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Kalpalat豆とAⅧdanamal豆の研究(7)第93章Sumagadh豆及びTJAM第13章一岡野潔

南アジア古典学第12号別刷
AsianClassicalStudies,No. 12,pp.
12,SouthAsianClassicalStudies,No．
1‑91

KyushuUniversity,Rlkuoka,JAPAN2017年7月発行

南アジア古典学(SouthAsianClassicalStudies)12,2017

Kalpala画とAⅧ歯nam51盃の研究(7)−第兜章Sm噸窪a曲屈Ⅷd伽a及びTJAM第13章一
九州大学

岡野潔

本論文は二部から成る。第一部ではクシェーメーンドラKsemendra作『菩薩のアヴァ

ダーナの如意鬘』Bodhisattvavadanakalpalata (略号Kalpalata)の第93章『スマーガダー・
アヴァダーナ』 Sumagadhavadanaの梵文と蔵訳の校訂、梵文の翻訳を行う。
第二部ではネパールの梵文仏伝である『如来出生アヴァダーナマーラー』

Tathagatajanmavadanamala (通称Padyalalitavistara)の第13章『村落近辺の観耕の品』

GramantikakrSisamdarSanaparivartaを取り上状その梵文の校定と全訳を行う。

第一部

AⅧdanalKalpala掘第兜章Sumagad胴Ⅷd剛a『スマーガダー・アヴァダーナ』
この第93章のテーマはbhakti(篤信、信愛）であろう。この章ではbhaktiという語が7回も出てくる。作者クシェーメーンドラは仏陀にbhaktiをもつ在家の女性信者の鑑として、スマーガタ淫の物語を見ているのであろう。釈尊の在世時代に給孤独長者の娘として生まれた、 この女性信者の仏への一途な信仰心が、異教徒しかいなかった彼女の嫁ぎ先の都城（プンドラヴァルダナ）の空に、高名な仏弟子たちと釈尊の空中パレードという驚くべき光景を現出させ、彼女の家族やその都城の住民たちを仏への信仰に導くきっかけを作ったという、「伝説」的な性質をもつ、彼女の活躍の物語が、このアヴァダーナの現世物語である。また最後に置かれた彼女の過去世物語では、有名な「クリキン王の十夢」の出来事が説かれている。過去世物語では過去仏の一人であるカー
シャパ仏が登場し、釈尊の前生は一切語られず、また現世物語では釈尊が登場するものの、話の主人公はあくまで仏弟子である点で、ジャータカとは異なる、アヴァダーナのジャンルとしての形式的特徴を具えた作品である。

チベット大蔵経甘殊爾の中に単行の作品として入っているSumagadhavadanaの蔵訳（東北No.346)MagadhabZangmo'imgspabrjodpaが、系統的に見てこの第93章の内
容と最も近い。このことは岩本裕の研究によって既に指摘されている。
‑

1‑

この第93章はこれまで4人の学者によって梵文校訂が試みられており、それらの学者たちの考察の成果を継承して、今回新たな校訂テクストと和訳を作成した(1)。
本論文の梵文校訂において絶えず参照した4人の学者の仕事は、次の略号で示され
る：

Ed.

=

SaraatChandraDas&HariMohanVidyabmshapa(1888‑1917):Awz""qKQ伽"",ACoI‑/ecrio"qfZegey@政"yS"riesqbo"〃舵BofWs"v"by馳力eme""n,w肋施TYbea"Vを畑o"cαﾉ彪dRIogs

b加。伽αgbsα"2賊h減飾by助'ilo〃助cMvaq"dH〃加血zAsﾉ ikarg,2vols.,<Bibnothecalndica>,
Calcutta.

IWAMOIo=YuiakaIwamoto岩本裕(1979): 『スマーガダー・アヴアダーナ研究』、開明書院1979年［旧版：法蔵館1968年] ;Yutakalwamoto(1968):SMIdgqdMKz[近"α､脆囎 池e舵Mer‑

Q"sgegebe",<StudienzurbuddhistischenErzahl皿gslieraturn>,HOz6kanVerlag,Kyoto.(2)deJoNG=

J.W.deJong(1979):TZxrC向"cαﾉ花畑α'kso〃肋eBodhis"nﾊavnm"akα加地応(pα肋w3s

42‑m8ﾉ,nleReiyukaiLibary,Tokyo.

GORTz=MarkusG6rtz(1993):DieZege"叱vo"SⅢﾉ城8αd版.Bembe伽"g〃"。〃e応αz""gvo"

Zwei加"scﾉle"""dei"er"beriSc舵"Fm皿"8,Marburgl993,240pp・Typoskript.<Magisterarbeit)(3)l

本章の和訳としては岩本裕が『スマーガタ廷＝アヴァダーナ研究』の中で発表したものがある。ただ岩本のこの和訳は杜撰で、欠点が多い。蔵訳を丁寧に参照していれば自然に防げたであ
ろうような、 うかつな誤りが幾つもあり、また本アヴァダーナの作成に際しての作者クシェー
メーンドラの思いを知る上で重要な第1詩節を、訳さずに省略している。
2

私は法蔵館の版でなく、新版である開明書院からの出版本(1979年）の「附録」の梵文テクストを用いた。その本の梵文テクストは、 1968年のドイツ語版のテクストから注番号を取り除いただけであり、私の見る限りでは、両者にほとんど違いはないようである。 しかし開明書院の本の「あとがき」には、 1968年のドイツ語版を近く改訂して出版する予定があること、そして開明書院本の巻末の「附録」であるサンスクリット語原典ならびにチベット語訳原文は、ドイツ語版のその部分の改訂版である、 と記してある。そのように開明書院本に予告されたドイツ語版の改訂本は出版されなかったようである。私は開明書院版を、岩本の最終版とみなして用いた。
3

このGORTz氏の修士論文は、初めて93章の蔵訳テクストの校訂にも取り組んだ点で重要であるが、彼の校訂上の問題点として、北京版とデルゲ版しか見ていないこと、蔵文テクストに入力ミスが多いこと、また蔵語の異読の挙げ方が不正確であって、存在しない異読を作り出してしまったり、異読があるのに気づかずにとばしてしまっていることが時々ある、などの点が指摘できる。私の今回の論文ではGORIZ氏が参照しなかったN版とG版とT版も見て、蔵訳の校訂を一からやり直した。
−2−

なおこの第1部の原稿は最終段階でドイツの出本充代博士に見ていただき、そのご意見により、梵文の解釈が難しい箇所（第28詩節など）を修正したり再考することが出来た。変わらぬ博士の御親切に今回も深く感謝申し上げる。
では以下に梵文とその和訳、そして蔵訳の校定テキストを挙げる(4)。

mSum盃窪adinavadana

D:Khe248bl‑259a3

0:Ge326aS‑331a6
Q:Ge326aS‑331a6

G:Ge418a3‑425a3

T:547aS‑556bl

N:Ge294a7‑299bl

Skt.Mss.:A*359al‑365b2;B123b7‑128al;E119a4‑127a3§laghyajayantijmabhaktiviSeSabh可msrad曲豆Su曲即rasaranirjharas政araste/
niScetano'pyucitacet加飢豆mivaiti
yaihpUjyap可加avi曲剛kusumadivargan"93.1"
1dyaih]A(=deJoNG,GORTz),confillmedbyTib.ganggis:yaりBE(=Ed.,IWAMOTD)(5).
/{D248bl,T547a6}SlaghyajayantijinabhaktibiSe5abhajamSraddhasudhamprapara

niIjhara訂karaste/､i§cetanopyucitacetana面mrayaitiyaiりpnjyap面janabidhaukusu
madi{T547b}bargah/

勝者（仏）への殊勝な篤信(bhakti信愛）を持つ者たちの中で［最も］誉め讃えられるべき彼ら、−信(Sraddha) という甘露が流れる滝の爆布で［清涼な］しぶきを受けている者たちである［彼ら］は、勝利せよ！彼ら（信者たち）が、供養されるべき方

4

校訂において使用した略号はこれまで通りSTRAuBE(2006)に従う :D=Derge;Q=Peking;

N=Narthang;G=Ganden(orGoldenTaILiur);T=ダライ・ラマ5世木版印刷版（梵蔵併記版) ;B=GNQ;0=DTなど。ただし全部の版GNQDTを意味する大文字のオメガの記号は私の作業環境では使えないので、単純にβ6と記した。βとびを足せば全部の版になるからである。

5

異読注の表記の仕方を簡単に説明すると、例えばこの箇所でのA(=deJoNG,GORTZ)の表記

は、写本Aの読みya埠をdeJoNGとGORTzの校訂が本文に採っていることを意味し、またBE(=
Ed.,IwAMoTo)という表記は、写本BとEの読みyahを別. (DAs本） とIWAMOTOの校訂が本文に採っていることを意味する。以下の異読の表記も同様である。
−3−

（仏）に供養をなす時に、花などの類は心（意識）の無いものであるが、それでもまる
で［その場に］ふさわしい思いをいだくようになるかのようだ。
Metre:Vasantatilaka/ganggismchod'osmchodparbsgrublametoglasogste//semsmedrnams

kyang'ospa'isemsdangldanpanyiddu'gyur//rgyalbaguspa'ikhyadparbstenpamamslabsngags'osshing//dadparabrgyasbdudrtsi'irgyuntlligsdedagrgyalgyucig/
1absgrub]O:sgrube(alsopossible).

1b'gyurlO:gyure.

1cbagus]B:lagusO(alsopossible).

§ravastyamvijanasmamjinamjetavanepura/anathapinqado￨bhyetyabhagavantamabhaSata"93.2"/(SriD:SraT)bastyambija順加nijinalnjetabanapura/anathapildadobhyetyabhagabantamabhasata/

かつて、シュラーヴァスティー（舎衛城）のジェータヴァナ（祇園精舎）で、無人の場所に坐った勝者・世尊（仏陀）に、給孤独長者が近づいて、申し上げた。

/mnyanyodrgyalbyedtshaldusngon//dbenparbzhugspa'ibcomldan'das//rgyalbadelamngonphyogste//mgonmedzassbyingyisgsolba/

tvadbhaktirivasarvatramaharhagunaviSruta/
bhagavanprauJmmay説3kanyamamasumagadha"93.3"
3Cprauqhim]A(=Ed.):proJhimBE.
/tvatbhaktiribasarbbatramaharhagupabiSrutm/bhagabanpraudhimaya園kanyama
masumagadha/「世尊よ、 とても尊敬に値する諸徳性によってすでにあらゆる所で有名な、私の娘ス
マーガダーが、成長して大人になりました。まるでまるであなた様への篤信(bhakti信愛）［そのもの］が完全に成長したかのように。

/bcomld加仙yodkyigusPabZhm//kuntucher'osyontangrags//bdaggibumomagadha//bzangmodarlababpargyur/§Iimatansarthavallasyanagarepu"ravardhane/snnurvrSabhadattakllyastatpanigrahamillate"93.4"
4bpu"ra･]A(=GOTz):p叩jaoBE(=Ed.,IwAMoTo).
4drhate]ABE(=deJoNG,GORTz,IwAMoTo):i5yateEd.
−4一/Srimatahsarthanathasanagarep叩"(bardhaD:barddhaT)ne/sUnurb"abhadatta
khyastadpapigrahamhate/

都城プンドラヴァルダナにいる、栄えある隊商長の息子であるヴリシャバダッ夕という方が、あの［娘］との結婚を望んでおりますb/grongkhyerburamshmg!phelgyi//dpalldandonmtllunmgonpo'ibu//kllyumchogbyinzhesbyabani//deyilagpa'dzmpar'dod/

k伽yamdadamitamtasmaibhagavanyadimanyase/tvadadhinadhanapranastvadaj樋saranohyaham"93.5〃/ka{D249b}nyamdadamitamtasmaibhagabanyadimanyape/Wadadhinadhanapra
nastvadajMnuSarapohyatam/

尊師よ、あなた様がそれでよいと思われますなら、私はあの娘を彼に与えます。なぜなら私はあなた様に財と命をまかせた者、あなた様のご教令を拠り所とする者だからです。 」/bcomldangaltebzodnabdag//bumodenidelaster//norsrogkhyodkyidbanggymbdag//khyodkyibka!yiljessu'brang/

ityuktetenabhagavanvatsalyavimalaSayalJ/
kodoSastanayatasmaidiyatamityabh"ata"93.6"/ityuktetenabhagabanabatsalyabima随gayah/kodogastanaya伽maidiyatamityabhasata/

彼がこのように尋ねた時、やさしさの清らかな心をおもちの世尊は、『どんな難点があろうか。彼に娘を与えなさい」と答えられた。

/de'digsoltshebcomldm'das//drimednmyesgshinbsamldanpas//ciskyonbumodelani//sbymparmdzodcesbkaistsalpa/
6ade]O:dengβ、

6dpar]O:pasellstsalpa]O:stsaltoB(alsopossible).

"smhSasanamadayasadarampranipatyatam/

加誠hapmJadahSmnanprayay肌叫ammdiram"93.7"／sastuhSasanamadayapadarapragipatyatam/anathapipjad迦舗manaprayayau
nijamandaram/

師の教令をいただいて、恭しく彼を拝礼し、栄えある給孤独長者は自分の家に戻った。

/stonpa'ibka'nirabbzungnas//delagusparphyag'tshalte/−5−/dpalldanmgonmedzassbymni//ranggikhangparrabtusong/
7bguspar]O:guspase.

tatahsumagadhamkanyamvibhavenamahiyasa/
arhayasadadautasmaibmriratnambarapradah"93.8"
8carhaya]ABE(=deJoNG,GOTz,IwAMolu):aharyyamEd.
/tataisumagadhekanyambibhabenamahryapa/arhayasadadautasmaibhuriratnambarapradaり／

そして鯵しい宝石や衣類を施す者である彼は、莫大な財産（持参金）をもって、娘ス

マーガダーを、価する者である彼（花婿）に与えた。

/denas'byorpachedangbcas//bumomagadhabZangmo//rinchengosmangrabsterdes//'ospadelarabtubyin/

dttadnrataramdeSamathay珈trsumagadha/bhagavaccaranasmrtyasabaSpanayanabhavat"93.9"/dattadnrataramdeSamatha{T548a}(y珈耐D:yantiT)sumagadh5/bhaga(baijaD:
baijcaT)raDasmrtyasabﾖSpanayanabhabata/［花嫁として］与えられたスマーガダーは、 とても遠い地へ旅しながら、世尊（仏）の［尊い］み足への憶念により、目に涙を浮かべた。

/denasbympa'imagadha//bzangmothagringyulbgrodcmg//bcomldan'daskyizhabsdrannas//mignimchimadangbcasgyur/

cirenasasamasadyanagarampunJravardhanam/suSmgabmratapatyuhsadabhartighe'bhavat"93.10"
10asamasadya]A(=Ed.):samagatyaBE.

10b*p叩jrao]exconi(cf4b)(=GORTz):pu"a｡ABE.(=Ed.,IwAMoTo)
10d'bhavat]ABE(=deJoNG,IwAMoTo): !vasatEd.(=GORTz)/ciImasasamapadyanagarampu"a(bardhaD:barddhaT)nam/SuSrn"bhirata
pak5alpadabhartrgrhebhabata/［旅に］長くかかった後に、彼女はプンドラヴァルダナの都城に到着し、夫の家でたえず夫への従順（献身）に専心した。

/grongkhyerl)uramshing'pheldu//yunringzhig*nas*deslebnas//rtagmkhyoyikhyimduni//bdagpo'ibkurstilachagsgyur/
10b*nas*de]exconi(=GORTz):nadesβび.
−6−10ckhyo]O:khroB.

kadacidathatamSvaSmrbhqjyasambharakarim/
uvaca曲加avatyakhyasamkhyatitvyayodyata〃93.11"
11aSvaSrmr]colT.:SvaSmA:SvaSrurBE.
/kadacidathatamSva§mb加jyasambharakara{D249b}m/ubacadhanabatya肋yヨ
s抑肋yヨ価byayodyata/

ある時、計算を越える［程の大きな］出費を［決意して］励む、ダナヴァティーという名の姑が、食糧［調達］の準備をなして、彼女に語った。

/denasnamzlligsgyugmoni//grangslas'daspa'godrtsonzhing//zaskyitshogsmamssterbyedpa//norcanzhespasdelasmras/
11cster]O:storβ、

pnjyopakaranamsqjamkurusarvamsmnagadlle/
grhamnahprataragantajagatpUjyagunojanan"93.12"
12asaijam]A:saxijamB:sarvamE.

12cglilamnah]T(=GOTz):g血町ajA:grllanna叩BE(=Ed.,1w州OTO).
12djanamABE(=deJoNG,GORTz,IwAMoTo):jinah別．
/ptijyopakamp抑saijamkumsarbbamsumagadhe/grhamnahprataragantZjagatbu
jyahgunojanah/「スマーガダ−よ、供養すべき方々へのお食事すべてを用意しなさい。明朝に私たちの家に、生類（人や神など）から供養されるべき、有徳の方々がやってきますb/magadhabzangmchodpayi//yobyadthamscadchasdagmdzod//'grobasmchodbyayontancan//skyebonangparixiagkhym'ong/
12dnangpar]O:mangbare.

guravo*gauravapadepnjyahsarvaj肌asyate/
sameSyantikSapanakahsammohakSapanodyat魂〃93.13"
13a*gauravapade]exconi(=deJoNG),confilrmedbyTib.zhesa'ignassu:gau‑ravapadamABET(=Ed.,GORTz,IwAMoTo).
/gurabogaurabapadampiijyahsarbbajanasyate/samegyantikSapapakahsannnoha
kSapaqodya鋤〃

最も敬重される地位にいる(*gauravapade) 、すべての人間に尊ばれるべきかのグル
たち、−迷妄を滅することに専念する苦行者たちが、集まってきま戎−7一Notel3ab*gauravapade]解釈が難しいが、Kalpalat392.1abの次の文が表現として類似しており、 *gauravapadeの語の解釈に参考になる:gurmamapyagregurutarapadesaivamahatI,sadasadb‑
肋p可yatridaSatamPavanatanuh.

/blamaskyebothamscadkyis//zhesa'iglassumchodbyaba//kunrmongszadsbyorzadbyedpa//dedagmamsni'ongbar'gyur/
13akyis]BO.Read*kyi?(cfsarvajanasya).

ityuktasatayatatrababhnvarambhatatpara/
jmtvabhikSuganayaivatamp可町parikalpitam"93.14"
14cogamyaiva]T(=deJoNG,GORTz):｡ganayevaABE(=Ed.,IWAMOTO).
/ityuktapatayatatrababhubarambhatatpara/jhatvabhikSugaリヨyaibatampUjamParikalpatim/

彼女（姑）にそのように命じられ、その供養(pqja)が、他ならぬ比丘たちの群のために企画されていると知って、彼女（スマーガダー）は其処で仕事に懸命に打ち込んだ。

/zhesdesbljodpadernides//dgeslongtshogslamchodpade//yongssubrtagparshesgyurnas//rtsompadelachagspargyur/
14adernides]O:derniderQ:deniderNG.

14bpadelO:padese.

14cbrtaglO:rtagβ、athapare'miviviSmnagnahk9apanakagham/
ulluncitakacaSmaSrusaml<leSaniiitavr鉱油〃93.15"

15bnagnal]A(=Ed.):nagnaBE/athaparehnibibiSumnagnaik9apagakagrham/ulbamcitakacaSma§msamkleSani§itabratah/

さて次の日、裸の苦行者たちが家に入りこんできた。

［自ら］引き抜いた頭髪や髭の苦痛と、激しい誓戒を有する者たちであった。

/denasnyingzh加肋y伽duni//skradangsmararab'balzhing//dka'thubdragposkunnyonmongs//gcerbuzadbyedpamamszhugs/
15bsmaralO:smraraβ、tanalgjanavasananavalokyasumagadha/
maSaSa5paSanabhyasaPlVar加malli"niva"93.16"
l6aalaijan]BET(=Ed.):allaijanA.
−8−/tanalaijanabapananabalokyasuma{T548b}ga曲屈/masa剣腫§anabhyasapiba
ranmahisaniba/

衣を着ていない、差恥心をもたない、まるで豆や草を食べる事の反復により肥え太った水牛のような彼らを、スマーガダーは見て、−/mahesranmartswayizas//gomsparragspargyurpabzhin//gosmedngotshameddedag//magadhabzanggismtllongnas/
16bgomspar]O:gomspase(alsopossible).
laijitavasasacchadyavadanamgurusamnidhau/
khedanirvedavmataSvas呵剛amabhasata"93.17"/laijitabasasacchadyabadanamgurusannidhau/khedanirbbedabi{D250a}
na掴§uSmjanamabh55ata/
グルたちの近くで蓋恥心のゆえに布で顔を覆いかくし、嫌悪と厭悪のゆえにうつむいた彼女は、姑たちに［次の様に］語った。

/blama'idmngdungotshaste//bzhmmgoskyisrabbsgribsnas//skyodmgchagsbralgyisdudpas//sgyugmo'iskyebOlasmraSPa/

17cbralgyis]B:bralkyis◎．

allobatayamacarahsuciradavalokitah/
digambar血3mapyagreyadillastevadh可川ah"93.18"/ahobatayamacarahsuciradabalokitah/digambar圃嘘mapyagreyadihastebadhn
janap/「ああ、［全裸の］空衣派行者たち(digambara)の前であっても、 ここに女たちが坐るという、 この［慣習的な］ふるまいが、長い間見られてきました。

/gang!dirphyogsgosmamskyiyang//mdundubudmedskyebo'khod//kyemakuntuspyodpa'di//shmtuymrmglonnasmthong/etebhavadgliled珈協bhuiijanteSmgavaljitan/
amanusatvannaiteS加laijantennnamalig加苅〃93. 19"
19ad珈樋]BET,confimedbyTib.dulba: 'd珈圃Ed.(=GORIz,IwAMoTo)

19bbhufijante]‑bhumja皿eBE(=Ed.):MlunjateAT.
19cnaiteS町]corr.(=Ed.):naitaisamT:neteSamABE/etebhabadgrhed即tabh呵a臆§卯gabaljitah/amanuSatv薊nai函§mlaijantemna
mamganah/−9−角をもたない、調教された牡牛(danta)である［かのような］これらの者たちがあなた方の家で食べています。これらの者たちが人間の有様ではないので、女たちは恥じないのでしょうか。
Notel9adantalここで'd珈圃と読むべきか、。珈圃と読むべきかが問題であるが、後の詩節21dの箇所で、niyamin訂me9町paSanamiva (抑制を有する家畜のような彼らの） という表現があることを考えると、この箇所は、Ed． (DAs本）のように'd珈圃と読まず、。珈圃と読むべきであろう。恐らく 'd珈圃というDAs本の読みは、次の詩節の20bucchmkhalahkramahという表現に引っ張られて生じたのかもしれないが、 ucchmkhalahkramahとは第20詩節のpadacdのことを指して言っているのであり、d珈圃の表現についてはむしろ詩節21dのmyam胴、という表現との整合性を重視すべきである。蔵訳者はdulbaと訳しているので、 'dan面ではなくdan面と読んだようである。なおdZntaの語はここでは、形容詞でなく名詞として「調教された牡牛」 eingezahmterSti‑
erの意味にとることで、よりぴったりする。

/耐、加州adangbralgyurpa//dulbaididagkhyodkyini//khyimnagsolbyed'didagla//budmedngotshameddamci/
19bkhyod]O:khyede(alsopossible).

19ckhyimna]O:khyimnase.

asth加ebhavatambhaktinko!yamuccllmkllalankraman/
natyaktamaSanamyenasakathamvastramlUjhati"93.20"
20bucchInkhalaり]A(=Ed.):ucchmgalaPBE.
20duijhatilA(=Ed.):ujhyatiB:udyatiE.
/asthanebhabatabhaktahkoyamutpmkhalahkramah/natyaktamaSaniyenasaka
thambastramUjjhan/

あなた方の篤信(bhakti)は対象を間違えています。この、はめをはずした行儀は何でしょう。食物を捨てていないのに、なぜ衣を捨てたのでしょう。

/ganggiskhazasmabiangba//deyisgosniji targtong//mabsdamsrimpa'dinici//kllyednignasmmdaglagus/
20bgtong]6:btongO.

keSonmnlanakamlanaivaniSitamnairghmyamaveditam
kau伽圃mSukavaXjanenasajaneSilasyavarttaivaka/
dambharambhabhayamkax℃cavadanekrodhallsvayamlakSyatenagn珈圃maSanaiSmamniyammameSampaSmamiva"93.21"‑10‑

21bsajane]ABE(=deJoNG,GORTz),confimedbyTib.skyeborbcasla:sUjaneEd.
(=IwAMoTo)IIvarttaiva]A(=Ed.):vartaivaBE.
/keSonmulanakannaqebaniSimnnorghapyamobedimpkauPrn町§ukabarjanena

sajanegIlasyabarttaibaka/daInbharambhabhayamkareca(paD:baT)danekrodhahsvayaInlambatenagnanamaSanai9itaniyaminame§町paSUnamiba/

まさに髪の毛を引き抜く行為から、ひどい残酷さが知られます。公衆の前でも、陰部［を覆う］布をもたないのですから、まして戒についてはお話になりません。裸で、食物を欲しがる、まるで抑制（制戒）を有する家畜のような、 これらの人たちの、偽善の行為をなす恐ろしい顔には、盆怒が［相として］自ら現われていま魂
Metre:§園rdmavk耐ta．

/skranirabtu'balba'ilasdagnyidkyisbrtsebamedpadragpobstan//skye
borbcasla'domsdkrisgosdagspangspasts伽lkhrimskyimgtamnyidci//tshul 'chosrtsompadangldaniigsbyedbzhinlakhrobarangnyidrnampar
bsten//dulbadangldangcer伽'didagphyugsrnamsbzhinduzasdag'tshol
barbyed/21akyis]6:kyie. 21bborlO:bosellla'doms]O:lasmdomsβ、21ddag'tshol]O:rnamstsholB.

yatraitepaSavanpUjyastatrots町豆仙avantike/tllavadeSado9o'yamgatanugatikas伽仙〃93.22"
22dgatanugatika]BET(=Ed.):gatanugataA.

/yatraitepaSabaりpnjyatatrotparyabha{T549a}bantike/atha{D250b}(paD:baT)
deSodo9oyamgatanugatikasthitah/

もしこれらの家畜が、供養すべき者たちであるというなら、その場合、何者たちが［供養に価しない］追い出されるべき者になるのでしょうか。あるいはこれは地方の悪習で、『先人に倣え』で続いてきた決まり （慣習）でしょうか。 」/gangnaphyugs'dimchodbyaba//denaspangparbyabasu//yangna'diniyulgyiskyon//songba'irjessu'groba'ilugs/
22abyaba]B:byedpaO.

itibmv加amtamSva§mrvi9annapratyabh"ata/pimstebhavanebhadrepajyantevadalMr""93.23"
23bviSa叩ﾖ]A(=Ed.):vi9a叫加BE.

‑11‑23dpUjyante]-pUjyamteBE:pUjya[mlteA:pujyanteT:pmjyateEd.(=GOTz,
IWAMOT℃)IIkId顕り]ABE:kadrsahT:kidWgaPEd.(=GOTz,IwAMoTo).
/itibmb珈加t叩(6raD:SvaT)Srurbigarnり町pratyabh"ata/pitustebhabanebhatre
pujyantebadekadrSah/

このように彼女が語ると、意気阻喪した姑は返事をした。

「お前さん、あなたの父の家では一体どのような方々を供養しているのか、話して下さい。 」/zhessmrachagsbraldangldanma//delasgyugmoslansmraspa//bzangmokllyodkyiyabkyini//khangparci'dramchodpasmros/
23asmra]O:smras]B.

23dcilO:jie.

Note23achagsbraldangldanma]蔵訳者はこの訳出にあたり、 visannaでなくvisanngmと読んだようである。意気阻喪したのは姑でなく、話す彼女となる。

savadanmatpimrgehepnjyatebhagavanjinan/
kamnyatsarvajagatamkuSal耐sayodyatah"93.24"/sabadam鉱pi(turdeD:turgeT)hepmjyatebhagabafijinaり/kampyatsarbbajagann
kuSalatiSayodyatah/

彼女は答えた。

「憐れみによって、すべての生類が最高の幸せを達成するよう努める方である世尊・勝者（仏）を、私の父の家では、供養しています。

/dessmrasbdaggiphakhyimdu//snyingries'grobathamscad*kyi//khyad'phagsdgebalasbyorbaii//bcomldanrgyalbamchodparbyed/
24bthamscad*kyilexconi:thamscadniβ⑥．

dhy珈甜hmahst血mtanay加血pmmalavallyaSindhur
nasavamSamvipulasaralamsembhntamdadh珈all/bh恥話面nyaprasrtarucimatkamap盃肋hirnmah
kantyaivasaukimapividuSam§加timantastanoti"93.25"
25bosaralam]T(=Ed.):。§aralamAEB.
/dhyanaPrnaistintanayanahpUm副abalpyasindhumnasabam3ambipulasaralam

petubhutamdadhﾖnah/bhu頭§nnyapras!･tarucimatkamnapﾖ誼bhiramapkantyaiba
saukimapibidu"m§加timantastanoti/

美しさ（塩）に満ちた［二つの］海である、禅定に耽る静止した目をお持ちの方、そして［その二つを遮断する］堤をな式長くまつすく翁な鼻梁をお持ちの方、装飾品（耳飾り）をもたないが長く伸びた、光り輝く耳朶が美しい方､彼はまさに美によって、寂静をなにほどか(kimapi) 、賢者たちの内に拡げているのです。
‑12‑

Metre:MandnkIEnm/bsamgtanlachagsg.yomedspyanldanmdzess伽grdzogspa'irgyamtshoste//shangskyi*brgyudniyangsshmgdrangpozamstegsdagmgyurpa'dzm//rabbrkyangmdzesldmrgyangyisstongpa'isnyangyizhagspanmgondga!

ste//mdzespanyidkyismkhasrnamsnangduzhibaciyangrgyasparbyed/
25b*brgyud]exconi(=GORIZ):rgyudβびll 'dzin]B:yinO. 25cstelO:deβ、§irasisahajaprajyalokaprasekamayamman叩
karipatikarakaraub曲面kacatkanakadyutih/
karatalagatamle仙訂､§醜肋adhvajambujamalikam§amamayamahasamr"yarllambibhartisalakSanam"93.26"
26amanim]A(=Ed.):mapiBE.

261)kacatkanaka｡】AB(=deJoNG,GORTz):

kavatkanaka｡E(=Ed.,IwAMoTo):mlfgamkakara(=m娼訓kakarao!)T,confilrmedby
Tib.zlazer.

26dSamamaya･]ABE(=deJoNG,GORTz,IWAMoTo):Samayama｡Ed.

/SirapisahajaprajyalokaprasekamayammalimkaripatikarakaraubahumlPgam
kakaradyutiり/karamlagatamle肋珈samkhadhvajambujamalik抑samamaya{D251a}mahmsamrajyarhambibharttisalakSaり畑／

輝いている (kacat)金色の光明をもつその方は、頭頂には生まれつきの、あまたの光の滋りによって出来ている宝石を［お持ちであり］ 、また象王の鼻のかたちをした両腕を［お持ちであり］ 、 また掌の上に文様を一法螺貝・幡・蓮・花鬘を、また寂静から成る［浬藥の国の］偉大な王権に相応しいしるし（法輪の相）を、お持ちになっていますも

Note26a,clこの詩のpadaaを見ると、ブッダの頭頂の肉髻(uSniSa)が宝石で出来ていると考えられているようである。この「宝石で出来た肉髻」というイメージは、有名なManicndZvadanaの主人公の特徴（頭頂に生まれつきの宝石をもつ） と繋がる。またp圃曲cでは掌の文様が表現されているが、仏の掌の上にも、インドの仏足石（仏の足裏の聖跡）にあるものと同じ文様があると想像されているのであろう。

Note26bkacatkanakadyutih]このネパール系の写本の読みに対し、明確に異なる独自の読みをもつのがチベット系の伝承、すなわち蔵梵併用版Tの、蔵字で音写された読み町gamkakaradyu

tih(=mrggnkakaradyutiP)である。この読みは意味的にも、また韻律的にも問題なく、蔵訳のzla
zerltarmdzes (月光のように美しい）もそのTの読みを支持する。ただしこのチベット系の読みでは、 padacに見られるkaという同音の繰り返しという特徴(anuprasa)が、ネパール系の読みよりも弱まってしまうので、本来の読みではないであろう。
Metre:Harini‑13‑

/zlazerltarmdzesdemlaggnyisglangchenlagpa'imampadang//snangba
rabrgyasdbulalhanskyesrabbkrusrmgbzhmnorbudang//lagmtllildusonrimodungdangrgyalmtshanchuskyes'phrengbaste//zm

ba'irangbZImrgyalsridchenpola'osmtshannyidmampar'dzm/
26CbastelB:badangO(alsopossible).

tasyabmﾖSajanakasyam汕諏nunimm
sarvabmlasakalanarallitallsvabhavah/m"eSitasmrtibhuvahpramadaSrayasyaragqjjl'itasyasu剛訂nadharansaragaM93.27〃
27dragqjjhitasya]A(=Ed.):ragoIjjhitasyaB:ragoljhitasyaE.
/tasyabhilaSajanakasyamahamunrnam{T549b}sarbbabhila§aka(paD:laT)nara

hitahsvabhabah/nahSeSitasmrtibhubahpmmadaSayasyara(garjhaD:goljhiT)tasyasutaramadharaりparagah/

あのお方は、偉大な聖者たちに欲求（浬藥への欲求）を生じさせますが、には］いかなる欲も惹起させない本性をおもちですb［自らの内[あの方は］愛の神（カーマ神）

を残りなく滅した方ですが、女たちにとっての依り所です。

［あの方は］貫愛(raga)を捨てたのに、 とても赤い(saraga美しい）唇をおもちです。
Metre:Vasantalilaka̲

/thubcllenmamskyinmgonpar'dodpaskyedbyeddeyini//rangbzhin
mngonpar'dodpaiirtagpakundangbralbanyid//dranpa'isagzhibagmedgnasnilhagmamedparbyas//chagsparabtu
btangba'imchunishintudmardangbcas/
27arnamskyi]B:mamskyisOlldeyilB:deyisO.

27dshintu]BN:rabtuD｡

muktirnirbharasamgamapranay価maimm珊血§ay瓶
Mntistanmayakarimlgdidayag"hamsamﾖsleSim/
SaⅣ豆§訪haranasyabh面ridayitasaktasyasamlak5yate
tasy印画rVanluner加加yamahimavairagyagarbhaMamah"g3.28"
28amuktir]T(=GORTz):muktorD:Tib・grolba(=Skt.*muktior*mukta):mnlktir
A:mnrtirBE(=Ed., IwAMoIo).

28dtasy印nrvamuner]BET(=deJoNG,GORTz,

IwAMoTo),confinnedbyTib.:tasyapmrvammunerA:tasyapmrvamaWerEd.

‑14‑

/(muktormD:muktirniT)rbharasamgamaprapayinrmaimmanahSayinrk§加tislan‑

mayakarimhrdidayag"hamsam風§lesinI/sarbb圃甑肋arapasyabhuridayitasakta
syasamlakgyatetasyapnrbbamunerananyamahimabairagyagarbhahSamah/

強く交わり（聖なる結合）を愛する、解脱(mukti)が［あります］ 。慈しみ(maitIT)が心中にあります。それから成る (tamnaya)[行為］を実行する、忍辱(k号珈ti)が［あります］ ・心において強く抱擁する、憐れみ(daya)が［あります］ 。−あらゆる願いを助ける者(sarv話a‑bharana《掛詞として同時に: sarvaSa‑ab‑harana,一切諸方の空間を身の飾りとする者》）であり、多くの愛しい女たち(dayi面《解脱・慈しみ・忍辱・憐れみの女性名詞たちをさす》）に愛著された者(‑sakta《掛詞として同時に: ‑asakta, [妻などの］女たちに愛著しない者》）であり、古今未曾有の牟尼である、
あの方には、無比の威厳(mahiman)が、また離欲を内蔵した寂静(sama)が見られます(samlak5yate) ｡
Note28c]sarv園銅bharapasyaとbhmdayitasaktasyaの両句は二義をもつ言葉遊び(siega)であろう。後者の複合語のdayita‑の後ではsaktaでもasaktaでも、意味が成り立つ。 saktaと読む時、dayita‑ 「愛しい女たち」とは、解脱・慈しみ・忍辱・憐れみという四つの女性名詞を意味する。
しかしasaktaと読む時、dayita‑ 『愛しい女たち」とは、妻などの現実の女たちを意味する。言葉遊びとして両義が成り立つが、 padaabとの意味の繋がりから、 gaktaのほうが優先される。
Metre:Sardnlavikmita.

/grgolbalhagpar'grogspa'imdza'gcugsdangldanbyamspadagmyidlanyal//bzodpadeyilangbzllinbyedcmgbrtsebasnymgladamdumnyamparsbyor／/yid'ongmangpolachagskungyibsampargyasbyedsngonmedtllubpani//deyizhibasngonmedbdagnyidchagsbralsnymgpocannilegsparmtshon/pajyahsabhavane!smakamyasyapravrajyayasatam/
dhtteSrladuknl加amniravaranatammanall"93.2g"

29apUjyahsa]T(=Ed.),confilrmedbyTib.dedagI…]mchod:pUjyahIs]aA:
pUjyasyaBE(=Iwa,G6).
/pmjyahsabhabanasmakamyasyaprabrajyayasatam/dha鵬siladukulanamniraba
ranatammanah/

私たちの家においてかの方を供養すべきです。その方が(yasya)出家されたおかげ
で、戒とドウクーラ服（綺麗な服）をもつ善良な者たち（在家信者）の心は、に］覆われていない状態をもつのですから。

/tshulkllrimsdukuladmgldan//dampamamsyidsgriblxalnyid/
‑15‑

［欲望

/ganggimbmbyungbar'dzin//dedagbdagcagkhyndumchod/

29akula]O:gulaB. 29cbarlO:base.

viSvara峰ﾖmaneryasyasmrtyapibhavabhogma/
ragadve9ogradamSirenab圃曲yatenapunarjanah"93.30"/biSvarak;ammaperyasyasmrtyapibhaba{D251b}bhogina/ragadvegogradamS!epa
badhyatenapunaljanaj/

一切守護の宝珠である、かの方への憶念によって［だけで］も、人々は、貧欲と愼患という ［二本の］恐ろしい牙をもつ、『［輪廻的］生存』（有） という蛇によって害されることがもう再び無くなります。 」/thamscadbsrungpa'inorbugang//dranpayiskyangsridpa'isbrul//chagssdangdragpo'imcheldmpas//slaryangskyebolagnodmed/
30absnmgba'i]B:bsrungspaiiび．

ititasyavacahSvaSrn"rutvasrotrarasayanam/sadyanprasadaviSadatamjagadapramod加〃93.31"
31atasya]A(=Ed.):tasyaBE.

31abSvaSrUhSrutva]A(=Ed.):Smtvﾖ§vaSruhBE.

31dpramodinI]T(=Ed.):pramodinrmABE.
/ititasyabacahSva§m§rutVﾖ§rotrarasayanam/sadyajprasadabiSadatamjagada
pramodinT/姑はこのような彼女の言葉を、耳［から］の霊薬として聞き、直ちに、［心が］浄信(prasada)によって清らかになった彼女は、喜びつつ、彼女に語った。

/cespadetshigrnabayi//bcudlenthosnassgyugmoni//1phrallarabdangdrimamed//dgaimguldmpasdelasmras/

apitaddar§肌opayankaScidastivaranane/

apitvatpunyasamb加曲advayamapyam"spadam"93.32"/apitaddarSanopayahkaScidastibaranane/apitvatpupyasambandhadba{T550a}yamapyamrtaspadam/「そのお方（仏）にお会いできる方策が何かありますか、見目よきひとよ・お前さんがもつ福徳と繋がることで、私たちも甘露の境地に［至れる］でしょうか。

/deniltaba'ithabs'ga'zhig//mchoggibzhinldanyoddamci//khyodkyibsodnams'brelpalas//ngedkyangbdudrtsi'ignas'thobbam/
32alta]B:bltaO(alsopossible).

32c'br℃lpa]NQ: 'bl℃lbaOG.
‑16‑

32d｢thob]B:thobOllbamlO:pa'amB(alsopossible).

itisanunayamSva9Ⅳヨsasadaradhiyarthita/tamvahsamdarSayamrtibablla5ebhakt加珈随〃93.33"/itisanunayamgvaSm"sadaradhiyanvita/tambahsandarSayamrtibabhagebhaktimヨ、Ⅲ／

このように丁重に、尊敬の想いを懐いた姑から懇願されると、篤信(bhakti)に誇りをもつ彼女は、「私はあの方をあなた方に会わせましょう」と答えた。

/zhespasgyugmosgusldmblos//tshuldangn加npardelazhus//bdaggiskllyedladebstanzlles//gusdmg眺肛bala肌massmms/
33ablos]B:bloO.

mahaprat城ﾖsambharabharanirvahanaisim/sasamSayatulam曲盃kSanamdhyanaparabhavat"93.34"
34bohapai¥im]T(=Ed.):｡haPe5imABE.
/mahapratijhasambharabharanirbhaha(naiD:paiT)Sinr/sapiSayatulamdhak5apadhyanaparabhabata/

大変な約束と準備という重荷(bhara)を運ばんと欲する彼女は、迷いという秤［の皿］の上に乗って、少しの間、熟慮に没頭した。

/dambca'chenpo'itshogskyini//khurdagkhyerbar'dodpayis//srodlamalstansrangla'dzegs//skadcigbsamgtanbskymgspargyuWr/

34akyini]B:kyisni6. 34bkhyerbar]B:khyerbaOllpayisIB:payiO.
Note34csrodla[…} 'dzegs]梵文のsasamSayamlaという表現に対して、蔵訳は「夕べにベッド［の］秤の上に乗り」 と訳す。 sasaInSayam瞳を、 *sayamsayyamla‑もしくは*say仰sayanamla‑と読んだのか。

tatanprasadamaruhyabhagavatsevitamdiSam/
pranipatyasgjatpajyap可圃rllamkusumaiijalim"93.35"
35dopqjalllam]ABE(=deJoNG,GOTz,IwAMoIo):｡P噸巾a‑T(=Ed).
/tataiprapadamamhyabhagabatpebatamdiSam/praqipatyasrjatpujyapUjarhaku
summjali/

それから彼女は楼閣に上り、世尊が住まわれている方角に向かって脆拝し、供養されるべき方への供養に価する花環を投げた。

/denaskhangbzanglaidzegste//bcomldan*bstenpa'iphyogssuni/‑17‑

/Jlyag'tshalmchodbyamchod'ospa'i//metogsnyimparabtugtor/
35b*bsten]exconi(=GORIz):stone:bstanO.

pu9padhnpodakairarcamsakrtvatatpadonmukllI/
珈加dabaSpasamruddhavistmmay剛avadat"93.36"/puSpa曲upodakairaccampakr{D252a}tvattasadonmukhr/anandab"papammddha
bistirmanayanabadata/

花と香と水をもって［仏に］礼拝供養をなし、かのお方の御足［の方角］に顔を向け、大きな目に歓喜の涙を溜めた彼女は、［次の様に］語りかけた。

/deyignassumngonphyogsdes//metogbdugpachusmchodnas//yangspa'imgnikundga'yi//mchimas'gagspasrabsHⅡaspa/
36cyilO:yise.

anukampyaivabhagavanratnatrayaviv呵瓶／
tavaSramamrgrVallamdnramdeSamimamgat風〃93.37"/anukampaibabhagabanratnatrayabibaIji(tahD:taT)/ta(b3D:braT)Sramamrgi
bahamduradeSamimamgata/「世尊よ、［かつて］まるであなたの僧園の牝鹿のようでありました私は、［今や］遠いこの土地に来て、三宝から離れ、憐れみに価する者となっておりますb/bcomldanthugsrje,ospabdag//dkonmchoggsumpomamspmgste//khyodkyignaskyiridagsbzhm//shmtuthagrmgyul'dirphyin/37I)rnamlO:mamsB.

tvatpadapadmayugalamSaranamprapamam
dnramstmtamapid"sprSamamdayalo/
vatsalypegaladhiyammallatampravasa‑
d面面krtesukarunanatanutvameti"93.38"

38bdnramsthio]A(=GORTZ,IwAMoTo):dnrash｡BE(=Ed.).
/tvatpadapadmayugal抑§arapamprapannamduramsthitamapidrSasprSamamda

yalo/batsalya(peD:paT)Saladhiyamma順伽nprabad面面krgate5uka{T550b}mPanatanutvameti/

憐れみをもつ方よ、遠くにおりましても、あなた様の一対の蓮華の御足を帰依処としております私を、どうか［あなたの］視線でお触れください。愛情によってやさしい‑18‑

思いをおもちの偉大な方々の慈感は、異郷にあり遠方に置かれている者たちに対しても、減ることがありません。
Metre:Vagantatilaka̲

/khyodkyizhabskyipa(imazunggiskyabsnithobpabdag//ringdugnaspar
gyurkyangSpyangyisIegmdzodbrtsebacan//mnyesgshmmnyenpaiibloldancllenpomamskyithugsrjeni//yulgzhm
rmgporphympamamslachungbanyidn'gyur/
38bgyis]BT:gyiD.

bhagavandasasutayatvammayadyanmanmtah/

prataragamanenaivamanamvitaramevibho"93.39"/bhagabandasasutayatvammayadyanimantritah/prataragamanenaibamanambi
taramebibho/

世尊よ、［あなた様にお仕えする］はした女である私は、本日あなた様をご招待いたしますも主よ、明朝［わが家に］やって来られることによって、私に誇りをお与えください。

/'bangskyibumobdaggisdeng//bcomld肌仙yodmmgrondugnyer//nangparbyonpasbdaglani//khyabbdagkhengspagnangbarmdzod/
39abdag]B:dagOllgis]O:gielldeng]BD:dingT(alsopossible).

ityudrryatayots騨恒vicitrakusumavalI/

sajrVitevaprayayaunabhasabhaktidntik面〃93.40"/ityudrlyatayots騨画bicitrakusumabalr/sajTbilEbaprayayaunabhasabhaktidnti
k豆／

こう語ってから、彼女が放り投げたきれいな花環は、命あるものであるかのように、篤い信仰(bhakti)の女使者となって、空中を飛び去った。

/cespalXjodnasdes'phangspa//mamparbkraba'imetog'pllreng//guspa'iphonyasrogbcasbzhin//nammkha'lasniIabtusong/s豆§vetaraktaharitasitapuSpapalr

khedmpadhnmaSabal耐加almilﾕprayantr/
b豆lambudaPranayimsuciramcakaSe
samcaricapalatikevaSacrdhavasya"93.41"−19−

/sa§vetaraktaharitaSitapu\papa{D252b}lrkhedhiipadhnmaSaralaSanakaijpra

y加tr/b圃瞳mbudaprallayinrsuciramcakヨ§esamcaricapalatikebaSac3曲ibasya/

その［花環］は、白・赤・黄・紺の花の連なりとして、空中を焼香の煙と混じりあって、ゆっくり飛んでゆき、まるで若い雨雲を恋い焦がれて［空を］坊僅う虹（インドラの弓）であるかのように、長い間輝いた。
Metre:Vasantatilaka̲/dkardmgdmardmgserdangsngonpodaggimetog'phreng//bdugpa'idu
basblKrabadalgyismkha'la'grobade//bdesogsbdagpo'igzhuyi'khrishingyangdagrgyubani//chu'dzingzhon
nudaglarabmchagsbZimyunringmdzes/
41dbzhin]B:shingOllyun]ON:yulGQ.

athajetavanamprapyakSanenakusumavalr/sabhaktiSal航兎stunpapatacaranabjayoll"93.42"/athajetabanamprapyakSapenakusumabalI/sabhaktiSali而甑stuhpapatacara"bjayoj/

篤い信心(bhakti)を具えたその花環は、すぐにジェータヴァナ（祇園精舎）に到着
し、師の蓮華の御足のもとに落ちた。

/denasrgyalbyedtshalsongnas//skadciggisnimetog'phreng//guspadagdangldanpade//stonpa'izhabspaddaglal加ng/

bhagav加apisaⅣ珈血sarvamjiiatvasamhitam/
sumaga曲目y池karunyad珈肌damavadatpuran"93.43"/bhagabanapisarbbajnaPsarbbajiiatvapamhitam/sumagadhayahkampyadanan‑
damabadatpurah/

一切智である世尊は、［彼女に］望まれていることの一切を知って、スマーガダーヘの憐れみにより、アーナンダに対し、面前で［次の様に］語った。

/bcomldanthamscadmkhyenpaskyang//magadhanibzangmoyi//!dodpakunmkhyenthugsljeyis//kundga!polasngondugsungs/
43dsngonlO:mngonβ、

pratargantavyamasmabhhenagaramp叩伽avardhanam/sumagadhaprarthayatesasanghasyamamarcanam"93.判〃
44bpu"ra･]coIT.(=GORTz):pu"a｡ABE(=Ed.,IwAMoTo).
−20−

／匝豆伽gantabyamasmabhimagarapu"a(bardhaD:barddhaT)nam/sumagadha
prarthayatesasamghasyamamaccanam/「明朝、私たちは都城プンドラヴァルダナに行かねばならない。スマーガダーが私と僧衆への供養を望んでいる。

/grongkhyerbummshmg'plleldu//nangparbdagcag'grobarbya//magadhabzangdge'dundang//bcaspa'ibdagmchoddondugnyer/§atamgaWadllikamtatmyqj剛珈5mitalJpuram/
ekenahnacagantavyamnavilambo'trayUjyate"93.45"
45aSatamSaS!ya･]A(=GORTZ):Satam5噸hyaT:Sta5a5楓｡E:Sataga"yaoB(=Ed.)ll tattu]AT(=GOTz):tatraBE(=Ed.,IwAMoTo).

45bpuram]T,confimledbyT;b.

grong(=Skt.*puram):paramABE(=Ed.,GORTz,IwAMoTo).
/Satam9aSihyadhikam{T551a}tattu(yeD:yoT)janaminamatajpuram/eke鯛伽屈bagantabyamnabilambotrayujyate/

その都城は、 ここより160ヨージャナの距離にある。一日で行かねばなら菰遅滞す
ることは、この場合、できない。

/'dinasgrongdedpagtshadni//drugculllagpa'ibrgyaphragste//nyimagciggis'grobarbya//'dilatilogs!kllorrigspamm/
45cgciggis]O:phyedkyisB.

vyomnamallarddhy豆saknotigmmmyoyalJprabhavavan/
nimantranaSal歌astvamtasmaitasmaisamarPaya"93.46"
46c･§al砒豆stvam]BET:oSalaka[s]tvamA:osalakamtvamEd.(=GOTz,IwAMoID).
/byomnamahardhyﾖsaknotigantumyoyaりprabhababana/nimantrapaSalakastvam
tasmai{D253a}tasmaisamarppaya/

威神力を具え、大神通によって空を飛ぶことが可能である者の一人一人に、あなたは［施食の］招待の箒を配りなさい。 」/ganggangrdzu'phrulchenpoyis//mkha'la'gronus肌加ldanpa//dedangdelakhyodkyisni//mgrondugnyerba'itshulshmgbyin/
46Ckyisl6:kyie.

preritahsugatenetisabhikSubhyonyavedayat/
ekallagammaprapyamSalakabhirmmantranam"93.47"‑21‑

/merita＃suga

netisab伽§u(bhyoD:bhyaT)nyabedayata/ekahagamanampra

pyamsa短kabhimniman伽nam／

こうして、善逝によって比丘たちのもとに遣わされた彼（アーナンダ）は、「篝による招待であり、受けるには一日で行くことが必要です」と［彼らに］告げた。

/zhespabdegshegskyisbskuldes//nymgcigbgrodpasphyinpadang//tshmshinggismmgrongnyerba//dgeslongmamslarabtubshad/47azhespa]O:cespaBIldes]B:teO.

47bgciglO:phyedβ、salakasugrilmsutatrasarvairmaharddllibhih/
p面mankumbhopadhaniyahsthaviro!pyagrahitkram説〃93.48"/SalakasugrhitasutatrasarbbaimmahardhyabhiP/pmpaりkumbhopadhanryaPstha
bilobyagramakramam/

其処で、すべての大神通力ある者たちが篝が取っていった時、順番が来て、プール
ナ・クンポーパダーニーヤ長老も簿を取った。

/Idzu'phmlcheldmthamscadkyis//dermtshulshingblangspa'itshe//gangpobumparsngasbyaspa//rganpoyiskymgrimpasblangs/
48bdernilO:desnie. 48cbyaspa]O:byabaβ・
48drimpas]O:rimpare(alsopossible).

tenapraptaprabhavenaSal歌ayamprasarite/
panauprahatam珈加dahkimcits皿tasit珈加ah"93.49"
49aten叩乞pta･]ABE(=deJoNG,GOTz,IwAMoTo):tenaprapta｡Ed.
4Msmtasi面｡]A(=Ed.):smitam瓶｡BE.

/tenamaptamabhabenaSalakay加匝asarite/papauprahatamanandaPkincitsmita
pitananah/［神足通の］威神力を得ていない彼が、篝に手を伸ばしたので、アーナンダは少し微笑を浮かべた白い顔をして、彼に言った。

/mthunithobpam加pades//tshulshingdaglalagbIkyangstshe//cungzad'dzumdkarbZimrascan//kundga'boyisdelasmras/
49bbnkyangs]O:bIkyange.

肌athapmJadagIhamnagantavyampadadvayam/
sa5蝋iyOjmaSatamdmardhenaivalangllyate"93.50"−22−

/anathapiWjadagrhamnagantabyampadadvayam/saSas伽yojanaSatadi(naldheD:
narddheT)naibalamghyate/「 ［今回は］給孤独長者の家に二本の足で行くのではないので式［飛んで］半日だ
けで160ヨージャナを越え行くのですも」/mgonmedzassbymlKlly加duni//Ikangpagnyiskyis!grobyamm//dpagtshaddmgcudangbcaslxgya//nyinphyedkyisni!da'barbya/
50bgnyiskyis]O:nyidkyise.

50dni'da']6:nibzlaB.

ityuktahsthavirastenavailak5yavm誠珈肌ah/acmtayatsvavargyagrenynnabhavomdunsahan"93.51"
51csvavargyagle]ABE(=IwAMoTo):svavargagr℃Ed.(=GOTz).
/ityuktahsthabirastenabailakWabinatananah/acintayatsvabargagre(nynD:nyuT)
nabhabohiduhsahah/

このように彼に言われた長老は、蓋恥のあまり顔を伏せて、自分の仲間たちの前で、［次の様に］考えた。

［自分が］劣った（不十分な）状態であることは、実に耐えがたいものだ。

/zhespadesbrjodrganponi//skyengspasbzl血rasmampardud//bsamsteranggisdemdundu//dmanpa'idngospobzodpardka'/
51ades]B:deO. 51cmdunO:bdunB. 51dbzodpar]O:bzodpaB.

肌ﾖdikalopacitahkleSajanm"aradayan/
hanmmsayatnaihSakymte*praptumrddhipadamkiyat"93.52"
52d*prapmmlexconi(=Ed.,GORTz,IwAMoTo):pr即伽nABET(=deJoNG).
/anadik副opacitaPkleSajanmajara{T551b}dayap/tanmpayatnaih(§歌yanteD:§akyanteT)"ptamiddhipadakiyata/「努力する者たちによって、無始の時から積み重ねてきた煩悩や誕生。老いなど

は［すべて］消滅させうる。

［まして］神足を得るのに、いかほどの［困難があろう］

か。 」

Note52d]もし梵文写本どおりにpraptamrddhipadamkiyatと読むなら、「得たる神足は、なにほどのことか。 」 と訳せるであろう。 しかし私はDAs本の*prapmmという修正した読みを採った。その判断の際、蔵訳でのみ伝わるSumagadhavad加a(東北No.346)にある、「私が無始の時から慣れ親しんだ煩悩を捨てたのなら、外道たちと共通する神通の如きを、いかなる困難があって、起こせないことがあろうか、 と考えて．…」(ngasmthogmamedpa'idusnasgomspa'inyom

mongspamspangsna/mustegsparnamsdangthunmongdugyurpa'irdzu'phrulltaZhigdka'bajizhig−23−yodnasbskyedparmbyasnyamnas…） という文を参考にした。この蔵文は岩本裕『スマーガダーーアヴアダーナ研究』、開明書院の附録Ⅲ、第28段落にある（ただし同書82頁にある当該箇所の岩本の和訳は誤りである） 。

/tllogmeddussubsagspayi//nyonmongsskyedangrgabasogs//!badpacangyisgzhOmnusna//Idzu'phrulgnasnithoblaci/
52athog]O:thogse.52brgalO:dga'B.

52dthobla]O: 'thoblaB(alsopossible).

iticmtayatastasyatiVrasamvegayadhiya/
pra血raSitksanenaivamaharddhihSud曲acetasah"93.53"
53ckSapenaiva]E(=Ed.,GORTz,IwAMoTo):k¥anenaibaT:kSapenevaAB.
/iti {D253b}cintayatastasyatibrasambegayadhiya/praduraSitk5a9enaibama(hardhihD:harddhibT)Suddhacetasah/

激しい心の震憾(sa,nvega)をともなった思考により、 このように彼が考えた時、清らかな心を得た［彼］に、瞬時に大神通力が現われた。

/chagsbraldragpo'iblogroskyis//deltarsemsshmgdagpayi//semsldandelaskadciggis//rdzu'phrulchenporabtuskyes/
53bpayi]B:payisO.

53cciggislO:ciggiB.

atharatryamvyamayamprabhatesarvabhikSavah/､珈豆tridaSavesenav加珈airnabhasayayull"93.54"
54cove5ena]colT. :｡veSenaABE(=Ed.,GORTz,IwAMoTo).
/atharatryambyatrtayamprabhatesarbbabhikSabah/nanatridaSabeSenabimanair‑nabhapayayuり／

さて夜が過ぎ、夜明けに、すべての比丘たちが様々な神々の外見をもち、天車(vim加a)に載って、空中を飛行した。

/denasmtshanmoidasgyurte//sngadrodgeslongthamscadni//snatshogsn1ayichasldanpaii//gzhalyaskhangnasmkhailagshegs/

atrantarem血arambhasambharaparipnrite/
sⅢnagadhabhartrgllebhagavaddars伽otsuka"93.55"/atrantaremaharambhasambharaparipUrate/sumagadhabhartrgrhebhagabad‑
darSanotsuka/−24−

ちょうどその頃、大変な仕事の準備(sambhara)を完全にし終えて、夫の家でス

マーガダーは、世尊にお目にかかることを切望していた。

Note55abmaharambhasambhara｡】 「大変な仕事の準備を」 、 もしくは『大変な努力で用意を」 。

/skabsderrtsompachenpoyi//tshogskyisyongssugmggyurpa//bdagpo'ikhy伽dubcomldan'das//lta'dodmagadhabzangmo/
55apoyi]B:polaO.

55ckhyimdulづ:khyimnaB(alsopossible).

sahaprasadamaruhyaSvaSmSvaSurabhartrbllin/tasthaukusumadhnparcaracanasamgrahonmuk価〃93.56"
5肋息vaSmSva･]A(=Ed.):SvaSmSva｡BE.
/sahaprapadamaruhyaSvaSurabhartrbhih/伽thaukusuma曲npaccalacanamsam
gra(honmuD:hommuT)khr/

彼女は姑・舅・夫と一緒に高楼に上がって、花や焼香、供養のための品物(arcara‑cana)の受け取りを希望しながら、［そこに］居た。

/metogbdugpa'imchodpayi//bkodpaidzmlamngonphyogsslling//sgyugmogyospokhyomamsdang//lhancig仙佃gbzmgsla'dzegrkhod/
56dbzangs]B:bzangO(alsopossible).

bmkSⅢ可繭tak肌叫inyastato￨Svarathamastllitan/
divyarddmvividhaScaryahprathamampratya"yata"93.57"/bhikSurajmtakaupjinyastatoSvaralhamasthitaj/dibyardhabibidhaScaryapratha
mapratyadrSyta/

すると、馬の二輪車に乗って、神的な通力によって種々の驚異を現じながら、比丘
アージュニャー夕・カウンディンヤが、最初に姿を現わした。

/denasrtayishingrtargnas//dgeslongkunsheskau"inya//rnammangngomtsharrdzu'phrulni//mchogldandangporrabtumthong/57artarlO:ltarβ、

tamdMvasnryasamkaSamvis皿t曲svas肛豆dayan/

面c血smnagadhampmyakime9abhagavaniti"93.58"
ノtamdrstvasamkasambismitahSvaSuradayah/uc"sumagadhapITtyakime5abhagabaniti/−25−

舅をはじめとする［彼女の家族］は、太陽神のような姿の彼を見て驚樗し、歓喜しながら、スマーガダL‑に尋ねた。

「いったいこの方が世尊なのか。 」/nyimadangmtsmngsdemtllongnas//yamtshangyossogsdga'bayis//magadhabzanglasmraspa//bcomldanzhespa'di'amci/

savadadbhagavannayamdrSyatetaraniprabhah/ayamajiiatakaummyobhikSurakSu"adidhi肋〃93.59"
59dakgu"a｡]BE(=Ed.):ak9unna｡A:Tib.dmanpaminpa(=Skt.*ak5uPPa‑or*ak"a‑?).
/sabadadbhaga{D254a}bannayamdrSyatetarapi {T552a}pra肋遡/ayamajMta
kaupdanyaubhiklurak§抑nadrdhitih/

彼女は答えた。

「この方は世尊ではありません。太陽神のように輝く者として見えますが、この方は、尋常ではない光明をもつ比丘、アージュニャー夕・カウンディンヤ
で式/dessmras'dinibcomldanmm//dgeslongkunsheskau"inya//'odzerdmanpannpa'di//nyimadagdangmtshungsparmthong/apatatsukramenatharatheSuSvaSuradayam/

kimayamlKimayambhadrebhagavanititamjagun"93.60"/ayatansukrame"tharatheguSvaSuradayaり/kimayamkimayambhadI℃bhagaba
nititamjaguり／

次々に［空に］車が飛来するたびに、舅をはじめとする［家の人々］は、「お前さん、 この方が世尊なのか、この方が世尊なのか」と彼女に言った。

/denasrmgyisshingrtayis//byonpa'itshenagyossogskyis//bzangmobcomldan'di'amci//'di'amcizhesrabtusmras/
60C'amcilO:lamcie.

sabravmnaivaSastayametetaccMsanocitan/

bllik5avanpraSamaSlaghyastapodrptataratvigah"93.61"/sabramnaibaSastayametetacchasanocitah/bhikSabajpraSamaSlaghyastapodiPta
taratvisah/

彼女は答えた。

「この方は師（仏陀）ではありません。これらの方々は、そのお方の教えに親しんだ比丘たちで式［欲望の］寂滅によって称賛されるべき方々であり、苦行によって最も輝かしい光輝をもつ方々です。

−26−

/dessmras'dinistonpamm//'didagdeyibka'la'os//dgeslongrabzmbsngagspar'os//dka'thubrab'bar'odzercan/
61dzercanlO:z酊伽medc肌β，yallkantahemadmmaramyaSaila‑§mgadhirmllanpmato!bhyUpaiti/
ﾖscaryakmmmaivaprabhavan§rrmZnmall政丞yapaeSabhikSun"93.62"
62bpuratolT,confirmedbyTib.sngonla(=Skt.*puratas):paratoABE(=Ed.).
/yahkantahemadrumaramyaSaila§仰gabimqhajpurato(btyuD:bhyuT)paiti/aS‑
caryakmmmrttaibaprabhabahSrrm珈mahakMyapaeSabhik5uh/

美しい黄金の樹［のある］美しい岩山の頂の上に坐られている方が、［諸比丘の］

先頭に来られます。まるで奇蹟を行う威神力そのものが具現化したかのようである、この比丘が、栄光あるマハーカーシャパ（大迦葉）ですb
Metre:Indravajra.

/gserljonmdzespasdga!bariyim//rtsemolazhonsngonlabyonpagang//ngomtsharbyedpamthumgzugscanbzhm//dpalldmdgeslongidim'od
smngsche/paiicananasyandanamasthitoyah
satoyaj加面tagablliraghoSam/
vyomnasamabllyetig叩aihpragItan
saesabhiksurbimvi§耐putran"93.63"
63boghogamlA:｡gho9ahBE.

63csamabhyeti]A:samubhyetiBEIIpragrtah]ABE(=Ed.,GORIz,IwAMoI℃):Tib・bsgmgs:praprtahT.
/pancananasyandanamaSthitoyaPpatoyajrmmtagambhrraghoSah/byomnasamabhyetigugaihpraprtahsae5abhik5ubhubiSariputrah/

雨雲の重々しい雷音を立てる、ライオンの戦車に乗った方が、天空をやって来ます
が、諸々の徳性のゆえに歌われた（有名な）この方が、地上における比丘シャーリプト
ラですbMetre:Upajati.

/chuldancharsminzabmo'i'bmgsgraman//gdonghgashingrtadaglagnas
pagang/−27−

/mkha!lasmngondubyonpa'idgeslong'di//salayontangyisbsgragssha㎡i
bu/

63aldan]O:cane(alsopossible).
63clasmngonIB:lasngonO.

63blnga]O:lnga'iB(alsopossible).

63dri'ibulB:rinibuD:ribuT.

aruhyakailasamivatiSubllram

dvipaIpcaturdantamanantakantih/
ﾖyatiyahpunyavatamjagatsu
maudgaly加豆mavaraesabhiksuh"93.64"
64akailasamlcoIT.:kailaSamABE.

64dvaralABE(=deJoNG,GORIz,IwAMoT℃):casaEd.
/amhyakailaSamibatiSubhramdvipamcatuIdantamananmkantih/ayatiyahpupyabatamjagtsu{D254b}maudgalyanamaparae5abhikSuh/

カイラーサ山に乗っているかのように、純白の四牙象の上に騎乗した、無限の美しさをもつ人が進んできますが、福徳ある生類の中でも最高の者であるこの比丘が、マウドガリヤ（目連） という名の方で戎
Metre:U"ati.

/gnyis't伽ngsobzmkailashabzhindu//rabdkarlazhonmtha'yasmdzespa
gang//byonpa'idgeslong'dini'grornamsna//bsodnamsldannlchogmaudgalbu
zhesbya/64cslong'dile:slongdeO.

64dmaudgal]B:maugalび．

vai"ryanalamkanakaravmdam

amhyaratnankmakeSaralikam/

upaitiyansaurabhapnritaSam
saevabhikSunprahto'nnddhaM93.65"
65avai"rya･]coIT.(=GORIz):vaidnrya｡ABE(=Ed.,IwAMoTo).

65IDkeSaIgnkam]A(=deJoNG,GORTz,IwAMoTD) :keSaramkamBE:keSaraqhyam
Ed.

65cupaitilcorr.(=Ed.):upetiABE.

/baijnryanalaInkanakarabindamanlhyaramamkurakeSaramkam/ubetiyahsau{T552b}rabhapnri面sahsae5abhikguhprathitoniruddhah/−28−

瑠璃の茎(nala)をもち、宝石の芽(ankura) と花糸(kesara)が特徴である、黄金の蓮華の上に乗って、虚空の諸方の空間を芳香によって満たす方が近づいて来ますが、彼こそが有名な比丘アニルッダですb
MetI℃:upajati.

/gserpadbai"ryayiyubacan//rinchenmyugugesargyismtshanzhon//phyogsmdribzanggis'gengsbyonpagang//dgeslongdenyidma!gagspa
zhesgrags/

yaScambaragramgamJ副hirndhah

pakS剛ilotsgritavarivahah/
vigallatespmajavenabllikSur

maitrayamSmmayamsapnman"93.65〃
66ayaScambaragram]A(=Ed.):yaScamvaragramE:yaScovaragramB:panthama
IggramT.

66cspmajavena]exconi(=deJoNG,GORTz):sphrtajabanaT:spmavanenaABE(=Ed.):sphitavanenalwAMoTo.

66dsapmmah]T:s叩画maりABE.

/panthamaragramgarujadhirujhaりpak5風nilotparitabaribahaP/bigahatesphrtaja
banabhiklumaitrayaprsdnurayisapUrmal/

ガルダ鳥の上に乗り、翼の風によって雨雲を吹き払い、大変な速度をもって空の頂点へと入り込む方、この比丘が、かのマイトラーヤニーの息子プーールナです。
Metre:Upajati.

/gangzhigmkha!ldmglazhongshogrlunggis//chu'dzmmbtugtorba'i℃m
medlam//mgyogspargyaspasmampargcodbyedpa//dgeslong'di*debyamsma'ibu
gangpo/66agangzhig]O:ganggyise.
66clgyaspas]B:IgyaspaO.

66b'chi]B:mchiO.
66d!di*de]exconi(=GORTZ): !diniB: 'diste6.

Note66b'cmmedlam]この「不死(amrta)の道、神(amara)の道」 という意味の蔵訳'cm

medlamのもとの梵語が、ネパール写本の読みambaragram「空の尖端、天頂」とは違っていたことは確かと思われる。それはTが示すpanthamara厚amという妙な（韻律的にみても不正である）綴りに相当する語なのであろう。panthamaragramの綴りから、元の梵語をうまく再構築できそうな気もするが､試してみるとなかなかうまくゆかない。音写した字にどこか大きな間違いが潜んでいると思われる。

−29−

皿珊tamastllayanitantas即tanlrryapathamsattvamahodadhiryah/
prabhamrtailjsarpatitalPit話血prabhavavanaSvajidegabhikSun"93.67"
67bnyapathamlABE(=deJONG):"yapathamEd. (=IwAMol℃) :恥即atham(=
GORIz).

67daSvajid]AE(=deJoNG,GORIz,IwAMoTo):aScajidB:egyajidEd.

/anantamasthayanibhantasmtamiryapathamsatvamahodadhiryah/prabhamrteba
sarpppatitaIpi極sahprabhababanaSvajide9abhikSuh/

途切れることがない(ananmn) 、 とても寂静なる威儀法（面yapatha)を行いつつ、善性の大海であるお方、光明のアムリタ（不死の甘露）によって諸方の空間を満足させた方が(tarpitasah,掛詞: <[人々の］願いを満たした方が> ) 、滑走してきますbこの比丘が、威神力をおもちの、アシユヴァジット （馬勝）です。
Note67ab]asthayamtantaSantammyapathamという表現については、 84章第7詩節にある伽§加‐
tryapathashtamという表現を参照せよ。
Metre:Upajati.

/snymgstobschugterchegangmchoggilam//shintuzhibamtha'Ineddagla
gnas//iodkyibdudrtsisphyogstshimrabmspro//mthuldandgeslong'dinirtathullo/vilolavalliValayab肋圃manl
viSalamarullyasuvarnatalam/

yanp叩yapnmadyutirabhyupaitisaesabhiksurmatim加upalr"93.68"
68Codyutir]A(=Ed.,GOTz):odyutimBE(=IwAMoTo).
/bilolaball7palayabhiramam(SiD:biT)SalamamhyasubaIWatalam/yahpupyapnmlabyutirabhyupaitisaegabhik9ummatimanupalr/

揺れ動く蔓草が［木の幹にまきつく］腕輪として美しい、巨大なる黄金のターラ樹の上に乗った方、−福徳によって光輝に満ちた方がやって来ますが、この比丘が賢者
ウパーリンですb
Metre:Upajati/gsergyitalaymgspa'i 'khrishmgni//mamParg・yobaSdkrispamngon
dga'zhon/−30−

/bsodnamsgsalrdzogsmngonpar'ongbagang//dgeslong'dinibloldannye
bar'kllor/

68bdkris]B:dkIigsOllpalO:pasNQ:paom.G.
68c'ongba]B:'ongspaO.

aruhyavaiqmyav加珈aSmgam

suvamaratnqijvalapattralekllam/

limpannivagacchatiyahprabhabhinkatyayanonamasaeSabhikm"93.69"
69avai"rya･]coIT.(=Ed.):vaidnrya｡ABE.

69bonqjvalapattralekham]‑onqijvalapatralekham(=Ed.,GORIz,IwAMoTo):nojva
lapatralekhamT:｡呵valapatraIekhamABE
69climpam]T(=Ed.,GORIz,IwAMoID):lipannABE.
/amhyabaij町abimanaSrgaInsubarWaramojvalapatralekham/(limpannamD:
limpanniT)(bnD:baT)(gacchaD:gacchaT){D255a}tiyahmabhabhihkatyayanonama
saesabhiksuh/

黄金と宝石によって輝いている装飾模様(pttralekha)を有する、瑠璃［で出来た］天車(vimana)の頂に乗って、光線をもって［周囲を金色に］塗るかのように、やって来ます、この比丘が、カートヤーヤナとおっしゃられる方です。
Metre:Upajati.

/gserdangrinchenrab'barpatraris//baimryayigzhalyas仙肌grtserzhon／/'odkyisbyugsbzhmbyonPagmg!dim//dgeslongkatyayanazhesbya'o/
69atraris]O:!arise.

69c'odkyis]6: 'odkyiβ、69dzhesbya'o]B:zhespaloO.

sam･inamdhannamiv湿賊mhya

vigahatekhamvWavahanoyall/*pra"hahprati"haparini9thit珈圃mgariS!hadhinkau5IhilaeSabhik5曲〃g3.70"70c*匝域hailexconi(=DEMoT℃):pra塾ahT:*pIeS!hahexcom(=Ed.,GORTz):p騨鈍ABE:*p"hahexconi(=IwAMoTo).
/Sariripadharmmambadhimhyabigahatekhamb"abahanoyah/甑溺幽prati5!haparini5伽圃namgari"hadhiりkau3Ihilaegabhik9uh/‑31‑

まるで具現化したダルマ（法）そのものの上に乗るかのように、牡牛を乗物にして、空を突き抜けてきますこの比丘が、［教学の］根本(prati§伽）に通暁した者たちの中で最も勝れた者(*prasIhah) 、最も尊重すべき知性をおもちの方、カウシュティラで戎

Note70c*pra9!haり]ここで、ABE写本の読みp"ah 「問われた」では、「根本(prati5!ha)に通暁した者たちの中で問われた者」 と訳せるものの、意味が変である。DAs本が推測する読み*preWhah「最も愛される者」は意味として悪くない。

（蔵訳のmchogに基づき、 *preSIhaりは*sresthah(最高の者） という読みに訂正して読むことも考えられなくもないが、p油cには疑いなくprの音遊びがあるから、その点を考慮すると*Sresth曲と修正すべきではなく、 *preS!hahのほうがよい。 ）出本博士は更に*pra9!hahの読みを提案した。これは蔵訳のmchogとも合い、Tのp郷幽にも形が近く、またpraと§Ihの音遊びの観点からも良い読みである。
Metre:Upajati.

/gangzhiggzugsdangldmpaiichoslabzllin//khyumchoglazhonmkha'lamamparldmg//rabgnasyongssugnaspamamskyimchog//blobrlmgdgeslongidinikau
sthila/v加珈ahamsadyutibhirmuhnrtam

smitormiramyammu伽rantaITksam/
kuW肌samabhyetitaponidhiryah
pilmdavatsallvayaeSabllikSun"93．71"
71dpilinda｡]A(=deJoNG,GORTz,IwAMoTo):pilimda｡BE:pilanda｡Ed.
/bimanahamsa{T553a}dyubhinnuhurttasmitonnmiramyammuhurantaITkSyam/
kurbbansamabhyetitaponidhiryahpilindabatsahvayaeSabhikSuﾛ／［彼の］天車であるハンサ鳥の輝きにより、わずかな間に繰り返し虚空を、微笑のさざ波のような美しいものに変えながら［こちらに］やって来ます、 この比丘、苦行力(tapas)の蔵である方が、ピリンダ・ヴァツアと呼ばれる方ですb
Metre:Upaj剛．

/yangyangngangpagzhalyas仙肌g'odkyis//yudtsambarsnang'dzum
rlabsdga1ldanpar//byedcmgdka' tmbgtergangbyonpa'di//dgeslongpilindabatsazhes

bIjod/

yo'yamsamutp伽llalatavit加a‑−32−

vanantaraleviharannupaiti/
saSronakotihSrutaevabhiksur

akSuWalakSmigrhaniwyapek9all"93.72"
72dolak9mIO]A(=Ed.):｡lak5ma｡BE.
/yoyamsamutphullalatabitanabanantar副obiharannupaiti/saSropakotiSrutae9abhikSurakSumalak5mghanirbyapekSaj/

花が咲いた蔓草の拡がりを［天蓋のように］有する森の内部空間に住しつつ、やって来られますあの方、−あの比丘こそが不壊の栄えある家に無関心であった、有名な
シュローナコーティです。
Metre:UPaiatid/metograbrgyas 'khrishingrgyaspayi//nagstshalnangnabz加gssmlg
byonpagang//midmankhyimgyidpallaltosmedpa'i//dgeslong'dinimababyebargrags／

72bnagsIB:gserO.

72Cltos]OQ:bltosGN.

yaScakravartrdivibhatiso'yam
Sasmhsutorahulakabhidhanall/

hemaprabhabm5itadigvibhagahsamlakSyatememrivanyampalj"93.73"/yaScakrabarttidibibhatisoyamSastuhsutorahulakabhidhanah/hemaprabhabhuSi
tadigbibhagahsamlak5yatememribanyampah/

転輪王として、天空において輝いていますあの方は、師（仏陀）の息子である、ラーフラカ（＝ラーフラ） という方です。

［空の］諸方角の領域を黄金の光線によって荘厳

したお方は、まるで別の姿のメール山［が輝く］かのように見えま式
Metre:hdravaira.

/gsergyi'odkyisphyogschamamparbrgyan//1hunpoiigzugsgzhanbzhin
dulegsparmtshon//'khorlossgyurgangmkha' lamdzespa'di//stonpa'israsposgragcan!dzin
zhesbljod/

73abrgyanlO:rgyanβ、

etegiribhyo'thadigantarebhy血kSmamanJaladvyomatalantaracca/−33−

ayantyasamkllyadbhutabhikSusangha
vicitraratnasanavallanasthah"93.74"

74botatantarac]A(=Ed.):otalotaracB:otato伽acE.
/eCgiIibhyothadi(gentaD:gantaT)Iebhyaりk5maman4a{D255b}ladbyomatalamta
racca/ayamtyasamkhyadbhutabhik5usamghabicitraratnasanabahanasthah/

山々から、虚空の諸方の領域から、大地の円盤から、空と地平線の間から、無数の驚嘆すべき、 これら比丘僧伽に属する者たちが、様々に美しい宝石の座や乗物に乗って、やって来ます。−
Metre:UPajati.

/denasridmgphyogsmtshamsmamsdangni//sayidkyil'khormkha'ngos
khongslaskyang//mamikrarinchenkhridmgbzhonpargnas//grangsmedrmadbyungdge
slongtshoggdibyon/
74bkhongs]B:khongO(alsopossible).

tayakramnenetimvedyam剛amtebmkSusanghamvimukhamvilokya/
yayuhprahar"dbhutasambhram珈諏nvidileyatamtulyam肌加yalak5my鋤〃93.75"75dlak¥myai]ABE(=GORTz,IwAMoTo):lak¥myaEd.
/tayakmmepetinibedyamanamtebhik9usamghambimukhambilokya/yayuhpra
harWbhutasambhramammbidheyatammlyamananyalak5yaP/

このように、彼女によって順々に告げ知らされた、格別な尊顔の(vimukha)比丘僧伽を見て、無比のめでたさの故に、彼ら（家族）は皆等しく、歓喜心と奇跡の感動にうちのめされた。

Note75bvimukhamlこの語を蔵訳肋yad'phagsbzhinに従って私は「格別な尊顔の」 と訳した。ただし出本博士はvimllkham=amukhamつまり 「頭がいない」（弟子だけの）比丘僧伽と解釈することも可能であることを私に指摘された。この時点では釈尊が到着していないので、この解釈力減り立つ。つまりKsemendraはわざと二義ある表現を用いたのではないか。
Metre:Upajati.

/detardeyisrimpasbshadgyurpa'i//dgeslongdge'dunkllyad!phagsbzhm
mthongnas//gzhandagmtshonmmdedagmtshungsparm//dga'dangrmadbynggus
pa'idbangnyidgym/−34−

75adeyislO:deyie.

athajvalatkmcanacnma*vastram
jagadbabhnvarkaSataprakaSam/
a§eSasamtapaviSeSa§加tya
釦ﾖmSum副a§ataSrtalamca"93.76"

7伽。*vastmmlexcom(=GORIZ): ｡varstra[m]A:bastraT: ｡vamamBE(=Ed.,IWAMOTO).

/athajvaladkancanacnmVabastrajagadbabhu{T553b}barkkaSatapra(gaD:kaT)Sam/agegasamtapabiSeSa§師tya訂t鼠mSum副ﾖ§ataSrtalanca/

その時、光り輝く黄金の粉末（仏が発する光）を衣として着た世界は、百の太陽のよ
うな輝きを有した。
れたため、［有情の］あらゆる熱苦が（仏が発した光線に触れて）格別に鎮めら［世界は］百箇の月の清涼さをもつものとなった。

Metre:UPajati.

/denasrab'bargsergyipllyema'igos//nyimabrgyaltargsalba'grolabyung／/gdungba'ikhyadparmaluszhibyedpas//bsilzer'pllrengbalxgyalmbsil
bayang/76arab]B:rangO.

76bnyimabrgyaltar]BT:nyibIgyaltarD.

athadhmapatiSakrabrahmamukhyairamartyair
vipulagaganay甜湖猟asev副uyatrah/
amarapmapurandlllirrnapuSpaprabMv加
nayanapthamayasrtpunyabh可mjmenduh"93.7ﾌ〃
77Copm剛dhIMrma･]AE(=deJoNG,GORTz): ｡puramdhryamkma｡B: ｡puras‑
tIIkmla｡Ed.(=IWAMOIo).

77djinenduり]ABET(=deJoNG,GORIz):jinendraPEd.(=IwAMoTo).
/athadhanapati5akrabralnnamukhyairamatyairbbiPhulagaganay圃耐dattasebanu

yatah/amarapurapurandMkirmapu5pamabhabannayanapathamayaSitpuりyabhajam
jinenduh/

その時、クベーラ神やインドラ神や梵天を首とする神々によって長い空の旅の行列に奉仕や随行を与えられた、月のような勝者（釈尊）が、天女たち（神の都の女たち）
によって撒かれた花々の輝きを有して、福徳を享ける人々の視界に入った。
Metre:M51im−35−

/denasnorbdaglxgyabymtshangssogsblonpomamskyisni//rgyachen
nammkha'bgrodpabstencingljessubgrodpapml//'chimedgronggibumosmetogtshogsnigtorbalas//rgyalba'izlababsod
namsldanpamamskyimglamgyur/
77arnamskyisIB:mamskyi⑥．
77brgyachen]B:rgyacheO(alsopoSsible).

a"daSadvarapathampuramtat

satulyama"daSamnrtireva/
praviSyacakreSaSikantaratna‑silamayamveSmasumagadhay麹〃93.78"
78aopatham]ABE(=deJoNG,GOTz,IwAMoIo):｡pathaEd.

78dSilamayam]‑SilamayamT(=GORTz),confilmedbyTib.rdoyirangbzhin:§i[曲恩]mayamA:Si肋amayamBE(=Ed.,IwAMoTo).
/aSiadaSadvarapathapuratatsa伽lyam鰕画(deD:daT)gamnrttibai {D256a}ba/pra
biSyacakreSaSikantaratnaSilamayambeSmasumagadhayah/

その都城は18の通り口があったが、彼（仏）は18の化身の姿によって［どの門からも］等しく入ってきて、スマーガダーの家を、［清涼な］月愛石（§agik加ta) という宝石の石造りに変えた。
Metre:Upaiali.

/grongkhyersgolambcobrgyadldanpader//mtshungspa'iskunibcobrgyad
dangbcaspas//rabzhugsmagadhanibzangmo'ikhyim//zlarinchenldoyirmgbzhin
byas/

78bbcobIgyad]O:bcubdunβ、*abhyarcitamttrabahuprakaraih
pmnopacaraihpranipatyasarvain/

apmjayatpaurajanansamantad
balliScabhittipratibmbitamtam"93.79"
79a*abhyarcitam]exconi(=GORTz):abhyaccitamT:abhyarcitasABE(=Ed.,IWAMOTO).

/abhyaccitammtmbahuprakaraihpiimlopacaraiりprapipatyasarbbaih/apmjayat‑
paurajahsamanta(bbiD:dbiT)hiScabhittipratibimbibhanta/−36−

其処（家の中）で、全員によって鮠拝され、種々のかたちでの十分な接待をもって崇敬された方（仏）に対し、町の人々は［家の］外において、壁に影像が映った彼を､周囲から供養した。
Metre:Upaj耐．

/derniyobyadrdzogspamammanggis//mngonparmchodcmgkungyis
phyag'tshalte//grongpa'iskyebodaggiskunnasmchod//rtsigpargzugsbmyansnangde
phyinaskymg/

sumagadhayadayayaday訓山

p可加grllitvabhagavansasalighah/anugrallalokanasamvibllagaim
sabandhavayavidadheprasadam"93.80"
80dsabandhavaya]ABE(=deJoNG,GORTz):sarvanvavayaEd.(=IwAMoTo)．
/sumagadhayadayayadayaluhpUjigrhrtvabhagab珈sasaIngha#/anugahaloka
nasambibhagaijsabandhabayabidadheprasadam/憐れみ深い方である世尊は、スマーガダーヘの憐感によって、僧団と共に供養をお受けになった。恩恵の視線を分け与えることで、彼女と親族たちに浄信を賦与した。
Metre:U"耐．

/bcomldanrtseldandgeidundangbcaspas//brtsebasmchodpablangsnas
Ijesgzungni//gzigspa'ichayismagadhabzangmo//gnyendangbcasparnamslabka'
drmbsgrubs/
80I)gzung]BT:bzungD(alsopossible).

sumagadhasaSvaSuradivarga

sallaparaiPpaurajanaiSca*sarve/§asmstayades肌ayababmⅦh§uddhaSayastatkSanad"asaty魂〃93.81"
81aovarga]BE(=Ed.,GORTz):barggaT:｡varg"A(=IwAMoTo).
81b*sarvelexconi:sarvahABE(=Ed.,IwAMoTo): sarbbahT:*sarvail(excom)
GORTZ.

/sumaga曲圃saSvaSuradibarggasahaparaihpauraja{T554a}naScasarbbah/Sastus‑
tadadeSanayababhnbahSuddhaSayamstatk¥anad"asaty"/−37−舅などの［家族の］集まりを伴うスマーガダ､一と (ca) 、都城の他の住民たちを伴うすべての者たち(*sarve)は、師のその説示により、その刹那に真理を見て、清らかな心を有する者となった。

No 81a‑d]この詩節の修正の困難をdeJoNG(P.235)は次の様に指摘する： .'InaAhas‑vargah
butBvarga.Bothhavesarv訓加b・Tprobablytranslatessarvaih.Ifonereadssarvaiり,thepluralsincandd

areirregular.''これがその全文で、deJongは解決案を示さない。GORTZはpadaabを次の様に読む:sumagadhasaSvaSuradivargasahaparaijpaurajanaiSca*sarvaij.このGORIZの修正案のように、もしsaSvaSuradivarg鋤をsumaga曲團にかかる修飾句とみなして*saSvas虹訓ivarg園と訂正し、さらに

padabの写本の読みsarv油をもしも（蔵訳が示唆するように) *sarvaihと訂正するなら、主語
sumagadhaの単数形が、動詞babhiivuh､padadの複合語の複数形と、数が合致しなくなる。またもう一つ、GORIZの修正案には難点がある:padabのCaの存在が無意味になることである。Caがあるためにpadaabには二つの主語があると考えると、上記の拙訳のように読むことで、一つの主語をsumaga曲面とその家族のグループ(varga) 、もう一つの主語をそれ以外のグループである*sarve (すべての者たち） と見なすことができよう。 *sarveはこの事件を見ている、人間以外の神々などの生類を含むすべての者をざ戎ただし考えられるもう一つの修正の可能性は、 Suma‑

ga曲圃*saSvaSuradivargahsahaparaijpaurajanaiSca*sarvaiP. 「かのスマーガダーと、都城のほかのすべての住民たちを伴う舅などの集まりは」 と読むことである。これもpadaabが二つの主語をもつという条件を満たすb
Metre:UPajad.

/magadhabzanggyossogssdedangbcas//grongpa!iskyebokundangbcas
payang//detshestonpa'ibstanpadaggisni//dedusbdenmthongbsampadagpar
gym/
Note81cdetshe]梵文のpadacの町罰を蔵訳者は恐らく tad盃と読んだため、 detsheと訳したと思われる。

sumagdhay"kuSalanubaddham
punyaprabhavamvipulamvilokya/
teblliksavastatrakutnhalena

papracchmasyajmamadivrttam"93.82"
82aonubaddham]ABE:nubaddhamT:onubandhamEd.(=GORTz,IwAMoTo).
82dpapracchurasya]T(=deJoNG;papracchn(!)rasyaGORIz):papracchurasyahA:
papracchurenamBE:pmcchnramyam別. (=IWAMOTO).

−38−

/sumagadhayahkuSalanubaddhampupyaprabhabambipulambilokya/tebhikSu
bastatrakutmhalenapapracchurasyajinamadi(brtta:brttamT)/

スマーガダーの、幸福とつながった巨大な福徳の力を見て、かれら比丘たちは、その場で好奇心から、彼女の『本初の（前世の）行為』を勝昔（仏）に尋ねた。
Metre:Upajati.

/dgebasXjes'Ixelmagadhabzanggi//bsodnamsmtlluniyangspamhong
gymnas//dgeslongdedaggisderdgemtshanlas//deyisngonbyungrgyalbadagla
dris/

82adgebas]B:dgebaO.

p騨帥sataihsamsadisarvadarSr
sumagadhayankuSalasyahemm/
dantaprabhabhihkakubhammukhe5u
dis剛prakaSambhagavanbabh"e"93.83"/p騨仙sa{D256b}taihsamsadisarbbadarSisumagadhayahkuSalasyahemm/danta
prabhabhihkakubhamukheSudiSanpra随sabhagabanbabhage/

衆会の中で、かれら［比丘たち］によって尋ねられた、一切見者であるかの世尊
は、歯からの光線によって、諸方角に向かって光輝を示しながら、スマーガダーの幸せの原因を説かれた。
Metre:Upaj髄．

/magadhabzangdgeba'irgyudagm//tshogssudedaggisdrisbcomldm
idas//kungzigsdeyistshemskyi､odrnamskyis//phyogssgorsnangbabyinzhing
rabgsungspa/

83cdeyis]a:deyiO.

83dbyin]O:sbyinBIIzhing]":cingO.

v園ranasyamabmtpmvamlqkelJkantasyabhnpatem/
sutakaiicanamalakllyakacatkaiic肌Ⅲnnlikﾖ〃93.84"
84dkacatka。]ABE(=deJoNG,GOTz):kucaka。Ed.(=IwAMoTo).
/bara(9aD:p屈T)syamabhntpmrbbamkrkmk即tasyabhnpatej/sutakmcanam訓豆khyakactkamncanamalika/

昔ヴァーラーナシーにおいて、美しい王クリキには、輝く黄金の首飾りをした、
カーンチャナマーラーという娘がいた｡−39−

Note841ここで語られる前生話は王女Kmcanmn狙のavad5naであり、そのavadgnaは本庄良文『倶舎論註ウパーイカーの研究』上、大蔵出版、332‑335頁に和訳された。

/bar"asidagtusngon//sabdagmdzespakrkiyi//bumogser'pl'I℃ngcanzhespa//gser'pllIengskradangldanpabyung/84abar"asi]D:barapasiBT.
84bkr刷D:krkiGQT:krakiN、

84dskmlO:sgraβ・Note84d]梵文のkacat‑kancanammlik3「輝く黄金の首飾りをした女」を、蔵訳はgser'phreng
kradangldanpa「黄金の華飾りの頭髪をもつ者」と訳す。梵語のkacatをkaca (髪） と読んだための誤訳であろう。ただしdeJoNG(p.236)は、蔵訳者が梵語のkacatを英語のnoisyの意味に訳したと見なす。これはskraでなく北京版系統の異読sgaに基づいた判断である。 sggadangldan

paで「音声を有する」の意味である。 deJongのこの意見は、梵語kacat‑のkacという語根を「輝く」 (toshineMW;glanzenpw)でなく 「響く」 (tosound,cryMW;shl℃ienpw)の意味に取ることを考えているのかもしれないが、 しかしkacatという語は本章の別の箇所にも使われており (26bkacat‑kanakadyutiU) 、「輝く」の意味である。

ka§yapakhyasyaSastunsasatatambhaktiSalinr/

paricaryamvyadhatsardhamsaklmlampaiicabhi"atain"93.85"/kaSyapa肋yasyaSastulJsasatatambhaktiSalim/paricaryabyadhatsa(rdhamD:rd‑dhamT)saklnnampaiicabhi"ataih/
彼女は、カーシャパという師（仏陀）に篤い信仰(bhakti)をもつ女として、つねに五百の侍女たちと一緒に奉侍していた。

/stonpa'odsrungszhespala//rtagtugusdangld肌mades//grogsmolrgyaphraglngadangni//lhancigdagturimgrobsgrubs/
85bldanma]B:ldanpaO.

sakadacinnarapatirvikrtasvapnadar§肌説／bhayasamSayasambllrantahpapracchaphalakovid湖〃93.86"
86dokovidan]ABE(=deJoNG;GOTZ,IwAMoTo):｡kovidamEd.
/sakadacmnarapatirbbikrtasvapnadarSanata/bhayas抑§ayasambhrantahpapraccha
phalakobidvana/

かの王はある時、奇妙な夢を見たために、恐怖と疑念に心乱れて、［夢の］結果に通暁する人たち（占師）に質問した。

/namzlligsayibdagpodes//mam'gyurmlilammthongbalas//1igspa'itlletshomkun'khrulbas//!brasbummlaspadagladris/−40−

tetamrZjasutadve9annimittajiiababhagire/
atipriyasyahrdayam加tvagnaulabhyateSivam"93.87"
87abodvesannim伽｡]ABET(=Ed.):｡dve"nim伽｡GORTZ.

/tetamrajasutadve5amimittajmbabh"iIe/atipriyasyahr{T554b}dayamm
tvagnaulabhyateSibam/

彼ら、予兆を知る者たち（占師）は、王女を憎んでいたため、かの［王］に答えた。

「最愛の者の心臓を火に捧げるなら、吉祥が得られるでしょう。 」/rgyalpo'ibumolasdangbas//mtshanshesdedaggisdersmras//shmtumdza'badaggisnymg//melabsregsnazhibathob/ititesam棚ﾖdrtyavacahkrnrataramn卯血／bhagavantamyayaudraStumka§yaPamdumturgir豆〃93.88"/itiSeSamanadrdyapacakrnratarammpaり/bhagabantamyayaud"umkaSyapam
duhiturgira/

このような、彼らのとても残酷な言葉を重視することなく、王は［むしろ］娘の言葉に従い、世尊カーシャパに会うために出かけた。

/cespadedagmamskyitshig//mbgdugmabzungmibdagm//伽mo'itslliggisbcomldanidas//'odsrungsdaglabltarusong/88dblta]O:ltaB.

satametyavadatsvapnahsavikarahparammaya/

d"o!dyasarvamsarvajiiatatphalamvaktumarhasi"93.89"
89bsavikaraりparamlE(=Ed.,GORTz,IwAMoTo):savikaIaparamAB.
/sata{D257a}mabhyetyabada(tsvapnaりD:tsvasnahT)sabikarajparammaya/dMo
dyahsal･bbamsarbbajfiatatphalambakmmarhasi/

彼はかの［仏］のもとに来ると、申し上げた。−

今日私が見た夢は、甚だしく (param)奇妙さをもつものでした。一切智よ、その［夢の］結果をすべて、お説き下さい｡/delaphyogstedesgsolpa//rmilammchogtumam'gyurcan//bdaggisdmgmthongde'braskun//thamscadmkhyenpasgsungbarios/
89cbdaggis]O:MaggielldinglO:denge(alsopossible).

vatayanenanirgacchanruddhapucchomayagajanl/"itasyatathapaScatknpodllavanvilokitalj2"93.90"‑41‑

/batayanenirgacch加tuddhasuccaumayagajah/蝿itasyatathapaScta(pmpoD:knpo
T)dha(panbiD:banbiT)lokita/(1)風抜き窓（風の道）から外に出ようとしていて、尻尾が妨げになっている（ひっかかっている）象が［見られました］ 。また（2）のどが渇いた人の後ろから、走ってゆく井戸が、私によって［夢に］見られました。

/glangcllenrgyaskarnas'thonpa//rngamadaglathogspadang//debzhinskompa'iphyirXjesnas//khronpargyugpabdaggismthong/trptaScaSaktuprasthenamauktikaprasthavikrayam3/
samI1Ertanidrstanikudarnnicacandanaih4"93．91"91atmtaS]ABE(=Ed.,IwAMoTo):d"aSlT,confimedbyTib・mthong(=deJoNG,
GORIz)･
91d4]AB:om､4E.
/dnaScasaktuprasthenamauktikaprasthabikrayah/samrkrtanid"anikudaIupica
candanaih/（3）麦粉（麩）1プラスタとひきかえに、真珠lプラスタを売ってしまうことが［愚かにも］満足されました。また（4）栴檀と［価値が］等しいとされた、劣悪な材木が［夢に］見られました。

Note91atIptaS]チベット系の異読drstas 「［夢に］見られました」でも勿論、意味的には問題ないが、 lectiodiHiciliorであるネパール系のtrptasの読みの方を採る。

/phyenibregangdaglayang//mutighegang'tshongbamthong//ngmpa'ishmgdangtsmdanni//mnyampadagtubyedPamthong/kalabhenamahahastrsamallmastatllahave5/

paranaSuciliptangahpralimpanviplutankapiM"93.92"
92bsamahntas]‑sam囿加tasT,confimedbyTib.yangdag'bod(=Ed.,GOTZ,
IwAMoTo):sfnahrtasABE.
/kalabhenamahahastisamahntastathahabe/paranaSuciliptamgahpra(lampaD:

limpaT)tiplutahka極り／
同様に（5）いぐさで、大象が子象に戦いを挑まれるのが［見られました］ 。

（6）全身が汚猿にまみれて、他の［猿］たちに塗りつけながら、跳ね回っている猿が［見られました］ 。

/debzhmg.yulduglangphruggis//glmgpochenpoyangdag'bod//mgtsangbayislusbyugspa'i//sme'u'pharzhmggzhanla'byug/−42−

spmarajyZbhiSekaScakucapalamdhehkapelp7/
palo'"daSabhi血噸蜘pmuS剛apyasamkSayah8"93.93"
93aqjyabhi5ekaS]‑jyaliliSekaST(=GOTz):qjyabm5iktaSA(=Ed.):qjyebhiSik‑
taSBE(=deJoNG,IwAMoTo).

93bkpeh]ABET(=GORIz):kapiP(=Ed.,IwAMoTo).
/sphrtarajyabhi5ekaScakucapalanidhehkapeh/palo"daSabhihkMahpumSairasyasamk5ayah/（7）悪しき軽躁に満ちた一匹の猿の、栄える王国への即位式が［見られました] ｡(8) 18人の男たちに引っ張られたのに、破かれることがなかった一枚の布が［見られました］ 。

/spre'ungmpag.yoba'igter//rgyalsridrgyaslamngondbangbskm//msyugskyesbubcobrgyadkyis//drangskyangkunmnyamspamed/ramyapu9paphal汀圃maScamairapivil叩伽tah9/
dvegopallasakalahaSaktaScavipulojananlO"93.94"/ramyapu9pa(paD:phaT)laramaScaurerapibilumhi{T555a}tah/dveSopahasam
kalahasaktaSca{D257b}bipulejanah/（9）盗人たちに略奪を受けた、美しい花と果実がある園林が［見られました] ｡(10)憎しみと潮笑と闘争に熱中する、多くの人々が［見られました］ 。

/metog'lxasbu'idga'tshalni//dga'bachomrkmdaggisdkmgs//zhesdangbzhadgadrtsodpala//skyebommgpochagspasr/

svapnadbhut珈豆metegammanyeghorataramphalam/itip騨仙鱈itibhUjabhagav加kaSyapo'braVit"93.95"/svasnadb加圃namete53mmanyeghorataraPha(laD: lamT)/itip"lahk5itibhuja
bhagabankaSyapobrama/

私が思いますに、 これら［十の］夢の不思議事は、 とても恐ろしい結果をもつもの
ではありませんか。−

このように王に尋ねられた世尊カーシャパは、［次のように］答えた。

/rmadbyungrmilam'didaggi//'Ixasbushmtuiigsmngsnyam//zhespasabdaggisdrisla//bcomldan'odsrungskyisgsungspa/
95dsrungskyislO:srunggise.

satayu5ijmeSas樋息珈ta肥akyamumrjinah/−43−bhavi9yatyamrtambhodhinsad騨仙畑iijarastvay豆〃g3.%"／§atayu5ijane§as園§珈幼§政yamuniIjinah/bhabiSyatya皿圃mbhodhiPsad応岫kuijarastvaya/(1)人々が百歳の寿命をもつ時代に、アムリタ（不死の甘露）の海たる、師・寂止者・勝者シャーキャムニが現われるでしょう。その方が、あなたが［夢で］見た象ですも/skyebo'itshelobrgyapa'itshe//stonpazhibashakyathub//rgyalbabdudrtsi'ichugter'byung//denikhyodkyisglangpormthong/96dkhyodkyis]O:khyodkyiβ、tasyapipaScmekaleSravakankalisamSrayat/
tyaktaSilag叩acarabhaviSyantisaviplavahl"93.97"/tasyapipaScikale息圃bakahkalisamSrayata/tyaktaSmagupacarabhabi9yantisabi
plabaj/

末の世に、カリ （闘諄期）に住するが故に、彼の弟子たちは戒と福徳の行いを捨てて、退落（堕落・滅亡）するでしょう。

/deyinyanthosthamayi//dussurtsodpalabrtenpas//tshulkllrimsyontankunspyodbtang//bsladpadangbcas'byungbarigym/971)brtenpas]B:brtennasd.

apakvalpavivek珈盃mbalattegmavasmam/

svayamsevamsamalambyakari5yantyevades加am"93.98"
98bbalat]A:balamE.

98csevam]coIT.(=Ed.): sevaABE.

/apakvalpabi(paD:saT)k3nambalittegrhabasinam/svayamsebasamalambyakan5yamtyebadeSanam/

彼らは強引に、未熟な、わずかな判断能力をもつ在家者たちの奉仕にすがりついて、自ら［誤った］説示をなすでありましょう。

/dedagstobskyisklly血nagnas//dbenpamasmmchungrnamsla//ranggisbstenpalabrtencmg//bstanpadagmbyedpar'gyur/
98astobskyis]e:stobskyiO.

arthanIyo'rthibhavenayasmatsevasu曲avati/t"itasyavrajanpaScatlmpastasmadvilokitah2"93.99"
99a!rthibhavena]A:rthabhavenaBE.

−44−

/arthanryolthibhabenayasmatsaibasudhabati/t"itasyablajanpagctkUpastasmadbi
lokitah/（2）
め、［学問を］求められるべき人（教師たち）は、乞い求める者の立場になるた［無知な者たちに］奉仕するために走るでしょう。それ故に、のどが渇いた人の後ろを走りつつある井戸が［夢に］見られたので戎

/gangphyirzhubyazhubyedkyi//dngosposbstenpadaglargyug//desladskompa'iphyinasm//khronpa!grobarnamparmthong/"abyedkyilNQ:byedkyisOG・卿Cdeslad]O:delasS(alsopossible).

tekariSymtilobh加dh曲sammohopahat麺para、／
bodhyangamuktaprasthasyaSaktuprastllenavikrayam3"93.100/
100bsammo｡]A:samo｡BEll｡ham]A:｡hataBE.
1McoprasthasyalA:｡pmsthayaB:｡prasthayaE.
/tekari5yantilobhandhahsamohopahatahparam/bodhyamgamuktaprasthasyasaktu
prasthenabikrayam{D258a}/（3）彼ら（教師）は､貫欲［の故］に盲目になり、甚だしく (param)迷妄に侵されて、麦粉（麩)1プラスタとひきかえに、菩提分（七覚支)[の教え］という真珠l

プラス夕の売却を行うでしょう。

/chagspaslongzhmgkunrmongskyis//bcompadedagbyangchubkyi//yanlagmutigbregangni//phyebregangla'tshongbar!gyur/
100bchubkyi]@:chubkyisB.

100CgangnilO:dagnie.

100dganglalO:daglae.

mthyavakyakudarmibuddhabhaSitacmdmain/*samyam印adayiSyantitemaugdhyadaviSe9inaM"93.101"
101amthyavakya･]RstilthyabakyaT(=GOTZ): tmllavahyaoABE: trthavakyao
Ed.(=IwAMoTo).

101c*samyamlexconi(=Ed.,GORTz,IwAMoTo):samanyamABE.
/tirthyabakyakudnmpibuddhabhagitacandanaih/samnnyama{T555b}padayi
SyantimaurkhyadabiSe5inah/（4）彼らは愚かさの故に区別がつかなくなり、外道の言葉（教え） という劣悪な材木を、ブッダの教説という栴檀と同等であるようにしてしまいますも/mustegstsllignishingngandang//sangsrgyaskyisgsungstsandandag//rmongslaskyadparnshespa//dedaggismmtshungsbyed'gym/−45−

kvacidblladramsamasadyavimambmk\ukuiijaram/
duhSilakalabhobmk9血spardhayadhikkari5yati5"93.102"/kvacidbhadIamsamasadyabinrtambhik5ukuiijaram/duhSrlakalabhobhik5uh(spard‑
haD:sparddhaT)yadhikakarigyati/（5）ある所で、賢善なる調御された［大］象のような比丘に、性悪の子象のような［無戒の］比丘が近づき、競争心から非難するでしょう。

/dulba'idgeslongglangpoche//bzmgpothobnas'ga'zhigtu//dgeslongkhrims'chalglangphruggis//'granzhingsmodparbyedpar'gyur/

capalﾖsuciliptangansu制珈blliksumarkatah/anulimpansvadoSenakari9yatyatmasamnibh剛6"93.103"
103dkari5yaty]A(=Ed.,GOTz,IwAMolO):kari5yamtyBE.
/capalMuciliptamgaりsuSrladbhikSumarkkatah/anulimpanasvado(9iD:geT)paka
ri9yatyatmesamnibhana/（6）『軽挑さ』の汚職でまみれた体をもつ、猿のような比丘が、戒律をよく保つ［僧］たちに自分の悪徳を塗りつけて稜し、［彼らを］自分に似た者（＝破戒者）にするでしょう。

/g.yoba'ingtsanggisbyugslus//dgeslongspre'uskhrimsbzangrnams//anggiskyongyissgobyedcmg//bdagnyidmtshungsparbyedpar'gym/
103ag.yoba'i]O:g.yobaB.

103bkhrims]6:khrime.

103dparbyed]B:pabyedO.

pamakasyabmSekaScabhaviSyatikaperiva7/
sambuddhaSasanapalaml"yamanamnanamk9yati8"93.104"
104apapjaka･]A(=GOTz):9anjakaoB(=Ed.,IwAMoTo):khapjaka｡E.
/pamakasyabhigekaScabhabigyatikaperiba/sambuddha"sanapa!am灯§yama
namnanamksati/（7）まるで［場違いの］一匹の猿の［即位式の］ように、生殖能力のない者（家系存続の不適格者）が［王位に就く］即位式があるでしょう。
布は、引っ張られても、（8）仏陀の教えという［千切れて］滅してしまうことがないでしょう。

/sme'ubzhmdurigs'khyalba//mngonpardbmgnibskurbar'gyur//rdzogssangsrgyaskyibstanpayi//rasyugdrangspasnyamsm'gyur/

salighadravyaphal諏圃me9vapiyasyanticauratam9/−46−

皿thahkalalla制ﾖscabhaviSyantyapavadmahlO"93.105"
105cnthai]B(=Ed.,GORIz,IwAMolo):nthaAE.
/samghanPabyaphalara(meD:maT)Svapiyasyanticauratam/nthahkalahagTlaScabhabi5yttyapabadrnah/（9）僧団の財産という果実がある僧園（僧院）においてすら、盗難がなされるに至るでありましょう。

(10)[僧たちは］互いに誹誇しあい、闘争の気風をもつでしょう。

/dge!dunrdzasni'brasbuyi//dga￨tshaldagkymgrkubar'gyur//phantshunskyonnasrjodbyedcmg//'thabmo'ingangtshuldagm'gyur/
105ani]B:dangO.

105Crjod]BT:1XjodD.

105d'thab]T:thabNQ: 'grabD: tllobG.

tavasvapnavipakantephalanyetanibhntale/iti§豆smrvaca"rutvavismito!bhmmahiPatin"93.106"/tabasvapnabipakantephalanyetanibhntale/itiSasturbbacah{D258b}Smtvabism
tobhnnmahrpatih/

あなたの夢が最後に熟した（実現した）時に、地上においてこれらの結果がありますb−

このような師の言葉を聞いて、地の守護者（王）は驚樗した。

/khyodkyirmilammamsmmmhar//'brasbuididagsala'byung//zhespastonpaiitshigthosnas//sayibdagpoyamtshangyur/
106bsala]B:salasO.

106I)'byunglB:gyungD:byungT.

sanugasyathampatensaSasta曲annadeSanam/
krtvakancanam副諏ﾖdideSakuSalarllatam"93.107"/sanugasyathanlPpatehsaSastadhannadeSanam/krtvakaicanam訓晟yamdideSaku§alarhatam/

かの師（仏陀）は王と家臣たちのために法を説示してから、カーンチャナマーラー

が［業報により］幸せとなるに値していることを、［次の様に］説いた。

/denasstondesmibdagni//Xjes!brmgbcaslachosbstanpa//mdZadnasgser'phrengcanmala//dgeba!ospanyiddagbstan/

ja'm恩marecakar誼℃msmpenarangamalaya/satenasukrtenaivaj説ﾖhemasr噸nkitﾖ〃93.108"−47−

108acak町訂cam]A(=Ed.,GOIz,IWⅧoTo):cakﾖ曲℃aBE.
/janmantaI℃cakaraccamsm{T556a}penaraIngamalaya/satenasukrtenaibajata(iieD:heT)masrajamkita/「別の生（前世）において、彼女はナーランガ（オレンジの樹）の花鬘をもって仏塔に供養をしました。まさしくその善行によって、黄金の花鬘を［生まれつきの］特徴としてもつ女として生まれたのですb/skyebagzhandumchodrtenla//naranggayi'phrengbasmchod//legsbyasdeyisdenyidni//gser'phrengdaggismtshanparskyes/
NotelO8bnarangamalay詞この「ナーランガnarangaの花童」という言葉に相当する表現を単行
作品の蔵訳Sumagadhavadana(東北No.346)で見てみると、 khadogsnatshogspa'imetogmams

kyiphrengbabyasnasbtagste 「様々な色の花々の華鬘を作って［仏塔に］結びつけた」とある。
その作品にあるkhadogsnatshogspa'iという蔵訳表現の梵語の原語は*n珈圃rangaではなかったろうか。つまりそのテキストは其処で本章の順rangaの伝承に近いとみなしてよい。

seyamsumagadhapunyaprabllavenamahryasa/

praptadyajanakayasyasamyakkuSalasemtam"93.109"/seyamsumagadhapupyaprabhabepamahryasa/priptadyajanakayasyasam
myakkuSala(syaD:seT)tutam/

そのような彼女スマーガダーは、福徳の甚だ大きな威力によって、正しくも今日、多くの人たちを幸せへと［渡す］かけ橋となるを得たのですも/magadhanibzmgmo'di//denyidbsodnamsmtlluchengyis//yangdagdgeba'izamstegsnyid//deringskyebo!itshogskyisthob/abhidhayetibhagavannabhasabhikgubllihsaha/

mcasamparaymnaSamyayaujetavanamjmah"93.110"
110aabm曲5･]ABE(=Ed.,IwAMoTo):adhidhﾖ。T(=GOTz).

110c誕如]A:話aBE.
/a(dhamD:dhiT)dhayatibhagab加nabhasabhikSubhihsahah/rucasampura(yanna

D:yannaT)Sayayaujetabanamjinah/

このように語って、世尊・勝者は比丘たちと共に、光輝によって天空を満たしながら、空を通ってジェータヴァナ（祇園精舎）に戻った。

/cesgsungsbcomldanrgyalbani//dgeslongrnamsdangbcaspadag//mdZespasphyogsrnamsyongs'gengsshing//mkha'lasrgyalbyedtshaldu
gshegs/−48−

pumsamsatkulabhntayebalavatimitllyaivaputrasprha
snnuScedagunas*tadaivaviphalamtatkimnasarvamkulam/s豆kmyakilajayategunavatrpunyaprabMvadyayasamsarorusaritpataukulayugamnavevasamt町ate"93.111"111amithyaiva]T(=Ed.,GORIz,IwAMoTo):nthyevaABB.
111b*tadaiva]exconi(=GORTz):detshe(Skt.*tada): tadevaABE(=Ed.;tadeva
IWAMOTO).
/pumsasatkulabhnta(yeD:yaT)balabatrmi(thyaiD: thyaT)basutrasprhasiinuSce

dabupaStadebabikalamtatkinnasarbbamkulam/sakanyakilajayategupabatnpupya{D259a}prabhabadyayasamsaromparitpataukulayugamn2bebasantaryate/

人々がもつ息子［の誕生］への渇望は強力であるが、有徳の家の繁栄のためには、［それは］間違いである。もし息子が徳性をもたなかったら、まさにその場合、その家すべてが［繁栄という］果を喪失することにどうしてならないだろうか。徳性のある娘が生まれれば、彼女によって(yaya) 、福徳の力により、あたかも一隻の船によるかのように、輪廻の広い大海において［実家と婚家の］両家の人々は［彼岸へと］越え
させられるのだ。
Metre:SaIdnlavikMita.

/skyesburnamskyirigsInchog,phelsladstobsldan伽lachagspabrdzunpa
nyid//galtebulayontanmednadetsherigskunnyamspan血namci//ganggibsodnams加加yigkllorba'ichuklungbdagpochelagruljzhmmu//
rigszmgyangdagsgrolbyedyontanldanpa､ibumodedagngespar'byung/111achagspaB:chagspasOllbdzunlO:IdzunB(alsopossible).
111cklung]O:glange.

/itiksemendraviraci町mbodhisattvavadanakalpalatayamsumagadha‑vadanamtrmavatitamahpallavah/
以上、クシェーメーンドラ作『諸菩薩のアヴァダーナの祈願成就の蔓草』における、「スマーガダー・アヴァダーナ」という第93の小枝（章） 。

/zhespadgeba'idbangposbyaspa'ibyangchubsemsdpaiirtogspabIjodPa
dpagbsamgyi'khrishmglasmagadhabzangmo'irtogspabIjodpa'iyal 'dabstedgubcurtsagsumpa'o/−49−

第93章の非重要な異読の報告
1．チベット訳の諸版の正字法上の異読

以下、 ］の記号より前にある語形が、校訂テクストの語形であり、その記号の後ろにある語が、或る版の正字法上の異読を示戎

14cyongssu]yongsuG.

22cljessu]IjesuG・妬c'phreng]d:phrmenge. 40b'phleng]

0:phrenge. 40dnammkha']6N:namkha!QG.
'phreng]ON:phl℃ngGQ、

41a'phIeng]0:phrengB. 42b

55byongssu]yongsuG、

70cyongssu]yongsuG.

76d'phreng]

0:phrenge. 77bnammkha']namkha'GNIIIjessu]IjesuG、

84c'phIengld:phrenge.

84d'phreng]6:phrenge. 107c'phl℃ng]6:phrengβ、

1Mb'phleng]6:phrengβ、

1md'phreng]d:phI℃nge.

2．チベット訳の諸版の特殊な異読(Sonderlesungen)
以下、 ］の記号より前にある語形が、校訂テクストの語形（正しい語形）であり、その記号の後ろにある語が、或る一つの版の特殊な異読を示す。例えば、 36bbduglgdugT.という記述は36bbdug]DGNQ:gdugTと表現するのと全く同じである。

1cbstenpalbstenG.
derQ.

8ddelaldeQ.

3bcher]khyerD.
11asgyug]D.

3ddarlaldarpaQ.

11ckyillaG.

des]]:zhesdasD.

15brab'bal]rab!barD.

rimpa]rimpasG.

21bkhrimskyi]khrimskyisT、

27ddanglnangB.

28csngonmed]sdonmedQ.

gragsG.

33azhespa]zhesG.

gdugT.

37bmchoglcogT.

59bsheskaulshaskoQ.

gdugsG.

76dbsillbsalD.

41cbani]badeG.

73bgzugs]gdugsD.

79dsnangde]snangbyedG.

mtshungs]mtshungT、

1Mamthar]mthangT.

30cdrag]

36bbdug]

43bmoyi]moyis

57ddangporldangpo
68dbloldan]bloQ.

73clos]1oT.

76bgsal77dkyimig]kyismigT.

79ayo

84byi]yisT.

8％mkhyen]mkhyanQ.

95adaggildaggisT.

35bsunilsudiT.

64cnidIi]niQ、

20c

23bmos]moiiG.

28dbasngon]basdonQ.

77bbgrod] 'grodQ.

GIImngonlmdonD.

19b@didag]'dilaG.

56abdug]gdugT.

59c'odzer] 'odG.

72apayi]payisT.

89cde]delaG、

14azhes

21c'chos]chosQ.

38cmnyes]mnyenT.

D.

byad]yobyedN、

13bzhesa'i]zhessa'iN.

33cbstanzheslbstanzhisD.

52Ccangyis]cangyiTIIgzhom]gzonG.

balgsarpaQ.

8Cdes]

16Cmedde]medG.

T.

71dbatsa]badasaG.

ScsroglsrogsG、

85clnga】胸Q.

92d'byug] 'byungD.

98cbstenlbstanD.

88bgdug]

93bla]laom.

99cskomlsgomG.

103d

111bmednade]mednaG.

3．梵文写本における特殊な異読(Sonderlesungen)
以下、 ］の記号より前にある語形が、私の校訂テクストにある語形（正しい語形）であり、その記号の後ろにある語形が特殊な異読を示すbこれは写本の中に沢山ある無意味な書き誤り等の−50−

異読をすべて本文の異読注として挙げると、真に重要な異読がそれらの無視してよい異読の中に埋もれてしまい、見えづらくなってしまうので、そうならないようにする配慮として、本文の異読注とは別に記するものである。本文の異読注には重要な異読のみを挙げた。

2bjinam]jmaE.
dntaramB.

E.

2canathapinqado]anathapmdoB.

5atam]taB.

9adnratalam]

13bpmjyaUsa･]pUjyassa｡A.

13bsarva｡]sarve

15a'mi]hiE.

15Culluncita｡】ullancita｡E、

16abavasan加aval‑

16diva]icaE.

17a･証chadya]｡配chayaE.

19abhavadgrhe]bha‑

9by即my町mnE.

14dpUjam]piijaE、

okyalavasanavalokyaB.
gavadgrheBE.

25ds加tim]息珈timmB・

26cle仙珈]leS町B、

26d.呵yarham]･河yahamB.

30bbhavabhogina]bhavatohginoginaE.

31cviSada]viSadamBE・弱aSvagrva]SvaSca

B.

34ddhy加aparﾖ。] dhyanampara。E.

36aarcam] aI℃ヨB.

navaSIavamlP｡E.

38cmahatam]mahataB.

naivalogamanenevaA.

39bnimantritah]nimamjitahB、

46aSaknoti】§aktotiE.

§mgadhi｡]蛇甜hi｡BII 'bhy叩aitilbhyupetiA.
vimahateBIIbhikSur]bhikSuE.
mitanamBE、

pakgahB.

74dvahanasth"]vahanusthahB.

namadi｡]jmasadi｡E.

88cbhagavantam]bhagavamnB.

E.

96dkunjaras]ku刺恥B.

62b

66cvigahate]

7kparini5伽圃nam]parinir‑

72bupaiti]upetiA.

7Zd｡vyapekgaり]｡vya‑

80asumagadhaya]sumagadhayamB.

8Zdji‑

86cbhayasamSaya.lbhayaSamsayao

90anirgacchanlnirgacchatE・%C｡bodhii]obhodhi

101daviSegipaりl dhiSeginahE.

103dosamnibh加]｡samnibhatE、E.

62cmnmiva]mUrtakacaE、

83asarvadargIlsarvadarSaE.

B.

39cogamane‑

53dSuddhacetasah】§uddhahcetasahE.

68cabhy叩aitilabhyupetiA.

71bantarikgam]antarikSamE.

37c tav"ramamro]

102abhadram]bhadraB.

11Ⅲ。bhihsahal｡bhissahaA、

111csakanya]sam加yaEllyaya]yayntE.

111astkula･]satkalao

111dsamsaroolsam§証o｡A.

APPENDIX

Avadanakalpalata梵文と蔵訳の語の対応関係の砿認
将来の索引作りのために、最後に付録として、梵蔵を一宇一句対照させておきたい。以下の表

記に関する注意：梵文と蔵訳の語の対応関係を示す際に、代名詞と動詞と一部の副詞は、語尾変化が付いた活用形で示す。しかし名詞と形容詞については、語尾変化形を出さずに、基本的に語幹の形で示し、語幹の後につけた1〜8の数字で梵語の八つの格を示す。例:aSval=aSvah,aSva2=
aSva(voc.),aSva3=aSvamaSva4=aSvena,aSva5=aSvaya,aSva6=aSvat,aSva7=aSvasya,aSva8=aSve.

両数と複数の場合も、格の表現には単数と同じ数字を用いる:aSval=aSvahoraSvauoraSvah.

第93章Sumagadhavadana−51−

/ganggis(=yail)mchod'os(=pUjya-)mchodpar(=pqjana-)bsgrubla(=vidhi8)metogla

sogste(=kusumadivargal)//semsmedmams(=niScetanal)kyang(=api)'ospa'i(=ucita-)
semsdangldanpanyiddu'gyur(=cetanatameti)//rgyalba(=jina-)guspa'i(=bhakti-)khyad
par(=viSega-)bstenpamamsla(=bhaj7)bsngags'osshmg(=51aghyal)//dadpa(=graddh3-)
rabrgyas(=prasara-)bdudrtsi'i(=sudha-)Igyun(=niIjhara-)thigs(=Sikaral)dedag(=te)
rgyalgyurcig(=jayantu)/1//mnyanyod(=gravastl8)rgyalbyedtshaldu(=jetavana8)sngon(=pura)//dbenpar(=vijana-)bzhugspa'i (＝颪Sma3)bcomldan，｡as(＝bhagavat3)／／rgyalba(＝jina3)dela(＝？）

mngonphyogste(=abhyetya)//mgonmedzassbyingyis(=anathapi"adal)gsolba(=ab‑hasata)/2//bcomldan(=bhagavt2)khyodkyi(=tvad‑)guspa(=bhaktil)bzhin(=iva)//kuntu(=

sarvatra)cher'os(=maharha‑)yontan(=g叩a‑)grags(=viSrutal)//bdaggi(=mama)bumo(=kanyal)magadha//bzangmo(=sumagadhal)darlababpargyur(=prauqhimayatal)/3//grongkhyer(=nagara8)buramshing(=pu"ra‑)'phelgyi(=vardhana8)//dpalldan(=smnat7)donmthunmgonpo'i(=sarthavaha7)bu(=sIinul)//khyumchogbyin(=v"abhadat‑ta‑)zhesbyabani(=akhyal)//deyi(=tad‑)lagpa,dzinpar(=papigraha3)!dod(=Ihate)/4//bcomldan(=bhagavatl)galte(=yadi)bzodnabdag//bumo(=kanyam)deni(=tam)dela(=tasmai)ster(=dadami)//nor(=dhana‑)srog(=prﾖﾘal)khyodkyi(=tvad‑)dbanggyur(=adhma‑)bdag(=ahaml)//khyodkyi(=tvad‑)bka'yi(=可甑‑)Ijessu'brang(=SaraVal)/5／/de(=tena)!di(=iti)gsoltshe(=ukta8)bcomldan'das(=bhagavatl)//drimed(=vimala‑)mnyesgshin(=vatsalya‑)bsamldanpas(=3Sayal)//ci(=kal)skyon(=do5al)bumo(=
tanayal)delani(=tasmai)//sbyinparmdzod(=diyatam)ces(=iti)bka'stsalpa(=ab順§ata)/
6／/stonpa'i(="str7)bka'ni(=§豆sana3)rabbzungnas(=甜圃ya)//dela(=tam)guspar(=sa‑daram)phyag'tshal te(=praWipatya)//dpal ldan(=Smnatl)mgonmedzassbyinni (=anathapmjadal)//ranggi(=nijaF)khangpar(=mandira3)rabtusong(=prayayau)/7//denas(=tatas)'byorpa(=vibhava4)chedangbcas(=mahryas4)//bumo(=kanya3)magadhabzangmo(=sumagadh33)//rinchen(=ratna‑)gos(=ambara‑)mang(=bhiiri‑)rabster(=pradai)des(=sah)//'ospa(=arhaS)dela(=tasmai)rabmbyin(=dadau)/8//denas(=atha)byinpa'i(=dattal)magadha//bzangmo(=sumagadhal)thagring(=
dUratara3)yul(=deSa3)bgodcing(=yanm)//bcomldan'daskyi(=bhagavat‑)zhabs(=
carapaR)drannas(=smrti4)//mgnimchimadangbcas(=sabaSpanayanal)gyur(=abhavat)/
9／

−52−

/grongkhyer(=nagara3)buramshing!pheldu(=pupqravardhana3)//yunringzhig*nas(=

cirepa)*de(=sa)slebnas(=samasadya)//rtagm(=sada)khyoyikhy加duni(=bhartrgrha8)//bdagpo'i(=pati7)bkurstila(=Sus心恩‑)chags(=abhiratal)gyur(=abhavat)/10//denas(=atha)namzhig(=kadacid)sgyugmoni(=SvaSrnl)//grangslas 'daspa(=
samkhyama‑)'god(=vyaya‑)brtsonzhing(=udyatal)//ZaSkyi(=bhqjya‑)tshogsmams(=
sambhara‑)sterbyedpa(=karinl)//norcan(=曲anavatiL)zhespas(=akhyal)dela(=tam)smras(=uvaca)/11//maga曲abzang(=sumagadh32)mchodpayi(=pmjya‑)//yobyad(=upakaraVa3)thams
cad(=sarva3)chasdag(=sajja3)mdzod(=kuru)//'gobas(=jagat‑)mchodbya(=p可ya‑)
yontancan(=gunal)//skyebo(=janal)nangpar(=画面伽)bdag(=nah)khyim(=glila3)'ong(=agantrl)/12//blama(=guru)skyebothamscad*kyi(=sarvajana7)//zhesa'i(=gaurava‑)gnassu(=
pada8)mchodbyaba(=pUjyal)//kunnnongs(=sammoha‑)zad(=kSapapaP)sbyor(=udya‑tal)zadbyedpa(=k5apa9akal)//dedagmamsni(=te)'ongbar'gyur(=sameWanti)/13//zhes(=iti)des(=taya)bIjodpa(=uktal)derni(=tatra)des(=sa)//dgeslongtshogsla(=bhikSugapaS)mchodpa(=p噸3)de(=tam)//yongssubrtagpar(=parikalpital)shesgyurnas(=jMtva)//rtsompa(=arambha‑)dela(=tat‑)chagspargyur(=paral)/14//denas(=atha)nyingzhan(=ahniapal℃)khyimduni(=grham)//skradang(=kaca‑)smara(=SmaSru‑)rab'balzhing(=ulluicita‑)//dka'thub(=vratal)dragpos(=niSita‑)kunnyonmongs(=samkleSa‑)//gcerbu(=nagnal)zadbyedpamams(=k9apanakal)zhugs(=viviSuh)／15／/mahe(=mahiga3)sranma(=maga‑)rtswayi(=Sagpa‑)zas(=aSana‑)//gomspar(=ab‑hynsa‑)ragspargyurpa(=PrVara3)bzhin(=iva)//gosmed(=avasana3)ngotshamed(=alaj‑ja3)dedag(=tan)//magadhabZanggis(=sumagadhal)mthongnas(=avalokya)/16//blama'idrungdu(=gurusaImi曲i8)ngotshaste(=lajjital)//bzhinni(=vadana3)goskyis(=vasas4)rabbsgribsnas(=acchadya)//skyo(=肋eda‑)dangchagsbralgyis(=nirveda‑)dud
pas(=vinatal)//sgyugmo'i(=6vaSrn‑)skyebola(=jana3)smraspa(=abh35am)/17//gang(=yad)'dir(=iha)phyogsgosmamskyi(=digambara7)yang(=api)//mdundu(=
aga8)budmed(=vadhn‑)skyebo(=janal)'khod(=5ste)//kyema(=aho)kuntuspyodpa(=
流ﾖral)!di(=ayam)//shinmyunringlonnas(=sucirat)mthong(=avalokital)/18//mimin(=amanuSa?)rwadangbralgyurpa(=SmgavaIjital)//dulba(=dantal)'didag(=ete)khyodkyini(=bhavat‑)//khyimna(=gjla8)gsolbyed(=bhunjante)'didagla(=ete5ﾖm)//budmed(=anganal)ngotshamed(=nalajjante)damci(=nmam)/19/−53−

/ganggis(=yena)khazas(=aSanal)ma(=na)btangba(=tyaktal)//deyis(=sah)gosni(=vastra3)jiltar(=katham)gtong(=Uijhati)//mabsdams(=ucchmkhalal)rimpa(=kramal)'dim(=ayam)ci(=kaり)//khyedni(=bhavat7)gnasmindagla(=asthana8)gus(=bhaktil)/
20／/skrani(=keSa‑)rabtu'balba'i(=unmnlana‑)lasdagnyidkyis(=kannan4)brtsebamedpa(=nairghmyal)dragpo(=m§血l)bstan(=avedital)//skyeborbcasla(=sajana8)'domsdkris(=kaupma‐)gosdag(=am9uka‑)spangspas(=valjita4)tshulkmmskyini(=Sna7)gtam(=varttal)nyid(=eva)ci(=k3)//tshul 'chos(=dambha‑)rtsompadangldan(=arambhaP)1igs
byed(=bhayamkara8)bzhinla(=vadana8)khroba(=krodal)rangnyid(=svayam)mampar

bsten(=lakSyate?)//dulbadangldan(=niyamin7)gcerbu(=nagna7)'didag(=e§屈m)phyugs
mams(=paSu7)bzhindu(=iva)zasdag(=aSana‑)'tsholbarbyed(=elin7)/21//gangna(=yatra)phyugs(=paSul)'di(=ete)mchodbyaba(=pqjyal)//dena(=tatra)
spangparbyaba(=uts町al)su(=ke)//yangna(=athava)'dini(=ayam)yulgyiskyon(=deSadoSal)//songba'iljessu'groba'i(=gatanugatikal)lugs(=s伽til)/22//zhes(=iti)smra(=bnlvapa7)chagsbraldangldanma(=viSa叫副)//dela(=tnm)sgyug

mos(=Sva§ml)lansmraspa(=pratyabh"ata)//bzangmo(=bhadra2)khyodkyi(=te)yabkyim(=pitr7)//khangpar(=bhavana8)ci 'dra(=kidrSl)mchodpa(=pUjyate)smros(=vada)/23／/des(=sa)smras(=avadat)bdaggipha(=matpitr7)khyimdu(=geha8)//snyingljes(=karupya6) 'grobathamscad*kyi (=sarvajagat7)//khyad'phags(=atiSayaP)dgebala(=
kuSalaP)sbyorba'i(=udyatal)//bcomldan(=bhagavatl)rgyalba(=jinal)mchodparbyed(=p可yate)/24//bsamgtanla(=dhy加a‑)chags(=adhinal)g.yomed(=stimita‑)spyanldan(=nayanal)mdzessdug(=lavapya‑)ldzogspa'i(=pmma)rgyamtshoste(=sindhul)//shangskyi(=nasaP)*brgyudni(=vamSa3)yangsshing(=vipula‑)drangpo(=sarala3)zamstegsdagmgyurpa(=
sembhnta3)'dzin(=da曲珈al)//rabbIkyang(=pras血‑)mdzesldan(=ruc加at‑)rgyangyis(=bhn頭‑)stongpa'i(=Siinya‑)snyangyizhagspa(=k2mapaSa‑)mngondga!ste(=abhiramal)//mdzespanyidkyis(=kmti4)mkhasmamsnangdu(=viduSamantar)zhiba(=§師ti3)ciyang(=kimapi)rgyasparbyed(=tanoti)/25//zlaZerltarmdzes(=kacat‑kanakaPdyuti?)deni(=sah)laggnyis(=bahu3)glangchen(=karipati‑)lagpa'i(=kara‑)mampadang(=歌訂a3)//snangba(=aloka‑)rabrgyas(=prajya‑)dbula(=Siras8)lhanskyes(=sahaja‑)rabbkrus(=praseka‑)rangbzhin(=maya3)norbudang(=mapi3)//lagmthildu(=karatala声)son(=gata3)rimo(=lekha3)dungdang(=Samkha‑)
rgyalmtshan(=dhvaja‑)chuskyes(=ambUja‑)'phl℃ngbaste(=malika3)//zhiba'i(=Sama‑)−54−

rangbzhin(=maya)rgyalsridchenpola(=mah恋amrajya‑) 'os(=arha3)mtshannyid(=lak¥a9a3)mampar'dzin(=bibharti)/26//thubchenrnamskyi(=mahamum7)mngonpar'dodpa(=abhilasa‑)skyedbyed(=janaka7)
deyini(=tasya)//rangbzhin(=svabhaval)mngonpar 'dodpa'i(=abhilasa‑)rtagpa(=

kalana‑?)kun(=sarva‑)dangbralbanyid(=rahital)//danpa'i(=smm‑)sagzhi(=bhn7)bag
med(=pramadaorpramada?)gnasm(=諭aya7)lhagmamedparbyas(=mhSe5ita‑)//chagspa(=raga‑)rabtubtangba'i(=Uijhita7)mchuni(=adharal)shinm(=su剛圃m)dmardangbcas(=saragal)/27//grolba(=muktil)lhagpar(=nirbhara‑)'gogspa'i(=samgama‑)mdza'gcugsdangldan(=prapayinl)byamspadagni(=maitrr)yidla(=mamas‑)nyal(=Sayinl)//bzodpa(=k§加til)

deyirangbzhin(=tanmaya‑)byedcing(=karinl)brtseba(=dayal)snyingla(=hrd8)damdu(=gadham)mnyamparsbyor(=samagleginl)//yid'ong(=dayita‑)mangpo(=bhm‑)lachags(=sakta7)kungyi(=sarva‑)bsampa(=語匪)Igyasbyed(=bharaqa7)sngonmed(=apmrva‑)

thubpani(=muni7)//deyi(=tasya)zhiba(=Samal)sngonmed(=ananyaP)bdagnyid(=mahimanl)chagsbral(=vairagta‑)snyingpocanni(=garbhal)legsparmtshon(=samlak5y‑
ate)/28//tshulkhrims(=Sila‑)dukuladangldan(=dukmla7)//dampamams(=sat7)yid(=man‑asl)sgribbralnyid(=niravarapata3)//ganggi(=yasya)rabmbyungbar(=pravrajya4)'dzin(=dhatte)//dedag(=sai)bdagcag(=asmakam)khyimdu(=bhavana8)mchod(=pUjyal)/
29／/thamscad(=viSva‑)bsrungpa'inorbu(=rak§豆magi7)gang(=yasya)//dranpayis(=smrti4)kyang(=api)sridpa'i(=bhava‑)sbml(=bhogin4)//chags(=raga‑)sdang(=dvega‑)
dragpo'i(=uga‑)mcheldanpas(=da叫伽4)//slaryang(=punar)skyebola(=janal)gnod
med(=nabadhyate)/30//cespa(=iti)de(=tasy")tshig(=vacas3)mabayi(=Srotra‑)//bcudlen(=rasayana3)
thosnas(=Srutva)sgyugmoni(=5vaSml)//'phralla(=sadyas)rabdang(=prasada‑)drima
med(=viSadal)//dga'mguldanpas(=pramodinl)dela(=tam)smras(=jagada)/31//deniltaba'i(=taddarSana‑)thabs(=upayal)'9a'zhig(=kaScit)//mchoggi(=vara‑)bzhinldan(=gnana2)yod(=asti)damci(=api)//khyodkyibsodnams(=tvatpupya‑)'brelpalas(=sambandha6)//nged(=vayam)kyang(=api)bdudrtsi'i(=am!taP)gnas(=aspadal)'thob(=?)
bam(=api)/32//zhespa(=iti)sgyugmos(=SvaSrn4)gusldan(=sadara‑)blos(=dhi4)//tshuldangmthunpar(=s則unayam)dela(=sa)zhus(=arthital)//bdaggis(=samdarSayami)khyedla(=vah)−55−de(=tam)bstan(=samdarSayami)zhes(=iti)//gusdang(=bhakti)bkurbaldanmas(=m即inl)smras(=babh"e)/33//dambca'(=pra呵寵‑)chenpo'i(=maha‑)tshogskyini(=sambhara‑)//khurdag(=bhara‑)
khyerbar(=nirvahapa‑)'dodpayis(=eSinl)//srodla(=sayam)malstan(=Sayana‑orSayya‑)srangla(=tu協)'dZegs(=armhal)//skadcig(=kSapam)bsamgtanbskyangspar(=dhyana‑paral)gyur(=abhavat)/34//denas(=tatas)khangbzangla(=prasada3)'dzegste(=aruhya)//bcomldan(=bhagavat‑)*bstenpa'i(=sevita3)li1yogssuni(=diS3)//phyag'tshal(=prapipatya)mchodbya(=pUjya‑)mchod'ospaWi(=piijarha3)//metog(=kusuma‑)snyimpa(=afijali3)rabtugtor(=asIjat)/35／/deyignassu(=tatpada‑)mngonphyogs(=unmukhal)des(=s3)//metog(=pu5pa‑)bdug
pa(=dmpa‑)chus(=udaka4)mchodnas(=arcamkrtva)//yangspa'i(=vistma‑)migni(=nayanal)kundga'yi(=珈anda‑)//mchimas(=baspa‑)'gagspas(=samruddha‑)rabsmraspa(=avadat)/36//bcomldan(=bhagavat2)t伽gslje!ospa(=anUkampyal)bdag(=aham)//dkonmchog
gsumpornam(=ratnatraya‑)spangste(=vivaljital)//khyodkyi(=tava)gnaskyi(=35rama‑)

ridags(=mlgrl)bzhin(=iva)//shintuthagring(=dnra3)yul(=deSa3)'dir(=imam)phyin(=gatal)/37//khyodkyi(=tvad‑)zhabskyi(=pada‑)padma(=padma‑)zunggi(=yugala3)skyabsni
thobpa(=Saranamprapanna3)bdag(=mam)//ringdugnaspargyur(=dUramsthita3)kyang(=api)spyangyis(=drS4)regmdzod(=sprSa)brtsebacan(=dayalal)//mnyesgshin(=vat‑salya‑)mnyenpa'i(=peSala‑)bloldan(=dhi7)chenpomamskyi(=mahat7)thugsIjeni(=

karuna1)//yulgzhan(=pravasa‑)ringporphyinparnamsla(=dMkrta8)chungbanyidmi'gyur(=natanutvameti)/38//'bangskyibumo(=dasasuta4)bdaggis(=maya)deng(=adya)//bcomldan(=bhagavan2)
khyodni(=tvaml)mgrondugnyer(=nimantrital)//nangpar(=pratar)byonpas(=aga‑
mana4)bdaglani(=me)//肋yabbdag(=vibhn2)khengspa(=m珈a3)gnangbarmdzod(=
vitara)/39//cespa(=iti)bIjodnas(=ud面ya)des(=taya)!phangspa(=uts"al)//mamparbkraba'i(=vicitra‑)metog'ph℃ng(=kusumavam)//guspaii(=bhakti‑)phonya(=dntikal)srogbcas(=sajTvital)bzhin(=iva)//nammkha'lasm(=nabhas4)rabtusong(=prayayau)/40//dkardang(=Sveta‑)dmardang(=rakta‑)serdang(=haritaF)sngonpodaggi(=asita‑)me

tog'phreng(=pugpapalrl)//bdugpa'idubas(=dhnpadhnma‑)bkraba(=Sabalal)dalgyis(=§anakaih)mkha'1a(=kha8)'groba(=pray訓)de(=sa)//bdesogs(=SaciL)bdagpo'i(=dha‑−56−va7)gzhuyi(=capa-) 1khdshing(=latikal)yangdagIgyubani(=samcarin‑)//c伽'dzingzhonnudagla(=b副ﾖmbuda‑)rabtuchags(=pranayinl)bzhin(=iva)yunmg(=suciram)
mdzes(=cakaSe)/41//denas(=atha)rgyalbyedtshal(=jatavana3)songnas(="pya)//skadciggisni(=kSane‑na)metog'phreng(=kusumavam)//guspa(=bhakti)dagdangldanpa(=Salinl)de(=sa)//
stonpa'i(=§応t!7)zhabs(=carana‑)paddagla(=abia8)lhung(=papata)/42//bcomldan(=bhagavatl)thamscadmkhyenpas(=sarvajnal)kyang(=api)//magadhambzangmoyi(=sumagadha7)//'dodpa(=samrhita3)kunmkhyen(=jfiatva)thugsrjeyis(=karuQya6)//kundga､pola(=剛anda3)sngondu(=puras)gsungs(=avadat)/43//gongkhyer(=nagaral)buramshing'pheldu(=pumravardhanal)//nangpar(=pratar)bdagcag(=asmabhir)'gobarbya(=gantavyal)//magadhabzang(=sumagadhal)dge!Oun

dang//bcaspa'i(=sasamgha7)bdag(=mama)mchod(=a【℃ana)dondugnyer(=prarthayate)/
44／/'dinas(=itaP)grong(=pural)de(=tadl)dpagtshadm(=yqjana7)//drugcu(=Sa"i‑)lhagpa'i(=adhikal)brgyaphragste(=Satal) //nyimagciggis(=ekenahna) 'grobarbya(=
gantavyal)//'dila(=tra)thogs'khor(=vilambal)rigspamin(=nayUjyate)/45//ganggang(=yoyah)Idzu'phrulchenpoyis(=maharddhi4)//mkha'1a(=vyoman4)1gronus(=ganmmSaknoti)mthuldanpa(=prabhavavatl)//dedangdela(=tasmaitasmai)khyod
kyism(=tvam)//mgrondugnyerba'i(=nmantraVa‑)tshulshing(=Sal歌ﾖ3)byin(=samar‑paya)/46//zhespa(=iti)bdegshegskyis(=sugata4)bskul(=prerital)des(=sah)//nyingcig(=
ekahaF)bgrodpas(=gamana‑)phyinpa(=prapya3)dang//tshulshinggism(=6alaka4)

mgrongnyerba(=n加antrana3)//dgeslongrnamsla(=bhik¥u5)rabtubshad(=nyavedayat)/47／/rdzu'phmlcheldan(=maharddhi4)thamscadkyis(=sarva4)//derni(=tatra)tshulshing(=Sal氷豆8)blangspa'itshe(=9dma8)//gangpobumparsngasbyaspa(=kumbhopadhanryal)//rganpoyis(=sthaviral)kyang(=api)rimpas(=kramat)blangs(=grahrt)/48//mthuni(=prabhava4)thobpaminpa(=aprapta‑)des(=tena)//tshulshingdagla(=§a1aka8)lag(=paqi8)blkyangstshe(=prasarita8)//cungzad(=kimcid‑)'dzum(=snta‑)dkar(=sita‑)bzhinrascan(=加anal)//kundga'boyis(=anandal)dela(=tam)smr･as(=praha)/
49／/mgonmedzassbyin(=anathapi"ada‑)khyimduni(=gma3)//Ikangpagnyiskyis(=
padadvayal) 'grobyamin(=nagantavyal)//dpagtshad(=yqjana‑)drugcudangbcas(=saSa9!i‑)brgya(=Sata3)//nyinphyedkyisni(=dinardha4)｢da1barbya(=langhyate)/50/−57−

/zhespa(=iti)des(=tena)bIjod(=uktal)Iganponi(=sthaviral)//skyengspas(=
vailak5ya‑)bzhinas(=即anal)rnampardud(=vinata‑)//bsamste(=acintayat)ranggi(=sva‑)sdemdundu(=vargagra8)//dmanpa'i(=nynna‑)dngospo(=bhaval)bzodpardka'(=duhsahal)/51//thogmeddussu(=anadikalaP)bsagspayi(=叩acital)//nyonmongs(=kleSa‑)skyedang(=janman‑)Igaba(=jara‑)sogs(=adil)//'badpacangyis(=sayatnaih)gzhom(=hantum)

nusna(=Sakyan[)//rdzu'phrulgnasni(=Iddhipada3)thobla(=praptamor*praptum?)ci(=
kiyat)/52//chagsbral(=samvega4)dragpo'i(=tiVra‑)blogroskyis(=dhI4)//deltar(=iti)sems
shing(=cintayat7)dagpayi(=Suddha‑)//semsldan(=cetas7)dela(=tasya)skadciggis(=k§叩ena)//dzu'phrulchenpo(=maharddhil)rabtuskyes(=praduraSrt)/53//denas(=atha)mtshanmo(=圃耐8)'dasgyurte(=vyama8)//sngadro(=prabhata8)dge
slongthamscadni(=sarvabhikgul)//snatshogs(=n加ﾖ‑)1hayi(=tridaSa‑)chasldanpa'i(=ve5a4)//gzhalyaskhangnas(=vimana4)mkha@la(=nabhas4)gshegs(=yayuり)/54//skabs(=antare)der(=atra)rtsompachenpoyi(=maharambha‑)//tshogskyis(=samb‑hara‑)yongssuganggyurpa(=paripUrita8)//bdagpowikhyimdu(=bhartigha8)bcomldan'das(=bhagavat‑)//lta'dod(=darSanotsukal)magadhabzangmo(=sumagadhal)/55//metog(=kusuma‑)bdugpa'i(=dhnpa‑)mchodpayi(=al℃面‑)//bkodpa(=racana‑)'dzinla(=samgraha‑)mngonphyogsshing(=unmukhal)//sgyugmo(=SvaSm‑)gyospo(=§vaSura‑)khyomamsdang(=bharti4)//1hancig(=saha)khangbzangsla(=pr恥訓a3)'dzegs(=aruhya)'khod(=tasthau)/56//denas(=tatas)rtayi(=aSva‑)shingrtar(=ratha3)gnas(=asthital)//dgeslong(=bhik¥ul)kunshes(=司禰ta‑)kaundipya(=kau"inyal)//mammang(=vividha‑)ngomtshar(=aScaryal)rdzu'phmlni(=Iddhi‑)//mchogldan(=divya‑?)dangpor(=prathamam)rabtu
mthong(=pratyadrSyata)/57//nyimadangmtshungs(=snryasamkaSa3)de(=tam)mthongnas(=d"tva)//yamtshan(=vismital)gyos(=SvaSura‑)sogs(=adil)dga'bayis(=pITti4)//magadhabzangla(=suma‑
gadha3)smraspa(=ncuり)//bcomldan(=bhagavatl)zhespa(=iti)'di(=eSalJ)'amci(=kim)/58／/des(=s3)smras(=avadat)'dini(=ayam)bcomldanmn(=nabhavagatl)//dgeslong(=bhik5ul)kunshes(=可緬ta‑)kaupjipya(=kaupjinyal)//'odzer(=didhitil)dmanpaminpa(=akguma‑orak"a‑?) !di (=ayam)//nyimadagdangmtshungspar(=taragiprabhal)mthong(=d"yate)/59/−58−

/denas(=atha)rimgyis(=krameVa)shingrtayis(=ratha8)//byonpa'itshena(=5patat8)
gyossogskyis(=SvaSuradil)//bzangmo(=bhadra2)bcomldan'di(=ayam)'amci(=kim)//'di(=ayam)'amci(=kim)zhes(=iti)rabmsmras(=jaguP)/60//des(=sa)smras(=abraVit)'dini(=ayam)stonpamn(=naSastr1)//'didag(=ete)deyi(=tad-)bka'1a(=gasana-)'os(=ucital)//dgeslong(=bhikSul)rabzhi(=maSama-)bsngags
par'os(=S1aghyal)//dka'thub(=tapas‑)rab'bar(=diPta伽a‑)'odzercan(=M51)/61//gser(=hema‑)ljon(=druma‑)mdzespas(=k剛ta‑)dga'ba(=ramya‑)riyim(=Saila‑)//rtsemola(=Smga‑)zhon(=abhimjhal)sngonla(=puratas)byonpa(=abhyupaiti)gang(=yah)//ngomtsharbyedpa(=aScaryakrtl)mthuni(=prabhaval)gzugscan(=mmal)bzhin(=iva)//dpalldan(=Smnatl)dgeslong(=bhik5ul) 'dini (=eSai) 'odsrungsche(=mah歌誘yapal)/62//chuldan(=satoya‑)charsmin(=jmnta‑)zabmo'i(=gabhira‑)!bmgsgraldan(=ghoSa3)//
gdonglnga(=pancanana‑)shingmdagla(=syandana3)gnaspagang(=ashtal)//mkha'las(=vyoman4)mngondubyonpa'i(=samabhyeti)dgeslong(=bhikqul)'di(=efah)//sala(=bhn8)yontangyis(=gupa4)bsgrags(=pragrtal?)shari'ibu(=§園riputral)/63//gnyis'thung(=dvipa3)sobzhi(=caturdanta3)kailasha(=kanasa3)bzhindu(=iva)//rab

dkarla(=atiSubhra‑)zhon(=aruhya)mtha'yas(=ananta‑)mdzespa(=k加til)gang(=yap)//

byonpa'i(=ayati)dgeslong(=bhik9ul)'dini(=egaり)'gromamsna(=jagat8)//bsOdnams
ldan(=puWyavat7)mchog(=varal)maudgalbu(=maudgalya‑)zhesbya(=namanl)/64//gser(=kanaka‑)pad(=aravinda3)bai"ryayi(=vaijiirya‑)yubacan(=nala3)//rinchen(=ramaP)myugu(=ankura‑)gesargyis(=keSara‑)mtshan(=anka3)zhon(=gruhya)//phyo‑gsm(=盃副)dribzanggis(=saurabha‑)'gengs(=pmm‑)byonpa(=upaiti)gang(=yaU)//
dgeslong(=bhikgul)denyid(=saeva)ma'gagspa(=aniruddhal)zhesgrags(=prathital)/65／/gangzhig(=yaP)mkha!ldingla(=garuja3)zhon(=adhirmhal)gshog(=pakSa‑)rlunggis(=anila‑)//chu'dzin(=valivahal)rabtugtorba'i(=utsarita‑)!chimed(=amara?)lam(=?)//

mgyogspa(=javana4)rgyaspas(=sphrta‑)rnampargcodbyedpa(=vigahate)//dgeslong(=bhikSul)'di*de(=ayamsaり)byamsma'ibu(=maitrayamSmul)gangpo(=pmmal)/66//snyingstobs(=sattva‑)chugterche(=mahodadhil)gang(=yah)mchoggi(=?)lam(=patha3)//shintu(=mtanta‑)zhiba(=§加ta3)mtha'meddagla(=ananta3)gnas(=asthaya)//'odkyi(=prabha‑)bdudrtsis(=amIta4)phyogs(=丞訓)tshim(=tarpita‑)Iabmsmo(=
sarpati?)//mthuldan(=prabhavavatl)dgeslong(=bhikSul)'dim(=egah)rtathullo(=aSva‑
jitl)/67/−59−

/gsergyi(=suvama‑)tala(=tala3)yangspa'i(=viSala3)kMsh加gni(=vallF)//mampar
g.yobas (=vilola‑)dkrispa(=valaya‑)mngondga' (=abhirama3)zhon(=aruhya)//bsodnams(=g叩a‑)gsalrdzogs(=pmmadyutil)mngonpar'ongba(=abhy叩aiti)gang(=yai)//

dgeslong(=bhik5ul)'dini(=egah)bloldan(=matimatl)nyebar'khor(=upalinl)/68//gserdang(=suvama‑)rinchen(=ratna‑)rab'bar(=Ujjvala‑)patra(=pattra‑)ris(=lekha3)//baiqnryayi(=vai"rya‑)gzMyaskhang(=vimana‑)rtser(=Smga3)zhon(=aruhya)//'odkyis(=prabha4)byugs(=limpatl)bzhin(=iva)byonpa(=agacchati)gang(=yah) 'dini(=e5ah)//dgeslong(=bhikSul)katyayana(=katyayanal)zhesbya'o(=nama)/69//gangzhig(=yah)gzugsdangldanpa'i(=Samin7)chosla(=dharma3)bzhin(=iva)//khyu
mchogla(=viSa‑)zhon(=adhiruhya)mkha'la(=kha)rnamparlding(=vigahate)//rabgnas(=prati§伽‑)yongssugnaspamamskyi(=parin域hita7)mchog(=*praS!hal,v.note)//blo(=dhrl)brling(=g師誕ha‑)dgeslong(=bhik5ul)'dini(=e")kau"hila(=kau"hilal)/70//yangyang(=muhur)ngangpa(=hamsa‑)gzhalyaskhang(=vim加a‑)!odkyis(=dyuti4)//yudtsam(=muhnrtam)barsnang(=antarITksa3)'dzum(=smita‑)rlabs(=nmi‑)dga'ldanpar(=ramya3)//byedcing(=kuwatl)dka'thub(=tapas‑)gter(=nidhil)gang(=yaり)byonpa(=
samabhyeti)!di(=eSaり)//dgeSlong(=bhikSul)pilindabatsa(=pilindavatsal)zhesbIjod/
71／/metograbrgyas(=samutphulla‑)!khrishing(=lam)rgyaspayi(=vitana‑)//nagstshal(=vanaP)nangna(=antarala8)bzhugsshing(=viharatl)byonpa(=upaiti)gang(=yaP)//midman(=akSuma‑)khyimgyi(=gJfla‑)dpalla(=lak抑砕)ltosmedpa'i(=mrvyapekSal)//dge
slong(=bhikSul)'dini(=saeva)mababyebar(=Sr叩akolil)grags(=Smtal)/72//gsergyi !odkyis(=hemapmbha‑)phyogs(=diS‑)cha(=vibhagal)mamparbrgyan(=bh耐ta‑)//lhunpo'i(=merul)gzugsgzhan(=anyarnpal)bzhindu(=iva)legsparmtshon(=samlakSyate)//'khorlossgyur(=chakravaltinl)gang(=yai)mkha' la(=div8)mdzespa(=bhati)'di(=ayam)//stonpa'i(=Sastr7)sraspo(=sutal)sgagcan'dzin(=rahulaka‑)zhesbr‑
jod(=abhidhanal)/73//denas(=atha)ridang(=giri6)phyogsmtshamsrnamsdangni(=digantara6)//sayi(=
k9ma‑)dkyil'khor(=manjala6)mkha'(=vyoman‑)ngos(=tala‑)khongslas(=antara6)kyang(=ca)//mambkra(=vicitra‑)rinchen(=rama‑)kMdang(=asana‑)bzhonpar(=vahana‑)gnas(=sthal)//grangsmed(=asamkhya‑)nnadbyung(=adbhuta‑)dgeslong(=bhikgu‑)
tshogs(=samghal)'di(=ete)byon(=ayanti)/74//deltar(=iti)deyis(=町國)rimpas(=krama4)bshadgyurpa'i(=nivedyamana3)//dge
slong(=bhikgu‑)dge 'dun(=samgha3)khyad'phagsbzhin(=vimukha3)mthongnas(=

vilokya)//gzhandagmtshonmin(=ananyalak9mi)dedag(=te)mtshungsparni(=tulyam)//−60−

dga1dang(=WaharSa-)rmadbylmg(=adbhuta-)guspa'i(=samblrama7)dbangnyidgyur(=vidheyatamyayuり)/75//denas(=atha)rab'bar(=jvalat‑)gsergyi(=kancana‑)phyema'i(=cnma‑)gos(=vastra1)//nyimabrgya(=arkaSata‑)ltar(=?)gsalba(=prakaSal)'grola(=jagatl)byung(=babhava)//gdungba'i(=samtapa‑)khyadpar(=viSe;a‑)malus(=agega‑)zhibyedpas(=§加ti4)//bsil(=Srta‑)zer(=amSu‑)'phl℃ngba(=mala‑)brgya(=SataF)ltar(=?)bsilba(=Srtalal)yang(=ca)/76//denas(=atha)norbdag(=dhanapati‑)brgyabyin(=Sakra‑)tshangs(=brahman‑)sogs(=
mukhya4)blonpornamskyisni(=amartya4)//rgyachen(=vipula‑)nammkha'(=gagana‑)

bgrodpa(=yatra‑)bstencmg(=seva‑)Xiessubgrodpa(=anuyatral)phul(=datta‑)//'chimed(=amara‑)gronggibumos(=puramdhIT)metogtshogsni(=pu5pa‑)gtorba(=knpa‑)las(=prabhavat?)//Igyalba'i(=jina‑)zlaba(=indul)bsodnamsldanpamamskyi(=p叩yabhaj7)
miglamgyur(=nayanapathamayaSrt)/77//grongkhyer(=pural)sgolam(=dvarapathal)bcobrgyadldanpa(=a§側asa‑)der(=tat)//mtshungspa'i(=tulya?)skuni(=miirtil)bcobrgyaddangbcaspas(=aS"aSa‑)//rabzhugs(=praviSya)magadhanibzangmo!i(=sumagadha7)khyim(=veSman3)//zla(=SaSikanta‑)
rinchen(=rama‑)rdoyi(=Sil3‑)rangbzhin(=maya3)byas(=cakre)/78//derni(=tatra)yobyad(=upacala4)rdzogspa(=pmma‑)mam(=prakaxa4)manggis(=bahu‑)//mngonparmchodcing(=abhyaI℃ita3)kungyis(=sarva4)phyag'tshalte(=prapi‑patya)//grongpa'iskyebodaggis(=paurajana4)kunnas(=samantat)mchod(=apUjayat)//rtsigpar(=bhim‑)gzugsbmyansnang(=pratibimbita3)de(=tam)phyinas(=bahir)kyang(=ca)/79//bcomldan(=bhagavatl)brtseldan(=dayalul)dge'dundangbcaspas(=sasaInghal)//brtsebas(=daya4)mchodpa(=p可謡)blangsnas(=gmva)Ijesgzungm(=anugraha‑)//gzigspa'i(=alokana‑)chayis(=samvibhaga4)magadhabzangmo(=sumagadha7)//gnyen
dangbcaspamamsla(=sabandhava7)bka'drin(=prasada3)bsgmbs(=vidadhe)/80//magadhabzang(=sumagadhal)gyos(=Svagura‑)sogs(=5di‑)sde(=vargal)dangbcas(=sa‑)//grongpa'iskyebo(=pau呵ana4)kundangbcaspa(=saha[…]sarvaih?)yang(=ca)//detshe(=*tada,v.note)stonpa'i(="str7)bstanpadaggisni(=deSana4)//dedus(=

tatkSaりa‑)bden(=satyal)mthong(=dna‑)bsampa(=aSayal)dagpar(=Sud曲a‑)gyur/81//dgebas(=畑sala‑)Ijes'brel(=anubaddha3)magadhabzanggi(=sumagadh37)//bsodnams(=punya‑)mthuni(=prabhava3)yangspa(=vipula3)mthonggyurnas(=vilokya)//dge
slong(=bhik5ul)dedaggis(=te)der(=tatra)dgemtshanlas(=kutUhala4)//deyi(=asyah)
sngonbyung(=Zdivrtta3)rgyalbadagla(=jina3)dIis(=papracchuh)/82/−61−

/maga曲abzang(=sumagdh57)dgeba'i(=kuSala7)Igyudagni(=hetu3)//tshogssu(=

samsad8)dedaggis(=taiり)dris(=pMal)bcomldan'das(=bhagavatl)//kungzigs(=sar‑vadarm)deyis(=saり)tshemskyi(=danta‑)'odmamskyis(=prabha4)//phyogs(=kakubh7)sgor(=mukha8)snangba(=prakaSa3)byinzhing(=diSatl)rabgsungspa(=babhage)/83//baranasidagtu(=v諏郵aSi8)sngon(=pnrvam)//sabdag(=bhnpati7)mdzespa(=k加‐ta7)krhyi(=kIki7)//bumo(=sutal)gser'phrengcan(=kaficanamala‑)zhespa(=akhyal)//gser'phreng(=kancanamalikal)skradangldanpa(=kaca‑?,v.note)byung(=abhnt)/84//stonpa(=§恋tr7)'odsrungs(=kaSyapa‑)zhespala(=akhya7)//rtagm(=satatam)gus(=bhakti‑)dangldanma(=Salinl)des(=sa)//grogsmo(=sakhr7)bIgyaphrag(=Sata4)lnga

dangni(=paica4)//lhancigdagm(=sardham)rimgro(=paricarya3)bsgnlbs(=vya曲圃t)/85／/namzhig(=kadacid)sayibdagpo(=narapatil)des(=sah)//mam'gyur(=vik血‑)nni
lam(=svapna‑)mthongbalas(=darSana6)//jigspa'i(=bhaya‑)thetshom(=samSaya‑)kun'khrulbas(=sambhrantal)//'brasbu(=phala‑)mkhaspadagla(=kovida3)dris(=papraccha)/86//rgyalpo'ibumola(=rajasuta‑)sdangbas(=dvegal)//mtshanshes(=nimittajfial)dedaggis(=te)der(=tam)smras(=babhaSire)//shintumdza'badaggi(=atipriya7)snying(=
hJdaya3)//mela(=agni8)bsregsna(=hutva)zhiba(=Sival)thob(=labhyate)/87//cespa(=iti)dedagmamskyi(=te号圃m)tshig(=vacas3)//rabgdug(=krUratara3)mabzung(=an麺抑a)mibdagni(=nIpal)//bumo'i(=duhitr7)tshiggis(=gil4)bcomldan'das(=bhagavat3)//'odsrungsdagla(=kaSyapa3)bltam(=dra9!um)song(=yayau)/88//dela(=mn)phyogste(=etya)des(=sah)gsolpa(=avadat)//nnilam(=svapnal)mchog
m(=param)mam'gyurcan(=savikaral)//bdaggis(=maya)ding(=adya)mthong(=dMal)
de'bras(=tatphala3)kun(=sarva3)//thamscadmkhyenpas(=sarvajfia2)gsungbar'os(=vakmmarhasi)/89//glangchen(=gajal)rgyaskarnas(=vatayana4)'thonpa(=nirgacchatl)//mgamadagla(=pucchal)thogspa(=mddha‑)dang//debzhin(=伽組)skompa'i(="ita7)PhyirIjesnas(=paScat)//khronpa(=knpal)rgyugpa(=dhavatl)bdaggis(=maya)mthong(=vilokital)/
90／/phyeni(=Sakm‑)bregangdagla(=prastha4)yang//mutig(=mauktika‑)bregang(=
prastha‑)'tshongba(=vikrayal)mthong(=dMal)//nganpa'ishing(=kudarul)dang(=ca)
tsandanni(=candana4)//mnyampadagmbyedpa(=samrkrtal)mthong(=d騨睡1)/91//debzhin(=ta曲圃)g.yuldu(=ahava)glang伽uggis(=kalabha4)//glangpochenpo(=mahahast加1)yangdag'bod(=samahntal)//migtsangbayis(=aSuci‑)lus(=ahgal)byugs−62−

pa'i(=lipta-)//spre'u(=kapil)'Pharzhing(=viplutal)gzhanla(=para3)'byug(=pralimpatl)/92／/spre'u(=kapi7)nganpa(=ku‑)9.yoba'i(=capala‑)gter(=nidhi7)//rgyalsrid(=rajya‑)rgyasla(=spma‑)mngondbangbskur(=abhigekal)//asyug(=palal)skyesbu(=pumga4)

bcobrgyadkyis(=a"daSa4)//drangs(=kMal)kyang(=api)kuntunyamspamed(=
asamkSayal)/93//metog(=puSpa‑)!brasbu'i(=phala‑)dga'tshalni(=町amal)//dga'ba(=ramya‑)chom
rkundaggis(=caura4)dkmgs(=vilumhita4)//zhesdang(=dvega‑)bzhadgad(=upahasa‑)rt‑
sodpala(=kalaha戸)//skyebo(=janal)mangpo(=vipulal)chagspas"(=3saktal)/94//rmadbyung(=adbhuta7)rmilam(=svapna‑)'didaggi(=eteSam)//'brasbu(=phalal)

shintuljigsrung(=ghorataral)snyam(=manye)//zhespa(=iti)sabdaggis(=k5itibhUj4)
drisla(=pMal)//bcomldan(=bhagavatl)'odsmngskyis(=kaSyapal)gsungspa(=abraVrt)/95／/skyebo'i(=jana8)tshelobrgyapa'itshe(=Satayu58)//stonpa(=SastW7)zhiba(=§加tal)

shakyathub(=§政yamunil)//rgyalba(=jinal)bdudrtsi'i(=amrta‑)chugter(=ambhodhil)'byung(=bhavi9yati)//deni(=sah)khyodkyis(=tvay5)glangpor(=kunjaral)mthong(=d"lal)/96//deyi(=tasya)nyanthos(=Sravakal)thamayi(=paScima8)//dussu(=kala8)rtsodpala(=kali‑)brtenpas(=samSraya6)//tshulkhrims(=Sila‑)yontan(=guna‑)kunspyod(=証諏al)btang(=tyakta‑)//bsladpadangbcas(=saviplaval)'byungbar'gyur(=bhavi5yanti)/97//dedag(=te)stobskyis(=bala6)khyimnagnas(=ghavasin7)//dbenpa(=viveka7)masmin(=apakva‑)chungmamsla(=alpa‑)//ranggis(=svayam)bstenpala(=sev33)brtencing(=samalambya)//bstanpadagni(=deSan33)byedpar'gyur(=karigyanti)/98//gangphyir(=yasmat)zhubya(=arthanIyal)zhubyedkyi(=arthin‑)//dngospos(=bh3va4)bstenpadagla(=seva8)rgyug(=dhavati)//deslad(=tasmat)skompa'i(="ita7)phyi
nasni(=paScat)//khronpa(=kmpal)'groba(=vrajatl)mamparmthong(=vilokital)/99//chagspas(=lobha‑)longzhing(=andhal)kunrmongskyis(=sannoha‑)//bcompa(=

upahatal)dedag(=te)byangchubkyi(=bodhi‑)//yanlag(=ahga‑)mutig(=mukta‑)bregangni(=prastha7)//phye(=Saktu‑)blegangla(=prastha4)'tshongbar'gyur(=vikrayal)/
1m／/mustegs(=mthya‑)tshigni(=vakya‑)shingngandang(=kudarul)//sangsrgyaskyis(=buddha‑)gsungs(=bh"ita‑)tsandandag(=candana4)//rmongslas(=maugdhya6)kyadpar

mishespa(=aviSe9in7)//dedaggisni(=te)mtshungsbyed'gyur(=samyam即甜ayi5yanti)/
101/

−63−

/dulba!i(=vima3)dgeslongglangpoche(=bhikSukuiijara3)//bzangpo(=bhadra3)thob
nas(=sam応甜ya)'ga'zhigm(=kvacit)//dgeslong(=bhikSul)khrims'chal(=duり刺a‑)glang

phmggis(=kalabhal)//'granzhing(=spardha4)smodparbyedpar'gyur(=dhikkariSyati)/
102／/g.yoba'i(=capala‑)migtsanggis(=aSuci‑)byugs(=lipta‑)lus(=angal)//dgeslong(=bhikSu‑)spre'us(=markalal)khrimsbzangmams(=suSna3)//ranggiskyongyis(=svado5a4)
sgobyedcing(=anulimpatl)//bdagnyid(=atma‑)mtshungspar(=samnibhaa)byedpar'gyur(=kariSyati)/103//spre'u(=kapi7)bzhindu(=iva)㎡gs'khyalba(=papdaka7)//mngonpardbangnibskur

bar(=abhigekal)'gyur(=bhavi9yati)//rdzogssangsrgyas(=sambuddha‑)kyibstanpayi(=
Sasana‑)//asyug(=paial)drangspas(=krSyamanal)nyamsmi'gyur(=nanamkSyati)/104//dge'dun(=samgha‑)dZasni(=dravya‑)'brasbuyi(=phala‑)//dga'tshaldag(=諏圃ma8)
kyang(=api)Ikubar'gyur(=cauratamyasyanti)//phantshun(=mithas)skyonnasIjodbyedcing(=apavadinl)//'thabmo'i(=kalaha‑)ngangtshuldagtu(=Srlal)'gyur(=bhavi¥yanti)/
105//khyodkyi(=tava)nnilam(=svapna‑)rnamsmin(=vipaka‑)mthar(=anta8)//'brasbu(=
phalal)!didag(=etani)sala(=bhntala8)'byung(=?)//zhespa(=iti)stonpa'i(=§astr7)tshig(=vacas3)thosnas(=grutva)//sayibdagpo(=mahiPatil)yamtshan(=vismital)gyur(=ab‑hnt)/106//denas(=atha)ston(=§astrl)des(=sah)mbdagni(=nlpati7)//Ijes'brangbcasla(=
s加uga7)chosbstanpa(=dhannadeSana3)//mdzadnas(=krtva)gser(=kaficana‑)!phrengcanmala(=m訓豆7)//dgeba(=kuSala‑)'ospanyiddag(=arhat53)bstan(=dideSa)/107//skyebagzhandu(=janm伽tara8)mchodrtenla(=sttipa8)//naranggayi(=naramga‑)'phrengbas(=m3134)mchod(=aI℃目mcakara)//legsbyas(=sukrta4)deyis(=tena)de(=s3)
nyidni(=eva)//gser!phrengdaggis(=hemasr"a‑)mtshanpar(=ankital)skyes(=j圃偲1)/108／/magadhanibzangmo(=sumagadhal)'di(=iyam)//denyid(=sa)bsodnams(=p叩ya‑)mthu(=prabhava4)chengyis(=mahryas4)//yangdag(=samyak)dgeba'i(=kuSala‑)zam
stegsnyid(=setuta3)//dering(=adya)skyebo'itshogskyis(=janakaya7)thob(=praptal)/109／/ces(=iti)gsungs(=abhidhaya)bcomldan(=bhagavatl)rgyalbani(=jinal)//dgeslong
rnams(=bhikgu4)dangbcaspadag(=saha)//mdzespas(=ruc4)phyogsmams(=誕夙3)yongs
wgengsshing(=sampnrayat)//mkha' las(=nabhas4)rgyalbyedtshaldu(=jetavana3)gshegs(=yayau)/110/−64−

/skyesbumamskyi(=pums7)rigs(=kula-)mchog(=sat-)'Phelslad(=bhm5)stobsldan(=balavatl)bula(=putra-)chagspa(=spIM1)brdzunpa(=mithya)nyid(=eva)//galte(=cet)bula(＝snnul)yontanmedna(＝ag叩al)detshe(＝tad旬)rigs(＝kulal)kun(＝sarval）

nyamspa(=viphalal)minnamci(=kimna)//ganggi(=yaya)bsodnamsmthuyis(=p叩yaprabhava6)'khorba'i(=samsara‑)chuklungbdagpo(=salitpati8)chela(=uru‑)gru(=nau4)bzhindu(=iva)//rigs(=kula‑)zung(=yuga3)yangdagsgfolbyed(=samtaryate)yon
tanldanpa'i(=g叩avatl)bumo(=kany31)dedag(=sa)ngespar'byung(=jayate)/lll/

−65−

第二部

ネパールの梵文仏伝の研究（4）：Tatl'agatajaⅢ豆Ⅷ曲､Ⅲ盃l盃第13章『菩薩が村の近辺で耕作を見る』
略号A=NGWPA123/SIamsofUAM,=BauDV51(87)]
B=NGMPPBlOO/2[amsofWAM,=BSPca266(3‑14)]

D=NGWD43/斗44/1(rephotograph=E1321/2)
H=HoKAzoNo'sLalitavistaraedition,1994
L=LEFMANN'sLalitavistaraedition,1902

Mvu=Senart'sMahavamedition,1882‑1897

この第二部では、『如来出生アヴァダーナマーラー』Tathagatajanmavadanam副圃 （通称Padyalalitavistara)の第13章『村落近辺の観耕の品』（菩薩が村の近辺で耕作を見るという章)Gr伽珈tikakISisamdarSanaparivartaの梵文と識訳を示したい。
WAMは少なくともこの第13章は、章の大部分がインド初期大乗経典Lalitavistara第11章『耕作民の村』恥igramakaparivartaに基づきながら、話を再構成しつつ、再話したテクストとして作られている。 しかし本章のすべての記述がLalitavistaraに忠実であるわけではなく、それに対応が見出せない内容の箇所もある。それらの箇所は、TJAMの作者が独創性を発揮したか、ネパール仏教の土着の仏伝にまつわる伝承を用いたのであろう。

この13章の内容を見ると、特に章の終わり近くで、村で農耕作業の苦しみを見て王宮に戻ってきた王子が、民に収穫の六分の一の税(Mi)を課す(6)のはやめるべきであると王に進言していることは興味深い。それは次の文である。

6

人類が最初に王を立てた時、マハーサンマタ王と民衆の間で、税として収穫の六分の一を王に与えるという約束がなされた。
語』

これについては拙稿「 『大いなる帰滅の物(Mahasamvartanikatha)第2章4節〜第4章1節と並行資料の翻訳研究」 、『哲学年報』63輯、2004年3月、83頁(Mahavastuの伝承による） 、また拙稿「世界史を説く未知の正量部聖典からの引用文テクスト （1）−『有為無為決択』第8章における引用文の蔵文テクストの校訂・和訳一」 、『哲学年報』75輯、2016年3月、37頁（§78、正量部の伝承による）を参照。

−66−

tattebhyonipaterbhagam9adamSamkaramutsIja/ (訳：それ故、彼らからの王の取り分である六分の一税を免除してください。WAM,117ab)
このような極めて強い政治的なメッセージは、WAMの作者（恐らくカトゥマンドゥ盆
地の仏教僧侶であろう）の完全な独創ではない。本作品のソースであるIalitavistarmaをみると、第ll章の第30詩節padadに次の文が見つかる: utsIjyat醐睡imaparatogave5a.
この梵文は「父君よ、農事を捨て、他者より求める（奪う）こと勿れ」と、外薗幸一
によって正しく校訂された上で、翻訳されている(7)。このIalitavistaraの1文を根拠にして、TJAMでは税の免除を王に求める、前述のような王子の言葉が作られたのであろう。Ialitavistaraのその文の主張はいわば『農事（耕作畑i)不要論」であり、それに加えて「他人から奪うな」という主張であると考えられるが、 TTAMではその文を、農耕の収穫の六分の一を王が税として取らないこと、 とより具体的に解釈したのである。

このようにTJAMの作者がLalitaVistaraの短い1文に基づき、より具体的に表現した、「王は六分の一税を取るべきではない」 という主張を「税不徴収論」 と呼ぶなら、そのTTAMの文を読んで、それにつよく共鳴する者が他にいたことは、WAMのA

写本の余白に書き加えられた（本文テクストの第134と第135の詩節の間に差し挟まれた）追加の7詩節のテクストから知ることができる。その追加テクストは、「税不徴収論」の主張をもう少し補強するため、A写本に本来の写経生とは別の写経生の手によって(8)、後から書き加えられたものであるが、次のような詩節である。
etatputroditamSrutvadolayam即abhnpatih/
mWimsthitvakSapamputramtamuvacadhanarthikah"(134+1)

apivtsabalimnaivatyajyambhnpatmasada/vacyamevamtvayapyanyetvadadhmahisarvaSah"(134+2)

amahasammatadyair"arSabhairidambalm/

grirtamnusadatabhyahtabhihsvayampFadttakam"(134+3)
etatpitrvacaり§rutvasiddhakhyahpunarabravTt/
tatsarvamapijanamisaddharmasyaprabhavatah"(134+4)
田davinapikaglenajat鋤息asyamamale/adhunakISikanneSuparigr珈圃dikaWak鋤〃(134+5)

7

外薗幸一(1994)： 『ラリタヴイスタラの研究上巻』、大東出版社、 895頁。なおこの文はLEFMANN版ではutsIjyatataklSigamabhutogavega.という誤った文になっている。
8

同じ筆跡をもつこの「別の写経生」は本章では第104詩節の後にも、A写本の余白に4詩節を追加している。その梵語は癖が強く、かなり意味が掴みづらい。
−67−

tathyavadrmpaScettvamputI℃pmiScabhnyasr/
adyarabhyabalimtyajyamsadasaddhannavaiichinﾖ〃(134+6)
nocedahamjambuv"achayasamvasitahpitaj/
tyajyaScettvadadhmo'hamrajyaSamesadaSritaP"(134+7)［訳：］その息子（釈尊）の語ったことを聞いて、王は遼巡し、 しばらく沈黙してから、財(dhana)を願う ［彼］は、その息子に言いました。 (134+1)「愛しい子よ、王によって税は常に放棄されるべきもの、あなたによってもそのように非難されるべきものなのか。他の者たちはすべての点であなたから学んでいる。 （134+2）

マハーサンマタ王（初代の王）などの王仙によって、この税は受け取られていたのだ、常に彼ら（民衆）のために、彼ら（民衆）によって自ら、与えられたものとして。 (134+3)」
この父の言葉を聞いて、言いました。

［サルヴァールタ・］シッダという名の［息子］は、さらに「正法の力により、そのすべてのことも私は知っています。

(134+4)

その当時は、苦労しなくても、大地に穀物が生じたのです。今日、耕作の作業によって、

疲労困瞳などの苦悩があります。 (134+5)

もしあなたが王として約束を語られるのであれば、息子［である私］において更なる歓喜があります。今日以降、正法を願う ［王］によって税は恒久的に(sada)捨てられるべきです。

(134+6)父よ、さもなければ、私はジャンプ樹の木蔭に住みます。あなたに従属する、常に王権という住処に留まる私が、 もし捨てられるべき者であるなら。 （134+7)」 (9)この、余白に書き加えられた文では、先のWAM第117詩節の文を補強するため、税に関して父王と王子が更に立ち入った意見を交わしている。父王が税はマハーサンマタ

王（地上世界の初代の王）以来続いてきたものであると主張するのに対し、王子（釈尊）
は、世界の最初の時代と違って、今の時代は耕作の仕事が苦悩であることを述べ、「今日以降、正法を願う ［王］によって、税は恒久的に捨てられるべきです」 と語り、もし王が税をやめなければ私はもう王家を出てジャンプ樹の木蔭で暮らします、 と脅しに近い強い言葉でその場で父王に決断を迫っている。この文をわざわざA写本に書き加えた写経生は、想定される反論者からの、マハーサンマタ王の故事を引き合いに出した反論に対して、「当時と今日とでは違う」と反駁し、そして民への課税の免除は釈尊の時代の一時的なものであるべきでなく、

9「今日以降･…恒久的に」(adyarabhya...

A写本の余白に書かれたこの付加の7詩節は、書かれた筆跡から判断して、本来のA写本の写経生(X)の手によって書かれたものではなく、後の時代の別の写経生の手によることが明白なため、私はテクスト本文には入れずに、後注に置いている。

（これは校訂梵文の本文には、本来のA写本の写経生(x)の筆跡で書かれたテキストのみを挙げるべきである、 という私が立てた原則による処置である。 ）−68−sada) 、ずっと後まで、つまり現代においても変わらず続けられるべきものであるという免税の永続性の主張をするため、この文を書いたのであろう。
仏伝とは、釈尊の伝記であると同時に、世界の規範を示す聖なるテクストであると考えられているゆえに、LalitavistaraやWAMの作者は、このように「耕作不要論」もしくは「税不徴収論」 という非現実的ではあるが、理想的な政治への要望をあえて仏伝に加えることで、世のあり方を変えようとしたのであろう。

Tathagatajanm屈ⅧdZImm訓屈第13章
GrZm豆mkakrgisamdarSanaparivarta『村落近辺の観耕の品』梵文と訳

以下にTJAM第13章の梵文校定テクストを挙吠続いてその全訳を挙げたい。

以下のテクスト中の［］の数字はA写本の葉、 ｛ ｝の数字はB写本の葉を示し、例えば[20b]はAの第20葉の裏面であることを示す。またWAMテクストがLalitavistaraの記述の内容と密接に関係する箇所では、その詩節の右側に＝という「類似」を意味する記号を使って、LefmaIm(略号L) と外薗幸‑(略号H)の両方のLalitavistara出版本('0)の参照すべき箇所を示した。例えばH544(vs.)17とあるのは外薗本の544頁の第17詩節をさす。 (vs.)は詩節を意味する。またH534.7‑8とある場合は、散文の箇所であり、外薗本の534頁7‑8行を意味する。

本章のテクスト校訂においてはA写本とB写本(NGMPPBlOO/2)を主に用いたが、A写本が底本となる。B写本(NGMPPBlOO/2)はA写本から派生した粗悪な伝承本であると思われる。
もし注にB写本の誤りの全部を異読として報告すると、注に記す異読の数がひどく膨大なものになってしまうであろう。そのため注に記したB写本の異読は網羅的なものではない。ほとんどがA写本の読みを確認するだけに限定したものである。またB写本以外に、必要に応じてD写本(NGMPPD43/4‑44/1、系統的にBと同じであるが更に粗悪な伝本）も参照した。

[77b8]{115a2}athaso'I11anmahab町加叩agupto[78alyatihpunah/*aSokamtamsamamantryasampaSyannevamadiSat"1

tatastasyakumarasyasallayaりchandakabhidhah/

10S・LEFMANN(1902,1908):血ﾉ伽Ⅵ宙"m.Lebe""〃血hだ 伽S鍬ya‑加伽",e応膨r礎":Thx&1902;
Zweirer胞":W血"彫"‑,Merだ"‑J"zdWb"erve7Zeich伽,1908,Halle.
スタラの研究上巻』、大東出版社。
−69−

外薗幸‑(1994): 『ラリタヴイ

sadarakastamamantryan卯ﾖtmajamavocat"2=L(fmann)133.6‑9;H(kazono)544(vs.)16=L(efmankimdvijasyagllles伽tvaramitvadarakaihsaha/
tatk5etrakrSikarmﾖﾘidraSIumvrajamahaivayam"3tacchruwasaprasannatmakumarahsasahayakaり／
gam加tek"ikarmmidrag!umk5etIegato'carat"4‑L133.10‑13;H544(vs.)17

tatragramantikekSetrekISikarmavilOkyasah/bodhisattvobhramantatrasarvatrapivyalOkayat"5tatraikatrahalotk9iptaumap"kadIIghaghoSakau/
halavahakum証astaudrstvabhOktummudadaduh"6
●●●

●

●

‑MvuII,45.5‑6

taud鱒噸kum諏圃steprakgipyadirghaghoSakam/

ma叫吐amevapradayasvaglilesahasacam〃7=MvuH,45.6‑7

tadd"vakumaro'saubodhisattvodayakulah/
udvignamanasodhyatvamanasaivamvyacintayat"8=L133.14‑17;H544(vs.)18

ahond汰§alTre'pijiVitenadayanmam/

kimevalabhyatesarambhuktvalampapamevahi"9atrahama{115a}mrtampmpmmsambodhinih瓶§ayaj/

mramasmaraVamkrtvadhrtvati"hamisampratam"10=Mvum,45.10

itiniScityasaSuddhatmasthatumdhyanesamahitah/
mudanyasmimmahodyanepraviveSasam政§itum"11

tatrasamuditogatvasamalokyataroradhah/tasyachayamsam豆§rityatasthaudhyatvasamaSritah"13

一一一一

jambuv"ammahacchakhamsam"yasamupacarat"12

●●︒〃
８
９
−８
︾
７
●
４●３
４
３
５
５
ＨＨ
？●９
９●２
０
１
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８−１
９
１
●
８●２
８
２
１ｌ
ＬＬ

tatrasoinucamnVik5yasarvatrasampramoditaり／

alsocfL133.18-21;H544(vs.)19

tatraikaglaci伽圃sadhyasavitarkavicarajam/

viviktampapakaijkamairadidhyanasukhamyayau"14-L128.20-129.2;H534.9-12

tato'dhyatmaprasadaccasavitarkavicarajam/

dvitryadhy加asatsaukhyamlbdhvatasthausamahitah"15=L129.3-5;H534.13-15

tato'pisaprasannatmatadviragasu肋adapi/

viramyasmrtimandhyatvasamtasthausamupekgakah"16=L129.6-8;H534.16-18

sa刺珈anvapu"saukhyamlabdhvani¥pmikammahat/
tmyadhyanajamsaukhyamsampraptovyaharanmud面〃17
sukhadujkhamahanaccasaduhkhasukhamanasaP/
upek¥astsukhamlelilecaturthadhyanamaptavan"18evamsasmrtimgndhirahsamprajanannupek5akaり／−70−-L129.9-11;H534.19-21

caturdhyanamahatsaukhyamlabdhvatasthausamalntah"19
tasmmkSaPemahabhij瓶りpancar5ayovihayasa/

dak5i{116a}payadiSoganmmuttaramsamupacaran"20‑L129.12‑13;H534.22‑23

sarveteibhigatastatravarody加aupaga鋤/‑L129.13‑14;H534.23‑24;

pratyahataivaSinastatoganmmnaSekire"21

alsocfL134.1‑4;H544(vs.)20

tatrasarve'pitekhinnahsamudgataiannruh"/
udvignamanas5v"yamithaevambabh"i肥〃22‑L129.14‑15;H534.24=25

vayamdevapureya鋤pracarantivihayasa/‑L134.5‑8;H544(vs.)21;

kadapyevamvikhinnanasrdamaikathamatram"23

alsocfL129.19‑20;H536(vs.)lc

yakSakinnaragandharvarak5as副ampureSvapi/
9噸りkadapikhinnahsmakutrapinavihayasi"24=L129.19‑20;H536(vs.)lc

vajrakmammahacchailammerumhimalayamsada/=L134.5;H544(vs.)21a;

vilanghyasahasa*kamatsamvrajamoyathecchayﾖ〃25

alsocfL129.16‑18;H536(vs.)lab

imamvanamsama[78b]sadyasrdamaheidhunakatham/ko'tramaharddhimanastidevodaityadhipo'thava/

mahabhijiomunirvathatadanyo'pimaharddhikah"26‑L129.21‑22;H536(vs.)1d

ko'nyo'smanmahabhijfiastapasvidmmaharddhikal/
asmabhird"yatenatrajfiayatenakadapi随〃27
itiprabha5atamtegamtadudyananivasim/
devatasam叩誕rityavihasantyevamabraVit"28‑L130.1;H536.10,卯arajakulotpannaり銅kyavamSadhipatmajaP/
ihodyanesamaSlityadhyatvasamti"hatesukham"29=L130.2‑5;H536(vs.)2

yadbhavantaihay圃圃avasIdantikheditah/tadasya§mnaharddhitvammanyannnnanyatha肋alu{116b}"30

ititayoktamakamyasarve'pitemaharSayah/
vismtagaganasmastadudyanevyalokayan"31
tatrody加esamasmamjambuv"atalesukham/
samadmsusthitatmanampradrak9uste*tamutprabham"32

tamkumaramsamadhiS!ham§畝ejoma"itaSrayam/samik9yasucilamsarva"ayaScaivamabruvan"33‑L130.6‑7;H536.19‑20

ahoko!yammahasattvobrahmapyathasuradhipah/‑L130.7‑ll;H536.20‑24;

smyovacandramavapihutabhugvayamo'thava〃34
IakSasendro'thavap屈訂marudyakgadhipo'thava/"novakumarovagapeSovasuradhipai"35‑71‑

alsocfL130.13‑16;H538(vs､)3

nagendrovasupamrvakinnarendro!thaguhya"/siddhadhipo'pisadhyeSo'thavavidyadharadhipah"36
dhrtarﾖ鞭oithavﾖ§ridovmpak5ovimjhakaP/mahabhijhomahar5irvayogmdrovayatrSvaral"37
harirvapimah園Ⅷ･omarokamadhipo'thava/
cakravartrmahindrovatadanyaikomahalddhikah"38
brahmacaITbatalflanvapratyekasugato'thava/

bodhisattVomahasattvahsambuddhovabhavedapi"/39
ititairvitaIkitamSrutvadevatasapurogata/tanmahar¥msamalokyaprahasantyevamabravit"40‑L130.17;H538.6

ya§前nivasatek珈圃brahmanodivyama"ire/yac印i§肋surendrasya{117a}nivasateprabhasvarﾖ〃41=L130.18‑21;H538(vs.)4

sarvalokadhip珈加yanivasatemabhOijvala/sapi§前enamudbhasamsamasadhyanabhasate"42
itidevyatayakhyatamSrutvata"ayomuda/

plek5immtamma[79a]hasattvamavataranmahrtale"43‑L131.1‑2;H538.ll‑12

伽rody加egatahsarvargayastamtarostale/tmasanasamaSmamsamadhiniScalendriyam"44‑L131.2‑3;H538.12‑13

tajoraSimivqjvalamsamantabhadrampi9am/

samIk5yatammahabhijiiamprapatvasamupacaran"45
tatrata"ayaりsarvepuratahsamupﾖ§ritah/
bodhisattvamtamabhyarcyatu"uvurevamanatah"46‑L131.4‑5;H538.13‑14

lokeme"gnisamtaptepradurbhntomahahradah/=L131.5‑6;H538(vs.)5;

ayamhiprapsyafdharmamyajjagaddm同dayi¥yati"47

alsocfMvun,46.11‑12

ajfianatimrelokepradurbhntaりpradipakaり／‑L131.8‑9;H538(vs.)6;

ayamtatprapsyatedharmamyajjagadbhasayi5yati"48

alsocfMvuH,46.9‑10§okasagarak珈曲eyanavaramupasthitam/‑L131.11‑12;H538(vs.)7;

ayamnulapsyatedharmamyajjagattarayi5yati"49

alsocfMvull,46.13‑14bhavabandhanabaddh即mpradurbhntallpramocakai/=L131.14‑15;H540(vs.)8;

ayamhimapsyatedharmamyajjaganmocayi5yati"50

alsocfMvuII,46.17‑18

jaravyadhikili"nampradurbhntobhiSagvarah/
ayamtatprapsyatedharmamjatimrtyupramocakam"51‑L131.17‑18;H540(vs.)9

evamtarSayahsarvepratismtvatamadarat/
natvapradak5imqtvaviyatasvaSrameyayuj"52−72−‑L131.19‑20;H540.7‑8

ta{117b}daSuddhodanorajapmadarSanalalasah/=L131.20-22;H540.9-10;

svajanansam叩ﾖmantryasampaSyannevamadiSat"53alsocfL134.21‑22;H546(vs.)25ab
gacchadhvamsahasaynyamkumaramtammamatmajam/sahasayamsamamantryasamupanayatadrutam"54
drastumicch3mtadvaktramkantamsarvamanoharam/
●●

●

●

vinatenamanodhairyamvidyatenahime'dhuna〃55
itir可繭samadiglamSrutvasarve'piteja順り／tathetisahasatatraviSvamitragrameyayuh"56
tatrasarvatrated"vasamanvi¥yasamantatah/kumaramtamapaSyantahpapracchustam"imgunlm"57
kumarahkvagatahSastaPpitadra"umsamicchati/
tatpiturdarSanenetumvayamsarveihaga鋤〃58
itibhavansamamantryakumaramtamn卯肋nakam/

pituScittavinodarthamsamdarSayimmarhati"59

i[79b]titaiりkathitamgrutvaviSvamitraPsasatvaraP/
svaSiSyansamupamantryasampaSyannevamadiSat"60
gacchadhvamsahasaynyamkumaramtamn卯説majam/
samamantryapituragresamprerayatadarSane"61
itiSastrasamadiglamniSamyate!ntavasinaり／

viSvamitramtamacaryampranatvaivamnyavedayan"62
acaryasakumaro'trasampratamnahividyate/

gramantek"ikarmanidra"umk5etre'bhigacchate"63=L135.5‑6;H546(vs.)26ab

ititaihkathitamSrutvasarvetenipaterjan31/
dm{118a}tamgramantlkegatvasamantatovyaloKayan//b4
dm{118a}tamgramantikegatvasamantatovyalokayan"64=L131.22‑132.1;H540.10‑11

sarvatrapikumaramtamapaSyantovi"di"/tesarvetatrasamdraS!umvibhramantahpracerire"65
tatrodyaneviSannekojanojambutaroradhah/t卯豆sanasamasmamdhyatvasthitamapaSyta"66=L132.1‑2;H540.11‑12

sajanastamsamalokyasahasasamupacaran/
jambucchayasu仙恩smamsamk5yapracarattatah"67sahasapracaramstasya呵加'gresahasagatam/pﾖdambUjeprapatvasajanaevamnyavedayat"68‑L132.4‑6;H540.14‑16

devatatrakumaro'saumahody加etmasane/
c順y且yamjambuv"asyadhyatvasamti5!hatesukham"69−73−‑L132.7‑8;H540(vs.)10

jambuv"asyayachayasatamdhyanasamahitam/

宮L132,2‑4;H540.12‑14;

saddharmaSrTPrabhOijvalamparivrtyajahatina"70

alsocfL132.9‑10;H540(vs.)11

tatsamikSyamaharajavismayotphullamanasah/sahasa'hamsamay3mbhavato'greniveditum"71
ititenOditamSmtvasuddhodanajpitampah/sahasasajanast町amahodyane'bhyagacchata"72‑L132．ll;H540.22

ta畑口avi5!aalokyajambucchayatmasane/dhyatvasthitamkumaramtammuditahsamupasarat"73
tatrasajanakorajasampaSyanpuratogatah/

SV肋呵amtammahabhijnamprananamakmfijalih"74‑L135.11‑12;H548(vs.)28ab

tadd"v3vism鋤sarve*k;etravahakadarakaj/
hahollasama順§abdamvimuca{118a}ntaPprace面re"75=L132.18‑19;H542．lO‑llmdakamyajanarajiiastansa[80a]rvanhalavahakan/ma§abdamkurutatretinyavarayansadaIak則〃76
tannivaryam豆輯stesarve'pihalavahakaP/kimarthamititand"vapapracchurmpaterjan伽〃77‑L132.19‑20;H542.11‑12

taiりsarvaihpicchyam珈圃stejanaisarvamahiPateり／tanhalavahakansarvanbodhayitumtathavadat"78

vyavrtteatapebhanohchayajambutaroryataり／‑L132.21‑22;H542(vs.)14;

imamdhyatvasamaSmamnajahatisamantatah"79

aisocfMahavasmH,8‑11

tenayamjanako'pyenambhadraSriSadg叩歌aram/
bodhisattvammahabhijiiamsvatmajamapivandate"80
ititaihka伽tamSrutvasarvetehalavahakah/●●●tathetyabhyanumodantahprabhyanandanprabodhitaP"81

tadd"vakhecaradevabahavahsamupagatah/tamkumaramsamabhyaI℃yavanditva肋emudayayuh"82=L134.19‑20;H546(vs.)24cd

tatahsagautamrmatasadhamParicarika/
evamkumaravrttantamSrutvasammoh瓶§aya〃83

sahasotthaya血y園tatadudyanevilokyatam/

jambuv"atalasmamdhyatvasthitamapaSyata"84
tamsamalokyasam説agaladaSruvilocana/bh噸仙yamsahasaSligyavilapantyevamabravit"85
apivatsatvamekakinihsahayo'bhinirgatah/

vanopamemahodya{119a}neramimmkathamicchasi"86−74−

Sajvar9ikakumaro'sisvagm酊颪maniPsplilah/kathamgamamahodyanekimatradra"magatah"87
SV訂amevMdhairvIkSaihsarvapu5pabmmamitai#/surasaphalanamraiScasaurabhyatimanohalaih"88n珈風pak5idvirep順ﾘ町manqjfiamadhurasvanaih/mryasaigrtisamvadyairnityotsahasamanvite"89
mIduSadvalasamkmevai"Iyaku"imopame/nandanasamnibhody加esaIvalokamanomme"90a§伽gag叩asampannasudhambuparipmtaiP/padmotpaladipuSp"hyai叩sarovarai｡praSobhite"91
nihspmajkathamatrapiniりsahayo*vanopame/ek加teniljanabhrmeranmmsthatu[80b]mabhrCchasi"92
tavattvamsUkumaroisidaharahsukhavardhitah/●●●

gillakmasukhambhuktvasamcarasvayathecchayﾖ〃93
yadasamvardhitajpraujhoyuvakamatisundarah/k加takmasukhambhuktvasamcarasvayathecchay園〃94
tatoyadajarakrantaSaITrojaritendxiyah/

vilayaniUspIho'raktaj*samsarevixatotsavan"95
tadatvamyadisaddhannamsamsadhayimmicchasi/
svaramasramaaSrityadhyatveSvaramsmamnvasa"96
yadyevamcarasevatsasaphalyamjanmatebhave/Su肋珈yevaprabhu{119b}ktvehayayaantesunirvrtim"97
evamsarve'pibhmmdrabalyekmasukharatah/yauvaneramamraktahpraramantoyathasukham"98
vIddhatvevigayamstyaktapravrajitvatapovane/dhyatveSvaramsmarantoipisamcarantemunivratam"99
tatastemunayaPsantahpariSuddhatrima"al"/niPkleSavimalatmanaりsampray罰鋤sunirvrtim"100
itisatyamsamadi"amsarvairapimunrSvaraiり／§rutvamayasama肋yatamsammanayitumarhati"101
tavadbalakumarastvamsatsahayasamanvitaりノg血酊ameyath歌amamsukhambhuktvasadarama"102
itim豆mrvacaMrutvasamutti5!havrajamahe/

9m耐amesamaSrityasamramasvayathepsitam"103−75−

ityakhyatamtayam耐ﾖgautamyasavicak5apal/
niSamyasuprasannasyovihasann*udati5!hata"104
tatsamadhayasamatasadhatITPalicarika/
rathavaramsamaruhyasvasanesamupﾖ§rayat"105
tamsam"yarathasmamsahasapramadamuda/rathamrasmbhirak"yapracarayankramacchanaiり〃106
tatpaScannipatistra画sajiiatimitrab加dhava叩／samantrisacivamatyomahotsahairmudacarat"107

viSvamitroguruhso!pisarvaSiSyasamanvitaり／
tasyasarvarthasiddhasyamud加vagatprasaditaP"108
sarve[81a]suhrtsahayastedarakastasyasanmateh/

gaj師§cayanamaruhyapracaranp興りatomud3〃lO9eVam§前､加kumaro'saumahotsahaihsamacaran/●●

puropantamsamasadyasvayammthadavatarat"110

tatrapadbhyamkramanpaSyansamantatahsasanmatiP/
puradhivasibhihsarvairv"ya*saudhamudacarat"lllevamsamangalotsahaihsarvamllokanprasadayan/
prasadepraviSansvasminmandiIesamupacarat"112
tatrasagautamam説ヨdhrtvatamsadg叩ﾖkaram/

bmrasaneprati"hapyasubh"itairabodhayat"113
tasminnavasa唾飢raSuddhodanaりpitampaり／sasuhXijanaagatyatasthaupaSyamsta{120b}matmajam"114
tadasarvarthasiddho'saunandanaisamupaSritam/
pitaramtamsamalokyasamsntaevamabravrt"115
卿utatavacome'trayatk¥etIe*halavahak"/k"ikamlapaliSr珈樋d騨復mayasamantatah"116
tattebhyonipaterbhagamSajamSamkaramutsIja/=L135.22;H548(vs.)30d

kimte5師duhkhinamdravyaillkaryamsaddhannasadhanam"ll7
yadidravyeSutevafichavadasvamepurahpitah/
yadyatsamicchitamdravyamtattattevarSayamyaham〃Ⅲ8
itimevacanamSrutvasarvasattvahitarthabhrt/●

bodhicaryavratamdhrtvacarasampalayanpraj鋤〃119
etadevamahrbharturbhadraSITSukhasadhanam/mahaddharmamsamakhyatamsarvairapimunrSvarail"120−76−‑L136.1‑4;H548(vs.)31

itisatyamparijmyayadisaddharmamicchasi/
sarvamllokansamaSvasyasampalayimmarhasi"121

evamcettesadabhadramnirutpatamsamantatah/

yaSahSrrSatsukhanyevabhuktvantenirvFtimvrajeh"122
sarve"mapijanmnammrtyurhipuratahsada/tadd"vasahas3画takaryamsaddhamasadhanam"123
sarvambhavalayetyaktvagantavyamhiyamalayam/

tatranastisuhrttra面dharmaevasahanugah"124
bhoktavyanyevasamsarekrtakarmaphalanihi/
tenasa[81b]ddhannaevatrasadhanryahprayatnatah{121a}"125dhannaevajagadbandhurdhannaevajagatsuhrt/

dhannaevajaganmitramdharmaevajagatprabhuj"126
anyaりkohibhavebandhuりsuhmmitramsah加ugah/
tratasarvatraloke9udhannaevanupalakaり〃127
itimatvamahasattvabodhisattvahsadabhave/●bodhicaryavIatamdhrtvapracarantijagaddhite"128
tvamapyevammahmathobodhiprapidhimanasah/bodhicaryavratamdhltvasamcarasvajagaddhite"129

etatpupyavipakenabhadramSadg叩a§rayah/
bodhisattvomahasattvobhavi5yasinasamSayah"130
tataりparamitahsarvahpUrayitvayathakramam/sarvadhannadmpaり兎stasarvahitarthabhldbhaveP"131
tatonihkleSaSuddhatmapariSuddhendriyaSrayah/arhanmaragap流jitvasambodhimapnuyaapi"132

伽aPsaddhannadrPenakjtvadhannamayamjagat/
samapyasaugatamkaryamsunirvltimsamapsyasi"133
itisatyamparU繭yacaturbrahmaviharikaP/
sarvasattvahitamkrtvasamcarasvasadヨsubhe"134●●●

tacchrutvasapitarajasamantrijanabandhavah/
vismitastamsamalokyatathetyabhyanumodata"135
tatahsampatrrajasamutthayajananvitah/
prasadesvalayegatvヨ極sthavetadvicintayan"136

伽aPsasarvabhmndrahput呵繭、§鯛savahan/sarvatrapibalimtyaktvasampracaI℃jagaddhite"137−77−

tadasarve'pitelok加卯aterg叩avadinaj/mahanandasukhambhuktvヨpraceriresa曲§u肋e"138tadasarvatralokeSunirutpatamnirantaram/mahanandasukhotsahamprgvartatakrteyathヨ〃139
itimeguruﾘﾖkhyammmayed伽mtathocyate/
etacchrutvaprasannatma雌vanumo{122a}danamcara"140
etatsuml豆§itamSrutvaye'numodantimanavaP/
tesarvevimalatmanobhaveyurbodhic誠りah"141

itiSastrasamadiStammSamyasanaradhipah/
tathetisasabhalokaりprabhyanandatprabodhitaP"142"itigramantikak"isamdarSanaparivartonamatrayodaSadhyayaりsamaptah"

Apparatuscriticus
lbupagupto]A(postcorr.):++++A(antecorr.):simhoA(secondamanu!).

lc*aSOkamlexconi:+++mA(antecorr.):加andamA(postcorr.:secondamanu!).‑InA,let‑tersof(§歌ya)simhoand加andamarenewlyoverwrittenlettersbythehandofapersonotherthantheoriginalscribeofA.

2note]thisstanzaandthenextarewritteninthemarginofA(mopriamanu!).
5cbhramantatra]A:bhramastatraB.

5note]5cdandthenextstanzas6,7,8,9, 10andllabarewritteninthemarginofA(propria
manu!)

6bhalotkgiptau]A:phalotk9iptauB.
6dbhokmmmuda｡]A:bhrkSamud圃・B､

7ataud"v3]Metricallyonesyllableislacking.
8ataddMv3]Hereonesyllableislacking.
9ard"a面re]corr.:idrcchameAB.

9dbhuktvalamlexconi:bhuktv[amllamA:bhuktvamnamB:bhuktvanamD.
lOckrtva]A:krtvaom.B.
lOdtiS"m]A:tiSihamiB.
llnote]padaaishypenneter.
14note]padaaishypenneter.
17asamj醜an]B:sam{{pra}}jananA.
−78−

22botannruhah]A:｡tannmhahB.
24ckhinnahsmaj]coIT.:khinnasmaAB.
25c*kamat]exconi:[kl3[glanA:kamaB:ka93D.
27ako'nyo'sman]Hereonesyllableislacking.
27btapasvIdmma･]corr.:tapasⅦ加ma｡AB.
32dte*tam]exconi:teO]amA:tejamBD.

33cdsarva"ayaS]corr.:sarverSayaSAB.
36csadhyeSo]B:sodhyeSoA.
38note]thisstanzaiswrittenmthemarginofA(propriamanu!).
44doniScaleo]B:oniScareoA.

46ata"ayailcorr.:肥騨ayahAB.
52ata"ayah]B:te"ayajA.

54bkumaram]A(postcorr.)D:kimaramA(antecorr.):kupraramB.
61cpitur]coIT.:pitturA:pituB.

70cprabhqjjvalamlcorr.:prabhqjvalamA:prabhQijalamB.
71dmveditum]B:niceditumA.

75b*kSe伽｡]exconi:kSatra｡AB.
77atannivarya･]HeI℃onesyllableislacking.
83bsadhatI了｡]corr.:sadh面面A:dhatrrB.

83dsammohitaSay3]coIT.:sammohitaSayaUAB.
88d.面timanoharailllcorr.:｡豆bhimanoharaihAB.
92anillsp!hahcolT.:nisprhahAB.

92b*vanopame]exconi(cf86c):vanopaneA:vanasamaB.
95d*samsare]exconi:samsaraAB.

96ddhyatveSvaram]corr.(cf99c):dhyatvaiSvaramABD.
102abalakumaras]corr.:balakumarasAB.

104d*udati9!hata]exconi:uda[ti]++A(antecoIT.):evamabraVitA(postcorr.)BD.
vihasannevamabravIt(postcoIT.), thefOllowingadditionalstanzasare
104note]afterlO4dvihasannevamabravIt(postcoIT.),
thefOllowingadditionals

writteninthemarginofA(secondamanu!).BDalsohavethesame,moIecon.upttext.

dMva直tapariSranta[m]duikhamcakFSikarimm/

tadduPkhamocanarthe*'ham')aSrito'tranacanyatall"(104+1)
tadduhkhamocanesamyaktathyavakyalncadiyase/agamiSyamyahamrajyenoced(1)atraivavatsyate"(104+2)

itiputravacahSrutva*hargapau2)catudampatr/−79−uttiSIhatamvatsarajyeagacchaduhkhamocane"(104+3)

teSamkunltaasmabhirdattamtathyamvaco'dhuna/
tatodimnidamSrutvasahargotphullalocanah/
prajavalimuktyarthamvihasannudatiSthata"(104+4)

1)*'hamlexconi:'hannA. 2)*hargapau]exconi:harSanoA.
lO5a伽]sic1AB､Read*tam？

105bparicarika]corr.:paricarikoA:palivarikoB.
109cgaj町§calcorr.:gaja§caAB.
llld*saudhamlexconi:sanomA:n珈omB.

112bsarvamllokan]corr.:sarvallokanA:sarvallokyatB.
113cbharasane]A:bhnlasaneB.

116b*halavahakah]exconi(cf.76b):ha(?bha?)havahakahA:hakahB.
117bsadamSamkaramlA:SajamSakaramB
ll8csamicchitamlcorr.:samiCchitamAB.
126a｡bamdhur]A:bamdhuB.

134dSubhe]B:om.SubheA.

134notelafterl34dthefOllowingadditionalstanzasarewritteninthemarginofA(seconda
manu!).BDalsohavethesame,morecoITupttext.

etatputroditamSrutvadolayamanabhnpatih/tn"Imsthitvak9anamputramtamuvacadhanarthikah"(134+1)
apivatsabalimnaivatyajyambhnpatinasada/vacyamevaIntvayapyanyetvadadhma')hisarva鋤〃(134+2)
amahasammatadyairajar9abhairidambalim/
glimamnusada極bhyahtabhihsvayampradatakam"(134+3)

etatpitfvacaP§肌vaSiddhakhyahpunarabraWt/
tatsarvamapij副ﾖmisaddhamlasyaprabhavatall"(134+4)

tadavinapika9卿ajatahSasyぎ)mahitale/adhunakWikanneSu3)parigr珈圃dika"ak効〃(134+5)
tathyavadrmpaScettvamputIep前igcabhayaSI/
adyarabhyabalimtyajyamsadasad曲armavanchina〃(134+6)
nocedahamjambuv"achayasamvasitahpitaj/

tyajyaScettvadadhmo'hamrajyaSmmesadaSritaM(134+7)
1)oadhmaB.

2)saSy3B.

3)｡karyeSuB.

−80−

140agur叩周khy恥叩]A(postcorr. int. lin.):+++++mA(antecorr.):parvavmantamA(seconda
manu!)B.‑Lettersofpmrvavrttantamareoverwrittenletters.Lettersoftheoriginalscribeare
lostbytheoverwrittenlettersbythesecondscribe.ButthethiIdscribeinterlinedgurunakhyatam
abovethelettersofparvavrttantam.
142bnaradhipaP]A(postcorr・int.lin.)B:++++A(antecorr.):yatirmudaA(secondamanu!).
(Colophon:)"itigramao】A(antecorr.): iti9malitavistal℃gram豆｡A(postcorr.marg.)B.lltrayo‑
dasﾖdhyayah]A:trayodaSodhyayaiBIIsamaptah]A:om・ samaptajB.

TJAM第13章『村落近辺の観耕の品』和訳
かの阿羅漢・大通慧者である出家者ウパグプタは、かの大士アショーカをみつめて再び話しかけ、次のように語りました。−[1］それから、かの王子の朋友である、チャンダカという名のその少年が、かの王子に話しかけて、言いました。 【2］「私たちはバラモンの家に滞在して、子供たちと一緒に楽しみ、彼の畑での農作業を見に行きませんか。 」 ［3］
それを聞いて、かの王子は明るく澄んだ（喜ばしい）心で、朋友を伴い、村はずれの農地に行って、耕作の作業を見るために歩きました。 【4］その村の近辺にある畑で、かの菩薩は耕作の作業を観察し、そこを歩き回りながら、あらゆる所までも観察しました。 ［5］

其処の或る場所で蛙と長鳴虫(drrghagho5aka)が華に掘り起こされました。華の担い手である少年たちはその二匹を見て、嬉々として、食べるためにつかまえました。

[6］

それらの少年たちはその二匹を見てから、長鳴虫を捨て、蛙を掴んですぐ、に自分の家に歩いて行きました。 ［7］
それを見てかの菩薩たる王子は憐れみで一杯になり、厭嫌の心をいだき、沈思して、次の様に心で考察しました。 ［8］「ああ、このような［哀れな］肉体をもつ生命に、人々は憐れみをもたない。悪を甚だ享受しながら、どうして甘露(sara)が得られるだろうか。 [9]

この世界で不死の甘露(amrta)を得るために、悟りに心を定め置き、三宝への憶念をなし、堅持して、今［その状態に］とどまろう。 」 ［10］そのように決意すると、清らかな心をもつ彼は、精神集中して禅定に入るために、悦びつつ別の大きな園林へと、眺めるために入りました。 [11]‑81‑

彼は其処を歩きつつ、いたるところを見て歓喜し、大きな枝をもつジャンプ樹を見て、近づきました。 [121彼は悦んで、そこに行き、樹の下で眺め、その影に坐り、腰を落ちつけた彼は禅思して［そこに］ とどまりました。 ［13］
其処で、心一境性によって達成される、尋（粗大な思考；概察）を伴うものであり、伺（微細な思考；精察）から生じるものである、諸々の悪しき［対象］ と欲望を離れた、初禅の楽に彼は達しました。 [14]その後、内心の澄浄によって、無尋を伴い、無伺から生じる、第二禅の正しい楽を得て、精神集中する［彼］は［その境地に］とどまりました。 [15]

その後、心の澄浄なる彼は、その離欲の楽からも離れて、憶念を保って禅思し、捨（苦楽を離れた平静な心）をそなえて、［そこに］ とどまりました。 [16]正知を保って、喜のない、大きな楽を身体によって得ながら、第三禅から生じる楽を達成した［彼］は、愉しく ［その境地に］住しました。 ［17］

楽も苦も棄てることによって、不苦・不楽の心で、第四禅を得て、捨による正しい楽を獲得しました。 ［18］このように憶念をもつ心堅固な彼は、正念をもち、正知をもち、捨をそなえ、第四禅の大きな楽を得て、［その境地に］ とどまりました。 ［19］ちょうどその瞬間、偉大な神通をもつ五人の仙人が空中を、南の方角から北へ行こうとして近づきました。 ［20］やってきた彼ら全員は、そのすばらしい園林に達した時、まるで［空中で］はね返されたかのように、停まってしまい、そこから進めなくなりました。 [21]

そこで困惑し、身の毛がよだった彼ら全員は、戦懐した心で、相互に見合って、次のように語り合いました。 ［22］「われわれは神々の都に行き、虚空を移動している。このように困ったことはこれまで一度も無いのに、どうしてここで停まってしまったのだろうか。 ［23］ヤクシャやキンナラやガンダルヴァやラークシャサたちの都にも行く ［われわれ］

は、空中でどこに行くにも、一度も困ったことがなかった。 ［24】金剛の峰をもつ巨大な山メール、ヒマーラヤを常に好むがままに、ただちに飛び越え、意のままに私たちは進む。 ［25］

この林に達すると、今やわれわれはなぜか停止してしまった。此処にはいかなる大神通力をもつ神、あるいはダイティヤ（アスラ）の王がいるのか。もしくは大神通力をもつ牟尼か。もしくはそれら以外の偉大な通力をもつ者か。 ［26］

われわれ以外の、いかなるそのような大神通力・偉大な超自然力をもつ苦行者を、われわれはここ（地上世界）で見たことがなく、未だかつて知らない。 」 ［27］このように彼らが語り合っていますと、その園林に住む精霊(devata)が近づき、笑いながら次の様に言いました。 ［28］−82−

「王族の種姓に生まれた、シャーキヤ（釈迦）の種族の王子が、この園林に坐り、禅思して、安楽に過ごしておられま式［29］

あなた方はここにやって来て、下落（停止）してしまい、困っておられますが、それは他ならぬ、彼の威力・大神通力のためであるとお考え下さい。 」 ［30］このように彼が言うのを聞いて、虚空に坐したそれらの大仙全員が驚き、その園林を観察しました。 ［31］彼らはその園林においてジャンプ樹の根本に安楽に坐って、三昧によく心を没入させている、輝いている彼を見ました。 ［32］
すべての仙人たちは三昧の中にいる、光輝・威光に飾られた身体をもつ、かの王子を長い間眺めて、次のように言いました。 ［33］
「ああ、この大士は誰なのか。梵天か。それとも神々の王か。日天か。月天か。火天か。あるいはヤマか。 ［34］ラークシヤサたちの王、霜索をもつ神（ヴァルナ）か。マ

ルト神群・ヤクシャたちの王か。シヴァ神か。クマーラ神か。神々の王ガネーシャ

か。 ［35］龍王か。ガルダ烏か。キンナラ王か。グヒヤたちの王（クベーラ）か。シッ
ダたちの王か。サーディヤたちの王か。ヴィディヤーダラたちの王か。 ［36］持国天か。毘沙門天（sma)か。広目天か。増長天か。大神通ある大仙人か。あるいはヨーガ行者たちの王か。出家修行者たちの王か。 ［37］大雄なるハリ （クリシュナ）か。あ
るいは欲界の王マーラか。大地の主たる転輪王か。それともそれら以外の、誰か大神通力ある者か。 ［38］

ああ、梵行者である阿羅漢か。胖支仏か。あるいは菩薩・大士か。あるいは仏であろうか。 」 ［39］このように彼らが推察するのを聞いて、かの精霊(devata)が目の前に現れ、それらの大仙たちを見て、笑いながら、次の様に言いました。 ［40］

「天界の宮殿にはブラフマー神がもつ美しい光輝があり、神々の王（インドラ）がもつ

輝かしい光輝があります。 【41]またあらゆる護世王たち(lokadhipa)がもつ光明燦然

たる光輝がありますbしかしその光輝も、かの方の照耀に達した時には、もはや輝きません。 」 ［42］このようにかの精霊が語るのを聞いて、その仙人たちはその大士を見るために、悦ん
で地面に降りました。 ［43］

その園林に行った仙人たち全員は、樹の下で草の座に坐り、三昧により感官が不動となっている彼を、 ［44］威光の塊のように光り輝いていて、どこから見ても美しい容姿をもつ［彼を］見て、［彼らは］大神通をもつその方に拝礼して、近づきました。

[45］

其処でかの仙人たち全員は、前に進み出て、かの菩薩に敬意を表し、お辞儀して、次のように讃歎しました。 ［46］−83−

『煩悩の火に焼かれている［この］世界に現れた大きな湖であります､ このお方は、真理（法）を得られるでしょう。それによって生類を清涼たらしめるでしょう。 ［47］

無知という暗闇をもつ［この］世界に現れた灯火であります、 このお方は、真理（法）を得られるでしょう。それによって生類を明るく照らすでしょう。 ［48］

このお方は、憂悩の海であり曠野である［この］世界に近づいて来た最高の乗物である、真理（法）を得られるでしょう。それによって生類を運ぶでしょう。 ［49］生存という拘束具に縛られた者たちのために現れた解放者であります､このお方は、

真理（法）を得られるでしょう。それによって生類を解放するでしょう。 ［50］
老いること・死ぬことに苦悩する者たちのために現れた最高の治療者であります、このお方は、真理（法）を得られるでしょう。それによって老死から解放するでしょう。 」 [51]このようにそれらすべての仙人は恭しく彼を讃歎した後、拝礼し右霊して、空を飛んで自分たちの庵へ去ってゆきました。 ［521

その時、息子を見ることを強く欲するシュッドーダナ王は、自分の家臣たちを招集
し、見つめてこう命じました。 ［53］「お前たちはすぐ零にわが息子、かの王子のところに行きなさい。すぐ､に彼に話しかけて、早く連れてきなさい。 ［54］誰の心も魅了する、美しいあの顔を私は見たいのだ。
彼がいないのでは、今、私は心が落ち着かない。 」 ［55］このように王が命じるのを聞いて、その家臣たち全員は、「かしこまりました」 と答え、其処で彼らはあらゆる場所を見、至るところを探し、それでもかの王子を見なかったので、かの尊師・仙人に尋ねました。 ［57］
「師よ、王子はどこに行かれたのですか。父君が会いたがっていますもそれ故、父君とお会いできるよう、お連れするため、私たち全員がここに参ったのです。 ［58］そこで、どうかあなた様はかの王子・王の息子をお呼びになり、父君の心を悦ばせるため、会わせてやってください。 」 ［59］このように彼らが語るのを聞いたかのヴイシュヴァーミトラは、急いで自分の弟子たちを呼んで、見つめながら次の様に命じました。 ［60］
「お前たちはすぐにかの王子・王の息子のところに行きなさい。呼んで、父君の前に会いに行くよう、促しなさい。 」 ［61］このように師が命じるのを聞いて、かれら弟子たちは、かの教師・ヴィシュヴァーミ

トラにお辞儀をして、次の様に答えました。 ［62］
「先生、かの王子は今ここにはおりません。村の近辺で耕作の仕事を見るため、畑に行っています。 」 ［63］−84−

このように彼らが答えたのを聞いて、かのすべての王の家臣たちは急いですぐ、に村の近辺に行って、至るところを眺めました。 ［64］［しかし］どこにもかの王子を見なかったので､彼らすべては落胆し、其処をよく見るため、あちこちさまよい歩きました。 ［65］かの園林へと入っていった一人の家臣が、ジャンプ樹の下で、草の座に坐って、禅思しながら過ごしている方を見つけました。 ［66］

その家臣は彼をみつめながら、ただちに近づき、ジャンプ樹の影において安楽に坐っているのを見て取って、其処から立ち去りました。 ［67］すぐさま行き、かの王の前にすぐ､に進み出ると、蓮のような両足を拝してから、その家臣は次の様に報告しました。 【68］
「王様、かの王子はかの大きな園林において草の座に［坐し］ 、ジャンプ樹の影で禅思しながら安楽に過ごしておられます6 ［69］禅思に集中し、正法の威光と光明に輝いている彼を、ジャンプ樹の影は取り包んで、［日が移っても彼を］離れません。 ［70］

大王よ、それを見て、私は驚きで心がいつぱいになり、ただちにお伝えするため、あなた様の前にやってまいりました。 」 ［71］
彼がそのように語るのを聞いて、父たるシュッドーダナ王は、ただちに家臣を伴って、その大きな園林へ赴きました。 ［72］
そこに入って、ジャンプ樹の影において、草の座で禅思しながら過ごしているかの王子を見て、悦んで近づきました。 ［73］

そこでかの父たる王は、見つめながら［王子の］前に進み出て、自分の息子であるその大神通者に合掌し、拝礼しました。 ［74］
それを見て、驚樗した畑の［華の］担い手の少年達は、わあわあと、陽気な大きな声をあげて、あちこち動きまわりました。 ［75］
それを聞いて、王の家臣たちは、少年を含むそれらすべての華の担い手たちに、こで音を立ててはいけない」 と制止しました。 ［76］
華の担い手たちは、「こすると止められたそれらすべての「何のためですか」 と、それらの王の家臣たちを見ながら、尋ねました。 ［77］
王のそれら家臣たちは、その皆の者に尋ねられて、それらの華の担い手たち全員にわからせるために、次の様に語りました。 ［78］
「なぜなら、太陽の日差しが移ったのに、ジャンプ樹の影は、禅思しながら坐っている

このお方の周囲から、離れていない。 ［79］そのため、父であってもこのお方（王）は、幸と美とよき徳質を無尽蔵にもつ者である、大神通者である菩薩を、自分の息子であっても、拝まれておられる。 」 ［80］このように彼らが語るのを聞いて、彼ら全ての華の担い手たちは「わかりました」と喜んで同意し、理解することを得て、歓喜しました。 【81]−85−

その［出来事］を見て、多くの空とぶ神々が、集まって来て、かの王子に敬意を表し、拝んでから、悦んで空へと飛び去りました。 ［82】
その後、乳母や世話役の女たちを伴う母親たるかのガウタミーは、そのような王子についての報せを聞いて、われを忘れた心になりました。 ［83］彼女はただちに起き上がって、出立し、その園林の中に彼を見つけ、［彼が］ジャン

プ樹の下に坐って、禅思しながら過ごしているのを見ました。 ［84］その彼を見て、かの母は目に涙を涛柁と流し、ただちに両腕で抱きしめて、悲歎の声をあげながら、次の様に言いました。 ［85】「どうして、わが子よ、独りで、友達も連れずに、立ち去ったのですか。まるで森のよ

うな大園林において、どうして楽しもうと欲したのですか。 ［86］あなたは六歳の子供なのに、自分の屋敷の庭園を欲せず、どうして村の大きな園林にやって来たのでしょう、何をここで見ようとして。 ［87］
種々の樹々があらゆる花々に飾られており、果汁に満ちた果実も垂れ下がり、芳香がとても快い、［王子］自身の［家の］庭園、 ［88］様々な烏や蜜蜂たちがたてる、快い甘美な音や、またトウールヤ楽器による合奏の音楽があって、いつも明るい活気がある［庭園］ 、 ［89］

まるで瑠璃玉のモザイクを敷き詰めたような、軟らかな緑地に覆われていて、あらゆる人の心を魅了する、 まるで［天界の］ナンダナ園のような庭園、[90］八功徳を具えた甘露のような水に満ちた、紅蓮や青蓮などの花が沢山ある諸の池によって美しい［庭園］ 、 [91]其処（自分の家の庭園）では、どうして喜ばないで、まるで森のような、無人で恐ろしい［園林］の一隅で、友達も連れずに、楽しみながら居ようとあなたは欲するのですか。 【92］
あなたは繊細で、幼く、安楽に育った者です。まず今は、家における遊戯の楽しみを味わい、好きなように行動しなさい。 ［93］完全に成長して大人になり、愛の神（カーマ）を超えて美しい若者になったら、美女との遊戯の快楽を味わい、欲しいままに行動しなさい。 ［94］
その後、老いに襲われた身体をもち、諸感官が老い、対象に欲求を感じず､輪廻を欲せ散［生の］歓喜が止んだ時、 ［95］

その時に、あなたがもし正しい法を達成しようと欲するなら、自らの園林の庵に住し、禅思して、イーシュヴァラ神を億念しながら過ごしなさい。 【96］
愛しい子よ、もしこのようにあなたが行為するなら､［輪廻的］生存において、あな

たの生は実りあるものになるでしょう。快楽を味わってから、この世で臨終において、あなたは善き寂滅(sunirvIti至福）に赴くでしょう。 [97]このようにしてすべての王たちは、少年期には遊戯の快楽を楽しみ、青年期には女を愛して、窓に快楽を楽しみつつ［過ごし］ 、 ［98］老年期には、感官の対象を捨てて、−86−

出家し、苦行林において禅思し、イーシュヴァラ神を億念しながら、聖者（牟尼）の誓戒を行ずるのですb [991そして彼らは聖者としてあり、三輪清浄の者となり、煩悩な

く、無垢の心で、善き寂滅に赴くのです。 ［1帥］

このような、あらゆる牟尼の王たちに教示された真理を聞いて、私が話したことを尊重しなさい。 [101]

今は、あなたは幼童・子供として、よい友達と一緒にいて、家の園林で好きなように快楽を享受しながら、常に楽しみなさい。 [102]このようにこの母の言葉を聞いて、さあ起き上がりなさい、私たちは帰りましょう。
わが家の園林にいて、好きなように楽しみなさい。 」 ［103］そのようにかの母・ガウタミーが語るのを聞いて、聡明な彼は、明朗な顔で、笑いな
がら、立ち上がりました。 ［104］

そう指示されると、そのことを受けて、かの母は、乳母や世話役の女たちを伴って、すばらしい車に乗り込み、自分の座席に坐りました。 ［105］彼女が車に坐ったのを見て、すぐ霧に若い女たちは欣然と車を幾本もの綱で曳いて、次第にゆっくり動かしました。 [1061

その後方を、守護者である王が、親族・友人たちや、大臣・輔臣たちを連れ、［取り巻く人々の］大きな歓喜（活気）を伴って欣然と進みました。 ［107］かの尊師ヴィシュヴァーミトラも、かのサルヴァールタ・シッダ［王子］に浄信をもち、すべての弟子たちと一緒に、欣然と随行しました。 [108]

親友・友人である彼らすべての少年たちも、かの気高い心をもつ方（菩薩）がもつ象たちや車に乗って、欣然と後ろから進みました。 [109】このようにかの威光ある王子は、［取り巻く人々の］歓喜を伴って進んでゆきました

が、都城の近くに着くと、自ら車から降りました。 [110]其処でかの気高い心をもつ方は、徒歩で進みつつ、周囲を眺め、あらゆる都城の住民たちに見つめられながら、宮殿に近づきました。 [111]このように彼はめでたい歓喜を伴って、すべての人々を悦ばせながら、宮殿に入り、自分の住まいに赴きました。 [112]

其処で、母ガウタミーは、よき徳質を無尽蔵にもつ者（菩薩）を抱持してから、地面の座席の上に置いて、善説（教訓的説法）をもって、諭しました。 【113]ちょうどその時、親しい人々を伴った父のシュッドーダナ王がやって来て、その息子を見つめながら、過ごしました。 [114]その隊その息子であるサルヴァールタ・シッダ［王子］は近くに坐ったその父を見て、微笑んで次の様に語りました。 ［115］−87−『わが父よ、ここで私の言葉をお聞き下さい。私は田畑において、華を担う者たちが耕作の作業のために疲れ果てているのを至るところで見ました。 ［116］

それ故、彼らからの王の取り分である（収穫の）六分の一税を免除してください。財物をもって、彼ら苦しむ者たちのために、正しい法の実現として、何かなすべきで式[117]
もし彼らが財物（物品や薬）を欲するのであれば、父よ、私の前でおっしゃってくだ

さい。何でも、欲しい財を私があなたに雨降らせましょう。 [118)
どうかこの私の言葉をお聞きになり、あらゆる有情を利益する目的をもつ者として、菩薩行の誓戒を堅持し、生類を保護しながら、ご活動なさってください。 [119]これこそが、幸と美と楽の達成をな式王の偉大な法であり、すべての牟尼の王（仏）たち

によっても説かれてきたもので式［120】
どうかこのように真理を認識されて、もし正しい法を望まれるなら、あらゆる人々に安らぎを与えながら、保護なさってください。 [121]もしこのようであられる時、あなたには常に幸福があり、どこにも災厄がなく、名声、ならびに幸と善と楽を享受して、生の終わりに善き寂静（至福nirvrti)に赴かれるでしょう。 ［122］
あらゆる生き物には常に死が目の前にありますbその事を見て、父上よ、ただちに正しい法を成し遂げるべきなのです。 ［123］［輪廻的］生存の住まいにおいては、［誰もが］すべてを捨てて、ヤマ（閻魔）の住処に行かねばなりません。其処には友人も、救護者もいません。法のみが同伴者なのです。 ［124］輪廻においては、なされた業の果実を味わうことになりますbそれゆえこの世で、正しい法のみを努力して、成し遂げ

なくてはなりません。 [125]法こそが生類にとって妻であり、法こそが生類にとって親友であり、法こそが生類にとって友人であり、法こそが生類にとって長たる者なのです｡ [126][輪廻的］生存において、ほかの親族・親友・友人・同伴者はいません。

あらゆる世界において法こそが救済者であり保護者なのですb [127]このように考えて菩薩・大士たちは常に［輪廻的］生存において菩提行の誓戒を堅持

し、生類の利益に従事しています。 ［128］王よ、あなたもまた同じ様に、悟りへの誓
願の心をもち、菩提行の誓戒を堅持し、生類への利益に従事なさってください。
{129］

この福徳の異熟により、疑いなく、幸と美とよき徳質の拠り所（根拠）をもつ菩薩・大士に、あなたはなられるでしょう。 [130]その後、順々にすべての波羅蜜を満たして、あらゆる者を利益することを目的とする者として、一切法の王、師になられるでしょう。 【131]そして煩悩なぎ清らかな心をもち、全く清らかな感官の身体を有し、阿羅漢としてあなたはマーラ（魔）たちの群に打ち勝って、悟りを得られるでしょう。 ［132］そして正法の灯火により、生類を法のみ−88−に基づく者(dhannamaya)に変えて、仏としてなすべき事を達成してから、浬藥を得られるでしょう。 【133]
どうかこのように真理をよく認識されて、四梵住を行じ、あらゆる有情に利益をなして、つねに善を実行なさってください。 」 [134]
この［菩薩の言葉］を聞いて、大臣や家臣や親族たちと共に、父であるかの王は驚き、彼（菩薩）を見つめて「そのとおりにしよう」 と喜んで同意しました。 [135]
その後、かの王は家臣たちを伴って、起ち上がり、宮殿の自分の住まいへ行くと、この事を熟考しながら、過ごしました。 [136]
その後、かの王は、息子による教令を頭頂に戴き（尊重して） 、［全人民への］あらゆる租税を放棄して、生類を利益することを実行しました。 [137]
その時、あらゆる彼ら人民は、王の徳を語りながら、大きな悦びと安楽を味わい、常に善を行いました。 ［138］

その時、あらゆる世界において厄災が無くなり、まるで

クリタ［・ユガ］の時代のように、大きな悦びと安楽と歓喜が絶えまなく起こりました。 ［1391

一以上、 このように師が私に説かれたことを、今私はそのままお話しました。これをお聞きになって、心の澄明を得られて、どうか喜んで同意されますように。 [140]

この善説(sub順sita)を聞いて、喜んで同意された人々すべては、清らかな心になって、菩提行をなす者となるでしょう。 [141]このように師（ウパグプタ）が教示されたのを聞いて、かの王（アショーカ）は、衆会の人々と共に、気づきを得て、以上、「そういたします」 といい、喜んで信受しました。

『村落近辺の観耕の品』という名の第13［章］が終わる。

この章の冒頭第1詩節と、末尾の140と142詩節においては、私が以前拙稿「Kalpal噸とAvaEnam躯の研究(5) ｣(『南アジア古典学』第9号）の110頁で指摘したのと同じ、 3人の写字生による3段階の書き直しが見られる。それは次のとおりである：

第1詩節一[第1段階］

第1詩節の、xによる本来の記述（ただし［]の箇所は第2の写字生に上書きされたために読め散推測である）：

athasothanmahabhijm【叩ag叩tolyatihpunaP/[aSOka叩]tamsamamantryasampaSyannevamadiSat"−89−

（訳：かの阿羅漢・大通慧者である出家者ウパグプタは、かの大士アショーカをみつめて再び話しかけ、次のように語りました。 ）［第2段階］

第1詩節の、第2の写字生が本文に上書きして変更したテクスト：

2thaso'rhanmaha剛lijia["kyalsi加⑨yatiPpunap／

血麺ndaIIntamsamamantryasampaSyannevamadiSat"（訳：かの阿羅漢・大通慧者である出家者・釈迦族の獅子は、かのアーナンダをみつめて再び話しかけ、次のように語りました。 ）［第3段階］

第1詩節の、第3の写字生が写本に書いて変更したテクスト ：athaso'rhanmaMbhijhaupag叩toyatijpunah/

anandamtamsamamantryasampaSyannevamadiSat"（訳：かの阿羅漢・大通慧者である出家者ウパグプタは、かのアーナンダをみつめて再び話しかけ、次のように語りました。 ）※第3の写字生力署いた、 athasoirhanmahab町加upaguptoの文は、彼が前葉(77葉）を新しい紙に取り替えてその葉の全文を書き直した時に、その紙の末尾に書かれた。第2の写字生が書いたはずの§誰ya‑SiIphoの語の§誰yaの字は、第3の写経生が行った前葉の交換によって失われ、本葉（78葉）の冒頭はsimhoの語で始まっており、その語は明らかに第2の写字生が上書きしていた字である。また第2の写字生は加andamの語も上書きして変えた。第3の写字生はその珈刎amをaSokamと直すべきであったが、ここでは訂正し忘れている。

第140詩節ab‑[第1段階］

第140詩節abの、Xによる本来の記述（ただし[]の箇所は第2の写字生に上書きされたために読め散推測である）：

itime[glr叩屈khyatammayed園1nim]tathocyate/（訳：以上、私に師が説かれたことを、私は今そのままお話しました。 ）［第2段階］

第140詩節abの、第2の写字生が本文に上書きして変更したテクスト ：itimepmrvav域mtammayedanmtathocyate/（訳：以上、私の過去の出来事を、私は今そのままお話しました。 ）［第3段階］

第140詩節abの、第3の写字生が写本余白に書いて変更したテクスト ：itimegurunakhyatammayed珈加ta伽cyateノ（訳：以上、私に師が説かれたことを、私は今そのままお話しました。 ）第142詩節ab−[第1段階］

第142詩節abの、xによる本来の記述（ただし[]の箇所は第2の写字生に上書きされたために読め説推測である）
itiSastrasamadiSIammSamyasa[na圃伽pahl/（訳：このように師が教示されたのを聞いて、かの王は）−90−：

[第2段階］

第142詩節abの、第2の写字生が本文に上書きして変更したテクスト

itiSas位團samadiSlammSamyasayatirmu曲／(訳：このように師力激示されたのを聞いて、かの出家者は欣然と）[第3段階］

第142詩節abの、第3の写字生が写本余白に書いて変更したテクスト

itiSastrasamadi51ammiamyasanaradhipaU/(訳：このように師が教示されたのを聞いて、かの王は）※本研究は科研費(17KO2217)の助成を受けたものである。

＜キーワード>Bodhisattvavadanakaipalat2,Sumaga曲面vadana,Tathagatajanmavadmam副圃,Ava曲一nam副3,Lalitavistara,K"igramakaparivarta（九州大学大学院教授,Ph.D.)‑91−