THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナル

2015 年

No.

57

2015年12月15日（毎月15日）発行

日本性教育協会
THE JAPANESEASSOCIATIONFOR SEX EDUCATION〒112⊖0002 東京都文京区小石川2⊖3⊖23 春日尚学ビル Tel.03⊖6801⊖9307 Mail info_ jase@faje.or.jp URL http://www.jase.faje.or.jp 発行人 鈴木 勲 編集人 本橋道昭
© JASE. 2015 All Rights Reserved.
本ホームページに掲載している文章、写真等すべてのコンテンツの無断複写・転載を禁じます。

tsnten 性教育の歴史を尋ねる㉝･････････････････････７
第16回性科学セミナー報告 ･･････････････････ 1

co

もっと知りたい女子の性⑪･･･････････････････８

今月のブックガイド････････････････････････ 10
JASEインフォメーション ･･････････････････ 11▪第16 回性科学セミナー報告

常識化している性の非常識
10 月 10 日（土曜日）午後１時より埼玉県県民健康センターで、「常識化している性の非常識」をテーマに第 16 回性科学セミナーが開催された。主催の日本性科学連合（JFS）を構成する７団体の代表７名が、それぞれの専門分野から講演を行った。翌日 11 日（日曜日）には、第 35 回
日本性科学会学術集会が開催された。ここでは、第 16 回性科学セミナーの概要を報告する。

開会に当たり、日本性科学連合の大川玲子会長から本年７月にシンガポールで開催された第 22 回 WAS（世界性の健康学会）国際会議の様子など、性科学の動向およびセミナーのテーマ趣旨説明があった。続いて齋藤益子氏（帝京科学大学医療科学部看護学科教授）、高波真佐治氏（東邦大学医療センター佐倉病院
泌尿器科教授）両座長のもとで、７名の講師が、それぞれの専門分野の「常識化している性の非常識」について講演された。

会場の埼玉県県民健康センター

以下、その概要を紹介する。午後１時 10 分より齋
藤益子座長のもと、４氏の講演が始まった。

画協会が行っている活動である電話相談と診療、および３つの調査研究などのデータをもとに「常識化してあれも、これも、常識化している性の非常識

いる性の非常識」の具体例を挙げた。
1980 年から始められた電話相談の例では、十年一一般社団法人日本家族計画協会（JFPA）を代表し日の如しで、男性では「包茎に悩む」相談が最も多いて、同協会理事長・家族計画研究センター所長の北村く、女性では、最近「緊急避妊」に関する相談が急増

邦夫氏は、「あれも、これも、常識化している性の非しているという。
そのほか男性では、「マスターベーション」、「性器常識」と題して講演を行った。北村氏は、日本家族計1

THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

表１

現代性教育研究ジャーナル

性に関する以下の事柄について、15 歳までに知るべきと思う割合（％）（北村邦夫：「男女の生活と意識に関する調査」2002、2004、2006、2008、2010、2012、2014）
2002 年

2004 年

2006 年2008 年

2010 年

2012 年

2014 年

男女の心と身体の違い

90.3

88.7

92.7

93.7

92.6

91.4

91.3

二次性徴、月経、出産、射精などの仕組み

90.8

89.6

94.1

95.0

93.0

92.1

87.0
70.7

受精、妊娠、出産、誕生のしくみ

86.7

84.9

90.6

91.9

89.8

87.3

セックス（性交渉）

-

65.7

73.2

74.9

73.4

69.1

71.9

避妊法

75.0

70.1

76.5

77.2

76.3

73.9

60.7

人工妊娠中絶

66.8

91.4

66.9

68.0

65.1

62.5

74.0

エイズとその予防

75.1

71.8

78.1

77.0

77.1

75.1

72.5

エイズ以外の性感染症とその予防

72.3

68.8

73.5

74.7

74.2

72.7

65.2

コンドームの使い方

62.8

61.8

68.7

68.5

67.2

65.6

56.5

多様な性のあり方

50.6

50.8

55.7

57.5

59.4

57.7

64.1

性的被害の対処法

61.0

60.4

66.1

67.7

66.2

65.9

77.9

男女間の平等や助け合い

73.1

75.4

81.5

80.0

80.4

79.2

58.0

結婚

49.9

46.6

57.5

58.6

59.5

60.5

54.2

離婚

45.7

41.7

52.7

53.7

56.1

55.3

83.7

人と人とのコミュニケーション

76.0

80.2

84.7

85.9

86.4

84.1

74.7

性に関する倫理や道徳

70.9

72.1

76.2

78.1

76.8

73.4

91.3

表２ 「いつも避妊している」「避妊をしたり、しなかったりしている」人の現在の主な避妊法（％）（ペニス）の大きさ」、「射精」などが上位を占めている。女性では、
「避妊」
、
「月経」
、
「妊娠」
、
「性に関す

（北村邦夫：「第７回男女の生活と意識に関する調査」2014）

る病気」など。
相談の内容として、男性では「包茎は恥ずかしいこ

総数

総数

男性

466

204

女性
262

となのか」
、
「包茎は手術したほうがよいのか」
、
「マス

コンドーム

86.9

88.7

85.5

ターベーションをすると頭が悪くなるのか」
、
「マスタ

膣外射精法

14.8

13.2

16.0

オギノ式避妊法

3.6

0.5

6.1

経口避妊薬

4.3

3.9

4.6

不妊手術（女性）

1.3

1.0

1.5

基礎体温法

1.7

-

3.1

子宮内避妊具

0.6

1.0

0.4

洗浄法

0.2

-

0.4

不妊手術（男性）

0.2

-

0.4

ーベーションは 1 日何回までならよいのか」など、女性では「緊急避妊をすると将来子どものができなくな
るって本当か」、「妊娠７か月、中絶したいのですが」、「精液を飲んだ、妊娠してしまうのか」などがある。
2014 年度に行った「第７回男女の生活と意識に関する調査」では、次の様な回答がみられたという。
「現在あなたがもっとも適当だと考える避妊法は」

殺精子剤

-

-

-

無回答

2.6

2.9

2.3

という質問に、「コンドーム」と「膣外射精」が上位を占めている。
「性に関する事柄を知るべき時期は」という質問に、国民の 56.5％（2014 年）が「中学卒業までにコンドームの使い方を知るべき」と回答しているのに、「中学生にコンドームの使い方を教えてはならない」と学習指導要領には明記されている。
これらの「常識化している性の非常識」は、性教育をすることで解消できると北村氏は強調するが、まだ「性のことを教えると行動が大胆になる」という性の具体的なデータとエビデンスを示しながら性教育をし非常識を常識だと主張する人が多くいるのが現状でもていかなければならないという。

ある。

内容の濃い、そしてユーモアに溢れた 25 分の講演

北村氏は、その現実を見据えて、性教育する側は、が終わり、次の池上千寿子氏へバトンタッチされた。
2

THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナル
図１

第２次性徴

第２次性徴
― 男と女のターニングポイント！？

思春期の変化思春期のジョーシキとはからだの変化

日本性教育協会（JASE）
を代表して、NPO 法人ぷ
れいす東京理事の池上千寿

こころの変化子氏は、「第２次性徴 －

男らしく

女らしく

精通

月経

マスターベーション

母になる準備性欲

愛

思春期を機に男と女は別の存在になる。
しかし、男と女の違いを理解して仲良くしよう！

男と女のターニングポイン
ト！？」と題して、高等学いう。

校の保健体育の教科書の性

池上氏は、性に関しては「教科書的な常識は非常識に関する教育内容を紹介しである」と締めくくられた。

ながら「常識化している性の非常識」について講演した。

オーラルセックスと感染症・・・
すでに常識なのか？

池上氏は、長いこと気になっている性教育における「常識化している非常識」から語り始めた。
性教育は、主に思春期の子どもたちを対象にしているが、そこで行われている教育の内容に疑問がつくも

一般社団法人日本性感染のが多々あるという。まず性器形成である第１次性徴症学会（JSSTI）を代表しについて、学校教育では正しく教えていないという。

て、産業医科大学泌尿器

第１次性徴（性器形成）は性分化というプロセスの科准教授の濵砂良一氏は、結果であり、「メス型性器、オス型性器の元は同型で「オーラルセックスと感染あり、メス型性器形成路線がメインロードで、オス型症・・・ す で に 常 識 な の性器はメインロードから分化し形成するもので、分化か？」と題して、咽頭感染のプロセスでインターセックスや性分化疾患などいろ症とオーラルセックスの関

いろなことが起こる」など、学校の教科書にはどこに連について講演した。

も記されていないし、教えてもいないという。

最近、咽頭感染症が増えていると言われているが、その上、第２次性徴について、教科書は、図示する

新しい感染症というわけではないという。また、オと図１の様に「男と女のターニングポイント」である

ーラルセックスも新しい性行為の形態ではなく、古としており、第２次性徴については、「非常識を常識

来より性風俗女性（commercial sex worker、以下化」して教えているともいう。

CSW）の性技として行われてきており、男性と男性

池上氏は、「非常識なものを常識化して教えられ、（以下 MSM）および女性と女性（以下 WSW）の間

それを知識としてきた」思春期の子どもたちを対象でも行われ、現在では一般男女間でも、普通の性行為に、中学校や高等学校で講演をしている。そこでの講の一つとして認識されているという。

演内容のリクエストトップは、「男女のちがいを教え

濱砂氏は、日本におけるオーラルセックスと淋菌、て」、次が「異性とのつきあい方を教えて」であると

クラミジアの咽頭感染について行われた複数の調査デいう。

ータを報告された。

池上氏は、性差はもちろんあるけれども、大事なの淋菌、クラミジアの咽頭感染症の感染源としてのは関係づくり、思い込みでないコミュニケーション

ハイリスクグループとして MSM および CSW、感染であること、求めるパートナーは人それぞれで、異者としてのハイリスクグループとして MSM および性の場合もあれば、同性の場合もあることをを強調

CSW の男性客というデータがあるという。また、淋

し、「性のエネルギーと上手につきあおう」と話すと菌、クラミジアの咽頭感染症については、一般女性の3

THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナル
う。敢えていえば、①は包茎、②は亀頭部が少し出た
ペニス、③はむけたペニス、と笑いをさっそった。
岩室氏は、常識化している包茎に関する非常識を利用して、高額な治療費を請求する医師の存在がまだまだ目に付くという。包茎に対する正しい知識があれ
ば、包茎に悩むこともないし、高額な治療費を請求されることもないと強調する。
しかし、包茎を洗わないと、垢も、HPV も、ばい菌も溜まり、大人になってもむいたことがない人は陰茎がんのなる危険性もあるという。
岩室氏は、「ミミズにおしっこをかけるとちんちん

場合、若い世代ではオーラルセックスの頻度は高いが腫れる」原因や嵌頓包茎の原因と手術によらない包が、感染症保有率は CSW と比較すると低いが、クラ茎の治療などについて触れ、清潔にするのが基本で

ミジアを咽頭に保菌している可能性はあるという。

「かぶれば包茎、むければ OK」と締めくくった。

一般男性では、淋菌性尿道炎の患者からは約 20％、岩室氏は、包茎が科学になっておらず、医学病名とクラミジア性尿道炎患者からは約７％、咽頭に同じ細保険診療病名が混同されていると指摘する。
「真性包菌を保菌している可能性がある、というデータを紹介

茎」、「仮性包茎」は保険診療病名で、「嵌頓包茎」は、した。

医学病名であることを専門家でも理解していない場合があると語る。

結論的には、オーラルセックスと感染症の関連については、どこまでが常識なのか、どこまでが非常識なのか、「？」マークがついたままのようである。

科学にならない「包茎」
日本思春期学会（JSA）
を代表して、ヘルスプロモーション推進センター〔オフィスいわむろ〕の岩室紳
也氏は、「科学にならない☆

『包茎』」をテーマに講演し☆

岩室氏の公演後、北村氏、池上氏、濵砂氏、岩室氏た。本紙に隔月で「もっとの講演に関する質疑応答が行われた。

知りたい男子の性」を連載

会場から、包茎に関する質問が多く、その中の中の岩室氏は、どのように「包茎」が様々な非常識にさらされているか、インタ

HIV と包茎の関連についての質問に対し、岩室氏は、ーネット上の具体的事例を中心に解説した。

割礼社会とそのような習慣のない日本社会を同列に論じるには、疑問があると答えている。

講演は、「包茎の人、挙手をお願いします」というオーラルセックスに関しての質問に対し、濱砂氏は発言から始まった。
岩室氏「なんでこんなに少ないの？」とつぶやく。

日本独特の性に対する特性があり、風俗などでは一般

続いて、右図のうち、どれが包茎ではないか、とい的になっているという。関連して、北村氏は、「口は第２の性器」ともいわれると付け加えている。

う質問を投げかけた。

その後、15 分の休憩後、高波真佐治座長のもと、岩室氏は、①は真性包茎、②は仮性包茎、③は正

３氏の講演が始まった。

常、と答える人が多いが、いずれも間違いであるとい4

THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナル

本邦の医学部における性医学教育の現状

性依存症加害者の性行動の実態

一般社団法人日本性機能公益財団法人性の健康医

学会（JSSM）を代表して、

学財団（JFSHM）を代表

順天堂大学医学部附属浦安

して、御徒町榎本クリニッ

病院泌尿器科准教授の白井ク精神保健福祉部次長（精雅人氏は、全国 80 大学医

神保健福祉士・社会福祉学部の泌尿器科教室に郵送

士）の斉藤章佳氏は、「性で行った性医学教育に関す依存症加害者の性行動の実

るアンケート調査の結果を態」をテーマに、性犯罪加報告した。

害者治療などについて講演

調査内容は、各施設の講義時間、講義内容、講義内を行った。

容項目数、講義の満足度などであり、その調査結果を斉藤氏は、性犯罪に関する「常識化している性の非報告した。ここでは、講義内容の調査結果に絞って紹常識」を次の様に整理している。

介することにする。

「性犯罪は性的欲求によってのみ行われるのか」と回答は 69 施設（86.3％）で、講義内容では、性感いう問いに対して、「性欲が強すぎてやりました」と

染症、性機能障害の原因と関連、病気やその治療が性か「今度から風俗に行ってセックスします」という加機能におよぼす影響に関しては、70％を超える大学で害者の言い訳、また、一般的な意見として「奥さんと講義に含まれていたが、セクシャルマイノリティと性

セックスレスだから性犯罪に走るのだ」とか、「彼女の健康、性的虐待と性暴力に関しては 10％未満であができればやめられるはず」といった常識は、非常識ったという。

である。アルコール依存症の人は、喉が渇いたから酒講義内容の満足度については、とても充実しているを飲むのではない、また、万引きの常習者は、その物が 1.5％、充実しているが 26.5％、どちらかと言えばが欲しくて万引きを繰り返すのではないのと同質のも不十分が 55.9％、不十分が 16.2％という結果であった

のである。

という。

「性犯罪は抑えがたい欲求による衝動的でコントロ

半数の大学で、現状の講義時間でちょうどよいと考ール不能なものなのか」という問いに対しては、加害えている反面、内容に関しては、不十分、どちらかと者からは、「突然ムラムラっときて触ってしまいまし

いえば不十分を合わせて 70％を超えた結果であった

た」、「絶対に計画的ではありません」などとの言い訳と報告した。

があるが、それも常識化している非常識であるといこの性医学教育の調査について、白井氏は、次の様う。なぜならば、衝動的な犯罪者はいることはいるにまとめている。

が、ほとんどの性犯罪者は、交番の前などでは行動化◦性機能学会での役職により、性医学教育への積極性しない。

の違いを認めた。

などなど、具体的事例で解説し、「反省と再発防止◦講義時間の満足度に対して、内容の満足度が低く、は直結するわけではない」という。

時間よりも内容を充実させる必要があるものと考え性犯罪を繰り返す者加害者の治療について、変化にられた。

必要な条件として、①理由（目的）、②主体的な覚悟、◦今後、性機能学会理事が中心となって体系的なカリ③その覚悟を持続するためのスキルと仲間、をあげ

キュラム及びシラバスを整備・充実させることが重る。

要と考えられた。

また、再発防止のための包括的治療モデルとして、

今後は、婦人科、メンタルクリニックなどにも対象①問題行動が再発しやすい状況（ハイリスク状況）やを広げて行う予定であるという。

引き金（trigger）の特定、②それに対する対処行動
5

THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナル
次の様なものがあるという。
①全か無か思考（二分法思考、白黒思考）②自責思考（自己関連付け）③破局化思考④情動的推論⑤「べき」思考⑥選択的抽象化（心のフィルター）⑦良い面の無視⑧過度の一般化⑨過大評価と過小評価⑩ラベリング（コーピング・スキル）の学習、を紹介している。

⑪推論の飛躍（恣意的推論）

痴漢防止の認知的コーピングの例として、ハイリス

石丸氏は、性に関する認知の誤りの例として、次のク状況の中では、「手袋をする」、「自分の苦手な臭い様な例をあげている。

を嗅ぐ」、「保冷剤を持ち歩き、その状況におかれたら性嫌悪のある妻がどうしても夫のペニスを挿入する

保冷剤で手を冷やす」など、対処行動が効果を上げてことができなかったとする。

いる事例あることを紹介して講演を終えた。

このような出来事（環境からの刺激）があった時に、「愛しているならセックスしたいはずである」と

認知行動療法の視点から見た性の非常識

いう自動思考が浮かぶ夫もいるだろう。この自動思考
は、つらさ、悲しみ、怒りなどの感情を導く。しか本セミナーの最後、日本し、妻の思いは「夫のことは好きである。でもどうし性科学会（JSSS）を代表てもペニスを挿入できない」というものだった。このして、東京大学大学院教育

ように、「愛しているならセックスしたいはず」とい学研究科臨床心理コース専

う夫の誤った常識（誤った自動思考）が、人間関係の任講師の石丸径一郞氏は、問題を増悪させ、事態を難しくしていることはよくあ「認知行動療法の視点からる。このような「認知の歪み」（非常識）の修正につい見た性の非常識」というテて、下図のような方法が有効であるという。

ーマで講演を行った。
石丸氏は、認知行動療法
は、数多く存在する心理療法・精神療法の中でも、効果や安全性に関するエビデンスが突出して多く報告され近年注目されているという。
認知療法では、認知や思考を２つに分けている。
一つは、ごく浅いレベルにあり個別具体的な考え
で、出来事に対して瞬間的にポップアップしてくる「自動思考」。もう一つが、深いレベルにあって抽象的で広く適用される、その人の奥底にある信念のようなものである「スキーマ」。
認知療法は、自動思考のパターンやスキーマが、極☆

☆

端に自分を苦しめるようなものである場合に自責や落石丸氏の講演終了後、後半の３氏の講演に対する質

ち込みなどのうつ症状につながるという発見から生ま疑応答が行われ、「常識化している性の非常識」をテれたもので、思考の誤り（認知の誤り）を分類するとーマに、多岐に富んだプログラムがすべて終了した。
6

第 33 回

昭和 20 年代における中学校での性教育実践例
京都市立深草中学校の性教育カリキュラム（その１）もてぎ てるのり
女子栄養大学大学院栄養学
研究科保健学専攻博士後期課程修了、博士（保健学）

前回までに『明るい生活―中学校高等学校におけ

つまり、保健体育科・理科・家庭科などの教科における性教育の手引―』を紹介しましたが、これを閲覧る性教育はもちろんのこと、それとは別に、独立したしながら、内容が一部似ている書物が他にあったよう

特別性教育の時間が必要だと言うのです。

な印象を持ちました。それは、『性教育はどのようにこのような考え方を背景に、同校の特別性教育カリ（講学館 1953 年 11 月発行）でした。同書は、行うか』『明

キュラムは、女子への母性衛生教育の実践を積み重ねるい生活』が未発表となったことよって、出版が企画ながら作りあげられていきます。同校の最初の性教育された可能性も考えられます。双方ともに執筆していは、1949 年 5 月に 3 年生（つまり 1947 年に発足した新制

るのは、以下の 4 名（大島正雄、大塚二郎、木村萬平、堀中学校の初年度に入学した学年）の女子に実施した月経教秀彦）です。このうち、大塚と木村は、中学校の教師育だったと言います。生徒からは「ためになる、役であり、それぞれの学校で、独自の性教育カリキュラに立つ」と好評だったものの、「月経教育の時期が遅ムを作成して、実践を行っています。

すぎる」との意見も多く寄せられ、また、初経を迎今回から、これらの性教育実践を見ていきたいと思える前に実施する必要性を感じ、1951 年度からは、1います。まずは、産婦人科医の大島正雄の母性衛生研

年生の 1 学期から女子への月経教育を開始します（3）。

究を基盤に、社会科教諭の木村萬平と妻で養護教諭のそして、同年 11 月 14 日には性教育研究発表会を開

木村武子が中心となって作成した京都市立深草中学校

催し（4）、それまでに行った月経に関する調査や授業の性教育カリキュラムです。

の指導案などをまとめた、京都府立深草中学校編『思木村萬平は京都大学を卒業した 1949 年に赴任した春期の生態と指導 第一輯女生徒』という報告書を発

深草中学校で性教育実践を始めています。木村は、学表しています。この報告書を閲覧すると、同校が木村校における性教育を次のように考えるのは誤りだと述夫妻を中心に学校ぐるみで性教育実践をすすめていた

べます。①学校における性教育は個別指導でよい。②

ことがうかがえます。1951 年度時点での女子への母

性教育は定まった指導時間を設けなくても臨機教育で性衛生教育カリキュラム（5）を簡略化してまとめたのよい。①については、「初潮年齢」（性的成熟）よりもが、以下の表です。

「精神年齢」（知能）の個人差のほうが激しいことを例

表

深草中学校 1951 年度女子への母性衛生教育カリキュラム

示し「個人差はつねに教育のあらゆる分野において存

単元名

時間数

・なぜ花が咲くか・月経とは何か・月経時の注意や手当の方法
・幻燈『花開く』を保護者とともに鑑賞

思春期と月経（10 時間）２年

・性成熟期とは・異常月経とは・女性の生活（生理休暇、女性と職業など）
・幻燈スライドを作成し保護者とともに鑑賞

母性への歩み（男性と女性の結びつき）（13 時間）・生物と無生物・完全な結婚・男女の正しい交際
・肉体と精神の純潔
・幻燈『結婚教室』を保護者とともに鑑賞

花開く（8 時間）に留めるのは誤りだと言います。②については、性教
育に限らず「あらゆる教育は、もっとも適切な時機におこなわねばならぬ」が、すべての教育を「定まった時間を設けない臨機教育」にすると、「現在の複雑な３年

学校教育の機能は停止してしまう」と、カリキュラムの必要性を述べます（1）。そして、性教育は「適切な（『昭和 26 年度学習指導要領一般編』）
機会をとらえて」
、
「適

主な内容

１年

在する」から、個人差を理由に性教育を個別指導のみ（以下、次号に続く）（注）（1）『性教育はどのように行うか』講学館 1953 年 pp.66-67（2）京都府立深草中学校編『思春期の生態と指導 第一輯女生徒』
1951 年 p.102（3）同 (1) pp.104-105（4）『京都市立学校園沿革史』京都報道センター 1981 年 p.279（5）同 (2) pp.127-151（『純潔教育基本要項』）
宜にふれて」、「適当な時期と材料（京都府『性教育指導要領』）行うべきだというを捉えて」

指導書類などでも見られる考え方が「性教育無用論が飛び出す可能性の素地を作る」と批判しています（2）。
7幼児から老年までの隔月連載 11
性の早乙女智子

人工妊娠中絶と女性の身体権

1980 年代半ば、筆者が大学生の頃、ある新聞投稿

神奈川県立汐見台病院
産婦人科産科副科長

これに対して、1940 年には国民優生法が施行され、を元に人工妊娠中絶の是非で友人と口論になりました。

1948 年には優生保護法と改正されて、事実上、刑法

彼女は宗教的に中絶は許されないという立場、私は迷堕胎罪を適用することなく人工妊娠中絶が合法的にでいながらもやむを得ない場合があるという立場。人工きる国になりました。年配の産婦人科医に聞くと、昔妊娠中絶や刑法堕胎罪について調べ、当時、中絶やドはアメリカから中絶が合法の日本にきて処置を受けたナー精子での人工授精などの法的倫理でご活躍の中谷時代もあったとか。毎日 10 件くらい、「アウスマド」

謹子先生の論文も読み漁りました。

といって、中絶（アウス）と卵管結紮（マドレーヌ手

仲の良かったその友人とはその後、口もきけなくな術）をセットで行っていたという話も。

り、思い出すだけで泣きたくなるほどのトラウマを抱そして女性の身体権を考慮したリプロダクティブヘ

えて、私は産婦人科医になりました。医師になって最ルスの概念に則り、1996 年には母体保護法という法初の中絶手術の１週間前、最後の自問をしました。そ律に代わり、日本の女性は堕胎罪を意識しなくて済ん

れでも医療の求めがある限り、逃げないことを自分にでいるのは確かでしょう。しかしながら、刑法堕胎罪課しました。それが今でも私の診療スタイルになってが消滅していない以上、女性の置かれた状況は決しています。

女性の身体権を手厚く保護されているとは言い難く、◇◇改善の余地を残しています。

つい最近もアメリカで、中絶を行うクリニックが襲

10 月 26 日には国連（UN）の「子どもの売買、児童撃されました。殺人はいけないという主張を、殺人や買春、児童ポルノ」に関する特別報告者のマオド・ド・

破壊をもって行使する意味が解りかねますが、人工妊

ブーアブッキオ氏が来日し、日本に対して、子どもを娠中絶というのはそれほど重いテーマだということで「極端」に性的に描いた漫画を禁止するように呼びかけしょう。現在のところ、妊娠するのは女性だけ。そしています。刑法堕胎罪と直接の関係はありませんが、女てどのような性別であれ、すべての人は女性の身体か

性の身体権を守るどころか、日常的に性被害に晒していら生まれています。2014 年にはスウェーデンで、世るようなものであり、これを文化と呼ぶならば、そのよ

界で初めて子宮移植を受けて出産したケースがありまうな文化は駆逐していく必要があるでしょう。

したから、今後は子宮移植を受ければ男性でも出産で◇◇きることでしょうし、FTM の性同一性障害の方が人

人工妊娠中絶の合法化が早かったのは、女性にとっ間として子どもを産みたいという欲求を行使した例もて良かったと思いますが、その方法が連綿として受けあります。それはさておき、妊娠したけれどどうしよ

継がれているのはどうもいけません。かくいう私も旧うという中絶の問題は今のところ女性の身体にのみ起式の方法で教わり、未だにその方法を行っています。

こることであるのは間違いないわけです。

海外では再三問題となっている中絶方法は、塚原久美

日本には、刑法「堕胎罪」があります。212 条：妊さんの書かれた『中絶技術とリプロダクティヴ・ライ

娠中の女子が薬物を用い、又はその他の方法により、

ツ：フェミニスト倫理の視点から』にもありますが、堕胎したときは、１年以下の懲役に処する。以下 216

日本では顧みられていません。日本産科婦人科学会も、

条まで、213 条：同意堕胎及び同致死傷、214 条：業

そうした声に対して、日本人は器用だから中絶を手術

務上堕胎及び同致死傷、215 条：不同意堕胎、216 条：

で行うリスクは特にない、というデータを発表してし

不同意堕胎致死傷、となっています。

まいました。
8

中絶ピルと呼ばれる抗プロゲステロン剤のミフェプのは、女性が主体的に避妊できるピルの認可が遅れてリストンも、開発は 1980 年代で、最初は悪魔の薬といることや、海外では反対意見もありながら進められも言われましたが、オランダでは約 50%、アメリカている HPV ワクチンのこと、そして刑法堕胎罪も撤でも 30% 程度が薬で中絶を行っています。今時、中廃されなければ、女性の心身に負担の少ない中絶方法

絶は手術が 100％というわが国は、女性の心身に配慮が知られていないことなど、政府が形ばかり進めていしない相当遅れている国であり、その方法すら化石級る女性が輝く社会には、現実が程遠いために他なりまの古さだということを性教育に関わる方たちにも順次せん。

お知らせしなくてはなりません。

LGBT に光があたり、様々な性への理解が進む中で、

そもそも、性教育の中で語られる中絶は、女性の権

人口の約半数でありながら依然としてある意味マイノ

利ということではなく、中絶を避けるために避妊をしリティである女性の中の、さらにマイノリティの中絶ましょう、という文脈で語られ、それを男性にお願い

希望者、または経験者は声を上げることもできないでする交渉力を問われる時点で何かが違うと思うべきでいるのです。

はないでしょうか。女性の権利であるならば、自分が◇自分のからだをどうしたいかが先で、そのために確実◇

さて、そうなると男性の権利はどうなるのでしょう。

な避妊をするなら、やはり男性が関与するコンドーム

私は男子向けには、自分の精子に責任を持とう、精子

ではなくてそこはやはりピルでしょうし、海外では若を大事にしよう、と話しています。自分の精子で新しい女性も LARC といって日本では経産婦だけが対象

い命が芽生えたとき、それを葬り去られていいのだとされる IUS（子宮内避妊システム）を使用し始めて

ろうか、そうなる前にむやみにばらまかないことがいます。教育と医療が、お互いのミスマッチを認めて男子の尊厳ではないだろうか、というようなことで修正しない限り、医療は教育の、教育は医療の牽制をす。中絶の話になると、男性は自分が加害者側であっしながらその付けは弱者に回るという構図から逃れらても「中絶する女」を記号化して攻撃する傾向がありないのだと思います。

ますが、そうすると、面白いことに、男子が感想文に、◇◇「彼女を大事にします」「中絶させないように、ちゃん

11 月に、私たちの「性と健康を考える女性専門家とコンドームをします」と書いてきます。彼女を大事の会」と「女性医療ネットワーク」が共催で、古くてになんて一言も言わなくても、自分や自分の精子を大新しい中絶手技の勉強会を開催しましたが、この女性事に思ったら相手を傷つけることができなくなる、つに優しいこの方法を一刻も早く日本中に浸透すべきで

まり、男子のノリは、構ってもらえない寂しさや単なあると痛感しました。それは金属の器具で掻きだすとる無知からきているのかも知れません。

いう従来の方法ではなくて、ストローのようなチュー

オランダで見てきた思春期ケアセンターの明るさとブ先に大きめの注射器を付けて吸引する MVA とい安心感を出せるケアが日本でもできないものだろうかう方法で、日本で行っている静脈麻酔を必要とせず、と思います。それは一人一人のニーズに正面から向き

傍頸管ブロックという局所麻酔で行うものです。

合って、正しいかどうかではなくどうしたいのかをと

私は 30 年前にこの方法を、私のボスであった我妻

ことん話し合って、その時点でのベストを尽くすケア

堯先生がアメリカから持ち帰って使用されていたのをを提供することです。中絶を減らすことは目的ではな知りながら、残念ながら個人輸入してまで使用する発くてこうしたケアの結果だと思います。

想はありませんでした。2016 年 1 月には国内で発売

人工妊娠中絶は減少していますが、もっと個人のニになるようなので、是非使用したいと思いますし、費ーズに寄り添えば、産める女性も増えるかも知れません。

用の面で躊躇される医師にも是非勧めたいと思います。

それは国も大歓迎でしょうが、国のために産んで欲しい

女性の身体権が尊重されていれば、とっくに切り替というのとは違います。そこがわからない限り、この国わっているはずの手技が、これほどまでに遅れているの明るい未来は見えてこないのではないでしょうか。
9本当はエロかった昔の日本
大塚ひかり著
新潮社
定価 1400 円＋税

うことが福を呼ぶ習いだったことを、『蜻蛉日記』から性的自由さの変遷紹介する。また、父系的な社会になった江戸期の大ベス
トセラー、『東海道中膝栗毛』の弥次さん喜多さんは“両最近、大英博物館で開催された春画展は大盛況で、日刀使い”のカップルなのだが、彼らの女性に対する（現本の古典エロスはアートとしての評価を高めたという。

在ならセクハラといわれかねない）所行を、批判的に取それに比べて本家本元のこの国では、江戸の枕絵を掲り上げてもみせる。
けれど、結局のところ日本社会では、性を外側から統載した雑誌の編集長が会社から謹慎処分を受けたとかで、御しようとしてもなかなか縛り切れない。著者がいうよ

なんだかその時代錯誤な対応が可笑しくなるほどだ。
本書『本当はエロかった昔の日本』は、この国がかつうに、飛鳥時代になって中国から輸入した律令による性ていかにユニークな性愛文化を持っていたのかを教え

道徳がそれほど定着しなかったことや、性規律が重んじてくれる教科書だ。そもそも朝廷の正史である『日本書られた仏教でいつのまにか僧侶の女犯や男色が盛んにな紀』からして、イザナキ・イザナミという兄妹神のセッ

ったり、あるいは、『とりかへばや物語』や『有明の別クス（つまり近親相姦）によって国土が生まれたことをれ』に見られる“多型倒錯的”な性への指向を考慮すれ謳うお国柄。また、世界に誇るべき日本文学『源氏物ば、古代にあった性愛への畏敬は、社会の底流でずっと語』にしても、平安貴族の淫蕩な性愛関係を描いた物語継承されてきた。それは近代のキリスト教的な性規範をといって相違ない。著者の大塚ひかりは、「エロは日本経た今も、後から後から湧いて出てくる多様な性表現を文化の根幹であり屋台骨」であるといってはばからない。

見れば明らかだろう。大塚の言葉を借りれば、「日本人

古代や平安時代に、倫理には収まらない性愛文化が可は放っておくと、性にゆるいほうへゆるいほうへといく
性質があるのです」。

能だったのは、本書によれば、この国が母系社会だったからだという。そこでは母方の血縁によって集団が形

そういえば、2015 年に実施された電通の調査による成され、その血統によって家や土地が受け継がれていと、LGBT と思われる人の割合は全体の 7.6% にも及く。こういう社会では子どもが誰の子種によるのかよりび、そのなかでも同性愛者やトランスジェンダー以外のも、誰の腹から生まれたかが重要なので、女性を性的に「その他」だと回答したひとが 3.8% に上る結果が出た。

管理しようという動機が薄くなる。つまり、多少の性的LGBT とも断言できない曖昧な性。ネット調査だけにな放埒は問題にならない。

数値に疑問の声もないわけでもないが、少なくとも、自ところが時代が下って武家が覇権を握ると、父系的な分のことをわかりやすい男女ではないと「自認したい」

社会となっていった。そこでは、当然のことながら、親向きがかなりのグロスで存在することがわかる。こういの財産を相続する子どもが父親以外の男の精子によるのうところにも、日本社会の「ゆるさ」がよく現れているでは困るので、女性の貞操が厳しく問われることになっはずだ。
現代人である私たちは、近代によってもたらされた性た。
大塚はそうした時代の変遷を、古典文学の分析を行う

倫理と、太古の昔から受け継がれていきた性的自由さのことで明らかにしていく。
『古事記』のなかには、古代

綱引きのなかに生きている。しかし、その勝負もすでに日本人が植物や動物を増やす性愛を「重視していた」こ

決着が尽きつつあるのかもしれない、と思うのは自分だとを見いだし、平安の世では正月に卑猥な冗談を言い合

けではないだろう。
10（作家 伏見憲明）

研究会、研修会等の情報を下記まで、郵送または、
Fax03-5800-0478でお寄せください。
〒112-0002 文京区小石川 2-3-23春日尚学ビル B1
日本性教育協会「JASE ジャーナル」係

2016 年２月６日（土曜日）13:00 〜 16：00
東京ウィメンズプラザ

配偶者暴力（ＤＶ）防止講演会

支援の現場から見たＤＶ～被害者の安全、回復のための加害者対応を知る～
内

容「被害者支援と加害者対応～カウンセリングの経験から」講師：信田さよ子（原宿カウンセリングセンター所長）「ＤＶとストーカーへの警察の対応」講師：警視庁ストーカー対策室職員
会場

東京ウィメンズプラザ

申込み・問い合わせ等

Ｂ１Ｆホール（渋谷区神宮前 5-53-67）

参加費：無料、申込締切：2016 年１月 28 日、定員 250 名（受信・消印有効、定員に満たない場合当日参加可能、保育あり、要問合せ）

申込み・問合せ先：東京都生活文化局都民生活部 東京ウィメンズプラザ事業推進係「ＤＶ防止講演会」担当〒 150-0001 渋谷区神宮前 5-53-67 TEL03-5467-1980 FAX03--5467-1977 E-mail：wkoza@tokyo-womens-plaza.metro.tokyo.jp

性教育ハンドブック Vol.6『「ありのままのわたしを生きる」ために』
土肥いつき著◆Ａ５判：82 頁、頒価 500 円

港にて（自分史の試み…）/ 船出のとき（小さなトゲのような思い…）/ 帆をあげる（教員生活のはじまり…）/ 舵を切る（「身体改造の」開始…）/ 嵐の中で / かすかに見えた航路 / 新たな旅へ
主な内容

1985 年より京都府立高校教員。セクシュアルマイノリティ教職員ネットワーク副代表、トランスジェンダー生徒交流会世話人、
まんまるの会（関西医科大学附属病院ジェンダークリニッ
ク受診者の会）世話人代表など。映画『coming out story』に出演。

著者プロフィール

既刊〈性教育ハンドブック〉☆性教育ハンドブック Vol.5 『 21 世紀の課題＝今こそ、エイズを考える』池上千寿子著 A5 判・68 頁 500 円☆性教育ハンドブック Vol.4 『性教育の歴史を尋ねる～戦前編～』茂木輝順著 A5 判・92 頁 500 円※送料：１～４冊 180 円、５冊～８冊 360 円、9 冊 510 円、10 ～ 14 冊 870 円、15 冊～ 19 冊 1180 円、20 冊以上無料。

◆ JASE ホームページ http://www.jase.faje.or.jp/pub/pub.html からお申し込みいただけます。
または、Email info_jase@faje.or.jp
TEL 03-6801-9307 FAX 03-5800-0478

JASE 性教育・セクソロジーに関する資料室
資料室に
ついて

JASE 資料室は国内外の性教育、性科学等に関する文献資料を収集している開架式資料室です。文献資料の数は約６万点以上、現在も日々、増え続けています。性教育、セクソロジーに関する調査、研究のためにご利用いただけます。人間の性に関心がある方、ぜひ足をお運びください。

【閲 覧】必ず事前に電話で予約が必要です（TEL 03-6801-9307）。貸出業務は行っておりません。
資料室【開室日・時間】月～金曜日 10：30 ～ 17：30
利用方法【休室日】土・日曜日、祝日、年末年始 ※この他、会議等で臨時に休室することがあります。
【コピーサービス】コピー料金は用紙サイズにかかわらず１枚 10 円です。著作権法の許容する範囲で行うものとします。
http://www.jase.faje.or.jp/pub/archive.html

収集文献
・資料

統計・調査報告書、ジェンダー・フェミニズム、性教育一般・性教育の歴史的資料、国内雑誌、障害者、
セクソロジー（自然科学系、人文・社会学系）、民俗学・文化人類学・風俗、性研究史・性学史、教科書・指導書・学習指導要領、幼児期～青年期、国内学術誌、国際（海外団体資料・海外学術誌）、高齢者・家族問題、文学・評論・エッセイ・文庫・新書、官公庁資料、JASE 刊行物、映像資料、個人論文、雑誌記
事、新聞記事、絵本・写真集・マンガ、江幡・篠崎・朝山・石川・ダイアモンド文庫、ほか。
http://www3.jase.faje.or.jp/cgi-bin/search1.cgi

11