categoria regular/ aberta

PrefácioOlá! Bem-vinda(o) à décima primeira edição da Olimpíada Brasileira de Linguística!
Esperamos que esta edição nos ajude a notar melhor os vários níveis de trocas entre as diversas
culturas do mundo, como mascates que vão de casa em casa, levando objetos e alimentos deumas regiões para outras.
Essa prova é dividida em três ciclos de problemas, com níveis crescentes de dificuldade. O
primeiro ciclo, com 12 problemas, se inicia no sábado, 18 de setembro; o segundo ciclo, com 9
problemas, se inicia na quinta, 23; o terceiro ciclo, com 6 problemas, se inicia no domingo, dia
26. Todos os ciclos se fecham ao mesmo tempo, às 23:59 do dia 26 de setembro. Ou seja, você tem
respectivamente 9, 4 e 1 dias para resolver os problemas de cada ciclo.
As questões extras aparecem nesta mesma prova. Você precisa clicar no botão "Finalizar", masapenas no final dos três ciclo, para enviar suas respostas aos nossos servidores. Esse envio
precisa ser feito dentro do prazo, ou seja, até as 23:59 do dia 26 de setembro.
Não se assuste. Para fazer esta prova, você não precisa conhecer línguas ou linguística; seu
raciocínio e seu conhecimento de mundo devem ser totalmente suficientes para resolvê-la. Mas
é claro, quanto mais ampla for sua cultura linguística, mais fácil (e mais divertido) será. Não énecessário nem permitido usar a internet ou outra fonte de pesquisa para buscar dados denenhuma das línguas: queremos que você confie em si mesmo para desvendar os padrões
linguísticos. O gabarito da prova será divulgado nos dias seguintes ao fim da prova, na sua árearestrita do site. Boa mascateada!
As provas das três categorias contêm problemas compostos por
Artur Corrêa Souza, Bruno L’Astorina, Cândido Oliveira, Charles L’Astorina, Cynthia Herkenhoff, Gustavo Baracat
Martins, Gustavo Palote, Janaína Weissheimer, João Henrique Fontes, João Pedro FG, Kleveland Cristian Barbosa,Maria Eduarda Freitas, Marina Alves Kawamura, Pedro Neves Lopes, Rafael Righetto, Rafael Santiago,
Rodrigo Pinto Tiradentes, Takerou Hayashi Sato e Vitória Barbosa

Além disso, elas foram editadas, testadas e revisadas por
Artur Corrêa Souza, Bruna D’Urso, Bruno L’Astorina, Cynthia Herkenhoff, Gustavo Baracat Martins, Gustavo Palote, JoãoHenrique Fontes, Maria Eduarda Freitas, Marina Alves Kawamura, Rafael Righetto,
Rafael Santiago, Rodrigo Pinto Tiradentes e Vlad Neacșu

Ciclo 1#1 · Al-Barā’a
Marhaban! O português e o árabe têm uma história muito rica de contato linguístico – que seinicia antes mesmo do português, esse curioso dialeto do latim, ser chamado por esse nome. Ao
longo de séculos, palavras árabes entraram no português e vice-versa. Durante os califados
ibéricos, veio do árabe o nome Algarve, que hoje dá nome à região mais ao sul de Portugal.
Durante o Brasil Colônia, veio do árabe o nome do produto que guiou o início da colonização dopaís, o açúcar. Durante as atividades mercantis dos portugueses nas “Índias”, veio do árabe onome mascate, depois usado pelos imigrantes levantinos no final do século XIX no Brasil.
Um fenômeno curioso nessa troca de palavras é que, em diversos casos, as palavras vindas dosárabe se cristalizaram em português junto com o artigo definido do árabe, al-. Por isso é que, por
exemplo, o livro sagrado do Islã, chamado de Qur’an, às vezes é chamado em português de Corão,e outras vezes de Alcorão. Abaixo temos alguns outros exemplos de palavras em árabe que secristalizaram no português junto com o artigo al:liqqatkhayyatmukhatkymiya’

qubba

khas

gharb

labbanNota: Nessa transliteração do árabe, kh é uma única consoante, que soa como o ‘r’ em ‘rato’; o mesmo paragh, que soa como o ‘r’ em ‘corda’ no português carioca. y é uma consoante com som próximo à vogal ‘i’; q é
uma consoante com um som próximo ao do ‘k’, mas pronunciada com a língua mais ao fundo da boca; ’ é aconsoante no meio da expressão ‘ã-ã’, quando dizemos “não”.

Qual das seguintes palavras em português não foi derivada de uma das palavras da lista acima?
a)alavãob) almofatec)alfaiated) alcofae)alface— Gustavo Baracat Martins

Resposta: D
Para resolver o problema, precisamos perceber que os empréstimos do árabe sofreram algumas
mudanças fonéticas, além da cristalização do artigo citada no enunciado. Começando pelo
enunciado, vemos que a mudança de Qur’an para Corão nos dá as seguintes transformações: q > c[com som de k], u > o, ’ > Ø, -an > -ão. Além disso, como o português não tem consoantes
longas (representadas com letras duplicadas), podemos dizer que CC > C, sendo C qualquer2consoante, e al-liqqat se torna alicat. Sabemos que, no português, palavras terminadas com
consoantes como o t acabam ganhando uma vogal no final; assim, notamos que -t > -te e alicat
se torna alicate.
Com essas transformações, e supondo que y provavelmente se torna i em português, esperamosalgo do tipo al-khayyat > alkhaiate, e al-khas > alkhasse. Observando as alternativas, essas duas
palavras poderiam se tornar alfaiate e alface, se kh > f. De fato, isso precisa acontecer, caso
contrário C e E estariam incorretas ao mesmo tempo. Com isso, al-mukhat se torna almofate e
al-kymiya’ se torna alquimia.
Nos sobra al-qubba, al-labban e al-gharb. Pelas transformações que conhecemos, esperamosal-qubba > alcoba, al-labban > alabão, e al-gharb > algharbe. Através do enunciado, sabemos queo nome de uma região em Portugal é Algarve. Logo, faz sentido que algharbe > Algarve, o que nosleva a concluir que gh > g e que, pelo menos em algumas palavras, b > v. Assim, alcoba > alcova ealabão > alavão.
Com isso, a única palavra das alternativas que não é derivada de uma da lista é alcofa. De fato,
alcofa (um tipo de cesto que se carrega nas costas) também é uma palavra de origem árabe, mas
vem de al-kuffa, que não está na lista do problema.

3

#2 · H2O
O poema Pluvial/Fluvial, de Augusto de Campos, e o desenho Queda d’água, de Maurits Escher,utilizam estratégias criativas para, respectivamente, suscitar e representar o movimento daágua.

Há muitas semelhanças entre os dois, mas selecione, dentre as opções abaixo, uma
característica que não é compartilhada entre o poema e a gravura.
a)a água se movimenta em direção vertical e horizontalb) as formas estão coloridas em tons de preto e brancoc) a água se movimenta em um percurso inverossímil e ilusóriod) as formas estão dispostas de modo regular e perpendiculare) a água se movimenta em um fluxo de encontro e convergência

— Rodrigo Pinto Tiradentes
Resposta: C
O poema Pluvial/Fluvial, de Augusto de Campos, foi publicado pela primeira vez na revista
Noigrandes em 1959. Nele podemos identificar apenas duas palavras: pluvial e fluvial, que
significam “relativo a chuva” e “relativo a rio”. Ao lermos o texto, temos a sensação de que as
duas palavras se unem e se misturam - o mesmo fenômeno que ocorre quando a chuva cai eadentra um rio.
A litografia Queda d’água, de Maurits Escher, foi impressa pela primeira vez em 1961. Nelaobservamos a representação de um canal transportando um volume de água que passa por duas

4

torres, cai e faz girar uma roda d’água. Logo depois de cair, a água retorna ao mesmo canal e
refaz o mesmo trajeto.
Comparando as duas obras, percebemos que ambas trazem a água como um elemento central.
No poema, o tema é uma parte do ciclo natural da água; na gravura, o tema é um ciclo artificial
de fluidez e queda d’água. Além disso, notamos que as duas obras apresentam uma preocupação
com a disposição formal de seus elementos – o que, na história da arte, recebe o nome de função
formalista.
Por outro lado, há uma diferença importante. Enquanto a gravura expressa visualmente seus
elementos, o poema apenas sugere seu conteúdo. O texto de Augusto de Campos traz duas
palavras que formam uma frase de sintaxe incompleta (os adjetivos aparecem soltos, sem
estarem ligados a um substantivo: o que é pluvial ou fluvial?) e dispõe as letras de modo que nos
faz remeter a um movimento; não é, portanto, uma efetiva representação, mas uma sugestão,uma evocação (tanto semântica quanto figurativa), que só se concretiza com a açãointerpretativa do leitor.
De fato, as alternativas falam sobre os aspectos formais das duas obras. Vamos avaliar uma auma:
A: Ambas as obras brincam com as direções horizontal e vertical. No poema, a palavra pluvial só
pode ser lida (inteiramente) na vertical, sentido do movimento da chuva; e fluvial só pode serlido (inteiramente) na horizontal, como o curso de um rio pela superfície. Na gravura, a água se
move horizontalmente por canaletas de curvas enganosas, subindo por uma ilusão de óptica e
descendo em uma queda d'água, uma espécie de culminância da incongruência visual propositalda imagem. ✔
B: Em ambas as figuras, são utilizados somente branco, preto e tons de cinza intermediários.
Aqui é preciso observar que o fundo branco também é um elemento visual do poema. ✔
C: Esta alternativa descreve o ponto mais marcante da gravura de Escher. Esta obra, como diversas
outras do artista, é a ilusão óptica, que mexe com as noções de continuidade e profundidade dosistema de canaletas que conduz a água. Se a água em um canal só pode descer ou se mover na
horizontal, como ela termina o percurso em um ponto mais alto? A maneira como os pilares se
cruzam, às vezes na frente e outras atrás, ajuda a criar essa sensação de não ser possível se fixar
a uma figura que, no todo, seja coerente. Por outro lado, no poema, a interseção entre água dachuva e água do rio é totalmente possível e verificável na natureza. Portanto, apenas a gravura, enão o poema, mostra uma trajetória inverossímil, impossível.

❌

D: No poema, a regularidade pode ser vista na repetição das letras e palavras, e no deslocamentode um espaço à esquerda, à medida que se “desce” pelo corpo do texto. A perpendicularidade,por sua vez, está na disposição das letras, sempre diretamente acima ou ao lado umas das
outras, como que ocupando pontos num plano cartesiano. Na gravura, a regularidade pode serobservada nas canaletas em zigue-zague, por exemplo, que viram sempre que ocorre o encontro
com as colunas das torres; enquanto a perpendicularidade se mostra presente nas formas dasconstruções e estruturas. ✔
E: Esta alternativa descreve o ponto mais marcante no poema de Augusto de Campos, que ajuda acompreender o comentário da alternativa C. No poema, a leitura das duas palavras se cruza ao
longo de todo o diagrama, aproveitando-se do fato de que as palavras pluvial e fluvial só se5

diferenciam por uma letra. Essa disposição gráfica, somada ao sentido das palavras, sugere que
as letras de pluvial representam uma chuva caindo e de fluvial a parte do curso de um rio. Maisalém, sugere que a água da chuva se encontra e se mistura com a água do rio. Ao mesmo tempo,
também é possível interpretar a sugestão de que a água do rio evapora de baixo para cima,
encontrando a água da chuva. Já na gravura, a água sobe e desce ao mesmo tempo, convergindo
sempre para os pontos do mesmo ciclo impossível.
Para saber mais: A gravura de Escher lida com noções fundamentais de matemática e física; JoãoTorres de Mello Neto chama atenção para o uso deliberado de ‘pontos de fuga’ que geram
perspectivas espaciais conflitantes (o que estabelece um diálogo interessante com a perspectiva
nas pinturas renascentistas), para a estrutura cristalográfica na repetição dos elementos visuais
da imagem, e para a violação na conservação de energia gerada pelo ‘moto perpétuo’ gerado pela
água. O poema, por outro lado, ativa diferentes aspectos cognitivos e semióticos. Na perspectiva
da linguística cognitiva, Henrique Cosenza chama atenção para a necessidade de ativar oconhecimento de mundo para completar o sentido das palavras, bem como para interpretarmos
a disposição visual das letras como representação do percurso da água, seguindo o esquema
imagético ORIGEM - CAMINHO - META. Do ponto de vista da semiótica, Thiago Correa e Djavam
Frota apontam para as correlações entre o plano da expressão (as direções, posições ecaracterísticas dos sons) e o plano do conteúdo (a pluvialidade ou fluvialidade).
●João Torres de Melo Neto. Escher: Para Além do Espaço e Tempo. Revista Ciência Hoje,
329, Vol. 55. http://darnassus.if.ufrj.br/~jtmn/ColunaCH/CH329_Escher.pdf●

Henrique Alvarenga Cosenza. A Poesia de Augusto de Campos sob a Ótica da Linguística
Cognitiva:aInterpretação

Descrita.

Dissertação

deMestrado.

UFMG,

2019.

https://repositorio.ufmg.br/bitstream/1843/LETR-BBSK4P/1/1974d.pdf●

Djavam Damasceno da Frota. Entre o grafismo e a sintaxe: considerações sobre as
operações semióticas da escrita na poesia concreta brasileira. Estudos Semióticos, vol.
16, n. 2, 2020. https://www.revistas.usp.br/esse/article/view/172393/163271●

Thiago Moreira Correa. A metalinguagem na poesia de Augusto de Campos. Dissertação
de Mestrado. USP, 2012.
https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8139/tde-06112012-115843/publico/2012_ThiagoMoreiraCorrea.pdf

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#3 · Gengis Khan
Nas páginas dos livros de história, dois grandes impérios disputam o lugar de maior império jáconstituído. Um deles é o Império Britânico, que se expandiu por mar e manteve colônias em
todos os continentes e atingiu seu pico no início do século XX. O outro é o Império Mongol, pouco
explorado nas escolas, que se expandiu rapidamente pelas estepes da Eurásia no século XIII e,dominando as rotas comerciais (rotas da seda) que iam da China à Europa, da Sibéria ao Oriente
Médio, mudou a história do mundo.

Extensão máxima do Império Mongol, em 1259. A essa altura, o império incluía toda a China, a Ásia Central, o Irã ea Mesopotâmia, chegando até a fronteira com a atual Hungria.
Fonte: Wikipedia.(https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mongol_Empire_(greatest_extent).svg)

A expansão mongol aconteceu principalmente sob o comando de Gengis Khan (Chinggis Khaan,em mongol). Nascido com o nome de Temüdjin, ele é famoso por unificar pela primeira vez todas
as diferentes tribos mongóis, antes de realizar sua enorme expansão militar. Por isso, ele sefirmou como o Grande Khaan – Khaan em mongol, equivalente a Kaɣan em túrquico antigo e
Qaghan em uigur, é um título de poder tradicional da Ásia Central, aproximadamente
correspondente ao título latino Imperator.
O Império Mongol como tal durou pouco mais de cem anos. Chinggis, nome de etimologia
incerta assumido por Temüdjin, foi sucedido por Ögedei, Güyük e Möngke Khan; depois desteúltimo, o território dominado pelos mongóis se dividiu em quatro khanatos independentes. Por
muito tempo, ser parte de uma linha de descendência de Chinggis era algo que conferia muito
poder a um líder na Ásia. Até hoje, o Grande Khan é o herói nacional dos mongóis.
Um estilo musical famoso entre mongóis e outros povos das estepes é o canto gutural. Um
exemplo é a canção tradicional em homenagem a Chinggis Khaan mostrada no vídeo abaixo,
executada pelo músico mongol Batzorig Vaanchig. É interessante notar que o número devisualizações desse vídeo no YouTube, no ano de composição deste problema, é quase quatro
vezes a população da Mongólia inteira.

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Chinggis khaanii Magtaal - Batzorig Vaanchig

Nota: Nesta transcrição do mongol, h soa como o ‘r’ em ‘rato’; z é como ‘ts’ em ‘tsunami’; ö é uma vogal;ü é como ‘u’ em ‘uva’. Uma vogal dupla é uma vogal de maior duração.

No verso em que Gengis é mencionado pela primeira vez, quais palavras são faladas antes de seunome?
a) höh tenggereesb) ezen bogdc) süld hiymor’d) deed tenggereese) erelheg monggol— João Henrique Fontes

Resposta: E
A atual Mongólia é um país sem saída para o mar, fazendo fronteira apenas com a Rússia e com a
China. Isso gera, naturalmente, laços políticos e culturais fortes. Embora exista uma escrita
tradicional mongol, em uso desde os tempos de Gengis Khan, a língua mongol tem sido
oficialmente escrita, desde os anos 1940, usando o alfabeto cirílico. Isso aconteceu dentro de um
conjunto de medidas de modernização e de aproximação com a então União Soviética.
Abaixo apresentamos a letra da canção em três versões: original em cirílico, transliterada para oalfabeto latino e traduzida de forma aproximada para o português. Como podemos ouvir, o nome
Chinggis aparece nos dois versos do refrão (alternativas E e B, respectivamente); a primeiraaparição, entretanto, é o verso disposto em E.

8Хөх тэнгэрээс заяса

Höh tenggerees zayasan

Abençado pelo céu azulХөдөө аралд мэндэлсэн

Hödöö arald mendelsen

Nascido das estepesХөх монголоо нэгтээ

Höh monggoloo negtee

Em toda parte na Mongólia azulХөвчин дэлхийд
дуурисгаад

Hövtchin delhiyd
duurisgaad[Seu nome] ecoa pelo mundo
inteiroЭрэлхэг монгол Чингэс

Erelheg mongol Chingges

O bravo mongol GengisЭзэн богд Чингэсээ

Ezen bogd Chinggesee

O mestre sublime GengisГал мэсний дундаас

Gal mesniy dundaas

Em meio a feridas flamejantesГан болд шиг хаттай

Gan bold shig hattay

Equilibrado como o açoГазар дэлхий дээрээ

Gazar delhiy deeree

Firme sobre a superfície do mundoГарьд шувуу шиг хүчтей

Garĭd shuvuu shig hutchtey

Forte como o pássaro GarudaДээд тэнгэрээс заясан

Deed tengerees zayasan

Abençoado pelo céu supremoДэлхийн хагасийг дагуулсан

Delhiyn hagasiyg daguulsan

Liderou metade do mundoСүр хичээ нэгтгээ

Sur hitchee negtgee

Unido à condição supremaСүлд хийморь бадраасан

Suld hiymorĭ badraasan

Fez o escudo prosperar

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#4 · Decoreba Brasileira de Gramática
Em junho de 2020, os brasileiros popularizaram uma nova trend no Twitter, que ficou conhecida
como meme invertido ou meme negativo.
O fenômeno parece simples, mas há várias maneiras de brincar com a língua e gerar o efeito dehumor. Por exemplo, no meme abaixo o verso “Não quero dinheiro”, de Tim Maia, étransformado em uma sentença afirmativa, através da retirada da marca de negação. Note comoo humor não é causado por mudanças superficiais na estrutura da frase, mas sim pela mudançade determinados aspectos da forma que alteram seu significado.

Abaixo, temos duas colunas com quatro exemplos de meme negativo cada. Correlacione cadameme da esquerda com um da direita, de modo que o efeito de humor seja gerado pela mesma
estratégia linguística em ambos os memes.

10a) 1-B, 2-A, 3-D, 4-Cb) 1-A, 2-B, 3-C, 4-Dc) 1-D, 2-A, 3-B, 4-Cd) 1-D, 2-B, 3-A, 4-Ce) 1-A, 2-B, 3-D, 4-C— Rodrigo Pinto Tiradentes

11Resposta: D
Negativo e invertido são termos utilizados para caracterizar uma alteração de fotografia, em que
todas as cores da foto original são trocadas por suas complementares, e as áreas com maior
iluminação se tornam as de menor captação de luz, vice-versa. O humor dos memes negativos é
gerado pela superposição entre imagens em cores invertidas e nomes ou expressões também‘invertidos’, ou seja, opostos ou contrários aos originais. Cada meme interpreta ‘invertido’ deuma maneira ligeiramente diferente, provocando efeitos de humor distintos. Para entendermelhor essas formas, vamos analisar as figuras da primeira coluna (1-4):
Meme 1: A imagem mostra a bandeira dos Estados Unidos. O adjetivo em Estados Unidos ésubstituído pelo seu antônimo, Separados. Estratégia I: Troca por antônimo.
Meme 2: A imagem mostra a Turma da Mônica, de Maurício de Souza. A legenda,
contudo, mostra o nome Turma do Cebolinha, trocando a protagonista da turma pelo seu‘rival’ frequente nos gibis. Estratégia II: Troca de um nome por outro elemento ‘rival’do mesmo grupo.
Meme 3: A imagem mostra a capa do jogo The Sims. O humor da imagem vem dereinterpretar o nome dos personagens, uma palavra estrangeira, como se fosse apartículaafirmativa

‘sim’

do

português.

Esse

trocadilho

sonoroé afirmado

mostrando-se o antônimo da palavra em português: The Nãos. Estratégia III:
Interpretação de uma palavra de outra língua como uma palavra do português,substituindo-a pelo respectivo termo oposto.
Meme 4: A imagem mostra um homem coçando a cabeça, em gesto de preocupação ou
desespero. A legenda, Quando você esquece o cachorro aberto e o portão sai, gera humor por
trocar a posição sintática dos nomes portão e cachorro, gerando uma forma de humor do
absurdo. Estratégia IV: Inversão das posições das palavras em uma sentença.
Identificando essas quatro estratégias, podemos analisar os memes da segunda coluna.
O meme A reinterpreta o sobrenome francês de um personagem histórico importante,René Descartes, como se fosse o substantivo plural correspondente ao verbo descartar.
Esse trocadilho sonoro é apresentado através do seu antônimo, Acúmulos. Portanto,
trata-se da Estratégia III.
No meme B, a segunda palavra do nome artístico de Jojo Toddynho é substituída por um
produto ‘rival’ de um mesmo grupo, o dos achocolatados, o Nescau. Assim, trata-se da
Estratégia II.
O meme C mostra o título do filme O Menino do Pijama Listrado com as palavras menino epijama em posições invertidas, gerando uma descrição um pouco absurda, mas que
reverbera o sentido de ‘listrado’ como ‘atrás das grades’ para descrever o menino. Aqui
temos, então, a Estratégia IV.
No meme D, o verso musical característico da personagem principal de Frozen tem uma
inversão em seu adjetivo: presa estou em vez de livre estou. A estratégia aqui é a Estratégia
I.
Portanto, as associações corretas são: 1-D, 2-B, 3-A, 4-C.

12

Para saber mais: Com base na nossa observação das redes sociais, as quatro estratégias
exploradas no problema parecem ser as mais frequentes no meme invertido. Por conta do termo“invertido”, poderíamos supor que a estratégia mais frequente fosse a primeira, que explora
uma antonímia estabelecida pelo conteúdo lexical, em estado de dicionário; apesar disso,percebemos ao montar este problema que a estratégia mais frequente parece ser a segunda, que
lida com uma oposição estabelecida em relação ao nosso conhecimento de mundo (um conteúdo
pragmático). Ainda assim, também encontramos outras, como a inversão de polaridade
afirmativa/negativa, exemplificada no enunciado com o meme do Tim Maia.
Além disso, o título do problema é uma forma invertida do nome da OBL, utilizando a segunda
estratégia: decoreba de gramática faz referência às provas escolares que exigem memorização denomenclatura gramatical, sendo o oposto das provas da nossa olimpíada de linguística.

13

#5 · ÒkunEste problema é parte do ciclo comemorativo de 10 anos de OBL. Ele homenageia nossa quinta edição:òkun, que quer dizer ‘oceano’ em iorubá. Para saber como foi, veja as edições anteriores em obling.org
Àṣẹ! O iorubá é, junto com as línguas bantu de Angola como o kimbundu (abordado no problema#7 do ciclo 2), uma das principais línguas de herança africana no Brasil e na cultura brasileira.
Do acarajé aos orixás, muitas são as nossas heranças iorubá.
Na língua iorubá acontece um fenômeno interessante, presente em diversas línguas ao redor do
mundo, que consiste na formação de novas palavras a partir da duplicação de uma palavra ou departe dela. Seguem abaixo algumas palavras em iorubá e suas versões duplicadas, além das
respectivas traduções:forma básica

tradução

odún ano

forma duplicada

tradução

odoodún todo anoọ̀sẹ̀ semanaọ̀sẹ̀kọ́sẹ̀ qualquer semanaàárọ̀ manhã

àràárọ̀ cada manhã

ọjọ́ diaọjọọjọ́ dia-a-dia

ohun objetoohunkóhun qualquer coisaìgbà duração

ìgbàkígbà a qualquer momentoọ̀kọ̀ọ̀kan cada um

èyí isso

Nota: Em iorubá, a letra o é pronunciada como o ‘ó’ em ‘pó’; e é como ‘é’ em ‘café’; gb é pronunciado comouma única consoante. O acento grave (`) e o acento agudo (´) representam tom baixo e tom alto,
respectivamente.

Com isso, quais as traduções, respectivamente, de ‘um’, ‘qualquer’, e ‘semanalmente’?
a)ọ̀ kan, èyíkèyí, ọ̀ sọ̀ ọ̀sẹ̀b)ọ̀ kọ̀ kan, èyèèyí, ọ̀ sẹ̀kọ́sẹ̀c)ọ̀ kan, èyíkèyí, ọ̀ sẹ̀kọ́sẹ̀

14

d)

ọ̀ kọ̀ kan, èyíkéyí, ọ̀ sọ̀ ọ̀sẹ̀e)ọ̀ kan, èyíkéyí, ọ̀ sọ̀ ọ̀sẹ̀— Gustavo Baracat Martins

Resposta: E
O problema apresenta duas formas de reduplicação em iorubá, dentre outras que existem na
língua: a forma 1 dá o sentido de “todo, cada” e a forma 2 dá o sentido de “qualquer”:

forma básica tradução

forma duplicada tradução

odún ano
12

odoodún todo anoàárọ̀ manhã

àràárọ̀ cada manhã

ọjọ́ diaọjọọjọ́ dia-a-diaọ̀sẹ̀ semanaọ̀sẹ̀kọ́sẹ̀ qualquer semana

ohun objetoìgbà duração

ohunkóhun qualquer coisaìgbàkígbà a qualquer momento

Na forma 1, podemos ver que o fim da forma duplicada é idêntico à palavra na forma básica. A
mudança acontece no início, onde adicionamos, nesta ordem: a primeira vogal da palavra,
depois a primeira consoante da palavra, e depois a primeira vogal novamente.
odún

o + d + o + odún = odoodúnàárọ̀à + r + à + àárọ̀ = àràárọ̀No segundo exemplo, podemos ver que os dois à se juntaram, sobrando apenas um deles.
Na forma 2, podemos ver que a palavra é duplicada completamente, recebendo um ‘k’ entre as
duas repetições. Além disso, podemos perceber que a primeira vogal da segunda parte, a vogal
logo após o ‘k’, recebe o tom alto (´).
ọ̀sẹ̀ + k + ọ́sẹ̀ = ọ̀sẹ̀kọ́sẹ̀ọ̀sẹ̀

Ou, resumindo ambas em uma tabela:SentidoProcesso

Variação tonal1.

"todo X"
"cada X"

V1+ C1 + V1 + X

Nenhuma2.

"qualquer X"

X+k+X

A primeira vogal darepetição recebe tom alto

15

Com isso, podemos partir para as respostas.
A palavra para “um” pode ser derivada a partir de ọ̀kọ̀ọ̀kan (cada um). Como trata-se de uma
palavra do tipo 1, podemos deduzir que a palavra base é ọ̀kan (a partir dos dados do problema,seria possível supor que a palavra base fosse ọ̀ọ̀kan, mas ela não aparece nas alternativas).
A palavra para “qualquer” teria que vir da reduplicação de tipo 2 de èyí (isso). Basta duplicar e
inserir um ‘k’ no meio e, também, a vogal logo após o ‘k’ recebe tom alto (´). Ficamos com
èyíkéyí.
A palavra para “semanalmente”, que significa “a cada semana”, vem da reduplicação de tipo 1de ọ̀sẹ̀ (semana), pelo tipo (1). Logo, sua forma é ọ̀sọ̀ọ̀sẹ̀. A resposta correta, então, é a letra E.

16

#6 · Pequenos Cortes

👋! Um traço importante das línguas de sinais é que, por serem línguas gestuais-visuais e não
orais-auditivas, elas tendem a incorporar um grau maior de iconicidade, ou seja, de traços nos
sinais que evocam diretamente a forma dos objetos ou ações que eles descrevem.
Um aluno ouvinte de Língua Brasileira de Sinais (LIBRAS) perguntou à sua professora qual era osinal para “cortar”, ao que ela respondeu que existem muitas formas para o verbo, dependendoda situação a ser descrita.
Para exemplificar, ela mostrou cinco sinais diferentes para “cortar”, e mostrou algumas
imagens da internet. Entre essas, algumas poderiam ser descritas pelos sinais mostrados, outras
não. Só uma das alternativas mostra um par de imagens em que ambas podem ser descritas pelosinal correspondente no vídeo (A, B, C, D, E). Qual é esta alternativa?

Vídeo: Pequenos Cortes

a)

17

b)

c)

d)

e)
— Bruno L’Astorina

18

Resposta: B
Este problema, aplicado na Categoria Regular, possui uma versão mais simples, Pequenos Cortes
Mirins, #9 da Categoria Mirim.
Para resolvermos este problema, precisamos entender os traços importantes na composição dos
sinais para ‘cortar’. Vejamos um por um:
A: Este sinal envolve a forma tesoura e a ação repetida sobre uma superfície plana. Ele
provavelmente serve para descrever o corte de tecido da imagem, e serviria para o corte deoutras superfícies planas (por exemplo, uma folha de papel), mas não serve para cortar a linha
pela sua duratividade: o corte da linha seria feito de uma vez só, pontualmente, então não faria
sentido a repetição e a duração do movimento.

❌

B: Neste sinal, o corte com a tesoura está circundando a ponta do dedo, então deve servir para
descrever o corte de unha com tesoura (mas provavelmente não com cortador de unha; nestecaso, a primeira mão teria um formato de alicate ou similar). É plausível pensar que, portransferência, ele deve servir para descrever o corte de unha de outro ser, desde que também
feito com tesoura. Então esse sinal é um bom (como veremos, o único) candidato para descreveras duas imagens. ✔
C: Este sinal mostra um corte instantâneo no meio do peito. Por ser o único sinal realizado em
uma posição específica do corpo, podemos inferir que essa informação é importante; assim, esse
sinal pode ser aplicado a um corte em uma cirurgia do coração, mas não a uma cesariana, por
exemplo – neste caso, a forma da mão e o movimento de corte cirúrgico devem ser os mesmos,
mas apoiados sobre o abdômem/ventre.

❌

D: Este sinal mostra um corte com duração e usando um instrumento de fricção – uma faca deserra, por exemplo. Ele parece descrever bem o corte da carne, mas não deve se aplicar à
primeira imagem, de uma faca sendo afiada em uma pedra de amolar, porque tanto a posição
quanto o movimento da faca sendo amolada são diferentes da situação de corte.

❌

E: A forma deste sinal também é de uma faca, mas o movimento parece mais um movimento deentalhe; o dedo de apoio parece descrever o entalhe de uma ponta – por exemplo, a ponta de um
lápis. Mas ele certamente não serviria para descrever o corte de madeira com um machado, poisa escala é diferente (o movimento seria maior, teria mais amplitude), assim como também aposição em que a lâmina incide sobre a madeira (as mãos provavelmente se encontrariam em
uma posição perpendicular ou próxima a isso).

❌

Assim, a resposta correta só pode ser a letra B.

19

#7 · Resultativos

Ele bebeu o copo vazio. Essa frase fica esquisita em português, não? O copo, afinal, só fica vazio
depois de bebido (ou melhor dizendo, depois de seu conteúdo ser bebido). Mas poderíamos dizer
Ele bebeu o copo até ficar vazio. Em outras línguas, contudo, é possível expressar o sentido dasegunda frase com a estrutura da primeira. Um exemplo é a língua inglesa:
He drank the glass empty‘Ele bebeu o copo até deixá-lo vazio’
Os linguistas chamam esse tipo de frase de construção resultativa, porque afinal o verbo é
seguido por um adjetivo que expressa o resultado de sua ação.

No inglês, porém, não é qualquer par de verbo e adjetivo que aceita a construção resultativa. Veja
abaixo alguns exemplos de frases que “funcionam” com essa construção (são faladas
espontaneamente e não geram estranhamento quando ouvidas – os linguistas as chamam degramaticais) e outros exemplos, marcados com asterisco, que não funcionam (são agramaticais).

20

Frases gramaticais

Frases agramaticais

Paul hammered the metal flat.
‘Paul martelou o metal até deixá-lo plano’.

* Linda painted the bedroom beautiful.
‘Linda pintou o quarto até deixá-lo bonito’.

Mary pulled the door shut.
‘Mary puxou a porta até deixá-la fechada’.

* Kate fed the cat sick.
‘Kate alimentou o gato até deixá-lo doente’.

Michael wiped the table clean.
‘Michael esfregou a mesa até deixá-la limpa’.

* Nick crushed the paper small.
‘Nick amassou o papel até deixá-lo pequeno’.

The hairdresser combed the hair straight.
‘O cabeleireiro escovou o cabelo até deixá-loliso’* Nicole patted the dog sleepy.
‘Nicole acariciou o cachorro até deixá-lo
sonolento.’

Com base nos exemplos acima, qual das frases abaixo é uma construção resultativa válida
(gramatical) em língua inglesa?
a) Karl sanded the wood smooth.
‘Karl lixou a madeira até deixá-la lisa’.
b) Ursula trained her horse tired.
‘Ursula treinou seu cavalo até deixá-lo cansado’.
c) James watered the floor slippery.
‘James molhou o chão até deixá-lo escorregadio’.
d) John washed his hair shiny.
‘John lavou seu cabelo até deixá-lo brilhante’.
e) Donald kicked the boy irritated.
‘Donald chutou o menino até deixá-lo irritado’.
— Cândido Oliveira
Resposta: A
A linguista Georgia Green, em um artigo de 1972, usa o seguinte exemplo para ilustrar quais
adjetivos são aceitos em construções resultativas:
He wiped the table clean/ dry/ smooth/*damp/*dirty/*stained/*wet.
‘Ele esfregou a mesa até deixá-la limpa/ seca/ lisa/*úmida/*suja/*manchada/ *molhada.’

Notamos que o adjetivo precisa indicar o estado final de um processo. A ação de esfregar uma mesa
tem como intenção deixar a mesa limpa, seca ou lisa; estas são qualidades do estado final damesa. No início da ação, podemos dizer que a mesa está suja, úmida, molhada ou manchada;
estas são qualidades do estado inicial da mesa, ou de um estado que a mesa pode voltar aapresentar (imagine que no meio da limpeza alguém suje ou molhe a mesa novamente).
Mais importante, porém, é o fato de que o adjetivo precisa indicar o ponto final de uma escala.
Ainda que se tenha a intenção de deixar uma mesa suja ou molhada, adjetivos como “dirty” e“wet” não podem ser usados nessa construção, porque é possível deixar algo mais sujo ou mais
molhado do que já está. Contrariamente, ao retirar toda a sujeita ou toda a umidade, o objeto
passa a estar limpo e seco. Podemos dizer, então, que algo está completamente limpo ou quase21

limpo, mas não dá para dizer totalmente sujo ou quase sujo. Por conta disso, classificamos ‘sujo’
como um adjetivo de escala aberta).
Podemos ver esses fatores nas frases dos exemplos: vazio, plano, fechado, limpo e reto têm
ponto final; bonito, doente, pequeno e sonolento não têm. É possível que um ser fique maisdoente ou mais sonolento e que um objeto fique menor ou mais bonito. Além disso, não é
costume alimentar ou acariciar um animal para que ele fique doente ou sonolento, essas são
consequências indiretas.
Com essas informações, já conseguimos resolver o problema. Nas alternativas B, C, D e E os
adjetivos cansado, escorregadio, brilhante e irritado não têm ponto final. Além disso, a intenção
de treinar um cavalo não é deixá-lo cansado, tampouco a de molhar o chão é de deixá-lo
escorregadio. Por outro lado, liso (smooth) expressa o ponto final de uma escala e representa a
consequência direta e esperada para a ação de lixar a madeira.
Existem também outros critérios que determinam a gramaticalidade de construções
resultativas. Por exemplo, construções em que o adjetivo é um verbo no particípio (terminados
em -ed) não são gramaticais, mesmo quando envolvem um adjetivo com gradação e ponto final.
Outra característica é que, por ser um aspecto mais concreto, o ponto final é quase sempre
expresso por adjetivos de sentido mais objetivo e relacionado ao mundo físico.
Este problema foi adaptado a partir da tese de doutorado do próprio autor: Cândido S. F. deOliveira. Processing, Representation and Learnability of the Resultative Construction by
Brazilian Portuguese-English Bilinguals, defendido em 2016 na UFMG. Na sua tese, ele estuda oprocessamento das estruturas resultativas na mente dos falantes bilíngues de inglês e
português.

22

#8 · RegEx
Este problema é um crossover com a OBECON, explorando as interfaces entre linguística e economia.
Para saber mais, participe em obecon.org
Como você deve imaginar, é muito difícil lidar com muitos dados em constante movimento
simultâneo. Acontece que é justamente com isso que setores como o financeiro têm que lidar.
Por consequência, surge a necessidade de se criar métodos para localizar e compreender melhor
esses dados. Dentre muitos métodos, destacam-se as simples e potentes Expressões Regulares(RegEx). Elas são usadas para delimitar um padrão de texto.
Por exemplo, por mais que números de telefone sejam diferentes entre si, todos seguem omesmo padrão de formatação. Imagine que, em um conjunto enorme e desorganizado de dados,você queira achar todos os dados que sejam números de telefone. No Brasil, alguns lugares
incluíram o dígito 9 no começo do número, e outros não, então você sabe que o padrão é(xx)9xxxx-xxxx ou (xx)xxxx-xxxx.
Por sorte, RegEx podem te ajudar a achar esses números de forma simples! A expressão regularque pode te ajudar nisso é:\([0-9]{2}\)[0-9]?[0-9]{4}-[0-9]{4}Outro exemplo: imagine que precisemos encontrar, no meio de um grande banco de textos,
todas as vezes em que valores monetários são mencionados. Nestes textos, os valores são
sempre precedidos de uma sigla para a moeda (BRL, USD, EUR etc.) e depois de um valor
numérico com duas casas decimais, como BRL 3874.25, ou USD 0.50. Assim, a expressão paraencontrá-los seria:\w{3}\s[0-9]+\.[0-9]{2}Repare que, no código, caracteres alfanuméricos, de pontuação etc. são quase sempre
representados por uma barra \ antes (alguns excepcionalmente não são, como o @ e o -).
Agora imagine a seguinte situação: você acabou de acordar atrasado e lembra que precisa
fiscalizar uma prova da OBECON ainda hoje, mas antes disso precisa ajeitar a planilha que vocêrecebeu, ontem à noite, com os endereços de e-mail de todos os alunos que vão fazer a prova. A
planilha estava organizada, mas o arquivo se corrompeu, e os dados agora estão poluídos com
caracteres especiais adicionais (como % e #). Os dados precisam ser ajeitados logo, mas vocêlembrou que conhece o recurso das Expressões Regulares. Inicialmente, os dados seguiam oseguinte modelo:endereço@domínio.registro.país
Nesse caso, o endereço e o domínio possuem um número qualquer de caracteres, o registro é
composto por 3 caracteres, e a sigla do país é opcional e possui duas letras. Tanto nos dados
originais quanto nos poluídos, não há espaços entre quaisquer elementos de texto. Por exemplo,
o

email

de

uma

das

estudantes

mais

promissoras

da prova, a Mleka Sapeca, émleka@obling.org.
Qual expressão regular você usaria para organizar os dados da Mleka e demais estudantes na
planilha, antes que você se atrase para a aplicação da OBECON?

23a) \w?@\w?\.\w{3}\.+\w{2}+b) \w+@\w+\.\w{3}\.\w{2}c) \w+@\w+\.\w{3}\.?\w{2}?
d) \w+@\w+\.\w{3}e) \w+\@\w+\.\w{3}\.?\w{2}?

— João Pedro FG, Gustavo Baracat Martins, Maria Eduarda Freitas

Resposta: C
A partir do enunciado, notamos que os números de telefone são rastreados pelo seguinte código:

Fica claro que o elemento RegEx para indicar caracteres numéricos é [0-9]. Além disso, {n}indica que o elemento anterior é repetido n vezes. O nono dígito é representado por [0-9]?, o que
significa que o caracter ? indica que o elemento anterior pode existir ou não. Por fim, parênteses
são indicados por \( e \).
Já os valores monetários seriam representados da seguinte forma:

Primeiro a pontuação: \. deve representar o ponto que separa as casas decimais e \s deve
representar o espaço entre a sigla e o valor (repare que não havia espaço nos números detelefone acima).
Com relação aos valores, {2} representa os dois algarismos de casas decimais. Mas repare que onúmero inteiro X pode assumir qualquer valor, ou seja, ter qualquer quantidade de caracteres.
Assim, + indica que o elemento anterior pode ser repetido um número indefinido de vezes.
Por fim, a sigla inicial, de três letras, é representada por \w{3}. Ou seja, \w representa caracteres
alfanuméricos em geral.
Resumindo tudo o que aprendemos até agora, temos a seguinte tabela:

Elemento Uso

24\w

Corresponde a qualquer caractere alfanumérico, ou seja, letras e números[0-9]

Corresponde a qualquer caractere numérico

\(Corresponde a um caractere (\)

Corresponde a um caractere )\.

Corresponde a um caractere .

\s

Corresponde a um espaço?

Informa que o elemento anterior é encontrado zero ou uma vezes.

+

Informa que o elemento anterior é encontrado uma ou mais vezes, indefinidamente.

{n}

Informa que o elemento anterior é encontrado um número n definido de vezes.

O formato de e-mail contém um @, que pelo enunciado sabemos que é escrito em RegEx sem abarra \. Sabemos que endereço e domínio são partes obrigatórias do e-mail, e que eles contêm
um número indefinido de caracteres. Logo, eles são representados por \w+. O registro éobrigatório e aparece, sempre, com 3 caracteres: \w{3}. Já o país nem sempre aparece, mas, seaparecer, contém 2 caracteres. Logo, é representado por \w{2}?. Se o país não aparecer, o .
anterior a ele também não aparece, logo esse . é \.?
Juntando tudo, o formato endereço@domínio.registro.país, onde o país não é obrigatório, éescrito como \w+@\w+\.\w{3}\.?\w{2}?. A resposta correta só pode ser a letra C.

25

#9 · KytãEste problema é parte do ciclo comemorativo de 10 anos de OBL. Ele homenageia nossa primeiraedição: kytã, que quer dizer ‘nó’ em tupi. Para saber como foi, veja as edições anteriores em obling.org

Folha de rosto da “Arte de gramática da língua mais falada na costa do Brasil”, por José de Anchieta, 1595.

Você sabia que a gramática do tupi antigo (ou tupinambá) é mais antiga que as gramáticas
escritas de boa parte das línguas europeias? Isso também é verdade sobre outras línguas
indígenas do nosso continente, como quechua ou nahuatl, e se deve à ordem dos jesuítas. Com amissão de cristianizar os povos mundo afora, os jesuítas adotaram a estratégia de estudar
cuidadosamente suas línguas e culturas, para entender como falar com esses povos.
As ações dos jesuítas foram incorporadas, por um longo tempo, como parte das estratégias dasmetrópoles europeias para colonização e “domesticação” dos nativos. A colonização europeia

26

das Américas foi um processo complexo, que envolveu diversos atores e práticas, algumas muito
violentas (como escravização e genocídio) e outras mais brandas – embora devamos lembrar
que a própria ideia de colonização, assimilação e homogeneização é, em si mesma, umaviolência.
Em todo caso, a estratégia jesuíta acabou transformando o tupi antigo em uma língua franca,
que tinha sido padronizada e simplificada pelos jesuítas, permitindo os vários povos europeus eindígenas a se comunicarem entre si. Essa língua ficou conhecida como Língua Geral. Na
verdade eram duas: a Língua Geral Paulista e a Língua Geral Amazônica, ambas baseadas no tupi.

Fonte: Mirim - Instituto Socio Ambiental (https://mirim.org/pt-br/linguas-indigenas/linguas-gerais)

Por séculos, a Língua Geral era a língua mais falada nas cidades brasileiras, enquanto o
português ficava mais ou menos restrito às elites coloniais. Essa situação só se reverteu noséculo XIX, quando o português começou sua rota de se tornar a língua mais falada em nosso
território. Nesse processo, a Língua Geral Paulista acabou se extinguindo, mas a sua irmãamazônica, também chamada de Nheengatu, continua viva e ainda é usada como língua franca
entre os diferentes grupos indígenas da floresta.
Sabendo disso, marque a alternativa incorreta:a) Os empréstimos tupinambás no português brasileiro indicam, historicamente, não só oaprendizado de palavras por parte dos não-indígenas, mas também o aprendizado doconhecimento indígena sobre a flora, a fauna e os minerais.
b) Nos séculos XIX e XX, quando o português já era língua predominante, muitos municípios,
inspirados nos movimentos nacionalistas, românticos e positivistas, decidiram substituir

27seus nomes ligados ao catolicismo ou à monarquia por nomes indígenas, resgatados de seu
uso anterior ou escolhidos na ocasião, a fim de conferir uma identidade mais brasileira.
c) As línguas gerais paulista e amazônica são diferentes porque se espalharam de forma
geograficamente isolada uma da outra: enquanto esta se espalhou pelas rotas fluviais dadensa Floresta Amazônica, aquela seguiu as expedições bandeirantes pelos “sertões”, em
ambientes de Cerrado e Mata Atlântica.
d) No início da colonização, os portugueses estudaram o tupinambá por ser relativamentemais fácil de aprender do que as outras línguas indígenas do Oeste brasileiro, fazendo com
que o processo de escrita da gramática e o de catequização fossem mais viáveis.
e) A Língua Geral faz parte da mesma família linguística de outras línguas indígenas com
grande número de falantes no Brasil, como as línguas guarani e kamayurá, mas é muito
distante de outras línguas indígenas importantes, como a língua kaingang e a língua
tukano.
— Artur Corrêa Souza, Bruno L’Astorina
Resposta: D
Esta questão explora alguns aspectos históricos e sociais ligados a quaisquer línguas – e, neste
caso específico, às línguas gerais. Vejamos cada alternativa:
A está correta: quando aprendemos uma língua, aprendemos a como nomear objetos, descreveracontecimentos, saudar pessoas etc. Ou seja, junto com as palavras e regularidades gramaticais,
aprendemos elementos da sua cultura e também elementos do seu conhecimento sobre omundo. Isso é especialmente verdadeiro no contexto de europeus chegando na América e se
deparando com territórios com fauna, flora, paisagens e costumes bastante diferentes daquilo
que eles conheciam.
B descreve corretamente um traço dos movimentos nacionalistas do final do século XIX. Na
escola, esse movimento é estudado principalmente nas aulas de literatura, quando se fala sobre
os romances indigenistas do Romantismo, como Iracema, Ubirajara ou O Guarani; nesse período,a representação dos povos nativos era bastante idealizada, com o retrato de uma certa aparência
indígena para reforçar valores europeus e, em muitos casos, francamente racistas. Aprendemos
também que esses valores estariam ligados a uma perspectiva nacionalista, de formação de uma
identidade propriamente brasileira – projeto perseguido não só pelos intelectuais românticos,
mas também pelos republicanos positivistas, que idealizaram a bandeira brasileira e outros
símbolos supostamente nacionais. Assim, é compatível que o ambiente intelectual dessa época
tenha favorecido o uso de nomes indígenas para cidades, bairros ou elementos naturais.
C é plausível geograficamente: a ocupação da Amazônia sempre foi um processo independente
da ocupação do resto do Brasil, o que é visível desde as primeiras organizações coloniais quando,
em 1621, Felipe III divide a colônia portuguesa em Estado do Brasil e Estado do Grão-Pará. A
ocupação da Amazônia usualmente partiu da foz do Rio Amazonas (onde se estabeleceu a cidade
de Belém), subindo o rio e seus afluentes. Percorrer a densa Floresta Amazônica por terra é
consideravelmente mais difícil – essa dificuldade ainda é presente: partindo de Manaus, por
exemplo, poucos municípios do estado do Amazonas podem ser atingidos exclusivamente por
terra. As entradas dos bandeirantes, por outro lado, se deram principalmente por terra, seguindo
muitas vezes caminhos indígenas que levavam de diversos pontos do litoral ao interior.

28

D está incorreta: não existem línguas ‘mais fáceis’ ou ‘mais difíceis’: todas as línguas são
plenamente adaptadas à cognição e às formas sociais humanas, e a dificuldade só se estabelece
em termos de relação entre duas línguas: espanhol é relativamente fácil de aprender para um
falante de português, mas pode ser bastante difícil para um falante de tailandês. No caso das
línguas indígenas das Américas, nenhuma delas tinha qualquer relação com as línguas
europeias, então todas elas eram igualmente desafiantes: tinham um vocabulário distinto,
estruturas gramaticais diferentes das comuns na Europa, e também fonemas e padrões depronúncia distintos. A escolha do tupinambá provavelmente teve a ver com razões geográficas e
políticas: os tupinambá estavam presentes em diversos pontos do litoral brasileiro e, pormotivos que só podemos supor, estiveram entre os primeiros grupos que estabeleceram relações
relativamente boas com os portugueses.
E também é correta: a língua geral, considerada uma variante do tupinambá, pertence ao tronco
das línguas tupi, que abrange várias línguas indígenas brasileiras, mas de modo algum
compreende todas. Por exemplo, a língua kaingang, citada na alternativa, pertence ao tronco
macro-jê, um grupo linguístico igualmente numeroso e espalhado pelo território brasileiro; e as
variedades de tukano, também citada, formam uma família linguística própria.

29

#10 · Tônicas do Latim
Salve! Hoje em dia, quem pesquisa o funcionamento das línguas conta com gravadores pararegistrar como uma língua é efetivamente falada. Esse artifício, contudo, não existia no passado,
de forma que é difícil estudar línguas que não tenham mais falantes vivos atualmente ou em um
passado recente. Algumas línguas deixaram registros escritos, que são bastante úteis, embora
limitados; a grande maioria delas, entretanto, não deixou esse tipo de registros, nos deixando
apenas com a possibilidade de reconstruções lógicas ou de evidências arqueológicas bastanteindiretas.
O latim falado no Império Romano é uma dessas línguas que deixaram uma grande quantidadede textos escritos. De certa forma, o latim segue vivo nas suas formas vernacularescontemporâneas que, ao longo da história, pararam de ser chamadas de “latim” e ganharam
nomes próprios: português, espanhol, italiano, etc. Mas o chamado latim clássico, por outro lado,só pode ser deduzido através dos textos escritos e de suposições lógicas.
Imagine que você e um amigo estejam estudando a pronúncia das palavras no latim clássico.
Durante a investigação, seu amigo descobriu que a sílaba tônica das palavras latinas pode ser a
antepenúltima ou a penúltima. Contudo, ele precisou retornar às pressas para casa e deixou paravocê a missão de terminar o estudo. Abaixo, você conta com um conjunto de palavras anotadas
por ele, em que a vogal da sílaba pronunciada com mais força (a sílaba tônica), foi marcada por
ele com um acento agudo. Os acentos gráficos não eram usados na escrita do latim clássico, mas
foram marcados pelo seu amigo para o estudo.

libéllospéculisjuméntosregáliter

palabúndus

amábilis

abolésco

lanúgineadvéntus

malefáctor

lépidummínimeCom base nisso, em qual opção abaixo a vogal da sílaba tônica das palavras tauricornis, paginis e
dijudico está marcada corretamente?
a) taurícornis, pagínis, dijudíco.
b) tauricórnis, páginis, dijúdico.
c) taurícornis, pagínis, dijúdico.
d) tauricórnis, pagínis, dijúdico.
e) taurícornis, páginis, dijudíco.
— Kleveland Cristian Barbosa

30Resposta: B
A primeira tarefa neste problema, evidentemente, é separar as palavras entre as proparoxítonas(tônica na antepenúltima sílaba) e as paroxítonas (tônica na penúltima sílaba). Podemos
também marcar a separação de sílabas ao fazermos a lista:
proparoxítonas

paroxítonas

spé.cu.lis

li.bél.lo

amá.bi.lis

a.bo.lés.comí.ni.mepa.la.bún.dus

re.gá.li.ter

ma.le.fác.tor

la.nú.gi.ne

ju.mén.tos

lé.pi.dum

ad.vén.tus

Depois da separação, notamos um padrão claro: em todas as paroxítonas, a penúltima sílaba
termina em consoante; nas proparoxítonas, a penúltima sílaba é mais simples, apenas
consoante + vogal (CV). Essas sílabas simples podem ser chamadas de sílabas abertas (porqueterminam com vogal, ou seja, com a boca mais aberta) ou sílabas leves (porque tendem a sermais curtas, e ter menos “peso” na palavra). As sílabas terminadas em consoantes são
chamadas de sílabas fechadas (porque a boca se fecha após a vogal, para produzir a consoante) esão uns dos tipos de sílabas pesadas (em línguas que distinguem entre vogais curtas e longas,
sílabas com vogal longa também são consideradas pesadas).
Assim, podemos responder à pergunta olhando para as penúltimas sílabas das palavras:●

tau.ri.cór.nis tem a penúltima sílaba pesada (CVC), então é paroxítona;●pá.gi.nis e di.jú.di.co possuem ambas a penúltima sílaba leve (CV), então a sílaba tônica
vai na antepenúltima, logo são proparoxítonas.

Logo, a resposta correta é a letra B.

31

#11 · Mărgele

Este problema é parte do ciclo comemorativo de 10 anos de OBL. Ele homenageia nossa sétima edição:mărgele, que quer dizer ‘miçangas’ em romeno. Para saber como foi, veja as edições anteriores em
obling.org
Bună! O romeno é uma das miçangas que compõem o colar das línguas românicas, ou seja, daslínguas derivadas do latim falado no Império Romano. Normalmente, ela é tida como mais
distante das demais línguas da família, inclusive pelo seu relativo isolamento geográfico. Ainda
assim, podemos dizer que as diferenças são menores do que se assume, e boa parte dos
elementos comuns entre as línguas da família estão presentes.
Geograficamente, a Romênia e a Moldávia estão cercados de países falantes de línguas de outras
famílias (línguas eslavas, húngaro, grego, albanês, etc.). Quando línguas compartilham omesmo espaço, ou espaços vizinhos com muita interação, durante um longo período, essas
línguas tendem a compartilhar palavras, sons, padrões gramaticais, etc. Isso forma o conceito deárea linguística, também conhecido pelo nome alemão Sprachbund. Um dos primeiros estudos em
zonas deste tipo foi na área linguística balcânica, que inclui a língua romena.
Assim, o romeno, mesmo tendo todos os elementos de uma língua românica, possui também
algumas estruturas que não existem nas outras línguas da família, mas que existem em outras
línguas dos Balcãs, como o búlgaro ou o grego. Ainda assim, mesmo essas estruturas acabam
sendo formadas, no romeno, a partir de elementos já presentes em seu repertório românico. É ocaso, por exemplo, das chamadas construções conjuntivas. Para entendê-la, veja abaixo
algumas frases em romeno e suas traduções para o português:Vreau să dorm.

Eu quero dormir.

Ea poate să asculte tot!

Ela pode escutar tudo!

Fratele meu cumpără multe lucruri.

Meu irmão compra muitas coisas.

Cine vrea să vândă pentru el?

Ela quer vender pra ele?

Știi să faci asta?

Tu sabes fazer isso?

Ea nu fuge, dar sora ei poate să fugă.

Ela não corre, mas a irmã dela pode correr.

Tata face instrumente bune și știe asta.

Papai faz bons instrumentos e sabe disso.

Nu pot să știu tot.

Não posso saber de tudo.

El nu mă ascultă niciodată.

Ele não me escuta nunca.

Nu știu să cânt la pian.

Eu não sei tocar piano.

El teme să conjuge verbele în română.

Ele tem medo de conjugar verbos em romeno.

Nota: Em romeno, a letra ă soa parecido com o segundo ‘a’ em ‘casa’ , ou com ‘a’ no inglês ‘about’. As letrasâ e î representam o mesmo som – ambas soam como um ‘i’ falado mais atrás da boca. ș soa como o ‘ch’ em‘chato’. c e g, quando vem antes de e e i, são pronunciados respectivamente como ‘tch’ em ‘tchau’ e ‘j’ em
jazz; em outros casos, são pronunciados como ‘c’ em ‘casa’ e ‘g’ de ‘gato’.

32Como se escreve em romeno Eu não durmo todo dia e Ele tem medo de fazer muitas coisas?
a) Nu dorm zilnic; El teme să face multe lucrurib) Nu dormu zilnic; El teme să face multe lucruric) Nu dorm zilnic; El teme să facă multe lucrurid) Nu dorm zilnic; el teme să fac multe lucrurie) Nu dormu zilnic; el teme să facă multe lucruri— Bruno L’Astorina

Resposta: C
Este problema aborda uma construção verbal específica da língua romena. Na maioria das
línguas românicas, locuções verbais funcionam da seguinte forma: o primeiro verbo (auxiliar)
mantém as marcas de conjugação e é seguido do segundo verbo (o principal) no infinitivo. Por
exemplo: Quero dormir (português); Quiero dormir (espanhol); Vull dormir (catalão); Je veux
dormir (francês); Voglio dormire (italiano), etc. No português, aliás, essa forma é utilizada em
diversos tipos de locução verbal, como em: Preciso dormir (verbo modal), Faço chorar (causativo)e Ouço cantar (sensitivo).
Já em romeno, a construção correspondente funciona de modo diferente. Os dois verbos são
conjugados e apresentam a palavra să entre eles. Podemos representar isso da seguinte forma:verbo
auxiliar+să

conjugadoverbo+ principal
conjugado

Depois de observarmos essa regra, só precisamos entender como exatamente funciona a
conjugação desses verbos. Pelos dados, ambos os verbos têm a mesma conjugação na primeira(-∅, ou -u depois de vogais) e na segunda (-i) pessoas. Na terceira pessoa, contudo, eles
parecem diferir.
Num primeiro momento, alguém pode imaginar que as variações nos verbos da terceira pessoa
têm a ver com o gênero do sujeito (ele ou ela) ou a polaridade da frase (positiva ou negativa).
Nenhuma dessas hipóteses se sustenta nos dados; além disso nem gênero nem polaridade sãocategorias de flexão verbal no português ou nas outras línguas românicas, embora sejam em
outras línguas do mundo.
Um caminho melhor seria notar que os verbos assumem uma forma quando aparecem sozinhos
na frase e outra quando são o verbo principal de uma construção conjuntiva. Podemos fazer uma
tabela com os verbos dados no problema:33simplesconjuntiva

cognato em português

fug-e

fug-ă

fugir

ascult-ă

ascult-eescutarcumpăr-ă

comprarv()nd-evând-ă

venderconjug-a

conjug-e

conjugar

fac-e

fazer

Repare que todos os verbos usados no problema são cognatos de verbos existentes no português,mesmo nos casos em que eles assumem significados ligeiramente diferentes: a fuge tem osentido de correr e não de fugir; a cânta também serve para tocar um instrumento. Com isso,
podemos hipotetizar as formas simples de ‘vender’ e ‘conjugar’, supondo que sejam verbos
parecidos com português, e prever que elas terminam respectivamente em -e e -ă.
Assim, fica claro que há uma alternância entre ă e e entre as duas formas: quando a forma
simples termina em -ă (o que sempre corresponde aos verbos terminados em -ar no português),a forma conjuntiva termina em -e; quando a simples termina em -e (verbos terminados em-er/-ir em português), a forma conjuntiva termina em -ă.
Algum resolvedor, a essa altura, pode notar que a mesma alternância a/e acontece em
português! No nosso caso, entre o presente do indicativo e o presente do subjuntivo:
ele foge / escuta / compra / vende / conjuga / faz(e)que ele fuja / escute / compre / venda / conjugue / faça
De fato, o presente do subjuntivo aparece tipicamente dentro de construções conjuntivas – tantoque os dois nomes são usados intercambiavelmente nas gramáticas europeias (por exemplo, os
verbos subjuntivos são chamados de Konjunktiv em alemão e conjunctiv em romeno).Na escolabrasileira, o subjuntivo normalmente é apresentado pelo seu aspecto semântico: seu sentido deação não-real, hipotética, algo que só talvez aconteça. Mas também poderíamos descrever esse
modo pelo seu comportamento sintático, sua construção nas frases, caracterizada por vir depois
de conjunções. Aliás, a conjunção romena să vem do latim sī, mesma origem do nosso se – mas
com sentido um pouco diferente em romeno, mais parecido com o nosso que (que é a conjunção
que aparece mais frequentemente com o presente do subjuntivo em português). Se fôssemos
traduzir mais literalmente a construção conjuntiva do romeno, ela seria algo do tipo “ele temeque [ele] faça” em vez de “ele teme fazer”, ou “eu quero que [eu] durma” em vez de “eu quero
dormir”. Claro, essa construção fica esquisita em português (e mudaria o sentido de algumas
frases, como tu sabes que tu fazes vs. tu sabes fazer), mas essa é a ideia geral.
Por fim, para traduzir a primeira sentença, devemos lembrar também da formação da primeira
pessoa do singular: sem sufixo quando terminada em consoante, com sufixo -u quando
terminada em vogal; portanto, dorm e não dormu. Já a segunda sentença vem da alternância que
descrevemos: se o presente do indicativo de fazer é face, o presente do subjuntivo deve ser facă.
Assim, temos [eu] nu dorm zilnic e el teme să facă.

34

35

#12 · A Forma da Voz
Ka! A fala humana é fortemente dependente de diversos fenômenos físicos, que podem serrepresentados graficamente. Duas das tecnologias criadas para representar esses fenômenos sãoa espectrografia vocal e os oscilogramas, importantes ferramentas para a área da linguística que se
dedica às propriedades físicas dos sons da fala, a fonética acústica.
Abaixo, há alguns gráficos acústicos de palavras na língua indígena Katukina-Kanamari, falada
por cerca de 4.700 pessoas na Amazônia brasileira. O retângulo superior de cada imagem contém
o oscilograma da palavra, que indica a amplitude (dB) no eixo y e o tempo (em décimos ou
centésimos de segundo) no eixo x. O retângulo inferior mostra o espectrograma das palavras; em
que a marcação de tempo no eixo x é igual, mas o eixo y representa a frequência (Hz), enquanto a
amplitude é indicada pela escala de cinza (quanto mais escuro, maior a amplitude).
O gráficos a seguir representam a pronúncia dos vocábulos /ikau/ (chorar), /i:'tʃuŋ/ (arco), /tʃu/(marcador de exortação) e /tʃu:/ (pupunha), respectivamente.

36

1

2

3

4

Nota: Na transcrição fonética utilizada, o símbolo : indica uma vogal com duração maior; tʃ soa como o ‘tch’
em ‘tchau’; ŋ é pronunciado como ‘ng’ no inglês ‘sing’. O terceiro gráfico tem uma escala de tempo
diferente, o que não influencia na resolução do problema.

Com base na análise dos gráficos acima, conclui-se que o espectrograma a seguir representa
qual palavra?

a) /ka: . ha . iu/b) /ka . pa . iu/c) /ma . hu . ki/d) /ta . ra: . ie/e) /ki: . ta . na/— Marina Alves Kawamura

Resposta: B
Para resolvermos esse problema, há dois aspectos principais do espectrograma a serem
observados: a duração e as formas.
O primeiro pode ser compreendido por meio da comparação entre pares de vogais longas ecurtas, como i / i: (gráficos 1 e 2) e u / u: (gráficos 3 e 4). Dessa análise, notamos que uma vogal
longa dura aproximadamente o dobro do tempo de uma vogal curta. Comparando com a palavrada pergunta, vemos que todas as sílabas dela devem ter vogais curtas, portanto.
(Se observarmos apenas o oscilograma, seria possível imaginar que o espaço entre a segunda e aterceira vogal representaria a continuação de uma suposta vogal longa. A observação doespectrograma, no entanto, revela que essa região apresenta uma frequência completamentediferente dos demais sons, o que nos faz descartar essa hipótese.)
O segundo aspecto, referente às formas, é decisivo na percepção das consoantes. Com base nos
exemplos dados, percebemos que consoantes oclusivas como /k/ e /t/ são caracterizadas pelainterrupção total do registro de frequência pelo oscilograma (o que faz sentido, se pensarmosque, articulatoriamente, elas correspondem à obstrução da passagem de ar; ou seja, para
pronunciarmos essas consoantes, precisamos dar uma “pausa” antes). Isso nos leva a pensar

37

que, na palavra da pergunta, o intervalo entre a primeira e a segunda vogal é ocupado por uma
consoante oclusiva, mas que o mesmo claramente não acontece entre a segunda e a terceira.
Outra possível abordagem pautada no espectrograma é a caracterização da forma visual das
vogais, por meio da qual perceberíamos que as duas primeiras sílabas são /a/ e a última é /u/.
Seja qual for o caminho tomado, o único vocábulo que corresponde a todas as condições é/ka . pa . iu/, grafado como kapajo, que significa ‘mamão’ em katukina-kanamari. Logo, a
resposta correta só pode ser a letra B.
A saudação no início do enunciado, ka, é o jeito de se dizer ‘oi’ em katukina-kanamari.
Para saber mais: Para aprender mais sobre fonética acústica, há diversos materiais na internet,
incluindo o site fonologia.org e os seguintes slides de Fonética Acústica da professora Amanda
Ivo, da UFMG: https://grad.letras.ufmg.br/arquivos/monitoria/Aula%2004%20apoio.pdf
Para dados específicos da língua katukina-kanamari, nossa principal referência foi o seguinte
trabalho:●

Zoraide dos Anjos Gonçalves da Silva. Fonologia e Gramática Katukina-Kanamari. Tesede doutorado. Utrecht: Vrije Universiteit, 2011.

38

Ciclo 2#13 · Salamaleico
Salamaleico! Quando aprendemos a ler e a escrever, não aprendemos a forma exata de cada letra;
em vez disso, aprendemos os elementos gerais do sistema de escrita, de forma que sabemos oque cada letra pode e não pode ser. Por exemplo, veja os três símbolos seguintes:Aa aNós, que fomos alfabetizados usando o alfabeto latino, reconhecemos imediatamente essas trêsformas como três variações de uma mesma letra. Para alguém que nunca viu a escrita latina,
entretanto, essa associação provavelmente não seria óbvia – afinal, são três formas geométricas
distintas, com muito pouco em comum.
Um efeito parecido acontece quando nos deparamos com sistemas de escrita com os quais não
estamos familiarizados: não sabemos reconhecer, entre as várias formas, quais são letras
distintas e quais são apenas variações caligráficas da mesma letra.
Nas alternativas abaixo, aparecem versos do Corão escritos em caligrafias distintas. Em todos
estes versos, exceto um, aparece a expressão salamaleico, que em árabe é e escrita como‫ٱل)سالم عليكم‬‎)(al-)salāmu ʿalaykum
Essa expressão é uma saudação muito comum em todo o mundo islâmico e significa literalmente“(a) paz sobre vós”, ou “que a paz esteja convosco”. Qual é o verso que não contém essa
expressão?

a)

b)

c)

39

d)

e)

— Bruno L’Astorina, Charles L’Astorina

Resposta: C
Para resolver o problema, é necessário reconhecer os elementos principais das letras em árabe
presentes na expressão salāmu alaykum. Para isso, diversas estratégias poderiam ser usadas:
contar o número de letras nas duas palavras, reconhecer a “forma de w” do s (‫)سـ‬, as “torres‫يـ‬gêmeas” no l+ā (‫)ال‬, a “forma de c” do ‘ (‫)عـ‬, os dois pontos embaixo do ī/y ( ), a letra m (‫ )م‬nofinal das duas palavras, o número total de letras em cada palavra, etc.
A expressão salāmu alaykum aparece um total de sete vezes no Corão; escolhemos quatro dessas
aparições aqui, além de um verso que não contém a expressão. Além disso, escolhemos cinco
fontes árabes representantes de estilos distintos, todas podem ser baixadas em arabicfonts.net.
Nas alternativas em que está presente, grifamos o salamaleico em amarelo.
A
Livro ar-Ra’d (13), verso 24
caligrafia no estilo thuluth (fonte: Decotype Thuluth Regular)‎‫َّار‬َ ‫َساَل ٌم َع َل ْي ُكم ِب َما‬ِ ‫ص َبرْ ُت ْم ۚ َفنِعْ َم ُع ْق َبى ٱلد‬B
Livro an-Nahl (16), verso 32
caligrafia no estilo cúfico (fonte: Reem Kufi Regular)۟ ُ‫ون َساَل ٌم َع َل ْي ُك ُم ْٱد ُخل‬‫ون‬َ ُ‫وا ْٱل َج َّن َة ِب َما ُكن ُت ْم َتعْ َمل‬َ ُ‫ين ۙ َيقُول‬َ ‫ٱلَّذ‬َ ‫ِين َت َت َو َّفا ُه ُم ْٱل َماَل ِئ َك ُة َطي ِِّب‬40

C
Livro al-An’am (6), verso 7
caligrafia do estilo maghribi (fonte: Magrbi Regular)‫ِين َك َفرُوا ِإنْ ٰ َه َذا ِإاَّل سِ حْ ٌر م ُِبي‬َ ‫ِيه ْم َل َقا َل الَّذ‬َ ‫َو َل ْو َن َّز ْل َنا َع َلي‬ٍ ‫ْك ِك َتابًا فِي قِرْ َط‬ِ ‫اس َف َل َمسُوهُ ِبَأ ْيد‬D
Livro al-Qasas (28), verso 55
caligrafia no estilo nastaliq (fonte: Pak Nastaleeq Regular)۟ ُ‫ُوا َع ْن ُه َو َقال‬۟ ‫ُوا ٱللَّ ْغ َو َأعْ َرض‬۟ ‫َوِإ َذا َس ِمع‬‎‫ِين‬َ ‫وا َل َنا َأعْ َمالُ َنا َو َل ُك ْم َأعْ َمالُ ُك ْم َساَل ٌم َع َل ْي ُك ْم اَل َن ْب َتغِي ْٱل َجا ِهل‬E
Livro Maryam (19), verso 47
caligrafia em estilo manuscrito informal (fonte: Farah)‫ا‬‎‫ان ِبي َح ِف ۭ ًّي‬َ ‫ك َربِّي ۖ ِإ َّنهُۥ َك‬َ ‫ْك ۖ َسَأسْ َت ْغ ِف ُر َل‬َ ‫َقا َل َساَل ٌم َع َلي‬41

#14 · Ñanduti

Este problema é parte do ciclo comemorativo de 10 anos de OBL. Ele homenageia nossa sexta edição:ñanduti, que quer dizer ‘teia’ em guarani. Para saber como foi, veja as edições anteriores em
obling.org
Mba’éichapa! O guarani, uma das línguas mais próximas do tupi antigo e da língua geral(abordada no problema #9 do ciclo 1), é uma das línguas indígenas mais famosas no Brasil. Sua
história durante a colonização também é conhecida: muitas missões jesuítas usaram o próprio
guarani como língua franca nas missões, especialmente no sul do Brasil, na Argentina, noParaguai e na Bolívia. Essas missões do sul estiveram sob disputa em diversos momentos:
jesuítas, bandeirantes, tropas coloniais portuguesas e espanholas, além dos próprios guaranis,
estiveram envolvidos em conflitos e batalhas – talvez as mais famosas sejam as guerras
guaraníticas dos anos 1750s.
Hoje, no Brasil, os grupos guarani enfrentam os mesmos problemas dos outros grupos
indígenas: dificuldades de acesso à terra, de cultivo dos elementos essenciais de suas culturas
tradicionais e com um descaso crescente do Estado. Apesar disso, a língua guarani continua
bastante viva, sendo aprendida pelos jovens e usada de forma quase exclusiva nas suas
comunidades.
A situação da língua é mais favorável no Paraguai e na Bolívia: em ambos os países, o guarani é
uma das línguas oficiais do país (ao lado do espanhol no Paraguai, e ao lado do espanhol e deoutras línguas nativas, como quechua e aimará, na Bolívia). Isso significa que serviços públicos– jurídicos e médicos, por exemplo – são oferecidos em guarani, e as crianças podem aprender
guarani na escola. Ainda que a língua continue enfrentando várias dificuldades nesses países,como estigmatização social e antigos preconceitos coloniais, essas medidas oficiais contribuem
bastante para sua revitalização.
Com tudo isso, o guarani acaba sendo usado nos vários estratos de comunicação. Por exemplo, épossível achar memes em guarani na internet. Um exemplo é o meme a seguir:

42Esse meme usa um efeito de humor conhecido: um conselho que poderia ser ouvido em
contextos cotidianos (o que pode ser notado pelo prefixo e-, marca de imperativo singular dos
verbos em guarani), mas com uma imagem que se aproveita dos vários sentidos de uma daspalavras para gerar um sentido inesperado para a frase. Qual é a palavra principal cuja
ambiguidade é explorada neste meme?
a) ha (e, e também)b) nde (você, seu/sua)c) tekoha (natureza, morada, lit. lugar da vida)d) ñandu (sentir)e) ári (em cima)— Artur Corrêa Souza, Bruno L’Astorina

Resposta: D
Este problema do ciclo 2 é correspondente ao problema Decoreba Brasileira de Gramática, #4 do
ciclo 1. Ele também trata do sentido dos memes; neste caso, a frase do meme está em outra língua.
De início, podemos tentar traduzir o meme para português da melhor forma possível, com os
dados do enunciado e das alternativas. Pelo enunciado, sabemos que e- é um prefixo imperativo,
expressando conselho ou ordem.

ejupi

nde bicicleta árihatereho eñandu

tekoha(vá ‘-jupi’)sua bicicletae?

a natureza

em cimasinta

Pela presença do ha, podemos entender que são duas frases conectadas. Um primeiro conselho
com o verbo -jupi, e um segundo, com o verbo -ñandu. O segundo conselho, embora nãoentendamos a palavra tereho, é “sinta a natureza”. Pelas outras palavras no primeiro conselho,43podemos entender o significado de jupi. A frase envolve a ‘sua bicicleta’ e envolve ‘em cima’.
Como andamos na bicicleta? Ora, subindo em cima dela! Então, ejupi significa “suba” e, assim, afrase se torna “suba em cima de sua bicicleta”. Perceba que, em português, ‘em cima’ vem antes
de sua bicicleta mas, em guarani, vem depois (ári).
Com isso, o entendimento da frase do meme a partir dos dados do problema é “suba em cima desua bicicleta e sinta a natureza”. Abaixo da frase, há uma foto de uma pessoa que caiu dabicicleta e que colidiu com vários cactos, sendo espetada por eles.
O efeito de humor surge da ambiguidade da palavra sentir, pois quando dizemos “sinta anatureza”, queremos dizer sentir o ar puro, sentir-se livre, estar presente, estar em um
ambiente rural, estar em paz, conectar-se consigo mesmo, estar ao ar livre. Porém, a pessoa domeme está sentindo a natureza de outra maneira: sentindo a dor dos espinhos perfurando sua
pele. Este último sentido também é um sentido válido para a palavra sentir, mesmo não sendo ousual neste contexto. O humor surge da apresentação de uma palavra em que esperamos um
sentido, mas somos surpreendidos com um sentido menos usual naquele contexto.

44

#15 · Ahlan wa Sahlan‫ ! اهال وسهال‬Devido à era de ouro do Islã e a expansão árabe entre os séculos VIII e XIII, a língua
árabe se espalhou, a partir da Península Arábica, para o norte (Mesopotâmia/Iraque e Levante),
leste (Irã, Ásia Central e Índia) e oeste (Egito, Saara e Magrebe). Esse último nome, magrebe(‫المغرب‬‎, al-maghrib) significa literalmente ‘o oeste’, e pode se referir tanto aos países árabes aoeste do Egito quanto, especificamente, ao Marrocos, no extremo oeste do Mediterrâneo.
Diversos países dessa região, todos falantes, em alguma medida, do árabe, formam um entepolítico conhecido como Liga Árabe, também denominados coletivamente como ‘Mundo Árabe’.
Os países do mundo árabe, com algumas de suas cidades importantes, estão no mapa abaixo:

Por causa da extensão do mundo árabe, é esperado que os dialetos falados nessa região sejamdiferentes. De fato, o árabe forma um contínuo dialetal, já que dialetos próximos, como o árabe
somali (na Somália) e o iemenita (no Iêmen), são mutuamente inteligíveis, mas dialetos
longínquos, como o marroquino (no Marrocos) e o levantino (no Levante, destacado no cantoinferior direito do mapa), podem não ser.
No vídeo abaixo, algumas pessoas do mundo árabe apresentam-se em seu dialeto nativo:

Ahlan wa Sahlan

45

Sabendo que todas as pessoas do vídeo são de países diferentes, e que todos os países e cidades
mencionados aparecem no mapa, qual é o país da 1ª pessoa, a cidade da 3ª pessoa, e o país da 4ª
pessoa, respectivamente?
a) Marrocos, Sfax e Egito.
b) Líbano, Sfax e EAU.
c) Líbano, Tunis e Qatar.
d) Marrocos, Sfax e Qatar.
e) Marrocos, Tunis e Egito.
— Gustavo Baracat Martins

Resposta: A
A apresentação das pessoas no vídeo é variada, mas a estrutura geral é parecida: há uma
saudação (Ahlan wa Sahlan na pessoa do vídeo I, Salamaleico na pessoa do vídeo V), depois
alguma variação de ‘ana NOME (eu sou NOME), depois o país e a cidade, em alguma ordem.
Antes de falar a cidade, os cinco falam a palavra medina, que é o nome de uma das cidadessagradas do Islã, mas também é a palavra geral para ‘cidade’. Isso fica especialmente evidente
no segundo vídeo, em que a pessoa está em frente a um mapa do Iraque, e aponta para sua
capital quando fala ‘medina Baghdad’, e depois ‘Iraq’.
Algumas são mais difíceis de notar. A pessoa do vídeo V fala diversas vezes o nome do seu país
‘Sudan’, e depois ‘medina Khartoum’, mas ela pode confundir porque, no final, manda um alôpara a Mauritânia. A pessoa do vídeo I, antes de ‘medina Meknes’, fala de ‘Maghreb’, o que, pelo
contexto, parece se referir ao Marrocos. Por fim, a pessoa do vídeo III fala em ‘Tunis’, que
concluímos se referir ao país porque, na sequência, ela menciona ‘medina Sfax’.
A pessoa do vídeo IV fala um país que não seria possível reconhecer pelos dados do problema,mas é possível reconhecer sua cidade, ‘al-Qahira’ (que, analisando as cidades do mapa, só
poderia ser Cairo).
Somando todas as informações, podemos anotar os locais de origem de cada pessoa, como noesquema abaixo (em negrito estão os solicitados pela pergunta).

Pessoa46

País

CidadeI

Maghrib [Marrocos] Meknes

II

Iraq [Iraque]

Baghdad [Bagdá]

III

Tunis [Tunísia]

Sfax

IV

Mishr [Egito]

al-Qahira [Cairo]

V

Sudan [Sudão]Khartoum#16 · Vina

Este problema é parte do ciclo comemorativo de 10 anos de OBL. Ele homenageia nossa quarta edição:vina, que quer dizer ‘salsicha’ no falar de Curitiba. Para saber como foi, veja as edições anteriores em
obling.org
Gumeuend! As línguas, como as espécies biológicas, mudam o tempo todo. Essas mudanças
ficam mais evidentes quando grupos de falantes de uma língua se tornam geograficamente
isolados uns dos outros – correspondendo ao que, na biologia, chamamos de especiação.
Podemos ver esse processo acontecendo ao vivo, em várias línguas do mundo. Um exemplo são
as variantes linguísticas dos imigrantes que vieram para o Brasil ao longo dos séculos XIX e XX.
No sul do Brasil, por exemplo, alguns imigrantes de origem alemã falam o hunsrückisch, que jáera diferente do alemão padrão (Hochdeutsch) antes da vinda para o Brasil, mas as diferenças
têm aumentado. Isso não se deve somente ao contato com o português, que gera muitos
empréstimos na língua, mas também ao movimento interno da própria língua. Por exemplo,
espécies inexistentes na Europa ou objetos que só foram criados depois do período das
migrações acabaram sendo nomeados com metáforas diferentes aqui e lá. Até a palavra mascate,tema da nossa edição, entrou no hunsrückisch como Maskatte.
Segue abaixo uma lista de nomes em hunsrückisch do Brasil, à esquerda, e suas correspondentes
em alemão padrão, à direita, fora de ordem.

HunsrückischHochdeutsch

1. Bockmilie

A. Zuckerrohrschnaps

2. Dreckbauer

B. Bombilla

3. Kaschassa

C. Capybara

4. Luftschiff

D. Gürteltier

5. Miliebock

E. Flugzeug

6. Schuppenschwein

F. Mate-strauch

7. Teebaum

G. Puffmais

8. Teepumpe

H. Töpfervogel

9. Wasserschwein

I. Samenkäfer

Nota: Em alemão, sch soa como o ‘ch’ em ‘chato’; w é pronunciado como ‘v’ em ‘vaca’; ch é uma única
consoante, que soa como o ‘r’ em ‘rato’. ö é um som como o ‘e’ em ‘pera’, só que com os lábios
arredondados; ü é um som como o ‘i’, só que com os lábios arredondados.

Na sequência, um pequeno vocabulário de alemão, para ajudar:
Bock: bode; bocken: pular; bauen: construir; Baum: árvore; Dreck: sujeira, lama; fliegen: voar; Gürtel:cinto; Käfer: besouro; Luft: ar; puffen: estourar; pumpen: bombear; Samen: semente; Schiff: navio;

47

Schnaps: bebida alcoólica destilada; Schuppen: caspa, escamas; Schwein: porco; Strauch: arbusto; Tier:bicho; Töpferei: olaria; Vogel: pássaro; Wasser: água; Zucker: açúcar.
Qual das alternativas mostra apenas associações corretas?
a) 1I; 3A; 9Cb) 4E; 5I; 6Cc) 1I; 6C; 7Fd) 5I; 8B; 9Ce) 1I; 2H; 9C— Bruno L’Astorina, Rodrigo Pinto Tiradentes

Resposta: D
Este problema, aplicado na Categoria Regular, possui uma versão mais simples, Vina Mirim, #18 da
Categoria Mirim.
Com o vocabulário fornecido, podemos decompor e associar as palavras da seguinte forma:
Hunsrückisch1. Bock-milie

bocken 'pular'/Bock 'bode'milie ???

2. Dreck-bauer

Dreck 'lama'bauen 'construir'

3. Kaschassa???

4. Luft-schiff

Luft 'ar'schiff 'navio'

5. Milie-bock

Milie ???

bocken 'pular'/bock 'bode'6. Schuppen-schwein

Schuppen 'escamas'

schwein 'porco'

7. Tee-baum

Tee ???

baum 'árvore'

8. Tee-pumpe

Tee ???

pumpen 'bombear'

9. Wasser-schwein

Wasser 'água'schwein 'porco'

A. Zucker-rohr-schnaps

Zucker 'açúcar'rohr ???

B. Bombilla???

C. Capybara???

D. Gürtel-tierGürtel 'cinto'

tier 'bicho'

E. Flug-zeug

Fliegen 'voar'

zeug ???

F. Mate-strauch

Mate ???

strauch 'arbusto'

G. Puff-mais

Puffen 'estourar'

mais ???

H. Töpfer-vogel

Töpferei 'olaria'

vogel 'pássaro'

I. Samen-käfer

Samen 'semente'käfer 'besouro'

Hochdeutsch

48

schnaps 'destilado'A partir disso e de alguns cognatos é possível fazermos algumas correspondências:●

Kaschassa evidentemente vem da palavra em português cachaça, uma bebida alcoólica
destilada da cana-de-açúcar, e em Zuckerrohrschnnaps temos tanto a palavra para ‘açúcar’quanto para ‘destilado’ (‘Zuckerrohr’ deve significar ‘cana-de-açúcar’). → 3A●

Bombilla, que provavelmente é um empréstimo do espanhol no alemão padrão, deve estar
relacionado a Teepumpe, que contém o elemento ‘pumpe’, que significa ‘bomba’. Além disso,o elemento ‘Tee’ aparece também em Teebaum, a única palavra com o elemento ‘árvore’. Ela
deve corresponder a Mate-strauch, já que esta é a única palavra com o elemento ‘arbusto’, omais próximo de ‘árvore’. A palavra ‘Mate’ é evidentemente um empréstimo do português ou
do espanhol; o termo deve se referir ao pé de erva-mate, usado para produzir o chá mate,muito consumido na região sul do Brasil e em regiões próximas de países vizinhos. Assim, em
hunsrückisch o nome para mate parece ser apenas ‘Tee’, a palavra alemã para chá – similar a
Tea (inglês), Té (espanhol), Thé (francês) etc. Com isso, descobrimos que a palavra 8
significa, literalmente, ‘bomba de mate’ – referindo-se à bomba do chimarrão. → 8B, 7F●

Luftschiff, que pela formação deve significar algo como avião ou aeronave, deve correspondera ‘Flugzeug’, a única palavra com um elemento relacionado a vôo (há também H, mas que
provavelmente se refere a um ser vivo, e não a algo que poderia ser descrito como um‘navio’). → 4E●

Há duas palavras com o elemento ‘porco’, e dois candidatos possíveis no Hochdeutsch:
Capybara, que evidentemente é um empréstimo do português capivara, e Gürteltier, ‘animal decinto’. Capivaras, como se sabe, costumam viver próximas da água, por onde frequentemente
se locomovem; por isso, ela deve ser o porco-de-água, Wasserschwein. Por outro lado, oporco-de-escamas, Schuppenschwein, tem que corresponder ao animal de cinto, porque um
porco não se parece com um pássaro ou com um besouro (os outros animais que járeconhecemos nas palavras). Pensando um pouco em animais que os imigrantes só
conheceram ao chegar na América e que pudessem lembrar os porcos do velho continente,concluímos que esse segundo animal não é ninguém menos que o tatu. → 9C, 6D

Capivara. Fonte: Mundo Educação

●Tatu. Fonte: Wikimedia Commons

Faltam ainda três palavras, e uma delas é Dreckbauer. Se o verbo bauen é construir, então
Bauer deve significar o ser que constrói, o ‘construtor’ – neste caso, o construtor de lama.
Uma das palavras em Hochdeutsch contém o elemento ‘olaria’, que é precisamente o lugar
onde se constroem peças de argila e de cerâmica, então Töpfervogel deve ser acorrespondência correta. O pássaro que constrói coisas a partir do barro ou lama é, como se
pode imaginar, o joão-de-barro. → 2H

49

●

Falta encontrar as correspondências de Miliebock e de Bockmilie. Para entender esses dois,
temos que pensar um pouco na gramática do alemão. Em todas as composições, o nome
principal é sempre a última palavra (um porco, um pássaro, uma bebida, um navio etc),
enquanto a palavra que vem no início é uma modificadora da última (com cinto, de mate,voador, de cana-de-açúcar etc.). Essa é a ordem oposta à do português. Assim, um Milliebocké um “tipo” de Bock e um Bockmilie é um “tipo” de Milie.
Com isso, o Bock- de Bockmilie deve vir de bocken e significar algo como ‘estourante’,correspondente ao Puff- em Puffmais, ‘pulante’. A palavra Milie no hunsrückisch deve ser um
empréstimo do português ‘milho’ (que afinal também é uma planta originária das Américas),e a palavra correspondente em alemão padrão, Mais, deve ser um empréstimo do espanhol,maíz – da mesma forma que maïs (francês), maize (inglês) etc. Agora ficou fácil: o milho queestoura, pula só pode ser a pipoca. → 1G
Finalmente, o Bock de Miliebock deve ser um bode, agora já sabemos que é um ‘bode domilho’. Ela só pode corresponder a Samenkäfer o ‘besouro da semente’. De fato, essas duas
palavras correspondem ao caruncho, o besourinho que parece uma miniatura de bode e podeser visto comendo grãos na sua dispensa. → 5I

João-de-barro. Fonte: Portal dos Pássaros

Caruncho. Fonte: Wikimedia Commons

Por fim, a saudação do enunciado, Gumeuend, é uma variante hunsrückisch de Guten morgen, ou ‘bomdia’ em alemão.
Para saber mais: As palavras em hunsrückisch do problema foram tiradas de uma longa lista depalavras publicadas em um artigo de 1957, Transformações da língua alemã no Brasil, de Carlos H.
Oberacker Jr., publicado na Revista de Antropologia V. 5 N. 1. Importante notar que vários desses serese objetos não tinham só um nome compilado na lista; algumas variantes eram simplesmente os
nomes em português, ou o nome mais tradicional alemão, ou uma outra composição. Pode sertambém que alguns desses nomes já tenham caído em desuso nas comunidades que ainda falam
hunsrückisch hoje. Como sempre, a melhor fonte são os falantes vivos :)50

#17 · O Choro dos BebêsO desenvolvimento da linguagem na criança começa dentro do útero: os bebês, mesmo dentro dabarriga da mãe, já conseguem ouvir sons do mundo exterior e abstraem particularidades desses
sons.
Um estudo conduzido por um grupo de pesquisadores, liderados pela médica Kathleen Wermke,
da Universidade de Würzburg na Alemanha, analisou o ritmo do choro de bebês saudáveis, entretrês e cinco dias de vida. O estudo mostrou que os recém-nascidos produzem "melodias dechoro" distintas, refletindo as línguas que ouviram no útero.
A seguir apresentamos três padrões de ondas sonoras que representam choros de bebês,retirados do estudo da Dra. Wermke e colegas. Em cada um desses gráficos (similares aos
mostrados no problema #12 do ciclo 1), o primeiro quadro mostra a amplitude das ondas,
proporcional à intensidade sonora, enquanto o segundo mostra as frequências sonoras do choro– a escala vertical vai do mais grave para o mais agudo.

Choro 1

Choro 2Choro 351

A seguir, temos as descrições dos padrões de choro, fora de ordem.
I. Os recém-nascidos alemães produzem mais gritos, que vão de um tom mais alto paraum mais baixo.
II. Esses bebês tendem a chorar com a entonação ascendente.
III. Os bebês de línguas tonais choram com uma alta variação na entonação, o que ésemelhante a uma melodia musical.
Por fim, áudios de adultos falando em cinco línguas, três das quais correspondem às línguas
associadas aos bebês acima.
Áudio 1: alemão
Áudio 2: mandarimÁudio 3: indonésioÁudio 4: francês
Áudio 5: finlandês
Comparando-se esses dados, pode se afirmar que:a) A descrição I se refere ao choro 3b) A descrição II se refere ao choro 2c) O choro 1 é de um bebê francêsd) O choro 3 é de um bebê indonésioe) Nenhuma das descrições se refere a um bebê chinês
— Janaína Weissheimer, João Henrique Fontes

52

Resposta: C
Este problema do ciclo 2 é correspondente ao problema A Forma da Voz, #12 do ciclo 1. Ele também
trata do reconhecimento e leitura de espectrogramas; neste caso, não para identificar os fonemas(vogais e consoantes), mas os tons e melodias da fala – ou melhor, do choro.
Comparando os gráficos com as descrições, vemos que o gráfico 1 tem uma entonação
ascendente, o gráfico 2 tem uma entonação descendente mais ‘reta’, e o gráfico 3 tem uma
entonação descendente porém com várias variações de tom. Por isso, eles correspondem às
descrições II, I e III respectivamente.
Note que há uma entonação descendente no final de algumas palavras no áudio em alemão, oque mostra que há um paralelo entre a entonação das línguas e dos choros. Precisamos, então,identificar as línguas correspondentes aos choros 1 e 3. Para isso usaremos os áudios.
O mandarim tem uma grande variação tonal em cada sílaba; o finlandês também tem variações
na entonação das frases, mas elas não acontecem no nível das sílabas, como no chinês. O
indonésio é falado em um tom relativamente constante, enquanto o francês tem, com
frequência, entonação ascendente no final das palavras – um elemento que pode ser notado noáudio é que, nas palavras em francês, a sílaba tônica é sempre a última. Assim, entre as quatro
línguas restantes, é muito provável que o francês corresponda ao choro 1/descrição II. O choro
3/descrição III, por sua vez, provavelmente corresponde ao chinês.
Este problema foi adaptado a partir de dois estudos sobre a prosódia dos bebês:●Wermke, K., Ruan, Y., Feng, Y., Dobnig, D., Stephan, S., Wermke, P., … Shu, H. (2017).
Fundamental Frequency Variation in Crying of Mandarin and German Neonates.
Journal of Voice, 31(2), 255.e25–255.e30. doi:10.1016/j.jvoice.2016.06.009●

Mampe, Birgit; Friederici, Angela D.; Christophe, Anne; Wermke, Kathleen. (2009).
Newborns' Cry Melody Is Shaped by Their Native Language. Current Biology, Volume
19, Issue 23, 1994-1997, ISSN 0960-9822, https://doi.org/10.1016/j.cub.2009.09.064.

Para saber mais sobre a prosódia do choro dos bebês, ouça o episódio Palavra Molhada, do
Podcast Estranhamente: https://open.spotify.com/show/1YNOtKhfBtdkd5LJlTyeko

53

#18 · Paraplü

Este problema é parte do ciclo comemorativo de 10 anos de OBL. Ele homenageia nossa terceiraedição: paraplü, que quer dizer ‘guarda-chuva’ em papiamento. Para saber como foi, veja as edições
anteriores em obling.org
Halo, com ta bai? O Papiamento é uma língua crioula, surgida a partir do contato entre holandês,português, espanhol e outras línguas africanas e americanas. Ele é falado nas Antilhas
Holandesas, em particular nas chamadas Ilhas ABC (Aruba, Bonaire e Curaçau), próximas à costa
da Venezuela.

Holanda e suas dependências no Caribe, incluindo as Ilhas ABC, no canto inferior esquerdo.
Fonte: Wikimedia Commons.

Provavelmente por influência de línguas africanas, cada sílaba em papiamento recebe um tom,
podendo ser alto (´) ou baixo (`). Além disso, as palavras têm um sílaba tônica, marcada em
negrito nas palavras abaixo:àpàrèsé (aparecer)kòré (correr)

màtá (matar)bùrákù (buraco)pìská (pescar)mátà (planta)kùmìnsá (começar)làgàdíshì (lagartixa)àbàndòná (abandonar)

Nota: Em papiamento, sh soa como o ‘ch’ em ‘chato’.

Considerando que nenhuma palavra neste problema tem um padrão irregular, em qual dasopções abaixo as palavras e as suas traduções estão corretas?

54

a)

rìsíbì (receber); kàská (casca)b)rìsìbí (receber); kàská (descascar)c)rìsìbí (receber); kàská (casca)d)rìsìbí (receber); kàská (casca)e)rìsìbí (receber); kàská (descascar)— João Henrique Fontes

Resposta: B
Este problema do ciclo 2 é correspondente ao problema Tônicas do Latim, #10 do ciclo 1. Ele também
envolve entender a posição das sílabas tônicas nas palavras, mas as condições que determinam issosão um pouco mais complexas em papiamento.
Em primeiro lugar, podemos notar que todas as palavras recebem tom alto em uma única sílaba,e todas as outras têm tom baixo. No caso dos substantivos, a sílaba tônica em papiamento é amesma da palavra correspondente em português (làgàdíshì/lagartixa, bùrákù/buraco etc), e ela
sempre recebe tom alto.
Já no caso dos verbos, a sílaba com tom alto é sempre a última (correspondente à tônica no
português), mas a sílaba tônica varia entre a última e a penúltima posição. Podemos separar os
dois grupos:àpàrèsékòrékùmìnsápìskáàbàndòná

màtá

Fazendo isso, fica evidente que os verbos com duas sílabas têm a penúltima sílaba tônica e os
verbos maiores (com três ou mais sílabas) têm a última sílaba tônica. Podemos observar ainda
que, em papiamento, o -r final dos verbos não é pronunciado. Esse fenômeno também ocorre no
português falado em muitas regiões do Brasil, embora, no nosso caso, a letra r continue sendo
escrita.
Assim, podemos responder a pergunta do enunciado. O verbo rìsìbí tem que ser oxítono, e kàská,com a tônica na sílaba de tom baixo, só pode ser um verbo.

55

#19 · Kubata

Este problema é parte do ciclo comemorativo de 10 anos de OBL. Ele homenageia nossa décima edição:kubata, que quer dizer ‘em casa’ em kimbundu. Para saber como foi, veja as edições anteriores em
obling.org
Wazekelé? O kimbundu é uma das línguas nacionais de Angola, sendo falado por pouco menos de
8% da população do país e constituindo-se na terceira língua nativa mais falada pelos angolanos(atrás somente do umbundu e do kikongo), embora o português siga sendo a única língua oficial
do país.
A língua kimbundu, associada ao grupo étnico ambundu, e as outras línguas bantu da Angola,trocaram muitas palavras com o português, embora ambas as línguas tenham mecanismos
lexicais e gramaticais muito distintos. No Brasil, diversas palavras, como ‘mochila’ e ‘moleque’,são heranças do kimbundu em nosso vocabulário.
Seguem abaixo alguns verbos em kimbundu e suas traduções para o português:kimbundu

português

kujikula abrir
kudya comer
kuritekela banhar-se
kukinga esperar
kutuwa errar
kusenga abandonar
kurikingisa deter-se
kutekela regar
kudisa alimentar
kusengula povoar
kutuwisa
[2]

56

[1]
fechar-seAssinale a alternativa que contém as correspondências corretas para [1] e [2]:a) enganar-se, kurijikulab) acertar, kurijikulac) acertar, kujikisad) enganar, kurijikae) enganar, kujikisa— Maria Eduarda Freitas

Resposta: D
Os verbos em kimbundu podem receber diversas partículas que de alguma forma alteram seu
significado. Essas partículas são genericamente chamadas de afixos (prefixos se vêm no início dapalavra, sufixos se vêm no fim, infixos se vêm no meio, entre outros).
Afixos verbais não são algo exclusivo do kimbundu – de fato, eles também acontecem noportuguês: refazer, por exemplo, recebe o afixo re-, que tem o sentido de repetição, e assim overbo significa ‘fazer novamente’.
Uma observação cuidadosa das palavras do problema permite identificar três afixos presentes
nos verbos do problema:Afixo ulAfixo isAfixo ri

kusengaabandonar

kudya

comer

kutekelaregarkusengulapovoarkudisaalimentar

kuritekelabanhar-se?

?

kutuwaerrar

kujikulaabrir

kutuwisa?
kukinga

esperarkurikingisa

deter-se

Para descobrir o significado de cada infixo e resolver o problema, podemos avaliar os pares depalavras que recebem cada infixo.
O -ri-, adicionado sempre depois do prefixo ku-, mais ao início do verbo, aparece em dois pares:●

kuketela é regar, enquanto kuriketela é banhar-se, que pode ser interpretado como o ato
de regar a si mesmo.

57●kukinga significa esperar, enquanto kurikingisa, formado pela adição de partículas -rie -is-, é deter-se. Depois vamos entender a relação entre esperar e deter, mas por
enquanto é suficiente notar que deter-se também expressa uma ação feita sobre si
mesmo. Logo, o -ri- deve indicar esse sentido, o traço reflexivo.

O -is-, adicionado sempre antes da vogal final, aparece três vezes no problema:●kudya é o verbo comer; kudyisa (que na verdade é kudisa) é alimentar. A relação entre os
dois sentidos é que alimentar alguém é fazer esse alguém comer; ou seja, em vez deexercer a ação diretamente, você faz com que a ação seja exercida por outra pessoa.

●

Pensando dessa forma, podemos entender o par kukinga/kurikingisa: deter uma pessoa
pode ser entendido como ‘fazer outra pessoa esperar’. Esse traço é chamado pelos
linguistas de causativo.

●

Com isso podemos entender o terceiro par: kutuwa é errar e kutuwisa é uma das palavras
a serem respondidas. Seu sentido deve ser algo como ‘fazer alguém errar’, o que, entre asalternativas, se encaixa bem com o sentido de enganar.

Por fim, resta o sufixo -ul-, que também é adicionado ao final, antes da última vogal da palavra(não sabemos se antes ou depois de -is-, já que não há nenhum verbo na lista que tenha os dois
afixos), e aparece duas vezes:●

kusenga significa abandonar e kusegula, povoar – que é o oposto de abandonar.

●kujikula é abrir, e não temos seu par na lista, mas temos a palavra fechar-se, que
provavelmente compartilha da mesma raiz. Assim, essa partícula desempenha o papelchamado de reversivo transitivo: gera um verbo que representa uma ação oposta à doverbo original. Além disso, fechar-se também é reflexivo, então além de perder -ul-,deve ganhar -ri-. Ou seja, o verbo correspondente a fechar-se deve ser kurijika. As outras
formas nas alternativas, kujikisa e kurijikula, poderiam ser traduzidas respectivamentecomo fechar e abrir-se.

Como curiosidade, o nome ‘reversivo transitivo’ é usado porque o kimbundu tem uma partícula
reversiva intransitiva, -uk-, não presente no problema. Por exemplo, o reversivo transitivo dedormir é acordar, enquanto seu reversivo intransitivo é estar acordado.
O afixo que aparece em todas as formas verbais listadas, ku-, indica algo que está presente em
todos eles: a forma infinitiva do verbo (mas claro, não era necessário perceber isso para resolver
o problema).
Por fim, a saudação usada no início do enunciado, wazekele, é um encurtamento da expressão
Wazekele kyambote, “Como passou a noite?” (literalmente, “Dormiu bem?”). É uma forma decumprimento utilizada no período da manhã, formada a partir a raiz verbal -zeka (dormir), com
a marca de tempo a- (passado recente) e o sufixo -el- (aspecto perfeito, ou seja, ação acabada).
Pra terminar, colocamos o prefixo de segunda pessoa do singular u-. Assim, quando
perguntamos para alguém, dizemos Wazekele? e a pessoa responde com o prefixo de primeira
pessoa, ngazekele.

58

59

#20 · Ye’pâ-masa

Este problema é parte do ciclo comemorativo de 10 anos de OBL. Ele homenageia nossa nona edição:ye’pâ-masa, que quer dizer ‘gente da nossa terra’ em tukano. Para saber como foi, veja as edições
anteriores em obling.org
Neé! Os ye’pâ-masa (tukano) vivem em uma região da bacia amazônica no alto do Rio Negro,
chamada bacia do rio Uaupés-Caiari, na fronteira entre a Colômbia e o Brasil.

A bacia do Rio Uaupés-Caiari e seus povos. Fonte: RAMIREZ, Henri, 1997

Essa região é etnicamente muito rica, e as várias etnias (representadas em maiúsculas no mapa)
vivem em contato próximo. Um fenômeno social interessante, generalizado em toda a bacia do
rio Uaupés-Caiari, é o fato de homens de um determinado grupo não poderem se casar com
mulheres do mesmo grupo. Isso significa que, por exemplo, um homem ye’pâ-masɨ pode secasar com uma mulher tuyuka ou tariano, mas nunca, a princípio, com uma mulher ye’pâ-maso.
Várias línguas nesta região distinguem registros de fala masculinos e femininos, o que significa
que homens e mulheres, falando a mesma língua, utilizam algumas palavras distintas e, àsvezes, até estruturas gramaticais diferentes. Com isso, o filho ye’pâ-masɨ recebe a mesma etnia
e língua que o pai, abandonando, teoricamente, o uso da língua da mãe, mas ainda
entendendo-a. Assim, os clãs ye’pâ-masa costumam ter mulheres de 3 ou 4 outras etnias, cada60

uma falante de sua própria língua. Por causa disso, os habitantes da bacia do rio Uaupés-Caiaritendem a ser bastante multilíngues.
Desde o fim do século XIX e começo do século XX, entretanto, começaram a surgir línguas
francas entre esses grupos, ou seja, línguas usadas para comunicação entre as etnias. Pelomenos do lado brasileiro, em todo o alto do Rio Negro, a principal dessas línguas é o tukano dos
ye’pâ-masa. Por isso, existem mais falantes de tukano do que pessoas que se identificam
etnicamente como ye’pâ-masa.
O surgimento dessas línguas francas vem ameaçando, drasticamente, o multilinguismo. Essa
mudança afeta a diversidade linguística da região. Algumas línguas, como o arapaço, já foram
extintas, e outras, como o tariano, estão em vias de extinção.
Qual das alternativas abaixo descreve um mecanismo plausível que ajuda a explicar osurgimento de línguas francas na bacia do Rio Uaupés-Caiari?
a) A existência de uma língua franca facilita o contato entre os povos da bacia do rio
Uaupés-Caiari, já que, com a colonização e o extrativismo na região amazônica, os povos
precisam de mais união para uma luta política mais forte.
b) A elevação do caráter de uma língua étnica a uma língua franca é um processo naturalque acontece entre línguas de mesma origem, e era só questão de tempo até issoacontecer na bacia do rio Uaupés-Caiari.
c) Devido à grande proximidade e amistosidade entre os indígenas da bacia do rio
Uaupés-Caiari, e à prevalência do povo ye’pâ-masa, as línguas da região tenderam a se
juntar, e o tukano falado como língua franca hoje em dia é uma fusão das diversas
línguas uma vez existentes na região.
d) Por viverem em países cujas línguas majoritárias são português e espanhol, os povos dabacia do rio Uaupés-Caiari preferiram se utilizar dessas línguas para se comunicar com
demais grupos no Brasil e na Colômbia, e isso levou a um comprometimento das línguas
indígenas da região.
e) Colonizadores, através do genocídio contra os povos indígenas da bacia do rio
Uaupés-Caiari e delimitação de suas terras, além de missionários, com o uso forçado do
português e do espanhol, levaram à unificação de grupos linguisticamente diferentes, eisso favoreceu a eclosão de línguas francas.
— Gustavo Baracat Martins

Resposta: E
Este problema do ciclo 2 é correspondente ao problema Kytã, #9 do ciclo 1. Ele também trata dos
aspectos sociolinguísticos das línguas francas, mas em um contexto mais recente e mais específico.
O enunciado caracteriza o processo de transformação do tukano em língua franca como recente,a partir do final do século XIX e início do século XX. Das aulas de história, sabemos que oprocesso histórico e econômico mais marcante da Amazônia neste período foi o boom daborracha, produto do extrativismo que se tornou de grande interesse econômico. Como épossível imaginar, a exploração econômica da borracha foi desastrosa para os povos indígenas,

61

muitas vezes escravizados ou simplesmente assassinados na disputa por terras e recursos. Esse
foi também o contexto em que surgiu o tema do cercamento ou delimitação das terras indígenas
na Amazônia.
Vejamos as alternativas:
A não é plausível. Como diz o enunciado, estes povos vivem em contato há muito tempo, e seus
membros costumavam ser bastante multilíngues. Assim, não é razoável esperar que elesprecisassem de uma língua franca para conseguir organizar suas lutas políticas comuns.
B é incorreta; o surgimento de línguas francas não é um processo “natural” de evolução das
línguas, muito menos de línguas similares. Línguas francas surgem quando há uma mudança no
grau de contato entre falantes de línguas distintas e seus falantes precisam passar a se
comunicar mais sistematicamente. Além disso, línguas francas tipicamente são usadas na
situação de contato, e não ocasionam a extinção das línguas nativas.
C também é incorreta. ‘Fusão de línguas’ não é algo que acontece; o que acontece é que línguas
com contato intenso incorporam e assimilam características umas das outras. Além disso,quando há uma grande diferença de poder e prestígio entre as línguas em contato, é possível que
as línguas menos prestigiadas se tornem menos falada e, em alguns casos, até se extinguam.
Ainda assim, as línguas de mais prestígio absorvem diversas características daquelas de menos
prestígio.
D contradiz o próprio enunciado, que diz que o tukano, e não o português ou espanhol, tem se
tornado a língua franca na Bacia do Uaupés-Caiari. Além disso, o uso das línguas europeias
nunca foi uma opção dos povos indígenas; onde ele aconteceu, ele foi imposto – muitas vcezes
de forma bastante violenta.
E, por fim, está correta. Diferente das missões jesuítas dos primeiros séculos, as missões na
Amazônia não tinham mais a mesma forma dialógica, baseada no estudo das línguas e culturas
dos povos nativos. De fato, o ambiente favorecido pelo boom da borracha era bem mais violento,e assim as missões nesse período também eram bastante violentas. Com as ameaças e ocercamento das terras, povos que tinham contato mas seguiam suas próprias vidas passaram aviver juntos, o que então pode criar a demanda por uma língua comum.
Para saber mais: Uma discussão mais completa sobre a situação social e linguística da região pode ser lidaem:

CABALZAR, A., RICARDO, C. A.(ed). POVOS INDÍGENAS DO ALTO E MÉDIO RIO NEGRO: uma
introdução à diversidade cultural e ambiental do noroeste da Amazônia brasileira. São Paulo:
Instituto Socioambiental; São Gabriel da Cachoeira, AM: Federação das Organizações Indígenas
do Rio Negro, 1998. p 29-42; 73-124.

62

#21 · Yora
Este problema é parte do ciclo comemorativo de 10 anos de OBL. Ele homenageia nossa oitava edição:yora, que quer dizer ‘nós’ em koronia-go. Para saber como foi, veja as edições anteriores em
obling.org
Konnichiwa! Da mesma maneira que o árabe levantino (tema da edição atual), e as línguas deimigração europeia (uma delas abordada no problema #4 do ciclo 2), o japonês falado no Brasil– o país com maior população de japoneses fora do Japão – também foi se diferenciando dasvariantes do país natal. Aqui, a variedade nascida dos nikkeis (Nikkei Burajiru-jin, os imigrantes
e descendentes de japoneses no Brasil) ficou conhecida pelo nome de koronia-go – literalmente,‘a fala da colônia’.
Abaixo, há algumas frases em koronia-go, acompanhadas de suas respectivas traduções para oportuguês.

koronia-go

português

yora ga kaikan ni itta

Nós fomos para o Kaikan.

neko ga uchi de burinka shita

O gato brincou em casa.

Tetsuo san ga hōki o tsukanda

O Sr. Tetsuo pegou a vassoura.

Kanashiro san ga Mairinki ni modotta

O Sr. Kanashiro voltou para Mairinque.

onibusu ga koronia pinyāru ni tsuita

O ônibus chegou em Colônia Pinhal.

Masanobu san ga padarīa de arumossa shita

O Sr. Masanobu almoçou na padaria.

osedon ga kaikan de arumossa shitaVocês almoçaram no kaikan.

yo ga dokumento o karutorio ni manda shita

Eu mandei o documento para o cartório.

yora ga bāru de kampeonatto o mita

Nós vimos o campeonato no bar.

Nota: Nessa transliteração do koronia-go, o símbolo ‘-’ acima de uma vogal indica que essa vogal tem uma
duração maior. sh soa como o ‘ch’ em ‘chato’; c soa como o ‘tch’ em ‘tchau’. “Kaikan” é como são
chamadas as associações e clubes das comunidades japonesas.

Como traduziríamos as seguintes frases para koronia-go?
●

Eu debati no campeonato●

Sr. Chiyoki chutou a bola para o gol●Vocês pegaram o ônibus no pontoa) Yo ga kampeonatto de debateu shita
Chiyoki san ga bōra o gōru ni ketta
osedon ga ponto de onibusu o tsukanda

63b) Yo ga kampeonatto de debacchi shita
Chiyoki san ga gōru de bōra o ketta
osedon ga ponto de onibusu o tsukandac) Yo ga kampeonatto ni debateu shita
Chiyoki san ga gōru de bōra o ketta
osedon ga onibusu o ponto ni tsukandad) Yo ga kampeonatto ni debacchi shita
Chiyoki san bōra o gōru ni ketta
osedon ga onibusu o ponto ni tsukandae) Yo ga kampeonatto de debacchi shita
Chiyoki san ga bōra o gōru ni ketta
osedon ga ponto de onibusu o tsukanda— Takerou Hayashi Sato
Resposta: E
Para resolvermos este problema, precisamos primeiro

entender a estrutura da frase em

koronia-go. Observando, por exemplo, as palavras que vieram do português (onibusu < ônibus,
pinyāru < pinhal, arumossa < almoçar, etc), podemos notar dois elementos básicos:●

Que os verbos ou locuções verbais sempre aparecem no fim das frases;●

Que os substantivos também aparecem em posições específicas, dependendo da suafunção na frase – sempre marcada por uma partícula que vem após o nome:
nome1 ganome2 denome3 onome4 niSUJEITOLOCAL(“em”)OBJETODESTINO(“para”)verbo

Em relação aos verbos, podemos notar os seguintes pontos:●

Os verbos não sofrem alteração de pessoa ou número;●

Os verbos emprestados do portugugês sempre formam a seguinte locução:verbo
emprestado

+

shita

Os verbos emprestados são derivados da terceira pessoa do singular presente (almoça,
manda, brinca). A partícula shita é a forma no passado do verbo suru, ‘fazer’.
(Com isso, já podemos excluir as opções com a forma debateu shita, já que a parte derivada do
português deveria vir de ‘debate’, e não de ‘debateu’.)Quando aos substantivos, repare que, tanto de quanto ni são usados com nomes de lugares.
Repare que ni é usado acompanhando os verbos ‘ir’, ‘voltar’, ‘chegar’, ‘mandar’, verbos que
implicam algum movimento com um destino. Já de, usado com ‘brincar’, ‘almoçar’ e ‘ver’,
usado com ações que ocorrem em um lugar específico.

64

Assim, analisando as frases pedidas, podemos notar que:●debater não contém movimento, então seu complemento deve receber de;●chutar para o gol deve receber ni;●

pegar o ônibus, que acontece em um lugar específico (o ponto de ônibus) deve receber de.

Repare que as mesmas ações podem ser descritas com partículas diferentes dependendo doverbo utilizado. A ação da terceira frase, por exemplo, poderia ser expressa por osedon ga ponto
de onibusu ni notta; o verbo notta, expressando o movimento do ponto para o ônibus, requer apartícula ni.

65

Ciclo 3#22 · ṬalanaŠlama-llux! As línguas neoaramaicas são um grupo de dialetos que evoluíram do aramaico
vernacular falado nos primeiros séculos da Era Cristã, com língua franca na costa Mediterrânea,no Levante e no Oriente Médio em geral. O aramaico, uma língua semítica como o árabe e ohebraico, foi uma língua de grande prestígio; suas formas literárias estão presentes em muitos
textos centrais das religiões surgidas nesta região, incluindo o cristianismo, o judaísmo e o islã.
Atualmente, a maioria dos dialetos neoaramaicos está em risco de extinção.
O barwar é um dialeto neoaramaico falado por comunidades cristãs assírias na região de
Barwari, entre as atuais Turquia, Iraque e Curdistão. Seguem abaixo algumas palavras em
barwar e suas respectivas traduções para o português:barwarportuguês

braya

nascermapšomeentristecer (alguém)txirreele lembrou

muxjəlleele amedrontou (alguém)mabroyeparirmupšərreele derreteu (algo)qrimleele venceu (o jogo)

maqyomeerguer (algo)mutxərreele mencionou

štaya

beber

Nota: Nessa transliteração do neoaramaico, a letra ṭ representa uma consoante específica do aramaico,próxima ao t; š soa como o ‘ch’ em ‘chato’; x soa como o ‘r’ em ‘rato’. q é uma consoante com um som
próximo ao do ‘k’, mas falada com a língua mais para o fundo da boca. ə soa parecido com o segundo ‘a’ em‘casa’ , ou com ‘a’ no inglês ‘about’.

Em qual alternativa encontram-se as traduções corretas para:
●
●
●

66

irrigarele perdeu (o jogo)
ele ficou tristea)štiyle, muqrəmle, pšimleb)štiyle, muqrəmle, mupšəmlec) maštoye, maqrome, pšimred) maštoye, maqrome, pšimle
e)maštoye, muqrəmle, pšimle
— Rafael Righetto

Resposta: E
Começamos a resolver o problema observando que os verbos aparecem no infinitivo e no
passado. Contudo, há mais uma categoria importante para notarmos, que pode ser vista quando
comparamos dois pares:-

nascer (BRaYa)

parir = fazer nascer (maBRoYe)-ele lembrou (TXiRRe)ele mencionou = ele fez lembrar (muTXəRRe).

Os linguistas chamam essa forma verbal de causativa, ou seja, a forma que expressa uma açãocausadora de outra ação sobre outra pessoa ou coisa. No português, as formas causativas são
geradas por locuções verbais usando principalmente fazer, causar ou deixar + verbo principal. (p.
ex. deixei as crianças brincarem). Em outras línguas, entretanto, formas causativas podem
corresponder a conjugações verbais específicas.
Com base nesses pares, também descobrimos que o radical dos verbos é formado por trêsconsoantes, com uma vogal intercalada. De fato, seguindo o padrão das línguas semíticas, obarwar possui um sistema de raízes triconsonantais para a formação de palavras, o que éespecialmente produtivo em verbos. Essa, aliás, é a razão pela qual abjads como o árabe, ohebraico e o siríaco sejam bons sistema de escrita para essas línguas.
Em seguida, podemos investigar as demais palavras do problema, dividindo-as em quatro
grupos:Infinitivo

Passadobraya

nascertxirreele lembrou

štaya

beber

qrimleele venceu (o jogo)

Infinitivo(causativo)

Passado(causativo)

mabroyeparirmutxərreele mencionou

mapšomeentristecer (alguém)

muxjəlleele amedrontou (alguém)maqyomeerguer (algo)mupšərreele derreteu (algo)

67

Assim, podemos depreender os seguintes padrões verbais:
raiz verbal

C-C-C

infinitivo

C-C-a-C-apassadoC-C-i-C-lele > re caso raiz termine em rcausativo (infinitivo)

ma-C-C-o-C-e

e > re, caso raiz termine em rcausativo (passado)

mu-C-C-ə-C-lePortanto, já somos capazes responder a pergunta do enunciado.
-

Irrigar pode ser a forma causativa de beber no infinitivo (ou seja, fazer algo beber). A
partir de štaya (š-t-y), podemos formar maštoye.

-

Ele perdeu (o jogo) pode ser a forma causativa de vencer (o jogo) no passado (ou seja,
deixar alguém vencer o jogo). A partir de qrimle (q-r-m), podemos formar muqrəmle.

-

Ele ficou triste pode ser a forma simples, no passado, do causativo entristecer (ou seja,
deixar alguém triste). A partir de mapšome (p-š-m), podemos formar pšimle.

68#23 · Pro meu TCC
Turco, Chuvash e Cazaque são três línguas da família túrquica, descendentes de um ancestral
comum reconstruído, o proto-túrquico. A maior dessas línguas hoje é o turco, falado por mais de
80 milhões de falantes nativos na Turquia e no Chipre. O cazaque é, junto com o russo, uma das
línguas oficiais do Cazaquistão, com cerca de 13 milhões de falantes. E o chuvash, falado por
pouco mais de um milhão de pessoas, é oficial na República da Chuváchia, uma região autônoma
da Rússia, na região do Rio Volga.
Abaixo estão algumas palavras em cada uma das três línguas, junto com suas traduções para oportuguês. Note que, devido à separação temporal, nem todas as palavras em chuvash têm amesma origem que no turco e no cazaque. Repare também que os sufixos entre parênteses são
sufixos verbais nessas línguas, ou seja, as partes das palavras que denotam que elas são verbos(como ‘ar’, ‘er’, ‘ir’ em português).

português

cazaqueturco

chuvashvirkel(w)

gel(mek)kil(me)pássaro

qus

kuş

kajӑk

outro

basqa

başka

urӑh

saber

bil(w)

bil(mek)pӗl(me)ter medoqorq(w)kork(mak)hӑra(ma)

pedra

tas

taş

chul

ouvir

est(w)

eşit(mek)ilt(me)

nuvem

bult

bulut

pӗlӗt

cuspirtükir(w)tükür(mek)sur(ma)

velho

eski

eski

kivӗ

Nota: Na escrita dessas línguas túrquicas, ӑ é pronunciado aproximadamente como o ‘ó’ em ‘pó’; ӗaproximadamente como o ‘ê’, só que com os lábios arredondados; ü como como o ‘i’, só que com os lábios
arredondados; ı como um ‘u’ mas com os lábios não-arredondados. ş é como o ‘ch’ em ‘chato’; q é uma
consoante com um som próximo ao do ‘k’, mas falada com a língua mais para o fundo da boca.

São feitas as seguintes proposições:I.

O ‘l’ do chuvash tem pelo menos duas origens no proto-túrquico.

II.

‘kıl’ (cabelo, em turco) é ‘qıl’ em cazaque.

III.

O sufixo verbal de ‘pӑr’ (virar, em chuvash) é ‘me’.

Baseado na tabela acima, são plausíveis:69a) apenas Ib) apenas I e IIc) apenas I e IIId) apenas II e IIIe) todas— João Henrique Fontes

Resposta: B
Este problema, aplicado na Categoria Regular, possui uma versão mais simples, Pro meu CT, #23 daCategoria Mirim.
Para identificar as mudanças regulares entre as três línguas, precisamos primeiro tirar do
caminho as marcas mais ‘gramaticais’ – neste caso, os sufixos verbais, já marcados entreparênteses. A razão para isso é que marcas gramaticais, como esses sufixos, obedecem adinâmicas próprias, diferentes daquelas vistas no nível das transformações sonoras. Para usar
um exemplo mais próximo, se fôssemos estudar mudanças sonoras usando os substantivos
plurais montanhas em português e montagne em italiano, poderíamos ser levados a pensar que asem português corresponde a e no italiano, só que isso não acontece regularmente entre as
palavras das duas línguas; a única coisa que acontece aqui é que o plural em português é
marcado com -s, enquanto em italiano, as palavras femininas terminadas em -a mudam sua
terminação para -e no plural. Assim, vamos focar apenas nas partes mais ‘lexicais’, ou seja, nas
raízes das palavras. Vamos analisar cada proposição:I: Comparando as ocorrências do l em chuvash, é possível reparar que há dois padrões decorrespondência distintos:
1.

s/ş/l, por exemplo em est-/eşit-/ilt- ou tas/taş/chul

2.

l/l/l, por exemplo em kel-/gel-/kil- ou bult/bulut/pӗlӗtPortanto, é razoável pensar que esses dois grupos vêm de consoantes distintas em
proto-túrquico; uma deu origem a s em cazaque, ş em turco e l em chuvash, e a outra deu origem
a l nas três línguas. Logo, a proposição I é correta.
II: O k do turco pode corresponder a duas consoantes do cazaque, k ou q. Um olhar rápido
poderia nos levar a pensar que isso envolve duas origens distintas para essa consoante turca,
mas um olhar mais cuidadoso mostra que este não é o caso. A principal razão é que, em cazaque,q e k aparecem sistematicamente no mesmo contexto fonológico: k antes de e e i (kel, tükir-, eskietc.); q antes de a, o, u (qus, basqa, qorq etc). Fonologicamente isso faz sentido, pois e e i são
vogais articuladas na parte frontal da boca, enquanto as demais são articuladas mais para ofundo – da mesma forma, a nota explica que q é similar a k, mas articulado mais ao fundo daboca. Pela descrição, ı também é uma vogal articulada mais ao fundo da boca e portanto kıl
realmente deve corresponder a qıl, e a afirmação II está correta.
Na linguagem técnica da linguística, dizemos que k e q são alofones (variantes sonoras de um
mesmo fonema) e que estão em distribuição complementar. Esse fenômeno é bastante frequente
em diversas línguas – incluindo o português, envolvendo aliás as mesmas vogais. Essa é a razão

70

pela qual aprendemos na escola que ‘g’ se pronuncia de forma distinta antes de ‘e’ ou ‘i’. Da
mesma maneira, podemos atentar para a diferença na pronúncia de ‘t’ em ‘tábua’ e em ‘tia’(como pronunciado na maior parte do país) .
III: Enquanto em cazaque os sufixos verbais mostrados são sempre -w, em turco e chuvash eles
recebem vogais diferentes, que parecem também estar em algum tipo de distribuição
complementar. Usando o mesmo critério do item anterior, é possível notar que, nas palavras em
turco e em chuvash, cada palavra possui apenas vogais anteriores, articuladas na parte da frenteda boca (e, ӗ, i, ü), ou apenas vogais posteriores, articuladas no fundo da boca (a, o, ӑ, ı). Isso
acontece porque as línguas túrquicas são bem marcadas pelo fenômeno da harmonia vocálica: asvogais de uma mesma palavra tendem a ficar ‘parecidas’. Isso acontece dentro da raiz mas
também com as partículas gramaticais. Assim, os sufixos verbais em turco e chuvash são
mek/me para palavras com vogais anteriores e mak/ma para palavras com vogais posteriores.
Como ӑ é posterior, o sufixo chuvash de pӑr deve ser ma – a afirmação III está incorreta.
(Após este fenômeno, é natural checar se as correspondentes do l no chuvash só ocorrem junto aesses grupos vocálicos ou não. Podemos ver que não é o caso, e portanto a afirmação I de fato
descreve origens distintas para o l, em vez de variações alofônicas de uma mesma consoante).
Para saber mais: A primeira ramificação na árvore das línguas túrquicas é entre os ramos oghur,
do qual chuvash é o único membro vivo, e túrquico comum, ao qual pertencem as demais línguas
túrquicas. Isso significa dizer que chuvash é o “membro mais distante” da família. O ramo
túrquico comum, por sua vez, se divide em quatro ou cinco sub-ramos, incluindo:●

oghuz ou túrquico comum do sudoeste: incluindo o turco moderno, mas também a língua
azeri do Azerbaijão e a língua turcomena do Turcomenistão;●kipchak ou túrquico comum do noroeste: incluindo o cazaque, mas também a língua tártara
da República do Tataristão (Rússia) e a língua quirguiz do Quirguistão.

●karluk ou túrquico comum do sudeste: incluindo a língua uzbeque do Uzbequistão e alíngua uigur da Província de Xinjiang (China).

A separação entre o túrquico comum e o ramo oghur do chuvash é definida justamente pela
correspondência dos pares do proto-túrquico *l1 e *l2 e *r1 e *r2, que se fundiram em um mesmo
l e um mesmo r no ramo oghur, mas permaneceram como sons separados nas línguas do ramo
túrquico comum (de fato, o r do chuvash também pertence a dois padrões distintos, secomparado com turco e cazaque: r/r/r ou z/z/r). Por isso, o ramo oghur também é por vezes
chamado de Lir-túrquico, e o túrquico comum, Shaz-túrquico.

71

#24 · Kontti
Terve! Jogos linguísticos são conhecidos por instigarem estratégias de manipulação de palavras,
estimulando a função criativa da linguagem. Um exemplo famoso desse tipo de jogo em
português é a Língua do P, brincadeira que consiste na inserção da sílaba pê antes de todas assílabas de uma palavra.
Na língua finlandesa, outro jogo linguístico é o kontti kieli ou kontin kieli, a ‘língua da mochila’.
Abaixo, estão algumas palavras do finlandês e suas respectivas transformações para o kontti
kieli, com algumas lacunas:

português

finlandês

kontti kieli

mochilakonttikontti kontti

para uso dekäyttöön

kouttoon käntti

sintaxe

syntaksi

kontaksi syntti

embrião

sikiö

kokio sintti

quilômetro

kilometriä

kolometriä kintti

corda

köysi

kousi köntti

hidrosferahydrosfääri

kodrosfääri hyntti

caçar

metsästää

kotsastaa mentii

brancopunainenkonainen puntti

manobramanööveri

konööveri mantti

significa

tarkoittaa

korkoittaa tantti

ataqueätäkkikotäkki äntti

que circunda

ympäröivä

komparoiva yntti

cuspir[1] kolkea syntti

análiseanalyysi[2]

se empurra

työntyy[3]

Nota: Em finlandês, a letra ä soa como o ‘é’ em ‘café’; ö é como o ‘e’ em ‘pera’, só que com os lábios
arredondados; y é como o ‘i’, só que com os lábios arredondados.

72

As palavras [1], [2] e [3] são:a) sylkeä, konalyysi antti, koontuu tynttib) sylkeä, konaluusi antti, koontuu tynttic) sylkea, konalyysi antti, koöntyy tynttid) sylkea, konaluusi antti, koöntyy tynttie) sylkea, konalyysi antti, koontuu tyntti— João Henrique Fontes, Vitória Barbosa

Resposta: A
A forma das palavras em kontti kieli sempre começa com ko- e sempre termina com -ntti. O que
vem antes de -ntti é a consoante inicial (se houver) e a primeira vogal da palavra original,enquanto o restante da palavra vem junto de ko-. Por exemplo:

syntaksi

kontaksi synttiätäkkikotäkki äntti

Porém, ao olharmos mais atentamente, percebemos que algumas vogais se transformam em
kontti kieli. Podemos observar três transformações:
●

ä → a

●

ö → o

●

y → u

Essas transformações ocorrem na parte da palavra junto de ko-, mas não na parte junto de -ntti.
E essa transformação não ocorre com todas as palavras; para entender quando acontece,podemos organizar as palavras em dois grupos: as que sofrem transformação e as que não.

Não sofrem transformação vocálica

Sofrem transformação vocálica

mochilakonttipara uso dekäyttöön

sintaxe

syntaksi

embrião

sikiö

quilômetro

kilometriä

corda

köysi

hidrosferahydrosfääri

caçar

metsästää

brancopunainenque circunda

ympäröivä

manobramanööveri

significa

tarkoittaa

ataqueätäkki73

Das palavras que não sofrem a transformação, podemos ignorar aquelas que não possuem ‘ä’, ‘ö’ou ‘y’, pois são estas vogais que se transformam. Estas palavras estão marcadas em cinza natabela. As outras, em verde, têm as vogais que poderiam mas não se transformam. Se
observarmos com atenção, perceberemos que essas palavras são empréstimos de outras línguas.
Era possível notar isso pela semelhança dessas palavras com as versões em português.
Por fim, nas palavras que não são empréstimos, como é a transformação? Recapitulando, as
vogais (ä, ö, y) se transformam respectivamente em (a, o, u) – com e e i permanecendo neutras.
Nas palavras que se transformam, todas as vogais são do primeiro grupo ou neutras; naspalavras que não se transformam, todas as vogais são do segundo grupo ou neutras.
Ou seja, finlandês possui também um tipo de harmonia vocálica, de forma que todas as vogais dapalavra acabam sendo do mesmo grupo. Neste caso, a divisão de grupos é entre vogais anteriores(ä, ö, y), articuladas mais à frente na boca, e as posteriores (a, o, u), articuladas mais ao fundo daboca. As vogais (e, i), mesmo sendo anteriores, permanecem neutras ao fenômeno. No caso das
palavras em kontti kieli, o prefixo ko-, caso seja adicionado a uma palavra de vogais anteriores,
faz todas essas vogais se tornarem posteriores.
Por fim, vamos analisar as palavras pedidas:[1] cuspir só pode ser sylkeä, e não ‘sylkea’, já que é uma palavra de origem finlandesa e estas
possuem sempre as vogais de um mesmo grupo (além das neutras). Assim, como sabemos que aprimeira vogal é ‘y’, a última vogal teria que ser ä e não a.
[2] Como analyysi é de origem estrangeira, não sofre as transformações vocálicas. Portanto,
basta fazer a separação da palavra junto de ko- e -ntti, ficando konalyysi antti.
[3] Como työntyy é de origem finlandesa, ela vai sofrer as transformações vocálicas na parte dapalavra junto de ko-. Portanto, ao passar para kontti kieli, y → u e ö → o na parte da palavra junto
de ko-: koontuu tyntti.

74

cuspirsylkeä

kolkea syntti

análiseanalyysi

konalyysi antti

se empurra

työntyy

koontuu tyntti

#25 · Parece mas não é
Osiyo! O cherokee é uma das mais famosas línguas indígenas da América do Norte, e também alíngua indígena com mais estudos nos Estados Unidos. Falada nos estados de Oklahoma e na
Carolina do Norte, ele é uma das línguas iroquesas, família que também inclui o mohawk do
estado de Nova Iorque. Apesar dos muitos registros, o cherokee corre risco severo de extinção:estima-se que haja menos de 2 mil falantes nativos hoje, a maioria com mais de 40 anos deidade.
Um elemento interessante da história do cherokee é seu sistema de escrita, desenvolvido entre
1809 e 1824 pelo Chefe Sequoyah dos cherokees. Ele usou símbolos derivados das letras latinas,
mas atribuiu valores sonoros completamente diferentes a elas. Graças a ele, a língua cherokee
conta com abundantes registros escritos desde o século XIX.
O seguinte vídeo lista alguns costumes dos cherokee, legendados em cherokee e em inglês:Cherokee Language - Cherokee Behaviors

Abaixo estão mais algumas palavras em português, junto com suas pronúncias em Cherokee:

75cherokee

português

atvkia

ouvir

hiski

cinco

kitli

cão

akowathiha

ver

kusv

faia

iya

abóboratlomehamorcego

kuwa

amora

kikakevermelhoaskayahomem

Nota: Na transliteração latina do cherokee, v representa uma vogal com um som entre ‘õ’ e ‘ã’, enquanto th
representa um ‘t’ seguido de aspiração.

Todas as palavras cherokee acima estão no caça-palavras abaixo. Qual das alternativas mostra
uma palavra que aparece na vertical?

Ꮀ

Ꮇ

Ꭰ

Ꮫ

Ꭹ

Ꭰ

Ꮴ

Ꭿ

Ꮝ

Ꭹ

Ꮯ

Ꭺ

Ꮏ

Ꭹ

Ꭶ

Ꭸ

Ꮐ

Ꮹ

Ꮘ

Ꭲ

Ꮿ

Ꭼ

Ꮰ

Ꮨ

Ꭻ

Ꮹ

Ꮞ

Ꮰ

Ꮊ

Ꭽ

Ꮢ

Ꮃ

Ꮒ

Ꮗ

Ꮐ

Ꭲ

a) cincob) vermelhoc) faiad) amorae) morcego— João Henrique Fontes

76Resposta: C
Logo no início do vídeo, é falada a palavra ᏣᎳᎩ, que soa como ‘tsalaki’, e nos itens 2 e 3 dovídeo, se repete a palavra ᎤᏔᎾᏯᎢ, que soa como ‘uthanayai’. Comparando o tamanho dapalavra escrita e a quantidade de sons, podemos perceber que a escrita cherokee é um silabário,isto é, cada caractere representa uma sílaba. Essa hipótese se confirma ao compararmos maissímbolos ao longo do vídeo e fica claro que, apesar da semelhança de alguns caracteres com oalfabeto latino, o som deles não têm relação com o das letras no nosso alfabeto.
De início, com poucas sílabas, já conseguimos começar a preencher o caça-palavras. Por
exemplo, na segunda palavra acima, temos que Ꮿ = ya. Como todas as palavras dadas aparecemno caça-palavras e esse símbolo só aparece uma vez, conseguimos localizar iya (abóbora) e
askaya (homem). Isso pode ser confirmado pelo aparecimento, em 0:45, de Ꮝ = s e Ꭶ = ka.

Ꮀ

Ꮇ

Ꭰa

Ꮫ

Ꭹ ki

Ꭰa

Horizontal

Vertical

Ꮴ

Ꭿ

Ꮝs

Ꭹ ki

Ꮯ

Ꭺ

abóbora

homem

Ꮏ

Ꭹ ki

Ꭶ ka

Ꭸ

Ꮐ

Ꮹ

Ꮘ

Ꭲi

Ꮿ ya Ꭼ

Ꮰ

Ꮨ

Ꭻ

Ꮹ

Ꮞ

Ꮰ

Ꮊ

Ꭽ

Ꮢ

Ꮃ la

Ꮒ

Ꮗ

Ꮐ

Ꭲi

Marcamos também as sílabas la e ki, de ‘tsalaki’. Partindo dessas duas palavras, conseguimos
encontrar boa parte das demais:

Ꮀ

Ꮇ

Ꭰa

Ꮫ tv

Ꭹ ki

Ꭰa

Horizontal

Vertical

Ꮴ

Ꭿ hi

Ꮝs

Ꭹ ki

Ꮯ

Ꭺ ko

abóbora

homem
ver

Ꮏ

Ꭹ ki

Ꭶ ka

Ꭸ ke

Ꮐ

Ꮹ wa

Ꮘ

Ꭲi

Ꮿ ya Ꭼ

Ꮰ tlo

Ꮨ thi

Ꭻ

Ꮹ wa

Ꮞ

Ꮰ tlo

Ꮊme

Ꭽ ha

Ꮢ

Ꮃ la

Ꮒ

Ꮗ

Ꮐ

Ꭲi

cinco
vermelho
ouvir
morcego77

Só falta descobrir ‘kuwa’ e ‘kusv’, que só podem estar em um lugar:

78

Ꮀ

Ꮇ

Ꭰa

Ꮫ tv

Ꭹ ki

Ꭰa

Horizontal

Vertical

Ꮴ

Ꭿ hi

Ꮝs

Ꭹ ki

Ꮯ

Ꭺ ko

abóbora

homem
ver
faia

Ꮏ

Ꭹ ki

Ꭶ ka

Ꭸ ke

Ꮐ

Ꮹ wa

Ꮘ

Ꭲi

Ꮿ ya Ꭼ

Ꮰ tlo

Ꮨ thi

Ꭻ ku

Ꮹ wa

Ꮞ

Ꮰ tlo

Ꮊme

Ꭽ ha

Ꮢsv

Ꮃ la

Ꮒ

Ꮗ

Ꮐ

Ꭲi

cinco
vermelho
ouvir
morcegoamora

#26 · Al-Raqam
Ahlan sadiqi! Abaixo estão algumas expressões numéricas em árabe, com os números escritos
por extenso:

θalaaθa × θalaaθa = tisʕaiθnaan + iθnaan = arbaʕaarbaʕuun + xamsuun = tisʕuun
θalaaθa × xamsa = xamsa ʕashar
sitta wa-θalaaθuun + sabʕa wa-arbaʕuun = θalaaθa wa-θamaanuun
sitta + sitta = iθnaa ʕashar
Nota: Nessa transliteração do árabe, x soa como o ‘r’ em ‘rato’; θ é como o ‘th’ no inglês ‘thin’; ʕ é uma
consoante específica do árabe que soa como um ‘a’ falado na garganta.

Quais é o valor de sabʕa ʕashar + sittuun?
a) 77
b) 86
c) 84
d) 57
e) 76
— João Henrique Fontes

Resposta: A
Supondo que o árabe, assim como o português, tenha um sistema de numeração decimal (afinal,ele é o mais comum no mundo), podemos imaginar que todos os números menores que 10 sejam
formados por palavras simples (um único morfema).
Logo, na primeira equação, supondo que tisʕa não é maior que 10, descobrimos queθalaaθa = 2 ou 3.
Números maiores que 10 devem ser formados por algum tipo de composição. Vemos que há duas
formas de composição no problema:X + ʕashar(X + wa)-Y-uun
Na segunda composição, como X não se altera, provavelmente Y-uun representa as dezenas, ou
seja, 10×Y, e a ordem das frases é unidades + dezenas, como também acontece, por exemplo, emalemão (28 é acht-und-zwanzig, lit. ‘oito-e-vinte’). Se for este o caso, então a primeiracomposição, sem wa e sem -uun, deve representar uma “dezena especial”, ou seja, os númerosde 11 a 19.

79

Com isso, a quarta equação mostra um número multiplicado por 2 ou 3 cujo resultado tem 2 ou 3
como unidade. Assim, fica evidente que θalaaθa = 3, xamsa = 5 e ʕashar = 10.
Pela segunda equação, iθnaan = 2 ou 4 e arbaʕa = 4 ou 8. Mas se arbaʕa fosse 8, a terceira
equação seria 80 + 50 = 130, e tisʕa > 10, o que contraria as suposições feitas até agora; logo,arbaʕa = 4, iθnaan = 2 e tisʕa = 9.
Pela última equação, sitta = 12/2 = 6; pela penúltima, sabʕa = 13 - 6 = 7 e θamaana = 4 + 3 + 1 = 8.
Com isso, a equação pedida é sabʕa ʕashar + sittuun = 17 + 60 = 77.

80

#27 · Noke Vana

Este problema é parte do ciclo comemorativo de 10 anos de OBL. Ele homenageia nossa segundaedição: noke vana, que quer dizer ‘nossa língua’ em katukina pano. Para saber como foi, veja asedições anteriores em obling.org
Waytxu! A região dos rios Juruá, Jutaí e Purus, no Amazonas e Acre, é conhecida por suas
“dificuldades etnológicas” – nomeadamente, pelo emprego confuso do termo katukina, em
referência a povos com nenhuma semelhança linguística ou social. O termo provavelmente vem
da formação Arauaque e/ou Purus ka-tukanɨ, que significaria algo como ‘falante, alguém que falaum idioma’. Observadores não-indígenas, no entanto, submeteram a palavra a uma
transformação semântica quando, entendendo que o termo designava os falantes de línguas
especificamente indígenas, em oposição às europeias, passaram a empregá-la como tal. A partir
disso, o mesmo termo passou a nomear idiomas de famílias linguísticas completamentediferentes, como o Katukina-Kanamari (abordado no problema #12 do ciclo 1), da família
Katukina, e o Katukina Pano, da família Pano. Esse processo é relativamente comum quando
utilizamos exônimos, isto é, termos não-nativos para se referir a etnias ou grupos.
Nos últimos anos, os falantes de Katukina Pano vêm estabelecendo o uso de Noke Kuin, ‘gente
verdadeira’, como seu etnônimo. Os Noke Kuin dividem-se em seis subgrupos: Varinawa (povodo Sol), Satanawa (povo da Lontra), Waninawa (povo da Pupunha), Numanawa (povo da Juriti),
Nainawa (povo do Céu) e o povo da Onça.
Abaixo estão algumas palavras em Katukina Pano, com suas traduções para o Português fora deordem:

matxitini, roapama, hunivake, viwa pixtxa, ukiyanta, kamãvake,viwatini, yanta, kamã mupi, ukima, yantapixtxa, mupi, roapa,
mupi pixtxa, hiwemupi
anteontem, feio, flor pequena, primavera, mão pequena, cinco onças, filhote de onça, raso, ontem detardezinha, bonito, criança, galho, inverno, mão, ontem
Nota: Nessa representação do katukina pano, a letra x soa como o ‘ch’ em ‘chato’ e tx é pronunciado como o‘tch’ em ‘tchau’.

Como se diz, em Katukina Pano, verão, árvore e o nome do sexto clã Noke Kuin?
a) varivake, hiwe e Huninawab) varitini, hiwe e Huninawac) hiwevake, viwa e Kamãnawa

81d) varitini, hiwe e Kamãnawa
e) hiwevake, viwa e Kamãnawa
— Gustavo Palote, Marina Alves Kawamura

Resposta: D
Esse é um problema que avalia o entendimento das unidades de significado que formam
determinadas palavras. Em questões do tipo, convém tratar as palavras como construções
compostas por vários blocos. Com base no conjunto de dados, percebemos que há alguns blocos
que se repetem, como -tini e mupi. Uma boa estratégia para compreendê-los é, então,decompor cada palavra.
Katukina

Divisão

matxitini

matxi tiniroapamaroapa mahunivake

huni

vake

viwa pixtxa

viwa

pixtxaukiyanta

uki

yanta

kamãvakekamã vakeviwatini

viwa

yanta

yanta

kamã mupikamã mupi

ukima

uki

yantapixtxa

yanta pixtxa

mupi

mupi

roapa

roapa

mupi pixtxa

mupi

pixtxahiwemupi

hiwe

mupi

tini

ma

A partir disso, podemos fazer um grafo em que cada linha representa a união, o encaixe entre
dois blocos:82Podemos, então, fazer um ou mais grafos semelhante para as palavras em português, levando
em conta as relações de sentido entre os termos. Por exemplo, uma criança é um filhote dehumano, tal qual um filhote de onça. Além disso, se a primavera é a estação das flores, o inverno
deve ser a estação do frio. Finalmente, deve existir alguma palavra em Katukina Pano que faça
referência ao número 5, para que a expressão “5 onças” possa ser construída. Depois disso,
nosso grafo fica assim:

O grafo não está completo, porque ainda não sabemos como conectar todas as palavras em
português. Nesse momento da resolução, o que devemos fazer é analisar a fundo os sentidos daspalavras faltantes, por mais abstratos que pareçam, e então levantar hipóteses sobre como elaspoderiam ser conectadas ao resto do grafo. As conexões podem fazer referência à forma dos
objetos em questão, aos seus significados sociais ou a elementos gramaticais.

83Podemos começar pelo número 5. Dentre as palavras contidas nos dados, a que faria maissentido ser usada para descrever esse número seria a palavra “mão”. Assim, cinco onças seriam
literalmente, uma mão de onças.
Considere agora que você, cansada(o) depois de resolver muitos problemas de linguística, decida
passear pelo bosque e refrescar suas ideias. Durante sua caminhada, é possível que você olhepara o alto e veja algo semelhante a isso:Você, que não consegue tirar a OBL da cabeça, perceberia que galhos parecem mãos com muitos
dedos, e imediatamente faria a relação:Finalmente, temos elementos suficientes para entrar na terceira parte da resolução: parear as
palavras em português com as palavras em Katukina Pano. A única palavra cujo sentido é
expresso em pelo menos 4 termos é mão. Já que mupi, em Katukina Pano, também é o único
morfema que aparece 4 vezes, concluímos que mupi = mão e já podemos começar a juntar os
grafos:84

Dado que feio e bonito são antônimos e as palavras roapa e roapama diferem apenas no -ma,podemos assumir que -ma marca o antônimo do adjetivo ao qual é adicionado. Ainda há outra
palavra com esse prefixo, ukima, e das palavras portuguesas faltantes, apenas raso poderia serum antônio de algo – no caso, de fundo.
Considerando ontem como yanta, é plausível supor que yanta pixtxa signifique ontem detardezinha e ukiyanta, anteontem. Entendemos, então, que a partícula uki transmite o sentido de“mais distante”, “mais intenso” ou, de maneira mais abstrata, “mais profundo”.

Agora podemos responder a pergunta do enunciado:●

Se primavera é “estação das flores” e inverno, “estação do frio”, então verão pode ser“estação do sol”. Voltando ao enunciado, encontramos que Varinawa é literalmente “sol+ povo” e deduzimos que vari é sol, logo verão é varitini.

●

Se hiwemupi (galho) é literalmente “árvore + mão”, então árvore é hiwe.

●

Se onça é kamã e se, comparando o nome dos clãs, povo é nawa, então o nome do sexto
clã, que significa Povo da Onça, é Kamãnawa.

Para saber mais: Caso você queira saber mais sobre a língua Katukina Pano, além de sites com
informações gerais como o Povos Indígenas do Brasil, do Instituto Socio Ambiental,
recomendamos os dois trabalhos que foram usados como base para este problema:●

Flavia Leonel Falchi. A Aplicabilidade de Conceitos de Palavra à Língua Noke Koĩ.
Dissertação de mestrado. Goiânia: UFG, 2015.
https://repositorio.bc.ufg.br/tede/bitstream/tede/5280/5/Disserta%C3%A7%C3%A3o%
20-%20Fl%C3%A1via%20Leonel%20%20Falchi%20-%202015.pdf●

Maria Suelí de Aguiar. Análise Descritiva e Teórica do Katukina Pano. Tese de doutorado.
Campinas: Unicamp, 1994.
http://repositorio.unicamp.br/jspui/bitstream/REPOSIP/268866/1/Aguiar_MariaSueliD
e_D.pdf

85