巻 頭 言

TOHOKU GAKUIN UNIVERSITY

宗教部長

佐々木 哲夫

サマーカレッジ
秋季特別伝道礼拝特集号

CHAPEL NEWS従う者は暗 闇の中を 歩かず、命の光

わたしは 世の光である 。わたしにます。その冒 頭に「 世の光 」が記されていま氏が翻 訳したものです。五 番まであります氏の作詞作曲を中学部英語教師青木義夫

大正十年六月、神学部教授Ｅ・Ｈ・ゾーグ

ある（」横手教会ホームページより）。

はあっても西洋人の顔をみると断られたので易に見つけることが出 来なかった。空き家

着き 、翌 日から 貸 家 探しに出 歩いたが、容未知の町。
とにかく大町のある旅館に落ち

ヨハネによる福音書 八・一二

シカ ゴ 大 学 神 学 部 を 卒 業 し た ゾ ー グ

校 歌 と と もに 彼の 足 跡 が 証しています 。

キリストが自 分 自 身を「 世の光 」に譬えた

現 在の横 手 教 会の牧 師もまた本 学の卒 業

東 北 学 院 に 赴 任 し ま し た 。そのこ と は 、んは、「世の光」から何を連想しますか。
その三年ほど 前に横 手 教 会を訪れる機 会がのロール・モデルであることを告げています。

生です。
わたしたちも、世の光であるイエス・は、世の光であるイエス・キリストに従って中に、東北学院校歌を入れていただきたい

キリストに倣いつつ、前進したいと思います。

歩かず命の光を持つ」というように私たちと思います。校歌は学生手帳にも記されて与えられ、横 手 教 会の初 代 牧 師 、本 学 卒 業「 私が卒 業したのは 、明 治四十四 年の三した。
青葉の都よ ああ東北学院

拓伝道の任命を受け、ゾーグ博士に伴 われ
世の光 わがほこり いざほめよや 友よ

求道者もいなく、一人の知人もなく、全くのて 横 手 町 に 乗 り 込 ん だ 。横 手 には 信者も月 、未だ中 会の准 允も済まぬ前に、横 手 開もろごえ あわせて われらの学院（おりかえし）

若人われらの理想の国は

生の中 村 月 城 牧 師の次の手 記と 出 会いまこと、
また、「わたしに従う者は暗闇の中をす。ヨハネによる福 音 書の言 葉は、イエス・から、折り返し部分は五回歌うことになり第126号を持つ。

2013 年います。
一番目の歌詞をここに転載します。

イ エス・キリストが語った言葉です。皆さWORSHIP SERVICE

大学礼拝「わたしは世の光」

日本女子大学非常勤講師

順 子
中 村

出す。こわい話では身を 小さくして耳ばの響 きに 呼 応して体 は 自 然に 動 きを癒すがごとく水飲み場に直 行することも 少なくない。リ ズミカルなこと

もの本離れを考える切り口のひとつにある。
この状 況をどう捉えるか？子ど知るべし。
一昔前に比べたら隔世の感がなかむら◆中村じゅんこ

順子 氏一九五〇（昭和二十五）年に生まれ る 。
一九七二（ 昭 和 四 十七 ）いが、その様 子をみていれば一目 瞭 然 、 での開墾は無理だということを十分承感想をもらしてくれることは滅多にな変わりはない。子どもたちが自 発 的にで味わい尽 くされ …
。インターネット
全 盛の現 代でも、子どもたちの様 子に知しているので、祈り 、求め、期 待しつ地」でなければならない。私たちは自力

実 を 結ぶためには 、自 分 自 身 が「 良いみことばが私たちの内で根をはり 、経て、二〇〇 五（ 平 成一七 ）年 よ

大 学 外 国 語 学 部 非 常 勤 講 師を委員会学校図書館専門員、杏林

法人東京子ども図書館、市教育司 書 として勤 務 。その 後 、財 団学 校 組 合 立 河 口 湖 南 中 学 校に卒業。
一九七三（ 昭 和四 十八）年

年都留文科大学文学部国文科

手に取るように伝わってくる 。子 どもつ様々な経 験を 積み重ねてゆく。このら、他のメディアまで加えたら、推してをふさいだりする。絵 本の絵は隅々まなるだろう。

は 、本 当 に 、本 が 大 好 き だ 。本 は 楽 し部、二〇一一（平成二十三）年よりみ、それ以上でも以下でもない。

産業能率短期大学、二〇一二（平り 駿 河 台 大 学 メディア 情 報 学
子 ど もの 読 書 は 、ま さ に 開 墾 のス

成二十四）年より日本女子大学

様々な経験の中に読書も含まれるのでタートといえるだろう。耕し、育て、基

子ども時代は過ぎ去り、親になるの生も含まれる。

毎年、たくさんの児童図書が出版さ

未 来であるこの時 期こそ、子どもの読れのポジションが近い過去であり、近いうメディアだけでもこの状 況なのだか

ただきました。

キャンパス（夜）の礼拝をご担当い（ 火 ）に 多 賀 城キャンパス、土樋

中 村 先 生 に は 、十 月 八 日て勤務し現在に至る。

日 本 文 学 部で 非 常 勤 講 師 とし礎 を 作 る 大 切 さは 説 明するまでもなはないだろうか。

自立の道を進んでゆく。
読むこと楽しみ、楽しむことを通し大人との関わりからスタートするからだ。子 どもの本 離れが問 題となってい最も楽しい業 務といえるだろう。子どれる。ジャンルの巾は広がり、内容もバ書について思いを巡らす最適な年齢とはまだ先だ。
しかし、子ども、親、それぞもたちの様子を直接目にすることがでラエティに富み、テーマも種々様々、邦る昨今は、特に考えさせられる。

きる。子どもは物語（本）が大好きだと訳される国々の数も増えるばかりだ。 いえるだろう。

ハッピーエンドでの晴れやかな表情！

から だ 。子 ど も た ち は 主 人 公 に な り 少 数 民 族の昔 話も 日 本 語で読むこときって本の世 界を 生きているようだ。 ができるし、深海や宇宙の不思議も鮮明な写 真でみることもできる 。本といいうことがダイレクトに伝わってくる

み 聞かせ 」は 、図 書 館 員の仕 事の中で学齢前から小学生を中心とした「読子どもの読書について考えてみたい。

図 書 館 という 場で子 どもたちと 関 て考えを 深めてゆく。子どもと 本との い 。子 ど もの 読 書 の 問 題 は 大 人 の 責
そわってきた 体 験 学 校 図 書 館 や 専 門 関わりをみていると 、大 人の責 任につ 任、関係ないとはいえないのである。
―
この大人の中には、もちろん大学
図 書 館でのやりとり―を分かち合い、 いて考えさせられる。子どもの読書は、 して、六十倍、百倍になった。

物 語と一体 化する 、このような 経 験
ま た、別の種が良い地に落ちた。すると 芽 生え 、育って、実を 結び、三 十 倍 、 を 重ねて、子どもたちは読 者としてのマルコの福音書 四章八節

悪者退治の昔話の場合は、苦闘の疲れ

2｢子どもの本の世界｣

直買ってきてそれを 読んでくれた 、毎 日のやぎのがらがらどん』という 絵 本を母さんが、自分が二歳のときに『三びきエッセイ集で語っています。
俵さんのお藝春秋から出ている『りんごの涙』という日 本 語に訳すのですから 、その日 本 語れたのですね 。翻 訳というのは 大 切なのって、いきいき とした 形で翻 訳 をさすから 、翻 訳するときにそのしらべに本 質を本 当に知っていらっしゃる人でら、まだ字が読めないのに、絵をみていをもう一度 考えてみてください。
さらに皆さんがお使いになっている日 本 語中に取り込んでしまうのです。

たら言葉がでてきた。
ずーっとはじめか色んな 本 を 読んでみてください。私に動かないということがあります。心 がげるってことが中心になっていて、心がどうも頭のほうへ知っている情 報を告と聴ける、自分の気持が正確に人に伝にとめてください。人の言 葉がきちん

言葉がとっても大切だということを心

字を読むっていうのは遊びなのです。字になってしまいました。子供にとってはずーっと追っていくと字が読めるようさい。もちろん 学 校でもいろんなこと 全 部 覚えてしまう。全 部 覚えています
教えてもらいますが、学校での学びは、 か ら 、その 本 を 見 て 文 字 の と こ ろ をわるという、そういう言葉を養ってくだが読めるのです。教えられなくても、口でし た 。ほ ん と に 、教 え もし ないのにの子 供の特 色です。私の子 供 達もそうと言うのです。
それが、二歳、三歳、四歳

何と 原 文と一言 半 句 違っていなかった

皆 さんは、これから生きていく上で、 も 、その録 音を 大 人になって聞いたら多分録音されたのだと思いますけれど

れが福 音 書ですけれども 、それをしっ子 達 がどういうふうに聞いたのか、そふうなときに語られたのか、それを 弟

聖 書の言 葉が、イエスさまがどういうかるとかそういうこと じゃなく 、あのことを 皆さんも 考えてみてください。の気 持 がどのくらいわかるかと 、そのは人が語っている言葉を通してその人ど自 分を 表すことができるか、あるい持っている日 本 語というものがどれほことはできないのです 。本 当に 自 分のされなければなりません。

から本当に豊かな言葉を両親から聞かます。
ですから、子供達が赤ん坊のときも貧しくなっているということがありのですが、家庭の中での日本語がとっての言 葉を聴いていて言 葉を身につける訳です。日 本 語のしらべというものの書いて あ り ま す 。瀬 田 貞 二 さ んの 名べて太ろうと山に登っていきました」とんといいました。
あるとき山の草場で食がいました。名 前はどれもがらがらど番 最 初のところは、「 昔 、三びきのやぎ『三びきのやぎのがらがらどん」』の一をお祈りいたします。に生きた良い言葉をお使いになること私には思えます。どうぞ皆さんが本 当と生きていく力も育ってこないようにことができなくて、私たちがしっかりのみ言葉を私たちが受入れるっていうす 。それをしっかりと 聞かないと 聖 書

聖 書 も そ うです 。聖 書 の 意 味 がわ

動かなくなる理由の一つに、学校に行く

か り と 私 た ち が 感 じ るこ と が 大 切で父さんとお母さんがびっくりされて、 とっては言 葉を 考えないで生きていく

ら 終わりまで全 部 言えた。
それにはおそしたら、三歳のある日、絵を見ていた

それを 読んでくれたと 言っています。 を聞いていると子供たちは全部自分の松居から出てくるのです。

福音館書店相談役

前に赤ん坊は家でお父さんやお母さん

ヨハネによる福音書第1章1節～5節

歌 人の俵 万 智 さんがそのこと を 文まつい

◆松居

ただし直氏

一九二六（大正十五）年に生まれる。
一九五一（昭和二六）年同志社大学法学部卒業。
一九五二（昭和二七年）福音館書店創立に参画し、編集部長、社長、会長を歴任。
一九九七（平成十一）年より福

音 館 書 店 相 談 役に 就 任し 現 在に至る。

一九五六（ 昭 和三 十一）年には

月 間 物 語 絵 本「こ どものとも 」

を 創 刊 。編 集 長 と し て 赤 羽 末

吉 、長 新 太 、堀 内 誠一、安 野 光

雅 、加 古 里 子 、中 川 李 枝 子ら 多くの絵 本 作 家を世に送り出す。

絵本『ももたろう』（福音館書店刊）
はじめ著書多数。

松居先生には、十月八日（火）に 泉 キャンパス、九 日には土 樋

キャンパス（朝）の礼拝をご担当いただきました。

（ 礼 拝 説 教の要 旨は 、後 半 部 分を編集者たちで要約しました。）

3「はじめに言葉があった」

サマー・カレッジ
治に関するクイズや賢治の詩の臨場感な映 像 資 料を紹 介しながら、途 中に賢全般にかかわる意見交換を行った。

前日の講 演を聞いた感 想や、学生生活だということをヨシュア記1 8: 9-の言葉を引いて証しし、最後に言語文化学科

題もあるが、信仰生活を守ることは大切の「宗教」
ではなく「、意匠」
及び欧米文化とや、賢治のキリスト教への関心は、狭義とが、賢治の高い文学性につながったこ挫折を経験した不遇の人生であったこを発揮する場となった。
細かな筆さばきけず学生たちがそれぞれの芸術的才能しの絵付けを体験したが、これは思いが里」
では実際に講師の指導を受けてこけ見学に出かけた「。こけしのついて丁寧に説明された。
特に七つもの 「こけしの里」

溢れる朗読を交え、賢治の生涯の足跡にで見事な出来栄えの作品もあれば、独自

祈り」
で二日目のプログラムを終えた。

あると語った。
その後北博先生の「夕べの度外視してチャレンジすることが必要でされて再 度 漁に出たルカ福 音 書5 1: の記事を引いて、時には自分の経験をなかった漁師たちが、イエスの言葉に促四年の岩佐光君が、夜中漁をして収穫が昼食後には遠刈田温泉に自由散策とへの憧れであったことなど、多くの示唆にオリジナルなこけしを仕上げた学生

2013報告豊 かな自然の中で学生と教職員が相に富む講演であった。の「朝の祈り」と「みんなでストレッチ」のみや子もおり、当日夜には急遽「こけしコンテス後、宮澤賢治の作品のアニメ「銀河鉄道出村

その後 参 加 者は 昨 年と同 様に土 樋ト」を開催した。
一位は言語文化学科一年の夜」と「グスコー・ブドリの生涯」の一部

大学宗教主任【 第三八回サマー・カレッジ報告 】

宗教部主催のサマー・カレッジが、8月5互の交わりと聖書の学びの時を過ごす日（月曜 ）から7日（ 水曜 ）までの2泊3キャンパスのボランティア・ステーション

年の岩淵風香さん、三位は人間科学科一の高 橋 千 尋さん、二位は情 報 科 学 科三を鑑賞し、野村信先生が「宮澤賢治の世よび夕食の後に、参加者相互の親睦をは動した。
ホテルではオリエンテーションおて説明を受けた後、バスで宮城蔵王へ移

ゴ・サーティーン風のこけしと、言語文化しには経済学科四年の中井愛君のゴル焦点を当てて講演した。

界」について、特にキリスト教との関係に閉会
君がマタイ福音書: -を選び、礼 拝を担 当した。
石川君は学 生時 代に最後にキリスト教学科四年の石川礎プログラムは参加者が押川記念ホーるこけしが誕生した。

語り、
後 輩 学 生に力 強いメッセー ジをら人に仕える生き方の大 切さについて

身の四年間の学生生活を振り返りながタートした「。みんなでストレッチ」
は今年祈り」と 、「みんなでストレッチ」
からス

人 文 学 科三年の長 井 太 君による
「 朝の二日目のプログラムは、朝食後に総合教部長による「夕べの祈り」が行われた。の伴奏による「共に歌おう」と佐々木宗

語り 、次に情報科学科三年の佐藤美月

自分の時間、労力、心言葉 1:を選び、を神様のために捧げることの大切さを証をした。
まず大森愛さんがコヘレトの事前に依頼したキリスト者学生四名が機会のない学生同士が出会う機会を大なく、主イエスが共に担ってくれているのれらの重荷は一人で背負ってきたのでは本大震災などを経験したことに触れ、そ至った経 緯や現 在の教 会 生 活についてくれたことに感謝したい。

加者

名がリーダー的役割を果たしてながらエアロビクスの初歩のステップを11

次に人間 科 学 科三年の菊 地凌体験した。
その後一同はグループに分か 話した。
れて「グループ・ディスカッション」を行い、 也君が教会生活には人間的な意味で問サマー・カレッジでは、日頃は交流するだと語った。

開会礼拝に引き続いて公開講演が行さんがマタイ福音書の山上の説教を引切にしてきたが、今年は特に四年生の参挫折と甦りの生 キリスト教との関係―にも触れながらー」の題で講 演した。
望

月 先 生はパワー ポイントを用いて豊 富6送った。
われ、宮澤賢治と石川啄木の研究で知らきながら、高三の時に受洗を決意するに卒業後の進路、
東日夕食後には「証と讃美の時」が持たれ、 試験やアルバイト、

1125
30

学科四年の大森 愛さんのアイアイこけ

ルに集 合し、歴 史 学 科四年 生の川村 純

しが選ばれたが、それ以外にも個性溢れ三日目は歴史学科二年の土田悠太君

日の期間、宮城蔵王ロイヤルホテルを会を訪れ、スタッフの岩崎真実さんからス

年の松浦成美さん、それにユニークこけ

名、女子学生9名）、教職場として開 催された。
参 加 者は学 生

テーションの活動内容や参加方法につい11（フルーツ・バスケット
平君による開会礼拝からスタートした。 かる楽しいゲームが学生によってを選び、 やジェスチャーゲーム他）
川村君はマルコ福音書:その後に野村信先生のギター
キリスト者推薦学生として過ごした自 企画され、員8名であった。

名（男子学生19

れる望月善治先生 岩手大学名誉教授、 最初の試みであり、一同は日頃の運動不(
元 盛岡 大 学 学長 が「DVDの画面を見) 宮澤賢 治の生涯： 足を解消するために、

104345410

サマー・カレッジ
講演Ⅰ、Ⅱ【 二つの講演を振り返って 】

送った様子を丁寧に紹介してくださっネルラが溺れた友を助けに川に飛び込

さらに、物 語の最 後に友 人のカンパは私 だけではないだろうと 思い、感 謝に学びたいという意欲が湧いてきた人た。賢治やこういった人々についてさら

たこ と を 深 く 心 に 留 め る こ と が 出 来た。時折、聴衆にクイズを幾つか出してんで自らは 命 を 落 とした 部 分も 自 己の念に満たされて今回の学びは終了しは飛ばさずに丁寧に鑑賞した。

質 問する 場 面もあり 、楽しい一時でも犠 牲 的な愛の表れとして一同でその場た。

挫 折 を 乗 り 越 えて 、情 熱 的 な 生 涯 をあった。

面をしっかりと眼に焼き付けた。

賢 治の宗 教 意 識については、熱 烈なれ 、賢 治のキリスト 教の理 解についてズム的な自然観をもっていたことに触ものを 超えて一人の神がいるという信仏教とかキリスト教といった宗教そのについて講演した。賢治の宗教観には、 こけしはサマーカレッジ参加者の作品）

信

今 夏のサマー・カレッジは、「人物をは 、日 蓮 宗のもつ一神 教 的 仏 教という仰があったと 語った。その部 分を 引 用

野村

通して学ぶキリスト教 」という 主 題の点からキリスト教への親和性があったしよう。

大学宗教主任もとで、宮 沢 賢 治をめぐって二度の講ことを指摘された。
それは何度か宣教（写真は、講演中の望月善次先生、演 会をもち、豊かな学びの時を過ごす

鑑賞の後、短く賢治のキリスト教観ことができた。紙面の都合上、その様子師たちとの関わりがあったことや『 銀仏教徒（日蓮宗）であり、同時にアニミについては 十 分に報 告 出 来ないが、そすか。
」
青年は笑ひながら云いました。

河 鉄 道の夜 』に見られるようなキリス 「あなたのかみさまってどんな神さまでト教理解があったことにもよる。の一部をここで紹介しておきたい。
初 日の八月 五 日 午 後二時から 開 催
教授・望月善次先生（宮沢賢治学会理命さが、高い文 学 的 結 実と 共に、私た 「ほんとうの神さまはもちろんたった一人が、彼の不 遇の生 涯 、挫 折の生 涯の懸的に言えば成功した生涯ではなかったたった一人の神さまです。」

れ ど も そ ん な んで な し に ほ ん と う のけ講 演の最 後に、「 賢 治の生 涯は世 間 「ぼくはほんとうはよく知りません、事 ）をお招きし 、公 開 講 演 会として学ちの心を打つのである」と語られ、九○された第一回 講 演 会は、岩 手 大 学 名 誉

内 外に周 知し、カレッジ参 加 者以外のです。」

出席者も加えて盛会裡に終了した。

方々のご協力によって入手された貴重な がら ）」であった 。宮 澤 家 や 関 係 の蘇りの生〜キリスト教との関係に触れ

道の夜 』のＤＶＤからキリスト教と 関して短い講演を行った。最初に『銀河鉄三日目に、私が「宮沢賢治の世界」と題第二回目の講演は、サマー・カレッジして人々の幸いのために命を捨てる主

く紹 介したが、そこにも自 己を犠 牲に

なお『グスコーブドリ』のＤＶＤも短（『銀河鉄道の夜』ポプラ社一八九頁）のほんとうのほんとうの神さまです。」

そんなんでなしにたったひとり分間の貴重な講演を締めくくられた。 「ああ、な写真を含んだスライドによって、六つわる部分を鑑賞した。特に沈没したタ講 演 題は「 宮 澤 賢 治の生 涯（ 挫 折とのテーマから賢治の生涯とその思想をイタニック 号の 犠 牲 者 た ち が 讃 美 歌様であると指摘され、望月先生から見話の部分は賢治のキリスト教観を知るりていく時に、ジョバンニと交わした会

人々のために尽くす情熱的な生があっ

ついて 学 ぶ こ と で 、身 近 な と こ ろ で

今回は、岩手県で生きた宮沢賢治に人公の姿があることを確認した。

詳 細に解 説された。特に、賢 治 研 究はた「賢治の生涯私見五点〜どんな点が上で大 切なところであったので、ここ研究者の見る角度によってそれぞれ多 「主よみもとに」を歌いながら列車を降まれか」についてお伺いした。七つものいます。皆さんの勉 学や大 学 生 活でのり野 山は色づき 、冬の気 配すら漂って高 温、多雨の季節が終わってすっかあくせくしているわれわれに、それは、スマス！ 」。目 前の課 題をこなすのに速さにびっくりする。「そう、もうクリ「も うクリスマス？」。毎年、時間の学 生もおられることでしょう。私たちでもらったことを懐かしく思い出したを聞きましたが、幼い頃に絵本を読んわる活動をしてこられた講師のお話し

秋 の特別伝道礼拝では絵本にかかの様々な社会活動の営みも、実は多くの人々の語りかけや、絵 本を読んでもたちは、立ち帰って、静かにしているな

わが主なる神は、こう言われた。「お前ます。私たちの幼少時には誰かの語り書のみ言葉を聞く日々の歴史でもありを 大 切に守ってきましたが、それは聖のです。東北学院大学は創立以来礼拝

らう体験の積み重ねから始まっているらば救われる。安らかに信 頼している以下の聖書の言葉をかみしめたい。

秋の収穫は、私たちの生活を豊かにことにこそ力がある」と（イザヤ三〇章第四編八節）し、喜ばせてくれますが、それにもまし一五節）。
前八世紀の預言者イザヤは、苦境をリストの言葉を聞くことによって始まに、信仰は聞くことにより、しかも、キ格形成にとって大切です。
パウロは「実に、大学礼拝で御言葉を聞くことは人

人が秋の実りを通して、心の実りを求

自分の力で打開しようとせず、ほんとるのです」ロ(ーマ書 章 節 と) 語りました。
若き日に播かれた福音の種が、めた姿 勢に学びつつ、私たちの大 学 生て、御子イエス キ･リストに思いをよせていきたい。

言葉でさとしている。
この時期、静まっうの神 様により頼むように、これらの魂への喜びは 欠かせないものです。詩かけを聞く体験が欠かせなかったようて、神からの与えられる私たちの心とわたしの心にお与えください。」（ 詩 編

れて喜びます。それにもまさる喜びを「人々は麦とぶどうを豊かに取り入今年の実りの手ごたえはいかがでしょ出村 みや子「立ち止まれ、神にこころを向けよ！」

大学宗教主任うか。旧約聖書の詩編には秋の実りを土樋キャンパスと語る。

大学宗教主任喜ぶ歌があります。

多賀城キャンパス

活 、学びの充 実を 特に願いたいと 思います。
そのためには、よく読書し、執筆し、熱 心に聴き 、語らい、先 生 方や学 生 同士の交 流を大 切にしたいと 思います。
引き 続き 、良い大 学 生 活を 送り 、様々

17覚えたいと思います。

日々の大学礼拝が行われていることを時を経て豊かな実を結ぶことを願って

10◆ クリスマス礼拝のご案内★第二十四回泉キャンパスクリスマス
十二月六日
（金）
十八時三〇分〜
泉キャンパス礼拝堂
第一部
礼 拝
説教者：石巻山城町教会
関川 祐一郎 牧師
第二部
クリスマスコンサート
クリスマス・メドレー演奏、学生有志合唱団、みんなで歌おう、キャンドルサービス、他★大学クリスマス
泉キャンパス：十二月十九日（木）
十時二五分〜
土樋キャンパス：十二月十九日（木）
十六時三〇分〜
多賀城キャンパス：十二月二〇日（金）
十時二五分〜
説教者 伊:豆長岡教会
長倉 勉 牧師
オラトリオ「メサイア」
合唱★第六十三回公開東北学院クリスマス
十二月二〇日（金）
十八時〜
説教者：日本基督教団磐城教会
上竹 裕子 牧師オラトリオ「メサイア」
合唱

宮沢賢治について学んだサマーカレッ
ジや実りの秋にふさわしい特別伝道礼拝の講 演など、今 夏以 後の活 動の様 子を特集しました。執筆に協力してくださった方々に感謝します。学生のみなさんは、これから冬に向けてそれぞれ充実した日を過ごし、良いクリスマスの時を迎えて（ ）ください。

二〇一三年十一月 東北学院大学宗教部〒九八〇ー八五一一
仙 台 市 青 葉 区 土 樋一丁 目 三 番一号

6

司郎
佐藤信
野村

拝から学び続けてください。

N

大学宗教主任な活動や取り組み、なによりも大学礼編集後記

泉キャンパス