9-4 ユカㇻ「サㇰソモアイェㇷ゚」（３）サㇰソモアイェㇷ゚退治（３）語り：平賀さだもアフナン キ ワ

私が入って

ahun=an ki waアシエトㇰサモㇿ

前方に

a=sietoksamorウ シクイルケ

目をやって

u sikuyruke
インカラン ルウェ

見たのはinkar=an ruwe
エネ オカ ヒこのようだ。

ene oka hi
エアシラナ

それこそeasirana
カムイ ネ アン クㇽ

神なる人kamuy ne an kur
エライヌ カネ（？）

ＸＸＸ

eraynu kane(?)
シパセ カムイ
sipase kamuy

重い神ウタㇻ オㇿケヘたち

utar orkehe
ウ ネ ㇷ゚ ネ クス

であるから

u ne p ne kusu
クンネ コソンテ

黒い小袖を

kunne kosonte
ウ ヤイネナイネ

そろいでu yaynenayne
エシピネ クㇽ

身につけている者

esipine kur
イキ コㇿカイキだけれども

iki korkayki
カㇺ…… カムイ ラメトㇰ神なる勇士はkam... kamuy rametokラメトㇰ イポㇿ勇士の顔色

rametok ipor
エイポットゥンマ

顔つきからして

eipottummaコシンナ カネ（他とは）違っている様子でkosinna kane
ウ ロㇰ ワ オカ座っている。

u rok wa oka
メノコ ネ ヤッカ
menoko ne yakka

女もポロ スクㇷ゚ ワ

年たけてporo sukup wa
イキ コㇿカイキ

いるけれどもiki korkayki
シノ ヌプㇽ ペ

本当に巫術の強いもの

sino nupur pe
チエソネレと思しく

ciesonere
オカ ルウェ ネ。

いるのだ。

oka ruwe ne.
イヌカン ロㇰ ペ

私を見た者は

i=nukar_ rok pe
ウ ネㇷ゚ ピトホ

どんな神を

u nep pitohoコシㇰライパ ペ

見たかのようにkosikraypa peイトゥカリケ

私の手前に

i=tukarikeオトゥ スイ コンナ

二度もotu suy konna
オレ スイ コンナ

三度もore suy konna
コシケラナ
kosikerana-

目を低くウ ランケ カネ

落として

u ranke kane
イヤアン…… ウ ソ トゥラシ

座を上手に

iyaan... u so turasi
エパキ ヒネ

私は行って

ep a=ki hine
ヘカリソ パ

上座でhekariso pa
コイサンコッカ

膝をそろえてkoysankokkaエシッチウレ コㇿ

座ったところでesitciwre kor
カムイ ネ アン クㇽ

神なる勇士はkamuy ne an kur
ラチウリキクㇽ

目をraciwrikikurウ プンパ ヒネ

上げてu punpa hineイタッカㇻ カネ言うには

itakkar kane
ネコン ネ ハウェ……(?) [1]

どう言ったら……（？）

nekon ne hawe...(?)
ラチウリキクㇽraciwrikikur-

目をウ プンパ ヒネ

上げてu punpa hine
イタックッチャマ

話し方はitakkutcama
ウエトゥヌイセ

滔々とuetunuyse
エネ オカ ヒこのように言った。

ene oka hi「コニンカㇻ クス「さてさて“koninkar kusu
カムイ ネ アン クㇽ

神なる人kamuy ne an kur
カムイ ラメトㇰ

神なる勇士よ、

kamuy rametok
エネ イタㇰ カ

こう話すにあたってもene itak ka
アエオリパㇰ コㇿカ

おそれおおいことだがa=eoripak korka
フナッケクス

せっかく

hunakkekusuエセㇾマㇰ オㇿケあなたの背後を

e=sermak orke
アエアン マ クス
a=ean w_a kusu

守るために

アウェンマッネポ

わが不肖の娘に

a=wen-matnepo
クスリ アセレ

薬を背負わせて

kusuri a=sereエタウテㇰ…… エタㇺテㇰサマ

あなたの刀の側でetawtek... e=tam-teksama
タモマレ キ ヤン

刀を取るように（と）tamomare ki yan
アウテッカン ルウェ

使いにやらせたの

a=utekkar_ ruwe
ウ ネ ア コㇿカだったけれど

u ne a korka
ヤイヌアン ヒケ

思ったことはyaynu=an hikeフナッケクス

せっかく

hunakkekusu
エタ…… エ…… エセンピㇼ オㇿケ あなたの陰をeta... e... e=sempir orke
ウタッ トゥラノ

仲間と共にutar_ turano
アエプンキネ ア ㇷ゚

守ったのだから

a=epunkine a p
ソモ イコシニ ノsomo i=kosini no

私のところで休まずにエホシピ カあなたが帰るのを

e=hosipi ka
アエヤイランポキウェン マ

私は残念に思った

a=eyayrampokiwen w_aタパンペ クス

それだから

tapanpe kusu
シコシニヤㇻ[2]私のところで休ませsikosiniyar
ウ アキ ハウェ ネたのです。

u a=ki hawe ne
イキネイペカ決してikineypeka
トゥム アン ケウトゥㇺ

敵対心を

tumu an kewtum
エコ…… イココㇿ クニ

私に対して持っては

eko... i=kokor kuni
ソモ タパン ナ

いけませんよ。

somo tapan na
エエトコ ウン

あなたの（来る）前に

e=etoko un
サケカラン マ

酒を造って

sakekar=an w_a
ウ アナン キ ナ
u an=an ki na

いたのですよ。

イコシニ ワ

私のところで休んで

i=kosini wa
アカㇻ ポイ サケ

私の造ったちょっとした酒を

a=kar pon_ sakeク ワ イコレ ヤン

飲んでください。

ku wa i=kore yan
オロワウイ スイ

それからorowaun_ suy
カムイ オピッタ

神々すべてを

kamuy opittaアウエカㇻパレ集めて

a=uekarpareアフㇷ゚ ナンコㇿ ワ

家に入って

ahup nankor wa
ネ ワ ネ ヤッカ

もらったら

ne wa ne y_akka
ウタㇻ オピッタ

仲間すべてにutar opittaエセㇾマㇰウㇱ ワ

守り神がつくことに

e=sermak’us wa
オカ ルウェ ネ アナ[3]なるのだからoka ruwe ne ana
イキネペカ
ikinepeka

絶対にトゥム アン ケウトゥㇺ

敵対心を

tumu an kewtum
エコラ クニ ㇷ゚

持たないようにe=kor a kuni p
カムイ ラメトㇰ

神なる勇者よ、

kamuy rametok
エネ ナンコン ナ」

そうしてくださいよ」

e=ne nankor_ na”
セコロカイ ペということを

sekor okay pe
ウ ラッチタラ

ゆっくりとu ratcitara
トゥ ピㇼカ イタㇰ二つの良い言葉をtu pirka itak
イコトゥリカㇻ

述べた。

i=koturikar
ヤイヌアン ヒケ

私が思うことは

yaynu=an hike「オハイネ カネ

「なるほど“ohayne kaneルテㇰノ アン

素手でいてrutekno anルテㇰ ネ クニ ㇷ゚rutek ne kuni p

素手である者が

アネ ワ ネ コㇿ

私だったからa=ne wa ne kor
クスリ サㇰノ

薬がなくてはkusuri sakno
アエペットゥラシ ワ

私は敵わ

a=epetturasi wa
ソモ ネ ナンコㇿ

なかっただろう。

somo ne nankor
カムイ ネトパ神の首領kamuy netopa
クスリ コㇿ クㇽ

薬を持っている人

kusuri kor kur
ウ ネ ワ クスであるので

u ne wa kusuイエカㇱヌカㇻ

私に授けてくれた

i=ekasnukar
クスリ ネ クス

薬のkusuri ne kusu
ケライポ タㇱ

おかげでkeraypo tas
ウェン カムイ トゥミ

悪い神の戦争を

wen kamuy tumi
アエポソ シリa=eposo siri

通り抜けたのネ ヒ ネ ヤクンだからne hi ne yakun
アコヘポキ タㇱ私は頭を下げa=kohepoki tas
ウ キ ナンコン ナ」

よう」

u ki nankor_ na”
ヤイヌアン カネ（と）思って、

yaynu=an kane
ウ ネ ラポキ

そのときにu ne rapoki
カムイ ウタㇻパ神なる勇士がkamuy utarpa
チアウナライェ

中に入るのを

ciawnaraye
インカラン ルウェ

見るとinkar=an ruwe
フレ コソンテ

赤い小袖を

hure kosonte
ウ ヤイネナイネ

上から下までそろいで着て

u yaynenayne
フレ イペ タㇺ赤い人食い刀をhure ipe tamエテンポㇰ コンナ
etempok konna

脇の下にコチャㇱナタラ

すっきりと差して

kocasnatara
オカ ウタㇻパ

いる勇士がoka utarpa
ウ シンナ トイネ

一群となってu sinna toyne
チアウナライパ中に入ってきた。

ciawnaraypa
ウ クンネ ホンワ……

黒い……

u kunne honwa...
クンネ コソンテ

黒い小袖（を着て）kunne kosonte
クンネ イペ タㇺ

黒い人食い刀をkunne ipe tamシトメロㇱキ

帯に差しているsitomeroski
カムイ ラメトㇰ

神なる勇士

kamuy rametokウタロㇿケヘたちもutar orkehe
チアウナライェ

中に入ってくる。

ciawnaraye
タパン イクソ
tapan ikuso

この酒宴の席イクソ ケセ

酒宴の席の末端

ikuso kese
イクソ パケ

酒宴の席の上端はikuso pake
コキンナタラ

美麗に輝きわたる。

kokinnatara
クンネ サランペ

黒い絹の（服を身に着けた）kunne sarampe
ウ ポン メノコ

若い女がu pon menoko
イヨマレ クスお酌をするため

iomare kusu
ウ ソ イクソ

酒宴の席のu so ikuso
イクソ ケスン

酒の席の末へikuso kes un
イクソ パ ウン

酒の席の上へikuso pa un
イオマレ コㇿ

お酌をしてiomare kor
ウ ホㇱキ トゥキ

最初の杯はu hoski tuki
イコイヨマレi=koiomare

私に酌をする。

ウ ネ クㇽカシ

そのうえでu ne kurkasi
チセ コㇿ カムイ

家の主人が

cise kor kamuyイタッカㇻ ハウェ

言うことは

itakkar haweエネ オカ ヒこうだった。

ene oka hi「シパセ カムイ「重い神で“sipase kamuyアネ ワ タㇷ゚ネ

私はあってa=ne wa tapne
オカアン キ ナ。

暮らしているのだ。

oka=an ki na.
アテケカㇻ サケ

私が手作りした酒を

a=tekekar sakeエク ワ ネ ヤㇰ

お前が飲んだら

e=ku wa ne yakエヌㇺトゥㇺカシ（？）

お前の体に(?)

e=numtumkasi(?)
チペㇱパレ ナ。

染み渡るぞ。

cipespare na.
クスリ シンネ
kusuri sinne

薬のようにウ ピㇼカ テㇰトゥㇺネ[4]よい気持ちをu pirka tektumne
ピㇼカ ケウトゥㇺ ネ

いい心地を

pirka kewtum neエヤイコㇿパレ

お前は抱くよ。

e=yaykorpare
タネ アナㇰネ

もはやtane anakne
オホンノ タシ

長い間ohonno tasi
エコラ チャシ

お前の山城に

e=kor a casi
エコシレパ

着くことはe=kosirepa
エアイカㇷ゚ ルウェ

できないのeaykap ruwe
ネ ヒ タパン ナ。

だよ。

ne hi tapan na.
タパン テ ワノ

今からtapan te wano
タパン トノト

この酒宴

tapan tonoto
トノト オカtonoto oka

酒宴の終わったアン マ ネ ヤクン後であったら

an w_a ne yakun
タネポ ポカそこでやっとtanepo poka
エコラ カムイ

お前の神は

e=kor a kamuy
カムイ キㇼサマ

神のそばにkamuy kirsama
エコホシピ

戻る

ekohosipi
エキ ナンコン ナ」

だろうよ」

e=ki nankor_ na”
セコロカイ ペということを

sekor okay peイタㇰ ピㇼカピ

いろいろな話をitak pirkapi
オトゥ スイ コンナ

二度

otu suy konna
オレ スイ コンナ

三度

ore suy konna
エヤイコシ ワ（？）

気のおもむくままに（？）

eyaykosi wa(?)
ウ イェ イタㇰ オシu ye itak osi

言って、またその後に

イイェナ…… イヌレ ハウェ

私に聞かせるのでiyena... i=nure hawe
イホマ ケウトゥㇺ

かわいそうな気持ちをihoma kewtumアヤイコㇿパレ

私は抱いた。

a=yaykorpare
ソンノ エアシㇼ

本当に初めてsonno easir
シパセ カムイ

重い神sipase kamuy
ウ ネㇷ゚ ピトホ

何の神u nep pitoho
ウタㇻ オㇿケヘたちがutar orkehe
シピンパ オッ タ

身支度もsipinpa or_ ta
ハヨㇰ オㇿ ワノ

鎧からhayok or wano
コシンナ ルウェ

違ってkosinna ruwe
オカ ヤ セコㇿ[5]いるのか、とoka ya sekor
ヤイヌアン コㇿカyaynu=an korka

思うけれどウエペケンヌ カ

尋ねることもuepekennu ka
アエヤイラㇺカㇻ クス

できないので

a=eyayramkar kusu
ウ ピㇼカ サケ素晴らしい酒をu pirka sake
アイコイヨマレ ヒケ

注がれたが

a=i=koiomare hikeウ ホㇱキノポ

先にu hoskinopo
レタン ニ アイヌ

白木の人間

retar_ ni aynu
ウタロㇿケヘたちにutar orkehe
アノミ クニ

祈るべく

a=nomi kuni
ホㇱキ パスイ ネ

最初に捧酒箸でhoski pasuy ne
アエパスイスイェ

捧酒箸を振って（祈り）a=epasuysuye
オカケ アン コㇿ

そのあとで

okake an kor
アクク…… アク ワ ネ コㇿ
akuku... a=ku wa ne kor

私が飲むとイネロ…… イネロㇰペクス

なんとまあinero... inerokpekusu
サケ ピㇼカ ワ

酒は素晴らしくsake pirka wa
ウ フマㇱ ヤ カ（いい）心地になることかu humas ya kaアエラミㇱカリ

覚えがないほどだ。

a=eramiskari
アエケウトゥㇺコンナ

私の気持ちは

a=ekewtumkonna
アエケウトゥンパケ

私の気持ちは

a=ekewtumpakeアサンペパケ

心はa=sampepakeコシトゥリリ

のびのびとする

kosituriri
ウ セㇺコラチ

かのようでu semkoraci
タネ アナㇰネ

今はtane anakne
イク ノㇱキ ネ

酒宴の中盤にiku noski ne
チパッケ キ コㇿ
cipakke ki kor

至ると「ソンノ ウタㇻパ「本当の勇者で“sonno utarpa
エネ ワ オラ

お前があるのなら

e=ne wa ora
イク オカ パㇰノ

酒宴の後まで

iku oka pakno
エアネ キ ヤ？」いるものだろうか？」

e=an h_e ki ya?”
ヤイヌアン クス（と）私は思うので

yaynu=an kusu
トゥ アイヌ ウラㇻ二つの人間の靄を

tu aynu urarアシタㇱパレ ワ

酒宴に招待されて

a=sitaspare wa
アアン ルウェ カトゥ ネノ

座っている姿のように

a=an ruwe katu neno
ウ ウラㇻ アイヌ

靄の人間

u urar aynu
イキ コㇿカイキだけれど

iki korkayki
ウ アン ルウェ（そこに）いるu an ruwe
ウ セㇺコラチ
u semkoraci

かのようにしてウ ネイケ フイケ

どこもかしこもu neyke huyke
ウ ホッパ ルウェ

やり残した部分がu hoppa ruweオアㇻイサㇺ ペ

全くない（自分そっくりの）ものを

oar’isam pe
アアレ キ ワ

座らせて

a=are ki waアロㇿキㇱネノ

私はこっそりとarorkisneno
リクイ スプヤ

立ち昇る煙rikun_ supuya
アヤイトゥラレと一緒になって

a=yayturare
リクイスイ クㇽカ

天窓の上にrikuysuy kurkaアヤイピㇼ…… アヤイペカレ

向かって（飛んで）ayaypir... a=yaypekare
エアシラナ

それこそeasiranaオニッサㇰ レラ

雲のない風

onissak reraオマウサㇰ レラ
omawsak rera

音のない風のウ レラ マウ カ

風の上u rera maw ka
カムイ マウ クㇽカ

神風の上にkamuy maw kurkaアヤイコㇱネクㇽ

軽々と自分を

a=yaykosnekurウ プンパ カネ

持ち上げてu punpa kane
アトゥイ トモトゥイェ

海を横切りatuy tomotuye
ウ ヤナン フㇺ コ

陸に向かう音がu yan=an hum ko
コクルラッキ響き渡りkokururatki
コケウロトッケ鳴り響く

kokewrototke
ウ キ ロㇰ アイネ

そのあげくu ki rok ayne
タネ ネ クス

もはやtane ne kusu
アコッ トマリ

私の港に

a=kor_ tomari
アカランケ コㇿa=karanke kor

近づくとネウン ネ ルウェ

どうしたことneun ne ruwe
ウ ネ ナンコラ

だろうか

u ne nankor y_a【注】[1] 笑いながら口にしているこの行は、語り手による独り言か、あるいは意味のある語句ではない可能性もある。笑っているために少し中断したこともあって、次行以下は言い直しとなっている。
[2] si-「自分」kosini「～のところで休む」-yar「～させる」か？
[3] ana は不詳の語だが、「chihoma ituren / iki rok ana

恐怖の憑依 / なのだから」（北海道教育庁社会教育部(編)、1990 『アイヌ民俗文化財口承文芸シリーズ 久保寺逸彦ノートⅤ』北海道教育委員会：P85）のように理由を表す接続詞として訳されている例が見られる。
[4] tektumne は直訳すると「手の力である」だが、「tumi tektumne

戦う気持を」（『クトゥネシリカ』4264 行）という訳を参考にした。
[5] 立派に着飾った神たちが勢ぞろいしているのに、家の主人が長々とつまらない話をしているので、気の毒に思っているということだろう。