古代出雲歴史博物館 授業に役立つ資料集
東京書籍『新しい社会６ 歴史編』準拠

古代出雲歴史博物館

授業に役⽴つ資料解説集
東京書籍『新しい社会６歴史編』準拠

この資料解説集では、⼩学6年⽣の社会科（東京書籍『新しい社会６歴史編』）に関連した資料を紹介、解説しています。いずれも、古代出雲歴史博物館で展⽰している、あるいは収蔵している資料です。
はじめて歴史にふれる⼦どもたちに、すこしでも歴史に親しみをもってもらいたいとの思いから作成しました。島根県にゆかりのある資料を、授業の導⼊などで触れていただけたら幸いです。
また、古代出雲歴史博物館ではこれらの資料を⾒学できるほか、⼀部の資料ではレプリカに触ったり体験したりできるメニューをご⽤意しています。古代出雲歴史博物館へのご来館もお待ちしております。

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古代出雲歴史博物館 授業に役立つ資料集
東京書籍『新しい社会６歴史編』準拠

１ 縄⽂のむらから古墳のくにへ
⼤昔のむらのくらし教科書ｐ8〜9島根の縄文土器（板屋Ⅲ）写真

写真

この図は、島根県の縄⽂時代の遺跡を想像したものです。
ｐ１２・１３にある、三内丸⼭遺跡のくらしをあらわした図を観察し、ｐ９の縄⽂⼟器と同じようこの図と⽐較してみると発⾒があるかもしれません。に、煮炊きで使⽤された縄⽂⼟器を展⽰しています。

資料解説（島根県の縄⽂時代の集落・想像図）

資料解説

島根県では、中海・宍道湖や海の岸辺、川沿いの平坦な場所を選んで集落（島根県の縄⽂⼟器・約5500年前）が営まれました。斐伊川や神⼾川のような⼤きな川では、川沿いの平坦地ごとに島根県など、⻄⽇本の縄⽂⼟器は、⼩さな集落が作られました。東⽇本の集落は三内丸⼭遺跡のように⼤規模です

東⽇本の⼟器ほどには模様がつけられていません。この⼟器は、表⾯に縄が、島根県では各地に⼩規模の集落が分散していたようです。

⽂がつけられ、⼝の部分にさらに模様がつけられています。

黒曜石
石鏃

写真

写真

⾒開きｐ１２・１３で作っている⽯器の本物を展⽰しています。

資料解説（狩りのようす・想像図）

資料解説（やじり）

縄⽂時代の⼈々は、動物や⿂、⾙などを捕り、⽊の実や球根などの植物を道具は⽯や⽊、⾻を使って作られました。
隠岐島の⿊曜⽯は、加⼯しやすく、鋭い刃ができるので、⽮じりやナイフなど採集して⾷料としていました。によく使われました。写真のうち、⼤きな⿊曜⽯は雲南市から出⼟しました。

狩りは、⼸⽮のほか、落とし⽳やわなをしかけて⾏っていたと考えられています。

⽯器の原料として、遠くまで運ばれたことがわかります。
⼩さな⽯器は、⿊曜⽯で作られた⼸⽮の⽮じりです。

《申込みがあれば本物に触れます》

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１ 縄⽂のむらから古墳のくにへ
板付遺跡と⽶づくり

教科書ｐ10〜11

ｐ１１にある⽊製くわも展⽰しています。
写真のスコップは、なんと刃先が鉄製です。

ｐ１１の⽯包丁や稲作で使った⽯の鎌も展⽰しています。

写真

写真

石包丁
弥生時代の木製農具資料解説（⽊で作られた鍬・ｽｺｯﾌﾟ）

資料解説（収穫の道具・⽯包丁）

弥⽣時代に⼊り、稲作が伝わると同時に鍬やスコップといった農具がつくられる稲の収穫には、⽯包丁が使われました。稲の穂だけを刈り取っていたようです。

ようになりました。弥⽣時代前半の農具は、すべて⽊で作られていますが、後に刃鉄の鎌は、弥⽣時代の終わりになって、やっと登場します。

先に鉄をつけるようになりました。

島根県の⽯包丁は他の地域より⼤型なのが特徴です。

⽔⽥や⽔を引くための溝をつくるのに、スコップや鍬は⽋かせません。島根県内の遺跡からは、このような⽊で作られた農具がたくさん出⼟しています。

《申込みがあればレプリカに触れます》

石斧と鉄斧
弥生土器

写真

写真

ｐ１１の弥⽣⼟器と同じころ島根で使われた本物の弥⽣⼟器を展⽰しています。

資料解説（⽊と鉄の⼯具）
弥⽣時代になると、⼤陸から鉄が伝わってきました。鉄は斧の刃などに加⼯されて、資料解説（弥⽣⼟器）

⽊と組み合わせて使われました。斧は樹⽊の伐採に使われ、燃料としたり、建物⽶作りの広がりとともに、全国へ弥⽣⼟器も広がっていきました。壺は貯蔵に、かの柱が作られました。

めは煮炊きに、と形によって使い分けられたと考えられています。⽶は⻑期に貯蔵できることから、余った⽶が富として蓄えられました。

《申込みがあればレプリカに触れます》

3古代出雲歴史博物館 授業に役立つ資料解説集
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１ 縄⽂のむらから古墳のくにへ
むらからくにへ教科書ｐ1６〜1７

ｐ１７の銅鐸の説明に、「島根県」と書かれています。
歴博にはこれらの⼩型の銅鐸をはじめ、⼤型の銅鐸も多数展⽰しています。
３９個の加茂岩倉銅鐸

荒神谷銅剣出土状態
加茂岩倉銅鐸集合（本物）は必⾒です。教科
書ではわからないトンボなど写真

写真の⽂様も観察できます。

ｐ１７
銅剣と⾔えば古代出雲歴史博物館︕
全国最多、358本の銅剣（本物）を展⽰しており、レプリカに触ることもできます。

資料解説
加茂岩倉遺跡では、39個の銅鐸が出⼟しました。⼀か所でこれほどたくさんの資料解説

銅鐸が出⼟したのは、全国でも加茂岩倉遺跡だけです。

弥⽣時代に朝鮮半島から銅剣などの⻘銅器が伝わってきました。豊作を祈る

銅鐸も、豊作を祈る祭りに使われたと考えられていますが、吊り下げて釣鐘のよお祭りに使われたと考えられています。

うに⾳を鳴らして使われました。⾃然にはない⾦属⾳が、当時の⼈々に神秘的に

荒神⾕遺跡では、銅剣、銅鐸、銅⽭の3種類の⻘銅器が出⼟しました。3種聞こえたのかもしれません。

類の⻘銅器が⼀か所から出⼟したのは、全国で荒神⾕遺跡だけです。また、銅《申込みがあればレプリカに触れます》

剣は358本出⼟しましたが、これだけ多くの銅剣が出⼟したのも、荒神⾕遺跡だけです。

《⽯膏銅鐸をつくる体験メニューがあります》《申込みがあればレプリカに触れます》

写真

ｐ１９の卑弥呼の説明に書かれている銅鏡（100枚）の内の１枚だと⾔われている、全国でも⼤変珍しい三⾓縁神獣鏡を展⽰しています。

資料解説

資料解説

銅剣は、⼿で握って振り回す剣（つるぎ）、銅⽭は槍先です。本来は、武器

この鏡の⼀部には、「景初三年」の年号が描かれています。「景初三年」は⻄として使われましたが、⽇本に伝わってすぐにお祭りの道具に変わりました。

暦239年にあたり、邪⾺台国の⼥王・卑弥呼が中国に使者を送った年です。こ銅鐸は、吊り下げて、内側には棒をぶら下げて使ったと考えられています。このの鏡は卑弥呼が中国から贈られた鏡のひとつかもしれません。

棒が、銅鐸の内側当たって⾳を鳴りました。銅鐸の内側には、棒が当たって磨滅

なお、「景初三年」と記された鏡は、全国で2つしか発⾒されていせん。

したあとがみられます。

《申込みがあればレプリカに触れます》

⻘銅器は、現在は緑⾊をしていますが、作られた当初は⾦⾊をしていました。

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１ 縄⽂のむらから古墳のくにへ巨⼤古墳と豪族、⼤和朝廷と国⼟の統⼀

教科書ｐ20〜２１

ｐ１８の仁徳天皇陵古墳（⼤仙古墳）と同じ古墳時代に出雲の古墳に葬られた王の姿を復元しています。勾⽟や⼑などをどのように⾝につけていたかしっかり観察できます。

写真

写真

築山古墳復元模型

馬上の大首長ｐ１９に復元された⽯室の写真があります。
歴博では、出雲市内にある⼤きな古墳の断⾯を模型でわかりやすく展⽰しています。

資料解説
⼤きな古墳からは、豪華なものが出⼟することがあり、古墳に納められた⼈が資料解説

⼤きな⼒を持っていたことがわかります。

出雲市にある上塩冶築⼭古墳は、出雲⻄部を治めた⼈が埋葬されています。

写真は、出雲市築⼭古墳の出⼟品ををもとに、この古墳に納められた⼈の姿きれいに加⼯された⽯を積んで、⼤きな⽯の部屋が作られ、中には⼈の背丈ほどを想像してみました。

もある⽯の棺が置かれています。

頭には冠をかぶり、腰には⼤きな⼑をさし、飾り⾦具をつけた⾺にまたがっています。冠、⼤⼑、⾺の飾り⾦具などは、⼤和朝廷から贈られたものと考えらえています。

かわらけ谷太刀玉作

写真

写真

ｐ１９に古墳の出⼟品があります。
勾⽟や管⽟は、弥⽣時代から島根県でも⽣産されており、⽟造温泉の名称はそこからきています。

ｐ２０に古墳時代の鉄剣があります。
歴博では、さびていない古墳時代の本物の⼑を間近で観察できます。

資料解説
資料解説（古墳に納められた⼑）

松江市⽟湯町では、勾⽟や管⽟など、多くの⽟を⽣産していました。とくに古古墳時代の⼑は、さびついものが多いのですが、この⼑はさびを落とすと、きれい墳時代の後半には、出雲以外で⽟が作られたところはありません。

な⼑の輝きが現れました。古墳に葬られた⼈物が所有していたものでしょうか。古

⽟湯町の花仙⼭からは、⽟の原料となる「めのう」が産出したことから、この周墳時代の⼑で鉄の輝きを保っているのは、⾮常に珍しいことで、国の重要⽂化辺で⽟作りがさかんに⾏われました。

財に指定されています。

勾⽟や管⽟は、いくつもつなげてネックレスとして使われました。

《勾⽟をつくる体験メニューがあります》

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１ 縄⽂のむらから古墳のくにへ
⼤和朝廷（⼤和政権）と国⼟の統⼀

教科書ｐ21

歴博には、ｐ２１の「神話に書かれた国の成り⽴ち」を、わかりやすい映像で⾒られるシアターがあります。
シアターでは、「⾵⼟記神話」 「スサノヲ神話」 「オオクニヌシ神話」 「中世のヲロチ神話」の４作品を⾒ることができます。
左のマンガは、「⾵⼟記神話」に登場する「国引き」の物語です。この物語は、ほかの書物にはなく、『出雲国⾵⼟記』だけに書かれています。
展⽰室では、この国引き神話をプロジェクションマッピングによるダイナミックな映像で紹介しています。

⼤社町奉納⼭公園からの眺めです。「国引き」神話に登場する、綱に⾒⽴てられた薗の⻑浜と、杭に⾒⽴てられた三瓶⼭を⼀望することができます。
古代出雲歴史博物館から徒歩15〜20分です。

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２ 天皇中⼼の国づくり
⼤化の改新と天皇の⼒の広がり

教科書ｐ26〜27

⾵⼟記時代の出雲のようすです。
歴博の展⽰室には拡⼤したパネルを展⽰しています。
住んでいる地域を探してみるのも楽しいです。

資料解説（出雲国⾵⼟記）
天皇を中⼼とした国づくりが完成したのち、国の産物、地名などを把握するため、『⾵⼟記』を作るよう全国に命令が出されました。
『出雲国⾵⼟記』は、その時作られた⾵⼟記の⼀つですが、内容がほぼ完全に伝えられているのは『出雲国⾵⼟記』だけです。
⾵⼟記には、地名や産物、地元の伝説など、たくさんの情報が盛り込まれています。
また、⾵⼟記に書かれている地名で、現在でも使われているものがたくさんあります。

ｐ２７の荷札と各地の産物です。教科書にも書かれている隠岐の産物である海藻が書かれた⽊簡の複製を展⽰しています。

資料解説（⽊簡）資料解説（近畿で作られ隠岐へ運ばれた⼟器）

⽊簡は、荷札の⼀種です。誰が送ったのか、荷物はなにか、いつ送ったのか、隠岐からは、平城京で作られた⼟器が出⼟しています。などが書かれています。租庸調の調として様々な品が都へ届けられました。

税を納めに⾏った⼈たちが持ち帰ったのでしょうか。平城京から遠く離れた隠平城京から出⼟した⽊簡には、隠岐から運ばれた荷物が書かれています。こ岐でも、みやことの交流があったことがわかります。

れによると、隠岐から、イカ・アワビ・サザエ・ノリなどの海産物が運ばれていたことがわかります。

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２ 天皇中⼼の国づくり
仏教の⼒で国を治める

教科書ｐ2８〜２９

鰐淵寺白鳳仏写真

⽂献や発掘からわかった、島根県に建てられた奈良時代の寺院の場所を⽰しています。

資料解説

地図の⾊は、奈良時代の郡を表しています。

⽇本に仏教が伝わってからしばらくして、島根県でも仏教寺院が作られるようになります。安来市教昊寺跡は7世紀後半に作られた寺院と考えられています。また、出雲市鰐淵寺には692年に作られた仏像が残されています。
奈良時代には、出雲・⽯⾒・隠岐の各国にそれぞれ仏教寺院がありました。この時代、島根県でも仏教が広まりました。

資料解説

資料解説
古代には、⽡は仏教寺院にだけ使われました。当時の⽡は、丸い⽡と平坦な奈良時代には、地⽅の豪族たちも仏教寺院を建てました。『出雲国⾵⼟記』に⽡を組み合わせて並べられ、軒先には模様のある⽡が使われました。

は、出雲国内に11箇所の寺院が豪族によって建てられたことが書かれています。
松江市⽮⽥町の来美廃寺（くるみはいじ）は、「⽇置君⽬烈」（へぎのきみめ

写真は、軒先に置かれた⽡です。

づら）という⼈が作った寺院です。地⽅の寺院で、建てた⼈の名前がわかり、じっさ《申込みがあればレプリカに触れます》

いに遺跡として寺跡が残っているのは、珍しいことです。

8古代出雲歴史博物館 授業に役立つ資料解説集東京書籍『新しい社会６歴史編』準拠

２ 天皇中⼼の国づくり
⼤仏をつくる教科書ｐ30〜3１

⼤仏をつくろう古代出雲歴史博物館では、出前授業のメニューとして「奈良の⼤仏 実物⼤パネルづくり」をご⽤意しています。
所要時間は45分程度です。みなさんの学校で、⼤仏パネルづくりに挑戦してみませんか。

※2020年9⽉現在 新型コロナウイルス感染症対策のため受付を中⽌しています②みんなで協⼒しあって⼤仏づくりに挑戦します①組み⽴て開始
体育館をいっぱいに使って⾏います。
事前に、学芸員による⼤仏のレクチャーやクイズもあります。

③だんだん⼤仏さまの姿がみえてきました。

④完成︕

完成までもう⼀息。

楽しみながら、奈良の⼤仏について知識を深めるとともに、その⼤きさを肌で感じることのできる学習です。

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２ 天皇中⼼の国づくり
⼤陸の⽂化を学ぶ

教科書ｐ32〜33

写真

写真

資料解説（発⾒された⽂字）

資料解説（碁⽯）

8世紀の⼟器には、⽂字が書かれたもの増えるようになります。⽇本に漢字が伝島根県では、8世紀ころから碁⽯が出⼟するようになります。 囲碁は、中国からわったのはもっと前ですが、このころに島根県でも漢字を書く⼈が多くなったようです。

朝鮮半島をへて、7世紀には⽇本に伝わってきたと考えられています。

⽂字が書かれた⼟器は、役所跡や寺院跡から出⼟することが多く、役⼈や僧侶みやこから送り込まれた役⼈や、みやこに出かけた地元の豪族などが、島根に囲がおもに⽂字を使っていました。

碁を持ってきたのでしょうか。

資料解説（⾐服）資料解説（和同開珎）役⼈の服装は、当時の中国にならって、法律で決められていました。位によって服中国にならって、古代の⽇本で作られたお⾦が和同開珎です。みやこ周辺ではおの⾊やベルトの飾りが違います。

⾦として流通しましたが、地⽅ではまだ物々交換が主流で、お⾦としてよりも⼒を⽰す「宝物」と考えれていたようです。

《和同開珎をつくる体験メニューがあります》

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３ 貴族のくらし貴族のくらしから⽣まれた⽂化教科書ｐ38〜39

写真

写真

資料解説（⼝遊・くちずさみ）
平安時代の教科書には、出雲⼤社が全国で⼀番⼤きな建物と書かれています。
⼆番⽬が東⼤寺の⼤仏殿、三番⽬が平安京の⼤極殿（天皇が儀式を⾏うところ）です。

資料解説（平安時代の出雲⼤社（推定））
写真は鎌倉時代の図⾯をもとに復元した1/10の模型です。
実際の⾼さはわかりませんが、「⼝遊」の記事から、平安時代も⾮常に⾼い建物だったと考えられています。

ｲﾗｽﾄ

出雲⼤社・⼤仏殿・⼤極殿同ｽｹｰﾙ⽐較図（展⽰ｶﾞｲﾄﾞ５２P）

資料解説（平安時代の⼤きな建物）
出雲⼤社・奈良の⼤仏殿・平安京⼤極殿を、同じ縮尺で⽐べてみました。鎌倉時代の絵図には出雲⼤社の⾼さが１６丈（約４８ｍ）と記されており、奈良の⼤仏殿の⾼さ１５丈（約４５ｍ）より⾼かったようです。

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