V論文

雑木林 の中 の「栗」

「東京の西郊」の「丘」にある雑木林に見られる樹木として、蘆花 が 次に挙 げているのが「栗」である。

徳冨蘆花の小品「雑木林」に登場する樹木について（2）「栗」の木も、「楢」、「櫟」と並んで武蔵野の雑木林 の中にはよく生育している樹木だった。
現在、クリの木といえば、まずはその美味な実を人が食 するための樹木だと言えるだろう。だが、ク
リの木は、実が食用になるだけでなく、薪炭用にも、また材木用にも盛 んに 利用されてきた。とりわけ材木としては、木質が堅硬で、抜きんでた耐朽力を有し、水湿に非常によく耐えるという性質 ゆえに、「湿気の多い場所」で、すなわち「家屋土台、浴室の板、土木用杭、船材、舵、水道木管、橋梁など」1）

金子孝吉に用いられてきた。明治期になってからは、日本各

Takayoshi Kaneko

地で鉄道 が急速に敷設されていくのに伴って、ク

滋賀大学 経済学部 / 教授

リの木は枕木として多用されるようになり、大量に伐採 され、クリの 木 の 生育本数 が 著しく減少した2）
ことはよく知られている。
クリは、その実 が昔 から人間にとって大切な食糧源となり、また、耐湿性に優れた丈夫な土木材・建築用材として人間の役に立つ有用材 だったにもかかわらず、ナラやクヌギと同じ仲間 のブナ 科 の落葉広葉樹であること（姿かたちもよく似ている）、
ナラ・クヌギと同様に薪炭用としても利用されてき

I

はじめに

た─ただしクリの薪炭としての評価はナラ・クヌ

II

蘆花が愛した「東京の西郊」のギよりは低い ─ことなどにより、クリにとっては気「丘」にある雑木林の 毒であるといえるが、常緑針葉樹 であるヒノキ

III 雑木林の中の「楢」と「櫟」

科の木々やマキ、スギ、マツのような高級建築材とIV 雑木林の中の「榛」同列に扱われることはなかった。また、サクラある

〔以上：
（１）、
『彦根論叢』407号掲載〕

いは紅葉したカエデ類のような特別な美的鑑賞の『資源植物事典』（7版、増補改訂版）北隆館、
1）柴田桂太編

1989年、185頁。
『栗 ものと人間の文化史 166』法政大学出版局、
2）今井敬潤2014 年、59頁以下を参照。
）雑木」とは、Ⅲでも述べたように「良材とならない種々雑多
3「の 樹木。薪材などにする木」（『広辞苑第六版 』岩波書店、1617頁）を指すとされているが、こうした「雑木」という呼称に

004

彦根論叢

Winter / Dec. 2017 / No.414

対象となる木でもなく、ウメのような香しい匂いをにはさらに、剝き取るのにすこぶる苦労させる渋皮放つこともないということもあって、クリは 通常 はが果肉をくるんでいる。クリは、その樹皮も
「葉」も

3）

「雑木」 のうちに数 え入 れられることになるのでまさしく「がさがさとして」いて垢抜けず、実の果肉ある。

を覆う毬・鬼皮・渋皮は、人が触れたり近 づいた

さて、蘆花はこの小品において、「雑木林」を構りするのを拒絶しているのである。蘆花はクリを形成する主要樹木として、
「楢」、
「櫟」、
「榛」に続いて、 容する際、「逆茂木」、「厚革の鎧」、「渋染の鎧下」
なぜ「栗」の木を挙げたのだろうか。

という、古の武人 が戦に行くときの出で立ちの比

もちろん、当時、武蔵野の雑木林中に、実際に喩を用いているが、「野人」という呼 び 方と合 わせ

クリの木 がたくさん生えていたことが、その第一のると、クリの風采 は、灰黒色の深い皺 が刻まれた理由であるのは間違いない。しかし、蘆花 がこの顔立ちの、粗野で荒々しい、人を寄 せ付けない野

小品中に「栗」の木を登場させているのは、ただそ武士のそれを連想させるといえよう。こと外貌に関れだけの理由ではないと考えられる。

しては、クリは野暮で、がさつで、人当たりがまった

クリの木について蘆花は、小品「雑木林」が収めくよくない「野人」のごとき木なのである。

られている『自然と人生』「自然に對 する五分時」

しかし、それを別 の 角度 から見るなら、クリは中の「栗」という別の小品において、次のように描「木訥」で実直なのであり、自分を変に飾り立てる

写している。

ことのない木、「巧言令色を嫌」い、他人にいやらしく媚 びることがない質実 な木、ということになる。

や じん

は

だ

ぼく とつ

栗は 野人 なり。木膚 も葉もがさがさとして如何にも 木訥
いが

さか も

ぎ

に、如何に巧言令色を嫌 へばとて、毬の逆茂木、厚革のよろひした

鎧、猶其上に渋染の鎧下までつけて、奥深く甘き心を秘あまよするは余りならずや。然も余は栗を愛するなり4）。

蘆花は、まず、「栗」は「野人」、すなわち粗野で無粋で、洗練されたところがない木である、と書く。
確かに、クリの成木の「木膚」（＝樹皮）は、ごつご
つしており、縦に深い割れ目が入っていて、色も灰

黒く、総じて武骨そのものといえる。葉も、ごわごわしていて、鋸歯の 先端 が 尖っているし、その実にしかも、クリは、棘 だらけの毬、鬼皮と渋皮に包まれたその最も「奥深く」に、「甘き心」＝最高に甘美な果肉を「秘」しているのである。蘆花は、そのような 武骨な外 観 をもちながら美味 な 実 をならせる「栗」の木を「愛する」と明言する。
この小品「栗」では、そのあとに続く文章で、蘆花は、自分 が暮らしていた「邸内」に生えていたク
リの木に言及する。
余 が二年あまり寓せる邸内には栗 の木多かりし。初夏の頃にもなれば、青々と茂れる梢に形さへ色さへ海軍将士

至っては、長針状の棘 が全面に密生している「毬」の 肩総其まゝの花 ふさふさと咲きて青空に映りたる、流に包まれ、棘 が人を刺した場合には飛び上がらせ石に棄てられぬ趣 あり。星 だらけなる夏の 夜の空を、深るほど痛い思いをさせる。毬がはじけても、鬼皮と黒き其梢のさはさはと摩でゝ戦ぐは涼しきものなり5）。

エポオレット

ま

くろ

な

そよ

呼 ばれる硬い果皮がなおも果肉を守り、その内側抵抗を感じる者は少なくない。軽侮感が 付きまとう「雑木」と不可欠』という感覚とは程遠い感じを与える」として、この引用

いう分類は、あくまでも林業関係者らの立場 からおこなわれ文中にもあるように、雑木林を「平地林」と呼ぶことを提唱しているものにすぎず、ナラ、クヌギ、ハンノキ、クリなどの
「雑木」

ている
（犬井正『人と緑の文化誌』三芳町教育委員会、1993とされている落葉広葉樹 であっても、別の 観点から見 れば、

年、36頁）。

様々な用途に利用可能で、人間生活に役立つ木なのである。
犬井正は、「雑木林に冠された『雑』の字は雑巾、雑用、雑役、『自然と人生』岩波文庫、1958年
（改版）
、71頁。
4）徳冨蘆花雑種などと同様に、農民が平地林に対して抱いている
『重要・

5）同上。

徳冨蘆花の小品「雑木林」に登場する樹木について
（2）

金子孝吉

005

「邸」とは、東京赤坂氷川町にあった勝海舟邸を指 す。蘆花 は、勝邸 の 敷地内にあった借家に、妻愛子 や自分 の両親とともに、明治27年 の5月か

まったく異なる形容を用いて表現した作家 がいる。

正岡子規である。
子規は明治26 年に「毛虫にもならで落ちけり栗の花」9）、明治29 年に「毛虫にはせじと掃きけり栗ら明治30 年の1月3日まで暮らしていた。

と詠み、クリの花がパイプの中を洗浄する
蘆花は、ここでクリの花の描写をおこなっている。 の花」10）
クリは「初夏の頃」、その枝先に、淡い黄白色の小ときに用いるチューブ・ブラシのような形状をしてさな花の集まりをつける。しかし、それは一般的にいることから、「毛虫」に喩えている。
「毛虫」とは、は地味な花とされ、通常、世間から注目を浴びるこ

ずいぶんと気の毒な言い様である。子規は明治29とは、まずない。ウメやサクラの花は知っていても、年に「栗の花山猫和尚となん呼 べる」11）という句もクリの花を知っている人は、確かに少ない。そもそ作っていて、栗の花を、ふさふさした毛が生えていもクリの木に花が咲くのを見たことがないという人

る山猫─山寺に 棲 む、怪しげで一癖 ありそうなも多い。それは、今 だけではなく、昔もそうだった。

山猫和尚─ の尻尾に喩えている。
「毛虫」呼ばわだからこそ、芭蕉は『おくのほそ道』で、「世の人のりされるよりはましだが、クリの花をおかしみのあ6）

見付けぬ 花や軒 の 栗」 という句を詠 んだのであるものとして捉 えてはいても、美しいものとして表る。芭蕉の時代でも、クリの花はかえりみられるこ

現していないのは明らかだといえよう。

7）とが少なかった。クリの花は、「めだゝぬ花」 の代名詞でもあるのである。

それに比べて、蘆花によるクリの花の「初夏の頃にもなれば、青々と茂 れる梢に形さへ色さへ 海軍
エポオレット

クリの花は、同じ一本 の木に雄花と雌花をつけ将士 の 肩総其まゝの花 ふさふさと咲きて青空に映るが、雄花のほうが量が 多く、雌花は雄花の基部

りたる、流石に棄てられぬ趣あり」という描写からにごく小さく、1、2個つくだけである。クリーム色をは、蘆花がクリの花を威風ある立派なもの、好ましした小さな雄花はたくさん集まって「 ふさふさ」しいものとして見ていることが分 かる。

た尾状花序をつくり、それが穂のように長く延びる（あるいは垂れる）。

世間からはほとんど認知されていないクリの花ではあるが、実際、意識して、よく見てみれば、その多数の雄花が集まって「 ふさふさ」としている花

黄白色の長い「ふさふさ」した花穂が樹冠のあちこ

穂を、蘆花は「エポオレット」（総付きの肩章）とい

ちから上に延び、あるいは垂れ下がる姿は、まさしう西欧由来 のモダンな比喩を用いて表現した。こく夜空に広がる「柳花火」のようでもあり、
「目を見

れは、
読む者にたいそう新鮮な印象を与えるといっ張」らせる咲き振りである12）といえる。薄い黄白のてよいだろう。

花の 色は決して派手ではない。だが、枝 から穂状

蘆花が小品
「雑木林」を執筆したのは明治29 年に長く延びる花の量 がなにしろ豊富で、樹木を覆8）秋頃である が、それとほぼ同時期に、クリの花を、 わんばかりに咲くので、壮観さを感じさせるのは確かである。

6）芭蕉『新版 おくのほそ道』潁原退蔵・尾形仂訳注、角川

8）小品「雑木林」の成立時期については、拙稿、研究ノート

文庫、2003年、23頁。

「徳冨蘆花の小品「雑木林」の成立経緯について」、『彦根論「世の人の見付けぬ花や軒の栗」の初案とさ
7）同上、174頁。
れる句に、「かくれがやめだゝぬ花を軒の栗」（『伊達衣』等）、「隠家やめにたゝぬ花を軒の栗」（『曽良書留』『雪丸げ』）がある。潁原退蔵・尾形仂による「発句評釈」を参照（同上、174−176頁）。

叢』第 402号、2014 年を参照。
）
第1巻「俳句1」講談社、1975年、314頁。
9『子規全集』

10）同、第2 巻「俳句2」講談社、1975年、501頁。クリの雄花は受精後に脱離して、木 の下の地面には、落下したブラシ状の─毛虫に似ていなくもない─花が散乱する。

11）同上、502頁。

006

彦根論叢

Winter / Dec. 2017 / No.414

小品「栗」とほぼ同じ頃に執筆された蘆花の代

蘆花は、南の「庭」に「咲きこぼれる」クリの花に表作『不如帰』でも、彼の栗に対する深い愛着を窺

つ いて、「 見 る目清 々 しき 緑 葉 の そこここに、うことができる。

卵白色 の栗 の花 ふさふさと 満 樹 に咲きて、画ける

すが すが

たまごいろ

あお ば

いっぱい

みどり

エポレット ママ

『不如帰』
「五の一」で、蘆花は、ヒロイン浪子のごとく空の碧に映りたり」と、また「肩総そのままの父である片岡中将を登場させているが、その際に、

花ゆらゆらと枝もたわわに咲ける」とも描写してい中将 の書斎部屋や、部屋の横の庭にあって満開とる。これらの 書き振りからは、蘆花 がクリの花を、なっている栗の花を描写している。

「清々し」い「初夏」を迎えたときの幸福感を象徴するような花、豊かな生命力にあふれた花として

ひ かわ

赤坂氷川町なる片岡中将 の邸内に栗 の花咲く六月半
ひる すぎ

捉えていることが分 かる。小品「栗」と同じく、ここ
エポレット

ばのある土曜 の 午後、主人子爵片岡中将 はネルの単衣でも、クリの「ふさふさ」とした花が「肩総そのまま」に鼠縮緬の兵児帯して、どっかりと書斎の椅子に倚りぬ。

であると形容されているが、片岡が中将 の 位にあ…中略…
草色のカーテンを絞りて、東南二方の窓は六つとも朗
らかに明け放ちたり。…中略… 南は栗 の花咲きこぼれ
あお ほこ

たる庭なり。その 絶 え間より氷川社 の 銀杏 の梢青 鉾 をたてしように見ゆ。

れる」クリの花を喩えるにはまさにぴったりの表現になっているといえよう。
また、クリの「葉」も、小品「栗」では「がさがさ」
すが すが

あさ ぎ じゅ す

窓より見晴らす初夏の空あおあおと 浅 黄 繻 子 なんど
すが すが

あお ば

のように 光 りつ。見 る目清 々 しき 緑 葉 のそこここに、
たまごいろ

いっぱい

卵白色 の栗 の花 ふさふさと 満 樹 に咲きて、画けるごとくみどり

空 の 碧 に映りたり。窓近くさし出でたる一枝 は、枝の武
ひ

へきぎょく

骨なるに似ず、日光のさすままに緑玉、碧玉、琥珀さまざ
かす

あい あい

エポレット ママ

まの色に透きつ幽めるその葉の間々に、肩総そのままの

花ゆらゆらと枝もたわわに咲けるが、吹くとはなくて大気
かのふるうごとに香は忍びやかに書斎に音ずれ 、薄紫の影
しきみる軍人であることから、彼の邸内の庭で「咲きこぼ

ゆんで

サイ ベ

リ

ア

は窓の 閾 より主人 が 左手 に持てる「西比利亜鉄道の現況」のページの上にちらちらおどりぬ13）。

ここでは、「初夏の空」が「あおあお」と光っている爽やかな「土曜の午後」を、明るく落ち着いた「書斎」の中で、片岡中将が悠々と穏やかに過ごしている様子が美しく描かれている。

あおと形容されていたが、ここでは「見る目清々しき緑ばひ葉」、「枝の武骨なるに似ず、日光のさすままに緑玉、
へきぎょく

かす

碧玉、琥珀さまざまの色に透きつ幽める」葉というように、初夏の光を浴びて葉がその色調を微妙に変えていくさまが美しいものとして描かれている。
さらに、クリの花の「香り」について、蘆花は「吹かくとはなくて大気 のふるうごとに 香 は忍びやかに

書斎に音ずれ」と述べていて、この書き方からは、
花の 香りについてもやはり好意的に評価していると判断される。
ただ、クリの花の 香りについては、一般的には

様々な捉 え方があることは言っておく必要があるだろう。梅雨時に咲くクリの花の 香りはけっこう強く、それを「独特の甘い匂い」14）と感じる者がいる

一方で、その香りを「青臭い」「生臭い」と感じ、好ま
しく思っていない者も多い15）。三木謙吾 に至って

12）有岡利幸『資料 日本植物文化誌』八坂書房、2005年、「青臭いというか、物憂い匂15）クリの花の臭いについては、272頁を参照。有岡は、クリの花について、「大きな樹冠いっい」、「梅雨の晴れ間のむせ返るような暑さのなかで、この花のぱいに、柳花火とも譬えられる長い花穂がたれ、目を見張る」

匂いに出会うとけだるさが強まる（」倉本宣・内城道興編著『雑と書いている。

木林をつくる』百水社、1997年、140頁）というような否定的『不如帰』岩波文庫、1971年〔改版〕、36−38頁。
13）徳冨蘆花

な評価を下す者は多い。
「甘くやや精臭を帯びた生臭い匂い」（伊東隆夫他『日本有用樹木誌』海青社、2011年、89頁）など『図説 樹と花の事典』柏書房、2005年、
14）木村陽二郎監修
158頁。柴田桂太編、前掲『資源植物事典』では、「虫媒花で焦げるような甘い香を放つ（」183頁）とされている。

と説明されることもある。

徳冨蘆花の小品「雑木林」に登場する樹木について
（2）

金子孝吉

007

は、クリの花について、「花としては美しさを持 つてて取れるというのである。また、中将 の「口」についゐないのみならず一種不愉快な臭気を持 つてゐる、ては、「今にも 笑 まんずる 気 はいの断えず口もとに…中略…くりなどは最も強烈でその下に立つて居さまよえる」と描かれていて、そこから、彼の内面に16）るに堪えない位である」 とさえ述べているほどであるユーモアに満ちた温厚さが 伝わってくるとされ

ある。

ている。

え

け

どちらかといえば好ましく思われないことの多い

ここまでくれば、片岡中将という人物における外クリの花 の 香りではあるが、先 ほどの蘆花による観の冴えなさと内面の優しさ、これはまさにクリの花の香りについての叙述からは、その独特な匂い

それと通じ合っていることが分 かるのではないか。

を敬遠することなく、それも含めてクリの花のすべ

クリの木の武骨な外見は、片岡中将 の外貌の冴てを蘆花は好ましく捉えていることが分 かる。

えなさに、そしてクリの毬の鋭い棘や硬い皮は、中

さて、
『不如帰』
「五の一」の中で、蘆花は、片岡

将 の軍人としての勇猛さと何物にも屈しない剛毅

中将 の書斎とクリの木 だけでなく、中将 の容貌とさに重なる。優美ではないが威風 があり生命力あ

人柄についても描き出していた。

ふれるクリの花は、中将という堂々とした人物の、精力に満ちた力強さと結びつく。また、クリの毬やあぎと両の肩怒りて頸を没し、二重の 顋直ちに胸につづき、鬼皮の下には甘美な果肉が隠されているが、中将

安禄山風 の腹便々として、牛にも似 たる太腿 は行くに相のいかつい外観の下にも、彼の内面の 優しさと温

い

ろ

あか ぐろ

擦れつべし。顔色は思い切って赭黒く、鼻太く、唇厚く、
鬚薄く、眉も薄し。ただこのからだに似げなき両眼細うしえて光り和らかに、さながら象の目に似たると、今にも笑まけ

んずる気はいの断えず口もとにさまよえるとは、いうべか
し

み

いだ

らざる愛嬌と滑稽の嗜味をば著しく描き出しぬ17）。
たい さん がん がん

また、蘆花は、この後で、片岡中将が「大山厳々として物 に 動 ぜぬ大器量 の 将軍」であり、
「 その
い ぜん

二十二貫小山のごとき体格と常に 怡然 たる神色ときょうきょうは洶々たる三軍の心をも安からしむ」18）
とも書いて
いる。

巨漢であり、年齢を重ねた片岡中将 の 外観 は、体つきも顔立も、一見するとまったく冴えたところがない。しかし、よく観察してみれば、その「細」い「両眼」の中には「光」の「和らか」さが覗いているのであり、巨大な「象」の「目」のような優しさが見

かさが秘められているのである。

蘆花が『不如帰』の中で、クリの木を、片岡中将の人となりを描くための背景として用いたのは、クリに見られる様々な特徴 が、外面は武骨でありながら内面には優しさを秘 めている中将という人物を表現するのに最も適していると考えていたからだろう。

蘆花にとって「栗」の木は、一般的には知られていないにしても初夏に「肩総」を思わせる壮麗な花
いっぱい

を「満樹に」咲かせる点、外見は樹皮も葉も荒々し
くて見栄えがよくなく、実も逆立つ棘に覆われているが、その棘 ある毬の奥には至上の甘い実が秘められていて、最終的には人々に大きな喜 びを贈ってくれる点で、独自の魅力を有する「愛す」べき樹

木ということになるのである。

（『武蔵野』
16）三木謙吾「武蔵野に生ふる木（四）雑木林」

19）ハゼノキはもともと日本に自生していた木ではなく、木蝋第 7巻第3号、1924 年、所収）、46頁。

を採るために、室町末期に中国から琉球、九州を経て日本各

『不如帰』
、36頁。
17）徳冨蘆花、前掲

18）同上、37頁。

地に広がったとされている。ヤマハゼの方は、それ以前から日本の山野に自生していたので、万葉や平安の時代に「はじ」と呼 ばれていたのはヤマハゼを指 すことになる。伊東隆夫他、
前掲『日本有用樹木誌』、174頁などを参照。

008

彦根論叢

Winter / Dec. 2017 / No.414

VI 雑木林 の中の「櫨」

また、ハゼノキは、紅葉時 の 美しさから昔 から庭園にも好んで植栽された。たとえば『、平家物語』

武蔵野 の 雑木林を構成 する主要樹木として蘆はぢ

花が最後に名前を挙げたのが、「櫨」である。
「櫨」は、現在では「はぜ」と読むのが普通であ巻六には、紅葉好きだった高倉天皇が内裏の小山に「はじ」や「かへで」を植えて、終日眺めて飽きな
かったとある。

るが、古くは「はぢ」・「はじ」と読まれてきた（今の読み方の「はぜ」は、「はじ」が転化されたものだと

御在位のはじめつかた、御年十歳ばかりにもならせ給されている）。植物図鑑には、普通ハゼノキまたは

ひけん、あまりに 紅葉 をあいせさせ給ひて、北の陣に小その近縁 であるヤマハゼの名で載っている。双方

山をつかせ、はじ、かへでのいろうつくしうもみぢたるをともウルシ 科 の落葉喬木であり、葉は互生奇数羽状複葉 でよく似ているが、ハゼノキの葉と芽が 無毛であるのに対し、ヤマハゼには毛がある点で区別される。ハゼノキもヤマハゼも、人が触れたりなどすると、かぶれる場合があり、通常は人々から敬遠されている樹木である。黄緑色の小花を円錐状に多数つけるが、美しいと思う人はまずいないだろう。実も淡褐色で地味であるが、その実 からは 和蝋燭の原料となる木蝋 が 採 れるので、その点では貴重な有用植物である19）。
ハゼノキ（またはヤマハゼ）は、春や夏の間はと
くに人の眼を惹く樹ではないが、秋に入ると一転、その羽状複葉の小葉 が 鮮やかな朱色または深紅色に色づき、雑木林 の中にあって、もっとも華やかで目立つ木に変身する。
それゆえ、古来より、ハゼノキの紅葉は、歌の世

界で
「櫨紅葉」
（はじもみじ）として、楓紅葉（かえでもみじ）と並んで、秋の季節の美を代表するものとして愛でられてきた。たとえば、西行も『山家集』で「山深 み窓のつれづれ 訪ふものは色づきそむる櫨
の立枝」20）と詠 んでいるし、『新古今和歌集』には、

藤原親隆の「鶉鳴く交野に立てる櫨紅葉散りぬば
かりに秋風ぞ吹く」21）という歌が見える。

こう えふ

もみぢ

ひめ もそ

植 ゑさせて、紅 葉 の山となづけて、終日 に叡覧 あるにな
ほあきだらせ給はず22）。

近世に入っても、江戸城 の本丸庭園などで、ハゼノキは、紅葉の美しさを愛でるために植え付けられていたという23）。

江戸後期に刊行された小野蘭山『本草綱目啓蒙』には、「櫨」について「秋月早ク紅葉シ、甚美シ。
ハゼモミジト云」24）と書かれている。同じく江戸の後期に、屋代弘賢によって編纂された類書『古今要覧稿』では、「霜後鮮紅に染て甚美観なり餘木
の紅葉よりも葉の表深紅にして裏は黄色にきは立てみゆるなり …中略… 秋の末に至れば櫨の葉は黄色になり其後赤みさして黄赤交りたる色に成 …
中略… 後には紅になるなり是をはじもみぢといふと、美しく色づいていく過程までも歌にもよめり」25）が詳記されている。
「櫨」の紅葉は、前書では「甚美シ」、後書では「甚美観なり」と、その色づきの見事さが特筆されているのである。
明治期の武蔵野の雑木林にある「櫨」に話を戻そう。上原敬二は、「武蔵野の樹木」の中で、ヤマハゼについて、「漆科の植物、複葉を生じ形の整つた樹性で、秋の紅葉 が …中略… 美しい。各処 の『西行全歌集』久保田淳・𠮷野朋美校注、岩波文庫、
20）23）飛田範夫『江戸の庭園 将軍から庶民まで』京都大学

2013年、203頁。

学術出版会、2009 年、44頁を参照。

『新古今和歌集』峯村文人校注・訳、小学館、1995年、21）『本草綱目啓蒙 3 』平凡社、1991年、16頁。
24）小野蘭山

163頁。
）
市古貞次校注・訳、小学館、1994 年、42422『平家物語①』、国書
25）屋代弘賢編纂『古今要覧稿』第４巻「草木部 上」
刊行会、1907年、427頁。

−425頁。

徳冨蘆花の小品「雑木林」に登場する樹木について
（2）

金子孝吉

009

4

4

4

4

雑木林 に混生してゐる。さう大木 はない。…中略

るいはそうでなかったにせよ、結果的に、四季ごと…点景木 として 秋 の 山野 に見 遁 せない 樹 であの雑木林 の美をそれぞれ 代表する樹木 が 選 ばれ

26）る」 と評している。秋を迎えて色づいたヤマハゼ

るということになったのである。

は、それが林 のところどころにその紅一点の姿を現すだけで、俄然、雑木林 の風景の秋色を引き立たせてくれる木なのである。また、上原は別の書 で、VII 雑木林に見られるその他の樹木

ハゼノキについて「古来 ハジモミジの名が文献に蘆花は、武蔵野 の雑木林にある代表的な樹木示され、秋の紅葉のなかでは第一に数えられていとして「楢、櫟、榛、栗、櫨」を挙げたが、そのほか

た」27）とも述べている。カエデの紅葉より、ハゼノの樹木も「猶多かる可し」としている。ここで述べらキのそれが勝っているという見立てである。いずれれている「猶多かる可し」樹木とは、どのようなものにせよ、ハゼノキ（ヤマハゼ）の秋の色づきは、カエなのだろうか。

デ 類のそれと比べても勝るとも劣らない美しさを有しているということができるのである。
秋の季節の到来とともに、ハゼノキは、それまで

なら くぬぎ はん

はぢ

なお

武蔵野 の雑木林 の植生について比較的詳しく記述されている文献のうち、なるべく時代の古いものに拠って、それを探ってみることにしよう。

濃い緑一色だった雑木林の中に、鮮烈な紅色のア

昭和10 年に、当時東京市の 公園課長 だった井クセントを生み出す。ハゼノキの葉 が 赫々と色づ

下清は、雑誌『武蔵野』に寄稿した「武蔵野の雑木

けば、人の眼は否応なしにそこに向かってしまうの林」という文章の中で、次のように述べている。

である。紅葉時に発現するその格別な美しさゆえに、蘆花は、武蔵野の雑木林を代表する樹木の五番目として「櫨」を選び入れたのではないか。
雑木林 の中にある樹木で蘆花 が最初に名を挙げた「楢」と「櫟」は、春 の季節に、その爽やかな新緑の「和らかな」28）美しさを、次に挙げた「榛」は、
おもむきふか冬 の 季節に、その「趣 深」29）くもけなげな風情を、そして「栗」は、初夏の季節に、その「肩総」30）のよ
うな咲きっぷりの壮観さを、それぞれ、私たちに見せてくれる。そして、秋の季節には、「櫨」が、その燃えるように鮮やかな紅葉を私たちに供してくれるのである。
「櫨」は、蘆花にとって、点景木ではあるが、武蔵野の雑木林 の〈秋の美〉をもっとも鮮烈に表徴している樹木だった。
雑木林中の 多種ある木 から蘆花は五つの樹木名を挙げたのだが、蘆花が意図していたにせよ、あ（田村剛・本田正次編『武蔵26）上原敬二「武蔵野の樹木」
野』科学主義工業社、1941年、所収）、279−280頁。

27）上原敬二『樹木 ガイド・ブック』加島書店、1962年、229頁。

武蔵野の雑木林 は如何なる樹種から構成されて居るか …中略… 上木、即ち長年存続するものとしては赤松
けやきが最も普通である…中略… 下木としては、楢、櫟、欅、ソ
はんのき

ぶな

むく

ね む の きロ、赤 楊類、橅、栗、椋を中堅として山桜、合歓木、エゴ
ノキ、マユミ、ヤマボウシ、ガマズミ、ヌルデ、ゴンズイ、
ネジキ、ヤブムラサキなどが 混入してゐる。湿気 の 多い処にはコブシ、ミズキが生育してゐる31）。

すでにⅣで引用した文と一部重なるが、織田一

磨 は、昭和19 年 に発表した単行本『武蔵野 の記録』で、こう書いている。
樹木 の種類は、クヌギ、コナラ、エゴ、ゴンズイ、ニガ
キ、モミジ、イヌシデ、ケヤキ、エノキ、ヤマハンノキ、コ
ブシ、それにムラサキシキブ、ノイバラ、ハギ、モチ 等が低く囲周に自生してゐる32）
。

「榛の木」
、86頁。
29）同上、「栗」、71頁。
30）同上、（武蔵野会編『武蔵野』第2231）井下清「武蔵野の雑木林」
巻第７号、1935年、所収）、3頁。

『自然と人生』「雑木林」（岩波文庫）、64頁。
28）徳冨蘆花

010

彦根論叢

Winter / Dec. 2017 / No.414

市河三喜は、昭和31年刊の「武蔵野の自然」に

台地林

おいて、武蔵野の雑木林で見られる樹木について、「東京の西郊、多摩の流に到るまでの間には幾箇の丘

ただ名前を列挙 するだけではなく、それぞれの 樹あり谷あり、幾条 の往還は此谷に下り此丘に上りうねう

木に簡要なコメントを加えながら案内している。
雑木林へはいつてみよう。花 が咲けばヤマザクラ、実のなる頃にはクリ、…中略… ところどころに見るネムノ
キ、亭々と聳 ゆるアカマツ、…中略… ただ雑木林 の中で一番多いのはクリの 外 にナラとクヌギ、…中略… 花が 咲いて目立つ木 はコブシとエゴノキで、前者 はモクレ
ンの小さいような花を開き、後者は初夏の候真白な花がたくさんついてそれが地上に落ちたのを見て気 がつくことが 多い。ミズキは車輪状の枝 ぶりに特徴があつて、この 実を 食 べたヒヨドリやムクドリが 集つてくる。やや 珍
しいが同じ頃白い四弁 の花をつけ、ちよつと趣きのあるねとして行く。其処此処には角に劃られたる多くの雑木林 ありて残れり」と蘆花の書いた林こそ今では大分減ってはいるが、まだまだそこここにとり残された林叢が目にとまる。

武蔵野 の樹林 は、特に植林されたものでない限りは、
落葉性濶葉樹を主とした雑木林となっているが、またアカマツの林も少くない。武蔵野に風致を添えるこれらの雑木林 は、農家に薪材と堆肥の原料 を供給 するかたわ
ら農作の手を休 める憩いの場所となってきたもので俗に「中山」などといわれている34）。

檜山は続いて、「雑木林」中の「余はこの雑木林のが、「四照花」即ちヤマボウシである。…中略… 秋小を愛す。木はナラ、クヌギ、ハン、クリ、ハジなど猶さな紫の実をたくさん結ぶのがムラサキシキブで名ばか多かるべし」という文を取り上げ、これについて次

り御大層な雑木、赤く紅葉 するのはニシキギとヌルデ、のように書いている。

ハゼ、…後略…33）
ナラの 類 は雑木林 の主木 であって、これを除 いたら武蘆花 がそもそも樹木名を挙 げておらず、また本

蔵野 の 樹林 の 味 は大半失 われてしまうに 違 いない。樹

稿が「小品『雑木林』に登場する樹木について」と種としては極めて平凡であるが、雑木林に不可欠の要素

題していることから、登場していないその他の「猶となっている。ここにいう雑木 の中には、多かる可し」樹木 のことについてあまり詳しく論及する必要 はないのかもしれない。が、檜山庫三 が昭和28年に出した『武蔵野植物記』の中で、武蔵野の「台地林」について記述した際に、蘆花の小品「雑木林」の文章を引用し、それに詳しい解説を施していて、この小品を私 たちが理解するのに少なからず参考になると考えられるので、以下、少し長くなるが引用しておきたい。

コナラ

クヌギ

クリ

イヌシデ

アカシデ

エゴノキ

シラカシ

アラカシ

ムクノキ

ケヤキ

ハンノキ

ヤマハンノキ等が目立つ …後略…35）

さらに、「なお多かるべき樹種」として、檜山はそのあと、数多くの樹木名を網羅的に挙 げているが、そのなかの主要なものを、以下に記しておこう。
イヌガヤ、サワラ、ヒノキ、シイノキ、アカガシ、カシワ、エノキ、コウゾ、クワ、コブシ、ヤマコウバシ、クロモジ、ウ『武蔵野の記録』洸林堂、1944 年（復刻版：武32）織田一磨34）檜山庫三『武蔵野植物記』内田老鶴圃、1953年、22−

蔵野郷土史刊行会、1982年、141頁）
。

23頁。

（同
『私の博物誌』中央公論社、33）市河三喜「武蔵野の自然」

35）同上、23頁。

1956 年、所収）、ただし、引用は、上林暁編『武蔵野 日本 の風土記』宝文館、1958年、97−98頁から。

徳冨蘆花の小品「雑木林」に登場する樹木について
（2）

金子孝吉

011

ツギ、ヤマザクラ、ネムノキ、ヌルデ、ミズキ、ムラサキシた人々が 書き残している言葉を拝借して、それら

キブ、…後略…36）の特徴を見てみることにしたい。
コブシの花については、織田一磨が、「木蓮に似武蔵野 の 雑木林 に生育していた樹木 について
は、その他にも様々な人によってリストが作成されている37）が、多くの者 が共通して名を挙 げている

た純白の花で、早春頃の武蔵野には、稀れにみると記している。
美くしい品の良い花」41）

初夏に白い小さな花を下向きにたくさん咲 かせ

樹木といえば、ソロという呼び名もあるアカシデとるエゴノキは、足田輝一によれば、「緑のドームのイヌシデ、そしてコブシ、エゴノキ、ヤマボウシ、ミ中に、豪華なシャンデリアのようにつりさがった」42）

ズキ、ネムノキ、ヤマザクラなどということになるだ

姿を見せるとされる。

ろう。

晩春にその四枚の白い総苞（ これが花びらのよ

アカシデ、イヌシデなどのシデ 類は、ナラ、クヌ

うに見える）を十字型につけるヤマボウシは、同じギ、クリに次いで、武蔵野の雑木林でよく見かける

く足田によると、「数十、数百の白いチョウの舞うよ

落葉喬木であるが、やはり薪炭材となる広葉樹でうに群れている」43）
さまを思わせるという。

ある。ただ、上原敬二によれば、シデの木は「繊細

足田は、ミズキの花については、「白い花の階段な枝條、軽い小さな葉、枝振りに軽妙さを感ずるを、まるでなだれのように、展開している」44）
と描写

もの」で、
とされて
「野生木だが、庭木に適する」38）している。

いる。また、辻井達一は、アカシデについて「枝はネムノキは、上原敬二の言によると、「芭蕉が西わりと細く、優美な感じさえする。葉も…中略… 全施にたとへ …中略… 夏を通じて淡紅色の斑らな体として繊細な感じが強い。樹皮はグレーで、これ花」45）を咲かせ続ける。

もなかなか上品なものだ」39）と評している。シデのヤマザクラの花については、足田 は、「臙脂 が木の容姿は「繊細」・「軽妙」・「優美」であるといかった赤味をおびた若葉と同時に、うす紅の花び

う点で、武骨そのもののナラやクヌギ、クリとは一らをひろげる」が、「野生の美しさ」があり、早春 の線を画すようである。おそらく、そのためなのだろう

雑木林 の中で、「灰褐色の雑木の枝々が交差する

か、蘆花は結局、シデ（ソロ）を、ナラ、クヌギ、クリ

なかに、ちりばめられたうす紅の色には、﨟たけたらの仲間には入れていない40）
。

ろう

つや

と述べている。
艶さえ感じられる」46）

コブシからヤマザクラまでの花については、武短い引用文を読んだだけでも、それぞれが花咲

蔵野の雑木林を熟知し、またそれに深く魅せられいたときの美しさが 伝わってくるようだが、実際、そ36）同上、23−25頁（檜山は約90 種類の樹木名を並べてい…中略…花より美しい」と書 いている（『 みみずのたはこと』

るので、ここに引用したのはその一部である。煩雑さを避ける（下）、岩波文庫、1977年
（改版）
、27頁）
。早春時、アカシデのため、ここの引用文では「…中略…」の表示を省いた）。

「武蔵野に生ふる木（四）雑木
37）たとえば、三木謙吾、前掲

若芽と若葉は赤みを帯び、眼を惹く。秋時 の紅葉も美しいとされている。

林」、43−47頁、本田正次『植物学のおもしろさ』朝日新聞社、（復刻版）、145頁。
41）織田一磨、前掲書

1988年、213−215頁、犬井正『人と緑の文化誌』三芳町教育委員会、1993年、40−43頁、など。

『雑木林の博物誌』新潮社、1977年、108頁。
42）足田輝一「武蔵野の樹木」、271頁。
38）上原敬二、前掲『日本の樹木』中央公論社、1995年、92頁。
39）辻井達一『みみずのたはこと』の「落穂の掻き寄せ」
40）蘆花は後年、「春七日」の中で、「四月十七日。…中略…ソロなどの新芽は012『雑木林の四季』平凡社、1978年、125頁。
43）足田輝一『雑木林の博物誌』、110頁。
44）足田輝一「武蔵野の樹木」、276頁。
45）上原敬二、前掲『雑木林の博物誌』、28頁。
46）足田輝一

彦根論叢

Winter / Dec. 2017 / No.414

れらの花は、樹木にもこのような華やかで可愛らしい花が咲くのかと思わせるほど、すぐに人の眼を惹き付けてしまうものである。
だが、蘆花は、そうした、一目見ただけで直ちに人を魅了するような花をつける樹木 は、武蔵野 の
雑木 林 を 代表 する五 つの 樹木 の 仲間 に 加 えな
かった。それは意識して蘆花がおこなったことだろう。蘆花 が名を挙げたのは、一見地味で武骨な木、

普段 は注目されることも称賛されることもない樹
木、しかし、四季を通してじっくり観察していくと、その隠された豊かな魅力が見えてくるような樹木だった。Ⅳでも述べたが、目立たぬもの、控えめなもの、しかしその内奥に美しさを秘めたものにこそ、

蘆花 の 愛情 は 注 がれるのだった。武蔵野 の 雑木
林 の主要樹木を選 ぶときにも、そうした姿勢 は変わることがないのである。

─（3）に続く─【付記：「肩総」のルビについて】
引用文中および本文中において、「肩総」に「エポオレット」と「エポレット」の2 種類のルビを振っているが、これは、『自然と人生』と『不如帰』を引用する際に用いた岩波文庫版に付されているルビをそのまま振ったものである。
『自然と人生』では、

民 友 社発行 の 初版（1900 年 ）、新 潮 社 版 全 集（1929 年）、岩波文庫（1958年改版）のいずれにおエポオレットいても「肩総」となっており、一方、『不如帰』では、民友社初版（1900 年）、新潮社版全集（1930 年）、
岩波文 庫（1971年改版 ）の いずれ に お いてもエポレット「肩総」となっているので、ルビの統一はおこなわ
なかったことを断っておきたい。

徳冨蘆花の小品「雑木林」に登場する樹木について
（2）

金子孝吉

013

On the Trees Appearing in the Short Piece
Zouki-bayashi (Copse) by Tokutomi Roka (2)Takayoshi Kaneko

In the short piece “Zouki-bayashi” (Copse),
Roka regarded the Japanese oak, the sawtoothoak, the alder, the chestnut and the wax tree as
representing the copse in Musashino. In Part 2,
we will examine Roka’s aesthetic considerationof the chestnut and the wax tree.
In his brief piece “Kuri” (Chestnut) , hewrote that the chestnut is an unrefined harshtree with a coarse bark, rough leaves and aggressive spiny burrs but that it hides very sweetnuts inside the burrs. Not many people knowthat chestnut flowers bloom in early summer.
Roka, however, explained that these beautiful
flowers consist of egg white color inflorescences that fully cover the tree and that the
inflorescences can remind us of the epaulets ofa navy officer. The chestnut tree indeed has arough appearance; yet, the sweetness of its nuts
and the abundance of its flowers made the treeadorable to Roka.
The leaves and flowers of the wax tree are notso beautiful, and the tree itself does not catchour attention in the forest. However, the vivid
autumn color of its leaves is incredibly captivating, and it is this special charm that made Rokaview the wax tree as one of the five most symbolic trees in the copse.

014

The forest offers a variety of trees far greaterthan Roka’s five symbolic types, including the
Magnolia kobus, the Japanese snowbell(Styrax
japonica) and the Japanese dogwood(Cornus
kousa), all of which produce pretty flowers.
Anyone can understand and admire their beauty. Nevertheless, Roka did not refer to them assignificant trees in this copse. He always preferred plain and modest trees with hidden
beauty. Roka loved rough inconspicuous treesthat are not usually admired but reveal theirstrong hidden allure when closely observed
through the four seasons. In choosing the fivetrees symbolizing the copse in Musashino, his
sense of aesthetics consistently played an important role.

THE HIKONE RONSO

Winter / Dec. 2017 / No.414

On the Trees Appearing in the Short Piece Zouki-bayashi(Copse) by Tokutomi Roka (2)Takayoshi Kaneko

015