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根 本 豆 の 生 還<未来を見据えた不屈の政治家・根本正>

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察 時 代 将 軍 籍)が出癒し、共に揮麗した鰻部轄次郎から外遊土産の正確に轄を麺む「時軒j とパえの付く fマッチ j を見せられ、高度な西洋文顎に接し大きな衝撃を受けた。
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こ分かれ争いが続いていた時期でまちった。このような混ま乱顛に高痩記蕗洋文明を醤のきたりにして、それを生み出した高度な 洋の学問と英語への襲心を高めていったものと悪われる cw(1)箕作秩拝 (J)三文学舎(英学塾) ~~学ぶ
震藩置県が行われた明治 4年 (1871) に 4年間勤めた水戸藩の役人を辞め、青雲の志を揖き途中で髭を窃り上京した。藤田東織の長男である藤田健を欝お牛込の長屋に住ませて糞うことになった。
最初に学んだのは三叉学舎(浜町)である。この整は誇山藩出身の箕作秋坪が開いた数少ない英語塾であった。授業は恒人講義式のため嬢番を待たねばならず大変苦労したという。この学舎で学んだのは i年開であったが、照明
的学患は水戸藩の天狗・誇生党の悲惨な対立抗争を見てきた根本正に新しい世界に臣を開かせ、西洋へのさらなる護壕を高め、英学への額斜を高めさせていったものと患われる。
楽箕作秋坪(みっくりしゅうへい}は、傷者薬池文理の次男で津山藩
塵箕作家へ養子に入る。秩坪は緒方撰鷹から麗学と産学、養父予言から麗学をまなんでいる。嘉永 6年 (1853) にペリーがこ来続以来、外交問題が懸案事嘆とえ主号、非学者の必要性が祷糞 i
高まり秋坪も幕府天文方翻訳員にな号、幕府の設立した詳学研究
外交文審議室Rを担当した『蕃書積所J(後の東京大学)の教授手伝いを務め、文丸元年 (1862) の第 l毘遺欧使範囲派遣に随行し、寵沢言動吉えEどと著書訳方を勤めた。一家は学者嚢族と言われるように長男の豪菩は英菌醤学(阜世)、次男大六は実家を継ぎ、菊地大麓は華麗大学総長奮文部大臣ー理化学研究所顧設、三男佳吉は理学博士 e 翠科大学長、酉男元)¥は東大教授(西洋史ト法学
部 ( 外 交 史 上 陸 大 e 海大{戦史講座担当〉といずれも層際派。
豊富小太都は慶応 2年 (1866)京都で時殺されたが、箕作霊長(三叉学舎〉
や昌平塚学需所に出入りしていたので、父天功の憲三響ばかちでなく箕作塾などもfト太部の尊皇欝冨識に影響を与えたもおと悪われる。
g(討中村正室{敬宇)の!寄入社に学ぶ
ま護訳書金吉の「慶藤義塾J、近藤真琴の「攻玉社J と共に三大義塾と間入社iいわれた c 中村正護辻 15援で警高学を密かに奮い始めている c 昌平塚学問所

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宮本近携を違返する外霊長も多く、ペ三ーも来観じている c そして苦撃を達して盛んに交易が行われて L ミる号畿運転覆を震止して、牽畿を量産え糞易するのが望ましいというよう主ことを述べている。また、我が霞の北 mが露盤に狙われているので、土地瞬発を進めたり、近代兵器を構えるべきであるとも述べている。議外の構勢を知ら設いと何か事が起きたとき、勝利することが出来ない。タ十霞との禍変に備えて外震の状況を知る必要があるから、手卒学異学の禁を解除するよう主張している。そのため開菌論者中村正覆は、捜夷難
こ狙われ母の機転で暗殺を免れたこともあったという。
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正直は明治 6年宣教師カックランから洗礼を受けクリスチャンになっている。
jを翻訳し、『西国立志編』①スマイルズの『セルフ ε ヘルプ(自助論 )として繕介している c 根本正は支那(中国)の四書・五経・史記など
よりも解りやすく内容が素晴らしいので感動して間入社に入門したという。この本の中で昔の入は夜眠くなると股へ錐を刺したとか、蛍の光で本を読んだとか、イギリス人にはもっと簸難辛苦して成功してる人達がいるのを知り、それくらい努力するならマッチや時計も出来るだろうと考えたという。
②『自串び〉理~ (ミ/レの『富由論 jの訳)の発事j…富由民権思想、に大きな影響を与えた 0 0③暁六社の結成…アメヲカから帰朝した森有礼を中心に福沢諭吉 e 箕作秋
坪・樟田真道 西屑らが結集し、『明六雑誌jを発刊し、政治 e 婦人 e 教
育・自然科学・思想哲学・経済・法律・風俗など広い分野で論障をはり啓蒙的役割を果たした c 民選議院設立には時期尚早を唱えた。明治 S年になり、明六本土の議誇律(ざんぼうりつト新醸紙条例の制定と共に築事iは事実上解費支となる。
⑧当時の男尊女卑の社会の中で女性の地位向上と女性 e 子どもの教育の向上に努めた。
⑤日本最初の高等女子師範学校を襲撃⑤主主稚置と書1富携を釦叢吾川豊臣英主義辻喜本最長む長捧{号辻義皇子:薫:摂ι

豊田小太院と結婚するも譲英詩 i
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言悔するようになったことだと述べている。後に根本は!罵入社の平河分校に移っている c
援本法生活費 e 学費 寵学の要豊島を稼ぐため、昼間は塾で学び、複は入力
しミて誓学を続けた。足に付ける欝緯がえ主いとき段、墨で黒く塗ち罪警に車を号 i合わせたとしづ c

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5時、間入社立は鰭)11嚢族院議長も学んでおり学友であったという。

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3 種学を麗接して高度な茜洋文明に接して寵学への患いは絶ちがたく、このままでは渡航費用の準備は襲撃しいと考え、話壊の時巡査になっている{克給 8円)。しかし、当時の巡査の給料で辻アメ予定へ嘗学するに法時間がかかるので、暁治 7年 (1874) 外国郵便が出来るというので離島塞と懇意な水戸出身の加藤木署撃の世話で外国郵便罵(駅逓寮)に勤務す
ることになった。ここに撃ち誇れ i
ま英語の勉強も出来るだろうし、月結も上がるだろうと考えた。長経!ま 10丹で上がったが、辞令を受け理るには燕尾服を著掃しなければなら設いが、持ち合わせて設かったので粟田寛(後の東大教授〉から措鼎したという。

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後に神戸に奪三勤になり、英語を学ぶため慶磨義塾の分校である字捨〈京都府〉の義塾に入り、ここでアメリカ人のギルキという宣教師に蔀事して英語を学んでいる。根本は英語を学ぶ関に後から人類愛のキリスト教の話を欝きキジスト教に領候iしていった。
明治 10年厭還寮横浜罵に転勤し事i
径官とまった(月給 12p
j)" 横浜は外霞との窓口の役割を果たしていたので多数の外箆人が住んでいた。根本はタト盟留学を腕に秘めタト麗人に積種的に話しかけ英会話力を付けるため努力している。英語をま友達
学ぶためには、タト冨入の友人を持たなければ不可能と考え、外麗人を見れ iとし先生とした。
また、ここでは横浜居留地 39番地にあったヘボン撃に通い英語を学んでいる c
ヘボンは明治 9年に山手に移り、宣教師パラに穣っている。従って!日居跡はパラ学校になり、根本はここに通って英語を学んでいた。
明治 11年 (1878) 根本正はノックス仮牧師から住吉教会(後の指路教会)
で洗礼を受けている。キリスト教に帰依するようになったのは、豊田家の家僕時代の身分差別や苦学生活、身分や地位による社会の不条理の中で生活してきて、『神の下に人間はすべて平等』という教え、プロテスタントの正直 e 真面目・愛 e 誠
実・勤勉などの倫理に強くひかれたからと言われる。
このような体験を通して I人ひとりが大切にされ、平等に扱われる社会・国家を目指す不動のヒューマニズム糟神が築かれたのだろうか。
駅逓寮横浜局に転勤してから開局に勤務するアメリカ人のファー氏に自分の患いを打ち明けると、ファー氏は製本正が日頃外国人に差別なしに話しかけ、英語を学ぶ真撃な姿勢や誠実・玉置@勤勉なのを見ていたので、その熱意に打たれ自分の友人であるカリフオノレエア州オークランドの弁護士パラストー博士を紹介され、渡米を決心した。これを開いて!日藩主徳川氏や豪商立)
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1直行(現常陸太田市)から資金援助申し出があり、その好意をとても喜んだが、独立心の強い正はその多きを辞して僅かな渡航の費用を受け、紹介状と行李 1値をもって明治 12年 (18 79) 3丹
、 2 8歳(満 27議)の時、新天地カリフォルニアに向けて出発した。中村正直は

4 待望のアメワカで学んだこと
明治 12年 3月、根本正は fシティ・オプ

ペキン j 号で横浜港を出航し、新実地カリフオノレニアに到着した。紹介を受けたオ}クランド市のパラスト一家で働きながら、英語を学ぶため 27歳の時小学校に入学、中学校卒業後、アメヲカの鉄道
王ビリングス氏の援助によりパーモント大学を卒業するまで 10年間の留学生活を送った。亙はこの留学生活の中で次のような貴重な処世衡を学んだと述懐している(
W回顧八十一年J)。
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静はかたよらず j ということ
神は誰にでも平等である。誰でも努力すれば立身出世できる。英雄や偉人
は擁設の立派な大きい学校からだけ出るものではない。アメリカのガーフイ}ノレド大統領はオハイオ州の荒野で生まれた。要は『雑事を顧みず自動的学
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茨城教育 295号J)
習するにあり J(e(2) r
貧は奮をつくる j ということ
これ泣パーモント大学のパッカム総理(学長)が卒業式で話したものである。この話に感銘を受けて婦菌後『欧米黛児出世美談j を発刊している。その緒言の中で会津公(保科氏)と籍者山時罷禁との問答を取り上げている。
楽とすること如何J (心身が安らかで楽しいこと〉と尋ねる
会捧公が額驚に f
吾に三楽まちり j と答え、その lっとして「餐賎に生まれたること J をあと fげている c その理鹿として f
糞賎の家に生まれた者は、その経験から倹約 e分}Jjl.道理を学び、武芸を習い穣を修め九知恵も備わり、一家を修め世のためになるとと暁らかである。そして勤勉忍献の気力と百婆不屈の精神を身に。
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受くるよち与うることは幸いなり j ということ
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、 3 ‑タシャ一地方の奮
しい家の生まれであるが、苦安?の末、羊毛工場の経営者になつえが、 i
長益は工員のために用い、福利厚生の施設誌パラダイスのようだったという c また、
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栽数えEる驚そのために莫大な義損金を襲換したーき時の事奇襲 i
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本家よ汝等金銭に対する賓をあるを知号、人類 i
こ対する義務を知らず、汝等は自家の利益を重んじて下屡貧民を牛馬積 j しているが、 '̲/‑;レトの経営を
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克関し資本家法大いに反省せよと(前掲書『出世美霊長~)。

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善を知って行わざるは罪なり j ということ
アメリカのガーフィールド大統領に弁護士でギトーという友人がいた。彼
は大統領に自分をフランス大使にするよう頼んだ。しかし大統領は「如何にあなたが学者であってもアメリカ合衆国を代表する大使としてやるわけにはいかない j とアメリカの国益を考え、自分の信念にもとずいて断ったので、ボルチモア駅でギトーに銃撃され死去した。まさに身を賭して実行したのである。

5 輝圏、そして板垣退勤の誘いで政治家を毘指す
根本正はパーモント大学を卒業すると 10年間の留学生活にiJJl
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ギリス嘗フランス・ドイツを歴訪し、瞬治 23年 (1890) 1月帰国した
根本
正履歴書J)。帰郷しているとき板垣公爵から愛国公党への誘いを受けた。正は板垣
公爵が自由民権運動など活麗しているのを知っていたので、愛雷公党に入党し政務調査委員になっている。アメリカの本場で民主主義を学んできた根本正と板垣退助の出会いである。この年愛国公党から立候補し落選したが、豊田芙雄の媒酌で二人三脚で正を支えた徳子と結婚している。根本正は明治 31年の第 5回選挙で自由党から立候補し衆議院議員に初当選している。主な業績についてふれてみよう。
(1)メキシコ移民地諦査(明治 26年)
我が菌の海外移民は明治元年 (1868λ ハワイ国に 153人移住したのに始まる s この移民を元年総と呼んでいる。移民が注目されたのは大隈財政で西南戦争の戦費務達のため不換紙幣が乱発されインフレが進んだ、以降である。大蔵郷松方正義辻察鰻異才教撃を策をとった。栓方のデフレ政策
により米倍は大幅に下落し、高品{学物で島る議も下落し、害支が雲母主要産
業である農業は大きな打撃を受号車色村本設立結った。要にま警壌が追い打ちをかけ没落して小作人に;まった号、離農する者がま警却しえ c そして不況の嵐が吹き荒れる中で人口簡素重や食撞積慧が深刻な社会開題 i
こえE号、こちょ轟板垣遺助
高知藩出うな問題を解決する lつの選択設として移畏関題が注霞されるようになっ島。
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協会 j をた。擾本武揚は明治 25年外務管(外務大臣〉を静めると f

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設立した。当協会はメキシコが宥襲な移畏地であることを知号、幹事の根本正を探遣した c 外務省記録(!i墨西喜子移民地探検トシテ根本正外一名出張ノ{牛島によると、外務大豆謹真宗光 e 次官林董 e 移畏課長原敬の時で、322S辞令案が出されている。探検費用は 3
明捨 26年 (1893) 6J
174円であった。競査日数試 217以内で都合により多少偉びてもよいというものであっ 7仁9ト

住吉町教会{暁治 9年 11月 26日献堂)‑8‑

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w印度、ゴアデロブ(グアテマラ 西インド〉探検報告書
e{者下写真〉外務審からの根本正の移民地探検制令案(下の写真)サンパウロの移民収容所‑10‑

(2) ブラジんの移民地譲査
アメヲカで排斥運動を最初に受けたのは中霞人移畏であった" 1882
年〈明治 15) カジフォルニアチN
議会 i
ま中麗人排斥法を髄定し、世界各地
で排斥を受けるように詰った。カナダは暁治 18年から入層帯i
援を取り、寺震が禁止している" 1890年代記入ると E
エクアドル・ペルー今ど 7;
本人移畏が懇増し、岳人との深繋急対立が生まれ、豪華に喜本人務長が多い
西海岸のカリフオノレニアから排 E運動は始まった号宮本人移震は劣悪会環境にも強く、しかも低賃金で白人の職を奪い、生活水準を抵下させると言うのである。
1900年(明治 33) にはすンフランシスコやノ、ヮイに黒死病が発生し、これが東洋人特有の病気と誤解され、さらに日露戦争後の黄禍論も膨響し日本人排斥が激化した。 1907年(明治 40) 日本政府は日米紳士協定を結び沈静化を函った。その結果、ハワイやカナダは日本移民にとってアメリカ合衆国へ転出する拠点であったが、ハワイはアメリカに合併されたので日米紳士協定が適用され、カナダとはルミュー協定により自主規制が行われ、新規の移民は困難になった。 1913年(大正 2)、カリフォ
ルニア州は外富人の土地所有を禁止する排日土地法の制定、 1924年{大正 13)、連邦議会が移民割当法(排日移民法)を制定したので、日本移民
は全面的に禁止されることになり、日本政府は北アメリカからラテンアメリカへの移住先の転換と新しい開拓地の必要性が高まり根本正を派遣することになった。
今回ゴアテマラ題ブ
号尾治 27年 7丹 9日、外務省から外務雇根本正に fラジル窟並ニエカラガ富江移民地探検トシテ出張ヲ命ジタノレニ付左ノ条項
心得ヘシ j との寄Ij令案が出されている。同年 7A16s，根本は横浜港を出航した。そしてリオデ、ジャネイロ港に 9月 1513到着し、 42自関かけてサンパウロ、リオデジャネイロ、ミナスジェライス州など 5州を探検諦査している。ブラジルについて当直の国是は「農産ニシテ人民ハ之ニ依テ富ヲ得又歳入ノ過半ノ、農産税ニアリ j と述べ、コーヒーは倍々の割合で増加し、アメリカ合衆匿の綿花のように大切な商品作物であると指摘している。また、サンパウロ捕について「土地豊壌で気候も温和で人情嵐俗も亦
ラテンアメリカ霞と相異なり法律清明にして山野を旅行するにも短銃の携帯を要せず J と治安の良さも報告している。
中米のグアテマラ、ニカラグア、茜インドのゴアデロブ留については同
年 10月 27sから翌年の 1月 16 まで長期購にわたり襲査している C
4ヵ患を 23413と 40233臨を踏醸し、 3J
37書籍麗し「揮京麗 j 出している。
その輯査報告をもとに明治長ヱ奪三 (1908) 益見 28吾、皇霊移畏会)、
社扱いの第 l密ブラジル移畏船笠戸丸が豪襲移民 165蒙襲 (733人!18Sサントス選単独者移畏 (48入〕を乗せて持戸謀長を崖離した" 6J
立到着した c 笠戸丸お至lt馨し?とき詰ブラジ/レ移畏，の罪患と雪われ、「喜本a~j. ι-

人務民 0)SJ、霞主主では「揮外移住の SJ として託金している。ブラジノレに新天地を求めた日本移民は、二世・三世を含めると 140万人に及び最大の移住地になっている。

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La糸比寿芳氏一

一外称名 M A k小ν

液晶タ為メ晶体/件‑12‑

在 聾少室事罰〉護金曹長覧蓄と薬品会て(1)未成年者喫建禁止法
議本正はアメリカ留学中にみた学生の墜落と鍵襲への害などを考えて護案したものと患われる c 普辻建革法余ち害があると詰考えず、「長命草j という呼び名があったくらいである。そして新しい時代を適え産業革命の進行と共に賭し人口が増加し、若い人遣の慣に嘆穫の愚習が広がっていった。
明治 32年 12月 6時、根本正他 4名の代議土と連名で「幼者喫煙禁止法jを第 14帝麗議会に提出している。
その理由として次のことを挙げている。
①近来小学校の子どもが輸入の巻建草を吸う者が増加して、このままに捨て置くと我が帝国人畏が中国やインドのようになることを憂える。
②煙草はアへンのごとく「ナコチック J及び fニコチン j を含み、神経を麻捧させ知覚を遅鈍にするので、幼少の子どもがこれを吸うと日本
国民の元気を消滅させる。故に国是として廃止する必要がある。
③ドイツでは既に 16歳以下の子どもには、短草を吸わせない。それは軍人として不適当であること。また、アメヲカではスペインと戦争した際に除隊させられ兵士の 90%は幼少から喫煙した者であるという。
現に東京に駐在するアメリカ特命全権公使ノ〈ック氏によれば、自分の故舞のパージニア州は煙草を製造し輸出する一大煙草州である。しかし、 20歳以上の入には審は少ないが、 18議以下の者には大いに害があるというので一切煙車を売ることが法律で禁止されている。ニューヨークでも 1889年(暁治 22) に禁止、アイオア州でも禁止されている。
④このような害のある物をいやしくも国庫の補助を受けている生徒が嘆
煙することはよろしくない。
⑤ 1891年〈明治 24) のアメリカのエ‑‑‑，レ大学で 4年間にわたる 1
47人の学生を調査している。喫痩者 70人、禁煙者 77人の結果を見ると禁煙者は身長が 24私高く、腕屈は 26'7%広く、肺に至つては 77 • 5弘法い。また、バーモント州では教師も生徒も禁煙である。アメリカのウエスト e ポイント撞軍兵学校、アナポリス海軍兵学校でも禁止している。
⑤ 日本をして東洋におオる欧米列強に優る霞にするにはち将来この習の父母となる小学校ち生徒に題草を吸わせることは出来ない。興本を世界に輝く霞にする i
こは、支那やインドのまねをせず、文暁冨の法律(幼者喫煙禁止法}を是非採窮されるよう零差する包この幼者喫煙禁止法の内容は主条と関長ぜかち牟っていた ε 委員会で協議に18重量未満の幼者 j を f
来成年者 j、 r
18歳来構 j を r
20歳未構 j
結果、 r

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ピ修工EL 、主主葉も f 泰成年者喫煙禁止法 j になった c 明捨 33 年 3}~ 7自主主案i
土成立した。{蓋か 471
3の超スピード成立で、あった。号尾治 41年までの違E
王者 i
立金霞で 40028入である。
暁拾三十三年法律第三十三号
第一条 来成年者ノ、煙車 7喫スノレコトヲ得ス
第二条 前条ニ違反シタル者アルトキハ行政ノ処分ヲ以子喫彊ノ為ニ所持
スノレ埋草及器具ヲ没収ス
第三条 未成年者ニ対シ親権ヲ行フ者構ヲ知ジテ其ノ喫建ヲ制止セサノレト
キハ一円以下ノ科料ニ処ス
親権ヲ行フ者ニ代リテ未成年者ヲ監督ス/レ者亦前項ニ依リテ処罰ス
第四条
未成年者ニ其ノ自用ニ供スノレモノナルコトヲ知リテ煙車又ハ器具ヲ販売シタル者ハ拾円以下ノ罰金ニ処ス
附則
本法ノ、明治三十三年四月一日ヨリ之ヲ施行ス
しかし学校の禁煙指導は教師と生徒の関係に不信感や不満を抱かせる面があったので、昭和 22年に改訂され、さらに平成 13年 (2001) に現実的に改訂されている。
未成年者喫煙禁止法(改正平成十三法一五二)第一条(宋成年者喫煙の禁止)満 20年ニ至ラサル者…
第二条(たばこ及び器具の没収〉前条ニ違反シタ/レ者…
第三条(親権者の処罰)①未成年者ニ対シテ親権ヲ行フ者…
②親権ヲ行フ者ニ代リテ監督スル者…
第盟条(販売者が講ずべき措置)煙草又器具ヲ販売スノレ者…必要ナノレ措置ヲ欝スノレモノトス
第五条(販売者の処罰)…五十万円以下ノ罰金ニ処ス
第六条(両罰規定)法人の代表者又ハ法人若ノ、人の代理人、使用人其ノ他ノ従業員ガ其ノ法人若ハ人ノ業務ニ関シ前条ノ違反行為ヲ為シタノレトキノ¥行為者ヲ罰スノレノ外其ノ法人又ノ1人ニ対シ開条ノ;剤ヲ科ス
この改正ではその来成年者を監督する立場にある親権者(父母など〉や監督者など大人の監奮賓径を強く求め、具体的罰員j
Iは大人遣に科せられている
ところに特色がある。

(到来成年者飲酒禁止法
1)安藤太郎との出会い
当時、ハワイに法アメリカ人ヴァン e リードに違れられて密航した
最初ぬ移畏 f
元年者 j が、農圏主との関係がうまくし埼玉ず、虐待され‑14‑

荒んだ生活をしていて霞際問題になっていた。その風簡を聞いてサンフランシスコ福音教会から美山貫一牧師がやってきた。美山牧師は日本移民救済のため病人や帰冨旅費の支援などを行う「自本人共済会Jを創設した。次第に美山牧師の話に耳を傾けるようになり、賭博や飲語を止める人が多くなり、農密主の評判もよくなった。上海総領事からハワイ総領事に任命されてきた安藤太郎は、移民問題で悩んでいたが美山牧師の説教活動でよくなったので、そのことを本暦へ報告している。

逓信大臣榎本武揚などから日本酒の菰被り 2鱒が贈られてきた。安藤の妻文子は鯨飲家の夫の健康を心配し、馬丁に酒樽を領事館裏庭に運ばせ樽を壊して流してしまった。安藤は一時激怒したが妻の真心が解り、これを機会に生涯禁酒を続けた。時事新報はこれを「安藤総領事日本酒を棄つ Jと報道し、これがアメリカの新聞にも報道された。
根本正はパーモント大学留学中、安藤がキリスト教信者になり、美山牧師や嚢文子の影響で悲惨な日本移民の生活向上を自指して J r
在ハワ
イ日本人禁酒会 j を創立したのを新聞で知り、「アメリカにいる我々がこのように意志堅固の人々のため、その新聞記事のため非常に肩幅が広くなった J (回顧八十一年)と述べている。根本は感激し安藤に手紙を送っている。これが根本正と安藤太郎を結びつける運命的出会いとなった。明治 23年東京禁酒会が結成され、暁治 31年には日本禁酒同盟が結成されると、安藤はいずれも会長に、根本は富司会長として安藤を支え禁酒運動を推進した。
アメリカに留学中、青少年が潜や煙輩、麻薬などで破滅していく姿を見て、将来の日本を考え、一人前になるまでは酒を禁止し、子どもたちの健全な精神と身体を守ろうとした。あくまで宮本の将来を担う青少年のことを考えてのことでした。

‑15一

《明治 34年 2月来成年者飲酒禁止法初提案》
今から 114年前、この法律案が第 14帝国議会に提案されたが、日本の社会では来成年者の飲酒は普通で、酒造業者@酒屈の反対も強くな
かなか成立しなかった。有力な支持者としては、後に衆議院議長を務めた島田三郎や衆議院議員・糞族院議員を務めたクリスチャンの江原素六
1
1家達議長の支持と決断で大正 11年らがいた。最終的には貴族院の穂)3月 25日、帝国議会の最終日の開会の数分前に成立した。根本が提案した時 50歳、この法案が成立した時は 71歳で 21年間かけて奮闘した結果である。時には議場で笑いものにされたり、馬鹿にされたりしたが、前途有為の青少年を育てるため信念を持って、幾多の困難を乗り越えた不携不屈の精神と反対派には誠心誠意をもって説得するという民主主義の精神で成立させている。
根本正の素晴らしさは何 10回も否決されても諦めず、日本の将来を考えて信念を通したことである。子どもたちのためにこれほど真剣な努力をした政治家を知りません。現在は青少年の喫煙・飲酒問題があまりにも多すぎる。根本はなぜ 21年の政治生命をかけて、この法案を提案し続けたのか、もう一度青少年・大人達も 1人ひとりが思い起
こしてみる必要があるのではないでしょうか。

(左)内村鑑三番(下)安藤太郎墓所
東京青山墓地(参考文献)

複本正伝(加藤範ニ著)
不屈の政治家根本正伝(根本正顕彰会)
来成年者喫題禁止法・未成年者飲酒禁止法の研究一(坂口英俊著)

車台地区(那珂川沿い西木倉古墳群)①清水寺(曹洞宗)
徳川光聞が明からの亡命者心越禅師を保護し、その弟子呉雲に建てさせた。
本尊は白衣観音で婦女子の信仰が厚い。京都の清水に風景が類似とされている。
(明治初期、一時清水神社となるが清水寺に戻る)
境内の弁財天池の湧水は見事。
杉の大樹は天然記念物。
境内に宝永 3年 (1706
) 建立、市域最古地蔵菩薩石像がある。天保期の東木倉村絵図に描かれた清水寺。

②

清水原
江戸時代には水戸藩の軍事演習場・狩り場として知られている。

③

善十・与十供養・顕彰碑(野中)親の苦労を思いやり、兄弟で家運を盛り返すために協力し水戸藩 6代藩主保治から褒賞を受ける。
7
8
8と寛政 2年:1790)(天明 8年:1④

根本正(衆議院議員)
・庄屋の次男、鋭い感受性(パリ土産マッチと時計に感歎)、勉学への意欲(水戸→東京)、キリスト教入信。渡米への決意
・義務教育国庫補助と未成年者禁酒禁煙法案成立(青少年に対する国家の保護と勉学の義務)‑水郡線敷設(国の資源・政治の恩恵は国民平等に) (常陸大宮山) (水戸から常陸大宮までは水戸鉄道(株)が建設〉⑤ 植 桜 の 記 碑 ( 西 木 倉 R 118号山崎橋脇)
明治 4
1年 (
1
9
0
8
) 換発の明治天皇戊申詔書の精神に則り、地域振興のために西木倉戊申青年会(写真)が大正 4
年 (1
9
1
5
) 国道沿いに桜樹を植えて勤倹醇厚の美風養成の言正しとした。

‑ 1
7 ‑

大子

郡

五台村の尊王事蹟 3題

1r
植桜の記J碑建立(大正 4年:191
5)

西木倉戊申青年同志会の小場江堤上および街道沿い江の桜木の植樹

1
9
1
5
)1
1月、西木倉青年同志会「植桜記碑」は、大正 4年 (
8年 (
1
9
0
5
)に
によって小場江用水路堤上に建立された。明治 3終結した日露戦争は辛勝で、あった。しかし、内実を知らされなかった国民は大勝と信じ、ポーツマス条約に納得しない人々は
日比谷公園で講和反対国民大会を開き、それは焼き討ち暴動に発展した。戦勝に酔った国民の聞には、やがておごりや怠情、
1年
浪費の風潮が現れた。それを憂えられた明治天皇は、明治 4

(
1
9
0
8
)1
0月 1
3日、いわゆる「戊申詔書Jを発布せられ、国民は心を一つにして軽俄浮薄を正し、質素倹約・勤勉出精に努めるようにと呼びかけられた。
これを受けて、詔書の精神を弘め実践するために全国的に地方改良運動が展開された。具体的には地域林の造成、健全財政への納税推進、生活改善、勤倹貯蓄、時刻励行などであり、「刻苦精励」を基とする気風の刷新運動である。その実践組織として、各地に「戊申青年団」などが設立された。「西木倉青年￨司志会 J もその一つである。

1月 10
この同志会は、共同一致して村事に尽くそうと決議し活動に努めた。時あたかも大正 4年 1日、大正天皇御即位の大典が行われた。会員一同は、その記念事業として小場江用水路堤上および西木倉台から中河内に続く新街道沿いに桜樹数百本を植樹し、碑を建てその意を後世に伝えようとしたのである。
碑文は水戸学者である栗田勤が記した。いわく、「桜は日本特有の名木にして、開花すれば燭漫・
清艶、芳香は四方に満ち溢れ、日本魂の証しである。ああ、これより以降、この樹の繁茂し、日本の永遠を祝すことは、国民の赤誠を表すことでもある。村民こぞって戊申詔書の精神を遵奉して美風を養えば、単にこの地域のみならず、国家の発展も期すことができょう。そうすれば、この事業も日本魂の発露となり、この桜と同様に永くその美を伝えてゆくことであろう(要約)J と。
この桜樹はやがて成木となり、行き交う人々は、
春嫡漫の花を愛で、繁茂する青葉で夏の炎暑を避け、秋には紅葉を楽しみ、冬には天空に伸びる樹枝の群

18号沿
れに勇気を得たのである。この碑は、国道 1
道西側に桜樹に固まれて建っていたが、昭和 4
0年

(
1
9
6
5
) 初め、国道の拡幅工事により山崎橋西側の杉林内に移動、桜樹も伐採されて往時の面影は残っていない。(写真:西木倉戊申青年同志会一同)18

【植桜の記}長補語う毒の議霧せらるるや天下藤恭として風動し、人々みなよく量告を奉じ、国運の発展を期せざるものなし、地方到るところ青年会の設けあるもまた、専ら議善福う鼻、の実効を挙げ、以て聖旨に誌えんと欲すればなり、茨城県那珂郡五台村西木倉、既に青年同志会なるものあり、その戊申詔書を拝読するに及び感激轟かず、更に規約を定め共同一致以て力を村事に尽くし、その施設するところ著しく観るべきも十一月今上天皇まさに即位尖菩う桑、を行わんとす、実に国家の大典なり、会員あい議のあり、ことしを涜l
し、桜樹数百株を西木倉沿道の小場江堤上に移植し、以て大典の記念に供せんと欲す、すち力を諺せてその労に服し、日ならずして桜樹林立し、実に色通の美観となる、ここにおいてか碑を立てその事を記さんと欲し文を余に嘱す、余日く、議かなこの挙、それ桜は神州特有の名木にしてその開花するや揃議券
こしていわゆる日本魂の表章なり、ああ自今以後、この樹の繁茂により、蒸しんで長辞の議握芽、議留美う高 l
を祝し以て臣民の赤誠を表し、またよく戊申詔書の聖旨を道峯し、これ義以て議後酵扉の美風を養成せば、百「ち量ただ、に議室長五券、の実効を拳ぐるのみならんや、国運の発展もまた以て期すべきなり、疑れば

貰f
ちこの挙の如きもまた日本魂の発績にして、かの桜花と永くその美を鎚ぶべし、と、
大正四年歳次乙卯秋

水戸栗田勤撰文井びに書及ひ議議

(原漢文)

2 r
永念巡幸の碑j 建立(昭和 5年 :1
93
0)
一陸軍特別大演習と昭和天皇の五台村御巡幸
この昭和天皇の御巡幸は、昭和 4年 (1929
) 11月 15日から 18日までの 4 日間の日程で行われた
五台村御巡幸紀事j は、御巡幸があった
陸軍特別大演習の際になされたものである。これを記録した f
年から 7年後の昭和 11年 9月 3 0日に、当時の五台小学校の黒沢哲二校長が、当時の記録や聴き取り
によりまとめたものである。
以下にその文章を紹介します。

「永遠ノ記念」
昭和四年十一月水戸を中心として常総の野に陸軍特別大演習を挙行せられ、畏くも聖上陛下には、茨城県庁の大本営に行幸遊ばされ、親しく四万余の貌称を慣わせ給う。
次で十一月十八日水戸高等学校賜鰻場より御還幸遊ばされた。
陛下には、直に御愛馬吹雪に御召しになり、午後三時大本営を御出門、万代橋を渡らせられ、青柳を経て、中台並木より左折し、所謂通学道路を一直線に、学校東側道路を御通りになられ、住宅裏へ御出で、午後三時四十分本校正門前を御通過遊ばされ、天神窪に向かわせられ、西木倉高台の畑道を進ませ給い、東木倉坂道(根本秀之介氏裏手の坂)を御下りになられ、観音堂側より再び学校に向かわせ給い、松林中噴より御引き返しになり、林沿いの細道(現在の中台通)を進ませ給う 0 ・途中檎枝垂れ富り、陛下御親から避け給いしと云う枝、今も切らずにあり。
かくて中台県道に御出での上、御機嫌麗しく大本営に御還幸遊ばされたり。
以上は、当時の奉拝者の講話と簡単なる謹記とを綜合し、この光栄を永く後代に伝えんと欲し、ここに謹んで之を記す。(原文はカタカナ入り)
昭和十一年九月三十日

校長

黒沢哲二

‑ 1
9 ‑

「巡幸永念之碑J
昭和四年十一月十八日
天皇陛下には高松宮殿下御同伴にて親しく本校附近を御巡幸遊ばされた本村の光栄を永く伝えんが為
め、校門側に記念碑を建立し、毎年十一月十八日を
昭和五年

九月十五日工事着手

同十月八日建碑竣工

同十一月三日建碑式挙行

揮事

元水戸中学校長

御巡幸記念日と定め、御聖徳を偲び奉る。

菊池謙二郎氏碑文(正面)『巡幸義怠之檀』
窮地雌::11盟書碑陰文(裏面)菊池謙二郎謹書
昭和四年十一月十八日観兵式終了後、天皇文武官三十齢人を従へて卒かに此地に出御あり、歯持軍
く属議の轍を印せられ過ぎ長話しく基越のか家なきに感泣す
乃ち永く之を後昆に惇へむと欲志村費を以て愛に此碑を建つ
昭和五年十一月
五基村住民(原文はカタカナ入り)甥莞

くさかりときこりから微賎・庶民の意

五台尋常小学校と巡幸永念之碑
0年代:塩野忠氏提供)からは校門の門柱が見現在の水戸農業学校側に正門がありました。写真(昭和 1

え、右手に奉安殿が見えます。奉安殿は、天皇・皇后両陛下のご真影と教育勅語を安置するために昭和12年頃から全国の小・中学校に造られたもので、火災や盗難を防止し、また保存・尊厳の維持のために当時としては珍しい鉄筋コンクリートまたは土蔵で造られました。その上大きく頑丈な鉄製の扉が付けられ、さらに周囲を鉄の鎖をわたした門で囲んでありました。多くは一目でわかる校門近くに建てられ、児童・生徒は登下校の際には必ず最敬礼をしたものです。この五台小学校の正門・奉安殿付近の写真には肝心の「記念碑」は見えま
せんが、根本三代造氏の記
憶では、この辺りに大きな碑が立っていたという。
さらに、この御巡幸の大‑ 20 ‑

きな記念碑(根本三代造氏の記櫨ではおよそ縦 31~ 、横 1 ，51~) が、五台小学校の正門脇、奉安殿と並んで立っており、毎朝奉安殿とこの記念碑や二宮金次郎の像を拝して校舎に入ったこともお話いただ
いた。

ただし、現在はこの記念碑は小学校敷地内には見当たりません。察するに、奉安殿解体の折に撤去されたのかも知れません。占領政策への過剰な反応の一つで、あったかも知れません。全国的には、
昭和 5年の陸軍大演習に関する記念碑は数多く残されていますが。はたしてこの碑は何処へ行ってしまったのだろうか。

3r
皇太子殿下御降誕記念の道標 J (昭和 9年 :1
93
4)
一浅川清司さんの機転が文化財(歴史資料)を救う
本年 2月初め、豊喰地内の国道 118号

0
4
c
m、幅 1
8
交差点拡幅工事現場から丈 1cmの石柱が掘り出された。浅川さんが「皇太子 J の文字を見いだし、もしかして貴重なものかと歴史民俗資料館に連絡、そ2月 23日の皇太子殿下の結果昭和 8年 1
(今上天皇)のご誕生をお祝いして、翌 9
年10月に建立されたものと判明した。
建立者は五台村長補青年会と田向青年団、「道しるべJ として「菅谷・額田ヲ経
兵営ヲ経テ赤塚・友部方面」
テ太田方面Jr「本村小学校ヲ経テ西木倉・園田方面」と刻まれています。倒して埋められたのは、敗戦後連合軍を恐れてのことではないかと推定されています。浅川さんは、敷地内に再建して大切に保存される
そうです。

【道標】
皇太子殿下御降誕記念
五台村戊申青年会

昭和九年十月田向青年団「菅谷・額田ヲ経テ太田方面 J「兵営ヲ経テ赤塚・友部方面」「本村小学校ヲ経テ西木倉・国田方面」‑ 2
1 一