「「「「いただこう あわせる 掌掌掌掌のぬくもりを」」」」御遠忌をお迎えし遠き宿縁を慶ぶ

御遠忌通信

東本願寺
真宗大谷派
長浜教区

長浜教区は宗祖聖人を初 め、中 興 の 蓮 如 上 人、その上人の吉崎御坊の御影 道 中、東 本 願 寺 を 創 立
さ れ た 教 如 上 人、そ の 上
人 の 五 日 講、天 明 の 大 火
で の 乗 如 上 人、そ の 上 人の 二 十 二 日 講、そ の 法 灯が途切れもなく相続されいよいよ、長浜教区・両別院での宗祖親鸞聖人七百五十回御遠忌法要が目の前と迫ってきました。
二 〇 一 一 年 本 山 に 於 い て、そ の 御 遠 忌 の 直 前 に 東 日 本 大 震 災 が 発
生 し、非 常 な 状 態 で し た が、大 法 要 を 微 調 整 し な が ら、円 成 に 至 りました。
今から五十八年前、宗祖聖人の七百回御遠忌、一九六一（昭和三十六）年当時のポスターの老若男女、和服姿の合掌姿が中学生だった私にはたいへん印象に残っています。

巻頭言七百回御遠忌のポスターに用いられた「合掌の図」

2019年3月1日
宮尾 隆造
御遠忌実行委員会
長浜教務所

発行日
責任者
編 集
連絡先

〒526-0059
長浜市元浜町32番4号

宗議会議員 髙月 賢瑩

あかり ともTEL 0749-62-0737
FAX 0749-62-0754て い ま す。長 い 歴 史 と 掌 を 合 わ せ る 習 慣 が 脈 々 と こ の地に生活の中に根付いていることを感じています。
ま た、と て も あ り が た い こ と で す が、今 回 の 御 遠 忌に は、記 念 事 業 の 帰 敬 式、お 稚 児 さ ん の 募 集 で は、早く に 募 集 人 数 を 超 え て し ま い ま し た。こ れ が「土 徳」
どどどど とくといわれているものなのでしょう。
両 別 院 の 御 遠 忌 法 要 は 五 月 十 日 か ら で す が、讃 仰 事
業 と し て 三 月 十 日 か ら、御 遠 忌 オ ー プ ニ ン グ イ ベ ン トと し て「い の ち と こ と ば の 響 舞 台」を は じ め、讃 仰 記
念 講 演 会、子 ど も 御 遠 忌 等 が は じ ま り ま す。事 業 計 画
全 て の準 備 に携 わって く ださ っ てい る方々 の 御苦 労 に頭が下がります。
五 十 年 に 一 度 の ご 縁 で す。世 代 を 超 え て 老 若 男 女 の皆 様 と 共 に、自 己 を 見 つ め 直 す ご 縁 を い た だ き た い ものです。
四 年 後（二 〇 二 三 年 ）本 山 で お 迎 え す る 宗 祖 親 鸞 聖
人 御 誕 生 八 百 五 十 年・立 教 開 宗 八 百 年 の 慶 讃 法 要 へ 繋がる御遠忌にと願うことです。

第11号

御遠忌オープニングイベント
昼食（豚汁）

参加費
無料のおもてなし

長浜教区・五村別院・長浜別院
宗祖親鸞聖人七百五十回御遠忌 記念事業があります。

きょう

いのちとことばの響舞台
2019年
2019年3月10日［日］10:00開会式
10:00開会式
会場：長浜別院（大通寺）本堂
真宗大谷派長浜教区では真宗大谷派長浜教区では、「では、「東日本大震災復興支援、「東日本大震災復興支援」東日本大震災復興支援」として、として、５年間「年間「お米の手渡し手渡し支援事業」支援事業」に取り組んできました。
んできました。この度
この度、「長浜教区、「長浜教区・長浜教区・五村別院・五村別院・長浜別院宗祖親鸞聖人七百五十回御遠忌」
長浜別院宗祖親鸞聖人七百五十回御遠忌」全体の全体のオープニングイベントを、オープニングイベントを、お一人でも一人でも多でも多くの皆様くの皆様と皆様と共々に共々に確かめ合かめ合えることを願えることを願いとして、『いとして、『いのちとことばの、『いのちとことばの響いのちとことばの響舞台』舞台』を開催致します
開催致します。
します。さて、さて、社会や社会や自然環境や自然環境や変化が変化が著しく激しく激しい現代
しい現代に現代に、東日本大震災は東日本大震災は起きました。
きました。
それは、それは、私たちが何たちが何を拠りどころとして生りどころとして生きているのかを根本きているのかを根本から根本から問から問い直す機縁でありました
機縁でありました。
でありました。震災により震災により様々により様々な問題があらわになりましたが問題があらわになりましたが、があらわになりましたが、以来、以来、私たちの生たちの生き方は、親鸞聖人が親鸞聖人が明らかにされたお念仏らかにされたお念仏の念仏の教えにかなってきたのでしょうか。
なってきたのでしょうか。東日本大震災を東日本大震災を通して、して、あらためて人あらためて人との出遇との出遇い
出遇い、言葉との言葉との出遇との出遇い
出遇い、いのちや人
いのちや人のつながりを親鸞聖人
つながりを親鸞聖人の親鸞聖人の教えに聞えに聞き、仏道を仏道を歩まんとする私
まんとする私たち一人たち一人ひとりの一人ひとりの次ひとりの次なる一歩なる一歩となることを一歩となることを願となることを願いとして開催いたします
開催いたします。
いたします。是非とも是非とも、とも、みなさまお誘
みなさまお誘い合わせのうえお越
わせのうえお越しください。
しください。

第一部 「ことばの響舞台」シンポジウム
テーマ：東日本大震災から８年10:50開会
10:50開会

東日本大震災を東日本大震災を機縁として機縁として、として、真宗大谷派長浜教区で真宗大谷派長浜教区で５年間取り年間取り組んできた「
んできた「お米の手渡し手渡し支援事業」支援事業」を通して、して、私たちは何たちは何を学び、何を得てきたか。てきたか。この度この度の震災から震災から得から得たことや学たことや学んだこと、んだこと、そして、そして、課題を課題を再確認することを視野することを視野に視野に入れ、一人ひとりの一人ひとりの総括ひとりの総括の総括の場として語として語り合い、聞き合います。
います。

第二部 「いのちの響舞台」参加型音楽イベント〔東日本復興支援チャリティーコンサート〕

13:30開会
13:30開会【ごえんき ごきげん ワークショップ 団体】

主催：311スマイルアゲイン実行委員会【演目】
１、和太鼓の演奏・古事記読み聞かせ (お経とのコラボ)
２、体と心をほぐす「ろっ骨エクササイズKaQiLa」
３、HEART&SOUL による ライブコンサート ほか【駐車場について駐車場について】について】長浜別院境内にて長浜別院境内にて駐車可能にて駐車可能。
駐車可能。ただし駐車台数
ただし駐車台数に駐車台数に限りがありますので満車ありますので満車の市内コインパーキングをご利用
満車の際は、市内コインパーキングをごコインパーキングをご利用ください
利用ください。
ください。
御遠忌テーマ御遠忌スローガン〒526-0059 長浜市元浜町32-4「今、いのちがあなたを生きている」「いただこうTEL:：0749-62-0737
あわせる 掌のぬくもりを」

FAX：0749-62-0754

讃仰記念講演会

聴講
無料

長浜教区・五村別院・長浜別院
宗祖親鸞聖人七百五十回御遠忌 記念事業

講題

「医療現場で求められる仏教」
会場：五村別院 2019年
2019年4月20日［土］13:30開会
13:30開会
住所：長浜市五村150
たばた講師（16:00頃閉会予定）
まさひさ

田畑 正久 氏1949（昭和24）年、大分県生まれ。浄土真宗本願寺派門徒。九州大学医学部卒。国立中津病院、東国東地域広域国保総合病院（現、国東市民病院）を経て、現在、佐藤第二病院院長（大分県宇佐市）、龍谷大学大学院教授、大分大学非常勤講師。「西本願寺医師の会」発起人。大分県内で「歎異抄の会」を開催。著書に『生と死を見つめて－医療と仏教が共に出来ること』（東本願寺出版）『医師が仏教に出遇ったら』（本願寺出版社）『医療文化と仏教文化』（本願寺出版）『大往生できる人 できない人』（三笠書房）など。

講題「となりの親鸞」

会場：長浜別院 2019年
2019年4月24日［水］13:30開会
13:30開会
住所：長浜市元浜町32-4（16:00頃閉会予定）
なかじまたけし

講 師 中島 岳志 氏
1975（昭和50）年、大阪生まれ。真宗大谷派教学会議教学員。大阪外国語大学卒業。京都大学大学院博士課程修了。北海道大学大学院准教授を経て、2017年8月現在は東京工業大学リベラルアーツ研究教育院教授。専攻は南アジア地域研究、近代日本政治思想。テレビ朝日「報道ステーション」元コメンテーター。2005年『中村屋のボース インド独立運動と近代日本のアジア主義』で大佛次郎論壇賞を受賞。著書に『インドの時代』『「リベラル保守」宣言』『血盟団事件』『ナショナリズムと宗教』『親鸞と日本主義』など。

⻑浜教区・五村別院・⻑浜別院宗祖親鸞聖⼈七百五⼗回御遠忌法要≪五村別院 2019年5月10⽇（⾦）〜12⽇（⽇）≫≪⻑浜別院 2019年5月17⽇（⾦）〜19⽇（⽇）≫

親鸞聖人のご生涯⑪親鸞、『如来⼆種回向⽂』転写。

思い出を磨くこと
光 圓寺住 職髙堂祐眞庄衛

親鸞、『⼀念多念⽂意』を転写。

組

中村親鸞、『浄⼟⽂類聚鈔』を転写。

第光 覺寺門 徒

一 九 六 八（ 昭 和 四 十 三）年 の 十 一 月 一 日 から 三日 ま で の 三 日 間、自坊光圓寺で親鸞聖人の七百回御遠忌が厳修されました。まさに門徒の皆さん手作りの御遠忌でした。門前に杉の葉で飾られた門柱が建てられ、門を入った右手に笠をかぶった親鸞聖人の手作りの像がありまし た。普 段 は 農 作 業 で ご つ ご つ し た 手 に 数 珠 を 持 ち 右 手 で 杖 を つ いて、にこにこほほえみながらお寺にお参りされたお年寄りの姿が目に焼き付いています。
当時、私は中学校一年生、二人の弟は五年生と二年生だったと思います。その頃父はガン闘病中でおねりは歩くことができず、私が父の代役でした。その三年後に父はなくなりました。あれからちょうど今年が五十年目にあたります。
五十年ごとにお勤めする意義、それは、五十年前の同行の皆さんがどんなことを伝えようと表現されたのか。私たちはどういうバトンを受け取ったのか。それを確かめていかなければなりません。そうしなければ、私たちが、次の世代に何を伝えなければならないかも明確にならないからです。それが今、五十年前の同行のみなさんから問いかけられていると思います。今年の両別院の御遠忌がまさにそういう問いを持った大切な法要であると思います。

光覺寺の御遠忌法要を終えて組

あ り、寺で は「七五〇 回忌 御遠 忌法要 を行お う」との 話が盛り上 がってきて、総会 後一年間 は『御遠忌準備委員 会』で検 討を重ねてまいりま した。
準備するに当たり五十年前の資料は一九九九（平成 十 一）年 の 本 堂 焼 失 に 見 舞 わ れ 全 て 無 く な っ て
お り、有 る の は 私 が 撮 っ た 写 真 く ら い で し た。
よ っ て、周 辺 の 法 要 を 実 施 さ れ た お 寺 さ ん を 参 考に さ せ て 頂 き ま し た。そ の 後、臨 時 総 会 も 行 い『御 遠 忌 委 員 会』に 移 行 し、委 員 会 は 回 に 及 ぶ
会 議 で、法 要 ス ケ ジ ュ ー ル、庭 儀（て い ぎ）等 の宿、記念 品等の外注 準備、食事等の 各担当の詳 細確 認 が 行 わ れ、式 支 配 か ら の 門 徒 説 明 会 と 準 備 を進めました。
二〇一七（平成二十九）年十一月御遠忌は前日の逮 夜、法話、帰敬式 から始 まり、当日は 晴天に
恵 ま れ、住 職、門 徒 一 同 晴 々 し た 気 持 ち で 稚 児 衣
裳替 えから庭 儀、おねり、御遠忌法 要とな り、本堂一杯の参列者で大きな声の唱和となりました。
今 回 の 御 遠 忌 法 要 を 厳 修 す る に 当 た り、時 代 に相応し、重荷にならないように派手にも質素にもな らな い内 容で 実施で きた ので はな いか と喜ん でお り ま す。更 に 八 百 回 忌 御 遠 忌 法 要 に 向 け 住 職 の御 孫さ んも 体験 された 事は 良い 事だ った と思っ てい ま す。五 十 年 毎 と は 言 い ま す が、な か な か 門 徒衆 が 一 丸 と な ら な い と 出 来 な い 事 業 で あ り ま す。
私 も今 総代 とな り無事 に厳 修出 来た 事で ホッと しています。
次は副住職が推進しています子どもたちや若い親御さんが気楽にお寺に来れる様にと『ぴかり』という名でイベントを実施していますので、それに毎回参加協力させて頂いています。そこでは皆でたこやきを作ったり、蜜柑を焼いたり、味噌つきをしたり、田楽を焼いたり、プロジェクターで色んな説明をしてもらったりと、他所の方々も含めて情報交換
もして、お寺でワイワイ、ガヤガヤやっています。私もそうでしたが、お寺は年寄りが行く所と考えていましたが、子どもたちが集まる日曜学校などは良い事だと思います。昨今の情報過多と技術革新の速さ、複雑な社会のしわ寄せを受けている我々みんなが、親鸞聖人がお教えて頂いている「よりどころ」を求めて聴聞を重ね、小さい時から馴染みのお寺にしていきたいものです。

親鸞、『上宮太⼦御記』を著わす。

1257年（85歳）

第

今から五十年前の一九六九（昭和四十四）年、私が二十一歳の時東京に行っている私は父母に「今度五十年に一回の御遠忌が寺で勤まるので一度見に帰ってきなさい」と言われて田舎に帰り、御遠忌の写真を撮っていました。当時は御遠忌の中身も知らず、父母に言われるままに、皆がされる事を見ていました。それからは、その時の記念の肩衣を今まで法事などに掛けてきました。会社を定年になり夫婦で実家に帰って長浜教区七五〇回忌お待ち受けで帰敬式を受け、寺の総代に指名され、三年間の門徒研修会にも参加し、推進員養成講座を受け本山での教習では皆で今後実行する宣誓文を宗祖親鸞聖人御真影の御前で発表しました。この頃から、少しずつ親鸞聖人のお教えに導かれていきました。
ちょうどその頃、先人達が計画してくれていた積立も終わった事も

１３

1214

各組からの声

親鸞、『浄⼟三経往生⽂類』（広本）を転写。
1257年（85歳）