津波工学研究報告第 41 号（2024）／ Research Report of Tsunami Engineering Vol.41（2024）1 ～ 161

増訂大日本地震史料を読む

首藤

１．初めに

伸夫＊

父なる者の云へるは，何れ山近く住居なさば心得なくんばあるべからず，其土地變ずる時

文部省震災豫防評議会著作兼発行による増は大地ゆるぎ，滿山の草木枯れ雷鳴するは，

訂大日本地震史料は，第一部が昭和十六年，是其先證也，富士山の焼けし時も斯の如く鳴第二部が昭和十八年七月，第三部も昭和十八しと云へり，當山の木大小となく此時にして年七月の発行である。いずれも謄写版印刷と枯るは子細なくて叶はず，いか様一二年の内なって居り，WORD への変換は極めて難しに變こそあらんと物語して，彼翁は他國へ居い。その代わり，引用されている書名を地震をうつし，親しき者にも此事を云傳へけれど

史料集テキストデータベースで検索すれば，も，土民多く疑ひ信ぜずして是用ひず，後にWORD に変換された文章として見ることがおもひあたりしとかや ｣（増訂 2，p.727）

出来る。ただし，機械的に変換しただけで文天明二年は西暦 1781 年である。74 年前宝意を検討してないから，注意が必要である。

永 4 年（西暦 1707 年）の富士山噴火を経験

第 一 部 は， 懿 徳 天 皇 の 御 宇（ 西 暦 前した父親の伝えた変化が浅間山でも発生した

520-477）から慶長十八年九月二十日（西暦ので，危険と判断した老人は居を変え，その1613.11.2）を扱っているが，｢ 地震があった ｣言を信じなかった村人は被災したのである。

などの記録であって，それには住民がどう反村人は，｢ 古い話 ｣ で，｢ 違う山 ｣ の事でし

応したかの記述は殆んどない。そのため，こかないと思ったのであろう。

こでは第二部，第三部のみを取り上げる。

３．地震の前触れ
２．老人，浅間山の噴火を予知
地震の前兆と思われる現象についての記録｢〔後見草附録〕志賀紀豊書置
浅間山自焼老人先見の事もある。其中で目立つのは，それを信じて助かったという，石見銀山での例である。

上野國碓氷郡姥島村といふところ有，此村｢ 其後同国金山にいたりし時，去る地震にに一人の老翁あり，天明二年寅歳の事なりしは定て穴も潰れ，人も損ぜしにやと問しに，に，浅間山の麓より硫黄おびたゞしく出るとさわなく，皆云，此地むかしゟ地震は以前に云ひければ，彼翁近隣の者両三輩伴ひて役所

しりぬ，去る地震も三日以前に其徴を知りて，に至り見れば，小き山に半分は残らず硫黄に

皆穴に不入用意せし故，一人も怪我なしと也，

して草木枯倒れたりし有さま常に變りて見え

其徴はいかにして知る哉と問しに，地震せん

ければ，翁是を見て云けるは，吾つら々々思とする前は，穴の中地気上升して，傍なる人

ひ見るに，淺間の烟りは常よりおびたゞしく，

もたがひに腰より上は唯濛々として不見，是

此枝山も殘らず硫黄と變じ，草木枯槁せしはを地震の徴とすと云り，按に常に地中に入る

是唯事にあらず，此地にあらたに火氣あつま

者は，地気を能知る，鳥は空中にありて能上りしと見えたり，滿山の火氣強く常よりも百升の気を知る，今度地震せんとする時，数千倍せる様子也，寳永年中吾幼若の頃なりしが，の鷺，一度に飛を見る，又或人云，六月廿七日の朝，末日も出ぬ先に，
虹丑寅の間
（に脱カ）

＊

東北大学名誉教授

立を見る，虹は日に向ひて立は常也，いづれ2

津波工学研究報告第 41 号（2024）

も常にあらざるは徴とやいはん，｣（地震考）｢ 山水の轉變 文政十一年霜月十二日辰剋よ（増訂 3，p.337）天保元年（文政 13 年）七月

り越国いたく地震ひり，山嶽の脱出せしもの二日（西暦 1830.8.19）

長岡領にては六百六十餘ヶ所，又大面町のその他，地震の前触れとして下記のような記録が見られた。

上下村松領域にて大いに脱出せるもの十ヶ所，皆田畠をくつがへせり，（増訂 3，p.266）････････････

享和二年十一月十五日（西暦 1802.12.9）①

かヽる大変なりしかば彌彦山一𠀋ばかりもゆ｢〔地球之圖〕地震考附載りあがれりと云ふもあり，又は三里ほど海中

又地震に徴ある事，現在見し所 ･･････ 廣へ突出せるほど妄説をいひはやせど，後に聞島氏日譚に，享和三（二カ）年十一月，諸用けば地震のをりは山いたく鳴りし事は正しく有て，佐渡の國小木と云湊に滞留せしは，同有りし事なり，江河の大小となく地震のとき

十五日の朝なりしが，同宿の船がヽりせし船には水減じたりしこと所々の渡守らが現に見頭と共に，日和を見んとて，近邊なるべし，

しところ，又上リ下りの船子共は地震と心つ丘へ出しに，船頭の曰く，今日の天気は誠にかで水の逆立つを川くだといふ難ならんかと怪しげ也，四方朦々として雲，山の腰にた狼狽まはりしと云ふ，暫時のうちなれば舟のれ，山半腹より上は峰あらはれたり，雨とも

そこなふほどの事はなかりとなん，今井新田

見えず，風になるとも覺えず，我れ年來の如の獵夫徳松は此時鐵砲提げて川島に出であり此天気を見ずとに大にあやしむ，此時，廣島しに，川中所々波立ちのぼること或は五六尺

氏曰，是は雲のたるヽにあらず，地震の上升又一𠀋ばかり，岸辺はひきしほの如く數町陸（昇）するならむ，予幼年の時父に聞る事有，となれるを見しといへり，凡て江河の堤缺下

如此は地震の徴也と，片時も猶豫有べからず

り，ゆり窪めて川床高ふ押出し，又池沼の類と，急ぎ旅宿の（にカ）歸り，主に其由を告，ひも岸をくぼめ水中へ砂を震出し，平地より

此地後は山，前は海にして甚危し，又來ると高くなれる所もあり，山地の井筋は凡て山崩も，暫時外にのがれんと，人をして荷物など

れて所々ふさがり，平地のは大かた水をゆり先へ送らせ，そこ々々に支度して立出ぬ，道あげ雜喉蛙など常にさまよへり，｣（増訂 3，の程四里許も来らんとおもひしが，山中にて

p.266）

果たして大地震せり，地は浪のうつごとく揺｢ 上保内村長泉寺の井水は清らかにして味美て，大木など枝みな地に折ふしまろび，漸になりと世人は云へると，水濁れば必ず變ありのがれて去りぬ，この時小木の湊は山崩，堂と古人傳へ來りしが，此年六月頃濁り，又十塔は倒れ，潮漲て舎屋皆海に入，大なる巌滿

月の末濁あるを里人心おちつかぬに，果してゟ涌出したり，夫より毎日小動して，翌年六大震にあひ，かの寺は本堂，太子堂など破壊

月に漸々止りたりとなん其後同國金山にいた

し，庫裡は倒れ里の家は同じ様になり，死りしとき，去る地震には，定て穴も潰れ，人に失へる人さへありといへり，｣（増訂 3，も損ぜしにやと問しに，さわなく，皆云，此pp.267-268）

地むかしゟ地震は以前にしりぬ，去る地震も三日以前に其徴を知りて皆穴に不入用意せし③

天保元年（文政 13 年）七月二日（西暦

故，一人も怪我なしと也，其徴はいかにして1830.8.19）

知る哉と問しに，地震せんとする前は，穴の〔京都地震見聞記〕

中地氣上升して，傍なる人もたがひに腰より｢ ○頃口辛卯ノ冬永井飛州ヲ訪テ談話ノ中，

上は唯朦々として不見，是を地震の徴とすと去年ノ京震高槻ハ何ニヤト問ヘバ，帰国ノ途

云へり〇下略 ｣（増訂 3，p.148）

中ハ何モ無リシガ，帰城セシ翌日ニ地震ス，

文政 11 年 11 月②

〔小泉文庫所藏記録〕〇越後小泉其明著

其サマハ尋常ノ地震トハ違ヘリ，マヅユラン
トスル前ニ，東北ノ方ヨリ鳴動ス，其音ハ何増訂大日本地震史料を読む

3

カ物ニ触ル，如キ響キナリシガ，ヤガテ地震，
其ユリヤウ常ノ如ク横ヘハユラズ，何カ環如
クニ震ヘリ，強キトキハ立ツコト成ラズ，手ヲツキテヰル體ナリシトゾ，
又京ノ人ノ言ヲ聞クニ，大震ノ前夜ニハ，
空一面ニ光リ物アリテ，地面ヨリモ光リ物出
現シ，大体晝ノ如クナリシユヱ，人人訝リテ
何ナルコトヤト云合ヒシガ，果シテ翌日ニカノ大震ナリシト，是モ飛州ノ話，｣（増訂 3，p.327）（注 : 頁數に p.332 から p.323 に繋がるという誤りあり。この p.327 は 2 度目の p.327 である）

４．神馬，川を上る津波を留める
寛政四年七月十二日（西暦 1792.8.29）
伊勢國二見ノ浦津浪ノ襲フトナレリ｢ 〇勢州二見の浦に山有，そのいただきに伊勢三郎物見の松といふ所あり，そのかたはらに鹽をやく所あり，是は大神宮の御にへにそなふる所なれば，この山をみしほ殿といへり，
寛政四年七月十二日晝，このみしほ殿の山より，雲おびたゞしく立のぼるとみるほどに，
沖の方より高なみ立きたる事五度計，津なみなるべしと浦人さわぎあへるに，みしほ殿の図 -1 伊勢三郎物見の松（上）（下）
共に Google Map より作成

山より神馬の如きものかけくだりて，往来甚
いそがわしく，さながら海にのぞんで波をふ

５．災害後の盗み

せぐ體に見えたるにあはせて，やう々々何事なく波をさまりぬ，〇下略 ｣〔譚海〕〇津村正恭著（増訂 3，p.104）

いつの世でも，地震後のどさくさ紛れの盗みは免れない。

この松には，源義経の家臣 ･ 伊勢三郎義盛
が敵の軍勢を松に登って見張ったという伝説がある。現在は五代目の松が植えられている
とのこと。

①

宝永四年
｢ 宝永四丁亥十月四日午下刻大地震 ･････

夜に入ぬれば盗共此騒を幸に家物を奪むと，

三重の歴史文化散策のマップ ttps://www.

種々の妖言を吐て，又大汐入來又は出火也とbunka.pref.mie.lg.jp/map/detail?b_id=454209 を

高声に呼廻り諸人を刧して觸遶る故，奉行役参照して描いたのが図 -1 である。

人は町々を警め，｣（宝永地震記）〇土佐土佐

この松から櫛川に沿って海までは 15.6km

採取訪 （増訂 2，p.132）ほどである。小高い丘が地震で壊れ，海へ向｢ 数千軒の家屋財宝汐に順て寄木を幸に命かう津波が発生し，海からの津浪を推しとめを免れたる欲情無道之者共，長櫃壹ツを五人たのであろうか。さらに川が浅くなり，海か

三人して拾上，錠を砕き或は石を取て蓋を破らの津浪に影響したのであろうか。

り，内なる金銀衣服を争取る，金箱を拾得た4

津波工学研究報告第 41 号（2024）

る輩ハ小判大銀をば算り分て配二 取之一，壹

｢ 三日の夕，火柱落候旨ニ而，京中大火と申歩細銀をバ手を升にして計取り，酒樽俵米を觸し，何れも火事装束致し，出火を相待居，奪合事さながら如レ乱，貧福刹那に轉変する扨又家内不残り殘外江出居候事故，明き家同を言語同断之事共なり，｣（宝永地震記）〇

前，夫故盗人屋根傳ひに徘徊致候と風聞，因土佐採取訪〔宝永四年，安政元年震災記〕て盗賊用心，火之用心に而，大日迄，都合五土佐〇田辺町鈴木融氏所藏（増訂 2，p.134）｢ 宝永四年

日之間は騒々敷，難盡筆紙候 ｣〔甲子夜話〕（増訂 3，p.298）

覚一今度地震高汐に付船荷物流れもの金銀板

６．干潟の魚と次の押し波

材木等其外何によらず拾ひ取候者有之は奉行
正平十六年六月二十四日（西暦 1361.8.3）

所へ可断出候，川内を徘徊いたし猥ニ橋板材①

木等に極印を打書付いたし，又は拾ひ取候族

攝津，大和，紀伊，阿波，山城諸國，地大ニ有之よし相聞候，隠置以來相知レ候ニ於て震ヒ，攝津，阿波ハ津浪ニ襲ハレタリ，

は曲事可申付候 ｣〔攝陽奇観〕〇浜松歌国著〔参考太平記〕（増訂 2，p.200）

正平十六年六月二十四日（西暦 1361.8.3）
攝津，大和，紀伊，阿波，山城諸國，地大ニ

②

天保元年

震ヒ，攝津，阿波ハ津浪ニ襲ハレタリ，｢ 天保元年七月二日（西暦 1830.8.19）京都｢ 七月二十四日ニハ，攝津國難波浦ノ澳數百

及ビ隣國地大ニ震フ，御所モ破損アリ，二條町，半時計乾アガリテ，無量ノ魚ドモ沙ノ上

城大破し，仁和寺 ･ 嵯峨大覺寺 ･ 聖護院モ破ニ一息ツキケル程ニ傍ノ浦ノ海人共，網ヲ巻損多シ，亰中ノ死者二百八十人，傷者千三百

釣ヲ捨テ，我劣ジト拾ケル處ニ，又俄ニ大山

人ニ達セリ，亀山ハ震害多ク，潰家二十五戸，ノ如クナル潮満來テ，漫々タル海ニ成ニケレ

死者四人アリ，大津ニ於テモ潰家六尺アリ，バ，數百人ノ海人共，一人モ生テ歸ハ無リケ

宇治川ノ堤防悉ク損而損ジタリ，丹波 ･ 丹後

リ，又阿波鳴戸阿波，毛利家，金勝院，西･ 因幡 ･ 越中等ノ諸國ニテモ是ノ地震ヲ強ク

原院，天正本，作二周防一，按阿波周防 共有二

感ジタリ，･･････････

鳴戸一，俄ニ潮去テ陸ト成ル，〇下略 ｣ （増訂 1，

其外神社佛閣，洛外圍土塀之分，不殘打倒し，

pp.329-330）

洛中洛外土藏一ヶ所も無難之分は無之，寺社
慶長九年十二月十六日（西暦 1605.1.31）

之内には佛光寺門跡は丸々打倒し，中々筆紙②に難盡事に御座候，洛中洛外上下男女とも，

東海 ･ 南海 ･ 西海ノ諸道地大ニ震ヒ，大津浪夥敷怪我人即死人も有之，翌三日ゟ六日迄はヲ伴ヒ，土佐及ビ阿波宍喰ニテ溺死スルモノ

上下居宅住居不相成，不殘往來又は空地へ野夥シ，房總半島ハ三十餘町干潟トナレリ

宿致し，三日之間は晝夜の差別なく，泣悲其〔當代記〕

聲，野山に響候次第，扨又右之通に付，井水｢ 慶長九年十二月十六日（西暦 1605.1.31）戌刻，

不殘泥に相成，川水も同樣にて，残暑強折か丑刁ノ方ニ魂打三度，同地震，其夜自關東上ら，呑水に差支，上下共大難澁，飯焚にも竈者，今之之東舞坂ニ宿，右之魂打ト聞ヘケレバ，

不殘内碎，用立不申候，いづ方も土間を掘候

俄ニ大波來テ，橋本ニ家百間程有所ニハ八十て焚候次第御座候，追々白米も盡，町家など

間計潮引テ行，纔ニ二十間計残ケル，人多死，は玄米炊候て給續き申候，右の虚に乗じ，盗折節舟ニ乗合ケル者，荷物ヲハハネ，舟ハ山賊徘徊致し，其上晝夜火の元相改候へ共，と際ニ打上ゲル，其時釣ニ出ケル舟廿艘計，行かく出火時々出來致し，中中寺社の破損，其末不知，此時伊勢國浦々潮數町干タリケル事

外巨細には書取がたく御座候，｣〔健斎叢書〕

一時計也，漁人モ魚鮑巳下心ノ儘ニ取所ニ潮（増訂 3，p.294）

俄ニ來テ，大石モ浦々ヘ打チ上ゲル間，生テ増訂大日本地震史料を読む5

歸者ナシ，其内ニ年老ノ者ハ如何様不審ニ思，

四月廿四日西蝦夷のヲシヨロ，タカシマ，オ

急デ陸ヘ上者ハ少々生テ歸モ有ケル，右之波

カムキ，シャコタン，ビクニ，フルビラなと

ノ上ゲル石ニ，蛇巳下或五十或七八十有ケル，

いへる處になへふりて，潮ひて，なたも磯の島々□□人屋，又兵糧ノ藏以下船網，無殘所

ことくに石あらはれ，歩わたりして，そひ，

潮ニ流テ，行末不知，關東モ此波同前云々，

あぶらこ，なにくれの魚，又かひつ物は，し二百四十四年先，康安元年辛丑〇正平十六年

ゆり，あはひ，のななとは，石砂のことく，

七月廿四日，攝州難波浦ニ如斯ノ儀有ケル由，

わらしまで拾ひをるに，時の間におほ汐起り

太平記ニ在之，大波之比，伊勢山田岡本七百

高波みたひより来て，蝦夷，和人いくはくの間餘焼失，馬多死，紀伊國四國西國何モ同前也，

人波におほれ，磯やかたは，みなひき波にと地震ハ所々ニヨリ有大小，關東モ同前，上総られて，からくして山にかけのほり，岨にた

國小田喜領海邊取分大波來テ，人馬數百人死，つ木の枝をたつきにたくり寄せてをり，高き中ニモ七村ハ跡ナシト云々，諸國内海ハ不苦，巌の末には，したヽみのことくすかりて命い

攝州兵庫之浦ハ一圓不苦，是ハ先年丙申〇慶

きたるものもありき，吾等かしこくもむかし

長元年ノ地震，他所ニ超過シケル故カト，所五十二年前たるつなみ〇寛保元年七月十九日ノ者申候，｣（増訂 1，pp.670-671）

ノ津浪に，澳なるふねはことなかりしかと，〔東照宮實紀〕ふるき翁のつねにをしへたるをまもりて，こ慶 長 九 年 十 二 月 十 六 日， 今 夜 遠 江 國 舞

たひ，なへし，磯の干たるを見て，こは津浪

阪 邊 高 波 打 あ げ， 橋 本 邊 の 民 家 八 十 ば かのより來ならん，いで眞沖にこき出よ，たれ

リ，波と共に海に引入られ，人馬死傷少かもたれもといへと耳にも聞入さるものは，みらず，釣船は廿艘ばかり踪述を失ヘり，そなこの磯にふねよせてしつみたり，わかふねの時伊勢の海濱は數町干潟となり，魚貝あは，あせと汐とにぬれて遠おきにいかりかけ

また其跡に残りしをみて，漁人等是をとらて，此わさはひをのかりぬるは，あめのたす

んと干潟にあつまりしに，又高波俄に打上て，けにや，又あかおやのをしへを，そむかさり

漁人等皆浣没せリ，伊豆の海邊，みなこのけるにてそあなれといきもつきあへす，な禍にか〃りし，中にも八大島にては，民家

か々々とかくいひて去ぬ，｣

悉く海にしづみ，五十餘人溺死し，田圃過（武者註）右の記事は寛政四年福山ニテ認

半は損亡し，上總國小田喜は，こと更濤聲

メラレタルモノナリ，津波ノ日四月カ五月

つよく，人馬數百死亡し，七村みな流失す，

カ現在ノトコロ決定シ難シ，今假ニ真澄ニ更に攝津國兵庫邊は害なしとぞ，｣（増訂 1，

従ヒ四月廿四日（増訂 3，p.104）

p.671）

７．村民爭喰の事③

寛政四年四月廿四日（西暦 1792.6.13）
後志地震ヒ津浪アリ

爰に上州吾妻郡碓氷郡群馬郡の村々なら〔北海道史〕

ん，人数三四十人或は七八十人万三百人斗の「寛政四年（1792 年）五月二十四日申刻今者共手負を肩にかけ手そ引合などして，安中の午後四時頃西蝦夷地，地震ありて海嘯を生

板鼻根木井出高崎倉賀野辺の村々へ充満してじ、忍路に於ては港頭の岸壁法界，海岸に引押來り，人家へ押入り食を乞たり，されど此揚け置きたる夷船皆漂流し，出流中の蝦夷五辺とてもいかゝならんも知ざれば，〓々敷の名溺死せり，美國ビクニに於ても和人夷人のみにて上を下へとかへし，聲々に罵りうか／

溺死者若干ありしといふ ｣＼として砂に埋られたは叶ふまじ，何れ立退〔真澄遊覧記〕〇菅江真澄著

んにはとさわぎ立たる中へ，彼ものども問屋｢ この頃鯡のあひきにわたりたる海士人ら，本陣の大家を見かけて食物を乞けれども，右蝦夷のをる島より歸る舟人なと語るを聞は，のさわぎの最中なれば中々耳にも聞入ず，却

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津波工学研究報告第 41 号（2024）て非人同前に呵り付たる所に，飢人等大にいり廃止され，現在の海津市海津町金廻となった。

かり，今は是非なし食せざる事三四日に及ぶ，その場所は，図 -2 に示す通り，木曽川のほと

此所を一足も放れ行事ならず，餓死せんよりりにある。ここで文政二年大惨事が発生した。

は此所にて食をからんにはと呼はりて富家へ

御寺の法事に大勢が集まっていたところ，乱入し，大音にいへるは，各かくの如く貯へ地震が襲った。

ある身の我々を見殺にし給ふは情なし，所詮それを伝えるのが〔文化秘筆〕である。こ食すばこゝにて死せん身なり，非道とばし思

れは文化秘筆としてネット検索で入手できる。

ひ給ふな，米穀のこらず借る所也，足手達者｢ 一六月十二日未刻通，勢州大地震有之，四の人々は先の宿にて借給へと云捨てつゝ，理日市白子神邊津並在々所々，桑名之在香取村

不盡に米大豆麥何に依らず殘りなく持出，大ト申候所四拾軒程家建，悉ク微塵ニ相崩，猶釜をさがし出し田の中に据え飯を焚き，集り

又笠松ノ御領今（金ノ誤）廻リ村海壽寺ト申

者食せひかば，次第／＼に人数まし，後には寺院，其折節法談御坐候テ，近村ヨリ聴聞ニ跡より來りし者も是を學び，大小の家々に乱相集リ候老若男女數万ノ参詣人御座候處，其へし奪ひ取事なれば，男女の泣聲は天地に

寺 院 微 塵 ニ 相 崩， 怪 我 人 數 不 レ 知， 即 死

ひゞき，所の若者共は手に手に棒乳切木を七十五人，誠ニ大變ノ事言語筆紙ニ難レ盡，｣持，白晝に盗取こそ狼藉なれ，悪き奴の振舞（増訂 3，p.216）

哉と数百人田の中に食せし最中追取かこんで打てかゝる，飢人是を見るよりもあら仰山な海壽寺と云う寺は現存しない。金廻にあるのは皆受寺である。

る人々かな，とても死ぬべき命ならばと一トまた ｢ 一濃州金廻村浄土宗轡受寺ト申寺法足より來れる飢人ども是もおなじく力をそへ，談有レ之夥敷参詣ニテ凡五百人程参り御座候

所の者を真中に打かこんでさんざんにたゝき處，右法談中地震ニテ余程大寺，いまだ新敷合へば，田の中烟の中一面人となり，何千萬寺ノ由ニ候へドモ崩れ，天井鴨居梁等落，参といふ数をしらず，同志打するも多く宿中の詣ノ人三十人余リ即死，其外手ヲ折，足をねヂ，

人々数多く打殺され，其外半死半生にて迯ち

脊中ヲウタレ，頭ヲ打，半死半生ノ輩數不レ知，り，漸く日暮に騒動しづまりける故に，みな直戸板ニノセ行候者夥敷候由，坊主八人ノ内，／＼明家／＼へ押入り，食物をたづね小家を壹人ハ客僧ノ由，是者即死，亦少シスギテ死

こわしかゞりを焚て，二三日ぶりにて心よく伏たり，宿の者ども彼震動はさのみの事ならず，此騒ぎには家々安居しがたく，金銀持たるは江戸へ迯出，其外は不殘吾家吾家を捨又宿なしとなり，ともに食を乞ふ身の上となりたるぞおかしき，扨も此騒ぎ無程静りたる頃，生のびたる民どもには其程夫々に上より御救下し置れければ，魚の再び水辺にかへる心地
して怡びあへり，かくの如く國恩誠に天地にひとしくありがたかりし事どもなり，（増訂 2，
pp.729-730）

８．大法事中の大地震，金廻（かなまわり）村の悲劇金廻村（かなまわりむら）は，かつて岐阜
県海津郡に存在した村である。町村合併によ

図 -2

皆受寺の位置（Google Map より作成）

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増訂大日本地震史料を読む
ストモイフ，跡七人ハ裏手ニ走リ出候故，追々く有様，秋後之落葉之湖上に浮ぶ如し，北げ承り申候ヘバ障ナキヨシ ｣（増訂 3，p.218）

後れたる輩は不レ 残浪に被二 卷キ 入一レ 溺死す
る者不レ 可二勝計一，父母妻子姉妹兄弟を失，９．神託 ･ 流言

主人家僕残殺して泣哭する声蚊の鳴よりも尚囂すし，山陵に近き湊之者家財を捨て北さる〔宝永四年，安政元年震災記〕〇田辺町鈴木融氏所藏
｢ 然るに彼賣僧山臥之類時□得て種々の浮言を傳へ，來何月日カは大潮，來月何の日ハ大は大形命を助り，山遠く或は金銀衣服を荷擔し嗜欲なる輩は都て流死す
半途まで波に被レ追術計に盡たる旅客童女
ハ路辺之大木に攀上て命を助る者多し ｣（増訂 2，p.133）

地震出火也と妖言を作て人を惑しぬれば，府内之御役所より刕内に觸を遶らし，雜説浮言を傳る輩有らば急度召捕会所へ可二 引來一 と，10．増訂２

記念碑のあり方 橘 南谿

下郡之役人國中へ雖 レ 示 レ 之不 レ 穏，就中同
月廿二日三日府中之商人騒動すること如レ乱，｢ 余熊野海辺の長島といふ所に遊びしに，佛其故ハ去頃國内之百姓郡縣村里之神宮毎に集光寺といふ禅宗の寺あり，其寺に石碑あり，会して，其所々之神徒（イチ）婦を神前に令碑面に津浪流死塔と題せり，裏に手跡も俗樣

舞，霊神之命を聞こると神託を取々と沙汰にて，文も俗に聞えやすく，宝永四年丁亥年し，其中に何の神徒婦か云出けむ，當月廿二十月四日未刻大地震して，津浪よせ來り，長日三日去四日之地震ゟ尚太き國難出來，府中

島の町家近在皆々潮溢れ，流死のものおび之諸家悉く可レ及二廃亡一と見通す如く言罵ぬ

たゞし，以後大地震の時は，其心得して，山れバ物も不レ辨愚昧痴鈍之輩次第に流言して，上へも迯登るべき樣との文なり，いと実体に数百軒之町人此程従二 山林一 歸家せし輩も亦て，殊勝のものなり，誠に此碑の如きは，後近辺之山岡へ取上らんと，資財用具を荷擔し世を救ふべき仁慈有益の碑といふべしとなり，周章すること夥し 斯る忩劇之内にも難に不レ

漢文にては益少かりぬべし，諸国にて碑をも

逢遊民共，落書之歌を詠み種々禁忌を言散す

多くみつれども，長島の碑の如きはめづらし（諱ところ有て此に寫さず）雑言流説追レテ

く，いと殊勝に覚えし，其津浪の事，其あた

日言募りぬれば，御奉行所より其神託之実否りにてたづねしに，あまりふるき事にてもなを可レ被レ問と沙汰有りければ，彼神徒婦令二ければ，語り傳へて今におそれあへり，それ逐電一 と云へり，府中さへ如レ 此，其外邦内より段々浦々にて尋るに，浪よせたりし浦も之濱浦津浪渦巻入て海辺之民屋数々亡所と成あり，又さのみ高くのぼり來らざる湊もあり，る

同じ南面の熊野の浦にて，かく違あるはいかレ當國九十有余の浦，大形は震潮に損傷して，汐の不レ入所も震難に逢て大に傷み潰れぬなるゆゑぞと其地理を考ふるに，幅廣く常々は船のかゝりあしく，しかと湊ともいひがた

其禍に逢たる輩の物語に曰，四日之晝大地

きほどの所は，其の時津浪高からず，人家流

震や否や海底の鳴事太皷を打が如く，其響とるゝほどの事はあらざりしとなり，されば海等しく海上如二 黒烟一 なる気覆ひ，暫有て彼

幅狭くふかく入こみて，つねゞゝ船がゝりよ

黒気晴るゝと否逆浪如レ山に入來る，古今海

く，風のおそれもなしといふべき湊は，別しの鳴ことハ大浪の前表なれバ，浦人共其心得て大地震の時は用心すべき事にこそ，〇中略

ハ乍レ有急波に驚き周章て，親族隣家に急をすべて津浪は一旦沖のかたへ俄に潮引去りて告て山岳陵坂に北げ上らんと，金銀家宝を袋後，其返カエシ大に登り來るものとぞ，宝永にして吾先にと遁走る，兎角する中に汐漲りの津なみも，一たん海水ことの外に引去り，

來り，漁人商工百姓之茅屋，寺院神宮浜令之つねゞゝ見えざりつる海底の岩などまであら役所，瞬目之間に漂流し潮に被レ曳て流れ往はれぬれば，海辺のもの皆々あな珍しと見物

8

津波工学研究報告第 41 号（2024）に出たるに，しばらくの间に沖より大浪よせ

碑 ･ 供 養 塔 -』『 年 報 海 と 人 間 』23:2-21.｣

來りて，逃べく间もなく流れうせぬるもの多

http://sekihi.minpaku.ac.jp/spots/view/5300， にかりしといへり，｣（増訂 2，pp.209）

よると，｢ 碑文 inscription

橘 南谿が感銘した碑文は，今は判読不能の

津浪流死塔（嘉永七年）

ようだが，碑文縁起（表）Inscribed history（front）｢ 石碑 ･ 民泊の“津波の記憶を刻む文化遺（正面）径塚 津波流死塔

産 - 寺社 ･ 石碑データベース -”平賀大蔵『三碑文縁起（裏）Inscribed history（back）

重県下の海の石碑 ･ 石塔（2）- 津浪関係の（左側面）〈風化はげしく判読難しい。中田先生の読まれたものを次に記す。〉
嘉永七甲寅年六月十四日丑の刻大地震 夫より十一月［迄］震動数度 同四日巳の刻大地
震有津波 流家屋四百八十軒余 汐入三百十軒
余 流死弐拾三人ニ及ぶ 則宝永度塚有之通自
今己後大地震の時ハ可有覚悟事 ｣となっているとの事。

11．和歌 ･ 狂歌 ･ 詩①宝永四年
奉納御宝前，宝永四年十月四日午の下刻ばかりに大なゐして山もくづれ地もさけ家居なん
どもたふるかと人みな肝をけしあわてさわぎ
ける，かヽる折柄，俄に大なる浪よせ來りて
山内村の家居共ことごとく見るがうちにながれ失せにけり，老若男女此ありさまを見てあ
写真 -1 右が 1707 年宝永地震津波の供養碑，
左側が 1854 年の安政東海地震津波の供養碑

なおそろし海づらより高浪こそ立來たれ逃よ遁よと声々におめきさけびて手にとるものをだにとりあえへず山岡にはしりのぼりければ我も又人におくれじと財宝なんどをも打捨て
井野山といふ所に分のぼり苔ふきの菴して苔の莚に草の枕三夜四夜ばかりのおきふしはいとあさましかりけりしかはあれど門よりこな
たへは浪も來らず家居もあやまたず，をだや
かなりしこそ有がたくおぼえ侍りけれ彼山にありつるほどに或人のかたりしは是より遥に海づらを見侍りしに鹿島の沖より彼山を五つ六つ重ねあげたらむほどの浪立來る中に白く圓にして妙なる光ありけるものゝ見えければ
あやしく目もはなたずと見かう見しばしがほど見けるに其の浪沖にして大と小と二つにわれ大なるは東のかたへ行小きは此浦へよせ來

図 -3

仏光寺位置。GoogleMap より作成

る彼圓に光りしもの大なる浪のうちに打かこ

9

増訂大日本地震史料を読む
みてつれゆきしが芳養の沖わたりとおぼしき枝もかれ果ぬれば，花の春もなのみして，う

所より其浪をはなれ鹿島の御山へ飛帰りてか

つ々々となかき日を送るに，かてさへすくな

くれぬこはふしぎなりけれ，かヽりし事もあければ飢人こゝかしこに，たふれふし，いとゞ

りけることにやといとまことしやかに語り侍

世の中，しつかならざれば，りし，是則鹿島の御神体にいさゝかうたがふ
ところなかるべし，さてこそ一邑のみにして世のうさをおもひ忘れて見るべきに花さへ咲ぬはるやいかなる
重秀（増訂 2，p.617）

この里には浪も來らざりけれ，誠にかたじけ
なしといふもおろかなりける抑々鹿島の御神体と申奉るは武甕槌の尊にてわたらせ給ふ
昔日芦原の中つ国を平げ邪なる神をしづめ給ふとかや，常陸の國より三笠山にうつりお〔淺間焼見聞實記〕（上ノ巻）
江戸へも灰砂少しふり又白き毛ふりしとや其
頃何人の狂歌にやはします春日四所の中には第一の御殿是なり，

間山なせ其やうにやかしやんす

又御本地を尋ぬれば格別体おはしますといへ

けはふ々々が峯にあまりて（増訂 2，p.620）

ども中にも地藏薩埵とげきやうしたまひすべて慈悲萬行大菩薩と仰奉る，或は又三千大世･･･････

界のあるじ輪盍大竜王の変化とかや，利正無又錢出し兼ける人は竹にて拵用ひける，夫に盡の方便れいげんあらたにめでたくましますても，手鍬よりは埒明ける，其外砂入を籠にこと誰の人かこれを信じ奉らざらんや，かヽて作り，車にのせて引もありまた竹へのせてるふしぎをまのまへに拝み奉ること浦松の千引ける人もあり，其外好々の手段ありて綾よ

代をかけて尚此里のさかゆくすゑ頼もしくこし，暴よしといへど，龍相手にて，もつこへ

そ覚え侍りけれ

入れかつぎし方第一よかりし，又ひとりかつ

沖つ浪われてしづけし鹿島なる

ぎもよし，車にて引けるも草臥少なくしてよ

神の御地の深きめぐみにろし，砂を高く重ねける時あしかりし，とに幾ちとせ浪もあれじな此浦のかく〓事〓しき〓〓へ〓は万事を専一とす，

かしまの磯のつきぬかぎりは〓在共に奇病身なるもの留守番して女わらべ

浦の松栄えもしるき三鍋や諸〓人迄開發に出ぬれば鹿島の浪のそふるひゞきにしのぶれどたこに出〓〓〓〓〓〓〓

宝永五戌子六月吉日 山内重䝨謹白（増訂 2，

砂やにのふとひとのとふまで

pp.124-126）（増訂 2，p.622）〔淺間焼見聞實記〕（下ノ巻）
またがしはあらぬみやこの八重櫻②天明三年七月

けふみてあすはかへし玉われ

天明三年七月八日（西暦 1783.8.5）浅間山大信貞（増訂 2，p.634）

噴火ヲナス

根岸丸部左衛門様御普請がかり惣御頭として〔淺間焼見聞實記序〕いさこの降りける頃よ澁川に御旅宿あり，其頃何ものかよかける。

める淺間山根岸の泥が押出して明房

おちこちの草もいさこにむもれては

川邊返りは丸部左衞門。
川原田村原田清右衛門様御〓り貮百八拾石のこゝも淺間の野らとなりける

村也，
重秀（増訂 2，p.644）〔浅間記〕

淺間山あさましの世となりにける

孫ひこへかたみに書し老の筆

まぢるともきも砂につかれす

けんやく積んで飢人助けよ

去年の秋いたく砂のふりかヽりて，木々が種まけばついに一度はをいるもの

10

津波工学研究報告第 41 号（2024）
悪事じはすてヽ能種を蒔け

大正元年十二月群馬縣吾妻郡原町富澤久平氏（増訂 2，p.681）

所藏原本より寫す

神輿之御出之節引山いたし候處，小立野より堂形前まで引來る處，彼所ニ而餘り群衆に而迚も春迄は引がたしとて，其處にて止め申候，
其事を申由，此神如何成事にや，先年も開帳〔砂降り以來三年日記〕〇石井與右衛門著（増訂 2，p.690）
信州浅間山大焼の次第

之時不時に雪降申とかや，今度御出二 ･ 三日
立地震に而，中々宮参りする者もなし，其後いつの間にか御歸輿也，誰知者なし

世間もゆるみ候三ケ月の御姿直成を拝して。
月はすなを殻のたるみに世のゆるみ。

大橋夕照
大變な事と口々夕間暮入日も家もかたむき

巳の冬句

にけり

老眼に筆の歩行も千鳥足
砂降りの年は時ならぬ八月に至り木々に磯の落雁
世なおしと妻や子供を引きつれて家居もと

花さき桑のめもしやうじ蠶抔も出申候よく年もに落る雁金は木々に花實をしようぜず漸く己の年に至り

宮坂の秋月

草木共に花實をしやうじ萬物共にゆるかはし

あきもせぬ此世をさりし神主の湖水に沈むく相成申候に付

うんの月影

午の年歳旦

是は神主其所八町四方計地行所之内に而，其三味線に歌乗り初や午の春

村方えおろし渡し高利を得る故，神主勝手宜彌午の彌生の頃に相成候ハば草木にも花咲き

家作に取懸り，五月二十日日棟揚祝之由，神人の心もゆるかはしく相成り申候を詠め侍り

行ひも子供に仕置由，其節人口區々に而沙汰

上巳句

不宣也，

人も木も三年こへて花の春
卯月八日句

武士町暮雪
白壁の土塀も崩れて道もなし時ならねども

民の氣も延行く藤や夏けしき。

雪かとぞみる

大正元年十二月群馬縣碓氷郡東上秋間村石井

明方歸帆

泰太郎所藏の原本より謄寫す。

津浪じやと舟拵へて沖の方しづか成のに碇

此記の著者與左衛門氏は泰太郎五世の祖なり

おろして

と云ふ。

（増訂 2，p.697）

長谷寺晩鐘
一とうに家も土藏もそんじぬる跡は修覆に入相の鐘③寛政十一年五月二十六日（西暦 1799.6.29）
加賀國金澤大ニ震ヒ，金澤城下ノミニテ

愛宕下の夜雨
ぬれ事を嫌はぬ身にもふる雨を嫌ふは山のモ，潰家二十六戸破損家四千百六十九戸，崩れとやせん（増訂 3，pp.130-131）

土藏ノ崩壊並ビニ破損九百九十棟，死者十五人ニ生ゼリ〔續漸得雜記〕
地震八景④文政二年六月十二日（西暦 1819.8.2）

春日野晴嵐

伊勢，美濃，近江，地大ニ震ヒ伊勢湾，琵琶地震よりさきにくづるヽ引山は袋の神のあらし吹くかも湖ノ沿岸震害特ニ甚シク，倒壊家屋並ビニ死
傷者少ナカラズ，是日，京都 ･ 金澤 ･ 安藝 ･

是は小立野末に袋村あり，其村に一宇の宮あ信濃 ･ 飛騨モ亦震ヒ，金澤ニテハ潰家ヲ生ジり，春日神主持分也，今年三十三年目に而開

タリ

帳とて，金澤中一統に色々拵，夥敷事なり，〔世直双紙〕〇猿猴菴著

11

増訂大日本地震史料を読む
今度地震に付ての狂詩にひて，洛中皆夜明し，町々には嚴重に高張を地震立て，家並にかけあんどうを釣りて，身は陣高塀已壊土藏危 如此地震未曽知

笠をかぶり，胸あてりヽしく，馬提燈をとも鯰公所業何騒動 我以瓢箪欲押之

し，近き友親類へ見舞に廻る事お互ひにて，

作者不知（増訂 3，p.210）

ころび寐の枕元へ，犬の這ひ來るもいとおかし，井の水は皆濁れり，少し気のおさまれる

秋樂狂歌集に方は，大道にて茶をわかし，飯をものし，酒寶永四丁亥 小春四日に大地震ゆり治りて髙
木氏より秋樂の主によみて遣す
神の旅道中づけの古あふき要やぬけてかくをものし，酒をくみ，漸食物のんどを通ると
いへども，心はそゞろに，只ドロ／＼とゆり
たへず町内にはかな棒，わり竹を引鳴し，火はゆるらん

用心觸歩行こと嚴敷，何方よりか老人の來り

秋樂返事にてまじなひあたへるあり，其歌に，鈴鹿地のふり治りて神かぐら伊勢の尾張に立浪もなし

ゆるぐとも，よもやぬけじの，要石，
鹿島の神の，あらん限りは，

この比の人の心は千早振ちハやふるふと神と，皆書写し，戸口の柱，或は大極ばしらに祈るなり

張付，もつたいなくも天照皇太神宮の御秡をかやうの狂歌どもに候まゝ心和にも一首をかしらに戴き，髷にまじないの秘文を挾み，讀てと云こされければ
寢てしらぬ身にてやすけれ古のかのゆり若の大ぢしんかも殊に老人病人子供を抱きしものは，其心配得もいへず，中に家におされ倒るヽあり，又物にはさまれ，塀に押れてなやみぬる聲かまび（増訂 3，p.214）

すしく，くすしの西東へ馳るを聞につけ見るに迷ひ，こと心づかひして，其夜も東しらみ

或人此地震雷より思ひ寄ての狂歌にをまち，明る三日，日もかわりなばちとゆる

よい歌を誰ぞ讀んだかあめつちのがんことを祈り，人の顔色かわり，俗語に青しきりにうごく地震かみなり

い顔といヽふらせしもむべなる哉（増訂 3，p.215）（増訂 3，p.312）･････････････
明け六ツ時やヽ曇りて，雨ぱら／＼と降出し⑤天保元年七月二日（西暦 1830.8.19）

けるに，跡一天雲やけとなりて一めん黄色に

京都及ビ隣國地大ニ震フ，御所モ破損アリ，なり，誠におそろしきけしきなること，皆人

二條城大破し，仁和寺 ･ 嵯峨大覺寺 ･ 聖護の取々沙汰しける中にも，ドロドロと時をた

院モ破損多シ，亰中ノ死者二百八十人，傷がへずゆりたへず，又古家古土藏のたおれ

者千三百人ニ達セリ，亀山ハ震害多ク，潰家

かヽるに，杖をつきつヽぱりしてとゞめたる二十五戸，死者四人アリ，大津ニ於テモ潰家は夥敷餘多あまた有，俄の家がへする人，あ六尺アリ，宇治川ノ堤防悉ク損而損ジタリ，

ちこちにかしましくて，四日も難なく，夜は

丹波 ･ 丹後 ･ 因幡 ･ 越中等ノ諸國ニテモ是ノいかなる者も少し身の労れ出て，たゞまどろ

地震ヲ強ク感ジタリ，

むうち，五日となり，手の舞足の蹈どころもしらず，六日，七日，八日夜も，空は曇りて〔地震奇談 平安萬歳樂〕

雨は少しも降らず，夜八ッ時，七ツ時に，大大地震祿上

分つよくドロ／＼とゆり來り，皆大道へ又出

周章騒ぐも道理こそ，二日夜は大道にて夜をで，取沙汰も是が七日七夜のはてなるかと守らんとするに，夜氣うけん事を思ひ，板も言々呪居まぢなかぬるに，九日になり，いまて屋根となし，又縄を引わたし，むしろを覆だドロ／＼と時々鳴り止まず，誠に前代末聞12

津波工学研究報告第 41 号（2024）の大變にて，只神を祈り佛を信じ，身を愼む

これ見給へや人々，

より他事なし，心得の歌に，おびだヾしく登る，さぞあるらん，大佛の石垣，

かみなりは（にカ），あたま叩かれ，地震とて，尻つめらるゝ天のおしかり，國々の見舞，
實に是も心得たり，

用心水，其外洩たるは後編に出す，此草紙は，今度のよろこびの眉を開きつゝ，

大工，

大変，他國へ文通にてしらせる人，此小冊に心ばかりはいさめども，左官，

而ことくわしく相分，且又後世までのこし置

かひゞヽ敷はなけれども，素人の手傳，

なば其心得にもならんことを深く思ひて，こいそげども々々

借家の普請，

こにしるす，文政十三年寅七月洛住東鹿齋作（増訂 3，p.313）

七月二日，震ふりて，人々都の大路に床作り，かり居に夜を明けるは，まことに泰平の折に

此時清水寺の廊下崩れ倒るゝよし，是等も前

あへるよろこびをかしこみて，

代未聞の事どもにて，是が止となる歟と皆い

十陰

へり，そも日本は神國にて萬代不易の國なり，

震ぞとて，外に臥すへの，凉しさは，

雷地震は陰陽水火のたゝかひにて，國を動か

戸ざ｛〓｝ぬ御代の，しるしなるらん，

すにあらず，只土のうごき，亦土生金とてつ

大江廣海

れてかねもうごきめぐる，俗語に雨降て地かぬばだまの，夜晝わかぬ，震ふりに，たまると，地震も納り世なを（ほ）しとかや，

うごくは人の心なりけり，

ます／＼五穀は豐作，下も萬民のうるお（ほ）ひ，御代萬歳楽とうたひ，めで度／＼，天が下，うごかぬ國と，おさまりて，

狂歌

安亭

家藏も，もみくちやにする，大地震，
人の心も，もめるかみがた，（増訂 3，pp.321-322）

うるお（ほ）ひ廻る，あらがねの土，（増訂 3，p.314）

七月二日，震ふりて，人々都の大路に床作り，
天地震動無仕様，○一句缺ク，全詩前ニ出ヅ，かり居に夜を明けるは，まことに泰平の折に併セ書ルベシ，

あへるよろこびをかしこみて，

加茂季鷹が書状の端に，十陰

地震のうたと人の申候故，地歌よむは残念，

震ぞとて，外に臥すへの，凉しさは，

さて名歌詠候はば，まだ天地を動すべければ，戸ざさぬ御代の，しるしなるらん，咏ぜずと答申候，夫に付，御慰に別紙入御覧候，
地震 鉢の木大江廣海
ぬばだまの，夜晝わかぬ，震ふりに，いつの世にかは忘るべき，（原書，缺ケタリ，）

うごくは人の心なりけり，

何とて以前には承候はぬぞ，

土御門，

狂歌

嘸笑ふらん，

世直し，家藏も，もみくちやにする，大地震，

安亭

飛で散亂す，

石燈籠，

人の心も，もめるかみがた，寢られねば夢も見ず，

貮枚住居，

右は承候に付上申候，十蔭と申は元江戸人，

いたはしの有様や，潰れし家々，

當時京都住，其御地の千蔭の門人のよしに候，

自然の時の爲にて候，

御礼，（増訂 3，p.322）

夜寝の更るに付，次第に寒く成て候，
街道の夜明し，なん方無念の事候，さんゞヽの體に罷成て候

〔聞集録〕

怪我人，

狂歌

瀬戸物やと，

かみなりは（にカ），あたまたヽかれ，地

植木屋，

震とて，

13

増訂大日本地震史料を読む
尻つめらるヽ天の御叱り，（増訂 3，p.333）
狂詩｢ ペレーの毛とは，火山の爆発の際に，マグマの一部が吹き飛ばされ空中で急速冷却し庚寅七月二日事，從申上刻地震剛，

髪の毛のようになったもののことを言う。非

最初寄集唱世直，狼狽桑原至線香，

常に軽いため数キロメｰトル先まで風で運ば

町屋家藏壁直落，寺社塀垣柱共僵，れる。ペレーの涙と同じように，火山噴出物

婆母黄声念佛申，祖父青顔祈神慞，の一つである。火山毛ともいう。ペレはハワ

百姓離鍬皆入薮，千頭捨舟獨上塘，イに伝わる火山の女神のことで，語源はハワ（増訂 3，p.333）

イ語の lauoho o Pele である。｣
今村明恒の考察は，｢ 降毛考，地震第一輯
16 巻 3 号 p.55 ～ 62，1944.3.18｣ に述べられ12．白毛降るている。
ウィキペディアによる説明は，

表 -1

増訂大日本地震史料に見られる白毛

発生年月日・場所①白鳳十三年（西暦 673 年）

寸法六寸を長として四寸或二寸三寸

記述頁
増訂 2
pp.163-164

乙酉十月十四日
毛降ル

増訂 2（西暦 1550.7.26）〔會津舊事土苴考〕

p.945

岩代國會津

三日夜，洪水，毛降，②天文十九年六月三日

増訂 2③慶長十八年九月二十日（西暦 1613.11.2）〔異本塔寺長帳〕

p.945

日本中え赤き毛，土に交と〇て
カ

如雨降，

④元和三年

五月十八日

（西暦 1617.6.21）

十九日癸未，晴，今日又毛降，白毛二寸 増訂 2
斗有之

p.715

京都毛を降ラス，明日マタ同ジ〔考亮宿禰日次記〕
十八日壬午・晴・毛降，如葦毛馬毛⑤元和四年五月二十五日（西暦 1618）
江戸，毛ヲ降ラス〔考亮宿禰日次記〕
十日〇六月丁卯，去五月廿五日お江戸毛降之由風聞

増訂 2
p.717

14

津波工学研究報告第 41 号（2024）⑥慶安三年六月四日（西暦 1650.7.2） 〔武江年表〕
諸國に降毛アリ

諸國毛降，長四五寸

増訂 2
p.802

〔攝陽奇觀〕〇大阪，濱松歌國著
一，六月四日〇慶安三年毛降ル，長サ四五
寸斗り
〔玉露叢〕
一，六月四日に毛を降らす，長さ四五寸
なり〔野史〕
六月四日丙戌，兩毛，長四五寸〔本朝天文志〕
三年庚寅六月四日兩毛，長四五寸柳営秘鑑年代記〔慶弘紀聞〕
六月四日〇慶安三年兩毛，長四五寸「〔最上郡年代記〕⑦宝永五年六月三日（西暦 1708.7.20） 同年六月三日四日驟雨雷鳴，二三寸より 増訂 2
出羽國最上郡毛ヲ降ラセリ

一尺迄の白毛降る，龍の毛と噂す」⑧正徳三年四月晦日（西暦 1713.5.23）

p.251

増訂 2
p.269

江戸ニ異物降ル「〔武江年表〕四月晦日，江戸中白き花降，又舎利の如き物ふる」

増訂 2⑨正徳三年六月二十九日（西暦 1713.8.19）日光降灰アリ

p.270「〔御番所日記〕
六月廿九日

午刻白灰降」⑩享保九年六月二十五日（西暦 1724.8.13）江戸白毛降ル「〔武江年表〕増訂 2

六月二十五日，東都毛降，長さ數十尺に p.310
餘るもの多し，
色白く馬の尾の細きが如し」「〔月堂見聞集〕○六月廿五六日，江戸近辺大雨洪水，雨の内に馬の毛の如きもの長さ二三寸，赤白相交りふり申候由，但所々に如此歟」

15

増訂大日本地震史料を読む⑪寛保二年四月十四日

増訂 2「〔新撰北海道史〕（西暦 1742.5.18）北海道灰及ビ毛

天雨灰，灰中赤白色長毛交下，長七八寸 p.362

ヲ降ラス

或有尺有餘者」「〔北海道志〕
寛保二年四月，灰降ル，灰中赤白色アリ，（大森註）大島噴火ナラ
ンカ」
⑫寛延三年

増訂 2

「〔年號記〕（西暦 1750）六月中旬江戸毛降ル〇寛延三年六月中旬江戸天気不正之處， p.378
白キ毛下町ニ降，三四寸計ヨリ一尺余迄
有ト云，⑬寶暦九年七月二十七日

増訂 2〔青森市沿革史〕（西暦 1759.8.19）北海道大島噴火

二十七日残暑甚強，晴天ニ有之候處，・・・・ p.405

シ青森降灰ス

白毛も交リ降リ候，毛長二三寸ヨリ六七
寸迄，二十八日朝五ツ過ヨリ降止申候，⑭安永六年七月二十九日「〔大嶋山火記〕水戸彰考館藏本

増訂 2（西暦 1777.8.31）

私御代官所伊豆國附大嶋之内三原山御洞 p.492

伊豆大島噴火，火山砂及ビ火山毛と申所，餘程廣場所にて草木一切無御座，ヲ飛バシ，毎夜品川沖ヨリ火光天

小石交之砂土山に候處，當七月廿九日暮時，ニ映ズルヲ望見シ得タリ，

地中より火燃出，四方空より赤煙立，焼登候音夥敷聞，折々地震仕，時々髪の毛
より細黒白長さ壹寸位ゟ貳三寸位有之灰，幷小きかなぐそ之様成灰降，・・・
酉八月十九日江川太郎左衛門御勘定所」「〔信州浅間嶽焚崩紀事〕

増訂 2

天明三年卯の水無月末の九日 ，いとし p.602
ろくつゆめきたる毛の四五寸ばかりなる，
或は尺にあまりたるが，降來て，人毎にひろふ，」白毛（長さ四寸より七寸位）天より下る」 増訂 3

⑮文化十二年（西暦 1815）「〔赤須上總

pp.202-203
舊記録鈔〕〇長野縣

上伊那郡
文化十二年六月廿七日⑯文政七年八月十五日

増訂 3（西暦 1824.9.7）

p.244

江戸青山・麻布ニ白毛降ル

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津波工学研究報告第 41 号（2024）⑰文政九年六月二日頃「〔角館火災地震年譜〕○武藤鐵城編

増訂 3（西暦 1826.7.6）

六月二日頃久保田○現今ノ秋田，湊，能 pp.246-247

羽後秋田・湊・能代邊毛降ル，六代邊まで毛降る，七月十一日，久保田に

月九日角館ニ，七月十一日秋田ニ

白馬の尾の如き毛降りたりとて江戸へ送

再ビ降毛アリ，り評判となる，
六月九日，角館の中町に一尺四寸程の白毛，
田町に三寸より七寸位の毛降る， ○文政
九年戌七月十一日，出羽國秋田へ白毛ふりしよし，彼地高瀬の正兵衛より，〔紙魚室雜記〕○城戸千楯著
翌亥四月五日申來り候よし，同五月十日
以文會へ何某持出られしを見受たり，白馬の尾の如き色にて，長五六寸もあらんとおぼしき七八筋見たり，

13．終わりに残っている。
同じことを，600 年前の正平十六年六月

1960 年のチリ津波から，津波に関心を持っ二十四日（西暦 1361.8.3）に経験していたのてきた。チリ津波時に，引波で干上がった潟であった。古い記録を正確に伝え，忘れずに，に残された魚を拾いにゆき，次の押し波で命人命を確実に守らなくてはならない。

を失った話をあちこちで耳にした。記録にも