II
ここいろク は

誰も が 気 軽 に訪 れ 、学 び、交流 でき る 、社 会づ く り の 拠点 」と し て 、2 0 2 0 年 4月 に開 設 さ れ ま し た 。

「性 別 に か か わ り な く 、 誰も が 自 分 ら し く 生 き ら れ る

伊丹 市 立 男 女 共 同 参 画 セ ン タ ー

米米
地域 に開 か れ た 男 女 共 同 参 画 セ ン タ ー を 目 指 し て い 士 す 。

拿皐

Vol.2

伊丹市立男女共同参画センタ ー

情報誌
2021.1kokoiro|

上村くに こさん
インタ ビュ
令和2年9月16日（水）、当センターの主催講座として甲南大学名誉教授の上村くにこ先生をお‘＇迎えし【私が考える幸せな 逝き方 とは～多死社会の中で「生きること、老いること、病むこと、死ぬこと」を考える～】を開催しました。 申込者多数で盛況のうちに終了しましたが、 新型コロナウ
イルス感染予防のため定員を制限した事もあり、 その時の内容を含め、 改めて上村先生にお話を聞かせていただきました。

インタピュア ー ：田上

伊丹市立男女共同参画センタ ー ここいろ指定管理者

時子 （ NPO法人女性と子どものエンバワメント関西理事長 ）’川J::上村さんは甲南大学の教授を68歳の定年退んどん失っていく人 'というイメ ー ジがあったのです

職される前に、 死生学について関心を持たれ、 定が、 私達には「身体は衰えても豊かなものを得てゆく年後は NPO 法人を立ち上げられたそうですね。 何高齢者を目指したい」「死は 一 つの想像文化だ」といかきっかけがあったのですか？

上村：私はもともとフランス文学、 神話、 ジェンダ ー“”論を専門とし、 生きる喜び をキ ー ワ ー ド、恋愛をテ ーマに「人はなぜ恋愛をするのか」を考えてきました。
でも定年の2~ 3年前にもうそれは卒業しようか、 という気になったんです。

う想いがありました。 NPO は 2012 年から 7 年間活動し、 今は「西宮文化想像フォ ー ラム」という任意組織に変身して続いています。

NPOの設立から著書の執筆ヘ
田J:: 2020 年 7 月 188 に「死にぎわに何を思う～ H 本

人は生まれ、 恋愛し、必ず死ぬ。「愛は死よりも強し」と世界の死生観から～」（ア ー トヴィレッジ）という本をという言葉があるように、 恋愛と死は関る事が多く、出版されましたが、 この本はいつ書かれたのですか？

死については文学や 神話などの中にもすごく豊かな

J:村：執筆は2年程前から、 ずいぶん時間がかかものがあるとずっと実感してきました。 だから、 死をりました。 死生学の問題は多岐の分野にわたり、 今考える事が生きる上での豊かさに繋がるんじゃないまでの私にとってはほとんどが専門外。 でも私は勉か。 定年になったら詳しく勉強したい！と死生学を学

強オタクなので、 とにかく楽しみながら調べ、 沢山のびはじめました。

人に話を聞きました。
田J:: NPO の活動を通して色んな方の体験を聞か最期を迎えるための学びれたと思いますが、 この本ではご自身の夫の死や、死生学とは 80 年代に始まった「最期を迎えるとはどう病気など個人的な体験もまとめられていますよね。

いうことか」を考える新しい学問です。 仮説を立て、

上村：はい。 死はあくまで個人的な体験であって人それを実証していく従来の学問とは違い、 とにかく臨によって違う。 だから NPO の活動を通じて、 死生学床というか、 自らの体験を璽んじる学びです。 また、には正解がないということを痛感しました。 これが正医学、看護学、社会学、神話、哲学などあらゆる分しくあれが間違っているという発想はやめようと決めま野を網羅する究極の学際研究のようにみえて、 これした。

は死ぬまで学び続けても飽きないな…と。

私の場合、外国人と結婚し外国で夫を亡くしました。

そのためには本を読むより、色んな人と実体験を 一

これからの時間、 国際結婚をして連れ合いに死なれ緒に考えていくことが大事だと思い、定年の2年位前る人も、 沢山出てくるでしょう。 その人達が私の事例‘‘

上村 くにこ9•l らャ．

”に 想像文化研究組織 というを通して、 そういう時に受けるかもしれないショック

NPO 法人を立ち上げました。

ゃ、 感じるかもしれない文化の違いなんかを心の中

当時、 翡齢者というと 身体で準備し、 死について 自分で選んでいく力 を身にが弱り人間としての価値をどつける時の役に立てばいいなと。

“‘‘”

田 上：ご自身のえるセンタ ー でもあるのですが、 こういうジェンダ ー 差どうですか？

について考える企画をする意味があると思います。

肺が んになって高齢化社会が訪れます。 大半の人にとって 死 'は病気に関しては上 村：4年前に生きたいという想いと死ぬ覚悟「あなたはガンです」と先生 に 言われた時、 私はショックをうけて「死ぬ覚悟をつけないといかん」と思ったんです。 でもちょっと元気になったらそんな事すぐを考えれば、 センタ ー 主催で「老いることや死ぬこと」
8本は 2025年には国民の1/3が 65 歳以上になる超‘‘’

抽象的なものではなく身近な間題になるというのに、それでもこういうジェンダ ー 差がある。

私達は、 若い時から女性としての生きにくさを感じ、’‘‘女らしさから解放されたいと 自分らしい生き方 'を探ってきましたが、 これから来る未曽有の超高齢化“’

忘れるんですよね。ずっと生きてゆけるような気がす社会でもロ ー ルモデルがおらず、 自分らしい死に方'

時々「死ぬ覚悟ができている」っていう人がいるけれ

対して上村さんはどう思いますか？

る。 で、 また悪くなるとオタオタしてしまう。

を、 一 人 一 人が探っていかなきゃならない。 それにど、 あれはよほどの人だと思います。 人は生きている

上村： 私は、 死に直に向き合ってきたのは女性の方

悟するのは死ぬほんの1秒前でもいいのかもしれま体であるので、 命が大切であるという感覚がとぎすま限り「生きたい」という想いはつきず、 死を完全に鎚なんじゃないかと思っています。 生殖機能を持つ身せん。 今の私にまだ覚悟はできていません。 武士みされるのではないでしょうか。 男の人は抽象的な思たいなわけにはいきません（笑）。

考に慣れているので、 ナマの死は考えにくいんじゃな

田上：専門的な学びをされ、色んな方の体験を聞き、そしてご自身の体験を通して、 上村さんの死生観は「こうすればいい」ではなくて「一人一人が選択をすいのかな。

死生学の創始者も女性なんです。 ギリシャ神話の時代でもあれだけ男性主義な中で、 死に向き合い死者ればいい」という考え方ですよね。

を葬るのは女性の仕事です。 死について深く考える上か」「これからどう生きていくか」を考えるツ ー ルだとも

人生 50年と言われた時代からわずか 70年も経たなくて、 積極的で楽しいっていうのかな。 真理に迫るいう時代になりました。 私達は今、 「残りの30年～

J:村：死を考える事は「自分が今までどう生きてきた思います。 だから全然うしろむきでつらい作業ではな大切な事であるとこの本を通して伝えたかったです。
田J:: 8本は世界一の長寿国で、 今や女性の平均寿命は 87.14 歳。 男性は 80.98 歳です。 時代や人々でのジェンダ ー 差は、昔から歴然としてある気がします。

いうちに、 人生 80年、 これから 100年になろうかと50年をどう生きるか」という未曽有の実験途上に居て、 その主役は女性だと私は思うのです。
田J::確かに死につのライフスタイルが変わっても、 8本の女性は子育て

い て 深 く 考えるのはが終わると、 栽の介護と同時に夫の介護、 それが出産という体験をし終わると孫育てとずっと育児介護する側にいます。

た女性の方が有利と差があって、 男性は自分が介護いう考えは、 ある意される側だと思っていて、女性は介護する側だと思っ味理解できます。でも介護にもジェンダーている。

’ほうがよいですよね。

ジェンダ ー と死生学
「伊丹市立男女共同参画センタ ー ここいろ」は、 女性のエンパワメントのセンタ であり、 ジェンダ を考ー“

男性も 体験 'をしたー

人はいずれ、みな死ぬ。 そこに男性も女性もないんだし。

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例えば子育てにおいて犀性が本能だという考えは社会的に作られたもので、 実際の所、 栂性は子どもと接するうちに生まれてくる。 だから男性も女性と同じ実感していく。 実感がわいた方が、 自分の生や死を-

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199ヽて、 人の死や周りでそれを悼む人を見ながら、 死を｀ように、 介護を体験しながら身近に弱っていく人をみ見つめやすいと思います。

田上：団塊の枇代には、 意識変革のきっかけになる

上村：それはそうだと思います。 介護を通して人がというか、 “何が大切で何が必要なのか を、 次冊老いていく様子を見るのは貴重な体験で、 想像力を代へ残して欲しいですね。

養い性別に関わらずその人の人生を豊かにします。

上村：そうそう。 生きる事もすばらしいけれど、 死ぬだからこそ、 女性だけじゃなく男性も介護を担うこと事もすばらしい仕事になってくると信じたいです。 どが、 大切だと思います。

うやって死ぬかに正解が無いからこそ、 それぞれが田上：そうですね。 これから迎える未曽有の超高齢

それぞれのメッセ ー ジを若い人たちに残していくの化社会では、 みんなが「どういう生き方をしたらいいは、 私達の課題だと思います。

か」を手探りしていかなきゃならない。そんな中、介護

田J::私も最後の子孝行、 孫孝行として、 私の老を通して老いていく人を身近に見て、想像する事はいていく姿を観て欲しいと思ってます。 私逹は必ず有利なスキルになります。だから男の人もぜひ介護をみんな死ぬ。 その最期のイベントをどう迎えるかは、やってほしいです。

だれにとっても普遍的なテ ー マだと思います。

上村：介護はすばらしい仕事なのに、 汚い、 大変だ

上村：私達の親世代からは「歳はとりたくないもんだ」

けど報酬の少ない仕事というマイナスのイメ ー ジが今「歳をとってしんどい」と愚痴ばっかり聞かされた気がはあります。 その意識は変えていかないといけない。

します。 だから私達は、 苦情は言っても愚痴は言わ

田上：介護職の賃金が安いのは、 元々女性の役割ず、 死が避けられない道なら納得して死んでゆきますだとされてきたからです。 その意識を変え、 介護職よという姿を、後に続く人たちに見せていきたいです。の社会的な地位をあげないといけないですね。

田t:「老いる、 死ぬ」というのは永遠の真理です。

上村：そしてこれから高齢になっていく人は、 自分がこれから迎える超高齢化社会の時代を前に、 女性もどう老いるかという時に「自分は何をし、社会に何をし男性も 一 緒に考えて欲しいテ ー マです。『ここいろJて欲しいか」という事をきちっと計画し、主張が出来るでは次年度からも、 講座の企画として取り入れて行ような自分を育てていかなくてはならないと思います。

きたいと思っています。

上村くにこ著（はじめに）から・・今の日本で、どう死ぬ覚悟をつけるか。それを考えてもらうために、私はこの本を図書・情報スペ ー スでは、男女共同参画社会をめざすさまざまな活動をサポ ー トする情報を収集し、 発信しています。
図書貸出は、 ひとり3冊・2週間までです。

書きました。
（おわりに）から・・急激に変化していく世界の中で生まれた死生学に正解はない。これが正しくて、あれが間違っていう ことはない。その限界を認めつつ、それぞれの現実に どのように向き合うかを、静かに日常を味わい ながら、と ことん考え抜くことが大切で ある。

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生き ＾覚栢ア ー トビレッジ＂しOC、のhi『死にぎわに何を恩う』

u k し 社『Itの書図おすすめ”

ら相談事業か

ここいろでは、7つの相談事業を開設しています。
さまざまな悩みを整理し、 自分らしく次の 一 歩を踏み出すため、専門のカウンセラ ー や弁護士が、 あなたと 一 緒に考えます。

なっている。だとしたら、「備えあれば憂いなし」。
「百まで生きる覚悟」を持って、自力でできることは備えておこうと家族社会学者である著者が、90~100歳間近の元気長寿者、70~80

性 別 によ る 役 割 にと ら わ れ る こと な く 、リ」という形でしかあ の世へ逝け ない時代に

相 談 は無 料 で す 。

る脆さや弱さを抱えて、「ピンピン・ ヨロヨロ ・ ドタ

●夫からDV、モラハラを受けている●離婚したいが、経済的な問題がある『ポクはやっと認知症のことがわかった』
KADOKAWA長谷川和夫 ・ 猪熊律子著

春Hキスヨ著「人生100年時代」と言われる今日、加齢によ一人 ひと りの生 き 方 を 一緒 に考 え て いき ま す 。

光文社新青面接 で の相 談 で は、一時 保 育 も 利 用 で き ま す 。

こんな相談が寄 せら れました。

3]い）

吟（灰ビ
『百まで生きる賞悟』

女性のためのカウンセリング·ム

ポ ク は や っと

認知症のこ とがわ か った
u:nぷ屁I'lと木Fl知らI< A灰症も":'I<●9,C・這）

tな；；

1974年に、認知症かどうかの「診断の物差し」として、日本で広く使われている認知機能検査が長谷川ス
ケ ー ルで、これを開発した精神科医の著者自身が2017年10月、88歳の時に、自分は認知症であると自覚したという。認知症 の当事者として何を思い、どう感じているか、人生の大半を認知症と向き合って生きていた
著者自身の生き方や考え方を書きおろしている。認知代の高齢者、介護や世話を担う家族への聞き症は恐ろしい病気ではなく、「暮らしの障害」で、当たり取りから得た情報を私たちに伝えてくれる。

前にできていたことができなくなっていくだけだという。

講座案内「性別に関わりなく、 誰もが自分らしく生きられる社会づくりの拠点」施設として、 男女共同参画
館内換気の学習を目的とする講座·イベントを実施します。

館内消毒ヤ介

お席の問隔～
自分自身を大切にするということ ～女性のためのセルフケア講座

コ ロ ナ禍で、ストレス過多にな り目に見 え な い疲
れが蓄積し、仕事や生活に不安を感じる人が増えま した。心と 身体のバランスを整え、自分自身を大切 にするためにで きる対処方法「セルフケア」を学んでみませんか。ストレスと のつき合い方やコントロ ー ルで きる方法を知っておく と、日常生活で緊張や不安感を感じる場面で も有効です。

1/27 、 2/10 、 2/24 、 3/10 （各水曜日）
1 0:00,,.___,, 1 2:00 [ 4回講座］①

1/ 27 （水）ストレスについて知る②

2/10 （水）自分のストレスに気づく③

2/24 （水）④3/10 （水）象：テ ー マに関心のある女性 20人程度
対
参加費：無 料
一時保育：6人(1歳 ～ 就学前ま で、一人につき1回300円、要予約）
申込み：12 /1（火）9:00～ 電話 ・ 窓ロ ・ センタ ー HPで受付 （先藩順）

働きやすい職場をめざして•

．

．

．

～企業を活性化させる！

今もこれからも、必要とされる女性の力～すべての日常が 一 変してしまったコロナ禍の今、前 例のない時代を切り開いていかねばならない時代になりました。そんな中で、 操業を続ける企業には女性の力が欠かせません。女性を積極的に登用した企業は成果を上げています。
それは、誰にとっても働き やすい環境づくりにもつな がっています。長年の 研究・調査から見えてきた「女性たちが 力を発揮すれば、 企業も地域も 活性化する」とい う実例をお伝えします。 そして、 企業には欠かせない女性の持つリ ー ダ ー シップについて、世界の最新の事例も紹介致します。

．

215 （金） 13:30 "" 15:30
講師

金谷千慧子さん（女性と 仕事研究家・
NPO法人女性と仕事研究所相談役）
象：事業者、 （管理職、人事担当者など）
テ ー マに関心のある方20人程度
参加費：無 料
一時保育：6人(1歳～就学前まで、一人につき300円、要予約）
申込み：1/4（月）9:00~
電話 ・ 窓ロ ・ センタ ー HPで受付（先藩順）

対セルフケア方法（対処法）を考える
自分にあったセルフケア方法を見つける
講師

井山里美さん(NPO法人女性と子どものエンパワメント関西事務局長）

中高生のためのワ ー クショップー

デトDV暴力防止プログラム

ー「デ トDV」は、カップル間で起こる暴力のことで、誰にでも起こりえる身近な問題です。暴力とは、 力の強い側から弱い 側に対して自分の力を乱用することです。「デ ートDVの被害者にも加害者にもならない。」とは、どうい うことでしょうか。怒りを感じたときにはどうしたらいいのか、 今、 恋人がいる人も、 いない人も 一 緒に考えてみませんか。暴力を許さない大人からのメッセー ジです。

2/6 （土） 14:00 "' 15:30
講師 井山里美さん(NPO 法人女性と子どものエンパワメント関西事務局長）
象：テ ー マに関心のある中学生・高校生20人程度
対
参加費：無 料
申込み：1/4（月）9:00 ～ 電話 ・ 窓ロ ・ センタ ー HPで受付（先普順）

ここいろカフエ各 10:00 ,..,_, 11:30
お茶を飲みながら、一 緒に語り合いませんか。テ ー マを設けてファシリテ ー タ ー が進行します。（お子さん連れの参加も可）
テ ーマ

日程

受付開始

1/23（土） あなたの身の回りのハラスメント 1/4 （月）～2/21（日） 人生 100 年、誰とどこで過ごしますか？

3/27 （土） 「自立」って何だろう？
参加費：無 料員：19人
定2/1（月）～
3/1 （月）～／込 、ー」「withコロナ時代」の働き方•生き方再考～

男性のためのワーク・ライフ・バランス ～コロナ禍で、在宅勤務や時差出勤、 そ してリモー ト ワ ー クが急速に広まりました 。これま でも「働き方改革」は言われてきましたが、横並び的な残業や長時間働ける方 が評価されや すかった慣習も変化しつつあります。「withコロナ時代」 となった今これから どう行動 するか。ワ ー ク ・ ライフ ・ バランスを考えた慟
き方•生き方 とは？この状況もチャンス と捉え、自分らしいライフデザインを探してみませんか。

-- -2113 （土）14:00 へ, 16:00
講師 川中 大輔さん
（ シチズンシップ共育企画代表）

対 象 ：テ ー マに関心のある男性20人程度
参加費：無 料
一時保育： 6人(1歳 ～ 就学前まで、 一人につき300円、 要予約）
申込み：1/4（月）9:00~電話 ・ 窓ロ ・ センター HPで受付（先蒲順）

プ！就労支援セミナ ー

働きたい女性のためのヌ、タートアッ
子育 てしなが ら就職活動を始めた い方
へ、働き方 も多様に なった今こそ 、私のライフスタイルにあった 働き方を見つけてみませんか。女性を取り巻く環境は どのように 変わっているの か、新しい チャレ
ンジヘの不安や悩 みを解消し、 これからの可能性を広げ、 あなた のスター トを 応援する講座です。あきらめず、目標に向かって今出来ることからはじめましょう 。
2/26、3/5、3/12 （各金曜日）

2/26

女性たちの現状は3/5

私のライフスタイル、どう作る？

（金）＠）®

（金）

3/12（金）～皆はどんなことに悩んでいるの？～～私のこれまで、そしてこれから～ヽロー ワ ー クがあなたを応援!

これからの就職活動について

10:00 ~
12:00

10:15 ~10:45◎11:15 ~11:45*

似顔絵ワ ー クショップ
対象：小学校低学年～ 大人まで
定員：20人人形劇『ブレ ー メンの音楽隊』

手作り楽器演奏『山の音楽家』
対象：乳幼児 ～ 大人まで
定員：親子各10組’臼ーー
ハロ ワ ク伊丹
ーズコ ー ナ ーマザ
就労支援ナビゲ ーター/｀

3月8日 は国連が定めた 「 国際女性デ (International Women's Day)で、「ミモザの日」とも呼ばれます 。
ここいろでは、2021年3月7日（ 日）に「 ここいろ ミモザの日」を開催します。
ー1 0:00 "" 16:30|

こ関心のある女性20人程度
対 象 ：テI,.
誓
参加費：無1回300円、要予約）
一時保育： 6人(1歳 ～ 就学前まで、一人につき申込み： 2 1（月）9:00 ～ 電話 ・ 窓ロ ・ センター HPで受付（先蒲順）

ここいろミモザの日

3/7 （日）冬美さん（キャリアコンサルタント ・産業カウンセラ ー ）
中野゜
゜
展
ホ

13:30 ~
16:15

映画上映＆古居みずえ監督ト ー ク「飯舘村の母ちゃんたち土とともに」
定員： 30人

14:00 ~
16:00

命を守る減災ワ ー クショyプ～助けられる人から、助ける人になる～
対象：子ども～ 大人まで
定員：20人10:00 ~
16:30

登録グル ー プによる展示

参加費：無 料
申込み： 2/1（月）9:00 ～電話 ・ 窓ロ ・ センタ—HPで受付（先麓順）

．

・．

．

ヽ1 0:00,..._, 1 2:00 [3回講座］

Q)

＿」

ここいろ｀
愛称 ここいろ、は、一人ひとりにこ＝個々）が自分の色（いろ）を彩ることのできる拠点施設であることを願って、公募で名付けられました。

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月～土 午前9時～午後9時
日曜日 午前9時～午後5時30分＊日曜日は月2回のみ開館
第1 • 3日曜日(1 • 5·8月除く）

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日曜日（第 1 • 3日曜除く）、祝日
年末年始(12/29~1/3)e

阪急伊丹駅から徒歩約7分／JR伊丹駅から徒歩約8分
お車でお越しの際は、宮ノ前地区地下駐車場（有料）等をご利用ください。

胃i． ． ゜．
たホ ー ムベ ー ジ

露予フ［；い）『才鴫ー〇ノ‘‘

響冒 ＇卍

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「長寿蔵卍

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掲町館•

三軒寺前
広場

美術館●

伊丹シティホテル．

アイホ ール●

伊丹郵便局

伊丹市立男女共同参画センタ ー ここいろ
指定管理者

NPO法人女性と子どものエンパワメント関西〒664-0895伊丹市宮ノ前2-2-2伊丹商工プラザ5階
電話：072-781-5516
FAX: 072-781-5530
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