伊良部島とサシバ

暮らし

豊かな生物相をもつ「入り江」

リュウキュウマツやモクマオウの木

夏の間、本州で子育てをしたタカますが、昔はサシバの群れで空が真っ黒になるほどでした。その頃自然のサシバは、年に一度のご馳走。
リュウキュウマツやモクマオウに「ツギャ」と呼ばれる簡単な小屋をつくり、降りてくるサシバを捕・プランクトンがたくさん発生するり江があります。入り江は海水と湧き水が混じるに、伊良部島で一夜だけ羽を休めな生き物たちの棲み処になっています。

メヒルギ

特に、ガザミと呼ばれるマングローブ蟹は、伊良ヒルギダマシ

部島の新たな特産品として注目を浴びています。

サシバがとまる木は 決 ま っ て い て、毎年条件のいい木は取り合いになっていた

おとりのサシバ

フナウサギバナタ

ひと

伊安とのおも伊良部島

国仲

しもじじま

下地島
9.65㎢
北区（佐良浜）入江（約３km）

南区（伊良部）

21.7m
↓下地島

入江

伊良部島と宮古島がつながりました。

竹やアダンの葉で編んだカゴ

花の形が扇を逆さにした形

高さ 25ｍの大岩。
ここから切り出されたトラバーチンは、国会議事堂にも使われている

集落や御嶽によく見られるに点在する岩々や、帯岩と呼ばれる巨岩は、津波のすさまじさを物語ります。
を出したと記されており、通り池に伝わるヨナタマ伝説は、その恐ろしさを思い知っ波、台風などの大きな力によって形作られてきました。
ドリーネ

井戸

海底海食棚の大切な足であった定期船には、島人ひとりひ水を通しやすい層（石灰岩）

とりの想い出やドラマがありました。
水脈がー

海底洞窟や不安がありました。しかし同時に、通学通勤陥没ドリーネう

海食棚（ベンチ）

地殻変動で海面の位置が変わり、今の姿に気、出産といった緊急時などは、離島の不便さ

百〜数百㎢

降り井天井が崩落。浸食が進んで一つになる複数のドリーネが結合つないでいましたが、悪天候による欠航や、病

ポリエ（浸食盆地）

数m〜数km

鍾乳洞
石柱

穴が浸食で大きくなる

サンゴ礁

海食窪（ノッチ）

橋ができるまで、定期船が伊良部島と宮古島をウバーレ

数m〜数百m石筍

雨と波で浸食される

砂の素

魚や野菜を売り歩くのは女性の仕事だった

ノッチ

波の力で浸食

無料で渡れる日本一長い橋です。伊良部大橋の雨水や地下水で浸食され、穴や窪地が大きくなっていく

伊良部・下地島は、その変化をダイナミックに感じることができます。

海食崖→

伊良部大橋

海底にも続いています。これらは石灰岩の浸食に加え、地殻変動や津数m〜数十m

鍾乳洞

い間男たちが家を離れるという生活習慣に沿ったもの

宮古下地島には、通り池のような陥没ドリーネがいくつもあり、その地形が参考：宮古島市総合博物館紀要 第 18 号 安谷屋昭 (2014)
海食洞の島へ鐘乳石

通り池ができるまで

橋のたもとは潮の流れが早いため遊泳は危険

長山港

死亡事故が多発しています
ライフジャケットを必ずつけましょう

た人々によって語り伝えられてきました。
ソーキさん

3, ご し54 ま0ｍ

石灰岩が生んだジオパーク？！

1771年に宮古・八重山諸島へ押し寄せた明和の大津波は、宮古諸島で2,461名の死者

バーキ

欄干には伊良部の子どもたちが描いた絵がタイルパネルが飾られている

252

低気圧が接近すると 天気がよくても海は荒れるため遊泳は注意が必要

パイナップルのような実はヤシガニの餌になる

島にはカンダカイ(霊感が強い)人が多いという。神と霊と人の距離が近いせいかもしれない。マズムヌ(魔物)を見たという話しも珍しくはない。

ヤマトブー大岩

製糖工場

乗瀬橋

クサトベラ

宮古島は、長い歴史の中で、何度も大津波の被害を受けたといわれます。佐和田の浜

女性の家に通う風習がありましたが、それも、漁で長換も活発におこなわれていました。

伊良部橋

204

通り池ができたわけ

国仲、佐和田・長浜)に分かれます。昔から北区では漁でした。暮らしの中では、北の魚と南の野菜の物々交

牧山展望台

渡口の浜

2015年１月31日、40年にわたる島民の悲願であった伊良部大橋が完成し、んに営まれてきました。北区では婚姻すると、男性がダキフガー

仲地橋

下地島

１cm 程度宮古島市の人口約55,000人のうち、およそ5,300人が伊良部島で暮らしています。

業が栄え、南区では地下水が豊かなことから農業が盛

バナナ

アダン
ミズガンピ

※ノロ：神女。
宮古島ではツカサと呼ばれる。
神々と交信し、祭祀を司り、御嶽を守る役割をする女性。

204

ダン→アラ
ベ
サト
ピ→クン
ガズ
ミ

伊良部島

ものでした。

パパイヤ

サシバ観察ポイント

狭い入り江で隔てられ、上から見ると、蝶が羽を広げたような形をしています。

伊良部島は大きく北区(佐良浜)と南区(伊良部・仲地、戦をし、その後で武将たちが闘うという岩礁に育つ植物たち

88.8m↓

伊良部地区は、伊良部島と下地島で成り立っています。ふたつの島はとても平坦で、幅の産業も文化も大きく違う北と南の戦いは、まず美しいノロたちが呪詛合

204
204

家の屋根をふく茅(カヤッファ)がたくさん生えていたことが名前の由来

伊良部

集め、八重山のオヤケアカハチや与那国

国仲御嶽の植物群落

90

カヤッファ（中之島ビーチ）

池間添

根豊見親は、各地から有力なノロたちを安とのおもも、そのひとりでした。
当時

フクギ

仲地

1500 年代はじめ、宮古を統一した仲宗の鬼虎討伐の際の先陣としましたが、伊国仲橋

過去の大津波で打ち上げられた巨岩。かつては無数にあったが、ほとんどが砕かれ、空港の建設工事に使われた

古全土にその名が知れ渡っていました。

佐良浜中学校

伊良部中学校下地島巨岩(帯岩)

前里添

長浜

下地島空港

おもは、美しく霊力の強いノロとして宮佐良浜港

サシバ観察ポイント

30.49㎢

佐和田

下地島の通り池

津波避難施設じま

豊見氏親の子孫といわれる伊安との佐良浜小学校

伊良部小学校たいこ橋

氏親は鱶のお腹の中から、刀で何度も切八重山征伐に従軍した絶世の美女

伊良部高校

サシバ観察ポイント

飲み込まれてしまいます。
しかし、豊見られています。

マダラサソリ

宮古島市伊良部庁舎を出し、鱶退治に向かいますが、舟ごとり付け、鱶はとうとう絶命しました。
比大主御嶽

90
なかよね橋

良部島の勇者、豊見氏親は、ひとり小舟屋地御嶽には、豊見氏親も脇神として祀

204

公共宿泊施設ぶの命を奪っていました。
それを知った伊サバウツガー

アカショウビンらせます。

ら行事や祭祀は、旧暦に従っておこなわれています。

伊良部島の休憩やお昼の時間を告いに大鱶（サメ）が現れ、船を転覆させ、人え、お墓詣りをします。

夕日絶景ポイント！

スーパー・コンビニ

1400 年半ば、平良と伊良部の間の海

旧暦と行事

家族や親戚が集まり、ご馳走をこしら

佐和田の浜小焼けが帰宅の時間を知います。

佐良浜の旧正月は漁船に大漁旗を掲げ、盛大にお祝

遠浅の海に点在する300 余の岩々は過去の大津波が運んできたと伝えられ、水平線に沈む夕日は「日本の渚百選」に選ばれている

げ、午後６時には夕焼け

山の比屋地（ピャーズ）御嶽に祀られていをします。旧暦１月16日はあの世の正月。

佐和田漁港

魚垣どまり、鉄の農具と農法を伝えました。

大鱶を退治した豊見氏親

シロハラクイナメロディが流れ、畑仕事きます。
兄は八重山へ、弟はこの地にと木の根っこは小さな生き物の隠れ家

アマン（オカヤドカリ）

夕日絶景ポイント！

ら人々が移住し、集落を作りました。

弟は死後、「あからともかね」として、牧潮の干満がある場所に育つ植物の総称。
塩分の濃さによって育つ種類が違う。
宮古では４種類。

伊良部島のサシバを探せ！

３時には安里屋ユンタの年ごろ、牧山には、宮古本島の久貝村か【マングローブ】ことも禁止されています。

潮の流れが早いため遊泳は危険の嵩平山と牧山周辺とされます。1350

この根で呼吸をしている

板根鳥として、捕まえることも食べる

伊良部の時の音伊良部でもっとも古い元島は、佐和田

1380 年ごろ、久米島から兄弟がやって白鳥崎

伊良部島のシンボル、サシバ
は、牧山展望台、フナウサギ
バナタほか、平成の森公園のすべり台、たいこばしの欄干などに使われています。

あからともかね余 分 な 塩 分 は、ひとつの葉や葉の裏に集めたり、根でろ過したりして、工夫して取り除いている。

ヤエヤマヒルギ

まえました。現在、サシバは保護

午前10時、正午、午後

鉄の農具と農法を伝えた守り神

・紫外線を防ぐ汽水域で、マングローブの森が広がり、多種多様大人が１、２人入ることができる小屋

竹の先にクロツグの新芽で輪をつくり、首にかけて獲る

入江で育った稚魚が外海で豊かな漁場を作りだす

・大型の魚が入ってこれない

伊良部島と下地島の間には、複雑に入り組んだ入頃、東南アジア方面に渡る途中ます。毎年２万羽ほどが観察され・稚魚や小さな生物が流されない・天敵の鳥などから見えにくい『サシバ』が、10月初めの寒露の牧山に祀られる英雄たち

オヒルギ【浅くて流れがなくてよどんでいるのがいい！？】

海へ

水を通しにくい層

島時間を楽しもう。
遅い車がいるのなら、それは「ゆっくり走れ」というサイン。のんびり流れる景色に新しい発見があるかもしれない。

伊良部の人々はどこから来た？

南区（伊良部）

さ人々の流れ(推測）

佐和田の浜近くでは、入江の構造を利用した塩づくりが盛んにおこなわれていました。

す。1300年代以降になると、宮古島本島団がともに暮らしていたと考えられていま

塩は味噌づくりにも欠かせず、味噌仕込みの季節になると城辺方面まで売りに出向きまし
域の経済を助けました。また、製塩の薪を確保するために、造林も盛んにおこなわれました。伊良部島や下地島に広がるリュウキュウマツやモクマオウの森は、サシバが羽を休める場所にもなっています。

やってきた人々が加わり、伊良部島の各地に集落ができました。その後、集落は水の豊かな場所を求めて移動し、1700年代に

長浜村

伊良部元島

伊良部村

御嶽

前里添
人間の生命をつかさどる神様。
集落の人々の心の拠り所として、大切にされている集落に近い、唯一の井戸。
今でも神聖な場所として、とても大切されている

サバウツガー
1771 年〜75 年頃に掘られた井戸。1966 年に簡易水道ができるまで、123 段の階段を昇り降りして崖下の井戸水を汲んだ

んぬつにー

かつて、宮古島の漁師たちにとってカツオは神命根御嶽

←伊良部
大橋

始まったのは明治42年。大正時代には隆盛を極め、宮古島の経済を支えます。昭和に入ると南方漁業が盛んになり、漁師たちは１年のほとん

サバウツガーもアガイノカーも、塩気が強く飲料水には向かず、各家でタンクに雨水を貯めて飲み水にした宮古島からた。父と子が１年船に乗ると家が建つといわれ、中学を卒業すると、大勢の男の子たちが南方へ向かいました。

90漁協

旧フェリーのりば

うはるず う たき

現在も４隻のカツオ船が操業し、沖縄県のカツオ

宮古島久貝から大主御嶽漁獲量の約８割が佐良浜漁港に水揚げされます。

参考：正保の国絵図 (1646）/ 伊良部村史 (1978）

佐良浜漁港

パヤオ(浮き漁礁)漁発祥の地

はま

佐和田・長浜地区

パヤオはフィリピンの言葉で筏を意味し伊良部の人々は何を食べていた？

1962年の入江の位置（参考：国土地理院）

池間添

どをソロモンやパラオなど南洋で過ごしまし

仲地村

ヤマトブー
大岩

なが国仲村

佐良浜では毛虫を〝うきゃん というけど、伊良部では〝すぎん っていうさ。すぎんは佐良浜では銛のこと。
毛虫がなんで銛になるかと口論したこともあるさ〜。

あります。祭りごとや行事には、地元の泡盛

佐那浜

まえ さと そえ

アガイノカー（イツバンガー）

100年の歴史をもつ
カツオ一本釣り漁の遣いとされていました。佐良浜でカツオ漁が池間邑

国仲元島

域の言葉には違いがあります。

を２本携えるのが島の流儀です。

だ

池間添

なると、佐良浜に池間島の分村ができまし

そのうちの２軒が伊良部島の佐和田と仲地に伊良部の島酒わ

前里添

佐和田村た。そのルーツの違いから、今でも、各地
宮古島全域には現在６つの泡盛工場があり、さ佐和田元島

久米島からた。その後、一時は衰退したものの、戦後、需要が急増しかつてないほどの活況を見せ、地や八重山、久米島、沖永良部島などから白鳥崎

池間島から人が住んでいました。海岸の洞窟で血族集

白鳥崎→そえいけ ま←牧山展望台

沖永良部島から八重山方面から盛んだった塩づくり

はま

北区（佐良浜）人々の流れ

古代、石器時代のころから、伊良部島にはらます。現在設置されている10数基のパヤオは、伊良部漁協の手作りです。

カツオの一本釣り
水しぶきを小魚の群れと間違えて大型の魚が寄ってくる

命根御嶽と、佐良浜の大主御嶽と、池間島の大主御嶽は一直線上にある佐良浜の人々の信仰の中心。
元島である池間島の大主御嶽の分神を祀る。
この御嶽を中心に、多くの祭祀がおこなわれる。
特別な日以外は立ち入りが禁じられている

たかばる

嵩原御嶽

子宝の神様として有名

明和の大津波がこの井戸まできたといわれているが共同で仕込み、麹を上手にたてられることは女性たちの誇りでした。主食

うでやまげしています。アギヤー漁師たちや、アられました。南区では、豚や山羊を飼ギヤーの技術を使ったエサ獲り専門の漁い、祝い事など、特別な行事には食卓くにを飾りました。

なか

このあたりに塩田があった

204りに欠かせない生き餌になります。

ご

国仲地区
204

師たちが獲るグルクンの稚魚は、一本釣かりどう

人口が増え、新しい村がつくられたもの

魚垣
魚垣は潮の干満を利用 し た 漁 法。干 潮 時に取り残された魚を追い込む。
現在、一ヶ所のみ残されるました。特に、冬の大潮の夜に行くイザリ漁は、今も楽しみのひとつです。

満天の星

南区５地区では、豊年祭のユークイが盛大です。
日頃は入れない各地区の御嶽に、集落の人々が潮 が 引 き、歩くことができる集まり、唄い踊って祝います。
豊(ゆう)を乞うという意味の掛け声が、「ユーンテル、手のひらサイズのエビが獲れる響きます。

女性たちの中から、神様の前で選ばれます。

国仲は、南区の商業や行政、教育の中心地としてかみ、甘いジュースを吸います。キビ倒しと同時に、製糖ケ里道」が敷設され、馬車で荷物を運ぶれ、製糖工場へ向かいます。キビを山積みしたダンプカー工場も稼働開始し、工場の煙突から周囲一帯に甘い独特のこともできるようになりました。

が何台も連なり、道を走る様子は壮観です。少し前まで、匂いが広がります。

発展してきました。今でも郵便局や民宿、お土産

宮古島市伊良部庁舎

伊良部保育所

国仲御嶽ではユークイをはじめ、多くの祭祀がおこなわれている。御嶽は普段、立ち入ることも、植物を伐採することも許されない聖域のため、豊かな自然林が残されている

ち

仲地・伊良部地区
浜→
佐良

国仲御嶽の植物群落

仲地ナカドゥイ御嶽

伊良部ナカドゥイ御嶽

伊良部

仲地ユークイがおこなわれる。
「あからともかね」を祀る

フナハガー

仲地

204

国仲ごかり

伊良部村役場跡

地形や古い道などをよく観察すると、昔の入江の形が見えてくる

昔はふたつの島だった

90←佐
和田の浜地下水の豊かさを物語ります。水に恵まれた南区では、その後、各家に井戸が掘られるようになりました。
ダキフガーの隣にあるヤスルギーとカーイーと ぐち渡口の浜
204

泡盛工場

製糖工場

津波避難施設竜宮御嶽

昔は「塩田」だった公園

国仲橋

ガーがあります。ダンチク(イネ科のを超える大きな井戸は、この地域の井戸のそばにある力石はかつての集落の男たちが担いで力比べをした。
初代
力石はなぜか井戸の底。

204

トガリ

←下地島
空港

五ケ里道の六差路に面してダキフが名前の由来とされます。直径２ｍ

ダキフガーとヤスルギー御嶽

旧国仲橋跡
今も電線は旧国仲橋の上を通っている

ダキフガーとヤスルギー御嶽

植物)の群生の中に湧水があったこと

204

どう

五ケ里道

伊良部ユークイがおこなわれる。
「あからともかね」を祀るスサビミャーカ

204

オカガニ出没ポイント

伊良部橋

オオザキ

252

祭祀以外は立ち入りや植物の伐採などは禁じられています。
※御嶽は集落の大事な聖域です。

仲地橋

昔は「島」だった

1972年の入江の位置 (参考：公文書館)

乗瀬橋

ぬーし

きめの細かな白い
砂浜は、宮古随一

乗瀬御嶽
航海安全の神「玉メガ」を祀る。
玉メガにはその美しさゆえに神隠しにあい、後に島の守り神となった伝説が残る呼ばれるガジュマルの巨木は、かつてはその樹幹が今の数倍も大きく広がり、人々に大きな木陰を提供していました。

旧桟橋

散策コースは住宅街の中や民家に隣接しています。

通り
池↓

ユーンテル」と夜遅くまでじく分村した西原地区でもおこなわれています。

キビは、子どもたちのおやつでした。歯で皮をむいて茎をを加え一晩発酵させたもの。かつては、口で噛んで豊年を願うユークイ

いはありますが、多くは集落に生まれて暮らす

冬は「キビ倒し」(サトウキビの収穫)で農家はとても忙しづくりが始まります。ンツは、炊いたモチ米に麦麹

ツは甕に入れられ、御嶽や祭場に運ばれます。

団の一員として認められる儀式で、元島の池間島や、同する方法があります。収穫したキビはダンプカーに積ま祭発酵させる口噛み酒が造られていました。できたンさまざまな役目を果たします。集落によって違の方法と、ハーベスターと呼ばれる大型機械で一気に収穫

たいこ橋

祭祀が近づくと、各集落では神に捧げる酒（ンツ）は、ある年齢に達した男性が、ムトゥと呼ばれる祭祀集

大正４年、南区の５つの集落を結ぶ「五伊良部小学校な漁場として暮らしを支えてきと人との橋渡しとして、御嶽と祭祀にまつわるませんでした。

なかよね橋

祭祀の前の『ンツ』づくり

御嶽を守り祭祀を司る女性をツカサといい、神ミャークヅツが盛大におこなわれます。ミャークヅツとくなります。家族や仲間たちで一本一本手刈りをする従来

サシバの渡りの時期は庁舎の屋上を無料開放してサシバの観察をしている
詳しくは庁舎までさまざまな生き物がすみ、豊か旧暦の八月または九月に、佐良浜では４日間にわたっての、集落と集落の間には狭い道しかあり伊良部中学校

遠浅の湾は、エビや貝、蟹など御嶽を守り祭祀を司る ツカサ

南区の中心地長浜

下地島空港

佐良浜最大の祭り、『ミャークヅツ』

キビ倒しと製糖工場

なかつ祭

アギヤー漁

昭和30年代半ばごろまで運搬や農耕には馬が活躍した

５つの地区をつなぐ五ケ里道

物や飲食店、小中学校などが集まっています。

かグルクンの稚魚

小魚が流木の陰に集まり、それを狙って大型の魚が集まる習性を利用した漁法

水深1000〜2000m

県魚グルクンの約５割が、佐良浜が水揚び、かつお節やなまり節が盛んにつく

泡盛工場

大津波で押し上げられた 300 余りの岩々統漁法で今では佐良浜にのみ残ります。

佐良浜地区ではかつお工場が立ち並※国仲地区の呼び方（地域によって異なります）

パヤオ「アギヤー」漁は、糸満から伝わった伝や葉っぱは汁の実に。

腕山御嶽

生き餌

深く潜水し、グルクンの群れを追い込むの芋は乾燥させて非常食に、芋のつる

長浜地区のユークイがおこなわれる御嶽。
「あ か ら と も かね」
を祀る

佐和田の浜

佐良浜だけに残る伝統のアギヤー漁

豆腐や味噌にも。味噌づくりは女たち

伊良部
大橋→

くろはま う たき

黒浜御嶽

主な農作物は、粟、麦、豆と芋。豆は佐良浜→

佐和田

佐和田ユークイがおこなわれる御嶽。沖永良部島から漂着し、農耕技術を伝えた「大世の主」を祭神とする。
沖永良部と共通する言葉がいくつかある

昔は橋から子どもたちが入り江に飛び込んで遊んでいた

亀島

お互いが気持ち良く過ごせますよう、ご配慮をお願い致します。