研究ノート

希少冊子「文芸民族」を誌名とする逐次刊行物がある。
わたしがいくつかのデータベースで調 べたかぎり
では、これはいまのところ、日本近代文学館（東京都目黒区駒場）に2号分 が所蔵されているだけの『文芸民族』という場所（1）
1940年に香川で創刊された同人誌を知る

希少な文献 で、その 発行期間もよくわかっていな
い。この刊行物を知ったきっかけは、わたしが調査と研究のフィールドとしている国立療養所大島青松園で20 世紀中葉 の戦時期に手書き手 づくりで回し読みされていた「青松」という名の「廻覧雑誌」があり、そこに掲載された記事から「文芸民族」という名の逐次刊行物があったことを知ったのだった1）。

日本近代文学館のデータベースで検索したとこ
ろ、2号分 がヒットした。それらは、1940 年2月10日

発行の第1巻第1号と、1940 年11月15日発行の第1阿部安成
Yasunari Abe
滋賀大学 経済学部 / 教授

巻第 4号となる（ どちらも活版印刷）。おそらく初めて、本稿によってこの文献が紹介されることとなる
だろう。

春の号

1940 年2月に創刊された『文芸民族』には「春おもての号」との号表記がみえる。創刊号の表表紙ののどにちかいところに、「季刊」と記されてあり、年に4回の発行があったとおもわれる。この号をみてゆこう。

表表紙 は 縦 3つ 横 2つの6つの 枡 に区切られていて、そのうちのうえの4つに大きく、文、芸、民、族の4文字が明朝体 で配置されている。構成主義といってよい趣向か。巻号表記は右から左への横書
きで、「第一巻 創刊・春 の号 第一号」とあり、そのしたに、やはり右から左への横書きで、「文芸民族社発行」とみえる。

1）阿部安成「手づくりで偲ぶ―国立療養所大島青松園関係
史料 の 保存と公開と活用 にむけて」（滋賀大学経済学部

Working Paper Series No. 250、2016 年 4月）を参照。この『青松』については2016 年にリプリント版を刊行予定。

052

彦根論叢

2016 summer / No.408

さきに奥付をみると、「（季刊）／文芸民族／第信夫「虐げられしセンテイメンタリズム」、新田潤

一巻 第一号／創刊春 の号／皇紀二千六百年記念「小説の貧困」、「随筆二章」として一戸務「教養 の創刊」と、まず第1段に横書きで記され、つぎの第2文学」、荒木暢夫「白描の作者を悼む」、「句と歌と段には追い込 みの縦書きで、「季刊・文芸民族第詩と」として、深川正一郎「榾・俳句」、内田暮情「録

一巻第一号・昭和十五年二月八日印刷納本・昭

音・俳句」、苗田治一「帰郷・短歌」、琴陵光重「赤

和十五年二月廿三日発行・編輯兼発行者香川県

き靴・短歌」、長尾栂夫「季と観照・短歌」、小松潤

仲多度郡神野村一八三番戸堀家義勝・印刷者高「満洲風物詩・短歌」、志邨節「朱印（他一章）・短

松市松島町市原福馬・印刷所高松市松島町高松

詩」、妻木衆「燠火に・短詩」、加藤一「夏の海・短

刑務所／編輯並発行所香川県仲多度 郡神野村

詩」、そして、中川与一「万葉集と瀬戸内海」と木村一八三」と記されている。第3 段には、「本誌定価／

毅「破片を拾ひて」の2 編 が 細 い罫線で囲まれて一部三十五銭（郵税六銭）一ケ年前納一円三十銭いる。

（郵税共）特輯増大のときは定価変更郵便券代用
一割増」／文芸民族社」とある。
なか た「映画時評」として、井上久子「ブルフ劇場その他」と妻木衆「写実に於ける相対性理念」、「俳句

ど ぐん かん の発行所として 記された香川県仲 多 度 郡 神 野 村
まんのうちょう四人衆」として、佐々木有風「星祭」、鈴木善助「菊」、

は、その後、同郡満 濃町 の大字となった。2006 年

佐野まもる「冬日」、坂井道子「日蝕」があり、つづに満濃町、琴南町、仲南町が 合併してまんのう町

けて、琴陵光重「祖先の声」と志邨節「紅葉箋手となり、その後、神野から大字の表示がなくなった。

記」が載る。
「朱欒林」と題されたページには、都奥付のあるページのつぎには、見開き2ページに

村清敏「応召」、阿部みどり「秋」、小亀紫峰
「矛盾」、

わたって、
「奉頌・皇紀二千六百年／文芸民族社

赤間学「随想断片」、小野良夫「夕凪」、小松潤「満（五十音順）／同人」の名が列挙されている─

洲通信」、水木耕「迷ひ」、菅道雄「寸信」、井上久子

亜里江光、井上久子、川北劉一郎、久保井信夫、「スタイル」、藤島隆志「斑点」がある。

櫛橋芳子、琴陵光重、小松潤、志邨節、菅道雄、そして、志邨節
「和田邦坊論（同人論其一）、つぎ

塩田一樹、都村清敏、苗村治一、内藤登、長尾栂に小野嘉明「郊外 の丘（随筆）」、苗村治一「裁く日夫、真野拓、碧優美子、「客員」として荒木暢夫、（随筆）」、さらに「創作」として塩田一樹「莫愁」、

木村毅、中河与一、和田邦坊の名がみえる。この真野拓「自嘲記」、志邨節「不連続線（百八十枚）」

同人一覧のところでページノンブルが208、209とがあり、「輯後閑筆」には久保井、真野、志邨の名なる。200 ページあまりの 逐次刊行物 が 創刊 さ

がある。

れた。

扉にはやはり、文、芸、民、族の明朝体 4文字が縦 2文字横 2文字 に 配置 され、「皇紀二千六百年目次
ついで目次─口絵 は「金刀比羅宮神苑待宵記念創刊」と記され、さきの目次にあったとおり甲斐による絵 がある
（なんとも稚拙な絵にみえる）。

山」が和田邦坊、扉絵の「横道洞子」が甲斐己三郎、
巻頭に新明正道「 イデオロギーの 頽廃」、久保井『文芸民族』という場所
（1）

阿部安成

053

というとき、著述者として当然ではあろうが、まずそ「白描」の 作者を惜しむ
わたしが『文芸民族 』に着目したきっかけは、の 作品 があって 明石 はその 名 が 知られるように

1940 年代 の戦時下に国立療養所 でつくられ「廻なったと説 かれている。その 作品は「北條民雄氏

覧雑誌」として重宝されていた『青松』に、島外 の以来の癩文学といふあまり面白からぬ名称の範疇

逐次刊行物の誌名が記載されていたことにあった。 に入れられて」というときの「あまり面白からぬ」とその『青松』は1部かぎりの手づくりで、それ自体がはなにをあらわしていようか。明石の作品には多方島外に出まわることのない 伝 達手段 だった。1940

面から、「同情ある褒賞礼讃 の声が 多かつたやう

年代の大島では『青松』がつくられるまえに、療養である」とのことだ。

メ

デ

ィ

ア

所の総合誌というべき逐次刊行物『藻汐草』も編

明石の逝去は1939 年 6月9日だった。それから8集、発行され、詳細は不明ながらも、島外 へも発か月あまりのちに、明石とはとくに 縁 があるのでは送されていた2）。そうしたときに、『文芸民族』といない地で発行された逐次刊行物でも、その死が惜う名の媒体と地元の療養所とにどういった関係がしまれたのだった。

あったのかを知りたいのである。

ゆかり

ところで、朝日新聞記事データベース聞蔵Ⅱビ

香川地域のこの同人誌に、荒木暢夫が「「白描」

ジュアルで検索したところ（2016 年3月12日）、明の作者を惜しむ」と題した稿を寄せていた（7ペー

石海人の訃報は『東京朝日新聞』1939 年 6月13日

ジ分全 28 段落）。

朝刊第11面 に掲載 されていた ─「明石海人氏

荒木 の稿 は、
「明石海人氏 が死 んだ。到底永く【岡山電話】光と希望を失つた業病苦の中から生はなからうといふことは耳にしてゐたが、意外 にもれた宿命の短歌詩人 白描 の作者明石海人氏は早くその訃報を大朝の本紙版で知つて、また新に

岡山県立長島愛生園で養生中九日夜十時四十分

心を蓋 せられるやうな暗い気持になつた」と始ま死去した」と報じられた。

る。稿 の題目には作品名があってその著者の名がなく、稿 の本文 は著者名から始まる。それで均衡マ

マ

この荒木の稿については、またあとで論じるとしよう。この論述が本稿の核となる。

がとれているともいえそうだが、荒木 にとっては、『白描』という作品が主であったとみえてしまう。そあとがき

ういう筆者荒木は、『白描』の著者の死を『大阪朝「輯後閑筆」をみるまえに、そのうえにおかれた

日新聞 』の 訃報 で 知 ったというのだ。荒木 は 記

予告を確かめておこう。文芸民族社の名で、「次号す─

編輯委員会期日／来る三月下旬於琴平／町四九

新万葉集 への出詠 からその 名を知られ、歌集

久保井信夫宅」と告げている。その右には、「次号「白描」の著者として一躍有名になつた。北條民／夏の号原稿締切」が知らされる。
「同人作品」は雄氏以来 の 癩文学といふあまり面白からぬ 名「来る三月二十日厳守」、「一般投稿者作品」はそ称の範疇に入れられて、歌壇のみならず文壇それよりも5日はやい15日厳守となっている。第2号をの 他 からの 批評 は兎に角同情ある褒賞礼讃 のつづけて発行するという確かな意欲がうかがえる。

声が多かつたやうである『藻汐草』（活版印刷）の現存号すべてがリプリント版とし2）て刊行されている（阿部安成監修、解説『藻汐草』リプリント

国立療養所大島青松園史料シリーズ2、近現代資料刊行会、2014 年）。

054

彦根論叢

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久保井

真野

次号 の 編集委員会を開く場所に指定された家
あるじ

つぎに真野拓による稿がある─「此の頃頻りの主である久保井信夫の名による「輯後閑筆」がに思ふことは「気魄の貧困」である。誰を見ても浮ある。
「新雑誌刊行 のくはだては 既に昨年 の 春頃

かぬ顔をしてゐる。
〔中略─引用者による。以下から若 いわたしたちを虜にしたものだつた。其 の同〕生活に追廻されてしどろもどろの醜態で生きて後高松から、「南方文芸」の創刊を見、勧誘 せられゐるのが 所謂近代人 だから情なくなつてしまふ。

て一時は合流したこともあつた。また当地の「 ことさういふ自分も其 の一人 だが ………。さて其処でひら」誌からも親切に呼び懸けて下すつて、特にわ「溺れる者は何んとやら」の諺に背かず手当り次第

たしたちの為に頁の大部分を割いていたゞけるやにすがつて見るが、思想も宗教もお前ばかりは御うなお話があり、大いに感謝したことであつた」と、免とよせつけぬ。もう他力はこりこりと見限りをつ

3）創刊にいたる経緯 がたどられている 。戦時下のけて、持 つて生れた拗者の本性を其の儘に腹の底1930 年代末あたりで香川には、いくつかの逐次刊までさらけ出して書いて見 たくなつた。─とさう

行物があり、それらとかかわりあいながらこの『文いふ人間は居ないものかなあ」とのこと。そこで、芸民族』が創刊されたということなのだろう。

創刊号 は何かの 調子で 創作 が 少なかつたが、

久保井はいう─

次号は一つ馬力をかけて書いて貰ひたい。同志

芸術 は畢竟 するに個のものであり少くとも求心の集つた席上で次は小説特輯号にしようぢやな

的に依るべくして依つた個の結集 の握手 の下に、

いかといふ話が出たが 全く賛成だ。

其精神とするところのものを開花 せしめ、新運とつぎへの期待をあらわした。

動の波濤を激しく騰 げねばならないものである。 志 邨「文芸民族」発刊の意義は他になかつたのであ

もうひとりの 寄稿者 が 志邨節、彼 は7つの一 つる。真実と情熱、大胆と素朴性、若さと気魄、こ書きを綴った。まずは発行遅延について─「一、のことは調和ある強靭な結集力を俟つて始めて、発行 が 多少遅 れさうだ。年頭でもあつて、印刷の今茲に輝かしい本流に乗ることが出来たのであ方 にも多分 の日子 が 必要 であり、用紙 の 如きもる。／狭い流れではあるが、わたくし等は真摯に易々と配給されない現状なので決して編輯委員のなつて清冽なる水脈を探つてゆくであらう。

怠慢ではない。この事 は既に極度に制限されてゐ─久保井 はまた、「 この 創刊号 の編輯 は主としる物資を多量に使用する以上一応は必ず当面しなて志邨氏を煩はした」と明かし、「春光うららかにければならない苦慮である」と、困難な時局である

皇紀二千六百年を迎 ふ。この 雑誌 は祖国 の山河ことを誌面に滲ませている。
「一、本輯は何分にもに捧 げるわたしたちの心からなる慶祝の花束であ

大切な創刊号でもあるので編輯も豪華に、且つ大る」との賀辞をのべた。

冊のものにしようとしたが、約束されてゐた小松潤の 創作 の 長篇をはじめ、其 の 他有力な二三の原稿も届かない。ゆつくりと編輯して、今この後記を書 いてゐるのが 一月十五日。きのふ委員諸君と最『南方文芸』と『ことひら』は香川県立図書館の香川県
3）この内公共図書館横断検索、香川大学図書館webOPAC、国立国会図書館NDL-OPAC、日本近代文学館図書・雑誌検索で検索したところ、ヒットなしだった（2016 年3月8日検索）。

『文芸民族』という場所
（1）

阿部安成

055

後の協議を了へて、編輯のことは全く終了したので

信夫氏 が 忙 がしい 公務 の 傍ら万事処理して下さある」と企画と結果と経緯を記録した。

つた。全く感謝しつつただ私と真野君とが 些細な

この創刊は1940 年、紀元 2600 年を記念したと

編輯事務に与つたに過ぎない。苗村氏は主としていう─「一、皇紀二千六百年記念の創刊として、対外部的な交渉に当つてくれた。ただ編輯委員都

本誌 はここに発足した。従来幾 たびとなく雑誌を村清敏君 が 本誌 の 創刊をみずして応召され 創刊

創刊した時 の経験に比べて、このたびのは今までに至るまでの君の尽力をおもひつつ、はるかに武とは多少異つた或る種の熱意をもつてやりかかつ

運長久を禱 つてやまない」との内幕 が明らかにさた仕事 の一つである」と語るその一方で、
「必要の

れた。

場合 は何時でも廃刊していゝのだし、又永久に続つぎの一つ書き─「一、業病宣告、失明、全身

けていつてもいゝのである。私達はさう固苦しくは麻痺といふ最苦難に遭遇しつつ「私達は深海に棲考へてゐない。また、本誌に対する世間の口さがなむ 魚のやうに自らが 燃えなければ何処にも光 はな

い批評 のこゑもあらうとおもふが、大いに言つてくい」と言つて死んだ明石海人、しかしさうした心事れていゝのだし、正当な理論 であればあながち黙は 即ちそのまま誰しもの 境遇であつて、私 たちは殺も必要としない」という。どういう「批評」が予想

進 みに進 んで自ら白光体となり、努力精進しなけされたのだろうか。それはここからはわからない。

れば私達の生命は輝いて来ない。自ら進 んで燃えついで 執筆した同人や 客員の 紹介となる ─ることだ。生命 の光をかがやかすことだ。といふ風「一、本輯 はその内容 に於 いても巻頭評論としてに興奮して、私は再三峻烈に諸方へ原稿を催促し評論家新野正道、同人久保井信夫、並に作家新た。そのために多少感情を害された人もあつたや

田潤諸氏の文芸時評。随筆 の荒木暢夫氏は北原うであるが、しかしまたそれがためにおそろしい熱白秋最高門下、一戸務氏 は法大教授、同人小野意をもつて優秀作を投じてくれた人々も多く、当時嘉明氏（筆名亜里江光）は明大教授、同人苗村治の私の興奮は今はしづかな感激と変つてゐる」。こ

一氏は若き検事としての検証記を、殊にも客員中

こには不用意に、必要以上に病者の作品を讃える

河与一、木村毅両氏の作品をはじめ、和田邦坊画

姿勢はない。ただ、ではなぜ、この創刊号の誌面に伯の口絵、並にホトトギス同人深川正一郎氏の句、 明石をもちださなくてはならなかったのか、それが又創作陣も大方の異色あるものとなり、真野君のわからない。

尽力で君の作「自嘲記」と共に塩田一樹君の作を

最後 の一 つ 書きから─「社外一般投稿者 の得た。私のは二ケ月余 の病中何にも書けなかつた

人々も決して 誌幅 などを心配されぬやうに。いゝところから、「婦女界」の依嘱で起稿中の長篇の一作品であればわれわれは誌面は幾らでも提供する。

部を未推敲のまま流用することにした。同誌 へのでは次号 へ、私達は限りない前進をつづけやうと作は新たに筆を起すつもりである」と、文芸民族社する」との決意表明。

4）の陣容や執筆者のようすを伝えている 。
そして創刊にむけての 苦労 はというと、「一、創刊号編輯上に於ける諸般のことは主として久保井

そのあとに、志邨によってさきに「対外部的な交渉に当つてくれた」と紹介された苗村は、「病床の為後記原稿未着」と「附記」された。

4）ここにみえる苗村が丸亀裁判所判事であるとのちの『文芸民族』第1巻第 4号掲載
「暦日」欄にみえる彼の大阪転任やほかの同人の 召集解除帰還にさいして送迎会を開いたとの記事に記される。

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彦根論叢2016 summer / No.408

書きで記されている。誌名題字の、文、芸、民、族、規程
このあとがきのページにはまた、「文芸民族社清規」が載る。全 9項目─4文字の字体と配置は創刊号におなじ。
奥付には、「昭和十五年十一月十日印刷納本・一、「文芸民族」は文芸同人雑誌として年四回発行の季刊とす

昭和十五年十一月十五日発行・編輯兼発行者香川県仲多度郡神尾村百八十三番戸堀家義勝・印

一、本誌は同人相互の作品発表機関にして、ま刷所香川県高松市松島町・高刑作業課・印刷者

た一般社外投稿作品に於ても優秀なるもの

香川県高松市松島町在木武喜／発行所香川県琴は之を採用す平町南郷見志邨節方 文芸民族社」とみえる。

一、右、一般社外投稿作品の 拾捨 は編輯委員
之に当る

このうえの 段 には刊行予告 ─「季刊／文芸

民族／第一巻 冬 の 号 第四号／本誌発行期日／

一、本社諸般 の 企業に就 いては随時同人会を開いて之を定む

春 の号・2月上旬発行／夏の号・5月上旬発行／秋の号・8月上旬発行／冬 の号・11月上旬発行」があ一、同人費は金参円とし、年四回作品投稿と同時に之を納むり、いちばんしたの 段 には、「 本誌定価 ／一部

五十銭（郵税六銭）／一ケ年前納 二円（郵税十銭）

一、本誌の編輯は当分久保井信夫、苗村治一、／郵券代用一割増／定価五十銭 ／香川県琴平

真野拓、都村清敏、志邨節等 の 創設委員之町南郷見／文芸民族社」と価格が記されてある。
フォント

に当る

この号は創刊号とは、ページノンブルの 字 体 が一、新たに同人としての加入申込者に対しては、異なっている。

前記編輯委員一同の共同推薦に俟つ一、本誌編輯所を当分香川県琴平町南郷見志邨節方に置き諸通信は当分同所宛のこと
一、本誌発行期日／春 の 号

二月上旬発行／

目次
第1巻第 4号 の 掲載稿を目次にみよう─和田邦坊「扉並口絵」、中河与一「永遠再興」、十返一

原稿締切12月20日／夏の号

五月上旬発行

「批評家と作家」、長田文夫「文学雑談」、ヘンリ・／原稿締切3月20日／秋 の 号

八月上旬発

デイ・ソロウ原作／今井規清訳「田舎宿の亭主」、

行／原稿締切6月20日／冬 の 号

十一月上

和田邦坊「一空庵句片」、「詩三章」として琴陵光旬発行／原稿締切9月20日

重「海港詩篇」、小松潤「松花江」、柴俊介「冬寒─同人誌 ではあるが、「一般社外投稿」もうけ日」、ついで、世紀の会琴平支部「世紀の会に就いつけていたのだった。

て」、櫛田芳子「初秋通信（随筆）」、大崎澄谷「随想（随筆）」、「短歌」に長尾栂夫「比叡山」、河野冬の号

聴琴庵「吉野懐古」、小宮山一夫「秋と病室」があ

1940 年11月15日発行号は、その表表紙に、「第り、つぎに、箸方赤鳥子「風鈴・句」、星川良夏「野一巻／冬 の号／季刊／第四号」と右から左への横

菊咲く・句」、神谷天心「韃靼の春」、大倉映子「貧しき庭」、中河与一「風流隠士」、山川弘至「逸題」、『文芸民族』という場所
（1）

阿部安成

057

赤間学「続々・随想断片」、真紀葵雨「区切られた

1940 年11月10日。この 歌集『白砂集』の扉には、

愛情」、田山一雄「豊満ダム」、真野拓「天人憂鬱」、 「第二歌集」「藻汐短歌会」の文字がみえる5）。これ
堺美代子「春」、河村潤二郎「痴人愛陶の歌」、小は、大島療養所で療養するものたちが集う会の名

松潤「北満 夏の風物詩」、北島菫子「露 の萩」、編が 発行所としてつき、園長の野島泰治によってまと輯委員「世紀の会賞設定に就いて」、編輯委員「朱められた 歌集 だった。奥付に記された日付 では、

欒林 に就 いて」、二〇篇二十氏「第一回世紀 の 会『白砂集』のほうが『文芸民族』第1巻第 4号よりも賞候補作品」、同人七氏「俎上座談」、そして「創さきに刊行されたこととなっている。

作」として真野拓「上流」、水木千代「黄昏」、塩田『文芸民族 』はその誌上で療養所 の 刊行物を

宏「山鳥」、土谷勉「秋作」、志邨節「入門（一〇〇紹介し、そしてこの号には、大島療養所に生きるも枚）」、そのあとに、編輯委員「輯後閑筆」、文芸民のの 作品も掲載していた。それが小宮山和夫と土族社「作品をつのる」となる。

谷勉の稿である。土谷 の稿はあとでみることとして、ここでは小宮山の短歌をあげよう。

余白
和田邦坊の稿「一空庵句片」の末尾余白に、「新刊予告」が記されていた。
新刊予告歌集 白砂集

小宮山和夫
目次では「一夫」と表記されていた小宮山の短☆／癩文学 の 結晶 が短歌であると言つても差支へない。それ 程短歌

歌 がこの 号に掲載されている。題 は「秋と病室」
─（ルビ、傍点は原文のまま）かげは癩者にとつてまことに血であり肉である。生活

ちかぢかと睫の 陰影 のかすけさよ口開けて塗らの過剰の成果と言ふには余りに傷々しい。彼等すグリセン 液の 浄らかな理念と悲しき宿命 は如何 なる芸術

雨しぶく夜迷ひ来しすいとなれきれぎれに啼くそを形象つたか／癩院 は門毎に注連を結 ひ 垂らの音澄みつつしいのち寂びつゝひそやかにあり

一湾は凪ぎ色かはる陽 の移りくり返すのみの風

浅野繁／明

4

4

4

け暮 れをふるさと恋ひし心かも故郷に帰て癩院

景に病む

を恋 ふ

熱退 きし朝は恋ひゐつ露 ながち萩と薄とわれも

綾井譲／熱とりの白き薬を呑 みし 夜は合歓 の花散る夢 を見にけり

小宮山和夫／

そ

こうの花
つくよ

─ 歌集「白砂集」より─／香川県木田郡庵秋はよし窓の 月夜 に思ほへばつばらにさびし松治村／大島療養所発行

は松 の影

とある。

さみしさをかたみにもてば労りて言ふこともなし

この 歌集 は、たしかに刊行されていた。その 書

石蕗 の花

誌情報を記そう。編輯兼発行者野島泰治、発行所

─これら6首を寄 せた小宮山がさきの 歌集『白大島療養所患者慰藉会、印刷所間島印刷所（香砂集』に詠 んだ 短歌 は、「光りさそふもの／皇紀

川県高松市幸町）、大売捌、図書雑誌大取次、高二千六百年。それは 癩院 に 五年目の 元旦であつ松百貨店書籍部（ 香川県高松市丸亀町）、発行

た」の題のもと、「藻汐草第一叢書」「藻汐短歌会」
5）第1歌集はというと、扉にと表示のある『藻の花』（編輯兼発行者大島療養所内藻汐短歌会 代表 者 野島泰治、発行所 大島 療養 所患者慰 安 会、

1935年、定価50 銭）となる。

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処女なり白衣の 折目清 やかに年祝ぎ 言も云ひ通訳官として永年世界中を 歩 いてゐた人」、松浦て行きつる／（看護婦）

武は「満洲新京在の新人作家」とのこと。
と

茶 を入 れて独りし籠る 障子 に翳りまた照るとな
き冬 の日ざしは紹介など93首もあった。島の療養所の短歌詠みであっこの「輯後閑筆」欄の近辺にはいくつかの紹介た小宮山を、『文芸民族』同人たちはどう知ってい欄 があり、その1つが「寄贈誌紹介」で、そこにあたのか。同誌 の読者 が小宮山をだれか 知るには、がった5誌のうちの1つが「藻汐草（月刊）」で、それ情報量が少なかったはずだ。療養所外 のどれほど

は「本県高松港外大島療養所発行 患者の作品をのひとが歌集『白砂集』を手にしたか、それもわか中心とする文芸雑誌／定価一部拾銭」と知らされ

らない。

ていた。

『藻汐草』が療養所外 の文芸民族社に送られ、あとがき

本号「輯後閑筆」欄は4名による執筆。大崎澄谷は、「都村邸の二階を借りて編輯に当つた」こと

藻汐短歌会の刊行物も『文芸民族』誌上で紹介され、大島療養所在住者 の稿 が同誌に掲載されていたのである。

と、「次号はいよいよ一週年記念 である。この記念

もう1つの紹介 が同人の「消息」欄にみえる。中を 短篇小説特輯号として出すこととなつた。その河与一 は、「厚生省労務調査管理委員嘱託」で、

規定 は巻末を参照せられ一般 の応募を祈る次第

この「八月中旬徳島県当局の招聘により来徳。同である」と記し、都村清敏はみずからを「「描かな県並に岡山、大阪各地に講演」とのこと。和田邦

い同人」どうもほんものになりさうだ」と自嘲気味

坊 は「山荘建築落成。八月より琴平町坂町 に 転の文章を寄せ、長田文雄は「新入りとして始めての任」、さきにみた苗村治一は「今回丸亀裁判所判同人諸兄との顔合 せ」と自分 の登場を描き、志邨事 を辞し、大阪野村証券株式会社法律顧門とし

節 は創刊号同様 に一 つ 書きで9 つの 項目を立て、て就任」、菅道雄は「今回東京大審院に転勤」。

その初めに「一、これで本誌も漸く四号を重ね、欠

なお、裏表紙見返しには、中河の著書『愛恋無刊もなく円満に一ケ年を過したわけである。ではも限』（東京、第一書房、定価1円30 銭）の広告が載

うこのへんで同人雑誌的常識に従ひ、廃刊すべきる。
「第一回透谷文学賞受賞作品」という同書 はが賢明なのではないかと思ふ」との意思をあらわし「東西朝日新聞が最初の白羽の矢を立てた問題のた。志邨はまた、掲載された稿にもふれているのだ

作「愛恋無限」は小説道の大道を往く題材の清新、が、「 創作 も五篇 を 得 た。この 創作分 の 全枚数

潑剌 たる人物 の 変化、新世代人の 道徳感 などの二八〇枚に達するものである。巧拙は別としてこの縦横なる把握に依つて現代日本文壇に君臨するも盛況はうれしいことに違ひない」と感想をのべただのは実に本書である。混沌 たるこの社会にあつてけで、個々の稿には言及していない。

人間 は如何 にその本来 の 生命を 解放 すべきか文

志邨は一つ書き第 6の項で、新加入の同人につ明に蝕ばまれた純潔性を如何にして回復すべきか

いて紹介し、長田文夫は「東京外語校出身の海運を指針して、遂に透谷文学賞を獲得した作品」と『文芸民族』という場所
（1）

阿部安成

059

いう。
「第四刷六千部出来」、「四六版四九〇頁」の同一語
さて、ふたたび荒木の稿をみよう。すでにふれた図書。

とおり、この荒木は「北原白秋最高門下」と評価されるほどの人物なのだが、それにしてはしかし、『白

同人列挙
奥付のつぎのページにやはり、同人の氏名があ描』に収められた作品にむきあうときの言葉 が単げられている。冒頭には、「奉頌・皇紀二千六百年」

調にみえる。同情、努力、精進、の語 がくりかえしとあり、つぎに「文芸民族社同人（五十音順）」とし用いられているのだ（以下、下線は引用者による）。
「同情」×4 ─ ①「兎に角同情ある褒賞礼讃て、

亜里江光／大崎澄谷／久保井信夫／櫛橋芳子の声が多かつたやうである」（第2 段落）や、②「歌／琴陵光重／小松潤／合田艶子／小谷芳春／

道精進に生命 の 余燼をつくさうとしてゐる者 の沢小山良夫／志邨節／塩田宏／菅道雄／高島通

山あるといふことは、全く同情に堪 へないこと」（第夫／都村清敏／苗村治一／長尾栂夫／長田文

4 段落）、③「氏のこの努力に拍車をかけ、安んじて夫／真野拓／松浦武／碧優美子／水木千代

精進せしめたものは、その周囲の限りない同情でそして、「客員」4名─荒木暢夫、今井規清、中河ある」（第8 段落）、④「さもあらうとその気持にも充与一、和田邦坊の名がみえる。

分同情出来る（」第12 段落）。
「努力」×5─ ①「実に尠からぬ努力を費されてゐる（」第5 段落）、②「幾年かをそれのみに費した

最終 ページ
本号第1巻第 4号 の ページノンブル の 最後 はといつてもいゝほどすさまじい努力を尽した」（第 7160。そこには、「作品をつのる」の見出しで、「本誌段落）、③前掲「容易ならぬ努力」、④前掲「氏のこ

次号一週年記念号 に発表 の 短篇小説をつのる」の努力」、⑤「資質と勉強の努力が、短年月にこゝとの 告知 があり、もう1つ、「准同人規定」が 載 る

迄躍進せしめたこと（」第17段落）。

─「本誌は左の如く准同人を募り、内部 の陣容「精進」×4 ─ ①前掲「歌道精進」、②「人手を強化することとなりました。一般の御加入を願ひに頼つての精進は、考 へてみても随分容易ならぬます／一、准同人は本誌誌友として毎号本誌の配努力を要したこと」（第 7段落）、③前掲「安んじて布を受く／一、准同人 は原稿紙三枚以内にて 本精進」、④「氏に安慰を送り、鞭撻を与へ、療院に誌朱欒林欄に作品を投稿し得、但その取捨 は編安住して 芸術道 への 精進 に 精根 を尽 さしめた」

輯委員に一任のこと／一、准同人費は金一円五十（第8 段落）。

銭とし、一ケ年四回分を前納のこと」。

同情、努力、精進の語が4回、5回とくりかえし用

なおこのページの 欄外下端に、「日本近代文学

いられ、しかもこれら3つすべて、あるいはそのうち

館／山田正一氏旧蔵／（山田俊氏寄贈）」というの2つが連続して使われている文 があり、さらにこ

印影のスタンプが押されている。

れらの語 が頻出する箇所 が稿 の最初の2ページに集中しているのである。荒木 は読者にむかってまず、明石を同情されるにふさわしい人物と造形し、

060

彦根論叢

2016 summer / No.408

また、彼への同情が努力と精進とを可能にした、彼は努力と精進のひとだ、と伝えているのである。

惨状では荒木は、それをどういいあらわしたか ─
ママ

糜爛する肉体に 脳み、治癒の見込よりも、抜け出 せない業病 の深 みへ 堕ち行く煩悶の足掻 に事実
もう1つ、6回も使われている語 が目につく。それ

あつて、心魂を尽しての成作であつて見れば、歌が「事実」である─ ①「その詠まれてゐる事実に

壇のみならずあまねく一般世間からの賞讃 の声

驚愕の眼をみはり」（第2 段落）、②「小川正子氏のは、なほいくらあつてもいゝのぢやないかといふ「小島 の 春」を読 んでみても、その文章より先に、気がする。
〔第3 段落全文〕

記述されてゐる事実に 驚

ママの眼をみはり」（第13と描写される、「糜爛 する肉体 に脳 み、治癒 の見段落）、③「着色も扮飾もなく書かれてゐる事実に、 込よりも、抜け出せない業病の深 みへ堕ち行く煩
僕らは圧倒されて了ふ（」同前）、④「さうして之は決悶の足掻」が、その「生々しい惨状」なのだ。

して寓話 でも昔噺 でもない、現然 の 事実 であり」筆者が観取した「心魂を尽しての成作」とは、す（同前）、⑤「 これ以上の痛ましい事実がなほなほ

でにみた、本人の「努力」と「精進」と、また周囲の夥しく隠れてゐる」（同前）、⑥「この惨澹たる事実

人びとの「同情」とのいわば結晶である。その「成が、力強く僕らを打ちのめす（」同前）、とそのうち第作」のようすがまた、筆者荒木 によって表現され13 段落において5回と頻繁に用いられ、また、
「実

る─

在」
（「実は僕らの住む同じ地上の白日の下に真に苦難のどん底に陥り、懊悩煩悶の極に喘ぎ、辛実在 する生々しい 悲哀」第13 段落）と、「現実」

酸を嘗め尽しては、呪詛の途もなく、慟哭 の対（「「白描」の一巻 は、明石海人氏を主人公とする象も失つては、却つて真の諦念に一縷の光明を現実の記録」第14 段落）の2語をくわえると、「実得たものであらう。尠くとも信仰的なとでもいふ

在」する
「現実」や
「事実」こそが、筆者の荒木に稿か、心の余裕が出来なければ、歌などといふものを書かせているようにみえてしまうのである。では、は作 れないのではないかとおもふ。七転八倒のその「事実」とはなにか。

真最中、苦悩煩悶の血まみれのまゝでは、眼もそれは、「これ以上の痛ましい事実」「この惨澹

見えねば、耳も聴えないといふのが本当であらう。

たる事実」と形容される「生々しい惨状」である。

〔第10 段落全文〕

筆者荒木 は、「氏のことに就いては全く何にも知らと、筆者は明石の「体験」（第17段落）を推しはかない僕」という。では、それをどうやって知ったのかる。それは「悲痛な体験」（第19 段落）にほかならというと、それはあくまで「詠まれてゐる事実」なのない。さきにみたとおり、「氏のことに就いては全くであって、明石の詠 んだ短歌を読むことで荒木 が何にも知らない僕」という荒木なのだが、彼は『白「驚愕の眼をみはり、しばしば戦慄を覚えざるを得描』を読み、明石の「体験」を追ったのだった。くり

なかつた」というその「事実」なのである。

かえせば、「僕らを泣かしめ、喜 ばしめ、驚 かしめる」「「白描」の一巻は、明石海人氏を主人公とする

現実の記録」なのである。

『文芸民族』という場所
（1）

阿部安成

061

ぬかるみ

けたりこのひろがりの杖にあまるも／泥 濘 に吸 は成作
荒木は、「事変」下を「短歌隆盛の時代」ともとらえ、そうした時局ゆえにまた、
これ程の苦患懊悩を身に受けては、消すに消さ

くつ

めしひ

れし 沓 をかきさぐる 盲 にこそはなり果てにけれ／

杖さきにかかぐりあゆむ我姿見すまじきかも母にも妻にも」。これらへの評がつぎのとおり。

れぬ骨肉に喰 ひ入つたものであるのだから、顧この一聯 は集中でも傑作 のうちに入るものとおみるの余裕さへ出来れば、表現技法の整ふと共もふが、視覚が失はれて聴覚が敏感になり、肢に、たちまちほとばしり出て作品となつたといふ

体 のはしばしから失はれてゆく感覚をおもへば、感がせらるるのである。而も氏は、その推敲にも、さぞかし心もとないことであらう。失はれた部分

不自由を堪 へ、人手を借りて、随分神経を尖らは失はれた部分として、一部敏感に働くものであし懸命であつたといふ。さもあらうとその気持にらうか。失はれてゆく感覚は、失はれる前に仄くも充分同情出来るやうにおもふ。
〔第12 段落全

ものがあらうか。失 はれたるが故に憧憬一段と文〕

深く、感覚への回想を新鮮に甦生せしめ得るでと明石が 短歌を詠むそのようすを説いてみせるのもあらうか。悲痛な体験をよく整理し巧に表現しだった。明石の「推敲」についてはまたべつに記さ

てゐる。

れていて、
「言葉 の端々にまで周到の注意 が 払 は

─当事者 の感覚に思いをよせながら、「悲痛なれてゐる。文字 の一字一語にも気むずかしい選択

体験をよく整理し巧みに表現してゐる」と想をまとが行はれるので筆耕 の役をつとめるものが堪 へ切めている。

れなかつたという話を聴いたが、まことにさうだらう

つづけて2首が転載─「杖立てて佇みをればと想はれる」というぐあいだ。自分 の歌をみずからしたしさよ誰彼の声の言ひかけて行く／声かけて記録できない明石は、筆耕役の病友泣かせだった

傍へを過ぐる足音の一人一人をおもかげに繰る」6）。

という。

これらについてはさきに参照した、「言葉の端々

荒木は、「七転八倒の真最中、苦悩煩悶の血まにまで周到の注意が払はれてゐる」云々の文章がみれのまゝでは、眼も見えねば、耳も聴えないとい寄せられている。

ふのが本当であらう」と推しはかり、「尠くとも信仰

つぎの転載は─的なとでもいふか、心の余裕が出来」たればこそと癩 の 兆候 は麻痺なり。四肢のさきよりひろがる

いう明石の 作詠 はまた、
「 その周囲 の限りない同知覚麻痺に、針にて刺すも火にて焼くも更に痛情」があって初めて可能となったのだという。

みを覚えず。次第に募 れば全身の皮膚粘膜を犯ではそうして詠まれたとみた短歌をどう評するか。

し、遂には、舌、咽喉、眼球にも及ぶ。癩の最後の 状も亦麻痺なり。／朝醒めて指に見つけし火
かさぶた

ぶくれの大きからぬは憎からなくに／痂 の剥が

評価

あや

たとえば、
「杖」と題された短歌4首がまず転載れしあとに具 はりて指紋文 なすこのいみじさをされる─「事ともなく往き来なしけるこの道も杖／朝明をもよほす悪寒にたづぬれば人差指に爪の先には捜りわづらふ／捜り行く路 は空地にひらぞ失せたる／いつしかも脱失せてける生爪に嘗

ぬけう

な

あけ

原著にもう3つある短歌「さぐり行く裏山路 の暁の空晴れた
6）
るらしもさへづりの澄む「」路 べりに杖を立てつつ朝まだき入江
おにはやき爆音を趁ふ」「ひとしきり葦生をわたる朝あらし眼を瞠りつゝ聴きとめにけり」は転載されていない。本稿での『白描』は村井紀編『明石海人歌集』（岩波書店、2012年）を参照
した。

062

彦根論叢

2016 summer / No.408

むればやさし指の円みは／☆／耳 の 孔さぐらる

くわえて、「待てる家妻に言ふべかるあまたはあるときともしくもここに残りて痛覚 はあり／しろ

れど一言にわが 癩を告ぐ／妻は母に母は父に言ふがねの 針をたつればしかすがに眼 の球 に潜 む

わが病襖へだててその声を聞く」の箇所には、
「詞

痛みは厳し

書がある故にあはれが深い。殊に癩であるがゆゑ

7）にこそである」と記し、また、「七宝の太花がめのあがある 。これらについては、前書が長過ぎるといふ評を療院の中から聴くがをき肌夕かげりくるしづけさを冷ゆ」には、「斯うし僕らから見ればその長い前書もあまり邪魔に感た身にかゝはりのない 歌 が 数多くはないとはおもずることなくして読んだ。それは癩の世界に縁遠

ふが、処々に適当に配置されて、この歌集 の複雑

く住んで、その方面の認識 の乏しいが為めでも性を増し、息づまる空気を緩和してゐる」とのべる。

あらうが、序文をみても巻末記をみても簡潔によ

そのつぎにおかれた3首「切割くや 気管に肺にく書 けてゐるとおもふ。これら前書 を抜く時 は吹入りて大気 の 冷えは香料 のごとし／このままに却 つて作者 は説明 の不足を感じ、説明的解説

ただねむりたし呼吸管いで入る息に足らふ命 は／的の短歌を補足し度くなつて来るのではなから

また更に生きつがむとす 盲 我 くずれし喉を今日はうか。それよりも前書がないと解しかねるといふ穿ちて」については、ただ転載しただけで短歌への歌、独立性の乏しい歌、或は一首に抜きはなして言及はない。

めしひは興味索然 たる歌 がないであらうか。斯うした歌が「白描」の中にもあるといふことは否めない。
歌集としては許さるべきか、思ひ切つて抹殺 すべきか議論のあるところだらう。

落着
荒木による
『白描』中の「佳作」「よき歌」とは、ひとえに「癩であるがゆゑにこそ」の評価なのであり、とのべたうえで、「説明的解説的」「独立性の乏し

彼にとっては、当事者ではあれその「身にかゝはりい」「一首に抜きはなしては興味索然」という批評のない歌 が数多くはないとはおもふが」、それらががさらに展開される。

「処々に適当に配置されて、この 歌集 の複雑性を「 またさらに老 いましにけむ 夢みしは別れ来し
8）増し、息づまる空気を緩和してゐる」のであって、そ日の面影なりき」の1首をとりあげて 、「父といふこれもまた一興、「悲痛な体験をよく整理し巧に表現とは前の歌を見て来 ねばわかるまい」と記される。

してゐる」ところが『白描』の心髄ということとなる。

たしかに原著ではこの1首のまえにある3首にはす『白描』の短歌を讃えるためには、その著者の体験

べて「父」の語があり、その死をうたっていた。転載が「悲痛」でなくてはならないのである。

されたもう1首「 うすら日の坂の上にも見送 れば靴

すでにみてきたところをふりかえれば、その「悲の白きが遠ざかりゆく」を参照させて、
「前後の作

痛」さが
「事実」であり、「「白描」の一巻は、明石海品から見て兄が面会に来てのかへりを作者が惜し

人氏を主人公とする現実 の記録」であり、それがんでゐるのであるが、一首切り離して見ると一聯の「僕らを泣かしめ、喜ばしめ、驚かしめるのである」、

中に置くほどに引きたゝなくなる」と評していた。

その「事実に、僕らは圧倒されて了ふのである」ということだ。そうした現実の「体験が冗談にも誰もが

7）ここでは「麻痺」と原著にある見出しが転載されていない。

8）原著では「またさらに老いたまひけむ夢見しは別れ来し日

また詞書の「癩の最後の状も」は原著では「癩の最後の症状の面影なりき」。

およびも」。記号の☆は原著では×。原著にある1首「指より肘にひろがる火ぶくれの己がこの手ぞゆゆしかりける」が転載されていない。

『文芸民族』という場所
（1）

阿部安成

063

味 へるものではない」のであるから、なおのこと、

第一部白描は癩者としての生活感情を有りの儘

いっそう、明石海人はその「資質と勉強の努力」とに歌 つたものである。けれども私の 歌心 はまだによって、あわせて「その周囲の限りない同情」に

何か 物足りないものを感じてゐた。あらゆる仮

よって、くりかえせば「明石海人氏を主人公とする

装をかなぐり捨 てゝ赤裸々な自我を思ひの 儘に

現実の記録」が成ったのである。
「氏のことに就い跳躍させたい、かういふ気持 から生れたものがては全く何にも知らない僕」と明かす荒木は、おも第二部翳で、………………仔細に見 れば 此処に『白描』をとおして著者が「体験」した「事実」をにも現実の生活の翳 が 射してゐることは否むべ知ったのだった。

くもない。この二つの 行き方は所詮一に帰すべ

その死にさいして、「「白描」の作者を惜しむ」荒

木は、
『白描』の
「佳作」
「よき歌」を褒め、その作者

マ

マ

きものなのであらうが、私の 未熟さはまだ其処に至つてゐない。

の「努力」「精進」とそれを支える「同情」とを讃え、を転載したうえで、「 と氏自身も書 いてある様 に、

それとともに、「 その詠まれてゐる事実に驚愕 の眼

完成されきつたものでなく、僕ら大いに今後 の 作

をみはり、しばしば戦慄 を覚えざるを得 なかつた品を期待したものであつたが 今 は空しいものとなのである」と記した。
「糜爛する肉体に脳」むこと、つて了つた。若し永らへたらばどうなるだらうかなど「治癒 の見込よりも、抜 け出せない業病 の深 みへと想像したところで、なかなか判断はゆるされる問

堕ち行く煩悶の足掻」のなかでの「心魂を尽しての題ではない」と記している。

成作」、「苦難のどん底に陥り、懊悩煩悶の極に喘

荒木は『白描』の作者自身による「作者の言葉」

ぎ、辛酸を嘗め尽しては、呪詛の途もなく、慟哭のを、未完成であることの自覚をあらわした文章とし対象も失つて」もなお、「真の諦念に一縷の光明をて引用しているのだが、明石はむしろ同書「第二部得た」ようす、これらが荒木を驚かせ、戦慄させ、ま翳」は、「現実の生活の翳」、「あらゆる仮装をかな

た感動をさせたとみずから記したのだった。

ぐり捨 てゝ赤裸々な自我を思ひの 儘に 跳躍させ」るもの、「第一部白描は癩者としての生活感情を有りの儘に歌つたもの」と、これら「二つの行き方は反駁
荒木は『白描』になにをみたのだろう。たとえば、所詮一に帰すべきものなのであらうが、私の未熟「尾山篤二郎氏などは「第二部『翳』の諸篇の如きさはまだ其処に至つてゐない」というかぎりでの、は無用の長物である。」と喝破してゐる。しかしないいかえると、第1部と第2部とを合一できなかったがらその無用の長物の第二部『翳』に於ても、氏の「未熟さ」なのだとうったえていると、わたしにはみ資質は充分窺はれ、その将来を嘱望することが出

える。

来る」と、
『白描』のなかの「第二部 翳」についての、すでにあった評をとりあげ、それに反駁している。
そして明石自身による、「作者 の言葉」として『白描』に載せられた─

第二部
では、『白描』の「第二部 翳」にはどういった歌があるのか。
『白描』所収の短歌としてしばしばとりあげられる1首である9）、「第二部 翳」全154首のう『海の蠍―明石海人と島比呂志 ハンセン病文
9）山下多恵子
学の系譜』（未知谷、2003年）などを参照。この1首はまた明石の「郷里沼津千本松原の 歌碑」に 刻まれている（村井紀「〔解説〕明石海人の 闘争 」前掲村井編『明石海人歌集』所
収）
。

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彦根論叢

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とほち第59の短歌「シルレア紀の地層は杳きそのかみ

ことが『白描』の「第二部 翳」に投影されているのを海 の 蠍 の我も棲 みけむ」を、荒木 はどう読むのではないか。

さそりだろうか。
ほかにもこの第二部には、「涯もなき青空をおほゑ【附記】

ふはてもなき闇がりを彫りて星々の棲む」（第13）、

本稿 は2015年度日本学術振興会科学研究費「星の座を指にかざせばそこここに散らばれる譜 の助成事業基盤研究C「20世紀日本 の感染症管理

みな鳴り交す（」第38）、「引力にゆがむ光の理論なと生をめぐる文化研究」（JSPS 科研費26370788、

ど真赤なうそなる地の上に住める」（第 62）、「こん研究代表者石居人也）、2015年度滋賀大学経済なとき気がふれるのか 蒼き空 の鳴をひそめし真昼

学部学術後援基金研究テーマ「歴史資料 の保存

間の底」（第 76）、「夜をこめてかつ萌えさかる野のと公開と活用 の 実践論」、2015 年度滋賀大学環上にいちめんの星はじけて飛びぬ」（第149）といっ

境総合研究センタープロジェクト研究「療養所環た短歌がある。

境を交ぜる」の成果の1つである。

まこうした一読したところ「身にかゝはりのない歌」
が、「処々に適当に配置されて、この歌集の複雑性を増し、息づまる空気を緩和してゐる」といい得るのか。たしかにこれらの短歌どもが、『白描』の「複雑性を増し」ているといえるだろうが、だからといって、「息づまる空気を緩和してゐる」とは的確な読み方なのか。むしろわたしには、鋭い緊張を読むものにあたえている歌だと感じる。
またこれらの短歌を、未完成だの未熟だのと評する資格が、だれにならばあるのかという問いを評者荒木 は自覚しているのだろうか。またまた、第1歌集 だからこれは作詠の途上なのだといってかたづけるのではなく、「巧み」との高評価をあたえるにしても、ではこれらの歌が「悲痛な体験をよく整理し巧みに表現してゐる」と評することが適切なのだ
ろうか。
ここにあげた短歌はわずかな数ではあれ、むしろ歌集に息づまる空気を注入しているのではないか。こうした緊張をとおして、明石自身がいうところの「現実の生活の翳」や、「あらゆる仮装をかなぐり捨 てゝ赤裸々な自我を思ひの 儘に跳躍させ」る『文芸民族』という場所
（1）

阿部安成

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