枝幸研究 13
Bulletin of the Okhotsk Museum ESASHI (13): 45-60 (2022)

135 年前に生きた曾祖父「村上熊作」と枝幸～「枝幸町史」とトッド夫人の旅行記「Corona and Coronet」から～

吉宮 仁美（旧姓：村上）
元横浜市職員（保健師）

要旨

171 年 前（ 嘉 永 4 年、1851 年 ） の 幕 末 に 生 ま れ、135 年 前（ 明 治 20 年、1887 年）に枝幸に移り住んでから昭和の初めまで、時代の動きを背景に曾祖父「村上熊作」は何をきっかけに枝幸に行き、どの様に枝幸で生きたのか「枝幸町史 上下巻」
（枝幸町史編纂委員会 1967；1971）と旅行記「Corona and Coronet」（Todd 1899）
を基に、熊作の人生を 3 期に分け掘り下げて考察した。それは曾祖父の波乱に富んだ人生を通して、北海道及び枝幸の幕末から近代化のあゆみに関する研究である。
「枝幸
町史 上下巻」（枝幸町史編纂委員会 1967；1971）に記述された事象は出来るだけ根拠のある資料をさがして確認するようにした。曾祖父は明治 29 年（1896）、枝幸に日食調査で来日していた米国の天文学者デイヴィッド・P・トッドと妻メイベル・L・トッド（以降トッド夫人と呼ぶ）と親交があったことから、私の視点は北海道から米国まで広がって、沢山の興味深いことを見出したのでここにまとめた。
キーワード：旅 行記「Corona and Coronet」, 枝幸町史 , 松前町史 , 皆既日食調査 ,エミリ・デキンスンの詩集 , アイヌ , ピーボディ・エセックス博物館

1

はじめに
写真 1 は旅行記「Corona and Coronet」（Todd

1899 pp.324-325、以降「C & C」と略す）に掲載されたものである。中央に座っているのは村上 熊 作（1851-1929、 以 降 熊 作 と 呼 ぶ ）、右隣は妻のきん（1853-1926）左隣は 9 歳の次女いか、妻きんの右隣は米国人のトッド夫人（18561932）そして夫人の右隣に立っているのは夫の天
文学者デヴィッド・トッド（1855-1939）である。
私は熊作のひ孫にあたり、枝幸町から車で四時間半の南富良野町に生まれ、今は結婚して横浜に住んで夫婦共に還暦を過ぎた。

写 真 1． 日 食 観 測 後 の 観 測 メ ン バ ー と 旧 校 舎（Todd 1899）。

46 枝幸研究 13 (2022)

毎年、富良野の介護施設に住む母親を励ましにまでもない。また、昭和 24 年（1949 年）の松

北海道を訪れるが、2020 年から夫が家系図づく

前大火（松前町役場が火元で松前城が焼失）によりを始めたことから曾祖父が生まれ育った場所にり、それ以前の「村上家」の除籍謄本が焼失と立ちたいと思い 2021 年夏、枝幸町へ旅立った。

町役場から連絡があり、残念に思っていたとこ

そして、戦前の住所が現在の何処にあたるのろ、芦別市に住む村上辰四郎（熊作の三男）：辰か等を調べるため枝幸町立図書館を訪れたとこ

雄（辰四郎の長男）家に松前大火の前年に作成さろ、「オホーツクミユージアムえさし」を紹介されていた村上一族の広範囲な家系図（村上 1948。

れた。私はそこで、真っ先に手に取った「枝幸町以降「芦別家系図」と呼ぶ）が保管されていた。

史 上巻」（枝幸町史編纂委員会 1967）の目次を

これも入手出来たのは大きな幸運であった。

眺めると、私の眼に曾祖父「村上熊作」の名前が私は今回の枝幸への旅から、今度は 135 年前

飛び込んできた。熊作は枝幸町史に「草分けの群の枝幸に生きた熊作を知るための「時空を超えた像」33 人の一人として描かれ、更に十数か所の旅」にでかけることにした。

ページにもその名を見ることが出来た。大変、驚尚、現在を生きている熊作の子孫の立場に立つ

き興奮するとともに、枝幸に 42 年間、生きた曾と、今回の熊作の人生のまとめ方に異論やご意見

祖父の姿に誇りと尊敬の念をもった。そして、曾があるかもしれないが、私なりのまとめをした事祖父の破天荒ではあるが、その「生きざま」に関をお許し願いたい。また敬称は略させて頂いた。

心が湧いた。そこで、熊作の人生を又、（①松前福山で武士の家に生まれ幕末の混乱に生きた時代＜ 0 歳～ 26 歳＞

歳）内は熊作の当時の年齢を示す。そして、引用文献中の注釈は（）として筆者が注記した。

②人 生 の 模 索 と ど ん 底 を 味 わ っ た 時 代＜ 27 歳～ 35 歳＞③枝幸に人生の活路と充実をみいだした感謝の時代＜ 36 歳～没 79 歳＞という 3 期に分けて、考えてみた。

2

熊作の人生の生き方①松前福山で武士の家に生まれ幕末の混乱に生きた時代＜ 0 歳～ 26 歳＞
熊作は 2021 年に放映の NHK 大河ドラマの主調査対象は「枝幸町史 上下巻」
（枝幸町史編纂人公渋沢栄一（1840-1931）と同じ時代に生き委員会 1967；1971）はもちろん、枝幸町が舞たのは興味深い。熊作は松前（福山）で生まれ台になった皆既日食調査（明治 29 年、1896 年育った。松前町は北海道の最南端に位置し、西は8 月 9 日）の為に米国から、天文学者の夫と共に日本海、南は津軽海峡に面している。（明治以前

枝幸に来て熊作と親交のあったトッド夫人の「Cの「松前」は「福山」と呼ばれていた。）& C」（Todd 1899）更にはトッド夫妻が枝幸を＜熊作の祖先＞去る際に、19 世紀最高の女流詩人と言われるエ「（村上熊作は）松前福山の藩士村上権右衛門のミリ・ディキンスンの詩を書いた揮毫を熊作に三男に生まれた。その先祖を尋ねると…戦国武将、贈ったことから「エミリ・ディキンスンの詩集」

村上義清であるという。
」（枝幸町史編纂委員会（中林 1986）や映画や本などである。更に、熊1967 p.528）

作が育った松前福山や彼が出掛けた上海、樺太、
小笠原の当時の事も調べた。

この記述を基に、松前町教育委員会に先祖の名前が松前藩の資料にあるか、問い合わせをしたと不幸にして、枝幸大火（昭和 15 年 5 月 11 日）

ころ、熊作の祖父三代目権右衛門は傳治澤町周辺

により枝幸にあったそれ以前の貴重な資料や写数ケ町の「町名主」、父親四代目権右衛門とその真等が殆どを失われた中で、トッド夫人の「C &長男太一郎は「足軽（武士）」と記録に残っていＣ」（Todd 1899）の記録や写真は当時の枝幸をる事が確認出来た。

知るうえで、大変、貴重な資料であることは言う「町名主」は城下町などで藩による町行政にお吉宮 仁美 47

図 1．登場人物関係図：村上誠一作成の芦別家系図（1948）に除籍謄本（枝幸町 2021、南富良野町 2021、
富良野市 2021、上富良野町 2021）を基に吉宮 徹が加筆（2022）。
いて「町年寄」のもと、その町内の徴税、紛争解前城（別名：福山城）の築城（着工 1849 年、完決などを担った町役人であった。

成 1854 年）の折に冥加金に加え多くの大工を「松前町史通説編第 1 巻下」（松前町史編集室集めるなどの大変な功績を認められ、嘉永 7 年

1988 p.608）によると、「（町名主は）町年寄の（1854 年）12 月 14 日に「足軽（武士）」取立て

ような有力上層の町人ではないが決して下層でなとの記述（松前町史編集室 1974 p.63）が見つ

い町民のなかから選ばれ、その身分も町奉行所限かった。当時、松前藩は財政難により「築城の為りではなく、町年寄・御用達に次いで藩の機構のに町民、百姓が藩に寄付をした場合は足軽に取立

なかで位置づけられていた。…職務の範囲の広さてる」旨の達しを出しており（松前町史編集室

は町年寄と変らない。…（町名主は松前）城下を1997 p.108）足軽に取立てられたのは、この達五地区に割ってそれぞれ担当していた。
（熊作のしを反映したものと思われる。

祖父の）担当地区は 632 軒、2467 人（1838 年＜熊作の実家＞

当時）。」

熊作の実家は、松前城から東に 1km の傳治澤

なお松前町教育委員会の回答を受けその後、別川河口付近の福山傳治澤町（現在の「松前町月途入手した「松前藩と松前―松前町史研究紀要島」地区）にあり、家の前は砂浜に続き津軽海6 号」（松前町史編集室、1974 p.60）によると、峡が広がっている。熊作は小さい頃から人々が図 1 のとおり、三代目権右衛門は文政 5 年（1822

漁業を営んでいる姿を目にして育ったのであろ

年 ）4 月 13 日 に「 町 名 主 」 に 就 任、 天 保 5 年う。しかし、熊作の父親は 49 歳の時に病死した。

（1835 年）11 月 6 日に病没する迄、約 13 年間、その時、長男太一郎は 26 歳、次男晋之丞（しん「町名主」仕事についていたことが分かった。

のじょう）は 14 歳、熊作は 7 歳、姉妹は 16 歳、

また、同じ資料で熊作の曾祖父二代目権右衛6 歳と 1 歳の計 6 人の子供たちを残して亡くなっ

門の弟斧作は分家し大工の棟梁をしており、松た。家督を継いだのは 27 歳の「足軽」の長男太

48 枝幸研究 13 (2022)に上がった。
「松前町史年表版」に「1877 年 6月札幌、函館の両庁管下の士族 600 人を募り屯田予備兵を編し、東京に送る（9 月帰る）。旧松前藩士多数応募。」（松前町史編集室 1997 p.190）と記述があり、熊作もその一人だったと思われる。
熊作が多感な年齢の時に国内では内戦が続き、スケール感は異なるが、渋沢栄一のような先進的な考えで「もう武士の世ではない」と判断し、武士としての人生を閉じた。
② 人 生 の 模 索 と ど ん 底 を 味 わ っ た 時 代＜ 27 歳～ 35 歳＞
図 2．旧斜里山道の概略ルート。
「斜里町史」（斜里町史編纂委員会 1995 p.152 及び p.630）の記述を参考に吉宮 徹が作成（2022）。

枝幸で明治 11 年（27 歳）はナマコ漁、明治
13 年（29 歳）にはサケ漁に従事し、漁期を終えて道南の松前福山に帰宅する模様が記述されている。

一郎であった。

＜冬季帰省の折に斜里山道で遭難＞＜箱館戦争と西南の役＞「二十六里（104km）ノ山道二掛リ、時既ニ冬00「熊作 は明治維新の動乱による藩の内訌には季、積雪数尋道路ヲ埋メ、為二途方ヲ失シ、雪中大いに苦慮したが、明治二年（18 歳）には官軍

二宿シ、即夜日蓮上人ノ悪夢二依り万死二一生ヲ（新政府軍）に加わって脱走軍との悪戦苦闘の渦得テ、標津二出テ根室二達スルコトヲ得テ、無事中に入った。やがて戊辰の役も平定し、もう武士

福山二帰ル」という難行を体験した。
（枝幸町史の世ではないといち早く見限りをつけ、実業に編纂委員会 1967 p.529）

よって身を立てようと、炭焼きになったり、駄送

図 2 のとおり、枝幸から紋別・網走を経て斜馬を追ったりした。その後函館近海小廻船の船頭

里山道に入り遭難したが、九死に一生を得て標津にもなったが、明治十年（26 歳）九州に西南のを出て、根室に到着し、根室から船で松前福山に役が起こると早速征討軍の募兵に応じて東京に帰宅したとあるが、当時は最果ての枝幸から松前上った。」（枝幸町史編纂委員会 1967 p.528、傍への帰省手段としては、根室までは冬のため船は点筆者）使えず徒歩だけであったのだろう。北海道の極寒

明治維新の過程では藩は官軍派 ( 新政府軍 ) との山道、それも積雪による道なき道を歩くという。

旧幕府軍派（旧幕府軍）に分かれ混乱したが、熊なんと、無謀な人だろう。

作は明治 2 年 18 歳の時に、官軍に加わり榎本武＜枝幸に行った理由＞

揚、土方歳三らの幕府脱走軍と戦った（箱館戦争
慶応 4 年 1868 年～明治 2 年 1869 年）。

何故、遠方の枝幸に出かけて漁をしたのだろうか。

足軽の長兄太一郎はこの箱館戦争で怪我をした

熊作が初めて枝幸に行った明治 11 年（27 歳）のか終戦の翌年、青森石崎村（現：外ヶ浜町）にの数年前から江戸時代以降、宗谷地方の漁場経営ある妻の実家で「入湯の砌（みぎり）没」と「芦を担った松前福山に店をもつ伊達家の衰退が顕著

別家系図」（村上 1948）にある。

になり、その使用人達が独立し漁場を自営するよ

その後、熊作は 26 歳の明治 10 年（1877 年）、

うになった。その使用人の一人に熊作の従弟の上西郷隆盛が蹶起した西南の役が起こると、妻と 2村（かみむら）友作（熊作より 6 歳下）がいた

人の子ども（4 歳と 2 歳）を松前福山に残し、征（枝幸町史編纂委員会 1967 p.392）。それは、「芦討軍（新政府軍）に参加すべく募兵に応じて東京

別家系図」（村上 1948）にあった人物と名前が吉宮 仁美 49合致した。熊作そして実兄の晋之丞も友作に、枝幣の回収による所謂「松方デフレ」の影響と思わ

幸が可能性のある大きな漁場だとして誘われたのれ、これは全国各地で暴動も引き起こした。

ではないだろうか。枝幸町史上巻にもそのような＜上海航路（外国船）と小笠原航路で船員として人の動きが記されている。

働く＞「移住の動機をおよそつぎの三態に大別するこ

33 歳時の人生のどん底では経済的にも、精神とができよう。第一は、佐賀長兵衛の例に見られ的にもかなりのダメージを受けたと思う。それで0 0

るように藤野・伊達・楠原という漁場もちの系譜

も、人に助けられながら、翌年の 34 歳時には外につながるもので、彼らは枝幸沿岸の実態と漁場

国船の船員として小笠原、横浜、上海に出かける

開発の可能性についてすでに予備知識を持っていなど、逞しく生きていく。松前で待つ妻子を思ったのである。漁場経営についても充分な経験を積たのか、そのエネルギーはどこからくるのかと思00

んでいるので事業は着実に伸び、つぎつぎ縁故00

0 0 0 0者を招致して末拡がりに地盤を築き上げて行った。
00

この当時の移住者について、『次デ伊達 ナドノ旧00う。
なお横浜にある日本郵船歴史博物館によると、
小笠原航路は丁度、熊作が小笠原に行った年の明奉公人来リ（清水・佐々木・上村・中山）…』…

治 18 年（1885 年）10 月に東京府庁から日本郵

第二には…」（枝幸町史編纂委員会 1967 p.566、船への命令で開設となった。当時、東京と小笠原

傍点筆者）

間は片道 2-3 日程度かかり、年 4 回の不定期便

ただ、熊作が枝幸に定住するのは、友作が妻子だった。しかし当時の船員名簿は無く、熊作がこを残して早世（明治 18 年、28 歳）した後の明れに乗っていたかは不明とのことである。一方、

治 20 年（36 歳）の時で、既に晋之丞が漁場を横浜―上海航路については、外国船籍で外国人の自営し始めていた時である。また、次の記述もあ

船員による運航である。熊作が乗った明治 18 年

る。

ではないが、明治 32 年（1899 年）のスケジュー＜人生のどん底＞

ルでは、横浜港を水曜日正午に出発し、各地（神「明治十四年（30 歳）には樺太に渡って越年し、戸、門司、長崎）を寄港し上海港の到着は水曜日

十六年（32 歳）から二年間福山で荒物商（日用午前になるという。横浜港から上海港まで停泊時雑貨商）と回漕店（船や荷馬車をもち、内外の間も含めると片道 1 週間かかっている。明治 18荷物などを扱う運送会社あるいは商店）を営ん

年（1885 年）当時も運行スケジュールに大きなだ。十七年（33 歳）のこと、鯨肉一〇〇石（約違いはないという。

18,000L）を買い入れ、東京に向けて輸送の途中、

この 1 年間の間に、熊作は横浜～上海（往復 2その船が暴風にあって熊作の荷も海中にほうり出週間）と不定期な小笠原島（往復 1 週間）を複されてしまった。そこでその荷がどうなったかを数回にわたり、船員として精力的に働いたと思う。

確かめるため、鮭鱒等を仕入れして上京したが、＜樺太探検＞

おり悪しく魚価の大暴落に遭って元金もなくして「この年（明治 19 年 35 歳）木田某に雇われてしまった。こうして無一文になったうえに重病に

樺太の漁場で働いたが、漁期が終ってから島内をかかるという窮境に追い込まれたが、大阪の島田探検しようと思い立った。すなわち白米五升（50という人の援助でようやく一条の活路を見出すこ合、約 7.5kg）を持ち、陸には道もなく川にはとができた。そこで輸送会社の船員となって小笠

舟もない未開地二四五里（980km）を四二日か原島に渡り、その後外国船に雇われて横浜上海間

かって踏破し、ようやく日本領事館に辿り着いてを往復し、一年間船員生活を送ったあと、十九年二・三日間久津原領事の官邸に滞在した。（平均（35 歳）になってようやく福山に帰宅することが23km/ 日）。そこからまた七〇里（280km）をできた。
」（枝幸町史編纂委員会 1967 p.529）

跋渉し、九月船で小樽に帰り着くという、いかに熊作が損失を被った「魚価の大暴落」は不換紙も彼らしい探検行をやってのけた。」（枝幸町史編

50 枝幸研究 13 (2022)あたる。一日平均約 23km の距離を 7.5kg の米を背中にして歩いたという。驚く距離だ。図 3のとおり、木田の漁業地であるタライカ（現ボロナイスク市の東）は樺太の中央部東海岸である。ここから領事館のあったコルサコフ（日本名大泊）までは直線距離で 300km、陸路最短距離
で 80 里（320km）ほどであり、町史に書かれた245 里（980km）とは大きく異なる。漁場を探して西海岸にも行ったのだろうか。
横浜―上海間や小笠原まで 1 年もの間、外国船で働いたり、樺太の漁場で働きながら樺太探検をしたり人生模索の旅にでている。あの時代に熊作が夢を求めて、日本から飛びだしていく勇気や行動力にバイタリテイあふれる人だと思った。見
知らぬ外国や外国人の文化に接し、経験すること
は、島国日本だけで暮らしている人よりも、少し広い視野をもてたのではないかと思う。
色々と体験しながら、一方では「どう生きていこうか」ともがいていた時代ではなかっただろう
図 3．樺太：木田長右衛門の漁場のタライカと日本領事館との位置関係。

か。
道南の松前福山に幼い子供たち（長女 8 歳、長男 6 歳、次男 3 歳）を妻にまかせて、その家族と母親はどれほどに心配したことだろうか。
「彼は『天性豁達気質磊々（著者注：てんせい

纂委員会 1967 p.529）
この「木田某」とは「新北海道史」( 北海道1971 p.540) に登場する「函館の漁業者

木田長右衛門（旧漁業地タライカ）」と思われる。

かったつ きしつ らいらい）』つまりからっとして物に拘泥しない性格なので、ついしたい放題のことをしては、数回父母の勘気を受けた。晩年は

新北海道史（北海道 1971 pp.539-541）によ行状も正しくなって事業に励み、生母の送葬（44れば、明治 8 年の樺太千島交換条約で樺太がロ歳）のときなどは、兄弟に率先して一人で奔走しシア領になった後でも、条約上は日本人も継続したという。」（枝幸町史編纂委員会 1967 p.530）て漁業ができることになっていたが、日本政府■エミリ・デキンスンの詩（開拓府）がロシア（人）との紛争を避けるため「成功はもっとも甘美におもわれるに国内向けには樺太での漁業を禁止した。この措置に対し木田の名を例に挙げ、多くの漁業者が漁

甘露の味がわかるためには獲豊富な同地での漁業をもとめ出願したため、開もっとも激しい渇きが必要。」

拓府も折れて明治 9 年には漁業を認めた経緯が（1859 年 No67）（中林 1986 p.57）

書かれている。

熊作は人生の甘露の味（成功）を分かろうと、

熊 作 は 245 里（980km） を 踏 破 し、 更 に そ一度も成功しないひとには。

命を懸けて色々と試みたのであろうか。

こから 70 里（280km）と合わせて 1260km を③枝幸に人生の活路と充実をみいだした感謝の時

42 日間以上の道なき道を探検にいったという。

代＜ 36 歳～没 79 歳＞

1260km というと、稚内から京都までの距離に「明治二十年（36 歳）ふたたび枝幸に渡って、

吉宮 仁美 51

図 4．村上熊作のニウシトマリの漁場。
「北海立志編」明治 30 年、高崎龍太郎より。
実兄村上晋之丞の漁場で漁業に従事したが、そ枝幸村は明治 25 年（41 歳）から日食調査のの間に漁場を申請し、二十四年（40 歳）には別あった 29 年（45 歳）までニシンの豊漁が続い家した。そして幸先よく豊漁の二十五年（41 歳）ており、街全体がその好景気に盛り上がり、またから独立自営の鰊建網漁をはじめた。その後連年建物も新築が相次いでいたことをうかがわせる。

豊漁に恵まれて資力を増し、礼文村二ウストマリ

トッド夫人の旅行記には当時の豊漁を背景に枝幸に家屋倉庫数棟を建築して漁業家としての揺ぎなの人々の暮らしに活気がみなぎっている空気感がい地歩をかためた。二十九年（45 歳）には鰊建
網二統を自営するとともに…農業も試みていた。
」（枝幸町史編纂委員会 1967 pp.529-530）。図 4は熊作の漁場の描写である。また、図 5 のとおり、
枝幸市街から南に約 21km の所に熊作の漁場（ニウシトマリ）があった。春はニシン漁、秋はサケ漁で多くのアイヌ人を含む 30 人から 50 人の漁師を雇い、礼文村のニウシトマリ（樹木の多い船のかかり澗）で網元として活躍、かなりの財を築いたようだ。
人生が充実してきた頃、米国から日食調査のために枝幸に来たトッド夫妻と親交が生れた。その頃の熊作（45 歳）の家族は妻が 42 歳、長女もとは 22 歳、長男は 20 歳、次男寅太郎は 18 歳、三男辰四郎は 13 歳、次女のいかは 9 歳、四男は2 歳の 8 人家族であった。
【米国のトッド夫妻との交流】
ア

当時の枝幸の風景と空気感
既に「メイベル・トッドの見た百年前の枝幸」（高畠・山浦 2010）と題されて「枝幸研究」にその当時の枝幸についての掲載がされている。

図 5．熊作の漁場（ニウシトマリ）と枝幸市街地の位置関係。枝幸自然歴史マップを参考。

52 枝幸研究 13 (2022)

記述されており、私も「C & C」
（Todd 1899）を、

仕事は網の仕掛けや獲物の水揚げである。網元の改めて原文から訳してみた。

生活は多様で変化にとんでいる。冬はしばしば函＜気候や人口＞

館に住む。また、しばしば商談のために東京へ出「枝幸の空気は確かに濃霧地方からはずれていかける。網元の子供たちは良い学校、しばしば大る。道南地方よりも空気がかなり澄んでいる。
」

学へ進学している。家の中は全て美しく、上品な（Todd 1899 p.274）

調度品で飾られている。北海道の可能性のある富「町の人口は遠い海岸の魅力としてニシンやサはより広く高く評価されており、おそらく、原始ケ漁による道南地方からの多くの入植者たちから的状態は長くは残されないだろう。これらの入植なる。わずか 10 年未満のうちに小さな村が誕生

者たちは日本人たちであるが、アイヌたちの未開した。日本人は新しい地方への入植を好まない。

拓の集落は近くのあらゆるところにあるのだが、春と秋に簡単に稼げる金だけが、彼ら（日本人）

アイヌ民族と十分な調和をもって暮らしているわを本来住んでいる場所からこの土地へと惹き付け

けではない。」（Todd 1899 p.282）ているのだ。この時期（春と秋）の枝幸の人口はイ

1700 人 か ら 4000 人 に 増 加 し て い た。
」（Todd

アイヌ村への案内

トッド夫人のアイヌ村での生活用品類の収集

1899 p.282）

は、動物学や人類学の分野で足跡を残したエド＜村の日々の様子＞

ワード・シルベスター・モース (1838-1925、大「（トッド夫妻の宿泊先あるいは校舎の）引き窓

森貝塚の発見者として有名 ) から依頼された。
「Cから村の生活が沢山と見えている。女たちは通り& C」（Todd 1899）には第 25 章から第 28 章ま

で洗濯をしていた。洗濯やその他の作業の合間にでにアイヌの記述があるとおり、トッド夫人も高絶え間ないおしゃべりを楽しんでいる。はす向か

い関心があったようだ。

いには素敵な広々とした地元の茶屋にある芸術的

当時、道南に住むアイヌの調査はモースや医な街灯柱がみえた。屋根が張り出した縁側に可愛師シーボルトの次男ハインリッヒ・シーボルト

い若い女性たちが座っていて、お客たちが茶屋か（1852-1908） と イ ザ ベ ラ・L・ バ ー ド（1831-

ら出入りしている。毎晩、明るい提灯の列がゆれ

1904）により、既に行われているものの、枝幸はている。
」（Todd 1899 p.281）

道北に位置する未開の土地で、誰も調査をしてお＜実力者の家の様子＞

らず、最北の枝幸に住むアイヌは全く知られてい「枝幸村の有力者広谷さんは海に面したところなかった。

に広々とした家を持っている。家の正面にそって「欧米人がほとんど訪れていないということで、ループに列をなした沢山の紙提灯が毎晩、驚くほ彼女（トッド夫人）にとってはやりがいがあった

どに飾られている。私たちが枝幸に到着したあとといえるだろう。さらに、モースからの収集依頼に、手の込んだ夕食に招待された。彼の小柄で可は、メイベル（トッド夫人）の好奇心に火をつけ

愛い花嫁は、高価な織錦の帯とグレーの絹の着物ることになった。」（梅本 2017 p.32）

で見事に着飾っており、美しい掛け軸や素晴らしい火鉢、ブロンズ製の花瓶を背景に皆と少し離れて微笑みを浮かべて座り、まるで絵のように見え

19 世紀末から欧米諸国は競って北海道をめざしていたという。
熊作は漁場でアイヌの方たちと漁業を営んだ

た。
」（Todd 1899 p.290）

ことから、彼らとは日常的に親しい関係だった。

＊広谷季太郎：北 海道議員当選 3 回、漁業、造トッド夫人のアイヌ村への訪問は熊作も案内人

船所経営、砂金採取業。

の一人だった。写真 2（左写真がサケ皮のコート、＜網元（the master fisherman）のくらし＞

右写真の右上にネックレス）は「C & C」
（Todd

「網元は大変なお金持ちで、30 ～ 50 人を雇っ

1899 p.312；p.368）から転載した。

ている。その中には数人のアイヌもいる。実際の「C & C」（Todd 1899 p.312）によればトッド

吉宮 仁美 53

写真 2．左がサケ皮のコート、右写真の右上にネックレス。「C & C」（Todd 1899 p.312；p.368）より転載。
夫人が枝幸から収集した殆ど（“The larger part”）

p.312） に も ト ッ ド 夫 人 が “knife handles andのアイヌの生活用品類はモース教授に渡され、そsheaths” を買ったと記してあり、その存在を確認して米国マサチューセッツ州ピーボディ博物館するため、私は米国ボルティモアに住む米国人の（現ピーボディ・エセックス博物館：PEM）に収友人を通して PEM に問い合わせた。すると PEM蔵されたと記述がある。

が収蔵するトッド夫人関連の収集品 31 点の中か
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「トッド氏ハ夫人ト懇意ナ村上熊作氏トヲ伴ヒ、ら、サケ皮のコート、ネックレス、食器などの 8

下幌別川尻にアイヌ小屋が三軒アリマシタガ、其枚の写真（品数で 9 点）が PEM から送られて来処ヲ訪レタコトガアリマシタ。…イルリンカガ彫た。

刻シタ刀ノ鞘、無名鳥ノ毛皮ヲ五円デ買ヒ求メマ

特に写真 3 のサケ皮のコートはアイヌの人々

シタ。
」（枝幸町史編纂委員会 1967 p.693、傍点の高度な技術を感じさせる精細で美しいカラー写

筆者）

真で、写真 4 のネックレスの写真と共に本稿の上 記 の「 刀 ノ 鞘 」 は、
「C & C」（Todd 1899

為に PEM の好意で掲載が許可された。残念なが写 真 3．Ainu artist coat, before 1896 Textile, silk, salmon skin Museum Purchase, 1897 E3390.
Courtesy of the Peabody Essex Museum．

54 枝幸研究 13 (2022)

写 真 4．Ainu artist Woman’s necklace, before

写真 5．村上辰四郎氏秘蔵。トッド夫妻から贈ら1896 silver pendant on wood backing, glass

れた「日の出」の揮毫。

beads Japan Museum Purchase, 1897 E3407.
Courtesy of the Peabody Essex Museum.
らナイフの柄と鞘は確認が出来なかったが、収集筆した揮毫を贈った。夫妻が揮毫を贈ったと確認品が現在も米国に 100 年以上の時空を超え存在されているのは、この他には枝幸小学校（枝幸大し、保存状態が大変よいことが確認出来て強い感

火で焼失）と竜寛寺（現所在不明）の 2 か所の動を覚えた。

みで、個人では熊作だけであった。

1977 年にエドワード・モースの来日 100 周

詩は枝幸村に面した「オホーツク海」から昇る年を記念し、彼を称える展示会がピーボディ博物

真っ赤な「日の出」の風景を表している。当時、館で開催された。前掲のコートなど 10 点の品はトッド夫妻は海岸に面した広谷李太郎氏宅に寄記念の本 “Japan day by day（日本その日その日）”宿しており（枝幸町史編纂委員会 1967 p.709）、に 見 る こ と が 出 来 る（Hickman 1977 p. 166；

想像の羽を広げてみると、朝に目覚めてその宿か

p.172）。

ら見た海を臨んだ光景、あるいは宿から近い海岸

この中で、前掲のサケ皮のコートは ”Acquired

線を散歩して見た光景だろうか。

for the Peabody Museum in the vicinity of

夏 の 枝 幸 の「 日 の 出 」 は 東 の「 オ ホ ー ツ ク

Esashi, Hokkaido, by Mrs. Mabel Loomis Todd

海」から太陽が上り、西の「ポロヌプリ山（標高on the Amherst College Expedition to view the840m）」に沈む。国立天文台に問合せをしたと

solar eclipse of 1896”、ネックレスは ”Collected

ころ、日食調査の当日の 1896 年 8 月 9 日の枝

by Mrs. Mabel Loomis Todd in 1896 Gift to the

幸の「日の出」は 4 時 21 分だった。

Museum, 1897” と記してある。

【トッド夫妻から贈られた揮毫】

ウ

トッド夫妻から寄贈の直筆の揮毫（きごう）

写真 5 は村上辰四郎秘蔵の揮毫である。熊作「ここは日の出が洗う土地

深紅の海の海岸の家族と親しく交流があったトッド夫妻はお別れ

いかに太陽が昇り、どこに急ぐのかに、熊作へエミリ・ディキンスン（1830-1886）



これが東の神秘」の詩「入日」を「枝幸」という土地柄にあわせてDavid P. Todd and Mabel L. Todd

改変した詩、トッド夫妻のサインそして日付を直枝幸 1896 年 8 月 16 日

吉宮 仁美 55

（大西 2017 p.114）【上記の詩の基となったエミリ・デキンスンの詩】

その道路の先にある川に橋を架けたことで、どれだけ当時の人々の生活に役に立ったかと思う。事「ここは日没が洗う土地

900m の距離で、決して道路として長くはないが、黄色の海の岸辺業で儲けた財産を私利私欲にはしることなく、枝そこに太陽が昇り、どこに急ぐのか幸のために使うということは、誰でもできない精

これが西の神秘」

神と思う。

（1861 年 No266）（大西 2017 p.113）

写真 6 は「各国観測班と多数の来賓を迎え、8



＊下線が改変された部分

月 11 日、（枝幸）小学校落成式が盛大に挙行さこの詩は 1864 年エミリが匿名で「リパブリカれた。そのあとの記念撮影」（枝幸町史編纂委員

ン」紙に投稿され、発表されていた詩だ。そして、会 1967 p.693）と説明がある。前列右端に学校

この詩はトッド夫人らが編集を手掛けた「エミ建設委員であった熊作、中央にトッド夫人、そのリ・デキンスンの詩集第 1 集（"Poem by Emily

右隣に天文学者デヴィッド・トッドがみえる。

Dickinson, Series One"）」（Todd & Higginson

枝幸小学校は 2021 年、131 年目をむかえた

1890 p.48）の一編である。トッド夫人らの手でという。道立図書館や枝幸町立図書館に問い合わ

日食調査の 6 年前に刊行されたことを考えれば、せたが、70 年史、90 年史、100 年史はあるが、これを書いたトッド氏自身もこの有名な詩を覚え

熊作たちの学校建設委員たちの記述の可能性があていた事は頷ける。

ると思われる 50 周年誌は見当たらないので、熊

「枝幸町史 上巻」
（枝幸町史編纂委員会 1967

作たちの痕跡は確認できなかった。ただし乙忠部

p.790）には揮毫が「村内の医師村上辰四郎所

小中学校建設の背景については枝幸町史下巻に下有」（辰四郎は熊作の三男、1883 年生）とあるが、記の記述がある。

寄贈された 1896 年は辰四郎が 13 才であった事「乙忠部地区の開拓は明治二十年ころ（36 歳）

から、当初、熊作が受け取って、のちに辰四郎がからはじまった。村上熊作は明治十一年（27 歳）

引き継いだと思われる。尚、揮毫はその後、芦別枝幸に来て、同二十年乙忠部ニウスドマリに居を村上家から「オホーツクミュージアムえさし」に

定め漁業のかたわら農耕にも従事した。高橋万寄贈され、現在は同館に収蔵されている。なお、

吾・藤田新太郎…、翌二十六年（42 歳）清水嘉

写真 5 の揮毫は寄贈前に芦別に住む村上家が撮一郎によって礼文駅逓所が開設されると、市街の影したものである。

様相を呈するようになり、十五・六戸の部落に【枝幸に感謝】発展したのである。
」（枝幸町史編纂委員会 1971

ア

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教育や漁業等の人的・経済的支援と町づくりの支援「長男の長作は家業に専念し、（熊作は）魚場のほか枝幸市街地に宅地数か所を所有し、家産の基盤は強固になり事業は伸張した。そして自費を投じて四・五百間の道路を開き、それに橋を架けて通行の便をはかるなど公益に尽し、人望を得て枝幸郡各村総代に当選、そのほか漁業組合委員・学校建築委員に推され、日清戦争軍資金・学校新築
費寄附、ことに日蓮宗出張所建設について奔走するなど、枝幸にとっては忘れがたい草分けの一人である。
」（枝幸町史編纂委員会 1967 p.530）
4・5 百間の道路を現代のスケールにすると約

写真 6．
（枝幸）小学校落成式後の各国観測班と来賓との記念撮影、1896 年 8 月 11 日。

56 枝幸研究 13 (2022)

p.980、傍点筆者）

歳（ 明 治 24 年 ～ 31 年、1891 年 ～ 1898 年 ）なお、トッド夫妻に可愛がられた熊作の次女であった。その平均寿命を考えれば、両親が高齢

いかは 23 歳の時、上記の高橋万吾の長男に嫁いでは子どもが授かっても育てられず、養子縁組とでいる。

なった事例が多くあったと考えられる。私の祖父イ

8 歳の峰行は結局、熊作 57 歳と妻キン 55 歳の当時の医療状況から西洋医学の導入に尽力＜多産と乳児死亡＞
熊作を支えた 2 歳年下の妻きんは 20 歳で長女、長男（同 25 歳時）、三男辰四郎（同 30 歳

時に 35 歳の長女もとの所に養子にいくことになる。
＜枝幸村の医療状況＞時）、次女いか（同 34 歳時）、四男（同 40 歳時）、

日食調査に伴う枝幸への訪問者は国内外合わせ五男（同 41 歳時）、最後は五男である私の祖父て約 400 名と言われている。（枝幸町史編纂委員

峰行（同 47 歳時）を産み育てていった。なんと、会 1967 p.671）当時の枝幸の医療状況と対応に

27 年間の長い間に 8 人（男 6 人と女 2 人）の子

ついて枝幸町史上巻に記述があるので紹介したい。

供たちを産み育て続けた。当時の女性達は生きて「また当時医療関係では、前田という漢方医がいる限りは沢山の子どもを産み、一生、子育てを開業しているだけの甚だ心細い状態だったので、していたことに驚く。ただ五男は 1 カ月半で亡わざわざ東京から、帝大で西洋医術の修業をした

くなっている。そして熊作の長女もとは 4 人の医師を招聘し、枝幸病院を創設して外人の病気に子を産んだが、三男（長女 40 歳時）を除き、長備えた。枝幸校落成式に名を列ねている帝国大学

男 8 カ月目、次男わずか 4 日目、四男 9 日目で医師堀礼治がその人である」（枝幸町史編纂委員

全ての子が夭逝した。子の夭逝を前にどれだけ、会 1967 p.692）

もとと熊作夫婦は悲しい思いをしただろうか。

＜当時の日本の西洋医師への道＞

当時、日食調査のために派遣されていた帝国大

当時は漢方医が主流だったが、「医術開業試験」

学卒の堀礼治医師の活躍を目のあたりにし、枝幸の導入（明治 8 年、1875 年）により、新規に開に西洋医学の必要性を熊作夫妻ともとは切に感じ業する医師は西洋医学の知識が必須になった。こたに違いない。熊作夫婦ともとは辰四郎（三男、れにより日本の医師の西洋化が画期的に進み「結1883-1954） と 峰 行（ 六 男、 私 の 祖 父、1900-

果的には大正 5 年の廃止までに、総数 2 万人を

1976）の息子たちを医師になるように尽力した。

超える大量の医師を創出していくのである。大峰行は千葉医学専門学校への進学を勧められたが、正初年の医師の総数はおよそ 4 万人であったが、性格に合わないとその道を諦めたと聞く。

その内旧来からの医師（漢方医）約 1 万であり、「国民衛生の動向」によると、「乳児死亡」（生

西洋医師 3 万人のうち試験（医術開業試験）合後 1 年未満の死亡）について「明治、大正には格者（野口英世もこの試験で医師となった）は約

出生千対 150 ～ 160 であったが…毎年改善され、半数の 1 万 5 千人を超え、医師社会における一1 けた台となり、令和元年には 1.9 となった。
」

大勢力を形成していたのである。」（メディア教育（厚生労働統計協会 2021 p.108）。当時は北海道

開発センター 1994 p.160）また、残りの西洋医に限らず全国的に、国民の栄養や経済状況、医療師の 1 万 5 千人の内訳は医学専門学校等の卒業状況は脆弱であったと考える。

者約 1 万 2 千人、帝国大学卒業者は約 3 千人で＜平均寿命＞

あった。

一方、平均寿命は現在、男性 81.41 歳、女性

＜三男

辰四郎の西洋医師としての歩み＞

87.45 歳（令和元年、2019 年）で世界トップク

当時「医術開業試験」を受験するために、東京ラスである。しかし、厚生労働省第 20 回生命の受験予備校（現在の「日本医科大学」になる表（厚生労働省大臣官房統計情報部 2007）によ「済生学舎」あるいは、「東京慈恵会医科大学」とれば、当時の平均寿命は男性 42.8 歳、女性 44.3

なる「成医会講習所」など）があり多くの医師の吉宮 仁美 57

希望者が集まった。しかし、三男辰四郎は静岡や写真と同時に頂いた記念誌「妙遠寺 百年の軌

東京市（現在の東京都）の医院に住み込みで助手跡」（香川 1994）には「開基功労者 村上家につをしながら勉強し、試験を受けた。

いて」というコラムが設けられおり、妙遠寺の創

当時、枝幸から東京までの交通の不便さもある

設と経営に対する熊作一家の温かい支援への記述

が、学業生活への仕送りは、大変なことだっただ

を以下に見た。

ろう。熊作は網元として春はニシン漁、秋はサケ「特に（熊作没後）辰四郎タカ夫妻、猛さん、漁により、一代で財をなしたため、子供の教育にモトさん、イカさんの兄弟姉妹、晋之丞さんの長投資が出来たのであろう。

男敬太郎（著者注：正しくは力太郎）キミ夫妻の辰四郎は 33 歳の大正 5 年に医師登録がされて、枝幸で「内科、小児科、外科、産婦人科」の医院

心あたたかい御支援は感謝にたえない。
」（香川1994 p.4）を開業し医師として働き始めた。大正 14 年の枝村上熊作とその家族は枝幸に骨を埋めるべく

幸村では辰四郎を含め 3 名の医師がいた。
（医事「枝幸を第二の故郷」とし、寺の創建や運営の支

時論社 1925 p.39）彼は 46 歳（昭和 4 年）の時

援を積極的に行ったことがうかがえる。

に、サロマ湖のある下湧別村に移るまで 12 年間

熊作が 35 歳の時に枝幸から松前福山へ帰宅のにわたり枝幸の医療の一端を担った。その後、下折、積雪の斜里山道で日蓮上人の霊夢をみてそ湧別村から幌加内村に移り、そこで 20 年間の貢の後、危機を脱した経験（枝幸町史編纂委員会

献の後に、更に芦別に移った。

1967 p.529）から、その後も熊作の中に日蓮宗＜西洋医師として辰雄が引き継ぐ＞

への感謝の念を忘れなかったのであろう。

辰四郎の息子 辰雄（1923-1983）も医師にな

私の実家の菩提寺は富良野にあり、約 50 年前り、辰四郎の医院で働くようになった。辰四郎の私の母親が知り合いの方にその寺の娘さんを紹介

医師としての志を継いだ辰雄は「おおらかで分けしたところ、その後結婚された。その娘さんは妙隔てがなく、生涯市井の人であり続けた人だっ

遠寺のご住職の親戚だったことを今回、妙遠寺とた。」（辰雄氏の娘の談）交流を持つことで知り大変に驚いた。これもまたウ

時空を超えて、熊作と見えない糸で結ばれている

心の拠りどころとしての妙遠寺（みょうおんじ）の設立と運営に奔走と感じた。

また、枝幸町史上巻の「草分けの群像」と題して「鴻池了旭（僧侶）」の項目の中には以下の記

3

曾祖父熊作は人生にもがきながらも、試行錯誤述あった。
「明治二十七年四月（43 歳）、はじめて枝幸を
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おわりにして生きた。そして、人生のどん底も味わって生訪れ、村上晋之丞方に宿をとった。そして枝幸がきた時代もあった。幕末の時代に青春を生きた熊

将来の繁栄を予約された地方であると見極めをつ

作は物騒な世ではあったが、下級武士の子だろう

け、ここに一寺を創建しようと思い立った…長内と商家の生まれだろうと、自分自身の力で道を拓

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幾三郎・村上熊作・大渕音松らが熱心に奔走してくことができた時代だったのではなかろうか。

早速相談がまとまり、七月から工事にかかってわ

外国船に船員として 1 年間、雇用され、小笠ずか三カ月間で新築を終った。…」（枝幸町史編

原や上海に足をのばし、当時の日本人のほとんど

纂委員会 1967 p.545、傍点筆者）

誰も知らない世界を見聞し、体験している。枝幸

私は同寺の香川住職へ熊作に関する情報を求めに漁場をえてからは、地元のアイヌの方達を雇用て問合せをした。頂いた手紙には仏像写真が同封

して、一緒に仕事をした。

されており、「当寺開堂の際、村上晋之丞、熊作「ニシントマリ（著者注：正しくはニウシトマ

兄弟から寄進され内仏間に大切に安置されていリ）の村上さんの家にトッド夫人が泊ったとき村る。」と綴られてあった。

上さんの娘いかさん（次女、9 歳）を見知り、い

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58 枝幸研究 13 (2022)

写真 7．熊作の漁場（ニウシトマリ）の跡。2021 年夏。
000

かさんを是非養女に欲しいと交渉したが、村上さ
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42 日間以上の樺太探検など、それらの行動の善んの妻女がそれを許さなかったさうで、その話し悪は別としても、知らないものを知るため、無謀は結局駄目になったさうでした。
」（枝幸町史編纂ともいえるが、自己挑戦のために行動する力は現

委員会 1967 p.710、傍点筆者）

代を生きる子孫の我々にもその DNA が伝承され

本稿 p.1 にある写真 1「日食観測後の観測メンているのだろうか。

バーと旧校舎」には、心なしかデヴィッド・トッ

熊作の消息を枝幸町史上巻で最後に伝える記述

ドのいかを見る優しいまなざしが感じられる。当は、枝幸町のニシン漁が不漁にあえぐ明治末期の時、トッド夫妻には米国に一人娘（16 歳、後の記述として「零細漁業者は早くついえ去り、いず

ミリセント・トッド・ビンガム）がいた。もし、れも資本を擁して豊凶の波に動揺しないだけの力

次女のいかが養女として米国に渡ったならば、どを備えたものが生き残っていたのである。」（枝幸の様な人生があったのだろうか。尚、ビンガム夫町史編纂委員会 1967 p.1114）とし、その漁業

人はハーバート大学の「地理学」の分野で女性初者 24 名の一人に「オレタンラップ（尻が白くあの博士号を取得、トッド夫人と共編した「旋律のる岬）・村上熊作」を挙げている。（熊作はその漁稲妻―新選エミリ・ディキンスン詩集（“Bolts of

場を当初のニウシトマリから、北 1.5 キロのオレ

Melody: New Poems of Emily Dickinson.”）」（Todd

タンラップに移ったのか、拡張したのかは不明）。

& Bingham 1945）刊行等の活躍を遂げた。

熊作は大正 15 年（76 歳）に妻を亡くし、本熊作は今でいう「多文化共生」（国籍や民族な人 は 昭 和 3 年（78 歳 ） に 隠 居、 翌 年 昭 和 4 年

どの異なる人々が、文化的な違いを認め合い、対（1929 年）12 月枝幸で没した。享年 79 であっ等な関係を築こうとしながら、共に生きていくこ

た。辰四郎家族を始め子等に見守られて旅立ったと）の信念のもとに、国籍や民族の垣根を越えと思われる。

て交流し、今までの失敗や探検などを糧に生きた。

私はどこからきたのか、誰のお陰で生きている

枝幸に居を構えてからは人生最後の地として、枝のか、先祖からの命を受け継いで今、ここに私が幸で精一杯に生きてきたのではないかと思う。

いる。熊作の足跡をたどっていくうちに、そんな枝幸から松前への帰省の折に寒中の難所と言われている斜里山道の峠越え、道なき道をたどる

ことをじっと考えた。
写真 7 は曾祖父村上熊作がかつて生きていた

吉宮 仁美 59というニウシトマリの漁場の跡である。2021 年

関連のアイヌ生活用品の収蔵状況についての確認

夏、その海岸に熊作の姿を求めて佇むと、そこにと写真の入手に尽力いただいた私達の長年の友人

は 135 年前にその地の漁場で熊作が大勢の人々

Robert H Stiefel 氏と Sheila M Stiefel 夫人（米国と仕事をして暮らした痕跡は、全くなかった。爽

メリーランド州ボルチモア市在住）、松前町教育やかな海風が心地よく流れる中、穏やかな波と共委員会文化社会教育課 佐藤雄生氏から熊作の先に透明な青い海が広がり、砂浜には青々とした草祖の情報提供、「日本郵船歴史博物館」明野進氏が生い茂り、打ち上げられた貝殻と昆布だけがから上海と小笠原航路についての情報提供、皆様あった。

へ心から感謝の意を表したい。
最後に、個人や組織への積極的な調査依頼や本

しかし私の胸には何故か満ち足りた懐かしい思
いが込み上げてきた。
偶然、エミリ・ディキンスンの詩をみつけた。

稿に掲載の家系図及び地図などの作成に協力してくれた夫吉宮 徹に感謝する。

それを、最後の結びとしたい。
■エミリ・デキンスンの詩

5「百年あとには

枝幸町 , 2021,『除籍謄本』. 枝幸町 , 北海道 .

0 0

その場所を知るひとはだれもいない
そこで演じられた苦悶も引用・参考文献

枝幸町史編纂委員会 , 1967,『枝幸町史 上巻』.
枝幸町 , 北海道 .

0 0

平和のように静かだ

枝幸町史編纂委員会 , 1971,『枝幸町史 下巻』.

雑草が勝ち誇ったように広がり

医事時論社 , 1925,『日本医籍録』. 医事時論社 ,枝幸町 , 北海道 .
見知らぬひと達が散歩にきて
0 0 0 0 0 0

東京 .

昔死んだひとの梅本順子 , 2017,「メイベル・L.・トッドの見た

0 0 0「アイヌ」-Corona and Coronet の作品を中心にさびしい綴り字をよんだ-」『日本大学国際関係学部研究年報』38：290 0 0

夏の野を吹き行く風は
その道のことを思い出す―――
0

記憶の落した鍵を本能に拾い上げてもらって―――」（1869 年 No 1147）（中林 1986 p.57）

37
大西直樹 , 2017,『エミリ・ディキンスン：アメジストの記憶』. 彩流社 , 東京 .
オホーツクミュージアムえさし , 2012,『枝幸町自然・歴史マップ』. 枝幸町 , 北海道 .
香川一乗 , 1994,『妙遠寺 百年の軌跡』. 妙遠寺

4

謝辞「枝幸町史」と「松前町史」は詳細にわたる内容や写真、資料などそれぞれの郷土の歴史書としてすばらしいと思った。これらが無ければ、今回、
この様にまとめることは出来なかったと言っても過言ではない。
芦別村上家の皆様からの村上家一族の広範囲な家系図を含む様々な情報提供、「オホーツクミュージアムえさし」訪問の折の高畠孝宗館長は
じめスタッフからの情報提供、記念誌「妙遠寺百年の軌跡」を送付して頂いた妙遠寺の香川一乗住職、ピーボデイ・エセックス博物館にある枝幸護寺会 , 北海道 .
上富良野町 , 2021,『除籍謄本』. 上富良野市 , 北
海道 .
厚生労働省大臣官房統計情報部 , 2007,『厚生労働省第 20 回生命表』. 厚生労働省 , 東京 .
厚生労働統計協会 , 2021,「国民衛生の動向・厚生の指標 増刊 2021/2022 Vol.68 No.9」. 厚生
労働統計協会 , 東京 .
斜里町史編纂委員会 , 1955,『斜里町史』. 斜里
町 , 北海道 .
高崎龍太郎 , 1897,『北海立志編』. 北嶋社 , 函館市.

60 枝幸研究 13 (2022)

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松前町史編集室 , 1974,『松前藩と松前：松前町
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