2022 年

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2022年1月15日（毎月15日）発行

日本性教育協会
THE JAPANESEASSOCIATIONFOR SEX EDUCATION〒112­0002東京都文京区小石川2­3­23 春日尚学ビルTel.03­6801­9307Mailinfo_ jase@faje.or.jp URLhttps://www.jase.faje.or.jp 発行人石川哲也編集人中山博邦©JASE.2022AllRightsReserved. 本ホームページに掲載している文章、写真等すべてのコンテンツの無断複写・転載を禁じます。

tsnten いつきの ヒューマン・ビーイング ⑩ ･････････ 7
第21回JFS性科学セミナー報告 ･･･････････････ 1

co

性教育の現場を訪ねて 49 ･････････････････････ 8

多様な性のゆくえ 57 ････････････････････････ 10
今月のブックガイド････････････････････････ 11
JASEインフォメーション ･･････････････････ 12

第21 回JFS 性科学セミナー報告

ポスト・コロナ・セクシュアリティ
2021 年 10 月 23 日（土曜日）「ポスト・コロナ・セクシュアリティ」をテーマに第 21 回 JFS
性科学セミナーが開催された。新型コロナウィルス感染症予防のため、2020 年は中止になり、２年ぶりにオンライン（Zoom）で開催された。主催の日本性科学連合（JFS）を構成する６団
体のうち５団体の代表５名が、それぞれの専門分野から講演を行った。

開会にあたり、日本性コロナ禍でみえてきた DV 相談における性暴力被害の課題

科 学 連 合（JFS）の 大 川玲子会長が、オンラインで日本性科学連合の成り立ちと構成団体の紹介、13 時 10 分より日本思春期学会（JSA）
を代表して保歴史、さらに今回の JFS

健師・看護師として長く性暴力被害者支援に携わっ

セミナーのテーマ選定のてきた save ぐんまの青木知子氏は、「コロナ禍でみ経緯を紹介された。続いえてきた DV 相談における性暴力被害の課題」をテ

大川玲子ＪＦＳ会長て、前半を高波真佐冶氏（Zoomより）ーマに報告された。

（介護老人保健施設ユーカリ優都苑施設長）、後半を渡

青木氏は、最初に内閣府男女共同参画局の 2019 年

會睦子氏（東京医療保健大学医療保健学部看護学科教度と 2020 年度のＤＶ相談件数の推移を紹介、コロナ授）両座長のもとで、５名の講師がそれぞれ 35 分の

禍の中でのＤＶ増加の実態を数字で示された。その後、講演を行った。参加者は約 70 名だった。

ＤＶには、「身体的ＤＶ（身体的暴力）」、「精神的ＤＶ

以下、前半（13 時10 分～）
２名、
後半（14 時45 分～）（心理的攻撃）」、「経済的ＤＶ（経済的圧迫）」、「性的３名、計５名の専門分野からの講演概要（Zoom によＤＶ」の４つの形態があり、その具体的な内容を詳説るオンライン講演）を紹介する。

された。
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現代性教育研究ジャーナル
大な影響を与えるという認識をもつ・関係機関と連携し早期に適切なケアを提供する『＃つながるブック』制作の経緯と活用について
青木氏に続いて、13 時 45 分より日本家族計画協会（JFPA）を代表して、埼玉医科大学医療人育成支援
センター地域医学推進センター╱産婦人科助教の髙橋2020 年度のＤＶ相談の主訴（一番困っていること）

幸子氏が「『＃つながるブック』制作の経緯と活用にの調査では、精神的ＤＶが 24.8％で最も多く、性的Ｄついて」をテーマに講演を行った。髙橋氏は、自己紹

Ｖは最も少なく 1.5％であったという。また、同調査介で「趣味性教育、特技性教育、仕事性教育の産婦人の主訴の複数選択では性的ＤＶでも 6.4％であった。

科医です」と語り、講演を始められた。

しかし、青木氏は、この調査の値は実際のＤＶ相談『＃つながる BOOK』は、高校生を対象に作成されの実態と異なっているという。実際のＤＶ相談では、た性教育教材である。

「身体的ＤＶ（身体的暴力）」、「精神的ＤＶ（心理的攻髙橋氏は、その内容を以下の様に解説している。

撃）」や「経済的ＤＶ（経済的圧迫）」に性的ＤＶが伴「学習指導要領に則れば、中学生には避妊を教えるっている場合が多いという。

ことはできません。しかし、妊娠したかもしれないと

青木氏は、「性的ＤＶ」と「性暴力」の定義を解説し、いう不安にこたえるためには、性行為について、避妊当事者と相談を受ける側の間に性的ＤＶに対する認識についての話題に触れないわけにはいきませんから、の違いが存在しているために、数字として表れない場

ターゲットを高校生と設定しました。

合があり、「ＤＶ相談の中で、申告されていない性的一般的に性教育のパンフレットと言えば、性行為をＤＶが多く存在する」という。性暴力は被害が甚大で、する前提で、避妊や性感染症の話からスタートします。

外傷的出来事別 PTSD 発症頻度は、さまざまな外傷『＃つながる BOOK』では、24 ページしかないのに、的出来事の中で最も頻度が高く、女性で 45.9％という10 ページまで行ってもまだ性行為に至っていません。

データがある。

世界の性教育のスタンダードは性的同意や性の多様性

青木氏は、相談現場での事例を紹介しながら、そのなどの人権教育です。恋愛ってしなきゃいけないの？

実態を報告。コロナ禍で在宅時間の増加などの影響で、というピアプレッシャーからも解き放つ、一人ひとり

ＤＶ被害の増加、ＤＶ相談の増加が顕著であるという。

自分のペースでよいという内容になっています。

報告の最後に、ポストコロナに必要なこととして、以妊娠したかもしれないという不安に対して必要な情下の提言をされた。

報を盛り込みました。月経周期、緊急避妊、妊娠反応◆幼少期からの教育

検査薬、中絶を選択できる時期、出産するという選択、・セクシュアルリプロダクティブ・ヘルス／ライツの自分で育てる以外の選択肢や、学校をやめる必要はな

教育

いということまでを伝えたい、と盛り込みました。一

・関係性の教育番の特徴は、産婦人科医会の科学研究費によって作成◆一般社会の意識の変革したにも関わらず性感染症についてたったの１ページ、

・どのような関係性であっても望まない性的な行為はということかもしれません。

性暴力であるという意識づけ

インターネット上の情報は玉石混交です。
『＃つな◆相談機関の意識の変革や関係機関連携

がる BOOK』では、信頼できるインターネット上の・ＤＶの多くは性的ＤＶがある、と考えて対応する情報だけにつながるように、精選しています」と。

・性的ＤＶは性暴力であるという認識をもつ『＃つながる BOOK』という名前には、意識の高い・性的ＤＶ（性暴力）は、身体的ＤＶと同等以上に甚系の高校生だけでなく、一般の性教育には無関心な層
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現代性教育研究ジャーナル

WEB 版 https://www.jfpa.or.jp/tsunagarubook/
PDF 版 https://www.jfpa.or.jp/tsunagarubook/tsunagarubook.pdf※WEB 版の一番下に、申し込み用フォームが記載されている

労働科学特別研究事業）の一環として『＃つながるにも届けたいという想いで制作されたのだという。

BOOK』が作成されました。
〉
。

髙橋氏は、
『＃つながる BOOK』制作の経緯について、配付資料に記している（以下要旨）。
〈2020 年３月～５月、学校は一斉に休校になりまし二人の講演後、15 分ほど質疑応答が行われ、休憩た。卒業式や入学式がなくなったり、いろいろな影響を挟んで、座長の東京医療保健大学医療保健学看護学がありましたが、ニュースでは妊娠したかもしれない

科教授の渡會睦子氏の進行で、三人目の講演が始まっという若者の不安による電話相談や LINE 相談が増えた。

たと報道され、十代の妊娠や中絶が増えるのではない

ポストコロナのセクシュアリティ・
文献調査からかと心配されました。2021 年４月の妊娠 SOS ピッコ
ラーレの報告では、妊娠不安相談の５％が、性行為の経験がなかったと言います。そもそも知識が不足して14 時 45 分から日本性科学会（JSSS）を代表して、いるのです。
2020 年３月、私ひとりだけでも 20 件の性教育講演

日本性科学会副理事長の早乙女智子氏が「ポストコロ会が中止になりました。全国では一体何人の生徒さん

ナのセクシュアリティ・文献調査から」をテーマに講が、受けられたはずの性教育を受けられなかったので演を行った。
早乙女氏は、産婦人科医・セックスセラピストで、しょうか。
そこで、新型コロナウイルス感染症流行下の自粛

一般社団法人性と健康を考える女性専門家の会代表理の影響― 予期せぬ妊娠等に関する実態調査と女性の事、性の健康世界学会（WAS）理事、日本性教育協

健康に対する適切な支援提供体制構築のための研究会運営委員などを務めている。
早乙女氏は、講演の冒頭、「ワクチンが開発され、（令和２年度厚生労働行政推進調査事業費補助金厚生3

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治療薬も進歩している現在、当初の恐怖からはやや落「先が見えない COVID-19 感染症は恋愛も出産行

ち着いた感はあるが、未だ終焉したとはいえない。性動も抑制し、人類を滅ぼすのだろうか。社会や政治が感染症に対するコンドームの使用も重要だが、呼気に性の健康や権利、快楽などの個人の人生の選択肢を担含まれているかもしれない目に見えないウイルスに保し、個人は性的存在としての人生をどのように生き対して講じる非接触は COVID-19 感染予防に重要で、るのか自分で選択する、その覚悟を問われているよう挿入を伴う性行為とディープキスのどちらがより健康に思えてならない」と。

リスクかというかつてない課題も生まれた。個人の時梅毒等の性感染症の現状代とも言われ る 21 世紀に、人との親密さをどうやって図るか、どうやって保つかが問われている」と語り、COVID-19（新型コロナウイルス感染症）によっ

４人目の講演者は、日本性感染症学会（JSSTI）のて、性はどのように変わったのかについて、４分野の東京大学医科学研究所附属先端医療研究センター教文献調査からの報告を行った。

授の四柳宏氏、テーマは「梅毒等の性感染症の現状」。

以下、講演の要旨を分野別に紹介する。

四柳氏は、感染症内科学（主としてウイルス性疾患）①人との物理的心理的距離（Social Distance）

を専門としており、現在、東京大学医科学研究所附

海外では、ロックダウンが精神面、関係性、性の健属病院病院長を務めている。四柳氏の病院では、HIV

康に劇的な影響を与えた。女性への暴力、LGBT など、

感染者の治療、COVID-19 感染者の治療なども行っ

助けを求めにくい人がより求めにくくなっている。ワているという。

クチンパスポートなどをめぐって新たな差別が生まれ

講演は、「もしかして梅毒⁉」と「梅毒流行っているなど、新たな人間関係軸が発生している。

ます」と題した短い２本の動画から始まった。東京都②性行動・性心理の変化

が作成したこれらの動画は、梅毒という感染症とその生殖と快楽の乖離が報告されている。性交回数の減予防法などを分かりやすく解説している。

少が見られる。

四柳氏は、動画終了後、梅毒の年齢階級別・性別報③生殖行動の変化、医療機関の変化の対応

告数のグラフを示して解説された。その内容を配付資

この時代に子どもを持っていいのかという新たな声

料で次のように要約している。

が聞かれた。
「わからないから」という理由で起こる〈性感染症には５類の全数届け出疾患である梅毒、５

医療拒否、母乳ケアの回避、過剰医療、帝王切開の増類の性感染症定点医療機関からの届け出にしている性

加、医療従事者の過労労働、など様々な変化が報告さ

器クラミジア感染症、性器ヘルペスウイルス感染症、れている。

尖圭コンジローマ、淋菌感染症の５種類が主なもので④性の多様性と性の健康・権利・快楽ある。中でも全数届け出疾患である梅毒は症状・推定

米国では LGBTQ の保険診療アクセスが悪くなっ

感染経路が発生届に記載されており、他の感染症に比た。パンデミック下での推奨される性の健康に関する

べて詳細な解析が可能である。

文献の報告など。

梅毒の報告数は平成 24 年までは 1000 人未満であ早乙女氏は、次のように講演を締め括られた。

ったがその後次第に報告数が増え、令和元年には 7000 人近い報告がなされている。センチネルサーベー
ランスのデータも併せて考えると年間 10000 例近くに達している。男性では 20 歳代から 40 歳代の、女性では 20 歳代の増加が顕著である。コロナ下でも発生者数にはまったく変わりはなく、性感染症のコント
ロールの難しいことを示している。
梅毒感染者数増加の原因についてはいくつかの研究
班で調査が進んでいる。男性では、性風俗産業の利用者・若年層を中心とした性的活動性の高い集団が感染
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られる微生物学者ピーター・ピオットの「地球はウイルスの惑星」であるという言葉を引用し、「そもそも
人類は微生物やウイルスとともにあり、人と社会はパンデミックから学び、経験を蓄積し知恵となし、あらたな感染症との共生につなげていかなけらばならないと」と述べ講演を始めた。
池上氏は、20 世紀以降のパンデミックと死者数、1910 年代「スペイン風邪（死者数 5000 万人）」、1981
年〜「HIV ╱エイズ（死者数 3800 万人）」、2019 年〜「COVID-19（死者数 380 万〜）」を示し、感染症者として多い。また、女性では性風俗産業従事者を中が起こる仕組みと感染症の感染源と感染経路などに対心とした高リスク（学生を含む）が多い。これらの集する取り組みの歴史を解説、感染症は社会を映しだす団から性産業を利用しない人への感染が広がっている鏡であると述べ、感染症に対する対応について次のよ

ことがわかってきた。
〉

うに語った。

四柳氏は、2019 年、2021 年の梅毒報告数の推移を「人から人への新たな感染症では、判明した感染源グラフで示し、「梅毒の報告者数はコロナ禍により確と経路をだれもが理解し、感染を予防し、感染した人

実に増加している」ことを報告した。また、梅毒だけをケアし、治療することが求められる。たとえ治癒はでなく性器クラミジア感染症が若年層で増加している

困難でも、ケアと可能な治療は必須である。新たな感こと、20 歳代の男女でそれが顕著であることを強調

染症に対しどのような情報が提供され、どのような予した。

防とケアの対策がとられたか。それは機能しているか。

こうした層に対する Safer Sex の啓発、オーラルセ

機能不全ならその要因はなにか。有効な対策を阻害しックスでも梅毒などの性感染症が広がることの周知がている要因はなにか。排除されている人やグループは必要であると述べ、中高校生などに正しい知識を伝えいないか、感染症パンデミックはこれらをあぶりだしる方法として、ピアカウンセリングが有効であると講てくれる」と、エイズパンデミックの具体的な例をあ演を締め括られた。

げて、解説された。
「ウイルスとの戦争だ」とか「野戦病院を」といっ

性の健康と格差―HIV とコロナからの学びた脅しは、短期的には有効だが長期的には有害だと強調する。ウイルスが敵なら感染者も敵になってしまう、
それは差別や人権侵害につながることへの理解が大切

15 時 55 分から、最後の講演者として日本性教育協であるという。

会（JASE）を代表して、認定 NPO 法人ぷれいす東池上氏は、HIV ╱エイズが教えてくれた５つの視

京理事の池上千壽子氏が、「性の健康と格差 ―HIV点をあげ、ウイルスへの正しい対応を提言された。

とコロナからの学び」をテーマに講演された。

以下、池上氏の提言を要約して紹介する。

池上氏は、HIV ╱エイズパンデミックが起こった

視点１：ウイルスは撲滅の対象ではない。

当時、ハワイ大学性と社会太平洋研究所でミルトン・ウイルスは撲滅すべき相手ではなく、上手につきあダイヤモンド教授のもとで学び、帰国後の 1994 年にう相手である。上手なつきあい方をみなで連携しながHIV 陽性者のケアと予防啓発活動を行う NGO ぷれ

ら探ることが必要で、ゼロ（撲滅）を目指すのはほと

いす東京（当時）を設立し 2012 年まで代表を務めた。

んど不可能であるだけでなく、感染症対策として有効

現在は、認定 NPO 法人ぷれいす東京理事、日本性教

ではない。むしろひどい人災を引き起こしかねない。

育協会の運営委員会の副委員長などを務めている。

視点２：健康とはなにか、どのような状態かを理解す

講演の冒頭で、UNAIDS（国連合同エイズ計画）

ること。

の初代事務局長で、エボラ出血熱とエイズの研究で知1982 年代、エイズ患者たちが感染経路で分断され
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ンに語れないことが予防のブレーキとなり、差別は感染症を広げる温床となった。
視点５：有効な対策のキイは患者の排除ではなく人権尊重である
だれもが存在として平等、等しく尊重される基本的人権をもつという認識が基本である。健康は個人の健康管理だけですむ課題ではなく、個人が健康であるた
めには、その個人が社会のなかで平等かつ公正に尊重されなければならない。
池上氏は、講演を健康と権利は不可分のものであり、数値でしか示されないことに抗議、自分たちは「エイズとともに生きている人間だ」と主張、PWA（Person

誰もが安心して病気を発見して、病気とつきあえる社

Living with AIDS）という表現が定着したという。

会でなければならない、そうなれは HIV もコロナも健康とは単に疾病のない状態ではない。生きている人「禍」ではなくなる、と語り講演を終えた。

は、だれでもなんらかの疾病や障害をかかえている。
だれもが Person Living with○○（さまざまな病気

16 時 30 分より、後半講演について 25 分間の質疑など）といえる。○○は増えたり減ったりする。○○

応答が行われ、オンラインで開催された第 21 回の性には優劣や善悪は本来ない、しかし、人間が勝手に価科学セミナーは終了した。
大川会長は冒頭の挨拶で、オンラインのよさは地理値判断を加え差別偏見につなげる。

的に離れていても参加できるところにあると語った。

視点３：健康と権利と格差
個人の基本的人権が保障されなければ健康は得られポスト・コロナでは参加できる人は会場に、会場に足ず維持できない。健康格差の是正は人権と倫理の課題を運べない人はオンラインで参加が理想ではないかとである。

感じたセミナーであった。
なお、次回の第 22 回 JFS 性科学セミナーは、2022

視点４：予防とケアは車の両輪である。

年８月 27 日（土曜日）に、神奈川県鎌倉市で開催さケアがみえないと予防の意志も努力もそがれてしまれる予定である。

う。HIV 感染の場合では、性への偏見や性をオープJASE 性教育・セクソロジーに関する資料室
資料室に
ついて

JASE 資料室は国内外の性教育、性科学等に関する文献資料を収集している開架式資料室です。
文献資料の数は約６万点以上、現在も日々、増え続けています。性教育、セクソロジーに関する調査、研究のためにご利用いただけます。人間の性に関心がある方、ぜひ足をお運びください。

【閲 覧】必ず事前に電話で予約が必要です（tel 03-6801-9307）。貸出業務は行っておりません。
資料室【開室日・時間】しばらくの間、月～金曜日 11：30 ～ 16：30
利用方法【休室日】土・日曜日、祝日、年末年始 ※この他、会議等で臨時に休室することがあります。
【コピーサービス】コピー料金は用紙サイズにかかわらず１枚 10 円です。著作権法の許容する範囲で行うものとします。
https://www.jase.faje.or.jp/pub/archive.html

収集文献
・資料

統計・調査報告書、ジェンダー・フェミニズム、性教育一般・性教育の歴史的資料、国内雑誌、障害者、
セクソロジー（自然科学系、人文・社会学系）、民俗学・文化人類学・風俗、性研究史・性学史、教科書・指導書・学習指導要領、幼児期～青年期、国内学術誌、国際（海外団体資料・海外学術誌）、高齢者・家族問題、文学・評論・エッセイ・文庫・新書、官公庁資料、JASE 刊行物、映像資料、個人論文、雑誌記事、
新聞記事、絵本・写真集・マンガ、江幡・篠崎・朝山・石川・ダイアモンド文庫、ほか。
https://www.jase.faje.or.jp/cgi-bin/search1.cgi

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いつき の“ヒューマン・ビーイング
ヒューマン・ビーイング””
人権について考える ⑩

土肥いつき
京都の公立高校教員。24 時間一人パレード
状態のトランス女性。趣味の交流会運営で右往左往する日々を送っている。

最初に伝えたいこと
人権教育との出会い前号まで、人権教育とわたしのかかわりについて書

世界人権宣言については、当然のことながら生徒た

いてきました。今号からは、そういうわたしが、勤務

ちは小中学校ですでに学習しています。しかし、伝え校における人権学習でどのようなテーマを取りあげて方を変えながら繰り返し伝えればいいと考え、３年間

いるのか、そのテーマを選んだのはなぜなのか、そのの人権学習の最初にこの授業を設定しています。

テーマからわたし自身が何を学んだかということを書

授業では最初に「人権はいくつある？」という質問

いていこうと思います。

から入ります。答は「30 個」です。これは、世界人

最初に、わたしが人権学習をおこなうにあたって留権宣言の条文の数です。そして、ストリートチルドレ

意していることを確認しておきます。人権学習ではさンを例にあげながら、その条文のどれが保障されていまざまなテーマを扱います。しかし、それらのテーないかを確認します。さらに、ホームレスを例とし

マ「を」伝えるのではなく、それらのテーマ「で」伝て、日本国内においても人権が保障されていない人がえたいと考えています。なぜなら、そのような伝え方

いることも示します。このようにして、世界人権宣言をすることで、個々のテーマには違いがあるだけでなという「権利のリスト」を用いることで、自分の人権

く、共通することがあることに気づくことができるとのどれが保障されていないかを確認できるということ考えているからです。また、そのような伝え方をするを、まず伝えます。

ことを通して、子どもたちが自分の課題と向き合うこ

次に、世界人権宣言ができるまでの歴史のビデオをと、そしてその課題を社会化することができると考え用いて、人権はあたりまえのこととして存在するのでるからです。その時に大切なことは、課題に軽重をつはなく、人類の歴史のなかで勝ちとってきたというこ

けないということです。言い換えるなら「語れるしんとを伝えます。さらに、世界人権宣言を実効化させる

どさ／語れないしんどさ」はないということを伝えた

ために、さまざまな国際条約がつくられ締結されてきいと考えています。そしてできればそれを共有してほたことを伝えます。また、こうした国際条約は、それしいと考えています。それは、しんどさを語る時、刃ぞれの当事者が声をあげることでつくられてきたことをふるう必要はないということを意味します。そうやもまた伝えます。ただし、世界人権宣言ができたのはって、人権をきっかけとした子どもたち同士のつなが1948 年です。当時は人権と考えられてこなかったこ

りができてくれたらうれしいと思っています。

とも、後に人権課題であると認識されるようになりま

１年生１学期におこなう人権学習は、これから３年す。その例として「ジョグジャカルタ原則」をとりあ間の導入として、とても大切です。かつては「身近にげ、LGBT のことにも少し触れます。

ある差別」として、社会の中にある迷信や偏見をとり最後に、世界人権宣言採択当時の国連人権委員会委あげた時期もありました。あるいは、「ちがいのちが員長だったエレノア・ルーズベルトの言葉「普遍的ない」などの参加体験型の学習にとりくんだこともあり

人権とは、どこからはじまるのでしょう。実は、家のます。しかし、ここ数年は「世界人権宣言」と「多様周囲など、小さな場所からなのです」をひき、「小さ

性ワークショップ」の学習をしています。今号と次号な場所」で人権を具体化するためのキーワードとしで、「世界人権宣言」について書くことにします。

て、わたしが考えたふたつの言葉を提示します。それ

わたしの勤務校では、新入生に対して入学式の翌は「助けて！」と「あかんのちゃうん！」です。なぜ日・翌々日に、高校生活についてのオリエンテーショ

このふたつの言葉をキーワードと考えたのか、そしてンがあり、世界人権宣言の授業はその中の一コマといこのふたつの言葉にどんな思いを込めたのかというこう位置づけでおこなっています。

とについては、次号に書くことにします。
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性教育の現場を訪ねて㊾（上）［北海道室蘭市立星蘭中学校］

全学年で取り組む「生と性を考える授業」
室蘭市は、北海道の南西部・胆振地方に位置し、製鉄業で栄えた工業都市であり、太平洋側には、地球岬に代表される風光明媚な景勝地が連なっている。その室蘭市母恋地区にある星蘭中学校
では、道徳の授業の一環として全学年が性に関する授業を学んでいるという。今回は星蘭中学校に伺ってお話を伺った。

室蘭市立星蘭中学校学校長
笹森 恭之
全校生徒数 126 名
教職員数
23 名

いのちについて考える
２学期のはじめ、1 年生 46 人を対象とした「性の講話会」が実施された。講師である助産師の松坂愛さ（2021 年 4 月現在）

んは「赤ちゃんはいろいろな力をもって生まれてくる」「生まれるタイミングもわかっているし、生まれてすぐに呼吸を始める」「赤ちゃんってすごいんだよ」と生徒たちに語りかける。
星蘭中学校では、毎年道徳の授業の一環として全校生徒を対象に「生と性を考える授業」を実践している。
１年生のテーマは「いのちについて考える」。星蘭
中学校の性に関する指導の中心的な役割を担う米森敏
恵養護教諭は、松坂さんの講話について、「助産師さんだからこそ日々感じる『いのちの大切助産師による授業の様子

さ』を、毎年１年生に話してくださいます。生まれてすぐに亡くなるいのちもある。生まれてきてくれてあ

自由に楽しみながら学ぶ

りがとう、ここまで生きてきてくれてありがとうと。
臨場感あふれるお話は、私たち教員ではなかなか難

今年はタブレットを使った授業を行った。グループ

しい。松坂さんの講話に、生徒たちはいつの間にか引

ワークでは、ジャムボードというクラウド上で使える

き込まれているようです」と語る。

ホワイトボードを使ってみんなで一つのものをつくり講話のあとにはグループワークを行う。

上げていった。新型コロナウイスが流行する前は、大「みなさんは、『いのち』と聞いて何を思い浮かべま

きな模造紙を使ってグループワークを行っていた。

すか？」――そんな松坂さんの問いかけに、生徒たち「床に広げた模造紙に絵でも言葉でもいいから、自は自分なりに「いのち」について考えていく。

分たちの好きなように描いていってほしいと伝えて、「すべてのはじまり」「ひとつだけ」「一人一つあっていのちに対するイメージを自由につくりあげてもらい

大切なもの」「いつか消える」……生徒の数だけ答えが

ます」

ある。

「僕はこっちを書くから、君はそっちを書いて」「絵

そしてその後は、グループごとに共同作業で「いのは私に任せて」「ここはクレヨンで、思い切ってドーンちに対するイメージ」を制作していく。

と描いてみてはどうかな？」。生徒たちは実に和気あ82021年度は密を避けるためにタブレットを使って行った

いあいとワークに取り組むという。
「みんなで一つのものを作り上げていく楽しさがあるんですね。正解はありませんから、心に思い浮かぶ
ままに自由に作り上げることも、生徒たちにとってはうれしいワークなのかもしれません。
５時間目と 6 時間目を使うので、途中休み時間が入

１年生「いのちについて考える」講話資料より

りますが、生徒たちは、ああでもない、こうでもないと休み時間もそっちのけで、共同制作に没頭していま紹介したりと、随所に生徒たちを飽きさせない工夫がす」と米森養護教諭。

凝らされている。

「しかし、今年は新型コロナウイルス感染防止の観授業後は生徒たちから以下のような感想が寄せられ

点から、額を寄せ合って行う共同作業ができませんでた。

した」と残念そうに語る。
・あまり生活の中ではいのちについて考えたり話

助産師さんと一緒に授業を組み立てる

し合ったりする機会がなかったので、みんなで考えたり話し合ったりできる貴重な体験でした。

全学年で取り組む「生と性を考える授業」は、今年印象に残ったのは、日野原重明先生のいのちので 10 年目を迎えるという。
米森養護教諭は「毎年新しい情報を加えて、内容をおはなしという絵本の中の言葉として紹介して少し変えることはありますが、基本的に１年生は『いくれた「いのちとはこれからあなたたちが生きのちについて』、２年生は「性に関する諸問題」、３年ていく時間のことです」が心に響きました。
（男）

生は『性感染症等の正しい知識を持つ大切さと助けを・いのちとは何かを考えたときにいろいろな意見

求める勇気』というテーマは変わりません」と語る。

があったけれど、途中で出てきた名言のような性教育には前任校から取り組んでいるという米森養ものがいちばん心に残りました。そして、歌の護教諭。
「１年生と３年生、そして２年生に講話をし歌詞もすごくグッときて、本当に励ましになるてくださる２人の助産師さんは前任校からのお付き合ような感じですごくよかった。
（女）いです。一緒に性教育に取りくんで、もう 15 年くら・自分のいのちは 1 つしかないと思った。いのち

いになります。お互いに気心が知れているから、自由は尊くはかないことを知った。いのちは簡単にに意見を交わせる。またこちらの意図も十分に汲ん亡くなってしまうことを知った。

で、講話に反映してくれます。いっしょに学びを組み立てていくことが毎年楽しみです」。

１年生にとっての「生と性を考える授業」は、いの1 年生の「いのちについて考える」授業では、講話

ちというものを考え直す深い学びにつながったようだ。

の中で中島みゆきの「誕生」という曲を聞かせたり、

次号では、２年生と３年生の授業を紹介する。

グループワークをしたり、またワークの成果を講師が（取材・文 エム・シー・プレス 中出三重）
99

宮田 一雄みやた かずお
ジャーナリスト。公益財団法人エイズ予防財団理事、特定非営利活動法人エイズ＆ソサエティ研究会議事務局長。

［ 57］
トランスマーチを歩く
一緒に歩きませんか。Facebook で拡散されたチラる。しかし、行進自体はしずしずと比較的、静かな雰

シにはこう書かれていた。少し控え目な印象が伝わっ囲気を保ちながら進んでいく。花園神社の脇では、おてくるのは、こちらに先入観があるせいだろうか。

酉様の熊手を持った人もその隊列を見守った。

国内で初となるトランスマーチが昨年 11 月 20 日

パレードの後で「トランスジェンダー追悼の日」にに開かれた（欄外下・実行委員会の公式サイト参照）。

ついて調べた。付け焼刃の知識で恐縮だが、追悼の日『トランスマーチはトランスジェンダーの人権・プ

は 1999 年、米国で創設されている。その前年の 1998

ライドを訴えるために世界中で行われているパレード

年 11 月 28 日、トランスジェンダー女性のリタ・へスです』『世界中で毎年数百人のトランスジェンダーが殺ターさんがボストンの自宅で殺された。少し前にワイされ、日本においてもその人権否定の言説により自らオミング州でゲイ男性が殺害される事件があり、ヘイ命を奪ってしまう人達が後を絶ちません』

トクライムとして社会的論争をまき起こしていた時期

11 月 20 日は『国際トランスジェンダー追悼の日』だったが、へスターさんの事件にはマスメディアも関だという。

心を示さず、未解決のまま忘れられようとしていた。

『トランスジェンダー当事者はもちろん、私たちのこのためサンフランシスコのトランスジェンダー活

人権のために共にあろうとしてくれる人も、ぜひ一緒

動家が「失われた人たちを記憶し、正義のために闘いに新宿の街を歩いてみませんか？』

続けなければならない」として翌年 11 月 20 日にロ

その資格が私にあるのかどうか。自信はなかったし

ウソクを灯し、追悼行事を行ったのが始まりだった。

風も少し強かったけれど、晴天に恵まれた土曜日の午

ここからは想像だが、小さな動きが少しずつ広がって後、集合場所の新宿中央公園（東京都庁の隣にある公国際的な記念日となったのではないか。新宿のパレー園）を訪れる。出発前のあいさつで、実行委員会共同

ドと同じ日、米国ではバイデン大統領が「トランス代表の一人、浅沼智也さんはこう語った。

ジェンダー追悼の日」によせた声明を発表し『今年「今日まで生き延びてもらって、本当にありがとう。

（2021 年）に入り国内では、少なくとも 46 人のトラ

一緒に歩きましょう」

ンスジェンダーの人たちが、おぞましい暴力の被害をトランスジェンダーは出生時の性と異なるに性を自受け、殺された』と述べている。米国内で最悪の記録認する人たちのことだ。過去を振り返れば私も「そのだという。

人権否定の言説」を深い考えもなしに振りまいている『LGBTQI+ の人たちの公民権確保は大きく進展しことは疑いようもない。
「一緒に」という呼びかけにているのに、それでもなお、あまりにも多くのトラン込められた意味やパレードに託す主催者の思いが、苦スジェンダーの人たちが恐怖の中で生き、自由と平等

い反省を伴って伝わってくる。

を妨げる構造的な障壁に直面しています』

コースは新宿中央公園から靖国通りに出て、JR 新

大統領はこうした現状を認めたうえで『今日は追悼

宿駅脇のガードを潜り抜け、新宿二丁目の新宿公園にの日です。明日からは行動しなければなりません』と到る約 1.7 キロ。50 人くらいではという主催者側の予語り、いくつかの具体的な行動を政権内に指示すると想を大きく超え、一緒に歩いた人は 400 人に達した。

ともに、各州政府や州議会にも協力を求めた。

「私たちは犯罪者ではありません。私たちは皆さん

日本ではトランスジェンダーの人たちが一歩を踏みと同じ人間です。私たちはいま現在も一緒に生きてい出した。次のステップは政治の意思を示すことであます」

り、これは実は政権内に的確な助言者を処遇できれ先導車のスピーカーからはそんなメッセージが流れ
https://to3824.wixsite.com/transmarch

ば、それほど難しいことではないようにも思える。
10

オカマの日本史

山口志穂著
ビジネス社

定価 1760 円（税込）

この古事について男色研究の嚆矢、岩田準一は、キ興味深い歴史研究

リスト教の聖書にあるソドムの贖罪と同じ「神の忌を受けた男色の罪」だと解釈をした。この国の古層にも、一神教に似た宗教的禁忌があったと考えたのである。

『オカマの日本史』とは実に挑戦的なタイトルである。
「オカマ」という言葉は昨今、差別語ということで使用が、本書で山口氏はそれに異を唱える。曰く、このするのがはばかられる。にもかかわらず、自身「オカマ」

神職の男二人は、睦み合っていた生前には神に罰されを自称する著者は、あえてその言葉にこだわっている。

ることがなかった。怒りを買ったのは、遺された神職

それは、例えば「LGBT」「同性愛」といった欧米諸の男が後追い自殺をしたことなど、神職としての怠慢国に由来する言葉を用いると、この国にかつてあったに理由があったのではないか、と。岩田が一神教的な性愛文化を語るにはこぼれ落ちるものが少なくなく、倫理性に原因を求めたのに対し、山口説は、きわめてまた、特定の社会運動のイデオロギーによってバイア

人間的な情緒を持つ神の不満（この場合は嫉妬心）に、スがかかった言葉の安易な転用に関して、著者は批判

その原因を見出そうとしている。法や規範を体現する的な立場を取っているからだろう。

一神教の神と、人間の利害を仮託する八百万の神との性格の違い、といっていいかもしれない。

著者の山口志穂氏は長年、在野で研鑽を積んできた歴史研究者。その該博な知識と、一次資料を丹念に渉これは重要な指摘で、現在に至るまで日本社会に猟する学究によって、日本史に「オカマの視点」、換

おいてはなぜ、同性同士の性愛の取り扱いが一神教の言すると、この国独自の性愛文化による視角を与えよ

国々のように苛烈さを極めなかったのか、という問い

うとしている。本デビュー作は、その野心的な構想をへとつながっている。この国の歴史にも「男色」に対通史的に予告したもの、と位置づけるのが妥当かもしして蔑視などがなかったわけではないが、戦国時代にれない。それこそ一章一章が大きな論文に匹敵する濃来日したルイス・フロイスが驚愕したように、彼の母い内容となっている。

国などと違って男性同士の性行為は来訪者の目にも映そして、その「あらすじ」の面白さときたら！ まるほど露骨に行われていた。それは、近代以前の日本

ずは定石通り、「同性愛」や「性別越境」の起源を古にはやはりキリスト教圏などとは異なる宗教性、エー

事記や日本書紀に探り、天照大神の男装や、ヤマトタ

トスが基底にあったのではないか、という視座である。

ケルの女装や男色についての神話が紹介される。そし山口氏はそうした社会の古層の違いを前提として日て「男色」を意味するところの「阿豆那比の罪」につ

本社会の性を考えようとしている。輸入された近代をいて、著者は、神功皇后の逸話から分析してみせる。

生きざるをえない私たち日本人は、どのように「いわ三韓征伐からの帰路で立ち寄った小竹宮では昼なの

ゆる LGBT」などの生き難さの問題を考え、解消しに夜が何日も続いていたため、神功皇后はその理由をていけばよいのか。その問いは深い。

尋ねた。すると、地元の古老がこう語った。その地に本書は他にも院政期の男色の政治的機能、後白河法はえらく仲が良かった神職の男二人がいて、彼らの死皇を中心にした男色ネットワークに焦点を当てた「保後にその遺言に従って合葬をしたところ、そうした天元の乱」論など、白眉といえる分析が多くあり、非常変地異が起こった。そして、このあとで二人の墓をにユニークな歴史研究となっている。まずはご一読を別々に分けると、昼夜は元に戻った。

勧めたい。
11



（作家 伏見憲明）

研究会、研修会等の情報を下記まで、郵送または、
Fax03-5800-0478でお寄せください。
〒112-0002 文京区小石川 2-3-23春日尚学ビル B1
日本性教育協会「JASE ジャーナル」係

SEE 性教育アカデミー2021
SEE（Sexuality Education & Empowerment）主催

みんなで考えよう

私たちのSAR
私たちのSARプログラム
SAR
対面研修
定員20名

【日

時】2022年2月27日（日）10時から16時30分【場 所】大阪府立大学 I-Site なんば

C-1（大阪市浪速区敷津東二丁目1番41号）【参加費】5000円（資料代含む）½¹¼½ÀÈÇ¾Â·¹ÆÆÁÆÇ¿À·¼À¾ÅÅÀÅÅÃÀÄÆ $
お申込み方法（要事前予約）"X+_H)xI"X.+"X+z １）peatixでクレジット払い
e#M
gk oh+'#b https://see-sar.peatix.comをPeatixで検索し、~?E7CAUl#©!PW_ 申し込みと支払いを完了してください。
H$½¹¼?E7CA/}j/¯O¥
 #a" &b~#9;3D$& ２）口座振り込み
事務局宛（kansaishy@gmail.com）に&¸¤#b~( ,% ¦+ (件名(タイトル)に「2月27日申し込み」、本文に、*& ?E:9/yhL,
7D?c/+ yVt`/´+ 「1.お名前、2.ご所属、3.連絡先（メールアドレス）」をご記入ください。口座振り込み情報を返信します。
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9：45-10：00 受付開始
10：00-10：05 挨拶
10：05-11：30 講義：SARプログラムについて（担当:東）
11：40-12：00 グループワーク１：SARについて
12：00-13：00 お昼休憩
13：00-16：30 グループワーク２：日本文化・文脈に（適宜休憩） 沿ったSARプログラムを考える（担当：藤岡・野坂・吉田）°p²v
wXwHwH@nIDHRLDgNfjmYSmZHT_]< o~xJ jRLU _t{hQh `N=J #/.
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12ology3月13日（日）9：00〜10：30（予定）

2月20日（日）10：00〜16：30

GID 学会／日本性科学会近畿地区研修会共催シンポジウム

岡山SHR研究会オンラインセミナー

性腺摘出後のリスク

主な内容

性腺の解剖学と機能をふまえて登壇者【男性のからだ】
今井 伸（聖隷浜松病院）【女性のからだ】
菅沼信彦（名古屋学芸大学看護学部教授）

会

大阪市中央公会堂（大阪市北区中之島 1-1-27）

場

10：00「小学生からの性的同意｣
上村茂仁（ウィメンズクリニック・かみむら院長 ）11：00 ｢LGBTQ/SOGI の基礎知識と最近の話題｣
中塚幹也（岡山大学医学部教授）
12：00 ｢月経と女子高校生の学校生活｣（岡山県立大学コミュニティ家族ケア研究会）
13：00 ｢コロナ時代のこころと性｣岩室紳也（ヘルスプロモーション推進センター代表）
14：00 ｢コロナ禍における HIV 感染症診療の現状｣
和田秀穂（川崎医科大学教授）
15：00 ｢デジタル社会における性と健康総合討論｣
宮崎豊久（インターネットポリシースペシャリスト）16：00 ｢総合討論」

参加費・問い合わせ先等
主催

日本性科学会／ GID 学会
参加費
医師・看護職・心理士・教師等資格取得者・研究者：10,000 円

問い合わせ等

一般（上記以外）：3,000 円

参加費 / 無料

問合せ先
大会 HP

申込み /https://www.secure-cloud.jp/sf/1553060286qJizZeER

https://convention.jtbcom.co.jp/gid23/

問合せ先 E-mail kamishige0315@yahoo.co.jp

性科学ハンドブック Vol.13

性科学
ハンドブックvol.13

岩室紳也と早乙女智子のもっと知りたい性のこと

本児童教育振興財団内

教育協会

岩室紳也と早乙女智子のもっと知りたい性のこと
岩室紳也・早乙女智子著

一般財団法人日本児童教育振興財団内

日本性教育協会

Handbook of sexology

好評発売中！

◆Ａ５判：138 頁

頒価700 円

『現代性教育研究ジャーナル』2014 年 4 月号〜 2017 年 3 月号に連載した「もっと知りたい女子の性／もっと知りたい男子の性」に、加筆・訂正して再構成したものです。

主な内容

part 1 多様な性／「性」を科学する難しさ／女は女として生まれない／性別違和／ジェンダーバイアス・ジェンダーギャップ ほか
part 2 女性の性／膣VAGINAはくぼみである／女子もします！ マスターベーション／人工妊娠中絶と女性の身体権 ほか
part 3 男性の性／「包茎」を科学する／男子はおちんちんで育つ／「男」は環境で育つ性／男性の性機能って何？ ほか
著者プロフィール

岩室紳也／泌尿器科医。ヘルスプロモーション推進センター（オフィスいわむろ）代表。AIDS 文化フォーラム in 横浜運営委員。
早乙女智子／産婦人科医。公益財団法人ルイ・パストゥール医学研究センター研究員、日本性科学会副理事長。セックスセラ
ピスト。

既刊〈性科学ハンドブック〉☆性科学ハンドブック Vol.11『思春期の性衝動～男の子の性を考える～』A5 判・78 頁 400 円☆性科学ハンドブック Vol.12『腐女子文化のセクシュアリティ』A5 判・96 頁 500 円※送料等は、ホームページを参照してください。
◆ JASE ホームページ https：//www.jase.faje.or.jp/pub/pub.html からお申し込みいただけます。
または、Email info_jase@faje.or.jp
TEL 03-6801-9307 FAX 03-5800-0478

13

すぐ授業に使える性教育実践資料集
中学校改訂版

主な内容
第１章

中学校における性教育（性教育を実践するにあたって／性教育の目的と意義）

第２章

性教育の実践（性教育の現状と実践の課題／学習指導要領における性教育の取り扱い／性教育の指導体制／指導計画の作成／性教
育実施上の留意点／家庭・地域との連携／中学校の性教育の今後
に向けて）

第３章

第 8 回 青少年の性行動全国調査報告

指導事例（各学年における指導計画と指導の流れ／ 8 つの 1 年生

全国の中学生・高校生・大学生を対象にし、1974
年から 6 年ごとにおこなの指導事例／ 6 つの 2 年生の指導事例／ 6 つの３年生の指導事

われてきた「青少年の性行動全国調査」。第８回（2017 年）調査をもとに、
例／ 7 つの個別指導事例／ 5 つの組織の指導事例）
第４章
参考資料（性行動経験率／性的なことへの関心割合／自慰経験率
青少年の性にかかわる実態にどのような変化が起こっているのか？

第 8 回 青少年の性行動全国調査報告／性的関心の経験割合の推移／性へのイメージ／性感染症報告数
的確にレポート。検討・分析のための貴重な論文・データ書！

などを

第 8 回 青少年の性行動全国調査報告の推移／梅毒患者報告数の推移／ HIV・エイズ感染者の動向／人

全国の中学生・高校生・大学生を対象にし、1974 年から 6 年ごとにおこな

工妊娠中絶実施率及び推移／用語解説）
主な内容
定価 2,200 円（税込） B5 判・224 ページ
われてきた「青少年の性行動全国調査」。第８回（2017 年）調査をもとに、
序 章 第 8 回「青少年の性行動全国調査」の概要
全国の中学生・高校生・大学生を対象にし、1974
年から 6 年ごとにおこな
青少年の性にかかわる実態にどのような変化が起こっているのか？ などを第１章 変化する性行動の発達プロセスと青少年層の分極化
われてきた「青少年の性行動全国調査」。第８回（2017 年）調査をもとに、的確にレポート。検討・分析のための貴重な論文・データ書！
第２章 青少年の性規範・性意識からみる分極化現象

青少年の性にかかわる実態にどのような変化が起こっているのか？ などを「若者の性」白書
的確にレポート。検討・分析のための貴重な論文・データ書！
第３章

家庭環境や親子のかかわりの違いは青少年の性行
主な内容
動に影響を与えるか序 章 第 8 回「青少年の性行動全国調査」の概要
第４章
知識・態度・行動の観点からみた性教育の現状と
第8回
青少年の性行動全国調査報告第１章 変化する性行動の発達プロセスと青少年層の分極化
今後の課題
第２章〈主な内容〉
青少年の性規範・性意識からみる分極化現象
主な内容
第５章 青少年の性行動と所属集団の性行動規範
第３章 家庭環境や親子のかかわりの違いは青少年の性行序第６章
章 第青少年の避妊行動の実態と包括的性教育の可能性
8 回「青少年の性行動全国調査」の概要
動に影響を与えるか第４章 知識・態度・行動の観点からみた性教育の現状と第１章
第７章 変化する性行動の発達プロセスと青少年層の分極化
性的被害と親密性からの／への逃避
今後の課題
第２章
第８章 青少年の性規範・性意識からみる分極化現象
青少年の性についての悩み
第５章 青少年の性行動と所属集団の性行動規範
第３章 家庭環境や親子のかかわりの違いは青少年の性行〜自由記述欄への回答からみえるもの〜
第６章 青少年の避妊行動の実態と包括的性教育の可能性
付表Ⅰ 動に影響を与えるか「青少年の性に関する調査」調査票
第７章 性的被害と親密性からの／への逃避
全国の中学生・高校生・大学生を対象にし、1974 年から 6 年ごとにおこな
付表Ⅱ 知識・態度・行動の観点からみた性教育の現状と基礎集計表（学校種別・男女別）
第４章
第８章 青少年の性についての悩み
われてきた「青少年の性行動全国調査」。第８回（2017 年）調査をもとに、〜自由記述欄への回答からみえるもの〜
今後の課題
１…性情報について
付表Ⅰ 「青少年の性に関する調査」調査票
青少年の性行動と所属集団の性行動規範
第５章＊ ２…性教育をめぐる近年の社会的動向
付表Ⅱ 基礎集計表（学校種別・男女別）
コ
青少年の避妊行動の実態と包括的性教育の可能性
第６章 ３…LGBT
学生についてラ

１…性情報について
第７章
性的被害と親密性からの／への逃避
ム ４…男性の性的被害＊ ２…性教育をめぐる近年の社会的動向
コ
第８章 ５…「青少年の性行動全国調査」の困難と課題
青少年の性についての悩み
３…LGBT 学生についてラ

青少年の性にかかわる実態にどのような変化が起こっているのか？
的確にレポート。検討・分析のための貴重な論文・データ書！

などを全国の中学生・高校生・大学生を対象にし、1974 年から 6 年ごとにおこ
年ごとにおこなとにおこな。第８回（2017 年）調査をもと
調査をもとに、われてきた「青少年の性行動全国調査」
か？ などを
青少年の性にかかわる実態にどのような変化が起こっているのか？
的確にレポート。検討・分析のための貴重な論文・データ書！

好評
本体2,200円+税
発売中！ Ａ5判 256ページ〜自由記述欄への回答からみえるもの〜
ム ４…男性の性的被害

５…「青少年の性行動全国調査」の困難と課題
付表Ⅰ 「青少年の性に関する調査」調査票

定価 2,420
好評円（税込）Ａ 5 判・256+税ページ

本体2,200円
発売中！ Ａ5判 256ページ

編／一般財団法人日本児童教育振興財団内 日本性教育協会
発行／小学館
全国の中学生・高校生・大学生を対象にし、1974 年から 6 年ごとにおこな

付表Ⅱ
＊
コ
ラ
ム

基礎集計表（学校種別・男女別）

われてきた「青少年の性行動全国調査」。第８回（2017 年）調査をもとに、青少年の性にかかわる実態にどのような変化が起こっているのか？ などを的確にレポート。検討・分析のための貴重な論文・データ書！

編／一般財団法人日本児童教育振興財団内 日本性教育協会
発行／小学館
全国の書店にて、ご購入いただけます！
１…性情報について
全国の書店にて、ご購入いただけます！
２…性教育をめぐる近年の社会的動向
３…LGBT 学生について
14
好評
本体2,200円+税
４…男性の性的被害
発売中！
Ａ5判 256ページ
５…「青少年の性行動全国調査」の困難と課題