前回は、西と東に同時期に文れたとする。

陽光新聞社 ・顧問

東西文明の比較 ⑵明が生まれたことを述べまし◦ヒンドゥ文明： 紀元前1500 年ごろからいくつかのた。ローマと中国（秦）です。今文明が存在。前2000 年以降ヒンドゥ教はいろいろ

回は、視点を変えて「文明とはな形で亜大陸文化の中心となり、宗教ばかりでなく何か」を考え、さらに中国文明社会制度にまで影響を与えた。インド文明の核であを記してみたいと思います。

る。

「文明とは」、その性質◦イスラム文明：7 世紀アラビア半島で生まれ、北ア

人類の歴史は文明の歴史でフリカ、イベリア半島、中央アジア、東南アジアへある。文明の起源や出現、興隆、と広まった。その結果、イスラム文明の中にはアラ相互作用、成功、衰退、滅亡が、ビア、トルコ、ペルシャ、マレーなど数多くの下位卓越した歴史家などにより詳し文明が存在する。
◦西欧文明：700 ～ 800 年に現れたとされる。 学

心的主張はほぼ一致している。

者はヨーロッパ、北アメリカ、ラテンアメリカの3文明という考え方は「未開状態」つの主要構成要素があるという。オーストラリア、の対極にあるものとして展開さニュ ージーランドも含まれる。西欧文明を構成すれた。世界にはいくつもの文明る2 大要素であるヨーロッパとアメリカの相互関があり、それぞれ独自のやり方係は、時代とともに変化した。アメリカの土地には、で文明化している。人類の歴史

自由と平等、機会（チャンス）と未来があり、ヨーロッにおける主要な文明は、世界のパは抑圧と階級闘争、階層、退化の象徴であった。

主要な宗教と密接な関係を持っている。民族性と言語合衆国が世界の舞台に立つようになると、ヨーロッが共通していても宗教が違えば殺戮も起こる。

パとの一体感が生まれ、自らを西欧文明の覇者と名塩澤宏宣

く研究されてきた。それらの中文明は最も広い文化的なまとまりである。村落や地乗るようになる。

域、民族集団、国籍、宗教集団などは全て、さまざまなレベルの異質性を含みながら、固有の文化を持ってい▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼

ドーソンはいう。
「偉大な宗教は偉大な文明を支注）る。文明の輪郭を定めているのは、言語、歴史、宗教、 える基礎である」。五つの「世界的宗教」のうち 4 つ（キ生活習慣、社会制度のような共通した客観的な要素

リスト教・イスラム教・ヒンドゥ教・儒教）は主な文と、人々の主観的な自己認識の両方である。文明には明と結びついている。仏教は初期の段階で二つに分か明確な境界もないし、初めと終わりも明確でない。

れた。大乗仏教は中国から朝鮮、ベトナム、日本へ。小文明は紛争や衝突の時期を経て、普遍的な国家に発乗仏教はスリランカ、ミャンマー、タイ、ラオス、カン展し、やがて衰えて崩壊する。

ボジアへと。チベット、モンゴル、ブータンは大乗仏

 世界文明といわれる総数は？

教の流れを組むラマ教を信じる。仏教はキリスト教や多くの学者による試算はいろいろあるが、主要な文イスラム教同様、発祥の地では生き延びることはでき

明は12存在し、そのうち7つ（ メソポタミア、エジプなかった。中国や日本では在来の宗教と融合した。中ト、クレタ、古代ギリシャ、ローマ、ビザンティン、中央

国の仏教は儒教・道教と、日本では神道と。

アメリカ・アンデス）はもはや存在せず、存在するのは、 文明の「遭遇」

中国、日本、ヒンドゥ、イスラム、西欧の5つである。そ

文明と文明の交流は遭遇による。初期の遭遇は地中の概要を示すと、海東部、南西アジア、インド北部でおきた。征服によ◦中華文明：紀元前 2500 年には 2 つの文明が存在

らず文化が伝播した例は仏教の中国伝播だ。インド北した。黄河文明と長江文明、後に合体して中華文部で仏教が起こって600 年後のことである。

明になった。ベトナムや朝鮮を包含する。
（後述）

紙が中国で発明され、日本に伝わったのは7 世紀、◦日本文明：日本を固有の文明として認識。中国文明

中央アジアには8 世紀、北アフリカへは10 世紀、スから派生し西暦100 ないし400 年の時期にあらわ

ペインへは12 世紀、北ヨーロッパへは13 世紀である。8 世紀に中国で印刷技術が発明され、11世紀に可動活字が発明されたが、ヨーロッパに伝わったのは15 世紀である。

 長江文明長江中流域の屈家嶺文化（紀元前3000 ～ 2500年ごろ）と、下流域で栄えた良渚文化（紀元前3300 ～中国で9 世紀に発明された火薬はアラブ地方には2200 年）の時代が最盛期である。長江流域では紀元数百年後、ヨーロッパには14 世紀に伝わったのであ前 4000 年ごろには水田が出現する。それまでは稲作る。

でも沼地などにイネを植えるだけであったが、このこインドと中国はときどき他の民族の侵略を受けた。 ろになると、畦を作り、水を張り汲水と排水ができる
ムガール人・モンゴル人に支配されたことがあったが、 装置ができた。水田を持つ集落は次第に大規模化する。
自らの文明の内部で長期にわたり「交戦国家」の時代

やがて直径300メートルもある環濠と土塁で防御したを経験していた。ギリシア人は同じ文明の内部で戦争集落が見られるようになった。

し、交易することが多く、ペルシアをはじめとする非紀元前 3000 年ごろになると、500 人を超える大ギリシア人との交渉はずっと少なかった。

集落が出現。血族的集団から政治的、宗教的な結びつ 中国の多様な古代文明

きをもつ集団へと移行し、首長が集団を束ねるように1970 年代、浙江省の長江流域で河姆渡遺跡が発見なる。また狩猟用の道具が大幅に改良され、武器も作された。紀元前 6000 年ごろには稲作文明があったこられてくる。明らかに集落間の紛争・ 戦闘があった。とが証明された。従来の中国古代文明は「黄河文明」と土塁はいっそう高くなり、8 メートルを超えるものもの通説を覆すものだった。

出現した。巨大な城郭集落の成立である。

秦嶺山脈が中国大陸を南北で分断する。北を流れ 中国文明―「国家と民族」の関係

る黄河流域は小麦栽培の文明。南の長江流域は稲作現在の地に「中国」と呼びうるような政治的統一体文明圏である。更に内モンゴル東部から遼寧西部にかが最初にできたのは、紀元前 221年の秦による統一けての遼河流域にも別の文化圏があった。遼河文明とであり、それ以前の中国は「東夷・西戒・南蛮・北狄」呼ぶ。ナラ・クリ・カエデ・シナノキなどの温帯落葉広の諸民族や諸国、諸王朝が、洛陽を中心とする黄河中葉樹林帯、東日本のナラ林帯と共通する植生を持つ地流域の盆地を巡って攻防を繰り返す中から、中国人す域。ナラ林が産する堅果類は砕いたり煮ることで栄養なわち漢民族＝華夏族が形成された。

価の高い食料となり、乾燥させれば貯蔵食品になった。

 黄河文明中国人とは「夷狄」とされた諸種族が相互に接触・混合して形成された都市住民のことであり、人種としその前半を仰韶文化（紀元前 5000 ～ 3000 年頃） ては「蛮・夷・戒・狄」の子孫というのが正しい。中国が黄河中流域で栄えた。点在する集落には200 人規文明の脱種族的でその時々の辺境地域または種族を模のものもある。周囲を囲む環濠の中に中央広場があ防御的に吸引する歴史的同化力に「中華」的なもののり、それを囲んで竪穴式住居が並ぶ。アワ・ヒエやムギ・本質の起源があったのである。

コメも栽培されており、ブタやウシ・ヒツジ・ヤギなど同時期に存在したローマ帝国には、常にその中核に、を飼育され、養蚕も行われていた。彩文土器は動物、 種族・文化いずれにも、狭義のラテン的・イタリア的
人面、幾何学模様を白・黒・赤などで彩色した祭祀用起源が一貫として鮮明に存在した。
中国の場合それが、土器である。

いずれの構成要素ともまったく異なる新しい形態がそ後半を山東龍山文化（～前 2000 年）と呼ぶ。遺跡のつど生み出されていた。そのたびに根本的な全面的からは轆轤を使った精緻な陶器が出土し、大量生産も変容が繰り返し引き起こされていた。これこそ「玉ねろく ろ型中国の生成プロセスの始まりだ。
行われたようだ。石包丁などの石器や骨角器、ヒスイ、 ぎ」
後期には青銅器も出現する。大型の集落が登場し、周囲に敷地を持つ住居も出現した。農業も発展し、イネ■注栽培を初め、牧畜・養蚕・染織も行われていた。動物

ロムルス：アブラハム・コンスタンティン・ムラジャ・ドの骨を使用した占いが行われており、原始的宗教の揺ーソン（1779 ～ 1851）トルコ系アルメニア人の外交官・歴籃がすでにあったと思われる。

史家。
世界10数か国語に通じた。
特に「蒙古」の研究に強い。