2019 年

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No.

2019年10月15日（毎月15日）発行

日本性教育協会
THE JAPANESEASSOCIATIONFOR SEX EDUCATION〒112⊖0002 東京都文京区小石川2⊖3⊖23 春日尚学ビル Tel.03⊖6801⊖9307 Mail info_ jase@faje.or.jp URL https://www.jase.faje.or.jp 発行人 石川哲也 編集人 中山博邦
© JASE. 2019 All Rights Reserved.
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nts プロジェクト ･･･････････････････････････････ 1etnco「仮性包茎なんて言葉はやめてしまえ」

第10回世界性の健康デーin東京・報告 ･････････ 8
性教育の現場を訪ねて㉛････････････････････ 10

思いこみのめがね⑲････････････････････････ 12
多様な性のゆくえ㉚････････････････････････ 13
今月のブックガイド････････････････････････ 14
JASEインフォメーション ･･････････････････ 15「仮性包茎なんて言葉はやめてしまえ」プロジェクト
身体の自律と保全に関する国際比較研究
東海大学教養学部国際学科教授

小貫 大輔

で包皮をむいて「訓練」してみたのでした。バレーボ

仮性包茎なんて言葉はやめてしまえ！

ール部に入っていたので、練習のたびに擦れて痛くて、トイレに駆け込んでもとに戻したり、練習が終わるとまた包皮をむいて、そっとパンツの中にしまってやっ「包茎になるかもしれない…」高校生だったころ、
そういう不安をいだいたことを思い出します。雑誌をたり…、ああ、大人になりたいが一心の、何と涙ぐま

開けば「包茎は男の恥、短小・早漏のもと」といったしい努力であったことか。

話であふれているし、大人向けのマンガといえばこと３か月ほどもそんなことを続けると、なんとその「訓あるごとに包茎を揶揄しています。銭湯にいけばたい

練」は成功していたのでした。あれから 40 年がたったがいの大人のペニスが見事にむけているし、自分の父今となっては、以前のようにかぶせてやろうとしても、親も確かにそういう姿をしています。それに対して自すぐにまた元に戻ってしまいます。アフリカ南部・東部

分のペニスはというと、どう見ても自然にむけてくの一部の地域では「小陰唇伸長」といって、女児の小陰

る気配なんてありません。
「包茎になるかもしれない」

唇を母親ほか家族の女性たちが引っ張って引き伸ばす

んじゃなくて、「これって包茎そのものじゃん！」と習俗があるそうですが（１）、私に起きたことはその反対

いう恐怖なわけです。
「お父さんは何歳でむけたの？

で「包皮縮短」とでも呼べるようなことでした。

どうしてむけたの？ どうしたらむけるの？」と聞け

幸い、近年はネット経由で「日本人の７割は仮性包ばよかったのかもしれませんが、私にはとてもできま茎」というものの言い方が広がっているようで、若いせんでした。

人たちの間には「むけてないのが多数派なら、ひとま

雑誌には「包茎手術」の広告がさんざん出てくるのずはまあいいか」という安心感も生まれているのかもですが、高校生の自分にはそんなお金はないし…。結しれません。でも、ちょっと待ってください。
「７割

局どうしたのかというと、「これ以上待っていられなが仮性包茎」なら、その状態が正常なのであって、ない」と考えて、亀頭が露出したままになるように自分んで「仮性」などという病気の一歩手前みたいな言葉
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ペニス」としか言いようがないのです。

を使うのでしょう。むしろ３割の「むけてる」人たち

世界には、信仰や部族への所属の証として包皮を切の方に、自然の発育のプロセスとは違う「何か」が起除する「割礼」の文化が多々あります。ユダヤ教徒やきているのではないでしょうか。

イスラム教徒がよく知られた例ですが、アフリカの多「むけたペニス」は、自然にそうなるのではなく、
実は日本独特の文化的プレッシャーから「作られたもくの地域や太平洋の島々でも割礼がおこなわれ、古くの」、つまり意識すると意識しないとにかかわらず人はマヤやアステカの文化でもおこなわれていたようで為的な身体改造の産物なのではないか…、私はずっす。そういう文化を持つ人たちと、そうでないヨーロとそのように考えてきました。そして昨年、とうとッパの人たちとではペニスの外観が違うものです。ナう、文部科学省の科学研究費補助金（科研費）を獲得

チスはユダヤ人の子どもをみつけるために、小学生にし、「身体の自律と保全に関する研究 ( 国際比較 )」とパンツを脱がせて確認したという話があるほどです。

題してこの仮説を科学的に追究していくことになりま

また、20 世紀になって医療者が乳幼児の包皮切除をした。この研究には、インターセックスやトランスジ

推奨してきた米国では、「生後２日以内に切るのが当ェンダーの人たちと医療のよりよい関係性を追究するたり前」という考えが定着しています。つまり、亀頭

プロジェクトも含まれています。共同研究者は、過去が露出しているか露出していないかの違いは、切ってに日本性教育協会（JASE）会議室で開催された 2 ついるか切っていないか、つまり民族や国籍の違いなののシンポジウム、「My Body, My Life ？身体と性のです。私は、24 歳のときにスペインのヌーディスト

自律について？」（2014 年）と「男児の性器切除と身ビーチにいったことがありますが、そのとき、そこに（２）

体の自律性・完全性に関する権利」（2017 年） を企

横たわる男性たちの（大小のサツマイモのような）ペ

画・主催してきた大阪府立大学の東優子教授です。

ニスがすべて（！）包皮におおわれているのを見て大私が参加する分担研究には「日本人男性のぺニス

きな衝撃を受けました。
「そうだと思った！」と叫ん

包皮をめぐる身体イメーシ゛と保健行動に関する研究」

だのをおぼえています。高校生のときに悩んだ自分がというタイトルがつけられているのですが、私の中でかわいそうに思えて悔しかったのでした。

は「仮性包茎なんて言葉はやめてしまえ！」プロジェ

その後、性教育の勉強のためハワイ大学に留学したクトです。この研究では、世界各地の研究者と協力しのですが、米国人の指導教授に日本の若者の「包茎の悩て「包皮のケア」についての国際比較をする計画で、み」を説明するのにどんなに苦労したことか。
「仮性包

まずは手始めに日本における実態を明らかにするべく茎」という言葉が英語には存在しないことを知ったのインターネットを使ったアンケート調査を実施したともそのときです。
「包茎（phimosis）」という言葉はありころです。その結果はまだ分析途中なので速報値のよます。病変などによって包皮が亀頭に癒着していたり、

うなものしか紹介できませんが、本稿では、私自身の包皮開口部が狭すぎて容易に亀頭を露出させられない経験の他に、どういう理由で私たちが「仮性包茎」とことをいいます。つまり医学用語の「包茎」とは、日本いう言葉を不適切であると考えるにいたったか、包皮でいう「真性包茎」のことだけを意味するのです。

をめぐる日本の文化と海外の文化を比較しながら述べ

ただし、新生児は全員「包茎」の状態で生まれてきてみたいと思います。

ます。つまり包皮が亀頭に癒着していて、包皮開口部も狭いので、引っぱってもむけない（翻転できない）

海外には仮性包茎という概念がないのが当たり前なのです。そのことで、ある意味完璧に亀頭が保護されているわけです。無理をして引っ張る

まずそもそも明確にしておきたいのが、「仮性包茎」と、癒着がはがれて出血したり、包皮の狭いところがという言葉は英語をはじめヨーロッパの言語には存在

輪ゴムみたいに亀頭をしめつけて元に戻らなくなった

しないということです。西洋文化圏では、ペニスにはりするので、絶対やってはいけません。乳幼児の包茎「包皮を切除したペニス」と「包皮を切除していないを、大人の「病理的」な包茎と区別して「生理的包茎」

ペニス（よって亀頭が包皮におおわれているペニス）」といったりもします。生理的包茎は、たいていの場合、しかなくて、後者にあえて名前を与えるなら「自然なペニスの成長とともに自然に解消されていきます。生2THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

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が 34 歳の大学院生だった、1995 年のことでした。

理的包茎が日本でいう「仮性包茎」のことかというと、結果は、予想した通りのものとなりました。通常時

それは違います。生理的包茎は、乳幼児期に「むこうとしてもむけない」ときのペニスを言うのであって、（勃起していないとき）の大人のペニスは「むけてい大人のペニスが「むけばむける」のなら、それは「自るものだと思うか、むけてないものだと思うか」と聞

然なペニス」としか言いようがないのです。

くと、日本の男性は 63％が「むけている」のが一般

なぜ日本には「仮性包茎」なんて「病気の一歩手的だと答えました。ところが、ドイツ人でそのように前」みたいな言葉が存在するのでしょう。高校生のと答えた人は一人もいない（！）ではないですか。ではき家にあった医学事典で包茎のことを調べたことを思

本人のペニスはどうなのかと聞くと、日本では半数以い出し、今なら何と書いてあるのか図書館で確認して上（54％）の男性が自分のペニスは「亀頭がすべてみました。
「包茎」の項には、「成長しても亀頭が露出露出している」と答えました。それに対して、そのよ

しないもののうち、手で簡単に露出できるものを仮性うに答えたドイツ人はたった 1 人（！）しかいません

包茎といい、露出の困難なものを真性包茎といいます」

でした。包皮を切除したわけでもないのに「むけていとあります。でも、「仮性包茎」って医学用語なんでしる」そのドイツ人は、「自分だけ他人のペニスと違うょうか？ 同じ項には「普通、陰茎の先の亀頭は、幼のはどうしてなんだろう。どうしてそうなってしまっ

児までは包皮という皮膚におおわれています。しかし、たのか、以前から誰かに聞きたかった」と逆に質問してきたほどでした。

（３）

成長すると亀頭が露出してきます」ともあります。それって本当なのでしょうか？ 大人になると自然に亀では、日本の男性で「むけている」という人の場合頭が露出したままになるのでしょうか？それって、何は、どうしてむけているのでしょうか。そのとき「むかの研究結果に基づいた記述なのでしょうか？

けている」と答えた 52 人の内、32 人（62％）は「自然にそうなった」と回答しました。しかし―ここがお1995 年の日本・ドイツ比較「突撃インタビュー」調査

もしろいのですが―19 人（37％）は、「自分でそうしようと決めて、包皮をむいて亀頭が露出したままになるように訓練した」と答えたのでした。
「そうだよね。

性教育に携わるものとして、いつかこのことを明ら

そういうことするよね、おれたち日本の男性は…」と、かにしようと思ってきました。パイロット・スタディ

思わず手を取って共感したくなるところを、じっとこ（試験的な調査）と称して、「突撃インタビュー」を敢らえてインタビューを続けたものでした。

行したこともあります。ある夏の日、鎌倉の海水浴場

こういうセンシティブな問題を対面で質問してどこで 100 メートル四方の範囲を決め、そこに座って休んまで正直な回答がえられたのか…、まったくわかりまでいる男性全員（有効回答 97 人）に、あなたのペニ

せん。ドイツの場合は「目視」をしているのでいいでスの包皮はどうなっていますか、それはどうしてそう

すが、日本の場合は「見栄」をはって答えた人もいるなったのですか、と聞いて回ったのでした。質問項目

かもしれません。いつかもっと匿名性の保てる方法で、は事前に用意して、それをインタビューアーが読み上

もっとたくさんの人を対象に調査してやろうと思ったげました。対面インタビューにしたのは、そうでもしのですが、なかなか機会にめぐまれずにきました。そなければ最後までアンケート用紙に記入してくれる人

れがとうとう今年になって、ようやくネットを利用しなんかいなんじゃないかと思ったのと、「むけていた

た大規模なアンケート調査を実施できることになった

らこっちの質問にいく」、「むけていなかったらあっちのでした。

の質問にいく」といった仕組みがわかりづらいと思っ日本人の「むけたまま」率は？
― 2019 年のネット調査速報値

たからでした。国際比較もしてやろうと思って、その同じ夏にドイツのベルリンに寄った際、あるヌーディ
スト公園で同じ調査を実施しました。全裸で日光浴をしている男性全員（有効回答 52 人）に答えてもらっ今年（2019 年）8 月、大阪府立大学の研究倫理審

たので、こちらは実物の目視もできたわけでした。私

査をへたのち、「日本におけるペニスの包皮とケアに
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関する調査」という Web 調査を実施しました。24 年

だ人は 22％に過ぎませんでした。1995 年の調査で 54

前のインタビュー調査を参考に質問項目を作り、何％が「むけたまま」のペニスを選んだのと比べると大回もプレ・テストを重ね修正を加えた上で、8 月１

きな減少です。
「理想のペニスはむけたままのペニス」

日から 31 日までの１か月間インターネット上に公開と考える人が４分の３もいるのに、実際にそういうペしました。アンケートへの反響は思いのほか大きく、ニスをしている人は４分の１もいないということです。

4,849 人もの人がアクセスしてくれました。18 歳以上

今回の調査では、亀頭が「すべて包皮におおわれていの男性で、ペニスのイラストが出てくるアンケート調る（イラスト①）」と答えた人が 43%、
「一部が包皮に査に参加することに同意し、最後まで質問に答えてく

おおわれている（イラスト②）」と答えた人が 30% で、れた人の回答を有効としました。有効回答は 4,126 名あわせて 73％の人が自分の亀頭は包皮におおわれてで、そのうち 37 名は外国籍の方でした。

いると答えていました。
「日本人の７割は…」という詳しい分析はこれからゆっくりやるとして、日本言説とよく似た結果が出たわけです。包皮切除の手術

国籍をもつ 4,089 名についての速報値を伝えましょう。

を受けている人（イラスト④）は、全体の４％でした。

まず、図１のイラストを見てください。通常の生活時

さてそれでは肝心の質問です。今回の調査で「むけ（勃起していないとき）の大人のペニスの姿を描いたている」と答えた 903 人（22％）の人たちは、いっものです。イラストを見ながら、読者のみなさんも自

たいどうして「むけた」のでしょうか。
「包皮を切除分だったらどう回答すると思うか考えてみてください。

していないのに、普段から包皮がむけたままになった◦一般的な大人のペニスの外見はどれに最も近いと思のはどうしてですか？」という質問への回答を見てみましょう。
「とくに何もしなかったが、自然にそうないますか？

った」と答えた人は 233 人（26％）だったのに対し◦あなたが理想だと思うペニスの外見はどれに最も近て、「意図的に（わざと）そうなるようにした」といいですか？

う人は 583 人（66％）もいました。なんと、高校生

・普段のあなたのペニスの外見はどれに最も近いですか？

のときの私と同じように「意図的に手を加えた」という人が、「むけている」組の中ではむしろ多数派なんじゃないですか！
そうなると、今度は逆に「とくに何もしなかったが、自然にそうなった」という答えの詳細が知りたくなってき
図１ます。残念ながら、そのように答えた人たちに今から再度

 ット調査で使用した「通常の生活時（勃起してネいないとき）のペニスの姿」のイラスト

確認する方法はありませんが、「その他（具体的に）」を選んだ人たちの自由記述欄から垣間見られるものがあります。

一般的な大人のペニスは「むけたまま（イラスト

マスターベーションないしセックスをたくさんしていたら③）」だと答えた人は、1995 年の調査では 63％もいむけたという記述が一番多く、お風呂で洗っていたらといたのですが、今回の調査ではずっと少なく 34％でしう人と、医者にかかったことからという人も数人ずついまた。
「日本人の７割は仮性包茎」という言説が広まっした。日本人の包皮は短くて、大人になると自然にむけたていると冒頭で書きましたが、その結果、「大人のペままになる人がいるのか、それとも日本独特の文化的プ

ニスはむけているもの」と考える人が減ったというこ

レッシャーを受けて、無意識のうちに人為的な身体改造とでしょうか。興味深いのは、74％の回答者が「理想をしているだけなのか…、この調査からだけでは、まだ的」なペニスは「むけたまま」のペニスだと答えてい今一つ結論が出ないところではあります。

たことです（1995 年の調査では「理想のペニス」に日本の「むくべき・むかないべき」論争

ついては聞いていません）。
では、回答者の「自分自身のペニス」はどんな外観をしているでしょうか。これもまた興味深い結果が出

これまで述べてきたことで、人間のペニスは、大人ました。イラスト③の「むけたまま」のペニスを選んになってからも包皮が亀頭をおおっているのが基本形
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であることがわかってもらえたでしょうか。その基本る？」と聞くと、「感謝してる。だって、むけるよう

形のペニスを「仮性包茎」などと呼んで、「病気の一になったから」と答える人がいます。
「でも、何もし歩手前」であるかのように言うことは、百害あって一なくてもむけるようになったと思うよ」と言うと、「う利なし。東先生と私はそう考えています。私が高校生

ーん、そうか…」と考え込んでしまいます。

のときに体験したような「包茎の不安」は、日本の若はたして、子どものペニスは親がむいてあげるべきで者たちの性の悩みごとトップ３（早漏・短小・包茎）

しょうか、放っておいたらいいのでしょうか。乳幼児期の一つだと言われます。さらに恐ろしいことに、最初に男の子自身が答えを出すことはできません。養育者での二つ（早漏・短小）は、三つ目（包茎）の結果でああっても、自分本人ではなく「他者」のペニスに働きかるようにも言われるのです。日本家族計画協会の電話けるわけですから、後から文句が出ないようによく理解

相談「思春期・FP ホットライン」でも、男性からのしてから決めたいものです。その判断材料として、知っ相談内容は「包茎」（19.6％）が「自慰」（23.3％）に次ていなければいけないたいせつなことがあると思います。

（４）

それは、
「むく・むかない」の論争は、純粋に医学的なそんな男性たちの不安が伝わるのでしょうか、小さテーマというよりも、これまで見てきたような日本独特な男の子を持つお母さんたちも「子どものペニスの包の身体観に基づいた社会・文化的なテーマなのだという

皮のケア」について不安を感じる人がたくさんいるとことです。つまり、一見ペニスの保健衛生の方法をめ言います。岩室紳也先生（神奈川県厚木市立病院）のぐる論争のようでいて、実は、子どもが将来「包茎の悩推奨する「むきむき体操」がよく知られるようになっみ」を抱かないようにするにはどうしたら一番いいのか、てきましたが、この体操は、うまくやらないと子どということを主題にした論争なのだということです。岩

もがいやがって泣いたりもするので、「本当のところ、室先生自身、「むきむき体操」を説明した冊子の中で、「イやった方がいいんだろうか、やらなくてもいいんだろマドキ男子は思春期に仲間から性の情報をもらわない時

うか」と全国で話題になっているようです。先日は、代になっています。他人に相談するのも苦手で、気が付

とうとう NHK の「あさイチ」でも取り上げられたほ

けばとんでもない広告にだまされることも少なくありまどでした（2019 年９月 24 日放映）。

せん」と述べて、「むきむき体操」による包茎の悩みのいで２番目に多いそうです。

予防を訴えています（５）。

同じ番組の中では、むきむき体操は「してもしなくても変わらない」という、石川英二先生（神戸・石川「むく・むかない」で悩むお母さんたちは、しばしクリニック院長）の意見も紹介されました。石川先生

ば「夫は役に立たない」とぼやきます。夫も包皮のこは、「包茎」に関する世界中の文献をわかりやすく紹とをよくわかっていない、という意味だったり、夫婦介した名著『切ってはいけません！―日本人が知らなの間でペニスのことを直視したことがない（ので夫がい包茎の真実』（新潮社、2005 年）の著者です。石川

どうなっているのか知らない）という意味だったりし先生によると、泌尿器科医として 20 年かけて集めたます。親にとって性をタブーとする文化が前提では、

524 例の長期観察データから、むくことを指導した場

子どものことをどうしたらいいかわからないのも当然

合と、しなかった場合とで、思春期が到来した後にむでしょう。
「大人のペニスはみんな亀頭が露出していけるようになっている率にほとんど差がなかったそうるもの」という日本のペニス観は、歴史のどこかで生です。どうせむけるようになるのだから、親が子どもまれた誤解であることは間違いないと思います。何ののペニスのことで悩む必要はない、という考え方です。

説明もなく押し付けられる、たちの悪い誤解です。子

私は大学で「セクシュアリティとジェンダー」といどもの包皮のケアをどうするのかは、そんな誤解を前う科目を教えているので、しばしばこのことを学生た

提とせずに選択できるようであってほしいものです。

ちと話題にします。現在 20 歳前後の若者たちの中に今後の研究の方向性：
海外の研究者たちとつながることの意味

は、すでに「むきむき体操」で育ってきた人たちがいます。
「子どものときどう思った？」と聞くと、多くが「めっちゃいやだった」と答えます。
「だって、痛いんだもん」とのことです。
「で、今はどう思って

東先生と私がすすめる研究は、８月末に締め切った
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ばかりの Web 調査の集計をもとに、今後、日本と海重要な感覚小体が豊富に配置されているという有名外における包皮のケアの実践を比較していきたいと考な研究もあります（11）。医療事故でペニスを損傷させえています。既に述べたように、包皮をめぐる論争は、してしまうことも、珍しいとはいえ起きています（12）。

日本では「むくか、むかないか」での議論であるのにそんなリスクを、親の判断で子どもに強要してはいけ

対して、海外では「切るか、切らないか」が焦点になない。治療目的でもなく包皮切除をおこなうことは人っています。その点、日本は「切らない」国の一つで権の侵害だ、と主張する人たちのことをインタクティあるようでいて、亀頭を露出させたままにするというヴィスト（Intactivist）といいます。
「損なわれてい点では、「切る」国と共通するところも多々あります。

ない」という意味の“intact”という言葉と、アクティ

海外で「切らない」文化の国では、包皮のケアをどう

ビスト（活動家）という言葉をかけあわせたものです。

しているのでしょうか。海外で「切る」文化の国では、

今年の４月、イギリスでインタクティヴィストの研

亀頭のケアをどうしているのでしょうか。興味のある究集会が開かれたので、私たち二人も参加してきましところです。

た。集会にはイギリスだけでなく、デンマークやフィ

世界には、信仰や部族への所属の証として包皮を切ンランド、ドイツ、米国、トルコなどから研究者やア除する「割礼」の文化が多々あります。また、米国のクティビストが 200 名ほど参加して、各国の法律とように医療者が乳児の包皮切除を推奨する国もありま

乳幼児の（つまり、インフォームド・コンセントを伴す。米国全体の産科病院での新生児包皮切除実施率は、わない）包皮切除手術の関係について熱く議論してい60％近く（2010 年に 58.3％）にのぼります。それでました。自分自身が不本意に包皮を切除され、ペニスも近年だいぶ減った上での値だそうです（６）。その米の感覚と自尊感情が著しく損なわれた、という当事者

国から駐留軍経由で強く影響を受ける韓国でも、兵役もいました。ドイツ人の青年は、ほとんど残っていな

前（思春期前後）に包皮切除を済ませる男性が大多数

い包皮を専用の器具でです。西暦 2000 年前後のピーク時には、16 歳〜 29

ひっぱって、１年半か歳の男性の 84％が切除済みで、さらなる７％が「今けてある程度の長さまで伸ばしてきたそうで（７）

後包皮を切除したい」と答えていました。別のグ

ループの研究でも、20 歳の男性の 78.0％が切除済み、す。亀頭を保護するた

さらなる 11.5％が「今後包皮を切除したい」と答えてめに、コンドームにもいます（８）。WHO（世界保健機関）は、世界の男性の似た帽子も使っている30％から 33％が包皮切除手術を受けていると試算しそうです（このような。陰茎がんや（パートナー女性の）子宮商品が市販されている

頸がん、HIV をはじめとする性感染症、尿路感染症ということも初めて知

（９）

ています

や亀頭包皮炎などの予防を理由に、「すべての子ども

図２

包皮を切除してしまった人の亀頭を保護するための「人工包皮｣
（商品名はSenSlip）に包皮切除を」と主張する声もあります。
「包皮切除
（10）

は HIV の感染リスクを低減する」という研究

が

りました）
。
そんな運動が、特にヨーロッパの北側の出て以来、WHO は、主にアフリカで大人の包皮切除

国々では広く支持されてきています。
昨年、「インタクト・を大規模に進めています。

デンマーク」というグループは、市民が国会審議を要求

かたや包皮を目の敵にする文化や社会があるかと思するために必要な 5 万人の署名を集め、医療上の理由

うと、包皮を守ることをライフワークとしている人たがない包皮切除に 18 歳という年齢制限をかける法案をちもいます。宗教・文化・医療慣行上の包皮切除に真提出するにいたったそうです。女性性器切除（FGM ／っ向から立ち向かう運動が盛り上がっているのです。

FGC）が非人道的行為であることには国際的なコンセ

包皮切除は、当人の体に生涯残る変更を加える行為でンサスがあるのに、なぜ男児の性器切除は認められるす。一度包皮を切り取ってしまったら、亀頭は常にむのだ！ という訴えが、理を重んじる北欧圏では特に

き出しになり、湿潤を失ってしだいに角質化していき

説得力があるようです。すべての形態のＦＧＭ／ FGC

ます。切り取った包皮には、実は性的な快感にとってを禁じる法律が、アフリカからの移民を受け入れる6

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国々で成立していますが、アイスランドでは、そういに衛生や健康の問題ではなく、社会・文化と人間の性った法律から「女児」という言葉をはずして男女ともにの関係性の問題であります。私たちは「身体の自律」、

性器切除を禁じる案が現在検討されているそうです。

つまり自分の体のことは自分で決める、という考え方

そのような状況を強く警戒しているのが、ユダヤ系に関心があってこの研究をしているのですが、ことやイスラム系のコミュニティです。割礼禁止を阻止す「性」がテーマとなると、文化や社会が何ともあれこるためのロビー活動も盛んです。デンマークでもアイ

れ指示を出したがり、個々の人間が何と無口で、「見スランドでも、法案の審議を進めること自体が難しい

ざる聞かざる言わざる」に徹することか！ 包皮をめようです。ドイツでは、2012 年にケルンの地方裁判

ぐる論争も、自分の性のことを自分で決められるため所が未成年男性への割礼を違法とする判決を出して世には何が必要か？ そういう目で見るべきテーマでは界を驚かせました。国内のユダヤ人コミュニティとイないでしょうか。

スラエル政府はドイツ政府に強くプレッシャーをかけ、（注）すぐにメルケル首相は宗教上の割礼を擁護するコメン（１）Pérez, G. M., Tomas Aznar, C., & Bagnol, B. (2014). Labia
minora elongation and its implications on the health ofwomen: A systematic review. International Journal of
Sexual Health, 26(3), 155-171. ほか多数。
（２） 下欄外アドレス参照（３）福井次矢（監修）『家庭の医学』（第六版）保健同人社、2008年（４）日本家族計画協会「平成 30 年間の歩みと 2018 年度事業実績」『家族と健康』第 783 号 2019 年 6 月 1 日発行
http://www.jfpa.or.jp/paper/KK201906.pdf（５）岩室紳也『おちんちん』日本家族計画協会、
1999 年 /2018 年。
（６）Owings, M., Uddin, S., & Williams, S. (2013). Trends incircumcision for male newborns in US hospitals: 19792010. National Center for Health Statistics website. http://
www. cdc. gov/nchs/data/hestat/circumcision_2013/circumcision_2013. pdf. Accessed September, 5.
（７）Kim, D., Lee, J. Y., & Pang, M. G. (1999). Male circumcision:a South Korean perspective. BJU international, 83(s 1), 2833.
（８）Ku, J. H., Kim, M. E., Lee, N. K., & Park, Y. H. (2003). Circumcision practice patterns in South Korea: community
based survey. Sexually transmitted infections, 79(1), 65-67.
（９）Weiss, H., Polonsky, J., Bailey, R., Hankins, C., Halperin,D., & Schmid, G. (2007). Male circumcision: global trends
and determinants of prevalence, safety and acceptability. World Health Organization and the Joint United Nations Programme on HIV/AIDS (UNAIDS).
（10）Auvert, B., Taljaard, D., Lagarde, E., Sobngwi-Tambekou,J., Sitta, R., & Puren, A. (2005). Randomized, controlled intervention trial of male circumcision for reduction of HIV
infection risk: the ANRS 1265 Trial. PLoS medicine, 2(11),e298.
（11）Taylor, J. R., Lockwood, A. P., & Taylor, A. J. (1996). The
prepuce: specialized mucosa of the penis and its loss tocircumcision. British journal of urology, 77(2), 291-295.
（12）Weiss, H. A., Larke, N., Halperin, D., & Schenker, I. (2010).
Complications of circumcision in male neonates, infants
and children: a systematic review. BMC urology, 10(1), 2.
（13）Kim, D., Koo, S. A., & Pang, M. G. (2012). Decline in malecircumcision in South Korea. BMC Public Health, 12(1),
1067.
（14）
“Society for Circumcision Information”のメンバーに対するインフォーマル・インタビューより（2019 年 9 月 17 日実施）。
このグループは、注 4 と注 8 の論文を書いた研究者 / 教育者たちを中心とし，治療目的でない包皮切除が不要であることについての啓発活動を 20 年近く続けている。

トを出しました。同じ年の 12 月には、
「医学的知識のあるもの」がおこなう限り宗教上の割礼は認められると明記した法律が速攻で成立しました。しかし、ユダ
ヤ人の割礼文化は盤石なのかというと、改革派ユダヤ教徒の中には包皮切除に代わる宗教儀礼を提唱する動きがあるそうです。男性の体の先端をおおうこの小さな皮膚が、世界の最先端の議論を呼んでもいるのです。
「包茎の悩み」という日本独特の極めてローカルな問
題を、私たちはグローバルな議論の場で紹介していきたいと考えています。視野を世界に広げることで、「アハ！」という気付きを日本に持ち帰ることができると感じるからです。その意味でも、1995 年のパイロット・
スタディで試みたような国際比較調査を、もっと大きな規模で、匿名性の高い形で実現したいものです。
日本のローカルな問題を議論することは、海外の関係者にとっても新たな気付きをもたらすのではないか、とも感じています。韓国では西暦 2000 年前後が包皮切除ブームのピークだったと書きましたが、2012 年
発表の研究では 14 歳〜 29 歳の切除率は 75.8％まで
下がり、しかも切っている人のうち「過去 10 年以内に手術した」という人は 4 人に 1 人しかいなかったとのことです（13）。包皮切除反対の立場で啓発活動を続ける韓国のグループにその理由をたずねると、「韓国の男性たちはアメリカ以外の国々では切らないということを知らなかった。例えば日本では切らないのだ、という知識は若者たちの意識を変える上で重要だった」と話してくれました（14）。
しかしそれにしても、この小さな皮膚は、どうして
ここまで人の感情を高ぶらせるのでしょうか。
「むく・
むかない」
、
「切る・切らない」は、どこの国でも純粋
7

https://www.jase.faje.or.jp/jigyo/journal/seikyoiku_journal_201703.pdf

THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナル◉東京性教育研修セミナー 2019 夏／第10 回世界性の健康デー in 東京・報告

性の健康への架け橋：あらゆる人に性教育を！
9 月８日（日曜日）第 10 回目となる「世界性の健康デー」が東京・四谷の持田製薬株式会社ルー
クホールで開催された。午前 10 時から講演「第８回青少年の性行動全国調査からみえてくるもの」、11 時からパネル討論「若者は草食化などしていない！？」、午後１時からシンポジウ
ム「男性への性教育から考えるすべての人の性の健康」をテーマに催された。３階の大会議室等で性に関する活動をしている民間団体のブース出展が行われた。出展者、スタッフを含めた参加者は約 80 人であった。

実行委員長を務めた Link-R 代表・柳田正芳氏の開会挨拶後、プログラムが始まった。最初のプログラム、
講演「第８回青少年の性行動全国調査からみえてくるもの」は、東北学院大学教養学部（教育社会学）教授の片瀬一男氏の予定であったが、片瀬氏急病のため、
日本性教育協会の中山博邦事務局長が報告を行った。

◆パネル討論「若者は草食化などしていない！？」
中山博邦事務局長の報告後、HIV エイズの啓発支

午前 11 時から始まったパネル討論

援団体「ぷれいす東京」の設立者（現在理事）であり、も関係することに抵抗がなくなった」という女性友達

ハワイ大学でセクソロジーを学び、Sexual Health をの告白話などもあり、パネル討論は冒頭から興味津々推進する活動を現在も積極的に続けている池上千寿で始まった。

子氏をモデレーターに、「若者は草食化などしていな

自分の若者時代と比べて、今の若者には出会いの機い！？」をテーマにパネル討論が行われた。

会、方法は計り知れないくらい多い、という池上氏のパネリストは、埼玉大学大学院教育学研究科（養護

問いかけに対して、「確かに SNS や情報が豊かになっ教諭の免許を取得している）の永井美乃理さん、同じているが、面倒くさいと思っている若者が増えている。

く埼玉大学の大学院教育学研究科で、将来養護教諭と性以外に興味関心の選択肢が増えていることも、性にして性教育をすることを目指しているという平澤七海

関して不活発化の理由であると思う」という意見やさん、國學院大學で日本文学を専攻しているという柴「不活発化しているとは思わないが、確かに恋愛に距

田花笑さん、大学で主にセクシュアリティやジェンダ

離を置いている友達は、男女にかかわらず少なからずーについて勉強しているという一ツ橋大学社会学部のいる」というパネラーからの発言もあった。

杉山貴郁さん、東京大学大学院総合文化研究科の片桐

男子では、そもそも出会いのチャンスは、自分で積巧基さんの５名。

極的に動かないと生まれない、という発言もあって、それぞれ自己紹介をかねて、今回のパネル討論に参

青少年の性行動全国調査からみえてくる「草食化」と加した経緯や青少年の性行動全国調査の報告の感想ないうより、「分極化」は確実に進んでいるという印象

どが話された。その中には、「全身脱毛したら、誰とのパネル討論であった。
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THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナル

展示企画の一部◆シンポジウム

男性への性教育から考えるすべての人の性の健康午後１時からのシンポジウム

シンポジウムのメーンテーマはいつしか、男性性器
昼食休憩をはさんで、「男性への性教育から考えると包茎となった。

すべての人の性の健康」をテーマにシンポジウムが行その中でも、包茎手術の弊害や誤解についての教育われた。

の重要性、仮性包茎をどのように対処すればよいのか

シンポジストは、それぞれ違った分野のお三方、モなどの議論もかわされた。

デレーターは柳田正芳氏。

会場からは、次の様な質問、感想がよせられた。

男性の包茎の問題に興味ある発言をされたのが、鹿（抜粋・文責編集部）

児島市の玉昌会高田病院泌尿器科科長の内田洋介氏。

◦男性は性器の大きさ、特に大きいと自慢しますが、内田氏は、男性生殖器疾患、性機能障害、トランスジ

これはなぜですか？

ェンダー医療の専門家で、中高校生への性教育講演や、◦女性視点から見たペニスで思い出したのですが、女幼児の保護者へ「おちんちん講座」などを行っている。

の子は包茎をみる機会は少ないかもしれない。私の現在、包茎の歴史を研究中というシンポジストは、

経験では、なえてる形のペニスを見ることがほぼあ

東京経済大学准教授の澁谷知美氏。澁谷氏は、社会学、りません。何故なら SEX の場面になると相手はす

教育社会学、ジェンダー論を専門として、『日本の童でに臨戦体制だからです。私はちんちんの真の姿を貞』や『立身出世と下半身 男子学生の性的身体の管

知らない。

理の歴史』
『平成オトコ塾 悩める男子のための全６◦男性ですが、風俗の講師をしています。女性キャス章』などユニークな研究著書がある。

トの話をきくと、お客のほとんどが仮性包茎です。

もう一人のパネリストは、編集ライターの赤谷まり

シャワーの時にむいて洗うよう指導しています。プえ氏。得意分野は、性（主にセックスワーク関連）おレーが終わり、仲良くなったら、「トイレのたびによび食の取材で、直近の共同企画・執筆に『首都圏バ

皮をむくといいよ」と明るくアドバイスすると、男

リアフリーなグルメガイド』がある赤谷氏は、カリフ

性はむくことが習慣になります。
女の子の中には「仮ォルニア州立大学ソノマ校で女性学、ジェンダー研究

性包茎＝不潔」というイメージは根付いてますね！

を専攻してきた。
シンポジウムは、内田氏が泌尿器医になった動機のシンポジウム終了後、スピーカーズコーナーでは「世話から始まった。その動機は、解剖実習で見た男性性

界性の健康デー 10 周年と、令和の性の健康」をテーマ

器の形態であったという。

に、柳田氏と参加者とのディスカッションが行われた。

二人目のシンポジストの澁谷氏は、男性の性に興味

主催：世界性の健康デー東京大会実行員会
協賛：日本性教育協会
後援：日本性科学会、一般社団法人日本思春期学会、一般社団
法人日本性機能学会、一般社団法人日本性感染症学会、
公益財団法人性の健康医学財団、一般社団法人日本家族計画協会、公益財団法人ジョイセフ。
会場協力：持田製薬株式会社を持ち、男性の性を研究し始めた経緯を、中学生のときの電車の中での大人の行動から説き起こされた。
三人目のシンポジストの赤谷氏は、編集ライターという仕事の内容と現在の活動を紹介し、メインの仕事
は、人間の二大欲求の「性と食」であると話された。
9

性教育の現場を訪ねて

31（上）［千葉県香取市立山田中学校］

授業と外部講師による講演会を連動させて行う
思春期健康教育香取市は千葉県北東部に位置し、成田空港から 15 キロ圏内に位置する人口約 8 万人のまち。
自然に恵まれ、香取神宮をはじめとする国宝や重要文化財、歴史的な建造物などが多くあることでも知られている。香取市立山田中学校は、その香取市の東部、緑に囲まれた自然豊かな高台に位置している。今回は山田中学校が取り組む思春期教育を紹介する。

体育科教諭と養護教諭がＴＴで授業を行う

香取市立山田中学校
校長 馬場 芳勝
生徒数 191 名
教職員数 23 名

中学校の保健体育科の学習指導要領の保健分野では、１年で「心身の発達と心の健康」を、３年では「健康（2019 年 4 月現在）

な生活と病気の予防」を指導する。
山田中学校においては、１年生は「心身の発達と心「本校でも、毎年３年生を対象に医師や助産師を講の健康」、「生命を生み出す体への成熟」、「思春期の心師として迎え、継続して思春期講演会を実施していまの変化の対応」の単元を、３年生では「感染症の原す」と香取養護教諭は語る。

因」、「性感染症とその予防」、「エイズとその予防」の以前は助産師さんを講師に招くこともあったそうだ

単元を男女共習授業とし、２名の保健体育科教諭と養が、ここ数年は、旭中央病院泌尿器科の医師を講師に護教諭が３人の連携でティームティーチング（ＴＴ）

招き『尊い命 性感染症の予防』をテーマにした、思を行っているという。

春期講演会を行っているという。

香取雅子養護教諭は「保健体育科教諭と養護教諭がこのように山田中学校の３学年における思春期健康ＴＴを行うことで、それぞれの専門性を活かした授業

教育は、ティームティーチングによる保健体育の授業を行うことができます」とＴＴのメリットを語る。

と思春期講演会を連動させて実施していることが大きな特徴でもある。

男女共習についても「ふだん体育の授業は男女別習の授業を行っていますが、思春期の心と体の発達や性

正しくきちんと理解させるに関する授業は、男女いっしょに学ぶことによって、男女間の違いを感じてもらえます。

性に対する興味・関心は個人差が大きい。また生徒

授業の中で行う、グループ討議では、男子も女子もの生活環境によっても異なってくる。

お互いを尊重する意見もだされるようになりました」

厚生労働省の発表では、18 歳未満の児童がいる世とその成果を語ってくれた。

帯のうち、核家族世帯が約８割以上占めているといわれているが、山田中学校においては、祖父母が同居し専門医師による思春期講演会ている家庭や、祖父母が近くに住んでいる家庭が多い。
「家族からたくさんの愛情を受けて育っているせい

もう１つの取り組みは３年生を対象に行う「学校行か、本校の生徒は落ち着いた生活を送っており、誰と事における思春期健康教育」である。
香取市では、思春期保健体制の向上を図ることを目誰が付き合っているという声が聞こえてきても、これ的とし、平成 17 年度より児童生徒を対象とした思春まで生徒たちが性に関する大きなトラブルをおこすこ

期講演会を開催している。

とはありませんでした。また、たとえば、今は二次元
10学習指導案（抜粋）

保健学習「健康な生活と疾病の予防― 性感染症とその予防」（３年）
学習活動と内容
導
入
10
分

指導・支援

☆評価

・黒板に①〜⑥までの性感染症の名前を書いた紙を貼り、（１）導入
知っていると挙手した生徒の人数を書く（Ｔ２）。
・性感染症について質問する（Ｔ１= 体育教師）①エイズ ②りん菌感染症 ③性器クラミジア感染症 ④梅毒 ⑤尖圭コンジローマ ⑥性器ヘルペスウイルス感染症

用具・資料

掲示物
パソコン

学習課題＊性感染症の特徴と感染経路を知り、その予防法を理解できるようにしよう。
・アンケート結果から、性感染症に関する意識が低いこ 掲示物（２）性感染症について知る◦性感染症についての質問をする（Ｔ１＝体育教師） とを知らせ、しっかりと知識を身につけ、今後の生活に生かせるようにする。

問：性器クラミジア感染症という性感染症は、どの年代に多く発症していると思いますか？
・ 20 代が全体の半数を占めていて、２番目に多いのが パソコン
◦挙手して答えさせる
30 代、３番目が 10 代であることを説明する。
① 10 代 ② 20 代 ③ 30 代
・性器クラミジア感染症について。
④ 40 代 ⑤ 50 代 ⑥ 60 代
男性と女性の症状の特徴についても説明する。
・質問の答えを説明する（Ｔ３= 養護教諭）
展
開
30
分

問：性感染症にはどんなイメージがありますか ? ・はじめに挙げた性感染症の病名からイメージできるこ 掲示物
ワークシートとを記入するよう指示する。
・ワークシートに記入させ、発表させる。
パソコン
・感染経路、性感染症の特徴などについて説明する。
・質問の答えを説明する（Ｔ３= 養護教諭）
掲示物
問：性感染症がなかなか治らないのはなぜでしょ ・人の心理側面から考えるよう助言する。
・机間巡視を行い、リーダーを中心に話し合いが進めら ワークシート
う?
れるようにする（Ｔ１、Ｔ２、Ｔ３）
・グループごとに話し合って、ワークシートに記入
・症状の発現や人の心理状態などの理由で他の感染症と パソコン
し、発表させる（Ｔ１＝体育教師）。
差異があることを説明する。
・質問の答えを説明する（Ｔ３= 養護教諭）
掲示物
・ピンポン感染についても触れる。
・感染者の増加と低年齢化が問題とんなっており、正し パソコン

問：現在、性感染症は増えていると思いますか ?
い知識と予防法を身につけることが大切であることを・挙手して答えさせる（Ｔ１）
掲示物
理解させる。
・データを示しながら説明する（Ｔ３= 養護教諭） ・机間巡視を行い、リーダーを中心に話し合いが進めら ワークシート
れるようにする（Ｔ１、Ｔ２、Ｔ３）

問：性感染症を予防するためにはどうしたらよい☆性感染症の予防について、自分が考えていることを言と思いますか ?
ったり、書き出したりすることができる。
・グループごとに話し合って、ワークシートに記入【思考・判断】
し、発表させる（Ｔ１）．
・性的接触をしないこと、コンドームを正しくつかうこ
・質問の答えを説明する（Ｔ３= 養護教諭）との大切さなど予防法を説明する。
ま （３）本時のまとめと ・本時の学習を振り返り、まとめをする
・自分がどのような行動をとるべきか、まとめさせる。
め10 ・本時でわかったことをワークシートにまとめ、発
分
表させる。

パソコン

ワークシート

体育科教諭２人（メインの進行役、サポート役）と養護教諭の３人でティームティーチングを行うのアニメの世界に夢中で、性に関してはまったく自分

ことがわかってくる。なかには「性感染症は死に至るとは関係がないと思っている子もいます。本校の生徒

とても恐ろしい病気だ」というとらえ方をしてしまうは都市部の子どもたちに比べると総じて性に関して幼生徒もいるが、保健体育の授業と思春期講演会で正しいように感じられます」と香取養護教諭は語る。

い知識を得ることで、性感染症は決して怖い病気ではないことを理解するという。

思春期講演会で、いきなり医師から性感染症の話を

香取養護教諭は「医師が専門家の立場から避妊の話されると戸惑う子どももいることが想定される。

をしてくださることはとても有意義だと感じていま

そのことから、事前に保健体育の授業で性に関するす」と語る。

正しい知識を指導して、授業から期間をおかずに専門

性に関する思春期健康教育の取り組みは、生徒たち

医による思春期講演会を実施しているという。

の心にどのように届いているのだろうか。

「授業で学び、その後医師の話を聞くことでより深次回は、授業のすすめ方や思春期講演会における生

い学びにつながっていると思います」と香取養護教諭。

徒たちの感想を紹介する。

性感染症について学ぶことで、子どもたちは性の問（取材・文 エム・シー・プレス中出三重）

題は自分の将来にもかかわってくる身近な問題である
11
11

鈴木茂義

Suzuki Shigeyoshi

公立小学校非常勤講師。14 年間の公立小学校正規教諭、主任教諭を経験。
専門は特別支援教育、教育相談、教育カウンセリングなど。

こともありました（もちろん自分以外の人は切り取って）。１週間くらい経つと、見慣れない名前、見慣れない住所が書かれた封筒が届きます。家族がその手紙を先に受け取らないよう、郵便配達の方が来るのを待大学３年生。３年生になっても授業数が多く、私はち構えていたこともありました。

１日のほとんどを大学で過ごしていました。サークルにも所属し、子どもたちともかかわっていました。夏

手紙のやり取りは、興味深いものでした。今まで自は菅平や野尻湖で子どもたちと野外キャンプ、春は３分のことしかわからなかったのに、手紙を通して自分

月の妙高高原のスキー場でスキーキャンプ。それらの以外のゲイの人の思いや生活が伝わってきました。同

キャンプには、知的障害や発達の偏りをもっている子

じ境遇の人と、苦悩や喜びを「共有」することができがいました。いろいろな子どもたちがキャンプで過ごました。同じところがあったり、違うところがあった

すその時間は、私が初めて「共生社会」を意識したとり。そんな当たり前のことを確認していました。

きでもあります。現在 LGBT の活動をしている私に

大学４年生くらいになると、私もインターネットをとって、このときの体験は強く心に残っています。昔

使えるようになりました。ゲイ専用のネット掲示板もから「マイノリティとマジョリティ」「インクルージョ

使うようになりました。手紙に比べて、手間も少なン」について考えるきっかけがあったのだと気づきまく、より簡単に人と出会えるようになりました。大学

した。

19 回

その一方で、恋愛やパートナーについても考えることが多くなってきました。女の子とのお付き合いが上手くいかず、自身ではゼミが始まり、研究室にこもることも多くなりました。

第「初めて自分以外のゲイと会う」
大学時代後半小学校での教育実習や教員採用試験の準備もあり多忙を極めていましたが、ネット掲示
板を見ない日はなかったです。

がゲイであることをどう受け止めるか考えていた時期でもありました。とはいえ、何それまで人と出会えなかった時間を取り返すかのようも情報をもっていない。ゲイの人に出会ったことがなに、必死だった部分もあったかもしれません。

い。大学を見回しても見えない、わからない。そんな掲示板を通して、初めて人と会うこともできまし

状況を打開してくれたのが「ゲイ雑誌」と「ネット掲た。出会いの約束をしてから、緊張の毎日でした。
「会示板」でした。

っていろいろと話をしたい」「タイプの人だといいな」

ちょうどその頃、地元の書店でゲイ雑誌を見つけま「でも怖くて悪い人だったらどうしよう」とぐるぐるした。すぐに買うことはできませんでしたが、何日も考えていました。そして当日、地元近くの駅に現れた

迷って勇気を振り絞ってようやく買うことができましのは、自分より年上の爽やかでカッコいい社会人の方た。雑誌の中にはいろいろな情報がありました。今までした。一緒に焼肉ランチをしながら、いろいろな話

で自分が知ることのなかった知識、見たくても見るこをしました。生い立ち、仕事、恋愛、生活。そのどれとができなかった描写、コラムの中から伝わるライフ

もが新鮮で、自分のこれからの参考になるものばかりストーリー。穴が開くくらい読んでいたと思います。

でした。パズルのピースを一つずつ埋めていくかのよ

ゲイ雑誌とのつながりは、自分の人生の一つの光でしうに、少しずつわかってきました。自分にこれから、た。ようやく、その世界とつながることができたので

どういう可能性があるのか。人生の中で、何ができてす。

何ができそうにないのか。そして自分は、どう生きていきたいのか。

雑誌の中には文通欄もあり、よく利用しました。相手のプロフィールを吟味して手紙を書き、自分の写真サークルや教育実習だけでは気づけなかったことにも同封しました。どんな写真だったら相手から気に入気づくことができた。ゲイの人との出会いは、私にとってもらえるか考え、時にはサークルの写真を入れたって大きなものでした。
12

宮田 一雄みやた かずお
ジャーナリスト。公益財団法人エイズ予防財団理事、特定非営利活動法人エイズ＆ソサエティ研究会議事務局長。

［ 30］
多様性の中の一人一人
すっかり忘れてしまいそうだが、今年の夏は暑かっ

合いの妙があって初めて成立する不思議な体験だった。

た。７月末まで梅雨が長引き、肌寒さを感じる日が続The のど自慢では出演者が自らの性にまつわる話

いたせいもあって、その後の恐るべき暑さはこたえた。

をし、歌を披露する。最初の出演者は「女装なんでも８月 17 日も体感的な消耗度が激しく、来年はこの暑屋として働くただのおじさん」と自己紹介した。あえさの中でオリンピックが開かれるのかと、いささかげてカテゴリーで分ければトランスジェンダーなのかもんなりしながら、上野動物園の隣にある東京都美術館

しれないが、「私が何なのかは、私もわからない」とを訪れた。照り返しがきつい。地上から美術館地下１語る。ドラァグクィーンのドラァグは「引きずる」の階にあるロビー入口前の広場へ。炎天下の屋外エスカ意味。性の境界をドラァグするあいまいな人間も存在レーターでしずしずと下りる間は、グリルの中でじっすることを知ってほしいので、何者ですかと聞かれれ

くり焼きあげられるローストチキンの心境になる。

ば「派手な女装のおじさん」と答えるという。

美術館ロビー階では８月 16 日から 20 日まで（19

二番目の方は、ろう者の手話講師で、パートナーが日は休館）、TURN フェス５『Pathways 身のゆくみ

手話を音声に通訳するかたちで話が進められた。トラち』という催しが開かれていた。

ンスジェンダー男性として女性パートナーと世田谷区チラシによると TURN は『障害の有無、世代、性、のパートナー証明を受けているという。

国籍、住環境などの背景や習慣の違いを超えた多様な歌はどうなるのかと思っていたら、パートナーと並人々の出会いによる相互作用を、表現として生み出す

んで手話で『翼をください』を歌い、客席がそれに唱

アートプロジェクト』である。休館日を除く４日間の和した。カラオケは声に出して歌うものであり、人がフェスティバルは展示、ワークショップ、パフォーマ

歌っている時にはあまり熱心に聴かない。おじさんのンスなど様々なプログラムが繰り広げられた。2020

そんな思い込みを覆す固定観念の転換と一体感が会場

年東京オリンピック・パラリンピック組織委員会の公に生まれたように思う。

認文化オリンピアードでもあるという。

血友病治療の血液製剤にウイルスが混入していたた

勝つことよりも大切な意義を見出すべく、17 日午め HIV に感染した男性は「みんなの普通がみんなの後３時から始まる『The のど自慢 YES ！ FUTURE

人生であるように、僕の普通は僕の体だから、僕はこ―性について語ろう―』の会場を訪ねた。

の体で人生を最大限に生きていくにはどうしたらいい

プログラムを企画し、司会も務めたマダム・ボンジのかを考え続けてきた」と語った。彼が歌ったのは、ュール・ジャンジは、様々な扮装で登場するドラァグク

ゆずの『栄光の架け橋』だった。

ィーンのパフォーマンスアーティストであり、新宿二４番目の女性カップルは子供を持つことを望んでい

丁目のコミュニティセンター akta で性的少数者の支援る。一人が小学生の自分に宛てた手紙を読んで、少女や HIV/ エイズ・性感染症の予防啓発に取り組んでいる。

が成長過程で直面する様々な困難を乗り越えるよう励

その活動の一つ『Living Together のど自慢』は、

まし、パートナーが中島みゆきの『誕生』を歌った。

HIV 陽性者の手記をゲストが読み、その感想を語った

最後にジャンジさんは「多様性の中の一人一人は本

あと、自選の歌をカラオケで披露するイベントで、私当に一人一人」と語った。その通りだと思う。できれも実は一度、出演したことがある。名乗り出ることのば来年の夏までに何回か、The のど自慢を開ければ、できない HIV 陽性者の思いを第三者に伝える。その酷暑のオリンピック・パラリンピックを柔軟な発想で行為とカラオケの落差が、喧騒の中の粛然ともいうべ

乗り切るアイデアも生まれてくるのではないか。そんき雰囲気を生み出す。司会のジャンジさんによる掛けな妙なオチをつけたくなるイベントでもあった。
13
13

ゲイ風俗のもちぎさん
セクシュアリティは人生だ。

もちぎ著
KADOKAWA
定価 1000 円＋税「（略）自分への自信のなさから《若さやカラダを失っ

当たり前の事を思い起こしてくれる

たらどう稼げばいいか》がわからなくて目先の収入にだけ手が伸びてしまってる」んだよ、と。彼の心の傷『ゲイ風俗のもちぎさん』というコミックをご存知を手当てするような語りに、自分がただの“穴”でしかだろうか。
“売り専”と呼ばれるゲイ風俗の経験をコないんだと卑下していた同僚も、心が落ち着く……。

ミック（エッセイ）に描いた作品で、はじめ作者のツきっと「同世代の同僚同士」という微妙な距離感がイッターで人口に膾炙し、大手出版社が単行本化、そいいのだ。先生や親にいわれるようなウザさはない

して現在、異例のヒットを記録している。男性同性愛

し、学校の友だちにある同調圧力や、センシティブな

それも性風俗をテーマにした作品が、一般マーケット

感情も介在しにくい。このあたりが、本書が一般の若で爆発的に売れる現象は、非常に興味深い。

者の琴線にも触れた理由なのではないか。自身ギリギ

主人公のもちぎさん（作者）は、父親が自死した母

リの生活のなかで光明を見出そうともがいているもち子家庭に育ち、母親からも虐待ともいえる仕打ちを受ぎさんの言葉は、自分に価値を見出せず、自暴自棄にけ、高校の卒業式を待たずして家を出た。そして、たなったり自傷的になっている人々にとって、性教育のどり着いた新宿二丁目のゲイ風俗で働くことになる。

本を何十冊読むより効果抜群だ！

それは有り体にいって、男性客を相手にした売春。こ他のエピソードも胸に染みる。見た目ばかりが評価の本は、そこでの同僚や客との関係を、ユーモアをまされて、中身をちゃんと理解してもらえない人気店員

じえて描いている。

や、多少モテても自分が取り立てて個性がないことに読みはじめるとすぐに、本書がマイノリティ以外に悩んでいる先輩…などなどが登場し、読者は彼らを自も支持される理由がわかってくる。まず、独特の語り分の姿に重ね合わせることになる。そう、そこにある口調や、他者へのあたたかい眼差し、そして少々拙い

生き難さは今日、ゲイやセックスワーカーだけでな

絵柄が、なんとも心を癒してくれるのだ。LGBT に関く、多くの人たちに取っても共通するテーマなのだ。

する啓蒙書はあまたあるけれど、これほど気負いなくそれに対して、むしろゲイ風俗という下から目線で語自身を語ってるものはないし、なにより性を語る姿勢

りかけるところに、性をあつかったいままでの書籍にが、「教育」や「啓蒙」とは異なり、えらそうではない。

はない独特の魅力があるのだろう。

例えば、客とコンドームを使わないセックスをして昨今、セクシュアリティやジェンダーは論文や学者いると悪評が立っている同僚を描いたエピソード。

から学ぶものだという勘違いがあるが、本来、性が人「ナマで一回やれば２日出勤した分くらい多めにも間の経験そのものだということを鑑みれば、漫画かららえるからなぁ…（略）そんな長生きするつもりない

だってセックスワーカーからだって、本質的な問題をし！ ていうかいいでしょ俺の勝手じゃん」

学ぶことはできる。という当たり前の事実を思い起こと居直る同僚に対し、もちぎさんは、してくれる好著だ。

「あたいらはみんな人間を売ってるわけじゃない…だ

あるいは、セックスワークを、差別と搾取の構図かから自分の価値を下げる必要なんてないの」と反論する。

らしか捉えられない向きにも、ぜひ読んでほしい。当そして、相手の行動を非難するだけではなく、その事者の気持ちの機微や、現場のリアルが真摯に伝わってくる。

背景にある気持ちに寄り添う。
14（作家 伏見憲明）

研究会、研修会等の情報を下記まで、郵送または、
Fax03-5800-0478でお寄せください。
〒112-0002 文京区小石川 2-3-23春日尚学ビル B1
日本性教育協会「JASE ジャーナル」係

11 月 23 日（土・祝日）14：00 〜 16：40-

JASE 性教育研修セミナー 2019 in 青森「若者の性」をめぐる不活発化、
セックスレス、
性的被害〜「青少年の性行動全国調査」にみる若者像とこれからの性教育〜
内

容

14:00 ～ 14:50 講演①「性行動全国調査」結果の趨勢と性的被害の動向（弘前大学人文社会科学部教授 羽渕一代）
15:00 ～ 15:50 講演②

国内外の教科書等からみえてくる日本の性教育の課題と可能性（女子栄養大学非常勤講師茂木輝順）

16:00 ～ 16:40 Ｑ＆Ａ・ディスカッション（モデレーター・北東北性教育研修セミナー共同代表
会

場

岡田実穂）

青森市総合福祉センター大集会室（青森市中央 3-16-1）

参加費・問い合わせ先等

主催／一般財団法人日本児童教育振興財団内日本性教育協会

定員・参加費／ 80 名・無料

共催／北東北性教育研修セミナー実行委員会

対象／教育、保健、看護、医療関係者、学生、「性」「性教育」「セクソロジー」に関心のある方

申込み先／ JASE のウェブサイトの申込みページ

https://www.jase.faje.or.jp/support/jasstokyo.html#s1911aomori
のフォームからお申し込みください。

11 月 30 日（土）〜 12 月 1 日（日）日本性感染症学会第32 回学術大会

性の健康教育と性感染症予防啓発とのコラボレーション
内

容

◆２日目

◆１日目

基調講演「性感染症制御学の確立に向けて」

特別講演「中高生への性感染症予防教育の実際」

教育講演「性感染症とワクチン」

シンポジウム１「今更聞けない性感染症」

シンポジウム４「性感染症のパートナーへの対応」

シンポジウム２「増加する梅毒と今後の対応について」
シンポジウム３「子宮頸がん・尖圭コンジローマ／ HPV ワク
チンの現状と課題について」 ほか
会

場

シンポジウム５「今の子どもたちの性行動に即した性感染症の伝え方」
シンポジウム６「新学習指導要領に沿った義務教育における性感染症予防教育」 ほか

メルパルク京都（京都市下京区東洞院通下ル東塩小路町 676-13）

参加費・問合せ先等

参加費：医師 15,000 円

医師以外 10,000 円

学部学生・大学院生・初期研修医無料（証明書呈示）

大会事務局：京都府立医科大学大学院女性生涯医科学（産婦人科）事務局長：黒星晴夫
詳しくは、http://www.atalacia.com/sti32/

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JASE 性教育研修セミナー
2019 in 大阪

主催

一般財団法人日本児童教育振興財団内 日本性教育協会

共催

SEE（Sexuality Education and Empowerment）
大阪府立大学女性学研究センター

令和時代の若者は、不活発化でセックスレス !?
〜 日 本 と 中 国 の「性行動調査」にみる若者像〜
日本性教育協会（JASE）が実施した第 8 回青少年の性行動全国調査の報告と、ほぼ同時期に実施した中国（北京、上海、広州）の「性行動調査」の分析報告、世界の若者の性行動の実態などをもとに、現代の若 者 の 性 行 動・性 意 識 の 変 化をみていきます。さらに、それらの 報 告をもとにこれからの 性
教育のあり方をみなさんと考えていきます。

2019 年＜プログラム＞

12 月 14 日

18：00〜18：30

講演①

性行動・性意識の消極化と分極化
林雄亮（武蔵大学社会学部准教授）

18：30〜19：00

講演②

避妊行動の実態と性教育の可能性
土田 陽子（帝塚山学院大学人間科学部教授）

19：00〜19：30

講演③

中国における性行動・性意識の現状と日本との比較
守 如子（関西大学社会学部教授）

19：30〜20：00

講演④

世界の若者の性行動・性意識の変化
東 優子（大阪府立大学大学院人間社会システム科学研究科教授）（土）

18：00〜20：40（受付17：30）（休憩 10 分）
20：10〜20：40

Q＆Ａディスカッション「これからの性教育をどう進めていくか」
野坂

祐子（モデレーター・大阪大学大学院人間科学研究科准教授）

会 場

大阪府立大学 IｰSite なんば （大阪市浪速区敷津東２−１−41）

対

教育、保健、看護、医療関係者、学生、
「性」
「性教育」
「セクソロジー」に関心のある方。

象

参加費

一般 1,000 円、学生 500 円（当日受付でお支払いください。）

申込

JASE ウェブサイトの申込ページ
https://www.jase.faje.or.jp/support/jasstokyo.html#s1912osakaのフォームからお申込みください。

定

員

80 名

＜問合せ先＞

一般財団法人日本児童教育振興財団内〒112-0002

東京都文京区小石川 2-3-23〈お問い合せ電話〉03-6801-9307

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日本性教育協会事務局

春日尚学ビルＢ１

第 8 回 青少年の性行動全国調査報告
全国の中学生・高校生・大学生を対象にし、1974 年から 6 年ごとにおこなわれてきた「青少年の性行動全国調査」。第８回（2017 年）調査をもとに、青少年の性にかかわる実態にどのような変化が起こっているのか？

などを的確にレポート。検討・分析のための貴重な論文・データ書！
主な内容
序 章 第 8 回「青少年の性行動全国調査」の概要
第１章 変化する性行動の発達プロセスと青少年層の分極化
第２章 青少年の性規範・性意識からみる分極化現象
第３章
第４章

家庭環境や親子のかかわりの違いは青少年の性行動に影響を与えるか
知識・態度・行動の観点からみた性教育の現状と今後の課題
青少年の性行動と所属集団の性行動規範
青少年の避妊行動の実態と包括的性教育の可能性
性的被害と親密性からの／への逃避
青少年の性についての悩み〜自由記述欄への回答からみえるもの〜
付表Ⅰ 「青少年の性に関する調査」調査票
第５章
第６章
第７章
第８章

付表Ⅱ

基礎集計表（学校種別・男女別）

１…性情報について＊ ２…性教育をめぐる近年の社会的動向
コラ ３…LGBT 学生について
ム ４…男性の性的被害
５…「青少年の性行動全国調査」の困難と課題

全国の中学生・高校生・大学生を対象にし、1974 年から 6 年ごとにおこなわれてきた「青少年の性行動全国調査」。第８回（2017 年）調査をもとに、青少年の性にかかわる実態にどのような変化が起こっているのか？ などを的確にレポート。検討・分析のための貴重な論文・データ書！

好評
本体2,200円+税
発売中！ Ａ5判 256ページ

編／一般財団法人日本児童教育振興財団内 日本性教育協会

発行／小学館

全国の書店にて、ご購入いただけます！
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