THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナル

2015 年

No.

47

2015年2月15日（毎月15日）発行

日本性教育協会
THE JAPANESEASSOCIATIONFOR SEX EDUCATION〒112 0002 東京都文京区小石川2 3 23 春日尚学ビル Tel.03 6801 9307 Mail info̲ jase@faje.or.jp URL http://www.jase.faje.or.jp 発行人 鈴木 勲 編集人 本橋道昭
© JASE. 2015 All Rights Reserved.
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tsnten 第24回関東甲信越静性教育研究大会長野大会 ･･ 6

性教育の歴史を尋ねる㉓････････････････････ 10
今月のブックガイド････････････････････････ 11
JASEインフォメーション ･･････････････････ 12「関西性教育研修セミナー2014冬」報告 ･･･････ 1

co

もっと知りたい女子の性⑥･･･････････････････ 8◉「関西性教育研修セミナー 2014 冬」報告◉現場からの発信！
！

知的障がい児（者）への性教育実践の工夫あれこれ2014 年 12 月 23 日（火曜日・祝日）午後１時 15 分より、大阪府立大学「I-site なんば」において、現場からの発信！
！「知的障がい児（者）への性教育実践の工夫あれこれ」をテーマに関西性教育研修セミナーが開催された。セミナーでは、大阪府立泉北高等支援学校養護教諭の船木雄太郎
氏、淑徳大学大学院／人間総合科学大学非常勤講師の武子愛氏の２つの実践報告が行われ、報告
後、講師と参加者の間でディスカッションが行われた。
主催：関西性教育研修セミナー実行委員会

性教育実践〜軽度知的障がい者を対象に〜」をテーはじめにマに、通勤寮における実践を報告していただいた。

17 回目をむかえた関西性教育研修セミナーは、知『せい』からひろがる、新しい自分をみつける～性に関する指導実践～

的障がい者への性教育に取り組んでいるお二人に、その実践の様子を報告していただいた。

船木氏の報告は、「手をたたきましょ。足踏みしお一人目は、男性養護教諭の船木雄太郎氏の報告ましょ。………、ああ、おもしろい」と、いきなりである。

歌から始まった。

全国で 46 人、大阪府で５人の男性養護教諭がいるという。その中の一人である船木氏は、「『せい』「障がいのある生徒の性に関わる行動上の問題解

からひろがる、新しい自分をみつける〜性に関する決の支援において、従来型の知識を教授することを指導実践〜」をテーマに、性に関する集団指導およ重視した性教育や、問題発生時に一時的に注意する

び個別指導の実践をギター演奏と自作の歌をまじえ指導のみでは、限界があると感じていました。そこながら報告された。

で平成 21 年度から、大阪大学大学院の野坂祐子先

お二人目の淑徳大学大学院／人間総合科学大学非生の指導助言のもと、問題となる性行動のある生徒

常勤講師の武 子 愛氏は、「性のモラルを守るためのへの支援を始めました。この指導・支援をきっかけ

たけ し

1

THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナルに、学校全体でさまざまな実践に取り組んできました。その実践の一部を紹介するとともに、私の感じていることをお話します」と語る船木氏たちの実践の根底には、次のような課題に対する分析がある。
『平成 25 年度「思春期におけるさまざまな課題のある生徒への健康教育と生徒指導」報告書Ⅱ』（編集・作成：野坂祐子大阪大学大学院人間科学研究科）に掲載された文章（池川典子・船木雄太郎）を抜粋する。
知的障がいのある生徒が通う本校に着任した当初、難しいと感じたのが、「ムカつく」「 イライラする」
といったネガティブな感情を前面に出しながら、暴言や暴力的な行動などで表現する生徒への対応だった。当時は、そんな生徒たちの怒りをどう鎮めるかが最大の課題であると感じていた。
生徒の怒りの感情について聴き、怒った理由につ自作の歌で始まった船木氏の実践報告

いて話をよく聴くように心がけて対応したところ、生徒の感情はやがて落ち着き、次第に保健室に来るる。（中略）

だけでクールダウンできる生徒もみられるようになった。話をよく聴くことは、このように有効な対応

実践研究のなかで、生徒の感情だけに注目するのであり、一定の効果はみられたものの、何度も同じではなく、「思考－感情－行動のつながり」を学んような場面で怒りを爆発させる生徒がいることに気だことが一つの転機になった。生徒の考えかたを理づいた。つまり、その場では、教員の支援があれば解しようと努めると、生徒の話の聴きかたも変わっ怒りの気持ちを鎮めることができても、別の場面でていった。生徒が「その場面をどんなふうに捉えた

繰り返し同じような怒りのパターンを繰り返していのか」を理解しようとすると、生徒がなぜそんな気るのである。

持ちになったのかがわかりやすくなる。（中略）この体験がきっかけになり、生徒の思考と感情に

本校の保健室に来室する生徒の悩みの多くは、友対するアプローチに取り組むようになった。

だちや異性、教員や保護者との人間関係にまつわるものである。それらの悩みは、「しんどい」という初めは個別指導で取り組んできた感情の学習を、

倦怠感や頭痛などの身体症状、暴言や暴力、性に関集団指導でも行うようになったという。

する問題行動といった行動などによって表現される

養護教諭が行う健康相談や個別指導の目標を、次ことが少なくない。また、怒りのコントロールができずに、リストカットなどの自傷をする生徒や、怒の４つにまとめている。

りの爆発が原因で友だち関係がうまくいかない生徒、①自分の感情に気づき、理解する。

そしてその無力感や不全感から「死にたい」と言う②感情を適切に表現する。

生徒もあり、その場で生徒の気持ちを聴くだけの対③感情をコントロールする。

応には限界を感じるようになった。

④他者の感情を理解する。

人間関係がうまくいかない理由には、自分や他者
船木氏は、「課題となる性行動」について、以下の感情の理解が不十分であり、感情のコントロールがうまくできない、そしてコミュニケーションスキの３点をあげている。

ルが身についていないといったことが考えられる。

①自分を傷つけたり、危険にさらすような性行動。

これらは、こころの発達課題ともいえるものであ不衛生だったり性器を傷つけたりするような方法
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でマスターベーションをするとか、避妊をせずにているという。話し合いは生徒が自由に話すことが無防備な性交渉をすることなど。

できる環境を整えることに留意し、ときには養護教②相手を傷つけ、自分にも不利益となる性行動。

諭や担任の自己開示をしながら、生徒が抱えているトイレや更衣室を覗いたり他者の下着をとる、自問題や想いへのアドバイスなどを行っているという。

分の性器を露出させて見せようとする、あるいは話し合いが終えると、生徒から「次、いつやる

性器を触らせたり触ったりするなどの行動。

の？」というような反応があるという。

③問題となる性行動は、相手の周囲を困らせるだけ「おとこじゅく」と名付けられた個別指導で取りでなく、その生徒自身にとっても危険性を高めた上げる内容は、「男女交際」、「性交」、「性感染症」、「境り、嫌われたり処罰を受けたりするなどの不利益界線」、「性情報」、「からだ」、「包茎」、「性被害」、「マにつながるもの。

スターベーション」などである。

そして「課題となる性行動」の背景について、「生「おとこじゅく〜大人への 20 ステップ」として次徒の満たされない気持ちや怒り、不十分なコミュニのようなトピックを挙げている。

ケーションスキル、相手の気持ちを理解することの①チンチン・キンタマ

難しさなどであり、決して特別で特殊な問題ではな②性器は人前で見せていい？

い」、また「自己理解や他者理解、コミュニケーシ

③朝起きたらペニスが大きくなってた！

ョンスキルや問題解決能力といった対人関係スキル④勃起しちゃった！どうしよう？

の獲得、社会的ルールの理解、境界線の理解などが⑤自分の包茎の色、形、大きさ気になる？

重要」であるという。

⑥包茎って何？

本当の名前は？

⑦陰のうにボールが当たった！いたい！

◆新しい自分をみつける「きもち学習」⑧朝起きたら白いものがパンツに！

大阪府立泉北高等支援学校では、毎月実施してい⑨マスターベーションって何？

る体重測定の際に、集団保健指導を行っている。指⑩好きな人への、ドキドキする気持ち

導時間は、約 20 分間で、「自分のからだと気持ちを⑪好きな人をさわりたい。さわってもいい？

知ろう」を重視した指導を学年別に実施している。

⑫キスって何？

集団指導では、①自分の感情に気づき、理解し、⑬セックスって何？

適切に表現する、②からだと感情のつながりを意識⑭コンドームって何？

させる、③相手の気持ちを理解させる、ことを指導⑮陰茎がかゆい！どうして？

のポイントとしているという。

⑯アダルトビデオ（DVD）を見たことある？

一方、個別指導は、生徒と担任、船木氏の３人で、⑰男の性被害

月１回、放課後などに 60 分程度行っている。テー⑱どうしたらモテますか？

マは、その時々にタイムリーな話題を複数あげ、そ⑲トイレの神様っていますか？

の中から生徒が選択した話題を話し合う方法をとっ⑳ 20 歳は大人ですか？
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船木氏は、指導を通じて、生徒の心をひらくため、生徒の本音を聞くために心がけていることとして、「相談してもらえるような関わり」、「指導する側も
ら

友人
・
家族

ぜ んぜ

いる人

船木氏の実践報告は、学校での指導を再現しなが

一番
大事な
部分

る人
、妻／夫
人

力の連鎖は、絶対に止めると強調された。

と

れ

ころから」
「 生徒の全体像に目を向ける」、そして暴

し
ご

って

っての性のモデルでもある」、「性の指導はできるとの人たち
近所を 知っ て いるまえな 援 を してく
支
恋

人

ん知

な

人

知
で

コミュニケーション力を高める」、「教師は生徒にといら、ギター演奏、歌、スライドと多彩なもので、参加者を飽きさせない。

性のモラルを守るための性教育実践～軽度知的障がい者を対象に～カナダのバーバラ・ベインが開発した障がいのある人たち

知的障がい者の小規模作業施設設立に関わり、そが他者との距離（境界線）を学ぶためのプログラムで、６色で作られた同心円を使い、それを取り巻く各色は自己かの後３年間職員として勤務したなかで、性についてらの距離にふさわしい態度・感情・行動を表す。自分にとっの支援者の意識と利用者の気持ちの相違に衝撃を受て、どの位置にいる人なのか？ など、具体的な例を挙げ

け、現在の活動を始めたという武子愛氏は、通勤寮て考えていく。

の就労軽度知的障がい者を対象にした性教育指導の実践を報告された。
通勤寮から提案された具体的なトピックは、「露出度の高い服の着用を避ける」、「寮の中および近隣など公共の場で交際中の寮生の過度な身体接触を避ける」という２点。
２つのトピックの背景には、ミニスカートをはいた寮生が盗撮をされたという事例と、通勤寮の利用者同士のカップルが、公共の場で過度な身体接触をしているのを目撃され、通報された事例があったからだという。
◆「サークルズ」をベースにした性教育
この実践には、男性 19 名、女性６名、計 25 名の寮生と職員２名（男性）が参加したものであるという。具体的には、バーバラ・ベインの ｢サークルズ」「サークルズ」に貼られた付箋をベースに行われたディスカッションの内容報告で

ちなみに、武子氏が設定した登場人物は、「宅急あった。

便の兄さん」、「きんじょの子ども」、「いとこ」、「き「サークルズ」とは、カナダのバーバラ・ベイン

ょうだい」、「両思いのガールフレンド・ボーイフレが開発した障がいのある人たちが他者との距離（境ンド」、「学校の先生」、「電車やバスで隣になった人」、界線）を学ぶためのプログラムである。

「寮生」、「おさななじみ」など 19 のカテゴリー。接登場人物と接触内容の２種類の付箋にし、「サー触内容は、「握手する」、「手を振る」、「キスする」「プクルズ」のイラストを付箋で埋めていくという方法

ライベートなメールをする」「プライベートで一緒にで始まった。

でかける」、「抱き合う」など 18 カテゴリーである。
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現代性教育研究ジャーナル◦保 護者の理解なく、避妊や性行為、妊娠や結婚など、踏み込んだ性教育を行うことは難しいと考える。知的に障がいがあっても一人の大人であり、知的に障がいのない成人と同じように他者と性的な関係をもつ権利がある。他者と性的な関係をもつことを前提とした性教育について、保護者の理解を得る方法を考えることも課題である。
◦外部の者が性教育を施設で行う場合、その性教育が要因となって何かあったときは職員が支援を行っていくことになる。その際にどこまで関わって武子愛氏の実践報告

いけるかということも課題である。
付箋で埋まったイラストをもとに３つのテーマでデ参加者とのディスカッションィスカッションを行っている。
ディスカッション①
露出度の高い服着用の有無「胸のあいた服や、短いスカートをはいてみせて
いいのは、サークルの中のどの色の人たちまでだろう？」
ディスカッション②
公共空間における恋人同士の身体接触「抱き合うとかキスは、どの色の人まで見せてもいいんだろう？」
ディスカッション③

船木雄太郎氏（左）と武子愛氏（右）見ず知らずの人への声かけの有無「赤いサークルの人を好きになったらどうしたら

お二人の実践報告後、休憩をはさんでセミナー参

いいんだろう？」

加者とのディスカッションが行われた。

通勤寮で行ったこの性教育の実践について、武子「学校の中で、組織だって性教育を進めていったらよ

氏は、次のように総括している。

いのか」、「管理職の協力が不可欠だと思うのですが、ど◦抑止（ダメ）を明確に伝えることはできたと思う

うしているのか」などの具体的な質問が、船木氏に出が、代替えとなる容認（いいよ）される行動を伝された。船木氏は、教材づくりも含めて学校全体で取えることができなかった。山本良典は「知的障害り組むことが重要だという。具体的には、性教育委員のある人たちの性に関する生活支援」（『保健師ジ会の委員長は養護教諭で、委員が各学年から男女各１

ャーナル』）のなかで、知的障がい者の性につい名が参加し、月１度、各学年の実情の情報共有や教材て、性の問題発生後に禁止や否定をするのではなづくりを行っているという。

く、「認められる行動を学ぶこと」の重要性を指武子氏には、外部講師の場合の対象となる施設と摘しているが、代替策がなければ一時的な変化にの関わり方についての質問などがあった。武子氏は、とどまるか、抑圧されるだけになってしまう。ど施設との関係がまったくない状態で、知的障がい

うすれば容認される行動を伝えることができるかのある人たちと関わるのは非常に難しいと思うといは課題である。

う。事前に人間関係づくりが必要だという。

◦今回は、男性の寮生も参加したので、妊娠、性産業

ディスカッションでは、それぞれの現場で実際になど、女性が自らの問題として向き合わなければな

活動している参加者が多く、真剣なやりとりが行わらないトピックには触れることができなかった。

れ、予定時間をオーバー、大変盛り上がった。
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現代性教育研究ジャーナル◉第24 回関東甲信越静性教育研究大会長野大会◉

性教育によって育まれる未来とは～子どもたちの健やかな成長と輝かしい未来のためにできること～
平成 26 年 11 月１日（土曜日）長野市の TOiGO 長野市生涯学習センターにおいて第 24 回関東甲信越静性教育研究大会長野大会が開催された。長野大会は、長野県性教育研究会、全国性教育研究団体連絡協議会、関東甲信越静性教育研究団体連絡協議会の共催、長野県・長野県医師会・
長野県学校保健会・長野県 PTA 連合会など 21 団体の後援を受けて開催された。

はじめに大会主旨に、「性教育は大人の望む子どもを生産するためではなく、子どもたちが自分の力で幸せに生きようとするとき、支えとする学びのひとつです。私たちは子どもたちのために何ができるか、その結果何が育っていくかを講演会、分科会を通じて、様々な立場の大人や若者が共に学び、語り合いたいと思います」とある。

石川哲也全国性教育研究団体連絡協議会理事長の挨拶

内容は、主旨に違わず多彩であった。体験発表、講演、親子トークライブ、４つの分科会などが 300「私とピア」と題した体験発表が行われた。

名余の参加者を集めて行われた。

その後、一般社団法人日本家族計画協会理事長・大会会長である長野県性教育研究会会長の渡邊智家族計画研究センター所長の北村邦夫氏が、「産婦子氏は、「今回の研究会は、今までの活動の成果で人科医師として、父親としての性教育」をテーマにはなく、これから必要とされる研究会へと成長して講演をされた。

いくための、第１歩となる会にすべく企画しまし家族計画協会が行っている性意識に関する全国調た」と語っている。

査をもとに、性交開始時期を遅らせ、性行為に伴うリスク、望まない妊娠、HIV/ エイズおよびその他

市民公開講座の性感染症などから回避することができる包括的教育について、ユーモア溢れた講演をされた。

午前 10 時の開会行事に続いて、「お父さん出番で北村氏の講演後、北村氏と北村智氏の親子トーク

すよ。子どもに性をどう語るか、子どもはそれをどライブが 70 分にわたり行われた。

う受け止めたか？」をテーマに、市民公開講座が開

北村智氏は、吉本興業に所属する芸人で、長野市催された。４階の会場「大学習室２・３」は、多くに定住し、お笑いコンビ「こてつ」の名で活躍しての長野市民の参加もあり、満席になった。

いる。「あなたの街に住みますプロジェクト」の長

最初に思春期ピアカウンセラー OB の朝岡徹氏の野県担当芸人でもある。
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2006 年から実施されている性犯罪者処遇プログラ
ムでもグループ療法が中核に位置づけられているという。性犯罪者処遇プログラムとは、未成年性犯罪者を矯正するための計画で、2004 年 11 月に発生した奈良小 1 女児殺害事件を機に性犯罪を繰り返す者への処遇を検討する世論が高まり、これに応えるかたちで法務省が立ち上げたものである。
第３分科会では、平林洋一長野県教育委員会心の支援室指導主事の司会、南澤信之氏（一般社団法
人セーフティーネット総合研究所）を助言者として「ネットの中のコミュニティとその裏側を知る」をテーマとして、子どもたちのネット利用の現状とその事件・事故防止対策などが語られた。

北村家の性教育トークライブ

お互いに細かな打ち合わせをせずに行われた北村家の性教育は、ちょっときわどい話もあり、会場を沸かせた。
公開講座には、290 名定員の会場に 300 余名の聴衆が集まり大盛況であった。

分科会

学校と保護者が綿密に連絡することが重要で、親の第 1 次養育義務として、「利用目的を明確に」、「子

午後１時 30 分より、４つの会場で分科会が行わ

どもの利用実態を把握する」ことなどを最低限押された。

えることが必要であると強調された。

第１分科会では、吉野一枝よしの女性診療所所長

第４分科会では、高村寿子とちぎ思春期研究会会の司会、北村邦夫氏を助言者として、「せっかくだか

長を助言者に、栃木県、群馬県、長野県などのピアら聞いて話してみませんか？」のテーマのもと「性サークル、ピア研究会が参加し、「思春期ピアカウ

教育によって育まれる未来」について、会場からのンセラー交流会」が行われた。

質問に答える形式でディスカッションが行われた。
第２分科会では、岡田菊夫中央児童相談所所長の司会、針間克己氏（針間メンタルクリニック所長）
を助言者として、「性犯罪の加害者への教育、メンタルの背景。加害者を変えていけるか」をテーマに行われた。針間氏は、東京家庭裁判所医務室勤務の経験などを踏まえて、性暴力の定義、性犯罪加害者のメンタル、心理療法などについて解説された。
性犯罪には、一対一の個人療法より、グループ療第４分科会「思春期ピアカウンセラー交流会」の様子法が用いられることが多く、治療効果も高いという。
隔月連載６
性の早乙女智子

女は女として生まれない

神奈川県立汐見台病院
産婦人科産科副科長

私は女性の人生の始まりから終わりまでの健康にり、医療者側も説明と同意に時間を要したりすると関わっていますが、生まれるときも命が尽きるときも、いう現場の混乱を招いています。これは、行政側がそして生きて笑ったり苦しんだりする時間もすべて素「性」の表現を避けているために起こることで、実は敵な生き様だと思います。今回は、性哲学について語「性の健康」が厚生労働省でも、行政の担当者も大切ってみたいと思います。

できちんと表現してよいとされていない「社会」の問◇◇題なのです。

性哲学とは聞きなれない言葉だと思いますが、有名

また、子宮がん健診については、閉経後の女性へのな性科学者のジョン・マネーが著書の中で書いていま配慮も不十分です。ウイルス感染のない、それまで健す。ただ、その後、あまりこの言葉は使われていない診で異常を指摘されていない真面目な受診者は、健診のは、残念なことです。性科学はセクソロジーですが、

後 3 日くらい膣が痛かったり出血が続いても、歯をく

性哲学はセクソソフィーといいます。あるいはセクシ

いしばって毎年健診に来られますが、60 代半ばまで

ュアル・フィロソフィーといってもいいでしょう。人

受ければ十分です。その後は、出血や下腹痛など、症の生きる道を洞察するのに性を含めないで考えるの状があってからの受診で手遅れになることはほとんどには無理がありますが、性を前面に出して議論するのないとされています。

もまた難しいものかも知れません。科学、サイエンス「そろそろご卒業でいいですよ」とお伝えすると、というだけではなくて性には哲学があり、それは今後、たいていの方はほっとされます。なかには、「私はももう少し整理されていくだろうと確信しています。

う女じゃないってことですね……」とがっかりする方

生理学の教科書にも、生殖そのものであるリプロダもいらっしゃいますが、「死ぬまで女ですよ、いつまクティブヘルスについては記載されていても、セッ

でもいらしていただいてももちろんかまわないので

クスの生理学である「性生理学」は書かれていません。

す」とお答えしています。

医学の中でも研究が遅れていて広く周知されていない◇領域であることがわかります。
◇◇

女性のからだには、妊娠・出産という大仕事のため◇に、自分らしく自由でいることを少し遠慮する仕組み

最近の私は、性の健康＝セクシュアルヘルスが、健があります。性欲のままに性を謳歌するには避妊が欠

康に関するあらゆる人の念頭に置かれることが何よりかせませんし、性は謳歌していても思うように妊娠し重要だと考えています。それは、性教育の専門家だけない悩みもあります。基礎体温を付ける面倒、妊娠しが頑張るようなことではありません。

なければならない気がする呪縛、妊娠したら仕事は辞

とても小さいことのようですが、子宮頸がん健診のめるべきだとの圧力を受け入れるスタンス、そして閉

クーポン券が気になっています。発行されるようにな

経後はいきなり女性ではなくなったと思い込む錯覚なって、低かった日本の女性の健診率が 20%程度からど、その仕掛けは多岐にわたり、自立しているように40%台まで上がってきたのは大変いいことだと思いま

見える若い女性でさえ、驚くほどステレオタイプの女す。しかし、その券には、HPV 感染のリスクがない

性観でがんじがらめになっているように思います。

性交経験のない女性は急いで受けに行く必要はない、

その一つ一つを解き明かして溶かす作業は、賽の河ということが明記されていません。

原に石を積む作業に似ていて、この世の業の深さをしそのため、受診者も何をされるか内診が不安だった

みじみ感じます。性的マイノリティーにかかる呪縛と
8

は比較できませんが、女性も、そして一見マジョリテ

婚当初一致していた性欲も、長年連れ添えば違ってく

ィーに見える男性でさえ一括りにはできず、特に性にるのも当たり前です。

ついては、誰もが自分の立ち位置を慎重に推し測って更年期は、昔は妻のお勤め終了という暗黙の了解が暮らしているのかも知れません。

ありましたが、今はそうでもないようです。食欲コン

大人は性的な行為があって構わないでしょう。自分

トロールと似ているところは流行り廃りがあることでの責任において、そして大人なのですから性的な存在

すが、性欲のコントロールは個人差があり、パートナであっていいはずです。もちろん無くても構いません。

ー間の了解、そしてライフイベントによる変化があり、性行為があっても恥ずかしい、なければないで恥ずか

一筋縄ではいかないものです。

しい、といつまで隠していればいいのでしょうか。高

◇◇齢化社会になって、性のニーズもますます高齢化して哲学者シモーヌ・ド・ボーボワール（1908︲1986）

います。パートナーと死別したら性は終わりだとしたの『第二の性』を久しぶりに読みました。性的マイノ

ら、何十年も個人のニーズは満たせません。

リティーのことを「第三の性」ともいいますが、その実は、子どもも性的な存在です。他者からの性の対元本です。
「第二の性」とは、男性の性に対してそれ象としてのまなざしは、性被害の根幹をなしていまに次ぐものという意味合いで、冒頭部分に「女は女とすし、本人も何らかの性器を携えて生まれてくる以上、して生まれない。女になるのだ。
」とあります。本来

本格的ないわゆる性行為デビューは思春期や成人期だの生理として避けがたい部分もあれば、多かれ少なかとしても、マスターベーションや抱かれる感覚の発達

れ誰もが性を意識して適応しようとするのは人間が社

はそれこそ生まれた直後から始まっているわけですか会的な動物であるがためでしょう。

ら、結局のところ、性的な存在でない人などいないの

この連載も、実は「女子の性」というふうに限定しです。アセクシュアルですら、自分からは性的なことて書いていることにずっと違和感を持ち続けていますが起こらないにしろ、他者からの性的なアプローチにが、それでも、日常的に女性を悩ませ、知識と工夫で翻弄されるわけです。

健康を維持する必要のある身体に対して「性の健康」◇◇

を維持することをもっと知って欲しいという想いで綴

最近の私の違和感は、「性機能障害」という言葉でってきました。

す。男性だと勃つか勃たないか、射精するかしないか

月経や妊娠・出産・授乳には、簡単には割り切れなのことを指すのかも知れませんが、女性はどうなのでい様々な心身の課題があります。自分の身に起こってしょう。濡れるか濡れないか、イクかイカないか、だ

みなければわからないのは、第三の性の当事者のもっけでは定義できないし、現状ではオルガスム障害を訴とも主張することかも知れません。しかしながら「第えて病院を受診する人はほとんどいません。また、女二の性」と言わざるを得ない女性の身体もまた、個々性の性反応が、自分で引き出すだけではなくパートナの事象を見るとそれぞれがマイノリティーであると言ーとの関わりの中で引き出されてくるものだとすると、ってもいいほど、多様性と苦悩に満ちています。産婦

機能そのものというより、関係性や手技の未熟性、つ人科医師として、妊娠経験のある人、ない人、と区別

まりスキルの問題が大きいことになりますが、現状でしたことはありませんが、一人の人間が、妊娠前と後

医療サイドでできることは実技なしの座学のみとなっで変わるのをどう支えていくかに腐心しています。

ています。

知りたい情報にアクセスすることがいつでも自由

また、標準化も困難で、性交回数やパートナーの数であり、困った時に相談できる場所が確保されており、などで評価するものでもありません。不妊治療中は逆ネイルの色を選ぶように、行きたい場所に旅行できる説的ですが治療のために性交回数が少なくなりがちでように、性の健康を支援したい。そんな想いでこれかすし、産後のセックスレスも良く知られています。結らも診療・研究・啓発をしていきたいと思っています。
9

第 23 回

文部省純潔教育分科審議会の活動（その１）もてぎ てるのり
女子栄養大学大学院栄養学
研究科保健学専攻博士後期課程修了、博士（保健学）

第 20 〜 22 回にかけて、地方における純潔教育委員

審議会が厚生省に抗議したという“夫婦もの”とは、「夫会や性教育・性科学の展覧会などについて述べましたが、婦雑誌」の代表的存在と言える 1949 年創刊の『夫婦生今回から第 19 回までに述べた文部省純潔教育分科審議（1）（夫婦生活社発行） で、具体的には 1950 年 3 月号に活』

会（1949 年〜）のその後の活動について述べたいと思い掲載された、当時・厚生省人口問題研究所調査部第四科ます。伊藤秀吉（純潔教育分科審議会長）が『文部時報』長であった篠崎信男の論文（「国家的大調査機関による六三五1950 年 10 月号（pp.36-37）であげた純潔教育分科審議会

組夫婦の性生活実態報告書」）を指します。先の『読売新聞』の活動内容は次の５点です。
「一、出版界の自粛要請と２月 18 日の記事は、「政府の手でまとめたきわどい報告

指導勧告 二、映画界の自粛に関する勧告 三、男女交

は読む対象を考えて慎重に選定すべきだ、まじめな調査

際の礼儀、基準設置 四、夏休みの純潔教育についてのを単に興味本位で扱うのは面白くない」という「Ｙ委員

勧告 五、指導資料作製」。このうち、今回は、一の「出（2）談」も伝えています。この一方で、人民社発行の雑誌

版界の自粛要請と指導勧告」について述べます。

『真相』1950 年 2 月号（p.64）では、「文部省の純潔教育

日本基督教婦人矯風会の機関誌である『婦人新報』の委員会が警視庁と協力して（引用者注；夫婦雑誌を）取締ろ

1949 年 12 月号（p.9）は、「ちかごろの婦人雑誌表題は

うとする気配もあるが、この委員会は今のところ有名無性生活の科学的指導と銘うつても、内容はまことにきわ実の存在で、キリスト者山室民子やガントレツト恒子が、どい、売らんかなのエゲツないものが相当にあり、文部テイーパテイーばかりやつている有様だから甚だたより

省の純潔教育委員会でも、これを取りあげて協議の結果、ない」と揶揄されています。

警視庁あたりとも協力して、（中略）雑誌社に呼びかけて

また、翌年の『読売新聞』1951 年６月５日朝刊（p.2）

参集をもとめ、自主的に倫理規定を設けるよう要望するは、わいせつ物頒布罪と表現の自由とをめぐる裁判で著とのこと」と伝えています。さらに、『読売新聞』1950（伊藤整訳・小山書店発名となる『チャタレイ夫人の恋人』

年２月 18 日夕刊（p.2）は「お役人が性記事 文部省純潔行）に対し、「文部省純潔教育審議会（会長伊藤秀吉氏）お教育審議会厳重な抗議」という見出しで、「エロ雑誌によび児童文化審議会（会長神崎清氏）では緊急総会を開い

官職名入りで公的調査の真面目な資料を発表するのはけて審議検討を行った結果『現在の社会環境においてこのしからぬ！とちかく文部省純潔教育分科審議会が厚生省

書を未熟な青少年に与えることは教育上好ましくない』に厳重抗議を申し入れることになつた 雑誌はいわゆるとの結論に達し、今後良書推薦、悪書追放に関する判定“夫婦もの”で著名な某誌（後略）」と報じています。本には出版倫理規定等による委員会のような民主的組織に

連載では詳しく述べていませんが、終戦直後の性情報のより適切な措置をとるよう出版界に要望する事になっ氾濫の例としてよくあげられるのはいわゆるカストリ雑た」と報じています。雑誌や書籍の性記事を何らかの形誌です。が、これらの記事で純潔教育分科審議会の槍玉で統制しようとする取締当局と出版界とのイタチごっこにあがっているのは婦人雑誌や夫婦雑誌と厚生省です。

に、純潔教育分科審議会も巻き込まれていったことがう『読売新聞』の 1950 年２月 12 日夕刊（p.3）は、「猟奇

かがえます。

雑誌いわゆるカストリ雑誌、エログロ雑誌は今ではほと（注）

んど本屋の店頭にはみられなくなった」とカストリ雑誌（1）雑誌『夫婦生活』には、日本性教育協会の永井潜や福岡武男、文部省純潔教育委員会委員の久慈直太郞や村岡花子、双方および純潔教育分科審議会にも関わった安藤画一、といった本連載でも登場してきた人物の寄稿もあり、単にカストリ雑誌の後継誌とは位置付けられない学術性も感じられます。
（2）この「Ｙ委員」とは、以下の文献から山本杉であると推測できます（山本杉「純潔教育振興策」『社会教育』5 巻 4 号全日本社会教育連合会 1950 年 p.32）

ブームの終焉を伝え、「性に関する本」と言えば「“キン
ゼイ報告書”“性の百科事典”“完全なる結婚”のたぐい」
とともに「『このほかには婦人雑誌か夫婦雑誌ですね』」という本屋の主人の談を紹介しています。純潔教育分科
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戦国武将と男色
知られざる「武家衆道」の盛衰史
乃至政彦著
洋泉社
定価 940 円＋税

男色を肯定的に扱っているものは意外なほど少なく、貧しい日本の「男色」研究

多くは『傾国の物語』を匂わせる筋書きで、佞臣や無能者が功もなしに出世して、御家の前途を狂わせる設「同性愛」は時代や地域に限定される概念で、日本定にされている」。

でも明治以降、西洋の文化が輸入されることで広ままた幕藩体制下では、毛利家や上杉家、吉川家などった。近代以前は、この国では男性間での性愛を「男では現実に男色の禁止令が出されていた。その理由色」と呼んでいたが、それは年長の男性と少年との関は、当時、若衆や小姓などをめぐる喧嘩、騒動が絶え係を指し示すのであって、現在でいうところの「同性なかったからだという。ちなみに、幕府も承応元年愛」と同様に論じることはできない。という議論も、（1652）に「衆道之儀」による無体を禁じている。

もはや定番になりつつあるが、では私たちは「男色」「一、『衆道之儀』につき、町人の少年児童や小姓にそのものについて理解しているのか、というと、これ文を送って『無体なる儀』を申しかけることは、堅きが心もとない。自分たちの国の性の歴史について、わ

御法度である。今後それでも違背する者があれば、きかりたいとも思ってこなかったのである。

っと曲事とする」

本書『戦国武将と男色』は「男色」をテーマにして著者は言及していないが、キリスト教圏のように同いて、主に戦国時代の武士におけるそれを扱ってい性間の性愛が罪だから禁じられたわけではなく、男どる。鎌倉時代までは公家や僧侶のあいだで嗜まれていうしの絆によって社会秩序が乱される影響が問題視さた「男色」が、室町時代になって文化として武士階級れている。性愛を内面的な倫理に抵触するものと観ての上層に取り込まれ、それが次第に一般化していく

いるか、欲望ではなく、行為による効果を気にしてい過程を、一次史料を渉猟することで筋立てていく。肝

るのかの違いだろう。そこを比較分析することで、西は、戦国期の男色に関する学説の多くが、江戸期に書洋と日本のセクシュアリティの本質的な差異を論じる

かれた二次史料を元にしており、そうした記録をそのこともできるはずだ。

まま根拠にすることはできない、という批判だ。

そして、同性どうしの性愛関係が通史的に自然な生

著者は一次史料をたんねんに読み解き、「男色」は理としてはありえなかったのか、という素朴な疑問も戦場から生まれた…であるとか、武士の嗜みであった残る。
「女色」の場合は、それを風俗や文化としてと…とか、多くの武将が男色関係で出世した…といったらえる以前に、自然なものとされるのだから。本書の通説・俗説を、ことごとく退けていく。例えば、一般

議論は、記録に現れた男どうしの関係を繋いでみせる的にも流布されている、織田信長と森蘭丸の念者・稚わけだが、社会において可視化されなかった同性ど児関係などは、森蘭丸そのものの実在がたしかではな

うしの欲求や行為がなかったとは言えない。
「同性愛」

い！とのことで、「歴史学ではそろそろ退けられるべに生物学的な根拠があるとしたら、そうした視点もまき俗説」だと、ばっさりと斬り捨てられる。

た必要になるはずである。

興味深いのは、近代以前、日本は同性愛に寛容であ本書の意義は何より、男色研究がいまだ研究の体をった、という見方は一面的で（外国の宣教師らが驚成してない水準であることをつまびらかにしてしまっいたように男性どうしの性行為は珍しくなかったが）、たことにある。その指摘は、今後の研究発展における実際は、江戸時代に書かれた書物でも、「主従の武家大きな前提となるだろう。
11（作家 伏見憲明）

研究会、研修会等の情報を下記まで、郵送または、
Fax03-5800-0478でお寄せください。
〒112-0002 文京区小石川 2-3-23春日尚学ビル B1
日本性教育協会「JASE ジャーナル」係

3 月 21 日（土）〜 22 日（日）３月８日（日）10：00 〜 17：00

GID（性同一性障害）学会第 17 回研究大会

国際基督教大学ジェンダー研究センター
開設 10 周年記念シンポジウム〜ト ラ ン ス ジ ェ ン ダ ー の 健 康 と 権 利〜

希望をつなぐ ︿場﹀ をつくる

国際的診断基準である DSM-5 から GID の名称消え、GD（性別違和）に変更されました。世界は「トランスジェンダーの健康と権利」をキーワードに大きく変わろうとしています。

それぞれの地域におけるジェンダー・セクシュアリティの課題

内

スピーカー

場

①特別講演、②シンポジウム、③一般演題④パネルディスカッション、⑤ワークショッ

宇佐美翔子（NPO レイプクライシス・ネットワークアドボケートカウ
ンセラー）、岡田実穂（NPO レイプクライシス・ネットワーク代表）、
村木真紀（特定非営利活動法人虹色ダイバーシティ代表）、新山賢（HaaT えひめ代表）、砂川秀樹（レインボーアライアンス沖縄）ほか。
会

容プ、⑥学術展示、 ほか。
GID 医療とケアの最前線、GID

シンポジウムのテーマ

医療と健康保険適用、生きづらさとレジリエンス、性別承認

国際基督教大学ダイアログハウス２F 国際会議室のポリティクスと特例法、児童・思春期の性別違和、ほか。

（東京都三鷹市大沢 3-10-2）

会

大阪府立大学中百舌鳥キャンパス（大阪府堺市中区学園町 1-1）

主催・問い合わせ等

参加費・問い合わせ

参加費等／無料・予約不要

参加費 /3,000 円（学生 1.000 円）

主催・問合せ先／国際基督教大学ジェンダー研究センター

大会事務局 大阪府立大学教育福祉学類 東研究室（担当：花田）〒 181-8585東京都三鷹市大沢 3-10-2

TEL

国際基督教大学育研究棟 (ERB-1)301
TEL&FAX

場

0422︲33︲3448

072-252-1161 内線 2595

FAX

072-254-9793

Email：gid17osaka@gmail.com

Email：cgs@icu.ac.jp

性教育ハンドブック Vol.6

好評発売中！

『「ありのままのわたしを生きる」ために』
土肥いつき著◆Ａ５判：86 頁、頒価 500 円『現代性教育研究ジャーナル』に 3 年間連載された、「性別違和」である作者が悩みや葛藤の中で紡いできたありのままを語る自叙伝です。両親や友達との出会いの中で小さなトゲのような違和感を心の中の
小さな箱の中にしまい込み、教員生活を送り、J さんと出会い、そして SRS に向かい、女性として生きるわたしの航海を描いた新刊です。
主な内容

港にて（自分史の試み…）/ 船出のとき（小さなトゲのような思い…）/ 帆をあげる（教員生活のはじまり…）/ 舵を切る（「身体改造の」開始…）/ 嵐の中で / かすかに見えた航路 / 新たな旅へ
著者プロフィール
1985 年より京都府立高校教員。セクシュアルマイノリティ教職員ネットワーク副代表、トランスジェ
ンダー生徒交流会世話人、まんまるの会（関西医科大学附属病院ジェンダークリニック受診者の会）世話人代表など。映画『comingoutstory』に出演。

既刊〈性教育ハンドブック〉☆性教育ハンドブック Vol.5 『 21 世紀の課題＝今こそ、エイズを考える』 池上千寿子著 A5 判・68 頁 500 円☆性教育ハンドブック Vol.4 『性教育の歴史を尋ねる～戦前編～』茂木輝順著 A5 判・92 頁500 円※送料：１冊 215 円、2 ～３冊 300 円、４冊～６冊 350 円。
◆ JASE ホームページ http://www.jase.faje.or.jp/pub/pub.html からお申し込みいただけます。
または、Email info_jase@faje.or.jp
TEL 03-6801-9307 FAX 03-5800-0478

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