環境セッショ

ン

開発に伴う環境変化と和諧社会◆座 長藤田佳久（愛知大学）
報告者
宋献方（中国科学院地理科学与資源研究所）
孫発平（青海省社会科学院）
朱安新（南京大学）
一ノ瀬俊明（国立環境研究所）
コメント
宮沢哲男（愛知大学）
藤田佳久（愛知大学）◆2008 年 12 月 6 日（土）78

愛知大学国際中国学研究センター2008年度国際シンポジウム報告書「中国をめぐる開発と和諧社会」 環境セッション○司会 それでは、これから午後の部を始めます。

特に、わが国もそうでしたが、経済発展がさま

午後の部は、環境セッションから始めますが、環ざまな公害問題として、われわれのほうにしっぺ

境セッションのテーマは「開発に伴う環境変化と返しをもたらしたりました。それに伴うさまざま和諧社会」についてです。

な自然災害も、山本先生がおっしゃったようなかそれに先立ちましてプレゼントの贈呈式があたちで、われわれが被害を被ったりしてきました。

ります。愛知大学ＩＣＣＳは、青海省の社会科学

もともとある自然はダイナミックに変化して院、寧夏の社会科学院と、西部の社会科学院と西います。環境は、その生態的な側面ばかりではな部大開発の共同研究を始めています。孫先生もわく、先ほど最後に李先生が間違えて土地ではなくれわれのパートナーです。て、都市の話をされましたが、あのような都市の孫発平（SUN Faping）院長からＩＣＣＳへのプ

大規模化自体が、われわれの地球環境のなかで、レゼントの贈呈があります。それではＩＣＣＳ所どのような役割を持っているのでしょうか。これ長の高橋先生、前へお願いします。皆さん、拍手はまだ解決されていない問題ですが、何となく不をお願いします。

安を感じているというのも、そのようなところにチベット族の有名な「唐卡（たんか）」というあります。

非常に有名な刺繍です。
○孫発平

それから、都市と農村の間のさまざまな諸関係这是我们青海省藏族人民的一种绘画

も、人がいなくなった内陸部の農村、あるいは山艺术，它主要用矿物质颜料在布料上手工画制，然間地域では生産力の担い手がいなくなり、災害が后再用绸缎装裱而成。唐卡是藏族人民在 13 世纪発生したときには、それを救助できない。おそら就发明的一种精致绘画技术，现在已经被中国列为

く、今度の四川の大地震のときも、そのような状

非物质文化遗产，这幅绘画展现的是大卫德金刚，

況があの山間地域であったのではないかと思い是藏传佛教中的一位护法神。从藏传佛教来讲，大ます。その意味で、いろいろな社会システム、あ卫德金刚是文殊菩萨的化身，也是文殊菩萨的护法

るいは経済システムの変化のなかで、変動する生神，它体现了文殊菩萨的智慧。在这里，我代表青態系、この時間的スパンはさまざまです。非常に海省社会科学院把他送给爱知大学国际中国学研

長期的にわたるものもあれば、短期的なものもあ究中心，希望世界各国的智慧都能融汇到这里，为ります。そのようななかで、人間の生活、午前中

我们事业的宏伟发展表示青海省社会科学院的一は特に経済生活、経済活動でしたが、それが人間番心意。谢谢！の生活とのかかわりという中間項に、中間項でな○司会 ありがとうございます。

い場合もあると思いますが、環境問題が存在して○高橋谢谢孙发平副院长，我代表我们爱知大学

いることは間違いがないわけです。そのなかで環国际中国学研究中心，表示非常感谢。我想把这挂

境の在り方をどのように見ていったらいいので在我们的办公室，谢谢你。

しょうか。これが環境セッションの非常に重要な○司会 本当にありがとうございました。それで問題かと思っています。

は、座長の藤田教授にバトンタッチいたします。

昨日もお話ししましたが、従来のセッションででは、お願いします。

は、われわれの環境部会はいつも最後に添えもの○座長（藤田） 皆さん、こんにちは。午後の部的に存在しておりました。いつも一番隅の席で、は環境セッションから進めさせていただきます。

しかも順番も最後でしたが、昨日からどうわけか、もう既に午前中の経済セッションで長時間にわ

今回、昨日はど真ん中の席でしたし、今日は午後たり、発表およびさまざまな議論がありました。

一番ということで一番日の当たる場所になってその過程でも皆さんお気付きのように経済、生産まいりました。その点では、今日は環境の先生方力の発展自体が、環境問題の側面にもさまざまなは張り切っておりますので、ひとつ活発なご意見影響を及ぼしていると言いますか、あるいはまたを拝聴し、できればフロアの方々と議論をいろい環境の規制を受けていると言いますか、そのようろとできたらいいなと思っていますので、ひとつな側面があったように思います。

よろしくご協力をいただきたいと思っておりま79愛知大学国際中国学研究センター2008年度国際シンポジウム報告書「中国をめぐる開発と和諧社会」 環境セッションす。

ぞよろしくお願いいたします。それから、そのお環境セッションでは、ご都合でお一人の報告者

隣はこのなかで一番若い方ですが、新進気鋭の、が欠員となりました。したがって、経済セッショ

南京大学に職を得ました朱安新（ZHU Anxin）先ンとは違いまして、発表時間について１人当たり生です。どうぞよろしくお願いいたします。そしを延ばして 20 分とさせていただきます。そして、て、そのお隣が先ほどわれわれのＩＣＣＳのためコメントをいただいて、それに対する発表者のごにプレゼントをしていただきました青海省の社意見を少しいただいたあと、フロアからご意見を会科学院の孫発平（SUN Faping）先生です。どういただき、質疑を進めたらと思います。そこで、ぞよろしくお願いいたします。

今日の発表者の方々を最初にご紹介いたします。

そして、コメンテーターといたしまして愛知大お座りになっている順番で、私のほうからさせて学ＩＣＣＳのスタッフの宮沢先生です。どうぞよいただきます。まずお隣が、中国科学院地理科学

ろしくお願いいたします。私もコメントをしなく院と資源研究所で、兼ねてからＩＣＣＳのスタッてはいけないことになっていますが、これは時間フの一員として活躍していただいている宋献方の進め方をふまえながら、私のほうで勝手に解釈（SONG Xianfang）先生です。どうぞよろしくおさせていただきますので、よろしくお願いいたし願いいたします。

ます。では早速ですが、最初に宋先生から発表をそれから、国立環境研究所で、名古屋大学大学お願いいたします。

院の先生も兼任されている一ノ瀬先生です。どう「環境保護と和諧社会」
宋献方（中国科学院地理科学与資源研究所）

大家，下午好。我想刚才藤田先生刚才已经说展的同时，必然涉及到环境，也就是说经济发展必了环境的问题，我想这次会议，上午高桥先生说经然要破坏环境，环境和经济究竟怎么处于一个平衡济组的这个讨论已经结束了，我个人的观点认为经点，也就是和谐社会和环境的保护问题，最后讲一济和环境分不开，因为实际上上午的发表很多经济讲水安全和和谐社会的关系。我按照这个顺序来的先生已经讲了环境的问题。我觉得这个会场应该讲，我讲和谐社会，实际上昨天我也讲了一下，中

是上午的继续，我本人是做自然科学研究的，对和

国为什么提和谐社会，提出和谐社会的这个口号的谐社会这方面我也不是专家，我今天要给大家讲的时候，中国是不和谐社会的。上午也有我们严先生

是中国国内到底对和谐社会有什么认识，有什么观也讲了和谐这个本身的中文的意义，也讲中国是和点我，然后谈一谈和谐社会和环境保护的问题，最而不谐，我想中国严格意义上来说，如果按谐字的后可以讲一讲，因为我是做水的，再提一下水的问

本身来讲的话，是大家可以自由说的话。中国现在题。所以我今天，现在是一点，中国人都有午休习

是可以自由说的，已经和二十年前不一样，中国二惯，我们中日交流会在日本召开，实际上中国人还

十年前的话不能随便说话，现在中国无论学者，无

是来的少，所以不会有困的问题。我希望大家不要

论官员都是可以随便说的，当然在公开的场合和私困，我给大家看一下中国人的观点，希望各位日本下的场合说的是有区别的。我想真是讲自由说的朋友对这个和谐社会到底中国人和日本人的认识话，中国是自由的。什么是和谐社会呢？我就查了有没有区别，或者是一致的，或者是矛盾的，我就查国内对和谐社会的内涵，我讲一下，这个里头就按这个顺序来讲，我今天要给大家汇报的四个问有很多这个词，讲了很多对应的词，中国对这个和题，一是什么叫和谐社会，第二是建设这个和谐社谐怎么讲，和谐讲的是对立事物在一定条件下具体会的背景和意义，第三是我们人类最根本的问题，动态相对辩证的统一。这些词都比较抽象，我也不也就是说要想吃的好，是上午的经济发展，经济发多解释，也就是说，这个和谐的本身实际上包含了80