2019 年 11 月25日 第 348 号

（1）

日本聖公会
管区事務所だより

日本聖公会管区事務所
162-0805 東京都新宿区矢来町 65
電話 03（5228）3171 FAX 03（5228）3175
発行者 総主事 司祭 矢萩新一

「信教の自由と政教分離の原則」□会議・プログラム等予定（2019 年 11 月25日以降）

管区事務所総主事

司祭

エッサイ

矢萩新一

ここ最近「政教分離の原則」という言葉をよく耳にします。この言葉は、1951年に制定された「宗教法人法」の基本理念の一つです。宗教法人法は現在でも私たちの世俗的な面を支え、「信教の自由」と「政教分離」の原則に基づく法律です。その目的は、「基本的人権の尊重」・「国民主権（主権在民）」・「平和主義（戦争の放棄）」という3つの基本理念を備えた憲法に基づき、宗教団体に法律上の能力を与えることです。
日本国憲法第20 条で規定されている「信教の自由」は、最も基本的な人権として、市民が国に守らせる（主権在民）ものとして定められ、そのもとにある「宗教法人法」のどの規定も、自由な宗
教活動を制限するためのものではありません。
また、「政教分離の原則」の考え方の根拠としては、憲法第 89条で「公金その他の公の財産は、宗教上の組織若しくは団体の使用、便益若しくは維持のため、又は公の支配に属しない慈善、教育若しくは博愛の事業に対し、これを支出し、又はその利用に供してはならない。
」とされています。これは、「国」が信教の自由を侵害しないように厳格に守るべき大原則で、公的機関・権力が宗教上の事柄への口出しを禁止しています。かつての国家神道体制による戦争の反省に立ち、「国」による宗教に対する特権付与を禁じ、宗教団体が政治上の権力を行使することを禁止しています。
これが、大嘗祭の公費支出を疑問視する一つの理由です。国家が特定の宗教を国教と定めたり、宗教団体に公金を支出したりすることは特権の付与となり、たとえそれが「よい」宗教であったとしても憲法違反となります。宗教法人の非課税優遇措置の根拠
は、単に宗教法人だからなのではなく、宗教法人があくまでも公益に資する非営利法人であって、その存在と働き自体が公共の福祉に貢献するものだからという理解です。
私たちの教会は、「信教の自由」と「政教分離の原則」に基づいて、宗教団体として存立しています。政治的な話を教会でしてはな
らないということでは決してありません。人間のいのちの尊厳と権利を守る立場から、政治上の利益を得ることを否定し、宗教団体
としての活動がその公益性のゆえに保障されているのだということ

11月
28日（木）ハラスメント防止・対策担当
者打ち合わせ〔管区事務所〕
29日（金）主教会諮問打ち合わせ〔管区事務所〕
29日（金）正義と平和・原発問題プロジェクト〔管区事務所〕
29日（金）～ 30 日（土）礼拝及び礼拝
音楽担当者会〔横浜聖アン
デレ教会〕
12 月
3日（火）～ 4 日（水）日韓協働合同
会議・セミナー〔ソウル〕
5日（木）文書保管委員会〔管区事務所〕
6日（金）ウイリアムス主教記念基金・運営委員会〔立教〕
6日（金）～ 7日（土）各教区財政担
当者連絡協議会〔バルナバホール〕
9日（月）～ 10 日（火）各教区人権問題担当者会〔岸和田・貝塚〕
10日（火）常議員会〔管区事務所〕
11日（水）神学教理委員会〔管区事務所〕
1月
20日（月）主事会議〔管区事務所〕
23日（木）人権問題担当者会〔管区事務所〕
27日（月）ウイリアムス主教記念基金・基金委員会〔立教〕＜関係諸団体会議・他＞
11 月25 日（月）ローマ教皇ミサ〔東京ドーム〕
29 日（金）マイノリティ宣教センター理事会〔早稲田〕
12 月12 日（木）AC T ジャパンフォーラム運
営委員会〔早稲田〕
13 日（金）
日本聖書協会総主事引継式〔銀座〕（次頁へ続く）✩ 12 月 25 日（水）は、降誕日礼拝のため、管区事務所の業務を休業いたします。よろしくお願いいたします。
 管区事務所冬季休業 12 月 30 日（月）～ 1 月 6 日（月）、業務を休業いたします。
よろしくお願いいたします。

（2）2019 年 11 月25日 第 348 号（前頁より）

を覚えておきたいと思います。
「しかし、完全な律法、すなわち自由な律法を一心に見つめて離れずにいる人は、聞いて忘れてしまう人ではなく、行う人になります。このような人は、その行いによって幸いな者となるのです。
」（ヤコブ1：25、聖書協会共同訳）□主事会議

16 日（月）日本キリスト教連合会常任
委員会〔早稲田〕1 月13 日（月）～ 18日（土）首座主教会議〔ヨルダン〕
28 日（火）WCRP 新春学習会〔立正佼成会普門館〕
30 日（木）～ 31（金）外キ協全国協
議会・全国集会〔名古屋〕□関係諸団体第 64（定期）総会期第 7 回 2019 年 11 月18日（月）< 主な報告・協議 >1. 日韓協働合同会議（12/3 ～ 5 韓国ソウル）
参加のため 、磯晴久主教、影山博美司祭、
卓志雄司祭、上原成和執事、呉光現さん、
池住圭さん、黒澤圭子さん、谷川誠宣教主事、千松清美司祭、李贊煕司祭、金善姫司
祭の海外出張について、承認した。
2. 台風 19 号被害支援活動のため、緊急災害援助資金から AC T ジャパンフォーラムへ 50万円の支出と募金の呼びかけについて、追認（メール稟議済）した。
3. フィリピンでの地震被災支援として、緊急災
害援助資金から 30 万円を支出することについて、承認した。
4. 大斎克己献金国内伝道強化プロジェクトへの 2020 年の申請はないとの報告を受け、1,000万円を大斎克己資金へ積み増しすることについて、常議員会へ提案することとした。
5. 2020 年 6 月の総会議案について、確認・協議した。
6. 2019 年度収支予想および 2020 年度収支予想について、財政主査会の提案報告通り補
正予算は組まないと判断し、常議員会に提案することとした。

立教学院諸聖徒礼拝堂聖別 100 周年記念式典のご案内
謹啓
向寒の候 ますますご清祥のこととお慶び申し上げます。平素より本学院に対し格別のご高配を賜り、厚く御礼申し上げます。
さて、本学院では、立教学院諸聖徒礼拝堂が2020 年1月25日の使徒聖パウロ回心日に礼拝堂
聖別（竣工）
100周年を迎えます。つきましては、記念式典を下記のとおり執り行います。
2019 年 11 月 20 日
学校法人立教学院
院長 広田 勝一記
立教学院諸聖徒礼拝堂聖別 100 周年記念礼拝
日 時 2020 年 1 月17 日（金）17 時 30 分から
場 所 立教学院諸聖徒礼拝堂（立教大学チャペル）（問い合わせ先）
立教学院 総務部総務課 03-3985-2752       チャプレン室事務課
03-3985-2698
以上

次回以降の会議： 2020 年 1 月 20 日( 月)□各教区〔お詫び〕 前号の『管区事務所だより』（第 347 号）
5 ページに掲載しました白ヌキ文字のタイトル『特集・2019 年 管区新任「人権」研修会』は、正しくは、
『特
集
・
2019
年
管区人権セミナー』の誤りでした。訂正
11 月 3 日（日）4 日（月・してお詫びいたします。
（管区広報主事）

中部
・ 第 91（定期）教区会休） 次期教区主教選挙の件：1 名の候補者の推薦があり、1 回の投票が行なわれ、西原廉太司祭が選出された。

2019 年 11 月25日 第 348 号

（3）

《人事》
東京
司祭ウイリアム・ローレンス・ブルソン
2019 年 11 月3日付 聖オルバン教会牧師の任を解く。
主教フランシスコ・ザビエル髙橋宏幸2019 年 11 月4 日付 聖オルバン教会管理牧師を委嘱する。
（任期 2019 年 12 月7日まで。
）
司祭カスリーン・J・カリネイン
2019 年 12 月 8 日付 聖オルバン教会牧師（インテリム）に任命する。
大阪
司祭 ペテロ金山将司
2019 年 10 月5日付 柳時京司祭の下、週 1 回川口基督教会勤務を命ず。交通費は川口基督教会が負担する。

《教会・施設・個人》
横浜
司祭 テモテ姜 炯俊

改名 司祭 テモテ姜 暁俊（かん あきとし）帰化申請が受理され、日本国籍取得に伴う改名。

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（4）2019 年 11 月25日 第 348 号✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴

きつねへ の お く り もの首座主教

星北海道教区主教

ナタナエル

植松

誠

空 の 美 し い 夜、 ひ つ じ た ち が 静

何も見えません。でも気がついた時にか に 眠 り、 ひ つ じ か い は 火 を

は、ひつじかいたちはひつじを連れてた き な が ら ひ つ じ の 番 を し て い ま す。 あ わ た だ し く 出 か け て い っ た の で す。
平 和 な 平 和 な そ の 群 れ を、 鋭 い 目 でき つ ね は 何 が な ん だ か わ か り ま せ ん。

じ っ と み つ め て い る も の が い ま し た。 た だ 追 い 立 て ら れ る よ う に あ わ て て、
き つ ね で す。 ま だ お と な に も な っ てこそこそと後ろからついて行きましい な い こ の 一 匹 の き つ ね は、 み ん なた。

の 嫌 わ れ も の で し た。 ま だ 小 さ い 時に、 母 さ ん ぎ つ ね も 兄 さ ん ぎ つ ね もおおかみに食べられてしまったこのき つ ね は、 自 分 が 生 き 延 び る た め に、
弱 い こ ひ つ じ を 襲 っ た り、 う さ ぎ の
あ か ち ゃ ん を 盗 ん で き た り し ま し た。
いつもこそこそとほらあなの中に入り、 た だ 生 き て い く た め に だ け え さひつじかいたちの着いたところは
古 び た 馬 小 屋 で し た。 き つ ね はが っ か り し ま し た。 ど ん な に 素 晴 らを 食 べ、 眠 る の で し た。 そ の 夜 も こ

しいおもしろいことが起こるのだろの き つ ね は、 ひ つ じ た ち の 中 の ま だ

う と ワ ク ワ ク し て い た の に、 そ こ は

生まれて間もないこひつじをねらった だ の 汚 い 馬 小 屋 だ っ た の で す。「 なて い た の で す。 ひ つ じ か い た ち が たん だ、 つ ま ら な い・・・」。 き つ ね

き火のまわりでうとうとと居眠りをはため息をついてほらあなに引き返始めるのを待っていたのです。

そ う と し ま し た。 と こ ろ が、 ふ と そと こ ろ が、 と て も ふ し ぎ な こ と がの 馬 小 屋 の 上 を 見 る と、 今 ま で 見 た起こりました。ひつじかいたちのまわこともないような明るい大きな星がりが急にぱぁーっと明るくなったの

ま た た い て い ま し た。 美 し い 星 で しで す。 き つ ね に は 何 も 聞 こ え ま せ ん。 た。 そ の 美 し い 輝 き に 魅 か れ る よ う✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴

（5）✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴
に、 き つ ね は こ と こ と と 馬 小 屋 に 近

お で こ を な で ま し た。 お そ る お そ る

づ き ま し た。 意 地 悪 ぎ つ ね が 行 け ば、 あ か ち ゃ ん の 顔 を の ぞ く と、 あ か ち
ひ つ じ た ち は 恐 が っ て 鳴 く で し ょ う。 ゃ ん が 微 笑 ん で く れ た よ う に 思 い ま
ひつじかいたちは棒できつねを叩きし た。 き つ ね は 目 を 閉 じ、 お で こ を

出 す か も し れ ま せ ん。「 も し か し た ら

なでるあかちゃんの柔らかい指を感殺 さ れ る か も し れ な い 」。 き つ ね は

じ て い ま し た。「 母 さ ん の 舌 だ 」。 小

そう思いながらも引きずられるようさ い 時、 お 母 さ ん ぎ つ ね が い つ も おに 馬 小 屋 の 前 ま で 来 ま し た。 馬 小 屋

でこをなめてくれたことを思い出しの 戸 を ギ ィ ー と 鼻 で 押 し 開 け ま し た。 ま し た。 長 い な が い あ い だ、 こ ん な
薄 暗 い 馬 小 屋 の 中 で は、 み ん な が ひ

温 か い も の を 忘 れ て い ま し た。 意 地と つ の も の を 見 つ め て い ま す。 き つ

悪 を し、 意 地 悪 を さ れ、 た だ 生 き てね の 姿 に は 誰 も 気 が つ き ま せ ん。 いいくためにだけえさを取っていたこ

い え、 気 が つ い て い た の に、 誰 も きの き つ ね は、 自 分 の か ら だ に 触 れ る

つねを追い出そうとはしませんでしあ か ち ゃ ん の や さ し い 指 で、 初 め て、た。

自分が寂しかったことを知りました。

き

つねは、おどおどしながらみん
なが見つめているものに近づき

ま し た。 一 歩 一 歩 近 づ く う ち に、 それが飼いば桶であることがわかりました。もっと近

あかちゃんのあまい匂いを嗅ぎながら、きつねはうとうとと眠り始めました。母さんぎつねのおなかで眠った時のように、安らかに眠り始めました。

づいてのぞきこ馬小屋の上の明るい星もいつの間んでみると、なにか消え、なにごともなかったかのよんと、その中に

うに、静かに静かに夜がふけていきま

は人間のあかちした。

ゃんが寝かされているではありません か。 き つ ね は ふ し ぎ な 思 い で そ の
あ か ち ゃ ん の そ ば に 近 寄 り、 飼 い ば
桶にぴったり寄り添いました。
し ば ら く し て、 あ か ち ゃ ん の 指 がき つ ね の 冷 た い 鼻 先 に 触 り ま し た。
き つ ね の ひ げ を や さ し く ひ っ ぱ り、✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴✴

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2019 年 11 月25日 第 348 号

（6）

子ども達へ

2019 年 11 月25日 第 348 号

聖書—学校では教えてくれない大切な事—

第１話 「二酸化炭素の話」
北関東教区志木聖母教会信徒・元立教小学校校長
田中 司
聖書には学校では教えてくれない大切な事が ずに発展し続け、今日にいたっています。その結たくさん書いてあります。その中から特に大切な 果、極めて良かった地球の環境は、主に二酸化事を選んで分かりやすく説明していきましょう。
炭素の増大によって、極めて良い状態から悪い
今回は、創世記１章３１節です。
状態になってしまいました。
「神はお造りになったすべてのものを御覧に100万年も続いた、極めて良い時代にも人間はなった。見よ、それは極めて良かった。
」
火を燃やして二酸化炭素を出しました。その二神様が全世界と動物と人間をお造りになった 酸化炭素は極めて良い世界を悪くしなかったの時、それらはすべて極めて良かったというのです。 でしょうか？悪くしなかったのです。それは人間
まず、これはいつ頃のことでしょう。我々人類 が木を燃やしていたからです。木は、何年か前まが地球上に出現したのは、今から100万年位前 では空気中の二酸化炭素だったので、燃やしてだと考えられています。神様は，この時極めて良 も何年か前に戻るだけで、二酸化炭素の量は増い世界を人間にくださったのです。
えないのです。それが、化石燃料を燃やすと人
人間は、神様のお造りになった生き物の中の 間がまだ住めない時代の地球に戻してしまうの
１番頭の良い動物として、この極めて良い世界を です。
極めて良いままに保つ責任を持っていることにな
そこで、これからの勉強は、化石燃料を燃やります。人間は、その責任を約100万年の間果 さずこれ以上二酸化炭素を増やさない工夫と、たして来ました。つまり空気中の二酸化炭素の 出してしまった二酸化炭素を減らすための工夫
量は人間が生きて行くのに丁度良かったのです をする事です。
が、それを保ち続けたのです。それが100万年もどのような工夫が良いか一例を考えてみると、続きました。それなのに、人間はたったの200 年 化石燃料を燃やさない。電気は、風力や太陽光で、それをだめにしてしまったのです。地面の中 発電。燃料は薪。自動車は、ガソリンをやめてに埋まっていた石炭と石油を掘り出して来て燃や 電気か水素エンジン。二酸化炭素を減らす。
し始めたのです。石炭と石油は、化石燃料と言っ二酸化炭素を減らすためには、例えば、砂漠て、まだ地球上に人間が住めない位に二酸化炭 を緑化することです。砂漠の緑化、そのために素が多かった時代、大量の植物と動物、主にシ は、太陽光発電で砂漠に水を送り、土を運び、ダ類と恐竜ですが、空気中の二酸化炭素を植物 木を植える。太陽の光を浴びて緑の葉がワサワの身体とし、恐竜もそれを食べて自分の身体と サ出て来ると、二酸化炭素がどんどん使われてし、結果的には、大量の化石として地面の中に いるのが実感できるでしょう。
埋め込んでくれたのです。それを人間が燃料としそんな工夫を君たち子どもが本気で勉強してて掘り出して来たのが、化石燃料と呼ばれていま 考えて見て下さい。今の大人には考えられないす。
素晴らしいアイディアが沢山出て来るでしょう。
蒸気機関の発明以来、化石燃料の利用は、ガ
ソリンエンジン、火力発電所等とどまる事を知ら （志木聖母教会ニュースレター第61号2018.7より）2019 年 11 月25日 第 348 号（7）

第二の聖書である自然を調べる航海に出ると言うのです。
ダーウィンは、大喜びで、この航海に参加しま「聖書は、した。その結果、ダーウィンは、沢山の発見をするのですが，中でも有名なのが、生物は進化す
自然科学の生まれ故郷」
るのだということの発見（1859）です。
ダーウィンが、進化を発見する前は、地中か
今回も、聖書の個所は、創世記１章31節です。 ら出て来る恐竜の骨は、ノアの洪水で滅ぼされ「神はお造りになったすべてのものを御覧に た悪い動物だと思われていました。ダーウィンはなった。見よ、それは極めて良かった。
」
その時、一緒に死んだ悪い人間の骨もあるはず
今回、一番言いたい事は、自然科学の生まれ だ、と人間の骨を探しました。結果は、人間の故郷は、聖書であるということです。つまり自然 骨どころか、恐竜の骨の出る地層からは、今いる科学で一番大切なことは、神様のお造りになっ 動物の骨は一切、出てこない。その地層から出た自然は、「極めて良かった」ということです。
て来るのは、全部、今ではいない生物の骨であ
今日「自然科学」と呼ばれている学問の基を る、ということです。
作ったのは、神学者と言って聖書の研究をしていこのことから、ダーウィンは、「恐竜の時代と、た人達です。その人達は、第一の聖書として聖 今では、全生物は、全然違う物だった。生物は、書の研究をすると同時に、第二の聖書として、神 時代によって全く違う種類の物がいるのだ。そ様のお造りになった「自然」について詳しく研究 れは、生物が、進化しているからなのだ。
」といをしていました。今から見ると、その研究は、自 う結論を出しました。
然科学の研究そのものだったのですが、「自然科
このように、第二の聖書「自然」の研究から学」という言葉の無い、その時代には、やってい は、重要な発見が沢山なされましたが、この発見る本人も、周りの人達も、その学問を「神学」だ に目を奪われた人々は、この研究が「聖書」の研と思っていました。
究であることを忘れて、この第二の聖書の研究
これまでのお話で、出て来た、そのような神 から「神学」という名前をはずして、「自然科学」
学者は、ミコワエ・コペルニクス(1473 ～ 1543)、 という名前をつけたのです。
ティコ・ブラーエ(1546 ～ 1601)、ヨハネス・ケプ
そして、この「自然科学」は、本来の聖書の研ラー (1571 ～ 1630)、ガリレオ・ガリレイ(1564 ～ 究とは、関係無く、一言で言えば、神様のお造り1642)、アイザック・ニュートン(1642 ～ 1727)で になった自然は、極めて良かったということを忘す。すでにお話したように、彼らは、星の観察 れて、どんどん進歩したのです。
で重要な発見をした人達です。星の観察以外でそうすると、問題が起こってくるのです。聖書
も、重要な発見をした人は、大勢いました。今回 の最初に書いてある、神様のお造りになった自はその中から一人、チャールス・ダーウィン(1809 然は、極めて良かった、ということを知らない人～ 1882)を紹介しましょう。
が、自然科学の研究をどんどんすることです。そダーウィンも牧師になる為に、第一の聖書の うなると、自然科学が聖書と関係があったどころ
勉強である、神学の勉強をしていました。でも か、自然科学と聖書の研究は、反対の研究なのダーウィンは、同じ神学でも第二の聖書である自 だという考えすら出て来るようになりました。一然の方により多くの興味を持っていました。そん 番恐ろしいことは、神様のお造りになった自然よな時、イギリス海軍は、凄い事を計画しました。 りも、人間が作ったものの方が良いという考えがビーグル号という軍艦、と言っても木造の帆船で 出て来ることです。
すが、を用意して、5年掛かり（1831 ～ 1836）で、

第２話

（8）
自然科学の生まれ故郷を知っている人々は、
そんな間違いをしません。そのような人々を育てた古い大学がありますが、その大学の中心は神学部です。そのような大学は、神学部から色々な学問が出て来たのだ、ということがはっきり分かるように大学の建物も出来ているのです。
けれども、多くの新しい大学は、大学を作る
時、神学部はいらない自然科学やその他神学以外の学問だけをやる大学を作りたいという考えで作りました。
日本の大学もそのような大学が多いです。日
本の国立大学では、大学を作る時、日本独特の工夫をしたのです。自然科学を生み出した国では、大学の中心は、神学部にあったのですが、神学をやった経験の無い日本では、大学の中心を神学部ではなく「工学部」に置いたのです。
自然科学を生み出した国では、工学部は、大学では無く、テクニカル・カレッジに属する学部でした。テクニカル・カレッジというのは、神学を
生まれ故郷とする学問とは違う学問を扱う学校だったのです。そこで、工学部を中心とした大学は、本来の大学とは、多少雰囲気が異なる大学となりました。
ここで、日本は「科学技術」という言葉を発明しました。本来、「科学」と「技術」とは何の関係もない、言うなれば「水と油」の関係だったのですが、この時、強引にくっつけられてしまいま
した。慣れて仕舞えばそんな気がしてしまいます
けれど、よく考えれば、科学と技術は全く関係が無いのです。
そのような大学を作った結果、日本の多くの大学は、自然科学の生まれ故郷を知らない大学となり、妙なカタカナの名前の付いた学部ばかり増え、本来の基礎学をやる学部は消えて仕舞う傾向となりました。ちょっと見ると、日本中の大学が専門学校になったような気がします。
これは、日本の科学が、生まれ故郷を知らな
い悲しさだと思います。人間に例えれば、人間の生まれ故郷は、森だと言われていますが、森を全く知らない人が出て来たようなものです。も2019 年 11 月25日 第 348 号
し、そのような人がいたとしたら、その人は自然に対する感覚が、森を知っている人とは変わってしまうのではないでしょうか。一言で言って、自然に対する「愛」が薄くなると思うのです。
日本全体にその傾向が現れています。田舎は過疎化し、都会は、住宅が、密集、高層化しているのです。もっと生活が地面に近付いて、生活の中に、緑と、ぬくもりを持たなければいけないのではないでしょうか。要注意は、合理的な生活が一番良いという考え方です。今の都会人の、
一つの極端な、最も合理的生活は、ホテル暮ら
しで、後は仕事と遊びという生活です。このような生活は、清潔そのもので、全く無駄がありません。だけれど、鍵を掛ける向きを逆にすれば、
食べ物と、仕事がちょっと違うだけで、刑務所と同じ生活です。人間には自由が必要です。自由とは、簡単に言えば、古里の森を散歩して「極めて良かった」自然を知ることではないでしょうか。
子どもの遊びにも、この古里は重要です。子どもの時に、緑の中で、泥遊び、水遊び、火遊びをたっぷりしておくと、人間の古里「極めて良かった」自然を知った大人に育つでしょう。
色々話が横道にそれましたが、今回は、自然科学の故郷は神学である、ということをしっかり心に焼き付けて頂きたいと思います。
( 志木聖母教会ニュースレター第 63 号 2019.7)

2019/11/2

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2019 年 11 月25日 第 348 号

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（10）

2019 年 11 月25日 第 348 号
NSKK Diocese of TOHOKU

日本聖公会東北教区〒980 – 0803

宮城県仙台市青葉区国分町 2−13−15

2－13－15, Kokubun-cho, Aoba-ku, Sendai-shi, Miyagi, 980-0803, Japan

TEL：022-223-2349
FAX：022-223-2387

2019 年 11 月 19 日
日本聖公会
管区事務所

御中
日本聖公会東北教区
主教 吉田 雅人

【再開】台風 19 号による被災者支援活動に関して
ボランティア募集の呼びかけ
主の平和がありますように。
今回の台風 19 号はじめ多くの災害により多くの地域で被害がありましたこと、犠牲になられた方、現在も困難の中におられる方を覚えてお祈り申し上げます。
先日東北教区にて支援センターを立ち上げる旨をお知らせいたしましたが、その後の台風 21 号の被害を鑑み、中止のご連絡をさせていただきました。立
ち上げから中止までの間隔が短く、皆様に大きな混乱を与えてしまったこと、深くお詫び申し上げます。
台風 19 号の被害があってから 1 ヵ月が経ちましたが、被害があった地域ではいまだ困難な生活を送られている方、助けを必要とされている方が多くいら
っしゃいます。そこで東北教区としても地域の復旧支援の一助になればと考え、下記の通り改めて拠点を設ける運びとなりました。またそれに伴い、ご一緒に活動していただける方を募集いたします。
日本各地で人手を必要としている中ではありますが、ご協力いただける範囲
でボランティアへの呼びかけ、お祈りをどうぞよろしくお願いいたします。
主にあって記
台風 19 号による被災者支援活動拠点：仙台基督教会 聖ペテロ伝道所〒981-3212 仙台市泉区長命ヶ丘 4-3-12
被災者支援デスク赤坂聖矢（電話：022-223-2349）
以上2019 年 11 月25日 第 348 号（11）

ボランティア募集要項
東北教区「台風 19 号被災者支援活動」では、下記の要項で、現地でご奉仕くださるボランティ
アを募集します。なお、活動は 1 日のみでも長期間でも結構です。
1.活動期間2019 年 11 月 27 日（木）～12 月 21 日（土）までの原則木・金・土の週 3 日。
※11 月 26 日よりボランティアの受け入れを開始します。
※天候により活動しない日があります。また現場の状況により、活動期間が短縮・延長する場
合があります。
2.活動

丸森町社会福祉協議会ボランティアセンターの活動に参加。
被災者宅の荷物整理、清掃活動、泥の掻き出しや運搬などを行う。
丸森町社会福祉協議会ボランティアセンター 〒981-2152 宮城県伊具郡丸森町字花田 68
3.募集条件・生活を整えつつ、力を合わせて活動できる方

・各自健康管理ができる方

・体力に自信のある方
4.募集人員5 名（最大同時滞在数）
5.持参物
・作業着、帽子、マスク、ゴーグル、手袋、長靴、水筒、タオルなど。
その他各自必要と思われる物をご持参ください。
6.拠点・宿泊場所
仙台基督教会 聖ペテロ伝道所〒981-3212 宮城県仙台市泉区長命ヶ丘 4-3-12
7.申し込み別紙「ボランティア登録票」にご記入の上、東北教区教区事務所（022-223-2387）
まで FAX、もしくは右記 QR コードよりお申し込みください。
申し込み受理後、教区事務所（022-223-2349）より、ご本人に直接ご連絡いた
https://forms.gle/xgnYLYvyX8Bc2PKz5

します。
8.その他注意点

・活動に参加されるまでに、各自ボランティア保険へ加入してください。現在災害時特例として
WEB 申込も可能となっています。
・滞在中の朝・夕食事代、入浴代は東北教区で負担いたします。昼食代は各自ご負担ください。
・聖ペテロ伝道所までの交通費は各自ご負担ください。

問合せ先日本聖公会東北教区教区事務所 被災者支援デスク 赤坂聖矢

022-223-2349* ボランティア申込用紙は東北教区教区事務所・管区事務所の HP を参照してください。

（12）2019 年 11 月25日 第 348 号

女性に対する暴力の根絶を求めて祈る
日時・2019 年 12 月 1 日(日) 17 時～18 時
司式・主教 髙橋宏幸 (東京教区)
説教・司祭 大岡左代子(管区女性に関する課題の担当者/京都教区)
場所・日本聖公会東京教区聖アンデレ主教座聖堂

18 時～19 時 分かち合いの時
ゲスト 孫和代さん(ハンセン病療養所の問題にかかわる「くるみくるまれるいのちのつどい」メンバー)※お茶の用意があります。(参加費無料)

世界の「ジェンダー暴力と闘う 16 日間キャンペーン」に連帯し、11 月 25 日(女性に対する暴力撤廃の国際デー)から 12 月 10 日(世界人権デー)までの期間中の 12 月 1 日に、女性と少女へのあらゆる形態の暴力が根絶されることを願って、礼拝をささげます。
どうぞお祈りの時をともにしてくださいますようにお願いいたします。
〈問い合わせ先〉03-3431-2822
日本聖公会

東京教区聖アンデレ主教座聖堂
管区女性に関する課題の担当者
正義と平和委員会・ジェンダープロジェクト
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今後の購読料金および振込み等については、管区事務所宛に電話にてお問い合わせください。
皆様のご理解とご協力をよろしくお願いいたします。
管区事務所 電話：03-5228-3171

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