本のひろば

一般財団法人キリスト教文書センター［月刊］
キリスト教書評誌

1957年7月17日第三種郵便物認可
2016年12月1日発行（毎月一回発行）第706号

ISSN 0286-7001

出会い・本・人多いもんにしたがう必要はない 比企敦子

栗林輝夫、内藤新吾、河合弘之他 著
富坂キリスト教センター編

原発と宗教

森野善右衛門本・批評と紹介
石丸昌彦 著

大嶋重德 著

自由への指針及川

キリスト教カウンセリング講座ブックレッ
ト19
健康への歩みを支える 白石弘巳

川﨑公平

信著

イエスの降誕物語

白 正煥

本屋さんが選んだお勧め本
近刊情報

W.H.ウィリモン、S.ハワーワス著
東方敬信、平野克己訳

教会を通り過ぎていく人への福音

芳賀 力

荒瀬牧彦、松本敏之 監修

そうか！ なるほど！! キリスト教
梅津順一 著

桃井和馬

日本国を建てるもの

12

山口陽一

DECEMBER

2016

書店案内

出会い・本・人

子どもの権利条約第 条「多いもんにしたがう必要はない」── 比企敦子に は 小 学 校 で 評 価 を 伴 う 教 科 と な り、『 私 た ち の 道 徳 』 は 国 定

二 〇 一 五 年 秋、 道 徳 の「 教 科 化 」 が 決 定 し た。 二 〇 一 八 年 度

配慮は見られない。苦悩する生徒を教科書が更に追い詰める。

異性がいるのは自然なこと」との見出しだ。LGBTの生徒への学生が使う言葉とは思えない。最も問題だと思うのは、「好きなた ち も 通 学 し て い る。 文 化 や 肌 の 色 の 違 い を 超 え て 共 に 生 き る

日 本 に は、 二 一 〇 万 も の 外 国 籍 の 人 々 が 暮 ら し、 そ の 子 ど も

教 科 書 と な る。 教 育 再 生 会 議 が「 い じ め 問 題 な ど へ の 対 応 」 とた め に 必 要 な 教 育 は、 画 一 的 な 愛 国 心 教 育 で な い こ と は 確 か でし て 提 起 し た 結 果 だ。 戦 前 の「 修 身 」 復 活 と も 言 わ れ、 キ リ ス
ト 教 学 校 と し て 看 過 で き る も の で は な い。 か け が え の な い 個 との 権 利 条 約 』（ 小 学 館、 一 九 九 五 ） の 一 節。 ア ム ネ ス テ ィ 日 本

方 向 へ と 誘 導 し て い る に 過 ぎ な い。 人 は 生 き 方 を 選 択 す る 上

じ め は な く な ら な い。 違 い を 認 め ず、 異 質 な 存 在 を 排 除 す る

子 ど も た ち に「 良 い 子 」 を 求 め、 協 調 や 和 を 提 唱 し て も いあろう。

支 部 主 催「 子 ど も の 権 利 条 約 翻 訳・ 創 作 コ ン テ ス ト 」 最 優 秀 賞

見 出 し の タ イ ト ル は、『 子 ど も に よ る 子 ど も の た め の 子 ど もしての存在を受けとめる教育とはかけ離れた内容だ。

作 品 の 一 節 だ。 以 前 勤 務 し て い た キ リ ス ト 教 学 校 の 中 学 二 年 生で、「 多 い も ん に し た が う 必 要 は な い 」 し、 マ イ ノ リ テ ィ の 心

い る。 ホ ー ム ル ー ム の 時 間 に 中 学 生 に よ く 読 み 聞 か せ た が、 朗

び 伸 び と 生 き ら れ る よ う「 子 ど も の 権 利 」 が 高 ら か に 謳 わ れ て

第 一 四 条「 と り あ え ず、 何 考 え て も い い 」 な ど、 ど の 子 も 伸

い も ん に し た が う 必 要 は な い 」 と 背 中 を 押 し て く れ る 寛 容 さ、

め あ い、 受 容 し あ う こ と を 平 和 的 共 存 へ の 一 歩 と し た い。「 多良 心・ 信 教 の 自 由 に つ な が る 視 点 だ。 多 様 性 を 豊 か さ と し て 認が、 ほ か の 人 と 違 っ た っ て い い 」 と 続 く。 あ る 意 味 で は 思 想・考 え を も っ て も い い、 こ れ が い い、 こ れ が 正 し い っ て 思 う も のの 自 由 や 人 権 は 重 要 だ。 第 一 四 条 は「 ぼ く ら 子 ど も は、 ど ん な

二 人 組 が 受 賞 し た。 監 修 は 谷 川 俊 太 郎 さ ん。 難 解 な 条 文 が、 平

読 し て い る 私 自 身 も 解 放 感 と パ ワ ー に 満 た さ れ た。 在 校 生 に よ

伸びやかさが子どもたちには必要だ。

易な言葉と良いテンポで表現されている。

る 翻 訳 と い う こ と も あ っ た が、 テ ィ ー ン エ イ ジ の 生 徒 た ち に し

リスト教学校人権教育研究協議会運営委員・副会長）（ ひ き・ あ つ こ ＝ 日 本 キ リ ス ト 教 協 議 会 教 育 部 総 主 事、 全 国 キ

っかりとした権利意識をもってほしいと願っていた。
『 私 た ち の 道 徳 』 に は、 公 共 心・ 公 徳 心・ 弱 さ の 克 服・ 郷 土
愛・日本人としての自覚といった言葉が随所に躍る。公徳心？中130

生きる喜びを伝える希望の倫理学
大嶋重德著

自由への指針﹁今﹂を生きるキリスト者の倫理と十戒

川﨑公平

もよいかもしれない（著者自身もそのことを期待しているようの頁から順序よく読むのではなく、気になる章から読み始めてもしも「そうは思えない」と感じられたならば、まじめに最初この国に生きる者の︿ほんね﹀を（いい意味で）よく聞き取り上げられている。読めば分かる。教会に生きる者の︿ほんね﹀、対話から生まれたものである。それだけに、言葉がよく磨きの意味では、本書は著者ひとりの著作ではなく、多くの人とのを超える人たちが集まって講演原稿の検討会をしたらしい。そ連続講演をしたものが本書の原型となっている。その後、十名だ）。きっと多くの方が、私と同じように、つい読みふけっておもしろい。読み出すと止まらない。本書をお読みになって、しまうという経験をなさるに違いない。

すべての世代に読んでほしいと願って書かれた書物である。十

常日頃若い世代のこころに向かい合いながら、しかしおそらく、れたものではありません。むしろ、私たちを自由へと解き放つ「十戒をはじめとする律法は、人間を縛り付けるために与えら「自由への指針」。この書名に本書の姿勢がよく現れている。

考え抜かれた言葉として整えられている。

ながら、世界と教会の現実と深く対話しつつ、しかも神学的に戒の第一戒から第十戒まで一章ずつ、それに先立って序論があために与えられた、良き知らせなのです」（五頁）。神は既に、

本書は、キリスト者学生会（ＫＧＫ）総主事である著者が、り、全一一章から成る。十戒に関する基本的な事柄が、かなりの問題だけのことであってはならない、と言うのである。
「そ丁寧におさえられている。私がぜひお勧めしたいのは、ただひ│三二頁）。私たちは、今はもう、他者を殺さなくても生きて

私たちを自由へと解き放ってくださった。そこに生まれてくる

もともとキリスト者学生会の主事会主催セミナーで、十回のいける。人のものを盗まなくても生きていける。誰かを貶める

はずの生活の姿を、本書はたいへん具体的に、また率直に説んなことは、言われなくても分かってる」という感想もあるかために偽証しなくても生きていける。神に愛されているからでとりで読むだけでなく、誰かと対話しながら本書を読んでみるもしれない。けれども本書を読むと、その私たちの︿生活﹀とある。まさに「自由への指針」である。けれども本書は、そこことである。たとえば、教会の集まりで読書会をしてみたらどいうものが、実に大きな広がりを持っていることに気づかされからもう一歩踏み込む。
︿神の国の文化形成﹀である。
「殺さなく。
「十戒が私たちに求めてくるものは、『福音の生活化』『信る。第二戒「偶像を造ってはならない」の説き明かしにおいてくても生きていける」と信じ、そのように生きるキリスト者のうだろうか。少ない頁数の中に非常に豊かな内容が盛られていは、偶像を生み出す私たちのこころ、ひいては日本の国家権力存在が、︿殺さない社会﹀を形成していく力を持つ。すべての仰の生活化』です」（二二頁）。私たちの信仰が心の問題、内面に対する戦いの姿勢が明確である。第四戒「安息日を聖とせよ」

る。どれほど豊かな語り合いが生まれるだろうかと思う。

の章でも、やはり神の与えてくださる安息日の祝福を信じ得な章においてこの姿勢は明確である。

ットの発達によって情報のやり取りが簡単になったために、またちのために献身しておられるのだということを思うとき、こと。この願いを込めて本書を著した著者が、しかも特に若い人

この日本に神のご支配を打ち立て、真実の自由をもたらすこいこの国の︿働き過ぎの罪﹀を撃つ言葉が鋭く語られる。またすます偽証の罪は深刻な姿を見せていると説く。

ころ奮い立つものがある。すべての人の魂の再生のために、こ

第九戒「隣人に対して偽証してはならない」では、インターネ「十戒本文の『～してはならない』とは、同時に『～しなくの国の霊的再生のために、本書をこころからお勧めしたい。
（四六判・二一二頁・本体一六〇〇円＋税・教文館）（かわさき・こうへい＝日本基督教団鎌倉雪ノ下教会牧師）とも生きることができる』自由なる生き方を語ります。そしてそれ以上に、『～をしないことで生み出される神の国の文化』を形成する者へと私たちを導こうとしてくれるのです」
（三一

2
3

本・批評と紹介降誕の真実を知る痛みと大いなる喜び
及川 信著

イエスの降誕物語

及川信牧師の八冊目の説教集『イエスの降誕物語』が刊行さであるが、今回も感想を語り合う人々によって説教集はどんど

私が仕えている教会に集う多くの人も同感である。毎回のことに涙をこらえながら感想を言ってくれた。この人だけではない。

正煥れたことを大変嬉しく思う。これまでのものがそうであったよん人へと広がり、実に礼拝出席者の半数ほどの人が喜んで買っ白

うに、この度の説教集も収録されている一五の説教のどこを読クリスマス説教集

んでも深い聖書理解と人間理解に基づいていることが分かる。
て読み、そのうちの何人かは感想を聞かせてくれた。
こういうことを書くと、教会員の中で及川牧師がいる教会のそして両方の狭間で必死に神のみ旨を聴き取り、聴衆の魂に届
く研ぎ澄まされた言葉で語っている。読む度に神の深い愛に触

この本が刊行されたことを知り直ちに取り寄せ、主日礼拝後をその教会の牧師だけに寄り頼らざるを得ない。しかし一人だ

日本の教会において、その教会に集う信徒は聖書の解き明かししていることを実感している。主任担任教師一人の教会が多い方に移る人もいるのではないかと心配する人もいるかも知れなに礼拝出席者に紹介した。その週の半ば、夜の聖書研究祈祷会
けではなく、一人でも二人でも多くの説教者による解き明かしいので老婆心から申し添えておくと、その反対である。信仰がに出席している一人の姉妹が目を真っ赤にして「及川先生の説に接することは礼拝出席者の信仰をより豊かにするのではない

れ、心痛み、涙しながら悔い改め、そして心底から湧きあがる

教集、会社への行き来の電車の中で読んでいてあと少しで読みかと思っている。現実的に複数体制が難しい教会において、優喜びを覚える。このような説教集を再び手にすることができる

終わりますが、読む度に涙が出て困るのです。だって先生はイ

れた説教集はみ言葉による教会形成を目指し孤軍奮闘している

深められ、自分が属している教会で熱心に信仰生活をしている。

エス様のことを『神様のはらわた』と言うんですよ。……自分聖書を解き明かす優れた説教は、信仰者を生かし、教会を生かが今までクリスマスをどんなに勘違いしていたか……」と必死

家族や恋人、あるいは友人たちが会って楽しむだけであるのは、毎週の説教準備に追われる者にとっては大きな励ましと牧師にとっては大きな援軍となる。私が礼拝出席者やその他家はずがないではないか」。

チャレンジとなる。

庭集会などで出会う人々に及川牧師の説教集を薦めるのはこの会の待降節と降誕節において語られた説教である。及川牧師が福音書からなる一五の説教は、及川牧師が仕えている中渋谷教

さて、この度の説教集に収まっているマタイとルカの二つのに多い。本当に直視すべきことは何であり、直視した時、深いめる）説教ではない。しかし、その説教を聴きたがる人々は実ところを抉り出している。だから浮かれた気持ちで聴ける（読いずれの説教も隠していて見ようともしない人間の深い闇のような理由からである。

どのような思いでクリスマス説教に臨んだかを「あとがき」に喜びがあふれることを感じるからである。そういう説教である。

「世の中のクリスマスは『甘すぎる』と……皆、古い自のリハビリの日々が守られますよう切に祈る。

力を尽くしている及川牧師を用いておられる神に感謝し、先生

退院後、月二回の頻度で講壇に立ち、み言葉の解き明かしに全記しているのでここに引用しておく。

分を喜ばせすぎる。聖書を読めば、クリスマスとは神ご自おける文連鎖（永井正勝）／

女神（江添誠）／エジプト語に初期イスラーム時代のナバテア

治区ブルジュ・ベイティン遺跡

人（徳永里砂）／パレスチナ自の塔の機能と年代（杉本智俊）／他４篇を収録。

ISBN978-4-86376-051-6〒101-0061 千代田区三崎町2-9-5-402
FAX 03-3238-7638（ べく・ぢょんふぁん＝日本基督教団用賀教会牧師）

時代のコインに刻まれた運命の身が危険な旅に一歩を踏み出したことである。神様がその古代パレスティナにおける魚醤（四六判・二八〇頁・本体二一〇〇円＋税・教文館）の利用（牧野久実）／ローマ

在り方を変えたのだし、御子も十字架への歩みを始めたの

リア王 室 書 簡（伊 藤 早 苗）／である。それは必ず罪人の一人として死ぬことを意味する。

古代オリエント研究の地平

小川英雄先生傘寿記念
献呈論文集刊行会 編

その御子を我が身に迎えるクリスマス（キリスト礼拝）が、新刊●A5判上製 ●定価：3,000円＋税

エマルの寡 婦（月本 昭 男）／

北イスラエル王国時代末期の／記録管理文書としてのアッシ

歴史的研究序説（長谷川修一）

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5

本・批評と紹介ストレンジャー﹁寄留者﹂として生きる説教者へのチャレンジ
W・H・ウィリモン、S・ハワーワス著
東方敬信、平野克己訳

教会を通り過ぎていく人への福音

り前の事柄をありきたりの言葉で語ることをよしとする説教者

チャレンジングな説教集である。本書は、分かりきった当た「テキスト内在性」は力を発揮し、転換と回心をもたらすはずしかし聖書がもし聖書自身の内部から語られるならば、そのいく人々」（ストレンジャー）に対してなされているのである。

とができる。今日ほとんどの教会の説教は「教会を通り過ぎて

芳賀 力に挑戦してくる。福音とは説教者が飼い慣らすことのできない

今日の教会と説教をめぐる対話

異質な、それ故躓きや驚きが起こる新しいものだということをに繫がれながらも自由だったのは、自分たちの人生を捉えていである。たとえば使徒言行録一六・一六│四〇が明らかにしてる物語が真理だと彼らが知っているからです。したがって、こいることは、占いの女奴隷を商売に使う、最初は自由に見えた

この本はデューク大学のチャペルで説教者ウィリモンが行っの使徒言行録のテクストはこの世界を完全に別の視点から見た

教えてくれる。そしてまた本書は、すでに自分が知っているとた十編の説教を、友人である神学者ハワーワスが批評するといものなのです」（五二頁）。説教はこの「完全に別の視点」、この思い込んでいることを是認してもらうために教会へやってくる、う形で成立した。ウィリモンの説教にはハワーワスの神学がこ世からは異常と思われる神の正常さをこそ明らかにしなければ人々が、実は利益社会の捕らわれ人であったということであり、だましており、ハワーワスの神学はウィリモンの実践を通してならず、日曜日の礼拝は聴く者をこの神の異常なまでの正常さ

逆に福音のために牢獄に捕らえられたパウロとシラスたちが実現実化している。大学チャペルに集う人々は学生と観光客であへ招き続ける行為である（六五頁）。それは危険な旅ではあるが、説教の聴き手たちに対しても挑戦する。福音は自分の個人主義

るが、それは今日のキリスト者にふさわしいメタファーになっそこへと踏み出さなければ生まれ変わる道はない。

的な願望や小さな世界観の是認ではない。説教は私たちに変革ている。彼らは一回だけ出席し二度と来ない。匿名のままでいに自由な人間であったということである。
「パウロとシラスが鎖られ、他の人々と交流せず、信仰と深く関わることなく去るこ

学的に明らかにされる場合に限られるのです」（一一四頁）。

を要求してくる。

「わたしの信仰は、わたし自身のささやかな内なる声なの」

わたしたちと共通の物語や伝統を持たず、物語も伝統も持たな

本書は、「日曜日ごとに『ただ通りかかっただけ』の人たち、

シーライズムに席巻されていることに両者は警鐘を鳴らす。信いということだけが自分たちの共通点である観光客たちに説教と語るシーラという女性にあやかって、現代のアメリカはこの仰が個人的見解に成り下がっている。しかし私たちは聖徒の交するとは、いったいどういうことであるか」を、さらに考え物語として描写する。そして神は普通の人々を通してこそ働かはナオミとルツの物語を、様々な困難に直面する普通の家族のろそこには深い仕方での成就という面もあるのではないか。そ調するだけでよいのかという根本的な問いを持っている。むし論者としてはその上で、ただオールタナティヴを対立的に強ストレンジャー

わりへと招き入れられた終末論的聖徒として歩むべきなのであれるのだと強調する。しかしハワーワスは言う。肝心の問題は、うでなければ、この立場は分派的な世界からの撤退型になり終である私たちにとってチャレンジであり続けている。

続けるように促している。それは特に日本人という「寄留者」

ルツが姑のナオミに普通に忠実だったということではなく、彼わる。ともあれチャレンジを受け止めつつ、訳者方の労苦に心時にはハワーワスの辛辣な指摘もある。たとえばウィリモン

る（一三一頁）。

女がメシアを生み出すイスラエルの民になろうとしたこと、つから感謝したい。
（四六判・二四二頁・本体二二〇〇円＋税・日本キリスト教団出版局）（はが・つとむ＝東京神学大学学長）

まり異邦人が救いに用いられるということであると。
「われわれが『普通の人々』を称賛するのは、『普通の人々』そのまま
ではなくて、彼らが神の国に仕えるようにされていることが神6
7

本・批評と紹介なりゆき

今の時代を前に、若者に答える
荒瀬牧彦、松本敏之監修

桃井和馬

監修者の一人である荒瀬牧彦氏は次のように記している。

そうか！ なるほど
キリスト教
世界各地で暴力が噴出している。それも、大国と大国が前線「︹本書は︺︿この時代と状況の中で問い直す信仰﹀という意識われているなか、福音そのものから考え直しての答えこそ必要たことにはならないからです。キリスト教や教会のあり方が問ットやＩＴ技術の発展を背景にした「 世紀型」テロリズムでは、「正統派イスラム教徒」を自称する世界各地の個々人がイです」
キリスト教に関係する の問いに、各分野の専門家たちが会あるキリスト教」を殲滅する、とテロリストたちは吼える。日話形式で答えている。

く。そして「答えのなかには、従来のキリスト教理解を超えた

い答えを用意するという喩えだが、教会も「千早振る」現象にどこまでも平易に答えている。各分野の専門家たちが筆者だか

陥ってはいなかっただろうか。本書は逆で、専門的な領域を、など、キリスト教の基礎を解りやすく解説する一方、情報源が限られていた 世紀までは、ある意味で「幸せな」時代だった。教条的、且つ、形式的な答えでも、若者は納得したからだ。しかしインターネットの時代になり、善悪も真偽も

本書は若者だけでなく、キリスト教の基礎を学び直したい者、簡単に見破ってしまうのだろう。

る今、ある程度以上のリテラシーを培った者は、安易な偽善を問われないあらゆる言説が、洪水のように若者社会を襲ってい戦争するの？（Ｑ ）」にも答えている。これらの問いは、社会では当たり前に話さ

お問合せは info@yobel.co.jp

れてきたものの、教会では避けられてきたか、問われても、難キリスト教の今を知りたい者にも薦めたい。

●四六判・160 頁・1,300 円 + 税

解な答えで煙に巻いてきたものばかりだ。

（ももい・かずま＝写真家／桜美林大学特任教授）〒 113 - 0033 東京都文京区本郷 4 -1-1
TEL03(3818)4851 FAX03(3818)4858＊自費出版の専門出版社＊資料・呈（Ａ５判・一三六頁・本体一五〇〇円＋税・日本キリスト教団出版局）

株式会社ヨベル YOBEL Inc.

有名な古典落語に「千早振る」という演目がある。先生と呼

これまで、
ケズィッ
ク説教集は折々読みましたが、今回は一気に読みました。恵まれました。
一気読みをお勧めします。この説教集は、一気に五つの地区のケズィッ
クの恵みによって、霊的深みへとあな
たを必ず導いてくれるでありましょう。
（序文から：小菅 剛師）

キリスト者は勝利の側から戦う！
箱根最後の全メッセージ。

ばれた隠居が、百人一首に珍奇で難解な、誤った解説をつける

主にあって勝利する
キリスト者という内容だ。人は答えられない時、相手が理解できない難し

ひとりの伝道者 に 錦織博義 著
注がれた神 のまなざし
泣いたこともあった。泣かせたこともあった。怒りも、戦いもした……。そんな私を見捨てないでくれた神の前に歩んだ
牧師の半生を有りのままに書く！ 臨場感溢れるユーモラスな語り口で綴ったパスター・ニシコーリの超・回想録。
●ヨベル新書０３９・２７８頁・一、一〇〇円＋税

新刊案内

）
」

20

「宗教の名をかたった戦争があるけど、なぜクリスチャンも「キリスト教が環境を破壊したって聞いたんですけど？（Ｑう考えられるの？（Ｑ ）」ら可能だったのだろう。

「『イエス･キリスト』の語源は？（Ｑ ）」事実、「イースターはいつですか？（Ｑ７）」

世界情勢が教勢の衰えにも確実に影響を与えているその現実
意により編まれたのが本書だ。

内容、チャレンジするような内容のものもあります」と続ける。

教を理解するのにふさわしい書物にすること」を心がけたと書

もう一人の監修者である松本敏之氏は「まず現代のキリスト

正面から、実直に答えることなのだ。

真っただ中で、大人たちの欺瞞に鋭く反応する若者の問いに、問だらけ」だったと告白する荒瀬氏が目指したのは、
「青春」

19

「同性愛やセクシャル・マイノリティってキリスト教ではど

22「新約聖書と旧約聖書って何が違うの？（Ｑ ）」15を前に、状況を少しでも変えたいと願う牧師や研究者たちの熱とネガティブな意見がいくつも書かれるのが常だ。

トに、「先生、キリスト教って、戦争ばかりしてきたんでしょ」

大学生に「キリスト教関連」の授業をすると、感想コメンと、キリスト教への反感を生んでいるのだろう。

イスラムフォビア（イスラム恐怖症）を生み、一神教への嫌悪「 歳で洗礼を受けた私は、クリスチャンになってからも疑50本の社会では、無限連鎖しているかにも見えるそうした暴力が、「近代以降、世界の覇権を握る西欧文化と、その精神的支柱でンターネットで繫がり、一般人をもターゲットにしながら、憎をもって答えています。ありきたりの無難な説明では真に答えで相対する形で戦った「 世紀」までの戦争形態ではなく、ネ!!

悪を噴出させているのだ。
「造反有理」とでも言いたいのか。

21

20

43

村上宣道氏・黒木安信氏絶賛 の「自伝」の復刊！

日本ケズィック・コンベンション説教集 2016

49

8
9

本・批評と紹介44

今日の日本の教会と社会への励ましの書
梅津順一著

日本国を建てるものとした。ここでは福沢が米国ブラウン大学学長フランシス・ウ

新島襄の「精神的知識の教育」、平民社会の道徳の教育を急務

山口陽一

青山学院院長・キリスト教学校教育同盟理事長の梅津順一先ェーランドの『道徳学原理』を参考にキリスト教抜きの道徳を

信仰・教育・公共性

生の、学識に裏打ちされた滋味豊かな講演集である。一九九四
建てたことが入念に語られる。こうして国を建てることに意を用いたキリスト者たちを評価した後、本書の表題ともなる第奥義塾・青山学院長、牧師として、神の国の国士、文明国の国ために働くことを使命と考えた人物であり、青森県会議長、東本多庸一は「国士」、すなわち日本国の将来を考え、日本国の意識し、中国の国家建設をも視野に入れていた。第二代監督のぶ中国福州での伝道においてキリスト教信仰の社会的な意味を初代監督のマクレイは、日本伝道開始以前の二十六年にもおよ

多庸一と明治日本」は青山学院での講演。メソジスト監督教会

での ・ 集会で語られた講演は熱を帯びる。

日本﹁国体﹂の儀礼ではなく、戦後憲法の自由である」。浜松

ただ従順な日本人になってはならない」、「日本国を建てるのは、

体護持の名の下に、自由な構想を閉じ、飼い犬のような、ただとして見ないことを訴え、国家を超える座標軸を求めた」、「国

無窮と見ないこと、日本国を世界の中心であったり永遠なもの人であると考えた内村について梅津氏は言う。
「日本国を天壌ることであり、「真正の日本人」は国家を超えた座標軸を持つかれる。
「日本国の天職」は西洋文明と東洋文明の媒介者とな

章「日本国を建てるもの︱︱﹁内村鑑三不敬事件﹂再考」がお4

年の聖学院におけるキリスト教文化学会での講演から、二〇一

第Ⅰ部「明治日本とキリスト敎」。

系列ではなくテーマ別に配置されている。

10章「マクレイ博士の中国伝道︱︱日本上陸以前」と 章「本
2

五年の国際基督教大学（ＩＣＵ）での講演まで、 の講演が時本・批評と紹介士だったと評価する。 章は梅津氏の母校ＩＣＵでの講演「﹁平

1
本のキリスト教大学︱︱過去と現在」（青山）、「戦後史の中の福沢の「物質的知識の教育」を批判しキリスト教を基盤とする

民道徳﹂とキリスト教︱︱徳富蘇峰の福沢諭吉批判」。徳富は、︱一信徒として、一社会科学者として」と、キリスト教文化学

東京神学大学学生会に招かれての講演「体験的日本伝道論︱

第Ⅲ部「信仰なき市民社会への挑戦」。

「アメリカのキリスト教大学と世俗化︱︱歴史的素描」、「日

第Ⅱ部「日米のキリスト教大学」。

11

リベラルアーツ・カレッジ︱︱古屋安雄の神学的著作を読ん

2

で」
（ＩＣＵ）
、
「戦後 年、日本のキリスト教大学はどこへ行

3

職者の養成から始めたアメリカの大学が世俗化し、学問探求と

く」
（ＩＣＵ）
。ここでは、リベラルアーツ・カレッジとして聖者による日本キリスト教史の把握として多くを教えられた。

本への一視点」。前者の「近代日本とキリスト教」は、社会学

会における「神学なき社会科学、信仰なき市民社会︱︱近代日成り立ちと発展が語られる。得難い日米キリスト教大学史概観である。入植期にハーバードやイェール、一八世紀中葉の第一主にあって勝利する
キリスト者

これまで、
ケズィッ
ク説教集は折々読みましたが、今回は一気に読みました。恵まれました。
一気読みをお勧めします。この説教集は、一気に五つの地区のケズィッ
クの恵みによって、霊的深みへとあな
たを必ず導いてくれるでありましょう。
（序文から：小菅 剛師）

株式会社ヨベル YOBEL Inc.

●四六判・160 頁・1,300 円 + 税〒 113 - 0033 東京都文京区本郷 4 -1-1
TEL03(3818)4851 FAX03(3818)4858＊自費出版の専門出版社＊資料・呈お問合せは info@yobel.co.jp

二一世紀の日本において市民倫理を支えるものは何である

キリスト者は勝利の側から戦う！
箱根最後の全メッセージ。

とは可能なのかという未解決の問い」（二四六頁）を残したま

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対置され、
「内村鑑三不敬事件は一面では、アメリカ流のリベ
ラルアーツ教育の排斥と解釈できる」といった慧眼が随所に顔いう疑似的な超越物を持ち出さざるを得ない問題点を指摘しての書である。
（四六判・三六〇頁・本体二八〇〇円＋税・新教出版社）
村椿嘉信・松田眞理子共訳

私 は戦争のない世界を望 む●四六変型判・一九六頁・九〇〇円

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富田正樹氏・評 「なぜ戦争が起こるのか」「どうすれば戦争を避けることができるか」 戦争や暴力を容認する文化や人間の深層にあるものを心理学的に分析し、「なぜ戦争を企てる政治家が現れるのか」、 ま た「 な ぜ 自 分 は
自由で民主的だと思っている一般市
民が戦争を企てる野心家を指示してしまうのか」について説明し、戦争をやめるためにはどうすればいいかを考えている本です。

〒 113 - 0033 東京都文京区本郷 4 -1-1
TEL03(3818)4851 FAX03(3818)4858＊自費出版の専門出版社＊資料・呈お問合せは info@yobel.co.jp

Ａ・グリューン 村椿嘉信訳 ― 私たちはすでに従順になっている アルノ・グリューン

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従順の問題点！ 従順であるとは、「他者の意志への屈服」である。この場合、他者は、被抑圧者に対して、「権力」を行使している。この抑圧は、乳児期に、つまり言語や思考を身につける以前に始まる。……最終的に、自分で考え、自分で判断することを不可能にする。現代に巣くう従順にメスを入れる話題作！
●８００円 税+株式会社ヨベル YOBEL Inc.

を覗かせる。

（やまぐち・よういち＝東京基督教大学大学院教授）●ヨベル新書０３９・２７８頁・一、
税
書は閉じられる。今日の日本の教会と社会への励ましと警鐘
育の中で、キリスト教大学のリベラ
ルアーツによる人間教育が一〇〇円＋本

十五校を数える。高級実務
の道
促氏成
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め氏ざ
の伝大
村家
上宣
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「自
」学
の教
復刊！

泣いたこともあった。泣かせたこともあった。怒りも、戦いでカレッジは一八〇校にも
り…、
伝な道
推捨
進てさ
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…海
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神の前に歩んまだ、キリスト教信仰を除いた近代日本（福沢流）の「神学なき
牧関
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生院
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溢五
れるユーモラ社
ス会科学」、「信仰なき市民社会」が、神の代わりに「国家」とでは戦前に同志社、立教、
西半学
大の学
りく、
在場
で感は
な語り口で綴ったパスター・ニシコーリの超・回想録。

次信仰復興期にプリンストン、一九世紀前半の第二次信仰復興

日本ケズィック・コンベンション説教集 2016

か。
「東アジアの伝統的な人間学とキリスト教を結びつけるこ

ひとりの伝道者 に 錦織博義 著
注がれた神 のまなざし
社会への貢献に変化してゆく過程と、日本のキリスト教大学の

70

10
11

天地 180mm 左右なりゆき％に縮小してください。

﹁核﹂使用の未来世代への責任を問う
栗林輝夫、内藤新吾、河合弘之ほか著
富坂キリスト教センター編

原発と宗教
未来世代への責任森野善右衛門子力ムラ』」、山口幸夫氏「未来世代のひとたちへ」、兼松秀代

氏「原発と宗教と倫理」、吉田由布子氏「放射能汚染が未来世

氏「だまして進める核のごみ処分場︱︱岐阜県瑞浪超深地層研

本書は、富坂キリスト教センターの「脱原発と未来世代へのこの研究会は、チェルノブイリ原発事故（一九八六年四月二究所の経過と現状」、西岡由香氏「原爆・原発・再生可能エネ

代に及ぼすもの︱︱チェルノブイリから学ぶ」、山田真氏「福十六日）の後に発足した「自然・科学技術・人間」研究会を継ルギー」、中嶌哲演氏「︿核のない社会﹀望見」、安田治夫氏「新責任研究会」の二〇一三年から二〇一六年にかけての研究成果承するもので、キリスト教社会倫理の学際研究として、さまざ
たな文化哲学へ向けて、シュペングラー以後︱︱神学の究極課

島原発事故の医学的な問題」、新藤宗幸氏「制度としての『原まな専門領域の人たちの協力を得て、「脱原発と未来世代へのをまとめて一書としたものである。

倫理的責任」についての検証を行っている（担当主事・岡田仁の現状と課題、未来社会への展望が考察されていて示唆的で全体で十一の寄稿文が並び、それぞれの視点から「原発問題」

題としての原発問題」ある。

巻頭におかれている論文「核開発とキリスト教︱︱︿テクノ氏の「はじめに」から）。
ロジーの神学﹀の視点から」の著者栗林輝夫氏は、『荊冠の神本書を手掛かりとして、たとえば以下のようなテーマでの話をテーマとする対論がまとめられていて興味深い。

そして終わりに、執筆者八名による座談会で「原発と宗教」

学︱︱被差別部落解放とキリスト教』（新教出版社、一九九一
年）で著名な神学者だが、二〇一四年一月二十五日、第三回研究会での本発表後の翌二〇一五年に亡くなられた。ここでは技術神学の視点から、原子力と原発についてのいくつかの異なる一体のものである。根本のところでつながっていることのに分けて考えることのできない、コインの表と裏のように「核兵器」と「原発」は、「軍事利用」と「平和利用」とは根本的な反省と考え直しが求められている。

京電力福島第一原発事故によってすべて崩壊し、日本人にられたが、それらの「神話」は二〇一一年三月十一日の東されるようになり、そのためさまざまの「安全神話」が作ース）を受けて、六〇年代から日本に積極的に原発が導入

領の演説「平和のための原子力」（アトムズ・フォー・ピ

九五三年十二月八日、国連総会でのアイゼンハワー米大統

めの創造秩序に対する反逆行為である。

とは、「自然破壊」につながり、自然と人間との共生のた

４ 核兵器と原子力発電を含めて原子力を用いるというこう（河合弘之）。

とができるのは宗教者であり、倫理学者なのでないかと思なかで、「それはおかしいではないか」と警告を発するこか。
「今だけ、金だけ、自分だけ」のような経済人が多い

脱原発に大きく方向転換をしたことに学ぶべきではないいる。戦後のドイツがフクシマ第一原発事故を教訓として、

３ 戦後日本人の多くは経済第一で、倫理的視点が欠けていのか（山口幸夫）。

１ 「平和のための原子力」という言葉の内実の検討。一

し合いが期待される。

認識が大切である（内藤新吾）。

「原子力と人間」の問題に関心のある読者に、一読をお内藤新吾氏「宗教者として問う原発問題の深層」、河合弘之

評価が取り上げられていて、示唆的かつ論争的な論文である。

２ 原発使用の根本的問題は、高レベル放射性廃棄物処理勧めする。
（Ａ５判・二四〇頁・本体一八〇〇円＋税・いのちのことば社）（もりの・ぜんえもん＝日本基督教団関東教区巡回牧師）である。ほんの半世紀ほどの短い間「核の平和利用」の電力を享受した反面、十万年の長きにわたる「核の後始末」の方法に悩まされ、未来世代への「負の遺産」を残してよ12
13

本・批評と紹介石丸昌彦著

コンパクトで有益な臨床情報が過不足なく、わかりやすく

キリスト教カウンセリング講座ブックレット

健康への歩みを支える

白石弘巳

が、それでも服用するのは効果がそれを上回る場合であるとし、切であると説く。また、向精神薬の飛躍的進歩が精神療法や当本書は、キリスト教カウンセリング講座ブックレットの一冊

事者活動を可能にしたことを明らかにし、薬物療法と精神療法

不安や不眠などの症状に対しては、薬に頼りすぎないことが大る情報と著者の考えが展開されている。以下、本書の内容を概
第一～三章は「家族」の項である。まず、精神障害者家族心理を肯定しつつ、薬は「頼るのではなく、必要に応じて使う」

得た説明が続く。最後に改めて、薬に頼りたくないという患者

薬理学の基本的知識と、個々の向精神薬に関する簡にして要をは相補的、協調的な関係にあるべきことを論じている。その後、の置かれてきた歴史的状況と現代家族の状況がスケッチされ、ことを確認する、④話を聞く、などを挙げている。また、家族る。その上で、薬物療法は患者の医師に対する信頼感の有無に

アード・デシジョン・メイキング）が求められてくると説明す関係について、今後は情報提供に基づく、共同意思決定（シェ第六～八章は「医者の役割」の項である。まず、医者と患者ことが大切であると結んでいる。

は病気の原因ではないが、偏見や発病後の接し方や回復を妨げ
より、薬理効果が左右される（プラセボ効果）ことから、薬物題し、初診時の工夫や再診外来の活用法など、有益な具体的情ることがあると説明した上で、家族の悩みは普遍的な問題であであろうと想像したが、本書によって改めてそれを確認できた。

り、無理せず、試行錯誤を通じて学んでいけばいいと述べてい第四、五章は「薬」の項である。まず、薬にはリスクが伴う

本書のあとがきに、私も尊敬していた故・平山正実先生が当初

療法は「薬というツールを使ったコミュニケーション療法」で報が収載されている。第八章では、医者の善し悪しの判断基準

本書を執筆される予定であったことが記され、代役はとても務る。そのあとに、統合失調症、うつ病など代表的な疾患ごとに、として、①診断、②疾患の特徴や治療方針、③処方の目的とリ

まらないと謙遜されている。しかし、評者は、むしろ石丸氏らあると喝破している。第七章は「医者に上手にかかるには」とスクなどについての情報提供が行われることや、話を受け止めしさが色濃くにじむ本書が誕生したことを心より嬉しく思う。

（A5判・一七〇頁・本体一六〇〇円＋税・キリスト新聞社）（しろいし・ひろみ＝東洋大学ライフデザイン学部教授）

諸賢にも是非一読をお勧めしたい。

てくれ、安心して文句が言えることなどを挙げている。

翻訳姿勢や周囲への行き届いた配慮に接し、氏は優れた臨床家

加えていただいた。その際、氏の一語一句をおろそかにしないを扱った本（邦題『パラダイムロスト』）の翻訳のメンバーに石丸氏が監訳された精神障害をもつ人に対する偏見除去の方策の域を超えた読み応えのある書物となっている。評者は、昨年れた滋味あふれる見解が随所にちりばめられて、ガイドブック

教育現場での経験、浩瀚な文学的素養、信仰や思索に裏付けら

わかりやすく述べられていることに加え、著者の貴重な臨床や以上、本書は、コンパクトで有益な臨床情報が過不足なく、

会資源、身体や霊的な健康などにも触れられている。

第九章では、「その他の大事なこと」として、当事者活動、社

具体的な関わり方のヒントが具体的に述べられている。

ととして、①共に喜び、共に泣く、②祈る、③現にできている

問いでもあると結ばれる。続いて著者は、家族だからできるこ「私の家族とは誰か」というイエスの問いはきわめて現代的な

説する。

「家族」
「薬」
「医者の役割」の三部からなり、それぞれ関連すとして、二〇一六年八月に刊行された。構成はタイトルの通り、

家族・薬・医者の役割

19

14
15

本・批評と紹介柏川玲子

ささきみつお著﹃うまくいかないときにうまくいく！﹄外側の情報や状況に振りまわされている……、なんだかうまくいかない……、そんな風に感じている方へお勧めし国際弁護士である著者が、その立場から、聖書の言葉にます。

陥りがちな考えや、抱きがちなマイナスな感情とどう向きい感じがしますが、そうではありません。日常の中でつい清光書店

本屋さんが選んだお勧めの本﹃ねえちゃん︑大事にしいや︒﹄
よって問題を解決していく秘訣を、具体的な話を例にとっ大阪釜个崎でケースワーカとして日雇い労働者の方々合い解決していったらいいのかを、気持ちにスッと入ってて語っているエッセイです。そう紹介するとなんともカタと 共 に 歩 ん で こ ら れ た 入 佐 明 美 さ ん の 著 書 で す。 釜 个 崎
くる語り口で示してくれます。

影絵／著﹃アッシジの聖フランチェスコ﹄清光書店〒９５１ ８１１４ 新潟県中央区営所通１番町３１３︲
ＴＥＬ ０２５ ２︲２９ ０︲６５６ ︵ＦＡＸ同︶

なれる一冊です。

神様にゆだねてあるがままの自分でいいのだ、と元気にの 実 際 の 様 子 と、 そ こ で 出 会 っ た 人 々 に よ っ て 著 者 が 自る一冊です。

金城芳朗

藤城清治

ハッとする程、美しい色彩を織り交ぜた影絵、読むたびが、細かなことは分からないのではないでしょうか。たといしました。私たちは、大まかにユダヤ教を知っています

ません。イエス様も神殿に行き、「過ぎ越しの祭」をお祝

聖書の世界はユダヤ教の歴史を抜きには語ることができこっているかのような錯覚すら覚えます。

オカミや鳥たちに説教したお話などが、まるで目の前で起の被造物に対する大きな愛の心を知ることができ、またオもページをめくるたびに、聖フランチェスコの神様と全て一度はご覧になった方も多いのではないでしょうか。本書

は、聖書を題材にした多くの作品を発表されているので、に深い穏やかな気持ちにさせてくれる文章。藤城清治さん

えば、安息日にはやってはいけないことが何種類あって、していたかが理解できるようになります。そうなると聖書

この本を読むと、色々な式典をユダヤ教徒がなぜ大事に迷ったらまた戻って元気づけられる。そんな素敵な本です。

大きなヒントになるはずです。何度でも読み返したくなる、

き 方、 神 様 へ の 向 き 合 い 方 は、 私 た ち に と っ て も 信 仰 のや「太陽の賛歌」で有名ですが、彼の慎ましく、素朴な生

聖フランチェスコは、「聖フランチェスコの平和の祈り」

を読む時に、より歴史的な背景がイメージできますし、ユル通り、現代の生きるユダヤ教やユダヤ人の人生観に焦点を当てており、迫害の歴史や過酷な環境の中で生きる彼らの力強さについても知ることができます。
専門書なのですがとても読みやすく、写真や図表も豊富。
読了後の満足感のみならず、自分たちの生き方も見つめ直す機会を与えてくれるお勧めの一冊です。

E-mail
ＵＲＬ

０９８ ９
︲４３ ７
︲２２１ ︵ＦＡＸ同︶
okinawacbs@yahoo.co.jp
http://www.okinawacbs.com/

沖縄キリスト教書店〒９０３ ０︲ ２０７ 沖縄県中頭郡西原町字翁長７７７
沖縄キリスト教学院内
ＴＥＬ

ダヤ教への想いもまた違ってきます。さらに本書はタイト

どんなことをしていたのか……など。

開始と終了はどうやって決めるのか、「除酵祭」って一体

勝又悦子、勝又直也著﹃生きるユダヤ教﹄

沖縄キリスト教書店

頑張りすぎている時に、肩の力を抜いて心をほぐしてくれこと。誰かの助けになるために＂強くなければ＂と、ついさを受け止めるには、まず、自分自身の弱さに優しくなる

相手にもそう要求している」と著者は語ります。相手の弱「自分に対して、もっとこうあるべきと思っている時は、ています。

身と向き合い、︿自分自身﹀と出会っていく過程が綴られ

入佐明美著

1,300円＋税
小牧者出版
4,300円＋税
女子パウロ会16
17

1,000円＋税
いのちのことば社
2,500円＋税
教文館

『本のひろば』のバックナンバーをＷｅｂ上で閲覧できます。
「キリスト教文書センター」のホームページから「書評誌『本のひろば』」にアクセスしてください。

2016年6月号
巻頭エッセイ ： 文学は実学である
日本的プロテスタンティズムの政治思想
インクルーシブ神学への道
食材としての説教
現代聖書注解 サムエル記上／下
地球共生社会の神学
新渡戸稲造と歩んだ道
私のごすぺるくろにくる
新約聖書と神の民 上巻
キリエ
その神の名は？

佐藤裕子

柳父圀近著、新教出版社
鈴木文治著、新教出版社

本 田 逸 夫
関 田 寛 雄北村慈郎著、新教出版社
Ｗ.ブルッゲマン著、日本キリスト教団出版局

本 田 哲 郎宮 井 岳 彦東方敬信著、教文館

増 田

佐藤全弘著、教文館

柴 崎 由 紀沢 知恵著、新教出版社
Ｎ.Ｔ.ライト著、新教出版社

深田未来生
小 林 高 徳ヨッヘン・クレッパー著、教文館
梅津順一著、教文館

川 﨑 公 平近 藤 勝 彦琴

2016年5月号
巻頭エッセイ ： 飛び散る火花
キリスト教資料集
暗い森を抜けて
近代日本の預言者
翼をもつ言葉
会衆主義教会の使命
神学の小径Ⅲ
大崎節郎著作集1
教義学論文集1

増田祐志

富田正樹著、日本キリスト教団出版局

鬼 形 惠 子ダンテ原作、新教出版社

佐 藤 裕 子Ｊ.Ｆ.ハウズ著、教文館

村 松

Ｗ.ウィリモン著、新教出版社
水谷 誠監修、キリスト新聞社
芳賀 力著、キリスト新聞社

小 野 静 雄吉 岡 恵 生芦 名 定 道大崎節郎著、一麦出版社

多 田

戒規か対話か

北村慈郎牧師の処分撤回を求め、開かれた合同教会をつくる会編、新教出版社

森野善右衛門平野

亀谷美代子著、大空社

兼 子 盾 夫恒晋

書名

徹著、教文館山 本 芳 久Ｊ.Ｓ.スポング著、新教出版社
ヘボン他著、キリスト新聞社

関 田 寛 雄蓮 見 和 男

小川修パウロ書簡講義録刊行会編、リトン

鈴 木

2016年7月号

小高 毅著、教文館
關岡一成著、教文館
Ａ.Ｅ.マクグラス著、教文館
Ｒ.ボーレン著、教文館
上智大学キリスト教文化研究所編、リトン

阿部仲麻呂
山 口 陽 一加 藤 喜 之小 泉
健
杉 本 智 俊

滉

朝岡

遠藤

勝

浩

書評者
小 林 重 昭片 柳 榮 一ランドル・ショート
笹 森 田 鶴
榊 原

寛

宮 﨑

誉

桑 原 直 己南純
さくまゆ み こ
牧 田 吉 和2016年8月号
大 坂 太 郎太 田 愛 人今 井 誠 二原 口 尚 彰芦 名 定 道杉 山 博 昭古 賀博

関 谷 直 人森 下滋
関 田 寛 雄戒 能 信 生

巻頭エッセイ ： キリスト教教育の担い手
高橋 潤
ホイッティア著、新教出版社
雪に閉ざされて福嶋裕子他編著、日本キリスト教団出版局
3・11以降の世界と聖書
竹内 緑著、日本キリスト教団出版局
ルワンダ 闇から光へ
Ｔ.ピーターズ他編、日本キリスト教団出版局
死者の復活
小原福治著、キリスト新聞社
律法の彼方に柴 崎
聰並 木 浩 一神 田 英 輔
芦 名 定 道ヨゼフ・ドミヤン版画／押田成人詩、日本キリスト教団出版局

若 松 英 輔

浅野淳博他著、日本キリスト教団出版局

河 野 克 也

大沼潤子著、日本キリスト教団出版局
加藤常昭著、日本キリスト教団出版局
柳澤嗣世著、キリスト新聞社
川端純四郎著、新教出版社
金子晴勇訳、教文館
戸田 聡編訳、教文館

佐 藤 司 郎後 宮 敬 爾深 井 智 朗小 海
基加 藤武
久 松 英 二白い鹿
新約聖書解釈の手引き
雑草庵日記
説教への道
中心を見定めて生きる
教会と戦争
エラスムス神学著作集
砂漠に引きこもった人々

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著・訳・監修者、出版社

巻頭エッセイ ： 修復的贖罪論の可能性を探る
河野克也
齋藤孝志著、ヨベル
信仰とは何か？
岡野昌雄著、新教出版社
信じることをためらっている人へ
ジェレミー・ダフ著、新教出版社
エレメンツ 増補改訂版
Ｈ.キュンク著、教文館
キリスト教は女性をどう見てきたか
樋野興夫編著、日本キリスト教団出版局
がん哲学外来で処方箋を日本キリスト教団出版局編
アレテイア ヘブライ人への手紙
上智大学中世思想研究所編、知泉書館
中世における制度と知バージル・ホール著、一麦出版社
ヨハネス・ア･ラスコ
ノエル・ストレトフィールド著、教文館
ふたりのエアリエル
近藤勝彦著、教文館
救済史と終末論

巻頭エッセイ ： 後から気が付かされること
大宮 謙
だれもが知りたい
Ｇ.Ｍ.バーグ他編、教文館
キリスト教神学Ｑ＆Ａ
本井康博著、教文館
新島襄と明治のキリスト者たち
荒井 献著、新教出版社
使徒行伝 下巻
土岐健治他著、教文館
イエスは何語を話したか？
金子晴勇著、教文館
キリスト教人間学入門
津曲裕次著、大空社「石井筆子」読本
教会では聞けない「21世紀」
上林順一郎監修、キリスト新聞社
信仰問答Ⅲ
賀来周一著、キリスト新聞社
自分を知る・他人を知る
平野克己監修、キリスト新聞社
聖書を伝える極意内坂 晃著、教文館
闇の勢力に抗して
聖和史刊行委員会編、関西学院大学出版会
Thy ｗill Ｂe Ｄone2016年4月号
巻頭エッセイ ： 「追思考」の歩み〈尊びの愛〉としてのアガペー
信じない人のためのイエス入門
元始に言霊あり
小川修パウロ書簡講義録 9前期論文
集
霊性神学入門海老名彈正
ルターの十字架の神学
神が美しくなられるために聖書の世界を発掘する

http://www.bunsyo.or.jp

2016年9月号

笠 原 義 久

18

21

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既刊案内（2016年8月〜9月）（定価はすべて本体価格＋税）

著

大

梅

山
荒

小

木

訳・

キ リ ス ト 教 史 学 会 編 近代日本のキリスト教と女子教育

飯靖
志 村 拓 生四六 212 1,600 教
文

四六 192 2,400
〃

8 ／30

ＣＤ44曲 1,800
日本キリスト教 団 出 版 局

8／9

D.L.ミ グ リ オ リ 著 現 代 キ リ ス ト 教 神 学 上
Ａ５ 346 4,200
下 田 尾 治 郎 訳 ― 理 解 を 求 め る 信 仰
〃

8 ／25

W.H.ウィリモン、S.ハワーワス著 教会を通り過ぎていく人への福音
四六 242 2,200
東 方 敬 信、平 野 克 己 訳 ―今日の教会と説教をめぐる対話
〃

8 ／25

嶋

津

谷
井

田

下

部

編

重

順

石
丸
昌
彦 健康への歩みを支える

鈴
木
明
子

う た で あ そ ぼ う
Ｂ５ 112 1,500 ヨ
あ そ び う た 50

大
崎
節
郎

大 崎 節 郎 著 作 集 6
菊判 480 7,000 一 麦 出 版 社 8 ／ 1― 実 践 神 学 関 係

及川信

イ エ ス の 降 誕 物 語
四六 280 2,100 教─クリスマス説教集

近
藤
勝

進

和

者
德

一

一

好

自由への指針─「今」を生きる

書

ＣＤ版

省 吾 著
基
献 解 説

督
教

荒
瀬
牧
彦 そ う か!
松 本 敏 之 監 修 キ
リ

名の

判型 頁 本体価格

キ リ ス ト 者 の 倫 理 と 十 戒子
礼拝用オルガン曲集
演 奏

讃美歌21による―第4巻礼拝の時と教会暦1

起キリスト教カウンセリング講座ブックレット19―家族・薬・医者の役割

原口尚彰 ローマの信徒への手紙

武
藤
富
男

版

源 Ａ５ 740 6,800

彦 キ リ ス ト 教 弁 証 学 Ａ５ 664 5,800

ルターから今を考える
Ａ５ 258 2,500―宗教改革500年の記憶と想起

上巻 Ａ５ 270 4,600

聖 書 の 教 え る
新書 168 1,000 ヨ
金 持 ち 父 さ ん 貧 乏 父 さ ん50

元

ベ

文

ル タ ー 研 究 所 編 『キリスト者の自由』を読む Ｂ６ 146 1,000 リト

小川英雄先生傘寿記念
古代オリエント研究の地平 Ａ５ 289 3,000
献呈論文集刊行会編
〃

ベ

発行日

館

〃

ル

館

〃

〃

ベルトールト・クラッパート著 ソクラテスの死とキリストの死
四六 332 3,200 新 教 出 版 社
武 田 武 長 編 ―日本における講演と説教
〃

ン

ル

8 ／20

日本国を建てるもの
四六 360 2,800 新 教 出 版 社 8 ／25― 信 仰・ 教 育・ 公 共 性
8 ／25

Ａ５ 170 1,600 キリスト新聞社 8 ／25

8 ／22

9 ／15

9 ／30

日本キリストな る ほ ど !!
9 ／20
Ａ５ 136 1,500
教 団 出 版 局
ス
ト
教

9 ／25

9 ／16

9 ／26

社
説
三
十
年
Ａ５ 524 4,000 キリスト新聞社 9 ／26―わが戦後史 第一部 昭和21年-昭和30年
9 ／30

9 ／30

9／8

20

23

22

編集室から
昼間は真夏のような暑さでも、日が傾くと涼しい風が吹き、季節が動いていることを感じさせる晩夏の頃、道路脇の狭い傾斜地、雑草の中に大輪の花を咲かせた百合を見つけた。
その一輪は唐突だがしっかりと、存在感をもって咲いていた。
おそらく、どこかから飛来してきた種がこの場所に着地して、環境に恵まれたのだろう。
旅行先でもらった山百合の種を育てようとしたことがある。
植木鉢に蒔いて、水をやり、日光に当てて、土が乾くとまた水やりを繰り返すこと二週間。まったく変化がないので、調べてみると発芽まで二年かかるとのことだった。子ども頃に比べると随分忍耐強くなったと思っていたが、土しか見えない鉢に二年間も水やりができるほどには達してないことを知っているので即刻挫折。迷わず断念。

最後に種の所在を確認しようと土を掘り起こしてみたが、砂に紛れた小さな種は、もう見つからなかった。
とにかく、簡単に咲かせることができない植物なのだ。
キリスト教において百合は、マリアの純潔や永遠の命の象徴としてもちいられる。聖画の受胎告知では、六枚の花びらが開いた様子を正面から描いて、ベツレヘムの星に見立てることもあるそうだ。先人たちによって考えぬかれた表現は本当に素晴らしいと思う。
夕暮れ前に出会った百合は、説明書きの横にあった写真の山百合に似ていた。発芽から開花まではさらに数年かかるらしい。

今まで、ずっとそこにいたのだろうか。
一瞬、摘み取って持ち帰りたい衝動を覚えるが、やはり、我慢しなければいけないと思った。雑草が生い茂る場所に舞い落
ちて、世話を受けることもなければ肥料も与えられない厳しい

２０１７年

月号

予告

条件の中、天からの恵みだけで花をつけた。凛と逞しい、それでいて優美な姿は、まもなく訪れる冬へ向かって、みんなの希（吉崎）
望となるために咲いているように見えたから。
本のひろば

本・批評と紹介：ヤン・ピエンコフスキー絵、木原悦子文『クリスマス 』、木下和好著『聖書の教える 金持ち父さん貧乏父さん
50』、ベルトールト・クラッパート著『ソクラテスの死とキリストの死』、左近 豊著『信仰生活の手引き 祈り』、エドワ ー
ド・M・バウンズ著『一分間の黙想 祈りの力』、多摩美術大学編著『島の小さな教会』他

１

新教出版社 TEL:03-3260-6148
Email:sales@shinkyo-pb.com

24

第七〇六号 二〇一六年十二月号

一九五七年七月一 七 日 第 三 種 郵 便 物 認 可
二〇一六年十一月 一 日 発 行 （ 毎 月 一 回 一 日 発 行 ）

本のひろば

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東京都新宿区新小川町九 一 一般財団法人キリスト教文書センター
発行所 〒162-0814
電話〇三 三二六〇 六五二〇 振替〇〇一七〇 五 一一六七九
平河工業社
発行人 本村利春
編集人 土肥研一
印刷所
発売所 日本キリスト教書販売株式会社 電話〇三 三二六〇 五六七〇││

定価七八円 （税抜七二円）（〒 円）

一年分一三〇〇円（送料共）

70

横 山
田 口
法 希
路 生
、 、
遠 浅
藤 野
勝 淳
信 博
、
小
林
高
徳
、
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（株）

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〒 162-0814 東京都新宿区新小川町 9-1 Tel: 03-3260-6148 / Fax: 03-3260-6198

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