かたり

さかたりやま

さ

目 次

点描／若梅

巻頭言

1

崇敬会だより2

こころのふるさと
防府天満宮

3

結婚おめでとうTOPICS「兄弟わっしょい」
防府の未来を目指して宮司インタビュー 〜新会頭に聞く〜～合祀の変遷～防府天満宮末社の神々～その心は天神講から崇敬会へ受け継がれ～

5・4

7・6

8

社務所だより天とて屋かふぇリニューアル

ひたぶる

9

これからの祭事行事案内

天神様の冬から春～日誌抄～

11・10

12

防府天満宮 「佐酒加垂太山利」とかはら御と鎮っ座た地も天の神で山すの古来名扶桑菅廟最初

109号

令和4年
春夏号

鈴木宏明

2

さかたり

109号

天 神 様とのご縁 を 大 切に宮司

以前、周防大島にある神社の宮司さんが「私にはお世話をしている天神様があります。その天神様には『菅公西下の途次、島を通りかかった折時化に遭われたが、入り江でお休みになり難を逃れられた』という伝承があり、地域の人達が管理している小さなお社なんですが、お祭となるとそれはそれは出し物も多く、賑わいのある村祭りになるんです」とにこやかにお話になっておられました。
その宮司さんと久しぶりにお会いする機会があり「その後あの天神様のお祭は益々盛んですか」とお尋ねしたところ「あのお祭は四年に一度お休みするという習わしでしたが、コロナの影響もあり今では逆に四年に一度しか行なえない状況になってしまいました。皆さん伝統を絶やしてはいけないという気持ちだけはあるんですが…」と嘆いておられました。
今日では多くの神社で祭りの担い手が減り祭りの維持さえ困難になってきましたが、全国津々浦々に至る天神信仰の高まりは古く、人形浄瑠璃や歌舞伎に「菅原伝授手習鑑」が演目に登場するようになる江戸時代中期に遡るようです。防府天満宮でも文化文政の時代に、防長二州をはじめ石州や芸州を中心に参百以上の「天神講」という防府天満宮を崇敬する地縁組織（講社）が誕生しました。これらの講社では毎月代表者が防府天満宮へ参拝しお札を受けて帰り ま し た。 そ し て 講 社 自 体 が 集 落 の 寄 り 合 い で も あ り ま し た の で 情 報 交 換 や 懇 親 の 場 と し て大切な役割を果たしていました。しかしその「天神講」も近年は村祭り同様に衰退し、天神様と地域、地域と人々の縁も薄くなってしまったといわざるを得ません。
このような中、防府天満宮では平成十四年御神忌千百年式年大祭を記念して「天神講」に代わり、天神様との新しい形の御縁を戴くため「防府天満宮崇敬会」を設立致しました。お蔭様
で多くの方々にご入会頂いておりますが、令和九年に斎行される千百二十五年式年大祭を五年後に控え、更に多くの方々と天神様とのご縁を取り結ぶため、今秋「防府天満宮崇敬会東京支部」を設立する運びとなりました。
現在コロナ禍や悲惨な戦争の勃発と内憂外患心の痛む世ではありますが、私たちは天神信仰の輪を広げ、天神様の心を心とし、皆様方と共に天下泰平を祈ることが防府天満宮の使命だと考えております。

うえした

第一巻 13m10cm

第二巻 14m30cm

第三巻 13m80cm

第四巻 12m12cm

第五巻 13m31cm

第六巻 9m20cmの部分を紹介しています。

※本ページの天地に掲載した（重文）松崎天神縁起絵巻は、全六巻計約 75 メートルにおよびます。本号ではその第一巻 13m10cm
第二巻 14m30cm
第三巻 13m80cm
第四巻 12m12cm
第五巻 13m31cm
第六巻 9m20cm

崇敬会だより新規会員紹介
令和三年十一月十三日以降
入会の方々です。（敬称略）

防府市八王子設立総会ではまず設立奉告祭並びに防府天満宮
神 職 巫 女 に よ る「 天 神 の舞 」を 奉 納 し 、 総 会 の 後 は講演会と交流会を開催す

東京支部設立に対し応援メッセージを頂いておりますのでご紹介します。

他所の三大天神様は何百万の市民が支えて●不思議の郷の防府天満宮

いますが、ここはたったの十一万人、だけどる 予 定 で す。 参 加 に つ いては防府天満宮崇敬会会

何か良い事ありそうな いつも一緒の天満宮

日本唯一、佐波郡パワー。
「サ」は神「バ」は場

浅田宗良

員（ 家 族 含 む ）ま た は 崇 敬●高校を卒業し上京してジェニー牛山女史は防府

シヤマ学園副理事長の違いなく迷子になりそうでした。私の腰にはを歩いたことを思い出します。手を離せば間

ゴミの中、父や母や祖母に手を引かれ、参道

天満宮と言えば、まったく前が見えない人

五十年以上が過ぎました。

市出身で天満宮と親交の田頭よしたか小田憲和

後は当会の祭事等に極力参加し東京支部が発た。会員になれば特典もあるようですが、今気持ちで過ごせれば幸いだと思い入会しまし第二の人生を家族ともども健康かつ安らかな設立のご案内を頂きましたので、これを機にいましたが、この度縁あって崇敬会東京支部的な発想で、慣例に従って年に数度参拝しては＂信じる者は救われる＂＂
苦しい時の神頼み＂

こ れ ま で「 神 」 や「 仏 」 を 祀 る 神 社 仏 閣 に●防府天満宮崇敬会東京支部に期待するもの

絵本作家

写真がないものでしょうか

色をもう一度観てみたいと想います。

昭和二十年代後半から三十年代前半頃の景

オモチャの刀が差してありました。

加下さいますようご案内

お誘い合わせの上ご参

お引受け頂きました。

敬会東京支部の事務局を史の長女というご縁で崇創 始 者 の（ 故 ）メ イ 牛 山 女

あったハリウッド化粧品

ティープラザ内、メイ・ウ

東京都中央区会に入会を希望される方て頂きます。

（ 当 日 申 し 込 み 可 ）と さ せ申し上げます。

ハリウッドビュー担当

岡崎俊彦（山口県出身）
東京支部事務局 メイ・ウシヤマ学園内

永年会員
山根耕太郎

宇部市東須恵防府市八王子
山陽小野田市

法人会員㈲種村強建築設計
東京都中央区
防府市宮市町
特別会員
村上恵子
岡本卓麿
高木謙治

東京都台東区
周南市月丘町
防府市沖今宿広島市安佐北区
広島県庄原市
防府市田島
防府市浜方
広島県竹原市
周南市羽島
防府市新田
茨城県龍ケ崎市

5,000円

会費

安村商事㈱

家族会員
齋藤裕子
山本和夫
鬼村郁男
栗栖 功
大塚啓二
小池俊二
柴崎博之
部谷豊子
山田 勝
畔上琢郎
関口和紀

ハリウッドビューティープラザ 港区六本木六丁目 六本木ヒルズ内
場所

第二十一回崇敬会大祭
去 る 五 月 三 日、 コ ロ ナ 禍 の 中、十分な対策を講じながら第二十一
回 崇 敬 会 大 祭 を 斎 行 し ま し た。 福
田百合子会長以下二十三名の参列
で は あ り ま し た が、 三 年 振 り に 和や か に 皆 様 の お 顔 を 拝 見 で き、 天
神様もさぞご安心の事と拝察申し
上 げ ま す。 総 会 で は 宮 司 よ り 今 秋に崇敬会東京支部が新たに設立され る 旨 の 報 告 が あ り ま し た。 直 会
では参加者の近況報告をしながら交 流 し、 久 々 に 会 員 相 互 の 親 睦 を深め本年の大祭を無事盛大に終えました。
来たる令和九年には御神忌一一
二 五 年 式 年 大 祭 を 迎 え ま す。 是 非
ともご近所やお知り合いに入会を
お 勧 め 頂 き、 天 神 様 の 輪 を 広 げ て
参 り た い と 思 い ま す の で、 宜 し く
お願い致します。
東京都八王子市
広島県安芸郡
山口市駅通り山口市徳地
千葉県浦安市
防府市宮市町
防府市西仁井令広島県庄原市
防府市岸津▲六本木ヒルズにある「ハリウッド・ビューティープラザ」

令和4年10月15日 土曜日 午後2時より

日時!?

千葉市花見川区

展出来れば幸いに存じます。

有難うございました。

109号

さかたり

3

個人会員
北沢 崇
羽釜修子
柳 智子
津田邦夫
岡崎俊彦
安井淳二
原田七海
曽根田満穂
温品義仁

※崇敬会入会をご希望の方は、同封の入会案内を御覧の上、お申込み頂きますようご案内申し上げます。

〜崇敬会東京支部設立のご案内〜
支部設立総会

のの るる ささとと
ここ ここ ろろふふ

防防 府府天天 満満宮宮

～その心は天神講から崇敬会へ受け継がれ～はじめに 〜こころのふるさと〜
防府天満宮は創建以来、多くの方々により御崇敬賜りました。時の有力者はその誠心を奉納物という形で表しました。源平戦乱の世、一一七二年周防国の 目 代 は 後 白 河 上 皇 の 弥 栄 を 願 い「 金 銅 宝 塔」
（重文）を寄進し、さらに鎌倉時代一三一一年には国司が防府天満宮創建の由緒を記した「松崎天神縁起絵巻」（重文）を奉納しました。一方同時に一般庶民からの崇敬も篤く、一三三〇年の古文書にはすでに御神幸祭に奉仕する大行司そして小行司の名前が記されており、これらの歴史は防府天満宮の崇敬の大きさと裾野の広さを物語っています。
人々はそのような防府天満 宮を ＂こころのふるさと＂として親しみました。そして江戸時代に入ると農耕を中心に営む人たちは地縁社会の中で寄り合いを形成し、学問の神であり農業の神でもある防府天満宮
を＂
こ こ ろ の ふ る さ と＂と す る 集 団「 天 神 講」を 組 織
し、生活の中にある苦楽も天満宮と共に歩んできました。

▲1330 年の古文書「天満宮十月会諸役差定状」
大小行事（司）の名前が記されている

ぞ れ の 信 仰 に 基 づ い た 講 が 発 達 し、 こ れ ら の 講 員

その時代全国で伊勢講や金毘羅講といったそれが そ れ ぞ れ 崇 敬 す る 神 社 に（ 代 表 者 が）参 拝 す る 旅

し 始 め、 封 建 社 会 の 中 に も ゆ と り が 生 ま れ て き まの 文 化 が 花 開 き ま し た。 農 村 に も 貨 幣 経 済 が 浸 透

文 化 が 栄 え、 人 形 浄 瑠 璃 や 歌 舞 伎 ま た 浮 世 絵 な どり」の風習や各地域に残る天神講による「天満宮」

が、 そ の 中 で 富 海 石 原 地 区 の 天 神 講 の「 銭 馬 参

活動に関する細かい記録は殆ど残っていません

されました。

の情報交換や飲食を共にする懇親の場として形成

碑の存在は興味深いものがあります。
（写真参照）

具 体 的 ににどんな 活 動 ををしていたのですか？

「 天 神 講 」ってだったのではないでしょうか。

の人たちが大祭に直接参加するための知恵の一つ

裸 坊 と も 無 関 係 と は 考 え ら れ ず、 裸 坊 は「 天 神 講」

す。 江 戸 時 代 後 期 に 発 生 し た と い わ れ る 御 神 幸 祭

広がりと多様な天神信仰を見てとることもできま行 っ て い ま し た。 防 府 天 満 宮 の 独 自 の「 天 神 講」の自分の生業であれば大漁祈願や畑の豊作祈願も神講」の人達は農業に限らず、漁業や煙草の生産が

わ れ て い ま す。 特 筆 す べ き は、 防 府 天 満 宮 の「 天（ 広 島 県 西 部）に ま で に 及 び、 そ の 数 は 三 百 と も 言は 防 長 二 州 の み な ら ず 石 州（ 島 根 県 西 部）や 芸 州

そ の よ う な 防 府 天 満 宮 の「 天 神 講」の 分 布 の 範 囲ようになりました。

し、 参 加 で き な か っ た 人 の た め に お 札 を 持 ち 帰 る

こ ろ の ふ る さ と＂防 府 天 満 宮 の 大 祭 に は 必 ず 参 拝行 が 流 行 り ま し た。 同 様 に「 天 神 講」の 人 達 も ＂
こ

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さかたり

し た。 そ ん な 中、「 天 神 講」は 厳 し い 農 作 業 の 合 間

江戸時代も文化文政期になると都市部では町人「 天 神 講 」ってなんですか？

全国の天満宮で最古の奉納物「金銅宝塔（1172年）」
▼

ぜにうま

（ 富海石原村の天神 講）

銭 馬 参り（天満宮と彫り込まれた石燈籠）

天満 宮碑

天神講が結成されたことを記念して建立されたもの。
大きさはどれも約二メート
ル程度で建立年月日が記されている。現在でも防府市内外に残る。

では＂＂こころのふるさと ＂＂はは消消 えてしまったのでしょうか？

天神講という組織は形の上ではほとんど消滅してしまいましたが、防府天満宮を ＂こころのふるさと＂と し て 崇 敬 す る こ こ ろ は、 人 々 か ら 消 え る ことはありません。個人や家族単位でその絆を保ち続けています。そのお蔭で現在も天神講の分布した地域を中心に年間百五十万人の方にご参拝頂いています。その意味でも ＂こころのふるさと＂は先人たちにより天神講が残してくれた目に見えない

東 京 支 部の設 立 ～偉大な財産といえましょう。

おわりに～防 府天 満 宮 崇 敬 会

そ の よ う に 崇 敬 頂 い て い る 方 々 の た め、 も っと身近に ＂
こころのふるさと＂
防府天満宮を感じて

頂 け る よ う、 平 成 十 四 年 御 神 忌 千 百 年 大 祭 を 記

を 迎 え る に あ た り、 防 府 か ら 遠 く 離 れ た 方 々 にし て こ の 度、 令 和 九 年 御 神 忌 千 百 二 十 五 年 大 祭

念 し て 防 府 天 満 宮 崇 敬 会 を 設 立 致 し ま し た。 そ明治三十五年防府天満宮では御神忌千年大祭を迎も＂こころのふるさと＂を享受して頂けるよう崇敬会 東 京 支 部 を 設 立 す る こ と に な り ま し た。 こ こに 受 け 継 が れ、 さ ら に 今 般、 東 京 支 部 を 設 立 す

しかし、戦後の個人主義や経済の豊かさの陰で、いう日本人の心は薄れてしまいました。好きな時にることにより ＂こころのふるさと＂の輪がさらに大に天神講に始まる防府天満宮への信仰は崇敬会
好きなところへ行き、好きなものを食べられる日常

きくなることを私たちは期待しています。

それまで培ってきた地縁という絆や神に感謝すると

和初期には最高潮を迎えました。

え、天神講もすっかり活気を取り戻し、大正から昭られました。そして明治時代後半には国も安定し、の信仰は変わることなく天神講としての活動は続け

しかし、天神講の人達は柔軟に捉え、防府天満宮へ求め官製的な「天神講社規則」を作るに至りました。

としての規律を強めるため、天神講にさえも規律をも激化、神社は荒廃してしまいました。政府は神国召し上げられ（上地）、寺は敗走し坊主と神官の対立

により、それまで神社の所領であった土地は政府にました。維新による王政復古、廃仏毀釈などの措置

な楽しみでしたが、明治維新よりその性格は変貌しこのように天神講の活動は講員の生活の中で大き

現 在 もも「 天 神 講 」はは
活 動 されていますか？

▲天満宮碑（市内国分寺町院内）を手に入れ、時代と共に今では天神講も数えるほどになってしまいました。

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5

▲昭和二年銭馬参りの出立◀鞍箱

天満宮大祭当日、銭馬（金馬）を曳いて天満宮へ参拝した。年一回のこの行事で講中は固く結ばれていた。
（昭和初期の石
原西条の古老の話）
銭馬参りとは選ばれた馬を川で祓い清めた後、馬の体に鈴や一文銭を垂らし、さらに背中には梅花を飾りつけた鞍箱に祝餅を乗せ「奉寄進松崎神社」の札を置き、村の若者が村を代表して天満宮大祭に参拝する習わしのこと。馬が歩くと一文銭は賑やかに振れ合い鈴が賑やかに鳴ったという。代参の出発前と帰還後には地下の者たちによって「出立の杯」と直会の宴が盛大に催された。

防府天満宮末社の神々～合祀の変遷～

あ

た

ご

し

ゃ

愛宕社

松社→本殿裏手）

内側の表参道両脇
では御田植神事がなったことにより若斎行されている。

を勤め、
てた）

りと記述。

ぐ

つ

ち

いざなぎのみこと伊弉冊尊

鎮座地：御館（前小路北側）→前小路正定寺境内→防府天満宮境内

かんじょう

境内へ移された。寺内ではあったが公の責任者は天満宮神職で神事は神職僧侶それぞれが斎行する神仏習合の神社であった。
じょうねんじ明治 2 年に正定寺が中市の定 念寺と合併したため天満宮へ移築。その後は毎年御神幸祭が斎行され、現在でも前小路自治会
主催、高砂自治会協力の下で神事、神幸が斎行されている。
ほむすびのかみ

火産霊神

こう

お く つ ひ こ の か み

火産霊神社（旧名：荒神社） 旧鎮座地：鋳物師萬福寺境内→愛宕社

お く つ ひ め の か み

創建由来不明。江戸時代、防府天満宮神職鈴木上総の預かり。

（一説には奥津日子神
奥津比売神も祀る）

え

ことしろぬしのかみ

事代主神（一説による）

び

す

恵美須神社

旧鎮座地：赤間（推定）→愛宕社

創建由来不明。江戸時代、防府天満宮神職鈴木上総の預かり。
せばと

迫戸神社
（旧名：荒神社） 旧鎮座地：上迫戸（防府天満宮裏石段下）→愛宕社
すさのおのみこと

現在 7月上旬（江戸時代は 6月28日）に迫戸祇園社祭として氏子が集まる中、元の鎮

素戔嗚命
おおなむちのみこと（一説には大己貴命も祀る）

座地において防府天満宮神職により神事を斎行。いつ頃から迫戸祇園社の名と呼ばれるようになったかは不明だが、幕末まで天満宮境内に素戔嗚尊を祀る祇園社があり今後一考の余地がある。
はたやま

おおとしのかみ大歳神

畑山神社（旧名：大歳・荒神） 旧鎮座地：東佐波令畑村福昌寺境内→愛宕社
明治15 年に防府天満宮が破損した社殿を修復しており、他の３社と違い直接管理し

火産霊神

はっさく

みとしのかみわかみやのかみ（一説によると御年神・若宮神・
お く つ ひ こ の か み

お く つ ひ め の か み

奥津日子神・奥津比売神・若松社と思われるお社

ことしろぬしのみこと

事 代主命

豊臣秀吉が朝鮮御出陣の節に御館（前小路北側）に勧 進。不思議なお告げにより２度社殿の火災を免れた後、正定寺（前小路）

愛宕社に合祀された御祭神とその変遷

娘は道真公の正室）りと記述。
は男女のシンボル
ち、安産を願う絵

か御祭神：軻遇突智

かきもとのひとまろ

柿本人麿も祀る）ていたことが分かる。合祀の時点で既に例祭日が不明になっており8月の八朔の日と推測して斎行することを決める。ただ「旧6月閏という説もあるがどちらが正しいかど
うかは確認ができない」との当時の神職の記述が残っている。合祀後も畑山社祭と呼ばれ毎年愛宕社の前で畑村の氏子が集まり祭典が斎行されていた。

本 殿 裏 手 に は 東 か ら「 愛 宕 社」・「 老 松 社・ 若 松 社」・「 須 賀 社」と い う
３ 社 の 末 社 が 鎮 座 し て い ま す。 こ の度は防府天満宮の末社に祀られている神々と祀られるに至った変遷をご紹介させていただきます。

はじめに神社の統廃合明 治 初 期、 神 仏 分 離 の 考 え か ら 寺に あ る 神 社 が 合 祀 と 言 う 形 で 移 築・
廃止されます。そして明治三十九年、政府は大々的な神社の統合を推奨し、
こ れ を 受 け た 山 口 県 は、 ①・ ② を 対
象に神社の統廃合を進めました。
①無格社。
②村社 以 上 で 由 緒 が 正 確 で な い、 同一祭神を祀る社が町村内に二社以
上 あ る。 氏 子 が 一 〇 〇 戸 も し く は
信徒が五〇〇人に満たない神社。
こ れ に よ り 防 府 市 内 に お い て は、
無格社八十二社が二十七社の有格社となりました。（県内では二、一四六の 無 格 社 が 統 合 し、 四 四 二 の 有 格 社と な る）こ の 時 近 郷 六 社 の 無 格 社 が天満宮境内の末社へ合祀されました。（上の表の通り）
しかしこの布告に納得できない地
元 は、 書 類 上 の み 統 廃 合 し た と 見 せ
か け た り、「 統 廃 合 で 参 拝 が 遠 隔 地に な る」と 正 面 き っ て 反 対 し 現 状 維
持 を 勝 ち 取 っ た 場 合 も あ り、 当 時 の
人 々 の 郷 土、 氏 神 様 を 愛 す る 心 が 伺えます。
統 廃 合 よ り 三 十 年 後、 富 海 の 人 が
当 時 を 回 想 し、「 い く ら 由 緒 が 定 かで な い と は い え、 神 社 を 中 心 に 祭 りを行い集落の懇親を自然に深めていった風俗がこれにより絶えてし
ま っ た。 こ れ ま で 各 集 落 の 神 社 の 前
で盆踊りをしていたが有害だと禁止

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6

さかたり

す

が

お

須賀社

い

すさのおのみこと

創建不明（初見は明治 4 年）。元禄 4 年（1691）に「大専坊管理の末社に荒神社（祇園社）牛頭天王」
こうしょうる。近年まで宮大工の棟梁が自身で技術の向上と安全を祈る工 匠 祭が 6月30日に行われていた。
子供の夜泣き封じにご利益があるとされ人形を社に奉納する信仰がある。現在では子供の成長を願い初宮詣・百日詣の絵馬が多く奉納されている。
みたま

須賀社に合祀された御祭神とその変遷

いざなぎのみこと

明治44 年、宇迦之御魂を知事の認可のもと末社の愛

ほんだわけのみこと宕社へ移し、他３柱の神を須賀社へ分けて合祀しまし伊 弉冊命
品陀和気命（応神天皇）
くしみけぬのみこと

櫛御気野命た。しかし後にそれはおかしいということで認可は取り消され宇迦之御魂は愛宕社より須賀社へ移された。

ま さ か つ あ か つ か ち は や ひ あ め の お し ほみみのみこと

正 勝吾勝勝速日天之忍穂耳命
あ め の ほ ひ の み こ と

天 之菩卑能命

つしまだのただおみ

古くから本社第一の末社と呼ばれ相殿の神あり
生成発展のご利益があるとされ、社の両脇にはを表した陰陽石（通称：ジジ石・ババ石）が立ち馬が社殿に奉納されている。
た け べ さ え も ん

若松社御祭神：武部左衛門（菅原道真公の別荘があった園部の地で代官をよりのり道真公左遷の際、八男菅原慶能を預かり育て

やはしらしゃ

古くから本社第二の末社と呼ばれ相殿の神あり

八柱社（旧名：八王子社） 旧鎮座地：今市八王子→須賀社「 防長 風 土 注 進 案」によると宝 暦７年（1758）の棟札に延長年中（923 ～ 931）建立で御神幸は八 王子

あ ま つ ひ こ ね の み こ と天津日子根命の森と記されている。当初は西向であったが主要

い く つ ひ こ ね の み こ と活津日子根命道の変化に伴い文政年中（1818 ～ 1830）北向き（今

く ま の く す び の み こ と市町の主要道向き）に建て直された。神事は天満

熊野久須毘命宮神職が斎行し、合祀後も西御末社祭として須賀た き り び め の み こ と多紀理毘売命社にて合同の神事が行われた。大正３年には今市

いちきしまびめのみこと

市寸島比売命の人々の願いにより旧例祭日に単独で祭典を行い、た き つ ひ め の み こ と

多岐都比売命

大正5年より７月24日25日を御神幸祭日として斎行。

（天照大神と素戔嗚尊が誓約した際に出現した
5 男 3 女の神様）

達により御神幸祭が行われている。

▲重文「松崎天神縁起絵巻（応長元年・1311）」に老松社・若が描かれている。

さ れ て し ま っ た。 月 夜 の 下 で の 神 燈の 影、 団 扇 の 音 頭、 太 鼓 の 音、 翻 る
振 り 袖、 こ の 行 事 が い か に 我 々 の 郷
土 の 人 々 の 情 緒 を 豊 か に し、 人 心 に
潤 い を 生 じ さ せ た こ と か。 命 令 に よ
おも かげ
り 無 く な っ て し ま い、 昔 日 の 面 影 を
伝 え ら れ ず 残 念 で あ る。」と 記 録 し て
い ま す。 地 域 の 精 神 的 な 支 柱 で あ る
神 社 の 伝 統 と い う も の は、 無 く な って 初 め て そ の「 あ り が た さ」が わ かり、 そ し て 一 度 絶 え て し ま う と 忘 れ
去 ら れ、 二 度 と 元 に 戻 る こ と は な いという様が伝わる内容です。

現代にも続く篤い思い

109号

現在は旧名の八王子様の愛称で親しまれ地元の人

統 廃 合 さ れ、 地 元 の 神 社 が 無 くなったといっても信仰までが全て失わ れ た わ け で は あ り ま せ ん。 迫 戸社・ 八 柱 社 の 神 事 は 現 在 で も 元 の 鎮座地で地元の人たちにより斎行されています。
その八柱社が須賀社に合祀された時代に生まれた今市町に住む河村氏の 回 想 録 で は、「 社 殿 に は 寺 子 屋 のよ う に 子 供 達 が 集 ま り、 大 正 や 昭 和のはじめはお芝居や屋台で大変賑やか だ っ た。 境 内 の 森 は 昼 も 暗 く ム サ
サ ビ や ふ く ろ う が お り、 直 径 一 メ ー
ト ル く ら い の 木 が 生 い 茂 っ て い た。」と語っています。
神さまが移られた後も建物や境内
跡地は子どもたちの生活の一部であり、 祭 り も 盛 況 で あ っ た こ と が 伺 え
ます。

終わりに

合祀後一〇〇年以上の歳月を経ても脈々と受け継がれた地元の人達の厚 い 敬 神 の 思 い、 そ の 思 い は 子 ど もた ち に 受 け 継 が れ、 神 輿 の 神 幸 を する姿に伝統の深さを在り在りと感じることができます。
さかたり

ま

老松社御祭神：島田忠臣（道真公の学問の師、娘

熊野神社 旧鎮座地：国分寺境内→右田上河源→須賀社

宇迦之御魂

7

か

現在は１つの社だが、昔は防府天満宮鳥居より内に向かい合って鎮座していた。古くから老松社で
毎年６月30日に斎行。２社が合併し1つの社とな
松社のお祭りは、御田植神事に合わせて一緒に斎ず てん のうとあり、明治の神仏分離により呼称が神式に改められ防府天満宮の管理に置かれた可能性があのわ

鎮座地：防府天満宮表参道（東側老松社・西側若松鎮座地：防府天満宮境内
ごかつ

老松社・若松社

御祭神：素戔嗚命

うま宮司イン タ ビ ュ ー ～ 新 会 頭 に 聞 く ～「兄弟わっしょい」
防府の未来を目指して

羽嶋秀一

防府商工会議所

会頭

いました。

ンを統一し、交流人口の増加を計りたいと思って会長の時には天満宮周辺は「大正ロマン」
でデザイ

もちろんです。イベントごとは目的を明確にしても今後益々強くして頂ければと思っております。

●ファンになって頂く為、天満宮行事との協力体制は重要ですし、集客力も大きいので、「兄弟わっ

防府の知名度向上の為には、天満宮のお祭りごと開催するべきと考えています。交流人口の増加や●観光客へのおもてなしの観点からいうと防府の街れる丸久アルク防府店前に道路が開通しますが、とって御神幸祭裸坊祭は最も大切なお祭りですか● ス ロ ー ガ ン は「 兄 弟 わ っ し ょ い」
。防府天満宮にファン獲得の近道ではないかと考えています。

しょい」天満宮と一緒になってやって行くことがは交差点の名前や道路の名前もよく分からないという指摘があります。
商工会議所の「まちづくり戦略会議」
で道路のネー

その通りをはじめ天満宮周辺の道路に名前を付けら、天満宮の盛り上がりと共に商工会議所の目的

ミングについて協議をしています。この夏改築さていくよう提案したいと思っています。

が達成されるように願っています。どうぞ宜しく

ガ ン を「 ＂兄 弟 わ っ し ょ い＂防 府 の 未 来 を 目 指 し●親しまれる名前になるといいですね。交流人口が〜羽嶋秀一プロフィール〜

お願い致します。有難うございました。

て」とされました。どのような思いが込められて増えるという事は防府の町や産業の繁栄に直結す㈱羽嶋松翠園会長

現在六十一才令和四年四月一日に第三十四期会頭就任、防府ロータリークラブ会長や防ることだと思います。交流人口増加の秘策はある

春夏秋冬に「幸せますフェスタ」というイベントをいるのでしょうか？

祭りを盛り上げていこうという裸坊祭の掛け声で開催しています。更に先程も申し上げました統一のでしょうか？

す。防府商工会議所・議員・会員が一丸となり、感のある町並み、宮司もおっしゃったように駅を府観光コンベンション協会会長など歴任、樹木医、防府天満宮責任役員、更に国・山口県・防府市・企業と連携して盛り上発展に繋がると考えています。

思っています。その積み重ねがその先の商工業の発 信 し て い く こ と が、 非 常 に 重 要 で は な い か とファン」を増やし、防府のいいところをどんどんう す る こ と で 関 係 人 口、 言 い 換 え れ ば「 防 府 のに力を入れなければならないと思っています。そ降りて「ここが好き」と感じて頂ける町並みの形成

ほしいと思っています。観光コンベンション協会

常々防府駅周辺から天満宮まで町並みに統一感がかと思います。

いますが、その他に町づくりという側面もあろう

元の商工業の経営問題など重要な仕事があると思こうということですね。商工会議所としては、地●文字通り防府市がワンチームとなって向上していげていきたいという強い思いを込めました。

ご存知の様に「兄弟わっしょい」とは兄弟の様にお●会頭就任おめでとうございます。この度はスロー

8

109号

さかたり

▲防府天満宮大石段花回廊は平成 25 年より防府商工会
議所を中心に組織する「春の幸せますフェスタ実行委員会」（防府市、観光コンベンション協会、山口県立農業大学校、山口大学、市内中学校や防府天満宮などにて組織）にて実施されている。
（写真は令和 4 年実行委員会による花回廊設置風景）

お二人の末永いお幸せをお祈り致します

令和
月

月

年（神社挙式分／敬称略）

村松大樹

表 参 道 天とて屋
リ ニュー ア ル オ ー プン ！

長 年 親 し ま れ た「 天 と て 屋 か ふ ぇ」は 今 春 新

た に「 天 と て 屋『 間 鍋 竹 士 の う つ わ を 愉 し む カ

フ ェ ギ ャ ラ リ ー』」と し て、 ま た 二 階 に は 間 鍋 夫

人 に よ る リ ラ ク ゼ ー シ ョ ン サ ロ ン『 て も み サ ロ ン』が オ ー プ ン し ま し た。 一 階 の ギ ャ ラ

リーは自身の器と共に夫人手作りのお菓子を楽しん

で 頂 く カ フ ェ に な っ て い ま す。 ご 参 拝 の 折 に ぜ ひ

お立ち寄り下さい。

２階
営業時間：完全予約制
完全個室でもみほぐし & ストレッチ、
リンパオイルトリートメント、足ツボのメニューがあり、心と身体を労る時間と空間をご提供！

月月日 林 忠佑・美果
日 髙見 大介・小百合
日 小田 賢壮・真代
日 渡辺 和也・利奈
眞木 大輔・由佳里
久保田 涼介・彩貴
日 ク レ キ ア イ デ ン・紗 弓
日 江端 希之・美子
國貞 直也・真帆
日 中村 圭希・桜花
日 木村 重雄・佐智
日 桐川 奨平・真子
日 津守 裕之・康子
日 津川 武雄・美絵
山根 大生・実加
昇平・理沙
日 秋重

権禰宜

※ 神 前 結 婚 式 の お 申 込 み は 随 時 受 付 け て お り ま す の で 、社務所へお問い合わせ下さい。
（ T EL 0 8 3 5 - 2 3 - 7 7 0 0 ）朝 早 く 提 灯 を 持 ち、 火 を 灯 さず お 墓 に 向 い、 そ こ で 灯 し た
火 を 提 灯 に 移 し 持 っ て 帰 る。
そ し て 最 終 日 の 夕 刻、 そ の 火をお墓に戻しにお参りするとい っ た 風 習 で、 幼 い 頃 の 懐 か
しい思い出である。
お 盆 は、 様 々 な 行 事 や 風 習で祖先への繋がりを強くもたらしてくれる素晴らしい行事
だ と 思 う。 幼 い 頃、 父 が 教 えて く れ た 故 郷 の お 盆 行 事。 今
年は父と一緒に私が我が子に伝えたいと思っている。

H
I
N
A
T
A

１階
営業時間：12 時～ 15 時
定休日：水、木曜日(祝日は営業)
うつわの土は山口県内で採土、釉薬も独自で創作し、こだわりの作品です！

26 21 20 11 43 2
8 8 30 24 10
20

3 2
4
5

常々お盆には帰省してお墓参りをしたいと思っているが、な か な か 実 現 で き て い な い。
お 盆 に な る と、 幼 い 頃 に 毎 年
父とお墓参りしたことを今でも思い出す。
お 盆 は、 日 本 古 来 の 祖 霊 信
仰でその行事の内容や風習は
地 方 に よ っ て 様 々 で あ る。 お
盆の頃にはニュースで全国各地のお盆行事の様子が伝えられ、 そ の 度 に 自 分 の お 盆 の 記
憶が甦る。
私 の 故 郷 で は、 お 盆 初 日 の

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さかたり

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ご結婚おめでとうひたぶる

天満宮に「火の鳥」現る⁉

TOPICS1 月 2 4 日の夕暮れ時、ご社殿の頭上に「火の鳥」が美しい翼を広げていました。

「火の鳥」といえばマンガ家 “ 手 塚治虫 ” を思い浮か べます。彼の描く「火の鳥」は永 遠の生命の象徴であり、その羽根も例えば、撫でるだけで傷が回復したり、病気が治ったりという超能力を持っています ( 手塚治虫初の単行本プロローグの一部より)。

「火の鳥」は永遠の生命を持つ不死鳥とも呼ばれ、時間と時空を超越した存在で分身もできるという。

ひょっとしてあの日の「火の鳥」は天神様の分身では…⁉
◀巻雲（けんうん） 上空の風が強い時期に現れる冬雲社務所だより
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天神様の冬から春天神様から﹁幸せます﹂

ご奉納ありがとうございました。

幸せますは山口の方言で﹁ありがたい﹂とか﹁嬉しく思う﹂との意味があります︒
※

奉納品 

自家栽培野菜一箱
高川学園サッカー部様
深野道明様
献木 梅木一本
災害用備蓄水（５００㎖） ケース
ベル商事㈱様ｏｕ 稲葉豊美様
福山順様㈲

ご奉仕ありがとうございました。

米三〇キロ
神楽笛 一管

松崎小学校六年生
マツダ㈱防府工場新入社員 名様
庭園文化研究会様（敬称略）

三月一日 付
四月十三日付〃〃〃
四月十二日付〃（四月一日付）青木祐奈（周南市出身）

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（令和四年一月～五月）

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節分祭牛替神事を斎行。

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県内での新型コロナウイルス感染症まん延防止等重毎月１日、 日、 日は月次祭
毎１日は朔日詣り（朝粥会）、毎月 日は天神市（縁日）＊新型コロナウイルス感染拡大防止の為※中止・※影響関連事項※毎月 日の月次茶会は花展を除き全て中止、崇敬会研修旅行、
神道家まほろば会研修旅行

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点 措 置 の 発 令 を 受 け、 歳 男 歳 女 三 十 三 名 の「 豆 ま き」

１月 日
２月 日
３月 日

４月１日
４月 日

境内清掃奉仕
３月３日
４月８日
３月 日他



田中康男
山田拓男（二行事区）
阿部孝昭（四行事区）
田戸哲二（七行事区）
江田幹男（八行事区）
伊藤輝雄（九行事区）
久保浩通

新任のご紹介
責任役員
氏子総代

崇敬者総代



大田夢華

職員人事（新入巫女）

後藤ちえり（防府市出身）宜しくお願い致します

防府天満宮社家
作曲家 鈴木淳 氏逝去（享年八十八歳）
心からご冥福をお祈り申し上げます。

（防府市出身）

66

25

１月１日
歳旦祭、※梅茶接待、天神おんな神輿写真展
１日～
客殿改修竣工し新受付所にて祈願受付を開始
１～３日 書き初め会
４日～８日 ※初詣企業参拝を参集殿神殿にて斎行
５日
釿始式
７日
七草粥の会（※於参集殿神殿）
８日
梅開花宣言、※県内の一部にまん延防止措置発令
日
弓始式
日
貞宮遙拝式
日
米子鬼太郎空港受験合格祈願大絵馬設置
鳥取砂丘コナン空港受験合格祈願大絵馬設置
日
日～
職員三班編成による奉仕体制（三回目）
日
牛替神事奉仕抽籤児童説明会
日
新年役員会
日
牛替え神報新聞折込
日～ 日 節分祭福豆頒布総代奉仕
２月１日
※朝粥会
２～３日 節分祭並第一一一回牛替神事（※抽籤児童もちまき）
節分祭限定朱印頒布
３日
歳男歳女開運招福豆まき並豆わかち奉仕（※豆撒き）
４～ 日 牛替神事福運者当籤番号券景品引換
６日
第 回防府お針祭（※神事のみ斎行）
日
牛替神事当籤者神牛引き渡し式
日
紀元祭、人形感謝祭人形受付開始（ 日まで）
日
出世梅奉製作業総代奉仕日～３月６日 第十七回 梅まつり期間中間鍋竹士作陶展、平井佳世布小もの作 品 展、 手 作 り ア ク セ サ リ ー O.Lei～アナ
タ ニ ハ ナ ヲ ～、 池 坊 防 府 支 部 奉 納 生 花 展、
櫻園山城屋茶舗京の陶磁器展、梅まつり限
定朱印頒布（※
 敬 神 婦 人 会 甘 酒 接 待、 山 縣 本 店 梅 酒 試
飲会、梅まつり茶会、文化講演会、全国陶器市、脇本順子作陶展、琴演奏会）
梅まつり始祭稚児舞紅わらべ奉納、出世梅配布日日～
職員三班編成による奉仕体制を解除
神社 庁 巡 回 祭 典 後 講 話 研 修 会 防 府 支 部 引 受 け
日（於参集殿）
総代研修旅行 名参加（平生町沼八幡宮正式参拝）
梅木奉納奉告祭深野道明様
梅花祭稚児舞紅わらべ奉納、出世梅配布
人形感謝祭
人形里親探し
日
日
日
３月１日
１～５日

50

K

16 17 29
26
31

15

25

30

10

は 、 残 念 な が ら 昨 年 同 様 手 渡 し に よ る「 豆 わ か ち 」となりました。

との更なる協力を得ることやＳＮＳを利用した頒布

では神事発展のみならず地域振興のため、地元企業

役員総代から三回に亘りご意見を伺いました。会議

天 満 宮 の 牛 替 神 事 」と 言 わ れ る よ う な 行 事 を 目 指 し 、も っ と 広 め た い と の 思 い か ら「 節 分 祭 と い え ば 防 府「 生 き た 牛 」が 当 た る と い う 全 国 で も 珍 し い 神 事 をま っ た 行 事 で、 今 年 で 一 一 一 回 目 を 迎 え ま し た。

牛替神事は節分祭に協賛するため明治四十四年に始

牛替神事発展会議を開催。

なか むら みき や

広報といった具体的な施策が話し合われました。

29 28 25 23 16 13 12 11 10
20 16 11 1022 21 20

27 26 23▲「生きた牛」が当たった中 村 幹 也 氏 ( 防府市南松崎町 )。
本年の御神幸祭「神牛役」としてご奉仕頂きます。

「 まほろばかふぇ」はじめました 。
当宮神道家まほろば会では「まほろばかふぇ」と称し、毎月二十五日の神道家月次祭に併せ、祖霊殿にて茶話
25

25

会を開催することと致しました。お茶を飲みながら気軽に親睦を深めて頂きたいと思います。第一回目（四月二十五日）は、野村芳子会長をはじめ十名の会員にご参加頂きました。参加者からは「コロナ禍で閉じこ
もってばかりだったので気晴らしになった」
「これに

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参加するのが私にとっては、毎月のお墓参りの口実に

10

2

なる（笑）
」など、終始和やかで楽しい「かふぇ」となり納骨殿紹介動画は
当 宮 Ｈ や 下 記のＱ Ｒコ ー ド か ら もご覧 頂 け ま す

ました。毎月二十五日（三月・九月は春秋祖霊大祭の為ありません）に開催して参り
ま す の で、 神 道 家 以 外 の 方 も（ 神 仏 合 同 祭 典）を 斎 行。 こ の 祭 典
は 菅 公 左 遷 の 折、 国 の 安 泰 を 願 い、

1013

お気軽に参加下さい。

金鮎祭
菅 家 家 宝「 金 の 鮎 十 二 尾」を 周 防 国 分 寺 に て 国 司 に 託されました。金鮎祭はこの故事に因むもので、祭典では金の鮎に替え佐波川漁業協同組合が解禁前に特別に
捕獲した若
鮎十二尾を
縁ある周防
国分寺住職
と共に宮司
が御神前に
お 供 え し、
御霊をお慰

４日
責任役員会
６日
天神芸術村開催、出世梅配布
日
責任役員就任奉告祭日
天神山鍾秀台前広場北側法面で放火による火災
日～５月 日 合格御礼奉告祭
日
敬神婦人会役員会
防府市消防本部天神山防火訓練日日
春季祖霊大祭、天とて屋かふぇ９年間の営業終了
桜開花宣言
日日～ 日 新人巫女研修
日
春祭、総代会、第一回牛替神事発展会議
茶筌祭（※華月会茶会）
日
御神忌一一二〇年御正祭（※直会）日
４月１日
新入学児童勧学大祭稚児舞奉納
４日～
客殿旧受付改修工事開始
日
酒垂神社例祭、菊花会総会並正式参拝日
総代就任奉告祭
役員総代就任奉告祭日
日～
春の 幸 せ ま す フ ェ ス タ ２ ０ ２ ２「 第 回防府天満宮大石段花回廊」
約７００鉢設置（５月８日迄）
期間中花ガラ摘み等奉仕：敬神婦人会、佐波中
学校
日
毛利家春祭
日
山口県神社庁正副庁長正式参拝
一一二五年式年大祭奉賛会設立準備委員会
日
春の幸せますフェスタ２０２２天神おんな神輿の 会 説 明 会、 歴 史 館 拝 観 再 開、 歴 史 館 特 別 展「没後百年記念山県有朋展」（ 月 日迄）大小行司同族会評議員会並正式参拝、ＮＨＫ大日河ドラマ「鎌倉殿の 人」大江広元役栗原英雄氏
参拝～ 日 花雅会グループ花展（芳松庵）日
月次茶会並花展花雅会グループご奉仕、第一回
神道家まほろばかふぇ開催、第二回牛替神事発展会議、はなめいろ設置（春風楼前広場）、岡山
県内宮芳田学区参拝団 名様正式参拝
防府市役所新庁舎新築工事安全祈願祭日日
広島県修道高校二年生２７３名学業成就祈願祭
春の幸せますフェスタ２０２２すごいぞ防府！
日
幸 せ ま す パ レ ー ド（ 時 代 行 列、 お 手 廻 り、 天 神
お ん な 神 輿 奉 仕 ）雨 天 中 止 、 天 と て 屋 か ふ ぇ
リニューアルオープン、花回廊限定朱印頒布
５月１日
ＮＨ
俳優山本耕史氏、
 Ｋ大河ドラマ「鎌倉殿の 人」
横田栄司氏、迫田孝也氏参拝
３日
崇敬会大祭並総会
６日
広島工業大学高等学校 名合格祈願
８日
花回廊プランター販売
福岡県太宰府天満宮崇敬会日田連合会 名正式日
参拝
日
金鮎祭（神仏合同奉仕）、同奉祝茶会裏千家高橋
宗信先生ご奉仕
大小行司同族会総会
日
敬神婦人会総会並正式参拝、会計監査
防長海軍忠魂碑慰霊祭並奉納剣道大会、青年部
日若梅会総会並正式参拝
第三回牛替神事発展会議
美祢市立大嶺中学校 名合格祈願
御神幸祭供奉員会総会並正式参拝
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日
日
日

新入学児童勧学大祭を斎行。

ピカピカのランドセルを携えた新一年生三十六名が参列。これから始まる九年間の学業成就、交通安

全や健康をお祈りしました。また

今春小学校を卒業した四名が稚児舞「紅わらべ」
を奉納し花を添えてくれました。緊張した面持ちで参列していた子供達でしたが、神職より名前を呼ばれると、元気いっぱいの返事をして御守を受け取り、これから始まる学校生活に胸を弾ませていました。

御神忌一一二五年式年大祭奉賛会設立準備委員会が発会責任役員等二十二名が出席しました。二十五年毎に行われる式年大祭まであと五年と迫りました。委員会当日は、各委員会内に部会を設けることが決議された他、各部会のメンバー構成をはじめ大祭迄のスケジュールなどが示されました。そして議事の最後に準備委員長の喜多村誠氏から「式年大祭が立派に迎えられるように、そしてしっかりとした奉賛活動に繋げられるよう委員各位のご協力をお願いする」と発言を頂きました。

来る式年大祭が賑々しく行われ、天神さまの更なる御神威の発揚のために取り組んで参りますので、宜しくお願い申し上げます。

委員（敬称略・順不同）
嶋本博、脇正典、小松宗介、杉本一彦、喜多村誠、中村顕、板村至、羽嶋秀一、
田中康男、白石民彦、山田拓男、中林堅造、山根耕太郎、宇野好一、大浜悟史、
野村芳子、岸正人、村田敏夫（以上責任役員）
防府観光コンベンション協会会長・防府商工会議所副会頭中谷泰、防府商工会
議所副会頭中村元彦・藤本晃二・古閑謙士

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さかたり

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め致しまし
た。

※来年は 5 年に1度の御神宝「金の鮎 12 尾」の公開を歴史館にて行います。是非ご覧下さい。

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こ ぎょう じ

こ ぎょう じ神様にとって崇敬の源となる

連 綿 と 受 け 継 が れ、 防 府 の 天ら せ 」を 伝 え る お 祭 り と し てと し 、 そ の 時 以 来「 無 実 の 知

神幸祭はこの勅使降祭を起源

上 さ れ た の で あ り ま し た。 御め て 天 皇 か ら「 無 実 の 罪 」が 奏

慰 め る 祭 典 ）が 斎 行 さ れ 、 初

遣 わ さ れ 勅 使 降 祭（ お 御 霊 を日、 一 条 天 皇 の 勅 使 が 防 府 に

寛 弘 元 年（ 一 〇 〇 四 ）十 月 十 五

御心をお慰めする壮大なお祭り～～ 菅 公 に「 無 実 の 知 ら せ 」を お 伝 え し

二 十 七 日（ 日 ）報 賽 祭（ 天 神 お ん な 神 輿 奉 納 ）ほうさいさい十 一 月 二 十 六 日（ 土 ） 十一月第四土曜日御 神 幸 祭（ 裸 坊 祭 ）から天満宮までの約一、八㎞を社参します。

せ る 奴・ 長 持 な ど お 供 に 従 え て 行 列 を 組 み、 本 陣

稚 児 達 が 花 駕 籠、 御 所 車 に 乗 り、 大 名 行 列 を 思 わす。 当 日 は 午 後 二 時 に 防 府 駅 前 を 出 発。 愛 ら し い

美な時代行列が本陣から社殿まで粛々と進みま

奉 献 す る 社 参 の 式 で あ り、 約 五 〇 〇 名 に も 及 ぶ 優

大 行 司・ 小 行 司 役 が 醸 し た 一 夜 御 酒 を 花 神 子 がだい ぎょう じ～大 行 司・小 行 司役が御神幸祭の無事斎行を祈る～

だいぎょう じ十月九日（日） 十月第二日曜日 花神子社参式

令 和４ 年 夏 ・ 秋 これからの祭 事 行 事
わざわい よ

受付場所 客殿

初穂料 三千円より六月三十日（木）十三時～禍除け祈願祭▲光の斎庭（傘玉）・祈泡-ki-bou-

十四時～御田植祭
並びに輪くぐり神事
十六時～夏越大祓
七月一日（金）～七日（木）七夕まつり
回廊内笹飾り、光の斎庭

ゆ にわ※同封 の 短 冊 に お 願 い 事 を 書 い て ご 奉 納 く
だ さ い。 神 職、 巫 女 が 竹 笹 に 結 び 願 い が叶うよう祈念します。

シャボン玉パフォーマンス「祈泡」
、

祭事予定
一日～七日

コロナウイルス終息を祈り

七夕祈願祭 祈願料三、〇〇〇円

筆まつり・七夕書道展表彰式

七夕茶会 他

二日
三日
七日「国家安泰祈願祭」

万灯の夕べ、献灯・文芸ぼんぼり・ビアガーデン 他～御祭神「菅原道真公」のお誕生日をお祝いするお祭り～

八月三日（水）～五日（金）

御誕辰祭
三日～五日

奉納清書展奉納奉告祭並表彰式、祭事行事予定三日
万灯祭、剣道大会
豊穰祈願祭、古武道大会、柔道大会、夫婦円満祈願祭
御誕辰祭当日祭、少年剣道大会、最も重要なお祭りです。

十二月十二日・十三日・十四日・十五日・十六日 大祓詞浄書会（五回開催予定）

新型コロナウイルス感染症拡大防止のため、祭事に付帯する行事は変更・延期・中止する場合がございます。皆さまのご理解とご協力をお願い申し上げます。

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検 索

防府天満宮

▲花神子
（中央）
と脇乗

▲土曜日の男祭▲日曜日の女祭▲輪くぐり神事※同封の案内状をご覧いただきご
参加ください。
▲大花火大会〒747-0029山口県防府市松崎町14-1
TEL 0835-23-7700 FAX 0835-25-0001

発行所 防府天満宮社務所

さかたり第109号

令和4年6月1日発行

四日
五日
弓道大会、大花火大会～御誕辰祭
献灯・文芸ぼんぼり奉納のお願い～ご奉納頂ける方には要項をお送り致し
ま す の で、 社 務 所 に お 問 い 合 わ せ 下 さい。申込用紙に必要事項をご記入の上、メールまたはご郵送でご返信願います。

▲献灯ぼんぼり（一灯 3,000 円）