ＩＳＳＮ 0912-1382

成瀬記念館
2023

38

No.

収蔵庫
ガス消火設備設置のご報告
成瀬記念館の 2 階、貴重資料を保管している収蔵庫に消火設備が設置されました。これにより万が一火災が発生した場合には、窒素ガスによる消火が行われ、資料の水損を防止することができます。
この工事のため、7 月上旬から 1 ヶ月半ほどかけて、収蔵庫に保管されているすべての資料を運び出しました。工事は 9 月〜 11 月にかけて行われ、11 月末には 2 階の収蔵庫と 1 階のボンベ室が完成しました。12 月には収蔵庫に棚を設置し、約 1 ヶ月かけて資料を戻す作業を行いました。
新しい収蔵庫は空調設備が整い、温湿度も一定に保たれ、資料にとって良い環境になりました。

①階段の養生完成。赤い階段が青と緑の梱包材で覆われました。

②収蔵庫内のすべての資料 は、館 内 の 展 示 室、
西生田記念室の収蔵
庫、書庫等に移しました。また、一部の棚は解体して運び出しました。

③9月から工事が始まりました。館員一同、音の大きさにびっくり…

④1階にはガス消火のためのボンベが設置されました。

搬出作業は日本通運㈱のスタッフさんと一緒に行いました。

⑤2階の消火設備が完成。
ここからガスが噴射されます。
⑥12月上旬、完成した収蔵庫に新しい棚を設置しました。

寄贈資料
紹介

高橋キヨコ

家政学部第二類
旧制41 回生
昭和18年9月繰上げ卒業

旧制41回生 関係資料
ご遺族より寄贈された高橋キヨコ氏の資料は、料理ノート、刺繍雛型、レポート、
アルバム、小学校～高等女学校時代の成績
表、卒業後に書き溜めた裁縫ノートなどを合わせると 35 点に及ぶ。
第二類は、前身を師範家政学部とし、家事科中等教員免許状が取得できた。
41 回生は創立 40 周年を迎えた活気あふれるキャンパスで過ごし、一方、戦争により急速に変質していく教育を受けた世代である。激動の時代の様相を色濃く映した貴重な資料群である。

料理ノート（西洋料理）「住居研究」のレポートより（防空防火の設備について）

スモッキング刺繍

随想

新たに息づく没後百年の宮沢トシ ―新著『賢治の前を歩んだ妹 宮沢トシの勇進』をめぐって

山根 知子 …
	…
…
復活祭……………………………………… 小島 由衣 …
…
成瀬記念館収蔵庫消火設備設置工事報告 磯
…田 大輔
河口 純子
	…
野稲 友紀 …
	…
…
研究小林孝子の『衣服標本』にみる近代日本の女性の衣生活（二）─娘・孝子の洋服生活を実現させた母の洋裁講習の受講と婦人雑誌の影響─……………… 難波 知子 …
…
私と日本女子大学
附属高等学校の思い出……………… 蟻川 芳子 …
…
新著紹介
山根知子著『賢治の前を歩んだ妹 宮沢トシの勇進』…………… 後藤 祥子 …
…
未発表資料紹介「竹山ひさ日記」（一九〇五年十一月）の翻刻〜明治期の女子大生、一か月の日記に見る
リアルな学生生活～…………………… 路川さち子 …
…
資料紹介

二〇二二年度 展示の記録…………………………………

友美 …
…

二〇二一年度 活動の記録…………………………………

おとな紙芝居……………………………… 杉崎

6

口絵
収蔵庫 ガス消火設備設置のご報告
寄贈資料紹介旧制 回生 関係資料
巻頭言

目次

9

12

16

32

38

41

82

70

83

聡子 …
…

表紙 / カット・武藤良子

41

未来を創るてがかり……………………… 篠原

成瀬記念館
2023 No.38

4

巻 頭 言未来を創る手がかり

日本女子大学学長
成瀬記念館館長

篠原聡子

成瀬記念館では、昨年の「日本女子大学校の授業―住居学教育」の展示に続き、今年度の始めの展
示は「日本女子大学の授業─家政学部・社会事業学部」となります。その一部をご紹介したいと思います。一九二一（大正一〇）年にアジアで初めての社会事業学部が本学に誕生しました。ときは、第一次大戦後の不況下で、積極的な社会事業政策が行われており、そうした中でつくられたのが、社会事業学部で、誠に時を得た開設でありました。乳児死亡率の低減と児童の心身の健全な発達を図る児
童保全科、女子の工場労働者のための労働環境の改善を目指した女工保全科がつくられ、それぞれ、四二名、二三名の学生を迎えています。しかし、社会の期待を背負って開設された社会事業学部でし
たが、一九二五年の治安維持法の制定にともなって社会主義と混同され学生が激減し、その後家政学部三類と名称を変えるなどして、現在の人間社会学部社会福祉学科へ発展しました。授業の内容とともにそうした経緯が紹介されております。また、家政学部の授業のノートなど大変興味深く、その授業の中で自然科学が大きな位置を占めていたことがわかる内容です。やがて、家政学部から理学部が独立した背景はすでに当初からあったことも理解されます。
この家政学部、社会事業学部の変遷は、これらの学部に限ったことではなく、一二〇年を超す歴史の中で、社会の要請に応え、日本女子大学が意味ある存在として生き残るために、学部の再編は繰り返されてきたことがわかります。それを実感させる展示であり、今これを見ていただく意味は大きく、ぜひ、多くの方にご覧になっていただきたいと思います。

−4−今年度の創立記念式における、 Wellesley Collegeの T.James Kodera
教授の「日本女子大学とリベラ
ルアーツ教育：その思想と課題」と題した講演は、大変聞きごたえのある、内容の濃いお話でした。
その中で語られたアメリカにおける女子大学の成り立ち、そして現在の立ち位置をうかがえたことは、
大きな収穫でした。同じ女子大学というカテゴリにあり、多く学ぶべきところがある一方で、本学の置かれた状況とは全く異なったものであることも実感されました。セブンシスターズと呼ばれた中でも、現在まで女子大学を維持している五大学が、多くの優秀な卒業生を輩出し、その多くをアイビーリーグなどの大学院に送っている状況は、学部卒の学生にそれなりの専門知識が期待され、大学院もその延長線上にある日本の大学とは異なっております。とくに、前述しましたような本学の変遷は、女子大学として日本女子大学ならではの展開であったようにも思います。「日本女子大学の授業─家
政学部・社会事業学部」、さらにその後の「第四代校長 井上秀と第五代学長 大橋広の時代」の展示
からは、日本女子大学という知の集団が、都度都度に何を選択し、何から距離をとり、どう歩んできたかを知ることができるでしょう。こうした変遷を振り返ることは、未来を思考するための手がかりとなるはずです。そして、日本女子大学を支えた人々の、その苦悩とタフネスを感じていただければ、誠に幸いと存じます。
二〇二三年七月−5−ずいそう
新たに息づく
没後百年の宮沢トシ
宮沢トシの勇進』をめぐって―新著『賢治の前を歩んだ妹

山根 知子
宮沢賢治は、詩「永訣の朝」をはじていることだろう。私もその思いをう感覚を、賢治文学の愛読者は持っづいてきた。

す鮮やかさを増して、私のなかで息後百年に至る今日、トシ像はますまの 新 資 料 と し て『 成 瀬 記 念 館 』№

答案の翻刻と解説を、成瀬記念館蔵

私は、これまで確認されたトシの胸に、トシの学んだ日本女子大学（ト
学 院 に 進 学 し、五 年 間 の 在 学 中、成シ 在 籍 当 時 は 日 本 女 子 大 学 校 ）の 大
瀬 仁 蔵 研 究 と と も に 賢 治・ト シ 研 究（二〇一五年）・№ （ 二 〇 一 七 年 ）にの調査に関わることができ、現在につながりをいただき、トシの新資料百年にあたって、それらを含めたト発表させていただいたが、この没後第 一 六 回 生・一 九 一 五 年 四 月 か ら 一

そ の 文 学 の 多 く に 妹 ト シ（ 家 政 学 部がる思いで研究を進めれ、そ の ご 研 究 に つ な

新資料を発表しておら青木生子先生がトシのできるようにしてトシの言葉を知ら

シ資料すべてを時系列に辿ることが九 一 九 年 三 月 ま で の 四 年 間 在 籍 ）の大学院進学時、すでに当時の学長・至っている。

を進めた。修了後も成瀬記念館との30『賢治の前を歩んだ妹 宮沢トシの勇進』
カバー表の写真は卒業アルバム（成瀬記念館蔵）のトシ写真

め童話「銀河鉄道の夜」に至るまで、生の痕跡を描き続けた。賢治にそのて き た。そ の 後 の 二 〇出物であるトシの答案

一 〇 年 代 に、成 瀬 仁 蔵

が新たに発見されたこような影響を与えた妹トシが天に賢治の文学と思想が、時空を超えとは奇跡のような出来

帰った一九二二年一一月二七日かて多くの人の心の琴線を鳴らしその事 だ っ た。こ う し て 没の授業「実践倫理」の提魅 力 を 発 し 続 け て い る そ の 背 後 に、ら、百年が経った。

妹トシのいのちが息づいているとい

−6−

32

随想

新聞に出るような辛い恋愛体験をし年 に「 真 偽 と り ま ぜ た 記 事 」が 地 元

トシは、花巻高等女学校の最終学すぐ歩む姿を見せることができたの越えることができ、賢治の前をまっ受けたからこそ、苦しい体験を乗り校長の思想と出あい、人格的感化をシは日本女子大学校に進学し、成瀬

後 の 今、し み じ み と 思 う こ と は、ト

年三月

んだ妹
春 風 社 ）に ま と め た。刊 行

宮沢トシの勇進』（二〇二三

せ た い と 思 い、拙 著『 賢 治 の 前 を 歩のであると思われ、新著の題名に組

挽歌群に表現したトシの姿勢そのもトシの「勇進」する精神性は、賢治がの 後 研 究 を 進 め て き た 私 に と っ て、

初めて目にした時の印象は深く、そ新資料として発表していたこの書を（『 女 子 大 通 信 』一 九 八 七 年 一 月 ）に学 に 学 ん だ 人 た ち ― 宮 沢 ト シ ―」青木生子先生が「教養特別講義ノ勇進」という宣誓の言葉を書した。

な り、本 科 入 学 の と き に「 真 実 ノ 為

導 き の も と で「 新 生 」を 望 む よ う にを正視できなかったが、成瀬校長のた病人の様」と述べるほど自己の心の 心 は 病 み、疲 れ、倦 ん で 弱 り 果 てる 兄 よ り 或 暗 示 を 得 た 」と 書 き、少想 」の 実 践 に 努 め る 過 程 で「 敬 愛 する 根 本 の 力 」を 得 る た め の「 深 き 瞑

成 瀬 に 提 出 し た 答 案 に、「わが生く想指導をした。トシは瞑想を心がけ、学生にタゴールの精神につながる瞑ができた。成瀬はその後も日常的にトシはタゴールの話を直接聞くこと

学 生 へ の 講 話 を 依 頼 し た こ と か ら、

詩人タゴールを大学の講堂に迎えて白している。

生活の根本としたことを、のちに告「 信 仰 を 求 め る 」心 を 最 も 意 義 あ る

立て直すために成瀬校長が示した

こうしてトシは、みずからの心を

ト シ は 在 籍 四 年 目 に あ た る 年 に、る。

しずつ光明を得た様子を記していまた成瀬校長が共鳴したインドのて以来、それまで優等生として過ご

み入れた。

本

していた心境が一転した。日本女子

だということである。

大 学 校 予 科 進 学 当 初 の ト シ は、
「私

トシの宣誓文（成瀬記念館蔵）

成瀬校長への敬愛を、女子教育への使 命 を 果 た そ う と「 天 職 」を 遂 げ ている「生きたる証明」として、書簡で

−7−

ずいそう
いて「共同責任を負ふにふさわしい警鐘」を与える女子教育の建設にお

シ は、我 が 国 の 女 性 に「 一 大 覚 醒 の授業課題に対する提出物として、ト

書『 女 子 教 育 改 善 意 見 』を 読 ん で の賢 治 に 伝 え て い る。ま た、成 瀬 の 著に、世界全体の幸福につながる万人のほんたうのさいはい」を叫ぶよう

鉄 道 の 夜 」で ジ ョ バ ン ニ が「 み ん なに至った。のちに賢治も、童話「銀河等な無私の愛を持ちたい」と述べると云ふことである」「凡ての人々に平と っ て 山 口 行 き は、
『いまを生きる

お 声 が け く だ さ っ た。青 木 先 生 にく際に、岡山から合流するようにとの 地 の 調 査・取 材 の た め 山 口 県 に 赴

一九九九年七月に、成瀬仁蔵ゆかり

青木先生は、私が東京を離れた翌

筆のための取材の旅だった。貴重な講談社）をご執成瀬仁蔵―女子教育のパイオニア』

記した「賢治の考え方や生き方には

究 と と も に 賢 治・ト シ 研 究 を 進 め て（二〇〇一年一二月

への愛をめざしていく。

どこかで成瀬の宗教的人格的見地とこのように私は、青木生子先生がものにみずからなりたい」「自由なる歓 喜 で あ ら う 」と 書 い た。ト シ も 真共鳴するものがあるのを感じる」と人格として立ちうることは何たる大の人格をめざす女子教育を自身の使きた。その後、現在勤める岡山のノー−8−

命としたことは見逃せない。
卒業後、病気療養期が明けかけて母

トルダム清心女子大学に着任してかいう言説を実証できるように成瀬研校の花巻高等女学校教諭心得として

こうしてトシは、日本女子大学校就任の話が持ち上がったと思われる

らも、トシが受講した成瀬仁蔵校長

じめ、近年のトシ自筆の新資料まで、の 授 業「 実 践 倫 理 」の 講 義 の 声 が 伝

成瀬記念館の貴重な資料から新鮮な

時期に、みずからの内省を綴った「自出すことのできた内心の記録だった。

実像に迫るトシ研究が実現し、実証

省 録 」を 書 き 残 し て い る。よ う や く

トシは挫折を克服し、「「これが真のできる資料は増えていった。

え ら れ る「 実 践 倫 理 講 話 筆 記 」を は愛ではない」と見分けうる一つの路「 試 練 」か ら「 真 実 の 我 」の 願 い を 見は、そ れ が 排 他 的 で あ る か な い か、

1999年7月

青木生子先生と鼓の滝（吉敷の滝）にて

随想

著書刊行後には、その執筆時を振りお葉書をいただき、同年一二月のご

生伝に最後の追込み中です」という出版前の二〇〇一年九月に「成瀬先で あ っ た。そ の 後 も 青 木 先 生 か ら、加えていただいたことは望外の喜び

フィールドワークに同行する一人にを想い、改めて心から感謝を申し上ながることができたからであること

生そして成瀬記念館の方々と深くつも、青木先生をはじめ女子大の諸先としての新著となって刊行できたのまったトシ研究が、こうして集大成の空気を吸うことができるなかで始頂けたことを、とても光栄に思って行委員長として目白祭に関わらせてれるような時期に、自身が目白祭実

そのような歴史の一ページに刻まなる対面開催ともなりました。

ルスの流行によって実に三年ぶりとした。この目白祭は新型コロナウイ

行委員会に入り、最初の一年間は副おります。私は入学後すぐ目白祭実（一九九二年大学院文学研究科

げたい。

委員長として関わりました。この最返 っ て「 吉 敷 や 宮 沢 ト シ の あ た り、初の一年間と委員長としての一年間

あなた様と一緒に書いている気分で

博士課程後期単位取得退学・継ぎがあるとはいえ、先輩方も対面代となり目白祭に臨みました。引き

催の目白祭を知らずに運営に携わる

そもそも私たちは、一度も対面開ました。

何もかもが違い、大きく戸惑い続けは、責任も仕事内容も見える景色もノートルダム清心女子大学教授ともこ）した」というもったいないお言葉を

やまね

小島 由衣

開催を知らずにオンラインのみの開我が日本女子大学におけるキャンパなどが普通でした。そのため、「前か言われたけどこれは適用できない」

催 だ っ た た め、「引き継ぎではこうス統合後初となる目白祭が行われま

二 〇 二 二 年 一 〇 月 一 五、一 六 日、復活祭

い た だ い た。ま た、そ の 文 章 の 終 りに、青 木 先 生 は「 私 は こ れ を 書 く ことで成瀬先生が好きになりました」と書いておられる。こうした青木先生の思いに共感しながら、私も今回の拙著を青木先生のお心に導かれる
ように書きあげて、成瀬先生の魅力ある教育思想は現代においても重要だと痛感すると同時に、トシが成瀬先生を慕った思いもわがことのよう
このように日本女子大学ならではに感じることができた。

−9−

ずいそう
で き ま せ ん で し た。ま た、当 時 は 依

頂いても、頭をかしげながら想像もから、「例年はこうだった」と助言を以前を知る学生支援課や教授の方々

い う の が 不 可 能 で し た。そ れ 故 に、らこうだから今回もこうしよう」と睨み合いを続けた夜は両手で数え切えない情報が多く、それらの資料とらず、過去の資料を見ても今回は使分注意した対面開催にしなければな

催復活だけではなく、感染対策に十時期でした。そのためただの対面開

染対策にも注力しなければならない

ルッキズムの問題もあり、以前から加えて、今回は昨今議論されている

過酷さを思い知りました。それらにのシステム作りをするということのを運ぶことがありますが、実際にそているイベントなどに色々な形で足れません。日頃企業様などが主催し所謂ミスコン的な要素があった「コ然として新型コロナウイルスへの感

ンテスト」をどのようにするのかという問題も、開催するその日まで抱ば 作 る ほ ど ル ー ル の 穴 が 目 に つ き、

動線はどうするのか、ルールを作れ

見えない何かとのいたちごっこを続オンライン上だとしても他の幹部の方と議論を夜遅くまで重ねた上で、その時その時の最善を尽くしはしま

し た。し か し、こ こ は あ あ す れ ば 良−10−え続けていました。そのような問題と共存しつつ、飲食提供の範囲をどけていた気分でした。

うするのか、入場制限はどうするの
目白祭ポスターか、全体の動線と企画ごとの細かな

第69回

随想

ます。

よかった、などの後悔が今でもあり期にもっと強く声掛けをしていればことが出来たのではないか、この時かったのではないか、もっとこんな拶をするというのを繰り返しており

門に足を運び、時に業者の方々に挨回っていました。実行委員会の各部では？と錯覚するほど忙しなく動き分は運営側ではなく、参加者側なの

い ま せ ん。目 白 祭 開 催 期 間、私 は 自ものを今回大きく感じた記憶がござに開催期間中は全面的なサポートを

両親は私の体調を気遣ってくれ、特人 ま で も が 私 を 支 え て く れ ま し た。

私の両親や委員会とは関係の無い友の メ ン バ ー た ち は も ち ろ ん の こ と、の方々や学生委員の先生方、執行部たと実感しております。学生支援課

関わらず、私を別の面から支えてく

さて、現在は次の代への引き継ぎれました。両親や友人たちの助けがも始まり、私たちの幕引きが近づい感です。そのため、やり切った、成しなかったら、私はここまで委員長とし て く れ ま し た。ま た、多 く の 友 人遂げた、のような大きな達成感は味しての役目を終えることが出来ていたちは、自身が学内の人間か否かにわう瞬間がありませんでした。ですなかったと強く思います。改めて感ました。そのような中で気づいたらが、来 場 者 ア ン ケ ー ト で「 ま た 来 た終わっていた、というのが正直な実いと思った」と仰っていただけたこ

謝の意を示したく思います。

します。是非とも彼女たちをご支援バージョンアップした目白祭が誕生最後になりますが、来年度は更にと や、業 者 の 方 か ら「 よ く こ こ ま でる よ 」な ど、プ ロ か ら お 褒 め い た だ

仕上げたね」や、「上手く仕切れていいた時は、何にも代え難い暖かい気を運んでいただきたく存じます。

いただきたく、また当日は実際に足私を中心に今年度の目白祭につい持ちになりました。

（第六九代目白祭実行委員長

ゆい）て話を進めてまいりましたが、私は

こじま
この目白祭は多くの方々に支えられ−11−ていますが、私自身は達成感という百二十年館に設けられたステージ

ずいそう

収蔵庫内に存する貴重品庫を設置場

車場や変電所、通信機室等で用いらい こ と か ら、博 物 館 の み な ら ず、駐消火する設備である。水を使用しな

気中の酸素濃度を低下させることでわれ、二酸化炭素や窒素等により空防法上では不活性ガス消火設備と言この後、大きな計画変更を必要とさと で 申 し 合 わ せ を 行 っ た。し か し、協議を重ね、可能な限り準拠するこ二〇二〇年六月より小石川消防署と準 拠 す る こ と が で き な い こ と か ら、備の設置基準を全てにおいて厳格にあり、消防法にて定めるガス消火設

なお、本工事は既存建物の改修で所として検討することとなった。

れ る。建 物 の 規 模 等 か ら、成 瀬 記 念れることとなる。

ここでいうガス消火設備とは、消消火設備の設置検討が始まった。

館への設置義務は法令上ないが、自成瀬記念館収蔵庫
消火設備設置工事報告

主設置という形での検討となった。

磯田 大輔
河口 純子
野稲 友紀

成瀬記念館への消火設備設置につ

既存空調機の改修や換気設備の設置

１．経緯
いては、二〇一八（平成三〇）年度日使用するガスの種類は二酸化炭素やハロンガス等様々なものがあるが、また、ガス消火設備の設置により、

本 女 子 大 学 点 検・評 価 報 告 書 の 成 瀬記 念 館 自 己 点 検・評 価 委 員 会 か ら のといった設備工事の検討も必要と噴射が阻害されないよう空調ダクトな っ た。こ れ は、ガ ス 消 火 設 備 が 起にダンパを設置して物理的に閉鎖す検討の結果、他のガスより地球温暖二〇一九年四月より成瀬記念館関ることで空調を停止したり、ガス噴化へ与える影響の少ない窒素ガスを係者を交えて協議を重ね、ガス消火

射終了後に室内ガスを排出したりす

総 括 と し て、「資料収蔵庫には消火設備設置場所としては当初は全館やるためである。既存空調機は設置後設備がないことがこれまで見逃され急 の 対 応 を 切 に 望 む。」と い う 申 し

二階収蔵庫及び書庫という要望で

約 四 〇 年 が 経 過 し て い た こ と か ら、動した際に、空調の稼働によりガス

送 り 事 項 が 示 さ れ た。そ れ に よ り、

あったが、ガスボンベ設置場所の問

選定することとした。

同館に収蔵されている本学の貴重な題等により、最終的には収蔵庫及びてきている。中長期的目標かもしれ

資料等を火災から守るため、博物館

ないが、文化的保存の観点からも緊等に設置される水を使用しないガス

−12−

随想

本工事に併せて更新する計画とし見解であった。

確認する必要があったことから、株れぞれの内容の整合性等を客観的に複合的に作成されたものであり、そたが、施設課と複数の協力業者から

工事概要は二〇二〇年秋に完成し画としたことから、最終的にはガスめに、内装材に調湿建材を用いる計た。併 せ て、温 湿 度 環 境 の 向 上 の た間とする計画に変更することとなっを撤去し、収蔵室を一つの大きな空手や施工手順等を勘案し、貴重品庫を設けることを検討したが、使い勝その解決案として収蔵室内に通路

式会社森村設計に設計及び監理の支た。

援を依頼することとした。

消 防 署 と 再 度 協 議 を 行 っ た と こ ろ、に総合的な工事計画を立てて小石川画変更を余儀なくされた。

的な工事が必要になる等、大きな計り変更に伴う電気工事といった総合

建築工事・空調工事・換気工事、間取消 火 設 備 の 設 置 工 事 だ け で は な く、

そもそもの間取りについて問題点をの避難者はガスが噴射されている最災発生時＝ガス噴射時に貴重品庫内

貴重品庫が収蔵室内にあるため、火いた内装改修を行った。元々の貴重博物館等で用いられる調湿建材を用

２ １–．建築工事
工 事 に 伴 い、収 蔵 庫 に つ い て は、

２．工事の概要

力を備えた仕上げとなっている。

用 い た 仕 上 げ と し、高 調 湿、脱 臭 能

藻土調湿パネルといった調湿建材を断熱材、不透湿処理下地板の上に珪仕上げではなかった。今回の改修に−13−

翌二〇二一年秋、同社の協力を元指摘された。収蔵室と貴重品庫の両中の収蔵室内を通過することとなり、品庫の内装は調湿を考慮し、床や壁、あったが、収蔵庫は調湿を考慮した

酸素濃度の低下やガス噴射の風圧が天 井 は、木 材 を 使 用 し た 板 張 り で方にガス消火設備を設置することは、強力で大変危険であるため、現状のおいて、壁は博物館等で使用される

間取りのままでは認めらないという調湿建材を用いた壁ずいそう
消火対象の二階収蔵室は、対象面

２ ２（ 窒 素 ）消 火 設 備 –．不活 性 ガ ス
工事室にあった什器を全て運び出す必要にある収蔵品、ボンベ庫となる演習

２ ５- ．移設復旧作業工事に先だって収蔵庫、貴重品庫

二二日：工事完了後の収蔵品の運・ 二〇二二年一二月一九日〜一二月〇日：本工事・ 二〇二二年 九月一日〜一一月三庫の収蔵品の運び出し

日：工事着工前に収蔵庫、貴重品

２ ６- ．工事工程・ 二〇二二年八月二二日〜八月二五日間を要した。

た収蔵品の運び入れに四日、延べ八に 四 日、工 事 完 了 後、仮 置 き し て い

包や設置に時間がかかり、運び出し

業 は、貴 重 な 品 で あ る こ と か ら、梱仰 ぎ、所 長 室 で の 保 管 と な っ た。作

る現代女性キャリア研究所に協力を

田キャンパスに運び、一部は隣接す限られていることから、一部は西生があった。仮置きをするスペースが積が ・２㎡で体積２４５・０㎥になる。このために必要な消火剤放出容器 は ・８ ㎥ の も の が 八 本 と な り、
一 階 の 演 習 室 に 設 置 し た。そ の 他、二階に操作箱・表示灯を設置した。
２ ３- ．空調整備工事
設備用エアコンは、床置ダクト接

冷 房 能 力 が ・５ Ｋ Ｗ、暖 房 能 力 が・０ＫＷである。

風量は窒素ガス排気時が７００㎥／
ｈで一般換気時が３００㎥／ｈであ
る。

−14−

続型とした。瞑想室・展示室・図書閲
覧室系統は、冷房能力が ・０ＫＷ、
暖 房 能 力 が ・４ Ｋ Ｗ で あ る。書 庫20系統および収蔵庫系統は、それぞれ

22

12

操作箱
消化剤放出容器

63

16

２ ４
- ．換気設備工事
窒 素 ガ ス 排 気 用 フ ァ ン を 設 置 し、

14

随想

び入れ
３．終わりに今回の工事完成時に小石川消防署
も立ち合いのもと不活性ガスの消火剤放出容器は八本必要だが、当日は設備の試験を行った。実際には消火出によりドアが押し開けられそうな（施設課 課長 いそだ だいす け／を切に願う。

に守り、後世に残す一助となること直面したが、本学の歴史資料を大切間を要し、工事中にも様々な事態に今回の工事は、計画から多くの時すごい勢いであった。

一本で実施した。それでも消化剤放改修前

かわぐち じゅんこ／のいね ゆき）

−15−

収蔵庫
改修後
収蔵庫

研究

小林孝子の『衣服標本』にみる近代日本の女性の衣生活（二）─娘・孝子の洋服生活を実現させた
母の洋裁講習の受講と婦人雑誌の影響─
		

難波

知子

のは、郁が女学校に入学した当時、人気のあった海老茶

し、学校の記録と照合しながら、どのような服装で女学

前稿では、母・郁の女学生時代の『衣服標本』に着目けられるとともに、その入手がかなわなかった本人の落認した 。当時のカシミヤ海老茶袴の人気の高さが裏づ

縫目が多かった点が、子ども心に嫌だったとの回想を確に広巾のカシミヤ地に対して並巾の紬地でつくった袴は女学校卒業後、郁は師範学校に進学するが、在学中に

2

−16−

はじめに

色のカシミヤの袴地が品切れで手に入らず、海老茶色に

生時代を過ごしたのかを検討した。郁が小学校五年生で胆ぶりが窺えた。こうした個人の衣服に対する思いや価

染めた紬地を代用品として用いたことである。代用品のあった一八九六（明治二九）年の皇后行啓の際には祖母料とし、近代日本における女性の衣生活の具体的なあり手織の紬（藤紫の矢がすり）を着たことや、高等女学校

値観を具体的に知ることができるのが、『衣服標本』の紬地の袴は、カシミヤ地に比べて色がさえない点、さら入学時の一八九八（明治三一）年には学校から袴着用の資料的価値の一つといえよう。

ど、具体的な状況が明らかとなった。特に興味深かった

指示があり、紬の袴地を海老茶色に染めて用いたことなようを探るものである。

本稿は、前稿 に続き、小林孝子の『衣服標本』を資
1

を明らかにすることが、本稿の目的の一つである。

娘にどのように与えることができたのだろうか。この点の記述から窺える。母自身はほぼ着用しなかった洋服をち、娘・孝子には洋服を着せていることが、『衣服標本』

活を十分には経験してこなかったが、結婚・出産したの経験は確認できなかった 。このように母・郁は洋服生に着用したと思われる体操服を除いて、洋服を着用した

受けた裁縫教育は「和裁」が中心であり、師範学校時代

一 九 三 六（ 昭 和 一 一 ） 年 三 月 に 卒 業 見 込 み と さ れ て い学校を卒業し、日本女子大学校家政学部第二類に在籍、須賀市立豊島尋常高等小学校、神奈川県立横須賀高等女

文に掲載された「筆者とその家族」によれば、孝子は横校に着任した四年後に誕生した。孝子が提出した卒業論

一九一六（大正五）年生まれ、母・郁が横須賀高等女学

し た こ と が わ か っ て い る 。 一 方 の 娘・ 孝 子 は、

一九一二（明治四五）年三月に横須賀高等女学校に着任

る 。 各 学 校 の 在 籍 年 に つ い て は 明 記 さ れ て い な い が、の孝子の洋服生活がどのようであったかをたどるととも服」に関する『衣服標本』一四点 を取り上げ、当該期

ら、横須賀市立豊島尋常高等小学校には一九二二（大正

生年と横須賀高等女学校の記念誌に掲載された記録 か

本稿では、娘・孝子の幼少期から女学校卒業までの「洋5少期の洋服については、母・郁が製作したものが含まれに洋服着用を実現し得たのかを考察する。特に孝子の幼に、洋服の入手方法や製作者に注目し、孝子がどのようから一九三二（昭和七）年三月まで、日本女子大学校に

川県立横須賀高等女学校には一九二八（昭和三）年四月

一一）年四月から一九二八（昭和三）年三月まで、神奈検討していく。

うに製作されたのか、洋裁技術の普及状況なども含めて本』一四点を取り上げ、各期の洋服が誰によってどのよ

学前後から女学校卒業までの孝子の「洋服」の『衣服標年三月まで在籍したと考えられる。本稿では、小学校入は一九三二（昭和七）年四月から一九三六（昭和一一）7ている。子どもの洋装化を実現した母の存在にも注目して検討を進めていきたい。
１ 娘・孝子の経歴
母・ 郁 の 経 歴 に つ い て は 前 稿 で 取 り 上 げ た と お り、
一八八六（明治一九）年生まれ、女子高等師範学校の附属小学校、同附属高等女学校、同師範学校の技芸科に入学 し、 卒 業 後 は 長 野 の 松 本 高 等 女 学 校 に 赴 任 し、

−17−

4

6

3

２ 小学校時代の洋服─母による手づくり洋服２ １- 並木伊三郎による洋裁講習
孝子が小学校時代に着用したと考えられる『衣服標本』
は、２ １- から２ - までの一二点である。そのうちの大部分を占める一〇点は、一九二一（大正一〇）年に横須賀で並木伊三郎が開催した洋裁講習を母・郁が受け、娘・孝子のために製作した洋服である 。ワンピースが六点、つりスカートが二点のほか、ブラウス、オーバー、
エプロン、帽子（稽古用と本番用）が製作されたことがかたわら婦人子供服裁縫教授所を併設し、洋裁教授を始である 。

裁縫学院を創立したのは一九二二（大正一一）年のこと

正八）年に独立、「並木婦人子供服裁縫店」を開業する

婦人服と子ども服の仕立て技術を習得し、一九一九（大一九〇三（明治三六）年に「飯島婦人服裁縫店」に入門、三三）は、現在の文化服装学院を創立した人物である。

めた。シンガー・ミシン社の遠藤政次郎と出会い、文化

洋裁講習で講師を務めた並木伊三郎（一八八七〜一九

窺える（図１・２）。

6歳の孝子のワンピース

る一年前にあたる。郁の記憶によれば、「並木伊三郎氏

一〇）年は、並木が独立開業し、文化裁縫学院を創設す

並 木 が 横 須 賀 で 洋 裁 講 習 を 開 催 し た 一 九 二 一（ 大 正

場 所 が 横 須 賀 で あ っ た と い う。『 並 木 伊 三 郎 先 生 略 伝 』

た 」とあり、並木が一般向けの講習会を初めて行ったが洋裁教授のソモソモの振り出しを横須賀でせられ
10

−18−

8

エプロンとワンピース

図1

12

図2

9

会に先んじて、横須賀で洋裁講習が開催されたことになの講師を務めた経歴が記されているが 、これらの講習

校内中等教員裁縫教授研究会主催の「子供服夏期講習会」

研究会主催の「子供服講習会」、同年に東京女子師範学によれば、一九二二（大正一一）年に東京市小学校裁縫

服の洋装化が推進され、その実現のために講習が開催さました 」と、大正期の生活改善の風潮のなかで子ども教へするために、子供洋服裁縫講習会を催すこととなり

ねばなりません。その作り方を僅かな時間でたしかにお併し一々買つてはたまりませぬ。どうしても家庭で作ら

全下ばき、婦人の働き着、洋服下カンビネーシヨン、和れた様子が窺える。講習の具体的な内容は「女学生用安一〇）〜一九二二（大正一一）年の間に横須賀で洋裁講

能 性 も 否 定 で き な い が、 少 な く と も 一 九 二 一（ 大 正

服を着せていました 」とあり、開催年の記憶違いの可れました。母はそこで洋裁を学び、私たちに手作りの洋立横須賀高等女学校の作法室を借りて、洋裁講座が催さ

人世界』が主催となり、高木鐸子が講師を務める「子供会 」 が 開 催 さ れ て い る 。 さ ら に 翌 年 三 月 に も 雑 誌『 婦催で高木鐸子が講師を務め、小学生向けの「子供服講習

授されたことがわかる 。同年十月にも、新家庭協会主

服、股引等」で、「ミシンがなくとも縫へる方法」が教

服下カンビネーシヨン、簡単服、遊戯服、男児服、幼児を卒業した卒業生の回想によれば、「大正

年、母校市

15

る。ただし、一九二八（昭和三）年に横須賀高等女学校

11

習が行われ、娘に洋服を着せるため、母親たちが洋裁講

11

一九二〇（大正九）年四月には、高木鐸子 を講師とした こ と は、 新 聞 雑 誌 記 事 か ら も 窺 え る 。 例 え ば、

当時、子ども洋服の講習会が盛んに行われるようになっ

どうかについては、さらなる検証が必要であるが、この並木が最初に洋裁講習を行ったのが横須賀であったかから『主婦之友』に子ども洋服の仕立て方を連載していの吉田寿代が講師を務めている。吉田は並木よりも早くに子ども洋服の仕立て方を掲載していた和洋裁縫女学校

正一〇）年三月に「子供洋服講習会」が開催され、同誌

このほかにも『主婦之友』が主催となって、一九二一（大附属高等女学校同窓会館）を会場として開催された 。

洋服裁縫講習会」が、東京女子高等師範学校内作楽館（同て「子供洋服裁縫講習会」が開催されている。講習会のた人物である 。

習を受けた形跡が確認できる。

開催を伝える『主婦之友』によれば、「便利からいつても経済からいつても、子供には洋服を着せるに限ります。

18

このように一九二一（大正一〇）年前後から、子ども

19

13

14

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16

17

12

となって、子ども洋服の仕立て方に関する講習が開催さ

服の洋装化を実現すべく、さまざまな団体や組織が主催

利いた改良を普及し得るに至つたのである

庭にある幼児、小学校に行く児童も、最簡便で気の上げた高木鐸子の著作に引用された次の文章からは、名ども服の洋装化の契機を与えたと考えられる。先に取りはじめとする洋裁講師によって全国で行われ、各地の子

び、我が子の洋服製作を実現させた洋裁講習は、高木をした一人であった。郁のように、新しい知識と技術を学潮を受けて、我が子に洋服を着せるべく、講習会に参加ものと思われる。また、郁も子ども服の洋装化推進の風

駆けて子ども服の洋装化を実現することが期待され、そ員 ）、 教 員 と し て の 立 場 か ら い え ば、 一 般 の 母 親 に 先（郁は横須賀高等女学校では裁縫ではなく家事作法の教

地域の母親たちに洋裁を教えたかどうかはわからないがうと積極的に行動した様子が窺える。郁自身が女学校やが今度は講師となって、より広範囲に洋裁習得を及ぼそ

習得の様子が窺えるとともに、講習に参加した母親たち

高木による講習は六回に及び、母親たちの熱心な洋裁れており、並木もこの時流にのって洋裁講習を開始した

古屋における講習の様子とその影響力が窺える。

20

特に八月以後毎月一週間宛の講習を六回迄重ねた高して、実生活の上に応用するに至つたのであらうか、

庭婦人が、家事の余暇を利用し、新しい技能を修養

児童服の講習が打続けられた。此間に幾百といふ家主催となって、横須賀で生活する母親たちに子ども洋服この講習は郁を含む女性教員組織もしくは同窓会などが作法室で洋裁講習が行われたとの証言が確認できたが、の中に、一九二二（大正一一）年に横須賀高等女学校の一九二八（昭和三）年の横須賀高等女学校卒業生の回想の役割を果たそうとしたとも推測できる。先に引用した

木鐸子女史の手縫小児服は、市内の児童服改良の上

なお、並木伊三郎の洋裁講習を受けて製作された孝子の仕立てに関する知識と経験を提供しようと企画されたの洋服に関する『衣服標本』のいくつかには、いつどのと考えることもできよう。

許りでなく、婦人会員の有志は、進んで市内数ヵ所ように着用されたか、さらに生地の入手先などの情報がに、如何程影響を与へたであらうか講習を受けた数の小学連区で、学齢児童の母姉の為めに、己が修得

百の家庭婦人は、自己の手で家庭の実際に応用した

した簡単服を伝授すべく努力もした。此れが為め家

−20−

21

記されている。

色無地の毛織地でどのような洋服を作ってもらったのだ

子のワンピース二着とオーバーとなり、小学校低学年の会」の前身にあたる組織で、帝国海軍軍人の倶楽部組織る（図３）。
「水交社」とは、現在の公益財団法人「水交の冬をこれ一式で押し通した事になる 」と記されてい着を作つたに参加したという記憶である。孝子が小学校三年生を迎る 」 と 記 述 さ れ て い る（ 図 ４）。 ワ ン ピ ー ス で 運 動 会

２ ４- の『 衣 服 標 本 』 に は、「 ワ ン ピ ー ス た し か 尋
常三年で着てゐた 運動会で之を着て走つたおぼえがあある。

この生地でつくられた洋服のデザインについては不明で冬服として着用された。「いたいけな」頃の孝子は、濃２ ３- の『 衣 服 標 本 』 に は、「 大 正 一 〇 年 水 交 社 で 社員に水兵の冬服地を分けた ダブル幅で一ヤール三円でろうか。『衣服標本』からは使用された生地は判明するが、である 。孝子の父・信秋は元海軍大佐であり、父親のえたのは一九二四（大正一三）年頃と考えられるが、体24

22

結局孝子はそのいたいけな小学下級生時代

職業との関わり、また海軍が置かれた横須賀という地域−21−あったそうで孝子の通学服ワンピース二着とオーバー一の特性が、小林家の衣服事情に関わっている点は興味深

操服の着用は普及していなかったようである。

図4

小学校時代のワンピースい。水交社から入手された毛織地と思われる生地は、孝小学校時代のワンピースとオーバー
図323

読していたことが窺える。郁が『婦人之友』を見てつくっいる（図６）。この記述からは、郁が『婦人之友』を講

２ - の『 衣 服 標 本 』 に は、「 大 正 十 三 年 頃 母 が 婦 人の友を見てこれで簡単服を作つてくれた 」と記されてが確認できる。

る（図５）。夏服のワンピース生地であるが、こちらもをさせられた時たしか之を着て居た 」と述べられていた「簡単服」とは、「前後の身頃および袖が繋がった一- の『 衣 服 標 本 』 に は、「 ワ ン ピ ー ス 尋 常 一 年
第一学期末の学芸会にえらばれて壇上で読本朗読

洋服のデザインはわからない。並木が行った洋裁講習の２

内容を追跡することで、孝子が小学校時代に着用した洋続 き の 構 成 」 と 定 義 さ れ、 洋 裁 普 及 時 に よ く み ら れ た

レ ツ ス 」 も し く は「 ス ク ー ル ド レ ツ ス 」 は 袖 と 身 頃学の用意）」が掲載され、西島芳太郎による「ガールド

別付録として「子供服少女服婦人服裁縫早わかり（新入された『婦人之友』を確認してみると、一八巻三号に特洋服のスタイルである。一九二四（大正一三）年に刊行

26

29

の夏

服のデザインも明らかとなろうが、この点については今後の課題としたい。

２ ２- 雑誌『婦人之友』に掲載された簡単服
小学校時代における孝子の洋服の『衣服標本』の残り

27

11

28

25

二点も、郁が孝子のために手づくりした洋服であること

小学校時代のワンピース

図6

小学校時代のワンピース
図5

−22−

10

れも西島芳太郎 による）などが参照された可能性がある。

は「少女達に出来る洋服裁縫 」が掲載され、女学校一りの洋服を着用して幼少期を過ごした娘は、やがて自ら洋裁技術が伝えられた可能性もあり得よう。母の手づく

記述からは窺えないが、婦人雑誌を通して、母から娘へが孝子に洋裁の指導を行ったかどうか、『衣服標本』のて娘に洋裁を教え導くような記事が掲載されていく。郁

たちは知恵を絞ったと考えられる。孝子がバラの刺繍を似合う、我が子が気に入るデザインを実現しようと母親をみると、さまざまな応用例が示されており、我が子にがわかる。当時の婦人雑誌の子ども洋服の仕立て方記事

郁は子ども洋服を飾る刺繍の技術も身につけていたこと

ス に 施 さ れ た 刺 繍 装 飾 が 細 か く 記 さ れ て い る（ 図 ７）。

よく記憶していたのは、それが当時気に入っていたもの

以上、小学校時代の孝子の洋服に関する『衣服標本』であった可能性が高く、子どもが着たいと思う洋服を苦していったのではないだろうか。

心してつくりあげた母の心遣いもみてとれる。

を検討した。母・郁は並木伊三郎から直接洋裁講習を受を刺繍してあつた

け、娘・孝子の洋服をつくりあげ、そのときに得た知識

尋常三四年頃の晴着で修業式にバラの芯は銀色ビーヅ

そして黒ビロードリボンのベルト

２ - の『 衣 服 標 本 』 も 郁 の 手 づ く り で、「 大 正 十 四年頃母がこしらへたワンピースで黒い糸で袖と胸へバラ

洋服をつくりだし、洋服生活のさらなる深化を引き起こ

年生でもできる初歩的な洋裁が企画され、母が師となっ小学校時代のワンピースがつながった簡単服と思われるデザインである。そのほ
か に も、 一 八 巻 四 号 に「 手 縫 で 出 来 る 女 子 の 晴 着 」、
十八巻七号に「少女に出来る手縫の洋服裁縫（二） 」、

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31

十 八 巻 八 号 に「 手 縫 で 出 来 る 少 女 の ド レ ツ ス 」（ い ず
32

２ - の『衣服標本』の生地でつくられた簡単服は郁の手づくりであるが、『婦人之友』の十八巻六号以降に33『右総代』でチョコ〳〵出たものである 」と、ワンピー
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−23−

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図7

11

12

と技術はその後、婦人雑誌に掲載された子ども洋服の製作にも活かされたと思われる。郁自身は和裁中心の裁縫教育を受けてきたが、時代の潮流に合わせて新たに必要となった洋裁の知識と技術については、当時各地で催されるようになった洋裁講習と各婦人雑誌に掲載された洋裁記事を頼りにすることで身につけ、娘の洋服製作を実現したのである。子ども服の洋裁講習と婦人雑誌というメディアは、母親の洋裁習得に大きな影響力を与えたと

服標本』の点数も少なく、制服以外の服装を窺うことはを着用したことが考えられるが、この時期の和服の『衣二点をみていく。点数が少ないのは、通学服として制服

３ １- 雑誌『主婦之友』に掲載された簡単服
続いて、孝子の高等女学校時代の洋服の『衣服標本』

３ 高等女学校の洋服︱自製の簡単服と学校制服案した洋服については、十四巻六号の『主婦之友』に掲事を見つけることができなかった。田辺至夫人の操が考一九二八（昭和三）年前後の『主婦之友』に該当する記た田辺至夫人が考案したものであったというが、筆者は認できる。簡単服のデザインは『主婦之友』に掲載され夏に、『主婦之友』を見て簡単服を作っており、母によいえよう。

むずかしい。

五）年であり、また孝子の証言にある関種子が着用した載が確認できるが、当該雑誌の刊行年が一九三〇（昭和

る手製から着用者本人による自製へと変化した様子が確

２ - の『衣服標本』には、「昭和三年夏横須賀のデパー
トさいかやで買つて主婦之友を見て縫つた たしか田辺

写 真 も 確 認 で き な か っ た 。 年 代 の 記 憶 違 い か、 掲 載 雑

大好きで毎年着て遂に肩がぬけてしまつて居る 」

孝子が製作した簡単服の考案者である田辺操（操子）

誌名の記憶違いの可能性もあるかもしれない。

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−24−

孝子自製の夏服

図8

至氏夫人の作品で写真では関種子さんが着て居られたものと記されている（図８）。孝子は高等女学校に入学した

36

13

関して、以下のように発言している。

恒子が参加し、雑誌に掲載された子ども服の仕立て方に

日本キリスト教婦人矯風会の会頭を務めたガントレット一人であったといえる。操も参加した雑誌の座談会では、ている 。当時の母親たちが目指すべきロールモデルの服生活の経験について、婦人雑誌の座談会などでも語っ

身も洋服を着用しており、そうした本人を含む家族の洋てた経験があったが、子どもだけでなく母親である操自に寄稿している 。操も自分の子どもに洋服を着せて育繍をはじめとする手芸を研究しており、度々婦人雑誌等

は洋画家の田辺至の妻であり、自身も洋画家また西洋刺百貨店総覧』によれば、一九二八（昭和三）年に雑貨屋

なお、２ - の『衣服標本』の生地の入手先としてあげられている「横須賀のデパートさいかや」は、『日本いったと考えられる。

が ら、 や が て 母 か ら 娘 へ と 洋 服 の 製 作 主 体 が 移 行 し て

デザインの応用力や流行を捉える姿勢なども鍛えられな

受講から始まった洋裁は、雑誌の講読も加わって、洋服げ、肩がぬけるほど気に入って着たのである。母の講習

身でデザインを選び、記事の情報をもとに実際に縫い上助言もあったかもしれないが、『婦人之友』を見て、自時、高等女学校一年生であった孝子は、母の手ほどきやけでも、骨が折れました。近頃は、雑誌で詳しく書私なども、初めは、寸法を縮めたり伸したりするだ

かや」で購入された生地は、ほかにも『衣服標本』の１のは、まさに百貨店として開店した年であった。「さい営業を開始している 。孝子が簡単服の生地を購入した

呉服店を株式会社組織とし、横須賀唯一の百貨店としていてくださいますので、随分助かります。子供服が、

５- 、１ - 、１ - （いずれも孝子の和服）、３ - 、３

16

21

41

- （郁の衣服）、８ - （寝具等衣服以外）がある。「さいかや」百貨店になる以前から、小林家がよく利用する

15

12

多くの読者に洋裁の基本的知識と実践術を提供できるよ

３ ２-- の『衣服標本』は、横須賀高等女学校の学校制

横須賀高等女学校の学校制服店舗であったことが窺える。

46

２

初心者にもわかりやすいように工夫と努力が重ねられ、婦人雑誌に掲載された子ども服に関する洋裁記事は、ひます 。

こんなに盛んになつたのも、やはり雑誌の力だと思38うになっていったと思われる。一九二八（昭和三）年当

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40

−25−

13

39

上着はスポー

服の生地である。資料には「神奈川県立横須賀高等女学校（孝子の母校）の制服とネクタイの生地
後 に 孝 子 も 生 徒 と し て 入 学 す る 横 須 賀 高 等 女 学 校 は、

ツ衿 」との記述がある（図９）。母が教員として勤め、を過ごした孝子は、高等女学校入学後も洋服で学校生活を送ることとなった。

横須賀高等女学校で制定された洋服の制服規程は、以上着 ブラ
 ウス 衿ヲスポーツ型トシテ 裾ハ折返ス、カフスヲ附ケザルモノ、地質及ビ附属品

下のとおりである。

ノ色合ハ夏冬ニ依リテ異ニスル、校章ヲ左胸一九〇六（明治三九）年に横須賀町豊島町組合立横須賀の一九三〇（昭和五）年に県立へと移管された 。同校

高等女学校として開校、翌年に市立となり、孝子在学中
で洋服の制服が出来たのは一九二六（大正一五）年のこ

地質
紺サージ（上着ハ袷トナス）

ネクタイ 茶色ノ富士絹

ポケツト上ニ佩用ス
冬服

地質
上着ハ白色ノ木綿地、型ハ冬服ト同様、

ネクタイ 黒色ノ毛繻子と で、 こ の と き は 希 望 者 の み の 着 用 で あ っ た が、
一 九 二 七（ 昭 和 二 ） 年 の 夏 服 か ら 全 員 着 用 と な っ て い

43る 。同校での洋服の制服制定は、ほかの女学校でも洋夏服

スカートハ襞数ヲ八ツ或ハ十トシテ釣リスカートニ

地質ハ夏冬共紺サージヲ併用ス。

テモ、ウエストヲ付ケテモ可、丈ハ膝頭ノ見エザル
程度

校内ニテハ上履ハ白、下履ハ黒ノ運動

履物ハ皮及ゴム製ノ黒色短靴ニシテ踵ノ低キモノヲ
通学用トス
靴

同校の制服の写真をみると、胸当てが付き、正面からは 一 見 セ ー ラ ー 衿 の よ う に も 見 え る が、「 ス ポ ー ツ 型 」

−26−

42

服の制服に改定された時期にあたり、洋服で小学校時代

高等女学校の制服
図9

45

44

なおしゃれだった 」という印象をもつ生徒もいたよう父親がアメリカから持って帰ってきたスタイルブックをた。一九二八（昭和三）年に同校を卒業した卒業生が、る 。この制服のデザインは卒業生の一人の提案であっに は「 ス ポ ー ツ シ ャ ツ カ ラ ー」 と い う 名 称 も み ら れについて特に印象を書き記してはいないが、どのようにの制服の着こなしを真似たかったのだろう。孝子は制服

服の上着丈を短くする流行がみられ 、同校生徒も流行徒もいたのではないだろうか。昭和に入ると、セーラー

おり、同校の制服がセーラー服でないことを残念がる生である。当時の女学生の間ではセーラー服が大流行して）。当時の洋裁書

参考にして、「スポーツ型の襟、胸あて、ネクタイ、カと呼ばれた開襟の形状であった（図フスのない袖口などを考えて、裁縫の反田美代先生に提感じていたのだろうか。

48

案しました 」との回想を残している。当時のアメリカ

10

み の デ ザ イ ン を 選 ん で、 自 ら の 洋 服 を 製 作 す る よ う に二点をみてきた。高等女学校に入ると、婦人雑誌から好以上では、孝子の高等女学校時代の洋服の『衣服標本』

を少しでも個性的にと苦心する人は上衣の丈を短くして（昭和七）年の卒業生の回想によれば、「この無難な制服『衣服標本』には和裁の授業で使用した５ ８
- 、８

-、

24

- が 確 認 で き る ほ か、 子 ど も の ズ ボ ン を 製 作 し た ７

25- がみられる。高等女学校における裁縫教育も変化をとげ、やがて子ども洋服だけでなく、女学生本人が将来

８の裁縫教育については、本稿では取り扱わなかったが、き、洋服の通学服を着用した。孝子が受けた高等女学校

る前に洋服の制服が制定され、孝子は小学校から引き続なったことが確認できた。高等女学校では孝子が入学すの流行のデザインも加味されたようであるが、一九三二49

みたり、胸当をはずしてみたり、そんなことがさゝやか
図10 大 正15年に改定された冬の制服（神奈川県立横須賀大津高等学校『百年の記憶と歩み』2008年、66頁）

縫教育が与えた影響についても、今後明らかにしたい課ていくようになる。孝子が受けた高等女学校における裁着用するであろう洋服の作り方も教材として取り扱われ

13

−27−

47

46

題の一つである。

られなかったが、すでに日本女子大学総合研究所小林孝

限界も確認できた。

親たちがどのように子ども洋服を製作するための知識と照した婦人雑誌の情報などを探ることで、郁のような母婦人雑誌であったことが確認できた。また郁の行動や参識・技術を提供したのは、並木伊三郎の洋裁講習および少期の孝子の洋服は母・郁の手製であり、郁に洋裁の知の洋服の『衣服標本』一四点を中心に検討してきた。幼

本稿では、孝子の小学校入学前後から女学校卒業までとはどのようなものだったのか、孝子や小林家が利用し仕立てられていたのか、専門店に仕立てを依頼する洋服れた洋服も多く含まれている。どのような洋服が家庭でたが、『衣服標本』のなかには百貨店や専門店で仕立てらている。今回は郁と孝子による家庭内での洋裁に着目し調製および布地購入の状況など検討すべき課題は残されにおける裁縫教育の内容や百貨店・専門店における洋服

洋服について検討もなされている 。さらに今後、大学

子衣服標本研究会のメンバーにより、孝子の大学時代の本稿では、孝子の大学時代の洋服については取り上げおわりに技術を獲得したか、そのための情報提供者は誰であった

た百貨店や洋裁店についても調査の余地があろう。

生活科学部

人間生活学科准教授ともこ）

かについて、一部ではあるが検証することができた。特（お茶の水女子大学

注

衣生活（一） 母『成瀬記念- ・郁の女学生時代と通学服」
館』三六号、二〇二一年、四一〜六一頁。

−28−

50

拙稿「小林孝子の『衣服標本』にみる近代日本の女性のなんばに婦人雑誌に掲載された情報を読者が参照し、実際に洋服が製作された事例を確認できたことは大きな収穫であった。こうした事例が確認できたのも、孝子が詳細な記 録 を 残 し て く れ た か ら で あ る。 さ ら に、『 衣 服 標 本 』
からは当時の時代背景が読み取れるとともに、洋装化という時代の変化のうねりのなかで、どのように家族の衣生活が営まれたのかを具体的に捉える契機が得られた。
しかし『衣服標本』は生地の情報や入手先、着用場面については記録が残るものの、その生地を使ってどのようなデザインの洋服が製作されたのかはわからないという1

具 体 的 な『 衣 服 標 本 』 は、 日 本 女 子 大 学 総 合 研 究 所 小

同右、五三〜五六頁。

同右、四七〜四九頁。

三〇頁）。

載 さ れ て お り、 同 時 期 に 母 と 娘 が 在 籍 し て い た（ 同、（ 二 〇 二 二 年 ） に 示 さ れ た「 ２ 小 林 孝 子 の 洋 服 類 」 の う

当時六才の孝之はその時の製作品ワ

ソモソモの振り出しを横須賀でせられた子の為に母もその講習を受けた

ンピースの残布である」との記載があり、２ ２- から２- までの『衣服標本』には「並木先生講習製作品」と
記 載 さ れ て い る（ 前 掲 書『 小 林 孝 子 衣 服 標 本 資 料 集 』、

舗を十七年間営業していた経歴をもつ。その洋裁技術は

高木鐸子は、横浜に西洋婦人を相手に衣服を仕立てる店

ば頃からである。

した講習会が盛んに開催されるようになるのは、大正半われていたことが確認できるが、特に子ども洋服に特化

なお、洋服講習自体は明治後期から裁縫女学校などで行二〇〇八年、六七頁。

神 奈 川 県 立 横 須 賀 大 津 高 等 学 校『 百 年 の 記 憶 と 歩 み 』

前掲書『並木伊三郎先生略伝』、四〇〜四三頁。

前掲書『小林孝子衣服標本資料集』、一四頁。

三年、一四〜四五頁。

『並木伊三郎先生略伝』文化裁縫女学校出版部、一九三

一四〜一七頁）。

10

ち、 ２ １- か ら ２ - ま で の 標 本 資 料 で あ る（ 一 四 〜一九頁）。これらは、孝子が小学校に入学する前後から、女学校を卒業するまでの期間に製作・着用された洋服である。
難波前掲論文、四二頁。女高師卒業後の最初の赴任地については、神奈川県立横須賀大津高等学校同窓会たちばな会『会報たちばな』一一号、二〇一一年四月二九日、一〇頁。
「筆者とその家族」、小林孝子卒業論文『考現学よりみた
横須賀高等女学校は、孝子の入学後の一九三〇（昭和五）一家庭』一九三六（昭和一一）年三月（日本女子大学蔵）。
年に市立から県立へと移管され、翌年、学友会から創立二五周年を記念する記念誌が刊行された。記念誌によれ
ば、一九三一（昭和六）年当時、孝子は四年生の南組に在籍したことが確認できる（神奈川県立横須賀高等女学
校 学 友 会『 創 立 二 十 五 周 年 』 一 九 三 一（ 昭 和 六 ） 年、一九五頁）。なお、同記念誌には郁が現職教員として掲

89

12 11 101314

『衣服標本』資料番号２ １- に、「大正十年に文化裁縫（今の文化服装学院）の創立者故並木伊三郎氏が洋裁教授の2
林 孝 子 衣 服 標 本 研 究 会 編『 小 林 孝 子 衣 服 標 本 資 料 集 』

3

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6
7

実地で学ばれたもので、裁縫学校にも洋装店での修行も経験がないと本人は述べている。初めて洋裁講習を行ったのは、女子学習院の同窓会の常磐会であった。それがきっかけとなって、女子学習院の卒業生が高木のもとに洋裁を学びに通うようになり、やがて高木が上京し、女子高等師範学校の夏期講習会の講師を務めたり、各地に招かれて洋裁を指導したりするようになった（高木鐸子『ドレツスメーキング —家庭で出来る子供及婦人服』上巻、文化図書刊行会、一九二二年、二三一頁）。
「子供洋服裁縫講習会」『主婦之友』四巻三号、一九二〇
年、三三頁。申し込み先には、「東京女子割烹学校内の
子供洋服裁縫講習会」が掲げられている。
同右。
日朝刊、五頁。

「子供服講習会」『東京朝日新聞』一九二〇年一〇月八一六日朝刊、七頁。

「子供洋服裁縫講習会」『東京朝日新聞』一九二一年二月
村田裕子「大正期における洋装子供服について―雑誌『主婦 之 友 』 よ り 」『 大 谷 女 子 短 期 大 学 紀 要 』 四 八 号、二〇〇四年、三一〜四二頁。
前掲書『ドレツスメーキング』、二三二頁。なお引用文は、
愛知高等女子工芸学校で発刊された『女子工芸界』に掲載された文章である。

前掲書『創立二十五周年』、三〇頁。

前掲書『小林孝子衣服標本資料集』、一五頁。

森理恵「衣服標本解説」５ ７- 、同右、一〇一頁。水交社からは資料番号５ ７- の孝子の父親のコート地も入手されている。
同右、一五頁。
同右、一七頁。
同右、一八頁。

藤本純子「大正末から昭和初期の家庭洋裁における子供の簡単服」『 同 志 社 女 子 大 学 生 活 科 学 』 五 五 巻、二〇二二年、一頁。

西島芳太郎「ガールドレツス」『婦人之友』一八巻三号（特別付録）、一九二四年三月、二〜一〇頁。

西島芳太郎「スクールドレツス」、同右、二二〜二六頁。

西 島 芳 太 郎「 手 縫 で 出 来 る 女 子 の 晴 着 」『婦人之友』

十八巻四号、一九二四年四月、一二三〜一二九頁。

西島芳太郎「少女に出来る手縫の洋服裁縫（二）」『婦人之友』十八巻七号、一九二四年七月、一〇四〜一〇八頁。

西島芳太郎「手縫で出来る少女のドレッス」『婦人之友』

十八巻八号、一九二四年八月、一三一〜一三七頁。

西島芳太郎は、一九〇一（明治三四）年に本郷にあった−30−

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大河内婦人子供洋服店に弟子入りし、婦人および子どもの洋服製作の技術を習得した（西島芳太郎『旧師大河内治郎氏の成功を語る』一九三六年、三二〜三五頁）。後に『婦人之友』に洋裁記事を連載したり、自由学園の裁縫（洋裁）の講師として活躍した人物である。
西島芳太郎「少女達に出来る洋服裁縫（一）」『婦人之友』
十八巻六号、一九二四年六月、一三四〜一三九頁。
前掲書『小林孝子衣服標本資料集』、一八頁。
同右。
田 辺 操「 十 三 四 歳 女 児 用 外 出 着 の 仕 立 方 」『 主 婦 之 友 』
一四巻六号、一九三〇年六月、三〇一〜三〇二頁。
田 辺 操「 西 洋 刺 繍 に 就 て の 序 言 と 第 一 歩 」『 美 術 新 論 』
一巻一号、一九二六年、七四〜七九頁。七九頁には田辺のプロフィールと写真が掲載されている。
一三巻七号、一九二九年七月、七四〜八三頁。操自身の「 子 供 洋 服 に つ い て ─ お 母 様 の 座 談 会 」『 主 婦 之 友 』
洋 装 に つ い て は、「 働 く た め の 私 の 服 装 」『 婦 人 之 友 』
二四巻三号、一九三〇年三月、一〇頁など。
前掲記事「子供洋服について─お母様の座談会」、八三頁。
百 貨 店 新 聞 社 編『 日 本 百 貨 店 総 覧 昭 和 一 二 年 版 』 百 貨店新聞社、一九三六年、一五二〜一五五頁。
前掲書『小林孝子衣服標本資料集』、一九頁。

神 奈 川 県 立 横 須 賀 大 津 高 等 学 校『 百 年 の 記 憶 と 歩 み 』
二〇〇八年、一八頁。
同右、六六頁。

前掲書『創立二十五周年』、五六頁。

高 木 美 代 子『 嫁 入 叢 書 洋 服 裁 縫 篇 』 実 業 之 日 本 社、巻（ 婦 人 之 友 社、

一九二九年、
四九〜五〇頁。そのほか、
婦人之友社編『婦人子供洋服裁縫大講習録』第一九三一年、一六七〜一七一頁）に掲載された「婦人用スポーツドレツス」も横須賀高等女学校の制服の衿と近前掲書『百年の記憶と歩み』
、六七頁。

い。

神 奈 川 県 立 横 須 賀 大 津 高 等 学 校『 七 十 年 の あ ゆ み 』
一九七六年、頁付なし。

拙著『学校制服の文化史―日本近代における女子生徒服

装の変遷』創元社、二〇一二年、三一二〜三一三頁。

田邊しずか「一九三〇年代の日本女子大生の洋服─孝子の洋服所持の実態と装いの具体像─」前掲書『小林孝子

衣服標本資料集』、
一二〇〜一二二頁。
内村理奈「一九三〇

年代の女性服における日米比較─小林孝子衣服標本とシ

アーズ・ローバック通信販売カタログの検討から─」同前、一二三〜一二五頁。

−31−

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WX

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私 と日 本 女 子 大 学

附属高等学校の思い出

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蟻川 芳子

さて始まった高校生活は甘えていた中学時代とは異な り、全 て が 大 人扱いにされたせい
かやたらに中学校
が 懐 か し く て、慣れるまでに時間がか か り ま し た。さp
大 な 土 地 に、こ のらに校舎はあの広高等学校進学間まで人間社会学ムで名高い鈴木香代先生。これからの思い出話に度々登私は西生田のＡクラスで、担任は「オニシメ」のニックネー

生田に四クラスの編成で、東京都に籍を置いていました。

のことです。この頃附属高等学校は目白に二クラス、西付けた上代タノ先生でした。一九五六（昭和三一）年四月

ジに現れた学長は、大きなカトレアのコサージュを胸に多くの思い出と、私の将来の方向性を決めた貴重な学校

な私にとってはおおごとでした。しかしこれから述べる

ら、毎 日 が 地 獄 と い う か 修 行 と い う の か、歩 く の が 苦 手

ノートも入れた手提げ鞄は八キログラムもありましたか

三年間通うと、大根足になるという意味です。教科書もらグラウンド迄の坂道は、「大根坂」と呼ばれていました。

に ポ ツ リ。校 門 か

使っていたところ

部がＢ棟として場 さ れ る 先 生 で す。外 部 受 験 に よ る 入 学 者 が 約 三 〇 ％、生活でした。

での入学式。コツコツというヒールの音とともにステー

当時はまだ「豊明講堂」と呼ばれた現「成瀬記念講堂」

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附属中学校からの進学者が約七〇％ですが、寮生が一学

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年二〇余名いるという全国規模の高校でした。

附属高等学校校舎（中央）。左は体育館と講堂、右は寮舎

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初日言葉少なにご挨拶をされた後静かに聖書を読まれ、教師夫人ペープ先生のリスニングの授業がありました。

英語はクラス分けで行われ、Ａクラスには英国人の宣授業のエピソード

七輪を熱源としていたのにはびっくりでした。七輪の窓ました。調理室には都市ガスは勿論プロパンガスもなく、甲斐あって指も切らずに成功し、その後の生活に役立ち

瓜の薄切りと千切りのテスト。一週間家で猛練習をした

非 常 識 な 私 の 頭 は、混 乱 を 来 し ま し た。 “God made theが出足だったのですが、「えっ、誰が世界を作った
world.”
の？」
、
「神が？」
、
「そんなはずはない」。聖書を知らない。確か“Who made the world?”

使いこなしは思い出となりました。先生のご指導はとてりました。三年間の調理実習は役立ちましたが、七輪の意した材料が灰だらけになり、失礼ながら先生のご試食

す。思いっきりうちわで扇いだとたん灰神楽が立って用を開け閉めしたり、うちわで扇いで火加減を調節します

最初の質問はが正解です。
「リスニングとは何か」を学んだひと
world.”
時 で し た が、聞 き 逃 しは提出したものの、できた料理をそっと捨てたこともあ

が、瞬時に思うような火力にならないため不便の連続でてはならないと緊張のも厳しかったのですが、調理は手際よくしなければならないことを学び、化学を専攻した私は調理と実験のセンスは同じであることを後になって悟りました。大学に行ってから分かったことですが、オニシメのお姉さまは日本

女子大学校七回生で、日本の女性薬学博士第一号の鈴木・農 学 博 士 の 一 回 生 丹 下 ウ メ と と も に、本
ひ で る。 Ph.D.
学が誇る女性科学者のパイオニアでいらしたのです。香

代先生の厳しさが姉上の研究生活を助けて培われたものであることは、想像に難くありません。

−33−“God made the

連続の授業でした。
オニシメは家庭科の先 生 で す。当 時 は 先 生
方にニックネームがつく こ と が 多 く、そ れ も先生への親しみの表現の 一 つ で し た か ら、悪いことではないのです。
ところで家庭科には
時 々 調 理 実 習 が あ り、
最初の課題は大根や胡調理実習、中央奥に七輪が見える

治委員長の伊集院よし子さんの補佐役を務めることになの時、三年生の山本好子さんとともに副委員長として自人ぶりに圧倒されたことを思い出します。何故か二年生

一 緒 に 」か ら 始 ま る 説 得 力 あ る ご 挨 拶 に は、三 年 生 の 大

く の 歓 迎 会 で、自 治 委 員 長 高 沢 信 枝 さ ん の「 こ れ か ら ご活の運営を学ぶところでもありました。入学して間もな

発 で、学 校 は 授 業 を 受 け る だ け の 場 所 で は な く、共 同 生

うちに納得したことです。特に高校生活は自治活動が活

あ る こ と は、の ち に 教 員 と な っ て、歴 史 的 な 資 料 を 読 む

本 学 は「 自 治 」を 教 育 に 取 り 入 れ た 最 初 の 教 育 機 関 で多くを学んだ自治活動

今自分が為すべきことる。」と 言 い 切 り ま す。

授 を し て い る 義 兄 は、
「女子は女子大学の方が絶対伸び困難なことは分かっていました。東京大学で物理の助教

大好きで私を附属中学から入れた両親を説得するのも、自治活動と受験の両立は不可能ですが、日本女子大学がわれたのですが、理学部進学への希望は捨てていません。

学部ではありませんよ。」と、度々担任の笠尾先生から言した。
「日本女子大学には化学を学ぶ学科はあっても、理は 秘 か に 外 部 受 験 を 志 し「 理 学 部 化 学 科 」と 書 い て い まの後半になると大学の進路希望調査が始まりますが、私れる現状と真摯に向き

は、周 囲 が 応 援 し て く
合い全力を尽くすことりました。お二人のリーダーシップはずば抜けたもので、全校生徒を率いていくのを肌で感じながら、「自治」とはと 考 え、自 治 委 員 長 と最 初 の 仕 事 は、あ の生徒が作った校則を守り予算を上手く配分して、学校生

印象的な歓迎会でのご活を生徒の手で動かしていくことを体験しました。運動

最大の衝撃が、二年生の学年末に起こりました。三年挨 拶 で す。も と も と 人

して三年生を迎えまし

生の自治委員長を決めるのに、私はＡクラスの候補者と前で話すのが苦手な私た。

して推薦され、諏訪光子さんの弁舌爽やかな応援演説のは、講 堂 の ス テ ー ジ の会やもみじ祭を抱えた自治会の活動は、かなりのエネル

為に、委員長に選ばれてしまうという大事件です。そのギーを使います。

重圧と困惑に、押しつぶされそうになりました。二年生

西生田講堂

−34−

諏訪光子さんと二年生の副委員長宇崎美弥子さん。授業を支えてくれたのは、応援演説をしてくれた副委員長の

道を駅に急ぐ日々も稀ではなくなりました。頼りない私

先生のご指導による自治会の打ち合わせがあり、暗い坂

れから毎日のように、放課後は学年担任となられた鈴木先生のお言葉は、今でもスピーチのたびに甦ります。そ入れて、ゆっくり喋れば大丈夫。」とのオニシメこと鈴木言 葉 が 出 な く な っ て し ま い ま し た。
「お腹にグッと力を上でスポットライトを浴びたとたん頭が真っ白になり、子さんや田辺明美（元豊明小学校校長）さんです。私が三球技大会のバレーボールの花形は一年先輩の伊集院よしでは後出のマルやコンちゃんは運動会のリレーの花形、

ロ ー が 存 在 し ま す が、二 年 先 輩 の 日 比 野 明 美 さ ん、同 期里の逸話を書いていらっしゃいました。競技には必ずヒー

く た 」と い う 広 報 部 が 発 行 す る 新 聞 の 一 面 一 杯 に、ご 郷のクラスだったと思います。余談ですが後藤さんは、「いには圧倒されました。二年先輩の後藤祥子（元学長）さん

運動会が始まりますが、「白熊大明神」の大きなのぼり旗

草 取 り が あ り ま し た。赤・白・黄・紫 各 組 の 応 援 歌 発 表 で−35−の合間には校則を犯して、走ってはいけない廊下を各部長との連絡や交渉に走り回りました。
夕食後は家族との団らんなどしばらく休憩をした後、机に向かうのは一一時過ぎ。それから三時頃まで静かな
深夜が勉強時間となりましたが、八〇歳を過ぎた今でも私の生活習慣となっています。確かに辛い毎日でしたが、のんびりした私に時間の使い方・忍耐力・問題解決の力等を喚起してくれた自治活動と鈴木先生の御指導は、その後の人生を支えてくれる宝物となりました。
運動会ともみじ祭
運動会ともみじ祭は、自治会の二大イベントです。運
動会の前には、全校生徒の人海戦術によるグラウンドの

上：10周年を記念した人文字／下：入場行進

年生の年は新制高校設立一〇周年に当たり、全校生徒が

い ま す が、旗 が 重 く て 途 中

旗を持って入場行進をして

写真は自治委員長の私が校フィナーレは、生徒が廊下に並んで机や椅子を教室に戻

トレーションを行いました。二日間にわたるもみじ祭の換したり活性炭で吸着して、色水を無色にするデモンス

脂が開発された頃。私は「化学」のグループで、イオン交

今では家庭用の浄水器にも使われているイオン交換樹を思い出します。

足 が 乱 れ、副 委 員 長 の 宇 崎

すリレーで、毎年所要時間の更新に作戦を練りました。

グラウンドに「十祝」という人文字を描いて祝いました。

さんが気を遣って私に合わ

先生と一緒に楽しんだ学園生活

せ て い ま す。因 み に 一、二
年生の時一〇月に行われた先生は「こわい」存在でもありましたが、先生と一緒に楽しむ機会も多々ありました。その筆頭は「仮装行列」で

運 動 会 は、こ の 年 は 六 月 でた。二 年 生 の 時、テ ー マ をる、貴 重 な 学 習 の 機 会 で し半年間の研究成果を発表すが研究グループに属して約

一 テ ー マ を 決 め、全 校 生 徒時期に行われます。毎年統生田の山が紅葉で包まれる

ラスには附属高等学校英語教諭になったマル（丸尾華子て、吉田登志主事先生から賞品をいただきました。Ａク」のバナナボート等の登場人物になり将」
・「 Day-o, day-o
きり、見事一等賞を獲得。裸の大将に扮した私が代表しい う テ ー マ で、当 時 爆 発 し た ロ カ ビ リ ー・映 画「 裸 の 大

負けてはいません。私たち３Ａのクラスは「人間万歳」とこっそり準備をなさったのでしょうか。しかし、生徒も真 は「 人 生 は 不 可 解 也 」と 題 し て 演 じ た 先 生 方。放 課 後た先生方の仮装に、生徒は転げまわって笑いました。写

−36−

した。

「 水 」に し よ う か「 現 代 」にさ ん ）、黄 色 ち ゃ ん（ 須 田 紀 子 さ ん ）、コ ン ち ゃ ん（ 近 藤 久

す。全校各クラスの「出し物」に混じって、老若男女揃っ

しようか真剣に議論をしたも み じ 祭 は 一 一 月 初 旬、結果、「水」に決まったこと

もみじ祭の日の校門ます。一月二九日の成瀬先生告別講演記念日に、先生か

各種の行事の中で具現化していたところであったと思い

教育方針「自学自動」や教育理念の三綱領が、自治活動や属高等女学校を前身とする高等学校は、成瀬仁蔵先生の思えば一九〇一（明治三四）年創立の日本女子大学校附

徒の間の壁は無くなり、大きな笑い声に包まれます。

「修養会」であるはずの三泉寮も、この夜だけは先生と生寮での最終日の余興にも総力を挙げて取り組みました。

仁子さん）等々、多才な役者が揃っていましたので、三泉先生方の仮装「人生は不可解也」

一等賞を取り、吉田主事から表彰される筆者ら直接教えを受けた五回生仁科節氏のお話を伺ったこともありました。一 貫 教 育 を 行 う 本
学の高等学校では文系・理 系 進 学 に 関 係 な
く 全 て の 教 科 を 学 び、大学には余力を持って進学していたような気

よしこ）

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が し ま す。写 真 は 卒 業
式で答辞を読む私です
が、そ れ を 見 守 る 鈴 木
先 生（ 前 列 左 か ら 二 人
目 眼 鏡 を か け た 方 ）のお姿が印象的です。家政学部家政理学科一部物理化学専

次号につづく攻に進学を決めた私は、一〇年間を日本女子大学で学ぶことになりました。


ありかわ（一九六三年家政学部家政理学科一部卒業／

第一二代学長

答辞を読む筆者を見守る鈴木先生（左から２人目）新著紹介

山根知子著『賢治の前を歩んだ妹 宮沢トシの勇進』

へむかって』で宮沢賢治賞奨励賞を対して、あくまで戦はしめ給へ」や、

トシの「誓の言葉」に現れる「障害には後の方で、最終学年の三泉寮での後藤 祥子

受けて居られるが、近著はその後に



宮澤賢治の研究者として知られる

発掘された新資料を縦横に読み解いある成瀬の表現の背景には、聖書「エ「正義」や「戦う」について「元牧師で山根氏は、賢治の作品に大きな位置

表題の「勇進」は、入学後一年を経ペソ書」などの影響が推察される」とを占める妹トシを究めるために、トて本科進学後に書かせられた「宣誓」

い う。そ れ に し て も、入 学 後 一 年 をトシと親しかった加用トキほか幾人

生子先生が『女子大通信』に、出身者の中の文言で、成瀬記念館に蔵する経た時点での「宣誓」の背景は重い。

かの学生の文を引きつつ、講話中の研究の連載をされたその４５６号（一

宣誓署名帖のなかにあるトシの「真て、賢治の文芸を方向づけたトシの

九 八 六 年 十 月 ）に 宮 澤 ト シ が 載 っ た

実 の 為 の 勇 進 」か ら 採 る が、山 根 氏存在を解明して見せた。

妹シの学んだ日本女子大学の大学院に直 後 だ っ た 由。前 著『 宮 沢 賢 治

早稲田から来られた方である。青木トシの拓いた道』―「銀河鉄道の夜」

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新著紹介

資料」から、日本女子大学校入学に至一章「花巻高等女学校在学中のトシシの生涯と信仰」および第二部の第読者はまず、第一部「
〈評伝〉
宮沢ト

の重みを語って余りある。

いう事実は、研究における資料保存

田 文 昭 氏 に よ る ）か ら 発 見 さ れ た と道 会 館 の 一 万 通 に 及 ぶ 書 簡 調 査（ 岩で印刷してある。講義で海外の新説う。カ ー ド 形 式 で、質 問 項 目 が 英 語

き合わせて、トシの復活の過程を追践倫理講話筆記」や「家庭週報」と突トシの二通の手紙であった。一九一

めて紹介されたのは、近角に宛てた

一月後に指導を断っている。今回初したが、トシは聴講に訪れたものの、観を頼って、トシの指導を仰ごうとする浄土真宗の優れた指導者近角常態を案じた父は早速、宮沢家の信仰

入 学、責 善 寮 に 入 っ た。娘 の 精 神 状

いで四月から日本女子大学校予科に答辞を務め、故郷を逃げるような思

耐え難い屈辱を味わう。総代としててられ、素封家の娘として家族共々教諭との恋愛関係を地方紙に書き立の卒業間際、東京音楽学校出の新任間を首席で通したトシは、最終学年

苦悩を知ることになる。女学校四年

案を現物調査し、それに対応する「実答案の中から、らいてうやトシの答氏は成瀬記念館に蔵する「実践倫理」に希望を見出したのは何故か。山根

りえなかった一方で、大学校の学び

真宗がトシの苦悩を氷解する薬にな

年）。トシが兄の同調者であり、浄土う（ 国 柱 会 入 会 は ト シ 教 員 就 任 のの花巻女学校最終学年の九月だといと出会うのがちょうどこの頃、トシ

緒 と な る「 漢 和 対 照

妙法蓮華経」

たことは良く知られるが、信仰の端

当時若者を吸引した日蓮宗を信仰し賢 治 が 家 の 宗 教・浄 土 真 宗 を 棄 て てつの山があると言ってよかろう。兄生を賭けたという選択に、本書の一

日本女子大学校での学びに自己の再ト シ が 浄 土 真 宗 の 教 え に 拠 ら ず、

独 逸 語 講 習 会 参 加 な ど、
『家庭週報』と思われる。大正五年夏の東京でのらの情報は賢治にとって貴重だった

身を賢治が案じ励ます一方、トシか知られている。郷里を離れた妹の心

兄妹の文通の頻繁だったことがよく

同じ春、賢治も盛岡高等農林に進み、トシが日本女子大学校に進学した

表示に他ならない。

自力で前進する、という力強い意思

げくの「宣誓」である。回復し始めた

科一年を通じてこの方法で学んだあと感じられたのではなかろうか。予とって何よりも回復に実効性がある

方 法 は、優 等 生 で 進 取 的 な ト シ にの都度各自がカードで押さえていく

啓 発 を 促 し、天 命 の 自 覚 を 問 い、そを縦横に引きつつ、学生自身の自己るまでのトシに降りかかった災難と五（大正四）年の女子大生の手紙が求

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新著紹介

と山根氏は推測する。そしてトシのの広告記事から、トシの情報提供かにも通じるものがある。

ンスの修道女テレジアの受苦と解脱がるキリスト者と賢治」に言うフラ

長 の 告 別 講 演「 我 が 継 承 者 に 告 ぐ 」

上 京 し、明 け て 一 月 二 九 日、成 瀬 校分院に入院、母イチと賢治が看病に大自然の中に既成宗教を超えた大いト シ の 足 跡 と し て 克 明 に 跡 付 け る。

が 展 開 す る 重 要 な 要 因 を 山 根 氏 は、後の魂の行方を追って、賢治の文学によって始まったとも言えるが、死

賢治の文壇登場は、トシへの挽歌

最 終 学 年、一 一 月、ト シ は ス ペ イ ン

を、病床のトシは直に聞くことが出なる神聖を見ようとする成瀬やタ風邪に罹り、一二月二〇日東大病院来なかった代わり、賢治はトシの傍

ゴール、死後の世界の見方を変えたの恩師たちの思想と学問。賢治の作らにあって、その主治医二木謙三が品や言説に繋がるさまざまな痕跡を成瀬校長の講演に付き添った医師の成瀬の逝去と前後して帰郷したト著 者 は 克 明 に 辿 る。
「賢治の前を歩

メーテルリンク、またトシ在学当時

シは、療養後一年を経て母校花巻高一人であることを知る。

等 女 学 校 に 奉 職 す る こ と に な る が、んだ妹」と副題する所以である。
文学部名誉教授

ごとう しょうこ）（日本女子大学第一一代学長／

それを前に書かれた長大な「自省録」
は五年間のトシの苦闘と復活、成長を語って余りある。誹謗に負けない
自信をさらに超えて、博愛に至る成長の道筋こそ、賢治の作品の核となるヒューマニティーの本質にほかなら な い。第 三 部 第 六 章「 ト シ と つ な−40−

未発 表 資 料 紹 介「竹山ひさ日記」（一九〇五年十一月）の翻刻〜明治期の女子大生、一か月の日記に見るリアルな学生生活～

成瀬記念館の未発表資料のひとつに、「竹山ひさ資料」

学園史に留まらず、明治末期の女子大学生の文化史、生時の学生生活の実態が生き生きと浮かび上がり、単なる名が目に入る。翻刻を進め、内容の検証を行う中で、当さち子がある。竹山ひさは、日本女子大学校国文学部第四回生

活史として見ても実に興味深く、今後も様々な切り口で路川として卒業した。程なく結婚し、三人の子供に恵まれる研究の糸口が得られそうである。

二年次十一月の一か月間の記録である。和紙のノートに刻を行った「明治三十八年十一月の日記」は、竹山ひさ記念館に所蔵が確認される最古の卒論である）。今回翻た貴重なもので、卒業論文も含まれる（これは現在成瀬た教科書、講義ノート、作文、日記と、驚くほど充実し

しかし、寄贈された資料は、女子大学校時代を中心とし年次に病を得て退学。後に復学し第八回生として卒業）、

中野初、保持研（保持は第四回生として入学したが、三野雅子、後に「青鞜」のメンバーとなる上田君、木内錠、

女流歌人として既に活躍をし、後に本学教授となった茅て い た 。 同 級 生 の 顔 ぶ れ は 実 に ユ ニ ー ク だ。 明 星 派 の生として入学時は百十五人、卒業時には四十五人となっした春に、入れ替わるように入学した。国文学部第四回

第四回生は、初めての卒業生となった第一回生が卒業

3

−41−



して著名な人ではない。ごく堅実に生きた普通の人だ。

も 、大正十二年に若くして亡くなったという 。けっ

毛筆で綺麗に書かれており、少しページをめくるだけで2も「戸川先生」「保持さん」など、当時の教授名や生徒

1

に二度も借りて写している。

を借りたり、木内からは「教育」の筆記ノートを一ヶ月保持、木内の名前も登場する。授業中に保持からインク「花紅葉」の編輯人をつとめた柴田陶等がいた。日記には、に読み、親しい友と熱く将来を語り合い、休日は、通学

図書室では、姉﨑正治や高山樗牛の作品を手に取り熱心

目で 、多少さぼっても卒業できたようだ。休み時間の

国文学部の学生は英語の単位は必修科目ではなく選修科

治天皇の伊勢への行幸という国家としての一大イベント創設者）を招いての講演もあったようだ 。中旬には明が行われ、成瀬の講話の他に、奥村五百子（愛国婦人会

治天皇の誕生日で、日本女子大学校でも「天長節祝賀式」

明治三十八年十一月の大きな行事としては、三日は明だろうと考える。

これが女子大学校創設当時の学生たちのリアルな姿なのでは、将来に対する夢と現実のはざまで悩む様子も見え、送っているさまが見て取れる。ただし、日記の最後の方ながら作ったりと、勉学に、遊びに充実した学生生活を

生仲間の下宿を訪問し合い、パンやドーナツを大騒ぎしで確認すると、特に十日の講義はとても長い上に難解なれている 。どんな話を聞いたのか『実践倫理講話筆記』

成瀬による実践倫理の講義も十日、二十四日と二回行わその奇跡と貴重さに、改めて思いを致すところである。

これだけの資料が大切に保存されてきたことを思うと、にし、それをご家族が十分に理解されていたからこそ、

女子大学校での学生生活を誇りに思い、その記録を大切はお見送りには参加し、お迎えは不参加だった。また、

内容で、この講義で出された問題の解答が宿題となり、さった後藤祥子先生へ、心より感謝とお礼を申し上げた最後になったが、翻刻にあたり、ご助言、ご指導くだ

新潟出身のひさは、東京府立第二高等女学校を卒業後、国文学部第四回生として入学した。寮には入らず「通学翻刻に際しては、旧字は新字に改め、仮名遣い・当て生」として学校から徒歩で通える範囲に兄と共に下宿を字については原文通りとした。判読不能箇所は、字数をい。

て琴の稽古へ寄ってから登校する様子も書かれており、していたようだ。日記には、朝、一限目の英語をさぼっ

学生生活の実情を把握し、検証、考察に勉めたい。

今後も引き続き「竹山ひさ資料」の調査を進め、当時の

今年はひさの没後百年目の年にあたる。ひさが、日本があり、学校行事としてお見送りやお迎えを行い、ひさ6

通学生ならではの自由な生活が窺える。第四回生の頃は、

−42−

4

提出する答案を書くのに四苦八苦する様子が読み取れる。

5

さちこ）

日本女子大学校桜楓会

みちかわ

推定し、字数分の□で示した。また文意を明確にするた（日本女子大学学術研究員

め、句読点を可能な限り付した。


日本女子大学桜楓会編『花紅葉会 報 』一 三 号、一 九 一 五 年 七 月、一 三 四 ～ 一 三 五 頁。
「文科四回生通信」に、加納久子として「私事も昨今は五歳の女児をかしらに三人の子の母と相成り申候」と投稿。
斎藤ふじの編『桜楓会会員名簿』同会、昭和二十五年三月
に記載。

明治

中 村 政 雄 編『 日 本 女 子 大 学 校 四 十 年 史 』同 校、一 九 四 二
年、附録二・三より。
日 本 女 子 大 学 成 瀬 記 念 館 編『 実 践 倫 理 講 話 筆 記

明治三十七・三十八年度ノ部』

三 十 七・三 十 八 年 度 ノ 部 』同 館、二 〇 〇 九 年、一 二 六 ～一二七頁。
前掲『実践倫理講話筆記

一三三～一三六頁、一五〇頁、一五一頁。
前掲『日本女子大学校四十年史』七七～七八頁。

−43−



1 注
2
3
4
5
6

【翻刻】
十一月一日 水曜日

雨天

雨ふりていとも寒けき日なりけり。
けふは学校のかへり叔父様の許によりてこんと思ひしも級の親睦会ある故にやめぬ。
此の日の会の如く、げに〳〵面白うゆ快にすこせしはなかりき。
級はいろはにの四組にわけられ講堂に三角に椅子をくみ一組つゝになりて話をなしぬ。我れはハの組にてきのふけふ親しみそめたる栗原さんまたは尾野崎、やすもち、矢田部、長束等の方々とくみたるなりき。けふは誰れも〳〵 皆な一つづゝの話をなすべきやう云ひわたされ居たるなるが、矢田部さんの例のひやうきんの話すみて、尾野崎さんの仏教に自分のけいけんせられたる話なされてより、話は全て仏教の事となりてより、栗原さんは熱心に死の事あるは安心立命など云ふ事さかんに論じ出し給ふ。かくて長束さん矢田部さんなとしきりに論をたゝかわせ給ひて心もはるゝはかりなりき。大久保さんとわれは比較的にたまつて居りき。
我が組のあまりに話のさかんなるに、野村の君も来り給ひし、また仏教の事熱心にかたり出し給ふ。かくて此の暑中よりすこしと感ずる処ありて観音を拝む事はじめ机の上にかざ
りおきて心に不安の念起るとき此れにむかひて心を清むる等かたり出し給ふ。我が此の暑中に一つの感じたる事ありて観音をおかまんとせし事と同じ様なるに我も気かのりてしき
りに心の安心の事等につきてかたり出し、互に心ゆくはかり語りあひぬ。いつまても話つ
きねど日もやう〳〵暮れ行くまゝに皆な〳〵会をとぢて家路をさしぬ。
此の日の会の話により我が心はとみにふるひ起りて此の事につきていろ〳〵と考へぬ。此の夜兄上とまた此の事につきて論じ例の兄上の口にて言ひやふられつひ〳〵と自己の頭の−44−

いまだしつかりと組織だち統一せられてあらぬをかんじ、くやしくも思はれぬ。
叔父様を御たづねせん事につきても如何せんととやかう思ひわづらひ、目の前になすべき事の山につもるを思ひうかべては頭の中いやがうへにも乱れまさりてむしやくしやとなり、何をなすべきかも知られずくるしくなりて此の夜はいねぬ。」
こゝろみに思ひしものを秋山の初紅葉はの色に出にけり
十一月二日 木曜日
また例のぐず〳〵に時すこして英語出られずなりぬ。文章規範の時春秋論の処ならひしもむづかしくて更らにわからず、大鏡は此度よりは真面目にきかんと思ひなからもなほ時々
時計の出し見らるゝはおかしかりき。けふは料理をたれか他の御方にかわつて頂き学校かへりて橋本にゆき叔父様にお目にかゝりに行かんと思ひし故いろ〳〵の御方に今日かわつよしさらはけふは橋本へ行くをやて頂かん事頼みしも更にきき下さる人もなし。せん方なければけふは一こう休みて料理に出ぬ事にせんかそれもなほおしき心地せられてめて料理をなして行かんかとも思ひ、また思ひかへしては橋本にゆかんと考へ、例の如くとやせんかくやせんと思ひわづらひ居りたりしが、体そうの時間に三宅さん来り給ひて料
理はけふよりＢの組とＡの組と入れかわりになり、けふはＢとなりぬと云ひ給ふ。うれしき事云はん方なし。かくて元気づきけふは体操に出で皆ななしたり。二十分もはやくおし
まへとなりたるに、いよ〳〵有難う覚えていそき家にかへり衣服あらため等して出かけ電車にのりて橋本にゆきぬ。叔父様はまだ御出にてはなく、おとく様けふはゆる〳〵なされて明日は御休みなればとまりて行き給へなど云ひ給ふ。また叔父様は昨夜御出になり御たのみの荷物御話ししたら例の如く小言たら〳〵にて、人をひきやくだと思ふて居るかなど
こほして居り給ひし等とかたり給ふに、我れはそんなら叔父様の御めいわくになりてもあしければ中のきものを出していそぐものだけやらんと思ひ、その事云ひしもおとく様何そ−45−

れくらへのものさしつかへなきとたつて云ひ給ひて、御自分のあつらへものと共になして車夫にもたせて叔父様宿へつかはし給ふ。
我れは夜食を頂きしはらくまちしも御出なきまゝ、遂にいとまこひして出かけ、また電車にのりて家にかへりぬ道にてパン屋により、食パンきゝしもなき故他パンかつて来り。兄
雨天

上と共に食せしが、わりに結構なるパンなりき。此の夜も別になせし事なくすこしていねぬ。
十一月三日 金曜日

床の中より軒うつ雨の音きゝて心地ふるわず、ふしやうぶしやう床はなれてかほあらひな
どするに、けふはげにも貴きは、我がすめらぎの生れましませしかしこき日にして、かつま
た我等のけふより寮舎生の如くになる初めの式あげられ我等は寮によばれもてなしをうくるたのしき日なるを思ひ出して元気つきて、朝食し例の事なして衣服あらため九時頃家を出で学校にゆきぬ。式ははや初められありぬ。校長先生たち給ひてけふの実に古今未曽有
ノめでたき日なる事など云ひ給ひつきて此の目出度さかぎりなき日に於て奥村五百子女史の満漢しゅん行せられ御一話をなし下さる事につきて述べ給ひたり。

〔ママ〕

花の如く散られたるそのものゝふの最先づ女史にかはりて愛国婦人会の御方にて女史に随行せられ御方の旅順の御一話なし下さサンれ、我が忠勇ならびなき陸海軍諸氏の辛苦かん難

後の様などすべて悲惨のその物語に皆な皆な袖をつらさぬものなかりき。
かくて五百子女史の戦後の婦人の心得など語られて式はすみぬ。通学生のみ講堂にのこり〔ママ〕

卒業の寮かんをせられて居らるゝ某の我等の各々つくべき寮を教へられたり。我れと栗原
きしに皆な小さき方々の袴をとり帯おたてにうつくしうむすび給ひていろ〳〵給仕なしもさんは一しうにて六寮。我れは栗原さんと共なるか何よりうれしかりき。かくて六寮にゆてなしなどし給ふ。
御茶を頂きすこしくして皆な食堂にあつまりて中食を御馳走になりぬ。美くして結構に出−46−

来たるちらしすしにかまぼことせりの吸ひものなりき。我等と共に六寮に来り給ひし方々は二十人ばかりにて中食後また二階の先きのみちひかれしひろき室に至りぬ。室はうつく
しく清らにしつらひてありき。皆の君ごろ〳〵とかそれ〳〵の遊ひなどなし給ふ。また写真等見せて頂きたり。我れと栗原さんは共にまた心の安心の道精神の事しきりにかたり相ひて居りぬ。かくて後また食堂にあつまり結構なる菓子頂き活人画余興等ありて後、福引あり。我れは親子とらふにてむつましきとてまち六つ頂きぬ。かくていろ〳〵ともてなさ
れて遊び四時半すぐる頃にもはやそろ〳〵くれかゝりたれはとてかい散する事となり、我れは栗原さんと竹井さんと共に家にかへりぬ。道にて田中さんのけふ退院なされしとの事きゝぬ。田中さんの小間使にゆきて居りし少女に会ひたるなり。家にかへればはや全くく
れてすぐと室にランプつけぬ。
佐藤さんけふたづねて来て下さられしときゝて非常にきのどくの事せしと思ひぬ。此の夜夜食後佐藤さんの許に手紙をかき母上の許へもかゝんとせしも時なくてやめぬ。
床に入りて作文かんがひ五六行出来ぬ。かくていつしか夢に入る。
（佐藤さんに先ニカヒオ
雨天

きしリボンなど上げんと手紙の中にまきこみぬ）
十一月四日 土曜日

たちよれば袖も色つくもみち葉の風ゆゑ道を人やとがめん
すこしくおそくおきたるにまた例のぐづ〳〵して英語もおくれたる故せん方なしと衣服たゝ
みつなどしてゆる〳〵出かけ行く。哲学史は御休み、先生おくれ給ひし故なり。美術史はありき。けふはけん燈かありき。ルネサンス時代ノ絵画の処なりき。
長谷川さん竹井さん栗原さんとならび後の下の机におりし故よくきこえずこまりぬ。
中食すみて兄上の菓子かつて来てと云はれて雨しきりにふれどをかし福井屋までかひに行−47−

き、かへりに田中さんの処たづねしに例の方々皆なあつまりて居られき。我れも御話の中に入りて話をきゝ二時十分前に共に教室にかへり歴史をきゝぬ。田中さんは明五日一番にてかへらんと云はるゝを皆なの君たちなごりをおしみ一日とう〳〵のばす事にむりにせられたり。歴史は平治保元の乱の処なりき。
伊藤さんと共にかたりつゝかへり、琴の先生によりすこしてならひ（シラマ弓の処半うた）て家にかへりたり。兄上は御かへりおそく、我れは夜食後国の母上と祖母様の許へやる手
紙をかきぬ。兄上九時半頃かへり給ひたりき。我か家にかへりたりし頃まで曇りておほろ
なりし空のやう〳〵はれ行きて、日記しるし居る頃は鎌月一痕氷れとばかり空にさいて光り、晴天

またゝく星の数知らればかり、風さへおこりてやゝすさまじき夜の様なりき。
十一月五日 日曜日

前夜すこしく長おきせしつかれか日曜の故か、なか〳〵目あかず床はなれしは七時半頃。
かみ結びかほあらひ等す。兄上なか〳〵おき給はず強いておこしとこあげそうぢなどしぬ。
朝飯頂き新聞なと見居れり。けふはとこへも出かけず家にありて、すこしく洗濯仕事など
せんものと思ひしもの故、何となく心おちつきし様にてゆる〳〵事をなし居れり。机上の白菊なと香らせば匂ひに、かつて山本様に白菊さきなばと約せし事思ひ出でゝ、ふとまたけふ洗濯午前中にしまひなば中食後菊と例のうたと手紙つけてもて行かんか。なせと云へば午後は必ず不在ならんと思ひし故なり。仏教の事精神上の事すこしく考ふ此頃なれば、山本様の許より姉崎氏の現身仏と法身仏及ひ一年余半などかりてこん、などとも思ひなとして、汚れものあつめ洗濯せんともちて行く。井戸はくめス奥さん湯をわかしやらんと仰せらるゝまてしはらくまちて湯わかして頂き、その間に奥さんに此間自分の手軽食パンのどいたみて居ると仰せられ、私の処にてもそのパン今度作らんと思ひ居たる処なりと云ひ製法の書かひ来りし事はなし、一寸ためして見たき故せいろありますかときゝしに、あれ−48−

給ふに、先づ必要とかんせられてまた室にかへり、兄上にパン種かつて来て頂く事たのみたり。その中に奥さんはせいろ渡辺さんになほしもらひ用ゐらるゝ様になして下されたり。
われは洗濯をはじめあらひ居りぬ。兄上はその中に神田まで出かけてかひに行きて下されたり。我ととやかく考へつゝ洗濯なし居り。赤き腰巻き洗ふ事につきて湯の都合など一寸考へ居りしが、如何なるはずみかあかき腰巻きを今くみ来り湯にてふせこみ、そのしるの中にあせとりを入れてあらひし処、しろきあせとり赤がうすくしみてうすもゝ色になりぬ。
これはと思ひ他の器にうつしいすげとはやもうとれすなりぬ。気をつけながらかゝる事せしよと思ひ、せん方なければそのまゝにして他のもの洗ひ、かれこれする中十二時のドンなる。皆ハあらひて今度いすぎ初め居りし頃、垣の外の路にて竹山さんと呼ふ声するに、見れは栗原さんなり。如何にしてと思ひば田中さんけふたちてしまへ仕方なく竹井さんは他へ行きし故、われはあなたの処に来しと云ひ給ふ。我もうれしく、まづ上り給へと内へ案内
し茶、書本、写真などすゝめ、我れは中食なし居る中に奥さんはや大かたの洗ひしものいすぎてほして下されたり。食すみて一寸まだ腰巻のこり居たるにいすきてかけ、奥さんに礼など申してかたつけて内に上れは兄上かへり給ふ。かつて来て下されたり。我れはけふパン作りて見んと思ひし心やみかたく遂に金を守さんにあつらひ、メリケン粉一升と紅谷最中□□と母上の許にやる手紙をたくしてかつて来て頂きたり。出して頂かん事願ひ、我れは栗原さんの処に行きまたけふも仏教の事精神の事につきかたり合ひ、しまひにけふのパン作る事はなすに栗原さんわれも手伝ひせんと云ひ給ふ。それよりまたいろ〳〵の話なし
琴出しなどす。栗原さん如何し給ひしかけふはなか〳〵調子合はずやう〳〵合ひたり。その中に奥さんも使ひよりかへり給ひしまゝ四時頃台所にゆき栗原さんと大さわぎして作りぬ。初めにしてはなか〳〵よく出来て十二個ばかり出て、丁度竹城さんも御出なれば差上け奥さんへも四個など上げ、あと栗原さんと座敷にもちゆきたべなどす。その中に五時ともなり栗原さん一たんかへりて竹井さんをつれてまた来ると云ひ給ふ。再三とめしもしか−49−

らばとて御かへしゝ奥さんの夕食の手伝ひなし、竹城さんと兄上に食上けわれはあとに食しそれより室かたづけ等し、かるたとらんと約束せし事なればとまち居れどなか〳〵来給
はず七時頃やう〳〵来り給ふに、先づうれしくて皆な座敷によりてかるたはじめぬ。主人
はけふは大森につりに行かれ沢山とりて御かへりになり夕食なし居られしが、すみ給ひて来り給ひ共になして遊び給ふ。栗原さんは此の夕の王ともなすべきうでまへにておそれ入りぬ。いつも我れはまけて居りしとか。
十時頃しまひ庭の菊おりて差し上、かへりを送りて差上げたり。奥さんも共に送り下されたり。佐藤さんよりきのふ出せし手紙の返事来れり。此の夜はつかれしまゝ何もせず日記のみしるしていねぬ。
晴

山深みなしらぬ木の葉草かつら

十一月六日 月曜日
紅葉に見えぬ色やみすらむ

七時頃起きぬ。英語出ぬつもりなれど琴の先生にゆきて行かんと思しまゝ、手はやくなして兄上よりさき食をなし、そう除して家を出かけぬ。丁度今日は学校（他の学校）は靖国神社祭礼にやすみなるより、小さき他の御弟子方来て居給ひてならつて居られたり。我れ心中□□我れは学校あるなれば先きさして下されてもよからんものをなど思ひつゝまちて居るその中に他の方のけいこすみて我が番となる。我がすぐまへにけいこして頂きてもらひながら居られし人、我は見てあまり此の人はよき家の人ならさるべし等よけいの事思ひ居りしに、その人しまひて場所のけんとする時、無作法にも我がまへに足のうらむづ〳〵と出して場をとけられしに、我れはその無作法にあきれてかんじぬ。やかてかの人先生に月謝を紙のふくろに入れたるを差し出せしが、そはたしか五拾銭銀貨と見えき。先生今度は月謝の七拾銭なる事など云ひいん。曲に五十銭は不足なりと思ひ七拾銭では最もやすくし−50−

た処なのだなど云はるゝに、我れはきゝ居て何となく不快の感起りぬ。此の先生まで金の為めに教へる様の事云ふかとつく〳〵いやになり、けふは琴もまちがいながらひきぬ。
白まゆみの処の段すみぬ。先の日曜におくれしをもてけふはおくれぬ様にとよきかげんに
しまひいとまして学校にいそき行きぬ。教室をのぞき見しに戸川先生しきりに講しやくして居られ皆なさんも皆な教場にてきゝ居り給へり。
さては時間わりの変りし事かと思ひしが、今入りて行きてもはや十分はかりしか時間なけ
ればと思ひ図書室に入りぬ。竹井さん栗原さんも時間わり変りし事御存じなくてやはりこゝにて中央公論など読みて居り給ひたり。我もそこに座を得て日本新聞など見て居る中、時間もすぎ教室にゆきぬ。はたして時間かはりしにて今の時間には文学史ありたるなりと。
次の時間はやは平家物語にてけふは入道逝去の事、実盛最後の事などなりき。入道逝去の事などかつて我が源平盛衰記に見しと同し様の事かゝれてありて、実にその大げさなほら
みた様の処おかしくも面白うかんじたり。次の枕の草紙の時はねたきものなどなりき。中
食後図書室に至り先き程わすれ行きしインクをたづねしもはやなくなりて見えず、樗牛全集の一巻をかりて見る。
此の集は皆な倫理とか哲学上の事のみかきてあるものならんなど考へて居りしが、実は大にあやまりたるにて第一巻は美術の事なりき。はじめよりよみはじむるになか〳〵むつか
しくてすこしもわからぬ程の処もあり。一時はいやになりてはやよむをやめんか等思しも、強ひてこらへよむ中にだん〳〵とおもしろうなりてに、遂に時間の来るもわすれてよみぬ。
心理の時先程インクなくせし為めに大にこまりしが、タン壺の台の所にたれのかはしらね
ど一つのりてあるを見つけ、それもちて教場に入りぬ。栗原さん竹井さん等とおなし机の処に入る。松岡さんインクなしとてこまりて居らるにより、我れはとなりの保持さんよりつけさせて頂く事として松岡さんに我がのをかしてやりぬ。保持さんのインク少なく底に−51−

あるにつける度毎にびんうごき手まとりて、遂に筆記等も一二行おくれるに至る。せん方
なくてとなりの栗原さんのを竹井さんとなかまになし居られをつけさせてもらへたり。
けふは感覚に対する感情、緊張馳後ノ情の事につきて教へられたるなりき。竹井さん栗原さんなと共にかへり琴の先生による。伊藤さんはけふは用事ありてのこり給ひし故、さきにかへりたり。琴の先生我れに甘きものすきなるやと仰せらるゝ故すきなりと云へば、さらはとて竹の皮にのせてもち菓子三つあたへ給ふ。なんとなくきまりあしけれは食べずに居りしに、なせたべぬ、我はすますものきらひだなど先生云ふてすゝむる故、さらはとてい
ただきぬ。朝ならひし処をさらつて頂き家にかへりたり。此の夜月いと清うすみぬ。まど
あけて仰げは心も清うすみわたる心地してうれ〔し〕き事かきりなし。されど夜の風いとつ
めたくてはたへにしみ込む心地せらるれば、まとはなちてよもすからなかめん事の得ざるまでかきりなうくやしき。
晴

奥さんと湯にゆきまた風ひかん事のおそろしくて湯ざめせぬ中にととくいねぬ。
十一月七日 火曜日

朝風の身にしみていとさむきを覚えぬ。かほあらひに行かんとする時、守さんのけふは霜ふりしと云はれしに、けふの床はなれのつらく覚えしもさる事とひとり思ひぬ。はや六時半なる故いそきしたくなし朝飯いたゝきそこ〳〵に掃除なして家を出でぬ。手のかぢかみて手ふくろほしきを思ひ初めぬ。
けふの教育には少年期の感情意志の作用などにつきて御話をきゝぬ。きのふたのまれ松岡さんに第二高等女学校の記念日の運動会の招待状をこはれまし為に上けたり。歴史は平治
物語のつゞき常盤御前の評（彼の女は世に云ふか如き節にはあらず、節をやふる事のはな
はだしきもの）など筆記しぬ。文学史の時には駿台雑話の例文よみたり。栗原さん竹井さんのひとむれとけふのあき時間にまた学習院のしき地の辺まで遊ひに行かん等云ひ出し給ひ

−52−

さん

に、我れ図書室に至りて樗牛全集よみたくもあり行きたくもありとかう考へつゝべんとうと遂に決心せし心もひるか〔へ〕し行かぬと思ひてその事云へば、栗原さん等も皆なやめる

頂きしが、和田様の園げいの事これよりある等云ひ給ふ。やむなく一たんは遊ひに行かん
事とせられたり。此の時間江森さん云ひ出されて、通学生よりて相談しまとまりて明水曜
江森さんの処にて会をひらく事ときまり、栗原さん野村さんと図書室に行き、太陽の中にある姉崎さんの清見潟にて故友高山氏を追とふせし処よみて感じぬ。御歌の先生御出にて
うれしくも此間よりみて頂かんと思ひしいろ〳〵の歌見て頂きやう〳〵気すみぬ。
塩井先生の修辞学すみて不平たら〳〵にて講堂のそうぢをなし、四時頃栗原さん竹井さん
野村さん等と共にかへり、かへりみちに福井屋によりてあすの会の菓子あつらひ、伴に来る日曜には栗原さんの云ひ出し給ひし菓子を作らん等はなしあひてかへる。我は琴の先生による。二人まちて我かけいこして頂く頃は日もやう〳〵くれかゝりて琴糸おほろげになりぬ。けいこしまひてかへる頃は大空の月もひかり、いとけさやかになりてありき。
倉田屋よりすこしくはなれたる八百屋の前の処にて、木戸の叔母さんにあひたり。思ひかけぬ事とて意外に思ひ、いつ東京へ御出などゝきゝぬ。叔母さんは麹町のおのふさんの御出産なさる故に十月の末に上京なされしなりと。おのふさんの処も今度てん居して麹町中六番町二十六番地になり、今そこに居るなど云ひ給ふ。公番のすこし先きの処まで伴に来り、わかれて家にかへる。あゝこれが横田叔母さんならばとつひ〴〵思ひぬ。
家にかへりしにまもなく夜食出して下さる。空腹の折りとて四せんはがりも喰ひしか、此の夜はただ栗原さん野村さん等のけふ学校にて此の冬の休みは野村さんの叔母さんかんとくにつきて興津に行くなどゝいろ〳〵かたり給ひ、我れにも行かずや等さそひ給はりし事思ひ、行きたくてたまらず、されど自分の財政にすこしく影響するし、かつまた友たちなどゝ
してさる処に行く等の事はあしく思はれさるか。その費用利用して琴の許しもらひ、また−53−

は何か買はむか・・・あゝされど興津に行きて清見潟の湖半に清見寺のかねをきゝ故高山氏の思ひにかけられしそのあととむらひ、自然の美景に高尚なる詩趣をやしなはん事もなか〳〵にすつべき事ならず。かたかけ、帯、きものなにせんものか、されど〳〵 身は人の如
くさに自由に遊ひまわる事の出来得る位置ならぬよなど、とかく心に思ひまどひて金の力によるなる今の世の中つく〴〵うらめしくも思はれぬ。
〔平〕

木内さんよりかれし教育の筆記なし新聞などみ、程なくいねにき。
けさ安中より手紙来りぬ。兄上のかへり給ひし事（一行行外補記）
東莱博義買ひたり、二十七銭なりきなどかきてあり。山本のおうた様の事などすこしもらしてあり。我れは此の時我が身ゆきよりかゝるに母上兄上に教へられて、いさゝか心に自信する処もあり。かゝるあやし
きあやまちなす事のなきを思ひ人の身のきのどくにたいぬとそのありかたき親の恩思ひてひとりなきぬ。
十一月八日 火曜日（水曜日の間違い・路川） 曇（夕方より雨ふり出だす）
手衣寒むし夜やふけぬらん

千鳥なくさほの河原の月きよみ
またはやしと思ひしもおき出でゝ見しにはや六時半すきなりき。そこ〳〵に髪結ひかほあらひ例の事なして、けふは英語出てず琴の先生によりて行かんと思し事なればいそきて行
きぬ。きのふ桜か枝しまひまでならひしが、そのさらひを二三べんなして頂きし中に、はや時来ればせん方なくやめて学校に行く。けふは三体詩の本はなけれど一つだけ黒板にかきて頂きうつしぬ、清華宮の詩なりき。東莱博義二時間ならひて枕の草紙となりぬ。午後より通学生の会あるとの事なればうれしくて、枕草紙などならひても心のらす時計をのみた
いすなかめて居りしか、けふの処はくちをしきもの等の処なりし。やう〳〵にかねもなれ−54−

ば先づ〳〵うれしくやかて弁当ひらき中食すませ、栗原さん竹井さん等塩せんべいかひに行くと仰せらるゝまゝ共に行く。かへり来り皆なさんと共に江森さんの御住所なる某米人（かつて我が英文の先生なりし御方）の御たくに行きぬ。落ちばかさこそとうみわけつゝ小ぐ
らき松のはやを右にせまき小みちをたどり行けば、左手にひろきはたけをへたてゝ梅はや
しのみわたさるゝ路に出づれは、ほどなく右に建てる高き洋風建物なんこれなりける。門を入りて先づ目つきてゆかしき右手に見ゆる車、井戸、ひくき竹かき、ゆひなせる茶はたけなど、げん関より入りて応接室などへて我等のけふのために江森さんのもうけられし二層十畳の室に入りぬ。いつれの部屋もみなしつらい美くしつくりなされたるにかんじぬ。まもなく菓子、せんべい、かき等と出で皆な〳〵食しつゝ思ひ〳〵に談笑しぬ。
此のやの主人の米国婦人も出でこられて愛きやうよくあいさつなとせられて行かれぬ。我れはけふ山本様の許へ行かんと思ひし事なれば、二時半頃皆なさんよりさきにいとまして家にかへりぬ。必らす御不在の折ならんと思ひ、菊花を上ける事及ひ白菊のうた等かきも書かして頂かん事などもかきてふうししに、はや四時にもなりぬ。その中に夜を□□いともしらふ□来る故せん如何にせん思ひ止まらんか等思ひしも、けふゆかすは花のかほりは
うせはてんと思ひ、勇をこして菊のよき花のを三本おりてもて行く。出来得るかきりとい
そき行き、福薬師にて菊と手紙わたして、かへりは□町より電車にのりいそぎかへる。雨いとはげしくなりぬ。家にかへれは六時、夜食頂き兄上とかたり合ひ、我は長恨歌おぼいんと晴

朝の程は雨／ひる頃よりはるてよみなとす。平原様にやる手紙のしたかき等し、つかれたれば何もせでいねぬ。
十一月九日 木曜日

英語出んと思ひ奥さんより六時におこして頂き、やう〳〵六時二十分頃おき出でみるに、はみかき粉またかつて来ておくをわすれ、せん方なし。守さんにかほあつて後御たのみしてかつて頂き、兄上にまたおこられぬ要意なしぬ。かくてまたいそき学校にゆきぬ。幸ひ−55−

ちこくはせさりき。手紙のかきかたを筆記なしぬ。英語すみて教室に至れはけふは体そう
やすみなりと云ひ給ふなり。いとうれしくて料理を如何せんなど考ふ中、先生御出となり
文章きはんおそはりぬ。此の次に試験なすよし告げ給ふ。大鏡すみて我れは遂に料理はけ
ふ出ぬ事になし、中食し栗原さん等と共に家にかへり我は琴による。野村さんたちけふ栗原さんの処へ遊ひに行き給ふ故に、我れにも来よと云ひ給ふ故、後に行くとやくしぬ。先生
共御不在なりし故、家にかへり新聞など見て栗原さんたちの処にゆき、三人して火桶かこ
みいろ〳〵の事かたりあひ笑ひ興じて夕方まで時をついやす。四時半頃いとまし、野村さん長谷川さんと共につれたち、我は琴の先生に行き桐壺はじめて頂き、くらくなりたれど
月いとあかきにいそきて家にかへる。此の夜また今日も遊ひくらせし事思ひかつかりせし様の心地にて事手につかず、また長恨歌うたひなどして平原はく子様に礼状をかき、また晴

此の夜もなにもせで寝につきぬ。
十一月十日 金曜日

けふもはやくおき出てゝ英語に出でぬ。あまりにむつかしく覚ゆる故、先生に下けてもら
はん事こひしに、先生あなたの力ためして見ねばさけられぬと仰せられ、月曜には必ず出でよと仰せられぬ。
英語にも出で論語もならひ倫理の時になり、けふもまたきひしく校長先生に教へられつしかられなどしてしみじみ自分の力のたらぬ事思ひこわくなり、おそろしくなり、はつかし
くなりていろ〳〵と考へやすからぬ念に心おわれぬ。
浮田先生御休みにて、けふは栗原さん等と共に菓子作りなとして遊ばんなど話をせしに、級の相談会ありて遂におそく（三時）かへる事となりてやめにし、相談すみて共に話しなし
つゝかへる。朝鮮行きの話などしておもしろく夢中になりてあゆみ、われは琴の先生の処にてわかれぬ。皆家にかへり琴袴のいたみたるをなほし居り、ふとまた此間菊の花伊藤さ−56−

んに上げるやくそくなしゝ事思ひ、急にはりやめて奥さんにことわり、菊とりて伊藤さんにもちて行く。伊藤さんの兄さんとりつきに出でられたり。我れは伊藤さんの門に立ちてあないをこひ、まち居る時はなにとなく自分の身ひくき如き心してはづかしく思ふ如き感あるなり。
けふもまた一そうその感にかんじ自分ながらおかしくなり、何故にかく思ふかとはからしくなりぬ。かくて伊藤さんに差上げて家にかへり袴直してしまひ、夜食後文章きはんをす
こしよみしに、頭痛してくるしきになにもせずかいまきをきて座つたまゝすこしくあたま
晴

やすめんとてねいりぬ。兄上十時頃かへり給ひ、すこしくしていねぬ。
十一月十一日 土曜日

けふもとくおき出てゝ学校にゆき英語にも出でぬ。美術史の時講堂に竹井さん栗原さん等と共に同しつくえに入り、二時間すきて休みの時栗原さんの日なたぼこに出ずやと云ひ給ふまゝ外に出で日なたなす。此の時栗原さん、きのふ家にかへりて後金入の中に十円はかり入れおきしものなくなしたと云ひ給ふ。我も大におどろき御気の毒にたえず、さながら自分にておとせしかの如き心地して面白からず（以下、上欄書き込み分）「朝食の折横田叔母様より紙来りぬ。銀さんを東京の学校に入れたるにつき、また御自分も出京なさる事かきてあり。我も一寸はうれしい様の心地なしぬ。此の日の夜返事かきぬ。」
かんじぬ。此の日ひるの時間に手島さんの寮に行き、手島さんの室にて栗原さんと共に中食し鈴村さんと云ふ方よりドウナツの製法きゝなくなした御金の事などはなし、またけふ
せつかく菓子作らんなど思ひ居りしに、金の事につきて何れもおもしろからすなりぬ。鈴村さんと云ふ方アツプル等皿にもりてもちて来て給はり、手島さんと三人にて一時間はかり話しをなし、かねなりたれば教室にかへり、歴史の業をうけぬ。此の日はせつかく面白く−57−

菓子（ドウナツ）を作らんとかねて思ひ居りたりしに、きのふ栗原さんの御金なくなりし事に気ぬけなし、はりあいなくなりたれば、翌日の日曜にせん事をやくして歴史すみて我は家にかへりぬ。栗原さんは当番なりき。げんさい其金とりたる人ははや知れて居るなれど、
それをあらはに云ふ事も出来ない場合に立ちいたり、如何とも出来さる如き事になり居るに、
我もはかゆき心地し何とかして出してあげたいと心にはあせれど、せんすべもなし。家にかへりても栗原さん御気の毒に思ひて何もなす事手につかず、夜おくさんと出でし折、一寸また栗原さんの許によりて出しやをきゝしに遂に出でぬと云ひ給ふ。せん方なく家にかへりぬ。
よもすからなかめしのきの月かけも
光あらはに秋更にけり（以下、上欄書き込み分）
秋の月の絵はかきおしかりしかど、歌かきて山本様に出しぬ。下のうたかきしなるが字あ「けふ伊藤様より学校にてうつくしき絵はがき二枚頂きうれしかりき。それ故十二ヶ月の晴しく出来ておもしろくなくかんじぬ。」
十一月十二日 日曜日

日曜なれどけふは琴の先生にはやく行かんと思ひて七時頃おき、朝食せずと琴に行きぬ。
家にかへりて朝食し新聞など見て栗原さんたちの許にゆきぬ。琴に行き給ひてまだかへり
給はざりしが間もなくかへり給へり。それより三人にて材料かひに出かけかひあつめしが、ヘツトの方々になくてこまりやう〳〵いろはに行きてあり。それをかひ家に至りて三人して台所に出で大さわきして作りはじめぬ。砂糖や粉足らすに三四度も小母さんにかけてかつて来てもらひ、油を手にかけるやら等大さわぎして作りしがなか〳〵よく出来、また沢山に出来て十二時すぐる頃しまへたり。我は家にかへらんとせしもとめられて、中飯御馳−58−

走になりぬ。その中竹井さんの処へ来客あり、我と栗原さんと話し居る中に野村さん等来り給ふ。もう時間も一時頃ならと思ひ家に兄上のまち居らしてを思ひ一度家にかへらんと
云へば、もつとけふ一日遊ひ行き給へと云はるゝまゝ、さらばまた来んとやくし（以下、上欄書き込み分）「横田叔母様へ手紙出しぬ」
兄上にたのまれしせんべいかつて家にかへりしに、兄上は早稲田大学の野球仕合を見に行かれたれば、我もせつかく出来た菓も見せられすはりあいなく、出来てわけてもらつて来し菓子またすこし奥さんに差上げブリキの罐に一つつめ国に送らんつもりにて、あまりをかたづけまた琴の爪もちて栗原さんの許に遊ひに行き、明石教へて頂きまた桐壺教へてあげ等して夕くれ時まで居り小間もの屋にて九油ぴん等かひ、野村さんと（以下、上欄書き込み分）「けふの菓子後でけいさんして見しに二十三銭五りんばかりしか用せさりしなりき」
伴に行き、我は琴の先生に行きぬ。けふ朝ならひし処わすれし故一寸さらつて頂き家にかへりぬ。はや此頃は日全くくれてさやかなる月大空にすみわたりて居りぬ。此の夜英語やく付けるにおそくまでかゝりてつく〳〵いやになりぬ。
（以下、上欄書き込み分）
十一月十三日 月曜日

晴「油ピンかひて六銭つひやしぬ」
ねむかりしもこらへてはやくおき、けふは英語よませられる日なればとつねよりいそぎて行きぬ。まつさきによませられたり。
先生もう二三日出でみれと仰せらる故せん方なくまた出る事になしぬ。文学史平語枕も常の如くすみて中食すみ、栗原さん等と話しなしあひ、また御金の事きしに、きのふ占ヒを見−59−

てもらへに行きしに、とりしものは家人にてけふの午後六時頃出るならんと云ひし等話し給へり。もしあればおごるなどゝ、笑ひ居ふなれど、心中如何にざんねんならんと案して御気の毒にたいず、何にしろ少しの金でなく十円とまとまりしもの殊に書生の身にとりては
なか〳〵のものなれは、我れも自分の事の如く心やすからず思ひぬ。それより我か学校の来年より月謝の五円に上る事など話しあひ居る中、庭の小山の処に皆なさんぞろ〳〵あつ
まり給ふにまた何か校長先生の御話か何の話ならんなど云ひつゝ出でゝ行くに、戸川先生の御話にて明十四日天皇陛下の伊勢へ御立ちになるを御見おくり申し上げる事なりき。朝七時迄学校にあつまり行くなる事云ひきかせ給ふ。此の日心理すみて我れは当番なればこれなし、図書室にのこり太陽の姉崎さんの清見潟の一夏をよみておそくまで居りぬ。家にかへりしは五時半頃けふより琴の先生向島へ御出なりし故琴にはよらで家にかへりぬ。き晴のふこしらへし菓子ドウナツをパン種と製法ノ書と共に小包に作りて出しぬ。二百匁にて十銭とられぬ。
」
十一月十四日 火曜日

五時半すこし前に起きぬ。空になお月のかゞやき数ずしれ星もまたゝき、あたりひつそりとしづまりて夜の気におゝはれ居たりしが、髪結びかほ洗ひなどして居る中にやう〳〵しらみわたりぬ。常になくはやおきし心地よき事云はん方なく、あすよりはかくはやをきせ
ばやなど考へ出しぬ。いそぎ朝食しいそきて出かけ学校に行きしに、皆なさんは小山の下にあつまりて居られ校長先生は御話しをなしておられたり。程なく御話もすみ皆な列をな
〔間〕

〔関〕

して学校をくり出し目白台を下り矢来の公番の坂を上りゆき〳〵て華族女学校の前を通り、二時半余もあゆみ、おもき足ひきづりつゝ九時すきし頃貴族院のあたりかすみが岡につき
てこゝにて整列し奉迎し奉る事となり止まりぬ。方々の学校の生徒も皆な此の同し辺にあつまりしが、やがて兵隊の我等の列の前にまた列を止めて我等は此のためにすこしも御通−60−

りの道見えぬ程になりぬ。不平に思ひしもせん方なくて御まちなし居りぬ。まち〳〵て十時二十分頃やう〳〵御通りありて我もおがみ奉らんと一身にのび上りて御車は何れかと見居りしが、やがて朱にぬられし御車の来り。あとよりつゝきて御車ノ来りしが、その御車こそ主上の御はすならんと思ひつゝもあまりの御かんたんなる御よそをひなるまゝ、何とな
くものたりなくまだあとより御はすらん心地して後の方のみ見おりしため、主上の御よこにむかせ給ふ御かんばせちらりと拝せしのみにてようも御がみ奉らずいと〳〵もの足らぬ
心地せられぬ。やがて列をひきかへしかへりに我らの校に関係ある村井吉兵衛氏の邸に立より、一寸つかれやすみなしぬ。我れ等二階の座敷に通されてめもあやに美々しき宝のかざりに心うばわれつゝもつかれ休め、しはらくして栗原、野村、竹井、長谷川、伊藤、旗野の君等と共につれたち、赤坂見附けを下り外濠線の電車にのりて家にかへりしは十二時すこしすぎなりき。中食頂きあまりのつかれに足いたく身体だるくてねむき心地するに、窓の外より日光いたく射り来りてあつく心地あしき事かぎりなく、遂に兄上の椅子にふるしきをかけ日影を作り、そのかげに光線をよけて座ぶとんしき枕とりよせて臥し、馬琴の弓張
月をよみしが、いつしかとなくうと〳〵とね入りぬ。清さんの火事だ等とさわき給ふ声に目さめておき出でみれば、小石川の方に火事あるとの事にて鐘の音しきりに聞ゆ。やう〳〵目もあきし心地しておき出で机にむかへぬ。なんとなくひもじと感ずる頃、奥さんやき
芋もち来り給ひてあたへ給ふ。うれしくて早速頂きぬ。かくて程なく日もくれつかれて仕事も手につかず陛下の御かへりになるとまた御むかへに出で翌日は休みとなる等の事。兄
上よりきゝ新嘗祭もあるし休みのみつゝく事思ひ此の休みは如何にしてたのしくくらさん
等と考へつゝ此の日もくらしぬ。

−61−

十一月十五日 水曜日

晴

六時すきおきていそき学校にゆく。英語さらつてなかりしも思ひきつて出んと行く。ちこ
くして行きしも先生にさゝれてよませられこまりぬ。此の日先生にとてもつゞかぬ事云ひ、下げて頂く事に願ひしに、先生も下けてやると云はれうれしかりき。
東莱博義やすみにて和田さんと図書室に入り太陽よみ、また武蔵野をよみぬ。伊藤さんと家にかへり中食し祖母様の許へやるはがきをかきて兄上の学校ゆかるゝにたくして、我は琴の先生にもはや御返りならんと思ひて行きしも御かへりなく、せん方なくて家にかへりぬ。
此の日もまた別になす事もなくてくらしはてぬ。ただ翌日漢文の試験あるを以て終夜文章

木曜日

五銭
晴

菓子）

規範をよみぬ。
十一月十六日（上欄書き込み

英語に四年の級に出てんと思ひしもちこくせる故出てず。図書室に入り日本新聞をよむ。
漢文の試験にけふは如何なる題出づらんと心安からぬ心地せしかはたしてむづかしく〳〵 すこしもわけのわからぬ如きもの出で大に困りしが、せん方もなければ出たらめ〳〵 くるしみ中にの事かきて出しぬ。けふは誰れ一人よく出来し人なき様にて何れもは出さぬ人さへありたりき。大鏡などすみ中飯の時間に明十七日は陛下の神宮に参拝遊ば
す段敬意あらはさんため休みとの事きゝてうれしき事かぎりなく、かくて月曜も御かへり
御むかへにて休み、その中に新嘗祭にてまた休み、此頃はなんと幸ひなる事かとうれしく〳〵 小躍せんばかりの心地して、体そうすみ文学會に用ふる三味線かせと久保さん山
菅さんに云はれ伴に家まで来り給ひし故かしてあげし。ばち琴の先生よりかりて差上げんと思ひ伴に行きしも、まだ先生御返りなくせん方なければ、久保さんと山菅さんにわかれ家にかへりぬ。あした休みなる事うれしくてたまらず、今日は遊びて快よくすこさんと思−62−

ひ栗原さんの処に樗牛全集かり方々たづね行きしに、幸ひ御在宅御いもかぢりつゝ話しな
し居給ひし処にて、我も話の中間入りし、四時頃まで御話しまたも夜遊びにこよと云ひ給雨ふ故、家にかへり夜食後また遊びに行き琴ならひかるたなしなどして九時頃まで遊ひて家にかへりぬ。
十一月十七日 金曜日

朝より雨ふりていとさむき日なりけり。休みなれば起き出でしもおそく朝食すませかれこ〔き〕

れする中に十時ちかくになりぬ。琴の先生また御かへりなきならんと思ひゆかず、倉田屋
なとしてかたづけ居る中、中食ともなりぬ。食をなし松岡さんへ約束ある事なれば雨ふりまで最中かひにゆきてかへり新聞など見、兄上の袴なほしきものヽ衿をきはつ油にてふな

しきり風さむく外出するのもいやの様なれと、勇をこして出で行きぬ。いそぎて行けば幸
ひに御在宅にて我をまちもうけて御出なりき。うれしくむかへ入れ給ひつゝもてなし給ふ。
御菓子すしよといろ〳〵の御もてなしにあづかりつゝいろ〳〵の御話をなし、そろ〳〵と晴

日の暮れかゝるをおどろきて家にかへりぬ。山本様を一寸おとなひしも御不在なりき。
十一月十八日 土曜日

例の如く学校へ行きぬ。英語はやすみぬ。此間より陛下の御かへりは廿日にて月曜なる故御むかへに出でまた御休みならん故、日曜と打つゝき如何にうれしきか。よろしく遊はん
けいなど考へ居たる甲斐もなく、陛下の御かへりは明十九日日曜とあるにまつたくがつかりしてうらめしくも掲示ばんをまもりぬ。せん方なけれはせめて明日は午後御むかへに行く事なれば、午前にても遊ばんなどゝ栗原さん武井さん等と相談し、明日午前には我か家へ来〔派〕

り給ふ事やくそくしぬ。栗原さん野村さんは音楽学校の演奏会のふだ旗野さんよりもらひて行き給ふ。此の日武井さんまだ新らしきかなり立波の下駄また誰れかにとられなされたり。
我も共に行きたづねてあげしも遂にみあたらず失望し、日本歴史もせすと瀧の川の夜番へ−63−

行き給へり。我はひとりにてさびしくかんじつゝ歴史すみ琴により家にかへりぬ。けふは菓子のドウナツを作るつもりにかねて用意せし事なれば、夜食後一人にて材料かひに行き
此の夜奥さんに手つだつて頂きこしらへぬ。砂糖に乳を多く入れしためよくふくれざりしも 味 は よ か り き。な か 〳〵 な □ □ 出 来 て 九 時 半 頃 や う 〳〵 し ま ひ ぬ。そ の 頃 兄 上 や う
晴〳〵帰り給へたり。かくて此の夜は寝につきぬ。
十一月十九日 日曜日

天気よしよとおき出でしたくなし琴の先生にも行きなとして栗原さん野村さんの御出をまち居れど遂に来り給はざりき。せん方なく中食をし十二時まで学校にあつまれとの事なれば出かけ行く。細川さんの前にて栗原さん達に逢ふ。あさねぼうして約束たかへし事など
わび給ふ。共に学校に行き我等は御むかへに行かぬつもりなる故皆なさんの列をなして行かるゝを見おくりして間もなく栗原さん野村さん長谷川さんを御つれ申して家にかへりぬ。
手製の菓子を差上茶など入れて語る。例のまた仏教のはなしなど思ひ〳〵にかたり、すこ
しもへたてなく胸衿をひらきてかたりぬ。奥さんその中にやきいも出して下されたり。なか〳〵おいしいとて皆々いたゞく。五時頃まで話しあひて暮れかゝるにおとろきてかへり給へり。栗原さん此の夜は必ずこよとて我れに云ひてかへり給ふ。約束せし事なれば我も夜食後行きぬ。武井さんまだ御かへりなく栗原さんのみさびしくひとり琴たんして居給ひたり。けふもまたへたてなくいろ〳〵の事語りあひ、我れは絵はがきかはん為めに栗原さんより行きて頂き三枚はかりかつてかへり、またいろ〳〵話しなして気もはれ〳〵しぬ。
十時すこし前栗原さんおばさんとおくつて下され家にかへりぬ。すこしく文学の研究の研月曜日

晴究法と云ふ題かきていねぬ。
十一月二十日朝おき出でゝかほあらひなどしてしたくして居る処に祖母様よりのはがきと横田叔母様よ−64−

りの手紙と来りぬ。うれしく先づ祖母様のよりを見れば先日の菓子を送り事のとゞきしと云ふはかきにて兄上のかき給ひしはかきなり。うれしく心もせい〳〵して朝飯頂き今度は叔母上のを見ぬ。此の前に来りし手紙の中の事柄はまちかいでありし事及び銀さんも来年の三月までに上京をのばしたとの事などいろ〳〵かきてあり、またその中に我等の事なれ
又あしくいろ〳〵と祐□叔父様に告口するものあるよし申され、今更の如くに我等のあはれなる境遇なる事及びよくつゝしみ叔父上様の云ふなりになり居れ、またあまり他へ出ず
勉強しろ、橋本とくさん等に油断してしやべるな等の事ひた〳〵とかきてありぬ。我は叔
母様のいろ〳〵心配せられる深切の御心にかんじぬ。さはれ我等がまた其位の事知らぬものかの如くかきあるにあまりに心うれしからず、かつは我れ等の事など云ひつけちやうや
つはいつれおとく様か山崎のものか等といろ〳〵考へ、にくらしくあさましく腹立ち、我等かいつ如何なる事してそんな事云はるゝかとくやしさにたえさりき。されとひるかへつて静かに考ふれば、何もあんなくだらぬ自分たちの如きあはれのものをなほもくるしめる
如くするやうのあさましい人情の人間などとるにたらぬとすこしく心を平和に思ひぬ。されどなほ時々思おこしくやしくもざんねんにもかんじ、此の日は一日此の事考へぬ。英語
やすみ学校にゆきぬ。校長先生の倫理の問題はやくかゝねばならぬと云はれぬ。家にかへり叔母様の許に手紙かゝんと思ひしも倫理の問題あれはせん方なく、夜食後かんがへてか
きはじめぬ。とうしてもわかりにくゝかつ第の問題（傍記の□□なりしか）わからねはせん
方なく栗原さん武井さんの許にききゆきて教へてもらひ、また大概如何にかき給ふかなど

晴

きゝて家にかへり、自分の手帖にかきしるしぬ。されどまた清書する手間なかりき。かくて此の日はすこしぬ。
十一月二十一日 火曜日

すこしちこくして学校にゆきぬ。教育の帳面なきまゝ筆記せさりき。すみて実業部て八銭−65−を投じてノート一冊買ひ求め、木内さんよりけふの筆記をかりぬ。歴史も御歌もありたり。
けふは初霜に木枯と云ふなりき。はつしもに初霜を二首作り初霜のおきにし日より白菊のうつろへるはたうるはしきかなと云ふにＢを頂きぬ。修辞学すみていそきかへり琴によりて家にかへりぬ。家にかへればはや日暮れて夜食なりき。けふもまた倫理の問題の答案清晴

書するにて叔母様へやる手紙は遂にかけざりき。
十一月二十二日 水曜日

けふもまた英語やすみぬ。東莱博義の時に三大詩の本出来て来て初の二時間は三大詩、次の時間には東莱博義をなし、詩の作り方等教へて頂きぬ。枕の草紙すみて伊藤さん栗原さん武井さん野村さん等とうちつれてかへる。野村さんけふは栗原さんの処へ遊ひに行くと仰せられし処、さらは竹山さんあなたも御出なさいと栗原さんに云はれ、あすはやすみなる故とて行くやくそくして家にかへりぬ。倉田屋により例最中かひてかへる。中食後しはらくして琴の先生に行きてかへり四時頃すこしく日のくれかゝる頃より叔母様へやる手紙
かきはじめたり。心のげきしうして思ふ事いろ〳〵胸にあまれど筆うごかずしは〳〵かな
しくなりては涙の袖につたひぬ。かくてしたかきの紙七枚もやう〳〵かきおはり夜食後したゝめはじめぬ。清水さん御出になりたり。我はしきりにかきて居りぬ。あまりに長くなり、〳〵 したゝめぬ。七時半頃かき終り封じをなして守さんと共に行

しまへにはこまかくきて頂き手紙を出し塩せんべいかひ一寸栗原さんの処により守さんにはかへつて頂きぬ。
栗原さんと武井さん小母さんの室のこたつに入りしきりにわらひつゝ話しをなして御出なりき。我も共にこたつに入り御話しなす。今武井さんのどろぼうにつかまりたる時にげる
けいこまじめになしおられ、そのおかしき様わらひ居りし処よなどゝ栗原さんまた笑ひ出し給ふ。九時半頃家にかへると云ふに送つてやると仰せられ、ことわるもきかれず御二人にて送り下されたり。中野の前までくるともりさんむかへに御出下され御二人にわかれ家−66−

にかへりぬ。
十一月廿三日 木曜日
晴

けふも休みなればとておそくおき出でぬ。例の事なしてけふこそはと作文を思ひ立ち先づ
それかくべきのうとなきを思ひ出でぬ（十時頃）。さき程の琴の先生に行きたるかへりにかひて（紙）来らんと思ひしもわすれたればせん方なく、以前かきし事あるノートをうらかへ
しとぢなほしてかえりやうとなしかきはじめぬ。いさとなると考かいろ〳〵とみたれどの
趣考とりてよきやらまよひやう〳〵□省や美文断片ひきづりて見て考をつくり□りはじめ
ぬ。思ありても言葉しらず筆はすこしもはこばすいたずらにくるしむのみ。数行やう〳〵にしてかき得しは中食後すみてまたかゝれどもまた考も出ず、せん方なく困り居りぬ。午後の三時頃祐□叔父上様御出になりたり。二十日頃上京遊はされしよし、川辺様は不在にて奥さんのみなり。叔父様我に卒業後の目的などとひ給ふ。われ決心の程少し云ひまたそれとなく教育部に入りたきやうはなしぬ。叔父様は教育部などには入らず卒業後早速文部省の検定試験をうけてとこか口を見出して教師に行け而して自分て自分の身を立てる事をせよと仰せらる。我もかねて覚悟する処なればすこしもおとろく事もなく、かつ却て自分がしつかりして行かねばならぬ事此の瞬間に定められたる心地して、かきりなく愉快にかんじぬ。樗牛全集の事話しをせしに早速私がかつて汝にしばらくかせんと仰せられたり。
〃〃

夕方御かへりになりたり。我はたゞ叔父様の久にはもう一年半ばかりで年があくと仰せられし事我れとてもそろ〳〵かまわれぬまた人間は何か品がわるいと云ふたとて人のやつか
ひになつて行くほどはづかしいものがあるか・・・と仰せられ事いつまでも耳の中にひゞきて心をしげきせられ、我は卒業後の方針につきて考へぬ。さりながら、如何にして我は方針を実行出来るか此の力にて如何にして立てるかとたゞあさましさにたえさりき。此の日いろ〳〵の事考たゞ胸のくるしきを覚えぬ。

−67−

晴

うた川様の処へ手紙かきたる□□事もせさりき
十一月廿四日 金曜日

はやくおき英語出てんと学校に出かけぬ。歌川さんへ手紙出して行く。英はじめて出でしによませられてこまりぬ。論語及び実倫もけふはたゞきのふのありし事かために我れは心を刺激せられて心も気もひきしまりたる心地して、目をさましたる心地して論語も倫理もきゝぬ。つねよりよくわかりうれしき心地しぬ。倫理の次の空時間に武井さん野村さん等と自分の将来の事語りあひたるに皆なさんもまた我れの如き考をもちて居り給ひ、身の処し方にくるしみて居らるゝ処なり。かくてかの君たちこんな風に学校に居るよりはむしろ
自分て勉強して検定試験うけたる方よきかそれともまた我等によき方便あらば朝鮮に行かんと考へて居る事野村さんの叔母さんの帰り給ふ事あらば早速きゝまた手づるもとめて方法さへ出来たら行くと云ひ給ふ。我れとよき事と考へ自分もそうせんかと考へぬ。とにかくかの君たちの考のよく自分に符号せるをかじぬ。皆な世のきよ栄の心さりてまじめに考へ給ふぞなか〳〵したわ□思はれぬ。此の日家にかへれは歌川様の転居遊はしたるとのはかき来て居りしまゝ早速返事かきぬ。山本様へも此頃の自分の心のかんじたる事など思ひ土曜日

浮ふまゝにかきて手紙出しぬ。したゝめぬ。かくて此の夜はいねぬ。
十一月廿五日かみ結ひ居りし処へ安平よりの手紙来りぬ。食すませよむに別に病気でもなきし、母上は熊之森に御出のよし、兄上は長岡に二十日頃御出になりしよし近々中に小包送る事横田銀さんの病気なる事などかきてありぬ。我は銀さんの病気におとろき早速はがきしたゝめ学
校に行く時出して行きぬ。哲学史美術史などすみ、別になす事かはりたる事もなくつねの如く業すまして家にかへりぬ。けふ栗原さんの遊びにこよと仰せられ行きたかりしも、け
ふは家にこもり日記つけなどす。兄上叔父様の許に−68−

（以下、上欄書き込み分）
樗牛全集かつて橋本にあつらへおきし故とりに行けとの事なりき。」「此の日学校より家にかへりしに叔父上様よりのはがきありたり。見れば先日お願ひせし
わが月謝もらひに行きてくれると仰せられ出でゆかる。十時頃かへり給へり。山本さんより現身仏と法身仏の本かりて来て下されたり。
十一月廿六日 日曜日
午前かれこれしておそくなり。十時すき家を出て山本様に行く。丁度山本様成美叔父様の許に行かれて部室に御出にならざりき。我れ一時間ばかり室にまち居りぬ。その中に御出なりいろ〳〵御話をなす。いろ〳〵我れ話の中にけふ山本様に我か朝鮮行きの事相談せんと兼て思ひ居り事故その事はなすに、かの君それは決心はかんしんなれど行く事はよくない、
我がやらぬと云ひ給ふ。我れはあなたの身の上につきて同情よせ心配し、また考へて居ると非常に深切にまごゝろこめて仰せ下さるに、我れは思はずなきぬ。生涯の親友にならんと仰せ下されとにかく私の云ふ事をきいてあなたは卒業後ともかくも精神界のゼントルの□男の人とマレーヂをせよと仰せ下されたり。我はただその我れの如きはかなきものにかばかりの同情をもちて下さる人の心のかたじけなさに感謝の心むねにみちて心に泣きぬ。
（以下、上欄書き込み）にこもり居る故ぜひ来てくれと仰せられし事兄上よりきゝうれしく御病気の事うれいるよ「山本さんには此の日よりすこしく御不快に御出遊はされしよし、明日の日曜には終日家
りまづ明日御目にかゝれる事をうれしくかんじ、はやく御目にかゝり我が心の考相談せんとあすをまちぬ。
」−69−

資料 紹 介友美

る紙芝居の役割を明らかにし、家政学部児童学科より寄おとな 紙 芝 居

杉崎
二〇二一年度、家政学部児童学科より紙芝居三点が寄贈された紙芝居二点と当館収蔵の紙芝居が制作された背本稿では、紙芝居の歴史をたどり、当時の社会におけ贈された。そのうちの二点は、一九三九（昭和一四）年

景を検証したい。

はじめにに制作されたもので、成瀬記念館収蔵の紙芝居と同時期した。相談所では桜楓会役員や在京会員が家計予算、ス

日本橋三越等の百貨店に戦時家計生活刷新相談所を設置実施された百億貯蓄強調週間に際し、本学は銀座松屋、画面を見ているだけでよく、耳から画面の説明が入って場面から、「画面と言葉が別々に存在し、享受する者は物語絵に見入る浮舟と詞書を読み上げる女房が描かれたに成立した『源氏物語』の「東屋」段に遡る。上地氏は、紙芝居の源流は、上地ちづ子氏によれば一二世紀前半

児童学科寄贈の紙芝居と当館収蔵の紙芝居は制作日が時 代 に 誕 生 し た「 の ぞ き か ら く り 」 や「 写 し 絵 」 も

また上地氏は、仏教絵画を解説する「絵解き」、江戸場から「絵」「文（脚本）」「語り」の三点を挙げている 。

4

3

5

−70−

のものであった。

フの取扱い等の相談に応じ、学生たちは一般消費者に消くる」様子を紙芝居的な特性を示していると指摘す

紙芝居の歴史費や無駄の見直し、生活の刷新を呼びかける紙芝居を制る 。その特性については、石山幸弘氏が発信者側の立

１

作し実演した。この紙芝居は好評を博し、百億貯蓄強調

一九三九年六月一五日から二一日にかけて全国一斉に週間終了後も実演希望が殺到した 。

異なるものの、その内容と形状から、いずれも百億貯蓄

2

強調週間を契機として制作されたものと考えられる。

1

に押され衰退したが、この写し絵から「立ち絵」と呼ば気を博した 。その後アメリカから輸入された無声映画源流の一つとする。その写し絵は、明治初期を通じて人を帯びているものが多く、また街頭紙芝居が画家の手には教育紙芝居と呼ばれ、街頭紙芝居と比較すると芸術性教を目的とした紙芝居を制作している。これらの紙芝居が、 現 在 の よ う な 複 数 枚 の 絵 を 用 い た 平 絵 の 紙 芝 居 でれる紙人形芝居が誕生 、そして立絵から進化したものことができた。

よる一点物であったのに対し、印刷して大量に生産する

6

一九三〇（昭和五）年五月に実演されている。その大きあ っ た 。 第 一 作 目 の 紙 芝 居 は、 昭 和 恐 慌 の 最 中 の「尽忠報国」「堅忍持久」のスローガンが掲げられた。戦月には国民精神総動員実施要項が決定され、「挙国一致」

一九三七（昭和一二）年に日中戦争がはじまると、八紙芝居業者となった。一九三五～三六年の最盛期には、必要がなく手軽に始められることから、多くの失業者がいた。このような紙芝居は街頭紙芝居と呼ばれ、元手のを街頭で演じ、見物料の代わりに飴を売って収入を得てを子どもから大人まで拡大した。そして一九四〇年に日等 、紙芝居の教育的効果や大衆性を強調し、その対象実演し 、陸軍病院の傷痍軍人を紙芝居で慰問する

紙芝居協会は、全国各地の百貨店で貯蓄を促す紙芝居を的ニ参加ヲ為ス」 ことを目的として発足した日本教育

紙芝居業者は紙芝居を制作する貸元から借りた紙芝居

東京で二〇〇〇～三〇〇〇人の紙芝居業者がいて、一日

本教育画劇株式会社が設立すると、協会が制作した戦争る 。

に一〇〇万人を超える子どもが紙芝居を見ていたとされ時色が強まるなか、一九三八年七月に「文化国策ニ積極さは四六判（縦一二八㎜×横一八二㎜）であった 。

7

13

12

遂行のための国策紙芝居の出版と配給を担った 。また、

14販売する飴の衛生上の問題を厳しく批判した 。その一内容の荒唐無稽さ、残忍さ、非教育性を指摘し、さらになっていった。

ており 、紙芝居は国策遂行のための強力なメディアとした大日本画劇株式会社も国策紙芝居の制作に乗り出し

街頭紙芝居制作会社一六社が統合し、一九三七年に設立

15

方で、紙芝居の子どもの心をつかむ力と感化力に着目し、年には幼稚園児に対する教育、一九三六年には仏教の布一九三三（昭和八）年にはキリスト教の伝道、一九三五

11

び当館収蔵の紙芝居である。

このような時代に制作されたのが、児童学科寄贈およ

16

−71−

9

8

この街頭紙芝居について、教育者はその刺激的な色彩、

10

が家の修理行進」「燃料戦時譜」「戦時家庭宝さがし（廃品回収）」「ゴロちゃんのお手柄（金の売却）」「僕も一役加し、本学教授の今和次郎がまずは、紙芝居制作の経緯について見ていきたい。

２ 紙芝居の制作背景

構図の指導を引き受けた。最脚本に合わせた画面の制作には、学生と桜楓会員が参

貯蓄奨励局が新設された。一九三九年には貯蓄奨励運動

終的には一四組の紙芝居を九（百億貯蓄）」「空箱園芸」「生成の歓び」等であった 。

に 拍 車 が か か り、 前 年 度 よ り 二 〇 億 円 を 追 加 し た

会場分作成し、二日間ほどで一九三七年の日中戦争開始以降、戦費調達と軍需生産

一 〇 〇 億 貯 蓄 が 計 画 さ れ た。 こ の た め 六 月 一 五 日 か ら力拡充のため国民に貯蓄が奨励され、翌年四月には国民二一日にかけて、百億貯蓄を目指す貯蓄強調週間が全国

一九三五枚を書き上げたという 。画面制作に携わった家一斉に行われることになった。
本学と本学の同窓会組織である桜楓会は、自由学園、芝居の画をかくのにあてた三政学部第一類の三年生は、「紙類の研究室はさながら工房と−72−

友の会とともに戦時家計生活刷新相談所の開設を分担することになり、銀座松屋、高島屋、日本橋三越、上野松

かされたテーブルをかこん

坂屋、浅草松屋、白木屋大塚分店および大森分店、伊勢で、割烹着をつけた十数人のいった感じだ。強烈な色彩を紙芝居は、大学部と高等女学校の生徒が、銃後の生活

人がそれぞれ筆を走らせて居盛った泥絵具の皿や、汚れたで改良が必要と思われる分野をテーマに脚本を作成、六る。（ 中 略 ） 折 々 バ ケ ツ を 替丹、東横百貨店に設置した。加えて生活刷新、貯蓄節約

月八日を期限に応募、家政学部教授をはじめ各学部、桜へに走る人の足音をのぞいての趣旨を、大人を対象とした紙芝居によって普及徹底さ

楓会委員等による審査が九日の午後一時から一〇時過ぎ

無駄口一つもれない静けさ

筆洗代りのボールがとりちらまで家政館にて行われた 。修正を経て完成したのは「戦せることを決定した。

時家庭予算」「国策線上の衣類」「戦時栄養方針曲」「我【写真1】左手前は今和次郎

紙芝居の制作風景

19

17

18

から夜遅くまで黙々と作業したと語っている【写真１】。

へ 椅 子 を 持 出 し 電 灯 の 明 り に す か し て う つ す 」 と、 朝だ。
（中略）夜に入ってもなほ仕事はつゞけられた。外くの方に聞いて、見て、そして実行して戴きたいと云ふもお役に立ちたいと云ふ願が紙芝居となって一人でも多第二類の学生は、「国を挙げてのこの時に私達で少しで紙芝居作製にかかった費用は、材料費としてボール紙、して、高さ二尺三寸、奥行六寸五分の舞台を制作した。

紙芝居で使用する舞台は、学生たちがビール箱を利用

殿下が日本橋三越本店で紙芝居をご覧になる等、注目の芝居は当時の新聞にも取り上げられ、一九日には李王妃

人々々やり通しました」と語っている 。学生による紙

熱意で声のかれるのをがんばりながらたゞ夢中で一

紙芝居には、一九三八（昭和一三）年三月一日から警画用紙、絵具代、その他運搬費や下絵の指導に対する謝【資料1】
戦時家計相談所並ニ生活刷新大人紙芝居実演費

高さがうかがえる 。

20

礼、案内状等、細かく記録されている【資料１】。
視庁による検閲が実 施 さ れ て お り、
合格すると各場面

一七三人であった 。好評を得た紙芝居は共同産業組合、

一 週 間 の 紙 芝 居 入 場 者 は、 九 ヶ 所 の 会 場 で 五 八、

23

暁星学園母の会、茨城県稲敷郡君賀村尋常小学校等から実演の申し込みを受けた 。また夏期中には、帰省学生演も検討されている 。

（四年生）の勤労奉仕として、桜楓会支部での紙芝居実

26

部学生の心身鍛錬作業においても制作された 。その際技術的に優れた家政学部の三、四年生一〇名ほどが選ばれ、皇后陛下に献上する紙芝居の制作にあたっている。

献上する紙芝居の包紙には丈夫な鳥取の日本紙を用い、表には四年生が四季の草花を水彩画で描いた。また舞台には、たなびく瑞雲、御所車、本学を象徴する桜楓の文

様を彫刻した。包紙を結ぶ紐と舞台の扉を開閉する紐は、

−73−

24
25

紙芝居は、七月一〇日から一五日まで実施された大学

27に丸印が押された 。完成した紙芝居は、一四日に脚本と画面の検閲が済むと、一五日には九ヶ所の会場で午前一回、午後三回、学生たちによる実演が開始さ28

21

れた 。家政学部
22

全体の色彩と釣り合いの取れるようにと、学生が染色実設に使用された木材の一部は、三〇年前にこの地方がひ学校で御真影奉安殿の落成式が行われた。この奉安殿建昭和九年一一月三日の明治節、北陸地方のある村の小〈あらすじ〉

を制作、解説は音楽と擬音を入れてレコードに吹き込み、習で紫色に染めた。一〇月初旬からは紙芝居を収める箱
丹精込めて仕上げた。一一月二五日、紙芝居は井上秀校

どい飢饉に見舞われた際、村に賜った御下賜金で救われ

13

・

18

／

14

・

18

はレ
／

18

村の子どもたちは良一の息子のような立派な兵隊になが「国の役に立ちこんなにうれしいことはない」と語る。

た良一の一人息子の村葬が行われた。良一夫妻は、息子

奉安殿建築から四年後、日中戦争がはじまり、戦死した村人の一人、山田良一が奉納したものであった。

長と大橋広家政学部長により皇后宮職御用掛高木多津雄（家政学部五回生）を通して献上されている 。
続いて児童学科寄贈と当館収蔵の紙芝居をみていきた

・６・

には、４／

まで番号が振られているが、本紙は

／

16

い。

18

−74−

児童学科寄贈の紙芝居は以下の二点である。
包紙なし。各紙面表に「検閲済 昭和）「 生
 成 の 歓 び 」 一 二 枚（ 五 六 八 ㎜ × 三 八 四 ㎜）。

／

されている。物語後半の
18

表紙裏面

３ おとな紙芝居（
警視庁」の丸印あり【資料２】。

14

裏面には原稿用紙の台本が添付される。また１／から
18

一二枚のみである。裏面５／1815― ／ が欠けている。

【資料2】
児童学科寄贈「生成の歓び」表紙

29

14

1

コードと合わないため抜き取った旨の付箋が添付

1818

千五百人迄であり、ちょうど中間の大きさといえる 。

二七五㎜）三百人迄、（二）大型（七六〇㎜×五八五㎜）

布、貸出している紙芝居は、（一）標準型（四〇〇㎜×

村は荒れ地が開拓され豊かになり、国の生産品も広くる、良一のような百姓になると夢を語る。
海外に輸出され、国富丸は出帆しようとしている。活気あふれるこの村は、若い青年男女の多くを満州に送り、新東亜建設に貢献している。
＊児童学科の紙芝居は後半が欠けているため、あらすじは当館収蔵の紙芝
居「生成の歓び」より記す。

警視庁」の丸

児童学科寄贈の紙芝居から二ヶ月後に制作されたの

大人紙芝居

のせ蓋六三六㎜×日本女子大学校」と箱書きのある専用の木箱が、当館収蔵の紙芝居である。「戦時家計生活刷新 おとな紙芝居（六三六㎜×四六〇㎜×二五五㎜

四五五㎜×一七㎜）に「戦時家計生活刷新目録」（以下「目録」）一紙、包紙のある紙芝居九点、包紙一紙、無題の包紙に入った紙芝居五枚が収められてい・６・る【写真２】。「おた紙芝居のうち、一組は大蔵省に寄贈され、残りは貸出れたと考えられる。強調週間終了後、九会場で使用されか け る 」 と あ り、

作って大衆に呼びつであると思われる。
本紙の大きさは、後述する当館収蔵の紙芝居とほぼ同われる。

を示したものと思

紙芝居であること

大人を対象にした

人の見る紙芝居を『家庭週報』に「大六月九日発行の印あり。裏面には原稿用紙の台本が添付される。

警視庁」の本紙三枚を当館収蔵の紙芝居と照合したところ、

・６・とな紙芝居」の名）には「検閲済 昭和

二枚は「戦時家庭宝さがし」と「燃料戦時譜」の）（称は、一九三九年

各紙面に「検閲済 昭和31

一場面と判明した。残り一枚は不明である。

14
14用とされたことから 、児童学科の紙芝居は貸出用の一
30

−75−

（ ）本紙のみ三枚（五六八㎜×三八四㎜）。包紙なし。

（

14

丸印があることから、百億貯蓄強調週間のために制作さ2じである。日本教育紙芝居協会が一九三八年一〇月に頒【写真2】
おとな紙芝居1421

【表１】の１～
10

包紙

レコ
枚数 台本
ード

備考

上×2
下×1

目録には15枚とあり。
15/15欠は、目録の記載順に紙芝居の題名を記したも警視庁」の で、 本 紙 の 各 場 面

・ ８・

14

に は「 検 閲 済 昭 和の 丸 印 が あ る。 児 童

学科寄贈の紙芝居とは 異 な り、 台 本 は 裏面に添付するのではな く、 別 に 制 作 さ れて い る。 ま た Ｓ Ｐ レ

コードも一部残され

紙 芝 居 は、 百 億 貯ている。

蓄強調週間後も秋から 冬 に か け て 広 島、静岡等の桜楓会地方支 部 や、 岩 手 県 東 磐

井郡摺沢家政女学校、

頌 栄 高 等 女 学 校、 世

田谷国防婦人会等で【表１】
戦時家計生活刷新大人紙芝居目録
本紙
検閲済印
タイトル
枚数

14

1

戦時家庭予算生活

14

昭和14.8.14検閲済
警視庁

あり

○

2

国策線上のスフ15

昭和14.8.14検閲済
警視庁

あり

―

3

戦時栄養方針曲

―

―

○

中×2
下×1

1

4

我が家の修理行進

17

昭和14.8.14検閲済
警視庁

あり

○

上×1
下×1

1

5

燃料戦時譜

12

昭和14.8.14検閲済
警視庁

あり

○

上×2
下×1

1

6

戦時家庭宝さがし23

昭和14.8.14検閲済
警視庁

あり

上×1
○ 中×1
下×1

1

7

僕も一役

12

昭和14.8.14検閲済
警視庁

あり

○

上×1
―
下×2

8

金の売却
五郎ちゃんのお手柄

―

―

○

上×1
下×2

9

みかん箱園芸9

昭和14.8.14検閲済
警視庁

あり

―

― 目録には8枚とあり

10 生成の歓び

19

昭和14.8.14検閲済
警視庁

あり

○ 下×2

2

11-1 金の召集令

16 検閲済印なし

あり―『家庭週報』1436号」― （1939年6月30日発行）に台本あり

11-2 金の召集令

―

あり

―

―

12 本紙のみ

5あり―

無題の包紙あり。
― 12のみ、包紙を結ぶ紐が紙で作られている

検閲済印なし1―

2

目録には18枚とあり

目録には15枚とあり包紙には「生成のよろこひ」とあり「金の召集令」の包紙のみ

1 ～10は「戦時家計生活刷新大人紙芝居目録」（1）（「目録」と略す）に掲載されている紙芝居を順番に記したものである。
11-1、11-2、12は目録に記載はないが、箱に収められていた紙芝居である。
（2）

−76−

実演され、依頼に応じて貸し出されていることから、こに検閲済の丸印がないことから未使用であり、３と８がの紙芝居と同―のとあることから一八枚で制作されていて後者は画面の構図に工夫がなされ、人物の表情や動き

内容が後者では二枚に分けられている。また前者に比べたが、後者は一九枚となっており、前者の画面９／と、前者は１／

児童学科寄贈と当館収蔵の「生成の歓び」を比較する

欠けて空いた箱に便宜的に収められたものと考える。

―１の紙芝居は目録にないが、１～の紙芝居は貸出用に制作されたものと推測される 。
―２は芝居が収められている。五枚の本紙は、５と９に画面がに も 躍 動 感 が あ り、 色 彩 も 鮮 や か で 美 し い 仕 上 が り には無題の包紙に五枚の紙様に包紙のある丁寧な作りになっている。

似ていることから「燃料戦時譜」二枚と「みかん箱園芸」

なっている。さらに脚本についても、前者よりも後者が「生成の歓び」の葬儀の場面
上：児童学科寄贈 下：成瀬記念館収蔵

三枚と思われる。この包紙は無題であることに加えて、
―１、

【資料3】
「生成の歓び」の落成した奉安殿を描いた場面 上：児童学科寄贈 下：成瀬記念館収蔵

他の包紙がすべて紫色の紐を使用しているのに対し、唯１と同じ題名の包紙のみで、

18

32

より短い言い回しになる等、学生たちが既存の紙芝居を

18

11

10
は、本紙

一紙製という点でも異なっている。

−77−

12

11

11

11

12

一九三九年に家政学部第二類の四年生で、翌年三月にて買物をする。六時頃帰る。家政館の報告会に出て十一へ、松屋を初めに高島や―上野松坂屋へ廻る。松坂屋に六月一七日の日記に「バスにて新橋へ、地下鉄にて銀座

一九〇八年に国文学部を卒業後、桜楓会に勤務し、桜楓卒業した学生の卒業論文題目一覧によれば、「童話と紙時迄列席す。節約宣伝に甚しく時間の浪費をするものか

会の機関誌『家庭週報』の編集に携わっていた仁科節は、附（舞台並ニ紙絵）」と題した卒業論文

描き写すのではなく、より良いものになるよう修正を加芝居についてえている様子がみえるのである【資料３】。

が提出されていたことが分かる 。残念ながら卒業論文

なと矛盾を感ずれど如何ともなし難し」と、当時の忙し依頼に応えるため紙芝居を制作することになった。児童

だ結果、紙芝居は成功を収め、その後も実演依頼や貸出

このように学生や桜楓会員等が一丸となって取り組んい様子を記している。

は残されていないが、紙芝居が学生に与えた影響の大きさがうかがえる。

二〇二一年度に児童学科から寄贈された紙芝居と、当おわりに

一九三七年に始まった日中戦争の影響により、多くのて活用されていく 。

年度の桜楓会の社会事業の一つに位置付けられ、継続して制作されたのが当館収蔵の紙芝居である。紙芝居は翌

学科寄贈の紙芝居の二か月後、脚本と画面に修正を加え

国策宣伝用の紙芝居が制作される中で、百億貯蓄強調週館収蔵の紙芝居を紹介した。

間のために本学が取り組んだ紙芝居は女子学生が脚本、画 面 の 制 作、 実 演 ま で 行 っ た こ と か ら 注 目 を 集 め た 。

紙芝居脚本の審査に始まり、相談所の相談委員、会場の刷新相談所の二本柱であったことから、桜楓会関係者は

百億貯蓄強調週間の催しでは、紙芝居と戦時家計生活に多くの方にご覧いただきたい。

二〇二四年一月からの展示で紹介予定である。この機会て い る こ と が 明 ら か と な っ た。 こ の 紙 芝 居 の 一 部 は、

作時期により画面の構図や枚数、脚本に修正が加えられ

回児童学科から紙芝居が寄贈されたことで、紙芝居の制

うに捉え、関わっていたのかを知り得る資料である。今紙芝居は、日中戦争開始後の日本社会を学生がどのよ35

責 任 者 と し て、 連 日 百 貨 店 を 巡 回 す る こ と に な っ た。

た。

このとき制作されたのが児童学科寄贈の紙芝居であっ

34

−78−

33

『家庭週報』一四三六号 一九三九年六月三〇日発行
上地ちづ子『紙芝居の歴史』久山社 一九九七年 一二頁

どで盛 んに行わ れた。
（『 国史大事典 』二巻

吉川弘文館

前掲、
『紙芝居の歴史』 一二～二二頁

一九八〇年）

前 掲、『紙芝居文化史―資料で読み解く紙芝居の歴史』

前掲、『紙芝居の歴史』 二九頁

一九・二〇頁

前 掲、『紙芝居文化史―資料で読み解く紙芝居の歴史』

石山幸弘『紙芝居文化史―資料で読み解く紙芝居の歴史』
萌文書林

二五二頁

一九七一年

一三八

「日本教育紙芝居協会規約」『戦時期文化史資料 雑誌『教頁）

こ う じ『 紙 芝 居 昭 和 史 』立 風 書 房にある。あれは国策宣伝の印刷紙芝居だと評した」（加太

真の教育はわれわれの作る子どもがよろこぶ紙芝居の側

な う も の だ か ら 教 育 紙 芝 居 と 名 乗 る の は お こ が ま し い、のうちの批判的な者は、あれは軍国主義教育の一端をにして各種の団体や官庁に売りこんだ。私たち街頭紙芝居

がら国策宣伝の紙芝居を作って印刷し、教育紙芝居と称

で飴菓子を売って見せる紙芝居を低俗と非難しつづけな「教育紙芝居研究会（日本教育紙芝居協会のこと）は街頭

勉誠出版 二〇一八年『非文字資料研究叢書１国策紙芝居からみる日本の戦争』

神奈川大学日本常民文化研究所非文字資料研究センター

四六頁

京坂では「のぞき」、江戸では「からくり」という。寺社の吉川弘文館 一九九〇年）の映写幕に写し、声色や音楽を交え、享和三年（一八〇三）

画 を か き、そ れ を 風 呂 と 呼 ぶ 板 製 幻 燈 器（ 六 台 ）で、和 紙

熊吉が改良を加え、小ガラス板にいろいろな場面の彩色物に出現。その後小石川伝通院前に住む染物上絵職亀屋たらされ、影絵目鑑（うつしえめがね）として大坂の見世はヨーロッパで発明され、安永七年（一七七八）日本にもらとは別に、幻燈劇としての写し絵がある。この幻燈劇

風景を写した絵や影を写す影絵のことをもいうが、それ一一巻

あ っ て、こ こ か ら 中 を 覗 く 仕 懸 だ っ た。
（『 国 史 大 辞 典 』と と も に 画 面 を 替 え て 見 せ る。前 面 の 腰 に 数 箇 の 穴 が後に紙張りの箱があって、中に五、六枚の絵を吊し、説明た。覗 機 関 と も 書 く。正 面 に 看 板 と 称 す る 絵 を 掲 げ、背縁日や盛り場などに店を出して、子供らが主な観客だっ

二〇〇八年 七頁

6
8

これを有料公開した。以後明治末年まで寄席や涼み舟な

−79−

7
9
10
11

12

注
1
2
3
4
5

金沢

七五頁）
。
「その頃の紙芝居は口伝えで、台本を次から次へ、一 組 し か 作 ら な い 絵 の 受 渡 し と と も に 伝 え て い く 」

手法であったが、「警視庁が紙芝居の検閲をはじめたとき、二〇一三年 二五頁

育紙芝居』
・『紙芝居』―１９３８～５０年』第一巻

絵の裏へ台本を必ず記入せよときめられて一般化した」

文圃閣
同前、一一六頁『家庭週報』一四三五号

一九三九年六月三〇日発行

一九三九年六月一六日発行

一九三九年七月七日発行

一九三九年六月三〇日発行『家庭週報』一四三七号

一九三九年七月二一日発行

同前『家庭週報』一四三六号同前。
『東京朝日新聞』一九三九年六月二〇日発行『家庭週報』一四三六号（前掲、『紙芝居昭和史』 三九頁）

同前、一四八頁
前 掲、『紙芝居文化史―資料で読み解く紙芝居の歴史』
六九頁
一九七一年

一 九 三 九 年 六 月 一 六 日 発 行。

加 太 こ う じ『 紙 芝 居 昭 和 史 』立 風 書 房
一四六頁『 家 庭 週 報 』一 四 三 五 号「仁科節日記」成瀬記念館所蔵『家庭週報』一四三八号『読売新聞』一九三九年一一月二六日発行。
『東京朝日新一九三九年一一月三〇日発行

聞』一九三九年一一月二六日発行。
『家庭週報』一四五一号

雑誌『教育紙芝居』
・『紙芝居』

一九三九年七月七日発行
前掲、『戦時期文化史資料『家庭週報』一四三七号

六回生）の依頼により「本校大学岩手県東磐井郡摺沢家政女学校校長金ふさ（教育学部第―１９３８～５０年』 四五頁
二部 明治四二年卒業

部学生の手になった紙芝居（中略）五種類を発送した。尚

紙芝居説明はレコードに吹込まれたので地方では便であ−80−

最 終 的 に は、「僕も一役」「戦時予算生活」「ス・フ問答」「同花子の洋服」「栄養方針曲」「我が家の修理行進」「燃料戦時譜」「戦時家庭宝さがし」「空箱園芸」「生成のよろこび」「金の売却ゴロちゃんのお手柄」「金の召集令」「金兵衛さん、
一九三九年六月

銀兵衛さん」「サツちゃんのお話」の一四組で九組ずつ制
作 さ れ た。
（『 家 庭 週 報 』一 四 三 六 号
三〇日発行）
同前『家庭週報』一四三六号 一九三九年六月三〇日発行
紙芝居はこれまで口伝えで台本を伝えていたが、実演に二〇〇八年

際 し て、説 明 書 通 り の 口 演 が 義 務 付 け ら れ た（ 石 山 幸 弘『 資 料 で 読 み 解 く 紙 芝 居 の 歴 史 』萌 文 書 林

29 28 27 26 25 24 23 22

31 30

32

15 14 1316
17
18
21 20 19

ろう」と記されている（『家庭週報』一四五〇号 一九三九
年一一月一七日発行）『東京朝日新聞』一九三九年六月二二日発行『家庭週報』一四六二号 一九四〇年三月一日発行−81−『家庭週報』一四六二号 一九四〇年三月一日発行

35 34 33

展示の記録（二〇二二年度）●成瀬記念館（目白）日本女子大学の授業―住居学教育瀬から託されたのが家政学部第一回卒業生の井上秀である。井上はコロンビア大学とシカゴ大学で家政学を学び、帰国後は成瀬の期待に応え家政学の発展に尽力、本学の一九一七（大正六）年、本校は専門学校か

住居学教育の草創期を支えた。
ら女子大学への昇格を目指し、大幅な規則の改正を実施。住居学教育に関する科目は、ズ展示。今回焦点を当てたのは住居学教育。

学建築学科出身で清水組（現 清水建設株式

教鞭を執ったのは、東京帝国大学工科大より充実した内容となった。

日本女子大学のおひなさま

一九九六年に西生田記念室が開室して以来、毎年開催されていた恒例のひなまつり

明 桂 寮 や 卒 業 生 の 安 斎 峰 子・佐 久 間 淑 子

展を初めて目白で開催した。

氏から寄贈された七段飾り、安房直子氏寄似ている、見ていると懐かしい気持ちにな

来館者からは、実家の雛人形と顔立ちがまを展示した。

屏風等、明治・大正・昭和の懐かしいお雛さ取扱」「住居経済」「住居衛生」に細分化され、 贈の市松人形、一九三五年頃の川瀬巴水の「住居建築」「室内装飾及設備」「家具什器の2023.1.17
（火）
～3.3
（金）

る等の声が寄せられ、好評であった。

−82−

日本女子大学校の授業を紹介するシリー
一九〇一（明治三四）年に開校した日本女築いた。

教育の基礎を

本学の住居学

柴谷クニ等で、学部卒業生の本校師範家政た 佐 藤 功 一、創設に尽力し学建築学科の子大学校では、 会 社 ）の 技 師 で あ っ た 田 辺 淳 吉、早 稲 田 大
家政学部のに お い て「 衣食 住 」の 授 業

住居学科所蔵
ステンドグラスデザインが行われた。
当 時、「住」が置かれた家政学は未だ学問として確立されておらず、その構築を成

ポスター

4.12
（火）
～7.2
（土）

「家政及芸術」

小林孝子氏卒業論文 （1936年卒業）

活動の記録大 学 入 学 式 に つ き 開 館、 見 学 者

二〇二二年度

４・ ２
展示オープン（７・２終了）

１３２名
４・
４・
４・

創立記念式につき開館、見学者３名

音声テープ３本、動画２本のデジタル化を東京光音へ依頼（７・ 納品）
５・２

附属中学校１年生２５０名、教員
附 属 中 学 校 Ｐ Ｔ Ａ（ 総 務 部 ）「 目名見学（分館も）

６・１

アメリカ人研究者、資料閲覧のた

め来館、現代女性キャリア研究所研究室
を借用
家政学部住居学科薬袋研究室、授業のため分館見学（学生 名）

６・９

附 属 豊 明 小 学 校 ４ 年 生 １ ０ ７ 名、教員２名見学（分館も）６・（日） オープンキャンパスのためリモートによる成瀬記念館運営委

特別開館、見学者４６４名、分館２２１

６・
名
６・

文京ミューズネット全体会議出席

員会（本年度第１回）
６・

文化学科非常勤講師手塚先生、授

（杉崎）
６・

業のため分館見学（学生 名）
人事面談（杉崎）
こ ど も 環 境 学 会 の た め 分 館 公 開、
名

西生田キャンパスの文化学科図書

水、給湯室の天井から水漏れ

資料室を視察。２階書庫のエアコンから

７・

職員一般研修（キャリアアップ研

漏水、給湯室の天井から水漏れ
７・修）に参加（杉崎）

７・ （土） ９月からの収蔵庫工事に備え、（日） オープンキャンパスのため

階段の養生のため３名来館
７・

燻蒸のため資料搬出（８・５終了、分館のみ特別開館、見学者３１２名
８・１

日本通運株式会社、消火設備

丹下ウメ墓仕舞に参列（岸本）

博物館実習事前指導

搬入）
８・３
８・

８・ ～

設置工事のため演習室の資料を現代女性

キャリア研究所へ、収蔵庫内の資料を瞑想室・展示室・会議室へ移動させる

見学者４５１名

８・ （日）オープンキャンパスのため分

博物館実習館のみ特別開館

小石川消防署で行う自衛消防隊放８・ ～９・６

水訓練に参加（杉崎）

８・

点搬出（１・

返却）

キハラ・プリザベーション株式会社、

脱酸のため資料

９・１

−83−

21

25
30

31

22 21

５・

大塚警察署にて銃砲一斉検査

７・ １
見学者

７・８ メセナ、１階会議室の仮設壁撤去
ＷＩＬＰＦ日本支部の第 回映画会開催に参加７・

25

白キャンパスめぐり」の下見のため２名
来館
５・

附 属 中 学 校 Ｐ Ｔ Ａ（ 総 務 部 ）「 目６・

キハラ・プリザベーション株式会社、 ６・ （土） 通用口上窓工事

脱酸のため資料 点搬出（９・１返却）

５・
５・

白キャンパスめぐり」の下見のため６名
見学、説明（分館も）（土） ＷＩＬＰＦ １００周年記念式典のため延長開館

５・『成瀬記念館２０２２』№ 納品（２
０ ０ ０ 部 ）。 ２ 階 書 庫 の エ ア コ ン か ら 漏

７・

14

37

79

第１００回記念朱葉会展（於東京都美術館）見学

30

５・

95

14

28

10
28 25

13
19

31 30

30

38

21

12
13

17

24

25 20 12

12
11
23 21
25
28
30

９・１～２

ダイダン株式会社、消火設備設置工事のため階段の養生実施。消防設
月末終了）

小石川消防署開催の自衛消防隊技

備工事開始（
９・８・６

博物館実習生制作の解説

消防設備点検術審査会に参加（杉崎）
～

ス巡り
・ ～

見学者１１５名
令和４年度図書館等職員著作権実務者講習会参加（於一橋大学一橋講
家政学部住居学科薬袋先生、授業

堂 杉崎）
・

で分館見学、学生 名
・７～・８

歴史民俗資料館等専門職員研写真提供した映画「

防災訓練デモンスト」
Tagore songs

修会参加（於国立歴史民俗博物館 是恒）

防災訓練

鑑賞（岸本・杉崎）・収蔵庫の消防検査

１・

実習日数不足の博物館実習生４名、

瞬 報 社、『写真で見る成瀬仁蔵そ

１日のみ受入れの生涯』５０００部納品

１・

コラボ
文 京 区 × 刀 剣 乱 舞 online
レーションのスタンプラリーの台設置
１・（１・ ～３・３）

大学入学共通テストの試験監督補

大学入学共通テストの試験監督補「日本女子大学のおひなさま」展

実習日数不足の博物館実習生５名、染色家関口裕子氏、作品６点を寄清和ビジネス、着脱式落下防止バー

一般選抜試験の試験監督（岸パイ オ ニア 株 式 会 社、株 式 会 社 アルメディオ、長期保存用媒体と光ディスク

２・ ７

本、杉崎）

２．１～３

ドア修理

納品、設置。松田建装、成瀬記念館正面

１・

贈のため来館

１・

き・裏打ちのため搬出１日のみ受入れ。墨仁堂、三綱領しみ抜

１・オープン（～３・３）

１・

助（岸本）

１・

助（杉崎）

１・

14

９・
９・
桜楓会１２０周年記念展示の打ちパネルを百年館ロビーに展示
９・
合わせ（岸本・杉崎）
全国大学史資料協議会（ハイ・レーション参加（杉崎）・６～７
附属中学校ＰＴＡ、分館下見のた

ブリット開催）参加（岸本・杉崎・是恒）・６

恵 雅 堂 出 版、 分 館 パ ン フ レ ッ ト
清和ビジネス、収蔵庫のラック設
メセナ、収蔵庫の屏風棚組立のた
大阪・山口出張（杉崎・是恒）

日本通運株式会社、展示室・オカムラ、収蔵庫のラックの棚板
～

蔵庫に戻す

−84−

11

12

13

14

15

17

20

97

瞑想室・図書閲覧室に移動した資料を収

・

２枚を設置

・

・８～

め来館

・８

置のため来館・１

５０００部納品・め来訪。工事現場で事故発生、大塚警察
・７

査
見学者 名

・８（土）ホームカミングデーのため分

納品）（日） 目白祭につき成・音声テープ 本のデジタル化を東館のみ特別開館・（土）～

京光音へ依頼（1022・瀬記念館分館のみ特別公開、見学者合計
附属中学校ＰＴＡ 目白キャンパ

１２４９名
・

25 21

14

19

来訪
大塚警察再訪。労働基準監督署調

11 11

55

26

10
11
12

12

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12

12 12

12

16

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27

21
11

11

20

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10

10

10
11
11

20 15
28

10
10
10
10
10
10
10

分館にて今市理事長のインタに関するインタビューのため来館（杉崎）２・「 賢 者 の 選 択 」、 ４・附 属 豊 明 小 学 校 ５ 年 生 １ ０ ８ 名、

放送）

ビ ュ ー 撮 影（
２・
成瀬記念館運営委員会（本年度第教員２名見学（分館も）２・２回）。ミュージアムＰＲ研修参加（２・大学卒業式のため特別開館、見学（土） 大塚警察署にて銃砲一斉検消防設備点検（分館も）防災管理点検（分館も）メセナ、収蔵庫の屏風棚改良のた、３・１・３まで）（是恒）

３・６
め来館
３・９
３・
３・
査
３・
者１９６名

佐藤和哉成瀬記念館担当理事、齋藤慶子

篠原聡子館長（学長）、岡本宏一事務局長、作成のため、担当の割り振り、資料の読女子大学の卒業生を紹介する解説パネル

資料整理を行った。３日目以降は、日本

キャンパスの西生田記念室書庫において瀬記念館を見学した。２日目は、西生田

自校教育委員会委員長 高梨博子生涯学

二〇二二度の成瀬記念館運営委員

習センター所長、高野晴代桜楓会理事長、み込みを行い、最終日には二人で１枚のまた、この 名とは別に他機関で博物

卒業生紹介パネルを作成した。

古川元也成瀬記念館主事
二〇二二年度成瀬記念館構成メンバー
本 美 香 子（ 課 長 ）、 杉 崎 友 美、 常 勤 契 約

けて受け入れた。実習生は、西生田記念

１日不足している学生９名を２日間にわ館実習を行った学生のうち、実習期間が館長 篠原聡子、主事 古川元也、館員 岸
職員 是恒香琳、契約職員 小林芳子、徳

行った。

業務統計

日

室書庫および成瀬記念館で資料整理を

田かおり、山本文子、渡部裕季子

博物館実習
回）
日（ 火 ） か ら ９ 月 ６ 日（ 火 ）２ ０ ２ ２ 年 度 の 博 物 館 実 習（ 第は、 ８ 月

本館

日

開館日数

分館 ２７２７人

分館までの６日間の日程で実施した。新型コ

目白 ５０４９人（土） ミニオープンキャンパスの所を成瀬記念館会議室から百年館低層棟

		
資料提供

ロナウイルス感染症対策のため、実習場

来観者１４７名ため特別開館名、化学生命科学科２名、現代社会の教室に変更して行った。実習生は史学科

件

学園史関係質問受付および資料提供（広報課扱い含む）

					
出版・映像のための資料提供

92

件

蔵と第二代校長麻生正蔵の墓参りをした

29

−85−

14

19 88
後、成瀬記念館分館、成瀬記念講堂、成初日は、雑司ヶ谷霊園で創立者成瀬仁

学科１名、文化学科１名。

10

３・

33

		
入館者数

30

BS
12

21

16
24
28

28
18 13
20
25

その他
				

○編集・出版・映像関係件部

・ 目白キャンパス（戦前）写真 点

二〇二二年度展示一覧～７・２〔成瀬記念館〕

53～３・３

日本女子大学のおひなさま展

１・

日本女子大学の授業―住居学教育 展

４・
12

・ 成瀬記念館分館パンフレット
５０００部
・『成瀬記念館２０２２』№ の発行
２０００部
・『写真で見る成瀬仁蔵その生涯』



−86−

５０００部

・『日本女子大学の授業―住居学教育』○資料の収集・整理・保存・媒体変換

動画２点、音声テー・ 資料の簡易修復および脱酸性化処理
１７４点
点

・ 学園史資料７点

保二人展）』

作 品 展 』『 時 の 庭（ 槇 島 み ど り・ 高 橋 美

紐展』『福井貞子絵絣展』『関口裕子染色

・ 図 録 ５ 点『 山 口 都 絵 画 展 』『 多 田 牧 子 組

・『成瀬記念館２０２２』№○デジタルアーカイブ

プ

・ 資料のデジタル化

30

17

13
37

37

15

■成瀬記念館より以前からの懸案だった収蔵庫のガス消火設備の設置が完了した。併せて収蔵庫の棚

本学をとても大切に思って下さっていたとも一新し、貴重な学園史資料の保存環境がいう。心よりご冥福をお祈りしたい。（岸本）大きく前進した。しかし、この工事中に作ところで、昨年四月には博物館法が改正新しくなった収蔵庫は、壁は白く床は薄

昨年末、懸案であった、収蔵庫の消火設さ れ、 本 年 四 月 よ り 施 行 と な っ た。 従 来、いグレーで美しい。温湿度管理も整い、資業員の方が亡くなるという悲しい出来事が地方公共団体や社団法人・財団法人等に限料にとって快適な環境となった。予算との備改修工事が無事完了した。コロナ禍の中、定されていた「登録博物館」の位置づけが、実施に向けてご高配、ご協力をいただいた

学校法人設置の博物館にも適用されるよう相談になるが、これから徐々に木製の棚をあった。長年本学の設備に携わって来られ、になった。今後、都教育委員会による登録

スチール製の棚に入れ替え、資料の保存箱

られることになっている。収蔵環境の改善

展示及び調査研究を行う体制」の有無が測くになる。壁、パーティション、展示ケーご覧いただけず残念だ。開館から四〇年近を 見 渡 す。 だ が 変 わ っ た の は 収 蔵 庫 の み。

久々に来館された方は、わくわくと館内

二〇二三年七月一八日

編集・発行
日本女子大学成瀬記念館


東京都文京区目白台二│八│一〒１１２│８６８１

電 話（〇三）五九八一│三三七六

開成出版株式会社

ＦＡＸ（〇三）五九八一│三三七八

印刷〒１３０│００２１

北村ビル５Ｂ

東京都墨田区緑四│二二│一一
※無断転載、複製はご遠慮ください

各位に、まずは感謝を申し上げたい。

審 査 の 手 続 き を 経 て、「 登 録 博 物 館 」 と なを中性紙箱に換えていきたいと考えていは、先手を打てた形となったが、調査研究

スなど全てがくたびれている。ミュージアる。収蔵庫の整備が楽しみだ。（杉崎）に伴う資料の公開については引き続き宿題

ムの語源はムセイオン（神殿）だ。空間のとはいえ、審査では「資料の収集・保管・る途が開かれたのである。

となっている。学内外からの閲覧依頼も多美しさ荘厳さは、資料の価値や歴史の重厚（是恒）

いのだが、閲覧場所がないのである。大学のアイデンティティーコアとして、内外に（古川）さを来館者へ伝える。そろそろ新調したい。


情報を発信していけるよう、問題をひとつずつ解決していきたい。

No. 382023
成瀬記念館

成瀬記念館への指定寄附のお願い
映像や音声テープのデジタル化

磁気記録媒体の2025年問題*に対応します。
＊ 2023 年 3 月にすべての再生機器の保守サー
ビスが終了することで、2025 年までにデジタル化しないとデータが完全に失われる可能性があるという問題。

脱酸性化処理書籍の刊行

紙資料をスローファイア**から守ります。

＊＊ゆっくりと燃えるように紙が劣化し、ぼろぼろになってしまう現象。

収蔵資料目録など、
通常予算内で制作することが難しい書籍を刊行します。

貴重書籍や料理ノートの撮影

ページを大きく開くのが難しい書籍やノートを専用の機器を用いて撮影します。
ご寄附の申込み先

日本女子大学 経理課
Tel. 03-5981-3251 / Fax. 03-5981-3255

https://www.jwu.ac.jp/grp/donation/contribution/inquiry.html※申込みの際は、「成瀬記念館指定寄附」とお伝えください。
背景：成瀬仁蔵考案の「実践倫理ノート」より。