丞相祠堂何處尋

錦官城外柏森森丞相の祠堂何れの處にか尋ねん▲

湖水と女性という異質の美を対比させた奇抜な着想をもちいて︑西湖の魅力を知らしめた名作である︒

南宋以後の西湖は︑いっそう文人墨客の清遊の地としき︑西湖の景色は晴れてこそすばらしい︒そぼ降る雨の錦官城外柏森森

階に映ずる碧草自ずから春色▲▽春の訪れた西湖の景色は︑一幅の美しい絵のよう︒高く低くつらなる峰々が周囲をとりかこみ︑湖水が平らかに

歳の時︑自ら希望して今度は知杭州︵知事︶となって来そして蘇軾は十六年後の元祐四年︵一〇八九︶︑五十四

山肌にならぶ緑の松は︑幾重にも翡翠の羽をかさねた

任し︑西湖の大改修工事をした︒湖底を浚渫した泥土を広がっている︒
かのようだ︒湖水のまん中にうつる明月は︑まるでひと用 い て 築 い た の が︑ 湖 の 北 岸 と 南 岸 を 結 ぶ 約 二・八 キ ロ

一方︑北宋の蘇軾が杭州通判︵副知事︶在任中の煕寧て有名になり︑大量の詩詞に彩られる美しい詩跡となる︒

メートルの散策路︱蘇堤である︒

つぶの真珠︒

二

悠久の名作シリーズ︵

波瀾万丈の大詩人相﹄甫﹃蜀杜甫杜︶六 年︵ 一 〇 七 三 ︶︑ 三 十 八 歳 の と き に 作 っ た 即 興 詩﹁ 飲
一湖上初晴後雨﹂によって西湖は天下第一級の詩跡となる︒
灔として晴れて方に好く水光

灔晴方好水光

西湖を把って西子に比せんと欲すれば

山色空濛として雨も亦た奇なり

欲把西湖比西子

淡粧濃沫総べて相ひ宜し

山色空濛雨亦奇淡粧濃沫総相宜

中︑湖畔の山々がおぼろにかすんでいる雨の西湖も︑ま映階碧草自春色

葉を隔つる黄鸝空しく好音

杜甫

たひときわ風情がある︒

隔葉黄鸝空好音三顧頻りに煩わす天下の計りごと相

西湖の美しさを当地︵越︶ゆかりの美女西施になぞら三顧頻煩天下計

兩朝開き濟す老臣の心蜀えてみれば︑淡い薄化粧もあでやかな厚化粧もどちらも

兩朝開濟老臣心▽ひろびろとさざ波にゆれる湖面は︑陽光をあびてきらめ全てよく似合う︒

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32― 106 ―賞されて左拾遺︵皇帝の諫官︶の官を授けられ︑長年の望官を勤めた︒初唐の杜審言は祖父である︒家庭の伝統に従っ︵ 陝 西 省 ︶ の 県 令︵ 県 の 長 官 ︶ だ っ た 人 で︑ 家 は 代 々 地 方陽の近くの鞏という町で生まれた︒父は杜閑といい︑奉天上元元年︵七六〇︶春には︑成都の郊外の浣花渓に草堂をの 地 の 高 官 で︑ 杜 甫 は 親 戚 や 友 人 た ち の 援 助 を 受 け︑ 翌︑も豊富で又幼なじみの厳武や︑放浪時代の友人高適等がこ乾元二年︵七五九︶成都へ到着した︒気候も暖かく物資

天 宝 四︑五 年 頃︵ 七 四 五 頃 ︶ 放 浪 生 活 を う ち き り 長 安 に 出を結び︑共に手を携えて河南の辺にきままな生活を送った︒の春再び舟で揚子江を北上して故郷の長安に帰ろうとしたり︑四川省の虁 州で二年ほど生活した︒大暦三年︵七六八︶

杜 甫 は 永 泰 元 年︵ 七 六 五 ︶ の 春 成 都 を 去 り 揚 子 江 を 下▲師を出だして未だ捷たず身先ず死すみを初めて達した︒しかしその光栄はわずか一年にも満たて官吏になろうとし︑官吏登用試験︵科挙の試験︶を度々建てて六年ほどは家族と共に幸福な生活であった︒この六た︒政府になにがしの地位を得ようと思ってのことであろが︑長安の辺は軍閥の叛乱とチベットの侵入が絶えないの▲

出師未捷身先死
長く英雄をして涙襟に滿た使むれも一年ばかりで華州地方の大飢饉にあったため食料を求ずして失われ︑華州︵長安の東︶の地方官に左遷され︑そ長使英雄涙滿襟盛唐の詩人︑字は子美︑号は少陵︑七一二年玄宗皇帝即受 け た が 落 第 し︑ そ の 不 平 か ら か 二 十 歳 頃 か ら 三 十 四︑五

年間は杜甫の一生のうちで最も安定した時期であった︒﹁蜀めて家族と共に甘粛省の秦州に向かって旅に立った︒

歳頃までは南方揚子江下流を旅したり︑北方黄河流域に放相﹂は杜甫が四十九歳︑草堂を建てた年に詠まれた︒春に位の年︑我が国では奈良時代︑平城京のできた二年後︑洛浪の生活を送ったりした︒

うが︑任官の望みは一向に叶えられず︑同十四年︵七五五︶で帰れなかった︒以後二年の間︑湖北︑湖南の両省をさま諸葛孔明の廟に参拝し︑彼を懐かしみ賦したのである︒には安禄山の乱が起こった︒杜甫は家族を鄜州に落ち着かよい生活していたが︑大暦五年︵七七〇︶の冬︑湖南の粕

この放浪時期の終わり頃︑李白や高適等の詩人達と親交せ︑新帝粛宗︵玄宗の息子︶のもとに馳せ参じるため旅に江の舟の中で病で亡くなった︒五十九歳だった︒
解出たが︑途中で賊軍に捕らえられ長安に連れ戻されて幽閉の身となった︒この時﹁春望﹂が詠まれた︒

意

蜀の丞相諸葛孔明を祀った廟はどこに尋ねたらよいだろ

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翌年に杜甫は長安の脱出に成功し︑その頃霊武から鳳翔に行在所を移していた粛宗のもとへ馳せつけ︑その功労を― 107 ―昔劉備は三度も孔明を尋ねて︑天下を治める策を尋ねた︒

る 賢 人 の い る こ と を 耳 に し た の は 新 参 の 臣徐 庶 の 口 か ら で客将として荊州に身を寄せていた劉備が︑臥龍と呼ばれあったので︑人々はこれを区別するために諸県から来た葛ねてくれたと

かでも三度尋洛陽

湖南

荊州
洞庭湖

▲んだ︒草庵を結び晴耕雨読の生活を送りながら︑そのたぐこれに感激した孔明は︑劉備・劉禅二代にわたって老臣のあった︒徐庶は諸葛亮の学友である︒三顧の礼に応えて諸氏を諸葛と呼ぶようになったという︒父珪の死後十三歳の表 現 し て い る︒

▲うか︒成都城外の柏の木々がこんもりとしげっている処がいまれな経綸即ち天下を治め整える力を養った︒そして﹁臥龍﹂と呼ばれるようになった︒

それだ︒
祠堂のきざはしに映じている緑草は︑丁度春で春景色を呈し︑葉かげで鳴くうぐいすは︑空しく美しい声でさえず忠誠をつくした︒しかし魏討伐軍を出してまだ戦いに勝た葛亮︵孔明︶は自分の住まいしている草庵を出たとされる︒▽﹁三顧の礼﹂に応えた孔明

ないうちにその身は先に死んでしまい︑長く後世の英雄を三顧の礼についてＮＨＫカルチャーアワー東西傑物伝で放るばかり︒

して痛恨の涙を流させるのである︒

送 さ れ た 作 家 伴 野 郎 先 生 は︑﹁ 現 在 中 国 の 史 学 界 で は 三 顧の礼は表現の誇張であるとしている︒劉備が諸葛孔明を訪天下三分の計

史実として認諸葛亮

字は孔明︑琅琊国陽都︵山東省 沂南の南︶が諸葛氏の土め ら れ る︑ ま

問したことは地︑祖は漢の司隷校慰諸葛豊である︒もともとは単姓の葛た諸葛孔明の時叔父の諸葛玄に引きとられ叔父のいる荊州に向かう途中だが当時の三華州
長安
五丈原
鳳翔
泰州
成都
浣花草堂

三国時代

▽﹁臥龍﹂と呼ばれた孔明

氏 で あ っ た︒ 琅 琊 諸 県︵ 山 東 省 諸 城 の 西 南 ︶ に 住 ん で い︵一九三︶曹操の徐州一帯で大虐殺を行った凄まじさを見度は数多くと出師の表のなて︑心象風景となり彼の心に深く沈澱していった︒叔父のかその熱意を呉

長江

襄陽

蜀

○

た一族が南の陽都に移り住んだ︒ところが陽都にも葛姓が諸葛玄が病死︑十七歳のとき襄陽の西の隆中に弟と移り住渭水

○

○

○

目次へもどる次ページへ鞏○○黄河○州

魏黄河― 108 ―▲

決意でしたためられている︒▲示す語に解すべきである︒﹂と述べられている︒
天下三分の計は諸葛孔明が劉備に説いた魏・呉・蜀の三二 三 四 年 渭 水 南 の 台 地︑ 五 丈 原 の 陣 中 で 病 を 得 て 亡 く▽﹁巨星落つ﹂と人々をうならせた孔明めて得た頭脳であり︑謀臣であった︒その信頼度はきわめなった︒享年五十四歳︑臨終の時赤く尖った星が東北より国が領土を三分して治める計である︒諸葛孔明は劉備が始て大きかった︒孔明二十七歳︑二〇七年であった︒孔明は西南に流れて孔明の陣営に落ちたという︒
賞

蜀相はいうまでもなく三国蜀の丞相諸葛亮のことであ弔って賦したもので︑唐の上元元年︵七六〇︶の春︑杜甫る︒ 諸 葛 武 候 祠︵ 孔 明 を 祠 る 廟 ︶ を 尋 ね た と き︑ こ れ を鑑丞相になると民衆を慰撫し︑踏むべき道をふみ︑官職を少なくし時代にあった政策に従い︑誠心を開いて公正な政治を行った︒領土内の人々はみな彼を敬愛した︒▽﹁出師の表﹂に国運を託した孔明
孔明は二二七年関中への出陣に先立って劉禅に出師の四十九歳の作である︒

この詩は七言律詩の典型の整然とした詩である︒前半は︑表 を 奉 呈 し た︒ そ れ は﹃ 臣 亮 言 す︒ 先 帝︑ 創 業 未 だ 半 ば
此 れ 誠 に 危 急 存 亡 の 秋 な り︒ ⁝⁝﹄ で 始 ま る 一 文 で︑ 蜀成都城外にある諸葛孔明を祀った廟は木々がこんもりと茂▽無念の軍師を惜しみ称える杜甫の 国 を 思 い︑ 先 帝 劉 備 と 自 分 の 出 会 い か ら い ま ま で を 述り︑祠堂の階段に緑色を映じている草は︑今の季節春を呈

な ら ざ る に ︑中 道 に 崩 殂 せ り ︒ 今︑天下三分し益州疲弊す︒

べ︑ 先 帝 の 恩 に 報 い た い そ し て 劉 禅 に 仕 え た い こ と を 奏

後半は︑昔︑蜀の劉備が三度も頻繁に孔明を尋ねて︑天し︑葉がくれにさえずる鶯は空しくよい音色であると︑眼で あ り︑ 禅 と し て は 不 安 を 抱 い た で あ ろ う︒ そ の 不 安 を下を治める策をたずねた︒孔明はこれに心を動かされて劉書 し た︒ 劉 備 が 臨 終 に﹁ 劉 禅 が 不 肖 の 子 な ら ば 君 が 蜀 漢

解 消 す る た め に 孔 明 は︑ あ く ま で も 劉 禅 の 臣 と し て 仕 え

備・劉禅の二代にわたってつかえ︑創業︵国を新しくつく前の景を賦している︒

る こ と の み を 本 願 と し︑ 魏 の 支 配 す る 地︑ 北 伐 遠 征 軍 のる︶守成︵国を安定維持する︶して老臣のまことを尽くした︒の帝位につけ﹂と遺詔を与えたことは禅も知っていた筈

司 令 官 と み ず か ら 規 定 し︑ 禅 に 代 わ っ て 帝 に つ く 考 え は

しかし︑魏討伐軍を出して未だ戦いに勝たないうちに病 に

目次へもどる次ページへ決 し て な い と 宣 言 し て い る の で あ る︒ 孔 明 の 真 心 か ら の― 109 ―▲することひとかたならぬものがある︒その生き方に理想の 像 を み た の だ ろ う と 述 べ ら れ て い る︒ 我 が 国 で も 中国歴代の親しまれているトップクラスの人物は孔明である︒▽土井晩翠の﹁星落秋風五丈原﹂

こ の 詩 は︑ 明 治 大 正 の 書 生 の 血 を わ か せ た と い わ れ る︒

四十四節からなり長いので紙面の都合上︑三節のみ紹介し陣雲暗し五丈原たい︒
祁山悲秋の風更けて草枯れ馬は肥ゆれども

清渭の流れ水やせて むせぶ非情の秋の馨

鼓角の音も今しづか

零露の文は繁くして蜀軍の旗光無く暗に迷うかかりがねは丞相病あつかりきを立派な武将︑だが憐れな人生だと義経をしたい︑応援夜は關山の風泣いて守る諸営の垣の外

銀甲堅くよろへども▲倒れその身は先に死んでしまった︒と孔明生前の事跡をたたえ︑杜甫の感慨を賦している︒
孔明が出師の表を 奉 り︑ 魏 討 伐軍を出したのは二二七年で︑杜甫がこの詩を賦した七六〇年だから実に五三三年前のことである︒だが我が国でも八〇〇有したい﹁判官びいき﹂の心情を誰しもが持っているよう冷風霜の威もすごく余年も前の源義経なもので︑杜甫は孔明を尊敬していたといわれる︒成都

ここにも見ゆる秋の色

無限の愁溢るるを短檠光薄ければ丞相病あつかりき

日︑尊敬している諸葛武侯祠をおとずれ︑三国時代の歴史をふり返り︑その当時のことや孔明の活躍に思いをめぐらしたことだろう︒

見よや侍衛の面かげに

帳中眠かすかにて郊外の草堂で家族と安泰な日々をすごしていた春の一しょかつりょう

石川忠久先生の﹁漢詩鑑賞辞典﹂で杜甫は孔明を尊敬目次へもどる

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武侯祠（諸 葛亮を記念した祠堂。中国四川省成都市）― 110 ―

こ の﹁ 蜀 相 ﹂北山とも紫金山ともいう︒作者は晩年︑その山と市街の中山﹂は︑今の江蘇省南京の東北郊外にある名山で蒋山ともれている︒
澗水＝谷川の水＝あらわすわらかさ

春柔＝若草のや露

別 に﹁ 弄 ﹂と している本もある
茅簷＝草ぶきの家▲の 詩 を 読 む と︑間 に 隠 棲 し て い た︒﹁ 即 事 ﹂ は そ の 場︑ そ の 時 の 眼 前 の 景

澗水聲無く竹を繞って流るの軒下
相對＝鍾山と相対する▲解

まるで自分が丞色や様子を詩に作ること︒この山は低山ながらも非常に広字

相祠堂前に行っい裾野を持ち山域いっぱい広がる森林は︑大都市南京のオ丞相病あつかりきているような錯アシス的存在になっている︒旧称である﹁南京鍾山﹂の名鍾山即事＝単に﹁鍾山﹂とのみ題している本もある︒﹁鍾覚におちいるの澗水無聲繞竹流

竹西の花草春柔を露す

風景区にも指定さで︑ 中 国 の 国 家 級︶安石である︒

王悠久の名作シリーズ︵﹃ 鍾山卽事 ﹄唐宋八大家の一人で政治家でもあった王安石が︑晩年隠棲していた鍾山で高尚な情趣を詠じた名作である︒

竹西花草露春柔茅簷相對して坐すること終日

王安石

茅簷相對坐終日

一鳥啼かず山更に幽なり

鍾山即事

一鳥不啼山更幽十三人陵石人 南京郊外
山陵は明の太祖の孝陵、ほかに呉の大帝、晉の元帝・明帝・成帝・哀帝・宋の武帝・文帝等の諸陵がある。
後方の錘山は、齋の孔稚圭の草堂がある。

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