◆岩手県立博物館だより №１０１２００４.４◆■テーマ展

南部鉄器〜盛岡と水沢 美と技の伝承〜
会期

５月２５日（火）〜７月４日（日）

会場

特別展示室

南部鉄器のふるさと盛岡と水沢。

す。千葉家には室町前期創業の伝承を裏付鐘、大砲等の大型製品まで、藩の鋳物の御用

今日では岩手県内で生産される鉄鋳ける資料が伝わり、敷地内からは１４世紀後半はこの四家が中心となって担っていました。

物を総称して南部鉄器と呼んでいまとされる鋳物の生産跡が発見されています。

現在では鉄器と銅器の生産を同時に手がすが、旧南部領の盛岡と、旧伊達領のけることは稀ですが、昔は、鉄鋳物を生産す

水沢では、鋳物の歴史も異なります。

る鋳物師のうち有力な者が、梵鐘など大型のいもじ

また、鋳物師たちはその昔、鍋や釜、青銅製品も鋳造していました。鏡や飾り金

鉄瓶のみならず、梵鐘や仏像、燈籠か具など青銅製の小型品を専門とする職人もら大砲にいたるまで、様々な仕事に腕いましたが、銅より融解温度の高い鉄鋳物ををふるっていました。

生産する鋳物師が青銅製品を鋳造すること今回の展示では、２つの産地の歴史はあっても、その逆は許されなかったといわと鋳物師の仕事を紹介します。
Ⅰ

水沢鋳物〜伝承９００年の歴史〜〈奥州藤原氏の時代〉
水沢の鋳物業は、今から約９００年前の平安れます。
水沢市指定史跡「水沢鋳物発祥の地」
水沢市羽田町

現業地、羽田町の田茂山に鋳物業が定着するのは、およそ３００年前、江戸初期のことでとよだのたち後期、豊田館（現在の江刺市岩谷堂餅田）にす。千葉家等に学び、天和３年（１６８３）に鋳物居た藤原清衡が近江国（滋賀県）から鋳物師業を興した及川喜右衛門光弘という人が、中を招き、餅田村寺田の松ノ木部落で始めたも興の祖と讃えられています。のが、次第に南下し、水沢市羽田町に伝わったものと語り継がれています。
中世の鋳物師は「歩き筋」といわれ、需要に応じて移動し、必要量を生産すると他の需

田茂山鋳物は、藩政期には仙台藩の統制と保護を受け、鉄鍋や鉄釜を中心に、梵鐘等の仏具、銅器、鉄器類を生産し、幕末には大砲製造にもあたっています。

要地へ去るのが常でした。清衡が平泉へ移ると、鋳物師集団も一緒に平泉へ移った、一Ⅱ部は松ノ木に残って鋳造を続けた、といわれ〈盛岡築城と鋳物師の仕事〉ますが、明拠はありません。

南部鉄器の源流〜城下町盛岡〜

上ノ橋「擬宝珠」盛岡市上ノ橋町
慶長１４年（１６０９） 重要美術品

南部鉄器の 南部 は、盛岡藩主南部氏にしかし、奥州藤原氏の時代の遺跡からは鋳由来します。盛岡の鋳物は、築城の頃、慶長〈御鋳物師と御釜師〉型が出土しており、平泉に鋳物師が存在した年間（１５９６−１６１５）に始まったといわれ、歴鈴木家ことは確かです。藤原氏の滅亡後は、鍋や釜代藩主の庇護のもとに育まれてきました。

藩に召し抱えられたという鈴木縫殿家綱を甲州から下り、寛永１８年（１６４１）に盛岡で最も有名な鋳造品、上ノ橋の擬宝珠祖とします。梵鐘や燈籠などの大作が知らは 最 初、初 代 藩 主 利 直 の 治 世、慶 長１４年れ、幕末には大砲鋳造の命も受けています。

（１６０９）に作られました。擬宝珠には鋳物師

正保３年（１６４６）の盛岡城の時鐘と、それにの名が記されず、確証はありませんが、南部代わる慶安５年（１６５２）の時鐘の制作は、と水沢地域に鋳物師が定住するようになる

氏が甲州（山梨県）を本拠とした時代から仕もに鈴木忠兵衛が拝命しており、当時藩内随のは室町初期のことで、羽田町の岩脇千葉家

えて来た有坂氏の手によるものと伝えられ一の鋳物師だったようです。前者は後に花がその初めと言われます。千葉家伝来の系ます。

巻城に、後者は明治になって東京・谷中の全などの日用品を鋳造し、細々と技術を継承したと伝えられています。

〈鋳物師の来住〉

生庵に移されますが、ともに現存し、今も時図によると、永和年間（１３７５−７７）、京都聖盛岡の鋳物の歴史は、後に藩お抱え鋳物師護院付の長田正頼という鋳物師が奥州に下となるこの有坂家と鈴木家、藤田家、釜師小り、千葉家の養子となりました。正頼は後に泉家の歴史と重なります。在銘、現存の資料

鈴木家には忠兵衛系（鈴木主善堂）と喜兵同地を支配していた葛西氏に召し出され、鍋が少ないため、その仕事の全容を明らかにす

衛系（鈴木盛久工房）があり、江戸後期から釜鋳造の免許を得、以後家業としたといいまることは困難ですが、日用品から贈答品、梵は鉄瓶なども多く製作したようです。

４を告げています。

◆岩手県立博物館だより №１０１２００４.４◆

また、三代仁左衛門は南部鉄瓶の創始者と東北一を誇ります。

伝えられ、四代仁左衛門は藩命により大砲鋳

明治末には再び沈滞気味となりますが、同造を江戸で学び、茶の湯釜においても優れた

４１年（１９０８）
秋の皇太子東北行啓の際、八代小技量を示しています。

泉仁左衛門が鉄瓶の製造工程をご覧に入れ藩の茶道振興と釜師の任用が、南部鉄器発展の礎を築いたといえるでしょう。て全国的に話題となったのを契機に、県や市も協力して、南部鉄器改良への取り組みが始まります。

有坂家

初代は京都の人、七代のとき甲州

旧盛岡藩主南部利淳は大正３年（１９１４）にに下り、明徳年間（１３９０−９４）に南部氏に仕え「南部鋳金研究所」を開所し、東京美術学校て陸奥へも随行したと伝えられます。

で鋳金を学んだ松橋宗明を招聘。松橋は各十三代のとき盛岡に移住。十四代茂衛門

所で技術や意匠の指導にあたり、人材育成に吉忠は、慶安５年の時鐘鋳造に棟梁の一人とおいても大きな功績を残し、南部鉄器の新生して加わっています。十五代茂平次から藩面を開きました。研究所から後の東京芸術

藩内で茶の湯釜を製作させるたに召し出され、十八代富右衛門は盛岡藩主の大学教授内藤春治が出たことも特筆されまめ、藩主重直が万治２年（１６５９）に召し抱え菩提寺である聖寿寺五重等の九輪を作り、そす。

たという京都出身の小泉五郎七清行を祖との技量が認められて鋳物師棟梁となっていします。

ます。

鈴木忠兵衛、辰之助「鉄燈籠」愛宕神社
文化２年（１８０５） 大迫町指定文化財

小泉家

釜屋五郎八こと小泉仁左衛門清則は、延宝６年（１６７８）に江戸で召し抱えられ、盛岡に藤田家

鈴木家と同じく甲州の出で、二代下りました。やはり茶の湯釜の製作が本業の時から盛岡に居住しています。鍋善と呼と思われますが、現在も残る延宝７年（１６７９）

ばれ、鍋類の鋳造を主とした町の鋳物職人での時鐘や報恩寺の梵鐘（１６９８）、大迫町到岸したが、品質が良いことで定評があり、後に寺の薬師如来坐像（１７０４）、かつて盛岡城本藩のお抱え鋳物師となります。

松橋宗明「文鎮 かわらべ」照井芳男氏蔵
盛岡市指定文化財

丸天守櫓にあった鯱（１６７９、８０）など、多く三代善助の寛保（１７４１−４３）頃から梵鐘等

その後も大正の好況、昭和初期の不況なの青銅製品に名を残しています。清則が高を鋳造し、五代善兵衛が文化９年（１８１２）に奉ど、盛衰や曲折はありますが、南部鉄器の美度な鋳造技術を持つ職人として重用され、藩納した盛岡八幡宮の「青銅燈籠」は技巧の優と技は、職人たちの手により絶えることなく内の主要な仕事を任されていた様子が伺わ秀さで知られます。また、天保１４年（１８４３）に今日まで受け継がれてきました。今回の展れます。

は兼ねて御鉄砲師を拝命しています。幕末

示では、産地の発祥から大正期までを中心頃からは、絢爛豪華な磨きの鉄瓶を製作し、に、その伝承の一端をご紹介します。
（齋藤里香 専門学芸員）「鍋善もの」として評判を得ました。

南部鉄器講座 各回１３：
３０−１５：
００ 聴講無料

Ⅲ 明治・大正期の南部鉄器
藩政期に発展してきた盛岡、水沢の鋳物業も、各藩の庇護を失った明治維新後の変革期には、衰退を余儀なくされます。

「南部鉄器の歩み」
梅原廉氏（花巻市博物館長）
第２回 ６月６日
「暮らしの中の南部鉄器」

しかし、生産と流通の体制が整い、国内外小泉仁左衛門氏の展覧会での入賞により名声が高まると、各

第３回 ６月１３日

地からの注文が急増。盛岡では鉄瓶と茶の「南部鉄器の明日―伝統の技と科学の目―」湯釜が主でしたが、水沢では明治２３年の東北
小泉仁左衛門清則「時鐘」盛岡市内丸
延宝７年（１６７９） 盛岡市指定文化財

第１回 ５月３０日

本線開通を利して北海道まで販路を広げ、鍋、釜、風呂鉄砲等の日用品の生産地として

勝負澤善行氏（いわて産業振興センター）
展示解説会 各回１４
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００−１４
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３０
①５月２９日、②６月２７日

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