中国・城市（都市）めぐり 38

蘇州市 Ⅲ

蘇州の華は、やはり園林であろう。
「江南園林天寺西 俊英

着かないと書いた。太湖石はどう見てもセメントで下の甲、蘇州園林江南の甲」といわれるほどである。 造った人造石のように感じられ、とても太湖から引古くは五代十国（907 年～ 960 年）のころから明、 き揚げてきた石とは見えないのである。この太湖石清まで長い間に数々の名園が地元の大商人や官僚について、司馬遼太郎は「中国・江南のみち」の中でによって競い合うように造られていった。現在は数次のように書いている。

十か所と言われているが、明清時代には200を超――〈長江デルタ地方には、遊水湖として、太えるほどあったという。

湖がある。太湖の底から、奇怪な形をした太湖私の手元に中国で買った、「蘇州園林写真集」

石が出る。おそらく宋末か明代からであろう（2002 年出版）がある。この本は、日本人の吉川か、それを庭園につかうことが流行した。権力功という建築家であり、日本庭園などを長年研究のある者、富める者は、あらそってそれを庭園された方が出版されたものである。この方は特にに配置した。怪奇の形相が人をおどろかす石

蘇州の園林に魅せられて長年現地に赴き、研究さほど珍重され、それを庭に置くことが権力と富れてきた。その本の序に蘇州園林の魅力が書かれの象徴のようにもなった。最初はおそらく一つているのでその一部を紹介したい。

か二つ置いてその奇をたのしんだにちがいな――〈園林の母体は当然自然美にあるが、そのいが、しまいには庭園じゅうにその白い化物の自然を写すだけでは決して高度のものには発展ような石を林立させ、いわば美学以外の情熱しない。蘇州の文化人達は、城内外に営んだ邸を充足させるようになった。
〉

宅の中に、自分の理想の自然を構築した。それ私には、これが率直な印象と思える。また各園内は、人の心を通して練り上げられた崇高な芸術の建物のほとんどの屋根は先が反り返っていて、龍作品であり、美の別世界ともなった。特に、園が飛び跳ねている印象である。やはり私は日本人だ

林建築と池水、築山、花木等をいかに調和させからか、日本の寺院のおだやかな傾斜の屋根と自然るかという点において、蘇州園林は一段と傑出石や池水、それに水面に手を差し伸べるような松のしている。自然美をも超越した人の理想の世界、姿を見ると心が落ち着いてくる。庭の文化も中国か蘇州園林がここに創造されたのであって、それらの影響を受けたはずであるが（司馬遼太郎は日本は無声の詩、立体的な絵画ともいえるものであ式の石庭［枯山水］は太湖石をあしらった庭園の影った。私は、この園林美を何とか写真で表現し響ではないか、と書いている）、なぜ両国の庭園はようと長年努力してきたが、それは思っていたかくも違ったものになったのであろうか。ちなみによりも困難な作業であった。深く各園林の隅隅

太湖石の取れる太湖であるが、中国で 4 番目に大きまで知ることが重要であったし、私の専門であい淡水湖である。約2400km2 あり、琵琶湖の約3る日本庭園とは、また別の捉え方が必要であっ倍もある（1番大きいのは青海湖）。この湖は旧暦のたからである。しかし最近になってようやく私

9 月13日には太陽と月が同じ大きさで太湖に並ぶなりに園林美を捉えることができるようになっ「日月同観」という奇観が見られるそうである。私はてきたと思う。特に蘇州園林独特の光の変化な太陽が西に沈んだ時、満月が東の空から昇りはじめどに、たまらない魅力を感じるようになった。
〉ると思っていたのだが・・・・・。銭塘江の逆流現蘇州園林は、私はどの庭園も確かに美しく素晴ら象といい、これといい、広い国土にはいろいろな自しいとは思うものの、前々号（197 号）に書いたよ

然現象が起きるものだ。どのような現象なのか見てうに太湖石と四阿などを配した庭園はどうも落ちみたい。横道にそれたが太湖石は太湖のどのあたりでどのように形成され、そしてクレーンのない時代どのようにして取ったのであろうか。
今号は有名な園林毎に風景の特徴や美しさを書こうかとも思ったが、浅学菲才の私にはどの庭園も同じような造りに見えて筆が進まない。園林の美しさの紹介は、前述の吉川氏の序文を参考にしていただきたい。太湖石については、吉川氏の見解はこの写真集にはないが氏の見方を聞いてみたいものだ。
四大名園とは、「拙政園」「 留園」「 獅子林」「 滄浪亭」であるが、それに「網師園」「環秀山荘」「芸圃（げ小飛虹〈拙政園〉いほ）」「藕園（ぐうえん）「」退思園」を加えた九つの庭園が、1997 年に世界遺産に登録された。では明代。中央（北京）の高官であった王献臣が失脚後、一つずつ紹介しよう。

蘇州に戻り大宏寺に造った庭園である。拙政の名留 園

称は、西晋時代を代表する文人である潘岳（247

清代の庭園様式を今に伝える名園といわれ、規年～ 300 年）が詠んだ「閑居賦」の一節、「拙者之模は比較的小さいが蘇州四大名園であり、中国四為政～」（「愚か者が政治を行っている」の意）から大名園でもある。中国四大名園とは、「頤和園（北取っている。拙政とは「まずいまつりごと」の意味

京市）」「 避暑山荘（承徳市）「」 拙政園（蘇州市）」そ

で庭園の名前につけるような言葉ではないが、おして留園である。だれがどのような判断で四大名そらく中央政界を失脚した怒りをぶつけたように園と決めたのか知らないが、いずれも世界遺産に私には思われる。

登録されている。この中で私は留園だけはまだ訪

なお拙政園の写真について簡単に紹介したい。これたことがないが、他の三つの名園に伍して選ばの屋根つきの橋の名前は、「小飛虹」という。拙政園

れているのは立派である。

を紹介するガイドブックにはしばしばこの写真が掲

留園は、16 世紀の明代に役人の徐時泰が造園し載される。この橋は「香洲」という画舫（屋形船）に「東園」としたのが始まりである。その後18 世紀末似せた建物のそばにある。香洲は仙人たちが住むの清代に劉恕という人が荒れ果てていた東園を整島に旅立つ船をイメージしている。小飛虹から前方備・拡張し「寒碧山荘」と改称した。劉恕が復元したの池を見ると、漕ぎ出す大海原を想像させるのだとので一般に「劉園」と呼ばれた。さらに19 世紀清のか。作庭にあたっては神仙蓬莱思想が背景にあるら

光緒年間に、湖北省の布政使であった盛康が大改築しい。

し名称も劉園と同音の「留園」と三度目の改称を行 獅子林った。しかしその後またもや日中戦争の影響で軍隊造園は、元代1342 年である。名前の由来はこのが馬を養う場所にまで成り果てたが、中華人民共和園林にある太湖石がライオンに似ているからとい

国成立後に蘇州市政府が引き継いで現在の姿にしう。園内に「九獅峰」と呼ばれる太湖石があるが、こた。何度も荒廃の憂き目に遭いながらも、不死鳥のの石から獅子林と命名したのかどうかは分からな如く蘇ったわけである。度重なる拡張や大改築で最い。この九獅峰は九頭の獅子がいるように見えるこ

初の東園の名残りは留めているのであろうか。東園とからその名が付いたとのこと。私にはどうみれば時代の庭の姿を見たい気がする。

九頭になるのか、どうもこじつけのような気がして 拙政園いる。これで思い出すのは、大連の老虎灘にある8何と言っても蘇州一の園林であり、前述のように中国屈指の名園でもある。造園は16 世紀初頭の頭のトラの大きな石像である。こちらははっきりと8 頭を数えられる。

園内はよくこれだけ集めたものだと感心するく池がありこの建物から康熙帝・ 乾隆帝が庭を鑑賞らいの太湖石があって迷子になりそうである。そしされたという。両皇帝は他の園林も見られたであろてあちらこちらにライオンが立ち上がったように見うが、このような建物はここだけのようである。
「真える石がある。またこの庭園にも石舫という神仙蓬趣」と乾隆帝が書かれた大きな額が想い起される。

莱思想を具現した屋形船のような建物がある。中国

ネットを見ていると、獅子林は日中戦争時代、の長い歴史を感じさせる瞬間である。頤和園にもあ日本軍の軍営として使用され抗日中国人が処刑さったような気がするが、日本にはこのようなものはれた場所でもあると聞く、とあった。この庭園は見たことがない。

2 度行ったが中国人の友人やガイドはそのようなこの庭園には、「真趣亭」という建物がある。前にことは教えてくれなかった。事実なら心に刻んでおくべきことである。

 滄浪亭
五代十国の呉越の広陵王の銭元僚が 956 年に造営した、蘇州の園林ではもっとも古いものである。
滄浪亭の滄浪を辞書で引くと、①あおあおとした浪、②湖北省を流れる漢水の下流域の古称、と二つの意味が記載されているが広陵王はなぜこの名称にしたのであろうか。私は「滄浪」と聞くと、連想するものがある。それは神奈川県の大磯にある初代総観瀑亭（獅子林）理大臣・ 伊藤博文の別荘の「滄浪閣」である。この建物の名前の出典は、楚辞 注1）の中にある屈原 注 2）の「漁夫」からである。その中の「滄浪之水清兮、可以濯吾纓（冠のひも）、滄浪之水濁兮、可以濯吾足」から採ったものだ。
屈原といえば同じく楚辞の中の、憂国の情を以って王を諌める賦「離騒」を思い浮かべるが、それと共にこの漁夫は知られているのではないか。漁夫については紙幅の関係で次号で紹介したい。

どこを見ても太湖石だらけの獅子林（つづく）■注記1）
楚辞 :戦国時代（BC475 年～BC221年）の楚の地方で謡われた詩の様式。1から17まであり、「離騒」（三百七十五句から成る中国最長の抒情的叙事詩）は1番目、「漁夫」は7 番目である。
2）屈原（BC343:年頃～ BC277 年頃）戦国時代末期の楚の政治家、詩人。楚の王族として今の湖北省・屈坪で生まれた。清廉な人柄であったと言う。楚の懐王の信任は厚く、三閭大夫として活躍したが、中傷に遭って遠ざけられた。その後、懐王の後を継いだ頃襄王の時、またもや讒言に遭いついに遠く江南滄浪閣。運河と外堀に沿った回廊
（web「アジア写真帳」から転載）の地に流された。真っ直ぐに正義を貫こうとした彼は、絶望のあまり「汨羅（べきら）の淵」に身を投じた。