応によって︑よるべない放浪の孤独な作者が浮き彫りにさ胸に伝わってくる︒後半においても︑第五句と第六句の対して三峡を下り江陵へと向かった︒さ迷うようにたどり着︵ 七 六 八 ︶ の 正 月 杜 甫 は こ の虁 州 を あ と に 白 帝 城 下 を 船 出を詠んでいるが︑この詩はその中の一首である︒大暦三年

甫▲れている︒第七句に示される老後の杜甫の姿は︑第八句のいた洞庭湖においてその暮れに詠ったのが︑かの有名な﹁登杜年号を開元と呼ぶ時期は唐王朝の最盛期であり︵開元の治▲

現実の告白を対応させることによって生々しい悲壮感をそ岳陽樓﹂の詩である︒

興﹄

望郷を詠う

杜甫が生まれたのは︑唐の玄宗皇帝の即位の年︑七一二憂愁の詩人じずにはいられない︒冷徹な事実と普遍的な真実を格調高年︒亡くなったのは七七〇年である︒わが国でいえば奈良﹃秋悠久の名作シリーズ︵４︶終えた︒の冬︑岳州に向かう湘江の舟中においてその偉大な生涯を五 十 九 歳 の 長 く 苦 難 に 満 ち た 人 生 は 大 暦 五 年︵ 七 七 〇 ︶なえている点など︑探求すればするほど興味は尽きず︑溜め息の出るほどの妙味のある構成は︑中国漢詩史上︑最大の作品として注目したい︒
杜甫の終焉
数多い七言律詩中︑古来希有の作とされている︒或る評
言には﹁前に人無く︑後ろに来者無く︑古今七言の第一なり﹂とある︒四聯すべてが対句をなす全対格でまとめたこの詩は技巧を感じさせず自然で見事な完成度を示す︒人間は本来孤独な存在であり︑年をとるという絶体不変の法則

く詠った名作は杜甫の代表作として現在に至るまで︑多く朝の中ごろに相当する︒に支配されるなか︑この詩を目にするたび︑その悲哀を感の人に愛誦されたであろうが︑その哀切さに思わず涙をこ
七 六 六 年 暮 春︑ 病 状 も 小 康 を 得 た の で︑ 雲 安 か ら 八 十二十九年間︶人々の生活は豊かで国も平和であった︒しか玄宗皇帝の治世は四十五年の長きにわたるが︑その前半︑

キ ロ 下 っ た虁 州︵ 奉 節 ︶に 移 住 した杜甫は約二年間この地しその後半︑年号が天宝と改まるころから︑政治はしだいぼした人も少なくないだろう︒に住んでいるが︑その間︑西閣・赤甲・壌西・東屯と四回に行きづまりを見せはじめた︒

目次へもどる次ページへ

居 を 変 え て い る︒虁 州 滞 在 中︑ 杜 甫 は 約 四 百 三 十 首 の 詩― 19 ―

玉露凋傷楓樹林

巫山巫峽氣蕭森

玉露凋傷す楓樹の林た︒詩の内容も憂憤の情念から一喜一憂することなく︑心らかだ︒だが楓の林はすっか

秋深く露は玉のように清▲

秋興八首は律詩の代表作と言われているように島崎藤村評するところ︑其の一が圧巻であると述べている︒
残念に念う望郷のうた

巫山巫峽氣蕭森

江間の波浪は天を兼ねて湧き奥深くしまい込み憂愁のうめきの中で望郷を詠う︒それはり傷み凋んでしまった︒ここ▲唐王朝の栄枯盛衰と共に杜甫もまた︑歴史の波に翻弄された人生であったと言えよう︒しかし儒学的な立場から詩においては︑戦乱の国を憂い︑人々の兵役︑生活苦を悲しみ︑又︑我身の不遇︑生活苦︑病気などに憂憤の情念にも又︑李白の自由奔放で﹁天馬空を行く﹂様な非常にスケー

江間波浪兼天湧塞上の風雲は地に接して陰る

甫

ルの大きい︑且つ浪漫的な詩に比して︑杜甫の詩は社会の塞上風雲接地陰叢菊兩たび開く他日の涙

杜

現実や自らの体験を︑誠実に冷徹な写実主義の目をもって叢菊兩開他日涙

孤舟一たび繫ぐ故園の心興表現している︒

孤舟一繫故園心寒衣處處刀尺を催し

秋永泰元年︵七六五︶成都を離れた杜甫が故郷に帰るべく寒衣處處催刀尺

白帝城は高うして暮砧急なりえ︑又︑理想と現実の相違に苦しみつづけた︒そこから生長江を下り虁 州に到着したのは翌年の晩春であった︒杜甫白帝城高急暮砧れる一語一語は私達の心に強く訴えてくるものがある︒

はこの地で一年九ヶ月を過ごすが︑彼の人生で成都院花草

私達の心に何とかしてやりたい︑手をさしのべてあげたい︑

巫山巫峡一帯には秋の気が堂の三年七ヶ月と︑この虁 州とが唯一の安息な日々であっ楽にしてやりたい︑という同情が先にたってやりきれない

し ん し ん と 満 ち て い る︒ 長りに湧きたち城塞の風雲は江の波は天にとどかんばか思をかきたてる︒
この詩は杜甫五十五歳の秋の作﹁秋興八首其の一﹂である︒︵唐詩選では四首を選んで秋興四首という︶地にたれこみ︑天も地も陰っている︒

目次へもどる

次ページへ

杜甫の詩型のうち︑もっとも豊かな芸術性をもつのは七言律詩であり︑李白と並び称する時は﹁李絶杜律﹂と称される︒

白帝城― 20 ―▲

歌っているが︑これは﹁静﹂的状態であり﹁水平﹂的な広がりを感じさせる︒

三︑四 句 は 一 転 し て︑ 天 に も 届 く ほ ど に 激 し い 浪 を あ げ▲

成都を出て二年︑今年も菊が咲き︑それを見て去年流した涙をまた今年も流してしまった︒それもなかなか果せぬ望郷の念からであり︑岸につなげた一艘の小舟だけがそのであり︑﹁垂直﹂的な広がりを感じさせる︒﹁静﹂と﹁動﹂︑﹁水る長江と大地に低く垂れこめる風雲︒これは﹁動﹂的状態

秋も深まり︑家々では冬の衣を急ぎ縫いととのえようと平﹂と﹁垂直﹂この様に区分対比することによって情景の念をつないでいる︒
して衣をつくる粗衣を叩きなめす砧の音が暮れ残る白帝城心象が明確になってくる︒

五︑六句はそうした自然に触発された詩人の悲愁を歌う︒の高みにひびいている︒まるでわが故園＝望郷の心をせかせるように︒

五 句 の﹁ 叢 菊 両 開 ﹂ は 成 都 を 去 っ て 漂 泊 の 旅 に 上 っ て か ら

二 度 秋 を 迎 え た こ と を い う︒ 一 度 は 去 年︵ 永 泰 元 年 ︶ 雲 安

虁 州においてである︒﹁他において︑そして今年︵大暦元年︶︑巫山巫峡︵教本地図参照︶
巫山巫峡は杜甫が居を構えた虁 州から︑やや離れる︒虁

日 ﹂ と い う 語 は 過 去 の 日 に つ い て も︑ 未 来 の 日 に つ い て もし た 涙 と も と れ る し︑ 昔 を 思 っ て こ ぼ す 現 在 の 涙 と も と れ州の町から長江を約五キロ下ったところが三峡の第一の峡たところにある︒この距離を舟で下ると︑秋であるから長る︒ 又 来 年 も︑ の 意 味 に と っ て︑ 苦 し い 生 活 を す る 上 で 流言 え る と 解 釈 し た い︒ し た が っ て﹁ 他 日 の 涙 ﹂ は 去 年 こ ぼ

江の流水量は少なく多分一時間に十数キロのスピードです で あ ろ う 涙 と も 解 釈 で き な い か︒ 六 句 は 漂 泊 の 旅 の 中 で谷︑瞿塘峡である︒巫峡はさらに下流三〇キロばかり下っあったであろう︒また諸々の時間的ロスをみると巫山の町

早 く 故 郷 に 帰 り た い 気 持 ち を 孤 舟 に 託 す︒ 七︑八 句 は 暮 れ﹁孤舟に一に故園の心を繋ぐ﹂︑残生はあとわずか︑一日もこの地は杜甫が生きた時代より千年以上も昔の故事にあ残る白帝城のふもとから響いてくる砧の音に冬着の支度のに到着するのに四時間ぐらいかかったと思われる︒
る﹁巫山の雲雨﹂の伝説が残されている所で作者にとって活の匂いの中でより一層我が身の寂寥感と︑人生の黄昏に旅の空の身に晩秋のもの悲しさと地場に生きる人々の生始まったことを想像したものである︒

賞さしかかって︑なお故郷に帰り得ないでいる作者の不安を目次へもどる次ページへ訪れてみたいと思っていた地であったろう︒
鑑

一︑二 句 は 巫 山 巫 峡 に た ち こ め た 秋 冷 の 気 配 に つ い て― 21 ―

▲▲

唐時代の送別詩の中でも出色の作︒﹁楽府詩集﹂において︑

お い て も 広 く 愛 唱 さ れ た 送 別 詩︒ こ の 詩 に は し み じ み と象徴しているかのようである︒典型的な官僚階層の家に生れた杜甫は科挙を受けて官僚し た 友 情 が 溢 れ 旅 立 つ 者 の 心 を う つ の で︑ 古 く か ら 別 れ﹁ 渭 城 曲 ﹂ と 題 す る こ の 名 曲 は︑ 中 国 の み な ら ず 我 が 国 にになり王朝の為に力を尽くして立身したいと志ざした︒がの 宴 や 有 人 知 己 の 誰 か を 送 る 時︑ こ の 詩 を 一 度 な ら ず 歌

杜甫の意外性結局は科挙に受からず就職に失敗した︒しかし安禄山の乱

わ れ た で あ る に 違 い な い︒ 今 は る か な 西 域︑ 安 西 へ 派 遣尽きず知らずのうちに第四句目を繰り返して歌われたの後︑長安が回復されて一時期﹁左拾遺﹂の職に就いた︒そ当時︑官僚の出勤は夜明け前で通常の政務は午前中にはで︑ い つ し か﹁ 陽 関 三 畳 ﹂ と の 別 名 が 付 け ら れ た︒ そ のさ れ る 元 二 を 送 る︒ 静 か な る 哀 愁︑ 胸 を つ く 別 離 の 情 が終 る よ う で あ っ た︒﹁ 左 拾 遺 ﹂ の 職 が 杜 甫 の 理 想 と 違 っ て

歌 い 方 は さ ま ざ ま で は っ き り し な い が︑﹁ 無 か ら んの時期の作に﹁曲江﹂がある︒

いたか︑形ばかりの職務で無為な役であったか解らないがら ん︑ 故 人 無 か ら ん︑ 西 の無か官僚としての意気込みが感じられない︒﹁朝回日日曲春衣﹂

かた陽関を出ずればやどの柳はうるうると黄色なみちが濡れている渭城の巷に朝の雨元二に送るはなむけのうた

故人﹁ 毎 日 江 頭 盡 酔 歸 ﹂﹁ 酒 債 尋 常 行 處 有 ﹂﹁ 人 生 七 十 古 来 稀 ﹂無からん﹂と歌われるのが維最も普通らしい︒

これらの語句に少し享楽的︑退廃的な人生観が見受けられる︒杜甫の一生で比較的に安逸な時期だったのだろうか︒

王

悠久の名作シリーズ︵５︶﹃ 送元二 ﹄

生まれたときの緑いろ
心ゆくまでのんだ夜
いざ別れの朝がきてさて杯をもっと干せ

目次へもどる

次ページへ

中国第一の送別詩﹃渭城曲﹄古来唱い継がれた﹃陽関三畳の曲﹄
本来﹁元二の安西に使いするを送る﹂と題するこの詩は︑― 22 ―