Kahokugata Lake Science 11, 2008

津幡町の神社と祭神の分析―種谷及び英田編―
宮本眞晴
河北潟湖沼研究所河北潟歴史委員会 1〒 920‑0267 石川県内灘町大清台 302
要約：石川県津幡町の種谷及び英田地区の神社について調査をおこなった．それぞれの神社の沿革や祭神についての調査記録をまとめた．
キーワード：津幡町，種谷，英田，神社，祭神

はじめに多の二字に成りたるにやといへり．古事記伝巻二あか十九に，阿賀多は上り田にて，元は畠のことな
萩坂谷・倶利伽羅谷・笠谷・旧津幡四町及び横り．（後略）」とある．

浜（旧井上村）に続き，今回は種谷及び英田地区

富樫氏春の二男英田小次郎満家（明徳二年（旧東英田村）の神社について考察する．

（1391）十二月晦日，内野で討ち死に，享年二十九

英田は，当地では，「あがた」，「あなた」，「は法名祖妙）という武士がいるが，彼の所領であったのか．

なぶさ」，「えいでん」と呼ばれている．集英社の国語辞典には「英」音：エイ，訓：はなぶさ，(1)Ⅰ

旧東英田村地区の神社・祭神・沿革

すぐれている，(2)はな，はなぶさ，(3)英吉利イギ
リスの略，とある．講談社の大字典には，「英」【漢】エイ【呉】ヤウ・アウ，エン，（訓）はな，

以下，それぞれの集落・神社・祭神・沿革について石川県神社誌に基づき，河北郡誌・津幡町史・

名乗：つね，てる，ひで，ひら，ふさ，はな，は加賀志徴（巻 13）
・平凡社「石川県の地名」の記

なぶさ（地，姓），あ（地），応用として，「英田述を付した．

アイタ」(1)美作国（岡山県北部）の地名，(2)河内国（大阪府東部）の地名，「英多アイタ」(1)

では「あがた」「あなた」と読むことについて説※「河北郡誌」「加賀志徴」は転記の際，漢字･仮名等を書き換え，適宜，句読点，読み仮名を加えた．

得力は無い．

※文中の年号に西暦を加えた．

姓氏，(2)紀伊国（和歌山県）の地名とある．これ「加賀志徴巻十三○英太郷」の欄の記述に，「和名抄に，加賀郡英太．江多．○惣国加賀風土※【江】は江戸期の集落の様子を示す．
※神社名は石川県神社誌に拠った．

記に，加賀郡英太郷．公穀六百七十三束．仮粟五百十七丸．三毛田．貢二武器．革．衣等一献二官家．
○今英田に作り，是れをアガタと呼べリ．和名抄

かいざき

おんま

1．甲斐崎神社
甲斐崎神社

旧村社

おおまがつ ひのかみ

主祭神を按ずるに，英太てふ郷名多きにも，伊勢国には安濃郡・飯高郡各英太郷有て，阿加多と訓註し，
美作国英多郡は安伊多と訓じ，信濃国埴科郡の英

由緒

大熊ト 6
たけ みなかたのみこと

大禍津日神・健御名方命

勧請年月詳ならず．明治 6 年 6 月村社に列す．同 36 年７月 31 日許可を得，同字無格社諏訪社を合祀す．

多郷は衣太と註し，吾国の英太と同訓にして，義

とつか

宮司

経記に，信濃国の住人えたの源三とあり．此地の十握氏（倶利伽羅神社

津幡町竹橋）．

（津幡町史には，「倶利伽羅不動中興 22 代産なるべしと云．此英太郷も今廃して阿加多庄存すと，信濃地名考にいへり．○英太はもと縣に

1 連絡先tel.076(288)2409 fax.076(288)2962て，郡郷の名二字に定められし時，英太あるは英
15河北潟総合研究 11‚ 2008の勝竜が，明治初年に復飾して十握氏を名く外浜の漁師の目標にもなったという．甲斐崎山

乗った」とある）と集落の間の「ごぼやしき」は浄土真宗本願寺派【以上

石川県神社誌】

養法寺（現金沢市）の跡地という．

字大熊に在り．村社にして大禍津日神・健御名
やさかとめのみこと【以上

平凡社「石川県の地名」】

ほんだわけのみこと方命・八阪刀売命・誉田別命を祭る．明治 6 年村参考社に列せらる．同 36 年 7 月 31 日同字無格社諏訪・甲斐崎神社の「甲斐」は，能瀬の渡辺家の出身

神社合併の許可を得，同年 8 月 21 日之を合祀す．

地といわれる甲斐を意味し，甲斐の武田家の家

ぼうが同 39 年 4 月 11 日同字無格社坊賀社合併の許可を臣に大熊氏（元上杉謙信の家臣で後に武田信玄得，同年９月 20 日又之を合祀せり．同 45 年１月の家臣となった）・小熊氏がいるのはこの地のしんせんへいはくりょう

17 日神饌幣帛料供進社に指定せらる．
【加越能式

地名の起源なのか？と考えたが，渡辺氏がこの内等旧社記】貝崎宮神社笠野郷内大熊村鎮座旧社地へ移ってきたのは養老年間と聞くし，古老の也．

伝承では倶利伽羅の合戦の後，源氏の一族が甲
【以上

祭神

河北郡誌】

大禍津日命・健御名方命・八坂刀売命・とも言うが真相は？

誉田別尊
春祭 4・9・社殿左の小祠の中に当地には珍しい石に陽刻し

秋祭 9・9た五輪塔の板碑・甲斐崎社の割れた石製標額・

甲斐崎山に鎮座．貝崎宮ともよばれた旧社．明石仏がある．

治 36 年に無格社諏訪神社，同 39 年に無格社坊賀・小祠の横に五輪塔が数基と陽石らしきものがあ社を合併す．現在の拝殿は彦太郎畠の八幡社の建る．

物だったという．
【以上○貝崎宮

斐の国から移住して神社を建立したのが始まり

津幡町史】

大熊村．○宝暦十四年（1751）旧跡等調書．大熊村の氏神，かいさきの宮与申伝候．

・社叢は日本海からよく見えたらしく，漁場を見定める「山だめ」の目標となった．そのため七塚近辺の漁師の信仰も篤かったという．

古き宮にて林茂り何れよりも見へ渡り候へども， ・祭神四柱のうち合併された「諏訪」の祭神はタケミナカタとヤサカトメである．「甲斐崎」の何の謂も承伝不 申候．
レ

加賀志徴】

祭神は観音であったのでオオマガツと思われ

慶長年間（1596 〜 1615）以後代々十村を勤める．残る「坊賀社」の祭神はホンダワケとなる【以上ので，八幡であろう．

た兵右衛門家は甲斐国の出身と伝え，元禄十四年（1701）六代目が能瀬村へ引っ越した（
「由緒等記

はちまん

こんま

2．八幡神社
八幡神社 旧村社帳控」渡辺文書）．延宝元年（1673）十村兵右衛

小熊ウ 18おうじん

門の子伊兵衛が中心となって加賀藩の援助のもと

主祭神

河北潟を開墾し，潟端新村が成立した（改所旧

由緒

応神天皇

創立年代不詳．明治 6 年村社に列す．同

42 年上矢田鎮座愛宕社を合併記）．

昭和 22 年

愛宕社を分離．

【江】文化八年（1811）家数 40・人数 229（「河宮司

北郡村々書上帳」同文書）．安政二年（1855）家数37・人数200（「高免家人数等書上」亀田家文書）．

加藤氏（清水八幡神社

津幡町清水）（津幡町史には，「清水八幡神社の別当（僧のぼり官の一つ）だった山伏本山派の宝蔵寺が明三州神号帳には正観音とあり，観音菩薩の幟をまもりほんぞん

治初年に復飾した家」とある）

所蔵．旧十村役兵右衛門家の守本尊十一面観音を安置したともいう（由緒等記帳控）．境内の社叢【石川県神社誌】

はアカガシの大木（幹囲 2 メートル以上）が五本

字小熊に在り．村社にして応神天皇・伽具土命

現存するなど「古き宮にて林茂り何れよりも見へを祀る．明治 6 年 6 月村社に列せらる．同 42 年 8渡り候」と（三州旧蹟志）．老樹が鬱蒼として遠月 16 日許可を得て同字上矢田の村社愛宕社を合かぐつちのみこと16

Kahokugata Lake Science 11, 2008

おおやま
くいの

祀す．同 43 年 3 月 31 日神饌幣帛社に指定せらる．

字池ケ原に在り．村社にして応神天皇・大山咋
みこと命を祀る．明治 41 年 2 月 18 日同字村社日吉神社・【河北郡誌】
祭神

無格社八幡神社を合併し，社号を池ケ原神社と改

応神天皇

春祭 4・9め，現今の地に移転するの許可を得，同年 9 月 30

秋祭 9・9とうきちかんさま

藤吉神様をも祭る．明治 42 年に上矢田の愛宕日之を合祀す．同 43 年 3 月 31 日神饌幣帛料供進

神社を合併したが昭和 22 年分離す．

神社に指定せらる．

【津幡町史】【河北郡誌】
祭神

応神天皇・大山咋神

かんぶん

寛文年間（（1861 〜 72）の百姓数 10（高免付給

春祭 4・10人帳）．文化八年（1811）の家数27・人数155．
（「河

秋祭 9・10

明治 41 年に村社日吉神社・無格社八幡神社を

北郡村々書上帳」同文書）．安政二年（1855）の現在地に移転合併して現社名を称したもの．

家数 37，人数 201（「高免家数人数等書上」亀田

【津幡町史】

文書）．

寛文年間（1861 〜 72）の百姓数 19（高免付給かんぽう人帳）．寛保三年（1743）の家数 39．同年 6 月の集落北部山麓の八幡神社は村人が発掘したとい

地滑りで大破した家数 5，破損家数 15，用水堤割

う石像藤吉神を合祀している．
けんぽうじ

集落中部にあった真宗大谷派建法寺（現廃寺）

れ損じ 2ヶ所．集落南東部と北西部の田地が被害

げんぶん

は元文元年（1736）の創建と伝える（寺院明細を受けた（「政隣記」加越能文庫）．その後も宝暦帳）．

二年（1752）にも同様の地滑りが 70 〜 80 日続い【平凡社「石川県の地名」】

た．文化八年（1811）の家数 41・人数 235（「河参考

北郡村々書上帳」林文書）．安政二年（1855）の・昔，藤吉という納付が鍬を振っていた時「藤吉

家数 63・人数 328（高免付家数人数等書上）亀田

いたいぞ」という声を聞いたような気がした．

文書）．

かまわず仕事を続けようとすると，また「藤吉集落中央の丘に樹高 25m のモミ（トガ）等の社

いたいぞ」と叫ぶので，驚いてその辺りをよく叢がある池ケ原神社は日吉神社と八幡神社を合祀

見ると石の像らしきものが埋まっていて，額にして現在地に移った．
きょうらくじ

集落南部の真宗大谷派敬楽寺は慶長九年

血がにじんでいた．藤吉は石像を掘り起こし，

じょうきょう（1604）の創立（貞享二年（1685）寺社由緒書上）．

大峰にある八幡神社に預けた．
【「津幡町のみてあるき【平凡社「石川県の地名」】

第２版」津幡町教育委
参考員会発行】より

・「平凡社」の記述にある社叢は，数年前の台風

・「河北郡誌」にある祭神「伽具土命」は上矢田ので被害を受け処分され，すっかり明るくなって愛宕神社を合併していた頃の祭神であり，昭和いる．

22 年に上矢田へ分祀した．

・社殿右後ろに石仏がある．

・境内に陽石らしきものがある．

はくさん

4．白山神社
白山神社 旧村社

いけがはら

3．池ケ原神社
池ケ原神社 旧村社

池ケ原 5 − 4

主祭神
由緒

主祭神

応神天皇・大山咋神由緒

創立年代不詳．明治 41 年 2 月，村社日吉

伊邪奈美之命創立年代不詳．明治 5 年村社に列す

宝

暦十四年(1764)6 月金沢住仏師松井冠清作

神社と無格社八幡神社を合併して現社名と十一面観音を奉納す．

なる．同年 9 月現在地に移転．
宮司

興津ナ 1

いざなみのみこと

おおやまくいのかみ

宮司

加藤氏【石川県神社誌】

17

松本氏（松尾神社 金沢市鴬町）．他に七野・杉瀬の神社も河北潟総合研究 11‚ 2008

【石川県神社誌】

寛文年間（1861 〜 72）の百姓数 6（高免付給人

くくりひめのみこと

字興津に在り．村社にして菊理姫命を祭る．明帳）．文化八年（1811）の家数 15・人数 106．安

治六年村社に列せらる．

政二年（1855）の家数 26・人数 140（「高免家数【河北郡誌】

人数等書上」亀田文書）．集落北方から切出されかまど

祭神

伊邪奈美之命春祭 4・6た岩は竃・敷石に用いられた（三州旧蹟志）．

秋祭 10・13

当地には村名と同名の菩提寺という真言宗寺院

うぶすながみ興津の産土神．

があったが，天正十二年（1584）の末森合戦のさ【津幡町史】

い佐々成政軍のため焼失したと伝える（河北郡

加賀国河北郡と能登国羽咋郡の境．寛文年間誌）．領家の広済寺の前身は当地の真言宗寺院で（1861 〜 72）の百姓数 26（高免付給人帳）．文化

あったともいう．「加賀志徴」がひく「遊三国嶺八年（1811）の家数 59・人数 317（「河北郡村々記」によれば，菩提寺跡に残る地名として堂屋敷・書上帳」同文書）．安政二年（1855）の家数 65・

仏坂・古堂・宮谷・地蔵堂・宮山などの地名をあ人数 316（「高免家数人数等書上」亀田文書）．

げ，付近には石塔三基・古墳三基があると伝えて

集落東部真宗大谷派明円寺は越中国礪波郡城端

いる．

善徳寺（現富山県南礪市）の道場で，明治四年

菩提寺峰西斜面に弁慶伝承をもつ高さ約 6m のたていし（1871）寺号免許，同十二年寺号公称を許された．

立石とよばれる巨岩がある．

蓮如筆六字名号を所蔵する．西部の同派憶念寺は【平凡社「石川県の地名」】

文明年間（1469 〜 87）の創立と伝え，越中国高参考

岡超願寺の道場であった．明治三年寺号免許．同・境内に五輪塔の部分が数基ある．

十二年寺号公称を許された．池ケ原の同派敬楽寺
いずも

6．出雲神社
出雲神社 旧村社

は慶長九年（1604）当地から移転したとも伝える

種リ 40 − 1

すさのおのみこと（河北郡誌）．

主祭神【平凡社「石川県の地名」】

由緒

素盞鳴尊

創立年代不詳．明治 6 年村社に列す．も参考と白山社と称したが明治 30 年現社名に改・境内に五輪塔の部分が数基ある．

称．同41年平野鎮座白山社を合併．昭和23
年 3 月白山社を分離．神社社叢は津幡町指

はくさんしゃ

5．白山社
白山社 旧村社

定文化財となっている．

菩提寺ワ 93

くくりひめのみこと

主祭神
由緒

宮司

菊理姫命

加藤氏
【石川県神社誌】

祭神勧請の年月は不明．明治 6 年 6 月村

いざなみのみこと

字種に在り．村社にして素盞鳴尊・伊弉那美尊・社に列せられた．
旧高松町瀬戸）．

菊理比咩命を祭る．初め白山社と称し，明治 6 年

上大田・下河合の神社も．（津幡町史によ村社に列せらる．同 13 年 2 月出雲神社と改称し，ると，瀬戸氏は明治初年まで当山流山伏天

同 41 年二月 27 日同字無格社白山社合併の許可を竜寺が復飾した家）受け，同 42 年之を合祀せり．

宮司

瀬戸氏（瀬戸菅原神社【石川県神社誌】【河北郡誌】

字菩提寺に在り．村社にして菊理姫命を祀る．

もと白山神社と称したが明治 13 年現社名に改
称．同 42 年平野の白山社を合併，昭和 23 年これ

明治六年六月村社に列せらる．
【河北郡誌】
祭神

る．

菊理姫命

春祭 4・8を分離す．社叢は津幡町の文化財に指定されてい【津幡町史】

秋祭 10・18

寛文年間（1861 〜 72）の百姓数 28（高免付給

菩提寺の産土神．
【津幡町史】

18人帳）．文化八年（1811）の家数 59・人数 260（「河Kahokugata Lake Science 11, 2008という（三州地理雑誌）【平凡社「石川県の地名」】
参考・白山神社の御神体は石製の鏡型をしたものであるが，右には虚空蔵菩薩，左には「妙義」では義大権現」と刻してある．（妙となく「は同字）石動山系の真言密教の系統であろう．
みずかみしゃ

8．水上社
水上社 旧村社
すくなびこのかみ

主祭神
写真 1．出雲神社の盤持石．5 斗 8 斗 1 石とある．

中山ソ 51 −甲すがわらのおおかみ

少名彦神・菅原大神

由緒 創立年代は明確ではないが古来中山区の産土神として崇敬せられ，明治 6 年村社に列した．境内にかつて若者が力を競った盤

北郡村々書上帳」同文書）．

持の石がある．

集落内に本覚寺（単立），妙成寺（真宗大谷派）

宮司がある．ともに文明年間（1469 〜 87）に創立さ横江氏（市姫神社 金沢市尾張町 2 丁目）．別所・加茂・谷内・下矢田の神社も．

れた道場と伝え，明示十二年寺号公称を許された【石川県神社誌】（寺院明細帳）．

字中山に在り．村社にして少名彦命・菅原大神

幹囲 3m 余のスダジイの巨木 2 本を含む社叢がを祀る．明治 6 年村社に列せらる．

ある．

【河北郡誌】【平凡社「石川県の地名」】
いまばたけ

やくし

中山の今畠にあり，古くは薬師社とよばれた．

参考
ばんもち

【津幡町史】

・境内に盤持石３個（写真 1）．
・「タネ」は「多根」で開墾された土地の意．七尾

寛文年間（1861 〜 72）の百姓数 12（高免付給

市には多根町があり，石動山頂が集落の南方に人帳）．文化八年（1811）の家数 27・人数 133（「河見える．

北郡村々書上帳」同文書）．安政二年（1855）の
家数 29・人数 159（「高免家数人数等書上」亀田
文書）．

しらやま

7．白山神社
白山神社 平野ク 12

集落の東の丘陵中段今畠に鎮座する水上社は，

くくりひめかみ

主祭神

菊理媛神

三州神号帳に薬師とみえる．

みょうぎごんげん由緒

創立年代不詳．古くは妙義権現と呼ばれ集落南部の真宗大谷派妙覚寺は文明年間（1469ていた．明治 40 年種鎮座出雲神社に合併．

〜 87）に創立され，明治十二年（1879）寺号公称

昭和 23 年分離独立．
宮司を許された（寺院明細帳）．古くは法道道場と称

加藤氏されたという．

【石川県神社誌】【平凡社「石川県の地名」】

発行当時（大正 9 年）種の出雲神社に合併のた
参考

め記載無し．
【河北郡誌】
春祭 4・17・津幡町で菅原道真を祀った神社は少なく，下中の「菅原神社」と当地中山の「水上社」のみで

秋祭 9・17ある．必ずしも学問の神としての信仰ばかりで古くは妙義大権現とよばれた．明治 42 年に種はなく，雷避けの信仰もある．

の出雲神社に合併されたが昭和 23 年分離す．

【津幡町史】 ・少名彦命は温泉と医薬の神である．津幡町には
スクナビコナを祀った神社は浅谷（少彦名神
種村・興津村・池ケ原村三ケ村の出村であった

19

河北潟総合研究 11‚ 2008社）
・八ノ谷（八幡神社）
・川尻（医師神社）
・上野（少名彦神社）・原（小原神社）・北横根（少彦神社）
・南横根（少彦神社）がある．明治 6 年以前から祀られていたとなると，鉱泉の存在は相当古いと考えられる．
・石川県立歴史博物館紀要 第十八号 二〇〇六
「都市を誘う温泉−金沢近郊のおける温泉開発と日帰り入浴行楽−大門哲」の一節には，「(14)中山鉱泉／津幡町中山／戦前期か

開湯年は不明．現在の五十年代以上の人々が入浴の経験をもつ．集落の東方の山際に自然湧出していた源泉を井戸まで引いて溜め，それを手押し
ポンプでくみあげて沸かしていた．湯は塩気があり，デキモンやクサに大変な効果があった．

写真 2．上矢田の薬師如来．

サツキあがりにキヤ峠をこえて湯治にくるハマの連中で大変な賑わいをみせたという．旅館名

沢近郊における温泉開発と日帰り入浴行楽−」

はさだかでないが，人々は中山の風呂屋と呼んによると，「(10)矢田鉱泉／津幡町矢田／明治

でいた．部屋は一階に二部屋，二階に二部屋ほ40 年開業 （前略）鉱泉を最初に開業したのはどあった．昭和三十年ころに廃業した．源泉は地元の池田家である．そのあと昭和初期ぐらい

田圃に染み出て塩害をおこしたために埋めたとに中川家が営業をひきついだ．現在中川家にはいう．」とある．

明治四十年の銘をもつ効能由来額が遺されている．（中略）あとをうけついだ中川家は養鶏業

あたご

9．愛宕神社
愛宕神社 旧村社と旅館業を生業としていた．旅館名はきよのや

上矢田イ 36

かぐつちのみこと

主祭神
由緒

旅館．地元住民はヨザヤと通称した．源泉と旅

伽具土命館のあいだの田圃のなかに竹の樋を埋めて引湯

創立年代不詳．明治 42 年小熊鎮座八幡したため，馬耕の際，しばしば蹄が竹にあたっ神社に合併．昭和 22 年 8 月分離独立．
宮司て割れ，そこから鉱泉が漏れ，田圃の泥が黒く

加藤氏【石川県神社誌】

なったという．
（後略）平成十年に現当主が「や発行当時（大正９年）小熊の八幡神社に合併のたの湯」という看板をかかげ食事もとれる施設
として再興した．（以下略）」とある．

ため記述は無い．

【河北郡誌】 ・「やたの湯」の裏山に「ユのカン様」「薬師様」
春祭 4・24

秋祭 9・24と呼ばれる仏像を祀った小祠があるが，この像

明治 42 年に小熊の八幡神社に合併されたが昭はかつて土砂崩れで埋まった源泉を掘り起こし

和 22 年分離す．

た際，土中から出てきたものという（写真 2）．
【津幡町史】
すわしゃ

寛文年間（1861 〜 72）の百姓数 14（高免付給10．諏訪社
諏訪社 旧村社

下矢田ヌ 19

たけみながたのかみ

人帳）．文化八年（1811）の家数 26・人数 138（「河主祭神

北郡村々書上帳」同文書）．安政二年（1855）の由緒

家数 22・人数 132（「高免家数人数等書上」亀田

健御名方神

創立年代は明確ではないが，古来下矢田区の産土神として崇敬せられ，明治 6 年村文書）．

社に列した．境内に五輪塔を遺す．

参考

宮司

・集落南西部に「矢田の湯」がある．前記「−金20横江氏Kahokugata Lake Science 11, 2008

写真 4．御門白山神社の五輪塔と宝筐印塔．

改称．
宮司

写真 3 ．下矢田諏訪神社の老杉の下にある五輪塔．サンスクリットが彫ってある．

加藤氏【石川県神社誌】

字御門に在り．村社にして菊理姫命を祭る．明【石川県神社誌】

治 6 年村社に列せらる．

字下矢田に在り．村社にして健御名方命を祭【河北郡誌】

る．明治 6 年村社に列せらる．

祭神【河北郡誌】

春祭 3・28

菊理媛命

春祭 4・18

秋祭 8・28

秋祭 9・18

御門及び御門出村の産土神．

下矢田の寺山に鎮座し，戦後まもなく新築し【津幡町史】

た．

見門とも記す．村名由来（加越能文庫）によれ【津幡町史】

ば，村名は昔御門が滞在したことによるとされ，寛文年間（1861 〜 72）の百姓数 6（高免付給人「三州志」は承久の乱後順徳上皇が佐渡へ流され帳）．文化八年（1811）の家数 18・人数 83（「河たとき，逆風にあって一時当地に滞在したという

北郡村々書上帳」同文書）．安政二年（1855）の口碑を記す．

家数 19・人数 103（「高免家数人数等書上」亀田

寛文年間（1861 〜 72）の百姓数 25（高免付給文書）．

人帳）．文化八年（1811）の家数 39・人数 200（「河諏訪社が集落北方の寺山に鎮座． 社叢に樹高

北郡村々書上帳」同文書）．安政二年（1855）の

25 ｍの大杉などがある．

家数 45・人数 203（「高免付家数人数等書上」亀

【平凡社「石川県の地名」】

田文書）．
真宗広勝寺は，加茂七社明神のもと神職が文明

参考

十八年（1486）真宗に帰依して当地に創立したと・神社境内の左，大杉の根元に大ぶりの苔むした伝え，元和三年（1617）京都東本願寺から「光楽五輪塔が数基ある．水輪に梵字が彫られている寺門下広勝寺祐心」宛の教如絵像，同六年木仏，のがはっきり見える（写真 3）．

同八年聖徳太子絵像・七高僧絵像を下付された（「申物帳」大谷大学蔵）．河北郡分旧記（亀田文

しらやま

みかど

11．白山神社
白山神社 旧村社
主祭神
由緒書）は「屋くせん寺」「大じやう寺」という寺屋

御門 1 − 28

敷跡を記し，能瀬川左岸の「おたち」という三歩

菊理媛神ほどの畑地に御門が滞在したと伝えている．

創立年代不詳．明治 6 年村社に列す．も【平凡社「石川県の地名」】と白山社と称したが，明治 30 年現社名に21

河北潟総合研究 11‚ 2008

【津幡町史】
寛文年間（1861 〜 72）の百姓数 24（高免付給人帳）．文化八年（1811）の家数 34・人数 175（「河北郡村々書上帳」林文書）．安政二年（1855）の
家数 32・人数 150（「高免家数人数等書上」亀田文書）．
集落西端の真宗養楽寺は文禄元年（1592）祐専の開創とされる（貞享二年寺社由緒書上）．もと天台宗で安養楽邦寺と称したとも伝える（寺院明細帳）．慶長七年（1602）七月とみられる本願寺
写真 5．御門山の中のコレラ神．

教如の河北郡惣坊主衆・同門徒衆宛の書状などを所蔵．
谷内石山遺跡は弥生時代末から古墳時代初頭に

参考
・境内に五輪塔，宝筐印塔が多数ある（写真 4）．

かけての集落遺跡で，能瀬川中流を北に望む丘陵
中腹の平坦地に立地．昭和五四年（1979）以来，・出村（町）境の地蔵堂の前に五輪塔の部分が２土砂採掘に伴って発掘が実施され，周溝を伴う竪基ある．

穴住居跡や土抗・ピットなどを検出している．遺・集落内の地蔵堂の周囲に 10 数基の五輪塔があ跡上方の尾根上には谷内石山古墳群（未掘）があり，地蔵堂内部に安置されている地蔵は宝筐印

り，丘陵下の平地には能瀬石山古墳が所在する．

塔の相輪部分を利用したもので，顔の部分は相【平凡社「石川県の地名」】

輪の宝珠である．

参考・集落北部の山頂の竹林に，コレラ神と呼ばれる・集落南側の神社参道を登ると，両側の杉の巨木

石像を納めた小祠がある（写真 5）．祠は再建さは（数年前の台風のためか？）何本も伐られ，れたものでかなり新しく，最初からこの場所にすっかり明るくなっている．神社誌に記載されあったものか？コレラは幕末から明治にかけ数た五輪塔２基は，石段を上がりきった拝殿の手

年毎に猛威を振るった．この場所に罹患した患

前左右の草むらに水輪部，火輪部が各 1 基ある者を隔離したものか，病死した人達を埋葬した

のみ．

場所なのか？
はちまん

谷内には「椀貸し（貸せ）」の洞窟があった．この椀貸し（貸せ）伝説は，南中条，金沢市月影やち

12．八幡神社
八幡神社 旧村社

谷内メ 17町などにもある．全国的に，山地が平野と接す

はちまんのかみ

主祭神
由緒

八幡神

るところにあるその様な洞穴に同様の伝説があ

創立年代は明確ではないが，古来谷内区るが，「山の民」と「里の民」の接点での物々の産土神として崇敬せられ，明治 6 年村社

交換から発生した伝説と言われている．

に列した．境内に五輪塔 2 基を遺す．
宮司

ふじ

横江氏

13．富士神社
富士神社 旧無格社【石川県神社誌】

このはなさくやひめの みこと

天津彦瓊々杵尊・木花開耶姫命・

少彦名命
おばま

治 6 年村社に列せらる．

せつまっしゃ由緒 もと延喜式内小浜神社境内摂末社にして【河北郡誌】

八幡神

春祭 4・15

主祭神

すくなびこなのみこと

字谷内に在り．村社にして応神天皇を祭る．明祭神

領家ハ 224

あまつびこににぎのみこと

天正十四年（1586）五月前田利家小浜神社の摂末社数十社再興修理せらる．翌十五年

秋祭 8・25

三月小浜神社境内より当地に移転造営す．

谷内のトウイに鎮座．

明治 6 年 8 月石川県より小浜神社附属社に
22

Kahokugata Lake Science 11, 2008

取りきめらる．大正 5 年 2 月 19 日，同字少彦名神社と合併．富士神社の祭神は三柱となる．
宮司

斎藤氏（小浜神社

内灘町大根布）．太田・南中条・川尻・横浜・中須加・五反田・
中橋・舟橋・能瀬の神社も．（明治前は河北郡内の神主の触頭だった．河北潟縁の神社を支配していた（津幡町史））【石川県神社誌】
字領家に在り．無格社にして天津彦火瓊々杵写真 6．富士神社社殿左奧にある五輪塔．

尊・木花開耶姫命・少彦名命を祀る．初め領家に神地のみを存して社殿を失えるものあり．依りて天正十五年三月本郡内灘村小浜神社境内なる末社

る．
（中略）天正十二年（1584）佐々成政によっの神を勧請して当社を創立す．大正 5 年 2 月 19 日て焼かれたといい（河北郡誌），慶長二年（1597）

同字無格社少彦名神社合併の許可を得，同 6 年 4

金沢安江木町（英町）に移転したというが，そ月 16 日之を合祀せり．

れまで現領家集落の西側，河北潟縁にあったと【河北郡誌】の所伝もある．金沢移転後も「英田広済寺」を

天津彦彦火瓊々杵尊・木花開耶姫命・

称し…明治 16 年（1883）金沢から旧地領家の現

あまつびこびこほのににぎのみこと

祭神

すくなびこなのかみ

在地に移転した．（後略）

少彦名神
春祭 4・18【平凡社「石川県の地名」】

秋祭 9・18
参考

もと富士社と称す．小浜神社附属社．大正 6 年

・社殿左奥に五輪塔 10 数基が玉垣に囲まれ整然に無格社少彦名神社を合併す．

と並べられている（写真 6）．

【津幡町史】
津田鳳卿の「遊三国嶺記」に「憩領家茶店，足・富士神社の境内右に新しい三猿堂がある．

利氏中葉，富樫泰高為領家地頭職，居此」とあり，普通，三猿堂は日吉神社のお使いの猿を祭っ

富樫（英田）氏が居住したと伝承されている．

たものであるが富士神社の祭神に日吉の祭神

寛文年間（1861 〜 72）の百姓数 26（高免付給はいない．

人帳）．文化四年（1807）の家数 49・人数 245（「河・合祀された「少彦名」は温泉と医薬の神．指北郡村々書上帳」林文書）．安政二年（1855）の

江・領家は温泉，鉱泉の水脈があると昔から

家数 55・人数 290（「高免家数人数等書上」亀田

言い伝えられている．この地にも「湯座屋」が文書）．

あったのだろうか．

広済寺の前庭の龍松寺（単立）は広済寺の前寺号を継いだともいわれ，広済寺の金沢安江木町移

ひめ14．比咩神社
比咩神社（表能瀬） 旧無格社
比咩神社

転を受け，延享年中（1744 〜 48）に創建された

能瀬イ 46

ひめのおおかみ

主祭神と伝える（寺院明細帳）．現在廃絶状態．

由緒【平凡社「石川県の地名」】

比咩大神
もと延喜式内小浜神社境内摂末社にして永享二年（1430）七月小浜神社境内よ龍松山広済寺．本尊阿弥陀如来．永正八年

り当地に移転造営す．天正十四年（1586）（1511）光受が当地に開創したとするが，寺院明五月前田利家小浜神社摂末社を再興修理

細帳はもと真言宗龍松寺で，文明三年（1471）北陸巡錫の蓮如に徳斎が帰依して改宗したとする．
現集落の北西マッチャマ（松山）にあったとされされた折，当神社も修理せらる．明治 6 年
8 月石川県より小浜神社附属社に取りきめらる．

るが（河北郡誌），菩提寺にあったとも伝えられ

23

河北潟総合研究 11‚ 2008

宮司

斎藤氏
【石川県神社誌】

字能瀬に在り．無格社にして比咩大神を祭り，
永享二年七月の勧請にかかる．天正十四年五月国主前田利家本郡内灘村なる小浜神社の摂末社再興
またの料として米一百俵を給う．本社も亦其の際に修理せられしものなりという．
【河北郡誌】
秋祭 8・22
表能瀬にあり．宝暦九年（1759）の書上には祭
いちきしまひめのみこと

写真 7．日吉神社の小祠．

神を市杵島姫命とし，文化九年（1812）の書上で
おおみやひめのみこと

は大宮比売命とする．小浜神社附属社．
ひよし【津幡町史】

15．日吉神社
日吉神社（浦能瀬） 旧無格社
日吉神社

能瀬ヤ 46

おおなむちのみこと

能勢とも記せられた．

主祭神

大己貴命・大山咋命

寛文年間（1861 〜 72）の百姓数 23（高免付旧由緒 もと延喜式内小浜神社境内摂末社にして人帳）．文化八年（1811）の家数124・人数632（「河天正十四年（1586）五月前田利家小浜神社

北郡村々書上帳」林文書）．安政二年（1855）のの摂末社数十社を再興修理せらる．翌十五

家数 130・人数 686（「高免家数人数等書上」亀田

年小浜神社境内より当地に移転造営す．明文書）．

治 6 年 8 月石川県より小浜神社附属社に取「三州旧蹟志」によれば，集落は町能瀬・中能りきめらる．

瀬・浦能瀬（裏能瀬）があげられ，慶応元年（1865）

宮司

斉藤氏

の河北郡分間絵図（高樹文庫）には能登街道沿い【石川県神社誌】に能瀬，能瀬川河口近くの右岸に浦能瀬，同左岸

字能瀬に在り．無格社にして大山咋命・大己貴に中能瀬と記す．

神を祀る．天正十五年八月本郡内灘村なる小浜神

がんねいじ

真宗大谷派願慧寺派文明年間（1469 〜 87）の社境内より遷座せしめ奉る．

創設と伝え，明治二年（1869）寺号公称を許され【河北郡誌】た（寺院明細帳）．同寺に同八年（1875）能瀬小

春祭 4・13

学校が開かれた．

浦能瀬にあり，山王さんとよばれる．小浜神社

能瀬石山古墳が能瀬川左岸の平地に所在した．

附属社．

昭和初年畑地開墾中に遺物が出土している．径【津幡町史】

10m 程度の円墳とされるが，埋葬施設などの詳細

参考は不明である．出土品には勾玉一と鹿角装を含む・拝殿内に池田九華の屏風絵馬（屏風を絵馬にし直刀四，鉄鏃約二十などがあり，築造年代は古墳

たてたもの）がある．境内に三猿堂がある．摂時代後期前半頃と推定される．なお墳丘はすでに社二社．五輪塔の部分数基．また能瀬の追分に消滅している．

あったと思われる道標が移設され立っている．
【平凡社「石川県の地名」】

参考

追分の祠に五輪塔の部分数基．（写真 7）
・日吉神社の社紋は法輪．天台密教の法具を表わ・比咩神社には英田の他の神社境内に見られる石す．

塔は無い．能登街道の種谷へ曲がる十字路にある地蔵堂の前に五輪塔の部分がある．

かも16．加茂神社
加茂神社 旧村社
かものかみ

・神社祭神の性格からみれば，その昔，市が開か

主祭神

建御名方神
24

いざなみのかみ加茂神・大山咋神・伊弉冊神・

たけみなかたのかみ

れていたと思われる．

加茂ヘ 76

Kahokugata Lake Science 11, 2008

由緒

創立年代は明確ではないが，古来加茂区

え諸国伊勢・賀茂等の御厨とて社領の地有て，皆の産土神として崇敬せられ，明治 6 年村社

其神をば勧請せしとぞ．(以下略)に列した．明治の初期，区内 5 箇所にあっ○桂清水 加茂村．○元文三年（1738）加州産

しょうした小祠を合併した．かつて京都賀茂社の物記．河北郡加茂村の持山に清水有レ之，産神加

みくりや

御厨であったゆかりの神社とか，式内三輪茂明神の御手洗の由．かつら山と云うやまの二三神社と考えられたこともあったが，確証は間高より出申故，往古よりかつらの清水と唱申

ない．

候．

宮司

横江氏

宝永元年（1704）の肝煎答書（「河北郡分旧記」【石川県神社誌】

亀田文書）によれば，集落内に貴船入(ママ)明神

字加茂に在り．村社にして大山咋命・健御名方（註 入は大の誤記か？），東山麓に諏訪八幡，北命・伊弉冊命・天照大神・応神天皇を祭る．明治

山麓に山王権現・神明・白山・東の山の出崎に「か6 年村社に列せらる．

つら」という滝が祀られていた．以上を総称して【河北郡誌】

加茂七社明神ともいわれた（寺院明細帳）．集落

いざなみのかみ

祭神

加茂神・（配祀）大山咋神・伊弉冉神・
たけみなかたのかみの東の「かつら山」から湧出する清水は加茂明神

あまてらすすめおおかみ

建御名方神・天照皇大神・八幡神
春祭 4・9の御手洗という．

秋祭 8・26【加賀志徴】「加賀国式内等旧記」では英太賀茂神社と称し，

集落南の真宗大谷派本蓮寺は文政十一年

旧伝に往古以来山城賀茂の御厨なり，故に勧請す（1826）の創立．同派安受寺は文明年間（1469 〜というと見ゆ．地方の旧社として知られる．旧明87）の創建と伝えられるが明治年間に廃絶（寺院

細帳では祭神を，加茂神をかかげず，大山咋神を明細帳）．

はじめ五神とする．

【平凡社「石川県の地名」】

賀茂とも記す．

参考

当地はかつて京都上賀茂社領で，宝暦二年

・社殿左に五輪塔が数基並べてある．

（1752）の横山賀茂神社縁起（加賀史料集成）に

・加茂七社といわれる神社の祭神を考えるとよれば，同社は天平勝宝五年（753）英田郷賀茂

加茂神社…加茂神

邑に垂迹し，大同元年（806）金津庄鉢伏村（現くらおかみのかみ

貴船大明神…（闇かほく市）に遷座したと伝える．地名も「加茂社」

みずはのめのかみ

神・罔象女神） 記載なし

諏訪…建御名方神に由来するとされる．
【津幡町史】

八幡…八幡神（応神天皇・神功皇后など）

寛文年間（1661 〜 72）百姓数 21（高免付給人

山王権現…大山咋神

帳）．文化八年（1811）家数 34・人数 180（「河北神明…天照大神

郡村々書上帳」）．安政二年（1855）家数 36・人数
白山…伊弉冊神

183．

である．

【「高免家数人数等書上」亀田家文書】○賀茂社 加茂村．○当社をば或は式の賀茂神

・かほく市横山の東端，亀山に鎮座する旧県社

社也といえれど，式社は金津庄横山なる神社にし（「延喜式」神名帳にみる加賀郡一三座の賀茂神て，此加茂村なるは，其さき賀茂の御厨なるを以社に比定される）の横山賀茂神社縁起（宝暦二て，勧請せし社也といえり．百練抄．堀河天皇寛

年（1752））によると，祭神は賀茂別雷神で，かもわけいかづちのかみ
きぶねのかみ治四年（1090）七月二十三日の條に，賀茂上下

貴布禰神と天照大神を配祀．天平勝宝五年

云々．又分二置御厨於諸国一．と有て，当国にては（753）加賀郡英田郷の加茂邑に影向．大同元年

金津庄，即ちかの御厨なるよし下條に見ゆ．され（806）鉢伏村に遷座．翌二年に神託によって現ば往古此加茂村辺までも，彼庄内ならん．いにし

在地に移ったと伝える．

25

河北潟総合研究 11‚ 2008

・加越能式内等旧社記では，「英太加茂神社英太で河北潟に延びており，その大きな入江は舟橋不郷賀茂村鎮座．旧伝云往古以来山城賀茂御厨

湖と記せられている．宝暦十四年(1764)には同不也．故勧請云．」とある．

湖の浅瀬は水田化され，周辺には水草が茂り諸鳥・大日本地名辞書には，「東英村に加茂・領家等が生息していたという（三州旧蹟志）．安政二年の大字あり．式内三輪神社は加茂にあらざる（1855）家数 89・人数 409（「高免家数人数等書上」か

亀田家文書．

歟．」とある．

八幡神社は加茂川下流左岸の沖積地，裏舟橋の西部に鎮座し，もと宇佐社とも称された．大正六

はちまん

17．八幡神社
八幡神社（裏舟橋） 旧無格社
八幡神社

舟橋ハ 157

ほんだわけのみこと おきながたらしひめのみこと

主祭神

年（1917）表舟橋の藤原神社を名目上合祀した

ひめのおおかみ誉田別尊・気長足姫尊・比咩大神・が，同社は旧能登街道の東側丘陵中腹に現存す

あめのこやねのみこと

天児屋根尊

る．

由緒 もと延喜式内小浜神社境内摂末社にして真宗大谷派乗船寺は文明年間（1469 〜 87）川永享二年（1530）小浜神社境内より移転造

尻性光寺開祖の弟によって開かれたと伝える．

営す．天正十四年（1586）五月前田利家小【平凡社「石川県の地名」】

浜神社の摂末社を再興修理せらる．その参考

折，当神社も修理せらる．明治 6 年石川県・八幡神社社殿前に多分「鳥除け」と思われるより小浜神社の附属社に取りきめらる．大ネットが張ってあるが，その下端の重しに五輪

正 5 年 2 月同字藤原神社と合併社殿新築し塔の火輪や地輪を使っている．

四柱の神を祀る．
宮司

・参道の左右に安政四年（1857）奉納の石燈籠一

斎藤氏【石川県神社誌】

対（油屋の家紋「釘抜き紋」が刻されている）

字舟橋に在り．無格社にして誉田別命・気長足がある．寄進者は津幡宿「油屋與三兵衛」．油姫命・比咩大神を祭る．永享年中の勧請にかかり，屋一族は浄真寺（能瀬御坊）に加賀爪の現在地

内灘村小浜神社の末社なり．天正十四年前田利家に寺の敷地を提供し，明治十二年（1879）寺は小浜神社の摂末社再興の為め(ママ)米一百俵を給移転した．真宗大谷派浄真寺は文明年間（1469

せらる．依りて翌十五年三月社殿に修理を加えた〜 86）能瀬村に創建され，明治二年寺号公称．

りという．

・河北郡誌に「乗船寺．字舟橋に在り．真宗大谷【河北郡誌】

春祭 昭和 48 年 4・15

秋祭 8・26

派にして別助音地とす．文明中械崎吉之丞といふ者，本願寺蓮如に帰依して道場を開き，明治

裏舟橋にあり，もと宇佐社と称した．大正 6 年

二年八月二日金沢藩庁より寺号公称の許可を受に表舟橋の無格社藤原神社を合併．昭和 43 年にく．但し井上村性光寺の由緒によれば，本寺の社殿を新築す．小浜神社附属社．なお藤原神社は

開祖は性光寺の弟にして，蓮如より兵部の名を旧のまま表舟橋に祭られている．

与へらると記せり．械崎吉之丞が兵部と同人な【津幡町史】

りや否やを知らず」とある．

集落は本村と出町（大豆谷）からなる（三州地
ふじはら

理雑誌）．寛文年間（1661 〜 72）百姓数 31（高免18．藤原神社
藤原神社 （表舟橋）付給人帳）．寛延三年（1750）河北潟と不湖の縁

石川県神社誌に記載無し．

辺は水損を受けやすく云々（「河北郡引免根帳」

字舟橋に在り．無格社にして天津児屋根命を祀

林文書）．文化八年（1811）家数 88・人数 451（中る．天正十五年八月本郡内灘村なる小浜神社境内略）河北潟満水時は水損所であった（「河北郡より遷座しめ奉る．

あまつこやねのみこと

村々書上帳」林文書）．文政九年（1826）の河北【河北郡誌】

郡図によれば能瀬川と津幡川の河口が土砂の堆積

津幡町史に記載無し．

26

Kahokugata Lake Science 11, 2008

参考の神器を持ち降臨した．

・藤原神社境内には，英田地区の他の神社境内に・交通安全・五穀豊穣・国家安泰・富貴栄達の神見られる石造物は無い．

・長野県穂高町・穂高神社
神社

Ⅱ

山梨県一宮町・浅間

静岡県富士宮市・浅間神社

祭神の出自と性格あまてらすのおおかみ

3．天天 照 大 神 【天神族】
あまてらすのおおかみ

以下に，これまで挙げた 18 座の神社の祭神と天照大神 ［加茂神社（加茂）・河北郡誌］
あまてらすすめおおかみ

性格について分析する．50 音順に示し，祭神を同

天照皇大神 ［加茂神社（加茂）・津幡町史］

あまつかみ

じくする全国の有名神社も記した．
（註
たかまがはら

くにつかみ

いずも

天神族：

・父はイザナギ．皇室の祖先とされている．火傷

てんそん

高天原系の神，地祇族：出雲系の神，天孫族：神で死んだ妻 4 イザナミを尋ねていった黄泉の国
ちくし

武天皇以後の系統，人物神：上記以外の歴史上のひむかから逃げ帰ったイザナギは，筑紫（九州）の日向
たちばな

偉人）

おど

あはぎはら

（宮崎）の橘の小門の安波岐原で，穢れを洗い落とすため禊ぎをした際，左目を洗った時，光あまつこやねのみこと

1．天津児屋根命
天津児屋根命 【天神族】とともに生まれた美しい女神．高天原の支配

あまつこやねのみこと

天津児屋根命 ［藤原神社（表舟橋））］者．

あめのこやねのみこと

天児屋根尊 ［八幡(はちまん)神社（裏舟橋）…

・太陽の神． 養蚕・織物の神． 国家安泰・産名目上，藤原神社は石川県神社庁の記録で業繁栄の神．

は八幡神社に合祀されている．］
こことむすびのかみ

あまみつたまてるひめのみこと・アマテラスを祭る神社は三重県・伊勢の皇大神

・父は興台産霊神，妻は天美津玉照比売命．天岩宮

戸神話に登場する神々の一人で美声の持ち主・
のりと

祝詞の神．

いざなみのみこと4．伊邪奈美之命
伊邪奈美之命 【天神族】

・中臣（のちの藤原）氏の遠祖で春日神社の祭神

いざなみのみことことだま

伊邪奈美之命 ［白山神社（興津）］の一人．言霊信仰のルーツ．

いざなみのみこと伊弉那美尊 ［出雲神社（種）・河北郡誌］

・国家安泰・産業繁栄・学業成就・出世の神

いざなみのかみ伊弉冉神 ［加茂神社（加茂）・津幡町史］
いざなみのかみ・奈良市・春日大社，茨城県鹿島市・鹿島神宮，

伊弉冊神 ［加茂神社（加茂）・河北郡誌］

千葉県香取市・香取神宮，大阪府東大阪市・枚・夫イザナギとともに数多くの神々を産んだが，
かぐつち

岡神社

最後に火の神 12 伽具土を産んで陰部を火傷し黄泉の国へ下る．

あまつびこににぎのみこと

2．天津彦瓊々杵尊
天津彦瓊々杵尊 【天神族】

・イザナギ・イザナミを祭る神社

あまつびこににぎのみこと

天津彦瓊々杵尊 ［富士神社（領家）］

滋賀県多賀町・多賀大社

あまつびこほのににぎのみこと

天津彦火瓊々杵尊 ［富士神社（領家）］
あまつびこびこほのににぎのみこと

天津彦彦火瓊々杵尊 ［富士神社（領家）・河北

いちきしまひめのみこと

5．市杵島姫命
市杵島姫命 【天神族】

郡誌］

いちきしまひめのみこと

市杵島姫命 ［比咩神社（表能瀬）・津幡町史］

あめのおしほみみのみこと・アマテラスの孫．父は天之忍穂耳命，母はよろずはたとよあきつしひめのみこと

すさのおのみことこのはなさくやひめのみこと

萬幡豊秋津師比売命，妻は「15 木花開耶姫命」．

・父は素盞鳴尊．奥津島姫・市杵島姫・多岐津姫の美女三姉妹を宗像三神という．その中でも市
いつき・稲穂が豊かに実る国の壮健なる男子という意味の名．

神社は市杵島から転成したものという．三神の・妻との間に海幸彦・山幸彦が産まれた．山幸彦

うち市杵島姫は特に美しく，弁天様に例えられの孫が神武天皇．
・アマテラスに命ぜられ，豊葦原の瑞穂国へ三種まつ

杵島は，神霊を斎き祀る島という意味で，厳島るほどの美人．
・航海安全・国家安泰・酒造の神27

河北潟総合研究 11‚ 2008

・京都市西京区・松尾大社

福岡県宗像郡・宗像の小門の安波岐原で穢れを洗い落とすため禊ぎ

神社（中津宮）をしたときに，水中に洗い落とされた穢れから生まれた神．祝詞などの呪いの言葉に関する神

おうじんてんのう

で，神祭りのとき，神に対して間違った言葉を

6‑1．応神天皇
応神天皇 【天孫族】
おうじんてんのう

奉じると災厄をもたらす．正しく祀れば凶事の応神天皇 ［八幡神社（小熊）・池ケ原神社（池災難から守護する力を下さる神．

ケ原）］
ほんだわけのみこと

ほんだわけのみこと

おおともわけのみこと

・別名，品陀和気命・誉田別尊・大鞆和気命

・疫病除け・招福の神

・ヤマトタケルの息子である第 14 代仲哀天皇と・愛知県津島市・津島神社

11 神功皇后の子．第 15 代天皇となる．母・神おおみやひめのみこと

功皇后（ときには父・仲哀天皇や武内宿弥）と9．大宮比売命
大宮比売命 【天神族】
おおやまひめのみこと

共に全国に 2 万とも 3 万ともいわれる八幡神社

大宮比売命 ［比咩神社（表能瀬）・津幡町史］の祭神．
（1 位は稲荷神社の 3 万 2 千社）百済や・別名，大宮能売命・大宮売神．父はアマテラス

新羅から渡来人を受け入れ，新しい文化を招来の天岩戸隠れのとき，榊を抜き取り，これにした天皇．

八尺瓊勾玉，八咫鏡・白い布などを掛けた大きおおみやのめのみこと

やさかにのまがたま

おおみやめのかみ

やたのかがみな玉串を持ち，タヂカラオ，アメノコヤネ，ア・武運・交通安全・開拓・航海などの神
いわしみず

メノウズメなどと協力してアマテラスを引き出・大分県宇佐市・宇佐八幡宮，京都府・石清水八

あめふとだまのみことした天布刀玉命の子ともいう．

幡宮，神奈川県鎌倉市・鶴岡八幡宮

・市の神・食物神・商売繁盛・農業守護の神
おおなむちのみこと

7．大己貴命
大己貴命 【地祇族】

・京都市・伏見大社上社

おおなむちのみこと

大己貴命 ［日吉神社（浦能瀬）］
おおなむちのかみ

おおやまくいのかみ

大己貴神 ［日吉神社（浦能瀬）・河北郡誌］
おおなむちのかみ

10．大山咋神
大山咋神 【地祇族】

あしはらしこおのかみ

おおやまくいのかみ

・別名，大穴牟遅神・大国主命・葦原色許男神・やちほこのかみおおものぬしのみこと大山咋神 ［池ケ原神社（池ケ原）・加茂神社（加あめのふゆぎぬのかみ

八千戈神・大物主命．父・天之冬衣神，母・茂）］

さしくにわかひめのみこと

おおやまくいのみこと

刺国若比売命．

大山咋命 ［日吉神社（浦能瀬）
・加茂神社（加・因幡の白兎の伝説で知られる「大黒様」のこと．

茂）・池ケ原神社（池ケ原）・河北郡誌］

多くの妻と結ばれた艶福家．越の国（今の新潟・別名を山末之大主神といい，山裾の神．「山王やますえのおおぬしのかみ
ぬかわ・ぬまかわひめのみこと

たけみなかたのかみ

たけたまよりひめ県）の沼 河 比 売 命 との間に「19 建御名方神」

さん」と呼ばれている．妻は建玉依比売命で，みおや

京都の賀茂御祖神社（下鴨神社）祭神．古事記が生まれた．

ひえやま

いまに「大山咋神は日枝山に坐します」とある．日・国内安定・農業・医薬・温泉・漁業・縁結び・

枝山は比叡山．日枝は日吉とも書く．夫婦の子

歌舞音曲と窓口は広い．

かもわけいかづちのみことは賀茂別雷命で賀茂別雷神社（上賀茂神社）の・羽咋市・気多大社，札幌市・北海道神宮

祭神．
・土木建築・酒造の神

おおまがつひのかみ

8．大禍津日神
大禍津日神 【天神族】

・東京都千代田区永田町・日枝神社

おおまがつひのかみ

大禍津日神 ［甲斐崎神社（大熊）］おおまがつひのみこと

大禍津日命 ［甲斐崎神社（大熊）・河北郡誌，
津幡町史］

市・日吉神社

滋賀県大津

京都市西京区嵐山宮町・松尾大社

せおりつひめのかみ

・（別名）瀬織津姫神

おきながたらしひめのみこと

11．気気 長 足 姫 尊 【地祇族】

・火傷で死んだ妻イザナミを尋ねていった黄泉のおきながたらしひめのみこと

気 長 足 姫 尊 ［八幡神社（裏舟橋）］

国から逃げ帰ったイザナギは，筑紫の日向の橘

おきながたらしひめのみことおおたらしひめのみこと

じんぐう

・別名，息 長 帯 比 売 命・大 帯 姫 命 といい神功28

Kahokugata Lake Science 11, 2008

皇后のこと．夫の第 14 代仲哀天皇とともに九大神．落雷および稲作の神・厄除け開運の神．

くまそ

州の熊襲征伐に出たが，夫は敵の矢で死亡し・玉依媛命

父・賀茂建角身命，母・いがこやひめた．神功皇后は兵を率い，朝鮮の新羅を征伐す

伊賀古夜比売．

る．帰国後生まれたのが「6‑1 第 15 代応神天・賀茂建角身命

皇」．

造化三神の一人である

かみむすびのかみ

神産巣日神の孫．神武天皇東征の際，大軍を率・子授け・縁結び・安産・厄除けの神

いて参戦している．脚気・幼児の疳の虫・無病・大分県宇佐市・宇佐八幡宮

息災・縁結び・安産の神．

福井県敦賀市・気比神宮
くくりひめのみこと

14．菊理姫命
菊理姫命 【地祇族】
かぐつちのみこと

くくりひめのみこと

12．
．伽具土命 【天神族】

菊理姫命 ［白山神社（興津）・河北郡誌，白山

かぐつちのみこと

伽具土命 ［八幡神社（小熊）・河北郡誌，愛宕社（菩提寺），白山神社（御門）・河北郡誌］
くくりひめのみこと

菊理比咩命 ［出雲神社（種）・河北郡誌］

神社（上矢田）合祀時］

くくりひめのかみ

菊理媛神 ［白山神社（平野）・白山神社（御門）］・イザナギ・イザナミ夫婦の間で最後に産まれた

くくりひめのみことのが「火の神」カグツチである．イザナミは陰菊理媛命 ［白山神社（御門）・津幡町史］

部を火傷し，苦しみのあまり吐いた「へど」か・白山比咩神のこと．全国 3 千社を超える白山神

かなやまびこのかみ

かなやまびめのかみら生まれたのが，金山毘古神と金山毘売神．
「へ社があるが「古事記」には全く登場せず，「日ど」が溶鉄に似ているので二神は鉄を司る神．

本書紀」に 1 箇所だけ登場する女神．古代東北

はにやすびこのかみみこ

次 に 大 便 か ら は 波 邇 夜 須 毘 古 神 とはにやすびめのかみ

アジアのシャーマン（巫女）の系統の説が有力．

みずはのめのかみ

波邇夜須毘売神，尿からは彌都波能売神と「くくる」は「水くくる」で「禊」の意．死霊

わくむすびのかみ

和久産巣日神が生まれた．この糞尿の神は，肥の宣託を語ったイタコの如き女神．古代アジア

料として再生産に結びつく神．妻を死なせたカのツングース系民族の「白山部」という支族のグツチを，父のイザナギは剣でその首を切る．

なかでうまれた「白頭山・太白山」信仰が日本その血からまた数々の神が生まれる．

海を渡ったなどの説がある．イザナギ・イザナ
ミ・ククリヒメの三神が白山の祭神．

・鎮火・火防の神．鉱業・製鉄・陶磁器の神．

・五穀豊穣・生産繁盛・開運招福・静岡県・秋葉神社，滋賀県信楽町・陶器神社，
京都市・愛宕神社かものかみ

・石川県白山市・白山比咩神社

かもわけいかづちのかみ

たまよりひめのみこと

このはなさくやひめのみこと

13．加加茂神（賀茂別雷大神・玉依媛命・

15．木花開耶姫命
木花開耶姫命 【天神族】

かもたけつぬみのみこと

このはなさくやひめのみこと

賀 茂 建 角 身 命 ） 【地祇族】

木花開耶姫命 ［富士神社（領家）］

かものかみ

あたのかあしづひめのみこと

加茂神 ［加茂神社（加茂）］・別名，吾田鹿葦津姫命．大山祇命の末娘．
「2 ニ

かもわけいかづち

・京都市北区・上賀茂（賀茂別雷神社の祭神は賀ニギ」と結婚．海幸彦・山幸彦を産む．神武天

茂別雷大神．

皇の曽祖母．花に例えると「桜」山に例えるとかもみおや「富士山」というほどの美人．

・京都市左京区・下鴨（賀茂御祖）神社の祭神は
玉依媛命・賀茂建角身命．

・酒造・山火鎮火・五穀豊穣・養蚕・良縁・安産の神・賀茂別雷大神は，「10 大山咋命」と玉依媛命の子．玉依媛命が瀬見の小川のほとりを散歩して・静岡県富士宮市・浅間神社にいると，上流から丹塗りの矢（実は大山咋命）

霧島神社が流れてきた．あまりに美しい矢なので拾い上
すがわらのおおかみ

げ，自分の床の傍らに飾り立てて，日夜眺めて

16．菅原大神
菅原大神 【人物神】
すがわらのおおかみ

いた．まもなく妊娠し，生まれたのが賀茂別雷

菅原大神［水上社（中山）］29

鹿児島県霧島町・

河北潟総合研究 11‚ 2008

たけみなかたのかみ

19．建御名方神
建御名方神 【地祇族】

・菅原道真のこと．菅原是善の三男．政敵の讒言

たけみなかたのかみ

建御名方神［甲斐崎神社（大熊）・神社誌，加茂により太宰府に流され，その地で没した．彼の神社（加茂）］

死後，朝廷に不幸が続き，落雷や旱魃の天才がたけみなかたのみこと

健御名方命［甲斐崎神社（大熊）・河北郡誌，加続いた．これは道真の怨霊が雷神となったため

茂神社（加茂）・河北郡誌］と考え，天神の信仰が生まれた．また前田家は

たけみなかたのかみ

健御名方神［諏訪社（下矢田）］

菅原家を先祖と称していたので，特に天満宮を大切にした．道真公は丑年に生まれ，丑年に死・大国主命の子．高天原から国譲りの交渉に来たんだとされ，神社境内に牛の像を置いた天満宮

建御雷之男神と争い，敗れ，出雲から科野（信が多い．

濃）の洲端（諏訪）まで追われ逃げた．

たけみかづちのおのかみ

しなの

すは

・学問の神・雷避けの神．

・土木・開拓・農耕・養蚕の神．狩猟神．

・京都市・北野天満宮

・長野県諏訪市・諏訪大社上社

福岡県太宰府市・大宰府

長野県下諏訪町・諏訪大社下社

天満宮
すくなびこのかみ

はちまんのかみ17．少名彦神
少名彦神 【天神族】

20．八幡神
八幡神

すくなびこのかみ

はちまんのかみ

少名彦神［水上社（中山）］

八幡神［八幡神社（谷内），加茂神社（加茂）・

すくなびこのみこと

少名彦命［水上社（中山）・河北郡誌］

津幡町史］

すくなびこなのみこと

ほんだわけのみこと

少彦名神［富士神社（領家）・河北郡誌］

・「6‑1 応神天皇」（「6‑2 誉田別尊」），「11 気長

すくなびこなのみこと

たけのうちのすくね

少彦名命［富士神社（領家）］足姫尊」・武内宿弥，ときには仲哀天皇が八幡のかみむすびのかみ

・父は神産霊日神．オオクニヌシと二人で国造り神とされる．

に励んだ小さな神．
「アメノカガビブネ」に乗っひめのおおかみて光り輝きながら現れた．オオクニヌシが病気

21．比咩大神
比咩大神になったとき，別府温泉（道後温泉とも）から・比咩神とは普通男神の妻で，名が記されない女神である．

出雲まで竹樋で湯を引き，治した．

・比咩神社（表能瀬）の比咩は，「5 市杵島姫命」

・温泉・医薬・国土開発・穀物・酒造の神
・横浜市緑区・医薬神社

か，「9 大宮比売命」のいずれかであるが，「5」

大阪市東区道修町・少ならば航海安全・酒造の神，「9」ならば市神の彦名神社

性格を持つ．能瀬という地にはどちらも合致す
る．

すさのおのみこと18．素盞鳴尊素盞鳴尊 【地祇族】
すさのおのみこと・八幡神社（裏舟橋）の比咩は，「6‑2 誉田別尊」

素盞鳴尊［出雲神社（種）］の妻と思われる．

・イザナミがミソギをしたとき，鼻から生まれた神．乱暴が過ぎたので，アマテラスが天岩戸にほんだわけのみこと

隠れてしまい，高天原から追放された「荒ぶる」

6‑2．誉田別尊
誉田別尊
ほんだわけのみこと

誉田別尊［八幡神社（裏舟橋）］

神．出雲に降臨．ヤマタノオロチを退治した英
ごずてんのう

ほんだわけのみこと

雄．牛頭天王と同一神．全国の八坂（祇園・弥誉田別命［甲斐崎神社（大熊）・河北郡誌，八幡栄），津島（天王），氷川と呼ばれる神社の祭神．

神社（裏舟橋）］・「6‑1 応神天皇」の別名

・スサノオを祀る神社の祭りは「喧嘩祭り」「あばれ祭り」などと呼ばれる荒っぽい祭りが多やさかとめのみこと

22．八阪刀売命
八阪刀売命 【地祇族】

い．

やさかとめのみこと

八阪刀売命［甲斐崎神社（大熊）・河北郡誌］

・農業・疫病送りの神

やさかとめのみこと

八坂刀売命［甲斐崎神社（大熊）・津幡町史］

・名古屋市・熱田神宮，京都東山区・八坂神社

きさきがみ・「19 建御名方神」の妃神

30

Kahokugata Lake Science 11, 2008

以上，種谷・英田地区の神社の祭神は 22 柱で

田「愛宕神社」の神職は清水の加藤氏である．

ある．

加藤氏は明治６年石川県より「愛宕神社」を含む１９村の神社を司ることを命ぜられている．

おわりにそれ以前は高松の神職だった．津幡町史（418ページ）によれば，「高松町瀬戸の瀬戸菅原神・種谷・英田地区の神社の境内には，倶利伽羅谷，社の宮司瀬戸氏は，明治初年，当山流山伏天竜

笠谷と同様，五輪塔，宝筺印塔などの石塔が多寺が復飾した家柄で，平野や上矢田の神社に，

い．山間部でも萩坂谷には少なく，津幡・中条，

万延元年（1860）の別当大海山天竜寺清寿院代

井上地区には全く無い，若しくは少ない．これの祈祷札がある」と記されている．

らは中世の墓石であり，本来「清浄」を旨とす

・明治 40 年代に 1 集落１神社に統合する動きがる神社境内にはふさわしくない．

あった．この地区では１集落2神社の所が能瀬・舟橋の 2 箇所ある．町内では津幡，川尻，太田

・数が多いのは領家，御門であるが，下矢田の諏

にも 2 社ある．

訪神社の五輪塔は比較的大きく，地・水・火・風・空の五輪が完全に揃っているものもある． ・種谷には鉱泉があり，中山では近年まで「湯座水輪の部分に，梵字が刻してあり，苔むして，屋」があり，上矢田では今でも営業している．
杉，椿の古木の根元にひっそりと安置されてい領家にもあったという記録は未だ見ていない

る．

が，可能性はあると思われる．

・数年前，中央公民館での郷土史講座の際，上矢田「愛宕神社」の氏子を証明する杉板製の鑑札

参考文献

を持ってこられた方がいた．確か明治４年高松の神主名で書かれたものだったと記憶してい石川県神社誌．1976． 石川県神社庁．

る．記された名は，持って来られた方の祖父か，

石川縣河北郡誌．1921． 石川縣河北郡役所．

曽祖父のものだった．江戸期，加賀藩領以外の石川県の地名 日本歴史地名体系 17．1991． 若林

地へ旅する時は，檀那寺の住職や名主（十村？）喜三郎（監）． 平凡社．

などの身元証明書を持参するが，明治の初期は

加賀志徴．1937． 石川県図書館協会．

集落の宮司（江戸期，僧職を兼務することが多津幡町史．1974． 津幡町役場．

かった）が証明したものと思える．現在，上矢31