伊庭における水郷景観の保全・修景の方法論に関する検討

京都大学大学院- 伊庭八景の選定を通して -玉井瑛子・高橋利之・松本純也・沢一馬・山口敬太・川﨑雅史・久保田善明〒615-8540

京都市西京区京都大学桂C1

tel:075-383-3329

はじめに伊庭町の水郷景観と保全活動の経緯

本取り組みの流れ

伊庭は滋賀県東近江市の琵琶湖沿岸に位置する水郷集落である。
町中を水路が巡り、カワトと呼ばれる石積みの階段や歴史を重ねた古い石垣が各所にみられる。しかし自動車の普及や上下水道の整備などといった生活構造の変化に伴い、水路は次第に埋められ、狭められてきた。今では水路の石垣が鉄製の矢板やコンクリートに変わっている箇所が目立ち、生活と密接な関係にあったかつての豊かな水郷風景を感じることは難しくなっている。
そんな中、伊庭の歴史や水路を守るため、数年前より『伊庭庄の歴史を語る会』や『水郷美化保存会』といった自治組織が活動を始めた。近琵琶湖
年では東近江市も景観形成重点地区や重要文化的景観の選定を目指し、住民と協働している。
このような流れの中、我々は「八景」の選定という手法を用いて、伊庭の水郷景観の保全・修景の方向性に関する検討を行うこととした。

琵琶湖

滋賀県東近江市伊庭町

PHASE 1

伊庭八景準備会（第１回ワークショップ）

第３回WSと今後の方針

8月30日

田舟イベント

11月10日

第２回ワークショップ

第３回WSでは学生が選んだ八景と、住民投票によって選ばれた八景を比較・議論し、最終的な『伊庭八景』を決定する。
また、その『伊庭八景』を基に伊庭にふさわしい将来像や物語を議論し共有する。
最終的には修景の可能性が見込まれるものに関して将来像や物語を踏まえて修景を行い、報告会と展示会を行う。

2012年8月2日

景観資源の発掘と課題の整理

PHASE 2

ニューズレターの発行

学生による伊庭八景の選定

学生による八景の選定
PHASE 3

現在保全・修景の方針提案

11月24日〜
12月7日

PHASE 4
住民による八景の選定
PHASE 5

住民による伊庭八景投票

12月12日八景の議論と将来像の共有

第３回ワークショップ

保全・修景方針の提案方法

PHASE 1 景観資源の発掘と課題の整理

景観資源マップの作成

課題の整理

伊庭八景準備会の結果「水路をもっと活用する」
・長年伊庭に住んでいる人々は昔からあまり変化のない場所に価値を見出す傾向がある（例：寺社仏閣、石垣）・カワト、田舟、船着場といった水路に関係する失われつつあるものの保全・改善を望む傾向がある
・水路にたまった泥の掃除や、お寺まわりの堀における水流復
歩いてみてもったいないと思ったところ
活についての具体的な提案があ出された

様々な角度から景観資源の発掘を試みる◆住民の景色への意識を把握する／伊庭八景準備会（第１回ワークショップ）
伊庭八景準備会を開催し、長年伊庭に住んでおり、地元を特によく知る自治組織「歴史を語る会」の皆さんに参加していただいた。
「今好きな風景」「昔好きだった風景」「これから良くしていきたい風景」を議論してもらい、住民ならではの景色への意識を把握した。

◆景観資源を可視化する／田舟イベント
次に、景観資源の可視化を試みた。水路を舟で遡上し、田舟を利用した農業が盛んに行われていた昭和20年代の情景を再現し、生活利用としての水路と田舟の価値を可視化し、その体感を再発見・共有した。
また、田舟に乗って普段は見られない水路内に入り、昔の人々が見たであろう景色を再現した。

歩いてみてよかったところ
住民◆外部からの魅力を洗い出す／第２回ワークショップ

1

市民

そして、伊庭町の住民以外の市民を含めてワークショップを開催し、まちあるきを通して、外の人から見た魅力を洗い出した。
「歩いてみてよかったところ」と「歩いてみてもったいないと思ったところ」を挙げてもらった。

いま好きな風景

これから良くしていきたい風景

1
1218
あいう

・住民は自らの思い出とともに場所を語ることが特徴的である
・市民は機能面よりも趣や町の歴史を見た目にから感じられるものを多く挙げる
・フリーマーケット等新しい活動も提案された・まち歩きを踏まえたため、水路や山の景色など、連続的でスケールの大きいものが挙がった★伊庭住民も伊庭以外の市民も挙げたもの
あ 伊庭川河口（浦川）が埋まっている
い 裏の川
う 船庄さんの船着場
閉まらずの門、妙楽寺の鳩よけネット
え 妙楽寺周辺の堀、お 大西さんちの目隠し●伊庭住民が挙げたもの
か 利与門さんの畑の擁壁
き 西北川が汚くなっている
く 陣屋のカワト
け 卯時のおり口こ 妙金剛寺川さ 高木観音■市民が挙げたものし 金刀比羅神社前の水路
す 岡八醤油の蔵の壁の劣化
せ 伊庭桃（現物がないのが残念／見てみたかった）
そ 三ツ橋
た 伊庭城跡の石垣付近
ち 仁王堂をもっと利用できそう（さえぐさ）
氏のカワト
つ 伊庭の旗本・三枝て オオサンショウウオが発見されたところ（須田川がもともとの伊庭内湖の一部）と 須田川のヨシ原

20
す

21

きて3

そえ41930け23513

つ222514・ 水路で遊ぶ子供が少ない
・ 橋が無造作にかかっている・ 卯の時祭の乗降所が淋しい・ 水路をめぐって散歩したい
・ 田舟を増やしたい
・ 井戸を増やしたい「カワトの趣を大切にする」
・ 歴史的人物である三枝氏のカワトが建物の裏側になってしまっていて目立たない・ 入りカワト、内カワトの修復

お2

し・ 妙楽寺の堀に水がない（泥がつまっている）

・ 鉄のカワトがある

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せ・ 舟着場の土を取り除きたい

まち歩きルート

昔好きだった風景

第２回ワークショップの結果★伊庭住民も伊庭以外の市民も挙げたもの
1 名子地先のヨシの原
2 岡八醤油の蔵
3 妙楽寺周辺の水路の石垣
4 奥出（オクデ）
5 卯時のおり口、神輿を運んだ出発点
6 謹節館
7 大西さん宅の舟板
8 湧き水の出るカワト
9 正厳寺
ホタルゾーン、カワニナのいるところ
10 妙金剛寺川、
11 仁王堂●伊庭住民が挙げたもの
12 伊庭内湖
13 大西さんと中村さんの間の舟着場
14 友八さんの舟着場
15 伊庭川の陣屋橋～正厳寺橋
16 田舟の浮かんでいる正厳寺付近
17 大濱神社■市民が挙げたもの18 伊庭川河口、内湖が見える風景
19 田んぼの広がりと山の景色
20 伊庭桃21 葦ぶき屋根の家
22 晩晴苑23 伊庭城跡の石垣・カワト・堀川
24 鯉ゾーンと水草、川の中に鯉が悠々と泳いでいるところ
25 守国橋から見た水路、守国橋の下の曲った川
26 クロガネモチの古木
27 護岸のコンクリートを覆うピンクの花
28 妙金剛寺近くの川にうつる夕方の陽光
29 中下町の水路
30 屋根付きカワト・ 浦川に堆積している土を取り除きたい

26

た
24
6 く15169か2927

さ1128

ち17719810

こ「古い石垣を残す」
・ 伊庭城跡の石垣の修復
・ コンクリートになっている箇所がある・ 崩れかけている石垣がある「歴史を伝える」
・ 岡八醤油の蔵など歴史的建造物の修復
・ 仁王堂など寺社仏閣の歴史を知らない子供が多い
・ 金刀比羅神社周辺（水路や駐車場）が残念、内湖への景色も活かせていない
・ 失われたもの（五軒町の屋敷／伊庭の港／三ツ橋／桜並木／魚の販売所／おし網を使う風景／平和橋・田んぼと1〜30：よかったところ あ〜と：もったいないと思ったところ

・ 昔あった伊庭桃を増やしたい

意見を出した人・・・●：伊庭住民／■：伊庭以外の市民／★：両方

５ 修景
内湖盛網︑共に創る

７ 修景
城址趣詠︑
志を生む

かつて内湖沿いには、多くの人がおし網で魚を捕る風景が存った。近年は関西圏から釣りをする人がこの周辺に多く訪れている。
この人達におし網で魚を捕ってもらう活動が住民主体で生じれば、かつての風景を再現することが出来るだろう。住民と外部の人の協働によって再生される景観になり得る。

伊庭城址横の水路は昔からの石垣や幅が残り、昔と変わらない趣が感じられる。隣接する家の住人が溜まった土を取り除く等、水路への思いが伺える。
未だ残っている土も住民の協力で取り除くことができる。
この水路をきっかけに多くの志が生まれることを期待する。

この田舟は正厳寺の住職が廃船を貰い受け修復したもので、H23年の秋から係留されている。かつてほぼ一軒に一艘存在した田舟だが、現在も見られるのはこの田舟のみである。昔の水郷の風情とともに、住民の水路や田舟に対する想いが顕われる。

四つの寺中が存在する妙楽寺では毎年8月に系図詣りが行われ、先祖との縁を感じられる。水路が妙楽寺と寺中を囲む水路の構えは珍しいが、水路には土がつまり、水は流れていない。
この土も住民たちが協力すれば取り除くことが可能である。

この船着場は江戸時代の船庄さんが使っていた。
土が堆積し樹木が生えているものの、石垣が残り昔の生産活動の跡を感じる。面積が広く、土を取り除くには多くの住民の力が必要だ。よって、ここは住民の団結した姿が映し出される空間である。

３ 保全
仁王雪葭︑歴史を紡ぐ仁王堂（鎌倉時代前期建立と推定）は葭葺きの入母屋造りで、県の有形文化財である。
これらは伊庭の入り口に位置し、伊庭の代表的な風景の一つであると同時に様々な祭礼の舞台である。二度のWSからも、住民の誇りの一つであることが伺えた。歴史と共に住民の想いを紡いでいる。

PHASE 2 学生による八景の選定
現地調査やWSの結果をふまえて、学生による八景の選定を行った。
また、現在伊庭八景の住民投票を行っている。最終的な八景の選定は、第３回WSにおいて、ここに挙げた八景と住民投票によって選ばれた八景を基に、住民との議論によって決定する予定である。
◆学生による八景の位置図
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学生による八景

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八景の選定（第３回ＷＳ）

7

住民投票による八景N/

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修景の可能性が見込まれるエリア

修景案
修景見込みエリア

修景における４つのコンセプト

催事の活性化、建物の保全〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

保全対象カワト〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

旧舟着場周辺▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲〜〜〜〜〜〜▲〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

住民の意識の向上／伝統的な風習・文化の継承

回遊ルート〜〜〜〜〜〜〜

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金刀比羅神社周辺〜〜〜〜

浦川や舟着場の土を取り除く／妙楽寺周りの水路のつまりを解消／石垣・カワトの石積みなど昔の方法で修復／協働での葭葺き屋根の葺き替え／家の前の植栽管理▲▲

妙楽寺周辺〜〜〜〜〜〜〜

２．エイジングの良さを際立たせる▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲

石のカワトや石垣を残す／擬岩・擬木は使わない／規則正しい植栽配置は避け、自然に近づける

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畑

竹林

針葉樹林

水路

開渠・水有開渠・水無暗渠・水有暗渠・水無カワト

石コンクリート〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜▲▲▲▲

広葉樹林〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

果樹園

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田〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

子供の原風景の形成／生活景の再生〜〜〜〜

文化的・歴史的価値の向上、記憶の伝承
植生

仁王堂周辺

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三ツ橋や伊庭の港跡に掲示板や石碑の設置／散策ルートの設定／残っている伊庭桃の木を保全（できれば挿し木で増やす）

伊庭城跡の堀と水路

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３．なくなってしまったものや場所は昔の名残を感じられるようにする

謹節館周辺

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旧舟着場周辺

古いものに調和させ、本物の歴史的価値が残っている印象を残す

子供が安全に水遊びできる水際の設計／水の利用がしやすいカワト／田舟イベントの継続／ガードレールの代わりに植栽で境界をつくり、近づきやすくする

妙楽寺周辺

水路にたまった土砂の除去

１．セルフビルド

４．子どもを中心とした水路の利用を促す

８ 修景
船庄賑竿︑力を結ぶ

PHASE 3 保全・修景の方針提案

６ 修景
妙楽夏縁︑趣を復す

伊庭からは繖山と水田を美しく望められる。伊庭に800年以上伝わる「坂下し祭り」
では、五穀豊穣を願い繖山山腹の繖峰三神社から三基の神輿を命がけで引き摺り下ろす。山は人々に安らぎを恵み、生活を見守るように佇む風景の核である。

４ 保全
正厳時雨︑想いを顕す

寺社仏閣

3２ 保全
繖田雄緑︑安らぎを恵む

１ 保全
妙楽春水︑営みを支える悠々と泳ぐ小魚や、澄んだ水と水草が水の綺麗さを表している。S20年代後半までは水も飲まれ、夏には水遊びをする子供があちこちで見られた。生活を育んできた水の清澄さは伊庭の水路の歴史的な視点からも重要な景観要素である。

14金属

護岸

土整備された石擬石▲▲▲▲▲▲

八景の議論〜〜〜◆八景選定チャート

発掘した景観資源から絞り込んだ八景候補（学生による）に水を上げていたじゃ車）を再生または後世に伝えたい

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N

金属

コンクリート石垣

住民による自主的な保全・修景活動の意思がワークショップの中で読み取れ、かつ、住民の重視する歴史的価値のある場所または個人の思い出や記憶とともにその風景が語られる場所をマッピングした。
回遊ルートはなるべく水路沿いを通り、修景エリアをめぐれるような道を選定した。

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