レ タユ⑫ツ

漸嘉螢品Ｌ理暉墨 ヽ﹁﹁叩購ウ宴９留？γ科轟ュ軍剰■０理蟹 ・９υｑ型ヾ
Ｏ製２戦０日＞ｑ 学 ︒
︐■ ﹁ユ叩？ツ＞ ０そコＣＦ９型
︐コ鵞凱中 ｏ﹁２笥牟キ■﹁￥？︐ユ︶７■ ■導 ⑫¨■７♀躍ヾ窪南ゞコ轟︐⑫副⑫夕 ヽコ轟載︶聾︶９９︐７●︱ ロツ●８蒐ヾクギφ７日 ︒
６ ︐０υ９ぐ半 ０マｍ⑫ 多型 ヽ︐■● ０マ■●３型 ︶凱申彎 ︶ｏ革絆卿︐絆響⑫軍申騨 コ当⑫耐苦︐ｕ環 ︒■ ｏン ■戦０﹁３ユ率旭￡９型﹁市 ⑫７︶軍⑫製︐
即 轟 ⑫平 ヽ
７９γ醜脅導割盤冒ａり０戦割￥０¨︶回日﹁Ｖ早 ＾ ａ ７●拠■︐■Ｈり蟹︐＞０２
回星型﹁革ω２６︐ツ０ ７Ｒ聖熙？ 覇曹こヨ∝︐軍 ａｇ７■戦回日﹁国霊早Ｖ熱島ヽ干崚ヨ﹁罰彫爆￥葦壺 セａ ７■初¨崚■鶴即日︶戯影膨ユ臀皇１％９ ヽｎｅ鼎？ 緩獅■■許２ ω摯Ｉ︐
７■ ■﹁ヨ百ヾ静⑫準薔 ■素撃︐︐２回彰業疇ψＹ襲﹁衡驚 ０■ ︒ マ︐
﹁副陥崚￥星工︶科織ＴＹ飛鯛￥キ９製出 音￥螂Ｙ﹁悧升０中騨 ︒
彰壽
静７●ヨ？事⑫Ｗ⑫薔⑫回 薫 Ｈ
碑望妨累
嚇＋Ｔ ヽ Ｐｒ⑫Ｒ ●９﹂︐９勁２幣●︶当確コ戦割
２とラ ？

%0乙︐ＯＭ⑫ 靭日￥＋ビ 当￥＋筆士 ヽ
盆馨 ンＺ 乙′割叩騎
不響 ご宋γ●ヾ愁 脂︒
︐９ｎ？艶箭ツＯＷ Ｖ熱 ヽ ｎ？中︐︐９７
ン轟﹁り陰９︶ＹＶ早６■０ ︒夕●笞︶靖０酬ヨ軍轟﹁ ｖ準 申⑫︐マ９¨ ０
多ツｎ■■聖一■響０■ ヽ︐￥＞０︵そ勁冒 ⑫＊皇 〜団考当聟理＾マ鮨士呼￥ ９証 ■申皐コ島筆叫

９９ 中ワ¨ ０
９９ 中９ψ覇 ｏ︐コ︐マツ尊摯
︐軍⑫ ︒
７７αリ
Ｌ２辞︐申 ⑫■■●０■軍叫ユ轟ヽ ■２ ｏ︐νマ酬ヨ ■７叩９孝轟●︶ヽ早︐ヤ︐留７９¨ ¨ユγ¨﹁や■ ヽ︐γ軍ユ⑫ｕｎ撃﹁劉震︐⑫γ Ｏ景日？γｎ素靭ゝ■７■宙 じ聾Ｉじ瀾¨６︾ ■７彰２００Ｔ徽￥念じＴ⑫︐ヨ黎聯呼￥師降 ２０７●笞■％ヽ酬ヨｍ騨 ︐ｃ２︶笞■γ勲型当 ヽ平９¨ ７マ 叡︒
︐士Ｔ２刊
０８ ⑫９︼ ｐＴ 星コ︐宗ユ︐⑫鋼百 ヽ︱＞↑Ｙ衡＞０国⑫聯
崚９︶当￥軍コ ﹁畔犀Ｖ日Ｌ聖童早﹂７７や田陛コ雲 講 コ﹁γ●︶︒

裡薫早﹂マ？■ｏ静嚇＋ Ｉヨ青青﹁﹃ヽ澤申専皐 ヽ申日華ユ︐￥￥戦導 ・ ７マ？蝶ツ ι準２回 期慨単﹁ｑマ ヽ︐肇国 ヽ ＯＦ﹁留詢日睾﹁聯コ 一コヨ ︶■コ髪￥９彗２多崚⑫金首口￥ ヽｑ︶叩彎 烈割里０当冒畦￥回唯￥ ヽ王国￥﹁←⑫軍鈴￥ ︒ ７９皇一 ︐︐珈｀袢詢、[Jヨコ静 ´V早ク■⑫ヽ間°
9味 γ潮♀ ￨',↓ )■ 黎7聖箭 ｀γ彰2列

ｕ９ コ ¨
９率興日 ヽ
７ 肇り ヽ●９ユ褒︐︶キ醸撃
学Ｈ﹁日単Ｙ ヽ駒キ競ホ ヽキ彎妙￥ｑ︶り 首幸ヽ
γ０︒
０﹁９﹂﹁′Ｔ ヽコｍ２型 ¨？ ﹁ν″ (了 静 )グ ヨ ⑦ツ省か夕Y'ヽ墜紹絆則古墳を築く時期後期︑竜王山山頂近くに大型の横穴式石室 のある古墳をはじめ西斜面から谷間にかけ六〇〇〜七〇〇基が六世紀後半〜七世紀基懸最後半 ︵人世紀追葬まで︶に奈一大 の後期群集墳として貴重な古墳群にした︒笠縫邑から倭姫命が諸国をとして発展したが︑明治の廃仏毀釈で廃寺とな った いま︑聖林寺蔵の日 巡 つて伊衆 二十鈴川のほとりに祀本を代表する国宝十 一面観立ユエ像や られたとな っている伊勢神官とともに大地主大神を祀る神社は国家の庇
法隆寺宝物館蔵地蔵善薩立像 ︹響じ護を受け栄えた︒三二七戸の封戸をれた︒などは大御輪寺から務ド一多産業の発展とともに︑酒の神で 受け ているぉ これは全国宇佐八慢伊勢についで二番目である︒以後二あり︑土地の神でもあり︑そして廃省 して十二社 機内八五座重血翼´
寺された寺院の役割を本来の磐座信仰の山︑神山の役割を引き継ギ︑ 現 国家の重要な神社であり続けれ もちろん延喜式内社で大和坐大国魂神
代に応じた人 々の心を支えている︑
大日本地略辞書﹂
三輪山 の北に巻向川が流れる︒そ 社三座とある︒ ﹁の北に連なる山を弓月嶽や痛足の山︑ は停名城入姫命が兵主社を起こし長︒
引き手の山ヽ 羽易の山と万葉集に柿 尾市にいたり大和社を祀 ったと ま
量缶
全国式内祭神略記﹂は元︼本人麻呂らが歌を詠み︑多く残して た︑ ﹁寺北山上にありとする一 これは現竜いスヽ
この北に連なる山も古代人が崇め 王山の景勝地 に祀られていたことにた磐座信仰 の聖地であ った︒大和初 なる︒ いずれにしても大和平野や葛貿昼膀地に大国大地主 城︑河内等を 一眺すス
期政権は︑先住民の地主神 ﹁日本書 魂神を祀り︑国を見渡す地は地主神神﹂をこの聖地に祀 った︒ ﹁にふさわしい位置であ った︒
紀﹂では崇神天皇は神威を畏み皇祖天照大神の皇女豊鍬入姫命をして宮中から笠縫邑 へ祀り︑大地主大神の皇女淳名城入姫命を市磯邑に定め大百長岡岬に祀 ったと記すぉ つまり︑新しい工権が先住民の土地神を先住民の聖山に祀り︑連携と信頼を深める神威を高めるとともに大きな支えが築かれた
中世︑十市氏が山城を築 いたとき山 頂から尾根にかけ熟 土塁︑畝猥空堀︑切堀︑矢倉台 の施設を つく つていたので古代 の磐座は残 っていなは山頂近くに雨い︒竜王山と いう夕¨の神竜王社三社が祀られていることからの名でぁれ
ところで︑話を磐座の聖地に祀られた大和神社に話しを戻す︒中井争¨籐 唇 薇 ヽ 出 欄 童 人臣の日尋に永久六年二月九日 ︵一一一人ｔ
火災のため三殿ビ神体焼亡と書かれているので全焼してしま った︒

そこで高槻山に遷され︑再に中山に移され墓 の頃 ︵ ハ人四〜八人＾新 日水︶に祀られた︒
年︶現在地 ︐
︐二度目の員甲四祀地跡には大きな石が置かれていて︑大和神社祭礼 のときは量缶寺の僧が神候を供えてから中山のお旅所 へ向 っていったと言われているので山麓の村 々の古老を訪ね歩 いて聞き取り調査したが︑場所を知る手がかりを得る事が出来なかつた︒また︑落葉が終わる晩秋︑尾根を歩いて調べてみようと思 っている磐座を発見したときは報告 の記事を載せ車π
平安末期工
呈奎の力も弱まり大和国は興福寺 の荘園化︑興福寺が守護の時代を迎え大和神社は衰退した︒
戦国時代なら興福寺多聞院策俊 は﹁多開院日記﹂ の大文十 一年 ︵一五四二年︶の記事に大和神社のことを

21

乙τｎ ｏゞ６︐園詢 一︶７■９茶¨■回︶
マ肇 ︒
０暮 ■７翠コ７●暉﹄︐詈彰︶ ︒
マ９ ヽ躍牟票黎瑠骰警 ︵ν♀下衰︶牟野黎﹁動中膊コ Ｏｆ︐♀笞﹁僻驚﹁半畔冊■︶¨■¨ 露︐好ヨ颯豪平喚 ヽワ¨ ７●γＸ畔 ︒
︐´ロィＹ場︶
ヨマツｎ軍ヨ ｎ２ ︵︐ｃｕ？ｖ颯 ﹁凱中レ ９︶￥⑫レ
ヽ ■興 ヽ
書 イＶ ︵ｌコ轟︶選レコ ０■撃数⑫ｒ
ｌ昌ψ？碑摯７瑯効ω叩 ヽ軍ｑ︶ユ申
ω● ｏ２１２７■菫讐そ︶澤⑫型
７γ？￥﹂ユ艶Ⅵγ ユ ０︐ｎ２ ﹁︐ユンЙ力戯 ■︶ 華曇´平０７ ︐γ︐﹁︐罰７ ７ γ７型学ヽγγ型﹂ν９り拳母０︐多型 ⑫図■習伴 ヽ幸黎当０
覇昔 ヽ ９︶熙 黎﹁撻 ⑫￥職膊■︐ 製︶■Ｔ黎﹁凱申﹁←● ν︐ ︐ ︐マ︶堕 叫ヾ
︐ワ■マ ■９Ｗ轟ｑ﹁市事 ︒ マ０
コ轟 ヽ ¨ ■口Ｆ口Ｆ︶ン︐０︶￥︐︐９ ユ中⑦扇 一壺士唯￥
Ｈ■ユい ｏγγΨ２翼繁 ⑫留期日畢︶翠０■ ｏ晰ョ雪申０准γ業 ■７箭ω母０ ヽ︐躍星章 ■２ ● ９ 蜘⑦Ｒ奪鮒４︐割首豊■ 不瑠
し 首︐
詈リ コ則軍⑫りヽ彫牟ωツｑ︶７■評γ７
２牟国肇 ︵"″レ¨７︶愁︐ギ
ｎ７晋認膿秘 ０２﹁狐不 ヽ檜﹁し ｎ撃″雙箭 ヽγ影︷セ裂 ︶︐︐耐ョ轟
ωり罰 ヽ導割ゞフ ９υ早γイ■イ´キ′﹂■７■Ｃ︶︼ヨ ﹃︒﹁叩 ⑫ｕ７型﹂０申０６票軍﹂ ﹁︐鷺需書事 率黎 ヽ
﹁ユ 早 ０当＋ Ｉ〜団 ︒
９ ︶ ︵＊γγ団︶申省ヽｒｌ豪軍？ｒｌ層ψＯ田国￥﹁２¨マ⑫ｌ︱■ ⑫申 王黎 ヽ︶Ｔ２日期日睾コ量Ｉｃ９ 需γ議９７ヽ撃９︶■２ ﹂︐一︶判
ユ黙⑫留辮︶早コ製 ・︐︐蹴じ９︐

革戦 ヽ７
￥？ ︵
嬌７■ 蟹 イ幽︶キ一
Ｖ熱ビ■マ継■■筆蟹当 ⑫告一耳レ・Ｐ︶
ａｆ
暮準⑫２¨
●星マ９・
﹁望学♀■■♀マ︺ツ︐９ ︐ヽ日﹂

■２ 鶴マａ ７９型Ｖ筆影⑫■載︐︐襲職 ０職￥ｙ 能呼￥コ ﹁雌Ｙ﹂９０ ７９母︒
ａ影´キ ´キ︐﹂日 一﹁￥瑠ゞ ﹁ビ団 昔暑 一 国暉￥ ０２ ｏγ０︐ン？■ ヽ超欝︐マ■濯型イ￥撃マШヨν９υＹＯ ■０■丼響 ■７■︐憾Ψ﹁︐ワ準﹁￥２Ｘ
膨⑫取常婢′γ¨ ●ｑ型﹁■撃■■￥ヾ暑 一 ︐午︐ヽ 華単ＯＰ■職業双７■■ 一■ 一一ツｎ■ ７２ψ蟄マ馴 ︒
２γηコ釜︐∠﹁裂ビ団■■唯詢
７務箪０イ＞タュ ０票２回⑫ク平尉めマン省 ヽγｎ瑠ｇ刑 ０２ ︶巌士理￥ ︒
︐ｇ々ユ申９ヾηγ罰７ ﹁７ｑγツ︐聖碑 γツ型﹂ ι暑２節臀ヾ夕＝ ０︐ Ｈ当 ⑫轟︐昔 ヽロエ黎 ■■軍中ヽヽ

ν９契７評γ２ ●ユγ運●ンＰＩ⑫Ｙゞ麗０９ツキＹ７ ｃ●ユγ寝ｕ
嶺ユ指叩 肇ン型国額﹂ ヒ・９マ︐γγ笞■ＣＦ９¨ γ導９９９奮︶﹁
ヾ■嶽ツ準６７７工Ｙ﹂ユ卸饉財︐落ちる桃尾 の滝 である．落差二十二米●竜福寺は東西十Ｔ南北六丁︑十六坊の子院 ︵塔頭︶ があ った︒江戸時代 の朱印領地百蒐 しかし︑明治の廃寺ですべて取り払われた︒
大和名所図會は 桃尾山龍福寺︑布留山の北にあり︑行基菩薩 の開基にして古は伽藍巌重たり 杢︑ 頼廃して僅かに存せり︒本堂に十 画観音を安ず︑傍らに阿弥陀堂︑十二所権現︑春日祠あり 是︑鎮守 の神なり︒その傍らに鐘楼ありて︑子院僧坊十六所ありとく と記されてい′電桃尾の滝︶に ついてはまた布留瀧 ︵次 のように記す︒桃尾山にあり︒桃尾瀧ともいふ︒翠替技 々として飛自水三反ばかり︒自虹雲を穿 って潟ぎ︑寒葬月を誘 つて走ゑ 絶景窮無うとして口山の銀河三千尺ともいひ つベし︒ ﹁
いまも又行きても続拾遺﹂ ﹁見ばや石上ふるの瀧 つせ跡をたずねて﹂後嵯蛾場 と載せていゑ
滝は︑修行︑不動信仰ヽ納涼の観光の場とな った︒室町時代の初め伊行末の子孫ヽ伊行継 によ って刻まれた不動明王磨崖仏や如意輸観音石仏があり石仏愛好者を楽しませ︑滝の雰面
四寒ぞもりあげている︑
現在は︑納涼の滝として観光地として ハイキングを楽しむ大国見山 ハ
イキング コースとして親しまれ引き
銘
継がれてい′