奈奈奈奈良良良良山山山山通通通通信信信信

煩悩なご住職でいらっしゃいます。
幼少時代は地元鬼北町で育ち、愛媛県立北宇和高等学校

オススメ品！

ご利用者様へ平成 年 度年間管 理料を 月 末 に
年末 ・ 年 始を 迎 え る に あ た って、仏具等を新調しませんか？ お引き落しさせて頂きました。

け 下 さい 。 尚 、お 手 洗 い等 、 お 気 軽にお立ち寄り下さいませ。て い る場 合 に は、 ご 遠 慮な く お 声 掛

誠にありがとうございました。
冬 場に つ き 霊苑 内 の 水道 が 凍 結 し連絡下さい。
今 年も 、 奈 良山 通 信 をお 読 み 頂 き

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叡山学院

佛教大学文学部仏教学科へ進まれ勉学に励まれました。

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その後、天台宗の本山 比叡山で修行をされました。現在でも、本山へ度々

墓石専用洗剤

今回は、奈良山等妙寺のご住職を奈良 山等 妙寺 は 、一三二〇年に、理玉和尚（静義上人と修行に行かれているようです。
穏やかな雰囲気をもつご住職も、学生時代は、サッカー選手として活躍さめ！
すすお
私の花筒（１個）ステンレスもいう）によって、開創された 律寺（律宗寺院）で、宗派は天台宗です。
それから、約六九〇年前より脈々とれ、現在でも趣味でスポーツ観戦を楽しまれているそうです。

月月月月 日日日日（（（（土土土土））））
１１１１月月月月５５５５日日日日（（（（日日日日））））

両 日に つ き まし て は 、社 内 行 事 の為 、 午後 １ 時 に閉 店 さ せて 頂 き ま す◆年年年年末末末末年年年年始始始始のののの営営営営業業業業◆

事をお知らせ致します。

年の瀬もいよいよ押し詰まりお忙時代の流れを紡ぎながら現在に至っています。

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月 日（火）まで 通常営業

１月１日（水）～３日（金）休業

発行元：奈良山霊苑管理事務所〒798-1351
愛媛県北宇和郡鬼北町奈良4230-1
電話番号 0895-45-0164
http://narayama-reien.jp
営業時間 9：00～17：00

１月４日（土）から 通常営業

来年もご愛顧の程、宜しくお願い申し上げます。

かくえん

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師走の寒さもひとしおですが、お風邪など召しませぬようくれぐれもご自愛下さいませ。

◆除除除除夜夜夜夜のののの鐘鐘鐘鐘はははは等等等等妙妙妙妙寺寺寺寺でででで ◆大晦日には、等妙寺で除夜の鐘をつくことが出来ます。午後十一時半から整理券が配られますので、1212しい毎日をお送りの事と存じます。

第四十二代 大僧正 関 覚圓師は、物静かで温厚な方で、天台宗の四国教区宗務所長として二期八年、宗門の隆盛に寄与されました。
昨年七月に遷化されました。

是非、皆さんでご参拝下さい。
お蕎麦等の御接待もあるそうです。
奈良山等妙寺の歴史等については、別紙『奈良山等妙寺のお話』を連載し秀圓師は、平しゅうえん

成十二年より等妙寺副住職を務めておりましたが、平成二十五年二月、第四ていく予定です。
鬼北町在住のＨ氏に、お話を伺いま

関十三代等妙寺住職に就任されました。
ご住職は、現在三十八歳で、中学生したので、是非ご拝読下さい。

ご子息の少僧都のご子息がおり、前住職同様温厚で子￥1,800-～￥2,100-～プラスチック石香炉￥7,200-～

御霊供膳￥2,835-～経机￥19,000-～
念珠

霊苑をご利用頂いている皆様とご先祖様の幸せの為、心を込めてご供養致します。

発行年月日：平成25年１２月吉日 第１１号

奈奈奈奈良良良良山山山山等等等等妙妙妙妙寺寺寺寺ののののおおおお話話話話な ら や ま と う み ょ う じ「縁起」というのは、社寺の由来や霊験などの伝説、それらを記したもののことを言います。
かつては等妙寺にもその由来を記した「等妙寺縁起」が伝わっていました。今は、お寺にはありませんが、東京大学史料編纂所に文化二年（一八〇四）の書写本と昭和三年（一九二八）の謄写本の二本があります。また、江戸時代の初め頃に書かれたとされる『宇和旧記』にも等妙寺縁起の記事が見られますので、少なくともその頃までには成立していたものといえます。これが等妙寺縁起を紹介した文献で一番古いものです。
現代に活字化されたものは昭和四〇年（一九六五）
愛媛国語国文学会が発刊した「愛媛の文学史
そうしょ料叢書Ⅰ」『南予文学 古代中世編』に所収され「「「「等等等等妙妙妙妙寺寺寺寺縁縁縁縁起起起起」」」」ととととはははは？？？？

みなさんは、奈良山等妙寺についてどの程度ご存知でしょうか？
「昔の等妙寺は、格式が高くちて、すごいお寺だっょくがんじたんだよ」、「後醍醐天皇の勅願寺だった」、ありぎょく
るいは「理玉和尚」というお名前を伺ったことがあるかもしれませんね。もっといろいろ聞いて知ってるという方もおられるでしょう。昔から言い伝えとして語り継がれてきた伝説。一度は耳にしたことがあるという方は多いと思います。と うみょうじえんぎ
では、それが書かれている文献「「「「等等等等妙妙妙妙寺寺寺寺縁縁縁縁起起起起」」」」の事を知っていますか？そこにどんな事が書かれているかをご存知の方は、恐らく少ないのではないでしょうか。
そこで、この「等妙寺縁起」について、内容や研究の現状も含めて、数回にわたって紹介したいと思います。

[ 第１回 ]

戦
いは昼夜各一度で、今がその時刻だ。どんなています。この他にもいくつかあります。
か い い「縁起」とは、いわば伝説です。したがって、 怪異があっても驚かず見てほしい・・・」
ると突然に、どこからともなく大勢の敵がそれが本当の事かどうかというと、そこに書いて くじらすなみある事だけを鵜呑みにはできません。ですが、全 鯨波となって押し寄せ攻めてきた。兄弟も甲冑にくのでたらめとも言えません。そこに書かれてい 身を包み、馬に乗って攻め戦うが、終に首を討たる事が本当か、史実かどうか、等妙寺研究が始ま れてしまう。
ひ た ん
るきっかけ、その原点が、まさにそれを見た理玉は悲歎し、彼らを苦しみから救ひ ぶ ん
おうと秘文を唱え、繰り返し祈りを捧げた。
この「等妙寺縁起」なのです。
よ う ぼ う び れ い
しばらくすると、容貌美麗な女性が、水を入れるりた瑠璃の鉢を持ってきて、二人に注ぐと夢が覚め「「「「等等等等妙妙妙妙寺寺寺寺縁縁縁縁起起起起」」」」にににに書書書書かかかかれれれれてててていいいいるるるるここここととととでは、その中にはどのような事が書かれている るように蘇生した。のでしょうか。はじめは等妙寺を建立するまでの 「なんと悲しいことだ。成仏できないのは戒を破っ逸話が記されています。今回は、その冒頭を紹介 てきたために、このような重苦を受けるのだ。こざいごう
しましょう。の罪業を滅するため、戒を授けましょう。成仏す― 元 応 二 年 （ 一 三 二 〇 ） 等 妙 寺 を 開 い た 理 玉 和 る日が来るまで戒を守り続けなさい」
尚は、伊予国内に寺を建てようと遍歴していたが、 兄弟は、理玉の教えに従い、すぐに戒を受けた。
良い場所が見つからない。あるとき、宇和荘の奈 「あなたの教えでようやく成仏できる。そのこと
良山に入ってみると、山は高くそびえ、南は土佐 は疑わないが、いまだ全く迷域を脱しない。我らぶ っ か ぼ だ いの山に続き、西は海に区切られ、北と東は人里か の仏果菩提（冥福）、あなたの志願成就のためにぶ っ し ゃ りら遠く離れている。古杉が森々として数十万本、 早く寺を創ってください。我らの秘蔵する仏舎利
枝葉が繁茂して雨露があたらない。理玉和尚は、 を本尊としなさい」
しょてんぜんしん
ここを勝地と定め、三七日間こもって諸天善神に理玉は、このために広く壇信を集め、奈良山に祈りを捧げた。
寺を建立した。これが等妙寺である ―か わ づ す け や す
行法を全て終え、里に降りようと谷を下ると、曽我兄弟は、鎌倉時代初期の武士、河津祐泰のあ
く ど う す け や す
黒毛の馬を洗う二人の男に遭った。夕暮れ時で、 子で、幼少の頃、父が工藤祐経に殺されたので、理玉は「一宿を借りたい」とお願いした。二人は 富士の裾野の狩場でその仇討を果たします。
快く承諾し、居宅に案内した。石扉を開けると、しかし、兄弟ともに捕えられ殺されるー「曽我そ う ご ん か れ い
ゆうぜん
屋内は荘厳華麗で、種々の肴膳でもてなされた。 物語」として、古くから歌舞伎や能楽の好題材と「御僧は、どうしてあのような所にいたのか」 されてきました。という二人の問いに、「幼少から京都で修業し、なぜ、等妙寺の創建に曽我兄弟の亡霊が登場す
けんみつかいえんどんかい顕密戒の三学を学んだ。その中で円頓戒という特 るのか、多くの謎を秘めた「曽我兄弟の伝説」。
次回も引続き、「等妙寺縁起」を読んでいきた
別な戒法を伝える一流がある。それを広めるための寺を建てる場所を探し求めていた」と経緯を伝 いと思います。
そがじゅうろうすけなり
ご ろ う と き む ね
えると、「我らは曽我十郎祐成と五郎時宗。この世の業がいまだに拭えず、修羅の戦いの中にある。
（文責 鬼北町 Ｈ氏）