岡山史料ネット
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Ｖｏｌ．8

２０22．9

学術野営 2022 in 吹屋のフィールドワーク

活動報告（2022 年 3 月～ 2022 年 8 月）

１．資料修復活動

ランティアネットワークが主催し、加盟の各団体事務局のある岡山大学活動制限指針も踏まえなが展示・ワークショップなどを行う「災害ボランがら、2022 年 3 月・5 月は岡山大学内を対象に、ティア展」が岡山市役所本庁舎で開催されました。

6 月は会員・サポーター向けの掲示板を介したボ

岡山史料ネットでは 2021 年度の活動内容を紹介

ランティア募集を行い、小規模ながらドライクするパネル展示を行いました。

リーニング・洗浄作業を実施することができまし４．総会・活動報告会

た。
２．令和 3 年度県文化財等救済ネットワーク会議に出席
県文化財課が主管し岡山史料ネットが構成団体となっている会議が 3 月 17 日（木）にオンライン形式で開催され、活動実績・計画について質疑

8 月 6 日（土）にきらめきプラザを拠点に総会・応答を行いました。県では、文化財等のレスキュー活動報告会「学生と考える西日本豪雨―地域の記においてより円滑な対応ができるよう市町村・関憶と記録を伝えるために―」をハイブリッド形式

連団体等を対象としたマニュアルの策定が検討しで開催しました。総会では、2021 年度の活動報ていることが報告され、今後具体化が目指される告案・決算案が承認され、2022 年度の活動方針ことになりました。

案予算案・役員案がそれぞれ承認されました。活
動報告会での報告・コメントなどは本紙に掲載し

３．岡山市災害ボランティアネットワーク「災害ボランティア展」
7 月 28 日（木）・29 日（金）に岡山市災害ボておりますので、どうぞご覧ください。27 名が参加しました。
（文責・松岡弘之）

学生と考える西日本豪雨 ―地域の記憶と記録を伝えるために―

2022 年度活動報告会特集「社会調査実習」報告書が目指したもの
福田
社会調査実習とは、社会調査にかんする基礎的な知雄（ノートルダム清心女子大学）にある。

識・技能・応用力や調査倫理を身につけることを目的

報告書をまとめるにあたって、注意した点は以下のとした実習科目である。履修者は、調査の設計・実施・二点である。第一は、ある情報を得るにあたって、い報告書の執筆までを行うことで、社会調査士資格に求つ誰がどのようにして調査協力者（ないし資料のありめられる情報収集力・分析力・行動力を実践的に学ぶ。

か）にアクセスし、またその語り（ないし情報）がど

昨年の実習では、「西日本豪雨災害と社会」というテーのような文脈のなかで収集されたのかを、できるだけマが設定された。履修生 19 名が「防災と避難行動」「災明確に記述するということである。第二は、報告書の害と記憶」「災害とボランティア」「災害とジェンダー」

うち、どこからどこまでがインタビューで語られたこ「災害と自治体」という五つのグループに分かれ、被と（ないし資料から得られた情報）であり、どこから災から三年が経過した時点における様々な取り組みやどこまでが調査者の解釈かを弁別することである。記

課題を調査し報告書にまとめた。

録を残すにあたって初歩的ともいえるこの方針は、こインタビューをもとに書き起こされた原稿を読むと、それぞれの語り手が震災前から行ってきた取り組の報告者の内容が後々批判的に検討することができるよう設定された。

みや、その取り組みの背景にある問題意識、多様な関とはいえ、限られた時間のなかで、こうした方針が心が生き生きと浮かび上がってくることがある。たとどこまで徹底できたかについては心許ない。そもそも

えば、復興イベントで行われる花火の打ち上げという新型コロナウイルス感染拡大の影響もあり、必ずしも一つの取り組みであっても、それを復興の象徴として十分な調査をすることができなかったという事情もあ歓迎する人もいる一方で、他方ではその爆発音によっる。調査にご協力いただいた皆様にはあらためてお礼て災害時の恐怖を思い出す人もいる（西日本豪雨災害を申し上げたい。ぜひ報告書を手に取って感想や批判

ではアルミ工場の爆発があった）。
「自治体職員」「ボをいただければ幸いです。

ランティア団体」もまたけっして一様に記述することはできない複雑さを有しているし、地域社会でも、世□事務局より□

代ごと、性別ごとに防災意識の違いが見て取れること

実習報告書については、ノートルダム清心女子大学もある。さらにこの多様な意識も、時間と共に変わっ文学部現代社会学科（電話 086-252-2187ていくことがある。このように、フィールドワークのgennsha@post.ndsu.ac.jp）までお問い合わせ下さい。

メール

醍醐味は、地域社会の多様性や動態性が記述される点《コメント》
岡山史料ネット活動報告会参加記

昨年度行った自主防災組織へのフィールドワークに藤本瑠奈ついて面白さや難しさに焦点を当てて発表しました。

（ノートルダム清心女子大学文学部現代社会学科）

フィールドワークの面白い点は自分の足を使って新たな知見を得られたこと、フィールドワークでの出会い

2022 年 8 月 6 日に開催された「岡山史料ネット活から今まで自分の中になかった考え方や感じ方を知れ動報告会」に参加しました。今回のテーマが「学生とたことなどがありました。反対に難しい点は調査の許考える西日本豪雨と地域社会」ということで、私は可取りやインタビュー技法、事前準備など、調査のやり方について一通り習ってはいるものの、初めてのフィールドワークでなかなか思うようにいかなかった点がありました。

ら生き延びる取組みの事例でした）
２）対象となる史実（真実）のなかには文字や写真では表わせないものがあり、これらを伝承する別の手

また質疑応答の時間では調査する人・される人とい段・方法を何か考える必要があること。

う関係性について考えさせられました。特に地域社会

３）平時から防災（逃げ遅れない）の備えのために、へ足を踏み入れるということは生活空間に踏み入ると有益で適正な情報の発信ソースが存在していること。

いうことで、当然調査される側はそれだけ負担を負う（発災事の自助・共助・公助の狭間を救う一つに貴災ことになります。だからこそ調査する側は誠意や慎重

害資料ネットの活動がまだまだ生かされると思った）さが求められ、それは調査計画や事前準備に現れると最後に、現在頭から離れないフレーズを紹介させて感じました。また調査される側である川田さんが調査いただき、参加のお礼に替えさせていただきます。あや取材についてどのように考えていらっしゃるのかおりがとうございました。

聞きできたことも印象深かったです。
＊＊＊

岡山資料ネット 2022 年度活動報告会に参加して川田一馬（総社市下原自主防災組織副本部長）“ 無関心が犠牲者を生む ”“ 若者・子ども真ん中時代の到来 ”＊＊＊「学生と考える西日本豪雨」によせて
松岡弘之（岡山史料ネット）

西日本豪雨被災後、色んな会合に出席させていただ
きましたが、8 月 6 日開催の貴報告会のような類いの今年度の活動報告会は大学の社会調査士の資格に関会は初めてのことでした。

わる授業で西日本豪雨について学び考えるという福田皆さま方の取組みの一端に触れる機会をいただき、さんの実践についてお伺いしようと企画しました。授誠にありがとうございました。

業に学生として参加した藤本さん、自主防災組織のお記録・記憶とは、あるいはそれらの資料保全とは何立場から調査に協力された川田さんからあわせてお話なのか、そして誰のために何のために未来へ残そうとしを伺うことで、私自身災害を経験したコミュニティしているのか。のありようや、歴史を切り口として地域に分け入るこ

現在私たちが取組んでいる記憶誌や被災資料の保との意味など色々なことを考えさせられました。岡山

存・活用方法など悪戦苦闘中のお話をさせていただき、史料ネットでは、修復された記録が地域のなかで活かあわせて皆さま方のご活動の一端も伺うことができまされ未来に伝えられていくための活動に取り組んでおした。

り、コメントでは私自身も文書館機能の意義や役割

以下、ノートルダム清心女子大生さんのフィールドについて紹介する一般教養科目を開講して、資料レワークでの顔を思い浮かべながら、今回の会長・二階スキューについても取り上げていることを紹介しまし堂先生・スタッフの先生方のお話をお聞きしたうえでた。まだまだ活動の認知自体は低いものの、大規模災の所感を 3 つに纏めさせていただきました。

害の増加を受け関心を持ってもらえていると思いま

１）生きる（幸せに）ということ、人間にしかできす。これらも含めて、いろいろな形で被災経験やそのない、人間だからできること。そのような観点から、土地をめぐる経験が共有され、活動のすそのが広がる

記録・記憶、資料保全の対象スパンは、文学～有事まことにつながれば良いなと考えています。

で全ジャンルとなること。
（私たちの報告は、有事か7 月 1 日から 3 日に、旧吹屋小学校（高梁市）で国立歴

さて学術野営の当日である 2 日目、気鋭の参加者

史民俗博物館等が主催する「学術野営」という催しが開催らによって猛暑に負けぬほど白熱した議論が繰り広げされました。地域のさまざまな資料の保存・継承・利活用られていた。文化財とその保全活用に対しどうあるべに関わる専門家が交流・議論するものです。髙野かずみさきかを問う本イベントでは、文化財にまつわる「こんん（岡山大学大学院博士課程）に参加記を寄稿いただきまな職業があったらいいな」というアイデア企画が開催した。

され、当日の発表会の内容と合わせて意見交換が行われた。文化財保全に向けた産官民連携の重要性、そこ
学術野営 2022 in 吹屋の参加録から新たに創出される文化財の価値とその活用方法な髙野かずみ

ど、分野を限定しない参加者らによる多視的な発想が次々と浮かんでくる。そうした中で度々指摘されたの7 月初めの三日間、我々は岡山県高梁市へ向かった。

が「人文学の在りよう」である。昨今はしばしば世間題名に付されている「学術野営 2022 in 吹屋」へので「文学部廃止論」が話題を呼ぶが、一見するとなに参加が主たる目的であったが、その文化財の豊富さにも “ 生産的 ” なことをしていないように思われる人文は目を見張るものがあった。

学の領域が—例えば文化財のように—何らかの物

野営の前日である 7 月 1 日、まず訪れたのが備中

質的対象を通じて社会に叡智を還元する手法を考えね

松山城である。ここは雲海に浮かぶ堅牢な「天空の山ばならぬ転換期に立たされている。この状況を鑑みれ城」として注目を集めており、近年では西日本豪雨後

ば、学術野営で示された様々な発想は人文学にひとつに住み着いた “ 猫城主 ” こと「さんじゅーろー」がマの提案をもたらしてくれるのではないだろうか。

スコットキャラクターとして人気を博しているといイベントが終了した最終日、私は吹屋の町を散策しう。意気揚々と山中を進む一行は次第に例を見ぬ暑さていた。野営の会場となった旧吹屋小学校、旧片山家と険しい山道に行く手を阻まれ、「難攻不落の城」の住宅の並ぶ大通り、『八つ墓村』好きにはたまらない歴史の重みを（身を以て）痛感したのである。途中木広兼邸—どれも趣深く、旧事の残り香を漂わせてい陰の涼しさに身をゆだねつつ、終にその重厚な石垣のる。土産屋でベンガラ染のネッカチーフと地酒・地ビーもとへ辿り着いたかと思うと、そこには悠々と涼をとルを購入し、実家の両親にこの三日間の思い出を伝える城主がおわすのであった。その御屋形様に導かれるようと密かに心づもりしながら帰路に就いたのであっまま備中松山城の中へ入れば、長大な時間の流れを小た。

ぶりな城壁に留めた空間が広がっている。

歴史資料保全活動への支援募金のお願い
被災状況の調査や、被災資料のレスキュー、クリーニング作業など、活動継続のための資金が必要です。募金にご協力いただける方は、下記口座にお振り込みいただければありがたく存じます。
ゆうちょ銀行総合口座（普通口座）【記号】15470 【番号】38569531 岡山史料ネット（オカヤマシリョウネット）（他の金融機関からの振込の場合）【店名】五四八 【店番】548 【預金種目】普通預金 【口座番号】38569531
2022 年 3 月から 8 月までにご寄付をいただいたみなさまは以下のとおりです。記して厚く御礼申し上げます。
山﨑克枝（敬称略）

事務局〒 700-8530

岡山市北区津島中 3-1-1

岡山大学文学部日本史研究室内

電話086-251-7442

e-mailokayamasiryonet@gmail.com

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岡山史料ネット Newsletter Vol.8 2022 年 9 月 30 日発行
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