① 次 の 文 章 は ︑﹁ 科 学 的 に 考 え る ﹂ と は ど う い う こ と か を 説 明 し て い る 文 章 の 一 部 で あ る ︒ こ れ を 読 ん で ︑ 後 の 問 い に 答 えなさい︒

仮説はそのままでは言いっ放しで終わってしまうので︑何とかして確かめないといけません︒この確かめａサギョウのこか い しやく

ふ

こ

さ

ぎ

と を ﹁ 検 証 ﹂ と い い ま す ︒﹁ 検 証 ﹂ と い う 語 は ︑ こ の よ う に 仮 説 の 正 し さ を 確 か め る と い う 意 味 に 限 っ て 使 っ た ほ う が 良 い と
くわ思 う の で す が ︑ 最 近 で は ︑ と く に Ａ マ ス メ デ ィ ア を 中 心 と し て ︑ ① ず い ぶ ん 拡 大 解 釈 さ れ て い ま す ︒﹁ 振 り 込 み 詐 欺 の カ ラ
は れつ

クリを検証する！﹂みたいに︑たんに詳しく調べる︑という意味で使われることが多くなってきました︒しかし︑本来の使い 方 は ﹁︵ 注 １ ︶ メ ン ト ス と コ ー ラ を 同 時 に 飲 む と お な か が 破 裂 す る と い う の は 本 当 な の か 検 証 し て み た ﹂ の よ う な ︑ 仮 説 の確かめを意味する使い方です︒

ここからは︑仮説を検証するためにはどういう実験や観察をすればいいのかという問題を中心に考えていきます︒仮説に対して︑Ｂやみくもに実験や観察をすればいいわけじゃありません︒仮説の検証にきちんとつながる実験や観察もあれば︑そうでないものもある︒
う

みなそのことを理解してもらうために︑ちょっとしたゲームをやってみましょう︒まず︑私が三つの︵注２︶自然数を並べる

一つの規則を心のなかに思い浮かべておきます︒皆さんがその規則を当てるというゲームです︒

皆さんが三つの自然数の列を言い︑その列が私の心のなかにある規則に当てはまっている場合︑私はイエスと言います︒

当てはまらなかったらノーと言います︒そうやって質問と答えをやりとりしていって︑皆さんに私の思い浮かべた規則を当て て も ら い ま し ょ う ︒ 最 初 に ヒ ン ト を 一 つ 出 し て お き ま す ︒﹁ ２ ︑ ４ ︑ ６ ﹂ は イ エ ス で す ︒﹁ ２ ︑ ４ ︑ ６ ﹂ は ︑ 私 の 頭 の な か

規則は分かりましたか？

にある規則に当てはまっています︒さて︑②あなただったら次にどんな質問をするでしょうか︒だいたい次のようになるんじゃないかと思います︒︱︱１︑２︑３はどうですか？
がつ ち︱ ︱ イ エ ス で す ︒﹁ １ ︑ ２ ︑ ３ ﹂ は 私 の 頭 の な か の 規 則 に 合 致 し て い ま す ︒ ど う で す ？
たず︱︱一つめと二つめの数を足すと三番目の数になるというルールかなと思ったんですが︒︱︱なるほど︒ではそれを確かめるために︑ほかにどんな数字の列を私に尋ねればいいでしょうか︒︱︱１︑３︑４？

-2-

︱︱イエスです︒︱︱１︑４︑５はいかがですか？
︱︱イエスです︒ここまでの質問で︑確実に当てられたと言っていいですか？

︱︱ええ︑確実とまでは言えないと思いますが︑やっぱり一番目の数と二番目の数を足すと︑三番目の数になるという規則じゃないかと思うんですが︒⁝⁝ｂザンネンですが︑このままだと何時間やっても当てられないでしょう︒ここで挙げられた数字の列は︑どれも私がちが頭のなかに持っていた規則に当たっています︒でも︑あなたがｃスイソクした規則は正解ではない︒皆さんをＣじらすつもり は な い の で ︑﹁ 正 解 ﹂ を 言 い ま し ょ う ︒ 私 の 思 い 浮 か べ た ル ー ル は ﹁ 三 つ の 数 が み ん な 違 う ﹂ と い う も の で す ︒ な ー ん だ という声が聞こえてきますね︒

で は ︑ な ぜ さ き ほ ど の ｄ チ ョ ウ シ で 質 問 し 続 け て も 当 た ら な い の で し ょ う か ︒ 質 問 者 は ︑﹁ ２ ︑ ４ ︑ ６ ﹂ は イ エ ス と い う

ヒントを聞いて︑２＋４＝６なので︑一番目と二番目の数を足すと三番目の数になるという規則ではないかという仮説を立③︼例 で す ね ︒そ う い う 例 を﹁ 正 事 例 ﹂と い い ま す が ︑正 事 例 だ け を 尋 ね て い て は ︑私 の 頭 の な か にて ま し た ︒ そ こ で そ の 後 に ︑﹁ １ ︑ ２ ︑ ３ ﹂﹁ １ ︑ ３ ︑ ４ ︑﹂﹁ １ ︑ ４ ︑ ５ ﹂ と い う 例 を 次 々 に 出 し て き た わ け で す ︒
こ れ ら は 全 て ︑︻

④

きやつか

︼﹂ と 言 っ て み る ︒ そ う す る と ︑ 私 は ﹁ イ エ ス ﹂ と 言 い ま す ︒﹁ 三 つ の 数 が み ん な 違 う ﹂ と い う 規 則 にある規則は当てられません︒そうじゃない例を出さないといけない︒
た と え ば ︑﹁︻は当たっていますから︒でも︑仮説と食いちがっていますから︑質問者は自分の最初の仮説を却下することになる︒

そこで﹁一番目︑二番目︑三番目と進むにしたがって︑数が大きくなるという規則かな﹂という新しい仮説を立てたとし

ま す ︒ こ の 場 合 も ︑ こ の 仮 説 に 合 致 す る 例 を 出 し 続 け て は ダ メ な ん で す ね ︒﹁ ２ ︑ ７ ︑ ５ ﹂ と い っ た 具 合 に ︑ 仮 説 に 合 わ な いものを言わないといけません︒こういうふうにしないと︑このゲームでは絶対に正解にｅタッしないんです︒仮説に反する
例を﹁反証例﹂といいましょう︒
ひそ

けいこうせいところがこのゲームを行うと︑多くの人は︑自分が予測している仮説に当てはまる例を次から次へと出してしまう︒このことは︑私たちの心に潜むある重要な傾向性を明らかにしています︒それは﹁確証バイアス﹂と呼ばれるものです︒私たちは﹁こうじゃないかな﹂と思ってそれを確かめようとするときに︑そこに当てはまる例ばかりを探してしまうのです︒⑤︼人ばっかり探してしまう︒

た と え ば﹁ Ｏ 型 の 人 は お っ と り し て い る ﹂と い う 仮 説 が あ っ た と す る ︒﹁ そ れ っ て 本 当 か よ ？ ﹂と 思 っ て 確 か め よ う と す る
と ︑︻

-3-

その結果︑やっぱり血液型性格判断は当たっている︑と思い込んじゃいます︒本当は︻⑦⑧⑥︼人を探さなきゃいけない︒︼ に 当 た り ま す ︒ つ ま り ︑︻⑧︼が仮説に当ては︼は 自 然 界 の 法 則 を 探 る 科 学 者 で す ね ︒科 学 者 は ︑こ の 自 然 法

いまやったのは︑私の頭のなかにある規則を当てるというゲームでした︒ここで︑私の頭のなかを自然界だとします︒そこ に あ る 規 則 は 自 然 法 則 に 当 た り ま す ︒ そ う す る と ︑︻則 は 何 だ ろ う と 仮 説 を 立 て る ︒ ゲ ー ム で の 質 問 の や り と り が ︑︻まる事例ばかり探すものだったら︑自然界の法則に関する仮説が本当に正しいのかどうかは確かめられないのです︒

だから︑仮説の確からしさを調べようと思ったら︑仮説に当てはまる例と当てはまらない例の両方を調べないといけません︒それをそれぞれ﹁検証条件﹂と﹁反証条件﹂といいます︒

仮説の検証︑つまり﹁確かめ﹂のためには︑仮説の検証条件だけでなく反証条件をはっきりさせることが重要だというこ
いじとは︑分かっていただけたと思います︒⑨このポイントは悪用することができます︒つまり︑反証条件をはっきりさせないぎじと く ちようことによって︑自分の仮説を反証から守り︑いつまでも維持することができるのです︒

世間で言うところの﹁疑似科学﹂には︑いくつかの特 徴 があります︒それを﹁疑似科学っぽさ﹂と呼んでおきましょう︒﹁疑似科学﹂と呼ばれているものが︑全ての疑似科学っぽさをもつわけではありませんし︑ｆセイトウハの科学とみなされている分野でも︑ときどきこの疑似科学っぽさが見られることもあります︒

で︑疑似科学っぽさの一つとして︑反証条件を明示しないということが挙げられます︒どういう実験をやってどういうことが起きたら︑あるいはどういう観察がされたら︑自分の仮説はまちがいになるのかということを︑はっきりさせないのがキャンディの商品名︒

ザンネン

ｃ

スイソク

ｄ

チョウシ

ｅ

タッ︵しない︶ｆ

セイトウハ︵ 戸 田 山 和 久 ﹃﹁ 科 学 的 思 考 ﹂ の レ ッ ス ン ﹄ よ り ︒ 一 部 改 め た と こ ろ が あ る ︶１以上の整数のこと︒

ｂａ〜ｆのカタカナを漢字に直しなさい︒⁝⁝⁝⁝

疑似科学なのです︒︵注１︶メントス︵注２︶自然数

サギョウ︵一︶囲み文字ａ︵二︶波線部Ａ〜Ｃのそれぞれの語句について︑その意味を説明したものとしてもっとも適切なものを︑それぞれ一つずつ選んで記号で答えなさい︒

-4-

ウ

イ

ア

商品の特長をみんなに教えて︑買ってもらうための広告︒

たくさんの人に物事をつたえるなかだちとなるもの︒

本当のことを知らせて︑人々に注意をうながすもの︒

国から国民に伝えたいことを知らせるための道具︒

Ａ﹁マスメディア﹂エイ
よく考えずに

こっそりと

一生懸命

けんめい

みんなが考えていることを集めて︑未来を予想する研究︒

悪い目的で
オ

少しだけ間違ったことをやらせて︑失敗させる︒

ウ

オ

ア
ていねいに

Ｂ﹁やみくもに﹂エア

期待にわざとこたえず︑いらいらさせる︒

Ｃ﹁じらす﹂イ

まちがえたことをからかって︑不愉快にさせる︒

ゆ かい

ウ

相手の求めているものを考えて︑すぐに実現させる︒

ふエか い しやくほどほどに上手なうそをついて︑思いこませる︒

ぼうせん ぶオ︵三︶傍線部①﹁ずいぶん拡大解 釈 されています﹂とあるが︑これはどういうことか︒その説明としてもっとも適切なもの

ウ

イ

ア

検証とは仮説の正しさを確かめることなのに︑現代ではその重要性が見過ごされているということ︒

検証という言葉が︑本来の意味を離れて︑やたらと広く使われるようになってしまったということ︒﹁検証﹂はくわしく調べるという意味だったのに︑仮説を確かめるという意味にもなったということ︒

検証ということの重要性が認められて︑今までにないほど広い分野で行われるようになったということ︒

を次のア〜オの中から一つ選んで︑記号で答えなさい︒

エ

検証という言葉を正確に使おうということになり︑意味の広がりを持てなくなってしまったということ︒

はな

オ

-5-

︵四︶傍線部②﹁あなただったら次にどんな質問をするでしょうか﹂とあるが︑ここで筆者はどのような予想をしていると

エ

ウ

イ

ア

いったんは﹁確証バイアス﹂にひっかかっても︑いずれは正解にたどり着くだろう︒

正解にたどり着くかそうでないかは人によって違うので︑予想はまったくつかない︒

自分の仮説に当てはまらない例ばかりを出してしまって︑どれだけ時間をかけてもむだになるだろう︒

きっちり仮説に当てはまる例を出し続け︑時間はかかるが正解をみちびくだろう︒﹁確証バイアス﹂にひっかかって︑おそらくは︑うまく正解にたどり着けないだろう︒

考えられるか︒その説明としてもっとも適切なものを次のア〜オの中から一つ選んで︑記号で答えなさい︒

オ③︼を補うのに適切な三つの数字の組み合わせを︑次のア〜エの中から一つ選んで︑記号で答えなさい︒︼ を ︑ 十 字 以 内 で 補 い な さ い ︒ た だ し ︑﹁ 仮 説 ﹂ と い う 語 を 必 ず 用 い る こ と ︒

くうらん︵五︶空欄︻④エ ５︑１︑６︵六︶空欄︻ウ １︑３︑５︼を 補 う 語 句 の 組 み 合 わ せ と し て 正 し い も の を ︑次 の ア 〜 エ の 中 か ら 一 つ 選 ん で ︑記 号 で 答 え

イ ２︑２︑７⑥⑥Ｏ型のおっとりしている︼︻⑤Ｏ型なのにおっとりしてない⑥Ｏ型でもないしおっとりしてもいない⑤

ア ２︑４︑６︵ 七 ︶空 欄︻ア⑤Ｏ型なのにおっとりしてない⑥Ｏ型だけどおっとりしていないなさい︒

イ⑤Ｏ型のおっとりしている︼を文中にある二字の言葉で︑それぞれ補いなさい︒

ウ⑧⑥Ｏ型でもないしおっとりしてもいない︼を文中にある三字の言葉で︑空欄︻⑤Ｏ型のおっとりしている⑦

エ︵八︶空欄︻︵ 九 ︶ 傍 線 部 ⑨ ﹁ こ の ポ イ ン ト は 悪 用 す る こ と が で き ま す ﹂ と あ る が ︑﹁ こ の ポ イ ン ト ﹂ を ﹁ 悪 用 ﹂ し て い る 例 と し て も っ と

しんらいせい﹁あなたはまじめなときもあれば︑なまけ者であるときもあります﹂と︑ほとんどだれにでも当てはまるようない﹁相性判断﹂を作る︒

たまたま身近にいるＡ型の人とＢ型の人の仲が悪いというだけで︑﹁ Ａ 型 と Ｂ 型 は 相 性 が 悪 い ﹂と い う 信 頼 性 の 低を作る︒

本当は全く調べてもいないのに︑﹁ 一 万 人 の デ ー タ を 集 め て ︑人 間 の 性 格 を 分 類 し ま し た ﹂と に せ 物 の﹁ 性 格 判 断 ﹂も適切なものを次のア〜エの中から一つ選んで︑記号で答えなさい︒
ア

イ

ウ﹁性格判断﹂を作る︒

-6-

エ

こんきよ

きちんとした根拠がないのにもかかわらず︑﹁ Ａ 型 の 人 は 絶 対 に ま じ め で す ﹂と き っ ぱ り 言 い 切 る か た ち の﹁ 性 格判断﹂を作る︒

エ

ウ

イ

ア

反証条件をしっかり調べることさえできれば︑仮説の確からしさは完璧に検証できる︒

三つの数字の規則性を当てるゲームの例は︑絶対に正しい仮説などないことを説明するために示された︒

人間は︑仮説を立てると︑そこに当てはまる例ばかり探してしまう傾向を持っている︒

どんな実験でも︑かならず仮説の検証に役立つとは限らない︒

メントスとコーラの実験のような︑不まじめなものは検証する意味がない︒︵十︶本文の内容に合うものを︑次のア〜カの中から二つ選んで︑記号で答えなさい︒

オ

反 証 条 件 を 明 示 し て い る か ど う か で ︑﹁ 科 学 ﹂ と ﹁ 疑 似 科 学 ﹂ は き っ ぱ り と 二 つ に 分 け ら れ る ︒

かんぺき

カ

Ｂさん

Ａさん

︻

年令

Ｃ

子ども

大人

Ｄ

︼ ジュース

︼ お酒

︻

︻

Ｂ

Ａ

飲み物

︼

︼

Ａ

︼〜︻

Ｄ

︼が入っているところは︑

いま部屋の中に︑四人の人がいるとする︒四人の人は必ず︑お酒かジュースかのどちらかを飲んでいる︒四人の︵十一︶次のそれぞれの問いに答えなさい︒
Ⅰ状態について︑今分かっているのは︑次の表の通りである︒空欄︻Ｃさん︻

これから確かめないと分からない︒

Ｄさん

Ａ

︼〜︻

Ｄ

︼の中から二つ選んで︑記

こ こ で ︑﹁ 子 ど も は 必 ず ジ ュ ー ス を 飲 ん で い る ﹂ と い う 仮 説 を 立 て た ︒ こ の 仮 説 が 正 し い か ど う か を 確 か め る 場 合 ︑
分 か ら な い と こ ろ の う ち ︑ 最 低 限 ど れ を 明 ら か に す れ ば よ い か ︒︻号で答えなさい︒-7-

Ⅱ

いま机の上に︑四枚のカードがあるとする︒四枚のカードは︑表面にはひらがなかカタカナが︑裏面には数字か漢字が書かれている︒いま︑机の上には表の通りのカードが並んでいる︒反対側には何が書いてあるか︑めくらな
いと分からない︒

カードＣ

カードＢ

カードＡ

９

気

ム

ひ

文字

カードＤ

ここで︑
﹁ ひ ら が な の 裏 に は 必 ず 漢 字 が 書 か れ て い る ﹂と い う 仮 説 を 立 て た ︒こ の 仮 説 が 正 し い か ど う か を 確 か め る

場合︑最低限どのカードをめくらなければいけないか︒Ａ〜Ｄの中から二つ選んで︑記号で答えなさい︒

-8-

さい

② 次の文章を読んで︑後の問いに答えなさい︒
もとおか ま く ず

ゆ く え

な

げ ん い

むすめ

ふじばやし の ぶ だ ゆ うお

主人公 の 元岡 真葛 は二十三歳 ︒三 歳の時に母 を 亡くし ︑父の 元岡 玄已 は幼い 娘 を 親友の 藤林 信太夫 に預け ︑長 崎 に医術 を
ただす

は つ ね

さいばい

学びに行ったまま行方知れず︒しかしながら真葛は養父母である藤林信太夫夫妻の愛情を惜しみなく受けて育ち︑その息たか が みね

お やくえんいえがらころ

子 夫 妻 で あ る 藤 林 匡 ・初 音 も 真 葛 を 実 の 妹 の よ う に 大 切 に し て い る ︒藤 林 家 は 代 々 幕 府 か ら 命 じ ら れ て ︑和 漢 の 薬 草 を 栽 培
うでまえ

管理する京都鷹ヶ峯・藤林御薬園を経営する家柄である︒真葛も幼い頃から薬草の栽培・調薬に親しみ︑また養父の藤林
おの らんざん

もんていもど

えんてん か

信太夫や在京の名医たちについて医術も学び︑その調薬・医術の腕前は高く評価されている︒先だっても当代きっての学者小野蘭山やその門弟たちについて関東に薬草採取の旅に出かけ︑戻ってきたばかりである︒
たいざい

おしろい

いや

半年に及ぶ関東滞在を終えた真葛が︑鷹ヶ峯・藤林御薬園に戻ったのは︑六月の七日︒採薬の旅と炎天下の東海道のせい
へ ち ま すいで︑前後が分からぬほど日焼けした真葛を見るなり︑
はだ

あによめ

ふともの やふ しん

うそいつぺんとう﹁①まあまあ︑すっかり真っ黒になって︒去年の糸瓜水が︑まだ残っているはずですわ︒真葛さんは白粉を嫌がるから︑せさわ

めて少しでも肌を白く戻さねば﹂し じょうと騒ぎ立てた兄嫁に︑軽い不審を覚えなかったといえば嘘になる︒
ほどとお

ふうてい

おどろ

あき

ま ちが

だが四 条 の︵注１︶太物屋・久木屋の末娘として生まれ︑藤林家に入った初音は︑薬草一辺倒の真葛とは正反対に︑実に
か ら だ

かぶ

あさ げ

女らしい人物︒それだけに年頃の娘とは程遠い真葛の風体に︑ 驚 き呆れただけだろうと思っていたのが間違いであった︒
すげがさ

数日身体を休め︑以前のように御薬園に出ようとした真葛に︑えんだん﹁それ以上日焼けしてはなりませんよ︒薬園に出るなら︑菅笠を被りなさい﹂と

あごと︑注意してきた彼女が︑勝手に自分の縁談を進めていたと知ったのは︑今日の朝餉の席であった︒﹁②縁談じゃと︱︱﹂はし﹁私の︑でございますか﹂だん な

驚いて箸を止めた匡と真葛に︑給仕をしていた初音はふくよかな顎をゆっくりと引いた︒

なや﹁そうです︒以前は旦那さまも︑真葛さんの嫁入りをあれこれ思案していらしたのに︑最近はずっとそんなことも放りっぱしょぐうなし︒ならここは一つ︑あたくしが計らうしかないでしょう﹂
初音の言う通り︑匡も以前は︑真葛の処遇について︑さまざま頭を悩ましていた︒

-9-

か

くんとう

なが

しの

たく

ぎ まい

へいぼん

おな ご

た

お

だが幼い頃から薬園を駆け回ってきた真葛の調薬の腕は︑時に匡を凌ぐほど巧み︒その上︑薬草栽培にも長け︑父の藤林

かつたつ

かれ

信太夫や京中の名医たちの︵注２︶薫陶を受けた彼女を身近に眺めるうち︑匡はこの義妹に平凡な女子の幸せを押し付ける
おも ざのが正しいのか分からなくなってしまったのであった︒
こ

かた

ぱし

たな あ

まゆ

そ

おはぐろ

当の真葛は形のいい面差しに紅も白粉もささず︑一日じゅう薬園を走り回っている︒そんな闊達な義妹の姿に︑彼はいつしか︑降るように持ち込まれる縁談を片っ端から棚上げするようになっていた︒
じや ま

おもわく

ふ

き げん

﹁真葛さんは︑この御薬園にはなくてはならぬお人︒ですがもういい年頃なのに︑いまだ︵注３︶眉も剃らず鉄漿もつけず
てんしんらんまん⁝⁝③これではまるであたくしたちが︑わざと縁談を邪魔しているみたいではないですか﹂

し ん きゅう い

こ ざ さ おうさい

げん し ろう

商家の出である初音は天真爛漫で︑こうと決めれば周囲の思惑を無視してａドクダン専行するきらいがある︒④不機嫌にだまか み ぎょう

黙り込んだ匡にはお構いなしに︑真葛に向かって居住まいを正した︒
きん り

ご てん いみ そのつねただでし﹁父が持ってきた︑いいお話があるのです︒お相手は︑上 京 の︵注４︶鍼 灸 医・小笹汪斎さまのご子息で玄四郎さま︒汪 斎

つねあき

し てい

お

じ

さまは元︵注５︶禁裏御典医・御薗常尹さまのお弟子で︑玄四郎さまも十年余り︑御薗家の門弟をおｂツトめだとうかがっ
ています﹂
こんいん

とつ

常尹は︑真葛の鍼灸の師・御薗常斌の実父︒つまり師弟関係で考えれば︑小笹汪斎は真葛の伯父弟子になるわけである︒

あ

ね

けつこん

お な ご

京都では医家同士の婚姻が非常に多く︑その点から言えば︑小笹家は︑真葛の嫁ぎ先にはうってつけ︒とはいえ⑤それとこれとは︑話が別だ︒﹁待ってください︑義姉さま︒わたくしはまだ︑結婚なぞ︱︱﹂しば﹁何を言っているのです︒確かに真葛さんの生薬栽培や調合の腕は︑あたくしもよく存じています︒ですが女子の幸せは︑

たく子を産み︑育ててこそもたらされるもの︒このままあなたを藤林家に縛り付けては︑ごｃセンダイや真葛さんのお父上に面目が立ちませんわ﹂
けんさん

おもむ

とちゆう

その言葉に︑真葛はふと︑自分を御薬園に託して姿を消した父・玄已のことを考えた︒
きわ

き おく

のう り

う

医 術 の 研 鑽 の た め 長 崎 に 赴 く 途 中 で ｄ シ ョ ウ ソ ク を 絶 っ た 彼 な ら ︑娘 の 縁 談 を ど う 考 え た で あ ろ う ︒案 外 あ っ さ り と ︑﹁女
めぐ

子は医学など究めずともよい﹂と言い放つか︑それとも関東まで採薬の旅に加わった熱心さを喜ぶか︒
にぎ

ふ

なつとく

かんちが

か

はな

さりながらいくら思い巡らしても︑記憶の底の父親の面差しはひどくおぼろげで︑その声すら脳裏に浮かばない︒⑥箸を握りしめたまま目を伏せたのを︑納得したと勘違いしたらしい︒初音は冷めた茶を替えながら︑華やいだ声で続けた︒- 10 -

も み じかんぷう

かこつ﹁ と に か く 一 度 ︑ お 目 に か か っ て は い か が か し ら ︒ ひ と 月 も す れ ば ︑ 紅 葉 も 見 頃 ︒︵ 注 ６ ︶ 観 楓 に 託 け て ︑ 見 合 い の 席 を 設
けてもいいでしょう﹂
やみ よ

ごと

しば い

見合いなぞという風習は︑元は町方のもの︒家同士の結びつきを重視する武家や医家では︑親類縁者の談合で縁組みが決
なん かめられ︑当事者同士は闇夜の不意打ちの如く︑婚礼のその日にようやく顔を合わせるのが当たり前であった︒
めずら

あらしこ

だが江戸に幕府が置かれて︑二百年︒長らく続く太平の世は︑そんな厳しい風習をも軟化させ︑最近では花見や芝居見物などに託け︑こっそり両者を顔合わせさせることも 珍 しくない︒
おのれ

ゆが︼の字に歪んでいる︒

つらぬ

真葛もすでに︑二十三歳︒さりながら幼い頃から年上の︵注７︶荒子たちに囲まれ︑友と呼ぶべき存在もなく過ごしてきくちびるＡただけに︑ 己 の先行きより︑日々成長する薬草の方が気にかかる︒
ちらりとうかがった匡の顔は不機嫌そうで︑ 唇 が︻しゆん か ん当 主 で あ る か れ が 一 言 言 え ば ︑初 音 も 真 葛 も そ の 言 葉 に 従 わ ざ る を え な い ︒そ れ に も か か わ ら ず 彼 が 無 言 を 貫 い て い る の
さえぎ

めつ た

けわ

ま

ぜん

は︑この件は真葛自身が決断を下すべきと考えているからだろう︒そう気付いた 瞬 間︑真葛は自分でも驚くほどの大声で︑しゆう げ ん

義姉の言葉を 遮 っていた︒
しん﹁私はまだ︑ 祝 言する気はございません︒申し訳ございませんが︑このお話︑お断りいただきたく存じます﹂
おいたつ の すけこわ ば

真葛は芯は強いが︑他人に対して滅多に険しい物言いをしない︒それだけに初音はおろか︑大人に混じって膳を囲んでいた甥の辰之助までもが︑ぎょっと顔を強張らせた︒
だれ﹁ま︑真葛さん︒そう言わず︑よく考えてごらんなさい︒そりゃあなたさえその気になれば︑いいご縁談は降るほどあるでしょう︒ですが御薗家のご縁からいっても︑こんな誰からも喜ばれるお話はそうそうあるものじゃないですわよ﹂

Ｂ

け

た

き しよう

つな

︼のない態度に︑初音がつやつやと鉄漿の光る口を開けて絶句する︒なぜかその顔に自分でもｅフシギ﹁この縁談が嫌なのではありません︒今はまだどなたにも︑嫁ぐ気がないと申しているのです﹂
取りつく︻なほどの腹立ちを覚え︑真葛はほとんど手付かずの膳を蹴立てて立ち上がった︒
そくさい﹁このお話はなかったことに願います︒祝言の相手ぐらい︑自分で探しますから﹂

みなもとのよしつね

き がん

か ど で

夫 や 子 の 息 災 だ け を 心 の 支 え に 日 々 を 送 る 初 音 は ︑京 女 に は 珍 し く か ら っ と し た 気 性 で ︑血 の 繋 が ら ぬ 真 葛 を 実 の 妹 の よ
はちまんぐうう に 可 愛 が っ て く れ る ︒実 際 ︑先 日 の 真 葛 の 江 戸︵ 注 ８ ︶出 府 に 際 し て は ︑奥 州 平 泉 に 下 る 源 義 経 が 旅 の 平 安 を 祈 願 し た 首 途
八幡宮まで自ら出向き︑守り札をもらってきてくれもした︒
それだけに今回の縁組みも︑あくまで真葛を思いやってのこととは承知している︒- 11 -

へ めぐ

ふ

いだ

うと

せんぱく

だが京都に戻ってからこの方︑そうやって己の生きる世界に何の疑問も抱かぬ初音を︑⑦真葛は時にうらやましくも疎ま
しくも感じていた︒
ほんぞうがくいか

小 野 蘭 山 や そ の 門 弟 た ち と も 経 巡 っ た ︑関 東 の 野 山 ︒そ こ で 触 れ た 実 学 は ︑真 葛 に こ れ ま で 自 分 が 学 ん で き た 学 問 の 浅 薄 さと︑︵ 注 ９ ︶本 草 学 の 奥 深 さ を さ ま ざ ま と 告 げ 知 ら せ た ︒如 何 に 薬 草 の 栽 培 に 長 け ︑生 薬 の 調 合 に 通 じ て お ろ う と も ︑こ の 世

つら

はなにはまだ自分の知らぬ植物が数えきれぬほど存在する︒これから先︑どうやって深遠なるその世界に足をふみいれるべきかと迷っている自分に比べ︑初音は自らの暮らし以外には全く目を向けようともしない︒
しよう そ う果てしない学問の道を追い続けるのは︑深い水底に閉じ込められたかのように苦しく︑辛い︒さりながら端っから向学心など持ち合わせぬ初音には︑⑧真葛の 焦 燥や苦しみは到底理解できぬであろう︒

あさ︵わたくしもいっそ義姉さまのように生きられたら︑楽なのでしょうなあ︶
も めん

き こん

︵注１︶太物屋⁝木綿や麻などの太い糸で織った織物をあつかう商店︒てきれい き︵注２︶薫陶⁝すぐれた徳で人を感化し︑育てること︒
はり

す

ｃ

センダイ

ショウソク
へ ち ま すい

ｅ

フシギ

おしろい

いや

一 部 改 め た と こ ろ が あ る ︒︶

︵ 注 ３ ︶眉 も 剃 ら ず 鉄 漿 も つ け ず ⁝ 結 婚 適 齢 期 の 女 性 や 既 婚 女 性 は ︑眉 を 剃 り ︑歯 を 黒 く 染 め る の が ︑当 時 の 風 習 で あ っ た ︒︵注４︶鍼灸医⁝鍼を打ったり︑灸を据えたりする漢方の医者︒︵注５︶禁裏御典医⁝宮中の医者︒︵注６︶観楓⁝紅葉観賞のこと︒

ツト︵め︶

ｄ

京都鷹ヶ峯御薬園日録﹄より﹁撫子ひともと﹂︵注７︶荒子⁝主に力仕事に従事する使用人︒︵注８︶出府⁝地方から江戸へ行くこと︒︵注９︶本草学⁝薬草に関する学問︒

ｂａ〜ｅのカタカナを漢字に直しなさい︒︵澤田瞳子﹃師走の扶持

ドクダン︵一︶囲み文字ａはだ︵ 二 ︶傍 線 部 ①﹁ ま あ ま あ ︑す っ か り 真 っ 黒 に な っ て ︒去 年 の 糸 瓜 水 が ︑ま だ 残 っ て い る は ず で す わ ︒真 葛 さ ん は 白 粉 を 嫌 がるから︑せめて少しでも肌を白く戻さねば﹂とあるが︑初音がこう言った理由としてもっとも適切なものを次のア〜- 12 -

ウイ

ア

日焼けが体によくないということを義妹になんとか伝えたいと思っていたので︒

縁談をひそかに進めていて︑見合いの席で真葛をよく見せようと思っていたので︒

自分の言いつけを守らないでひどく日焼けした真葛に︑強い嫌悪感を抱いたので︒

年頃の娘とは程遠い真葛の風体に︑びっくりしてあきれかえってしまったので︒

オの中から一つ選んで︑記号で答えなさい︒

エ

女だてらに学問を究めようとする義妹に遠回しに意見してやろうと考えたので︒

けん お かんオ︵三︶傍線部②﹁縁談じゃと﹂とあるが︑匡は真葛の縁談についてどのような態度をとっているのか︒その答えとしてもっア

生薬の栽培や調薬が得意な真葛に似合った結婚相手をなんとか探してやりたいと思っている︒

縁談を進めることが真葛にとって本当に良いことなのかどうか判断がつかずに迷っている︒

とも適切なものを次のア〜オの中から一つ選んで︑記号で答えなさい︒

イ

真っ黒に日焼けするなど女性としての魅 力 に欠ける真葛に縁談は無理だとあきらめている︒

み りよく

ウ

真葛の縁談について︑以前はいろいろと考えていたが︑今は妻の初音にすべて任せている︒
みがエ

生薬の栽培や調薬の腕を磨くことしか頭にない真葛の気持ちを察して︑縁談はすべて断っている︒
じや まオ︵四︶傍線部③﹁これではまるであたくしたちが︑わざと縁談を邪魔しているみたいではないですか﹂とあるが︑初音はど

ういうことを指して﹁邪魔しているみたいだ﹂と言っているのか︒その答えとしてもっとも適切なものを次のア〜オ

エ

ウ

イ

ア

真葛に藤林家の仕事である薬草の栽培や調薬をさせていること︒

真葛のために気に入らない縁談をすべて断ってきたこと︒

結婚適齢期なのに女らしく振る舞うことを禁じていること︒

真葛の嫁入りよりも辰之助の教育に熱を入れていること︒

ただでさえ少ない縁談の話をすべて棚上げしていること︒の中から一つ選んで︑記号で答えなさい︒

オ- 13 -

ふ

き げん

だま

︵五︶傍線部④﹁不機嫌に黙り込んだ匡﹂とあるが︑なぜ匡は黙り込んだのか︒その答えとしてもっとも適切なものを次の

エ

ウ

イ

ア

以前からなにかと初音が自分をないがしろにしていると考えたので︒

実の妹のようにかわいい真葛を嫁入りさせたくないと考えていたので︒

真葛のことをまったく考えないで初音が縁談を進めていると考えたので︒

縁談を受けるか受けないかは真葛自身が決めるべきことと考えていたので︒

自分の思いを無視して真葛が好き勝手に振る舞っていると考えたので︒

ア〜オの中から一つ選んで︑記号で答えなさい︒オ︵ 六 ︶ 傍 線 部 ⑤ ﹁ そ れ と こ れ と は ︑ 話 が 別 だ ﹂ と あ る が ︑﹁ そ れ ﹂ と ﹁ こ れ ﹂ が 指 示 し て い る も の は そ れ ぞ れ 何 か ︒ そ の 答 え

ウ

イ

ア

京都では医家同士の婚姻が多いということと真葛が嫁入りするということ︒

京都では医家同士の婚姻が多いということと小笹家が真葛の嫁ぎ先にはうってつけだということ︒

小笹汪斎が真葛の伯父弟子であるということと小笹家が真葛の嫁ぎ先にはうってつけだということ︒

小笹汪斎が真葛の伯父弟子であるということと真葛が嫁入りするということ︒

としてもっとも適切なものを次のア〜オの中から一つ選んで︑記号で答えなさい︒

エ

ふ

小笹家は真葛の嫁ぎ先にはうってつけだということと真葛が嫁入りするということ︒にぎ

オ︵七︶傍線部⑥﹁箸を握りしめたまま目を伏せた﹂とあるが︑真葛はなぜこのようにしたのか︒その答えとしてもっとも適イア

学問の世界に生きるか嫁入りするべきかと考え込んでいたので︒

強引に縁談を進める初音にどう断ろうかと考え込んでいたので︒

縁談のことをあれこれと考えてぼんやりしてしまったので︒

切なものを次のア〜オの中から一つ選んで︑記号で答えなさい︒

ウ︼を漢字一字で︑それぞれ自分で考えて補いなさい︒

行方不明である父親のことをぼんやりと思い出していたので︒

Ｂ

エ

うと

︼をひらがな一字で︑空欄︻女子の幸せは子を産み育てることなのかと考え込んでいたので︒
Ａオ︵八︶空欄︻︵九︶傍線部⑦﹁真葛は時にうらやましくも疎ましくも感じていた﹂とあるが︑初音のどのようなところをそのように感じ

子供を産み育てることが女子の幸せだと信じ︑真葛のあせりや苦しみをまったく理解しないところ︒ていたのか︒その答えとしてもっとも適切なものを次のア〜オの中から一つ選んで︑記号で答えなさい︒
ア- 14 -

てき し

夫や子どもの息災だけを心の支えに日々を送り︑男に混じって活躍する真葛を敵視しているところ︒

かつやく

イ

生薬の栽培管理は自分が一番だと思い込み︑自分の生きる世界に何の疑問も持っていないところ︒

まウ

天真爛漫で自分の思い通りに物事をすすめるが︑まったく向学心というものを持っていないところ︒
ごうまんエ

女らしいばかりでなくからっとした気性だが︑夫や真葛に対してだけは傲慢に振る舞うところ︒
しよう そ うオ︵十︶傍線部⑧﹁真葛の 焦 燥や苦しみ﹂とあるが︑それはどのようなものか︒その答えとしてもっとも適切なものを次のア

ア

向学心を持っていない初音に︑どうやって学問の奥深さを分からせようかと考え︑焦燥や苦しみを感じている︒

主婦として家事や育児をすることと学問の道を追い続けることとの両立を考え︑焦燥や苦しみを感じている︒〜オの中から一つ選んで︑記号で答えなさい︒

イ

未 熟 な自分がどうやって薬草の知識や調合の腕をみがいていこうかと考え︑焦燥や苦しみを感じている︒

み じゆく

ウ

如何に薬草の栽培に長けていようと︑女性の幸せには無縁なのだと考え︑焦燥や苦しみを感じている︒
ふエ

学問の世界は魅力的だが︑所詮女の自分には踏み込めない世界なのだと考え︑焦燥や苦しみを感じている︒

しよせん

オ

オ

エ

ウ

イ

ア

真葛は︑初音のように生きられれば楽になれると考え︑最後には初音のような暮らしを強く望むようになった︒

昔 は ︑武 家 や 医 家 の 結 婚 は ︑当 人 同 士 は 顔 を 見 る こ と も な く ︑親 類 縁 者 の 談 合 に よ っ て 決 め ら れ る も の で あ っ た ︒

真葛は結婚したいという強い願望を持っているが︑自分の相手は絶対に自分で見つけたいと考えている︒

真葛は思ったことを口に出せない気弱な性格なので︑縁談話を強く断った際︑周囲の者たちはびっくりした︒

真葛の縁談話の相手︑小笹玄四郎の父親︑小笹汪斎は︑元禁裏御典医である御薗常尹の伯父弟子である︒

初音は京女にはめずらしくからっとした気性で︑夫や子供の息災だけを心の支えにして毎日を暮らしている︒︵十一︶本文の内容に合うものを︑次のア〜カの中から二つ選んで︑記号で答えなさい︒

カ︻問題は以上で終わりです︼- 15 -

①︵一︶ａ作業

４点

ｃ推測

ｄ消息

ｅ達

ｆ正統派
４点

Ｂ島︵４点︶︵十︶イ・ウ

３点

２ 点 ×６

４点

︵六︶ウ

︵九︶ウ

ｅ不思議︵０
１点︶

３ 点 ×２ ︵ そ れ ぞ れ で 完 答 ︶３ 点 ×２

３点

︵三︶ウ

ｄ調子

３ ×３ 点⑧実験︵観察︶︵五︶仮説に当てはまる

Ｃイ

ｂ残念
Ｂオ

︵四︶ア
３点

︵二︶Ａウ

︵七︶ウ
︵八︶⑦質問者

ｃ先代

ⅡＡ・Ｄ

ｂ務め

︵十一︶ⅠＢ・Ｃ②︵一︶ａ独断︵二︶ウ︵三︶ア︵四︶オ︵五︶イ︵六︶オ︵七︶エ︵八︶Ａへ︵九︶ア︵十︶ウ︵十一︶ア・オ︵６点︶あとはすべて５点

３ 点 ×２- 20 -