■姫路十景

東宝塔跡より姫路城を望む■森と出会うウォーキング

はじめに■参加者募集のチラシ

朝の部
01

緑が映える素晴らしき秋晴れ

02

仏舎利塔よりも緑、木を見るときのポイントとは

03

藤棚の成長力と驚きの種子04

影の主役 切られても負けずに芽を出すアカメガシワ

05

名古山霊苑の主役、ケヤキの木

06

ちょっと嫌われ者、ノイバラ

07

ソメイヨシノが一斉に咲く理由08

トベラ、漢字で書けば「扉」という木

09「けやきつき」美しくて大きくて、よく目立つケヤキの木

10

石垣の隙間に生えるエノキ

11

若いときはトゲトゲしているイブキ

12

姫路十景のひとつ、東宝塔跡へ

13

名古山霊苑の見どころスポット須弥山

14

絶妙の作庭で名所確定、しだれ桜

15

赤い実がいっぱい、ナナミの木

16

招かれざる木と生き残る木

17

アカメガシワの知恵

18

弥生人も住んでいた名古山

19

陸軍墓地の大きなケヤキ

20

仏舎利塔横ヤマモモ並木

21

名古山霊苑の素晴らしさ

22

三浦さんが最後に紹介したかった木

夕の部
23

モクマオウ（大手前公園、姫路市指定保存樹）

24

街路樹のクスノキ（城見台公園前交差点付近）

25

シラカシ（城見台公園前交差点付近）

26

石碑あるある（城見台公園前交差点付近）

CONTENTS
森の案内人
三浦豊さんと歩く城の西
グリーンウォーキング
in 名古山

VOL.2
名古山＆
大手前公園エリア

27

クスノキ（城見台公園前交差点付近）

28

アキニレ（城見台公園）

29

クスノキの必殺技、ひこばえ（城見台公園）

30

モッコク（護国神社前）

31

クスノキ（護国神社境内）

32

クロガネモチ（護国神社境内）33

アラカシ（護国神社境内）34

ヒマラヤスギ（護国神社境内）

35

カイヅカイブキ（護国神社駐車場前）

36

ヒマラヤスギ（姫路城前交差点付近）

37

クロガネモチ（家老屋敷跡公園）

38

モミジ（家老屋敷跡公園）

39

サルスベリ（家老屋敷跡公園）

40

クスノキとエノキの並木（白鷺中学校前付近）

41

石垣の上のムクノキ（姫路城中堀跡の石垣、国道2号線東行き北側）■ぶらり名古山みどりマップ

姫路十景：東宝塔跡より姫路城を望む

城の西パークマネジメント
三浦豊さんと歩く城の西

森の案内人

森と出会うウォーキング
城の西パークマネジメントでは、「緑をテーマに」住んでみたいまちづくりに取り組んでいる。昨年に続き平成 年 月 日（日）に、森の案内人・三浦豊さんを招き、城の西の緑にふれあう機会を設けた。
朝の部では「グリーンウォーキング

名古山」と題して、城の西七つの丘のひとつ名古山で、三浦豊さんを講師にみどりを見る眼を育てるツアーを開催。
昼の部として姫路市公園緑地課・まちづくり振興機構が主催の「保存樹見学ツアー
姫路城」、夕の部として姫路マチヅカイ大学が主催する「お城周辺のグリーンウォー

キング」が開かれ、「お城周辺のグリーンウォーキング」では、再び講師を三浦豊さんが務めた。
夜の部では、三浦豊さんと夜の姫路で食事をしながらの意見交流会「ナイトタイム
エコノミー・ツアー」を開催。親交を深める場を設けるなど、盛りだくさんの 日となっ
た。
名古山」

一

in

-

-

号 スローソサエティ内

兵庫県姫路市岩端町１２２・１

城の西エリアマネジメント準備会〒-

フィールトレイン＆

mail:slowoffice@memenet.or.jp

http://slowsociety.memenet.jp

311

ここでは、三浦豊さんが講師を務めた、朝の部「グリーンウォーキング

4
8
1
2

2
9
7

18

in

30

と夕の部「お城周辺のグリーンウォーキング」の様子を報告したい。

F
A
X
0
7
9

1
0
7

6
7
0
0
0
2
8

T
E
L

in

昼の部

4

参加者募集のチラシ

5

朝の部「グリーンウォーキング
名古山」

in

姫路の

城の西

と呼ばれる地域にはに囲まれ火葬場も備えることから墓地・憩いの公園という一面は、残念ながらあ霊苑としての印象が強い。緑に囲まれた播磨国風土記（奈良時代初期）に記さ
まり知られていない。散策スポットとしロマンがある。
れ た「 十 四 丘 の 物 語 」。姫路の国生み神と、この日は見どころを巡るスタンプラ

そんな名古山のことを知ってもらおうての印象は薄いといえるだろう。

は、半分の七つもリー（主催：姫路市名古山霊苑管理事務

城の西の丘が存在する中心地。そこには太古か所）が同時刻に開催された。私たちもス
タンプラリーに参加しながら同じコース

路に招き「森と出会うウォーキング」を話をまとめた。名古山霊苑の要所をめぐ

この冊子は、森の案内人・三浦豊さん

題が飛び出す三浦さんと一緒に歩いてのを巡らせてもらった。

開 催 し た の は 平 成 （ 2017） 年 月。
城 の 西 の 豊 か な 緑 が い か に し て 生 ま れ、るため、紹介するルートのとおりにたど

森の案内人・三浦豊さんに、事前に名に心掛けたつもりでいる。

の解説をもとに名古山に生息する木々の今の姿になったのかを見つめ、明日の姿

こと。

回目が平成

られるなら、 時間もかからないだろう。

もし、この冊子を手に取りながらまわ

れば、季節は違えども追体験できるよう年。待望の古山を歩き見どころを調査してもらった

ち ょ う ど 良 い 散 策 コ ー ス に な る と 思 う。

でいただきたい。ただし、木々は成長す

ぜひ、木々が彩る名古山の風景を楽しん
うほど、魅力的なコースらしい。今回は、日かけてまわりたい」といり名古山編〜」として開催された。舞台

るうえ剪定（せんてい）されるので、そ1た。それも、話し好きで次から次へと話の点は含み置き願いたい。

所要時間を約 時間半に凝縮してもらっ

知っている場所であるが、山一帯が墓標となった名古山は、姫路市民なら誰もが

結 果、
「丸

1

超える反響があった。
あれから（ 2018） 年 月 日（ 日 ） に「 森 の 案
内人 三浦豊さんと歩くまちの森〜ぶら

30

10

一

二

を考える試みは、当初の予想をはるかに森の案内人こと三浦豊さんを初めて姫が今も聞こえる。

ら姫路の地で生きてきた、植物たちの声

なかでもがおぼろげに見えてくる。

話といえる物語からは、当時の姫路の姿

“
“
29

18

6

”
”
11 一

緑が映える素晴らしき秋晴れ
時 分。仏舎利塔入口

みこと）を捨ててしまおうと計画。舟で「因建（いだて）の神山」に着いたのち、火明命に水くみを頼んだまま置き去りにして出航する。怒った火明命は、大嵐を

集合時間は朝前に集まった。透きとおるような青空が起こして舟を転覆させてしまう。その時の丘が生まれた。その一つが大嵐をいただいた。昨年に参加された人も多でおきた波が丘になった「船丘」といい、の西北約名古山は、世界文化遺産・国宝姫路城

多くの参加者が見られた。近年にないほ

キロメールに位置する。昭和
ど名古山がにぎわいだ。いつも静かな故（ 1960）年には仏舎利塔が完成し内部は観音様や釈迦三尊、十大弟子立像など天世界が広がっている。
遠い昔、大汝命（おほなむちのみこと）知ってもらいたい場所であることは訪れ

ぶには抵抗があるものの、市外の人にも霊苑という性質上、観光スポットと呼は、乱暴者の息子・火明命（ほあかりの

簡単に説明しておこう。

名 古 山 は、 播 磨 国 風 土 記 に 登 場 す る

どを備える墓地として誕生した。昭和1

蓋（てんがい）を含め驚くばかりの仏教

心も軽くなる。

人を悼む地が、この日ばかりは華やかで（ 1953）年に一帯が名古山霊苑として整備され、葬儀会場や斎場、慰霊碑なさを改めて感じる。スタンプラリーにも今回の舞台「名古山」である。

囲に「因建の神山」は八丈岩山といわれ、周ろに丘ができたという。

広がり、まさにグリーンウォーキング日
年前は台風がに散乱した積み荷などが流れ着いたとこい出す。

接近する雨の中での開催だったことを思1

く、予定を大きく上回る反響に関心の高14

姫路の街並みが美しい。

和だ。木々はもちろん、丘から見下ろす

30

参加者は定員 名に対し、多くの応募
20

十四の丘のひとつだ。物語のあらましを

35

28

7

9

01

た誰もが感じることだろう。

仏舎利塔よりも緑、木を見るときのポイントとは

三浦さんは「木を見るときは、人が植えた木なのか、自然に芽生えた木なのか。

植えた人がどう向き合っているのか」がポイントだと話す。
とう）前の階段で、ゴール地点でもある。

イに管理されている。公園の景観を壊す

ライフプランとは異なるようだが、キレ

この場所のシイの木は、木自身が描く仏舎利塔の美しい建築美に目がいきがち

ことなく、半世紀以上の間この場所を見スタート地点は仏舎利塔（ぶっしゃり

だ が、 こ こ も 植 物 た ち に 囲 ま れ た 場 所

藤棚の成長力と驚きの種子

守り続けてくれていることが伺える。

年以だ。仏舎利塔に向かって、階段脇右側にシイの木がある。
名古山霊苑が整備されてから

国風土記に描かれた時代よりもずっと

イの木は人が住む前の太古の時代、播磨

夏の暑い日に心地よい休息所となる木陰

所 前 へ と 進 む。 向 か い に は 藤 棚 が あ る。

年以上前に植えられたと 呼 ぶ ド ン グ リ を 多 く 実 ら せ る。 こ の本来、とても大きくなる木で「椎の実」れれば、木の太さに比べ葉の割合が釣りギーを得られていないという。そういわされているため、巨木に見合ったエネルの体をガチガチに固め、太陽に向かってじ仲間だ。木は年輪をつくりながら自分くなる木。豆科、サヤエンドウとかと同ものだという。

シイの木も自然のままに育っていれば、合っていないようにも見える。その証拠伸びていくのがベーシックな生き方。そフジは、ツル科の植物の中で最も大き辺り一帯は空も見えないほど茂ったシに 実 を つ け る ほ ど の 余 力 が な い よ う で、れに対して、ツル科の植物は自分で立つい 行 う 元 気 な 姿 に 見 え る が、 毎 年 剪 定

今も葉を多く茂らせ光合成をいっぱ

イの木の木陰になっていたはず。

木としてのライフプランはうまくいってことを放棄し、伸びることに集中した木

大木をよく見かける。

だ。この藤棚も仏舎利塔には背を向け、霊苑管理事務03

前から姫路で生きてきた。神社などでもが多い。このシイの木もそのひとつ。シ上、この地をずっと見守り続けている木

50

いない。

50

8

02

だ。他の木など、立っているものに巻き付き成長する。そのため、成長は劇的に早い。森の中でよく生えているが、いろんな木に絡みつき、その姿はなかなかワ

イルド。そのフジの特性を生かして作られたのが藤棚だ。

藤棚に実がなっていた。中には種がある の だ が、 そ の 拡 散 方 法 が お も し ろ い。

細く長い実だが、だんだん乾燥していくに従い、サヤがねじれていく。ある程度

たったところで、パンとはじける。ねじれの反動で種を遠くに飛ばすのだ。そのキロになるとか。まる
速度は MAX130で凶器だ。

こ の 場 所 の フ ジ も 剪 定 さ れ て い る。

根っこの広がり具合からみれば、もっと実をつけていていいはず。ただ、剪定しなければ管理棟も覆うような勢いで育ってしまう。今、この時も駐車してある車を覆ってしまおうと伸び続けているのだからすごい。

9ワだ。
葉っぱが大きな木のことをカシワと呼ぶ。柏餅のカシワだ。おにぎりやおもちを 包 む 昔 の 弁 当 箱 と も い え る。 古 く は、
ささげと

秋に小さな実をいっぱい付けることから
木偏（へん）に秋と書いていう格好いい名前だったそうだ。
このアカメガシワは、木を見るときのポ イ ン ト で い う「 自 然 に 生 え て き た もの」。そもそも庭木として流通していな
三浦さんが森の案内人をしていて感じ

カメガシワはいた。土の中に種がいっぱ

名古山霊苑を整備するずっと前からアいので、人が植えることはない。
ることに、湿原と高山帯の標高が高い所いあったか、ツツジに紛れて種が入ってきたと思われる。土の中で眠っていた種を除けば「放っておくと国土の ％は森になる」のが日本だという。

下って行く。普段は何気なく見過ごして藤棚から東方向へ、駐車場に続く坂を早い。写真の元気なアカメガシワも今年

日が良く当たるところに芽吹いて成長もはトップバッターだ。とにかく明るくて尽くそうと芽生えている。アカメガシワ

トルくらいになる。環境さえ良ければ雑草だ。

も無駄で、ドンドン生えてくるしぶとい

度が分かれ目）、 芽 吹 き 始 め る。 切 っ ては、日が当たり土の温度があがれば（しまう花壇に目を向けるのが森の案内人の春に芽吹いたもの。しかしながら、雑年で灯籠くらいに、

名古山はその典型で、木々が山を覆いだ。しかも、注目したのは植樹されたツ草の扱い。毎年切られて森化の野望はつ年でさらに倍にな

1

アカメガシワは、大きくなれば メー

ツジではない。人が植えるはずもない生

いえることになる。

影の主役
切られても負けずに芽を出すアカメガシワ

“

15

34

99

る。 今 は ツ ツ ジ の 方 が 強 い が、 剪 定 さ

2

10

”

け垣の間で元気に育っているアカメガシ

04

れずに年を重ねるとアカメガシワが成長して足元に日影を作り、ツツジは光が当たらず枯れてしまう。ただ、成長が劇的に早いということは、生き急いでいるということ。年輪が粗

く体もやわらかく、寿命も短いそうだ。

火葬場の脇にでる階段を下り右手に折れると、姫路ゆかり）年に亡くの人をたたえる慰霊墓地がある。平成 （ 2015
なられた桂米朝さんの慰霊墓もここにある。上から見ると
米の字になった洒落た造りをした慰霊墓だ。実際に真上27から覗ける場所はないが、今はネット時代。地図サイトで見“ればよくわかる。

11”名古山霊苑の主役、ケヤキの木

階段から続く火葬場の脇道はケヤキ並木となっている。ケヤキは堅い木で、建材や家具などの分野では高級品として使われた。
名古山霊苑の主役といっていいほど多く植えられている。樹形が整ったケヤキの並木は特に美しい。この場所のケヤキ
は人が植えたものだが、自然樹形を保っている木と剪定された木の違いがハッキ

川が地面を削り、急斜面になったところに根を張って生きているため、ケヤキのへの意識の高さがうかがえる。
日本での最高齢のケヤキは、千五百歳

根元には岩や地面をつかむ力強さがある。
メートルくらいある。機会

と い わ れ て い る 大 阪 能 勢 の 大 ケ ヤ キ だ。
幹の太さが並木や東京の表参道、東京府中には巨木える。川沿いが好きで、フレッシュな空

ケヤキは本来、川沿いや崖を好んで生だけだが、ケヤキの枝先にできた種には種が付いている。種だけなら下に落ちるは、茶色く枯れてカラカラになった葉に自然樹形で育った元気なケヤキの上でだらけの並木もある。できるだけ切らず気 を 運 ぶ 風 と 水 が 流 れ る と こ ろ が 好 き。

があれば会いに行って欲しいと三浦さん。

に意識して育てているのは、街として緑

12リと見て取れる。
「 キ レ イ だ な ぁ」 と 思 え る 木 は 元 気 で、見ている側も安心感を得られて明るい気持ちになれる。反対に「ん？」と思ってしまう木には問題がある。不安や悲しいレベルで気分が心に入り込んで来るようで恵みをい た だ け な い。 こ れ は感じることかもしれない。

DNA

美しいケヤキといえば、仙台のケヤキ

305

なり、枝から離れてクルクル回りながら羽根があるのだ。枯れた葉っぱが羽根とひっかけよじ登っていくためのもの。シト ゲ は、 ピ ッ ケ ル の よ う に 他 の 植 物 にと凄く痛い。トゲをよく見る。下向きのカなどに食べられないようにする防衛手

風に乗って落ちていく。
ケヤキは、自分の意志で強い風を、特植物というのは、その場で生きその場段でもある。

切り離しているという。より遠くまで飛で死ぬため、生きていくための進化にはに下から上に吹き上げる風を待って枝をばそうと機会を待っているのだ。自分の驚くばかりの知恵が詰まった生命体なのだ。

ところで芽吹いて欲しいと願ってのこ

自然に芽生える木の中で、イバラは嫌がられる代表格。こいつが茂ったら悲惨と。 川 に 落 ち て も 枯 れ 葉 が 筏 と な っ て、
遠くの川岸にたどり着くようにもなってな こ と に な る。 か わ い い 花 を つ け る が、

そのくせ、茂るのが早い。おそらく、人ト ゲ が 引 っ か か る と な か な か 離 れ な い。

いる。
シイの木と同じでライフプランが作れていないケヤキには、種がつかない。

間嫌いで近寄るな感がすごく伝わってくる。大阪の茨木市はイバラ（茨）が語源というから、どんな場所だったのだろう

口になる坂道前でも花壇がきれいだ。こ車で名古山の山頂・仏舎利塔へ向かう入ののように思われたかもしれないが、バ株に接ぎ木をして育てられる。憎まれもちなみに花のバラは、ノイバラの切りか。

こに、少々やっかいな木が自生している。

ラの根元で頑張っている。

ケ ヤ キ の 並 木 か ら 火 葬 場 の 入 口 前 へ。

ワイルドローズこと野生のバラ、ノイバ
ラだ。
緑のツルにトゲトゲが特徴で、刺さる

13

足元では暗くて育たない。遠くの明るい

ちょっと嫌われ者、ノイバラ
06

14

ノイバラ

ソメイヨシノが一斉に咲く理由

仏舎利塔へと続くのぼり道の右側を歩いて行く。徒歩なら下りてきた階段が近道だが、南側から車で行くならこの道を通るのが一般的だ％くらいはソメイヨシノだ。江戸時代末期に生まれたろう。春はサクラの並木道となる。
日本の桜のが全て一緒。

DN
Aである。同じタイミングで一斉に花が開き、一緒に紅日本の象徴としてソメイヨシノが植えられ一気に増えていく。

国のために美しく散ろう。これが美徳だった時代に、強い軍隊・強い

軍歌「同期の桜」の桜はソメイヨシノのこと。共に咲き共に散ろう。

性よりも団結」という思いと一致したという。

葉し一緒に散る。これが明治以降の政府が日本の国民に対する期待「個で同じ元をただせば染井村の突然変異の一本の枝先を切って接ぎ木にしたのされる。ソメイヨシノは接ぎ木を重ねているため、明治に入り富国強兵が叫ばれる時代になると、ソメイヨシノが注目れたのだ。

深みのある花として好まれていた。ソメイヨシノは派手すぎて一蹴さマザクラが主流。花と同時に赤い葉と白い新芽をだすので、地味だがとはいえ、江戸時代は全く売れなかったという。サクラといえばヤうだ。

はこんなんじゃない」と指摘され「染井吉野」という名前になったそ野桜」として植木屋が売り出した。産地偽装である。後に「吉野の桜吉野（奈良県）が桜の名所として知られる憧れの場所だったので「吉園芸品種で、東京の巣鴨あたりにあった染井村で突如現れた。当時、

85

D
N
A

15

07

サクラ好きでも、好き嫌いが分かれる
ソメイヨシノ。三浦さんは一周まわって今は「全力桜」と呼ぶほどすごいと思っているそうだ。

島桜ということになる。

トベラ、漢字で書けば「扉」という木

く、同じ個体で「ひこばえ」という。サ分から芽を出す。種からの子どもではなげ太陽が良く当たり温度が上がる根の部と 扉 が 開 く よ う な の で、 漢 字 で 書 く とつき、中から赤い実が出てくる。パカッ

生えている。トベラという。球体の実がと、葉っぱがちょっと変わった木が間にサクラの木を眺めながら歩んでいく

クラというのは「直射日光がないと生き「扉」だ。

サクラのすごいところは、根を浅く広ていけない」「土が肥えていないと生きい」と、結構わがままな木だ。そんな都

わかってくる。三浦さんのガイドは、名が一般的だが、漢字表記にすると意味が植物の名前を書くときはカタカナ表記

合のいいところはなかなかない。だから前の由来も教えながら話してくれるたていけない」「水も適度にないといけな

芽吹くことができたならば、環境に合わめ、とてもわかりやすい。

年ほどかけて生え替わる。姫路城でもでも緑で紅葉する気はゼロで、夏と冬にトベラの葉をさわると結構分厚い。秋

せて自分で移動しながら生きていく。新しい芽が茂っていくと、体はひとつなので本体は弱ってしまう。そうやって移動していく木なのだ。人間としては花が咲かない若い木よりも、本体の木に頑張っ

海岸沿いでも生えている木で、家島諸島

風や排気ガスにも絶えられる丈夫な葉って欲しいから新芽を切ってしまうことがちなみにソメイヨシノは接ぎ木で育てぱをつけ、ケヤキのように大きくはならあたりでも野生のトベラが見られる。潮るので、根っこは大島桜。根っこから生ないため、バイパスや道路沿いに植えら多い。

えてくるのは、ソメイヨシノではなく大れることが多い。

16

08
2

「けやきつき」
美しくて大きくて、よく目立つケヤキの木

ヤキが見える。

振りかえって欲しい。美しいケに分かれる。このあたりで一度へと進む道と東の斜面を進む道

坂道を登っていくと仏舎利塔させるのが理想である。

落ち葉を集めて土に戻し、循環たまるのは、本当は豊かなこと。

るためゴミではない。落ち葉が本来、落ち葉はやがて土になさん。納得だ。街中にこういうすがすがしい気分と同じと三浦い映画を見終わった後のようなと今日も頑張ろうと思える。い

のびのびと元気な木を見ている

あった「この木何の木気になる

し く な れ な い。 日 立 のとひしめきあっている木は、美所によって樹形が異なる。隣り切で、同じ木でも生えている場

美しく木が育つには環境も大見事な枝振り、樹形の美しさ。

木がたくさんあれば、明るく元木」のように、隣りに木がなくケヤキ並木のすべてが、こんの枝もしっかり伸び、重心も低が当たるところの木は、下の方が詰まる」。苦情になれば役所

た ま っ て「 ト ユ が 詰 ま る 」「溝一番の原因は落ち葉。落ち葉がを広げたような姿が「けやきつつという意味。樹形が整って扇容詞があった。雄大でよく目立

昔は「けやきつき」という形

樹は、なぜ切られてしまうのか。 く安定した雄大な木になる。

なに元気にはいられない。街路

広々していると明るい。良く光で気でいられる気がする。

C
M
も対応しなくてはならない。

17

09

18

き」だ。
これこそがケヤキの語源で、元々は「つき（ 規 ）」 と 呼 ん で い た。 高 槻 市 に は 高

木陰ができるからで、ケヤキのように大漢 字 で 書 く と「 榎 」。夏に気持ちのいいそして芽吹くのだ。

が果肉だけを消化し、硬い種は排泄する。

食べても甘くておいしい。実を食べた鳥

若いときはトゲトゲしている
イブキ

きくなる。
森づくり、森を守るという言葉は、木を植えるとイコールになりがちだが、日本の場合は、放っておいても生えてくる。

10

直に丸くはなれない。

ゲのままなのだ。こうなってしまうと素衛本能が呼び覚まされ、いまだにトゲトがおこっているぞ」と、若かりし頃の防れ る 非 常 事 態。
「これは何かすごいこと

キにすればせっかく伸びてきたのに切らだ。剪定を繰り返すということは、イブ

しかし、このイブキはトゲトゲのままを丸くする。

ための工夫で、大きく成長すると葉っぱ頃に、シカなど草食動物に食べられない

大きくなると丸っこくなる。小さく若い

特 徴 は、 若 い 葉 に み ら れ る ト ゲ ト ゲ。

まめに剪定されている。

見つけた。とても大きくなる木だが、小キレイに刈り込みされているイブキを11

い規があったから高槻だ。
木 を 見 る と き は、 名 残 惜 し く 振 り かな ぜ エ ノ キ が 自 然 に 生 え て き た の か。
それは、エノキが実らせる赤い実が鳥のえってみること。時にドキッとする光景に出会えることがある。写真を撮る時は、月くらいに実り、人が大好物だから。

などでも映える。

人が横にいるときに撮るのがいい。大きさがよくわかり、
見る方向や距離によって姿が激変するのも木の魅力だ。この木いいなと思えばいろんな角度からみて欲しいと三浦さん。庭師は、一番いい方向、一番いいビ
ジュアルを「顔」と呼び、人がよく見る
方向に顔を向ける。

石垣の隙間に生えるエノキ

中に、ひょんなところに生えているエノキと出会う。人が植えたりしない石垣沿
いは、自然に芽吹いた木だ。
自然に生える木の代表格「エノキ」は

19

S
N
S

トウカエデの並ぶ坂をさらに登る。途10姫路十景のひとつ、
東宝塔跡へ

イブキ
が生えていることがわかる。

は色づく木々の多さから、いろいろな木

景色がよいところが多い。特に紅葉の頃

え ら れ る 絶 景 ス ポ ッ ト だ。 姫 路 の 丘 は、

次ページ参照）。姫路十景のひとつに数る広場からは、姫路城が眺められる（目上りきったところ、東宝塔跡と呼ばれ自然に芽生えたアカメガシワも元気だ。

段がある。晴天の日は特に気持ちが良い。

墓地の間をまっすぐ頂上へと延びる階12

ここは、ギリシャ風の神殿をイメージしているかのようで、バラが植えられてい る。 花 の 季 節 で は な い の が 残 念 だ が、いろんなバラが見られるだろう。ちなみに、根っこは基本的にノイバラという話は先に説明したとおり。放っておくとイバラの方が強く、本体の接ぎ木したバラが弱ってしまう。小まめに手入れがされているためバラも元気だ。キレイに咲き誇る時期が楽しみになる。

20

名古山霊苑の見どころスポット
須弥山

山だ。

観を現した山で、理想郷といわれているが見える。須弥山とは古代インドの世界へ 進 む と、 左 手 に 須 弥 山（ し ゅ み せ ん ）東 宝 塔 跡 か ら 南 側（ 管 理 事 務 所 方 面 ）13頃。新芽が出た後に一気に落ちるので掃ラダラと落ちるが、特に多いのがＧＷのる枝に緑の葉っぱ。紅葉せず、一年中ダの特徴は、樹肌が縦縞でクネクネと伸びの大きなクスノキが印象的だ。クスノキ

ここは、昔の火葬場だった場所。手前の人たちはどう書くのかというと、木偏ん ） に 南 で「 楠 」。 で は、 南 に い る 九 州

南のほうに良く生えているので、木偏（へ暖 か い 冬 の あ る と こ ろ ほ ど 増 え て い く。

を保っているのがクスノキ。クスノキは、

ク ラ。
「暖かい冬もあるよ」とばかり緑

葉っぱを落とそうというのがケヤキやサに章「樟」と書く。南九州あたりは、ク

除が大変になる。
木 の 個 性 は お も し ろ い。 寒 く な っ て

スノキの巨木が多い。大分県や伊豆半島には、樹齢三千歳くらいの日本最高齢クラスの巨木がある。

神聖な雰囲気が漂う火葬場跡となるとクスノキにも貫禄が出てくる。こういう姿 に な れ ば、 あ と ど ん ど ん 大 き く な る。

ト ト ロ が 住 ん で い る 木 の よ う に 数 百 年、数千年後には間違いなく名木になり、須弥山のクスノキと呼ばれるかもしれない。

21

絶妙の作庭で名所確定、しだれ桜

須弥山の向かいに、滝をあしらった場
所がある。水は流れていないが、涼しげ

こ の ま わ り に、 植 え ら れ て い る の が「 し だ れ 桜 」 だ。 し だ れ 桜 は、 日 本 の種類のサクラのひとつエドヒガンの突然変異。枝の成長が異常に早くなった結果、枝が垂れている。平安時代頃、山の中で現れた突然変異が気に入られ広まった。
この庭は、しだれ桜にとって完璧の作庭だと三浦さんはいう。今は木の間がス
カスカのように見えるが、とても大きくな る の で、 こ の く ら い が 十 分 だ そ う だ。
ちゃんと木の特性を理解して、大きく伸
びやかなしだれ桜の名所にしたいという意志が感じられ、しだれ桜への愛を持った人が植えたに違いない。

赤い実がいっぱい、ナナミの木は石組みがあり、水が石の上に落ち心地が流れているのかもしれない。滝の下に管 理 事 務 所 の 間 の ロ ー タ リ ー は 花 壇 で、り巻いている。須弥山やしだれ桜の庭と舎利塔を中心に周囲三六○度を墓地が取名古山霊苑の敷地は、とても広い。仏よい音と自然に近いミストを散らす。池

ここから西側へと下りながら進んでい以前は大きな地球儀があった場所だ。

やすくしてくれる。

22

10の周りに適度な湿度を生み、植物も育ちな演出が感じられる。夏に訪れれば、水1514く と、 右 手 に 大 き な

本 の 木 と 出 会 う。

ナナミの木だ。手前がオス、向こう側がつの木で雄花とメスで赤い実をつけている。
サクラやケヤキは、うだ。
最近でこそ庭木として流通し始めたよ

招かれざる木と生き残る木段は目に留めない木も気になってくる。

植物を観察しながら歩いていると、普時代のこと。この場所にこんな大きな木

斜面を切り開き作られた墓地ののり面

うだが、苗木が売られることもなかったがいるということは、 年以上前の霊苑株（個体）によってオスとメスが分かれ造成時に元々あった立派な木を活用し残いたが、招かれざる木だったということにサクラの切り株があった。自然に芽吹

本当なら斜面で芽生えた木は、根っこ違いない。

め、この場所で芽吹いた野生のサクラにけて鳥が食べ排泄することで増えるた雑草と同じ扱いをする。サクラも実を付人は、木が芽吹いても場所によってはだろう。

してくれたと思われる。

雌花のどちらも咲かせる。木によっては、

16る木があり、イチョウやこのナナミがそうだ。
メスの木になる実の赤い色は、鳥へのラブコール。鳥の目には一番よく目立つ
色が赤なのだ。ナナミの種子も、実を食べてもらい果肉だけを消化して残った種が排出されるのを待っている。
赤い実がいっぱい実り、重さで枝が垂れるほど斜めになるのでナナミ。七つの実とかけて「七実」ともいう。カシの木とも似ているので見分け方は難しい。

ナナミの木も姫路で大昔から生えていた海際が好きな木だ。鎮守（ちんじゅ）の森やお寺など原生的な森に生え、姫路の原生林ならほぼ間違いなくこの木がいる。 し か し、 こ れ ほ ど の サ イ ズ に な ると、三浦さんでもなかなか見かけないそ

23

50

2
一

なく、平たいところで自然に芽生えたサ

ため、切られても仕方がない。斜面ではが、石垣の中で根が張ると崩しにかかるで土を留め斜面を守ってくれるはずだ

大きくなること。周りのライバルの草に、浴びて、とにかく活発に光合成して早くワのモットーは、とにかく光をいっぱいたり自在に調整できるのだ。アカメガシ

が当たるように葉柄を長くしたり短くしからカシ「樫」という。

年輪が詰まっているので堅い。堅い木だのため、カシの木の年輪は詰まっている。

要がないのだ。だから、成長も遅い。そ勝たなければならない。
植物は太陽光を浴びながら二酸化炭素を吸い、根っこから水と養分を吸って光合成をすることで大きくなる。太陽も水も自分では呼び寄せることができない木たちの宿命だ。
そんな中で、光合成を行うときに必要な二酸化炭素を多く取り込む技を自分で工夫して編み出した。風としてやってくる二酸化炭素を待つだけではなく、葉を風に揺れやすくし、多くの風にあたるように葉柄を長くしたのだ。
光合成は正午までしか行わない。正午

24

クラは元気に育っている。

アカメガシワの知恵以降になると急速に弱まって 時くらいには完全停止する。極端にいえば植物に

サクラの向こうの石垣には、アカメガ
シワが生えている。葉っぱの付け根の長はゆっくり生きていきたいので、急ぐ必

たく葉柄がなく揺れもしない。こいつらとって正午以降の光はいらないらしい。

枚に光いところを葉柄（ようへい）といい、赤枚1対してカシの木やナナミの木は、まっう。
アカメガシワは、葉っぱ1い色をしているのでアカメガシワとい

1417弥生人も住んでいた名古山

さらに先へと進むと右手に池が見えてくる。楠谷池といい、命名の由来はきっとクスノキと関係があるに違いない。
名古山からは弥生式の住居跡が見つかっている。播磨国風土記に描かれた姫路から想像するに、人が住める土地は名古山のような丘だったことが伺える。楠
谷池は霊苑整備時に、わざわざ水を持って き て 造 っ た と は 思 え な い。 元 々 水 があった地形を生かして整備されたと思ってよい。水が生活の必需品だったことから、弥生人もここに住んだのだろう。

北アメリカ原産の泰山木（たいさんぼく）という木を見つけた。英語名ではマグノリア。梅雨頃にとても大きな赤ちゃんの頭くらいの大きさの白い花を咲かせ、香りがいい。明治になってから日本に伝わった木だ。

25

18

仏舎利塔を目指して丘を上っていく途中に、名古山城主の碑がある。名古山に26城があったこと、その城主の碑があることは、ほとんど知られていない。

陸軍墓地の大きなケヤキ

ことなく成長を続けた姿が実に美しい。

てか、木にも風格を感じる。剪定される

大きなケヤキがあった。場所がらもあっ霊 苑 内 で も ひ と き わ 静 か な こ の 場 所 に、

くと陸軍墓地や消防の碑がある。名古山

弥生時代の住居跡から上へと進んでい19

仏舎利塔横ヤマモモ並木

外国人墓地から仏舎利塔まで戻る途中、塔の北側にキレイなヤマモモの並木がある。その奥には、モミの木。見落としがちだが、こんな場所があったのかと改めて驚かされる。
ヤマモモも昔から姫路にいた木だ。痩せ地になりやすい丘の上や岩の上、山の上の方の尾根合いが好きな木でよく見かける。名古山にも古くからいたことだろう。三浦さんの予想では、霊苑の造成時に元気なヤマモモの木が多かったのを見て、並木にして植樹したのではないかという。
ヤマモモには他の木にない能力がある。空気中にある窒素を根っこに取り込
み養分にすることができるのだ。そのため、痩せ地でも生きていける。昔の人は、はげ山にヤマモモの苗木を植えた。茂れば落ち葉がたまり土が肥え、やがていろ
いろな木が生える森へと戻していったという。

夏の初めくらい、

月～

月くらいに

7

赤くて甘い実をいっぱい落とす。果実酒

6にすれば絶妙の味わいに。

名古山霊苑の素晴らしさ

クスノキの下では植物は、暗すぎては横へと伸びようとする。

そのためモミジなどの低木は光を求めて

木 の 下 は 暗 く な る た め、 日 が 届 か な い。

上 へ 上 へ と 伸 び て い き、 森 が 生 ま れ る。

なり、他の木に負けまいと日光を求めてる。木々は密集して植えられると茂みに仏舎利塔前にクスノキが植えられていんとの森めぐりはまだ終わらない。

スタンプラリーは終わっても、三浦されて、ゆっくり散策して欲しい場所だ。

内に広がる仏教美術の世界。ぜひ一度訪の歴史を物語るスポット、特に仏舎利塔

い眺望ときれいに整備された苑内、数々人が多いのは、実にもったいない。美しれても仏舎利塔を外から見ただけで帰る

カ所をまわり終わりとなる。名古山に訪の花壇、弥生式住居跡、仏舎利塔前の

朝師匠の慰霊墓と東宝塔跡、ロータリー

同時開催だったスタンプラリーは、米21

育ちにくい。光を当てるには、上の木の

27

5

20

枝を剪定する。これが庭の手入れだ。

仏 舎 利 塔 前 に あ る 噴 水 の 南 側 を 歩 く。
パンチでもしたような跡がついた木肌の木がケヤキだ。漢字で書くと拳がついて「欅」。ケヤキは樹皮をめくるように成長することで、空気中のカビやコケの胞子が付着することを防ぐ。よく見かける白い部分はカビで、小まめに樹皮をめくることで防いでいるのも木の個性。ケヤキはきれい好きなのだ。クスノキはあまり気にしないため樹皮をめくらない。
植樹されたばかりのサクラが三浦さんの目に留まった。感嘆するほど素晴らしい 状 態 だ と い う。 日 当 た り は も ち ろ ん、木の間隔も申し分なくサクラの森が生まれそうだというから、楽しみだ。

28

三浦さんが最後に紹介した
かった木

三浦さんがどうしても最後に紹介した界の陸地の中でおよそ 割しかない。

にしておいて草木が生えてくるのは、世くるのが、当たり前の光景。自然のまま木たちにとって草木の若い芽が生えて時期にきている。

ように、もう一度向き合わなければならいなっている時代。先輩方が向き合ってきた

草木や自然に寄り添うことがおろそかに割介したシイの木の根元の生け垣にあっ生える日本は、恵まれた環境にあることに含まれている。放っておいても草木が日本は、国土のほとんどが、そのた。まだ小さなケヤキだ。落ち葉を羽根を忘れてはならない。

かった木があるとか。それは、最初に紹にして飛んできた種が、この場所に落ちて芽吹いている。
ちなみに、ケヤキの下には不思議と在来種ばかりが生えてくるそうだ。外来種は一切生えない。ここにバラを植えよう
が梅を植えようが芽がでないという。土の中の菌が妨害するためで、在来種のケ

年を過ぎ、ケヤキには免疫があるからといわれている。
名古山霊苑は開苑からているのか想像したい。

くる。これからどういう森になろうとし

足元の子どもの木を見れば未来が見えて

大 き な 木 を 見 上 げ る こ と に な る。 で も、「森や木を見る」というと、どうしてもヤキも世代交代を始めているようだ。

50

29

3

3

22

夕の部
「お城周辺グリーンウォーキング」

30

時から「お城周辺

午前中の「グリーンウォーキング

ん。

モクマオウ
（大手前公園、姫路市指定保存樹）

大手前公園内のステージから東側に、かなり珍しい木「モクマオウ」がある。本来する木で、関西で目にする機会はほとんど

はオーストラリアや熱帯アジア地方で生息

じ花と緑のガーデンフェア（主催：一般

は専門用語ではわかりにくいだろうと、人

的には樹勢が強い・弱いと呼ぶ。三浦さん

木の健康状態のことを樹勢といい、一般ない。実際、姫路はモクマオウにとって寒参加者があり、ここでも植物への関心の高さが伺えた。

の割が一間に例えて元気・元気じゃないと話してくれ る。 実 際 に 人 と 木 は緒というから親しみを込めて呼ぶ方が面白

午 前 中 と は 異 な り、 木 の あ る と こ ろ、
興味の赴くままに散策した。結果として、残すほどの余力が無い。寒いなか、頑張っが付かず種が無い状態だ。寒くて子どもを

このモクマオウは、元気がないため、実園を通り白鷺中学校正門前を通って国道い。

て必死に生きている。

号に出るルートとなる。ここでは、特見台公園、姫路護国神社、家老屋敷跡公い。

4

わっていた。夕の部にも、飛び入りでの財団法人姫路市まちづくり振興機構）が集合場所の大手前公園は、第23
すぎるようだ。

回ひめた。講師は同じく森の案内人・三浦豊さ

マチヅカイ大学の主催で夕の部を開催しのグリーンウォーキング」として、姫路

名古山」の流れで、

in

開かれ、植物に関心がある人たちでにぎ

1

大手前公園のステージ脇から始まり、城

D
N
A

31

16

筆すべき木やポイントについて明記した

2

街路樹のクスノキ（城見台公園前交差点付近）

クスノキの枝の付け根、くぼみのとこ
ろに別の木が生えている。鳥が実を食べて排泄することで増える木だ。枝のくぼ
み が 天 然 の 鉢 植 え に な り、 盆 栽 状 態 になっている。場所だけを借りている状態
で、クスノキから養分をもらっているわ
けではない。付け根にたまっているわず
かな土の養分で育っている。これを着生本の木からいろんな（ ち ゃ く せ い ） と い う。 巨 木 に 見 ら れ る
魅力のひとつだ。

シラカシ（城見台公園前交差点付近）

いうから面白い。

木が生えて森のようになるときがあると

1

どんどん大きくなるシラカシだが、コン パ ク ト に キ レ イ に 刈 り 込 ま れ て い る。
葉っぱは小さいが、中には大きいものもある。少しでも光を浴びようと葉っぱを大きくしているのだ。
植物は動かない。この場所でどう生き

32

24
25

るか工夫を凝らし、一所懸命に頑張って

クスノキ（城見台公園前交差点付近）

る樹皮、クネクネした枝、 年中付いている葉っぱだ。秋には黒い実がなり、鳥が食べ、姫路にはクスノキが本当に多くいる。特徴を覚える簡単なポイントは３つ。皺のあ27
キが多くて、鳥たちは食べ物に困らない。

果肉だけを消化し、硬い種をどこかで排泄することで増えていく。姫路の街はクスノ一いる。

石碑あるある（城見台公園前交差点付近）

木を剪定するとき、石碑の高さにあわせるのはよくあること。たとえば、写真を撮った時に枠にはまるくらいの大きさになるようになど。この場所はしだれ桜
より、石碑が主役だ。

33

26

アキニレ（城見台公園）

生け垣からニュッと生えているのがア
キニレ。風で飛んできた種が自生している。残念ながら庭師によって切られる運る個体があるということ。いろんなキャラ立ちしている木ほど強い。

モッコク（護国神社前）

ビジュアルに特徴は無いが、日本庭園に必ずいる木。あまり大きくならず、剪

命。それでも、また出てくる。生け垣の中ら日の当たる高さに出るまで、暗くてリュームのすごさは必見。

鳥居の左右に生えているモッコクのボ

園のヒーローだ。

定しなくても整い生け垣にもなる日本庭

アキニレが好むのは、洪水などがおこり土が流れ出てきたところ。荒れ地が好きな木だ。植物によっては、洪水などの災害を好み、洪水とともに生きている木もある。白樺など山火事のあとに元気になる木もいる。

個性があることは木にとって大切。今る調子者もいる。

にはたいしてピンチでもないのに出てくの保険といえる。これも木の個性で、中き延びるための手段だ。生きていくため

ひこばえだ。本体が弱ってきたとき、生

ケヤキやマツ、アキニレにはできない技、から自分の子（芽）をだすことができる。

クスノキはサクラと同じように、根元

苦労してきたはずなのに。

クスノキの必殺技、
ひこばえ（城見台公園）
29

後、気候変動など何がおきても対処でき

34

30

28

クスノキ（護国神社境内）

すごい貫禄のクスノキ。切らなかったのは神主の粋な計らいか。

森は、正式には

杜と書“

わけではない。
神社の”落ち葉が落ちると森の生き物がやってきになるか神社の杜を見ればよくわかる。

る。自然のままにしておけば、どのよう

キニレはクスノキやカシの木とやり合って、木造建築が傷む原因になる。森の生もれなくシロアリなどによって分解されているはずだが、暗いため芽生えない。

たら負けてしまう。アキニレの種が落ちここにアキニレはいない。なぜか。ア

で落ち葉がたまり土に還るので杜になりの落ち葉は掃除せずに自然に任せるのく。境内を清めるため掃除をするが、周“き 物 に と っ て 木 造 建 築 は 倒 木。 倒 木 は、屋 根 に 大 量 の 落 ち 葉 が た ま っ て い る。

”ていく。
森の中にシロアリなどの生き物がいな
ければ、倒木は倒木のままで大変なことになる。シロアリとかクワガタムシの幼虫、キノコがいるから木は食べられて分解されて土になり養分になる。
基本的に日本建築では建物の近くの木は切らない。木が傷むと建物も傷むことになるからだ。水はけを良くする必要もある。この場所は神様がおられる場所は高台なので、水はけも問題ない。
右側のクスノキもいい。クスノキやア
ラカシ、いろんな木が生えていて、いい感じの茂みができている。神社の境内は、基本的には自然のままで人が植えている

35

31

ろに落ち葉がたまり、土が肥沃になってレ。アキニレが生えるような明るいとこ

黄色い葉っぱを付けているのはアキニ

クロガネモチ（護国神社境内）

葉っぱを茂らせておいても、成果が期待自身で枯らしている状態。暗いところにと こ ろ が あ る。 枯 れ て い る の で は な く、見。葉が茶色く枯れているように見えるアラカシ（護国神社境内）

クロガネモチが生えてきたと考えられできないので自ら枯らしている。

“

おもしろい現象の 森あるある を発る。

”

間ができる。暗いところの枝を自分で剪定しているからだ。枝を伸ばしても割に合わないと判断し、栄養がいかないようにしている。

36

33
古い森になると見晴らしが良い広い空

ヒマラヤスギ（護国神社境内）

いところの木なので、枝など折れやすい。

木で、ものすごく大きくなる。台風の少な

ヒマラヤの麓の低いところに生えている

34

32

37

カイヅカイブキ（護国神社駐車場前）

気合が入ったいい木。臨済宗の禅寺の本堂の前に植える習わしがある。京都や鎌倉でも臨済宗の大きなお寺の前に行くと六百歳、七百歳という直径２ｍくらいのカイヅカイブキの木がある。
なぜかというと、この姿に理由がある。
紅葉する気が全くなく、冬来ても夏来てもこの姿であること。一年中変わらない姿が、禅の目指すべき境地で、お手本としてイブキを植えている。
海岸沿いに自然に生え、岩に波しぶきがかかるような地に生える。ものすごく長生きする木で、日本での最高齢は二千歳。伊豆半島にいる木で、その姿は神がかっている。

年

現 代 人 に と っ て は 禅 の 修 行 は 縁 遠 く、
庭は季節感を愛でる傾向にあるためじれている方が構造的に強い。根っこでこの木は、実によくねじれている。ね

なっているのが実情だ。

中緑色の木を、昔ほど尊ぶことは少なく

一

38

35

そのため、すべての木がねじれているのが、 ら せ ん 状 の 方 が 良 く 上 が っ て い く。

吸った水を葉に運び裏側から出すのだ

陽に光が当たりすぎると湯沸かし器のよのすぐ下にあり、その中を水が通る。太時、水を運ぶ主な器官（形成層）が樹肌争が激しい森の中で生きている木だ。

クロガネモチはとても大きな木で、競出せないが、イチョウは出せる。

い木がけっこうある。たとえば、マツは

れも木の個性で、種類によっては出せな

ぱを出そうとしている証拠でもある。こでも、光が当たると感じて芽吹き、葉っ厳 し い 状 態。 酷 い 場 合 は 枯 れ て し ま う。

体の中の水が温かくなるのは、非常にうに温くなってしまう。

クロガネモチ（家老屋敷跡公園）

だが、より気合が入っている木ほどねじれる。

ヒマラヤスギ（姫路城前交差点付近）

このヒマラヤスギが水際まで生えている 理 由 は 明 る い か ら。 明 る い と こ ろ に
葉っぱを伸ばさないともったいない。
ほんとは南側にも枝を伸ばしたいところ
だが、道路の邪魔になり切られている。
なぜ、こんな水際に木を植えるのかといえば、堀だから。ここに木を植えおけ
ば、木が根っこで土をつかみ崩落を食い止めてくれる。そのため、堀沿いに木を植えることは多い。

たる状態は何一ついいことがない。根っと呼ぶ現象だ。木にとって、幹に光が当ら芽吹くことができる木もいる。幹吹き

根から芽吹くひこばえを見たが、幹か37こで吸った水を葉っぱの裏で水を出す

39

36

争が激しい森の中で生きている木だ。いろんな木に囲まれ、光が当たるところに本だけ生えているわけもなく、幹に光があたる状況にはない。自分の幹に直接光が当たるなんて事は想定していないのだ。幹に包帯のようなものが巻いてあるのは、直接光が当たらないようにするため。

モミジ（家老屋敷跡公園）

ちょっとかわいそうなモミジ。モミジ
は、大きな木の下が好きで、この場所は明るすぎる。しかもコンパクト切られて、つらい。ぱっと見てキレイではない。
モミジが好きなのは、ケヤキ・エノキ・
ムクノキなどの大きな木の下。木漏れ日を浴びながら、枝を横に伸ばして光を浴びるのが好きだ。自分がトップになりたい木ではなく、湿気があって水はけがいいところで生きたいのに、真逆な場所に置かれてしまっている。

40

1

38

サルスベリ（家老屋敷跡公園 ）この木は、枝ぶり細かく元気でキレイ。
サルスベリだ。サルも滑るようなツルツ
ヶ月間くらい花を咲かせ続ルした樹肌やからサルスベリと呼ばれている。夏にでケヤキのように切らあまり大きくならないの

葉っぱを落として休む。

カ オ と い っ た と こ ろ で も、 寒 く な れ ば

さとは南中国で亜熱帯地方。香港とかマ

け根っこも出せているということ。ふる枝ぶりが細かいということは、それだ

安時代にはいたようだ。

に植えられていていたことがわかり、平きた木といわれていたが、平等院鳳凰堂

サルスベリは江戸時代に日本に渡ってけるため、中国では百日紅と書く。

3

れることも少ない。

41

39

クスノキとエノキの並木（白鷺中学校前付近）

この辺りの木は、枝ぶりがすごい。さりげない並木と思ったら大間違い。
実 も 大 き い。 こ れ だ け の 大 き さ な ら、ている状態。これもすごいと三浦さん。

この辺りの木は、保存樹とすべき価値あるものだそうだ。二百五十歳くらいの木もあると思われる。クスノキ得意の板根（ばんこん）という力強い根を張った木もいる。

おいしくて鳥が食べたからに違いない。

ず通っている道が、森の案内人の目にはグになるのだろうか。普段、何も気にせ

次は、この辺りのグリーンウォーキン

百五十歳くらいの木が並んでいると思素晴らしい場所として映ったのはうれしい。

大量に実をつけていたはず。少ないのは、われる。戦争体験者で、空襲で燃えたか

夕の部を総括していえるのは、姫路城もしれない。
並木に、いろんな木があることは少なれてくる。木の根っこが土や石垣を保っ

ムクノキがあるから。無くなると土が流たい、インスタ映えするお城の眺めやすのは、お城をバックにイベントを開催し姫路城周辺にこれだけ芝生広場があるなどが開催しやすい空間となる。

一となり自由に動きまわれて、イベント

る。公園はというと、私たちの運動が第

感動や驚きを演出された空間芸術であ間。庭は、我々の感情を喚起するために茂ってその下を我々が行き来できる空

森 と は 草 木 が 自 然 に 芽 吹 き、 木 々 が置かれているということ。

周辺の木々は本来とはかけ離れた環境に
時 間 戻 し、 明い。この通りは森の案内人も驚くすごい
通 り だ そ う だ。 時 間 を

石垣の上のムクノキ（姫路城中堀跡の石垣、
国道 号線東行き北側）

ちょっと自慢できる通りかもしれない。

る い 時 間 に じ っ く り 見 た い と 三 浦 さ ん。

1

根 元 の 土 が 三 角 形 に な っ て い る の は、

2

42

40
41

い場所を季節感のある木々で飾りたいという意志の表れだ。
そもそも公園で木を守るというのは難しい。人間が第一の場所であるから。ただ公園に木があると、木陰が生まれる。夏の暑さを考えれば必要であるように、場所を考えきちんと向き合っていくことが大切なのだ。
日も暮れ、大手前通りで解散した。この後一行は、夜の部「ナイトタイムエコノミー・ツアー」へと、姫路のネオンの森へと消えて
いった。

43

弥生式住居跡

東宝塔跡（姫路十景）
バラ

トべラ

44