の園
嘉村孝「
箸１

きょうせ(,１

﹃弁誰士の目﹄を推す

譜者撫村孝君とは︑彼の法曹としての出発点からの知り合いである．もう十何年前佐賀地家裁所長をしていたとき新任の判事補として着任した若手の裁判官だった︒結婚式によばれたし︑官舎も近かったりしたことから︑彼が地元佐賀の出身で︑祖父嘉村忠吾氏は神埼郡三瀬村長︑県会

織貝︑農協理事など歴任した地方名士だったことを知ったが︑所属部の部総括判事からも︑仕事熱心で識見に富む好背年と聞かされていた︒

私が里ぷに戻り衷扉商裁判事として勤務していた頃︑退官して弁護士になっていた彼が代理人として起こした人身保護請求事件を︑たまたま私が裁判長として審理したことがあり︑仕事ぶりに直接接する機会を得たが︑その印象は佐賀当時の部総括判事の評言を裏謹きするものだった︒

退官して公証人時代︑知人から﹁誰かよい弁護士⁝⁝﹂といわれて彼を紹介したことも何度かあるが︑いつも後で﹁よい方を⁝⁝﹄と感謝された︒

その嘉村君が﹃週刊時事﹄誌に一年近く連載していたエッセイを纏めて本にした︒﹃弁証士の目﹄という表題どおり︑世相万般を弁護士としての視点から切り取っての１１﹁渡る世間は法頼

り﹄というのが連戦時の副題だったｌエッセイである︒通読して改めて脱鯛したのは︑内容密度の浪さだ︒私も目下﹃法令ニュース﹄という雑誌に﹁リーガル・アイ﹂という同じくらいの長さの司法時事雑感を綴っているが︑月一回でも結椛きつく感じる︒だからいえるのだが︑これだ

け内容のある多彩なエッセイの毎週執筆を︑忙しい弁護士稼業の中︑よく続けられたものだ︑と感服せずにいられない︒

いや︑弁護士稼業をやっているから︑かえって雷く種が見つかるという面もあるのだろう︒倒産した双眼鏡メーカーの特別清算人として苦労した敷地の売却がバブル経済のお蔭でうまくいったと実感する﹁経済は法律の土台﹂︵第一話︶︑執行停止決定を得たが笠記抹消の嘱託轡が裁判所から郵送された後だった︒その取下書を書いてもらって︑登記所に飛び込んで︑抹消嘱託啓との受取順序について登記官と問答し︑その経緯を司法樗士に櫛き取らせたうえ︑公証役場で確定日

付を得︑結局抹消されずに控訴審では逆転勝訴した﹁フットワークの堕要性﹂︵第一八膳︶など︑弁護士として処理した事件の体験談が面白いし︑法廷のテーブルは四角四面で当たり前︑円くするのは調停や仲裁のテーブルだけでよいという意見︵第一五諸︶︑刑車の法廷では証人の立替に際して起立しないのに民事の法廷では起立する弁護士のおかしさの指摘から︑進んでそれが勾研謂求却下率低下の現象と繋がっていないかという分析︵第一九話︶︑東京からそれほど離れていない裁判餅から東京の弁護士事務所への電話がコレクトコール︵祁話料受億人待ち︶になっているとか夕方に鞍るとファックスのスイッチが切られてしまう裁判所があるということからの︑司法予算が国家予算の○・三パーセント台で三樋分立といえるのかという弾劾︵鋪二六話︶︑﹁裁判の納期﹂と題して訴訟遅延の現象を世間常識に引き戻しての感想︵第三五話︶などなど︑すべて弁溌士としての生活経験を踏まえてのものである︒

しかし︑それに限らない︒﹁裁判官に要るのは勇気より責任感﹂という私のような裁判官歴の長い者もハツとさせる内容の一編は︑彼が司法修習生時代接した裁判官の識話の紹介である︵第五括︶︒﹁支払え﹂と自信満々の判決主文への考察も裁判官時代の経験が反映していよう︵第三四話︶︒全共闘世代の仲間に裁判で出会ったが︑理屈っぽく強情なだけだったという体験からの過去のいたずらな美化への警告︵第四○話︶も︑率直な反省といえる︒

うんちく

私のような戦中派は︑佐賀といえば﹃葉隠﹄を思い出すのだが︑同君は佐賀人として﹃葉隠﹄の愛説者・研究者で︑その穂蓄を洩らした一編に︑元禄時代の鍋島藩・黒田藩の境界確定訴訟に従事した藩士の訴訟テクニックの紹介がある︒主張や証拠を全部一度に出さず︑﹁追って了簡致し︑ご返答っかまつるべく﹂と︑後日の主張の余地を残せとか︑決定的証拠は肝心な時まで出すなとか︵第四話︶︑今の弁護士の訴訟活動ぶりと比較し︑思わず捻ってしまうではないか︒

司法︑裁判をめぐるほとんどあらゆる話題を扱うが︑法曹論︑司法部論に留まらず︑国民と裁判との関係に目配りした日本文化論︑戦後日本論にも及ぶのが読ませる︒例えば︑右の﹃葉隠﹄だが︑著者は﹃葉隠﹄の武士道と新渡戸稲造著﹃武士道﹄との違いを強調し︑後者の﹁責任の原理﹂が明治日本の勃興を支えた官僚制度の基礎であったが︑それは戦後崩れた︒その綻びを云々するより︑よりオープンな司法を実現して透明性を高めることが真の国民のための司法に繋がると論じる︵第四六話︶︒視野の広さ︑視角の新しさを感じさせるではないか︒

弁護士の快著といえるが︑法曹に限らず︑一般人にも﹁面白くてためになる﹂一冊と︑あえて江湖に薦める︒

一九九五年一月

弁護士倉田卓次はしがき本僻は︑鉦者が時事通信社発行の﹃週刊時事﹄平成五年六月二六日号から六年四月二三日号にかけて連職した同名の記事に︑若干の原稿を加えたものである︒連戦中︑ポケット型のワープロに︑待ち時間や移勤時間を利用し︑入力しておいたものを︑日曜日に整理して発表していた︒そのため体系化されていないが︑本櫓では掲戦順のままとし︑相互の参照の便宜を図る注記等をを聞かれた︒本当は﹃次郎物語﹄と答えた

行った︒そこで簡単に考え方の基本を記すと以下のようになる．

鉦者が司法試験合格後︑研修所に入る時〃愛読笹かったのだが︑映画の次郎物語と同一視されてはかなわないと思い﹃莱隠﹄﹃歎異抄﹄とした︒

次郎物語の中でこの二霞が中心的なテーマを形成しているからである︵同期で現在東京地検にいる

Ａ検邸は正直に次郎物脳と宙いて﹃えらく幼いね﹄と〃心ない．ことをいわれたとか︶︒もちろん︑葉隠。

は元鍋島藩士山本常朝の︑歎異抄は浄土真宗の宗祖親鷺聖人の︑それぞれ言行を集めたものでぁるこれらに流れる仏教の教えと︑産業組合の運動家であった祖父の影靭による農本主義的な﹁社榎﹂の理念屈性︵２︶︶とが筆者の考えの基礎をなす︒

そして具体的な司法制度の問題については︑戦後︑司法権の独立が恋法上の保障を得︑最高裁

判所に司法行政権が帰せられたことを皿視したい︒これを踏まえ︑裁判所は軍隊組織と大いに似た面があることから︑戦後の司法権の独立を︑間違っても戦前の統帥梅の独立のようにしてはならず︑社擾的︑コミュニティ的な民主的コントロールと調和させなければならないのではないか︑の問題については商檎氏に疑との思いがある︒高橘正衛﹃二・二六事件﹄は制度論としてこの事件をきちんと捉えた本であるが︵大蔵栄一﹃二・二六耶件への挽歌﹄が述べるとおり︒ただし︑大蔵氏も問を呈す︶︑軍隊の中の統帥幕僚と戦闘集団との葛藤を描いている︒裁判所にはもとよりそんな葛藤があってはならないのであって︑現場の充実こそが﹁国民のための司法﹂実現のため大切であると思う︒

民間から二・二六事件に参加し︑死刑となった水上源一は︑最期に臨み﹁国民は絶対に皇軍に信頼しているのだ︒その信頼を裏切るな﹂と述べたという︒この皇軍を司法界と読み替えたい︒

最後に﹃週刊時事﹄連載中から励ましのお言葉をいただき︑本書にも推薦の辞をお寄せ下さった鉦者︑佐賀地方裁判所在勤時の裁判所長倉田卓次元判事︑連載中毎回表題を付けて下さり︑内容についても叱略激励して下さった時耶通信社の久保田敏美氏︑それにぎようせいの担当者の方々に心からお礼申し上げます︒

一九九五年一月嘉村孝

﹁弁謹士の冒﹂ｌ目次

１会社倒産が実証する﹁経済は法律の土台﹂

手続きの透明性が問われる時代と〃〃責責任の原理陸元
元禄時代と変わ らず
裁判官への〃説得″は３エピデンスとえび天の間に横たわる言葉の危機

２二○○○万円のもうけ話で三○○○万円がパー！

二○日目に常習スリが見せた自責の涙

エⅡ

８４

７裁判官も弁護士もしばしばこうしてだまされるの顕彰碑

８会津藩の子孫が建立した〃敵方

山梨の誘拐殺人と﹁死刑存廃﹂をつなぐある事実

９遺言さえあれば指一本触れさせなかった⁝⁝

中国﹁鼓腹撃壊﹂が大笑いする我が国の国民主体

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民意に疎い裁判所に世間の常識を入れる方法
よく見なさい！ここ
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大大
黒黒
様様
とと
天天
皇皇の
の本
本当
当︵
の姿なのだ
連帯保証人になるにはこんな覚悟が要る
紛争解決の世界にも導入される競争原理

略厳粛さの中で見た廷吏さんの温かいしぐさ
が
が早い

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９

農村の少年は犯罪からの〃回復

やはり弁護士は〃フットワーク〃だ

せっかく書いた判決がお蔵入りになった事情

旧あってはならない裁判官と弁護士のこんな発想

政治改革をうたうならまず国会見学を自由にあの本質は﹁見せない﹂は
はず
ずで
では
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かっ
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傘をさしていても必ずしも雨とは限らない

配ニュージーランドで歴史ある祖国の始まりを思う

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躯主文を訂正するくらいなら控訴審で敗れた方がまし

事件屋に仕事を紹介されて〃倒産

垂れ幕と撤
撤文
文も
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士会
会選
選挙
挙の
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〃健
健全
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メードインジャパンを支えてきた日本の裁判所

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納期
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〃世
世間
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常識
識
裁判に

﹁支払え﹂と自信満々の判決主文を考察する師弁護士一人で二○○件もの案件を抱えると⁝⁝外れ？

裁判官の過労死の前に規制撤廃を！

羽調和のとれた判決のための﹁もっと広い世界﹂

しか
かけ
けた怖い話
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裁判を受ける〃制度〃を手玉にとって⁝⁝好況サラ金のものわかりのよさは何なのか⁝⁝

公務員として越えてはならない一線と責任感

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羽検察がにらみを利かせる発想に異議あり鋤虚無主義からの発想に耐える裁判運営を㈹全共闘世代の虚と実を吟味する
っの絵と弁護士の頑張り

お墓を種にする紛争は︑規制緩和で切り抜けたい論〃智恵と情意の備わった司法を

政治改革を歴史的にながめ︑司法の改革を考えたい

妬政治改革と司法改革の同時進行を古い文書も新刑事訴訟法に照らしてみれば

娼首相公選論と〃国体

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Ⅱ６４エラｏｘ４７エ４４エ4ｚＺ３９エョラ喝ｚＩｚ９
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ｌ会社倒産が実証する「経済は法律の土台」

した喧々轟々の議論を思い出し︑感慨を禁じ得ない︒

東大︑東教大の入試中止やら大学立法に翻弄される学生生活を送った︒学生仲間で交わ安保条約︑ベトナム戦争︑文化大革哩命等の直接︑間接の波に直曝され︑その影響によるところで筆者は︑一九五○年生まれのいわゆる全共闘世代に属し︑高校︑大学を日米べきであろう︒

よって否定ずみのスターリンではなく︑最近まで崇拝されていたエンゲルスをこそ描く

しかしそんな描き方をするなら︑フルシチョフによるスターリン批判二九五六年︶にスターリンが旧ソ連における崇拝の対象であったとして︑それに罰点が付されていた︒

エンゲルスの〃軽視〃は著しく︑先日見たある雑誌のカットでは︑マルクス︑レーニン︑い︑マルクス︑エンゲルスといった社会主義の申し子の権威も失墜した感がある︒殊に一九八九年のベルリンの壁崩壊後︑雪崩をうって社会主義体制が消滅した︒それに伴会社倒産が実証する﹁経済は法律の土台﹂

１

しかし一方︑弁護士という仕事に就いてみて︑改めてマルクス︑エンゲルスらの打ち立てた上部構造と下部構造の理論・命題を複雑な思いでかみしめることが多い︒﹁経済という土台の上に法律的︑政治的上部構造や宗教︑芸術などの社会的意識形態が成り立ち︑これら上部構造等は土台に制約され︑土台たる経済が変化することにより︑上部櫛造等もまたその影響を受けて変わることになる﹂というあの命題である︒というのは︑ここ一○年ばかりをみても︑昭和五○年代のなだらかな不況のあと︑一九八五年のプラザ合意を原因とする急激な円高・ドル安基調は︑我が国の輸出企業に甚大な影響を与え︑そこに様々な法律問題を引き起こした︒

八六年一月のことだった︒筆者のところに︑ある倒産会社の整理事件が舞い込んだ︒

それは東京郊外の︑双眼鏡メーカーの倒産であった︒ちまたで一台二万円はするかと思

われる双眼鏡が︑急激な円高に伴い︑米国への輸出商社に卸す価格が一台一五○○円にまで下落したのである︒この一五○○円の中からダイキャスト︑コーティングなどの下請代を支払わねばならない︒到底会社はやっていけないということになり︑特別清算というソフト・ランディングの倒産を選び︑筆者はその清算人代理人に就任したのだ︒清算のためには︑同社の敷地を売却することが前提となっていた︒しかし︑細かい事情が２

１会社倒産が実証する「経済は法律の土台」

わからない債権者は︑手形不渡りとともに会社に殺到︒我々三人の弁謹士は︑血走った

目つきの償権者への対応に追われた︒しかしこうして整理が進むうち︑その後の低金利政策がもたらした投機熱は不動産や絵画などに向かい︑いわゆるバブル経済が始まった︒

こうして遂に︑滑算が終了する九一年には︑工場敷地の高額の売却の結果︑届出俄権額の約半額の配当金が各俄権者に支払われたのである︒つまり仕事をしていれば返せなかったものが︑仕事をしないで土地の﹁含み﹂に依存することにより返済されるという︑正に物をつくることがばからしいとされる矛盾が現出したのであった︒ところがその後バブルが崩壊し︑急速に銀行の融資が渋りはじめたことで︑九二年はもっぱら倒産︑証券不祥事に伴う損失補填の調停︑更に最近は︑多重債務に瀕する債務者の破産申立てなどが増えている︒

以上のような法律家としての仕事内容の変転をみると︑正に経済は法律の土台︑つまりマルクスは死んでいないということができるかもしれないのである︒

しかし翻って考えると︑これは何も社会主義という理論で説明せねばならないことではないのであって︑実は︑西洋史学者大類伸︵おおるい・のぶる／一八八四〜一九七五︶が︑名著﹃総合西洋史﹄において︑社会主義を前提にすることなく︑特に一九世紀以降の世

３

４

界は経済が歴史を動かす重要な力として作用すると述べたことの一つの現れということなのではないだろうか︒

社会科学と称する理論の眼鏡でものを見るまでもなく︑我々の毎日の営みは︑一つひ

とつの事実の積み重ねである原因と結果との連鎖の中にあるのであり︑それが旧来の自給自足的な社会から都市型の消費社会の占める部分が巨大化するに伴い︑社会の事象が一種の理論の結果のように受け取られることもあるのであろう︒

そんなわけで︑本書では︑法律家から見た目を大切にはするものの︑経済︑歴史︑文化等の〃普通の目″から法律の世界に動く人間をながめてみたい︒

なりたくないという話を一つ︒

不況の最近は︑それを種にして一もうけする御仁も多い︒ここではこういうことには︑

二○○○万円のもうけ話で三○○○万円がパーＩ．

２

22000万円のもうけ話で3000万円がパーノ

Ａ社は小さいながらもいわゆるバブルの時期には相当な実績を上げた自動車ディーラーである︒ある日︑社長室を運送会社の総務部長だと名乗るＢが訪ねてきた︒Ａ社の近辺に拠点を築くため土地を探しにきたというのである︒

この不況のさなか︑将来のお客にもなりそうだと社長は喜んで付近の状況を話し︑チャッカリ車も宣伝した︒

ひとわたり話がすんで︑Ｂは社長に写真を示し︑﹁実は私の友人の会社の業績が悪く︑所有している外車を売りたがっている︒今では古典的な○○車だ︒買い手も付いているのだが︑私個人が仲介に入るわけにもいかない︒御社に仲介に入ってもらい︑私は手数料の半分ももらえばよいのだが⁝⁝﹂と持ちかけた︒

その車はもともと高額のうえに︑限定販売された年式もので︑マニアには垂誕の的だとか︒Ｂは社長がこの話に心が動いたのを一瞬のしぐさで読み取り︑ダメ押しにかかった︒﹁実は友人から預かってまして︒ご覧になりませんか﹂とカバンから車の写真を取り出した︒

米国製︑いわゆるアメ車のクラシックカーだ︒会社の若い従業員にカーマニアがいて︑休憩時間に専門雑誌を読みふけるのを見ていた︒いつか社長も︑そんな雑誌の中に︑今５手にしている写真とそっくりな車があったことを思い出した︒﹁そうか︒そんなに高い車なのか﹂・会社の業績が地を這っている今時︑多額の仲介手数料が入るこんなおいしい話はない︒社長は快くこの話を承諾した︒

さて取引の日︑Ｂが売主の側として︑一方︑買主としてＤがＡ社に現れた︒Ｂが売主側の智類を示し︑Ｄは金五○○○万円の札束をアタッシュケースの中に示した︒取引に入り︑社長が調べてみると︑売主の会社の書類の有効期限が過ぎている︒﹁これでは登録できないよ﹂と社長がいうと︑Ｂは目の前で︑早速売主の会社に電話をし︑新しい書類を至急持参するよう指示した︒

ところが︑なかなか売主の会社の者が来ない︒そのうちＤは﹁実は私は︑予約した飛行機に乗らねばならない︒決裁は次の大安の日に﹂といって退出してしまった︒それから一○分︒売主の会社の社員があたふたと駆けつけてきて︑ここに一切の書類が揃った︒
しかし︑時既に遅しだ︒

売主の会社の社員は﹁今日中に売れなければ会社が倒産してしまいます﹂と正に泣きださんばかり︒一同は思案にくれた．するとＢが﹁社長︑次の大安には決裁できるんですから︑御社で一旦この車を買いませんか︒一週間後には転売できるわけだし︑私が売６

22000万円のもうけ話で3000万円がパーノ

主に負けさせますから︑十分サャが稼げますよ﹂と口を開いた︒社長の頭には︑先ほどの五○○○万円の束が︒

早速Ｂは目の前で電話をかけて二○○○万円もの値引きに応じさせ︑社長は遂に買取りをＯＫした︒社員を銀行に走らせ︑預金をかき集めて三○○○万円を揃えて手渡したのだ︒あと一週間すれば二○○○万円のもうけ︒社長は鼻高々であった︒

ところが︑その後の大安の日︑ＤからもＢからも何の音さたもなかった︒そして︑Ｂの名刺の会社は架空︒電話は何社かの共同で使用されているレンタルオフィスの電話だった︒売主の会社は社長が入院中のペーパー・カンパニーで︑問題の車は交通事故で廃車寸前の代物だったのである︒

詐欺師は︑人間の心理を十分に読むものである︒おいしい話など転がってもいないし︑飛び込んでもこないのだ︒

７

られるそうです︒﹂などという︑敬体と常体のチャンポンに︑腸捻転を起こしそうになことに皇室関係のニュースになると︑﹁天皇陛下は︑田植えをしました︒秋に刈り取をなすのには︑怒る前にあきれてしまう︒

イ﹂と︑まるで視聴者が友達ででもあるかのようにいい︑何ら悪ぴれることのない対応

テレピニュースを見ていると︑原稿を読み間違えたアナウンサーが︑﹁ゴメンナサ

うであろうか︒

昔は︑ＮＨＫのニュースや大新聞の記事が〃標準語的″日本語とされたが︑現在はど状態の危機に直面しているといわれる︒

現代日本語は︑マスコミの過剰発達による言葉の乱れや外来語の氾濫によって無政府

エビデンスとえび天の間に横たわる言葉の危機

３。

実は︑法律家が関与しているはずの公用文も︑どうも日本語としてはなじめない︒内る

８

３エピデンスとえび天の間に横たわる言葉の危機

閣総理大臣名の賞状に︑﹁あなたの先の大戦におけるご労苦を思い衷心より慰労します﹂とあった︒﹁慰労いたします﹂でないと︑だれだって本当に衷心よりなのかと疑いたくなる︒どこかの国の﹁﹃社会主義市場経済﹄が腸捻転だ﹂などといえた義理ではなかろう︒

また︑︑概して最近の若い人々は言葉が平板になったということで︑テレピニュースでまたはこれを無批判に︑あるいはあたかもこれぞプロという意気込みで取り入れている︒

たしかに最近の若者言葉は平板である︒ある時︑筆者の事務所に某銀行員が来て︑スタッフと話しているうちに﹁エピデンス﹂と正に平板なイントネーションでしゃべったので︑︑宮
昼飯は﹁海老天かＩ．﹂と思っていたら︑何と﹁エピデンス︵証拠露類︶﹂のことでのであった︒﹁切る﹂と﹁着る﹂のアクセントの違いのようなものは東京方言かもしれないが︑中国語の四声ほどではないにしても意味を通じさせる重要な役割を担っていると思われる︒
しかるにこれを︑平板にしゃべっては理解困難を来す︒

そして時には︑こうした乱れにより︑言葉の美しさ以前の︑意味を伝えるという最低限の機能さえ果たせないことがある︒

９

殊にニュースで︑専門用語を何の反省もなく平板にとか︑あるいは︑一語を分けてしゃべってしまうのには法律家として大いに疑問を感ずる︒

例えば先日︑ポスニァ・ヘルッェゴピナの軍司令官に関するニュースで︑﹁虹﹂﹁司令官﹂と分けてアナウンスしていたが︑これなど議論の余地なくおかしいと思う︒この論に従うと︑法律上の即時抗告は︑﹁即時﹂﹁抗告﹂と分けて読まねばならなくなると思う

が︑実際のところ︑法律には︑抗告︑即時抗告︑準抗告︑特別抗告など︑抗告と名の付くものが何種類もあってそれぞれ意味が異なるのである︒

それにもかかわらず︑このうちの﹁即時抗告﹂を﹁即時﹂﹁抗告﹂と分けて読んでしまったのでは︑即時︑﹁抗告﹂したのか︑即時︑﹁即時抗告﹂したのか︑わからなくなっからみてもおてしまう︒もし︑即時︑即時抗告した場合には︑﹁即時﹂﹁即時﹂﹁抗告した﹂とでも読むことになるのだろうか︒

何も〃専門家〃を振り回す気は毛頭ないが︑﹁軍﹂﹁司令官﹂は〃常識

かしいし︑できるだけ専門用語は専門家と相談してアナウンスしてほしい︒また︑やたらな平板イントネーションや腸捻転言語は願い下げである︒

三世紀頃から日本語とみられる単語が中国の文献などにみえはじめるが︑様々な変化

１０を経て︑近世には江戸語が勢力を伸ばし︑やがて教養ある東京人の言葉を意味する東京

語が標準語といわれるようになった︒ただし︑標準語という言葉は近年勢力を失い︑それはまだ日本には存在せず将来作るべき理想の言語を標準語とするという見解が広まった︒そして標準語の持つ規範性を避けるために︑現実に共通の伝達手段となっているものを共通語とよんで区別する立場が現れたといわれる︒しかし︑最近の混乱は︑標単語の共通語化にも原因がある︑とみている︒

ぐって︑福岡の黒田藩から佐賀の鍋島藩に対し︑境界確定の訴訟が起こされ︑一年三かは天気予報でおなじみの山である︒実はこの山︑元禄時代にその頂上部分の領有をめ

福岡県と佐賀県との境にそびえ立つ脊振山は︑レーダー基地があることから︑九州で裁判官への〃説得″は元禄時代と変わらず

４
月ほどの審理の結果︑佐賀藩側の勝訴となった︒

１は元禄時代と変わらず
説得
４裁判官への

地元に伝わる話によると︑頂上部分に境界として埋設してあった炭俵が決定的証拠となって︑佐賀が勝訴したそうであるが︑実は俵は裁判直近に埋設したとか︑証人として出廷した農民は武士が身元を偽って出たものであったなどの説も出ている︒現在の境界確定訴訟が︑わずかな面種のことで︑ああでもない︑こうでもないと論争するのと似たことが行われたようである︒﹁一所懸命﹂という言葉が鎌倉時代に由来するとおり︑土地境界の問題は︑洋の東西︑時代を問わず︑深刻な問題を引き起こすのである︒

ところで︑当時の佐賀藩士山本常朝の言行を集めた本である﹃葉隠﹄には︑その折佐賀藩代理人となった武士の〃訴訟テクニック が述べられている︒

それによると︑当時公事︵くじ︶とよばれた裁判では︑﹁取り合い候とき﹃追って了簡致し︑ご返答っかまつるべく﹄と申したるがよし︒たとひ一通り申したりとも︑﹃なおまた了簡致すべき﹄と末をのこしたるがよし︒﹂とされ︑つまり︑現在の裁判で︑﹁次回に申し上げます﹂とか︑﹁なお︑主張がございますので⁝⁝﹂とかやっているのと全く変わらない雰囲気が述べられている︒のある

そして︑主張や証拠の全部をいっぺんに出してしまわず︑決定的証拠は肝心の時に出すというような話もある︒これについては︑現代の弁護士一般︑大いに〃覚え

２４裁判官への 説得 は元禄時代と変わらず話であろう︒

ある時︑筆者の知人が名古屋に三年間の転勤をすることになり︑その間自宅を人に貸すことになった︒不動産業者がある﹁有名大学教授﹂を探してきて︑その婦人が︑夫の代理として家を借りにきた︒そんな人ならぱと︑知人も一安心︒その人に貸すことにした︒ところが︑業者が作成してきた三年限りの﹁一時使用﹂の賃貸借契約書に署名しようとすると︑借主の姿が︑それよりも︑こちらの方が⁝⁝と︑普通の契約醤を出してき遂に裁判となり︑法廷で筆者がくだんの婦人に︑﹁あなたは︑私はＡ大学教授婦人とそぷく始末︒というのである︒そして︑﹁一時使用﹂の契約書ではないんですから当然でしょうとうとになってしまった︒借主日く︑たしかに三年はたったが︑法定更新されていますから

ところが︑三年たっても一向に明け渡してくれない︒結局家主のほうが借家に入るこあるのだしと︑知人は安心して署名︑捺印した︒

まさか大学教授婦人がだますことはあるまい︒しかも︑その契約樹にも期間は三年と。

述べましたね﹂と聞くと﹁いいえ﹂と答える︒そこでおもむろに︑ではこれは︑何で３た

すか？と当時渡された夫の名刺を示すと︑絶句してあとが続かない︒結局こうしたことが︑積もり積もって︑裁判は当方の勝訴となった︒

人間のやることは︑江戸時代いや︑それ以前から変わっていないということなのだろうか︒

ところが︑﹁裁判に時間がかかりすぎる﹂の声の下︑最近こうした方法は︑裁判所で受けがよくない︒

審理促進を急ぐ裁判所は︑証拠になる書面はできるだけ早く出すようにとれ主張を至急にといい︑伝統的テクニックは﹁腹の探り合い﹂のような印象を持たれているようである︒

それにも一理あるとは思うが︑残念ながら人間︑そんなテクニックを使わなくてすむ

なら︑そもそも裁判など起こるはずがないのである︒民事裁判においても︑争点については真実が追求されなければならないとすれば︑こうした審理の過程における一種のドラマ性による裁判官への説得は︑やはり残らざるを得ないのではないか︒ただし︑元禄時代の佐賀藩主鍋島光茂は︑﹁同役といい︑隣国のことなるに︑笑止︵気の毒︶のこと﹂と︑敗訴した黒田藩を思いやったという︒こうした気持ちだけは失いたくないものだ︒

の頃は︑裁判官が官舎で襲われるような事件も起こったが︑Ａ判事は庁用車にも乗られこうした難件を担当し︑その判決言渡しまでこぎつけたのが︑Ａ裁判長であった︒そその部には︑連合赤軍事件を除く著名公安事件の殆んどが集中していた︒

た乱闘が二度行われ︑いわゆる弁護人抜き法案の提出が大問題となったのである︒当時はつぎつぎに全員に退廷を命じた︒私たちの刑事部での四か月の修習期間中に︑こうし所の係官と被告人とが入り乱れての大乱闘となった︒同時に傍聴席も騒ぎだし︑裁判長しないかのうちに︑突然バーンと音がして法廷の机がひつくり返ったかと思うと︑拘置である︒今では見られない物々しい警備の中︑数人の被告人が入廷したが︑着席するか方裁判所の法廷で実習に当たっていた︒勉強材料は︑だれもが知っているある公安事件

昭和五一年のこと︑私たち三人の司法修習生︑つまり判検事︑弁護士の卵は︑東京地手続きの透明性が問われる時代と〃責任の原理″

５ず︑淡々として︑地下鉄で通勤しておられ︑退庁時︑しばしば日比谷公園でお会いした

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５

責任の原理
５手続きの透明性が問われる時代とものである︒

ある時︑Ａ判事の舗話を伺う機会があった︒その話の中で今も私の耳に残っているのは︑﹁裁判官には︑勇気が必要という人がいますが︑私はそうは思いません︒泣き虫でもなんでもよいのです︒ただ︑与えられた案件をきちんと裁判しようという〃責任感が必要です︒﹂といわれたことである︒正に伝統的な司法部を担う先輩判事の至言といってよいであろう︒

ところで︑このような〃責任の原理″は︑歴史的︑法制度的に育まれてきたように思う︒何よりも戦前の司法が天皇の名による裁判であったこと︑当時の裁判長クラスには戦争経験︑つまり天皇の軍隊の一員としての経験があったことなどは︑こうした意識の成立に貢献したのではないだろうか︒更に法制度的には︑伊藤博文の﹃憲法義解﹄に﹁警察及び司獄官吏法律によらずして人を逮捕又は監禁したるものは︑その罪私人より重からしめ︑拷問その他中古の断獄は歴史上既往の事跡として︑また現時に再生することを得せしめず﹂とあるように︑個人より公務員に重い刑罰を設けることで︑責任感の酒養が図られたことも影響していよう︒こうした立法政策の当否は別として︑我々の先輩には︑これに応えるような責任感を持たれた立派な法律家が多々おられたのである︒

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５手続きの透明性が問われる時代と 責任の原理鱒

さて︑昭和二○年の敗戦とともに︑憲法は日本国憲法にとって代わった︒そして︑天皇の司法を前提とする〃責任の原理〃に対する︑アメリカ法的な〃民主制の原理″下の司法が成立した︒

大正デモクラシーの時代︑時の宰相原敬は︑立法︑行政に比して司法の民主化がなされていないのは不合理であるとして陪審法の成立を建議︒戦前︑相当数の陪審裁判が行われた︒新憲法の成立により︑正にそうした理想が実現したかにみえたのである︒

しかし︑憲法の字面と異なり︑国民の意識や下位の法体系はさほど変化しなかった︒

はまだ徹底されていない︒ドイツの行政法学者オットー・マイャー

戦時体制とともに陪審法が停止し︑国民審査が十分機能していないように︑司法における〃民主制の原理

が十分機能しているかだが︑Ａ判は︑戦後も大いに頼りにされ続けているといえるのである︒

が︑憲法は滅びても行政法は残ると喝破したのと似た現象といえよう︒逆にいえば司法における〃責任の原理

では︑このように頼りにされ続ける〃責任の原理

事のような方が第一線を退かれた最近︑危倶を覚えざるを得ない︒

そしてこのことは︑司法だけでなく︑談合︑許認可︑政財官の癒着等が問題になっている行政︵明治憲法下では﹁天皇の官吏﹄︶や︑株主総会等の民主的であるべき会社運営な1
７

どについても同様にいえることである︒いわゆる〃手続きの透明性が問題とされる昨今︑改めて〃責任の原理″と〃民主制の原理〃の対照︑あるいは〃民主制の原理をもとにした責任の確立〃が必要なのではないか︑と考える︒

わらず︑司法の究極の目標としての正義と衡平の理念を忘れてはならない︒また︑自分その後の生き方にもかかわる︒そうであればこそ︑扱う事件の大小︑社会的関心にかか

司法に携わる者は︑事件の大小を問わず︑一人の人間の人生の深みや重みに触れたり︑

とももちろんである︒

だが一方︑司法の果たす役割は︑そうした国家的︑社会的分野についてだけでないこの役割が強く印象づけられた︒

ここ数年︑リクルート︑佐川︑ゼネコンと続く疑獄事件の中で︑司法の果たす国政へ

二○日目に常習スリが見せた自責の涙

６６２０日目に常習スリが見せた自責の涙に与えられた役割をも認識しておくべきだと思っている︒

箪者は年に何件か国選の刑事事件を担当する︒社会的には全く関心を持たれない常習たことを思い出の窃盗や︑覚せい剤の事件が多い︒最近は外国人の犯罪も増えている︒そんな中で窃盗を担当するたびに︑検察庁での修習の際ある常習のスリを〃取り調べなどをしていた︒

底をつき︑アオヵンとよばれる野宿生活︒昼はターミナル駅の切符売場で地見︵ジミ︶

地域の世話役に掛け合うことができない︒そのうち︑出所時に支給された作業奨与金も裏張りを習って一応手に職をつけてきたが︑引っ込み思案の彼は︑仕事を始めようにも

実は彼は︑一か月ほど前︑府中刑務所を出所してきたばかりであった︒府中では靴ので︑買物客である婦人のバッグからガマロをすろうとしたというのである︒

なり︑度の強い老眼の眼鏡をかけていた︒今回の容疑は渋谷のあるデパートの食品売場か︒以後一一○年以上にわたり︑刑務所に入ったり出たりの生活︒もうすっかり白髪頭という︒ふとした過ちがもとで留置場に入り︑そこでの同房者からスリの手口を学んだと

その被疑者は若い頃︑ある有名機械メーカーの労組の委員長を勤めたこともあったと。

とよばれる︑地面を見て落ちている釣り銭などを拾う〃仕事

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すそして遂に︑近くのデパートで︑安直な〃技術

は︑実は眼鏡入れに頼り︑婦人のバッグからガマ口をすろうとして逮捕されたというのである︒しかも︑問題の〃ガマロで︑被害者の女性は裁判官の饗であった︒全く何から何までついていないのである．

更に︑彼の言い分と︑逮捕した瞥察官の言い分が︑彼の使った手が右手か︑左手かという点において食い違う︒どっちにしてもやったことには変わりなさそうなものだが︑固い捜査を身上とする指導検事は納得しない︒毎日毎日取調べが続いた．もちろん逮捕
した警察官も調べた︒

約二○日間も取調べが続いた挙げ句︑彼は警察官と一致する供述をするに至った︒

最後の取調べの際︑彼はうつむき︑黙って自分の人生を思い起こしていたようだが︑﹁このあたりで今までのことを清算しないとだめだなあ﹂という指導検事の一言に︑両目から堰を切ったように涙が溢れだし︑おえつの声が室内に響いたことを忘れることができない︒

一体この涙をどう解釈したらよいのだろう︒当時の修習生室には︑否認していたのがとうとう真実を白状せざるを得なくなったので悔しくて泣いた涙という説︑〃弱さ〃により︑罪を起こさざるを得ない自らの性︵さが︶を嘆く涙であるという説の二説があっ2
０

７裁判官も弁誰士もしばしばこうしてだまされ〕畠Ｅ

服役したそうである︒

彼は常習累犯窃盗という重い罪で︑懲役五年を求刑され︑三年六か月の判決を受けて後者のような弱い犯人の︑自らの来し方を嘆く涙であったとみたい︒

い犯人の二者があるように思うが︑私はこの場合は︑甘いといわれるかもしれないが︑附習犯人には︑犯罪を〃仕事″と考える強い犯人と︑犯罪に〃陥らざるを得ない〃弱た

裁判官も弁護士もしばしばこうしてだまされる

フランスの啓蒙思想家モンテスキューは︑裁判官を﹁法律の言葉を発する口﹂と評したとか︒つまり事実というお皿を入れると︑たちまち洗って排出してくれる皿洗い器のようなもので︑見方によっては︑裁判官の地位をことさら低くみる立場ともいえよう︒

しかし︑一九世紀末から二○世紀初頭にかけて︑ドイツなどでは自由法論という法解

２
１

７

釈の改革論が主張された︒この論は︑法規の厳格な解釈に専念していた皿洗い器法学を﹁概念法学﹂として批判︒判決の結果の妥当性を保障するために︑裁判官が法創造に積極的役割を果たすことを強調した︒これを自由法論という︒

更に我が国では︑一九六○年代から︑利益衡量論とか︑価値判断法学とかよばれるものが出てきて︑遂には裁判官は︑法規にかかわらず︑裁判に当たってその胸中で結論を先に決めていて︑その後︑結論に対する法的理論綱成をするものだとの見解も行われた︒

司法試験の口述試験の際︑ある有名な憲法学者が﹁裁判官の声は神の声である﹂といわれた︒この発言は︑裁判官に対する尊敬の念とともに︑こうした利益衡量論を前提とした発言ともいえるだろう︒

ところで︑その神の声を発する裁判官をだまそうと試みる御仁がたくさんいる︒民事事件は︑例えが不適当かもしれないが︑碁や将棋と似ている︒石一つ置くか慨かないか

で局面が全く変わってしまうので︑自己に不利な証拠が出るか出ないかという形で︑だまし合いの様相を呈することもまれではないことを告白せざるを得ない︒

そんな中で︑箪者がかかわったある運送会社の事件︒その会社は︑数年前︑経営不振の折︑バブルを幸い︑土地を処分して会社をたたむことにした︒そして︑つぎつぎに永2２

７裁判官も弁護士もしばしばこうしてだまされる年勤めた従業員を退職させ︑最後はとうとう社長と専務Ａ氏だけになってしまった︒専務とはいっても︑見習いの時代から入社しているいわゆる子飼いの従業員である︒二人になると︑社長はこの専務にことごとく辛く当たるようになった︒遂にたまり兼ねたＡ

氏は︑会社を退職︒退職金の支払いを求めたが︑会社は専務であったことを楯に払ってくれない︒そして裁判に︒

裁判所もＡ氏を気の毒に思ったか和解を勧告︒和解というのは最初から当事者が握手するわけではなく︑裁判官室の隣の小さな部屋で︑代わりばんこに裁判官に話を聞いてもらい︑お互い譲歩しつつ一定の結論を導き出す手続きである︒そして︑何回も和解期

日が重ねられた挙げ句︑ある日裁判官は﹁会社は経営不振のため七○○万円しか用意できないそうですよ﹂といわれる︒当方は﹁いずれ社屋を売却する予定なんだし︑到底そんなことはありませんよ﹂というが︑裁判官は聞かない︒それで﹁分割でもよいから︑

一○○○万円でないと応じられませんＬというと︑遂に会社も折れて︑一○○○万円を支払う内容の和解が成立することになった︒

そして︑当日和解条項を作成することになり︑原告代理人である私が﹁被告は原告に対し︑金一○○○万円の支払義務あることを認め︑これをつぎのとおり分割して支払2３

と和解条項を述べはじめたところ︑裁判官は急に口を挟み﹁いや︑実は今日〃全ニダ﹂１ン﹂や

持今参 し て い る そ う で す ﹂ と い わ れ る の で あ る ︒ そ の 時 の バ ツ の 悪 そ う な 顔 が 忘 れ ら
額″持
れない︒

﹁だまされる検事﹂という名文をものしたのは︑故伊藤栄樹検事総長であったが︑裁判官も︑そして実は弁誰士も︑こんな具合にしばしばだまされるといってよい︵右の場

合︑﹁七○○万円しか用意できないそうですよ﹄といった裁判官が︑こちらをだまそうとしたのでないことだけは確かとみた︶︒その自覚だけは持たないと危険であるし︑この場合は相手の弁護士もひどいのだから︑裁判官から何かケジメをつける発言があってほしかった︒

日頃こんなことにぶつかっていると︑裁判官が︑法規にかかわらず︑結論を先に決めていて︑その後に結論に対する法的理論構成をするものだなどという︑入口と出口を逆さまにするような議論には︑到底ついていけなくなるのである︒

ﾌ
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■０

会津藩の子孫が建立した〃敵方″の顕彰碑

会津には︑八月一五日のほかにもう一つの〃終戦記念日″がある︒会津の戊辰戦争いわゆる会津戦争における終戦の日︑九月二二日である︒

会津戦争は︑慶応四年︵一八六八年︶︑奥羽︑北越を舞台に新政府甑と旧佐幕系諸蒋とが戦った戦争である︒鳥羽・伏見の戦いの敗戦後︑会津藩主松平容保は謹慎して官飛に帰順を嘆願した︒しかしいれられず︑その斡旋に立った仙台藩︑米沢藩は︑新政府軍の会津追討の決定が冷酷であるとして抗戦を決意︒奥羽列藩同盟を組織した︒この側服は︑

腿応四年五月には北越の諸藩も加わって三○余藩となった︒これに対し︑新政府箪は九条道孝を鎮撫総督とし︑板垣退助を参謀として現在の福島県白河川から進撃︒同脱諸藩は相次いで降伏し︑九月二二日には遂に会津若松城が陥落した︒特に会津藩は蒋城まで三か月にわたる死闘を展開し︑白虎隊の悲劇でも知られるように︑奥羽︑北越の各戦争
中最も激しいものであったので︑この名がある︒

鹿
『

の顕彰碑
敵方
８会津藩の子孫が建立した

この会津戦争における会津軍の戦死者は︑四六八名余り︑一方明治政府軍の戦死者は︑一七○名余りという︒実は福島地方裁判所会津若松支部の東側道路が︑会津城明渡しの式が行われた場所で︑それをへだてた向かい側は︑家老西郷頼母の一族の女性らが自刃して果てた場所でもある︒

婦人の辞世﹁なよ竹の風にまかする身ながらも︑たまわぬ節はありとこそ聞け﹂の歌が哀しい︒

ところで︑その会津若松市大町に︑東明寺という時宗の寺がある︒実はこの寺の境内には︑西軍一五○名の戦死者の墓があり︑西軍墓所として祭られている︵会津では︑官軍とはいわず西軍というのである︶︒

そして︑毎年︑会津城明渡しから約一か月過ぎたちょうどひと月遅れのお彼岸ともいうべき一○月二三日︑この寺の墓前で︑慰霊祭が行われているのである︒

これを主催するのは︑戊辰戦役西軍墳墓史跡保存会︒当日は︑会津若松市長︑市議会議長以下多数の人々が集い︑会津を攻めた薩長土肥大垣等々の知事︑市長からの供物などが捧げられ︑神式と仏式の混合型で︑式が挙行される︒

数年前筆者が参拝した折︑東明寺で︑ある石碑の除幕式が行われた︒それは︑戊辰戦

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８会津藩の子孫が建立した 敵方 の顕彰碑

争に敗れた会津二八万石が︑下北半島の斗南三万石に転封され辛酸を嘗めたのであるが︑その子孫の一人が︑西軍の戦死者のために顕彰の碑を建立︒その除幕が行われたのである︒出席者一同深い感動をもってその碑を仰いだ︒

会津藩は︑この敗戦のため︑家老萱野権兵衛が責任を負って切腹︒これにより藩主松平容保が︑切腹を免れることができた︒そして萱野権兵衛の子供郡長正は︑責任者の子として︑名字を郡︵こおり︶と改めたうえで︑現在の福岡県豊津町の豊津藩の藩校に遊学していたが︑ふとした行き違いの責めを負って︑旧会津藩の名誉のために一六歳で切腹という悲劇を演じた︒があることに改めて感動を覚える︒実はこの郡長

会津若松の裁判所に行くたびに︑こうした悲劇とともに︑一方で西軍墓所の慰霊祭のような博愛的ないわゆる〃会津士魂

正の従兄弟が︑初代最高裁判所長官三淵忠彦である．また︑長官三淵の子三淵乾太郎︑
その妻三淵嘉子も裁判官であった︒

あたかも一九九三年八月二八日の新聞に︑太平洋戦争末期の昭和一八年八月︑アリューシャン列島のキスカ島で︑アメリカ軍の反撃を受けた日本軍が霧の中を無事撤退したところ︑その後上陸したアメリカ軍が︑日本軍によって撃墜された自軍のパイロッ

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７

卜の手厚く弔われているのを見て感激︒両軍関係者による慰霊祭が行われた旨の記顎があった︒我が国内にも︑このような感動的な事例のあることと︑それが法律家と猟縁でないことを紹介した次第である︒■刃遺言さえあれば指一本触れさせなかった⁝︒．．

Ａさんは︑建設会社の営業課長︒腕利きの営業マン時代から叩き上げた能力には定評があった︒

その頃︑建設ブームは絶好調︒中堅ゼネコンの戦略は︑折からのマンションブームに照準を合わせ︑相続対策︑投資等々様々な触れ込みで︑マンションを建てさせてもらうことにある︒

Ａさんは︑もっぱら施主回りの毎日であった︒この立場は︑いわば施主にとってのトータル・プランナーであり︑時には娘さんの結婚の世話まですることもある︒

ｺド

９遺言さえあれば指１本触れさせなかった

毎日毎日が粘り強い説得の連続である︒施主の中には︑相当な年配者もいるから︑中には︑自分の自慢話に夜遅くまで付き合わせる人もいる︒あるいは︑土地とは国家から︑問定資産税という地代を支払って借りているものだという認識がなく︑先祖の遺産の上でふんぞり返る人もいる︒当然ストレスがたまる︒遂にＡさんはガンの宣告を受けた︒

それでも強気に営業に励んでいたが︑病には勝てず︑とうとう帰らぬ人となってしまつ

女性の地位については︑一九七六年から﹁国連婦人の一○年﹂の運動が始まり︑法律名義にすることができない︒

続分を有するわけである︒具体的には︑この人たちのハンコがなければ︑家を妻Ｂさん

して浮上してくる︒Ａさんの場合︑姉妹が四人いたが︑この人達全部で︑四分の一の相順位の子はなく︑第二順位の父母が亡くなっているので︑Ａさんの兄弟姉妹が相続人としかしひと財産だ︒この相続が問題となったが︑この場合妻のＢさんは別として︑第一

さて︑残されたＡさんの遺産としては︑都内にある一軒家のほかさしたるものはない．

Ａさんと妻Ｂさんとの間に子供はなかった︒両親も既に亡くなっている︒。

面での改革が進んだ︒民法の改正で︑離婚時に旧姓に戻らなくてもよくなり︑妻の相続

2９た

が始まってし分が増えた︒母だけが日本人の場合でも︑子どもの日本国籍が取れるよう国籍法が改められた︒しかし︑この場合は︑Ａさんの姉妹と妻Ｂさんとの〃女の戦いまったのである︒

Ａさんの姉妹は︑Ｂさんの必死の哀願にもかかわらず︑四分の一の相続分を主張して譲らない︒四分の一とはいっても︑値上がりした東京の土地︒数千万円の現金を右から左に波せるような余裕は︑Ｂさんにはない︒

ＢさんとＡさんの姉妹との交渉は続いた︒そして︑結局若干の〃おまけ〃をしてもらうだけで︑Ｂさんは︑Ａさんの姉妹に︑四分の一の相続分に当たる代償金︑つまり相続分代わりの現金を払って争いを終了させることになった︒結局は︑問題の家を売却することになったのである︒

不幸中の幸いというべきか︑折からのバブルにより家は高く売れたが︑その中から税が現実化したとして︑その差額に譲渡所得税という税金がかかることにな

金も払わなければならない︒例えば一○○○万円で購入した家が一億円で売れたとすると︑〃含みるのである︒Ｂさんは家を失い︑手元にはたいしたお金が残らなかった︒

何とかＢさんを救う方法はなかったかだが︑一つ考えられるのが〃遺言〃である︒

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９遺言さえあれば指１本触れさせなかったは︑こんな場合威力を発揮する．もし︑Ａさんが︵１︶

いかにも縁起の悪いネーミングだが︑単なる〃遺書″ではなく︑民法という法律の要件を満たした〃遺言という法律行為﹁遺産の一切をＢに相続させる﹂と遺言しておけば︑殊にそれを公正証書で行い︑遺言執行者という者を指定しておけば︑Ａさんの姉妹たちは︑問題の家に指一本触れることができなかったのだ︒遺言も相続人の有する遺留分というものを侵害することはできな
いが︑兄弟姉妹には遺留分がないから︑万全なのである︒

働きバチのＡさんが︑もし生前遺言を書いておけば︑と悔やまれるとともに︑こうしたちょっとした法的知識を弁護士や︑弁護士会が国民に提供できなかったことに反省の念を持ったのであった︒︵注︶

人的なメモでも有効とされるから﹄とある︒何をもって﹁有効﹂といっているか不明だが︑法律行為︵１︶﹁永六輔の大往生その後﹂︵週刊朝日一九九二年一二月二日号︶には﹁弁渡士と相談しなくても︑個たるには要件があり︑大間違い︒これを真に受けて︑遺志を生かせない人々の出ることを恐れる︒

３

とを思い知らせるべきだという予防論と︑死刑存置論だ︒

こうした場合︑必ずといってよいほどまき起こるのが誘拐は割に合わぬ犯罪であるこ合︑犯人への憎しみは倍加する︒

蛾も卑劣な犯罪といわれる︒問題の事件のように被害者が抵抗力の弱い子供や女性の場

営利誘拐事件は︑何とか生きていてほしいと祈る肉親の愛情につけ込む犯罪であり︑と事件を知ってだれもが思ったにちがいない︒

まし︑金を奪おうとして失敗した︒むごく残忍な手口である︒これが人間のすることか︑

怒りをよび起こした︒犯人は殺したあと︑被害者がまだ生きているかのように両親をだ

新入社員としての研修を終了し︑窓川事務についたばかりの悲劇は︑改めて全国民の女子服員誘拐殺人事件であった︒

一九九三年︑天候不順の夏にいま一つ暗い話題を提供したのが︑山梨県での信用金庫

山梨の誘拐殺人と﹁死刑存廃﹂をつなぐある事実Ⅲ

3２

１０山梨の誘拐殺人 と「死刑存廃」をつなぐある事実

実際のところ︑子供を誘拐して殺したような場合には︑殆んど例外なく極刑が待ち受けている︒死刑廃止を訴える人の中にも﹁幼児などの誘拐殺人については︑死刑を残すべきだ﹂という人も多い︒

こうした死刑論議を行う場合︑二つの視点を忘れてはならないと思う︒

一つは︑死刑に相当するような事案は︑我々の通常の理解を越える発想に由来するものであったり︑結果の重大性が想像を絶していることが多いという事実︒もう一つは︑

人間は過ちを犯す存在であり︑広い意味での誤判の危険性が常にあるという事実である︒

この両極端の事実が存在することをしっかり受け止めたうえでの議論でなければなる０

正にドストエフスキーの世界である︒しかも︑被害者は一人ではない︒

おれの事業が上向けば︑お袋も本望だろう﹂といった動機の下に殺人を行ったとされた︒

犯者との話の中で︑﹁お袋に保険をかけておいた︒お袋を殺して保険金が入り︑それで被告人は︑母親に保険金をかけて︑自らの事業資金を捻出しようとした者であった︒共例えば前者の例︒詳しく記すわけにはいかないが︑筆者がかって関係した死刑事件のま

また︑これも筆者がかかわったある無期懲役の事例は︑二○歳過ぎの女性を暴行して3
３

い

殺し︑金品を奪い︑更に一○歳︑一二歳の少女を暴行したという事例であったが︑本人は全く反省の色をみせなかった︒

一方後者の話︒例えばアメリカのサッコⅡパンゼッティ事件︒これは︑一九二○年四月にマサチューセッツ州サウスプレイントリーで発生した強盗殺人事件であるが︑その犯人として︑アナーキストのイタリア人移民サッコとパンゼッティに嫌疑がかけられ︑明白な証拠のないまま同年五月逮捕︒菟罪を主張する大衆デモがアメリカ︑ヨーロッパで行われた︒しかし︑二人の履歴と思想を嫌悪したとされる陪審の審理の結果︑裁判長は有罪を宣告︒州最高裁判所は再審を許さず︑一九二七年四月︑死刑が宣告され︑二人は同年八月処刑された︒しかしその後︑二人の犯行だとする証拠は不十分で︑むしろその無政府主義的な思想が有罪判決の真の理由であったと指摘され︑世論も裁判を激しくへの恐怖や排外主義が︑一種の病的な程非難した︒マサチューセッツ州知事は︑一九七七年︑二人の無実を公式声明によって確認した︒この事件は︑アメリカの抱える〃赤度に高まった事例としてよく紹介される︒

一九九一年七月一一日︑﹁死刑廃止に関する条約﹂が一応発効した．国連総会の表決では︑既に死刑を廃止していた欧州や中南米などの五九か国が賛成︒日本︑米国︑中国︑

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１１中国「鼓腹撃壌」が大笑いする我が国の国民主体

イスラム諸国など︑二六か国が反対︒棄権は四八か国だった︒ある調査によれば︑現在︑死刑を全面的︑部分的︑あるいは蕊実上廃止した国や地域は︑約九○か国にのぼり︑世界の半数に近いとされる︒

我が国でも︑今後の立法論としてこの問題が討議されていくと思われるが︑右に述べた二つの〃重さ〃だけは踏まえた議論が必要なように思う︒

中国 ﹁鼓腹撃壌Ｌが大笑いする我が国の国民主体

政治改革関連法案が成立し︑小選挙区区割り法案も国会を通った︒

この問題は︑法律論以前の日本人の歴史観や︑文化観の問題である︒過日のＰＫＯ問題に際し︑高辻正巳元最高裁判所判事︵元内閣法制局長官︶は︑この問題は︑合憲か違憲かといった問題以前に︑日本が何を行おうとするのかをまず議論すべきであると発言されたが︑正にその発想で考えるべき︒我々日本人の︑日本国に対する国家観をどう決め

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るかという視点が先行しなければならない︒

それは古い言葉でいうと︑いわゆる国体論といってもよいだろう︒﹁国体﹂とは一般的には国柄︑国風などの意味で用いられ︑戦前の教育勅語に﹁国体ノ精華﹂といった用法があったが︑ここでは︑国家の政治形体をいい︑君主国体とか共和国体とかを考えた

い︒戦前︑昭和一二年文部省発行のⅧ国体の本義﹄では︑国体は古事記︑日本評紀にまでさかのぼって解釈された︒いわゆる皇国史観に基づく国体論である︒

日本国惣法制定時︑こうした明治憲法時代の国体が変化するのかが問題とされた．金森徳次郎国務大臣は︑この際の国体とは︑日本国民の天皇に対する一種の〃憧れ″をさすので︑憲法が変わっても国体に変化はないと答弁している︒相当苦しい答弁であったが︑では一体︑こうして〃変わらない〃ともいわれた戦前の皇国史観は︑日本国の国家観をどう考えたかというと︑武士が政権を握ったいわゆる中世を否定し︑天皇親政の大宝律令国家を理想とした︒律令というとおり︑実はこれは中国の皇帝が治める国家をモデルとしている︒

興味あることに︑こうした国家観の形成に西周︵にし．あまれ︶などいわゆる啓蒙思

想家があずかっていた︒彼は︑幕命によりオランダに留学︒徳川慶喜の政治顧問となっ

3６lｌ中国「鼓腹撃壌」が大笑いする我が国の国民主体

たが︑維新後は明治政府に仕え︑近代軍制の整備に当たった︒その起案になる軍人勅諭では︑中世の武家政治を否定し︑軍人に﹁死は鴻毛よりも軽きと覚悟せよ﹂と諭す︒

では︑こうした中国皇帝の統治の原理とは？

北京の故宮に行くと︑藻井︵そうせい︶とよばれる意匠があり︑玉座の上に玉が州ってある︒これは︑龍にたとえられる皇帝が世界の中心を示す玉を追いかける姿ともいわれる反面︑皇帝が万一その地位に相応しくない振舞いをした時︑落ちてきてその皇帝を死なせることを意味するともいわれた︒

昔︑中国の聖天子尭は︑ある日︑自分の政治がうまくいっているかどうかを確かめる

ため町中にしのびで出てみると︑白髪の老人が︑一人で木ごま遊び︑即ち撃壌に夢中になりながら︑お腹を叩いてつぎのように歌っていたという︒﹁日が出て働き︑日入りて憩う︒井戸を堀って飲み︑田を耕して食う︒帝力我に何かあらんや﹂︒つまり天子様なぞ自分には無関係というのである︒尭はこれを聞いて︑自分の政治がうまくいっている

証拠と︑安心して宮殿への道を急いだとか︵十八史略︶︒責任ある皇帝様が悪いことはすまいというので︑民はお腹を叩いて笑っていられるのがよい政治というわけだ︒

しかしもし︑政治改革により日本国憲法にいうような民主的政体を徹底しようとする

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なら︑国民が正に主体として行動せねばならないわけだが大丈夫か︒

例えば過日政府が提出した政治改革関連四法案のうち︑公職選挙法改正案には︑戸別訪問を原則自由にするなどのことが盛り込まれていた︒だが東京都中野区が全国に先駆けて挑戦した教育委員の準公選制度でも︑選挙違反については厳しく規制する半面で︑戸別訪問や集会を自由化した理想選挙の実験が行われたのに︑二○パーセント台というらしからぬ有り様である︒

低い投票率を記録し︑遂に一九九三年︑廃止の道をたどった︒ボイコット運動があったことを考慮に入れても〃民主の君主国体

また︑最近のゼネコン疑惑のあった地方公共団体の出直し選挙の投票率も︑余りにも低率である︒日本人の意識あるいは国家観が︑中国数千年前の〃鼓腹撃壌の故事のままでは︑到底政治改革にはならないだろう︒

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１２民意に疎い裁判所に世間の常識を入れる方法

民意に疎い裁判所に世間の常識を入れる方法

毎年一○月一日は﹁法の日﹂︒以後一週間は﹁法の日週間﹂である︒朝日新聞の平成四年一○月一四日夕刊には﹁法務省によると﹃法による社会秩序の確立こそは︑民主国家の基礎なのに︑一部に法を無視し︑力によって自己の主張を貫徹しようとするのはまことに遺憾︒国民の自覚を﹄などとしてこの日をつくった﹂とある︒裁判所の広報では︑

昭和三四年の法曹三者の協議会において﹁国民主権のもとに自由と正義を守ることは︑

日本国民の理想とし念願するところである︒われわれは︑法によって基本的権利を擁護

し︑社会秩序を確立しなければならない︒右の理想を高揚するため一○月一日を法の日と定めることを提唱する﹂趣旨の決議がなされ︑これを受けて︑昭和三五年︑一○月一日を﹁法の日﹂と定めたと説明されている︒

でもこうした新聞や広報の説明では︑なぜ﹁一○月一日﹂が法の日になったのかがはっきりしない︒

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実は戦前︑この日は﹁司法記念日﹂といわれた︒何を記念したのかというと︑陪審法が昭和三年一○月一日に施行されたことを記念したのである︒

大正デモクラシーに際し︑首相原敬が陪審法制定を提唱したことは先に触れた︒原の提唱には二つの理由がある︒一つは︑立法については帝国議会の協賛が︑行政について

は自治制度により︑それぞれ民意が反映されるのに対し︑司法に民意の反映の手段が欠けているのは立憲政治の本旨に合わないという点︒もう一つは︑そもそも裁判は事実の真相を捉えるとともに︑国民がこれを信頼し心服するものでなければならず︑この際適︵１︶

当な範囲で素人の国民が裁判に参与することにより︑裁判への国民の信頼も高まり︑誤解も一掃され︑かえって裁判の威信を高めることもできるであろうという点である︒

そして︑激しい議論の挙げ句︑陪審法は原の死後︑大正一二年に成立し︑昭和三年から昭和一八年四月までに四八四件の陪審事件が審理された︒そのうち無罪が八一件︒公訴棄却等二五件である︒無罪率が極めて高率なことが明らかであろう︒そして戦時体制とともに︑昭和一八年から現在まで停止の状態にある︒

我が国で現在︑陪審制を復活すべきかについては︑慎重な考察を要するだろう︒

イギリスで陪審制が発生した起源は︑昔︑国王が国内に持っていた領地を何年に一回軸

１２民意に疎い裁判所に世間の常識を入れる方法

か確認するため︑地元の長老の意見を聞いたことなどに由来したとか︒したがって元は陪審員に証人のような偽証の制裁があったのが︑様々な試行錯誤の結果今日の形となった︵近藤完爾元判事の論稿による︶︒我が国にはこうした伝統はない︒むしろ︑江藤新平︵り︼︶が明治五年︑司法職務定制を定めるに当たっては︑中央から裁判官という官吏を地方に派遣し︑地一元の利害に煩わされない公平な裁判をすることを意図していた︒イギリスでも古くは︑陪審員が不当に一方に与することがあり︑誤判も再三あった︒江藤の発想は︑そうしたことの発生を︑玄人の裁判官によって防ごうとしたのだ︒たしかに日本では︑東京などの大都市でも人的つながりが余りにも強く︑いわゆる〃村落社会″に︑陪審制を全面的に採用するのには蹟曙を覚える．

だがしかし︑原の考えた司法への民意の反映は︑大いに考えねばなるまい︒﹁○○のを入れることは大切である︒

常識は世界の非常識﹂といった類の話が多い最近︑どうしても民意からかけ離れがちな裁判所に︑何らかの形で〃世間の常識

陪審法の制定に当たっても深刻な反対論があった一方︑一旦施行が決まると︑反対派からも様々な啓蒙活動が行われ︑演説会や模擬裁判が市中で行われた︒大正デモクラ

シーとは︑そうした国民的大運動であった︒﹁法の日﹂には︑﹁法による社会秩序の確

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立﹂を考えるだけでなく︑こうした﹁法の運用への国民の参加﹂をも考えたい︒更に︑先人の行った陪審制への啓蒙活動を思えば︑最近話題となっている政治改革が︑実はであることをも考えてみるべきであろう︒﹃小原直回顧録﹄

その頃発生した槙村事件は︑豪商小野組の京都からの転輔申出に対し︑地元の衰微を恐れた府庁がて︑司法梅の独立が確保されたのである︵尾佐竹猛﹃明治文化史としての日本陪審史﹄︶︒とこれを認めなかったことに端を発した︒この件を中央の司法省が法に従い厳正に処理したことによっところで皇室を尊ぶ人々の代表格といえば︑いわゆる〃国家主義者〃とか〃右翼

最近︑平成の世の皇室のあり方について︑週刊誌等で議論が戦わされた︒

よく見なさいＩ．これが大黒様と天皇の本当の姿なのだ

一 ､ へ ー 、

″国民自身の改革

２１注
一グ、一、一1３

1３よく見なさいノこれが大黒様と天皇の本当の姿なのだ

かとよばれる人々だ︒右翼という言葉は︑元フランス国民議会の議場で︑右側の位置に保守派が議席を設けたことに由来するが︑日本ではすっかり意味を変じてしまった︒

さて︑国家主義者・右翼の巨大なルーツとして玄洋社がある︒それは︑明治一四年︑福岡で結成された政治団体であり︑もともとは自由民権を標傍する団体であったが︑条約改正問題等から国家主義団体に変わっていった︒代表的人物頭山満は︑明治︑大正︑昭和の三代を通ずる右翼の巨頭といわれ︑アジアの亡命政治家を庇護したり︑孫文の中

国革命への援助を行うなど︑アジア復興へ情熱を傾けたりもした︒その影響は現代にも及ぶ︒の人たちは︑どんな天皇観を持っていたの

いま一人の人物に杉山茂丸がいる︒彼は︑福岡藩士の家に生まれ︑上京後頭山を紹介れ︑︑され︻国権論者となった︒ではこの〃右翼だろう︒

実は杉山の息子に﹁ドクラ・マグラ﹂などの怪奇小説で名高い小説家︑夢野久作がいる︒この久作の息子龍丸が中学二年生の頃︑親子で太宰府天満宮近くの観世音寺に詣でた︒この寺には平安後期を中心とした重堂感あふれる素晴らしい仏像が多数収蔵されている︒その内では相当貧相で農夫然とした小さな大黒天像の前に来た時︑久作はふと足

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り裁判所に拘引された︒

意地悪の検事が﹁その方よく聞け︒この裁判所は他の行政庁と違い︑天皇より司法の大権を委任したもうところゆえ︑ここで取り扱う法律は明鏡の如きものである︒その鏡に写ったその方故︑何というても寸竜も仮借することはできぬ﹂というのに対し︑﹁その名鏡を君の如き根性の曲がった法官が取り扱うから無事の罪人が幾人もできるのじゃ︒

君は検事で候というて︑言語動作共に徹慢無礼で︑総て方角違いの事をいうて人を威嚇するが︑一体事実を虚構しても︑人を罪に落とせばそれで満足するのであるか︒予は今嫌疑で補縛された所謂疑問の人であるぞ︒それに対して無礼の言語動作は何事である4４を止めた︒﹁龍丸よく見ろ︑これが大黒様の本当の姿だ︒しかし︑これは単に大黒天というのみではない︒日本の昔の天皇の本当の姿だ﹂︒日本の天皇は︑本来農民だったのだ︒これをよく覚えておけ︑と述べたとか︒当時天皇は︑軍装をした大元帥とみていた時代なので︑中学生の龍丸は大変鮪いたという︵鶴見俊輔﹃夢野久作﹄より︶︒

久作が︑そんなことを子供に教えたという話もうなずける杉山茂丸のエピソードがあ０

明治二二年︑条約改正にからむ大隈重信外相暗殺未遂事件の際︑杉山にも嫌疑がかかる1３よく見なさいノこれが大黒様と天皇の本当の姿なのだぞ﹂と応酬︒更に届丈高な判事に対し︑﹁天皇の名において裁判する人間がそんなことでよいのか﹂と一喝する︵その著書﹃百魔﹄から︶︒

白馬に乗った軍装の大元帥としての天皇の姿は︑ドイツのカイゼルを連想させる︒一方︑日本国憲法一条の﹁国民統合の象徴﹂としての天皇は︑ちょうど米国ワシントンのモールに︑毅然として立つ大統領ワシントン記念塔のようなものを意識して作られた気と︑そして〃大黒様〃と︑三つのがする︒正にワシントン記念塔は︑米国の象徴であり︑合衆国国民統合の象徴なのだか〃ドイツ的大元帥〃と︑〃ワシントン記念塔的天皇。

︵２︶以前ここにやってきた夢野の父杉山に︑右翼とかいう単純なレッテルを貼るのはよそう

その問題は︑私が生まれた東アジア全体の文化を十分視野に入れて考えてほしい︒また︑の大黒様は無事安悩されていた︒そしてやや沈んだ目で﹁私はたしかに昔の天皇の姿だ︒

そんなことを考えながら︑過日久しぶりに観世音寺を訪れた︒くだんの貧しい農民姿

底からよび出すとどうなるのか︒

天皇像のどれを我々は理想とすべきか︒天皇の観念を法律でなく我々の文化︑文明の基一ね﹂と優しくよびかけているように見えた︒

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らと

ある︒もちろんＣ会社にとってはとんでもない制度ということになるが︑Ａさんはこの制度に飛びついた︒

問題はその後である︒いざ調停が始まると︑Ｃ会社の代理人は︑執勤に債務の弁済をせまってくる︒しかし︑間もなく定年を迎えるＡさんには︑保証金以上の金はない︒何度も何度も押し問答が続いた︒

そのうち︑Ｃ会社の代理人は︑そういえば︑Ｂさんの遺族が○○町にいるそうですよと教えてくれた︒そして︑遺族が相続放棄をしたとはいっても︑遺産を処分しているかもしれませんよという︒たしかに民法によると︑相続人が一切の相続債務を免れる相続放棄の申述をする前に︑財産分けのようなことをしていれば︑単純承認したことになってしまい︑相続放棄は認められないのである︒

かくして三つ巴の交渉が始まり︑最後には︑Ｂさんの家族から一定の金額を引き出す
ことに成功したのである︒

しかし︑マイホームを守ったとはいえ︑この騒動は︑Ａさん夫婦の関係を完全に破壊してしまった︒

実は︑こ
吉事例は︑今から一○年以上昔の話であり︑このような調停には︑すっかり
このの蝿

１４連帯保証人になるにはこんな覚悟が要る

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御無沙汰していたが︑不況が深刻化したここ一年ほど︑突如こうした事件が増えてしまった⑥

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保証は︑ローマ法以来の制度である︒しかし︑当時から︑その責任を一代限りとして相続人に移転させないとか︑履行期後一定期間経過すると保証人としての責めを免れる等︑ 保 証 人 の 負 担 軽 減 策 が と ら れ て き た ︒

たしかに保証は︑人類発展のための安全弁として機能したであろうし︑金融機関にとっては前記銀行取引約定のようないわゆる包括保証が望ましい︒しかし︑ドイツの民法学者ヘックが﹁保証法は︑償権者の満足を確保することと保証人をいたわることとの妥協である﹂といったとおり︑保証人の責任拡大と軽減のせめぎあいは永遠に続くと思
われる︒

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プロダクション側で自力救済とよばれる行為に及ぶと︑かえって警察につかまってしま

終了してしまい︑怪しい一団は︑意気揚々と引き上げてしまうのである︒これに対してした行為だが︑民事的にこれを差し止めようとしても︑仮処分の準備中にコンサートはのキャラクター商品を持った一団がやってきて︑これを売りはじめる︒当然法律に違反

同社所属のタレントが武道館でコンサートを開くと︑どこからともなくそのタレントの困った問題の一つに︑こんなことがあった︒

私が以前勤務した法律事務所は︑あるプロダクションの顧問をしていたが︑その会社

中︑国民のために動いているとはいいがたい︒て︑消防署のようなものですね﹂と応じた︒しかし︑現実の裁判所は︑必ずしも四六時

判所は︑そのためにあるんです﹂という話をしたら︑聴衆の一人が︑﹁じゃあ裁判所っあるところで︑﹁国民の権利の実現は︑三六五日︑二四時間休む時はありません︒裁

紛争解決の世界にも導入される競争原理

1５釦

１５紛争解決の世界にも導入される競争原理

うこともある︒紛争解決機関はいわば裁判所に独占されているのであり︑私人が自分で権利の救済に及ぶことは原則として許されない︒いわゆる自救行為が広く認められているヨーロッパ諸国と異なる点である︒この独占の裏をかいて俄権の取立てなどの違法行為に及ぶのが︑暴力団とよばれる団体ということになる︒

こうしてみると︑裁判所は権利救済を独占しているわりには誠に無力であり︑消防署のような行政の迅速性にはとてもかなわない︒むしろ︑在野法曹である弁護士の方が︑現場に駆けつけ写真を撮って事実上販売を中止させるとか︑立て札を出して警告するな
どの時間外の権利救済機能を負担しているといってよいであろう．

ところで︑裁判所の持つ判決手続きの機能の両翼に存するものとして︑仲裁と調停の制度が認められている︒

このうち仲裁は︑紛争当事者が合意により紛争についての判断を裁判所にでなく︑仲裁人とよばれる第三者に委ね︑その判断に服することによって紛争を解決する方法をいう．もともとは︑司法制度よりも古く︑殊に国際的な商事仲裁から発達したものである︒

裁判と異なり仲裁では︑当事者が仲裁人を選定するので︑双方に妥当な解決を期待できるという利点があり︑費用も安く︑迅速に処理でき︑四角四面の法廷でのやりとりも回

５１避できるといわれる︒﹁裁判では︑一人の得意先を失ってしまう７．﹂との商人の社会的要請から︑仲裁が生まれたのもむくなるかなである︒

余談ながら最近︑法廷のテーブルを円くする試みがなされているが︑私は法廷のテー

ブルは四角くてよいのであって︑仲裁や調停のテーブルこそ円くなるべきと思っている︒

大審院長を務めた池田寅次郎は︑その著書﹃仲裁と調停﹄の中で︑﹁一度普通裁判所を出でて仲裁の庭に来たらば︑汽車を去って坦々たる王道に自動車を駆るの感あらん﹂とまで述べている︒

ところで︑最近各地の弁護士会の中で︑この仲裁を行うための仲裁センターなるものを設ける動きが広がってきた︒これは︑右に述べた弁護士の国民への接触の量︑それによる弁護士の非法律的な面も含めた様々な能力︑経験を活用して︑弁護士あるいは様々な経験者が仲裁人となって︑当事者の合意の成立に努力しようとするものである︒

実は︑建設工事紛争の解決や労働法上の紛争など︑仲裁に相当する制度は既にいくつか存在する︒しかし︑仲裁センターの構想ではこれを一般の事件にまで広げ︑弁護士会の紛争解決機能の拡充により︑むしろ裁判所の活性化をも促そうとするものである︒

つまり︑紛争解決のニーズに先の独占を排除し︑競争原理を導入しようというもので

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１６厳粛さの中で見た廷吏さんの温かいしぐさあり︑窓口の受付や︑何よりも当事者の話を十分に聞いてあげるという点に意を用い︑裁判所とともに親しまれる司法を企図するもので︑私は是非これを発展させるべきであると思っている︒

鰯凍さの中て貝だ廷吏さんの語

今から一一○数年前のこと︑初めて東京地裁の刑事法廷を傍聴しにいった︒

懲法に﹁公開裁判﹂とは書いてはあるものの︑我々は法廷と聞いただけで緊張の極致︒

おっかなびっくりで法廷のドアを開けた．傍聴席につき︑ふと前を見ると︑当事者席との間に警察官のような制帽をかぶったやや年長の男性が座っている︒この人が廷吏とよばれる職にあることを知ったのは後のことだ︒

廷吏は︑法廷において︑裁判官の命ずる事務等を行うとされており︑事件のよび上げや︑時には退廷命令の執行も行う︒この廷吏さんの制帽を見て︑改めて法廷の厳粛さを

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感じることになった︒

さて裁判官が入廷し︑開廷すると︑くだんの廷吏さんが﹁起立﹄の声とともに︑にっ

こりして右手で我々の起立を促した︒緊張した法廷を和ませる温かいしぐさであった︒

その廷吏さんにはその後何度か法廷でお会いすることがあったが︑退職されたのであろう︒最近はとんとお目にかからない︒そして近頃︑法廷で制帽をかぶった廷吏さんに会うのはまれである︒

ところで最高裁は︑法廷内に楕円形のテーブルを硬き︑裁判官や訴訟当事者らがそれを囲んで主張を戦わせる﹁ラウンドテーブル方式﹂を平成三年に導入し︑マスコミにも大々的に取り上げられた︒ねらいは︑形式的になりがちな民事の口頭弁論を活性化させ︑審理の促進を図ることにあるといわれる︒

この方式はドイツなどの法廷で既に採用されており︑活発な議論を誘発するなどの効果を上げているといわれ︑我が国では︑保全の手続きから始まり︑通常の民事事件の審理にも用いられるようになった︒

しかし筆者は︑通常の︑弁護士が主張を戦わせる事件まで法廷の机が楕円形でなければ審理が活性化しないというのでは︑法律のプロが携わる手続きとしておかしな話であると思う︒また法廷では︑和やかさもさることながら︑真実発見のための厳粛さも重要なファクターであると考える︒調停などの話合いと異なる通常の裁判では︑それこそが身上といってよいであろう︒

つまり︑最近行われているように法壇を低くして︑権威主義を排しようとの試みなど

は大いに結構であるが︑当事者即ち国民が真実を発見してほしいと考える法廷では︑そのための厳粛な審理こそが望ましいのであり︑その厳粛さの中に︑筆者が体験した廷吏さんの場合のようなヒューマンな微笑みがあればよいのではないかと思うのである︒

胴で︑法廷の机は四角く︑調停の机こそ円くしてほしいと述べたのはその趣旨である︒

旧に述べるとおり︑法廷での証人の宣誓に際し︑証人以外の関係者が起立を行わなくなった例も多い︒証人の︑真実を証言すべき責任感にも影響するといえよう︒親しみや活性化を意図したラウンドテーブルの導入が︑その意図とは別に︑かえって審瑚の弛緩を招かないよう切望する︒

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厳粛さの中で見た廷吏さんの温かいしぐさ
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要になってくる︒

牛の生理上︑どうしても乳脂率が低下する︒それを上げるためのクーラー設備なども必は安くしか買い取ってもらえず︑酪農家は苦しむことになる︒ことに暑い夏場など︑乳しかし喜んでぱかりもいられない︒三・五グラムが基準になると︑乳脂率の低い生乳

グルメ指向の消費者に受け︑牛乳の消費量も増えた．

が増えているわけで︑中には四グラムなどというコッテリしたものもある︒このことが三・二グラムであった︒それがこのところ三・五グラムになっている︒つまり濃い牛乳

乳業メーカーが酪農家から買い取る牛乳一○○グラム当たりの基準となる脂肪量は︑

こんなコクのある牛乳が出現したのには〃乳脂率〃が影響している︒数年前までは︑ののど越しが︑こたえられない．

真夏の太陽の下で飲む牛乳はおいしいものだ．コクのある︑いかにも栄養満点な液体

農村の少年は犯罪からの〃回復″が早い

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その頃酪農場を訪れると︑牛舎の周りで扇風機がフル回転している︒何のことはない︒

牛乳をおいしく飲むために︑結局は他の農作物と同じく︑化石燃料である石油や石炭の世話になるわけだ︒〃太陽の恵み〃ではなく︑〃地球の資源″を消拙しているのである︒

そして︑酪農を続けられなくなる農家も増える︒

酪農家の数は︑一九六三年の四一万八○○○戸をピークに︑現在ではほんの数万戸にるだろう︒だがその一方︑農村からは人口がますます減少することにもなるわけである︒

まで減少している︒いわばコメに先駆けて︑生産の合理化や規模拡大が進んだともいえ◆◆ところで筆者は︑十数年前︑多数の少年非行の事件にかかわる機会があった︒その中で特に感じたのは︑少年非行と社会環境との関係である︒﹁犯罪は人格と環境との関数である﹂との説︵メッガー︶もあるくらいだ︒犯罪という異常な行動は︑環境の異常さに一因するとはいい古された言葉であるが︑少年事件に関与すると︑殊にその感を深くする︒

一般に田園地帯では交通違反などの小さな事件が多く︑窃盗などは少ない︒他方︑都市部の非行少年は︑歓楽街も多いことから享楽性︑剃那性が強く︑万引きやシンナ−な

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が早い
回復
農村の少年は犯罪からの１
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どを繰り返す者が多い︒家裁でお灸を据えられても︑のど元過ぎれば熱さを忘れる傾向が強かった︒一九世紀以来︑ヨーロッパは犯罪を再三繰り返す累犯者の増加に悩んだが︑これも産業革命による都市化と無縁ではない︒

土に生き︑物を生産し︑生物の生死に直面している農村の少年は︑都市の少年に比べ︑農業国家で一般的にいって道義的傾向が強く︑犯罪に陥った場合にも︑善悪の意識の蘇りが早いように思う︒

我が国は︑シンガポールのような商業国家でもなく︑米国のような〃超もない︒いわばシンガポールとマレーシアとが合体したような国である︒ここに我が国を考えると︑国内に一定の農業を︑そして︑円高のたびに空洞化の危機がが単純に商業国家や農業国家に徹しきれない問題の根本がある︒しかし︑〃土に生きることの効用

叫ばれる工業をも︑相当量を残さねばならないと思う︒

日本企業の〃ドシャプリ輸出″がひと頃問題とされた︒こうした問題もつきつめれば︑経済問題と関係する日本人の品性の問題ともいえよう︒

ところが今や︑はた目には農村とみられるような殆んどの町村で︑農業や工業でない
第三次産業への従事者が一位を占める事態となっている︒

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そんなことを考えていると︑牛乳ののど越しのよさにばかりよってはいられないのである︒

うという事案であった︒もちろんその第三者にもそれなりの言い分があるからことはや

さてその案件︑都内の五○○坪もの土地が勝手に第三者名義にされ︑更に転売されそるから︑何とか後を引き継いでもらえまいか﹂という話︒という判決なんだ︒控訴しなけりやならんのだが︑僕は明日から旅行の予定が入ってい﹁実はね︑今日判決があったんだが︑あいにくこちらがかけていた仮処分を取り消すんできた︒

夏の盛りのことである︒先輩のＡ弁護士が依頼者のＢ氏とともに突然事務所に飛び込

やはり弁護士は〃フットワーク″だ

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やこしい︒

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フットワーク鱒だ
１ ８ や は り弁謹士は

早速筆者は控訴を申し立て︑こちらがかけていた仮処分登記の抹消を命ずる裁判について執行停止の申立てを行う︒高裁では︑すったもんだの挙げ句ようやく保証金が決まり︑速やかに供託︑執行停止決定を得た︒

問題はそれからだ︒執行停止の決定書をもらって昼前︑地裁の登記抹消を取り扱う係に行くと﹁あれ︑この件ならさっき登記を抹消する嘱託書を法務局に送ってしまいましたよ．すぐそばの郵便局にまだあるかもしれませんけどね︒もう執行はすんでしまった
んだから︑執行停止は無理じゃないですかね﹂と担当の欝記官︒を起こさせた︒﹁え−そんな﹂︒薙者もＢ氏も頭を抱えた︒もっとも︑嘱託醤を出してしまいましたよといった書記官も︑何となく自信のない様子︒それが筆者に〃やる気﹁ちょっと本を貸していただけますか﹂︒書記官室の実務書を借りるとカウンター前のベンチでパラパラとめくりはじめる︒しかし︑郵便局に嘱託書を出したあとは⁝⁝などと本に書いてあるはずもない︒だが︑そうこうしているうちに︑ひらめいた︒﹁まてよ︑書記官が登記嘱託したというけれど︑登記嘱託も登記申請行為の一つなんだから︑本来は登記官の面前まで出向いて抹消登記を依頼するはずだ︒しかし現在では郵便制度が整備されているから︑醤記官が自分で登記所に行く代わりに郵便局に送付を6０依頼することになったんだ︒そうであれば︑嘱託徹が登記所に着く前に︑先回りして登記は依頼しませんといえば︑それで蛎託は無効になるのではないか︒つまりまだ執行はを書記官に述べて説得した︒既に土曜日の三時を回っていたが︑書終了していないんだ﹂と︒

早速その〃理論

記官も処理に窮して部屋に残っていたのだ︒﹁なるほど︒そうもいえますねェ．とにか作りはじめた︒

く執行停止が出ているんだから︑そういうことにしますか﹂︒書記官は嘱託の取下醤を半に法務局に飛び込んだ︒が︑今度は登記官になかなか理解してもらえない︒

を私がここでしゃべったという事実を証明していただけますか﹂︒﹁もちろん証明しまさんに﹁今︑前の法務局で登記官とこれこれのやりとりをしてきたんですが︑そのこと質は得た︒しかし︑安全を期して︑登記所前の司法書士事務所に飛び込んだ︒司法書士と﹂といわれたのが何とも不気味︒ようやく﹁とにかく抹消の登記はしません﹂との言

殊にここで﹁嘱託の取下書は受け取るが︑順番は抹消の登記嘱託書を受け取ったあ

月曜日の朝七時︑筆者は宿泊先の熱海から嘱託の取下書を懐に新幹線で東京へ︒八時だす﹂︒早速メモをもとに証明文書を書いてもらう︒

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フットワーク１８やはり弁護士は

のはんこをもらった︒これでやるべきことは込んでいたら⁝⁝︒少々自慢話めいたが︑やはり弁護士は〃フットワーク
とである︒

︑というこ

悪い事をすると警察に捕まる︑つまり逮捕されるというのは常識だが︑その先はどう︵話その一︶

あってはならない裁判官と弁護士のこんな発想

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その足で公証役場へ行き︑〃確定日付

すべてやった︒その日の午後︑登記所に裁判所からの抹消の嘱託書が郵便で届いたそうだ︒約束どおり抹消はされなかった︒

それから二年後︒控訴審では当方が逆転勝訴した︒あの日のドタパタが生きたのであ。

しかしもし︑相手の弁護士が抹消の判決をもらうと同時にすぐに動いて法務局に飛びる

１９あってはならない裁判官と弁護士のこんな発想なるのだろうか︒一般論でいうと︑四八時間以内に検察庁に送られる︒検察庁では検事が︑被疑者につき裁判所に勾留請求するかどうかを決める︒簡単にいうと留置場にとりあえず入れるかどうかを決めるわけだ︒

ただし入れるといっても︑罪を犯したと疑うに足りる相当な理由がある者で︑住所不定とか証拠の隠滅︑逃亡のおそれがある者でなければならない︒

勾留は︑刑罰の一種である拘留と区別するために︑新聞用語などでは拘置とよばれることがあるのでややこしくなる︒もっとも憲法では拘禁という用語が使われたり︑監獄法とも整合性がない︒ややこしくした責任はやはり法律を作った法律家にあるのかもしれない︒

ちなみに︑刑罰が確定しない間入れておかれる所が拘置所︒刑罰が確定してから入れられるのが刑務所である︒だから﹁東京拘置所﹂はまだ刑罰が確定していない者が入る︒
もっとも一部既決者も入るから︑ますますややこしい︒

話を元に戻して︑検事が裁判所に勾留請求を行うと︑被疑者は裁判官の前につれてい

かれ︑勾留質問を受ける︒この手続きは︑裁判所内の勾留質問室とよばれる小さな部屋で行われる︒裁判官︑被疑者︑書記官の三人だけの手続きである︒手錠ははずし︑勾留６３の要件があるかどうか質問するわけだが︑暴力団の猛者も来れば︑覚せい剤で少々精神の安定を欠いた者も来る︒裁判官としては度胸を要することもあるが︑何しろ裁判所内なのだから︑圧倒的に裁判官が優越︒質問のあと︑被疑者がいないところで勾留の可否を決めればよい︒

最近この勾留請求の却下率が下がっている︑つまりどんどん勾留されるというので調べてみた︒

今から一七年前︑昭和五三年の勾留状発布総数九万九八○四件︑却下七五六件︑取下げ二五件︒平成二年は勾留状発布総数八万三五四件︑却下三七八件︑取下げ一一件である︒たしかに却下の減り方が多い︒発布総数はこの十数年でさほど減っていないのに︑却下は︑より以前の昭和五○年一四七一件に対し︑平成元年二六一件と︑何分の一かにまで落ち込んでしまった︒

検事の勾留請求が手固いものになったのであればよいことだし︑やたらに却下ばかりして被疑者に逃亡され︑何の反省もしない裁判官も困るが︑本来︑裁判所は検事の請求が理由あるかどうかを審査する役所であることを考えると︑却下率の余りの低下には考え込んでしまう︒

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１９あってはならない裁判官と弁護士のこんな発想︵話その二︶

法廷では証人尋問に際し︑起立して宣誓を行う︒

ところで以前学生運動華やかなりし頃は︑この〃起立〃を証人以外の傍聴人や当事者・裁判官等が行うべきかという解釈論で︑法廷が再三紛糾した︒傍聴人が起立しないというので︑退廷騒ぎが起きたりしたものだ︒しかし最近刑事法廷では︑証人以外は起立しないで宣誓するケースが多いようだ︒先日国選を担当した際も︑起立したのは証人と筆者だけであった︒

刑事訴訟規則では証人だけが起立すべしとの解釈も成り立つが︑証人への礼儀︑感銘

力︑それによる証言の真実性担保を考えれば︑全員起立するのが当然と思う︒

ただし︑民事法廷では殆んどの法廷で全員が起立している︒しかもある事件で︑刑事◆で起立しない弁護士が︑民事では起立するのに出会った︒◆

さて︑その一とその二とに関連はないのだろうか︒裁判官は︑傍聴人がいなくて自分が優位の勾留はどんどん認める︒傍聴人がいてややこしい刑事法廷で︑起立するしないで紛糾するのはやっかいだから︑宣誓の際の起立は証人だけとする︒一方︑刑事ではい

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わぱ反体制的に起立しなくていいとして行動している弁護士が︑依頼者がいてお金のからむ民事では︑起立して裁判官の歓心を買う︒の問題は︑右のとおり法文が不明確で︑どちらとも解

そんな発想が万一この現象の背景にあるとすれば︑裁判官も弁護士も︑深刻に反省しなければなるまい︵なお︑この〃起立釈できる点に原因がある．速やかに﹁在廷している全員が起立して行う﹂と改正すべきではないか︶︒

既存業者のＣはＢに対し︑後発パチンコ店の廃止を求めて裁判を提起︒しかしＢの会

者Ｃが進出していた小さな町に︑もう一軒のパチンコ店を出店させた︒

コ店を経営し︑その社長におさまっている︒Ｂはある時︑業容拡大を目指し︑既に同業

Ａは会社員のかたわら暴力団○○組の準構成員であった︒組長Ｂは表の顔ではパチン

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2Oせっかく書いた判決がお蔵入りになった事情

社は︑何しろ暴力団経営であるから大変︒民事事件なのに傍聴席はいつも暴力団員が満杯で︑Ｃ側に無言の圧力をかける︒その結果かどうか︑遂にＣは訴えを取り下げることを約束した︒

しかし︑なかなか実際に取下げを履行しない︒

発の銃声で倒してしまった︒そして自首︑逮捕され︑裁判にかけられた

困ったもの︒浜の真砂は尽きぬともで︑暴対法はできても︑なかなか暴力団はなくならしろ︑任侠映画そのものというべきか︒この姿に憧れてしまう人間がいるから本当に時代︑燕の太子丹の命を受けた壮士荊絢が秦の始皇帝を討ちに行くような風情だ︒否むそしてある日︑ＡはＣの会社に向かう︒﹁風蔚々として易水寒し﹂まるで中国の戦国知るところであった︒

なお︑Ａはガンの宣告を受けた者で︑余命幾許もない︒そのことは他ならぬＡ自身もところに︑いわゆる企業暴力団事件はそのあと起こった︒ＢはＡに対し︑Ｃの殺害を命じる︒ＡとＢとの〃義理と人の関係が︑こうして〃企業経営〃に〃生かされるの特徴がある︒

情、 〃。 一 一 、 、 Ｄ ｐ − 上 も ＠ は 坐

Ａは︑Ｃを

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な 困 し 時 知 の 情
いつろ代そるな特"爵が︑頑として事件の動機やピストルの入手先につき口を割らない︒ピストルは既に死亡の下ではいかんともしがたい︒

した人物からの入手と供述するだけ︒常識的にはＢの指示によることが明白なのだが〃証拠裁判主義

そのうちＡの容態が悪化してきた︒持病で将来の短いＡとの間で〃義理と人情″の関係を作っておいたＢ︑それがわかっていても相変わらず決して口を割らないＡ︑それぞれの何ともいえない人間味に︑一種複雑な思いがする︒

こうして裁判は結審し︑裁判所は判決を書きはじめた︒しかし︑既にＡの病気は重篤なまでに進行︒拘悩所では治療できず︑勾留の執行停止が行われ︑Ａは病院に入院した︒

判決言渡しの日が来たが︑それは法廷で行うことになっているから︑Ａが出廷できない

以上︑やむを得ず言渡し期日は延期された︒これが再三繰り返される︒

実は裁判所法によると︑最高裁判所は︑裁判所の庁舎外を法廷に指定できることになっている︒しかしこうした事例でそれがなされることのないことは︑数ある政治家の事件で被告人が病気になり︑言渡しができないうちに死亡して︑事件が終わってしまう

ことが多いことからも知られよう︒Ａの場合も判決はできていたが︑Ａはそのまま病院で死亡し︑公訴棄却となった︒

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にも開くこと

むしろ︑人権問題で外国から問題にされる中国の国会に当たる人民大会堂は︑チケッ

は滅多にない︒

小学生が団体で見学することくらいしかなく︑その法廷の扉が〃物理的我が国では︑国会議事堂の見学に議員の紹介が必要であり︑最高裁判所に至っては︑の後は心行くまで見学できるのである︒の見学場所となっている︒入場に当たって金属探知機で調べられることはあっても︑そＩ︑ペンタゴンすべて同様であるし︑また国内の他の地域にある識会や博物館等も無料

けでなく︑すぐそばにある最高裁判所︑ホワイト・ハウス︑スミソニァン博物館︑ＦＢ人がやってきて︑説明者の話を聞きながら内部を見学する︒こうしたことは︑議事堂だ

ル・ヒルである︒議事堂内には︑見学のツアーがあり︑国内はもとより世界中から見物

米国の民主制の象徴ともいうべき場所は︑ワシントンにある連邦議会議事堂キャピト

政治改革をうたうならまず国会見学を自由に

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２１政治改革をうたうならまず国会見学を自由に卜を嫡入すれば国民や旅行者が内部の見学を行うことができるし︑天安門も一九九二年から︑その楼上に登れることになった︒

日本の政治改革も﹁先ず塊より始めよ﹂で︑国会の自由見学を開始してはいかが︒

ところでこの米国議事堂に︑議会を紹介した冊子が置いてある︵日本語の題名は﹁我ら国民﹂︶︒長くなるが︑その中から筆者の印象に残った部分を引用してみる︒﹁その国の性格は︑歌を作る人々によって決められる︑とよくいわれるが︑連邦議会

は︑その言葉が偽りであることを示している︒なぜなら︑洞察力ある研究者にとっては︑

連邦議会を通過して成立した法律の中にこそ近代アメリカの歩んできた政治的︑そして社会的な発展の道をたどることができるからである︒南部諸州を合衆国に再統合させるために南北戦争後制定された︑いわゆる再建法を読むと︑そうした事態に順応していく

ことの厳しさに対する激しい憤りをその行間から感じることができる︒同様に自作農場

法の条文にざっと目を通してみるだけで︑牧畜︑農業︑林業等を奨励して政府が無償で提供した何ヘクタールもの土地に入植するために西部に向かった多数の開拓者たちの︑幌馬車を進める声や鞭の音が聞こえてくるような気がする﹂︒

たしかに︑米国の政治史を考えた場合︑その基底に州の分権を重視する立場と︑連邦

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地であり︑記念のポールが建っている︒

北島は一六四二年︑オランダのタスマンによって〃発見

中で一定の政治的社会的地位を確保している︒このようなニュージーランドの歴史を考きたこともあるが︑現在︑人口の約一○パーセントを占めるマオリ族は︑英国系社会のこの条約にもかかわらず︑一時は英国系とマオリ族との間に土地をめぐって戦争が起条約では︑マオリ族が英国国王の臣下となる代わりに白人と平等の樋利が保障された︒の間で︑一八四○年︑ワイタンギ条約が締結されて︑正式な英国植民地となった︒こののクック上陸を経て英国の主導で開発が進められたが︑在来のポリネシア系マオリ族と︵海州︑つまり海面下の土地︶にちなんでニュージーランドと名付けられた︒一七六九年

され︑故国のジーランド

この国は大きく二つの島からなるが︑北島のアイランズ湾にあるワイタンギが建国の一九九三年︑ニュージーランドを旅してきた︒

ニュージーランドで歴史ある祖国の始まりを思う

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２２ニュージーランドで歴史ある祖国の始まりを思う

えながら︑国内の史跡や裁判所を巡ってみた︒

股大の都市オークランドにある裁判所は︑日本のかっての最高裁判所に似た煉瓦作りながら︑正面左側の事務棟との間に彼の国の芸術家の手になる斬新な現代美術を配し︑建物の内部には︑あちこちに色彩鮮やかな抽象絵画が掛けられている︒こうした点はお隣の翰国も同様であって︑ソウル地方法院に植木や絵画の多かったことが思い出された︒

法廷に入ると︑正面に裁判官席が︑向かって右に一二名の陪審員の席があり︑裁判官に対面する形で弁護士席がある︒東京から来た弁護士で︑写真を撮らせてもらってよいかと訊ねると︑全員がかつらを被った居並ぶ弁護士は︑当然だよとＯＫしてくれた︒

ふと裁判官席の上を見ると︑ニュージーランドの国章が掛けてあるのに気づいた︒国王の王冠の下に白人とマオリ人が向き合うデザインである︒という感じがした︒

いかにもこの国の司法が︑ワイタンギ条約という国家創設の契約観念を前提とした〃国民の合意の下にある裁判所

そもそも西洋における契約観念はユダヤ教に由来し︑﹁ベリース﹂という︑神とイス

ラエルの民との宗教的な束縛関係を意味したとか︒それが︑キリスト教の成立により︑神との新しい約束﹁新約﹂が樹立されたとされる︒その後︑殊にイギリスのピューリタ

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ンにこの観念が引き継がれ︑ロックやホップスの〃社会契約の思想が生まれた︒メイ

フラワー号に乗ってアメリカ大陸にやって来たピルグリム・ファーザーズは︑プリマス

上陸に先立って︑同船上で有名なメイフラワー盟約を結ぶ︒この契約は﹁我々は神の栄光のため︑神とお互いの前で契約を結び一つの政治団体となった︒公正な法律︑条例を随時制定組織せんとし︑それに服従し︑遵守することを約束する﹂等を内容とするもので︑その後アメリカ国民となる人々の︑国家への参加︵即ち契約︶の目標となったものである︒アメリカの国家統合の基本理念フェデラル・ユニオンのフェデラルは︑通常﹁連邦国家の﹂といった訳がなされるが︑本来はラテン語のフォエドウス︵契約︶に由来する︒

戦前の我が国は︑国家としての統合の基本を日本書紀の神勅に霞いた︒戦後は日本国

憲法前文をそれに代えたといえようか．しかし︑果たして我々はその締結に向けて真にとまでいえるだろうか︒

だなどといって悲しんでばかりはいられない︒アメリカや盟約したのか︒我々にとっての〃社会契約

もちろん単に〃押しつけニュージーランドよりも歴史ある国だからこそ難しいのである︒その意味で︑最近科学的に著しく進歩した考古学などによる国家の始まりを探る作業や︑そうした作業によっ7６

なっていた︒誰かが会議が始まる前に﹁雨が振ってきましたね︒歩いている人が傘をさしていますから﹂といった︒するとＢ所長︑﹁雨が降っているか否かは︑人が傘をさしているか否かによって認定するのではなく︑雨そのものが降っているかどうかを見て認定すべきですね﹂と真顔でいわれた︒真面目そのものの荘重な声であったので︑さすが堅物揃いの民事部裁判官諸侯もあっけにとられた︒

人が傘をさしている事実から雨降りを認定するのは︑いわゆる間接事実︵状況証拠︶による認定であって︑より直接的な証拠があればそれによるのがたしかに正しい方法であろう︒しかし裁判でもない普段の話にそれが出てきたうえに﹁雨そのもの﹂という表
現が︑みんなを驚かせたわけだ︒

居並ぶ裁判官も︑そこまで〃裁判中毒″にはなっていなかったことから﹁所長はやっぱり変わっている﹂というような雰囲気となった︒

しかし私は︑この所長とは何となくウマが合った︒海軍法務官として六年にわたって

古い戦艦に乗艦していた経験のあるＢ氏は︑筆者の一世代前の人物であり︑何となく父親に対するような潜在的親近感があったということかもしれない︒

七︑八年前︑グアム島タモン湾の白い砂浜を散歩していた時︑弓なりになった三キロ

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２３傘をさしていても必ずしも雨とは限らない

メートルばかりの湾のちょうど真ん中あたりに︑砂浜が途切れて陸地が二メートルばかり海にせりだした部分があった︒何となく不審なものを感じて︑そのせりだし部分をよくながめると︑珊瑚礁を積み上げたようなそれは一種のトーチカ︵陣地︶になっており︑内部にはポロポロに錆びた鉄骨が組んであった︒そして目の前の真っ青な太平洋に向かって︑銃眼と思われる穴が開けられていた︒すぐ前の海では新婚さんたちが他愛なく戯れていたが︑正にそこは︑かっての戦場であったのだ︒たしかにその海には︑爆弾でできた深みがたくさんあった︒その後︑同島北部のジーゴにある軍司令官自決の壕を訪れ︒入
入﹇口にいた巨大な鍋牛や壕の中のひんやりとした空気︑その重苦しさは今も忘れ
れた
た︒
られない︒

人々がたくさん亡くなったのだろう︒我々の一世代前の人間はそうした

東南アジアへの旅は︑戦跡への旅でもある︒そうした地で︑日本人も敵になった人も︑

本当に〃よい人々に対する一種の〃負い目〃を背負いつつ戦後を送った人が多い︒それは裁判官とて

例外ではない︒むしろ︑軍人という生真面目な職業についていた人物が︑戦後裁判所に入ったという事例が多かったようだ︒我々が教育を受けた世代の裁判長や所長の中には

陸耶士官学校や海軍兵学校の出身者が多かった︒Ｂ氏もそういう人物の一人だったので

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訴訟指揮に反発を抱いたこともない

8０ある︒時にはそのような元軍人裁判長の〃強権的をではない︒しかし︑あれから十数年︑世代の交代とともに裁判官のいわゆるサラリーマ

ン化が進み︑〃責任感の裏打ちのない強権〃が指摘されることもある︒〃雨そのもの
しっかり見てほしいと思いたくなることも多い︒

厳しい時代を生き抜いてきた先輩の一挙手一投足を思い浮かべ︑反省してみることも必要ではないか︒

Ｂ氏が乗艦されていた戦艦扶桑が︑昭和一九年のレイテ沖海戦においてフィリピン・

スリガオ海峡に沈み︑乗員一三五○人のうち︑生存者は一○名を数えるだけであったと知ったのは最近のことである︒

もう一つニュージーランドの話︒

あの本質は﹁見せない﹂はずではなかったのかＩ．

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進ん

い文献はあって︑ホモセクシャル・リレーションズの立法について触れてあったが︑そ国があるようだ︒の文献の段階ではそうした法制は未成立のようであった︒しかし︑世界には相当だに論ず

ちなみに︑本当はニュージーランドの人々は︑オーストラリア人と一緒にされることを特に嫌うとのこと︒両国の間が二○○○キロメートルも離れており︑〃同列ることはたしかに失礼︒日本とも通常三時間︑サマータイム期は四時間の時差がある︒

閑話休題︑日本の歴史上︑この問題が最も文化的に高揚したのは元禄時代であった︒

殊に西鶴をはじめとする多くの小説が︑必ずといってよいほど同性愛的描写を含んでい
たし︑芭蕉などの俳譜にもこの匂いは強い︒

ただし︑それは戦国時代から江戸時代初期にかけての武張った時代の余弊ともいうべきもので︑戦闘者である男と男との信頼の極致に︑いわゆる衆道としての男色が成立したのである︒決してなよなよとしたものではないし︑逆に西鶴の﹃武道伝来記﹄︑﹃男色大鑑﹄鞍ど︑その大部分は敵討ちの話からなる︒

そして︑西鶴はこれらの小説を出版した翌年である貞享五年︵一六八八年︶︑武家義理物語を著し︑武士階級の道徳としての義理に殉じた武士の話二六話を書いた︒人間性を

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２４あの本質は「見せない」はずではなかったのかノ抹殺しても︑義理のために働く武士の非情な精神を冷静に描いたもので︑いわゆる武家の観念が常にこの問題の奥にか物といわれる︒男色という素材から出発して︑それを捨象した︑人間としての骨太な生き方の問題を捉えたのが︑我が国の先人であった．

更に︑我が国の場合︑敵討ちにみられるような〃死いま見えた︒

この件のまじめな研究の第一人者岩田準一と江戸川乱歩との合作﹁衆道歌仙﹂に寺の名も朽ちて濁鯉のひとり棲み準一

おどるの闇に冴ゆる振袖乱歩
若契の声こいろになまめきて乱歩

今は枯野に弓矢尽きたり準一などとあるのは︑その辺をうまく押さえたものだ︵岩田﹃本朝男色考﹄から︶︒

ところが最近マスコミに登場するこの手の話は︑単に男が女の恰好をして奇妙な声を張り上げ︑裁判例が︑こと性に関しては︑古来﹁見せない﹂ことに本質があると述べていたはずなのに︑やたら﹁見せたがり﹂︑ニュージーランドのこうこうたる電灯の下のようになってしまっており︑〃文化〃の上から誠に嘆かわしいことだ︒

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に訂正する︒懲役一五年﹄と改めて言い渡した﹂と新聞は伝える︒

つまり裁判官としては︑被告人に対し何とか軽い刑をという〃親心

最長期である二○年以内としたつもりだったが︑この場合は︑有期懲役とすると︑一五から有期懲役のりに気づき通訳を制止︒裁判長が一○分間の休廷を宣言︒再び開廷し﹃主文を次のようみ上げた後︑判決理由を読み上げた︒通訳が被告人に判決内容を訳し始めたところで誤﹁午前一○時から開かれた判決言渡しで︑裁判長は被告人に懲役一八年との主文を読文を訂正するハプニングがあったのである︒

長が一旦刑を言い渡したあとで減刑の規定の適用誤りに気づき︑休廷したうえで判決主ある地裁で︑強盗殺人などの罪に問われた中国人に対して判決公判があったが︑裁判分ほどの間に三年分減刑されたというケースがあった︒

以前︑司法界でちょっとした話題になった一件に︑法廷で一旦言い渡された刑が一○主文を訂正するくらいなら控訴審で敗れた方がまし

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最高裁判所はこれに対して︑﹁判決の理由の要旨を告げ︑上訴期間の告知を行い︑席を立ちかけたところ︑弁護人から所論のような質問があったので︑同裁判長は︑即座にその場で同被告人の刑は︑懲役一年六月である旨及び今一度主文を朗読する旨を告げ︑直ちに主文を朗読し直したことが明らかであるから︑同被告人に対する宣告刑は懲役一年六月としてその効力を生じたものと解すべきである﹂と述べた︒

しかしこの場合は︑先の各説次第で有効性に疑問が出る︒また憲法が︑判決は必ず公開の法廷で行うべきことを要求していることからいっても︑判決の重要性はいうまでもなく︑右の最高裁判決には︑疑問が持たれる︒

そもそも民事では︑判決原本を作って︑これに基づき言渡しをすることになっている

のに︑刑事では判決原本ができていなくてよいというのも︑素朴な国民感情からは理解できないところだろう︒

そんなことを思っているうち︑簸者が裁判所にいた時の裁判長と公証役場で出会った︒という感じの方である︒判決言い直しの話が出た際︑現在は公証人をされているそ〃現役〃の頃︑厳しい訴訟指揮の一方︑無罪判決なども何件か出されたいかにも〃仕事
師の元裁判長は﹁ぼくなら︑もし検事や弁護人から間違いを指摘されるようなことがあっ8６

２６ソフト産業ノ裁判所の情報化のためにも予算をても︑言い直しなどはせず︑控訴してくれというね︒裁判官たるものそのくらいの責任を持たなければ︒それで判決が破棄されてもやむを得ないじゃないか︒そもそもあの最高裁 判 決 が よ く な い よ ﹂ と い わ れ た ︒

同氏の訴訟指揮を知る筆者としては﹁うんやっぱりそれが正解か︒仕事師健在なり﹂と思ったものであった︒

ソフト産業Ｉ裁判所の情報化のためにも予算を例年︑司法関係の予算をもう少し増やせないものかと思う︒裁判所の予算は︑国家予算約七○兆円の○・三パーセント台︒そのうち人件費が八○パーセントとか︒予算の面するとの反対論があったというからみると︑到底三権分立などとはいえない︵戦後︑最高裁判所が予算編成権を握るに当たり︑閣議に参加する大臣を欠いた予算編成権は早晩〃脆弱化︹内藤頼博﹁終戦後の司法制度改革の経過﹂︺︶︒もともと紙と鉛筆があれば︑あとは脳味噌を

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もともと︑紙と鉛筆で成り立っている〃ソフト産業

なればこそ︑こうした悩報・通信事業体としての視点・自覚が必要と思うが︑進捗の度は世間の比ではない︒

ＦＡＸのスイッチを入れっぱなしにしておくと︑いたずらされるなどという危恨も聞をいく︒裁判例の選択も問題ではあろう︒しかし︑そうしたことに悩んでいるうちに︑世の中はどんどん先へ進んでいく︒また︑これらのことは〃コンピュータによる裁判

うのではない︒省力化をしたうえで︑肝心な点や微妙な点に裁判官の思考力を集中させるべきであるといいたいのである︒

ゼロシーリングの時代とはいいながら︑結局︑裁判所は余りにもつましく︑不況時はを標傍する最近の政治改革のムード下の予算では︑司法予ともいうべき法務省では︑登記のコンピュータ化の予算がついていやりの〃清貧″かもしれないが︑その〃ツケ〃を国民に回している面があることは否定できない︒〃親戚るのだから︑〃国民の参加

算のささやかな増額を図り︑国民のための司法の一助にしてほしいものである︒

9０２７公務員として越えてはならない一線と責任感

公務員として越えてはならない一線と責任感であった︒

ゼネコン疑惑に敢然として立ち向かい︑世間の喝采を浴びていた検察に︑とんでもない冷水を浴びせたのが過日の〃検事による暴行・傷害事件

世の非難は轟々として問題の検事に注がれ︑新聞には︑批判・提言が渦巻いた︒日く︑﹁人権感覚を検察内部で高めるべきである︒被疑者と心の触れ合いがなければ真実の供述は得られない﹂︵日本経済新聞社説︶等々︒

の憤りから

を

もちろん刑事訴訟法は︑被告人や被疑者の人権を守りつつ真実を発見することを求めている︒の人権や〃国民

しかし乱暴な言い方だが︑検事にとって〃被疑者の人権を念頭においての取調べ
成り立たせるのは容易ではない︒検事はむしろ〃被害者
捜査を開始する︒

明治五年に我が国の司法権の独立を確立した司法職務定制でも︑検事は﹁罪人を探索

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り︑それは当のゼネコン疑惑で問題の知事らにもいえることである︒

入梅は極めて大切だが︑それだけを傷口にはる膏薬のように考えても本質的解決にはならない︒

上智大学のグレゴリー・クラーク教授は最近︑﹁日本のメディアや社会は極端に近視眼的だ︒彼らは目の前にある現象だけしか見ない︒理由や原因︑そして過去の出来事などに興味がないのだ﹂と述べておられた︵﹁視点﹂東洋経済一九九三年一○月一六日号︶︒そのことを痛感したのが︑問題の事件に関する新聞の論調であった︒

ｑＬｄさ旧旧﹄眉７こと︒本格的バブル崩壊の始まりであった︒

きた︒聞けば事業資金を高利の融資に頼り︑発行していた手形が不渡りになりそうとの一九九一年暮れ︑それまで懇意にしていたある会社の社長が突然事務所に飛び込んで

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２８好況サラ金のものわかりのよさは何なのか

以来受任する案件は︑企業の倒産や憤権回収を〃される側の事件がやたら多い・反対に原告事件はぐんと減少した︒﹁土地本位制﹂の言葉のとおり︑特に大都市では土地が信用のもとであり︑これを担保にして金を貸し︑又は処分して債権回収を図るのが普の案件の中で︑破産申立てはまだしも︑破産した会社の保証人の弁通だから︑現在のように土地の値段が低下したのでは︑回収の原告事件が減るのは当然である︒

そんな〃被告側

護はなかなか大変である︒殊に債梅者の中に︑いわゆる高利貸しとよばれる者がいるよとなることも多い︒

うな場合は厳しい︒保証人になった者は︑たちまち複数の債権者から請求されるいわゆる〃多重債務者

こんな場合︑その保証人が破産してしまうのも手だが︑喜んで破産する人はいないわに驚くことがある︒

け︑何何匹とか話合いで解決を図る︒時には調停というかたちで裁判所のお世話になるこ
けで
で︑
ともある︒

ところで︑最近こんな場合の債梅者の意外な〃ものわかりのよさ

高利の債権者の場合︑貸金の〃種銭〃を月八分︑つまり年九六パーセントで〃仕入れているなどといいながら︑元本の二割くらいを払うことで和解してくれる場合も多い︒

９５では︑一定のラインに沿って部品の移動と組立ての作業が進められ︑次第に完成品とな

我が国の輸出産業である家電等の製造業では︑いわゆる流れ作業が一般である︒そこ論を櫛築︒﹁品質管理の神様﹂といわれ︑この理論を我が国に広めた︒

き取り検査︶が重視されたが︑博士はこれと統計学を結びつけるなどして新しい経営理

アメリカでは︑未熟練労働者による大量製造兵器の品質向上のため︑サンプリング︵抜博士は第二次世界大戦後︑アメリカ派遣の統計使節団の一員として来日した︒戦時中一年以来続いている︒博士の著書の日本語訳の印税などを基金にして設けられた︒

デミング賞は日本の品質管理の発展に貢献した博士の功績を記念して制定され︑一九五博士は︑品質管理即ちＱＣ︵クオリティー・コントロール︶の﹁デミング賞﹂で名高い︒

日︑ワシントンの自宅で死去した︒

アメリカの著名な数理統計学者エドワード・デミング博士が︑一九九三年一一一月二○メードインジャバンを支えてきた日本の裁判所

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２９メードインジャパンを支えてきた日本の裁判所る︒その過程で︑工業計測︑自動制御等を組み込み︑品質管理︑生産性向上︑省力化等が進められる︒

具体的には︑ＱＣサークル等とよばれるグループを︑製造現場において︑第一線の監督者を中心に構成する︒このＱＣサークルのねらいは︑作業者全員の意識づくり︑グといわれループ活動による意思疎通︑モラルの向上︑監督者のリーダーシップ能力の滴養と作業◎とよぶこともカに逆輸出される現象さえみられ︑自動車メーカー・フォードが︑品質改善のためデミ

こうしてもてはやされるようになった〃日本的経営〃は︑その後むしろ本家のアメリられた〃貿易摩擦〃という言葉は︑日米間の重要なフレーズとして現在も生きている︒

えたのは︑品質管理に基づく日本製品の国際競争力であった︒この時代にしばしば用いことに八○年代の世界的な経済沈滞の中で︑我が国の集中豪雨的といわれた輸出を支い出し︑世界市場での競争力を強めていった︒これをむしろ〃日本的経営ていた日本企業はこれを思い切って取り入れ︑家電から重機械まで高品質の製品を作り

当初︑母国の米国ではデミング理論は軽視されたが︑〃安かろう悪かろう者の品質管理についての関心の向上などにあるとされる︒

ら え 多 出 て 者 ル

日弁連の会長は任期が二年だが︑その他は一年であるから︑これが年中行事となっている︒筆者の属する弁護士会でも︑会館内に選挙事務所ができて︑電話作戦などが行われ︑投票率は極めて高い︒選挙の立会人をしていると︑テレビなどでお馴染みの人物や︑相当な高齢者が投票にやってくる︒

部外者はこの選挙事務所を見るとびっくりするらしい︒国政選挙や地方選挙と全く変わらない垂れ幕や撤文を下げた物々しい事務所ができて︑弁護士が入れ代わり立ち代わ
り出入りし︑電話をかけまくっているのだから︒

このような選挙の歴史は相当古く︑東京都に三つの弁護士会が存在するのも︑会長選挙に由来する︒

大正一一年の東京弁護士会の会長選挙で︑当時の長老グループは岩田宙造を︑若手は乾政彦を担いで争ったところ︑乾が勝利を収めた︒そしてそのしこりから︑後に司法大臣を務めた原嘉道ら大物弁護士が運動して弁護士法を改正し︑東京弁護士会を脱退して第一東京弁護士会を作ったというのが伝えられるところである︒二番目にできた弁護士会が第一というのも︑部外者には理解しにくい話である︒

その後︑﹁むしろ︑将来の再合同を意図して﹂との声もあって︑東京と第一東京から

102

３０垂れ幕と撤文もある弁護士会選挙の 健全性

更に脱退者が出て作られたのが︑第二東京弁護士会といわれるが︑むしろこの会も︑更なる紛争の所産との見方も強い︒現在では︑弁護士法上︑一地方裁判所管内に一一つ以上の弁護士会は作れないことになっているので︑三つあるのは東京都だけである︒

東京都には約六○○○名と︑全国の弁護士の約半数が登録しているので︑それが東京

三○○○名︑第一︑第二約一五○○名という具合に分かれている意味は大きい︒

成立のいわれが前記のとおりなので︑それぞれの会に個性があり︑例えば会員をみると︑東京弁護士会は数が多いので︑思想的にも右から左まで︒第一や第二は︑裁判官や検事の退官者の割合が比較的多い︒また第一の場合︑脱退時に長老の有力者が多かった

だけに︑大企業の顧問会社などを多くつかんでおり︑弁護士の属する事務所も大規模なものが比較的多い︒

しかしかっての怨念も薄らいだせいか︑最近はこの三会を統一しようとの声も一定の勢力を持っている︒殊に建設以来数十年を経た寵が関の弁護士会館を建て替えるに当たり︑日弁連︑東京︑第一東京︑第二東京の各弁護士会がこれに入ることになっているが︑日弁連は別としても︑東京都の三つの弁護士会が各層に分かれて入るのでは︑例えば相伽談にきた国民も入口で迷ってしまうし︑図書館も同じ建物内に別々でなどというのではいう人がいるらしいから︑そういう人と仲よくしておくと仕事がくるらしいよ﹂と︒

Ａ氏は退官後︑どこで修行することもなく︑直ちに独立して事務所を構えた︒ある日１

事務所に遊びに行ってみると︑事務局長と称する年配者がいる︒﹁彼は僕に仕事を持ってきてくれるんだ﹂とＡ弁護士︒何やらうさんくさいな−と思ったものだが︑案の定︑その男に変な倒産事件を紹介され︑危うくバッジが飛びかけたそうだ︒

しかもＡ弁護士は︑こんな苦労もしている︒その頃他の弁護士から事件の紹介があった︒内容は︑倒産事件の債権の届出をする案件︒これ自体はよくある話だ︒ところが︑届け出た債権が実は架空債権︒破産管財人からその存在を否認され︑確定訴訟で敗訴の憂き目にあってしまった︒弁護士として債権届をしながら︑それが虚偽債権であったというので︑裁判所への面目丸演れである︒

Ａ弁護士の責任ではなく︑友人の弁護士のせいではあっても︑そんなことを裁判所にいうわけにもいかない︒以来とんでもないレッテルが貼られてしまったＡ弁護士のところには︑裁判所から破産管財人の依頼もない︒

ことほど左様に弁謹士とは厳しいもので︑なるべくなら最初から独立すべきではなく︑勤務弁護士としてよその事務所の飯を食べ︑諸情勢を把握することが大切である︒

３１事件屋に仕邸を紹介されて 倒産 しかけた怖い話

もっとも︑初めの話に戻って︑弁護士の看板や広告がないのは︑需要者の国民の側からすると︑不親切という意見もあろう︒

この問題は米国でも問題となり︑連邦最高裁判所で一九七七年に広告を認める判決が出たが︑その表決は五対四というきわどいものであった︒

弁護士にやたら広告を認めたのでは︑あらぬ誤解を抱かれたり︑好ましくない経済的に適する事件を専門とする事務所が多いようだ︒

効果をもたらすなどの意見があるのである︒現に︑広告を出している事務所には︑離婚︑税務等〃大量処理というのがまた曲者で︑﹁ご専門は？﹂と尋ねる人の中にも︑民我が国でも最近は名刺広告程度のものが解禁されており︑その場合︑専門を悪く例があるが︑この〃専門

事・刑事の区別で満足する人と︑民事の中でも借地借家専門とか︑債権回収専門とかならないと満足しない人︑あるいはコンピュータ専門とかいう技術分野で分ける人もいる︒

しかし︑我が国の法体系は英米のような判例法ではないから︑分野毎の膨大な判例を上の建物を売却して〃憤権回収を図ることも多いのだか

1ｍ

勉強して専門家になるようにはできておらず︑借地借家も憤梅回収もひとまとめにされ。

るべきなのである︒〃借地らには︑弁護士費用が含まれないので︑その費用の一時立見込みがあるというようなとき︑印紙代など訴訟費用の支払いを一時猶予する制度である︒しかし︑この〃訴訟費用
替え等の制度が必要になるわけである︒

そのための団体が財団法人の法律扶助協会であり︑これは︑アメリカやイギリスで特に発達しているといわれる︒ニューヨーク州では︑一八七六年︑貧困なドイツからの移民のために﹁ドイツ法律扶助協会﹂が設立された．我が国でも︑戦前から弁護士会で独自に扶助事業が行われたほか︑戦後の弁護士法に︑法律扶助に関する会則を定めるべきことが盛り込まれたため︑一九五二年︑財団法人法律扶助協会が設立され︑訴訟費用︑弁護士費用の立替えを行ったり︑適切な弁護士の選任を行うなどの業務を行っているのである︒

立替えのためには厳格な審査を行うから︑だれでも扶助を受けられるというわけではないが︑最近はわりあい緩やかになっている︒

それどころか﹁えっこんなケースに扶助？﹂という例もある︒筆者が以前︑扶助協会

から紹介された案件は︑家賃不払いの建物明渡しであったが︑原告は未亡人とはいうものの貸家を持ち︑保険の外交で収入を得ていた︒どうみてもお金がないとはいえない︒

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３２裁判を受ける 制度 を手玉にとって何やらうまい具合に審査をパスしてしまったのであろう︒

また︑もう一つは︑キンキラの洋服を着た小金持ちの婦人であったが︑仮処分をかける際にいつぺん扶助を与えてしまったため︑保証金を返してもらいたい扶助協会は︑還付のため︑どうしても更なる扶助を与えねばならないという案件であった︒

制度を手玉に取る人物はいるもので︑こんな人物のために︑本当に扶助されるべき

人々にお金が回らないのでは困りもの︒扶助協会は︑国庫からの援助︑篤志家からの寄を排して︑本来のシステム充実への努力

付︑刑事事件の被告人が弁償の代わりに行う噸罪寄付などから成り立っているのである︒

そうであれば︑なるべく〃手玉にとる人物
を止めてはなるまい︒

このシステムも︑国民と弁護士との間の敷居を取り払うための大切な制度の一つでもあるのだから︒

こうしたことの鍛大のメリットは︑やはり︑裁判所という一種の〃閉鎖社会

あるいは〃活性化に風穴の必要性は︑最高裁判所に止まらない︒

を開け︑いわゆる世情を注入することにある︒
そして〃世情注入

テレビやコミックで﹁家栽の人﹂という物語に人気が集まったという︒こうしたドラ

マは実際と異なることが多く︑筆者は殆んど見ていない︒しかし番組案内などを見たところによると︑この﹁家栽の人﹂は︑人間とは何かといったテーマにしばしばぶつかる
家裁判事の生きざまをうまく捉えた作品のようだ︒

問題を扱う率の高を扱う人間は︑えてして問題に危険があるのであって︑むしろ〃より広い

しかし︑見方をかえると︑こういう〃人間とは．⁝・・″のめり込んでしまう

い民事・刑事を日頃担当する判事が家裁の事件を扱った方がよい場合も多いのである︒

更に︑判事だけでなく︑東京や大阪など大規模裁判所の例えば強制執行などを専門に担当している雷記官も︑弁護士などよりよほど当該実務には詳しい代わりに︑かえって視野の狭さがあることを否めない気がする︒﹁もっと広い世界がありますよ﹂といいた
くなってしまうのだ︒

米国のオコーナー判事は︑一九八四年に来日︒識演でこんなことを述べた︒﹁女性が1４

３４「支払え」と自信満々の判決主文を考察する

今ほどあらゆる分野で方向づけを果たせる機会はない︒よりよい変革をもたらすことを︑

私たち自身が実証しなければならない﹂と︒我が国の裁判所にも︑よりよい変革をもたらすための〃血〃の注入が求められているのである︒﹁支払え﹂と自信満々の判決主文を考察する

毎年三月は︑確定申告に悩まされる︒〃他人〃︵ひと︶のことに忙しく︑ついつい自分のことは最後になって︑ギリギリの申告になるのだ︒

ところで所得税の場合︑申告納税制度であるから︑﹁これこれの税を納めます﹂と︑国民の側で自発的に申告するわけだが︑数か月後に通知がくる地方住民税の方は︑賦課課税方式だから︑課税庁からこれこれを払えという内容の納付癖が送られてくる︒

自宅に昨年送られてきた納付密を見ると﹁各期の税額を右の納期限までに納めて下さい︒﹂となっていた︒

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的にいえば文雷上は﹁解散する﹂でよいが︑それを読み上げるのは︒⁝．．などと思っるから︑明治憲法時代と異なる今日︑﹁解散するＩ・﹂はどうかなあ︑もちろん〃機関説たわけである．

こうして行政庁の使用する文言や解散証書の文言などをかれこれ比較してみると︑裁判の主文についても︑改めて論議し直すことも有意義ではないか︒新訴訟物理論によったとしても︑何かうまい一言い方︵例えば﹁支払いをせよ﹂︶があるのではないか︑という気がするのである︒

1８というのは︑解散は衆議院議長の樋限ではなく︑憲法七条により内閣の助言と承認に読まれたわ

よって天皇が行うとされている︒つまりは︑天皇の解散証書に﹁日本国憲法第七条により︑衆議院を解散する﹂と書いてあるので︑桜内氏はこれを〃力を込めて。 ＝

しかし︑日頃マスコミで拝見する天皇陛下は﹁○○します﹂といわれるのが一般であけりだ、

３５裁判 こ納期がないのは 世間の常識..外れ？

裁判に納期がないのは〃世間の常識″外れ？

現在︑民事訴訟法の改正作業が進行中である︒大正一五年の手直し以来古びてしまった現行民事訴訟法では︑時代に対応できないということが基本的動機だが﹁裁判に時間がかかり過ぎる﹂ということも理由の一つになっている︒

そうした声の一つとして︑学者などから﹁裁判に〃納期〃がないのは〃世間の常識〃
からみておかしい﹂という議論がなされた︒に出た発想とは思うが︑この論者がどこを捉えて〃納期を問題にしておこのような発想は︑裁判所が浮世離れしているから︑何とか世間に近づけなければという〃善意られるのかちょっと気になる︒即ち弁護士が事件を受任して︑それが解決するまでをいうのか︑裁判所が訴えを受理して判決するまでをいうのか︑それとも︑裁判の審理が終了して裁判官が判決という作品を完成させるまでをいうのか︒まずそこをはっきりさせ
てほしい︒

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元へ戻って﹁納期﹂という言葉を素直に解すれば︑大工さんが家を建てるのと同じよ

うに︑裁判の審理が終了して材料が揃ってから︑判決という作品を完成させるまでをいうのが本来なのではないか︒そうであれば正に納期がないのは困りもの︒行政処分とのアンバランスを是正して︑司法を〃世間の常識〃に合わせてほしいものである︒の遅延の問題に触れた︒結

合議体で一○○件以上︑そのほかに単独体で二○○件以上の裁判を抱えていたりするの大きな裁判所では一人の裁判官に一日一件以上の割で新件がくることも珍しくない︒

判決作りへの反省も必要ではないかという気がする︒

事務処理能力の問題や︑昔ながらの︑せいぜい三人の裁判官による〃手作業″に頼った

局この問題は裁判官個人の責任感の問題もあるが︑より基本的な問題として︑裁判所の弱では審理が終結した事件の︑裁判官による〃判決作り

裁判官の過労死の前に規制撤廃をＩ．

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３６裁判官の過労死の前に規制撤廃をノ

は普通である︒一方︑マスコミで取り上げられる大事件は︑訴訟記録がロッカー何箱分にもなることが珍しくない︒これを右のとおりの負担に端いでいる三人の裁判官だけで料理しようというのが︑土台無理な話ではないだろうか︒最近︑民事訴訟法改正問題の中で︑下級審でも五人の裁判官による合議を行うことが検討されているが︑裁判官の数だけでなく︑補助者の充実も必要である︒

これに対して行政の側の手当ては厚い︒例えば︑裁判所で労働委員会による救済命令の取消しが問題になることがある︒会社が組合演しのようなことをしたというので︑組合側が労働委員会にその救済を申し立てる︒この申立てに対して︑労働委員会では裁判によく似た審理を行い︑救済命令が出されることが多いのだが︑その委員会での審理については委員に十分な補助者がつくし︑すべて速記が入る︒ところが︑こうして出された救済命令の可否を審査するための裁判所の審理については︑速記が常につくわけでもなく︑いかなる大事件になろうと三人の裁判官だけで判決を書き上げなければならない︒
いわば同じ事件を扱いながら︑スタッフの厚みが違うのである︒

これでは裁判官が過労死になっても不思議ではない︒行政処分と判決とで︑それを作るための手当てがこうも違うのは︑単純な制度の違いだけでは説明できないと思う︒

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でここでは︑弁護士に由来するそれについて書いてみたい︒

ここでも︑遅れの大きな原因がその〃数の不足″にあるといえると思う︒

東京では弁護士は満杯だ︑などといわれながら︑やり手弁護士のところには相当数の事件がやってくる︒一人の手持ち案件が三︑四○件というのはザラである︒中には一○○件近くと公言している人もいる．そうなれば︑裁判の次回期日は当然入りにくい︒

我が国では︑民事裁判は一度に集中して審理するのではなく︑原告︑被告が何度か主張を戦わせ︑そのあと証拠調べに入るという段取りになっている︒そうなると︑代理人である弁護士がたくさんの手持ち案件を持っていると︑手帳の予定柵が詰まって︑次回期日が受けられないのである︒

そんなに事件を扱わなくても︑ともいえそうだが︑人間関係や事務所経営の問題のほかに︑ある程度の事件がないと法的知識が充実しないという面もある︒

中には人の悪い裁判官がいて︑代理人たる弁護士に対してはじめにわざわざ遠い日を打診し︑その日に別件があるというと︑つぎにはより近い日を打診してくる︒

こういう裁判官は︑弁護士がいかにも時間稼ぎをしているとの予断を持っているようだが︑はっきりいってそういう例は裁判官が考えているほど多くはない︒

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３７弁護士１人で200件もの案件を抱えると･･････

もっとも︑ここでも裁判所に問題があり︑一つの係で毎週法廷を開く曜日が決まっている︒これでは入りにくい︒週によって違う暇日にできないものかと思う︒

そして︑こんな現象が地方になるとより極端になる︒地方では︑弁護士の数が一県に三○人程度というところも数多くあるが︑大都市圏より高齢者の割合が多いから︑実働はもっと減る︒筆者が現在担当している事件の相手弁護士は︑東北地方のある県の方だが︑二○○件以上の手持ち案件を抱えているといわれていた︒そんなにたくさんの事件の内容をよくも覚えていられるとほとほと感心してしまう︒弁護士にとっての一件は︑裁判官の一件に比すべくもないほど重いからなおさらだ︒

これ以外にも︑弁護士に由来する遅れの原因は様々︒筆者が経験したある地方の刑事事件では︑被告人が否認しているのに︑弁護人が嘆願書を集めはじめた︒たまりかねた

被告人は︑遂にその弁護人を解任︒筆者が新たに弁護人に就いて東京から通うことになった︒こうした解任騒ぎは︑学生運動華やかなりし頃にも多かったことだが︑弁護人が変われば訴訟準備等のため︑次回期日は当然先送りとなる︒結局その件は無罪となったが︑小さな都市のその弁護士︑捜査機関に迎合したと疑われてもやむを得まい︒

また民事でも︑弁謹士が依頼者にきちんと訴訟の経過を報告しないことから︑依頼者

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の意図に出た発言だったようだ︒

ただ筆者としては︑どうも合点のいかない話であった︒検事を含めた検察官というのは刑事事件についての原告官であり︑公訴を提起し︑裁判所に法の正当な適用を求め︑かつ裁判の執行を監督し︑その他公益の代表者として法令上権限を付与された事務を行う︵検察庁法四条︶︒この原則を勉強したばかりの身には︑裁判を通じての公訴官的検事の観念が染みついていたので︑にらみを利かす行政指導的な︑しかも通産官僚的な行動を行うとの発想には︑ついていけない気がしたのだ︒歴史的にも︑昭和二三年の刑事訴訟法改正以前は︑司法警察は本来検察官の職権に属し︑時代が下るとともにもともと司

法警察については検事の補助者であり行政警察が職分であった警察官が捜査の主体となっていったようである︵一八七三年の内務省の設磁等の経過参照︶︒

そもそも〃にらみ″が幅を利かせる社会には︑一九九四年に中村喜四郎代議士が問われた斡旋収賄事件のようなものが起きやすい︒

国会議員の汚職事件でいつも問題になるのは﹁職務権限﹂の有無である︒法案の議決︑国政調査権に基づく質問権の行使などは︑直接的な権限内の行為とされる︒それにからむ同僚議員への働きかけなども︑過去の判例では﹁職務と密接に関連する行為﹂として︑

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３８検察がにらみを利かせる発想に異識あり

職務権限性が認められてきた︒

しかるに︑行政梅に〃にらみ〃を利かせたり︑党の役員として影響力を行使することの方にこそ巨悪が潜んでいたといで影響力を行使する与党議員は︑網からこぼれについては︑消極に扱われてきた︒そのため︑質問で力を振るうしかない野党識員が汚職で摘発されやすく︑実際に〃にらみがちであったのである︒しかし︑実はその〃にらみ
うのが今までのパターンであったわけだ︒

それを思うと︑先に挙げたＡ検事の発想は︑公務員として本来避けるべき〃にらみをしていたのでは始まらないのである︒の発想を是とするもので︑誠に危険なものを含んでいたといわざるを得ない気がする︒〃にらみ〃を取り締まるはずの検察が〃にらみそういう発想に演かっていると︑江戸時代に︑新井白石が﹃折りたく柴の記﹄の中で﹁たてもの礼物等︑少なきものには︑入札入るる事を許されず⁝⁝されば入札あるごとに︑その奉行する人︑千金を致さずといふものなし﹂などと嘆いていた賄賂社会が︑一向になくならないのである︒

幸い現在の検察には︑Ａ検事のような考えを持った人はむしろ少なくなっているように思う︒検察庁には︑捜査官︑公訴官としての王道を歩みつつ︑今回の件についても的

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とを繰り返したという︵会田雄二﹃アーロン収容所﹄︶︒当然︑こんな〃裁判″では︑報復の効果は上がっても︑人類の歴史の審判に耐え得るものではない︒﹁戦争時法は死滅する﹂とか﹁武器の間で法は沈黙する﹂︑つまり︑法は世の中が平時で︑正常に動いている時にのみ通用するのだとの法諺もある︒しかし実際のところ我が国においては︑むしろ戦争時にこそ国際的な法の支配が行われるとの教育が必要であったように思う︒

例えば︑我々はかって憲法と条約との優越関係を学んだ︒この学習は正に平時を対象として︑抽象的に惣法の優位︑条約の優位を論じるのが一般である︒しかし戦前︑憲法が不磨の大典であることや︑条約も憲法あって初めて成立し得るものなのだから当然懲法が優位するといった教育をなし︑憲法に優先する確立された国際法規の存在を教えなからも間違っても茶番劇にあってこそ︑常に手続きの厳格性に心を配り︑かったがために︑どれだけ多くの戦争犯罪人︑殊にＢ︑Ｃ級戦犯を生み出すことになっただろうか︒

そして平時︑殊にこの〃太平の世

死刑を突きつけられている被告人だけでなく︑普通の〃庶民の誹りを受けるようなことのないようにしたい︒

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４０全共闘世代の虚と実を吟味する頭智の事件は︑その後曲折を経て終了し︑うち数名に死刑判決が下った︒一方︑〃茶いるのは︑有期懲役ですみそ番劇″発言をした被告人は︑長期の未決勾留と受刑ののち出所したとのことである︒

実は当時︑この被告人があんな発言をして〃頑張ってうなその被告人が︑他の被告人への〃義理立て〃で行っているのではないかとの説も行われた︒しかし筆者は︑そんな説こそ浅薄かつ下劣な説であって︑その被告人の真意か世代である︒この﹁ワレワレらの叫びには︑第三者からみて到底耐え得ない見解であったと考える︒

全共闘世代の虚と実を吟味する

今や死語になりそうだが︑我々はいわゆる〃全共闘

は−﹂という言葉こそが正にその象徴といってもよい︒筆者の場合︑高校・大学時代にその大波がやってきた︒

高校に入った時ベトナム戦争はたけなわであり︑文化大革命における毛沢東の百万人

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やら︒いや︑昔もそんなことは考えない甘えた発想だったなあ︑などとも思う︒昭和四○年代ともなれば︑我が国は文字どおり高度成長の真っ只中にあり︑食うに困らぬ学生がもったいなくも貴重な建物や資料を破壊し︑道路の敷石を剥いでは投げつけて︑文化大革命の真似事をしたという面が相当強いはずだ︵﹁いちご白書をもう一度﹂の歌詞を思い出していただければ理解いただけよう︶︒

を受けていなかった学生の中には︑よく事情がわからぬままに全共闘運動に入

もちろん中には︑真面目な人物がいたことを否定しないし︑鉦者のように高校時代に〃免疫り︑激しい精神的︑肉体的葛藤に身を置くことになった人々もいる︒

大きな子供の起こす〃事件に時々出会う筆

いずれにせよ最近︑こうした全共闘世代を美化するような本などがでているが︑当時の子供がそのまま大きくなったような者は︑そう簡単にノスタルジックな気になどなれない︒

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２つの絵と弁護士の頑弧り
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かる︒円にそって弁護人がいるが︑その弁論は無視され︑一本の線香を立てるのみ﹂と﹁ピラミッド型は権力を意味し︑⁝⁝青年に死刑を宣告したことは︑シャレコウベでわ

この絵は︑一九二五年望月桂画伯によって描かれたものである︒その本の説明には

れている︒

る︒
︒そ
る
そし
し一て︑その角錐の一辺に︑冠を被った弁護士が描かれ︑反対側にはどくろが描か

央に人物の顔が描かれ︑それが︑縦長のピラミッド様の角錐で囲まれた構図となっていの巻頭に一つの絵が掲げられている︒﹁法廷の印象︵死刑宣告︶﹂と題したその絵は︑中﹃弁護士百年﹄という本がある︒この本は日本弁護士連合会が作成したものだが︑そ二つの絵と弁護士の頑張り

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。 。

箪者は︑昭和五一年の司法修習生の頃︑個別修習担当であった弁護士矢吹輝夫先生かるる

らこの本をいただいた︒たとえ死刑になる人物に対しても︑弁護士はただ一人になろう

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あか

とその被告人のために全力を尽くすべきであるというこの絵のテーマは︑筆者の弁護士像をかたちづくるのに大きな意味をもった︒

ところで︑この絵の歴史的な意味が最近になってわかった︒それは一九九三年︑新宿区民ギャラリーで開かれた﹁大杉栄と仲間たち展﹂にこの絵が出品されたことによる︒

即ちこの絵は︑大正一一年の関東大震災における大杉栄の死に抗識した仲間が︑復讐のため震災時の戒厳司令官福田雅太郎大将を狙撃し︑失敗．その事件の裁判で︑うち一名に死刑が宣告されたので︑その抗議のために作成されたというのである︵芸術新潮一九九三年一○月号︒なお︑そこでは﹁死刑判決﹂という題が付けられている︶︒

そうなると︑どうもこの絵の中心に描かれた人物は大杉栄その人であるらしい︒

ところで弁護士の絵といえば︑筆者にとって忘れられない作品がもう一つある︒

それは︑オノレ・ドーミエの﹁法廷の弁護士﹂と題する絵である︒ドーミエは︑譜謂の画家と称され︑法律家に対しては余りよい感悩を持っていなかったようだ︒簸者がこの絵を見た一九七五年の泰西名画展のカタログにも︑ドーミエは大抵の場合︑弁護士の偽善︑強欲︑朗々たる弁舌を描き上げたとある︒

しかしこの絵では︑主人公の年老いた反歯の弁謹士は︑相手方弁護士又は検事に対し

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問題は二つの方面に起きる︒即ち︑悪い石屋が寺をだます例と悪い坊さんが石屋をだ

生するのだ︒

することが難しい︒この規制の結果様々な問題が生起する︒弁護士の動き回る分野が発つまりは〃規制〃があるのであり︑一般的にいって寺院等でなければ墓地を開設運営はできないのだ︒

情と公衆衛生等の面から︑都道府県知事の許可を得なければ勝手に墓地を経営すること

お墓は勝手に建てられない︒墓地︑埋葬等に関する法律というものがあり︑宗教的感

お墓を種にする紛争は︑規制緩和で切り抜けたい

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４２お墓を狐にする紛争は､規制綬和で切り抜けたいにもつながるし︑と二つ返事でる︒もちろん完成後の法要等もその寺院が当たることになる︒

話を聞いた寺院は︑それはよい︑将来の〃安定収入
ＯＫ︒

寺の責任を追及し︑織烈な争いとなる︒

ところが石屋︑○○寺の名前を使用し︑寄付などを集めてドロンする︒被害者は○○◆◆一方︑悪いお寺の例はこんな話︒

Ａ寺はその境内地に墓園を経営したいが資金がない︒そこで石屋に声をかけ︑墓園の造成を請け負わす︒代金は︑後日の建墓工事を一手に請け負わせてあげることにより回収してもらいましょうとの話︒

を設立して︑約

ところが︑墓地の造成が完成する頃になるとＡ寺の方に欲が出てくる︒うま味のある建墓工事をあの石屋にだけ任せる手はない︑と︒遂にＡ寺は〃別会社
束を履行しない︒

かくして建墓工事や造成工事をめぐる激烈な戦いが始まる︒寺といい︑石屋といい︑本来はしっかりしたポリシーを持った主体のはずである︒そ4３衝突してしまうことになる︒◆◆

更に︑そもそも民意の反映とはいっても︑民主主義から﹁独裁﹂が生まれた歴史を無視することができない︒ナチスは一九三六年の国民投票で九九パーセントの票を得ていたのである︒

明治時代︑内村鑑三は︑﹁日本国の大困難﹂において﹁日本国の大困難︑その般大困

難とは何でありますか︒私は明白に申します︒それは日本人がキリスト教を採用せずしてキリスト教的文明を採用したことであります﹂と述べた︒そしてうわくだけの西欧化を憂い︑物質的な西欧化を行うならば︑同時に日本人は全部キリスト教徒になるべきだと説き︑自らそれを実行した︒そこまで徹底化する考えも問題ではあるが︑表面的な民意反映のみを重視して軽々に首相公選を行っては︑とんでもない事態を招来しかねない
と思う︒

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４４古い文書も新刑蛎訴訟法に照らしてみれば古い文書も新刑事訴訟法に照らしてみれば

毎年二月二六日前後になると︑新聞︑雑誌等で二・二六事件のことが話題になる︒

そんな中で︑昭和六三年︑匂坂春平法務官の手記が話題となったことがあった︒

同法務官は︑二・二六事件の特設軍法会議の首席検察官を務め︑多数の捜査関係縛類を残していた︒そしてこの文書を︑ＮＨＫや作家の沢地久枝氏らが取り上げ︑陸軍上層部のいわゆる皇道派・真崎甚三郎︑荒木貞夫両大将らによる青年将校への背後からの陰謀を推論している︵﹃雪は汚れていた﹄日本放送出版協会︶︒

紙数の都合で︑今この見解にいちいち反論している余裕はないし︑幸いこの見解が多数を占めたとはいえないようなので簡単に述べるが︑新憲法下に生まれた刑事訴訟法の見地からしても︑到底この説には賛成できない︒

殊に︑ここで﹁新証拠﹂とされた多くのものがいわゆる捜査報告書に当たる捜査官の私見や捜査の方針を記したものだからである︒

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とることになってしまうのではないか︒︵注︶︵１︶古田武彦﹃失われた九州王朝﹄三二六頁の説には︑箪者は疑問を持つ︒

れに伴う司法省の廃止︒昭和三九年の臨時司法制度調査会による﹁臨司意見雷﹂の提出︒

戦後をながめただけでも︑昭和一一二年に行われた司法省からの般高裁判所の分離とそて行政からの分離がなされて以来︑幾多の﹁改革﹂が論議されてきた︒

我が国の司法については︑明治五年の司法省職制蚊事務章程︵司法職務定制︶によっ司法改革を考える〃スタンス〃

政治改革と司法改革の同時進行を

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５０

４５政治改革と司法改革の同時進行をそして最近の弁護士会や裁判所による改革案の提示等枚挙に暇がない︒

ところで本稿では︑このようないわば﹁プロ﹂の目を離れた門外漢の目︑つまり国民の目をもって︑従前の議論にとらわれない司法の改革を考えてみた︒

二専門家の目の怖さ

ではなぜ門外漢の目で論じたいかというと︑学者を含めたいわゆる専門家の目は︑どうしてもその業界のコンセンサスや常識が前提となり︑論者としては善意から﹁司法が時世に遅れてはならない﹂などといいながらも︑結局は真の実態から遊離してしまうこの間では︑裁判官への一種の〃遠慮もあって︑とを否めないのではないかと思うからである︒そのことについては︑妬の﹁裁判の納期論﹂でも触れた︒

そして︑特に〃学者という専門家

たいして意識もしないで﹁裁判に時間がかかるのはよくない﹂のかけ声がかけられる︒

学会などでのこうした議論の結果︑裁判所から当事者に対して︑早く書面を出すこと︑証拠を早めに出すことの励行が強く求められるようになった︒

だがそんなことで真の司法の改革が図れるものだろうか︒更に︑いわゆるジャスト︑

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Ａ氏は自分所有の土地を利用して︑スポーツセンターを建設しようと考えた︒こうい

剥う事業に疎いＡ氏は︑知り合いＢ氏の﹁農振地域の指定解除等問題があります︒私が何ｌとかしてあげましょう﹂という甘い言葉にコロリとだまされ︑権利醤や印鑑証明醤︑委任状等をＢ氏にあずけた︒ところが農振の指定は解除されたのに︑Ｂ氏は一向問題の土地を返してくれない⁝⁝︒そして﹁これは私がもらったもの﹂などとうそぷく︒たしかに瞥類は渡したわけで︑Ａ氏とて万全でないことはよくわかる︒しかし︑﹁もらった人物﹂にしてはＢ氏の行動は不自然で︑事務を委任されたような報告もしてきている︒

Ａ氏がもしこんなケースにつき裁判を起こした場合︑裁判所は何というだろうか︒﹁委任状や権利雷等の雷面を出した方は決定的に不利ですよ﹂という答えが一般だろう︒

しかし︑訴訟法によると証拠になるのはそのような書面だけとは限らない︒﹁弁論の全趣旨﹂も事実認定の参考に供されることになっているのだ︵民事訴訟法一八五条︶︒

弁論の全趣旨というのは︑一方の主張に対して相手がどう答えたかとか︑主張を何時行ったかとかいう証拠調べ以外の諸々の法廷での事情一切をいう︒例えば貸金訴訟で︑相手が﹁私は借りたおぼえがない﹂などと開き直ったのに対して︑当方が借用醤を提出したのに一向反論できず︑何年もたってからあれは偽造だ︑などといっても信用できな

４５政治改競と司法改革の同時進行をい︑というような諸事情をいうのである︒

するとＡ氏としては︑この弁論の全趣旨を頼りにＢ氏の法廷での行動の矛盾を引き出し︑裁判に勝ちたいと思うことだろう︒米国の裁判をテレビで見たり︑遠山の金さんが諸肌脱いでせまるのに対してグーの音も出ないため﹁敗訴﹂する被告人を見たりした庶民としては︑こういう話には︑大いに共感をおぼえるのではないだろうか︒

ところが︑せっかくの遠山の金さんの諸肌に被告人がグーの音も出せなかったとしても︑それをビデオにも撮らずに裁判官が代わってしまったり︑控訴審というところに書面だけが送られたとしたらどうだろう︒後任の裁判官は︑グーの音が出なかった経緯を知ることができない︒つまり︑弁論の全趣旨がものをいうには︑その経過が後から記録をグー読んだ人にも容易に理解されなくてはならない．記録に残らねば︑後任の裁判官には無力だし︑控訴審で敗れてしまうこともある︒また逆に記録に残る手段がなければ︑の音〃を目撃した裁判官も︑あとで判決が敗れる危険性があるとすると︑その事情を事実認定に使用することには蹟曙をおぼえる︒

実のところ現実の裁判では︑庶民の期待は見事に裏切られてしまう︒テレビの遠山の金さんや大岡越前は︑審理の途中で交代するなどということはないが︑実際には一審の155

ドラマ性は︑よほど注意して記録を読む裁判官ででもない限り見抜けなくなってしまったのである︒しかも最近家裁の事件まで同じ方式になっている︒本来は︑しっかり予算をとって訴訟記録をコンピュータのソート機能即ち並替えの機能と結びつけるくらいのことをして︑当事者の主張と証拠提出の流れがわかるようにすれば︑主張と証拠との矛

盾が浮き彫りになり︑より真実発見に資するはずだ︒しかるに事実はこのとおり逆行なのである︒

四官僚としての司法を考える

ではどうして国民の意識とプロの意識にこんなズレが生じてしまうのだろうか︒

肥に述べたとおり︑明治時代︑江藤新平はフランス法の影響の下︑司法権を司法省下の裁判所にまとめ︑地方の利害から超越した裁判官により公平な裁判を行おうと考えた︒

これを︑裁判官の﹁責任の原理﹂に基づく司法といってもよいと思う︒

つまりこの意味で︑裁判官の世界は間違いなく官僚の世界の一部である︒否︑裁判所だけでなく︑我々の櫛成する弁該士会も同様かもしれない︒ともに法がこの世の中のすべてをカバーしているという完結性を前提とし︑新規の発想ができない業界という意味

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４５政治改革と司法改革の同時進行をで明らかに官僚であるし︑裁判所は軍隊組織とも非常に似ている︒我が国の軍隊︑特に

省
省部
部︵
︵陸
陸諏軍省︑参謀本部︶といわれるところは︑敗戦という観念の成立する余地を縄めない一一完結した官僚組織であった︒それは︑二・二六事件の関係資料などを見るとよ
い
一つ
つのの

くわかる︒

そしてこのような考えは︑実は江戸幕藩体制的発想の徹底であったことに注目すべきである︒

明治の初め︑数々の哲学用語や法律用語を作ったことで知られる啓蒙思想家西周︵にし．あまれ︶は︑もともと徳川慶喜のプレーンであったが︑当初︑祖採学つまり荻生祖

棟の学に傾倒した︒祖侠で思い出されるのは︑赤穂浪士の処遇である︒彼は浪士を︑私論では忠義︑公論では罪人とみて﹁もし私論をもって公論を害せば﹂今後﹁天下の法は立つべからず﹂としてその義人論を批判した︒幕府もこの意見に従い︑彼らは責任を負って切腹することになったのである︒こうして︑﹁責任の原理﹂による法の体系が確立し︑その完結性が我が国にもたらされたといえる︒ちなみに祖来は﹃明律国字解﹄を著し︑儒教的な明の法制の普及に多大な貢献をなした︒

そして明治期︑この体制の徹底化に貢献した西は︑山県有朋のプレーンとして︑軍人

5９における民主︑つまり中世への回帰の可否という問題として考えられる︵田・躯参照︶︒

その点では︑司法改革の争点も︑現在行われている政治改革の争点も変わるところはな
いはずである︒

しかるに︑一方の政治改革については︑連立も旧連立も基準を五五年体制に硬き︑互に働く裁

いにたいした争点はないとする︒一方国民も永田町を馬鹿にして︑自身の問題として取り上げない︒これでは︑政治改革も司法改革もおぼつかない︒ちなみに〃智判官の多くは永田町を馬鹿にしている典型的人種といって間違いないだろう︒

六自分自身の問題として司法をながめよう

つまり我々は︑司法を政治と同様︑今や自分自身の問題として捉え︑それを監視し︑参加していくべきであると思う︒その時︑司法への民意反映︑あるいは参加の道は︑現行制度上余りにも狭い点は否めない︒戦前と異なり司法行政権が最高裁判所に帰したことによって実質的な司法権の独立は全うされたが︑かえって国民から遠いものになってしまったことにも問題がある︒

しかも︑司法は独占されているのでサービス業としての意識を欠く︒以前︑縦者が中6２

４６政治改革を歴史的にながめ､司法の改革を考えたい

江戸時代においても一部地方において︑葉隠のような形で存在したのである︒

三人材を失わせた葉隠の解釈

具体的には︑葉隠の中にこんな話がある︒ある寒い夜︑殿様である鍋島直茂が︑妻と矩健に入りながら﹁一体この寒夜に︑最も寒い思いをしているのはだれだろう﹂という話を始めた︒すると妻は︑それは牢屋の罪人であろうといったので︑夫婦で︑暖かい粥

を罪人に振る舞ったというのである︒こうした主君の恩に感じて︑家来は一層忠勤を励んだという︒こうして葉隠の取り上げる武士道社会では︑君臣の関係は正に情誼︵実︶で結ばれ︑家来が失敗の責任をとって切腹したというような例は殆んどない︒むしろ〃失敗したのに主君が許したので〃悩に感じた家来は︑主君の死去に際し切腹即ち追腹したのである︒現在︑世上いわれる武士道とは相当異なる︒

これに対して︑同じ武士道と称されながら︑山崎闇斉の影響を受け︑山鹿素行の誕生地でもある会津の場合︑その内容は正反対である︒藩士が藩校に入る前の少年のグルー

プ﹁什﹂の教えには有名な﹁ならぬことはならぬ﹂の教えがある︒これは〃失敗は許されない〃の意であって︑検察の象徴秋霜烈日の厳しさがあるといえよう︒

167

即ちこれが〃責任の原理

による統治である︒そして︑殊に昭和に入ってからはこれが武士道の典型とされ︑葉隠もむしろその代表との解釈がなされた︒連合艦隊で艦が沈は︑貴重な人材を失うことになり︑戦力の低下が後に指摘されたところである︒戦

む時︑艦長が運命をともにしたのもこの原理による︒このような〃責任の原理による
死国時代は︑戦力の温存が原則だったのに︑だ︒

四官僚制度が激動期を乗り越えさせたがこうして徳川幕府︑会津︑水戸などの〃責任の原理″による政治は︑明治維新によっても変わらなかったし︑むしろ強化された︵妬の四参照︒たまたま︑日本経済新聞一九九四

年三月二七日﹁審判の本音︑ミスもゲームのうち﹂は︑相撲の行司や︑サッカーの審判について︑似たことを述べる︶︒

そしてこの責任の原理により︑日本の官僚制度や社会は整備され︑殊に公務員︵官僚︶には高い倫理観と責任が要求された︒今日でも公務員には職務の潔癖性が求められて収賄罪があるが私人にはなく︑芸大の教授が付届けをもらえば賄賂となり︑私大の教授がもらってもならない︒また︑国家賠償法では︑公務員個人は原則として責任を問わ168

筆者らは︑小学校以来︑平和と民主と自由を織り込んだ校歌の下で教育を受けたし︑

日本国憲法における天皇の象徴制も︑旧にも触れたとおり︑合衆国のワシントンＤＣに

聾えるエジプトのオベリスクを模したワシントン記念塔を頭に霞いて考えるべきであると思う︒民主主義発祥の地ギリシャの文化は︑アメリカのホワイトハウス等にみられる︵２︶

ローマ・エジプト文化と一緒になり︑地球を西進して︑三八度線へとぶつかることになった︒米国文化の我が国への移入は明治のはじめにも相当程度みられ︑特に北海道に顕著に残るが︑それを決定的にさせたのが我が国の敗戦であった．

とはいうものの︑昭和七年︑白木屋の火災がおきるまで︑日本女性の多くは着物という伝統的衣装に身を包んでいた︒つまり我が国は︑﹁唐の風俗﹂︵要在彦﹁ソウル﹂文芸春

伝統的東洋封建社会であり︑幕藩体制以につながるの観念は︑いまだ強固に残る︒そして︑それが世間以上に強固に秋︶が最近まで生きていた世界でも〃特殊な来の〃責任の原理

国民の司法

残ったのが実は司法の分野なのである︒

五オープンな司法がなぜならまず一つは︑司法の世界では戦後自ら身を引いた人はいたが︑公職追放が行7０

４６政治改革を歴史的にながめ､司法の改革を考えたい

われなかった︒しかも司法は〃独占″されていて︑競争相手がいない︒暴力団に紛争解決の自由はない︒こうして旧憲法的な〃責任をもって仕事︵裁判︶をする人″が最も多く残る役所は裁判所ということになった︒

だが問題は︑この原理や信頼にのみ依存していてよいのか︑右のとおり戦後滑々として流入した民主制の原理によるコントロールを加味すべきではないか︑加味するとすればどのような内容にすべきかという点にある︒

この視点から見た場合︑既に責任の原理にはほころびがみられるといわざるを得ない︒

むしろ︑よりオープンな司法を実現し︑〃透明性〃を高めることが︑真の国民のための司法につながるというのが筆者の考えである︒

例えば現在のところ︑法廷の傍聴というと︑一体何者が入ってきたのだろうという目で皆が傍聴席を見る︒傍聴する方が傍聴されているようなものだ︒しかるに最近︑弁護士会などで︑傍聴を勧める会ができている︒こうして一般国民が裁判に関心を持ち︑裁判所に足を運んでみることも大切かもしれない︒かって田中耕太郎最高裁判所長官は︑

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いわゆる裁判批判を﹁雑音﹂と述べられたことがある．左右対立の激しい時代であった︒１

しかし︑現在はそうした時代ではない︒正に憲法にいう国民の信託による政治という観7
４

ミュニティも同槻である︒この村落的民主社会の考えを︑これからの我が国の制度の中にどのように生かしていくかが今後の問題になると思う︒

一民主の意味妬で︑〃責任の原理

で功徳会を主宰する謹厳法師の修行寺となった︵超賢明﹃台湾に三巨人あり﹄︵講談社︶︶︒

尊とする普明寺がある︒戦後地元の人々が盛り上げて下さり︑マグサイサイ賞の受賞者

時代に︑さとうきびの農場に働く各民族共通のよりどころとして勧禰した地蔵菩薩を本

筆者は一九九四年二月︑台湾の花蓮を訪問した︒私事になるが︑ここには祖父が大正も大切ではないかと述べたが︑この〃民主″とは一体何だろうか︒

による統治︵裁判︶には限界がみえ︑民主制を取り入れること

智恵と情意の備わった司法を

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４７智恵と情意の備わった司法を

その際︑お堂を守る尼さんが︑こんなことを書いた紙片を下さった︒﹁日本のお客様がいらっしゃること︑私たち本当に婚しくて︒今日は︑台湾人接近多く︑日本語忘れてしまった︒只︑日本糖神はあくまでも忘れません﹂と︒に︑米を宝とし共同体の農作業を称える︑井上超作詩

一体︑この﹁日本梢神﹂とは何だろう︒戦前台湾にあった日本精神とは︒それを考えているうち︑折からの〃米不足

・中山晋平作曲﹁田植﹂の歌が思い出された︒筆者まではこの歌を学校で習ったのだが︑二︑三歳下の人は習わなかったという︒米が余りだし︑昭和四○年代の総合農政が展開する頃になると︑こん鞍歌は教えないことになったのだろう︒

この歌はもちろん終戦前の作詩だが︑その頃日本農業は危殆に瀕していた︒そのため︑現在の農協などに相当する産業組合の運動が盛んに行われた︒産業組合は︑一八四四年︑イギリスに成立した消費者組合︑﹁ロッチデール公正先駆者組合﹂に由来する︒現在の我が国の生協︑信用組合等もいずれもこれを源流とするが︑今では様々な問題を内包しているのは周知のこと︒

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完全に潰えたとは思いたくない︒

検察の象徴︑秋霜烈日の責任の原理による智の政治は︑我が国を近代国家として合理的にむだなく発展せしめたが︑それに対して戦国・中世への回帰を願望する葉隠の大慈

大悲の実の政治︑あるいは︑奉仕の糟神を内容とする民主制の原理をこれに加えていか
ねばならない︒

簡単にいえば法廷の厳格な四角い机での審理の中に人間味と透明性とを１．といいたいのである︒

司法部の先輩の編んだ司法資料﹁民事判決書について﹂の末尾にはこんな言葉がある︒

裁判官は二つの塩を持たねばならぬ︒智恵の塩をｌ固随にならないために︒

良心の塩をｌ悪魔にならないために︒

つまりこれらの塩は︑我が国そのものも持たねばならない塩であると思うのである︒

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