CPD講座

Continuing Professional Development Lecture

日本の木造軸組架構を考える
第4回

貫の役割と軸部の組上
光井 渉 ｜ 東京藝術大学美術学部建築科 教授
山本瑠以 ｜ 東京藝術大学美術研究科建築専攻 在籍
光井山本には多くの貫が用いられている。しかし、寺院本堂などを訪れた場合に、貫が軸部に多用されている印象を抱くことはない。それは、足貫 の 種類

固め貫は床下に隠れ、内法貫は外側から「長押」が打ち付けられて隠され、腰貫の多くも壁の中に塗り籠められているからである。つま連載の 2 回目（3 月号）でも「貫」について少し触れたが、日本建築のり、多用されながらも隠される場合が多い貫は、基本的には意匠材構法にとって貫が果たした役割は極めて大きいので、今回は改めてとして積極的に見せるものではないと認識されていた。

貫の意味や果たす役割について詳しく考えてみたい。

ただし例外的な存在もある。それは単独で空中に姿を見 せる「飛貫は、柱や束などの垂直材に穿たれた穴に挿入されて楔等で固貫」である。飛貫の多くは空間の境界線となる場所に入れられてお定される水平材で、12 世紀末の東大寺復興の際に新たに採用されり、視界を完全には遮らない境界装置として機能する部材となってた技法である。そして、構造強化に大きな効果を果たすことが周知いる［写真 1］。

されたために、13 世紀以降にはほぼすべての建築で貫が用いられるようになり、その使用方法の模索が架構の革新を牽引していった。

貫は、軸組と小屋組の両方で使用されるようになるが、まず先行したのは軸組の構造強化である。初期の軸組の貫は、柱内部に入り込む部分のみ幅が細くなっているので、柱内部での貫の結合はあまり問題とはならない。しかし、貫の幅が薄くなり柱の内外で幅が一定になると、柱内部で部材を繋ぐ「継手」が発達し、複数の柱間を貫が連続して緊結するようになる。貫の継手には「略鎌」のような簡頭貫略鎌単なものが多いが、直交する 2 方向の貫が柱内部で結合する場合

内法貫
長押
鴨居には複雑なものも用いられるようになり［図 1］、江戸時代には多種多様に進化していく。
軸組で用いられる貫は、柱相互を繋いで水平力を担うのが主な役割であるが、それ以外の役割を兼務している場合も多い。軸組の貫は、柱に入る位置に応じて特定の名称が付されている［図 2］。それ

足固め貫を下から順に見ていくと、まず 最下方の「根搦貫」は柱や束が下方で開くのを防ぐ貫で、大引と同じ位置に入る「足固め貫」は、柱同士を繋ぎつつ板床を支持している。柱の中途位置の「腰貫」は窓などの開口部の枠材としても機能し、上方の「内法貫」は鴨居と組み合根搦貫わされている場合が多い。このように貫は板床や建具と密接な関係を有するが、それは貫が入る位置が最も狂いが少ないからである。
さらに壁の下地となる貫もあるので、中世以降の日本建築の軸部

38 Ke n c h i k u s h i2020.5図１ 貫の継手・仕口（出典…『重要文化財寛永寺清水堂保存修理工事報告書』、文化財建造物保存技術協会、1996 年）

図 2 貫が入る位置（出典…図 1と同じ）

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図 3 道成寺本堂 軸部組上 連続アクソメ架構図（出典…『重要文化財道成寺本堂・仁王門修理工事報告書』、和歌山県文化財センター、1991年、より著者

作成）

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建築をつくり上げていく工程にも大きな影響を与えている。
古代、奈良時代の架構は、大きさの大小を問わず単純なモヤ−ヒ

軸部組上 の 工程サシ架構である。この場合、組上の工程は、柱を立てた後に、長押を側面から打ち付け、柱の頂部に頭貫を落とし込んで組物を乗 せ、貫は構造安定性の向上に大きく寄与するものとして、13 世紀以降その上に梁や繋梁を架けるという順序で行われる。すなわち組上の瞬く間に普及している。そして貫の採用は、完成後の姿ばかりでなく、工程は、下方の部材から上方に向けて順に積み上げていくものであるから、極めて単純でわかりやすい。
しかし貫の使用は、こうした組上工程を一変させてしまう。それは、貫を用いて軸部を効果的に固めるために、組上の順序が複雑化するからである。この組上工程を実例で確認してみよう。

歌舞伎の娘道成寺で著名な道成寺は、和歌山県中部の日高川町に所在している。道成寺本堂は室町時代の 1357 年に建設された

正面柱間が 7 間にも及ぶ 大型の本堂である（側面柱間は 5 間）。建設後に数度の改修を経ているが、平成 2（1990）年に行われた解体修理の際に鳴海祥博によって詳細な調査が実施され、建設当初の形態がほぼ 完全に明らかになっただけでなく、1357 年の当初建設期に軸部を組み上げた工程の手順も明らかとなっている［図 3］。
当初の道成寺本堂では、軸部の組上は中心部分から着手している。まず中心部西側の柱 2 本の上下に貫を挿入して固めて一体化し（図 3−1 濃橙表記の部分）、次いでそれに直交する向きの中央部柱間 3 間部分を上下 2 本の貫で固めつつ立ち上げ（図 3−1 橙表記）、最初に立ち上げた西側柱 2 本と対称な位置にある東側の柱 2 本を貫で固めながら立ち上げて（図 3−1 薄橙表記）、全体でコ字型の柱列をつくる。これに、上下の貫で固めてユニット化した柱間 3 間部分を正面側から奥に向かって差し込んで（図 3−1白抜き表記）、柱間 3間×2 間の部分を完成している。ここは本堂の内陣に該当する中核
写真 1 飛貫（土佐神社、著者撮影）。上下 2 段に飛貫が入る部分となる。

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海老虹梁（青）図 4 道成寺本堂 アクソメ架構図（出典…図 3 と同じ）頭貫（赤）虹梁（薄青）

次いで、この柱間 3 間×2 間部分（図 3−2 濃橙表記）に、貫で結ここで軸組架構の上部に置かれる水平材をみると、大きく2 種類合してユニット化した柱間 3 間部分を背面側から正面側に向けて差に分かれることに気付く。まず、工程上で最初に立ち上がった柱間 3し込み（図 3−2 橙表記）、さらに両側面側から同様の柱間 3 間のユ間×2 間の中心部分およびその両脇 1 間と背面側 1 間は柱高が揃ニット（図 3−2 薄橙表記）を差し込んで柱間 5 間×3 間の部分を完成

う部分で、ここでは柱頭部を頭貫で繋いでおり（図 4 の赤表記）、これさせる。最後の段階では、柱間 5 間×3 間の部分（図 3−3 濃橙表記）によって内陣の領域が視覚的にも明示されている。

に対して、正背面から 2 本の貫で固められてユニット化した柱間 7

一方、外周部のヒサシ柱はこの中央部分よりも柱高が低い。そこ間をスライドしながら差し込み（図 3−3 橙表記）、仕上げとして両側で中心部分の高い柱から側面側及び背面側のヒサシ柱に対しては、面側から、同じく柱間 5 間のユニット化した列柱を差し込んで（図 3（高低差のある 2 本の柱の間に用いられる緩く湾曲した梁、「海老虹梁」−3 薄橙表記）、正面柱間 7 間×側面柱間 5 間の軸組を構成する柱を海老に形状が似るためにこの名がある、図 4 の青表記）を用いて繋ぎ、すべて立柱している。

正面側のみは虹梁を用いて繋いでいる（図 4 薄青表記）。この海老虹以上のように、道成寺本堂の軸部を組み上げていく工程の考え

梁と虹梁は、中央部分の高い柱のほうでは、頭貫と同じ位置である方は、まず中央部分から着手し、そこを起点として外側に段階的に柱頂部に入るが、低いヒサシ柱の方では、柱の高低差を吸収するよ拡張するようにして柱を立ち上げるもので、その各段階では上下 2うに柱頭の上に組物を乗せて受けている。

本の貫によって緊結された複数の柱が壁状のユニットとなっており、そのユニットをスライドさせて組み上げている点に特徴がある。

この海老虹梁と虹梁は、外周部を一周するように空間を細かく分断して見 せる意匠的な役割を果たしている。このため道成寺本堂は、こうした工程を採用することで、各部の貫を確実に締めつけて強正面 5 間の堂の周囲を小部屋が取り囲むような印象となり、同時に度を上げつつ、特に傷みが生じやすい外周部の修理を容易なものと海老虹梁と虹梁の相違によって建築の正面性も強調されている。

している。また工程は複雑であるが、各段階で部材に対して局所的

13 世紀以降には、貫によって柱の相互緊結が行われて、軸組架な負担をかけることは少ないので、部材をばらして再び組み上げる構は頑強なものとなる。そのため軸組上方に架けられる梁等の水平解体修理が可能なものとなっている。100〜200 年のインターバル

材の構造的な役割の比重は低下し、むしろ空間を特徴付ける意匠で解体修理を行うことで木造建築の寿命は飛躍的に伸びるから、こ的な意味合いが強くなっている。また貫を用いた構造強化により壁うした特性は建築の持続性を考える上で重要といえよう。

面積は減少し、開放的なつくりが可能となったことの意義も大きい。
もう一つ別の事例も見てみよう。前回の連載でも紹介した奈良県の當麻寺本堂（曼荼羅堂）である。

軸組 の 演出

當麻寺本堂は、奈良時代の 8 世紀にモヤ−ヒサシ架構で建設され、平安時代の 9 世紀に前面で孫ヒサシを付けて拡張、そして平安道成寺本堂の図 3 で示した状態は、全体の柱が貫によって結合して時代末期の 1161 年に 2 つのモヤ架構を前後に並べて、その周囲にいるため、すでにこの段階で安定度はかなり高い。この上に組物をヒサシが巡る構成の軸組へと大改造されている。この改造で、現在据えて、水平材を上方から掛け渡して軸組架構が完成する［図 4］。

まで継承される内部空間の骨格は完成したが、室町時代 15 世紀の40 Ke n c h i k u s h i2020.5

図 5 當麻寺本堂 アクソメ架構図（出典…『国宝当麻寺本堂修理工事報告書』、奈良県教育委員会、1960 年、より著者作成）

後半に実施された修理の際に、柱などの軸部を構成する主要な部

12 世紀末期に導入され 13 世紀に広く普及した貫は、単なる構材を解体しないまま貫を挿入する補強改修工事を実施している。図

造強化部材と考えがちである。しかし実際は、建具の枠や壁の下地5 はその補強修理後の姿を描いたもので、この図では 15 世紀の修などの機能的な部材となり、さらには意匠的な役割をも担う部材と理の際に新たに挿入された貫のうち、土壁と一体となっているものもなり、建築工程を変貌させるなど、その後の日本建築の在り方をを薄青、柱表面に長押を打ち付けるなどして隠されているものを青一変させる存在となったのである。

色、内部空間に露出して見えている飛貫を緑色で表記している［図 5］。
この図を見て気付くことは、15 世紀の修理で挿入された貫は、基本的には前後に並ぶ 2 つのモヤの外周部と全体の外周部となるヒサシ柱の位置に確認できるので、貫挿入の意図が構造的な安定性向上にあったことは間違いない。青・薄青で表記した貫の視覚的な存在感が弱いのは、構造的な役割のみを担っているからである。一方、緑色で表記した見えがかりの飛貫は、内陣の背面に集中して現れており、仏像が安置される中心的な内部空間の背景装置、すなわち意匠材としての役割も大きい。また、中央の赤点線で表記した部分に貫を挿入していないことは構造的には不利であるが、これも背面側からのシンメトリーな宗教空間を演出するためにあえて省いたものと考えられる。

みつい・わたる
東京大学建築学科・同大学院建築学専攻博士課
程中退の後、文化庁文化財保護部文部技官・神戸芸術工科大学助教授を経て、現在、東京藝術大学美術学部建築科教授。1996 年日本建築学会奨励賞・2003 年建築史学会賞・2018 年日本建築学会著作賞受賞

やまもと・るい
日本大学理工学部建築学科卒業。現在、東京藝術大学美術研究科建築専攻在籍

自習型認定研修 の 設問
設問 1

設問 2

貫の役割として正しくないものはどれか。

柱などの内部の貫の状況として正しいものはどれか。

認定教材の設問への回答は、CPD 情報システムのページ

a. 意匠材としても用いられる。

a. 2 材となる場合には、互いに突き止めとする。にアクセスのうえ、お願い致します。

b. 板床の支持、建具の保持、壁下地の部材としての意味もある。
c. 構造部材としての意味しかない。

b. 2 材となる場合には、略鎌などの継手を用いる。
c. 必ず 1 材で貫き通す。

https://jaeic-cpd.jp/※不正解の場合は、単位に登録できない場合があります。
※自習型教材の選択欄における会誌『建築士』
選択項目は、平成 28 年 1 月より建築士会会員のみの表示項目になります。

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