コロナ禍とグローバル化した私たちの社会（４）

異国日本で「共に生きる」ということ～“多国籍タウン”新大久保に見る（前編）～
うめもと

日本語教師

ちさこ

梅本 千佐子

今年４月はじめ、半年ぶりに東京・新宿区の新他の路地には民家やアパートが多く、住宅地であ大久保駅に降り立ち、人の多さに唖然とした。メることがわかる。ベランダの洗濯物やゴミ集積場

インストリートの大久保通りを東に行けば、狭いの多言語での注意書きなどから、外国人向けと思歩道に人・人・人―――。進むのもすれ違うのもしきアパートも見られる。多民族混在の興味深いスムーズにいかない。皆マスクこそしているが、街だ。

コロナ禍とは思えない光景だ。若い女性同士やカ

新宿区の外国人住民は「住民基本台帳」によるップルが多い。２回目の「緊急事態宣言」が解除と2021年４月１日現在、124か国36,354人。区の人されたし、学校は春休みだし、天気もいいしで繰口344,577人の１割強である。東京都の区市町村在り出したのだろう。日本語ではない話し声も聞こ

住外国人546,436人の中で最多を占める。中国、韓えてくる。

国、ネパール、ベトナム、ミャンマー出身者だけ

通り沿いには、ハングルで書かれた看板が目立で28,000人を超えるが、日本語学校や専門学校がつ。韓国レストランが立ち並び、スイーツの店、新大久保から高田馬場にかけての一帯に林立してコスメや雑貨、韓流アイドルの店、食材店等々、いることから、上記の５か国出身の留学生を中心

まるで韓国の町を歩いているかのようだが、むろに、多様な外国人が新宿に集住すると分析されてん日本のチェーン店やコンビニ、昔ながらの小売いる。中でも新大久保界隈の外国人比率が突出し店なども点在している。そして、駅をはさんで大ている（第１図、第２図）。

久保通りを西に行くと、今度はネパール人やバン

新大久保は2000年代に入って以降の“韓流ブーグラディシュ人などの経営するレストラン、ハラム”の盛り上がりと共に、“コリアンタウン”の名ル食材店（イスラム教の教えで摂食が許されていが浸透したが、ここ数年ベトナムやネパールなどる食品や、牛、羊などを戒律に則って屠畜・加工の店が増えつつあり、今や自他ともに認める“多し、認証を受けた食肉等の販売店）、雑貨店、外国国籍タウン”として発展している。しかし欧米系

通貨の両替屋、国際送金の店、外国人向け不動産の店はほとんどなく、ここに住む人も働く人も訪屋等々がある。大久保通りの両側にはたくさんのれる人も日本人以外はアジア人が多く、街全体が路地があり、韓国、ベトナム、タイ、などのレス雑多なアジアの雰囲気を漂わせている。

トラン、カフェなども見られ、「イケメン通り」と上記のように、留学生など短期の居住者が多い

称する小路には韓流の様々な店舗がひしめくが、一方、ここで自ら事業を起こし、生活の拠点とす46

労 働 調 査2021.5

る定住外国人も増えつつある。少子高齢化が進み、的・社会的背景を持った外国人たちと日本人との人手不足で外国人材の助けなしには日本の社会活円滑な共存は可能か―――。他所より一歩先を行動が維持できなくなりつつある現在、様々な文化

くこの町の今を眺めてみたい。

第１図

新宿区の外国人人口と外国人比率

(人)

（％）

50,00025
新宿区外国人人口（左軸）新宿区外国人比率（右軸）40,00020

東京都外国人比率（右軸）30,00015

20,0001010,000

5001980

1985

1990

出典）東京都「東京都の統計

1995

外国人人口

第２図

2000

2005

令和３年」、新宿区「第45回

2010

2015

2020

新宿区の統計（令和３年）」より作成

新宿区大久保・百人町における外国人比率

外国人
26.6

日本人73.4(大久保・百人町の人口総数＝33,573 人)
出典）「第45回

2021.5

新宿区の統計（令和３年）」より作成

労 働 調 査47

“郷に入れば郷に従え”

この店は、コロナの影響でアルバイトの仕事がなVS“寛容さがほしい”

くなったり、帰国できずに行き場を失って不安や寂しさをかかえる同胞の若者たちの拠り所だった

私が新大久保に興味を抱いたのは、昨年夏にのだが―――。日本人には異国で暮らす外国人の“多国籍タウン”新大久保のコロナ禍の状況を映ストレスや心情を理解し、もっと寛容になってほしたテレビドキュメンタリーを見たのがきっかけしい。同じ空の下で生きているのだから。」と訴えだ。番組では、この地で100年ほど続いてきた靴店る。

を閉じて、韓国コスメの店をテナントにすることテレビ画面に映る女性を見ていた私は、（あれ？にした日本人オーナーの「“韓流ブーム”の勢いに似ている。もしかして―――）との思いがわき確飲まれてしまい、売り上げが激減してやむなく閉認したところ、なんと従姉だった！新宿に住んで店を決断した。この15年ほどでこの辺りは日本人いることは聞いていたが、年が離れていることも経営の店が半減してしまった。」との語りや、様々あり、つきあいがなかったのだ。よりによって親な外国人事業者を取り巻く興味深いエピソードが戚の隣人トラブルの相手が、私の長らく暮らして紹介されていた。

いたベトナム出身者だなんて―――。番組を見た

その中で私の目をくぎ付けにしたのは、長らく後、私は２度にわたって現地へ出向き、従姉宅、この地に住む年配の日本人女性と、その家の隣で隣のカフェ、そしてカフェ店主が新規開店準備中カフェを開く若いベトナム人経営者との騒音トラのベトナムレストランを訪ね、双方から話を聞いブルの話である。番組では、わずか40㎡の狭いカた。店主や店員には「ベトナムで10余年にわたっフェがベトナム人留学生たちのたまり場になってて生活していた日本語教師」と自己紹介し、むろいる状況を映し出す。

ん、紛争相手の親族だなどとはおくびにも出さな

当事者の一方である住人が「客たちが密集して話し声がうるさい。店の外の狭い路地にもたむろかったので、警戒心を持たれることなく率直にいろいろ話してもらった。

し、夜遅くまで騒いでいる。店側に苦情を申し入

番組では、「郷に入れば郷に従え」と主張していれたものの、外のテラス席を引っ込めただけで、た隣人について、「コロナ禍で困窮し、孤独感を抱騒音自体は少しも改善されていない。以前は問題く若者たちの拠り所の役目を果たしているカフェ

あるたびに話し合ってきたが、今は挨拶すら交わの物音や店側の対応に、いちいち目くじらを立てさない。自宅の敷地に監視カメラをつけて客の公て過剰反応する“狭量な住民”」という印象、カフ道での振る舞いをチェックし、あまりにひどいときには、パトカーを呼んでいる。
“郷に入れば郷に従え”で、外からやってきて日本で商売しようと思う人間はその地のルールをちゃんと守るべきだ。
それができないのなら、国に帰ったらどうか。」と主張する。
他方、ベトナム人店主は「隣近所との“和”を保つことができなくて残念だ。４年間営業してきて思い入れがあるものの、引っ越さざるをえない。

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労 働 調 査新宿の大久保通り

2021.5ェ店主については、「異国で小さな店を開いて健気遅くまでの騒音公害によって、自分だけではなく、に頑張ってきた若い経営者が、隣人に受け入れら辺りの住民みなが安眠できずに悩まされている。

れず気の毒だ」という印象を与えていたように感以前、連名で行政に取り締まりを求める要望書をじたが、当人たちに聞いた話などからは、一概に出したが、有効な手を打ってもらえなかった。」とどちらがいい、悪いとは言えない異文化対立の複のことだ。カフェの店主は「隣家とのトラブルは、雑な背景が見えてきた。

自分がここにカフェを開いた時に、きちんと挨拶従姉の家のある辺りは大久保通りから入った路地のひとつで、駅から近く便利なところだが、もをせず、その後も理解を得られる努力をしなかったことに一因がある。」と率直に認めていた。

ともとは住宅街で高齢者が多く住むという。そこ

日本人とベトナム人の騒音や「迷惑」に対するに近年韓国レストランやベトナムカフェのような感覚の違いについては、ベトナムで生活していたアジアの飲食店が進出して来て、人の往来も増え、頃、折々に感じたものである。ベトナム人に限ら雰囲気がすっかり変わってしまった。これを活気ず、文化や社会慣習を異にし、常識の物差しの違があって喜ばしいとみるか、閑静な住宅街が浸食う外国人に「隣人」として接するには、時に軋轢されて、住民の平穏な生活が脅かされていると感も生じる。そこに世代間ギャップが加われば、なじるかは、立場によって異なるだろう。

おさら理解し合うのは困難だ。

私は10数年前、ベトナムの山岳地帯にある少数あれから半年後の４月に訪れたところ、例のカ民族の村「サパ」をトレッキングツアーで訪れた

フェは閉店していた。区役所など第三者の仲介でことがある。観光開発が進みつつある頃で、現地関係性を修復し、「平和共存」に至るとはいかなか

宿泊はホームスティ。泊まった所は伝統的な家のったようだ。ボタンの掛け違いに始まった個人的造りだったが、衛星放送が見られ、家電製品は一体験から、従姉の心にいったん植わってしまった

通りそろって、車まであり、英語を武器に外国人他国人に対する悪印象を払拭するのは容易ではな客の受け入れで、かなり潤っているなと感じられい。これが長期固定化すると、「～～人は」というた。村内を散歩しているとき、伝統衣装の制服をステレオタイプの民族評価、ひいては偏見につな着た小学生のグループに出会い、かわいさのあまり、写真を撮らせてもらおうとしたところ、頑なに拒否されて驚いた。さらに、民家の庭先に藍染めをしたばかりの布地が干してあり、それに興味を引かれ見せてもらおうとしたが、家人の冷たい視線を感じて断念―――というような経験をした。
観光で利益を得ているのはほんの一部で、一般住民は自分たちの生活を不躾な外国人に覗かれて迷惑だと感じているのだろう、と痛感したものだ。
同様に、新大久保が観光地化されて、よそから若い客がどんどん流入するのを歓迎しない高齢者もいるに違いない。
新大久保の従姉の話では「ベトナムカフェの夜

2021.5

労 働 調 査住宅街の路地に置かれた騒音被害を訴える立て看板

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がりかねず、「残念」の一語に尽きる。彼女は、生問題については、聞いていなかったのか、滞在しき馬の目を抜く新宿・歌舞伎町で事業を営んでおたのが昼間だったので、気がつかなかったのかもり、脅しや不当なことに黙って屈するような柔なしれない。言及がないのはいささか残念だった。

人ではない。自分のなかにある「倫理観」や「社いろいろな考えの日本人、いろいろな背景をも会常識」から、「非常識」な人間を許せないというった外国人が隣人になる時代、互いの「異文化ギ気持ちで即行動してしまうのかなと推測している

ャップ」を「カルチャーショック」「異文化摩擦」ところだ。ととらえてストレスに感じるか、それともギャッ

ベトナム人店主の方は、心機一転（？）新大久プを楽しめるか―――と問答してみても、ゴミ出保の駅近くにカフェを再開店するべく物件を押さしや騒音、喫煙のようなシリアスな問題においてえているという。彼は、弱冠32歳にしてすでに韓は、とうてい日本人側が許容できるものではない。

国レストラン、ベトナムレストランも経営しておならば“郷に入る”側に日本のルールやマナーをり、さらに不動産事業、外国人向けの職業斡旋事理解し、守って行動してもらうには、頭ごなしの業にも手を広げているとのことだ。このコロナ禍

「クレーム（苦情・文句）」よりも、一歩ひいた「声の日本にあって、彼の事業意欲は留まるところを掛け」を何度も何度も粘り強く行う。いわば“郷しらず、その才覚とバイタリティには驚嘆するばに従ってもらうための努力と忍耐”が迎え入れるかりだ。日本語も堪能だし、彼も決して柔な人で側に必要なのだろう。あるいは、上記の実例のよはない。ベトナムから家族を呼び寄せて、この地うに、外国人事業者や居住者の“先輩”からの、に生活の根を下ろしている。そうであるならば、経験に基づく指摘・助言の方が効果的なのかもし日本人に寛容さを求めるだけでなく、彼自身も日れない。

本人のメンタリティや日本社会についての理解を深め、協調・共存への努力も必要かなと思う。
番組では、新大久保で長く商売をしてきた親しい韓国人事業者が彼のカフェを訪ね、「“三密状態”はよくないよ」とたしなめ、「新型コロナの感染予防対策として入店客の検温をしたり、衛生管理をしっかりやっていることを周囲にアピールするた
めに、店のドアにその旨を書いた張り紙をしたらどうか」とアドバイスするシーンがあった。騒音50

労 働 調 査アパートのゴミ集積場に貼られた
中国、台湾、韓国系住民向けの注意書き

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