第七三八号 二〇一九年六月号

一九五七年 七 月 一 七 日 第 三 種 郵 便 物 認 可
二〇一九年一月一日発行︵毎月一回一日発行︶

2019–6

発行所
発行人
発売所

月

日

24

出⁃会い・本・人

この三冊！

大宮有博

洋

勝 著 教会に生きる喜び

本⁃・批評と紹介

朝岡

日本キリスト教団出版局 編

70

潤

眞

一年分一三〇〇円︵送料共︶

定価七八円︵税抜七二円︶
︵〒 円︶

佐々木

大嶋重徳

巌

千葉

分間のグッドニュース﹁歴史﹂ 大頭眞一

説教黙想 アレテイア 死に勝つ慰め
鎌野善三 著

長山 道

貢 著﹁新﹂
キリスト教入門︵１︶ 島薗 進

終末論

深田未来生
正彦 著 西郷隆盛とキリスト教信仰

佐原光児 著 希望する力
舘

既刊案内
書店案内

真壁

住田博子 著 カルヴァン政治思想の形成と展開

牧田吉和 著 改革派教義学

新免

岩崎 謙

塩谷直也 著 視点を変えて見てみれば

ＤＶＤカール・バルトの愛と神学

ペーター・ライヘンバッハ監督

加藤常昭

特⁃集「トランプ現象」を知るためには

水口〒 162-0814東京都新宿区新小川町九 一 一般財団法人キリスト教文書センター
電話〇三 三二六〇 六五二〇 振替〇〇一七〇 五 一一六七九
本村利春
編集人 土肥研一
印刷所 ㈱平河工業社
日本キリスト教書販売株式会社 電話〇三 三二六〇 五六七〇

大反響

5

出会いは必然

⁃
⁃
⁃

本のひろば
本のひろば

1957 年 7 月 17 日第三種郵便物認可
2019 年 6 月 1 日発行（毎月一 回発行）第 738 号〒 162-0814 東京都新宿区新小川町 9-1 Tel: 03-3260-6148 / Fax: 03-3260-6198

本の

7

2019

一般財団法人キリスト教文書センター

書評誌
スト教
］キリ
［月刊

3

June

2019/07/26 21:10
H1-H4_1906.indd 1

ばろ
ひ 6
ISSN 0286–7001

新教出版社 HP：http://www.shinkyo-pb.com, email： sales2@shinkyo-pb.com

H1-H4_1906.indd 2

2019/07/26 21:10

出会い
本

洋

を傾けているかが問われるのだ。今までに本を何冊か出版

心を持つ世界としか出会えない。だから私たちがどこに心するのは、「出会いは必然」 ということだ。人は自分が関四十数年の間キリスト教教育の現場に携わってきて実感有の人格を持つ人間の成長を支援していくことはできない。

人間の多様性を深く知らなければ、キリスト教教育は、固うことが難しくなっているのではないか。神が造られた世界とそしてその中心にある直感力を働かせて、生身の人間と出会化されデータに基づいて人を評価するこの社会の中では、五感

め、既存の知識や情報で人を判断しようとする。高度に情報

出会いは必然

水口

したが、その応答は読者の関心領域に集中していた。自分人の読書体験でも同じことが言えるが、本との出会いとは、教師として心がけてきたことは、自分の思い込みや先入住人と私たちは出会っていく。自分の準拠枠の中で人を見定

自分が考えている事を的確に言語化し説明している文章に分の心の方向性が変わるからであり、何に興味を示し、考えいく。道端の雑草が愛おしい名前を持つ花に変わるのは、自本でも自然でも思想でも、自分に関心あるものと出会って議な導きの中で出会うことのできた多くの人たちの存在が、長い間人と接する職業についてきたが、生徒のみならず不思向き合えるかが問われ続けた日々であったと思う。そしてだった。目の前の生徒の存在そのものを、ありのままに見て観、成績や過去の記録だけで生徒を判断しないということを深めるかで、出会うものは違ってくる。神の創造の多様性

私の教師生活の財産であり、私の幸いであったと思っている。

出会った時、良い本と巡り合ったと思うのだ。

を 感 じるには、 神の造られた 世 界への関 心 を 深 める こと だ。

教大学等非常勤講師）（みずぐち・ひろし＝玉川聖学院理事・前中高等部長（校長）。国際基督人との出会いも同じだと思う。自分が意識している世界のそのことにより世界の彩りは豊かなものになっていくのだろう。

「トランプ現象 」を知るためには▼この三冊！

ニックのプロテスタントのキリスト者の多くが、自分たちは福音派だと考えている。日本にも福音派の仲間がたくさんいる。「福音派」と「白人福音派」
は使い分ける必要がある。
た だ し、「 私 の 素 朴 な 信 仰 を 守 り たい」という願いは、注意しないと、聖ソン大統領はこの映画をホワイトハウ

あるということを示すためだ。ウィルと暴力を正当化する恐ろしい利用法も生』を断片的に見せる。映画には差別するきっかけとなった映画『國民の創カンアメリカンに対するリンチが増加『ブラック・クランズマン』は、アフリの概観をつかみ次に進もう。

つだ。この本でアメリカ・キリスト教

アメリカ・キリスト教史の教科書の一

史 』は現在手に入れることのできる

森本あんり『 アメリカ・キリスト教

人々の間に偏見や疑い、恐怖心を植える。 そ し て 人 々 を 分 断 し、 分 断 し た報だけが本当だというところから始まは、ニュースを信じるな、私の流す情も答えてくれている。トランプ現象とに始まった現象なのかといった問いに「 ト ラ ン プ 現 象 」 と は 何 か、 そ れ は 今放の力」があった。またこの映画は、への道筋を示し、エンパワーする「解を批判し、抑圧されている人々に解放ズマン』を観た。この映画には、社会スパイク・リーの『ブラック・クランに戦うことを宣言し、愛国的キリスト

義を「狂気」と呼び、それらと徹底的た。 彼 は ソ 連 を「 悪 の 帝 国 」、 共 産 主

福音派に支えられてレーガンは二選し人気を誇った。宗教右派に率いられたが、保守的なキリスト者から圧倒的なレーガンも宗教にほぼ無関心であった

プ現象の下地にあるものが見えてくる。

シュの章をていねいに読むと、トランる。特にレーガンとジョージ・Ｗ・ブッ

宗教の影響をどう受けてきたかがわか政治』を読むと、これまでの大統領が栗林輝夫『アメリカ大統領の信仰となく、アフリカンアメリカンやヒスパ

アメリカでは、白人キリスト者だけでたいと真剣に考える人々のことである。

と願い、そしてその信仰を世界に伝えを世俗化や近代化から大切に守りたい

た。福音派とは自分たちの素朴な信仰

年の大統領選挙でトランプに票を投じ「白人福音派」の八一％が二〇一六

ロコースト、ジェノサイドである。

する。その先にあるのはリンチや、ホ方に汚名を着せ、人々を扇動して排除

付け、憎悪させる。そして、一方は他

ルサレムへの移転などである。白人福事、在イスラエルアメリカ大使館のエ正条項」の撤廃、連邦最高裁判事の人と守っている。例えば、「ジョンソン修と違って、白人福音派との約束を着々

他方、トランプはレーガンやブッシュ

かすために「悪」を必要とする。

ということがわかる。為政者は人を動難するのはレーガンやブッシュの真似だ

こう見るとトランプ政権が中国を非が、その約束を果たせなかった。

婚問題の議論を終わらせると約束したを開始した。彼も福音派に中絶や同性で軍事増強を行い、泥沼のイラク戦争

偉大に！」という希望を託してしまった。

信仰による地上の国＝アメリカを再びた。 彼 ら は トランプに「 白 人 福 音 派 の仰」を守ってくれると信じて票を入れ

絶 禁 止 を 維 持 し、「 私 た ち の 素 朴 な 信

合憲とする連邦最高裁判決を覆し、中白人福音派は、トランプが同性婚を奪うことを容認したりしてしまう。

女性に対する差別やＬＧＢＴの権利を

白人の優位性と純粋性を主張したり、というお決まりのフレーズを用いて、「 聖 書 に は こ う 書 い て あ る か ら ……」

大宮有博 （おおみや・ともひろ：関西学院大学法学部教員）書を用いて自分のうちにある差別を正ス で 鑑 賞 し 絶 賛 し た。
『 ブラック・ ク

者を鼓舞した。それと同時に彼は福音音派はレーガンやブッシュに失望させら当化することになってしまう。例えば

ランズマン』に出てくるＫＫＫはケネ派に中絶を規制し、学校での祈祷を復たらトランプは白人福音派の支持を得

ディを罵り、ニクソンを支持した。ウィながら、ペンスに政権を譲る。もしリれてきた。しかし今のところトランプ

ホワイトハウスに誠実と信頼を回復

活させることを約束した。しかし、そすると言って当選した熱心なキリスト

ルソン大統領の父は長老派の牧師で、た。それに対してケネディ大統領は模

ベラルの側が真剣にトランプと闘う気は彼らを失望させていない。もしかし範的なカトリックの信徒だった。ニク者のジョージ・Ｗ・ブッシュはイラン・があるなら、超長期戦を闘う覚悟が必の約束は守られなかった。

ソン大統領に助言を与えていたのは、

イラク・北朝鮮を「悪の枢軸」と呼ん

彼自身も長老派の模範的な信徒であっビリ ー・グラハムだった。

2
3

要だ。

だった。イエスは人種的偏見と差別を白人福音派は聖書を用いて自分たちいる。本書は昨年出版されたキリスト

アティークによると、 捕 囚 後 の 預 言の中にある差別意識を正当化し、トラ明らかにし、それらと対決した。

福音派の高齢化とそれに伴う勢いの減者は伝統的な律法主義的神理解によっ
ンプやペンスは聖書を用いて白人福音

教書の中の最も重要な本である。

少も看過できない。このまま行くと白て過去を理想化して保持しようとする

いや、そうとも言い切れない。白人人福音派はトランプに振り回された後、派をからめとる。イエスの示された愛

行することができる。

立場（エズラやネヘミヤなど）と、未と こ ろ で、 ヒーロー映 画 の 方 の『 ブルなど）の間を揺れ動くものの、しだアティーク は、 キリスト 者 の 行 動 の政治への影響力を完全に失う可能性もラックパンサ ー』 の 中 で ワ カ ン ダ の 若
いに包括的な神理解へと向かう。その核心に正義を置く。正義には全ての人を鍵にして聖書を読めば、このようなき 国 王 は、
「 賢 者 は 橋 を 架 け る が、 愚
旧約聖書の神学的頂点がヨナ書である。
を包み込む愛が必要である。そして正トランプ現象を跳ね返して、正義を実か者は壁を作る」と演説した。「愚か者」
そこに示された神は、全ての人々を包義は憐れみによって実行されねばなら来を見据えて他者を包括するダイナ

はパレスチナで、そしてアメリカとメ括する愛に満ちた、正義と解放をもたない。正義が回復された後に、和解とミックな神理解を示す立場（エゼキエ

キシコの国境で壁を作る。壁の外で苦らす方である。この神は全ての民をご赦しがもたらされて、行動は完了する。

ある。

しみを受けられたイエスの「神の国」
自分の民とされ、追放と排除によって恵の結晶である。そしてトランプ現象の福音は、壁の外で貧困と暴力に苦しとの超長期戦を闘うキリスト者に粘り『 サ ビールの祈 り 』 は 七 〇 年 以 上 正そしてイエスは幼少時代を難民とし強く闘うための知恵を授ける。本書は一つの民族が土地を独占することを許て過ごされ、不当な裁判で死刑判決を「 聖 書 的 」 で あ る と い う 点 で、 福 音 派

む人々とともに憎悪の壁を乗り越える受けた。そのイエスの生涯の働きは排て聖書を読む。そのキリスト者の助け義のために闘ってきたキリスト者の知

ナイム・アティーク『サビールの祈他性を拒絶し、包括性を強調するものとなる本がこれからもたくさん出版ささない。

り パレスチナ解放の神学』にはそのてしまう。これがトランプ現象の怖い橋を作り、「もはや貧しい者はいない」

使命を果たすための知恵が込められてところである。キリスト者は貧困、差共同体を築く使命に私たちを招く。

トランプ現象はアメリカだけではな

キリスト新聞社

2009 年刊

B6 判 307頁

2000 円（税別）『サビールの祈り』

パレスチナ解放の神学

ナイム・アティーク：著

聰：訳
岩城

教文館

2019 年刊

四六判266頁

2200 円（税別）

45の方にもそうでない方にもお薦めする。

栗林輝夫：著れることを願っている。

ワシントンからオバマまで

別、排除を生きる人々の正義を自らの『アメリカ大統領の信仰と政治』

く、日本でも、ヨーロッパでも起きてい1700円（税別）（ お お み や・ と も ひ ろ ＝ 関 西 学 院 大 学 法 学

四六判 176頁

正義として、愚か者が築いた壁の外で2006 年刊

る。私たちもぼんやりしていると、気

新教出版社

部教員）

森本あんり：著

苦しまれたイエスの愛を解釈の鍵とし理念によって建てられた国の軌跡

づかないうちに壁を作る愚か者になっ『アメリカ・キリスト教史 』

† 本・批評と紹介

すこやかな教会論

教会に生きる喜び
牧師と信徒のための教会論入門

五〇周年記念誌『御国を目指す民として』を刊行したが、勝著力作である。生き生きとした文章である。最近、存在とそれは、言ってみれば教会で語られる神の言葉に対する応朝岡

言葉という関わりを考えているが、著者の存在が語り続け答としての信徒の声を上手に編集し提供した書物である。

加藤常昭ているような書物である。喜びのパースペクティヴにおけ
そしてこの信徒たちの声が、本書においても聞こえてくる。

〈評者〉

る教会論であるが、教会を語ることそのことを著者自身が冒頭から信徒との対話が紹介される。更に言えば書物全体
会員たちとの共著とも言える趣がある。

が信徒との対話であるとも言えるし、もっと強く言えば教喜んでいる。これは貴重なことである。
著者はひとりで書いてはいない。この書物が生まれたのは、毎月一回集まる福音派の牧師たち（神学者たち）の共んでいる。やがて東京都板橋区の日本同盟基督教団徳丸町

ように東京基督短期大学に続き、神戸改革派神学校でも学若くして地上の生涯を終えている。著者は父の遺志を継ぐ

著者は牧師の息子である。父は開拓伝道の労苦に生き、わらず、「八月、国会前で」という文章から始まる「嵐のその教科書となり得るものである。ただし叙述はここで終教える諸項目である。つまり本書は実践神学概論であり、ノニア、ディアコニア、と語り進める。実践神学が論じ、道、教会を建てる信仰（三要文、祈り、会議など）、コイ

実践神学は教会の実践を論じる。本書は、教会とは何か

キリスト教会の牧師となっている。二〇一五年、同教会は明瞭である。ニカイア信条、ハイデルベルク信仰問答、バ同討論からであり、更に草稿も友人たちによって検討され中の教会」と題する第十章、「旅する教会」という題の第ルメン宣言についての著書を続けて出した著者らしい。浅を問うことから始まり、教会はみ言葉に生きる共同体であ

十一章、教会に生きる喜びを語る終章で終わるのである。

薄に考えるひとは福音派らしくないと思うひともあるかもたと言う。日本伝道の第一線で生きる同志たちとの対話か

実践神学概論と言ったがドイツに始まる同種の書物のよしれないが、キリストの教会に真剣に生き、神学的に筋をることを確認した上で、礼拝、説教、洗礼、主の晩餐、伝

うに、多くの学問的引用と緻密な理論で埋められているの通しつつ戦おうとすれば当然の歩みなのである。私にとっら生まれた書物なのである。

ではない。例えば主日礼拝を終えて教会員の有志を募り、著者も願うように牧師と信徒がともに本書を精読し、教ては共感するところ多い労作である。

臨んだ体験を語る。理論的であるより経験的である。牧師

会の現状を打破し、新しい宣教の戦いを始めることができともに国会議事堂前に行き、デモに参加し、帰って夕拝にとして実践に密着する神学を語る姿勢を一貫しているのでれば、と老人の私も願う。

（四六判・二四四頁・本体一八〇〇円＋税・教文館）（かとう・つねあき＝神学者）

ある。しかし、最初の教会論などはまず福音主義教会が生んだ信仰告白諸文書をこれでもかと多数併記し、そこに神学理論の根拠を求める。もちろん聖書の引用も重ねられる。
聖書的であるとともに、正統の教会の信仰に生きる姿勢は

67† 本・批評と紹介

バルトの実人生と神学の関係に切り込む

佐々木 潤

〈評者〉

人は誰もが罪責を抱え、それを赦されて生きている。誰も裁くことはできないし、石を投げつけることもできない。
私は違うと言うなら、その人はまだ自分の罪に気づいておらず、恵みも知らないのである。

ペーター・ライヘンバッハ監督

ＤＶＤカール・バルトの愛と神学語られてきた通りに、彼の受けた栄誉も誹謗も一揃い証言される。
しかし、この作品で最も強烈なのは、それ以上の比重で描かれる彼の実生活の「やっかいな三角関係」（１分 秒）、秒）である。カールとネリーとそこから数えて五〇年ということで関連書の出版が相次ぐが世を去った一九六八年一二月九日から十日にかけての夜。

は計り知れず、今なお聴くべき語録が生きている。その彼大な著作を遺し、その発言と行動はつど物議を醸し、影響

彼もここでは相対化される。他人には決断と言っておきな

バルトがその形を必要とした。ただ、外では巨人であった

た。そして皆が悩み続けた。ＫＤは明らかに共作であり、ン・キルシュバウムが移り住み、以降四〇年近くも同居し五人の子供たちの住む家に、あの助手シャルロッテ・フォ「難しい三角関係」（ 分

中に、ＤＶＤが加わった。動くバルトを見ることができて、して選ばれ、その中で神学を根本から習得し、欠かすこと神学を知らなかったが、バルトと出会い、対話の相手とザーフェンヴィルでの労働者問題に始まり、『ローマ書』、

ちはバルトが分かるのです」（ 分 秒以降）。

跡が厚情あふれる証言で再構成される。

のできない共著者となったキルシュバウム。その成長の軌

一方、蚊帳の外に置かれてどんなにか苦しんだであろう

これはＫＤⅢの第 節、邦訳『創造論』Ⅳ／２を指して53を打つ。ネリーとは、バルト神学が語ろうとしていたこと

葬られることを受け入れた。祖母を偲ぶ孫たちの言葉が胸え、キルシュバウムに耐え、彼らを葬った墓に自分もまた婚し、八一歳で世を去ったネリーは、カール・バルトに耐ることのできなかった哀れな人なのだろうか。一九歳で結と答えたネリー。彼女は何者だったのか。因習から抜け出

夫が「否」を語っていたとき、離婚を懇願する夫に「否」

令と「私もあなたを罪に定めない」との慰めを告げるお方

したことのない者がまず石を投げなさい」との恐ろしい命ことだけ書いているのでもない。
「あなた方の中で罪を犯て教えを垂れているのではないし、自分に差し障りのない書けるか、と一蹴するのは簡単だが、彼は自分を差し置いで読めるようになっている。どの面下げて、こんなことがり手帳のような小冊子が入っていて、当該部の要約が数分いるのだが、手元にない人のために、ケースの中におくすに聞くのでなければ書けない結婚論である。
（ささき・じゅん＝日本基督教団武蔵野教会牧師）

水草修治 著 （日本同盟基督教団 苫小牧福音教会牧師）〒 113 - 0033 東京都文京区本郷 4 -1-1-5F
TEL03(3818)4851 FAX03(3818)4858
出版の手引き / 呈（税別）

は自らの結婚生活が本当に困難で問題に満ちていると知り永田竹司 責任編集
廣瀬薫 賛同人会長

市川康則氏
日本キリスト改革派千城台教会
牧師／前神戸改革派神学校校長

キリストにある共同を担われる方 ：「つまり、ようするに、
キリスト教って何ですか？」に明快に答えた
い…… 著者の終活からの暖かいメッセージ。
ヨベル新書 052・
224 頁・1,100 円（ＤＶＤ＋Ａ６判ブックレット二四頁・本体三七〇〇円＋税・新教出版社）

宮村武夫著作全８冊完結！

ヨベル新書

真実の神、公同礼拝 ③ 失 われた歴史 から―二二四頁・一、一〇〇円

創世記の原初史を理解
で き れ ば、 現 代 が 分 かる！ 創 世 記 章 〜
章の物語の中に、神の計画の全体像を読み解く
手がかりを提示。
巻頭言＆巻末エッセイ

大阪市立大学名誉教授佐藤全弘氏

聖書にも
とづく

よくわかる

著者の丹念な聖書読解術・読解力に、堅固さと柔軟さ・温かさ ：四六判上製・三四〇頁・一、八〇〇円「クリスチャン生活」

ながら結婚論を書いています。それを理解して初めて私たニクラウス・ペーター氏がこう語る場面がある。「バルトの中を実際に生きていた人なのかもしれない。

に、伴侶であり続けたネリー。ナチズムに寄り添う教会に21

まれる文脈が紹介されていく。この半世紀の間に何度も物「バルメン宣言」、前後して『教会教義学』（以下ＫＤ）の生場する。二世代が入れ替わった。

がら、何と小さい男であることか。

話題に事欠かないカール・バルト。読み切れないほど膨17

声を聴くこともできる。その面影のある老年の孫たちも登

30
053

11

ヨベル YOBEL Inc. info@yobel.co.jp

8
9

11

54

1

藤原孝行

日本福音キリスト教会連合
西甲府キリスト福音教会 牧師

コリント人への手紙 第一「注解」創造 からバベル まで

ヨベルの新刊案内

† 本・批評と紹介

この先生なら、自分の悩みを話せるかもしれない

大嶋重徳

〈評者〉

視点を変えて見てみれば
歳からのキリスト教塩谷直也著

ために、自分は大学に入ったのだろうか」。あの辛い受験

んな筈じゃなかった」という壁です。「こんなことをする

学生たちは大学に入ると、一つの壁にぶつかります。「こジャケット。
「この先生なら、自分の悩みを話せるかもしれいう佇まい。表参道に似合うサイズ感のあったオシャレな幸せです。あのニヤッと笑う顔。
「受け入れているよ」と青山学院大学で、塩谷先生の授業に出会えた学生たちはと悩み始める道です。どちらの道を歩く若者にも、聖書のと愕然とするのです。浪人経学生伝道を二〇年間続けてきた私の独自調査の結果によ

勉強の結果がこれなのか？
ない」。

言葉を届けたいと思います。部屋に引きこもり、命を絶つ

験者は夏前にこの壁にぶつかりますが、現役合格者は夏を『視点を変えて見てみれば』を通して、塩谷授業を受けると、「十九歳と二十三歳は人生の挫折を迎えやすい」とまだまだ勢いよく乗り越えていきます。しかし冬までにはずとも、彼らの心の深くに届く言葉を受け取ることが出来ことを考えている若者が日本中に沢山いるのです。

全員同じ壁にぶつかりながら、受験勉強の際には考えないます。塩谷先生の十九歳の時の公園で子どもたちを待つエ

いうデータがあります。

ようにしようと決めていた「生きる目的」「人生の意味」を、

ピソードは、私の十九歳の時の「存在を認めてくれる人」

もう一つは「どこかに生きる意味があるはずだ」ときちん

なんて所詮こんなものだ」と、人生を諦めていく道です。

この壁にぶつかった時の反応は二つです。一つは「人生となるのです。今度はじわりじわりと、神様の迫りを感じていた自分と重なります。雑巾のエピソードは自分の生き

マルのエピソードは、神様の愛を信じられずに痛みを感じを待っていた時の切なさを思い起こします。塩谷家の猫のたたず

十九歳の彼らは問い始めていくのです。

方をそっち側にしたいと心から思います。読みながら読者

さらに本著は、若者に寄り添いたいと願い、「届く言葉」ながら、一章読んでは遠くを見て、しばらく考え込むことろうか？」そして気づく。「ああ、神がいて、自分のことを探している牧師にお薦めです。
「ああ、彼らにこう言っは思うのです。「ああ、これは私のことだ」。そして読者はを知っているからなのか」と、神体験を読書中にするのでて あ げ れ ば 良 か っ た。
」 と、 教 会 に い る 青 年 た ち に か け るとなるのです。

す。そして一つの行動を取ることとなります。「聖書を読言葉の手掛かりが沢山詰まっています。視点を変えて若者考えます。「なぜこの著者は自分のことを知っているんだ

んでみたい」と。もちろん短時間にスムーズにそれが起こを見ることを教えてくれるのです。
私の学生伝道二〇年間のキャリアをかけてお薦めします。

ることを著者は期待していません。悩むこと、考えること、自問すること、そして祈ってみることに時間を掛けるよう（おおしま・しげのり＝キリスト者学生会総主事）

この本は買いです。

文章はさらりさらりと読めます。しかし読後、「あれ、（四六判・一二〇頁・本体一二〇〇円＋税・日本キリスト教団出版局）に優しく励ますのです。
結構大切なことが書いてあったよな」と必ず読み返すこと

10
11

19

† 本・批評と紹介

日頃から葬儀にふさわしい御言葉に親しんでおくために

岩崎 謙

〈評者〉

説教黙想 アレテイア

死に勝つ慰め特別増刊号

葬儀説教をいかに語るか
日本キリスト教団出版局編

何を黙想するべきかを学ぶことができる。また、取り上げ

共に、説教者の葬儀観が開示され、説教者は葬儀において行った「説教黙想」（第二部）にある。釈義的な深まりと本書の中心は、経験豊かな説教者が葬儀を念頭においてに学ぶ」（第四部）や「ブックガイド」（第三部）もある。

「会衆の心に響く慰めの葬儀説教は、聖書の御言葉と故人御言葉なら、未信者の参列者でも心を開いて聞く。また、唱聖句に表れる」（七頁）とある。愛する者が好きだった

れば、神の言葉に導かれる者であった。それがその人の愛能性にも言及されている。「葬られる者がキリスト者であ

特定の御言葉でなくても、愛唱聖句からの葬儀説教の可章 一 三 ─ 一 六 節、 一 ペ ト 一 章 三 ─ 九 節、 黙 七 章 九 ─ 一 七

られている聖書箇所を知るだけでも意味がある。日頃からの信仰生活とが響き合うところで生まれる言葉である。葬

副題に「葬儀説教をいかに語るか」とある通りで、本書

葬儀にふさわしい御言葉に親しんでおくことの大切さを学儀においては、第一のテキストである聖書と共に、第二の節、同二一章一─四節、マタ二章一六─一八節、マコ一〇んだ。ここに列挙する。ヨブ一章二一節、詩二三編、哀三

テキストである故人の信仰生活が重要である」（八〇頁）

は、自死と子どもの死去また葬儀後のグリーフケアをも視章一八─二四節、ルカ七章一一─一七節、ヨハ一一章一─

とある。書評から少し外れるが、第一と第二のテキストが章一三─一六節。

四四節、同一四章一─六節、ロマ八章二八─三九節、一コ

響き合うには、愛唱聖句からの説教が最善であることを体野に入れた、葬儀説教への手引き書である。「先達の説教

リ 一 五 章 五 〇 ─ 五 八 節、 二 コ リ 四 章 一 ─ 一 五 節、 同 四 章

現代の物質観でもない。神の像を宿し、直前まで生かされ験的に学んできた。愛唱聖句を黙想すると、その人が何をと は い え、 愛 唱 聖 句 な し で の 葬 儀 も し な け れ ば な ら なていた人の死体が安置されている現実である。本書は、死一六節─五章一〇節、一テサ四章一三─一八節、ヘブ一一い。その際、本書は大変役に立つ。三月一四日に、信徒のへの言及は多いが、聖書的理解に基づく遺体（肉）の考察

教会は、葬儀により、つまり、遺体の葬りを礼拝儀式と夫（未信者）を見舞った。意識がはっきりしており、「わは少ない。神の作品である遺体の葬りの場で、霊魂不死で大切にして生きてきたかが立ち上がってくる。愛唱聖句にたしは道であり、真理であり、命である」（本書紹介）をはなく、体の甦りの信仰的リアリティーをどのように語るして行い、神賛美のなかで『死に勝つ慰め』を届ける。教

病 床 で 語 っ た。 そ の 後 急 変 し、 一 七 日 に 死 去 と な っ た。

のか、その問いに近づく険しさを改めて覚えた。「葬儀説基づく説教には、その信徒を生かしてきた御言葉を、霊の一九日の葬儀説教箇所はヨブ記と哀歌の御言葉（本書紹介）

教の基盤」（第一部）は、葬儀説教をするためには、葬りの会の葬儀で直面するのは、ギリシア的霊肉二元論でなく、で、故人の人生の苦難を思い、夫を失った妻の嘆きに心を神学的基盤を各自で持たねばならないことを示唆している。

遺産として皆で受け継ぐという教会的祝福が伴う。

合わせた。二三日にご遺族と改めてお会いしたが、哀歌の（いわさき・けん＝日本キリスト改革派神港教会牧師）（Ｂ５判・一二八頁・本体一八五二円＋税・日本キリスト教団出版局）

御言葉が心に残ったとのことでした。本書を読んでいなけ
れば、今回のような葬儀説教はできなかった。

12
13

ださい。

† 本・批評と紹介

聖書通読へのやさしいガイド第一弾！

大頭眞一

３分間のグッドニュース﹁歴史﹂聖書通読のためのやさしい手引き書

ドニュース」が版も新たにヨベルから出版されることにな

このたび、私が大好きな鎌野善三牧師の「３分間のグッ
野先生は神学研究者であり、教育者であり、聖会講師や通

かなか通読できません」という声が聞こえてきました。鎌

聖 書 は そ ん な に 読 み や す い 書 物 で は あ り ま せ ん か ら、
「な

鎌野善三著

りました。まず、全五卷のうちの「歴史」が刷り上がりま訳者など、いろいろな顔を持つ多才な先生です。けれども〈評者〉した。今後二年をかけて「律法」「預言」「詩歌」「福音」
私は、鎌野先生の本質は、まさに牧会にあると、にらんでところに納めてみました。隣には旧版の５冊が並んでいま入手した真新しい本書をさっそく、私の本棚の手の届くはありませんでした。なんと毎朝六時に、その日の聖書箇の「聖書がわからない」という叫びを聞き捨てにすることいます。すぐれた牧会者は羊の声を聞きます。先生は、そしゅったいが次つぎに出来する予定です。

す。思えばこの五冊を何人の人に貸し出したでしょうか。

情熱によって、先生は語り続けました。そうするうちに、所の解説を三分間の電話メッセージに録音して、教会員が本書の成り立ちについて、鎌野先生にお伺いしたことが聞き逃した方たちから、文字でも読みたいという要望が寄「自分で聖書を読んでもよくわかりません」という方がたに、あります。先生が池田中央教会の牧師であったとき、教会せられるようになり、ついに出版されることになった、と聞けるようにし始めたのです。一日も欠かさないで。これ員になんとか聖書通読を、と願われたそうです。ところが、だような北王国でも、エリシャの語る主のことばを本気で「では、これを使ってみてください」とお渡ししてきたのいうのです。そもそもそんな牧会的な動機で始まった本書

信じるなら生き返ることを示唆する記事だと言えるでしょは多忙な先生にとって、たいへんなことであったにちがいです。わかりやすく、有益な書になったことは不思議ではう。 現 在 の 私 た ち は、 主 の こ と ば を 本 気 で 信 じ て い る でです。多くの方がたが「自分用に買いました」と言って返ありません。聖書各巻ごとに緒論にあたる部分が簡潔に正しょうか。主は、本気で信じる者たちには、本気で応えてありません。けれどもみ言葉によって群れを養うことへの確に記されています。議論があることがらについては、鎌くださる方です。どんな罪人にも、豊かな憐れみを示して却してくださいました。

野先生が取った立場のみが記されていますが、この本の目くださるのです。
」（一五五頁）

３ 分 間 のグッドニュース日= 本イエス・キリスト教団明野キリスト教会
税+ ・ヨベル）
日本イエス・キリスト教団 西舞鶴教会牧師）［歴史］

鎌野善三 著 （（Ａ５判・二七二頁・本体一六〇〇円

牧師・関西聖書神学校講師）（おおず・しんいちス」を置いて。次回配本は『詩歌』とのこと。

で始めてみませんか。かたわらに「３分間のグッドニュー

き換えられました。これを機会に、聖書通読を「２０１７」

今回、聖書の引照がすべて「新改訳聖書２０１７」に置

的からは、好ましいことでしょう。もっと学びたい方は、
ここを出発点に、さらに先へと進めばよいのです。
本文は一章について１ページずつが当てられ、その章の節はなかな内容と解説、そして私たちの生活への適用と祈りが豊かに展開されています。例えば、列王記第二 章

節 は、 死 ん だ 人 が エ リ シ ャ の 骨 に 触 れ たか手強い個所ではないかと思うのですが、このように記されています。「ときに生き返った奇跡を記しています。これはたとい死ん

聖書と神学のミニストリー代表＊書き下ろし 怒 れ！ あ な た の ト ウ ゴ マ の木のしたで。怒れ！ まだ陽の暮れていないうちは。

怒っ
て
神
に

上沼昌雄

お問合せは info@yobel.co.jp

21

14
15

― ヨナの怒りに触れて

聖 書 各 巻 の 一 章 ご と の 要 諦 を３ 分 間 で 読 める平易なメッセージにまとめて、大好評を博した「３分間のグッドニュース」全５巻
を「 聖 書 新 改 訳 ２ ０ １ ７」 に 準 拠 し て 出
版する改訂新版第一弾！ 毎日のディボー
ションの座右の書に最適！ ヨシュア記〜エステル記。 Ａ５判・二七二 頁・一六〇〇円〒 113 - 0033 東京都文京区本郷 4 -1-1
TEL03(3818)4851 （本体税別表示）＊自費出版の専門出版社＊資料・呈13

神に怒りをぶつけた。人にではない。本気でただ神に怒った。神以外にそこには誰もいなかったのも事実だ。他に誰を相手にこの怒りをぶつけたらよいのだ。といっても、仕向けたのは神である。神が仕掛け人である。 ＊ヨベル新書・二二四頁・一一〇〇円

株式会社ヨベル YOBEL Inc.

21† 本・批評と紹介

行動による祈りと共感・共苦の生き方

第一部「お題目から共感・共苦への転換」では、現代社

貢著

本書はキリスト者としての自らの生き方を明示しようと会の倫理的荒廃に言及しながら、以上の立場を「行動が祈新免﹁新﹂キリスト教入門︵１︶した書物だ。自らが主体的に生きる信仰を明確に述べ、そり」という点に集約している。第二部と第三部が本論にあ島薗 進

こからキリスト教の本質を捉えようとしている。その意味
たるが、それぞれ「人間存在を被造物として認識する創造〈評者〉

での「キリスト教入門」であって、「キリスト教とは何か」

第二部は聖書に即してというよりも、現代社会の困難に信仰」（第二部）、「上下関係をこえて人びととの濃密な交で足ります。それは、伽藍の外に出て、ひと肌もふた肌も即して語るという側面が強い。パウロの手紙に人間を「土をわかりやすく解説したものではない。「「宗教者」は「共脱ぐ生き方やふるまいであり、そこに市民社会との接点がの器」とする表現があるが、著者はこれを「弱くて壊れや流にのめりこんだイエスの思想行動」の解明（第三部）にあります。その接点がなければ、宗教はその立場を失いますい器」としての人間と捉える。キリスト教会はこうした感と共苦」によってうながされ、目の前にいる困窮者を助す」（一八 ―一九頁）と。また、「キリスト教の基本は、さ土の器たちを「目が離せない存在」として受け入れ、それあてられている。

まざまな局面で生きて居る人びとの痛みに想像力の翼をらが生かされるような社会の仕組みを問うてこそ「慰めのけます。」たとえば、「「宗教者」の条件は、ただその一事「あなたが痛いからわ

いっぱいに広げ、共感する感性

産性の論理のもと、子どもを「発達の論理」に従わせよう

いうように。

課題です。
」「そういう転換が、本質的な意味での「悔い改人間の手でほかのものに転換させていくのがわたしたちの存在をモノとして扱い、基準以下の人間存在を見くだす生共同体」となることができる。ところが、現代社会は人間とする。そうした社会がいじめや自死や生み、障害者の殺め」です。
」それは社会の破れに関わっていく「憂いの共有」

を磨くことにあります」と傷を正当化もする。ここで欠けているのは、創造信仰だ。

を含み、他者とともに行動すること、困窮者を放置しない

た し も 痛 い！」 と い う 思 い「人間は、天空に輝く星の数々も空気も雨も風も支配するということを含む。そのようなイエスの生き方は感染し、現実から遊離することをせず、今を生きる意欲に満ちた

浄・不浄の区別を撤廃していくと言う。

あってこそ、すべての者に癒しがある」という救いや「生きダイナミックなキリスト教理解であり、行動するキリスト

このような自覚がていたのだという証明書」を感得することができるだろう。

者である著者の肉声が響きわたる。真摯な宗教的生き方がが自分で獲得したものでは」ない。

第三部では、新約聖書の福音書に現れたイエス像から、宗教という枠を超えていく動きを体現する書物である。
（しまぞの・すすむ＝上智大学大学院実践宗教学研究科教授）

浄・不浄の区別を撤廃していく生き方を見出そうとしている。ここでは「悔い改め」やファリサイ派批判をどう見る

キリスト教書総目録刊行会（四六判・二七〇頁・本体二五〇〇円＋税・燦葉出版社）■ お近くの書店様でお求めください。

かに多くの紙数がさかれている。「悔い改め」は個人の内■ A5判 一般頒価1冊286円＋税 送品手数料200円

面で起こるだけのことではない。「人間が作りだしたものは、

柳 美里 氏 水島 治郎 氏

キリスト教書総目録 2019 年版
巻 頭エッセイ〒162 - 8710 東京都新宿区
東五軒町6 -24 トーハンビル内
TEL.03 - 3266 - 9521
事務局

心がふるえる本との出会い

総記・年鑑 辞︵事︶典 図説・年表／全集︵著作集︶ 叢書・講座／聖書／聖書学／
神学／宗教哲学 思想・倫理／伝記︵ノンフィクション︶／信仰・入門書 人生論 説教集／
文学
︵小説 評論・
エッセイ 詩 劇︶／音楽 美術 建築／教育・保育 心理 社会福祉／
児童 絵本／讃美歌 式文／DVD CD カセット ビデオ／キリスト教関連
雑誌・新聞 書 名 索 引 ／ 著 者 索 引 ／ 掲 載 出 版 社 名 簿

内 容

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力も持ちえて」いない。「世界も自分自身のいのちも、人間

サイズ：天地180×左 右40mm

改革派教義学７「神論」や「救済論」に比べて、かなり困難な作業であっような幅広い読者を対象に終末論をものすことは、既刊の教会役員などの方々に向けて書かれたものであるが、その「終末論」が出版された。このシリーズは牧師、神学生、別冊を含めて全八巻にわたる『改革派教義学』の第七巻

この労作が世に現れたことを喜び、感謝するものである。

方で書く決断をたびたび迫られたのではないかと拝察する。

な語り口を保つために、著者はかなり大胆に思い切った仕な終末論の著作は、まさに待たれていたものである。平易

なく、わかりやすい言葉でコンパクトにまとめられた堅実書でもなく、いささかオカルト的な興味に訴える書物でも

牧田吉和著

終末論

たはずである。というのは、著者が「あとがき」に記され本書が執筆された背景には、著者の信仰者としての実存† 本・批評と紹介

謙遜と喜びをもって終わりを待ち望む長山 道ているとおり、われわれは終末に関して聖書からすべて明的な動機と、伝道者・牧会者としての実践的な動機があり、〈評者〉

瞭に知りうるわけではないし、根拠となる聖書箇所の解釈にとっても、切実に問われるものであろう。また、自分自これらが本書を終末論の知識的な概説にとどまらない、生しかし、評者自身教会に仕える中で、教会員の方々の間

身の人生や死を思うとき、われわれは個人的終末論に関すもさまざまで、一つの結論にしぼることはほぼ不可能だか

で終末論的な事柄についての関心が非常に高いことを日頃る問題に直面せざるを得ない。本書は、こうした誰もが関き生きと魅力的な信仰の書にしている。たとえば、「先にから身をもって感じている。ゆえに、専門的で難解な神学ろう。また、たとえちょっとした好奇心から読み始めた読らである。その上、終末論のトピックの中には、今日まで心を持たずにはいられない事柄について、日本人的な情緒者でも、われわれには知り得ないことがあるという限界を召された者との交わり」や「幼児の死」といった問題は、に流されることなく、なおかつ牧会的な配慮を欠かすこと

教えられ、謙遜にさせられるであろう。そして、喜びと謙の神学思想史において十分に展開されてこなかったものもなく、改革派神学に忠実に正統的に答えている。折に触れ遜をもって終わりの日を待ち望む思いを新たにさせられる

大切な方を亡くされた信徒にとっても、慰めを語る牧会者てルター派、ローマ・カトリック、正教会など他教派の教に違いない。

ある。

理との比較も丁寧になされていることにより、改革派神学（ながやま・みち＝東京神学大学准教授、日本基督教団安藤記念教（Ａ５判・三二〇頁・本体四五〇〇円＋税・一麦出版社）

会協力牧師）の特徴がさらに際立って興味深い。
本書を読み進めるうちに、たとえ個人的で素朴な問題意
識から読み始めた読者でも、終末論の教会的、さらに宇宙論的な展開に気づかされ、喜ばしい希望を与えられるであ1819† 本・批評と紹介

神学と政治思想の興味深い交錯

カルヴァン政治思想の形成と展開
自由の共同体から抵抗権へれた彼の政治思想について十分な吟味検討がなされている。

その信仰共同体の制度と自由を探求していくなかで提起さている点にある。カルヴァンの神学思想に沈潜しつつも、との交錯――緊張と結合――とを説得的な筆致で描き上げ開に関する考察と分析において、その神学思想と政治思想して分かる本書の特質は、カルヴァン政治思想の形成と展科学研究科に提出した博士論文が基本になっている。一読

本書は、著者住田氏が、二○一六年に首都大学東京社会であったことが示されている。こうしてジュネーブの国家

トによる自由」の相補性を担保しようとする興味深い試み

度」と「自由」の両立可能性、「神の絶対性」と「キリスの検討、多様な二次文献の参照などを通じて、それが「制考証、カルヴァン自身の『キリスト教綱要』などの諸著作

代のジュネーブの国家教会体制に関しては、綿密な歴史的ものとして批判している（八―五二頁）。カルヴァンの時釈など――を一つひとつ取り上げ、それらを論拠の乏しい

近代的な自由概念の先駆者としてカルヴァンを評価する解

住田博子著

後者については政治思想史家シェルドン・ウォリンやクェ
教会体制は、「可視的教会」（「闘う教会」）による「カルヴァ千葉 眞

ンティン・スキナーなどによるカルヴァンの制度論・権力ン自由論の展開例」として位置づけている（とくに六九―〈評者〉

論・抵抗権論に関する理解との批判的対話も試みられてい七九頁を参照）。

本書で興味深いのは、教会（キリスト教共同体）論、小る。
著者はまず序章と第１章で、カルヴァンの思想や実践に

児洗礼論、信仰義認と聖化の関係の理解、世俗的秩序と世後のカルヴァン派やピューリタニズム左派に見られた抵抗

まつわる誤解やレッテル貼り――例えばジュネーブの統治（宗教改革急進派）との相違と断絶に多くのページをさい権論の思想的基盤をカルヴァンその人の思想のなかに見い俗的権力への態度や理解に関して、カルヴァンと再洗礼派ていることである（第２章と第３章、八八―一五五頁）。

だしている（一五三―一五四頁）。

を祭政一致に基づく専制的な神政政治として認識する見方、

ここでのカルヴァンの再洗礼派批判の論拠は、彼自身、歴カルヴァン派の論者たちだけでなく、しばしばカルヴァン

カルヴァン政治思想に関するこの秀逸な著作が、読者を謬を指摘するところにあった。

の連携、さらには「契約神学」を基本に置く本書のカルヴァ

史的に汚れの多い「可視的教会」と完全な「不可視的教会」「 再洗礼派批判文章において彼（カルヴァン）は、汚れ［邪悪な者］を取り除く任務を十分に果たせない教会や、果ン解釈の視座において、こうした主題はどのように論じら裨益するところは大きいと思われる。そしてまた、冷厳な

たそうと努めない教会が多数存在すると述べた後で、なれるのだろうか。またエルンスト・トレルチが提起する「古との弁証法的緊張を常に前提とするのに対して、再洗礼派

おも『この世の終わりまでは毒麦を忍ぶように、全てをプロテスタンティズム」と「新プロテスタンティズム」の「鉄の教義」とも呼ばれた二重予定説への嫌疑が次世代の引き抜いて一緒に良い麦まで失ってしまわないためであ

二類型論の視座において、宗教改革からピューリタニズム

は前者に後者の理想を文字通り要求するその完全主義的誤る、と言った主の言葉に従おう』と説いた」（一四六頁）。

や啓蒙思想への展開を、著者はどのように見通し評価しようとしているのだろうか。本書の射程を越えるこれらの問自身にも投げかけられることがあるが、「自由」と「制度」

そしてここにはカルヴァンの契約共同体（「神の民」共同体）としての教会理解が介在している（第４章）。

（ちば・しん＝国際基督教大学特任教授・政治思想専攻）

いも、おのずと筆者の胸には浮かんできた。

さ れ て い る。 政 治 権 力 へ の 服 従 義 務 を 強 く 主 張 し た カ ル（Ａ５判・二五六頁・本体三六〇〇円＋税・新教出版社）

第５章ではカルヴァン派の政治権力観と抵抗権論が議論ヴァンではあったが、著者はスキナーの解釈とは異なり、

20
21

† 本・批評と紹介

聖書を通して新たな希望へと
促される書

深田未来生

〈評者〉

良い本とはどのようなものだろうかと考えたことがある。

希望する力
生き方を問う聖書
佐原光児著

け、キリスト教信仰の実践性をテーマに博士号を取得して持ち、評価の基準を作り出していたことに気がついた。私を自覚しているが、他人の本に関しては奇妙にこだわりをは重く、同時にその働きは教室での学生たちとの学問的・ると考えている。それだけに聖書科の教師たちが担う責任

私は、聖書科がキリスト教主義学校の精神的かなめであいる。

が良いと考えたり感じたりするのは、著者の人柄がにじみ
精神的作業に加えて、キリスト教主義の教育はどうあるべ

自分には本を書いたり作ったりする能力が欠けていること出て一種の香りのようなものを伝える本だ。もちろんそのきかを常に問い続ける使命をも伴う。苦労も多いだろう。
佐原氏はこの働きの現場にあって、未来を担う高校生と共「香り」とは時に強烈だったり、時にはほんのりとした心
地よいものだったりする。

だせるのか、といった問いに答えようとする。極めて今日

さらに日系教会の働きに参加しながらアメリカで学びを続「意気込み」を見てとり、それに打たれたのか神学部に進み、牧師である父に反発しつつも、その父の働きに神に仕えるて、高校生たちと学ぶ日々を「楽しんでいる」教育者だ。

しい。本書は高校生用の聖書科教科書として執筆されたが、著者の努力の産物であろう。写真がカラーであることも嬉

徒たちに何を示そうとしているのか、希望の道のりは見い

り出したいのか、聖書は今この世に生きようとする若い生

いがたい特色を持つ。聖書を通して何を見るのか、何を探

この動機を反映して、本書は典型的な「教科書」とはいに聖書をひもとき、彼らが聖書に親しむ突破口を探りなが的出来事や現象、課題を具体的に取り上げながら読者に考信仰生活を重ねた者にとっても、もう一度聖書を通して私

佐原光児氏は牧師であり、現在は聖書科の教師として明えを深める刺激を与えようとする。特に第４章「現代の諸たちの命と社会を見直すために有益である。私は、この本ら今を共に生きてゆく姿を目指そうとする。これが執筆の問題と聖書」に顕著である。人権の問題も様々な観点からに接する人々が、佐原氏の中に生きるキリストの香りを感

治学院高等学校に勤めている。私から見れば青年だが、す検討が試みられている。「多様な性と人間の尊厳」の項目

じ取り、自らも新たに希望する生き方へと歩みだすに違い根底にある動機である。

で取り上げられているセクシュアリティは、現代においてないと信じながら、この本を笑顔で読み終えることができでに日本とアメリカで牧会の経験を持ち、広い視野に立っ極めて重要でありながら、教会でも学校でもいまだに取りた。そして「これは良い本だ」と実感したのである。

（Ａ５判・一五六頁・本体一三〇〇円＋税・新教出版社）（ふかだ・みきお＝同志社大学名誉教授）

上げやすい課題ではない。丁寧に展開される著者の視点は、きっと良い学びを生むに違いない。
全体的に、課題に関連するたくさんの資料を挿入し、興味深い物語や写真を提供して視野の広がりを求める姿勢は、

2223

† 本・批評と紹介

西郷さんってクリスチャン？

真壁 巌

〈評者〉

本書の著者から書評を依頼された時、断れない理由が二舘

正彦著

西郷隆盛とキリスト教信仰の精神として創立された敬愛大学があり、どんな学校かとの一つ。もう一つは本書の題名にある。昨年のＮＨＫ大河

慮に満ちている。そんなこれまでの励ましへの感謝が理由

締役だけあって、いつもコメントは深い洞察力と温かい配

その後一九七九年に出版社エルピスを設立し、その代表取学部卒業後、文書伝道の志を抱いて教文館の洋書部に入社、仙作宅での日曜学校に通い、信仰者となる。同志社大学法道生まれの著者は、少年期に内村鑑三の高弟であった浅見

く忠実に礼拝を守り、必ず笑顔で感想を述べられた。北海に着任してから毎週、著者は客員でありながら休むことな

すなわち西郷の内に宿ったキリスト教信仰について、新し島津斉彬が与えた漢訳聖書が西郷の生涯に及ぼした影響、と出会い直す経験をする。本書のまえがきで著者は、主君伝記を出版することになり、そこで西郷隆盛（号は南洲）で講師を務め、学園からの依頼で創立者・長戸路政司氏のの出会いが本書執筆の動機となっている。著者も敬愛大学機関である敬愛学園の三代目を受け継いだ長戸路信行氏と神

切 っ て い る 点 だ。 そ の 序 章 に は「 千 葉 に 生 き る 西 郷 精

特に注目したのは『西郷隆盛とキリスト教信仰』と言い敬天愛人への旅立ち」とある。今や県内有数の教育

0

ドラマは「西郷どん」であったが、それも手伝い鹿児島を

い視点で書かねばならないと思ったと述べ、西郷が実際は0

訪れ、西郷に関する書物や資料を読んだ。必然的に西郷をどんな人物で何をし、また何をしなかったのかをぜひ知っ考えていた矢先に本書と出会った。

生かした「敬天愛人」精神に触れ、その出所に興味を持ってほしいという熱い思いを込めて語り始める。

つあった。一つは昨年、私が日本基督教団西千葉教会牧師

た。しかも家から歩いて行ける距離に「敬天愛人」を建学かったことを伝え、「西郷さんは、横浜で洗礼を受けたが、書かれる歴史への用心深さが伝わってくる。とりわけ「西三〇冊もの文献を要した著者の丁寧さと、勝者によってらせてゆく。本書は幕末から西南戦争までの歴史を辿り、立場上明らかにしないでほしいと話され、黒豚三頭を寄贈

郷は征韓論者に非ず」や城山での自刃は「断じて自殺ではきっと本書は多くの日本人に「西郷さんってクリスチャ

して帰られた」という興味深いエピソードを紹介する。実ない」とする著者の主張には説得力がある。終章では西郷本論を展開。「我が国籍は天にあり」の終章によって結ばにありそうな話だが、その史実はともかく、むしろ西郷がの最期に触れ、「それはキリスト教信仰を持つ者として、ン？」との関心を抱かせるだろう（韓国では三悪人の一人「敬天愛人」に生きる姿勢をどこで得、実際にそれを貫き復活の、永遠の命の確信と希望を持つ者だけが迎え得る死れる。

通した生涯が、どれだけの人々に影響を及ぼしたかを伝え……天に国籍を持つ者に約束された、恵みの旅立ちとしてであるが）。しかし本書は西郷の洗礼証明書は見つからなるところに本書の目的を見る。

（まかべ・いわお＝日本基督教団西千葉教会牧師）の死だった」と断言して閉じられる。

それを知る探求心から各地に足を運び、資料提供者や親族（四六判・一五八頁・本体一二〇〇円＋税・キリスト新聞社）

西郷にとってキリスト教信仰とは何であったか。著者はとも会う中で、これまで知らなかった西郷像を浮かび上が

24
25

（定価はすべて本体価格＋税）
既刊案内（2019年2月～ 2019年3月）
編 ・ 著 ・ 訳 者

書名判 型 頁 本体価格

版

元

発行日

E . カ ト ン ゴ レ、
シ リ ー ズ 和 解 の 神 学
日 本 キ リ スト
C . ラ イ ス 著
四六 208 2,000
教 団 出 版 局
すべてのものとの和解
佐藤容子、平野克己訳
T

O M O セレクト

『教師の友』編集部編 か ん た ん！ た の し い！

C Sわいわいアイディア集

小山

コヘレトの言 葉を読もう
聡 ―「 生 き よ 」 と 四六 136 1,400
呼 び か け る 書友我Ｂ５ 96 2,000

哲雄

V T J 旧 約 聖 書 注 解

列 王 記 上 1 ～ 11 章

Ａ５ 458 4,800

〃

3 ／11

編 ・ 著 ・ 訳 者

加

〃

和

3 ／15
長

〃

納

3 ／20
3 ／25

谷

川

勝

書

名

判 型 頁 本体価格

ア ド ル フ ・ フ ォ ン・
ハ ル ナ ッ ク に お け
寛 る「 信 条 」 と「 教 義 」 Ａ５ 352 4,600 教―近代ドイツ・プロテス
タンティズムの一断面
英学者 本多増次郎の生涯
政
Ａ５ 490 4,900―信仰・博愛と広報外交

い

か

に

語

る

小

原敬子、角田佑一編著 「若者」と歩む教会の希望 四六 198 1,800

岡佐

ヤスパースとキリスト教―二〇世紀ドイツ語
四六 224 2,500
圏 の プ ロ テ ス タ ン
ト 思 想 史 に お い て〃藤カ ー ル・ バ ル ト と郎 エ キ ュ メ ニ ズ ム Ａ５ 270 3,500―一つなる教会への途

〃

3 ／25

ト

ン 3 ／31司

東洋英和女学院大学
死 生 学 研 究 所 編

死

生

学

年

報 2 019

死 生 観 と 看 取 り

Ｂ５ 284 2,500 リ

発行日

文館 2 ／25

〃

2 ／25

泉

2 ／12

か

十 字 架 へ の 道健
四六 120 1,200―受難節の黙想と祈り

統 べ る も の ／ 叛 くも の
― 統 治 と キ リ ス ト 教 四六 214 2,200 新 教 出 版 社 3 ／25の 異 同 を め ぐ っ て聡元

説教黙想アレテイア特別増刊号
日 本 キ リ ス ト 死 に 勝 つ 慰 め
日本キリストＢ５ 128 1,852
教 団 出 版 局 編 ― 葬 儀 説 教 を
教 団 出 版 局

新教出版社編集部編

田

版

〃

2 ／20

〃

2 ／25

2 018 年 上 智 大 学 神 学 部
夏 期 神 学 講 習 会 講 演 集― 次 世 代 に 福 音
を 伝 え る た め に

3 ／25
佐
後

原
藤

光
田

典

児

希
望
す
る
力
Ａ５ 156 1,300 新 教 出 版 社 2 ／25―生き方を問う聖書

子

新
た
な
約
束
Ａ５ 134―新約聖書に学ぶ神の約束

滝 沢 克 己 協 会 編

900

〃

2 ／25

今を生きる滝沢克己
四六 295 3,200― 生 誕110 年 記 念 論 集

〃

2 ／25

ベ

ル 2／1

大

井

満

日 本 ケ ズ イ ッ ク・ コ ン ベ
編 ン シ ョ ン 説 教 集 2018 四六 160 1,300 ヨ

上

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昌

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に
新書 224 1,100―ヨナの怒りに触れて

〃

2 ／25

鎌

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善

三

3 分 間 の グ ッ ド
Ａ５ 272 1,600
ニ ュ ー ス「 歴 史 」

〃

2 ／25

ン
博

著
使 徒 パ ウ ロ の 神 学 Ａ５ 960 6,300 教訳

文館 3 ／30

哲

遠藤周作と探偵小説
Ａ５ 366 3,200―痕跡と追跡の文学

〃

3 ／30

夫

命 の フ ァ イ ル― ロ ボ ッ ト・ テ ロ・ 不 Ａ５ 206 3,000
条 理・ 来 世 と 旧 約 聖 書

〃

3 ／30

〃

3 ／30

J.D.G.ダ
浅 野 淳
金
佐

承
々

木

哲

聖霊に満たされて歩む

青山学院大学総合 贖罪信仰の社会的影響
研 究 所 キ リ ス ト ― 旧 約 か ら 現
教 文 化 研 究 所 編 代 の 法 制 化 へ

四六 242 2,000

井上洋治著作選集 別巻
山 根 道 公 編・ 解 題
若 松 英 輔 解 説

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日本キリスト井 上 洋 治 全 詩 集
3／1
Ａ５ 252 2,500
教 団 出 版 局
― イ エ ス の 見 た
青 空 が 見 た い

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日本図書館協会選定図書

総説キリスト教 Christianity : An Introduction

はじめての人のためのキリスト教ガイド
アリスター・マクグラス：著 本多峰子：訳■オンデマンド版・A5判・上製・728頁・10,000円（＋税）
スタンダードな論説に定評があり、日本においても教派を越えて親しまれている英国の神学者マクグラスが派を越えて親しまれている
著したキリスト教ガイド。
著したキリスト教ガイ 初版根強い人気からオンデ
マンド版で再版。
この一冊でキリスト教が概観できる、教会、学校には備えておきたい名著。
初めてキリスト教に触れる方にも、またもう一度自分の知識を整理しようとされる方にもお薦めします。通読して視野を広げるのにも、基礎「神学」力を高めるのにも、また事
典的に項目を調べて知識を深めるのにも最適な一書です。

■中道基夫（関西学院大学神学部長）

キリスト教

新装増補改訂版

歴史神学概説はじめての人のためのガイド「キリスト教神学」

思想史入門

Historical Theology

神学のよろこび

Theology The Basics

http://www.ichibaku.co.jp/
携帯サイト mobile.ichibaku.co.jp/

ドナルド・K. マッキム
原田浩司 訳

宗教改革の問い，
宗教改革の答え

95 の重要な鍵となる出来事・人物・論点
A5判 定価（本体（本体2,000+税）円
ISBN978-4-86235-106-9

プロテスタントの改革の疑問を簡潔・明快に解き明かす．
「宗教改革」
を理解するための最良の入門書．
オリヴィエ・ミエ
菊地信光 訳

改革派教会

A5判 定価（本体（本体2,000+税）円
ISBN978-4-86235-107-6

ひとつの教派として確立していく過程
を信仰告白・教会規則をもとに紐解く．
バージル・ホール
堀江洋文 訳・解題

ヨハネス・ア・ラスコ
1499 ― 1560
イングランド宗教改革のポーランド人

アリスター・E・マクグラス 著
神代真砂実、
関川泰寛 訳

アリスター・E・マクグラス 著
芳賀力 訳

キリスト教史を語る上で定評のある一冊。
「教父時代」「中世とルネサンスの時代」「宗教改革とそれ以後の時代」 「近・現代」の四つの時代に区分し、各時代の概説、その時代に関わる用語と、鍵となる神学者から、その時代の神学をバランスよく解説。
さらには読者に対する問いも付しており、読者をさらなる研究へと招く。

キリスト教神学の本格的な入門書として教派を問わず広く読まれている一冊。使徒信条の告白に沿って、歴代のキリスト者たちが、この信仰をどう形作ってきたのかをわかりやすく解説。教会が信
じている
「信仰」
とは何かを、自分の言葉で説明できるように力づける。
章ごとに付してある読者に対する問いも、読者に「神学する」
ことへのはじめの一歩を切り開く。教会の足腰を鍛えるために、信徒とともに読みたい。

■オンデマンド版・A5判・726頁・10,000円（＋税）■四六判・並製・450頁・4,000円（＋税）

四六判変型 定価（本体2,200+税）円
ISBN978-4-86235-095-6

カルヴァンが理想とした長老制による教会訓練，国家権力と関わりのないかたちの教会として最初の「教会規程」を執筆．

Ichibaku Shuppansha Publishing Co., Ltd.
ヴルフェルト・デ・グレーフ
菊地信光 訳

ジャン・カルヴァン

ヴルフェルト・デ・グレーフ

ジャン・カルヴァン
その働きと著作

菊地信光訳

その働きと著作

A5判 定価（本体6,800+税）円
ISBN978-4-86235-103-8

カルヴァンに関連する情報をみごとに収集・整理し，16 世紀の文脈でその姿を浮かびあがらせた．
サドレート×カルヴァン
石引正志 訳・解題

ジュネーブの議会と人びとに宛てたヤコポ・サドレー
ト枢機卿の手紙×ジャン・カルヴァンの返答
宗教改革の焦点 01
A5判 定価（本体2,200+税）円
ISBN978-4-86235-011-6

各々の主張が簡潔，明解に示された，論点を理解するための第一級の史料．
渡辺信夫

カルヴァンの教会論〈増補改訂版〉

菊判 定価（本体4,200+税）円 86325-017-8

日本カルヴィニスト協会編

カルヴァンとカルヴィニズム

A5判 定価（本体5,600+税）円 86325-070-3

フォード・ルイス・バトルズ／金田・高崎共訳「キリスト教綱要」を読む人のために

菊判 定価（本体3,800+税）円 86325-066-6

キリスト新聞社
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盛岡市大沢川原3-2-37

020-0025

所

仙台キリスト教書店

住

善隣館書店

郵便番号
札幌市北区北七条西６丁目

書店名
北海道キリスト教書店 060-0807

好評連載 バビロンの路上で Conjectures of a Son（マニュエル・ヤン）、神の酒（石of a Preacher Man井光太）、テモテ書（辻学）、福音書記者たちの饗宴（松本あずさ）、遺跡が語る聖書の世界（長谷川修一）、わたしはロックがわからない（山口政隆）、聖書とわたし（窪美澄）ほか

定期購読についてはお気軽にご相談下さい。

A5 判・本体 588 円・〒 70 円

新教出版社 TEL:03-3260-6148
Email:sales@shinkyo-pb.com

２０１９年 7 月号
本のひろば

本・批評と紹介

Ｈ ―Ｊ・クラウク著『初期キリスト教の宗教的背景 ―― 古 代 ギ リ シ ア・ ロ ー マ の 宗 教 世 界 上・下』
、春名純人著『キリスト教哲学序論』、ヒッポ
リュトス著『キリスト教教父著作集
全異端反駁』、上林順一郎著『なみだ流したその後で』他

くうちょんも鮮だったし、今も大切で、うれしい。

し た 私 に と っ て、 毎 朝 の 礼 拝 は 新

そ の 後、 キ リ ス ト 教 出 版 社 に 転 職

学校を終えて一般の出版社に入り、ても得るところが大きく、聖餐の神学を学ぶうえで必読の学で秘跡神学を講じている方だが、プロテスタントにとっ迫ってきた。本書の著者は、イエズス会司祭であり上智大『論集 ── 典礼と秘跡』（教友社、二〇一二年）と響き合い、「新約における犠牲は、三位の神の愛による自己授与のそれを知り賛美し、応答することにつながっている。（土肥）愛に基づく神の自己授与。
ヘブライ書も聖餐も受難節も、たのである」（本書四五頁）

である。御子は父と世に対する愛のゆえに自分の命を捧げである神は人類への愛のゆえにご自分の子を世に与えたの聴き続けた。ヘブライ書はとても苦手な書であったけど、せないでしょうか。」（ヘブライ九・一四）

良心を死んだ業から清めて、生ける神を礼拝するようにさものとして神に献げられたキリストの血は、わたしたちの「まして、永遠の〝霊〟によって、御自身をきずのない気がする。好きな書になってきた気がする。

行為にプライオリティがあることを忘れてはいけない。父書であると思う。

例えばこの御言葉が、ちょうどその時読んでいた具正謨

予告

今年の受難節は毎朝ヘブライ書を

私 の 職 場 で は 毎 朝 礼 拝 が あ る。

19

特集 「差別」再考
寄稿者＝好井裕明、風間孝、三部倫子
矢吹康夫、李恩子、堀江有里、堀あきこ

2019 年 6 月号

編集室から

毎朝少しずつ聴くことで、自分なりにわかるようになった

福音と世界

H1-H4_1906.indd 2

2019/07/26 21:10

第七三八号 二〇一九年六月号

一九五七年 七 月 一 七 日 第 三 種 郵 便 物 認 可
二〇一九年一月一日発行︵毎月一回一日発行︶

2019–6

発行所
発行人
発売所

月

日

24

出⁃会い・本・人

この三冊！

大宮有博

洋

勝 著 教会に生きる喜び

本⁃・批評と紹介

朝岡

日本キリスト教団出版局 編

70

潤

眞

一年分一三〇〇円︵送料共︶

定価七八円︵税抜七二円︶
︵〒 円︶

佐々木

大嶋重徳

巌

千葉

分間のグッドニュース﹁歴史﹂ 大頭眞一

説教黙想 アレテイア 死に勝つ慰め
鎌野善三 著

長山 道

貢 著﹁新﹂
キリスト教入門︵１︶ 島薗 進

終末論

深田未来生
正彦 著 西郷隆盛とキリスト教信仰

佐原光児 著 希望する力
舘

既刊案内
書店案内

真壁

住田博子 著 カルヴァン政治思想の形成と展開

牧田吉和 著 改革派教義学

新免

岩崎 謙

塩谷直也 著 視点を変えて見てみれば

ＤＶＤカール・バルトの愛と神学

ペーター・ライヘンバッハ監督

加藤常昭

特⁃集「トランプ現象」を知るためには

水口〒 162-0814東京都新宿区新小川町九 一 一般財団法人キリスト教文書センター
電話〇三 三二六〇 六五二〇 振替〇〇一七〇 五 一一六七九
本村利春
編集人 土肥研一
印刷所 ㈱平河工業社
日本キリスト教書販売株式会社 電話〇三 三二六〇 五六七〇

大反響

5

出会いは必然

⁃
⁃
⁃

本のひろば
本のひろば

1957 年 7 月 17 日第三種郵便物認可
2019 年 6 月 1 日発行（毎月一 回発行）第 738 号〒 162-0814 東京都新宿区新小川町 9-1 Tel: 03-3260-6148 / Fax: 03-3260-6198

本の

7

2019

一般財団法人キリスト教文書センター

書評誌
スト教
］キリ
［月刊

3

June

2019/07/26 21:10
H1-H4_1906.indd 1

ばろ
ひ 6
ISSN 0286–7001

新教出版社 HP：http://www.shinkyo-pb.com, email： sales2@shinkyo-pb.com