２０２１年度

公立大学法人北九州市立大学特別研究推進費

実績報告書

2022 年 4 月 28 日
北九州市立大学長 様（所属・職名）外国語学部・准教授（氏名）齊藤 園子
2021 年度に交付を受けた公立大学法人北九州市立大学特別研究推進費に係る研究実績について、次の通り報告します。
研究課題名

19 世紀のローマにおけるアメリカ人コミュニティの実態に関わる
国際共同研究――現地調査の推進
合計

使用内訳（単位：円）

交付決定額

600,000

備品費

消耗品費

報酬

その他

旅費交通費

執行額

600,000

17773329499742,472

78421

0

執行残額

0
所属・職名

氏名

役割分担等

外国語学部・准教授

齊藤 園子

研究代表者

共同研究者

研究分野： 英語圏文学、アメリカ研究
キーワード： 在欧アメリカ人、ローマ、文化的アイデンティティ、コミュニティ
研究成果の概要（和文）ポストコロニアル理論や文化的アイデンティティの概念を援用して在欧経験を扱うアメリカ人作家の作品の研究を進めるとともに、19 世紀の米国ニューイングランドにおけるユートピア的共同体を扱う作品の研究にも着手した。昨年度に審査を経て掲載が決まっていた論文について校正を進めて出版に至った。また審査を経たのちに国内学会における発表が決まっていた研究について口頭発表を実施し、その後プロシーディングスがウェブ掲載された。いずれも欧州における「アメリカ人」の中間的で流動的なあり方に着目する研究である。合わせて、様々な文化的背景を持つアメリカ作家や作品を扱った論集の書評を執筆し、学会誌に掲載された。コミュニティ（共同体）という観点から、19 世紀半ばに創設されたユートピア的共同体を題材とする作品の研究について、ウィズコロナ、アフターコロナを共通テーマとするシンポジウムにおいて現時点での研究成果を発表した。

研究成果の学術的意義や社会的意義
米国作家ジェイムズの戯曲やその舞台化に着目する研究や、舞台芸術のひとつであるミュージカルの国際的な制作過程や受容のあり方に着目する研究は少ない。本研究の観点から欧州におけるアメリカ人の中間的・流動的位置づけの有様を浮き彫りにしようとする試みの学術的意義は大きいと言える。またアメリカ人コミュニティという観点から、19 世紀ニューイングランドという米国内におけるユートピア的共同体との関連に着目する点は独創的である。
1. 研究の背景
研究代表者は、長年欧州に暮らしたアメリカ作家ヘンリー・ジェイムズ作品に着目し、欧州と米国の慣習の差異を扱う、いわゆる「国際テーマ」と呼ばれる作品群を再考することに関心を持ってきた。特に近年は、多くのアメリカ人が芸術面でも多大なインスピレーションを受けたローマに焦点をあて、在欧アメリカ人の生活実態を、同国人コミュニティという観点から研究してきた。2019 年度にはジェイムズによる最初期の作品のひとつ、Watchand Ward (1878)の訳書『後見人と被後見人』を出版したところである。
2. 研究の目的
上記の訳書の出版に際して行った現地調査を基盤として、さらに発展的な実態調査を行うことを目指した。特に、ローマのアメリカ人の生活において、同国人コミュニティが果たした役割に着目して現地における実態調査を拡充して進めることで、欧州におけるアメリカ人の中間的・流動的位置づけに関わる研究の精緻化が期待できる。
3. 研究の方法研究代表者のこれまでの研究を通じて構築された研究ネットワークに基づいて国際的な研究チームを形成して研究を遂行することを計画した。2020 年度には同テーマの予備研究に対して特別研究推進費を交付していただいて研究を推進した。しかし新型コロナウィ
ルス感染症の拡大により、共同研究者と連携して行う現地調査を実施することができなかったため、2021 年度に改めて現地調査を推進する計画を立てたものである。しかし、今年度も現地調査は見送ることとなったため、本研究の中心は、日本で調査が可能な図書やデジタル資料の利用を通じた文献調査となった。文献調査を通じて、米国内に形成されたコミュニティにも幅を広げる研究に着手することができた。
4. 研究成果
多文化状況を扱う作品が、英国において舞台化された際の状況をもとに、アメリカ人登場人物の表象の問題（アクセント、服装、行動パターン）を扱う論文[Saito, Sonoko.
“ImitationandtheConstructionofTradition:

HenryJamesandtheRepresentation of the American Voice,” pp. 161-76.]が、校正を経て第 8 回ヘンリー・ジェイムズ国際学会の論集（The Sound of James: The Aural Dimension in Henry

James’s Work, edited by Leonardo Buonomo, EUT Edizioni Università di Trieste,2021, 297 pages.）に掲載されて出版された。前年度に審査を経て掲載が決まっていた論文である。また日本アメリカ演劇学会の会誌に、「＜革命＞の影響と変容――ミュージカル『レ・ミゼラブル』の文化的アイデンティティに関わる一考察」（『日本アメリカ演劇学会』
第 32 号、44-64 頁。
）が校正を経て出版された。当該論文も前年度に審査を経て掲載が決まっていた論文である。
合わせて事前審査を経て、オンライン（Zoom）で行われた日本英文学会第 93 回全国大会において口頭発表をするとともに、プロシーディングスがウェブ掲載された（「HenryJames の国際テーマの作品における『アメリカン・コロニー』の役割」『日本英文学会第93 回大会 Proceedings』）。
加えて、様々な文化的背景を持つアメリカ作家や作品を扱った論集『テクストと戯れる― アメリカ文学をどう読むか』（高野泰志，竹井智子編）の書評が日本ナサニエル・ホーソーン協会の会誌『フォーラム』に掲載された（59-67 頁）。また日本ナサニエル・ホーソーン協会九州支部研究会 3 月例会のシンポジウム「ホーソーン作品から考える、ウィズコロ
ナ・アフターコロナの人、物体、環境の関係性」を企画して竹井智子氏、青井格氏、竹内勝徳氏と開催した。本シンポジウムでは司会を務めるとともに、研究発表を行った。研究発表
では、米国ニューイングランドのユートピア的共同体における人間関係を扱ったホーソーン作品『ブライズデイル・ロマンス』に着目し、「ブライズデイル共同体におけるホモソーシャルな絆」と題して発表した。その他、本研究の成果の一部について、現在論文の投稿準備を進めている。

Henry James の国際テーマの作品における「アメリカン・コロニー」の役割
齊 藤 園 子
1．はじめにHenry James の国際テーマの作品群では、登場人物がヨーロッパとアメリカの間を移動し、移動先において違和感や葛藤を経験する様が描かれる。新旧大陸の道徳や慣習の違いを浮き彫りにする形で物語が展開するため、この作品群は、ヨーロッパとアメリカの「異文化」の遭遇という二項対立的な図式で説明されることが多い。例えば The American の場合、アメリカ人主人公 Christopher Newman の挫折を、ヨーロッパと異なるアメリカ的な性質から生じる挫折とみなす議論は多い。しかし Newman はじめ、アメリカ人が旧大陸で経験する抑圧や葛藤は、ヨーロッパとアメリカという単純な二項対立からではなく、重層的な構造から生じている。新参のアメリカ人の悲劇や葛藤に関わる人物、Roderick Hudson の Christina Light や Rowland Mallet、The Portrait of a
Lady の Madame Merle や Gilbert Osmond、Daisy Miller の Winterbourne や Mrs. Walker はいずれも在欧アメリカ人である。また、短編 “The Madonna of the Future”（1879）のアメリカ人画家 Theobald の悲劇は、彼が在欧アメリカ人コミュニティの中心人物に見放され、孤立を深めたことから生じている。本稿では、初期の作品における「アメリカン・コロニー（the American colony）」と呼ばれる在欧アメリカ人コミュニティに着目し、この集団の在り方に James の国際テーマの関心が向けられている可能性を指摘したい。

2．
「ローマではローマのアメリカ人がするようにせよ」「アメリカン・コロニー」は、在欧アメリカ人が集まる場所である。James の国際テーマの作品の多くが、こうしたアメリカ人コミュニティを構成していると思われる人物を描いている。在欧アメリカ人のネットワー
クこそ、新参のアメリカ人を迎える関係性である。Daisy Miller をはじめ、新参のアメリカ人の悲劇はヨーロッパ社会からの孤立というより、ヨーロッパの社交界の行動規範を模倣する在欧アメリカ人のコミュニティが求める行動規範から逸脱し、孤立することから生じている。James の作品では、最初期からすでにアメリカン・コロニーの存在の重要性がうかがえる。Watch and Ward (1878)の語り手は、結婚後まもなくヨーロッパに渡ってカトリックに改宗した Mrs. Keith について、“She had married and gone abroad; where, in Rome, she had done as
the Americans do, and entered the Roman Church.”（39）と説明する。これは “When in Rome, do as the Romans do.”という諺を踏まえた表現である。ローマを訪れたアメリカ人は、「ローマの人々」ではなく、ローマに逗留するアメリカ人のやり方に従うというわけである。

3．Lizzie Tristram のアイデンティティ・ポリティクス
アメリカン・コロニーの構成員のコロニーとの関係性は一様ではない。The American の Tristram 夫婦の場合、夫 Tom の方は、コロニーの “The Occidental”というクラブに入り浸っている。彼によれば、そのクラブに行けば「あらゆるアメリカ人、少なくともあらゆる最高のアメリカ人」（33）に会うことができる。Tom がコロニーの内部で完結する人物であるのに対して、妻 Lizzie はコロニーの外のパリ社会と接点を持っている。若いころにパリの修道院で知り合ったというフランス貴族の娘 Claire de Cintré を Newman に紹介するのも Lizzie である。Donald Weber は Lizzie を「疎外されたアメリカン・コロニー」（728）の典型的存在と位置付けている。
その際 Weber は、1878 年 4 月 18 日に The Nation に掲載された Frederick Sheldon の記事に言及する。Sheldon はフランスで会うアメリカ人を“low”と “better-bred”の２つのグループに分けている。特に後者は、ヨーロッパの慣習を模倣して同化しようとする「偽物」（355）として痛烈に批判する。後者と考えられる Lizzie は、全編を通じて同国人の Newman に寄り添うかに見えて、実は距離をとり、冷ややかに観察する中間的な存在である。
そもそも語り手は、Newman と Lizzie の関係を「ショー」（39）として描き出す。Newman の方は、Lizzie との交際をヨーロッパを学ぶためのショーと捉えている。他方 Lizzie にとっても Newman の存在は「ショー」である。彼女は「最高に面白い代物」として Newman を眺めるとともに、「偉大な西部の野蛮人（the great WesternBarbarian）」（42）として見せて回るというショーの演出家としての立場も楽しむ。二人の関係は「ショー」の見世物、観客、演出家という役割をめぐりながら展開する。実に小説 The American はこの二人のやり取りでエンディングを迎える。最終場面の Lizzie はショーの演出家である。小説のエンディングで Newman は、Bellegarde 家に対する復讐を可能にする紙片を暖炉に投げ入れる。高い道徳性を示したかに見えるが、その直後に Lizzie が、Bellegarde 家は Newman の行動を見抜いていただろうと指摘するために、Newman は「本能的に」暖炉を振り返る。この素朴な行動は Newman の行為を愚行に転じてしまう。初期の小説における Newman

の真の試練は、フランス貴族による不当な扱いというより、この愚行であろう。そして善良な「アメリカ人」の姿を瓦解させるのは同国人の Lizzie である。彼女が終始 Newman を試し、観察し続けた結果である。

4．アメリカン・コロニーの James
同国人を見世物として演出する Lizzie は、役割上、作家 James と重なる。The American は、自らも在欧アメリカ人である James による読者に向けた「ショー」だからである。James は Sheldon の記事を踏まえ、約半年後、同誌に “Americans Abroad”という文章を投稿している。ヨーロッパで外部の存在であることを肯定的に捉える見方を示す文章である。しかし、ヨーロッパにおける「よそ者」としての感覚は苦悩であったと思われる。
James は The American の執筆期、永住を視野にパリに移り住んだが、約一年後、パリを後にする。その理由は、「フランス人の底なしの表面性」や、「永遠のよそ者」いった James の手記に残された言葉に表されている。
しかし「表面性」や「よそ者」としての感覚は、アメリカン・コロニーに関わるものでもあったようだ。Jamesは滞在先のヨーロッパにおけるアメリカン・コロニーに対する不満を「アメリカン・コロニーとのもつれ」や「忌まわしいアメリカのパリ」といった言葉で手記に記している。John Carlos Rowe は、Daisy Miller に実在の在欧アメリカ人彫刻家 Louisa Lander が重ねられている可能性を指摘している。Lander は素行が原因で、彫刻家 William Wetmore Story を中心としたローマのコミュニティから孤立したとされる。合わせて Rowe は、こうしたコロニーの描かれ方に、ローマ帝国の過ちを踏まえた警告を読み取っている。欧州において外部であることを受け入れる一方で、アメリカン・コロニーの閉鎖性と表面性には共感できない James が見て取れるのだ。

5．自分ひとりの国
James が国際的な状況を用いて描く物語は多分に「アメリカン・コロニー」の物語だと言える。同国人にコミュニティへの同化を求め、抑圧する集団の在り方が描かれている。集団が「アメリカ人」として結束性を持つとき、互いを見るまなざしは冷徹なものとなっている。その原因の一端は、在欧アメリカ人の中間的な位置取りによる、変容するアイデンティティにあると思われる。Newman を観察する Lizzie Tristram 自身、ヨーロッパ社会の「外部」として観察される位置にある。しかし Newman を「野蛮な西部人」として差異化し、その西部人のショーの演出家となるとき、自らを観察者の位置に置くことができる。Lizzie は Newman を利用することで、パリ社会の外部にある自らの位置づけを修正できる。しかしこの中間的な位置取りは、他者との関係性に依存する不安定なものである。Martha Banta は、欧州の同国人を批判する Sheldon の立場を「フランス人から蔑視的に観察されている同国人を観察するアメリカ人」（15）と表現する。同国人に向けた痛烈なまなざしは自身に返ってくるのであり、Lizzie を通して Newman に向けたまなざしは James に返ってくるのである。
欧州のアメリカン・コロニーは、母国の延長にある、縮図とも言えるコミュニティである。この意味でアメリカン・コロニーは国民国家体制に内在する恣意性や抑圧の構造を露呈していると言えるかもしれない。パリとパリ近郊を舞台とする中編 “Madame de Mauves”（1874）は、国民国家と個人の関係性に疑問を投げかける作品である。フランス貴族と結婚したアメリカ女性 Euphemia は、アメリカ人 Longmore に、フランス人との救いがたい違いに苦しまないか、と問われる。彼女は「自分の部屋や心にあるのは、名もなく、とるに足らない自分の国」だと答える（73）。しかし特定の国や集団への帰属に意味を見出さない Euphemia の位置取りも関係性からは自由ではない。彼女の姿勢は夫の死の要因となってしまう。James が描く「アメリカン・コロニー」の姿は、国民国家の恣意性や国民国家的アイデンティティの構築に関わる James の問題意識と洞察とを記録している。James は晩年、世紀転換期の激動を経て再び、初期に扱った国際テーマの都市に立ち返ることになる。

引用文献
Banta, Martha. “Introduction.” New Essays on The American, edited by Martha Banta, Cambridge UP, 1987, pp. 1-42.
James, Henry. The American, edited by James W. Tuttleton, Norton, 1978.
---. “Madame de Mauves.” The Complete Tales of Henry James, vol. 3, Digireads.com, 2010, pp. 61-107.
---. Watch and Ward. Boston, Houghton, Osgood, 1878.
Rowe, John Carlos. “Henry James and Globalization.” The Henry James Review, vol. 24, no. 3, Fall 2003, pp. 205-14.
Sheldon, Frederick. “The American Colony in France.” The American, edited by James W. Tuttleton, Norton, 1978, pp.
351-56.
Weber, Donald. “Outsiders and Greenhorns: Christopher Newman in the Old World, David Levinsky in the New.”
American Literature, vol. 67, no. 4, Dec. 1995, pp. 725-45.
（謝辞 本研究は日本学術振興会科学研究費助成事業基盤研究（C）（16K02502）による研究の一部です。
）