ろう。英霊はもう彼らの曾祖父くらボストンナンバー の座を争いま 相手チームを揶揄する内容が多い応
思い新たに！
いの年になるのか？ 靖國や歴史問す。試合も、ボストンのプロアイス 援にはとても驚きました。また私の題について深くは勉強していないでホッケーチーム、ボストン・ブルー 大学では、自分たちのチームの選手─
あなたのことを忘れない─
あろうが、戦没者に対する尊敬と感インズの本拠地、ガーデンで開 にペナルティが課されたときには、謝の念だけは伝えているに違いない。
「異議あり！ ○○は催され、大学関係者以外の観客も多 審判に対し、
河野学
陸自
外国人は靖國問題など念頭になく、彼／彼女の人生で一度も間違った行く集まります。
観光名所としてガイドブックにあり、靖國神社（○ビーンポット大会において、ボス いをしたことがありません！」
昨年の 月 日、新たに遺骨収集 神社の神道的雰囲気を味わえる場所
トン大学の学生の一番の注目は、最 ○は選手の名前）と声を上げるのもの職務に就くに当たり、節目と考え、 として訪れているのであろう。過去大のライバル、ボストン・カレッジ 〝お約束〟となっています。
今季のビーンポット大会は、ボス 久しぶりに靖國神社に参拝した。終 には各国の政府要人、在日米軍司令との試合です。両校は同じ大通りに面し、地下鉄の路線が同じ、大学名 トン大学男子アイスホッケーチーム 戦記念日は初めてであるが、その人 官や各国の士官候補生等の軍人が正にボストンを冠する、といった共通 は準決勝でライバルのボストン・カ の多さに驚いた。昼過ぎ、その時は 式参拝をしており、これは諸外国も点は多いものの、校風は対称的とさ レッジには勝利を収めましたが、決 拝殿まで参拝待ちの約 ～ ㍍程の 国家の戦没者追悼の中心的施設と認れています。 プロテスタント教会メ 勝でノースイースタン大学に敗れま 列ができていた。それは 時間の遊 めてきた証ではなかろうか？ 今訪
ソジスト派の牧師らによって設立さ し た。 女 子 チ ー ム も 準 決 勝 で ハ ー 就館研修後も変わらなかった。最近 れる外国人も国のために戦った者をれ、現在公式には無宗教のボストン バード大学に勝ちましたが、決勝で の傾向であろうか、若者そして外国 リスペクトして参拝していると信じ大学に対し、ボストン・カレッジは 同じくノースイースタン大学に敗北 人の多いことにも驚く。彼らはどん たい。もし靖國神社が軍国主義の亡イエズス会によって創設され、現在 を 喫 し、 ボ ス ト ン 大 学 に と っ て は な動機で参拝するのだろうか？ 靖 霊を引きずっているならば、こういも学生の約 割がカトリックを信仰 ちょっと残念なビーンポット大会と 國問題で話題になるから来るのか？ う人々の参拝はあり得ない。
遊就館では数体の花嫁人形が飾ら
靖國問題は歴史上、外交上難しい問しているそうです。また、ボストン なりました。
題を抱えておりそれだけで誌面が尽 れている。これは妻を娶ることなく大学がボストン市内に溶け込んだロ
広 告 目 次きるので、参拝して感じたことを述 若くして戦死された英霊に対し、そケーションである一方、ボストン・㈱ セ レ モ ア………表紙㈱ 東 京 都 民 互 助 会………表紙のご家族から奉納されたものだ。
べてみたい。
カレッジがあるのは閑静な郊外にな㈱ 住 販 …………………………
若者達は拝殿でお賽銭を納め、ぎ 「武一よ貴男は本当に偉かった。二ります。
㈱ 和 泉 家 石 材 店……………
こちないながらも神道の拝礼をし、 十三歳の若さで家を出て征く時、今そんな両校の試合では、当然応援行政書士・海事代理士
安 江 聖 也 事 務 所 ……………
頭を垂れる。その姿を見ると、案外 度会う時は靖國神社に来て下さいと。
合戦も熱が入ります。お互いに「滑信 和 株 式 会 社……………
真摯な気持ちで参拝しているのかも 雄々しく戦った貴男だった。どんなり止め」と野次を飛ばしたり、キリ㈱ 武 蔵 富 装 ……………
しれない。親族に英霊が祀られてお に厳しく苦しい戦いであっただろう
スト教色が強いボストン・カレッジ
本誌
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り、その縁で来ている者もいるであ か。沖縄の激戦で逝ってしまった貴のことを「日曜学校」と呼んだり、
40 8 4 453 53 40

令和 6 年 5・6 月号）（偕行（ 13 ）71

8157080281

1TD。これには宮司
歳代の係員に聞くも知りませんと 司に報告してくれ」
男。年老いたこの母には、今も二十 転車で参拝されたという。その原点三歳のままの貴男の面影しかありま は故郷の村の自分が学んだ小学校の 言う。地図にも載っていない。氏は も嘆かれたという。
せん。日本男子と産れ、妻も娶らず 忠魂碑。終戦後の占領下、忠 若い人を責めても仕方ない、教えて国の骨幹逝ってしまった貴男を想うと涙新た 魂碑が撤去され池に埋められた。こ いないのが悪いと自分で探そうとしどうしてこうなったのか？ 忠魂に胸がつまります。今日ここに日本 の占領政策が終わった後、全国の忠 た。すると若者はインターネットで一美しい花嫁の桜子さんを貴男に捧 魂碑は神社、平和公園、小学校、公 探し、後を追ってきて教えてくれた。 碑や護國神社を忘れたのではない。
やっと参拝しその話を宮司にすると 教えられていないのである。それは、げます。私も八十四歳になりました 民館等に移設し保存された。氏はので元気でおりましたら又逢いに来 歳頃から体力の衰えを痛感、一念発 「うちのトイレだけは載ってます。そ 戦後のの占領政策が成功したますよ。どうか安らかに眠って下さ 起し自転車による琵琶湖一周を始め れでよう借りに来やはります」と苦 からである。戦争の勝ち負けは、考い。ありがとう」と母の手紙。これ られた。知事に就任後県内カ 笑されたという。氏は「それで納得 えが正しいか正しくないかで決まるするんですか。それじゃ英霊が浮か ものではない。戦のやり方が上手いは昭和 年のこと、今はその母もい 所の忠魂碑、延べ㌔を約ない。
か下手かで決まる。しかし、勝った年をかけて参拝された。その時の笑 ばれんでしょう！」
・石川県
花嫁人形は女性にも奉納されてい うに笑えない出来事。
者が負けた者に「教育がおかしかっ兼六園の近くにあるのは知ってお たんだよ」と言う。
る。従軍看護婦として若くして戦死 「この辺に忠魂碑ありますか」「軍隊を保有し。すした姉妹に花嫁衣裳を着て欲しかっ ぐ応えてくれる人もいるが、中には り、近くの派出所に聞きに行った。 ないのが日本が平和になる道だ」とたと姉と妹から…あなたのお陰で今 「忠魂碑って何ですねん」、「英霊が 「只今巡回中、急用の方は下記に電 憲法に明記させた。そして時代背景の幸せがある。私達の身代わりで… 祀ってあるんですよ」、「英霊って何 話を」で留守。そこに地図の表示板 が変化しても未だにそれを信じていと切ない感謝の思いを伝えたかった ですねん」、指で書きながら「英国 があり確認した。公共施設、観光施 る人がいる。実質的に国を守る自衛に違いない。の英と霊ですよ」、応えて曰く「そ 設、神社・仏閣、その他に区分され 隊がいるのに。ことの本質は何であているが護國神社が見当たらない。 ろう。それは自分の国のことは自分れはイギリスの碑ですか」。
護國神社、忠魂碑は？
氏は知事退職後も全国 県の護國 何故神社・仏閣のところに載ってい の国で考えるということに尽きるの各県の護國神社はどうであろう 神社の自転車参拝も実行した。上り ないのか？ 氏はさすがに怒り心頭 だと思う。中国、韓国にも侵略されか？ 靖國神社と違い遺族以外に参 坂を克服し「足よりもケツが痛い、 に発し電話をした。若い警察官を責 たとする言い分はもちろんあるであ拝される方は稀だという。その遺族 きついのは帰りも自転車だ」。ここ めても仕方がないが「あなた達が命 ろう。それを基に両国が外交カードも高齢化が進み参拝する方も年々少 でも笑えないエピソードを語られた。 を張って仕事していることには心か として 級戦犯を持ち出し、有利なら感謝する。しかし戦没者は国のた 立場を維持しようとするのは外交戦なくなっている。私は先般静岡県の ・奈良県遺族会研修会の講演を聞く機会が護國神社は県庁所在地にある。鹿 めに駆り出され、命を懸けて戦った 略として至極当然のことではあるあった。講師は、父を戦争で亡くさ の煎餅を売っている人に聞いても知 んだよ。それなのに、なぜここに出 が、それに惑わされる必要があるのれた知事経験者で県内の忠魂碑を自 らないと言う。観光案内所ならばと てこない。このことを、しっかり上 だろうか？ 国の為に戦った戦没者
25GHQA502191GHQ1200

令和 6 年 5・6 月号） （ 14 ）（偕行257203の犠牲、その思いを如何に伝えるか 軍隊が担当するのは世界の常識であ 木氏から次の情報を頂いた。
それは静岡県袋井市浅羽北地区の「戦争犠牲者の援助は福祉ではであり、どの国もやっている。しか る。
し、そのやり方は国によって違う。 なく国防だ。そうでなければ誰がい 話である。今、全国各地で戦争の記慰霊のやり方が国際的にこれでなけ ざという時に戦場に立てるか」とい 憶が薄れる中で遺族の高齢化・遺族ればならないということはあり得な う強い信念に基づく。そして驚くこ 会の会員減少と相まって、忠魂碑をい。文化や戦没者の思いを背景にそ とに遺族会も英霊に応える会もない 管理・整備する者がいなくなり取りの国が考えるべきことである。国家 という。何故ないのか？ 要らない 壊す動きが出ている。この地区におが名誉ある戦死として称えることが からない。遺族が求めることは運動 いても自治連合会が令和 年 月に万国共通の戦死者に対する欠くべか しなくても政府がやる。そうしない 地区の忠魂碑を取り壊すとの情報が月に市の遺族会会長の元に届いらざる礼である。それが国の骨幹で と政府がやることができない、国が成り立たないから責任・義務によっ た。遺族会の高齢化に伴い、忠魂碑はなかろうか？
敗戦国でよく日本と対比されるド て遂行する。戦後日本は戦没者の妻 周辺の整備ができなくなったので自イツは、ホロコーストのナチスドイ の面倒をみた。だが子供のことは後 治会にお願いする。しかし依頼されツの背景がありながら、教育は英米 回しになった。ドイツは妻のことを、 た自治会も状況は同じであり、またに教えてもらわなくてもよいと独自 一生面倒をみた。それに加え遺児の 遺族ほど思い入れもないため、放置の政策と教育を施した。国を守る連 教育も「好きなだけ学べ。費用は全 するか撤去・取壊しが自然な流れと邦軍の規定が基本法に明記された 額国が負担する」と責任をもって実 なる。撤去の動きに対しどのように（統一が前提であり基本法は仮称。 行した。日本はできなかった。それ なったのか？ 約 年に亘る活動が但し統一後も憲法と呼称せず）。日 がある意味現在の風潮に繋がる遠因 行われ保存、じ後の整備の道筋まで漕ぎつけた。
本とは違い 回の改正がなされてい にもなっていると思われる。
① 市歴史的遺産保存会代表及び遺る。そして遺骨収集について、日本族会会長を世話人として保存のため忠魂碑を残すは戦後「福祉」と捉え厚生省が担っ翻ってこんなほっとする話もあ の会を設立た。本来福祉とは子供、老人、障害者等弱者のために行うものである る。英霊顕彰活動として「平和の道 ② 令和 年 月下旬：自治会連合
が、終戦後から続いた風潮の中で曖 標」設置運動（子供達に戦争の悲惨 との話合い開始
この時期、費用の負担、業者、脱昧にされ現在に至っている。ドイツ さ、平和の尊さを理解してもらうたは国防そのものと捉え国防省が実施 め、分かり易い文章にカナをふった 魂式の日を決め 月までに取り壊すしている。軍人は自分達の先輩であ 道標［目立つように白い文字］を慰 ことに決定済み
月下旬：市長に要望書提出
り情報、人材、装備を有している。 霊碑の脇に設置）をしておられる外 ③125

令和 6 年 5・6 月号）（偕行（ 15 ）62412333戦争という悲劇的な事実を後世に伝える貴重な歴史遺産であり保存すべき④ 同上：自治会連合会長と面談、要望書を提出（市の忠魂碑管理の在り方の検討に対する回答があるまで撤去を延期）
月上旬：市長に忠魂碑管理の⑤在り方を検討するよう要望
他市の状況等も調査し、市の方針を検討すると回答
月下旬：忠魂碑保存を願う有⑥
志からの要望書を市に提出
・撤去や地区外へ移設しないよう強く要望
・忠魂碑の再整備は、自治連合会が主体となり自治会員の中で協議
月上旬：県福祉部と協議⑦「国内民間建立慰霊碑移設等補助金事業費交付要綱」を活用し忠魂碑を歴史的遺産として残す方策検討を要望
月下旬：慰霊碑・忠魂碑管理⑧に関する市方針の説明受け・遺族会を中心に地域において大切に管理・可能な限り現在の場所で現状のまま管理することが第一義
・市文化財保存活用計画に位置付け

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靖國神社に祀られることが、英霊達 検討
忠魂碑整備事業完成の集いを挙行できるよう努力
この要綱を周知・徹底（存在さえの報国の印であり自分の生きた証で・碑の歴史的な意味を正しく伝えるあった。村の先輩、小学校の先輩が 知らないのでは？ の懸念）
いざという時のためにともに、保存していく中で平和の尊
もう一つの柱は、今も現地に眠る
中立国スイスの軍隊の保持は知ら 戦地に赴いたのである。この先輩達さを伝える。
⑨ 令和 年 ～ 月：市の方針を れているが、平和国家として話題に の犠牲の上に今の私達の幸せがあ 英霊達のご遺骨を故郷に帰還させる
受け自治会で今後の管理・整備の在 なった仏教国ブータン。この国は人 る。このことを肝に銘じるべきであ 事業である。私は 歳にして遺骨収口約 万人、その国が 万人近い軍 る。英霊顕彰、遺族への世話や慰霊 集事業に従事することになった。各り方を協議⑩ 同 月：忠魂碑の周辺整備委員 隊を保有している（人口の ・ ％： 祭の実施は遺族会を中心に行われて 国が国防省を主体にこの事業を遂行
日本に換算すれば会設立万人）。何 きた。しかしながら今、意識を変え している中、日本でも隊友会が組織
・趣旨：戦争に纏わる遺産が失われ 故か？ 「チベットのように中国に 国民全体の問題として捉えるべきで 的に本事業に参画し始めており、国ていく中、平和を繋ぐ歴史的価値は 侵略されるのは嫌だ」「先ずは戦う。 ある。そうでないといざという時に 本来の姿に近づこうとする姿勢が見られる。また、私はガダルカナル島大きい。地域に根ざした歴史的遺産・ 戦ってこそ周辺の国が助けてくれ 立ち上がる者はいない。の日本軍の宿営地であった地域の遺平和を繋ぐ象徴として石碑を後世へ る。自分が犠牲にならないで誰が助
骨収集の映像を見たことがある。そ思い新たに！
継承するため忠魂碑周辺の整備を行 けてくれるか」。この考え方は今回先ず上記の忠魂碑保存事業にかけ こには砲弾も集積されていた。遺骨う。のウクライナのロシア侵攻に対する・予算：県の助成金、趣旨に賛同す 各国の対応に如実に示されている。 た努力は、モデルケースになるに違 収集だけではなく、住民に被害を及ぼす砲弾の爆破処理も行われていた。
る地区住民、他地域の賛同者等の寄 いざという時に自分が家族、国のた いない。ポイントは付金（ 万円の寄付）
めに戦えるのは、残された者が必ず ① 行政を当事者として巻込む：今 その処理は石で作った竈に火をおこ⑪ 令和 年 月：半年の工事後、 面倒をみる、自分の生きた証を大切 回、市（長）が前向きに取り組んだ。 し、そこに砲弾を運び火の中に入れその際、子供の教育を含めて取り るという原始的な方法であった。小にしてくれると信じるからである。
口径で威力が小さいとは言え、専門明治以来の大戦において、国や国 組むことが大切。
民は村から戦争に征く若者を日の丸 ② 忠魂碑等は、建立の趣旨（郷土 家から見れば危なくて見ていられなを振り歓呼の声で送り出した。
「頑 の先輩の慰霊）に添い、可能な限り いという状況であった。現実的な面張って来て下さい。国のためです。 現在の場所で管理することが第一義 からも自衛隊の協力は不可欠である。
どうしても不可能な場合、平和公 私も気力・体力の続く限り「一柱で皆のためです。銃後の守りは任せて下さい」と言って。それは戦没者に 園、神社、小学校等への移設を視野 も多くのご遺骨を祖国日本へ」の思対する生前の約束であった。この言 ③ 「国内民間建立慰霊碑移設等補 いを新たにしている。
葉を信じて彼らは戦場に赴いた。花 助金事業費交付要綱」を活用して忠嫁人形の母の手紙からも分るように 魂碑を歴史的遺産として残す方策を
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令和 6 年 5・6 月号） （ 16 ）（偕行133

袋井市浅羽北地区忠魂碑（左は平成 3 年に再打碑）

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