２０１０年

現地訪問報告書

特定非営利活動法人

バングラデシュと手をつなぐ会

目次
スケジュール2

現地訪問団メンバー紹介

4

母子保健センターからションダニ病院の２０年

二ノ坂

保喜

5

ボロブプール病院に学ぶ

二ノ坂

保喜

9

看護学校建設に向けて

二ノ坂

保喜

11

２０年の歩みラフマン・モクレスール

14

再びカラムディ村へ

杉園 順代

21

現地訪問の報告書

岩川 瑞穂

24

ナースとソーシャルワーカーの働きについて

田中

理華子

27

バングラデシュの教育事情-音楽療法士の視点から-

米倉

裕子

29

バングラデシュを旅して

佐藤 五郎

32

バングラデシュの雑感

伊藤 晴基

34

私が見たもの、感じたこと

石田 悦子

37

初めての海外 IN バングラ

大庭 海

40

そこで教わったこと

中尾

隆志

43

バングラデシュ滞在報告書

小山 泰祉

46

西日本新聞に実際に載った記事

進藤 卓也

49

編集後記

52

-1-

2010年夏 現地訪問経過表 8/15（日）～8/26（木）
8月15日

8月16日

8月17日

8月18日

8月19日

8月20日

日

月

火

水

木

金

7：30 朝食

7：30朝食7：30朝食時刻

78
98：30 福岡空港．
集合.出発

朝食
7：30 ダッカ
7：30 朝食
Citadel Hotel出発
冷房付バスで移動
8：30 朝礼8：45
ボッ
8：30 朝礼
8：30 朝礼
9：00
カラ ロブプール病院見9：00
昨 9：30
年の招聘事業報 ジャパニスクール ムディ高校訪問・ 学出発（車移動）・折り 先生方との挨拶、 ・進藤さんお見送り
告、SW研修報告、 訪問「ありがとうございま
ションダニの年間 紙、音楽絵画教室 質問等意見交換
活動評価 （10： デモ・その他子供 12：15 第一小学 した。ご無事で～」校での交流・じゃん 10：45
ボッ
00までメンバー5名 達と遊戯
・ミーティング（運営 けんゲーム・歌。子 ロブプール病院見
出産見学）
供達の歌、ダンス 学
報告、質問等）・偉大なる披露。 13：15 接 シスターローズとご
待 車移動
対面

10
11

10：50 福岡空港
発

12 12：00台北12：30 ガンジス川
越える（橋）

13
14

15：00 香港空港

15 着

昼食（宿舎）

昼食
14：00 カラムディ 代表、ラフマン氏： 14：00 子牛奨学
昼食（宿舎）
ションダニでのミー 生宅視察、（徒歩、
村MCH着
ティング．その他希 車移動）
昼食（宿舎）
望者メンバー：民
15：10 ションダニ 族衣装購入のためスタッフとの挨拶、 外出

16：10 プライマリス 16：00 カラムディ
村のバザー見学
クールにて16：20 三役、ショ 子牛奨学生との意
ンダニスタッフミー 見交換、問題提起、奨学生やその親等50名以上参加1617

昼食（公園）
ムジムノゴル（初の内閣形成場所）見学後車移動

16：00 MCH屋外
テントにて
高校生、大学生との意見交換会18 18：05 香港空港
発

夕食（宿舎）

19
20 20：05 ダッカ着

20：00 夕食（宿舎） 20：00夕食(宿舎）21

20：50 メンバー
ミーティ ング（宿舎）

21：50 Citadel
Hotel着 メン
22 バー合流 13名集
合19：30 看護学校 夕食（宿舎）設立の件、ミーティ
ング

21：00 メンバー
ミーティング（宿舎）

23
24

-2-

21：00 メンバー
ミーティング（宿舎）

夕食（宿舎）
20：30 メンバー
ミーティング（宿舎）2010年夏 現地訪問経過表 8/15（日）～8/26（木）
8月21日

8月22日

8月23日

8月24日

8月25日

土

日

月

火

水

木
2：05 ダッカ空港
発

時刻

7 7：00 朝食

8月26日

7：00 朝食
7：30 朝食

7：30 朝食
7：30 朝食
8：15 カラムディ村
クール訪問出発
MCH出発。
「小山さんがんばっ
（車移動）
9：00
子 てね～」
9：10 バス移動
9 9：00ションダニスクール 牛奨学生宅訪問、 ・冷房なしバスで移訪問
・歓 SWの家庭訪問に 動
10：00 バザー用 10：00ホテル出発
10 迎挨拶、朝礼、表 同行
物品購入 「アロー彰式、プロムナード
見学
・10年生
10：30 ノプシカサ ン」にて

8 8：10 ションダニス

教室での質問、意・中学生教室で美術授
12 業参加、他折り紙教室、歌等による昼食（エクラム氏
交流
宅）

11 見交換会13

昼食（ザフォル氏
宅）

14

15

16

11：00 ナショナル
ミュージアム見学

13：25 ガンジス川 昼食（ケンタッ
超える （フェリー キー）
乗船）

12：30 昼食をかねて反省会 （体調13：00 昼食「アゴ不良者はゲート前
ラ」にてで休息）

宿舎着後 休憩

14：15 ションダニ
スクール先生方との意見交換会車移動

工場見学

7：55 香港着
朝食：空港コー
ヒーショップにて・その後フリータイ

昼食（車内）
モスク「バイトル・モ
ガラム」見学
15：30 ションダニ
スタッフ、訪問メン
バー合同反省会

14：55 香港発 台
北経由福岡空港へ

16：10 DIGANTA 「ボションダラ」
TV局見学・代表・ ショッピングセン
ラフマン氏出演番 ター 買い物等
組収録
ダッカ Citadel
Hotel着17
18
19

送別会出し物（歌） 18：30 お祈り、軽練習食

20 夕食（宿舎）19：30
送別会（出し物：歌・ダンス・寸劇等）メン
バー：歌

18：55 国会議事堂
外観見学
19：00 夕食・ベト
ナム料理店にてパドマブリッジ調査隊 中嶋氏他3名と 20：00 夕食・中華,タイ料理店
会食

20：45
福岡
空港着
（＾∀
21：00 夕食・タイ,
中華,インド料理店 ＾）；； お出迎え
ありがとうございま（TV局Khan氏、ダ皆様
伊藤さんお見送り ンスの先生と会食） す。
お疲れさまでした（ホテルにて）～「気をつけてね～」
23：10 空港着（ホテル経由）
１：45 機内へ～荷物重量オーバーにて手続きに時間を要す

21 21：00 メンバー

ミーティング（宿舎） 21：30 メンバー

22

19：30 伝統ダンス
見学（学校教室にて）ミーティング（宿舎）

23
24

-3-

現地訪問団メンバー紹介＜メンバー紹介＞
二ノ坂 保喜：医師・「バングラデシュと手をつなぐ会」代表
ラフマン モクレスール：大学教員・「バングラデシュと手をつなぐ会」理事
杉園 順代：元看護師・「バングラデシュと手をつなぐ会」理事
佐藤 五郎：元教員
米倉 裕子：音楽療法士
田中 理華子：訪問看護師・画家
進藤 卓也：新聞記者
小山 泰祉：大学生
石田 悦子：大学生
中尾 隆志：大学生
大庭 海：大学生
岩川 瑞穂：大学生
伊藤 晴基：大学生-4-

母子保健センターからションダニ病院の２０年
二ノ坂 保喜「この村には、医療がない・・・」と、「村人が悪い。（治療が）うまくいかないと、初めてカラムディ村を訪れたのは、１９９２年。

すぐ文句を言うし、来なくなる。」という。
「自分

病院・診療所はなく、ビレッジドクターと呼ばれたちのやり方や考え方の問題はないのか？」と何る人たちが村の保健医療を担って？いた。彼らは、度尋ねても、「女医がいないから出産は増えな病院で１年間見習いをしたり、１年間の研修を受い。」など、患者が増えない原因はすべて自分た

けて、村での医療を実践していた。医師が圧倒的

ち以外にある、と主張した。

に少ない農村地帯での、一つの医療システムとい何度も何度も話し合い、無力感を感じて帰国した

えるだろうか。しかし、彼らの医療知識・技術はこともあった。

残念ながらあまりに乏しい。村人の多くは、日本

優れた医者が来ると、すぐに患者数は増加した。

から来た医師の私に、「村に病院を作ってほし

村人にとっていい医療が必要なのは明らかだっい。」と懇願した。その年、ビレッジドクターた

た。しかし、一方で「帝王切開ができる病院にしちや村人たちと話し合いを重ねながら、「村にはてほしい」「いろんな手術ができる病院がほしい」

医療がない」と感じ、この村に病院を作るなんて、と次々に幼虫は拡大した。村人たちの意識の中に、という道の遠さと、あまりの暑さに頭がぼんやり『援助への依存』が次第に広がっているのを感じとなったのを覚えている。

た。

苦難の道のり１８年

定着が困難、医師と看護師

それから１８年がたった。９３年に母子保健セン

医師と看護師の定着も難しい。健康保険のないこ

ター建設に取りかかり、９５年に完成。

の国では、農村での病院の収入は保障されない。

しかし、その後の道のりは決して平坦とは言えな病院にかかると全額を払わないといけない。貧しかった。政治の風が吹き荒れた２０００年から２い農村では、大部分の人が十分なお金を払うこと

００１年にかけては、村人たちの政治対立が母子ができないので、NGO の病院では診療費を非常

保健センターまで及んだ。病気の子どもの受診をに安く設定している。ションダニ病院では、受診反対派が阻止し、子どもが亡くなる事件もあった。

料は１０タカ＝１５円程度だ。それでも払えない

訪問団が村人に取り囲まれて、抗議文を手渡され人がいる。医師にとっては、金持ちの多い都会のたこともあった。

病院で働きたいのは当然だ。最近ダッカなどのはションダニのメンバーや母子保健センターのス

都会では、ショッピングモールやマンションの建

タッフの意識も問題だった。通院患者、妊婦の検設ラッシュだ。富裕層、中間層が増加している。

診、出産件数などは、思ったほど増えなかった。

格差はますます広がり、医師はますます田舎には

日本からの援助だけでなく、できるだけ自立した

いきたがらない。

経営を目指したが、程遠い。スタッフと話し合う

看護師も似たような事情がある。加えてイスラム-5-

教の教えのためもあり、女性の社会進出が遅れて同時に、貧富の格差が大きくなっているのも感じ

おり、看護師の数が非常に少ない。医師が約３万る。都会のにぎやかさ、華やかさに比べ、村の生人いるのに対して、看護師は２万人以下だろう。

活は２０年前とあまり変わらない。子どもたちは医師よりも明らかに看護師が少ない。しかも都会相変わらずはだしで走りまわり、珍しい日本人にの国立病院に勤めると給料もよく、退職金や年金ついて回り、赤ん坊を抱いた女たちが土で作ったも保障されている。田舎の NGO の、いつつぶれ

家の陰から私たちを見つめていた。それでも、多るかわからない病院で長く勤めたい医師も看護

くの家に電気が来て、カラーテレビを見ることが師もいなくなる・・・

できるようになった。若者たちの多くは携帯電話を持ち、日本人にカメラを向けてきた。一方で都

私たちの活動を振り返ってみると、母子保健セン

会でも、相変わらず物乞いたちが、信号で止まっターという箱ものだけを作ったのが問題だった

た私たちの車のそばに来て、手を差し出す。

のだろうか？

毎日毎日極端に違う現実を目の当たりにして、め地道な意識変革なしには、病院建

設は行うべきではなかったのか？

まいを感じるようだった。

実際そう言って辞めていった会員もいる。しかし、自分たち「群盲、象をなでる」の愚に陥らないように、とが享受している現代医療を、同じ時代に生きるカ

思いながら、目の前の現実に振り回されていたのラムディ村の人たちは、受けるべきではない、とではないかと思った。

いうのだろうか？

それは彼らの責任か？

でもやっぱり、私たちには日本並みの病院を村に作ションダニも変わった。

るだけの経済力も人材も備わってないし、援助で昨年訪問した時、カラムディ村のあるメヘルプー

作った病院は地域に根付かないのではない

ル県の県知事から表彰を受けた。これはションダか？・・・いろんな思いが錯綜しながら、ここ数ニのこれまでの活動が評価されたものであると

年は、私たちは何を目指すべきなのか、停滞した

同時に、ションダニがいろいろと手をまわした結状態がつづいていた。

果でもあった。また、地域の NGO を集めて会議を開くときの、リーダーとしての役割を果たして変わるバングラ、変わるションダニいた。その成長ぶりには目を見張った。

今年痛感したのは、バングラ社会の変化と、ショ

しかしそれ以上に私の心を奪ったのは、ションダ

ンダニの変化だ。

ニメンバーの心の成長だった。

１年余りの軍事政権の厳しい規制が取り除かれ、町は活気に満ちていた。年ごとにひどくなるダッ

１７日カラムディ村到着の翌日、ションダニからカの渋滞はご免だが、町にはキャナルシティの何の報告があった。

倍もあるような巨大なショッピングモールが立

昨年日本を訪問した、エクラムル（ヘルスワーカ

ち並び、親子連れや若者たちがケンタッキーフラー）とハビブ（ションダニ学校長）の二人から、

イドチキンやそのほかのファーストフード店に

パワーポイントを使っての報告だ。天神、福岡城集まっていた。２０年間毎年現地を訪問している

址、箱崎中、大宰府天満宮、地下鉄などの福岡の目から見ると、明らかに国全体が豊かになってい町がスライドに出てきた。そればかりでなく、小るのが実感できる。

中学校、福祉施設の訪問、クリニックの訪問で多-6-

くのことを学んだと彼らは熱く語った。

研修の前は、医学的な知識が少ないまま村人に接エクラムルは言った。

していたが、今は自信を持って村人に話ができる。

「日本に行くことなど考えてもいなかった。手をまた Motivation（動機づけ）の方法についても学つなぐ会のおかげで日本に行くことができ、多くび、村人たちが自分たち自身で保健や健康についのことを学んだ。自分が刺激を受け、自身が変わて考え、実践する手伝いをすることを学んできた。

ったこと自体が、一番の収穫だ。手をつなぐ会の７人の若い女性たち、彼女らは村で中学校を卒業

メンバーはそれぞれ職を持ち、無償で働いている。

し、その後ソーシャルワーカーとして母子保健セ

ションダニは有償でそれを仕事としている。私たンターで学んできた。今きちんとした研修を受け、ちの責任は大きい。社会や国のために働くべき自信を持って語る彼女たちがまぶしく見えた。エだ。」「西新事務所は古い、狭い、悪い環境だ。シクラムルが言った。「以前は質問を受けると、ほョンダニの立派な建物、事務所で働くのは幸せで

とんど自分が答えていた。今は、彼女たちが進んあると同時に、責任は大きい。」

で答えている。」

村の保健医療を支える女性たち

３日後、女性スタッフとの話し合いがあった。

２人の後は、７人のソーシャルワーカーの報告だ

先日、研修報告を自信に満ちた態度で発表してくった。

れた７人のソーシャルワーカーと、４人の看護師

彼女らもまた、パワーポイントを用いて、分担したちが参加した。看護師４人のうち、３人はボロてわかりやすく話してくれた。彼女たちは３名ず

ブプール（次項で紹介する）の看護学校出身だ。

つ２つのグループに分かれて、それぞれ３ヶ月間

ボロブプールで働いていたロコンという医者が泊まりこみで、研修を受けた。

来て、ションダニ病院は一時大繁盛したことがあ

研修所の入り口のアーチには、「Come to Learn,

る。人柄がよく腕の立つ医者だった。彼と一緒に

Go to Serve」（ここにきて学び、戻って人々に奉ここに来た看護師がラヘル・モンドルで彼女は２仕しよう）と掲げてあった。

００１年から働いている。残念ながらロコン医師

ここで７人は、病院を訪れる人々への対応の仕方、は辞めてしまったが、看護師たちの就職は続いてフィールドでの活動、そのほかを学んできた。医いる。マルタ・モンドルもボロブプール出身。２

学的な知識や技術だけでなく、受付や問診の取り００１年にションダニ病院に来たが、子どもの病方、病室のベッド作り、分娩の準備、生まれた後気のため退職、ダッカに住んでいた。夫はダッカの新生児の世話、なども学んだ。フィールドでのでの仕事。しかし２００９年、子どもと二人で再活動については、貧しい人はどういう生活をしてびションダニ病院で働き始めた。カジョリ・モリ

いるかを学び、老人の健康管理などについても学ックも同じ出身。彼女はダッカの「日本・バング習した。

ラデシュ友好病院」で２年間働いた後、２００８

面白かったのは、研修中は男女上下の別なく、朝年からここで働いている。

起きたらみんな３０分間農業をすること。そのた看護師最年長のモモタ・ショカルは１７年の経験

めの畑は研修所の中にある。また自転車に乗ったをもつベテラン看護師だ。彼女はボロブプール出り、水泳をしたことを彼女たちは楽しそうに話し身ではないが、他の二人と同じ村の出身だ。ボグてくれた。

ラのミッション病院や、ＮＧＯの病院で働いた後、-7-

・・・・・・

２００８年からションダニに来ている。

田中看護師が尋ねた。「ここで働いてうれしいこ
彼女たちの勤務は過酷だ。

とは？」病院では３交代で、以下のような時間帯による人真っ先に彼女らが声をそろえて答えたのは、「年員配置に一度、日本から来て、一緒に話ができ、仕事が看護師１＋ＳＷ２

できること」だった。こちらがうれしくなった。

１４：００～２０：００ 看護師１＋ＳＷ１

お世辞ではなく、彼女らの表情は心から嬉しそう

２０：００～８：００に輝いていた。

８：００～１４：００

看護師１＋ＳＷ１

これに村の巡回検診や、村の外に出かけるサテラ

他の病院で治らなかった患者が、ここにきて治っイトクリニック（今年から戸別訪問）といったフて笑顔で帰ること、それがとてもうれしい。

ィールドワークには、
８：３０～１６：３０

彼女たちは、夢を持っている。

看護師１＋ＳＷ１

村以外の戸別訪問は、２チームで出かけけており、泣きそうなお母さんの顔を笑顔にして帰すとい週に６日。１チームは看護師１人とＳＷ１人の組

う夢

み合わせ。以上の結果、一人の看護師またはＳＷ

人々が、あそこに行ったら安心できる、といわれの勤務は、るような病院にする夢

朝のシフトが６回、昼のシフトが６回、夜のシフ巡回に行って、病院の信頼を高めるように働きか

トが６回、それにフィールドが９回で、合計毎月ける、その結果村人が、病院を自分たちのものと２７日働いている。休みは２~３日しかない。しして考えるようになるという夢

かもお産や急患で忙しいときは、勤務以外の日でこの病院を自立させる夢も出勤することがある。
看護学生のみずほさんが泣き出した。
機械やものに頼るのでなく、自分たちで考え工夫
村人に奉仕することの喜び

してやってほしい、ということを彼女は考え話し

つらいことは何か？とたずねた。

たのだが、実際にはションダニ病院の彼女たちの妊婦や村人に一生懸命働きかけるが、理解してく方が、より深く考えていたことが分かった。彼女

れないとき。

は自分が、バングラの人たちを上からの目線で見患者が病院に来て、宿舎にいる医師を呼び出すが、ていたことを知り、思わず涙ぐんだ。

なかなか出てこず、患者から文句を言われた時。

「日本の看護学生を、ここに連れてきて勉強させ

料金の支払いの時、「この病院は自分たちの協力たい。」

でできたのに、どうしてお金を取るのか」と言われた時。

ここで働く喜びは？と尋ねると「村の人達に奉仕

お産に関して、ここで出産までできるといっていできること」という答えが返ってきた。日本の看たのに、帝王切開などが必要になって他の病院に護師たちは、何と答えるだろうか？

送るとき、これまでせっかくお世話をしてきたのに、肝心な時に見てあげることができないとき。

-8-

ボロブプール病院に学ぶ
１００年の歴史ボロブプールには現在常勤の医師はいない。敷地

カラムディ村から１時間半ほどのところに、ボロの奥の方に医師の宿舎が用意されていたが、だれ

ブプールという村がある。今年もその村を訪れた。

も住んでおらず、ひっそりとしていた。数名の非ここには、100 年の歴史の重みがある。

常勤の医師が外来，入院患者の診療に当たってい「 ボ ロ ブ プ ー ル 病 院 」 は ， い わ ゆ る

る。他にメディカル・アシスタント（医療補助者）

Community-based Hospital である。ヨーロッパと呼ばれる人たちが医師の代わりに診療を行ってのキリスト教団体の支援で設立され，すでに１１いた。

０年の歴史を持ち，現在はイギリス人で看護師のシスター・ローズがカリスマ的リーダーとして活地域への浸透躍している。数年前にカラムディ村の母子保健セ～サブセンターとサテライトクリニック

ンターに就職し、人望，実力共に村人の信頼を集

Community-Based Hospital としての真骨頂は，めたロコン医師がここで３年間を過ごし，地域への浸透だ。中心となるこの病院には，男性Community-based Hospital の基本を学んだ，と病棟と，女性病棟としては一般病棟と産科病棟，

聞いたところだ。現在カラムディ村で働いている

その他に家族で長期療養のできるケビンと呼ばれ４人の看護師のうち３人がここの看護学校の出身

る部屋がいくつかある。立派な教会と広場もこのである。

病院の敷地内にある。この地域はキリスト教徒の

今年もシスター・ローズが私たちを出迎えてくれ多い地域で住民の８０％がクリスチャンだという。

た。いつもと同じように、穏やかな笑顔を浮かべ、この広い地域には病院のほかに４つのサブセンタ

自ら先頭に立って院内を案内してくれた。

ーと４０か所ほどのサテライトクリニックがある

早口のベンガル語と英語をぺらぺら話しながら，という。サブセンター（ビレッジセンターとも呼時々甲高い笑い声を上げる小柄なイギリス女性のんでいた。）は常設の施設で、看護師が常駐し、正この笑顔と笑い声は人々を魅了する。

常な出産を扱うこともできる。現在のションダニ

ここの病院の特徴はなんと言っても母子保健だろ

病院とほぼ同じ程度の機能を、各サブセンターがう。女性の健康を守り，子どもの健康を育てるこもっている。サテライトクリニックは、月に１～とが地域を育てるという信念のもと，妊婦検診，２回定期的に開かれる規模の小さな臨時の診療所

安全な出産，その後の母子の検診に力を入れていである。常勤の職員はおらず、診療所を開く日に、る。私たちが訪問したときも女性病棟には，妊産

サブセンターやボロブプール病院からスタッフが婦（と乳児），そのほか一般の女性患者が並んでいやってくる。ションダニがようやくはじめたことた。

を，ボロブプール病院では，数十年前から実践しここでは看護師の養成も行っており，１００名近ているわけだ。

くの学生が准看護師学校で学びながら，実践の看看護学校の併設も、ボロブプール病院の大きな柱護に従事している。

だ。周辺地域を含む広い範囲から学生が集まって-9-

くるという。都会の病院に比べ決して給料はよく

医療の貧しさは，社会全体の貧困と密接に関連しないが、志の高いシスターローズとその仲間たちており，また教育の普及や民主的な社会の成熟度から育てられ、一緒に仕事をすることは、彼女たとも関連していると思われる。その意味で，看護ちにとって誇りなのだろう。シスターローズも笑

学校における人材育成を含む Community-based

いながら、給料の安い私たちの病院に皆来てくれ

Hospital の活動は，今後も幅広い視野の中で，かますよ、といっていた。人材の育成、地域の意識

つこまやかな配慮の元に実行される必要があるだ

改革、女性の地位向上などの意味でも看護学校のろう。

意味は大きいと思われた。実際、前の項で述べた
ように、ここの看護学校出身の看護師が３人ショ

１００年以上の歴史を持ち，地域の中に着実に根

ンダニ病院で働いているが、カラムディ村で彼女を張っているボロブプール病院・・・それでも課らの果たしている役割は、看護師としてだけでは題は多い。何よりも医師の確保。それに資金の継なく、女性の地位向上や意識変革の意味でも、大続的確保が最大かつ永遠の課題かも知れない。シきいと思われる。

スター・ローズの最大の役割は，時々ヨーロッパに戻って教会を回って，資金を集めることだ，とションダニのモデルとして聞いた。

地域への浸透，ということは単に，保健医療活動

いずれにしてもカラムディ村の状況とよく似た環を地域を対象として，あるいは地域の中で行う，

境 に あ る 僻 地 の 村 で の Community-Basedというにとどまらず，地域共同体，地域の文化つ

Hospital のあり方は，今後の母子保健センターのくりの活動の一つともなるものである。また保健手本となるものと思われる- 10 -

看護学校建設へ向けて
現地での調査報告

農場では野菜を作っており、牧場で牛も飼ってい

今年の現地訪問の大きな課題は、「看護学校建設る。ここの生産物は病院の給食に利用する。レン

に関する調査」だった。

ガ工場も自前で持っており、もちろん建物作りにションダニの成長、これまでの母子保健センター利用する。５つの機関では、同じ教員があちこち⇒ションダニ病院の歩み、バングラ社会の変化、で教えており、マンパワーの節約になっている。

い ろ ん な 背 景 か ら 、 病 院 に よ る

それぞれの部門に、県の保健所長を退職した人を「Community-based Hospital=地域に根差し雇って、担当してもらう。天下りといえばいえるた医療」を中心とした活動をさらに広げるべきでが、人材と行政とのつながりの活用、ということはないか、という考えが現地でも日本でも生まれもできる。日本ではＮＧＯがこのような大規模なてきていた。2 月の手をつなぐ会の合宿の時、看事業を展開することは考えられないが、バングラ

護学校の話が出た。今回の現地訪問はすでに現地

では行政や企業とともに、市民セクターとしてのに伝えられた看護学校建設問題について、現地のＮＧＯが大きな役割を果たしている。２００６年

調査報告を受け、その必要性、実現可能性、問題のノーベル平和賞を受賞したムハマド・ユヌスさ点を探ることを一つのテーマとした。

んの創設した「グラミン銀行」も立派なＮＧＯで

１６日にカラムディ村に到着、翌日の午後からさある。

っそく看護学校について話し合いを行った。出席

他にも、数か所の看護学校やＮＧＯによる地域保したのは、ザフォル事務局長、レザウル事務局次健の先進地域の視察報告も受けた。

長、エクラムル（ヘルスワーカー責任者）、ショ

前述したボロブプール病院も何度も訪れており、ンダニ学校のハビブ校長。日本側は、ラフマン氏

ここは他の地域よりもカラムディ村に近い環境と二ノ坂の二人。

であり、ションダニの具体的な目標になりうるだ

ションダニはすでに国内のいくつかの地域を回ろう。（前の項参照）

り、また国全体の資料を集め、メヘルプール県を中心とした近隣の地域の情報もかなり詳細に集医師と看護師の定着問題めていた。

バングラでは、医師数も３万人弱と少ないが、看ボグラという地域のＮＧＯが運営する護師はもっと少ない。医師の半分程度で、おそら

Community-based Hospital の情報が最初に述べく２万人は超えないだろう。イスラム教の教えで、られた。ここは２００６年にも視察しているが、女性が外に出ることを嫌がる傾向があることもその時にはすでに病院があった。今年４年後に２理由の一つだろう。ちなみに日本の医師数は約２回目の視察となったが、その時には、病院は大き０万、看護師は１００万人だ。

くなっており、そのほかに医学部（３年目）、看

バングラ全体で看護学校は、国立が３７校（定員

護大学、看護専門学校、医療補助者訓練校、医学

合計７７５人）、私立が６校（同１２０人）と非技術研究所の５つの施設を抱える大きな組織に常に少ない。医学部は、国立１８、私立４２で、育っていた。ここにはあらゆる活動があるという。

合計の定員は５５５０人である。高い給料が必要

な医師に比べ、より多くの人数が必要なはずの看が担当でき、さらに人件費を節約できるだろう、

護師が、なぜ少ないのか、またなぜもっと育成しという目算だ。

ようとしないのか、不思議な気がした。どうも看時々集まって理事会を開き、ションダニの活動を

護協会が看護師を増やしたくないようだ、という

遠くから眺めている私たちにとっては、突然の、話を聞いてまたびっくり。その背景には、政府と性急な計画だと思われた。

の密約がある、という。
（どこかの国みたいだ？）

本当に看護学校が必要なのか？

政府は看護協会に対して、看護師全員に国立の病のか？

院の仕事を与えるという暗黙の約束をしている

継続できるのだろうか？

という。看護師が増えると当然ながらその約束をくる。

守れなくなる。だから看護協会と厚生省が一緒にしかし、ションダニのスタッフは、日々ションダ

なって、看護学校を増やさないのだ、という。び

ニ病院の活動の中で考え、ションダニ学校の運営

っくり仰天だが、同時にある程度納得できる説明に頭を悩ませながら工夫を重ねている。彼らはさでもある。

らに続けた。

バングラの看護協会の視野の狭さにびっくりだ

ションダニ学校は今高校までできて、彼らは将来が、それはともかく現実的にションダニにとってを考えている。ただ大学に行くよりは、専門学校

看 護 学 校 の問 題 は ど う考 え る べ きな の だ ろ う

で技術を身につけたいと考える学生が増えてきか？

ている。看護学校を作れば、広い地域から集まっ学生は集まるのか？

実現は可能な
日本側は支援をそんな思いがわいててくるだろう。さらに詳細な数字を挙げた。
看護学校は必要か？！

メヘルプール県には中学校が１００校あまりあションダニの幹部は、より具体的な案を持っていり、毎年約５０００人が卒業する。政府は看護師た。

やＭＡの教育を進めており、看護師の給与は、基前述のような政府、看護協会の事情もあるのだろ

本給９０００タカ＋住宅手当１/２+手当で、月１

うか、看護学校の定員は２５人、新設の場合は２７０００～１８０００タカになる。頭のいい学生

０人だという。これでは学生からの入学金や授業はこちらを望む。職の心配はなく、給料もいいか料だけでは学校経営が成り立たない。ところが、らだ。ＭＡも同様で、各病院に二人のポストがあ

Medical Assistant（ＭＡ、医療補助者）に関してり、給与も看護師と同程度だ。

は、規制がずっと緩やかだ。定員は１００名で、なるほど、それはいい案だ。何といってもション

ＭＡの教育期間は准看護師と同じ３年間、卒業後

ダニは、日本側の反対を押し切ってションダニ学の就職条件や給与も看護師と変わらないという。

校を作り、実際に発展させてきた。手をつなぐ会

そこでションダニは、看護学校とともに、ＭＡのからは経済的支援は一切行っていない。しかし彼専門学校を一緒に作ることで、スケールメリット

らは、この１０年間で地域で最も優れた人材を育を図ろうという。入学者が１２０人だと、彼らか成する学校を造り上げつつある。

らの収入で学校の運営が可能であり、教員を共有

しかし、地方都市とはいえ田舎の農村地帯だ。教して活用することができる。さらに現在運営して員が来てくれるのか？

いる、ションダニ学校に看護学校、ＭＡ専門学校

護教育の修士の資格が必要だ。他に大卒の看護師を併設すれば、一般教養はションダニ高校の教師が３人は要る。さらに専門教育のために、医師も- 12 -

看護学校では校長は看るのか？

必要だ。教員の確保が難しいのではないか？
確かに難しいかもしれない。看護学校単独であれば難しいだろう。しかし、ＭＡ専門学校を併設す

１人の医師が給料を上げろと言ってきている。他

れば、教員の人材を有効活用できる。さらに一般のスタッフの給料は、１タカも上げられない厳し

教養はションダニ高校の教員でＯＫだ。

い状況だ。そんな中でみんな一生懸命やっている。

カラムディ村のションダニ病院の医師の問題もションダニ病院が立ちいかなくなったら、私も、解決できる。ガンニに住んで看護学校で教えながラフマンさん、あなたも、そして二ノ坂さん、あら、ションダニ病院で働く。そうすると田舎でのなたもここにはいられないのだ。事務局長のザフ

教育不足や子どもの教育問題、家族の文化的生活

ォルは悔しさでいっぱいの口調で訴えた。いかつの問題などが解決でき、医師を招きやすい。

い顔をしたエクラムルが涙をこらえている。

彼らの考えは、練りに練っている。私も、気持ち

ションダニの人々のこの雰囲気、思い、願い、熱を彼らのチャンネルとスピードに合わせながら意は、日本には届かない。日本側を説得するとい聞いていた。彼らの熱い思いが伝わってきた。

う最大の難関が待っていることだろう。

それでも、もう一度聞きたい。
本当に看護学校は必要なのか。今までの母子保健センターからションダニ病院へと至る過程から導き出される結論として、看護学校が必要といえ- 13 -

20 年の歩み
ラフマン モクレスール
Ⅰ．カラムディ村の２０年の歩み

以前、ぬかるみを歩くときに滑らないような靴を

今年も１３人でカラムディ村を訪問してきま履くように研修で話したことがよくあります。そした。理事の３名（ニノ坂、杉園、ラフマン）以のために訪問団員はわざわざバングラ用の新し

外みんなは初めてのバングラ訪問。バングラの変い靴を購入したこともあります。

化過程を想像できないでしょう。

夏の暑さに負けないように暖かい水を飲む（わざわざ水を温めるのではなく、水をそのまま置いておくと自然に暖かくなる）必要性がなくなり、
今どこに行っても冷たい水（ミネラルワーター）が手に入ります。海外に電話をするために都会のインターネットカフェに行く必要性がなくなりました。いま日本から持っていった電話も使えま
すし、現地の電話も国内外にかけられます。海外にいる気分があまり感じませんね。逆に変でしょう。
村を歩くと、新しい建設中のレンガ造りの家がバングラの２日目の朝、ダッカのホテルを出る時よく見受けられます。古いかやぶきやトタンの家に目の前にあったのは迎えにきた冷房付きのバがなくなりつつあります。言い換えれば現金収入ス。村に行く時に初めての豪華な経験。席のカバがあり生活が豊かになっているとのことです。尋ーは古く、汚かったけれども、外からのほこりやねたところ、新築中の家庭から誰かが中東に出稼騒音がシャットアウトできました。ダッカから村ぎ労働者として出かけ、現金収入を実家に送り、まで６時間かかりました。以前、チャーターした

そのお金で家の建て替え、土地の購入、バイクやバスで行っても１日で村につかなかったことも電化製品の購入などに使っています。中には兄弟あります。昼食抜きの移動が続きましたが、最近、や子供の教育費に使っている人もいます。ただ出

朝食はホテルで、昼食は村のションダニ宿舎でと稼ぎ労働者のいない家庭といる家庭の間に経済いう決まったパターンになっています。

格差が生じています。出稼ぎに出てない人々の生村のどこに行っても車を使用。靴を脱ぐことも活は依然として変わりません。経済格差が目に映なく、歩くこともほとんどなかったのです。以前、りますが、反面、一部の人々の購買力が強く、お訪問団員にとって村の交通手段と言えばバイク

金の流れが速くなっています。

でした。それも若者が自分の技術を示すためにぬ

人々の意識も変わってきています。特に女性にかるみの中にスピードで走る。バイクに慣れてい対する男性の意識変化や女性自身の意識変化でない特に日本人女性にとってとても怖いものです。学校の生徒の半数は女子生徒であり、職場でした。最近、バングラ用の靴の指定もありません。

も女性の数が増えています。アパレル関係の工場- 14 -

で働いている人の 70％以上は女性であります。

ありません。これは都会のどこかの会社から借りもちろん未だに意思決定に女性の参加が少ないたものです。借りに行くために時間、また使用料ですが、女性の教育レベルが上がれば改善されるもかかります。そうすればプロジェクターを使っでしょう。

ての報告会は当分、日本人向けにとどまるでしょ

次、今年の現地訪問中に得た情報であり、議論う。現地のスタッフ研修や地域住民に対する説明の対象であります。

会も同じやり方で行ってほしいですが、お金がかかりますのでその提案を差し控えました。いずれ
ションダニもその準備をしなければならないよ

Ⅱ．２００９年度の招聘事業のその後

うな気がしました。

・パワーポイントやプロジェクターの登場
昨年、医療関係のエクラムルさんと教育関係のハビブさんが日本に研修に来ました。約 1 年後、・エクラムルさんの報告

彼らの活動がどう変化したか、日本での経験が何

自分の意識の変化：日本での研修後、自分の責らかの形で役に立っているかなどについて彼ら

任に対する意識がとても高く感じるようになりは報告してくれました。日本でションダ二の活動ました。自ら動かなければ物事が進まないという報告をするときに彼らはパワーポイントを使いことを痛感しています。だから今誰かが何かをしました。同じように、カラムディ村でも私たちにてくれると思わないようになっています。以前か

対する報告の時にパワーポイントの登場。

らも自分でいろいろ考え行動しましたが、日本から帰ってきてその意識がもっと強くなりました。
スタッフに対する指示の仕方：いま、先にスタッフに指示しません。まず自分で行動を起こし、それについてみんなで議論し、スタッフみんなでそのことを共有し、実行すべきことであれば、ス
タッフみんなでそのことを実行するという方針に変わっています。
ションダ二の自立につながる行動：手をつなぐ会のメンバーは無償で働き、資金を提供しています。しかしションダ二のスタッフはみんな有給で今までほとんど文書だけでの報告でした。その文

自分たちが住んでいる町の社会発展のために働書も良くまとまりのないもので、またベンガル語

いています。手をつなぐ会がこれからもずっと支で書かれているのでそれを説明するのが私にと援するあるいは日本に頼るという依存心から解って大変苦労するものでした。しかし文書はベン

放されなければなりません。このことを自覚し、ガル語で書いてあっても説明は映像を使ったもまた自立を目指して今年から家庭訪問による検のでしたので分かりやすかったのです。ただ新た診の際、いくらかのサービスチャージを導入しまな問題も出てきます。それはそのプロクターはどした。ただし、サービスチャージはみんな一律でこから来たかとのことです。もちろんションダ二はなく、家庭の経済状況に合わせて金額も変わる

はプロジェクターを持っていません。村にも当然のです。これはサービスを受ける側の意識改革に- 15 -

つながるし、ションダ二の自立にもつながるもの

が、もっと勉強し、現実的な対策を取りたいです。

です。
カウンセリングの強化：地域住民の間に未だに・ハビブさんの報告

薬に依存する傾向が強いです。また一部の医療関

日本での研修はとても役に立っています。特に係者の中にもそのような習慣があり、病気予防や

東箱崎小学校や箱崎中学校で過ごした時間はと薬の使い方についてあまり説明がなされてないても有益でした。帰国してから下記のことを取りのが現状です。短時間で病気を治すという魔法を入れています。

示すために最初から強い薬を使うこともよくあPTA の役割について再確認をしました。以前、ります。医療スタッフでこのことを議論し、いか学校の行事に保護者がお客さんとして参加し、一にこの状況から解放するかをずっと話してきま

般のお客さんと変わらない態度でした。今保護者した。二ノ坂さんが行っている在宅ケアを見てこ会のメンバーは自ら提案し、学校行事の際、校門の意識が高くなり、いまスタッフや村人にそのこに立ったり、整列したり、自転車やバイクの駐輪とを導入しています。

を手伝ったり、挨拶運動に加わったりしています。

高齢者に対するサービス：日本で平山さんが行

校門で挨拶運動の強化をしています。生徒と一っている高齢者に対する小規模多機能施設はと緒に教員も登下校の時間に校門に立ち、大きな声ても勉強になり、バングラデシュにもこれから同で挨拶を交わしています。このことは今地域に評じような状況が生じると予想できます。すでに一判になっています。また挨拶する側もされる側も部の家庭にその現象がみられています。年を取る

登校する時に気持ちが穏やかになり、一日の始まにつれて、高齢者が孤立し、家族からも社会から

りはさわやかになります。

も無視される傾向があります。これは経済発展の

学校の行事を計画するときに今までほとんど副産物かもしれません。

教員は案を作り、教員の間で議論し、それを生徒に実行してもらいました。今は生徒に議論させ、案を出させ、生徒自身の行事になるにように努力しています。生徒はそのことによって自主的に参加し、積極性が高くなっています。
学校の清掃活動に以前生徒や保護者の間に抵抗がありました。今私自身が模範を示し、教員や生徒みんなで清掃活動を行っています。
このように日本での研修は 2 人のスタッフの指導の仕方や組織の運営に直接・間接的に役に立っています。彼らが最後に提案したのは、「日本で国の社会保障制度がまだ整っていませんので、状の研修は私たちに刺激になっています。ほかのス況がこれから深刻になりつつあります。このことタッフにも同じ刺激を与えたい。そのためにこのを考え、高齢者たちが週 1 回でも近くの誰かの家

研修をもうしばらく続けてほしい」とのことです。

や学校に集まり、お互いの様子を話し合えるよう研修の時に大勢の方々に迷惑をかけ、お世話になな環境を作っています。まだ試行錯誤の段階です

ったことも感謝していました。

- 16 -

今年も 10 月 1 日～11 日まで 2 人の職員が来日

国内外の情報からもシャットアウトされてしまします。みなさんのご協力お願いします。

います。とても退屈を感じます。そのために村にインフォメーション・センターを設立、読書の環

Ⅲ．カラムディ村でインフォメーション・センタ

境を作り、就職につながる情報を得るというようー設立の動きなものを設立したいという提案が出ました。それ

8 月 19 日 16:00 から母子保健センターの前の庭にみんな賛同し、みんな協力することになっていに約 50 名も高校生や大学生が集まり、日本人とます。

の交流や、自分たちの間でも交流を深めました。

インフォメーション・センターの運営について

二人の大学生（男女）が司会し、活発な意見交換

いま模索中ですが、みんなは真剣に考えているよが行われました。

うです。私たちが日本に帰った後、学生たちは数回にわたって集まり、資金作り、センターの中身、
学生や地域住民の関わりについて話し合っています。そのために学生中心に委員会が作られ、中学校の 1 人の女教師が代表になっています。がとりあえず母子保健センターの会議室を利用し、本や新聞を購入、また 1 台のパソコンを購入しイン
ターネット接続する。中学生以上は会費制、小学生は無料という提案があります。カラムディ村が中心ですが、徐々に他の村にも拡大します。これ

村出身の学生から次のような質問がありました。

から具体的な運営方針が決まり、動きはじめると「おそらく日本の大学にも長期の夏休みや冬休

思いますので、見守りたいです。

みや春休みがあります。その間、学生はいかに時間を過ごすか」。
「大学の授業は予定通り行い終了

Ⅳ．ションダニ・スクール＆カレッジ（夢みる子

しますか。卒業が延期することがありますか」。

ども基金学校）

就職状況は？大学の先生たちのせいで卒業が延

夢みる子ども基金の支援とバングラデシュと期されることがあります。日本でそのようなこと

手をつなぐ会の協力で１９９９年に小学校をオがありますか？日本人の宗教は？日本に行きたープンして以来、2003 年に中学校、2006 年に高いですが、どうすればいいですか？

校へと拡大しました。現在約 1,000 名の生徒とこれらの質問は本当に学生らしいものですね。自36 名の教員がいます。わずか 10 年間でこの学校分の現状や将来の不安を比較してみて、国を超え

は、学業や課外活動で優秀な成績を修め、地域にても学生は同じ悩みを持っているかを確かめて高い評価を受けています。教育委員会主催の昨年いるように聞こえました。

の学力試験で合格率が 100％を達成し、県内第１集まった学生の中から一人の大学生はインフの優秀な学校として認められ、入学希望者も殺到ォメーション・センター設立の提案をしました。

しています。私達は毎年現地訪問の時に、基金学

大学はたいてい 3 か月の休みがあり、学生は村に校を訪問し、生徒や先生たちと交流を行っていま

帰ってきます。しかし村には集まる場所もないし、す。今年も同じような機会を与えられ、楽しいひ- 17 -

と時を過ごしました。

の中に、学校のインフラや設備の問題が取り上げ

２１日午前８：３０頃に子ども基金学校に到着。

られました。生徒増加によって教室が足りない、

国旗敬称、国歌斉唱によって一日が始まりました。

図書館、理科教室、トイレ、保健室、家庭科室な

本来、ラマダン（イスラム教の断食）の時期で学どの要望もありました。また図書館の本や雑誌も校が休みだったが、私達のために学生や先生たち

少なく、現代社会に欠かせないコンピューターやが特別に登校しました。感謝です。学校の授業をインターネット環境整備、理科や化学の実験装置

みたり、日本人とバングラ人の似顔絵描きの競争や材料なども必要です。一度に全ての問題を解決などがあったりしました。昼前に高校に移動し、できませんが、徐々に取りくみたいです。

高校１年生と意見交換をしました。学生たちから次々と質問があり、こちらが困るほどの状況でしⅤ．子牛奨学金制度の評価た。

2002 年に始まった子牛奨学金制度。目的は、家族のみんなで子供の教育に携わり、責任を持つことです。基本的に経済的に余裕のない家庭の小学校 3 年生に 1 頭のメス子牛を貸出します。小学生は中学生になると同時に子牛も親牛になります。

日本の学校は何年生の時に理系文系コースごとに分けるか、英語は科目として何年生の時に始まるか、何歳で学校に行くか、日本人は休みのときに何をするか、何時に学校が始まり何時に終わる
か、学生はどんな職業を希望するかなどでした。
バングラで成績の良い学生は医学や工学を希望

ミルクの半分は家族全員で飲み栄養をつけ、残りしますが、日本はどちらですか。本当に高校生ら半分を売るのです。売ったお金の一部は家計のたしい質問でした。最後に一つの質問に困りました。

めに使い、また将来子供の教育費のために毎月一ジャパンという国名はどこからどうやっていつ

定のお金をションダニに預けます。小学生が中学できたかという質問でした。少し戸惑いました。

生・高校生になった時にお金が必要であれば貯金

またバングラデシュの様々の国家的な問題の一したお金を下ろし、自由に使います。また学生本

つは人口増加率や人口密度です。日本で国家的な人が病気したりするときもこのお金を使うこと問題の一つを上げろと言えばそれは何でしょうができます。この制度によって家族の栄養補給にか。「一言でこれです」と言えませんでした。一

なるし、現金収入が入るので大きな支出の時にも瞬考えさせられました。

役に立ちます。ションダ二に 2 頭の子牛を返却す

午後から先生たちと交流をしました。話し合いる義務があります。ションダ二は 1 頭をまた別の- 18 -

家庭に貸出、1 頭を売って運営費にあてるのです。

手に現金収入も入らなかったでしょう。家庭によってそのお金の使い方が違いますが、兄弟の教育費に使っている人もいます。今カラムディ村以外にも貸出活動を行っていますし、地域にかなりの経済格差を補っています。
8 月 17 日 16：00 から子牛奨学金受給者との顔合わせがありました。生徒は 92 名、保護者は 45
名参加。子供たちといろいろな話ができました。
将来の目標は「医者になりたい、コンピュータ
ー・エンジニアーになりたい、物理の先生になり

今まで 62 頭の子牛を貸出、それらの子牛は合たいなどでした。保護者に聞いたところ、2002

計 222 頭の子牛を産みました。その中から 65 頭

年（第 1 期生）に子牛をもらい、これまで６頭のの子牛を返却、別の家庭に貸出ました。残り 157

子牛が生まれました。１頭をションダニに返却、頭の子牛は家族の財産になり、子牛を売った人も残り５頭の内２頭売却。売ったお金で家の改築を少なくありません。売ったお金をどのように使っしたとのことです。もう一人の保護者は、今持ったかと聞いたところ、もちろん子供の教育費、そている２頭の牛を売ったら 50,000 タカになるとのほかに土地の購入、家の改築、商売へ投資、子言っていました。きっと家族の財産ですね。

供を中東に出稼ぎ労働者として送るときの旅費

子牛奨学金受給者で組織を作り、子供たちの事などに使ったと答えました、現在、学年ごとの生故や不幸なことに対応するために「保険制度」を

徒数は次の通りです。

作ったらどうかという提案がありました。自分た学 2

10 11 合ちが会費を出し合い、そのお金を運営する考え。

計

ションダニのサポートが必要。良い案だと思いま４ 127す。しかし実行することになれば様々な文書を作NB：報告書作成後に 5 頭の子牛を購入、現在合り、方針を作成し、明確な運営方法を考えなけれ

計 133 頭の子牛になっています

ばなりません。この案を実行できるかどうかとい

中途退学、早期結婚、学校教育の対策などが本うことより保護者からこの様な案が出されたこ

プロジェクトの目標でした。10 年たって現状をと自体が素晴らしいと思いました。今までション

見てみると、その目標が十分に果たされていると

ダニあるいは手をつなぐ会に依存する傾向が強は言えません。たとえば、133 人の生徒の内 25かったのですが、これから自分たちの力を十分に人は中退しています。14 人の女の子は結婚、2発揮するという方針です。

３

４

５

６

７

８

９

年
数 11 11 11 17 20 11 16 18 8

人は海外へ、9 人は学校教育に関心がなく学校をやめたのです。5 人に 1 人は中退したことを重く今回の現地訪問を通じてこのような新しい考見る必要もあり、ションダ二にとって課題でもあえや提案を受け、地域の若者や住民は自立への道ります。ただ言えるのは、海外へ出稼ぎに出かけを辿ろうとしていることがわかりました。別の言るのも中学校まで勉強したからです。もし学校にい方をすれば依存志向から独立志向へ変化しつ

行かなかったら、海外へも行けなかったし、親のつあると言えます。今必要なのは、状況のニーズ- 19 -

をよく理解したうえでの、ションダニや手をつなぐ会による後押しです。

- 20 -

再びカラムデイ村へ
杉園 順代
いる病室に連れて行き、おばあちゃんにだっこされました。どこからかお父さんらしき人も現れて不思議そうな顔をしながらのぞきこんでいました。
私はお願いして、生まれたての赤ちゃんをカメラに収めさせてもらいました。そうこうしていたら
なんと、いま分娩が終わったばかりのお母さんが、ふらふらしながら、歩いて病室に戻ってきたでは・赤ちゃん誕生の瞬間ありませんか。これにはビックリです。こんなに病院のはからいでお産に立ち会うことが出来ま
早く歩いて大丈夫なのかしら・・・と不安になりした。バングラデシュの地方病院の原況は国内でました。しかし、そのあとでもっとビックリする
見なれた分娩室とはかなり違った光景です。分娩台のほかは医療器具らしい物は余り見かけません。 ことがおきたのです。
点滴はしていましたが、妊婦さんはかなりきつそ
その日は、ジャパニ小学校の訪問予定で外出しまうです。看護師が介助していました。
した。昼前に宿舎に帰り、赤ちゃんに会いに行ったらもう病室は空です。
看護師に聞くともう退院したとのこと。まだ3時間ぐらいしかたっていないのに、”もうどうして・・・・”とびっくりです。理由は”生まれてしまえばもう、家で充分だ。”とか”お金がかかる。””給食がなくて家族が食事を運ばないといけない”などの理由だとのこと。何度も看護師が説明してひきとめたらしいのですが、聞き入れてもらえなかったようです。
・はじめに４年ぶりにカラムデイ村を訪問しました。夏の訪問は夢でしたが、体力的に自信がもてずに今まで実行できませんでした。思いきって行ってきました。以下、村での見聞と感想をご報告いたします。

やはり、認識が違うのかなー。今夜、家でなにかあったらどうするのかな。お産は病気ではないが、産後もおなじで危険な状態が起こらないとはいえないのです。何でもないことのようですが、あれば大変なことです。今後どのように指導して認識をもってもらうようにするか。持続されていくべ
き最優先課題ではないでしょうか。

しばらくしてからようやく赤ちゃんは生まれてきたのですが、泣き声がしません。かすかに、小さく聞こえますが、元気よく泣いてくれないのです。お母さんも心配して上半身を起こして赤ちゃんを見ようとしています。私は心配ですがお母さんをなだめながら、付き添いました。その間に田中さんが赤ちゃんの処置につきっきりでようやく、 ・ポロブプール病院の訪問
気道内の異物がとれて大きな声で泣き出しました。 ポロブプール病院の話は依然に聞いていたのでぜひ、訪問したいと思っていました。今回それがその瞬間、お母さんとまわりのひとたちも含めて、 かないましてとても嬉しいことです。
いまでも忘れられないのはシスター・ローズの
私もどんなにホッとしたことでしょうか。ことば楚々とした立ち振る舞いのなかで、時にはとてもでは言い尽くせないほどの感激でした。私も久し
厳しい表情でなにかを伝えていた様子です。信仰ぶりに生命誕生の瞬間に立会い、瞬時だが、とてに基づいた長い生活によって培われた献身的な姿
も、不安な数分間を味わいました。
赤ん坊は2200ｇで少し小さめです。日本だったら、 にも頭が下がる思いでした。少しの時間でしたが、お会いできて施設の見学と、赤ちゃんやお母さん
しばらくは保育器にて様子を見ることでしょう。
達に会えたことはとてもよかったと思います。シ
少なくても数時間か一晩だけでも。
もちろんその様なことはせずに即、家族の待って スター・ローズは”お産は5日間の入院は必要だ。

- 21 -

学び、対象によってどのように動議つけていく
か・・・・知識をどのようにいかしていくか・・・について燃えている彼女たちに今後ますます、期待したいものです。11人の看護スタッツフはとてもチームワークが良く、保たれている様子で毎日、かなりハードな勤務状況なのですが、シスター・
ローズのように楚々とした雰囲気をもち楽しそうに働いているように見えました。少しでも長く、村の人たちのために続けてほしいと願っています。
村人の健康管理は彼女たちにかかっているのですから。

必ず5日間は入院させている”といわれていました。

今後も、ぜひ、訪問して参考にさせていただきたいものですし、ションダニ・スタッフの研修先などにもぜひ、使わせていただけるとありがたいなと思いました。後日解ったのですが、ションダニの看護師4人のうち3人は、ボロププール病院の看
護学校の卒業生でした。
・医療スタッフとの話し合い
いろいろな話し合いの中で大変なことはとの問
いに・・・・＊医者が度々交替すること。 ＊検
査や生活指導がなかなか理解して受け入れてもらえないこと。 ＊料金の支払いに文句を言われること。などいくつかありました。
反対に、嬉しい事はとの問いに・・・・ ＊年に一度の日本人の訪問がとても嬉しい。 ＊泣きそうなお母さんが赤ちゃんを抱いて嬉しそうに帰っていくこと。 ＊ションダニ病院に働いていて誇りを持っていられる。 ＊巡回検診に行って病院を信頼して、受診を進めるように指導していること。 ＊ションダニ病院を自立させるために、地域住民に受診を進めること。などとはっきりとした多くの意見が聞かれました。後日、巡回検診に同行いたしましたが、その内容もさることながら、熱意は素晴しいものを感じさせられました。経験を積み重ねて、研修に行ったことにより、自信がもてるようになり仕事への意欲にもえているようです。さらに経験と勉学をつんでいくように勤めてほしいことです。
看護師のひとりは勤務年数は14年、他の人は5～6
年目のションダニ経験です。ソーシャルワーカー
も15～6年から5～6年以上の勤務年数でそれぞれに経験を重ねた上で研修に参加したことにより、自信をつけてきたようです。専門知識を理論的に・4年前の子牛の奨学生に再会
冬の訪問時に子牛の奨学生の自宅訪問をした。その時に、出会った子供たち２人に再び会う事が出来ました。自宅を訪問すると、とても誇らしげに牛を見せてくれた子供が2人居ました。ひとりはお父さんがドバイに出稼ぎに行っていたようで、一人は両親がとても嬉しそうに私たちを迎え入れてくれたのを覚えていました。４年前に写した写真を持参していたのです。
子牛の奨学生との交流会の時には探し出せずに、係りのアジュシさんにお願いして渡していただく
ことにしました。翌日と翌々日の朝早くに会いに来てくれました。二人ともまだ、子供子供していたのに青年のきざしがみえていてびっくり。通訳していただくことが出来ずに、片言とジエスチャ
ーで、何となくわかったことは、学校はきちんといっているようです。両親のことはききだせませんでしたが、写真を撮られたことも忘れていたのではないかと思います。しかし、このようにして、大きく成長した姿を再確認できたことはとても幸
せでした。
・おわりに
今回の村での滞在は7泊8日でした。毎日多くの人たちとの交流や会議もあり、始めての体験もありました。若者たちは実に元気に子供たちと飛び回って遊び、村の若い学生の自宅に招かれていろい
ろな話に花を咲かせて刺激しあった様子です。私も、宿舎の看護師やDrの自宅に招かれてお茶やお菓子の接待をうけ、彼女たちの生活をかいま見せていただきました。村の人たちはお客さんを招くのがとても、好きなようで、心地よいひとときを味あうことが出来ました。散歩の途中で知り合った子供とことばは通じなくても歌ですぐに仲良くなり、”ぶんぶんぶん、蜂が飛ぶ”を最後の日の送別会で一諸に歌うことも出来ました。
しかし、数年前からのミロンや報告書を読み返- 22 -

していると問題や議題が持続しているものも多くて、変化は見えていますが、毎年反省として出されていても、解決されていないことがあります。
せめて、こちらからの訪問団の事前研修のあり方
や役割、交流会の内容などについても、再検討していく必要があるのではないかと思われます。
ともかく皆、元気で帰国できたのは村の方々と会員の皆さんのおかげです。見守っていただいたことに感謝いたします。有難うございました。

- 23 -

現地訪問の報告書
岩川 瑞穂＊母子保健センター(ションダニ病院)につできると笑顔で答えた。

いて看護師やソーシャルワーカーたちの温か１９９５年に母子保健センターが建設さ

い心と優しさを見習わなくてはならない。

れた。母子保健センターの果たしている役

しかし、同時に多くの問題も抱えている。

割は重大で、地域医療活動の拠点として、

それは、医療機器の設備が不十分であるこ

バングラデシュの人々の期待と信頼を得てと。医師や看護師が定着しないため、村人いる。また、妊産婦検診、出産などの母子と病院の信頼関係が崩れてしまうというの保健だけでなく、カラムディ村唯一の病院が問題点として挙げられる。医師たちにととしてなくてはならない存在となっている。

っては、技術の向上のため、子供の教育のまた地域＝村人と共に健康づくりを推進

ため、安定した収入など、さまざまな理由することが目的であり、関心・知識を高めから都会での仕事を希望するであろう。そるため、村の家々を回る「巡回検診（巡回のため、将来が保証される都会へ行くこと訪問）」や周囲の村へ出向いてテントを立ては当然であって、将来の保証もないところ

診療を行う「サテライトクリニック」など

では定着しにくいというのが現実である。

地域への保健医療の普及に努めている。しだが、一方で、看護師やソーシャルワーカ

かし、現在ではサテライトクリニックの実

ーたちの看護に対する熱意は大きかった。

施を中止し巡回検診（巡回訪問）のみを行

なぜなら、看護師会議の際に、私は「皆さっている。そこで、「なぜ、クリニックを中んが目指す病院とは何か。」「働いていて嬉止したのか。
」「巡回訪問の良い点は。
」と尋しい・辛いと感じたことはどのようなことねた。看護師やソーシャルワーカーたちは、か。」と尋ねた。すると、「泣きそうな母親

サテライトクリニックを開く場所の確保がに笑顔をもたせること。
」「自慢できる病

難しいことや開く周辺の方々にしか栄養・院。」「安心できる病院。
」を目指していると

健康指導、診療もすることができない。ま

答えた。また、「働いていて辛い・きついとた、雨が降ったときや暑い中遠い道のりと思ったことは一度もない。看護師にしかで長い時間をかけ、サテライトクリニックへきない仕事はあるけれども、私たちが村の訪れる方々の負担を少しでも軽減するため

方々に栄養・健康指導をすることによって、と話した。また、巡回訪問をすることによ

病院内はもちろん病院外でも病気や健康へって、患者さんだけでなく、その患者さんの意識が変化していき、地域全体の笑顔がの家族や環境をも見ることができる。なに増えつつあることが嬉しいと答えた。

よりも、患者さんの負担を軽減することが私は、医療機器の設備が整っていて、安全- 24 -

な環境で患者さんにより良い治療を提供することが当然であると考えていた。しかし、＊奨学金の仔牛を貰った子供たち

カラムディ村を訪れ、看護師やソーシャル

仔牛の奨学金を貰っている学生たちの集ワーカーたちの働く姿を実際に見て、さままりに参加し、実際にその学生の家に訪問

ざまな話しを聞いて、日本とちがい医療機した。そして、一人の女の子と出会った。

器の設備が不十分で十分な治療が行えていその子は、幼い頃から父親がおらず母親とない。けれども、看護師－患者という立場

二人、奨学金の第一期生であった。現在、ではなく、村の方々と共に病気について理

母親は体調を崩し働けず、その子は母親の解し合い、治療・診察の必要性を十分に説代わりに働き、仕事が終わった後に学校へ明する姿。また、自分の仕事に誇りを持ち、と通っている。そして、今までに子牛を育

地域と連携し地域に根付いた病院であった。

て二頭の子牛が生まれた。このうち一頭は、

お金やものだけでなく、人の心、愛情、優

自分の学費と母親の治療費に当て、もう一

しさがなければ医療は成り立たないと感じ、

頭は、母親が娘のために土地を購入し家を看護の原点を考えさせられた。そして、機建てる資金へと当てたという。その子は、械に頼らず、細かいところをさり気なくす

私たちに、涙を浮かべ「このまま一人になる姿が本当の看護ではないかと思い、日本ってしまうのか。」「私はどうしたらいいとバングラデシュの医療の差をしみじみとの。」と訴えかけた。しかし、私は何も言葉感じた。今後、母子保健センターで更に充がでなかった。

実した医療活動を行うためには、人材の増「もし、私がその子の立場であったらどう

員や医療機器の整備・充実など、さまざまするのだろう…。」と考えた。でた答えは、な問題に取り組んでいかなくてはならない。

ただがむしゃらになって生きている。そしまた、看護の原点を忘れず、看護師であるて、私はなんて幸せなんだと思った。私にことに誇りを持ち続けて欲しいと願う。そは真似できない程の強い心、自分のことをして、私自身もその姿勢を見習いたいと思後回しにして母親の事を考え、人生を考えう。

る彼女の姿勢に感動した。
また、「子牛の奨学金がなかったら、勉強できなかった。」「母親の治療費すら払えなかった。」「もっと上の学校へ行きたい。」そんな言葉の数々に、私は情けなくなった。
そんな子供たちの望み・願いが叶えられるような世界を創るために、私にもできる貢献をしていかなければ、と感じた。
もちろん、多くの子供たちが、良い環境で- 25 -

より良い教育を受けれるということは素晴

日本で調べられることは調べ、現地へ行からしいことであると思う。だが、その手助なければ分からないことは現地へ行き、納けをする際に、どの程度の援助をするべき得いくまでバングラデシュについて知りたであるか。その援助をすることが本当に適いと思う。また、今回の訪問を通して、さ切であるのか。今の私には判断できない。

まざまな経験をし、日本では経験できないだから、もっとバングラデシュのことを知こともできた。客観的にバングラデシュ、る必要があると強く思った。

カラムディ村の人を見て接することができて本当に嬉しく思い、温かい人々の気持ち＊もっと知りたいことや優しさに感謝したい。なによりも、この女性の社会進出、貧富の共存する社会につ「バングラデシュと手をつなぐ会」を通じいて、宗教について、伝統文化、職業観にて訪問できたこと、また、たくさんのメン

ついて、行政の目指すもの、教育、そして、バーと一緒に 2 週間をともにできたことにカラムディ村の医療・福祉の方向性である。

感謝する。皆さんありがとう。

- 26 -

ナースとソーシャルワーカーの働きについて
田中 理華子バングラデシュという国名から連想することは、婦の自宅に出かけていき妊娠中の保健、生活指導支援を必要とする国というイメージでした。国際を行っていました。

支援活動には大きなものから、草の根的な活動ま

彼女達は 3 ヶ月間研修を受けて活動をしていまでありますが、その中で NGO の活動として実際す。研修の内容は妊婦の病態生理や保健に関するにどのような支援が「バングラデシュと手をつなこと等です。特徴的なことに水泳や自転車乗り、ぐ会」でおこなわれているのだろうかと思ってい毎日一時間の農作業のプログラムが入っていまました。今回、資金援助活動や学校や病院の建設、す。労働の尊さや基本的な体力作りの重要性も教運営などが現地に駐在せずに行われている実際

育されているのかもしれません。

を一部分かいま見ることができ、たいへん勉強になりました。

以前は、地域の保険医療の向上のためにサテラ
イト診療が行われていましたが、サテライトに地

現地の NGO のションダニションスタのスタッ

域の人々（主に妊産婦）を集めて保健指導を行っ

フは精力的に地域のモデルになる学校や病院にても、なかなか人が集まらないという問題もあっ

すべくいろいろな試みをされています。

たそうです。研修後の彼女達は病院勤務のほかに1995 年「母子保健センター」（略称 MCH）をカ
ラムディ村に創設。母子医療だけでなく地域で唯精力的に地域へ出かけていき、村に住む妊婦の健康問題に取り組んでいます。

一の一般病院として役割を果たしています。現在

今回、私はナースやソーシャルワーカーの活動

は病院活動のひとつとして、ナースやソーシャル

報告を聞き、MCH での出産の立会い 1 回、ソーシ

ワーカーが家庭訪問も行っています。

ャルワーカーの訪問に１回同行させて頂きましソーシャルワーカーというと日本では病院やた。本当にわずかな情報しか持ちませんが、話を施設、地域の支援センター等において支援を必要するときやケアをするときの彼女達の自信に満とする人々に医療や福祉サービスのマネジメン

ちた表情と態度には感心させられました。バング

トを行う人を一般的に指します。一定の教育を受

ラデシュ国の保健医療施策や、現地の NGO ショ

け国家資格をとって行う職業です。国際支援活動

ンダニションスタの具体的な医療施策の具体的でのソーシャルワーカーやカラムディ村のソーなところはわかりませんが、MCH の医療スタッフ

シャルワーカーとは制度的に随分異なった印象

は今後も地域の保健医療分野で重要な働きをさです。

れると思います。

今回の訪問で出会ったカラムディ村のソーシ

今回の現地訪問で「手をつなぐ会」の資金援助

ャルワーカー達は、日本のように一定の場所にいが地域の人々の健康問題の改善に役立てられててマネジメント業務をするのではなく、病院勤務いるひとつの流れをかいま見ることができまし

する傍ら、実際に自分たちの足で地域に暮らす妊た。

- 27 -

貴重な体験をさせて頂きありがとうございました。
現地の医療スタッフの方々のご健康とご活躍を願っています。

- 28 -

バングラディッシュの教育事情—音楽療法士の視点からー
米倉裕子
今回のバングラディッシュ現地訪問では、限ら学(6～10年生)、高校(11～12年生)、大学(13年生れたスケジュールの中で様々な経験をさせてい～)の4段階に分かれているとのことです（文部省

ただきました。バングラディッシュという文化に1996:114）。義務教育は小学校のみであり、これ触れ心に印象深く残っている沢山の事柄の中かは政府が識字率を2010年までに100%にすること

らこの報告書では、バングラディッシュの教育事を目標に1992年に導入されたということです。

情についての雑感を書きとめてみたいと思いま

教育を受けることは基本的人権であるとともす。

に、個人の生活の質の向上を可能にする知識や技

今年、わたしたち訪問団員は、ジャパニ・スク

術を習得し、自尊心や自信を育んでいく活動であール、第一小学校、カラムディ中学校、カラムデるといわれています。特に貧困の悪循環から抜け

ィ高校、ションダニ・スクールなどの教育機関へ出す一つの機会として、教育は非常に有効であり、訪問する機会が与えられ、それぞれの学校で、元必要不可欠であると考えられます。このことから

気一杯の生徒のみなさんや先生方との貴重な交も、カラムディ村における教育がいかに重要であ流の時間を持つことができました。また、カラム

り、それに力を入れることがどれだけ大切なこと

ディ村に到着したその日の午後、わたしを含む３であるか、ということは想像が可能です。今回、名の訪問団員は、村の人に導かれ、宿舎近くにあその教育現場に実際に触れることで、学ぶことにる寺子屋といったイメージの小さなプライベー

対して生き生きとしている沢山の生徒たちに出トスクールに招待されたのも、バングラディッシ

あうことができ、これまでのきっと想像できない

ュの教育事情に触れる上で興味深い経験だった

程の沢山の人々の努力によって培われてきた教と感じています。

育の成果を感じると同時に、それに伴う初期教育
における生徒のドロップアウトや教員の不足などの問題点について、現場の先生方から直接お話を聞くことができたことも、今回の訪問において大変勉強になりました。
生徒のドロップアウトの原因としては、ション
ダニ村の環境などを考えると、家事などを含む児童の労働が考えられるでしょう。一方、初期教育
における教員の人数の不足については、その原因について現地の先生とのディスカッションはあバングラディッシュの学校体系は、5−3−2−2制

りませんでしたが、ユネスコの資料に記述してあシステムをとっており、小学校(１～5年生)、中る幾つかの要因としてこのカラムディ村にあて- 29 -

はまると考えられるのは、教員たちの仕事量の増ラムになっていないとすると、ノンフォーマル教

加や教室の設備不足などかもしれません。USAID

育では、その地域に住む人々の教育のニーズにみのホームページ （2007）によると、2002-3年度あった内容を提供していくことで学校離れを防において、バングラディッシュの教員1人当たりぎ、それは将来的にも地域格差の現象に繋がるとの生徒数は、1:56(先生:生徒)であり、日本が1:20、考えられています。バングラディッシュ最大のネパールが1:36、インドが1:41に対して、これはNGOであるBRAC (Bangladesh Rural Advancement

アジアの中でもっとも悪い数字にあるというこ

Committee＝バングラディッシュ農村進行委員とです。教員の数が充分でないことは、生徒やそ会)は、このフォーマル教育を推進し、実際に成の保護者とのコミュニケーションの時間が削減

果を挙げているそうです。

されるということも想像でき、そのことはドロッションダニ村の教育システムが、こういったパ

プアウトする生徒の数をくいとめることができラダイムを受け入れて行く為には、教員の養成のないことの一旦を担っているのかもしれません。

研修プロジェクト、カリキュラムの改善、教育行

特に教育のスタートになる初頭教育は、教育の役

政能力の向上などの課題解決が必要となってく

割や教育環境におけるルールなどを生徒に刷りると考えられますが、教育熱心な先生が多いショ

込んでいく重要な場であるとすると、生徒の将来

ンダニ村では様々な問題に立ち向かいつつ、近いに向けての継続した就学をふまえ、そこでの先生

将来に村の教育の質にも更なる変化がみられるの役割は大変重要になると考えられます。途上国

ようになるのかもしれません。

における「教育の質」は、「教育の量」と相反するものではなく、同時に向上させていく必要があるのかもしれません。

今回訪問したジャパニ・スクールでは、訪問団員の田中氏と共に、上級生のクラスにいる児童を今回この報告書を書く上で幾つかの資料をみ対象に、絵を描いたり、歌ったりといった創造的ておりますと「ノンフォーマル教育」という言葉な内容を組み合わせたクラスを提供させていたに出会いました。「ノンフォーマル教育」の特徴

だく機会をいただき、そこで一生懸命に表現するとは、より多くの人々が教育の場にアクセスしや子どもたちに出会えたことは、わたしにとって貴すくなるように地域住民のニーズにあった教育

重な体験のひとつとなりました。

環境を作り出している点だということです。政府

後の先生方との交流会において、音楽のカリキが提唱している教育システムをフォーマル教育

ュラムはあるけれども教員の不足から音楽の授とすると、ノンフォーマル教育とはそれらのフォ業が実施されていない、という事実を伺いましたーマル教育から排除された多くの人々に、多様性、が、教養としての音楽教育とは別に、初期教育に柔軟性をもって教育の場を与えている教育シス

おける情操教育を含む音楽の効果的な利用は、こテムのことだそうです。例えば、フォーマル教育

どもたちの人間性を育てていく上で大変重要だのほとんどが、途上国の人口は農村部に多いにもといわれています。実際、前述したBRACが実施しかかわらず、農村での生活を前提としたカリキュている就学前教室のカリキュラムをみると、数字- 30 -

の歌を歌いながらエクササイズをしたり、遊びを訪問団の皆さん！ションダニ村が懐かしくなしながら子どもたちの衛生状態をチェックした

ったらそっと口ずさんでください、♪ばばんばばりなど、子どもたちが学校という場を楽しめるよんばんばんぐらでぃっしゅ。。。。。

うに音楽によって工夫されています。
子どもは、声をだしたり身体を動かしたりすることが大好きです。それを誘発してオーガナイズ
していく過程において、こどもが大好きな音楽を提供していくことは大変効果的であると考えられますし、場面の設定によっては、他のメンバーとのコミュニケーションの訓練の場を提供することも可能です。集団による音楽活動を経験しながら社会における他人とのマナーを、楽しみながら体得していくことができるのです。
今回の訪問において経験した子どもたちの生き生きとした歌や踊りを思い出すと、国に関係なく人間は表現をしたい生き物であるし、人が自分を表現する姿は本当に美しいと感じたことを思い出します。

ションダニ・スクールでは、２人の音楽の先生と交流ができて、素晴らしい伝統音楽を聞かせていただけたのもとても嬉しい出来事でした。また、
今回は、複数の場面において、バングラディッシ
ュの先生方が音楽療法に興味を持っていただいたことから、それについて説明をする機会をいた
だいたことにも感謝いたしております。
最後になりますが、送別会の出し物係を任命していただいた事も、訪問団の皆様との楽しい思い
出をプロデュースさせていただく上でとても良い経験となりました。本当にありがとうございました。

- 31 -

バングラデシュを旅して
佐藤 五郎
今回のこの旅に関しては、大変私にとって衝撃的のバックミラーにぶつかる寸前、しかし、ゆっくであったのが交通状況、この言葉が適切に言い当り進んでいる時はミラーを倒して行く、慣れたもてているかどうか、またこの国の交通とは法律的のだ、あーっ曲がって行った。どれもこれも大しにどう定義されているのか、そう言えるものが存た運転技術である。

在するのか不明ですが。

それとここで一つ付け加えて置きたいことがある、

それは兎も角、バングラデシュの首都ダッカを降それはどの車もおよそ傷がないものはない、そのり立ち空港を出るや否や車が待ち受けていた、そ

傷もありきたりの傷ではなく、パテをベトベト塗の光景や、古い映画のワンシーンを彷彿させた、ったままのもの、何かを張り付けて外見を何とか人と車の喧嘩の中に夥しい数の眼光が闇夜の奥か保っているもの、それでもエンストをすることならこちらを鋭く見つめていた。挨拶早々、2 台のくほとんどしっかり走っていた。この不思議さに車に便乗しホテルへ向かった。

感動した。

ここから衝撃が始まった。空港周辺に多くの人がその事は日本で過去にあっただろうか、ふと考えたむろしているのである、何が目的なのか、多分た、高度経済成長期時代東京で同じことが起こっ

行く宛てもないのであろうと単純に判断できないていたかどうか知らない、だが確か以前、東京の山積した問題があるのであろうことが推察できる。

発展を象徴するかのように映画ニュースで渋滞のその事はこの国が抱える課題として考察しないと様子が映像で流れていたように記憶している。

解決しないと思われる。車はスピードを増して町

唯一私が気が付いた事は危険防止の為、ある地点を駆け抜ける訳だがそうはいかんとばかり、このではスピードを出し過ぎないように路上の各要所

道路の車線は何車線などとはお構いなしに、今俺に段差をつくり、その場所では徐行どころか一旦はこの道を通っているのだから通せと言わんばか停止する状態でないと通過できない状態にしてありにクラクションを鳴らすのである。ところが隣る、都市部では各所にこれが設けてあった。これに限らずあらゆる所からランダムにクラクション

は日本各地でも少し違いはあるがよく見受ける。

が聞こえた。

近々、この都市部では高速道路がつくられると聞この町の人工的な音として聞こえるのは後にも先いている。

にも車の走る音とクラクションの音ばかりだった

翌日いよいよダッカを脱出し、カラムディ村までような気がする。ではどちらが優先的に前を走るの 6 時間以上の行程に何があるのか、また何が起か、それは見た目で大きいものからという単純なこるのか興味津々、バスの最前席に陣取る。目の判断で良いのであろうということは想像できた。

前には運転席と後部座席の間には人間が一人通るだが、しかし、である、この車間距離はどうなの

通路を除き鉄格子で仕切られている。もし事故がと言いたくなる、絶対バックしようなんて考える

起きた場合の最強の防御壁、よくレーシングカーのは危険が多すぎる、曲がるなんて、右も左も車で見られるものと同様のものである。であるから- 32 -

決して、護送されていく犯罪者を連想するのは少なくとも今のダッカの発展は遅れていたと、ではし酷な気がするが、この事は車が走りだして解っ何が現在発展したのか、高いビルが増え、物が豊た。

かになり、人が増えた、現実問題として、それを不思議に思ったのは、運転手以外に 3 名の現地の人は本当に望んでいるのだろうか、今の東京を思同乗者が居た、道案内か、でも 3 人は多過ぎかな、

うに懐疑的にならざるを得ない、都市部で一日何その内の一人は出入り口側で左サイドの状況をチ

人の交通犠牲者がいるのだろうか、それだけでもェックしていた、そのことは言葉が解らなくても知りたいと思った、被害者はどうしているだろう

動きで理解できた。それと運転席の横、中央に二か。もしかして被害者はいないのではと、なぜな人居て時々会話をしていたが、その役目は生易し

ら大きな車は絶対強いし負けない、小さい車は絶いものではない様に思えた。もし事故など起きた

対弱いし負けてしまう、そこには被害という概念

場合の処理に対応するのであったとしたら、だがは存在しない、成り立たない、弱者はどこまでも確認した訳ではない。他の車、特に大きな車にも弱者で勝つことは決してない、そうしか生きられ同様な光景が見られた。このことの重要さが、もないと信じ込んでいるようなクラクションが響きし日本には存在しない役割を持っていたとしたら渡る発展であるとするなら、これからもっと大きという不穏な想像は考え過ぎかもしれない。

な世界の波が繰り返し押し寄せてくる試練に立た前面に広がる光景を見逃すことなく時間が過ぎてされる思いがする。

行った。これは正に奇跡と思われる運転さばき、(日本では)片側一車線と思われる道幅を歩行者、自転車、リキシャ、トラック等、車の大きさはそう
日本車とかわらないのだが、実際日本車も多く見られる、その道を我先とばかり追い越して行く、
また追い越される側も慣れたものでクラクションが聞こえるや否や、振り返ることなく大きさを判断しているのか、見事に何もそう慌てることなく避けている、歩いている人さえ走る事なく、ぎり
ぎりとしか思えない判断で横断して行く様は日本思い付いたまま書き連ねてみました、他に教育にでは想像できないし、どうしてできるのか、このついても、住居についても思いを巡らすことが多不思議を少しだけ考えようと思った。

少ありました。眠っていた思いが呼び覚まされる

道中、私は信号機、交通指導者なる警官、もしく若さに自分自身驚いた瞬間もありました。

はそれに類する人または女性ドライバーは見るこ

貴重な体験をさせて戴いたことを深く感謝しておとはなかった、そして目的地に着いた。この不思ります。

議をどう理解して良いものか。

また、バングラデシュと手をつなぐ会のこれから

ほんの 10 日間の滞在ましては僅かばかりの行程の益々の発展を祈念致します。

で、この国の交通事情を考察し、理解するのは危険過ぎるとは思われますが、敢えて言うとすれば、車社会という文明が一気に躊躇することなく短時間に押し寄せて来たとしたら、もっと時間を掛けていればどうなっていただろうか、そうすれば少- 33 -

バングラデシュの雑感
伊藤 晴基
こうした文章を書こうとするときについ考えてればならない、バングラデシュという国の実情がしまうのが、他の人は何について書くのだろうとわからない、インターネットや各所から情報を得いうことなのだが。まあそれは誰しもが考えるこる限りにおいては治安も万全ではないし狂犬病やとであって。その次には、そうしたことを考えて肝炎といった感染症の危険も高いように思われる。

も仕方がないし、自分が最も書きたいことを書く

こうした危険性をどの程度のレベルで解釈して、のが最善の方法だと思うのだろう。そういうわけ

万全の安全保障をするにはどの程度の準備が必要もあって「手をつなぐ会」として参加したことだなのか。このことを考えることは心配性が過ぎる

けでなく、あえて今回のバングラデシュ渡航全体とも思わないし、むしろ軽んじたとしたらそれはのことについて雑感を述べたいと思っている。お見直すべきことなのではないかとも思う、と自省

そらく、カラムディ村での活動の詳細はまわりのを込めて述べておく。アジアの最貧国ともいわれ方々の十分な考察のもとに描写されているであろるバングラデシュにおける話であってやや特殊なうし、それならば「手をつなぐ会」に少々特異なケースであるかもしれないが、他の諸外国あるい形で参加することで得られた独自の体験を話しては日本にいて活動する場合においても『自己管理』

おきたいと思ったからでもある。

というものは慎重に扱うべき問題で、自己に留ま

まず自分がこの会に参加した経緯は大学の先輩

らず周囲の人間を巻き込んだ問題にもなりうる中からそうした活動をする団体があるよ、という話

でどういう対処をするのか、というのが私にとっを聞いたからで。興味をもったきっかけというのて今回の渡航における最重要課題になっていた。

も、率直に言えば大学の長期にわたる夏休みの間

この件については最低限の予防接種を受け、またでどこかしら海外に行きたいと思っていたし、バ「手をつなぐ会」の二ノ坂代表、ラフマンさん、

ングラデシュという国に行くことも、ＮＧＯとし

杉園さんの御三方の会の活動についての丁寧な御て途上国の農村地帯を訪問し現地の人々と交流す

説明等の御助力もあって親の同意にこぎつけたこ

るということも、どちらも個人の活動で容易にでと、改めて感謝いたします。

きることではない貴重な機会だと考えたからだった。そうして関東出身としてはただ一人「手をつさて、ようやくバングラデシュ現地での話に移なぐ会」に参加することを決め、渡航の準備を進るわけだが、ここにおいても仔牛奨学金や医療問めていたのだが出発の１週間ほど前だったろうか、

題について一様に述べるのではなく、何か特筆し親との話し合いで渡航を許可することはできない

たいことはないかと膨大な写真データを探っていということになった。詳細な事情は省くが、私のたのだが、この一枚の写真を主題にして話をしよ

身の安全が保障されない以上は許可できないというと思う。印刷の具合によっては写真が鮮明でなう話である。結論から言えば私は「手をつなぐ会」

いこともあるかと思うのでこの写真について説明の活動に参加することができたし、身の安全うんを加えておくと、この子らは村から車で３０分ほぬんを案じる必要もないくらいに「手をつなぐ会」

ど離れたところにある学校の生徒たちで、おそらの配慮は行き届いたものだった。それでも親の弁く中学生であったかと思う。現地に行けばすぐにはもっともなものだったのだろうと思っている。

わかるが、彼らは写真に撮られることがとても好親の立場としては何としても子供の命は守らなけ

きでカメラを見れば撮ってくれと手振りを交えて- 34 -

ことはないだろうが）。満足とは豊かな感情だ。彼

ねだってくる。

らが得る満足と私たちが得る満足を同程度の大きさだとして、写真を見るだけなのは写真を撮ることより程度の低いものと考えた場合、彼らの満足の閾値は相対的に私たちのそれより低いと考えることができる。認識は個人的な行為であって、その人が満足だと思えば満足なのだから。都会には都会の、田舎には田舎の。先進国には先進国の、途上国には途上国の豊かさがそれぞれあるのだか
ら、一方的に物や価値観を押し付けるのは間違っている。そういう意見もなりたつのだろうが、私
子供たちは競ってカメラの前に立つし、大人でもが帰国際に感じたことは「モノがあることは豊か

一枚撮ってくれと声かけてくることもあった。一なことだ」であった。豊かさの価値は相対的なも方でこれくらいの女子になるとそういうことはなのであるから、各々の国がそれぞれの豊かさを追く、カメラを向けると恥ずかしがるようにしてい求するべき、なのだろうか。ならどうして中国をたのが対照的だった。少し話しがずれたが、どう筆頭に途上国と言われた世界の国々は先進国の豊してこの写真を選んだのか。真ん中に写る女性がかさを是認して追い求めているのだろうか。私たぶらさげているのはカメラであり、２年程前に日ちは途上国での生活を心からうらやましく思うだ

本でも発売されていた YASHICA のほぼ最新の機械

ろうか。豊かさという価値は相対的でもあり絶対式フィルムカメラだったのだ。現地の人がカメラ的でもある、という欧米的二項対立の限界を見たを持っているのを唯一見たのはここであった（古のだ。しかしこれは自己の体験に因るもので、いいフィルムカメラかと思っていた分調べてみて一ささか感情的でいけない。豊かさとは何か、とい

層驚いた）。ほとんどの場合、彼女らは写真に撮らう古い問いに対してよりアカデミックな脱欧米的れ、カメラの裏のモニターで自分が写っている画

解釈を試みたい、というのがこの旅程で浮かんだ像を確認して満足する。カメラはおよそ高価なも方針である。もちろんここにあることだけでなく、のであろうから自分で写真を撮ることはもちろん、膨大で貴重な経験をさせていただいたことを「手自分の写真を見る機会もなかなかないのだろう。

をつなぐ会」の皆様や参加者の方々に多大な感謝

村の高校生もラミネート加工された古い写真を大の意を表した上で、このような疑問を投げかけて事そうに扱っていた。彼らは自分が写った写真を終わるのも心苦しいが、「ギブミー ア ペン」とし見るだけで満足し、私たちは自分のカメラを持っきりに口にした少年と、珍しい鉛筆を持っていたて写真を気ままに撮ることでようやく満足を得る

同級生をうらやんだ小学生の自分を重ねて、ここ（もちろん彼らも気ままに写真を撮れるに越したでペンを置きたいと思う。

- 35 -

- 36 -

私が見たもの、感じたこと。
石田 悦子◆ はじめに学校が欲しい。日本に行ってみたい…。インタ

今回、私がこのスタディーツアーに参加させーネットや携帯電話等のメディアの発達が、こて頂いたのは、大学の卒業研究の一貫でありまれらの基本的な生活の充足よりも先立っていした。現在、途上国に興味を持ち、訪問する人々

るせいか、情報が溢れる中でそれらを全て叶えが増えつつありますが、彼らがどのような目的ることのできないもどかしさを感じているのを持って途上国と関わりを持とうとしているではないか。そのように思いました。しかし、のかを深く追究すべく、バングラデシュを対象

言い換えればそれは、村の人々の秘められたエ国として選び、この会に参加致しました。そしネルギーであると思います。それらの欲求が良て、この研究は自分自身をも研究対象者としてい方向に向かえば、村もバングラデシュという捉えた、自分探しの旅でもありました。

国も、もっともっと発展していくに違いないと◆カラムディ村での生活感じました。今回訪れた村の学校の子ども達は、「まるで、テレビのドキュメンタリー番組のあらゆるものに対して興味を持ち、パワー全開

収録にでも来ているかのような気分。」これが、でした。私は、将来村が発展しても暮らしが豊私がこの村に来て始めに感じたことでした。こかになっても、子ども達がずっとこの輝きを失れまでの人生において、あれ程の人に囲まれ、うことのないことを願います。

見つめられたことはありませんでしたし、この先もきっと芸能人にでもならない限りは巡ってこない体験ではないでしょうか。そして、いつかテレビで見たことがあるような、素朴で穏やかな村の生活がそこにはありました。木や土で作られた家、庭に繋がれた犬のように、えさを食べる牛やヤギ。（私は最初、ヤギの赤ちゃんをずっと子犬だと勘違いしていました。）そ
して、最も心撃たれたのは、村の人々の心の温かさと秘められたエネルギーの大きさです。村人皆を家族同然に扱い、私たちに最大限のおもてなしをしてくれた彼らの優しさを、私は今でも忘れることができません。しかし同時に、彼らには願っても叶わないことがあまりにも多くあるという現実を思い知りました。学校に行きたい。勉強がしたい。図書館が欲しい。看護- 37 -

◆ 村から離れた人々の生活です。私はただただ、この国が明るく豊かな国

先程の述べました村の生活とは異なり、都に発展していくことを願います。

市
ではバングラデシュの違った側面を見ることができました。街には高層ビルが建ち並び、お化粧して高級な服を纏った人々を沢山見かけました。ケンタッキーやネオンの光を放つレル
トランも数多く建ち並んでいました。このような光景を目にすると、バングラデシが貧困の国と呼ばれることに違和感を覚えました。
また、村から少し離れた、夢見るこども基金で作られた学校においても、村とはまた異なる
側面を垣間見ることができました。良く言えば、彼らの教育形態は先進国のそれと、さほど変わりなく見えました。そこにいた子ども達はきっと、バングラデシュの将来を担う大きな可能性を持っているのだと思います。創立後たった１０年しか経っていないにも関わらず、ここまで創り上げることができたのは、沢山の人の協力◆ 村と都市のこれからと努力があったのだと思います。しかし、村に今回の滞在で、カラムディ村とダッカに滞在す

長く滞在していたせいか、私はどこか不自然さることができたおかげで、バングラデシュの二と違和感を覚えました。そこには村で感じた子

つの異なる側面を見る事ができました。私は、ども達のエネルギーや輝きが少し色褪せていそれぞれの良さを数多く発見しましたが、同時るように感じました。もっと正しく言うと、押に課題もそれぞれ沢山あるように思いました。

さえ付けられているように感じました。発展をその一つとして、「貧富の差」が挙げられます。

願う大人によって、子ども達の純粋な輝きが失国の全体としての発展を望むあまり、権力を持われるのは残念な事です。子ども達のエネルギった人にとって有利な体勢が整い、村と都市とーや可能性を発見し、伸ばしていけるような教で貧富の差が広がりつつあると感じました。ま育というのが理想的であると感じました。しかた、都市の中でも貧富の差は見られました。ダ

し、ここまで述べてきたことはあくまで私の個ッカでは、ストリートチルドレンや物乞いをす

人的な意見であり、何が正しいことかは誰にもる人々が街には数多く溢れています。このようわかりません。何故なら、バングラデシュにはな貧富の差を無視して国全体が豊かになって私達と違う文化や考え方があって当然だから

いくよりは、国民一人一のことを考え、この国- 38 -

にとっての幸せが何か、人の幸せが叶うような国の発展を目指して、NGO や NPO は働きかけるべきであると感じました。そのような大きな問
題を解決することは私一人の小さな力ではできませんが、自分にできる小さなことが、いつか大きなことに繋がればいいと思います。
◆ おわりに今回のこの訪問では、NGO や NPO について、その実態を少しでも理解することが私の大きな目的でした。そして、カラムディ村を訪問す
ることによって、その実態を少しだけ理解できた気がします。村には不足しているものが多くあり、村の人々は我々の力を必要としています。
しかし、人々が分け与えられるもの、分かち合えるものは物質的なものに限らず、もっと大切なものがあることを村の人々は教えてくれま
した。そしてそれは、物質的に豊かになる程簡
単に忘れてしまいます。例えば、モノを大切にすること、人を愛し大切にすること、命を大切にすることなど、人間として当たり前のことを彼らは私に再度気付かせてくれました。これぞ
まさに、何かを共有し、手をつなぐということだと思います。この「バングラデシュと手をつなぐ会」の意義は、こういうところにあるのだと感じました。そこには正解は無く、一人一人が違った形で手をつなげればいいのだと思います。この１２日間は、私の人生で最も頭と心を使い、多くのことを考え感じた１２日間でした。このような貴重な機会を与えてくださった
会員の皆様、理事の皆様、そしてこの訪問を通して出会った全ての人々に心から感謝しております。本当にありがとうございました。

- 39 -

初めての海外 in バングラ
大庭 海
・はじめに

た。ここで考えたのは、私がこう感じている水を

私が今回のスタディーツアーを知ったきっかけ

現地の人は普通に飲んでいるということ。大人のは父親からの紹介でした。正直に言うと、私は人

人はもちろん子供も、老人も…。現地の方も水をのために無償で何かをすることに抵抗があり、こ飲んだらお腹を壊すようです。しかし生きていく

れまでボランティアや NGO 活動などに全く関ためには水は不可欠。現状をみると上下水道を整心がありませんでした。さらに海外にも行ったこ

備することは不可能で、しょうがないことなのかとがなく、日本を出ようと考えたこともありませなと思ってしまいましたが、その水を飲む子供のんでした。こんな私が今回のスタディーツアーを姿を見ていると非常に悲しい気持ちになりまし

通して学んだこと、考えたことを報告したいと思

た。

います。

電気も同様に日本では考えられないものでした。
1 日に数回は停電して、長ければ 1 時間くらい復・事前研修会

旧しないことがありました。冷蔵庫の中に入れて事前研修会に参加して、手をつなぐ会のこれまでいるものが冷たくないことが何度もありました。

の活動を知り、なぜ 20 年間も活動が続いている

普段、日本で生活していく中でこのようなことはのか？という疑問から興味を持つようになりまあるでしょうか？いかに日本での生活が豊かでした。二ノ坂先生、ラフマン先生、会の方々の熱

快適なものか改めて実感しました。

い思いを聞き、徐々にバングラのことを知りたい

しかし、村には日本には無い自然の豊かさがありと思うようになり、自分にも何かできることはなました。夜になって病院の屋上に登ると…。360

いかと考え始めるようになりました。今だから言度電気がついていない真っ暗な空間。月ってこんえることですが、この時点でバングラのことをもなに明るいの？星ってこんなにあったんだ。天のう少し勉強していれば…と後悔しています。

川って七夕にしか見えなんじゃないの？ホタルってこんなに高く飛ぶんだ。日本では絶対見るこ・村での生活とができない風景に見とれてしまい、体中虫に刺

外国では水道水を飲んではいけない。バングラにされていても気付かないほどでした。毎晩屋上に行く前に多くの人から言われた言葉です。これま登って見た風景は一生忘れることはないでしょで日本でしか生活したことがなかった私は正直う。

軽い気持ちでいました。しかし実際は違いました。
『この水は飲んではいけない』と口に含んだ瞬間

・バングラの人々に感じるくらいに…。抵抗がありすぎて、歯磨き

私たち訪問団はカラムディ村に滞在中、1 人も体にもミネラルウォーターを使い、シャワーを浴び調を壊すことなく活動を行うことができました。

る時も目や口に入らないように注意していましこれは過酷な環境の中でもなるべく快適に過ご- 40 -

せるように現地の方が配慮してくださったからいかと考えたりもしました。満足な教育を受けらだと思います。

れない子供を見ると、将来の可能性を狭めている

バングラの人々はとにかく温かかったです。村にようで悲しくなりました。

出てうろうろしていると英語を話せる人が先頭に立ち、多くの人が声をかけてくれました。やはりお金やペンをせがまれることはありましたが、何か困っていることはないか？サッカーをしないか？など日本では友達にしかかけないようなことも、バングラでは〝初対面の外国人〟である
私たちにも同様に声をかけてくれました。ただ 1
つ疑問に思ったことは、写真を撮るときに機嫌が悪いような顔で写っていたこと。それがバングラ

また私はションダニ学校にも問題はあると感じスタイルなのか…。

ました。確かにションダニ学校の方が教育の環境

また訪問中はラマダーンで現地の方は食事がでとしては良かったのですが、授業中は一言も喋るきないのにも関わらず、多くの方が昼食やブレーこともせず黙々と授業を受けている姿、厳しい集

クファーストに招待してくれました。現地の人が団行動の訓練を小学校の時からしている姿、これ普段食べているものを食べることができて良からを見ると、管理された教育を受けている感じがったです。

しました。休み時間になると元気に話しかけてくる姿を見ると少し安心しましたが、ションダニ学

・バングラの教育問題

校の生徒にはあまり子供らしさを感じることが学生との交流を通して、豊かになる上で抱える問できませんでした。

題を目の当たりにしました。それは〝格差〟です。

国を発展させるには優秀な人材を育てることがもちろん経済的な格差も感じたのですが、最も顕必要だとは思います。しかし何が必要で、何が優著に感じたのは教育の格差です。

先されるべきか、色々な意見があると思いますが、ションダニ学校の生徒は、服装から授業中の雰囲

私はすべての子供が平等に満足な教育を受けら

気、持っている道具など、村の学校とは同じ国のれるようにすることを優先すべきだと思います。

学校ではないくらいの違いがありました。ションダニ学校は入学試験があり、私立で授業料が高い

・仔牛の奨学金制度ため、優秀で経済的に豊かな子供しか入学するこ

バングラには現金の奨学金もありますが、返還義とはできないと聞きました。そのため教師の数も務が無いということを聞きました。そんな中、仔多く、幅広い教育が受けられる環境が整っていま

牛の奨学制度は画期的でカラムディ村に合ったした。一方、村の学校は教師不足で、芸術や音楽制度であると思いました。生物であるため、すべを教えることができる人がいないため、専門的にての奨学生に平等に支援することは不可能です

勉強することができません。交流の時に歌や踊りが、毎日キチンと世話をしないと収入源である牛を披露してくれたのですが、本当に上手で、しっ乳を得ることができないことから、小さい頃からかりと学んでいたらもっと上手になるのではな

上手く牛を育てる術を学ぶことができます。

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奨学生の説明会に来ていた家族の中で、牛のおかげで子供が学校に行かせることができた上に、家計も豊かにすることができたと話す人が多くいました。
しかし問題点も抱えています。現在でも奨学生を増やすために毎年牛を購入していて、その購入費は日本からの支援になっています。制度を日本の支援なしで自立して行うことが理想なのですが、そのためには返還する仔牛を従来の１頭から 2頭に変更しなければなりません。これが原因で多くの奨学生から不満が出ていました。
・終わりに今回バングラには 10 日間くらいしか滞在していませんが、活動が充実しすぎていたせいか２～３ヶ月くらいいたように感じました。色んな経験をさせてもらい、本当にバングラのことが好きになりました。また 10 年後位にバングラに訪れたいと思います。今回は〝英語を話せなかったために、現地の人と上手くコミュニケーションをとれなかったこと〟を反省とし、次に行く時までにラフマン先生並の英語力を身につけたいと思っています。
最後になりましたが、このような素晴らしい経験をさせてくれた両親、現地では本当の家族のように活動した訪問団の皆様、支援してくださった手をつなぐ会の皆様、本当に感謝しています。ドンノバード。

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そこで教わったこと
中尾 隆志
・はじめに

戦を迎えました。そして、その同じ日に僕は母国

まず、バングラデシュという私にとって未知の国を発ち、バングラデシュという国に行きました。

に踏み込めたこと、そして、その中で様々な出会

飛行機の旅は最悪でした。昔から乗り物に凄く弱いを体験できたことを「バングラデシュとをつなくて本当に途中、パラシュートかついで降ろしてぐ会」の皆さんに感謝します。素敵な出会いありほしかったです。今でも飛行機は他のどの国よりがとうございます。なにから話せば良いか？いろも危ない国だと思います。バングラデシュの首都

んな事があったので、まとめる自信がありません

ダッカに到着。揺れない大地って素晴らしいです

が、頑張ってみます。

ね、と安心したところでライフル片手に空港を警備している軍人に、ひとまずカルチャーショッ

・好奇心ク！「異教徒だと！」と言って撃ってこないよな？

私にとって、人生初となる海外旅行、その目的地と内心ビクビクしながら僕はホテル行きの車に乗は私がずっと行ってみたかったスペイン、ハワイ、り込みました。途上国ということは知っていましイギリス、ではなくバングラデシュという未知のた。だから、色々とキツイ場面があるのだろうと国でした。この国を家族に説明するのには苦労し覚悟していました。だけど、足りなかった気がしました。どこのどんな国か？説明すればするほどます。あたり一面にゴミが散乱し、身体障害者や不安にさせてしまったりもして、中には反対する

子供を抱えた女性がぼくらの乗る車の窓から物を者もいました。そして、家族だけでなく友人など

ね だ る 姿 、 思 わ ず 目 を 背 け た 。

から必ず来る質問「どうして行くのか？」それに対しての私の答えはいつも「好奇心」とだけ言ってました。バングラデシュという国を体験することで途上国というもの、異文化というものを知りたいという知的好奇心。しかし、本当はそれだけの理由で飛行機に乗ったわけではありません。私たちが出発した 8 月 15 日は日本の終戦記念日です。
本来なら地元の教会に行って、平和のことについて考えてたことでしょう。それに出席できないことの後ろめたさもあってか異国の地で戦争と平和のことを海外ではどう考えているのか知りたいと

これが途上国の現状だと実感した。本当に知識という、また別の意味での好奇心が生まれました。

して知ってるだけだった。僕らの国、日本は平和だ。僕は戦争をしていない、戦争のない国が平和・ショックの国だと、どこかで考えてた。このバングラデシ

8 月 15 日、私の母国たる日本は敗戦という形で終ュは戦争はしていない、しかし、平和といえるだ- 43 -

ろうか？これが、僕がバングラデシュに来ての第玩具が手に入ると信じられないくらいテンション

一印象だった。

あがるからな…。僕もそうだったから分かるんだ。
だから、つねらないでほしいし、足を引っ掛けよ・窓からの眺めうとしないでもらいたいし、できれば眼鏡をとら

カラムディ村へ行くのにバスの旅は快適そのもないでくれるとありがたいのだが…。その元気をのでした。乗り物に弱いはずの僕の体調を支えて逆に僕が見習わないといけないなぁ～。いや、子くれたのは、バスの窓から見えるバングラデシュ

供だけでなく大人も皆、元気だ！本当に元気！どの町と自然と人でした。高速で流れる窓からの景

うして、こんなに元気なんだろ？バングラデシュ

色は、どれも新鮮で私のカメラのシャッターが鳴は日本よりも経済的に貧しい国だ、だけど、バンり止むことがなかった。

グラデシュは日本より人が元気な国だ、そう思え町の道は車で渋滞し、その間を自転車が、さらにた。同時に人の元気は国の経済に反比例している

その間を人が通るという形、そんな人々はどこかようにも考えられた。どちらが幸せなのか？結論

日本にはない必死さがあった。交通マナーから見から言えばどっちも幸せなんだと思う。もちろん、て、日本の譲り合いの精神ではなく、奪い合いの改善点は互いにある。優劣や善し悪しでなく、幸精神がこの国の活力なのかもしれないと考えたりせの色や形といった好き嫌いで日本とバングラデした。おかげで、長いバス移動も退屈せずにすん

シュと分かれると思われる。
（自分で言ってよく分だ。

かりません）。
僕の考えた幸せが必ずしも相手のためになると・村にては限らない、そして相手自身が自分のためを思っ

カラムディ村へ到着、しばらく病院生活です。病ての幸せへの計画、それが必ずしも自分の幸せに

院での寝泊りは盲腸以来だ。しかも日本の病院で繋がるとは限らない。それが僕らとカラムディ村

ない。日本が良いとも思えないが、日本のようなの人々に言えると思えます。だから、僕らは互い

設備や衛生が十分に揃ってない、この病院、正直、に話し合い理解しあう必要があるのだと思えまし私はこの病院が好きなようである。設備や衛生とた。言葉が通じないけど、笑ったり、走ったり、いうものは病院に必要なものであるのは当然だ、

歌ったりして、幸せを共有できたことマジで楽し

しかし、なんと言えばいいのだろう？どこか温かかった！

い雰囲気があった。それは病院スタッフや村の人々、みんなの協力と優しさが生活している中で、伝わってきたからだと思う。病院だけでなく、優しい人がいてくれる安心感というもの、とても幸
せなことなんだって思い、少しホームシックにもなりました。
・玩具にされる
本当に元気だな！子供って！日本でも子供達と遊んだりするけど…。なるほど、子供って新しい- 44 -

・僕の課題

要なことか自分でも分かってたつもりだったのに学生、教員との交流、この機会もとても大切な思…。これは明らかに僕の準備不足だ。現地のベンい出である。僕は義務教育の中で戦争と平和のこ

ガル語はおろか英語の勉強ももう少ししておくべとについて他の勉強以上に力をいれてたつもりだ

きだった。このような後悔を繰り返さないためにった。しかし、大学から少し今までの戦争と平和

も、また勉強しなければならない。

のあり方を考えるようになった。それは僕らの日本も含めた「国」というものは戦争に対しての被・終わりに害感情ばかりを強調して国民に訴えていることで僕らの世界は今でこそテレビやインターネット

ある。日本は敗戦国、被爆国、というのが僕の日

で情報を素早く確実に共有することができる。し本の戦争の歴史に対する先入観であった。しかし、かし、それらから出てくる情報はとてつもない量

日本はアジアの各国に残虐非道を行ってきたことであったり、偽の情報であるとか、どれが的確なの事実、それを考える機会が教育上、極端に少な

情報か分からなくなる。現地訪問は確かに時間やかったこと。僕は以上のことを踏まえてバングラ

お金の手間がかかる。しかし、直接、人との触れ

デシュの学生、教員とぶつかってみようと思った。

合いによる情報交換は、パソコン画面では伝わら今後、平和であるには人はどうすべきかを考えるない気持ちがある。改めて人とのコミュニケーシ

ために。

ョンが大切だと痛感させられた。この旅で少しはまず、彼らが日本のヒロシマ、ナガサキのことを僕も成長できたのだろうか？身体的には相変わら知っていたことに驚いた。そして、平和のことにず飛行機に酔ってしまった僕は…。まぁ少なくとついて興味深い話を聞くことができた。彼らは平も僕自身この旅ができて本当に楽しかった。この

和に対してとても積極的に取り組んでるらしい、体験を大切にして、これからの人生に生かせれば残念ながら具体的には聞けなかったが。事実、彼と思う。

らは平和のために独立を果たした。そう、この事
実はとても説得力があると思えた。平和のために戦った、一見、矛盾のようで理に適ってる。考えてみればどの国も平和のために祖国のためを思って戦ってきたのかもしれない。手段はどうあれ、平和を思う気持ちを日本人以外から聞くことができたのは嬉しいことだ。
しかし、教員との交流時、日本が政治・軍事の面において世界的に活躍が見られないという質問に対して、僕はあらかじめ答えを用意しているつもりだったが、直前になって上手く説明する自信がなくなった。僕らの国が軍を持たないと主張する
一方で自衛隊を保有している矛盾、自衛隊の説明、
これらはヒロシマ、ナガサキと比べると世界的知名度が低い、これらの説明をすることが如何に重- 45 -

バングラデシュ滞在報告書ム小山泰祉

私は、これまでの方々のスケジュールとは少し変レスの人々、腰紐一本のみ着けて後はほとんど裸則的なものだったので、また違った観点から報告

で走る回る子供たちを見て早速二本との違いに打書をかけるかもしれません。というのも、僕は 33

ちのめされたのでした。夕方は方向を変え

日バングラデシュに滞在したわけですが、最初のGulishan2 に向かいます。ここは、建物もあり様々

数日と後半の 20 日は「手をつなぐ会」が帰国され

なお店がありました。Next11 といわれるようにこた後も、自身の目的のためにカラムディムラに滞こでは発展していくバングラデシュの様子、新興在し続けたからです。よって、この報告書の書き

高所得層の増加が感じられました。人々は携帯電方として、①手をつなぐ会と別行動した期間の様話を持ち援助ではない高級外車に乗っていた。し子②自分が考えたバングラデシュ像、この二つかかし、ここでもその恩恵をまだ受けていないと思ら書きたいと思います。コレによって、「手をつなわれるリキシャーの運転手やホームレス、ストリ

ぐ会」がいない中での、日常の「カラムディ村」

ートチルドレンからしつこくお金を求められそれ像を描くことで、逆に「手をつなぐ会」の活動をだけで気負けしたというか精神的に疲れてしまい

浮き彫りに出来ればと考えています。

ました。
次の日は、手をつなぐ会の方々と訪問参加者のまず、僕は関東からの参加ということもあり「手方々に会えるということで僕らは麻から浮き足立をつなぐ会」が来る 2 日前に同じ大学の伊藤晴基っていました。その浮き足立った脚でダッカ市内といっしょに現地入りしました。空港からはホテを歩き回ったり、ベビータクシーに乗ったりしま

ルの方が迎えにきてもらう手筈になっていたのでしたが、ここでも前述のようなホームレス、スト

すが、お互いが勘違いしていたようで合流するこ

リートチルドレン、中には顔の半分が溶けていたとが出来ませんでした。そこで、僕らは空港公認

り、手足がなかったりした方々による、貪欲なまのプライベートタクシーを手配することにしたのでの「生きることへの純粋な欲求」をここでもまですが、結局は平均より高くとられていたこと、

ざまざと浴びせつけられることとなりました。夕さらに言われるがままにチップも渡してしまいま

方には、やはりいろいろと疲れてしまったのですした。そして、夜中の着陸だったので群体によるが、ここで西日本新聞社の進藤さんと合流し、夕検閲にあって少し物々しい場面に遭遇しました。

食を共にして、その気さくな語り口に僕らはかな

つまり初日から僕らはバングラデシュの「洗礼」

り元気を取り戻すことが出来ました。そして、夜を浴びることとなったのです。

は待ちに待った、「手をつなぐ会」の方々と参加者の方々との対面です。正直言いまして、最初は僕

翌日はダッカを散策しようということで当てももいとうも緊張してしまって何から話していいかなく歩いていましたが、繁華街に向かうどころかわからずしどろもどろしていました。その日は何

真反対のスラムに行き着いてしまいました。そのも話すことが出来なかったので、次の日から打ち道中もしくはスラムでは、強烈なごみのにおいの解けることが出来ればいいなってお互い言い合いする通りで働く人々、積極的にお金を求めるホー就寝です。今となっては、この願望はすくなくと- 46 -

これも本当にペンがほしかったと言うより、日本も僕は達成できたのではと確信しています。

やほかの国々でも壮ですが、有名人が来たときに翌日からはカラムディ村訪問なのですが、多くのサインや握手を協力に求める群衆の心理に似てい方々がかかれているかと思いますのでここでは簡るのではと今になっては考えますし、逆に「時間単に書く程度にとめたいと思います。すなわち、をもてあましているので、ＩＴＣを作ってほしい」「手をつなぐ会」の方々とご一緒させていただいと言った要望はやはり「甘え」だと今でも考えまた期間における、カラムディ村の思い出、印象はす。このように大まかに捉えていた事象を二つに

大きく３つあります。①屋上で、夜空の中皆さん分けて考えることが出来たのは、「手をつなぐ会」と遅くまで語り合った思い出②村の人々にとって、が帰国された後も、幸いなことに滞在する機会を会の訪問は「お祭り」であって、日常ではなかっ

与えて頂いたからだと思います。

たこと③援助依存による、僕からしてみれば「甘この流れで、一人で残ってカラムディ村に残っえ」とも取れる要望、以上の 3 つがあげられます。

たときの事を書きたいと思います。23 日に「手を①の夜空の中で語り合った重いでは、わずか 10 日

つなぐ会」の方々は、そこで醸成された大切な思の間ですがこれ以上ない絶好の「真剣しゃべり場」

い出をかみ締めるように、また日本とはあまりにで、参加者の方々と本当に仲良くなれたのではとも違う生活様式からの開放からくる安堵が入り混考えています。月並みな言葉ですが、僕にとってじった複雑な感情をお持ちだったようでした。しの宝物となったといっても過言ではありません。

かし、全員に共通していたことは安直な物語を超②は後半の僕の一人での滞在にも関わってくるこ

えた、真に迫った「現実」を胸に刻んだのではととなのですが、大人数の外国人が来て視察すると感じました。僕自身も、参加者の方々と一緒にダいうのはかれらにとっての非日常であり、そこでッカに行きたい気もしましたが、大好きな村に滞取られる行動は必ずしも彼らの「素」ではなく、在できること、同時に今度は日本人一人で滞在す

建前の顔、余所行きの顔、僕がそうであったようることへの不安が入り交じり、同様に複雑な気持にどこか浮き足立った振る舞いであったのではなちであったのを記憶しています。そして、いざといかと思います。そこでは、普通以上に大げさななって別れる段階になると、これほどのドラマテ

リアクションであったり、外国人に自分を印象付

ィックな別れ方はそうないのではないだろうかとけるための行動が取られていたのではないでしょ考えるぐらい、自分にとっては強烈な場面でした。

うか。だからといって僕は村人のことの振る舞い

しかし、僕はここで感傷に浸るものか、自分で迷を批判するつもりは毛頭ありません。つまり、こ惑をかけながら勝手に滞在しているのだし、自分

こでいいたいことは僕らが滞在中に感じたことはの計画したことなのだから、責任を持って恥のな

ひょっとしたら、「お祭り」期間中の彼らの性格をいようにすごそうと考え、さっと切り替えをする捉えたのであって、彼らの「素」を捉えきったとことにしました。また、通訳のアミルさんの「俺はいえないのではないかということです。つまりがついているから心配するな」という励ましもあ③似合ったように感じた「甘え」は、まったくのり、自分は村での滞在そのものはまったく苦にな

依存からくる「甘え」ではないという事です。たりませんでした。ただ昼は村人にインタビューし

とえば、村の人々の一部はよく「Give me a pen!」

たり、子供たちと遊んだりして感じる暇がありまと言い、そのしつこさに疲れた記憶がありますが、せんでしたが、夜一人で 3 階を一人で使うのはあ- 47 -

まりにも広く、皆さんと過ごしたことが節目で思ことを知る」村人と、「足りることを知らない」僕

い出され（置いていったサンダルや味噌汁の素なは、どっちが貧困だといえるのでしょうか。最後ど）干渉がにじみ出たのもまた事実です。しかし、にこれを考慮したうえでバングラデシュ像ですが、それすらも日々の生活の中でなれてくると今度は僕はバングラデシュの人々は「生きるのに純粋なじっくりと村を観察しようと言う余裕が生まれ、人達」という印象を持ちました。コレはよいわ類

より村の生活を楽しむことが出来るようになりまを含めて壮思います。コレじゃ、「足りることを知した。

る」村人と、僕を追い掛け回したリキシャー、ホ

さて、最後は序文にもありましたように、このームレス、ストリートチルドレンは「生きるうえ

観察から得られた、僕自身が考えるカラムディ村

での純粋さ」は同じだと思います。違いは、都市及びバングラデシュ像を描きたいと思います。まと農村つまり、現代的な生活様式と昔ながらの生ず、ションダニションスタに関してですが、彼ら活様式にあるだけだと思います。バングラデシュ

は本当によく働き、時間を守り、使命感を持ってはこれから発展する国でありますが、その課程で仕事をしていると感じました。ただ、妊婦がお産

都市型経済が浸透し、足りることを知っている村

直後に退院している実情があったり、人手が足り人が「常に足りることを知らない」人々に代わっないが故の情報管理の部分的欠落が見受けられるていく。そして、それを僕としては残念に思いま

等、理想の運営と現実取らざるを得ない運営の難す。しかし、それは、彼らの「生きることへの純しさを考えさせられました。これは、時間が解決

粋さ」に対する霧視、自分が物質的に豊かな国にすることなのか、お金さえあればすぐに壊血するいるがための「ないものねだり」「先進国の傲慢」

ことなのかはまだ自分の中では分かりません。次であるともいえます。ただ、僕のような願いは果にカラムディ村の印象深いエピソードを書くことたして「発展の敵」「現実を知らない先進国の青二にします。僕の研究のインタビューの再、村の人

才の戯言」で済ませきっていいのでしょうか。僕に「何かお願いや不満はありますか？」と聞いての中でまだ答えを持ちませんが、今後も考えてい回ったのですが、もっとも多かった答えは「ない」

きたいと思います。これが、僕がバングラデシュ「自分が何がほしいのか、不満があるのか分からで得られた「収穫」のひとつであります。まだまない」という答えでした。僕としては「貧困国」

だ書きたいことはたくさんあるのですが、神がいと言う偏見があったのか、もっと具体的なモノやくらあっても足りないのでここで終えたいと思いそれに対する不満が頻出すると予想していたのでます。

驚いたと言うか肩透かしを食らったように感じたのを記憶しています。しかしよく考えてみると欲しいものがないということは、その人にとってはそれ以上豊かにならなくてもいいわけで、この状態は果たして「貧困」と言えるのだろうか、そして僕らの「豊かさ」は絶対的な基準と言えるのだ
ろうかと現在は考えています。もちろん、人間が生きていくうえでの必須の物質的「豊かさ」はありますが、それを加味した上で、すでに「足りる- 48 -

- 49 -

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編集後記の前記☆今年の現地訪問も、いろんな出来事があった。ここに書ききれないくらいの出来事が。13 人の参加者一人人に思い出として、そしてカラムディ村に人々、子どもたちの思い出として残る出来事が。
★今年の訪問は「ラマダーン」にあたる。イスラム暦の第 9 月の呼び名で、この月イスラム教徒は日の出
から日没まで、断食をする。水も含めて食べ物を一切口にしない。飢えの苦しさを共有するとか、修行の一つだとかいわれるが、この暑い時期（時期は毎年少しずつずれるのだが）に、日中水も飲まないというのは大変なことだ。それでもションダニスタッフはじめ村人は、私たちに一日付き合ってくれた。
☆ダッカに戻って、村とは違った都会の発展、そしてその格差に驚かされた。南アジア最大級というショ
ッピングモールは、福岡のキャナルシティをはるかに超える規模だろう。ただ、ダッカの渋滞はごめんだ。
毎年ひどくなる一方だ。歩くと 30 分のところが、車だと 1 時間以上かかる。
★ダッカでもしかし、楽しい出来事も。テレビ局の見学と出演もその一つ。テレビ局は、ションダニの取材に村まで訪れ、エクラムルや村人たちのインタビューを行った。その後私たちがダッカに戻って、ラフマン氏と二ノ坂がスタジオでインタビューを受けた。25 分ほどの番組で、ションダニの村での活動、それを支援する手をつなぐ会の活動がテレビで紹介された。他のメンバーも一緒にテレビ局を見学。日本の先端の設備と変わらない設備に驚いたり、そこのスタッフと親しくなったり。楽しいひと時だった。
☆9 月に来日する「ノンドン」という舞踏団の踊りも見ることができた。バングラ（インド文化？）の伝
統的な踊りで、時に激しく、時に穏やかに踊る。しなやかな手や指の動き、力強いタップ（それも裸足）など、見る者を魅惑する。日本ではアジアマンスのイベントの一つとしてアクロスで公開され、聴衆を魅了した。9 月 20 日には東箱崎公民館でも公開された。ここでは小さな集まりだったが、その分舞踏団のメンバーと親しくなれた。
☆帰国するときのダッカ空港。例年になる荷物の重量チェックが厳しい。やむなく紅茶の一箱と Y さんの荷物などを置いていくことになった。R 氏は大きな荷物を無理やり手荷物として持ち込み、係員を振り切るようにして、immigration を締め切り時間ぎりぎりに通過した。
☆今年の訪問団は全員、村では健康だった。下痢や発熱もなく、順調にダッカに戻った・・のだが。ダッ
カに着いてから、次々に体調不良を訴えるメンバーが出てきた。そして、帰国途中の香港でも、さらに帰国後に下痢をしたり、寝込んだりした人もいた。二ノ坂も帰国後不調組だったが、一日で回復。また仕事に励んでいる。
★現地訪問団の皆さん、日本ではらはらしながら支えてくださった皆さん、今回初めて報告書を手にした
皆さん、ありがとうございます。
（二ノ坂 保喜）- 52 -

編集後記「締め切りは明日！」という追い込まれた状態で、この編集後記というカッコイイ名前が付いた単なる編集者の思いを書いてみる。今回の旅を終えて、各自の思いや感想などが綴られた報告書を眺めて、自分はすごい経験をしたんだと改めて思った。
訪問団のメンバーは家族のようで、杉園お母さんから言われたことを子供である私たち大学生が聞く。こういったなにか懐かしい関係を作ることができたのも、バングラの優しい雰囲気や壮大な自然のおかげなんだろうなと、日本に帰ってその関係が無くなり少し悲しい気分で思い返している。
日本は物にあふれた豊かな国だ。バングラから日本に戻ってきて、今まで以上にそう感じた。しかし、それが幸せとは思わなかった。逆に便利な物があり過ぎて、自分をダメにしてしまっているのではないか…。
大げさかもしれないが、今、缶ビール片手にそう思っている。
カラムディ村の学生から「毎年来てくれる学生は、村にいるときは友達のように接してくれるが、日本に戻ったら連絡が取れな
くなる。日本人はすぐ私たちを忘れてしまう。なぜだ？」と言われた。「以前の人はそうだったかもしれないが僕たちは違うよ」と答えたのだが、日本に戻り、日々の生活に追われると連絡をしていない自分がいた。そうさせるのは現在の日本の状況かもしれない。もう少し時間的な余裕がある生活を送っていれば…。
これが会の抱える問題でもあると思う。どうしようもない問題かもしれない、私たちも日本で生活するために日々勉強し、働いている。どうしても今ある状況に集中してしまい、バングラのことが疎遠になってしまっている。
では、まず何をすべきか。私が考えるのは、バングラのことを知ってもらうこと。今回の旅行でメンバーの 1 人 1 人が学んだこと・感じたことが書かれてあるこの報告書を多くの人に読んでもらい、貴重な経験で得た情報を共有し考えてもらうことが、今後会が発展するために必要である。人は力である。今後、バングラデシュと手をつなごうと考える人が増えれば増えるほど、両国のつながりが強くなり、よりよい関係が作っていけるようになると思う。
この報告書が多くの人に読まれることを願います。
（大庭 海）- 53 -

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