前月号（213号）では、私たちその後、弥生文化の誕生によって、この第二の道具

陽光新聞社 ・顧問

東西文明の比較 ⑸日本人のルーツが二つあったこ “心の道具”は消し去られました。弥生時代は効率を重とを記しました。その一方はシんじる農耕主体の文化を推し進めたからです。

ベリア・ バイカル湖を経由して

 縄文人の食生活

北海道・東北へ、もう一方は黄多くの縄文人は東日本の落葉広葉樹林帯に集落を河・長江流域から九州・関西地営んでいました。大部分は海岸の近くでした。福井方へ流入したことです。南北に県若狭町鳥浜貝塚の遺物を手がかりに縄文人の食料

細長い列島に北と南から人々がを推測した研究によると植物の全熱量の43％をク入ってきたことになります。こルミ・クリ・ドングリ・ヒシなどの堅果類から得ていのことには興味があります。南

ました。

塩澤宏宣

北に細長い国々、たとえばイタ感心するのは、縄文人の食生活が季節の変化に対応

リアやベトナム・ 韓国などでもしていたことです。春はゼンマイ・ワラビ・コゴミ・セ

南と北では種族が異なっている

リ・フキノトウ・ノビルなどの草類、スガイ・アサリ・ことです。それぞれの国は、統イワシ・フグ・スズキなどの魚介類、トリ・シカ・イノ

一までに数々の争いを経ていまシシなどの動物類です。夏は保存食 ｡秋はキノコ・トチ・す。しかし日本列島に来た南北

クルミ・クリ・ヤマノイモ・ヤマユリなど。魚はアイナの異なる種族は争いごとの形跡

メ・メバルなど。冬は木の実・干し山菜・ヒモノなどのがありません。そのことは、日保存食。今でもこの習慣は残っているので、食べるた本列島が自然の豊かな恵みに覆びに縄文人を思い出しています。

われており、「狩猟・採集・漁労｣の生活が1万年以上続食料確保の作業の合間には土器や石器作りなど様々いたという世界に自慢できる「縄文文化 ｣の賜物といえな仕事をしていました。縄文人の狩は弓矢です。それるのではないでしょうか。近年、「縄文文化 ｣が静かなですばやい動きのイノシシやシカを捕獲することが出ブームになっているようですが、私も「縄文文化 ｣が大来たのです。その他、罠や落とし穴・網なども使用しま好きです。そこで縄文について私観を述べてみたいとした。土器の使用は「煮る｣ことを可能にしましたが、思います。

煮ることで「あく抜き・渋抜き・毒の除去 ｣にも重要な役

 最古の縄文土器割を果たしたことは画期的なことです。

青森県の浜町大平山元遺跡から出土した縄文土器

約1万年前の縄文早期の人々は、集落周辺のクリやを最古とする説があります。約1万６千500年からそクルミの木やイモ類、彼岸花などを計画的に増やしてれ以前の縄文草創期（1万６千～1万年前）のものです。 いく集団もありました。特定の有用な植物を増やすこ
現在、世界最古の土器と言われています。
縄文人たちは二つの道具を持っていました。第一の道具としては、「狩猟・漁労・採集 ｣で食材獲得のためとを「半栽培 ｣といいます。
「半栽培 ｣は農耕の原型ですが、日本では広く見られました。

 縄文人の信仰と円の思想の道具類と食料を調理・ 加工するための石皿とか磨生活にゆとりが出てくると、独自の文化を生み出す石、土器類、そしてこれら道具類を作るための道具でことになります。その一つが精霊崇拝、現在の神道のす。そして第二の道具類として、土偶、石棒、石剣、石原型です。縄文人は、全ての人間が霊魂を持つと考え冠、御物石器など祈り・呪術などの道具類、いわば“心ていたようです。の道具”です。これらの道具、特に土偶は7 ～ 8千年「不滅で善良な心を有している。ゆえに、人間の身体前の縄文早期中ごろ関東に出現し、東海から近畿へもは死んでも、目に見えない霊魂はいつまでも生きてい伝えられました。4 ～ 5千年前、縄文前期末から中期て子孫を見守って助けてくれる｣と、されました。更に初頭にかけて、新潟から東北北部、宮城県でも多数の動物や植物、愛用する器物にも霊魂が宿り、彼らが力土偶が作られました。

を合わせて自然界を動かしていると信じていました。

これが精霊崇拝「円の思想 ｣です。自然界をつかさどる精霊にさまざまな祭祀を行ないました。土偶・勾玉・ました。
縄文人は多種多様な食料を利用しました。哺乳動石棒などの祭器が遺跡から多数出土しています。

物60種以上、貝類350種以上、魚類70種以上、鳥類

 縄文人の村落と円の発想

35種以上、植物性食料55種（実際は300種を超える）

精霊崇拝は、全ての人間を平等にするという考えを図にすると「円 ｣になります。集落は円形の広場の周り以上を食したことが分かっています。それぞれが自然や季節の恵みとして受け取ったのです。に住居を集める形態をとりました。住居はほとんど同

これに対して弥生時代の農耕は「対立 ｣の文化といじ規模です。集落を構成する全ての家族はみな平等とわれます。農耕は、コメを初めとする栽培種に時間いう発想です。地面を数十センチ掘り下げ、4 ～ 6本と人手を割き、収量の確保に努めます。春に種籾をの柱を立て、梁を設けてその上にカヤや草を編んだむまき、水配り・ 除草など収穫まで息つく暇も無く働しろをかぶせて屋根にします。広さは20 ～ 30平米

き、ひとたび異常気象になれば一挙に飢餓になるのぐらいで、部屋の中央に炉を置き、奥には儀礼空間をが農耕です。

置くのが普通です。

 焼畑に始まる縄文農耕から弥生への流れ 縄文都市の生活

福井県三方町鳥浜貝塚（縄文前期）からヒョウタン・縄文文化の基本的要素は縄文早期に出揃っていまリョクトウ・エゴマ・シソ・ゴボウ・アブラナ等の種子した。約1万年前から6千年前に至る4000年間が早が出土しました。狩猟・採集・漁撈にプラス「栽培 ｣が期です。その4000年間の人々の衣食住や信仰はほぼあった証拠です。

同じでした。

温暖で雨の多い照葉樹林帯はインド・アッサム、ネ

縄文都市といわれる青森市三内丸山遺跡は約5千パール・雲南に続き、朝鮮半島南部から日本列島南部5百～ 4千年前に至る約1500年間栄えました。縄文に続きます。稲はこの地域に生息し、焼畑農耕と共に前期後半から中期の終りまでです。約35ヘクタール広がりました。の広さに、常に500人ほどが住んでいました。太さ1揚子江流域の江南で生まれた水稲耕作は、紀元前メートル近い柱を6本立てた高床式建物がありまし1000年前に朝鮮半島に伝わりました。日本へは、縄た。祭祀用の建造物と想定されています。その他、10文時代晩期（３千～ 2千3百年）に朝鮮半島から伝えらメートル以上の長軸をもつ小判型の大型住居跡が20れたといわれてきました。しかし近年、水田跡から縄棟以上見付かっています。建物は集落中央を通る道文土器が出土するケースが多々あり、福岡市板付遺跡に面して建っていました。集落の周りにはクリ林が造や佐賀県唐津市菜畑遺跡からも縄文晩期の土器が出成されていました。

土したことから、九州北部の縄文人が朝鮮半島南部と三内丸山遺跡の注目すべき点は、遠隔地の多様な物交易し、水田耕作（水路・井堰・取水口などの構築）を品が出土したことです。新潟県産の翡翠、岩手県産の導入したことが判りました。それらの動きはやがて「無つき き

琥珀、秋田県槻木産のアスファルト、北海道産の黒曜紋土器（弥生土器）｣と共に日本列島に広まり、弥生時石などが見付かっています。翡翠・琥珀は装身具、黒代がはじまります。 当初は陸稲でしたが、水田によ

曜石は石鏃、アスファルトは石鏃を矢竹に止めるためる水稲耕作がはじまると土地の占有が始まり、貧富のに使います。これらは海路を使って交易していたので格差が生じます。それが特権身分を形成し、「円の発しょう。繁栄した三内丸山の集落は約4000年前に忽想 ｣から「区分の発想 ｣に立つ社会への転換です。

然として消滅しました。気候の冷涼化が原因と考えら……やがてあちこちに1000人程度の小国が興り、れています。

それらの首長（指導者）が寄り集まり、日本統一の序曲

 自然との共生が始まります。弥生時代は邪馬台国の時代です。

食料の確保が計画的になり、大量に確保して貯蔵しながら長期的な食糧事情の安定が図られました。腐敗を防ぐために穴倉などの施設や保存加工が工夫され▪縄文：精霊崇拝・円の発想・共有財産・平等▪弥生：祖霊信仰・区分の発想・私有財産・身分制（以下次号で）