NPO 法人中国帰国者の会 会報 明天 第 32 号

国分寺市・国立市中国残留邦人等地域生活支援事業「中国残留邦人」問題から学ぶ―憲法学習会「自民党改憲草案」と平和主義
講師：石川多加子さん（金沢大学学校教育学類准教授）
2012 年に自民党の「日本国憲法改正草案」が公表され、憲法「改正」についての議論が行われています。そもそも、日本国憲法は私たちの暮らしの中でどのような役割を果たしているのでしょうか。「中国残留邦人」を生み出した歴史を持つ私たちにとって、日本国憲法は、そして自民党の「日本国憲法改正草案」は、どういう意味を持つのでしょうか。
石川多加子さん（金沢大学学校教育学類准教授）にお話を伺いました。 （2014 年 2 月 9 日実施）

1．はじめに■棄民を作り出す国
日本人というのは鈍感なのかなと思います。

■危険な時代に突入している

これだけ危険が近づいているのに、なるべく日金沢大学の石川と申します。ここ数年、金沢常生活を営もうとする。例えば、2011 年 3 月に大学などの学生と共に、中国帰国者の会の「中東日本大震災がありました。あのときですら、

国残留婦人」の方から直接体験を聞くというな

受験や教職員の配置転換を普通に実施したので

かなかできない経験をさせてもらっております。

す。あれだけ多くの人が亡くなって被害が続い

また、戦後補償に関する研究をしていて、これているのに、考えられないですよね。学校がいは生涯をかけたテーマだと思っております。

まだ避難所となっている時に、日常の学校生活自由民主党の「日本国憲法改正草案（以下、が営める、営まなければならないというのでし『改憲案』と略）」が 2012 年 4 月末に決定されょうか。特に福島県などを中心に、今でもずってもう 1 年以上経つのですが、今、憲法の状況と、震災時の勤務校と異動後の学校との往来等を考えていかないと、本当に危険な時代に突入

を事実上強いられている教職員がいる。もう限しているのではないかと思います。年配の方と界の状態だと思います。

話すと戦前の日本によく似てきているという話

昨日の朝刊に、福島県で甲状腺がんとの診断をたびたび聞きます。各種書物等を読むと、現が確定した子どもが 33 人になったという記事

在は大体 1930 年頃と同じ状況ではないかと思がありました1。福島県立医科大学放射線医学県

うのです。

民健康管理センターや環境省は、「東京電力福島

当時、戦争だからといって、国民全員が毎日

原子力発電所事故によるものとは考えにくい」

恐怖に打ち震えて非常時の生活をしていたかとと言っています。そういう国です。

いうと、案外そうではありません。空襲が始ま

山形県、新潟県、それから東京にも自主避難っても、学校も職場も普通に続いていましたし、している人が今でもたくさんいます。逃げるこ女の人は相応のおしゃれをしたり、いろいろな
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人生の楽しみもあったようです。

その後、2014 年 8 月 24 日、甲状腺がんと診断が確定した子どもは 57 人に増えたことが発表された。
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NPO 法人中国帰国者の会 会報 明天 第 32 号とは当然の権利なのに、それに対しては支援をでも、私は何でもいいと思うのですが、言ってしないで「帰れ、帰れ」と早期帰還ばかり促し

いいことと悪いことがあります。そういうことます。大帰還事業です。そして逃げずにそこにを言った人を平気で政権が庇う。全然公平では留まった人、あるいは戻ってきた人たちに対しないのです。

ては通常通りの教育をして、事故･被害について

それから、長谷川三千子は『週刊ポスト』に、考えないように誘導しています。福島原子力発

女性であるにも関わらず「男女の雇用機会均等

電所事故の被害者は、「満洲」の荒れ野に置き去は必要ない」と書いています。また、1993 年にりにされた人たちと同じです。日本が作り出し

右翼活動家の野村秋介が朝日新聞社内で拳銃自た棄民です。それは、水俣病もイタイイタイ病

殺をしました。これは、朝日新聞に対する攻撃も同じです。

と通常考えるのですが、彼女はそれに対して称そして憲法を変えて正面から棄民政策を制度賛するような文章を追悼文集に寄せています。

化しようとしているのが、自由民主党の「日本ジャーナリズムの一端を担っている人が、自ら国憲法改正草案」なのです。

を攻撃するような行為に対して称賛しているのです。1987 年に、朝日新聞の阪神支局に押し入って記者を銃撃し殺した事件がありましたが、本質としてはあれと同じです。

２．憲法「改正」の背景にあるもの

ＮＨＫはラジオ番組「ラジオあさいちばん」
で、原発反対を語ろうとした研究者がテーマ変■ジャーナリズムの変質

更を求められ、出演を取りやめていますし、ピ

この憲法
「改正」
の背景を確認しておきます。

ーター・バラカンさんもＮＨＫ・ＦＭで原発にそもそもは 2012 年 12 月の衆議院議員総選挙、ついては触れないように言われたと報道されて2013 年 7 月の参議院議員選挙で、自民党が多くいます。非常に情報化された世の中で、テレビの議席を獲得したということが、今の状況に至や新聞、それからインターネットが持つ力はもっている大きな原因です。

のすごく大きいのですが、ジャーナリズムを支

これも記憶に新しいと思いますが、ＮＨＫのえる人たちが自ら報道機関の存在意義、目的を

籾井勝人会長が就任早々、私的な見解だと断り実質的に捨てているのです。

ながら、「『従軍慰安婦』はどこの国でもあったことだ」と発言しました。これだけにとどまら■「不戦の誓い」を削除ず、「政府が右と言ったら左と言えない」という自民党は、2014 年の党の運動方針を決定しま問題発言をしました。放送の公正さという点かした。それは非常に重要な内容を含んでおりまらすると非常に疑念を持たざるを得ない発言です。原案にあった「不戦の誓いと平和国家の理す。ＮＨＫの放送担当者、製作者はピリピリ神念を貫く事を決意し」という表現を削除したの経をとがらせていると思います。

です。
「不戦の誓い」を削除したということは、会長のこの発言にとどまらず、埼玉大学元教戦争をするかもしれないということです。

員の長谷川三千子と作家の百田尚樹、この二人

第 186 回国会開会にあたっての施政方針演説のＮＨＫ経営委員も非常に問題のある発言をしの中でも、安倍首相は、「積極的平和主義」と声ています。
経営委員というのは、放送の基準や、高に言っています。フィリピンの台風被害のと編集を任されている人たちです。

きに自衛隊を派遣した活動、シリアの化学兵器

百田尚樹は、東京都知事選で田母神候補の選

廃棄への協力を挙げ、「こうした活動の全てが、挙応援に立って、細川・舛添・宇都宮候補のこ

世界の平和と安定に貢献します。これが、積極とを「人間のクズ」と非難しました。右でも左的平和主義です」と言っているのです。
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制を除外するという制度です2。

フィリピンの災害救助に行くのは良いことだと思います。化学兵器は無い方がいいので、化

積極的平和主主義や岩盤規制などという訳の学兵器廃棄にも力を貸した方が良いと思います。

分からない言葉に騙されてはいけないのです。

しかし、なぜ自衛隊でなければいけないのでし抽象的なことばは意味がはっきりしませんから、ょうか。災害救助隊に名前を変えて、位置づけ

惑わされること無く、真の意味を知ることが必を変えたら、自衛隊の人たち自身も幸せだろう

要です。

と思います。人を殺す訓練よりも人を助ける訓練の方が幸せですよね。

３．非民主的な憲法改正の動向■積極的平和主義の嘘
しかし、これがなぜ積極的平和主義なのでしょうか。しばしば安倍政権は、形容詞を付すこ■憲法解釈の見直しとで本来の意味とは全く異なってしまっている改憲に関わる具体的な動きは、大きく三つで単語を使います。
積極的平和主義というのは「平す。一つは、明文による改憲です。日本国憲法

和学」の立場から提唱し始めた概念で、単に戦を、96 条の改正手続に従って変えるということ争をしないという意味にとどまらず、世界中のです。

差別や貧困をなくすという意味で使われている

しかし、これはすぐできそうにないので何をはずです。
「改憲案」では自衛隊という名称すらするかというと、二つ目は解釈改憲というやり捨てて「国防軍」にしようとしています。軍隊

かたです。すなわち、「集団的自衛権」の行使をを持って確立する平和って何でしょう。戦争を可能にするための政府見解変更を公言していまして守る平和って何でしょう。武力による平和す。政府は、憲法の解釈をずっと培ってきまし＝積極的平和主義は、日本国憲法がよって立つた。その解釈をいとも易々と変えることで、実平和主義でもなんでもありません。

質的には憲法の条文を改正したのと同じ効果を

また、「岩盤規制」という言葉を悪い印象を伴もたらそうとしているのです。

わせながらしばしば用います。いかにも既得権

その布石となったのが、昨年夏、内閣の憲法益等を背景とした根強い抵抗を想像させようと解釈を担っている内閣法制局長官の異例の人事します。しかしながら「健康で文化的な最低限で、小松一郎前フランス大使を抜擢しました。

度の生活」（憲法 25 条）を維持するため、労働この人物は、第 1 次安倍内閣下での「安全保障条件や医療、教育といった分野においては、容の法的基盤の再構築に関する懇談会」構成員で易に緩和や撤廃を進めてはならないはずです。

もあり、集団的自衛権の行使に非常に積極的な

先般、「国家戦略特別区域法」が成立しました。

人です。今年になって、礒崎陽輔首相補佐官（国「解雇（雇用）特区」、「ホワイトカラー・エグ

家安全保障担当）が、集団的自衛権の行使を容

ゼンプション（残業代ゼロ法）」の導入は見送ら認する為、夏までに憲法解釈を見直す政府見解

れましたが、隙を見てまたぞろ採り入れようとをまとめるという方針を明らかにしています。

しています。雇用特区は、実際に社員を解雇し政府見解の変更とともに、「武器輸出三原則」

やすくしたり、労働時間の制限を取り払ったりの実質的緩和が始まっています。
「戦車のエンジするものです。そのホワイトカラー・エグゼン

ンを開発する為にトルコと共同開発」という新プションは、いわゆるホワイトカラーの人たち

聞記事が 1 月 5 日に掲載されました。安倍首相の内、年収等一定の条件を満たす人については、は積極的に 30 カ国以上を歴訪していると自慢

原則週 40 時間の労働時間という労働法上の規22014 年 3 月末、一方、福岡市は、雇用要件を緩和す
る「雇用（創業）特区」に選定された。
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していますが、要はこういう交渉が含まれてい

ません。

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るのです 。

この後に、軍隊の在り方、集団的自衛権の行

三つ目は、法律による改憲です。国内のあら使を内容とする国家安全保障基本法を制定する

ゆる法規範において、最高法たる憲法が一番優予定だったようですが、このところ世論の反対

越した効力を有し、次が国の立法機関で制定すがやかましくなってきたので、政府は制定を先る法律です。
憲法より下位である法律すなわち、送りする方針に変えてきています。

集団的自衛権の行使を可能にする「国家安全保障基本法」の制定や、或いは、自衛隊法・周辺■個別法の「改正」

事態法の改廃によって、憲法の平和主義と戦争

それでは何をするのかというと、個別法の改放棄を捨て去る・変える効果をもたらせようと正です。自衛隊法等の法律を変えれば、自衛隊

しています。

は実際にどこへでも行けるのです。今までも有

本来、あらゆる法律や地方公共団体で制定す

事立法をかなり整備してきたのですから。

る条例等は、憲法の内容・規定に合致するよう

改憲手続を経ない、国家安全保障基本法です

作られなければいけないし、憲法に反するようらも後でいい、自衛隊法等の個別法をちょこちな内容の法律等は全て違憲無効なのです。しかょこといじって、実質的には憲法の平和主義、し、それは理論ですから、法律を作る国会にそ戦争放棄を捨て去る内容の法律を作ってしまお

ういうつもりがさらさら無くとも、形式的に制うということです。色々考えますね。

定手続を踏みさえすれば、法律は法律として成日本国民の多くが本当は軍隊なぞ望んでいな

立してしまうのです。憲法よりも下位である筈

い、ですから議席数があるうちにさっさとやっの法律によって、やはり憲法を変えようとしててしまわないと間に合わないことを政府･与党いるのです。

も分かっているのです。国民間での議論を尽くすこと無く、解釈を変えたり法律で実質的に変■「国家安全保障会議」が設置されてえようとする今の改憲の動きは、民主主義･国民

前国会では、特定秘密保護法とセットで「国主権原理との関係で、非常に問題があります。

家安全保障会議設置法」が既に成立しています。
「国家安全保障会議」はアメリカの組織を真似■一直線のルートしたもので、「日本版 NSC」と称されます。その

特定秘密保護法、国家安全保障会議設置法の下に「国家安全保障局」が設置されました。ド

他、「産業競争力強化法」等多数の法律を制定しイツのメルケル首相などの電話の盗聴が問題にているのですが、内容につき誰が正確に説明でなったアメリカの「国家安全保障局」がありまきるのですか？ せいぜい、それぞれ担当した官

すね、あれと同じことをする機関です。

僚の一部だけでしょう。TPP だって何が何だか

国家安全保障局の構成員 67 人には、防衛省･分からない人が殆どなのではないでしょうか。

外務省･警察庁等の官僚の他、いわゆる制服組自このような民意を蔑ろにするやり方が、非常に衛官十数人含まれているようです。

ひどいと思っています。

現職自衛官＝現役軍人が、国家安全保障政策

国家安全保障会議と国家安全保障局、武器輸の立案や、緊急事態における危機管理に当たる

出三原則の破棄、集団的自衛権の正統化、愛国というのですから、シビリアンコントロールを心の鼓舞、そして特定秘密保護法の将来には、実質的に侵害している面があると言わねばなり

二人以上が一緒に話していただけで罪に問える「共謀罪」の新設が待っています。これらは全32014 年 4 月 1 日、政府は、前年末にまとめた「国家安全保障戦略」に基づき、武器輸出三原則等に代えて、「防衛装備移転三原則」を策定した。

部同じ一直線のルートに乗っているのです。

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NPO 法人中国帰国者の会 会報 明天 第 32 号

■正当性のない国会で憲法「改正」

民投票法の改正に着手しようとしています。憲

民主主義との関係で問題だと言いましたが、法とは違い、法律の改廃手続を定めた憲法 59

もう少し付け加えておくと、2012 年 12 月の衆条の手続にさえよれば、改正できます。

議院議員総選挙に対する「一票の格差」訴訟に国民投票ができる年齢を、20 歳ではなく 18

おいては、広島高裁が戦後初の違憲･選挙無効判

歳に引き下げようというのが改正案の狙いです。

決を下しています。翌年 7 月の参議院選挙に対若年層の安倍政権支持者を、有権者にという意

しても、広島高裁岡山支部が、違憲･無効と判断

図が透けて見えます。
まず初めに国民投票法を変え4、次いで改正手しました。
一票の格差訴訟をめぐっては、日本国憲法の続を定める憲法 96 条5の先行改正をする。そしどの条文が関係していますか？ 3 章 10 条以下て、最後に本丸たる第 9 条、平和主義を変えよ「国民の権利及び義務」で、基本的人権についうというのが改憲のスケジュールだと思っていて規定しています。14 条の「法の下の平等」をます。

見てください。
選挙区は違っても、一人の有権者の一票の価値は同じでなければいけません。Ａ選挙区では

４．日本国憲法の基本的理念

こんなにたくさん得票したのに落選する、Ｂ選
挙区では少しばかりの得票で当選してしまうというのは一票の価値が平等ではないので、法の■天賦人権思想

下の平等を定めている 14 条に違反するのです。

日本国憲法は、人は誰でも生まれながらにし法の下の平等に反していると判断された権利て人権を持っていて、国や憲法の有る無しによは、次の 15 条、参政権です。私たちの一票が必って賦与されたり奪われたりするものではない

ずしも均等に扱われていないということ、参政という天賦人権思想を採用した憲法です。

権の価値が等しく扱われていないのは、14 条と自民党の片山さつき議員は芦部信喜教授のお15 条に反する状況なのです。

弟子ということですが、改憲案に関してツイッ

しかも、日本人の性情に合致すると思う中選

ターに、「国民が権利は天から付与される、義務挙区制を廃し小選挙区制に変更してしまったのは果たさなくていいと思ってしまうような天賦で、非常に死票が多い。このような選挙制度自人権論をとるのは止めよう、というのが私たち

体のゆがみに加え、一票の格差問題がある中で、の基本的考え方です。国があなたに何をしてく

投票率は非常に低く、さらにその中の何パーセれるか、ではなくて国を維持するには自分に何ントかの票を得た国会議員が国会を構成していができるか、を皆が考えるような前文にしましるのです。必ずしも私たちの意見を忠実に反映た！」と書き込んでいます（2012 年 12 月 6 日）。

していない国会で、憲法改正作業が行われよう

天賦人権思想はどのように生まれたのでしょとしているのは、民主主義との関連で、看過でうか。近代市民革命以前、絶対君主制の国王･きない問題です。

君主は、強大な力を有していました。なぜ強大な力を持ち得たのかというと、王権神授説、日■改憲までのスケジュール
憲法 96 条が定めるように、憲法改正が成立す

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2014 年 6 月、第 186 回国会において、国民投票法の改正が成立しました。
596 条で、憲法の改正は、衆参両議院それぞれの総議
員の 3 分の 2 以上の賛成がなければ国会が発議できないとされています。自民党は、まずこの 96 条を改正し、総議員の 2 分の 1 以上の賛成で国会が発議できるように緩和し、憲法を改正しやすくしようとしています。

るには国民投票が必要です。国民投票手続につき定めているのは、「国民投票法」です。自民党
も、改憲案全部を国会に提出してそのままスムーズに可決されるとは思っていないようで、国6

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本でいうところの神勅主権によって、正統化し■明治憲法下での人権保障の限界

ていたからです。強大な王権に対する抵抗とし

日本国憲法の三大基本原理は、「国民主権」、て、誰でも生まれながらにして人権を有してい「平和主義」、「基本的人権の尊重」です。そのるとする天賦人権思想が登場したという歴史的中でも平和主義は、核となる原理です。

な意義があるわけです。それを改憲案は、棄て敗戦まで通用していた憲法は、大日本帝国憲ているのです。

法、通称明治憲法です。明治憲法下では平和で
自由で民主的だったかと言うと、もちろん違い■立憲主義に反する「改憲案」

ます。明治憲法では、陸海軍の統帥者を天皇と日本国憲法第 3 章国民の権利及び義務で、自し、軍隊の存在を明記していました。天皇は、由権や社会権といった各種人権が保障されてい陸海軍の統帥者にして国家元首、統治権の総覧

ますが、これらの規定は、国･公権力から私たち者（＝主権者）と定められていました。

国民の権利を守るためのものです。国や公権力人権についてはどうだったでしょうか。天皇を、常に私たちの権利や自由を侵害しかねないからの恩恵として日本臣民に認めてやっている存在として捉えているのが憲法です。
ですから、という考え方を前提としていた上、いわゆる法憲法を守る義務があるのは、国・公権力の側で律の留保付きでしたから、非常に限定的な人権す。

保障だったと言えます。つまり、本来憲法より

国や地方公共団体というのは、言わば虚構の下位法であるはずの法律をもってすれば、いか存在で、実際にその仕事をするのは公務員です。

ようにでも人権を制限できたという点が、明治

つまり、その人たちが憲法を守らなければいけ

憲法における人権保障の決定的な限界でした。

ないのです。憲法 99 条には、「天皇又は摂政及特高警察や治安維持法について、聞いたことがび国務大臣、国会議員、裁判官その他の公務員ありますよね。治安維持法によって、社会主義は、この憲法を尊重し、擁護する義務を負ふ」

的･共産主義的思想から、戦時色が濃くなるにつとあります。地方公務員、国家公務員は、就任

れ、文化･芸能活動全般に至るまで弾圧されていの際に憲法を遵守すると宣誓しているはずです。

きました。多くの人が不当に逮捕･投獄され、小憲法尊重義務が課せられているからです。

林多喜二を初めとして、拷問･虐殺された人たち

立憲主義、立憲政治とは、国の権力を担当すもいましたが、法律の留保付き人権保障を明記る人･機関が、権限の恣意的行使や濫用をなし得した明治憲法下では、治安維持法等に基づく人ないよう憲法で権力･権限を縛り、その憲法に従権侵害は、合憲だったのです。

って政治が行われるという意味です。すべから

日本国憲法における人権規定は無論、法律のく公務員は、
国民の権利･自由を損なうこと無く留保付きではありませんし、人権を侵す内容の職務を行わなければならない。統治機構は、人法律等を制定することはできません。全ての法権を守るべく運営されなければなりません。

規範は憲法の原理･条文に合致するよう作られ

しかしながら改憲案 102 条は、国民に憲法尊なくてはならず、従って、憲法に反する内容の重義務を課しています。憲法が誕生した歴史か

法律等は全て違憲、無効となります。

ら鑑みても、遵守義務を負わせているのは当然

例えば 2013 年 3 月、成年被後見人から選挙権

国･公権力に対してであって、国民に転嫁する等をはく奪していた公職選挙法の規定を東京地方というのは、憲法の存在意義、立憲主義の意味

裁判所が違憲と判断しました。成年被後見人とをさっぱり解していない人が作ったのだと言わいうのは民法上の制度です。精神的な障害或いれても仕方がなく、国際的にも余りに恥ずかしは認知症等により判断能力が充分でなく、家庭いものです。

裁判所の審判を受けた人から、一律に選挙権を喪失させていたという事例です。これを違憲と
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する訴えに対し、東京地裁は、憲法 15 条の参政

けていかなければいけないですね。

権や 14 条の法の下の平等に反していると判断

それでは、改憲案の問題を具体的に見ていきしました。違憲判決に伴い、成年被後見人が選ましょう。

挙権を回復する法改正がなされました。
■三大基本原理を貶める改憲はできない

５．改憲案の三つの問題点

明治憲法下での天皇の力が強大であったことは、先に触れました。その天皇を統帥者とする（１）人権制限の幅を拡げる

陸海軍の存在も、明記していました。日清･日露戦争を経て、あのような第二次世界大戦の被害を生みだしてしまった反省に基づき、日本国憲■「公共の福祉」とは最大多数個人の最大幸福法は制定されたのです。従って、三大基本原理

改憲案の問題点は、大きく分けて三つです。

の中でも平和主義は、その核になります。日本

人権制限を拡大する、天皇制を大幅に変革する、

国憲法の骨格が三大基本原理だとしたら、髄で平和主義を廃棄することです。

すよね。

まず、人権ですが、日本国憲法では人権を制

安倍首相の施政方針演説や自民党の「参議院約する場合の基準として「公共の福祉」を掲げ

選挙公約 2013」では、三大基本原理を「継承」ています。しかし改憲案は、公共の福祉に替え、するとしています。しかし、平和主義はもちろ「公益及び公の秩序」を挙げています。

んのこと、基本的人権の尊重、国民主権を全て

公共の福祉と公益及び公の秩序は、同じ意味

蔑ろにするのが自民党の改憲案です。

でしょうか。違います。公共の福祉は個･私を優これは、憲法改正の限界に関わる重大な問題先する考え方ですが、公益及び公の秩序の方は、を提示しています。日本国憲法の条文は、いず

国･公を優先する考え方に基づいています。公共

れも無限定的に改正し得るものではないというの福祉をひと言で表すなら、「最大多数個人の最学説が、憲法学界では通説となっています。改大幸福」なのです。

正手続によりさえすれば、三大基本原理を虚し

例えば、Ａさんの人権とＢさんの人権がぶつくするような改正も無限定的に可能であるとし

かって、調整する必要がある場合に、一方の人

たなら、その結果成立したものは、日本国憲法権を制約する根拠が、公共の福祉です。福祉とという名称はそのままでももはや日本国憲法でいう文言から分かるように、ＡさんとＢさんをはない、言わば憲法の自殺であります。

まったく対等に考えるのではなく、社会的･経済

要するに、改憲手続をもって改正できるのは的弱者を優先するという考え方です。

あくまで、三大基本原理を発展･拡充させる改正のみです。三大基本原理を虚しくするような改■「公共の福祉」――使用者と労働者の関係から憲は、できません。
それを根拠づけているのが、

週 40 時間の労働というのは、「労働基準法」

先にみた公務員等の憲法尊重擁護義務です。憲で決まっています。労働者を守るために、「労働法に反する改憲案を国会に提出し、審議･採決す基準法」という法律を作る形で、労働者と使用るような行為は、国会議員･国務大臣に課せられ者との間に国が介入しているのです。日本国憲

た憲法尊重擁護義務に反し違憲と言わねばなり

法では 27 条、そして 28 条に該当します。

ません。

使用者と労働者との関係が法律等で制限され実際には、力でやろうとすればできますよ。

ていなかったらどうなりますか？ 劣悪な労働自民党が今やろうとしているのはそれなのです

条件で、長時間労働を余儀なくされる事態を近から。私たちは「それはできない」と抗議し続代に 1 度経験しています。そのようなことが続8

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いたら、世の中の多くの労働者は、社会的･経済■個人の「個」を一文字消した理由

的弱者ですから生活は成り立たないし、病気はついたので、労働者の権利を憲法に定め、それそれとともに一つ象徴的なのは、憲法 13 条、．．
「すべて国民は、個人として尊重される」が「改
．
憲案」
では、
「全て国民は、人として尊重される」を具体化する形で労働法を整備したのが現代国になっています。これがとても重要で、個人の家です。

「個」を一文字消したというだけで、改憲案はするし、死ぬことにもなるのです。それに気がこれを権利と権利の衝突として考えると、企

日本国憲法とまったく違う意味になっています。

業側、資本家側にとって、経済活動の自由は憲個人として尊重されるのではなくて「君たち、法上保障されるべき権利です。しかし、長時間人として尊重してあげるから」と言われてうれ

労働を強いたり低廉な賃金でしか支給しないと、しいですか？ すなわち「個人」ではなく、日本

世の中のほとんどの人の生活が成り立ちません。

人を「集団」としてとらえるということです。

大多数の人が健康に暮らすという権利を守るた国や公ではなく、個人の幸せを考えるのだといめに、社会的･経済的強者である資本家や企業にう日本国憲法の考え方を捨て去るということで経済活動の自由は少し我慢してくれという考えす。なぜなら、個人の幸せを考えたら戦争はで方、これが公共の福祉なのです。

きないからです。善良な日本臣民は、天皇の赤子としてお国のために戦って死ななければなら■国益・公益とは、一定の支配層の利益ない。残された人たちは、銃後を守ってバケツ

20 世紀以降、現代社会は常に少数の社会的･リレーで国土防衛に邁進しなければいけない。

経済的強者よりも、社会的･経済的弱者の権利を実際に、各地の空襲被害者数が想定より多くな優先して人権を調整しようとしています。これったのは、「防空法」が消火を義務づけていたたが、「公共の福祉」なのです。それが、改憲案のめ、逃げ遅れたことが要因だとする見解があり「公益及び公の秩序」に変わればどうなりますます。

か？
安倍首相はずっと、「TPP（環太平洋経済連携■改憲案 21 条ではこの講演会は許されない

協定）は国益にかなう」と言っています。TPP

自由権、社会権という人権をすべて公益およの規制緩和、
自由化と言ったら大変なことです。

び公の秩序によって一律に制限できるようにし農産物だけではなく、医薬品も雇用も対象になているのが自民党の改憲案です。

ります。
誰の利益にかなうのでしょうか？ 「一たとえば私たちが今、このような集会をして定の支配層の利益」にかなうのです。さすがにいるのは憲法 21 条で「集会･結社の自由」が保そうは言えないから「国益」と言っているので障されているからできるのです。「集会･結社のす。

自由」を保障するということは、集会･結社を行あるいは国益を守るためには戦争をするというために公的施設を借りに行ったときに、国やうのでしょうか。戦争をして誰の利益が守られ県や市は会場を貸さなければいけないというとるのですか？ 私たちの利益は守られないでしころまで含むのです。

ょう。それどころか、私たちは人権を犠牲にしそれでは、公益及び公の秩序に変わったらどなければいけません。自民党の「改憲案」で掲うなりますか。 改憲案 21 条は、「公益及び公のげる「公益」とは、国益であって、一定の支配秩序を害することを目的とした活動を行い、並層の利益とほぼ同じなのです。国益や公益のたびにそれを目的として結社をすることは、認めめに私たちの人権を犠牲にしなければいけないられない」としています。私たちの集会は、公のでしょうか。

益及び公の秩序に即しているでしょうか。
公共の福祉の下では、改憲案の問題を指摘す9

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るとともに、国の戦争責任追求を基底とするこ現地の人に喜ばれたり役立ったりすることがあの集会に、国分寺市は当然、今日の会場である

ったかもしれない。しかしながら、日本による「いずみホール」を貸し出す義務があります。

植民地支配が前提となっているのであって、こけれども、公益及び公の秩序によると、貸す必の事実は決して正当化されるものではありませ

要は無くなる。貸さないどころか、「公益及び公ん。

の秩序を害することを目的とした活動」に当たることともなって、結社自体が認められなくな■思想・良心の自由の保障と道徳教育るかもしれません。

憲法 19 条は、
「思想･良心の自由」を保障して

なお、公共の福祉の場合に基づくと、人権がいます。これと深く関わるのが、道徳教育の教制限される人と、優先される人とがはっきりし科化です。教科にするということは、成績をつています。反対に、公益及び公の秩序においてけるということです。もっとも、特別の教科とは、必ずしも明確ではないので、人権制限が非して、1〜5 や A・B・C ではなく、記述式で評価常に拡大する恐れがあります。

するようです。子どもの心をどうやって測るのでしょうか。先生が児童･生徒一人ひとりを、愛■教育面での改憲はすでに済んでいる

国心をたっぷり有しているか、規範意識を充分

自民党は、解釈改憲と同時に、法律による改に備えているか、あるいは思いやりに満ちてい憲を進めています。法律による改憲は、少なくるか、評価するというのでしょうか。

とも教育の分野ではすでに済んでしまっていま

道徳教育の強制は、子どもの、教職員の、保す。

護者の内心に土足で入り込むことです。私たち1947 年、日本国憲法と軌を一にして「教育基が何を良いと思い悪いと思うのか、これはまさ本法」が制定されました。しかし 2006 年、第一

しく思想･良心の問題です。道徳の前身である

次安倍政権時は、平和で民主的な文化国家の主「修身」の教科書をご覧になったことがありま

権者育成を掲げる教育基本法を踏みにじり、ますか。 肉弾三勇士や人間魚雷を、理想的な人間

ったく内容が異なる今の教育基本法に変えてし像として掲げていました。

まいました。
愛国心教育、
伝統文化教育なども、

安倍内閣は、道徳用教材「わたし（私）たち

現行の教育基本法の下でどんどん推進されていの道徳」を作成し、2014 年度に全小･中学生にます。そして今、安倍内閣は、高校での日本史配布する予定です。同書は、被災地の学校や、必修化と、新科目｢公共｣の導入を検討していま

オリンピック選手の高橋尚子さんの話などが掲す。2014 年 1 月には、近現代史につき政府見解

載されているようです。
「わたし（私）たちの道や最高裁の判例に基づいた記述とする旨教科書

徳」は、民主党政権の事業仕分けで配布が停止

検定基準を改正しました。

されていた「心（こころ）のノート」を全面改

石川県金沢市には、「金沢ふるさと偉人館」と訂して、1．5 倍ものボリュームにしたものです。

いう施設があって、金沢ゆかりの著名人を紹介

同書は、JR 西日本福知山事故で明らかになったしています。その中に、植民地時代の台湾でダ「日勤教育」にも等しい面があって、言うなれム建設に携わった八田與一という人物がいます。

ば子どもの心を日夜責め立て兼ねない内容にな

八田については、台湾の中学校用教科書に記述っています。目次をとってみても、「自分の良いがあるようですが、日本において｢偉人｣と讃え、ところはどこだろう？」･「わたしたちの心をそ

子どもに教えることには、非常に抵抗を覚えまだててくれたふるさと」等とあります6。例えば、す。台湾や朝鮮半島統治において、日本･日本人「あたたかい心をとどけよう」という項目では、は立派な･良い言動をたくさんしたと主張する

6

文部科学省『心のノート 小学校 3・4 年』、同『こころのノート 小学校 1・2 年』。

人が時にいます。
確かに、一つ一つの施策には、
10

NPO 法人中国帰国者の会 会報 明天 第 32 号

「お年よりにはどんなことをするとよろこんでか寄与した事実を、私たち教職員は踏まえる必６

いただけるかな」という問が記載されています 。

要があります。従って、政教分離に関しては、

高齢者を大切にすべきとしながら、介護保険のとりわけ神道との関わりに特に神経質にならざ

7

自己負担は 2 割に引き上げるのですよね 。

るを得ないのです。

文部科学省は、「『心のノート』
活用推進事業」

日本人というのは良く言えば宗教に非常に寛費として、2014 年度の概算要求で 8 億円（＋4

容な国民です。何せ八百万の神が住まう国です億円）も計上しています。
「道徳教育の充実」経から、帝釈天で産湯に浸かり、成長するにつれ費合計では、16 億円にも上ります（＋8 億円）。

て七五三や十三参りをし、結婚式はキリスト教

このお金があったら、震災と原発事故から 3 年

で、最後に葬儀は仏教の方式を採ったりするのを迎えようとしている被害者の人たちの住宅をが特に不思議なことではありませんね。しかし、建てたら良いだろうと思います。

宗教に帰依している人にとっては、時に不快で

やおよろず

す。
■政教分離原則に反する安倍首相の靖国参拝

首相や閣僚による靖国神社参拝は、国が神道

安部首相は昨年末、「内閣総理大臣 安倍晋三」という特定の宗教への優遇･援助・助長を意味すとして靖国神社に参拝しました。靖国神社の参るから政教分離に反し、故にキリスト教者や仏拝は憲法のどの条文と関わっているでしょうか。

教者から訴訟を提起されているのです。

憲法 20 条です。
私たちがどういう宗教を信じようと信じまいと、あるいは宗教的活動をしよ■小中高校で神道の礼拝作法を教える？

うとしまいと自由だということです。同条 3 項

改憲案は、政教分離原則を一応維持するようは、個人の信教の自由を担保するために、国･に見せながら、宗教的活動であっても、専ら社

地方公共団体には、厳しく政教分離原則を課し

会的儀礼、習俗的行為の意味合いが強い類いは、ています。国･公権力は、いかなる宗教からも中国や地方公共団体が行うことができる旨付け加

立でなければなりません。従って、首相や閣僚

えています。この条項の新設によって、政治家の靖国参拝は、この政教分離に反することにな

等の靖国神社参拝は“合憲”となりましょう（20ります。

条 3 項）。

日本国憲法がなぜ政教分離原則を定めたかと

新教育基本法では既に「宗教に関する一般的いうと、敗戦に至った反省を踏まえているからな教養」の尊重を規定していますから、公立のです。絶対主義的天皇制を定めた明治憲法の下、学校で神道の礼拝作法等を教えることを正統化

多くの兵士が「靖国で会おう」と言って戦場でする根拠になっていると理解しています。

死んでいきました。先の大戦の開始と継続、国内外にもたらした甚大な被害に、国教的扱いを■大学の自治を否定する学校教育法「改正」受けた国家神道が影響していたであろうことを

今、私が皆さんに言わば学問研究の成果を聞想起しなければなりません。現人神として強大いて貰っている行為は、表現の自由（憲法 21

な権限を有する天皇の地位は神勅主権の考え方条）、学問の自由（同法 23 条）等により保障さによって正統化され、“天皇のため＝お国のため”れている結果、なし得ているのです。法律の留を最重要視する教育が皇国民の錬成にどんなに保付きの人権保障に過ぎなかった明治憲法の時
代には、憲兵がここへ入ってきて、話すのを止72014 年 6 月 18 日に成立した「地域医療･介護総合確保推進法」は、介護保険の現行は 1 割の自己負担を、年間 280 万円以上の年金収入がある人については 2 割に引き上げると共に、特別養護老人ホームの入所要件を原則として「要介護３」以上に限定する等の内容となっています。

めさせることができたし、実際にそういうことはあった。自由権は、国や公権力が手出しや干渉をしないことを保障内容とします。
1931 年の満洲事変を皮切りに、中国大陸等へ
11

NPO 法人中国帰国者の会 会報 明天 第 32 号の侵略戦争が始まりました。共産主義的思想に■自主規制の心性与したと思われる多くの小学･中学校の教員が教授会の権限縮小を図るといった学問の自由

検挙されました。
いわゆる｢赤化教員事件｣です。

と大学自治の根幹に関わる改正案が上程される大学でも、滝川事件（1933 年）や天皇機関説事というのに、余り大きな抵抗運動にはなってい件（1935 年）等が起こって、少なからぬ研究者ません。このような危機に直面したら、各大学が大学を追われたりしました。学問･思想の自由や学会がもっと反対声明等を出しても良いと思に対する弾圧です。これらの経験を踏まえて日うのですが…。声が上がらないというこの状況

本国憲法では、
明治憲法には規定の無かった「学こそ、大学が抱える病理を示していると思いま

問の自由」を新たに設けたのです（23 条）。

す。

大学における学問の自由を保障するべく、大大学執行部が国に異議を唱えたりしたら、国学の自治が伝統的に認められているとするのが立大学運営費交付金･私学助成金を削減され兼

一般的な解釈です。大学の自治は具体的に、人ねないと怯えてしまう。実際に、法人化以後国事の自治、財政の自治、施設管理の自治、学生

立大学には中期目標･中期計画があり、達成状況

管理の自治及び研究教育の内容･方法の自治を如何では運営費交付金が減額されます。

含みます。そして、大学自治の中心的担い手は他方、「改革」が強いられ、追いまくられてい教授会である、その意味において、大学の民主ますから、文部科学省･国から命じられることに、的運営は専ら教授会自治にかかっていると言えそのまま業務としてあくせく従事する。中には、ます。

政府や学長の方針に諸手を挙げる人もいます。

近年、大学「改革」が大変な勢いで進められ

とにかく、良いも悪いも、必要なのか不要かもています。中央教育審議会が 2014 年 2 月に公表

考えず、とにかくひたすら従う。大学改革の激した『大学のガバナンス改革の推進について（審流にあえぎ、多くの大学教員は正に無思考に陥議まとめ）」は、教授会権限の大幅な縮小を示唆っています。時間が無いのは真実ですが、研究しました。教員は、大学“経営”に口を出すな

者が言い訳にしてはいけないと思います。

ということです。学校教育法 93 条は、全ての大すべからく人権は、憲法に規定してあるから学に置く必要がある教授会について、重要事項といって自然と守られるものではありません。

全般を審議する意思決定機関と位置づけていま

一人ひとりが主張し、抵抗して闘っていかない

す。しかし、第 186 回国会に内閣が提出した同と、全ては砂上の楼閣になります。行動する勇

法改正案は、中教審の提言を受けて教授会を、気が肝要です。
『飛ぶ教室』の作者ケストナーは、学生の修了等と学位授与についてのみ、学長に「賢さを伴わない勇気は乱暴であり、勇気を伴意見を述べる単なる諮問機関に変質させる内容

わない賢さなどは全く役に立たない」という名となっています。改正法が成立してしまうと、言を残していますがその通りです。

教授会は、人事や財政に関し蚊帳の外にもなり大学は特に、様々な領域･分野にわたって、自兼ねない。
大学は企業とは違う、
学長･執行部は、由な意見を主張し、議論できる場所であるはず

社長･経営陣とはイコールではありません。教員です。どんなに異なる立場であっても、お互いがそれぞれの所属学部長や後任人事を決められの考えを率直に論じ、聞き、認め合うことは、ないという事態は、憲法違反と言えると思いま

民主制国家の基本でもあります。自由な言論行す 8。

為への侵害に対しては、本来保守も革新も、いずれからも抗議がなされなければならない。先般、「96 条の会」に続き「国民 安保法制懇」

8「学校教育法及び国立大学法人法の一部を改正する法律案」は、2014 年 6 月 20 日に成立しました。
「学長
が教授会の意見を聴くことが必要な事項を定める際には、教授会の意見を聴いて参酌するよう務めること」等、

参議院文教科学委員会の附帯決議が付されています。
12

NPO 法人中国帰国者の会 会報 明天 第 32 号が結成されましたが、いずれも護憲派の樋口陽

な勢いで進んでいます。石川県も例外ではなく、一氏と共に改憲派の小林節氏が加わっています。

鉄道が廃止された奥能登初め、通学の苦労を強最初に、今の日本の状況は 1930 年くらいに似いられている子どもたちが少なくありません。

ていると言いましたけれど、大学の状況に関し引き換え、金沢市中心街のように比較的交通網てはもっと悪いのではないかと思っています。

が発達している地域では「スーパーハイスクー

戦前戦中に大学から教員が追われたのは、国かル」を幾つも指定し予算を費やしているという

ら「あの教員をやめさせろ」と言われたわけで状況があります。

はないのです。
「あの先生がいたら自分たちも疑要するに、さして勉強ができない、経済力もわれるから辞めてほしい」などと他の教員に言無い大多数の人間については、劣悪な環境でもわれるのです。それで大学にいられなくなるわ

黙々と働く従順な労働者となるよう、早期に選けです。自主規制ですね。しかし東大の河合栄

別する政策なのだと思います。そして一方、一次郎など一部の大学教員は、いまよりもっと抵

握りの優秀な人物（我が国の未来にとって欠く抗したのではないでしょうか。私も、自分の権ことのできない！）には多額の税金を用い、エ利を守るためにできる限り闘いたいと思っていリート教育を施したいらしい。

ます。

しかし、考えてみてください。エリートだけを分けて真のエリートが育つでしょうか。旧学■教育の差別化

制下の教育がそれでした。私たちは、皆社会の憲法 25 条〜28 条は、社会権的規定です。社中で生きています。勉強ができる人もいるし、会権は、現代憲法、20 世紀型憲法に初めて盛り

勉強はできないけれども運動ができる人もいる。

込まれました。その中で核となるのが、25 条のあるいは、そうではないが優しい人もいる。そ生存権です。全ての国民が健康で文化的な最低れが社会です。リーダーは、社会の中でおのず限度の生活を営めるように、国は私たちからいからリーダーに育っていくのです。震災･原発事ったん税金を徴収し、その税金を社会保障や社故の避難所では、自然にリーダーが誕生して、会福祉、教育という領域に用いて、生存権、教運営に当たったと聞きます。経済的に恵まれ、育を受ける権利を保障するというのが、社会権一流大学を卒業するようなエリートを年少時かです。

ら分離する教育で、貧しい暮らしや、さまざま

憲法 26 条では教育を受ける権利を保障してな問題を抱えている人の思いを理解することがいますが、改憲案はどのように変えようとしてできる人間を育成できましょうか。

いるでしょうか。3 項後段には「国は…教育環境の整備に努めなければならない」とあります■公務員のストが違憲に？

が、社会権である以上、当たり前のことです。

同じ社会権ですが、憲法 27 条及び 28 条ではそれにもかかわらずもっともらしい条項を新設

労働者の権利を保障しています。労働運動の長するのは、前段の「国は、教育が国の未来を切い歴史を経て、やっと勝ち取った成果です。そり拓くうえで欠くことのできないものであるこ

れにも関わらず改憲案は、28 条 2 項において公とに鑑み」という部分にこそ効果を発生させた務員の労働三権を制限しようとしています。

いからだと思います。この文言があると、どの現在でも、公務員は、労働基本権の一部若しような影響をもたらすと思いますか。教育全般

くは全部が奪われていますが、これはあくまで、を、国の未来を切り拓くうえで欠くことができ地方公務員法･国家公務員法という法律に基づない教育と欠くことができる教育とに分ける役

くものに過ぎません。法律を改正すれば、公務目を果たすこととなるだろうと思います。

員も労働基本権を取り戻すことができるのであ47 都道府県全てにおいて、学校統廃合が大変って、憲法上の制限とは異なります。
13

NPO 法人中国帰国者の会 会報 明天 第 32 号

どうして、公務員はストライキをしてはいけ

国王･君主でした。

ないのでしょうか。諸外国を見てみますと、例

明治憲法下の絶対主義的天皇も同様です。同

えばフランスでは、2003 年に外務省職員が予算

憲法は立憲君主制を採用しており9、天皇といえ削減に抗議して各国の在外公館で、また、国鉄

ども神と法の下にあったのです 10。従って、改は毎年のようにストを実施しています。イタリ

憲案における天皇制は、明治憲法の形態に戻る

アの交通機関も同様ですし、しばしば地方公務などと生易しいものではなく、中世封建制の絶員がストを行い、ゴミの収集がストップする様

対君主になぞらえ得るものです。

子も報じられています。なぜ日本では、公務員

そして、改憲案 102 条 1 項は、国民が憲法をの「全体の奉仕者性」と｢職務の公共性｣を強調

守るべきとしています。国民に憲法尊重義務をし、争議行為を許さないのでしょう。

課さなければならない理由は、幾つかの条項に表れており、例えば、改憲案 3 条は国旗･国歌を、
4 条は元号を憲法上の制度にしようとしていま（２）象徴天皇制を大幅に変革するす。ご案内のように、日の丸掲揚及び君が代斉唱･伴奏を強制する職務命令は思想・良心の自由■改憲案前文に「天皇を戴く国家」を侵害するとし各地で教員が争っています。最二つ目はあまり指摘されていない、と言うよ

高裁判所は憲法 19 条違反とは判じていません

りも日本中が何か議論してはいけないような雰が11、一部には原告勝訴の判決もあります。し囲気になっているのですが、天皇制を大きく変かしながら、国旗･国歌が憲法上の制度とされて革しようとしている点で、国民主権との関係でしまったら、裁判上救済を求める余地さえ無く大変問題です。改憲案の前文は、日本国憲法のなるかも知れません。

それとはまったく異なっています。
日本国憲法前文は、もう二度と戦争はしない、■天皇の行為を拡大する

一国のみならず全世界で平和を確立するため、改憲案 6 条は 5 項で、天皇は国や地方自治体

主権者たる日本国民及び日本国が主導して行かなどが主催する式典への出席その他の公的な行

ねばならないという主旨の力強い宣言です。

為を行うとしています。これは非常に問題です。

ところが改憲案には、冒頭から「天皇を戴く

日本国憲法は、大日本帝国憲法下で主権者で国家」とあります。この「戴く」の意味するとあり国家元首、陸海軍の統帥者であった天皇を、ころは、憲法尊重擁護義務条項が端的に示して象徴としました。象徴天皇は、憲法 6・7 条が限います。改憲案 102 条は、憲法尊重擁護義務者

定的に列挙した国事行為を行う国家機関としたから天皇を除外しているのです（2 項）
。つまり、

のです。

天皇は憲法を守らなくて良い。憲法より国民よ

国事行為とは、実質的決定権はあくまで国会りも、天皇が上位に位置づけられています（＝や内閣にあり、それに天皇が儀礼的･形式的に付戴く！）。時代錯誤も甚だしい、世界史的に見て
9

大日本帝国憲法 4 条は、「天皇ハ国ノ元首ニシテ統治権ヲ総攬シ此ノ憲法ノ条規ニ依リ之ヲ行フ」と規定していました。
10
13 世紀、イギリスで大法官を務めたヘンリー･ブラクトンが残した「王は人の下にあってはならない。しかし、国王といえども神と法の下にある。なぜなら、法が王を作るからである」という法諺は、あまりにも有名です。
11 最高裁判所は 2007 年、日野市立小学校の音楽教諭に入学式時の君が代斉唱へのピアノ伴奏を強いる職務
命令は思想及び良心の自由を侵害しないと判断しています（最判 2007 年 2 月 27 日民集 61 巻 1 号 291 頁）。

も類のない妙ちくりんな憲法（？）案だということが分かります。
■天皇は憲法を守らなくても良い
中世における国王･君主の圧政から人々の権利を守るべく、近代市民革命の産物として誕生したのが憲法です。憲法によって束縛されるのは権力を有する側であって、元々の名宛人は、
14

NPO 法人中国帰国者の会 会報 明天 第 32 号

け加えるものです。たとえば、衆議院の解散や同じで、強大な力を有した天皇を笠に着て、自国会議員の総選挙の施行公示などがありますが、分たちの思い通りに政治を進めようとしている

その名目的な国事行為ですら、天皇は、内閣ののだろうと思います。

助言と承認を得て初めてなし得ます。天皇は、学生達には何時も、学説･判例が分かれたとき

国事行為を行うに際し何か失敗があっても、責には常に、｢歴史に立ち返れ｣と説いています。

任を問われることはありません。助言と承認を日本国憲法の成り立ち、どうしてこういう条文与えた内閣が、代わりに責任を負います。

となったのを考えれば、どの解釈が適切なのか

ところで、天皇の姿を報道等で目にするのは自ずから答えが出ます。

どういった場面ですか。被災地訪問や一般参賀、華やかな皇室外交といった場合がありますね。

（３）再軍備―恒久平和主義の解体

これらは、憲法 6・7 条では規定していないのですが、なぜできるのでしょうか。いわゆる天皇の「公的行為」の問題で、憲法学上の大きな論■「国防軍」の創設と「集団的自衛権」の是認点となっています。

三つ目が、改憲案の主眼である再軍備です。

今上天皇による東北関東大震災の被災地訪問

70 年近くの間、憲法学上最大の論点となってきは、敗戦後昭和天皇が、空襲で焼け野原になったのは、9 条の下で自衛のための戦力を保持し、た各地を行幸した姿と二重写しになります。ど自衛戦争を行い得るかという問題です。にもか

こに･いつ赴き、誰に声をかけるのか、天皇自身

かわらず、安倍政権が強行しようとしている政が決めているわけではありません。しかしなが

府見解変更は、戦後の議論を一足飛びして“集ら視聴者等には、あたかも天皇本人の意思であ団的”自衛権を容認するものです 12。その足掛るかの如く写って、時に慈悲深い国父としてのかりとして、2013 年 8 月には、内閣法制局長官

印象を与えます。戦後の象徴天皇も、こうしてに前駐フランス大使の小松一郎を任命するとい政治的に利用されてきています。

う異例の抜擢をしました13。

そもそも日本国憲法は、先の大戦の反省に基改憲案では、自衛隊の名称を捨てて｢国防軍｣づき、決定権は愚かあらゆる政治的権威や影響に換えています。9 条の 2 が 3 項で示す国防軍

力を一切有さない象徴天皇としました。その本の役割は、自衛戦争に留まりません。国防軍に意に立ち返れば、天皇が行うことができるのは、は、集団的自衛権、集団安全保障に係る任務も

憲法 6・7 条に列挙する国事行為のみであると厳課せられています。

格に考えなければなりません。従って、国会開その国防軍の活動ですが、まず「国際社会の会時のおことば、全国植樹祭等への出席等々の平和と安全を確保するために国際的に協調して公的行為がなされているのは、戦後 70 年近くも行う活動」とあります。これが先ほどからお話の間、違憲な状況がずっと続いているというこししている「積極的平和主義」に基づく集団的とになります。

自衛権、集団安全保障に関するものです。

一方、天皇の公的行為をめぐっては、合憲と軍事同盟国の米国に対する武力攻撃を日本へする学説もあります。すなわち、天皇の象徴と122014 年 7 月 1 日、安倍内閣は『国の存立を全うし、国民を守るための切れ目のない安全保障法制の整備について』を閣議決定し、「国際協調主義に基づく『積極的平和主義』の下、国際社会の平和と安定にこれまで以上に積極的に貢献するために」集団的自衛権を行使し得るようこれまでの政府見解を変更しました。
13 2014 年 5 月に、安全保障の法的基盤の再構築に関する懇談会が報告書を公表した翌日に退任、内閣官房参与に就任したが、翌月に死去しました。

しての地位若しくは公人としての立場から、憲
法には明記されていない公的行為を行うことも認められると解しています。
改憲案 6 条 5 項は、
この合憲説の解釈をそのまま採り入れ、天皇の権限を無限定的に拡大しようとするものです。
要するに、敗戦前に日本政府が目論んだことと15

NPO 法人中国帰国者の会 会報 明天 第 32 号のものと同一視して、米国と一緒になって加害ています。改憲派は、中国や北朝鮮が攻めて来国に軍事力を行使するというのが、集団的自衛

たら、軍隊が無いと大変なことになると言いま権です。また、集団安全保障とは、複数国間ですが、国民の生命を守る活動が最後になってい不戦を決めたのにもかかわらず、ある国がそれるのは、そもそも守る気は無い、申し訳程度にに違反したような場合に他の国々が一斉に制裁ちょっと付け足してみましたという感じす。騙を加えるという体制を言います。改憲案は、どされてはいけません。

ちらも正面から認める規定になっています。

少なくとも近代以降、真に国民の生命を守るという目的で行った戦争が、世界のどこかにあ■国防軍が市民に銃を向けることにったでしょうか。 そのことは、中国帰国者の方次に、国防軍は、公の秩序を維持するためのたちが一番よくお分かりですね。多くの国民を活動を行うことができるとあります。改憲案が満洲に送ってソ連からの攻撃の盾にした挙句、人権制約原理として公の秩序を掲げているとい

終戦を迎えたことも告げずにさっさと軍隊だけうことは、先に述べました。私たちのこのようが帰ってしまいました。戦争によって守りたい

な集会は、公共の福祉に換えた公の秩序には反のは、国民ではなく国益です。

するでしょうから、ここに国防軍が出動するか

政治家、財閥といった支配層は、戦時中でももしれないということです。原発や特定秘密保

裕福な暮らしをしていたようです。その人たち

護法に反対する集会･デモ行進が各地で実施さの多くは、真摯に戦争責任を果たすこともなく、れていますが、それらに国防軍が銃を向けるこ

戦後も変わらず 70 年近く政財界の有力者としとにもなり兼ねません。

ての地位を占めてきたから、また同じ夢を見よ

ついでながら、特定秘密保護法が国会で審議うとしているのでしょう。戦争は、一部の人にされている時に、石破幹事長が「あのように声莫大な富をもたらします。

を大きく上げて絶叫しているのはテロと変わらない」と非難しましたね。あくまで平和的なや■出動命令に従わない兵士には、最高刑を科すり方で、私たち主権者がそれぞれ主張し、集団軍隊を持つ以上、軍事法を制定し、違反者をとなってデモ行進をするのは、正当な参政権行裁く軍法会議が必要になります。改憲案 9 条の使の一形態として尊重されなければなりません。

2 は 5 項で、その実質的な復活を規定していま換言するなら、憲法 21 条は、私たちの考え方をす。

政治に反映させるための手段として、
集会･結社

軍法会議は、主として軍人･軍属を対象とするの自由を保障したのです。

特別裁判所で、日本国憲法下では設置が禁じら

かつて、1960 年に日米安全保障条約改定に際れています（76 条 2 項前段）。太平洋戦争末期

して、国会の周囲を十重二十重に多くのデモ隊には、少なくない日本兵が南方の特設軍法会議が連日取り囲みました。恐れをなした当時の岸において逃亡罪に問われ、処刑されました。軍

信介首相は、赤城宗徳防衛庁長官に自衛隊の出紀保持のための見せしめだったということです。

動を要請しましたが、同長官は国民に銃を向けところで、軍法会議について石破幹事長が、るわけにいかないと敢然と断ったそうです。しＢＳ放送で非常に問題な発言をしました。
「出動

かし、改憲案では、国防軍が市民に銃を向ける

命令に従わない自衛隊員はどうするのか」といことをも予定しているのです。

う質問に対し、「最高刑、死刑がある国なら死刑、無期懲役なら無期懲役、懲役 300 年なら 300 年■国民の生命や幸福を守るための戦争はないを科す」と答えたのです。
「軍事法廷は、軍の規最後にやっと、国防軍は国民の生命若しくは律を維持するためのもの」とも言っていました。

自由を守るための活動を行うことができるとし
16

NPO 法人中国帰国者の会 会報 明天 第 32 号

さきもり

■貧困者が戦争に行かされ、棄てられる■「領土･領海･領空保全義務」で一億総防人に？

現在の日本は、高校にも行けない、あるいは改憲案 9 条の 3 は、領土･領海･領空保全及び年収 100 万円にさえ満たないような若者を生み資源確保義務を国民に課しています。戦時であ出しています。経済的な格差を作って貧困を拡ると平時であるとを問いません。善良な日本臣大し、結果的に若者が自衛隊に入らざるを得な

民は、領土･領海･領空保全義務を全うしなけれいような状況をわざと作り出しているように思ばいけません！ 一億数千万人総防人計画です。

います。その上、集団的自衛権を是認し、戦争資源確保義務とは、具体的どういう場合に何に行けというのは、貧乏人は死ねということでをせよということなのでしょうか。水･鉱物･石はないですか。

油等の産出地を外国人が購入しようとしていた

絶望的になっている若者の中には、戦争でもら、止めさせなければならない？ 改憲案 102

起きれば良いと思っている人たちがいるように

条は、国民に憲法擁護尊重義務を課しています

感じます。しかも残念ながら、安倍政権の支持から、果たさないと憲法違反になりますね。

者であったりもする。やりきれないです。

国土を守るのは、小さな政府であった近代国

日本は、戦後補償を求める各種の裁判で、シ家においても、国の最低限の役割と捉えられてベリア抑留者や空襲被害者に対してすら、戦争いました。改憲案では、それすら国民に義務を被害は当然誰もが受忍すべきだと判じて恥じな転嫁しています。では、国は何をするのでしょい国です。シベリア抑留者が、中国残留邦人がう。

被った戦争被害をして、耐え忍ばなければならない程度だと言うのなら、耐え忍べない苦痛は■「緊急事態」で内閣総理大臣が最高指揮官にありますまい。国が、賠償･補償に応じる必要の改憲案は、緊急事態に関する 9 章を新設してある戦争被害というのは、およそ存在しないといます。緊急事態の定義ですが、「外部からの武いうことになりそうです。

力攻撃、内乱等による社会秩序の混乱、地震等
による大規模な自然災害」を挙げ、その他は法■徴兵制を再開できる根拠

定事項としています。法律を制定すれば、緊急憲法 18 条は、意に反する苦役と奴隷的拘束を事態はいかようにでも拡大できるのです。たと禁止しています。タコ部屋に押し込んで強制労えば、インフルエンザやノロウィルスの流行、働に従事させたり、芸娼妓契約等に基づき働か北朝鮮からのミサイル発射の恐れ等々、あれもせるのは、例え本人の同意があったとしても、これも緊急事態にしてしまえるということです。

禁止されます。意に反する苦役の代表例は、徴

ひとたび緊急事態の宣言が発せられると、内兵制です。もとより徴兵制は、平和主義、戦争閣総理大臣が非常に強大な力を持つことになり放棄条項の下で設けることはできませんが、18ます。財政支出とその他の処分を行い、地方自条によって二重に禁止されているわけです。

治体の長に対し指示をする権限を有します。まところが改憲案は、「社会的又は経済的関係にた、内閣は、法律と同じ効力の政令を自由に制おいて」という文言を挿入しています。これに定できるのです（99 条 1 項）。そもそも日本のより、社会的経済的関係以外、例えば政治的関

国会は、衆議院と参議院の二院制です。衆議院係では身体拘束され得るという意味にもなり兼の解散中、国家に緊急の案件が発生したとしてねません。自民党の「日本国憲法改正草案 Q＆A」

も、参議院の緊急集会を招集して対処できます。

では、徴兵制をしくことはないと説明していま

参議院の重要な存在理由です。

すが、信じられません。復活の根拠とする意図

さらに、いったん緊急事態が宣言されると、を感じます。

衆議院は解散されないばかりか、両議院の選挙
期日には特例を設けることができるようになり
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NPO 法人中国帰国者の会 会報 明天 第 32 号

ます。つまり、任期が満了しても選挙は実施し■「満洲」を繰り返すな

ない、政権は永久に存続し得ることとなる条項

2014 年 1 月 31 日、篠原孝民主党議員が衆議です(99 条 4 項)。

院予算委員会で、特定秘密保護法案に関し「いつ戦争を始めたのか、いつ戦争を終えたのかと■緊急事態下で人権は守られないいう情報は特定秘密に該当しますか」と質問し緊急事態においては、国初め公的機関が「国ました。

民の生命、身体及び財産を守るために」指示しそれに対し、森雅子担当大臣は何と答えたとた措置に、何人も従う義務が発生します。この思いますか。
「私は、戦争というのは二度と起こ場合、基本的人権は最大限「尊重」すれば良い、してはならないと思っておりますので、これか言い換えるなら、法の下の平等（14 条）、身体ら戦争が起こるという前提での御質問には答え

的拘束及び苦役からの自由（18 条）（身体的拘られません」（！）。戦争をするという前提があ

束を受けない）、思想良心の自由（19 条）及びるから特定秘密保護法が必要なのだろうし、憲

集会･結社、言論･出版その他表現の自由（21 条）

法を変えて軍隊を持つということは、実際に武といった基本的人権は、保障されなくても良い力攻撃をするかどうかは別として、戦争をするという意味です。

ことが前提ですよね。

留意しなければならないのは、先に説明した

篠原議員は長野県の出身です。
「長野県は満蒙国防軍の活動です。緊急事態下で、公の秩序を開拓に行った県民が非常に多い。開拓団の人た

維持し、若しくは国民の生命･自由を守るというちは終戦の事実を関東軍から知らされないまま名目で、国防軍が出動することになるかもしれ平原をさまよった。終戦のことを知らされなかません。指示に従わない市民に対し発砲するとったので、高社郷開拓団では 514 人もの人々がいう事態も当然考えられます。

8 月 25 日に集団自決した。終戦というのは重要な事実なのだから、特定秘密だとしたら国民に■シビリアンコントロール（文民統制）の侵害

知らせないことになるが、どうなのだ」と続け2013 年 12 月、国家安全保障会議設置法に基て発言しています。

づいて（同年 11 月制定）同会議が発足し、翌年終戦、開戦もそうですが、戦中の日本が情報１月にはその事務局たる国家安全保障局が設置統制をしていたことは周知の事実です。あちこ

されました。同局構成員には、外務省･警察庁のちで玉砕に次ぐ玉砕だったのに、新聞やラジオ

職員の他、現職の自衛官も含まれています。こは大本営発表を繰り返し、損害をひた隠したばれは、看過できない状況です。
憲法 66 条 2 項は、かりでなく、誇大な戦果を報道していました。

内閣総理大臣及び国務大臣の資格につき「文民」

実際は、戦死者の 90％が敗戦前の 1 年間に集中である必要があるとしていますが、この規定をしています。また、空襲の殆どは 1944 年の後半

実質的に損なうものです。

以降です。例えば水戸空襲と長岡空襲は 8 月 1

なぜ閣僚は文民が担当しなけらばならないの日、福山大空襲は、広島･長崎への原爆投下に挟かは、敗戦に至る過程を考えてみれば容易に理まれた 8 月 8 日でした。空襲や原爆については、解できます。軍部が政治に介入し、あのような

米軍の飛行機が予め「伝単」と呼ばれるビラを戦争と戦争の長期化を招いたので、日本国憲法

撒いて予告した例もあったようですが、それらは、徹底的に文民統制（シビリアン･コントローを拾ったり、話をしたりすることは禁じられてル）を及ぼそうとしたのです。防衛政策に関わいました。ひどい話です。

る国家安全保障局に制服組を入れるということ
は、文民統制を実質的に侵害しているということに他なりません。
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NPO 法人中国帰国者の会 会報 明天 第 32 号

６．おわりにぞれ別個独立したのものではありません。三つが三つとも相互に深く関連していて、どれか一■平和的生存権を行使するつが機能しなくなると、三つ全部が潰えてしま

もう一度前文に戻って下さい。日本国憲法前

う関係にあります。戦争を想像してみるのが分文では、平和的生存権を保障しています。平和

かりやすいです。平和ではない状態で、主権者的生存権、平和状態での生存を享受する権利がである国民の意思が政治に反映されるでしょう

脅かされた場合何がなし得るかというと、第一か。人権は尊重されますか。 戦争では人が死傷

義的には戦争や武力行使といった国家行為の差するのですから、人権が守られるべくもありま

止め請求です。それに留まらず、徴兵制の再開

せん。戦争は、一番の人権侵害です。

や武器の調達といった戦争準備行為も同様に差戦争は、あらゆる差別の塊です。差別がなけ

止めを求めることができます。

れば戦争は起こらないし、戦争はまた差別を生のみならず、全世界に平和が確立するよう積み出します。私の平和論の前提は、憲法 14 条の極的に主張し、行動して行くということも権利平等原則です。平等を実現するための平和を真の内容に含まれると思います。つまり、もう二剣に考えていかないと、いつか来た道に戻るこ

度と戦争はしないと誓った、不戦の誓いは、ことになりはしないでしょうか。

れまでの言動を反省すること抜きでは考えられ今ならまだ、このような集会を開いて話し、ません。反省するということは、事実を事実と議論することができます。何も言えなくなる前して認め、謝罪するとともに、償えることは償に、おかしいと思ったことはおかしいと言う、うということに他なりません。

おかしい状況を正すために行動を起こす。平和

具体的には、
私たち日本国民が日本国に対し、で民主的な文化国家の主権者としての力を発揮

国内外の被害者に対する戦後補償を真摯に行う

すべき時だと思います。

ことを積極的に働きかけて行くということも、（文責：編集委員会）

平和的生存権の行使の一つとして含まれると思うのです。
■今、私たちにできること
明治維新以降、日本は、日清戦争、日露戦争、
第一次世界大戦、第二次世界大戦と、ひっきりなしに戦争をしていました。それに比べると、戦後の日本はすごいですよね。70 年も戦争をしていないのです。
「9 条にノーベル平和賞を」という活動があります。恒久平和主義を掲げ、戦争放棄を定めた日本国憲法を守って 70 年も戦争をしない私たちは、ノーベル平和賞に値する■石川多加子さんというのです。

（憲法研究者･金沢大学学校教育系准教授）

今、私たちに何ができるのか。皆で議論して1965 年、茨城県生まれ。近年の主な研究課題は、「学問

いくとともに、憲法を学習することだと思いまの自由と大学の自治」、「戦後補償」。浦安市民による憲す。

法サークル「浦安憲法サロン」の活動に関わる。

三大基本原理の連関性を考えてみて下さい。
平和主義･基本的人権の尊重･国民主権は、それ（2014 年 8 月 25 日発行）

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