講 座

CPD「木づかい」の建築文化
第8 回（最終回）

未来の銘木
中川典子 ■（株）千本銘木商会

坐漁荘と乃木神社
最近、銘木のお話をさせていただく機会があり、ご質問を承ると、「中川さんがお好きな現存する銘木を使用した古建築を教えてください」というご質問がよく聞かれます。
たくさんあり過ぎて困るのですが、あえて言うならばと前置きして、まずは博物館明治村にある坐漁荘（愛知県犬山市）を挙げます［写真 1、2］
。坐漁荘は、明治、大正にかけて「元老」とまで呼ばれ政治をさい おん じ きん もち

おき つ担っていた西 園寺公望の別荘です。別荘地、静岡県興 津に1920（大正 9）年に完成。数寄屋建築として素晴らしいのはもちろんですが、高齢の西園寺のため、当時では珍しいバリアフリーが施されています。また、海外留学の経験から台所や女中部屋が広く、海を眺める座敷、全面ガラスを使ったテラスなど、現代にも応用できる普写真 2

坐漁荘外観。庭から見る請です。戦前に建てられた建築物としても材料の取り合わせが面白く、垂木に竹を用いて入縁から軒先まで通す意匠［写真 3］、杢目の配置、土台は頑丈に何とも言えない華奢な全体のフォルム、銘木の意匠をさりげなく見せる代表的な建築物と思っています。
昨今、声高にお話しているのが、近代の建築物の見直しをお話しています。どうしても日本の歴史を学ぶ時、近世、近代があまり詳細にされることはないように感じられます。海外の建築家や研究者がお越しになった際、近代の歴史についてどのように日本が世界と関わってきたのか、よく勉強してお越しになっているように思います。
その中で、乃木神社（京都市伏見区）の銘木を見て欲しいとお話しています。乃木神社は、明治天皇陵である桃山御陵の横に乃木希典をご祭神として祀っている神社ですが、この建立にあたり、日本と台湾との交流史や民間信仰という中での銘木の取り合わせがいかに素晴らしいか、大正、昭和時代の町衆の素養の高さを窺うことができます［写真 4、5］。
神門とされる門扉は、樹齢 3000 年と言われる台湾檜です［写真 6］。

写真 1

坐漁荘全景。数寄屋建築の中にも洋風の工夫がある

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台湾の阿里山の樹齢 3000 年の一幹を、幅 6 尺 6 寸（約 2m）ある赤身一枚板として使用しています。荘厳な杢目、風雪に耐えて杢目の『WOOD JOB』という林業に青春を駆ける青年の映画がありました

凹凸が激しくなり、その手触りも豪快に感じます。

が、若手の林業就業者は少しずつ増えたとは聞きますが、全体から台湾檜は、元々日本の桧よりも脂分が多いと聞きますが、黒味を見てもわずかのことです。小さな見る目を増やすことは大事ですが、帯びた木の艶は、光を浴びると重厚感を表してきます。私もいろい本当に自然を相手にする畏れや敬意が伝わっていくのか心配です。

ろと銘木を見ていますが、後にも先にもこれほどの大きさの台湾檜わが社の倉庫には、常に乾燥材のストックがあります［写真 7、8］。
製材をすれば、使える材と使えない材が出てきます。養生の間にもは見たことがありません。
乃木希典が第 3 代台湾総督として着任し、現地の台湾人との交激しく反ったり、捻ったり、なかなか思い通りにはいかない自然の流を大事にし、信頼度が厚く、日本軍から更迭される経緯がありま産物を相手に四苦八苦して、その木の美を追いかけます。今のご時した。乃木神社建立の際、台湾人の皆様がこのような大樹を伐採し、世で、まったく効率の悪い、歩留まりの悪い仕事だと自負していま木材提供されている歴史を顧みますと、もう少し現存する銘木たちすが、銘木屋とはそういう仕事を繰り返すものと心得ています。の声を拾っていかないと、まだまだ私たちが知らない日本建築の奥日本の林業は、そんなに効率のよいものではなかった。そこに、深さや技術、素材の木材が評価されぬまま消滅してしまう気がします。

語られていない技術や木の文化があったであろうと思います。近代

まだ、間に合うかもしれない。そんなかすかな期待を抱きつつ、化は、日本を世界と競う豊かな国にしましたが、急速に不便や手間銘木の素晴らしさを伝えるのも使命ではないかと思っています。

や時間のかかる林業を切り捨ててしまった結果、本当の日本建築の意味やものづくりを失ってしまったのではないでしょうか。
9 代目の祖父が、昔、よく比叡山、延暦寺に連れて行ってくれま9 代目祖父のことばした。その時に祖父が木の「音聞きごっこ」と称する遊びを教えてく

近い未来、銘木屋は確実に無くなると思っています。の音を聞いた面白さ、その神秘さ、こんな大きな木が生きているん

れて、大きな杉の大木を両手いっぱいで抱えて、木の中を流れる水

私どもの仕事は、山や森が相手です。良い原木が取れることが大切です。しかし、建築資材として良材が取れる原木は確実に減少だと実感した経験が、私が銘木屋になったことの根底にあるように思います。

しています。地球温暖化、大型台風や大雨による気象変動、地震、自然は管理できません。

シカ、イノシシの増加、外来種の小動物、大量に繁殖する虫たち、どんなに頑張っても台風ひとつ、止められません。

高齢化する林業従事者、手入れなく荒廃する森……。

人は樹齢 1000 年生きる木より長生きもできません。

写真 3 坐漁荘軒先。垂木に晒竹を用いて、家の内部から軒先へ通しで掃き出している

写真 4

乃木神社本殿

写真 5

乃木神社境内写真 6神門。樹齢 3000 年の台湾檜一枚板

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写真 7

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丸太部屋にて研修会

写真 8

銘木加工場見学の様子。10 月に定期的な見学会を設け、次世代の方々に伝える

その暮らしの中に、自然観が無くなれば無くなるほど、本当に大事なものを失っているのかもしれないのです。
9 代目は、「銘木屋の仕事は、木の命をいただいている仕事」とよく言いました。高い、安いではない、木を欲しいというお客様に対して、どのように「適材適所」をつくれるのか。わが社の経営方針は、木のある暮らしづくりを建築士の方々とともに祖父と父が残した銘木の一枚板たちが、いずれ巣立つように養生

祖父の自然への敬意が込められています。

（木の乾燥）の時間をゆっくりと過ごしています。

一粒の種が二葉の芽を出し 幾百年風雪に耐えて 大樹となる

先日も、設計士さんとやり取りして、カウンターをタモ材で加工

此 大樹より生まれる自然の美を探求することに誇りを持ちしてお送りしました。一枚のカウンターにも色の好み、皮付き板の明るい豊かな住居造りに奉仕する

野趣、杢目の面白さ、木の手触りなど表情が出て、新しい環境で家族に迎えられ、新たな木のある暮らしが生まれます。
床の間の取り合わせから、家具やカウンターなど木のコーディ

現代のデザインでの挑戦

ネーションまで手がけていますが［写真 10、11］、仕事の内容としては祖父の時代とは随分変わってきていると思います。ですが、変わらでは、未来の銘木屋はどうあるべきなのでしょうか。
ひとつの床の間の写真をご覧ください［写真 9］。私どもの千本銘木商会製作の新しい床の間です。このたびご縁あって、新しく建築された立命館大学茨木校舎に設置されることになり、製作しました。
設置場所は留学生が多く利用されるということもあって、日本的室礼であり、なおかつ日本の安らぎある木を使い、モダンであり、未来的な交流をイメージして欲しいと依頼されました。
吉野杉の源平材（赤身と白太がある）を使い、両サイドに北山杉磨
き丸太を控え、真ん中に圓窓（丸い窓）があり、雲がたなびくようにえん そう どこ

おお ひら かべ

欅の棚が付いています。円窓床風に床の正面になる大平壁に丸い窓を開けて、本来ならば部屋内と丸い窓から見える庭との関係を現世と未知の世界への入口のようにしました。
多くのことを学ばれる学生諸氏に希望と交流を願い、技法や床の間の意匠などは伝統的なものを駆使していますが、木のデザインはこれから変化することができる、そんな夢も託した木の室礼です。

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写真 9立命館大学茨木校舎に設置される床の間

写真 11 栃の家具コーディネートも手がけたダイニングキッチン

写真 10コーディネートしたタモ板のカウンターないもの、それは「木の命をいただいている仕事」ということです。
愛知建築士会に引き続き、日本建築士会連合会の会誌での連載をこのたび頂戴し、日本の建築士、設計士の皆様が、いよいよ自然界の荒廃を緊急の危機と考え、木の素材に対し真摯に向き合おう、そして、新たな気持ちでチャレンジして下さっていることを感じました。
一枚でも、一本でも、板や丸太を使ってみたい、学ぼうとする若い設計士さんも少しずつ増えてきました。大工さんの技術研鑽である、削ろう会神戸大会に、竹中大工道具館と千本銘木商会が展示することにもなりました。
日本人が育んできた自然観や木の文化を伝えつつ、心を豊かにする室礼、家具、建具、工芸、道具などに使われるひとつの木にも意味や役割があることを伝えながら、私なりの銘木を築いていきた
いと思っています。
写真提供…中川典子

写真 12

木取り作業をする筆者

なかがわ・のりこ
京都、高瀬川周辺の木屋町にて享保 6（1721）年創業の銘木商。屋号は「酢屋」、千本銘木商会常務取締役。木材アドバ
イザー、銘木師。建築・家具における適材をつくること、ハツリやナグリ、杢出しなど銘木加工を継承。現代の店舗や建（竹中築空間にも活用。
「数寄屋大工展」
大工道具館主催 2013 年、ハーバード大学
巡回 2014 年）に参加。京都環境大使であるDOYOUKYOTOネットワーク大使

自習型認定研修の設問
設問 1

設問 2

日本の別荘地として栄え、西園寺公望の坐漁荘があった
元々の所在地は次のどれか。

酢屋・千本銘木商会 9 代目が提唱した銘木屋の仕事とは、どのような仕事か。

a. 長野県軽井沢

b. 木の命をいただいている仕事

b. 静岡県興津

c. 林業、植栽に重きをおく仕事

a. 木材の運送に重きをおく仕事

認定教材の設問への回答は、CPD 情報システムのページ

https://jaeic-cpd.jp/にアクセスのうえ、お願い致します。
※不正解の場合は、単位に登録できない場合があります。

c. 千葉県松戸2015.5

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