第7章
未来提言

ポスト・アイデンティティ時代の生き方・働き方

第１章で、そのさわりに触れたエリクソンの漸いう思想だ。エリクソンモデルの第８段階の発達成説モデル。このモデルの背後には、「ひとは、課題が、「統合」と銘打たれていることが、その生まれ持った遺伝的（genetic）な資質、能力に表れだろう。つまり、生涯をかけて、ひとつのサよって人生のあり方が決まっているのではなく、イクルを回す、ワンサイクル人生モデルだ。加齢

生涯にわたって発達していく漸成的（epigenetic）とともに、成熟していく、という考え方だ。

な面を持っている」という生涯発達心理学の根源的な考え方がある（図表７-１）。
そして、そのベースにあるのは、ひとは、生涯をかけて、人間としての完成の域に到達する、と

図表７-１：コミュニティ別 ｢ 生き生きスコア」
段階

時期

Ⅰ

乳児期

Ⅱ

（年齢）

（ 0 ～ 1 歳頃 ）心理的課題
基本的信頼対不信感

幼児期初期 （ 1 ～ 3 歳頃 ）自律性対恥、疑惑Ⅲ遊戯期（ 3 ～ 6 歳頃 ）

自主性

対罪悪感

Ⅳ

学童期

（ 7 ～ 11 歳頃 ）

勤勉性

対劣等感

Ⅴ

青年期

（12 ～ 20 歳頃 ）

同一性

対

役割の混乱

Ⅵ

前成人期

（20 ～ 30 歳頃 ）

親密性

対

孤立Ⅶ

成人期

（30 ～ 65 歳頃 ）生殖性、世代性

対

停滞

Ⅷ

老年期

（ 65 歳頃～ ）

統合対

絶望、嫌悪

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第7章

未来提言

ポスト・アイデンティティ時代の生き方・働き方◆

アイデンティティは、今も重要なのか？

学生時代にバックパッカーとして海外を３年間放浪し、日系の証券会社、外資系銀行で働いていそうした思想をさらに顕著に表しているのが、たＨさん。バブル崩壊を目の当たりにし、この業第５段階の発達課題である同一性＝アイデンティ界からの転身を図るにあたっての選択は、ロシアティ。自分の中にある多様な経験、行動、思考のへの留学だった。ある人から「特殊語を取得すれ底流にある首尾一貫した自己という存在を発見すば、人生何かしら生きていけるよ」と言われたのるという段階だ。自分とは何者なのか、自分は何がきっかけだ。それも、短期の語学留学ではながしたいのか、自分はどのように生きていくのい。大学院まで進み、修士論文を書き上げたのか。
「自分探し」という日本語は、その核心を適だ。その後、語学力を生かし、教育機関などで働切に表している。

き、現在は合弁企業を立ち上げている。

ひとは、働きはじめる 20 歳前後の時期に、緩◆やかに自己を認識し、さらに他者と交わり、後進を生み、育てることを通じて、唯一無二の個性をエレベーターガール、アパレルの販売員、ス持った存在へと統合されていく。

キーのインストラクターなどを経験し、結婚、二人の子供を出産し、専業主婦となったＫさん。しこれが、20 世紀中盤に、エリクソンが生み出かし、夫の身勝手に耐えられず離婚。事務職経験したモデルだ。そして、私たちは、この理念モデがなく、職探しは難航。単発のアルバイトをしなルを、さして強く意識することなく、ごくごく当がら職安でパソコンを習い、派遣社員としてデーたり前の考え方として受け入れている。そのようタ入力の仕事などもするようになった。あるとに首尾一貫した人生を過ごして生涯を閉じることき、小学校の図書館の学校司書の仕事を紹介されが幸せな人生である、という発想だといえばいいる。Ｋさんは、以前は子どもが嫌いだった。しかだろうか。

し、出産とともに、価値観が一変。自身の子どもだけではなく、子ども全体がいとおしく思えてき

このモデルは、人生 100 年時代にも、有効なもていた。その仕事は、最初はパートでの採用だっのだろうか。ひょっとすると、既にモデルの賞味たが、自身の仕事にしたいと思い聞いてみると、期限は過ぎてしまい、新たなモデルが待ち望まれ教員免許がなければ就けないという。そこで、Ｋているのではなかろうか。

さんは通信教育で、教員免許と司書教諭の資格を取得。今は、小学校の教員として、一番手がかか第４章で紹介したサイクルシフトを果たしているといわれる低学年を主に担当している。

る事例を再掲してみたい。

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第7章

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この２人がインタビューで答えてくれた内容を、エリクソンモデル、生涯発達心理学の通念に｢セカンドライフ」が意味していたもの準じて読み解くならば、こうなる。
「初期キャリアは自己を同定できていなかった。つまり同一化できておらず、アイデンティ閑話休題。読者の皆さまの中には、「セカンドティ拡散の状態にあった。その段階で発達が止ライフ」を楽しんだ方がきっといると思う。米

まっていた。しかし、転機の到来とともに、やっ国リンデンラボ社が 2003 年に開始したインターと自己を確立し、人生の発達段階をやや遅れながネットサービスだ。3D の仮想世界の中で、好みらも進み始めた」の分身＝アバターを作り上げ、現実とは異なる「セカンドライフ」を楽しむものだ。サービスはだが、話を聞いた私には、そのような解釈は受現在も続いている。

け入れられない。Ｈさん、Ｋさんは、キャリア初期にも、自分らしい自分を生き、そして、転機のこのサービスのブレイクの要因は、現実世界かのちに、また別の自分らしい人生を生きている。

らの逃避ができるから、なのだろうか？ もちろ

転機は不連続であり、その前と後では、よって立んそういうユーザーも一部にはいるだろうが、多つ価値規範は違っている。違う人生を生きていくは違うだろう。人間は、現実の自分とは異なるる。

自分を持つ、言い換えれば、ある異なる人格の人間を演じることを楽しみたいのだ。

ある一貫した価値規範のうえで、ステージシフトを繰り返していく、というのが、生涯発達心理

若者研究の第一人者・浅野智彦氏（東京学芸大学の考え方に根差したライフキャリアのありよう学教授）は、著作『「若者」とは誰か ― アイデンだ。しかし、不連続なサイクルシフトを遂げた人

ティティの 30 年』の中で、若者の中に生まれたは、そうではない。新たなライフテーマが生まれ多重人格ブーム、キャラの使い分けなどの実態をるというのは、過去に大切にしていた価値規範と紹介し、彼らが「多元的自己を生きている」と語は別の価値規範が生まれるということだ。それる。このありようを、アイデンティティ拡散の極は、発達ではない。変容だ。

み、発達の遅滞と捉える向きもあるようだが、おそらくそれは誤りだ。人生をワンサイクルで回す

転機を境に、別の人生＝サイクルが始まる。生時代が終わっただけではなく、異なるサイクルをまれ変わるわけではないので、その前後に、何も同時にいくつも回していく、ということを、時代つながりがないとはいえないが、それまでとは違は要請しているのだ。そうした社会環境変化に、う人生が始まる。転機以前を否定するのではな

いつの時代もいち早く反応する若者が、そうした

く、しかして、その延長上にはない人生を歩み始行動をとり始めていることを、20 世紀的な文脈める。セカンドライフということもできる。

で切り捨てることは適切ではない。

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第7章

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ポスト・アイデンティティ時代の生き方・働き方

そして、それは、若者だけに限らない。第６章でご紹介した「100 年ライフ調査」の結果から次なるアクションに向けても、「役割によって自己を演じ分けている」という個人の存在が浮かび上がる。演じているということと、自分らしく生き生きとしていられるということとが同時成立している人が、実はたくさんこのレポートには、「人生 100 年時代のライフいることも見えてきた。仕事、学び、家族などのキャリア」という大タイトルがついている。このさまざまなライフロール、そのライフロールに対大きなテーマに切り込んでみたが、答えらしきも応したコミュニティへの参加を通じて、ひとは、のはまだまだ見えない。大きな問いがおぼろげな既に多元的な自己を生きている。そして、多元的がら見えてきたというところだろうか。このようであることが、キャリアのマルチサイクル展望にに入口に立った程度の報告ではあるが、あえてこつながっているのではないか、という仮説が浮かのように形にしてみた。仕掛品ではあるが、発信び上がる。

することを通じて対話を生み出していきたいと考えている。一連の内容に、いろいろと思うところ

21 世紀のライフキャリアを考えるうえでは、のある方のご意見をぜひお聞きしたい。そして、アイデンティティという 20 世紀に生まれた概念次のアクションにつなげていきたい。この発信を、時代の変化に合わせて捉えなおす必要があるが、何かを生み出す起点となることを、心から祈のだと思う。ペルソナ、アニマ、アニムスというりつつ。

ユングが探索した概念の周辺にまで立ち返ることも必要なように思う。

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