常住寺復興プロジェク
常住寺復興プロジェクト＆根本中堂楓プロジェクト＆根本中堂楓プロジェク
ト・常住寺移築百年記念事業
ト

岡山藩主池田家祈祷所
葉上照澄大阿闍梨 顕彰

奉納者へは、一口につき一躰の分身佛（木端佛）を授与させていただきます。
比叡山延暦寺根本中堂中庭にあった霊木『楓』で作成したお守り佛 (3 〜 5cm) です。
常に身につけご祈念下さい。
今 後 の 経 過 は、右 下 の QR コ ー ド を 読 み 込 む か、facebook『常住寺』で検索した『三千神佛安寶堂』に順次掲載していきますので、お見守りいただければ倖いです。

志納：一人一口 2 万円
奉納三千佛一躰一躰の足元に奉納者のネームプレート設置
霊木『楓』
材の分身佛（木端佛）を授与

郵便振替で通信欄に奉納申込口数その口数分の奉納者名、その他必要事項（住所・氏名・電話番号）を記入し下記まで志納ください。

口座記号番号 01380 ー 8 ー 104230
口座名称（漢字）常住寺・（カナ）
ジョウジュウジ

申込の郵便振替をもって、寄付志納證（領収書）に代えさせていただきます。

問い合わせ先常住寺復興プロジェクト委員会
常住寺ホームページ
090-3636-3744
岡山県岡山市中区門田文化町 2-7-19

常住寺facebook
常住寺ホームページ：https://joju-ji.com
常住寺Facebook：https://www.facebook.com/jojuji.Tendai/

萬民和樂

奉納申し込み手順

祈 世界大和常住寺はもと津高郡江与味村（現加賀郡吉備中央町粟井谷、杉谷および久米郡美咲町江与味）に寺地だけ残っていた円城寺末の玉泉寺を、岡山城下内山下石山に再興して藩主池田家の祈祷所としたもので、宝永 4 年（1707)9 月10日東叡山寛永寺の直末に列した。
同年 10 月27日に伽藍の再建に着手、同 5 年 3 月3日完成して入仏式を行い、現存している本堂はこのときのもの。廃藩後の明治 5 年に上石井にあった興国山長延寺に合併して同所に移り、長延寺の寺号を廃して常住寺と称し、その後和気郡藤野村南光院に合併移転、ついで大正8年10月22日現在の地に移る。
本堂は三間に三間の入母屋造本瓦葺とした堂で東面しており、大棟の両端に菊の紋章のある鬼瓦を飾り、斗拱間の中備に鶴・亀などの彫刻を入れた蟇
股を用い、正面中央の蟇股には池田家の裏紋とよばれる竜胆の彫刻を入れている。
天台宗の高僧葉上照澄大阿闇梨も住職を務められた寺院ですが、長年風雨に晒され荒廃したこの名刹を甦らせるべく、復興プロジェクトが現在進行しております。
比叡山延暦寺の霊木『楓』をこの常住寺の復興の為に拝領し、「根本中堂楓プロジェクト」としても同時展開しながら、「叩き彫佛」釈迦（過去）、薬師（現在）、弥陀（未来）の三千躰を安置し、世界大和・万民和楽を祈る3,000 人の想いを集める場、三千神佛安寶堂を「本堂移築百年記念事業」として、常住寺境内に建立いたしました。
この三千神佛安寶堂の建立を機にひとりでも多くの方に仏縁神慮を頂戴して頂けたらと安置する「叩き彫佛」の三千佛奉納をここにご案内申し上げます。
奉納者には、堂内にお名前を刻み、霊木「楓」分身佛（木端佛）を授与致します。
ご家族皆様共に、一人一躰の奉納の仏縁を結ばれることをお願い申し上げます。

三千神佛安寶堂叩き彫佛
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常住寺

黒住宗道黒住教第七代教主、RNN 事務局長と永宗幸信常住寺代表
役員代務者、RNN 委員長が毎月第 2 火曜日午後 8 時から、生放送番組「こころひとつにRNN」をFacebook、YouTuber等で動画配信しています。

葉上 照澄（はがみ しょうちょう ）大阿闍梨角大師（元三大師）
疫病退散石碑

毎月6日、午後 2 時から護摩供養を行っています。毎年 3 月6日は葉上大阿闍梨顕彰法要を催行しています。

護摩堂

山門

火焔ウォール
葉上照澄大阿闍梨
顕彰碑

地
教霊道山
黒住 神 ンカチ ム
レ
バ
サルエ

ブ メ
ッ ッ
ダガカ
金光ヤ
教霊地山
高野

南

黒住教 第六代教主 黒住宗晴

三千神佛安寶堂

聖地遥拝所

本堂︽葉上照澄大阿闍梨 顕彰碑 賛文︾
宗教界・真の大先達 葉上照澄大阿闍梨

釈迦（過去）、薬師（現在）、弥陀（未来）の叩き彫
佛三千躰を安置し、世界大和・万民和楽を祈る
3,000 人の想いを集める場。
あんぽうどう宗教を超えた世界平和を訴え、世界宗教サミットを実現させた元住職葉上照澄大阿闍梨の想いを引き継ぎ、各宗教の聖地を遥拝する場。
疫病退散のご利益で有名な
比 叡 山 麓 延 暦 寺 大 林 院の角大師のご分身の石碑。

なりきり不動明王の撮影スポット、
1903 年 8 月 15 日 ～ 1989 年 3 月 7 日。天 台 宗 僧 侶、大阿闍梨、常住寺住職、延暦寺長﨟で初代印度山日本寺竺
主および世界連邦日本宗教委員会初代会長である。また、ローマ教皇パウロ 6 世と接見し、平和のために働くことを誓い合う。ニューヨーク大聖堂において法話が実現し、宗教を超えた世界平和を訴え、後に世界宗教サミットを実現させた。

客殿・寺務所J3スタジオ

かつて岡山城の一角にあった岡山一中に同じ頃に学んだ誼︵よしみ︶で︑後輩の父五代教主は葉上先生にじっ懇にしていただ
き︑先生は私にも何かと目をかけて下さっていました︒
先生は︑この常住寺に住ま居して通われた岡山一中から六高︑東 大と 典 型 的な 秀 才コースを 歩みながらも︑幅 広く 文 芸の世界にも通じておられ︑さらには青春のさ中に花開いたロマンスは︑菊池寛の小説﹁心の日月﹂のモデルにもなるような純粋なものでした︒東大で学んだドイツ哲学を元に︑大正大学の教壇に立たれる中での新 婚 生 活 も 束の間︑この﹁心の日 月﹂の夫 人が病没され︑その悲しみは小学生の時に得度されていた仏道に一層歩を進めさせたようです︒仏教学を極めるべく努めながらも︑一人身の年を重ねたお母様のことを案じて郷里岡山に帰って合同 新 聞︵現 山 陽 新 聞︶に入 り︑論 説 委 員としておつとめの中に終戦を迎えられました︒
わが国未曽有の混乱の終戦直後︑先生は静かに比叡山に入られました︒日 本の再 興のためには︑まず 自らを 鍛えなおすとのお思いからでした︒ほどなく︑白麻装束に懐剣を身に帯しての︵挫 折した 時の自 決 用︶千日 回 峰というこの上 ない苛 酷な修行に入られました︒その間︑九日間の不眠不休不臥︑断食 断 水という 死の渕に立って祈 り 続ける時 も ある回 峰 行でした︒悲愴感さえ漂うこの修行にもかかわらず︑〝大廻〟と言われる京都市内外を一日で巡り続ける時など︑先生はご自身を﹁動くお地蔵さん﹂とユーモラスに称されていたとのことです︒それは四万キロにも及ぶ長丁場でした︒加えて更に千日間ずつの別の修行を二回重ね︑計三千日の修行を終えられた先生の為すべ
きことは︑ひたすらの世界平和への献身でした︒
懸命のご活動の中でエジプトのサダト大統領と肝胆相照らす仲になり︑それはシナイ半島のシナイ山で初めてのユダヤ教︑キリスト教︑イスラム教の代 表 者による共 同 礼 拝 式 典につながりました︒数々の日本人宗教者もいざなって中東和平に尽くされながら︑世界連邦日本宗教委員会を創立して世の宗教者の目を 世 界に向ける機 会をつく り︑さらに世 界 宗 教 者 平 和 会 議日本委員会と共同して比叡山宗教サミットも創設されました︒︵以下略︶

常住寺境内案内岡山城
岡山県庁