至ッテ ︑徳育ノ論大二盛ンナリト雖た︑美育二至ッテハ ︑寂々容々

士ナキニ非サレ トモ︑却テ亦躊躇スル 傾向ナキニシモ非サルナリ︒

ヱノロサ岡倉両氏にハ非常に壺力し居る由なり叉同校ハ嘗分︳帝図

0東 京 美 術 學 校 同 校 設 立 の こ と に 付 て ハ 種 々 議 論 あ る 由 な る が フ︵同年同月十七日﹃時事新報﹄︶

故二予ハ本論二於テ ︑特二美育二閥スル注意ノ諸貼ヲ提出シ ︑聯カ

大學植物園の側なる菩圏蜜取調所を以て之に充てらる 4よし

更 二 其 整 理 二着手セサルモノ ︑如 シ︒或ハ之二着手セント欲スル人

数育家諸君二質ス所アラント欲スルナリ︒

0
4
1
1
0
6頁の記述に関し ︑ 青木茂氏 ︑ 瀧
本書第一巻第一章第二節 1

植物園構内の祖岡甕取調掛官舎を其儘用ふる筈なりしが叉た他に新●東 京 美 術 學 校 文 部 省 に て 今 度 創 設 す る 東 京 美 術 學 校 ハ 小 石 川 謳︵同年同月二十日﹃朝野新聞﹄︶

悌 三 氏 の 御 教 示 に よ り さ ら に 調 査 し た 結 果 ︑ 新たな資料の発見が設せんとの議も起り目下尚ほ協議中なり尤とも同校創立取調委員

東京美術学校創立に関する補足資料あったので︑ここに掲載する︒明治二十年秋に欧米視察から帰国なる同校幹事岡倉覺三氏は差し向き右闘霊取調掛官舎へ出頭して事③したフェノロサ ︑ 岡 倉 覚 三 ら の 美 術 学 校 設 立 準 備 活 動 に 対 し ︑ 欧

務を執り又た本省文書課へも出頭して種々取り調べ居れりと①②︵同年十二月二十一日﹃朝野新聞﹄︶

案規則も整頓したれバ来春までにハ開校の見込なりと云へり

しが巽に 蹄朝せし岡倉幹事御雇フニノロサ氏等の盛力に依り其の方

0美術學校文部省にて美術學校を設置するとのことハ豫て記るせ︵同年同月 二十一日﹃郵便報知新聞﹄︶

化 派 が 反 対 運 動 を 起 こ し ︑ 文 部 省 に 動 揺 が 生 じ ︑ そ の た めに貿易協会が再度岡倉らの支援に立ち上がり ︑ 次いで岡倉らの強力な支持者である九鬼隆一が帰国して図書頭となるまでの経緯を知る手掛りとなるだろう︒︹画︺● フニノロサ氏文部雇米國人フェノロサ氏は同省の圏書取調掛主
幹岡倉覺三氏と共に闘盟取調の為め先年欧米諸國へ赴むき去る十三日蹄朝せしが恰も此度文部省官制の改正に際して美術學校を創立す
ることになりしに付き右雨氏ハ其の創立取調委員を命せられしと

建言書

有覗閣下二建言セン半六等常々窃二美術学校設立ノ挙アラン 1 ヲ

文部三等技師山口半六工科大学教授辰野金吾文部大臣子爵森希 望 ス ル 已 二 久 シ 而 メ文 部 省 モ 亦 向 キ ニ 絃 二 見 ア リ テ 今 ヤ 新 二 東︵明治二十年十月十五日﹃郵便 報知新聞﹄ ︶氏は圏甕取調の為め欧米各國を 巡廻 して去る十二日蹄朝し以後ハ 美◎ 美術 取 調 文 部 省 雇 米 國 人 フ ヱ ノ ロ サ 氏 井 に 圏 聾 取 調 掛 岡 倉 覺 三

京美術学校ヲ創立シ以テ美術教育ノ業ヲ企圏セラル誠二半六等ノ︹さ︺術學校創立事務を握任するよしなり

篇

8
7
6

補遺

美術教化二関スル一大重要ノ件ナリ将来ノ方針進路二於テ宜ク考

素懐二背カズ而シテ欣喜踊躍措ク能ハザル所ナリ是レ実二吾邦

軽忽二付スベカラズ悪ゾ一人ノ私見二放任スベケンヤ又唯夕宜

要拗カモ亦ク必ズ鮮少二非ザルペシ方今美術教育方針ノ如キ実ニ参賛セシム可シ是レ音二彼我美術比較上ノ益ノミニ止マラズ其所説ヲナス者アリ曰ク東京美術学校二於テハ皇図古代二於ケル美術︹まこと ︺︹
い ずくん ︺

按ヲ要七サルベカラズ半六等不肖時事ヲ暁ラズト雖た唯夕其レ美ク公聴並観シ群議以テ之レカ衷ヲ裁セザルペカラザルノミ︹さと ︺術ノ事二於テハ夙二憂慮計盟スル所アリ依テ柳力鄭見ヲ宅二略陳シ以テ閣下ノ賢明ヲ煩ハサントス

ニ頼ルヲ得ズ乃チ甲乙学者ノ論二於テモ往々符合セザル所アリ

析未ダ其全部二渉ラズ故二美術上総テノ現象ヲ辮明スル箪二理論

然リト雖圧審美学ノ一科ハ自他学術卜差々異ナル所アリテ理論ノ分理ヲ論究スルモノ希騰國ノ哲学者プラトー以後其人誠二懃カラズ

木二縁リ魚ヲ求ムルノ旨意卜同一轍ニシテ実際二於テ成シ得ベキモ

恐クハ又之レナカルベシ故二今日古代美術ノ再興ヲ謀ルハ何ンゾ

学生スル所ナリ︒而ルヲ今人ニシテ古人ノ精神思想ヲ有スルモノハ

ルニ因ルモノナリ且ッヤ皇國古代ノ美術ハ取モ直サズ古代社会ノスルニ美術ノ喪達ハ時勢之然ラシムル所ニッテ又名流大家ノ輩出ス

大家ノ遺蹟ヲ探リ以テ美術ノ再輿改良ヲ計ルベシト半六等熟々按

又縦令口能ク之ヲ論ズルモノアルモ手能ク之ヲ應用スル能ハズ之ノニアランャ瑕令之レカ遺蹟ヲ探求スルモ偶々其摸擬者ヲ得ルア

夫レ美術ノ事クルヤ人類精神上自然ノ現象二由ルモノニシテ其学ニ反シテロ常二其技ヲ演スルニ下拙ナルモ実地之應用二至テハ其巧ルノミ而シテ其摸擬者クル所謂真ノ摸擬者二過キズシテ遣蹟ノ古︹あ ま ︺ ︹ け ん ぺ つ ︺妙歎賞二剰リアルモノアリ世ノ美術家卜称スルモノ抑モ亦甑別

実ハ決シテ探求シ得ベカラザルナリ如此ニシテ悪ゾ美術ノ改良登︹いずくん︺

観 察 シ 易 カ ラ サ ル 也︑

ル美術家ヲ岡羅集会シ深ク謀リ博ク議シ以テ論理應用共々可ナルモ

妙ナリ善ク之ヲ寓シ巧二之ヲ画キ又其理ヲ論シ其学ノ蘊奥ヲ窮メタ

他ナシ美術家ノ典論二準捩スルナリ乃チ実景ノ雅致ナリ意匠ノ高

ザルペカラズ而シテ其之ヲ詮索スル又難シ唯タ一法アルノミ

想フニ是レ実二今人ノ凡眼ヲ以テ判定シ易カラザル所ナリ是故ズ東京美術学校二於テハ果シテ何派ヲ是トシ又ハ何派ヲ非トスル乎

絵画ノ如キハ其種類最モ多ク而シテ各自又其流派ヲ異二七リ識ラ道ヲ設ヶ以テ其進歩ノ端緒ヲ開クペキノ秋ナリ而ルニ美術中彼ノノ改良ヲ企ツヘキ時期二達セズ之ヲ要スルニ宜ク先ッ美術教育ノ達ヲ企望スベケンヤ是二由テ之ヲ言フ今日ノ実況タル未ダ美術

ノ ヲ 撰 欅 シ 而 後 衆 説 二 拠 バ則 チ 所 謂 真 正 ノ 卓 論 自 ラ 現 出 シ 美 術 ノ 実

ニ凡そ我邦内ノ人ニシテ真二美術ノ妙ヲ得タルモノアレバ則チ普ク

蓋シ美術学前途ノ進歩ヲ計ラント欲セバ宜ク先ツ其卓論ヲ詮索セ

用随テ搬張セン如此ニシテ前途漸ク改良二歩ヲ進メハ敢テ大過ナ

駆テ之ヲ師壇二登シ用ヰテ以テ子弟修学ノ道ヲ開クベシ今ノ時復ヲ法ル

而シテ泰西ノ美術固卜已二灼々乎トシテ火ヲ見ルカ如キハ

夕何ゾ流派ヲ論ズルニ遺アランヤ顧ミレバ古今吾邦ノ文物皆泰西

カルペキ敷
但シ佛伊ノ両国ハ先キョリ已二美術二著名ナリ以テ成シ得ベク
ソバ則チ宜ク前両國ョリ名家ヲ聘シ或ハ之ヲ顧問トナシ或ハ時議二

遣

篇

877 補

希服国ノプレートラ以来哲学者ニシテ美術ヲ論究スルモノ少ナカラ︹ママ ︺奈何ゾ美術二限リ吾邦固有

ズト雖圧今日二至ルマデ審美学ノ理論ハ其他ノ学術ノ如ク理論

いずくん︺

因

ニ 符 合 ス ル ノ 程 度 二 至 ラ ズ 現 今 ニ テ ハ 美 術 ノ ー ハ唯精神上ノ感覚

エスーエ ︹テ︺チ ック

ノモノヲ以テ足レリトナシ之ヲ泰西二法ラザルノ理由アラソヤ

ノ分析其全部二渉ラズ故二理二援リ穂テノ現象ヲ辮明スルヲ得

其然リテ謂フ今回設立二係ル東京美術学校二於テモ亦宜ク泰西諸名流ノズ 又 甲 ノ 学 者 ノ 論 ズ ル ト コ ロ ト 乙 ノ 学者ノ述プルトコロ学理上常山口半六

人若クハ数人ノ美術家ヲ聘シ以テ創立委員会ヲ組織シ其決議二依リ

テ定メラレ着手ノ後卜雖圧同校ノ改良進歩前途ノ方向等二備ル 1 ハ穂テ該創立委員ノ中ョリ特撰セラレタル評議員ノ決議二依リテ計ラレン 1 ヲ 希 望 ス ︵ 今 直 二 佛 伊 国 ョ リ 美 術 家 ヲ 聘 ス ル ハ 事 情 為 シ 難 キ

場合二於テハ本邦ノ有識者ノミニテ創立委員ヲ組織スルモ亦可ナリ︶唯一人ノ哲学者ノ意見二専任セラル︑如キハ小官ノ郵見ヲ以テ一日本固有美術ノ改良ハ現今成シ得ベキニアラザル ー

スレバ其策ヲ得タルモノトハ 信 ゼ ラ レ ザ ル ナ リ

説ヲナス者アリ曰ク美術学校二於テハ皇国古代美術大家ノ遺蹟

篇

8
7
8

補遺

半六等ノ贅言ヲ要セザルベシ

技術ヲ採揮シ本邦美術卜並用シ以テ後進子弟教訓ノ資二補七ハ他日

文 部 三等 技 師

辰野金吾

ヲ皇国中普ク索メ加フルニ美術ヲ以テ著名ナル佛国或ハ伊国ョリ 一

ト実験的ノ視覚トニ拠リ成立ツモノナリ依是見之美術学校ノ組織

必ズ卓論ノ士ヲ得テ美術ノ改良進歩ヲ企盪スル敢テ難トナサ︑ル可苛モ

方向之如キハ可及的美術ノ感覚二敏ニシテ視覚ノ実験二富ミタル人

閣下

是レ半六等ノ確信シテ疑ハサル所ニシテ又夙二熱望二堪ヘサル所ナリ
以上僣越不遜ヲ顧ミズ妄二蕪辞ヲ吐露ス

頓首謹言

文部大臣子爵森有證閣下

美術学校設立ノ儀二付建言

ヲ探求シ其再興ヲ企図シ其改良ヲ計ルペシト小官熟々考フルニ美社会ノ生ム所ノモノナリ

非常ノ大家ニアラズシテ何ゾ古代大家ノ技術ヲ凌駕シ得ペケンヤ

拠 リ テ 其 改 良 ヲ 謀 ル ト 云フ 其 目 的 ヲ 達 セ ザ ル ハ 員 二 見 易 キ ノ 数 ナ リ

其遺蹟之模擬者ヲ得ルモ模擬者ハ実二模擬者二過キサルベシ之ニ

今 ノ人ニシテ当時ノ人ノ精神思想ヲ有ス

育ノ7 ヲ 計 ラ レ 該 校 ノ 組 織 規 模 及 前 途 ノ 方 針 等 ノ 如 キ ハ 挙 テ 是 ヲ 米ルモノハ恐クハ無カラソ故二今古代美術ノ再興ヲ謀ルハ木二依テ

術ノ稜達ハ時勢二然ラシムルトコロナリ皇国古代ノ美術ハ其時ノ国哲学者フエネロサ氏二委嘱セラルト是実二美術教化二関スル重魚ヲ求ムルト同一轍ニシテ実際上成シ得ベキモノニアラズ今若シ

夫レ美術ノ事タルヤ人類精神上自然ノ現象ナリ其学理二於テハ

キー

一美術学校ノ組織規模方向ハ美術有識者ノ衆説二依テ定メラレタ

要ノ件ナリ謹テ鄭見ノニ三ヲ左二開陳ス

小官仄ヵニ承ルニ今般文部省二於テ美術学校ヲ設立セラレ美術教

工科大学教授以 テ 取 ル ニ 足 ル モ ノ ア ラ バ 速 二 採 納 ノ 栄 ヲ 賜 ハ ラ ソ 7 ヲ 誠恐誠憚

敢テ請フ

シ／

如何二哲学者アリテ指揮教訓ヲ加フルトモ前陳ノ如キ改良進歩ハ到底望ムベカラザルナリ
一美術学校二於テハ東洋ノ美術泰西ノ美術共二其流派等ヲ論ゼズ

美 術 中 範 園 最 モ 大 ナ ル ハ 箱 画 ナ リ 綸 画 ノ 各 種 類 中 最 モ優リ最モ美ナル成蹟アルハ油画ナリ故二油画ノ教授研究法ヲ第一着二美術学校中に置カレン 7 ヲ 希 望 ス 本 邦 ノ 画 法 ニ ハ 見 ル ベ キ モ ノ 甚 多

本邦ノ画術教授法二及ボスモ亦遅シトセズ油画法ノ美術上重大ノルモ自立維持難キニアラズ美術学校二於テ油画教授法梢整フノ後

ク優ニシテ美ナルモノ少ナカラズト雖圧目下政府ノ保護奨励ヲ仰ザ

前二陳述スル如キ有様ナレバ今日ハ未ダ美術ノ改良ヲ企ツベキノ

可及的広ク採用セラレタキー

シ現今美術中箱画ノ如キハ其種類尤多ク各自二流派ヲナス今美

時期二達セズ故二宜ク美術教育ノ道ヲ設ヶ其進歩ノ端緒ヲ開クベ

故二此美術学校二於テ油画法教授研究ノ道ヲ開クハ今日我国ノ美術問題ナル 7前 二 陳 ブ ル ガ 如 シ ト 雖 圧 今 我 国 二 其 妙 ヲ 得 タ ル 人 ナ シ

進歩上一日モ忽ニスベカラズト小官固ク信ジ又懇望二堪ヘザル所ナ

術 学校二於テハ 何 レ ヲ 以 テ 是 ト シ 何 レ ヲ 以 非 ト シ 何 派 ヲ 採 テ 何 派 ヲ
捨ッ可キカ今人ノ凡眼ヲ以テ容易二判断シ得ベキニアラズ故二其閣下若シ採納ノ栄ヲ賜ハラリ

ハ幸甚
明治廿年十二月

文部︱︱一等技師山口半六

以上ノ敷 言 僣 越 ヲ 省 ミ ズ 之 ヲ 開 陳 ス

妙ヲ得タル者アレバ是ヲ登用シ以テ師トナシ其流派ヲ論セズ子弟ヲシテ研究セシム可シ依テ現今其人アルノ各流派ハ穂テ採用シ共ニ並ベテ教授ノ道ヲ開カレン 7 ヲ 希 望 ス 又 当 今 我 邦 二 於 テ ハ 父 祖 皆

今 何ゾ 美 術 二 限 リ 我 国 ノ 固 有 ノ モ ノ ︑ミニシテ足レリト

泰西二法ル泰西二於テ美術ノ赫々タル敢テ小官ノ贅言ヲ待タズシ
テ明ナリ

氏の御厚意により掲載させて頂く︒ともに同種の罫紙に毛筆で清︹右の二篇は 小 山 正 太 郎 関 係 資 料 中 に 含 ま れ て い る も の で 小 山 潤

各 派 各 流 ノ 美 術 ヲ 採 用 教 授 ア ラ レ ソ 7小 官 懇 望 二 堪 ヘ ズ 如 此 各 流︶されており︑二篇がこよりでとじ
書︵所々に朱で訂正が入れてある ︒

シ泰西ヲ採ラザルノ理ァランヤ今回設立ノ美術学校二於テハ泰西派 共 二 抒 々 ト シ テ 子 弟 ヲ 教 訓 ス ル 7時 ア ル ニ 及 ハ ︑ 自 然 ノ 便 磨 ニ ョて一冊となっている︒フェノロサや岡倉覚三らが独自の美術学校︹孜ヵ ︺

リ 後 日 抜 群 卓 見 ノ 士 ヲ 得 始 テ 美 術 ノ 改 良 進 歩 ヲ 計 リ 得 ベ キ7 ハ小官構想に基づいて設立準備にとりかかろうとしていたのに対して欧化 派 が 反 撃に 出 よ う と し た こ と を 示 す 資 料 で あ る ︒ 後 出 の 新 聞 記ノ固ク信ズル所ナリ
一油齋ノ7

事 と 照 ら し 合 せ て み る と ︑ こ の 文書 と 近 い 内 容 の 建 議 書 が 森 有 礼を学び︑帰国後明治十八＼二十四年の間︑文部技師をつとめ︑理

な お ︑ 山 口 半 六 (‑八五八ー一九00) はフラソスで土木︑建築に提出されたものと考えられる︒

現今美術学校創業之際直二数多キ美術ノ各種類ヲ継テ採用七ラル︑7 ハ 到 底 望 ム ペ ク モ 行 フ ベ キ ニ ア ラ ザ レ バ 皆 同 時 二 着 手 セ ラ ル ︑ヲ要セズ美術ノ各種類圧本邦ノ現況二捩リ宜ク其軽重緩急ヲ酎酌
シ先ッ最急務ナル種類ョリ漸次採用シ以テ披張セラル︑ヲ善シト

篇

8
7
9 補遺

ス

科大学や第一高等学校をはじめとする多くの学校建築を設計し遣篇︵同年同月二十四日同紙︶● 日本風 美 術 論 と 西 洋 風 美 術 論 の 争 ひ 本 邦 固 有 の 美 術 を 外図向きた︒明治二十二年に小山正太郎︑浅井忠らが明治美術会を結成すの雑貨類に應用することに就ては既に昨年の三月東京貿易協會より

一方 ︑ 辰野金吾(‑八五四ー一九一九︶はエ部大学校造家学科第一回生︒イキ

其筋へ建議する所ありしが政府に於ても頗る此の貼に注意し殊に文るや賛助会員となり︑幹事もっとめてこれを応援した︒

リス留学から帰り︑上記造家学科︑次いで工科大学の教授となって美術學校の事と此の應用の事とを併せて取調へしめ雨氏は既に此

部省雇の米國人フエノロサ氏井に同省の岡倉覺一︳一氏を欧洲へ派遣しの取調を了へて蹄朝し美術學校も追々設立の運ひに至りしか近来或◎會議初め文部省にては一昨日午後辻文郡次官を始め各局長参事

すへし﹂との説梢々勢力を得たる由なるか又た他の一方に於ては大其の妙を極めたるなれハ自今本邦の給風を改めて西洋油組風を採用

補た︒コソドルとともに日本の建築学の開拓者といわれ︑日本銀行

入会し︑また幹事となり︑明治二十七年頃同会教場が明治美術学る筋に於てハ﹁給聾の妙は人物鳥獣草木を寸分違ハす有の儘に窯し官等集會して會議を開きたる由なるが是は美術學校設置の位地に開に此説に反射して﹁原束本邦の陶器︑磁器 ︑漆器其他の雑貨類か厭

米諸國に用ひらる 4 ハ品質の佳きか為めにあらす叉た能＜宜用に適

好尚に適するの一貼にあるのみ今ま若し我か雑貨に西洋風の霊摸

ふか為めにあらす唯た之れに應用せる日本固有の紺摸様が外図人の◎美術學校東京美術學校の位地に付ては文部省にて種々協議中の様を着けて試に之を外図の市場に持ち行き見に決して買手なかるヘ︹ママ ︺趣なりしが今度高等女學校を帝國大學構内に新築して不日落成の上し 其の適例は明治十五年頃よりハ何品にも必す西洋の綸具を以て音楽取調掛 ︺

は直ちに移轄の都合なれば従来の同女學校を以て美術學校に充て追西洋風の畳摸様を着けて輸出せしに是は西洋を員似たる品にて日本︹跡 ︺ ︹て上野公園地内四軒寺町同省用地即ち ︳音楽所の隣に新築の筈なりと固有の風致を失へるものなりとて忽ち撰斥され漸く十八年に追んてさば始めて営業者目を醒まし外國人の質用に適ふ品に我か霊摸様を着く

れハ必ず捌け方宜しかるへしと心附き西洋風の霊模様を着ることの得策にあらさるを知るに至れり

然るに今や本邦美術の根源となる◎建 議 案 會 議 木 挽 町 の 貿 易 協 會 に て は 来 る 二 十 六 七 の 雨 日 を 期 し

へき美術學校を設立するに際り萬一油聾説勝を制するか如きことああた

其筋へ建議の為め役員會議を開く筈なりといふ︵同年同月十九日同紙︶

およ

いへり

︶
︵明治二十一年一月九日﹃時事新報 ﹄する協議なるべしと 云へり

出 す に 在 り 左 れ は 日 本 風 の 給 聾よりも矢張り︷島生の西洋油畳こそあり校となったとき校長に選ばれた︒︺︹一昨 ︺本店その他の設計に従事している︒彼も明治美術会結成とともに

880

美 術上の事に一定の主義を定め置かれんことを望むへしとの動議に此事に就き貿易協會に於ては 来 る二十七日幹事會を開き政府に 於 てを典ふへし﹂との説を主張し目下其筋にて一の問題となり居れる がらハ後来我か雑貨類ハ外國の市場より撰斥され貿易上に非常の影 響

遥 を西洋油盟の組織に為すあらは我國将束貿易の盛衰に開する質にて我貿 易 の繁 昌も 期 す へ き 者 あ る に 今 若 し 美術學校を設立して其土を喜 んて 買 ふ者 にて日本 美術 の 盤 巻 は 今 後 盆 欧 米 に 盛 な る を 致 し 従

日 本 の 陶 器 其 他 の 物 品 を 買 ふ 者 多 ぎ は 全 く 日 本 聾 の 意 匠の一種なるて模する能ハす獨り日本人が専有する所の技藝なり今日欧米人が︹諸氏は既に一昨春の頃も美術學校設立の儀に付て其筋へ建議せし 事 あ所に披れば右の建議は美術學校設立に開する者にして同協會の役員

りて日本固有の縮 聾 の 地 位 を 高 く し 天 睛 我 邦 ハ 我 邦 の エ 技 を 改 艮 保

して歌米各國の 美 術取調べの為め洋行せさせられ其復命の結果によ◎ 東西美術論先ごろ政府ハ米人フヱノロサ氏文學士岡倉覺一︱︱氏を︶同年同月 二十六日﹃時 事新報 ﹄︵園り以て将来貿易の繁昌を岡るべし 云 々の趣 意 なりと云ふ

少小ならざれは須らく日本在束の 霊 を土 豪 として盆々其改一艮進歩を付き相談を為す由なり
同年同月二十五日﹃郵便報知新聞 ﹄︵︶◎貿易協會の建議此程の時事新報紙上に木挽町の同協會にては 今

りしに幸にして其筋にても多くの賛成者ありて遂に美術學校設 立 の明雨日役員會議を開き其筋への建議案を議するよ志掲げしが今聞く

事は其目的を逹志文部省にてハ一昨年フェノロサ氏岡倉氏等をしての油紺信仰説頻りに上流社會に行はれ伊太利亜公使も其説を或筋ヘ存して美術を各國と争ふべしといと頼母しく思ひ居たるに此反封論に調査せしめ昨冬蹄朝の後は愈々完全なる 美術學校を設立せんと昨れにか標準を定められたしと請願する筈なりといふが諸美術の母たより貿易協會などにても其執れに従ふべきやに困じて其筋へ東西執申出られたりとか又西洋風の建第など為す者ハ自然油綸鴬となる

昨︺

欧米美術學校の組織よ里欧米後来に於ける 美 術の傾向趨勢等迄委細

今彼是評議中なれども兎角種々の説ありて或ハ同校は純然其土 豪 をる綸霊の標準が内の好みによりて確定せられずして外の好みによりぁぷ らえ

西洋油霊に為さんとの説も流行し居る由然るに同協會の諸氏は斯て定めらる 4の傾きありとハ歎かはしき事なり

もとに閥する事なれば是非とも別にエ風を為さゞる可らずとて遂に再びずしも其物の員に迫るを要せず充分に意匠を運らし其意匠の巧妙なき 美術 上 籍 盟 の 主 義 を 東 西 執 れ に か 確 定 せ ら れ ん こ と を 政 府 に 建 議◎貿 易 協 會 の 臨 時 會 貿 易 協 會 に て ハ 昨 日 午 後 四 時 よ り 臨 時 會 を 開︶︵同年同月 二十八日﹃読売新聞 ﹄くては先年建議の趣意に戻るのミならず大に我図後末貿易上の利害

建 議 す る 事 に 決 せ し 由 な る が 其 大 意 は元来西洋の油霊なる者は出来るを喜ぶの風あるより自然其聾に一種の氣韻を生し人をして展覧のする事及び商品標本陳列所の件に付協議されたり委細ハ聞き得てる丈け物の員を窪し其員に迫るを以て尊び之に反して我國の霊ハ必際云ふ可らさるの妙を惑せ志むる事にて是れハ西人の模せんと欲し

篇

遣

8
81 補

次琥に記すべし

賞愛するの員意を悟り得ずして唯に古器物なるが故に賞愛さるるもの 4如 く 思 ひ 倣 し 欧 米 に 輸 出 し て 賞 愛 を 受 く べ き も の ハ 獨 り 古 器 物

りたるものにて欧米人の我が美術品を賞愛するものハ決して其の古たる骨董の類に限るものと思惟する者あれども是れハ甚だ見所を誤◎ 日 本 の 美 術 今 度 美 術 學 校 を 設 立 す る に 付 て は 世 間 種 々 の 言 をな

器物たるの故を以て賞愛するにあらずして全く之れに施したる箱蓋に 販 賣 の 路 を 得 た る は 唯 其 霊 の simple に し て 珍 ら し き が 故 な る こ

照し却て日本聾工の妙を稲せんとす知らす日本の陶器類が西洋さざりしなるべし嵯乎盲人蛇に怖れす

られんことを請ひしに其筋に於ても我が美術を歌米人の使用する器に一省若くハ一局を設け行政上より十分に我が固有の美術を保護せて一昨十九年の三月貿易協會より此俄を其筋に建議し政府に於て特くに先年束我邦の美術品にして歌米に輪出され欧米人の賞讚を博しにつき至急其筋へ建議することに決したる由今其建議の由来を聞◎貿易協 會 の 建 議 貿 易 協 會 に て ハ 一 昨 日 の 例 會 に 於 て 美 術 上 の 義

愛するものハ一に我が鎗聾彫刻の一種特殊の風韻あるに由るものなべしと云ふにあり去れど前にも述ぶる如く歌米人の我が美術を賞

米の美術を摸擬して給甕に彫刻に皆な員物を直窯するの方針を取る

をます／＼焚揚せしむべしと云ふにありて他ハ全く之れと異なり歌

篇

8
8
2

補遺

︵同年同月二十九日﹃読売新聞﹄︶

す 者 あ り 其 一に 日 く 西 洋 の 油 甕 は 出 来 る 丈 物 の 員 を 窯 し 日 本 の 霊て此特殊の風致を賞愛するものとせバ其れをしてます／＼｀我が美術

彫刻の一種特別なる風致あるを愛づるに因るものなり欧米人にしを賞愛せしむるの方法を講ずるハ最も今日の急務にして臥米人の日めぐ意匠の巧妙なるを尊ぶ故に我國の聾には一種の氣韻ありて其妙常使用する所の什器飾付品等に我が箱聾彫刻を施して之れを輸出せ︹ラ か ︺

西人の得て模すべき所に非ず日本の美術は飽迄も意匠的たるべし
云々と若しも︒フラトソウエーマソウスキソの美術學一冊を幡

バ更に幾層の賞愛を博し後来一廉の貿易品となるや疑ひを容れずととを之を以て員に美術的の意匠に出つるとなす自惚に非すして具に應用するの主意を嘉納せられ喬に御雇フヱノロサ氏並に岡倉文かど傲然として彼と我とを到き た る 者 な ら ん に は ︵ 霊 を 見 て も 到 底 分 ら す ︶ 決 し て 此 等 の 言 をな

何ぞや頃日此所謂意匠的の論を以て政府に建議したる者ありと聞

學 士 を 歌 米 に 振 遣 し て 取 調 べ ら る 4事 と な り 其 の 出 稜 の 期 に 臨 み て一の美術學校を設立さる 4事 に 定 ま り フ ヱ ノ ロ サ 岡 倉 の 雨 氏 ハ 其 取

さきく政府の聰明なる決して採用せさるべしと雖も婆心止む能はず一
仲たるもの少からず後来ます／＼歌米人の賞愛を束し之れが輸出もれ バ 若 し 我 が 固 有 の 美 術 を 棄 て 4歌米の 美術 を 摸 擬 す る が 如 ぎ こ と言を呈すること頑り在浅草調を終へて先頃蹄朝され美術學校もいよ／＼設立なりしに近束其筋追々増加せんとするの勢なるも是まで輪出されたるものハ重もに華

あらバ以前の賞愛に引換へ忽ち臥米人の冷評を受くるハ必然にしてに於て美術上の議論二派に分れ一ハ則ち前記の如く日本固有の美術

族祖家の秘蔵品たる古器物に止まるを以て邦人或ハ欧米人が之れを︵同年同月 三 日﹃時事新報﹄寄書欄︶

公を手本として授くるときハ甚だ難きにあらずといふ叉た商品陳列名人に乏しからず且つ古人の法とるべきもの少なしとせざれバ此等といふにある由其披張の方法の如きハ今日とても隧分綸饗彫刻の前年の建議の趣意を何慮までも採納せられ断然此方針を取られたし逹せしめ擦張するの方針を取ること最も必要なりとて今度の建議ハ後に知らざるなり故に我が美術ハ飽くまでも我が固有のものを焚でをも彼れに摸擬するときハ其結果果して如何ん敢て識者を待てるの意なく大に失敗を招けるにあらずや然るに此上其彫刻紺聾ま擬して製造したる器具の如き欧米人ハ其擬造を冷笑して更に賞愛す

其結果たる大に我が貿易の衰類を来すべし現に形のみを欧米品にたる其上に充分其意匠に意を用ふる事ゆえ奔放乱雑の弊に陥らずしの組織に為さば尤も妙なるべし斯くせば先づ質物窯生の技に通しとならば最初三四年の間ハ油霊を學バしめて然る後ち日本聾を學ぶ

或ハ日本聾にすると云ふ事は甚だ面白からず寧ろ美術學校を立る

失ありて決して其一を偏取すべからず去れば専ら油聾にするとかる者窯生を欠くの憂へありからず然れとも員を窯すに巧なる者其弊意匠に乏しく意匠に妙なして日本賓の意匠に富んで風韻雅致の多きも之れ亦た美術上棄つ可れども抑油聾の物を寓して員に迫るは美術上如何にも貴ぶべぎ所にせ或ハ純然油聾にすべしと云ひ或ハ純然日本甕にすべしと云ふ事なとて遂に建議せし趣なるが要するに雙方の議論共に皆な其極端に馳

今日本聾の油霊に於ける相互に長短得所の件ハ次會に議することになり一昨日ハ之れに議及されざりし由て 巧 に 意 匠 を 運 ら す を 得 べ し 醤 へ ば 猶 ほ 楷書 を 學 び し 後 に 草 書 をくる場合となりしに妓に反到者現れ元来美術なる者ハ其聾の能＜員むる様に為すべしとて略ぽ其意見を確定し過日愈々其筋の評談に掛に付て既に其主任の人々ハ是非同校は純然たる日本美術を研究せし付其筋へ建議する由を記せしが尚ほ聞く所に依れば今度同校を起す◎美術學校に開する説此程の紙上に貿易協會よ里美術學校の事にだ一時の商賣に惑ふて本来容易に断定し難き東西美術の間に彼是の之を購ふの氣味あり然らば今日我國美術學校を立るに際しては唯箱聾の意匠を喜ぶ繹にもあらず加之或は彼等は一時の珍らしさに本の美術を歯牙に掛ぬ位に云ふ者さへある事にて西人の一般が日本し事も重なる源因なれども或る佛蘭西邊の美術の大家中には隧分日

と云ふ説は日本の陶器が西洋に輸出して泰西人の賞玩する所となり︵同年同月同日﹃読売新聞﹄︶に迫るこそ美術なり左るを日本の聾の如く唯だ意匠々々とのみ云

優劣を定め以て員成なる美術の痰逹を害するが如きあらば誠に軽卒

學べば其手跡の立派なるが如し且つや専ら日本書を基礎にすべし

ふて其員を失ふが如きは所謂美術の義に逆る者なり然るに斯る不の畢動と云はざるへからず兎に角今日我國に美術學校を立るに付

もと規則なる日本霊を以て我國美術の基礎と為すが如きは以ての外の事ては軽卒に事を定む可からずと此道に熱心なる人ハ物語れり︵同年同月四日﹃時事新報﹄︶

な り 日 本 聾 ハ 断 然 之 を 棄 て 4専ら油聾を採用すべしとの議論起り爾来雙方の議論撞突して昨今評議中なれば貿易協會にても其未だ何れとも定らざるに及んで早く其利害の商業に及す所以を建議すべし

篇

遣

8
8
3 補

社説

0 美術の事に付き某二三新聞の冷淡に驚くある説者の如く日本繕の︷島生を欠くと云ふを決して憂へざるなり

叉説者ハ西洋霊の寓生を學んで而して后ち日本盪の風韻雅致を學ぶ

べし醤バ楷書を學んで而して后ち行書を學ベバ其妙を得るに同じる慮ハ風韻雅致に在りとハ何人も已に知る慮なり然り而して執れ

論ぜんに西洋美術の貴ぶべき慮ハ其員に迫るにあり日本美術の秀づ折衷説にも拘らず同意する能はざるなり今前例に基き箱聾に依て位に云ふものさへあることにて云々﹂と云へり居士ハ此立派なるある佛らんす邊の美術の大家中にハ随分日本の美術を歯牙に掛けぬバ楷書を學びたる後に草書を學ベバ其手跡の立派なるが如し云々

物窯生の技に通じたる其上に充分意匠に意を用ふること故云々醤る後日本霊を學ぶの組織になさバ尤も妙なるべし斯くせバ先づ宜新聞に記せる新奇説のみに付てニ︱︱口 せ ん と 欲 す 其 説 に 日 く ﹁ 前 客美術學校を立つるとならバ最初三 四年の間ハ油 聾を學ばしめて然已に論じて筆鋒為めに禿せることなれバ之れを止めて故にハ即ち某

夫の専ら西洋の美術を採用せんとする論派に到してハ前日束本紙上

夫れ已に斯の如し然らバ某新聞の雑報欄内に掲載せる新奇説ハ如事宜に係れ︑ハなり

一般に於て日本美術の風韻雅致を愛することハ今や争ふ可からざると 4考 ふ 何 如 と な れ バ ニ ︱の佛人ハイザ知らず獨乙なり英畷なり

歯牙に懸けざるに至りたり杯と云ふことハ運も慮かるに足らざるこ要を竜も見出す能はずとす其他説者の佛ランス人杯ハ日本美術をざれども日本聾を學ぶに最初に西洋の︷謁生を學ばしめんとするの必しく存ずるなり故に居士ハ西洋霊の員に迫るものを棄つるにあらを學ばしむるに限ると思ひ居るや居士ハ此黙も念の為め聞かまほ

説者ハ日本聾なるものハ其學び方必ず最初より奔放胤雑なるもの

り

最初より行書に入るに均しと見認むるや甚だ其意を解するに苦むな

考へらる若し然らバ説者ハ何の貼を以て日本従来の綸聾學び方ハ安政居士

か美術の員味に適するものなるやと云に此黙ハ曾ても論ぜし如く美何にも珍奇説にして某新聞の議論なる乎将たある人の物語りを記載

篇と云へり其意を推せバ日本畳従来の學び方ハ楷書を學ばずして直術の主たる黙ハ人間の感情に訴へて唯に其事物の形容の外に其精誹せるものなる乎何れにしても取るに足らざるの説と謂はざるべからに行書に入りたるに均し故に其の妙を得ざりしなりと云ふが如くをも窯し出すを以て貴しとするに在れバ何程形容員に迫れバとて 夫

ず若夫れ説者にて尚ほ了解せずんバ本紙三千九百十六琥以来に掲︹上略︺の︷鳥員を見るが如く何等の感情をも起すに足らざれバ決して美術のぐる意見を看るの労を取れみと員味を得たるものにあらざるなり之に反したとへ慎に迫らず奔放嗚呼某新聞ハ斯の如き重大なる美術採用の問題を維報欄内に掲げたしか／＼鋭雑なりとするも其間に一種の風韻雅致ありて云ふべからざる精神り 某新聞自家の説か否やハ知らず既に一種の新奇説を考へ出して遺果して然らバを有するものあれバ宜に美術の箕味を得るものなり

8
8
4

補

掲げたり

数 頭 ︑ 岡倉美術學校幹事等の諸氏が美術學校に係る會議を開きたる

次官︑濱尾専門學務局長︑高嶺高等師範學校赦諭︑村岡高等中學校

然 る に も 拘らず 冷 淡 に も 結 文 に 於 て 或 る 人 ハ 物 語 れ り と乎雑報橙にして某新聞自からの説なりとして能く公論することをな●鑑 霊 會 の 演 説 同 會 は 来 る 十 二 日 午 後 一 時 よ り 木 挽 町 の 貿 易 協 會

0美術学校︵同年同月同 日 ﹃朝野新聞 ﹄
︶
︒
0
4︑ 1
0
5頁に引用し た︒︺︹この記事は本書第一巻 1︵同年同月同日﹃時事新報﹄︶

よし

居士ハ之れ

さず何故に斯く目下の一大問題たることを知る上に之れを論ずるのみ本分あり責務ある任にあり乍ら因循躇躇平氣然たるや
亦其意を解せざるなり但し某新聞而已ならず他新聞に於ても今少しく深切ならんことを忠告せんと欲す若し夫れ新聞紙なるものハ
むか螢利の一具にして時好に投ずるを肝要とするを以て世人の好まざる
美 術 論 杯 を 掲 げ て 得 意 を 損 ひ 聞 者 の 意 を 遂ふ能はざるが如きことハ得策にあらずと云はゞ居士復た何をか言はんや／／＼＼に於て例會を開き諸家の箱聾を陳列して縦覧を許し且つフェノロサ

氏︵日本 美術工褻の 将束如何︶岡 倉覺一︱︱氏︵東洋社會に於ける美術︵同年同月七日﹃読売新聞﹄︶︹前出二月四日付﹃時事新報﹄の記事に対する反駁である︒な︵同年同月九日﹃郵便報知新聞﹄︒同紙広告欄に同一内容の広告も掲載の地位の沿革を論す︶の演説あり有志者にハ無料聴聞を許す由に一定の主義を定めんことを希笙するものあり現に貿易協會員の●美 術 學 校 創 立 の 協 議 同 學 校 を 創 立 す る に 営 り て は 政 府 か 美 術 上

方法を聞くに何れの國にても最初の三年間は専ばら木炭聾を學はしる所ありしが今ま某専門家に就き佛蘭西日耳曼英吉利等諸邦の教授

0美 術 専 門 家 の 話 我 邦 美 術 學 校 の 事 に 就 き 昨 日 の 紙 上 に も 掲 載 すされている︒︶

如きハ前琥の紙上にも掲けし通りの意見を文部大臣へ建議せしか文め其の上にて油箱に入るもあり或ハ造家に或ハ彫刻に夫れ／＼専門

フェノ

お︑﹃読売新聞﹄は二月一日︑四日︑十一日と社説に両極道人の﹁再び美術の事を論ず﹂︑同続篇︑﹁美術工芸論﹂を掲げ︑部省に於ても同校幹事岡倉覺三氏等専ら其の創立に係る取調中にての部類に入らしむる由なるが木炭聾より油綸に移らんとする際にハ

ロサ ・岡倉派を支援している︒︺

一昨日も辻︹新次︺次官 ︑濱 尾 ︹ 新 ︺ 専 門 學 務 局 長 ︑高嶺︹秀夫︺水聾を學ばしむるもあれども大概は木炭甕より直ちに油箱に移らし︹師範 ︺高等中學校赦諭等集合し同校創立上の件に付き會議を催ふしたりし て 此 の 中 に て 最 も 可 な る は 第 二 の 者 な る べ し と 雖 も 霊を學ふに ハ一ハ宜物を霊くに想像を加ヘーは想像を主として質物を参照す而

むるが如し又た其の油箱にハ三種類ありて一ハ質物摸寓を主とし文部省にては一昨六日午後一︳一時より辻文郡︵同年同月八日﹃郵便報知新聞﹄︶◎美術學校に係る會議

篇

8
8
5 補遺

右の三者を研究せざるべからず此の三者は猶ほ我が邦書風に楷行

序をも講せずして直ちに其の妙所のみを學ハしめんと欲するハ至難者にあらず然るに想像聾ハ美妙と云ふべからずとて之を學ぶの順

︺
︹
マ マ

草の三植ありて楷書の筆法を學びたる者ハ行草ともに學び易かるべのことと云ふべしと物語れり

り其の聾風を麦して精細綿密なる霊となさしめんことを勉めたれど聾く人なりしが生徒ハ皆な之れに摸倣することを勉めし故後日に至現に先年藷工郡大學校の数師たりし伊太利人某氏は頗る方碑落の霊を尤も未た確定せる繹に非されは今後如何なる組織となるや知る可ら

許りの用度を目途として凡そ一︳一十名位の生徒を養ふへき考なりとハ初めより牡大なる規模を以て設けんとするに非すも目下尚ほ濱尾 ︑ 岡 倉 雨 氏 が 推 任 し て 専 ら 取 調 べ 中 な る が 同 省 に て●美術學校隈々前琥に記載せし同學校の創設に就てハ文部省にて︵同年同月同日﹃朝野新聞﹄︶

きも若し然らずして直ちに行若しくハ草を學はしめハ破格の字を寓出せざるハ殆んど危し西洋風の甕を學ふも亦た同一の理にて始めも終に其の効を奏する能はざりし此の一例に就ても正裳の順序をすといふに賓物摸窯を學ハしめざれバ完全なる畳を甕くこと能ハざるべし

履むに非ざれバ完全なる甕を霊くこと難きを知る可し今ま日本の差嘗 り 壼 万 圃︹ママ︺

聾は前掲西洋霊三種類中最後の者に比するも尚ほ甚だしき者にして︵同年同月十一日﹃郵便報知新聞 ﹄︶●鑑 驚 會 の 延 期 鑑 饗 會 に て は 明 十 二 日 木 挽 町 の 貿 易 協 會 に 於 て 例るものあれども其の光線ハ前後左右より集まり居りて各々其の方面

則ち専ばら想像を主とする者たり又た近年日本畳に影などを付すを異にし一見嘔吐を催さしむる者あり又た西洋霊ハ寓生を主とし會を開き演説井に箱聾展覧もある筈なりしか都合に依り来る廿六日至りなり西洋聾も日本甕も疎なるあり美なるあれ共西洋霊ハ氣韻

最も甚だしき者なり然るに此等を目して西洋聾を評するハ苛酷のら ず 夫 の 坊 間 に 流 布 せ る 者 や 博 物 館 に 陳 列 せ る も の4如きハ疎のる者あるのみ宮内省にも︱二の見るべき者あれ共多くは見るに足数師を雇ひ入れられたるに今回若し本國人を雇入れられさるに於てて嚢きに美術學校の在りし時は前任公使の駐割中にて本國より其の本 國 よ り 雇 入 れ ん こ と を 請 ふ に 伊 太 利 ハ 世 人 が 許 す 慮 の 美 術國にしに決せしかハ営地駐割の伊太利公使ハ其の筋に向て同校教員を其の0 美 術 學 校 赦 師 に 開 す る 話 今 回 我 邦 に て 美術學校を設立すること︵同年同月同日同紙︒同紙 広告 欄に 同 一主旨の 広告 も掲載されている ︒︶︵日曜︶に延引せりて日本甕ハ氣韻を尊ぶと云ふ者あれども是れ亦た西洋甕の何たるを知らざるの言のみ凡そ西洋畳の妙所は専門家と雖も︱二回見たる位にてハ容易に判知し得る者にあらず又た我が邦にも西洋霊中見に乏しと云ふが如きは誤謬の極なり凡そ東西人に限らず名聾を霊は拙者の面目にも開する事故是非雇ひ入れありたしとの 言 を以てせるへき者ハ甚た僅少にて鍋島直大 ︑大 山 巖 ︑中井弘の諸氏が所有せく者ハ其の人の伎倖如何に存する者にて始めより想像聾を巧にする

補遺 篇 88
6

るゆえ屈入れの要なきの意を致し之れを謝絶せしめたりと云ふ説あしも其の筋にてハ同校に閥係ある某氏をして今回ハ日本風を主とするを知りしが故なるべし此を以て名手輩出し其の圏聾後世に傭りし中世禁裏に霊所を置きしが如きハ皆な箱霊の文化を輿すに必要なハ大に工品の優劣に開すればなり我が邦上世霊博士を三韓より徴て 人 の 貴 重 せ る も の 寡 な か ら ず 近 古 室 町 よ り 徳 川 氏 に 至 る ま で 書一

れど信低如何ハ固より保し難し︵同年同月同日﹃朝野新聞﹄︶

術衰類せずして幕府にハ聾廠あり各藩にも亦た聾博士を祓用して其天には日月星辰雲霞の文あり地にハ山川草木土石の彩あり其の中遂に玩物の一種となり餘弊今に及んで振起すべからざるの状を呈し所以を知り得べし其の後太平の久しき人情浮華に流れ縮霊も亦たの術を数へしめたり中古近古の建築工品の精︳艮堅美にして後人の間 に は 禽 獣 轟 魚 弱 毛 鱗 介 の 展 あ り て 宇 宙 の 物 皆 な 偉 象美 観 を 現 は さ

名エは起らず藝術ハ衰類し徒らに古風に摸擬して新機軸を開く者な〇 曾 山氏の 美術に開 する 意 見 曾 山 幸 彦 氏 は 菩 美術學校の卒業生にゞるなく東西洋綸聾の濫瘍ハ皆な比に起因す夫の造家の理は鳥のく法度麿壊して蕪雑粗笠に陥り全醗至る所殆んと齋と稲すべきもの

稲賛措かざるものハ縮聾の精巧なるに因れり夫の奈一
艮の古殿古賓巣に倣ひ衣服の制ハ禽獣の利毛に倣ひ皆な天然の粧飾を視て之れをなし近時諸の製造物が粗悪脆弱なると久用に堪へざるとは一に之して現今工科大學に奉職せる人なるが此頃社員が同氏を訪問して其己れに施すに至りしものにて古代ハ文身して体謳を飾るものあり頭れに因らずんばあらず以上既に説く所の如く甕術とエ藝とハ常に

鎌倉室町徳川時代の建築器物其他諸般の美術に就て見れば其の然る

手に玉貝を飾るあり衣服器物の類には草弁鳥獣の形を描圏するあ興麿盛衰を共にし相密接して決して分離せず工藝の盛ならんことをの美術に開する意見を聞き得たれば左に其の大意を掲載す

り衣服ハ元と寒を凌ぐが為めなれども蝦夷に剌繍の美エあり家

筵むもの登に先づ聾術振興の策を講究せずして可ならんや且つ夫O
Lの世には聾風従て豪宕悲惨の自から渾厚雅正の象を現ハし尚武戦 O

此等の事

叉た兒童をして衣服玩弄物食物の類を撰ましめハ必らず美麗にし氣を露ハし涜季淫靡の世には聾風必らず浮華柔蝋の態を表ハす叉

屋ハ雨露を防くか為めなれども埃及に は箱 壁の一艮技ありて文彩あるものを撰むべく叉た文を誼むよりも岡を看るを喜び書をた時の古今と地の東西とに因り嗜好する所異同なきにあらず是れれ綸霊ハ人情時勢に従て嬰遷するものにて太平の世には聾風も亦た之れを以て見るも人にハ 美を愛す

則ち南北 二 派 の 差 と 古 今 雨 聾 の 別 あ る 所 以 な り 東 西 各 國 の 事 亘 ハ 各

賀に就て見れば人類ハ天然美を愛するの性を具備せる者なるべし

る固有の性情あるを知るべし人に美を愛するの性情ある以上ハ美々長所ありと雖ども本邦の齋ハ前代には精 一
艮を極めしも今は則ち粗し て 其 の 蘊 奥 を 極 め 賂 に 前 代 に 凌 駕 せ ん と す 東 西 雨霊の相距る亦

窯すよりも聾を窯すことを好むて各々世用に充つるの時に際し其効用の最も廣大なるものハ箱聾な術の講究も麿施に委ぬべからず人文の漸く開け百學百藝競ひ興り悪に陥り西洋の霊ハ則ち之に反し前代精妙にして今世に至り駿々とり 如何となれば箱聾ハ百工の某礎と為るものにして其の精粗醜美887 補 遺 篇を工部省に置き洋聾を赦へしめ幾時ならずして之れを麿止す凡そ

採 る べ し 登 に 防 劣 の 邦 聾 を 用 ゆ べ け ん や 初 め 我 が 政 府 美術 學 校

盟の術を畢げさるべからず之を撃げんとせば宜しく巧妙の洋霊を艮を求むべし之を求めんと欲せバ首として箱須らく先つ百工の精 一にして彼の精に営るべからざるに由る今ま之を挽回せんと欲せばを比較するに彼れ常に利ありて我常に損す是れ蓋し我がエ藝の粗一新し貿易通商して彼我相接し殆んど休む期なし而して其の損盆

新の後百般の事物皆な其の法 章 を泰西に採り百工技藝も亦た面目をの正鰹に背くあらば寧ろ之れなきの勝れるに若かざるなり明治維

ハ遠く美術の彊域を距るものと云ふべし若し夫れ美術にして美術て古聾を尊崇して善悪醜た 甚 だ 遠 し と 云 ふ べ し 且 つ 邦 人 に ハ 概 し．
美を判たす只之れに摸擬せんことを勉めて叉 他 を 知 ら ず 此 の 如 き

し 邦 家 の 文 運 を 焚 揚 す る の 効 少 か ら さ る へ し 営 今 美術の學完全な風景 ︑ 諸 般 器 物 の 式 様 を 闘 す る 等 の 如 き 者 あ り て 種 々 の 人 士 を 養 成

聾数科用圏本を作る者あり或は應用 美 術にエみなる者則ち動植物 ︑技 術 に エ み な る 者 即 ち 史 脩 ︑宗 赦 ︑聖賢人 ︑像霊等を製し叉は人倫た美術を専修したる者の中にも或は聾法赦授にエみなる者あり高尚

く事物に應用するに嘗りても澁滞して効力を現ハすこと能はす又はすんバ専門科に入て頓に不便を感するのみならす學の進むこと遅て學術を補ひ自他を盆するの効最も多し若し初より箱甕の術を學

鍍︑建築其他萬般の者各々専修する所に従ひ物象を描窯し得るを以學 ︑詩賦 ︑歴史 ︑金石 ︑動植 ︑化 學 ︑天文 ︑地 理︑農商 ︑器械 ︑ 彫

戎器 ︑戦 闘 等 の 状 を 甕 き 骰 師 ハ 人 證 の 骨 相 患 部 の 諸 欣 等 を 閾 し 文

潮汐の干滴 ︑砲 嚢︑牲塞 ︑船 艦 の 形 状 等 を 意 し 兵 學 者 ハ 兵 勢 陣 螢 ︑

瑕令ハ航海學を修むる者ハ各地の港問︑燈 豪︑官府の所為は民間の標準と為す所の者なれば其起るや四方翁然としらずして製品粗悪不紐に流れ為めに磐債を失ひ外侮を招く所以の者

少なからさるべして 美 術 を 修 む る を 知 り 其 の 際 せ ら る Aに 及 び て ハ 寂 然 と し て 亦 た 講

は世人の嗜好に適合する能ハさるに因る之に反し歌洲各國就中獨

術工藝品も歌米各國の嗜好に適し販路漸く披まり拾牧も亦た鮮少な工に由ると雖も綸賓標本の精 一
艮も亦た典つて力あり或ハ本邦の 美

逸 ︑佛 閑西等の製品東西各國に輸して好評を得る者は其の技術の精習する者あるを観す登に慨す可きの至りならずや︵未完︶︶︵同年 同月十 二日﹃朝野新聞 ﹄〇 曾 山氏 の美術に開する意見︵前琥の績︶の設けありて給霊に志ある者を養成し業成るの後或ハ之を各地學校れ蓋し数員の霊術不熟練なるに因るものならん若し夫れ美術學校に営り外人か楡入する所の物品咸な新奇なるか故に胡爪形ラムネ罐

奇なるか為めのみ一時の玩弄に供するに止るのみ横濱開港の初か本邦の物品を購求するはエ藝品の精 一
艮なるか故にあらす只た新らすと説く者あるへしと雖とも此れ決して不易の説にあらす外人の数師となして中學校師範學校の生徒に数授せしめ師範學校の生徒

を花瓶と誤り︷島慎撮影を視て魔術とせしか如く其用方をも知らす濫

此ハ其の道を學ひて後之を小學生徒に僻習する等の方法を用ひ普通数りに之れを愛玩嫌忌せしの状あり外人の我か工品を珍玩するも亦

今 諸 學 校 生 校 の 箱 霊 を 見 る に 之 を 他藝 に 比 す れ ハ 甚 た 劣 れ り

科中にて之を習熟せハ各種専門科を修むるの時に及んて神盆する所

篇

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8

補

迅

倦して又た覚に顧みる者なきに至るべし之れ近来我か工藝の衰類

采常に大同小異にして新工夫に乏し故に梢や熟するに及んでハ厭た 之 れ と 同 し か ら ん 我 よ り 彼 に 輸 す る 者 は 形 欣 ︑品質 ︑粧置 ︑風門家の話と題せる項の終りに想像霊ハ美妙と云ふへからずとてとあ

美術の學決して麿弛に委 すへからさるなり︵去る九日の紙上 美術専

技術日に隆盛に向ふ技術の隆盛ハ党に邦家の富源を開くに至る

典して其の妙技を稲揚する等奨勘の方法一にして足らす︵同年同月十四日同紙︶

此の故にし輸出の減少せるに因て證すべし苛くも之れを挽回せんと欲せハるとは術︶︹二月 十日 ︺美術を振輿 す る の 他 に 途 な か る へ し 箱 聾美術の要盆早に 此の貼にのみ閥せす之を利用せば或は意想の逹せさる所を暢融し或は言語

九鬼隆一米図華盛頓府在勤被免〇叙任

特命全櫂公使従三位勲三等

九 鬼 隆 一 兼 任 躙 書 頭 ︵ 叙 勅 任官

文章の不足を補ふ等其の効用廣大無邊にして幾んと人為の外に出つる か 如 し 今 や 赦 育 の 化四 方に普及し邊睡呼昭の磐を聴かさるなき

特命全櫂公使従一二位勲三等二等上級俸 下賜︶

〇建議書捧呈豫て記載せし貿易協會幹事諸氏より本邦美術上に開︵同年同月十五日同紙︶の盛況なれとも数科書の挿驚は菩法に因習して線霊を用ひ詳聾を用ゆる者少し挿霊ハ詔者の感を起すに必要の者なり和法の線霊ハ員を窯し宜を︷烏すの工夫に乏しきが故に感動を起すにも足らす文の一便法となるへし且つ夫れ裳今の形勢を見るに衣服家居の製日する将来の方針に付其筋へ建議する所ある趣なりしが右ハ愈々一雨

章 の 不 足 を 補 ふ に も 足 ら す 若 し 洋 霊 を 挿 入 す る に 至 ら ハ 美 術普及

し建築工事にハ箱盪の術最も効力ある者なり室内の粧飾より堵

を逐ふて洋制に摸擬す服色衣裳の綸聾を要するハ言を侯たさるヘ︵同年同月十六日同紙︶

日前其筋へ 差出したりと聞く︹一字不明︺

壁天井 欄口の屡に至るまて其の塗色楳漆藷法の描盟を施せハ其の費︹
レ︺

用多くして却て脆弱剣褪の患あり洋法にてハ廣厘大櫻の粧ハ大概
フリスコ或は油甕を用ゆる故堅緻精麗嘗て鉄損の患なくして本邦霊が今度九鬼公使の圏書頭に兼任したるに付ては一層美術の撰張を計

0 美 術 披 張 宮 内 省 の 官 制 中 に は 従来 美術に隅する條項を設けある︵同年同月同日同紙︶

らる 4由にて夫々着手の方案を取調べの都合なる由に勝ること遠し前陳せる如く赦課書の挿甕と室内の粧飾とは共に西洋美術を採らさるへからさるの氣運に向へるに拘はらす之を専修
す る 所 な き 2買 に 聖 代 の 遺 闊 と 云 ふ へ し 臥 洲 諸 邦 に て ハ 咸 な 美 術〇 十一會の 意 見 同 會 は 薔 工 部 大 學 美 術 校 よ り 出たる人々の會合に學校の設けありて生徒の成績最も可なる者は必らす羅馬に派遣して古代の名霊を視察せしむるの制ありて其の留學に開する費用ハ政府

し て 時 ハ 明 治 十 一 年 な り 同 志 の 敷 も 折 節 十 一名なり しより直様之すぐさま一切之を支辮すと又た藝術抜群の者を寵待するに勲章賞牌等を賜

篇

8
8
9 補 遣

を取て會名とし爾来 互 に相切瑳し隠然退て世間に現はれざりしが昨を用ひて同一の法に由り同一の簡雖なる形を書くも尚且同一︹
東 京府 工芸 品競進 会の誤り ︺年 の 綸 聾 競 進 會 に 始 て 三十 餘 禎 の 油 盟 を 出 し 大 に 世 人 の 喝 采 を 得 て思想聾中の萬象彼我大に異なる綸聾に於てをや縦令法のみ

答

答

固より多くの 美 術 家 の 集 合 な る べ し 如 何 な る 人 人 な る 乎

一人たり共 美 術 家 あ る を 聞 か ず

然らば 美 術 學 校 の 事 は 美 術 家 な く し て 取 り 調 べ 得 べ き や

萬國古今未だ其例を聞ざれ共本邦人は天性鋭敏なるを以て文學に通すれば 美 術の事ハ自から分るものと見えたり﹂とて一同微笑せり

右ハ如何なるもの

文 部 省 美術 學 校 に 於 て ハ 西 洋 霊 を 四 五 年 習 學 せ し め し 上 更 に日本 霊 を 學 バ し む る と 云 ふ 説 多 し と 聞 くにや最好手段と考ふるなり然しながら此の説恐らくハ採用せられざるべし若し又た此の説にして勝を制するに至らば創立者の 意 志 に 違 ふ た る 結 果 を 見 る に 至 る べ し 如 何 と な れ バ 四

五年間も厳正なる西洋主義に慣らされたる生徒の心ハ無主義なる日本甕に轄ずる事は自然許さゞるべしと考ふるなり然し政府の厳命に依り是非とも日本蓋に移らしめなば別に習學の労を取るに及バず濁りでサッサと聾き得べければ學校の罷済上には得策と考ふるなり︵未完︶同年同月十八日﹃朝野新聞﹄︶
︵

補

篇

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9
0

遺

なる能ハずして日本固有の臭氣即趣味を存す況んや作者の同會よりも銀牌を賜ハり殊に外國人に賞美 されて三百園以上の額四か ひとら五枚を買取れしハ同會の榮なりとて営時の諸新聞に噴々たりしが近る可らざることと存ずるなりを彼に取るも夫が為めに固有の趣味風致を失ふ杯とハ夢々有

文 部 省 中 に も 雨 派 別 れ た る 杯 噂 さ す る 折 柄 同 會 の 意 見ハ如何ならん
か と 一 日 祉 員 が 同 會 に 到 り 其 意 見 を 叩 き 見 し に 中 に は 面 白 き 談話 も︹マ
マ︺

是ハ中々に六ケ敷問題にて唯今一場の御話にてハ盛し難し

信なりや如何西洋聾を學べば本邦固有の趣味を失ふと 云 ふ 者 あ り 果 し て

あ り し 故 其 問 答 を 左 に 摘 録 し て 観 官 諸 彦 の 一覧 に 供 す

答

然し其大暑を申さバ全騰是ハ本邦固有の趣味といふ事を深く察せずして誤解し居る人々の 言 な り 本 邦 固 有 の 趣 味 と 申 す
は紺事の上のみに限らず何事にても本邦の風土人情素と歌米
諸國と異なるが為め縦令欧米人と同一の事業を為すとも其間自から異なる所あるべし此異なる所が即ち本邦固有の趣味なり故に本邦人の平生耳目にする所の禽獣草木の類より其人情風俗に到る迄盛く欧米人と同一に為りたる以上に非ざれば決して此固有の趣味は失ふ可き者に非す手近き一例を申さば猶書を學ぶが如し日本人ハニ千年来支那の文字を學び
支那の 箪 墜 を 以 て 支 那 の 法 帖 を 習 ひ 出 来 る 丈 ハ 支 那 人 に 似 せん と 欲 す る も 其 書 す る 所 を 見 れ バ 一 目 し て 支 那 人 の 書 に非ざるを識別し得べし此支那人に異なる所即如何に為す共脱 し得ざる 臭 氣 こ そ 日 本 固 有 の 趣 味 と 申 す べ し 如 此 く 同 一 の 物

近 来 文 部 省 に 於 て 美 術 學 校 の 事 を 評 議 せ ら る 4と 聞 く 右 ハ

来 美術學校設立の畢ありとて東西の雨霊何れが宜しきやの疑問起り
問

問答
問

問

〇十一會の意見︵前琥の績︶なし漸く所置を付たりしことあり扱西洋霊の方ハ如何にと否々西洋壼ハ最も風韻の多き者なり去れども美術に取て

西洋聾は風致を尊ばざる者なるや者のみ決して之を以て本旨と為す者に非ず

り是等の甕は質に西洋霊中に在てハ等外番外下等の下とも

員の拙聾ですら平均一枚が二百餘圃にて英國の商會へ賣れた

くなり御承知なるべし昨年の共進會などにても我十一會

痩腕を以て塗立たる油畳が随分高債にて外國人の手に渡り行

いふに全く之に反して目下政府の補護とてハ微塵もなく又民緊要なるもの敷多之れに伴ふて畳面に現はれ居るが為め深く云ふ可き者なり若し之を奨動する龍池會の如き者有りて周問西洋聾ハ宜物摸寓のみを主とすると云ふ果して信なりや玩味する者に非ざれば見出すこと能ハず夫故に世間の人は旋したならバ名霊も出来べく捌け方も非常なるべし右等の間にて奨動し呉れる者とても亦一人も無れども吾々貧書生が此誤謬を偉ふる事と存ぜらる

事質にて東西雨聾の輸出利盆の有無珍重せらる 4程度等ハ略︵同年同月十九日同紙︶︹
東京府工芸品共進会︺

東西雨聾何れが西洋人の嗜好に適し叉何れが多く輸出するやぽ御判断の就く事ならん︵未完︶てハ比較にも何にもならぬ事なり
比較にならぬとハ如何なる次第にや
議論ハ差措て宜際の事質を御談じ申さん去る明治十六七年

賀事常に埋れて空論のみ上を走るハ何事に由らず目下の状況

日本聾のみに左担せらる 4や

問斯＜損盆得失の賞際に付て明かなる事を何とて営路に於ては〇十一會の意見︵前琥の績ぎ︶

雨方共に嗜好に適し輸出すべし唯彼れの珍重する程度に至答否々作者が自己の感情を顛はさんが為めに質物摸窯に依る

答

答

答

の頃と覺ゆ龍池會にてフヱノロサ氏の説を用ひ日本全國中屈指の聾家を撰み各得意の大幅を作らしめ之を紅葉館に集め

答なれば 美術 の 如 き も 亦 然 る 而 已 美 術 取 調 な ど 云 ふ 人 々 の 中て更に此中より抜群の傑作三百幅許りを撰擢し之に十分の表装を為して佛國に送りたる事あり此諸幅は買に日本聾に於果して輩に 他 人の作物に擬するのみにて自ら創意するしたるもの多くハ彼の肝心なる趣味に擬せずして唯皮相のみ

事能はざるハ藝術の最も賤むべき極なり殊に是迄洋品に擬

固より然り

然るや

西洋品に摸擬したるエ褻品ハ外國に楡出せずといふに質業家の一人もなきにても御察し下さるべし

答問てハ大閥勅任官とも云ふべぎ者のみなりし時に丁度巴里にてハ共進會の時期にして歌洲のあらゆる好事家が集り居る時なれば必ず一見して萬金を榔つ者あるべしと思ひきやサンl＼の悪評を得て無捩スゴ／＼と日本へ持返りたり
扱是から先の捌方ハ如何したものと種々協議の上小 川 町の神保園にて此立振に表装したる大幅を一本金五圃にて抽簸と

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1 補遺

問
問
問

答

答

〇十一會の意見︵前琥の績き︶

問西洋に行けバ容易に美術を調べ得べきや輩を撰斥せられ又文人聾ハ︷鳥生もせず物の形に頓着せざる所

日本霊ハ窓生を為したる為めに大に衰へたりとて應畢容齋の先年先生が萬八棲井生村棲等に於て演説せられたる時分には先生の説ハ斐幻極り無くして到底了解する事能ハず例へば

フヱノロサ氏の美術論ハ貴會に於て信ずるや如何る者にして其奇愛なる事弧々世界に冠たりと申さんか

馬鹿々々しき事と思はる 4な り 昔 し 琉 球 人 が 日 本 人 の 料 理

飛でもなき事を言ひ囃せども事質を知りたる者の眼にハ誠に

或ハ西洋の美術家が雨三年を出ですして日本に来學するとか

人々尾に尾を添へて西洋の美術ハ逐々東洋の美術に傲ふとかりて挿みたるものハ間々之あり之を見て腸着手段を用ふる

我材料に為すに在り故に彼れのエ藝中我の 一艮き部分を抜取の萬物何にても荀も我技術に補盆ありと認むる者ハ取て以て西洋霊は想像を聾く能はざるや

︹ヵ︺

︹ファ︺

古人の名作ハ多く想像に係

彼の﹁ミケラソジェロ﹂及び﹁ラフエロ﹂が 筆 跡

否々想像を聾くに最も便なりる者あり

去れども其想像の槌かなるが故に古人の摸型のみに拘なる羅馬の﹁バチワン﹂の壁聾の類箪者の想像を書きたる者
多し

補 遣 篇 892を員似たるなれば如何ぞ彼等の嗜好に適すべき故にエ藝品の輸出を計らんとせば先つ其轍出すべき原因を探究し之に應近束西洋の 美 術 ハ 東 洋 の 美 術 に 倣 ふ の 傾 向 あ り と 云 ふ 果 し悩ますべし

ベは校措き一甕堂の鎗聾を見盪すにも大抵一二四年間ハ頭脳を御答に嘗惑致すなり宜際美術を學びたる者に非され︑ハ取調

答果して信なる

此の奇問するの識を有する者を養成せざる可らず
日本壷ハ世界に冠たるものなりと云ふ人あり冠たるとハ其奇焚なる事なるべして信なりや

のみ美術に協へりなど A盛んに此説を主張せられしが其後に中に甘薯を用ひたるを見て日本にてハ追々米穀を展し我國の斯る事ハ決して無かるべし全体西洋甕の大旨と申すハ宇内

到り日本の霊家は窟生をせぬのが鋏典なりと稲し頻りに狩野如く甘薯を常食とするの傾向あり我國にてハ縮ての耕作を

答家の諸氏に篤生を勧めらる 4と 聞 く 叉 二 三 年 前 迄 ハ 西 洋 聾

答誠に似寄りたる話なり﹂とて大笑せり

麿し全國一面甘薯のみを作らんと主張したる者ありしと云ふ

盾の 言 語計りにて我輩ハ其本旨のある所を了解する事能はず考にとて去年西洋齋の窯員などを取集めて来られし類始終矛

蝸の如く嫌ぐれしが此頃に到りては全く之に反し日本霊の参が日本に入りて大に日本聾の進歩を妨げたりとて西洋蜜を蛇

近来狩野派を改 ︳艮せりと稲する者の如きハ奇愛中の叉奇喪な

礎には古代﹁エジプト ﹂ の 綸 霊 も 猶 ほ 三 舎 を 避 く べ し 殊 に如何にも冠たりや︵未完︶︵同年同月 二十一日同紙︶

問

問
問

答

答

明の岡杯にて少しも用に足らざる可し目下ですら學校の掛事とハ頓と方角の違ふたる物にして如何に應用すと雖ども説と申す者ハ割合に外れたと云ふ事が一番の骨本故質用と云ふ＜辿も宜用の間に合兼るものあり抑も日本霊の本来の性質

日本甕と云ふものは中々高尚悠遠のものにして其罷域甚だ狭日本盪のみにて質用を足し得るや像を聾きたる如く思ハれねバ此誤りを来せる事と考へらる据する日本聾家の眼にハ宜物を其儘摸窯したる如くに見へ想を設ける必要があるという内容 ︒︺

知識も応用した宏大な製造所 ︑ 輸出商会 ︑政 府 干 渉 の 審 査 制 度 等

こ と に 主 力 を 注 ぐ べ き で あ り ︑ そ の た め に は 美 術 学 校 ︑ 理学上のし︑ 富 豪 を 対 象 と す る 水 準 の 裔 い 比 類 な き 工 芸 品 を 製 造 輸 出 す る

きないので ︑ 優 れ た 日 本 人 の デ ザ イ ソ カ を 教 育 に よ っ て 一 層 開 発は中等社会を対象にした廉価物品の大量生産では欧米に太刀打でされている ︒ 工 芸 品 輸 出 に よ る 外 貨 獲 得 競 争 に 日 本 が 勝 つ た め にノロサ資料 ﹄ 第 二 巻 ︵昭和五十九年 ︑ ミュージアム出版︶に翻訳収録•ネ
F ・ フェ
~1臼”五笠査フリー蔵スア
講演草稿も村形明子編 r
トー論 ﹄ に も こ れ と ほ ぼ 同 文 の も の が 掲 載 さ れ て お り︑ また ︑ 英文の︹泥︺

圏 と か 書 籍 の 挿 霊 と か 或 は 肖 像 と か 員 景 と か 少 し<i
貰用に渉

︺

開きたりと

様子なりしと● 美術學校創立の要旨

解剖學の開けざる前敷百年に彫刻せる骨格︶︵同年 三月十一日﹃郵便報知新 聞﹄

御杉戸井に御張付の綸聾及ひ彫刻物等の見事なるには頗る感侃せし廉を以て許可あり一昨日濱尾専門學務局長と共に拝観せしか各室のかど覺 三 氏 等 よ り 美 術 上 参 考 の 為 め 新 皇 居 拝観の義を 出願 せ し 慮 特 別 の● 外図人の 皇居拝 観 文 郡 省 雇 の フ ヱ ノ ロ サ 氏 ︑美 術 學 校 幹 事 岡 倉︵同年 三月十日﹃朝 野新聞︶﹄

同教授及び府下有名の聾エが集會して美術上のことに開し協議會を︹R

0美術上の會議昨日文部省に於て岡倉美術學校幹事狩野︹芳崖︺る物にして日本霊を用ひたるハなし是れ日本聾の宜用に足らざる證披ならずや
果して改良し得るや如何

若し在来の霊風を改︳艮せば西洋聾の範日本聾を改 一艮すと主張する人あり
改一艮し能ハざるべし

園 に 入 り 日 本 霊 と 稲 す べ き 所 な ぎ に 至 ら ん 好 し 瑕 り に 改︳
艮し得るとするも古へより理論先づ定りて後技術を改 一
艮したる
例あらず今日の如く理論家相集りて如何に評議空論すると︹席︺︵同年同月二十 三日同紙︶

も所謂席上の水練と一般到底賞際には盆なかるべし 云 々︵完︶● 日本美術工藝の将束如何︹同年同月二十八 ︑ 二 十 九 日 ︑ 三 月 二 日 の ﹃ 郵 便 報 知 新 聞 ﹄ に 連
載 ︒二 月 二 十 六 日 の 貿 易 協 会 に お け る 鑑 画 会 で の フ ェ ノ ロ サ の 講演を抄訳したもの︒翌二十二年岡部宗久編﹃内外名士 日 本 美 術

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3 補遣

問
問

其 他 の 物 に し て 今 日 綸 聾 の 模 範 と 為 す に 足 る も の あ り 生 理 ︑動植物等を心得居らざる日本人が百餘年前に豊ける昆贔にして西洋人の企す 可 き も の に あ ら す 乃 ち 器 械 的 の 仕 組 に 拘 束 さ る 4ものは美術と篇して見るべからす西洋人の霊は兎角宜物を摸倣するの密に失し日

他 の一ハ氣韻を主として彫刻︵同年同月二十二日同紙︶の人なれバ定員に逹するまでは入學を許すとの事ありの如きハ極めて簡易を旨と し普通数育を受け一派の霊風を修めたるせは却つて氣韻に饒かなる美術者を失ふの恐れありとて其入學試瞼

ゆたども理學の思想に乏しき日本人に向ふて初めより厳格の希望を以て及ひ漆器 ︑陶 器 等 の 應 用 美 術 科 を 授 ＜ 其 修 學 期 は 五 年 な り 然 れ

赦師を養成す其修學期ハ四年なりの目的にて一ハ賀物摸倣の圏齋を授け師範學校及ひ中 小學校の齋學

攪三氏が専任と為りて組織取調中なる美術學校は前記の諸弊を除く

本人の軍央餘り質物を去るの甚だしきに過ぐ今度文部省にて岡倉遺て及ハさる迄の妙技に逹せる者あり美術は器械的の仕組にて狽逹

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