◎ＮＰＯ法人越谷市郷土研究会
地誌研究倶楽部「巡検」◎「越谷リバーウォークガイドツアー」
中川・元荒川沿いの「奥州古道」を歩く◎令和５年９月２８日（木）案内者：秦野 秀明「地理院地図（電子国土 Web）
」より加筆して引用
⑳
㉑
⑲
⑱
⑰
⑭

⑬

⑮
⑯

⑫
⑩

⑪

⑨

レイクタウン橋⑧①

あまさぎ橋
せいたかしぎ橋

④
⑥

②
③

1

⑤

⑦

ポラス暮し科学
研究所→

金剛寺→

出典：①▲上段 「地理院地図(電子国土 Web)」「自分で作る色別標高図」より加筆して引用
出典：②▼下段 「今昔マップ on the web」より「1/50000「粕壁」(明治 39 年測図・明治 43 年 8 月 30 日発行)」と「地理院地図」を「1 画面」に表示して引用

1

往古奥州道

赤山街道△ 農研機構 農業環境研究部門 「歴史的農業環境閲覧システム」「比較地図」
向かって左は「迅速測図(明治 13 年(1880)測量)」
向かって右は国土地理院「地理院地図」
より加筆して引用：秦野 秀明

往古奥州道

赤山街道

△ 国土地理院「地理院地図(電子国土 Web)」「自分で作る色別標高図」
より加筆して引用：秦野 秀明
2

○ ＪＲ武蔵野線「越谷レイクタウン駅」南口 集合○旧 埼玉郡 八条領 千疋村①新光寺跡地
まつ「前と同（※ 秦野加筆 慈眼寺）末、本尊不動、」
出典：『新編武蔵風土記稿』「地図中の「新光寺跡」「氷川社跡」「薬師堂跡」の位置は、『八潮市史 史料編 近世Ⅱ』八潮市、付図より推定した」
出典：①加藤 幸一（2015）「第 458 回 史跡めぐり 市内 南百・四条・別府・千疋を歩く」越谷市立図書館蔵※以降は、加藤 幸一（2015）「史跡」と表記②天保七年（1836）原図「千疋村絵図」
八潮市史編さん委員会編（1987）『八潮市史 史料編 近世Ⅱ』
八潮市役所
い

な

り

②稲荷神社（伊南
理神社）
ちんじゅ
かきのき
まん ぷく
もち
「村の鎮守なり、柿木村萬福寺の持、」
出典：『新編武蔵風土記稿』「千疋村の鎮守である。ここに高さ 133 センチ（※ 秦野加筆 メートル）の「浅間神社」と刻まれた自然石の石塔がある。かつての富士塚の跡地である」
出典：①加藤 幸一（2015）『大相模地区 旧南百・四条・別府・千疋村石仏
平成 27 年 2 月改訂』越谷市立図書館蔵※以降は、加藤 幸一（2015）『石仏』と表記※「伊豆石」
本殿の「基壇」に「伊豆石」を使用。拝殿の「基壇」に「大谷石」を使用。
※「十二塚」「ここは柿ノ木村（現草加市）との境にあたるが、神社裏には十二塚と称された塚があり、戦国期の戦死者を葬ったと伝えられるが、いまでもその一つが残されている」
出典：「現地の説明板」
3

③東養寺墓地（千疋南農村センター）
じ げん
まつ
り け ん
「新義真言宗、別府村慈眼寺（※ 秦野加筆 現 金剛寺）の末、利剱山と号す、
本尊阿弥陀、」
出典：『新編武蔵風土記稿』※「廿一仏板碑」「附属資料」を参照。
④薬師堂跡地「地図中の「新光寺跡」「氷川社跡」「薬師堂跡」の位置は、『八潮市史 史料編 近世Ⅱ』八潮市、付図より推定した」
出典：①加藤 幸一（2015）「史跡」②天保七年（1836）原図「千疋村絵図」
八潮市史編さん委員会編（1987）『八潮市史 史料編 近世Ⅱ』
八潮市役所⑤「新中川水管橋」⑥古道（「下妻街道（江戸往来）跡」）「江戸時代は「江戸往来」とも呼ばれ、江戸と下妻に通じる。日光街道ができる前の江戸時代以前からある奥州古道と思われる」
出典：加藤 幸一（2015）「史跡」⑦氷川社跡地「地図中の「新光寺跡」「氷川社跡」「薬師堂跡」の位置は、『八潮市史 史料編 近世Ⅱ』八潮市、付図より推定した」
出典：①加藤 幸一（2015）「史跡」②天保七年（1836）原図「千疋村絵図」
八潮市史編さん委員会編（1987）『八潮市史 史料編 近世Ⅱ』
八潮市役所⑧「庄次郎池」跡
4

「庄次郎池と云村の東字堤外下出州にあり東西二十間南北二十四間周囲八十八間深六尺其水流れて古利根川に入る」
出典：『武蔵国郡村誌』
おっ ぽり「押堀」と推定。
出典：加藤 幸一（2015）「史跡」※「中島」・「木売の渡し」跡「中島」は、「附属資料」を参照。
○旧 埼玉郡 八条領 別府村⑨金剛寺
な ず かりせい ろういん まつ
い う「新義真言宗、下総国葛飾郡名都借村清瀧院末、稲荷山観音院実蔵坊と云
ふ、
ぜん こう
てんぶん
じ じゃく
しょう
開山善幸、天文十八年（1549）八月十五日、示 寂 す、本尊は 正 観音を安置せり、」
出典：『新編武蔵風土記稿』「金剛寺は、江戸時代に慈眼寺（じげんじ）と称していた。慈眼寺は、四ヶ領八十八箇所弘法大師霊場の六十三番札所である。
明治の頃になって四条村の妙音院や三輪野江村の東眼寺を合併して、金剛寺と名を改め、今日に至っている。
境内の太子堂は、隣の四条村の妙音院にあった太子堂を昭和二年（※ 秦野加筆
1927）に再建したものである。太子堂には等身大の聖徳太子像が祀られている。
その像の中には、さらに体のない頭だけの太子像が胎内仏として納められている。多くの人々に信仰されてきたであろうこの胎内仏には次のようないわれが江戸時代の『新編武蔵風土記稿』に紹介されている。
霊験が著しかったとされるこの頭だけの聖徳太子像を遠く離れた千住宿に移した。ところが、地元の四条村や移された先の千住宿の住民の間に病気や災いをこうむるものが出た。そこで、これら尊像の意に反しておこなったからであろうとして元の妙音院に戻したという」
出典：加藤 幸一（2015）『石仏』※「新四国八十八箇所弘法大師霊場」
5

「「四ヶ領八十八箇所」ともいう。四ヶ領とは、渕江領、葛西領、二郷半領、八条領をさし、一番は西新井大師で、特に中川沿いに見られる」
出典：加藤 幸一（2015）「史跡」※寛文二年（1662）「二童子庚申塔」「この庚申塔は、一時は「さなえ幼稚園」の西方五十メートル先の南北の道路と東西の道路の交差点の北西付近[中略]にあったが、本来は金剛寺の裏（現在の駐車場）の小山の上に祀られていたものである。平成二十六年（※ 秦野加筆
2014）四月に本来の地の金剛寺に戻り、参道に移された」
出典：加藤 幸一（2015）『石仏』※ 出典：秦野 秀明（2023）「試論「寛文二年（1662）二童子付き庚申塔」は「二猿付き庚申塔」である可能性が高い」
http://koshigayahistory.org/230411_nidohji_nien_h_hatano.pdf「附属資料」を参照。
⑩久伊豆神社跡地
ちんじゅ
じ げん
もち
「村の鎮守とす、慈眼寺（※ 秦野加筆 現 金剛寺）持なり、」
出典：『新編武蔵風土記稿』「江戸時代には、別府村の鎮守である久伊豆神社が、□□家の東側の七・八十メートル先の土手道の内側にあった。
今はそこにはその名残が全くなく、千疋の稲荷神社に合祀されている。
また、一方で□□家の南側にある道路の南側路傍に久伊豆神社としての祠が設置されている」出典：加藤 幸一（2015）『石仏』※元禄八年（1695）「荒神様」石塔「地元では荒神様として祀られている」
出典：加藤 幸一（2015）『石仏』○旧 埼玉郡 八条領 四条村⑪山王社（日枝神社）跡地
6出典：加藤 幸一（2015）「史跡」⑫天満宮跡地
出典：加藤 幸一（2015）「史跡」⑬妙音院墓地（※
秦野加筆
現金剛寺 四条東墓地）
べ っ ぷ
じ げん
まつ
しょう
「新義真言宗、別府村慈眼寺末、猿青山観音寺と号す、本尊
正 いう
観音、」
はら ごも
ばかり
「太子堂
聖徳太子の自作を腹籠りとす、頭 計 にて体はなしと云（太子像の胎た い したいないぶつれいげん
ゆえ
内に太子の頭が胎内仏として納められている）、霊験
著しく先年故びょうさい
ありて足立
かの
かか
郡千住宿へ移せしに、当村（四条村）及び彼村（千住宿）の者多く病災
に罹
り
え
れい い
かな わ
え
もち
しゆへ、霊意に適はざるならんとて元の如く当村へ復せりといへり、村民の持なり、」
出典：『新編武蔵風土記稿』「[前略] 四条本田の墓地は、もとは妙音院と呼ばれた寺院があった所である。
かつては四条幹排（※ 秦野加筆 四条幹線排水路）の南側にも広がる敷地であったが、四条幹排の設置により分断された」
出典：加藤 幸一（2015）『石仏』⑭個人所有（久兵衛様）墓地「[前略]□□家（「久兵衛様」）は、四条村の名主を勤めた家柄で、周囲には構え堀があった。
□□家墓地は、元は吉川橋（※ 秦野加筆 旧 吉川橋）の東詰五十メートル南方の土手道西側にあった。かつては杉山に囲まれて大師堂もあったという。現在は中川の拡張により、根郷橋の北詰め、ポラス（※ 秦野加筆 （株）ポラス暮
し科学研究所）側に移転された」
出典：加藤 幸一（2015）『石仏』⑮「（株）ポラス暮し科学研究所」⑯日枝神社（※秦野加筆
現日枝神社・天満天神社）
ちんじゅ
みょうおん
もち
した
もち
「村の鎮守、妙音院の持、下の四社（天神社・稲荷社・弁天社・水神社）、持同じ、末社 稲荷」
出典：『新編武蔵風土記稿』
7

「四条村の鎮守である。江戸時代は山王社とも呼ばれた。明治四十一年（※ 筆者加筆 1908）に村内の天神社と稲荷社を合祀している。日枝神社は、もと現在の吉越橋の南側三十メートル程先の中川河川敷にあったが、大正十年（※ 秦野
加筆 1921）に中川改修工事のために土手道の内側の吉越橋の真下、天満宮そばに移転した。さらに吉越橋の建設敷地にかかるため天満宮とともに昭和六十二年（※ 秦野加筆 1987）に現在地に遷宮した」
出典：加藤 幸一（2015）『石仏』※「伊豆石」
かつての本殿の「基壇」に使用されていたと推測される「伊豆石」が転用。
※「四条四軒家」「吉川橋（※ 秦野加筆 旧 吉川橋）の西詰五十メートル南あたりから根郷橋あたりにかけて、小字名が「根郷」と呼ばれ、村の発祥地として推定される地域がある。
四条村の開発者と伝わる四軒の家、「四条四軒家」がある。寛永年間（1624～1643）頃に開発が始まったと思われる[中略]□□家は、寛文六年（1627）頃にできた□□家墓地（根郷橋そばに移転）には二代目以降を祀っている。□□家は、初代先祖の没年が承応元年（1652）となっている」
出典：加藤 幸一（2015）『石仏』※ 秦野 秀明注
以下の２点の史料○「史料１」
永禄十年（1567）七月十九日 太田氏資 書状（折紙）[平林寺文書]「就其方御上洛、平林寺領馬籠并四条之村、横合狼藉不可有之候、恐々敬白、[後略]」○「史料２」
天正十四年（1586）九月廿八日 太田氏房 判物（折紙） [平林寺文書]「平林寺・大安寺・安楽寺之事、寺領馬籠并四条之村、
御隠居様如御証文無相違、横合非分不可有者也、仍如件、[後略]」出典：埼玉県編（1980）『新編埼玉県史 資料編 6 中世 2 古文書 2』埼玉県
により、旧四条村のあった地区は、当時、現さいたま市岩槻区に存在した「平林寺」の「寺領」であったことがわかる。
8出典：加藤 幸一（2015）『石仏』により「寛永年間（1624～1643）頃に開発が始まったと思われる」と記載される「四条四軒家」は、「初代」の「開発者」
ではなく、「再開発（中興）者」と推定されるべきである。
以上の秦野 秀明の指摘により、
出典：加藤 幸一（2019）『平成 31 年度図書館講座 大相模地区東部の歴史』
越谷市立図書館蔵
では、「根郷は開発が始まった地をさし、その四条村の再開発者が四条四軒家である」と記載が修正された。
○旧 埼玉郡 八条領 南百村⑰長運寺跡地・（南百の）不動堂
まつ「同（※ 秦野加筆 慈眼寺（現 金剛寺））末、本尊不動なり」
出典：『新編武蔵風土記稿』「お堂及び本尊の不動明王像は、もとはすぐ近くにあった長運寺（東町 2-195）
より移転し、さらに中川の拡張により南百の墓地の南側の現在地に移転した」
出典：加藤 幸一（2015）『石仏』⑱宝性院跡地 べ っ ぷ じ げ ん じ
まつしゅ こうさん「新義真言宗、別府村慈眼寺（※ 秦野加筆 現 金剛寺）末、珠光山と号す、本尊大日」
出典：『新編武蔵風土記稿』「かつては「宝性院（ほうしょういん）」と称した寺院の跡地である。地元では「南百の墓地」と呼ばれている。現在は、柿ノ木にある東漸院（とうぜんいん）が管轄している。宝性院は足立区にある西新井大師（総持寺）を一番とす
る四ヶ領八十八箇所の一つで、六十一番にあたっていた。四ヶ領とは渕江領、葛西領、二合半（※ 秦野加筆 二郷半）領、それにここ八条領にまたがる四領をさす」
出典：加藤 幸一（2015）『石仏』⑲水神社跡地・「荒川橋」跡地
ちんじゅ
ほうしょう いん もち
もち「村の鎮守なり、宝性院持、下二社（※ 秦野加筆 第六天社、天神社）持同じ」
出典：『新編武蔵風土記稿』
9

「水神社は平成十七年（※ 秦野加筆 2005 年）に元の地（中島橋の東方七十メ
ートル、吉川県道に面した地）から東町 2-166 の□□家の西側の道路隔てた地に移転された（※ 秦野加筆 現在の所在地は東町 2-76-1）。南百村の鎮守である」
出典：加藤 幸一（2015）『石仏』⑳古道（「奥州古道（堤土手）跡」）※出典：①加藤 幸一（2012）「江戸時代以前の越谷を通る古奥州道（一考察）（平成 24 年 9 月改訂）」
http://koshigayahistory.org/349.pdf※出典：②加藤 幸一（2023）「江戸時代以前の越谷を通る奥州古道（令和 5 年 8 月改訂）」
http://koshigayahistory.org/230827_ohsyuu_kodoh_k_katoh.pdf※出典：③秦野 秀明（2023）「仮説「大相模郷」の地形は「元荒川（利根川本流）旧河道」が形成した」
http://koshigayahistory.org/230614_ohsagamigoh_h_h.pdf※出典：④秦野 秀明（2023）「「往古奥州道」は「大河の自然堤防（跡）上」の古道」
http://koshigayahistory.org/230624_ohko_ohsyuudoh_h_h.pdf※出典：⑤秦野 秀明（2023）「大相模郷の旧河道と自然堤防の推定を可能にした新たな手法」
http://koshigayahistory.org/230710_ohsagamigoh_new_approach_h_h.pdf㉑「八塚」「故・中村徳二郎氏の「大相模郷土史（昭和十四年（※ 秦野加筆 1939 年））によると、飯島にある八塚（やつか）地蔵の地蔵様が八坂神社に移されたとある。[中略] 八塚地蔵は、吉川県道沿いの北側の、大成町 8-473-6 の地を地元では八塚と呼び、多くの塚があったという。八は多いという意味で、中世の戦死10

者の塚ではなかろうか。八条領西袋村名主の小沢平右衛門豊功の絵図からすると、江戸時代には塚上に地蔵堂があったと思われる」
出典：①加藤 幸一（2015）『大相模地区の石仏 旧西方・東方・見田方村
旧南百・四条・別府・千疋村石仏 平成 27 年 2 月改訂』
越谷市立図書館蔵○ ＪＲ武蔵野線「越谷レイクタウン駅」北口 解散
Ａ「明治二十二年四月一日「市制町村制」による町、村名」
南埼玉郡 大相模村（旧 西方 東方
見田方 千疋 別府 四条 南百の七ヶ村）
せんひき①「近世の宿、町、村、新田名」：千疋村 出典：『新編武蔵風土原稿』①ｂ名称の変遷：千匹村→千疋村 出典：『新編武蔵風土原稿』②「近世の郡名・領名」：埼玉郡 八条領 出典：『新編武蔵風土原稿』③「近世の管轄の沿革」：（記載なし）→阿部豊後守領（柿木領八ヶ村）
出典：『新編武蔵風土原稿』・『寛文印知集』④「検地の年度」：寛永四年（1627）
出典：『新編武蔵風土原稿』
こ な⑤「近世の小名」：記載なし 出典：『武蔵国郡村誌』
あ ざ ち

な へ ま

よし だ

し と ま きくしょう だ⑥「近代の字地」：苗間耕地 芦田耕地 四斗蒔耕地 九升
田耕地
しょう ごんに ま い だ
うき ぬま
きたぐち
庄 観耕地 ていぐわい
二枚田
耕地 浮沼耕地
北口耕地
みなみぐち
しも で ずていぐわい かみ で ず
南口耕地 堤外下出洲耕地 堤外上出洲耕地
中島耕地 出典：『武蔵国郡村誌』
Ａ「明治二十二年四月一日「市制町村制」による町、村名」
南埼玉郡 大相模村（旧 西方 東方べ っ見田方
千疋 別府 四条 南百の七ヶ村）
ぷ①「近世の宿、町、村、新田名」：別府村 出典：『新編武蔵風土原稿』②「近世の郡名・領名」：埼玉郡 八条領 出典：『新編武蔵風土原稿』③「近世の管轄の沿革」：（記載なし）→阿部豊後守領（柿木領八ヶ村）
出典：『新編武蔵風土原稿』・『寛文印知集』④「検地の年度」：寛永四年（1627）
出典：『新編武蔵風土原稿』
こ な⑤「近世の小名」：記載なし 出典：『新編武蔵風土原稿』
あ ざ ち
ていぐわい
⑥「近代の字地」：前原耕地 西耕地 東耕地 堤外耕地
出典：『武蔵国郡村誌』
11

Ａ「明治二十二年四月一日「市制町村制」による町、村名」
南埼玉郡 大相模村（旧 西方 東方
見田方 千疋 別府 四条 南百の七ヶ村）
しじょう①「近世の宿、町、村、新田名」：四条村 出典：『新編武蔵風土原稿』②「近世の郡名・領名」：埼玉郡 八条領 出典：『新編武蔵風土原稿』③「近世の管轄の沿革」：（記載なし）→阿部豊後守領（柿木領八ヶ村）
出典：『新編武蔵風土原稿』・『寛文印知集』④「検地の年度」：寛永四年（1627）
出典：『新編武蔵風土原稿』
こ な⑤「近世の小名」：記載なし 出典：『新編武蔵風土原稿』
あ ざ ち
まち だ
ろくせん
しんでん
⑥「近代の字地」：北谷耕地
深田耕地
待田
耕地 六舛
耕地 新田
耕地
な ん ど かた
こ う づ
ね ごう
ながしま
ていぐわい
南百方耕地 古通耕地 根郷耕地 長嶋耕地 堤外耕地
出典：『武蔵国郡村誌』
Ａ「明治二十二年四月一日「市制町村制」による町、村名」
南埼玉郡 大相模村（旧 西方 東方
見田方 千疋 別府 四条 南百の七ヶ村）
なん ど①「近世の宿、町、村、新田名」：南百村 出典：『新編武蔵風土原稿』②「近世の郡名・領名」：埼玉郡 八条領 出典：『新編武蔵風土原稿』③「近世の管轄の沿革」：（記載なし）→阿部豊後守領（柿木領八ヶ村）
出典：『新編武蔵風土原稿』・『寛文印知集』④「検地の年度」：寛永四年（1627）
出典：『新編武蔵風土原稿』
こ な⑤「近世の小名」：記載なし出典：『新編武蔵風土原稿』
あ ざ ち
にしつま
な へ ま ど⑥「近代の字地」：西妻 苗間戸 下深田 上深田 曽根 沖
出典：秦野 秀明（2020）「越谷地名大全（明治二十二年四月一日まで）」『古志賀谷』第 19 号 NPO 法人越谷市郷土研究会◎附属資料「山王二十一仏板碑」に関する資料
資料（文献）①
1975 年 星野昌治（1975）「山王二十一仏板碑（第五章 越谷の板碑）」『越谷市史 一 通史上』越谷市 pp.377-385①総数 39 基、越谷市内 8 基 ※「恩間 743 板碑」の記載なし②「類型」第一類～第六類までの記載あり
12

③「紀年銘、所在地、主尊、供養銘、形状（高さ・幅）、備考等」の記載あり
1986 年 星野昌治（1986）「越谷を中心に分布する山王二十一仏板碑」pp.5-9
昭和 61 年 11 月「第 18 回市民文化祭」①総数 46 基、越谷市内 8 基 ※「恩間 743 板碑」の記載なし②「類型」第一類～第六類までの記載なし③「紀年銘、所在地、主尊、供養銘、形状（高さ・幅）、備考等」の記載なし
1989 年 星野昌治（1989）「山王二十一仏板碑について（加藤幸一氏代筆）」
p.27,28 平成元年 4 月「越谷市民ギャラリー（「市民まつり」の前身）」①総数 46 基、越谷市内 8 基 ※「恩間 743 板碑」の記載なし②「類型」第一類～第六類までの記載なし③「紀年銘、所在地、主尊、供養銘、形状（高さ・幅）、備考等」の記載なし
1991 年 星野昌治（1991）『板碑の総合研究 総論 増補改訂版』柏書房
pp.267-303①総数 45 基、越谷市内 9 基 ※「恩間 743 板碑」の記載あり②「類型」第一類～第六類までの記載あり③「紀年銘、所在地、主尊、供養銘、形状（高さ・幅）、備考等」の記載あり◎以上の「4 文献」の分析から判ることは、
1975 年から 1991 年までの「16 年間」に、「山王二十一仏板碑」の「全国の総数」は、39 基から 45 基へ、6 基増えた。
「山王二十一仏板碑」の「越谷市内の総数」は、8 基から 9 基へ、1 基増えた。
１基増えた内訳は、「恩間 743 板碑」である。
資料（類型）②
星野昌治（1991）『板碑の総合研究 総論 増補改訂版』柏書房 pp.267-303①第一類 葛飾 南蔵院型 主尊 釈迦種子
中央縦列 上七社、その右列 中七社、左列 下七社の各本地仏種子を縦三列に配す
全3基※越谷市①：天文二十三年（1554）越谷市西方 田向墓地（旧武蔵国）②第二類 関宿 薬師堂型 主尊 定めず
13

右（第一列）上七社、中央（第二列）中七社、左（第三列）下七社の各本地仏種子を三列七段に配す
全 5 基（紀年銘不明 1 基含む）
③第三類 越谷 薬師堂型 主尊 虚空蔵種子
残り二十社の各本地仏種子を四列五段に配す
全 14 基（紀年銘不明 4 基含む）
（ヨコ型）13 基※越谷市②：永禄元年（1558）越谷市北越谷 稲荷神社（旧下総国）
同③元亀三年（1572) 越谷市西方 道祖神社（旧武蔵国）
同④天正五年（1577）越谷市増森 薬師堂（旧下総国）
同⑤不詳 越谷市御殿町路傍（旧武蔵国）（タテ型）1 基④第四類 越谷 東養寺型 主尊 釈迦種子
残り二十社の各本地仏種子を四列五段に配す
全 9 基（紀年銘不明 1 基含む）
（ヨコ型）7 基※越谷市⑥：天正三年（1575）越谷市（旧 東小林 76）（旧下総国）
同⑦：天正三年（1575) 越谷市（旧 千疋）東養寺（旧武蔵国）
同⑧：天正六年（1578）越谷市増林 上組墓地（旧下総国）（※ 秦野が再発見）（タテ型）2 基⑤第五類 柏 聖徳寺型 主尊 釈迦種子
残り二十社の各本地仏種子を五列四段に配す
全2基⑥第六類 例外 第一類から第五類までの類型のいずれにも属さないもの
全1基⑦類型不明 全 11 基（紀年銘不明 8 基含む）
8,23,26,33,35,37,38,39,40,41,45（通し番号）※越谷市⑨： 23 が、越谷市恩間 743（旧下総国）

14

旧千疋村の「中嶋」秦野 秀明

川に存在する「島」は、しばしば「中島」、「中洲」と呼ばれる。古来より「中島」、「中あり

く ま の もうで

く ま の ほんぐうたいしゃきゅう し ゃ ち

おおゆのはら洲」は、「蟻の熊野 詣 」で有名な熊野本宮大社 旧 社地「大斎原」に代表されるように、わた「聖地」となっている例も多く、また、その地形上の特徴から、「渡し」の場所として選ばれている例も多い。
のじま

じょう さ ん じ

じんそくそくず旧野島村の 浄 山寺の付近も、明治十九年（1886）に完成した「迅速測図」(1)や、昭和二十年代に撮影された「空中写真」より推測すれば、かつては、元荒川（利根川本流）のの じ ま じょうさん じ く でんしょ

のじま

「中島」
、
「中洲」であった可能性が高い。
『野島 浄 山 寺口伝書』(2)の内容からは、旧野島
じょう さ ん じ

わた

村の 浄 山寺の付近の「中島」、「中洲」が、「聖地」であり、且つ「渡し」の場所であったと、読み解くことも可能である。
か せ ん かいしゅう

現在は河川 改 修 によって消滅したが、越谷市近辺で最大級の「中島」、「中洲」としてせんびき

よしこし

存在していたのが、旧千疋村の「中嶋」である。現在の「主要地方道 52 号越谷流山線・吉越
きょうりょう橋」の南から「ＪＲ武蔵野線・中川 橋 梁 」の南にかけての中川に存在していた。天保
げんず

せんびき

せんびき

七年（1836）原図の「千疋村絵図」(3)には、「千疋村中嶋」の文字が記載され、江戸時代
せんびき

けん

けん

後期と推測できる「絵図」(4)には、「千疋村ノ内」
、
「洲」
、
「畑」
、
「百間」
、
「三百三十四間」
じんそくそくず等の文字が記載されており、「迅速測図」(5)では、正確な位置や面積等が読み取れる。まむさしのくにぐん そ ん した、明治十五年（1882）編さんの『武蔵国埼玉郡村誌 巻之二』(6)では、「中島耕地 村の
ちょう

ちょう

かんけん

せんびき

東にあり東西一 町 南北六 町 」との記載がある(7)。管見の限りでは、旧千疋村の「中嶋」には「寺社」は存在せずに、畑地であったので、「聖地」であったか否かは不明であるが、
せんびき

せんびき

きうり

かつては、旧千疋村の「中嶋」のすぐ下流に、旧千疋村と、対岸の旧木売村（現吉川市）
きうり

わたの人びとや物資を運ぶ、「木売の渡し」(8)が存在していた。
せんびき

この中川に存在した旧千疋村の「中嶋」は、大正五年（1916） 六月三十日発行の地図(9)

しゅうせいそくずに記載され、昭和三年（1928）修正測図の地図(10)に記載されていないため、この期間
ちょっかつ

かいしゅう

に内務省の直 轄 工事で実施された「中川改 修 」(11)によって消滅させられたと推測でき
おおさ がみせんびき

きうりる。昭和二十六年（1951）八月一日、当時の大相模村（旧千疋村） と、吉川町（旧木売村）の境界が、中川の流路のほぼ中央部に定まり、「中嶋」の存在した場所の多くは、対岸の
きょう ほ

吉川町に併合され(12)、翌昭和二十七年（1952）、吉川町大字 共 保という新地名が誕生し(13)、
なかがわだいき うり

さらに、現在の吉川市大字中川台、木売二丁目などの地名へ改称されている。
註(1)「明治前期測量 二万分の一 フランス式彩色地図―第一軍管地方二万分一迅速測図―埼玉県武蔵国南埼玉郡大口村及黒谷村近傍村落」(2)（1973）『越谷市史 第三巻 史料一』越谷市役所 897-898(3)（1987）「付図」『八潮市史 史料編 近世 2』八潮市役所(4)資料番号 26 江戸期「武蔵東部河川流域絵図」No,10 越谷市立図書館蔵(5)註(1)「埼玉県武蔵国北葛飾郡吉川村南埼玉郡増森村及近傍村落」
1

(6)埼玉県編（1954）『武蔵国郡村誌 第 11 巻』埼玉県立図書館 72(7)「旧土地台帳」の「千疋村一番地」から「同一四一八番地の二」までを閲覧した結果、旧千疋村字中嶋耕地は、「番外地（無番地・無地番）」であったことが判明した。
(8)中山正則（1993）『中川水系 Ⅲ人文』埼玉県 482(9)埼玉県地域総合調査会編（1980）「付図」『埼玉県市町村誌 第 19 巻』
埼玉県教育委員会(10)五万分一地形図 東京一号「野田」大日本帝国陸地測量部（昭和六年九月三十日発行）(11)吉本富男（1993）『中川水系 Ⅲ人文』埼玉県 402-408(12)註(9)163(13)竹内理三編(1980)『角川日本地名大辞典 11 埼玉』角川書店 324(14)（2017）『吉川市史 通史編 2 』吉川市 386

国土地理院「地理院地図(電子国土 Web)」主題図「明治期の低湿地」
から引用して加工「明治前期測量 二万分の一 フランス式彩色地図―第一軍管地方二万分一迅速測図―埼玉県武蔵国北葛飾郡吉川村南埼玉郡増森村
及近傍村落」から引用して加工
2

天保七年(1836)原図「千疋村絵図」
八潮市史編さん委員会編(1987)『八潮市史 史料編 近世Ⅱ』八潮市役所から引用
3

試論「寛文二年（一六六二）二童子付き庚申塔」は秦野 秀明「二猿付き庚申塔」である可能性が高い
はじめに

あ る 「 陀 羅 尼 集 経 」 の 出 典 を 正 確 に 示 せ ば 、「 大 青 面 金 剛 呪法 」『 仏 説 陀 羅 尼 集 経 ・ 巻 第 九 ・ 金 剛 部 下 』（ ４ ）で あ り 、「 二童子」に関する部分は以下のように記載されている。

以上の前提で、「 寛 文 二 年（ 一 六 六 二 ）二 童 子 付 き 庚 申 塔 」「其像左右兩邊各當作一青衣童子髮髻兩角手執香鑪」

参 道 脇 に あ る「 寛 文 二 年（ 一 六 六 二 ）二 童 子 付 き 庚 申 塔 」は 、を 考 察 し た 上 で 、果 た し て「 二 童 子 」と し て 説 明 さ れ て き た

旧 ・ 武 蔵 国 埼 玉 郡 別 府 村 （ 現 ・ 越 谷 市 東 町 ） 金 剛 寺 （ １ ）の昭 和 四 十 四 年 発 行 の『 越 谷 市 金 石 資 料 集 』（ ２ 、平成二十七年）

写真１Ｂ

彫像主体が妥当であるか否かの検証を試みる。
写真１Ａ

二 月 発 行 の『 大 相 模 地 区 旧 南 百 ・ 四 条 ・ 千 疋 村 石 仏 平 成 二十七年二月改訂』（ 以 下『 石 仏 』と 記 載 ）（ ３ ）の 両 資 料 に お いて「二童子付き」の庚申塔として説明されている。
また、『 石 仏 』（ ３ ）で は 以 下 の よ う な 説 明 も 記 載 さ れ て い る 。
「二童子が刻まれているのはとても珍しい。
青 面 金 剛 の 姿 は「 陀 羅 尼 集 経 」で 説 か れ て い る が 、そ の中で青面金剛の両脇には童子が一人ずついるとされている。
こ の「 陀 羅 尼 集 経 」に 影 響 さ れ て 二 童 子 が 描 か れ た の であろう」『 石 仏 』（ ３ ）で 紹 介 さ れ て い る 「 青 面 金 剛 」 の 「 儀 軌 」 で

1

郊の様相を基に、「 寛 文 二 年（ 一 六 六 二 ）二 童 子 付 き 庚 申 塔 」の「二童子」を改めて観察すると、②髪型に相当する表現には見えない「二童子」①衣服は「青い衣」を着る③ 手 に は 「 香 鑪 （ 香 炉 ）」 を 執 る よ う に は 見 え な い①衣服を着ているようには見えない② 髪 型 は 「 両 角 （ 総 角 （ あ げ ま き ） ？ ）」 で 「 髻 （ み ず ら ）」造 形 で あ り 、下 腹 の 出 た 体 型 は「 童 子 」に は 見 え ず 、「儀軌」「儀軌」で規定された「二童子」は前記のように、③ 手 に は 「 香 鑪 （ 香 炉 ）」 を 執 る

り「 立 ち 姿 」で な い「 胡 坐 を か い た 」姿 勢 は 、こ の「 寛 文 二

で は「 二 童 子 」の「 姿 勢 」は 規 定 さ れ て い な い が 、管 見 の 限

江 戸 時 代 前 期 の 寛 文 年 間（ 一 六 六 一 ～ 七 二 ）に は 存 在 し て年（ 一 六 六 二 ）二 童 子 付 き 庚 申 塔 」以 外 に 存 在 し な い と 推 定である。

い た 「 四 天 王 寺 の お 札 」、
「 金 輪 院 の 掛 軸 」、
「 大 津 絵 」な ど で

される。

2

描 か れ る「 二 童 子 」は 、管 見 の 限 り「 儀 軌 」の 規 定 に 忠 実 である。
大 畠 洋 一 氏 の 「 青 面 金 剛 進 化 論 通 説 」（ ５ ）に よ れ ば 、 こ
れ ら の 「 四 天 王 寺 の お 札 」、
「 金 輪 院 の 掛 軸 」、
「 大 津 絵 」な どで描かれる「青面金剛」や「二童子」などをモデルとして、
寛文元年（一六六一）から寛文四年（一六六四）にかけて、
江 戸 近 郊 に「 ４ 基 」の「 青 面 金 剛 像 庚 申 塔 」が 造 立 さ れ た と推定されている。
そ の「 ４ 基 」で 表 現 さ れ た「 二 童 子 」の 姿 は 、石 仏 と し ての 制 約 が あ る ① の「 青 い 衣 」の「 青 色 」以 外 、① ② ③ の 全 てが 、「 儀 軌 」 の 規 定 に 忠 実 で あ る 。
以 上 の よ う な 寛 文 年 間（ 一 六 六 一 ～ 七 二 ）に お け る 江 戸 近

写真２Ｂ

写真３Ｂ

写真２Ａ

写真３Ａ

基 の 造 立 時 期 は 不 明 ）に か け て 造 立 さ れ 、そ の 全 て が「 二 猿 」

７ 基 は 、承 応 二 年（ 一 六 五 三 ）か ら 明 暦 四 年（ 一 六 五 八 ）（１

松 村 雄 介 氏 の 定 義 （ ６ ）に よ る「 大 曲 型 青 面 金 剛 像 庚 申 塔 」「二猿」

六 六 二 ） 二 童 子 付 き 庚 申 塔 」 で 表 現 さ れ る 彫 像 主 体 は 、「 二

規 定 さ れ た 「 二 童 子 」 を 基 に 考 察 し た 結 果 、「 寛 文 二 年 （ 一

む 関 東 に お け る「 庚 申 塔 」の 状 況 を 鑑 み 、加 え て「 儀 軌 」で

寛 文 年 間（ 一 六 六 一 ～ 七 二 ）及 び そ れ 以 前 の 江 戸 近 郊 を 含

結びにかえて

写真５Ａ
写真５Ｂ

つ ま り 、「 寛 文 二 年 （ 一 六 六 二 ） 二 童 子 付 き 庚 申 塔 」 で はであると推定した。

童 子 」で は な く「 二 猿 」で あ る と 解 釈 す る こ と が 、最 も 妥 当付きである。
こ の「 大 曲 型 青 面 金 剛 像 庚 申 塔 」に 見 ら れ る よ う に 、寛 文
年 間（ 一 六 六 一 ～ 七 二 ）前 後 の 関 東 に お け る「 庚 申 塔 」に お
い て は 、表 現 さ れ る「 猿 」の 数 は 後 の 時 期 の 標 準 と な る「 三写真４Ａ

な く 、「 寛 文 二 年 （ 一 六 六 二 ） 二 猿 付 き 庚 申 塔 」 で あ る 可 能性が高いと推定した。

尚 、石 造 物 の「 正 面 」上 部 に は 梵 字 の「 バ ク 」が 刻 ま れ ており、主尊が「釈迦如来」の庚申塔でもある。

注（１）真言宗豊山派・稲荷山金剛寺

埼玉県越谷市東町３丁目３５４（ ２ ）越 谷 市 史 編 さ ん 室 編（ 一 九 六 九 ）『越谷市金石資料集』
越谷市史編さん室（３）加藤 幸一（二〇一五）『大相模地区 旧南百・四条・千疋村石仏

平 成 二 十 七 年 二 月 改 訂 』（ 越 谷 市 立 図 書 館 蔵 ）3猿 」 だ け で は な く 、「 二 猿 」 の 場 合 も あ っ た こ と が 判 る 。

写真４Ｂ

正
[面
]

寛文二寅年

十月十五日

専右ヱ門
三左ヱ門

佐右門

仁□□

□兵衛

（童子）□左ヱ門
施主

敬白（童子）□八右門
兵三良
三良衛門
小右門

添付写真
写真１Ａ（移転前）「寛文二年（一六六二）二童子付き庚申塔」

撮影（二〇〇八年六月二十八日）
写真１Ｂ（移転後）「寛文二年（一六六二）二童子付き庚申塔」
撮影（二〇二一年四月七日）
写真２Ａ・写真２Ｂ
埼玉県所沢市東町「庚申堂」（一猿付き）「 寛 文 三 年 （ 一 六 六 三 ） 青 面 金 剛 像 庚 申 塔 」（ 二 童 子 付 き ）撮影（二〇二一年十月二日）
写真３Ａ・写真３Ｂ

埼玉県さいたま市南区広ヶ谷戸（二猿付き）「 寛 文 四 年 （ 一 六 六 四 ） 青 面 金 剛 像 庚 申 塔 」（ 二 童 子 付 き ）写真５Ａ・写真５Ｂ

神奈川県茅ヶ崎市十間坂「神明宮」「 明 暦 四 年 （ 一 六 五 八 ） 青 面 金 剛 像 庚 申 塔 」（ 二 猿 付 き ）撮影（二〇一四年二月十二日）

4（梵字バク）奉供養庚申二世安楽所願成就所「

撮影（二〇二一年十月四日）
写真４Ａ・写真４Ｂ

神奈川県茅ヶ崎市行谷「金山神社」）」
SAT 2018

https://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/

pp.142-145

撮影（二〇一九四年三月二十四日）「 承 応 四 年 （ 一 六 五 五 ） 青 面 金 剛 像 庚 申 塔 」（ 二 猿 付 き ）雄山閣出版（ ６ ） 石 川 博 司 （ 一 九 八 五 ）『 石 仏 研 究 ハ ン ド ブ ッ ク 』

sekibutu/SekiRon2010/syoumen/syoumen01.htm

http://home.catv-yokohama.ne.jp/66/tok53/（５）大畠 洋一「青面金剛進化論 通説」

master30.php

版（
2018

大正新脩大藏經テキストデータベース
SAT（ ４ ）「 大 青 面 金 剛 呪 法 」『 陀 羅 尼 集 経 ・ 第 九 』▲梵字バク▲埼玉県越谷市東町「金剛院」「 寛 文 二 年 （ 1662） 二 童 子 付 き 庚 申 塔 」※ 「 二 童 子 」 で は な く 、「 二 猿 」 付 き の 可 能 性 が 高 い
撮 影 ： 2021 年 4 月 7 日▼奈良県大和郡山市小泉町「金輪院」「掛軸」における「二童子」※ご住職のご厚意により特別のご許可を得て撮影
撮 影 ： 2014 年 5 月 3 日

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