総合セッション第１部

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することになりました。いずれにせよ、東洋⎍㔈⊗、ᶎ⎍偍㗰ᶌ䘅ⵯ⺃⾨␍徃⸕⾨。廭✌史学という方法で中国の近代史の分野を勉強♾⬷⚩㔈⊗ᶋ䘅ⵯ⺃⾨␍嵰⼅ᶋ䘅⢛乵⾨，Ṧするということでした。

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現在、私は東京大学の総合文化研究科とい䞕䧷㍑Ἔḇ䙹ḓ㭕弄、䙹ḓᾠ懵␍⾼乔㤃㉭䘅

う大学院に所属していますが、ここは地域研⍰偾。乐㳏⫧䓍㇁䞕䧷䘅廭✌敯栙，乚ḉ㆒ṭ

究、または少し特殊な用語ですが、「地域文ᶁᶫ⼉⣾䘅孖樍⚻␍䙹ḓḥ㳂䘅ⷴ⍱，䒩∡∡化研究」という言葉で研究分野を表していま伏㓚㌉䘅孞㛦嬳，⮲㖰⃲⎍⾂⸧⾨，⚩㆒䚌す。歴史学が正面に出ているわけでは必ずし㛦，㆗嬹ẛ⚩彚ᶁ标❠匸⼘㙵⢛䘅⃲孇，⚩㔺もありません。出身は歴史学ですが、今、仕㱖䘅ᶁ兵⾨␍⢛⫧䥒䘅ḥ⍊⾨㔺曣⍰Ṧㇿ↱㙵

事をしているところでは地域研究ないしは地⢛䘅ḥ圎䀺。ṏ彚ᶫゐ᷊ᶋ嬳，⮲乐㳏⫧标❠

域文化研究という看板を掲げさせられている

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同じく中国近代の事柄を研究するというこɛɛ㚁⎏，㆒㈋彚ᶥᶫ敯栙∡Ṧ⻓临，慎⢎ᶁとですが、歴史学、すなわち東洋史学で考えᶌ㆒䘅乔嬻。ᷠ⮲㖰孵，ṏᶁ冭ゐ᷊ᶋ㛦孵，る場合と、地域研究で考える場合と、対象は

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中国の近代のさまざま事柄ですが、少し違い

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こうして近代の歴史について、過去の事柄

峱ᶁ㫦，ẛ⚩⃲⎍⾂⸧⾨䘅㌣䲣ᶮΊⅻ㙵⢛䘅に焦点を当てていろいろと考える際にも、歴埍∩，ᶻ㫥，㆒㈲㚊㙵᷑奃䘅⾂⸧。宣宣⢨史学で考える場合と、地域研究で考える場合⬷㧍とでは、少し違いがある、それがどのような٧─司会続きまして、東京大学の並木頼寿先生にお願いします。

ところにあるのかということを考えさせられています。

今、ご紹介にあずかりました

東洋史学という学問領域ができたのは、並木です。現代中国学の新しいパラダイムをちょうど 100 年ぐらい前でしょうか。それ以めぐるシンポジウムに参加させていただきま前には必ずしも存在しなかった、日本にはなした。私は歴史が専門です。中国研究におけかったといってもよい。100 年前に、日本でる歴史的な過去の状況について、このシンポ東洋史学という学問領域がつくられたときにジウムをきっかけにして考えたことなどを述は、当時の西洋における歴史学の方法を導入べさせていただきたいと思います。

することが目指されたといわれています。西٧─並木頼寿

私は東洋史学という学科を卒業していま洋に東洋史学があり、それが日本に来たのです。ただ私は、中華人民共和国とだいたい同はなく、西洋の歴史学が日本に来て、ある事じぐらいの年齢の人間です。学生時代には情で東洋史学ができるというかたちになるのちょうど文化大革命というできごとがあっだろうと思います。て、大学もなかなかにぎやかでした。そのよ

その新しい方法を導入して東洋史学が形成うなこととも関連して、東洋史学のなかでされるときには、伝統的な漢学、日本に以前も、中国の近代の歴史を自分の研究テーマにからあった漢学のような学問の領域の影響力59を排除して、新しい研究課題を設定して新します。

い成果を得ようとするところに、東洋史学とそのことと関連して、少し話を最近のとこいう新しい学問がつくられた動機があったとろに持ってきますと、中国で 1980 年代の民いわれています。このことについては、既主化運動が注目され、1989年に天安門事件に、いろいろな方がいろいろなかたちで指摘が発生した時期に、中国における社会変動とされている事柄です。

連動するかのようにして、アメリカの中国研

しかし、当然ながら東洋史学という学問究学界から「中国における歴史の発見」といは、必ずしも中国を研究対象に限るというこう問題提起がなされました。日本では「オリとではありません。むしろ中国の周辺地域にエンタリズム」という言葉で翻訳されたよう強い関心を注ぐという傾向が強かったようにに記憶しています。元の本の名前には、「中思います。

国における歴史の発見（Discovering history in

そこで逆にまた、漢学の流れをくむ学問をChina ）」（和書名：『知の帝国主義』）というなさる方々は、中国を主要な研究対象とする言葉が使われています。この問題提起は、そ中国学というものを、東洋史学とは少し別のの時期に日本でも中国近代の歴史について、かたちで、再度形成しました。当時は、「中従来の研究方法に対して問題提起がなされて国学」という言葉は使われずに「支那学」といたことと通じ合うような、かなり衝撃的ないう言葉が使われたようです。例えば、京都事柄でした。

大学の内藤湖南の学問などは、そうした傾向数千年に及ぶ膨大な歴史を誇る中国に、今がかなり強かったのではないかと私は考えてになってあらためて歴史を発見するというこいます。とは、いったいどのようなことなのかと考えこれは西洋において、近代的な歴史学の形させられました。近代歴史学が中国を研究対成と並行して、18世紀から 19世紀に「シノ象に含むかたちでは形成されてこなかったこロジー」、「支那学」や「中国学」でしょうとが、その裏にあったのではないかと考えらか、そのようなものが形成された事情と似てれます。西洋起源の歴史学的な方法を中国にいるのではないかという印象を持っていま適用しようとした東洋史学の試みも、「中国す。

における歴史の発見」という問題提起とかか歴史学が西洋において、アジアの研究を研究目的としたのかどうかということが、私のわって、もう一度考え直さないといけないのではないかと考えさせられました。

疑問点です。いいかえますと、近代歴史学

その場合にも、研究方法そのものを中国には、ヨーロッパにおいて、はたして中国を含発見するかどうかということが、やはり鍵にむ非ヨーロッパ地域を研究領域に含むかたちなるではないかと思います。研究方法を中国で、そもそもつくられたものだったのでしょに発見し得るかどうかという厄介な問題がさうか。

けられないと考えました。

日本において、東洋史学が構想された場合地域研究の場合も、従来の研究においてと似たような事情が、実は西洋にもあったのは、研究対象地域を研究する方法そのものではないでしょうか。そのようなことについを、対象地域に求めるということは、ほとんて、もう少し今後も考えてみたいと思っていどなかったのではないかと思います。対象地

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域から見れば、外在的な観点から分析がおこました。それから中国史を研究しながら、大なわれることが避けられなかったのではない

学では世界史を学生に教えてきたという経歴でしょうか。そもそも地域研究は、その研究を持つ人間です。その自分の歴史をふり返っ主体が所属しない地域を外在的に研究するとて、加々美先生の論文を読んだ感想を述べたいうことを使命にして成り立っていると考えいと思います。

れば、当たり前なのかもしれません。

まず、私が学んだ東洋史学が現代中国学とただ、このような問題は、今後、やはり何いかに無縁な関係にあったか、またそれは何らかのかたちで再検討されなければいけない故かについて語ってみたいと思います。1957のではないでしょうか。東洋史学の方法も、年に大学の文学部東洋史学科に入学したこ根本的に外在的な学問的方法と考えられるもろ、中国近代史を学び卒業論文を書くのは、のを、いわゆる「東洋」（オリエント）に当何か恥ずかしい気分でした。私は、実際は近てはめようとしたものだったのかもしれませ

代史、現代史を大威張りでやりたかったのでん。

すが、前近代と近現代の境目である 19 世紀

では今後、中国または対象とする研究対象の中国の農村社会、農民運動の研究というこ地域に、内在的な何かの方法があらためて発とでお茶を濁したわけです。なぜ、そのよう見されるのかどうか。中国については、それな恥ずかしい気持ちが起こったかと言いますが「シノロジー」や「支那学」といわれたもと、当時の教室の雰囲気は、近代史、現代史のと、どこかでつながったようなものになるは研究対象が流動状態にあり、またときの政のかどうか。または、さらにそれをもっとさ治情勢、日中関係の変化などによって、研究かのぼって、中国の固有の伝統文化のなかに主体の価値観と研究対象が絶えず変化していあって、漢学などにつながるような何かを求たからです。厳密な史料批判もできず、客観めなければならないのかどうか。そのへん的な検証や価値判断ができません。したがっは、私自身もまだよくわかりませんが、対象て、評論家風の時局論に終わらざるを得ない地域に内在的に学問研究をするということ自といった雰囲気でした。

体がどのようなことなのか。われわれが持っ私が尊敬しておりました中国古代史の恩師ている方法は、ほとんど西洋から来た方法では、「人民中国の歴史研究は全体的に水準があり、そういうものを使ってやっていると思低くて、学問的には評価できない。史料の編わざるを得ないと、こんなことを考えさせら纂事業だけは別だが」と言っておりました。

れています。雑駁ですが、以上で終わりまこのような雰囲気は当時一般的でした。そのす。

理由を考えてみますと、㧝つには「日本の東٧─司会

それでは次に、神奈川大学名誉教

洋史学は世界に冠たるものであり、本家の中授の小林一美先生にお願いします。

国に勝る」といった戦前から日本東洋史学が٧─小林一美

小林です。私はちょうど日中持っていた優越感がありました。1950 年代

戦争、盧溝橋事件や南京大虐殺といわれる事中ごろ、京都大学の東洋史学教室におられた件を日本軍が起こした 1937年に生まれまし森正夫氏の回想記にも、東洋史の先輩方がこた。そして 1957年に、今は廃校になりましのような自慢話をしていた話が出てきます。

た東京教育大学の文学部東洋史学科に入学しもう㧝つ、当時の中国の歴史学者は共産党
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