ちゃどう ぐ

し だい

茶道具の「次第」
2020.

「次第」とは、古い茶道具とそれに附属する様々な物の総称です。松永コレクションの名品を、次第とともに展示いたします。

2.4 -4.12（火）（日）

会場：松永記念館室〒810 - 0 0 51 福岡市中央区大 濠 公 園1- 6

・都合により展示作品を変更する場合があります。

T E L 0 9 2 - 714 - 6 0 51

出品作品リスト・作品解説
No.

作品名

1

ろ よう だ る ま ず

前期展示（2/4-3/15）

芦葉達磨図

員数
一幅

作者名・産地伝・因陀羅（14世紀）

時代
元時代
14世紀

［附属品］

品質

法量（cm）

紙本墨画

縦79.4 横31.1

所蔵番号
6-B-7
（松永7）

禅宗の初祖・達磨大師が一片の芦葉に乗ってインドから・箱：桐外箱、桐内箱

中国に渡ったという伝説に基づく作品。筆数を極限まで省・帙：白地籠目文様更紗（インド 17-18世紀）

略し、墨の濃淡で巧みに表現している。因陀羅は、伝記不明であるが、中国の開封の大光教禅寺に住したとされる画［伝来］僧である。
この掛軸の内箱を包む帙には、華やかな文様のインド更芸州浅野家…松永耳庵…福岡市美術館

紗がぜいたくに用いられている。これは広島藩・浅野家伝来品に見られるもので、「浅野箱」と通称される。
2
後期展示

ぼ たん ず

牡丹図

一幅

伝・銭選

元時代（1235頃-1301以降）14世紀（3/17-4/12）
［附属品］

絹本着色

縦31.2 横26.7

6-B-8（松永8）

見事に咲いた牡丹を精緻に描いている。内箱の蓋裏には・箱：桐外箱、桐内箱

狩野探幽（1602-74）、狩野安信（1614-85）、狩野常信

・帙：紫地大唐花文様更紗（インド 17-18世紀）（1636-1713）、狩野養川院惟信（これのぶ）（1753-1808）
による4枚の極札（きわめふだ）が貼られ、何れも宋末元3［伝来］初の画家・銭選（字は舜挙）の作としている。出品№1と同様、芸州浅野家…松永耳庵…福岡市美術館「浅野箱」が伴う。

しの ほうじゅこうごう

志野宝珠香合

一口志野焼

桃山時代
17世紀

［附属品］

陶器

高さ4.1 径4.56-Ha-89（松永165）

宝珠にみたてられた本器は、文様の発色が濃く、各所に・仕服：唐花文緞子

あらわれた火色も鮮やかで、小さいながら堂々たる風格で・箱：杉外箱、桐内箱ある。内箱の包裂（つつみぎれ）は、インド更紗（丸紋模様）

・内箱包裂：片身替更紗箱包裂と和更紗（亀甲文）を中央ではぎ合わせて仕立てたもので※丸紋模様更紗（インド17-18世紀）と亀甲文更紗（日本）はぎあわせ・中柱：4点ある。
外箱の蓋裏の墨書により、三井南家の旧蔵と伝えられる。
越後屋（現在の三越）を興した三井高利（1622-94）を家［伝来］祖とする三井家は、11家に分家したが、高利の六男・高久

三井南家…松永耳庵…福岡市美術館
4

こうらいわりこうだいちゃわん

高麗割高台茶碗めいした ば

銘「下葉」

一口の家系が、本家のひとつである「南家」を継承している。
朝鮮王朝時代15-16世紀［附属品］

陶器

高さ8.6 口径13.86-Ha-59（松永135）

割高台とは、高台に切り込みを入れて割ったような形の・仕服：格子縞包裂（インド 18世紀）ものをいう。その豪放な作風が武人に好まれた。楕円柱形

・箱：洗朱漆外箱、桐中箱、透漆内箱の内箱の蓋裏には金泥で和歌が記される。中箱の蓋裏には・内箱仕服：鹿革「正平六年六月一日」銘

平瀬露香（1839-1908）が書きつけた貼紙があり、本器が藤村庸軒、「妙関公」松平周防守康福（やすよし）（1719-89）、［伝来］

そして「独楽庵」松平不昧（1751-1818）と伝来したこと

藤村庸軒…松平康福（妙関公）…松平不昧…平瀬露香…松永耳庵…福岡等を記す。なめし革の仕服には「正平六年六月一日」とある。

市美術館

この銘をもつものは「正平革」と呼ばれ、征西将軍懐良（かねなが）親王が正平6年（1351）に肥後国八代の革工に染めさせたものと伝承される。

No.

作品名

5

こうらいあまもりちゃわん

高麗雨漏茶碗

員数

作者名・産地一口時代

品質

法量（cm）

陶器

高さ8.7 口径15.4

朝鮮王朝時代15-16世紀

［附属品］

所蔵番号
6-Ha-60（松永136）

飾り気のない素朴さをもつ高麗茶碗は日本人の「侘（わ）・仕服：石畳文ビロードび」の美意識にかない、愛好されてきた。その一種である

・箱：黒漆外箱、
桐中箱、黒漆内箱「雨漏」とは、長年使用する間に釉薬の気泡や割れ目から水・中箱包裂：草花文様更紗（ヨーロッパ 18-19世紀）分が染み込み、雨漏りの染みのような景色を生じたものを

・内箱包裂：更紗裂継包裂（インド 17-19世紀）いう。

［伝来］

中箱蓋表の「雨漏」の字はともに江戸時代後期の大名茶人、平戸松浦家…吉（芳）村観阿（白酔庵）…長尾欽弥…高梨仁三郎…松永耳松平不昧（1751-1818）の筆とされている。中箱を包む裂庵…福岡市美術館にヨーロッパ更紗、内箱を包む裂にインド更紗が用いられ本器には贅をこらした箱や仕服が伴う。内箱蓋裏の和歌、ている。
6

からもの ろ ていぐちちゃいれ

唐物驢蹄口茶入

一口

明時代

陶器

15-16世紀［附属品］

高さ6.3 胴径6.7

6-Ha-52（松永128）

驢蹄口とは、口が驢馬の蹄（ひづめ）に似て大きく開く・牙蓋形をいう。仕服は2つあり、いずれも中国明時代製の名物・御物袋裂である。内箱側面には「其日庵什」と書かれた印が貼付

・仕服：2点（透漆塗箱）されている。これは政治運動家、実業家であった杉山茂丸

白地段替り草花文複様錦（明時代 16-17世紀）（号：其日庵）（1864-1935）の蔵印である。杉山は、松永

萌黄唐花宝尽青海波文緞子（明時代 16-17世紀）

耳庵を茶の湯に導いた人物の一人。昭和9年（1934）、茶・挽家仕服：有栖川類裂の気のない耳庵に自動車一杯に積んだ茶道具を送りつけ、・箱：透漆外箱、黒柿中箱、透漆内箱、鉄刀木挽家

耳庵は翌年、それらの道具を使って初めての茶会を催した。

［伝来］
杉山茂丸…松永耳庵…福岡市美術館
7からものかたつきちゃいれ

唐物肩衝茶入
めい

まつなが

銘「松永」

一口

明時代

陶器

15-16世紀

高さ7.9 胴径6.46-Ha-51（松永127）［附属品］「松永」の銘は、戦国武将で茶器名物の蒐集で知られる松・牙蓋：3点

永久秀（1510-77）の所持に由来するもの。

・御物袋

茶入本体は象牙の挽家（ひきや）に収められる上に、四・仕服：3点（黒漆箱）重箱に守られている。また本器専用の盆として伴う若狭盆

紺地龍霊芝唐草文緞子（清時代 18-19世紀）（唐物の漆塗盆の一種。四角形で、口縁が外側に反り、低い大石畳宝尽文緞子

高台がつくのが特徴）は、三重箱に収められている。さら濃縹地飛鶴流雲緞子（江戸時代 18-19世紀）に両者を一緒に収納するために、茶入本体からは五重目と・盆：若狭盆（三重箱、盆仕服1点、帛紗1枚）なる大きな外箱が作られている。その大きさは、高さ36㎝、・箱：桐外箱、茶入用に黒漆外箱、黒漆中箱、透漆中箱、透漆内箱、象 奥行き58.5㎝にもなる。
牙挽家、挽家仕服・書付：3点（水鳥文螺鈿黒漆箱）「小堀卿」（小堀十左衛門政孝）
・「渡辺卿」（渡辺源蔵ヵ）・「桒山卿」（不明）［伝来］
松永久秀…平瀬露香…戸田露朝（一玄庵）…松永耳庵…福岡市美術館【用語解説】
ちつ帙

書物を保護するために覆い包むもの。紙、布、板などを材料とするが、厚紙に布を貼って作るものが多い。畳紙（たとうがみ）も帙の一種。

し ふく「仕覆」とも書く。茶入、茶碗、茶入の挽家（ひきや）などの道具類を入れる袋。それ自体が鑑賞の対象となるため、表地には錦、金襴、ご もつぶくろ「護物袋」とも書く。形状は仕服と同様であるが、茶器の保護のみを目的とする袋であって鑑賞の対象とならない点で、仕服とは区別

仕服

御物 袋
ひき や挽家ふく さ帛紗緞子（どんす）、更紗（さらさ）など華やかな裂が用いられることが多い。
される。
茶入を保存するための容器。茶入に合わせた形に挽いて作る。材質は木地、漆塗の他、象牙などもある。
「袱紗」「服紗」とも書く。本来は茶道具を拭き清めたり、釜など熱い物を扱う時などに使用するもの。器物を拝見する時、お茶をいただく時などに下に敷いて用いる。