第七五二号 二〇二〇年八月号

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〒 162-0814東京都新宿区新小川町九 一 一般財団法人キリスト教文書センター
電話〇三 三二六〇 六五二〇 振替〇〇一七〇 五 一一六七九
金子和人
編集人 土肥研一
印刷所 ㈱平河工業社
日本キリスト教書販売株式会社 電話〇三 三二六〇 五六七〇

森田美千代

岡田

定価七八円︵税抜七一円︶
︵〒 円︶

聡

山本泰生

西原廉太

一年分一三〇〇円︵送料共︶63

一九五七 年 七 月 一 七 日 第 三 種 郵 便 物 認 可二〇二〇年八月一日発行︵毎月一回一日発行︶

出会い・本・人

この三冊！
本・批評と紹介小島誠志 著 見出された命

月本昭男

藤原淳賀
牧 著 ＪＫに語る！ 新約聖書の女性たち

宇宙の筋目に沿ってスタンリー・ハワーワス 著／東方敬信 訳

久野「本のひろば」バックナンバー 表
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書店案内

矢澤励太

越川弘英 著 今︑礼拝を考える﹇新装増補版﹈ 北村裕樹

ドロテー・ゼレ 著／三鼓秋子 訳 逆風に抗して

明治学院テキスト作成委員会 編 ヤバいぜ！ 聖書

古代イスラエル宗教史

Ｍ・ティリー︑Ｗ・ツヴィッケル 著／山我哲雄訳

渡辺正男

特集「キリスト教教育」を学び直すには

キリスト教とどうかかわるか⁃⁃⁃

2020–82020

1957年 7月17日第三種郵便物認可
2020年 8月1日発行（毎月一回発行）第752号

一般財団法人キリスト教文書センター

本のひろば
本のひろば

AugustISSN 0286–7001

書評誌
スト教
］キリ
［月刊

本の

ば
ろ
ひ 8

新教出版社 HP：http://www.shinkyo-pb.com、メール：sales2@shinkyo-pb.com〒 162-0814 東京都新宿区新小川町 9-1 Tel: 03-3260-6148 / Fax: 03-3260-6198

出会い
本
人

かざるをえない。

聡

断を可能にするという。ここで、キリスト者ではない私は、躓

岡田

キリスト教とどうかかわるか―わざによらずして今春、長年の課題であった、フリッツ・ブーリの『実存の神学』

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ブーリによれば、決断を可能にするとされるこのものは、ブ00の訳出を、ヨベル社から果たすことができた。ブーリは、シュ

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ルトマンにおける神話の「残滓」であるという。そして、新約

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ヴァイツァー、ヤスパースらから影響を受け、ブルトマン、バ

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聖書をさらに「非ケリュグマ化」し、この世からの解放は、万00

ルトらとの対決のなか、自らの哲学的神学を形成したスイスの

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れわれの自己理解において、なされうるとする。そのさい、い0

人に可能な、「贈り与えられたものだ」という、そのつどのわ

ブーリのもとで学ばれた笠井惠二氏は、ブルトマンを知らな

わゆる史実的イエスは、その―― 唯一ではなく ―― 比類ない現0

改革派の神学者である。

ければキリスト教から離れていたかもしれないと、お書きになれとして見なされるのである！

ブルトマンが師のヘルマンとともに書くように、受け入れらられているが（『ブルトマン』清水書院）、そもそも哲学の立場に立つ私は、ブルトマンや、さらにブーリとの出会いがなけれ

れ な い こ と を 無 理 に 受 け 入 れ る こ と は、 信 仰 を わ ざ に 低 め る

あくまで哲学の立場から、ヤスパースやブルトマン、ブーリらば、キリスト教へと近づいていなかった、あるいは近づけていを手がかりとして、キリスト教とのかかわり方を探りつづけてことではないのか？ 私もいよいよ不惑であるが、これからも、

ブルトマンは、新約聖書を「非神話化」し、つまり人間の自いきたい。

なかった、かもしれない。

己理解として解釈し、われわれを、この世への頽落（＝とりこ）（おかだ・さとし＝立教大学ほか非常勤講師）

かこの世からの解放かの実存的な決断に、直面させる。ただし、「キリスト」についてのケリュグマ（＝宣教）こそが、この決キリスト教教育を学び直すには▼この三冊！

教教育研究』
その松川先生が、尽力されて創立にこぎつけられ、初代会長として長い間学会を牽引してこられた「日本キリスト教教育学会」の創立 周年記念誌が『キリスト教教育研究』（日本キリスト教教育学会編）として、今年（二〇二〇（ what）、 キ リ スト 教 教 育 の 目 的 論

考 に し て、 キ リスト 教 教 育の本 質 論

リスト教教育学者Ｔ・Ｈ・グルームを参なかで、吉岡良昌氏が、アメリカのキ部にはそれぞれ、道案内がある。その歌』を書こうと思った」。松川先生の、を書いた。松川先生も「私の『白鳥のら の 人 生 を 顧 み、 自 ら の『 白 鳥 の 歌 』と言われている」。ペスタロッチは、自白鳥は自身の死が近づくと美しく歌う

きるかが、先生の課題になった。「古来、た時の迫りのなかで、その時をどう生ば思い出されたそうである。定められいる 」 というパウロのことば をしば し時、 先 生 は、「定められた時は迫って硬化するＡＬＳの病を得られた。その松川成夫先生は、晩年、筋肉が萎縮はできる、あるいは教会につながらな

ながらないでもキリスト教教育の研究との考えは揺らがなかった。教会につト教教育にその「基盤」をもっているは、教会ないしは教会におけるキリススト教学校で行われるキリスト教教育

であるとは決して考えなかった。キリ教学校でのキリスト教教育だけで十分

ト教学校で過ごした。しかしキリスト

日本キリスト教教育学会編『キリストことができなかった。

売 品 な の で、「 こ の 三 冊！」 に 入 れ るさせられる。残念なことに、これは非て行間からにじみ出ていることを感じ

リスト者としての品格が、一体となっかも、先生の研究それ自体と先生のキ本質に肉薄するものばかりである。し内容は、どれも「キリスト教教育」のの小論集』（二○○一年）である。そのあるもの―キリスト教と教育について

その『白鳥の歌』こそ、『教育の根底に半より主に欧米プロテスタント諸教派

キリスト教学校の多くが、十九世紀後

日本を含むアジアのプロテスタント系に 収 め て い る と は 言 い 難 い。［ 中 略 ］

傾向として、教会教育を本格的に視野会［日本キリスト教教育学会］全体の氏 は、 次 の よ う に 述 べ て い る。「 本 学望」に注がれていると感じさせられる。

「危うさと、（それにもかかわらず）希におけるキリスト教教育が抱えている

リスト教教育と現代社会、である。各はキリスト教教育の理論、第三部はキ

一部はキリスト教教育の歴史、第二部

本書は、三部構成になっている。第たりすることができる。

どこからでも学び始めたり、学び直し

読 者 は、 自 分 の 興 味 と 関 心 に よ っ て、

き た か を 俯 瞰 で き る 最 適 の 書 で あ る。

をもち、それをどういうふうに深めて

リスト教教育のどういうところに関心

研究者たちが過去三十年に亙って、キ『 キ リ ス ト 教 教 育 研 究 』 は、 日 本 の森田美千代 （もりた・みちよ：聖学院大学大学院客員教授）
年）、刊行された。本書を「この三冊！」（）
、キリスト教教育のコンテキス
why
ト論（ where）、キリスト教教育の方法

いでもキリスト教教育の実践はできる、の一つとして推薦したい。

論（）
、キリスト教教育のレディネ
howス 論（ when）、キリスト教教育の教師てきた。［中略］敗戦後、全般的に見て、教会の海外宣教団体によるミッション

そ の 点 に 関 し て、『 キ リ ス ト 教 教 育

教会的な繋がりや基盤は希薄なものにとするならば、それは危うい研究であ研究』で、朴憲郁氏が、次のように述な っ た。［ 中 略 ］ 礼 拝 を 中 心 と す る 告論（ who）という、キリスト教教育の５
Ｗ１Ｈを、キリスト教教育の理論的枠を研究し実践する場合のみならず、キ

べ て い る こ と は、 上 記 筆 者 の「 不 安 」

白的キリスト者共同体の存在なくしスクールとして設立され、維持・発展

リスト教教育について書かれたものをが共有されているのではないかと思わて、キリスト教学校もキリスト教教育

り、実践であると言わざるをえないの読む場合にも大変役に立つといえる。

されている。朴氏は、ドイツのキリス

組みとしてまとめている （一〇三頁）。

筆者は、日本における、最近のキリト教教育学 ―それも教会における―してきた長い歴史をもっている。いわス ト 教 教 育 が、「教会の視点」をどれとその担い手も生み出され得ず、そのではないだろうか。

ほど持ち合わせているかについて、一に、論文の大部分を割いているのであ生命線を欠くことになるのは明らかでこの整理のしかたは、キリスト教教育

抹 の 不 安 を 抱 い て い る。 筆 者 自 身 は、るけれども、朴氏のまなざしは、日本

ば、そういう仕方で教会的基盤をもっ教職人生のほとんどすべてを、キリス

2
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30

感である。ここまでは、キリスト教教
いる、西島麻里子氏の「キリスト教教

その点において、本書に収められて「 盲 目 に 近 い 父 は、 遠 く を 見、 そ し てトの「放蕩息子の帰郷」の絵のなかのい。しかし、ナウエンが、レンブラン

不思議に思っておられるかもしれな

育― 主として学校におけるキリスト
育が『日本の地方』で生きるための考
広く見ている」（一三二頁）、と言ってことが望まれる。

教教育―は、その基盤を教会にもって察」は、単なる実践報告に終わらずに、
いるように、この時代にキリスト教教ある」（一三五頁）。筆者もまったく同

いなければならないのではないだろう
実践研究の域に達している。ステレオ

よ う な、「 新 し い 息 吹 」 を 注 い で く れかということについて述べてきた。

を教育実践に着地させること、などでる書物に触れることが望まれる。本書

育に召されている者も、遠くを見るこある。なお、本書『恵みによって生きは、 新 し い 息 吹 を 運 ん で く れ る、「 父とができそして広く見ることができる

次に、筆者が推薦したいのは、キリキリスト教教育の理論

タイプではない着想の新鮮さ、仮説のスト教教育の理論と実践に焦点を当てる人間の形成と な る こ と 」 論 で あ り、「 教 師 に な る

立て方、神学の学び、そしてその神学た『恵みによって生きる人間の形成―キと 実 践 』 は、 筆 者 が、『 キ リ ス ト 教 教こと」論である、といえる。

て生きる人間の形成』

リスト教教育の理論と実践』である。
育論集』第 号、日本キリスト教教育

上野峻一・田中かおる編著『恵みによっ

私たちはよく「キリスト教教育の理ば な ら な い の で は な い だ ろ う か と、

教育の理論研究と実践研究」でなけれ

者 は、 そ う で は な く て、「 キ リ ス ト 教

究と実践報告」であることが多い。筆て、それは「キリスト教教育の理論研

かには、筆者がこの書を選んだことを家に立ち返る物語』である。読者のな

選 ん だ の は、『 放 蕩 息 子 の 帰 郷 ― 父 の最後に「この三冊！」として筆者がヘンリ・ナウエン著『放蕩息子の帰郷』

そちらもお読みいただきたい。

学 会、 二 〇 一 九 年、
‒ 頁において書評をしているので、関心のある方はる こ と 」 で あ る と 言 い 換 え て も よ い。

育 に 関 わ る 者 に と っ て は、「 教 師 に なめ の 父 と な る こ と（ 母 と な る こ と ）」題 と し て 課 し て い る の は、「 他 者 の たナウエンが本書において、自らに課ディをもった人々と共同生活を続けたニティで、一 九 八 六 年 から、 知 的ハン

ナダのトロントにある ラルシュ・コミュ

ナウエン（一九三二―一九九六）は、カ

常々考えている。実践報告を含みなが兄息子の時代］を抜け出て、他者のた論と実践」という言い方をする。そしら、それが研究にまで深められているめの父や母となるステップを意識的に牧者である。

節の―で あ る。
「 わ た し［ ナ ウ エ ン ］ は 弟 と兄の両方［ルカ福音書 章

2018 年刊

A5判224 頁

2600 円（税別）『放蕩息子の帰郷』

父の家に立ち返る物語

ヘンリ・ナウエン：著

片岡伸光：訳

あめんどう

2003年刊

A5判206頁

2000円（税別）ある。新鮮で魅力的な教師論である。

そ し て、「 教 師 に な る こ と 」 と は、 ナ

日本キリスト教団出版局

選 び 取 ら ね ば な ら な い 」（ 一 六 九 頁 ）
。

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63

27

上野俊一・田中かおる：編著

たとえ話の弟息子と兄息子］ではあっキリスト教教育の理論と実践

ウエンの学びを経れば、知的にも、意人間の形成』

そ し て、 ナ ウ エ ン は 続 け て、「 父 と な『恵みによって生きるても、そのままでいるのではなく、父

E-mail：info@jsce1988.jp

識においても、情緒的にも、霊的にも、

電話：076-280-3850、Fax：076-280-3851

ることは可能だと、信頼しなければな

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北陸学院大学

富岡和久研究室気付となる。もちろん、父や母は、かつて

11〒920-1396 石川県金沢市三小牛町イ11番地

マチュアになることであるといえる。「教日本キリスト教教育学会事務局

4
5

15

問い合わせ先：らない」（一七九頁）と言う。

4000円（送料込）

息子や娘であった。しかし、息子や娘2020 年刊、B5判408頁

師になること」によって、教師なので

日本キリスト教教育学会：編「 父 と な る こ と 」 は、 キ リ ス ト 教 教

日本キリスト教教育学会30周年記念

は、それぞれの子ども時代［弟息子や『キリスト教教育研究』† 本・批評と紹介

誠実な牧者が紡ぐ、
生きた福音の言葉見出された命聖句断想６葉です。小島牧師は、今年傘寿を迎えて「アラ傘」の仲間

小島誠志著

あとがきに、「今の時代、教会がしなければならないこに加わったでしょうか。
「 ア ラ 傘 」 の 仲 間 の 一 人 と し て、

渡辺正男とは、福音に深く聴くことだと思っています。深く聴かれ親しみをもって読ませていただきました。

〈評者〉

た福音は泉のように、どこかに溢れ出る時が必ず来ると信記された聖書の言葉とメッセージ一八三篇が、本書に収め著者は、四国の久万教会の牧師です。その教会の週報に保していただいた者として、すなわち、既に天に根拠を得む所を確保するためだと言われています。永遠の住居を確「主イエスが去っていくのは『父の家』に弟子たちの住心に残っているメッセージの二つを紹介しましょう。

られています。メッセージは、「深く聴かれた福音」の凝た者として弟子たちは世を生きるのです。

じています」と記されています。

縮した言葉です。一頁ごとに、聖句とそのメッセージが記ことです。そして本書は、著者小島誠志牧師が歳を重ねて著者の前任地である松山番町教会の週報から採られたとの「聖句断想６」と題されています。これまでの五冊は、しを、味わいかみしめることができます。

がら。汚れた跡を清めながら。この神のあわれみ――イエ

歩いていてくださいます。一つ一つきちっと後始末をしな「しかし、そのわたしたちのしんがり（うしろ）を神は

一四章二節の解き明かしです。

遊んでいるように」。 ―― こ れ は、 ヨ ハ ネ に よ る 福 音 書

帰るべきわが家があるから、子供たちが安心して夢中でから伝道・牧会に励んでいる久万教会の週報に記された言

人の心深くに届くのではないでしょうか。

されているのです。一日一頁、聖句とその的確な解き明かス・キリストの贖いがあるから、わたしたちのような罪人

第二は、語る福音に著者自身が生かされていることです。
著者は、七十代になってから、四国山地にある小規模の教も希望をもって前に向かうのです」。――これは、イザヤ
書五二章一二節の「あなたたちの……しんがりを守るのも会に赴任して、伝道・牧会に励んでいます。わたしも六十代になって、北国の伝道所に仕えたので、とても親近感をイスラエルの神だから」の解き明かしの一部です。
信仰の箴言のような言葉ですね。このような福音の説教をさびつかせないで、用い尽くすように教会に仕える道を覚えます。いろいろな生き方があるでしょう。著者は、命感想を二つ記します。

選 ん で い る。 そ の 生 き 方 が、「福音に深く聴く」誠実な営に、毎週与かる会衆は幸いだと思います。
第一は、格闘するようにして聴いた福音を、著者自身の（わたなべ・まさお＝日本基督教団隠退牧師）

みの背後にあるのですね。

となりいよいよ平明な言葉を選ぶ」（河野裕子）という短（小Ｂ６判・二〇〇頁・本体一八〇〇円＋税・教文館）

言葉で語っていることです。「借りものの言葉で詠へぬ齢歌があります。そのように、歳を重ねた小島牧師は、ご自身の身体を通った言葉で、平明に、端的に主イエス・キリ
ストの福音を語っている。借りものでない福音の言葉は、

67† 本・批評と紹介

聖書外資料に基づく
古代イスラエルの思想と信仰

月本昭男

古代イスラエル宗教史
先史時代からユダヤ教・キリスト教の成立まで

Ｍ・ティリー、Ｗ・ツヴィッケル著
山我哲雄訳とはしない。代わって、聖書の記述に登場する町々の遺跡〈評者〉

聖 書 学 で 用 い る「 宗 教 史 」（ Religionsgeschichte）というドイツ語には「聖書外資料に目配りして」といった意味で発見された聖所跡や宗教遺物が紹介され、それらの背後たちの時代から士師時代までを聖書記述に沿って論ずるこ合いがこめられる。その意味で本書は「宗教史」と呼ぶにに想定される人々の宗教的営為が綴られてゆく。
聖書が語る歴史になじんだ読者は、たとえば出エジプトふさわしい。著者たちは考古資料をふんだんに用い、古代
オリエント資料にも言及しつつ、イスラエル成立前からキ蓄積されてきた。近年では、そうした聖書外資料に基づく後半から、数多くの遺跡調査が進行し、膨大な考古資料がめの補助学問とみなされる傾向にあった。しかし、前世紀考古学」という名称が暗示するように、聖書を理解するた

イスラエル・パレスチナにおける考古学研究は、「聖書書研究の重要な一課題であろう。そこから、ユダヤ教が育人々の思想と信仰をとらえること、それが現代における聖照 ら し て、 聖 書 の 記 述 に 織 り 込 ま れ た 古 代 イ ス ラ エ ル のろ、聖書外資料に基づいて明らかにされる宗教史的背景に記述をそのまま史実と受けとめる時代は過ぎ去った。むし望されるかもしれない。だが、それが学問である。聖書のの出来事に触れないような「古代イスラエル宗教史」に失古代イスラエル史や宗教史が構想されるようになった。従ち、キリスト教が成立する土壌がみえてくる。であればこリスト教成立までの「宗教史」をあとづけてみせる。

来、イスラエル宗教史は、おおむね、「族長時代」の歴史

そ、聖書外資料に基づき、時代ごとの宗教史的背景を探っ

山我さんの訳文はすでに定評がある。評者が気づいた見と信仰の叙述からはじまっていた。本書は、しかし、父祖てゆく本書のような文献が貴重なのである。

タ ミ ア の 豊 饒 女 神、 シ ャ ル マ は フ リ 系 の 有 力 神 （ 四 一 頁 ）。

ない。
「起源も意味も不明」とされるイシュハラはメソポ（二三四頁）、イメージ→図像（二三四頁、モザイク！）、ヨッ（一五一頁）、前六六年→後六六年 （二三二頁）、ドラ→ドルエ バ ズ → エ・ ア ブ ズ （ 一 二 一 頁 ）、前八世紀→前七世紀

落としに、ゲベクリ・テペ→ギョベックリ・テペ （一四頁）、

ソ ロ モ ン 神 殿 の 建 築 様 式 は、 考 古 学 上、 北 シ リ ア の タ イ

ペ→ ヨッパ（二三七頁）など。
「形像言語」（二一〇頁）は「定本書には原著者たちの知識不足を思わせる箇所も少なくナートの神殿跡との比較が必須だろう （一二五頁）。ヒゼ

それにしても、本書のような実証性の高い古代イスラエ

式化された言語表現」ということか。

出土した祭壇の側面に彫られた蛇と関連づけるべきであっル宗教史が旧約聖書のキリスト教的解釈とどのように切りキヤによる青銅の蛇の撤去は、ベエルシェバから壊されてた （一四五頁）。 ロ ー マ 時 代 で は、 日 本 の 調 査 団 に よ っ て（つきもと・あきお＝上智大学特任教授）

結ばれるのか。読者に課せられた課題である。

のは当然としても、マグダラのシナゴーグと彫刻が施され（Ａ５判・三三八頁・本体四二〇〇円＋税・教文館）

発見されたシナゴーグ跡（二〇一六年）を本書が知らない
た巻物用石台（発見は二〇〇九年）に触れないのは怠慢というべきか （一九五頁）。

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† 本・批評と紹介

広くお勧めしたい
あなたに贈る のメッセージ

ヤバいぜ！ 聖書

バイブル

「ヤバい」入門書
明治学院テキスト作成委員会編

キリスト教学校にかかわる者であれば誰しも、ノンクリ

西原廉太『本のひろば』読者の中には、本書のタイトルを見て腰スチャンの生徒・学生を、いかにして聖書に親しませ、そ

バイブルを抜かした方もおられるかもしれない。
『ヤバいぜ！ 聖書
こから意味を汲み取らせることができるかに、日々苦心しで始められる。
「聖書には無数の「穴」が空いています。虫喰い？

いであることに気づくことになる。

いつつ手に取った読者は、すぐにそれがとんでもない間違の若者受けを狙ったよくあるサブカル的入門書の類かと思作成されたものである。タイトルなどから一見、「今どき」

方が、明治学院の中高生・大学生のためのテキストとして点を置くことだ。従来型の単に聖書的知識を暗記させるだ

この「穴」に当てはまるカギなのです。あなた自身が壮大ら用意されている「穴」があります。実は、あなた自身がん。でも、少なくとも一つ、あなたのために何千年も前かパーセントはあなたにとって無意味に見えるかもしれませで す。 そ し て こ の 鍵 穴 が 無 数 に あ る わ け で す が、 そ の聖書のことば自体にある「穴」です」「この「穴」は鍵穴

ちろん違います。その「穴」は紙に空いているのではなく、

も

れている。
「 は じ め に 」 は、 こ の よ う な 印 象 的 な フ レ ー ズているはずである。本書は、そのためのヒント、糸口に溢――あなたに贈る のメッセージ』。冒頭に、『広辞苑第７

〈評者〉

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な物語を起動させるカギなのです」

本書は、明治学院においてキリスト教教育に携わる先生「ヤバい」のである。

た。文字通り、「のめり込んだ」。その意味で、本書は実にてから一気に読み通した。正確に言うと、一気に読まされ（中略）②のめり込みそうである」。評者は本書を手に取っ版』の「やば・い」の定義が紹介されている。「やば・い《形》

40

箇所の合計

20

の聖書の物語が紹介される。各章はすべて見

その鍵穴のヒントとして、旧約聖書 箇所、新約聖書
20る。生徒・学生たちの目線に徹底して立ち切りながら、そである（これが面白い）。「解説」の内容は実に魅力的であティブラーニング」ならびに、欄外の「聖書はみだしコラム」

ティブラーニング」では毎回３つの問いがなされる。「一私たちがそれ以上に伝えるべきものはもはやない。
「アク付の参照データが紹介される。これらを、丹念に当たれば、

本書は、キリスト教教育が大切にすべきことは何であるいに応答してみること。

「 ア ウェイ で の 勝 負。 で も 一 緒 に い て く れ る 相 手 が い る 」

かを、私たちに再認識させてくれる。キリスト教学校関係

節、モーセの召命を取り扱う章のタイトルは、である。本文はこう語る。「何をしようと、どこへ行こう

者はもちろん、教会での信徒の召命への助けとしても、一―と必ず一緒に寄り添ってくれる相手がいる。もしそんな相（Ｂ５判・九六頁・本体一〇〇〇円＋税・新教出版社）（にしはら・れんた＝立教大学教授）

読をお薦めしたい。

本書の特徴は、とりわけ「アクティブラーニング」に重ようが実は孤独ではないのだ」。

手がいるならば、失敗しようが、挫折しようが、批判され３章

緒にいることと依存は何が違うのだろうか」。こうした問「資料」では、豊富な参考文献、小説や映画、ＱＲコードの「意味」を生まれさせること。そのため手がかりとして、

聖書の物語と、自らの物語を共鳴させて、そこに自分だけけではなく、何よりも生徒・学生たちが自分で聖書を読み、99れでいて、深い洞察に満ちている。例えば、出エジプト記説」が中心となるが、注目すべきは、参考「資料」、「アク開き２ページに統一され、当該の聖書箇所についての「解

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12

10
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11

† 本・批評と紹介

ドイツの政治文化を写しだす
誠実な魂の記録

山本泰生

〈評者〉

ドロテー・ゼレ回想録

逆風に抗してドロテー・ゼレ著
三鼓秋子訳

よう」とする人である。現在の日独の精神的次元の大きなの（霊的な）次元で、「夢」を、「幻」を、まじめに「夢みし奇跡は、ときとして、起こる。奇跡を起こすのは、精神に、いまなお出血しかねない傷がうずいている。愛国少女

深く学ぶことをつづけてきた誠実な魂の記録である。随所

れ、さまざまな事件に深く共感し、深く傷つき、深く考え、

この「回想録」は、出会うさまざまな人々に深く影響さをしながら、一九六八年、いまも彼女の名前と結びついて相違は、戦後の世界史の歩みを、国民が「自分事」としてだった一六歳のころ、自分の中にユダヤの血が流れている

戦後ドイツの革新的キリスト教を牽引した女性神学者共有したか、あるいは「他人事」として、「一部の左翼」

こ と を 知 っ て 慄 然 と し、「だって私はたったの八分の一な記憶されている、ヴェトナム戦争のための祈祷集会「政治の関心事として、やりすごしてしまったか、というところのだから」と書いた日記の文章に、深く傷つきながら、逃ドロテー・ゼレ（一九二九―二〇〇三）の自伝的な回想録。

にあるのかもしれない。ゼレは、「宗教」担当の学校教師

ルもいた。一九八三年、ゼレたちは、フランコ独裁下のス

的な夜の祈り」の主宰者となった。この「事件」から、ゼげることなく向き合う （二六頁）。 ま さ に 同 じ 誠 実 さ が、ペインで死刑判決を受けた政治犯たちのために、ケルン大

ドイツと日本は、二〇世紀の歩みがよく比較されてきたが、

あの「政治的な夜の祈り」で発表され、順風・逆風にさら聖堂を占拠し、「夜を徹して祈る」ことを計画する。教会

レは、信仰を守る保守的キリスト者と、世界の矛盾から目さ れ た 有 名 な 詩「 ク レ ド 」（ 七 八 頁 ）の 底 で 響 い て い る。

幹部たちが「トイレが足りない」といい、「翌月の祈祷日」

いま、表面的な類似よりも、精神的土壌に潜んでいた違い

それは、信仰と知性との間で、誠実に、大胆に、自分を引に来るように諭したとき、その場にいた当時六六歳のベルを背けない急進左翼とのはざまに立ち、両者に引き裂かれ

き裂かれるにまかせた魂の告白である。この大きな振れ幅が言う。「でもゲツセマネを延期することはできないでしょが意識されはじめている。かつて映画の中のドイツ兵がすを、保守的キリスト者大衆も、ついに深く身に着けた。現う」 （二七五頁）。 こ れ こ そ「 大 人 」 で あ る。 逆 風 に さ らながら、同時に両者を結びつけ、ドイツ国民の精神の土壌

代のドイツに「成熟した」政治文化があるとすれば、それさ れ る 彼 女 の 後 ろ か ら、
「ゲツセマネ」という順風が優し

べて「悪人」であったころ、「いつの日かこのイメージがは、六〇年代以来、怒るべきものに対して沈黙しようとしく支える。「祈り」をともにするとき、人々は「夢」を共を耕しつづけることになる。

なかった若者たちが、そして若者たちの問いかけを逃げる有する。そのようにして共有され受け継がれてきた霊的な変わるように」と願うのは、奇跡を望むことだった。しかことなく受け止めた大人たちが、左右を越えて存在したこ（やまもと・やすお＝横浜国立大学教授）

土壌の厚みをずっしりと伝える一冊である。

ゼレはすでに三〇後半であった。彼女の直情径行を見守り（四六判・三三六頁・本体二九〇〇円＋税・新教出版社）とによる。六〇年代、若者たちとともに立ち上がったとき、つづけた先行世代の中に、ノーベル賞作家ハインリヒ・ベ

1213† 本・批評と紹介「いつも通りの礼拝」とは何だったのか？

今︑礼拝を考える
ドラマ・リタジー・共同体﹇新装増補版﹈

本 書 の 初 版 が 出 版 さ れ た の が 二 〇 〇 四 年。 手 元 の 蔵 書い」「ここの状況とよく似ている」と、この一五年の間、について尋ねられるたび、「ここに書いてあったことが近越川弘英著

データベースによれば「越川先生より」と記されている。
何度も何度も読み返してきた。その『今、礼拝を考える』

北村裕樹

著者が京都に来られて三年目、たまたま同じ教会に通ってが新装増補版として新たに出版された。

〈評者〉

いた縁で頂戴したのだろう。当時、著者が翻訳されたＪ・礼拝の諸要素ごとに解説と例示がなされ、気になる箇所の流れで読んだ初版は、実に刺激的だったと記憶している。

解説していただくなど、贅沢な時間を過ごしていた。そのた。大きく変化したのは次の四点。①キーワードがゴシッ

口となるようなものだったが、その印象はさらに強くなっ

礼拝について知りたい、学んでみたいという人にとって入もともと、様々な礼拝学に関する書籍が引用されており、新装増補版を読んだ印象は「さらにわかりやすくなった」。

どこから開いても問題ない。後書きにもあるように、そも
ク体で強調されて、よりわかりやすくなった。②初版にはＥ・バークハート著『礼拝とは何か』を教会の読書会で読み、そも教会説教として準備されたものを下地として書かれてなかった傍点も付されて、著者が言いたいこと、伝えたい

データが更新され、また出版社も併記されたことにより、いるから、一つ一つが非常にわかりやすい。専門知識の前

しかし、本書の持つ本当の力がわかってくるのは、実際引用されている資料に当たりやすくなった。④引用が引用

こ と が よ り 明 確 に な っ た。 ③ 出 版 後 に 翻 訳 さ れ た 書 籍 のに教会の現場で働き出してからだった。信徒たちから礼拝

提無く読むことができる。

として区分され、読みやすくなった。おそらく、この一六へと導かれる。

『 Ministry』 に 掲 載 さ れ た 際 に 目 を 通 し て い た が、 こ う してまとまると改めて「自分たちの礼拝を見つめ直す」こと年の間、大学教員として多くの学生を指導してこられたことが、「よりわかりやすく」という今回の改訂に影響してこれだけで十分、新版として出せそうだが、今回はさら言葉が大きく迫ってくる。全くの偶然だろうが、実にタイない、あるいは難しい今、「『いつも通り』の礼拝」という

特に、新型コロナウイルスによって共に集うことができに増補Ⅰとして「最近の教会建築と礼拝を考える」「『３・ムリーな出版であったと言えるだろう。当たり前が当たりいるのだろう。

』後の礼拝を考える」、増補Ⅱとして「牧師と礼拝のリ

礼拝する空間としての教会堂のあり方、集う者の心構えに

アル」「これからの礼拝の話をしよう」の四項が追加された。

は何なのかを考えるために本書に聞いていただきたい。

も通り」とは何なのか、自分が大切にしている「礼拝」と前でない今こそ、牧師、信徒を問わず、それぞれの「いつ日= 本基督教団武蔵野扶桑教会牧師）（四六判・三〇四頁・本体一八〇〇円＋税・キリスト新聞社）（きたむら・ひろき

ついて考えさせられた後で、礼拝そのものが持つ本質的な力の大きさ、力強さを突きつけられる。牧師と礼拝のリア
ルな現状が数値化された次に、ではこの現状に対してどのように向き合っていくのかと問われる。一つ一つは季刊誌

14
15

11

† 本・批評と紹介

宇宙の本質を信仰の目によってそれはアダム・ギフォード

藤原淳賀

〈評者〉

ギフォード講義とは何か？

宇宙の筋目に沿って教会の証しと自然神学

スタンリー・ハワーワス著
東方敬信訳

極に位置するのがカール・バルト であり、二一世紀に自然性を失うまいとし、さらにリベラルな社会秩序でも力を失自然神学の理解は、滅んでゆくキリスト教世界で知解可能アプローチである。しかしハワーワスは「ギフォード卿のい、近代的なアプローチ、科学的アプローチ、リベラルな

通常理解されている。これは一九世紀のギフォード卿らしいての認識を、啓示によらず理性によって探究する試みと進・普及すること」とされている。自然神学とは、神につにおける自然神学の研究、換言すれば神についての知を促

は、十字架なしには正しく認識できない」という。

神であり、「私たちが礼拝する神とその神に造られた世界

日や星を動かす神は、ナザレのイエスに受肉した神と同じもとで学んだ）ジョン・ヨーダーの論文からの引用である。

」というタイトルに現れている。これは、ハワー
Universe
ワスが強い影響を受けた（そしてバーゼル大学でバルトの神 学 な の か を 論 じ る。 そ れ は「 With the Grain of the

ハワーワスは一章で、本講義がどのような意味での自然神学の対極にいるのがハワーワスである。ハワーワスを知

うまいとする絶望的な試みの一つである」という。

には木目、筋目といった意味がある。木に木目がGrainあるように、神が造られた宇宙には神の筋目がある。それ卿（一八二〇―八七）によって設立され、一八八八年より二〇世紀のギフォード講師の中で、伝統的自然神学の対カール・バルトを選び論じる。ジェイムズは、ダーウィンる者の関心は、彼がギフォード講義で何を語るのか、といはイエス・キリストによって啓示された。善をもって悪に主義とプラグマティズムを結合し自然科学に似たキリスト

スコットランドで行われている栄誉ある学術講義である。

勝ち、犠牲を払い、赦し、愛する生き方である。それが天教を自然科学として論じた。近代では自然科学的方法が全うことであった。

まで貫く神のご性質であり、それがこの宇宙全体を貫いててを測る基準となってしまった。ニーバーはジェイムズとギフォード卿の遺志によりその目的は「その最広義の意味

い る。 堕 落 し た 世 界 の 片 隅 で、 駆 け 引 き や 策 略、 戦 争 にバルトは、神学的主張を非神学的基準に合わせることを同じく「キリスト教を当時の知的エリートに受け入れられある。あるべき自然神学とは、理性や科学、統計によって拒否した。理性、宗教経験、科学からではなく神について

よって、「現実主義」として一時的な支配を得ることがで計算できる仕方でアプローチするものではなく、キリスト

語ることから始める。そのときに初めて人間について、自る基準に照らして検証すべきだと」考えた。

に現された宇宙の本質を信仰の目によって見、そのような然について語ることができるとする。

きても長くは続かない。宇宙の筋目に沿っていないからで生き方をするというものである。そして教義と倫理（生き本書は一九―二一世紀の神学の流れを知るためにも非常に重要な本である。東方敬信先生のお働きに敬意を評したい。

方）は分離できない。それがハワーワスの主張である。
ハワーワスは二〇世紀のギフォード講師の中から、ウィ（ふじわら・あつよし＝青山学院大学教授）
税+ ・ヨベル）リ ア ム・ ジェイ ム ズ と ラ インホール ド・ ニーバー、 そ し て（Ａ５判変型・四一六頁・本体二八〇〇円

1617† 本・批評と紹介

高校生と福音の出合いを紡ぐ励ましの書

ＪＫに語る！
新約聖書の女性たちをまとめたものである。夏の課題に取り組むため、近隣のち 』と題され、二〇一八・一九年に同 教 会で行 われた説 教

イトルが異 色である。
『 ＪＫに語る！

新 約聖書の女 性た教会牧師として仕えた伝道者久野牧氏の説教集である。タ

える書が世に出た。この春まで日本キリスト教会函館相生「ことばの力」が試されているこの時代に、励ましを与です」（五四頁）、「目標に向かって全力を注ぎながら、見えはありません。そしてついには信仰の高みへと導かれるのて行こうとする者を、主は愛して、決して見放されること

ように語 られている。
「よたよたしながらでも、主に従っの出会いの時となることを願う祈りである。たとえば次の生にとって、この機会が本当の救い主イエス・キリストと

本書に一貫しているのは夏の課題で教会に出席した高校

牧著

キリスト教学校である遺愛学院から多くの女子高校生（Ｊない神にも目を注いで祈りつつ日々を過ごす、そのような久野Ｋ）が同教会の礼拝に出席する。そこで高校生が興味を持
生き方があることをぜひ知って欲しいと思いますし、そう矢澤励太

ち、理解しやすいようにと祈りつつ備えられ、語られたのした日々を過ごしてほしいと願います」（一二〇頁）
。そし

〈評者〉

がここに収められている諸説教である。いやされた女性たてキリストの香りを身につけた、使命に生きる人生へと送Ｓを巡るトラブルや進路の悩みにイエス・キリストは何とち、主イエスに仕えた女性たち、罪を赦された女性たち、

私自身、教員として中高生、大学生と共に歩むようにな語りかけておられるのだろうか。高校生の問いと福音とのり 出したいという 祈り もこめられている。
「 他 の 人 との 比り思わされたのは、向き合うひとりを神の似像として受け邂逅として説教全体を構成することはできないだろうか。

たとえの中の女性たちが次々と登場し、彼女たちが主イエ

止め、このひとりに関心を持ち、対話に開かれているなら、本書に収められている説教を読む者の内には、こうした問

較は必要ありません。中学生、高校生一人ひとりにも、そ相手もまた心を開いて話しかけてきてくれるということでいが惹起され、読者はさらなる探究へと誘われるであろう。

スと出会うことを通して起こった新生経験が、今を生きるあった。各説教の末尾には、編集者が加えた「Ｑ＆Ａ」や本書は四十七年間にわたり牧師として教会に仕えた伝道の人しかできない何かが神によって用意されているに違い「ＪＫのつぶやき」が収められている。牧師でも教会員で者が今なお高校生に届くことばを求め、祈り苦闘しつつ、高校生にも起こる出来事として語られる。

もない一介の高校生に「仕えて生きる」などと言われても教会の交わりに支えられながら喜んで奉仕する姿を刻印し高校生が日常的に悩む容姿や周囲のまなざしの問題、ＳＮ

何をすればいいのか分からないといった正直なつぶやきがている励ましの書である。教会と学校での伝道の力となるありません。それをぜひ見出してください」（六二頁）。

出てくる。こうしたやりとりやおしゃべりが、ことばを祈べく豊かに用いられることを願う。

実存 の神学（Ａ５変判・一四〇頁・本体一六〇〇円＋税・一麦出版社）（やざわ・れいた＝北陸学院大学教授）

り求める伝道者の歩みを刺激し活性化する。これまでに出会った高校生の卒業後の歩みを通して現された「仕える生東方敬信訳

実存の哲学か、実存の神学か？

フリッツ・ブーリ
岡田 聡訳
ISBN978-4-909871-13-8

Ａ５判変型・
四一六頁・二八〇〇円

本邦初訳！

シュヴァイツァー、ヤスパースらから影響を受け、ブルトマン、バルトらとの 対 決 の な か、 自 ら の「 哲 学 的 神 学 」を形成したフリッツ・ブーリ。
ISBN978-4-909871-14-5

四六判・一六八頁・一五〇〇円

ヨベル YOBEL Inc. info@yobel.co.jp

き方」を、具体的エピソードとして紹介できないだろうか。

スタンリー・ハワーワス

世界の注目を集めた「ギフォード講義」

礼拝とは神の王国を先取りする行為なのだ。
自然神学に関する研究の舞台として名高いセント・アンドリュース大学「ギフォード講義」。そこに、礼拝を中心におく神学的倫理学の確立を強く説き、証しする共同体としての教会の今日的意義を熱く展開させた碩学、スタンリー・ハワーワスによる講義！

〒 113 - 0033 東京都文京区本郷 4 -1-1-5F
TEL03(3818)4851 FAX03(3818)4858
出版の手引き / 呈（税別）1819

宇宙 の筋目 に沿 って 教会の証しと自然神学
待望の邦訳！

ヨベルの新刊案内

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「キリスト教文書センター」のホームページから「書評誌『本のひろば』」にアクセスしてください。

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2020年3月号
書名

著・訳・監修者、出版社

書評者

巻頭エッセイ ： 祈祷書のテイスト
松島雄一
特集：「パウロ」について学ぶならこの三冊！
山口希生
エッセイ：新井明選集（全3巻）完結によせて
西永 頌
エッセイ：デニス・アレクサンダー著『創造か進化か』の翻訳を終えて
小山清孝
小泉 健著、日本キリスト教団出版局
吉 村 和 雄十字架への道
Ｇ.ジョーンズ他著、日本キリスト教団出版局
金迅 野
赦された者として赦す
Ｇ.クラーク著、教文館
出 村 和 彦アウグスティヌスの母モニカ
エルムート・ドロテーア フォン・ツィ
エリカ・ガイガー著、リトン
立 山 忠 浩ンツェンドルフ伯爵夫人
鎌野善三著、ヨベル
坂 野 慧 吉3分間のグッドニュース［律法］
岡部一興著、教文館
大 西 晴 樹長谷川誠三
渡辺善太著、ヨベル
辻哲 子
善太先生「聖霊論」を語る
2020年4月号
巻頭エッセイ ： 祈りのともしびを受け継ぐ歩み浦上 充
特集：「苦難の神学」を学び直すならこの三冊！
本多峰子
教会でも、がん哲学外来カフェを始めよう 樋野興夫編著、日本キリスト教団出版局
現代新約注解全書 第二コリント書10
佐竹 明著、新教出版社－13章
大嶋重德著、教文館
クリスマスの約束
松本敏之著、キリスト新聞社
神の壮大な計画
奥田知志著、いのちのことば社
いつか笑える日が来る
石井錦一他著、日本キリスト教団出版局
一日一祷
工藤信夫著、ヨベル
トゥルニエを読む！
Ｅ.ツェンガー著、日本キリスト教団出版局
復讐の詩編をどう読むか
VTJ旧約聖書注解 列王記上１〜11章 山我哲雄著、日本キリスト教団出版局
基督教共助会出版部編、ヨベル
恐れるな、小さき群れよ神 保望広 谷 和 文豊 田 信 行荒 瀬 牧 彦沢知 恵

古 屋 治 雄坂 巻 隆 男飯謙

勝 村 弘 也
加 藤 常 昭2020年5月号
巻頭エッセイ ： 宝探し
田中健三
特集：「預言者」を学び直すならこの三冊！
金井美彦
石丸昌彦監修、日本キリスト教団出版局
精神障害とキリスト者
ウィリアム・キャヴァノー著、新教出版社
政治神学の想像力
金子晴勇著、教文館
アウグスティヌス『神の国』を読む
濱 和弘著、教文館
人生のすべての物語を新しく
基督教共助会編、ヨベル
森 明著作集［第二版］
大井 満責任編集、ヨベル
聖なるたたずまい
ジュセッペ三木一著、ヨベル
アベルのところで命を祝う
原 野百合著、ヨベル
ベツレヘムの星

21

申

英 子

加 藤 喜 之和 田 光 司藤 本

満

金 子 晴 勇大 嶋 重 徳川 上 直 哉中 村 和 雄20

23
沖縄キリスト教書店

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所

仙台キリスト教書店

住

善隣館書店

郵便番号
札幌市北区北七条西６丁目

書店名
北海道キリスト教書店 060-0807（定価はすべて本体価格＋税）
既刊案内（2020年4月～5月）

編 ・ 著 ・ 訳 者

三
浦

髙
原
山
敬

久

「改革教会の礼拝と音 楽 」編 集 委 員 会 編

み こ と ば を う た う
Ｂ６ 552 3,000 教
改訂版
文館 5 ／27

Ｊ.Ｊ. コ リ ン ズ 著
山 吉 智 久 訳

『 死 海 文 書 』 物 語― ど の よ う に 発 見 さ 四六 256 2,400
れ、 読 ま れ て き た か
〃
5 ／30

林

日 本 キ リスト
信 仰 生 活 ガ イ ド
5 ／22
四六 128 1,300
教 団 出 版 局
主
の
祈
り

牧

日 本 キ リ スト
ＮＴＪ新 約 聖 書 註 解
望4 ／24
Ａ５ 506 6,000
教 団 出 版 局
第1、第2、第3ヨハネ書簡

貞
子
美 、
編 著

野
牧

人
編

宮
本
久
雄 、
石 井 智 恵 美 編

越 川 弘 英、 増 田琴、 小 友 聡、 柳 下
明 子、 山 本 光 一 著

書ベル 4 ／10ス タ ン リ ー・ ハ ワ ー 宇 宙 の 筋 目 に 沿 っ て Ａ５
416 2,800
ワ ス 著、 東 方 敬 信 訳 ―教会の証しと自然神学
変

〃
4 ／15

フ リ ッ ツ・ ブ ー リ 著
実
岡
田
聡
訳

〃
4 ／20

存

名

の

判 型 頁 本体価格

正 義と平 和 の 口づ け
― 日 本 カト リッ ク 神 学 四六 232 2,000の 過 去・ 現 在・ 未 来

神学 四六 168 1,500

押 田 成 人 著 作 集2
世 界 の 神 秘 伝
Ａ５ 260 2,700
承 と の 交 わ り
―
九
月
会
議

洗礼を受けるあなたに― キ リ ス ト 教 に つ い 四六 152 1,600て知ってほしいこと

版
元
発行日

〃
4 ／25

ド ロ テ ー・ ゼ レ 著 逆 風 に 抗 し て
四六 336 2,900 新 教 出 版 社
三 鼓 秋 子 訳 ―ドロテー・ゼレ回想録
4 ／30

越
川
弘
英

［ 新 装 増 補 版 ］ 今、
礼 拝 を 考 え る 四六 304 1,800 キリスト新聞社 4 ／10―ドラマ・リタジー・共同体

西
谷
幸
介

母
子
の
情
愛
新書 208 1,100 ヨ―「 日 本 教 」の 極 点

Ｊ Ｋ に 語 る ！ 新 約 Ａ５
140 1,600 一 麦 出 版 社 4 ／ 8
聖 書 の 女 性 た ち 変

〃
5 ／25

〃
5 ／25

22

本・批評と紹介（ 特 集・ こ の 三 冊！）「 疫 病 と 歴 史 を 学 び 直 す なら」村上陽一郎、（書評）アウグスティヌス著『アウグスティヌス著作集第 /I 詩編注解（３）』他
２０２０年 9 月号

19

い て 記 し た。 文 中「 礼 拝 中 に ス マ

画館でスマホを見る人」問題につン礼拝では「学ぶ」ことはできても、「真似ぶ」ことは難という言葉は、「真似ぶ」から派生したと聞く。オンライを見る人」という電話があった。まさかと驚いたのも束のか ら「 い ま す よ、 礼 拝 中 に ス マ ホ達からの「真似び」によるものであり、何の違和感もなかっだった私も自然とスーツ・ネクタイ姿になった。それは先高齢の女性信徒の多くは着物に羽織姿だった。ラフな服装

ノスタルジックかもしれないが、教会に通い始めたころ、間、コロナ禍によって教会のオンライン化が一気に加速し、れからどうなるのでしょう？」という私の問いに対して、が集まってこそ礼拝だという思いを持っている人には、寂異常事態による教会と礼拝の変化は避けられないが、信徒

祈りつつ。
（寺田）

体を、その時ほど実感したことはない。コロナ禍の収束をしかありません」と、厳かに諭してくださった。教会共同羽 織 姿 の 女 性 た ち は、
「起きてしまったことは受け入れる

しさがあるのではないだろうか。私もその一人である。信

会社や学校と同様、教会もオンライン化が進んでいる。

た。

た。後に教会は大きなトラブルに見舞われるのだが、「こい 」 と 書 い た の だ が、 早 速、 読 者

しい。

仰告白も主の祈りも声を合わせて身に付けてきた。「学ぶ」

本のひろば

ホを見るような人を見たことはな

二〇二〇年二月号の本欄に、「映予告

礼拝そのものを自宅でスマホを通して参加する事態となっ編集室から

新教出版社 HP：http://www.shinkyo-pb.com、メール：sales2@shinkyo-pb.com〒 162-0814 東京都新宿区新小川町 9-1 Tel: 03-3260-6148 / Fax: 03-3260-6198

第七五二号 二〇二〇年八月号

発行所
発行人
発売所

〒 162-0814東京都新宿区新小川町九 一 一般財団法人キリスト教文書センター
電話〇三 三二六〇 六五二〇 振替〇〇一七〇 五 一一六七九
金子和人
編集人 土肥研一
印刷所 ㈱平河工業社
日本キリスト教書販売株式会社 電話〇三 三二六〇 五六七〇

森田美千代

岡田

定価七八円︵税抜七一円︶
︵〒 円︶

聡

山本泰生

西原廉太

一年分一三〇〇円︵送料共︶63

一九五七 年 七 月 一 七 日 第 三 種 郵 便 物 認 可二〇二〇年八月一日発行︵毎月一回一日発行︶

出会い・本・人

この三冊！
本・批評と紹介小島誠志 著 見出された命

月本昭男

藤原淳賀
牧 著 ＪＫに語る！ 新約聖書の女性たち

宇宙の筋目に沿ってスタンリー・ハワーワス 著／東方敬信 訳

久野「本のひろば」バックナンバー 表
既刊案内
書店案内

矢澤励太

越川弘英 著 今︑礼拝を考える﹇新装増補版﹈ 北村裕樹

ドロテー・ゼレ 著／三鼓秋子 訳 逆風に抗して

明治学院テキスト作成委員会 編 ヤバいぜ！ 聖書

古代イスラエル宗教史

Ｍ・ティリー︑Ｗ・ツヴィッケル 著／山我哲雄訳

渡辺正男

特集「キリスト教教育」を学び直すには

キリスト教とどうかかわるか⁃⁃⁃

2020–82020

1957年 7月17日第三種郵便物認可
2020年 8月1日発行（毎月一回発行）第752号

一般財団法人キリスト教文書センター

本のひろば
本のひろば

AugustISSN 0286–7001

書評誌
スト教
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［月刊

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