︻漢検漢字文化研究奨励賞︼佳作

はじめに

お茶の水女子大学大学院人間文化創成科学研究科

博士後期課程 年﹃安愚楽鍋﹄における振り仮名の研究

一

石井

久美子

る主な研究には、鈴木（一九七二） の漢語調査や、飛田（一九七八） の語種調査、飛資料であり、先行研究は非常に多い。例えば、本稿とも関係の深い、表記や語彙に関す語りが、全一八話収録されている。日本語学研究においてはその価値を認められてきたからなる。当時、流行の先端にあった牛店が舞台であり、そこに牛鍋を食べに来た客の（一八七一）～明治五（一八七二）年に刊行され、初編、二編上下、三編上下の全三編『 牛 店 雑 談 安 愚 楽 鍋 』 は、 戯 作 者 仮 名 垣 魯 文 に よ っ て 書 か れ た 作 品 で あ る 。 明 治 四22

田（一九八八） の漢字表記と仮名表記の割合の調査、久保田（一九九八） の送り仮名

14の調査、そして、岡本（一九九一） の廃語とカタカナ表記語の調査などがある。先行3

二研究材料と研究方法

研究材料として、『安愚楽鍋』は、底本に、『国立国語研究所資料集

牛店雑談安愚楽鍋用語索引』 所収の影印「国立国会図書館蔵本」を使用した。この影印を収録した

9読新聞』に掲載され、内容や文体が似ているとされる「開化謔競」との比較を行う。

かいくわうそくらべ『安愚楽鍋』の表記的特徴をより明確にするために、今までにない試みとして、
『仮名

ある。

特徴があるか、そして、人物像の形成にどう活かされているのかを明らかにすることで目 的 は、『 安 愚 楽 鍋 』 に お け る 振 り 仮 名 と 漢 字 の 二 重 表 記 に 注 目 し、 ど の よ う な 形 式 的

仮名と漢字を併記する用法（以後、二重表記と呼ぶ）についての注目度は低い。本稿の研究の中で、仮名表記と漢字表記が使い分けられていることは度々指摘されてきたが、5

登場人物は以下の二〇人 である。
7

新聞好

―5―

車・士・町人・商法個・芝居者・藪医生・落語家・茶店女（ころ）・茶店女（ひき）・

西洋好・墮落個・鄙武士・野幇間・諸工人・生文人・娼妓・半可・歌妓・文盲・人（ママ）『安愚楽鍋』は、登場人物の会話部分に焦点を置き、序などは参照するにとどめた。

研究方法は以下の通りである。

できる資料である。

「原紙を、そのまま複写した影印複製版」であり、当時読まれていた表記を見ることの一九九二）を用いた。そこに収録されている資料は、版の寸法を縮小してはいるものの、比較材料に挙げた「開化謔競」は、底本に『復刻 仮名読新聞』（全九巻、明石書店、という記載があり、当時の表記の確認に適切な資料であると判断した。

いで、もっとも初刻に近いと思われる国立国会図書館蔵本を底本に使用した」（二ページ）

こ と に つ い て、
「 索 引 の 本 文 と す る 底 本 を 覆 刻 す る に あ た り 、 諸 本 を 比 較 検 討 し て、 揃

6

このうち、職業や挿絵からわかるのだが、娼妓・歌妓・茶店女（ころ）・茶店女（ひき）五人を、鈴木（一九七二） では「漢語使用層」と呼んでいる。本稿ではこのような性は女性である。また、鄙武士・生文人・士・藪医生・新聞好という、漢語率の高い人物

語の認定については、『安愚楽鍋』も「開化謔競」も、『国立国語研究所資料集

楽鍋』の振り仮名の特徴を掴む。

漢字とふりがなとの関係は、ふりがなを語認定の基準とした。

店雑談安愚楽鍋用語索引』の「凡例」を参照している。そこでは、

よのひらける3

・右振り漢字

例

例

ぐ

―6―

ら なべ

牛

う。右振り仮名はひらがなで音を示し、左振り仮名はカタカナで意味を示しているとい

両振り仮名というのは、本行部分に対し、左右両側に振り仮名が振られている表記をい・左振り漢字・両振り仮名 例が見られる。

『安愚楽鍋』の振り仮名は、原則として右振り仮名であるが、例外として以下の三種

まず、『安愚楽鍋』の振り仮名の形式的特徴を見ていく。

三︱一 振り仮名の形式

三 分析

部分を「振り仮名部分」、「安愚楽鍋」の部分を「本行部分」と呼んで区別する。

しては全てを対象とした。以後、例えば、「安愚楽鍋」という語なら、「あぐらなべ」のあの振り仮名がつけられているという組み合わせ以外にも、二重表記されているものに関「開化文明」をひとまとまりとして考える独自の基準を設けた。また、漢字にひらがな

よのひらけると さ れ て い る が、 振 り 仮 名 が こ の よ う に 句 と な っ て い る 場 合 に つ い て は、 本 稿 で は「の」「ひらける」の三語としふりがなと漢字が対応しない場合、たとえば「開化文明」（二下一七ウ ） は 、「よ」

め、とあり、原則としてはこの方針に従った。ただし、振り仮名と漢字の関係性を考えるた（一四ページ）9な 類 似 点 が あ り な が ら、 表 記 の 面 で は ど の よ う な 違 い が あ る の か を 明 ら か に し 、『安愚る語りが載せられている、という各話の体裁が『安愚楽鍋』と共通している。このよう

全一一回に渡って連載された戯作である。冒頭に人物説明があり、その後登場人物によ『 安 愚 楽 鍋 』 で 得 た 結 果 は、
「 開 化 謔 競 」 と 比 べ る。
「開化謔競」は『仮名読新聞』に別や「漢語使用層」の枠組みを用いながら考察を行っていく。

8

しよう み

せいじつ

せい じつ

マコトニ

う特徴がある。人物別に見ると、『安愚楽鍋』では鄙武士のみに用いられている。
「誠実
賞 味いたすでござる」という例を取り上げると、「誠実」という本行部分の漢字と右振り仮名で表された漢語は大げさなものであり、ここでの語の選択としても適切ではない。
で、読者はふさわしい語と意味を知ると同時に、鄙武士が用いている漢語の異様さを感

そこで、左振り仮名で「マコトニ」と本来使われるべき一般的な言い方が示されることじることができる表現となっている。
一方、振り漢字というのは、本行部分のひらがなに対し、右ないし左につけられた漢字のことをいう。先行研究にまとまった指摘がないが、本稿では振り漢字も振り仮名の】 は、 本 行 部 分 の ひ ら が な と 、 そ れ に 対 応 す る 左 右 そ れ ぞ れ の 振

一 つ の バ リ エ ー シ ョ ン と し て 扱 う こ と と す る。
『 安 愚 楽 鍋 』 に 登 場 す る 振 り 漢 字 は、 全
一四例である。【表】 の よ う に 丁 表 の 一 行 目 に 出 て く る こ と で あ る。 こ の1ら、振り漢字の左右の区別は紙面の制約により生じたものと考えられる。

【表 1】『安愚楽鍋』の振り漢字

ちやん
ちやん
て

て
町
さん

た

【表 】の話者に注目すると、「漢語使用層」は見当たらず、全一四例中半分が女性で【図 1】『安愚楽鍋』の左振り漢字

位置は匡郭や綴じ目との接近により読みにくくなる可能性がある。以上のような状況か

字の二例に共通するのは、【図間に意味的な使い分けがあるとは考えにくい。左振り漢字は例外と考えると、左振り漢ちやん）」という語について、左振り漢字と右振り漢字の両方が見られるため、両者の一 四 例 中 一 二 例 が 右 振 り 漢 字 で、 残 り の 二 例 が 左 振 り 漢 字 で あ る 。
「おツちやん（おつ物 の 語 り に 登 場 す る か は 使 用 者 の 欄 に、 ま た そ の 性 別 も 示 し て い る。 こ の 表 を み る と、

出 し て い る の で、 後 続 語 を 合 わ せ る と 元 の 一 語 に 復 元 で き る 。 そ れ ぞ れ の 語 が ど の 人

り漢字を示している。表の「本行部分」の欄は振り漢字と対応している部分だけを抜き

1

性別
女
女
女
女
女
女
女
男
男
男
男
男
男
男
使用者
ころ
娼妓
娼妓
娼妓
ひき
ひき
歌妓
芝居者
芝居者
芝居者
芝居者
諸工人
堕落個
半可
後続語
左振り漢字 本行部分 右振り漢字
どろぼう
盗
音
おツ
おつ
音
やつ
通
きんちや
客人
はやし
廢止
どんたく
日曜日
こつ
凝
わき
他
ねへ
下女
こねへだ
此間
あンねへ
女
なか
吉原
ふとつ
肥

―7―

ある。女性は仮名表記の割合が高いことが特徴的だが、それゆえに語句の切れ目がわか1

りにくく、意味が取りにくい。振り漢字を用いると、漢字を本行部分ではなく振り仮名
字によって意味が取りやすくなるという効果がある。

部分に用いるため字が小さく目立たず、視覚的な印象がひらがなに集中する。同時に漢ここまで両振り仮名や振り漢字にも注目し、振り仮名の形式を見てきたが、『安愚楽鍋』には、振り仮名と同時に考えるべき表記が登場している。それは、「交ぜ書き」と「部分ルビ」である。
「 交 ぜ 書 き 」 と は、 語 を 漢 字 と 仮 名 と を 交 ぜ て 書 く こ と で あ る 。 傾 向 と し て、 画 数 の
もの

なまけ者

やま

くち

道くわん山 口ばしツただう

多い漢字が開かれている。具体例を挙げると、にん

げい人などがあり、三一八例が見られた。それぞれの人物ごとに交ぜ書きの延べ語数を示した】である。各話の長さが違うため、
単純に数字を比較することはできないが、いる人物には多く用いられている表記だといえる。

士階級や新しもの好きの人物には少ない表記であり、女性や教養のないように描かれて語使用層」（ 藪 医 生、 生 文 人、 新 聞 好、 士、 鄙 武 士 ） に は 少 な い と い う 傾 向 が あ る 。 武

網掛けで示した女性（歌妓、娼妓、ころ、ひき）は交ぜ書きが多く、※印で示した「漢

のが【表
2

交ぜ書き
35
33
25
23
23
22
19
19
18
15
14
12
11
10
10
9
7
5
5
3
318
人物
半可
歌妓
娼妓
文盲
落語家
人車
墮落個
諸工人
ころ
芝居者
※薮医生
ひき
※生文人
野幇間
町人
商法個
※新聞好
西洋好
※士
※鄙武士
計
もち

は

くわん

こ

につぼん

が

どほ

へいはちろう

大通り

―8―

い

せ

いない一方で、藪医生に二五例と特に多く見られる。藪医生は、部分ルビだけでなく、部分ルビは、人物別に見ると、娼妓、ころ、ひきなどの女性にはほとんど用いられての一例で、人名にもあったような数字に振り仮名のない例であった。

「室町」のように「まち」と訓むと考えられる例の両方が見られた。店名は「伊勢六」むろがつくものが七例であった。
「 馬喰町」のように「ちょう」と訓むと考えられる例と、

ばくろ

そのうち「町」「房八」のような数字部分に振り仮名のない例が見られた。地名は八例で、ふさ

次に多く見られた固有名詞は人名、地名、店名など一七例があった。人名は八例あり、数量を表す意味の場合だけではなく、「一覧」のような例も見られた。

らん「数字を含む語」では数字に振り仮名が振られない。その例は三四例に上った。数字は、・字訓………………持上て・字音………………異人館 餓死するゐ・数字を含む語……十八番 日本 一

ばん・固有名詞…………諏訪町 小林平八郎

す

九九例が確認されたが、その一部を挙げる。

のことである。傾向として、画数の少ない漢字には振り仮名が施されていない。全部で一方、「 部 分 ル ビ 」 と は、 本 行 部 分 の 漢 字 の 一 部 に だ け 振 り 仮 名 が 施 さ れ て い る も の【表 2】『安愚楽鍋』の交ぜ書き

漢字のみの表記も数多く併存しており、字音の「名目」「壽命」、
字訓の「持前」「若イ者」、
固有名詞の「兩国」、数字を含む「二合」などが見られる。部分ルビを用いると、振り仮名部分に小書きされるひらがなの量が減り、全体的な印象を漢字に集中させることが物でありながら、過剰なまでの漢字表記の印象づけによっていかがわしさが助長されてできる。藪医生は、中国の医書である「傷寒論」の「国字解もわかりかねる」ような人いる。こうしたことから、部分ルビは、訓みを示すだけでなく、視覚的な印象を漢字に集中させ、「知識」のある人物を描くのにも役立っているといえる。

『安愚楽鍋』の振り仮名のうち、音読みや訓読み、熟字訓やそれに準じるような、漢三︱二 振り仮名の漢字との関係
字の訓み方を示す例は八七％見られる。残りの一三％は、振り仮名部分と本行部分の訓
あすこ

騰貴 彼楼

た かい

みが一致していないものである。それは、次のような例である。
ごつた に・あて字 振り仮名が本文…混雜煮
をとこのこ

しと

幇間

女郎衆 人

ぢよ ろ しゆ

よのひらける

開化文明

げへぶん

いゝひと

こしれへ

漢字が本文………情人

ら しや

翻訳…傳信機てれがらふ・ 音 訛 ・ 標 準 語 外 の 音 … 風 俗 外聞
・外来語
音借…羅紗

人物別に見ると、漢語使用層のうちの三人（生文人、新聞好、藪医生）は、振り仮名の用法として漢字の訓み方を示す割合が九〇％を超えており、非常に高い割合となってね こいる。これに対して振り仮名部分と本行部分の訓みが一致しないものの割合は、人物によって二％～二九％の開きがある。
人物像と関係するという観点で考えると、「あて字」の中に、「藝妓」のような集団語もみられるが、問題としたいのは「音訛・標準語外の音」を示す振り仮名である。
「音訛・
音訛や、
「ひと（人）」を「しと」というような標準語外の音を示す振り仮名のことであ

標準語外の音」を示す振り仮名とは、「がいぶん（外聞）」が「げへぶん」となるようなる。音訛については、古田（一九七七ａ） 、古田（一九七七ｂ） で、振り仮名に限らず、
10「原形」と「訛形」の比較が既に行われているが、本稿では、表記形式を振り仮名に限り、

9「音訛・標準語外の音」を示す振り仮名について、その出現頻度の高い人物は諸工人、標準語外の音を示すものを加えて調査を行った。

18％
9％
5％
5％
諸工人
人車
文盲
芝居者

】にまとめた。上位に挙がっているのは、
3

とけ

いつぺゑ

け

】で最
3
りんりきしや―9―示すことができる。
『安愚楽鍋』では、中でも「音訛・標準語外の音」

漢字の訓み方を示すだけでなく、外来語や集団語などさまざまな語をこ の よ う に 、 振 り 仮 名 は、 漢 字 と の 二 重 表 記 で あ る こ と に よ っ て、り仮名が見られた。

仮名は見られず、「人」や「人力車」のような標準語外の音を示す振しとどの例が見られる。一方、女性の登場人物の語りには音訛を示す振りも割合の多かった諸工人では、「附合」「 処へ 」「一抔」「帰へツて」なつきゑゝる。特に、音訛についてはその傾向が著しい。例えば、【表男性で、身分の低い者や教養のないように描かれている人物だとわか

準語外の音の割合を【表人車、文盲、芝居者である。それらの人物が語る各話の振り仮名全体における音訛・標【表 3】『安愚楽鍋』の音訛・標準
語外の音の上位使用者

を示す振り仮名が、男性で身分の低い者や教養のない者を描くためのレトリックとして用いられていることがわかった。

ここまで『安愚楽鍋』の振り仮名を形式や漢字との関係から考察することで、登場人

三︱三 振り仮名という二重表記の活用
物に合わせた使い分けがあることがはっきりしてきた。ここでは、漢字と仮名を組み合
一つ目は、「牛」の訓み分けである。
『安愚楽鍋』の中に登場する訓み方としては、「ぎう」

わせられるという二重表記の利点を活かした使い分けの具体例を二つ挙げる。

遊郭関係者
な

か

】 の よ う に な る 。 こ こ で は、「牛」

Ａ
遊郭関係者以外…墮落個、落語家

遊郭関係者…野幇間、歌妓、茶店女（ひき）

る。
ちや や

さいくん

このグループに沿って用例を確認すると、以下のようになＢ見られる。その使用者を次の二つのグループに分ける。

い る 例 に つ い て で あ る。
『安愚楽鍋』の中には全部で六例

二 つ 目 は、「なか」という語を「吉原」の意味で使ってているという状況が把握できる。

で考えると、女性には漢語より和語の振り仮名が選択されう人物もいる。この結果から、男女の使い分けという視点

し」も「ぎう」も使用者がおり、落語家のように両方を使ひき）が「うし」を用いていることがわかる。男性は、「うを分類している。この表から、女性全員（歌妓、娼妓、ころ、を「うし」と「ぎう」のどちらで訓んでいるかで使用者

4

か

な

か

かんじやう

・わちきなんざア十三のとき 北廓 でひろめをして（歌妓）
な

ねん

ねんぢう

な

か

ばか

・ 北廓 へでもはしけてしまはれると勘定ずくだはね（ひき）遊郭関係者以外
おほ さ

つ

しんせき

いち まい

く 一枚こすらせられたぜモウく

・かけがへのねへ大楮幣をとうか― 10 ―吉原

なか はごめその人物が吉原に関わる職業に就いている人物かどうかで使い分けているといえる。職という語を用いていることは共通しているが、
「北里」
「北廓」
「吉原」という漢字表記を、

くり）」「北廓（ほっかく）」というのは吉原遊郭の異称である。話しことばとして「なか」を使っているが、Ｂの遊郭関係者以外は「吉原」という漢字を使っている。この「北里（ほこ の よ う に、
「 な か 」 と い う 語 に 対 し 、 Ａ の 遊 郭 関 係 者 は、
「北里」
「北廓」とい う漢字・それから 吉原 の新席がはねでごぜへやす（落語家）

な

ん
く
（墮落個）

・ダガノおいらのやうに年びやく年中 吉原 へ計りはいりこんでゐちやア（墮落個）Ｂ

11

た特徴はないが、使用人物に焦点をあてると、【表「うし」の二種類がある。両方とも音読み、訓読み通りであり、単体で見るとこれといっ

両方
落語家
ぎう
牛
西洋好
野幇間
うし
歌妓
娼妓
ころ
ひき
士
芝居者
商法個
半可

・なんでも 北里 のお茶屋の妻君か（野幇間）

Ａ【表 4】『安愚楽鍋』の「牛」の訓み分け

業上吉原との繋がりが強いと考えられる者は異称での漢字表記を、そうでないものは最字で表現し、その人物像を形成するのに役立てているのである。

もわかりやすい「吉原」の表記を用いる。このように集団語を用いる人物かどうかを漢四 ﹁開化謔競﹂との比較『安愚楽鍋』の作者仮名垣魯文は、明治八（一八七五）年一一月に創刊された『仮名読新聞』の編集に関わっていた。この『仮名読新聞』は、明治初期の三大小新聞の一つ
で、表記としては総ルビであるという特徴を持つ。
「開化謔競」は、『仮名読新聞』の第三百四十六号（明治一〇（一八七七）年四月二三日）～第四百四十八号（明治一〇年八月二〇日）に全一一回に渡って連載された。
「開化謔競」ていたようだ」とし、について、土屋（一九九二） は、「弟子や投書家とともに新たな戯作の試みを紙上で行っと けい】 の よ う に な る。 漢 字 の 訓 み を 示 す 振 り 仮 名 が
135

九〇％を超えるのは、俳諧の宗匠（第九）、良醫（第七）、法律家（第四）らしくふるまっ

各 回 ご と に 割 合 を 求 め る と、【 表では、漢字の訓みを示す振り仮名が八六％、残りが一四％で非常に近い。

では、漢字の訓みを示す振り仮名が八七％、残りが一三％であったのに対し、「開化謔競」

振り仮名の用法か、それ以外かに分けると、その割合が非常に近い点である。
『安愚楽鍋』「歸り」「時計」など音読みや訓読み、熟字訓やそれに準じるような、漢字の訓みを示す

かへ「開化謔競」の表記を『安愚楽鍋』と比較すると、次のような共通点が見られる。それは、と述べている。

いるが、無署名の回もあり、それは魯文によるものだと推せられる。

ともいうべきものである。これには仮名垣一派に属する有名投書家たちが署名して「仮名読珍聞」欄に連載された「開化謔競」は、内容も文体も『安愚楽鍋』の続編

12

擬 良醫庸土妄 誕
第四疑 法律家代言 謔
第十せいだいめかすしんぶんきしやのうそ

第一とうしよかめかすうそ

おほあねへぶるげいしや ほ

第二

18.8％
80.1％

19.9％
賽 大通生域 虚81.3％
擬 劇場通半可 誕

16.4％

擬 全盛空房娼 謔

83.6％
わけしりぬかすとらねこのうそ

15.2％
15.4％
擬譯知動亂猫食言

84.8％
せんせいめかすおちやひきのうそ

第拾第五

しばゐつうめかすにたやまのうそ

第十一

だいつうめかすなまいきのうそ― 11 ―

第六

15.0％

第七

84.6％

つづき

13.2％
85.0％
擬大姉藝妓の法螺

86.8％
第三

ら

11.5％
擬 西洋書生 誕

10.3％
88.5％
擬投書家誕

89.7％

せいようめかすしよせいのうそ

8.3％
擬 盛大新聞記者虚91.7％
はうりつかめかすだいげんのうそ

7.5％
7.7％
りやういめかすやぶいしやのうそ

92.5％
擬 宗匠俳諧天狗 詐

第九

訓みを示す
タイトル

92.3％

そうしやうめかすはいかいてんぐのうそ

それ以外の組み合わせ方が、本行部分に漢字、か ら、「 開 化 謔 競 」 は、 仮 名 と 漢 字

左振り漢字は登場しない。このこと

見 ら れ た 両 振 り 仮 名 や 右 振 り 漢 字、

こ と が 挙 げ ら れ る。
『安愚楽鍋』に名の形式が右振り仮名のみだという

一 つ 目 に、
「開化謔競」は振り仮の相違点を、以下に五つ挙げる。

次に、「開化謔競」と『安愚楽鍋』

ている。

物 は、
「知識」のあるように描かれ訓みを示す振り仮名の割合が高い人

愚楽鍋』も「開化謔競」も、漢字のす 割 合 が 九 〇 ％ を 超 え て い る。
『安る。両者はどちらも漢字の訓みを示

ふるまう藪医者が取り上げられていている人物である。
『安愚楽鍋』にも藪医生が登場したが、「開化謔競」でも良医らしく【表 5】「開化謔競」の振り仮名と漢字の関係

ざ しきばなし
げいしや

むちやろん
ものしらず

おべつか
の だ い こちうつばら
しよ く にん

がく や をちは な し かむなかんじやうあ き う ど

ひとりのみ
ゐなかぶし

なまなべ
しんぶんずき茶店女の隱食三下

くるわばなしなまけもの

み び い きもの
しばゐ

あくものぐひおいらんきゝとりせいようずきふ ようぢやう
やぶゐしや

芝居者の身贔屓
三上

いまやうばなし
ふく こ

ひ き ごとじんしや文盲の無益論二下

う き よ ばなし
なまぎゝ

娼妓の密肉食二上鄙武士の獨盃
初タイトル
編

西洋好の聴取墮落個の 廓 話

野幇間の 諛

なまぶんじん くわいばなし

諸工人の 言生文人の 會 談

半可の江湖 談歌妓の坐 敷 話

人車の引力語覆古の方今話

商法個の胸會計

藪医生の不 養 生
落語家の樂屋墮
ちやみせむすめかくしぐひ

新聞好の生鍋ばん】 の「 開 化 謔 競 」 の タ イ ト ル と、【 表5― 12 ―

以外の振り仮名の割合が似ていた。相違点としては、総じて『安愚楽鍋』の方が振り仮『安愚楽鍋』と「開化謔競」では、共通点として、漢字の訓みを示す振り仮名とそれは、「開化謔競」の方が人物の語りの特徴づけに活用していることになっている。

うにふるまっている人物の語りに散見される。結果として、外来語の振り仮名についてや法律家（第四）、新聞記者（第十）に多く使われている。このように、教養のあるよ

三）に登場する例である。
「莨」のような歴史の古い外来語を除くと、西洋書生（第三）たばこ見られない。それに対し、「開化謔競」では二六例見られ、そのうち一二例が西洋書生（第名 と し て 使 わ れ て い る こ と で あ る 。 外 来 語 の 振 り 仮 名 は、
『 安 愚 楽 鍋 』 に は、 五 例 し か

五 つ 目 は、
「 開 化 謔 競 」 は、 外 来 語 の 振 り 仮 名 が 使 用 者 の こ と ば の 特 徴 を 表 す 振 り 仮

その表現効果は小さいといえる。

では全体の〇・三％にとどまっている。
『安愚楽鍋』
で三％を占めていたことと比べると、

す振り仮名は、身分が低く教養のないことを表現するのに用いられていたが、「開化謔競」の形成には用いられていない点である。
『安愚楽鍋』では、「音訛・標準語外の音」を示

四つ目は、「開化謔競」は、「音訛・標準語外の音」を示す振り仮名が少なく、人物像

人物説明部分や登場人物の語りの部分では見られない。

名の方に組み込まれている。これは「開化謔競」のタイトルにのみ見られる特徴であり、書かれているが、「開化謔競」では一例を除き、「擬宗匠俳諧天狗詐」のように、振り仮

そうしやうめかすはいかいてんぐのうそ】 の『 安 愚 楽 鍋 』 の タ イ ト ル を 比 較 す る と 、『安愚楽鍋』の助詞「の」は本行部分に仮 名 を 付 け た 形 式 に な っ て い る 点 で あ る。【 表三 つ 目 は、
「開化謔競」の各回のタイトルが、本行部分の漢字に対し、句や文の振りむ表記以外は、基本的には振り仮名を付けているのである。

な っ て い る。
「 開 化 謔 競 」 は 小 新 聞 の 特 徴 で あ る 総 ル ビ を 採 用 し て い る た め、 数 字 を 含

字訓などさまざまな場合が見られ、人物を表記的にも描き分けていたのとは状況が異

そ う し た 振 り 仮 名 の 省 略 が 集 中 的 に 起 こ っ て い る。
『安愚楽鍋』では固有名詞や字音、ある。一部例外もあるが、「二三日」「 二丁目」「七面鳥」「一晩」など、数字を含む語に

めんちよう

どちらも数が少なく、それらが使われる場合には、数字を含む表記に集中している点で二 つ 目 は、
「 開 化 謔 競 」 で は、 振 り 仮 名 の な い 漢 字 表 記 と 、 部 分 ル ビ を 付 し た 表 記 のるということは行われていないとわかる。

振り仮名部分にひらがなという一通りであり、人物によって字種の組み合わせ方を変え【表 6】『安愚楽鍋』のタイトル一覧

6

名を登場人物の語りを特徴づけるものとして利用しているが、外来語についてはむしろ
このように『安愚楽鍋』と「開化謔競」の振り仮名の表れ方に差が生じた理由の一つ「開化謔競」が登場人物の語りの書き分けに利用しているということとなった。

聞 』 は 活 字 印 刷 さ れ、 毎 日 発 行 さ れ て お り 、 紙 面 に も 時 間 に も 余 裕 は な い 。 そ の た め 、は、 そ の 印 刷 と 発 行 形 態 に あ る と 考 え ら れ る 。
「 開 化 謔 競 」 を 掲 載 し て い る『 仮 名 読 新
紙面全体を通じてほとんど例外なく、本行部分に漢字、振り仮名部分に仮名という組み
合 わ せ と な っ て い る。 そ れ に 対 し、
『 安 愚 楽 鍋 』 は 木 板 印 刷 で、 冊 子 の 形 態 を と っ て お
り、紙面の制限もないため、使用できる表記形式の選択の幅が広い。こうした状況から、
現〟としてのさまざまな形式が、人物像を作り上げるのに有効な表記として選択された『安愚楽鍋』には、右振り仮名だけでなく、振り漢字の活用やひらがなの多用など、
〝表

おわりに

のである。

五
本稿は、明治初年に発行された『安愚楽鍋』を材料に、振り仮名という表記の、作品内における特徴と役割を見てきた。その結果、『 安 愚 楽 鍋 』 の 振 り 仮 名 は、 多 様 な 組 み
形 式 と し て は、 右 振 り 仮 名 を 基 本 と し な が ら、 両 振 り 仮 名 や 振 り 漢 字 を 用 い て い る 。

合わせによって、表記と音の両面から語りの特徴を表現していることがわかった。

一般的なことばや意味を示すことができるため、複数の情報を一度に表示することでそ

両振り仮名は、右振り仮名と本行部分の漢字で人物の語ることばを示し、左振り仮名でがひらがなに集中するため、女性など文章全体にひらがなが多く用いられた人物の表記の間にあるずれを滑稽さとして表現することができる。一方、振り漢字は視覚的な印象音に注目すると、漢字に対し訓み通りではなく、音訛や標準語外の音を示す振り仮名として使われている。

こうした振り仮名の特徴は、『安愚楽鍋』の続編とも言われる、『仮名読新聞』掲載のが用いられ、それによって階層の低い男性像が作られていた。

みを示すという基本的な役割を担っていると同時に、漢字と仮名の二重表記にするとい「開化謔競」との比較でも見られた。
『安愚楽鍋』で振り仮名をつけるということは、訓うことに価値が見出されている。あるときは、仮名表記と振り漢字、漢字表記と部分ルビのように視覚的な印象を揃え、仮名表記や漢字表記との関係を連続的にするなど、二重表記の組み合わせ方による視覚的効果の違いに考慮した使い分けが行われる。またあ
報を盛り込めるという点を活かしている。

るときは音訛や集団語など一般的な語ではないものを示すために、二重表記が複数の情
こ の よ う に、『 安 愚 楽 鍋 』 に お け る 振 り 仮 名 は、 訓 む た め の 補 助 的 な 役 割 と し て だ け
でなく、多彩な振り仮名の活用により、各人物のことばの特徴を〝表現〟し、人物像を作り上げる手段としても用いられているのである。

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【注】鈴木英夫（一九七二）「『安愚楽鍋』にみられる漢語とその表記について」共立女子大学短期大学部（文科）『紀要』一五飛田良文（一九七八）「明治初期東京人の階層と語種との関係―『安愚楽鍋』を中心として―」『国立国語研究所報告
研究報告集― ―』飛田良文（一九八八）「『安愚楽鍋』の漢字」『漢字講座第 巻 近代文学と漢字』明治書院
久保田篤（一九九八）「明治初期の送り仮名」『成蹊大学文学部紀要』三三岡本美保（一九九一）「『安愚楽鍋』におけることばの様相―廃語と片仮名表記語の面から」
熊本女子大学『国文研究』三七
斎賀秀夫・飛田良文・梶原滉太郎（一九七四）『国立国語研究所資料集
牛店雑談安愚楽鍋用語索引』
この二〇人のほかに、牛、馬が登場する「當世牛馬問答」がある。構成や文字の大きさが異なり、ほとんどがひらがなのみで構成されている。
注 参照。
古田東朔（一九七七ａ）「『安愚楽鍋』の登場人物とその音訛」『松村明教授還暦記念国語学と国語史』明治書院
古田東朔（一九七七ｂ）「『安愚楽鍋』における登場人物の音訛の度合」東京大学教養学部
人文科学科『人文科学科紀要六七 国文学・漢文学 』「ぎう」の欄にある「牛」は、三編上の「當世牛馬問答」において馬と会話している、登場人物としての「牛」のこと。
土屋礼子（一九九二）「復刻『仮名読新聞』解説」『 復刻 仮名読新聞 』明石書店、一四ページ
せんせいめかすおちやひきのうそ「擬全盛空房娼謔」は本来「開化謔競」の「第八」であるはずだが、底本での記載が「第拾」となっていたため、それに従った。
「つづき」は、「 第拾」のつづきとして掲載された分だが、タイトルが示されていなかったため、【表 】ではタイトルを空欄とした。

付記

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行）三六―四六頁に掲載された論文を再掲載するものである。

本 稿 は、『国文』第一一八号（お茶の水女子大学国語国文学会、二〇一二年一二月発

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