NO.34
美術科教育学会通信1999 年 9 月 30 日発行

学会事務局 〒 640-8510
通信担当

和歌山市栄谷 930

和歌山大学教育学部

美術教育学研究室

TEL : 0734-57-7359,7358（長谷川・永守研直通）FAX : 0734-57-7509,7508（同）〒 630-8528 奈良市高畑町 奈良教育大学 TEL&FAX : 0742-27-9223（宇田研直通）「規範」の解釈には状況との相関を入念に考えねばならないが、斯学に限らず教育の根底とも

リサーチ
・ フォーラム報告
リサーチ・

リサーチ
・ フォーラム
リサーチ・
を終えて

99

歌できる時代、云い換えれば大衆民主主義に向かう現実の中で「規範」を考えることはそれほど容易なことではない。したがって筆者はリサーチ・フォーラム 99 の実施にあたって、そスーパー バイザー

宮脇なる国家の目的が絞り込めない現実、加えて個
人が法をも替えることが可能な個人の権利を謳理（元 筑波大学）の概要にジャン・ベシュレルの「イデオクラ
シー（イデオロギー政治体制）」を援用するこ１．イデオクラシーと「規範」問題とにより「規範」問題への接近の在り方の一つを提示した。

このたびのリサーチ・フォーラムが掲げた「規範」問題は、前執行部が 1992 年から５年

ジャン・ベシュレル（Jean Baechler，1937〜)は現代フランスの社会学、歴史学、政治社会間に計20回にわたり開催した公開シンポジウ
ム（通称出前シンポ）に散見された難問の一学の専門家として早くから知られているが、今世紀を『二〇世紀、大いなる逸脱』と命名し（註

つでもあった。

、二〇世紀を人類史の全体図の中の「偶発事1）

リサーチ・フォーラム 99（1999.8.27

通信 34-1

於、ぺんてる本社会議室）

件」と措定（ソテイ）しているところが興味深かったからである。また氏の言説には日本の近・現代史の省察に重ねられる可能性もある。
前後したがベシュレルが括弧に入れた（1914年〜1991年)とは、云うまでもなく第一次世界大戦の勃発に開かれ､1991 年８月の旧ソ連の崩壊で閉じられた時代である。
さて、彼のテーゼの核となる近代の概念には「16 世紀から 17 世紀初頭にかけてのヨー
ロッパに、人類がその〈自然性〉を取り戻すのに必要な諸条件が集中的に出揃った」とあり、
近代とは､こうして取り戻した自然性を数世紀かけて具体的に開花させる過程だった｣とあるが、彼の云う「自然性」とは「自由」，「目的性」,「合理性」のことであり、これを彼の別の言葉でいえば「政治的表現が民主主義、その経済的表現が資本主義、その心理的表現が個
人主義となる。この〈自然性〉を文化に変換するための巨大なプロジェクトが始まるハズでかし、仮に「イデオクラシー」の時代を 引き算 したとしても、捻れて進んできた近・現代をその振り出しに戻すことはできまい。なぜならいまや人権・権利を核とした与えられた
大衆民主主義の時代に突入したこと、素朴な工業社会は仮想空間にまで入り込んでしまっ
たのが「現在」だから、今後、仮に（イデオロ
ギー政治体制）が回避できたとしても，新たに「民族主義」そして「宗教」問題が浮上、顕在化することは避けられないと思う。だとすれ
ば、感覚までを射程に収め得ることの可能な「映像歴史学」「映像人類学」つまり山谷哲夫が映画『天安門』によって指摘した視点を論考と共存させることによって「規範」問題につづく
斯学の課題に接近することが可能となると思われるのだが(註２）。

（註１）（山本一郎訳：新評論 1997 刊、原題『大あった」との意であった。

きな括弧（1914 年〜 1991 年）歴史の一つの２．
「映像歴史学」の欠落

偶発事件についての試論』1993 年刊）参照。
（註２）山谷哲夫「映画（天安門）への三つの視「イデオクラシー」を括弧に入れることで近・現代の再出発が見えてくることもある。し点」1997

アップリンク刊『天安門』pp.28〜

30 参照。

リサーチ・フォーラム 99（1999.8.27

通信 34-2

於、ぺんてる本社会議室）

術教育ディスプリンの変遷を「リアリズム教

リサーチ
・ フォーラム報告
リサーチ・育」から「表現主義教育」、そしてさらに「マニエリスム教育」への展開として位置づけ、20
世紀後半（70年代）の美術を基礎においた美術教育の内容、方法の体系化の必要性を論じた。

コーディネーター

新井哲夫（群馬大学）

水島氏は、学習指導要領の作成に関わった立場から、子どものアクチュアリティーから出発

8 月 27 日（金）午前 10 時より、ぺんてる本することや、子どもと教師の関係性に着目することの重要性を指摘し、学習指導要領の変遷を

社ビル会議室において、美術科教育学会課題
研究会「リサーチ・フォーラム 99」が、「美術教育における ディスプリン（規範性） ―「美術の論理」と「子どもの論理」―」を今年度の課題として開催されました。詳細は学会誌第 21 号で報告される予定ですので、ここでは口頭発表を中心にごく簡単に報告します。
【当日の流れ】■はじめに＊開会にあたって 代表理事・花篤 實＊リサーチ・フォーラムについて/事務局・永守基樹＊本年度の課題について/コーディネーター･新井哲夫
■口頭発表
(1)
「美術の一般的方法論をベースとした 規範性 ｣金子一夫（茨城大学）
質疑 指定質問者・長田謙一（千葉大学）(2)「現代美術（70年代以降）をベースにした 規範性 ｣那賀貞彦（大阪教育大学）
質疑
指定質問者・渡辺晃一（福島大学）(3)「子どもの活動をベースにした 規範性 ｣水島尚喜（聖心女子大学）
質疑指定質問者・山木朝彦（鳴門教育大学）■討議 司会進行 コーディネーター・宇田秀士■おわりに＊今後の展開について 事務局長・長谷川哲哉【発表及び討論の概要】
金子氏は、現在の教育改革を「主観絶対主義」「情緒規範主義」を助長するものとして批例に挙げながら、教科の論理ではなく、子どもの内的な資質や能力から出発する美術教育への転換の必要性を論じた。
指定質問者による質疑では、金子氏に対して、長田氏から近代美術のシステムや方法論の提示以上に、アートそのものの生成の原理に立ち戻ることが重要なのではないかといった指摘が、那賀氏に対しては、渡辺氏から「マニエリスム」の概念、現代美術における作品制作の方法、
那賀氏自身の実践等について補足説明の要請があり、また水島氏に対しては、山木氏から「造形遊び」と社会や芸術、コミュニケーションとの接点、消費社会の中の「生きる力」、「鑑賞」をどうとらえるか等について質問が出された。
スーパーバイザーの宮脇氏からは、ベシュレルのイデオクラシーの概念に拠りつつ、100年単位のスパンの下に「ディスプリン」
「子ども」
「媒体」
等の問題をとらえる視点の提示があった。
討議では、フロアーから「造形遊び」に対す
る質疑、美術教科書における方法論の問題、教員養成の問題等に関わる質問、意見があった。
後半、発表者間での議論が行われ、宮脇氏から「ディスプリン」の問題は二者択一的にではな
く、異質なものを併置的にとらえる必要があるとの指摘があり、討議を終えた。当日の参加者
数は 59 名（スタッフ・発表者 14 名を含む）。

判し、現実的・合理・常識的判断のできる人間を育てる必要性を論じ、美術教育においては、拡散した美術表現の様式・形式・手段を、
論理性をもった教育内容・方法として再編成することが課題であり、美術の方法論を教育内容とする美術教育の在り方を提起した。
那賀氏は、美術教育の「ディスプリン」を考える際の基本的な条件を整理しながら、美通信 34-3

会（第 22 回）とプレ学会（本年 12 月４日）の開催計画について詳細な説明がなされ承認され事務局よりた。続いて花篤代表理事より第 23 回大 会を筑波大学が引き受けることになったとの報告の後、今後の開催大学決定方法の検 討を学会活動担当理事にお願いしたいとの要請があり、宮脇担当代表理事より承諾の返答があった。

9 9 年夏季 役員会の報告

４．学会誌21号の査読結果について
柴田編集委員長より 21 号投稿論文の査読結学会事務局長長谷川 哲哉（和歌山大学）

果について詳細な説明がなされ、質疑応答の後承認された。その他、同委員長より掲載論文の恒例の夏季役員会が去る８月 26 日午後に東水準確保のために２分冊化の具体案を編集委員会で検討する、合わせて査読フローチャートや京日本橋のぺんてる本社ビルで開催されましたので、ここに議事及び報告の内容を報告します。出席者は 21 名でした。
永守理事（事務局庶務担当）の司会のもと、
花篤代表理事の開会挨拶がなされ、続いて議題に入りました。

１．新入会員の承認
長谷川より４月以降８月 24 日までの全入会申込書が提示、説明 された後、異議なく申込者全員が承認され た。

投稿締め切り日等の問題点について検討するとの提案が出され、議論の後承認された。なお出版助成金の申請は継続するが、事務作業は事務局が担当することとなった。

５．第18期日本学術会議団体登録について
長谷川より、表記登録申請の手続きを無事完了したとの報告の後、科研費審査体制の変更に伴って教育学研連か教科教育研連のどちらかに
本学会は所属を選択せねばならないとの状況説
明がなされ、従来どおり教科教育研連に所属することに決した。なお竹内理事よりの学術会議

２．学会費改定案
岩崎理事（事務局会計担当）より、資料（98年度決算報告と 99 年度予算案）に基づいて学会会
計の危機的 状況が説明された後、現行の年学会費
6000 円を 8000 円に改定する案が出された。
続いて長谷川より、他学会の会費調査の結 果

担当理事一名増員の要請が長谷川より紹介され、事務局が東京近辺在住理事より人選することとなった。

６．第18期日本学術会議会員候補者の推薦人について8000 円が標準的と判断されるし、改定によって会計状況が改善された暁には会員サービスの長谷川より、表記の推薦人として慣例により

質・量の向上（例えば学会誌掲載論文の CDROM配布）を図りたい等の説明がなされた。意事務局担当の副代表理事（長谷川）を届け出た
いとの説明があり、了承された。

見として、学会誌配 布を当該年度会費納入者に限定する、会費 納入を銀行口座引き落としに変７． リサーチ・フォーラム（RF）の企画

更する、等が出されたので、これらを事務局で検討することにして、改定案が承認された。

３．学会大会について
三浦氏（天形理事代理）より３月の福島大会（第 21 回）の組織・内容・参加者数等について
詳細な事後報告がなされた。続いて福本氏（辻田理事代理）より来年３月 27 〜 29 日の兵庫大につ いて
宇田理事（事務局、今回RFコーディネター）より明日の RF 企画の概要説明がなされ、また今後の企画運営の開放化の意向が示された。
RF 記録の学会誌掲載の要望も出され、編集委
員会と事務局とで検討することとなった。
※報告事項（1）今年度の文部省出版助成金の額 50 万円に

通信 34-4

内定。昨年より減額。

る現在にあって、美術教育における実践とは何（2）学会通信 34 号 10 月初旬発行予定。RF 成果の広報計画。

であったのか、何であるのか、そして何であるべきかを総括し、再検討することが２０世紀最（3）学会誌掲載全論文の学術情報センターよりのインターネット上公開可能化。学会HP後の年に課せられた重要課題である。
こうした視点に立ち、美術教育だけでなく、の充実化。
（4）事務局より学会誌を2500円で販売の実行。

音楽教育の研究者も含め４名のパネリストによる芸術教育実践シンポジウムを行う。

※その他
学術体制再編の時期には他学会との連携・■パネリスト

協力関係の模索が必要との意見が出された。

長島真人（鳴門教育大学・音楽科教育学）
有道 惇（岡山大学・音楽科教育学）
永守基樹（和歌山大学・美術科教育学）
茂木一司（群馬大学・美術科教育学）■コーディネーター

公開シンポジウム
公開シンポジウム(( プレ学会
プレ学会))
開催のお知らせ辻田嘉邦（兵庫教育大学・美術科教育学）■日時

平成 11 年（1999）12 月 4 日午後 1 時〜 3 時■場

福本謹一（兵庫教育大学）
第 22 回美術科教育学会兵庫大会を控えて、プレ学会を下記要領でシンポジウム形式で計所

サクラクレパス本社ビル７階会議室〒 540-8508
大阪市中央区森ノ宮中央 1-6-20
TEL： 06-6910-8807

画しております。多数のご参加をお待ちして
おります。

■参加費

■シンポジウム・テーマ

※ご注意

無料

このシンポジウムは芸術教育実践学会（12「越境の時代・美術教育実践学の視座」

月 4 日、5 日）との共催の形をとるため、芸術教育実践学会の受付で美術科教育学会員用■シンポジウムの趣旨
社会的にはクロスオーバーやクロス・カル
チャー、ボーダーレスというキーワードはす
でに色あせている。しかし、知の先鋭化と総合化とのせめぎ合いの中で現在の教育改革は、
総合化へのモメントをより強め、クロス・カリ
キュラム、「総合的な学習の時間」、環境教育、
異文化理解といった従来の教科の枠組みを超の受付を別に用意します。

■連絡先〒 673-1494
兵庫県加東郡社町下久米 942-1
兵庫教育大学芸術系教育講座

えた学際的なアプローチや社会的課題そのものを学習の対象もしくは内容・方法とすることを特徴としている。
かつてイーリッチが提唱した「移動教室」「広範な技能の交換」「仲間同士の調和」といった柔軟な学習組織は、教育制度の再構築やイ
ンターネットによる新たな学習空間においてよみがえる可能性をかいま見せ始めた。こうしたすべてが柔構造をもち、「越境」しつつあ通信 34-5

辻田嘉邦研究室
福本謹一研究室

TEL：0795-44-2253
TEL：0795-44-2255

研究ノート／実践報告

富な錫の鉱山として栄えた山岳地方である。
ところが、封建君主の圧政と鉱物の枯渇に玩具工芸の研究／世界の木工玩具の研究と制作〈主に動く玩具に関して〉

恵から生まれてきたのが、菩提樹やブナなどの木を使った手工芸玩具たちなのである。特

よって生活が圧迫し、貧村地帯の様相を呈していた。そのような中、村民の苦肉の生活の知―エルツゲビルゲ（旧東ドイツ）とニューイン
グランド（アメリカ〉の木工玩具について―

春日明夫（東京造形大学）に、長い間の貧困生活の知恵から、少ない資源を効率的に活用することを学び、動物の形をロクロを使ってバームクーヘン状に作り、それを裁断して同じ形の玩具を大量に作るライ
フェンドレーエン製法を生み出した。これらの木工玩具は、一品ごとに丹念に製作さてい私は上記のような内容の研究を行っている。
研究と言えば立派に聞こえるが、実は自分のるハンディークラフトで、そのクラフトマン
シップから生み出される繊細な技と独特な風趣味を正当化するために、無理やり理屈をつけているのが正直なところである。

土を感じるデザイン性は、ドイツ人の民族的な気風と相俟って、世界的に高い評価と賛美

私はこの 10 年間で、世界 18ヶ国約 300 点余りの木の玩具をコレクションした。一口に木を得ていると言えよう。
ところで、このエルツゲビルゲのザイフェの玩具と言っても多種多様である。私が主に収集しているのは Moving Wooden Toys、すン村の玩具に「ノアの方舟」がある。この玩具は1850年にアメリカに輸出され大ヒットとな

なわち動く木の玩具である。おもちゃの世界的コレクターとしてテレビでお馴染みの北原り、これが契機になってエルツ地方の玩具の名を世界的に広めた。私は、当時のオリジナル

照久氏がコレクションしているような、ブリ
キやプラスチックの玩具類にはまったく興味に比較的近い「ノアの方舟」の玩具をコレクションしている。この玩具の発生の由来につがない。あくまでも 木 と Crafts にこだ
わりをもちながら収集している。現在は、中でいて調べているうちに、アメリカのニューイ
ングランド地方の木工玩具にたどり着いた。

もデザイン性と伝統性に秀でている二つの国の木の玩具に最も関心を寄せながら収集と研実は、二つ目の国とはアメリカである。但しアメリカ全土ではなく、あくまでニューイング

究を行っている。
一つは、チェコとの国境付近に位置する山

ランド地方の木工玩具にこだわりがある。
ニューイングランド地方とは、アメリカの岳地帯の旧東ドイツのエルツ地方の木工玩具である。このエルツゲビルゲ（エルツ山地）で北東部の地域を指し、マサチューセッツ、コネ
ティカット、ロードアイランド、ニューハンプ

は、グリューンハイニヒェンやザイフェンが木工玩具の生産地として歴史がある。このエ

シャー、バーモント、メーンの 6 州からなる地方である。この地は、1614 年にイギリスの探

ルツの玩具で世界的に有名なのは、およそ300
年前に家内工業から発した木工芸の「くるみ検家 J．スミスによって名付けられた。その 6年後に、ピルグリム・ファーザーらが信仰の自割り人形」である。また、口から煙を出す「パイブ人形」やロウソクの炎の熱でプロペラが由を求めてメンフラワー号に乗り、新大陸
ニューイングランドに渡来した。いわゆる清回転する「クリスマスピラミッド」、「天使や坑夫のロウソクたて」や「ミニチュア人形」など

教徒・ピューリタンの入植である。つまり、彼らがアメリ力のヤンキーの原型である。彼らもよく知られている。このモチーフは玩具を生産する村々によって伝統的に受け継がれ、は信仰深く、自立心、公共心が高く、勤勉な生
活態度、伝統を重んじる等の気質があると言今でも昔のままの姿を見せてくれている。このエルツゲビルゲは、およそ500年前頃から豊われている。現在でもこの地方は、一種独特な伝統が保持されている。例えば女たちはキル通信 34-6

トを縫い、カゴを編む。男たちは陶器を焼き、木製の人形や丈夫で座り心地のよい椅子や家具

大量には制作しない。したがって、夫妻の作品を入手することはアメリカ国内でも困難であを作り続け、自給自足的な生活をしている人たちも数多くいる。

ると言われているが、私はニューイングランド地方の輸入家具・雑貨のオーナー馬場氏のこのニューイングランド地方（特にバーモントやニューハンプシャー州）に古くから伝わるおかげで 20 点ほどコレクションしている。もちろんすべて木の動く玩具である。おそらく木工玩具の中にも「ノアの方舟」がある。この玩具はサンデートーイと呼ばれ、安息日（この夫妻の作品のコレクションとしては日本一であると自負している（と言ってもこの玩具に日は一切の仕事などを休み宗教的儀式を行う）に唯一聖なる玩具として遊びが許されたもので興味がある人はまずいないと思うが…）。
ここまでエルツとニューイングランドの玩あると言われている。入植当時、当然玩具を購入することは無理のため、父親が子どものため具について述べてきたが、最後にこの二つの地方の主な共通点を挙げてみたい。先ず、地形に手作りして与えたか、イギリスから子どもの宝物として大切に持ち運んだものと推測でき的な共通点である。エルツもニューイングラ
ンドも共に山地に位置し、木材や自然が豊富る。いずれにしても、ドイツやアメリカの博物館に展示されている古典的な「ノアの方舟」のであり、冬は深い雪に閉ざれる環境にある。二つ目はキリスト教徒としての信仰心が厚く勤デザインや色彩が実によく似ており、材料や制作技術にも共通点が多い。

勉である。玩具のデザイン性は、宗教や物語、身近な生活や労働場面などをモチーフにして私がニューイングランド地方の木工玩具の中で、特に強い関心を抱く物の中に「Whirligig

いる点である。このことは、我が国の木地玩具や木工からくり玩具の生産地にも類似性があ（ウイルリギッグ）」がある。この玩具は通称「風のおもちゃ」とも呼ばれ、パドルの腕が特徴の木彫りの玩具のことである。最近では、プると言える。
今回は、紙面の関係でこの程度に止めておくが、この研究が多少でもまとまりがついた

ロペラで風を受け、何体にも連結したフィギュ
アを動かす複雑なアート・トーイとしてのウィら、本学会で報告したいと思っている。

ルリギッグも多い。
よくアメリカの西部劇映画のシーンなどで見かける「Weathervanes（風見鶏〉」もその一種と言えるであろう。このウィルリギッグの起源は、先に述べたピューリ
タンのニューイングランド地方入植にさかのぼることができ、「ノアの方舟」と同様な意味をもつと言われている。
現在ニューイングランド
地方でも、このウィルリギッグを制作している職人（作家）はごくわずかである。その中で最も著名な作家と言えば、テッド・アルフレッドとその妻バーバラ夫妻であろう。当初夫妻は、博物館に展示されている伝統的モチーフによるウィルリギッグを復刻していたが、最近では伝統的な技術に最新の技術とデザイン感覚を取り入れ、著作権付きのオリジナル作品を制作している。彼らの全ての作品はリミテッドエディ
ションであり、作品の全てに日付やサイン、そして簡単なコメントが書かれている。
この夫妻
は、職人気質でとてもプライドが高く、作品を
通信 34-7〈プロペラの回転で首を振りながらステップ
を踏み、バンジョーを弾くと犬がしっぽを振るアクションが楽しい〉
Whirligig ／「Old B1ack Joe」
Ted Alfred ＆ Barbara Alfred original．

事業」が展出されている。学校規模に応じて予算が配当される。１２学級で約１００万円。そMail Boxの予算に基づき、手作り備品制作の「聖火台づくり」が可能となった。
イ ねらい
オリンピックの「聖火」、国体の「炬火」とこのコーナーでは、会員の方々からの便りを掲載します。学会や美術教育に関す

同じ意味文脈にある「火」を同じように燃やし続けることにより、年間で最大の学校行事であるご意見等をお寄せください。

る体育祭・運動会の活性化を図る。
ウ 制作のポイント

管理職としての３つの実践
堀川紀夫（新潟県三条市立月岡小学校）

バーナーは市販の中華料理用の強力なものを利用する。台の高さ２５０ cm 程度、ワイング

１．はじめにラス型の鋼鉄製で５〜６名の児童生徒で移動が可能な重さとする。予算は約２０万円。設計

公立中学校に 30 年間（教頭５年）勤務し現在、小学校長２年目である。教諭の時代は、現し、施工は地元の鉄工所にお願いする。
工 考察

代美術のよさを生かした創意ある美術教育を求めて、題材開発とその実践を研究テーマとこれまで、松代中、板倉中そして現任校と合わせて３基の制作を担当した。

してきた。
教諭と管理職とは役割が根本的に違う。教

燃料はプロパンガスで１日中燃やし続けて10kg のボンベがほぼ終わる。その費用は約頭の期間で美術科の授業を担当できたのは１年間のみであった。また、校長は法令のとおり

5000 円程度である。年に１回だけの使用のためにぜいたくな感もあるが、炎々と燃え続ける

所属職員の指導や監督はできるが、子供への直接的な授業はできない。

火の芸術の教育的、演出的、象徴的な意味作用は強力で感動そのものである。

そこで、学校経営方針により環境構成を重視することにした。校合美化及び掲示活動の（2）「校内ギャラリーの運営」

活性化と充実を求め、自ら率先垂範し、図工・美術のよさを生かした学校づくりを目指してきた。
その他、図工科の機業にＴＴの立場で協力したり、教員養成実地指導や校内外の職員研修の講師として自論を展開したり、図工・美術教育の振興に努めてきている。
今回、本学会通信への寄稿の機会を与えていただき、管理職としての６年半の歩みの中から図工・美術の領域に位置付く実践を３つ
報告したい。

ア 実践に向けて
校舎内には作品展示にふさわしい壁面や空間が必ずあり、ギャラリーとしての活用が可能である。
新指導要領では「校内の適切な梶所に作品を展示するなどして、平素の学校生活においてそれを鑑賞できるよう」「地域の美術館などを利用すること」と配慮事項にある。この後者についてはほとんどの学校で交通手段がネックである。そのため校内に美術能などに近似する機能の設置が求められてくる。余裕教室の活用と相俟ってギャラリーの設置と実質ある運営が今日的課題である。
イ ねらい

２ . ３つの実践（1）「聖火台づくり」
ア 実践に向けて
新潟県では、７年前より学校の活性化を目指し、３年サイクルの「スクールプロジェクト

校長室前の廊下や玄関付近の壁面及び出窓部
分を作品展示の校内ギャラリーとして活用し、
情操教育、美術鑑賞学習の一助とする。
ウ 運営の内容

通信 34-8

①子供の作品展②職員や保護者の作品展の新しい遊び場所となった。
その後、新年を迎え干支のウサギのぬいぐ③地域の方々の個展やグループ展④県内外の著名な作家の作品展

るみと「二兎を追わず」「うさぎ耳」「うさぎの登り坂」や「うさぎとかめ」などの諺や昔話に

エ 考察
板倉中と本校での実績がある。板倉中では対応させて展示した。
「頑張り抜く」は渡り鳥の雁に着目したがマスコット化は実現しな

国際的な旅行家で写真の山崎慎治氏、七宝焼の山本正男氏、水墨画の笹川春艸氏、洋画の小かった。
昨年１２月に新指導要領が発表になり、教関育也氏、そして私の個展も行なった。いずれも２週間以上の長期の展示で、子供たちに

育課程総体の建直しが焦眉の課題となった。
今年度、その方向に鑑み、教育目標の部分改定

とって本物に触れる貴重な機会となった。
本校では昨年の 10 月に設置し、皮切りに鉄を行なった。新教育目標を「考える、思いやる、積み上げる」とした。マスコットについてはカの彫刻の霜鳥健二氏の個展を開催した。現在は６学年の共同制作の立体作品を展示していエルは変わらず、ゾウは転用し「思いやる←→
思いやるゾウ」とした。
「積み上げる」についる。今後 10 月の文化祭に合わせて地域の方々の作品展を行なうように計画を進めている。

てはマスコット化から思考モデルそのものとなった。
「積み上げる」でイメージしたのはも

既に多くの学校での実例もあるが、校内
ギャラリーは運営の工夫で学校を開く有効な

ちろん積み木。お古の積み木と算数の面積や体積の指導で使う立方体や三角柱などを掻き手立ての一つとなる。

集め、また印刷用ロール巻き原紙の芯の紙パイプを切った円柱などを大小混ぜて置いてみ（３）MIE（Mascot In Education）の試み
ア 実践に向けて
私白身が親となって、子育ての過程でぬいぐるみやキャラクター玩具が身近にあった時期があるが、その意味作用や教育的な効用について深く考えたことはなかった。
昨年の文化祭のバザーでカエルのぬいぐる
みを買い求めた際に一つのひらめきがあり、その類を沢山コレクトすることとなった。現
在、私の校長室には大小さまざまな３０体以上のぬいぐるみ及びキャラクター玩具が同居
している。
イ ねらい
ことば遊びやしゃれをもとに、学校の教育目標などをマスコット化し、子供の心の居場
所づくり、学び、遊び、癒しの一助とする。
ウ 試みの実際
教育目標は「考える、助け合う、頑張り抜く」である。まず最初の試みはカエルのぬいぐるみによる「カエル←→考える」の常識的な意味設定であった。続いてゾウを買い求めて「助け合う←→助け合うゾウ」とこじつけて学校のマスコットとした。その２つをギャラリーに展示したら子供たちに人気抜群。それは子供たちと私との懸け橋となり、そこは子供たちた。そこは即刻、学年を超えた遊びの場所となった。積み上げては崩すという、子供の創造と破壊の小世界が余念なく繰り返されている。
工 考察
カエルやゾウのマスコットから始まり、トトロなどのキャラクターや積み木をギャラ
リーに常設的に展示して一年から半年近く経過した。この間の子供たちの反応、とりわけ仲間遊びの生成を見取る中で、それらが低学年
はもとより高学年の大半にとっても教育的に有効であることを実感した。今後ともこの実感を大切に子供の目線に立ち、その心を読み取り、寄り添い、育んでいきたい。
マスコットやキャラクターは図工・美術（造形）の領域で生み出されるものである。その意
味でMIEなる造語を提案し一般化を図りたい。

３．おわりに以上のとおり、現在、校長室とギャラリーが私の日常的なフィールドとなっている。子供たちを子供たちとして受容し、ふれあう日々に心洗われる発見があり、思索のための素材がある。そこでは良寛と手毬の世界に想いを馳せたり、フレーベルの恩物について改めて得心したりしている。

通信 34-9

は，「俗流表現主義」と真の表現主義とを区別して，表現主義総体の「名誉回復」をはかった。彼

書評＆文献紹介は，「芸術はだれもが創出し受容でき〔……〕理
解できるものでなければならない」とし，芸術の民衆性を主張するとともに，真の表現主義は「単に新しい諸形式を創出した」のみでなく，「生活『表現主義論争』池田浩士編訳
れんが書房新社，1988
れんが書房新社，
1988
長谷川 哲哉（和歌山大学）の新しい形式を表現した」と指摘した。こうして「＜表現主義＞という言葉が重要なのではない。
それの内容が重要なのだ」という。要するにヴァ
ルデンの見解は，表現主義を現在（当時）の反ファ

この本は，政治的に緊迫した 1930 年代後半

シズム闘争を担う芸術的前衛として評価する立場にたつものであった。芸術の民衆性，民衆の古くに，表現主義とファシズムの関係を主題として，
ナチス・ドイツ以外のヨ−ロッパとロシアで繰からの表現意志についてはＥ・ブロッホも類似した見解をその表現主義弁護において示した。
マル

り広げられた論争に直接，間接に参加した諸論
文（合計 38 本）を翻訳，編集し，解説をくわえクス主義が「先進的」「意識的」な反対派としての工場プロレタリア−トのなかにブルジョワ社会たものである。編訳者によれば，論争後すでに半世紀が過ぎた今なおこの表現主義論争は今世の墓掘り人を見るのに対し，ブロッホは農民や小市民のなかに「無意識的」「自然発生的」な現実

紀最大の深刻な文化論争としてアクチュアルであり続けているし，またそこでの「真の争点」は否定の要素や，「前近代的」「非合理主義的」な反逆志向を見ようとしたのであった。
この本の編訳「芸術の前衛とは何か？」であったという。
論争の発端は，
ヒトラ−政権獲得後にナチズム者も，ほぼこれと同一の立場にたって，
芸術革命・
革命芸術として表現主義を規定し，表現主義の民への支持表明をした表現主義詩人のＧ・ベンに対する共産主義文化政策者Ｂ・ツィ−グラ−による衆性を高く評価している。
最後に，表現主義および表現主義論争と，現批判であった。そこでの最大の指摘は，「表現主
義とはどんな精神の子であったのか，
そしてこの在のわれわれとのあるべき関係についての編訳者の見解を引用しておこう。「表現主義が試み精神は，遵守するならばどこへ通じていくのか，
つまりファシズムへなのだ」，というものであった表現様式や表現手段をわれわれの現実に適用することは，論争のなかで批判者や擁護者が依た。こうしてツィ−グラ−のベン批判は，「表現主義の洗礼を受けた文化活動を始めた自分たち自拠したさまざまな概念や定義を援用することと同じく，ほとんど何のみのりももたらさない。

身の共通の危険として」，表現主義からナチズムへの道をつきつけるものであったが，これは反むしろ，表現主義時代そのもののなかではもちろん，論争当時にもおよそ考えられなかった視ファシズム闘争を進めるために必要な「敗北の総括と自己批判の作業」の一環であった。しかしこ

角，その後の歴史過程のなかでわれわれが獲得することができた視角から，論争と表現主義とのベン批判の前に既に，
ツィ−グラ−と共通の立場にたっての，共産主義イデオロ−グであるＧ・に肉薄することを，われわれは求められている。
」そして「こうした視角は，論争そのもののルカ−チによる包括的な否定的評価の論文「表現主義の＜偉大さと頽落＞」が発表されていた。そなかから読者自身が，それぞれの関心や実践上の要求に応じて，いわば発見していくべきもの

こでの最も鋭利な指摘は，表現主義が理念を唱える際の「見せかけの行動主義」や「パセティックであろう。
」かくして，われわれ美術教育研究者
は表現主義論争の中から，例えば表現主義の芸で空虚な，演説口調のマニフェストの方向」は，
そのままファシズムのための「遺産」となりう術観から決定的な影響を受けた美術教育の目
標・内容・方法の有する正負，明暗の両側面をる，というものであった。これらの批判に対して，表現主義運動の最大の推進者Ｈ・ヴァルデン

見出し，熟考していくことができるであろう
し，それをすべきであろう。

通信 34-10

ページは学情センター内のサーバに置くこととし。現在は、学会の公式情報と学会誌の書誌情

研究部会報告報を中心に公式ページを運用している。その他、本部会の重要な業務として、学情センター
電子図書館サービス（インターネットを介した雑誌の購読システム）への本学会学会誌の登録「基礎データベース構築
部会」報告
三重大学

上山

の実務作業を行っている。また、部会連絡用
ML の他に、対象を学会員外にも広げたオープ浩

ンな美術教育 ML の運営を行っている。
本部会の活動は、インターネットの普及と軌を一にしてきたと言うことができる。また、学情センターとの関係も深い。今日、イ

本部会は平成 7 年の 3 月に正式発足した。平
成5-6年当時、美術教育研究に特化した基礎的

ンターネットの利用が定常化し、また、学情センターとのコンタクトも事務局の業務に吸なデータベースの構築を始めとして、美術教育研究におけるコンピュータによる集中的な収された中、本部会の使命について問い直す
声も聞かれる。

情報の検索・収集活動を啓発・促進・支援を求める声が聞かれるようになった。本部会そのその一つは、部会の活動を、教育現場におけるコンピュータ利用法の開発に広げ、むしろ、ような声にこたえた形で発足した。
本部会の使命は、文字通り、美術教育の研究

そちらに力点を置いた研究活動を共同で行おうというものである。これは、本部会のこれまでに資するデータベースの開発にあった。しかし、現実にそれを実行するには、膨大な労力と相当の資金が必要となる。限られた部会員数の活動が作業部会的傾向が強かったことに対し、研究部会に本来の活動の母体として転換を

および予算的な裏付けの無い中では、それは難しい。しかし折しも、本部会の発足とほぼ同時に、インターネット利用の一般化が進むこととなり、そのインターネットが本部会の活動をアシストすることとなった。
本部会での、情報交換や討議は、電子メールを用いた同報システム（メーリングリスト：
ML）を用いている。ML を通じた討議の中で、実現を目指すデータベースの形態について、WorldWideWebを用いることや収録データを基本的な研究成果・実践記録などとすること、またWebにより配信が可能になる画像、音声、ビデオ映像も積極的に取り入れていくことなどを方針とした。それを受ける形で、7 年に宮崎大学情報処理センターのサーバ内に暫定的なホームページを開設した。このページは、イ
ンターネット普及の比較的初期のホームペー
ジとして、教育・メディア関係者から一定の注目を集めた。このホームページを原型として、8年の学会役員会にて学会公式のホームページ意味する。
その一方で、この部会の元来の使命である
データベース構築について、まだやるべきことが残されているのではないかという指摘もなされている。具体的には、学習指導案、作品写真、
授業ビデオなどの実践記録をデータベース化す
る努力の再開、及び、博士論文・修士論文のリファレンス情報を可能な限り収集し公開するといった活動が上げられる。
いずれにしても、本部会の今後のあり方は、学会全体としての研究部会の位置づけの問い直
しや、再編の動向に連動することになると考え
られる。
【連絡先】
基礎データベース構築部会事務局〒514-8507 津市上浜町1515
三重大学教育学部（美術教育講座）
上山 浩
TEL ： 059-231-9280
E-mail：ueyama@edu.mie-u.ac.jp

を公開することが承認された。公式ホーム
通信 34-11

郵送（できるだけワープロ原稿でお願いします）で、宇田又は新井まで。写真等の図版も掲

情報コーナー

載可能です。

❸ 第 22 回美術科教育学会兵庫大会について
2000(平成12)年3月27日(月)~29日 (水)兵庫教育大学 〒 673-1415❶情報提供のお願い＊会期＊会場

会員に関する情報（出版、異動、住所変更、受賞などの情報）を随時掲載します。情報検索の兵庫県加東郡社町下久米 942-1＊大会事務局（◎は大会会長）

物理的条件と公平さを考慮し、掲載内容については自己申告を原則とします。

◎辻田嘉邦 TEL:0795-44-2253（研究室直通）福本謹一 TEL:0795-44-2255（研究室直通）掲載を希望される方は、事務局通信担当又は世話人宛に、E-mail、FAX 等でお知らせ下さい。

芸術系事務局

TEL : 0795-44-2253
FAX : 0795-44-2259❹公開シンポジウム❹公開シンポジウム(( プレ学会
プレ学会)) に つ い て［事務局通信担当］宇田秀士〒 630-8528 奈良市高畑町 奈良教育大学
TEL&FAX : 0742-27-9223（研究室直通）
E-mail:udah@nara-edu.ac.jp［学会通信世話人］新井哲夫〒371-8510 前橋市荒牧町4-2 群馬大学教育学部
TEL&FAX：027-220-7316（研究室直通）
E-mail:arai@edu.gunma-u.ac.jp＊テーマ「越境の時代・美術教育実践学の視座」＊日時 1999 年 12 月 4 日(土)午後 1 時〜 3 時＊コーディネーター 辻田嘉邦
（兵庫教育大学)＊パネラー
長島真人（鳴門教育大学・音楽科教育）
有道 惇（岡山大学・音楽科教育）
永守基樹（和歌山大学・美術科教育）
茂木一司（群馬大学・美術科教育）❷投稿のお願い
通信の各コーナー（「書評・文献紹介」
「Mail
Box」
「研究ノート／実践報告」等）への投稿を随時受け付けています。

＊会場 サクラクレパス本社ビル７階会議室
大阪市中央区森ノ宮中央 1-6-20

原稿は、１ページ当たり20字×88行（表題、
著者名 10 行分を含む）にまとめ、E-mail 又は＊連絡先 同❸よい秋や犬ころ草もころころと 一茶◆今号は、執筆の先生方には早々に原稿をいた
だき、新井理事の編集作業も早くに済んでおりましたのに、宇田の個人的な事情でお手元に届くのが遅くなり申し訳ありません。
残暑がうそのように、いつのまにか秋の気配が漂ってきました。
◆編集に使用しているコンピュー(〒 540-8508) TEL：06-6910-8807＊参加費 無料

氏のお陰で会場の雰囲気をうかがうことができました。次回世界大会は、３年後ニューヨークで８月末に開催される予定です。
◆来年度の文部省科学研究費の募集・書類提出が始まっている頃と思います。教育現場や編集後記

タのトラブルもありましたが、インセアのオーストラリア大会に出向いておりました。昨年度のアジア地区会議で興味を持ち、発表はせずのjust looking参加でしたが、たいへん勉強になりました。
◆とはいっても、
ことばの壁はあつく、私一人では疎外感をのみ抱いて帰ってくるところでした
が、英語の堪能な福本（兵庫教育大）、永守の両

地域社会、美術館などを巻き込んだ研究を進めていくためには、ある程度の資金も必要でしょう。会員諸氏の募集の参考として通信に掲載を予定しておりますので、本年度採択された研
究区分、研究テーマ、代表者名、金額などをお知らせ下さい。ちなみに、昨年度の情報は、第 32 号に載せています。
◆次号では、学会誌論文考、インセア報告、３月の兵庫大会関連情報などを掲載の上、12月末に発行の予定です。（宇田）通信 34-12