2024 年 1 月 31 日

学会ニュース

No.146〒 150-8440

全日本博物館学会事務局

東京都渋谷区東 4-10-28

國學院大學博物館学研究室内
Tel：03-5466-0268

E-mail：jimu@museology.jp＊＊＊ 目次 ＊＊＊【会告】2024 年度第 51 回総会・第 50 回研究大会に

東京大学大気海洋研究所共同利用研究集会

つ い て ……………………………………………………1

水族館シンポジウム「水族館とは？日本の水族館を考2022 年度

第 3 回研究会「博物館のこれからを考え

え る 」 開 催 報 告 ………………………………………12

る－現場の視点と共に－」開催報告…………………2

内規等の一部改正について…………………………142023 年度

第 1 回研究会『触の祭典「ユニバーサル・

委 員 会 議 事 抄 録 ………………………………………14

ミュージアム さわる！めぐる物語」』見学会及び研究幹事（事務局）の交代について………………………15

会：「さわる展示」の先にあるもの

会 員 情 報 ………………………………………………15

開催報告……6

第 10 回【会告】2024 年度 第 51 回総会・第 50 回研究大会について
全日本博物館学会
会長

布谷

知夫

全日本博物館学会 2024 年度 第 51 回総会・第 50 回研究大会を、下記の通り 2024 年 6 月 29 日（土）・30 日（日）に北海道札幌市内において開催いたします。会員諸氏には奮って大会にご参加くださいますよう、
お願い申し上げます。
なお、研究発表及びポスターセッションの募集、並びに本大会のスケジュール、発表形式、参加方法等の詳細につきましては、委員会において決定次第、学会ニュース次号及びウェブサイトにて掲載いたしますので、追ってご案内申し上げます。
会

期：2024 年 6 月 29 日（土）・30 日（日）会

場：北海道開拓の村〒 004-0006

ビジターセンター（予定）北海道札幌市厚別区厚別町小野幌 50-1（※会場は、変更になる場合がございます。）
主催：全日本博物館学会・全日本博物館学会第 51 回総会・第 50 回研究大会実行委員会

共催：一般財団法人北海道歴史文化財団（予定）

会場へのアクセス：JR ｢新札幌｣ 駅下車・地下鉄東西線 ｢新さっぽろ｣ 駅下車
新札幌バスターミナル北レーン 10 番乗場よりジェイ・アール北海道バス｢開拓の村｣ 行 ( 約 20 分 ) 終点下車
連 絡 先：全日本博物館学会事務局〒 150-8440

東京都渋谷区東 4-10-28

TEL/FAX：03-5466-0268

國學院大學博物館学研究室内

E-mail：jimu@museology.jp

1

2022 年度

13:30-13:35

第 3 回研究会

開会挨拶・研究会の趣旨説明
島 絵里子（北海道大学）「博物館のこれからを考える－現場の視点と共に－」

14:35-14:10

開催報告

講演１

松山 沙樹 氏『障害のある方と協働した鑑賞プログラ
ムづくりから考える美術館のこれから』
日時：2023 年 2 月 4 日（土）13:30 〜 17:00

14:10-14:45

講演 2

会

場：日本大学理工学部駿河台キャンパス及びオン『地方小規模館自然史学芸員の苦悩：地ライン（Zoom）によるハイフレックス開催

域の野生生物保全管理にどこまで、どう

参加費：無料主外山 雅大 氏関わるか？』

催：全日本博物館学会

参加者数：64 名（オンライン 47 名、対面 17 名）

14:45-14:55

休憩

14:55-16:45

ワークショップ『博物館のこれからを考える』

１．開催趣旨

1）参加者同士のフリートーク（グループごと）

ICOM に よ る 博 物 館 の 新 定 義 が 2022 年 8 月 に 決①自己紹介・今日の研究会に参加しようと思った動ま り、 こ れ ま で の 定 義 に は な か っ た“accessible and機・二人の講演を聞いて、自分自身が感じたこと、

inclusive”、“diversity and sustainability”、“with the

考えたこと

participation of communities”、“reflection”、“knowledge②博物館のこれからに向けて、自分自身が取り組み

sharing”といった言葉が初めて明記された。また、日たい／できたらいいなと思うこと（どの視点でも：本国内においては、博物館法の一部を改正する法律が利用者 ／ 学芸員・職員 ／ 管理者 ／ ボランティア

2022 年春に成立し、2023 年 4 月より施行された。

など ...）

そこで、本研究会においては『博物館のこれからを考

2）全体共有える―現場の視点と共に―』をテーマに、博物館の現場

3）松山氏、外山氏からのコメント及び質疑応答で活躍している学芸員 2 名の方から実際の取り組みを

4）ワークショップのまとめ伺うとともに、参加者の方々とフラットな議論の場をも伊豆原 月絵 氏（日本大学）

ち、博物館のこれからへの思いを参加者と共に語らうこ

16:45-17:00とを開催趣旨とした。

閉会挨拶

島 絵里子

４．研究会概要

２．講演者（1）松山氏による講演『障害のある方と協働した鑑賞プ

松山沙樹氏（京都国立近代美術館 研究員）

ログラムづくりから考える

美術館のこれから』教育普及担当として、学校連携事業やワークショッ

主に「感覚をひらく―新たな美術鑑賞プログラム創造

プの企画運営などをおこなっている。「感覚をひらく－推進事業」（以下、「感覚をひらく」）での取り組みを中

新たな美術鑑賞プログラム創造推進事業」（2017 ～）、心に、講演がなされた。

『CONNECT ⇄＿（コネクト）』（2020 ～）など、障害「感覚をひらく」は、地域の盲学校や大学、博物館等のある方などの多様な人々と美術館をつなぐ活動にもと実行委員会を作り、文化庁へ補助金を毎年申請する形携わる。

で、現在まで継続してきたという。

外山雅大氏（根室市歴史と自然の資料館 学芸員）

本事業は、現在では主に二つの活動－①ほんものの専門はフクロウの生態学。野生生物や自然環境の専所蔵作品をさわったり、対話しながら鑑賞するワーク門家として、地域の博物館の学芸員として、市民の方々

ショップの実施と、②点字・拡大文字による美術館パンと地域行政、環境省などをつなぐ取り組みをおこなっ

フレットや、さわる鑑賞ツールの制作－にわかれるが、ている。

いずれの活動においても、視覚に障害のある人だけに対しての一方的な支援ということではなく、見える・見え３．プログラム
13:15-13:30

ない、年齢、それまでの経験などに関わらず、様々な人々

開場・受付開始（対面・オンラインともに）がお互いに気づきを与え合って、新しい、誰もが楽しめるような鑑賞の形を一緒に考えていくということを、常2

に念頭に置いて活動を進めていることが紹介された。

る方のＢ（blind）、
美術館キュレーターのＣ（curator）の、ワークショップの開催を重ねる中で、美術館は、作品三者がそれぞれの感性や専門性を生かして協働するといを所蔵し研究し展覧会の実施を積み重ねているが、視覚うプロジェクトで、京都国立近代美術館が所蔵する所蔵によらない鑑賞については、むしろ経験がほとんどない作品と所蔵作家について、視覚だけによらない鑑賞プロ

初心者で、どうすればその作品の魅力がわかるのかといグラム作りに取り組んでいるという。具体例として、「眼

うのは、目の見えない方や様々な参加者と一緒に活動しで聴き、耳で視る－中村裕太が手さぐる河井寛次郎」（3）ていくことで、美術館側も新しい気づきを得ていくといが紹介された。河井寛次郎は、京都国立近代美術館の代うことを、現場で身にしみて感じたという。そして、美表的な所蔵作家で、その自宅兼工房が、河井寛次郎記念術館が持っているノウハウだけを使ってワークショップ

館として京都に残っている。そこへＡＢＣの三者でリサーや鑑賞ツールを作るのではなく、目の見えない当事者やチに行き、Ｂ（視覚に障害のある方）は、寛次郎の暮ら

様々な方々、作家などと協働、協力する活動を始めたこ

しの空間を視覚以外の感覚で味わいそれを伝えることを、と、その具体的な内容が次に報告された。

Ａ（アーティスト）は、Ｂの視点を踏まえて、寛次郎のまず、点字・拡大文字による美術館パンフレットの作

作品や生活の特徴を手でふれて感じることができるよう成について。「感覚をひらく」という活動を行っていくな作品の制作を行ったという。そして、実際に美術館内にあたり、美術館という場所が、視覚以外の感覚でどので、来館者がそのリサーチを追体験できるような空間をように楽しめる場所なのかを発信することが大事だと考つくり、Ａの製作したさわれる造形物を、来館者が畳のえ、製作に着手したという。まず、目の見えない当事者

上に座って自由にさわって体験できるようにし、さらに、の方と一緒に、半日以上かけて館内外を歩き回り、視覚

リサーチ時のＢの音声を流すことで、耳でも手でも、そによらずに美術館を楽しむ方法を歩きながら検討し、次の感覚を味わうことができる空間にしたという（写真 1）。

に、そのフィールドワークを踏まえて、美術館のスタッ

本講演のまとめとして、松山氏自身が、美術館外の方フが 1 から原稿を書き下ろしたという。その際にこだから新しい視点や学びを得る機会が多くあること、様々わったのは、館の既存のパンフレットを単に点訳して終な背景を持つ方が集まり、作品を介してコミュニケー

わらせるのではなく、身体感覚や触覚等でどのように美ションをする中で、美術館という場所をとおして様々な術館を楽しめるかということを心がけてテキストを執筆

方々が出会い関わる機会が生まれていく可能性を感じてしたことだという。さわって楽しむ建築と屋外彫刻、琵

いることが述べられた。一方で、全ての専門性を美術館

琶湖疏水に面したカフェ、美術館周辺にある岡崎公園内

だけに蓄積しようと重荷に感じてしまうのではなく、例の施設の紹介もある。本パンフレットについては、全文

えば、本講演で紹介した活動であれば、目の見えない方

が館 Web サイトに公開されているや盲学校の方、印刷会社の方、外部の専門家の方々に教

。

（1）

次に、
「さわるコレクション」（2017 年度開始）につえてもらいながら、美術館は美術館の専門性を発揮し、いて。美術館が所蔵する様々なジャンルの作品を、凹凸

他の機関はそれぞれがこれまで蓄積してきたノウハウやのあるさわる図と、その作品の解説文を点字に印刷した知識を活かして一緒に協働することで、より幅の広い、もので紹介するという、図と文章がセットになった鑑賞

様々な可能性が開けていくのではないかと提案された。

ツールである。当初は、美術館が 1 から作品を選び、表現方法や文章を考え、試作品が出来上がった時点で、地域の視覚に障害のある方からフィードバックをもらうプ
ロセスをとっていたが、事業の 3 年目からは、企画の初期段階から見えない方々と一緒に考えていけるよう、
ワーキンググループを作り、最初の話し合いから、見えない方に入ってもらって制作を進めていることが報告された。具体例として、井田照一《Weekday》の「さわるコレクション」が紹介された（2）。制作した鑑賞ツールは、
全国の盲学校やライトハウス、点字図書館等に無料配布
しているほか、ワークショップでも活用しているという。

写真 1 「眼で聴き、耳で視る－中村裕太が手さぐる

最後に、「ＡＢＣプロジェクト」（2020 年度開始）に

河井寬次郎」展示風景（提供：京都国立近代美術館）

ついて。アーティストのＡ（artist）と、視覚に障害のあ3

（2）外山氏による講演『地方小規模館自然史学芸員の苦希少種が多数生息しているという。ラッコやオオワシ、

悩：地域の野生生物保全管理にどこまで、どう関わ

オジロワシ、タンチョウなども身近に観察できるそうだ。

るか？』

そのような地域だからこそ経験した多くのことがあった

はじめに、野生生物の保全管理とは、絶滅の危機に瀕という。

し個体数が減少している生物の生息地の保全、管理を行

本講演ではその中から、5 つの事例－１． 海鳥クルー

い、その数や分布の回復を図ること、あるいは、エゾシズと研究機関のトラブル解決、２． 海岸草原と湿原におカやイノシシのように、個体数が増加した生物や、人にけるエゾシカ食圧・踏圧による生態系変化に対し、モニタ持ち込まれたり、イレギュラーに侵入してしまった外来リング調査から改善策につながった事例、３．大型風力発

種と、人との軋轢、
在来生態系への影響をどうコントロー

電とオジロワシの事故リスクの可視化、４．太陽光発電にルするかなどの課題を取り扱い、その解決に取り組むこ

対する湿原の生物多様性保全、５．冬に、根室のカラスにとだとの説明があった。

鳥インフルエンザが発生した際の地域での情報収集と対次に、野生生物の保全を行うプロセスについて。まず応（鳥インフルエンザのキャリアになるカモ類を食べるシは、対象生物の生態や生息情報を知ること―絶滅危惧種

マフクロウや、越冬地でカラスと接点のあるワシ類への感の場合は、なぜそのような危機的な状況になってしまっ

染拡大を防ぐための対策を行政へ提案）－が紹介された。

たのか、外来種や害獣に関しては被害の状況や原因を知

本稿では、この中から、「事例 2」について紹介したい。

ること。次に、それらをもとにして、保全や管理計画を

根室の春国岱にある砂州には、20 年ほど前にはハマナス

策定していく―手法や技術の検討を行い、関係者や機関の大群落が広がり、ハマナスを中心とした生態系が形成との合意形成や実施体制の構築をする。そして、実際のされ、鳥類も多く生息していたという。しかし、外山氏が保全管理の実施に入る。このように実施した保全管理に

根室に着任した 2013 年には、エゾシカの個体数増加について、どのような効果があったのか検証・評価を行い、よる食圧・踏圧のため、禿山のような状態になっていた

フィードバックをしていくことが、野生動物の順応管理、という。このため、外山氏に、この問題に取り組んでほし保全管理において重要視されている ことが紹介された。

いと依頼があった。そこで、春国岱にあるネイチャーセン

このような中で、博物館は実際にはどんな役割を果た

ターのレンジャーらと話し合い、市民団体と一緒にシカ（4）

防除柵をつくることで、植生の回復をはかり、柵の内外ですことができるのか。
日本生態学会誌で連載された「博物館と生態学」の中

植物、昆虫、鳥類のモニタリング調査を行い、エゾシカ

で、野生生物保護管理や生物多様性保全において、博物の影響の評価をすることにしたという。このモニタリング

館は地域の情報の蓄積や活用体制の構築、幅広い層への調査の結果から、根室市においてエゾシカの捕獲、春国普及発信をし、関係する個人や団体、行政担当部署など、岱の管理を所管している市の農林課への提言、環境省に多様な立場の人を繋ぐコーディネーターとしての役割をよるエゾシカ調査につながり、さらに、この地域のエゾシ、地域の生物多様性保全を進める

カ対策を話し合う情報交換会が、環境省主催でつくられ、とあ地域の行政と、学芸員、地元で調査をしている人とが共果たす可能性を秘め（4）

うえでシンクタンクとして役割を期待されている（5）

ることが紹介された。そして、話題は、外山氏が勤務すに話し合う関係が構築され、協議が進められたという。

る「根室市歴史と自然の資料館」のある根室へとうつった。

本講演のまとめとして、「博物館は生物の保全管理の根室市は北海道の東端に位置し、海、川、干潟、湿原、

シンクタンクになりうるという話を冒頭でしたが、実際森など多様な自然環境があり（写真 2）、絶滅危惧種やに地方の小規模館にいると、現場対応が非常に多く、シンクタンクというよりもトラブルシューターに近く、その都度、一つ一つのことに対応していくような形になっている。ただ、その中でも、博物館が持つ機能を使って役割を果たせたのではないかと考えている」と語られた。
一方で、根室には多様な生物が生息し、絶滅危惧種も多いが、根室管内という行政区には、研究機関や自然史系の大学が非常に少なく、自然史の学芸員も、正職員は外山氏一人のみで、多くの問題に対応しなくてはならな

写真 2いことや、矢面に立って様々な批判を受けることも多い

根室市の多様な自然環境（提供：外山雅大氏）という。しかし、北海道の博物館はネットワークがしっ4かりしており、相談などがしやすい状況なので、だいぶ今後の取り組みとしては、・博物館と市民の方々が対助けられているとのことだった。

等で、かつ、距離の近いコミュニケーションというとこ

また、市町村の自然史学芸員として感じている課題とろを、対話のプラットフォームというものをつくっていして、野生生物の保護管理は市町村をまたぐことが多い

くことが求められるのではないかという提案や、・現在のに対し、所属は市の学芸員なので、市を越えて専門家

は博物館では身体障害のある方との取り組みのほうが多会議や調査に出るときには、理解を得るのが難しいこ

い印象があるが、知的障害、発達障害のある方との取りともあるということ。自身は調査等をとおして根室に組みも求められるだろうという指摘、・広い意味でのア

フィードバックして博物館の仕事につなげるように活動

クセシビリティを目指していくことが大事だろうというをしていること、様々な方々とネットワーク・つながり

議論、・地域に根ざした施設でありたい、その地域の中を持ってサポートしてもらっているおかげで、野生生物の拠点施設でありたい、地元の方と密接な連携を取るたの保全管理に関わっていられることが語られた。

めに、地元の方との情報交換の密度を増やしていき、頼

最後に、野生生物の問題は、野生生物と人との問題もられる施設になりたい、といった議論が、各グループのあるが、突き詰めていくと人と人との問題が多く、そう

ファシリテーターの方々から共有された。

いったときに、学芸員は各地域におり、地域の方々に近５．研究会を企画・開催してい立場にあるので、その課題に応じてシンクタンクであったりコーディネーターであったりという役割を果た

松山氏、外山氏の講演、そしてワークショップをとおしていくことが、これから、より求められてくるのではして心に残ったのは、学芸員だけで、あるいは所属するないかと考えている、として締めくくられた。

博物館だけで抱え込んで何とかしようとするのではな（3）ワークショップ『博物館のこれからを考える』

く、多様な人々、博物館、機関等とつながり、ネットワー

前半は、参加者同士のフリートークで、自己紹介、今日クを構築し、お互いにやりとりするなかで、新たな鑑賞の研究会に参加しようと思った動機、二人の講演を聞いのしかたや、地域の魅力の再発見や、地域の問題解決等て自分自身が感じたこと・考えたことを共有する時間。後につながっていくということであった。そうすることで、半は、博物館のこれからに向けて、自分自身が取り組みた

新たな出会いや交流、発見が積み重ねられ、学芸員も、い／できたらいいなと思うことを、利用者 ／学芸員・職

博物館も変化していく。

員／管理者／ボランティアなど、どんな視点でも、自分事改正博物館法では、博物館は他の博物館等と連携するとして、どんなふうに考えるかというところを話し合った。

こと、及び地域の多様な主体との連携・協力による文化オンラインが 5 グループ、対面が 2 グループ、それ観光その他の活動を図り地域の活力の向上に取り組むこ

ぞれ 6 名前後の人数で、博物館の学芸員、利用者、学生、とが努力義務とされたが、本講演やワークショップでは、

教員、研究者、公園関係の方など、様々な方々が参加しその実践を拝聴することができ、今後の取り組みに向けておこなわれた。

て、講演者や参加者と一緒に考えることができた。

全体共有での話題を、いくつか紹介したい。二人の講本学会の研究会においても、多様な人々、博物館、機演を受けて、多角的な視点を得ることが非常に重要と感関等がつながり、ネットワークがうまれる機会をつくりじたという意見や、地元の協力体制を醸造していきたい

だせるよう、継続して取り組んでいきたい。

というコメントがあったほか、学芸員課程を履修してい註る学生からは、学芸員は教育事業の普及啓発が主な仕事だという印象を持っていたけれど、外山学芸員の講演を（1）https://www.momak.go.jp/senses/work_leaflet.html（2）https://www.momak.go.jp/senses/work_collection.html

聞き、施策提言など行政に提案をしていく役割もあり、（3）https://www.momak.go.jp/senses/abc/kanjiro/

博物館の役割というのはもっと広いんだということを（4）亀田佳代子・中井克樹

知ったという発言もあった。

2012「野生動物の保護管理における博物館の役割」『日本生態学会誌』62 巻 2 号、また、小規模館と大規模館、あるいは地方と都市といpp.307-312.

う状況の違いについては、・ネットワークという力を生（5）橋本佳延

かしていくのが良いだろう、・博物館は多種多様であり、

2011「生物多様性の保全と持続可能な利用のシンクタンクを目指して」『日本生態学会誌』61 巻

博物館同士のネットワークももちろんだが、その地域で２号、pp.233-236.

のネットワーク、コミュニティを生かしていくことが非
常に大きな期待になるという意見もあった。

（島 絵里子5

北海道大学大学院）

2023 年度といってもその方法はさまざまであり、寝転がったり、

第 1 回研究会覆われたりするなど全身を使うこともあれば、音を振動『触の祭典「ユニバーサル・ミュージアム さわる！

で感じ取るものもある。会場は NO-MA と、近江八幡市

めぐる物語」』見学会及び研究会：「さわる展示」の先にあるもの旧市街に残る町家や蔵等の歴史ある建物の維持保全・再開催報告

活用を通じた地域の賑わい創出を目指す「まちや倶楽部」の二会場で、旧市街の町並みを歩くことができるほか、展覧会のワークショップなどのイベントも、地元のスワ

日会

時：2023 年 12 月 11 日（月）イバザールで行われた。また、滋賀県立美術館において見学会

13:30 〜 15:30

も、ユニバーサル・ミュージアム展の出品作をはじめ、研究会

15:30 ～ 17:30

さわることのできる作品等の展示が、企画展『“みかた”

場：の多い美術館展

見学会

ボーダレス・アートミュージアム NO-MA

研究会

さわる知る

あう 「うーん」と悩む

読む聞くあそぶはなし

自分でつくる！』で行われた。

及びまちや倶楽部で開催中の展覧会『触の視覚に拘らない鑑賞を提示し、また、地域との連携・祭典「ユニバーサル・ミュージアム さわ

協力をすすめる本展について、見学会に続いて研究会とる！めぐる物語」』

して、『ユニバーサル・ミュージアム展』監修者である

アンドリュース記念館及びオンライン

国立民族学博物館教授 広瀬浩二郎氏、NO-MA 石田瞳氏、（Zoom）によるハイフレックス開催

滋賀県立美術館 学芸員 山田創氏の 3 名にご講演をいた

参加費：無料だく。そして、地域における博物館の今後の可能性につ主

催：全日本博物館学会

いて、「ユニバーサル」をキーワードに考えていく。

協

力：ボーダレス・アートミュージアム NO-MA

参加者：見学会
研究会

２．講演者

10 名（対面のみ）

広瀬浩二郎 氏（国立民族学博物館 教授）

74 名（オンライン 64 名 及び対面
10 名）

2021 年 9 月から 11 月にかけて、国立民族学博物館
特別展『ユニバーサル・ミュージアム――さわる！“触”１． 開催趣旨の大博覧会』を担当。「ユニバーサル・ミュージアム」（誰

ICOM による博物館の新定義（2022 年 8 月採択）にもが楽しめる博物館）の実践的研究に取り組んでいる。

は、“accessible and inclusive”（誰もが利用でき、包摂

石田瞳 氏（ボーダレス・アートミュージアム NO-MA）的であって）、“diversity and sustainability”（多様性と展覧会『触の祭典「ユニバーサル・ミュージアム さ

持続可能性）、“with the participation of communities”

わる！めぐる物語」』（2023 年 10 月 7 日～ 12 月 17 日）（コミュニティの参加とともに）、“reflection”
（省察）、

を担当。

“knowledge sharing”（知識共有）といった言葉が初め

山田創 氏（滋賀県立美術館 学芸員）て明記された。また、日本国内においては、2022 年 4

企画展『“みかた”の多い美術館展

さわる知る

読

月の博物館法改正において、博物館法の目的について、

む聞くあそぶ

社会教育法に加えて文化芸術基本法の精神に基づくことつくる！』（2023 年 10 月 7 日～ 11 月 19 日）を担当。

が定められたほか、博物館は他の博物館等と連携するこ

普段はあまり美術館に来ない方に提案してもらった理想と、及び地域の多様な主体との連携・協力による文化観の“みかた”の実現に取り組んだ。また、「ユニバーサル・光その他の活動を図り地域の活力の向上に取り組むこと

ミュージアム展」の出品作をはじめ、さわることのできが努力義務とされた。
このような中で、博物館がより人々

る作品の展示のほか、自分で手を動かして「つくる」コー

に開かれ、多様な学びが生まれることが期待される。

ナーを展示室内に展開した。

そこで本研究会では、ボーダレス・アートミュージア

はなしあう 「うーん」と悩む

自分で

３．プログラムム NO-MA（以下、NO-MA）を訪ね、展覧会『触の祭典「ユニバーサル・ミュージアム さわる！めぐる物語」』（会

13:30-15:30

期：2023 年 10 月 7 日～ 12 月 17 日）を体験する。本NO-MA 及びまちや倶楽部での見学会：
広瀬氏によるギャラリーツアー

展の特徴は、彫刻や絵画、歴史資料など、会場内にある

15:30-17:30

すべての作品をさわって体験することである。
「さわる」

研究会

開会挨拶・趣旨説明

6

島 絵里子（北海道大学）

講演 1

広瀬 浩二郎氏による講演

自分の内面との対話があるということを形として表現し『ユニバーサル・ミュージアムとは何か－視た作品だという。

覚障害者発の触文化展が問いかける「光」の〔 １．彫刻を超克する〕（NO-MA

意味－』
講演 2

講演 3

1 階）

ここから暗い空間に入る。なぜ、暗い空間にしている

石田 瞳氏による講演のか。それは、前述の「大人はなかなかさわらない」と『触の祭典「ユニバーサル・ミュージアム さいう経験から、触覚を促すために、普段の「見たら分か

わる！めぐる物語」―地域とつながる美術館』

る」の「見る」をなるべく制限するために暗くしている

山田 創氏による講演のであり、視覚障害の疑似体験のためではないこと、さ『美術館をひらくこと：滋賀県立美術館「“みわることを促すためであることが強調された。

かた”の多い美術館展」事例紹介を中心に』作品へのさわり方として、正面からだけでなく、色々

全体質疑応答な方向からさわってみることの重要性も紹介された。
《触覚の月》（2023 高見直宏）は、壁から大きな月がつき

４．見学会概要出すように展示されているが、その下にもぐり込んでさ展覧会は、
全部で 6 つのチャプターで構成されていた。

わったり、あるいは、背と手を伸ばしても上までは手が〔0. 試触コーナー / 1. 彫刻を超克する / 2. 風景にさわる

届かず全体をさわれないことで、その上の部分を想像し/ 3. 音にさわる〕（第一会場の NO-MA）、〔4. アートで対たりできるのも、この作品の特徴だろうとのことだった。

話を拓く / 5. 見てわかること、さわってわかること〕（第〔２．風景にさわる 〕（NO-MA蔵）

二会場のまちや倶楽部）である。本見学会での広瀬氏に次に、NO-MA 裏側から外に出て、蔵へ。本セクショ

よるギャラリーツアーも、チャプターの順番に沿ってす

ンは、風景というのは目だけで捉えるのではなく、体全すめられた。

体で感じられるのではないかということを問いかけるセ〔 ０．試触コーナー 〕（NO-MA

1 階）

クションだという。

最初は、さわることに慣れてもらうためのセクション

そして、本会場ならでの特徴についても語られた。

だという。広瀬氏は、さわる展示を様々な場所で行ってNO-MA は昭和初期の古民家を再利用した空間のため、きたが、子どもはわぁっとさわるけれども、大人は意外

蔵までの移動時も、扉を開け、暗い空間から明るい外をとさわらないということを経験してきたそうだ。そこで、通って来た。一般的な美術館であれば、暗い空間には明

本展覧会は、「さわってもいい展覧会」ではなくて、「さかりが入らないようにするが、ここは「家」だから、窓わらないといけない、さわらないと分からない展覧会」

や扉が開けば光が入ってくるというのも自然で、よい空であるから、まず、普段の「見るモード」から「さわる間になっていると感じているとのことだった。

モード」になるべく早く入ってもらえるように、この導《彫刻『神奈川沖浪裏』》（2021 戸坂明日香）は、波入セクションをつくったという。

の迫力を触覚的にあらわし、身体感覚として伝えようと

最初に出合うのが、《触れるひと》（2020 片山博詞）

するものであり、風景画を体で理解するための一つの試である。ここで、広瀬氏が「さわる」ということを説明みだという。葛飾北斎の富嶽三十六景の中の『神奈川沖するときによく行うという「こんにちは、元気ですか、浪裏』は、視覚障害関係でも触図、さわる絵にする取り

さようなら作戦」が紹介された。まず、彫刻《触れるひと》

組みがあり、複数のパターンがあるという。それに対しと友達になるような感覚で、「あ、こんにちは」と、友達

本作品は、北斎の絵を伝えるレプリカ作成という発想での肩をたたくような感じでさわる。次に、「元気ですか？」はなく、北斎の元図を彫刻家が翻案した新たな作品といと全体を確認するようにさわる。最後は、「じゃ、またね」

うふうにとらえられるのではないか、と述べられた。

みたいな感じで、じっと手を置いて、作品と自分がつな〔３．音にさわる〕（NO-MA

2 階）

がっているような感覚を味わうのだという。この作戦を蔵から戻り、NO-MA の 2 階へ。窓からも日差しが入る、子どもたちに伝えると、優しく丁寧にさわるということ

明るい空間であった。スリッパを脱ぎ、畳の部屋へ。こが伝わると感じているとのことだった。

こは、音は耳で聞くだけではなく、体で感じることがで

そして、この作品のもう一つの特徴が紹介された。そきるのではないかと問いかけるセクションだという。

れは、《触れるひと》の触れる先に、もう一人の自分が《土の音》（2008 渡辺泰幸（写真 1））では、参加者いるということ。さわるということは、直接的には外にが作品を振ったり、転がしたり、手を鈴の上にのせて何あるものに手を伸ばしてさわるのだけれど、その先には個もの鈴を大きく動かしたりと、様々な動きがみられた。

7

それとともに、りんりん、からからん、じゃらじゃらじゃており、その中に入って自分の体と手で布をかきわけてら…など、様々な音が鳴った。広瀬氏からは、この小さ進んでいく。広瀬氏からは、作品に入ると白い布の中にな土の鈴は、1 万個ほどあること、同じような形をして自分の体が包まれた感じがして、作品の中を進んでいる

いるけれど振ってみれば一つ一つ音がちがうこと、私た

うちに自分とナイロンが溶け合うような感覚がして、自ちは畳の上にいるから、手からも足からも振動は伝わっ分との境目はどこか、境界が分からなくなるような体験てくるし、音を鳴らす感触が感じられることが語られた。

だと語られた。

そして、美術館は静かに鑑賞するところが多いが、ユ続いて、《attitude Ⅸ》（2013 守屋誠太郎）と《attitude

ニバーサル・ミュージアムの場合は、このようにじゃらⅣ》（2012 守屋誠太郎）へ。前者は金属製で、後者はじゃらと音をたてて、しかも、さわっていると何か話し

木製であり、実際に広瀬氏が《attitude Ⅸ》の中に入ったくなるので、知らない人同士が音を鳴らしながらおて作品をこんこんとしたり声を出したりすると、音が会しゃべりする空間となっていること、このような、ある場内によく響いた。広瀬氏からは、近頃、「触角」とい意味うるさい展示空間というのが、ユニバーサル・ミュー

う言葉（触覚ではなく触角（研究会で後述））をよく使

ジアム展の特徴なのではないかと述べられた。

うこと、本作品の中に入ることで、人間も本来はこのよ〔４．アートで対話を拓く〕（まちや倶楽部）

うな触角をもっていたのではないかと問いかけるような

NO-MA を出発し、近江八幡の町並みを歩いて、まち作品だと感じていることが紹介された。

や倶楽部へ。
本会場で最初に出合うのは、《てざわりの旅》

最 後 に、《Ninguen》（2017 冨 長 敦 也 ） と《Love（2021 わたる（石川智弥＋古屋祥子））である。本作品

Stone Project》（2013-23 冨長敦也）へ。床に、複数のは、クスノキからつくられた木彫の耳なし芳一像である

ハート形の石が並んでおり、その奥に、人の形をした大が、さわっていると 1 箇所だけ、感触がちがう。見るきな石が横たわっている。参加者は、それぞれハート形

だけでは気づかないことがある、視覚に頼らず芳一ととの石を一つ選んで座り、広瀬氏の話を聞いた。
《Ninguen》

もに旅に出よう、ここが「目に見えない世界」への入口

は、作家から「ぜひこの石に寝そべってほしい」と希望だというメッセージが広瀬氏から伝えられた。

があったことや、実際にその上に寝そべってみると、自続いて、会場の内部へ。もともと酒蔵だった空間のた分の体温が石にうつり、どこまでが石でどこからが自分

め、広く、冬場でひんやりとしていた。

なのか、その境目がだんだんなくなっていき、自分と石本セクションでは、包まれる、くるまれるといった体がつながっていくような感覚になったことが、広瀬氏か験ができるという。触覚は手だけでなく全身に分布してら紹介された。

おり、例えば、いま足で地面を感じたり、ひやっとした〔５．見てわかること、さわってわかること〕（まちや倶楽部）

空気を顔で感じたりしているのも触覚であり、視覚・聴覚・味覚・嗅覚は人間の頭部に集中しているが、触覚は暗い空間での触覚中心の鑑賞が続いたが、最後は明る全身にあり、その、全身にある触覚を呼び覚ましてもらい空間へ。暗い空間のままで終わると、不自然な、非日常

おうというのが本セクションの趣旨だと説明された。

な体験で終わってしまうだろうから、そうではなくて、最まず、《境界 division - n - 2023》（2023 島田清徳）へ。

後に明るいところに戻ってきて、見るのもいいしさわるの

およそ 800 枚のナイロン製の白い布が天井から下がっもいいし、両方やるとさらに楽しいよね、という体験を来場者に持ち帰ってほしいという思いが、最後に語られた。
見 学 会 は こ こ で 終 了 し、 研 究 会 会 場 で あ る ア ン ド
リュース記念館へと向かった。
５．研究会概要（1）広瀬氏による講演『ユニバーサル・ミュージアムとは何か－視覚障害者発の触文化展が問いかける「光」の意味－』
はじめに、3 つのキーワード―①「へだたり」：自分史と盲人史の往還、②「つながり」：書籍の「さわる表紙」にこだわる理由、③「かかわり」：博物館がライフワー

写真 1 《土の音》（2008 渡辺泰幸）

クの舞台となる―が提示された。

8まず、「へだたり」。「ユニバーサル」という言葉を使ごではないかという指摘がなされた。

ぜう原点として、琵琶法師や瞽女の芸能が紹介された。江次に、日本の戦後の障害者福祉について、糸賀一雄氏

戸時代以前に全国で活躍していた目の見えない琵琶法師の思想「この子らを世の光に」が紹介された。糸賀氏は、や瞽女の旅を可能にしたのは、ごく自然な助け合い、相知的障害、重度心身障害の子どもたちの施設を先駆的に

互扶助と、
全身の
「触角」
センサーにあったのではないか。

つくり、それまで一般的であった「この子らに世の光を」「触角」は、「触覚」ではなく敢えて「角」という字を使という思想から、重度知的障害の子どもたちを主体としう。「ユニバーサル・ミュージアム」というのは、近代て認識し、それを世の光にしていかないといけないと述化の流れの中で視覚に偏り失われていってしまった、人べ、その思想は現在も滋賀に継承されているという。一間が本来持っていた「触角」センサーを取り戻す、そう方で、広瀬氏は、滋賀でユニバーサル・ミュージアム展

いう実験の場所なのではないかという考えが語られた。

を行うにあたり、糸賀氏の思想をさらに発展させて、「こ

さらに、「インクルーシブ」や SDGs の「誰一人取りの子らから世に光を」を掲げたという。
「この子ら」と残さない」という表現については、誰が誰を取り残すのいうのは、ユニバーサル・ミュージアム展を訪れる全て

か、そこにはまだ、取り残す側と取り残される側、さらの来場者であり、この新たな展覧会を体験した人から、に言うと、取り残す側は健常者で取り残される側が障害

新しい光を、世に届けていく。その試みが、今回の滋賀者だという、マジョリティとマイノリティの関係みたいのユニバーサル・ミュージアム展だと考えているという。

なものが、そこに無意識のうちに内在しているのではな

そして、「光」について。人間が肉眼で捉えるのは光いかという指摘がなされた。そして、安易にインクルーのごく一部であって、目に見えない光を感じる有力な手ドしていくだけではなく、それぞれの個性を尊重すると段として、「さわる」ということがあるのではないか。そいう、敢えてへだたっていることの重要性について、まのような、目に見えない情報というものを「さわる展示」

さに琵琶法師や瞽女の芸能は、へだたっているところにで体感することによって、「光と闇」のような、単純に分意味があったと紹介された。

けている発想、近代的な二項対立を乗り越えていく。そ次に、「つながり」。マジョリティとマイノリティの関のような体験から、本当の意味で、ユニバーサルという係にどうつながりをつくっていくか。ここでは、書籍ものが築かれていくのではないかという考えが語られた。

の「さわる表紙」にこだわる理由が紹介された。表紙に（2）石田氏による講演『触の祭典「ユニバーサル・ミュー

点字や触図、さわる絵を入れることで、読者である目のジアム さわる！めぐる物語」―地域とつながる美

見える人たちに、目で文字を読む人もいれば、手で文字術館』をさわって読む人もいるんだということに気づいてもら

ボーダレス・アートミュージアム NO-MA は、重要伝

う、さわることへの動機付けをする、そういう入口にし統的建造物群保存地区にある昭和初期の町屋をリノベーたいと考えているという。

ションし、2004 年に開館した。
「ボーダレス・アート」

最後に、「かかわり」。ここでは、ユニバーサル・ミュー

は、障害のある人たちによる造形表現や現代アートなど、

ジアムの理念に関する話題がなされた。

様々な表現を分け隔てなく紹介していこうとする館の展

まず、国連の障害者権利条約策定の過程でスローガン

示コンセプトである。

として掲げられた「nothing about as without us」（「私石田氏からは、本研究会の開催趣旨にもある、ICOM のたちのことを私たち抜きで決めないで」）について。こ博物館新定義の中の「コミュニティの参加とともに」博

れは、障害者のことを決めるのであれば障害者の当事者

物館は活動するということや、博物館法の改正で、博物館、がきちんと意見を出し合って決めないといけないという美術館の役割として「文化観光」や「地域の活力の向上」

ことを改めて確認するものであったという。博物館の来に取り組むことも明記されたことの紹介とともに、「地域

館者サービス等を考えるときも、その当事者の意見をきとつながる美術館」という観点から、講演がなされた。

ちんと聞くということが大前提になってくる。一方で、ユニバーサル・ミュージアム展の展示構成では、触覚

「us」
（
「私たち」
）とは誰なのか。それが、閉じた私たちにも集中できるよう、あえて視覚情報を遮る暗い空間かであってはならない。障害者のことは障害者にしか分か

ら始まり、最後は明るくなる。これは、見える人が、暗らないから健常者は口を出すなとなってしまうと、対立

い非日常的な空間でさわる体験をした後、見える日常にを助長してしまう。そうではなくて、
「us」（
「私たち」
）

戻ったときに、やはりさわることでしか知ることのできの幅をどれだけ広げていけるか、障害者当事者と一緒にない世界があるということを感じてもらえるよう、見て考えて言い合える健常者を増やしていく姿勢が大事なのもさわっても楽しめる空間にするために、最後は明るい

9

空間にしたという。これは、美術館の中での体験が、地さわる展覧会であってもさわることを躊躇する方もい域に出たときに外での体験につながっていくことと重なる中で、ボランティアが率先して石の作品《Ninguen》

るのではないかという考えが述べられた。

（2017 冨長敦也）に寝転がるなど、さわることに関して

本展覧会と地域とのつながりとして、まず、NO-MA

も積極的に声をかけてくれたということが報告された。

とまちや倶楽部の二会場での開催により、来場者が古い

最後にまとめとして、・「ユニバーサル・ミュージアム」

建物の残る道のりを町歩きできることや、まちや倶楽部

自体が、美術館の中での体験と日常生活での体験が結びは酒蔵を改修した複合施設で地域の活性化に取り組んでついていくことを目指しているのではないか、・美術館のいること、地域の協力を得て文房具店やクリーニング店

内と外というボーダーを超えていくこと、・館内の活動になど町中に本展のポスター掲示をしたこと、そして、地とどまらず（必ずしも来館につながることを目標とせず）、

域のスワイバザールにプロジェクトやワークショップを

地域の一部として連携して交流を深めることで、美術館出展したことが紹介された。スワイバザールは、地域のの外で活動していくことにより、多様な人たちの様々な参食堂運営者が呼びかけ人となって地域の方々が出店して加の形が生まれるのではないか、・近隣施設や商店と協力いるイベントで、まちや倶楽部向かいの酒遊舘駐車スすることで、地域の活力が向上し、また展覧会の体験がペースで開催されたという。

地域生活とつながり、美術館がより身近な場になるという

スワイバザールに出展したのは、「Love Stone Project

相乗効果が生まれるのではないか、ということが語られた。

NO-MA」という、作家の冨長氏がまちや倶楽部にもと（3）山田氏による講演『美術館をひらくこと：滋賀県

もとあった石を使って、その石をハートの形にして参加

立美術館「“みかた”の多い美術館展」事例紹介を者と共に磨いていくプロジェクト（写真 2）と、「自分中心に』だけの鈴を作ろう」という、作家の渡辺氏の白い土鈴に、「“みかた”の多い美術館展」は、2023 年 10 月 7 日

参加者が自由に飾りつけをするというワークショップから 11 月 19 日にかけて、滋賀県立美術館で開催された。

で、どちらも、バザールに出店している地域の方々、観講演は、①ねらい：美術館をひらくこと、②背景：法律

光客、通りがかりの方々の参加があり、地域交流の場がの確認、③課題：4 つの課題意識、④実践：「“ みかた ”

できたように石田氏は感じたという。

の多い美術館」展という構成で展開された。

NO-MA は館自体が小さく館内でイベントをするス

まず、①ねらいについて。展覧会のねらいは、美術館

ペースが限られているため、本展覧会の「音にさわる演をより開いていくことだったという。

奏会」と「映画上映会『手でふれてみる世界』＆アフター

次に、②背景について。美術館を開いていくにあたっトーク」
も酒遊舘のホールで開催したといい、館のスペーての法的根拠として、博物館法、ICOM 定義の変遷、障スが小さいということは必ずしも悪いことではなく、必害者差別解消法（正式名称は「障害を理由とする差別の然的に、地域と関わりつながりながら、イベントや企画解消の推進に関する法律」）、障害者文化芸術推進法（正が生まれていることが報告された。

式名称は「障害者による文化芸術活動の推進に関する法

次に、ボランティアスタッフの活動について。今回、延べ 50 名のボランティア参加があったこと、そして、律」）が紹介された。
博物館法には「一般公衆の利用に供し」という文言があるが、一般の人たちとは誰なのか、目が見えない人の存在を考えられていたかどうか、という指摘がなされた。続いて、障害のある方が来館した際に作品や展覧会、
コンテンツにアクセスできない場合に配慮を行うことには、法的根拠があることが説明された。
③それらをふまえた上で、1：ハード充実への偏向、2：
Category / Individuals 属性と個人、3：当事者と同じテーブルにつくこと、4：すべての人に居心地のよいデザインは可能か、という 4 つの課題意識が挙げられた。
1：ハード充実への偏向…ハード面が充実化される一方で、展覧会の内容やコレクションにアクセスできるプ

写真 2

Love Stone Project NO-MA の様子

ログラムを行っている館はどれくらいあるだろうか。よ（提供：ボーダレス・アートミュージアム NO-MA）

りソフトのことを考えていく必要があるのではないか。

10

2：Category / Individuals 属性と個人…「障害者」というくくりの中に、決して全体化できない、独立視した取り組みであったことが紹介された。
(4) 研究会のまとめした個々からなる群像をイメージする必要がある。

質疑応答後、講演者から一言ずついただいた。石田氏は、精神・知的障害者は同じ感受性をもった集団では決ユニバーサル・ミュージアム展の開催をとおして、見ないこ

してなく、それぞれの趣味趣向を生きる個別の人とが障壁ではなくて、それが作品を鑑賞する上での新たな面たちであることを忘れてはならない。
（引用：山田白さになっていることを実感したという。山田氏からは、「人」

2022（野間の間 vol.29 p.3））の重要性が語られた。広瀬氏からは、3 名の取り組みに共通

３：当事者と同じテーブルにつくこと…「Nothing

するのは、多様な見方、新たな見方を提示することであり、

about us without us」。美術館でプログラムをつく

さらに、「みかた」は「味方」であり、これまで美術館と縁るときには、実際に当事者に入ってもらうことを何遠い存在だった方が来館することによって美術館が変わってよりも大事にしている。

いくだろうと語られた。

４：すべての人に居心地のよいデザインは可能か…展覧会をつくる中で、重症心身障害のある人との６．見学会及び研究会を企画・開催して対話の中、「われわれにとっては、点字ブロックが「さわる展示」の先にあるものとは何だろうか。さわる先

あるとちょっと大変」という思いが伝えられたといには、自分の内面との対話があること、さわることをとおしう。誰かにとっての必要性は、もしかしたら誰かにてその場にいる人との対話が自然に生まれること、全身にあとっての不便になるかもしれない。

る触覚が呼び覚まされること、身体感覚をとおしての体験、④実践：「“みかた”の多い美術館」展について。

境界のなくなるような体験が生まれること、そして、近代的

上記の課題意識を抱えて、今までビジュアルな体験

な二項対立を乗り越えていくことで、ユニバーサルというもを前提にしていた美術館を変えていくようなきっかのが築かれていくと、広瀬氏から語られた。石田氏からは、けになるように、展覧会を開催したという。開催に美術館の中での体験と日常生活での体験が結びついていくこ

あたり、今まで美術館から遠かった人たちの観点、と、美術館の内と外というボーダーを超えていくこと、多様

みかたを、展覧会の中に積極的に取り組むために、な人たちの様々な参加の形が生まれること、美術館がより身今まで美術館にあまり来なかった人たち＜遠藤さん

近な場になるという相乗効果が生まれるのではないかという親子、NPO 法人 BRAH ＝ art.、NPO 法人しが盲ろことが語られた。山田氏からは、今までビジュアルな体験をう者友の会、重症心身障害児施設えがお、救護施設前提にしていた美術館を変えていくようなきっかけとなるこ

ひのたに園利用者、サンタナ学園の方々＞とディスと、違うもの同士で分断するのではなくて、異なりみたいな

カッションをして、その人たちからアイディアが出ものを前提としながら、対話の中で、一緒に面白いものを作っ

たみかた、鑑賞方法を、館のコレクションをみる方ていくことの重要性が語られた。

法として生かして空間を作ったことや、その具体的な過程が語られた。
最後に、4 つの課題への応答として、〈みかた展の本展覧会の監修者（広瀬氏）からのメッセージには、以下の一文がある。「自らの身体を動かし、手を伸ばせば、他者、そして新たな自己にめぐりあうことができる」。

試み〉は、美術館との距離がある人たちと、ソフト（み私自身も本展覧会に通うなかで、さわること、そして、さかた）を検討し、それらを「◯◯障害の人に適したわるだけでなく身体全体で作品を感じるような感覚をとおし方法」というのではなくて、〇〇さんたちが考えたて、作品のこと、自分自身のことに思いを馳せる時間につな方法として、個別のニーズに基づいたものとして提がった。その場にいた、初めて出会う方々と会話が生まれた

示したということが、まとめとして述べられた。そことも多々あった。多感覚をとおしての新たな発見を誰かにして、ある人にとっては見にくい、違和感のある空

共有したくなり、自然と会話が生まれるのかもしれない。

間かもしれないが、その違和感を持ち帰りつつ、そ滋賀での本展覧会は 2023 年 12 月までの会期であったが、の違和感は何だったのか、あるいはその違う身体、

2024 年 7 月 6 日から 9 月 16 日まで、福岡県直方市にある心を持つ人と、いかに話し合いができるのかという

直方谷尾美術館新館にて、「ユニバーサル・ミュージアム―

きっかけにしてもらいたいというのが本展のねらい

さわる！“触”の大博覧会」直方巡回展が開催される予定でであったことや、違うもの同士で分断するのではなある。「さわる展示」の先には何があるのか、今後また、様々

くて、異なりみたいなものを前提としながら、対話な方々と話し合う機会をもつことができたら幸いである。

の中で、一緒に面白いものを作っていくことを重要（島 絵里子11

北海道大学大学院）

視点など、これまで取り上げられることの少なかった日

東京大学大気海洋研究所共同利用研究集会

本の水族館の在りようを見つめてみた。

第 10 回 水族館シンポジウム

口頭発表は、Ⅰオープニングセッション、Ⅱ水族館の「水族館とは？日本の水族館を考える」

機能の現状と課題、Ⅲ水族館と社会、Ⅳ水族館の問題点、

開催報告

Ⅴ世界の水族館と日本の水族館、の 5 セッション 24 題と、トピックス：研究最前線の 4 題、合計 28 題。ポスター
発表は 20 題であった（詳細は本学会ニュース、145 号

開催日：2023 年 12 月 4 日、5 日参照）。紙面の都合で、内容については、主要なテーマ

場について報告する。

所：千葉県柏市柏の葉 5-1-5

参加者：会場参加 12 月 4 日 113 名、5 日 88 名

２．水族館の機能

オンライン参加 378 名

水族館は、野生動物を捕獲して飼育展示しており、展コンビーナー：
猿渡敏郎（東京大学大気海洋研究所・成蹊学園

示生物は「自然から託された資料」であるという意識がサステナビリティ教育研究センター）

重要であること、採集活動によって環境や生態について

西源二郎（元東海大学海洋科学博物館）の情報を得て、情報センターとしての役割を果たしてき植田育男（神奈川大学）

たが、1990 年代以降は業者からの入手が増え、情報セ

栗田正徳（名古屋港水族館）

ンターとしての役割が縮小し観覧施設としての色合いが杉野

濃くなっていることが指摘された。展示機能を中心に発隆 （東京都葛西臨海水族園）

展してきた水族館は水中臨場感の提供を目指して展示水

１．はじめに槽を巨大化（大水槽主義）してきた。これらはアクリル

本シンポジウムは、2005 年（平成 17 年）に、水族

パネルの登場によってほぼ頂点に達し、最近は、それま館の水生生物研究に注目し、水族館と大学などの研究機での水中景観を再現する説示（自然史博物館的）展示と関との連携を進めることを主眼として、東京大学海洋研は異なる提示（美術館的）展示の試みなど、新しい概念

究所共同利用シンポジウムとしてスタートし、2 年ごとへの挑戦が行われていると報告された。

に開催してきた。シンポジウムのテーマは、環境問題、

日本の水族館は、展示魚類を世界中から購入してきた

生物多様性など生物学と関連の深い研究分野を主体としが、生物多様性条約、ワシントン条約などにより、魚類

つつも、展示や教育活動などについても議論を重ねてきの輸入制限が強まっており、展示魚類の繁殖体制を整備た。今回は 10 回の区切りに、水族館そのものに焦点をすることが求められている。米国では、販売されている

当て、「水族館とは何か？日本の水族館を考える」をテー

観賞魚の中で、適切な手続きをせずに密売されているマとした。

トップ 30 種を「ダーティ・サーティ」と指定して、購入を控えるように呼び掛ける運動がなされていることが本シンポジウムは、当初から大学と水族館の研究者だ

紹介された。

けでなく、多様な分野の研究者の参加を得てきた。今回も水族館に関心のある幅広い研究者の参加を得て、また、
経営学的な視点、利用者の視点、海外の水族館関係者の３．利用者の視点
マスメディア関係者にアンケート調査した結果が報告
され、視聴者が印象に残った場面として「飼育員と生き物との信頼関係を感じるシーン」などが多くあり、水中で暮らす生き物に対して、「飼育員」という翻訳者がいるからこそ視聴者も共感できたのではないかと紹介され、マスメディアにとって水族館とは「情報性が高く、飼育現場の苦労を通して生物多様性を映し出せる場所」
であると考察された。
魚類の普及に取り組んでいるさかなクンからは、学校時代に足繁く水族館に通ったこと、最近では近くの水族

シンポジウム会場の様子

館で病気になった魚を引き取り、自宅で治療したこと、

12

水族館と共同で魚の繁殖に成功したことなどが報告さな課題は停滞させるべきでなく、両協会は情報を共有しれ、キャリアの中で水族館が重要な役割を果たしたことて取り組んでいる。他の分野においても今後、両協会がが紹介された。

協働できる道を探ることが重要であると指摘された。

４．経営学の視点

６．世界の水族館と日本の水族館

水族館は重要な経営資源を自然資本に依存しており、中国の水族館は 90 年代のから急速に発展し、2023 年

倫理的、経営的な観点からも自然資本の持続性確保に対までに大規模な水族館が約 150 館建設され、シャチやジする貢献が必要であり、水族館の事業継続のためにも公

ンベエザメが複数飼育されている様子が紹介され、展示

益性（外部経済性）が求められると報告された。

に重点を置いた運営がなされていることが報告された。

経営者の目線から、水族館事業の目的と社会的価値に欧米では、一般市民は動物園・水族館をミュージアム

焦点を当てると、水族館の 4 つの役割（教育、種の保と共にエキスパートとして信頼し、水族館を「行楽施設

存、社会教育、レクリエーション）にとどまらず、事業としても機能する保全機関」と認識している。一方、日目的として、都市の課題や市民の期待に応える多様なア

本の水族館では、もっぱら感性に訴える展示手法が主流

プローチが求められ、都市や地域環境との共存関係におとなっているため、一般市民は「水族館は行楽施設」といてその存在意義を高めることが期待されている、と報いう印象を持っていると思われる。アメリカの動物園・告された。

水族館のほとんどは独立した非営利の事業体であり、公英米の水族館の寄附金獲得戦略について、英国では寄的助成を受けていても相応の自治権が担保されており、附者の税制優遇や、遺言書による寄附が無税である例が事業の成長が地域の文化と経済の振興に寄与する点に配紹介され、米国では寄附金獲得の手法は、営利企業の営

慮されている。一方の日本では指定管理者制度が財政支業と類似の手法が用いられ、潜在的な寄附者を特定し、出にだけ都合がいいように設計されており、事業者や事勧誘していることが報告された。

業の成長への配慮が見られない、との指摘がなされた。
ヨーロッパは近代水族館発祥の地であり、世界初の水５．水族館の問題点

族館がロンドン動物園（1853）に誕生した。そのよう

現代の水族館では、科学的評価に基づき動物福祉の質な施設が生まれる文化的土壌として、古代ギリシアにまを高めるための取り組みが求められているが、飼育されでさかのぼる科学的興味と、キリスト教があった。20ている魚類や無脊椎動物は種類が多様であり、それぞれ世紀以降、環境破壊や「動物の苦痛」に対する意識の高の種類ごとの適切な環境・餌・行動は未知であることがまりとともに、動物飼育に対する批判が強まり、これを多い。これからは種ごとの適切な環境・餌・行動につい無視した運営は不可能となっている。ヨーロッパの水族てのデータを蓄積することが重要であると指摘された。

館は、いわば水族館全体の未来を占う立場にあるのだとイルカ類の繁殖について、公益社団法人日本動物園水報告された。

族館協会（JAZA）は、2015 年 5 月に世界動物園水族

７．おわりに館協会（WAZA）の勧告に従って追い込み漁からのイル
カの入手を禁止し、飼育繁殖によるイルカ個体数の維持

従来、本シンポジウムの参加者は、2 日間で延べ約にむけた取り組みを開始した。その結果、2014 年まで

200 名であったが、今回は、会場とリモートを合わせて

は 50% を超えていた新生児初期死亡率が 2021 年まで

延べ 579 名で、ほぼ 3 倍になった。これは、開催形式に 20% 以下へ、同じく 1 歳齢の死亡率が約 20% からを会場とリモートのハイブリッド方式にしたこと、講演

10% 以下にまで改善されていることが報告された。

分野を幅広いテーマにしたことに加え、本学会及び日本

次に、2019 年 11 月に設立された 2 つ目の水族館団

自然史学会連合からの後援を頂いたことが有効であった

体、一般社団法人日本水族館協会（JAA）の設立経過がと考えている。参加者の所属を分析すると、水族館 49 館、紹介された。
追い込み漁からのイルカ導入禁止によって、動物園７園、博物館７館に対して、大学が 59 校ともっJAZA を退会せざるをえなくなった園館の受け皿として、とも多く、その分野も従来の生物系だけでなく、学芸員

2016 年 1 月 20 日に JAZA の組織外に日本鯨類研究協

課程からの参加が多く見られた。本学会役員、事務局、議会（JACRE）が設立され、その後 JACRE を母体とし参加してくださった会員の皆様にお礼申し上げます。

て新たな業界団体 JAA が設立された。協会が分離しても「種の保存」活動のような水族館業界全体として重要（西 源二郎13

元東海大学海洋科学博物館）

内規等の一部改正について
2023 年 12 月 13 日開催の 2023 年度第 3 回委員会において、「全日本博物館学会報酬等支出に関する細則」別表１及び２の見直し作業を実施し、以下の通り一部改正がなされましたので報告申し上げます。
全日本博物館学会報酬等支出に関する細則

別表１（報酬・謝礼等）

新（改正後）
総会・研究大会時
アルバイト賃金

科目

単位

金品の別

会員

会員外

1 時間

現金

－

1,120 円軽作業アルバイト賃金

1 時間

現金

－

1,120 円

幹事手当

月額

現金

40,000 円

40,000 円

単位
1 時間
1 時間
月額

金品の別
現金
現金
現金

会員
－
－
60,000 円

会員外
1,050 円
1,050 円
60,000 円

食事

備考

但し、学生会員は会
員外に準ずる
但し、学生会員は会
員外に準ずる

旧（改正前）
科目
総会時アルバイト賃金
軽作業アルバイト賃金
幹事手当

全日本博物館学会報酬等支出に関する細則

食事

備考
学生会員を除く
学生会員を除く

別表２（交通費）

新（改正後）
科目
幹事の総会・研究大会及び研究会交通費
総会・研究大会時アルバイト交通費

単位
1回
1回

金額
実費
実費

単位
1回
1回

金額
実費
実費

備考
1 日往復 5,000 円を上限とする

旧（改正前）
科目
幹事の総会・研究会交通費
総会時アルバイト交通費

備考
1 日往復 5,000 円を上限とする委員会議事抄録【2023年度

第１回委員会】【2023年度

臨時委員会】

2023 年 7 月 2 日：國學院大學渋谷キャンパス

2023 年 9 月 11 日：オンライン（Zoom）

出 席 者：伊豆原、井上、内川、金山、可児、栗原、

出 席 者：伊豆原、井上、内川、栗原、五月女、島、高田、高橋、並木、浜田、山本

五月女、島、高田、高橋、並木、浜田、山本
委任欠席：可児、佐々木、布谷、半田

委任欠席：金山、可児、佐々木、布谷、半田

議

議事（議長：内川会長代行）

事（議長：内川会長代行）

第 49 回研究大会の運用及び、2023 年 7 月 1 日開催

2023 年 9 月 17 日に実施予定の創立 50 周年記念国の第 50 回総会で承認された、創立 50 周年記念事業を際シンポジウム及びワークショップにおける当日の進行

含む 2023 年度事業計画・予算について確認。

内容と委員の役割分担について事前に検討。

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【2023年度

第２回委員会】

幹事（事務局）の交代について

2023 年 10 月 17 日：オンライン（Zoom）
出 席 者：井上、内川、金山、可児、栗原、五月女、

2023 年 11 月 1 日付にて、伊東俊祐・片岡夏鈴両氏

島、高田、高橋、並木、浜田、半田、山本が全日本博物館学会内規の規定による幹事委嘱を受けま

委任欠席：伊豆原、佐々木、布谷

した。なお、幹事の交代に伴う事務局の所在地変更等は

議ございません。

事（議長：内川会長代行）（1）正会員からの提案について
正会員より、「博物館の設置及び運営上の望ましい基

会員情報準」の改訂について、学会で議論して欲しい旨提案あり。
実施の有無について委員会で再度議論することとした。
（2）選挙管理委員の募集について

入会者（正会員2名・2023年12月時点）

役員改選に伴う選挙管理委員の募集について、学会

板倉

ニュース次号（No.145）及びウェブサイトにて告知することとした。

輝

大絵晃世

会員数（2023年12月現在）（3）創立 50 周年記念事業について
国際シンポジウム及びワークショップの実施内容とアンケートの結果について並木・島両委員より報告。あわ

一般会員（学生会員を含む）

470 名

賛助会員			

10 団体

せて 50 周年記念誌の発行・掲載についても検討。

【お詫び】 学会ニュース前号において、2023 年 10 月

（4）次年度総会・研究大会の開催について

時点の一般会員（学生会員を含む）数を 487 名としておりますが、退会者の一部が計上されたままとなってお地方での開催も視野にいれつつ、今年度研究大会を踏
まえた研究発表の形態及び開催日程について議論。

りましたため、正しくは 468 名でした。ここに訂正し、（5）その他

お詫び申し上げます。

学会ニュースについて 7 月号が未発行のため、10 月号より発行再開することとした。

【2023年度

登録情報変更の場合は連絡を！

第３回委員会】

転居・異動の多い季節を迎えます。学会から2023 年 12 月 13 日：オンライン（Zoom）の刊行物等を確実に受け取るためにも、ご登録

出 席 者：井上、内川、金山、可児、栗原、五月女、事項が変更になった場合は必ず事務局のメール

島、高田、高橋、並木、半田、山本

アドレスまでお知らせください。

委任欠席：伊豆原、佐々木、浜田、布谷
議事（議長：内川会長代行）〔ご連絡いただきたい主な内容〕（1）次年度総会・研究大会の開催について

・氏

次年度総会・研究大会の北海道開催について、細川健

名（ふりがな）

・刊行物の送付先

裕会員を参考人招致し、開催日程、会場設備等の確認、・住所

研究発表の形態等について議論。

・メールアドレス（2）報酬等支出に関する細則別表の一部改正について

・ご所属先（異動・変更の場合も含む）

報酬等支出に関する細則別表の１及び２に記載の報・その他、変更事項

酬・謝礼金額、文言の一部改正について確認し、承認。

※上記の個人情報は、本学会の運営、各会員（3）選挙管理委員の委嘱についてへの連絡等の目的に使用いたします。

役員改選に伴う選挙管理委員の委嘱について確認。
（4）その他

連絡先：全日本博物館学会事務局

幹事の交代に伴う委嘱、正会員の入会、資料の寄贈、今年度後半のスケジュールについて報告。

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E-mailjimu@museology.jp

【通告】年会費の未納通知が来ている会員の方
昨年末にメール（メールが不明の場合は郵便）にて通告させていただいた通り、2023 年度会費を滞納されている方は、速やかに①・②いずれかの口座まで 6,000 円をご入金ください。本学会の円滑な運営に、何卒ご協力を賜りますよう、重ねてお願い申し上げます。
①郵便振替

００１７０－４－２６１４４（加入者名：全日本博物館学会）②三菱ＵＦＪ銀行

池袋支店

普通預金：１３０４２９１（口座名義：全日本博物館学会）※本人名義以外の名義で入金する場合、必ず事務局まで名義をお知らせください。

【通知】学会からの通達方法について
本学会では、通達事項は基本的に郵便物で発送しておりましたが、昨今の物価上昇に伴う経費削減とデジタル化を見据えて刊行物等一部を除いて段階的に電子メールによる連絡に切り替えることといたします。
つきましては、学会にメールアドレスを登録されていない方、転職・異動等に伴いメールアドレスが変更となった会員におかれましては、事務局のメールアドレス（jimu@museology.jp）までご登録のメールアド
レスをご連絡いただきますようお願い申し上げます。

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