2011 年No.

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2011年8月15日（毎月15日）発行

財団法人 日本性教育協会
THE JAPANESEASSOCIATIONFOR SEX EDUCATION〒112–0002 東京都文京区小石川2–3–23 春日尚学ビル Tel.03–6801–9307 Mail info@jase.or.jp URL http://www.jase.or.jp 発行人 松本清一 編集人 本橋道昭
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tsnten 北丸雄二のニューヨークリポート④ ････････････････ 6

第20回ＷＡＳ国際会議報告 ･･････････････････････ 1co「ありのままのわたしを生きる」ために④ ･･･････････ 7

今月のブックガイド ･････････････････････････････････ 8JASEインフォメーション ･･････････････････････････ 9■第 20 回ＷＡＳ国際会議報告

性の健康を保障する未来の鍛造（Forging the Future of Improved Sexual Health for All）
大阪府立大学人間社会学部教授
WAS 性の権利監視委員会（Sexual Rights Watch Committee）委員長

東優子■ はじめに性科学（セクソロジー）に関する世界最大の組織
WAS（World Association for Sexual Health）の主催する国際会議が、2011 年 6 月 12 ～ 16 日、スコットランド・グラスゴー市で開催された。第 20 回となる
本大会のテーマは Forging the Future of Improved
Sexual Health for All（あらゆる人々の、よりよい性の健康を保障する未来を鍛造する）である。
「鍛造」という言葉に、かつて造船業が盛んだったグラスゴー

1451 年創立のグラスゴー大学：「国富論」で有名なアダム・スミスのほか、これまでにノーベル賞受賞者を 6 名も輩出した名門大学らしさが感じられる。
余談になるが、ある友人が「いくらウェールズ出身だって自己紹介しても、日本人にはイギリス人っとし、独立した法制度・教育制度・裁判制度をもつ。て呼ばれるんだよね」と苦笑するのを聞いたことがサッチャー、ブレア、ブラウンといった英国首相とある。スコットランド、ウェールズ、北アイルランド、は別に、スコットランド政府首相もいる。

イングランドは、共に英国（UK）を構成する「国」

隔年開催される WAS 国際会議の初回は、1978 年である。独立国家ではないが、エディンバラを首都のローマ大会に遡る。世界 5 大陸には、アジア・オ
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現代性教育研究ジャーナル

セアニア（AOFS）
・アフリカ（AFSHR）
・ヨーロッ

一般演題で採択されたのは、口頭発表 29 本、ポパ（EFS）
・南米（FLASSES）・北米（NAFSO）がスター発表 533 本（内、101 本は演者によるナレー組織されており、WAS 国際会議のない年には、地ション付）である。領域別にみると、性医学 43％、域別の国際会議が開催される。来年、島根県松江市

ジェンダー 30％、産婦人科学 13％、エイジング 9％、で開催される第 12 回 AOCS（アジア・オセアニアとなる。いかに性科学が学際的学問とはいえ、やは性科学学会）がこれに相当する。

り「医学」が大半を占めていることがわかる。

会員組織である WAS には、国内の日本性教育協

ここで「エイジング」が目を引く。「高齢化とセ会、日本性科学会、日本思春期学会が団体登録してクシュアリティ」は重要な研究テーマだが、この数いる。このほか、WAS には個人会員として登録す

字に反映されているのは、バイアグラの登場以降の、ることもできる。

いささか偏ったトレンドである。すなわち、男性の性機能障害に関する臨床研究には製薬会社のスポン■ 参加者の輪郭サーがつきやすく、臨床研究の本数が増えた。本大会では（ある程度の慣れたのか）さほど気にならな

今回の参加人数は約 900 名で、前回のイエテボリかったが、過去には、男性性機能学会と見紛うばか大会（スウェーデン）が約 1,500 名だったことに比りに、領域バランスを欠く大会もあったほどである。

べると、やや寂しい印象は否めない。採算が取れな国際会議には興味がある人でも、言語の壁、参加いという理由で、3 日夜に予定されていたガラ・ディ費用の高さなどを理由に、参加できないという人はナー（祝宴）もキャンセルになった。各国の参加者多い。世界的経済不況では企業からの寄付や政府助との交流が醍醐味ともいえる国際会議で、こうした成金などもままならないが、今回もスカラシップ（奨社交の場をなくすというのもどうかとは思うが、今学金）や「学生・看護職・教職の参加費 15,000 円」

回の会議運営は私企業に全面委託されており、そこといった特別枠を設けるなどして、とくに「性の健が決定したことである。

康」が深刻な状況にある地域からの参加、若者、現実は、国際会議を運営するためには数千万円が必場で地道な取り組みをしている人々の参加を促進し要となり、赤字になることもある。そうしたリスクたいというのが、WAS の願いである。

を回避するために、マネージメント会社が雇われて■開会式と「グラスゴー宣言」おり、そこが参加者データの分析もおこなう。以下
は、開会式当日の朝 9 時から午後 6 時開始直前まで開催された、WAS 役員会議で報告された事前登録

午後 6 時からの開会式は、歓迎の祝辞や会長講演、者データである。

特別講演、各賞の発表、エンターテイメントなど盛国別では、英国 220 名、米国 89 名、スウェーデりだくさんの内容だった。英国人は几帳面な性格だ

ン 58 名、オーストラリア 55 名、イタリア 34 名、と聞いていたので、時間厳守の司会進行を想像してノルウェー 34 名、カナダ 29 名、スペイン 27 名、いたのだが、スコットランド人はどうもそうではな

オランダ 26 名、ハンガリー 25 名、と続く。日本かいらしい。2 時間の予定を大幅に超過し、開会式直ら事前登録した人数は 18 名だった。

後のカクテル・パーティーが始まったのは午後 9 時

専門領域別には、臨床医 36％、学生 17％、看護半だった。

師／ヘルスケア専門職者 14％、保健アドバイザー

前半は、講演「英国（UK）における性の健康事情」、9％、臨床研究者 8％、レジデント／研究員 7％、基スコットランド政府閣僚による祝辞、そして「グラ礎科学研究者 7％、企業関係者 2％、となる。ここスゴー宣言」という流れで、以下の本大会のミッショに性教育に携わる「教員」が挙がっていないのは、ン（一部抜粋、意訳）が確認された。

データを分析した会議運営会社が、そもそも項目と◦性の健康の基盤が、性の権利（これは本質的に人して設定していなかったというお粗末な理由によ権問題である）にあることを確認する。

る。

◦ジェンダー、セクシュアリティ、性の健康に対すTHE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

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WAS ゴールド・メダル（金賞）を受賞した池上千寿子氏を紹介したスライド（開会式にて）開会式の様子：写真左から WAS 学術委員長アラン・ジアミ（仏）、WAS 会長ローズマリー・コーツ（豪）、グラスゴー大会長ケヴァン・ワイリー（英）板を下ろし、「性の健康」を掲げた現在の名称に変るアプローチが、ホリスティックかつ人権的にな更した。その主な理由は、学会組織のミッション（使されることを維持する。

命）の顕示と、名称変更することによって期待され◦性の健康ニーズがもっとも高い人々に対して、効る国際的・学際的ネットワークの拡大である。しか果的な介入が実践されるよう推進していく。

し、当然のことながら、名称変更に反対した人々も◦性の健康、性の権利、多様性の実現に向けて、個いたのであり、かくいう私もその一人だった。会長

人的・職業的リーダーシップの強化を図る。

（当時）らに「君には、世界の情勢が見えていない」◦健康およびウェルビーングをもたらす効果的介入と言われたことを思い出しつつ、「性の健康」を冠についてのエビデンスを提供する。

した肩書をもつ二人の講演を（内、ひとりの前職が◦コラボレーション精神、チャレンジに対する敬意ソーシャルワーカーだったということもあって）感の表明、変化に対するオープンなマインドを大切慨深く拝聴した。にする。

■ 性科学界のオスカーを受賞した、初の日本人女性「英国（UK）における性の健康事情」を紹介したのは、国民保健サービス（NHS）「性の健康に関する独立顧問委員会」の委員長である。NHS は、日本の厚生省（労働問題は扱わない）に相当する。そ開会式後半に関して特筆すべきは、池上千寿子氏の内容は、開催国の抱える深刻な現状とそれに対す（ぷれいす東京代表）のゴールド・メダル（WAS 金賞）る取組みであり、本誌先月号（2011 年 No4）の巻受賞である。WAS 国際会議で発表される各賞のな頭論文「10 代の妊娠のリスク・ファクター：イギかでも、生涯にわたる性科学への顕著な貢献を讃えリスの総合政策プロジェクト」とも一部重複するのる「金賞」は、ある受賞者に言わせれば「性科学界で、そちらもぜひ参照されたい。のオスカー（アカデミー賞）」である。過去にかの講演内容もさることながら、個人的に印象的だっ有名なキンゼイやマスターズ＆ジョンソン、カーケ

たのは、演者および彼を紹介した「HIV と性の健康

ンダール、故・朝山新一氏などが受賞しており、今センター」所長の肩書である。日本の公的事業およ回の受賞者 5 名には、「G スポット」研究で世界的び公職で「性の健康」という文言が使われている例に著名なビバリー・ウィップル教授（米）の名前もを私は知らない。実質的には似たような事業内容がある。

展開されている場合でも、「エイズ対策」や「母子残念ながら、池上氏は事情により渡航を中止せざ保健」、あるいは「生殖に関する健康（リプロダクティるをえなくなったため、同じハワイ大学太平洋性とブ・ヘルス）」といった文言が使われている。

社会研究所でミルトン・ダイアモンド教授に師事しWAS は 2005 年、それまでの「性科学」という看た「妹弟子」である私が当日の代理を務めさせていTHE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

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ただいた。
これまでにも、2005 年エイボン女性教育賞、2009年アルトマーク賞などを受賞している彼女の業績を改めて紹介する必要もないとは思うが、今回の選考
理由は、以下のように紹介された。
「池上千寿子氏は、人間の性や性の健康について語ること、学ぶことの重要性を日本人に伝えてきた、まさにパイオニアである。
（30 冊を超える翻訳本を含む）50 冊以上の単共著を通じて、医学・科学コミュニティと一般社会をつなぎ、日本の性科学・性教育コミュニティと国際的コミュニティをつないできたのである。」

トランスジェンダーに関するシンポジウムの演者たち：左から、ヴァレリオ（伊）、東（日）、メディコ（スイス）、ベネスタッド（ノルウェー）

感激と興奮の授賞式の後、開会式最後を飾ったのは、性科学界の巨人の名を冠した「ジョン・マネー追悼記念講演」である。すでに予定終了時刻を 1 時間近く過ぎたところで、長旅の疲れと空腹感を募らみる乳がん術後のセクシュアリティと親密な関係せた聴衆の表情には険しさが現れていたのだが、登性」（獨協医科大学・高橋都）※シンポジウム「乳壇したケヴィン・フェントン氏（CDC の HIV エイズ・がん後のセクシュアリティと親密な関係性」

ウイルス性肝炎・性感染症・結核予防局の責任者）は、以下はすべてポスター発表。

そんな会場の空気をもろともせず、「米国における◦「婦人科がんの患者のセクシュアリティに関する性の健康に対する公衆学的アプローチ」と題した見看護師への介入効果」（鳥取大学医学部付属病院・事な講演をおこなった。

山崎かおり、他 2 名）◦「日本のスポーツ協会におけるジェンダー問題の■ 日本からの参加者と一般演題

現状に関する量的調査」（東京大学総合文化研究科博士課程・正岡美麻、他 2 名）

冒頭でご紹介したように、日本からの参加登録者◦「配偶者を亡くした高齢男性とアイデンティティ」

は 18 名（内 1 名は、欠席した池上千寿子氏）だっ（大阪府立大学大学院人間科学研究科博士後期課た。日本性科学連合（JFS）が主催した団体ツアーは、

程・中原由望子）

事前申し込みが 10 名にも満たなかったために中止◦「妊娠期の性交頻度と分娩後のセックスレス」（神となったが、私たちが事前に把握していた人数をは奈川県立汐見台病院・早乙女智子）

るかに上回る参加者に現地でお会いすることができ◦「10 代におけるデート DV 経験と健康被害」（大たことは、嬉しい驚きだった。

阪大学・山本ベバリー・アン）

以下に発表演題をご紹介する。英語のタイトルを◦「家族計画に関する日本人夫婦の知識と現実」（大意訳したのだが、本人にはニュアンスの違いなどを分県立看護科学大学・林猪都子、他 4 名）確認していないことをあらかじめお断りしておく。

◦「妊娠期の性的関係に関する妊産婦雑誌の掲載情◦金賞受賞講演「HIV と性の健康：日本からのメッ報」（大分県立看護科学大学・猪俣理恵、他 2 名）

セージ」
（ぷれいす東京・池上千寿子）◦「性的態度に関する医学的アドバイス：2010 年◦シンポジウム口演「日本のトランスジェンダー現に刊行された人気妊産婦雑誌の分析」（大分県立象に対する健康ベース・アプローチの罠」（大阪看護科学大学・乾つぶら、他 2 名）

府立大学・東優子）※シンポジウム「トランスジェ

なお、上記を含め、本大会で発表された演題の抄

ンダー／トランスセクシュアリズムの心理・社会・録はすべて、国際性医学学会の公式ジャーナルであ文化的側面」

る The Journal of Sexual Medicine（Vol.8）に収録◦シンポジウム口演「日本の文化的・臨床的文脈にされている（オンラインで購入可能）。
THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

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日本からの参加者：右から、本橋、高橋、飯藤、大川、早乙女、正岡、中原、東（敬称略）

世界セクシュアル・ヘルスデー（9 月 4 日）のロゴ■ 新しい出会いと別れ■ 来年は、AOCS 松江大会

本大会では、一般演題の他にも、各国の著名な研WAS 国際会議の第 21 回（2013 年）は、ブラジル究者によるリレー講演 Meet the Expert（専門家とのリオ・デジャネイロ、第 22 回（2015 年）はシンガポー会おう）といったプログラムが、毎朝 8 時にプログルで開催されることが決定した。隔年開講のため、来ラムされており、普段は学術雑誌やネット情報でし

年はアジア・オセアニア性科学連合（AOFS）が主催か知ることのできない研究者・実践家と交流する機する国際会議（AOCS）が島根県松江市で開催される。

会に恵まれた。こうした交流は、国際会議の醍醐味紙幅の都合で、グラスゴー大会の全貌をうまくお伝えであり、とくにアジアやアフリカ、南米、東欧州なすることができなかったが、少しでも興味関心をもたど、英語で書かれた文献が少ない地域の情報を得るれた方がひとりでも多く、松江に足を運んでくださるのに有効である。直接対話することで、文献では把ことを願ってやまない。

握できない、問題の背景を知ることもできる。

■ 世界性の健康デー

そういう意味でも、ガラ・ディナー（祝宴）がキャンセルになったことは非常に残念だったが、「万事、塞翁が馬」とはよくいったものある。参加者ら

最後にもう一つ、WAS の新しい取り組みをご紹介

は各々、小グループにわかれてパブなどに繰り出し、しておきたい。
「世界における性の健康と性の権利の逆にじっくり交流する時間が持てたという声を聞い推進」をミッションとする WAS では、昨年から 9 月た。私自身も、オーストラリアの団体に合流し、カー4 日を「世界性の健康デー」に定め、世界各国でのキャティン大学で開講されているセクシュアリティ教育ンペーンを実施している。2011 年のテーマは「若者課程の充実ぶりについて話を聞くことができた。の性：権利と責任を分かち合おう」（Youth’s Sexual

旧友との再会や新しい仲間との出会いがある一方

Health: Shared Rights and Responsibilities）。

で、本大会では突然の悲しい別れもあった。初日の国内でも、横浜でトークライブ「愛とこれからのWAS 役員会議が終了した直後、元 WAS 会長マーク・

生と性～ちゃんと知っておきたい、オトコとオンナガネムが、開会式を前に心臓発作で急死したのであの事情～」（場所：横浜市社会福祉センターホール）、る。性の健康に関するユネスコとの共同プロジェク

大阪で公開フォーラム「学校のなかの性的マイノリ

トを立ち上げたばかりで、役員会議で熱弁をふるっ

ティ～教育現場における排除と包摂～」（場所：関たのが彼の最期となった。フランスから家族が駆け西学院大学大阪梅田キャンパス）が、それぞれ 9 月つけるのを待ち、性科学界の旧友たちが見守るなか4 日 13 時から同時開催される。詳細は、本紙 9 ペーで、ユダヤ教式の追悼式が厳かに執り行われた。

ジ「JASE information」をご参照いただきたい。
第5 回れる」という傾向に共通して当てはまる事象だからでノルウェー事件と通底する２つの要素す。片や欧米におけるキリスト教とイスラム教との関係、片や世界中の性的多数派と少数派の関係。
たとえばゲイの人が猥褻行為やポルノ絡みで逮捕さニューヨーク州で同性婚を合法とする法律が施行されたとすると「ああ、やっぱりゲイは変態だ」となる

れた７月 24 日は、一方でまだ２日前に起きたばかりし、殺人でも犯そうものなら「やっぱりホモの連中はのノルウェーの爆破テロと銃撃テロの余波が続いてい異常だ」となります。対して多数派である異性愛者のて、ニュースもおめでたい話と悲惨な事件とさらには痴漢や殺人者はべつにその犯罪を取り立てて性的指向米国債のデフォルト（債務不履行）問題とが入れ替わと絡めて論難されることはありません。単に単独の、り立ち替わり登場するめまぐるしい１日でした。

よくある犯罪者の一例として忘れ去られるだけです。

ところで当初、多くのニュース・メディアとコメンもう１つ、同性婚開始のニュースではこれに反対すテーターたちはノルウェーの爆破・銃撃事件をイスラる人たちのデモや意見も紹介されていました。反同性ム教過激派によるテロだと推測で報じていました。英婚団体の代表者の１人は、同性婚を違法なものに戻す

大衆紙ザ・サンは一面で「アルカイダの大虐殺：ノルと宣言し、「私たちには可能だ。ニューヨーク州はこウェーの 9/11」と見出しを打ち、米国でもウォール・れから血みどろの混乱状態（Bloody Mess）になるだ

ストリート・ジャーナルは最初「ノルウェーは欧米のろう」と恫喝していました。

規範に忠実であったから標的にされた」として犯行をその彼女たちの団体はキリスト教の団体です。彼女「ジハーディスト（聖戦主義者）たち」によるものとの言う「血みどろの混乱」と、ノルウェーの銃撃犯の推断したのです。

他者を拒絶するあの血みどろの銃撃戦とは、違うものなのでしょうか？ あの日、同性婚開始のニュースのでも結局イスラム教徒は関与していませんでした。

直後にノルウェーの犯人の背景を説明しながら、キャ関与したのは、キリスト教原理主義者でした。
ところがそうわかると、メディアは今度は一斉にスターたちがこのキリスト教原理主義の２人が、じつ「テロ」という言葉を使うのをやめました。そして犯は深くどこかでつながっているのだということを誰ひ人を、異様な反イスラム主義と反移民思想を持つ「極とりとして指摘しなかったのが私には不思議でした。

右の国粋主義者」と説明し始めました。さらには「狂片や 1500 ページものマニフェストで移民とイスラ人」だとか「過激派」だとかと呼び始めています。

ム教徒への宣戦布告をした犯罪者、片やニューヨーク

英語圏のツイッターで、この件を次のようにつぶやが血みどろになると予言する団体代表。もちろん彼らいた人がいます。
「イスラム教原理主義者がテロを行の残酷はキリスト教者たちの全体に帰属するものではえば世界中のイスラム教徒が全員何らかの責任があるないと承知してはいます。しかし、この２人が、攻撃かのように見なされ糾弾されるのに、キリスト教原理対象とする集団全体にテロル（恐怖）を植え付けよう主義者の白人が大量に人を殺しても他のキリスト教徒と努めていることは明確です。その意味でこの２人はたちは誰に責められるでもなくへっちゃらだ」

等しくテロリストであり、キリストの名の下に憎悪をこのテロ事件がニューヨーク州での同性婚開始とい広めている…キリストは迷惑しているのでしょうか？

う慶事に影を落としたのは、私にはとても象徴的なこそれとも、彼にも責任の一端はあるのでしょうか？とだと思えます。理由は２つ。これは「マジョリティ宗教自体の持つ先験的な罪業を考えています。

が犯罪をなすとその罪は個人に帰属し、マイノリティ

きたまるゆうじニューヨーク在住（18年）ジャーナリスト／作家／
元・中日新聞（東京新聞）ニューヨーク支局長。

が犯罪をなすとその罪は集団全体に帰属すると見なさ
6土肥いつき

第5回

京都の公立高校教員。24 時間一人パレード状態の MtF トランスジェンダー。趣味の交流会運営で右往左往する日々を送っている。

第４のグループへす。でも、このことは誰にも言えない秘密でした。

７月のある暑い朝、校門の立ち番中の他愛もない会話。
「暑いなぁ」「暑いですねぇ」「梅雨があけたら夏休

やがて２年生になったわたしは、自分の場所を見つみってことにしたらええのに」「ほんまですわ。じゃけました。それは「写真部」でした。写真部には、例

ぁ夏休みの終わりは？｣ ｢…、蝉が鳴きやんだら｣「ほえば「学校行事の時にカメラを持ってきてもよい」なな、最後の一匹になったら、鳴きやまないように必死

ど、たくさんの「特権」がありました。なかでももっで面倒みなあきませんね（笑）
」。とも大きな特権は、「暗室を持っている」ことでした。

最近は授業時数確保のかけ声のもと、どこの学校でひとたび暗室の中に入って、外に「現像中」を示すラも夏休みはどんどん短くなっています。しかし、地球ンプをつけてしまえば、たとえ先生であってもそこに温暖化や節電と言われているのに、夏休みを短くし入ってくることはできません。暗室の中の照明は暗くて、そのリカバリーのためにクーラーを教室に設置す赤い電球ひとつだけです。現像液を満たしたバットのるというのは、どこかが間違っている気がします。

中の印画紙からゆっくりと自分が撮った写真が浮かび閑話休題。

あがってくる風景は、まるで魔法を見るような気持ち

中学校時代は、今振り返るとあまり楽しかったとはにさせてくれました。

言えないように思います。時代はちょうど「スクールわたしが撮っていたのは、主に鉄道写真でした。鉄ウォーズ」の頃です。わたしが行った中学校はまだお道写真を撮るために、中学生であるにもかかわらずあとなしい方でしたが、それでも髪をリーゼントにしちこちに行きました。例えば、冬の伊吹山をバックにて、短ラン・ボンタンを着た、いわゆる「不良｣ と呼特急の写真を撮るために米原まで行きました。あるいばれる生徒たちがそこそこの人数いました。

は、鉄橋の上のブルートレインを撮るために熱海まで中学校のクラスは大きくは３つのグループにわかれ行ったこともあります。さらには、最後の蒸気機関車ます。ひとつは ｢不良グループ｣。もうひとつは不良を撮るために北海道にも行きました。もちろん旅費のが手出しをしない「主流派のグループ」。最後は「不節約のために、乗るのはほとんどが普通でした。関東良に狙われるグループ」です。もちろんわたしは最後に行く時は、夜行列車です。それがかつては「人民列のグループにいました。もっとも、ターゲットはさま車」と呼ばれ、現在の「ＭＬながら」であることを知ざまに変わるので、例えば実際にカツアゲにあうなどるのは、後のことです。ということは、ほとんどありませんでしたが…。

自分で時刻表を調べ、鉄道雑誌に載っているダイヤ

１年生の冬、あるイジメにあいました。移動教室かグラムを読み、機材を担いで、歩いてベストポジショら帰ってきたとき、不良グループが寄ってきて「このンに移動しました。自分の行動範囲の広さは、やがて服を着ろ」と言いました。それは、同じクラスの女の「自分への自信」へとつながっていきました。その自子のコートでした。そして「服を着て、持ち主の子に信は内側からにじみ出てくるものなのでしょうか。３向かって手を振れ」と言うのです。もちろん逆らうわ

年になる頃には、わたしは不良ともイジメとも主流派けにいかないので、言うとおりにしました。案の定、とも無縁な「第４のグループ」にいるようになりまし

持ち主の女の子は真っ赤な顔で怒って、わたしから服た。
「第４のグループ」のメンバーは、勉強のできるを剥ぎとっていきました。その時のわたしは、あいま生徒たちで、自分たちの進路についてもしっかりと考いな笑顔でいたような記憶があります。と言うのは、えていました。やがてわたしもイジメる／イジメられイジメられたしんどさとは別に、「ほんものの女の子るといった殺伐とした世界から逃げるために、私立高の服が着られる」という、密かな喜びがあったからで校への進学を考えるようになりました。
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友だち幻想菅野 仁著
ちくまプライマリー新書
756 円（税込み）

ればみんなが一つになれる、といった幻想を捨てるべ

人間関係を円滑にする知恵し、という意味でもある。まだかつてのように共同体が成立していた頃の感覚を引きずっている人たちには、知人の若い女性が愚痴っていた。
「友情って難しい！

ちょっとドライすぎて納得し難いかもしれないが、わ恋愛だったらパターンが決まっていて、それに沿ってかり合える、という結論から出発してしまうと、互いやっていけばなんとかなるのに、こと友だち関係となに頑張りすぎて、それが結果として破局をもたらすこ

ると、相手との距離感がなかなかつかめない」とにもなりかねない。だとしたら、気が合わない場合

たしかに、恋愛というのは、どんなに当事者には困は、少し距離を置いて付き合っていけばいい、というの難に感じられても、よくよく観察してみると、いくつが今日、人間関係を円滑にするための知恵なのだろう。

かの類型に分けられるゲームになっている。それに比こういうことは、もっと広い社会で考えても同じこと

べると友情は、これといった目的も、快楽も持たないが言える。例えば、相容れない宗教を信じている人同士ままに、日常的に交わされるコミュニケーション。そが、絶対にわかり合えるという前提に立って関係していして駆け引き。もしかしたら、こちらのほうが、恋愛くとしたら、どちらかが自分の宗教を放棄するか、あるなどよりよほど難易度の高い関係性かもしれない。

いは互いに殺し合うことにもなりかねない。そういう悲菅野仁『友だち幻想』は、他人とつながることが「自惨な結末を招くよりは、無理に和合せず、仲が悪いもの然」ではなくなった時代の友情論である。著者は「一人同士がいかに共存していくのか、その方法を考えていく

でも生きていける社会だからこそ〈つながり〉が難しい」

ことに専心したほうが、実質が得られるはずだ。と問題提起をする。たしかに、他者なしでも生きていけもはや、日本人ならわかり合える、という幻想に寄りそうなのに、誰かを必要としている点において、私たちかかることができない私たちの社会でも、そのような作の分裂がある。人間にとっては、社会的な利害などとは法を発明し、学んでいくことでしか他者と共生していく

別に、他者によって「承認」されることや、交流そのもののは容易ではない。著者が言いたいのは、そのためにはから喜びを汲み上げることが、不可欠な精神活動なのだ。

先のような発想の転換をするしかないということ。

けれど、地域社会の共同体性が解体してしまった現そして、具体的な処方箋が重要になってくる。本書の在では、かつてのようにムラ的な人間関係も当てにでなかでは、言葉のマナーということが取り上げられていきず、背景も嗜好も異なる他者と付き合っていかなける。例えば、「ムカツク」とか「うざい」といった表現は、ればならない。そうすると、無理やり相手に合わせる「自分にとって少しでも異質だと感じたり、これは苦しい感ことで心身が疲れてしまったり（同調圧力）、学校やじだなと思ったときに、すぐさま『おれは不快だ』と表現

会社で人間関係のストレスの捌け口を、「いじめ」なして、異質なものと折り合おうとする意欲を即座に遮断どで解消するといった事象も生じてしまう。そこで、してしまう言葉」になる。だから、できれば相手に向かっ著者が主張するのは、「同質性を前提とする共同体のて使わないほうがいい。ルールの積み上げこそが肝要だ。

作法から、自覚的に脱却しなければならない」というこういう表現のレベルから丁寧に考えていかないかこと。換言すると、「『気の合わない人と一緒にいる作

ぎり、前提を共有しない関係を積み上げていくことは法』ということを真剣に考えなければならない」。

できない。そのヒントを本書は与えてくれるだろう。
（作家・伏見憲明）

これは、人間はわかり合えるもの、だとか、努力す8

研究会、研修会等の情報を下記まで、郵送または、Fax03-5800-0478でお寄せください。
〒112-0002 文京区小石川 2-3-23春日尚学ビル B1
財団法人日本性教育協会「JASE ジャーナル」係

９４（日）13：30〜17：00

世界性の健康デー（WSHD）公開フォーラム
文部科学省「大学生の就業力育成支援」事業／関西性教育研修セミナー 2011 夏「学校のなかの性的マイノリティ〜教育現場における排除と包摂〜」【内 容】
開会の挨拶「『世界性の健康デー』について」東優子（大阪府立大学人間社会学部）

講 演「若者の性的指向と健康問題：学校保健で見落とされがちな視点について」日高庸晴（宝塚大学看護学部）
事例報告＆ディスカッション コメンテーター：土肥いつき（京都府立高校）
９月４日は、世界性の健康デー（World Sexual Health Day）です。今年のテーマ「若者の性の健康：権利と責任のわかちあい」（Youth's Sexual Health：Shared Rights and Responsibilities）にあわせ、「学校のなかの性的マイノリティ：教育現場における排除と包摂」と題した公開フォーラムを企画しました。
講師の日高庸晴氏は、厚生労働省エイズ対策研究事業の一環として数多くの研究を実施しておられます。研究結果の一部は『ゲイ・バイセクシュアル男性の健康レポート』として刊行しており、当日は、マスコミにも取り上げられた「ゲイ・バイセクシャル 6000 人調査半数がいじめ被害」（朝日新聞 2007 年９月９日）などの調査結果に基づき、教育・保健医療・福祉・メンタルヘルスの専門家に対するさまざまな提言を行っていただきます。
事例報告のセッションでは、現役教師であり、セクシュアルマイノリティ教職員ネットワーク副代表の土肥いつき氏をコメンテーターに迎え、教育現場でどのような取り組みがなされているかについてご紹介しつつ、参加者のみなさんと活発な意見交換につなげたいと思っております。

【会 場】関西学院大学大阪梅田キャンパス K.G. ハブスクエア 1004 室 ※開場／ 13：00 参加費／無料。
（大阪府大阪市北区茶屋町 19-19 アプローズタワー 10 階）【主 催】世界性の健康学会「世界性の健康デー」実行委員会【問い合せ先】

大阪府立大学「子育て教育系キャリア・コラボ力育成」

higashi@sw.osakafu-u.ac.jp（ご返事は必ずいたします。た関西性教育研修セミナー実行委員会

だし携帯メールの場合、こちらからの返事が受信拒否される【協 賛】財団法人日本性教育協会

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世界性の健康デー（WSHD）公開フォーラム・東京性教育研修セミナー 2011 夏４（日）11：00〜16：00
内ことがありますので、あらかじめご了承下さい。）

トークライブ 「愛とこれからの生と性」〜ちゃんと知っておきたい、オトコとオンナの事情〜

容 （11：00 〜 13：00 展示・相談コーナー 13：00 〜 16：00 トークライブ╱ Q&A・ディスカッション）

TALK LIVE「携帯メール相談からみた若者の性」上村茂仁（ウィメンズクリニックかみむら院長）「男の正体・女の錯覚〜愛という名の勘違い〜」西海美知代（クラブ銀座ラクーンオーナー）
Ｑ＆Ａ／ディスカッション
会場

早乙女智子（神奈川県立汐見台病院）、斉藤麻紀子（Umi のいえ）。

横浜市社会福祉センターホール（JR 桜木町駅から徒歩２分）

定員・参加費・問い合わせ参加費／一般 2,000 円、夫婦・カップル 2,000 円、大学生・専門学校生 500 円。定員／ 200 名（要事前申込）。対象／ R16（子連れ OK）。
主催／世界性の健康デー記念イベント実行委員会。協賛／財団法人日本性教育協会、富士製薬工業株式会社。

問合せ先／いのち・こころ・からだ・くらしの学びあいの場〜 Umi のいえ〜

TEL045-324-8737

E-mailwas@umi.lar.jp

以 下の項目をご記入のうえ、上記メールアドレスにお申し込みください。①氏名（ハンドルネーム可）、②年齢（年代でも可）、③
性別（男・女・無回答）、④アンケート〈⑴あなたの若気の至り〜やらかしちゃった経験談、⑵性について聞きたいこ、困っていること、⑶デキる男、イケる女とは？〉（お申し込み後３日以内に返信致します。カップルでお申し込みの方はお２人分の情報をお書き下さい。皆様からいただいたご質問・コメントをもとに当日ディスカッションします。無記名にて当日配布の資料、HP、報告集などで引用させていただくこともございますので了承下さい。頂いた情報は本イベントの資料作成以外には利用いたしません。
）

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