研究紀要
第１６集

特ilL. ｢中・筒６年－１'1r教育における学校行'1「のあり方」
１
２．

３，
４．

５．
６．
７．
Ｒ＿

学閲祭--------------------------------－－－－生徒課－－２
球技大会一一------------------－------生徒郷－－５中’の￣油行うＩｉ－－－－－－－－－－昭和４９年度中２担任会－－６

惟学旅行一~~－－－－－－－昭和４９年度筒３担任会--‐９
体育大会一-----------------------------体有利－－，０
水泳訓練-------------------------------体育ｆ:}_---1,
汗梁会-----------------－---------Fｆ楽１１－－，4

写生会一一一一一一----------------美術ｆ･トー-,7学醐祭展示「戦イトと背が」について-----------------吉田裕一--2］

地理授業での野ｸﾄ調査の試みから-----------------寅只 和男－－３１付Iqi学校と地域公教育との接点を求めて-------------－松村 正樹－－５１「Ｉ１Ｈ村光太郎」ノートそのルー-------------------－－弁［１１ 旗子．-－１－光太郎の「ヘんな貧］＿１９７４

奈良女子入学文学部
附屈「'１.高等学校

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藺ｻﾗｧ行 jrとぎ…－－－ｚごとが中高六年一貫教育における学校
行事(特別活動)の位置づけについて
貴教育委員会
昨年、魁たちは、－１１教育における各教科のカリキュラムの研究を発表した。

本年度は、学校行乖の位IHIづけについて各担当のｉ:}・課で11論し、その結果を発表することにした。

こＩＬまで、Dlj・高併投校のため、学校行1『は、Ⅱ程・円窓・もちﾉjなどでさまざまな困難があり、会議の話題となってきた。

一脚教育のりＩ施を機に錯綜している学校行1(を統一し、全校あげてのとりくみとするために、この研究を発表することとした。そのため昭和48年度から発足した－１T教育委口会では、４９年度の中心テーマとして「一fl教育における学校行IIiについて」をとりあげ、会合を1Kねてきた。

（４９年度一FI教育委凹会、山中(昭)、晒野、岡H]、古沢､鈴木)･委員会での討議をふまえ、教官会談で決定されたのは、次の諸点である。（494ド８月31日、教官会鍍）1．学園祭について（毎年２～３pIUH度で典施する｡今後更に検討する。）

２体育大会について（秋に災施する。内容・性格などについて保腿体育科と化徒会の体育委側などで検討する。）

３．球技大会について（年２回、中・商別に災施する。）

４．余校レクリェーシ町ソ（年２回、１汁画された日に爽施できるようなプランをたてる。）

５．文化的・教科的行F1｢について
イ．中学写生会

ロ．音楽会（合唱コンクールもかねる）

へ観劇、府楽鑑賞会などは、教科、研調課で検討し、その都度災施する。
6．揃泊行Plrについて

イ．中１一泊行ｖｌＩ
ｐ．中３水泳訓練（２泊３日）

ハ．商２惟学旅行（５泊６日を限腫とする）
７．その他

他学年の行ﾘﾄﾞについては、当該学HIHで処理できる範囲のものに限る。

修学旅行、水泳訓練については、問題点が考えられるので、将来の方向については、関係教科、学年などで検討していく。

澱そこで、各分掌、教科で分担しあい、今後の学校行耶のあり方を検ihlした｡
1．学園祭………･･･…･･･………･…･…・生徒裸
2．球技大会・･･･…..…………･…..………生徒裸

3．体育大会………･…………．.…･･･……保皿体育科

4．水泳iljII練･･･……………………………保随体育科
5．中学写生会…･･･…………………………美術科
６．音楽会…･………･･………..……･…青楽科
7．中一一泊行珈……･…………･…･………昭和49年度中二担任会

8．修学旅行………･･･…..……･･…･･…･･･昭和49年度蘭＝相､:会
従来の学校行邪（特活）一覧表
５月上旬

全校レクリエーション

下旬

中３．Ｈｉ３修学旅行

６月

球技大会

７月

下旬

水泳訓練（中２）

９月下旬

学園祭（２～３日1111）

1０月

中旬

体育大会

上旬
1１月

1２月

全校レクリニーショソ

球技大会
中旬

音楽会

下旬

文化的行耶（、l劇、音楽鑑賞会など）
以上

1．学園祭
生

徒

課

六年一打になっても、さしあたり征年実施するという基本線が、すでに決定されているので、こ

こでは、従来とは異なった形であらわれてくると思われる実施上の1M'四点をいくつかあげ、それにどのように対処すべきかを述べることにする。
１マンネリ化の打開
同趣向・同内容の企画が多く、新鮮味がないという指摘が、従来からあったが、よほどうまい

工夫を施さないと、今後その緬向が一層強まろう｡学年単位で考えれば、同じメンバーで六回同２

じ行M『にとりくむのだから、新鮮さもなくなろうし、自然発生的な盛りあがりだけに期待することはむずかしくなる。次にその打ＤＩＩ策のいくつかを、思いつくままにあげてみる。

1．学園祭に二つの近がある。一つは、お祭りと規定し、ｗ楽しく遊ぶ,，方向。他は、発裟会と規定し、“日頃の成果を披閲する,'という方向である。従来、この二つの不思扱なバランスの上に成り立ってきた。ある場合は、後者を趣Ilij、前者を本音とし、又ある場合は、後者を色濃
くiiijmに押し１１'すというように。今後、この振柵の柵を一NI大きくしていきたいと思う。行ＪＩＦに対する固定したイメージを取り扱って、その年毎に、新しい学園祭像を作っていくことが、

マソネリ化の打破につながるのだから。
2．毎年夏休み前項になって、今年は何をしようかと相談を始め、９月になって大位し、何とか本悉に間に合わせ式の取り組み方を、根本的に改める。それには、クラスあるいはクラブ活､１１の年間計画の中に位ｍづけ、特に低学年にあっては、教官が別種的な指導の手を加えていく必要があると思う。

3．毎年いちから始める式の企画を改め、前年の成果・経験を発展させ、繭みあげていく方式をさぐる。学芸クラブ、あるいは高校右志団体による展示などに、その方向を期待したい。
４．３とは逆に、iii年とは別の企画を義務ずける。特に低学年にあっては、柵だの仕耶にひとわたり触れさせる意味からも、良いと高える。たとえば、毎年、中学一年生は展示、二年生は劇、三年生は新趣向の企画を、という共合に、剛、当てをあらかじめ決めておく方法もあろう。
ｕ４年生の役割

従来、実行委貝会など迦営の中心になって動くのは、中三と高二で、高一ははずれることが多かった。生徒会規則で、前期は役員になれないことが主な理[11である。これが中高がいっしょに行耶をやりながら、商二を軸とする宵年たちの企画と、中三以下の生徒たちの催し物の二つに分裂し、断絶を生むことにつながった。ある場合は、中学生がお荷物的存在となり、ある時は、予算の配分をめぐって、両者の対立を生んだりした。

が、六年一H1となった今、ｉＩＵ－の果たす役削は大きくなったと言える。むしろ、年令的にも中間に位腿する彼らこそが、低学年と両学年の立場をふまえて、全体をまとめる役割を果たしてくれることを期待し、Ｗ(極的にその方向で指導していきたいと思う。それにはまず、澗一iii期生徒会役員の選挙に関する規定を改めねばなるまい。
＊＊＊

参考までに、IVI和49年度のプログラムを付しておく。この年の反省として、爪点が劇を中心とする講堂の企画にかたよりすぎ、展示に見るべきものの少ないことが指摘された。日数が３日になる
主な理由も、講堂使用の企画が多いことによる。
昭和４９年度学回祭プログラム

３

ｲ．醜堂日程
９１０１１１２１３Ｍ１５１６１７
０ⅡＩＵＩＤｌ」

第一日

中３Ｃ

中ｌＣ

商ｌＣ

有志

中２Ａ

壮子春 わらしく長老 ロミオとジニリエプト 手古奈 シンデレラ姫 サロ〆

演劇部

１ⅡＩＩＩＩＩ

第二日

中２Ｂ

鐘諦”タ

ｇ、オとジュⅢ皇ツト ソープし｜ 西遊記
ン

ラブ

中３Ｂ

白雪

商１Ａ

有志

姫

サウスタソプルーパド 軽音楽同好会

布志

ＩＩＩＩＩＩ

第三日

寺尚１Ｂ

中２Ｃ

中３Ａ

華腿なる変身 ペースの商人 ピノキオ ウエスト・サイド物緬

筒２Ｂ

器シソグ・メサイア 楽・合唱部

ﾛ．展示

・中高クラブ……中高新H1部・中高生物部・中学地理研究部・中商写真部・中商美術部・中高放送部・中高歴史研究部・中高化学部・中高華道部。夕ラス……中１Ａ・cI31B・商２Ａ・商３Ｂ
・特別団体……実行委員会、学校掴近展・学校美術展・数滴有志の展示
へ模擬店。夕ラス……高３Ａ・商３Ｃ
Ｏ夕ラブ……高軟式テニス部・iiHワソゲル部・商バドミントン部・高文芸部｡有志団体……六団体･特別団体……実行委員会バザー・家庭科クラブ

二．映画
。クラス

Brli2C◎ｸラプ

尚ワソゲル部

ホ．小劇場｡クラプ

irlj文芸部

・打志団体

Ⅲ、体

へ野外
・盆おどり

◎フォークダンス
以上

２．球技大

会
生徒蝶

学校行1$は、大きな娘団の兜践的、総合的な活動であり、ilt要な教ﾌﾟi的恵投をもつものであるといわれている。本校における球技大会は、特にﾉﾋ徒会（体７i部会）が12体となって自主的に企画・運営している行珈の一つである。球技大会は、個盈の生徒を理解するための(1)かたい機会でもあり、他の学級や学年の生徒との接触や交流の鵯でもあり、日術の学級生活では経験し{\ない人間関係の体験の削禺でもある。また生徒ひとりひとりが役割を分担し、それぞれのfi任を遂行し、個性の発揮も可能なMAでもある。更に実践を通して染団の焼ⅡＩや秩序を守る態度乎々の教育的な効果も期待でき、ときには劣等感の解消や、問題行､11の防止にも役立つ場として、’上徒指導'二のIITでも、間重な場であり、機会であるといえよう。六イトー1,教育に当って、学校行1$の吟味、Ｗｉ選が行なわれ、その一つに球技大会も入れられたり『である。より馴概的な力IfIで発展させたいものである。
(1)実施の時期と企耐・運営

昭和48年度までは、球技大会は、生徒会の体育部会（体育部長と各学年・クラスより選出された男・女各一名の体育委貝により織成されている生徒会組織をいう｡）の要望によりその都度、生徒課より孜有会繊に提案され承認されてから、生徒会の体育部が中心となり、生徒課の指導・助言のもとで実施されていたのであるが、昭和⑲年度より、年２回（春・秋）、中学部・高校部
別にそれぞれ一日ずつ実施することになったのである。特に秋の大会は、別鼬中学写生会の日に高校部の球技大会を突施することにした。中学部・高校部を同一I』に爽施しない理由は施設、場所の関係と樋１１などが高校部iILCとなりがちだからである。

企[illi・jiZ鴬は、化徒会（'1小高校別）の体汀部会が[ｉｎ心となり、クラスの愈見、希91を取り入れ生徒課並びに保雌体育科教官の指靭・助言を｛!}て立案され、突施・運営にあたっても、上記何様、体fi部会かtIn心となり、特に部活勅のメンバーの雌〃（コートの1V:lili、競技の進『j、鮮判な
ど）で行なわれている。
５

(2)実施に伴なう問題と今後の方向

球技大会は、生徒の自主性にまかせて、ともすれば教77側が消極的で、片手間的な方向で実践させていたのではないか。反朽もさることながら、本校の教職側の定貝不足からくる日常の繁雑さも多分に影轡していると考えられる。しかし、一筒教育は既に２学年に渡っている今Ⅱ、そうもいっておれない状態である。我々が吟味、Ｗｉ選した学校行耶について、教育的な恩義を脇め、その効果を期待するならば、せめて、中学が球技大会を実施する日は、担任も終日参加可能な状態にするという禰極的な配惣が必要ではないかと思われる。また、このような配慮から、生徒指導の面の効果も期待でき、評価できるようになるのではなかろうか。すでに吟味、縞逃した学校行事を、それぞれの立場から、より繭極的な方向で検討、吟味する必要があるのではないか。
本校の一脚教育が名実共であるためにも、数$:}指導のみならず、特別活動等が一体となることが必要ではないかと思われるのである。

３．中学一年生の一泊行事
昭和４９年度・中二担任会

従来の宿泊行事は、中この水泳訓練（二泊三日）、中三の修学旅行（二i'''三ｐ）、岡一の職山（一泊二日）、高三の修学旅行（五泊六日）であったが、六年一脚教育となって、この宿泊行ﾘﾄﾞの再検肘が行なわれた。

宿泊を件なう行事は、通常の学校教布では側られない、賢唖な教育効果をもつものだが、その費用と引卒教師の負担等から、近時縮少の傾向にあり、本校でもその線にそって、中一で一泊、IIJ三で水泳訓練（海の状態によってはそれに代るもの）、高二で修学旅行をすること》なった。
中一での一泊行巫は、本校の生徒が、一般公立校と異なり、現在割合い広範囲（通学一時間以内、奈良盆地の略北半分）に校区をもつため、付属小学校出身以外の約2／３の生徒は、同一小学校か
ら一ないし数名が通学するだけであD、その学年を通しての親睦を主なる、的とする。

この中一での一泊行J1[は、風向三の生徒が中一の時、一学期に吉野山の寺で行なったことがある。

この経験が、今回、行珈再検討の際、生かされたものである。た蟹この決定が、今年度一学期に行なわれたために、六年一貫教莉の最初として入学した現中二は、その分として、二学期、学間祭等を終えた,0月3,日、，１月，日にわたって、明日行材と吉野''1で実施した。その計画、行動、反禰な
どは、次にあげる一ＨＲ委員の作文のとおりだが、教師側としては、大変な苦労はしたが、それにむくわれるだけのものはあったと感じている。
作文「一泊行珈について」
(1)棚術
・栞作り
６

110脚テス1.の終った１０月24[]、Ｈ１《姿貝６人があつまって、栞作りのi}画を立てた。－人ず

つ分担して、予定、そうじ分担、グループ分けなどをi1Iいてくることにした。そうじの分担はＴＩＩが分けてくれたのだが、人数をあわせたり、そうじをスムーズにできるようにとした、、

いろいろ苦労して考えてくれたようだ。表紙もＦ君がよいのをかいてくれ、先生の日程、注意などとあわせて出来'二がった゜゜スライド税明先生方がプリントした地図をもとに、Ｙ先生が飛殿のスライドを見せ案内をしてくれた。いろいろとおもしろそうなものがあった。先生がこっそりととったという塀其も……。Ｓ先生には、原地人ということで吉野のお話もDIIかせてもらった。みんな興味のある話は、お弁当をもらう場所だけだったらしい。しかし、だいぶ強行皿という話しで、うんざりした様子も……。
｡グループ作り

栞作りの時にグループ分けもかいたが、それを作るiiiにはグループ作りもした。これはあんがし､うまくいって、もめるようなこともなかった。しかし、班艮、食JIr係などきめるときには、ゆずり合いばかりだった。しかたなくジャソケソできめるところもあった。これもみんな目主性のなさからである。
。レクリェーシコソ

宿舎について、７時半から９時までのレクリェーシｕソの時111]に何をするかということが問題になった。これには各クラスからレクリェーシ画ソ委貝を２人ずつえらんで話し合ってもらった。各クラスの恵見をもとに、委側として、５分間、詩の暗Pu、２５分1111、座禅、１時'111、フォークダソスということにきめた。これをきいて皆、「いやだ、いやだ……」の迩発､けれどきまったとあればしかたがない。体育館へ行って、座柳の練習。これには、レクリェーシコソ

委員長のＫ君がはりきってくれた。ブォークダソスの練習もした。みんな「いやだ、いやだ」といっていたが、ほんとうは、けつこう楽しんでいたみたい。

(2)当日の行動（グループごとにコースをきめて歩いた）
飛鳥で期待していた田舎ののびのびとした風景はなく、トラックが往来する舗装された道路をてくてく歩いた。まず廿梼丘へ壁った。初めとあってまだ1-分気力があり、忠な坂近もそれほど苦痂にならない。この丘から眺める凧色の山々は、緑の木念のlIllを赤色、黄色がうまくマゾチしさすが飛｣ルだという実感がした。ところが反対側では、山盈をパックに近代的な住宅が処ちな

らび、せっかくのlIMhもこれでIまだいなしだ。それでも皆は、げん減を感じるどころか、こんなのあたりまえと平然とした態匹でながめている。飛川が荒されるとJtに私たちの心も、それに応じて変化しているようだ。さびしいことだｂ

飛鳥大仏は、ふくよかな微笑をうかべて、人公をじっと見守っているような気がした。見る方向によって顔の表悩がちがうそうだが、なるほどと懸心した。橘寺には、善と悪の二面机がある。石でつくられたものであるが、はっきり形がとられていないので、どちらがどっちか見分けがつかない。鋭明によるとこれは一人の人間にはかならず善と悪の両方があるということ
７

を表わしたそうだ｡ふと考えさせられた。

Ⅱ1厘寺は、二三年iiiにくらべると公園もでき、二七石なんかもおかれて、昔のおもかげがだ
んだんなくなって来たようだ｡寺なら寺らしく自然のまｆがよい。ｆ､索で紫朴なところによさがあるのではないだろうか。二七石を踏むとポコソと宮がする。その音は何か、不捌和な異棟な感じがした。飛鳥が近代化され砿かいされつＬあることを語っているようだった。
宿舎でフォークダンスも座抑も、思ったより立派に出来、楽しい一日をおくれた。皆で食べると夕食も朝食もおいしかった。夜にはさわいで先生に廊下にすわらされるグループもあった。
吉野山でなんと言っても山奥だから坂道が多くて、グループできめたコースを行きつくのがやっとだった｡後ろ向きに歩いたりジグザグにあるいたり、中には一気に走って行ったり、いろいろ工夫したが、上を見上げるたびにため息がもれた。苦労して蟻つたにもか出わらず水分神社は工耶中、あほらしくて一ぺんに力がぬけたが、踊色は最高である。見わたすかぎり山念で、すがすがしい気分だった。山と平地ではこんなに気分がちがうものかと現塊の力の大きさにびっくりした。

(3)まとめ。壁新側作り

こうして終った一泊旅行について、壁新川をグループごとにつくった。モゾー紙に、地図、
写真、スケブチなどをはり、色鉛笠などできれいに出来上がった。読んでみると、とてもおもしろい。当日のできごとなどくわしく、度がすぎているほどかいてあった。これを、教室のＩ１ｉｊの廊下にはって、他のクラスのなど興味深くみた。他の学年の人たちも銃みに来ていた。
・感組

今度の一泊旅行で、私たちは、リ11日荷や吉野について、いろいろな耶を学んだ。又、旅行ｌＩｊのエチケットその他について痛惑した人もいると思う。しかし、それだけでなく、いつもつき合っている友だちの知らなかった一面を知ったということもあります。

いつもは、あんなににぎやかな邪の好きな子が「明日香の１Wけさが好き」といった。まわりのみんなはびっくりしたそうだ。

無口というか、とつつきにくいというか、いつも小さなグループの中にしかいなかった子が宿舎では一人になった。けれど一人ぼっちじゃかわいそうと部屋のみんなも遊びにさそったし、その子も一緒になって楽しんだ。「やっぱりさそってみてよかった」と話していた人がいた。

また、あるグループの人は、吉野の山道をあるきながら、いろんな叩を話したそうだ。テレビについて、宗教について、読凹について。「人それぞれの考え方、ものユ見方がわかったよ
うな気がする」とその人たちは話していた。そんな人も多いと思う。

一泊旅行によって、親鷹さをました友人関係になった所も大きな収極であった。

８

４．高校修学旅行について
昭和４９年度高三担任会
本校では、征年２１Ｍ１から３ｲﾄﾞ生になる稀休みに、511r１６日の修学旅行をおこなってきたが、修学旅行そのものの是非はさておき、ともかく、(1)イト休みは旅行シーズンで、交通機UUが混雑し、旅館もiIMipである。②クラブの公式試合（大会）とぶつかり、練習、Ⅱ１場にさしさわることが多い。

(3)この時期には、教回の異動があり、引卒に支障をきたすことが多い。③教ｌｊの研修を保障するな
どのFFIllから、４９年度にはじめて、試みとして５月に実施することになった．

ＩＭＩ併設のため、赤休みを除いた時期の災施は困嘩であるとされてきたか、今回は、高校の旅行と中lhlの『１３間テストを併行して、このIlllHqを一応解決した。
参加生徒は127名、引卒教口６名。

′k徒一人当たりの佃1Wは約27,500円。

旅行先は、束北地方の|一利IH・八幡平方面。本校では、従来たいてい九州へ行っていたので、大きな変更だったといえよう。

また、本校の修学旅行では、従来、同一方iiiへの旅行であっても、途'1'で２～３のコースに分けて行動し、冊路合流するやり方をとったことも多いが、今回は終始いつしェに行動することにした。
コースの選定については、生徒の希望を中心に、１．分な時間的余補のある`汁画をたて、旅餓から旅行まであまワ遠くないように、いわば、一定のせまい地域で何度か宿泊し、のんびり過す計画をたてた。宿泊所出発が９～10時馴、到埼は２～３時頃というきわめてゆったりしたロ狸だったので
ほとんど病人はでなかった。

あまり団体客の訪れないようなコースもとり入れ、史にひなびた、昔のままの渦拾場や、ｉｉｉ話の設価のない宿泊所も利剛した。

５月のこの頃に、もう雪が稀けているかどうか、道路をパスが走れるかどうか、まぎわまで心配したが、運よく、道路はＩＭＩ通『〔後で、まだ観光寡が訪れるには時期が早く、ｕｉ蹟色を見ることの少ない奈良の生徒は、雪の野山を満喫した。この旅行中、大ロ然と存分に触れ合うことのできたのが一番大きな収璽だった。

列DIIは、生徒の疲労度を老MHして、すべて寝台、座席桁定を利用した。そのために多少費用が割高になったことは否めない。
〔Ⅱ税・コース〕
ひかりゅうづる

５月20ロ京都一束京一上野一一
奥人iii暖流

５月21ロ－－背森一菅野InllIi〔￣焼ｌｌｌ－石ｹﾘｺﾞ…...……イノ’’＝=＝休屋（十和Ｈ１湖畔）

５月22ロ休屋一発荷峠一十和田南一大沼一=－後生掛（鹿角巾八幡平）
９

５月23日後生掛一八幡平頂上一藤七温泉（岩手郡松尾付）

５月24日

藤七温泉一八幡平頂上－御在所一盛岡＝＝－小Vl此農場一＝網扱（岩手郡'砿石町）

５月25日

網援一盛岡一上野一束京一京都

やまびこひかり

５．体育大

会
保健体育蝶

昭和48年度より本校において始まった六年－１F教育は、学校行ﾘﾄﾞにおける体ｆｉ大会のあり方についても再点検を迫っている。この意味から、本校における体育大会の縫過、現状、問題点を以下に記し、今後、再点検、再検討をして行く’二での参考としたい。
(1)経過

昭和43年頃から本校でおきた学園紛争は様々な問題を提起した。生徒間には学校の主役は生徒だという意識が広まり、学校行事運営の主導楠を要求するようになった。体fi大会についても従来行なわれてきた生徒との話し合いの場を持ち、主体的に参加させるような配慮をしたものの、

なお保皿体育科教官が大会の企画、迦営をしていくという形に不満を持ち、牧Tlrと生徒が同じレベルで話しあって進めていくというものを強く要求しはじめた。

これに対し、教`ITIま生徒の自主的、厭極的な体育大会への参加を期待する愈味からも、助言、援助をしていくという線で生徒の要求を認めることになった。その結果、内容的には以前の陸上
観技大会的要素は取り除かれ、多分に、レクリエーション的傾向の柧目が畑えはじめた。
(2)現状

大会の期日決定については二学期当初の教官会鐡で他の行邪に無理のない範囲できめることになっている。企画については、中学校・高校それぞれの学級より選出された体育委員が体育部会（中・商別に開く）で体育部長を中心に、具体的に討議され、それに保健体育科教官が安全性・経済性の面から助言、指導を与えるという形をとっている。また大会の主な蝿鯛は保趣体育科教官と体育委員によっておこなわれ、当日の運営は全教官と体fi委員、さらに迎助クラブI』、学芸
クラブ風の鰹刀をlりて行なわれている。中学・商校が、Ｍ一日に実施するために、例えば、中学が午前中に体育鰍及び迎動期で球技柵Ⅱ（′ルーポール・サッカー・ソフトボール・ハンドボー
ル等）を行ない、午後は巡動場の一画でリレリェーシ薊ソ的棚Ｕ（風船わり、備り物競争、棒引き等）を行なえば、高校はその逆の型（午前一レクリェーシ」ソ的柧目、午後一球技１V１月）
をとっている。

(3)問題点

学園紛争は確かに体育大会のあり方への火つけ役をはたした。しかし当時の化徒（学閲紛争の１０中心的な生徒も含めて）には、体育大会を問題にするにあたって、目的、内容に立ちいっての連投的な考えや方向性はみられなかった。UIl確なⅡ的という典(`lけのない形だけの改砿はもろく、崩壊も速い。

●●●

どの腕技につし､ても、勝敗を競うというより楽しむという方向に流れ、特に股近の体育大会では、真剣に勝敗を醜う態匹が薄れてきている。さらに、以Iiijからの'111皿点として突施時期もあげられよう。教官にとっても期日が判然とするのは二学Nﾘﾘの紋官会議であり、教向、生徒共、九月下旬の学IHI祭にむけて相当の#1カ.時1111をYlIしてしまい、学園祭後から体育大会までの短期間では、十分な準備ができない状態になってしまっている。

結局、例年（特に学園紛争以後）、内容のＦ１極的吟味、検illもなく、111に,,伝統的なものだか
ら,,、学校行醜だから,,ｎどこの学校でもやっているから”等ということで、踏襲されてきている。つきるところ紋官や生徒は体育大会のあり力に幾許かの疑問を感じながらも、積極的な現状
打|珊簸も見つけ1りずに、受け冴的に参DII、実施しているのが粟Iifであると思える。この状態ならば、iiiに、廃止の線も考えられよう。しかし、体育大会が例年、実施、継承されてきた耶突をみつめる時、廃止の方向よりむしろ過去の流れやＪ１状を把握した上で、剛極的に改良、改革する方向で再検討してゆく姿勢こそ、私達保飢体育科教官に求められるべきものではなかろうか。この姿勢を雅木的なものとして、今後、体育大会について検討していきたいと思う。

６．水泳訓練保健体育課
学校水泳の積極的安全教育の一徹として、昭和34年以来、心身の発巡の殊に藩しい中学二年生を対象に夏lⅢ休暇中に災施されてきた。しかし中・iIU六年-111教育の実施に伴ない、学校行耶の吟味・輔選・監理によるUlj学生の修学旅行廃止によって、昭１１喝0年度より、CIU学三年生を対象に伴なうことになった。

(1)水泳訓練の目的
Ａ、海の自然に接しながら、水中における安全効果を節一の目漂とし､内臓諸機能を高め、皮間を鍛練し、全身の調和的発達をうながすこと。

Ｂ・沈府冷静、果断勇気、忍耐等の駒神的諸徳性を養い、水泳学習時の形態を通じて、学校･社会生活での民主的協同のnｔ要性を学ぶこと。

上記の二大目的を中心に、特に、遠泳の技能・体力を養うよう、１輻のような指導組織によって実施されている。

(2)指導組織
水泳指導に関しては保他体育科、生活指導についてはCIU学二年生の担任（昭和50年度からは中学３４１:生の担任）が中心となって立案し、他の教官の協力を19て、メIiに指導にあたっている。

表１．桁導組職①各班担当教官、各班指導時手

,ｻﾞ{灘
“{藁

④水泳指導

②船上監視

③陸上監視

①救謹

送

輸

①

ｒ－４－１Ｌ

先発隊
Ａｉｎ
Ｂｉｎ

Ｃｆｕ
生活

⑧生活指導

給与

②生活

保脳
レクリェーシ別ソ

記録
合計.

③渉外

(3)指導内客③耶前指導と胆康管理
二泊三日の実施iMIに、その効果をあげるために、学校のプールでの揃導を集中的に四日1111,
二泊三日の実施iMIに、その効果をあげるために、ヶＡ、Ｂ、Ｃ虹の能力別に徹底的に行なう。同時に、111発までの身体のコソディシｕソづくDに努める。（IiFlliには、校医による他瓜診断も実施している。）Ａ、Ｂ、ＣのH鴎成は授業時の能力別H1をもとに組織している。Ａ班はプールで約１Km、ＢＨＩは約0.5ｌｂ;を泳ぐことを目標としている。隊列を組み、全体のペースに合わせて、定められた自分の位、を守って泳げるよう実際の海での遠泳に必要な浮き身、立ち泳ぎ郡の技能を養成する。Ｃ班には、特に泳法の個別的指導を行なっている。

1２

⑧訓練時での桁灘一特に速泳指導
Ａ、BBIは,I､まわり道泳。Ｃ班は小人数でMi離泳（必ＩｌＬｌに応じて泳法指導）を行なう。館－．
日uは、実施場所到着後、ｌ･分な休ＪＱをとり、ﾉﾋ徒の疲労を取り除くとともにリド故防,上、安全確保につとめた後、訓練にはいる。Ａ、Ｂ班はすぐに道泳隊形班を組んで、数度、定められたコースを泳ぐ。ｃ班には佃別指導を↑jなう。鰍二日11は午前中は鮒一日,,とI`1棟のことを行な
い、ノI:後の逮泳に備える。午後から'｢藤をとったのち遠泳にはいる。ALllは約２Km、Ｂ班は約lKIn充泳する。Cfllは個別桁導による効果をｌＷ々の実ﾉﾉに応じて光,Wiさせる。通泳的には特に陸上監視、船上監視の人ｔｊを増強し、隊列・人数・健康状態などに注愈し、，Ｉｉ故防止につとめている。

Ｎ１．練習コース

図２．監視及び救助体制と遠泳隊形斑（例）

ししに
０００○ＯＯＯＯＯＯ

ＤＯＯＯＯＯＯＯＯＯＯＤＯＯＯＯＯＯＯＯＯＯ

に、し、

全本部

ｏしし

燕

ＰＰＰＰＰＰ

生徒

教官・助手

船（教TTC「助手計２名乗船）→救命用具を備えている(4)実施に仲なうさまざまな１Ｍ】題⑧環境汚染について

近年の環境汚染（公君）によって災施場所が和歌山11良元嶋→行｣Ⅱ小豆島→京郷網野浜
誌へと数度、変更を余儀なくされた。今後の海の汚染状況によっては、実施場所を確保することはJIK常に難しくなるであろうと予想される。

⑥実施場所確保に伴なう生徒の疲労とＵ標達成について

海の汚染によって、近畿圏内の太､F作沿岸での訂'1疎は’1(可能になり、ロ本海沿岸でしか可能でなくなっている。実施勝所が将来、年々、迫力へとなることは、生徒の安全にとっても大きな問題となっている。つまり、場所到蔚までの所要時1111が長くなるにつれて、生徒の馴練実施
前での肉体的疲労は１mすし、これは1｢故防llZにとっても大きな川雌点となる。又、－２ｍ三日という限られた日数内で、述泳、その他の目標を述成することも極めて困鐘となってくるであろう。

Ｏ鮭済的負担について

往路の距離が此<なるにつれ、交汕ＴＩＩの1Ｗも埴大するだろう．又、昨今のインフレによる

交通19、宿泊１９の大幅liri上がりによって、現に父母の維済的filUもｲﾄﾞ々厳し<なぎ’ている。
1３

Ｏ指導教官・助手の確保と安全について訓練時には邪故防止のために万全を期さねばならない。桁導教官の１W神的、身体的負担はもとより、助手確保の問題も大きな問題である。ここ数年来の大学受験醜争の激化に仲ない、ｉＩｌｉ
校生の水泳部部員は減少の一途にある。したがって、水泳部出身の先搬（主に水泳部現役の大学生）である助手人員の確保は困躍になりつつあり、これはり「故防止、安全確保という点にとって、ブレーキとなりかねない問題点となっている。

このように環境的にも経済的にも人的にも明るい見通しを持ちにくい現状ではあるが、さま
ざまな条件を考慮に入れながら、可能なかぎり実施する方向である。今後、更に、十分な検討が必要であろう。

7．音楽会のあり方について音楽科山中竹1．従来の音楽会のもち方とその反省

本校では、毎年11月に行楽科の主１１mで校内音楽会を開いてきた。中学校は、各クラス111位の合唱（学年別に探題曲とI2IIIlIlIl）・器楽合奏を行ない、そのあと各クラスからの代表打の演奏（ピアノ、バイオリン、独唱など）を行なってきた。IIO学校は午IWj中に、各クラスの減奏と代表減奏をやり、午後は高校の音楽選択者〔行楽(1)､(H)）の演奏と合咄クラブ、器楽クラブの発表を行なってきた。これが、これまで実施してきた音楽会の形式である。

音楽会の中心は、中学校各クラスの合唱であるが、各クラスでは、音楽係男女各1名がクラスの合唱・合奏の世活をする。音楽科としては、約二か月間の授業を練習にあて指導する。
昭和49年度の音楽会のプログラムは次の通り。
昭和49年度音楽学習発表会
昭和49年11月28日（水）

プロクラム

〆ヌエツト

ヘンデル作IMI

共通合唱曲

若し、ぼくら

矢田部宏作IIII

共釦器楽合奏曲

趣後獅子

H本古綱

olo3

共通合唱曲

牧場は雫と同じ広さ

市ⅡＩ都志赤作曲

共通

共、器楽合奏ＩＩＩＩ

美し<聞きドナウヨハンムj/笘也ﾄﾗｳｽ作IMI

中２

1４

子雄む祐子雄共通器楽合奏曲す京鳩ｈ=；作曲

喫晒す賢正晒夏の高原

本野崎好岡野山陶井三片陶

共通合唱曲

中１

詞

編曲
調
縄曲
調

綱曲

第一．部（'１１学名組の合唱と合奏）‘':１Ａシボュワジベ･〕･力ポーラソＩＦ民綱Ｊ１〔大帝感令咄団洞
Ｂ一週ＩＩＨロシア民鋼楽団カブ.ニーシャ調
ｃ秋の湖ハンガリー民鋼宮沢通二洞
UIn2Aアニーローリスコットランド民鋼藤ｉｌ１ｉ洸択調
BhLｊｊ(鴫，ｉｉ作ⅢＩ成瀬左千夫洞

ｃローレライジルハー作Ⅱ,，近藤朔阻詞

rIi3A荒城の月施廉太郎作曲士ｊ,,：晩翠洞
Ｂこの広い野lii〔いっぱい他森I1j良子作,111小閥江佳子詞

ｃ水色の夜剛]け渡辺節保作曲館蓬莱詞
第二部（１１$学各111の代表滅炎）

・ピアノ独奏薙塊なる大円舞曲シｖｊパン作曲、10,Ａ
・金IHS二i'(葵砿ＩｈｉｕＩ,ｉ砿溌lklm繍巾,Ｂ･オルガン独奏シソ言Jベーテプドクロック，Ij1coピアノ述抓アメリカソパI､ロールミーチャム作Ｉｌｈ中２Ａ･ピプラフ罰ソ独奏シソグジ:０－ラポーゾ作曲ＣＩｎ２Ｂ
ｏ独り’［lnln地方のｆ守歌’'11,,耕作作曲＄ＩＴ２ｃｏバイオリン三亜奏アイネクライネナハトムジームモーツ丁ルト作ＩｔｌＨｌＩｊ３Ａ
ｏ琴とピアノの二in饗さくら変奏曲ロイピ古謡ｉＩＴ３Ｂ

ｏギターij(奥と歌Ⅱ〔へ耐へ他ル,二陽水作曲中３Ｃ
第二部（'1$・高貯楽クラブの演奏）

女j9r合咄寵すシニーペルト作Ⅱ,，妹尾幸陽訳詞中学合i,,クラブ
トロイカロシヤ民ihi

泥jt3合唱Ｇ線上のアリアバッハ作曲商佼合唱クラプ
コソドルは飛んで行くミルフバーグ作IiIlpブレス詞
アレキサソターズラグタイムパンＩｒパーリン作曲

淵楽合奏おもちゃのシンフォニーモーツプルト作曲１１１．両器楽クラプ
シパの女王ローレソト作曲

第四部（ＮＩＩ佼苛楽選択４ｋ）

ｉｌｅｊＨｉ合ＩＨ”館９交獅ＩＵｌ，,抜粋ベートーベン作ⅢＩ，ＴＩ
川崎優作'11,

歌劇「鰯のル’」平山縦編1,,,ｆｆＵ
安藤英男台詞１V(和49年度の肝楽会への生徒の反応はさまざまであるけれども、吹のようなMfju1が此通してみられた,、(1)合咄について－生徒の逆んだ曲を歌わせてほしい。催1分たちが選ぶとフォークソソグな1５

どが多くなり合唱に適さない。

（２）代斐演奏について－クラス全体のものにならない。バラエティに常んでいて良い。
（３）中学生は午ｉｉｉ・午後にわたって０１１〈ので時Ⅱｉが長すぎる。
（４）１１月では識厳は寒すぎる。もっと良い時期にやるべきだ。

音楽会の開催時期や時間的な長さについては、たしかに検討をする必要がある。また代表減奏のこれまでのあり方についても、クラス全体のとりくみにするという立場からみると問題点がある。

合唱曲の選曲については、これまでも自由曲は各クラスで選ばせてきたが、生徒が選ぶといっても実際には困躍があり、音楽科から数曲を示してその中から選ぶという場合が多かった。こうしたことから相反する生徒の反応があらわれているのだと考えられる。
中学生は高学年になるにつれ、きわめて熱心なとりくみを行なうようになる。昭和49ｲ｢度の暢合中三名クラスでは、約１か月前からクラスごとに朝の会、終りの会で練習していった。音楽係
が音楽室からオルガンをクラスに持込み、クラス同志の鏡争で練習した。生徒たちはこのような経験から、合唱の楽しさを身につけて行ったとしてよい。
これまでの音楽会へのとりくみの反右から、次のような成果をみいだせる。

（１）音楽的表現力が身につくこと約２か月の授業を練習にあてるため教科としては進度がおくれ、抗符刀などの基礎練習については問題点はあるが、音楽会は何よりも生徒みずからのとりくみとなるため、音楽教育の水質に合致しているといえよう。合１１１の楽しさを身につけることから、行楽的な表現力がやしな
われると考える。

（２）クラスのまとまりを強める

合唱や合奏へのとDくみのなかで、生徒相互の協調性がやしなわれる。とくに大切なことは、
他教科で学習のおくれをみせている生徒も、クラスのとりくみにとけこむことによって、ことに合奏では大切なパートをうけもち、その刀を発揮できることがあげられる。
このように見てくると、音楽会は本校の敦育活動全般からみて、きわめてｲi息義であり、重要であると考える。
2．中高六年一貫教育における学校行Jliとしての商楽会のあり方

これまでの音楽会の成果を基礎に、今後次のような音楽会を実現できるよう努力したいと思う。
（１）全クラス・全員参加、全校あげての音楽会
合Dulを中心に生徒が参加する音楽会を－これがｕ標である。

（２）学校行螺としての位腫づけ
これまでの音楽科主催の商楽会ではなしに、全員参加の音楽会となれば、担任をはじめ全教
官がその意義を理解し、学校あげてとりくむ体制が必要である。
（３）合唱コンクール形式とする

クラス対抗になることによって大きな盛I2Dが期待でき、技術的に問題があるとしても音楽科の本質に合い、クラスのまとまりを強めるＬでも恵漉は大きい。この趣旨を徹底する111場か1６

ら、代表演奏を廃止する。

(4)午IilirInにすべてのクラスの演奏をおわり、午後は審斑の公表とできればUⅡ111家のiii葵を1111〈時間としたい。

以上のような目標でとりくむとすれば、高校の音楽選択渚だけでなく商校化も全員参加するのであるから、これはもはや音楽会の範囲をこえ、全校的なとりくみとならざるをえない。またこれまで午後の部に発表していた器楽・合唱クラブの演奏は、時1M]的な郁合から他の機会（例えば生徒会主催の学芸クラブ発表会とか学園祭）にゆずらざるをえないであろう。
さて、この目標にむかって進むには現実的に可能な歩みをしてゆかなければならない｡そこでの厨窓点についてふれておく。
(1)移行期のあつかい

いまただちに全校・全11参加とするにはたしかに困難がある。当而、現在の中三がini-とな
る来年度から、FII一から商一までの合唱コンクールを実施したい。
(2)音楽会の時期について

一学期（五月頃）とするか、二学期（－１－－月頃）とするか十分な検討がのぞまれる。
(3)中一・中この頃は変脚期にあたっている。リl子で変ﾇ【していない生徒は女jRHパートに入れるなどの配Mdをおこない、中一・中二についても合唱を行なう｡なお、中一・中二については器
楽合奏のコンクールをも行なうこととしたい。

音楽会が近づくと、教室の窓から木藤から歌jI1がきこえるといったことは決して夢ではないと思う。一日も早くそのような奇楽会にするため努力したい。

８．中学写生 会
美術科吉沢栄敏

六年一砒教育の学校行耶の整理に伴って、美術科としてかねてからの念願であった一日写生会を秋もつこと出なった。

'1ｺ学校の美術の授業は、‘''一か２、中二が２、'1ｺ三か１と、週時IIll数が少なく、行邪その他で、時岡が欠けることも少なくなく、一つの作品を完成するには、ずい分と長い月日を要し、年間仕上がる作品数は三、四点にと雪まる。瓜殿写生も、塀四月から描き始めた若芽が、うっそうと祈葉に変わってしまうし、秋紅葉も、完成の頃には落葉と変る。夏休みの宿翅の風景写生も、多くは期待を裏切られるものである。

この一日写生会は、上のような欠陥をおぎなってまことに忠義あるものである。本校が中高併設であるため、日をとりにくかったが、当日高校は球技大会とし、中学担任及び細助担任はすべて各学年の写生の指導に当ることユした。
1７

iiiもって、持物、注意などのプリントを配り、授業中に指示しておし､たが、学年ごとに写生地を分け、正倉院展、リ&美術風の行なわれている期I]をえらび、その見学と併せて実施した。
中一は、県文化会館で県美術展見学後、東大寺講堂跡で、中二は、興福寺国宝館見学後、興福寺
境内で、中三は、正倉院展見学後、東大寺二月堂．三月堂辺近で写生した。（忠まれていることに躯合醐所としたり{し庁iii芝生広醐から、各見学場所へは三・四分で行ける所にある）

後日、この見学の感想文を提出させたが、正倉院展は中三としても専問的すぎたようで、中一・この作文のいくつかを後に上げる。
一日写生は、初めてのことであり、高学年ほど完成が遅れた。中一は大仏殿奥が、屋根修理の工珈が始まって、よい場所が少なかったこともあってか、櫛図の未熟さが目立った。また作文にあるように低学年ほど、混色の技術が身についてし､ない。

これらの作品は、次の授業で名札などをつけ、全員、各Ｈ・Ｒに膿示した。
反柑11F項として、
・中二は、途中全員に注意してまわったが、低学年ほど授業中の注意が生かされにくいので、柵図､､混色、段どりなど具体的なこまかい注意をプリントし、当日持参させることがよい。
．Ｈ・Ｒで合評会をするとよい。
・中には一締に描いた先生もあるが、先生方の作品展も、できるとよい｡－感想文例一中一肌展の見学「私が一稀感心したのは、普通のえのぐ、つまり水彩えのぐでかいた絵が、他の111絵なんかとくらべても、ひけをとらないということです。………水彩画なんて、とバカにしていた私は、美術展のクレパスと水彩えのぐをうまく使いこなしていたあの絵をみて、た旨た旨感心す
るぽかりでした。………この日はめずらしく真剣に鑑賞したのでいろいろといい勉強になりました｡」「………写実的に、ものをはつきD見て描かれている絵も、そうではなく、お出ざつばでそのものとは形が変わっている絵も、それぞれ特長があって、とても美しいこと、どんな絵も＿基礎のデッサソがしっかりと描かれていることだった。まず、物をしっかり見てか＞なければいけないな。

私は今まで、かく物をしっかり写生してかいたことはなかった。中学生になって、一学期は小学校のころと、かき方がぜんぜんちがったので、困ったが､･物をよく見てかくということがこのごろ、よくわかってきた。私は勝手に［IlIlにかくよりも、この方が好きなことがわかった。
１１A腿で糸た作品や先生の日頃の話をよくきいて、いユ作品をつくりたいと思う。」「絵をみて初めに感じたことは、たくさんの色を使って描いてあることです。私はいつも、

ビLを混ぜないで描いてしまいますが、やはり色を混ぜた方がその物が生き生きと描き表わせていると恩１，､ました。そしてどの絵も、遠近法を上手に変わしていると思いました。秘は遠くにあるものと、近くにあるものを、なかなかうまく描けません。やは、遠くにあるものは小さく
1８

描かなければいけないと思いました.……・・この見学をとおして、こｵLから絵はできるだけいろんな色を1Mぜて使い、速近法をＩＩＬ〈描こうと思いました。」
013三

輿Wi祷伺宝飢見学「………この５体が、凪のとくに印象に残ったものである。狸は、炎術lVIの輪伐はあまり好きではないけれど、今lniは少しちがった。だいたい私がもう一度ひとりで見に行こうなんていう虹になったのは、これが初めてだ。○月○[lに行ったとき、この５体を見るのに２時Ⅲ半ぐらいねばって、他のものは何も見ずに帰ってきた。ときどき館内でた旨ひとりになることがあったが、そのときのふんいきはとてもよかった。…･･･」「……－，京館へ行って非常によかったとAllうことは、仏像の製法がいろいろわかったことで水心乾漆造などの今まで知らなかった仏像の製法、また諦色方法の甑劇もわかった。次によかったと思うことは、今まで何父なく想っていた仏像の災術的な価値の商さがわかったことで、これからは他の寺へ行っても、めずらしさだけから仏像を見るというようなことはやめようと想う。しかし、国宝館でいやな感じもあった。それは仏像がガラスケースに入っていること、砿の白いことで、仏像の色・形などとあっていないように思えたからで、もう少し、暗い色の方が仏像にマッチしただろうと思う。どんなにすばらしい仏像でも吐く場所の状況によっては見た感じが変わると想うし、仏像はやっぱり腋し､お堂の$Ijにある方が風桁が感じられると僕は思う。」「………こんなにたくさんの国宝が、今も尚、このように大切に保存されていることは、

すばらしいことである。私たちのIMhの作りＩZけ・てきた過厳を、これからも大切に保存し、又研究をIiiみ1､ねてゆくことが、これからの私たちが果すべき任聯である。･･･…･･･」

1９

学園祭展示｢戦争と青春｣について
社会科

吉

田

裕

（１）

本年度学園祭にわたしたち数官有芯が企画した「戦争とｆｉ群」展は、展示品の並べ方等の技術的な問題を別にすれば、所期のIl的とするところは几分通り逆成し、成功したのではないかと思う。
所期のIl的とは、わたしたちの普段の授業では、「戦争の時代」の生活の様ｆを細かく伝えられな

い、だから一度当時の遺品を典めて展示してみようという紋育的なものであった。この愈図したことがかなりの程度に成功したことは、一つには、学園祭の展示にはI]□主張の多いひとりよがりな鰯向が多く見られるのであるが、今回の展示に対しては見学者から風たちが予期した以上の反応がよせられたこと。吹にその反応の多くが（展示を感想を求めたアソケートによる－後にまとめる）

特に中学生から大学生・戦争を全く体験したことのない世代が、展示,{hから大きな衝撃をうけ、「戦争はいけない」「戦争はいやだ」という実感を述べているのである。私たちは、できるかぎり「反戦」的な言葉を凹立たたせたり、文学として強調しないように気を腿った゜なぜなら展示した
拠物そのものが面接にそれを見る人に語りかけるものを期待したからである。又反対に戦争を賛美したり、恨古的なものになりはしないかとも心配したが、結果は、もちろん当時のことを思い出すというた懐古的な心燗はあるが、それらの心柵はほとんど「もう一度あんなことを操返したくない」という心１Wに結びついていたようである。

わたしたち教師にとって「再び戦争を起こさない」という使命があるにしても、現実の政治的な判断、例えば自衛隊をめぐる遜法惹争、ベトナム戦争・叉太平洋戦争肯定鎧といった学問的なものまで、に対して自分の態度や息見を明確に表明出来ないいろんな制約をうけている。しかもわたしたち自身遼巡として自己規制によりロをつぐんでしまっている状況がある。そういった中で、今回の展示は、有効な一方法であったのではないだろうか。

展示に取り組んだ経過、その内容・成果についてまとめてみます。
（２）

この展示の企画を決定したのは一学期の中ごろである。松村先生の提案に鈴木先生が賛成し、それにわたしが加わったのである。松村先生が、水校教官のfMF月ロを蛾理している最'11にこの展示を思いつかれたそうである。社会科の三人が中心となり、社会科の授莱の延及としてこの企画を進めていった。社会科にとって1K要なテーイである「戦争と平和」を、より具体的に、授雛とはちがった角度から生徒にタえることによって、普段の授確では期待できない効果を生むのではないかということがわたしたち三人の此通した恵図であった。

夏休みに入るIiijに父母に対してかくなる展示をやる趣旨と協力を求めるプリントを配布したが、２１

いろいろの品物が典まってきたのは二学期になってからである。展示をやるという決定はしたが、具体的に何を中心に何をどう配慨するか等の;１画を紹し合う機会ももてないまふ学園祭が近ずいてしまった。しかしわたしたちが予想した以上に遺品が猟まり、本校教官の中から脇刀沸があらわれてくるにしたがって展示の内容のイメージみたいなものができてきた。

この期間にもっとも気を配ったことは、生徒や教Ｔｉの持ってきてくれた週,Ｆ１をなくさないこと、
又借用者を間違わないよう保管することであった。そのために借用品目を明記した借用征とひかえを作成した。借りた過品は、借用者ごとに封筒に入れ通し番号をつけ戸棚に保管した。この併用Jlilを紛失しないよう符理することに般後までもっとも気を配った。

１週間前になって几体的準備にとりかかった。年表（IVl和初年～20年まで）、Ｗｌ和20年８月15日の記録の整理､この２つは松村先生得意の早わざでいちはやく出来あがった。もっとも手間どった仕事は、展示品ひとつひとつに品物名とその使用方法等の解説をつけかつ借用者名のえふを付けることであった。救生の諸氏にかなり手伝ってもらったが、品物の解説となると411:際戦7'を体験したものでないとわからない。鈴本先生が頑張っておられた。ゲートルの巻き方の史iii付きであった。特筆すべきことは、玖村先生が広島の原爆掎料館まで映画のフィルムと原爆の被曝資料をわざわざ借りに行ってくださったことである。いよいよ前日に、いや展示は学園祭の２日I]からであったから

学園祭の節１日nは、宣伝ポスターの作成、会場の設衡（商２Ｃ教室）、映画会場作り（社会科教室）、解説テープのふき込みと時間がかかり宿り込む。
（３）
展示の内容は次のごとくである。

１.解説テープ、２.昭和元年から20年までの年斐、３Ｍ和20年８月15日の本校教官の記録、４.戦争中の遺品の展示、５.原爆コーナー、６.映画「原爆の紀録」①解説テープは、展示の趣旨と展示品を順路にしたがって見どころと若干の解説を空襲野紐のサ
イレンと伴に会場全体に流した。会場の雰囲気を作るのに効果的であった。
②昭和元年からの年表は下に示すごとく世相と本校教官の所在を示したものである。昭和19年以後の部分を褐政する。
年

政治

社会・生活

その年本校の先生は|:iiffimlli蕊iiil□j灘lTil
昭｜米叩

１１１垂遍ｍＥ

丹"と副＄・IT1r深#U2Yi調l配5F

ヨｌ大都市に硬開ｉｆ穣田〃悶民学旧

7Ｅｍｎ貝勾凶促

岡〃日本芝配下の餌ｕ、ｌ理窟

甲風特攻隊を釦

2２

防空壕uLjui命令

辻水先化学校で防空壕堀D、農家へ勤雑炉食堂I)Ⅱかれる

労動仙、授業中Ｉ上多し。

昭和十九年（IIIIIjIvl〃波切の家機銃掃射で焼失立神竹槍訓練疋施へ疎ｌｌｌｌ、B29志摩半島を通り名古屋燥醸･

B29本｣:を襲う

奥行〃陸祁彼服廠へ勤労助ｎ゜玖村〃広島三菱造船所勤労動員。

九四四）松村〃豊田製鋼勤労動員Ｏ
門脇〃入隊し移迎右へ。

藤沢〃奈良商女へ勤める。学校工場
で軍の蚊帳をつくる｡

IlIlI1竹〃宇部の家焼ける小野田に疎眺

広島・跿崎に原爆投
十年（

下される

九四八）

ポツダム流言を受諾

ソ連の参職

し

防衛生産に総動員

る○

しへ。Ｂ開かに空』」に煙の山備・るにっ剛和

ポツダムT(言出されたＩｌｌｌＭｌｌ洲ⅧⅢ刈引１１剛１－割１－引可Ⅱ－Ⅲ糾川Ｉ訓列判－－－－Ⅷ珊引剣

学校授業１年間停11名を決定症。野失２疎で阪も。の島被こ歌子うれ畑だ（一人二合一勺）

住へ長焼のへ便大にへ戦広もと和皿あら桑海に野・失家戦町終・の日壕終で姉い、隙にえ。の

ご肛食の配給1割減す
ドイツ降伏

天長失焼う敗な雌る士の空・煙、母う橘輿揃う火米軍沖繩に上陸犀内焼家あらさる侃焼試防学原う叔あ前空であ面

妊婦・幼児の集団疎DIIる河家のにか小えに、入て入、失父に、・で斗に一れでで松襲域のこ水側、し校校を叔・襲失学良戦襲はさ朋腿浜雫束鮮を日疎学断学分妹でた空焼入奈の空松典疎空ででの朝練てへ人中兵府、地っでも枝、でで商
例団京襲阪鮮北度じ取・枝０耶防母心拾京家学山南松た
父築東空大朝に詔う烏る高あ海はた燦を東生官徳筆筒げ

九大で米TI(械町の生体解剖

硫黄勘失う麩〃〃秤〃〃〃〃〃〃〃〃〃

東京大瑠襲

川野藤田岡几村村谷川脇辺
林藤萩加藤吉寅松玖奥岡門渡

空襲本絡化主要都IIj
焼土と化す

本校の多くの教官の背イドにやはり戦争のなまなましい偽あとがきざまれていることがよくわかる｡
2３

③次の図は、本校の教官が昭和20年８月15日をどこでどのように迎えたのか、その〔りいH1をまとめたものです。

山中(竹)先生

敗戦の級をＤＩＩいて竹愉をつくったｃその後食用蛙をとり焼いて食ったことを覚えている。その後米晒がhli間のため投下した食柵が山中に流れiliiちるのを探し求め、マッチやチョコレートを拾ったのを思い出す。
寅’（先家の近くで歩いていたら終戦の玉音放送があって、すぐ家に帰ってわけもわ

からんまま､Uいた。両親からlMR争が終わったらしいと教えてもらった。すご〈天気のよい日であった。

中尾先生

母にラジオの前に雁らされてわけのわからないまま天皇の「おことば」をUＵ

藤川先生

疎開先から一時家に帰っていたＨがたしか放送のあったロとiid憶していますｃ

藤田先生

いた 。

富田林にいました。平凡な一日、家のIIOであそんでいました。屋外でのあそびは艦收機が襲来するので禁Iこされていました。

奥谷先生

群馬県iiI橘市の陸１１[予備土櫛学校校庭で終戦の放送を聞いた。

荒木先生

が近所の人たちといつしェに家の前のラジオのiiiに正座してヒソヒソ話をし田舎でIHIの大掃除をしていたら、天皇のラジオ放送があったのでおとなたちていたことをわずかに覚えている。

鈴木先生

辻本先生

門脇先生

)Ⅱ崎の自家で敗戦を迎える。気管支炎で安聯中、それでも医者のlk91はピタミソ剤しかなかった。

家にて正午ごろ恵味のわからないラジオ放送をⅢきました。父母に内野を教えてもらって何となく悲しかった。

中国南平の収容所にて朝10時ごろだったかパンパンとお祝いの爆竹がなりはじめそれが日本の無条件降伏とのことを知りました。

藤沢先生

家にてラジオにて終戦放送をきく。

岡田先生

舞餌海Ⅲ工廠疎開地真壁工場で弾丸つくりをしていた。この日は仕Ji｢をしな〈てもよいから正午に放送を011〈ように連絡があった。

芳村先生

天理市の母の実家で放送を川く゜子供心にも周囲のおとなたちの不安と安堵のいDまじった幽雅な反応を感じた。

松村先生

勤労動口先の鉄鋼工場で作乗を01】止して放送をⅢ]いたがよくⅢ1きとれず何のことかわからなかった。

山中（昭)先生

家の芋畑の芋ひきをしていた。

水町先生

家であそんでいたら近所の人々が町民さんの家の座敬に災まりラジオ放送を
uⅡいて泣いている人もいた。
2４

吉岡先生

玖村先生

渡辺先生

終戦のロの朝鮮の都iIJ。とても日本人は町へでられませんでした。世の中がひっくりかえるとはどういうことか身をもって体験した。
山I]県にある海軍兵学校防府分校で敗戦の日を迎えた。

家で玉音放送をDIIいた。「耐えがたきを耐え、忍びがたきを忍び」というところだけが印象にのこっている。終戦をつける放送だとはっきり知ったのは翌日ぐらいだった。これでB29に悩まされることなく夜眠れると思いました。

の下の菱は、本校生徒の父母、教官から寄せられた戦争中の過姉の一覧災である。７３人から約400点が寄せられました｡

腱示肺一覧表。！】術生活品･生徒手帆・えんぴつ｡軍事品.I珂民服・モソペ･鉄カブト・皿隊手幌･郡中座右銘・防空ずきん・スリッパ･戦斗帽・ゲートル･奈良女子大卒業式答辞・足袋（手製)・救急袋･飯盆・図のう･通知鮒（答案用紙の裏）

・慰問袋･軍靴・戦陣訓・灯火符制の布･軍水筒・脚ばん．I刑防蝿人会たすき・奉公袋・千人針･降伏勧告ビラ.愛国ＩＭＩ入会たすき・赤ダスキ・兵隊カバン

・切断されたロ木刀･勤労助ロパプヂ･特攻隊員のよせがき･背少年団際繊・兵士志願脅・勲章･衣料切符・報国俄券･出征兵士ののぼり･貯蓄券・紙幣･軍票・遺髪･ili銭．〃IIJ博入場券･遺言状

・ポロポロのシャツ、モソ●ｳﾞ、６枚1Kねた皿･腕にくり込んだガラスの｡山版物･IlIWLiHl知・兵役腿歴曹･新11M多数･常会の誓・罹災証明聾

・アサヒカメラ・１Ｍ征のための休職願･写真文化・週報

破片

・戦時中の日記
・たばこケース。原鯉涜料・燥瓜でとけてかたむいた･戦死公鰍・英雲伝述・どんぐり供出Tr状。その他｡学校関係品・たばこ巻器･教科香多数･愛I刺百人一首・鳳子･時局帳

・幻灯フィルム･黙ぬり教科圏･11(ﾘﾄﾞ郵便はがき･大東亜戦争学習地区

・招災令状（赤紙）･卒業アルバム

2５･被爆石

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戦争中の衣装をつけたマネキソ

千人針と遺書

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⑤原爆コーナーは、教室の中央に設趾し、被爆でポロポロになった衣服（写真）、くっついた皿（写真）、腕にくい込んだガラスの破片等広島原爆資料館から借りてきたものと、ケロイドの写
真などと共に展示した。これらの原爆の被爆資料をはじめて見る中学生の中には強いショックをうけたものも多くいたようである。

⑥映画「原燥の記録」は、展示会場隣、の社会科教室で午前・午後１度づつ計４回上映された。
このフィルムは、股近アメリカから返還されたもので原爆投下後もっとも早く搬影されたものということであった。画面に写し出された広島の風景一風景はなく全く何もない焼土一と治療をうける被爆者の生々しい凄惨な様子等正視できない場面も度々あった｡やはり「広島を忘れてはならない」、「戦争はいやだ」と文句なしに心に刻みつけられた。
以上展示品の紹介である。会場の雰囲気は、展示品が雑然と並ぺられているという感じはあったが、見る人にはボリュームのある充実感を与えていた。見物人は、本校の生徒はもちろん、生徒の父母、先碓や他校生など２日間で1,000人ははるかに越えたと思う。生徒の中には、この展示だけは迭非みておかなくてはと言って見学に来るものもいて、展示を企画した意義は充分にあったよう
である。

（４）

雌後に、この展示についての感想を求めたアンケートを整理紹介し、展示の成果と問題点をまとめてみたい｡

アンケートを①50才以上、②30才後半～40才代、③20才以上、④中高生徒という４段階にまとめると次のような結果が縛られた。

①の人たちは、太平洋戦争の時代はすでに成人に達し、その青年時代を国民服とモソペに身を包んだ人たちである。数通のアンケートが寄せられた。

「暗い時代を思い出し感無吐である｡」「現今の格差にあらためておどろきを感ずる｡」「先生方どうか戦争のつまらなさを伝えて下さい｡」「昔は、世界指導原理が大和民族により生み出され今は世界にエコバックアニマルとして世界に君臨しようとしている。」というようなものであった。エコノミヅクアニマルが大和魂の現在版として目に映る世代があり、それを肯定している立場のあることは愈外であった。

＠の人たちのアンケートは割合多く寄せられていた。この世代の人たちは、学生時代を戦争の中で過ごした人たちである。

「終戦時女学校の３年生だっただけに生△し<当時の記憶を呼び起こしました。友人の戦死を知らせる手紙に一満感動しました。今こ上に当時を再現していた置いて現在を大切にすると共にいかなる理由があっても絶対に戦争はさけねばならない。又それをするのが私連の使命だと感じます。有睦とうございました｡」（43才主婦）「校庭の明かるい陽ざしの中で色と、どワの服装の男女の生徒たちのバザーのたのしげな様子をうらやましく見て今この部屋に入ったとたん急に30年前の丁度樫たちの同じ年令の青春の日の灰色の世界にひきもどされました。向学心に燃えていた私た
２７

ちは動側今一つで三菱の工MHへ入りました。空襲に何度も起きて防空壕に入り、大阪で戦災にあったＢもまだ日本の勝利を信じて勘らきました。工場の昼休みには、手から本をはなしませんでした。
目的はわからなくても命がけの毎日に生きがいを感じました。平和の｢I]に育ったこどもたちにいく
ら話してきかせてもわからなかったことを、実物が何か心にのこしてくれればと思います。ありがとうございました｡」（45才主婦）いずれも当時のことを生々しく思い出しておられる、なぜなら当時の自分たちの年令に自分の子供たちが成長しているから、充分に勉強できず工場で鋤ちかされたあの同じ道を子供たちには決して歩ませてはならない、それが自分達の使命である。この共通した意識は、理屈をぬきにした実感のようである。そのことを子供たちに直接話せないもどかしさを持っているようであるが、平和憲法を支える大きな力であると思われる。
③の人たちは、戦争についてのかすかな断片的な映像だけが頭の片すみに残っているか、戎はあのまずい脱脂粉乳の学校給食をはなをつまみながら「戦争に敗けたんだから.'」といＬきかされな
がら呑みほした世代である。そしてあらためて戦争の意味を問い直している。
「戦争の映画や本は何冊も見てきたけれども、改めてこうした展示を見ると胸がしめつけられる。

家族への過言状、戦死を報告する半紙、千人針の胆巻、鰹鎚、教科懇などは実物として見たのは、これが初めそです。

展示を見終って感ずることは、先ずこのような悲惨さを阿民になめさせた舌への激しい怒りです。

そして次いで感ずることは、僕自身もつともっとこうした耶突を多く知りたいことと、僕のように戦争を知らない世代の者に戦争の悲惨さを知らせてゆくことの大切さである｡」（２７才教師）「父や母から戦争について、あるいは戦争中の苫るしい生活（食料が乏しく、すべてが配給制、勉強もしたくてもできず、学校に行っても毎日耶服をlnつたり畑仕耶をしたりということ）をDIIき
知っていた｡しかし今日この展示を見て両親が語った生活の苦しさをもう一度確認すると共に、戦争そのもの残酷さを思い知らされた。中国における日本皿の大虐殺の写真を見たからであろうか｡」
この世代の人たちは感想文にあるように親から、あるいはその他いろいろなものから職争について割合にたくさんの知識をおそわっている。戦争後比較的新鮮な平和教育をうけて、「平和」を素直に自分の思想にできたようである。その知識や思想を肉付けしたり奥付けたりするのにこういった展示はたいへん有効のようだ。

④20代の前半を含<め現代の中高校生は、この20年近く焼いた日本の高度成及がもたらした繁栄
が戦争を片隅においやり、８月になると年中行JIF程度に顔を出す戦争はもはや彼らにとっては体験
でなく、歴史の出来邪になってしまっている。

彼らはこれらの過品を見るのは、もちろん初めてである。その生々しさにおどろきと衝撃をうけている｡そしていろんな問を発している。

「ひとつひとつの品物にたくさんの人連の死があると思うとその品物がそこにあるのがおそろしいようだ。みんなよく生きのびたと思う。なんのためにこんな苦しいⅡにあわなければならなかったのか、また何のために中国や朝鮮の人を苦しめなければならなかったのか、ひとにぎりの金持連の市場かくとく、利益のためになぜひとりひとりの国民が苦しまなくてはならなかったのか、何と轡いていいかわからない。でも見てよかった｡」（ih53生）
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「ＷＬ争中のきびしい生活がしみじみと鵬じられた゜戦ｲﾄの悲惨さ、その`I'でせいいっぱい生きる
国民の姿がよく見られる。又国のきびしい規律、今では考えられない。その111で国といつしェに生きた１劃民、国のために我身をも投げ11】す鍵I剰心が強いということがしみじみと感じられた｡今の魁にとって想像もつかない感動でした。……それにしてもこの戦争の何と悲惨なことか……職争は絶対にあってはならないと思う。」（ｉｍ２生）
まだ教科郷の中にもあまりU]ちかにされて''､ないロ本と'10国、朝鮮とのⅡ！]題、愛国心と侵略的思想の111】脳、これからの社会科の教材の｢11にもとり入れられていかなくてはならない。
「自分の両親にへだたりを感ずるのは、ああいったもののせいだ。それは理解しなくてはならなし、と思う。そしてその時たえてくらしていた人々の生活態度や気持ちだけでもわかるように努力しなければならない｡」（iIH1生）「両親から時たま戦争中のことを叩くがやはりDII〈だけではほんとうのことはわからなし､というのが展示を見た感想。やは、体験した人でないとほんとうのことがわからない。それに今、１１１１歌を体験した大人たちはあまり戦争のことを言わないようになってきている。今何も心配することがな

い時代に生きている僕たちは、完全にＭＭＩに鮒無感覚，，になりつつある｡」（高３生）

すばらしい指摘だと思う。親と子供の世代のへだたりの原因に戦争というものがIiiたわっているのではないかという。そうかも知れない。そのへだたりを理解していこうとする主体性が子供の方にある。大人たちは、今や自分の戦争体験を子供に伝えていくという仕Iliを忘れたのか、それとも忙しくてそんなことをしておれないのか。大人としての斑任はいろいろあろうが、たゆまずに戦争を伝えていくことはロ水民族の、【大な此任のひとつではなかろうか。

『１１学生は、もはやあの戦争とはかけはなれた背の存在なのだろうか。

「原爆の記録はとてもこわかった｡戦争でもいろんな死に方があるだろうが、あの原爆で死んでいった入念ほど無惨な姿はあるだろうか。でも正面いって鰍戦争,，といわｵLてもあまりピソとこな

い。過去に戦争でたくさんの人が死に､私の父も母も戦争というものを経験したということなんか信じられないような気がする。今あんまり平和すぎて、ノホホンとしているからかしら｡」（中３生）「背のかんじがでていてよくわかりました｡これをふて昔の人たちの生活などがわかりよかったと思う。こんなのをさんこうにしていきていきたいと思う。昔の人灸の生活はさぞつらかっただろう｡」（中１生）「先生方が体験したことが示されていますが、私達は先生方が自分達と同じような人だと思っていましたが、これで私は又先生方に対する考え方がかわった｡｣(『''３生）「戦争についてよくわかった゜先生方の青春は暗かったと思った｡あす-にも空襲がおこらないかと虹ロ不安に生きていることであるから、ぼくのようなものはそんな生活に耐え切れなかったと思う。苦労されたことがよくわかった。

今、原爆ということはわすれさられているが、Ｉ]本は悲惨な経験を生かして全世界が協力して戦争を防ぐようにしなければいけない｡」（中３生）

以上のアンケートのまとめから汝のような総括をすることが出来る。
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１・満州珈変から太平洋戦争までの十五年戦争という｢1本民族の歴史的体験を次々の世代に再び戦争を起こさないという教訓として伝えていくことは大切なことである。しかし、それは大へんむ

つかしいことである。時代の流れにつれて、新たなIIIl題が槌生Ｌ、過去のことは遠くへはこび去られていくという時の法則と、戦争をかくし或は肯定しようとする揃力に抗しながら、親から子供へ、教師から生徒へと伝えていくことは勿気と根気と努力のいる仕pI｢である。

2．伝達のひとつの方法として今回の展示のごとく実物は大きな税19力をもっている。いろんな迫
品は理屈や理性をつきとうして、見る人の心をゆさぶっていく、そして思想の原形になるものを心に刻み込んでいくようである。又実物は戦争一般というものでなく今から何年1tjに、誰々の必の上に、日本の歴史の上にこういうことが起こっていたのだという災にＪ１体的な耶爽として語ってくれる。そのためにこういうIFT料を散在させずにまとめて保存１１l来たらと思うのである。

３．以上のことをふまえて私たち社会科の教師は、戦争をどのように教材化し、どのように教えるかと研究していくその実践の糸口をつかめたのではないかと思う。

3０

地理授業での野外調査の試みから
寅貝和男
Ｍ和46ｲﾄより'よじめたHfil・地理授業における野外調在を中心とするクループ学習も、この３月

で横４年11をむかえる。虹ｲ｢、商ｌの生徒諸君にかなりの時Ill1的ｈＩｕをかけて探してきたこの試みも、いってみれば、昭和51年４月より本校の社会科カリキュラムに鞍場する「現代社会」の中で実施しようとしている生徒の調査活動のための予備的な試みとなっているということもあるが、そのこと以止に、ともすれば暗`id科目に陥り易い唾地理,,という救科の`１０で、とくに奈良111の抱えている保存とⅢ1発のⅡ11腿、東部および南部山間地域の過疎の問題、それにDIIえて、明I]符・今井という奈良の代炎的な保作Ⅱl]趣を地域の中に抱えている二地区をえらび出し、この四つの諜迦の中から、すべての生徒が各Ａ進択した－つをテーマに、それぞれ同じテーマを選んだものがグループをつくることによって此ＩｉＩ研究として取り組み、集団の11,での問題解決能力を身につけさせ、同時に、いろんな地域社会との接触を深めることによって社会性を棚謎することをⅡ標において災施しているものである。なお本年は、Uj日香・今井の二つの課鼬をはずし｡宅地側発・過疎の二つにしぼって！『L内外の各地を鍋代している。

宅地Ⅲ1発で,Ｍｆ度とりあげている対象地域は、奈良１１A内では祖原ili・奈良IIj（平城ニュータウン）・平群町などであり、ＷＬ外では、京都府の田辺町・精華町などである。他ﾉj、過疎地域としては、
IIL内で甘爾材・西吉野村・天Ⅱ|村・菟田野町などであり、リ&外では、ル(郁府のlii山城材の他、過疎といえないが、比鮫的辺地にある和束町も地域学習の一つにとりあげた。
テーマは征ｲｌｉ６)lごろには午えておき、何日かつぶしての下見やアンケート・【iii接調斑活動などを必要とするため、夏休みを有効に使って災施するよう助葛してきたが、必ずしもうまくいったとは薊えないケースもあって、年末になってもまだメドをたてられないグループかでてくることもある。また、野外調従をする場合、何度か地域へ出かけて行かねばならないことから、交通１１１などに要するllMllがかさむこともあるので、できるだけ自分たちの住居に近い地域から対象地域をえらぶ

よう桁熱したが、当初は、生徒の階住地が都市部や平坦な町村部であることもあって、関心の対象が比鮫的未知な過疎地域に#ＩＩｌｊし、その結果、いざ取り組んでみるとIIirIlllや1V川lのIniでかなりの負ｌＵがかかり、iIIillih仏にぶり勝ちになることもあった。しかし、いずれにしても、いったん取り組ん
だブーーマは、たとえlhUi架がイミ１.分なものになろうとも岐後までやらせることをO1l1UHlとし、地域へⅡｌ

かける場合も、グループの１１０で交倦に行くとか、手紙で照会できるものは手紙で済ますとか、学校にアンケートの脇ﾉjを依頼する等々の方法もふくめて可能なかぎり工火をさせてきた，しかし、これらの点は、米《N|圧以降の課迦として、なお瀞えなけｵLぱいけない11I1llilである。
生徒は、テーマをもって災際に地域に入ると、いろんなIlll鼬を且つI〕てくる。例えば、小学fli陛

未に発ｆｊするＷＥにしている社会科研究紀要に掲載したグループの発斐のtlOにあるものだが、DLA.』Ｉ
３１

２のあのグループは、今井町の研究で、その多くが江戸時代の迎築になる今井町の比'茨の(Ｗｉ:１１１１題についてアンケートを通して調べると同時に、家股の一部である厨子二階や通笂孔にⅡをつけ、それらの形式、大きさや、分布状態を調査することによって今ﾉﾄﾞ町の成り立ちをしらべようとした試み、同じく昨ｲMIi完成したものだが、未掲城作IY1ではあるが、明日香村のⅢ発現制111】ＩＨＩに対して、関係する法規（風致地区条例、自然環境保全条例その他）をしらべ、アンケート、ｍｉ接aHlffなどで住民の生活や愈見を見UI1きした上でグループ蚊ｒｌの規制試案を作成したもの、などの労作もこれまでにいくつか残されている。

なお、このようなグループ学習を行なうとき問題となるのは、ともすればグループ学習になじめない生徒がでてくることだ。共同作業を嫌がる生徒、一人でコツコツと取り組むタイプの生徒、さらにはグループの人間腱係がうまくいかずに協力しなくなる生徒（このケースは息外に多い）など
それぞれの生徒をグループ学腎の中へどのように参加させていくか、が一つの大きたIiIlluであり、たＸ単にその生徒にグループ学習や共同の野外ijH1盃の愈義を説くだけで解決するHll題ではない｡それは、般早、地理学習の枠をこえたＨＲ活動のIMllmであり、その中での仲間つくりの１１１１題にＩＩＴHfする。地理学習の中では、できるだけそれらの生徒も参加できるような課題のもたせ方、1111迦愈識の深め方を、さらに実践を放れる中で見つけ出していくことが肝要であると考える。
以上、これまでの地理の授業の中でのグループ学稗について若干の成果や問題点をあげてきたか、こ》に現高ｌの生徒による感想文とグループ研究の嘆約を各1鶴づつ紹介して、(1)1111地のたて方はどうか、②IlII題愈識の深まりがあるかどうか、③冊I地解決への道すじがあるかどうか、⑪地域への関心はどうか、という点から読んでいた旨き腰いと考える｡

感想文「和束町を歩いて」では、おもに②と①、グループ報告「平城ニュー便ウソ」では①～④のすべてが観点となろうが、後者について若干コメントするならば、①と④は明確であるから問題ないとして､②については、３８頁にみられる問題点のしぼり方などからみて、よく問題を見つけているといえるが、③に関しては幾分不充分な点も指摘できる。たとえば文中の④のところなどがそれである。しかし全体としては、紙数を厳しく制限してまとめさせたわ、にはよく内容を盛り込んでいると思われる。言い足りない点をもう少し言わせたかったが、これはなお、授雅の[１，での発表の時に、さらに深めるようにしてゆきたいと考えている。

ともかく、こうした学習をつみ亜ねていく中で、社会科教育の課囲である科学的總識を汀て、自主的に問題解決してゆく能力を高める方向へのiii進を促してゆくことが我々のこれからのiiiすじとなるだろう。

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＜感想文その１＞

和束町を歩いて１－Ａ吉井豊
ぼくたち15名は、フィールド・ワークの学腎として、ル(､Ｍ１相楽郡の和束町を調薇の目的として決めた。岐初は、これといった刀針はなくただ和束町は過疎に腿するということで、その方面で剥
くて行くことにした。

そこでまず、和束の町のあらましというものを共通斑解しておくことと、過疎について調べるための予備知識をiりょうと、ル〔柵府庁を訪れた。しかしUIL〈もここで難問にぶつかった。それも、ぼくたちの根本的な刀針を１ｶ吋ものである。「和束は、過疎でない」というのだ。過疎にも２靴馴あって一般の過疎と、そしてiVK過疎に分けられ、それぞれにある規iVlが定められているのである。ということは、和束町は、ただの町にすぎないことになるのである。
ここで本来の目的をもう一度考え晒さなければならなくなった。でも、ここで別の町に調査娚所
を変えたなら、みんなのフィールド・ワークに対する通欲がなくなるかもしれない。そう思ったので、とにかく和束の町について調べて、その結果から、何か一つIMI題を見出すことにした。そしていよいよぼくたちの活動が始ま〒たわけである。
奈良から和束までlIIlrI〈のは不便だし、時間もかかるので、夏休みを利用して調査を進めることにした。

敢初は、現在の和束を知るために、４～５人で和束の役期をlujれた。そこでは、和束の産業を中心として、教育や他氏の生添についてのお話をUIlいたが、このとき側た股大の収穫は、昭和28年にこの付近を襲った「IijIIl城の水蒋」の譜である。その時は、そう大きな惨1$とは思えなかったが、そのことを調べて行くにつれて、この水害が想像を絶するほどの恐しいものであることを知った。
「わたしたちの相楽郡」という円物には、この水害の当時の模様を汰のように述べている。

「1953年（昭和28（Iも）の大水宵は、これまでの被啓とは比べることが出来ない大被害で、全く型たちの想像をこえたものであった。この年の大水害は、一般に「南山城の水害」と呼ばれているがそれは８月15日米叫]の大濠耐によるものと、その復|l]のための応忠工FIFもまだ手についていない。
９月24.25両Uにわたって襲った台風13号による水害とである。８月14日、盆供養の第一日目も、櫛かに暮れ、やがて鮒忌I]Ⅱを迎えようとする夜半から降り出した雨は、刻々と激しくなると共に、すさまじい菰ｑＧと稲妾と加えて、翌LI15H未明まで、全く文字jmDiihとなって降り、数時間のうちに、相楽・綴喜両郡のIIIIlllの平和郷を、正視することが111米ない樫のいたましい姿に変え、鰍い多
数の人命を奪い去ったのである。（統計によると和束町だけで、死者58名、全体では108名。行方不明者は、和束で54名、全体で97名に及び、住宅の被害を受けた人は、人口の70％にも通する｡）この日の集中豪雨は、この地力の山間部で428,Tm、時IMI耐liHは、典に１００，Tmにもなったのである。このような記録的な降水航に加えて、戦前・戦後をとおして、みだりに樹木を切り、植林が|筆分行な３３

われず、荒れていた山林は、－屑その被害を大きくしたのである。８月l5Dの豪雨による被１１;は、

米竹＃iの大災害であったため、しばらくは手のつけようもなかった。そして、ようやく応急復旧に満手しようと、ｒ上った１カ月後の９月２４．２５，、再び、台風13号が襲い、その被害をさらに大きくしたことは、まことに不幸というほかない。この惨獅によって、今後このような悲しみを、再びくり返すことのないよう治山・治水に科学的な対策を立て、政治の担当者も氏１１i]人もおＩに腕を組

んで、真剣にその対策を推進することを誓いたいものである」。

この水害で、主要道路は、傷つけられない箇所がない程に破壊され、－時は全く外部との連絡が絶たれ、当時は、ただ呆然とする他に手の下しようもなかった。しかし、その後、国皿から莫大な補助と、復旧への強い町民の熱意によって、和束の町をよみがえらせ、現在に至ったのである。

この珈突は、ぼくたちの調査の目的に明るい灯をともしてくれた。これほどfur労して築かれた町が、近辺に存在するであろうか。ぼくたちは和束の町を選んでよかったと思った。
これからいよいよ役場や農協、診養所、学校、そして住民の人たちに触れて、綱荷を進めていった。

この凋在でもっとも肝腎なのは、アンケートを取ることであるが、このアンケートは、中途半端な資料に基づいたため、あまり効果的な資料は得られなかった。それに加えて枚数が、回収した段
階でも１８０枚たらずだったので、一部の意見しか得られなかった。これは｣I:常に残念に思う。アンケートは、だいたいの調査が済んでから、いったい何を知りたいのか、ということをはっきりさせてから作成すれば、もっと効果的なアンケートが出来たかもしれない。

とにかくアソケートについては後で少し結果に触れることにして、ここで17tこれまでの調在結果を、これから示すことにする。

レポートを勘〈グループの一つに、最初の目的をいかして「過疎とは、いったいどういうものなのか。それに対して宅地開発とは、どのようなものなのか。それではいったい、和束はどのような所に位伍しているのか」ということをテーマにして、和束の過去と現在、そして将来について調べているところがある。これは、なかなかいいことだと思うが、手元にその結果がないので、詳しい
ことは、わからないけれど、言ってみればこうである。

「和束は、戦争のためにこの地へ疎開してきた人で、昭和15年から22年にかけて急激に人口が燗え、そして現在は、交通の不便さなどから他の土地へ移っていく人がいるため、人口は横ばい状態

からだんだん減りつつある。しかし、一方では山の一部を切りl）llいて、住宅地を造成している。

（現在の住宅は同和住宅と呼ばれ、同和対策卯業としてIM1てられたものである）その恵味では、将来は宅地0'１発という方向で、町が発展して行くのではないかということになるが、それには、まだまだいろんな問題がからんで来て、計画はあまり具体化されていない状態にある。」ということになる。

だから当面の問題は、これから先どのように、又どんな方法で町造りを行なうかという問題がある。付近の町とはちがう点がいろいろわかって来たのだが、それを述べる１１１１に、和束町のあらましと歴史を少し説肌しておくと、和束町は、東西15Km、南北I0Ih1で、総IiiiINiは約６４５個。相楽郡の東北制に位ｉＨＬ、８３％が山林原野であるため、農業の中心となっているのは、111の傾斜地を閲難し３４

て栽培しているお茶で、それに加えて良材のとれる林雛とで、ほとんどの収入を得ている。
背の和束町は、和束郷と坪ばれ15力村になっていたが、町村制によって１８８９年（明治22年）には西和束、中和束、ｊｌ(和束、渦船の四力村に分かれ、その後、幾UIiかの変遷を経て、１９５４年（昭和29年）12月15日に、西和外(・uIj和束・東和束が合併し、1956年（昭和31年）９月30日には、腸船村も合併して現在の和】(町に至っている。

町の中心は、中和束で、ここに役場・診療所・商店が』1中し、股近、役場前の交差点に町で股初の信号機が設価された。

学校は、旧各村に小学校があり、ほとんどの児竜がこの４校のどれかに通っている。中学校は、

中和束に１校だけあり、11U枚も木祁商校の分校がその近くに１校だけある。

先ほどから、診療所と喬っているが、この町には、病院というものはなく、中心地にこの診療所があるだけである。一応の微Niは猛っているが救急巾がないため、急なときは自家用11z、又は役ＭＩの巾にたよるばかりである。

水道も、普及率は65％ぐらいで、｜ﾛ西和束村にはまだ水近はj、っていない。
このように、すべてのことにUUして不便ではあるが、町が自主的にあれこれするということはな

かなか離し<、すべてのことに手を回すというのは、困睡なのである。

産業の中心であるお茶も、人手が足らず、和歌山県などと労働交換をして現在のところき０ぬけているが、今後どのようになるのかはわからない｡

このような状態でも、他氏の人々は、非常にあかるく、のんびりしているようだ。アソケートを配りに行ったときでも、お茶をH1してもらったり、人によっては、ｊｌ[で送ってもらったり、又、学校に関係があるからといってお品までよばれた人もいるくらいである。誰もいやな顔などはしない。
これはすべて、あの恐しし､水密から立ち直った熱意と泌気があるからこそ、どんな困離や苦労にも耐えられるのだと思う。

さて、これらの住民の方介は、どんなくらしをし、そしてどのようなことを願っているのだろうか｡ここで少しアンケートの結果をまとめたいと思う。

アンケートでは、家族櫛成、職業、通勤、通学法と所要時1111、今の家にいつ移ってこられたか。

毎Ｂの買物や値段のはる岡物はどこでするか。家にある染物、家庭必需品、冬の暖房方法、その他
気のつかれたことや町の行政に対する願いなどについて祖いてもらった。

その結果、町民は、-1u:ｲlf当り４．５人。世帯主のほとんどが50代の人。職業は、世粥主のほとんどが農業又は林業を営んでおり、長男などが役場やパスUU係の仕,Iio町外では、おもに銀行貝や教職員として働いている。したがって通勤する人は少ない。

世帯主のほとんどが、ＩＩＰからこの地に住んでいる人ばかりで、３０％ぐらいが昭和15年ぐらいの疎DMや、水害の復旧のために移ってきた人である。

毎日の買物は、だいたいの家が和束町内の店、又は移動販売業のjII（毎日、湯船あたDまで莱洲

が'1iに野菜・魚・日、品などをＷ(んで回っている。）からXYう甥合が多いが、西和束では、加茂で渦船では信楽まで出向いていく人もある。

値のはる品物は、だいたいが奈良、京都、大阪で買われる。各家にほとんど自家用j1iがあるので
3５大阪などにも容易に出向くことができる。

今も述べたｊｍＤ、一世帯にＬ１台の自家用ilIがあるため、非常の場合（救急巾の変わりをするとき〕などでも安心である。

電話は98％以上の家にあり、テレビも一世１１Fに１．１台はある。夏が比較的涼しい気候のせいかクーラーのある家は少ない。そのかわり冬は寒さがきびしいため、暖厨については相当苦労しているらしい。

最後の欄には、「パスの本数を増してほしい」「パスと国鉄との連絡がスムーズに行くようにしてほしい」「橘を掛けてほしい（この家は、川の対岸に－つぽつんと有り、現在では木のつり橘が掛けられているが、あまりしっかりしたものではない）」などの願いの他、「和束茶をもっと発展させて宇治茶に並ぶよいお茶を作っていきたい」とか、湯船の人の中に「自分の村は、他の３つの村よりも少し離れているので、あまり交流がないが、これからはもっと村同士の交流を活発にして助け合っていきたい」というような将来にlEIをつけた人の愈見もあった。この２つの愈見には、町の発展を願う熟愈のようなものがうかがわれる。

それから、アンケートを配っていて気のついたことであるが、同じ姓の家が１つの躯落に５～６
軒かたまっているのである。湯船では、奥田と落合がそれぞれ５軒もかたまってあった｡これはおそらく血縁関係があって、大きな土地を分け与えて住んだからだと思う。家は、がっちりした造りの古いただ住いで落ちついた雰囲気があった。

これらのことを縫合して、和束に残された問題点をまとめてみれば、文中でも述べてきたが、まずは、住民が安全で皿康な文化生活を送れるようにすることである。そのためには、役MHが中心となって町全体が一つとなり、後述するごとくきめ細かな行政をすすめていく必要があると思う。
細かく考えれば、教育の面で、学校教育ばかりでなく、大人になってりっぱな社会人になれるよ
う、そしてよき人ＩＭＩ関係をもつことができるように社会教育の面をもっと促進させていかねばならないこと、住民の処康を守る診療関係の設備、防火体制としては消防署、防犯体制として瀞察の人員確保などのことが上げられる。

それから和束町の財政をささえる茶産業と林業から安定した収入が得られるようにすることである。しかしこれには、労働力の確保と販売の合理化という二つのことを解決しておかなければならない。

ぼくたちは、今後どのように和束が伸びていくのかということに、大きな期待をもっており、また、機会があれば又和束町を訪れたい。

3６

＜その２＞｢平城ニニータウン」の調査から
乱たちは地jWlの.､フィールドワーク,，として、股近の宅地ブームによって築かれた”ニユータウ
ソ，,に関して、特にその住民の生活に関する問題点を中心に洲在することに決定した。そして、その対象として選ばれたのが、ｗ平域ニュータウソ，'である｡皿たちはこの刑在において、地理．交迎．Shopping・防犯・医療と５つの方向から行なった｡－１１N和50年１月18日薇１－Ｃ稲田純．IMI田洋・木下雅敬・工藤幸宏・竹ル康志・西iⅢ弘望・'11,瀞一・横ﾌﾞl:圓彦一
Ａ地理的部門１．日本住宅公団について（昭和30イド７月設立）

戦後、急激な復興による住宅難・無計画性の足正に応えるもので、時の鳩山内側により設立され、その意図としては(1)住宅睦の激しい地域に対する行政区画をこえた住宅供給。(2)政府・民間の資金を動員して不燃構造のアパートを#L団で建て、これを緑樹すること｡(3)宅地M1発を大規模に行なうこと。以上三点を軸として、以下の公団の任務が見られる。③住宅不足の著し、い地域において勤労者のための住宅を延設すること。⑪大都市周辺において広域計画により住宅述設を行なうこと。、耐熱性能を有する無団住宅を建設すること。⑪公共住宅巡設に民間資金を導入すること。③大規模な宅地ＩＭＩ宛を行なうこと･以上を圧勝とし活動する機関である。

現在公団は、昭和40年以後の市街住宅を除いた用地には１ＤＫを迎設しないという方針で耶業を進めており、その一つが平城ニュータウンである｡
２．平城ニュータウン;１．画について①平城ニュータウンの現在に至るまでの縫過

平城ニュータウンについての;l･画は、昭和30年代後半に千里IhllH宅用地・jiLmi住宅用地につぐ鯏刊のマンモス団地として、プラン遊練られ始めた。

昭和3９．７．公団においてマスタープラソ１１傭段階にはいった。
４０．６．１０住宅公団大阪支所宅地０１１発部災山岡順二氏らが奈良111庁企画課に赴き発表。

この時点でのllIlHu点①水近問題、②農地転用問題、③公共耶業負担問題、④
文化IWWI図、⑤二府県・数町村にまたがる問題。

４１．公団は平城ニュータウン計画について京都府と鰹識をl附き、１%１発を見送ると決定。

４２．５．１０鎌、奈良市長が、①市の水jiiJW燗、②公iIli耶業への先行投資の二点より、「団地おことわり」を肌らかにする。
42.10.奈良市計画の須川ダム工邪に冠工。
44.10.31須川ダム完成。

４５．６．２奈良il7が平城ニュータウン述設地域内の歌姫町に迎設を予定しているin締工
期は地元住民の反対にあっていたが、話し合いがつき７月起工式のはこびと
3７

なる。

Ｓ４５．９．公団は奈良県・i1jの強い要望のあった古郁の風致l;MII保全のためljI地周辺を
緑と桜２万本で埋める計画を発表。

４５．９．２５奈良市の自然流下導水'１【業の完成゜木津)Ⅱ水源の1m活放鰡により給水できる

めどがつき、同県との調整も完アし、町莱計画をALiqr打に提出する。
４６．５．２７平域ニュータウン起工式。若工は奈良側340ｈａｏ

４６、５．３０府県境をまたぐ平域ニュータウンの行政格差がIHI題となるため協識会を作り検討へ。

46.11.7奈良市が総工費５億８千万円余りをかけて巡設を進めていた111締工場完成。
47.1.19平城ニュータウン建設工蛎現場で、作業ロが生き埋めになり、死亡砺故発生｡
47.1.20ｉｉｉ日の事故現場付近で作業員がまた耶故死。奈良労J11粁は述統する労災J1$故のため安全検査をする。

４７．８．１２平城ニュータウン入居者の消潤活UuI・娘楽文化活11ﾘﾉ、その他にlLiえるため官公庁・銀行・医療機関・サービス業を含めた平城センター会社の設立の櫛想を発表。

４７．１１．２５第１次入居開始。前日「かぎ渡し式」
４７．１２１右京小学校・平域西中学校開校。
４８．４．１右京幼稚園開園。
４８．５．右京保育園開園｡
４８．７.末奈良交通パス運行。

４９．３県の新年度予算に平域センター会社予算が６１上される。
49.10.4京都側の区域決定がなされる。
②乎城ニュータウン計画（奈良側）〔正式名称〕奈良国際文化観光都市延設乎城土地区画製理ＦＩＩ業。
〔施行者〕日本住宅公団。

〔Ⅱ的〕近髄圏における宅地の不足を緩和し、皿全かつ良好な住宅環境を有する雌団
仏宅の１１N発をＨ標として、日本住宅公団の使命とする勤労渦のための宅地の大規模な造成と公共施設の整備改善を図ることを目的とする。
目標･人間性回復の住宅都市づくＤ
Ｃ住民参加の住宅都市づくり･古都と調和した新しい祁市づくり

・線道網歩行者専用道を軸とした住宅部i1jづくり〔施行地区の土地〕奈良市の中心部より北郁約５１(､の位悩にあり、奈良『1J佐紀町、歌姫町、山陵町および押熊町にわたる東西３．５Km、Ｉｈ北約lKnuのIX域で、そのほぼDIj央を近鉄ji（
都線が南北に走り、北方約１５Kmに近鉄lljUI川駅、耐力約１．５K1,に近鉄乎城駅がある。
地形の面でみると、標高50～１３０ｍの起伏に滴んだ複雑なIH:陸地で余休的に北ｒＤの地
3８

形をなしている。地面はいわゆる大阪肘群に屈し、砂礫混りＷｉｔが丘圃をなしている。

また'2地利用の現況は、針葉樹林８３．１％、田畑13.8％、公共用地Ｌ５％、ため池堤1.1％、鉄iii用地０．５％となっている。

〔土地Ｈ収と区阿縦即〕奈良側の349順の)l】地に対し、公団側がTI収したのはl68haである。これで問収はととのっている。ではその理111をIiItlillLよう。地主が土地を持っていたとする。それを公団が宅地造成する。そうすると当然地価はi附くな、、そこに以Iiijとの溌格が出る。その差額分を地主と話し合いで、公剛が引きとったわけである。つまり

公ＩＪＩが間収するのである。しかし多くの地主からYI収しているから、公団所有地は、点在し、これでは、hllilj計UlIiにかなった造成は無理である。そこで効力をはっきりするのが、水瓶業に適用されている土地区画縦理法で、この法律は、耕地整理の郁市用である。

昭和29ｲﾄﾞに制定され、公団が主に適用している戯il1で、そのPLI容は、不定形化した土地をjwiたな形、定形化した土地に整備し、i1j配肝することである。こうすると全体から平等にjii路、公園川地が取れ、公共施設轆備ができる。利点としては、排水1i業と造成F1「業の平行進行、12地利用率の商まりなどの効力を光りiＩする。この方法によりニュータ
ウンの基盤が確立されるわけである。
〔設価〕近鉄瓶祁線高のターを中心とした４近隣住区を概成するよう計画し、近隣センターは地Ⅸセンタ

Ｉ

ーのある住区を除き各住低にｌか所を配肚。私立幼稚閲、小学校は各化区に1校、中学校は２住腫に１校、高馳育麓設附地驍段
等

校は全住区に１校を配断し、

内容

散５１

diiIli〆

幼稚IiI1il地

４

10,0()０

小学IiUil地

４

1０７ 000【|'学校Ⅲ地

２

６３ 000iii等学校Ｉｉｌ地

９ ２ 000

行政o商焚o旛腱ｋど

近隅センター１１１地

3カ所

6２ 000〃

小曲Ｉ

1５４ 000

ﾉlulij鍵用地

1カ所

ごみ焼1Ｊ場１N他

1カ所

ﾉl、‘jｌ八ＩＤ

配肘するその内択は右表の２３６ 000

1カ所

麓

公閲１２カ所、緑地５カ所を幼稚Ⅲ併設

地ⅨセンターＨ１地

理地 その他公lidは各住区１カ所、lIljr

Ｉｉｉ要

5６ O()０

小ｉｉｌ■

一戦育麓設附地 醗蝿蕊一

原駅西側に接する地区セン計

1５ ０００
1５ ０００１０(） 000

１３(】 000

５２０ 000

通りである｡街路は、1，３．７１
Ｌ3.71)押熊線（帆24ｍ）2,1,6外環状線（２４）、平城1,2号（仮．

公1Ⅱ

j(地

Ｍ
宅地
公Ｉｉｌ

Ｊｆ･ｋｈ
■LLF定▲

miliha 1t縮船

、

６J1.6

欄・緑

２４

９

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＃

｢） 癒宅
１K鰭設

|iii連覚厳設
`Ｉ

0 ８

７７ ９

2２

５９ ７

】７

４

1９

６’４

６ ８

有

Ｉｆｉ施設

１８．６

2３
1５

各16,30）の４路線を根幹として、補助幹線街路（１８～１３ｍ）を配肚し、幹線網を形成し、それと区画街脇とを段階的に紬び、まとまりのある街区を櫛成し、歩４’ ’３ 行満Ｗ用道で学校などと各化腫を結ぶ。排水は分流式

４ ４

１３ 0

:Ｉ ７

3４８．７

1００ ０

で、111水排水施投は降雨強度51,1､（６０分）で計､〔し、地区IjliIij部約441,は秋篠川、その他は渋谷Ⅱ|、山松川、鹿jⅡを総て木抑川へ放流･汚水施設は時１１１１岐大汚水Iil3９

６５０１（１人lロ）と計in[して汚水符を布批し、終末処理所に導いて尚級処１１１をした後、
水111Ⅱ1の放流水道は、１人１日峨大給水lit4OOOとし、外環状線に布設される奈良I1j送符（内径1.000ｍｍ）より分枝して、地Ⅸ内lid水期に導き自然流下により地区余域に給水する。雌営は奈良市が行なう。ガスは大阪ガス株式会社、電気はIlU西畑力株式会社が供給する。人11は、計画人口43.0()０人､人口膳度120人／lhao
3，京都府側の計画銘可のおくれについて

現在京祁府側は、５０年６月ごろＨｆ乗計画鴎可という見通しになっている。まだまだ多くの問題をかかえており、またどうしてここまで計画がおくれたかその問題について調べてJz`た。現在残っている大きな問題点は次の４点にしぼられる。

ｌ）京都府は、地元との合意のもとで地域1N１発を進めている。つまり繍華・木j〔lYILi町の考えとの澗盤が必要。

２）排水・汚水による河Ⅱ|の問題。

３）幹線近路などの平城ニュータウソ道路網と木il1、Ｗｉ華両町との基本櫛想などのIMI題。
４）２府WLにまたがったものなので全国的にも例がなく、県境と行政との関係。
ではそれぞれについて｡l)について今京都府の考え、地域開発というのは地域の人々によって歓迎され、かつ、地元に有益であらねばならないという観点に立って見た場合、水iI1、鯖華両町が平城ニュータウンおよび大規模i{１発に対する柵々の問題を整理し、基本榊想をまとめな

いかぎり認可は出来ない。▲木津町の考え、木祁において初の大きな開発なので、これを契機として、水泳町の基本榊想に取り組んでいるが、それは、今後木津町かどうあるべきかという様な基本的なものをまとめようという計画で、そういったものといっしょに平城ニュータウン
についても取り組むという形である。▲公川の考え、現在公団としては、京都側は白紙という状態なので、府や関係する両町で決まったらそれに合わせてプランを練るという形である。④
こうしてみると、どこからも具体的にこうするという決定的なものが出てないので、まだまだ時間がかかる槻に思われる。ただ平域ニュータウン計画に対しては、前向きの姿翰で満手しているということはいえると思う。２)について、▲京都府の考え、地形が京都側が低いので雨水排水が全て京都側にくる様な計画になっている。河)Ⅱぞいの築落がニュータウンがⅡl来ることによって一時水をあびることになるから府の方針として、山田川水系の改修をやろうということである。▲木､1側の考え、雨水に対してはIIj松川、鹿Ⅱlの改修計画が11'てからﾘﾄﾞ繋がされるという形であり、汚水の問題は、木津川左岸の流域下水道計画（田辺、八幡、Ｗｉ蕊、水il1）が府や町にあり、それにつなげていく方針である。上水道は、工邸を着手している鮒2111城水道の水源によって確保できる予定できる予定である。▲公団：改修する一つの渋谷川については

当方が工叩lに新手し、完成まじかである。現在奈良側の汚水、雨水は渋谷川に放流しているが、他の改修が出来るまで、奈良側の造成をストップさせている状態である。②一見、渋谷Ⅱ1改修が出来ているということで問題は解決しそうという感じであるが、まだいくつもの７１川改修が残っており具体的に問題解決が進んでないと思われる。改修にしても金銭的なIIiiでなすD合っているという悠じで一冊難行しそうである。この結狩がつかないと奈良側のⅢ'1『が進まない。
4０

それは現在の人作;者への施設待遇に影響するので早川解決が必要である。３）については、▲京
liB府、どういう所にどのようにつくるかはっきり決まってなく検討IIjである。▲木祁、阪奈163号線バイパス、奈良、木津市街とのつながりがあって全体的な街路網薙備として取り組んでいてほとんど出来上がっている。町の街路にしたがい、公団が区画をあてはめるよう決定している。

▲公団、木津の街路計画に合わせてYH城ニュータウン内の街路網の編成、プラソを練る予定である。②これは今のところ一瀦計画が進んでいると思う。本年胚上旬には計画決定されると思う。ただそれをどこが受け持つかという新しい問題が起こってくる様に思われる。４)について、▲京都府、府県境をピシッとまっすぐしたいと思うが、固定溢産税の収益などの問題もあるのでじっくり横諭したい。▲木祁、奈良iIj民と木津町民が隣接してると色を幣害が起るので府県境をグリーソベルト、緑地で残してほしい。▲公団、府県境の移動は、法律上は可能であるが、今は現実間鼬として考えていない。若の他のことは全休で相談して決定したい。当方としては
雄合住宅用地だから、迷物は県境をさけて建てる様にすればいいと考えている。②ここはまっ
たく手が打たれてない。奈良iiiの申し出はないが京都側がｴﾘ$if手してからでないと具体的な案は出なし､と思う。格差、格差といっているが、そんなに行政格差があるのか、その格差をなくすことこそ自治体の役目ではないか、携色のない行政をすれば、県境にこだわる必要はないと思う。（文中②はグループでつけたコメント）蕊蕊11ｍ
高の原駅略図Ｉ

４１

②住勝者へのアンケートによる勤聯先と鉄jUi輸送について
アンケートによる勤務先と所要時間を見ると、下表のようになった。
勤務先
大阪都心４区

51人４５％

大阪iIi…合４区

７６〃６５〃

東大阪市

９〃８〃

その他の大阪府

９〃８〃

都市

５〃４〃

奈良市

９〃８〃

その他

８〃７〃

合計

116〃100〃凧

所要時間（家からの）30分11§で７人６％
４５〃６〃５〃

まず勤称先だが予想通り
大阪都心４区、及び大阪市

６０〃２３〃２０〃の人が非常に多い。それに

７５〃２９〃２５〃

次いで東大阪や奈良の人が

９０〃２７〃２４〃

多いが、なぜか京郁市の人105〃１１〃１０〃が５人と少ないのは愈外だ

120〃８〃７〃

それ以上３〃３〃合；｝１１４〃100〃った。初めの予想では、大阪・京都・奈良の順に多いのではないかと思っていた。

この結果から、このニュータウンには大阪方面からの転入者が多く、京都市のドーナツ化は
まだまだ進んでいないことがわかった。次に勤聯先までの所要時間だが、先にも述べたようにやはり75分．９０分といったあたりが多く、２時間またはそれ以上の人が11人もいた珈が当然のように思われる。この傾向はニュータウンが完成して行くにつれて深刻化すると予想され、近鉄のスムーズな輸送が期待される｡③住居者の近鉄線への不満や希望（主に通勤時）について

下表は近鉄線への問題点や住居者の希望をもとにしたアンケート結果である。（なお、アc・急行の停巾。

団〃犯

b・大阪行肛通電JIiの運転。

人人人

ａ・本数が少ない。

ソケート記入者は、ａ.ｂ､ｃのどれに該当してもよいようにした。つまり１人につきいくつ遇んでもよいのである。）回答老はちェうど100人だったので人数をそのままパーセンテージにしてもらえばよい。

特徴としては、やはり急行停車を望む嵐が圧到的に多かった。その理由として、本数剛加と京都、奈良方面への時間短縮のどちらかとの圃間では、前者46人、後者32人で、両方ともという人が12人もいた。また本数増加を望む理111として、電車の混雑蟹和と侍時間の短縮のどちらかとの質問では、前者22人、後考66人もの人が該当としており、その内両方ともという人は14人だった。この他、１時間の本数希副では、デイタイムにおいては４本－４人、５

本－９人、６本-11人、ラッシユタイムにおいても、１０本－２人、１２本－２人、８本－１人、７本－１人と、現在のデイタイム３本、ラヅシュタイム６本とは大きくかけ離れている。この結果、住AI;者達は、主に侍時間短縮のために大鍋な本数増加を希望している様である。近鉄側にしても、現在京都線を走っている急行を、梁降客が増加すれば伜１１１させるが、現状ではまだ無理のようである｡下り電噸の混雑の方だが、この方はひどい。朝のラッシュ時、２両縄成の肛巾（定員340人〕では乗jVI率１５０％を越している様であるが、３両網成（何530人）になれば、定員すれすれになる。だが、近鉄ではこの３両縄成の電巾を11本（この線区のみ便lUできるもの）しか所有しておらず、ル(都線の上り電車や、棚原綿に使うので、下りにはまわってこないのである。それに、奈良線と柵原線との接綻駅である大和西大寺駅の列
４２

車発着に限界が来ていることも、電中の噸発を妨げる‐･囚である。
なお大阪行[rUm巡転の力は、仮に大和西大寺駅の大改良が成っても不可能である。なぜなら、ｊｊ(都線は大阪方面とは逆方向（奈良・柵原方面）で接続しているからである。とにかく、急行が体D1iすれば当分は大丈夫であろう。次に駅施設に対するアンケート結果を画くと、駅（特にトイレ）の洲掃が12人、公衆電話の投岡14人、売店１１
人、待合室４人など色々あったが、ほとんどが、乗降客さえ畑えれ

将来の駅

Ｉｒニュータウ〆ソ ;||；￣￣

ば自然に裟うはずであり、入居老待ちというところである｡ただ待合室だけは、必ずいると思う。こんなに風通しのよい駅に、風よけの待合室がないのはおかしいのである。
④将来の輸送について

将来高の原駅は先にも述べたように島式２面の立派なニュータウン駅となる予定だが、ル(都方面へ引き上げ線もできるはずである。

ニュー役ウシソ

一ユータウソ

この引き上げ線は西大寺との折り返し電車のためのものである。ホ－ムは将来220ｍ（10両縄成分）まで延長できるが、そんなに長くはならないだろう。しかームは将来220ｍ（10両縄成分）まで延長できるが、そんなに長くし、奈良市の副都心的な役割を果たすことは確実であり、将来の近鉄の充実した輸送体系に期待したい。

2．ニュータウン内の交通職関①平城ニュータウンの交皿機関の現状について
現在のＩＦ城ニュータウンの交通機関は、奈良交皿のiIHの|H〔駅と第１団地内の神功四丁[lを結ぶ一本のパス路線のみである。このパス路線は、人lFlが始まってから８ケ月後の昭和48年７月末に開設された。現在の停留所は、右京二].Ⅱ（近商ストアiMj）、右京四丁目（民１１１住宅内）、神功二丁、（'ID学校前）の各三個所である。しかし、このバス路線の利用者の絶体数はかなり少<、奈良交通はこの路線にたった－台のパスを使用しているだけである。しかし、それでもかなりの赤字であることはまちがいない。奈良交通が、法律で定められた旧ｉｉｉ
補助を受けて巡桝を続けているのが現状である。

②住居者へのアンケートによる家庭から駅までの利川交通機関について
第１団地ａ)徒歩２人ｂ)パス１２人ｃ)自転Ⅲ〔４人。)目mlHII4人

計２２人

民間住宅ａ)徒歩１３人ｂ)パス１人ｃ)自転1［１人。)自動W１１人

計16人

第２団地ａ)徒歩４３人ｂ)パス５人ｃ)自転ｊＩｉ６人。)自動車１８人

計７２人

計ａ)徒歩５８人ｂ)パス18人ｃ)自転KII１１人。)自動i１１２３人 |総計''5人

アンケートを見ると、駅に比較的近い第２団地や民111】住宅の住民は、大多数が徒歩で通勤通学していることがわかる。駅まで歩いて10分以内のこの地域では当然であろう。この地域には約５.()00人の人が休んでいて、これは全人l:'約60000人の８割以'二の数である。そうす

ると、ニュータウンの多くの人はパスを利用していないことになる。そしてパメの乗jl1率の4３

実態を鋼べてみても、満員になる】lfはまったくないのである。利用粉がかなり少ないのはﾘﾄﾞ災なのである。しかし駅から遠い第１団地の住民が多数利用しているのは注意すべき､lﾄﾞﾘﾐである。この筋１団地に住んでいる約Ｌ000人の人達にとって、このバス路線はi肛要な交通機
関なのである。国が、新住宅バス路線開設運行補助金という形で援助しているわけだが、もしこれがなければ、営利を追及する息企業である奈良交通がこの路線を迎縛し続けるのは困離になるだろう。その結果、このバス路線がなくなってしまうと、駅から歩いて20分もかかる節１団地は、非常に不便なニュータウンとなってしまうだろう。そういう点を考えると、
この補助金は非常に適切な処置で、並要な役割を果しているといえる。
③ニュータウン内の交通機関に関する住居者の'1§満や希副と折ＩＭＩ題について
アンケートの結果からわかった住居者の希望として、タクシーの間の原駅前常駐がある。

現在、駅前徽駐は行なわれていないのだが、そのElMIとして役iiliが輔っていない1「と、採in〔が取れない期がある。したがって人1ｺｊＷｌＩＩがストップしている現状から筒うと、タク゛ﾝ－の常駐は今のところ不可能である。しかし、人口がｉｎ加L、大団地になれば、駅前にタクシーがならぶのは言うまでもない事であろう。もう一つの希望として、奈良や西大寺、学園前への直通パスの巡行というのがあった。しかしこれも、法律が改正されて国から補助金が出な
いかぎり、絶対利用者数が少ない現在では、実現不可能なのである。政府の補助金にたよるしかないのである。その他色々な不満や希望があったが、すべては人I｣のjnhlIを待つしか手はないのである。非常に残念ではあるが、現在の法律や涜本主義の体制のもとでは、しかたがないことなのであろう。

Ｃ：ショッピング部門

平城ニュータウン内に現在あるショッピ

Ｎｉ役所

ング施設は、魂１団地内に小売店が３店

派H1所（近商〔小規模〕酒屋・薬局）、第２団地

クリーニング

内に近商ストア（間口２０ｍ、奥行２０ｍ）

米屋と、小光店が12店である。その立地の様子

酒屋

広

美容

は右図の通り。そして、露天商と称するものが、節ｌ団地の店舗棟付近に１店（野菜・果物・鮮魚）、第２団地内に２店（いずれも野菜・果物）ある。これらのショッピン
グ施設をめぐって、昭和49年の夏、日本住

理溶

場

Nｉ

一節二団地へ|||||||||’
階段

気

刑の原駅へ

薬局
ilI鰯・文具

宅公団、欝天業者、住民らの間で騒動が持ハン・菓子ち上がった。その騒動というのは、公団が好し

喫茶鮒１，第２団地内の数ケ所に立てた「団地内での露天商を禁止します｡」という看板に内での露天商を禁止します｡」という看板に対して、住民の主鮒達が、抗蝋迎動を起こしたということである。抗護迎動の内容は、第１に、この物価商の世の中で、少しでも安くて新鮮なものを求４４

めるのは当然のことなのに、鱒天商を禁止するとそれが買えなくなるということ。節２に、節１，

範２団地合わせ2,100世術の内３分の１が共働きの家庭で、その９割以上が大阪・京都の県外への通勤であるにかかわらず、平城ニュータウン内の唯一つのスーパーマーケットである近商ストアの営業時IHIは、午後７時までであった。これでは勤めから帰ってきて買い物ができないということ。

（現在、近商ストアは交渉の結果午後７時30分まで営業）この抗議運動をバックアップする形で、
節２団地自治会も、「団地から露天商を締めIuすなら、それにかわる店をつくれ」と公団に言い寄っている。

①住居者のアンケートについて

前記の繍天騒動をcij心にして、鮒１団地44人、節２団地50人の方に対して、アンケート調在を行った。その質問内容と結果は次に示す通りである。但し一部。（記号：Ａは節１，Ｂは塊
２団地）

1．露天商を利用されていますかａ）利用しているＡ：４３人、Ｂ：４９人ｂ）利胴していないＡ：１人、Ｂ：１人）①だいたいどんなものを問われますか？
１.野菜Ａ：⑫Ｂ：４６２.果物Ａ：２８Ｂ：４３３.魚Ａ：ｌ２Ｂ：１８４.卵Ａ：ｌＢ：５５.雑貨Ａ８ｌＢ：３６.肉Ａ８１Ｂ：２
０利、回数は？
１.毎日Ａ：１０Ｂ：１８２.二～三日に１回Ａ：２５Ｂ：２８
３．－週間に１回Ａ：５Ｂ：６
２．露天商があるのは便利ですか？

１.便利だＡ８４３Ｂ：４５２．なくてもよいＡ：lB83

3.①＠で便利だと答えた方、その理由をお答え下さい。
１.自宅から近いＡ：１１Ｂ：0２.安価だＡ：１４Ｂ：２８

３.新鮮だＡ：１９Ｂ：１９４.その他･･･…「配連してくれる」「夜遅くまでやっている」など｡②でなくてもよいと答えた方、その理由をお答え下さい。
１.働いている為時111]の都合が悪いＡ：１Ｂ：0.
4．今あるショッピングセンターについて①品数について
１．畳耐Ａ８ＯＢ：８２.不足Ａ：３６Ｂ：３０aiiij住地と同じＡ：Ｏ
Ｂ：３４.お緒にならないＡ：７Ｂ：８

゜値段について

１.商いＡ：２６Ｂ：５０２.普通Ａ：ｌ６Ｂ：０３.安いＡ：ｌＢ：０
５．他にあって欲しい店舗の極緬は？

１.衣料品Ａ：２ｄＢ：２.魚瓢Ａ：１９Ｂ：３.肉甑Ａ：６Ｂ：
４.雑賀Ａ：６Ｂ：５.八百厘Ａ：。Ｂ：
６.その他……本屋、各柧食勉、花屋など各創店舗
４５

②アンケートに見る傾向について･平城ニュータウンでは、露店がいかにHi要かということである。平城昊ユータウソの住民
は、ほとんど全日が露店を何らかの形で利用しており、その大部分が、野菜・染物という毎日の食生活に非常に亜要な位置を占める物をImi入している。この珈実は、ニュータウン内の
シｕツピング施設に比べて、露店のほうが食生活を営む上で有利な店が多いという化民の判断を示している゜そしてこのことはＬの｡利用回数のM1において、毎日利用する人と２～３日に１回利用する人一買い物の最もポピュラーな利用形態一が、全体の約９制を占めているということによっても強く裏付けられる。ここで述べた詞有利な点，,とは、節】に、現在のシ卿ツピング施設に比べて安いということ･鄭２に、同じくシ画ブピングセンク－に比べて新鮮であるということ。鴎店商の方によると、毎日、早朝、京都の市場へ行って取りたての野菜・果物等を買い、それをそのまま売りに来るとのことであった。節３に、閲Iiliでは
小lIi位ででも聞えるということ。シロッピソグセンターでは、何人分かをまとめたパック入りになっているので、小家族の場合不経済である。

。平城ニュータウンでは、現在の店舗数.店舗、額では十分条件だけでなく必要条件すら満たすことができない（十分条件・必要条件：後で述べる徽公団側の意見,，と合わすための斐
現）。

住民が瓠んでいるのは、衣料品店・魚屋・肉屋・日用雑貨品店・八百歴などである。魚や肉や野菜は現在のショッピングセンターや露店で取り扱っているが、衣料品店・BlW雑貨ＩＷＷＩは鏑ｌ団地・鍬２団地共にない。ちょっとした小物なども最低西大寺まで出かけなければ、手に入れることはできないのである。

③公団側の意見（対話を公団側一方にまとめたもの）

公団が露店を締め出すのは、露店商が現在営業しているのは、公団の無合住宅のＩＩｊであり、集合住宅というのは、公団の所有地であるから、勝手に営業してもらっては困る。又、雌もきれいな立地条件にある目抜き通りや小川の近くに露店を出されては住民に対する配1世も合なしであるという理11】である。現在は、ｗ露店商は困ります．，という看板を立てているだけ．（立てておかないと、生活圏という法律的にも問題が出てくる）自治会からは、露店商を締め出す
なら、それに代わる物をつくれという声がⅡ'ているが、公団は、現在の店舗で不十分ながらも必要十分条件は仰えていなくても、必要条件は伽えているというふうに考えている。逆な高い方をすれば、平城ニュータウンから、地区外へ111なければどうしても生活できないという状態
ではないと考えているのである。確かに、大阪とか京都とか奈良等の中心部と比べたら、社会施設の充足率というのは落ちる。けれども、この平域ニュータウンよりも恐い所もあると考えているから、そんなに社会施設がどうしようもないくらい悪いとは考えていないつもりである。
だから、もっと充実させる為に近商ストア等に働きかけるといったことはしない。
④調査後感想公団が露店薮､bに関する私達の質問に対して、耐『1分の土地に他人が入って来て商光しているのだから締め出しは当然,,とか耐不十分ながらも必要条件は満たしている。、F城ニニュータウ
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ソから外へ111なくても生活できるj,と薗っているが、これはPu随に過ぎないと思う。実際のところ、西大寺、奈良へＷ物に行かれる住民が非術に多い。公団は人を他まわせる爽際の仕plfを行なっているのだからよりよい社会施設、環境を作らなくてはならない笛である。この平城ニュータウンには燕余補，，というものがないように思われる。人間生活には、趣味・娯楽が必要である。ところが生け花や編み物をしようと忠っても、わざわざ誼１１(に乗って出かけなければならない。一ロも早く、’１Ｋ格的シｊシビングセソターが迎批されるべきである。また、露膳の問題に対しては、どこか一ケ所に閲HIjコーナーというのを投肝すればよい。そうすれば、環境保全の問題はまぬがれる。

このように、いろいろ|M1題があるのは、そもそも河１１１故MEの不Ｉ－分さから京都府側の冠工が遅れ、全体の完成が、大幅に延びていることが主因となっており、一日も早く完成することを瓠みたいものである。

、：防犯部門乎城ニュータiンソには２ｐ６７世帯、６２５７人が他んでいる（昭和48《｢12月１日現在）が、この地域を受け持つ誇官は史蘭上１人に満たない。現在奈良軒には外勤務の瞥官は91人いるので、１１t
純計箆ではあるが、人口約300人に１人の割合である。従って平城ニュータウンには少なくとも２人届るべきである。また派出所としては、第２団地に奈良署平城派出所があり、そこに午iij9時から午後５時まで警1丁が１人駐在しているが、週１日は休みで、午前９時以前と午後５時以後は無人である。しかも、派出所の将'１．１rは自治会の要望もあってふだんは団地内のパトロールに力を入れているので昼11Hでも派出所には警官がいない。昭和47ｲI〈の秋にTIj防犯協護会直属の機関として、右京防犯委員会（稲田武一会趾）が結成され、月４．５回の割で午後８時半から午後11時
まで25人の委口がいくつかの斑に分かれ、団地付近や道路をパトロールするのである。
①住居者へのアンケート
ｌ現在の防犯対策についてどう思われますか？

⑧十分である団地-10人民Ⅲ]－１人３１１１人⑪不Ｉ分である団地-26人民間－５人計31人

Ｃ普通である団地-42人民間－６人計48人
この結果からは、他氏は余り防犯対策に関して関心がないように思われる。が、やはり「不l･分」が「１．分」を上回るので、防犯に関して１Ｎっているのであろう。

では、何故に無関心なのだろうか。その班'ｈとして考えうることは、団地の似い戸びらを閉めれば『|'は完全な密室となり、仕入される心配がないからであろう。しかも、役人盗は少なくても、痴漢・ひったくり未遂・III-Lねらいなどの発生率は高い。従って、仇氏はもっと獄極的に防犯に関心を持つべきである。

Ⅱ前間でＢ・Ｃと符えた力は、どのようにすれば「１．分」になるので.Ｉ.か？
派111所に常時曽官がいる。（智官の噌側を含む）28人

これが回答の中では、ずば抜けて多かった。これに対して公団側の怠見は「塊状では畑l』
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は、無理である。が、人口が増加すれば、墹貝や派出所の珈設は必要となってくるので実現する筈である。」また、「現在は建設期間中であるのでやむを得ない。それに完成したとしても不備な点が少しは出てくる筈である」。ということである。しかし、いくら建設期間中であっても増員は必要な蕊である。先に述べた単純計節ではないが、少なくとも２人はいて良い筈であるので、自治会と公団が一体となって腎察に働きかけるべきである。また警察でも、入店開始当時と現在では人口が増えてきているので、検討を1Kねているということである◎

Ｅ：犀療部門現在、平城ニュータウンには平城第２団地近くにある。小さな平城診臓所と有山診擦所との２つの医療施設だけで、開業医さえいない状態である。

平城診搬所………産婦人科、内科、小児科、放射線科。分べん、入院、手術、随時健康保険取扱。優生保護法指定医、診療時間ＡＭ９：00～１２：Ｏ()、ＰＭ５：００～７：00
日暇、木暇、祭日休診。

有山診療所・…..…歯科、診療時間ＡＭ１０：００～11：３０，ＰＭ１：００～３：３０ｐ暇、祭日休
診。

以上が２つの診療所の概略である。診療料数も外科耳鼻科などそろっていないし、診験時間も

特に有山診療所では、通勤人が通える時間ではない｡当然住民も苦労していると思う。
①住居者へのアンケート第１回

医療関係についてどんなことをして欲しいですか゜
回答縄合病院の設立・診療科数を増す-18人
時間外（特に夜間）の診療をする-12人
医療費を安く－１人

やは、医療施設を増やすという（総合病院の設立・診療料数を期す）という回答が大きな割合を占めている。
②住居者へのアンケート第２回

Ｉ今、かかりつけの医療機関は？

内科……平城診療所-41人西大寺の病院-15人（このうち奈良医大分院10人）
奈良の病院１人。

産婦人科･･･…平城診療所-14人西大寺の病院－１１人（このうち奈良医大分院４人）
学園前の病院１人。

小児科……平城診療所－４１人西大寺の病院-13人（このうち奈良医大分院７人）
歯科……有山診療所-27人西大寺の病院－１人

外科……西大寺の病院-13人（すべて奈良医大分院）国立奈良病院－４人

耳鼻科．．…・西大寺の病院－９人（このうち奈良医大分院３人）奈良の病院－１人眼科..…・西大寺の病院－４人奈良の病院３人
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Ⅱ他に平城ニニータＩンソにあって欲しい医療施設

外科-33人、眼科-28人、耳鼻科-37人、縫合病院-12人、救急病院－４人、保他所－１人、小児科－７人、もつと優秀な医院を－２人、皮間科－３人他
面間Ｉにおいてわかるように平城ニュータウン内の診臓所はかなり多くの人に利用されている。次に蘭llRlHにおいて、やは、科数のない外科、耳鼻科、眼科が多くを占めている。特に外ﾄﾞ:}は似をしたときなどに近くの舸院にかけこむのに絶対必要な科だと忠う゜それから科がある

のに、「小脳:}7人」とか「もっと優ﾂ勲:医院をというのが2人｣という総JILは、平城診療所に対する不信からIUてくるものだと思う。平城診療所はfmlllIでわかったように、多くの人盈から利1Ｗされているのだから大きな問題だと思う。化民の希望する医擦施設の迦設について、公団側は、外科や総合病院の設立予定はあるという。しかし、現在の平城ニュータウンは、３１画のほとん
どができていなく、ｌ２ｉｉｄの設側iは、完成したら人1ｺも、し、当然のことながらできる予定である。なお総合病院については､,地区センター内に連設の予定がある。ただ、それが､ある地区IAlの診療所で－たん検在を受け、診療所で手に、えない人を病院に送り込むというオープンシス
テムになるか、ごくNfmの町の橡に診療所と病院が競合IlU係に成る楳なクローズシステムになるかはまだ現在の段階ではわからず、こういった問腿も平城ニュータウンが完成してからのH1］

lu1である。夜間の医恢体制については､公団側は､将来病院ができ、そこに24時間診撤体制が整う
まで、つまり、平城ニュータウンが完成するまでは現状である、としている｡現在ある平城診療所

は、一般公弊による二'二地、建物を分鯛している。応募資格はやはり医者としての徽業経験が多い人に限られてくる。

はじめに述べたように、Ｍ１業医は、現在ない状態だが、これは住宅法に基づき、商業施設と典合住宅川地を除いた節一甑住厨111用地においてはできる。つまり、乎城ニュータウン内に土地を持っていて、そこに家を辿てて辿築基iVl法に基づいたA1築確認11'鮒を提出する者がし､ろのなら許可がおりて医院を開業することができる。

公団の匝見をみてみると、完成したらできるだろうという仮定がついている。完成したらできるというのは、「できない」より良いけれども完成するまでにも人が住んでいるということを忘れてはいけないと思う。特に現在は京都府側のエリl｢が遅れており、公団もいつ完成するかわからない状態である。いつまでも今住んでいる人を不[lIllなままにしておいてはいけない。

だから、医療のような大切な施設は、ある秘匝人が染った時点で先に縦えてしまうべきだと思う。次に、lⅢ業医の１１１１趣であるが、ＵＭ莱医は、医療施設の不十分をNiう邪ができるという大きな働きをする。だから医臓施設がまだまだ不十分な現在、公団があっせんして1M業医のOII業を促せばかな、不十分さは補えると思う。このようにして舸院がinえてくるとEi然と病院ⅡHでの暁争がおこり、医療水池（医若の技術や病人に対するXll切さ、また摘院の施設など）が上り、先に述べた住民の不lHi感がなくなると思う。これからは公団、県府iIiが完成したらとか、人ＩＳＩが畑えたら121然にできるだろうというような消極的な姿勢を是正し、公団が進んで県府iliに、また医者に働きかけるような対簸をたてることが望まれる。そうすれば医療のllIlMqも少なくなっていくだろう。
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★股後に－宅地DII発に関しては最近いろいろとHll題になってきている。特に大阪や京都に近い平城ニュータウンには、今後多くのＩＭＩ題が起こると思われる。ｊ;(11m側の川発や県境に塊するⅢ題が中心になるだろう。ところで、先日、日本住宅公団をiMiれたとき、「全く社会完備したものを造れと言われても、ちェつと不可能じ＋ないかと考えるわけですわ｡...…完成すればきちんとした物になるでしょうけど、やは、不備な点がu'てくると忠います。」と言われたが、これも考えさせられるところがある。いずれにせよ、以上述べた点を克服して、よりよい
住宅・団地を造ってもらいたい、いや、造らなくてはならないと考える。

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付属学校と地域公教育との接点を求めて松村正樹
1．国立大付属学校への批判

昭和“年ごろ、一部の|刑立大付風学校で入試における不正が明るみにH1たことを発端に、付屈学校に対する批判がたかまった。文相の諮問機関である教育職員養成雰翻会は、同年11月に提出した迎議において、付随学校の生徒・児童の組成については「教育研究および教育災習のいずれの観点からも……できる限り素質・能力や家庭風境等が多棟な児竜・生徒をもって圏成するように努める必要」があること、そのため人学者選抜は柚せんを主とすべきで、高校の甥合は「公立高等学校の選抜を参考にして行ない、進学予備校しないよう配ｌｉＩＵすること、父母fh担が公立学校に比して商<、「家庭jHiMltのよいｆ弟しか入学できないと批判される原因」をなくするため、ＰＴＡ会費や寄付金への依存から脱却する必要のあることなどをあげた。同じころ新川にのった各界の意見にも、「研究Ⅱ的を失い進学予備校化しているから、大学の教育研究や公共学校の教河現場とも結びつかない｡」とか、「文部省がほんとにやる気があるのなら、受験有名枝化し堕落した付属はみんな私血にせよ。新しい付属は、大都市やBiL庁所在地にだけでなく、殿山漁村、工場街、スラム街にもつくるべきだ｡」など;付腿の存在理111をＩＭＩうきびしいものがあった。要す
るに、審議会の述議にせよ新ＤＩＩにあらわれた世鏑にせよ、父母負担と入学者選抜方法の二つの面から、付屈が地域の公教育から遊離した特別なものになってしまって、その本来の設立のねらいを大きく逸脱したことを桁摘して軌近修正を求めたのであった。

このような批判に対して、まともにとりくもうとする動きが付属内部にもおこった。たとえば

企付連高校部会の中に設けられた「特別部会」（昭和49年度から「付屈のあり方部会」と改称）
かその一つで、主として付腿の財政と選抜方法の二点を中心に征年間翅提起と討扱をつづけてきている。しかし、それにもかかわらず、全体としての付属は従来の体面から大きく変ったとはいえないのではないか。そのことについて昨年度の「付属のあり方部会」での大阪教汀大付属高校（池田）の報告は、「受験競争がし烈化する中での高校間格差、高校進学者の墹大による（突面的）義藤教育化、それらから派生するカリキュラムや学区の問題、そういう公立高校の揺れの中で……付属HRi枝はどのような変化を見せているか。ほとんどが大なり小なりエリート校化の近をたどっている。」と述べている。また、すでにIIB和47年にⅡIされた日教HIl教育制度検肘委員会節
ニミ次報告も、大学の改航に付随して付腕学校の問迩にもふれ、他の点では文部宿と対立する見解が多いのに、この問題についてだけは上述の審狐会の建議と同じ立場から、しかもよりきびしいJUfで次のように言っている。「（大学）入試制庇の改善に合せて、脚立大学の付屈学校が受験
水位の学校になっている現状を早急に改め、学区制を適用するなどの政IILを行ない、教育研究の５１

(R験校として本来の機能を果すものに改碓すべきである。.…･そのほとんどは各mljn府ﾘ,Lにおける進学１i名校となっており、付属枝自体もまた、多数の入学志願満をきびしい選抜試験で詮衡し、それによってますます上級学校、とくにｲi名犬学への進学率を商めており、それを誇りとしている。東大・京大等のⅡ]帝大の合格者数において、泓立の進学本位の学校とならんで多数の国立大付ili枝がランクされるという周知の砺態は、｛l腿校本来の任鰍を大きく逸脱しているといわねばならない。すべから<そうした迷妄から脱却して災験校としての性格に徹すべきである｡」
ここで述べられている「周知の町態」はその後も変っていない。東大について見ると、昭和４２
ｲＩｉから東ji(都の学校群制度が発足したことから、従来上位を占めていた都立ロ比谷、ＩＨＩ、戸11j、新宿などのi１ｺ5校からの合格者がへってきたのと対照的に、灘、側成、ラサール、麻布などの私立
ｲi名校と国立大付風高校が上位七校を占めている。（昭４９）それとともに都YZ商に合Ｈｆしながら入学を辞退し、これらの有名国・私立商に流れる状況が１１だちI1ll和48ｲ１１ｲﾄﾞには4ＭF怖者の１２．６％にもなっているという。このような風潮をとらえ、文研ジャーナルの昨ｲﾄlOHl》は、「新しい大学進学エリートコースの確立と問題点」という特典をくみ、行きつまった尚校数両の姿をいくつかの側面から分析しているが、その中にもまた、付属に対する次のようなきびしい批判がある。
「問題は国立大付属枝をどう考えるかということである。いったい現在ｲi名になっている国立大付屈校は、何のための付属学校として意味をもっているのだろうか。大学に制のエリート教育の災験学校として存在しているとでもいうのだろうか。あるいは成駅のl:下のlllのせまい生徒を教商するのがいかに効率（教育の世界で能率とか効率とかを跡一に考えることは教育の敗北であるが、かっての国家エリート養成、いまの産業エリート養成はこの効率節一を教育に求めている）のよいものであるかという実験でもしようというのだろうか。もし大学側に毅ﾉ１２の練習場以外の息味しかないとすれば、その存在自体を考えなおす時期が来ているのではないのだろうか。税金で全く運営されている学校が、一にぎりの人間（ほとんど全貝がｉｉｉ6校に進学する段購で）にのみ奉仕する学校の存在をどう意味づけるべきなのだろうか｡」
２本校の中高一文化上にあげたような批判は、付属内部においては当然浸透すべきほどには没過せず、当然うけとめられるべきほどにはうけとめられていないのではないか、というのが魁の感じである．したがって、本校の`I｣高一徹化（昭瀦147年度に決定）も、このような付風への批判にまつすぐに対応するものとして考えられたというよりも、むしろ迫った他の要因に促されてそうなったのだというべきであろう。しかし、それを促した要因の中には、奈良11Aの教fli体制、ひいては日本の教育体

制のゆがみが間接的ながら投影している。そして、CIlimi-H化だけではまだどちらを向くとも判断できないが、付属の教師集団の意欲と志向によって、外からの付脳に対する批判にこたえる万Ifi]に学校を変航してゆくことのできる土台がすえられていると私は舞える。逆にいえば、中商一価がそれだけのものにとどまって、方向性をもたず、教育に過熱した馴が今までよりもいっそう

ｆ供を入学させたがるような六年一間のエリート枝に堕してしまう危険も大きいと思う。
５２

小枝では、IIjiHj併設（Ｉｉｒｈも併任）、しかもIlO間ともＭ→規模（－－学ｲr-i学級）の学校として、
１１１〈から↑jなわｵLていた'|'岡間での｢1校生徒に対する選抜（(Ｍｎから１１０名を付間へ進学させ、残りの30名～10名一ｌｒにより人数は‐定しない－が不介絡となって公立あるいは湛立高へ進む。その不合絡となった分だけを一般IIj学から蛾ﾉ｣試験でとる）が、さまざまの才Fiを校内に'こみ1Ｂしてきていた.そｵLを何とか解決しようとして討鍍をDKねた未、Ｍ和48年度の11,学人学者からは110商六ｲﾄﾞｰﾄﾞI教育を↑jなうことをきめた。（その1111の'１ITIについては、昭和48ｲ1{庇の全(･I皿
曲技部会研究大会の「特別部会」で発表したので、あらためてふれないことにする。）つまり現在の[Ijこが｢i6校へ進学する昭和51ｲIHから高校人拭がなくなり、彼らがrni二になるＷＩ和53年で中一から高三までの六年-111が完全な形で災現することになる。現在はまだ過渡期で、昭jfU52年まで
は商校入試を経てきた学年と中学からそのまま上ってきた学fI4とかまざった状態がつづく。したかって、，』;ｲ!￣問によって学校がどのように変るかはまだ未知数であって、’]確な予想はできない。むしろ、「どのように変るか」よりも、「どのように煙えようとしているのか」が問題であって、そのことが付腿驍校のあり刀という大きな問題とかかわって、付腿へのきびしい批判とかかわって'111われなければならないのだと考える。

そこで、本校がきめた１１'商一灯化について、それが何を解決し、何を解決しなかったか、どん
なイ盾を生むことになったかについて、地域公牧育とのかわりを念頗におきなから－なぜならそれを失ってしまえばf1lmiは存在理111をなくすることになるのだから－考えてみたい。

3．中高一貫化が解決したもの(1)まず節一に、自校PLlでのlIj問lIIlでの選抜が生み１１Iしていた矛盾が解消されるという点をあげるべきだろう。とくにi１１-二段階での受験勉強の過熱からくるクラブ活動や生徒会活動の不Mdi、

ホームルームでの仲１１１１づくりの困雌、近視のj､加などに見られる飢康状態でのうれうべき傾向、
ｆＩｊ三担任の過iIiなｈ机などは昭和506｢度からはなくなるだろう。「flIni入試発我後の中三の雌

初の登校Ｕ、担任がるノもいえないふんい虹であり、つらかった｡」「おちたｆがコンプレゾ
クスのかたまりになり、発表後は学校に来ない子もいる。授業をサボる子もでる。」「付間に受かったｆも苦しんでいる。とても気をつかっている。」「中三になり、とくに二学期以降、′上徒のくらい感じが|'だつ｡」（Ｗｌ４５、中三lu柾の訴えより）－というような(iiiは解消されるものと冴えられる。ただし、付腕の内部では解消されても、公立ｌＩ１学ではこの問題は依然として深刻なままつづくわけで、付属でのこのような試みを公立学校の致育のゆがみの解irlとどう結びつけるかが大きな諜勉だとＭ｣しう。「本校ではこうしてゆが津をなくしました。」と滞っても、今のところでは、公立中学で悪戦苫IMIしている先Jliたちからは、「付風だからこそできることで、われわれとは関係がない｡」と高われるだけのことに終る。そうならないためには

今後どうすればよいのか。これをＩＩｌいつづけないことには、つまるところ付風エゴイズムに町（してしまうのではないか⑨5３

(2)将来本校内で中高間選抜にもれた生徒が県立1,6校を受験する場合に不利な点かあるといわれた｡奈良県の鼎立高校入試は、学力試験150点、内申150点の計300点満点で、’１，学から提出する報告衡に記城する学科成織は10段階、各段階の分布比率は10がＯ～４％、９が３～７％のようにきまっていて、受験する全生徒の学習成馴分布表、一覧表も提出しなければならない。
このように分布比率がきめられていることは、どの中学にも大体学力のよく似た生徒がほぼ均等に在学していること、言いかえれば、中学に学校格差がないことを前提としている。ところが本校の醗合、中学入試を行なっていて選抜された比較的学力の高い生徒が在学しているから、これを適用されると不利になるというのだ。これが問題になったころは、もちろん中学一衝がきまる前で、中学入試と高校入試を両方行なっていた。中高間で選抜するのなら中学入試を行わねばならぬ必然性はないわけで、その理由のないものを行なって公立中学とちがった生徒組
成をもつ[１.学をつくっていながら、県の入試制度が自校に不利だといっても、それはどこにも通らない理くつである。そこにも付屈のエゴイズムのようなものを感じるのだが、さしあたシて中三を担任すれば、この制度が自分の学級の生徒にとって「現実に」不利であったことは否めない｡この点のなやみも、中高一甘化で解消するわけだが、反面からいえば、公教育がひとしくうけているひずみから、付属だけが、付凪にしかできないやりかたで離脱したにすぎないのだともいえる。

私の見るところでは、本校の中高一簡化は、上述の(1)、(2)のなやみがさしあたっての切実な動機となっていた。もちろん、付属の生徒がまともにかぶっているゆがみをiﾋﾟｰﾘﾆとは、たとえ付風内部だけのことであっても、付属でしかやれない方法によってであっても、必哩である
し一つの、進である。しかし、付属のあり方という次元からとらえるとき、それが今のところ
公教育全休のゆがみの是正につながっていない点をも卒直にみとめなければならない。
(3)いままでにあげたのが付属内部での問題点の解inであったとすれば、対外的な１ｍでのそれ'よ

高校入試の廃止である。公立高校の入試に先がけて毎年２月に行なわれる付風間枝の入試には、付中以外の公立・私立中学から（隣接他府県からも）多数の志願者がおしよせ、きわめて商い
競争率を生JMBしていた。付中以外からの競争串をあげてみると昭46年14.1倍､Ｗ147年16.0

倍、昭48年１５．８倍､昭49年15.0倍で、他の旧立付属高校（昭49年東京学大付17.4倍、東京教育大付駒場１１．８倍､東京教育大付１０．８倍）と比べてもその異常さにおいてひけをとらない。
これは付中以外から募集する人数が25名という少人数であることにもよるのであろうが、とにかくどのようにいいつくろおうとも、この数字は本校が地域の公教育から離し、それに害を及ぼしている姿をうつし出すものである。このような入試が地域の多くの中学での受験勉強、塾通いの風潮をあおっていたことは否定できない。また、このようなはげしい醜争をくぐりぬ

けた生徒をトップクラスにおく学校として存在すること日体が、奈良県下で進んでいる商校閲
格差の拡大、固定化に一役かっていたことになるだろう。したがって、この高校人拭をなくするときめたことは、公教育の中におけるｌｌｈｉのあり方として肢大の前進だと秘は考える。
さらにまた、１－数人のうちから一人という選抜されたエリートを入れないということで、付５４

腿校のﾉﾋ徒の組成をも礎え、エリート枝的な体面を変える（余面的にではないにしても）力向にもつながるであろう。昭和47(11度本校研究紀嬰所載のⅡl野上良ｆ：「わが校の尚校生の心理状況」には選抜されたものばかりから或る学校の('二徒のＭ折した心Fl1を示す作文が紹介されていた。－「なぜ友だちになれないのだろう……僕としては、そこに雌ったやつらが各校送りぬきの塊であるからとしか考えられなかった｡獄こんな,職校のやつら推もはじめから信じなかったらええのや。あんなやつらこつちから無視したる。いくらあいつらが無視しやがってもへ
こたれへんぞ”という蠅論をえた。……登校途中のパスの,I'で先のことばを呪文のように唱えた記憶は生々しい｡」「あまりにもアタマのよい人たちが雌まりすぎている。すなおに自分が表現できない。自分の内部を必ﾀﾋに他人に見破られないようにした。」生徒のこのような心理的、人Ｉｌｌ１的ゆがみは平素はあまり斐而化しないが、きびしい選抜の12に成り立っている学校においては常に伏在しているものと考えてよい。こうしたゆがみも商校入試をなくすることによって徐奄に解消することが期待される。その愈味で高校入試廃止は対外的にのみでなく、付商内部にとっても前向きの改革であった。

(4)中簡一Iql化によって六年間を皿したカリキュラムのi澗成が可能になる。従来中学と高校は、肉連を考IlHLながらも別簡のカリキュラムに従っていたため、FliuIやむだがあり、中学から高校になって忠にむずかしくなって多くの生徒がそこで苦しむというIniもあり、また、発達段階などからI」てもっと先で教えた〃がよいとわかっていても中学でむりにでも教えねばならぬという面もあった。そのなやみは解消されて、＄lj商の教材のlIj吟味、輸選、六年Illlを見通しての
その目Iilな配列が可能となる。（ただし、これが六年－１I化の主たるねらいであったのではな

く、いわばその副産物であったという方が正しい。）すでに各教科によって六年一貫カリキュ
ラムの柵想がねられ、現在それに移行するための過渡的なカリキュラムに沿って授業が行なわれており、各科のつくり上げた節--次プランは昭和48ｲＭ[研究紀要で発表した。

ただ、救科セクトｊｉ魔におちいらぬように企敬科のプランをもちより、つき介せて検討しつつ修正をDIIえていくことが必嬰であり、また六年間をつないだだけの新カリキュラムになってしまわぬように注意しなければなるまい。そのためには、現在I｣本のI|'学・高校教育がどんな

111]題をかかえているのかという現状分析と、その中でIlhlとしてどんな学校に変えていくのかというヴィジョンをめぐって、もっともっと;l識を亜ねる必要があろう『】でなければ、一部の

私立有名枝のように11の学年でやることを下におろし、lmi枝でやることを中学で習ってしまう...…という受験のための効率至'二:k義のカリキュラムと本圃的にかわらぬものに甑するおそれもあるからである。

4．中高一貫化した場合の入学者選抜方法
ＩＩｊ問をつないで一櫛化する場合、その出発点である中学の生徒をどのようにして人学させるかが六年一f1校の体質をきめる決定的な分岐点となる。考えうる入学のさせ方として次のような柵５５頚があるだろう。

Ａ・出願をみとめる地域的範囲（通学区）③とくに定めない⑪一定の地域に限る（広い馴合とせまい場合）③学力テストだけでＢ・入学者を選抜する方法⑤学力テストと柚せんを組み合せて○柚せんだけで通学区については、公立中学は小学区制であり、公立商校は小学Ijf制から大学区制まで府県によってさまざまであるが、高校教育の行きづまりから大学区制への反桁が強まっている。例えば

文研ジャーナルが昭48年に聞校教師を対象に行なったアンケートの結果においても、現在の高校教育を改革する具体的方向として「小学区制による学校格披の解ｉｈ」をあげるものが４４．８％（これについで多いのが公立瀞通高校の増設１２．５％で両考を介せるとほぼ60％に近く、これが高校教師の考え方の大勢と見てよい。）を占めている。また大学[x制から`１J学Ⅸ総合選披制への移行を考えている府県が多い現状だから、国立の'1'商一脚枚としても、そう広くない学区を設定しなければ、公立と異質の学校になって’まい、公立の学区制をくずす役削を果すことになってしまう。学区はできる限りせまくし、むしろ将来においては、日教組教fi制匹検`ｉｌ委員会が示唆しているように、公立の学区制のわくの中に入り、ある地域を挙区としてうけもつようなことが考えられてよいと思う。少くとも、公立が小あるいは'１１学区制をとるようになった段階で、付属だけがそれを無視した広い筆区を設定して越境入学をみとめるようなことはあz』てはなるまい。
むずかしいのは選抜の方法である。中学は義務教育であって入牽試験はｉｊなうべさではない。
しかし、満校は中学卒業者のほとんどが進学するようになり、jli秘教fi化あるいは希望者全人が叫ばれてはいるが、今の段階ではまだ入試が行なわれていて、義勝教ｆｉでもｔ入でもない｡中間
一脚技というのはこの二つの学校一無試験制と試験制の学校一をつないだものであり、ならう
うべさ韮準がない。この点に一つのジレンマがある゜

全国の高校が義務制でも希望者全入でもなく、入試によって入学舌を選抜していることにｉｒさをおいて考えると、中高一貫校は、中商間の選抜をなくするかわりに、中学入学時に商校教育まで見通して選抜を行なおうということになる。本校のとったのがこの力法で、現段階における商校教育一般を避叫｣にして考えられたものである。この場合、漉称教育の段階で学力試験を行なうことになり、本来受験になやまされることのあってはならない小学校の兄itに受験勉強、熟通いなどの風潮をあおり、公教育に弊害を及ぼすことは明らかである｡もっとも、本校はDIlilm-側化をきめるliijにも中学入試を行なってきたのだから、この弊啓は新しく化み'{Iされるものではないのだが、いかに弁護しようともこれは地域公教育とのつながりをBⅡ111付る側Iniであり、中高一伐化にもかかわらず解消されないで残る股大の問題点である。

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５希望者全入への道と教育条件だからといって、【Ｉｊ学入試を廃すればどう左るだろうか。iI1HNi--fI枝でlIj学入試をやめるということは中学のみならず刑校へのｊｔＩｊ入学を先導的に試行するケースになるので、現在たかまっている高校災縦敦育化を典求する迦助とその実現の可能性、（X現するためにどれだけの条件が必ＩＲＩかといった|H1題とかかわってくる。

【1Ｊ学が義脇敬育であり、そこで入試を行なうことが小学校教育をそこなうという、を亜<見れば、中高－，校でも柚せんで入紫させるのが至当だということになるが、その生徒がそのまま問校段階にまで進んだとき大きな問題がでてくる｡そのようなnM校は、余人あるいはjf協制化された商校と同じものになるわけだから、′卜徒の学力の巾が極端にひろがり、それを指潮するためにはよほど抜本的な教育条件、教育体制の革新が必嬰になるだろう。体制と条件のきりかえなしにそれをやった蝶合におこる混乱を予想するには、現在のどこかの府！11で、今の条件のままで、一

挙に小学区制をしき希望渦を全部入澤させた場合を考えてみるだけでよい。狸の見るところでは、
このような代入制高校でできるだけおちこぼれのない教育をやろうとすれば、一学級当りの生徒
散をうんとへらし、学級というよりはむしろ少人数のグループを噸位にして、一人一人に目のとどく密度の商い指導が必要であり、撤師の定口も孜室の数も学校財政も今よりは陥段にふやされなければならないだろう｡もちろん紋行内容、教が課程などの抜本的なきりかえも必要となる。
今の高校は選抜された生徒をうけいれることをIilj提として教fi条件が規定されている。それをそのままにして一挙に施勝制・全人に鰯行するのはむりである。国立付腿校がそれをやるとすれ

ばたしかに狸ll的な試みではあるが、条件を無視したそれは大きな冒険であり、賭けである。

現にそれを先駆的に試みた東大教f『学部付腿、名大教育学部付属も結局は壁にぶつかって、中学人学時にある程度の避抜をするか、中高間で選抜をするところまでバックした．よく引合いに111される京都府の場合でも、小学区制ではあるが金入ではなく、その小学区制も厳密には普通科だけのそれで、職業高校、職業科との桁差はなくなっていない。

本来、戦後の新制高校は希望者余l』入学の学校として綱組され、小学区制をそのi1i要な原則（いわゆる間校三原則の一つ）として発足した｡ところがihi校進学率の上昇（昭和25年４２．５％→昭和35年60％→昭和45年８２．１％－.昭和48年８９．８％）、ベビーブームの影響などで、高校
とくに普通課程高校の大'1】な不足をきたし、それに見合うだけの高校墹織がなされなかったため、志願者が「定側をこえる聯合のみ学力検査」を行なうことになり（昭和26年）、さらには定員をこえなくても学力検賓を行なうようになり（昭和38年）、受験勉強をして競争して入らねばならぬ選抜償の学校になってしまった。小学区制のIDI域についても、財界・廠業界からの選抜と多様化の要請、学歴社会や大学入試のｌＥ刀、教育委口会の任命制化などのpIlIWの他に、学力の巾の大
きい生徒を桁灘するのに必要な行財政面の裏づけを欠いたがために、ＤＪ甥の教師自身が小学区制を守りきれなくなったという事IiVが敷く働いていたと私は考える。つまり公人制の班念にせよ小
学区制の理念にせよ、それを定君させるための条件整備、財政的裏づけを欠いたために理念倒れに終ってしまったという経緯が戦後教育史のｔで明らかに見てとれるのである。
５７

こう考えてくると、完全柚せんで人学者をきめ'10商一脚教育を行なうというプランは、理念、厚想としてはすばらしいのだが、現実の教育条件を簾視して一験にふみきっても理念倒れになる
おそれがきわめて大きい。必要な喪づけを行政面でやるからやってみろといわれたら、これ以上やりがいのある仕珊はないと思うが、その保証なしにやってみろといわれても、失敗すればその被害をこうむるのが生徒であるだけに、ちゅうちェせざるをえない。

そこで本校の場合、現実の条件に足をおいて考えるなら、まず中学入試を今まで通りつづけることにして中高間の入試を廃し、次に中学入試の方法を地域公教育に及ぼす弊害（そのことについては奈良県在住の小学校教師である作家、加藤卸治氏の作品可こどくな少年の季節”などがな
まなましく描いている）をできる限り少なくする方向に改航していくことが出発点としてはやむをえぬやり方ではなかろうか。この場合の改革とは、具体的には、学区をせまくすることと、抽せん制を加えた詮衡方法を考えることの二つであると考える。【１，両一側化のあと本校がその方向に動きだしたとき、はじめ２付属のエリート枝的体質から脱却する刀IfIかはっきりしたと言える
ようになる。逆に、中高一貫化を行なっただけで立ちどまり、ｌＩｊ学入試を故雌する方向にうごかず、それを固定化していくとすれば、地域公教育から遊離した体間の上にあぐらをかいて、付屈佼の存在理由を問う外からの批判に恰好の対象を提示しつづけることになるだろう｡
６付属小学校との関係

本校の中高一貫化は、上述のように、中高間の入試はなくするが中学入試をつづけるという形で実現し、しかもその際付属小学校から一般と別わくで入学させていた人数をへらすことになった｡このため付属小学校側の強い反発を招き、付IDR小学校からは、轟務教育段附の小中の一関化が優先されるべきで、中高一画化を先に行ない、しかもそのために付腿小学校からの進学者数をへらすのは本来てんとうであるとの見解が強くうち出された。また付屈IIjlUに入れる生徒数がへらされた（昭和47年度60人から昭和48年度52人に）ために付腿小学校内部にさまざまの弊害が生じてきたことが具体的に報告された。中学入試をつづける以上、付腕小学校のみならず他の多くの一般公立小学校に対して弊害を及ぼしているのは厳然たるU峡で、それについてiIj高側に弁解の余地はないと思う。しかし中学入試をやめればすべてが解決するのかといえばそうではない。
５．でふれたような班態がおこってもかまわぬから全入にせよというのではIIjilHに対してあまりにも酷であろう。また小中一貸化を優先させて、すでにきまっているIIliii-lT化を御破算にせよと仮にいわれても、現実に一つの学校の中にある中・inIとしては耐えがたいことである。
中ii5-脚化の決定以降、接続問題小委員会がつくられて、付屈小学校と付凪中商校側が大学教官もまじえて何回も話しあいをつづけたが、小・`IOiHiの間の接統という1111腿に限ってはあまり生産的な諭iMIとはならなかったように私は感じる。結局は自校本位の二つの考え方がもち出されてかみ合わないままであったのではないか。付属の内部だけで、あまりに付腿的な視野からばかり問題を封鎖するよりは、地域の教育がおかれている状況をどうとらえ、付屈としてどう対処するかという広い次元で問題をつかみなおすことが必要ではなかろうか。その点で狸がひっかかる蓋
5８

Ｉ製が一つある。それは、ｌｉ１－大学に｛l腿する幼・小・[Ij・商が、教育FP念や教育〃法の上で-11Ｉする（だけならいいのだが）にとどまらず、むしろそれ以上に児童・生徒を一間的に連絡入学させるのが当然だという見解についてである。

同一大学の付属校閲Ⅱ1瓦の間に教行理念の--WI性があり、その上に立って交流・研究・討鍍・
災験がすすめられることはもとより９１ましいが、それと児市・生徒を－１'させ、エスカレーター

式に全員接綻させることは全くBljの'111題であって、二つの１１１１題をＡ、Ｂとすれば、ＡのためにはＢが不可欠であり、ＢがなければＡも成り立たないという関係にはない。それどころか、付風を外に向ってDIIかれた学校、地域公教ｆｉとつながった学校にするためには、付小卒業者が別わくで優先的に付中に進学するという制肛は、むしろ111審要因となるのではあるまいか。
昭和“年の牧育職ロ養成審議会の迎鍍が「「級付属学校から上級付腿学校への進学については
一櫛教育という名の下に、大学・学部の教育研究計両もなく、iiiなる徒院教育を行なうことはさけるべきである」と述べているのも、付属へ入る''１】戸のせまいことを不満とする世論をうけて、付属の閉釧性一いわば付属モンローキヨ義とでもいうべきもの－の打破をよびかけたものと解せられる。教育研究上の必要がある掛合に限って、必要な人数だけの継続教育が理由をもちうるのであって、漠然たる付腿共同体強のようなものだけを支えとして金lj接続を行なったり、什小
の児童は全口付中に進学する「樋利」があるかのように考えることは、付属を排他的閉鋲社会にし、地域公教育とのつながりをいっそううすれさせることになると思う。

また、教育研究上必要だといっても、全員述絡入学しなければならぬ理由はないので、何人かの児竜・生徒が連絡入学することによっても充分継続研究は可能である。要するに付幼・付小．

Ⅱ11｣高という付属の内部だけを考えていたのではだめであって、それぞれの段階での地域公教育とのつながりを回復する道をさぐることが今もっとも要求されているのではなかろうか。
ヌおわりに先にも一部ふれた全付述高校部会での大阪数門｢人付高の搬告は、「公立技にひろがっていく災験・研究・公立枝からもちこまれた災験・研究などがありえなかった」付属の従来の体質を指摘し、全国のiii枝入試がさまざまに故i［されつつあり、それらが大きく見れば大→中→小学区制へ、高校jli務制化への方向をさしているとき、国肱付属iHjは義務数打化されようとしている公１，５校のために役立つ災験・研究枝となることによって仔在愈義を回iuできるのではないかとのべた。そして、そのためには「公立iii枝と同一条件の高校にする」ことぎ必要だといっている。

仏もその点については阿悠で、速からぬ将来に了測されるiHj佼の縫儲制化あるいは希望者全人化にそなえて、そのときの教育課狸、教育条件、その他はどうあるべきかを先導的にさぐることがⅡ風の役削であると考える。そのためには、本校のような010商併設・一'11校はそれととりくめる

条件をそなえている。１１１１鼬はその条件を生かすか2Iきかさないかにある。

それを生かす方向にすすんで、』し体的に`In学入拭のあり方を故旅しようということになったと
き、いちばん大きな問題になるのはおそらく学〃差、学力の巾であろう。この111】皿}よ、客観的に5９

存在するものではあるが、－面きわめて主観的にとらえるおそれもある。「学力」というものをどうとらえるかによってずいぶんちがってくるし、また、これ以上巾が大きくなれば教師の力趾、指導能力の限界をこえてしまうという境界線を羽白に引くこともできないからである。そしてまた学力の、が小さければ小さいほどよいという考え方にはまりこむと、４０人より30人、３０人より
10人……結局一人を相手に教えるのがいちばんいいというところまでいってしまし､、教育を効
率至上主義の邪道におとしいれてしまうし、現在のように高校11U格差が固定して一流技、二流枝、三流校……というランクができている状況―そこに高校教育の行きつまりがあるのに－を望ましいこと、あるいはやむをえないことと見る立期におちし､ってしまう。そうなれば現状を打DMする意欲は何も出てこない。

ペーパーテストにあらわれる学力とあらわれない学力があること、あるいはuMmのしかたによってはペーパーテストにあらわれるものがかえってほんとの学力でない燭合もあることを考え、われわれ教師が教師であるが故にとにかく皮相的にとらえがちな「学力」についてとらえなおしてみることも必要だろう。そして、むしろ学力の巾のないことはありえないのだから、巾のあることを１Ｍ１挺として、教師個人の指導技術、指導ＩＩＥ力よりも－学力の巾の大きい生徒築団を指導するための特効万能薬のような技術などあるはずがないのだから－教育条件の面でこれだけのものが不可欠だということを実証して糸ろ以外にないのではないか。特定の教科についての能力

別学級網成（教師が生徒をわりふるのでなしに生徒自身にどの学級に入るかをえらばせて）や補
習、生徒同士の教えあうグループを育てることなど、今まで校内の肘狼で111されたプランをふくめて、さまざまな試みをぎりぎりのところまでやって熟ろところから付属を再生させるiiiがひらけてくるにちがいないと考える。

6０吉本隆明は作家茜で「高村は人間を（ということは自己ということだが）「翁』の意識が窓激され。芸術家に徹するところに「貧」の愈識か意識ざれ

あらためて刮目せざるを得ない思いである。倫理的人間に敵するところにの悪せられる所以と思われる。やはり頚のない不思議な倫理的人間の不思議ざるを〃なかったことに思い至る。光太郎の「街」に「商迦・娯岡・鹸桁』

残鹸に解刷十ることをしっていたし．人間を無限に衝すこともしっていたはずである。と十ると。商村の均衡のとれた心性の撫造は．いわば矛府と葛康な「貧」である。

とをどこ堂でも内在的に織込んでゆくその特質のあらわれにほかならなかったといえる。」又「商村光太郎が茜じにくい存在であることはこの心性の構ことはなんの助けにもならない。宜允．すくなくとも外貌から判断するかぎ逝に由来している。その生涯の生活の仕方か爪純で．宮士朋快であるという

りする腿肛をでていない。わたしたらは近代文学史のなかで作品からも外狼り。その箭神の働きは素直で．唐竹をわったようなという古い形容がぴったからもうかがえる心性か噂わめて岫純なものとしてみえながら．その奥底にはさ主さ雀を複雑なかげかⅥなりあっている。といった輸神の形式に上く出

このいずれにもあては堂らない点にあるということがでｔろｏ高村光太郎に

遇うととがで曾るか。高村光太郎を茜ずることの困壁さは．つつめてみればは．外貌は朗快でありながら．からめ手からみるとささざ堂の矛刷や葛藤が覗きみすることができるといった心性の櫛造は存在しないのだ。麦からみても風からみても側面からみても．葛藤と卯蕊とはある均衡をたもちながら遇
税することがで§ろ。このような鯖神の方法は。おそらく近代の文学渚．芸術家のなかに弧型をもとめることはできないのである。」（高村光大皿私酷）で煙たい」といりのか．郎凪の「奴のない不忠顕求人Ⅲ」なので。ほかならと述べる。隆明の「とのいずれにもあてはさらない。碩型をもとめることば

ぬ同じ光太郎奴であり、表現か異るだけである。
雀ととに素面で．戎じめで．普良で。識爽で。愚かしさのない。卑しさのない姉性なのである。自分の志向し・意志した通りの人間として。自分を偉えって．「その大きさと遇しさ．その上にと雀かい税い人格完成をなしとげ大であるとか．商山であるとか．人に思わせようと考えなかったことが。かた」のである。「貧」への意識にも．さりげなく表現されたものの中に。そた」のである。「貧」｜
終戦後の自己沈鏑の澗貧独居。乏しき』
乏しきに対しても確固としたものを持ってれかうかがえると思う。
いたからこそ自己滅誼をやり通せたのだ。

光太郎の詩・文耐中『貧』にかかわりのあるものを験げて。光太郎の「貧」を迅求して建た・明確にそれらは翻ってくれる。わざと解説はなるべく避けた。光太郎自身が「へんな貧」とずばり鍋的に銘じてくれておいたことを。

２

泣くも笑ふしみんなと一緒に最低にして岐高の道をゆかう。

と。「貧」をかぁげず、気にせず。岐低の物質生活で峨高の綱神生活をしへてゐたやうな無駄か社会生活からはふかれるに至った。（中略）ただ私のも．もつと厭極的値かういふ生活に合をれろ倫理性と焚点とを見きばめて・

述べたい鞭は。今日の此のやうな生活を叩なる変則の耐乏生活と琴へるより

ランクに乏しきに対処する光太郎の姿努か鮒られる。虚弱も．はったり↓・

大にそれを打定し．助佳してゆきたいといふ邪だけである。」と。乎船にフいわせれば。一種の櫛えというかもしれない。

きがたいというので↓なく。自己顕示のいやらしさも危い。ただ床咄准どにようとよびかけるのである。欲ばりでエゴで側他共に苦しむ股かさにストブプをかけようと十るのである。光太郎か生藤志向し、身につけているもの

だけに．喪命しさかない。「百合かに臆ふ」（眺和十六年七Ｎ十九日作）にも「泓仕峨低に生きよう。／そして股高をこひねかはう。」と。「磯にきよに「もともとホントのスタイリストだから」と闇くから綱えばたしかにあっる詩人の伝紀）と服鼠は郷く。光太郎に親しく接した収野心平も前掲のようったとも〃正宗白鳥はただあったな、と窟つくり獄われた。」（我が愛す”高村光太郎には一価の鋼えがあったね。若い時分からずっと焼いていた隅えが〃宇野浩二は即ちスルドイ調調でいった。〃あった高村には綱えかあ

鳥と宇野浩二にお会いして。話か高村光太郎におよぶと私は宇野に言った。

「先日といっても昭和三十二年の十一月。私は歌舞伎座の休憩室で正宗白

えせ迅徳家の奥もない。ただありの注璽に．自己を職っているので崇高近づめらる」（昭和十七年十二月二十二日作）ては「くう貧富の分らもわれらに無い。／私慾のあがきは恥となった。（中略）一切の見えは愚かしく」と断あけず」と漕ぐ。どれにも若年からもっている考え方か自信をもって述べら言する。「品性の美」（昭和十九年二月二十一一日夜作）ては「瞳ゑて悲製をれている。「貧」を超えた高遡な心かどの詩にもあふれている。附け焼刃でない．ほんものの心か．人に迫るものを感じさせる。

昭和十九年「海迎報国』に発麦した「乏しきに対する」を銃んでみると．
「ｏ概して乏しいといふことば悪条件であると孝へられてゐるか。これは必たに迎いない。ただ．「釘」に対する胸えばあく証でも伯理的な心の発聞を』考えたい。

ずさうとも限らない。。乏しきに耐へるには．戎十乏しきを恐れ永いことか第一であらう。。私は貧廟の中で育ち．学生時代にも始終不足勝ちの条件の患じたそれを．い堂逹允残念ながら魅せられ新しくされた。」又「つねに世さと遥しさ．その上に．こ雀かい銭い人格完成をなしとげたのである。」と。
又「私は人の生き方の宮じめさ．性質にある美意識の透明さを。ずっと昔に大きさと正典とをくしくも理想として抱いていたかれは。過失なくその大き犀星は「高村光太郎という顕のない不思鍛な人間」といい．「その生涯の中で勉強し、外国に居た時も。恐らく人の想像もつかないほど少甑な学資で生活し、柵国後、結婚してからは尚史貧の迎鋭で暮し．そのためみずみす無
駄な時間下ら左い米楓仕耶でつぶしたやうな次覇であり。しかも世間的に高名だった父のあったため。世間からは・左るであべこべにとられ・二ｍの苦痂を味つたといふ廷歴を持ってゐる者である。さういふわけて個人的には

高村の生きたあとのくそや悲しみを見ると．血人ということばかはじめてⅢ左鍵慨を原稿のうえで売るような人間は．ついに聖人には逆せられないか。

の生活に胆を十ゑてゐる。岐低の生活をして．しかも心に勘ｂを持たないた光太郎。しかし皿人光太郎におちつく所に。本物の光太郎を犀皿はその独特

仲間のあいだに存在していたことだろう。』と高村肝をする。柵えかあった

乏しい生活などは奄末も瓜かない。伸縮自在な生活法をとり、いつでも晒低めに瓜Ⅲとして佃金をしない恥にしてゐるｏ価金をしたければゆけない時にはゆかない。そのために尚史岐低の生活をする。私の彫刻家としての発足にその皿をららりと見せたことに気づく、このばかばかしいことばが何と近いあたって．叉は湛に今住んでゐる此の仕耶勘を皿ててくれた。これだけは父の時感で把握しているのである。厚型はたとえば「乏しきに対する」にさりある。聖人面をしないで．聖人の域に達している所に光太郎らしさかあるのにもらった。しかし其後生活費の足しをもらふ時は必ずそれだけの仕珈を父のためにした。多くは父の肖像彫刻の原型であったが、たきには木彫を閲ってもらった。私は彫刻を職業としてゐるが．生活の資は以前からむしろ文証思われない。

だと思う。光太郎のことばを額面通りに真正面に受けとめると．そうとしかげなく示された光太郎の巣両性に聖人を見つけたに迎いない。さすか厚型でによって禅てゐる。それほど収入か少かつたのである。今日の戦時生活は型にとってはありがたい。世間一般の欠乏状態の故に。以前から区が穣駄と孝私の勘斉で臨済は打坐し．

私の台所で利久は火を焚き．

にして收高のⅢ」の詩の先駆である。ロ光§だけの念仏でたいことは．今雀と／十べての初一歩の放つ芳ばしさとに剛洩れ．（中略）鮫も低曾に居て商昭和十四年十一Ⅱ十五日作の「冬」には「わたしは又無一物のⅡあたらしさ

で述べたことでもはっきり十る。だから。附和十三年四川十四日作の『若葉一曾を見上う．／政も釣し啓に囲て足らざるなきを柵よう。」と笛く。「舷岻にも「路街に高く手を伸して／目にと注ったクラソポの芽を摘み／肺かに今

私の仕耶場で造化の営みは遅勿扱介。
平に触るろに駈って趨月は離れ．

夜の夕館の恥を孝へた」と。生活のつつ戎しさか．不平不満でもなく。耐乏

六十年は夢にあらず邪蚊にあらず．

一二三四五六と或る僧はいふ。

和十五年一月十一日作）には「ぼくははこべを窓の下に養成して／毎朝これ生活の跨示でもたく．極く自然に当然噸のまうに暫く。「ぼくら文化」（和あたりさへ過ぎる朝と晩とか来る。

光太郎の生活と心境がこの十三行に浮き彫りにされている。禅の境地に通う．淡全とした悟りのエヮなものがある。叩実費の生活が披瀝されたから。

天地と共に閑剛たりだ。」と機く。倫理的人間の光太郎にいい加鋲なことはを粥に入れる。／ぼくは太陽熱を吸収させて／夜の寝台にぐっすりねむる。
／無いものは無いと恩ふ。（中略）乏しき他即ち豊かさ。／おかげでぼくは貧のみじめさなど毛頭ない。孤独の淋しさのうったえもない。『独居自炊』『虹録』などに特別にこれをのせているのも光太郎としては会心の作であり

ころ「斌底にして凪商の近」か勘かれる。剛和十五年七月十四日作。『家の閑たり」仰ろのである。乏しくとも心はⅢかなのである。それか横堂ったと柵けない。瓦災の典づけがあり．「乏しさは即も且かさ」と閏けるし。「閑心境を上く我肌出来ていると自認したのではなかろうか。
戦時中は－低の生活が賛であったから。光太郎か「菜っ葉」をむしって鍋「未甘布の時」（剛和十二年十二月十九日作）に．

にいれるのは当然のことであった。

枚を街んで迫り来るものは四辺に溝ちる。

一寸先さの閥を衝いて生きる日◇

人みな食へない雀室に食ひ

世の嵐未だ必ずしも匝李を絶つに至らず．

わたくし珈のいざこざにああ。逸れいにもう止さう。

さういふうるさいけちなものは．

らひさ左ぐちとらひさ正怒りと。

ちひさた物慾とちひさ左不平と．

もう止さう。

光』五川号掴戯。

既に余か彫虫の技は金を饗はず．

（前略）

心をととのへて独り坐れば見にくい鮫を終によせてされはしづかに強くその時を逆へ坐う。

十ぺて人耶をⅢえて阿堂ろ処を知らたい。

さういふ卵はともかく忘れて

この世の抜駆けはもう止さう。

うす河い企みをやるのは止さう。

こそこそと奥から奥へ

この世を地歓に肱ｂのは此さう。

父年か昨れて歴日はあらためられる。

一切の姑末を終へて平然と釆ろを侍たう。

みん底と一緒に大きく生き出う。

（中酪）

おもむろに迫る未甘右の時

らくらくと．のびのびと。

見えもかけ画もない裸のところで

悉く傾けつくして裸とならう。
むしろあの冬空の透徹の美に身を洗はう。

あの空を仰いでわれらは生きよう。

柵らかに起たぅ。

と。注だ戦牛は序の口であったが・先を見通してその覚価の砥どを示す。

】０

この則の貧はへんな衝だ。
桁る時は節一等の料理をくらひ。

無い時は菜っ葉に芋粥。
取れる暁はありながらさっぱり取れず．

これでは金の方か入ってくるはずかない。俗世間を超越している。しかし髄を食．ヘろわけにはゆかない。智哩子と二人の時は歯だ上かつ犬。「夜の二，△などとロマンかあった。将忠子か苑鰯してからは砺突上の独居。光太郎は物

人はあきれて綱ひつけない。

もちろん衡廟でもない。自分の芸術観が招いた「街」．脱出しようとすれば

光太郎の「貧」は徹頭徹尾「へんな術」なのである。澗貧でも・赤貧でも。

匙後の。名実ともに典の独居は「へんな衝」をしみじみ見つめさせたと処う。

心ともに督通で琴えれば．この上なくみじめであったろう。さらに智鯉子亡物を欲しいとも恩はないか

価叩に脱出できる「貧」．朋窮の余り恐咄をあげたり．品性を落したり。人

勉強すればするほど仕珊はのび．

中随どといふう注いた．つきを物の方でも来るのをいやがる。

ので空伽絶後の「貧」かもしれない。「荷」に悩み．処うととばなかったに迷惑をかけたり．人から憐堂れたりしない「貧」．光太郎独特の「貧」な

妾なく子なきがらんどうの家に「菰」は光太郎には無戯であった。「貧」を楽しんでいるとはいえないか．

から。自分の貧を客皿祝した詩が聞けるのである。人間を悩雀し、郷する

生れつきの築かさせない。

つもるのは照と族と木片ばかり。
袖は破れて下駄は割れ。

し本筋からそれるか「有る時は鍬一等の料理をくらひ」について．思い出し

苦しんではいない。「へんな貧」を高らかに勧匙あげる心の余裕かある。少たのは．草野心平の「わが光太郎』に「高村さんの舌は質族である。魁はそひとり水をのんて寒風に立つ。

それでも自分を貧とは忠へず．

９

範一等と股下等をちゃんぽんに卜だから舌か鋭いのは当り一別だし」と述べてあるくだりである。枇族の舌で一は。金かあれば節一等の料理を食べずにいられなかったであろうし。それかれを知っている。食欲は豪族である。（中略）もともとホントのスクイリスニ

性大貴族の舌を洗練したことと思う。

念珠のやうに醸さない。
そこら中に持ってゐるやうで「へんな貧」につれて前に掲げた「独居自炊」は昭和十七年四月十三日作。

何だかゆたか左有りがたいものがこの世の深さと美しさとを身に余る恩でむさぼり見る。
この世に幸も不幸もたく．

筆者か第一回帝国芸術院賞をもらった時の詩。母は大正十四年。叉は昭和九

られか斯かる時代の一詩人の生活記録として一扇だけ挿注せてもらふ。此は読売新聞にのせた。そして詩集『記隆』（昭和十七年三月刊）に。「昭和十七年四月十三日作。かういふ性質の詩集の中へ自己を凝る詩を入れるのは印

天かあり地面かあり．

年．饗は同十二年に死んだ。解にして独。昼日彫刻駐下作時。門弟碑倶皆舞ｏ

ただ前方へ進むのみた。
風かあり水かあり

仕収場一居室三。身体頑処。」と。「紀蝕』共通の五行の洞箇かある。
そんなおぼえは毛頭ない。

ほめられるやうなことは注だ為ない。

さうして太阻は毎朝出る。

この郷も不思狙におもふ。

この例のへんな貧を木蟷と粘土と低屑とほとりとかある。

父なく母なく妾なく子なく、かなはずはない。適当に要倒よく世間を渡る心がない。彫刻を領されても、配給の米を余してくふ。

草の葉をむしって鍋に入れ．

芸術鯖辿一途の生活か．もともと莫大の財産を持たぬかぎり．物質的に豊などにはのせず．秘料のない同人弦に．しかも掲収科汪で添えたこともある。

作りかえ作りかえして材料饗の方か級酬より高くついてし戎う。詩も大雑並

蓄積十るのも内部財宝。
ひたすら彫刻のⅢに什身をけづつ士。

埋は災の強い腕に誘導せられて「且はうやうなき窮乏をつづけなから』智迎子と二人で内の世界を築いた

戦興の士遊び進はじめた時．それが温くなっていった時．心の支えであっ一周癌さしい。

た智皿子は亡く．光太郎は空凪の中に生き．戦争にのめりこんでいったか．

「美術家と生活」という題で「『こんどの嫌な時局から来る．美術家に午

昭和十六年十二月『国画』に談話筆記として掲載されたものに注目したい。

へる圧迫などは．むしろ大いに歓迎＋べきととだと自分左ど仕斬へる。二．

のである。美の探求老として。
ところで。この二人の生活は鮒三者の眼にはどう映ったか。室生卵皿はふ班が簡雌に分ると恩ふ。美術家といふものは．日本でも西洋でも同じことであるか．峨低に生匙られろのか焚術家で。自分自身で蕊をつくりⅢせるの

古来の本当の制作を残した又の英術家の生活ぶりを孝へ合せてみるとさういだから。自分か災を与へられる生活をしたくてもいいわけである。粁皿の恵「我が受する詩人の伝砲筐の中で．次のように述べている。「千九百十年前たい稲みを持ったくらいだ。四趾半の下揃倣いと。このアトリニの大きい図

持ら会わ十ことのⅢ来ないほど衡阿であった。こういうアーリニに住んでみ略）他から見れば貧乏に見えるが。当人の方から見れば澗裕でありＨかであ沫で葛ふ賛沢は。美術家には要らない。それは邪魔にたるだけである。（中後の私はその窓を見上げて．ふざけていやがるという商飛巾左冷い言葉さえ体の中におさ式ｂ返って．沢庵と米一升を賀うことを詩にうたい込む大胆不る。（中略）破産して乞食みたいになっても絵は益介生くなるのである。さ敵さが．小面佃かつた。」と。生臭い人間らしい人間の面目眼如である。光太郎以下の曲耐の時棚生にとって．さしありなんとうなづけるものがある。

ういふ風な物質的な生活と絵画とは．大した何の関係もないといふ叩が判つ

８（中略）出来るだけ簡叩な生活を十べきで．少しでも余るものがあったら．－

き‘すると恩ふ。四。（前略）美術家は今こそ股低の生活をたすべきである。

吉本隆明は「智皿子抄趙」において「高村と夫人との生活をしめした時は〃深夜の雪〃〃僕等〃〃愛の敬葵〃〃晩餐〃〃館〃〃夜の二人〃〃同棲同頚〃

自分の制作に資し・決して私十べきではまい。』と。災術家の生活は如何に一〃美の監禁に手渡す老〃などであるか。ここからその生活かどのような実体でおこなわれたかを。推測することは不可能である。ただ衡閥におちいれば奥行済みのものである。光太郎はこの談話の中でミヶラソジニロの例をあげには〃股へりぬ米をくれよと我も目ふ人に向はずそらにむかひて〃〃旗へり

枩この昭和十五年一月号に発変した。この時は団鉦無『独居自炊』（昭和二

光太郎はこれエリ先。昭和十四年十二月三日に「へんな役」を省き．『文ている。段低にして段岡のⅢ．光太郎の時によく使われることばはこのようあるべきか。光太郎の考えを披瀝したのである。これは光太郎の持勤であり思想の美学化がみつけられるだけである。大正十四年一月の鰍’一次『肌吸』

な考えから．生れるべくして生されたものであった。

おちいるほど。両者の関係を美化せざるを側なくなるような〃自然〃法的なて死ぬこともあらん銭といふわりなきものをいやしむるゆ承〃というような十七年六月刊）にものせてあり．蹄を一頑にした＄の二胤中の一・刊剛の短歌の習作がみえるか。ここでは高村の環境社会意識の脱落か．擬中して物孤的な雅礎に士いする肚序心となってあらわれ．商村夫蝿の生活が近代的擬

昭和十四年九月十四日作の「お化屋敷の夜」には智恵子か亡くなってから．

えるものである。本の名の「独居自炊』と「へんな貧』だけを。一蹴にしたる。「しゃっくり鰯」などは彫刻家・詩人の光太郎のイメージに親近感を与いる＠値の人の見た．そして習い士ものでない「な雀」の人間像がそこにあ思い出など。ある恵味で光太郎の自画像であり．光太郎の人間像か浮び出てか。「子供の囚」ことから「将忠子のにひ盆」にいたる光太郎の身辺雑記．

郎の意図がうかがわれ、その生活意識を両示したものと考えられないだろう「独居自炊」は木の名の由来にたるもの。もう一篇の「へんな貧」にも光太制をもちながら．匙わめて近代以川の自然法的生活にほかたらなかったこと｝。。

をあきらかにしている。』と述べる。美化せざるを仰なくなると見るのであ雁凪の悪じ方と隆朋の見方の越典をあげつらう堂でもなく．文愈が歴然とほぼ一年の秋の光太郎の生活が偲ばれる。「文無し母無し饗無し子無し。／

ことに興味を覚えるのは狸だけではないと思う。

示している。二人の生き方．物の考え方が酢やかに反映している。

すこし倣えたのをくふ。」と。切々たる孤独の叙燗がまいだけ健気ながら．

蜘蛛の巣と函壊との中に座を占め．／ひとり心燃えて飯盆をひらき／残飯の■、如息で震災前後に唯一度女中をⅢいたことかあるだけ。（中略）両親のもとにかしづかず．アトリエに別居するわけなので土地家蝿一切は両親と何ところで将忠子夫人は．このような生活をどう考えていたであろうか。
大正十二年九州「女性』鋪四を鋪一一一号に。「貧しく・障らず．ｍ純であれ」の一文を、アンケートとして番せている。

「生招の施怠．おＬとの大自然の生活のなかで．どうして人は惟怠などを照じろのか。（中筋）ともかくわれｊｌｌのやうな．生活の曲しいものには、

らといふやうな話も時々出たが、だがどんな事かあってもやるだけの仕那を金か無ければ買物に出かけないだけであった。いよいよ食べられたくたったいこと）ｌ貧乏なこと。・本能の戸を無視したいこと。どんな場合にも外的

ｏ必要以外何物も右たたい事（或る程度の必要をも演されたくても差支えな（略）ｏ私たちのやうな野蛮な人間達にとっては。当然な単純な恥ですか。

いｌ～勝手に自身の仕巾をしたから．あるしも．弘も。岬かに．単鈍に。

いつでも愛するものを．心の腿から抱擁し柵ろ気持ちで一日を送り垂す。め

絶縁された感冊です。ｏ朝々はとびはねる魚のやうに湛の心に釆宣十。宣允

やってし戎はなければねといふと。さう・あなたの彫刻が中途で無くなな理由に魂を屈しないこと。赤裸なこと。ｏこれは個々の生命の根本問題で個する弟夫涯の所布とする巾にきめて腿いた。私述二人は宙つたく裸の宙宜の濠庭を持った。もちろん繍海行などはしなかった。それから災に腿いⅢの抽乏碓括かつづいたのである。彼女は統佃な嶺家に河つたのである迩或はその為か。金銭には実に淡白で．貧乏の恐ろしさを知らなった。区か金に困って古肝臓を呼んで洋服を売って居ても平気で見てゐたし・勝手元の引出にいので。金のある時は割にあり。無くなると明日からばったり無くなった。

せう。それ故われｌｌｌの生活では。随って．生活そのもの出方を．一般的な

るやうな戦かあってはならないと度々言った。私通に定収入といふものが無

金は無くなると何処を探しても無い。二十四年Ⅲに段か彼女に新物を作って茂った上の叩ですから．一般的な参考になるかどうか存じをせん。唯だ自分

橡式から離して．全然自分通の魂を盛るに適しただけの無画なものにしてし逆は耐怠を知らないことだけは確かで十・」と。

やったのは二一一一度くらゐのｔのであったらう。彼女は独身時代のびらぴらし
ヅポソで迎十やうになった。しかも災が甚だ笑しい狐和を持ってゐた。〃あ脳」などの裏付けを感じるし．「智思子の半生」の文亜もきれいごとや笑化た澗物をだんだん刑なく左り．つひに無装飾になり．承の内ではスエクアとなたはだんだんきれいに造る〃（中略）と私が⑭いたのも其の頃である。』と。この光太郎の文章と．今注であげてきた時とをつき合わすと、詩も・光っている。「暗愚小伝」の「践居・美に生きる」の詩か．これらを健括してではなく、真実を語っていることかわかる。夫唱姻随．ピプタリと呼吸があいる。

７

とれを銃むと．光太郎の詩の「あなたはだんだんきれいになる」「何腔伺一

太郎と智恵子の生活も．その「貧」ぶりも明らかになると思う。昭和六年三売る事の理不尽．鷺ひ側るものは所有し得る者．

月十二日作の「美の監禁に手渡す者」には．（鰯一辺略）

一人の女性の愛に淵められて私はもう一度笑の世界にとびこんだ。

目はうやうなき窮乏をつづけながら所有は隔離。美の監禁に手渡十もの。我。
両立しない造形の秘技と貨鯨の強引。

私はやつと自己を側六。

向立しないⅢ造の吾と不餅貧食の苦さ。

人に知られぬ生活を戦ひつつ

智恵子と私とただ二人で（中略）

がらんとし大家に待つのは智鯉子。粘土、及び木片、都会の注んなかに匿居した。

ふところの飼焼は歯だほのかに熱い。つぶれる。

この詩には彫刻への自信と。生活の不如意がうかがわれ、瓦の芸術飼進者

みんな内の世界のものばかり。

二人で築いた夢のかずかずは検討するのも内部生命の報われたい生活への怒りがぶちと左れている。この詩について前掲の吉本ものであることを青春のときに予想さえもしなかったろう。」という。

隆明は「しぶんの芸術上の風歌か生活上の惨状と一緒にしかおとずれえない昭和五年六月五日作の「刃物を研ぐ人」には「（前略）一瞬の気を川間

暑い夏も制作一途、心楽しく柄進＋ろ。何とも楽しい時である。

子午線上の大火団が堂つさかさ戎にかつと照らす。

りすてた中身だけの人間の価値．それをこの詩は題ろ。しかし反面ここに衣太郎の心がこの詩にはあふれている。人間で一番美しいもの・外装をかなぐ生橘が。優雅．絢燗．豪蕪などとは篇縁だったことを。研物などに金を使うとの人の口ひげは白くなる。／憤りか必至か焦心か、／との人はただ途方もにあつめて／青菜のかげで刃物を研ぐ人。／との人の柚は次期にやぶれ．／

左く／爲限吸放を迫ってゐるのか。」と．彫刻一途の鮫しい生活と心施を爵

昭和二年四月九日作『炬火』五月号掲載の『花下仙人に週ふ」には「自分ことかできなかったことを語っている。

く。

昭和六年十二月十二日作の「レオソドウペル』の岐後の連の「潔さと美定畔めずに餓死せぬ法を．」お座かせくださいと勘く。「貧窮不易行』『貧と伽と入水とを箙分に持ったドゥペル／低くまり側宛もの詩人ドウペとと．

賎不能移」が光太郎の皿むところであったことが示されている。しかもそれう。「芋銭先生殿蕊の詩」（昭和十四年三月二日作『改造』四月号掲載）に足もとから鰯がたつ

生遮挽」にはと刑病に辺われる生活に追いこされてゆく。昭和十年一Ⅱ二十二日作の「人昭和六年八月頃から智恵子夫人に精神分裂の徴候かあらわれ・家耶の雑務「艇くなり棚ｍ」のは光太郎自身であったのだ。

．篤の詩と一片のペソを欲しがるドウペとにも光太郎の心の反映かある。

は呪爽には大変なことであることを痂惑したからこそ。こう劃いたのであろも若くして一つの近に愚かれた魂の正しきに頭ふもの。
みな殆ど鰍ゑんと十・と櫛くのも．光太郎自身の投影である。若くして芸術のⅢに懸かれた魂の正しきに皿ふわれは．殆ど蛾ゑんとしていると瞥曾かえられる。

自分の菱が狂気＋ろ

自分の軒物がぼろになる芸術家としての生活変雅の昭和二年十二月八日には「或る墓碑銘』を棚く。

彫刻家としての自佃と自盟の披瀝である。しかし「貧』の中に「岡鯉阿狐」

ああこの鉄砲は長すぎる

照尺距離三千〆Ｉトルｌ私は口をむ十んで粘土をいぢろ。

の粟しさか漕らている。昭和三年八月十六日の作である。

で荘厳された四阿の家には．／伝銃と叛逆と知識の慾と鉄火の燗とに荘肢さと。同年九月二十四日作の「ばけもの腿敷」には「主人の好きな蜘蛛の典．－凧は床にこぼれた耐束立を取りに来る。

１打忠子はトソカラ機を織る。
Ｉそれを征が横取りする。

いの図太い放下遊神巴手で通した。／主人は正肛で可憐な妻を気遮にした。』

れた主人が住む。（中略〉主人はただ触目の美に生きた。／主人は何でも未ては「乾いた店紙はたら堂ら風にふかれて／このお化腿敷の坂の間に波をうと。その生活と心境か紐られろ。昭和十三年八Ⅱ二十七日作の「或日の記」

ｌカマキリは物干し鯛に鎌を研ぐ。
ｌかけた手拭はひとりでじやれる。

っ／私はそれを巻いて小包につくらうとする／一切の苦難は心にめざめ／一ｌ蝿とり蜘蛛は三段飛。

－時計はひるね。

ｌ郵便物かからやりと落ちる。

い』と。苦腿．刈欣に。生活の試疎に苦労の毎日かつづいた。智迎子は十Ⅱ

切の悲歎は身うちにかへる／智忠子狂いて既に六年／生活の試煉蟹盤為に白の目薬でいえば。この上なく惨漁たるものであった。生活の不如意が潅かっ

五日夜．死んだ。乏しくとも楽しい二人の芸術一途の生活の末路は。世間並－映瓶もひるね。

－芙蓉の葉は舌を垂ら十・たら。その苫の一部は軽減されていただろう。光太郎は「将忠子の半生」でとの閲の生活を次のようにつづっている。下‐…‐’樫は人の想像以上生活不ｌづしんと小さな地震
・油即を伴奏にしてこの一群の同鰹何孤の頭の上から６る。「晩餐」には「煕瓜をくらった土砂ぶりの中駐／ぬれ凪になって／測っ

正一二年十二月に智忠子と結貯して弟に家督を狼９．アトリエで二人の生活が始宜ｈ、二人とも芸術一路の生活を十るようになって「衝』か歌い上げられた米が一升／一一十四銭五皿だ（中略）堂づしいわれらの晩餐はこれ糟』と慨く。大正十三年九月．「木彫小品を断つ会」を鮒二次『明且』九月号にのせ．木彫を作ればいくらかの金が確実にとれるようになった。逆「金」には。

工場の泥を凍らせてはいけない。
智恩子よ．

夕方の台所か如何に群しからうとも。
石供は焚かうね。

渡部屋の毛布が再ければ。
上に坐細団をのせようとも
喫肌けの寒さに出すこともせず。学校の先生を十十めても。断った以上は。貧困についても

泣き目は目えぬのである。そういう義理固さが光太郎にある。」そして夜のを無拠しているところ．そして何よりも他者に向って闘っているのであり。

二人の勝を柵け「という作蹴は時的な価価は何もないと目ってよい班惑侭愈地を扱っていると思われるくらいに貧の仰大さを甑ろうとしているところ

つの趣味とし。詩的美忙さで引上げるという美意識は宣さに大正期のものでに特徴がある。貧困は光太郎にとって勝りであったが。その貧困は戎允『智瓜子抄』という恋愛伝説形成の一要素をなしているのである。しかし釣を一趣味というにはあさりにみじめであるが．「貧」を詩的蕊に引上げているある。』と。

昭和二年には赤以来．美術家としての生活の変雄を考え．その結架・ほとという見方は当っていると思う。その分子は大いにあるｏんど毎日の企風にも咽欠く状魍になった。一月六日の作の「らなたはだんだ

んきれいになる』には。衣生活の乏しさがうかがえる。肋にも少しふれたがをんなが附属品をだんだん棄てると全勝は。

少しばかり正月が淋しからうとも．

どうしてこんなにきれいにたるのか。

工場の泥を皿らせてはいけたい。（中略）秒忠子よ．

年で洗はれたあなたのからだは

見えも外聞もてんで歯のたたない

無辺際を飛ぶ天の金属。

石供は徒かうね。

める、芸術一途の心が函られら。これは大正十五年二月三日の作。二月五日

をんながをん企を取りもどすのば

生逸て動いてさっさっと意欲する。

と．乏しい中に芸術のためには金を使い・住はともかく。食衣にはきりつには「雌」が作られた。「履炉に入れる石炭が無くなっても．／飽匹、／お前は氷の下でむしろ莫大な夢を食ふか。／柏の木片は私の巻族。／智忠子はかゥした世紀の修粟によるのか。

中身ばかりの澗例な生きものが貧におどろかない。」と慨く。同年三月十一日には夜の二人

堂とどに神の造りしものだ。

あなたが黙って立ていると．
時時内心おどろくほど

私迅の峨後が餓死であらぅといふ千日は．

符忠子は人並はづれ允冗樋の上い女だけれど

しとしとと四の上に降る興淫じりの夜の雨の百つた邪で十・

あなたはだんだんきれいになる。

将忠子讃歌であり．均斉のとれた美珈な智恵子の肉体と。年を加えて堂十

さだ餓死よりは火あぶりの方をのぞむ中世期の夢を持つてゐ宮十。
私逮はすっかり黙ってもう一度雨を匙かうと耳を＋注し宣した。

く．何ものも奪うことのできぬ木ものの磨かれたしかも天成の美しさに光太注す磨かれた心との讃美であり。おのろけである。飾りたてた美しさではたと識く。

郎は目をみはるのである。彫刻家としての光太郎２値理的人間としての光

少し風が出たと見えて蓑薮の枝が窓硝子に爪を立て食す。

藤原定肘「軒忠子抄について』で『所朗洋行柵‘を利用して彫刻界へ押し５

なものである。普通人のいやがる「貧」を十△んで谷ぬたいとは。そしてそ手段として「自ら十△んで寧ろ貧の味をも嘗めたい」と思うのである。立派

自分はどうしても貧一一よって人生の秘畷を探らねばなら左い」と人生探究の硫無．この両面一一出入してその瓦如の相を見きばむろのか当の目的．あきたのではない。自己の思想を側徹しようと意志することによって．いわば衡

しかし弼村はけっして宣十物質的に伐囲であることから自己の恕処を形成しならなかった啄木よりもぜいたくであり余補かあったということかできよ，。

そしてみずから猛志したという点で．をず即物的に物孤的に貧閥でなければとって貧困とは。みずから意志して切断した八関係ｖの貧困にほかならない。

界にむかって風歌をあげたとき．かれは彫刻作品を売るべき市場を喪失して。

困を種棚したのである。かれの成熟した恕遡とその突践である彫刻創造か世●●巳■の志向することの常人離れのした健気さ。宗教的左匂さえ＋ろ。一国の王位された。天理教の教祖も神の啓示に従って財を貧者に分け与え貧に落ちきっ継示老として生注れ育った釈迦は一切をなげうって無一物の境涯で修行糾逝なかった。これか近代日本の文化と芸術の本質的な姿であることを高村は身をもって体験した。（中略）かれは．じぶんの芸術上の風歌か生活上の惨状

第二次『明星』誌上をかりて。個人的な彫刻の顕布会を広告しなければならと一紺にしかおとずれえないものであることを聞瀞のときに予想さえもしなた生活をされ．立教の並を薙立された。釈迦や教祖やその他の聖賢人達のこ

一甑の宗教的イソスピレーショソといえるかもしれない。瞳高至高の境地藍とが念頭にあったかどうかは知る曲もないが．念頭になかったとすれば一層Ⅱざしたともいえるかもしれない。倫理的人間である光太郎の面目は若年時

かったら９。（中略）高村はここで自己の芸術上のⅢ花か。生活上の不如意おとずれたという体験を・反闘十ろ。その理不風さかかれに〃現前肥尺に雌と、日本の芸術界との八関係ｖの切断からくる公閥の代倣のうえにはじめて代から発露をしていたと見るべ§てあろう。

小牧祉版『商村光太郎逆雛』解皿において吉本隆肌は前柵の「ソテの伝記を謎んだ云介」を引川し．「主なじ年令のときには。＋でに化職を皿われた
蘭肌と饗とをかかえて生活のⅢ正に耐えねばならなかった啄木か．これを銃４

腿殿を詩のなかに導入させる。それは結果としてかれの芸術上の八自然ｖ恩－を伯ろ〃賎の奴や〃みすぼらしい砒伯柱〃に象徴される千駄木界隈の町筋のんたら、そのぜいたくさを瑚笑十るほかなかったろう。内右力にとんだ．ぜば「娼紺の問題」に示された考え方もでもょ・ソ。「成熟に⑪い｝」』に示され想に倫理的な匂いを与えることに船諦した。」と述べている。視点をかえれ－●●■●いたく息子の。注ったく倒鯖した心境が吐き出されているに＋きたいからだ。

た考え方については同感である。

大法啄木とはちかった無慮かここにも存在している。それは窓畿内の諸珈二十一才の時に「貧」醜節一脚を放ったが。智恋子との結貯以前に「貧』件に鮭きたから．どのような生活行為をも禁じられているものの抱く鵡阻である。との秘の鰹慮は。内右力にめぐ戎れなから生活の労苦を考える必要ののものであったから．裕拙でなかったことはいう首でもない。「白伽』に「七ドルの給料から部腿代を払ってし洩って／鷲のついた汚のする企か少しを鰯いた詩はたい。欧米刊学は私潤で．アメリカでは了佗〈イトをして壷でばかリポヶットに残ってゐる。」と。しかもその部脇は「象の銀行」に「天ない．おとなしい謝年に共通のものであろうが．その鰹幽の深さは．いわばは副んでこれを棚られろものではない。いわば必然のよりにおおいかぶさる

通識の触手が未来におよぶ範囲を決定十るものである。貧困といえども．人生播の爪圧をさしてわたしたちはそれを貧困と呼ぶのだ。二十一才の高村が年月か魅ってから閏いたこれらの詩には「貧』の状況が共体的に勘かれたも

井瓜の部腿に知って』と窓のない天井災のみすぼらしいものだった。知国後．

のの、何学時には「釣」とは閏かなかった。、ハリで戸〆ソの本を買う時には

ここで八徳伐Ｖとか八侃位ｖとか呼んでいるものは何なのか．もともと八品木にとっては．おなじ年令のときにすでに目明の体験だった。だが。高村になかったようだ。芸術への渇望が強くて「役』などは眼中になかったのだ。

食叩をきりつめる生活をしたが．そのみじめさを「貧」と見つめることはし

位Ｖや人徳徴ｖを打ち砕かない八赤翁ｖなどは存在しないということは．啄

うかぎり銃御したとかんがえられる。」二．端緒の問題）と述べてい愚。

とっては．空想の問題であった。との空想は高村のすぐれた内術力を．もと澗時代は親の脛かじりで「貧」も意識に上らない。明治四十五年六月には駒州朝して美術学校教授もおことわり。銅像会社もおことわり。．（ソの会の狂込千駄木林町のアトリエか父光盤によって胆てられ完成。移媛している。大つづいて（三・成熟について）において「かれはアドレプセンスの初葉に予そのころ慨れ允衡囚（乏）の何であるかを体抑せねばならなかった。鮖村に想さえもしたかった（然・‘．だれもそれを予惣十ることばて倉ない‐・）形で。

研か光る

腫襖は寝てゐろ

見れば見るほどひろがるやりひらたくたって地球を抱いてゐる

それが詩となるのである。だから『貧」を問題にする意識か問凹なのである。

ずらわされることなく、苦しむことなく、時を「貧」を見つめる余桁かある。

て材料代にたってし逢う布概では裕拙になるはずがない。しかし「貧』にわ

帝室技芸員であり．当時としてはこれだけの厨笹を持った者は「貧」の家で光太郎自身彫刻家・狩人として高名であり。父光璽は東京英術学校教授．

光太郎の人生態度の反映がそこにはあるからである。

やがてそこいらぢゅうに凪がひらくで。「父が焚術学校の先生になる色では．低んの街の職人だったので、非常はありえなかった。光饗が英校教授に任命される堂では町の職人として貧乏

舷しい研

うるさい光

小石、紙屑．吸蚊たち。神や仏の紳士も起きあがるに貧乏生活をし」（母のこと）と述べている通りである。光狸が美技教授に

濫襖は寝てゐる夜の庇
空にはいっぱい浮世の花

たというほどでもなかった。光璽には卵子も沢山いたから。賛沢な生活をすなったのは光太郎が七才の時であったから、それ堂での貧苦が身についてい監襖の人だが。叩凪ではない．ユーモアかあり．風刺がある。でもなんとつたはずである。私費の欧米刷学も乏しいながら出来たのである。

るわけにはゅかたかつたろうが．「貧」のかげりは英術教授戟任以後は左か

大匙な米粒ばかりの白い花。

なくやはりう十源い。「供』には灰を別いに行って。供の中から出て来たば

光太郎は馴治三十六年．二十一才の時に。ゾラの伝記を謎んで『ソテの伝十ると。一囲光太郎が「盆』を普く怠溢が問題にたる。

戎れなことで．その堂れな場合を爵いた宮でであった。』と述べている。と一困の時は時允を出いているが．それはそういう時もあったにはおったがごく砿野心平は『わが光太郎』で『裕栖ではなかったか貧乏でもなかった。貧かりの供屋のおやじに炭がたいと辞わられるのが歌ってある。あっても発ってくれ左い貧窮ざだったのだ。「賛」に宮みれても心は注みれなかったけれ
ど。やはり「貧」のみじめさかある。
室生犀凪の若年時代の『貧』は堂さに貧窮であり．購肌時代と自分でも趣を醜んだ。それで今奥考へたといふ訳でも傭いが人間もどうも一度は役に窮いている。『Ｏ繭Ⅲ時代ｏ小曲築館三部は主として東京に於て作らる。本ろをⅢ曾て．いくたび鯉跣と恩酒と放菰との風を迎へしことぞ。銀製の乞食．

ゥにも鯉はれるし且つ自ら十鼻んで寧ろ貧の味をも香ぬたいとつくづく券へ邸の谷川たる根沖の湿田したる旅而にて．「蝉頃』の箱く師のしいいといへるときがある。度介ある。今だとて商んで居るとは無箇いへない。が．古さ

擬酵嚇齢堆蝋騨賎犯鮒繩繊鯉統率賎っ斯鯛

食」は「乞食は折り／乞食は求め／遠方へ遠方へ去る』のであり、「室生犀
皿氏』には「たとへばひとなみの生活をおくらむと／なみかぜ荒自かなたをか貧乏してをろとも勿螢いへない。これでは堂だ．だめだ。赤貧の醍醐味．

坂、それらは皆子の前面を圧十ろ暗狐時代の作なり。云介」と。「銀製の乞とはおさらばの生活であり．ある意味では一番人間的な「貧」である。

歩むなり」と．「貧」から脱出を囲う。文士として成功してからは。「貧』あふ。自分はどうしても貧一一上って人生の秘密を探らねばならない。是は空の光明と購黒との両面一一出入してその真如の相を見遵はむるのが当の目的．

なる棚合一一於いても維持せられ測るものだといふ叩を奥験したいのだ。人生「貧賎不能移」あたりが考えられるが。光太郎は「赤貧」だったとはいえな

想では無い。』と述べている。光太郎の「貧』観の節一脚である。「人Ⅲの足れた。赤貧を何も好むでは無いが。人間の徳操．品位といふものか。いか

いし．「釣到廿』「衡徹骨』など経験したこともなかったろう。光太郎か詩

これらに比して光太郎の「公』はどういったらよいのか。一百で片づけらでいう『へんな貧』．これが一番ふさわしいといえるだらり。『ん左武』

いふ噸を実験したい」には「貧窮不品行」の考えの実践の志向であり。「赤徳操・品位といふものか。いかなる場合一一於いても維持せられ細るものだとれないものがある。光太郎自身が述べているものから見ると．「貧用不品画

で心に余裕かある。心はいつでも芸術一途で満ちていて．『貧」のかげりが貧の既闘沫」は真の価価ある人生のために赤貧を谷めたく．「人生の光明とない。裕福な生活をし上うとさえ思えば。何時でも裕掴になりうるのに、芸術一途の心の切実さのために。気にいる堂で彫りかえ。彫りかえ．報刷は十無機質の図形にはちかひかないｏ

貧窮．貧乏。貧困。貧璽・貧空、貧筋、貧鍋．貧餓．質素．貧倹、貧苦、楽，Ｉ貧而楽近、安貧の側ではあろうか、そのどれともいいきれない。極貧．

貧賎、貧寒、貧解．貧落、どれも光太郎の「貧」とは遠い。衝潔、貧賢．貧赤貧・素役、素寒貧．いずれも該当しない。消貧の分子はあるか、正鵠を得

はらわ穴や粘液や胴や汗や生きもののすさをじい十和田湖の円錐空間には堂ｂとんでの小室に『情錘退を守ってゐるからといふ．日本感情を容易に感嘆きせさう

たものではない。もっとも、高田博厚は「山の中に引きこんで、三畳たらず

きたならしさはどこにもない。
天然四天の平手打を注ともにうけてな状態か孤独の真意ではない。」というから．「禰貧」といってよいのかも

銅とスズとの合金で出来た次の裸像か二人として残るし．「安於貧賎以目楽」といいたくなる。尤磨にも幾分これらか

曙覧の「独楽吟」たとを読むと．「貧窮なれど、清貧．楽質」がイメージしれない。

当ては鷺ろだろう。千家元階は大正二年、父に反対して赤沢千代子と帖斯し．

いさぎよい非情の金風か青くさびて影と形のやうに立ってゐる。

この原始林の圧力に堪へて地上に割れてくつれる注で借家住いの貧しい生活をした。が『自分は見た」攻どには健康な生活感情かあふれ、生命への賛歌といった詩か多い。糞、及冊を失い、戦後は失意と貧立つなら幾千年でも黙って立てろ

そつけたく、無機質の非情の金属としてつきはなしたところに、かえ一｝て．

ている。八木Ⅲ古の場合は．宗教的な澗貧、カトリックの修道伯の伽かある。

窮の中で詩作をつづけた。「貧」の毒のしみと戎ない無垢の魂か詩にあふれ

無限の愛につつ戎れていた智恵子の幸稲。『智忠子抄』「銃智恵子抄』、

智恵子夫人への無限の愛が思われた。

敬虞なキリスト者として．純化された独得の美しい詩を作った。昭和三年に一

２そしてモーーュマソ。吉本隆明は〃美化〃という。〃美化〃せざるを得ない乳災の生活の結果だという。現実生活は、一一人の芸術家の芸術一途の生活は、

神の過は『貧しき傭鉾些を刊行した。

乞食のやうになってこの着物さへも脱いで

自分か

・くう色ではなかった。そのひたむきな素晴しい芸術探求の生活のためにくる

乳突生活の不如意。二人の生活の「貧」に恐いか及ぶ。
古今束四、貧富は人介の関心か深く、招橘を願い、衝からの脱出を望むの

宗教的な窮極の自己犠牲．自虐に近い「貧」を真剣に追求しているのであかんがへの末は必ずここへくるる。光太郎の「衝」とはやはり質の違いを感じる。山之口頓の「衝」は「濫

神の逝にしたかばなくてもよいのか

せいか、鶴い、「貧」をテーマにした作品かかなり多い。切実な思いで「倉襖は寝てゐる」に示されている。

か普通であり、文学のテーマになることも多い。万葉の昔の憾艮の「貧窮問を歌った石川畷木．「貧」を楽しんだ橘曙覧、「街」に無関心だった良寛．

答」にはじ堂り、文筆家は．一昔前戎で。生活に窮乏していた人も多かった

千家元畷の大らかな「貧」．八木虹吉のキリスト教に漁められた「衝」．放入れかはり立らかはる

野良犬．野良猫、古下駄どもの夜の底

浪と貧乏とか雀つわりついていた山之ｎ旗、などなど枚挙にいと注がない。
う。

人からと生い立ちと環境とで「衝」の橡相も、「貧」への対処もそれぞれ違

夜の庇

濫襖は渡てゐろ

査ひるの空から舞ひ降りてしだした「ヘんな貧」をはじめ．「貧」を歌いこんだ時もかなりある。光太

ところで、高村光太郎にも「貧」を醤いた詩か目立つ。「貧」を川面にお郎か「貧」の様相と、その対処はどうであったか。

「高村光太郎」ノート
その九－光太郎の「へんな貧」

井田

智忠子の裸形をこの世にのこして米と小菱と牛醗とかゆるされる。

湖畔休歴御前力浜の光太郎の「窪鍾鱒」を仰ぎ眺めてきた。光太郎が草野心

わたくしはやがて天然の索中に冊らう。

子

山桜が咲いていた。八Ⅲ桜も咲いていた。ただひとり．さわやかな朝の「モ湖に映えて．朝の光に映えて．像は肺かに立っていた。湖の漣の徴けさ。

ュマこには智哩子夫人の伽かある。見耶な赴懸の像から、つややミストの月号に拠戟されたものである。智魁子亡魯後。十一年たって棚かれたのであかかった。〃生”の姿を思うと。その素哨しきは光太郎かひかれたのも当然と思う。朝のかげろいの中で像は光太郎の心を翻っていた。

「あなたはだんだんきれいになる」（昭和二年一月六日作『時塊消凪』二見えも外聞もてんで歯のたたない

月号に発表）も思い出された。

奥の知れないつやがあった。

あなたはだんだんきれいになる。

時戈内心おどろくほどさととに神の造りしものだ。

（中略）

中身ばかりの澗例な生きものがわたしは意味ふかくおぼえてゐて、均整のとれた肢体の美しさは。彫刻家光太郎にとってはこの上たい〃笑〃

公麓』の昭和二十九年一月号にのせられた「十和田湖畔の裸婦に与ふ」が当記念像の除幕式の後、一カ月ほどした十一月十五’十六日に作り、「蝿人であったと思う。
あの適形を生むことはそのためにわたくしに肉頚が与へられ・

どんな造型か行はれエヮと銅とスズの合金が立ってゐる。

然のことながら脳裡に浮かんだ。
そのためにわたくしに畑の野菜が午へられ、

自然の定めた約束であり．

わたくしの手でもう一度、その全存在が明滅する。

今も記位の歳月にみがかれた

智皿子の裸形の背中の小さな孤子堂でその造型の瑠璃薊にいつでもう＋い…ストかかかり。

山脈のやうに波うって型滴のやうに森厳でつつ注しくて滴らてゐて将忠子の裸形をわたしは恋ふ◎

採形るが．この「智恵子の裸形をこの世にのこして」の宿願は架された。「モーー「裸形』は昭和二十四年十Ⅱ三十日に油出し。『新女苑』昭和二十五年一康一三マン」をあかず仰ぎ眺めた。

にふみきる生うになった心境が本当にわかった。美しい湖．肺かな湖〃・

乎逮と一緒にたどった輿入掴の溪施を遡り．船で湖を渡った。光太郎が製作

昨年五月の末に。高校三年生の修学旅行の御供をして東北に旅し、十和田●