博士（文学）池田利昭
学 位 論 文 題 名

中世後期ニュルンベルクにおける犯罪・刑罰・支配
学位論文内容の要旨
本論 文は、 中世後 期ドイ ツの都 市を対象に、都市当局である都市参事会が犯罪をどのように解決し たかと いうこ とに焦 点を当 て、都市参事会の都市支配および都市参事会と都市住民の関係を考察 したも のであ る。従 来の中 世・近世都市史研究においては、中世後期から近世における顕著な政治的現象として、都市参事会が住民を支配する統治機関（当局．「お上」）の性格を強め、都市住民 はそれ に従う 臣民と なった ことが強調されてきている。しかしながら近年の歴史犯罪研究におい て、こ のよう な都市 参事会 の統治像を疑問視し、それを修正する見解が示されつっある。本
論文はこのような研究成果を積極的に取り入れて、新たな中世・近世都市像を描くことを試みた意欲作である。
第1章 におい てはま ず近年 の歴史 犯罪研 究の動 向を紹 介するために、シュヴェルホフとディンゲス の研究 が概観 される 。シュ ヴェルホフによれば、都市参事会は、住民間に暴力事件が起きた場合、加害者を都市社会から排除・抹殺することではなく、加害者と被害者との問に和解を成立させることによって解決を図ったとされる。このような都市参事会の姿勢は、コンセンサスを重視するものであり、都市参事会と住民との関係を命令・服従関係ととらえる従来の統治像（「お上ゴ的統治像 ）に適 合しな い。一 方、デ ィンゲスは、住民が裁判以外の非制度的な解決方法により、事件の解決を図り、必要に応じて裁判機関を利用する（「裁判利用」）という現象に注目し、都市参事会によって行われた裁判についての従来の理解に疑問を投げかけた。このような研究成果とともに、
都市 史研究 には限 定され ないが 、近年用いられ始めた「闘争文化」という概念も積極的に利用される。これは暴力（言葉による暴カも含む）を不可欠な構成要素とする社会秩序のあり方を示している が、こ の概念 を都市 史研究 に導入するならば、近年の歴史犯罪研究は、刑事裁判権を担う都市参事会と「闘争文化」の中にある住民たちとの相互関係を問うことの必要性を強調していると言うこ とがで きる。本章第1節の最後において、本論文の考察の対象として帝国都市ニュルンベルクを選 択した 理由が 示され るとと もに、特に、ニュルンベルクの都市参事会と住民の相互関係を具体的 に考察 するこ との重 要性が 指摘され る。第 2節にお いては 、以下の考察の前提として、ニュルンベルクの裁判制度の概要が示される。
第 2章 で は 、暴 カ の諸形 態と暴 カが発 生した 要因が分 析され る。ま ず暴カ の諸形 態に関 して、自己 の名誉 が傷つ けられ た場合 、自らの暴カでそれに対処するという対抗暴カという形態が明らかに される 。暴カ の要因 は、当 事者問の名誉をめぐる葛藤であり、名誉を回復する最も重要な手段が 暴カで あった 。この ような 名誉意識の侵害が契機となって生じた暴カの背景には、それ以前
から 続く競 合や対 立が存 在して いた。都 市住民 の名誉 意識は 、借金 や家賃 の圧力 、家族関係や隣人関係の緊張とフラストレーション、都市貴族の権力闘争、「お上」的支配に対する抵抗などと結び ついて 、暴力 ・紛争 を発生 させていた。都市住民はこのような諸要因から生じた紛争を解決する ために 、対抗暴カを用いたと考えることができ、中世後期のニュルンベルクにおけるr闘争文化」の実態の一端が明らかにされる。
第3章 では、 都市参 事会が このよ うな暴 カにどの ように 対処し 、都市内の平和を維持したかという問題が扱われる。都市参事会は、加害者を規律化し、排除することではなく、紛争当事者を和解に導くことによって、都市内の平和を回復することを目指した。そのため、都市参事会による裁判活動 の重点 は、紛 争の仲 裁・調 停におかれた。また、都市住民は名誉という価値規範に強く影響を受 けて行 動した ために 、都市 参事会はこのような住民の価値規範を十分に尊重して行動する必‑ 35―

要があった。しかし例えば、同時代のチュ―リヒ等と比較してみると、ニュルンベルクにおいては、暴力犯罪に対する刑法的処罰の原則が広く浸透していたということを指摘することができる。ニュルンベル クにお いては 、刑法 的処罰 の原則 に基づ く都市 参事会の 仲裁・ 調停活動が、様々な抵抗あるいは限界にぶつかりつっも、「闘争文化」の社会に対して広く浸透していたという特徴が確認される。
第4章で は、この ような 刑法的 処罰の 原則が どのよ うな過程を経て浸透したかという問題が扱われる。14世紀初 頭以降、 都市参 事会は 、発生 した重 大な暴 力行為 のみな らず、暴力行為にっながるよう な振る 舞いを も刑罰 の対象とし始めた。このような刑罰の対象の拡大は、刑法的処罰の原則の拡 大と密 接に結 びつい ていた 。暴カ に対す る予防 措置は、 犯罪の 一般的予防措置へとつながり、 15世紀 になると あらゆ る犯罪を未然に防ぐという観点から、職権による告訴が重要となる。
第5章で は 、 こ のよ う に 都 市内 の 平 和 の維 持 に 都 市参 事 会 が果た す役割 が、14世 紀以降 徐々に大きくなっていくのではあるが、しかしその―方で、都市参事会は依然として住民の恊働に頼らなくてはならなかった実態を明らかにするとともに、その要因について検討される。都市内の平和は、自力救済的暴カとその仲裁を構成要素とする「闘争文化」を前提としつつ、都市参事会と都市市住民の 相互関 係の中 で維持 ・回復されたと考えることができる。すなわち、都市参事会は、都市住民の 自律的 な平和 維持機 能を監督し、場合によっては刑罰によってその機能を促進しようとしたー方 で、都 市住民 は、自 らの和解形成機能を都市の司法システムを利用することによって強化しようとしており、この両者の相互関係の中で、都市内の平和が維持・回復されたのである。このような 方法で の平和 維持・ 回復のプロセスを象徴的に示す出来事のーっが、恩赦の請願であった。都市参事会は一方的に判決を下すのではなく、判決を下す前に、あるいは判決を下した後に、住民から の恩赦 の請願 を受け 入れて 滅刑し ている 。都市 参事会は 、都市 住民との対話に柔軟に応じており、その意味において、ニュルンベルク都市参事会の都市支配の特徴を、「お上」的支配とい う 言 葉 では な く 、 「対 話 の 中の 支配」 という 言葉で示 すほう が適切 である と指摘 する。
結語にお いては 、従来 指摘さ れてい る社会 的規律 化は、 傾向とし ては確 かに存在するが、しかしそれは都市参事会の意図として存在したにすぎないこと、むしろ実際には、「闘争文化」の自己調整機能が社会の前提となっており、司法がこの「闘争文化」を補完することによって、都市内の平和が図られていたことが指摘される。

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学 位論文審査の要旨
主 査

教 授

副教査

副 査

栗 生 澤 猛 夫

授助 教 授津 田芳 郎

山 本 文 彦学 位 論 文 題 名

中 世後期 ニュルン ベルク における犯罪・刑罰・支配本 審査 委 員 会 は、 平 成 13年 12月 14日 に 発 足し た 後 、 4回 の委 員 会を 行い、 論文の 内容の 検討 お よ び試 問 の 内 容・ 形 式 の 検討 を 行 う とと も に 、 平成 14年 2月 6日 に 口頭 試 問 を 行っ た 。
中世後期‐近世ヨーロッパ社会の中で、近代化の指標として「社会的規律化」が指摘され、多くの 研究者 によっ て受容さ れてき た。し かしながら近年、具体的な史料の分析および統計学的手法による大量のデータの分析を通じて、このような「社会的規律化」モデルに批判が生じ始めている。
本 論文は 、この ような最 新の研 究動向 を的確に捉え、ニュルンベルクにおいて規律化以外の分野の 存在と その重 要性を指 摘する ととも に、規律化が統治機関（者）の意図のレベルにおいては存在 しつっ も、そ れが必ず しも現 実化し ていない状況を具体的に示した点において評価することができる。単なる「社会的規律化」モデルの批判ではなく、意図と実態における複雑な関係性を指摘し た点は 、今後 当該分野 におい ても大 いに注目されると思われる。とりわけ恩赦の請願という当該 時代特 有の紛 争解決方 法をわ が国で 初めて 明らか にし、 その実 態を年 代記の分 析を通じて具体的に示し、研究史的な位置づけを行った点は、高く評価することができる。また、ニュルンベルク以外の都市史研究も広く参照しており、ニュルンベルクという一都市に限定されずに、今後、中世後 期・近 世ドイ ツにおけ る（都 市）社 会の分析に進む可能性を秘めた論文と評価することができる。
第 1章にお いては 、これ までの研 究成果 を的確 にまと め、そ の問題点を明らかにしている。このよ う な 問題 点 の 上に 、 本論 文 の 課題 を 設定 し て おり 、 説 得カ を 有し て い る。
第 2章では 、近年広く使われ始めている「闘争文化」という概念を、ニュルンベルクにも当てはめることができるかどうかを検討し、暴カの形態とその背景にあった名誉の観念を明らかにしている。
史料に即した叙述は、具体的で明快である。
第 3章 で は 、 都市 参事 会の暴 力事件へ の対応 の仕方 が分析 され、 仲裁・ 調停と いう点 を明らかにするのみならず、その限界についても言及した点は評価することができる。近年の中世 近世の裁 判機能 の研究 において 、仲裁 機能が 重視さ れるが 、その 限界を 指摘し た点は、 今後の研究において重要な指摘ということができる。
第 4章 で は 、 ニュ ルン ベルク における 刑事裁 判権の 発展の 過程に 触れて いるが 、やや 単調な叙述 に 終 始 し 、 法 令 の 具 体 的 な 検 討 な ど も う 少 し 具 体 的 な 検 討 が望 ま れ る。
第 5章 は 、 本 論文 の中 心的な 分析の部 分で、 特に恩 赦の請 願の部 分は高 く評価 される 。年代記を 分析し ながら 、現代と は異な る恩赦 のあり方、特に判決が下る前の恩赦の存在、都市参事会から恩赦の誓願を住民に求める例など、具体的で説得カがあった。
全 体とし て、本 論文は 、下級 裁判と都 市追放 刑・罰 金刑の 裁判記 録およ び年代 記を丹念に読解 整理し、14 ‑15世紀のニュルンベルクの社会を具体的に示すとともに、「社会的規律化」諭をは じめニ ュルン ベルク以 外の多 くの都 市史研 究等の 関係文 献を十 分に参 照した本 格的な考察であり、その結諭も十分に説得カを持っものである。ただ重罪事件を扱った流血裁判（高級裁判）記
録 を利用 するこ とができ なかっ た点、 裁判以外の方法で紛争が解決されたことを示す史料にやや― 37ー欠け た点、 利用す ること ができた史料が年代的に短期間であり、同時に、史料相互の年代にやや相違があり、比較検討することができなかったことは、改善すべき点として指摘されなけれぱならない。また、「闘争文化」の重要な要因であった、都市住民の名誉意識の分析が不十分であること、都市 住民間 の経済 ‐社会 的差異をあまり考慮しなかったこと、他の都市市研究において明らかにされた現象をやや不用意にニュルンベルクにも当てはめようとしている点など、考察面においてもいくつかの問題を指摘することができる。しかしながら本論文は全体として、当該分野における重要な 業績奄 あるこ とは間 違いなく、本審査委員会は全員一致で、池田利昭氏が博士（文学）の学位を受ける資格があるものと判定する。

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