氏名

片山鮎子

授与した学位博

士

専攻分野の名称

文学

学位授与番号

博甲第 6672 号

学位授与の日付

2022 年 3 月 25 日

学位授与の要件

社会文化科学研究科 社会文化学専攻（学位規則４条第１項該当）

学位論文題目

中世論語抄物における原因理由表現の研究

学位論文審査委員

教授

江口泰生

教授

田仲洋己

准教授

京健治

准教授

橘英範

学位論文内容の要旨
学位申請者片山鮎子『中世論語抄物における原因理由表現の研究』は中世期に編纂された論語の抄物（論語講義の手控え、講義筆録の類）を対象として、原因理由を表す形式を調査し、形式ごとの特徴、使い分けなどについて明らかにしたものである。
Ａ４版で１行３７字、３０行、１８４ページ。章立ては序論、本論、結論の３部構成で、本論は４章からなり、最後に参考文献を付す。論文の構成は以下のとおり。
序論
本論
第１章

中世末期における『論語』写本の一形態について

第２章

ユヱとユヱニの特徴と歴史的変化

第３章

清原宣賢撰『論語聴塵』における原因理由表現

第４章

笑雲清三編宮内庁書陵部蔵本における原因理由表現

結論
参考文献
まず序論で、『論語』の系統と受容に関する先行研究、特に『論語』諸本の歴史、注釈書の歴史について概観した。次に調査対象として、博士家清原宣賢撰『論語聴塵』と五山僧の笑雲清三の講義録である宮内庁書陵部蔵本に定め、その理由について述べる。１５００年代前半に成立したものに条件を揃え、そのうえで博士家と五山僧という異なる学派の資料を調査することで、現れる形式や位相面を明らかにしようとする目的が述べられた。さらに日本語の原因理由を表す形式、已然形＋バ、ホドニ、ニヨッテ、ユヱ・ユヱニ、ヲモッテという諸形式についての先行研究を概観した。これらの形式に前接する前件と文末、後接する後件と文末に現れる表現を調査・分類することによって、形式間の相違を明らかにするという目的が明確にされた。原因理由表現に着目する理由は先行研究の蓄積があり、比較対照しやすいという点である。
第１章は片山 2014「中世末期における『論語』写本の一形態 ―阪本龍門文庫蔵『魯論抜書』―」（『岡大国文論稿』42 号）に基づいて構成されている。
『論語』が日本の知識層の中でどれほど広く受容されていたか、また、どのような系統のテキストや訓読文で読まれていたか、この資料の言葉の特徴を論じた。当該資料は『論語義疏』に基づいていること、訓点から読みは博士家をベースとしつつも他系統の訓点も混じること、音便はカ行がイ音便化しているのに対しサ行が原形を保っていること、マ行に促音便・撥音便の両方が現れていること、四つ仮名は著しく混同しているが開合は全体としてよく守られていること、などを明らかにした。これらの点を総合すると、『魯論抜書』は当時の新興階層である東国の地方武士により編纂された金言集ではないかと結論づけた。
第２章は片山 2015「ユヱとユヱニ｣（『岡山大学大学院社会文化科学研究科紀要』40）に基づいて構成されている。原因理由を表す形式のうち、ユヱとユヱニの用法の違いと歴史的変化について論じた。ユヱとユヱニは先行研究において特に差異はないものとされてきたが、それに対して以下のように論述する。ユヱは上代では「ただこの人のゆへにて」「そのゆへも～」の形で名詞的用法を持つ。このユヱの名詞的用法は１６００年代以降に消える。原因理由を表すユヱは上代と中古では前件と後件で同一主語をとり、状態性の事態を繋ぐ。これに対してユヱニは同一主語をとるが、前件が動作、後件が状態の事態を繋ぐ。ユヱが名詞的意味を残し、ユヱニが接続助詞としての用法をもつのである。中世になるとユヱに動作性の事態を繋ぐ例が現れる。用法が変化し、ユヱが接続助詞としての用法を獲得する。ユヱが接続できる表現を拡大するのに対し、ユヱニは用例が減り、やがてユヱに吸収される形で使用されなくなっていくという史的過程を明らかにした。
第３章は 2016 年 7 月 31 日「清原宣賢『論語聴塵』における原因理由表現」（岡山大学言語国語国文学会）の口頭発表に基づいて構成されている。清原宣賢撰『論語聴塵』に現れるユヱ・ヲモッ
テ・ニヨリテ・ニヨリ・ニヨッテ・ユヱニ・已然形＋バ・ホドニについて考察した。明経博士家の清原宣賢によって作成された１５００年代前半の成立と考えられるナリ体の資料である。前件文末と後件文末に現れる表現を分類した結果、前件の階層からみると、『論語聴塵』に使用される形式は大別して２種類に分かれる。「動作」「事態」を承けるユヱ・ヲモッテ・ニヨリ・ニヨリテと、話者の「判断」まで承けるニヨッテ・ユヱニ・已然形＋バ・ホドニである。後件の事態を階層の観点からみると、「動作」「事態」まで現れるユヱ・ニヨリ・ニヨリテ・ニヨッテ・ユヱニと、聞き手へ働きかける「伝達」まで現れるヲモッテ・已然形＋バ・ホドニで分かれている。
第４章では片山 2013 修士論文「笑雲清三編『論語抄』における因由形式について」（修士論文）と、それを大幅に改稿した片山 2022「宮内庁書陵部蔵『論語抄』の原因理由を表す接続形式について―ヲモッテ・ニヨリ・ニヨッテ・已然形＋バ・ホドニ―」（『岡大国文論稿』50 号）に基づいて構成されている。調査対象は笑雲清三編宮内庁書陵部蔵『論語抄』である。五山僧の笑雲清三によって作成された１５１４年の奥書があるゾ体の資料である。当該資料に現れるヲモッテ・ニヨリ・ニヨッテ・已然形＋バ・ホドニについて考察した。前件文末に現れる表現を分類した結果、ヲモッテ・

ニヨリ・ニヨッテは「動作」まで承けるが、已然形＋バは「事態」まで、ホドニは「判断」まで承ける。後件文末の表現を分類すると、ヲモッテは「動作」、ニヨリ・ニヨッテは「事態」、已然形＋バは「判断」、ホドニは「伝達」が現れていることを明らかにした。
結論では全体を纏め、今後の展望を述べ、末尾に「参考文献」を付している。

学位論文審査結果の要旨
学位論文の審査会は２月４日（金曜）６時よりオンラインにて開催された。オンライン開催となったのは次の事情による。沖縄県にまん延防止重点措置が適用されたため、申請者の勤務校（沖縄高専）より学位審査会のリモートでの実施の検討依頼書が提出された。研究科長名で条件を満たせばオンラインによる論文審査会の設置が申請できることが認められ、申請書によって条件をクリアしているためオンラインによる審査会が許可されたためである。
審査会では最初に履歴、業績の確認を行った。履歴において在籍年数が規定内であることが確認された。業績については、論文４本（うち査読３本）、学会発表６本（うち全国学会２本、海外での研究会１本）を元に論文が構成されていることを確認し、博士論文の規定を十分に満たしていることを確認した。
オンラインの利点を生かして、論文の概要について画面共有を利用してプレゼンテーションしてもらった。本論文の目的と考察、導き出された結論が明確に示された。
次に各委員から質疑応答を行った。この論文の優れた点は次のとおりである。申請者は『論語』などの漢籍を読むことに長じており、抄物によって非常に理解しやすくなると言う。これは抄物研究にとって非常に有利な点である。また大学時代に抄物研究の権威柳田征司氏に指導を受けている。
これも研究力の養成においては恵まれた環境であったと言える。
論語の抄物は坂詰力治 1987『論語抄の国語学的研究』などの先行研究はあるが、研究されていない写本が大量に存在する。申請者は『魯論抜書』『論語聴塵』など、従来、未調査の写本を対象としており、これはこの論文の長所でもある。
また写本から目視によって用例を一つ一つ採取し、それを分類整理し、一定の結論を導き出している。非常に忍耐強く、丁寧な作業を行っていることは一目瞭然で、その労力は高く評価できる。
博士家と五山僧の訓法の相違を指摘している点、ユエとユエニで意味・用法に違いがあるらしいこと、已然形＋バ、ホドニ、ニヨリテ、ユエ（ニ）などについて、出現条件の相違を明確に指摘している点など、その主張はおおむね首肯できる。
一方、問題点も指摘された。誤字・脱字が散見される。また先行研究を広く見渡して調査しているが、必ずしも要点を押さえていないところがある。たとえば竹内義雄 1939『論語の研究』（岩波書店）を参照するのは良いが、その後の研究の進展を押さえておく必要があった。条件表現についても多くの論文を引用・参照するが、最新の知見が生かされていないところがある。参照すればむしろ自説の補強になったと思われ、惜しまれる。また本論第１章が資料論となっていて、論文全体からすると論点がずれているようにみえる。

丁寧な調査によって、已然形＋バ、ホドニ、ニヨッテなどが、どのように出現するかという分布の相違が示されており、そのこと自体は説得的であるが、それらの相違が出現する背景・理由についてもっと深い掘り下げが必要であったと思われる。それらの分布の違いがただ単に語彙的な意味の違いによってもたらされるものなのか、それとも古代語の助動詞体系から近代語の助動詞体系へと変化したために生ずる現象なのかなど、問題を掘り下げて申請者なりの考察を進めてほしかった。
海外での勤務や沖縄高専の業務との兼ね合いもあるだろうが、全体的に最新の研究動向に力が及ばなかった点があり、これは惜しまれる。
このような問題点もあるが、未調査の資料に挑み、忍耐づよく、丁寧な調査を積み重ね、原因・理由表現の語形について各々の相違を導き出している点、多大な労力が払われている。内容に関しても一定の首肯できる結論に到達しており、高く評価することができる。
以上の点より本論文は博士（文学）の学位に値すると全員一致で認めた。