vol.

58

もっと！日本と人形
鷺宮図書館

鷺宮のいま ・ むかし

平成 25 年 11 月 30 日発行

令和 5 年 2 月 28 日発行 ( 季刊 )発行人 鈴木正実

お雛様のルーツ

シイビブリア
中野区立中央図書館報 vol.58

平成 25 年 11 月 30 日発行

ひな人形、五月人形、ロボットや着せ替え人形、最近ではカプセルトイやフィギュアまで。人形は、誰もが一度は触れあったことがあるおもちゃではないだろうか。
今回の特集では日本と人形の関係について読み深められる書籍を紹介する。

どをカラー写真と共に見ることがで◇◆ ◇ ◆◇

東北６県で主に作られる、轆轤で挽 か れ た 木 の 人 形「 こ け し 」。作る職人によって表情が変わるこけしの魅 力 を、 文 化・ 風 土・ 意 匠・ 工 人、すべての面から一冊で学ぶことができる。こけしに対する深い愛情を感じることのできる優しいイラストがページに華を添えている。起源や歴史も含め、この本一冊でこけしの魅力をたっぷり味わうことができる。

ろくろ

佐々木一澄 / 絵と文、
誠文堂新光社、2020年、
所蔵：中央・中野東

江戸時代に大阪で生まれた人形芝 きる。全ての郷土玩具に作り手の愛居 ‶文 楽 ″。 そ ん な 文 楽 に 親 し み 情や願いがこめられており、ページを感じ、楽しむために作られたガイ をめくって眺めていると、なんだか手元に置きたくなってしまう。
ドブック。
人形以外の郷土玩具も沢山紹介さ文楽界で活躍する著者の二人が選
ぶ「私が好きな演目ベスト 」では、 れており、その素朴さや愛らしさに読んでいるだけで心が温まる。

有名な演目が写真つきで解説されており、読めば鑑賞してみたくなること間違いなし。他にも対談、文楽ゆかりのスポット紹介、楽屋裏を描いた漫画まで収録されている。
文楽を知り尽くしている人も、これから文楽を鑑賞しようとする人も、どちらも楽しめる内容になっている。

本書は、日本各地で愛されている郷土玩具にスポットを当てて紹介している。書名に「はじめまして」とあるように、大きさや玩具の由来なもっと！日本と人形

P.1 seebiblia

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甲斐みのり / 著、中村浩訳 / 監修、グラフィック社、2015年、所蔵：中央

佐々木幹郎 / 著、淡交社、2009年、所蔵：中央
桐竹勘十郎 / 著、小学館、2014年、所蔵：中央・中野東

淡交社から刊行されている雑誌『 な ご み 』 に、 ２ ０ ０ ７ 年 １ 月 ～２００８年６月まで連載されていた文章を、まとめて一冊にしたのが本書だ。全 回の連載で、日本の人形の歴史と文化を紐解いていく。掲載されている人形たちは、土偶から美少女フィギュア、からくり人形や指人形まで様々。思わずドキリとするような妖しい雰囲気を持つ人形たちが、写真付きで紹介され、作り手たちの個性が光るインタビューも読み応えがある。
18

ほうこ
あまがつ

The Origin of Hina Dolls

図 2 形代のバリエーション

図 1 御殿飾りの内裏雛と三人官女 ( 中野区立歴史民俗資料館所蔵 )ご てんかざ

京都を中心とした西日本では、雛段の最上段に紫宸殿 ( 内裏の正殿 )を模した御殿を置く、御殿飾りが普及した。制作：1952 年

し しんでん

ひいな遊びから雛祭りへ 雛祭りは
こうした貴族のままごとのひいな遊
しん じ
じょうし
はら
びと、神事の「上巳の祓い」が、長ひとがた

じんじつ・・

２ 天児と這子土など様々な素材で作られていたが、現在は和紙製が多い。昨今はウェブ
かた上でも神社のお祓いを受けられるが、それにはスマートフォンに表示したひとがたが用いられている。

しろじゅじゅつたん ご

元に置き、その子に降りかかる病や厄災を移し負わせた。
三十センチほどの竹を、丁天児

うぶ ぎ

字形に組み合わせて作った。竹を二本束ねて胴体にし、一本の竹を横にして両腕にする。天辺に白絹製の頭を乗せて顔と髪を描き、産着などを着せた。子どもに新しい着物を着せを過ぎたらひいな遊びはせぬもので 七日の人日、五月五日の端午、七月 う に な る。 そ の 段 数 も 次 第 に 増 え、ちせきちょうようすよ、と乳母にたしなめられている。 七日の七し夕八段にもなった。
、九月九日の重陽である。 江戸末期には七、ちにち
ひ い な の 形 や 作 り 方 に つ い て の 節供はもともと季節の節目の節せ日に、 こうして観賞用の高価な雛人形をく ご
はっきりした記録はないが、女と男 そ の 時 季 の 供 御 飲 食 物 を 神 に 捧 飾り祭るほうがメインになると、元()一対の立ち姿の紙人形を、手作りし げ、それを下げて人々が共に食べる 来の流し雛の風習はすたれていった。
ていたようだ。これに紙や布の衣裳 行事だった。今は「節句」という表
こ の よ う に 雛 人 形 は ひ と が た と、を着せていた。紙が貴重品だった当 記が多いが、元来は「節供」と書いた。 愛玩 ・観賞の要素を兼ね備えた、呪時としては、贅沢なおもちゃだった。 なお節供や、ひとがた・天児・這子・ 術性を帯びた人形と言える。お守り
上巳の祓い ・干支暦は、いずれも中 として、女の子は自分専用の雛人形
４ 雛祭りと雛人形
一国伝来のものである。
( 対の内裏雛 を) 持つものとされ立雛から坐雛へ 原 初 の 雛 人 形 は、 てきた。婚礼調度にも加えられ、結かみびな紙で作られた紙雛だった。女男一対 婚後の初節句も祝っていた。
たちびなの立ち姿の立雛だ。そのフォームは、 ちなみに衣裳着雛の胴体は、藁の人囃子などの供回りの人形や雛道具の種類が増え、雛壇が設けられるよばやし

城京址から、目や胸に木釘を打ち込 本体のままのものが多いが、着物をまれた板のひとがたが出土している。 着せる場合もある。感触が柔らかいひとがたは古くは紙・木・藁・金属・ ので、おもちゃにもなった。江戸時

以上はひとがたを善用する白呪術 る時は、まず天児に着せていた。
くろじゅじゅつはらこ
的 用 法 だ が、 黒 呪 術 的 用 法 も あ る。
這子 「祓い子」から来た名称で、はは人 の 分 身 で あ る ひ と が た を 傷 つ け、 這い這いする赤ん坊をかたどってい間接的に本人へダメージを与えるの る。 白 絹 に 綿 を 入 れ て 縫 い 合 わ せ、
うしこくまいだ。よく知られているのが丑の刻参 頭部を差し込んで顔を描き、絹糸のわらりの藁人形だろう。古くは奈良の平 黒髪を付けて金紙で束ねた。白絹の祓い捨てる。

自分の身代り 形(代 に) な り、 心 身わざわの病いや禍い、罪の穢れが転移される。 ③ ② の ひ と が た を 川 や 海 に 流す、燃やす、地中に埋めるなどして身体に悪い部分があれば、そこを念入りに撫でる。 ②それに息を吹きかけて魂を移す。これで、ひとがたが因は穢れが乗り移った為だとされて近代までは医療水準が低く、乳幼じゅほういた。穢れを清める呪法の一つとし 児 や 産 婦 の 死 亡 率 が 非 常 に 高 か っ
みそぎ はらえはらて、禊や祓が行われた。祓った穢れ た。そのため子ども用の形代もあっあまがつ
ほうこ
は次のように、ひとがたに移して祓 た。天児 図
這子 図( ２Ｂ と)、( ２Ｃ )
い捨てた。 ①ひとがたに自分の名前 である。双方とも平安時代に、貴族や数え年などを書き、身体を撫でる。 の間で用いられ始めた。子どもの枕

けがひとがた 人(形 図)( ２Ａ は) 、形しろ代という呪物のうち、人間に対する呪術に用いられるもので、人をかたひとかたしろどっている 人( 形代 。)
古代の日本では、病気や不幸の原1

語の『紅葉賀』では、十一歳の若紫 「雛祭り」という言葉も生まれた。
が元旦からひいな遊びに熱中し、十ちなみに上巳以外の五節供は一月

もみじのが３月３日は桃の節供。 桃の節供後は、雛人形はすぐ片付けるものとされてきた。
なぜだろう？
節供人形は節供が終われば片付けるべきものだから、 というのがメインの理由だが、 長く飾っておくと湿気や日光で人形が傷むから、という実際的な理由もある。
さらには雛人形
わざわ
は本来、持主の禍いを肩代りする 「ひとがた」であり、 厄災を移し負わせたまま放っておくと、禍いが本人に戻ってしまうから、という説もある。
この 「ひとがた」 とは何か？ 雛人形のルーツを探ってみよう。
かたしろせ っ く

い歳月の間に融合したものとされて 現在でも紙の流し雛に受け継がれて 束か桐で出来ている 現( 代は合成樹いる。上巳の祓いは、三月の上巳の
脂 製 の も の も あ る が 。) 身 体 の 芯 がいる。
男雛の両袖を大きく広げた姿
日 に 水 辺 で 陰 陽 師 に お 祓 い を さ せ、 は、ひとがたや天児に似ている。
藁束の人形！ やはり、お雛様はタひとがたを川や海に流す信仰行事
十五世紀後半には、水に流す雛と ダモノではなかった。
で、流し雛の風習の基になった。三 室内に飾っておく雛が区別されるよ
代には庶民にも普及し 、 女 性 の お 守
み「企画展」
おひなさま展りともなった。婚礼調度に加えられ、 月 上 巳 は 三 月 最 初 の 巳 の 日 の こ と うになった。観賞用の雛人形はよりみ
かん し れき
場所：山﨑記念 中野区立歴史民俗資料館
で、「巳」は干支暦上の日にちである。 精巧に、華美になっていく。紙の衣雛祭りにも飾られてい た 。
期間：２０２ 年２月 日～３月 日
干支暦では毎年日にちが変わるため、 裳は布製になり、顔は立体的になっ９時～ 時／月曜 ・第３日曜休／入館無料
３ ひいな
後に三月三日に定着した。
た。胴体も立体化し、安定性のある
見所：江戸時代から昭和にかけての約すわりびな
江戸時代に入ると三月三日は五節 坐 っ た 姿 の 坐 雛 が 現 れ、 江 戸 時 代 組の雛人形を展示。旧江古田村の名主・い かん そく たい
供の一つとして祝日になり、上巳の に は 十 二 単 や 衣 冠 束 帯 姿 の 坐 雛 ― 山﨑家の雛人形と雛道具こいは、中野区指定い し ょ う ぎ びな
有形文化財。そのうち鯉を運ぶ「鯉桶」は、節供は武家の公式儀礼になった。次 衣裳着雛が主流になる。
江古田ならではの雛道具。海が遠い江古
いで庶民にも拡まり、女の子の誕生雛人形を祭る場所も変わっていく。 田では淡水魚の鯉を生いけ簀すに飼い、祝い事
ひ もうせんを祝い、健やかな成長と結婚・安産・ 古くは床に敷いた緋毛氈や台の上に に贈ったり食べたりしていた。
家庭円満 ・長寿を願うお祭りになり、 祭られていた。江戸時代になると五（人形代）

古代にも呪物 ・お守りとしてのひとがたとは別に、リカ ち ゃ ん 人 形 のようなおもちゃの人形もあった。「ひいな 雛( 」) で あ る。 貴 族 の 少 女 がひいな遊びをする様子 は 、 王 朝 文 学にも描かれている。た と え ば 源 氏 物

ひとかたしろ314※参考資料は最終頁に掲載

171240seebiblia P.2

お雛様のルーツ
お雛様のルーツ
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C 這子

B 天児

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鷺宮地域
紹介

①
むかし都立家政駅②⑤■アクセス方法■
中野区立図書館 HP 上の③④「中野区ちいきの写真館」では中野区の古い写真を公開しています。
地域、年代などから検索したり、現代の地図上のマークから直接写真ををクリック！

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鷺宮のいま・むかし

鷺宮図書館
マスコットキャラクター

みゃ～こ※この記事は鷺宮図書館が担当しました

鷺宮のいま・むかしseebiblia P.4

中央図書館

No.058

映画会のお知らせ『地下鉄 ( メトロ ) に乗って』2006年公開 122分
（DVD 上映、日本語字幕付き・音声ガイドなし）

梅ソフトを食べるの巻

日時：令和5年3月25日（土）10：00 ～／ 14：30 ～※開場は30分前です。
場所：中央図書館地下2階 セミナールーム
定員：各回15名（予約申込制 / 先着順）受付：令和5年3月4日（土） 9：00より
中央図書館カウンターまたは電話：03-5340-5070にて

江古田図書館『わくわくえほんたいむ』

希望する子どもに対し、いつでも好きな本の読み聞かせを行います。
日時：令和５年4月23日～令和5年5月12日（休館日除く）
場所：江古田図書館 児童コーナー
対象 : 小学生以下
問合せ先：江古田図書館 03-3319-9301

p.2-3 お雛様のルーツ〈参考資料〉

次号予告・中野サンプラザ

特集 ・ ～ ル ッ ク・ バ ッ ク！！～

中 野 サンプラ ザ・中野東
vol.59 2023年 5 月末日 発行予定
※予告の内容は変更になる場合があります

編集後記♪ 子供の頃から夢見ていた、十二単を着た「リカちゃんひな人形」が発売されているのを知り、狂喜乱舞です！（K）♫ 人形は生まれた時から身近な存在ですよね。お別れが悲しいので、初めから買わないようにしています。（N）♬ 今回初めて、シイビブリアの編集を担当しました。校正などの経験がなかったので新鮮で楽しめました。（O）

お知らせ・次号予告・編集後記

seebiblia P.6※ 本誌の掲載内容・お知らせ情報は記事作成当時のものです。

・『日本の雛人形 決定版 』是澤博昭 / 著、淡交社、2013年、所蔵：中央・『ひな人形』斎藤良輔 / 著、法政大学出版局、1975年、所蔵：中央・『雛の誕生』皆川美恵子 / 著、春風社、2015年、所蔵：中央・『図説 日本の人形史』山田徳兵衛 / 編、東京堂出版、1991年、所蔵：中央・江古田・『六義園・柳沢家の雛祭』是澤博昭 / 著、ミネルヴァ書房、2022年、所蔵：中野東・『おひなさまの平安生活えほん』ほりかわ りまこ / 作、あすなろ書房、2020年、
所蔵：中央・野方・南台・鷺宮・江古田・上高田・中野東
・『調べてみよう ! 日本の職人 伝統のワザ 7』学研教育出版、2011年、所蔵：中央・中野東・『全訳 源氏物語 改版 新装版』全5巻、紫式部 / 著、角川書店、2008年、所蔵：上高田・『あさきゆめみし』全10巻、大和和紀 / 著、講談社、2017年、所蔵：中央・野方・南台・鷺宮・中野東・『呪術・占いのすべて』瓜生 中ほか / 著、日本文芸社、1997年、所蔵：中央・『< 図説 > 日本呪術全書 普及版』豊嶋泰國 / 著、原書房、2021年、所蔵：中野東・『まじないの文化史』新潟県立歴史博物館 / 監修、河出書房新社、2020年、所蔵：中央・『山﨑家のおひなさま』山﨑記念中野区立歴史民俗資料館、所蔵：中央・『おひなさま』山﨑記念中野区立歴史民俗資料館、所蔵：中央・中野区立歴史民俗資料館 HP『企画展示情報』（参照：2023年2月1日）
https://www.city.tokyo-nakano.lg.jp/dept/211500/d029585.html
https://www.city.tokyo-nakano.lg.jp/dept/211500/d029585.html