次目
次目

連帯社会ブックレット 02

第２回 連帯社会シンポジウム 講演録
2014 年 4 月 21 日（月）ホテルラングウッド ２階

主催者代表あいさつ………………………………………………………… 2
連帯社会研究交流センター・センター長
中村 圭介

協賛者代表あいさつ………………………………………………………… 4
日本労働組合総連合会会長
古賀 伸明

法政大学総長あいさつ……………………………………………………… 5
法政大学総長田中 優子

基調講演「連合大学院に期待する人材育成」……………………………………… 7
早稲田大学社会科学総合学術院教授
篠田 徹

基調報告

「連合大学院設立の背景と考え方」…………………………………… 23
日本労働文化財団専務理事
山本 幸司

パネルディスカッション「社会運動・人材育成・地域社会をつくる」………………………… 27
コーディネーター
連合大学院設立準備委員：高木 郁朗
パネリスト
連帯社会研究交流センター・センター長：中村 圭介
連帯社会研究交流センター・副センター長：栗本 昭
連帯社会研究交流センター・副センター長：山岸 秀雄
質疑応答

まとめ……………………………………………………………………… 59
連帯社会研究交流センター運営委員長
西原 浩一郎主催：連帯社会研究交流センター
協賛：法政大学 連帯社会インスティテュート設置準備委員会
日本労働組合総連合会（連合）
公益財団法人 日本労働文化財団

ごあいさつ主催者代表あいさつ

連帯社会研究交流センター・センター長

中村 圭介
こんにちは。
ただいまご紹介にあずかりました、

とりながら、連合大学院における人材育成を支援のか、どういう学生を育てようとするのかという

連帯社会研究交流センター代表を務めます中村圭

することを１つの目的としております。例えばこことについて、率直に自分たちの今考えているこ

介と申します。本業は、東大の社会科学研究所ののようなシンポジウムを開催したり、講演会を開とを吐露する、その上で、皆様方のいろんなご批

教授を務めております。本日は、４月の何かとお催したり、勉強会を開催したりして、連合大学院

判とかアドバイスをいただければ、これに勝る幸

忙しい中、
こんなに多数の皆さんのご出席を賜り、で学ぶ院生にいろんな視点で物事を考えていく機

せはないと考えております。よろしくインプット

心より、代表として感謝申し上げます。

会を与えるというのが１つの目的であります。

をお願いしたいと思います。

さて、皆さんもご承知かと思うのですが、来ただ、研究交流センターは、それだけはなく年、2015 年４月に、法政大学大学院に１つの非て、より開かれた活動をすることも目指しており

常にユニークなマスタープログラムが誕生いたします。連合大学院の学生ではない労働組合の活動ます。これは２つの意味で非常にユニークなマ家とか NPO の活動家、あるいは社会的企業で働

スタープログラムで、１つの意味は、NPO、協く人々を対象に、いや、もっと広く市民一般を対同組合、労働組合など公益を担う組織を率いる象に、私たちの市民社会が抱える問題は何であっ

リーダーの人たちを教育する、それも２年間で教て、どういうことを考えればいいのか、どういう育するというプログラムであります。もう１つの対策があり得るのかということを考えるような講

ユニークな意味は、労働組合だけとか、協同組合

演会とかシンポジウムとか勉強会も、開催していだけとか、NPO だけというのではなくて、市民

きたいと考えております。そのためのいろいろな

社会の公益を担う組織をいわば横断的に考えながカリキュラムとかプログラムのことを私たちは考ら、相互の交流も含めて、幅広い視野を持ったリー

えなきゃいけないのですけれども、皆さんのお知ダーを育てていこうというマスタープログラムで恵も借りながら、いろいろいい機会を提供できるす。日本で多分、初めての試みです。きちっと勉

ように頑張りたいと考えております。

強をして修士論文を出せば、修士号も与えられる。

昨年の 12 月には、オバマ大統領誕生の立役者

私としてはすごく緊張しながら、しかし一方ではの１人であったと言われている、コミュニティ・

すごく興奮しながら、来年を待っております。

オーガナイジングの活動家でもあり研究者でもあこのプログラムの名称は、正規には連帯社会イ

るマーシャル・ガンツ先生に、法政大学でご講演

ンスティテュートで、略称というか、通称は、正いただきました。とても多くの方が集まって、関式名称とは全く無関係に連合大学院というふうに心を呼んだセミナーでした。

呼ばれています。

2以上をもちまして、代表である私の挨拶にかえたいと思います。

本日は、研究交流センターが主催する２回目の今日、シンポジウムを主催するのは連帯社会研

シンポジウムということで、連合大学院の趣旨、究交流センターですけれども、交流センターはこ

背景を説明すると同時に、我々、教員３名が登壇の４月に設立されて、連合大学院と密接な連携をいたしまして、連合大学院で何を教えようとする

連帯社会シンポジウム

講演録

3日本労働組合総連合会会長

法政大学総長

古賀 伸明

田中 優子

皆さん、こんにちは。ご紹介いただきました、ての、労働運動としてのど真ん中である、働くこ

皆様、2015 年から、ようやくこの連帯社会イ

は、働くということはいい会社に就職することで連合で会長を務めております古賀でございます。

ととは何だろうとか、働くということについてもンスティテュートが法政大学の中に誕生いたしま

あって、その中でどのように働くかとか、労働に

本日は、第２回の連帯社会シンポジウムに多くのあまり教えられていないのですね。

す。これまで５年もの歳月をかけて、さまざまなどういう問題があるかということには、はなから

そんな思いから、また後ほど、私と一緒に連合準備がされてまいりました。それについては、連

気がつきません。そして、さらに社会を変えると運動にも携わってきておりました山本さんのほう合の古賀会長はじめ連合の皆様、それから日本労いうことについても、だんだん考えなくなってき

先ほど中村先生のほうからご紹介をされましたから、この連合大学院設立の背景と考え方につい働文化財団の方々、そして連帯社会研究交流センております。

第１回目のこのシンポジウム、私はちょうど海外ては時間がとられておりますので、多くは申しま

ターの方々、本当に多くの方々のお力を借りて、私は、ついこの間まで社会学部長だったのです

出張をしておりまして、出ることはできませんでせんけれども、ぜひそういう課題、背景の中で、何とかここまでこぎつけました。本当にありがとが、その社会学部の中では、こういう現状の中した。ガンツさんの話も直接お聞きしたかったの

連合の、きちっとした学ぶ場をつくりたいといううございました。まず、お礼を申し上げます。

で数年前から「社会を変えるための実践論」といですが、残念ながら聞くことができず、さきに発極めて強い思いがありました。そして、それは何

この連帯社会インスティテュートというとこう講義を設けております。そこで複数の教員が 集行されましたシンポジウムの講演録（ブックレッ

も労働運動だけではなくて、さっきから繰り返し

ろは、労働という問題だけではなくて、NPO、

まって、学生たちに問題提起をして、そして、まト）で読ませていただいたところでございます。

ますような、広範囲な社会のあり方をどうしていNGO、そして協同組合のようなもの、労働組合

たその学生たちが社会というものとどういうふう

先ほど中村先生から、このシンポジウムの趣旨

くか、そのために私たち一人ひとりがどんな取りだけではなくて協同組合に当たるもの、さまざまにつながっていくのかということを、議論の形でや、これからつくろうとしている連合大学院の話組みをやらなければならないか、こんなところにな社会の中での今までの社会運動、それから、こ授業を展開してまいりました。

も少しございました。私自身のことを振り返って結びつけていきたいと思います。

れから展開される社会運動、そういうことについその経験から見ていましても、今の大学生たち

皆様方がお集まりいただきましたことに、心より敬意を表したいと思います。

みますと、ほんとうに社会運動とか、あるいはそその前段としてのこの連帯社会シンポジウム、て、今、古賀会長がおっしゃったように、単に運は自分が就職するのが精一杯で、その後のことはの中にある労働運動であるとか、また、大きな意

今日、さまざまな角度からまたディスカッション

動をさまざまなところでばらばらに展開していく

やはりなかなか考えられないという状態です。こ味で公共とか公益とか、こういうことをきちっとをしていただけるということでございますので、ということではなく、その全体を見渡しながら次

れは、ブラック企業の中でアルバイトをして、大した体系的に学ぶことなく、こういう言い方をし皆さん方にとっても、限られた時間でございますにつなげていくと、そういう非常に重要な責務を

変苦しい思いをしている学生たちもおりまして、たら非常に語弊がありますけれども、何となく、

けれども、有意義な時間になりますことを心から負っていると思います。

そういう経験を持っている学生は、そういう問題

ひょんなきっかけで労働組合活動に足を踏み入れ

祈念申し上げますとともに、いわゆる研究交流セ

法政大学には、大原社会問題研究所という非常があるのだということに気がついて、議論の中にて、そして、きわめつけというか、究極の OJT

ンターの運営や、あるいはこれから設立をする連に伝統のある、すぐれた研究所があります。労働積極的に参加してきますけれども、そうでない限ばかりで鍛えられてこういう立場になったという合大学院に対しますご支援、ご指導、アドバイスという問題については、ここは、日本全国でもまりなかなかこういうことについて、現在の社会が、のが、率直な印象なのです。

もよろしくお願いを申し上げ、私からの挨拶にかれなアーカイブを持った研究所です。それについあるいは家庭の中でも、あるいは学校の中でも、えさせていただきたいと思います。

て法政大学は誇りを持っておりますけれども、し論じられることがなくなってきたと思うのです。

かし一方で、研究という点ではこれは価値があり

それは、社会全体についても大変大きな損失です

ますが、では、それが教育全体に波及しているか

し、危険なことだろうと私は考えております。

日本の社会というのはこのように、社会運動であるとか、あるいは今で言う NPO、NGO の活動、そして公共とか公益というもののあり方とか、こ4

法政大学総長あいさつ

ごあいさつ

協賛者代表あいさつ

本日はどうかよろしくお願いします。ありがとうございました。

ういうことが本当に教育の中にどれだけ組み込まというと、必ずしもそうはなっておりません。そそういう意味で、この連帯社会インスティれているかというと、極めてお寒い限りだと思う

れは１つには、大学の変質、学生たちが変わってテュートのような仕組みができまして、このインのです。そういう意味では、私たちは、連合としきたということだと思います。学生たちにとってスティテュートそのものは夜間の開講で、社会人

連帯社会シンポジウム

講演録

5連帯社会ブックレット 02

第２回 連帯社会シンポジウム 講演録

基調講演

連合大学院に期待するの方々に入っていただいて、そして、運動だけでまた、この連帯社会という概念の広がりを祈念しはなくて、NPO、NGO の仕組みなどについてもております。

学ぶことができるわけですけれども、これをきっかけにして、やはり大学全体の中で、いわゆるキャ
リア教育というのとはまた違う、働くとは何かということについて、教育現場での教える側も、あ

人材育成

どうもありがとうございました。

早稲田大学社会科学総合学術院教授

篠田 徹

るいは教わる側も、そういう意識が芽生え、またさらに強くなっていくのではないかと、そういうことに大変期待しております。
そういう意味で、
単に設立ということではなく、
今後、大学からも社会に対して、こういうインス
ティテュートがあるということを積極的に発信していきたいと思いますし、皆様もぜひ、法政大学の中に 2015 年から開講されるということをお伝えいただいて、多くの社会人に入っていただき、また在学生たちとも交流していただけたらと思います。
今回は、このためのシンポジウム……、このためというよりも、連帯社会ということ全体だと思
いますけれども、2015 年からの開講もきっかけにしたシンポジウムを開催していただくことにな
りまして、大変ありがたいと思っております。また今後もこのような機会を持ち続けて、そしてまた、インスティテュートに入ってくる学生たちにとっても発表の機会になったり、あるいは議論する機会になったり、そういうことに持っていければと思っておりますので、今後とも何とぞ皆様にもよろしくお願いいたしたいと思います。20156

年からですので、ちょっとまだ間がありますけれ

連帯社会ブックレット 02

ども、これからのインスティテュートと、そして第２回 連帯社会シンポジウム 講演録

基調講演

基調講演 ﹁連合大学院に期待する人材育成﹂

基調講演レジュメ

連合大学院に期待する人材育成

連合大学院に期待する人材育成
篠田 徹（早稲田大学社会科学総合学術院）

１．日本と世界の社会運動史における画期的事件：「小さく産んで大きく育てる」、でももう大きい（1）労働セクター、NPO セクター、協同組合セクターの連携による共同人材育成事業（2）労働セクターと社会運動セクターの合流の世界的傾向（米国 AFL-CIO の門戸開放、労働問題へのコミュニティ・オーガナイジングの適用とそこへの
労働セクターの参入）

こんにちは。ただいまご紹介いただきました、
早稲田大学の篠田と申します。本日はよろしくお願いいたします。
お手元に１枚刷りの A4 サイズのレジュメがご（3）期待される農協、中小企業協同組合の参加とそれが持つ巨大なインパクトざいます。これに従って、これから１時間ほどお話をさせていただきます。おつき合いいただけれ

２．零からの出発ではなくアクティベート（再起動）：お宝を蔵から出す（1）協同セクターの古い歴史
源流としてロバート・オーウェンと賀川豊彦
グローバル・レーバー、グローバル・コープという運動史ば幸いです。
早稲田大学社会科学総合学術院教授

篠田 徹

今日はこの後、これがメーンイベントなわけですが、この連合大学院の設立に中心的にかかわった先生方が、今後どういう方向でこの大学院を運営していくのかについてご議論いただきますの（2）人間が持つ社交機能
コミュニケーション能力は今に始まったことか或いは就活の専売特許かProfile早稲田大学第一文学部中国文学科卒業。

（3）本籍・現住所という考え方（たまたま今はそこ、でも元を質せば）

３．アクティブ・ラーニング、サービス・ラーニング：変えながら学ぶがましいですが、連合大学院のファンとしての期

早稲田大学政治学研究科博士課程、北九州大学法学部専任講師を経て、待の言葉を述べさせていただきたいと思います。

97 年から現職。

したがって、ファンですので非常に無責任な、あ

専門は比較労働政治。

る意味、大風呂敷な話になって申しわけありませ主要著書に『世紀末の労働運動』岩波書店、『2025 年 日本の構想』（共著）岩波書店、『ポスト福祉国家とソーシャル・ガヴァナンス』（共（1）地域展開と大学・教育機関の巻き込みで、私は前座ということで、応援団と言うとおこんが、そういう強い思いを持っているファンの１

著）ミネルヴァ書房などがある。

人の言葉だということで、お許しいただければと

現在、月刊「連合」で『「労働文化」耕論』を連載中。

思います。

（2）拡大春闘・政策制度（生活困窮者自立支援法、地域ケアの拡大、六次産業）

1
４．民主主義のリテラシー（読み書き算盤）と良く生きるためのスキル（生活習慣）（1）立身出世の限界とシビック・エンゲージメント（実践的市民社会教育）というライフ・スタ
イル（もう一つの生き方・暮し方、物の見方・考え方）

日本と世界の社会運動史における画期的事件：「小さく産んで大きく育てる」、でももう大きい（１）労働セクター、NPO セクター、協同組合（2）古い革袋に新しい酒を盛る
カール・ポランニー（自然と仲間に依存する生活過程、社会あっての経済）
ソースタイン・ヴェブレン（人を喜ばすのに一生懸命、製作者本能）

セクターの連携による共同人材育成事業
最初に、「日本と世界の社会運動史における画期的事件」と書かせていただきました。
実は、連合大学院設立の関係者の方々からは、

8

連帯社会シンポジウム

講演録

9第２回 連帯社会シンポジウム 講演録

よく「小さく産んで大きく育てるので」とお聞きにいい社会にしていこうとする場合にどうしたらこの人が新しい農民組合をつくって、今までの労合うことは多くなかったのですが、事ここに至っ

しております。今は法政大学の大学院の一部であいいか。
これは当然新しく出てきたものですから、働組合とは違うような新しいやり方を駆使して、て、両者が今申し上げましたような連携をするとるけれども、これからどんどん大きくしていく。

なかなか社会を継続的に変えていく制度的な手が注目を浴びました。

いう時代に入っております。

全国的に展開するということもあるのかなと思い

かりや組織的な影響力がなかったり、いろんな問

そこで用いられた運動手法が、いわゆるここで

この連合大学院の試みも、そういう意味では同ながら聞いておりますが、私は、既に十分大きい題があります。そういう意味では、新旧の社会運書いてあるコミュニティ・オーガナイジング。一じような新しい問題、あるいは、これまでお互いんじゃないかなと思っております。それは、先ほ動が手を携えてやっていかなければならないとい言で言えば、地域のあらゆる人々をつないで、そになかなか協力ができなかった人々が、この現実

ど中村先生もご指摘になりました、
労働セクター、

う状況がやはり見られます。

して、地域の人々が抱えている問題をあらゆる資を打開するために手をとり合い、とりあえず人材

NPO セクター、協同組合セクターが連携して共

ここに書きました「アメリカの AFL-CIO の門源を使って、あらゆる方法を使って解決していく

育成から始めていくという、日本においても画期

同で人材育成をするという、このこと自体聞いた戸開放」という話ですが、AFL-CIO というのは、という、極めて大胆な運動方法でもあるわけです

的な事件であるとともに、世界においても画期的ことがない。こういう構想それ自体が、もう既にアメリカにおける連合のカウンターパートでありが、このコミュニティ・オーガナイジングを開発な事件ではないかなと思っているわけであります。

大きいのではないのかなと思っております。

ます。ここが今年の１月に大会を開きまして、画し、そしてその中で一緒にトレーニングを受けてではなぜこういう構想が生まれたのか。世界の期的な決議をいたしました。
それは、これから我々

きた人、それがガンツさんであります。

労働運動や社会運動の様子を見ておりますと、こは社会運動と手を携えながらやっていくんだと。

アメリカではこのコミュニティ・オーガナイジ

れは日本だけのことではなくて、やはり最近にその象徴的なやり方は、いわゆる執行委員会に組ングが、最近 20 年ぐらいの間に非常に幅広く浸ところで私は「協同セクター」とここに書きまなって、どこの国も同じような問題意識を持ちつ合以外の例えば環境保護団体とか女性団体とか、透してまいっております。特に労働組合の退潮とした。協同セクターというと、ともすると協同組

つあります。

アメリカですので移民団体とか、あるいは学生の反比例するように、その動きは労働問題の分野で合セクターのように理解されることが日本では多団体とかを執行委員のメンバーとして入れていも盛んになっています。日本でもこれと似たよういのですが、私は、とにかく人がお互いにつながく。これは前代未聞だと思います。組織の外の人な状況が出てきていますね。非正規労働者とか労り支え合ってよい社会をつくろうと思っている人たちが重要な意思決定にかかわるということです

働組合にカバーされない人々の数が多くなり、またちは皆、協同セクターだと思っております。英

ここに「労働セクターと社会運動セクターの合ね。と同時に、お互いの経験を交流するために人たその問題がそのままにされている中で、新しい語でコオペレイティブ・コモンウエルスですね。

流の世界的傾向」と書きましたが、１つは、労働材育成を中心にして、共通のさまざまな運動基盤

社会運動の人々がそこへ入って、いろんな手助け

コモンウエルスというのはそれ自体が共同体です

組合、あるいは労働運動が世界的に大きな困難にをつくっていこうということも決められました。

をするようになっております。必ずしも今までのが、コオペレイティブというのは、日本ですとや突き当たっているという現実がございます。これ

この動きはある意味で連合大学院のそれと連動

労働組合、労働運動とそういう人々は、手をとりはり協同組合になりますが、英語で言えば、手をは、もう皆さんもよくおわかりのことかと思いましています。ここに「労働問題へのコミュニティ・

す。その一方で、いわゆる社会運動の中でも伝統

オーガナイジングの適用とそこへの労働セクター

的な、あるいは歴史の長い大きな組織は、協同組の参入」と書きました。先ほどから中村先生、あ合セクターにせよ、他の社会運動にせよ、やはりるいは古賀会長のご指摘にあったような、前回の大きな転換期に迫られているという状況がございこの連合大学院シンポでは、ゲストスピーカーとます。

してガンツさんという、現在、ハーバード大学の（２）労働セクターと社会運動セクターの合流の
世界的傾向

10

それに対して、ここ 20 年ぐらい、新しい形の

ジョン・F・ケネディ公共政策大学院の先生をさ社会運動がそこかしこに起こっている。運動スタ

れている方をお呼びになりました。この方はもとイル、あるいは運動を構成する人々、こういうももと、今から 40 年、50 年前ですね、1960 年代に、のが、今までの先ほど申し上げました老舗とは違アメリカでは特に西部で膨大な農業労働者がいまう中身でもって、非常に活気にあふれている。たす。そのほとんどが、中南米からやってきた新しだ、実はこの活気にあふれた新しい社会運動は、

い移民の方ですね。その方々が、大変困難な労働

それはそれで課題がある。じゃあ、現実の社会に条件のもとで働いていた。それを解決しようと立対して、あるとき大きく注目を浴びたり、インパ

ち上がった組合指導者に、移民の人たちの１人だ

クトを与えることはできるんだけれども、継続的と思いますが、チャベスという人がいたのですね。

基調講演 ﹁連合大学院に期待する人材育成﹂

連帯社会ブックレット 02（３）期待される農協、中小企業協同組合の参加とそれが持つ巨大なインパクト

連帯社会シンポジウム

講演録

11

第２回 連帯社会シンポジウム 講演録

とり合って、支え合ってという意味ですね。そう書きました。皆さん、例えばクレジットカードといった人で、最初から労働側の人というわけではろうと。
我々が行き着いた答えは簡単であります。

いう非常に幅の広い言葉として、私は理解しておかいろんなカードを申し込まれると、それがきたありませんでした。彼はまた児童教育の始祖でも大き過ぎたということですね。大き過ぎて捉えがるところであります。

時に、一度使ってくださいと、一度使うとそのあります。19 世紀の前半まで、子供は学校に行たい。どの人にとってももてあましてしまうがゆ

たとえ協同セクターを協同組合というふうに考

カードは使えるようになりますとか指示がありまかないのが、ヨーロッパでさえも当たり前です。

えに、賀川豊彦にせよロバート・オーウエンにせえたとしても、日本には、ほかに農協という巨すね。そういう時に英語ですと、アクティベート

お金持ちの人は除いてですね。もう小さいうちかよ、その目指したものがいかに大きかったか、あ

大な協同組合セクターの一員がいるし、それかというふうに言います。

ら働いて当たり前です。子供をしつけるというの

るいは、目指した時に、いかに今日ばらばらにら、これは意外に外部では、あるいは内部でもそあるいは、この中では、最近の雇用レジームとは、力ずくでやるのが当たり前です。つまり、非なっているものの全てを包み込むような大きさがういう自覚が浸透しているかどうかわかりません

か福祉レジームという、研究者の間での雇用問題

常に劣悪な環境の中で、今で言えばとても許されあったかということを感じるわけであります。しが、日本の中小企業は膨大な協同組合の集積であや福祉問題についての議論に詳しい方もいらっないような環境の中で、子供は生きていたのが当たがって、そういう意味で言えば、こういう連携

ります。いわゆる 1950 年代に生協、農協、あるしゃると思います。今、雇用問題の中で１つの注たり前の時代の中で、彼は世界で初めて幼稚園を自体が今に始まったことではなくて、もともとそいは労働組合についてのさまざまな法律ができま目されている議論が、どうやったらより多くのつくり、そういう力によらない児童教育というもうだったんだということを思い出すことも、１つ

したが、その中で、中小企業等協同組合法という人々に雇用の機会を与えられるのか、そして、そのを始めたところでも有名な人であります。
彼は、大事ではないのかなと思います。

のが 49 年にできております。これがいわゆる中の雇用の機会やトレーニングの機会を与えること

要するに、今いろいろ社会運動の中で分かれてい小企業の協同組合を支える基礎の法律になっていによって、自らの生活を改善していく。その時に、るものを一身で体現してきた部分があるわけです

るのですね。ご承知のように、その後の 55 年体

アクティベートという言葉が使われることがありね。

制、与党、野党、さまざまな関係の問題から、中ます。
失業している人が仕事に就けるようになる。

あるいは日本のロバート・オーウエンと言ってもして「人間が持つ社交機能」と書きました。連合

小企業や農協と労働組合や協同組合の間に亀裂があるいは、家事労働をしている人々が、何らかのいい賀川豊彦という、この方の名前は、もうここに大学院における人材育成の１つの目的は、人々を入る、あるいは一緒にやることが少なくなってい形で社会の労働世界に参入するようになる。一言いらっしゃるほとんどの方がご存じだと思います

つないでお互いに支え合えるような関係にしていますが、50 年代の当初は皆同じ協同セクターので言うと、ここに書きました、眠っているものをが、実は賀川豊彦は、日本以上に世界で知られた人

く運動や組織の担い手を育てる、あるいは育て方一員として、さまざまな法律が整備され、また連再び使えるようにする、もっと簡単に日本語で、でありました。とはいえ日本でも労働運動、協同組を考えることだと思います。この組合用語で言え携があったわけですね。

「お宝を蔵から出す」と書きました。

合運動とそれぞれの運動分野で有名ではあるわけでばオルグ、別の言葉で言えば活動家など、いろん

それから、アクティベートする２番目の事柄と連合大学院の試みについても２つの点でこれはすが、それらをつないで巨大な、例えばロバート・な言葉があると思いますが、こういう人たちを育と思いますが、この連合大学院、あるいは労働言えると思います。今申し上げましたように、連オーウエンもそうですが、協同社会の運動家、あるてるのは、特別な技能やスキルを持った特別な人と NPO と協同組合セクターの連携の中に、農協、合大学院のセクター間連携、それ自体は新しいし

いは思想家というふうに、総合的に理解されていなをつくるようなイメージがありますが、私はそう

中小企業という、言ってみれば日本の農村と日本

画期的なことだと思うのですが、私は、似たよういところがあります。この人はたいへんなキリスト

は思っていません。人間は皆、多かれ少なかれその都市部の根底において支えている２つのセクなことはずっと昔からあったと思っております。

教者でもあります。というか、彼は基本的にキリス

ういう機能やスキルや才能を持っている、もっとターの協同組合の方々も合流することを、私は期というのは、今でこそ、ここで連携する労働・ト教から出発して、キリスト教にまた帰ってくるわ

言うと本能として持っている、そういうふうに待を持って考えております。

NPO・協同というセクターに分かれていますが、けですね。ところが日本のキリスト教会において、

思っています。

それらはもともと１つだったのです。

賀川豊彦の評価はまた複雑です。

法政大学でキャリアデザイン学部というのがあ後でまたお時間があれば詳しく話をしたいと思

私は以前学生と賀川豊彦について勉強したことります。それを事実上つくった人に川喜多喬といいますが、例えばロバート・オーウエン、イギリがあるのですが、彼が非常におもしろい質問をしう私の大好きな先生がいますが、この方が書いたスの代表的な協同組合、労働運動などさまざまなました。なぜこれだけの人が忘れられているのだ

キャリアデザイン学部の教科書の１つに『人材育運動を初めに起こした人と言われています。このろうと。確かに今の学生は賀川豊彦のことを知り

成論入門』という本があります。これは大変おも人は、最近では人事労務の始祖、あるいは社会的ません。もっとも今賀川豊彦のことを知っている

しろい本です。ありとあらゆる人生についてのこなアカウンタビリティー、説明責任、会社のコン人も、申し上げましたように、彼について一体的とが書いてあるのです。とてもじゃないけど、狭じゃあ、そういう新しい連携で何をするのかとプライアンスとかそういう問題の始祖とまで言わな理解はあまりしていません。確かにそれぞれのい経営学の教科書におさまり切りません。一度読いうことが２番目なのですが、ここでは、「零かれるようになっています。彼はもともと人事労務分野では昔そういう人がいたねという話はありまんでいただくと先生の語り口のとりこになられるらの出発ではなくアクティベート（再起動）」と担当で、工場に入ってからいろんな活動を広げてすけれども、全体として理解されないのはなぜだ

方もいらっしゃると思います。そんなに厚くない

零からの出発ではなくアクティベート（再起動）：お宝を蔵から出す（１）協同セクターの古い歴史

12（２）人間が持つ社交機能ですから、これは追々やっていかれることだ2

基調講演 ﹁連合大学院に期待する人材育成﹂

連帯社会ブックレット 02

連帯社会シンポジウム

講演録

13

第２回 連帯社会シンポジウム 講演録

ですし、高くないですし、それから何よりも、教るいはビジネスの上で必要になったりするもので室や図書館で読む本よりは、寝る前に２、３ペー

はなくて、家族の中でも友人の中でも、そして夫ジずつ読むといい本だと思います。

婦や恋人の間でも当然大事なものであって、それ「こういう考え方が背後にあるんです」というのアクティブ・ラーニング、
サービス・ラーニング：変えながら学ぶ

自分たちは同じようなことを考えて、それぞれのりしろをつけることによって学生同士が、「ああ、要するに彼は、人材育成というのはどういうこは、先ほども言いました、人が人としてあるためとかというと、人が人になることだと思っているにはどうしても考えなければいけない能力であるみたいですね。人が人になるというのは、人といし、皆、備わっていると思います。こういう皆がうものが持っているものを、あるいは持っている

持っているコミュニケーション能力、あるいは社３番目ですが、ここからは教育のあり方、ある才能や本能を生かすことだと思います。彼は実は交能力をその人に合った形でどうやって引き出す

いはこの連合大学院に期待するプログラムの内容

1970 年代、まだ経営や人材育成の問題を本格的のか。あるときはオルグとして、活動家として、について少しお話をしたいと思います。

ビス、つまりボランティアとか地域貢献とか、自に研究する前に、社会思想や社会運動についてのそれを引き出す側に回るかもしれませんし、逆に「アクティブ・ラーング、サービス・ラーニン分が学んだことを使って地域に貢献する。何でもいろんな欧米の議論を総覧し、もう本当に博覧強引き出される側に回るかもしれない。私は相互のグ」という言葉ですが、ほとんどお聞きになったできます。例えば会計学を学んだ人は、アメリカ記という、何でも知っているというこの言葉は彼もので、それこそさまざまな社交の積み重ねの中ことがないと思います。アメリカで言われ始め、ではちょうど先週が確定申告の締め切りになりまのためにあるようなものだと思いますが、社交主で培われるものだと思っています。

最近は日本の大学でも時々使われるようになりま

したが、その前になると地域で確定申告の無料相場所で頑張っているんだな」と思えないか、言ってみれば連帯ですね。そういう相互理解をつくれ（１）地域展開と大学・教育機関の巻き込みる表現にどうしたら習熟することができるかを考えることです。
サービス・ラーニングもご想像どおりです。
サー

義という考え方についてたくさんの論文を書いて最近、よく授業でこういう言葉を使い、本当かした。アクティブ・ラーニングはご想像どおりで談コーナーを設けるわけですね。そこで自分が学います。これは多分、当時社会主義で世の中が騒

ねというふうに学生から疑いの目で見られるのです。
「現場で学ぶ」ですね。
「何かにかかわって学ぶ」

んだ会計の技法を使って相談に乗る。法律でもでがしかった時代に対する、一種の彼なりの風刺ですが、本当に学生に学ばされます。最近は、意図です。これは、そういう言葉を使わなくても、どきます。法律相談もできますし。それから理科系

あると同時にチャレンジだったと思います。そこ

的に僕のかわりに勉強してねと言って課題の本をこの大学でも最近は本当に多くなりました。ボラ

でも当然、地域におけるいろんな、自分が知ってで彼は、要するに人間は、交わり合ってお互いの出したりしますが、学生と勉強していると、自分ンティアをする。あるいはインターンシップをすいる IT の話から土木の話に至るまで、いろいろ力を引き出し合い、そして、その交わり合うことの知らないこと、あるいは考えてもみなかったこる。ただ、どうしても行きっ放し、行かせっ放し

使えるわけですね。つまり、学んだらそれを使っそれ自体をもって喜びとしてきたことを強調しまとをたくさん言ってくれます。その気になって聞で終わるケースが多いです。特にインターンシッて社会に貢献してみろと、これがサービス・ラー

した。

いていると、本当に学ばされます。そういう意味

プですね。

ニングの基本であります。

G.D.H コールという、これも、労働運動の方ででは、オルグしているほうがオルグされている、

そうではなくて、どうやってその中で自分が学

日本では、前に申し上げたように、やらせるこは今や忘れられていますが、イギリスでは大変有働きかけているほうが働きかけられている。これんだことを振り返られるか。早稲田大学には、平とは結構しているのですが、それを学びの場とし名で、学者であり作家であり、労働運動家でありが多分、運動のダイナミズムではないかなと思っ

山郁夫ボランティアセンターという、ボランティて体系化することがまだできておりません。最近

社会運動家という多彩な人なのですが、この人ています。

アを専門にするセクションがあります。これは、

やっと、このサービス・ラーニング、アクティブ・

3.11 以降たくさんの学生を定期的に送り出し、あラーニングについての教育的な体系化というもの

るいはたくさんの学生が、そこでボランティア活が意識されつつありますが、これからの課題だとは、労働運動あるいは社会主義とは、人と人との関係の質を高めることであると喝破しています。

143（３）本籍・現住所という考え方

基調講演 ﹁連合大学院に期待する人材育成﹂

連帯社会ブックレット 02

労働者の物質的な条件を上げる話は本質的ではな

ここまでのところをまとめて言いますと、物事動を自分たちで企画して、継続的にやっています。

思います。私はぜひこの連合大学院でこういうアい、人が人とお互いにどんなにいい関係をつくれを本籍と現住所とに分けるといいんじゃないのか

最近そこで新しくできたプログラムがありましクティブ・ラーニング、サービス・ラーニング、

るか、それが問題だというふうに喝破しています

なと思います。先ほどから言っていますように、て、「体験の言語化」といいます。体験したこと

もうもちろんお考えだと思いますけれども、釈迦が、川喜多さんも同じようなことを言っていたの運動にせよ人にせよ、それぞれの分野に今分かれを自分の言葉にどうやったらできるかを考えるプに説法なんだと思いますが、一言で言えば、社会ではないのかなと思います。

ていますけど、それはたまたま現住所がそこであログラムですが、では自分の言葉にするというのを変えるために学ぶというよりは、変えながら学

最近よく聞く「コミュニケーション能力」です

るだけであって、本籍はもともと１つでしょうはどういうことかというと、
その人が、
例えば「僕

ぶ、学びながら変える、そういう機会を多く持てね、特に学生などは就活などでそういうことを気と。たまたまそこにいるから、その現住所の条件

はここへ行ってこんなことをして、おもしろかっ

ればいいのではないかなと思っております。

にしますが、私は、それぞれの仕方ではあります

が、今お互いを分かたせているかもしれないけれ

たよ。悲しかったよ。うれしかったよ」では、そそのためには、教室はこの法政大学という東京が、人間の本能として人はコミュニケーション能ども、本籍を考えれば一緒なんじゃないのかなと。

の体験の意味が他の人に伝わらないだろう。ではの市ヶ谷にありますけれども、現場は日本全国至力をもともとみんな持っていると思っています。

運動にしても人にしても、そうではないのかなとどうしたら一人一人の体験をほかの人と共有するるところにあり、
世界中至るところにあるわけで、それは何も就活のときだけに必要になったり、あ思っております。

ことができるか。例えば「こういう問題なんです」

少なくとも各都道府県、あるいはそれぞれの関係

連帯社会シンポジウム

講演録

15

第２回 連帯社会シンポジウム 講演録

組織の支部があるところで、連合大学院をそっく

どうしても必要なんだという、ある種のコンセンない。ほかにいろいろあるけれども、今年はこれうハンセン氏病ですね、昔、らい病と言いました。

りそのまま真似るのではなく、それぞれのやり方

サスの中で、それまで「いやー、無理ですね」とが一番大切なんだと。
このことを解決することが、大変な差別問題でもあったわけですが、その人たで同じような教育機会を設けたほうがいいのでは言っていた大どころが皆、ぽんぽんとベアを上げ

今年の春闘の一番大きなことなんだと。これも非ちが抗議のために座り込みをしていた。そこで総ないかと思います。そういう現場に近いところでてくるわけですね。

常に、何か胸を打つものがあります。ああ、そう

評が、うちで大会しているからおいでよと演壇にやる。そこには、できれば大学をはじめとした現ご承知のようにベアという言葉も、ほとんどいうふうに、やっぱりみんなお互いにいろんなこ立たせたのです。それで、あなた方の問題をしゃ

地の教育機関を巻き込むと、もっといいだろうな

今、新聞記者の人も知りません。
「何ですか、それ。

とを考えながら、じゃあ、春闘で今年は何を問題べってよと。ちゃんと第３回の大会の議事録に書と。小・中・高、若い人たちも巻き込みながら、熊ですか？」と言う人もいるかと思いますが、もにしようかという、そのプロセス自体が連帯なん

いてあります。記録してあります。いい話だなと

ボランティアでもいいですし、地域貢献でもいい

ちろんベースアップの略であるわけですが、それだなと思ったりします。

私は思いました。

ですし、例えばそういうことを企画することで学はどういう意味か。つまり、一番下を底上げしまですから、物好きだなと言われますけど、私は

当時は当時でそういう雰囲気があったんだと思ぶ。いずれにせよ連合大学院でサービス・ラーニ

す。要するに家の床下を上げるわけですから、一

今、議案書をひもときながら、本当におもしろい

いますが、私は、今もそういうことでいいんじゃ

ング、アクティブ・ラーニングを取り入れるのに旦上げた床下は、ずっとそのまま上がりっ放しになあと思って読んでいるのですが、そんな中で、ないのかなと思うのです。国民春闘という言葉がは、いろんなやり方があると思います。

なるわけですよね。
大変なコストがかかる話です。

さまざまな人々の思いを、どうやったらみんながありますが、それならば、労使だけではなくて、ボーナスのように１回限りで終わる話ではない。

共有できるようになれるかということを試行錯誤

各方面の方々が、みんなそのときに自分たちの問相当のことを話さないと、相当のことを考えないするのが春闘だということを確認するにつけ、春題を一斉に語り合う。ぜひそれを地域で取り組んとできない決断です。

闘というのは連帯社会をつくる大変なインフラなでいただければなと思います。

（２）拡大春闘・政策制度
もう１つは、ここの「拡大春闘・政策制度」と16いう、これも労働組合の方々じゃないとおわかり

もちろん労働条件といっても賃上げだけではな

んだなあと改めて感心するわけです。と同時に、もう１つは、政策制度要求という、これも連合にならないと思いますが、今年は安倍政権のおかい。いろんな話を実はしています。最近私は、あ

これを労働組合や経営者だけではなくて、もっとになってから毎年やっているものがあります。こげで春闘がクローズアップされました。学生に聞る労使関係の雑誌で始めた連載があります。
「議

多くの人が共有していいのではないかという思い

れの大きな問題はトップダウンということです。

いても、春闘を知らない学生は多いですし、そ案書を読む」という、物好ききわまりないと言わも募ります。介護の問題、あるいは生活の問題、上で決めたことがおりてきて、下へどうでしょう

れなりの大人の方でも、どうでしょう。これがれていますが、組合の大会の議案書を読んでその教育の問題などは、協同組合セクターの方も当然と。極めて抽象的で、どう読んだって悪いと思わ1950 年代から始まっている。55 年と言われてい感想を綴るのです。
実際議案書はおもしろいです。

一緒に議論していいのになあと思ったりします。

ない話なのですが、ゆえに議論にならない。それは、ますが、プレ春闘がその前から始まっていますの

そこにしばしば肉声が書いてある。組合員の思い

実際どうして農協は春闘をしないんだろうとずっ結局は霞ヶ関や永田町に圧力をかけるという話にで、既に 60 年以上の歴史を持つ。こんな制度はが書いてある。あるいは、その組合のダイナミズと思っていました。

なってしまうのですが、今日ほど我々の生活に政世界のどこにもありません。今年の賃上げがどう

ムが書いてある。例えば春闘の時の様子が、ド

実は米価から健康保険の保険料まで、私たちの策が影響することはないわけですよね。しかもそなりそうだということを、前年の 12 月頃からあキュメントのように書いてあるんですね。
「ここ生活にかかわるいろんな値段は、それぞれのスケ

れは、それぞれの地域によって影響の仕方が違う。

あでもないこうでもないと新聞が報じてくれ、組で副委員長泣き崩れる」とか、「号涙」とか書い

ジュールに従って、それぞれの団体が交渉していだったら、下から政策制度要求を、それぞれの地

合に入っていようがいまいが、毎年年明けから一てあるのです。その一言で、思いが非常にわかります。
例えば医療の価格を決めるポイントですね、域の中でできるだけたくさんの人々を集めて議論

斉にみんなが労働条件について、何らかの形で話やすいですよね。
それで、「経営側はしばしの沈黙」

どういう医療を受けると何点でいくらになるといした方がいい。マニュフェストとか、最近は選挙し合っているところなど他のどの国にもありませとか、もうほんとうに写真や動画を見るような醍うものですが、前は厚生省と医師会の他に、いろの時にいろんな人々を集めて候補者について意見ん。

醐味もあります。最近は議案書を書記長や委員長

いろ団体がプレッシャーをかけていて、密室では交換する試みがありますが、政策制度要求もその長い歴史の中で、「もういいんじゃない？」とが１人で書いていらっしゃる場合もあるというお決められなかった。今どうなっているか詳しくは要求づくりのところから、あるいは、これは自分か「やめようか？」とか、そういう話はありまし

話も聞きますが、組合の実情を組合員にいかに伝知りませんが、前ほど社会的に議論している感じ

たちでできるよねと、政治家さんにお願いしなくたが、やめませんでした。最近、多分、春闘を一えるかで、皆さん大変ご苦労なさっておられるこがしませんね。

たって行政にお願いしなくたって自分たちででき番ありがたがっているのは、経営側じゃないかととだろうと思います。

自分たちの生活にかかわることを幅広くいろん

るよねと、もっと自分たちでできるようにしてく
ださいというお願いがあってもいいと思います。

思います。自分たちの思いを一斉に伝えやすいとそういう議案書でハイライトはやはり春闘なのな当事者と社会的に問題にしていくといえば、私いうことで、それが何を意味するかはいろいろまですが、その要求の内容も多彩です。と同時に春は 1953 年の総評大会を思い出します。たまたま

この間、ある組合の研修会に行った時に、今、た議論のあるところですが、今年のように、とに闘に託す組合と組合員の思いも見えます。
例えば、その大会は日比谷公会堂で行われていて、その前組合で何がしたいですかという質問をしたら、あかく全国民が経済的な再離陸をするためにこれが仲間がどうしても介護や出産で離職しなきゃいけに厚生省があって、その厚生省の前で、今日で言る人が、自分の家の前の道を広げてほしいと言っ連帯社会シンポジウム

講演録

基調講演 ﹁連合大学院に期待する人材育成﹂

連帯社会ブックレット 02

17第２回 連帯社会シンポジウム 講演録

たんですね。その時これほどすばらしい政策制度

うではあまり言われませんが、例えば商工中金とであり、いわゆる格差社会の中で、もう最初からそういう意味では、我々がやろうとしているの要求の出発点はないなと思いました。なので思わか中小企業関係の雑誌を見ますと、もうそういう

スタートラインが違うわけですから、いくらやっは、自分１人で一生懸命頑張ったらいい生活がでず、それ、組合に出したらいいじゃないですかと話ばかりです。どうしたら中小企業と農家が支えても、どうしようもないところにきている。日本

きるということを否定はしないけれども、頑張る

言ってしまいました。何で広げたいのか、そこか合っていけるか。いま中小企業と農家の間では連

人は立身出世主義が好きですけれども、私は日本ことは否定しないけれども、それだけが人生であら議論が始まります。ほかのうちだって広げたい

帯経済の事例が山積されているのではないのかなも含めて、世界も含めて、そういう立身出世主義

り、それだけが幸せの道ではないということに、かもしれない。じゃあ、何で広げたいのか、どうと思っております。

という、近代ずっとやってきた生き方、暮らし方、

もう少し気づいていいかもしれないし、気づいた

あるいは物の見方、考え方は、もう本当に限界にほうがいいのではないのかというメッセージを、4きているだろうなと思います。

多くの人たちに送ることかなと思っています。

実はこの 20 世紀の間に、それ、もうやめよう

これもアメリカの話で申しわけないのですが、民主主義のリテラシー（読み書き算盤）と良く生きるためのスキル（生活習慣）と、そうじゃない別の生き方、つながり支え合っ

ご承知のように、アメリカは格差社会が極限に達てやっていこうよということを、何度も、どこのしている部分があります。それから、マイノリ

国でもやってきました。ただ、今日に至って、やっ

ティーという、もともと差別を受けている人たち

ぱりそれはお蔵入りされています。だめだったとが多いし、最近またどんどん移民が入ってきて、は言わない。お蔵入りされているわけです。20

この人たちがなかなか自立できない。地域に行け

あと時間も 10 分余りになりましたので、最後年ぐらい前にこの手の話をもう少し露骨な言葉でば、この人たちが本当に大きな困難を持ち、かつ、

今、皆で話し合う場所とテーマには事欠きませの４番目ですが、じゃあ、何でこういうことを話すと学生は引いていました。またかよと。もうそれがコミュニティの問題になっているわけですん。そこに書きました生活困窮者自立支援法とい考えたり教育をするのか。ここのところですね。

いいよ、だめだったじゃないといった感じでこちね。何とかしなきゃいけない。

うのができました。これはどうやったら皆でお互

ちょっとややこしい話で申しわけないのですが、らを睨むか、冷めた目線を送ってきました。最近

それで、ここに書きました「シビック・エンゲー

いに地域で支え合って生きていけるかという枠組「民主主義のリテラシー」、あるいは「良く生きる

こういう話をすると、今の学生は、別の社会を目ジメント」という、これはサービス・ラーニング

みです。困っている人を困っていない人が支えるためのスキル」と書きました。私は基本的には、指した 20 世紀の歴史を全く知りませんから、「すの次と言われていますが、小さいときから地域のという一方通行ではなくて、ある人は、ここでは今、連合大学院がやろうとしていること、あるいごいですね、それ。そんなことできるんですか」

問題にかかわり、その地域の社会を変えていくと困っているけどそこでは困っていない、別の人は、

は連合大学院を通じて多くの人々が学ぶであろう

みたいな、非常に新鮮なリアクションを起こしていう癖をつけさせたほうがいいのだと。それはもそこでは困っていないけどここで困っている。おことは、大げさに言うと、これからの我々の生ききますね。

う、生き抜くためのスキルだという考え方に基づ

互いにいろいろ、でこぼこがあるわけですよね。

方、暮らし方、物の見方、考え方を変えていくこ

じゃあ、一緒にやればいいじゃないですかと。支とだと思っています。

える人、支えない人というのではなくて、お互い「立身出身主義の限界」と書きました。アメリに社会を構成している、自分たちのかけがえのな

カでは、大学バブルの崩壊という言い方がありまい地域をつくる構成員として、お互いに支え合っす。大学へ入れば給料が上がり、みんなが安定して自立することができないだろうかと。それを促て暮らしていけるというのは幻想だったと。もうすのがこの法律であります。

そういうふうにはなっていない。あるいは、自分いう問題があるのか。そこからまちの問題が上がり、まちづくりの話になり、都市計画の話になりというふうに広がっていくわけですね。でも最初は、うちの前の通りを広げてほしい。これはとても大事な一歩ですよね。そういう一人一人の思いをどうやってつないでいくか。これが春闘にせよ
政策制度要求にせよ、もっとたくさんの人たちがその時に集まって、議論し合う場にしていただけ
たらなと思っております。

18（１）立身出世の限界とシビック・エンゲージメ
ントというライフ・スタイル

あるいはもっと端的に、これから高齢化社会のが一生懸命勉強していい大学に入れば何とかな

中で地域ケアの問題が今以上に重要になってきまる。アメリカで一番一生懸命勉強しているのはアす。これも皆で一緒にやらないとできない話です

ジア系の人たちですが、最近、親や周囲がかけるよね。

あまりのプレッシャーで精神的に相当きつくなっそれから、最近、六次産業ということが言われて、ついに学校側が親を呼んで、どうしたらいいます。一次産業、二次産業、三次産業が連携を組だろうと皆で考えるようになっています。そりゃんで、１、２、３で６です。これも連帯経済の１

そうですよね。競争をどんどん詰めていったら、つでしょう。これは、協同組合とか労働組合のほ

そんなにもつわけがない。しかも勝てる人は一部

連帯社会シンポジウム

講演録

基調講演 ﹁連合大学院に期待する人材育成﹂

連帯社会ブックレット 02

19第２回 連帯社会シンポジウム 講演録

いた教育学習方法です。ところが、日本は特にそ（２）古い革袋に新しい酒を盛るた。ちょっと歯ごたえのある本を読んでみたいと所、
もともとそういうものだったんじゃないのか。

うですが、今まではどちらかというと、そんなこ

それでは最後に、大学院ですのでちょっと大学

思われる方は、チャレンジされるといいのではな

特に自信を持つことだと思うのですね。日本は発としちゃだめ、そんな運動なんかしてたら将来に院っぽいお話をしますと、要するに、市場社会、

いかなと思います。ポランニーもヴェブレンもア

想がいつも右肩上がりで、明日は今日よりもいい

影響するよ、みたいな。
あるいはそんな本読んじゃ

あるいは市場、マーケットというものが全てではメリカで書いていますが、もともといろんな理由と思っています。過去は今日よりも悪いと思ってだめ、あるいは、そんな人とかかわっちゃだめみないのだということが、ここリーマンショック以で移民してきた人です。カール・ポランニーは中います。経済は右肩上がりが終わったのに、社会たいな話があったかもしれません。

降言われて、その中でよくあがってくるのが、こ央ヨーロッパ、ハンガリーから移ってきました。

についての物の考え方は、いつまでたっても右肩

ただ、もともとアメリカというのは、そういうのカール・ポランニーという人の『大転換』といソースタイン・ヴェブレンも、一家は北欧から移っ上がりです。

異端なもの、あるいは現状を変えようとする存在う本で、訳本があります。最近、新訳まで出ました。

てきました。したがって、アメリカというところ

アメリカは逆でして、最初が一番よかったとに対して抵抗感は少ないです。あの社会は、何か

アメリカの再版の扉は、スティグリッツというノーは非常におもしろいところで、我々はどうしても思っています。どんどん悪くなっていると。早くを変える、違いをつくることに最上の価値を置く

ベル経済学賞をとって、日本にもよく来る人です

アメリカを一面的、一元的に見てしまいますが、

あのよかったところへ戻らなきゃいけないと思う

社会ですので、僕はこうしたい、おかしいと思う、が、本がどしどし売れている人ですが、前書きをそういうところではなくて、いろんな考え方が錯のがアメリカの社会であって、この辺、性格だな

まずこれを言うこともすごく評価されるし、尊ば書いています。この本はまず、経済活動というの綜しているところであります。

と思いますが、そこまではやらなくてもいいけれる。そしてだったら変えてごらんと機会を与えは自然と仲間に依存する生活の過程であり、した別にまねる必要は全くないと思います。
ただし、

ど、日本はもうちょっと、かつてはこういうことられる。そういう人にはどんどん、お金を含めてがって、社会から遊離した経済などあり得ないん

アメリカの社会のおもしろいところは、いろんながあった、ああいうことがあった、いろんな人が支援がきます。なので、若干日本と現状は違うかだと、社会あっての経済なのだと説きます。そし考え方があると思っていますので、簡単にお蔵入

いろんなことをやってきた、そのことをやっぱりもしれませんが、しかし、それをもっと普通の教て当時第二次大戦直後ですが、これからどうやっりしないのです。誰かがいつも蔵から出しっ放し

リスペクトし、思い出し、僕はこの人の跡に行き育の中に入れていこうという傾向は、もともと無てもう一回社会の中に経済を埋め込むかが問題なにしておくわけです。お店を広げるところまでいたい、私はあの人の現代の後継者になりたいと思意識にやっていたところがあるのですが、最近はんだと主張しています。まさにこの連合大学が目かなくても、あるよというふうにずっとしている

えるようなことがあってもいいのではないのかな

意識的にやっていこうという部分もあります。

指している社会のありよう、あるいは連帯経済、のですね。

と思っております。

ですからこれから我々が、それぞれが皆とつな連帯社会を表現している言葉だと思います。

日本の場合、残念ながらお蔵入りするケースがいろいろ申し上げました。連合大学院に非常にがり、支え合って生きていくべきなんだと思えば、

あるいは、ソースタイン・ヴェブレンという、多い。そして、お蔵から出されないことが多い。

期待するファンの言葉として、お許しいただけれ

当然、小さいうちからやっていくべきでしょうし、これも大変なアメリカの経済学者ですが、この人そういう意味では、我々は歴史を学び、そして、

ばと思います。ご清聴、どうもありがとうございそういうメソッドやスキルもつくっていくべきだは「製作者本能」という言葉を使っています。こ先ほどからずっと申し上げております本籍、現住ました。

と思います。これはある意味、小中学校の方に課れも一言で言うと、人を喜ばすのに一生懸命にな

題としてあるのかもしれませんが、例えばこういる本能ですね。それこそ、この間の朝の連続小説

う教育をこれからやっていこうとする時、何でこじゃないですが、おいしいものをつくって、みん

ういうことをするのですか、何で運動や活動を支

なから「おいしいね。ごちそうさん」と言われて、える人々が必要なのですかと言われた場合に、私よかったと思う。これは本能だと。だから、人はは、そういうふうにしないと、もう皆やっていけいいものをつくろうとするんだと。物づくりもそない時代がくるのですと、これはもう、生きていういう考え方ですね。
そして彼は興味深いことに、

く上で不可欠な、特に市民社会で生きていく上で機械が一旦は人間のこの製作者本能を弱めるが、不可欠なスキルですと、答えるつもりであります。

後に今度はボランティア活動などでその本能は蘇なので、そういう意味では、この「民主主義のリると予言します。確かに両方とも人を喜ばすこと

テラシー」、
あるいは「良く生きるためのスキル」、

ですね。彼はこれを 19 世紀の終わりからずっと

つまり選択の問題ではなくて、多くの人々にとっ言い続けています。

て身につけねばならない問題だと思っています。

基調講演 ﹁連合大学院に期待する人材育成﹂

連帯社会ブックレット 02

これについては、日本労働文化財団の理事である稲上毅先生という人が、最近『ヴェブレンとその時代』という、質量ともに巨大な本を書きまし20

連帯社会シンポジウム

講演録

21

基調報告

連合大学院設立の背景と考え方
日本労働文化財団専務理事

山本 幸司

連帯社会ブックレット 02

第２回 連帯社会シンポジウム 講演録

報告

連合大学院の設立の背景と考え方
るとの基本認識を示し、その各論において、大学に、今や日本の労働運動の中心軸を担うバトンが院大学設立の準備を進めるとの方針を確定しまし引き継がれる時代を迎えようとしています。世代た。

交代はいや応もなく進み、時代と社会が激しく変

この方針に基づき、「小さく産んで大きく育て化するもとで、志と経験を継承するために、新たる」を合言葉に、連合、中央労福協、労金協会、な時代に対応した系統的な人材育成は、焦眉の課

全労済など多くの関係団体が、有識者の助力を得題となっております。

つつ、共同の事業として取り組みを重ね、昨年５連合は結成以来、連合総研、国際労働財団、教月 29 日、連合と法政大学は、2015 年４月に通称

育文化協会を創設し、国内外で労働教育、研究活

連合大学院の開講と、2014 年４月の研究交流セ動、政策提言等に取り組んでまいりました。特にンター開設とを明記した覚書を調印するに至りま

人材育成については、教育文化協会が中心となっした。覚書では、労働組合、労働者自主福祉事業て、Rengo アカデミー・マスターコース、一橋

団体の指導者、NPO や公益法人、協同組合、さ東西冷戦の象徴であり、その後の国際秩序の枠

大学、
埼玉大学、
同志社大学などでの寄附講座『もまざまな社会的企業などの公益を追求する非営利組みを大きく変える契機となった事件がございまのがたり戦後労働運動史』
や連合新書の刊行など、組織や、広くサードセクターの形成と発展を担うす。それは、
ベルリンの壁の崩壊でございました。

多くの実績を積み重ねてまいりました。

政策立案、推進能力を持った創造的人材の育成、紹介いただきました、専務理事の１人として仕事をさせていただいております山本です。
連合大学院設立に至る背景、経緯等について、報告をさせていただきたいと思います。

専門能力の高度化を目的とすると、その設立の趣

このベルリンの壁が崩壊した年、1989 年の 11 月

これらの取り組みを踏まえ、2009 年 10 月、第21 日に、組織労働者の 65％、800 万人の組合員

11 回連合大会に、連合結成 20 周年記念事業プロが結集して、ナショナルセンター、連合が、「平和、

ジェクトチームから特別報告が提出されました。

この連合大学院、連帯社会インスティテュート

幸せ、道ひらく」をスローガンにして産声を上げ

報告は、市場原理主義が席巻するもとで格差と貧は、３つの特徴を有していることを申し上げたい

たのはご案内のとおりでございます。

困が蔓延するという厳しい情勢に対応し、「労働と思います。３つの特徴とは、学際性、２つに実その結成大会で、準備委員長の職を務められたを中心とした福祉型社会」という、これまで連合

践性、３つに連携性でございます。

連合副事務局長等歴任、社団法人全国労働金庫協会監事（非常勤）、

竪山電機連合委員長は、人材育成事業について次が掲げてきた目指すべき社会像を進化・発展させ第１に、現代社会における社会問題の所在を確

法制審議会民法成年年齢部会委員、国家公務員労使関係制度検討委員のように指摘をしました。
「シンクタンクとしてる必要性と、これを担う系統的な人材育成機関のかめ、その解決策を考察し、具体的行動指針や政等歴任。

の連合総研の設立、そして、国際自由労連加盟や必要性を提言しました。これを受けて、翌 2010

策につなげていくためには、既存の学問領域の壁

国際労働財団の設立をはじめ、国際労働運動にも年 12 月、第 59 回中央委員会は、構成組織の意

を越えた学際的な考察が不可欠です。
したがって、布石を完了したと思います。教育財団、連合大学

見を集約し、「働くことを軸とする安心社会」と連合大学院は、研究科を越えた組織として設立さなどの構想が新しい連合の検討課題になりました

いう新たな目指すべき社会像を提起しました。

れます。法政大学の公共政策研究科、政治学研究

日本労働文化財団専務理事

山本 幸司
Profile日本公務員共闘会議事務局長、公務公共サービス労働組合協議会事務局長、

現在は、日本労働文化財団専務理事、および労働者福祉中央協議会副会長を務める。

24

た第２世代、こうした原体験を持たない第３世代

基調報告 ﹁連合大学院の設立の背景と考え方﹂

基調

旨を明確にしています。

が、連合総研、国際労働財団、連合大学は、従来さらに翌 2011 年、第３次組織財政確立検討委

科と密接に連携しつつ、学内の知識資源をつないのナショナルセンターでは不足していたもので、員会は、これまでの組織拡大、
政策制度、
平和運動、

だ学際的研究と教育活動を進めようとしておりま

これらの基盤が確立し、本格的に機能することに政治活動、
国際労働運動という５つの運動領域に、す。

なっていけば、これまでの運動とは様変わりの新

新たに人材育成・労働教育、そして男女平等社会

第２は実践性です。連合大学院は、連帯社会のしい影響力を発揮できると考えています」、このの実現、この２つを加えるべきであるとの提言を構築に向け、第一線で活躍する各界の方々を講師ように結成大会の挨拶で述べております。

行いました。この提言を受けて、この 2011 年にに招き、生きた実例に触れ、政策実現に向けた具以来、連合は、今年結成 25 周年を迎えます。

開かれた第 12 回連合大会は、運動方針に、人材

体的な手法、技術に関する機会を提供します。生

総評、同盟、中立労連、新産別、この労働４団体

育成のための専門大学院の設置等について、連合

きた現実と対峙することを通じた実践力の養成の壁を乗り越えて連合を結成する困難な事業を、総研、教育文化協会、国際労働財団並びに中央労が、連合大学院の目指すところでございます。

当事者として直接担われた第１世代、第１世代の福協、労働金庫、全労済などの労働者自主福祉事

第３は、連携性でございます。連合大学院は、背中を見ながら産別や単組でこの事業にかかわっ業団体などと連携してこの事業を進める必要があ

行政や民間営利企業には包括し得ない第３の社会

連帯社会シンポジウム

講演録

25

連帯社会ブックレット 02

第２回 連帯社会シンポジウム 講演録

経済セクター、具体的には労働組合、協同組合、社会参加し、自己実現可能な民主的社会実現のた

NPO、NGO、社会的企業等、市民社会を形成す

めに、NPO、NGO や社会的企業、協同組合、福るさまざまな組織とその活動が立脚している共通

祉事業団体、労働組合等に求められる役割を認識の基盤を重視し、そこに、いわば横串を通す連携

し、解決すべき課題の発見、必要な情報を収集・を重視しています。連合大学院と研究交流セン

分析し、政策を立案し、発信する能力、それらをターのように、非営利社会経済セクターのそれぞ実現し、解決するための人的、組織的ネットワー

れが共同しつつ、大学と連携して１つの研究教育

クを形成する技能、そして、何よりも、この基盤機関を設立することは、これまでにない日本で初となる高い志を育むことを目指しております。

めての試みとなります。

今日お集まりの皆さん、格差と貧困は放置でき非営利社会経済セクターを構成する多様な組ない規模になっております。労働組合を最も必要

織・団体・個人が交流・連携して、大学院での教としている人々に労働組合がなく、助け合いを最育研究をサポートするとともに、そこでの教育研も必要としている人たちは孤立し、共助の輪の外究の成果を限られた院生だけにとどめることなに置かれております。誰もが人を信じ、支え合い、く、広く志ある人々に提供するために、連帯社会

誇りを持って暮らせる社会、すなわち、働くこと研究交流センターを設置し、大学院と一体的な連を軸とする安心社会の実現を急がねばなりませ

携を図ることとしています。

ん。労働運動、協同組合運動、NPO、NGO の社

次に、院生の受け入れ方針について申し上げま会的役割と責任には大きなものがありますし、ます。公共の新たな担い手となる実践家の育成を第た、持っている潜在的力の大きさを、私たちは確

一義的な目的とし、社会人をはじめ、志を持つ人々

信しているところであります。世代から世代へ、に広く門戸を開くことを方針としています。この最も良質な経験と体験、志を引き継ぎ、粘り強い方針に基づき教育課程を編成し、実施するところ営みが不可欠だと考えます。人の育成には息の長であります。すなわち、第１に、社会人入学に配い取り組みが必要でございます。私たちはささや

慮し、社会科学の幅広い知識を得るため、それぞ

かな一歩を今、踏み出すわけでありますけれども、れの概論、入門講座を専門基礎科目として配置し皆様方のご指導、ご支援をお願いいたしまして、ます。第２に、NPO・社会的企業研究、協同組報告としたいと思います。

合研究、労働組合研究の３つを柱とする履修モデ

パネル
ディスカッション

社会運動・人材育成・
地域社会をつくる
コーディネーター

パネリスト

高木 郁朗

中村 圭介 栗本 昭 山岸 秀雄

ご清聴ありがとうございました。

ルを提示し、幅広い専門科目から受講科目を選択する際の一助とするところであります。第３に、学問的知見に裏づけられたプロフェッショナルとして、公益に資する政策の形成・実施を担う人材育成、具体的な運動論や手法に関する科目を配置するだけではなく、座学に偏することなく、社会の最先端で実際に活動する専門家と触れる機会をつくることとしています。
最後に、学位授与の方針について申し上げます。修士課程に２年以上在学し、36 単位を習得し、26

かつ修士論文の審査に合格した者には、修士の学

連帯社会ブックレット 02

位が授与されます。誰もが多様な働き方を通じて

第２回 連帯社会シンポジウム 講演録

パネリストのご紹介・レジュメ

東京大学経済学部卒業
日本女子大学名誉教授
山口福祉文化大学教授
連合大学院設立準備委員

東京大学社会科学研究所教授
連合大学院設立準備委員
連合大学院「労働組合プログラム」担当教員
連帯社会研究交流センター・センター長

高木 郁朗

中村 圭介

1939 年岐阜県生まれ。1961 年東京大学経済学部卒業。

１．大学院とセンター

ナショナルセンターの機能

専攻は社会政策、労使関係論。

アメリカの労働者教育

主な著書に「国際労働運動」（日本経済新聞社）、「春闘論」（労働旬報社）、「労働組合の進路」（第一書林）、「新・

Harvard Trade Union Program（ハーバード

社会民主主義の挑戦」（労働経済社）、「労働経済と労使関係」（教育文化協会）。

大学法科大学院）

労働組合偉人伝（日本の労働組合運動の発主な編著に「自立と選択の福祉ビジョン」（平原社）、「市場・公共・人間」、「総評四十年史（全３巻）」（以上

マサチューセッツ大学アマースト校

展に大きな貢献をしてきた人々の伝記）

第一書林）、「ものがたり戦後労働運動史（全 10 巻）」（教育文化協会）。

連合大学院と研究交流センターの連携

高野房太郎、鈴木文治、松岡駒吉等々

共著に「戦後労働組合運動史論」（日本評論社）。
監修書に「変化する世界と労働組合」（教育文化協会）。

現在の課題
３）労働組合特論演習Ⅰ

パネルディスカッション ﹁社会運動・人材育成・地域社会をつくる﹂

パネルディスカッション・
コーディネーターのご紹介

労働争議史
２．人材育成方針

４）労働組合特論演習Ⅱ

共訳書に「ジェンダー主流化と雇用戦略」、「仕事と家庭生活の両立」（いずれも明石書店）①自分なりに論理的に考える

労使紛争のケーススタディ：海外進出日

ほか多数がある。

②自分とは異なる考えを持つ人々を理解しよ系企業での紛争、国内で発生した紛争を

うとする

題材に

③ さ ま ざ ま な 場 面 で 公 正（justice）、公平

マイ組合運動史の再発見（fairness）を基準として判断しようとする

５）地域社会運動論（オムニバス）

職場内で、企業内で「地域で顔の見える運動」を推進してき企業を出て産業内で、地域社会でた人々の思い海外進出先で、地球規模で地方連合会の活動と課題
地域協議会の活動と課題

３．カリキュラム案

６）企業別組合の運営と組織（オムニバス）

１）労働組合論Ⅰ：基礎非正規の組織化、職場からの経営参加、労働組合とは何か

時間短縮、WLBなどの課題に取り組む単

承認までの厳しい道のり

組のリーダーに話をしてもらい、討論

戦後の労働改革

７）産業別組織の機能研究（オムニバス）

企業別組合の定着

組織化、産業政策、統一闘争、合理化な現在の課題

どテーマを決めて、産別の担当者に話を

２）労働組合論Ⅱ：理論

してもらい、討論

労働組合の2つの顔＝独占と集団的発言
民主主義の確保
組織と運営
産業別組織の類型と機能
地域組織の機能28

連帯社会シンポジウム

講演録

29

元生協総研理事
連合大学院設立準備委員
連合大学院「協同組合プログラム」担当教員
連帯社会研究交流センター・副センター長

栗本 昭
１．諸外国の社会運動の人材育成の歴史に学ぶ

２．連合大学院でどのような人材を作るのか→何を教えるか

３．地域社会で組織間の連携をどう深め，どのよ
うにシナジー効果を作るか（1）欧州の労働者教育●労働運動の 3 本の柱
労働組合，協同組合・共済，政党
第 4 の柱としての労働者教育組織●イギリスの労働者教育協会（WEA）
1903 年設立，3 本の柱のリーダーを輩出，今日では最大の成人教育機関●スウェーデンのスタディグループ

●ドイツのフリードリヒ・エーベルト財団（FES）
1967 年設立，労働者・市民の民主主義教育と奨学金を提供（1）どのような人材を作るのか●「効率」と「公正」の関係を理解し，組織の革新に貢献できる人材●組織間の連携をすすめ，市民社会，サードセ
クターを推進する人材●グローバルな視野をもちながら，地域社会の発展をリードする人材●イギリスのコープ・カレッジ
1844 年 ロッチデール公正先駆者組合は教育を重視
1919 年 コープ・カレッジ設立，生協・協同組合銀行の幹部養成，国際協力●ドイツの協同組合アカデミー（ADG）

協同組合と非営利組織・労働組合の連携●協同組合：制度的分断，政治的分断

1998 年，2,500 万人の署名により被災者生活●非営利組織：制度的分断，行政の下請けと市再建支援法成立

民活動● 3 つの社会運動組織の間の分断，アイデンティティの欠如（2）何を教えるかや組織文化の違い●協同組合の理論と歴史：マクロとミクロ，制度と組織の観点から●協同組合のアイデンティティ：協同組合の価論の観点から●協同組合と政治：ローカルガバナンス論，参加型民主主義論の観点から●協同組合と公共政策：産業政策，社会政策，
環境・エネルギー政策の観点から●協同組合と市民社会：市民社会論，社会運動
論，サードセクター論の観点から（2）地域社会での組織間の連携・ネットワーク
が鍵●高齢者福祉・障害者福祉・子育て支援
協同組合と社会福祉法人，社協，NPO●買い物弱者対策協同組合と NPO
●低所得者への食品供給協同組合とフードバンク●多重債務対策
信用生協の生活相談・小額貸付事業と労金・自治体による協調融資機関として設立

グリーンコープの生活相談・小額貸付事業

2001 年生協リーダーの教育訓練機関として
設立●被災者支援●労働組合：政治的分断，企業別分断

1980 年 金融協同組合リーダーの教育訓練●イタリアのスクオラ・コープ

30（1）分断された市民社会，サードセクター●連帯を阻むのは，制度だけでなく，行動様式

値と原則論，ガバナンス論，マネジメント（2）欧州の協同組合専門教育協同組合と非営利組織の提携（労協・ワー
コレ・共同連等）

1920 年代から生協はスタディグループ，通信教育，夜間クラスを展開●ユニバーサル就労

パネルディスカッション ﹁社会運動・人材育成・地域社会をつくる﹂

パネリストのご紹介・レジュメとホームレス住宅支援●ワンストップ相談事業
労福協と労金・労済・NPO の提携

連帯社会シンポジウム

講演録

31

パネルディスカッション ﹁社会運動・人材育成・地域社会をつくる﹂

パネリストのご紹介・レジュメ

法政大学大学院教授
連合大学院設立準備委員
連合大学院「NPO/NGO プログラム」担当教員
連帯社会研究交流センター・副センター長

山岸 秀雄
1．NPO の教育支援体制①アメリカは 80 年代後半から「NPO 経営学」

３．地域を創る――産官学民プラットフォーム（新しいコミュニティの創造）に積極的に取り組み、大学、大学院で NPO①サードセクターのコーディネート力

教育に乗り出した。

②サードセクターのイニシアティブ

NPO の中間支援組織も NPO 教育に乗り出③ NPO の専門性の要請した。
（拙著『アメリカの NPO』に詳しい）②日本でも明治大、立教大などで NPO 教育を

４．政策提言力――NPO の生命線である。この始めているが、専門の大学院コースで教育力が後退すると NPO の行政下請け化が進を開始するのは、法政大学大学院が初めてむである。
NPO の中間支援組織を中心に NPO 教育が進められている（NPO サポートセンターは
年間 300 〜 500 回の研修を実施し、年間5,000 人が受講している）。

５．
「連帯社会インスティテュート」の人材育成、
具体的なテーマ、科目①課題解決力における価値観の多様性、総合性、広域性の理解と社会変革におけるサードセクターの役割を理解する――「連帯社2．NPO 教育の社会的背景――NPO は社会的課題の解決力をどのように結集させるか――NPO は社会的関係性の発展に依拠して存在する（社会的関係性と組織の特徴を理解する）①ネットワーキング（市民セクターの力を集める）
共通の価値観や目的による協力関係②パートナーシップ（市民、行政、企業の力を会とサードセクター」「シンクタンク論」②市民社会の理解――「市民社会論」③他セクター（行政、企業）の理解――「NPOと政治」「CSR 論」④社会運動の理解――「NPO と政治」
「国際
NPO・NGO 論」⑤理論、歴史と課題――「NPO 論Ⅰ、Ⅱ」⑥ NPO の「経営学」「事業化」――「NPO集める）と事業課題」「NPO とヒューマンリソース」

違いをこえた協力関係をつくる（協働）「NPO とファイナンス」「社会的企業」

三原則（非同一性、対等性、有期性）⑦インターンシップの組み込み③プラットフォーム（基盤、舞台をつくる）
NPO を主軸にした多様な連携（例えば、
サー
ドセクター、大学）

32

連帯社会シンポジウム

講演録

33

【高木】

高木でございます。皆さんに配付されそういうことをちょっと頭に置いていただきな

齢の若い者順なんです。みんな 60 代ですが、そTrade Union Program というのがあって、これております資料の中に、あまりいい顔ではありまがら、これまでの話の中では少しかたいお話もの中で一番私が若い。事務局がそういうことを念は現在では６週間の宿泊を伴うインテンシブコー

せんけれども、写真つきで載っておりますので、あったかと思いますが、この２つの内容を持つも頭に置いたのかどうか知りませんけれども、このスが行われていて、コアとなる授業とセミナーが参考にしていただきたいと思います。

の、連帯社会インスティテュートと研究交流センお話があったときはちょうど一昨年の暮れ、2012

セットで。あるいは、マサチューセッツ大学ア

この連合大学院の設立に当たって、アドバイ

ターの２つから成る連合大学院というものについ年の 11 月ぐらいでしたかね。私は今、社会科学

マースト校でも、２年間の修士プログラムとエク

ザー役でずっと参加させていただいて、大変幸せて、それを担っていただけるお三人の方にざっく研究所というところに勤めているのですが、社会

ステンションという講演とかセミナーをやるってだったというふうに思っております。連合大学院

ばらんに議論をしていただく、こういうことにし科学研究所というのはとてもいいところなんです

いう、連合大学院の設立準備会の皆さんたちが考の趣旨については、既に今までお話にあったとおたいと思っております。

よ。研究していればいいという。教えるのは大学

えていたんだろうと思いますが、ちょうど連合大りですから繰り返しませんけれども、要するに、

せっかく皆さんにも来ていただいておりますか

院生だけでいいという。研究してお金をもらえる

学院と研究交流センターのような形で運営されて日本のこれからの社会運動を担う人材を養成しよら、そんなに長い時間ではありませんけれども、というすごくいいところで、まだあと何年か勤めいるということがわかりました。

うということが基本的な立場であります。その中皆さんのほうからも質問や意見を出していただいられるのですが、このお話がきたときに、大体す

この２つをうまく機能させていけば、アメリカには２つの組織がありまして、１つは法政大学のて、このシンポジウムを推進していきたい、このぐにオーケーというふうに心の中では決めましやヨーロッパに比べるとかなり遅れているのです

中に設置されることになります、これは来年の４連合大学院を盛り上げていきたいというふうにて、一応妻にも伝えて、妻の了承も得ました。そけれども、何とか追いついていけるかなというふ

月から発足することになるわけでありますが、連思っておりますので、よろしくお願いいたします。

れは家庭内の権力関係ですが。

うに考えるようになりました。

帯社会インスティテュートという大学院の公式のまず最初に、この連合大学院を中心的に担ってというのは、趣旨そのものに賛成、とても心か

組織として、ここで勉強していただくというもの

いただくお三人の方々に、どういう形で連合大学

ら賛成して、何で私かなと思ったら、この年代で、であります。もう１つの組織は、それと深く連携院を推進していくかということについての基本的

60 歳以降で、労働組合について教えられるのは、しながら、形の上では自立的でありますが、連帯な考え方を述べていただきたいと思います。お三

自分で言うのもなんですが、多分私しかいないだ

社会研究交流センターというものがつくられまし人の方は、連合大学院の中に設置される３つのプ

ろうなというふうに思って、心の中ではすぐにて、これは皆さんにも十分に開かれた形でいろい

ログラム、労働組合プログラム、それから協同組

オーケーした。オーケーしたのですが、実は、一そこでどういう人を育てればいいのか。研究所

ろな議論をしていただき、いろいろな形で人材が合プログラム、それと NPO プログラムという３

体何を教えればいいだろうというのを、オーケーにいると、学部学生はあまり関係ないので、研究養成できるような仕組みをつくっていこうというつのプログラムをそれぞれ主宰していただくといした後に悩みまして、どういう人を育てれば私に者を育てるというのは、研究者は自分で育つもの

考え方だと言っていいと思います。

うことになっております。

期待してくれた皆さんに報いることになるのだろだと勝手に思っていますので、あまり真剣に人材ついでに申し上げますと、３つのプログラムがうと。今日も私なりの考えを申し上げますので、育成方針とかを考えたことがなかった。でも、こありますけれども、それぞれが全く独立している皆さんからいろんなアドバイスとか、インプットの連合大学院で勝手に育てというのはあまりにもわけではなくて、この３つのプログラムに参加すがいただければとても助かります。
本当の話です。

無責任ですので、自分なりにどういう人に育ってもらいたいかというのを明確にして、そのためにみも取り入れられておりますので、そこが非常にどういうことを学んでいってほしいか、教えたいて、まずはお三人の方に 10 分から 15 分ぐらい

大学院とセンター

連合大学院の教学担当者としてこう考える

かということをいくつか考えました。
私なりの像ですので、意見があったらいろいろ言ってください。

ずつ考え方を述べていただきたいと思います。

34

人材育成方針る方々が、共通の知識、考え方を得るような仕組
大きな特徴かと思いますが、そういうことを含めパネルディスカッション ﹁社会運動・人材育成・地域社会をつくる﹂

パネルディスカッション

労働者教育は重要だというふうに常々考えていいつも自分で言っているのですけれども、知的たのですけれども、このお話が来るまでは全然考

粘着力という言葉が好きで、粘り強く考えていく。

えたこともなくて、いろいろな人にお伺いしたら、そういう人になってほしい。これは、人の意見とアメリカとかヨーロッパでは大学とかがレイバーか、通説とか、常識とかをそのまま何の疑問もな

エデュケーションというのを盛んにやっています

く批判もなく受け入れるというのではなくて、ま【高木】

まず、中村先生からどうぞ。

よということで、情報を集めたら、ここに書いてず自分の頭で考えて、納得のいくまで考え抜くと【中村】

中村圭介です。席の順番はですね、年ありますように、ハーバード大学では、Harvard

いう力を持ってほしい。そういう人を育てたい。

連帯社会シンポジウム

講演録

35

第２回 連帯社会シンポジウム 講演録

最近はそういうふうなのはあまり好ましくないよ

るのは、公正と公平、justice と fairness という押しつけようと思っているわけではないの読んだのです。
『労働は神聖なり、結合は力なり』

うな風潮が多いように思うのですけれども、１つ判断基準を持った人を育てたい。時流に流されるで す。 そ の 状 況 に よ っ て、 こ れ は justice でという。これはこのくらいのページで、２段組み

は、ずっと考えて、考えて、考え抜いて、自分でのではなくて、それぞれの場面で、それぞれ判断

fairness だと思うのだけれども、それはできなです。今どき絶対売れないような、
ものすごい本。

わかったと膝をたたくまで考えるという人になっをする時に、これはどういうふうに判断をしたらいなということはそれで認める。しようがない。

でも、感動しました。

てほしい、育てたい。

fairness なのか。どういう判断をしたら justice

だけど、常に何をすれば justice で、何をすれば

高野房太郎というのは、日本で初めて労働組合

もう１つは、
自分とは異なる考えを持つ人々を、なのか。そういうことを常に考えるような人を育

fairness なのかということを悩みながら物事に当を日本社会に紹介した人です。高野房太郎は、労彼らなりの論理を探ることによってわかろうとすてていきたい。それぞれの場面というのは、例えたっていく。考え抜いて、相手のこともわかろう

働組合だけではだめで、共済制度が必要で、かつる姿勢を持ってほしい。今ネット社会を見ている

ば職場であったり、企業の中であったり、あるいとする。そういう人を育てていきたいというふう

自ら消費者生協運動に従事します。失敗しますけと、そういう姿勢がほとんど欠如しているというは地域社会であったり、あるいは日本社会全体でに考えています。

れども、三本柱で日本の労働者を支えていこうとのは、皆さんおわかりになるかと思うけれども、あったり、あるいは海外であったり、それぞれのいうことを考えて実践した人です。これは、読ん

そうではなくて、自分とは違う考えを持っている場面でどういう判断をすることが fair で justice

でいてすごくおもしろいと考えました。そういうけれども、この人はこの人なりの人生と考え方をなのか。そういう基準を持った人を育てていきた

持っているので、ではどういう人生と、どういう

いというふうに考えております。

偉人伝をいっぱい読んでいきたいというふうに考えています。理論とかそういうのは別に……。

論理で、この人はこういう考えを持っているのだ

そうすると哲学的に、公正とは何かとか、公平

ろうということを理解するように努めてほしい。

とは何かというお話にすぐなるかと思うのですけ

そのためにカリキュラムというふうに考えていとで UAW のルーサーの弟さんが書いたルーサー

違った上で理解するという人になってほしい。

れども、そこら辺は逃げているといえば逃げているのが、あと５分ぐらいしかないので、これ全部の伝記の所在を教えていただきまして、それは東

この連帯社会インスティテュートが労働組合だ

るのかもしれませんけれども、これはまずは個々

説明できませんけれども、私自身は、カリキュラ

大にはなかったので別の大学から取り寄せて、そけではなくて、協同組合の人々、あるいは NPO

人で違っていい。個々人がそれぞれ生きた中で、ム案とレジュメに書いてあるのですけれども、労うしたら 500 ページぐらいある。これは英語なに携わろうとする人々も育てようと考えておりま

これが fair で、これが justice だと考えたものを働組合論Ⅰ基礎とか、労働組合論Ⅱ理論とかあるので、皆で読むのはちょっと大変かなと思うのだ

すので、それぞれ経験も違うし、考え方も違うし、持って、それで判断するという、そういう人を育のですけれども、私自身が学生と一緒に勉強した

けれども、これも読んでみたい。あるいは鈴木文

そういうことがあるかと思う。
それを乗り越えて、てていきたいというふうに考えています。

いというふうに思っているのは、次のページの労治とか松岡駒吉も読んでみたい。

金属労協の顧問の小島さんから、実はというこ

全く同じというのは無理なので、そうではなくて、

重要なことは、justice とか fairness という判

働組合特論、労働組合偉人伝。最近、法政の名誉

この人たちが、黎明期の労働運動の中で、何をこの人はこういう考え方をしているのだ、この人

断基準を持って物事を見るという姿勢であって、教授の二村先生が出された高野房太郎の伝記を考え、どう進めてきて、どう挫折したのか。私はこういうところに価値を置いて、こういう考え

自分なりの公正とか公平を押しつけるということ方をしているのだということをわかるような人にではないというふうに考えています。それで相手育ってほしいというふうに考えております。

をわかろうとして討論が生まれる。そういう人を

私自身は、そういうことを自分では実践してき育てたい。ここで fairness とか justice という場たように思っているのですけれども、いろいろ考合、例えば職場内でサービス残業が横行している

えが違う人がいるけれども、この人はこういうふということを目の当たりにした時に、これはどううに考えて、こういう結論に到達するのだ。このいう決断をすることが fair で justice なのか。あ

結論は、私とは違うけれども、これはしようがな

るいは同じ企業の中で、同じような仕事をしていい。この人は、この人なりの考え方がある。そのる正社員と外部人材がいた時に、どういう処遇を上で対話をしていくという姿勢。知的粘着力と相することが fair で justice なんだ。あるいは海外

手をわかろうとする姿勢というのを持っている企業に行って、海外で労使紛争が起こった。労人、そういう人を育てたいと考えています。その使紛争は、日本の出向者と、現地の労働者の間ためにカリキュラムを考えて、読む本も考えていで起こっている。どういうふうな判断をすればきたいというふうに考えています。

justice で fairness か。こういうような考えを常もう１つは、同じように重要だと私が考えてい36

カリキュラム案

パネルディスカッション ﹁社会運動・人材育成・地域社会をつくる﹂

連帯社会ブックレット 02に持っている人を育てたい。

連帯社会シンポジウム

講演録

37

第２回 連帯社会シンポジウム 講演録が考える知的粘着力であり、相手を思う、相手

また、先ほど篠田先生からロバート・オーウエ

者教育協会が大きな役割を果たしてきました。現ツにあります。実は、ドイツではこれだけではなのことをわかろうとすることであり、あるいはンと賀川豊彦のお話がありましたけれども、実は在でもこれは続いておりまして、最近ホームペー

くて、政党別に財団があります。例えばキリスト

fairness であり、justice というのが、彼らの伝

50 年くらい前に設立されたロバート・オーウエ

ジで調べたところ、9,500 のコースがありまして、

教民主社会同盟の関係では、アデナウアー財団と記を学んでいくことによってわかるかもしれない

ン協会という組織があります。世界で日本にしか毎年７万 4,000 人の労働者を教育している。これいうのがありますし、緑の党とか、あるいは左翼という期待が少しあります。そういうことをやりありませんが、今、その専務理事をやっておりま

は成人教育では最大のネットワークで、非営利組党などに財団がありまして、それぞれ国から膨大たいなと。

す。賀川豊彦については、２年前の国際協同組合

織（チャリティ）です。

な財政援助を得ています。例えばこのエーベルト

もう１つは、全部言いませんけれども、これも年のときに、さまざまな講師を招いて連続講演会

同じようにスウェーデンでは、スタディーグ

財団は、年間 190 億円のお金が連邦政府と州政府

金属労協には日系企業が海外で紛争を起こしていをやりましたが、そのときコーディネートをいた

ループというものがあります。これは生協が始めからきます。何をやっているかというと、１つはる事例集があるのです。
そのケースを読みながら、しました。

たのですけれども、そこから生協のリーダーだけ

民主主義教育。
彼らは政治教育と言っていますが、あるいはその当事者の方に来ていただいて、そのではなくて、労働組合あるいは政党のリーダーが広い意味での民主主義教育ということで、民主主ケーススタディーですね。
どういうふうな状況で、生まれていったということです。現在でもこのス義と開発を推進し、平和と安全の発展に貢献し、タディーグループは活動しておりまして、通信教

公共の視点からグローバル化の形を考え、欧州連

育なり、あるいは夜間のクラスも含めて展開して合の一層の活動を支えるという理念に基づいて活おります。北欧では、国民高等学校というのがあ動しております。ここには 2,700 人の人たちに奨学金を提供しているというところもあります。

どういう問題が起きたか。それについて皆さんはどう考え、どう行動を起こすのか。そういうこと

諸外国の社会運動の人材育成の歴史に学ぶもやっていきたいと考えております。

38

そういうことで、さっき言った私の３つを持っそれでは、私のほうで用意したレジュメに基づります。有名なのはデンマークのグルントウィがた人材を何とか育てていきたいなというふうに考いてお話をしたいと思います。実は昨年連合大学

始めた国民高等学校で、ここで教育訓練を受けた

もう１つ、私が昨年訪問したのは、協同組合のえています。もう時間がきたんですよね。私非常院のお話があってから、若干私も調べて、また、人たちが世界に冠たるデンマークの農協をつくっ

専門教育機関です。ここでは３つだけ取り上げまにパンクチュアルなので、もっと言いたいですが、ヨーロッパを訪問をして、労働者教育、あるいはていったということです。スウェーデンの場合にすが、まずイギリスのコープ・カレッジです。イ

一応終わります。

協同組合の幹部教育をどうやっているのかというは、生協とか労働組合の幹部が、このスタディー

ギリスの生協の教育重視という伝統は 1844 年の【高木】ことを見聞いたしました。

グループから生まれたということです。

ロッチデールの組合にさかのぼりますが、1919

もっと言いたいことは、後で少し補強していただくことにして、２番目に栗本先生お願最初のお話は、諸外国で社会運動の人材育成のもう１つ、フリードリヒ・エーベルト財団です。

年に生協連合会は Co-operative College といういいたします。多少、自己紹介もしていただいて。

歴史に学ぶということです。ヨーロッパの労働

第一次世界大戦後のワイマール共和国の初代大統

ものをつくりました。
何をやっているかというと、【栗本】

私は、大学生協時代から含めますと者教育について言えば、先ほどもお話のあった領であったエーベルトの名前を冠した財団がドイ

最初は国際協力で、海外の、当時は植民地の行政

40 年以上生協運動に携わってきました。多くはG.D.H. コールは、労働組合、協同組合および共済、

国際関係とか、調査研究のほうだったのですが、それから政党（労働党、社会民主党など）、この

この間、大学で非常勤講師として教えるという機

３つを労働運動の３本の柱と名づけました。
実は、会もたびたびありました。また、生協総研には第４の柱として労働者教育の組織がありました。

MBA（経営学修士）をつくるというプログラム

労働運動が盛んなところでは、労働組合、協同組がありまして、全国の生協の幹部候補生を 10 人

合等のリーダーの育成のために、相当時間とお金ほど各地の大学院で経営学修士をとっていただいをかけてきたわけです。

た。そのコーディネートをしたこともあります。

一番有名なのは、イギリスの労働者教育協会

ただ、大学の常勤の先生ではありませんので、そ（Workers Educational Association）です。これの意味では私にとっては本当に新しいチャレンジは 1903 年からやっておりまして、この３本の柱です。自分で勉強ばかりしていないで、これまでのリーダーを輩出してきたわけです。もちろんイやってきたことの集大成としてちゃんと人材育成

ギリスにも、オックスフォード、ケンブリッジをせよということだったと思いますので、昨年３月

含めて非常に有名な大学がありますけれども、こにお声がかかったときに、すぐイエスと申し上げ

れはどちらかというとエリートの教育機関ですけました。

れども、労働者、市民の教育の場としては、労働連帯社会シンポジウム

講演録

パネルディスカッション ﹁社会運動・人材育成・地域社会をつくる﹂

連帯社会ブックレット 02

39

第２回 連帯社会シンポジウム 講演録

や協同組合のリーダーを育成するということでし私がこの場で具体的に申し上げられることは、も非営利組織もそうです。そういう中でいかに縦のガバナンスとかマネジメントについて考える場

たけれども、その後、国内の生協のリーダーや協

まだあまりないのですけれども、今後、それぞれ割りの制度を変え、また組織を変えていくのか。

をつくっていきたいと考えております。

同組合銀行の幹部養成に注力をしております。現協同組合、生協、労金、労済等のリーダーの方とそのためには、やはりサードセクターということ

さらに、今回の大学院は、政治学科と公共政策

在でもマンチェスターでこのカレッジは活動して意見交換をしながらカリキュラムは組み立てていを理解して、それに向けて邁進する人が必要だろ

学科にまたがる大学院ということです。こういうおります。

きたいというふうに考えておりますが、今考えてうというように思います。

地の利があるために、学生は政治学科なり公共政

もう１つは、
ドイツの協同組合アカデミーです。

３番目に、グローバルの視野を持ちながら地域策学科の科目を受講することができるわけです。

これはドイツ中部のケルンとかコブレンツに近い

１つはどのような人材をつくるのかということ

社会の発展をリードできる人材ということです。

そういう中で、例えば協同組合と政治の問題は今のですが、モンタバウアーというところにありまです。これは、先ほど中村先生が公正の問題を取

先ほどの篠田先生のお話の中で、グローバルな歴までほとんど取り上げられておりませんし、論文して、何をやっているかというと、もっぱら金融

り上げられましたけれども、公正は非常に大事な史ということがありました。実は、そのグローバ

も極めて少ないわけです。しかし、それは何も選協同組合のリーダーの教育訓練機関として活動し価値です。公正あるいは正義の問題ですね。これ

ルヒストリーというのが歴史学では、この 2、30

挙だけが政治ではありません。ローカルガバナンています。職員は約 200 人おります。非常に立は新自由主義の進んでいるアメリカでもたびたび

年、大きな新しい潮流になっておりまして、実はス、地域社会をどうやって発展させていくのか。

派な、古いお城を買い取って、そこを教育機関に大きな議論になっておりまして、いわゆる経済学

グローバルレイバーヒストリーの本が５年ほど前さらに参加型民主主義、これは協同組合、あるいしているところです。ここに学んで、日本の農林者は効率の問題しか考えないのですけれども、しに出ております。日本については、法政大学の鈴は非営利組織、労働組合にとっても非常に大事な

中金も幹部養成学校をつくるということを伺って

かし経済学の中にも、それではやっぱりいけない

木玲先生が書いておりますけれども、グローバル

テーマです。これは政治学という手法を使うことおります。

ということで、分配の問題を考えようということ

コーペラティブヒストリー、生協のグローバルのができるのではないかと思います。

３つ目がイタリアのスクオラ・コープあるいはで、分配的正義の問題が議論されています。さら歴史というものを実は５年前から作っています。

来月、できればスウェーデンのペストフさんをコープスクールです。フィレンツェの近郊にありに制度の問題を考えていこうということで、ヴェ

私も運営委員の１人としてかかわっておりまし

招いて、シンポジウムを開きたいと考えておりまして、2001 年に生協リーダーの教育訓練機関

ブレンのような旧制度学派を１つの源流としながて、私は日本の生協の歴史を書くだけではなくて、ますけれども、彼は、Co-Governance とか Co-として設立をいたしました。こういった事例があら、現在の新古典派の枠内でもやはり制度の問題

アジアの各国の生協の歴史を編集する作業をしてProduction という、彼は政治学者ですけれども、りますので、こういったところを学んで、私たちが大事であるということで、新制度学派がアメリおりますけれども、労働組合運動も、協同組合運

これからの社会を支える上で、政府あるいは企業の連帯社会インスティテュートをどう組み立ててカでも大きな潮流となっております。

動も、非営利組織も、やっぱりグローバルな運動

セクターだけではなくて、サードセクター、協同

そこで、協同組合の場合は、やっぱり経済組織として発展してきたんですね。私たちは、最初は組合、非営利組織がやっぱり大きな役割を果たすですので、潰れてしまってはいけないわけです。

ヨーロッパやアメリカから多くを学びました。現べきであるということを言っております。

ただ、このような試みは、世界でも、日本でもそこで、効率と公正、この２つの価値をきちんと在では、私たちの経験をヨーロッパ、アメリカだ

さらに、協同組合と公共政策の問題があります。

全くないのです。多くの協同組合では経営学修士

考えなければいけない。それをどう考え、理解しけではなく、アジア、アフリカに伝えています。

産業政策とのかかわり、あるいは社会政策とのか（MBA）をとるような教育はしております。例ていくのかということがまさに非常に重要な問題

そういった意味では、グローバルな視野というのかわり、さらに最近では、非常に大きな意味を持っえば農協も、慶應大学の大学院と提携して MBA

でして、必ずしもトレードオフ、一方が立てば必は非常に大事だと思いますけれども、同時にそれているのは、環境エネルギー政策とのかかわりとコースをやっておりますし、またコープこうべもず他方がなくなるということではないと思いまを地域社会でどう生かしていくかということが極いった点ですね。こういった点で、この議論を組協同学苑という学校をつくって、そこで幹部養成す。これをどう両立させ、バランスをとっていく

めて大事だと思います。

み立てていきたいと考えております。

をしておりますが、今回のような３つのセクターのかということを通じて、組織の革新、イノベー

何を教えるかということですけれども、これに最後に、協同組合と市民社会ということです。

を横断する、しかもその間の連携性を重視するとションをどう進めていくのかということが特に経ついては、今後具体的にそれぞれの分野の方とご

この点では山岸先生ともかなり重複すると思いまいう大学院は初めてです。そういった意味では、済組織では大事です。そういったことに貢献でき

相談しながら組み立てていきたいと思いますが、

すが、市民社会論あるいは社会運動論、それから非常に私も注目をしております。

る人材をつくっていきたいというふうに考えてお協同組合の理論と歴史、マクロとミクロ、制度とサードセクター論、こういった分野で日本でも海ります。

組織の側面から考えていく。さらに一番大事なの外でも多くの研究がなされております。そういっ

次に、組織間の連携を進め、市民社会あるいはは、協同組合らしさといいますか、協同組合のアた研究成果に学びながら、私たちのインスティ

サードセクターを推進する人材ということです。

イデンティティーですね。これも協同組合の世界テュートでもこういった側面から協同組合だけでこの後に申し上げますけれども、残念ながら日本

では 30 年来ずっと議論されております。協同組

はなくて、市民社会、サードセクターを学んでいでは全て縦割りです。これは労働組合も協同組合合の価値と原則、あるいはそれを具体化するためく。そういったことを地域社会で生かしていける

いくのかということを考えていきたいと思います。

どのような人材を作るのか→何を
教えるのか

40

おりますことを簡単に申し上げます。

連帯社会シンポジウム

講演録

パネルディスカッション ﹁社会運動・人材育成・地域社会をつくる﹂

連帯社会ブックレット 02

41

パネルディスカッション ﹁社会運動・人材育成・地域社会をつくる﹂

連帯社会ブックレット 02

第２回 連帯社会シンポジウム 講演録

ような人材をつくっていきたいということです。

間に時間が過ぎてしまうのですが、社会的資源を【高木】手に入れて（社会的資源というのはボランティア

ありがとうございました。
続きまして、

山岸先生お願いします。

あるいは基金、ただで手に入る資金と労働力のこ【山岸】

皆さん、こんにちは。山岸です。私はとです）、公共的サービスを提供する民間の独立

今、法政大学の教員をして８年ぐらいになってお非営利の事業体であるということであります。皆ります。私は法政大学出身で、卒業と同時に社会さんもう既にご存じだと思います。

運動家になろうと決意をして、ずっといろいろな別の言い方をしますと、ビジネスをする市民運運動をしています。
学生中は、学生運動のリーダー

動と言ってもいいかと思います。今までの運動とをしておりましたが、その後は、基幹産業で労働いうのは、私のやっていた市民運動も自己犠牲専運動をやるために電電公社、今の NTT に入社し門で、交通費も払えないのにやって、疲れるとそて労働運動を、その後は市民運動に参加して反原れで終わるということがありました。しかし今は発運動とか、反アスベスト運動とかにかかわってビジネス、自らが稼いで、あるいは社会からいろNGO を育成するほうに舵を切ったという歴史的まいりました。

いろな応援を得てやっていく市民運動と言ってもな動きがあったというふうに思います。

その後、生協活動にもだいぶ深く、十数年かかわっていたことがあります。アメリカに行ってに言ってもいいかと思います。

アメリカでも 80 年代後半ぐらいから、NPO は

NPO 教育の社会的背景

いわば経営学ということで、運動をもっと科学的

NPO という制度を見つけて、これを日本に普及

NPO は、ある意味では地域主義とも言われておにというのでしょうか、そういう方向に変化し

社会的な背景からいうと、NPO を導入してから、し新しい社会運動を起こしていこうというふうにります。目の前にあるいろいろな社会問題、地域のた。そこでアメリカ中の大学、大学院にさまざま

とにかく社会問題を解決する力をどう日本で結集決意して 26 年になります。それで、草分けだっ問題、もちろん国や国際的な問題もかかわってきま

な NPO 教育を専門にやるところも出てきたといさせるかというのが大きな課題でした。特に NPO

たということもあって、専門家ということで大学すけれども、ある意味地域主義であるということをうことであります。

は社会的な関係性によって生まれてくるわけです。

教員になったということです。今でも社会運動家

我々は自覚しております。そういう社会や地域の課

アメリカの NPO の中間支援組織も NPO 教育

行政の横にくっついているわけではないですけれだと思っていますので、これを軸にしていきたい

題を解決すると同時に、社会システムを変革するのに乗り出して、日本でも最近は明治大学や立教大

ども、接点があって、新しい公共というのを削りと思っております。

が NPO です。特に後者が一番大事なところだと思学などでも新しい課程を組み込んで、私も随分関出してくるみたいなことをしています。そして、先ほど我が田中総長が登場しましたが、この前います。大学院の役割というのも、社会変革、社会係しましたけれども、今度のような法政大学の試

企業とも接しながら関係性を生かしていく運命に挨拶を聞いていたら、法政大学は市民の大学であシステムを変えていくという、ここに集中力を発揮

みというのは大きな試みとして日本で最初の試み

ありますので、NPO 独自で組織を持つということ

るということを目指すのだと述べられました。私していきたいというふうに思っております。

だというふうに思っております。

ではないのです。ですから、その関係性をつくりはそれを受けて、市民というのはサードセクター

今、日本は５万団体の NPO 法人が生まれてお人材育成が非常に大切だというのは当たり前なの形成のための教育システムや運動によって市民

り、アメリカは 150 万団体と言われております。

のですが、アメリカで非営利セクターの最も大事

社会というのができあがり同時に市民が出てくる

その非営利セクターというのは、大学や労働組合にしている教育というのは理事教育です。どうい

最初に NPO が触れてきた言葉というのはネッのだと主張しています。我が法政大学の特徴としや生協、もちろん NPO という非常に広範囲な団

うふうにその組織を動かしていくかということがトワーキングという言葉です。1984 年にアメリて、いろいろな運動とかかわる、いろいろな活動

体を含むわけです。60 年代末が NPO の転換点

課題ですが、私が理事長をしております NPO サカで『ネットワーキング』という本が出版されて、家を輩出するという伝統があり、大変特色のあるです。公民権運動、ベトナム反戦運動があったのポートセンターでは、年間 300 から 500 回の研我々も随分交流してまいりました。ネットワーキ

大学であります。

を契機に NPO 法が変わり、そこで今まで５万団修をしています。5,000 人ぐらいが受講していまングというのは、
市民セクターの中の力を集める、体あったのが一気に 70 万団体に増えました。社

すが限界もあります。今、NPO は、もっと専門

サードセクターの力をどう集めるかという技みた会のシステムを変えていくという方向性が 60 年的な経済学だとか、経営学を要求されております

いなものなのですが、共通の価値観や目的によっ代末の世界中の判断だと思うのです。日本は、そので、大学と組んでいくということを推進してきて協力関係を得る。私は、これは日本の運動に今れまでは社会運動とか、学生運動をそこで潰してました。今度の大学院がスタートすることに私自までなかった感じだなと思いました。もちろんみいくということだったのです。それは先進国で身も期待しているところであります。

んな口ではこう言っているわけですけれども、労NPO の教育支援体制
NPO の定義ということからやるとあっという42

いいと思います。市民運動の経営戦略というふうは日本だけだったのですが、各国はそこで NPO、ながら、独自性を出していくというなかなか難しいことが要求されるということであります。

働組合や生協のように全国組織がなくて、あれだ

連帯社会シンポジウム

講演録

43

第２回 連帯社会シンポジウム 講演録

けで社会的影響力を何で発揮できるのか。これが政と三井不動産が２万人ぐらいのマンションを建どちらに行ったらいいかわからないからです。シ

上では、この NPO の理論、サードセクターの考非常に疑問であったのですが、共通の価値観や目設しているのですが、「支援センターちば」といンクタンクがなくて、政策をつくるところがどのえ方の歴史を学んでいかないと自分たちの解決力

的によって協力関係を持つ。批判とか何かではな

う NPO 中間支援組織（私が理事長、創立者ですが）政党にもない。思いつきでやっているわけですかが発揮できないというふうに私は思っていて、一くて、どこが共通するかということをつなぎ合わと生協のパルシステムとが組んで新しいコミュニら、やっぱり官僚主導になっていかざるを得ない

番ここが NPO の運動をやってきて危機を感じてせていく、紡いでいくという感じです。

ティセンターの活動を請け負って、連携したまちということなので、こういうこともこの大学院で、いるところです。そういうのを NPO 論Ⅰ、Ⅱでづくりを続け、新しいコミュニティをつくるといささやかか大きくかはわかりませんけれども機能

やって、NPO の経営学につないでいきたい。

う動きを創り出しました。

を果たしていきたいというふうに思っております。

その後出てきたのは、パートナーシップです。
国家・行政のセクター、企業、そして第３のセクターであるサードセクターですね。そのセクターの違

足立区北千住駅周辺に今５つの大学がありま

習も組み込んでいきたい。東日本の被災地に連れいを越えて新しい協力関係をどう結ぶかというこす。かつて都内の犯罪発生件数ワースト１だったていったり、今年は大学生と山谷に行って向こうとで、ネットワーク、パートナーシップという問

足立区ですが、そこには何がいいかということ

題があって、さらに現在はプラットフォームといで、それは大学を誘致することであると提言し、う新しい基盤整備、あるいは舞台をつくって、そ設置委員会の委員長をやってスタートを切りまし

こで NPO が、あるいは大学が、新しい変革者としたが、今、北千住駅の周辺に５大学が進出してきもうあまり時間がありませんので、具体的にどてイニシアチブを握っていくという動きです。

た。大学自体は新しい要素ではないのですけれど

んなテーマでやっていくかというのを、これをなも、NPO と組みながら新しい力を形成していく

ぞりながらカリキュラムをつくっているわけで

こういうことをしながら、私たちは人としてのという実験をしてまいりました。

す。課題解決における価値観の多様性、総合性、感性を磨いていくというのでしょうかね。学問でんなふうに舞台を順次変えながら、市民がイニシ

広域性の理解と、これを社会変革に持っていくとやっていくと何となく感性が豊かになるのかもし

アチブを握っていく。市民がイニシアチブを握っいう役割を果たしていくためにも、連帯社会とれませんけれども、やっぱり交流しながら、実践

サードセクター、シンクタンク論というのを組みを踏まえながら怒ったり、感動したり、涙を流し込もうとしています。

たりしながら、人間としての感性を磨きながら理プラットフォーム論というのは実は私の理論なのです。押し売りしてはいけませんけれども、そていくことが大事だと思っています。共感をとか紡いでいくということを形にしようということか

政策提言力

具体的なテーマ、科目と交流しようとしています。今、山谷といってもよくわからないので、どうやって説明しようかなといつも思うのですが今の学生には、山谷なんて言ってもわからない。連れて行っていろいろなものを見せていこうと思っています。

社会をどう理解するかということで、市民社会論と実践をやっていくというふうに考えていきた

こうした取り組みの中で政策提言力というもの

論、他との協働、パートナーシップをどうやってい。全体の社会変革をどうするのか。この社会とを一番大切にしてまいりました。NPO、サード

いくかということでは NPO と政治、CSR 論。社

か事態を理解するかということがまずあると思いセクターの生命線だと思うのです。これがない

会運動の理解ということで、NPO と政治、国際

ますが、どのようにこの社会を変革していくかとと現状に流されて、NPO は行政の下請化してく、

NPO・NGO 論。そして、理論、歴史と課題といいう使命感に燃えて学んでいくということがもっ何のために組織をつくったのかわからない方向にうことであります。私が労働運動をやった時は、と大事なのではないかというふうに思います。社

行くわけです。というのも、政策提言力というの労働運動の歴史を学ぶのが大変で、いくら学んで

会変革、社会システムの変革ということに集中さ地域をつくるということでは、産官学民プラッ

は、日本は先進国で一番遅れているのです。要すもそれをもとに何か発言すると「おまえ、違う」

せながら、この大学院を運営していきたいという

トフォームをつくるということで、新しいコミュ

るにシンクタンク、政策をつくる、ある意味ではとしょっちゅう言われて、恐ろしくてなかなか言ふうに思っております。

ニティを創造するというようなことで、サードセ

本物の研究所ですね、これは単純な言い方をする

えない経験をしてきました。今は逆に、NPO とクターのコーディネート力を育成していく。そしと日本には１つもないのです。三菱総研とか野村いうのはぱっと出てきて、ぱっと始めるので、ど【高木】て、イニシアチブをどうつくっていくか、握って総研というのはコンサル会社です。アメリカでは

ういう社会運動が今まであったかということはほ

大学院の中心になっていただける３人の先生方にいくかというようなことを追及してます。そうい

NPO 型のシンクタンクが 200 ですか、1,000 人

とんど無頓着といってもよい傾向があります。

お話をお伺いしました。

う中で NPO の専門性の要請、経済学、経営学もとか、500 人とか、300 人という研究員がいるとそれから、理論の面でもやりながら覚える、こ強く要請されてくるのです。

いう巨大なものですね。おそらく予算で言えば何れはいいのですけれども、そういう軽さみたいの

十億、何百億というお金を動かしていくというとがあって NPO というのは発展しているという良ころで政策をつくる。

さもあるのですけれども、やはりこれからどう日

ら、連帯まで持ってくるということをずっと考えながら、
ここ 26 年、
NPO の運動をやってきました。

地域を創る

私が経験したというか、仕掛けてきた事例を紹介します。つくばエクスプレス・柏の葉キャンパスという新しい駅に、東大、千葉大と組んで、行

44

そして、インターンシップのような体験を、学

日本の社会が、なぜ今低迷しているかというと、パネルディスカッション ﹁社会運動・人材育成・地域社会をつくる﹂

連帯社会ブックレット 02

以上です。どうもありがとうございました。
どうもありがとうございました。連合

本の社会を変革していくかということにかかわる

連帯社会シンポジウム

講演録

45

質疑応答

質疑応答
にして、大変おもしろい問題が出たと思います。

それでそういう行動をとったのだというのがわ

つまり、現代のリーダー、大学院で育てる現代のかったわけです。

リーダーというのはどんなものなのかという論点たの部下でサービス残業をしている人がいるとです。

「現代のリーダーとは？
大学院で育てるリーダーとは？」【質問者Ａ】

今日はどうもありがとうございました。私からは少し現場でのニーズといったことを、ちょっとご要望申し上げたいと思います。

つまり、昔であれば、リーダーといったら俺に言ったら、知らないと答えた。そこで彼は怒って、任せておけとか、誰々を代表する人間だとか、代おまえの部下がこんなことになっているのに、白行主義というような形で、引き受けてやろう、
言っを切る気かと。だから、棚ぼたを待っていてはだてみるとそういうリーダーだったのだけれども、めよという言い方よりも、なぜ待たざるを得ない

よくぶつかるということです。現場の人たちはそ

今のリーダーは違うのではないか。もっと違う意のだろうということまでわかってあげられるようういうことで大変困っているということがござい味でのリーダーを、今の話でいうと一緒にやってになるといいかな。それは昔も今も変わらないとます。こういったことは以前からあるかもしれま

いけるリーダーですかね。
そういうことですかね。

思うんですよ。

せんけれども、自己責任論というものが強まってというような者を育てるためにはどうしたらいい

さっき私が申し上げた相手の立場に立って物をきている中で、ますます強くなってきているのかでしょうかという質問じゃないかと思いますけれ

考えてあげるということの重要性というのが、例なと感じております。

ども、中村さんいかがでしょうか。

えばそういうところにもあるかなというふうに思【中村】

うんですけれどもね。

そういう中で、先日ある地方に行きまして職場

具体的にお答えしたほうがいいのでは

非正規労働センターで非正規労働者の組合加の皆さんとお話ししたところ、１つ答えが返ってないかなと思うのですけれども、１つ非常に冷た【高木】

あとお二人の方、ご意見ございますか。

入、いわゆる組織化ですとか、処遇改善の問題にきました。俺たちが何かをやってやるという姿勢

い言い方をしてしまうと、棚ぼたを待っていても【山岸】

一番難しい問題かと思うんですよね。

携わっておりますし、また、組合のない職場で働

ではこういったことは失敗する。非正規の問題にしようがない。つまり、誰かが助けてくれるなん

学生運動でも、労働運動でも、とにかく自分はオ

く労働者の方からの相談を受けて、問題を解決ししても、職場の問題にしても、当事者をいかにしていうのを思っているのはだめで、自分のことな

ルガナイザーだと、オルグをするということが使ていくという仕事をしております。

て巻き込んでいくか、参加してもらうかというこら自分で解決しなさいよ、助けてあげるけど、そ命感で金も何もあるわけではないけれども、いろ

その中で、そういうことをやっていらっしゃるとが大事なのではないかという話になりました。

ういう非常に冷たい言い方が１つできます。

いろ説得して、いかに活動家を増やしていくかと方はたくさんいらっしゃるのですが、壁にぶつか

今、職場で孤立している労働者が多いのですけ

もう１つは、何でこの人は自分で立ち上がれなることがあります。その１つが、例えば、私が組れども、そういう人たちをどういうふうにして巻いのだろうということを考えてあげること。そう

合に入らなくても賃金を上げてもらえるからいいき込んでいくのか。そのために、どんな視点で、すると、多分その人なりに何か原因があるはずな

特に NPO をやってみて思うのは、組織はもちじゃないかといった話ですとか、残業代未払いのどう向き合っていくのか、どんな姿勢でいるのかんですね。それを探っていくという。シンパシー

ろんピラミッド構造ですけれども、緩いピラミッ問題などもそうですけれども、自分の職場の問題ということがとても大事なのではないかと考えてを感じて、ともに考えてあげるというやり方が１ドなんです。そうすると、よくいろいろなことがなのだけれども、自分が何も解決せず、自分は動

おります。

つ。

見えてきて、本当の創立者、私みたいなリーダー

かなくて、誰かに解決してもらいたいという声にいうそれだけが勝負なのですけれども、そういうことでずっとやってきてなかなか難しい。

先ほど篠田先生のお話に、人には本能的に他者

私は後者のほうがいいかなと思っています。１と、理事クラスと、スタッフと、周りの会員とかとかかわって誰かの役に立ちたいとか、いいものつ事例として、自動車部品メーカーでたまたま中何かというのは、相当な意識のずれがあって、なをつくっていきたいという気持ちがあるというこ

央本部の非専従の役員になって、サービス残業をかなかこっちと同じような意識には当然ながらなとがございましたけれども、そういう気持ちを引なくそうという運動をした。けれども実際になくらない、なってくれないわけです。近くまでくる

き出せる、ハートに火をつけられる、そんなリーならない。そうすると、同僚の奥さんから電話がけれどもなれない。これをなんとか越してリー

ダーが求められているのではないかなと思っておかかってきて、いつも遅い、遅いけれども残業代

ダー、後継者に育ってほしいと努力しているのでります。学問的なものも大切ですが、人の気持ちがついていない。奥さんとしては浮気しているとすが、これが大変なんです。

を引き出す、人の気持ちを動かせるリーダーの育思っていた。どうしてなんだということで、その労働組合も大変だと私は思うのですけれども、成という視点もぜひ踏まえていただければと思い

非専従の方が当事者に話して、なかなか打ち解けもうちょっと命令系統とか、いろいろな方法があます。

てくれなかったのだけれども、最終的にわかった

るのではないかと思いますが、NPO の場合、そのは、やはり部長に褒められたい、出世したい、

ういう強制力はあまり働かないので、じっと見た

【高木】

46

中央本部の経営協議会でその部長相手に、あな

ありがとうございました。具体論は別

連帯社会シンポジウム

講演録

47

質疑応答

連帯社会ブックレット 02

第２回 連帯社会シンポジウム 講演録

りしながらやっていくというのは、これからの永組合だけではなくて、地域の人たちに信頼されてあれ、労済であれ、組合であれ、地域の問題につ遠の課題なのだろうなと。

こそ、連合ブランドが上がり、組織化にもつながいてまずは情報交換して、意見交換してという場

そこで、アメリカなんかはやっと 80 年代後半

るというふうに思っています。そういう現場で頑をつくることはいいことではないかという、そうに転換していきます。NPO の経営学みたいなこ張っている人たちにも、次に誰がやるのか見えな

いう行脚はできますよね。普通にやっていいことと、どうやってリーダーを育てていくかというこいという大きな悩みもあります。こういう点も踏ではないかなというふうに思いますけれども。

とを経営学的にやりながら、大量に NPO を創出

まえてこの大学院の取り組みが進められたらいい【高木】

してきました。そういうことで踏み切っていったのかなと思いますので、よろしくお願いいたしまさんの両方の中に出てくる言葉、ネットワークあという歴史があるので、この大学院もそういう役

す。

るいはネットワーキングという言葉なのですけれ割を果たしていけるのではないかなというふうに【高木】

ありがとうございました。これは研究

ども、つまり、理想的に言えば、労働組合運動、思います。

交流センターへのご注文と考えていいですか。研協同組合運動、NPO 運動がそれぞれ自分が中心

究交流センターのほうの話ですね。

だというふうに主張するのではなくて、対等平等と に か く、全 人 格 ぶ つ け て い く し か な い。

いくということが、一番運動がよくなると思うの

NPO は資金や組織の力は弱いので本当に自分のですが、ご案内のとおり、連合は人材供給から資全人格をぶつけて、相手を説得していくというこ

金面からも縦からの供給しかありません。

要するに、産別構成組織がこの活動を担っていに連携関係をつくりましょうという意味ですね。

て、つまり縦が中心になっていて、お三人の方が教育で言えば、そういうことを考えられるような縦の構成組織から地方にきた時に、いろいろな

非常に強調されている地域という方向になかなかリーダーをつくりましょうというお話になっていぜひ、連合大学院の科目にうまく組み運動の感覚等が異なる部分があり、構成組織の考行かないではないか。そこのところを埋めていく

くと思うのですけれども、今の質問者Ｂさん、そ

込めなければ、研究交流センターのほうででも現えの壁を破っていかないとなかなか地域に根ざしために、教育の面からもう少し何か手だてはない

れから中村さんとのお話の関連でいうと、できて代リーダー論なんていうプロジェクトをつくってただとか、顔の見える運動だというところが、進かというようなお話だったように思うのですが。

いるところもあるけれども、なかなかそれがうまいただいて、やってもらうといいと思いますね。

んでいかないということがあります。それぞれ構【中村】

くできていない。

アメリカ労働組合の本を読んでいたら、地域を成組織の考え方、文化の違いもありまして、互い

るというふうに、考えていますけれども、2005

篠田先生に聞きたいのですけれども、さっき生

非常に重視する活動をやっている中でリーダーのに話を聞いたり、調整をしてやっていくというの

年８月に４団体の合意確認事項というのがあるん

協と労働組合運動というのは双子、双生児のよう役割というのは現代ではブリッジビルダー、橋渡が結構難しいところがあるというふうに思っていです。４団体というのは連合と中央労福協と労金なものだというお話があって、僕もそうだなと思し役だというような用語も出てきたりしていて非ます。

協会と全労済。どういうことを合意確認しているいますね。NPO はちょっと別の論理があると思とではないかなと常々思っています。
【高木】

大学院のほうでもそういう教育はでき

常におもしろかったのですけれども、そんなことだから、今、私のいる連合組織局でも、どう現かというと、これらの団体は、労働組合、労働者

いますけれども、でもいつの間にかこの双子が、も含めて１つ研究課題にしていただけるといいの場の人材を育成するかということを大きな課題の福祉事業団体ならびに目的を同じくする NPO 諸兄弟か何か全然わからないようなばらばらになっではないかなと思います。

１つとして論議をしているところもございます。

団体が協力して、勤労者の暮らし全般にかかわるてしまうというのも１つの歴史としてあるのです

今回の大学院でも、ハイレベルの人材育成と同時サポート事業を行う。
これに基づいて、先ほどおっけれども、それはなぜなのですか。

に、現場の運動を推進できる人材を育成していたしゃった地域協議会とかライフサポートセンター【篠田】

だきたい。直ちに系統的とはいかなくても、公開というのができ上がっているわけです。

わかってくることですし、たぶん地域によっても「地域の運動を推進するリーダーの育成をどう考えるか？」48

ついでですけれども、栗本さん、山岸

この問題は、それこそ歴史を学ぶ中で講座とか、地方にも出ていっていただいて、各県

NPO とか生協とか連合、労働組合が、一番普その理由は多少とも違うと思います。ただ１つ考でなくてもブロック単位とかで地域・現場の人た通に話し合える場というのは多分地域なんです。

えられることとして、これは先進国共通の問題で【質問者Ｂ】 人材育成、この連合大学院のことをちと意見交換をやるなどがあってもいいのではな

ところが、私が調べた中では、大変言いにくいですけれども、1960 年代になってくると、職住分今まで聞いていて、ハイレベルな人材を育成していかと今、思いました。ご検討いただけないだろ

すけれども、とても連携がとれている地方と、全離になってきますね。それまでは職住接近ですか

いただけるのだなと。そういう人たちが構成組織

うかと思っています。

く連携がとれていない地方があって、同じビルにら、地域の中で生産と消費の問題が深く結びついや連合や単組の役職に就いていただいて、運動を

今、1000 万連合を目指して組織拡大を一生懸いるのだけれども全然交流がない地協と、すごくており、労働組合だからとか、生協だからと区別

引っ張っていただければいいのかなと思っていま

命やっていますけれども、連合という組織をまだ交流が活発なところがあって、４団体合意はどこするよりも、補い合って活動することが多かった

す。連合運動は、ご案内のとおり縦と横がありま

まだ知らないという方も多くいます。地域に根ざにあるのだろうというところも少なくない。

わけです。ところが住む場所と働く場所が違ってして、縦の構成組織、そして横の地方連合というすべく 260 の地協がありそこに専従配置をして、そういうところに３人が行って、実はこういう

くれば、問題の捉え方やそれに取り組む人たちもことで、それがきちんとかみ合って運動をやっていろいろと頑張っています。そこの人たちが労働合意があるので、それぞれ NPO であれ、生協で別々になって、労組と生協が一緒に何かをすると連帯社会シンポジウム

講演録

49

質疑応答

連帯社会ブックレット 02

第２回 連帯社会シンポジウム 講演録

理事長という人は昔はバリバリの左翼だったのではできないということで、コープこうべが言い出している最大のものは何でしょうか。成立していすが、何で労働組合との連携がとれないのですか

して、それに日本生協連なり、全労済が全面的にない地域があるということを前提にして。
つまり、と質問をされ時に、生協はお母さんたちの運動でバックアップして全国的な署名運動に取り組み、

それを克服することがリーダー教育の１つの非常すからと答えたのです。ですから、労働組合とのしかも、連合が応援団に入ったんです。というこに重要なポイントだと思うのですけれども。

連携ということ自体を生協のトップリーダー自体とで、労働組合と協同組合、さらに非営利組織が【栗本】

これは組織間の横の連携とか、あるいがもう考えなくなっていったということがあると一緒になって、私有財産には一切公的なお金は出は共通の存在であるというようなアイデンティ思います。第１世代でそういうことですから、第さないと一点張りだった行政の主張を突き崩した

ティーがどんどんなくなってきているということ

２世代以降のテクノクラートの人たちは労働運動わけです。そういった優れた実践を私たちがしてが指摘されています。大きく言うと日本の資本主とのつながりという意識自体が薄れていったといいるということを踏まえて、３つのセクターがば義というか、社会経済システムの展開によってこうことだと思います。

らばらではこれからの経済社会を運営していくこいう機会もおのずと減ってきたと思います。もっういう状態になってきたのですけれども、やはり

もちろんこれには制度的な制約がありまして、とはできない時代ですので、やっぱりそういったとも近年はまた「まちづくり」の中に職住接近的

歴史的には、日本の場合、欧米とちょっと違うと労働組合と協同組合と非営利組織は全く縦に分か

時代背景、時代の変化ということを、やっぱりちゃな考え方も復活してきていて、労組と生協が再びころがありまして、先ほど言いましたように、特れています。協同組合の中でも法律も主務官庁もんと私たちも捉えて、３つのセクターの間の連携協働する場面も増えてくるのではないかと期待しにヨーロッパでは労働運動と生協運動、共済運動

組織も分かれています。非営利組織も、今日はを地域から起こしていくということしかないのでています。もちろんこれは一朝一夕には進まないというのは一緒にやってきたのです。日本でもそNPO の話しか出ていませんけれども、実は公益はないかというふうに思います。

とも思いますが、労組も生協も元々同じ労働者ののような協同があったのは 50 年代までなのです。

法人、社会福祉法人、学校法人、医療法人とか、【山岸】

生活を良くするために生まれてきたもので、実際

このときに、地域勤労者生協とか労働金庫、労巨大な非営利組織があるわけですね。それも全部いろいろな資金が止まっていて、倒れるのではな

たくさんの問題を一緒に解決してきた歴史を思い

済、労信協などもつくられました。あるいは住宅

縦割りで横をつなぐ団体はないということです

いかという危機感を持ちながら、今 NPO の運動

出すことは、とても意味があると思いますし、思の勤住協もつくられました。しかし、労金、労済ね。
これは協同組合も非営利組織も全く同じです。

というのをやっております。そういう中で、企業い出すことが現代におけるそうした協働の動きをを除いて大体衰退していったということです。い

労働組合の場合は、企業別あるいは政治的に分かとの協働というのが形を変えて、今進んでおりま

現実に加速させることになると思います。

わゆる労働者文化によってヨーロッパの生協と労れているということで、戦後のそれぞれの組織のす。かなり時代の最先端のところで、NPO と企

これは農協と生協が、やっぱり非常にそういう働組合はかなり共通の基盤があって進んできたわ

進化の中で、
こういう形になってしまったのです。

業はどこで接点があるのか。一般論ではわかるのところでここ 10 年、20 年一生懸命やってきたとけですけれども、一方、60 年代以降日本の生協

しかし、今そういうことを言っていられる時代でです。かなり向こうの高度な技術と NPO がどこ思うのです。自分が食べたいものは自分がこうつの中心となったのは主婦の人たちです。この人たはないのです。

で一致するのかということは、並大抵のことでは

くってほしいと思うことで、最近はちょっと高め

ちは、もちろん相手方は労働者であるわけですけ

実際に、障害や社会的な排除によって働けないないのですが、金融機関とか、今進んでいるのはのコーヒーとか、ちょっと高めのバナナとか、それども、やはり消費者運動から日本の生協運動が人が今どんどん増えているという中で、こういうソフトバンクとやったり、損保会社とやったり、

ういうことで消費者がよりよい環境をつくる。

発達していったということがありまして、どちら人たちの問題は誰が取り扱うのかという問いを出いろいろな企業から、うちとそれ関係ないんじゃ

かというと消費者文化なんですね。

すと、やっぱりそれはもう未組織の組織化というないかなと思うような、驚くような企業がきてかなりやっております。

あるいは、労働の側でいうと、１年程前にバン

今、NPO は政権がかわってから特にグラディシュで縫製工場の建物が崩壊して、大変これはよく、ヨーロッパの研究者が言うのです

点では労働組合の課題でもありますし、また、そな数の人が亡くなりましたが、グローバル・レイ

が、労働者文化が消費者文化に取って代わられういった人たちが実際に経済活動に参加をして１つは、今まで気の毒なというか、小さい組織

バーという国際産別が、コンパクトという、そうて、生協がうまく対応できなかったところは衰退

一定の所得を得ていくということを考えますと、である NPO を、ある意味では上から目線で金くいう劣悪な労働条件のところでつくった洋服は着していくということで、60 年代以降、多くのヨー

やっぱり協同組合とか非営利組織、NPO の出番

れてやるみたいなことがあったのですが、今は共ないとか、それは労働側からのコンプライアンス

ロッパの巨大な生協組織がだめになっていくわけであると思います。
やはり協同組合と非営利組織、同の仕事をやっていくというところに、だいぶ移でもあると思うのです。ですから、そういう意味です。しかし、日本の生協は、逆にその消費者文

あるいは協同組合と労働組合が一緒にやる場はた

動してきたなというふうに思うのです。労働組合

では、現代的な文脈の中で消費と生産を結びつけ化の波に乗って発展してきたという歴史的な進化

くさん出てきている。

や生協もぜひそういう視点で、対等な形で、いろる可能性はいっぱいあるし、そういうチャンスはの違いがあるのです。

今大きく広がっていると思います。
【高木】

50

栗本先生、山岸先生、ネットワーキングを阻害ありがとうございます。

そのことの非常に象徴的な例が、1998 年に成いろな事業をやっていく。例えば社会的企業といそういった点で、本当に印象的なのは、今でも立した被災者生活再建支援法ですね。これは阪神

うのは、イギリスで、私も調査して本も出してい３番目に大きな生協であるコープかながわの岩山

淡路大震災の後、このままでは被災者の生活再建

ますけれども、普通は日本では企業がそこに出

連帯社会シンポジウム

講演録

51

質疑応答

連帯社会ブックレット 02

第２回 連帯社会シンポジウム 講演録

年の調査で日本の企業経営者の起業家精神（アンてくるということはほとんどあり得ないわけで、
98％ぐらいは NPO や生協がやる分野だろうと思うのです。そういうことを生かしながらやってい「ビジネス社会と連帯組織の連携についてどう考えるか？」だという評価を出しているのです。だから、その辺の、これは大きな期待をし過ぎるかもしれませく。そして、一般的なコミュニケーションということで言えば、さっきも言ったように多様性を認【質問者Ｃ】

大変興味深いお話をありがとうごんけれども、むしろそういう形で大きく日本の中めていく。そして、総合的な方向性を見ていく。

ざいます。私のポジションは、栗本さんはよくの起業家精神とか市民社会性とかそういったもの

そのためには教養というのでしょうか、広い知識

ご存じなのですけれども、CIRIEC International

を変えていく機動力になるのではないかと期待をを学んでいかないとなかなかそれはいかないだろというヨーロッパの公共経済、社会的経済、協同しているところであります。

うというふうに思います。

組合の組織の副会長とか、それからモンブラン会

もう１つは、これはどちらかというとお願いな

１つ今思い出しましたけれども、アメリカに議の学術委員会のメンバーとかをやって、むしろのですが、日本の組織を見ていると、国際会議と15 年ぐらい前、もっと前に、日米構造協議問題

ヨーロッパの中で１人でゴソゴソと動いている人

かに出ていると、日本から来る方が、社会連帯経用すべきところがあるのではないかというお話でというのがあった時に、
我々 NPO のほうから打っ

間でありますが、そういう視点からお伺いしたい

済に限ってはあまりたくさん出てきてくれない。

すか。

て出て、市民間によって、その日米構造協議問題

ことが、お話を聞いていて２つあります。

特に、そこと連携して何かをやろうという動きが、【質問者Ｃ】

むしろ、栗本先生がよくご存じなを討論しようと。ついでに金がないので、アメリ１つは、連合という組織の中からベースにして、

必ずしもほかの国と、特に韓国などと比べても見のですけれども、ヨーロッパで今議論になっていカ政府に招待してもらったのですが、20 人ぐら

この大学院ができるというのは大変興味深いと思えないような気がするのですが、その辺もこの中るのは、こういう社会的経済、連帯経済の中で問いの代表団を送り込んでやってきました。

います。
ただ逆に、
先ほど山岸さんが企業のパワー

で、国際性というのですか、国際組織とどうやっ題になっているのは、昔からある社会的経済とい１つわかったのは、アメリカの NPO というのということをおっしゃっていましたが、そういって連携していくかというような、先ほど篠田先生

う組織に対してソーシャルアントレプレナーシッ

は 150 万ありますが、特に市民運動寄りは 100

た既存の企業の人材育成装置というものをどういのお話の中に、いろいろなスキル、アクティブ・

プ、ソーシャルビジネスという、日本でもそうな

万ぐらいあるわけです。そのほとんどは消費者団

うふうに考えていくか。
つまり、日本の企業が培っラーニングとつながっているスキルということをんですが、そういったものが台頭してきているわ

体であるということです。そういう自覚を持っててきたいろいろな人材育成装置があるわけで、特おっしゃっていましたけれども、そういったもの

けです。

いるんです。日本だと、消費者団体というのはに日本の経済というのはそこに特徴があるわけでの中にぜひ国際組織とどう連携していくかという

つまり、そういう中で古い伝統的な社会連帯経

NPO がたくさんある中で、そういう名前をつけす。そこを利用しない手はないのかなと思うのでことも、その中でお互いにフィードバックをしな

済と、連帯経済は比較的新しいですけれども、そている印象があるかもしれませんけれども、どのすが、そこがちょっと、この構想の中で、お話のがらスキル、知識を蓄積していくという努力もぜ

ういうどちらかというと for proﬁt なんだけれど

NPO に行っても我々は消費者団体であると。い

中で聞けなかったので、ぜひそういう話も聞けた

ひ組み込んでいただけたらというふうに、これはも、not for proﬁt みたいな、そういう組織もどんろいろな影響力を消費者団体として出していこう

らというのが１つあります。

どちらかというと私の希望でありますけれども、どん台頭してきている。マネジメントの能力としぜひお願いしたい。以上２つ、質問というか、おてはすごいし、若者もそっちに引きつけられていということがあるのです。そういう共通のところというのは、私が学部の学生と大学院生の頃、でも、生協とは随分いろいろなところで接点が持企業にインタビューして、慶應ビジネススクール

願いであります。

るということが深刻な問題になっているのです。

てるのではないかなというふうに思います。

に何故派遣するのか、コスト効果を見た時に非常【高木】

ありがとうございました。

ですから、そういう意味で、全体的なビジネス社
会とどういうふうに連帯組織が連携していくかとですから、これからいろいろな共通項をたくさに優秀な人材がいて、ビジネススクールに行って、最後の点は、僕のところにも ILO の教育組織

んつかまえていって、新しい運動をつくるという戻ってきて、
彼はどこに行っているかといったら、から、日本でこういうことを連合がやっているそいう問題だと思います。

ことではないかなというふうに思います。以上で今労働組合に出向しているという説明があって、うだけれどもぜひ話が聞きたいと、むしろ国際組

【高木】

す。

そういう連携みたいなものが企業の中であって、織のほうから注目されている点があるので、積極

レプレナーシップとは別に、社会的企業的なアン

ありがとうございました。

そういうものをこれからどう生かしていくかって的にこちらからこういうことをやっているという

トレプレナーシップみたいなものをどう育成する

その共通項を見つける場、さっきのように被災いう部分も実際にあるのではないかなというのがことを言って、そして、相互支援をつくっていく

かということをもうちょっと議論したほうがよろ１つ感じたところであります。

のは非常にいいことだと思いますね。今の提言はしいという提言だと考えてよろしいでしょうか。

【高木】者の支援法みたいな形のものも無論あるでしょう

52

トレプレナーシップ）が、先進 59 カ国中 59 位

けれども、日常、具体的にはその場は地域が多い

それからもう１つは、スイスのビジネススクーという点は、
そういうふうに理解していいですか。

ル IMD というところが、日本の経営力とか、経要するに、日本の企業組織の持っている人材養【山岸】

済力を比較して毎年報告しているのですが、ある成組織というか、人的資本投資の部分にもっと活そうですね。

ぜひ参考にさせていただきたいと思います。

逆に言うと、企業が持っているアント

いかがでしょうか、栗本さん。
【栗本】

社会的経済、あるいは連帯経済という言葉が今出てきたのですけれども、これは両方と連帯社会シンポジウム

講演録

53

質疑応答

連帯社会ブックレット 02

第２回 連帯社会シンポジウム 講演録

もヨーロッパ生まれです。ヨーロッパで社会的経やれる場が出てきたということです。

つです。

済というのは、今私たちが言っているサードセク

その点では、今までの在来型の営利企業ではな

今回、私たちの大学院でも国際的な感覚を持っもう１つは、やはりこれも全員が受講すること

ターの別名です。エコノミーソシアルというフラ

かなか取り組み得なかったことを協同組合とか非て、海外の優れた事例から学ぶ。もちろん日本でを決めているのですけれども、連帯社会のオムニ

ンス語からきているのですけれども。ただ、これ営利組織とかの組織形態を使って取り組む、そのも優れたところはたくさんありまして、協同組合

バス授業で、これはそれぞれ３コースの教員がそは今のところ、協同組合、
ミューチュアル（共済）、ことによって社会的な問題を解決していくようなについて言いますと、日本は世界でも冠たる農協

れぞれトピックを選んで、外部の講師をお招きしそれからアソシエーション、財団、という４つの起業家精神（アントレプレナーシップ）が必要でであり、生協なのです。しかし、日本にはない優て、それぞれについて話をしていただく。それを組織形態をもって社会的経済というのが EU でのあるということは共通しており、ヨーロッパでもれた経験が海外にはある。そこから学んでいくと大学院生が聞くという形で、まずはそういうとこ

最低限の定義なんです。

強調されているわけです。既存の仕組みではなかいうことが大事ですので、大学院の中でも、いろろで初歩的な相互交流というのをしていきたいと

一方、連帯経済という考え方はやはり社会的排なか実現できないことをやるわけですから、さまいろな形で国際交流なり、あるいは外国の文献を考えております。

除に立ち向かうために障害者、アルコール中毒者、ざまな組織的な革新、あるいはそういったものを読んでいくということもぜひ進めていきたいなと

あるいは受刑者といった人たちにもう一度社会に引っ張るアントレプレナーが必要だということでいうふうに考えております。

ので、もっと生協について勉強したいとか、ある参加をしてもらうために、包摂的な中間的労働市あります。アメリカではどちらかというと英雄的【高木】

いは NPO について勉強したいという人は自由に場をつくるということを目指しており、むしろ小なアントレプレナーがいて、そういう人が社会的取れればいいかなと思うけれども、差し当たり、

さい組織が中心なわけです。この２つがずっと対企業をつくって引っ張っていくということが中心

私たちとしては基礎科目とオムニバスという３者立をしていたのですけれども、フランスでもそので、ヨーロッパのほうはどちらかというと、それほかのところでも、今では一緒に社会的・連帯経を集団的に協同組合とか非営利組織を使って行う済ということで一緒に活動するようになっている

ところで、若干重点の違いはあるのですけれども、わけです。

目指しているところはそんなに変わらないのでは【高木】

ないかなと思います。

んので、僕が、幾つか今までの議論の中で未整理

礎的な知識の上にそれぞれの専門が置かれるとい

一方で社会的企業というのは、企業に焦点を当

54

企業が非常に増えてきているわけです。

ありがとうございました。

「社会運動・ネットワーク・地域」

その後それぞれ、別に垣根があるわけではない

合同でやるようなところはちゃんと受けてもらって、まずは共通理解を持っていただきたいということを考えております。

それでは、お時間もそれほどありませ【高木】

必須科目として設置されて、共通の基てた考え方で、コミュニティービジネスとかソー

もう１つ、先ほど ILO の話が出たのですけれだったところがあるような気がいたしますので、うふうに考えてよろしいでしょうか。

シャルビジネスという形で、経済産業省でも研究ども、ILO は 1919 年につくられまして国連組織

ちょっとご質問したいのですけれども、１つはど

【中村】

そうです。

会が開かれているのですけれども、これは社会的の中で一番古いわけですけれども、1920 年に既んな教育をやるかということについて労働組合と【高木】

その場合、これは最初に中村先生が提目的を持った企業、社会性と企業性を同時に持つに ILO の中に協同組合部ができたのです。アル

か協同組合とか、NPO について、こういう専門

起されたことにかかわるのですけれども、こうい企業ということで、いろいろな社会問題を企業のベール・トーマという初代の ILO 事務局長は、的な教育をしますというのは、このレジュメの中う言い方がいいかどうかわかりませんが、どう手法を使って解決していこうという考え方です。

協同組合部長でもあったわけです。そういった伝で非常によく出ていると思うのです。でも、僕はいう理念で教育するかということで、中村先生

これは必ずしも協同組合、非営利組織に限定して統もありまして、今でもジュネーブに協同組合のちょっとそれだけでは困る。要するに１つの重要は justice と fairness、公正と公平を基礎とする

いなくて、会社も含み法人形態は問わない考え方

部局があります。ここは、今は主としてアフリカなキーワードはネットワーキングということ、こというふうに言われました。栗本先生は、そこのです。

の協同組合の支援をやっているのですけれども、の３者をつなぐ教育システムというのが連合大学

ところは効率と公正の関係を理解し得るようにす

こういった考え方がヨーロッパではかなり広社会的・連帯経済アカデミーというものを２、３院の中につくられるのかどうかということ、これる。ここのところに理念的なものを置くという考まってきて、ラテンヨーロッパから北ヨーロッパ

年に１回やって、中南米とかアフリカのリーダーは中村さんにお聞きしたほうがいいのでしょうか

え方ですね。山岸先生は、強いて言うと社会的課の一部まで広がってきているわけですけれども、を呼んで、社会的経済、あるいはサードセクター

ね。

題という用語ですかね。理念に当たるものは。おそういう中で、北アメリカを中心にソーシャルア

について教育をしています。

【中村】

ここには書いていないのです。という三人がおやりになる場合に、この３つは、中身はントレプレナーシップ、社会的起業家という考え

また、ILO というのは政労使三者の代表によっのは、まだよくわからないから書いていないとい共通していると言っていいかどうかということを方が出現し、さまざまな工夫をして、今までは経て構成されるのですけれども、それ以外で初めて、うだけなのですけれども、基礎科目として、それお聞きしたいのですけれども。

済事業としては成り立たないと思われていたこ

この 4 月から日本生協連国際部からスタッフがぞれ労働組合Ⅰ、生協Ⅰ、NPO Ⅰというのは全【中村】と、例えば障害者を雇って事業をやるとか、あるILO に派遣されて、２年間そこで調査をして一員が取らなくてはいけないという位置づけにしてとがあるわけではないので、それはよくわからな

いは環境保護の事業をやるとか、あるいはフェア定の提言を出すという活動をやっておりますし、おります。生協とは何か、労働組合とは何かといいですね。それはそのうちに、今年からいろいろトレードをやるとか、そういった分野で活動する

いろいろな意味で ILO と生協の活動も共通してうことを、皆に学んでいただきたいというのが１話し合うので、大体の考え方は共有できるのではそれぞれ、別に胸襟を開いて話したこ

連帯社会シンポジウム

講演録

55

質疑応答

連帯社会ブックレット 02

第２回 連帯社会シンポジウム 講演録

ないかと期待していますけれども。

山岸先生。

の人たちを助けようとしているわけです。あるいからのリーダーの基本的な資質として教育した【高木】

僕もそれは期待しています。

【栗本】

公平とか公正、あるいは連帯、社会的は無料低額医療も、ほとんどの医療生協がやってい。これもお三人の共通の認識だというふうに考【中村】

ただ、今からそんな一致しているとい

責任、これは国際的に認められた協同組合の価値

いますし、また、フードバンクの NPO と提携しえてよろしいでしょうか。

うことは、口が裂けても言えませんので、そういの中に入っているのです。その点では、協同組合て生協が食料品を無料で提供するというようなこ

それから３番目に、これはなかなか難しい点なう方向に向かっていきたいというふうに。

も、労働組合もそんなに大きな違いはないわけでともやっています。そういった意味では、協同組

のですけれども、そういう連携をする場は、例え

それで、１つだけつけ加えて、私が悩んでいる

す。今回、このインスティテュートを連帯社会イ

合も、共益組織でありながら公益のほうに相当シ

ば法律をつくる政治的な連携を全国でやらなけれのは、最初に fairness とか、justice とか、知的

ンスティテュートというふうに名づけたのも、こフトしていると言えると思うのです。

ばいけないとか、あるいは産業の中でやるとか、粘着力を持った人というふうに言ったのは、これの３つの組織形態で共通のキーワードは何かといですから、それもやっぱり大きな意味での公正企業の中でやるとかということもあるのだけれど

はビジネススクールとの違いをどこに出すかということを考えると、やはり連帯という言葉なんでなんです。自分たちだけがよければいいというのも、やっぱり地域というのが非常に大切であるとうことと関係するのだけれども、僕はテクニック

す。ですから、その意味では連帯社会のあり方をではなくて、やっぱり世の中全体が幸せにならないうふうに３人の方がお考えになって、教育の軸とか、リーダーシップというのはとても重要だか

考えるということがやっぱり大きな課題になっていと自分たちも幸せになれないという点では、公に据えていこうというふうにお考えになっているら、どこかで身につけてほしいと思うのだけれど

いくと思います。

益と共益、それから自助と他助、あるいは公正とという点では、３つのキーワードで教育を推進しも、今の社会運動に一番欠けているのはそうい

ただ、より詳しく見ていくと、この３者はかな

効率を両立させることが重要です。効率というのていこうとされている。つまり、社会運動、ネッ

うベーシックな、fairness とか、justice とかとり違うところもあるんです。なぜかというと、労は、経済組織である限り、これを無視しては全くトワーク、地域という３つに集約されるというふいうことだと私は認識しているのです。隣の人が働組合も協同組合も共助の組織、あるいは共益の成り立ちませんので、その点では、これまでの社

うに、勝手に僕が集約してよろしいかどうかとい困っているのを素知らぬ顔をするという社会はあ

組織なんです。組合員の利益のために賃金交渉を会主義国の苦い経験も踏まえて、やはり効率性でうことをお聞きしたいのですが。

まりよくない社会だというふうに思っていて、そやったり、共同購入をしたりするわけです。一方、劣った組織というのは存続できないということが【中村】

いいと思いますけれども。

れをまずは私たちの手で少しずつ変えていきたい

非営利組織、NPO というのは公益の組織なんではっきりしておりますので、そういう中でいかに【高木】合格だそうです。

なと。その上でいろいろなリーダーシップが必要す。困った人を助けるということですから、自分公正性を確保していくのかというのは、非常に大【栗本】

私は、日本の生協について言います

とか、テクニックが必要だったらそれを勉強すれたちを助けるというよりも、困った人を助けるときな課題だと思います。そういった点では、私はと、海外の生協と全然違うところがあるんです。

ばいいというふうに思うのだけれども、ベースはいうことですから、組織原理が違うのです。そう

これから大学院を進めていく上で、それほど大き何かというと、日本の生協は社会運動的な側面

そこに置きたいというふうに考えているのです。

いった点で、やっぱり違いがある。

な矛盾はないのではないかなというふうに考えて（dimension）を相当持っているのです。平和運

おります。

動をやる生協は世界で日本しかありません。それ

単純なことです。例えばお年寄りの人、けが

さらに労働組合と協同組合の間にも、やはり組をしている人がいたときに座席を替わらないと

織原理、行動原理の違いがあるんです。しかし、【高木】

今の問題は非常におもしろくて、労働から環境運動とか、福祉運動、こういったところ

か、あるいは眠ったふりをするとか、そういう人

同じ共益の組織だといっても、今では自分たちだ

組合も協同組合も、１人が万人のために、万人に熱心に取り組んでいるのもやはり日本の生協なたちが、日本社会はまだいいほうだと私は思ってけよければいいのだということを言う人はほとんが１人のために、one for all , all for one ですか。

んです。これはやっぱり歴史的にそのように形成いるのですけれども、そういう人たちが目立つとどいなくて、例えば労働組合であれば未組織の人

僕はこれ、誤訳ではないかと思うんです。万人のされてきたからなんです。もちろん平和運動は、

いう社会は、あまりいい社会ではないというふうはどうするのか。あるいは賃金格差はどうするのためではない。all というのは、メンバーシップ

生協の本業ではありませんけれども、それは組合に私は思っているので、まずはそこから、何がかということに立ち向かわざるを得ない。そうでを言っているので、本当の all にならなければい

員の要望、要求でもあるから生協はそれを取り上

fairness で、何が justice かということを身につないとやっぱり組織の正当性が確保できないといけない。つまり、協同組合も労働組合も、やっぱげているわけです。ですから、そういった点で社けてほしい。そこからいきたいなというふうに、うことですし、協同組合の場合も、自分たちだけり新しい公共の担い手になり得るような社会的運会運動的な側面というのは、日本の生協は持ち続

私は非常に強く思っています。お二方はわかりまがよければいいのではありません。

動としての自覚をぜひ持ってほしいというのはおけるべきだと思いますし、生活クラブさんは一番

日本の場合には、員外利用禁止という規則に三人の共通の願いではないかと思うのですが、そそれが徹底しているのですけれども、そのほか専門的である前に、人間的なことをき

よって上のほうから共益組織を強制されているわ

れはそれでいいですか、ということが１つの最後の生協も含めて日本型生協のモデルというのは、ちっとやるという考え方だと言ってよろしいでけです。しかし、実際に公益組織として活動してに出た問題点だと思います。

やっぱり社会運動的な側面が非常に強いというこ

しょうか。言葉を別にして言えば。

いる医療生協があります。農協の厚生連は制度的

そういう社会運動をやっていくためにぜひやっ【中村】

そうですね。

にも公益の組織ですね。また、生協も買い物弱者てほしい、教育の中心にすべきキーワードとして先ほど言われたネットワーク、あるいは協同、【高木】

この点いかがでしょうか。栗本先生、の問題とか、被災者支援の問題とか、組合員以外

ネットワーク、お互いに連携し合う。これをこれ

それを地域の場で進めていく。これも全く同感でせんけれども、そういうことです。
【高木】

56

とです。

連帯社会シンポジウム

講演録

57

連帯社会ブックレット 02

す。そういった方向で今後の大学院のカリキュラいう言葉がありますが、そういう意味での地域とムをつくっていきたいと思います。

いうことを誤解しないように皆さんに追加して申【山岸】

し上げておきたいと思います。

時間がないのであれですが、新しい共通した教育の方針として、連帯社会とサードセク

それでは、社会運動、それからネットワーク、ターという科目を設けているのですが、これが３地域、それに幾つかの重要な用語が出ましたけれ

つのセクターが一緒に集まって、いろいろな幅広

ども、集約されるような教育をぜひ推進していた

連帯社会研究交流センター運営委員長

い教養や情報を交換していこうということです。

だくということをお願いをして、このシンポジウ

西原 浩一郎今まで市民社会ガバナンスと政治ということで私

ムを終わりにしたいと思います。
大変ご苦労さまでした。連帯社会研究交流セン

うのが交流センターの第一義的な役割でもありまに反対するリーダーを呼ぶ、あるいはベトナムにターで運営委員長を務めます西原でございます。

すが、同時に交流センターとしてそれにとどまら原発の輸出を成功させた官僚を呼んで原発推進のまとめといいましても、今、高木先生がまとめず、いわゆる連帯社会の創造に向けて、その思い話をしてもらうとか、労働問題でも連合の副事務てしまったので、今さらこれ以上言うこともないと志を有する多くの方々、そして人々、そして多局長にいつも来ていただいて話をしてもらう。コような感じもいたしますが、初めに、本シンポジ

くの組織との連携のためのハブの機能を有するプ

ミュニティ・ユニオンのリーダーに来てもらう。

ウム、長時間にわたりましたが、最後まで熱心に

ラットフォームとして、１つのプラットフォーム

弁護士の中野麻美さんにも来て講義してもらいま

ご参加いただきました皆様に心から感謝を申し上としてその役割を果たしたいという思いもございした。それをもっと多面的に、それぞれ横を拡大

げたいというふうに思います。

ます。
本日のパネルを通じて、その中心的メンバーが担当してきました。例えば原発問題でも、原発して実施していきたいと思います。

どうもありがとうございました。

本シンポジウムでは、これまでの流れの中で既の皆さんから、その強い思いと意思が表明された

いろいろな多様な意見を聞いて、官僚から、にご承知のとおり、法政大学との連携によりましジャーナリストから、いろいろな人の一方的な意て、連帯社会インスティテュートが明年４月にス

多くの課題を解決するというとき、やはり地域見ではなくて、さまざまな方向から聞くと、なる

タートということでございます。この連合大学院

がまずベースになるわけでありまして、そのことほど、だからそういうことを言っているのかといが第一義的に目指すのは、いわゆる労働組合、協も我々はしっかりと認識をして進めなければならうことがだんだんわかってくるんです。そんな形

同組合、NPO、社会的企業等々公益を追究するないと思っております。私は実は 30 年近く組合を３人でいろいろ考えながら皆さんにお見せし、活動を担う多様な組織において、中心的に活躍しの専従役員をやっておりますが、20 年ほど前に、いろいろ工夫して、いろいろな場をつくっていき得る人材を輩出したい。これが第一義的な目的に

私の組織の中で社会貢献的な活動をするセクショます。

なるわけでございます。

ンを組織から切り離して NPO にしました。そのものというふうに考えております。

例えば NPO に関しても、我々のゴールは何か

このシンポジウムの中では、今日的な意義はど

思いは、当時、NPO というのがなかなかよくわというのは、成熟した市民社会をつくるというこ

こにあるのか、あるいはその際の人材育成、あるからない。NPO のネットワークの中で、NPO ととがゴールです。
同時に最近いろいろ考えるのは、

いは資質向上の観点、これらについても幅広くご

労働組合は何が違うのか、実際にやってみなけれ

市民をどうつくるか。市民社会をつくるというの論議いただけたものというふうに思っています

ばわからないじゃないかということで進めましと、市民をどうつくっていくかというのは、両方

し、このことも含めまして、今日労働運動なり、た。当初大変苦労したのは、言葉も共有できない。

でないと全くだめだなというのは当たり前のこと

あるいは社会運動が直面している課題について

あるいは、同じ課題に取り組むにしても、それぞなんですけれども、今肝に銘じているところで、も、さまざまな重要な提起があったというふうにれのアプローチの仕方、考え方が相当異なる。

そんなことを皆さんと一緒にやっていきたいなと思っております。会場の皆さんも含めまして、本

ただ、その中で１つ実感しましたのは、今もついうふうに思っております。

日の論議経過をしっかりと受けとめながら、今後

ながっていますが、それぞれの強み、それぞれの【高木】の活動につなげていかなければならない。このよ

課題、それぞれの力を集約することによって、本うに考えている次第でございます。

当のシナジー効果を上げれば、これは社会を変え

ありがとうございました。

地域ということを強調しましたけれども、この

58

まとめ

まとめ

第２回 連帯社会シンポジウム 講演録

グローバリゼーションの時代ですから閉ざされた

もとよりこの連帯社会インスティテュートとていくための１つの大きな力になり得るのではな

地域ではなくて、think globally , act locally としっかり連携をして、そのサポートに努めるといいかという確信は正直ございます。それをできる

連帯社会シンポジウム

講演録

59

連帯社会ブックレット 02

第２回 連帯社会シンポジウム 講演録

だけ広げるための一助となるような取り組みにしそのためには、本日ご参加の皆様をはじめ、多ていきたいということも表明をさせていただきた

くの皆様の引き続きの連帯社会インスティテュー

いと思っております。

トおよび交流センターに対するご支援、ご協力、

ただ、これについては当然現実というもの、現

ご参加が必要となります。そのためのご協力を改場というもの、職場というもの、地域というもの

めてお願い申し上げまして、
今日この終わった後、をしっかりと踏まえた上で、その上で目指す姿と別室で名刺交換の交流の機会も設けております。

いうものを描いていかなければならない。目指す

ネットワークづくりの１つの機会ともなりますの

姿自体も、多分これはさまざまご意見があろうか

で、ぜひとも最後までそちらについてもご参加いと思います。いずれにしても、多くのセクター、

ただけますようお願い申し上げまして、本日のシそしてその中で役割を果たす人々と組織の知恵とンポジウムに当たっての、交流センターからの御力をどれだけ結集できるかに、ある意味、これか

礼のご挨拶とさせていただきます。本日はありがらの健全な日本社会のあり方が明らかになってく

とうございました。

るのではないかという思いをいだいております。

連帯社会ブックレット 02

第 2 回 連帯社会シンポジウム 講演録
2014 年 ６月 発行

連帯社会研究交流センター〒 101-0062 東京都千代田区神田駿河台 3-2-11
TEL： 03-6206-4422
FAX：03-6206-4423（無断複製転載を禁ずる）

60