第七五一号 二〇二〇年七月号

発行所
発行人
発売所

〒 162-0814東京都新宿区新小川町九 一 一般財団法人キリスト教文書センター
電話〇三 三二六〇 六五二〇 振替〇〇一七〇 五 一一六七九
本村利春
編集人 土肥研一
印刷所 ㈱平河工業社
日本キリスト教書販売株式会社 電話〇三 三二六〇 五六七〇

松村さおり

三輪義也

定価七八円︵税抜七一円︶︵〒 円︶
一年分一三〇〇円︵送料共︶71

一九五七 年 七 月 一 七 日 第 三 種 郵 便 物 認 可二〇二〇年七月一日発行︵毎月一回一日発行︶

出会い・本・人

この三冊！
本・批評と紹介正樹︑中村睦男︑水島朝穂 編
笹川紀勝

戒能信生
小原克博

山下壮起

片柳弘史 著 あなたはわたしの愛する子稻

平和憲法とともに

空訳

誰にも言わないと言ったけれど

ジェイムズ・Ｈ・コーン 著／榎本

イエスを見つめながら

カンバーランド長老キリスト教会高座教会 編
芦名定道 著 現代神学の冒険

貢 著﹁新﹂
キリスト教入門

岩村義雄

越川弘英 著 キリスト教史の学び︵上︶ 落合建仁新免

間瀬啓允

デニス・アレクサンダー 著／小山清孝 訳 創造か進化か
西谷幸介 著 母子の情愛

川口葉子︑山口陽一 著 知られなかった信仰者たち

吉川直美

辻操 監修︑河田正雄 訳︑酒井陽介 解説

今日のパン︑明日の糧

ヘンリ・ナウエン 著／嶋本

書店案内

直人

関野祐二

久米小百合

特集「ヴィジュアル表現にみるキリスト教」に触れるなら

本と旅して

⁃
⁃

2020–7

1957 年 7 月 17 日第三種郵便物認可2020 年 7 月 1 日発行（毎月一回発行）第 751 号

本のひろば
本のひろば

本の

2020

一般財団法人キリスト教文書センター

書評誌
スト教
］キリ
［月刊

(2)

July

ISSN 0286–7001

⁃

近刊情報

ば
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ひ 7

新教出版社 HP：http://www.shinkyo-pb.com、メール：sales2@shinkyo-pb.com〒 162-0814 東京都新宿区新小川町 9-1 Tel: 03-3260-6148 / Fax: 03-3260-6198

月 日

6

22

大反響

出会い
本
人

本と旅して

松村さおり

知った。そして彼女は、鹿児島から単身上京を決意。当時の大臣近衛文麿に戦争終結を直訴しに行く。彼女の真っ直

戦後、帰郷を望む患者と共に沖縄に渡り、愛楽園で六年旅先で偶然手にした本から知る世界がある。
楽園にあるこの施設は、ハンセン病に対する正しい知識を間働いた。建物は爆撃によって壊され、薬や包帯といったぐな信仰は苛烈ですらある。

広めるとともに、強制隔離政策の歴史を伝えるために建てていく人々に向き合わねばならなかった。主がここにいて医療品は全く足りない。食料さえ乏しいなかで、彼女は弱っ

昨秋、沖縄愛楽園交流会館を訪れた。国立療養所沖縄愛られた。施設の本棚を巡るうちに『野の草』という歌集にくださったら、と何度願っただろうか。

目がとまった。
白きバラはも 今朝咲きてだ。彼女は幼子のような信仰の持ち主で、罪の苦しみをな

園で働いていた。師とは彼女が慕い続けていた矢内原忠雄

詠み手は井藤道子。看護師として鹿児島にある星塚敬愛

るような気がした。

が白く残るせいだ。その霞の向こうで主の小舟がゆれてい曇っている。海水をたっぷり含んだ雨が吹きつけ、塩の跡

待 つ 人 が こ こ に 生 き て い た の だ。 海 に 面 し た 窓 ガ ラ ス はびは、主イエスを迎える喜びにも重なる。主の訪れを切に師の好むかなか理解できないでいた。ただ主イエスを愛し、従うだ

第１２１篇』野の花通信社、一九九四年

図書室からは海が見える。歌にあるいじらしいほどの喜けではどうしていけないのか、と。しかし、矢内原と交わ（まつむら・さおり＝日本基督教団軽井沢教会牧師、愛和病院チャプレン）露ふふめるを 二本切りぬしていた手紙と、その頃幼い患者を亡くしたことを通して、

井藤道子著『歌集 野の草 明日香叢書

戦時体制を唯々諾々と受け入れてきた自らが最も罪深いと「ヴィジュアル表現にみるキリスト教」に触れるなら▼この三冊！

しれません。

三輪義也 （みわ・よしや：アートディレクター、イラストレーター）

新 型 コ ロ ナ ウ ィ ル ス の 影 響 に よ り、います。
ガブリエル・バンサン『たまご』一冊目は絵本です。作者のバンサン
はベルギーの絵本作家で、二〇〇〇年に七二歳で他界するまでに彼女が残した作品は、すべて圧倒的な画力のデッ

この『たまご』には、タイトル以外

サンで満ちています。

に文字は存在しません。その意味では
ま さ に「 絵 本 」 で あ る と い え ま す が、を 離 れ、 や が て 卵 か ら 雛 が か え る と、ク状態で逃げ惑いますが、親鳥がそことともに再度鑑賞に浸るのもよいかも

いる厚めの図録などを手に取り、追想展覧会で購入したものの書棚で眠っています。こんな機会に、過去に訪れたもしくは延期か、開催があやぶまれて

大小さまざまな企画展も例外なく中止

ないまま軒並み中止、予定されていた開催中であった展覧会は再開見込みのます。
それは当然芸術の分野しかりで、あらゆる面で変化が余儀なくされていいことを思わされるのは私だけではな

が、二千年を経てもなお変わっていな

エスを十字架につけた人の罪の有り様も楽しめる本を、お分かちしたいと思ら、親子で、家族で、もちろん一人でを省みつつ、ヴィジュアル的な観点か目的で本を手に取ることの少ないこと

デザインに携わりながら、読書というデ ザ イ ン と い う 仕 事 柄、 書 籍 の 装 幀、きをします。個人的にはグラフィック

術への扉を開く誘導センサのような働情や思考に浅く深く関わり、ときに芸心を踊らせ、揺さぶり、さまざまな感

キリストの生涯が各所に配置されてもの絵本Ⅱ』には、新約聖書のイエス・ゆく楽しみがあります。二作目の『旅がら、風景とともに、謎解きを進めてしき巨鳥が飛来すると、人々はパニッ

起こり、街は壊滅状態、卵の親鳥と思

見世物と化します。そこに天変地異がて 押 し か け、 周 囲 に は 街 が つ く ら れ、類の興味の的となり、野次馬が大挙しら始まります。その卵は、たちまち人りの人が巨大な卵を発見するところか

物語は、何もない広大な平地にひと性格のものです。

ちのための絵本というのとは少し違う

いわゆるまだ文字も読めない子どもた

新たな恐怖心か親鳥への復讐心からい で し ょ う。 い ま 時 間 の あ る と き に、います。

本 は、 い つ も 私 た ち の 近 く に あ り、か、その無力な雛を軍事の力を借りてこの本を味わう意義を感じつつ、お薦

これまで「平常」とされていた生活の惨殺、さらに見せしめとするかのようめします。

され、作者の意図を読み取ろうと最後られることから、生きることの孤独やる犬の物語』も、一匹の飼い犬が棄てあ

物語は読み手次第でもあり、また試さでくるということがあります。いわば、たびに違ったことば（台詞）が浮かん

絵そのものを味わうこと以外に、開く

こ れ ら 字 の な い 絵 本 の 楽 し み 方 に、に、その死骸を磔にします。

の頁の手前で立ち止まってしまうかも

人間社会の歪み、そして赦し、和解へれてもいる、そして子どもたちには自バンサンの処女作『アンジュール

しれません。そして読後には、バンサと導かれる過程が描かれており、心がこの展開に読者は少なからず心を乱ンはこの物語にピリオドを打っていな

この本は、装幀の写真とデザインが由なことば選びとストーリーづくりの

字がないということでは、安野光雅

印象的な一冊です。Ａ５判とサイズが強く揺さぶられます。こちらもやはりに よ る『 旅 の 絵 本 』（ 福 音 館 書 店 ） の

小さいのは惜しい気もしますが、手にいことに気づかされます。答えは読者

この絵本を選択した時点では、コロ

一連のシリーズもまた自粛生活には最取りやすく読みやすいというコンセプ

場ともなりえるでしょう。

ナの感染拡大がここまでになるとは想適の友となりえます。七〇年代後半かトがていねいな本づくりからも伝わり文字のない絵本です。

像 も し ま せ ん で し た が、 木 炭 だ け でら八〇年代にかけて出版以来版を重ねに委ねられているのです。

黒 々 と 力 強 く 描 か れ た こ の 物 語 に は、る ロ ン グ セ ラ ー で す。 こ の 連 作 に は、

全人類に広がった」という意のことば

り暗号のように組み込まれ、旅をしな

作者特有のユーモアが微に入り細に入

うに、全編に静かな空気が流れていまます。また、タイトルからもわかるよ桃井和馬『和解への祈り』

書の「ひとりの人によって罪（死）が奇しくも新型肺炎のもたらす教訓や聖が透かしてみえるようです。かつてイ2
3

もなく著者と被写体双方の祈りです。

ンダー越しに 写って い る の は、 ま ぎ れ

す。そっと押されたシャッターとファイあります。ことに９・ 以降、残念な

争や戦争など、大小さまざまな火種が立、地域の紛争、さらには国家間の競死と生に向かい合うべきなのか、また置かれたような私たちが、どのようにか、生命の危険と隣り合う状況に突然

近代の作品も多く取り扱われ、『聖書』

す。日常の些細なことから、民族の対

現代は「不寛容な時代」と言われま史の一部であることを伝えています。

く、長い時間をかけて培われてきた歴いる現状、それが一時的なものではな

知りえない、互いに支え合って生きてちと交わることで、私たちがなかなかがら、著者は現地に足を運び、当人たぎるゆえに反目しあう関係を見据えな

もともと血のつながった者同士、近すけとなったということです。

家として世界へと駆り出されるきっかという経験をしています。それが写真

自分の罪に対する問いかけを迫られる

ね た 結 果、 キ リ ス ト 者 に な る 決 心 や、にかかわる出来事に直面し、祈りを重

著者は若い頃に、友人たちのいのち

二五〇頁にわたる流れのあるレイアウ

文 の デ ザ イ ン を 筆 者 が 担 当 し ま し た。

まコロナウィルスの脅威が席巻するな

災害が毎年のように発生し、そしてい

強いような気がしますが、多くの自然

とくに現代の日本人は死を忌む意識が在 の 立 ち 位 置 を 再 確 認 さ せ ら れ ま す。

カイロ）。」という一節には、自分の現人々に祈りが必要な場所だ（エジプト・ることを日々感じ続ける場所。ここは上にある町。生が死と隣り合わせにあ「 死 が 当 た り 前 の よ う に、 生 の 延 長る努力に光を当てているのです。

うことばに集約し、共生と祈りを重ね

寛容を見つめ、それらを「和解」といりながら、目に留まらないほど小さな

イラク、 レバノン、 エジプト な ど を 巡

著者は、エルサレム、イスタンブール、と 考 え る 人 が 増 え た か も し れ ま せ ん。

がら信仰そのものが不寛容を生み出すとしても役立ちます。アートに親しみ

また、今後予定する旅のガイドブック

観 た 名 画 と の 再 会 も あ る と 思 い ま す。

弾。第一弾よりも、シャガールなどのトバイブル』に続いて発刊された第二元となるみことばが一体となった『 アーいうキャッチコピーのもと、名画とその「聖書が見える、絵画が読める。」と

日本聖書協会『アートバイブルⅡ』

しれません。

をこの本にみつけることができるかもるのか。今後の世界のあり方のヒントのような生活を継続してゆくことにな

きるのか、あるいは現状を抱えつつど

そこから再び「日常」に戻ることがで中 に 生 き て い ま す。 そ れ が 現 実 で す。

ているようです。

いることに、真剣に取り組むよう問う

そらく遠い昔からの課題であり続けて隣人に対してどうあるべきかなど、お19×46㎝ 43頁

1300円（税別）2018 年刊

A5判横 96頁

2000 円（税別）『アートバイブルⅡ』

日本聖書協会

A5変型判256頁

3000円（税別）

いま、私たちは「非日常」の時間のをより身近に読める画集のようなヴィト作業は決して易しくはありませんでつつ、みことばを楽しく読んでいただ

日本キリスト教団出版局

2008年刊

バイブル・アンド・アート ミニスト

桃井和馬：写真・文キリスト教、イスラム教、ユダヤ教、

ジュアル聖書です。

したが、大きなチャレンジであり、果

けたら、それ以上の喜びはありません。

1986年刊

45

11

実を得ることもできました。

BL 出版

いつかの展覧会で、あるいは旅先で『和解への祈り』

リーズ（Ｂ＆Ａ）という美術宣教団体のガブリエル・パンサン：作・絵

代表町田俊之氏監修のもと、装幀と本『たまご』† 本・批評と紹介

神さまとのお見合いに招かれているような

久米小百合

〈評者〉

あなたはわたしの愛する子
心にひびく聖書の言葉

片柳弘史著

もと神父様のブログから発信された言葉なので、私たち不の指南書にありがちな専門用語は一切出てきません。もとました。聖書についての解説書やキリスト教神学について

最高のバイブルエッセイが片柳神父様のブログから生まれきたことばを求めている方が増えています。そんな方々になことば、逆境の最中でも励ましと安心を与えてくれる生

行き不透明な今日、何か揺り動かされない人生の柱のようコロナ感染の蔓延やそれに伴う経済的な困難で全世界が先すか？」これまで幾度となく訊かれた質問です。特に新型せてくれるのです。優しいお顔もあれば凛々しく厳しい表

代わりに聖書の言葉がこの方のシルエットを浮かび上がら

父様が紹介してくださるのが神さまです。写真や履歴書の行って良いんですよ、どうですか、素敵な方でしょうと神か ら 愛 し て お ら れ る ん で す よ、 こ の 人 に 安 心 し て つ い てですが、お相手の方はとても誠実で既にあなたのことを心叱られるでしょうか、世間のお見合いではあり得ないことな初々しい気持ちになりました。仲人は神父様と言ったらなんだかこれから神さまとのお見合いに招かれているよう

実はこのご本を手にとって最初のページをめくった時、父様のメッセージは４〜５分もあれば読めてしまう優れも

特定多数の読み手に向かって語りかけられています。おま

情もあります。クリスチャンの方にはこれまで何度も目に「聖書を読んでみたいのだけれど、なんか難しそうだし、聖書の言葉と神のです。ご自宅で、病院や役所の待合室で、１日の隙間時

けに一つのトピックはたった３ページ！

を目指す必要がないことも、たくさんの聖書の言葉を引用

今時珍しいくらい分厚いし、気軽に読むにはカタカナの名した読み慣れた聖句かもしれません、しかし聖書研究のテしながら語られます。神父様もおっしゃるように聖書はラ間に読めるサイズ感ではないでしょうか。

キストとして活字を追っただけでは気付けないキリストのブレター、つまり「愛」です。愛？

前や地名が多すぎて意味不明、なんか良い手引書はないで微笑みや囁きが聞こえてくるのが不思議です。またキリスたことでしょう、歌の文句や小説のタイトルで使い古され、「愛」なんて聞いただけで噓っぽいと煙たがられるでしょこれまで何度耳にしト信徒ではない方には、聖書の神さまってこんな方だったの、こんな風に私と人生を共にしてくれる方だったの、難ことでしょうか、いいえ、神父様から朗報です！ 誰でもうか。でもこの愛によらなければ癒されない傷やわだかま

そんな風にこのご本では少しずつ神さまの魅力が紹介さ

自分の心をうまく使い平安に生きる為の【心の取扱い説明

しい人じゃないみたいと親しみを覚えられるのではないでれていきます。それは神の愛が解き明かされていくことで書】を持っているそうなんです。どうぞこの続きはぜひごり、心配や不安は遠ざからないのです。信じるのは難しいもあります。でも神さまだけじゃありません、私やあなた

本を読んで確かめてくださいね。

しょうか。

も、そして私たちの周りにいる気の合う仲間、ちょっとノ

上智大学神学会
神学ダイジェスト編集委員会

東京都練馬区上石神井4‑32‑11〒177‑0044 Tel & Fax(03)3594‑4349
E‑mail shing‑dt@netjoy.ne.jp（くめ・さゆり＝ミュージック ミッショナリー）

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（Ｂ６変形判・一八〇頁・本体一〇〇〇円＋税・教文館）

2020年 6 月発行
A5判120頁
定価640円（税込）

ます。つまらない競争心や嫉妬心、無意味なワンランク上

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† 本・批評と紹介

戦争放棄の歴史的意義

笹川紀勝

〈評者〉

平和憲法とともに
正樹、中村睦男、水島朝穂編

深瀬忠一の人と学問

稻

構成からなります。第一部は深瀬の憲法学を知りたい方向

では、読者は本書をどう読めばいいですか。本書は三部
学習塾でキリスト教とであい、高知での矢内原忠雄の講演

復員していた高知で、深瀬は、旧約学者中沢洽樹の英語

み出しました。この出発にあたって次のことがありました。

にかけてエリート軍人の道を歩みました。しかし、一八歳のただかずきです。第二部は深瀬が心血を注いだ憲法裁判で平和的生に感銘を受け勉強をやり直そうとしました。しかし、戦後

深瀬忠一は憲法の平和主義を論じて日本社会に大きく貢存権を実現する運動を知りたい方向きです。第三部はキリの生活困窮の中で周囲は就職をすすめましたが、慈愛に満

一九四五年八月一五日を境に郷里に復員し、価値観の完全スト者であった深瀬のイザヤ、エレミヤ、エゼキエルの平
ちた母福美は勉学の道を選ぶ息子を信じその志を理解し献しました。彼を敬愛する方々が本書を出版され、その姿

和思想を表わす信仰を知りたい方向きです。読者は自分の日々働きに出て息子を支え、そのかいあって深瀬はやがてな転換の中で苦しみ模索し、平和を求める新しい人生に踏

関心から三部構成の順序にこだわらずどこから読んでもい東京大学で憲法学者宮沢俊義の指導を得て憲法を研究しまと声を想い出し懐かしさがこみ上げてきます。

いでしょう。以下私の読み方で本書を紹介しますのでご参す。このころらしいのですが、深瀬はこれからの日本は戦で洗礼を受け、神の栄光を表わす生き方を決心します。こます。東京では、深瀬は旧約学者浅野順一牧師の美竹教会の父一彦の長男として高知県に生れ、少年時代から青年期

深瀬は、長宗我部の家臣団郷士の子孫で誠実な陸軍中佐

ましたが、戦後の日本国憲法は戦争放棄によってその二元と国外をそれぞれ別の原理に基づく二元論を当然としていすなわち、日本の大勢は大正デモクラシーの時期でも国内が、父は納得してくれたと感慨深く言われたのを想い出し

争放棄の国でなければならないといい父と初めて喧嘩した

こうき

照ください。

うして、学問と信仰を深める中で平和的生存権論を提起し、論を打ち破って同一原理に立つ一元論の歴史的意義に深瀬

ごうし

深瀬は、自分は絶対平和主義者であり、戦争放棄した憲法は気づいていたのです。なぜなら深瀬の理解する戦争放棄

ちょうそがべ

第九条を一国を超えて普遍的に妥当する自然法であると確は、国内で消極的に戦争をしないだけでなく、戦争放棄を

みたけ

信します。

理論の骨格をなしていることです。例えば、深瀬が若い学

それは、憲法を他国のそれと比較する比較憲法学が深瀬のですから、深瀬が非戦論に固執した内村鑑三ゆかりの札幌

学問の戦いはこの両面を明らかにすることにありました。

友愛を積極的に実現することを求めているからです。彼のすることによって国外すなわち外国の人々の人権を保障し者の時期その関心を占めたのはフランス革命でした。深瀬独立基督教会の会員であったことは彼の信仰と学問を結び

深瀬憲法学の特徴をひとつだけ、読者のために述べます。

は、革命が自由・平等・友愛の普遍性を言いながらヨーロッパ

つける生き方の証しに外ならなかったといえるでしょう。
（ささがわ・のりかつ＝国際基督教大学名誉教授）

中に侵略戦争をしたことに対比して日本国憲法が戦争放棄をしたことを浮かび上がらせました（第一部中村論文参照）。

（四六判・三五三頁・本体二〇〇〇円＋税・新教出版社）

8
9

† 本・批評と紹介

黒人神学をいま一度読んでみる

誰にも言わないと言ったけれど
黒人神学と私一九六〇年代後半、公民権運動では解決できなかった階
ヒやラインホルド・ニーバーといった神学者たちを厳しく解放する営みとして行われた。コーンはパウル・ティリッジェイムズ・Ｈ・コーン著
榎本 空訳

級格差や根強く残る人種差別に対して、黒人の自決を叫ぶ批判する。ナチスに反対し、社会倫理の重要性を訴えるの

山下壮起

ブラック・パワー運 動 が 隆 盛 し た。 当 時、 無 名 だ っ た ジ ェに、なぜアメリカの黒人が置かれた状況については一言も〈評者〉

イムズ・Ｈ・コーンは、ブラック・パワー思想を現代アメリコーンの自伝をとおして、神学とはいったいどのような発しないのかと。この批判は、ともすれば西洋神学の焼き

黒人神学は、聖書の福音は解放であるとの前提に立つ。

営みなのか、イエスの生涯に何を重ねるのかという問いを

カにおける福音として理解する取り組みのなかで黒人神学

コーンの取り組みは、白人優越主義によって否定されてき突きつけられる。その問いのなかで、コーンは苦難に対し直しとも揶揄される日本の教会や神学研究にも向けられるた黒人の人間性を取り戻し、黒人が黒人であることへの祝て燃える黒人の「炎」を受け継ぎ、イエスの福音を黒人のを生み出した。本書は自伝の形式をとりながら、黒人神学

福を示すものであり、神学そのものを西洋神学の呪縛から

ワード・サーマンやベンジャミン・メイズ、Ｃ・エリック・リ

ものではないだろうか。また、黒人への祝福を語る黒人神

歴史へと文脈化した。コーンは自身の男性性を踏まえ、そンカーンなど、日本ではあまり知られることのない多くのの誕生の背景、その弁証法的な展開について、生みの親でして、教会という枠組みからの解放の実践のなかで黒人神

黒人神学者や宗教研究者の名前が挙げられる。コーンはそ学を逆差別だと批判する白人神学者たちの姿は、二〇一〇学を展開していく。黒人女性から生み出されたウーマニス

れらの名を記すことによって、黒人の豊かな宗教経験、信あるコーンの生涯の歩みと重ねて描き出している。その点

ト神学への応答をとおして黒人社会全体の解放を思い描き、仰の土壌、そして、なによりも奴隷制や人種差別の過酷さ

年代のブラック・ライブズ・マター運動に対する白人から

教会から「悪魔の歌」とまで非難されたブルースに注目すを生きてきた人びとの歴史的営みが黒人神学を生み出したで、黒人神学に触れたことのない者にとっては良い手引き

ることによって。コーンは神学の可能性を拡張したのだ。

ことを示そうとしたのではないだろうか。それはまさに、の拒絶反応と同質のものとして読み取れるだろう。

黒人神学は、イエスがガリラヤの民衆の声に聴き、解放の共同体の先達の名を呼んで敬意を表すアフリカの儀式さなともなるだろう。

言葉を神殿やシナゴーグの外で語ったことを再認識させるがらである。
力、その福音が再発見されることを願ってやまない。

本書をつうじて、ゴスペルや霊歌をも含む黒人神学の魅ものでもある。
加えてコーンは、黒人の炎を携えて闘ったキング牧師とそして、その炎を文学に昇華したジェイムズ・

（やました・そうき＝日本基督教団阿倍野教会牧師）

マルコム

ボールドウィンの名を挙げ、彼らが黒人神学の形成に重要

パ ク チャン ス（四六判・二八〇頁、本体三〇〇〇円＋税・新教出版社）

シ ン コ ン

般若心経
真言宗智山派医
評：村上英智氏 （ 王）山安楽寺住職

東 京 基 督 教 大 学 教 授牧師の読み解く

大和昌平 著

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出版の手引き / 呈（税別）な役割を果たしたことを繰り返し述べている。さらに、ハリ

李 信建 著 朴 昌 洙訳 組織神学入門

教会指導者の未成熟か

キリスト教神学とは何か
神学教育の荒廃か!?
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待望の邦訳！

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† 本・批評と紹介

大教会に成長した謎を解く鍵

戒能信生

〈評者〉

イエスを見つめながら
カンバーランド長老キリスト教会
高座教会七〇年史
カンバーランド長老キリスト教会高座教会編

本書によって高座教会の誕生から現在までの歩みを辿る

カリスマ的な指導によって大きく成長したことはよく知らと、その成長の鍵がいくつか見えてくる。先ず第一に、多神奈川県の中央部にある大和市は、戦後急速に住宅地が師）とカンバーランド 長 老 キリスト 教 会 高 座 教 会（ 松 本 雅

くの地方で見られる檀家制度を含む強固な共同体意識が希れている。しかし高座教会の方は、長老派の教会であり、

弘牧師）の二つの大きな教会が存在することである。いず薄な地域であったこと、それに代わって新しい文化都市と拡がった新興郊外都市、小田急線や田園都市線が通り、都れも教会員が千人を越え、礼拝出席者も五〇〇名をはるかたこと（その中には、キリスト者にならなかった者も含ま

しかもカンバーランドという聞き慣れない教派である。そに越えている。

れる）、そして厚木基地の米軍チャプレンたちの存在とそ

心へも一時間ほどでアクセスできる至便のベッドタウンとこの国にはメガ チ･ ャーチが成立しにくいと言われてきた。一教会あたりの信徒数はせいぜい一〇〇名ほど、礼拝の支援が上げられるだろう。

の謎の一端を解き明かしてくれるのが本書『イエスを見つ

出席者は三五名前後が平均値とされている。それなのにど第二には、そのようなニーズに応える牧師たち、草創期して知られる。しかし何より注目されるのは、人口二三万

う し て こ の 町 に は、 飛 び 抜 け た メ ガ チ･ ャーチが二つも存在するのだろうか。カルバリーチャペルが大川従道牧師の信徒集団としての共同体が形成されたということである。

めながら』である。

を担った吉﨑忠雄牧師、それに続く生島陸伸牧師、何人か

この七〇年史にしても信徒たちが手分けして執筆している。

人ほどのこの町に、大和カルバリーチャペル（大川従道牧の牧師たちによる共同牧会を経て、現在の松本雅弘牧師に

いわゆる牧師主導型の教会ではなく、まさに長老教会としまりながら、主に財政的な理由から、米軍チャプレンを通そして第三に、日本基督教団の開拓伝道の一つとして始メガ チ･ ャーチのほとんどは、カリスマ型の指導者によって生れることが多い。その点で、地域に根ざした信徒の共て歩んできたことを、それは如実に示している。この国のコミュニティー形成を志向する知識人たちが草創期を担っ至るまで、霊性に満ちた優れた牧師たちの存在がある。

してアメリカのカンバーランド長老教会の支援を受けるこ同体として形成されているところに、高座教会の大きな特でも、牧師の交代や礼拝堂建築などをめぐって、合意形成とになり、やがてそれは長老教会としての自覚と健全な教第四に、創立当初から地域の幼児教育に取り組み、それが容易ではなかったことが率直に述べられている。しかし質があると言えるだろう。それ故に、七〇年間の歩みの中は現在も続く定員二〇〇名の「高座みどり幼稚園」としてそのような様々な困難を通して、むしろ長老教会として健会観が育まれていったこと。

成長し、その優れた保育への地域の信頼から、多くの保護全な歩みが形成されたではないだろうか。
（かいのう・のぶお＝日本基督教団千代田教会牧師）

者たちが教会生活に導かれていくことにつながる。
そして第五に、私自身はこれが最も注目する点であるが、（Ａ５判・二七〇頁・本体二〇〇〇円＋税・新教出版社）

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現代神学の冒険† 本・批評と紹介

現代人が考えるべき課題を
新しい海図を求めての神学」系」、第四部「「科学技術の神学」系」、第五部「現芦名定道著

縦横無尽に論じる

小原克博

〈評者〉

本書は、現代神学の現状を幅広く視野に収めながら、細ということは、既成の海図によって目的地に到達できるよ

名は、本書の目的を端的に表している。現代神学に関わるに現代神学の行方を示そうとする意欲的な著作である。書

課題が論じられている。また、本書の方法論もここで述べその海図の中に描き入れるべき政治・経済・環境をめぐるが置かれている歴史的文脈が描写され、また、現代神学が第一部と第二部では、近代からポスト近代に至る、我々

代神学を展望する」から本書は成り立っている。

うな航海ではなく、むしろ、新しい海図を作りながら前進られている。いかなる時代の課題を論じる場合でも、キリ

分化・複雑化した神学の諸潮流に大きな構造を与え、同時せざるを得ない冒険のようなものである。とはいえ、新しスト教神学にとって聖書が基本的リソースであることに変わりはない。一方に聖書を置きつつ、他方に現代を論じる

い海図はゼロから生じるものではない。
本書では、現代を理解する上で前提となる近現代の神学

もう一つ本書のユニークな隠し味となっているのが「拡上で欠かせない社会科学的知見を据えて、「これらの二つに、まずその構成を紹介したい。第一部「現代神学とは何張 さ れ た 自 然 神 学 」（ 二 二 頁 ）で あ る。 こ の 言 葉 は 頻 繁 に史と、そこで問われてきた課題を的確に整理した上で、現か」、第二部「現代神学の海図に向けて」、第三部「「解放紙面の制限から、ここでその一つひとつを紹介することはの極の間に張り巡らされる空間が現代神学のフィールドに繰り返されるわけではないが、新しい海図を描き込むキャで き な い が、「解放の神学」系の中で、解放の神学、フェ代および近未来の課題を描写している。本書で扱われていンバスの役割を果たしている。著者の芦名定道氏は、これミニスト神学、黒人神学、民衆神学、宗教の神学などが、ほかならない」（一〇九頁）という。

までも自然神学に関するすぐれた論考を著しており、そのまた「科学技術の神学」系の中で、脳死・臓器移植、遺伝るテーマは多岐にわたるが、全体のイメージを伝えるため知見が現代神学の分析のために本書において生かされてい第五部では、神学者とは誰かが問いの一つとして立てら

子工学、環境倫理、動物倫理、心の神学、原子力、進化論

的あるいはカトリック的残滓と考える方もいるかもしれなれている。キリスト教神学は無神論者に対しても開かれたる。プロテスタント神学に精通する読者の中には「自然神い。しかし、著者が「拡張された自然神学」によって考えものでなければならない、また、現代神学の行方に関心をなどが神学的考察の対象とされている。

ているのは、神学と人文社会科学・自然科学さらには諸宗持つ者は、みな神学者となり得る （三六二頁）という著者学」という言葉を聞くだけで、それを克服すべき近代主義

教との相互関係を可能にするコミュニケーション合理性ののメッセージに共感しつつ、現代人が考えるべき課題を縦横「神の民のわざ」
としての礼拝の再発見。
教会にとって、ほんとうに大切なことを探す旅。

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学問的基礎付けを与えるものである。

著

無尽に投げかけてくれる本書をすべての人にお薦めしたい。

169-0051東京都新宿区西早稲田2-3-18
AVACOビル６階

こうした意欲的な構想に支えられて、第三部と第四部で礼拝の意味を問い続けてきた画期的な書に（こはら・かつひろ＝同志社大学神学部教授）

四六判・並製・304 頁・本体 1800 円＋税（Ａ５判・三五八頁・本体三四〇〇円＋税・新教出版社）「キリスト者の人生における礼拝の意味」
を問い、「キリスト教礼拝の全体のイメージ」
を考察。招詞から祈り、聖書朗読、説教、献金、聖餐、祝祷まで、礼拝で行われる、それぞれの意味を丁寧に解き明かす。
キリス
ト教礼拝の多様性と豊かさを味わうための一冊。
新たに「教会建築と礼拝」「3・11と礼拝」「礼拝の診断」、
1500の教会を対象に行った大規模アンケート調査を元にした論考も新たに追加。

は、より具体的な現代の課題が取り扱われることになる。

新たな章が加わり待望の復刊† 本・批評と紹介

初めて学ぶ人のためのポイントを押さえた入門書

落合建仁

キリスト教史の学び︵上︶筆者も、神学校に編入学するまで学んだことがありません

十分に会得することができない範疇だからです（かく言うを読み、あるいは説教を聞くというだけでは、どうしてもいという場合も多いのではないでしょうか。それは、聖書自体の歴史・キリスト教史については、意外とよく知らなか？――信仰生活の長い方々であっても、キリスト教それ

皆 さ ん は、 キ リ ス ト 教 の 歴 史 を 学 ん だ こ と が あ り ま す

中世前期の混乱と再編・教皇と皇帝・民衆の信仰、十字軍、

み〉、第Ⅱ部・中世のキリスト教〈ヨーロッパ中世の開幕・

ローマ 帝 国 と キ リ ス ト 教・ 古 代 の 修 道 制・ 東 方 教 会 の 歩のユダヤ教とイエス・キリスト・キリスト教の成立と展開・

下、目次を掲げますと、第Ⅰ部・古代のキリスト教〈古代し、 本 書 上 巻 で は、 古 代 と 中 世 を 扱 っ て お ら れ ま す。 以史を、古代、中世、近世、近現代という四つの時代に区分

め の 入 門 書 で あ る 」（ 三 頁 ）と 位 置 付 け、 キ リ ス ト 教 の 歴

越川弘英著

でした……）。そうした中にあって、この度、キリスト教
異端・中世の修道制・教皇権の動揺と改革運動・宗教改革〈評者〉

史を通史で学ぶに際し、とても分かりやすい入門書が新た
内容はとても読みやすく、上巻だけで三百頁以上ありまの先駆者たち〉となっています。

キストとして著された、『旧約聖書の学び』（二〇一四年〈日すが、その文量をとても感じさせないものでした。なぜなに出版されました。本書は、著者が大学における入門用テ
本図書館協会選定図書〉）と『新約聖書の学び』（二〇一六らば本書の随所において、読者の興味関心を引きつけ、またそれに応えていくという展開があるからだと思います。

年）の続編に位置すると言えるものです。
著者は本書を「キリスト教の歴史を初めて学ぶ方々のた

このように、キリスト教の展開に対する理解そのものはと『笑い』」、「『教皇』と『法王』」の違いについて、「民衆キリスト教研究におけるＰ・ブラウンの諸著作や、中世最

もちろん、キリスト教に関わる映画・ドラマや小説を理解

たとえば、随所に各専門家の説（明）が引用・挿入されて大の異端とされるカタリ派の実体について言及された書物

す る 上 で も、 本 書 で の 学 び は き っ と 有 用 な も の と な る で十字軍と少年十字軍」、「奴隷を救出する修道会」等、興味に興味を持ちました）。読者は、各章の最後に掲げられた

しょう。続く下巻ではいよいよ宗教改革以降の時代が取扱いるのですが、それがまた大変興味深く、その専門家の本

参考文献によって、さらに学びを深めることができます。

われます。下巻の出版を楽しみにしつつ、これから初めて深いものばかりです。

筆者が大学の授業で学生さんたちからしばしば尋ねられる

キリスト教史を学ぼうとする多くの方々に、本書をお薦めを読んでみたい、という思いに駆られます（筆者は、古代問いがあるのですが、〈なぜキリスト教は民衆やローマ皇したいと思います。
（おちあい・けんじ＝金城学院大学文学部准教授、宗教主事）

帝から迫害を受けたのか？〉〈なぜキリスト教はローマ帝
国において急速に広がったのか？〉等についても、本書は（Ａ５判・三一二頁・本体二〇〇〇円＋税・キリスト新聞社）

実存 の神学

ポイントを押さえて説明してくれます。また、随所に散り

東方敬信訳

実存の哲学か、実存の神学か？

フリッツ・ブーリ
岡田 聡訳
ISBN978-4-909871-13-8

Ａ５判変型・
四一六頁・二八〇〇円

本邦初訳！

シュヴァイツァー、ヤスパースらから影響を受け、ブルトマン、バルトらとの 対 決 の な か、 自 ら の「 哲 学 的 神 学 」を形成したフリッツ・ブーリ。
ISBN978-4-909871-14-5

四六判・一六八頁・一五〇〇円

ヨベル YOBEL Inc. info@yobel.co.jp

ばめられた四十六個（！）のコラムも、たとえば「修道士スタンリー・ハワーワス

世界の注目を集めた「ギフォード講義」

礼拝とは神の王国を先取りする行為なのだ。
自然神学に関する研究の舞台として名高いセント・アンドリュース大学「ギフォード講義」。そこに、礼拝を中心におく神学的倫理学の確立を強く説き、証しする共同体としての教会の今日的意義を熱く展開させた碩学、スタンリー・ハワーワスによる講義！

〒 113 - 0033 東京都文京区本郷 4 -1-1-5F
TEL03(3818)4851 FAX03(3818)4858
出版の手引き / 呈（税別）1617

宇宙 の筋目 に沿 って 教会の証しと自然神学
待望の邦訳！

ヨベルの新刊案内

† 本・批評と紹介「人」である方は、「男」でも「女」
でもない――性差別からの解放を

岩村義雄

〈評者〉

）とか、
「聖書に書

共存・共生・共創にむけて﹁新﹂キリスト教入門
実践編

いてある」
、と教会は無批判に性差別を誤導してきました。
孤独死、「無宗教」という逆風に太刀打ちできていません。

自然災害により増大する被災者、核家族の終着駅である

貢著

伝統的な価値観にしがみつくエートスは現代社会において教とりわけ伝統的モラルに逆行するかのようにとらえられる新免会が一番濃厚に思えます。たとえば、男女に分かれての競

ています。

技、
「男は男らしく、女は女らしく」、また本書を読むまで、

く なっていま す。男 性 も 女 性 ホルモン治 療により トランス合出席名簿が用いられます。出生証明書に男女を特定しなります。
「男が先・女が後」の名 簿についても学 校では混るようであっては本質を見誤ります。本書は死に体のよう教はまるで化石のようです。もちろん真理はコロコロ変わ

関心、消極的です。旧態依然とした価値観では、キリスト（トランスジェンダー 性別越境者）］やそのTransgender
他のセクシュアル・マイノリティー（少数者）に無知、無目を覚まさせられました。教会の外の状況は以前とは異な

ジェンダー（性別転向者）がスポーツ競技で活躍する時代です。

な日本の教会に対して、第五部では邦訳されていない原著

視の作用を「生権力 biopower（人間の生を支配する力）」と呼びました。教会も生権力によって、聖書翻訳に忍び込げてきました。それでは導けない現代課題がつきつけられが 説 か れ て い ま す。「 キリストにおいて 」 だ れ で あ ろ う と

心筋梗塞を凌駕する「クィア的観点に立つ聖書本文分析」

フーコーは政治支配の目的で人間の身体に向けられる監を駆使し、聖典から光を照明しています。

んできた同性愛蔑視について著者は痛烈にクリティックをも「男」と「女」の二分法から脱却することを本書は迫り妙に支える伝統的解釈があります。そんな硬直化した霊的展 開 さ れ て い ま す。 著 者 は、 聖 書 翻 訳 に、 同 性 愛 有 害 論ます。「男」、「女」の二形性をもつセクシュアリティの廃棄を 読 者 の 心 に く さ び 打 ち 込 み ま す。
「男女なる人」というう接するのでしょうか。

ハネ 十 九・５）。 ピラ トは、 キ リスト が「 男 」（ アルセ ン ）ていた際、「見よ、この人だ」
について目が開かれました（ヨ視座への覚醒です。すると、私は、読後に，説教準備をし「自由」「排除」「放任」のいずれを選ぶのでしょうか。

ではなく、「人」（アンスローポス）だと語ったのでした。
管理社会を超える「隣人愛」に基づいた世界観は，読者（いわむら・よしお＝エラスムス平和研究所所長）の良心に訴えます。本書をおすすめいたします。

尊重します。しかし、「男」と「女」という二項対立から（Ａ５判・三一二頁・本体二三〇〇円＋税・燦葉出版社）

ベラリズム」は選択についてあくまで当人の自由と考え、んだと、報告された時、どのように反応すべきですか。「リたとえば自分の子どもや孫が配偶者に性的少数者の方を選も し 性 的 マイノリティーの 方 が 教 会に来 られた 場 合、 どでいることを立証しています。

（同性愛が病的傾向であると見なす）のイデオロギーが絡んに欠かさず出席することなど、そうした狭い〝救い〟を掲

キリスト教会は、個の魂の救済、イエスを信じる、礼拝

神学生たちに「○○君」と呼びかけていた鈍感さについて［（レズビアン 女性同性愛者）
、
（ゲイ
LGBT
LesbianGay
男性同性愛者）、 Bisexual（バイセクシュアル両性愛者）、「雄々しくあれ」（一コリント 十六・（2）

自由でないフェミニスト的聖書解釈の限界の空気を世からいっぱい吸っている教会です。教会内でも異性愛社会を巧

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† 本・批評と紹介

進化アレルギーとの決別へ道を拓く！

我々は選択せねばならないのか

創造か進化かけ進化論の問題をどう扱うかが、言わば正統的福音主義の気を遣う。評者もその一人だが、理由は自然科学、とりわ

重んじる福音派陣営において、理数系出身のキリスト者は聖書を誤りなき神のことばと信じ、その権威をことさら

時宜に適っているであろう。ちなみに、原書初版の筆頭推

チャン化学者によって翻訳出版された意義は大きく、また書初版二〇〇八年、第二版二〇一四年）が、民間のクリス領域とする、英国人デニス・アレクサンダー作の本書（原学（免疫学・ゲノム学・遺伝学）および科学と宗教を専門

デニス・アレクサンダー著
小山清孝訳「踏み絵」化しているからである。この領域は、創世記一薦者は前述のコリンズで、第二版にはウォルトンの当該書

関野祐二

章二章の「地雷原」だから、たいせつなテーマと分かってが数多く引用されているから、内容的に主張が同列である〈評者〉

はいても皆一様に口をつぐむし、ＣＳやユース世代の素朴本書はまず、創世記の言語や慣用表現、文学ジャンル、ことは容易に想像がつく。

でその重い扉を最初にこじ開けたのは、大谷順彦『進化を文化的背景の王道から入り、創造の聖書的意義を確かめたな疑問にも、実のある応答を持ち得ないのだ。書籍の分野

めぐる科学と信仰』（すぐ書房、二〇〇一年）であろう。

上で、科学の教科書としてそれを読む不適切性を示す。第

「進化」をイデオロギー的無神論と決めつけたり、進歩や次がフランシス・コリンズ『ゲノムと聖書』（ＮＴＴ出版、一章の再発見』（聖契神学校、二〇一八年）が加えられた。

発展の代名詞として用いる誤りを指摘し、「生物学的多様

三章からは生物進化そのものを扱うが、本論の前に著者は、

世界的コロナ禍の国内終息目処が立たない中、分子生物られる。これだけ大部で徹底した創造論的進化論の書は過二〇〇八年）、最近ではジョン・Ｈ・ウォルトン『創世記性の科学的説明」であると強調する。続く放射性同位元素

去に類例がない。挑戦的タイトルへの返答は、読んでのお本書の翻訳には、生物学と神学双方の専門知識と用語にによる年代決定の信頼性実証、近年著しい発展を遂げた染る読者がわくわくする最新情報満載だ。進化とは生命体の精通した二刀流を求められるが、訳者は謙虚にその役を果楽しみだ。

遺伝子変異と自然選択の仕組みであり、いわゆる冷酷無慈

たし、頻出する英語慣用句も、原書注とは別の訳注で説明

色体・ＤＮＡ・遺伝子研究の専門的記述は圧巻で、興味あ

悲な「自然淘汰と最適者生存の競争原理」とは別物。「我々聖書を愛するキリスト者は、日々自然科学と科学技術のがなされているので心地良い。後追いで刊行された、訳者第六章では、進化と偶然、再現不可能性問題、熱力学第恩恵に首まで浸かりながら、ウイルス対策への応用は言うの脳の形成においては、膨大な「自然選択」が関わってい二法則との関係、外見上の古さ問題、眼の形成過程など、に及ばず、今や自然科学界の常識でもある生物進化論を、書き下ろしの新書版エッセイを併せて読むなら、本書翻訳

典型的な反進化論にひとつひとつ答える。創世記一章二章

領域侵犯と思考停止で全否定する認知的不協和から、本書るのである」（一〇四頁）。種の形成と消滅、化石証拠の詳の解釈を踏まえた上で、神のわざとして進化を容認した過を 通 し て そ ろ そ ろ 足 を 洗 う べ き で は な い か。 進 化 ア レ ルの背景物語がくっきり浮かび上がり、親しみが湧くだろう。

去のキリスト者を紹介し、同時に進化のイデオロギー的悪ギーの治療には地道で真摯な体質改善しかない。その気さ細な説明がこれに続く。

用の諸例を暴き出す。

（せきの・ゆうじ＝聖契神学校校長）

えあるなら、本書はじわりと効く漢方薬となるはずだ。

進化生物学を対話させるキリスト者注目の内容で、死と堕（Ａ５判・五〇四頁・本体二八〇〇円＋税・ヨベル）

第九章からは、アダムとエバとは何者なのか、創世記と落、神義論をも扱う。ＩＤ（知的設計）論の不適切性を論証した上で、生命の起源の科学的可能性に触れて締めくく

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† 本・批評と紹介「日本教」の核心部分を提示

母子の情愛﹁日本教﹂の極点

最近下火の日本人論に「活を入れる」好著です。狙いはキリスト派」等々への言及は、温故知新の問題提起として本人の日本人知らず」「〈日本教〉概念の提示」
「日本教徒

西谷幸介著

一に、当の日本人に納得のいく「自分たち論」をものにし大いに啓発的です。そして、この「日本教」を極点と成す

間瀬啓允ていくため、二には自分たちの特性である民族文化を再評ものが、表題の『母子の情愛』なのです。ちなみに本書の〈評者〉

価して、これを人間本性に基づく理想的な人類社会の実現
カバーには、重要文化財である邦画、狩野芳崖の筆になる「悲母観音」が印刷されています。

に向けるため、その三は人類社会の根底にある文化の根源に宗教を見て、「宗教は文化の内実であり、文化は宗教の「 母 子 の 情 愛 」 は 既 存 の 仏 教 や 儒 教 と は 区 別 さ れ る、 わ

こうした態度が日本的な「恩の倫理」の結果であり、さら形態である」という命題（ポール・ティリッヒの「文化の副題に使われている「日本教」というのは日本人理解のにその倫理が自然な情愛にもとづく「親子関係」を母体とが国固有の、著者の特筆大書する「暗黙の宗教」です。そためのカギとなる概念です。そして、この概念を基本的にしたものであることを跡付けています。この親子関係を著神学」の有名な命題）を肉付けるためです。こうした狙い

隆等によるこで著者はこの核心に迫るために、日本人の特異な文化現理解するために、山本七平、森者は「母子の情愛」として特定し、これを「日本教」の核のもとで、本書は私たち日本人の文化や社会の諸現象を巧議論を具体的に紹介しています。なかでも山本七平の「日を裏付ける資料（五カ条から成る『神道信条』、一九九九

象、たとえば「臓器移植への否定的態度」から出発して、心部分としているのです。「言い換えれば、日本人の究極

年に神社本庁が外国人向けに刊行した英文パンフレット）

みに分析しています。

的関心、その宗教的価値体系の中心は、実はこの『母子のを紹介しています。

有正、立花

情愛』にこそある、というのが私の確信です」と表明して、

此木啓吾、土居健郎、柳田国男等による議論（日本人の「母この見解を裏付けるものとして、河合隼雄、暉峻康隆、小すが、残されたその「半分」には日本人論に対するキリス

書は著者の日本人論の半分に過ぎません」と記されていまは日本基督教団戸山教会の牧師です。
「あとがき」には「本著 者 は 青 山 学 院 大 学 教 授 同 学 院 宗 教 主 任 を 経 て、 現 在性」をめぐる議論）を易しくも説得的に紹介しています。

ト 教 の 立 場、 牧 師 の 立 場 か ら の 鋭 い 切 り 込 み が あ る の で

著者はこれを本書の「全体統合的価値」としているのです。

本書の「おわりに」において、著者は日本人がその社会的（ませ・ひろまさ＝宗教哲学 慶應義塾大学名誉教授）

しょうか？ 興味を引かれます。他日を待ちましょう。

成してきたことを跡付け、その内奥には「母性の情愛」と（新書判・二〇八頁・本体一一〇〇円＋税・ヨベル）

心性においても、また歴史的にも、「母性原理社会」を形いう究極的な価値が存在することを論証しています。そして、とりわけ興味深いことには、その「究極的価値観」を
証 拠 立ててくれるのが、 さらに「神 道」である として、そ れ

2223† 本・批評と紹介

戦時下の国家主義体制におけるキリスト教史の貴重な記録

耶蘇基督之新約教会への弾圧と寺尾喜七

知られなかった信仰者たち﹁尋問調書﹂

本書は、耶蘇基督之新約教会、通称「森派」に対して戦大していった。しかし一九四一年から四二年にかけて治安者数が増え、大阪、神戸、姫路、伊勢、東京へも勢力を拡

川口葉子、山口陽一著

時下起きた弾圧について明らかにした一冊である。前半は維 持 法 で 四 十 三 名 も の 信 徒 や 指 導 者 が 検 挙 さ れ（ う ち直人

川口葉子氏による緻密な歴史研究、後半は森派指導者の一二十二名が起訴、二名が実刑判決を受けている）解散に追辻

人だった寺尾喜七に対して行われた司法警察官（特高）にい込まれている。

〈評者〉

よる尋問調書が三十頁以上にわたって掲載されている。戦
森は一切著書や論文を書かず、説教の原稿も書き残さな妨げとなるような社会的指導層を避け、地位の低い農業や時下の資料集的性格と同時に、これまでの日本キリスト教

森派は森勝四郎が高知県内で始めた集会が発展した団体

商業、人の下に立つ労働者になることを望んだ」（二五頁）。

かった。語る時は神からの啓示を直接受けていたという。

である。一九四〇年の宗教団体法により「宗教結社」とみ一方で、製糸工場経営者だった信者は、三百名まで増加し史研究ではほとんど注目されてこなかった森派について、なされ、「耶蘇基督之新約教会」と名乗るようになった。

た従業員と毎朝工場礼拝を行っていた。工場従業員や農商

一九二〇年、四十七歳の若さで肺壊疽のため召天した。そ森勝四郎は二十世紀初頭に高知での伝道を始め、一九一二

業従事者を中心に広まった信仰者集団としてのつながりの史料に基づいて彼らの信条や戦時下の様子が丁寧に紹介さ年に安芸基督教講義所が設立された。一九一三年頃には信

あ り ま す 」（ 七 七 頁 ）と、 こ こ ま で 断 定 的 に 自 分 た ち の 主の信仰は厳格で、「信仰と生活は一体化し（中略）信仰の強さが、一般社会とは一線を画した信仰を維持できたので

張を伝えたことは、非常に貴重な事例である。

れたことは、意義ある成果である。

はないか。彼らの三位一体の神への服従を第一とする福音

同書は多くの検討すべき論点を含んでいる。例えば三八頁 以 降 に 登 場 す る、 キ リ ス ト 教 の「 ゴッ ド 」に「 神 」と い信仰が、収録されている尋問調書から明らかにされている。
寺尾喜七の尋問調書はキリスト教信仰の要点が的確にまとう訳を採用したことが神社の「神」と混同されることになっ言及している。キリスト教の神と神道の神との間でどう折められており、これだけで一つの教理問答としても読める
戦時下においても、天皇制と妥協しない筋の通った信仰

り合いをつけてきたのか、当時のキリスト者たちの信仰やたという指摘は、当時のキリスト教指導者や宣教師たちもを表明できたのは、驚きでもある。当時の多くの教会やキ

宗教政策の論理を明らかにする上で、もっと丁寧に検討す内容で、実に興味深い。

リスト教学校の指導者たちは、国家からの要求に従いなが今でも天皇制の残るこの国で信仰者はどのような態度をべき点であろう。

の信者たちは、純粋に信仰を保持していた。天皇制や国家取るのか、考えさせられる一冊であり、多くの人に一読いら、組織を守ることに苦心した。しかし、寺尾喜七ら森派
体制に対して、例えば「真実の所、天皇陛下は人間でありただきたい。

（つじ・なおと＝和光大学教授）ます。人を神聖なる神として尊敬する訳にはゆかないので（四六判・九四頁・本体九〇〇円＋税・いのちのことば社）

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† 本・批評と紹介

ナウエンのいのちが裂かれて私たちに差し出されている

吉川直美

ナウエン・セレクション

今日のパン︑明日の糧
暮らしにいのちを吹きこむ３６６のことば

ヘンリ・ナウエン著
嶋本 操監修、河田正雄訳、酒井陽介解説

すぎる死を惜しむ思いに駆られる。老いや死を見詰めるナ〈評者〉

ヘンリ・ナウエンの集大成とも言うべき『今日のパン、ウエンから絞り出されることばを聴きたかった、パトモス

身の「真に霊的な冒険」の旅を終え、私たちに十分すぎる

明日の糧』が、聖公会出版から日本キリスト教団出版局に

本書の執筆は一九九五年、ナウエンが心臓発作で急逝しほどの贈り物を遺して、「新しいいのち」へと旅立ったのだ。

島の老ヨハネよろしく、円熟したナウエンは何を語ったろたのは一九九六年、出版はその翌年、つまりナウエン最晩
さて、興味深いことに本書は一年間の黙想集にもかかわ引き継がれ、装いも新たに刊行された。ナウエンの著作の年の作品である。執筆を勧めた編集者は、すでに発表されらず、教会暦とは清々しいほどつながりがない。聖書が引うかと。しかし改めて本書を読み通して、必要なことはすたものの中から選りすぐって編むことを提案したが、ナウ用されている日もあるが、最初から最後まで、旅を導く羊

中でも、特別な位置づけにある本書が入手可能となったこ

エンはそれを頑なに拒んで、すべてを新しく書き起こして飼いはナウエンである。それでいて主イエスの豊かさ、あでに語られているという満足感に包まれた。ナウエンは自いる。序文にあたる「この本を書くに至るまで」を読むと、

われみ、真実から一歩も逸れることがない。そればかりか、とに、安堵と感謝を覚えている。

彼がこの執筆にどれほどの情熱と愛を注いでいたかが生き語 り 口 は 柔 ら か い が（ 翻 訳 も 素 直 で 読 み や す い ）、彼の生きた神学や教会論が、専門用語を使わずともしっかりと練生きと伝わってくる。
筆者はナウエンの召された年齢に近づくにつれ、その早はなく、銀貨を探すために点した灯火のようにあたたかい。

エンはイエスの光を当てる。それは決して暴き立てる光でする小さな綻びや恐れ、隠されている傷や影にまで、ナウ

は「孤独」という風が吹き込んでくる。誰もが日常で経験する者」と呼びかける声が聞こえたかと思うと、別の日にしかし、この旅は確かに冒険である。ある日は「私の愛る体験であった。私たちの生きる世界が大きく変わったとまさしく神からの深遠な問いかけに、時を忘れて耳を傾けおられることに耳を傾けるようにしましょう」とあるが、横に置いて、本に書かれている言葉を通して、神が語ってたちは心を神の声に対して開きます。時々読んでいる本を一五日には、「霊的なことについて霊的に本を読む時、私に 浸 っ て し ま い 頁 を 繰 る 手 も 止 ま り が ち で あ っ た。 四 月

かったが、一日一日があまりに味わい深く、ことばの余韻

心の片隅にまで神の光を注ぎかけるかのようだ。その上いしても、ナウエンのことばは色褪せることなく、毎日の糧

り込まれている。

つの間にか、神の壮大なビジョンに導かれて心が燃やされ一年とは言わず何度でも、そして共同体で一緒に、ナウとする者に霊的な経験を与え続けるに違いない。

ではないか。私たちを支配する否定と呪いのことばを、神エンの導くこの「霊的な冒険」に繰り出して行きたい。今ている。まるで、エマオへの旅人に伴われたイエスのようの愛の声、祝福の約束に語り直し、イエスを霊の目で知る

日も明日も──イエスに出会うために。

（四六判・四二四頁・本体二四〇〇円＋税・日本キリスト教団出版局）（よしかわ・なおみ＝聖契神学校教師、シオンの群教会牧師）ことができるように、ナウエンのいのちが裂かれて差し出されているのだ。
筆者は書評執筆のために駆け足で読まなければならな

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27

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2019年12月号
書名

著・訳・監修者、出版社

書評者

巻頭エッセイ ： 「聴く本」が好き
原 敬子
特集：「LGBT」を学ぶならこの三冊！
中村吉基
小泉 健著、日本キリスト教団出版局
主イエスは近い上 田彰

すべてのものとの和解

榎 本

恵

エマニュエル・カトンゴレ他著、日本キリスト教団出版局

近代日本にとってのキリスト教の意義 日本キリスト教文化協会編、教文館

鈴 木 範 久山 﨑 ラ ンサ ム 和 彦3 分間のグッドニュース［福音］

鎌野善三著、ヨベル

バルト神学とオランダ改革派教会
死のただ中にある命
アドルフ・フォン・ハルナックにおける「信条」と「教義」
神の狂おしいほどの愛石原知弘著、新教出版社

佐 藤 司 郎

近藤勝彦著、教文館

左加納和寛著、教文館

安 酸 敏 眞松島雄一著、ヨベル

大 頭 眞 一近豊

2020年1月号
巻頭エッセイ ： 聴き上手になりたい野村 稔
特集：「キリスト教文学」を学び直すにはこの三冊！
柴崎 聰
広田叔弘著、日本キリスト教団出版局
詩編を読もう 下
山根道公著、日本キリスト教団出版局
遠藤周作と井上洋治
菊地伸二著、教文館
今さら聞けない⁉ キリスト教
桜井健吾著、教文館
労働者の司教ケテラーとその時代
Ｗ. パネンベルク著、新教出版社
組織神学 第一巻
Ｇ.プラスガー著、教文館
ハイデルベルク信仰問答との対話
越川弘英他著、キリスト新聞社
礼拝改革試論
榎本てる子著、いのちのことば社
愛の余韻
佐々木炎著、キリスト新聞社
どん底から見える希望の光

松 本 敏 之木 崎 さと 子
近 藤

剛

梅 津 順 一芦 名 定 道小 堀 康 彦浦 上充

ロブ・ウイットマー
木 原 活 信2020年2月号
巻頭エッセイ ： 実証的調査によって接近する「信仰の感覚」
有村浩一
特集：「豊かな霊性に満ちた祈り」に学ぶならこの三冊！
吉岡光人
エッセイ：Ｆ・ハーン『新約聖書神学Ⅰ・Ⅱ』完結によせて
大貫 隆
田中遵聖著、新教出版社
主は偕にあり上智大学キリスト教文化研究所編、リトン
ユダヤ教とキリスト教
ＡＣＴによるパストラル・カウンセリン
早坂文彦著、ヨベル
グ入門［理論編］
塩屋 弘著、ヨベル
ヨブ記に聞く！
岡一成著、教文館
人になれ人、人になせ人

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寺 園 喜 基手 島 佑 郎
萩 原
山 崎
茂

光
忍
義 樹

28

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ロナウイルスによる混乱に至るまでの現代的問題に目を向ぜ教会の信仰として今も唱え続けられているのか。新型コ■教文館

信仰生活ガイド

十戒

吉岡光人編

何千年も昔にイスラエルの民に与えられた「十戒」は、な

鈴木範久監修日本キリスト教歴史大事典編集委員会編

日本キリスト教歴史人名事典

最新の研究成果や新事実を反映した約５１５０人のキリス

四六判・１２８頁・本体１３００円

ト教関係者を網羅。日本キリスト教史研究の里程標ともい■新教出版社

平静の祈り

ラインホールド・ニーバーとその時代（仮題）

エリザベス・シフトン著
穐田信子訳、安酸敏眞解説「神よ、変えられないことを平静に受け入れる恵みを、変えるべきことを変える勇気を、そして双方を見分ける知恵をわれらにお与えください」。 こ の あ ま り に も 有 名 な「 平 静 の祈り」（一九四三年）が生まれた時代背景・神学状況とニー
け つ つ、 そ の 意 義 を 紐 解 い て い く。 多 彩 な 執 筆 陣 に よ る、
現代を生きるキリスト者にとっての十戒を知る決定版！

うべき必須の基礎文献。

167-0053

http://www.avaco.info

越前喜六著
Ｂ５判・函入・１０１６頁・本体４５０００円（早期購入価格 本体４２０００円）■日本キリスト教団出版局

必ず道は開かれる

日常において出会う喜びやぬくもり、思いがけず直面する

悲 し み や 苦 し み ……。 そ う し た 一 つ ひ と つ の 事 柄 の 意 味、そして「復活」や「愛」といったキリスト教のキーワードに つ い て、 長 年 人 々 を 導 い て き た 越 前 神 父 が 語 る エ ッ セ イ待晨堂

アバコ・ブックセンター 169-0051

聖公書店

350-1331

http://www.kyobunkwan.co.jp xbooks@kyobunkwan.co.jp 00120-2-11357

03-3563-1288

03-3561-8448

東京都中央区銀座4-5-1

02230-0-31152

104-0061

教文館

http://www.keisen.christian.jp keisen@vesta.ocn.ne.jp

fqcwk524@ybb.ne.jp043-247-3072

千葉市中央区新宿2-8-2 千葉クリスチャンセンタービル 043-238-1224

260-0021

恵泉書房

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zenrinkan_syoten_0530@yahoo.co.jp 02350-0-874

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019-654-1216

仙台市青葉区錦町1-13-6 東北教区センター・エマオ1F 022-223-2736

02770-2-56520

980-0012

http://www.jb-shop.com sasaki@jb-shop.com

020-0025

011-747-5979

仙台キリスト教書店

盛岡市大沢川原3-2-37

所
011-737-1721

住札幌市北区北七条西６丁目

善隣館書店

北海道キリスト教書店 060-0807

四六判・１１２頁・本体１０００円
集。プレゼントに最適な一冊。

Ａ５判・３６０頁・本体予価４０００円
バーの人生行路を愛娘が綴る。

3130

本・批評と紹介の 〇〇チャレンジ が 流 行 っ てい る。

れ な い が、 キ リ ス ト 者 の 間 で 二 つＳＮＳ を 使 う 方 は ご 存 知 か も し

給付金の件で一部から聞こえた「外国人や生活保護受給者生んだ。一方で自粛警察の登場や、感染者への嫌がらせ、

みにし、飲食業界を中心に失職、廃業に追い込まれる人を態や、外出自粛できる人と、できない人の経済格差を明る明治学院テキスト作成委員会編『ヤバいぜ！聖書』、
越川弘英著『今、礼拝を考える［新装増補版］』、
Ｍ・ティリー、Ｗ・ツヴィッケル著『古代イスラ
エル宗教史』、Ｓ・ハワーワス著『宇宙の筋目に
沿 っ て 』、 久 野 牧 著『JKに 語 る！ 新 約 聖 書の女性たち』他

一 つ は「 プッシ ュ アッ プ チ ャ レ ンに渡すな」という声は、人間の自己中心性と、強者こそ優で、ますます必要になってくるのは、いのちの価値を再発

いのちの意味を見出し、互いを喜ぶためのことば。あなたの。投稿の際、友達をチャレンジに招待する一見チェーン

ＳＮＳに流れてくる本の表紙を眺めながら、ふと、コロのいのちに意味がある。ポストコロナの社会で、そう互い見させることばではないだろうかと思う。
より強者になり、ナ収束後の世界に響くのはどんなことばだろうかと考えに言わせることばを探していきたい。
（桑島）

メールのような仕組みだが、牧師や、同業の編集者にも広た。ウイルスは無差別に人を襲うが、普段の健康・衛生状

さ ら に 満 足 の い く 人 生 を 手 に 入 れ た め の こ と ば で は な く、絆という仮面をかぶった自己責任論がはびこる競争社会

後に叫ばれた「絆」ということばはどこにいったのか。

ジ」、いわゆる腕立て伏せをする動本のひろば

先されるべきという、競争原理の影響も垣間見せた。震災

２０２０年 8 月号

画 を 投 稿 す る も の。 も う 一 つ は 読

予告がり投稿者の思想の構成物を伺い知れた気にもなる。

書文化に貢献するための〝 7days Book Cover Challenge〟だ。その名の通り七日間、好きな本を一冊ずつ紹介するも編集室から

新教出版社 HP：http://www.shinkyo-pb.com、メール：sales2@shinkyo-pb.com〒 162-0814 東京都新宿区新小川町 9-1 Tel: 03-3260-6148 / Fax: 03-3260-6198

月 日

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大反響

第七五一号 二〇二〇年七月号

発行所
発行人
発売所

〒 162-0814東京都新宿区新小川町九 一 一般財団法人キリスト教文書センター
電話〇三 三二六〇 六五二〇 振替〇〇一七〇 五 一一六七九
本村利春
編集人 土肥研一
印刷所 ㈱平河工業社
日本キリスト教書販売株式会社 電話〇三 三二六〇 五六七〇

松村さおり

三輪義也

定価七八円︵税抜七一円︶︵〒 円︶
一年分一三〇〇円︵送料共︶71

一九五七 年 七 月 一 七 日 第 三 種 郵 便 物 認 可二〇二〇年七月一日発行︵毎月一回一日発行︶

出会い・本・人

この三冊！
本・批評と紹介正樹︑中村睦男︑水島朝穂 編
笹川紀勝

戒能信生
小原克博

山下壮起

片柳弘史 著 あなたはわたしの愛する子稻

平和憲法とともに

空訳

誰にも言わないと言ったけれど

ジェイムズ・Ｈ・コーン 著／榎本

イエスを見つめながら

カンバーランド長老キリスト教会高座教会 編
芦名定道 著 現代神学の冒険

貢 著﹁新﹂
キリスト教入門

岩村義雄

越川弘英 著 キリスト教史の学び︵上︶ 落合建仁新免

間瀬啓允

デニス・アレクサンダー 著／小山清孝 訳 創造か進化か
西谷幸介 著 母子の情愛

川口葉子︑山口陽一 著 知られなかった信仰者たち

吉川直美

辻操 監修︑河田正雄 訳︑酒井陽介 解説

今日のパン︑明日の糧

ヘンリ・ナウエン 著／嶋本

書店案内

直人

関野祐二

久米小百合

特集「ヴィジュアル表現にみるキリスト教」に触れるなら

本と旅して

⁃
⁃

2020–7

1957 年 7 月 17 日第三種郵便物認可2020 年 7 月 1 日発行（毎月一回発行）第 751 号

本のひろば
本のひろば

本の

2020

一般財団法人キリスト教文書センター

書評誌
スト教
］キリ
［月刊

(2)

July

ISSN 0286–7001

⁃

近刊情報

ば
ろ
ひ 7