初夏の陽を逃れて犬と陰探す
寒い時は早く暖かくなれと言ってたのに愚痴る

太るとやせる本を読みせしる

少し暑くなれば寒いほうがマシだとやせると病気じゃないかと心配する

忙しいとヒマが欲しいとボヤき

ヒマになれば食っていけなくなるのではとあせるに優しい人は善い人で苦言を呈する人は遠ざけがち自分

いったいお前は何なんだVol.195

2016.05.01 発行

友引町内会通信
ソテツか

普段着のわたしたち

ら桜が生え京都、 静かな本能寺境内から賑やかな河原
町通りに出るろーじ

すてきな路地て、綺麗に咲いていました。見事な共生ですね。人間も植物から学ばねば・・・

露の身があります。その通信２月号に「涙腺の出た角にお洒落な雑貨屋さんがあり、そのゆるむ フィン ガーチョ１Ｆが文房具売り場です。そこでこの万年コ」の 話を書 きました

筆と出会いました。何とも気持ち良くイン所、読者の男性がホワイクが出る。ペリカン製で、ドイツの小学生トデーにさりげなくフィンが「書き方」の授業で使用するものだそうガーチョコを下さいました。戯です。

俊徳丸

ありがたくて（；o；）
。

今年も東部フィンガーチョコへの記憶に新たな思い青年会による出が書き足されました。

青少年修養会

毎日ちびりちびりと頂き残り３本。に参加してい訶梨帝母ました。小学校 5 年生から中学 3 年生までの子どもたちがお寺で三日間さまざまなことを体験します。経験は何ものにも代えられないものだ
なと毎年思います。

れ文を真摯に読んで下さっての事と思い、征阿

大阪府太子町の叡福寺さまで大柴燈護摩供

段ボールいっぱいのお菓子。4 月 21 日の養に随喜し本山 御忌 団体参拝のバス旅行の参加者のてきました。

方々のオヤツにと、息子の嫁の実家のお寺聖徳太子の御廟（北古墳）があり、その部から頂戴しま分は宮内庁の管轄。重要文化財の聖霊殿した。ありが（慶長８年・1603 年）や多宝塔（承応元たいことです。

年・1652 年）の真横で火を焚くのですから、地元の消防団がホースを繋いで即応体制。

幽思房

でも、のんびり見物してたなぁ。 迷走坊

Vol.1952016.05.01 発行

友引町内会通信お足
最近、私の近所で交通事故が多くありました。

た。彼は奥さんとも現在別居状態で、案の定、後に「雲隠れ」状態になりました。

「負」をたくさん背負った人からは、破損し春の「晴天あっぱれ！」のような日と、満月とたものを修理してもらわない方が良いのです。

新月のそれぞれ前後１日、つまりその３日間がいくら保険会社が間に入るといえ、その際に重なった日には特に大きな事故が起きやすい「お金が」動きます。昔の人はお金のことを「おと聞いたことがあります。人の気持ちがもっと足」と言いました。その人の「負」をお金が運も「ハイ」になりやすいからだそうです。それ

び家に入るからです。いくら信号待ちをしていを聞いて以来、月の満ち欠けのカレンダーをトて追突されたとしても、長い目で見れば「修理イレに掛け、そんな日は遠出をさけたりしていはけっこうです」と言えることができる勇気が、ます。

自らの良い人生につながるのです。現実は、なかなか言えることではありませんけど…

使ったお金は世間を走り回り、様々な「縁」を拾い再び家に入ります。大事なもののお支払
そんなせいか、先日ちょっとした捕り物騒ぎいをする際に、竹笊に 1 万円を敷き五の玉(銭)が私のお寺の裏でありました。晴天の昼下がりを乗せ弁財天さまの水で洗い清めてからお使です。他所で当て逃げをした人が、逃走中に用いになる方がおられます。そ水路沿いのフェンスをなぎ倒し(写真)、当寺とのお金が世間を走り回り、良お隣の駐車場のフェンスに接触して更に逃走

縁だけを拾い再び家に入りましました。春休み、近くで遊んでいた子供を見すようにと願うのです。我々た職人さんが危険を感じ、車を 100ｍ程追いか

僧侶も、檀家さんから布施を頂くときにけ必死で停止させてくれたそうです。子供が無「財法二施 功徳無量…」と偈文を唱えます。

事で一安心です。

私は、「この布施が世間を走り回り良縁を拾いざいほうにせく ど く むりょう

げ もん

1.5 倍になってこのお家に戻ってきますよう警察が到着し現場検証が始まりました。被害に」と願って受け取っています。大事なのは２者の一人である私も立ち会いました。加害者は倍の額と願わないことです。弁財天さまへ行く

初老の男性で名刺を見ると社会的にも責任のことができなくても、普段のお買い物の際にである職業の方で驚きました。しかし彼には反省きるだけおつりが無いよう、お札の向き等を整も謝罪の誠意も全く無いことがその態度からえ、笑顔で丁寧にお支払するよう心掛けてみま読み取れました。更に「負」の要因を感じまししょう。お足が幸せを運びます。 俊徳丸

Vol.1952016.05.01 発行友引町内会通信
先日、我が愛し学校の図書室で世界地図を広げ探すも見つかの「ゴダイゴ」がらず（古名ですからあるはずもなく）。暫く後、今年結成４０年と『NHKシルクロード第２部』を見てようやくいうこと で、同じく放送４０周年を迎えた「ガンダーラ佛教美術」というところにたど「徹子の部屋」に出演しました。

り着きました。広辞苑や英和辞書を入手し、４０年という歳月は、かくも残酷に人の容姿調べる術を知り、ようやく自分の中で腑に落を変えてしまうものか。ボーカル、作曲担当

ちたのは中学生になってからだったと思いまのタケカワユキヒデ氏（齢63）に４０年弱恋す。

慕しているのですが、彼の変貌は特にあはれなりけり。華奢な体は布袋様、豊かな髪は申Gandhara とは紀元前６世紀頃、インド北西し訳程度に、声量だけ痩せ細り、keyは下がり。 （現在パキスタン）に存在した古代王国。東劣化甚だしいと思いつつも、Liveがあれば子と西の文化が出を母に託し、駆けつけてしまうファンです。

会い、美しい顔の佛像が産まれゴダイゴのかの名曲「ガンダーラ」。最初にました。パミー

聞いたのは小学２年の頃。とても衝撃をうけ

ル高原、ラホーました。

ル博物館等、是♪Gandhara Gandhara They say it was in

非行ってみたいIndia

場所です。タフティバハイ山岳寺院跡で「ガGandhara Gandhara 愛の国 Gandhara〜ンダーラ」を高らかに斉唱するのが夢ですが、近年は過激派のタリバンのと恐ろしくて易々と行ける地域にあらず。
現在、ガンダーラは愛の国ではないのです。

かくして、ゴダイゴをきっかけに西遊記、インド、ガンダーラ、シルクロードへと趣味思考がのめり込んで行きました。中学校の卒業アルバムのお題「もしひとつ魔法が使えたら」の答えに、私は「三蔵法師と旅をする」と書いていました。そして２９歳で出家し現小学２年の子供に聞きとれるはずもなく、意味もわからず、近所のお姉さんに尋ねたものです。なにやらインドの地名らしいと知り、在に至ります。
幼心のきっかけ、いとをかし。
訶梨帝母Vol.195

2016.05.01 発行

友引町内会通信

気配り

「
そう
か、
まあ、その親戚もキミ
みた
いに、さ、それを仏滅に持って来たんだよ」

だのを持って来てく
れる
んだが、ある親戚が「皆が気を利かして、合格
祝
いだの入学
祝い

「
何があったんだよ？
」

な・・・」

「
ま、
まあそれはそれでよかったんだが「よかったじゃないか！
」「合格したよ、お陰さんで。
第一志望
校に」

「ああ、どうなったんだよ？
」

だっただ
ろ？
」

「ああ。
それで、ウ
チの息子、今年高校受験「
そうなのか？
」

ごく気にするんだよ」「
俺は全
く気にしないんだが、ウチの妻がす「
まあな」ては、何の問題もないことだよな？
」「
まあ、そういうのを気にしてない人にとっ「ああ」

し止めの話をしただろ？
」「
先々月に六曜が付いたカレン
ダーの発行
差「でもさ、それはさ、勝手に奥さんが、そうう』って・・・」『そのせいで大学受
験に失敗したら
どうしよ

今後
悪
い
ことが起きたらどうしよう』とか、だよ。
そん
な
縁起の悪
い
ことされて、『子供に「でさ、妻はそれからずっと気に病んでるん

強烈な嫌がらせになる
わな（苦笑）」とをす
ごく気にする人って分かっていれば、「【嫌がらせ】か・・・。
確かに、そういう
こら？
』って・・・」に嫌がらせをしているんじゃな
いのかしの後にこんなことまで言い出したんだ。
『ウチよ。
『
何て非
常識な人なのかしら！
』
って。
そ

「
ああ、
ウ
チの妻もそうだ、最初は怒ってたうだ
ろうな・・・」「
どうなるって・・・そりゃ、腹立た
しく
思

ごく】
気にする人
間だ
ったら
どうなる？
」

持って来られた方がだ
ぜ、そういうのを【すい日に持って行くん
だ
ろう
からさ。
でもさ、

いよ、六曜なんて気にせずに自分の都合の良「 な そま 」 う
あいなう・の・を・全。
くで気もにさし、な持
いっ
人てだ
行っくた
方ん
は良だ

「
確かに。
人
間は知らず
知らずのう
ちに他者できないんじゃないの？
」識してない人だ
ったら、区別っていったって、「でもさ、その人が、そういうものを全く意

しなきゃならん、という
ことか・・・」

身のみのことと、相手があることは【区別】「う～ん・・・
確
かに・・・。
結局、自分
自んだよ」

は
そ
れで、相
当な精
神的なダ
メー
ジを受
けた

して否定できない事
実じゃないか。
そして妻に病
む
発
端をつくっ
た
ことは間違
いなく、
そ

確
かに
悪
くはな
いかもしれないけど、妻が気ど単純じゃないぜ。て、
それで、『はい、お終い！
』
ってできる
ほおい
おい、世の中、物事を善
悪だ
けで判断し

「悪くはないだ
ろ、って・・・（露の身）を傷つけてしまっているものなのか・・・」

ないだろ？
」

思い込んでるだ
けで、その親戚の人は悪くは2016.05.01 発行
友引町内会通信Vol.195

私でもできることは５月 号の 原 稿締 め切 り の時 期に 「熊本 地震」 のニュースが飛び 込んで来まし た。
読者 がこ の 稿を お読 みに なる 頃に は詳 細が 判明 して いる かと 想 像し ます が、 現時点で は情報が錯綜し ています。

日 本に は世 界の 活 火山 のほ ぼ％が 存在

母 娘と 覚し き二 人 の女 性が 佇ん で おられ％ が 発 生 し て い ま す。 たので、道を聞こ うと、多発 する 豪 雨・ 豪雪 、海 岸 線の 浸食 、加え「 ここ らに 私 らの 家が おま して ん ・･ 」･

「ご近所の 方ですか」と 尋ねると、に遭 わな かっ た 人も 、何 時被 災者 にな らな
いとも限り ません。

判 って い まし た。 しか し 、実 際に 被害 に遭った 人と 目と 目 を合 わせ て そう 告げ られ た

配 分さ れる 過程 で手 数料 が 間引 かれ る」とるの が一 般的 かも 知 れま せん が、 自治 体に２ ． 義捐 金は 必要 と 思うコは刻々変 わります）（ど んな 物 が本 当に 必要 か

本山 光明 寺第 八 十三 世法 主） を 訪ね 、事 情尾 全弘 師（ 当 時は 檀林 総 持寺 貫主 、後 の総で 発 信し てい ます 。つ ま り、 設計 ミス や手

教 えて やっ てく ださ い 」と 建築 家が ネット

で は 持 参 し た 地 図 が 全 く 役 に 立 ち ま せ ん。

戸 へ 入り まし た。 火災 が 激し かっ た長 田区

阪 神大 震災 の時 は、 発 生後 １週 間目 に神もか けて あげ るこ と がで きな かっ た のです。

い う 書 き 込 み を イ ン タ ー ネ ッ ト で 見 ま し た。

ト に 対 し て 直 接 寄 付 す る。

抜き では なく 、 本体 の建 物 を地 震か ら守る

一 面焼 け野 が 原と 化し たと ころ に 目印に な

迷走坊

地入り のタイミングを 計っています 。

友人 の中 に 佛の 大悲 が 解る 人が いて 、現されました 。

んよ 。共 に泣 い てあ げる しか ない よ 」と 諭

「 そう いう 場 合に は何 の 言葉 も役 に立 た

あ げ れ ば 宜 し い の で す か 」 と 尋 ね ま す と、

「こ うい う人 に、 どう い う言 葉を か けて

恥 ずか しく て仕 方な く 、私 淑し て いた松

一 方 、「 信 頼 で き る 募 金 先 は 日 本 赤 十 字 社を説明し た後に、た めに 初め か ら接 続部 が壊 れて 役 割を果 たるものなどなか ったのです。

立派 に果たしています ）すように設計さ れているのだそ うです。

直後 に「 エキ ス パン ショ ンジ ョイ ント だと渡 り 廊 下 が 分 断 」 と の 画 像 を 流 し ま し た。

テ レ ビ 朝 日 は 「 マ ン シ ョ ン に 亀 裂 が 走 り、 （ 官 庁 が で き な い こ と を 民 間 組 織 や 個 人 が格 化 し た ら 、 支 援 金 を 送 る。

３ ． ボラ ンテ ィア 活動 が本

１ ． 被 災 地 へ 物 を 送 ら な い。 時 、 私 は 絶 句 し て し ま っ て 何 の 慰 め の 言 葉

次のように 決めました、

被 災地 へ行 けば こう い う人 に出 遭 うのはて 過疎 と過 密 の問 題等 があ り 、今 回は被 害

し、 世界 の地 震の 約10だけ」と いう書き込みも 有ります。

例 え ば 、「 義 援 金 は 日 本 赤 十 字 へ 寄 付 す102016.05.01 発行
友引町内会通信Vol.195

観経物語 ９(４)よ うで ある 。そ の 絵模 様の 一つ 一つ には八は どん な働 きな の でし ょう か。 私は ① 迎え

万 四 千 の 色 が 有 る 。 そ の 色 の 一 つ 一 つ に は、 ② 導 き ③ 救 い と る 、 広 く 大 き め に 解 釈 し 理の 端に は八 万 四千 の画 が有 りて 猶、 印文 の色を 作す 。手 に は十 指の 端 あり 。一 々の指観( 音菩薩の 手) 掌 は五百億の 雑 蓮華のそな えた 車輪 の模 様 が有 り、 それ が台 座と放射線状の多数の細長い棒・すぽーく を)

輪の 外側 の輪 と 中心 部の 軸 とを つな ぎ結ぶと 、その 足の裏側に は、一千本の輻 や( 車=を 迎え 導き 救い とる の であ る。 足を 上げる

だし てい る。 こ の宝 石の よう な手 で、 衆生ら かで あり 、 あま ねく 一切 の もの を照ら し

八万 四千 の 光が 備わ って い る。 その 光は柔と理解 していいと思いま す。

「接 引と いう 願 い」 を象 徴 して 表し てい る

こ れが 「 手」 の働 き、 す なわ ち観 音菩 薩のら 衆 生 を 迎 え に 来 る 様 子 が 描 か れ て い ま す。

ます と、 蓮の 台 を「 手」 に持 ち極 楽 世界 か人 々に よっ て 観音 菩薩 が描 か れた もの を見解しましたが、具体的には後世の多くのやわ如し 。一 々の 画に 八 万四 千の 色有 り。 一々な って いる 。そ の足 を地 面 に下 ろす と、金正宗 分（しょうじ ゅうぶん）そのの色に 、八万四千の光有り。其の光は 柔 軟
剛石

しし ゆ しよう《本文 その３》

なあまね

たん

あけ

そぞう

なおこ

ほう しゆににゆう なんいん もん

第十 観音 観 （か んの んか ん） その ３にして、 普 く一切を照らす。此の宝手をて、 それ があ ら ゆる 方向 に広 が って 散ってせつ いん

じ ねん

こん ごう まなお姿(=弥満 有(=)

ダイヤモンド や(=) 宝珠の花が咲き出

ふく以て 衆生 を接 引 す。 足を 挙ぐ る 時、 足下にゆき、 ゆき渡らぬところ はない

せん ぷく りん

み まん

《私 訳》
今回も引き続き観音菩薩の相好を 想 い 観 察 す る 方 法 の う ち 、「 手 」 を 説 明

尊 お( シャ カさ ま は) 説明 され ている ところ《幽思房》

千 輻輪 の相 有 り。 自然 に化 して 五百 億の 光り様である。

うてなふ さんの 華 有 り 、 一 切 に 布 散 し 弥 満 せ ざ る は 莫 し。

《意味・訳文 》

ぞう

観( 音 菩 薩の そ) の 掌は 、五百 億の色 とり
よう な色 をし て いる 。手 に は十 本の 指が有に注目 すべきであると 考えます。

) し 、 観 察 す る 所 で す が 、「 手 」 の 働 き も 釈り 、そ の一 本 一本 の指 先に は、 そ れぞれ 八「此 の宝 手を 以 て衆 生を 接引 す」 の接 引とどりの 雑( 色=とりどり 蓮) 華の を( 集めた万四 千の 絵模 様 が有 り、 印刷 され た文 字の)明の 台 を成す。足を下ろす時、金剛摩尼48