Reisen    Kamerun

KamerunDas Zirpen der Grillen. Das Klopfen der Klanghölzer unter dem Sternenhimmel. Das Summen derStimmen. Das Ritual beginnt langsam. Zuerst sindes nur einige vereinzelte Rufe. Zerrissene Stimmen. DieRufe werden lauter, dann Schreie. Dazwischen immer
wieder unverständliche Wortfetzen. Lichtblitze zucken
durch die Nacht. Ein Wetterleuchten. Die Feuer flackern.
Es ist angenehm kühl nach den Schauern des Nachmittags. Dicke Tropfen perlen von den Blättern auf uns herab.
Langsam setzen die Trommeln ein. Immer wieder werdensie übertönt vom Geschrei. Der Schamane spritzt Wasser
aus einer Flasche in ein Feuer. „Damit es nicht regnet“,sagt er. „Die Flasche ist tragbarer Regen, wir werden ihn
vernichten.“

Die Melodie
des Urwalds
im Lobeké-­multicolor)el (Phallusd-OuestSuzinov
StinkmorchPrk in derNationalpar

ReisenPygmäen vom Volk der Bakoula im Dorf Manaya beim Tanz.

Jetzt, da die Nacht ihre Fühler ausstreckt, beginnen die Pygmäen mit der Zeremonie. Der süße Duft von brennenden
Bienenwaben liegt in der Luft. Langsam steigern sich ihre
Gesänge. Die Rhythmen werden schneller, die Trommler
nehmen Fahrt auf. Dann setzen die Frauen ein. Sie sitzen
barfuß am Feuer. Mit ihren Klanghölzern klopfen sie auf
lange Bretter aus Tropenholz. Ihre hypnotischen Gesänge
geben einen Vorgeschmack auf das, was kommen wird. Ein
Tänzer begibt sich in das Rund: oben nackt, darunter ein
Bastrock. Andere haben sich in Palmblätter gehüllt. IhreBeine bewegen sich zum Takt der Musik. Zwischendurch
trinken sie Palmwein aus großen Plastikflaschen. Die Bewegungen werden ausgelassener.

Zu Gast in Manaya
Es ist Anfang der Regenzeit. Nach einem eineinhalbstündigen Fußmarsch vom ehemaligen deutschen Kolonialstädtchen Lolodorf über den morastigen Boden des Regenwalds,vorbei an Urwaldriesen höher als Hochhäuser, empfingenuns die Pygmäen im Dorf Manaya, einer Ansiedlung mit
einer Handvoll strohgedeckter Hütten, mit Kochbananen undgebratenem Hühnchen.

Sarno war einer der ersten, der sich mit der Musik der Pygmäen befasste – und einer der ersten, der sie entschlüsselte.
Oft die ganze Nacht folgen sie ihren ausgefeilten, polymetrischen Gesängen. Die verschachtelten, verwirrenden Rhythmen von betörender Schönheit formen eine rituelle Einheit
mit dem Tanz. Der scheinbar improvisierte Gesang folgt
dabei strengen Regeln: Ein Sänger beginnt, die Nachsänger
sind angehalten, nicht dasselbe zu singen wie er. Nach undnach setzen alle Anwesenden ein, jeder singt etwas anderes.
So entsteht die Polyphonie. Es ist eine Musik, die sich überJahrhunderte aus dem kollektiven Erfahrungsschatz einerEthnie entwickelt hat, die bis heute weitgehend isoliert vonunserer Zivilisation lebt.

Der Metché-Wasserfall in Kamerun

Im zentralafrikanischen Regenwald im Süden Kameruns leben die Pygmäen
vom Volk der Bakoula – eine Nacht mit ihren Gesängen berührt die Seele.

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land-Gorilla im LimWestlicher Flacherun)
amt-Kes(WbéCenter in Lim 02 | 2016   © 360° Afrika© 360° Afrika   02 | 2016

360° Infon-Nationalparkru

chtung im Lobeké

Es war noch hell, als wir das Dorf betraten. Und jetzt sitzen wir hier, verschwitzt und nass vom Regen, und lauschen ihren Gesängen. Schon vor Jahren hatte ich Louis
Sarnos Buch „Der Gesang des Waldes“ gelesen. Zwanzig Jahre lebte der Musikwissenschafter bei den Pygmäen im Regenwald der Zentralafrikanischen Republik.
Schon damals faszinierten mich seine Schilderungen überderen Musik. Und jetzt sitze ich selbst hier und lauscheder Melodie des Urwalds.

mef der Ndangaye-Li

Die Kinder sind mit Begeisterung dabei.

KaWaldelefanten au

Auch die Kleinsten tanzen schon mit.

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Reisen    Kamerun

Gesellschaft im Wandel

In der Heilzeremonie soll der Patient von Depressionen befreit werden.

Die Heilzeremonie
Die Zeremonie schreitet voran. Der Palmwein, der Whisky,
der Gin – der Alkohol tut nun seine Wirkung. Die Stimmung
ist jetzt auf dem Höhepunkt, die Gesänge schwellen an. DieTanzfläche ist wie eine Bühne: Immer wieder kommen neueTänzer. Einige Pygmäen sind westlich gekleidet mit Jeansund Fußballtrikot, andere traditionell nur mit Ledenschurz,
wieder andere tragen einen Bastrock über ihren Jeans. DerZeremonienmeister bietet mir selbstgebrannten Palmwein
an. Ich lehne dankend ab. Das Begrüßungsritual für die
Besucher geht jetzt in eine Heilzeremonie über. Die Pygmäen versammeln sich im Kreis. Der Patient, eben noch saß
er unbemerkt am Rande, wird auf Palmblätter gebettet. Erzittert. Er habe seine Frau verloren, erzählt mir eine der Heilerinnen auf gebrochenem Französisch. Danach wurde er
selbst krank und bekam Depressionen. Immer wieder tanzen die Pygmäen um ihn herum, begießen ihn mit Palmwein
und singen heilende Lieder. Der Zeremonienmeister mussdie Musiker oft zurückholen. Vor Begeisterung gleiten die
Männer und Frauen in andere Lieder ab. Doch dann scheint
der Patient kuriert. Noch zitternd und etwas apathisch verlässt er nach einer guten halben Stunde das Rund.

Es ist eine Zeitreise, die man unternimmt, wenn man dieseMenschen besucht. Eine Reise in eine Zwischenzeit. DieRituale sind noch die alten. Doch die Gesellschaft ist imWandel. Die Pygmäen zählen zu den ältesten Bewohnern deszentralafrikanischen Regenwalds. Schon im alten Ägyptenwurden ihre Fähigkeiten im Gesang und Tanz in Inschriften
gerühmt. Bis heute leben sie von den Früchten des Waldes,
von der Jagd, vom Fischen, vom Honigsammeln. Niemand
kennt den Urwald so gut wie sie. Aus den Dörfern in ihrer
Nähe kaufen sie nur Salz, Reis, Seife, Öl für ihre Lampen,
Alkohol und Tabak. Viele haben nicht einmal einen Pass,wandern als Nomaden bis in den Kongo, in die Zentralafrikanische Republik, nach Äquatorial-Guinea oder Gabun.
Die Bantu aus dem Herzen Afrikas nutzten einst ihre technische Überlegenheit, um die kleinwüchsigen Waldbewohnerzu unterwerfen. Die Pygmäen wurden als billige Arbeitskräfte
missbraucht. Bis heute ist das Verhältnis gespannt. Seit einigen Jahren besteht in Kamerun Schulpflicht. Der Staat baut
Unterrichtsräume in der Nähe der Pygmäen-Dörfer,­  dochviele Pygmäen haben keine Lust, die Schulen zu besuchen,weil sie dort nah bei den verhassten Bantu sind, auf deren
Feldern sie ausgebeutet werden. Ein Leben auf der Sonnenseite sieht anders aus. Dazu kommt: Der Regenwald ist reichan Rohstoffen, das weckt Begehrlichkeiten. Vor allem derHolzeinschlag bedroht den Lebensraum der Waldbewohner. Auch unser Besuch ist widersprüchlich: Der Tourismus
bringt zwei bis drei Mal im Jahr ein wenig Geld. Aber brauchen das die Pygmäen, die Jahrtausende ohne Zahlungsmittel­ überlebt haben?

Casablanca

Tel Aviv

Marrakech
AgadirCairo

Abu Dhabi

Dakar

BamakoBanjulOuagadougou

Abuja

Conakry
Freetown
Monrovia

LoméAbidjan

Port Harcourt

DoualaYaoundéEntebbeKigali
Bujumbura
Kinshasa

Mit einem Speer bewaffnet ziehen
die Pygmäen zur Jagd in den Wald.

DER AFRIKA
SPEZIALIST.

Die Pygmäen leben auch heute noch von der Jagd,
vom Fischen und Honigsammeln.

Fliegen Sie mit Brussels Airlines ab
Berlin, Bremen, Hamburg, Hannover undNürnberg sowie ab dem EuroAirport BaselMulhouse-Freiburg via Brüssel nach Afrika,oder starten Sie Ihre Reise im Codesharemit Lufthansa ab Frankfurt und München
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ab Stuttgart.

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Codeshare-Destinationen
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Accra

Lagos
Cotonou

02 | 2016   © 360° Afrika

LuandaJohannesburg

Cape Town

NairobiReisen

KamerunKamerunReisen360° Info

ANREISEz.B. mit Brussels Airlines (www.brusselsairlines.com) je nach Jahreszeit ab 700 Euro in achteinhalb Stunden über Brüssel nach Yaoundé.

EINREISE
Für die Einreise nach Kamerun ist ein Visum erforderlich, das gegen
120 Euro bei der Botschaft der Republik Kamerun in Berlin, Tel.
030/89068090, www.ambacam.de, beantragt werden kann.
Einige Männer tragen Masken aus Palmblättern.

BESTE REISEZEIT
Für den Regenwald und die Pygmäen in der Trockenzeit zwischen
November und Mai

Tanz bis zum Morgen

SICHERHEIT
Der Konflikt in Nigeria mit der Terrormiliz Boko Haram und die Unruhen im Nachbarland Zentralafrikanische Republik haben den Tourismus
in Kamerun in den vergangenen Jahren stark beeinträchtigt. Das Auswärtige Amt rät vor Reisen in abgelegene Regionen des Landes ab. LautRegierung sind die Grenzen sicher. Grundsätzlich gilt: Kamerun ist ein
relativ sicheres Reiseland. Wie in den meisten Ländern Afrikas heißt esaber gerade in den Großstädten keine Wertgegenstände öffentlich zur
Schau zu tragen. Gleiches gilt auch für die Strände von Kribi und Limbé.
Weitere Informationen unter www.auswaertiges-amt.de

GESUNDHEIT
Für die Einreise vorgeschrieben ist eine Gelbfieberimpfung. Unbedingt
empfehlenswert sind auch Prophylaxe gegen Malaria, Hepatitis A undB sowie die Dreifachimpfung gegen Polio, Diphterie und Tetanus. Auf
Mückenschutz und Trinkwasserhygiene achten!

Männlicher Mandrill im Limbe Wildlife Center in Limbé

PAUSCHALANGEBOTE:

Musik, die die Seele berührt

Den Besuch bei den Pygmäen vom Volk der Bakoula nahe Lolodorf
kann man nicht auf eigene Faust unternehmen, sondern nur pauschalbuchen. Die 13-tägige Reise „Höhepunkte Kameruns“ inklusive einerNacht in Manaya kostet bei Ikarus Tours ab 1.975 Euro pro Person­ (www.ikarus.com). Auch Diamir Erlebnisreisen (www.diamir.de) und derWiener Spezialveranstalter ARR Natur- und Kulturreisen (www.arr.at)
haben das Pygmäen-Dorf im Rahmen von Rundreisen im Programm.

Wer sich hier im zentralafrikanischen Regenwald erhellende
Antworten über ihr Leben erhofft, der wird enttäuscht. DiePygmäen erklären nichts, niemand hier erklärt etwas, auchnicht die Zeremonie an diesem Abend. Sie singen einfach.
Und das ist gut so, denn die Musik berührt die Seele. Esist eine Musik, die nie fixiert wurde, sondern ausschließlich im spielerischen Umgang von einer Generation an die
andere Generation weitergegeben wurde. In ihren vielstimmigen Liedern danken die Pygmäen der Natur und beschwören die Götter und Geister des Waldes. Doch einige Themensind auch kritisch: „Ich komme vom Feld zurück, mein Herr
schlägt mich...“, lautet der Text eines der Lieder der Männer.
„Fass mich überall an, nur nicht hier...“, singen die Frauen.
Einige der anwesenden Europäer beklagen an diesem Abendden exzessiven Alkohol-Konsum. Die Zivilisation sei schuld
daran. Dass Pygmäen seit Jahrhunderten selbst Palmwein
brauen und sich daran berauschen, lassen sie außer Acht.
Es ist der Blickwinkel einer Gesellschaft, die kolonosiert hat
und alles mit ihren Augen sieht. Die aber ihre eigenen Probleme außer Acht lässt. Ohne Alkohol würde auch bei unsein Großteil des sozialen Lebens nicht stattfinden. Fest steht:
Das hier ist keine Zeremonie für Touristen, es ist eine Zeremonie, die aus sich selbst heraus entsteht. Das Ritual geht
weiter, egal, ob Touristen da sind oder nicht.

BUCHTIPP
Louis Sarno, „Der Gesang des Waldes – mein Leben bei den Pygmäen“,Fischer Taschenbuchverlag 2002, 422 Seiten, ISBN 3-596-15260-7,
10,90 Euro.
Sehr empfehlenswert ist auch der Kinodokumentarfilm „Song from theforest“ von Michael Obert, der 2015 mit dem Deutschen Dokumentarfilmpreis ausgezeichnet wurde. Er ist auch als DVD erhältlich.

WEITERE AUSKÜNFTE:Cameroon Tourist Information Board, c/o Löwen Touristik, Kölner Landstraße 429, 40589 Düsseldorf, Tel. 0211/13060102, info@loewentourisitik.
de, www.loewentouristik.com

4002 | 2016   © 360° Afrika

Die Dunkelheit verdeckt die Schattenseiten, das Licht bringt
sie zutage. Die ganze Nacht hat die Feier gedauert. Als esgegen sechs Uhr morgens dämmert, steigt Nebel über dem
Regenwald empor. Das Dorf schält sich aus dem Dunst. Wirhaben die Augen in unseren Zelten kaum zugetan. Doch
die Pygmäen tanzen noch immer. Die Frauen haben sich inTrance getrommelt, viele Männer sind einfach nur betrunken. Einer fragt nach Geld: „Où est l'argent?“ Einige Männer tragen Masken aus Palmblättern, Baströcke und Fußrasseln. Zwei von ihnen steigen am Ende des Rituals in die
Krone einer Palme, um ihr symbolisch das Herz herauszutrennen. Es ist das Ende der Heilzeremonie. Dann verschwinden sie in den Urwald. Als Besucher verlässt man
das Dorf mit gemischten Gefühlen. Auf der einen Seite ist
da der augenscheinliche Alkoholismus der Pygmäen, auf deranderen die nicht enden wollenden, ansteckenden Gesänge
des Waldes. „Bitte verzeiht, dass einige von uns heute Nacht
sehr betrunken waren“, entschuldigt sich Dorchchef Nanga
beim Abschied. „Sie haben sich einfach so gefreut, dass Ihrda wart.“ Mehr, viel mehr gibt es dazu nicht zu sagen.   Während der Zeremonie fließt viel Alkohol.

Die Tänze dauern bis zum Morgengrauen an.

Einer der Pygmäen trennt einer Palme
mit der Machete das Herz heraus.

360° Autor: Fabian von Poser
Fabian von Poser ist selbstständiger Journalist, Fotograf und Buchautor. Bereits mehr als drei Dutzend
Mal reiste er nach Afrika, in insgesamt 18 Länder desKontinents. www.fabianvonposer.de© 360° Afrika   02 | 201641