「筑波山麓秋祭り」では、会期中の土・日・祝日、二人の名人の手ほどきを受けながら、そば打ち体験が出来ます。香りよい新そばも何とか間に合いそうです。
上野節子（小沢地区）

臼井に伝わる祭り太鼓3

筑波山麓秋祭りで、神郡と臼井の太鼓演奏（ 日・ 日）が披露されます。
臼井地区の太鼓は毎年 月の第土日の「おかがり」、それに続いて八坂神社祭礼で行われます。これに向けて子どもたちも、地元青年部の指導のもと、 週間の間、夜に臼井児童館に集まり太鼓の練習をします。
臼井の祭ばやしはもともと大太鼓一つと小太鼓一つ、笛や鉦はありません。素朴だけど聴き応え、味があると思うのは、地元びいきのせい？
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小さなそば打ち名人
すけがわさら

臼井に住む鮏川沙羅ちゃんは９歳、小学校３年生です。
沙羅ちゃんの特技は、ヒップホップのダンスと、そば打ちです。すらりとしたきれいな体型から、ダンスの方は納得しましたが、そば打ちとは珍しいので理由を尋ねてみました。
「おじいちゃんが打ってくれるおそばはおいしいし、一緒にしていると楽しいから」と、ちょっとはにかみながら答えてくれました。幼稚園の頃から、おじいちゃんのそば打ちを手伝い、「小さな師匠」と呼ばれています。
祖父の鮏川隆雄さん（ ）は、沙羅ちゃんの師匠で、そば打ち歴 年。
かつて土浦の農協（JA）に勤務している頃、転作でそばの栽培をすることになったのが、そば打ちを始めたきっかけです。「その場でそばを打ってたくさんの人に食べてもらいたい。そばを広めていきたい」。そばの愛好家が増えると、地域全体が潤うだろうと、鮏川さんは考えたそうです。自らも師匠のもとで、そば打ちの技法を学びました。
そば打ちは、木鉢から始まり、延し、包丁と複雑な工程が続きます。
沙羅ちゃんの得意なのは、一番難しそうな包丁だそうです。
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月日︵土︶午後8

ふたりのそば打ち名人です！

月時

筑波山の山麓一帯を「すそみ」と名づけました

練習するのは、 曲。ばかばやしとさんぎりです。ばかばやしは太鼓の入門編といったところで、簡単なように聞こえますが、まず最初はまともに音が出ません。太鼓をたたくばちが、太鼓に跳ね返され、力んでいると音が濁ってしまいます。何日かたち、手にマメができる頃、音が澄んできてリズムも覚え、楽しくなってきます。さんぎりは、この周辺の集落各地に伝わっていた代表的な祭ばやしで、地域によって微妙に味わいが違います。これを会得するのもなかなかたいへん。でも覚えてくると、体から湧き出すリズムに乗り、小太鼓とのハーモニーが爽快な気分にさせてくれます。
かつて腕を鳴らした臼井の先達によると、当時の青年団員は、皆百姓をしていたから雨で田畑に出られないときは、四季を問わず、茅葺屋根のぎょう屋（今の児童館）に集まり、太鼓をたたいていたとのこと。そしてここ臼井のさんぎりが、最もよく昔のさんぎりの姿を残しているとのこと。この機会に、腕前を披露しますので、ぜひ聴いてみて下さい。
鮏川忠市（臼井地区）

田井の瓦屋さんと子どもたち日︵日︶に開かれます︒すそみの田井地区でも様々なイベント

回国民文化祭・いばらき2008の特別プロジェクト︑﹁筑波山麓秋祭り﹂が日︵土︶〜9
桜井崇さんが企画されています︒

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第瓦の灯りプロムナード

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かんごおり

編集を終えて今年の秋祭りは益々パワーアップです。
筑波山麓がどんどんにぎやかに、元気になってうれしいですね。地元の方々と来訪する方々の様々な出会い 交･流が繰りひろげられることを楽しみにしています。

普門寺

つくば市臼井森田源美

鮏川忠市029 8- 67 0- 185

つくば市臼井榎田智司

つくば市神郡

つくば市臼井稲葉誠二

田中邦彦

029 8- 69 5- 550

結エディット

つくば市臼井つくば市天久保

東京都豊島区

デザイン・小沢陽子（漆所地区）

瓦を焼くことが減ってきたのはさみしいな」と崇さん。「窯を開ける時、今でも心躍るんだから、やっぱり瓦作りが好きなんだな」とほほ笑む桜井さん。
この催しも今年で 年目。田井小
学校の子どもたちと、地元の方たちが、この瓦の灯りを製作します。型抜きした土が乾かないうちに、思い思いの形をくり抜きます。それを干してから焼いて、 枚を組み合わせ、内部に照明を入れ完成です。瓦にくり抜かれた窓から漏れる光は柔らかく、どこか懐かしさを感じさせてくれます。瓦の灯りを製作する小学生、地元の方々、瓦を焼く桜井さん。みんなの思いが重なって、今年もプロムナードの灯りが、午後 時より訪れる方々を迎えます。温かな光が包み込む散歩道にどうぞおでかけください。
小沢陽子（漆所地区）

神郡瓦造形研究会の指導で製作に励む田井小の子どもたち

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第９号（平成20年10月10日）
TEL029-866-1122（田井の里地域づくり愛好会・森田）
発行・すそみろく編集委員会 TEL029-863-5151（NPO 法人つくば環境フォーラム・田中）

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絵：桜井智史（田井小学校６年）の形にプレスし、３日間干します。
1000度から1020度までの温度で約 時間かけて焼き、生ガスで燻すと、いぶし瓦ができあがります。
気候によって、焼く時間や温度、ガスの種類まで、加減しなくてはならないという、手間のかかるたいへんな仕事だそうです。
瓦は、飛鳥時代に中国から伝来しました。江戸時代には、たび重なる大火の被害を抑えるため、瓦屋根が広まりました。しかし、現在はハウスメーカーの家が多くなり、瓦の需要も減ってきています。耐久性、防音性に優れた瓦ですが、その重さが敬遠されているそうです。「小学生の頃から店の手伝いをしていたから、58433112311「筑波山麓秋祭り」で、神郡付近のつくば道を照らす「瓦の灯りプロムナード」が、今年も行われます。
瓦で作った約150基の灯りが、趣のあるつくば道の神郡街道の両側に並べられます。日が落ちて外が暗くなると、その灯りは普段とは違う幻想的な世界を創りだします。
この瓦を焼いているのが、創業120年の歴史がある神郡の桜井瓦店。３代目店主の桜井崇さん ( に)お話を伺いました。
さかさがわ
山から流れ出して逆川沿いに堆積した土は、瓦作りに適していたそうで、ここ田井地区は昔から瓦作りが盛んな土地でした。一時期は、田井地区だけで 軒もの瓦店があって繁盛していたそうです。
とってきた土を機械で砕き、機械のなかを真空にして粘土状にします。それを瓦の大きさに切って、瓦2559※「すそみろく」は全労済地域貢献助成事業『都市と農村を結ぶ「すそみの森」づくり』の一環として一部助成をいただい

筑波山麓秋祭り

窯の前で説明してくださる桜井さん（左）日︵祝 ・六) 所の家

古式豊かな結婚式を再現吸物など、「なばや」が注文を受け値段に応じて整えた。天ぷら・煮物・きんぴら・酢の物はお手伝いの近所の人達が作り、大皿で祝席に出されたという。祝酒は勿論お燗をした日
本酒、腹合わせの鯉は鯉こくにして振舞われ、甘い白玉も大切な一品。
納めにうどん。三々九度の前に振まわれるおちつきうどんと共に、婚家に落ち着き、末永く縁が続きますよ
うに願いを込めて供された。
人生の節目の祝膳の中に、日本の精神を支える文化が明確に表されている。
石井博子（神郡地区）
伊達巻

田井の里の笹折

すそみの嫁入り来たかな」と見ていたとか。お嫁さんは３日目で里帰りした。その時の髪は丸まげにするのだそうだ。すそみの花嫁は、こうしてすそみの地に住み着き、この素晴らしき大地の担い手となっていったのであります。
さて、今年の「筑波山麓秋祭り」では、古式に習った結婚式が六所の家で執り行われる。楽しみなことである。
榎田智司（六所地区）

扇羊羹1229 10029 8-63 5-151
http://www12.ocn.ne.jp/~tef298/

11●笹折の中にも日本の文化五十年前の結婚式の祝膳はどのようなものであったのか、神郡の魚屋
こうた「なばや」店主古宇田一雄さんに伺った。本膳の一の膳には刺身・煮物・酢の物・吸物・赤飯、二の膳には笹折がのる。杉で出来た笹折の中に、きんとんで山を、かまぼこで日の出、ようかん
青羊羹で海を表現し、鯛・伊勢海老・伊達巻・扇羊羹・和菓子の鶴の巣籠ことほり等を詰め、結婚を寿ぐと共に、これから大自然の中で歩む二人の人生を表している。
この地域では笹折、さしみ、焼物、27

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仲人さんが大きなお箸を使って２匹の鯉の腹を合わせます。の家まで迎えに行く。
そして、お嫁さんの親戚とともにやってくるのである。新郎宅に着くと、家に入る前に下駄にはきかえる。入る時に、玄関の両横で提灯を持った男の子と女の子が提灯を取り替える（提灯取り替え）。お嫁さんは、玄関から台所にまわり、２本の青竹をまたいで座敷に入る。出席者は親戚、組合、人数は奇数で行われたという。宴は、自宅で夜まで延々と続いたらしい。
酒飲みには最高の日であったに違いない。
三々九度のあとに、「鯉の腹合わせ」というクスっと笑ってしまうような行事があっ お皿たそうだ。
しばらくすると、お嫁さんは別室でお色直し、その間も、宴が続く。家の子どもたち、近所の子どもたちは式には出ないで、外に出されていた。障子に穴をあけて、「どんなおよめさんが日︵土︶つくば環境フォーラムでは、筑波山麓の里山の森林を手入れし、切った材の活用を図る活動に取り組んでいます。秋祭りでは、いろいろな木を使って、瓶敷きやネームプレート、アクセサリーなどを作ります。

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この地域の結婚式はどんな形でやっていたのだろうか。結婚式も時代とともに色々な形で行われてきたが、お金ばかりかかるといわれるのは最近のことで、今から半世紀前は、素朴で興味深い結婚式だったようだ。
結婚式が行われる時期は、農閑期が多く、大体寒い時期だったという。
結婚相手も、比較的近くの人で、他県から来るなどということは滅多になかった。昭和 年代は車を使い始めていたが、大正時代は、人力車、明治時代は馬に乗って、お嫁さんがやってきたという。結納も金銭ではなく、帯を用意したようだ。帯が金銭の替わりなのか？
結婚式の１日はどのように始まる
ゆみはりちょうちんのか。弓張提灯を２つ用意する。襖
を外し、三間続けて使えるようにしておいた。朝、お婿さんがお嫁さん

木で遊ぶ

みなさんお誘い合わせの上、どうぞお越し下さい！！
山の木で小さな作品づくり中心になって企画しています。

かまぼこ●棚田の森の整備
荒れた竹林を整備し、竹の子のとれる林にします。切った竹は、竹炭の材料や、チップにして防草資材にします。【活動日】 月 日（土）・月 日（日）・ 月 日（土）・ 月日（日）・１月 日（土）他、平日作業日もあります。
10 1221日︵土︶・ 日︵日︶

青い羊羹
鶴の巣ごもり集中！
募員会

煮物

このイベントは、田井の里地域づくり愛好会が屋
酒
居●詳細はイベントガイドも併せてご覧ください。

8鯛伊勢海老きんとん

ブリの照焼き筑波山麓秋祭り
田井の里のイベント
2お庭拝見

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第23回国民文化祭・いばらき200828●すそみの森づくり
筑波山のふもとの雑木林や植林地の手入れ活動。切った雑木は薪やシイタケ原木に、間伐材は葉枯しで乾燥させ、地元大工さんのご指導でベンチに加工します。【活動日】 月日（土）雑木林の手入れ／ 月 日（土）植林地間伐／ 月 日（土）間伐材の処理／ 月 日（土）ベンチづくり
植樹祭【問合せ】つくば環境フォーラム

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歴史と趣のある佐次右衛門邸

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昭和 15 年頃の花嫁さん（六所の榎田邸）ている。ミセ・インキョ・コメグラ
は江戸末期頃、ドウグゴヤ・キゴヤは昭和初期に建てられた。
庭はやはり豪農であったため広大で多くの植物が植えられている。インキョの東側には、池を中心にウメ・マツ・ヒバなどが植えられており、縁側から眺める景色は贅沢そのものである。池には筑波山の象徴であるカ2エルの置物があるのがワンポイントになっている。オモヤの南側も多くの植物で彩られている。ドウグゴヤの周りには、江戸期に植えられたと思われる巨大なケヤキが３本もある。
鑑賞の際のお奨めは、縁側に座るなどして目線を下げること。趣あるお庭は、歴史を感じさせ、時の流れを忘れて心落ち着 か せ て く れ る こ とと思う。公開は （土）、 （日）の 日間。
（高橋淳・筑波大学生）

秋から冬の森づくり活動のご案内

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9宮司家の門先。３日の日は、花嫁はここを通って六所の家に向かいます。

邸の庭かまや邸の大木
大飯田

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田井地区のつくば道沿いには古い民家が建ち並んでいる。今回の秋祭
おおいいだりでは、桜井邸のほか大飯田邸、かまや邸が公開される。敷地内にある建物を拝見する良い機会だ。
つくば道の神郡の点滅信号から筑波山を背にして左側２軒目にある桜
井勇さん、屋号でいう「佐次右衛門」の家系は元禄・天保期までさかのぼり、農業・まゆの仲買い・質屋・たばこの専売などを営んできた。
歴史ある佐次右衛門さんの建物は、
オモヤ・ミセ・インキョ・コメグ
ラ・ドウグゴヤ・キゴヤ・コヤからなる。オモヤは、梁を外部まで伸ばし軒を大きくする「せがい造り」が用いられている。これはかつての豪農の象徴である。ミセとインキョは土蔵造りの店蔵であり、ミセではかつて質屋や呉服店を営んでいた。インキョは現在、筑波大学安藤邦廣教
授の里山建築研究所として活用され
桜井邸

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鯉の腹合わせ