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第 28 回西アジア発掘調査報告会

初期定住集落の姿を探る─トルコ、ハッサンケイフ・ホユックにおける発掘調査─
三宅裕

筑波大学人文社会系教授

Exploring an Early Sedentary Settlement:
Excavations at Hasankeyf Höyük in Southeast Anatolia
MIYAKE, Yutaka

Professor, Faculty of Humanities and Social Sciences, University of Tsukuba

初期定住集落の姿を探る─トルコ、ハッサンケイフ・ホユックにおける発掘調査─

1．はじめにトルコ共和国南東部、ティグリス川上流域に位置すぼ平坦であるとしたならば、新石器時代に形成された人為的な堆積層は最大で約 9.5 m にも及ぶことが明らかになった。

るハッサンケイフ・ホユック遺跡は、新石器時代の初西アジアの遺跡の典型的な形である「テル」は、同頭に居住された集落遺跡である。この遺跡が営まれたじ場所に居住が繰り返されることによって形成されるのは紀元前 9500〜9000 年を中心とする時期であり、もので、ヨルダンのハラネⅣ遺跡など、終末期旧石器ヤンガー・ドリアス期の再寒冷期が終焉し、完新世の時代の中期頃から認められるようになる。テル型の遺比較的温暖で安定した気候が始まる時期とほぼ一致す

跡は遊動的な生活をおくる中では形成されにくいと考る。

えられることから、定住化の過程がこの時期にまで遡

本遺跡の発掘調査は、トルコ国内ではティグリス川る可能性が議論されている。ハッサンケイフ・ホユッに計画された初の大型ダムである、ウルス・ダムの建ク遺跡において、新石器時代初頭の期間にこれだけの設にともなう緊急調査として、2011 年から 6 シーズ厚さの人為的堆積層が形成されているということは、ンにわたって実施された。ダムの建設工事は、文化財定住を基本とする居住様式が長期にわたって継続的にの保護を訴える反対運動の高まりやこの地域が抱える営まれたことを示すと考えることができる。

政情不安もあって、予定よりも大幅に遅れていたが、こうした評価は、ハッサンケイフ・ホユック遺跡か2019 年の夏にはついに竣工し、ティグリス川の河畔ら検出された、住居跡と考えられる遺構の状況からもに位置する本遺跡も 2020 年の春に水没してしまった。

支持される。新石器時代の層位は少なくとも 2 つの時

これにより、本遺跡の調査は強制的に終了を迎えるこ期に区分することができ、下層に当たる第 1 期では遺ととなり、これ以上の発掘調査の実施は望めなくなっ構の平面形が円形であるのに対し、上層の第 2 期になた。そこで、本稿ではこれまでに実施してきた調査のると隅丸方形へと変化する。遺構の平面形は異なって成果をまとめ、その意義について考えてみることにしいるものの、いずれも竪穴状の半地下式構造であるこたい。とは同じであり、構築技術にも大きな違いはみられな

2．定住狩猟採集民社会

い。西アジアの広範な地域において、先土器新石器時代A（PPNA）期から PPNB 期へと移り変わる頃に、ハッサンケイフ・ホユック遺跡は約 3 ha の小規模住居跡が円形の半地下式構造から方形の地上式建物へな集落遺跡で、遺跡周囲の平坦面から約 8 m の高さと変化することを考えると、本遺跡の第 2 期の遺構はを有すテル型遺跡である。遺跡の頂上部でも、地表面そうした大きな変化の過程の中の過渡期的段階にある直下から新石器時代の層が検出され、後世の遺構としと評価することができる。てはそこに掘り込まれた鉄器時代・ヘレニズム時代の竪穴の深さは遺構によって異なるものの、残りのよ土坑が確認されているのみである。遺跡の東側斜面下

いものでは約 2 m の深さに及ぶものもある。壁は今部に設定されたトレンチ（G15 区）では、自然堆積層でもティグリス川の河原で採取できるような石灰岩の（砂層）まで到達することができ、この砂層の上面がほ川原石を中心に構築され、その内面には黄褐色の粘土

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するとたいへん堅緻になり、それが壁の目地土にも利たと評価することができる。西アジアにおいて新石器用されていることから、遺構の地下部分は堅固なつく時代は農耕・牧畜による食料生産が開始された時代とりとなっている。このように、竪穴の掘削にはじまり、されるが、ハッサンケイフ・ホユック遺跡は編年上で大量の石や粘土の調達、屋根などの上部構造の構築なは新石器時代の初頭に位置付けられるものの、実際にど、住居の建造には相当の労力が投入されており、あは農耕・牧畜を営んでいたような証拠はまだ認められる程度恒久性の高い建物であったとみることができる。

ない。植物遺存体としては、ピスタチオ、アーモンド、

遺跡中央部の発掘区では、特に第 1 期に帰属する円エノキなどの実が全体の約 75％を占め、それにレン形の遺構が互いに接するように密集した状態で検出さズマメやビターベッチなどのマメ類が加わる。これられている。発掘調査と並行して実施した、磁気探査やは野生の植物であり、採集によって獲得されていたも地中レーダー（GPR）による地中探査によって、こうしのとみることができる。新石器時代の初頭に、ユーフた遺構が発掘区外においても密度高く分布しているこ

ラテス川中流域や南レヴァントでは、形態的には野生、コンとが明らかになり（辰巳 2020；Tatsumi 2020）

型の穀物を栽培する「プレドメスティケーション栽

パクトではあるがある程度の人口規模をもった集落が培」が行われていた可能性が指摘されているが、ハッ形成されていたと考えられる。こうした円形の半地下

サンケイフ・ホユック遺跡をはじめとするティグリス式建物は頻繁に建替えが行われていたことも確認され川上流域の遺跡では、コムギやオオムギの出土数自体ており、その方法としては本来の建物の壁に部分的にが大変限定的であり、プレドメスティケーション栽培新たな壁を付け加える場合と、遺構全体をひと回り小が重要な役割を果たしていたとは考えにくい状況にあさくし、内側に壁を新たに構築し直す場合とがある。

る。

その結果として、建物が規模を縮小させながら、同じ動物骨については、ヒツジとヤギが最も多く、哺乳場所に入れ子状に検出されるケースも少なくない。こ動物全体の約 60％を占めている（本郷 2018；Hongo etのような頻繁な建替えが行われていたことは、長期にal. 2020）。特にヒツジの割合が高いが、両者ともに形わたる継続的な居住の証と捉えることができるととも態的には野生であることが確認されている。ほかにはに、それぞれの世帯が自由に家を建てることが許されイノシシ（約 10％）やアカシカ、ガゼルが認められ、ないような、集落内の場に関して何らかの社会的規制キツネやウサギなどの小型動物も利用されていた。まがあったことを示している可能性もある。

た、コイ科を中心に淡水魚の骨も大量に出土しており、ひとつの集落が通年にわたって居住されていたこと

集落の目の前を流れるティグリス川の水産資源もさかを考古学的証拠に基づいて証明することは、思いのほんに利用されていたと考えられる。実際、出土人骨のか難しい面がある。ハッサンケイフ・ホユック遺跡の炭素・窒素安定同位体比分析からは、魚をはじめとす場合も、上記のような人為的な堆積層の厚さ、恒久性る水産資源が当時の人々の食性においてある程度重要の高い建物の存在に加え、150 基近い埋葬が検出されな位置を占めていたことも確認されている（Itahashiていることや貯蔵用施設と考えられる遺構が存在する

et al. 2017）。

ことなど、定住度の高さを示すと思われる資料は多く認められるものの、これらはあくまでも状況証拠にと3．複雑な狩猟採集民社会どまるものである。しかし、ティグリス川上流域の同ここまでみてきたように、ハッサンケイフ・ホユッ時期の遺跡であるハラン・チェミでは、淡水産の貝類

クは新石器時代初頭の遺跡ではあるものの、基本的にの成長線分析や渡り鳥の骨の分析が行われ、春夏秋冬は狩猟採集民によって居住された定住集落であったとそれぞれの季節においてこれらの捕獲活動が行われて考えられる。興味深いのは、狩猟採集民社会に対していたことが明らかになっている。ハッサンケイフ・ホ

一般にイメージされるような、単純で平等主義的な社

ユック遺跡では、季節性をめぐるこうした証拠はまだ会であったようにはみえないことで、ある程度社会の得られていないものの、総合的に判断してハラン・複雑化が進んでいたことをうかがわせる資料も得られチェミ遺跡同様に、通年にわたって居住されていたとている。
「複雑な狩猟採集民（complex hunter-gather-

みるのが妥当であると思われる。

ers）」として認識しておくことが、妥当であると思わ出土した動植物資料の分析結果に基づくと、こうしれる。

裕

た定住集落を営んだ集団は基本的に狩猟採集民であっ三宅が厚くコーティングされる。この粘土は乾燥して硬化

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公共建造物

多くが壁際から見つかっていることは、死者をどこにまずあげなくてはならないのは、公共建造物的な性埋葬するべきか明確なルールがあったことをうかがわ格をもっていたと考えられる特別な建物の存在である。

せる。また、人骨の分析では年齢や性別による偏りはハッサンケイフ・ホユック遺跡では、集落の中央部か確認されておらず、おそらく集団の成員は分け隔てなら一般の住居跡よりも規模が大きく、住居跡にはみらく、集落内の建物の床下に埋葬されたものと思われる。

れない特別な施設をともなう遺構が検出されている。

しかし、その一方で上記の特別な建物からも墓は検出

第 1 期と第 2 期のいずれの時期にも認められ、建物のされており、埋葬される場に基づく差違はあったと考

平面形はその時期の住居跡と対応するように、円形かえられる（三宅 2020）。

ら隅丸方形へと変化している。

また、人骨の表面に赤色と黒色の顔料で彩色が施さ初期定住集落の姿を探る─トルコ、ハッサンケイフ・ホユックにおける発掘調査─

第 2 期の特別な建物と考えられる 3 号建物は、一辺れている事例も認められ、そうした彩色人骨は全体のが約 9 m の正方形に近い形状をした大型遺構で、石約 4 割を占めている。彩色は帯状あるいは線状のモ灰岩の板石による立石、粘土による基壇状の施設、蓋チーフが連続的に施されるもので、単色のものと赤石をともなう水路状の施設などの特別な施設が付属し色・黒色が組み合わされている場合とがある。これらている。建物内にみられる立石というと、ギョベックの彩色は比較的鮮明でモチーフの崩れなどもみられな

リ・テペ遺跡やネヴァル・チョリ遺跡などの T 字形いことから、人骨の上に直接施されたと考えられ、一石柱が想起されるが、ティグリス川上流域においても度遺体を埋葬するなどして、軟部組織が無くなるのをチャヨニュ遺跡やグシル・ホユック遺跡から立石をと待ってから行われたと想定される。こうした扱いを受もなう建物が検出されている。これらの建物は儀礼祭けている人骨の割合が比較的高いことに加え、性別や祀にかかわる公共建造物的性格をもつと解釈されてお年齢による有意な偏りもみられないことから、特別なり、ハッサンケイフ・ホユック遺跡の 3 号建物も同様地位にある人物や有力な集団に帰属する人物を対象との性格をもった遺構であると考えることができる。

した特別な扱いであったとは考えにくい。ティグリス

この 3 号建物の下層からは、第 1 期に帰属する円形川上流域の同時期の遺跡からも類例が知られており、の特別な建物が、少しずつ位置をずらしながら上下にむしろこの地域における一般的な葬制のあり方であっ重なるように検出されている。これまでに 7 基ほどがたと考えるべきと思われる。当時の人々にとっての死確認されているが、さらに下層へと続いていることがは、現代の私たちが認識する生物学的な死とは異なる明らかになっており、集落のほぼ中央にあたるこの場ものであったと考えられ、おそらく彩色を施して再度所が特別な空間として意識され、それが長期にわたり埋葬されることによってその過程が完了すると見做さ継承されていたことをうかがわせる。これらの建物のれていたのだろう。

直径は 7 m 前後で、同時期の住居跡よりも規模が大新石器時代の埋葬のうち、副葬品を伴うものは全体きく、礫が密に敷かれたプラットホーム状の施設をとの約 23％にとどまる。副葬品として多いのは装身具もなうものや壁の内面にコーティングされた粘土に白であり、第 1 期では貝製のビーズが中心であったが、色プラスターが塗られている例も認められる。

第 2 期になると石製ビーズが主体的になる。装身具の素材とされた貝種には、Nassarius gibbosulus（ヨフバ

葬制と副葬品（イモガイ科）のような地中海産のイ科）や Conus sp.

ハッサンケイフ・ホユック遺跡では 150 基近い新石ものと Theodoxus sp.
（アマオブネガイ科）のように淡器時代の埋葬が確認され、これも長期にわたって継続水産のものとがある。いくつかの貝種を欠いてはいる的に居住が営まれたことを示唆するものであることは、ものの、地中海産と考えられる 2 種の貝はユーフラテ

すでに指摘しておいた。中には表層近くから検出され、

ス川中流域の同時期の遺跡においても認められるもの

建物との関係が不明な事例もあるものの、そのほとんであり、地中海から直線距離にして 480 km 内陸に位どが建物の床下から発見されている。遺構が半地下式置しているハッサンケイフ・ホユック遺跡も広域的なの構造であることから、廃屋墓であった可能性は低い

交易ネットワークの中に組み込まれていたことを示しと考えられ、人々が日常生活をおくっていた家は、同ている。ちなみに、ティグリス川上流域は地中海産貝時に「死者のための家」でもあったことになる。ひと製ビーズの分布域の東限に当たるとみられ、500 kmつの建物から複数の埋葬が検出される例も多く、そのという距離も海産貝類が運ばれた距離としては新石器2020［令和 2 年度］

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時代では最長の部類に入る。先史時代においては、市ム」であり、そこから脱却し余剰を生み出すシステム

場経済のように物資が商品として独立して流通していが機能するためには、政治的な圧力が働く必要がある

たとは考えにくく、希少物資の入手を強く希求する社としている。すなわち、農耕を営むようになれば自動会の形成が前提としてあり、その結果として物資が広的に生産力が高まるわけではなく、その潜在力を引き域に流通することになったと考えられる。リーダーや出すためには多くの労働力を投入しなくてはならず、エリート層の形成といった社会的不平等の進行が、そ人々をそう仕向けるには何らかの社会的な圧力が必要の背後にはあると思われる。それがもつ社会的意味合になるということである。このように、農耕の開始といにはやや違いがあったかもしれないが、黒曜石も広高い生産性の実現は、必ずしも同義ではないというこ

域に流通していた物資であり、東アナトリアの産地のとをまず認識しておくべきである。
も農耕牧畜を基盤としていたことは間違いないが、西副葬品としては、ほかにも石製のバトンや棍棒頭のアジアにおいて農耕社会が成立してから都市が誕生すように威信財的性格をもつと考えられるもの、サソリるまでに、3 千年以上もの年月を要していることは、やヘビなどの動物像が表現された象徴的意味の付与さあまり注目されることがない。地域によってはさらにれた特別な器物、クロライト製の石製容器や石製装身長い期間を要しているところもあり、農耕を早くから具のように高度な工芸技術を示す遺物も出土している。

受容していながらも、独自には都市化の方向へ歩を進同時期のキョルティック・テペ遺跡では、クロライトめなかった地域・社会も少なくない。こうした事実を製の石製容器が数百点出土していることから、専業性前にすると、サーリンズの指摘はたいへん大きな意味の高い生産体制が構築されていた可能性も想定するこをもってくると考えられ、社会を変容させる要因としとができる。て注目すべきは、農耕牧畜による食料生産システムの4．まとめ
西アジアにおいて、新石器時代は農耕牧畜による食確立そのものではなく、その中において労働を強化させる方向へと働く社会的な圧力、あるいはそのメカニズムということになる。

料生産が開始された時代と定義され、「新石器革命」

そうした意味において、ハッサンケイフ・ホユックという用語に象徴されるように、農耕牧畜に基盤を置遺跡を通してみてきたように、新石器時代初頭の定住く社会の成立は、社会を大きく変容させる契機となっ狩猟採集民社会がある程度社会の複雑化を進展させてたとして、その意義が高く評価されてきた。狩猟採集いたことは、私たちに多くの示唆を与えてくれる。まから農耕牧畜への移行を人類史における一大画期と捉た、その時期にギョベックリ・テペ遺跡のような祭祀えるこうした見解は、現代の一般社会においてもすでセンターと考えられる遺跡が存在し、モニュメントとに常識として受け入れられている感があり、考古学に呼ぶにふさわしい大規模な建造物が造営されていたこ携わる研究者であっても大きな違いはないように見受とは、社会の複雑化のスケールが想像をはるかに超えけられる。しかし、そこには「狩猟採集経済の生産性るものであったことを示している。新石器時代初頭のには限界があり、農耕牧畜により食料の生産力は大き社会の複雑化は、その後の農耕社会でも長らく比肩すく向上する」という考えが前提としてあることを見逃るものがないほどのレベルにあったと評価することがすべきではない。

でき、それを凌ぐ社会の出現は都市化が本格化する前文化人類学者である M. サーリンズは、その著書

4 千年紀を待たなくてはならない。

『石器時代の経済学』の中で、農耕の生産性についてこうした新石器時代初頭の事例からは、まず社会の興味深い指摘をしている。それは、農耕社会であって複雑化にとって食料生産経済の確立は必ずしもその前もすべての社会が高い生産性を実現しているわけでは提条件にはならないということを確認できる。狩猟採なく、「過少生産構造」と言えるような、必要以上に集経済においても生産の強化は可能であったと考えらは労働力を投入せず、生計を維持できる程度の生産レれ、社会的な余剰は公共建造物の造営や儀礼祭祀、威ベルで済ませている（満足している）社会も多くみられ信財を含む特別な器物の生産、長距離交易による希少るというものである。そうした社会で機能しているのな物資の入手など、多様な活動に振り向けられていたは、不要なものは生産しないという「反余剰のシステものと思われる。そして、もうひとつ注目されるのが、裕る（Carter et al. 2021）。

古代において都市や国家を生み出した社会がいずれ

三宅

黒曜石が遺跡にもたらされていたことも確認されてい58

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新石器時代の初頭において儀礼祭祀が社会にとっての主要な関心事であり、それが常に社会の中心にあったとみられることである。それぞれの集落においては一般の住居跡とは異なる特別な建物が存在し、そこには特別な施設も設けられていることから、集落を核とする集団の儀礼祭祀の場であったと考えることができる。
さらに、そうした特別な建物が独立して集合的に造営された祭祀センター的遺跡が存在することは、儀礼祭祀のために注がれたエネルギーが多大なものであった
初期定住集落の姿を探る─トルコ、ハッサンケイフ・ホユックにおける発掘調査─ことを物語っている。それらの建物はイデオロギーを可視化する装置であり、その造営を含めそこで催行される儀礼祭祀は社会を統合する役割を果たしていたと考えられると同時に、その催行を掌握する人物や特定の集団の権威を高める働きももっていた可能性がある。
そうした社会的不平等の進行が、特別な器物の生産や遠隔地の希少物資の入手を促したと考えることができる。労働の強化の方向へと働いた社会的圧力に、儀礼祭祀が大きく関係していた可能性は高い。その意味において、前 4 千年紀の都市化の過程においても神殿とされる規模の大きな建物が造営されていることは示唆的であると思われる。
■参考文献
・Carter, T., R. Moir, T. Wong, K. Campeau, Y. Miyake and O.

Maeda 2021 Hunter-fisher-gatherer river transportation:
Insights from sourcing the obsidian of Hasankeyf Höyük, a PrePottery Neolithic A village on the Upper Tigris（SE Turkey）.
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・Itahashi, Y., Y. Miyake, O. Maeda, O. Kondo, H. Hongo, W. VanNeer, Y. Chikaraishi, N. Ohkouchi and M. Yoneda 2017 Preference for fish in a Neolithic hunter-gatherer community of theupper Tigris, elucidated by amino acid δ15N analysis. Journal ofArchaeological Science 82: 40-49.
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・辰巳祐樹 2020「西アジア新石器時代の定住狩猟採集民の集落に関する一考察」常木晃先生退職記念論文集編集委員会（編）『世界と日本の考古学─オリーブの林と赤い大地─』35-45 頁
六一書房。
・本郷一美 2018「家畜化は肉食に貢献したか─狩猟から牧畜への肉食行為の変化」野林厚志（編）『肉食行為の研究』187-211 頁
平凡社。
・三宅 裕 2020「葬制からみる西アジア先土器新石器時代の社会─ハッサンケイフ・ホユック遺跡の事例から─」常木晃先生
退職記念論文集編集委員会編『世界と日本の考古学─オリーブの林と赤い大地─』3-18 頁 六一書房。