NanoRa
Les bons coins de Nara
Volume 3
le village de Tenkawa

奈良
の
良い所

NA NO RA VOL.3 | TENKAWA

Carte d’accès / アクセスマップ

2
Kyoto

Aéroport International d’Osaka
Osaka

Yamato Saidaiji
Kintetsu Nara
Kintetsu Namba
Osaka Abenobashi(Tennoji)

Yamato-yagi

Kashihara jingu mae

Aéroport International du Kansai
Gojo

Shimoichi
guchi

Chemin de fer Kintetsu
les thermes Dorogawa

Nara Kotsu bus

mont
Ominé

village deTenkawavallée Mitarai
sanctuaire
Tenkawa
Daibenzaiten

UNE HEURE DE BUS DE Shimoichi guchi A Tenkawa

P3 :		

Tenkawa, entre nature et traditions

自然たっぷりの天川村でタイムスリップ

P4 :A la rencontre des Bouddhas et divinités de		Tenkawa
神々とともに歩く－山奥の能と修験道について

P5 :Le daranisuké, médecine traditionnelle
修験道から誕生した身近な常備薬、陀羅尼助

P6-7 : Dorogawa, la cité thermale
身も心も清められる洞川温泉

P8:

Edito
第3号発刊にあたって

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Tenkawa, entre nature et traditions

自然たっぷりの天川村でタイムスリップ

Le plein de nature !
Lorsquenous
avons
visité Tenkawa, la vallée Mitarai
nous a particulièrement plus. Amis
lecteurs, pénetrez ce paysage millénaire forgé par l’eau et le vent.
Vous vous rafraichirez le corps etl’esprit. Le bleu de l’eau et le vert dela nature se mêlent pour se donneren un spectacle inoubliable. Nous
l’avons visité en automne. A cettepériode, le rouge et le jaune desfeuilles d’automne se mêlent à cetarc-en ciel de couleurs. En fermant
les yeux, l’on ressent d’autant plus lanature : le bruit de l’eau et celui deschutes nous parvient plus clairement.

Le village de Tenkawa est reculé. Il est très peu connu des étrangers,
voire même des Japonais. Le train ne s’y arrête pas. Il n’y a qu’un seul moyen d’accès :la route. Il faut voir ça du bon côté : amis
lecteurs, c’est votre chance de découvrir leJapon autentique. Pour s’y rendre en transports en commun, il vous faut descendre à
la gare Kintetsu Shimoichi et prendre le bus.
Cela dure environ une heure... Ca peut vous
sembler long mais dès que vous montez
dans le bus, vous êtes entourés par un paysage à couper le souffle. Avant que vous ne leréalisiez, vous êtes déjà arrivés ! Vous voilà
transporté dans le temps, dans les temps immémoriaux d’un japon ancestral.
Il est souvent dit que l’histoire duJapon commence à Nara. Venez vous en rendre compte vous-même en vous rendant àTenkawa, qui se trouve au sud de ce département. Vous ne pourrez que tomber d’accord!

Reconnaissance envers cette nature
Les villageois de Tenkawa vivent pleinement dans cette nature etlui en sont reconnaissants. C’est la marquedu shinto, religion animiste japonaise. Les
esprits de la nature sont omniprésents. Audelà du shinto, la nature est aussi propice au
bouddhisme et à l’ascetisme shugendo. Les
visiteurs, dont vous, peuvent s’exercer en ces
lieux.
Nous vous conseillons notament
le sanctuaire Daibenzaiten. L’on y célèbre
Benten, l’esprit de l’eau et par extension, desarts. Si vous êtes intéressés par le Shinto etpar la nature, cet endroit est fait pour vous !
Nous ne pouvons que vous le recommander.
Vous en apprendrez plus sur les rapports
particuliers qu’ont les Japonais avec la nature.
En visitant cet endroit, vous vousrechargerez spirituellement. Les Japonais
l’ont compris depuis le VIIème
siècle. En no gyoja (célèbre ascète
bouddhiste japonais) ainsi que ses
disciples moines ont élu domicile
sur le mont Omine. Ils ont bâti
le temple Ryusenji à son entrée.
Le visiteur peut aussi le visiter.
Il s’y purifiera ainsi l’esprit avant
de grimper sur le mont. Visiterle temple puis le mont est un bon
moyen pour marcher sur les pas
d’En no Gyoja. Marcher... En effet,
la route Omine-Okugake est aussi
inscrite au patrimoine mondial del’humanité de l’UNESCO dans le

車でたくさんの山々を越え、天川村に入ります。外国と川の青の美しい風景が、視界いっぱいに広人にはあまり知られていない場所なので、これを読んでがっています。私達が訪れたのは秋でした

いらっしゃる方は、穴場スポットを体験するチャンスですが、秋が深まるにつれ、その景色は赤と黄色によ。公共交通機関を使用する場合は、近鉄下市口駅で染まっていきます。川や滝の音が聞こえ、目を電車を降り、バスに乗って約１時間です。１時間は長いよ

閉じても耳で自然を感じることができます。

Les célèbres feuilles d’automne japonaises
日本の秋といえば、紅葉

cadre du pélerinage de Kumano (péninsule
de Kii de cette région du Japon). Raison deplus pour visiter Tenkawa.
Après s’être rechargés spirituellement et mentalement via la nature et les
temples des environs, arrêtez-vous au villagede Tenkawa. Vous profiterez des thermesde la rivière Doro. Après vous être lavés
spirituellement, vous pourrez vous laver etvous relaxer physiquement dans les sources chaudes. Rien de tel après une bonnejournée de voyage intensive mais instructive. Rendez-vous à Tenkawa !
Mouloud Hammadou

Le temple bouddhiste “Tochio Kannondo”, ancré
dans la nature
自然の中にある「栃尾観音堂」

うに聞こえますが、美しい自然を眺めながらの旅路はあっという間で、昔ながらの日本を発見することができ、おススメです！

自然への感謝自然と神社仏閣を楽しんだ後は、洞川地区に移動しこの地に暮らす人々は、常に自然とともにあり、自然にて、日本らしい温泉街の町並みを歩きましょう。そして、感謝しています。日本の神道では、自然を神様として崇疲れた体を日本スタイルで癒すことができます。それは、奈良県の南部に位置する天川村を訪れると、「なるほ拝することがあります。また、修験道や仏教では、厳しい

洞川温泉！どうぞ皆様、お楽しみください。

ど！」と納得することでしょう。

自然の中で修行することもあります。

自然たっぷり！

しいところがあります。それは、天河大辨財天社です。こ日本の歴史は、奈良から始まったと言われています。

ハマドゥ ムルードゥ

外国人観光客の方には、奈良を訪れたら是非行って欲天川村を訪れ、最初に印象的だったのがみたらい渓谷の天河大辨財天社では、「弁天様」という水の神様を祀っです。非常に長い時間をかけて作られたこの景色の真んています。とても美しい神社で、日本の三大弁天の筆頭中にいると、心も身体もリフレッシュできます。森林の緑とされています。神道文化や日本人と自然との関係に興味がある方には特におすすめです。日本独特の神仏混合の祭祀形態についても学ぶことができます。
スピリチュアルなエネルギーが満ちたこの自然の中で、長い間、人々は瞑想したり祈りを捧げたりしてきました。
７世紀に活躍した役行者が大峯山で修行をしたことに始まり、大峯山には多くの修験道者が集まるようになりました。龍泉寺は、修験道者が大峯山に入る前に心身を清めるためのお寺として建てられました。天川村をまたぐ大峯奥駈道は、「紀伊山地の霊場と参詣道」として世界文化遺産に登録されています。この地を訪れると、スピリチ
ュアルなエネルギーを受けて元気になれますよ！

Le village de Tenkawa, entre verdure et montagnes
自然と山に囲まれている天川村

La cité thermale de Dorogawa
洞川温泉

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A la rencontre des Bouddhas et desdivinités de TenkawaLe temple Tochio Kannondo
et ses statues bouddhistes vieilles de plus de
300 ans.
Le sanctuaire Daibenzaiten et ses vieux
masques et costumes de Nô donnés parl’acteur Kanze Juro Motomasa au XVème
siècle.
Le temple Ryusenji et son eau qui chuchottecalmement à vos oreilles puis vous purifie lecorps et l’esprit.
Amis lecteurs, vous aurez tout ça à Tenkawa.
Le sud de la région de Kumano
est constitué de forêts profondes et de montagnes abruptes. Cette zone est à l’origine dushugendo. Pour ses adeptes, elle est similaire
au ventre nourricier de la mère, notion quel’on retrouve dans le bouddhisme (garbhakosa en sanscrit). Tandis que le nord decette région plus urbanisé (Nara puis Kyoto
et Osaka) est considéré comme le dehors, lelieu de vie des hommes (vajradhatu). Entre
les deux : Tenkawa, le lieu de naissance etde départ de la vie. En vous y rendant, vous
vous en rendrez compte car vous ressentirez
l’energie spirituelle qui règne en ces lieux. Le
shinto, émanent de la nature et le shugendo,
secte bouddhique qui respecte la nature
nourricière, cohabitent à Tenkawa depuis
des siècles. Ce village possède une réelle
richesse culturelle et historique mais il est
encore caché du monde. Il ne tient qu’à vousde le découvrir.
Tenkawa Daibenzaiten est l’un des plus
grand sanctuaire du village. Il a été bâti
sous l’empereur Tenmu (673-686). Kanze
Juro Motomasa, célèbre acteur de nô d’ily a 600 ans, y a amené son art et c’est ainsique ce sanctuaire a développé son propre
style de nô. En visitant ce sanctuaire, vous yverrez une superbe scène de ce théâtre. Cegrand sanctuaire possède en outre de nombreux costumes et masques dont certains
sont même déclarés trésors nationaux duJapon. La scène est encore utilisée de nos
jours, pas seulement pour le nô mais aussi
pour des cérémonies religieuses. Le tout est

Le sanctuaire “Tenkawa Daibenzaiten”「天河大辨財天社」

300年前に彫られた栃尾観音堂の円空仏、世阿弥元清の息子、観世十郎元雅が奉納した天河大辨
財天の能面と能衣装、体と魂を清められる龍泉寺の湧き水。
これらすべては奈良の奥地、天川村に存在しています。
修験道思想によると、熊野地区は胎蔵界（母のお腹の神々とともに歩く－山奥の能と修験道について

La scène de théâtre nô de Tenkawa
Daibenzaiten
天河大辨財天社の能舞台

entouré d’une enveloppe solennelle. Si vous
avez la chance d’assister à une représentation de nô à Tenkawa, foncez-y ! Vous yverrez autenticité, profondeur, mystère etélégance.
Le temple Ryusenji est réputé dansle shugendo comme l’endroit où En no Gyoja a mis à jour une source d’eau jaillissant desrochers. Alors qu’il pensait que le seigneur
Dragon Hachidai Ryuo (esprit de l’eau) habitait ce lieu, il a dédié cet endroit à la purification rituelle en y plongeant son corps et ainauguré cette pratique (mizu no gyo). C’est
ainsi que ce temple est né. Le shugendo croît
aussi que les montagnes sont divinités. Si les
adeptes veulent poursuivre leurs périples au
sein du mont Omine, ils doivent d’abord se
purifier dans le bassin sortant de la bouche
du dragon du temple Ryusenji.
Lorsque vous vous rendez à Tenkawa, vous aurez donc l’occasion de vouspurifier par l’eau (mizu no gyo). Vous verrez
un étang devant le hall principal du temple,
son eau ruisselant à partir de la bouched’une statue dragon posée sur un vieuxrocher gris. Le visiteur se met en habit decérémonie (haut et pantalon blanc en coton)
puis le moine s’approche de lui pour commencer la procédure. Au début, l’apprenti
reste devant le petit torii (portail permettant
d’entrer l’autre monde) qu’il devra franchirpour entrer se baigner dans l’étang. Il fait
face au dragon tout en joignant ses mains eten fermant ses yeux. Le moine entonne alors un soutra. Après cela, il tape deux fois
des mains puis on se recommande aux esprits (« onegai shimasu »). Le visiteur entre
ensuite dans cette eau glaciale mais revigoした。

は、自然を崇拝する神道や修験道、そして自然を大切にする仏教が共生しています。そこに隠れているのは、知る人ぞ知る歴史と文化です。
その天川村に、天武天皇が造営したと伝えられている
天河大辨財天社があります。約600年前に観世十郎元雅が天川村に能を伝えたといわれており、以降、我流の能が発展しました。そのため、大辨財天社には重要文化財を含む数百点の衣装や能面が所蔵されているほか、
能舞台までもがそろっています。能舞台は現在、演能だ
けでなく、ヒーリングなどの様々な目的で利用されているそうです。荘厳な雰囲気の中、その能舞台で演能を鑑賞し、「幽玄」という言葉の意味を体験してみたいと思いま

En visitant Tenkawa, vous ferez
appel à tous vos sens. Venez donc visiter cet
endroit d’une nature luxuriante et d’une histoire plus que millénaire !
Lukas S. Bonick

M. Masataka Kakisaka, responsable dusanctuaire Tenkawa Daibenzaiten
天河大辨財天社の柿坂匡孝氏

この度、私も修験者の水行を体験させていただきまし

修験道で有名な龍泉寺は、役行者が岩から流れてくる

き水が流れています。白装束に着替え、ご住職より水行

湧き水を発見したことに始まります。そこに八大龍王尊の説明をしていただきました。ご住職にお経を読みあげをお祀りし、水行をしたのが龍泉寺の始まりとされていまていただいた後、二礼、合掌し、「お願いします」の声ととす。修験道では、山そのものが神であると考えています。

もに池に入ります。門と岩の中間点まで進み、水の中で修験者たちは聖なる大峯山に修行に入る前に、龍の口

正座、合掌し、目を閉じてお経を唱えます。唱え終わったの湧き水で体を清めなければなりません。

ら池からあがり、また二礼してから合掌して、「ありがとうございます」と叫び、水行が終わります。お経が分からな
い私に、今回はご住職より特別にお勤めをしていただきの厳しい実世界）と考えられています。天川村は、そのリチュアルなエネルギーにあふれた場所です。天川村に

A Ryusenji, nous vous conseillons
aussi de tâter de la Nade-ishi, une pierre spéciale. Elle est assez légère pour que le visiteurla porte : s’il y va doucement, elle lui semble
légere. Mais s’il y va brusquement (ou s’il lui
porte un coup), elle lui semblera plus lourde
et dure. Cette sorte de pierre représente parfaitement le syncrétisme shinto, bouddhisteet shugendo. En toute chose (arbre, eau,pierre, etc.), il y a un esprit protecteur. En y
prenant soin, cela facilite la compréhension
de la vie qui en devient elle-même plus facile. Une belle leçon !

た。本堂前の池の鋼色の岩にある竜の形の蛇口から湧中の守られた世界）、吉野地域は金剛界（生まれてから中間点に位置し、ゼロ地点・誕生・出発の地であり、スピ

rante. Il est maintenant situé entre deux torii, l’eau jusqu’au dessus des genoux. Arrivéà ce stade, il faut réciter un nouveau soutra
puis sortir de l’étang via le torii suivant. Le
visiteur refait face au dragon, retape deux
fois des mains puis s’incline pour le saluer
en le remerciant de vive voix. Généralement, il faut réciter le soutra soi-même mais
si l’on ne les connait pas, un moine est là
pour nous aider. Sans l’aide du moine, nous
devons avouer que nous aurions eu du mal! Merci. Plus qu’une purification corporelle,
c’est aussi l’occasion de se purifier spirituellement et de se faire le plein de nature. C’est
vraiment une activité que nous vous recommandons vivement ! Bien-sûr, il vous faudra
demander l’aval des moines en premier lieu.

ました（通常はご住職による対応は無く、水行は各自でLa purification par l’eau du temple Ryusenji
龍泉寺での水行行うことになっています）。水行により、体のみならず魂まで清めることができ、自然により近づいたように感じました。もし機会があれば、挑戦してみてください。
また、龍泉寺には、なで石という石があります。手でなでると軽く持ち上げられますが、叩くと重くなります。これにより、修験道・仏教・神道においての八百万の神の概念（全てのものに命が宿っているという考え）を実感することができ、ものを大事にする日本の風習をより理解できたと思います。
深い歴史と自然が溢れている天川村を、五感で体験しに来ませんか？
ボニック ルーカス

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Le daranisuké, médecine traditionnelle

修験道から誕生した身近な常備薬、陀羅尼助

en sera de même pour vous ! Nous nous
sommes entretenus avec Takahiro Zenitani,
digne héritier de cette famille vendeuse dedaranisuké depuis 5 générations“Zenitani Shokakudo”「銭谷小角堂」

Le daranisuké est un médicament traditionnel et selon la tradition,chaque foyer de Nara doit au moins en posséder un paquet. Autrefois, , un collèguem’en a passé une gélule alors que j’avais
mal au ventre et je me suis sentie beaucoup mieux ! Depuis lors, cela me titillait.
Aujourd’hui, alors que nous nous sommes
rendus à Tenkawa, c’était l’occasion rêvée
pour en savoir plus, comme ce village est àl’origine de ce médicament. En entrant dansla cité thermale Dorogawa, et alors que lesétablissement thermaux se suivent, de nombreuses affiches et pencartes invitent le visiteur à découvrir le daranisuké. Souvenir
parfait après avoir visité le mont Omine puis
la ville !
En vous enfonçant dans la cité
thermale, vous verrez une fière batisse en
bois. C’est la boutique du nom de « Zenitani
Shokakudo », l’une des nombreuses boutiques de Tenkawa qui produisent puis vendent ce médicament traditionnel. Dans cetteboutiques, vous trouverez ce médicament envente sous divers emballages, mais pas que !
Vous aurez aussi divers et mignons produits
dérivés amusants. Plus que de la vente demédecine traditionnelle, Zenitani Shokakudo a su s’adapter à la demande moderne etséduit les jeunes et moins jeunes. Cette boutique nous a séduit et nous espèrons qu’il

奈良の家庭では常備薬として必ず持っていると言われている陀羅尼助。以前、お腹をこわしたときに同僚が渡してくれた陀羅尼助を飲んですっかり治ったことがあり、私はこのお薬には前から興味を持っていました。今回は紅葉の美しい季節を迎え、天川村を訪れました。奈良市から車で3時間、風情のある洞川温泉街に入ると、立派な温泉旅館がずらりと並ぶ中、陀羅尼助という看板がたくさん目に入りました。大峯のお土産と言ったら陀羅尼助！ということが実感できました。奥に進むと温泉街の雰
囲気を保ちながら立っている木造建物が見えました。天川村にはたくさんの陀羅尼助を扱うお店がありますが、今回はそのうちの一軒、銭谷小角堂さんを訪ねました。
店内には様々なパッケージに入った陀羅尼助とその陀羅尼助をモチーフにした可愛いキャラクター商品が置いてあります。薬の販売だけではなく、陀羅尼助をキャラクター化することにより、若い年代にも親しみやすくなっていました。ここで、5代に渡り、銭谷小角堂を営む銭谷さ

Question : Pouvez-vous nous en
dire plus sur l’origine et l’histoire du daranisuké ?
Réponse : Il y a environ 1300 ans, En no
Gyoja (nom d’enfant : Shokaku) aurait fabriqué ce médicament et aurait pu ainsi soigner de nombreuses personnes. Il est aussi
dit que ce médicament est à l’origine de lamédecine japonaise. Selon la légénde, lesmoines prenaient autrefois de ce médicament amer pour ne pas s’endormir lorsqu’ils
devaient réciter de très longue et épuisantes
prières bouddhiques (dharani). Ce médicament aidait donc pour la prière (suké :aide ⇒ daranisuké : aide pour le dharani).
Autrefois, ce médicament amer était sous
forme de tablette, donc difficile à boire. Maisdésormais, et ce depuis plus d’une centained’année, nous le fabriquons en gélules et ce
médicament est plus facile à ingurgiter.
Q : Comment est fabriqué le daranisuké, quels effets a ce médicament ?
R : Le daranisuké est fabriqué à partird’écorce de Kihada (arbre de la famille desrutacées, lointain cousin de l’oranger), quel’on broie, liquéfie puis durcit . Le kihada est
depuis longtemps reconnu pour ses vertues
anti-bactériennes et contre la constipation.
Le daranisuké qui en découle, est efficace
contre les maux de ventre, la diarrhée ou encore la gueule de bois ! De plus, comme il est
naturel et que le processus de modification
est réduit, il ne présente pas de danger pourl’organisme.
Q : Beaucoup d’apothicaires vendent ce médicament à Dorogawa. Y a-t-il
des differences ?
R : Les daranisuké vendus dans toutes lesboutiques du coin sont en fait fabriqués encommun et seul les packagings des différents
apothicaires sont différents. Cependant,
ceux vendus à Yoshinoyama (plus au sud dudépartement de Nara) sont différents. Leurformule, leur dosage et la taille des grains nesont pas les même qu’à Dorogawa.
んから陀羅尼助についての話を伺うことができました。

L’un des produits dérivés de la boutique
銭谷小角堂にあるキャラクターグッズ

Plus qu’un médicament, le daranisuké a un lien particulier avec le shugendo(secte bouddhique ascètique). Créé par En
no Gyoja, fondateur de cette secte, il illustre
les liens particuliers qu’avaient les anciens
temples au Japon, voire en Asie. Les temples(ici bouddhistes) n’étaient pas seulement lieu
de prières, ils étaient aussi lieu de vie pourles villageois ou citadins. A une époque où
il n’y avait pas d’hôpitaux, ils servaient aussid’établissement médicaux et fournissaientles médicaments, dont ce daranisuké. Toutun pan intéressant de l’histoire japonaise
que nous vous proposons de découvrir, amis
lecteurs. Si vous allez à Tenkawa, venez faire
un saut chez les vendeurs de daranisuké !
Yoonjeong Moon

ことはとても興味深いことでした。韓国では抑佛政策により、今も歴史の古いお寺は深い山の奥に位置していま

Q：陀羅尼助という名前はとても独特だと思いますが、す。そのおかげで、昔お寺は宗教施設だけではなく、薬その由来と歴史を教えてください。

用植物と民間治療の集約地になり、病院のなかった時代

A：約1300年前、修験道を開いた役行者（小角）がこのに民間の治療施設としても使われました。そんなことから薬を作り多くの人を助けたという伝承があり、和薬の元

韓国と同じ宗教と薬という関係での共通点を発見し、親祖とも言われています。名前の由来は僧侶たちが長くてしみを感じました。修行者たちの知恵と歴史が生み出し眠い陀羅尼経を唱える時、睡魔を防ぐためにこの苦い薬

た薬、陀羅尼助。天川村を訪れる際は、ぜひお土産としを口に含んだことから陀羅尼助という名前を付けたと言てどうぞ。

う説があります。大変苦い薬で、昔は板状のものでした
が、飲みやすい粒状になったのは、ここ百数十年のこと

文 閏貞

です。
Q：陀羅尼助はどんな成分で作られ、どんな効能がありますか。
A：ミカンの仲間である黄柏（オウバク）を刻み、そのエキスを固めて作ります。黄柏は下痢止めと殺菌作用もあり、古くから伝わっている苦味薬です。陀羅尼助の効能は腹痛、下痢、二日酔いで、自然からとれる生薬ですので
副作用も少なく、体に優しい薬です。
Q：洞川地区には陀羅尼助を販売している店がたくさんありますが、店ごとに違いはありますか。
A：洞川地区の陀羅尼助は共同で製造しているので中身は一緒で、パッケージだ
けお店ごとに違います。しかし、吉野山で作られている陀羅尼助は配合が少し違
い、粒の大きさや服用数も異なります。
陀羅尼助は単なる薬を超え、その誕生から修験道という宗教と深い関係があり、古くから民間薬として愛用されてきた

M. Takahiro Zenitani, qui nous a accueillis dans sa
boutique apothicaire familiale
銭谷小角堂の銭谷貴大氏

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Dorogawa, la cité thermale

身も心も清められる洞川温泉

rapproche de la nature en y ajoutant
une touche de bleupâle. Tout près de là,
les thermes.

Le mont Ominé est propiceà la méditation. Les feuilles d’érable resplendissent en automne et la rivière nousEnsortant
dutempleRyusenji, vous devez
franchirlepontrouge de Kannon
puis vous arriverez
à la cité thermale deDorogawa. Essayer
ces thermes, c’est
les adopter. Sentirl’énergie de la montagne et de la nature, s’en emplir et profiterde la beauté des lieux, tout cela en ajoutant
l’eau chaude apaisante, rien de mieux pourse relaxer !
Pour mieux pouvoir vous guider,nous nous sommes rendus à l’office du tour-

isme des thermes de Dorogawa et du mont
Ominé. Nous avons discuté au sujet de cettecité thermale avec Yoshiharu Hanatani, président de cet office du tourisme.
Q : Les thermes sont très présentes au japon. Cela peut même être un point
fort du Japon envers ses touristes étrangers.
Qu’en est-il de la cité thermale de Dorogawa? Qu’est ce qui fait qu’elle est unique ?
R : La particularité de notre cité thermale,c’est le temps qui y règne. En effet, ici, on est
à 820m au dessus du niveau de la mer. Les
feuilles d’automne apparaissent rapidement
tandis que les fleurs de cerisiers sont tardives
et que l’été est plutôt frais. De plus, alors que
Nara était la première capitale du Japon, ici,
c’est le lieu de naissance du Japon religieux.
Les touristes peuvent encore aujourd’hui en
ressentir l’atmosphère. La meilleure façon
d’apprécier nos sources chaudes, c’est d’aller
se ressourcer et de contempler les esprits de“Hanaya Tokubei”, auberge traditionnelle japonaise

M. Yoshiharu Hanatani, président de l’office du tourisme desthermes de Dorogawa et du mont Ominé (en haut, à droite)

旅館「花屋徳兵衛」

大峯山洞川温泉観光協会の花谷芳春会長(写真右上）

神秘的で息をのむ美しい紅葉に染まれた大峯山、澄き通った山上川のほとり。龍泉寺から山上川に架かる赤い観音橋を渡れば、洞川温泉郷に入ります。中国の詩人
劉禹錫の「山は高きに在らず、仙有らば則ち名あり。水は深きに在らず、竜有らば則ち霊あり」という絶句はまさに洞川温泉の環境が描かれていると言えるでしょう。洞川
温泉は、世界に目を向けても出会うことのない貴重な環境に恵まれています。
私たちは大峯山洞川温泉観光協会の花谷芳春会長に洞川温泉街についてお話を伺いました。
Q：日本は温泉大国と呼ばれますが、温泉は外国人観光客にとっては日本旅行の大きな魅力の一つになります。
ほかの温泉地にはない洞川温泉街の魅力は何だと思いますか。

風景を楽しむ観光客も増えてきました。そのほかにも、毎

A：洞川温泉地区が他の温泉地と違うところは気候です。

年名水まつり（4月）、行者まつり（8月）、もみじまつり（11標高が820ｍ程度なので、紅葉は早く始まり、桜は遅く見月）が行われています。行者まつりは毎年8月2日～3日

られ、夏は涼しいです。そして、洞川温泉は日本で初めてに行われ、100年ほどの歴史があります。祭りは大峯山の都がおかれた奈良県にあり、日本の原点の宗教とも言開祖・役行者が伊豆大島に流されて、のちに冤罪だとわわれている真言宗の発祥地でもあります。山の崇拝、自かり戻されてきたことを祝うことが始まりです。温泉街は然の崇拝に興味がある方は、是非登山後に洞川温泉で浴衣姿の温泉客、修行者や参詣者などで賑わい、いわ体を癒してください。

ば大峯山の祭として大変有名です。

Q：洞川温泉は修験道や山の崇拝と強く結びついて、魅Q：オールシーズン楽しめますね。最後に洞川温泉のグ力たっぷりですね。では、洞川旅行のベストシーズンはいルメを紹介して頂きたいです。

つ頃でしょうか。

A：会席料理はもちろん、大峯猪を使ったぼたん鍋が好

A：ベストシーズンはやはり夏場です。ですが、洞川では評です。腕のいい料理人が厳選した肉を使用しており、紅葉やみたらい渓谷が秋の見どころなので、最近は秋のおススメです。

Le centre “Dorogawa Onsen”「洞川温泉センター」

NA NO RA VOL.3 | TENKAWA
la nature et de la montagne puis de se rendre
dans nos thermes.

7
tos « Shugen no yado » qui représente la cité
thermale. L’on y comprend d’autant mieux
cette atmosphère reposante, relaxante et
joyeuse. Nous avons visité « Hanaya Tokubei» mais bien-sûr, la cité thermale Dorogawa
regorge de nombreuses autres auberges etnous vous les conseillons toutes sans exeption !
Nous avons aussi testé pour vousle centre thermal de Dorogawa. Au Japon, la
pratique des bains publics est différentes desautres pays. Alors que les bains sont mixtes
en France, l’on y entre en maillot de bain. Au
Japon, les bains sont séparés et l’on y entre
nu. L’on est surpris la première fois ! Et avant
d’entrer dans les bains chauds, il faut prendre une douche. La seule chose que l’on peut
amener à l’intérieur du bain, c’est sa serviettede bain... et encore, sur sa tête ! C’est aussi
un pan de la culture japonaise. Parfait pourles touristes étrangers que vous êtes. Dans lecentre thermal de Dorogawa, il y a différents
bains, tant intérieurs qu’extérieurs. L’on se
réchauffe dans les bains intérieurs puis l’onpeut sortir. En automne, le temps est biensûr très frais, mais le bain nous réchauffe.
Ajouter cela à la vue de la montagne et ce
sera pour vous une expérience inoubliable! Les ions négatifs sont aussi de la partie etpermettront à votre peau de se revigorer.
Le soir, vous pourrez vous balladerdans la cité. La rue Gyoja-san, éclairé à lalanterne, procure une certaine atmosphère
de début du XXème siècle et cela ajoute une
touche bien pitoresque. Vous pourrez là encore voyager vers le passé et vous remémorer(ou vous imaginer) les vieux films japonaisdu début voire milieu du siècle dernier.
Amis lecteurs, lorsque vous visitez le Japon, la case « onsen », thermes, est
obligatoire ! Après cette expérience forte
qu’est le mizu no gyo au temple Ryusenji,
nous ne pouvons que vous conseiller devous arrêter vous réchauffer à la cité thermale de Dorogawa !

Façon d’entrer dans les bains thermaux
japonais :〇 se doucher puis entrer dans le bain
〇 maillot de bain interdit〇 porter la serviette de bain sur sa tête sansl’introduire dans l’eau〇 se relaxer !
〇 attacher ses cheveux s’ils sont longs〇 discussions déconseillées afin de ne pas
géner son entourage〇 attention à ne pas prendre de coup dechaud en restant trop longtemps dans le bain

そのほか、日本の男女混浴についても聞きました。現在て身を清め、穢れをとり除いて心身を清浄にすること）

日本での温泉入浴マナーとコツ：

は男女混浴はあまり残っていないとのことでした。史料にの後、洞川温泉に入って体を温め、心身ともに癒やされ〇体を洗ってから浴槽へ入る

よると、明治政府は風紀が乱れるなどの理由で男湯と女る、このような至福のひとときを過ごしてはいかがでしょ〇水着は着用できない

湯を別にしたということです。外国人は安心して現代の日うか。

〇タオルは湯船に入れない

Q : Quelle est la meilleure périodede l’année pour y aller ?
R : Les sources chaudes sont plus relaxantes
en été. Mais les touristes sont plus nombreux
en automne pour mieux apprécier les lieux(feuilles d’érable et vallée Mitarai). Au delàde ça, l’année est parcemée de fêtes : le festival des sources chaudes (meisui matsuri) en
avril, le festival de Gyoja en août, le festival
des feuilles d’automne en novembre. Pourrevenir au festival de Gyoja, il a lieu tous les
ans les 2 et 3 août et il a près de cent ans
d’histoire. Alors qu’En no Gyoja habitait ici,
il fut accusé à tort de sorcellerie puis exilé
sur l’île d’Izu Oshima, à l’est et quelque peuéloigné de Honshu (plus grande île principale du Japon). Alors que son innocence fut
prouvée, il a pu revenir. Par ce festival très
célèbre, on célèbre son retour. La cité thermale est bondée de touristes en yukata (kimono d’été). C’est aussi une période propicepour visiter notre village.
Q : On peut donc visiter Tenkawa
toute l’année. A propos, Qu’est-ce que vousconseilleriez aux touristes étrangers arrêtés
à Tenkawa, en terme de nourriture ?
R : Je conseille à vos lecteurs le « kaiseki ryori » (nourriture japonaise ou de nombreux
mets simples, legers et raffinés sont servis àtour de rôle). Il y a aussi notre pot au feu àbase de sanglier d’Ominé. La viande de ce
pot aufeu est sévèrement selectionnée et çane peut que plaire aux touristes étrangers !
Une information qui pourra rassurer nos lecteurs les plus prudes : au Japon,
il n’y a (presque) plus de bains mixtes dansles thermes. La mixité a disparu lors de l’ère
Meiji (1868-1912). Vous pourrez donc entrer vous baigner et vous relaxer sans crainted’être surpris par l’autre sexe.

Min ZhangAprès avoir discuté avec notrehôte, nous avons pu visiter son auberge traditionnelle “Hanaya Tokubei”. Des bains quel’on peut utiliser en famille, des bains chauds
extérieurs qui permettent aux voyageursde contempler les montagnes en toutes
saisons... L’auberge nous invite aussi à un petit voyage par le biais de sa gallerie de pho-

本温泉を体験できますね。

〇浴槽内で体をこすらない

また、今回お話を伺った花谷さんの旅館、花屋徳兵衛さ〇髪をまとめて入浴する

んを見せていただきました。外観も素敵な温泉旅館は、〇会話は周りの迷惑にならないようにする

中に入ってみるとより一層の趣が味わえます。家族で利〇一気に長湯せず休憩や給水を挟む用できる混浴風呂や、四季折々の山を見ながら入る露
天風呂もさることながら、「修験の宿」フォトギャラリーが張 敏

洞川地域の温泉旅館ならではの風情を醸し出しています。今回は花屋徳兵衛さんを見せていただきましたが、洞川温泉地区には、このほかにも沢山の素敵な温泉旅館があります。
その後、私たちは日帰り入浴施設の洞川温泉センターで温泉を体験しました。6年前初めて日本に来た時の温泉
初体験を思い出しました。中国では水着を着たまま露天で男女混浴ですが、日本では男湯と女湯に分かれており、裸で入っているその光景にびっくりしました。それに、温泉に入る前はシャワーで体をきれいに洗って、湯船に持っていけるのはせいぜいタオルくらいですが、そのタオ
ルも頭の上に乗せるなどして湯船に入れてはいけないルールがあります。いずれも日本ならではのやり方ですね。
洞川温泉センターでは、内湯と露天風呂両方があります。お湯の温度もそれぞれ違いました。内湯で体を温めてから、露天風呂に移動しました。外は寒いですが、それでも体の芯からぽかぽかしてきて、奥山を眺めながら至福の体験を満喫しました。洞川温泉は弱アルカリ性単純泉で、入浴後はお肌がすべすべになりました！
夜には、提灯の灯りで昭和の風情を漂わせる「行者さん通り」を散策して、タイムスリップした気分を味わえます。
日本情緒、昭和のレトロな雰囲気を感じられる場所だと思います。「浮雲」のような昭和時代の映画で良く出てきたシーンを連想しました。タイムスリップ体験がお好きな方におすすめです。
日本を旅行したい方は、是非日本の温泉を体験してください。龍泉寺で水垢離（神仏に祈願する前に水を浴び

Après une longue journée d’efforts, repos mérité dans la chambre de l’auberge japonaise
日本の伝統的な宿泊施設「旅館」で一日の疲れを癒しましょう！

NA NO RA VOL.3 | TENKAWA

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Edito
Bonjour,
Nous sommes les Coordinateurs des Relations Internationales
du département de Nara (Division des Relations Internationales).
Nous visons à approfondir les relations entre le département de Naraet les pays étrangers. Nous le faisons tous les jours via des échanges
internationaux, par exemple via de la promotion touristique.
« Na no Ra » a été pensé pour que des non-Japonais présentent
Nara à d’autres non-Japonais. Pour ce faire, nous prenons commematériaux les endroits originaux et/ou à voir de notre département.
Nous espèrons que de par ce magazine, Nara vous intéressera et que
par nos conseils de non-Japonais, vous vous en servirez pour une
visite prochaine.
Aujourd’hui, nous nous sommes rendus au village de Tenkawa
où la nature est préservée et où la vieille ville sent bon le Japon médiéval. Nous recommandons Tenkawa à tous les tou-ristes étrangers qui ne représentent le Japon que par des agglomérations immenses style Tokyo ou Osaka. Ca vaut ledétour !
Nous voudrions remercier l’office du tourisme du mont Ominé et des sources chaudes de Dorogawa, le centre dessources chaudes de Dorogawa, les apothicaires de daranisuké, le sanctuaire shinto Daibenzaiten, le temple bouddhiste
Ryusenji, l’association des sources chaudes de Tenkawa, la mairie ansi que les habitants de Tenkawa qui nous ont beaucoup aidés lors de notre visite. Merci encore !
Les Coordinateurs des Relations Internationales du département de Nara :Yoonjeong Moon, Mouloud Hammadou, Min Zhang et Lukas S. Bonick
L’ éditeur :Département de Nara, Bureau du Gouverneur, Division des Relations Internationales
N’hésitez pas à nous contacter si vous avez des remarques ou des questions :Naraken Chijikoshitsu Kokusaika, 630-8501Nara-shi, Noborioji-cho 30, Japon
iad-nara@mahoroba.ne.jp

第3号の発刊にあたって
こんにちは。
私たちは奈良県国際課に勤務する国際交流員です。奈良県と海外の交流を深める架け橋となるべく、日々、国際交流・観光業務に従事しています。
『奈の良』は、外国人の目線で見た奈良県の魅力を外国の方に紹介するため、奈良県で見つけた魅力やおもしろいことについて自ら取材し、記事にしたものです。本誌が奈良県に興味を持つきっかけや外国人が感じる奈良の魅力を発掘する手がかりとなれば嬉しく思います。
今回は天川村を取材しました。手つかずの美しい自然と村の歴史的な街並みの共生がとても印象的で感動しました。日本イコール都会というイメージを持つ外国人にはとても新鮮に映る場所だと感じました。
最後に、今回の取材にあたり御協力いただいた、大峯山洞川温泉観光協会、銭谷小角堂、天河大辨財天社、天川村役場、洞川
温泉センター、龍泉寺をはじめ、天川村の方々にお礼申し上げます。
奈良県国際交流員一同：文 閏貞(ムン ユンジョン)、ハマドゥ ムルードゥ、
張 敏(チョウ ビン)、ボニック ルーカス
発行元情報について：『奈の良』 発行元：奈良県知事公室国際課
本誌に関するご意見、ご質問等はこちらまで：〒630-8501 奈良市登大路町30
奈良県知事公室国際課
iad-nara@mahoroba.ne.jp