景先︹早卒︺ふつ弗 朝雲たん簞ふ符遯

やくながら読めるのです︒

壁﹄袁

悠久の名作シリーズ﹃赤()枚

蘇軾の雅遊に思いをはせる

清朝の詩人袁枚は二十四歳で進士になるが︑若さに不安を も た れ た せ い か 妬 み の た め か︑ 地 方 に し か 任 官 さ れ なかった︒

それ故に袁枚は官僚の生活に嫌気がさし︑三十三歳︵？・︶の時に官を辞して生涯官職に就かなかった︒﹁ 随 園 ﹂ と 名 づ け た 土 地 で 隠 遁 自 適 し︑ 高 潔 風 雅 の 生 活 を送った︒

一面東風百萬軍當年此の處三分を定む

一面の東風百萬の軍枚當年此處定三分

漢家の火徳終に賊を焼き

袁

漢家火徳終焼賊

地上の蛟龍竟に雲を得たり

壁地上蛟龍竟得雲

江水自ずから流れて秋渺 渺

赤江水自流秋渺渺

漁燈猶照らす荻紛紛

▲

王方
たんまい邁

たいか迨

いん

16漁燈猶照荻紛紛▲

わ が 身 を 振 り 返 っ て そ の 存 在 の 余 り の 小 さ さ に︑ 悲 しむよりもつい先に笑ってしまうところにユーモアの本質が あ る︒ 小 隠 と は 生 半 可 に 山 林 に 隠 れ る 隠 者 を い い︑ 本物 の 隠 者 は 巷 に 隠 れ︑ こ れ を 大 隠 と い う︒ 中 隠 と は 官 に就 き な が ら 隠 棲 す る こ と を い う︒ ど う 見 て も 中 途 半 端 な
私 だ な あ ー と い う 実 感 が あ る︒ こ れ が 読 み 手 を﹁ あ あ 私も だ ﹂ と い う 同 感 に 誘 う の だ が︑ こ れ が ユ ー モ ア の 本 質

釿
……
黄氏

しょ序︹九七二〜一〇四七︺
史士

しょく

軾︵東坡︶
じゅん しちゅう

王閏之︹弗の姉妹︺ 過簡
ち遅策かつ适籀範築籥
せき
籍だ と い え よ う︒ 蘇 東 坡 の 詩 は と に か く お も し ろ い︒ 笑 い蘇味道︹初唐︺

味玄

こう杲

○○○
○
こ祜︹九〇五〜九五八︺
○○
○
○
宗士

澹かん
渙
しゅん洵
程氏てつ轍

そん遜

筠
かん箴
しょう箱とう簦

目次へもどる

次ページへ

李氏
唐太宗︱曹王明 ……

蘇氏の系譜― 54 ―

我來たって蕭を吹くの客と共にせずある︒

大勝利を遂げたので長江の水は当時のま来て周囲を眺めると▲我來不共吹蕭客
鳥鵲寒聲静夜に聞く

ま流れており︑江上▲鳥鵲寒聲静夜聞の秋の景色ははるか

今︑自分はここに土・ 金・ 水 ︶ か ら い っ て 火 の 徳 を 以 て 王 とに広く連なっている

解なることになっていた蜀が魏を破るに火攻め

・漢家火徳⁝漢家は漢民族中心の蜀をさす蜀は五行︵木・火・字の計を用いたことに引用した表現のである︒また漁舟のともしびは岸辺に・ 池 上 蚊 龍 ⁝ 劉 備 と 周 瑜︵ 呉 の 将 ︶ を さ す︒ 蛟 龍 と は ま だ
龍にならない龍のことみずちともいう

茂る荻を静かに照ら葦の類・荻⁝⁝⁝⁝おぎしている︒に心が動かされるのである︒

かささぎの寒々とした鳴き声を聞くと︑往時が偲ばれて真蕭を吹く人を連れては来なかったけれど︑一人静かな夜に自分はこのたびの舟遊びで︑かつて蘇軾が試みたような・ 吹 蕭 客 ⁝⁝ 蘇 軾 が こ こ で 蕭 を 吹 く 客 と 共 に 遊 ん だ こ と をさす・鳥鵲⁝⁝⁝かささぎ﹇意解﹈
呉と蜀の連合軍は折から吹きまくる東風を利用して︑火詩の背景
赤壁の場所

攻めの計を用い︑ここ赤壁で魏軍百万の軍勢を破り︑天下を 魏・ 蜀・ 呉 に 三 分 し て 治 め る 計 が 確 定 し た︒︵ か ね て か

赤壁の古戦場と伝えられる場所は長江・漢水沿いに数箇所存在し︑その是非については現在も議論があるが︑有名ら蜀相諸葛孔明は﹁乱世を治めるには魏と蜀と呉の三国が天下を三つに分けて統治する﹂と説いていた︒︶な所が二箇所ある︒

一︑現在の湖北省蒲圻市西南の長江南岸に位置する赤壁山

目次へもどる

次ページへ

この戦果として蜀︵漢︶の火徳が魏の曹操の軍を焼きつくし︑池上の蛟龍といわれた蜀の劉備玄徳が遂に雲を得て― 55 ―が 如 く 訴 う る が 如 し︒ 余 音 嫋▲で あ る︒ こ こ は 実 際 の 古 戦 場 と し て 最 も 有 力 視 さ れ︑嫋として︑絶えざること縷︵いれたものである︒

名月の夜︑友人を誘って江上で舟遊びをした時︑客人曰

く﹁三国時代にこの場所で川岸が真紅に焼けるほどの激しい 戦 い を し︑ 歴 史 を 動 か し た あ の 一 世 の 英 雄 曹 操 で さ え︑いまは影も形もない︒ましてや私やあなたの人生はかげろうのようにはかないものです︒﹂と︒

それを聞いた蘇軾は﹁長江の水はいつも流れ去っているけど尽きることはないし︑月はいつも満ち欠けしているけれども消えるわけではありません︒変化し続けているように見えるものも︑見方を変えれば不変だともいえるのです︒

万物は止めることができません︒▲﹁蒲圻赤壁︵武赤壁︶﹂と呼ばれている︒︱ Ａと︶の如し︒・・・ ︵略︶吾 が 生 の 須 叟 な る を 哀 し み︑二︑ 現 在 の 湖 北 省 黄 州 市 西 北 の 長 江 北 岸 の 赤 鼻 山 で あ る︒
﹁黄州赤壁︵文赤壁︶﹂と呼ばれている︒︵略︶唯江上の清風と︑山間長 江 の 窮 ま り 無 き を 羨 む︒ ⁝︱Ｂ

晩唐の詩人杜牧の﹁赤壁﹂や北宋の詩人蘇軾の名文﹁赤壁賦﹂で実際の古戦場以上に有名になった︒の 明 月 と は︑ 耳 之 を 得 て 声 と之 を 取 る も 禁 ず る 無 く︑ 之 を為し︑目之に遇いて色を成す︒

長江の中流域にあり三峡を下ったところ︒交通の要所で用 う る も 竭 き ず︒ 是 造 物 者 の三国志の舞台となった湖北省ある︒三国時代︑この地は荊州と呼ばれ︑魏・蜀・呉どの無尽蔵なり︒・・・ ︵略︶□長江

この賦は蘇軾が黄州︵湖北省︶に左遷された時代に作ら国にとっても一番欲しかった地域︒
華北を制した魏軍は三国時代

成都

蒲A
○
圻 呉

赤壁

この江南の地を手に入れ天下統一を目論んだ︒
赤壁賦︵前︶壬 戌 の 秋 七 月 既 望 ︑蘇子客と舟を乏かべて赤壁の下に遊ぶ・・・︒︵略︶
客 に 洞 蕭 を 吹 く 者 有 り︒
歌 に 倚 り て 之 に 和 す ︒其の声嗚嗚然として怨むが 如 く 慕 う が 如 く ︑泣 くB○

白帝城目次へもどる

次ページへ

黄州赤壁
武漢蜀
□漠水洛陽

魏□
○長安
五丈原

黄河― 56 ―()之翰渙

は 地 方 に 派 遣 さ れ︑ あ る い は 左 遷 さ れ た り す る の が 常 で王▲

悠久の名作シリーズ﹃ 涼州詞 ﹄王
﹃ 出 塞︵ 涼 州 詞︶﹄ 王

兵士の心痛に涙する辺塞詩
辺塞詩とは約七〇〇年前である︒

あったので︑当然別れの場面が多くなる︒さらに唐帝国はＡ涼州の詞

葡萄の美酒夜光の杯▲

この世は空しく限り有るものばかりだと思うかもしれませんが｀目を転じれば風の音や月の色︑自然が与えて賞くれる美しさやヽ喜びは無尽蔵です﹂と︒
鑑﹁赤壁の戦い﹂は清朝の作者袁枚から年代をさかのぼれ﹁静﹂の中に身をおく蘇軾︒人の世の定めなき移り変わりと︑その領土を万里の長城北部︵今の内モンゴル︶や西方︵今唐詩には送別の詩が多い︒中央集権支配が確立して役人移り変わりがあっても不変の自然︑だからなおさらのことのウイグル自治区・チベット自治区︶に拡大したため︑国ば約一五〇〇年前の出来事で︑蘇軾が詠んだ﹁赤壁賦﹂は

蘇軾は生きている喜び︑その喜びを深くするため︑賦に表境地帯では紛争が絶えない︒従ってそこに赴任する官吏や兵士の生活︑あるいは彼らを送る妻の心などを歌った詩をし自然の営みの美しさ︑それに対して感動の喜びを感受し一方本題では前半四句が過去を︑後半四句は作者の現在特に辺塞詩と呼ぶ︒盛唐の王翰・王之渙・王昌齢・岑参ら兵士は少なくなかった︒そういった辺境の︑厳しい自然やを表している︒前半は両岸を焼きつくすほどの興亡の烈しが有名な辺塞詩人である︒

ようと思ったのだろう︒

さをうたい︑それが烈しければ烈しいほど後半四句の静寂さが鮮かに浮かびあがる︒﹁動﹂と﹁静﹂の対比である︒

葡萄美酒夜光杯

飲んと欲して琵琶馬上に催す

翰

江上に舟を浮かべて︑蘇軾の心境に思いをはせたのではな

欲飲琵琶馬上催

酔うて沙場に臥す君笑う莫れ

作者袁枚は︑蘇軾のいう心象風景から脱け出し︑自分もいか︒

酔臥沙場君莫笑

古来征戰幾人か回る

若くして官を辞してから四十数年間隠遁自適の生活を古来征戰幾人回送った作者もまた︑山水の自然を愛す風流人であった︒

目次へもどる次ページへ

17― 57 ―