第 48 号

株式会社アイパートナー

愚直経営通信皆様の周りにこの通信が役立ちそうな方がいらっしゃればご紹介頂ければ幸いです。

２０１９年１月
月

今年のテーマ 「刃を研ぐ」
今年は「研ぐ」

目次

新年明けましておめでとうございます。今年も拙い内容ながら通信をお送りさせて頂きます。何かの参考 １．今年は「研ぐ」になれば幸いです。どうぞよろしくお願いいたしま
２．2018 年の活動を振り返るす。
３.「７つの習慣」の復習
２７歳で経営コンサルティングの道に入り、これま
４. 「刃を研ぐ３領域」
で３０年にわたり「いい会社づくり」のお手伝いをさせて頂いて来ました。今年はしっかりと自分を磨いて ５． オ スス メ一 冊 「サピエンス全史」
更にレベルアップしていきたいと思います。
６. ほぼ孤独のグルメ 2018
「研ぐ」の意味は、宝石や包丁を研磨するが如く、表面の不純物を取り除き、光り輝かせたり、切れ味を良くすることです。言い換えると、殻を破り内面にある持ち味を表に引き出す孵化と同じ意味を持つと思います。つまり、仕事のパフォーマンスをあげることであり、人間として成長することであり、より良い人生をつくり出すプロセスでもあります。
幕末の儒学の権威であった佐藤一斎は言志四録でこんな言葉を残しています。「志有るの士は利刃（りじん）の如し。百邪辟易（へきえき）す」。つまり、志を持った人はよく切れる刃のようである。志（ビジョンや目標）に向かっていれば、「邪（よこしま）」つまり邪道、邪悪、邪気なども閉口すると。
今年のテーマとして具体的には、「肉体と精神を研ぐ」「仕事を研ぐ」「教養と趣味を研ぐ」の３領域を掲げました。昨年は「柔弱剛強」と柔軟性やしなやかさを掲げてきましたが、今年は厳しさを持って不純物を取り除き、磨きをかけたいと思います。

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【 ミッション 】')%*
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愚直な経営者と夢と悩みを共有し、会社と人の持ち味を孵化させる。

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発行人 三村邦久
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２０１８年の活動を振り返る「人事制度の再構築」
昨年のテーマは「柔弱剛強」でした。先が見 ・賃金実態の分析と改革の方針づくり
えない変化に適合するには、「柔軟性」が大切 ・賃金改定シミュレーションであると考えていたからです。何かを恣意的に ・評価制度の問題整理しようとせず、目の前にあることに集中してき ・求める人材像と評価基準の改定ました。
昨年を振り返ってみると、以下のような取り組 「働き方改革指針」づくりみをしてきました。
・いい働き方を考える◆昨年のテーマは「柔弱剛強」◆2018年取り組み実績
１） 社長コーチング
・会社の成長、組織の問題解決・リーダーとしての人間力を高める
・改革コミットのプレゼンテーション

３）事業支援「中国事業立上げサポート ６年目」

・会社の未来、３０年後を描く

２）組織コンサルティング

４）各種研修「リーダー研修＆社員研修」
・リーダーとして、人間的魅力を高める、問題「 企業文化変革・浸透」
解決力、部下指導力を高める
・会社・働き方、人材のビジョン確認・自立型社員を目指して、目標を持って働く、
・ビジョン実践の阻害要因と対策立案
良い習慣を作る・いい企業文化の浸透策のアイデアづくり「監督職研修」
・自分と部下のビジョン実践、持ち味チェック
使命と役割、持ち味を活かしたリーダーシッ
プ、コミュニケーションの基礎理解、論理的な問題解決力「会社をリードする尊敬されるチームづくり」「新人研修」
・メンバーの持ち味の相互理解
楽しく働く、人間的と能力的成長
・個々の持ち味を活かす成長ベクトルづくり「新人OJT担当者研修」
・持ち味コーチング（個人別）
人を育て自分も成長、新人の持ち味を活か・チームのビジョンづくり
す、持ち味コーチング、新人指導ノウハウまと・ビジョン実現の為の改革テーマの設定
め・改革テーマの実践あと押し「タイムマネジメント研修」
本当の大切なことの見極め、優先順位の付け「人材流出防止のための組織診断 」
方、仕事のさばき方
・社員へのインタビュー「ネゴシエーション研修」
・人材流失の構造分析
長期的なWINWINの関係を作る、交渉のロジッ
・魅力ある会社づくりの提言
クとシナリオづくり、交渉に必要なスキルと人・会社としての社員へのコミットメント
間性・経営改革テーマの具体的展開

2019年も頑張ります！
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第 48 号株式会社アイパートナー「７つの習慣」の復習
第 1 の習慣：主体的である『7 つの習慣』は、スティーブン・R・コヴィー博士によって書かれた人生を幸福に導く成功哲学についての書で、約 20 年前にある経営者の方から紹介されました。全てを実践している訳ではありませんが、座右の書の一つとして参考にしています。要点は以下の通りです。

出発点となる第 1 の習慣は「主体的である」です。人は誰でも“自分の反応を選択する能力”を発揮できるということ。
例えば、人の発言で不機嫌になることも、感謝することも、そのように反応することを自分で選択している。嫌々会社に行くことも、喜んで会社に行くことも。
この自らの反応のしかたを主体的にコントロールし、周りの状況に左右されることなく、自発的に状況を改善する行動を起こすこと。
それがまずもって求められる能力である。

▼インサイド・アウト(Inside-Out)
一次的な真の成功とは、優れた人格を持つこと（人格主義）であり、社会的な成功、表面的な成功（才能などに対する社会的評価）、個性の発揮、コミュニケーションのスキル、他の人に影響を及ぼす戦略、前向きな姿勢などは二次的なもの（個性主義）である。

第 2 の習慣：終わりを思い描くことから始める
人生の最期の姿を思い描きながら、あなたがあなた自身をどう創り上げたいか決めること。
ここでは「ミッションステートメント」と呼ばれる、個人的な憲法、または信条を書き上げるよう勧めている。

人が物を見る時には、ある種のレンズのような物（パラダイム）が存在し、それが認識、理解、解釈、行動、態度を決めている。
従って、そのパラダイムを転換させることにより、自分のあり方を大きく変えることができる。

あなたはどうありたいのか。自分の行動の基礎となる価値観や原則を文章化する。そしてこのミッションステートメントをあらゆるものごとを計る「ものさし」として使う。

人生には原則というものが存在し、その原則に従うことにより、高い効果を得ることができる。

第 3 の習慣：最優先事項を優先する

インサイド・アウトとは、自分自身の内面(インサイド)、パラダイム、人格、動機などを最初に変え、それから、外側(アウト)、他人や環境を変えるということ。

どうありたいかが決まれば、次はそれをどのように実現するかが大切になってくる。それが第 3 の習慣「最優先事項を優先する」。
ミッションステートメントに照らし合わせて「最優先のこと」を優先する時間管理が求められる。

▼私的成功

電話や会議、事務処理などの単に「緊急なこと」に振り回されることなく、また、遊びやテレビや待ち時間などの「重要でないこと」に流されることなく、「将来を左右する重要なこと」を優先する。

第１の習慣～第３の習慣までは「私的成功」を達成するものとして位置づけられ、依存から自立への成長を促すもの。

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１＋１を２よりも大きくする創造的な協力体制を目指す。相乗効果的な人間関係を目指そうとしても、通常は防衛的な本能が働き、相乗効果を発揮できることは稀である。

▼公的成功
第 4～第 6 の習慣は「公的成功」を達成するものに位置付けられている。これは信頼を元手に人と協力体制を築き、より大きな成果の達成を目指すこと。
これらは全て私的成功を土台としてのみ、成し得るものとなる。

全ての当事者が“私的成功”を備え、勇敢にも第 4～第 5 の習慣を実践し、不愉快さや不安に打ち勝って相手との相違点を尊ぶことができたとき、初めて発揮できる能力だから。

第 4 の習慣：Win-Win を考える

▼再新再生

Win-Win（ウィンウィン）とは「自分も勝ち、相手も勝つ」という考え方。当事者全員が望ましい結果を得て、満足できる状態を目指すこと。

第７の習慣：刃を研ぐ
最後は他の全ての習慣を支える、人生の基本的な４つの側面の維持について説かれます。それは「刃を研ぐ」こと。

「最後に笑うのは誰かな？」という Win-Loseの考え方や、「ご主人様の仰せのままに」という Lose-Win の考え方を超越した先に存在するもの。

以下４つの側面についてバランス良く取り組むことで、自分自身という最も大切な資源を維持する。

そしてもし万が一、双方の Win-Win を実現できないときには、勇気を持って No Deal（取引しない）を選択すべき。

１．肉体 ２．精神３．知性 ４．社会・情緒「肉体」とは、食事と休養と運動に取り組み、主体性を発揮できる高いエネルギーを手に入れること。

第 5 の習慣：まず理解に徹し、そして理解される
高度な信頼関係を築き、Win-Win の扉を開
くには、お互いを理解しあう必要がある。そして本当の意味で理解しあうために、自分のことを理解してもらう前に、相手のことを理解しようとする習慣が必要となる。

「精神」とは、揺るぎのない穏やかで明朗な心を持つこと。
「知性」とは、読書をはじめとして先人たちの知恵や知識や思考法を学び、適切なアウトプットによって知的側面の刃を砥ぐこと。

相手を評価したり、探ったり、助言しようとしたり、解釈しようとしたりしようとせず、相手に感情移入し、相手の目を通して人生を見つめる。

そして「社会・情緒」とは、社会における良好な人間を築くことで、情緒的な安定を得ること。対外的な安定は情緒的な安定と深く結びついている。

そのために最も効果的な方法は、相手以上に相手の立場をうまく説明すること。

第 6 の習慣：シナジーを創り出す

この『７つの習慣』より第７の習慣を参考にし、今年のテーマを「刃を研ぐ」として、取り組む３つの領域を考えました。

公的成功の最後はシナジー（相乗効果）について。シナジーを本書では「全体の合計が各部分の和よりも大きくなること」としている。
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今年のテーマ「刃を研ぐ３領域」
います。また、刃を研ぎ、仕事の切れ味・パフォーマンスをレベルアップしなければなりません。

『７つの習慣』では、肉体、精神、知性、社会・情緒の４つの側面で自分を研ぐ事を勧めていますが、私は❶肉体と精神❷仕事❸教養と趣味の３つの視点で取り組んでみたいと考えています。

そのために、自分の持ち味であり得意領域である「組織の問題解決、いい組織づくり」をミッションとし、中国古典で学んでいる人間学や人や組織の持ち味を活かすこと、加えて組織改革シナリオをミックスした活動をして行きたいと考えています。

❶「肉体と精神」を研ぐ
あと一月ほどで５８歳を迎えます。体は資本であり、健康がなければ仕事や趣味など、全てが成り立ちません。体調不良では気持ちも弱くなり、いい仕事どころか趣味のゴルフすら上手くいきません。昨年はマラソン大会にも参加せず、怠惰で気ままに過ごしました。その反省から、今年は食事と運動をしっかりとコントロールし、体幹・足腰・心肺能力を高めたいと思います。

個と組織の持ち味を活かす
中国古典で学んだ人間学

組織改革シナリオ
いい組織づくりまず運動ではマラソンを再開し、ハーフマラソンは完走できる体を取り戻したいと思います。６月には久しぶりの海外マラソンに出場する予定です。

そして、最終的なゴールは「経営者から社員までが勇気と自信を持ってイキイキと仕事と向かい合う」状態を作ることです。そうすれば良い結果が生まれ、一人ひとりの笑顔が増えていくと思います。

食事は人生の楽しみの一つであり、何かをカットするのではなく、食べるものの質を維持しつつ、量を減らす事を目標としたいと思います。欲を断つことは難しいので、腹八分で行きます。

❸「教養と趣味」を研ぐ
人生を豊かにするには教養が大切です。教養は未知の世界へ導いてくれ、将来への視座を与えてくれるでしょう。また物事の本質が見えて、目先の些細なことに悩まされることも減るでしょう。そして人としての厚みができるのではないかと思います。仕事には直接関係ないかもしれませんが、間違いなく良い影響を及ぼします。

運動と食事をコントロール出来るか否かは、全て精神で決まります。そこで「克己」を再度意識して行きたいと思います。克己は自分のやりたい事に対し一度立ち止まり辛抱する事で、セルフ・コントロール力を高める方法です。緩やかなストイックさを持っていきたいと思います。

仕事は“生涯現役”を考えれば、「好きを楽しく！」の精神が必要不可欠です。

教養面では、これまで学んできた中国古典の学びを継続しつつ、仏教・禅など、哲学や文化など人間理解につながることを深掘りしたいと思います。苦手領域である科学なども少しは学びたいと思います。

仕事のテーマは、「経営者の夢と悩みを共有する」、「個と組織の持ち味を活かす」を継続していきます。これまで取り組んできたものを振り返り、再編成し体系化して行きたいと思

趣味の領域ではマラソンの再開、オリジナ
ル大吟醸づくりの継続、ゴルフはアベレージ９０切りのレベルに持っていきたいと思います。

❷「仕事」を研ぐ

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オススメの一冊「サピエンス全史（上・下）」
教養を高める名著のご紹介です。『サピエンス全史』は、政治の支配体制ではなく、人間文化の視点から歴史の道筋を決めた 3 つの重要な革命を軸に人類の歴史を語る書です。
・ 45 億年前、地球が誕生。
・ 250 万年前、アフリカでホモ（ヒト）族が進化する。
・ 50 万年前ネアンデルタール人がヨーロッパと中東に広がる。
・ 30 万年前、火が日常的に使われるようになる。
・ 20 万年前、東アフリカでホモ・サピエン
スが進化する。
・ 7 万年前、「認知革命」
・ 3 万年前、ネアンデルタール人が絶滅。
・ 1 万 2000 年前、「農業革命」
・ 500 年前、「科学革命」
・ 200 年前、産業革命らである。それを可能にしたのが「想像力」。 サピエンスだけが、約 7 万年前の「認知革命（新しい思考と意思疎通の方法の登場）」を経て、「虚構＝目に見えない架空のもの」について考える力を持った。
（虚構とは、言語、伝説や神話にとどまらず、文字・記号・数字、企業や法制度、国家、平等・格差、自由まで人間の頭が作り出したもの）
この想像力がサピエンスの特徴となり、人間を食物連鎖の頂点まで押し上げた。

②農業革命
約 1 万 2000 年前、狩猟採集生活に終止符を打って、農業や動物の家畜化によって定住する「農業革命」が起こった。
しかし、農耕民よりも過去の狩猟採集民の方が豊かな暮らしをしており、本書では「農業革命は、史上最大の詐欺だった」と語っている。 ホモ・サピエンスが小麦や稲に家畜化されたと言い換えることもできる。
それまでただの野草に過ぎなかった小麦は、突然世界中で大事に育てられるようになり、植物のうちでも地球の歴史上で指折りの成功を収めた。小麦は人間に対し、畑を荒らす動物から守ったり、水を苦労して運んだり、糞便まで集めて地面を肥やしたりという労働を強いるようになった。
なぜそんな不自由な農耕定住型生活から元の採集型の生活に引き返さなかったのか。
そこには「贅沢の罠」というものがあった。
より楽な生活を求める人類の探求は、途方もない変化の力を解き放ち、その力が誰も想像したり望んでいなかった形に世界を変えた。
つまり、数人の腹を満たし、少しばかりの安心を得ることを主眼とする些細な意思決定が思わぬ累積効果を発揮し、古代の狩猟採集民を焼けつくような日差しの下で桶に水を入れて運んで日々を過ごすこと強いるようになった。

参考に日本の歴史を見てみると、・旧石器時代（数十万年前〜約 1 万年前）
・縄文時代（約 14000 年前〜紀元前 4 世紀）
・弥生時代（紀元前 4 世紀〜紀元 3 世紀）・古墳時代（紀元 3 世紀〜紀元 7 世紀）
・飛鳥時代（紀元 7 世紀〜710 年）
・奈良時代（710 年〜794 年）
・平安時代（794 年〜1185 年） 中略
・江戸時代（1603 年〜1867 年） 鎖国・明治維新（1868 年）西洋科学の導入という時間の流れです。

①認知革命
私たちの祖先であるホモ・サピエンスは、東アフリカの片隅で捕食者を恐れてほそぼそと暮らしていた。なぜ、そんな彼らが現在まで生き延び繁栄し、屈強な肉体を持つネアンデルタール人が滅んでしまったのか。
それはサピエンスだけが、多数の見知らぬものどうしが協力し、柔軟にものごとに対処する能力（社会性、協調性）を身につけたか621

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オススメの一冊「サピエンス全史（上・下）」
小麦はサピエンスという種全体の発展には大きく寄与した。昔よりはるかに多くの食物が得られ、支配者はより裕福になった。しかしその一方で被支配者は土地や家畜、地域社会に縛られより自由のない貧しい生活を余儀なくされた。つまり、大きな格差社会をもたらした。

ントの勤勉主義から生まれた資本主義が同じくして台頭する。未知の世界を知ろうとする知識の追求にはお金がかかり、科学と帝国主義と資本主義が、過去 500 年にわたり歴史を動かす最大のエンジンとなった 。
1500 年前からの 500 年間で、人口は 14倍、生産量は 240 倍、エネルギー消費量は115 倍になるなど、物質的な豊かさを極めるに至った。

・ 2500 年前、貨幣の誕生、ペルシャ帝国の建国、インド仏教の誕生。
・ 2000 年前、漢帝国、ローマ帝国、キリスト教が誕生。

『３つの革命を経て、サピエンスは幸福になったのか？』

農業革命は経済、政治、宗教を原動力としてそれまでバラバラだった集団を相互に繋げ徐々にまとめていった。

◆ 幸福とは何か？
幸福は主観的な期待の実現度で決まる

特に貨幣は、「最も普遍的で、最も効率的な相互信頼の制度」と言われている。転換性、保存性、携帯性に優れた「貨幣」という発明。例えば、バナナと服を物々交換しようと思っても、何個ずつ交換すればいいのかも分からないし、バナナは腐るし、大量に持ち運ぶこともできない。 しかしそこに「貨幣」という仲介が入ることによって、これらの問題を解決することができた。

富は一定の水準まで幸福をもたらすが、そこを超えるとほとんど意味を持たなくなる。
つまり、幸福は富や健康、コミュニティにさえも左右されない。つまり、幸福とは自分が望んでいることがどれだけ満たされているかということである。生物学的に幸福を説明すると、ドーパミンやセロトニンが分泌されれば幸福を感じるようになっている。
仏教が説くように煩悩と決別する無我の境地を目指すのか、あるいは欲求をとことん追い続けるのか。これから、サピエンスは何を求め続けるのか？

③科学革命
・ 約 500 年前、「科学革命」が起こる。
・ 約 200 年前、産業革命が起こる。
家族と地域コミュニティが国家と市場にとって代わられる。動植物の大規模な絶滅が起こる。
・ 今日、人類が地球という惑星の枠を超越する。核兵器が人類の生存を脅かす。
・ 未来、AI や生命工学、環境破壊が人間のあり方を変えようとしている。

◆人類の未来AI や遺伝子組み換えなど生命科学の発展により、サピエンスは自然選択の法則を打ち破り生物学的に定められた限界を突破し始めている
テクノロジーや組織の変化だけでなく、倫理観など人間の意識とアイデンティティの根本的な変化も起きる。
「不老不死の神」つまり、永遠に若さを保てるようになってしまったら、それは「人間」と言えるのだろうか。

サピエンスが空前の力を獲得し始めるきっかけは、自らの無知を認めることだった。以降、貪欲に知識を求めていく。コロンブス達が活躍した大航海時代の到来で、地球全体が単一の政治的文化的領域となる。プロテスタ
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ほぼ・孤独のグルメ 2018
昨年は北は青森、南は沖縄まで出かけました。私にとってご当地グルメを味わうことは大きな楽しみであり、人生の幸福を感じるひと時です。昨年食べた各地のグルメをご紹介したいと思います。

更に名古屋の熱田神宮御用達のひつまむし。思わず笑顔になります。
オリジナル大吟醸を造っていただいている関谷醸造の直営店「圓谷」。当然ですが、全て関谷醸造のお酒です。猪肉の燻製は病みつきになります。

① 青森・大間
８月のねぶた祭りを鑑賞しに青森へ。加えて本州最北端の大間で、本マグロの赤み、中とろ、大トロの乗ったマグロ丼。まさにほっぺたが落ちる体験でした。

⑥ 福井・武生
日本海の美味しい魚の宝庫です。

②新潟
知人の高野さんが還暦越えで始めたクラフトビール事業。
オリジナル設備で作るオリジナル・レシピのビールです。衰えぬベンチャースピリットに脱帽。

⑦ 大阪
食い倒れの街・大阪ですが、地味にうどん３点セットです。疲れた胃を休めるには最適です。

③ 長野・塩尻⑧ 故郷の多可町・西脇

特急あずさで八王子より２時間の塩尻。ワインで有名ですが、山賊焼という鶏肉一枚に強い胡椒をつけた唐揚げも美味です。

故郷多可町の名産品は播州百日
鶏、帰省するとこれを食べるのが楽しみです。刺身は絶品です。西脇の橋本屋のうなぎは神戸や大阪からも来店されていました。美味い！

④ 東京
家内のお気に入り中野・高円寺のネパール料理店・サラムナマステのビリヤニ。ビリヤニとは、生米とカレー、ヨーグルトなどでマリネした肉などを炊き上げるスパイシーなネパールの伝統料理です。
両国にある焼肉・巨牛荘。山型の鉄板で蒸して油を落とす珍しい焼肉を頂きました。

⑨ 徳島
徳島には魚料理、鶏料理が豊富です。下の魚料理は左から、ヨコ（マグロの子供）、瀬戸内アナゴ、鯛めし。

⑩ 沖縄・那覇
最後は、伊勢海老など沖縄の海鮮盛りです。

⑤ 愛知
まずは安城のうな丼。見ての通りワイルドで味は濃いです。

今年もヒンシュク覚悟で各地を探訪したいと思います！

株式会社ア イパートナー
代表取締役

三村邦久

mimura@i-partner.co.jp

会社 HP：http://www.i-partner.co.jp/〒222-0033

横浜市港北区新横浜 2-5-14
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WISE NEXT 新横浜 3 階