TAIWAN

鹿港龍山寺
観音、信仰とは生活

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1回でとことんお楽しみください。
観光案内

鹿港龍山寺の主な沿革
観世音菩薩の物語
唐代の初めに伝えられた『大悲菩薩伝碑』と民間史

登山歩道

鉄道の旅

産業観光

グリーンツーリズム

扇形車庫

厳選イベント

しゃれが好きで、結婚適齢期には父王の選んだ婿に従れらのお寺は全て龍山寺という名前で、主神は「観焼き払えと命令し、妙善を世俗に戻して王宮に帰らせようとしました。

(1792)

山寺における分霊の起源は全て福建省泉州の「安海道光 11 年1500 年前の隋の時代に、福建省閩泉の人々はすで

道光 27 年

海付近の漁民は出航時に観音菩薩に平安無事を祈願し道光 28 年を破壊し仏の悪口を言ったため、人面瘡ができる奇病にかかりました。名医に見せても為す術がなかったとき、王宮の外に道士が謁見を求め、病気を治すには実子の手と目を使って薬を作る必要があると言いまし咸豐 9 年(1859)た。荘王は娘を愛していましたが、まだ生きたいと思

明治 30 年

い悩んでいたところ、妙善がこれを聞きつけ王宮に戻(1897)

り、手と目を差し出して父の病を治し、命を犠牲にし明治 37 年ました。
旅行インフォメーション(1904)

その日がちょうど 6 月 19 日で、妙善姫が仏になっ借問站

(1905)

声を聞いてくださる観音菩薩と呼ばれています。

(1906)

彰化県政府(1928)

昭和 11 年

台湾旅宿ネット出版

昭和 13 年

出版日

2021年10月(1949)

民国 47 年

鹿港龍山寺

国定古跡 - 清乾隆 51 年に建立 (1786)
彰化県鹿港鎮金門巷 81 号
5:30-21:00

鹿港龍山寺

路線

2路線

1

ゆったり
老街の風采

550m
2min

徒歩または自転車+ お車

200m
1min

290m
1min

7min鹿港金門舘

2min

210m
1min

4min

十宜楼、九曲巷

県定古跡
彰化県鹿港鎮金門街 54 号

民国 70 年
(1981)

泉廈八郊商業組合が鐘を寄贈。梁如金が浙江寧波で鋳造した。

民国 71 年

日本の布教使と鹿港街長が龍山寺後殿の貸借をめぐり協議。敬愛学校を設立する。

民国 72 年4 月 12 日に正式に日本の真宗本願寺別院となる。同年 8 月 9 日に台湾総督児玉源太郎の許可を得る。

民国 75 年

(1982)(1983)(1986)

民国 76 年
(1987)

民国 80 年(1991)

民国 88 年
(1999)

民国 90 年
(2001)

民国 94 年

150m
1min

3min

鶴楼邸宅

彰化県鹿港鎮金盛巷
(24.0534, 120.4350)(1977)(2005)

民国 97 年

色絵師の郭新林氏が正殿と拝殿に彩色画を施す。

(1958)

参考資料：呉成偉 (2004)『彰化県第一級古跡導覧叢書 - 鹿港龍山寺 (2)』彰化県文化局出版。
鹿港龍山寺公式サイト http://-www.lungshan-temple.org.tw/

民国 66 年

国軍部隊が龍山寺に駐留する。両側の建屋に宿舎を設ける。装甲車が前院の石材を押し壊す。

民国 38 年
広告

(1974)

後殿の修築に着工する。

(1938)

彰化旅館商業同業組合(1972)

11 月に台湾中部で大地震が起こり、再度損傷を受ける。

(1936)

50001 彰化市中山路二段416 号
TEL：(04) 7287488
www.chcg.gov.tw

民国 61 年

観音菩薩神像と十八羅漢神像を彫りなおす。神像は虎側の廂廊 ( 脇棟 ) に奉納する。

昭和 3 年

宿泊情報、年度イベント
http://tourism.chcg.gov.tw(1963)

正殿を修築。日本から授かった仏像を安置し、台湾人が祀る観音菩薩などのご神像を後殿へ移す。

明治 39 年彰化旅行情報ネット

民国 52 年

11 月 1 日に日本の本番時が阿弥陀仏像を授ける。正殿の改築準備金を募る。

明治 38 年た日です。千の手と千の目をもつ法相となり、救いの（まちかど観光案内所）(1962)修築完成。閤港の名士と泉廈八郊 ( 商業組合 ) が「慈霊顕應」扁額をかける。このほか、董事職員の施孔彰と国子監生の何清源が「普済群生」扁額をかける。

(1858)

安海龍山寺から分霊されたものなのです。

民国 51 年

龍山寺を修築し、拝殿を増築する。

咸豐 8 年

仰歴史を持つ観音様の線香も持ってきました。これは8 月 9 日に中部大地震により損傷を受けたと推測される。

(1962)

民国 63 年(1848)

人々は海を渡って台湾に来て開墾する際に、千年の信民国 51 年

国子監生の王楳来が「観音菩薩壽費碑」を建てる。

(1847)ていました。明代末から清代初期にかけて、泉州の現在ある場所に遷移。

修築に着工。福建台湾府北路理番鹿港海防事王蘭佩が「重修龍山寺記」を記した。ほかに「泉廈郊商船戸捐
題縁金」碑もある。

(1831)に観音菩薩を祀る信仰がありました。なかでも泉州沿廟を飛び出し自分で苦行を続けました。妙荘王は寺院

列車時刻/
列車番号照会乾隆 57 年龍山寺」でした。

しかし、出家と修業をするという妙善の決心は固く、

列車時刻/
列車番号照会(1786)

音菩薩」を祀っています。調査によると、これら龍きました。妙荘王はこれを知ると大層怒って白雀寺を24時間旅行案内フリーダイヤル 0800-011765

乾隆 51 年寺、鹿港龍山寺、淡水龍山寺」の順になります。こ

婚したくないと言い、尼僧になると白雀寺へ走ってい鹿港天后宮

エコツーリズム

古いものから「台南龍山寺、鳳山龍山寺、艋舺龍山いました。三女の妙善は幼い頃から簡素な服を着て結

鹿港龍山寺

サイクルツーリズム

料によると、かつて妙荘王という王に聡明で美しい娘(1960)

もとの寺を鹿港暗街仔 ( 現大有街 ) に建立。

明後期と清初期

台湾で歴史がある龍山寺は５宇あります。時代がが 3 人いました。長女と次女は普通の女性と同様にお文化建築物

美味しい時間民国 49 年

鹿港龍山寺の由来と歴史(2008)

2min

山門、舞台、正殿を修築する。優れた大工の施水龍が子の施肇豊等とともに携わると同時に、舞台脇の欄干を撤去した。
正殿の観音菩薩神像をつくる。
郭新林が五門と舞台に彩色画を施す。
山門前に九龍池を１つ増設する。
両側の建屋を修築。東海大学建築学科の設計による。
5 月 11 日に虎側建屋廊下の敷地を彫っていた際に八卦門北川の地下に烏晶石碑を３つ発見。
6 月 24 日に七宝銅観音仏像を遺失。
4 月 8 日に七宝銅観音仏像を探し出し、5 月 11 日に巡行と安置儀式を行う。
12 月 28 日に内政部により第一級古跡に指定される。
全面的な修復を行う。裏庭の廃棄石を片付けていた際に「開山純真璞公和尚塔」と「龍山寺善圓滿禅師墓」の石碑 2 つが見つかる。
3 月 25 日に正殿屋根の後ろ傾斜面を解体時に「泉城阮協興号」と記された瓦 44 個を発見。
古跡の修復が完成。
9 月 21 日に集集大地震が発生。殿堂家屋、梁柱、壁面、構造の多くに深刻な破損を受ける。
9 月 14 日に「国家一級古跡鹿港龍山寺 921 災後修復工程」を正式に開始。
11 月 1 日に文化部より「国定古跡」に指定される。
7 年 8 か月を経て台湾史上最長、最大規模で巨額の費用を注いだ文化的工事「921 震災修復工程」が竣工を宣言。

2min

半辺井歴史建築
彰化県鹿港鎮後車巷 8 号

意和行、友鹿軒

彰化県鹿港鎮瑤林街 12 号

歷史建築
意和行 - 彰化県鹿港鎮瑤林街 17 号
歷史建築
友鹿軒 - 彰化県鹿港鎮瑤林街 18 号

親子で楽しく遊ぶ
徒歩または自転車

170m
1min

郭新林氏が後殿の門神と楣 ( まぐさ ) に彩色画を施す。

+ お車

200m
1min

3min

建国路

鹿港地蔵王廟県定古跡
彰化県鹿港鎮力行街 2 号

台湾五大知名龍山寺のひとつで、建築物は清領の時期

中山

かしい設計は厳かで味わい深いです。梁と柱、斗栱、藻150m
1min

博愛路

伝統とイノベーション

本統治期、民国初期から現在まで時間の跡をサイ

鹿港老街

鹿港新祖宮

生
民埔

県定古跡
彰化県鹿港鎮埔頭街 72 号

文化建築物
産業観光

文巷

開車

功路

路

友鹿軒
半辺井

5min

意和行園

民200m
1min

11 月 17 日

阿弥陀仏誕生日

12 月 8 日

釈迦牟尼仏誕生日

港

鹿港民族文物館
彰化県鹿港鎮館前街 88 号

寺

山龍

彰

鹿港金門館

排水線西郷

台湾優

鹿港文武廟

61

洋厝
以下のコースは推奨ルートです。
お好みと滞在時間に合わせてアレンジできます。

9 時）敬虔に仏殿で誦経をします。

500m
2min

4.9km
12min

5min

桂花巷芸術村鹿港城隍廟

彰化県鹿港鎮公園三路(24.0558, 120.4319)

1.6km
5min

県定古跡
彰化県鹿港鎮中山路 366 号

巻木森活館
白蘭氏健康博物館
リボン王観光工場

2.5km
5min

台湾ガラス舘リボン王観光工場

彰化県鹿港鎮鹿工南四路 30 号

139甲街

135
復興南路

144

す。付近の住民や信徒も共通の時間（月、水、金の夜８～

白馬の家

新興

10min

144

乙

鹿港南区トラベルサービスセンター

鹿港地蔵王廟

員林
大線西

福興穀倉

142

61

138

県定古跡
彰化県鹿港鎮泉州街 65 号

路

龍舟
800m
3min

日茂行

鹿鹿路

伸港(南)

135

文開書院

日常の誦経
寺院では毎日、居士が早朝と午後四時に誦経をしていま

金門街

金門街

段

薬師仏誕生日

鹿港龍山寺

路五9 月 29 日

5min

沿海

観音菩薩出家記念日

鹿港車站

路

9 月 19 日

鹿港中学校

南山

地蔵菩薩誕生日

彰化県自然生態教育センター

中

7 月 30 日街

龍山寺の衆生済度

興化

7 月 12 日

2min

三民路

龍山街

観音菩薩が成道した日

杉行街

6 月 19 日

400m
1min

龍山寺

端午の龍王を迎える（龍王祭）

伸港(北)路

４月

路

クロツラヘラサギ

南

浴仏節

国定古跡
彰化県鹿港鎮中山路 430 号

興

4月 8 日大肚渓口の重要な湿地（国

鹿港天后宮

復

観音菩薩誕生日街

新盛丁家古厝

徳興街

鹿港小学校

願いを込める。

2 月 19 日

山路

元宵節躦燈脚。ランタンに新たな中福興

1 月 15 日

丁家古厝
県定古跡
彰化県鹿港鎮中山路
130、132、134 号

鹿港民族文物館

九曲巷
十宜楼

10min

祝祭日

東興路

民族路

は法会と祝賀会もあります。

210m
1min

3min

800m
3min

仏聖誕で、誕生を祝う式典を開催します。以下の祝祭日に

東隆路

公園一路

南路

復興
大明路

復興路

鶴楼邸宅

万寿路

洛津小学校

毎年行われる重要なイベントは観世音菩薩誕生と阿弥陀

県定古跡
彰化県鹿港鎮埔頭街 96 号

142路
菜園路

歴史建築
彰化県福興郷復興路 28 号

一

鹿港新祖宮路

族

中正路

公

福興穀倉

日付（農暦）

1min

ビジターセンター

民権

桂花巷藝術村

重要なイベントと祭典

72m
1min

県道
古い街

後路

街

150

高雄左営駅/高鉄高雄駅
高雄小港空港

鹿港公会堂

頭す。ネットの力で鹿港龍山寺のサービスは空間を超えどこへでも行くことができます。

鹿港公会堂

復興路成ンお御籤もあり、信徒をすぐに正しい道へ導きま

彰化駅
高鉄彰化駅

鹿港城隍廟

文開小学校

500m
2min

台中駅
高鉄台中駅

彰化県

彰化県トラベルサービスセンター

トで知ることができます。オンラインで 360 度分がその場にいる気になります。また、オンライ

台中国際空港路

県定古跡
彰化県鹿港鎮青雲路 2 号

港龍山寺が分かります。寺廟が経てきた清代、日パノラマと各殿の神々及び建築の紹介があり、自天后路

鹿港文武廟

現代の科学技術によって 200 余年の歴史を持つ鹿公式サイト

日茂行

台北松山空港台北駅/高鉄台北駅

桃園国際空港
高鉄桃園駅

鹿港天后宮

2min

鹿港運動場

鹿安民泰國

井、彩色画、廟軒下の精緻で細やかな装飾には意味があり、どれも見逃せません。

開順雨調風路から現在まで最も完全です。建築物の外観は質素ですが、外側の山門から内側の正殿は木材を柱としており、古式ゆ宮 后 天台港巻木森活館

彰化県鹿港鎮鹿工路 15 号

鹿港135

台湾ガラス舘彰化県鹿港鎮工業東三路 6 号

宮 后 天台

港開

鹿港鎮

鹿順雨調風
安民泰國

福興

鹿港天后宮

彰化県トラベルサービスセンター

144

鹿港龍山寺

福興穀倉
鹿港南区トラベルサービスセンター

お御籤す。お御籤の詩は好きなときに引くわ

漢宝湿地

けにはいきません。まず、寺院の参拝マナーを守って天公炉、正殿、偏殿の順に一つずつ神を拝んでから、正殿に地元グルメ

手土産たい内容を告げ、( 擲筊 ) ポエ占いで神様にお神籤を引い「聖筊（ポエの１つが裏で１つが表」が出たら、神様が漢宝

蝦猴（アナジャコ

麺線糊蚵仔煎）ベジタリアン

食

稲香レジ

粉を練って餡には麦芽を入れます。店によっては抹茶
135甲17ます。ポエ占いで 3 回続けて聖筊が出たものだけが、神様の示す詩です。

【笑筊】2 つとも陽。2 つとも平面が上を向いている。神様が考慮中なのでもう1 度新しいお神籤を引く。

る面が上を向いて度も焼いた金色の生地は本当に美味しそうです。

61

アナジャコは彰化沿海で独特の軽食メニューです。かつては干潮時に婦人や老人が砂にしゃがんで蝦猴を捕って家計の足しにしたり、おかずの一品にしたりするうちに地元特産となりました。

グリドルに水で溶いた粉を流しいれ、新鮮な牡蠣、卵、青菜等の具をたっぷり加えます。素早くひっくり返して焼いたら皿に盛り。オリジナ
ルソースをかけます。つるりと軟らか い、 彰 化 で は 欠 か せ な い 軽 食 です。

麺線糊は台湾人が子どもの頃から食べてきたお馴染みの味です。にゅう麺のような細い「麺線」がトロリとしたあんかけの中で、赤身肉の塊の歯ごたえ、乾燥小エビ、シイタケと混ざります。パクチーを散らし、滑らかな舌触りでつるりといただけます。

芋丸いる。このお御籤

細長く切ったタロイモに豚肉と油葱などをではないため、改ロイモの香りがお口に広がり、軟らかいのは求められるもの包んで蒸します。かぶりつくと、濃厚なタめて引き直し。に崩れないタロイモ細切りと中の餡のハーモニーがたまりません。

肉まん

彰化には多くのベジタリアン美食がアイスデザートは暑い夏に涼をとるのにか、火鍋、揚げ物等。また、ライス

王者のアーチ橋
サービスセンター
モ、小豆、ハト麦などをかき氷に入れま王功生態景観橋王功げスープ、紫黒米ケーキ等の軽食まリ ー、 細 く 切 っ た 米 苔 目 を 入 れ た か き

ぱさと甘さのハーモニー、甘くても飽きないものがあり148が必ず満足できる品揃えです。

福海宮いデザートでお口も心もさっぱりしませ

あ り ま す。 コ イ ン で 買 え る 麺 の ほ
ベジケーキ、ベジさつま揚げ、油揚で逸品揃いです。ベジタリアンの方

芳苑灯台最 適 で す。 作 り 立王功漁港て の 白 玉、 サ ツ マ イ王功漁港旅客

自慢のお菓子やスタイルはもちろん、味も抜きん出ています。口に入れると溶ける美味しさ、サクサクしょっ

氷、フルーツかき氷など、伝統的な冷たます。なかでも、小さな鳳眼糕は旅行客に大人気です。
148

芳苑郷らかな口当たりです。お馴染みのピーナッツ、小豆、ゴマのほかに、中に赤身肉、干しエビを包んだしょっています。かぶりつけば存在感のある具と汁のハーモニー
普天宮

ぱ甘い味もあります。オリジナルのおいしさに幸せい

海牛カキ捕りっぱいになります。 二林鎮が香る、彰化の包子（パオズ）は垂涎の的です。味の異なるマントウやソルティーな生地が何層も重なる「葱花捲」も絶妙の味わいです。

ダイシャクシギ

148

鹿港のおモチは伝統的な手作り方法で、きめ細かく軟もあり、なかには豚肉、シイタケ、タケノコや野菜が入っ
芳苑湿地

巫家捏麺館
135甲143

61150

渓湖中央

慈恩レジャー農場麻糬芳苑
ふんわりと白い皮には、薄いタイプや牛乳の香りがする皮
17

桂園自然生態農場

鹿港には百年続く老舗のお菓子店があります。各店のす。また、昔ながらの黒糖シロップとゼんか。

135

糕餅王功生態区【覆筊】2 つとも陰。２つとも出っ張ってい東螺溪レジャー農場や紅麹などで異なる色の生地があります。焼き台で何143

ポエ占いで見られる３つの現象です。それぞれ異なる意味が出っ張っている。神様が同意したことを意味する。

144甲牛舌餅

冷たいを振って一番飛び出している番号を引き抜いて神棚に置き【聖筊】ポエの１つが陰で１つが陽。片方が平たく、片方が17

144

トデザー

お神籤を引くことに同意したという意味です。お神籤の筒あります。

61

ズグロカモメ

戻って主神に自分の氏名、生まれた日と時間、住所と聞きてよいか尋ねます。

福興郷

135

正殿には百首お御籤が置いてありま

135甲TAIWAN

鹿港
龍山寺後殿
中央 - 阿弥陀仏

単層の入母屋造りで、 殿 宇五 開 間（（でんう約 16.5 メ）の正面ー
幅はトル）で奥本統治時
行き三間期に建設です。 日されまし材は伐採た。 台 湾が始まっの山にある木ていたた
湾ヒノキがめ、 後 殿には大量使用されての台います。

観音、信仰とは生活阿弥陀仏は西洋の極楽世界の教主です。東宝浄瑠璃世界の薬師仏と娑婆世界の釈迦牟尼仏とともに「三世仏」と称されます。日本統治時期に台湾の多くの仏寺や廟は強制的に日本の分院に帰属させられ、鹿港龍山寺もその１つでした。

日本の京都の本願寺が明治 38 年 (1950) に木彫りの阿弥陀仏を台湾に輸送しています。その立ち姿、発せられる後光のイメージからも日本文正殿化における仏像の特徴が見られます。現在は後( 拝殿 )

正殿 /
鹿港龍山寺は前から後ろへ「山門、五門殿、劇台（劇亭）、拝殿、正殿、後殿」の順に並んでいます。損傷のため何度も修復と修繕を行い、伝統的な歴史建築物が現在まで保たれています。現在の龍山寺の姿は道光 11 年（1831）に修復した際のものです。寺院全体の敷地面積は 5 千平
方キロメートル強あり、三進二院七開間の建築様式となっています。

龍柱す。史料によると道光 11 年（1831）に修復されています。青石を彫って円柱型にしました。

衆生を済度教化し、苦界か験運を司ります。試験や進学、職場が順調で上に進めら逃れさせる慈悲深い大願で有名です。地獄が空にならずんば成仏しないことを前殿が次から次へ止まずに生きる」を象徴します。

このデザインの龍柱は台湾では 2 対しか残っておらず、もう 1 対は屏東内埔の「天后宮的前殿」

拝殿

龍柱は鷹さ 270 センチ、直径 31センチです。花崗岩の石材を用いており、１匹の龍が円柱に巻

薬師仏の 12 大発願とし太歳星君

釈迦牟尼仏は仏教で最も身分が高いとされる聖者です。

れ、極楽世界に行けるよう願っています。「薬」

は人心を治し、輪廻から逃れる意があります。

正殿の神の間に祀られています。全身が銅太歳星君は位牌で祀られ色で彩色画はなく、両眼をわずかに閉じてています。毎年の年越し期間に信徒は寺院内で厄除けの灯を点けてご加護

両足は胡坐、両手は法界定印（ほっかいじ

七宝銅観音を祈願します。

前方 - 北極大帝

左側 - 普賢菩薩

左側 - 註生娘娘ょういん）に結んで座禅の足に乗せています。頭には七宝五仏冠をかぶり、唐風の身体で高さ約 42 センチです。このスタイルは明代末期の観音像で、鎮寺の宝となってい宝や懐妊、順調な出産をお願いできます。

観音木彫像

玄天上帝とも呼ばれ

右側 - 文殊菩薩

徳、徳政を司ります。６つ智慧を司ります。青い獅子は慈悲を象徴しています。

させる象徴です。の牙を持つ白象に乗る姿

生育を司る神様で、子に乗り、猛威と邪道を屈服ます。北方道教を統括する神です。厄除われています。

観音塑像

中央 - 観音菩薩菩薩の塑像です。

す。仏陀に託されて涅槃には入らず、人の世で仏の教えに従いあらゆる生き物を済度しました。「伏虎尊者」が清代の彫刻の原作である以外は、昭和 2 年（五門殿）（1927）に工匠の蔡阿伯氏が改めて彫塑しました。
( 注：涅槃とは生死がなく時間と空間を超越し、生死の中で流転しない仏教の修練で最高の境界を指します。)

化街の盧山軒で注文制作したものです。仏像は魏晋南北時代に遡る脱活乾漆造というほど気にしなくてよい点が特徴です。

右側 - 境主公

碑牌管轄する守護神です。

左側の廂廊 ( 建屋 ) にある４つの石碑

は、それぞれ道光 11 年（1831）の「重修（修復）龍山寺記」と、道光 27 年後殿（1847）の「観音菩薩壽費碑」、民国 97 年（2008） の「 鹿 港 龍 山 寺 修

右側 - 龍王尊神復碑記」です。これらの石碑から少龍王は航海する人を守る守なからぬ歴史と安海龍山寺との淵源護神の一人です。「迎龍王」が分かる、大変重要な史記文献です。の行事は日本統治時代に中正殿断しました。1978 年に新た

龍泉井 - 後庭

後庭には井戸が３つありま す。 真 ん 中 が 四 角 い 井は端午節前の約一か月に鹿港天后宮「水仙尊王」

戸、 両 端 が 丸 井 戸 で、 龍とともにドラゴンボートレース開催地まで巡行し、祭祀を行い、ボートの開眼儀式を行います。の喉と両目を象徴してい拝殿

鹿港龍山寺の龍王尊神はより特別で、龍の頭だ

ま す。 か つ て は 龍 山 寺 の日常用水でした。

けが彫られ、角には鹿の角を使って装飾をして爪は珠を握り、口にも珠をくわ年に造られました。王という斎姑が台北迪

いため運びやすく、風や陽光、雨などをさに「龍王尊神の巡行」を開催しました。現在でき付き、上に向かう龍の４つの鹿港街長と信徒が共同出資した彫刻です。

手法で造られており、塑像の体が比較的軽区域、地方、廟境地を左右両側 - 十八羅漢

正殿の中にあります。昭和 2 年（1927）に正殿の中で最大の観音菩薩塑像です。1961

けの神力があると言寺院で最も大きい観音

五門殿は前殿です。出入でばれていきる門がま す。 後５つある方た め「 五の劇 台（ 舞て お り、門殿」と台）中庭に出の呼屋根
表っ面張とっていま五門殿はでは稀です
す繋。
がっ
廟内に劇。
台がある
寺院は台湾にあります。

いちばん右 -て、衆生が苦しみから逃中央供物台 - 釈迦牟尼仏誓うと誓願されています。

18 人いる羅漢は釈迦牟尼仏の悟りを開いた弟子でで、「易経」の概念「天地の気が交わり、万物右側 - 薬師仏ます。

龍柱の龍はそれぞれ上から下へ雲と共に舞い降りる姿と、もう一つは下から上へ沸き立つ様子

殿中央に奉納されています。

るよう祈願できます。

正殿の祭祀空間の延 長 で、が仏さま信徒を拝む準備をすです。
る場所

龍柱は高さ 260 センチ、直径 30 センチありま

文昌帝君
して俸禄をはむような、試拝殿 /五門殿

左側 - 地蔵菩薩

科挙試験に合格して役人と主神を祀る
ところで、拝殿から正殿までが一体となっています。建
築方法と設計が最も荘厳で堂々としています。五開間という構造の設計で、両側の八卦門は左右の廂廊 ( 建屋) に繋がって
い ま す。
内 に は 52屋
本の柱が使用 さ れ、根は複層屋の入母屋造りで高12 メ ー ト
さ約ル と、 建築群
全で一番高い体の中所です。

建築ガイド

いちばん左 -います。

えています。部分的に透かし彫りが施され、生命力に溢れていま す。 柱 に は 鳳 凰、 麒 麟、 鶴、亀の 4 種の吉祥のシンボルとさ惜字亭

れ る 動 物 が 彫 ら れ、「 珍 し く 貴劇台

かつて鹿港は文筆の機運が高重、 お め で た い 前 兆、 長 寿 」 を意味しています。

く、文字を崇敬したため、書き後殿せずに必ず本亭で焼き、孔子と損じの紙もぞんざいに捨てたり文学家に敬意を表しました。

この龍柱は八角形で、高さ 280 センチ、石彫 - 五門殿

直 径 30 セ ン チ あ り ま す。 台 湾 北 部 の観 音 石 材 を 彫 刻 し て で き た、 昭 和 11 年

龍虎の塀（1936）に修復された作品です。1 匹の龍塀には天空を飛翔する龍の石彫があります。雲の海に龍が柱に絡みつき、龍の 4 つの爪には珠いる 2 匹の鯉は「魚踊龍門（登竜門）」を象徴します。

をつかんで顎にもたれ、口には珠をくわ

虎塀には大虎が山から飛び降り、小さい虎を見ている後えています。部分的に透かし彫りが施さ方では松の木が揺れ動きます。これは英雄が現れ大志をれています。

実現することを象徴しています。

古鐘 - 右廂廊 ( 建屋 )五門殿

古鐘は 1858 年（咸豐 8 年）に修復が完成しました。目下のところ

博古花卉

鐘の耳が損傷、銘文がまだらにな

拝殿正門軒下 - 飛魚（ケイギョ）

１つ鐘を作りました。古鐘は新しの体に羽が彫られており、科挙試験龍の頭に魚の尾を持つ「飛魚」は龍り使用できないため、新たにもう左右両側の壁に深い浮彫があります。右側の塀に刻まれたコウモリ、香炉、桃はそれぞれ「福、禄、壽」を代表しており、で状元になる、首席合格者になるこい鐘の脇に置き、参観できます。

大変おめでたいという意味があります。左側の塀には牡丹、とを意味しています。

花瓶、テーブル、カボチャ、ザクロ、ブッシュカンが彫られ、「富と平安無事、子だくさんと幸せ」を象徴しています。注：「博扁額古」という言葉は宋代のもので、のちに人々が縁起物を指す語とエビの兵とカニ将軍がどこにいるか分かり

寺院で最古の扁額は道光 10 年（1830）に嘉義県知して使いました。

ますか？

知県が寺院で恵みの雨を祈願したところ、翌日大雨るのが母獅子です。下の 2 図は後殿の軒物を感化できます。剣を持つ「増長天王」は生き物の善良な心根を育てます。

悲を感謝するためにこの扁額を献上しました。

瓢箪、官印は福と官を象徴しています。

上で霊芝をくわえた鶴は「長寿健康」を、ここには出入口が５つあるので、計 5 対の彩色画がありま

山門

教の四大天王「持国天王、増長天王、広目天王、多聞天王」

根を支えています。屋根の棟、隅木、隅木受

パイナップルは「繁栄、幸せが来る」、8 本の角柱が建築物を、4 本の円柱は上の屋です。それぞれ「宝剣、琵琶、宝傘、小龍」があり、順調けの全てに白い彩色画が施されており、よく龍側は、文官のデザインで各々が如意、官帽、鹿を持ってんが描かれています。白く反り上がった燕尾

台湾に現存する最古で最も完全な藻井です。道光 11があります。( 注：山門は別称三門で、仏法の「三解雑な構造です。16 組の斗栱がそれぞれ重なって最頂という意味があります。

な天候を意味します。いちばん外側のアーチ門門神である

見ると上の装飾にも牡丹、ホウオウ、すっぽ

劇台 - 八卦藻井 ( 格天井 )おり「官位が上がり昇級する」ことを意味します。虎門のは、屋根の赤レンガに映えて優雅で独特の趣年（1831）に新たに造られました。工法が特殊で複「富が酒器に入る」ことを象徴しています。

脱門」を含意します。「空、無相、無願」という意味で、この門を通った人が徐々に体得し、業障から解脱できるよう願います。信徒がこの寺院の門に来れば探し物が見つかるという説もあります。)

清道光 10 年(1830)

カボチャとザクロは「子沢山、孫沢山」

す。正門は「韋馱、伽藍」の絵像で、左右両側の門神は仏

門神は手に牡丹の花、爵杯（古代の三脚の酒器）を持ち、が降ったことから、知県が観音菩薩の民間へのご慈刻がはっきり見えます。獅子の傍にある傘を持つ「多聞天王」は宝傘で妖怪や魔物を征服できます。

五門殿正門如来」の額です。同年に嘉義で大干ばつがあり、張にあります。彩色画がなく、細やかな彫小さい竜を持つ「広目天王」は千里眼で世の中の苦しみを見ることができ、宝殿に、3 対は正殿に、1 対は後殿にあります。

梁の上 - 祥獅が脇にあるのがオス獅子で、子獅子とい民間で四大金剛と呼ばれます。なかでも琵琶を持つ「持国天皇」は音楽で生き

鹿港龍山寺の門神彩色画は合計 9 対あります。5 対は五門県（明清時代の県長官）の張縉雲が献上した「法雨前殿に描かれた彩色画の祥獅は、くす玉四大天王

門神彩色画木彫り

清咸豐 8 年(1858)

昭和 13 年(1938)

部の中心につながっています。劇台（舞台）では戯曲と南管楽が演じられます。南管楽は清代の頃、中国大陸の閩南地区から漢人が台湾に移民する際に伝わりました。鹿港聚英社が美しい調べを奏で、少なからぬ南管楽のエリートを育んでいます。

五門殿 - 夔龍窓両面が透かし彫りで、外側の四隅全昭和 14 年
(1939)てに「福気」の象徴であるコウモリがついています。内側に向かって八ています。窓全体には易経の「太極、両儀、四象、八卦」のイメージが表民国 50 年
(1961)現されています。

民国 50 年
(1961)
正門

CHANGHUA

卦の構造をとり、龍雲の紋が刻まれ