平成 17 年 1 1 月 1 日火曜日

宗引き続き

宗像護国神社
月命日祭
午前 1 1 時～

総社祭

015 日月次祭
午前 10 時～

ゃドとめ

浦安舞奉奏

総社祭並びに七五三祭
総社祭終了後、引き続き第二宮・第三宮祭
宗像護国神社巡拝

高宮祭

L

03 日

宇治橋を渡り、玉砂利の参道を進む、ザッ、ザッという音と感触で足元から祓い清められる。途中、五十鈴川の清流で手を清め、さらにしい気持ちで御正宮に参拝が出来る。伊勢神宮に参拝毎に思い、日本人を意識する▼古代より日本人は、にざみた土ささみたよあらみたよくしみた土神霊に和魂·幸魂・荒魂·奇魂の「四魂」を感じてきた。勇猛・進取な魂の働きを荒魂と感じ、平安·柔和な作用を和魂と、更に和魂が不思議祭を締め括る祭典として高宮神奈備祭斎
すてま秋季大祭最終日の十月三日午後六時より、当大社では沖たかみやさいじょうもたらす働きをする場合を幸魂と5 ノ島と並び最も神聖な場所である「高宮祭場」で、かつな働きをする場合を奇魂、幸福をTての『八女神事』をちょうど六三0年振りに『高宮神レ（内宮）には、天照大御神の四魂が3 奈備祭』として再興。当大社神島宮司以下神職、太宰府 感じ、伝えられてきた▼皇大神宮

調和統一された即攀として祀ら

汎天満宮神職・巫女、氏子青年会の総勢五十一名が奉仕し、リ参列席を溢れる程の約三00人の人々が参列し、盛大裡にれ、別宮・荒祭宮には、その荒魂がなと斎行された。
祀られている。豊受大神宮（外宮）暮匹この祭典は、一日の「みあれ祭」でお迎えした
像受三に宗は豊大神の直霊が、別宮・多賀ぅょ神に、秋季大祭の無事斎行を感謝するとともに、新たな霊 宮には、その荒魂が畏み祀られている▼人間には、五感がある。目·ち

即力を戴かれた三神の神威の無窮を祈念する祭典。

上詞

触覚の調和をはかり、魂を研ぎ澄あり、この視覚・聴覚·嗅覚·味覚・奏当大社では、永年神道の原点を伝承する高宮での祭祀復 耳鼻・舌皮内から感じるものでの訊宗像三宮（沖・中・辺津宮）が宗像市へ、そして「宗像ます事によって第六感を働かす事 冷 7神

見大社氏子青年会（吉武邦彦会長）」の結成（今が春出三来月る二と考えられている。▼五全祭十七日）による地域住民の協力体制も整い復興された百。年ほど前に確立された「香道」に
備
奈高宮での祭事は「八女神事」として、応安六年(-三 は「聞香」、香りを聞く、とある。深

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or.jp/

新嘗祭
午前 11 時～

明治祭
午前 11 時～振りに『八女神事を再興 千参道年を杉進のむ霊と気、に深よいり森清、め高らくれ齊清えた々

高宮祭
第二宮・第三宮祭

みのある表現である。 (H.W)
麒七五）に当時の禰宜致廣が年中祭事を記録した『応安神令井宗像大社ホームページ〒 81 1-3406 福岡県宗像市稲元 1025

午前 10 時～

祝活を願ってきたが、今春の宗像市・大島村の合併により、結婚式場調度品

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01 日月次祭f‘

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II 月祭事暦

平成 17 年 1 1 月 1 日火曜日で＇三ヤ

称のみで全くみの餅」も名③の「あおつの舞」とした。

応しい「悠久

この祭事に相がないため、②の舞は記録

年会で奉唱、神職・氏子青それ以後は南北朝の願乱の中で消一分かっているのは、①神。 、一事次第 』 ま で 遡 る こ と が で き た
tこが分からなく、る隙間の無い

高宮は人の入祭典開始時にトを取り合い、が撮影ポイン

チュア写真家係者に、アマけたプレス関

情報を聞きっは満席となり、う間にイス席

巫女十三名に御奉仕ーとの声がしきりに聞こえ、祭典後いただき、三十三名ーの直会では早くも来年へ向けてのの氏子青年会員も雑一話題に花が咲いた。
色に風折烏帽子、た一今後、限られた高宮祭場のスペつけ袴を着装し御奉ーースに参拝者をどう受け入れるか仕いただいた。一等、課題は残るが、沖ノ島を中心祭典開始の一時間ーとする世界遺産登録運動への意義
前の午後五時にはす一付けと、沖ノ島に代表される古代でに多くの参拝者が一祭祀復興を担い、来年度も同日に詰め掛け、あっとい一斎行する予定。

宗

いただき、同宮神職・一「感激した」「来年もしたい」

七年「御長手神事」

おんながてのしんじ

当日の舞は太宰府天満宮に助成

そして、昭和三十 ーなった。

奉仕者も「 良かったであった。

大祭に斎行とした。 ー山の高宮に相応しいネーミングと一の舞と、一同感激した様子

意ということで秋季 ーまさに宗像三神が降りたった宗像一一同での古歌の奉唱、悠久五穀豊穣を感謝する 一神々の降りてくる山や杜を意味し、わ一れた宮司による祝詞奏上、になった。④年末に一が冠された。「神奈備」とはだ、
い一たが、浄闇の高宮で行小判型で楕円形の餅 一宮司により高宮神奈備祭という名一参拝者に立ち見で参拝いた

し、時代考証の結果一うに、この「八女神事」も神島
お一
年寄りを含め、多くの加瀬直弥氏に御相談 ーがみあれ祭とネーミングされ程たの状であった。
よ態ーあり、これは氏子青年会と協力し復興にあたっ― ①の神歌は歌詞も記録に縁起』とそれ以前の史料も参考に斎、行一したことであった。の記録 を 中 心 に 、 『 吉 野 期 神 事
一こと、③「あおつみ奏目した録』『 正 平 年 中 行 事 』 『 鎌 倉 期の一餅」をお供えしたこと、御供下 行 事 次 第 』 『 宗 像 大 菩 薩④一
旧暦の十二月二十五日に今回は祭事の詳細まで記したこ一 したこと、②巫女が舞を奉滅していったと考えられてき歌た（。古一歌）を一同で奉唱

國學院大學のM
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A 像（第三種郵便物許可）
第 537 号

宗秋季大祭斎行

九月十七日「沖津宮神迎え神事」斎行
沖津宮（沖ノ島）の御神璽を中律宮へ奉安
九月十六日、神島宮司以下神職四ー沖津宮御神璽を無事中津宮本殿に奉一名が大島に渡島。参籠後の翌十七日ー安した。

早朝、沖・中両宮奉賛会関係者に、一沖津宮神迎え神事奉仕船（敬称略）一沖ノ島仲間ら一行は、沖ノ島へ渡島■。御ー座船海栄丸:anュ

―た一方その頃、宗像市田島の辺津宮―況であった。
港の内外には、宗像七浦から参集し天候にも恵まれ、海上は穏やかで、一（宗像漁協所属中村隆）一l̲‑Vぞ・ー、――-ヽ勺‘↑ぐゎ

119眩しいほどの快晴となり、残暑のーが大島港まで御神幸。一しながら進んだ。一九時過ぎには車は港に近づけない状＿認することが出来た。

長女·次女神をお出迎ヘー沖・中両宮の御神璽を奉安した神輿一0隻の大船団は、幾筋もの航跡を残一には既に多くの拝観者が殺到、午前・辺津宮の御神輿も御座船に乗リ、一後、大島小学校鼓笛隊の演奏座に船併、せお、供一する供奉船その数約0
四ー土曜日であり神湊の波止場、頓宮ーに黄色の雑色を着装させた二一隻の先祁船を先頭に、二隻の御一進んだ。一その様子も、本年から箪台奉仕者．蟄台奉仕者は黄色の雑色を着装一宮（大島）で出御祭が斎行。終了

0分、まず中津一港。

漁船約四00隻が、『波切り御幣』ーでも午前九時に出御祭が斎行され、一本年より辺津宮の神輿も一辺津宮御神璽が沖・中両宮の御神璽ーと共に神湊港から出港し『紅白の吹流し』『大漁旗』で飾り待機する中、沖・中両宮の神輿ーが の到着する神湊港へと出御された。一宮の神輿を出迎えること'.;[Bー御座船に遥されると、午前九時三〇大船団は秋晴れの爽やかな空の下一湊港沖で三宮の御座船は停
海上神幸「みあれ祭」＿戻ったように朝から分気が昇し上た
一れ全ーを順調に海上神幸。空には取材のヘーしてきた各船は、順次合温図の花上
火が打ちげら
船出ーリコプターが舞い、玄界灘を勇壮にーを一周し各港へと帰っ

本年より、一十月一日午前八時三——’v

大島港を出港し、地ノ島方面へ向かう船団（頓宮より）

平成 17 年 1 1 月 1 日火曜日

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A 像
（第三種郵便物許可）

3;'第 537 号

宗P

ー宗像地区交通安全協会
一宗像市潤防団第十一分団一【神洟スカイホテル】

中野正捷

ーを射ると拝観者から盛んな拍手がーれた馬場道を一二頭が疾走。地上七ーメートルの的に向けて、次々と矢■ 主碁地方風俗舞奉仕者（敬称略ー）はお祓いを受け、神門前に設けら

吉武倫彦

深田龍介

〈舞方〉

清水陽介

中野修ーは災難消除のお守りになると言わーその年の豊作を占うと共に、矢—起こっていた。
石津典秀

岩佐洋一
永島卓爾

十月二日ーれている。
一射手奉仕者（敬称略
一宮＊光広

吉田敏幸

〈歌方〉

【国民宿舎びびき】一一■ 先導車
一宗像観光協会-【みなとタクシー（株）】一一陸上神幸奉仕車
一■ 御座車一（株）新出光ー西久大運輸倉庫（株）
一宗像地区タクシー協会■—
供奉車
一到着後、三宮の御神璽は辺津宮-『流鏑馬神事』
宗。
像市
ー南北朝時代からの歴史をもつ流
一本殿内陣の三座にそれぞれ奉安
一潤防団第十二分団
一鏑馬神事が、二日朝午前八時よりーここから秋季大祭が始まり、一日ー 玄海ホテル旅館組合【一魚屋】【海宴】【玄海旅館】一宮木貞彦氏らにより奉納された。
一祭（入御祭）では保存会々員の奉【玄イヤルホテル】
一射手が烏帽子と直垂姿に威儀を一仕で主碁地方風俗舞が奉納された海。ロ｛
一正し、本殿での命名式の後、神馬ーした。

宮御座船健栄丸
一三女神の神輿三碁は、玄午前十時四0分予定より若干遅れ■て辺、津一一二海）魚市場でお祓いの後、沖・中両宮の御座船は神湊港に無事一（宗像漁協所属三苫健火。
船一第一 1一淘漁丸
一若い男衆に担がれ神湊の到着。みあれ祭は滞りなく終了■し花た
高台にある「頓宮」（御みあれ祭奉仕船（敬称略）一（宗像漁協所属沖西一宏）■ 沖津宮御座船第十六蛭子丸一■ 報道船みたけ一旅所）まで陸上神幸。頓（鐘崎漁協所属川合巨哲）一（宗像漁協大島支所船） 一宮祭を斎行し、御座船奉■ 中津宮御座船第七春日丸一
一仕者には感謝状と記念品
一年振りにお揃いになられた宗（宗像漁協所属中村孝――)ー像が贈呈された。
ーその後一―一宮の御神璽を一乗せた三台の御座車は、
一宗像交通安全協会広報車、ー消防自動車に先導され、一辺津宮まで陸上神幸、正一午前無事に辺津宮に到着

平成 17 年 1 1 月 1 日火曜日

MUNAKATA 像（第三種郵便物許可）
第 537 号

木稲修一
く年か北原しおり（玄海中学校二年） 神前に奉納された。この舞は古はに一一度の地域在住の氏子の皆一
木稲貴史
ら延命招福の御利益が有名で、様一嶺沙知江（）の目生一まれ変わりの祭りなのである。一『浦安舞』
見ようと詰めかけた多くの参拝者は、｛
山口しおり（）
二日祭では地元玄海中学一一年吉生武一
風雅な舞にしばし見入っていた。一舞（）の女生徒四名による奉仕で、浦安一かくして、みあれ祭で幕を明けー舞が奉納された。
た三日に亘る秋季大祭は、高宮神一緊張した面持ちで十二単を着装し、一奈備祭で締め括られた。本年は土・一檜扇と鈴を手に舞う姿は、拝殿に一日・月曜日となり、昨年にも増し一詰めかけた多くの参拝者を魅了した。一て多くの参拝者で賑わいをみせた。一浦安舞奉仕者（敬称略）一
県外をはじめ全国から多く参拝者一が押し寄せる正月とは違い、この一神事は宗像地域住民のまつりである。一
大祭期間中、多くの存じ上げた方々一にお会いすることができ、お声も一掛けていただき、その思いを一層ー

平成 17 年 1 1 月 1 日火曜日

や弘三一

管忠

鼓氏日公-f→

りーは舞一

一-こ--1 が能津ァ，—-―-‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑

強くした。
..

みあれ祭（御生れ祭）も、本来一一—.
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福ー一舞り＾翁足流

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日合中市—•に社岡物

月の門祭羽嗚下で―‘梅宗アの路』を視察。当大社の神宝は沖う一である。

ノ島の大きな写真パネルを背景に展金~指輪、龍頭、銅鏡などの代示、あえて写真をモノクロにするこ一表的な神宝も、島の映像に続い一般公開に先立ち展示状況を視察＼

九州国立博物館開館
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細部の形·色（金銅製品にはて放映され、肉眼では見えないとで古代の雰囲気を演出していると一
十月十六日のオープンを間近かにービジョン映像、当大社神宝館からの出こ一とであった。

や、手作りであるが故の左右非NAP) 制作の沖ノ島の映像は、七一朱1色1が塗られていたそうです）
控えた九州国立博物館に、六日文化一陳する―ニニ点の神宝の展示状況を一NHKエンタープライズ（以下財管理事務局長を務める禰宜、広報一視察した。

分一一0秒と放映時間は短いが、走査対一称な形などを確認することが担当の神職、学芸員の三名が出向、ー一行はまず、九博の三輪嘉六館長ー来た。
線の四0先の沖ノ島を撮影したスーパーハイ＿と面談。今回の全面的な展示協力
一00本、三00インチの大画出御礼を受ける一 面は大迫力、まさに沖ノ島に渡島し一 写真でもお分かりの通り、館一の装飾、展示もほぼ終わり最とともに、今一た様である（沖ノ島に渡島した者が内特上ー後。の仕げといった状況で、学後の相互協カ一言うのでまちがいありません）

芸、員—をはじめ関係者は黙々と作を話合った。一に島に渡ることの許されない女性に業を続けられていた。
話姻は三輪一 島を体感していただきたかったとの一関係者）。この映像を完一 この号がお手元に届く頃には、館長の二度に一 事 (NAPー事オープンし多くの来館者で渉る沖ノ島渡一成させるのに、波止場のコンクリー無賑わっていることでしょう。沖
島時の話に華一トを消すなどの技術力もさることな一ノ島の映像は必見です。
が咲き、「船一がら、ン千万の制作毀がかかったそー
酔いをしてか一らしばらく参一拝していないが、一体力が続くう一ちにもう一度一是非渡島参拝一したい」との一

その後、赤一ことであった。一司展示課長の一案内で、四階一の常設展示一—‑

常設展示コーナー, . ' .

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『海の道、アジ一‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑

MUNAKATA 像（第三種郵便物許可）
第 537 号宗

いしい ただし、て展示する。副葬されたそれら部はが、婉一曲しているところから頭椎大地方の首長クラスの所有物を示刀しと一推定したもので、束部には細かていると共にその規模、他地域と一な列点により花弁風紋と円紋が刻さ0一0の結びつきも知ることができる。れ一ている。頭椎大刀は全国で尚、九月中旬に四号墳の遺物は一ー本ほど出土し、東日本に多く発見さ

II9913-1 サンフレアこが 2,a (JR 古賃麟より●鯵 10分）●●古 •111 ●史賣＂．

、‘‘r“” し 2, 、J9,. j9 叫叩 I ●いじ• 4,,↓ Ill り 191 1 』 9l "IIJ・ヽ 19 怜幻'"~'"』 9r

括、福岡県の文化財指定を受けれたて。
い一る。そのうちの復元するとニ・一トルの特大のものが宮地嶽大福岡県民の念願であった九州国立博物館（以一下方1、1古-賀市青柳の楠浦・中四里メー九博）が十月十五日に開館した。『美の国日本』群とは一工場団地造成に伴う工事一塚古墳から出土しているのと、普通古墳して開館記念特別展では「九州初公開の正倉で院調宝査物さ・れ一たもので、一帯は弥大生
き一さのものが一本、計一一本。同じ韓国・中国の名品・歴史に彩られた国宝級の時美代がかこらこ
中一世までの遺跡がある。一く福津市の勝浦水押古墳も一本発掘室れ一ている。に集結する」とポスターにある。きっと見学は驚墳
一のA一号墳は横穴式石さそ「の古きと感動の一日となろう」と期待している。を一有する円墳だが墳丘や蓋石、側ま石た一A六号墳出士の金鋼製鐸な一具から頭椎大刀の存在も当然のことながら海の正倉院沖の島の国宝がもほ展と示ん
一ど失なわれていたが、ど盗の掘刀装されるし、地下の正倉院•宮地嶽大塚古墳出者土のの目国か一ら逃れて、飾り外装大考刀
え三れ一ています。頭椎大刀を持っ振京り国が立出一土した。このうち一振一、国内でどのような地位宝も展示される。特に宮地嶽の出土品は、東たり人が達はし人い博物館にあり、初めて目にする人も多いこと頭と椎思大う刀。と一呼ばれる大刀で、惜の達一か、勢力に属したのか、興九博を記念して、福岡県では資料館、博物か館な、頭文椎一の部分は欠損している味がが束尽一きない。
化団体で企画展や歴史ウォーキングの記念行事を行一う。題して「ふくおか歴史”彩“発見」である。一宗像大社神宝館では「刀剣展」二階では「沖ノ島出一土展」がある。宗像市は十一月六日「田野瀬戸古一墳」の発掘調査現地説明会が予定されている。福一津市は同月六日に津屋崎の宮地嶽大塚古墳の横穴式一石室が公開される。日本で二番目の石室の長さと巨一岩には圧倒される。同月十二日には新原・奴山古墳一・・り 1●ttJ ... •1 ・靖 rI 鼻 11 鯛： ,,,、 1 』 9 序 ●●●り n .J亨＊ヽ

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群ウォークも行われる。
かっ2005 年 10 月 15 日～ 11 月 15 日

古賀市では、古賀市立歴史資料館で、永浦古墳と一楠浦・中里古墳の出土物を公開する。題して「甲ー胄に身を固め、頭椎大刀を倶いた人たち」を十月一十五日から十一月十五日まで行う。永浦古墳四号墳一は甲胄と大量の鉄製武器、エ具等二百数十点をすベ―
かぶっちのたちは頭椎大刀を偏いた人たち

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平成 17 年 1 1 月 1 日火曜日

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A 像（続）

第五一＿二回

宗像大社歌会詠草
石松弘次

大野展男選毎月 2日
5メ切

宗像市日の里翔 ぶ 蝶 を 小 鳥 が 捜 び てゆきたりき一瞬なれど寂しく も あ る か藤井浩子

木原 ふさ子森甲子はまだまだ若い、これからも花を風を友として作歌して下さい。

宗像市田野

宗像大社歌会
0五六）
俳句作品集（

終戦後こ飯代りのさつま芋に感謝の記事ありほのぼのと読む
憲象
宗像市東郷田中（評）米作を止めてさつま芋を作ったら食粗不足は解消出来ると虹面目にみ
諭なじし栗集めて流る野辺の水
宗像市光岡白土た事もあった戦後。そんな時代を知る森さんならでの感慨である。
森林やバスの中より楽しまん
宗像市日の里石松弘次
宗像市日の里花田いつ枝
リハビリに励みし吾子よこの刻を見守りおらむ寧楽の望月
観月のための庭下駄揃へけり
宗像市東郷宗風社俳句会
福津市光陽台香月
照子
吉武湧水
ふらここや数をかぞえて順を待っ

凌

藤井浩子

豆柴の仔犬飼びてより夫との会話ふえゆき一日短かし

宗像市

共に中秋の名月を詠って心ひかれるが惜しい。

在佐々
自 木和彦

列車待つホームをぬける浜の風今朝は涼しと思び立ちをり
福津市

あしびきの山も眠りに入る頃に大名行列人里に着く
福津市中央中村勇吸殻の少なくなりしを良しとして灰皿片付く子らが帰りて
うきは市 浮羽町則正

宗像市鐘崎安永久子

田中 雨葉

拝者に躊慟を』辰迄事をする。これがてしました▼約0
六名の職員で運営される当大社、各部署ごとに動いていますが、我々にしか出来ないことと考えると、今回の高宮神奈備祭など、参生も、一参列者となって思わず見入っした。事前の新聞報道があったとはいえ、予想をはるかに上回る多くの方々に足を運んでいただきました。高宮祭
場は高台にありますが、御高齢の方も多く、皆様の関心の高さにも驚きました▼祭典も想像を絶する素晴らしさ
で、プレス関係者の応対をしていた小編L後国鐸”

秋めくや里山伐られ団地増ゆ

葛咲くや秘湯一戸の道標
香月作品、結句の「氷りははじめぬ」が唐突で判り難い。具体が欲しい処゜
木原 房子

める吾子のこの刻を」とすると、寧楽の組月が生きてくるのだが。

（評）石松作品、「励みし」の過去と「この刻」の現在が、つながらないので三浦美千代結句の「寧楽の望月」が一首のなかで浮いてしまった。上句を「リハピリに新励
月の輝きましぬ深む秋

十五夜の光の中に人知れず我の心は氷りはじめぬ（評）弱肉強食のこの世である。承知はしていても、犠牲になったのが蝶ゆえに
作者の悲 し み は 深 い 。

大

井田有久衣

森龍子

庭師入り茂み繁りのなくなりし庭をゆるゆる総絆歩む（評）喜寿を迎えた作者の覚悟だが、何か頼りない心情を表している。七十七吾
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押入れに筑前琵琶とバイオリンわが生れし家いま巽国めく宗像市大島杉田纏子

朝 明 け の 境 内 す が し き需目を避けて末社を拝みゆく な り
宗像市日の里大和美由紀

若さが生んだ歌

宗像市池田必（評）木原作品の静に対し動とも言える一首、木原さんより若いのだろう、そ亡のき母が夢に現れ食めといふ魚新しき琉球漬を

落葉ふみみ社めざす山道にかすかに響く潮騒の音

福岡市南区

い易い季節を私達に語りかけて呉れる。

（評）喧暁の夏の過ぎた浜で聞いた雅楽、物静かな人柄まで見える一首で、移ろ夏も過ぎ人影のなき渚まで宮地の宮の雅楽聞えく

宗像市

い信仰心 が 見 え 叙 し 方 に 滞 り が な い 。

（評）杉田さんは宗像大社、大和さんは二日市の武蔵寺であろう。それぞれに厚 福津市中央池浦千鶴子

山門をくぐりて涼しき藤寺に心ゆくまで大念珠繰る

阻予

8

宗朝

平成維新命かけてもらわねば吾の一票未来勁かす神威の発撮、神道教化に繋かっていく
雨 に 耐 え 花 咲 か せ ゐ る百日紅鮮やかなれど雰れ易し もということを痛感しました▼恐らくな今回参列された方は来年もまた参列（評）散っては咲き咲いては散りする百日紅の最後の花か、花に対する借別の選情者詠されることでしょう。それほど広くなが、一首全体の節調のなかから見える。
カーテンをびらけば茂みに飛ぶ雀なんだ君等か遊べばいいのに い高宮祭場に、どうやって押し寄せた
宗像市東旭ヶ丘天野玲子
参拝者を受け入れるか、嬉しい課題が残りました。（M．
0)
tt`—〒 811-3505 福岡県宗像市田島
電話 0940~62-1311 （代）発行人伊藤佳和

宗像大社社務所
宗像会発行所向井

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