108号

第平成31年（2019）

3－4

えど友ホームページ

https://www.edo-tomo.jp/
江戸東京博物館友の会会報

目次

飛鳥山 300 年のものがたり ･････････････････････････････････1～3

えどはく探訪「文化都市江戸」･･･････････････････････････････････8

えど友広小路･････････････････････････････････････････････････････4～5

えど東京一景（15）―王子 旧醸造試験所― ････････････････9会員からの投稿〔伝統工芸の
「わざ」
の伝承〕
／えど友サー

江戸博クリップ「転職／天職 学芸員」･････････････････････････9

クルだより／館蔵古文書翻刻だより／友の会めも江戸名所図会を歩く…㊷［俤の橋から落合土橋］････････10

平成 31 年度［古文書講座］の概要とご案内 ･･･････････････6

見学会「隅田川七福神を歩く」･････････････････････････････････11

見学会「赤穂四十七士の凱旋コースを歩く（後半）」････････7

催事案内 ･････････････････････････････････････････････････････････････12

江 戸・東 京の庶 民に愛され 続ける

飛鳥山 300 年のものがたり
飛鳥山は皆さんご存じのように、８代将軍徳川吉宗が初めて江戸庶民のために遊園として開発したものです。それまでは花見時分になると、寛永寺ばかりが賑わうので、吉宗は、これは江戸に「行楽の地」
が少ないからだろうと考えて、墨田堤から始まり、中野（桃園）、御殿山、飛鳥山と次々と花見の場所を開いていったのです。

飛鳥山の名の由来「えッ！ 飛鳥山は山ではない？」

そう、ここは上野から北へと続く武蔵野台地の一部です。台地を石神井川が横切っている
ため、王子神社側

来年は東京オリンピック・パラリンピックの年、そしてこの年 2020 年は、吉宗が飛鳥山に桜を植樹した享保５年（1720）からちょうど 300 年目にあたります。この節目の年を迎え、あらためて江戸から東京へ、飛鳥山と庶民とのかかわりを見つめてみたいと思います。

吉宗と飛鳥山の桜
きょう ほ う

享 保元年
（1716）、徳川吉宗が第８代将軍に就任します。吉宗はさっ

180 cm 以上もある大男で、色が黒
くて体力もあり、関取と相撲を取ったという逸話も残されています。鷹
狩が大好きで、亀の低地から見るとまるで山のように戸や葛西、江戸城周辺や品川辺りに多く行っています。
ここ王子、飛鳥山見えたのでしょう。
また、山の北側に中世の豪族豊島氏
によって紀州熊野に初めてやってきて、飛鳥明神や王から勧請された飛鳥明神が祀られてあったので、それが飛鳥山という名の由来になったようです。

そく綱吉以来ずっと中断されていた鷹狩を再開します。
吉宗という人は一説には身長▲東都名所之内飛鳥山花見之図

歌川広重

子権現など自分の生まれた故郷紀州（和歌山）
ゆかりの神々のいる土地だということで懐か江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 31 年 3 月

第 108 号1

しく、すっかり気に入ったに違いありません。当初は遊園目的ではなく、鷹場の環境整備が目的だったようですが、それはともかく、享保５年ここ飛鳥山の地に、江戸城吹上で育った高さ５～６尺（約 1 . 5～1 . 8 ｍ）
位
ご ぜ んし ょの桜の苗木 270 本を、御膳所である
金輪寺から飛鳥山北斜面にかけて植えました。さらに翌年には飛鳥山全山に 1000 本を植え、全部で 1270
本になりました。眺望景観を考えて
松、楓、各 100 本ずつを交ぜて植えました。また桜の根元には一面に野芝を植えて雑草の繁茂を防ぐとともに、将来行楽の人々が腰を下ろして休めるように、とのきめ細かい配慮もしています。

▲飛鳥山碑『東都勝景一覧』 葛飾北斎

江戸庶民のための遊園誕生

飛鳥山の碑

享保 18 年、成長した桜がいよいよ見頃を迎え、庶民の行楽の便になる
よう 10 軒の水茶屋の開設が許可され、飛鳥山が一般に公開されることとなりました。
この飛鳥山の土地は、地元滝野川村の領主である旗本野間氏の所有地
げんぶん（1737）、御用でしたが、元文２年
地に所領替え、さらに官地では庶民が何かと制限を受けるのではと、同年、飛鳥山の土地 16500 坪を王子権
現（別当金輪寺）に寄付、その所領となります。そして吉宗の強い意向によりここに飛鳥山碑が建立されます。
その碑文には王子権現や飛鳥明神の来歴、飛鳥山への植樹と所領替えの飛鳥山の碑は非常に有名でした。
その碑文があまりに難解な漢文で書かれていたために、江戸時代から「読めない碑」として有名だったのです。
ですから江戸の川柳にも数多くそれが詠まれていました。
「何だ石碑かとひとつも 読めぬなり」「飛鳥山どなたの墓と べらぼうめ」「この花を折るなだろうと 石碑見る」など、その難しさを江戸っ子はかえって笑いに変えていました。若い男が碑文をしげしげと見たあげく「誰の石塔かいう明確な意図が感じられます。

うことがすぐに分かりました。現在事蹟が刻されており、そこには自分の功績をしっかり後世に伝えようと知らねえが、馬鹿馬鹿しく長い戒名だ」なんていう小話もあります。
それほど飛鳥山の碑は有名だった
ので、浮世絵にも実にたくさん描かれています。緑の芝に桜と石碑があれば、誰にでもそれは飛鳥山だといも桜の下、散策する道すがらその石碑を見ることができます。

落語「花見の仇討ち」
よ う きゅう

元文３年、水茶屋 54 カ所、楊 弓
ば場３カ所、音無川両土手に９カ所の水茶屋の設置が許可され、遊園としての飛鳥山が本格的に誕生します。
こうして江戸庶民に開放された飛鳥山ですが、従来桜の名所で禁止さか そうれていた酒盛りや仮装も容認されたので、たちまち江戸っ子の人気ス
ポットとなりました。
江戸から２里という日帰り可能な
距離と、素晴らしい眺望、付近に寺社名所があり、飛鳥山は行楽地としての条件がしっかり満たされていました。桜の季節には、みんなさまざ
まな趣向を凝らして花見を大いに楽しんだのです。

落語の「花見の仇討ち」も、ここ飛鳥山を舞台に作られました。４人
かたきの江戸っ子が、 敵 役の浪人と仇討
ろく ぶ
ちの巡礼兄弟、仲裁役の六部に扮し、仇討ちの茶番狂言を仕組んで花見客をあっと驚かせ、大いに沸かせよう
としてどじってしまうお話です。
この「花見の仇討ち」は近年残念なことに舞台を上野に変えられてしまっていますが、
これは明治以降、
他の場所でも歌舞音曲が許されるようになったので、落語家が分かり易い▲飛鳥山花見の図

2歌川広重

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 31 年 3 月

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上野に変えてしまったのです。ただりゅう て い り

この落語の元になっている 滝 亭鯉じょう
は な ごよみ丈 という人が書いた滑稽本『花 暦は っしょうじ ん
八 笑 人』は間違いなく飛鳥山になっています。三遊亭や柳家など多くの落語家が場所を上野にしていますが、今は亡き古今亭志ん朝さんはちゃんと正確に舞台を飛鳥山に設定して演じていました。
落語は本来、噺家が自由に場所も人物も組み立てて一向に構わないのですが、飛鳥山を愛する
地元民としては、やはり落語の「花見の仇討ち」は無礼講に飲んで騒げる飛鳥山を舞台にやってもらいたいと思うのです。

の最初の方にも「飛鳥山」が出てき
よ しふ るます。秋山好古が陸軍士官学校を受けた時、作文の試験問題で「飛鳥山に遊ぶ」という題が出ました。愛媛生まれの好古にとっては、飛鳥山な
んて山があるなんてまったく夢にも思わなかったのです。これは山の名
ひ ちょう
前ではあるまい、「飛 鳥 、山に遊ぶ」と読むべきだと考え、ふるさと伊予の山に鳥が遊んでいる様子を作文にしてしまったといいます。
まあそれでも試験は無事合格したから良かったのですが、東京人なら誰もが知っている飛鳥山も富士山み

はる び

た様な格好でうららかな春日の下で咲き誇っていた。後にも先にも私はあんな大きな桜の花の塊まりを見た事がない」とほめたたえていた飛鳥山だったのに…。

飛鳥山への想い昭和 40 年、飛鳥山公園が東京都より北区に移管されます。翌年、大改修工事を経て新生飛鳥山公園が開園します。夜間中学校を舞台に教師と生徒たちの交流を描いた平成５年公開の映画「学校」（山田洋次監督）には、飛鳥山の満開の桜と大勢の花
見客、そして懐かしい今はなくなってしまった飛鳥山タワー（回転展望塔）
が出てきます。平成 10 年には「飛鳥山３つの博物館」（渋沢史料館、
北区飛鳥山博物館、紙の博物館）が誕生しました。さて本命の桜ですが、
現在約 650 本。将来、吉宗時代と同じ本数 1270 本にまでなったらどんなにか素晴らしいことでしょう。

▲飛鳥園遊覧之図

遊園から公園へ
明治６年（1873）の太政官布告を受けて、東京府では飛鳥山が上野、
浅草、芝、深川とともに、わが国最初の公園に指定されます。そして明治９年、明治天皇が抄紙局、抄紙会社（後の王子製紙）に行幸、飛鳥山公園を天覧されます。上の絵は、その時

橋本周延

たいに全国的とはいかなかったようです。

昭和期の飛鳥山、その変貌
昭和初期まで花見時期には近世に劣らない賑わいを見せていた飛鳥山ですが、昭和 12 年
（1937）、大規模▲平成の飛鳥山

いざ行かん 花の飛鳥山へ長かった冬の寒さともお別れ、いの様子を描いた錦絵です。
しかし、工場の進出や崖下に鉄道な運動場の造成が行われます。その前年、日本はオリンピック東京大会開催が決定し、運動熱が高まる中で山は大きく削り取られ、景観は一変

よいよ弥生３月、春の到来です。今年は飛鳥山へお花見に出かけてみま

桜、楓など 1000 本の大規模な植樹が行われました。こうして吉宗以来、ピックとなってしまいました。
また、戦時中、飛鳥山には奥行 20ｍの防空壕が 30 ｍ間隔で掘られたそうです。かつての飛鳥山は見る影

北区アンバサダーPR 大使の倍賞千恵子さんの透き通った声がお出迎えが敷設されるなどして桜の枯死が激
しく、一時その数が数十本まで減ってしまいます。
明治 13 年には山桜、吉野桜、八重

飛鳥山は名所としてずっと維持されてきたといえます。

『坂の上の雲』
飛鳥山は日本中にその名前を知られているのでしょうか？
司馬遼太郎の小説『坂の上の雲』

します。翌年、政府は諸般の情勢からオリンピックを返上、幻のオリンもなくなってしまったのです。
大正末年のころ、内田百閒は随筆「王子電車二題」の中で「庚申塚という駅の辺りで線路がカーヴした
時、車窓の右に飛鳥山が一目で見られた。丁度その季節だったので、全
おう か
山桜花で包まれ巨大なお萩を転がしせんか？ ＪＲ王子駅中央口からわずか１分で飛鳥山モノレール「あすかパークレール（愛称アスカルゴ）」
公園入口駅です。山頂駅まで約２分、します。平成名残の春を、思う存分堪能してはいかがでしょうか。

参考資料：『北区史 近世通史編』東京都北区、『北区郷土資料館シリーズ13
飛鳥山』北区立郷土資料館、『花・遊・園～名所から公園へ』北区飛鳥山博物館
浮世絵：提供・北区飛鳥山博物館【取材】文・写真：広報部会・岡本 脩

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 31 年 3 月

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会員からの投稿
伝統工芸の「わざ」の伝承
雨宮正彦

江戸指物は、釘を一本も使わずに大工の仕事をする工芸技術で、茶箪
笥や飾り机などを生み出している。
この世界で有名なのは、東京台東区
竜泉の渡辺彰さんである。そこで育った若いお弟子さんが、いま墨田区の本所地区で工房を運営しているという。
また、江戸切子は薩摩切子の伝統を受け継いだガラス工芸品で、紺や紫のガラス生地に切れ込みを入れた工芸品である。切子細工を “江戸の華” にしたいと思っている人々がいるのではないだろうか。
そうした古くて良き制作物が、新しい活動によって生まれ変わるのを友の会の会員の人たちも願っていると思う。ぜひこうした伝統工芸の技の伝承を『えど友』で取り上げ、江戸の大衆文化を広めるよすがにしていただけたら、と願っている。

江戸指物、江戸切子、陶器・磁器などの焼き物、銘仙などの織物…。
私はこうした “ものを作る技術” の伝承に興味がある。
今から 15 年前になるが、私は静岡大学の同僚と２人で、伝統工芸の技術の継承を研究した。当時、技術そのものには多くの人が関心を持ち、研究も少なくなかったが、“技術の投稿原稿募集中！
受け渡し”（継承）に限ってこの問題を取り上げた人は少なかった。
「えど友広小路」では会員投稿欄への会員の皆さんからの原稿を募集
私たちは地元静岡をはじめ、関しています。身の回りで見つけた、
西、四国、九州、沖縄と西日本中心
へ めぐ
ちょっとした江戸や東京に関連するに経巡り、この地方の伝統技術がどエピソードを書いてみませんか？
のように継承されているのかを研究
文字数は 1000 字程度で、サークルした。その結果は、『伝統工芸の「わ活動の様子や友の会の催事に参加しざ」の伝承─師弟相伝の新たな可能た感想なども歓迎です。原稿は事務性』という本にまとめてある。
局に送るか、広報部会のメールアド
今でも、駿河蒔絵の師匠（諸井治
レスに添付して送っていただくこと郎氏）と弟子（望月愛子さん）、駿河もできます（送り先は 12 頁参照）。
千筋細工の親方（篠宮康博氏）と弟たくさんのご応募をお待ちしています。
子（大村恵美さん）の清々しい関係をはっきりと思い起こすことができる。
弟子は師匠の技にすっかり惚れ込んで弟子入りを希望し、師匠は子供のような弟子を根っからかわいがる、という関係を作り上げる。でもそれだけではない。静岡市が毎月の金銭的補償（決して多くはないが）の面倒を見る。この師匠と弟子、それに行政の三者が巧くかみ合って（実は行政が巧く師匠と弟子をかみ合わせて）こうした仕組みを作り上げ、日に日に衰退の激しい伝統工芸の技術を後世に繋いでいこうとしている。
同じような関係が江戸の伝統工芸にもあるのでは、と思っている。

4

えど友

サークルだより◆落語と講談を楽しむ会
12 月 18 日（火）
予定の月番の都合により、急きょ鈴木紘一さんが担当しさん ざた。柳家三三 37 歳時の落語２席「お化け長屋」「看板のピン」と、鹿児は くし ゅ島出身の桃月庵白酒の落語２席「化け物使い」「笠碁」の DVD を鑑賞した。参加者 20 人。
１月 15 日（火）
月番相田士郎さんの手配により上野鈴本演芸場の二之席
昼の部を鑑賞した。出演は、鈴々舎
馬風、柳亭市馬、林家正蔵、古今亭

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菊之丞と豪華な顔ぶれ。当日の主任の春風亭一之輔が「二番煎じ」を演じ、新春の寄席を堪能した。参加者16 人。
◆藩史研究会
12 月 14 日（金）
杉山正昭さんの発表。
く す
森藩は豊後日田郡、玖珠郡、速見郡
く るし まを領し、初代は来島郡村上水軍の後
裔来島康親である。関ケ原の戦いでは西軍に属したが、福島正則のおかげで、家名は存続。慶長６年（1601）
豊後 1 万４千石に移封された。慶長
17 年に康親が没すると、遺領を継いだ２代通春以降は、久留島に改姓した。藩庁は玖珠郡森町。最後の12 代藩主通靖は明治 12 年に歿した。
森藩は九州の小藩ながら、約 270
年間続き、現在も藩主御殿庭園にその姿をとどめている。参加者 18 人。
１月 11 日（金）
皆で調べる藩史の８回目。本庄藩
（埼玉県本庄市）
は徳川
家康が関東入国後、小笠原信嶺が児玉郡内に１万石を賜り本庄藩藩祖となる。慶長３年、信嶺が亡くなり養子小笠原信之（酒井忠次三男）が家督を継ぎ、初代藩主となって本庄藩が成立。信之は慶長 17 年、２万石で下総古河に転封。以後本庄藩は廃藩となった。本庄藩はわずか 14
年、信嶺が領主になってから数えても 22 年余りだった。その後移動し、東洋文庫ミュージアム「大地図展」を見学した。参加者 13 人。
◆ ｢ 米屋田中家明治日記 ｣ を読む
古文書の会
12 月 13 日（木）米屋久右衛門の「日記」明治８年６月９日～７月７日。
田中家では主人と若主人が番頭と共に川越にある出店へ出張することになった。東京を出立するにあたっては、明治８年にいたる当時も、役所への届け出が必要だったらしい。今
回も屯所
（警察署）
と扱所
（区役所）
の
２カ所へ届けを出している。参加者８人。
12 月 25 日（火）「日記」明治８年７月８日～７月 29 日。梅雨明けのころから田中家では店の前に施し水と柄杓を置いて道行く人々に振る舞った。かつて家の前の道路に打ち水をするのはどこでも見られた光景だが、

◆江戸を語る会
こうした日常の些細な行為に、他を館蔵古文書翻刻だより
12 月 28 日（金）
今年最後の会という思いやる心のゆとりのようなものがことで、テーマを決めずにフリー◆ B 班『米屋田中家文書』
感じられ懐かしい。参加者７人。
トーキングとした。参加者８人。
米屋田中家文書の延享４年１月 1 0 日（木）「日記」明治８年７◆太田道灌ゆかりの地を訪ねる会（1747）の記録には、米屋の当主久月 30 日～９月 11 日。参加者５人。
12 月 16 日（日）
台風により中止に右衛門と御出入り先の丹後田辺藩主
１月 2 4 日（木）「日記」明治８年９なった９月２回目の代替で、駒込・牧野因幡守とが、江戸時代には珍し
月 12 日～ 10 月 27 日。参加者５人。
芝周辺の道灌ゆかりの地を歩いた。
い親しい関係にあった様子が書かれ◆『江戸名所図会』輪読会
参加者 25 人。
ている。殿様の参勤下番の道中に久
12 月 20 日（木）
佐土原一浩さんの担
１月休会。
右衛門は駕籠に乗って同行している
当。今回で巻之五が終了する。北区◆文士散歩
が、この時代、町人の駕籠は厳しいの王子から赤羽を越え、荒川を渡っ
12 月 15 日（土）「馬込大森文士村を規制があったので格別の配慮である。
た川口の善光寺まで広範囲にわたっ（2）。都営浅草線西馬込駅
道中、殿様が珍しい石を拾われるとた。静勝寺は越生の龍穏寺の末寺で、 歩く」の
南口に集合。熊谷恒子記念館前から
早速おねだりして拝領し、帰国後殿
永正元年に太田道灌の菩提寺として
尾崎士郎・宇野千代夫妻宅跡を確認
様に銘を「羽衣」と付けていただく。
創建され、明暦元年には道灌の号とす るす みづ か
しつつ、次に磨墨塚を見る。萩原朔京都の老ノ坂下を通行中、久右衛門
父道真の号をとって、自得山静勝寺
が駕籠でうとうとしている様子を殿となったものである。赤羽八幡神社
太郎旧居跡より歩き臼田坂へ。上り
様がご覧になって、胡椒の包み紙をは赤羽・稲付・志茂・袋・岩淵本宿
口には石坂洋次郎、坂の途中には川近習に届けさせ「これを呑め」との５カ村の総鎮守だった。ここから更端康成と、この辺りは文士たちが多御意、久右衛門が何か分からず呑んに北上し、新荒川大橋を渡る途中、く住んでいた。次に川端龍子の記念でむせ返る様をご覧になって大笑い
対岸に大きな屋根の見えるのが川口館と龍子公園から村岡花子記念館へ
なさる、などなど。それなりのけじ
善光寺である。参加者 18 人。
行き、大田文化の森で休憩。池上通めはあったにしても、厳しい身分差
１月 17 日（木）
今回から巻之六 開りより新井宿義民六人衆の墓のあるを超えての親しい関係がうかがわれ
陽之部 第十六冊に入った。３回に善慶寺へ。そして馬込文士村資料展
る記事である。
わたって金龍山浅草寺を読んでい示室を見学し、望翠楼ホテル跡、大く。初回は松本美智子さんの担当で
森ホテル跡を見る。大森駅へ戻り解境内の観音堂、古絵馬、山門、五重散。参加者 8 人。
（開催日と人数）
塔、随神門、三社権現社などの解説
１月 19 日（土）
「白樺派が暮らした
平成 30 年 12 月～平成 31 年 1 月がなされた。観音堂（本堂）
は長い
我孫子を歩く」を実施。JR 我孫子
歴史の中で幾度も被災し、現在ま駅に集合。ハケの道から天神坂の石◆役員会 12 月12 日（水）
13 人。1 月
で 20 回近く再建を繰り返してきた。 畳の階段を登り、嘉納治五郎の別荘
15日（火）
12人。◆事業部会12月4日
む ねよ し寛永 18 年の浅草寺古図を見ると三跡と柳宗悦邸宅跡、三樹荘の三本の（火）
23 人。1 月 8日（火）
24 人。◆広重塔と五重塔が本堂の手前左右に配報部会12 月18日（火）
14 人。1月22
椎木、短歌のレリーフなどを確認す
置されているが、嘉永６年の尾張屋
日（火）
12 人。◆総務部会12 月25日
る。次に志賀直哉の復元された書版切絵図では三重塔は消え、現代に（火）
18人。1月29日（火）
11人。◆古斎、邸宅跡を見る。少し奥へ進み杉なるとその三重塔のあった辺りに五文書講座 入門編：1月9日（水）
午前
村楚人冠記念館、楚人冠公園へ。珍重塔が移っているのが分かる。参加80人・午後86人。初級編：1月23日
しい陶製の句碑も見る。そして白樺者 19 人。
午前76人・午後73人。中級編：
文学館では実篤の作品や、柳の草稿、 （水）◆日本の大道芸伝承会
1月19日
（土）
午前 39 人・午後 32 人。
バーナード・リーチの焼物などを見
12 月 12 日（水）
発声練習として「外◆館蔵古文書翻刻プロジェクト12月
る。最後に手賀沼遊歩道を歩き文学
郎売り」と「がまの油売り」を行った。 の広場、手賀沼公園へ。我孫子駅へ
6日（木）
A 班8人。B 班7人。12月20
来る３月 16 日（土）に深川江戸資料日（木）
A 班8人。B 班7人。1月10日
戻り解散。参加者 7 人。
館でのイベントに「日本大道芸 ･ 大（木）A 班 8 人。B 班 7 人。1 月 24 日＊＊＊＊
道芸の会」と共に出演予定のため、（木）A 班7人。B 班8人。
●各サークルとも引き続きメンバーを募集しております。参加希
演目選択のための練習を行った。参加者２人。
望の方は、はがきに①サークル名②
１月９日（水）
発声練習を行った。新
会員番号
（必須）
③氏名を記入の上、人２人が加わり、深川江戸資料館で友の会事務局へお申し込みください。
のイベントに全員で出演したいとの『江戸名所図会』輪読会は欠員があ意向であるため、一層練習に励んだ。 りますので参加希望の方はご連絡く
カット：
参加者４人。
ださい。
福島信一さん友の会めも江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 31 年 3 月

第 108 号

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平 成 31 年 度 ［ 古 文 書 講 座 ］ の 概 要 と ご 案 内
ご好評をいただいている古文書講座の平成 31 年度の内容を３人の講師にご紹介いただきました。
◆入門編（担当：田中潤講師）《学習院大学非常勤講師／現在力を入れている研究テーマ：日本文化史・有
識故実（服飾・染織など）》○受講対象者・レベル：崩し字で書かれた古文書は、様々な魅力にあふれています。
古文書は、豊かな線で書かれた文字はもとより、文字の書風・書体や、用いられている紙（料紙）の種類などにより、様々な過去の人々の営みを雄弁に語りだします。
この講座では、初めて崩し字（古文書）に触れられる方、すでに読める方であっても、基礎から確認をなさりたい方なども歓迎し、全くの初心者の方に合わせた進度で講座を進行します。その際、古文書を読んでいく上での三つのポイン
ト、「①文字から読む②文脈から読む③周辺の知識から読む」に焦点を当てながら、古文書に書かれた字の『くずし字辞典』での調べ方、
基本的な文字の読み方など、古文書を読んでいくために最低限必要となる基礎的な知識について、テキストに添いながらご紹介していきます。そして、ご自身が読んでみたいと思う古文書や、博物館・美術館に展示された古文書などに、より親しみをもって見ていただく
上でポイントとなる、書かれた文
字だけに留まらない古文書の背景にある様々な情報についても紹介
していきます。
○講座の進め方：崩し字が読めても、内容が正しく理解できるように読めないと、古文書が読めるようになったとは言えません。この講座
ではまず活字に直したテキストで、
古文書の読みを確認し、その上でテキストとなる崩し字の解説を行います。テキストは基本的に初回に１期分（計３回分）
を一括して配布し、受講者の方々が受講以前に目を通して頂いた上でゆっくりと進めていきたいと思います。
○使用史料：江戸時代の人々が初等教育用の教科書として使った、往6来物と呼ばれる往復書簡の形式をとったものを中心に、適宜関連する史料や仮名で書かれた和歌なども取り上げます。
◆初級編（担当：安藤奈々講師）《学習院大学大学院史学専攻／現在力を入れているテーマ：近世対外関係、琉球。特に身分制度などの社会構造》○受講対象者・レベル：本講座では基本的な崩し字が読める方を対象にしていますが、入門と中級の架け橋となるよう心がけており、文字の解説に力を入れています。
○講座の進め方：初回に１期分のテ
キスト
（３回分）
を配布し、まず各回で扱う史料の内容・背景知識を解説します。その後、史料読解に入っていきます。よく出てくる文
字の崩れ方、似ている文字や、また難読文字の解説などを重点的に行います。レジュメは読み下し、現代語訳、釈文もつけて復習できる
ように心がけて作っています。２回目以降は予習をした上で受講をしていただきたいと思います。
〇使用史料：基本的には『旧幕引継書』などに含まれる江戸に関する史料をテキストとしますが、その周辺地域、または同じ題材から見る都市比較など、幅広く取り扱っていきたいと考えています。
◆中級編（担当：吉成香澄講師）《豊島区教育委員会文化財保護専門員／現在力を入れて取り組んでいる課
題：将軍姫君の婚姻と幕藩関係・江戸
城大奥》

紹介などを重点的に取り組みます。
扱うテキストは、江戸幕府・武家関係のものが主になります。講座
を通じて江戸幕府についての知識を広め、史料への理解を深めてい
きたいと思います。
〇使用史料：「多聞櫓文書」（国立公文書館所蔵）などの幕府史料、大名家の史料など。
〇史料の内容：幕府の諸役所で作成された記録など武家関係。
５月からの新年度第 1 期開講
並びに留意事項

古文書講座の新年度第１期は５月から下記日程で開講します。申込はがきは１講座ごととして、申込の受付は３月末までです。多数の皆さんのご参加をお待ちします。
◆入門編
・講師：田中潤さん
・開催日：5 / 8（水）、6 / 5
（水）
、
7/3
（水）
◆初級編
・講師：安藤奈々さん
・開催日：5 / 22（水）
、6 / 19（水）、
7 / 17（水）◆中級編
・講師：吉成香澄さん
・開催日：5 / 11（土）
、6 / 15（土）、
7 / 20（土）
・時間：午前の講座は10:30～12:30
午後の講座は14:00～16:00（注意）午 前の講座か、午後の講座かの希望を明記○受講対象者・レベル：本講座では、
・会場：第 1 回、第 2 回（5 月、6 月）
基本的な崩し字が読める方を対象
は新規館外会場
JR 錦糸町にしています。
南口駅前「すみだ産業会館」○講座の進め方：初回に全３回分の（封入した案内図でご確認く
テキストを配布し、各回で参考とださい）：第 3 回は「江戸博なるレジュメを配布します。各回
1階会議室」に戻ります。
ではテキストを読みあげて適宜解説を行います。
本講座では、古文書
・定員：各講座とも 80 人
（会員のみ）
を解読するに当たり押さえておき
・参加費：各講座とも全 3 回 2 , 400
たい字を解説の対象とし、基礎的円（初回一括払い）なものについては必要最低限にと【企画担当責任者】
どめます。史料に記された内容の
川上由美子（事業部会）
解釈や解説、関連する研究成果の江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 31 年 3 月

第 108 号

江戸東京博物館友の会

見学会 （平成 30 年 12 月９日）

赤穂四十七士の凱旋コースを歩く（後半）
大石は磯貝にその兄の元に身を寄せ本懐を遂げた赤穂四十七士が本所を振る舞い厚くもてなしたといいまている母親を見舞うように勧めます
吉良邸を出発し、高輪泉岳寺へ向かす。切腹場所とされる庭の一部が塀が、私ごとで一行を離れるわけにはう凱旋コースの後半です。浅野内匠に囲まれ保存されています。
いかないと、断ったといわれていま頭の弟大学邸が付近にあったとされす。
る歌舞伎座脇に集合、９班に分かれ
水野監物邸跡て出発しました。
コースを少し外れますが、ＪＲ田汐留橋
町駅手前の右にある慶応仲通り商店昭和通りを南下、新橋駅付近には街、そこを入ったところに東京都指かつて大きな堀があり、義士たちはその上に架かる汐留橋を渡りました。 定旧跡である「水野監物邸跡」の説
明板と灯籠があります。赤穂浪士 47
仙台藩邸前を通過した際、門番に尋人の内、９人がこの岡崎藩水野家屋問されましたが、赤穂浪士だと名乗▲義士祭で賑わう泉岳寺敷に預けられ自刃します。この水野
高輪泉岳寺
ると、何も言わずに通してくれたと邸のほか、伊予松山藩松平家（10 人）、
さて、いよいよ凱旋コースのゴーいいます。
熊本藩細川家（17 人）、長門長府藩毛ル泉岳寺です。義士たちは 15 日午前
大石内蔵助は、午前７時過ぎ、仙利家（10 人）にそれぞれ預けられま
９時ごろ到着し、吉良上野介の首を台藩邸を過ぎた辺りで幕府に自訴しした。水野家は細川家とともに赤穂
井戸水で洗い、内匠頭の墓前に供え処分を仰ぐため、吉田忠左衛門と冨義士への対応が丁寧だったために世て討ち入りの成功を報告しました。
森助右衛門の２人を大目付仙石伯耆
評も良く、
「細川
（越中守綱利）の水の守邸へ向かわせます。
（水野監物）
流れは清けれど ただ大浅野内匠頭終焉の地
海（毛利甲斐守綱元）
の沖
（松平隠岐
田村右京
守定直）
ぞ濁れる」
という落首がその太夫屋敷跡状況を伝えています。
に立つ「浅御田八幡神社
野内匠頭終
東海道沿いに御田八幡神社はあり焉之地」のます。和銅２年（709）
創建の由緒あ
碑を見るたる神社です。そこに義士一行を高田め、コース▲内蔵助の墓前で郡兵衛が待ち受けていました。彼は12 月 14 日の義士祭を前に、境内を外れます。
急進派の一人で討ち入りを強硬に主には「赤穂四十七義士本懐成就 平成
途中、切腹張しながら、早々に脱落した浪士で義士祭」のたくさんの赤い幟が立っ最中で有名▲「浅野内匠頭終焉之地」の碑す。討ち入りの成功を褒めたたえるていました。午後４時ごろでしたがな御菓子司
郡兵衛を、浪士たちは不快に思い、赤穂義士たちの墓地は焼香の煙が辺「新 正 堂」があり、店は日曜定休なのにこの時期を当て込んでしっかり無言で通り過ぎて行ったといいます。 り一面に立ち昇り、整然と並んだ墓と営業していました。内匠頭が田村細川越中守邸跡
石が霞んで見えました。堀部安兵衛邸に着いたのが午後４時ごろ、その目的地の泉岳寺に到着する前にと並ぶ剣豪で独身の 24 歳勝田新左
１時間後には検視役が到着、即、庭
コースを外れ、泉岳寺の北にある肥衛門の墓前には、なぜか花束、日本
先での切腹となりました。説明板に後熊本藩 54 万石の細川越中守邸跡
酒、果物、菓子が供えられていましは「風さそふ…」の辞世が書かれてに向かいました。
「大石良雄外十六人た。イケメンとか言って女性たちが忠烈の跡」（東京都指定旧跡）の説明います。御成門を左折、また東海道
次々と線香を手向けていました。
板があります。ここには大石内蔵助（第一京浜）に戻りました。
義士たちに想いを馳せながら歩いを筆頭に、小野寺十内、片岡源吾右金杉橋
た３時間 30 分でした。
金杉橋の上から古川を見下ろすと、 衛門、それに仙石邸に自訴した吉田、 
参加者 121 人。
【取材】文：広報部会・岡本 脩
冨森らがお預けになりました。藩主
たくさんの観光用釣り船、屋形船が
写真：同・大橋弘依
細川綱利は浪士たちにいたく感銘し、浮かんでいます。その上流に 将 監橋が見えます。その付近に磯貝十郎左（えど友ホームページに地図と写真
到着後から大石との対面ではねぎら衛門の兄が仕える旗本の屋敷があり、 いの言葉をかけ、義士たちにご馳走
レポートが掲載されています）
け んも つみた

し ん しょう ど う

よ した かしょうげ ん ば し

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 31 年 3 月

第 108 号7

えどはく探訪

文 化 都 市 江 戸
積極的になりました。

「文化都市江戸」のコーナーは、「江戸の文化交流」「、海外との文化交流」

杉田玄白と前野良沢は、解剖学書『ターヘル・アナトミア』
をそれぞれ所有していました。玄白は、実際の解剖と見比べて『ターヘル・アナト
ミア』の正確さに驚き、良沢、中川で構成されています。定期的に行われる展示替えのため、「からくり人形
ゆみ い
弓射り童子」が展示されていないこともあります。

淳庵、桂川甫周らに呼びかけ、４年の歳月をかけて翻訳し『解体新書』

江戸の文化交流を完成させました。図版の作画は平賀源内の紹介で、秋田藩の武士で画家の小田野直武が担当しました。
『解体新書』は安永３年に須原屋市兵衛

パネルでは「蔦屋重三郎の活躍とネットワーク」、「女子の諸芸」、「田中久重（からくり儀右衛門）の系譜」
を紹介しています。
・蔦屋重三郎は、吉原で生まれ育ち、
安永４年（1775）、25 歳のときに吉原遊廓についてのガイドブック『吉原細見』の版権を買い取り出版しました。重三郎は版元として、狂歌師との交流を深め、そこから幅広く展
開して狂歌本・黄表紙・美人画・役者絵などの多くの作品を出版し、曲亭馬琴や十返舎一九など、次世代の登用にも貢献しました。

え ほんむしえらみ▲狂歌本『画本虫撰』喜多川歌麿（国立国会図書館ウェブサイトから転用）▲「からくり人形

弓射り童子」（複製）のころ、「弓射り童子」、「からくりほととぎす」などのからくりを製作、
天保５年（1834）に懐中燭台、同８年に無尽灯、嘉永４年（1851）に万年時
じ め いしょうを製作しました。
計（万年自鳴 鐘 ）海外との文化交流
パネルでは〔『解体新書』の刊行－「蘭学」の広まり〕、「オランダを通した海外との文化交流」を紹介。
「鎖国」という言葉からは国際的に孤立していたというイメージがあります
が、実際には、オランダ・中国・朝鮮との交流を通じて海外と結びつき、制限された状況のもとで交易・文化交流を続けていました。
・幕府は、享保５年（1720）
禁書令を緩和してキリスト教に関係のない書物の輸入を認め、海外知識の導入にれるようになりました。ドイツ人医師で博物学者のケンペルが元禄３年に来日し、日本の自然風土や動植物、
社会風俗、
政治、
宗教などを詳められ、1727 年にロンドンで出版されました。この中には日本地図、江戸図などもあり、ヨーロッパで出版される
日本地図の元になったといわけることが良縁の条件になっていました。そのために武家奉公にあがる準備として習い事に追われ、今の子どもたちと同じような生活をしていました。式亭三馬の『浮世風呂』に書かれている「三味線・踊り・琴のれています。

稽古、手習いで大忙しの庶民の娘の一日」をパネルで紹介しています。
・田中久重は、幼い頃からいろいろ

参 考 資 料：
『江 戸 東 京 博 物 館
常設展示総合図録』（江戸東京博物館）

なものを発明して「からくり儀右衛門」の異名をとっていました。文政

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 31 年 3 月との交易と共に、学問・技術・情報の交流が行われました。オランダ商館長の江戸参府で宿泊に使われた長崎屋には、滞在中、大名、医師、学者など多くの人が訪れ情報交換が行われました。
主な輸出品には、銅、陶磁器、漆器などがあります。元禄 10 年
（1697）の銅の生産高は世界一の約 6000 ト
ンで、長崎貿易の輸出量はその半分にも達する状況でした（日本伸銅協会 HP）。陶磁器ではオランダの東イ
ンド会社の VOC マークを付けた皿などがたくさん輸出されました。
また、海外に日本のことが紹介さ細に記録しました。死後、それらは『日本誌』としてまと・江戸時代の町人の娘は武家奉公にあがり、そこで教養や礼儀を身に付8によって刊行されました。
・長崎のオランダ商館を通じて西洋【取材】文・写真：▲『解体新書』

第 108 号

広報部会・前田太門

え ど 東 京 一 景（15）−王子 旧醸造試験所−
幕末、元治元年（1864）、江戸
幕府は大砲鋳造のための用地として王子村の名主からこの地を買い上げ、鉄を生産する反射炉の建設を進めていました。反射炉といえば江川太郎左衛門の有名な伊豆韮山が思い浮かびますが、幕府はそれよりさらに大きな大砲を鋳造する計画をしていました。ですが戊辰の役によって幕府が滅びたため、
この工事は中止になってしまいました。
明治になってここは大蔵省印刷局王子抄紙部の付属工場となり、お札の印刷所となりました。
明治 37 年
（1904）には大蔵省醸
造試験所に変わり、お酒の分析、鑑定などの研究調査を行う機関となりました。この工場
は明治の三大建築家といわれる妻木頼黄によって建てられました。彼はこの他にも横浜正金銀行（現神奈川県立
歴史博物館）、横浜赤レンガ倉庫などを手掛けています。
あの日本橋の意匠装飾も彼の設計です。ちなみにあとの２人は東京駅を設計した辰野金吾、現在の迎賓館（旧赤坂離宮）を造った片山東熊です。
平成 13 年、独立行政法人酒類総合研究所となりました。
以前、この研究所を見学した折、講義の後で試飲した大吟醸がとても旨かったことを覚えています。現在は東広島市に移転しています。
王子の赤レンガ酒造工場（旧醸造試験所第一工場）
は平
つ ま き よ りな か

転職 / 天職 学芸員
2017 年 11 月に着任し１年と少しが過ぎました。常設展や複数の特集展示・企画展に携わり、資料に触れる機会をたくさんいただきました。
ありがたい限りです。
以前は約７年、北海道博物館の美術担当学芸員を勤めていました。近
世絵画を専門に勉強しているのですが、前職の土地柄、近世の資料に触れる機会は限られており、一念発起して転職しました。新人でかつ契約職員となり、地方公務員であったと
きに比べれば収入は下がり不安もあります。それでも、江戸時代の資料

成 26 年に国の重要文化財に指定されました。
大砲から紙へ、紙からお酒へ変わっていったわけですが、それらはすべて水が関係しています。江戸幕府が湯島聖堂、寛永寺や、六義園など諸大名への給水のために造ったのが千川上水分配堰で、それを新政府にそっくり移管して、新たに紡績工場、抄紙会社などの工業用水に役立てていったのです。
お花見の時期、石神井川沿いや飛鳥山と共に、ここもソメイヨシノで彩られます。一度足を運ばれることをお勧めします。
（所在地：北区滝野川２－６－ 30）

事業企画課

ぶ んぱ いぜ き【取材】文：広報部会・岡本 脩／イラスト：福島信一

展示事業係に日々触れることができ、念願叶った思いです。
規模は違いますが、同じ都道府県
立級博物館ということもあり、前と今の職場をつい比べてしまいます。大きな違いは例えば、職場に女性（と思われる人）が多いこと。前の職場では着任時およそ 30 人の学芸員のなか女性はわたしを含めて２人だけ。対して江戸博は学芸員や他職種の職員も半数以上が女性です。加
えて江戸博は、職員一人ひとりに与えられている裁量が大きいと感じます。例えば着任してすぐ、特集展学芸員

春木晶子（はるき しょうこ）

示「写楽の眼・恋する歌麿」の開催にあたり、若者や外国人向けの広報
アイディアを求められ、ダメもとで「インスタ映え」する撮影スポットとグッズをつくることを提案したら、あっさり採用されて驚きました。前
例に縛られない企画や、新しいチャレンジをしやすい環境だと感じます。
逆からいうと、一人ひとりの責任も大きいということ。気を引き締めて、よりよい博物館づくりに貢献して参ります。
◆このコラムは江戸東京博物館のいろいろな職務の方々に執筆をお願いしています。

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 31 年 3 月

第 108 号

9

名所図会を歩く…

江戸［俤の橋から落合土橋］

み ぎば ししゅく ざ か㊷

七曲坂

今回は神田川の北側、豊島区高田から新宿区下落合にかけての地域を巡ります。歩いたのは紅葉が見頃を迎えた 11 月末から 12 月初めでした。
俤の橋から大鏡山南蔵院
都電荒川線面影橋停留場下車。すぐ北側を流れる神田川に架かっているのが面影橋です。図会ではこの橋を 俤 の橋、さらに北側の小川に架かる橋を姿見の橋としており、挿絵にも二つの橋と周辺の様子が描かれています。二つの橋名は混同されることが多く、切絵図や広重の『名所江戸百景』では現在の面影橋が姿見の橋となっています。橋を渡るとすぐ右手に「山吹の里」の碑があります。
古い供養塔を転用したもので、元は橋のたもとにありました。太田道灌の伝説に因む山吹の里とされる場所は各地にあります が、図 会 で は 対 岸 の向 砂 利 場 の辺りとしています。
先に進むと左手に氷川明神社（現高田氷川神社）があります。下高田村の鎮守で、祭神が素盞嗚尊であったた
め「男体の宮」と呼ばれていました。
元の社殿は戦災で焼失したため昭和
29 年（1954）の再建ですが、寛政２年（1790）に寄進された鳥居と狛犬が残されています。
通りの向かい側が別当寺であった
大鏡山南蔵院です。三遊亭円朝作の「怪談乳房榎」ゆかりの寺としても知られています。白屋根が印象的な本堂は長い階段の上にありますが、
シャッターが閉まっていて上れませ
おもかげ

むこう じ ゃ りば

すさのおのみこと10にある破損した神狐が元は上に載っんでした。境内には元禄９年（1696）ていたようです。
に寄進された山吹弁財天の石碑と手通りに戻って先に進むと、おとめ
水鉢や、彰義隊九士の首塚などがあ山公園の入り口があります。江戸時
ります。また江戸時代には神田上水の分流が境内を横切って流れており、 代には一帯が将軍家の狩り場で一般人は狩猟禁止だったため、「おとめ寺の近くに右橋と奥州橋がありまし
たが、現在でも川筋が道の曲がりで山（御留山・御禁止山）」と呼ばれて確認できます。
いました。また周辺は蛍狩りの名所
宿坂関の旧跡から藤森稲荷社として知られ、図会の挿絵にも「落さらに北へ進むと、 宿 坂の上り合蛍」として描かれています。園内になります。旧鎌倉街道の宿場がには都内とは思えないうっそうとしあったのが由来で、左手にある神霊た森があり、野鳥の声が絶え間なく山金 乗 院の裏門辺りに関所の旧跡
響いています。水路に沿って歩いてがあったといわれます。金乗院に入いくと、湧き水が見られました。
ると右手に不動堂があり、文京区に七曲坂から落合土橋
あった目白不動堂から移された不動公園の西北側の門から出ると公園
明王像が祀られています。また、墓脇を下る相馬坂があり、少し先の落地には由比正雪の乱で有名な丸橋忠合中学校の角を曲がっていくと、今弥の墓があります。
度は七 曲 坂の上に出ます。落合では最も古い坂道の一つで、緑の中を寺の南側から西へ曲がりくねった
うねうねと曲がって下るのは実に心道が続きます。明治通りを渡ると右
地よい気分です。
手に千登世橋中学校がありますが、この辺りに金乗院が別当寺であった
坂下には下落合村の鎮守だった氷花
開耶姫の社があったようです。
木
川明神社（現下落合氷川神社）
があり徳川光圀の筆になる「木花開耶姫命」
ますが、祭神が稲田姫命だったための額は金乗院に伝わっていましたが、 「女体の宮」と呼ばれ、前述の「男
戦災で焼失しています。
体の宮」と併せて「夫婦の宮」と呼ばれていました。鳥居前の交差点の一角には文化13 年造立の庚申塔があり、金剛像の下に三猿が配されています。道標を兼ねており、「右ぞうしが屋」という文字がかろ
うじて読めます。
落合土橋の場所は神社南方向にある現在の落合橋とする説もありますが、図会には「上落合より下落合へ行く道に架す」と▲長谷川雪旦：俤のはし 姿見橋あり、かつての神田上水と妙正寺川の合流地点の上流と思わ
さらに進んで山手線下のトンネルれます。神社南側の新目白通りををくぐると下落合となり、途中で渡って右へ進むと、手前が暗渠に右手のおとめ山通りに入ると左側なっている妙正寺川が現れ、そこかに「東山藤稲荷神社」と書かれた記ら三つ目の西ノ橋辺りに落合土橋が念碑が立っています。ここが 藤森
稲荷社（現東山藤稲荷神社）のあったあったようです。橋を渡るとすぐ先場所で、戦災に遭ったため近くに移が西武新宿線下落合駅です。
されました。通りの先を左に入ると、 【取材】歩いた人（文・写真とも）：
広報部会・菊池真一
路地の突き当たりに赤鳥居と石段が見えます。二ノ鳥居の後ろにある神（えど友ホームページに地図と写真
狐は新しいものですが、台座は文化レポートが掲載されています）
15 年（1818）
奉納のもので、参道脇
こ ん じょうな な まがりちとせこ のは なさ く や ひ め

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 31 年 3 月

わた

ふじのもり

第 108 号

江戸東京博物館友の会

見学会 （平成 31 年１月７日）

隅田川七福神を歩く
隅田川七福神は 200 年も前から江戸庶民に愛され今に続いています。
東武スカイツリーライン堀切駅前に集合し、順次出発しました。隅田川
七福神の幟がコースに沿って設置してあり、また、電柱に「すみだまち
歩き 隅田川七福神めぐり」の案内板がありました。
多聞寺（毘沙門天）
堀切駅から線路に沿ってしばらく歩いて右折すると多聞寺の茅葺きの山門が見えてきます。多聞寺は、慶長 11 年（1606）に建立され、本尊は
毘沙門天
（多聞天）
像で、弘法大師の作と伝えられています。茅葺きの山門は享保３年（1718）に火災により焼失した直後に建てられた墨田区内
最古の現存建造物といわれています。
関東大震災や戦災にも遭っていない
ため、昔の面影を残す区内でも数少ない寺院です。山門の左側に、向島

び出した時に、寿老人を祀ってあるところだけが見つかりませんでした。
そこで百花園のある寺島の鎮守、白鬚大明神を、その名前から白い鬚の老人の神様だろうからと、寿老人に

長命水石文や洗心養神の石碑が、それを物語っています。他にもたくさんの石碑が立っています。
芭蕉の「い
ざさらば 雪見にころぶ 所まで」と刻まれている句碑が有名です。
長命寺から見番通りに出て右に進むとすぐに弘福寺です。
弘福寺（布袋尊）
弘福寺は日本三禅宗の一つ黄檗宗
に属する寺院です。本堂の両翼にある円窓、堂前の月台など中国風の特徴がある寺院です。本堂正面に金色の布袋尊が祀られていました。昭和８年（1933）に再建された鐘楼があり、その梵鐘は貞享５年（1688）に鋳造されたものです。
弘福寺から見番通りを右に歩いて行くと三 囲 神社に着きます。
お うば くげ つだ い▲白鬚神社

あてたことからきています。
電柱の案内板に従って近くにある
向島百花園に行きます。
向島百花園（福禄寿尊）
向島百花園は、文化元年（1804）に骨董店主の佐原鞠塢が造りました。
百花園という名は「梅は百花のさきがけ」という意味で酒井抱一が命名したといわれています。現在は都立庭園になっています。隅田川七福神の発祥の地で、園内の福禄寿尊堂に福禄寿像が祀られていました。自由
散策の時間に雪囲いされた冬牡丹、皇室に献上している「献上七草籠」
な▲弘福寺
三囲神社（大国神、恵比寿神）
ども観賞しました。また、芭蕉の句
三囲神社は三井家に縁のある神社
碑「春もやや けしきととのふ 月▲多聞寺
で、大国・恵比寿の二神は、境内にと梅 はせを」をはじめたくさんのに住んでいた榎本武揚の「隅田川七福神之内 毘沙門天」の碑、狸塚、ある末社に祀られています。大国句碑、歌碑がありました。
映画人の碑がありました。
神・恵比寿神の像は、
もと越後屋（現百花園から墨堤通りに戻る途中に次の白鬚神社を目指して、幟や案在の三越）に祀られていた本像です。
「旧墨堤の道」がありました。墨堤通内板を確認しながら進むと鐘ヶ淵陸
スーツ姿で参拝している人が多くいりに出て左折して、かつて元巨人軍
橋に出ます。ここは墨堤通りで、左ました。境内には、宝井其角の雨乞の王選手が少年時代に野球をしてい折します。右手に 1 . 2 km にわたっいの句碑「遊ふた地（夕立）や田を見た隅田公園少年野球場を過ぎると長て続いている都営白髭東アパートをめぐりの神ならば」やライオンの像
命寺に出ます。
見ながら進み、セイコーミュージアなどがありました。
長命寺（弁財天）
ムを過ぎると白鬚神社はすぐでした。
すみだ郷土文化資料館の前を通り、
寛永年間（1624～44）に、３代将白鬚神社（寿老神）
隅田公園の中を横切り吾妻橋から東軍家光が鷹狩の途中、不意の腹痛の白鬚神社は、向島で最も古い神社
京メトロ浅草駅前まで歩き解散しまためこの寺に休憩した際、境内の井
（951）
に琵琶
の一つです。天 暦 ５年した。参加者 90 人。
戸水を汲み、薬を服用したところた【取材】文：広報部会・前田太門
湖の湖畔に鎮座する白鬚神社の分霊
ちどころに痛みが消え快癒しました。
写真：同・小出雅右を祀ったことが白鬚神社の始まりで喜んだ家光がその井戸に長命水の名（えど友ホームページに地図と写真す。
「寿老人」を「寿老神」と記しを与えたところから、以後寺号を長レポートが掲載されています）ています。これは隅田川七福神を選命寺と改めたといいます。今も残る
み めぐり

きく う

た けあ きて んりゃく

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 31 年 3 月

第 108 号11• 開催日：４月27日（土） 受付後順次出発• 受付開始：12 時15分 受付終了：12 時 45分 時間厳守
• 集合場所：東武スカイツリーライン「浅草」駅
浅草駅ビル前広場（花川戸交番付近）• 申込締切：４月15日（月）必着• 定員：150人 同伴者可
（保険の都合上、はがきに氏名、住所、電話番号連記）• 参加費：会員、同伴者とも500円（当日払い）◆ 30 年度第３期の残日程◆入門編３/６（水）、初級編３/20（水）、中級編３/23（土）
新年度の講座概要、第１期の日程、申込方法などについては６ページをご覧ください。

【企画担当責任者】大塚仁（事業部会）【企画担当責任者】川上由美子（事業部会）

会員優待のお知らせ●特別展 「江戸の街道をゆく
～将軍と姫君の旅路～」

広重『名所江戸百景』周辺探訪－その 20
（旧中川・旧江戸川流域周辺）－（最終回）◆この企画では広重が描いたと思われる場所とその周辺を探訪します。今回は、旧中川流域の東大島から南砂町までと、
旧江戸川流域の浦安周辺を歩きます。塩の道であった小名木川、その運河を行くと、中川と交わります。その中川と交わる岸の上に中川番所があり、その下をゆったりと航行する小さな船便を描いた広重「中川口」絵や、
ばらばら松を遠景に、江戸川の水面に漁師が投網を打つ光景を描いた広重「利根川ばらばらまつ」絵などを訪ねます。所要時間は約３時間半、東京メトロ東西線浦安駅
で解散となります。途中での一次解散は東京メトロ東西線南砂町駅とします。
（所要時間は約２時間半）（今回訪ねる広重の作品）
「逆井のわたし」
、
「中川口」
、
「砂
むら元八まん」、「利根川ばらばらまつ」、「堀江ねこざね」• 開催日：３月31日（日）
受付後順次出発• 受付開始：12 時15分 受付終了：12 時 45分 時間厳守
• 集合場所：都営地下鉄新宿線「東大島」駅大島方面改
札出口• 申込締切：３月21日（木）必着• 定員：150人 同伴者可
（保険の都合上、はがきに氏名、住所、電話番号連記）• 参加費：会員、同伴者とも500円（当日払い）
なお、途中で利用する都バスと東京メトロの交通費（380円）
は自己負担となります。
【企画担当責任者】山本隆（事業部会）

浅草周辺の寺社を歩く －浅草寺・待乳山聖天・今戸神社－◆長い歴史を持つご利益のデパート「浅草寺」境内を一巡り、夫婦和合・繁栄の神「聖天様」を祀る「待乳山聖天」、
縁結びの神社として名高い「今戸神社」まで歩きます。
浅草寺は雷門からスタート、本堂を参拝、境内の主だったところを巡ります。待乳山聖天は本堂に「聖天宮」の扁額がかかり、神仏習合の信仰が色濃く残るお寺です。
シンボルは二股大根と巾着。健康で心豊かに夫婦仲良く
末永く…これが聖天様の功徳。今戸神社も長い歴史を持
ち、招き猫元祖としても人気のある神社です。雷門・仲
見世の雑踏と喧騒を楽しみ、多くの人々の信仰を集めてきた古寺社を巡ってみませんか。

会報＜えど友＞第 108 号

平成 31 年 3 月 1 日発行（奇数月 1 日発行）

編集・制作：江戸東京博物館友の会広報部会
E-Mail : edo_tomo_koho@yahoo.co.jp

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江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 31 年 3 月

会 期：４月27日（土）～６月16日（日）休館日：５月7日（火）・27日（月）、６月３日（月）・10日（月）会 員：一般500円、65歳以上250円、大・専門生400円
同伴者：一般800円、65歳以上400円、大・専門生640円＊高校生、中学生、小学生は65歳以上と同じ。
●（注）割引を受けられる同伴者は１人だけです。
企画展のご案内●「春を寿ぐ―徳川将軍家のみやび―」ことほ会 期：１月２日（水）～３月３日（日）会 場：常設展示室 ５Ｆ企画展示室
次回予告●「市民からのおくりもの2018」

会 期：３月19日（火）～５月６日（月・祝）
休館日：毎週月曜日（ただし４月29日、５月６日は開館）
会 場：常設展示室 ５Ｆ企画展示室

催事のお申込方法◆普通はがき（62 円）に、①催事名
（略名可）
・開催日
②会員番号
（必須）
  ③氏名
（同伴者連記）を明記して下記の「友の会事務局」へ。
◆申込は、催事ごとに会員１人１通。
◆友の会へのご意見・ご要望があれば記入して下さい。
◆申込先：〒 130-0015 東京都墨田区横網 1－4－1
江戸東京博物館「友の会事務局」＊「えどはくカルチャー」など江戸博への申込とは違います。

＊お申込いただきますと、「受講票」をお送りします。当日ご持参のうえ、受付で登録して下さい。
なお「受講票」は逐次お送りするのではなく、申込締切数日後一斉にお送りしますので、それまでお待ち下さい。
＊いずれも申込多数の場合は抽選となることがあります。
＊「受講票」未着のお問合せや参加予定変更の連絡などはなるべ
く事務局員出勤の火曜日か金曜日（10 時～12 時、13 時～17時）にお願いします。
＊「受講票」がないと受講できません。必ず事前に申込をしてからご参加下さい。

発行人：林 正信（会長代行） 編集長：中村貞子
岡本 脩、福島信一、内匠屋京子、佐藤美代子、前田太門、菊池真一、光田憲雄、
大橋弘依、田辺友紀子、小出雅右、横島利明、福田 徹、雨宮正彦

発行：江戸東京博物館友の会〒130-0015 東京都墨田区横網 1－4－1

第 108 号

電話 03-3626-9910