究極の寝床論

日本建築チーム

UI都市調査プロジェクト

目次
1. 林敬庸の究極の寝床論 ・・・・・・・・・・・・04
2. 伊藤美咲の究極の寝床論 ・・・・・・・・・・16
3. 横見賢一の究極の寝床論 ・・・・・・・・・・20
4. 工藤英翔の究極の寝床論 ・・・・・・・・・・26
5. 戸塚愛美の究極の寝床論 ・・・・・・・・・・30
6. 別井里緒の究極の寝床論 ・・・・・・・・・・36
7. 柴田空の究極の寝床論 ・・・・・・・・・・・・40
8. 清田結の究極の寝床論 ・・・・・・・・・・・・46
9. LEE YUBINの究極の寝床論 ・・・・・・・・50

1. 林敬庸の究極の寝床論(英)What is Mental Health?
It is a word that is often heard, but upon thinking
about it, it is difficult to understand. Mental illness,strong or weak mental state, mental disposition, age,and there are significant individual differences. I wastroubled, mentally as well…

Theory of the Ultimate
Sleeping Place
HAYASHI Takatsune

When I, a carpenter, linked mental health to Japanesearchitecture, I wondered where in a house one could
find a place to calm their mind.
Living space, kitchen, bathroom, toilet?
Oh wait, how about the place to sleep.
The time spent sleeping amounts to approximately
one third to one quarter of our lives.
So I decided to contemplate what the "ultimatesleeping place (Nedoko)" would be.

5

1. 林敬庸の究極の寝床論(英)Looking back at the history of sleeping place in Japan,

students who will support us will also participate in

it seems that there were sleeping arrangements likethe research.

beds during the Jomon period. I think the foundationof Japanese architecture was completed in the Yayoi

This time, in order to begin our investigation andperiod with the creation of pillar-supported houses.

research on the "ultimate sleeping place," we have

Therefore, the existence of beds is understandable.

decided to team up with high school students. Wewould have university students who are supporting

In the Heian period, they used to lay tatami mats

us participate and conduct investigations together.

on wooden floors as if they were futons. During theKamakura period, cotton futons were born. In theFirst, we discussed how to proceed with the "ultimate

Edo period, there were also futons and they must

Nedoko" research and decided to conduct a market

have become more comfortable. Humans in Japansurvey. We narrowed down locations to research byhave been thinking about beds for tens of thousands

discussing our opinions as a team.

of years, since the Stone Age.
■ Walked around Tokyo. Took buses, trains, andThis time, in order to begin our investigation andmonorails. I felt the atmosphere of the urban center/

research on the "ultimate sleeping place," I wascity center.

teamed up with high school students. University67

1. 林敬庸の究極の寝床論(英)■ Went to a 450-year-old bedding manufacturer inplace to sleep peacefully, at the very least.

Nihonbashi. No matter if it was a mattress, pillow,or futon, I was amazed by the thoroughness of the■ Workshop with a company that creates fragrances.

research that has been conducted on the firmness,

I was surprised by the multitude of scents that exist

height, weight, and materials used. The attention

on Earth, with a staggering number of 400,000

to detail by Japanese manufacturers is beyond

species. When analyzing the relationship between

impressive.

one of the five senses, the sense of smell, and sleep, it
becomes apparent that the perception and preference■ I personally experienced the Great Hanshinof each individual is key, as what may be considered

Earthquake and visited evacuation shelters for work,a pleasant scent can vary greatly.

where I saw parents sleeping with their babies andelderly individuals in need of care, all in an open

■ To cultivate my personal sensibility and design, I

gymnasium without any partitions. I cannot forget

visited art museums and exhibitions of architectural

those scenes. With those thoughts in mind, we wentmodels. In Tokyo, there are many options, and weto a disaster prevention center to investigate sleeping

were able to attend an exhibit related to sleeping

environments during disasters. Experiencing thespaces at the perfect time. In creating things,

mentally challenging environment of evacuation

aesthetics are an essential point in my opinion. Thisshelters made me realize the importance of having a

is because even with the same blueprint, the finished89

1. 林敬庸の究極の寝床論(英)product can be vastly different depending on theEach bed is unique and designed with carefulcraftsman's artistic sense.

consideration to the location, time, and surrounding
scenery. The attention to detail regarding the bed's

Based on the research so far, I have decided that eachsize, lighting, decoration, sound, temperature, andone of us would create a design and model of ourother factors is infinite. "The ultimate Nedoko" is an

own "sleeping place". With the freedom to create,exclusive entity that cannot be replicated.

each maquette in CG, VR, and with the landscape,However, one common factor is the importance ofand concepts of each "bed" that have been createda safe and comfortable sleeping environment, which

are all unique and interesting ideas.

is not necessarily a luxury suite. This may be theessence of the true "ultimate bed."

These ideas would probably not have come up if
the participants were older or if it was a gathering

In the culture of Japanese architecture that hasof architects. The ideas of high school and college

continued for a thousand years, I wonder how many

students in their teens are wonderful. I hate to say

houses I have built in my 25 years as a carpenter.

this, but if the age group were higher or if it was aI have also done a lot of remodeling, and there wasgathering of architects, such ideas would not arise.

always a bedroom.

The thinking of high school and university students

Was it really a "safe" space for the people livingin their teens is outstanding.

there?

1011

1. 林敬庸の究極の寝床論(英)This time, I was prompted to rethink this issue byDifferent materials were created. Like concrete,

my team, and it became an unforgettable challenge

glass, and plastic.

for me from now on. This is something that weand with the advent of electricity, we pursued evenshould definitely pursue even in shelters, in the event

greater comfort with lighting, air conditioning,of natural or man-made disasters. I want to be amusic, and visual media.

carpenter who can think and create a space wherepeople can sleep safely and with peace of mind.

This is the history and culture up until now.
What will society be like in the future?

Since the birth of humanity, what have we done to

I can't help but wonder what kind of sleeping

protect ourselves from beasts and dangerous insects,

spaces we will have in the midst of the advancing

and to survive scorching summers, freezing winters,digitalization.

and typhoon storms?

What will the sleeping places of the future, in ahundred years or a thousand years from now, be like?

We dug holes, piled up dirt, climbed trees, hungI definitely want to see them, experience them, andvines, and searched for plants that were gentle on theabove all, sleep in and on them.

skin. Then we used wood, dirt, stone, and plants tocreate houses with roofs, walls, and floors, and even

Daiku-toryo (master carpenter) is not only a designer

made our own bedding.

but also a foreman who manages the construction site.

1213

1. 林敬庸の究極の寝床論(英)This time, in regards to my experience as a Daiku-Itou-chan

toryo with my "ultimate Nedoko" team, here are myYou have a lively spirit, a sense of inquiry, and arethoughts.

action-oriented.
I believe that a young individual like you will surely

Kenpioneer the future.

You are an individual who handles tasks calmly andcreates a sense of comfort for others. I have a feelingRain

you will become a craftsman who creates virtual

I respect your strong will to research with quiet

worlds in the future.

curiosity. a simple attitude towards putting thesequalities into action, which is something I should

Kiyo

learn from.

Strong interest and aesthetic sense for Japanese-stylespaces. I was overwhelmed by the deep thoughts inMahiro

your statements multiple times.

I admire your value for things that you feel are cute.
And the eyes for viewing art pieces in museums are

Sora

unforgettable.

Words and ways of thinking about space come fromyour kindness. Your worldview is endearing.
1415

1. 林敬庸の究極の寝床論(英)Eikafuture generations. It is not just about passing downYour unique ideas in model-making were incredible.

technical skills, but also about the transmission of

You have something that exceeds even that of anculture.

architect.
And now, mentally, I'm feeling on top of the world.
Yubin
I was moved by her philosophy rooted in her

Master Carpenter,knowledge of Korean culture and her tenacity to

HAYASHI Takatsune

take action even in unfamiliar cultural environments.
Yubin, who was my right arm, spoke of an"unbelievable ambition," which I am sure will cometrue.
I am certain that we have found like-mindedcompanions. Everything we have learned throughthis project will undoubtedly be applied to the longstanding tradition of carpentry that lies ahead. I
believe that I have a duty to pass down my work to16

17

1. 林敬庸の究極の寝床論

メンタルヘルスとは?
よく聞くが、改めて考えると難しい言葉だ。
心の病、気が強い、弱い、気の持ちよう、年齢差関係ない、かなり個人差があるだろう。
僕は悩んだ、メンタル的にも・・・。
大工の僕が、メンタルヘルスと日本建築を結びつ

林敬庸の究極の寝床論

けた時、家屋で精神を落ち着かせる場所とは?
居間、台所、お風呂、トイレもありか?
そうだ、寝室はどうだろうか。
人生の3分の1から4分の1を費やす睡眠時間。
その場所となる寝室をテーマに「究極の寝床」とはを考える事にした。
日本での寝室の歴史を振り返ると、縄文時代にはベッドのような寝具があったようだ。
19

1. 林敬庸の究極の寝床論

弥生時代には、柱建ての家屋ができ、日本建築の■東京を歩いた。移動はバス、電車、モノレールにキソが完成されたと僕は思う。

も乗り、都心を感じた。

だから、ベッドの存在は納得できる。
■日本橋で450年続く寝具メーカーへ。マットレ
平安時代になると木の床に畳を敷いて敷布団のス、枕、布団、そのどれをとっても硬さ、高さ、重さ、ように使用した。鎌倉時代になると綿の布団が生素材に至る全てにおいて、ここまで研究されているまれる。江戸時代に敷布団もあり、より快適になっ事に改めて驚く。
日本のメーカーの探究心のこだたはず。
日本に居た人類は石器時代から何万年もわりたるや半端ない。の時間をかけ寝床を考えてきたのであろう。
■僕が阪神大震災を経験し、仕事先で避難所を今回、「 究極の寝床」の調査・研究を始める上で、訪れ、そこで見た赤ちゃんと添い寝する親の姿や、高校生とチームを組むことに。サポートしてくれる介護が必要な高齢者まで、仕切りのない体育館大学生にも参加してもらい研究を行うことになる。にいる光景は忘れる事が出来ない。

まず初めに「究極の寝床」
をどのように進めるかをその思いもあり、災害時の睡眠環境などを調査し話し合い、市場調査を行う事にした。行き先もチーに防災センターへ。避難所での精神的に厳しい環ムのみんなで意見を出し合い、調査先を絞った。

境の中、せめてゆっくり眠れる場所の大切さを感じる事となる。

2021

1. 林敬庸の究極の寝床論■香りを作る会社とのワークショップ。地球上に存

これが、年齢層が高かったら、建築家の集まりだ在する匂いの多さに驚く。その数なんと40万種。

ったら、こんなアイデアは出ないだろう。10代の高五感の一つである臭覚と眠りの関係を分析する

校生、大学生の思想が素晴らしい。と、ひとえに香りと言っても、個々の感覚や好みでしかはかることはできない。

それぞれ個性的で、寝床がある場所、時間、周りの景色も含めて考えられている。
そして、寝床の広■個人的感性や意匠をふくらますため、美術館、建さ、明るさ、装飾、音、温度などのこだわりは無限。

築模型の展示に行く。東京では選択肢も多く、寝「究極の寝床」は唯一無二の存在でしかない。そ床につながる作品展示があり絶妙なタイミングだこに至った。

った。
ものをつくるなかで、美的感覚はとても重要なポイントだと思っている。なぜなら同じ図面でもただし共通している事は、安全で安心して眠れる造る職人の美意識で仕上がりが全く違うからだ。

空間。決してスイートルームのような高級な部屋ではない。
これが本来の「究極の寝床」
なのかもしれこれまでの調査を踏まえ、今、自分が思う「寝床」ない。の設計、模型を制作してみることにした。自由な発想の元、出来上がってきた各々の「寝床」の模

千年続く日本建築の文化、僕の25年の大工歴の型、CG、VR、風景、コンセプトは個性的でおもしろ中、何件家を建ててきただろうか。
リフォームも沢いアイデアばかり。

山やった。
そこには必ず寝室があった。

2223

1. 林敬庸の究極の寝床論

2425

1. 林敬庸の究極の寝床論

2627

1. 林敬庸の究極の寝床論

2829

2. 伊藤美咲の究極の寝床論

究極の寝床の定義として、どんなことがあってもそこでぐっすり眠ればいつも通りの日常を続けられる場所だと考える。
その条件として、

伊藤美咲の究極の寝床論①精神的リラックス②視覚的リラックス③身体的快適さ④プライベートが保たれること⑤ポジティブな思い出に起因するものがあることが挙げられる。
上記の条件が満たされていれば、いつでもどんな人でも究極の寝床は作れると思う。

31

2. 伊藤美咲の究極の寝床論

私の場合、①を満たすものとして、自然が目に入る、澄んだ空気の場所②を満たすものとして、暖かみのある照明と落ち着いた色の寝具③を満たすものとして、十分に手足を広げられる広さのローベッド④を満たすものとして、完全個室の空間⑤を満たすものとして、何度も読み返している気に入った本専用の本棚などが挙げられた。
死ぬまでの3分の1を過ごす場所で贅沢に寝よう。

3233

3. 横見賢一の究極の寝床論

究極の寝床。それは自分の居場所だと感じられて、どんな時でも生きていく上で心の支えになるような場所のことである。
そう考える理由を説明する
前に、まず私の中の究極の定義をはっきりさせておく。究極とは自分にとっての最高、何ものにも代え難いことである。ということは究極の寝床とは最高の何ものにも代え難い寝床ということになる。何ものにも代え難い寝床とはどういうものなのだろう

横見賢一の究極の寝床論か。何をもって最高とするのだろうか。
寝床と言っても布団やベッドがいいと言う人もいるだろうし、床で寝るのが一番だという人もいるかもしれない、原っぱなどで地面に寝そべるのがそれだという人もいるだろう。
その人が寝床と言ってしまえばどこでも寝床になると思っている。
それでは何ものにも代え難いというのはどういうことなのだろうか。

35

3. 横見賢一の究極の寝床論

私は、自分の居場所だと感じられることだと思う。

快適さだけでなく自分の居場所があると感じるこ

自分の居場所があるということは外で様々なこととができることが重要だ。

があってもそこに帰れば何物にも邪魔されることなく安心することができるということである。

それでは最後に私の究極の寝床の条件をまとめる。
1つめは自分の好きなようにできる場所だ。やりた

たとえ最高品質の寝具があろうと、そこが知らないことを自由にできるということはとても重要で自い土地で知らない人が隣にいる状態では寝ること分の居場所だということを感じることができる。

は難しいだろう。人はそこにいてよいという安心感

2つめは好きな音楽だ。私は寝つきが悪いのでリラが感じられ、自分が自由にできるような場所でないックスするために必要だ。と寝られない。だが自分が「心地がいい」と感じる

3つめはシトラス系の香りだ。寝るときによく使ってことが究極の寝床には必要不可欠である。
なのでいたクリームに似ていて安心できるからだ。

そういった自分に合った寝具も究極の寝床を構

4つめは抱き枕だ。
これがないとどんな態勢で寝て成する重要な要素だ。

いいのか分からなくなるからだ。
5つめは暗い部屋と寝具だ。夜でもカーテンをしてこれらをふまえると究極の寝床に必要な条件はいないと外の明かりが気になるので重要だ。寝具

1 居場所があることはベッドで掛け布団は軽めのものがいい。

2 自由であること
3 快適であること
3637

3. 横見賢一の究極の寝床論

横見賢一の究極の寝床の条件
・自分の居場所・安心できる環境・シトラス系の香り・抱き枕・起きてコンディションがよくなっている寝具
3839

4. 工藤英翔の究極の寝床論

人それぞれ、眠りにつくために必要な要件は違うと思いますが、私が考える究極の寝床は、やはり不安な要素がないことが第一条件になるかと思います。心理的に安心できていないと気持ちが落ち着かず、眠りにつけないはずです。
そもそも、まだ文明も始まっていなかった太古の人間は洞窟や竪穴式住居(Pit house)などで暮らしていました。野生での人間は身体的には弱体寄りのような気がし工藤英翔の究極の寝床論ます。
このような野生環境で生き延びるためには、身の安全を確保できる空間を利用したりして、(または作り)住み、寝ていたと思います。当時は野生の動物からの襲撃などの不安があったとします。
現代に戻ると、日々のストレスがその不安の要素として代わっていると思います。
私はこのストレスに対する解消法を考えてみた結果、自然がくれる癒しというものと共に、幼い頃の毛布に包まれて大切に面倒を見られていた記憶
41

4. 工藤英翔の究極の寝床論などを思い浮かばせるところで、発生する包み込まれる安心感に着目しました。
まだ考察中になりますが、このように、私は色んな根本的な欲求の理由を考え、またそれを満たされる要件とは何かを考えていきたいと思います。

4243

5. 戸塚愛美の究極の寝床論眠るためのコンセンサス

寝たいときに寝たい。起きたいときに起きたい。眠いなら寝たい。朝にzoomミーティングを入れないでほしい。昼も寝ていたい。人はこれを社会不適合と呼んだりするが、医者はこれを『ずっと続けているとあんまりよくないですよ※１』と言う。

戸塚愛美の究極の寝床論

安心して寝たい。清潔な布団および清潔な身体で寝たい。寝るとき以外は起きていたい。
できれば毎日９時間寝たい。寝るのが遅くなってしまった翌朝は遅くまで寝て、帳尻を合わせたい。
自律神経を整えたい。何時に寝ても健康でいたい。
どのくらい寝ても自分でいたい。寝ても寝ても眠い、をやめたい。
寝る時間でうしろめたさを感じたくない。活動時間の少なさを嘆いたりしたくない。明日のためだけに寝たくない。健康を過信したい。できればちゃんと寝て起きたい。永遠に寝るってどういうことだろう。
45

5. 戸塚愛美の究極の寝床論

例えば、じぶんのベッドの右側にプー・チンさんが能エネルギー。現実的なセーフティー。問い直すイ

寝ていて、左側にバ・イデンさんが寝ていて、北側デオロギー。

あたりに習近・平さんが寝ていて、そのまわりにスナ・クさんが寝ていて、マク・ロンさんがいて、それか悲しみに手を伸ばすのであれば、それなりの知識ら、ヘ・ルツォグさんがいて、ムル・ムさん、ア・ルヴィが必要だ。朝の重みを知るひとの絶望を見る。

さんがいたとしよう。究極の寝床の出来上がり。君ならば、想像してみよう。

はきっと、ゆっくりぐっすり眠れるだろう。
こんな状
況は訪れないので、安心して目をつぶっていい。

強制同期のシステムを。
今日をたたえる方法を。

祇園精舎は音もなく、諸行無常を数える暇なし。

明日を忘れる仕組みを。

沙羅双樹の花が咲こうと、盛者必衰ならぬシステ

多くの感動の上書きを。

ム。おごれるひとも、とはいえ人間。ただ春の夜の取捨選択の技術を。

夢くらいは見たい。

忘却の不確かさを。
掌にある最大の特権を。

自分よりも10以上も、歳の離れた彼らのやさしさは具体的だ。
あくびの涙は決して、ただのぼんやりではない。
「 やさしさ」の輪郭に直に触れ、省みる帰り道。優しさは枯渇しない。繰り返される再生可46

47

5. 戸塚愛美の究極の寝床論※１ 筆者が2021年9月にポリープが見つかり外科医に生活習慣を相談した際の『僕もね〜、あなたと同じくらいの歳の息子がいるんだけれど、ぜーんぜん起きないの！テレワークとかいって、昼まで寝てるんだよね。
いつまでもやってるとね、体こわすからね、気をつけなさいよ』といった趣旨の話による。
ちなみに筆者はいつも昼まで寝ているわけではないので注意したい。
48

49

6. 別井里緒の究極の寝床論

1. 究極の寝床とは西川さんの取材で分かった1絹布団を取り入れる、2部屋の壁を大好きな青に統一して落ち着いた色の空間、3床を大理石にして高級感を出す。
非常時の寝床というより、日常の寝床と睡眠をより良く出来れば、普段の生活もより豊かになると考えた。

別井里緒の究極の寝床論

2. 究極の寝床の条件
・1人・ゆったり出来る・普段の生活をより良く出来る空間
・日々の疲れを癒してくれる空間
・仕事や勉強など日々の事をシャットアウト出来る空間51

6. 別井里緒の究極の寝床論

5253

7. 柴田空の究極の寝床論

今回、私が考えた究極の寝床は、公園にある土管のような、小さいオブジェクトのような寝床。私が小さかった頃の記憶を元に作ったものだ。今回の調査を通して、究極の寝床を作る上で重要なものは最大限の安心感だと思った。
究極の寝床を考えていく上で私は、最高の眠りとはなんだろう、というところからスタートした。私が柴田空の究極の寝床論

寝ることに期待するのは、翌日の活動エネルギーを充分に貯めること。昨日の肉体的な疲れや精神的な負荷をリセットして、また一日を自分のやりたいことのために動けるようにしてくれるのが寝床の役割だという考えに至った。昨日の夜はテンションが最低で何もやる気が起きなかったのに、寝床で眠って朝目覚めたらやる気に満ち溢れていて、世界の見えるもの全てが素晴らしく思えるようになる、まで行けば何も文句がない。
「 最高に気持ちのいい目覚め」を常に提供してくれるのが究極の寝55

7. 柴田空の究極の寝床論

床だと私は定義づけた。

く底上げしてくれているように感じる。
ここでは心地よく眠れたという成功体験が安心につながり、西川さんを見学させていただいたときに、気持ちの心地よい眠りを引き出してくれると思うのだ。以上

よい目覚めを得るためには、深く眠り、睡眠のリズが私の究極の寝床論だ。

ムをつくることが必要で、深く眠るためにはリラックスが不可欠だと聞いた。
それならば安心感を極め補足:

れば究極の寝床ができる!というのが私の思考の最初、私は万人に合わせられる・どこでも寝られ流れだ。

る寝床を目指していたが、調査していく中で多くの寝床パターンを見て、私のつくる万人の寝床は究

わたしの寝床の安心ポイントは、極になり得ないという思いが強くなっていった。結・個室で狭く囲まれた空間であること局、中途半端なものしか描けずその路線は諦めた。

・緑や木を取り入れていること
・幼い頃同じような空間で安心して寝れた記憶があるということの3点だ。
1点目も2点目も、自分にとって安心感を増やしてくれるものだが、特に3つ目の記憶は安心感を大き5657

7. 柴田空の究極の寝床論

5859

8. 清田結の究極の寝床論

私たち建築チームは「究極の寝床」とはどんなものかというテーマで、思いつく限りを話し合いました。
その度に発せられる意見、皆似て非なるものでした。静かな部屋か賑やかな部屋か、夜か昼か、香りや好きな家具、眠るまでのストーリー。意見は一向にまとまりませんでした。
また、人それぞれマットレスの相性が違うことを学

清田結の究極の寝床論

び、好みの香りの違いも学び、これらは育った環境の違いなのではないかとも話し合いました。
いつか
らかまたは初めからか追い求めるテーマは、「究極の寝床」改め「自分にとって究極の寝床」に変わりました。
「自分にとって究極の寝床」とはどんなものか。それはとても自己中心的なものでした。例えば、「田舎の六畳ほどの小さな小屋から綺麗な庭を静かに眺めて眠りたい。殺虫剤のツンとした香りと高く61

8. 清田結の究極の寝床論

硬い枕、そして格天井。」という私にとって究極の寝床があったとしましょう。
これは多くの人が容易く想像できて、さらにいいよねと共感してくれるでしょう。ただテーマは、良いか悪いかでなく、究極か否か。
人それぞれ違う感性を持っているのだから、自分自身を見つめて自分らしさを探し、自己中心でわがままな部屋を作ることが「自分にとって究極」になるのだと思います。

6263

9. LEE YUBINの究極の寝床論

究極の寝床について論じる前に、究極について考えたい。究極とは、物事をつきつめ、きわめること。
また、その最後の到達点だと言う。
そして、自分が寝床を考えたい理由は、睡眠の時間が今日にとって唯一な孤独になり、ありのままの自分になる瞬間だと思ったからだ。スマホは人々に手のひらにもち運べる社会を提供した。
インタ

LEE YUBINの究極の寝床論

ーネットは社会にさらに多くのつながりを作って世界観を広げている。
そして、今の寝床がきわめるべきところは、どうやって完璧な個人の空間を作れるかによると思う。
どのようにして他人と距離を置いて自分自身に向き合う時間を設けるかが肝心なところになる。
こ
こで、完璧な個人になって自分自身に向き合うことは、他者との社会との断切でなく、他人とのコミュニケーションするためのエネルギーを回復する
65

9. LEE YUBINの究極の寝床論と同時に、自分自身を振り返ったり現実とは離れたりして自分に集中する時間としての意味である。
そこから、私が考える寝床が到達すべきところ
は、３つがある。
それは以下の通りだ。
１）1人でいられる空間
２）快適な空間 （私の場合、床暖房が必要）
３）太陽光が入ってくる空間
１人である空間は静かで、瞑想できるところ、ありのままの状態に戻る空間を提供する視点から必要だと思う。快適な空間は外部から邪魔されない環境を作ることである。最後は、人間が最も自然に流れとサイクルに同化するために、朝になり日が出ると同時に目覚めることを狙いたい。屋根などに大きい窓を作って太陽光を浴びながら目覚める、それが私が考える自然のサイクルに基づいた睡眠である。
6667

U I 都 市 調 査プロジェクトは、都 市におけるメンタルヘルス（ M e n t a lHealth）のあり方について、アーティ
ストとユースの視点や発想、アプロー
チから実験的な共同調査に挑むアートプロジェクトです。
本書籍、「 究極の寝床論」は、日本建築チームの調査員それぞれの思いをまとめた調査結果です。

究極の寝床論2023年

著

１月 25日 発行

者

林敬庸

伊藤美咲

横見賢一

工藤英翔

戸塚愛美

別井里緒

柴田空

清田結

LEE YUBIN
編集/デザインLEE YUBIN

印

刷株式会社 グラフィック

発行

NPO法人インビジブル