Culib News（クリブニュース）No.54

2007年10月10日 中京大学図書館発行

ことばの散歩−17−

良心・conscience
図書館長安村仁志「良心」ということについて考えさせられることが多いこの頃です。
「良心に悖（もと）る」のではないかと思わされるような出来事が毎日のように起こっています。政治の世界、経済活動におけるその種の出来事には信頼感をそがれ、 失望させられます。社会的事件の場合は、 不安 、 絶望すら感じます。しかし、他人事ではありません。聖書にもあるように、人間は「望む善は行わず、望まない悪（「ローマ人への手紙」７章15, 18節）を行っている」「善をなそうという意志はありますが、それを実行できない」

ような弱い存在です。一方で、人間は小さなところで人知れず善をおこなう面ももっています。ですから、《人はなぜ悪を行なうのだろうか》、また《人はなぜ善を行なうのか》ということが哲学・宗教のテーマとなってきたのでしょう。
われわれの使っている「良心」という語はどこからきたのでしょう。一般的には英語の conscience（13世紀前半に登場）の訳語とされますが、翻訳するとき作り出したことばだったのでしょうか。そうではないようで、「良心」という語は性善説に立つ孟子が使ったことばだといいます（『孟子』告子章句上）。孟子は、また「良知良能（りょうちりょうのう）」という語も用いました。 人間が生まれながらにして知っていること 、考えなくても分かる心の働き （「所不慮而知者、其良知也」『孟子』《尽心上》）、 生まれながら備わっている才能（良能）という考え方です。王陽明はこの孟子の「良知」を借りて「致良知」（良知を物事の上に正しく発揮することによって道理が実践的に成立する）という考え方を打ち出し、知行合一説を唱えました。このように日本語の「良心」という語は性善説に基づき、人間には「良い心」があるということに由来しているようです。
conscience という語に生得的な「良（い）心」が当てられたわけですが、conscience にはどのような意味があるのでしょうか。意味の面で一致しているのでしょうか。違うようです。端的な違いは good
「良conscience 、guilty conscience（have a guilty conscience= 良心に恥じる） という言い方があるのに対し、心」には、上にみたように良い 、 悪いはつけられないということです。

ヨーロッパの言語で conscience に当たる語を見てみましょう。仏 conscience、伊 coscienza、西conciencia、独 Gewissen、露совесть(sovestʼ) などです。英、仏、伊、西はラテン語の conscientiaに由来しますが、この語は con（=com 共に）と scire（知る）から成り立っており、同じ意味を持つギリシアの（syneidesis <= with += know） をそのまま言い換えたものです。ドイツ語、ロシア語なども意味において同じく「共に知る」です。英語で con-（=com- 共に）を含む単語を拾ってみました。
conﬂict（争い、対立）< Lat. con- + ﬂigere（撃つ、ぶつかる）「ぶつかり合う」、confront（直面する）< Lat. con—1—

Culib News+ frons（額）「お互いに額をつき合わせる」、congratulate（祝う）< Lat. con- + grātus（喜ばしい、感謝に満ちた）「共に喜びを祈る」、competition < compete（競争する、競い合う）< Lat. com- + petere（求める、襲う）「一緒に張り合う」、compassion（切実な同情心、哀れみ）< Lat. com- + pati（苦しむ，耐える）「一緒に苦しむ」などです（研究社「新英和中辞典」第６版より）。

ヨーロッパでは「共に知る」ということをもって良心に当たる意味を表したことが分かりましたが、「何」或いは「誰」とともに「知る」のでしょうか。①社会・それを構成する人々、②天的存在・神、③自分自身の三つくらい考えられるでしょうか。①においては、人々の間で共に、良いこと・してはいけないことを了解事項としていったということでしょう（common sense）が、法律とは違いあくまでも心の働きとしてで、実行あるいは禁止を強いるものではありません。したがって守られなくても仕方ありません。良心の弱さはこの辺りにあるのでしょうか。私たち日本人に当てはめてみますと、ことさらよく分かります。私たちは何をするにも、他の人たちはどうするだろうかということを非常に気にします。一人だけ外れたことをするのを嫌います。反面、誰か、しかも何人かが本来してはいけないとされていたことでもやり始めると、自分も簡単にそれに加わってしまい、良心がもろくも崩れてしまうことがあります。自分よりも格が上の人たち（例えば親、教師、上司）の場合は多少効き目がありそうですが、同じ人間である限り、良心の麻痺にブレーキをかけるうえで大きな力をもつことはありません。その点でもう少し有効なものが第二の、天的存在あるいは神だろうと思われます。人が見ていないので良心に悖るようなことをしそうになっている自分を天あるいは神が見ているという意識があればブレーキがかかるというものです。キリスト教ではまさしく「神はすべてを見ておられる」ということになりましょう。三番目の自分自身に基づくのが「自制」ということでしょうが、それは意志の働きであって、弱き人間には機能しにくいところがあります。良くないことをしそうになることへのブレーキ役としての「良心」の側面を言葉の点から考えてみました。
そうしますと「恥」という語も浮かんできます。 そんなことをするのは恥ずかしいというのは、誰に対してかということが問題になりますが、他人を意識する私たちの文化では大きな意味を持っていました。「はじ」を意味する字が沢山あることでも分かります。羞（恥じて心が縮む）、辱（恥じて気おくれする）、慙（心がじわじわと切り込まれる感じ）、愧（恥で心にしこりがあること）、忸（ジク 心がいじけてはっきりしない。忸
怩 = 恥じ入るさま）そしてこれらの組み合わさった慙愧、羞恥、恥辱などです。これらは自由を奪う半面、自制を促すものでありました。しかし、共同体意識の減退、自己中心的傾向の増大に伴って機能を失いつつあるのが今日の状況なのでしょうか。
「おそれる」というのもキーワードの一つです。畏という字は、大きな頭をした鬼が手に武器をもって脅すさまを描いたものだそうです。
「おそれおおい」ということ「おそれ」を表す字も挙げから、 ありがたい 、 尊敬すべき （畏友など語の通ず）の意味が出てきます。てみましょう。恐（心の中が突き抜けて、穴のあいたようなうつろな感じがする）、怖（心が布のように薄くひやひやする）、怯（おじおじと心がしり込みする）、怕（ひやひやして心配する）、懼（びくびくして落ち着かない）、これらの組み合わ「恐れ」あるいは「畏れ」を感じる対象を心のうちに持っているこせの畏怖、恐懼（きょうく）などです。とも意味があるといえましょう。
「神をも恐れぬ」といった表現がある通りです。慙愧という語は「恥」と「恐れ」が合わさった意味（恥として恐れおののく）です。「面目（めんぼく）」（人に合わせる顔、世間に対する名誉）―「不面目」、「面汚し」、「後ろめたい」（「後目痛し」の意）という言葉もありますが、日本的表現です。
「良心」がブレーキ役だけであるのでは悲しくなります。良いことをなさしめる「良心」の働きは「愛」と愛に押し出された「勇気」によりなされるものなのでしょう。
—2—

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児童文学の旅⑸― B. ポター、イギリス湖水地方―

原昌

イギリス北部の湖水地方は、私のもっとも好きなところである。ロン
ドンを列車でたち、車窓からの流れゆく風景は、なだらかな丘と田園、点在する森―これがイギリスの典型的な風景だが、やがて３時間ほどでウィンダミアに着く。ここが湖水地方の拠点である。
この地域にはいくつもの湖があり、ちいさな村と街がある。かってロマン派の詩人 W. ワーズワスをはじめ、多くの文学者たちが愛したところでもある。絵本「ピーターラビット」を描いたビアトリス・ポターも、この地を愛し、農場を買い、晩年を過ごし、逝去したところである。
彼女の絵本に登場する主人公たちは、ちいさな動物ばかりだったが、この地を主舞台にしてかれらは絵本のなかで活躍している。その生き生きとした姿は、ポターがこの地で出会った動物たちへの観察だけでなく、

ヒル・トップ、B. ポターの家

彼女自身も小動物を飼い、その生態を観察し、幼児性を宿させつつ擬人化した結果であったろう。そして、なによりもポターの絵本は、小動物たちへの愛で貫かれている。
私がこの湖水地方をはじめて訪れたのは、1978年の夏であった。娘とともにこの旅に出たのである。
私たちの旅は、有名な観光地などで宿をとらず、たいてい一つか二つ前の駅で降りて宿をとる。安くて素朴なのである。このときも前日にウィンダミアの二つくらい前の駅で降り、翌日ウィンダミアに向かった。
ウィンダミア湖畔に着いてみると、その当時、ポターの住んだソーリー村・ヒルトップへ行くバスもなく、湖を船で横切り、急な上り坂を歩いて、ヒルトップへと急いだのである。船中で「15分くらいだよ」と聞いていたが、これは車のことで、私たちは50分も徒歩で坂道を上らねばならなかった。
ヒルトップに着いたときには、すでに夕刻になっていて、＜ポターの家＞は閉まっていた。その近所に農夫らしい人がいたので、＜家＞のことを訊ねると、彼の農場に入れてくれて、ここがピーターラビットの舞台だったという。このあたりには森や小沼もあり、丘の草原が美しく夕陽に映え、うさぎのピーターや、リスのナトキンや、カエルのジェレミーたちの生き生きした幻影を見る思いであった。
ポターはこのあたりの自然を買い占め、やがてナショナル・トラスト（自然保護団体）に寄贈している。彼女の死後、遺言によって遺灰は彼女が愛したこの地に散布されたという。だが故人の意志で、どこに散布されたかは、明らかにされていない。いずれにしてもポターは、この地の自然を守ることによって、棲息する小動物たちのいのちを守ったのであった。
夕暮れの帰り道、私は疲労と落胆とで足が重く、丘を下る途上で、下ってくる車に思わず手を挙げた。
若い姉妹であった。車を止め、私たちを快く駅まで送ってくれた。このヒッチハイクは、私にとってはじめての体験であった。
帰国後、日本の＜紙人形＞を同封し、感謝をこめて「あの日のもっとも幸せな時間でした」と記した。

（中京大学名誉教授）—3—

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新着図書のご案内＊2007年７月・８月の受入図書の中から一部をご紹介します
書名

著者

出版社

出版日付 資料 ID所在

請求記号

樋口裕一［著］

角川書店／角川グループパ
2007.6
ブリッシング（発売）1087930

LSC 開019.12/H 56
架書庫

戦争を読む

加藤陽子著

勁草書房

2007.61087906

LSC 開210.6/Ka 86
架書庫

そうだったのか ! 中国

池上彰著

ホーム社／集2007.6
英社（発売）

1087970

LSC 開222.077/I 33
架書庫

宮紀子著

日本経済新聞出版社

2007.61087913

LSC 開 290.12/
架書庫 Mi 71

アンナ・ポリトコ
日本放送出フスカヤ著／
版協会
鍛原多惠子訳

2007.61088335

LSC 開
312.38/P 76
架書庫

栗原優著

ミネルヴァ
書房

2007.61087901

LSC 開319.8/Ku 61
架書庫

平川克美著

NTT 出版

2007.61088148

LSC 開335.4/H 64
架書庫

熊沢誠著

岩波書店

2007.61087888

LSC 開 336.021/
架書庫 Ku 36

菊池英博著

ダイヤモンド社

2007.61088147

LSC 開338.21/Ki 24
架書庫

アル・ゴア著／
枝廣淳子訳

ランダムハウス講談社

2007.61088139

LSC 開451.85/G 67
架書庫

人と接するときに大切にしたい：
実例・実践編

高野登監修

かんき出版

2007.71088338

LSC 開673.9/Ta 47
架書庫

愛情

花村万月著

文芸春秋

2007.61087982

LSC 開913.6/H 27
架書庫

MOMENT

本多孝好著

集英社

2002.81088336

LSC 開
913.6/H 84
架書庫

きみのためのバラ池澤夏樹著

新潮社

2007.41087975

LSC 開
913.6/I 35
架書庫

エンジェル

石田衣良著

集英社

1999.11 1088334

LSC 開
913.6/I 72
架書庫

言い寄る

田辺聖子著

講談社

2007.61087984

LSC 開913.6/Ta 83
架書庫

千年の祈り

イーユン・リー著／
新潮社
篠森ゆりこ訳

2007.71089509

LSC 開933.7/Sh 67
架書庫2007.40925765

豊田開
007.3/To 28
架室

差がつく読書（角川 one テーマ21：B 95）

モンゴル帝国が生んだ世界図（地図は語る）ロシアン・ダイアリー：
暗殺された女性記者の取材手帳

現代世界の戦争と平和
株式会社という病（NTT 出版ライブラリーレゾナント：034）

格差社会ニッポンで働くということ：雇用と労働のゆくえをみつめて実感なき景気回復に潜む金融恐慌の罠：このままでは日本の経済システムが崩壊する

不都合な真実：地球温暖化の危機：ECO 入門編

サービスを超える瞬間：（新潮クレスト・ブックス）

前田陽二、水本正晴、小林信博［著］／
東海大学出
ユビキタスコンピューティング：
東海大学総合情報セ
近未来社会の光と影版会
ンター新情報教育プ
ロジェクト編—4—

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書名

著者

ウェブ社会をどう生きるか（岩波新書：新赤版 1074）

なぜ日本人は劣化したか（講談社現代新書：1889）

司法は腐り人権滅ぶ（講談社現代新書：1893）

自分らしさのシステム思考：
自我自律性の仮説実験授業

すぐ忘れる男決して忘れない女

出版社

出版日付 資料 ID

岩波書店

2007.50926442

豊田開架 080/I 95/
文庫新書 4-1074

香山リカ著

講談社

2007.40926431

豊田開架 080/Ko19/
文庫新書 1889

井上薫著

講談社

2007.50926435

豊田開架 080/Ko 19/
文庫新書 1893

竹村哲著

ナカニシヤ
出版

2007.50925761

豊田開架室

141.93/
Ta 63豊田開架室

143.1/L 52

豊田開架室

304/F68

マリアン・レガト著／
下村満子監訳／
朝日新聞社 2007.4
山田睦子訳
藤原直哉

万来舎

2007.50925737

油井大三郎著

岩波書店

2007.4豊田開架
319.1053/
0926462 文庫新書
Y 97
書架

ジャン = マルク・クワコウ［著］／
藤原書店
池村俊郎、駒木克彦訳

2007.50925770

豊田開架室

319.9/C 83

仲正昌樹編／
御茶の水書
橘秀和［ほか著］ 房

2006.60926479

豊田開架室

360.4/N 35

青島祐子著

2007.40925753

豊田開架室

366.38/A 56

2007.50925919

豊田開架室

391.4/A45

エリザベス・コル
オープンナ
バート著／
2007.2
レッジ
仙名紀訳

0925754

豊田開架室

451.85/
Ko 55デイヴ・レイ著／
日本教文社 2007.5
日向やよい訳

0925981豊田開
架室

451.85/R 21

スティーブン・レ ソフトバン
ヴィ著／
ククリエイ 2007.4
上浦倫人訳
ティブ0925760

豊田開架室

547.33/L 57

なぜ戦争観は衝突するか：
日本とアメリカ（岩波現代文庫：学術；174）

国連の限界：国連の未来
グローバル化する市民社会（叢書アレテイア：７）

女性のキャリアデザイン：
働き方・生き方の選択 新版

グアンタナモ収容所で何が起きているのか：暴かれるアメリカの「反テロ」戦争

地球温暖化の現場から異常気象は家庭から始まる：
脱・温暖化のライフスタイル（いのちと環境ライブラリー）

iPod は何を変えたのか ?

モバイル社会の現状と行方：利用実態にもとづく光と影

学文社

アムネスティ・イ
ンターナショナル 合同出版
日本編

ぼくは毒ガスの村で生まれた。： 化学兵器 CARE
みらい基金編著

あなたが戦争の落とし物に出あったら請求記号

西垣通著

日本再生プログラム：ロハスよみがえる：地球環境にやさしい社会への移行こそが日本の強さを生み出す

所在

合同出版

2007.50925731

豊田開
架室

559.3/Ka 16

小林哲生、天野成NTT 出版
昭、正高信男著

2007.50925807

豊田開架室

694.6/Ko 12

毎月約2,000冊を受入しています。OPAC でも検索してみて下さい。
なお新着図書情報は名古屋図書館は１号館２Ｆロビーで掲示しています。豊田図書館はプリントしたものを配布しています。

希望する本がなく蔵書として入れてもらいたい場合は、カウンターへお申し出下さい。

—5—

Culib News

読んでみよう！やってみよう！
〜おいしいケーキの作り方〜
文学部

皆さんは読書が好きですか？

どんな本を読みますか？

日本文学科３年

山崎綾子

私は、文学部らしくないと思われるかもしれませんが、本を読むことがあまり得意ではありません。好きだけど、疲れるからちょっと苦手という感じです。これから３回にわたってお送りするのは、そんな私と本との、甘かったり苦かったりする思い出です。

私の趣味は洋菓子作りです。甘いものが好きで、夜中に突然お菓子が食べたくなって、クッキーを大量に作るなんてことも時々あります。ゼリー、プリン、パイ、ロールケーキ。基本的に食べたいものは何でも作っています。失敗することもあるけれど、大方上手くいって、家族や友人のお腹の中におさまってきました。しかし、ひとつだけ私がどうしても満足できるように作れないものがあります。それは、スポンジケーキ。お菓子の中のお菓子！と言ってもいいと思う、このスポンジケーキが上手く作れません。本を見たり、知り合いから教わったり、テレビ番組なんかも見て研究してみても、私が不器用なのか、どこかでミスをしているのか、きれいに膨らまない。ぱさぱさしたり、べたついたりで失敗ばかりしていました。
そんなとき、高校の図書室で出会ったのが『１つのボールで作るお菓子』という本です。この本は、イギリスの家庭で作られるお菓子をできるだけ簡単に作るという趣旨のもので、絶対に失敗しないようなことが書いてありました。試しにそのレシピ通りに作ってみると、自分でも奇跡じゃないかと思うくらい上手くいったのです！

お菓子を作るときはたいていいくつもボールや容器を使うけれど、この本で紹介されている作り方はシンプルで簡単。材料を順番に交ぜていくだけ。普段使う方とは違う、エンゼル型（別名じゃのめ型）という、ドーナッツのような形をした型を使います。この型は熱の通りがいいので、短時間でふんわりできるらしいです。実際ふかふかのスポンジが焼きあがりました。さらに、材料や使う器具もお勧めのものや、買うときの選び方のポイントが写真付きで載っていてわかりやすいです。毎回失敗していたケーキ作りが、この本の通りに作ったら、びっくりするくらいおいしく出来上がりました。バリエーションもたくさんあって、一番のおすすめがオレンジの甘煮を使う、「オレンジケーキ」。柑橘系のさっぱりした甘さで、いくつでも食べられたし、作った中で一番好評でした。他にもココアスポンジやスコーン、ソーダブレッド、野菜を使ったケーキのレシピもありました。いろいろなケーキを作ってみたけれど、どれも成功して、おいしく皆のお腹におさまり大満足です。これなら、どんなにお菓子作りが苦手な人でも上手くできる気がした、甘いほうの思い出の一冊です。

—6—Culib News

ベストリーダー（2006年 9 月〜2007年 8 月）
１年間に多く貸し出された資料を紹介します（英語教材シリーズを除く）
資料名

著者名

×（バツ）ゲーム

山田悠介著

請求記号
913.6/Y 19

ライヴ

山田悠介著

913.6/Y 19

図書館戦争

有川浩著・徒花スクモイラスト

913.6/A 71

スピン

山田悠介著

913.6/Y 19

レンタル・チルドレン

山田悠介著

913.6/Y 19

パズル

山田悠介著

913.6/Y 19となり町戦争

三崎亜記著

913.6/Mi 62

親指さがし

山田悠介著

913.6/Y 19

ガール

奥田英朗著

913.6/O 54

死神の精度

伊坂幸太郎著

913.6/I 68

ハリー・ポッターと謎のプリンス（上）J.K. ローリング作・松岡佑子訳

陽気なギャングが地球を回す−長編サスペン
伊坂幸太郎著
ス書下ろし−（Non novel: 755）

933.7/R 68/1
913.6/I 68

ベストプレイリスト（2007年 7 月期）
LSC の視聴覚コーナーで多く視聴された資料を紹介します
資料名パイレーツ・オブ・カリビアン −デッドマンズ・チェスト−

請求記号778/P 16/2

ハリー・ポッターと炎のゴブレット

778/H 33

Mr. & Mrs. スミス

778/Mi 55

パイレーツ・オブ・カリビアン −呪われた海賊たち−

778/P 16/1

ベッカムに恋して

778/B 32

SAYURI

778/Sa 99

チャーリーとチョコレート工場

778/C 34

ブリジットジョーンズの日記

778/B 73

ブリジットジョーンズの日記 −きれそうなわたしの12か月−

778/B 7369 ‒sixty nine‒

778/Sh 34

Mr. インクレディブル

778/Mi 55—7—

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図書館カレンダー

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16 17 18 19 20 21 22

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23 24 25 26 27 28 29

7月

火

水木

金

土1234568910 11 12 13日

12月

54火

水

67日

月

火

水

木

金土

14567830 31

1日

2金土

12892

3

13 14 15 16 17 18 19

10 11 12 13 14 15169

10 11 12 13 14 15

20 21 22 23 24 25 26

17 18 19 20 21 22

23

16 17 18 19 20 21 22

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246月

7火水木

金土1234589

10 11 12日

33

月

4火

水

56木

7日

月

火

水木

金

125 26 27 28 294567823 24 25 26 27 28 2930 31

通常開館時間平 日

土曜日

名古屋図書館

9 : 00 〜 19 : 00

9 : 00 〜 12 : 30

豊田図書館

9 : 00 〜 20 : 00

9 : 00 〜 17 : 00

ライブラリーサービスセンター

9 : 00 〜 22 : 00

9 : 00 〜 17 : 00

法学文献センター

9 : 00 〜 19 : 00

9 : 00 〜 12 : 30

※入試の関係で、豊田図書館の開館が異なります。ご確認下さい。
無印は通常開館■ は休館日■ の開館時間（平日 9 : 00 〜 16 : 00）○ の開館時間（平日 9 : 00 〜 17 : 00 土曜日 9 : 00 〜 12 : 30）

発行

中京大学図書館〒466-8666
名古屋市昭和区八事本町101‑2

TEL（052)‑835‑7157
http://www.chukyo-u.ac.jp/tosho/
印刷 株式会社 荒川印刷

—8—土