5-2 ウエペケㇾ
「スルクマッ チクペニカムイ イカオピューキ」
トリカブトとエンジュのカムイが私を助けた
語り：貝澤とぅるしのシノ ニㇱパ アネ ヒネ アナニケ、パㇰノ ニㇱパ イサㇺ ペ アネ ワ
sino nispa a=ne hine an=an h_ike, pakno nispa isam pe a=ne wa
私は本当の長者で、並び立つほどの者がいないほどの者であったので

ユㇰ ネ チキ カムイ ネ チキ アエアヌラ…… アエアウナルラ ワ
yuk ne ciki kamuy ne ciki a=eanura... a=eawnarura wa
鹿であれ熊であれ私は獲ってネㇷ゚ アエ ルスイ カ ネㇷ゚ アコン ルスイ カ ソモ キ コㇿカ
nep a=e rusuy ka nep a=kor_ rusuy ka somo ki korka
何を私は食べたいともほしいとも思わないでいたのだが、オラウン ウコポサカン ワ ポエイコイトゥパアン アクス
oraun ukoposak=an wa poeykoytupa=an akusu
私たちには子どもがおらず、子どもがほしかったので、オロワノ アマチ アナㇰネorowano a=maci anakne
そこで私の妻は、「ポンマテトゥナン ワ アコラㇰ ピㇼカ“ponmatetun=an wa a=kor y_ak pirka「私たちが二人目の妻を迎えるのがよい、

ヤㇰ イコイヨマㇷ゚ ポカ アン クス ネ ナ ネ ナ」
yak ikoy’omap poka =an kusu ne na ne na”
そうしたら私は（その人との間にできた子どもを）可愛がるばかりもしましょう、しましょう」

セコㇿ ハウェアニ カ
sekor hawean h_i kaと言うけれどアエランポキウェヌミ ネ ペコㇿ ヤイヌアン ワ
a=erampokiwen h_umi ne pekor yaynu=an wa
かわいそうなことだなと私は思って、

ポンマテトゥナン カ ソモ キ アイネ
ponmatetun=an ka somo ki ayne
二人目の妻をめとることもしなかったが、イパナケ タ コタン コン ニㇱパ トゥ マッネポ コㇿ
i=panake ta kotan kor_ nispa tu matnepo kor
私から川下の方に、村長に二人の娘がいて、ポン ワ アニケ ポ ヘネ シレトッコㇿ カ キ
pon wa an h_ike po hene siretokkor ka ki
その年下の方は、とても器量が良く、アリキキ ㇷ゚ ネ ヒ エラマン ペ ネ クス
arikiki p ne hi eraman pe ne kusu
働き者であることを妻は見て取って、

ポ エウンノ ハウェアン ヒクス
po eunno hawean hikusu
なおさらその方向へ（妻に迎えるべきだと）主張するものだから、

オラ アエトゥニネ ユㇷ゚ ウタリ カ ラムオㇱマ オナ ウタリ カ キ ワ
ora a=etun h_ine yup utari ka ramuosma ona utari ka ki wa
私がめとることにすると、娘の兄たちも同意し、娘の両親も同意したので、アエヤイライケ コㇿ アエトゥニネ アコン ルウェ ネ ア ㇷ゚a=eyayrayke kor a=etun h_ine a=kor_ ruwe ne a p
私は感謝をして、私はその娘をめとって妻にしたところ、

ソンノ カ オッカヨ ヘカチ コㇿ ワ エアㇻキンネ アエヤイコプンテㇰ コㇿ
sonno ka okkayo hekaci kor wa earkinne a=eyaykopuntek kor
本当に男の子ができて、私たちはとても喜んで、

パロ アオイキ コㇿ オカアナイネ
paro a=oyki kor oka=an ayne
私が彼らを養いながら暮らしていたところ、

タネ パㇱ ワ ホユトゥ…… ホユプ パㇰノ イキ コㇿ アン ワ
tane pas wa hoyutu... hoyupu pakno iki kor an wa
今では（その男の子は）駆けたりするまでになり、ポヘネ アエヤイコプンテㇰ アイネ
pohene a=eyaykopuntek ayne
なおいっそう私は喜んで、そしてその後、トゥイマ クチャ カ ハンケ クチャ カ コㇿ クㇽ アネ ㇷ゚ ネ クス
tuyma kuca ka hanke kuca ka kor kur a=ne p ne kusu
私は遠い狩小屋と近い狩小屋の両方を持っていて、

トゥイマ クチャチセ オルン エキㇺネアン ルスイ クス
tuyma kucacise or un ekimne=an rusuy kusu
遠くの方の狩小屋へ向かって私は山に入りたくなったので、

アㇻパアン ルウェ ネ ア ㇷ゚arpa=an ruwe ne a p
私は出かけたところ、

ナニ アㇷ゚カサナ アナ クアリアン したり キ アイネ
NANI apkas=an a =an a kuari=an SITARI ki ayne
私はどんどん歩いて、仕掛け弓をしかけたりして、アㇷ゚カサナ アナ アイネ
apkas=an a =an a ayne
私は歩きに歩いて、

タネ トケㇱ サナン クチャチセ オルン キ アクス
tane tokes san=an kucacise or un ki akusu
もはや夕方になって狩小屋に向かって下って行って、クチャチセ キㇺ[1] タ イロンネ トマㇺ アン ペ ネ ア ㇷ゚kucacise kim ta ironne tomam an pe ne a p
狩小屋の山手に深く茂った湿地があったのだが、エウン イネ ウレペッ ウㇱ ペ アフン オカケ アン ルウェ アナㇰ
eun ine urepet us pe ahun okake an ruwe an y_ak
そこに四本の指を持った者（魔熊）が入っていった跡があり、

ホタㇱヌアン クニ アラム コㇿ サナニネ アクス
hotasnu=an kuni a=ramu kor san=an h_ine akusuということはなにか危険を感じるなと思いながら私は下って行くと、

ソモ カ エネ シリキ クナㇰ アラム ア ヒsomo ka ene siriki kunak a=ramu a hi
そのようなことがあるとは思わなかったことにイエトㇰ ウン アコㇿ クチャチセ オルン スプヤ アッ コㇿ シラン。
i=etok un a=kor kucacise or un supuya at kor siran.
私が着く前に私の狩小屋で煮炊きの煙が立っている。

マㇰ ネ シリ アン セコㇿ ヤイヌアン コㇿ サナナクス
mak ne siri an sekor yaynu=an kor san=an akusu
どうしたことだろうと私は思いながら下って行くと、アポンマチ アポロマチ ウエネウサㇻ コㇿ オカ。
a=ponmaci a=poromaci uenewsar kor oka.
私の二人目の妻と最初の妻とがあれこれと話をしながらいた。

ピㇼカノ シピネ パ ヒネ ウエネウサㇻ コㇿ オカ。
pirkano sipine pa hine uenewsar kor oka.
きれいに身支度をして、あれこれ話をしていた。

ウエミナウシウシ[2] ウエネウサㇻ コㇿ オカ イネ
ueminausiusi uenewsar kor oka h_ine
二人で笑い合いながらあれこれ話をしていて、

サナン アクス エネ ハウェオカ イ。
san=an akusu ene haweoka h_i.
私が下りていくとこう言った。

「アヘコテ ニㇱパ シンキ クニ アラム ヤッカ“a=hekote nispa sinki kuni a=ramu yakka「私の夫は疲れているだろうと思うのですが、トオカ ウサㇰ ウサ オヤオヤㇷ゚ チセ コㇿ カムイ ヘコテ エアリ ワ
tooka usak usa oyaoyap cise kor kamuy hekote e=ari wa
あそこにある雑多ないろいろの物を家の守り神へ向けてあなたは置いて、

オラ チセ コㇿ カムイ オㇱマケ タora cise kor kamuy osmake ta
家の守り神の後ろで、イテキ エハウェ エアㇱテ イテキ エモイモイケ ノ
iteki e=hawe e=aste iteki e=moymoyke no
あなたは声を出すこともせず動くこともしないでトゥ カムイ シンリッ レ カムイ シンリッ エオペッタリ[3] コㇿtu kamuy sinrit re kamuy sinrit e=opettari kor
二つのカムイの素性、三つのカムイの素性を述べながらエアン ペ ネ ナ」
e=an pe ne na”
助けを請うているのですよ」

セコㇿ ハウェオカ ヒクス オラウン ネノ イキアニネ ウサㇰ
sekor haweoka hikusu oraun neno iki=an h_ine usakと（二人が）言うので、私はそのようにして、

ウサ オヤオヤㇷ゚ カムイ エコパㇱ アアヌ。
usa oyaoyap kamuy ekopas a=anu.
雑多ないろいろの物を（家の守り）神に向けて立てかけて置いた。

カムイ イナウトゥンプ[4] オロ エウㇱ ワ アン ペ ネ クス
kamuy inawtumpu oro eus wa an pe ne kusu
（家を守る）カムイは、イナウの箱のところに立てかけてあるものなので、センピㇼケヘ タ エシㇼコパサン ノ アナン ルウェ ネ ア ㇷ゚sempirkehe ta esirkopas=an no an=an ruwe ne a p
その後ろに私はもたれかかっていたところ、

ラポッケヘ スケ パ ウコ…… ウエネウサㇻ コㇿ オカ ハウェ エネ アニ。
rapokkehe suke pa uko... uenewsar kor oka hawe ene an h_i.
その間に（二人の妻は）煮炊きをし、あれこれ話をしているのは次のようであった。

「ヘンパラ アコン ニㇱパ イワㇰ ルウェ アン。シンキ クニ アラム ワ“hempara a=kor_ nispa iwak ruwe an. sinki kuni a=ramu wa
いつ私たちの主人は帰って来るのだろうか。疲れているだろうと思うので、

ポ エネ ネ ワ イペ クニ ネ[5] スケアン コㇿ オカアナ ㇷ゚
po ene ne wa ipe kuni ne suke=an kor oka=an a p
なおさらどうにかして食事をするように料理をしていたのだが、ヘンパラ イワㇰ ルウェ アン」
hempara iwak ruwe an”
いつ帰って来るのだろうか」セコㇿ ハウェオカ コㇿ オカ。
sekor haweoka kor oka.と話している。

アオヤモㇰテ アオクンヌレ コㇿ アナン アイネ
a=oyamokte a=okunnure kor an=an ayne
私は不思議に思い、ひどく驚いていると、

ヘマンタ アㇷ゚カㇱ フマㇱ ルウェ ネ アクス
hemanta apkas hum as ruwe ne akusu
何かが歩く音がして、エネ アナン クニ ネノ アン イネノ アン アイヌ アフン シリ キ アクス
ene an=an kuni neno an i=neno an aynu ahun siri ki akusu
私さながらの、私にそっくりの人間が入っていき、そうすると、「アヘコテ ニㇱパ シンキ イポㇿ コㇿ ワ イワㇰ ルウェ“a=hekote nispa sinki ipor kor wa iwak ruwe
「私の旦那様は疲れた顔色をして帰ってきて、

ポ タㇰ[6] アケㇺヌ ナ。ホクレ イペ ヤン イペ ヤン」
po tak a=kemnu na. hokure ipe yan ipe yan”
とても気の毒なことですよ。さあさあお食べなさいお食べなさい」

セコㇿ ハウェアン コㇿ
sekor hawean korと（妻の一人が）言うとイメキケ イメㇰ。イタンキ オㇿ イオ イケ イオ
imek h_ike imek. itanki or io h_ike io片方（の妻）が食べ物を配膳した。片方がお椀によそい、

オラウン コプニ ヒケ コプニ ヒネ
oraun kopuni hike kopuni hine
もう一方がそれを差し出して、オロワノ イペレ イペレ クㇱ イェ パ イペ コㇿ アン。
orowano ipere ipere kus ye pa ipe kor an.
そして食べなさい食べなさいと言ったので、（その者は）食事をしていた。

ソレクス トゥ ピヌイタㇰ レ ピヌイタㇰ
sorekusu tu pinuytak re pinuytak
私は二つのささやく言葉、三つのささやく言葉を、

チセ コㇿ カムイ エウン カ イノンノイタカン
cise kor kamuy eun ka inonnoytak=an
家の守り神に対しても祈り唱えて、「タㇷ゚ネ カネ インカラン ア ㇷ゚“tapne kane inkar=an a p「このようにして事態の推移を眺めていたところ

ネ ア ㇷ゚ ネ ルウェ ソモ ヘ アン[7]ne a p ne ruwe somo he an
さっきのやつなのではないか

イネノ カネ アン ペ ネ アッカ
i=neno kane an pe ne y_akka
私に似た姿をしているのだが、イシネレ ルウェ ソモ ヘ アン セコㇿ ヤイヌアン ナ。
i=sinere ruwe somo he an sekor yaynu=an na.
私に化けているんじゃないかと思います。

カムイ ウタㇻ イセㇾマクㇱ ワ イコレ ヤン」
kamuy utar i=sermakus wa i=kore yan”
カムイたちよ、私をお守りください」

セコㇿ ハウェアナン コㇿ アナナイネ
sekor hawean=an kor an=an ayneと私は言って、じっとしていたところ、

イペ ヒネ タネ オホンノ アン テㇰ コㇿ
ipe hine tane ohonno an tek kor
食事をして、ちょっと時間が経つとカトゥン シリ シンナイ ノ アン ルウェ ネ アクス
katun siri sinnay no an ruwe ne akusu
様子がおかしくなったので、

オラノ ウタㇱパ ウヌカン ランケ ヤッカ
orano utaspa unukar_ ranke yakka
すると互いに顔を見合わせながらも、

ウコパロルイ ネア アマトゥタリ キ コㇿカ
ukoparoruy nea a=matutari ki korka
その私の妻たちは饒舌におしゃべりをしていたが、ウコパロルイ コㇿカ ラポッケヘ コント
ukoparoruy korka rapokkehe konto
おしゃべりをしていたが、その間、

オアㇻ カトゥン シリ ウェン シンネ ノイネ イキ ア ㇷ゚oar katun siri wen sinne noyne iki a p（その者は）とても調子が悪そうにしていたが、アロㇿキㇱネ ソイネ ルウェ ネ ヒネ
arorkisne soyne ruwe ne hine
こっそりと外へ出た様子で、

チセ ハㇻキソ ペカ エロンネ ワ シキル シリ アヌカㇻ アクス[8]cise harkiso peka eronne wa sikiru siri a=nukar akusu
家の左手（裏）を通って上手へと向かう様子を私は見ていると 、

オロワノ ウコラットㇷ゚トポ パ ワ
orowano ukorattoptopo pa wa（妻たちは）二人で互いに眉を動かし合図をして、ウコピイタㇰ パ コㇿ オカ ルウェ ネ アイネ
ukopiitak pa kor oka ruwe ne ayne
ひそひそと言葉を交わしていると、

ヌサ オㇿ パㇰ アㇻパ コㇿ エシッチウ ルウェ エネ アニ
nusa or pak arpa kor esitciw ruwe ene an h_i（その者が）幣のところまで進んで倒れたのはこのようであった――ソレクスワ フレ トンプク[9] は(?) イカクㇱテ アペコㇿ アン
sorekusuwa hure tonpuku WA(?) ikakuste apekor an
それこそは赤い道服を上から着ているようなエㇺコホ オㇿワノ チポㇿ ペ オㇿ[10] アオタ
emkoho orwano cipor pe or a=ota
体の半分は筋子を潰した汁をかけたような赤い色をして、エㇺコホ ワノ チコㇿ…… チクㇽ……
emkoho wano cikor... cikur...
体の半分はチクイ パㇱ オㇿ アクㇱテ アペコㇿ アン
cikuy pas or a=kuste apekor an
粉墨にくぐらせたような黒い色をした

フレ カムイ ライ ワ トゥㇽセ ヒネ アン ルウェ ネ アクス
hure kamuy ray wa turse hine an ruwe ne akusu
赤色の熊が死んでばったり倒れたのであって、オラウン ヒネ パㇱロタアン。
oraun hine pasrota=an.
私はそいつをののしった。

ㇷンタ イエヤイラムシ…… エカスレ[11] クス
hnta i=eyayramusi... ekasure kusu
何を私を出し抜こうとして、

エネ サン ルウェ アヌカㇻ アクス
ene san ruwe a=nukar akusu
このように山を下りてきた様子を見られて、オラウン カムイ シコイパㇰテ[12] ㇷ゚ ネ クス
oraun kamuy sikoypakte p ne kusu
そしてカムイが腹を立てたために、

アイヌ マッ アイヌ[13] ネ アペコㇿ オカ ヤッカ
aynu mat aynu ne apekor oka yakka
人間の女のような姿をしていたが、カシカムイェ ユㇷ゚ケ ワ シリキ ヒ ネ セコㇿ アン ペ
kasikamuye yupke wa siriki hi ne sekor an pe
その守り神が強力なので、そのようなことなのだということ、イノノイタカナ アナ コㇿ アフナナクス
inonoytak=an a =an a kor ahun=an akusu
私は何度も祈りの言葉を唱えて（家の中へ）入ると、

ネア アポロマチ ネ クナㇰ アラム ア イケ エネ ハウェ アニ。
nea a=poromaci ne kunak a=ramu a h_ike ene hawe an h_i.
その第一の妻のように見えた方の者がこのように言った。

「タン アコン ニㇱパ イタカン ワ エイヌ カトゥ エネ アニ。
“tan a=kor_ nispa itak=an wa e=inu katu ene an h_i.
「私の主人よ、これから私が話してあなたが耳にするのはこのようなことですよ。

アシヌマ アナㇰネ エコㇿ イナウチパ オッ タ アン
asinuma anakne e=kor inawcipa or_ ta an
私はあなたの幣場に生えている

チュクペニ カムイ アネ ルウェ ネ。
cukupeni kamuy a=ne ruwe ne.
エンジュのカムイなのですよ。

オラウン イネ ウレペッ ウㇱ ペ エコパクン シキル ノイネ
oraun ine urepet us pe e=kopak un sikiru noyne
そして四本の指が付いた者（魔熊）がお前の方へ向かっているように

インカラニクス
inkar=an h_ikusu
見えたものだからスㇽク トノマッ イヨッタ ヌプリケヘ アニスキネ
surku tonomat iyotta nupur h_ikehe a=nisuk h_ine
トリカブトの女神のなかでも最も巫力が強い者に私は依頼して、アㇻキアン ルウェ ネ ワ
arki=an ruwe ne wa
二人でやって来て

エトコ アオスケ ワ エエトコ アオスケ ルウェ ネ アㇰ アイェ コㇿ
etoko a=osuke wa e=etoko a=osuke ruwe ne y_ak a=ye kor
私たちは料理の支度をして、あなたの料理の支度をすると言いながらエトコ アオスケ ワ アイペレ ルウェ ネ ワ
etoko a=osuke wa a=ipere ruwe ne wa
私たちは料理の支度をして、その者に食べさせて、

タネ スㇽク エコッ ルウェ ネ クス
tane surku ekot ruwe ne kusu
今や毒によって死んだのでオラウン モㇱマノ エアニヤㇰ ワカ[14] ウェン クス
oraun mosmano e=an y_ak waka wen kusu
あなたがそのままにしているとかえって悪いので、

ナニ エホプニレ ワ ニッネ イナウ ポカ エコアシ[15]nani e=hopunire wa nitne inaw poka e=koasi
あなたはすぐに送り返して、魔神に捧げるイナウだけを立てて、オラウン カムイ ウタㇻパ エウン エエヨンヌッパ ワ
oraun kamuy utarpa eun e=eyonnuppa wa
偉いカムイに向けて何が起きたのかを告げて『テ ワノ アナㇰネ‘te wano anakne『これからはイテキ アイヌ オルン ネノ ウェニラモッカ ヤㇰ ピㇼカ
iteki aynu or un neno weniramokka yak pirka
人間に対してそのような悪いいたずらをするなよㇷンタ エヤイラムイカスレ アイヌ オルン キ クス
hnta eyayramuikasure aynu or un ki kusu
何で人間に対して出し抜こうとして

エネ イキ ヒ ネ ヤ ネ ヤ』
ene iki hi ne ya ne ya’
そのようにしたのか』

セコㇿ エハウェアン コㇿ
sekor e=hawean korとあなたは言って、

エエヨンヌッパ サマ エエイカㇱパオッテ コㇿ
e=eyonnuppa sama e=eykaspaotte kor
告げ口をして、そいつのことについて指令を下したら、カムイ ウタㇻ エウン カ イナウ エアシ。
kamuy utar eun ka inaw e=asi.
カムイたちにもイナウを立てるのですよ。

オラ ネアㇷ゚ カ ニッネ イナウ ポカ エコロㇱキ ヤㇰ ピㇼカ ナ。
ora neap ka nitne inaw poka e=koroski yak pirka na.
そんなものにでも魔神に捧げるイナウだけは立てるといいですよ。

モㇱマノ シラナㇰ ポオ ウェン ナ」
mosmano siran y_ak poo wen na”
何もしないままだと一層よくないですよ」

セコㇿ カネ ハウェアン ヒネ
sekor kane hawean hineと（その二人は）言ってオラウン ソイェンパ ヒネ イサㇺ ルウェ ネ。
oraun soyenpa hine isam ruwe ne.
そして外へ出て、去っていった。

スㇽク トノマッ カ アコオンカミ ア アコオンカミ ア ルウェ ネ。
surku tonomat ka a=koonkami a a=koonkami a ruwe ne.
毒の婦人にも私は何度も礼拝をした。

オラウン コント イルㇱカアン コㇿoraun konto iruska=an kor
そして私は腹を立てて、イシㇺネ ネア フレ カムイ アリ ヒネ アコイキ ア アコイキ ア
isimne nea hure kamuy a=ri hine a=koyki a a=koyki a
翌日その赤色の熊を解体して何度も叱りつけて、

コント ヌサ コㇿ カムイ エウン カ アエヨンヌッパ ア イ アイェ コㇿ
konto nusa kor kamuy eun ka a=eyonnuppa a h_i a=ye kor
幣場のカムイへも私は色々と報告を述べて、「ㇷンタ イエヤイラミカスレ クス イシネレ ワ アフン ワ“hnta i=eyayramikasure kusu i=sinere wa ahun wa「何を私を出し抜こうとして、私に化けて入って行って

オラ エポソカネ エネ イ アン シリ カムイ ウタン ヌカㇻ ペ ネ クス
ora eposokane ene h_i an siri kamuy utar_ nukar pe ne kusu
すると、やはりことの次第をカムイたちが見ているものだから、

アコン ヌサ オㇿ ワ カムイ フチ ウテㇰ ワ
a=kor_ nusa or wa kamuy huci utek wa
私の幣場からも火の媼神がカムイを使いに出して、チュクペニ カムイ ヌサ オッ タ アㇱ ペ カ エㇰ ワ
cukupeni kamuy nusa or_ ta as pe ka ek wa
エンジュのカムイ、幣場に立っている者が来て、スㇽク トノマッ タノンタロ ワ エㇰ ワ
surku tonomat tanontaro wa ek wa
トリカブトの女神に頼んで、（トリカブトの女神が）来てトゥン ネ ワ エパロスケ シンネ クス エエラマナㇰ ピㇼカ。
tun ne wa e=parosuke sinne kusu e=eraman y_ak pirka.
二人であなたに食べさせたのだから、あなたは覚えておくといい。

テ ワノ アナㇰネ イテキ ネノ アン ウェン プリ エコㇿ ヤㇰネ
te wano anakne iteki neno an wen puri e=kor yakne
これからはそのような悪い振る舞いをあなたがしなければカムイ ウタㇻパ イㇼワキ エネ ㇷ゚ ネ クス
kamuy utarpa irwaki e=ne p ne kusu
偉いカムイとあなたは兄弟であるのだから

カムイ エウタンネ エエアㇱカイ ペ ネ ナ。
kamuy eutanne e=easkay pe ne na.
あなたはカムイの一族でいられるのだよ。

イテキ ネノ アン ウェン プリ コㇿ」
iteki neno an wen puri kor”
そのような悪い振る舞いをしてはいけないよ」

セコㇿ アイェ コㇿ アカㇱパオッテ コㇿsekor a=ye kor a=kaspaotte korと私は言いながら説教をして、アホプニレ ルウェ ネ アクス ネ アンチカリ ウェンタラパン。
a=hopunire ruwe ne akusu ne ancikari wentarap=an.
私は帰って来るとその夜に夢を見た。

フレ トンプク イカクㇱテ オラウン レㇰ ネ コㇿ ペ
hure tonpuku ikakuste oraun rek ne kor pe
赤い道服を上に着て、髭を生やした者が、

フレ レㇰ タンネ レㇰ レラㇻ カシセㇱケ カネ
hure rek tanne rek rerar kasiseske kane
赤い長い髭が胸を覆っていて、

フレ オトㇷ゚ タンネ オトㇷ゚ ノヤㇷ゚ ホントモ チコエトゥイェ[16] コㇿhure otop tanne otop noyap hontomo cikoetuye kor
赤く長い髪が顔の途中でざっくりと切り揃えられていて、イルㇱカ ワ オケレ ヒネ アニネ エネ ハウェアニ。
iruska wa okere hine an h_ine ene hawean h_i.
憤懣やるかたない様子で、次のように話した。

「アシヌマ ウェナン ワ オラ エネ イキアニネ“asinuma wen=an wa ora ene iki=an h_ine「私は性質が悪くてこのようなことをしてしまって、

アイヌ メノコ ウタン ネ ルウェ ネ クナㇰ アラム コㇿ
aynu menoko utar_ ne ruwe ne kunak a=ramu kor
人間の女たちだと思ってアランモッカ クス エカン ア ㇷ゚
a=rammokka kusu ek=an a p（その女たちを）からかいに来たのだが、エイワㇰ ワクス
e=iwak wakusu
お前が帰って来るので

スプヤ アッ シンネ クナㇰ アラム クス アフナン アクス
supuya at sinne kunak a=ramu kusu ahun=an akusu（炊事の）煙が立っているようだと私は思って（亭主のふりをして）入っていくと、

エネ エポンマチ エポロマチ ネ クナㇰ アラム ㇷ゚ オカイ ペ
ene e=ponmaci e=poromaci ne kunak a=ramu p okay pe
そのようにお前の二番目の妻と最初の妻だと私が思った者たちがいたが、オラ ミナ トゥラ
ora mina tura
笑みを浮かべて、「アヘコテ ニㇱパ シンキ イポㇿ コン ルウェ ポオ タㇷ゚[17]」“a=hekote nispa sinki ipor kor_ ruwe poo tap”
「私の旦那様が疲れた顔をしているから、尚更（食べないといけませんよ）」

セコㇿ ハウェオカ コㇿ
sekor haweoka korと（彼女たち二人が）言って、イイペレ パ ヒクス カムイ イコイパㇰ ペ ネ クス[18]i=ipere pa hikusu kamuy i=koypak pe ne kusu
私に食事を勧めるので、カムイが私に罰を与えてイペアン ルスイ カ キ イクス
ipe=an rusuy ka ki h_ikusu
私はお腹が空いてもいたので、イペアン ルウェ ネ アクス イルカ ネ コㇿ スㇽクカラニネ
ipe=an ruwe ne akusu iruka ne kor surkukar=an h_ine
私は食事をすると短い間で毒にあたって、

オアㇻ アネアイカパン ノイネ インカラン アクス
oar an eaykap=an noyne inkar=an akusu
ただそこにいることもできなさそうな状態になったので（？）
、アイパウチエレ[19] ノイネ ヤイヌアン オラ ソイネアン ア ㇷ゚
a=i=pawciere noyne yaynu=an ora soyne=an a p
私は毒を食べさせられたようだと思ったので、外へ出たのだけれど、

ヌサ トゥカリ タ トゥㇽセアニ パㇰノ ネ ルウェ ネ アクス
nusa tukari ta turse=an h_i pakno ne ruwe ne akusu
幣の手前で倒れたまで（のところで死んだの）だが、

アイヌ ヘ タㇷ゚ エネ カトゥ アン クス
aynu he tap ene katu an kusu
このような姿をしていて（お前は）人間なのだろうか

アウタリ エウン カ イサㇺ エイカㇱパオッテ カ イエヨンヌッパ カ キ ワ
a=utari eun ka i=sam eykaspaotte ka i=eyonnuppa ka ki wa（もう既に）私の同胞たちに私のことを伝えて、告げ口をしたので、アイウココパㇱロタ アイウココイキ コㇿカ オラウン
a=i=ukokopasrota a=i=ukokoyki korka oraun
私は罵声を浴びせられて殴られたのだが、カムイエウタンネアン クニ キマッタロ ルウェ ネ クㇱ
kamuyewtanne=an kuni kimattaro ruwe ne kus
私はカムイの仲間でいられることに決まったので、

オラ アエコヤㇷ゚…… ヤパプ クス
ora a=e=koyap... yapapu kusu
私はあなたに謝ろうと思って、アウタリ アカㇱパオッテ ワ
a=utari a=kaspaotte wa
私の同族たちに言伝てをして、

オラ ポ ヘネ エイソン クニ ネ ハウェアナン クㇱ ネ ナ。
ora po hene e=ison kuni ne hawean=an kus ne na.
なお一層あなたが狩猟の獲物に恵まれるように言おう。

イテキ テイネモシルン アㇻパアン クニ イエイノンノイタㇰ ワ イコレ。
iteki teynemosir un arpa=an kuni i=eynonnoytak wa i=kore.
（だから）地底の国へ私が行ってしまうように祈るのはやめておくれ。

ヤㇰ エセㇾマカ アウㇱ クㇱ ネ ナ」
yak e=sermaka a=us kus ne na”
そうしたら私はあなたを守護しよう」

セコㇿ ウェンタラパン
sekor wentarap=anと言う夢を見たので、

オラ パㇱロタアン カ オンカミアン カ キ コㇿora pasrota=an ka onkami=an ka ki kor
私はののしったり拝礼をしたりすると、

オラウン シノ ポロ ㇷ゚ スマウェ アコㇿ ヒネ サナン ルウェ ネ ヒネ
oraun sino poro p sumawe a=kor hine san=an ruwe ne hine
本当に私は大きなもの、クマの獲物を手に入れて戻ってきて、

オラウン カムイ サパ アセ ワ サナン ペ ネ クス
oraun kamuy sapa a=se wa san=an pe ne kusu
熊の頭を背負って山を下ってくるので、

ポ ヘネ ウナフンケアン ワ マラㇷ゚トコラン カシ ウン
po hene unahunke=an wa maraptokor=an kasi un
いっそう人を招待して酒宴を催した上、オラウン ネア チュクペニ カムイ カ アコイプニ
oraun nea cukupeni kamuy ka a=koypuni
そのエンジュのカムイにも食物を供したり、

イナウ アコレ イナウ タㇰタク…… アコタㇰタク オラウン
inaw a=kore inaw taktaku... a=kotaktaku oraun
イナウを供したり、イナウを私は付けて捧げて、「スㇽク トノ マッ エウン“surku tono mat eun「トリカブトの婦人へも、

タパン さけ タパン イナウ エアㇻパレ ワ イコレ ㇷ゚ ネ ナ」
tapan SAKE tapan inaw e=arpare wa i=kore p ne na”
この酒とこのイナウを送って、下さいな。
」

セコㇿ ハウェアナン コㇿ
sekor hawean=an korと私が言うとイナウ シンノ チキ オラウン ワ アヌ。
inaw sinno ciki oraun wa a=nu.
ＸＸＸ（？）。
ネ ワ アン ペ ポ アエピㇼカ シンネ クニ アラム まるってne wa an pe po a=epirka sinne kuni a=ramu MARUTTE
そのことで私はもっと暮らし向きが良くなるように思うと、本当にアルオカケ アルエトコ チョイランケ コㇿ アナン ルウェ ネ アイネ
a=ruokake a=ruetoko coyranke kor an=an ruwe ne ayne
私の進む後ろにも前にも獲物が授けられているようで、

オラウン ネア アコㇿ ポン ヘカチ ポロ
oraun nea a=kor pon hekaci poro
そしてあの私のちいさな息子も大きくなって、

タネ エアㇻキンネ ポロ ワ オケレ アクス
tane earkinne poro wa okere akusu
今や本当に大きくなって、

スイ オㇱ マッカチ アポンマチ コㇿ ワ
suy os matkaci a=ponmaci kor wa
また続いて私の二人目の妻は娘も生んで、

ネ ポン ワ アン マッカチ アナㇰne pon wa an matkaci anak
その小さい娘を、

シノ アコㇿ カッケマッ オマㇷ゚レス コㇿ オカアン アイネ
sino a=kor katkemat omapresu kor oka=an ayne
私の第一の妻もとてもかわいがって育てながら、私たちは暮していて、

タネ ポロ オッカヨ ネ ワ エネ クアリアニ アエパカㇱヌ カ キ ワ
tane poro okkayo ne wa ene kuarian h_i a=epakasnu ka ki wa（息子は）もう少年の歳になって、私が仕掛け弓を置くことを教えたりもして、

イトゥラ ワ クワリアン コㇿ
i=tura wa kuari=an kor
私と一緒に仕掛け弓を置いたりして、イネアㇷ゚ エアㇱカイ ワ シリキ ヤ カ アエラミㇱカリ コㇿ
ineap easkay wa siriki ya ka a=eramiskari kor
なんとまあ上手に（息子は）それをしてアオマㇷ゚レス コㇿ オカアナイネ
a=omapresu kor oka=an ayne
私たちはかわいがって育てていて、タネ オロワノ ポ ヘネ チュクペニ トノ アノミ
tane orowano po hene cukupeni tono a=nomi
いっそうエンジュのカムイに祈りを捧げ、

ヌサ オッ タ アン ペ ネ クス キ コㇿnusa or_ ta an pe ne kusu ki kor
幣棚の所にいるものなので私は祈りを捧げ、

オカアナイネ オンネアン ペ ネ クス
oka=an ayne onne=an pe ne kusu
そうして暮らしていると、私は年を取ってきたので、

アポホ カ ネㇷ゚ タネ ヤイラメコテ シリ アヌカㇻ コㇿ アナナイネ
a=poho ka nep tane yayramekote siri a=nukar kor an=an ayne
息子がなんとまあ何かと私のことを気遣ってくれる様子を私は見ながら暮らしていて、オンネアン ペ ネ クス
onne=an pe ne kusu
私は年をとったので

イオクンヌレアン イナウ エコパㇱ アアシ チクニ
iokunnure=an inaw ekopas a=asi cikuni
驚いたことに、私がイナウをもたせかけて立てた木にナニ シンリッ ウㇱ ワ ヘトゥク ㇷ゚ ピㇼカ チュクペニ ネ ア ㇷ゚nani sinrit us wa hetuku p pirka cukupeni ne a p
すぐに根が生えてきれいなエンジュになったのだが、ネワアンペ イカ オピウキ スㇽク トノマッ クス…… アン クㇱケライ
newaanpe i=ka opiwki surku tonomat kusu... an kuskeray
それが私を助けてくれて、毒の婦人がいたおかげで、トゥンネ ワ イシㇰヌレ ワ
tunne wa i=siknure wa
二人で私を救ってくれたので、

ソモ ヌプリ ケㇱ プリ ウェン クㇽ イライケ ㇷ゚ ネ アクス
somo nupuri kes puri wen kur i=rayke p ne akusu
山裾の性質の悪いものに殺されなくてすんだので、アエイソㇰ…… アエイソイタㇰ ナ。
a=eysok... a=eysoytak na.
そのことを私は物語るのだよ。

ネㇷ゚ ネ アッカ アヌ ワ オカアン ペ ネ ナ。
nep ne y_akka a=nu wa oka=an pe ne na.
なんであっても聞いておくものなのだよ。

セコㇿ シノ ニㇱパ イソイタㇰ。
sekor sino nispa isoytak.
と本当の長者が物語った。

【注】[1] kim は通常「山」と訳すが、厳密には「山のほう」「山手」という意味の、方向を表す語である。ここでは「kucacise から見て山手のほうに」という意味。

[2] uwominausiusi「みんなで大笑いする」（『沙流方言辞典』p.815）、ueminausiusi「笑い合う」（片山龍峯氏採録資料 テープ No72-B、鍋沢強巳氏の発言）。
[3] opentari「素性を言う。（…）＊困って神々に頼みごとをする時」（『萱野辞典』、
p.180）。この場合は opettari と聞こえるか。
[4] inaotumbu「a box filled with inau shavings」（『バチェラー辞典』p.191）。
cisekorkamuy は沙流川では壁に挿してあるが、さらに東に行くと並べて台に立ててあるという。
[5] ene ne wa kotusa kuni「どうしたら治癒するか」（『神話集成』第 7 巻 p.122）。（『音声資料』No.3）。
[6] po tak「ナホ更、ナホ一層」（『久保寺辞典稿』p.213）。
[7] 上に湿地帯へ四つ指の魔熊が入って言った跡を見て危険を察知するというくだりがあるので、そのことと結びつけて推察しているのだと解釈した。
[8] 家の外側のその辺りをつたってやってくる様子を主人公は窓から眺めているという構図になっている。
[9] tunpuku「道服；道士の着る着物。＊これはウウェペケレなどで神様が着ている着物として出て来る。huretunpuku ikakuste kamuy an wa と描写されている。トンプクとはどんな着物だろうか和人のらしいが、と私が聞くと東京の岡村吉右衛門さんが道服という着物があるからそれかも知れないと教えてくれたので、トンプク＝道服とした」（『萱野辞典』pp.338-9）。
[10] 『沙流方言辞典』では emko cipor pe a=ota emko cikuy pas a=kuste apekor an
kameasi（半分は筋子をつぶしてぶっかけたような、半分は粉墨をまぶしたようなばけもの）（p.53 など）、『萱野辞典』では wenyuk anakne emkoho cipor pe a=ota pekor
emkoho ci=kuy pas or a=kuste apekor an pe ne sekor uepeker or_ ta a=ye p ne
（どうもうな熊は身体の半分が筋子を潰した汁をかけたような赤い色、体半分は消し炭を噛んだ汁にくぐらせたような黒い色をしていると昔話の中では言われるものだ）（p.303 など）。この部分は cipor pe or a=kuste と言われることもあるので、二つの形が混ざったか、後ろとの形を合わせようとしてこのように言ったのではないか。
[11] eyayramu-ikasure「（人の）上になる、（人）より上位に立つ、（人）に負けずにする」（『沙流方言辞典』p.159）。ここの si は言いさしで、下の方で yayramuikasure という形を言っている。
[12] shikoipakte「憤る、怒る、怒らす」（『久保寺辞典稿』p.243）。
[13] 鍋沢元蔵筆録、扇谷昌康ローマ字化・訳、1966『アイヌの祈詞』（門別町郷土史研究会）：p.131 及び『神謡・聖伝の研究』p.131 に同じ表現がみられる。
[14] waka「【副】かえって。なおさら。」（『千歳方言辞典』p.430）；waka wen na「かへって悪い」（『久保寺辞典稿』p.305）。
[15] あえて粗末なイナウを捧げるということ。

[16] chikoetuipa「切ってある、ぞっくりと揃ふ」、chikoetuye「同じ長さにたれ下る」（『久保寺辞典稿』p.43）。解体されると髪も短くなるようだ。
[17] poo tap「ナホ更」（『久保寺辞典稿』p.212）；po tap（『神謡・聖伝の研究』p.464）。
[18] 既にエンジュのカムイとトリカブトのカムイが、その力によってお腹がすくように仕向けていたということか。
[19] ipawciere「毒を食わせる」（『萱野辞典』p.68）。辞書では i-pawci-e-re で「毒を食わせる」となっているが、これでは項数が合わず、i-は人称接辞なのではないか。