通 算 3 1 9 3 回
2024年2月16日
第 ２ ８ 回 例 会

会長
国歌斉唱・Ｒソング斉唱
来訪者紹介、会長の時間
幹事報告
来訪者挨拶
出席率報告、会務報告
入会式
ＲＩ創立記念 ロータリー情報卓話
平和構築と紛争月間卓話

平本真子様

寄付カード

北 昌二郎 会長
ｿﾝｸﾞﾘｰﾀﾞｰ 水野虎彦副委員長
国 歌 「君が代」
Ｒ Ｓ 「奉仕の理想」

ﾌﾟﾛｸﾞﾗﾑ

伊久美早利委員長
北昌二郎 会長

錦町 ひみつ基地ミュージアム
副館長 平本 真子 様
国際ロータリー第2730地区

宮崎北ロータリークラブ

安達 龍大 様北昌二郎

親愛なる人吉ロータリークラブの皆さんこんにちは、ご出席誠にありがとうございます。本日のお客様をご紹介いたします。宮崎北ロータリークラブより安達龍大様です。そして本日の卓話講師として錦町ひみつ基地ミュージーアム副館長の平本真子様にお越し頂きました。よろしくお願い致します。
さて、先週の例会は地区管理運営委員会の出前セミナーを開催致しました。マイロータリーへの登録はいかがだったでしょうか、伊久美プログラム委員長、地区管理委員としてのお仕事ご苦労様でした。
その翌日１０日は地区チーム研修が開催されました。全体会議の後に分科会が開かれ、私は三村年度会員増強委員会に出席致しました。その報告は３月１日の例会でラーニング委員会中川副委員長に報告して頂きます。
私の感想としては、人吉ロータリークラブはこれまで、地区の模範的な活動をやってこられたのではないでしょうか。比べる訳ではありませんが、現在子クラブの人吉中央から部門長が２名出ています。
地区出向者も数多く出ています。会員数に比してのことですが、昨日は人吉新聞に３５周年の広告が出ていました。スポンサークラブとして思うのは、よう頑張っているなーと思うのであります。だからこそ他のクラブがやらないことや独自の事業を模索しようと思って何もわからない会長は頑張っているのですが反省することばかりで、事業が進んでいないことを改めて反省する毎日であります。
会長になって地区の行事に出ることが多くなり、そこで多くの出会いと学びを体感することができました。その経験から初めて地区出向を決めさせて頂きました。それは３年後の延岡ガバナー輩出と70周年を迎える準備と人吉ロータリーの誇りです。
当クラブの出向者が少ないのは、やはり地区に対しての影響力が弱いのだろうと感じました。そしてこれまで地区で頑張って来られた方々に頼りっきりでは申し訳ないと思ったからです。会員増強維持委

員会に所属したのは、各地の実態を知ることと増強に成功したクラブを勉強するためであります。
委員会に所属して分かったことは、ロータリー暦の若い方が多く、委員会の仲間で２次会とか計画され、テンション高すぎ君でついて行けない感じがしました。あ、これだからあまり地区に出ようとされないのかナーと思いました。もう少し落ち着いてくれたら良いのですが、新参者が分かったようなことを言うと嫌われますので、ここは辛抱して、私が部門長になってから、やりたいようにやれば良いと感じたのでした。次年度岩井エレクト年度の地区出向者は決まりましたが、次の塚本ノミニー年度の地区出向はこれまでにない多くの会員を輩出しなければ、ガバナー輩出クラブとしての地区への貢献を疑われるでしょう。ここは地区を第一と考え活動する時だと思います。是非会員の皆様のご協力を仰ぎたいと存じます。
堤パスト会長年度創立40周年は待望の会員70名を達成されました。コロナ、水害で20名あまりの会員さんが退会されましたが、創立70周年は70名の会員で迎えたいと私は本気で考えています。２人で一人の会員拡大を実行しようではありませんか。確か人
吉ロータリーは歴史と伝統ある熊本県で２番目のクラブですから。その誇りを持って、これまでやってこられた事かも知れませんが、今一度張り切って頂き「俺らもうよか」という言葉を言わずに、どんどん地区に出て、地区行事に参加して、そして姉妹クラブとの交流も再び活発に行いましょう。
少々長くなりましたが、本年の人吉ロータリーのテーマは「コ・クリエーション（共創）復興の希望を生み出そうです。ありごとうございました。会長の時間を終わります。

幹事【来訪者挨拶】
宮崎北ロータリークラブ
安達 龍大 様委員長
現会員数

平田フク

48名 出 席 免 除 会 員 数

出席義務会員数

48名

欠席者

数12名

出席者数

36名

免除会員出席数

0名

ZOOM(1)【ゴルフ愛好会】

0名

会場(35)

運営委員会 竹長一幸

２月１２日(月) 球磨カントリー倶楽部
北会長杯 第８戦 優勝 浅野 強 会員
ワンオンチャレンジ 2,100円【キッチンカー管理運営委員会】
副委員長 中川貴夫
能登半島地震 現地でのロータリーキッチンカー
炊き出し支援計画の説明とご協力のお願い
支援期間：2024.3.25～3.31

小笠原賢治≪連絡事項≫・グローバル補助金奨学生李民樹さん第4回中間報告（1月レポート）が届きました。
・2730地区阿久根RCより創立50周年のご案内
令和6年4月14日(日)13時～ホテルABCパレスにて記念講演 講師 舞の海 秀平氏
・米山記念奨学会よりハイライトよねやま287号
・次年度「ロータリー手帳」ご案内
・本日「天草中央ＲＣ40周年式典」と「地区大会」案内をお配りしております。天草中央は2/22までに、地区大会は3/8まで、期限内の返信をお願いします。
・今後の例会予定
2月23日 休会
3月1日
セミナー参加報告・新会員紹介推薦者

友永和宏会員きよし

愛甲 碧 会員
生年月日：1984.12.17
勤 務 先：医療法人 愛役
職：理事長
職業分類：産婦人科医
・ロータリーバッジ贈呈
歓迎の言葉
北昌二郎会長・入会者挨拶

・援助する会員の指名
Ｒ情報委員長 葉山稔洋
愛甲会員の援助会員は推薦者の友永和宏会員にお願いします。
・所属委員会の発表
幹事 小笠原賢治（公共イメージ委員会）（青少年奉仕委員会）委員会の皆様宜しくお願いします。

【Ｒ情報委員会】

委員長葉山稔洋

ＲＩ創立記念例会
ロータリー情報卓話

私は1999年３月堤脩年度に入会させて頂きました
ので、ロータリー歴は24年と10カ月になります。職
業分類は葬祭業です。
先ずは、この図見てください。北年度から５年区切りで会員の動向を追ってみました。これを見ると各５年ごとのブロックで色分けをすると、黄色のブロックでは、５年を過ぎた途端に１/３に、次の５年後に約１/６に、５年後に入会の井手さん達のパープルのブロックでは５年後に半分に、そして15年後に１/６になっています。
私より４年前に入会の中川さん達のグリーンブ
ロックでは、20年を過ぎてから１/３に減少しております。
また今年度分布を見た時に10年未満の会員が、３割を超えておりますので、この方々を中心に話を進めさせて頂きます。

ロータリーの歴史
ロータリーの誕生
20世紀初頭のシカゴの街は、著しい社会経済の発展の陰で商業道徳の欠如が目立中、この風潮に耐えかねた青年弁護士ポール・ハリスは、友人3人と語り合いお互いに信頼出来る公正な取引をし、仕事上の付き合いがそのまま親友関係に発展するような仲間を増やしたい、という趣旨でロータリークラブという会合を考え、集会を各自の事務所持ち回りで順番に開くことから名付けられたものです。
こうして1905年2月23日にシカゴ・ロータリークラブが誕生しました。
今 で は 200 以 上 の 国 と 地 域 に 広 が り、ク ラ ブ 数 は35000を超え会員数は140万人に達しています。
日本のロータリー
我が国最初のロータリークラブは、1920年10月20日に設立された東京RCで1921年4月1日に世界で855番目に加盟が承認されました。

因みに人吉RCは、1957年5月25日に創立し、6月6日にRIに加盟しております。
日本全体で約2300ｸﾗﾌﾞ会員数は9万弱となっております。
奉仕の理念― ２つのモットー①「最もよく奉仕する者、最も多く報いられる」シェルドン②「超我の奉仕」思い遣り、他人の為に尽くす
1905年2月23日に親睦を目的としてロータリークラブは、活 動を 開始。1908 年ア ーサ ー・フレ デリ ック・
シェルドンは、物資的相互扶助の代わりに誰もが考え付かなかった奉仕の理念をロータリーに提唱し、物資的相互扶助から決別した事によってその後華々しい発展を遂げる事になります。
「シェルドンの奉仕理念は、継続的な事業の発展を得る為には、自分の利益を優先するのではなく自分の職業を通じて社会に貢献すると言う意図をもって事業を営む、即ち会社経営を経営学の実践だと捉えて原理原則に基づいた企業経営をすべきだと考えました。
さらに良好な労働環境を提供するのは資本家の責務であると考え、資本家が利益を独占するのではなくて、従業員や取引さきに関係する人達と適正に再分配することが継続的に利益を得る方法だと考えました。
ロータリー活動を通じて、誰も知らない未来を先取りした経営学を学び、その後のロータリーの発展に大きく繋がっていったのです。シェルドンは持続して繫栄し発展している幾つかの企業に共通して見られる特徴を、「サービス」と名付けました。
奉仕とは顧客に満足感を与えることであり、そのために 必 要 な 条 件 は、「質」と「量」と「管 理 の 状 態」
で、シェルドンは、経営学に基づいた販売術を奉仕の原則を条件とする継続的に利益をもたらす常連客を保証する技術だと定義しています。
このことは、決議23-34「社会奉仕に関する1923年の声明」として「手続き要覧」に掲載されています。

1923年に開催されたセントルイス国際大会に提出された第34号議案
第１条には ロータリーの奉仕理念が説かれており「超我の奉仕」の哲学であり「最もよく奉仕する者、最も多く報いられる」という実践的な倫理原則に基づくものである
第２条では①奉仕の理論を団体で学ぶ事②奉仕の実践例を団体で示すこと③奉仕活動の実践を個人で行うこと④ロータリーの奉仕理念と実践を一般の人に受入れてもらうこと
第３条 役割奉仕理念の育成と普及、クラブの拡大・援助・管理と伝達及びクラブ運営と社会奉仕活動の標準化
第４条 実践哲学
奉仕する者は、行動しなければならない
第５条 クラブの自治権
地域社会に適した奉仕活動を選ぶ権限と禁止(目的にする・存続の危機)
第６条 社会奉仕実践の指針
奉仕活動の原則は、個人奉仕であり、クラブが行う活動はサンプル
ロータリークラブの目的と５大奉仕
目的目的達成を目指し、５大奉仕部門に基づいて成果あふれる奉仕プロジェクトを実施し、クラブレベルを超えたリーダーを育成する事
５大奉仕
１.クラブ奉仕
クラブの機能を充実させる為に、クラブ内で会員が取るべき行動に関する事
２.職業奉仕あらゆる職業に携わる中で奉仕の理念を実践していくという目的を持つ
３.社会奉仕クラブの所在地域に居住する人々の生活の質を高める為に他と協力しながら会員の取組からなるもの
ロータリアン一人一人が「超我の奉仕」を実証する
機会９つの世界的課題のリスト①危機下の児童②障害者③保険(医療)④国際理解と親善⑤識字能力と計算能力⑥人口問題⑦貧困と飢餓⑧環
境保全⑨都市問題
社会奉仕の事例人間尊重①社会的弱者への支援②保険、衛生、長寿で健康③子育て支援④社会治安の向上⑤才能ある人の発掘、支援⑥文化活動で心豊かな人を⑦災害に備える地域発展①産業育成②観光の街づくり③街並み整備環境保全①山、野の植樹・森林の育成②河川の清掃・魚や蛍の棲む清流に③街路の清掃④歩行者天国⑤クリーンエネルギー
協同奉仕①協同②街頭キャンペーン
③国際交流
４国際奉仕
国際理解(文化・習慣)親善、平和を推進するために会員が行う活動からなる・リソースとサポートのプログラム
・国際レベルの教育及び文化交流活動
・特別月間と催し
・国際的な会合
５.青少年奉仕
指導力の養成活動・社会奉仕プロジェクト及び国際奉仕プロジェクトへの参加、世界平和と異文化の理解を深め、青少年並びに若者にとって好ましい変化がもたらされる事を認識そる事
因みに2010年に4大奉仕(1927年オステンド大会)⇒ ＋青少年奉仕

四つのテスト 職業人としてのロータリアンの心構え
1.真実かどうか
2.みんなに公平か
3.好意と友情を深めるか
4.みんなの為になるかどうか
ＳＡＡ
・審議機関としての権限しか持っていない理事会メンバーを超越した、例会場における最高の権限を持つ執行機関の役職
・審議系列とは一線を画する立場上、理事会に出席する義務はないが、発言する事が出来る・審議機関に属さ無いので委員会の呼称を付けるのは間違いです。
具体的職務内容
・例会の司会進行
・例会場への入退場の許可及び例会場の開門、閉門・早退、遅刻の承諾や拒否・私語に対する警告・卓話の時間励行
・その他、例会場の秩序を乱す行為に対する警告と退場命令
・例会場の設営・テーブルの配置、座席の指定・食事の献立、業者の選定等食事の手配
・ニコニコ箱の管理とその募金状況の報告
・副SAAを含め会員数の10％以上は必要で、会長経験者を３名以上含むのが望ましい【月間卓話】

平和構築と紛争予防月間

卓話「 平和 」とは日常にある「平和」の源泉について

山の中の海軍の町 にしきひみつ基地ミュージアム
副館長 平本真子

本日はお招きいただき、誠にありがとうございます。今日お話しすることは、私の私見として捉えていただきたく思います。これは、私が戦争資料館でもある「にしき ひみつ基地ミュージアム」に携わった中で現在感じていることです。
みなさんにとって平和とは、なんでしょうか。

「平和」とは？
ネット検索・・
・戦争状態ではないこと
・誰もが日常的に命の危険を感じることがないこと
・日常生活を普通に暮らせることと出ることが多い？
これら実はとても曖昧な言葉だと思います。
実は、言葉の定義を曖昧なまま使っていると本質を見失ってしまいます。
あなたにとって平和とはなんでしょうか。
「平和」の源泉 ＝ 家庭・すべての人間に「家庭」はある・一つ一つの「家庭」が安全で幸せであることで「心の余裕」が生まれる
・心の余裕があれば「違い」を受け入れられる
私は平和の源泉は「家庭」にあると思います
ここでいう「家庭」とは毎日帰る場所で共に暮らす人々という定義です。
みなさんに質問です。毎日帰る場所は安心できる場所ですか？共に暮らす人とのコミュニケーションはどのような状態ですか？
私はこれらを排除して、ここからは私のタイトルにもありました「平和の源泉」についてお話ししたいと思います。
私はひみつ基地ミュージアムに携わるまで、「平和」という言葉について深く考えて使ったことはありませんでした。私が生まれて育った中で「平和」という状態はあまりにもありふれていたからです。
これは、「平和」＝「戦争状態ではない」というイメージを学校教育で無意識に刷り込まれていたからだと思います。しかし、「平和」を社会の状態を表す言葉ではなく、自身の心の状態に置き換えた時に、私の生活は「平和」ではありませんでした。
錦町に来るまでは個人事業主としてお仕事させていただいておりましたが、常に何かしらに焦りがあり、心に余裕がなく、動いていないと安心できない状態が常になっていました。経営面でも安心できず、その不安は日常生活において全てを不安定にしていたと今は感じます。
ここに「平和の源泉」と書かせていただきましたが、こう書くと、何かしらみなさんも視点を変えて考えていただいているのではないかと思います。
色々 と経 験し た結 果、今 の私 は、「平和」とは、今、目の前に起きている状態を指す言葉ではなく、「平和」を生み出し続ける状態をいかに確保できるかによって生み出されるもの、、わかりづらいですね。
平和とは平和を目指そうとする努力を含めた行動と言い換えるとどうでしょうか。
現代にはさまざまな不公平、不平等、不都合まだまだあります。しかし、それら全ては無くすことによって本当に平和で幸せな世界が訪れるのでしょうか。
私はどうしても人間の今までの歴史を振り返って、これはもしかして不可能な目標なのではないかと考えてしまいます。なぜならば、人には「人格」があり人それ ぞ れ の「個 性」や「特 性」「性 格」が 備 わ っ て おり、これらは平等ではないからです。
安全で安心できる家庭で育まれる「心に余裕」のある生き方が、様々な違いを受け入れることを可能とし、自分と世界の「目指したい未来」のために「今を生きる」ことができる状態というのが「平和」のひとつのあり方、考え方ではないかと思います。
人生の道なかばの私です、これからの経験や考え方の変化でこの定義は変わる可能性があります。ですが、一人一人違う個性を活かし、自分の望む生き方を自分の望む姿で生きれることが可能であれば、他人との違いを理解し受け入れ、対応していくことが可能ではないでしょうか。
人類の歴史を見ると、ほとんどの争いが承認欲求を満たすために「違い」を戦いの理由にしています。
マズローの提唱した人間の欲求段階の「承認欲求」とは、共に暮らす一番近い他人から満たされることを望んでいるのです。家庭で承認欲求が満たされれば、心に余裕が生まれる、他人との違いに敏感にならずに済む。違いを受け入れることが多様性を理解する最初の一歩なのではないかと思います。
よって、平和構築も紛争予防も本当にするべきは今自分が共に暮らす人であり、「家庭」を築き、人を育てるその場が生活をする全ての人間にとって安全で安心できる場であることが「平和」への源泉ではないかと思います。
ご清聴ありがとうございました。

【寄付カード】〈ニコニコ箱〉
・友永会員 愛甲先生の入会を歓迎致します。今後とも宜しくお願いします。本日は会議のため早退致します。
・安達会員 愛甲先生のご入会を歓迎いたします。
・中川会員 ①平本真子様 今日はお忙しい中卓話をいただきありがとうございます。②宮崎北ＲＣ安達様 ようこそ来訪頂きありがとうございます。
③愛甲碧様、入会ありがとうございます。
・井手会員 平本副館長、「平和」についての卓話ありがとうございました。愛甲先生御入会おめでとうございました。
・伊久美会員 愛甲会員、入会おめでとうございます。ロータリーライフを存分に楽しまれて下さい。
・岩井会員 愛甲会員の入会を歓迎致します。宮崎北ＲＣ安達会員 ご来訪ありがとうございます。
平本副館長、卓話ありがとうございました。
ミュージアムは当社が施工しましたので、ぜひ見に行かれて下さい。
・大久保会員 愛甲先生の入会を歓迎致します。宜しくお願い致します。
・北会長 愛甲碧先生の入会を歓迎致します。
〈Ｒ財団〉
・葉山会員

愛甲碧新会員の入会を祈念して〈米山記念奨学〉
・葉山会員 つたないロータリー情報の卓話をお聞き頂き有難うございました。
〈人吉RC奨学基金〉
・葉山会員 平本さん有難うございます。今度伺いた
いと思いました。

点 鐘

北 昌二郎 会長