更生保護学研究 第17号 2020年

論文

元非行少年が自らの回復のストーリーを語る意義と効果
日本福祉大学社会福祉学部

湯原

悦子

（要旨）
本研究では日本において，元非行少年が自らの改善と更生に向けた努力を市民と分かち合った場に焦点を当て，その場を少年の更生に役立ち，社会的包摂が促進されるものにしていく
ためにいかなる工夫が必要かを示すことを目的とした。そのために犯罪や非行の防止をミッションに掲げるNPO法人Ａが主催し，元非行少年が自らの立ち直りの経緯と時々の心情を語った市民向け勉強会の参加者アンケート回答325枚の内容分析を行った。結果，参加した矯正・保護関係者や一般市民は少年に生じた変化に注目し，少年の持つ力に気付き，彼らの心情について理解を深めていた。元非行少年が自らの改善や更生への努力について語ることは，市民の非行少年への理解を促し，社会的包摂を促進する点で効果が期待できる。ただしそのためには，少年の改善と更生を願う人たちが聞き手になり，少年の立場に立って非行の背景や心情を理解しようと努めることが求められる。
キーワード：非行少年，立ち直り，社会的包摂，回復のストーリー

１．問題の所在と研究目的

犯罪や非行からの離脱に関し，注目すべ

2016年12月に「再犯の防止等の推進に関すき研究としては2001年，イギリスの研究者

る法律」が施行され，犯罪や非行からの離脱らによる犯罪からの離脱とは何かを探求しに向けた支援は重要な政策的課題となってたリヴァプール離脱研究が挙げられる。こいる。この支援が効果的なものになるかどの 研 究では，受 刑経 験 のある若 者65名をうかは，国や地方公共団体がこれまで地道対象に「 自らの物語を語ってもらう」インタ

な取り組みを続けてきた更生保護を支える

ビューがなされた。その結果，犯罪からの民間協力者と有機的な連携ができるかどう

離脱の過程においては，慣習的な他者からか，これらの人々の知見やノウハウを最大改善と更生への努力を承認される「回復の儀限に生かすことができるかにかかっている

式 」が重要であり，犯罪離脱者はこの儀式（赤木2019:15）。

を通じて社会から承認されたと感じ，これ1

1

Marunaが 執 筆 し たMaking Good: How Ex-Convicts Reform and Rebuild Their Lives.,American Psychological
Associationにおいて，本論文で用いる「回復の儀式」はRedemption ritualsという単語が用いられている。訳者によっては「 昇格の儀式 」という訳語が用いられることがあるが，本論文では日本語での翻訳書である津富らの訳「 回復の儀式 」
を用いている。

元非行少年が自らの回復のストーリーを語る意義と効果

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からも犯罪には関わらないという決意を固り，少年が市民から今までの更生に向けためることができるとの知見が示された。こ

努力を承認される機会ともなっている。

の「 回復の儀式 」については，特に国家が認日本において，非行少年の語りに関する証するものの場合，元犯罪者に心理的なター

研究は，矯正教育や更生保護のプロセスのニング・ポイントを与えることができ，警なかで，少年が支援者との対話により自己察官や判事，刑務所長が離脱している元犯認識がどのような変化を遂げるかについて

罪者と握手をして「 よくやった 」ということ明らかにした研究が複数見られるが（少年院は，中和化（ 非難者の非難 ）を取り払い，元では中島2002，稲葉2009，更生保護施設で犯罪者をより深く社会の本流に引っ張り込は都島2017，自立援助ホームでは那須2007

むことになるとも述べられている（=Marunaなど ），非行から離脱し社会復帰を果たしつ

2001:228）。ここからは，元犯罪者が社会復つある少年が一般市民に対し，自らの改善帰を実現するためには個人が変わることにと更生に向けた努力を語る場そのものに注加え，その変化に周囲や社会が応えること

目し，意義や効果について論じた研究は見が重要であり（明石2015:59），刑事司法のシられない。

ステムにおいて犯罪離脱者の改善と更生へ

海 外 に お い て はEmpeyとLubeck（1971）の努力を認める機会を設けるのは彼らの社の有罪判決を受けた若者グループの社会へ

会復帰において大きな意義があることが示の再統合と「 非難の逆転 」のための通過儀礼唆される。

について調べた研究，Meisenhelder（1977）

日本では，過去に犯罪や非行をした少年

による正常な再統合の認証段階についてたちの改善と更生に向けた努力は，少年院説明した研究から始まり，現在では薬物裁での処遇段階，仮退院や保護観察処分の解判所やその他の専門裁判所（Wexler 2001）

除，不定期刑の早期終了などの際に認めらや 治 療 コ ミ ュ ニ テ ィ（Seltzer and Gaborれている。ただし，それらは広く一般に開2009）における再統合の儀式に求められる示されるものではないため，少年たちの変要素について論じた研究，刑事司法におけ化，心情や本音について，矯正・更生保護る儀式の役割と要素について確認した研究の関係者ではない市民が詳細を把握するに（Muruna 2011），薬物依存など一部の犯罪は難しい側面がある。ただし市民団体のなにおける儀式の有用性について述べた研究

かには，過去に犯罪や非行した少年が一般（Williams 2017）などが見られるが，犯罪や市民らを対象に，自らの改善と更生に向け非行を行った者を対象に「 回復の儀式 」につた努力を語る機会を設けているところがあいて分析を行った研究についていえば，先る。それらは意図的に「 回復の儀式 」と位置述したリヴァプール離脱研究以上に詳しい付けられているわけではないが，語り手のものは確認できない。

少年が聞き手の市民に対し，自分はもう非Marunaが主張するように，「 回復の儀式 」

行や犯罪をしないと宣言する場となっておを行うことが元犯罪者の非行からの離脱や42

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社会復帰に役立つのであれば，日本におい調査対象はNPO法人Ａが主催する市民ても実施のあり方について検討を進める意

向け勉強会の参加者で，分析に用いたのは義はあるだろう。とはいえ，過去に非行や2015年から2018年までに実施された勉強会

犯罪をした少年が自らについて語ることがの参加者アンケート325枚である。そのアン

実は語り手の自己満足にしか過ぎず，社会

ケートには「 少年の語りから，どのような気復帰や社会的包摂につながっていないのなづきが得られましたか 」という設問があり，ら，それはかえって少年の更生を阻害する

本研究ではこの設問の回答をもとに，聞きものになりかねない。この点を確認するた

手が少年の話をどう受け止めたのかを調べ

めには少年の語りが聞き手にどのように受た。

け止められているのかについて調べなけれ分析について，はじめに回答の記述を内ばならないが，先行研究において十分に明

容ごとに一つの文章に切り分け，その文章

らかにされているとはいえない状況にある。

の内容を端的に表す言葉（ カテゴリ名 ）を付

このような問題意識から，本研究では，与する作業を行った。次に参加者をa.非行

日本において，過去に非行を行った少年が経験者，b.非行少年の親，c.矯正・保護関係

市民と自らの改善と更生に向けた努力につ者，d.一般参加者（a.b.c.以外 ）の４つに区分

いて分かち合った場に焦点を当て，聞き手

し，区分ごとにカテゴリの出現状況とそのが少年の話をどのように受け止めたのかを

内容の違いを確認する目的でコレスポンデ

明らかにする。それを通じて，日本においンス分析を行った。コレスポンデンス分析て過去に非行をした少年が自らについて語は変数間の距離を定義するためにχ２距離る場を設ける場合，その場を少年の更生に（ 加重付距離 ）に基づき出力，視覚化を行う

役立ち，かつ社会的包摂が促進されるもの手法であり，関連の強い変数は近くに，弱にしていくためにどのような工夫が必要かい変数は遠くに布置され，その距離から関について示すことが本研究の目的である。

係性を推定することが可能となる。

２．研究方法

２）
用語の定義

１）
調査方法と分析方法

本研究では「 立ち直り」という言葉を都島

犯罪や非行の防止をミッションに掲げる（2017）の少年法と更生保護法に依拠した整

民間団体には，一般市民向けに勉強会を開

理に基づき，「おおむね非行少年が『犯罪的傾催し，過去に非行を行った少年が立ち直り

向 』をなくし，『 善良な社会の一員 』へと変容の経緯を語り，時々の心情を参加者と分かすること」という意味で用いる。

ち合う機会を設けているところがある。本
研究ではそのような団体の一つであり非行少年へのサポートを行うNPO法人Ａの協力を得，調査を実施した。

３）
倫理的配慮
分析に用いた参加者アンケートの結果はすでにNPO法人Ａが出版した報告冊子に掲
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載済みのものであり，本研究のために新たる，深く考えている，素直で正直な部分がなデータ収集を行ってはいない。分析にああるなどの気づきを得ていた。また，少年

たっては，日本福祉大学研究倫理ガイドラ

から直接非行に至るまでの経緯を聞くこと

インに沿い個人や場所の特定につながる情を通じて聞き手は「 少年の心情理解 」を深め

報はすべて省いた。また本分析結果の公表ていた。それらはどこから見てもヤンキーにあたっては，NPO法人Ａの理事長から文の子かと思いきや普通の子と一緒なのだ，

書で承諾を得ている。

認められたいという気持ちが原動力なのだ，ありのままの自分を認めてもらえることが３．研究結果どれだけ大事か，などの内容である。

アンケート325枚の回答者内訳は，非行経

その他のカテゴリについて，「 応援 」は少験者33名，少年の親40名，矯正・保護関係

年が夢を持ち，頑張っている姿などを見て者67名，一般参加者177名，不明８名であっ応援したいという気持ち，「 称賛 」は少年がた。

将来の目標を立てている，本音を語ったことなどに対しすばらしいと思う気持ち，「感

１）元非行少年らの話は聞き手にどのように

動 」は少年が素直な気持ちを話し，将来は受け止められたのか

非行少年のサポートをしたいと語ったこと

アンケートの「 少年の話 」の感想を内容別

に対して感動したという内容であった。
「感に分類したところ，15のカテゴリに分けら謝 」はありのままの気持ちを話してくれたこ

れた（表１）。応援，称賛，感動，感謝，共感，と，当事者の視点，あるいは当事者にしか法制度への気づき，人は変われる，自身へ分からない気持ちや体験を話してくれたこの振り返り，矯正教育の効果，親のあり方，となどに対してであった。
「 共感 」は目の前支援のあり方，非行の背景理解，少年の心で語った少年の境遇と自分の境遇は同じで

情理解，少年の力，少年に生じた変化，であったという内容であった。
「 法制度への気ある。

づき」は逮捕経験が少年にとってプラスに

このなかで最も多かったカテゴリは「少年なっている，病気の影響で罪を犯してしまに生じた変化」，次いで「少年の力」であった

う人も罰せられるのだなどの内容であった。

（表２）。聞き手が注目した「少年に生じた変「 人は変われる 」は語ってくれた少年の姿を化」の内容は，夢や目標を持つ，弱さを認め

目のあたりにしての率直な感想，「 自身の振る，素直になるなど少年の意思や行動に関り返り」は少年と比べ自分もまだ確立した意

する事項と，よい出会いがある，居場所が思を持てていないなどの気づきなどであっあるなど少年を取り巻く環境に関する事項

た。
「 矯正教育の効果 」は鑑別所や少年院にの２つが確認できた（表３）。

入ることの意味は何なのか等の内容であっ次に数が多かった「 少年の力 」について，た。
「 親のあり方 」は友達を悪く言わない，

聞き手は少年の語りから，自己分析力があ

ポジティブであるべき，遠くから見守るこ

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表１ 「少年の話」カテゴリ名と内容
カテゴリ名

内容

応援

「夢，頑張っている姿，過去を見つめ前を向いて生きていこうとすること」に対し，応援したい。

称賛「将来の目標がある，目標に向け進んでいる，人間的な成長がうかがえる，自分の過去を深く掘り下げている，
ポジティブで前向きである，本音を語った，言いづらい弱い部分も話した，親を尊敬していると言えること」などについて，すばらしいと思う

感動「素直な気持ちの表出，将来非行少年のサポートをしたいという言葉に対して」感動した

感謝「勇気をもって本音を素直に話してくれたこと，ありのままの気持ちを話してくれたこと，当事者の視点 or
当事者にしか分からない気持ちや体験を話してくれたこと」に感謝している

共感（語ってくれた少年と自分は）同じ境遇であった，似たような人生であった

法制度への気づき

逮捕経験が少年にとってプラスになっていること，病気の影響で罪を犯してしまう人も罰せられるということへの気づき人は変われる

人は変われると改めて感じた，これぞ立ち直りの見本をみた自身への振り返り

自分は（語ってくれた少年に比べ）まだ確立した意思を持てていないという気づき，自分の信頼を高めようと思った，など

矯正教育の効果

鑑別所や少年院に入ることの意味は何なのか，少年院に入ったことでしか分からない，大切なことがあるのではないかという気づき

親のあり方

親として気を付けること（友達を悪く言わない），ポジティブであるべき，親も変わらなければ子も認めてくれない，
必要以上に手を出さない，
遠くから見守ることが大切，
親はきちんと悲しむこと，頭ごなしに叱らない，
ともに成長したい，子どもの思いを確認すること，子どもを決めつけないこと，あきらめないこと など

支援のあり方少年が自分を取り戻して，自分のことを語ることができるときまで待ち，語る場を与えてあげること，経験して分かることもあるため見守ること，受け止めること，少年の立場を認め理解しようとすること，きちんと話を聴くこと，平等に話を聞くこと，悩みの相談に親身に乗ること，信頼関係を築くこと，出院直後の危うさに対するサポートが必要であること，少年の SOS に気付くこと，頑張って生きていく姿を地域で支えることなど

非行の背景理解

非行に走ることには様々な理由があり周りの影響を大きく受ける，心の傷を隠して大丈夫なようにふるま
うことはやがてうみが生じて別の問題として現れる，「非行をしなければ生きていけなかった」事情がある，
家庭に居場所があれば犯罪をすることはなかったのではないか，相手にしてくれる人がいないと孤独を感じ
外にいく，親・友人が周りにいても，支えてくれていても，人は自分の居場所，自分の価値がないと感じると社会的には認められない行動をする，両親も彼女もいるのに非行に走ることもある，など

少年の心情理解

非行の理由について「分からない」「あれは自分ではない」という言葉がよく聞かれるが，それはうそではなく本当…分からない行動，あとになって思い返してみると自分のことが見えてくる，どこから見てもヤンキーの子かと思いきや普通の子と一緒なんだなあ，認められたいっていう気持ちが原動力なんだ，ありのま
まの自分を認めてもらえることがどれだけ大事か，出院後，ビジョンやモチベーションを維持することは難
しい，少年の親に対する思いは強く大切，非行少年としての環境が確立してそこから抜け出るのはなかなか
難しい，寂しさが問題行動につながり，人との出会いで気づきが得られ，社会とのつながりを得て元気にな
るのだ，など少年の力

自己分析力がある，深く考えている，年の割にしっかりしている，いろいろなことに気付いている，素直で正直な部分がある，立派な考え方ができる，自分で自分を救うことの意味を学びつつある，生い立ちや経験を深く掘り下げることができる，堂々と自分の考えを話せている少年に生じた変化

夢や目標を持つ，自信を持つ，弱さを認める，自分を見つめる，素直になる，非行仲間と距離を置く，周囲に感謝する，期待に応えたいと考える，自ら変わる意思を持つ，成熟した思考になる，価値観が変わる，気づきや決意を行動に移す，よい出会いがある，信頼できる人がいる，居場所がある，帰る場がある，仕事がある，（状況によっては）逮捕されるとが大切などであった。
「支援のあり方」は，であった。

少年が自分を取り戻して自分のことを語る

その他，「 自分なりの分析もいまいち言葉ことができるまで待つ，見守る，受け止める，だけのような気が…」「 ちょっと辛口ですが，きちんと話を聞くなどであった。
「 非行の背きれいごとも入っていたような…」「 話を美景理解」は，非行に至るには様々な理由があ化しようとしていたのが少し嫌だった 」など

り周りの影響を大きく受ける，非行をしなの感想，あるいは「 自分の主観的な解釈にければ生きていけなかった事情があるなど頼っている 「」 経験の貧困，表面的なことし
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表２ 「少年の話」属性別
カテゴリ名

非行経験者

少年の親

矯正・保護関係者

一般参加者

合計

少年に生じた変化

6

10

16

54

86

少年の力

6

4

16

41

67

少年の心情理解

3

4

12

26

45
36

非行の背景理解

2

2

8

24

称賛

3

2

3

15

23

感謝

2

5

5

8

20

支援のあり方

1

0

8

9

18

親のあり方

1

12

0

2

15

人は変われる

1

2

2

9

14

自身の振り返り

2

3

1

7

13

応援

1

3

2

5

11

感動

1

1

2

4

8

矯正教育の効果

0

0

3

4

7

共感

3

0

0

0

3

法制度への言及

0

1

0

2

3

合計

32

49

78

210

369

表３

少年の意思や行動に関する事項
少年を取り巻く環境に関する事項

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カテゴリ数

少年に生じた変化
夢を持つ
目標を持つ，やりたいことを見つける
夢や目標を持つなりたい自分が明確である，進路を具体的に決めている
心の軸がしっかりと立つ，自分自身の軸を持つ
健康な「自分への自信」を持つ，少年自身が自分の存在価値を見出す，ありのままの自分の弱自信を持つさを含めての自己肯定感を育てる
弱さを認める
自分の弱さを認める
自身の気持ちや思いに少年自身が気づく，段階をふんで自分を見つめなおす，自分の考えを客
自分を見つめる観的に捉える，孤独に自分を見つめる機会をもつ
素直になる
素直になる，自分を素直に出す，腹を割って話す，素直に聞き，自ら語る
非行仲間と距離を置く
昔の友人たちから距離を置く，先輩からの圧力を避ける
当たり前のことへの感謝を忘れない，感謝すべき周囲に気付く，支えてくれる人の存在に自ら気周囲に感謝するづく「この人のために頑張りたい」と思える存在を見出す，助けてくれる人たちの期待や思いに応え
期待に応えたいと考えるたい気持ちを持つ，信頼できる人が自分のなかで大きな存在になる，誰かのことを考えられるよ
うになる，どんなことがあっても寄り添い続けてくれる人がいるという思いを持つ
自らが変わる意思を持つ，自分の意志を転換する，自分を救えるのは自分しかいないと考える，
自ら変わる意思を持つ
決意する，本人がやめようと思う，きっかけを活かす
目の前の快不快ではなく，行ったことの結果を考えられるようになる
成熟した思考になる変えるものと変えないものを判別する
価値観が変わる
かっこ悪いと思えるようになる
気づきや決意を行動に移す
気付きや決意を行動に移していく
家庭外でのよい出会いがある
よい出会いがある
適切なタイミングで，気づかせてくれる人と出会う
信じられる大人，よき指導者，支援者と出会う
自分を信じてくれる人が一人でも多くいる
向き合ってくれる人がいる
助けてくれる人がいる
信頼できる人がいる
身近に何でも話せる，悩みを相談できる，弱音を吐ける人がいる
長く寄り添ってくれる人，継続して見守り続けてくれる人がいる
大切な人との信頼関係がある
母親とよい関係を築く
居場所がある
居場所がある（受け入れられる，認められる，弱音を吐ける，思いが受け止められる）語る場がある
少年が支援者や一般の人に自らについて語る場がある
仕事がある
その人に合った仕事がある（状況によっては）逮捕される 自分ではどうしようもない事態に陥ったときには逮捕される

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か見えていない 」という気づき，「 再非行しらの心情について理解を深めていた。一方，ないための取り組みとその努力，非行をし非行経験者と少年の親については，矯正・てしまったことへの後悔とかが聞けると良保護関係者や一般参加者とは異なる傾向をかった」「，意外に被害者への後悔の念は語ら示しており，それぞれ独自の受け止め方をれなかった」などの記述も見られた。

していることが示された。
属性ごとの回答傾向（ 表２）について，非

２）聞く者の立場により少年の話の受け取り行経験者に最も多いカテゴリは「少年に生じ方に違いがみられるのかた変化」，次に「少年の力」であった。彼らは少年の話については，聞き手の立場によっ他の属性と比べ，語ってくれた少年について受け取り方が異なることが想定される。

て「 一つのことから気付ける力はすごい 」な

同じ話を聞いたとしても，非行経験者と矯

ど，よい点を見出していた。また，語った

正・保護関係者とでは注目する点が異なり，

少年に「すごく共感できた」「 同じ境遇にあっ受ける影響も異なることが予想される。

た仲間に勇気を与えてもらった」など，今のそこでコレスポンデンス分析を用いて属
性ごとの回答傾向を調べたところ，矯正・

自分の状況に重ね合わせた記述も確認できた。

保護関係者と一般参加者は同じような傾向

少年の親に最も多いカテゴリは「親のありを示すことが明らかになった（図１）。矯正・方」，次に「少年に生じた変化」であった。他

保護関係者，一般参加者ともに「 少年に生の属性と比べ，親が変わらなければ子も認じた変化」に注目し，少年の力に気付き，彼

めてくれない，非行している少年の親はポジティブであるべきなど，親としての

図１

属性ごとの回答傾向

心得について述べる内容が多かった。
親たちは少年らの語りから彼らの力を見出し，本音を聞くことができたと感謝し，称賛するとともに，少年に生じた変化はなぜ起きたのだろうと考え，自身の振り返りを行っていた。
矯正・保護関係者に最も多いカテ
ゴリは「 少年に生じた変化 」と「 少年の力」，次に「少年の心情理解」であった。
彼らは少年たちのありのままで本音の語りを聴くことができ，少年の心情理解が進んだと感じていた。
一般参加者で最も多くみられたカテ
ゴリは「 少年に生じた変化 」，次に「 少元非行少年が自らの回復のストーリーを語る意義と効果

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JAPANESE JOURNAL OF OFFENDERS REHABILITATION No.17 2020年の力」であった。立ち直るためには人の助るとともに，少年が非行から離脱している

けが必要であり，地域の大人がもっと関わっ〝 今″を認め，少年自身が持つ力や強さに注ていくべきなどの意見が書かれていた。そ目し，応援したいという気持ちを抱くようして困難が大きくても将来に対する前向きになっていた。本調査では一般参加者の一さが強く感じられたなど，語ってくれた少人が「どこから見てもヤンキーの子かと思い

年を好意的に捉える文章が数多く確認でき

きや普通の子と一緒なのだ 」と述べていた

た。

が，聞き手のなかにある非行少年を特別視する視点が薄れれば，少年が社会に復帰す

４．考察るハードルは下がっていくことが期待され本研究により，元非行少年が自らの改善る。その他，少年が出院後，再犯につながや更生への努力について市民の前で語る場

る様々な誘惑を受け，翻弄されていたなどを設けることは，少年の非行から立ち直りの語りは，矯正・保護関係者に対し，出院を促進するのみならず，市民による少年へ

後のきめ細かな見守りが必要と強く自覚さの理解を促し社会的包摂を促進する点からせることにつながっていた。また少年の親も効果が期待できることが示された。

は少年の語りを聞きながら，自分自身に対本研究において，語り手の少年は勉強会する振り返りを深めていた。これらのことの場で自分の話に耳を傾けようとする人にから，少年の話は非行少年の立ち直りを支

出会い，真剣に話を聞いてもらえた経験にえる者たちが自らの役割を意識し，自分によって自信を深めていた。非行少年の自己何ができるかを考える貴重な機会となって像は一般的に否定的な傾向にあり，それがいたことが分かる。

社会不適応状態を一層深刻にしていること

ただし，聞き手にこのような意識変化がを鑑みると，この自己像の好転は彼らの立生じるためには，語りの場をどう設定する

ち直りにおいて重要な意味を持つと考えらかが問われる。語り手の少年が非行から離れる（中島2002:499）。なお，只野（2017：86）

脱しており更生への強い意思を有しているは少年院出院者への量的調査を通じて「非行ことはもちろんであるが，本音を素直に，性が一定の閾値に達した者が『 立ち直る 』際

事実をありのままに語る準備ができていなには，一般的な同年代の者よりも高い水準ければならない。また聞き手の側にも少年のポジティブな認知的状態を必要とする時の語りに耳を傾ける心構えができており，期がある」と指摘しており，NPO法人Ａが主

少年を理解しよう，彼の社会復帰を応援し催した勉強会は，語り手の少年がポジティ

ようという姿勢があることが不可欠である。

ブな認知的状態を得る場となっていたこと

本研究の対象者は基本的に少年の更生に関が推測される。

心があり，一般参加者についても，再犯防

一方，話の聞き手は，少年が非行に至る

止をミッションとするNPO法人Aのホーム

背景やその時々の心情について理解を深め

ページやメーリングリスト，チラシに関心

48

更生保護学研究 第17号 2020年

を持って集った人たちであった。そのよう目指す更生／立ち直りの過程では，特定のな特性からか，勉強会の場では少年を前に＜変容の物語＞の存在がむしろ逆機能となして非行への強い怒りや被害感情を露わにる場合がある」と警鐘を鳴らしている。このする者はおらず，ある少年が審判の場で家点について，平井も「 贖罪の脚本 」に沿った族を落胆させたことが何よりもつらかった語りが規範的価値として想定されることは，と告白したときも，聞き手からは特に表立っあり得るその他の多様な生を価値下げする

た批判が寄せられることはなかった。でもものであり，危険とも捉えられると述べてもし，ここに彼の非行の被害者が参加している（ 平井2016:74）。非行少年たちは各々のいたら，自分の家族よりもまず，被害者の自分史を持ち，過去の自分が行っていたこ

心情を思いやるのが筋ではないかと考えたとや現在の自分が行っていることについてことだろう。

独自の意味づけを行っている存在である（那NPO法人Aでは，勉強会の冒頭で，常に須2007:63）。まずは彼ら自身が過去の体験

参加者に「少年の話を聞いて，もしかしたらや立ち直りのプロセスをどう意味付けして気分を害する人がいるかもしれません。少いるのかに耳を傾けることが重要であろう。

年には本音を話してもらうようお願いして

なお，犯罪や非行をした少年が社会復いるので，どうかご理解ください 」と断りを帰をめざす取り組みの一つに修復的司法が入れている。少年が非行をしていたときのある。修復的司法の観点からいえば，加害心境をありのままに話すとなると，場合に者が被害者に真摯に向き合い，自らの責任

よっては聞き手に自己中心的，責任感に欠を認め後悔の念を示すことは大いに意味がけるなどの批判的な感情を抱かせてしまうあることである。しかし海外の実践におい危険がある。そのため企画側は少年と事前て，修復的司法が試みられたケースは必ずに打ち合わせを行い，少年の真意が参加者

しも成功例ばかりではないことが報告されに分かりやすく伝わるよう，また少年が意て いる（ 鈴 木2019:136，Daly 2002）。Hayes

図せず人を傷つけることがないよう配慮すら（2003）は，非行少年は修復的司法で必要る必要があるだろう。一方で，企画者は，とされる言語能力に欠けることがあり，不少年が聞き手の反応を意識するあまり，他利な状況に置かれることがあると指摘す者からの承認を前提としたストーリーを作る。修復的司法では，加害者はなぜ犯罪行成することがないよう留意しなければなら為に及んだのかについて被害者に真摯さがない。仲野（2018:83）は「 更生の場を提供す

伝わるように説明する必要があるが（ 鈴木る＜変容の物語＞であっても，寄せられる

2019:138），非行少年は通常の少年と比べ社会的・規範的期待がその内部で支配的なても言語能力に劣る傾向にあるからである

地位を獲得すれば，人々を制約するドミナ（Anderson et al.2016）。

ントストーリーに転じる可能性があり，そ被害者への配慮という点からいえば，現の時，特に人的・物的資源に乏しい状況で状においては，非行や犯罪をした少年の語
元非行少年が自らの回復のストーリーを語る意義と効果

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JAPANESE JOURNAL OF OFFENDERS REHABILITATION No.17 2020

りの場を修復的司法の取り組みと重ねるこ［謝辞］とは慎重であるべきといわねばならない。

本研究にご協力いただいたNPO法人Ａの皆様に感謝いたします。また，本研究はJSPS科研費18K02174の助成を受けて行ったものであり，ここに感謝の意を表します。

現実的にいえば，非行少年が被害者の心情に思いを馳せ，本当に申し訳なかったと心から思い，許しを請いたいと思えるように

引用文献なるには，かなり準備と時間を要すること

赤木寛隆「 特集 再犯防止＜解説＞地域再犯防止推進モ
デル事業について 『」 更生保護 』令和元年11月号（2019年 ）12-15頁。

が予想される。もちろん少年の能力や反省の度合いからみて修復的司法を行えるケースであれば，実施の可能性を追求することに意義はあるが，過去に非行を行った少年が自らの改善と更生に向けた努力を市民と分かち合う場については，第一に，少年の立ち直りと地域社会への包摂を目的として行うのが妥当と考える。

５．結論
今の日本において，過去に非行を行った少年が自らの改善と更生に向けた努力を市民と分かち合う場を設け，社会的包摂の促進を目的とするならば，その効果を最大限に引き上げるための条件設定が重要である。
少年が犯罪から離脱し更生への強い意思を有していることに加え，少年は本音や素直な気持ちを述べ，今に至るまでの葛藤と努力をありのままに語ること，企画側は少年の真意が参加者に分かりやすく伝わるよう，
また少年が意図せず人を傷つけることがな
いようできる限りの配慮をすること，少年の改善と更生を願う人たちが聞き手になり，少年の立場に立って非行の背景や心情を理解しようと努めることが求められる。

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元非行少年が自らの回復のストーリーを語る意義と効果

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JAPANESE JOURNAL OF OFFENDERS REHABILITATION No.17 2020

英文タイトルSignificance and Effects of Former Juvenile Delinquents Telling
Personal Recovery Stories
Yuhara Etsuko
This study aims, by focusing on instances of former juvenile delinquents sharing efforts
in self-improvement and rehabilitation with citizens, to indicate the means necessary for
utilization of such instances in juvenile rehabilitation and promotion of social inclusion in
Japan.
NPO A with the mission of crime and delinquency prevention sponsored study meetingsfor citizens where former juvenile delinquents conveyed personal stories of recovery andfeelings, and 325 participants’questionnaires were analyzed.
The result showed participated correction/protection-related personnel and citizens
recognized changes in juveniles and their strengths, and deepened understanding of their
feelings. It is expected former juvenile delinquents conveying efforts in self-improvement
and rehabilitation promote citizens’understanding of juvenile delinquents and the social
inclusion. However, this will require those wishing to rehabilitate juveniles to listen andunderstand the delinquency background and feelings from the juveniles’standpoint.
Keywords：Juvenile delinquent, recovery, social inclusion, recovery story

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