本のひろば［月刊］
キリスト教書評誌

出会い・本・人

松居直先生との出会い

藤本朝巳

1957年7月17日第三種郵便物認可
2017年4月1日発行（毎月一回発行）第711号

ISSN 0286-7001

竹森満佐一 著

わが主よ、
わが神よ 川﨑公平
森田美千代 著

対談書評

『聖書人物おもしろ図鑑』
旧約編・新約編 大島 力 × 中野 実
澤村雅史 著

福音書記者マタイの正体

中野 実

見えない希望のもとで

東 よしみ

越川弘英 著

大澤 香

ロドニー・スターク 著／櫻井康人 訳

十字軍とイスラーム世界
藤掛 明 著

人生の後半戦とメンタルヘルス 藤本 満

APRIL

2017

日本キリスト教団出版局 編

説教黙想アレテイア特別増刊号

本屋さんが選んだお勧めの本
既刊案内

永田竹司 著

新約聖書の学び

真実なるものここにあり 田中かおる

見よ、この方を！ 荒瀬牧彦

本・批評と紹介

4

一般財団法人キリスト教文書センター

関沼耕平

書店案内

新教出版社 HP：http://www.shinkyo-pb.com、メール：sales2@shinkyo-pb.com〒 162-0814 東京都新宿区新小川町 9-1 Tel: 03-3260-6148 / Fax: 03-3260-6198

24

17

月

月

3

日

日

3

3 月 24 日

私 は ア メ リ カ 留 学 時 代、 あ る 信 徒 ご 夫 妻 に 出 会 い、 お 二 人 がた の で す …… 子 ど も の 本 を 作 る よ う に な っ た 時 も、 子 ど も た ち

葉があった」という聖句に出会います。「私はその時、光を感じ

社 大 学 の 礼 拝 で「 ヨ ハ ネ に よ る 福 音 書 」 の 第 一 章 の「 初 め に 言

出会い・本・人
松居直先生との出会い ── 藤本朝巳

困難な状況にある子どもたちに絵本の読み聞かせをする様子をが 言 葉 を 豊 か に 体 験 し な け れ ば な ら な い …… 赤 ち ゃ ん の 時 か ら

聴 き 取 り は 毎 回 三 時 間 に 及 ぶ も の で し た が、 そ の 後 ず っ と 続

知 っ て、 児 童 文 学 研 究 を 志 す 決 意 を し ま し た。 帰 国 し て 大 学 院

い て 二 〇 年 近 く が 経 過 し ま し た。 そ の 記 録 は 録 音 さ れ て い て、で 学 び、 修 士 課 程 を 終 え る 年、 研 究 の 場 を 探 し あ ぐ ね て い ま し

入 学 後、 学 部 で 松 居 直 先 生 が「 絵 本 」 講 座 を 持 っ て お ら れ ま

一 月 に『 松 居 直 と 絵 本 づ く り 』（ 教 文 館 ） と い う 本 に な り ま し

耳 に 豊 か な 言 葉 を 語 り か け な け れ ば、 言 葉 の 力 で 生 き る こ と がし た の で、 私 は 二 年 間 教 え を 受 け ま し た。 当 時 は 絵 本 の 研 究 方

た。 ま さ に 聞 く こ と の 積 み 重 ね を 通 し て で き た 本 で、 福 音 館 設

で き な い と 思 っ た 」 と い う 言 葉 は 印 象 的 で し た。 そ う し て 松 居

法 が 確 立 さ れ て い な い 時 代 で、 私 は い か に 研 究 す べ き か 迷 っ て

立当時のことから、初期の「こどものとも」一四九冊の制作背景、た。 そ の 時、 白 百 合 女 子 大 学 が 児 童 文 学 の 博 士 課 程 を 設 置 す る

い ま し た。 そ の 時、 松 居 先 生 が「 福 音 館 書 店 に お い で な さ い 」

ま た 翻 訳 絵 本、 シ リ ー ズ 絵 本 に つ い て 記 さ れ て い ま す。 松 居 先

先生は生涯、児童文学と共に生きることになったのでした。

と 声 を か け て く だ さ っ た の で す。 以 来、 私 は 個 人 教 授 を 受 け る

生 が 瀬 田 貞 二、 堀 内 誠 一、 赤 羽 末 吉、 彫 刻 家 の 佐 藤 忠 良 ら と 共と 聞 い て 門 を 叩 く と、 カ ト リ ッ ク の 女 子 大 が 男 性 の 私 を 受 け 入

こ と に な り ま し た。 私 は 絵 本 を 研 究 す る に は 絵 本 の 編 集 者 の 仕に制作した絵本作りは戦後日本児童文学界の貴重な資料です。

れて下さったのでした。

事 を 知 る こ と が 必 要 と 思 っ て い ま し た。 そ こ で 松 居 先 生 の お 生（ふじもと・ともみ＝フェリス女学院大学文学部教授）した。それは感謝してもしきれない有難い出会いでした。

松居先生との出会いと聴き取りは私のライフワークになりま

ま れ、 お 育 ち を 聞 く こ と か ら 始 め、 大 戦 前 後 の こ と、 さ ら に 福
音 館 書 店 の 設 立、「 母 の 友 」、 月 刊 絵 本「 こ ど も の と も 」 の 制 作
松居先生は戦前、「国のために死ぬこと」を教えられていましなど、作品の編集・出版に関わることを詳細に聴き取りました。
た が、 戦 後、 時 代 が 変 わ り、 ど う 生 き て い け ば い い か わ か ら な
か っ た と 述 べ ら れ て い ま す。 松 居 先 生 は そ の 後、 入 学 し た 同 志1

『 聖 書 人 物 お も し ろ 図 鑑 』 旧 約 編 ・ 新 約 編 （ 日 本 キ リ ス ト 教 団 出 版 局 ）刊 行 記 念

談

大島 力

なイラストを金斗鉉さんが描いてくれ

きむとうげん『新約編』監修者

東京神学大学教授

中野 実も身に付くと思います。

っぷり語っていただきました。

監 修 者 の お 二 人 に、 そ の 魅 力 を た

発売中の『聖書人物おもしろ図鑑』。

本屋大賞に輝き、『新約編』も好評『 旧 約 編 』 が ２０ １ ６ 年 キ リ ス ト 教

聖書が読みたくなる聖書入門
対
青山学院大学教授

旧約編』『旧約編』監修者

大島 『 聖 書 人 物 お も し ろ 図 鑑て、これも印象的でした。イラストで旧約聖書はいろいろな物語があって、ないと表現できないことがよく出てい新約聖書は、扱う時代も旧約よりずっ

中野 統一王国が南北に分裂して、王様た新 約 編 』（ 以 下『 新 約 編 』）は ど ん な 本の で、 次 の『 聖 書 人 物 お も し ろ 図 鑑

人物もいっぱい出てきますが、他方でしたものを読んで、とても面白いもの（ 以 下『 旧 約 編 』）を 監 修 し、 ま た 完 成

た、それが読者に受け入れられた大きと短いし、人物の数も限られています

大島ができたという感想を持ちました。
な理由の一つかなと思っています。
ちがどんどん入れ替わっていくあたりになるのか、これは非常に関心があり

頁 ）が ス ゴ ロ ク み た

た と え ば「 ヨ セ フ の ア ッ プ ダ ウ ン 人
いな形で描かれている、こういう図はの複雑な事柄などは、聖書の記述だけ

生 」（『 旧 約 編 』
おそらく初めて見ました。次の見開きました。

たしかに人物の数から言ったら新こうビジュアルにしてもらえるととて読んでいたのでは頭に入らないですが、中野孫まで含めて大家族の集合写真のよう

ただ聖書のテキストを読むだけだとそこまでイメージがわかないけど、少中野

しこういう手助けをしてくれると、黙の描写によって黙示録が何を言おうとの若者がのちにどうなっていくか、聖しているのか、ということがまたそこ書を読み進めていくとわかってくるとーッと読むだけでは摑みにくくて、こ中野 パウロの宣教旅行も使徒言行録をサから味わえると思います。

示録が持っている面白さ、そして、その本のように地名とか事柄を整理しないうことで、面白いですね。

と聖書箇所も含めて書いてあって。こでは、ヤコブと妻たちと十二人の息子、ばん

ざまな幻を視覚化してくれていると思います。

1953 年生まれ。
青山学院大学宗教
主任・経済学部教授。著書に『預言者 の 信 仰 ―― 神から遣わされた
人々』、『聖書は何を語るか』（以上、
日本キリスト教団
出版局）他多数。

がら、そこに関わる人物を挙げてくれ
ると、次に聖書を読んだ時にさらによ

整理してくれて、なかなか工夫されて

と

力
大島

く理解できる。人物だけじゃない、ローマやコリントといった手紙の宛先にん、『新約編』は出来事の説明がより

い ま す ね。 そ れ か ら ヨ ハ ネ の 黙 示 録。

なった地名も、基本的に見開き単位で出てきていると思います。たとえばパラッパ」……と展開していく巨大な幻「 七 つ の 教 会 」「 七 つ の 封 印 」「 七 つ の

約 は 旧 約 よ り 少 な い で す ね。 そ の ぶ

ウロの宣教旅行の行程も丁寧に書いてを、実際に要素を取り出し整理してもあるし、ヨハネの黙示録のいろいろな幻もすごく詳しく説明している。その黙示録は昔から西洋絵画でよく取りらえるとわかりやすくなります。
大島

点『新約編』のほうが「読み物」的になっている面もあるかもしれません。

上げられていますが、それを踏まえなしきむ

大島 たとえば、ステファノの殉教の場面
ふくがらも金さんなりのイメージで、さまときを描いた絵 （『新約編』 頁）の片隅に
わかもの

7

2
3

66

若者がいた…… （使徒 ： ）」58「 こ の 時、 み ん な の 服 の 番 を し て い た（おおしま・ちから）

新約編』74 頁より『聖書人物おもしろ図鑑

29

物語を味わう』（日
本聖書協会）、『聖書学用語辞典』（共編著、日本キリスト教団出版局）他
多数。

味わうことも理解することもできないの本と較べて、金さんの絵は違和感無者が聖書の世界に入り込むとき、一般

こ う い う ビ ジ ュ ア ル を 使 う も の は、

きむ

んじゃないかなと。私はこれはなかな
くイメージを受け取れると思いました。
えてしてテキストの持つ豊かさを殺し

中野『旧約編』の参照頁を挙げている箇所てしまって、イメージを固定化させる

そ う で す ね。『 新 約 編 』 は 具 体 的 にかよくできたなと思っています。

も あ っ て、『 旧 約 編 』 も き ち ん と 見 る
過度に自己主張せず、しかし文字だけ危険性がありますけど、金さんの絵は、中野ように構成されています。ぜひ二冊セ

イラストレーターとしてのこの力量もよく発揮されていると思いますね。

が、『旧約編』『新約編』一貫してとて

大島

ます。

むしろ読者の想像力を引き立ててくれだと読み取れないものを助けてくれる、

きむ

ットで両方読んでいただくと、とてもいいと思いました。

きむとうげんこの金斗鉉さんのイラストが、我々イメージを固定化させない挿画
大島が自分の中で作り上げている聖書の人
物 や 物 語 の イ メ ー ジ と「 違 和 感 が 無が、彼らがどういう人たちだったのか

約の人物がいっぱい出てくるわけです

な、と思いますね。ヘブライ書には旧く『 旧 約 編 』『 新 約 編 』 が 結 び つ い た

旧約聖書の人物」（ 頁）。これはうまは「 ヘ ブ ラ イ 人 へ の 手 紙 に 出 て く る

ます。日本の文化の中で育ってきた読

まりたくさんの聖書の人物を描いていを背景としながら、アダムとエバに始んは韓国の出身だけども、日本の文化

リスト教名画に影響されている。金さ人物の顔かたちがどうしても西洋のキ思います。一般の聖書入門書の挿絵は、『新約編』のペトロに関するページをいった姿――それはまさに聖書が主題な人間たちが、神の前に生き、死んでそんな単純な見方をしていない。そんも の を 白 か 黒 か、 い い 者 か 悪 い 者 か 、的、複雑ですよね。聖書は人間という中野 聖書の人物は一人一人が非常に個性い」のが、もうひとつ大きな特徴だと 「人物」にしぼった意義

分からないと、ヘブライ書というのはうことが書いてあるから、大人もそこきむとしていた事柄ですが――そこに踏み新約聖書の人物で反応がいいのは誰でしょうか？

か ら い ま す し 中 盤 で も 出 て き ま す し、

私が大学でやっているキリスト教関連

上げて話すと非常に反応がいいですね。

学生に聖書を教える際に、人物を取りで、聖書にほとんど触れてこなかったに重要だと思います。キリスト教学校物」から斬り込んでいくことは、非常

書はちゃんと書いていると言うと学生最大のリーダーの弱さや間違いも、聖れるようになった。そんなキリスト教指導者となり、そして最初の教皇とさのペトロが、初代教会でパウロと並ぶを三度否認して激しく泣く。しかしこ

かわらず、一番大事なところでイエス

スをメシアと告白した一番弟子にもかじがします。

いくのもいいんじゃないかなという感を知っていく。そういう読み方をして世界とか人間の描き方、神との出会いだけに注目して読んでみると、新約のそして後半でも出てきますね。ペトロ

科目では、特に学生の反応がいい人物

は「あ、そうか」と気がついてくれる。 中野

新約では圧倒的にペトロです。イエがダビデです。イスラエルの王になり、は書いてあるのか！」って非常に興味ると、大学生は「そんなことが聖書にまち」を犯してしまったことを紹介す

確なポイントを持ったメッセージがポにもならず、単なる説明でもなく、的かみんな味わいがあって、変なお説教

その説明の文章が、短いけどなかな

簡潔でバランスよい説明文

光り輝く人生の絶頂期で「大変なあや

大島と書いてあります。ペトロは最初の方繰っていくと、その場面場面がちゃん

意義も感じました。

として、こういう本がある。そういう97

大島 私も、聖書の世界に触れる際に「人中野から聖書に入っていく。

そ し て『 新 約 編 』 で 目 に 付 い た の1962 年生まれ。
東京神学大学教授。
著書に『マタイの込んでいく、深く学ぶためのきっかけ

大島

実
中野
を示してくれる。

ンと出てくるバランスのよさというか

日本人は、それこそ宗教なんて中に入しながら感心しました。

てくれているな、と『新約編』を監修賜物豊かで、短い言葉でうまく表現しな。執筆に携わられた方々、みなさん

度は実際に聖書を読んでみたらそうい

こでまさにさきほど言った、じゃあ今いてあって、そこは感心しました。そせず、うまく子供でも読めるように書『 旧 約 編 』 は そ の「 あ や ま ち 」 を 無 視『新約編』49 頁より

4
5（なかの・みのる）

介していますね。

ぶらず、その内容を豊かにきちんと紹

外包み隠さず、かと言って変に客観的るけれど、聖書が語っていることを案

は、日本基督教団の出版局から出ていいてしまう面があります。その点本書から客観視した解説書のほうに飛びつら出ている、聖書やキリスト教を外側があるせいか、読者は一般の出版社かったら取り込まれそうだという警戒感部分が出てきてワクワクする、これがこ と が わ か る 」、 次 か ら 次 に 読 み た いと い う こ と じ ゃ な い。「 興 味 を 持 っ たは、 た だ「 お か し い 」 と か「 笑 え る 」

大 島 『 お も し ろ 図 鑑 』 の「 お も し ろ い 」

ころで、本当にともども喜びたいです。

し、編集者の方々もご苦労なさったと方々も本当にご苦労なさったところだ

る本ですね。これは執筆に関わられたのが面白い、ということがわかってくが面白いだけじゃなくて、聖書そのもか け と し て、「 聖 書 を 読 ん で み よ う 」

るので、聖書の物語に興味を持つきっイラストでいろんなことを表現してい読本にはとても適しています。何よりはどういうものなのか確認していく副

実際に聖書を読んでいく中で、聖書とだからキリスト教学校の小中学校でも、ることが求められる本だと思うんです。

ている。実際に聖書を開いて読んでみを読まないとわからない部分」を残しう か。 そ の 点 こ の シ リ ー ズ は、「 聖 書もたちだけでなく、もう何十年信仰生

学問的なことを全く持ち込まないこと

活をしているおじいちゃんおばあちゃという関心を引き立ててくれている感

中野 いわゆる聖書入門とかキリスト教入
んたちも、聖書の基礎知識を学ぶ神学「 お も し ろ さ 」 で す よ ね。 そ う い う ト門は、一般の出版社も含め数多く出て生にも、牧師たちにも、一通りこれをはできないけど――たとえばマルコ福少し違うとか、ある程度学問的なガイ
いて、それぞれ面白いんですが、中に見てほしいなと。それからプレゼント

じがします。

ダンスもありますが――、しかしまずは「聖書を読まなくてもこの一冊でわー ン が、『 旧 約 編 』 で も『 新 約 編 』 で

は「聖書が何を言っているか」を捉え、かる！」という触れ込みの聖書入門が音書が一番古い福音書だとか、四福音

しかも、そこにあるメッセージをきちにもいいですし。いろんな意味で用いキリスト教学校の小学生、ＣＳの子どんと捉えて書いてくれているという姿
あ っ て、「聖書を読まなくなってしまられる書物だろうなと、そういうふうも貫かれています。

勢が出ていますね。福音書が四つある、
う聖書入門」って何だろう？と思うこに思っています。

書にそれぞれ特徴があり、終わり方もその多様性が福音を豊かに伝えている
わかったつもりになられても困るといとはあります。聖書を読まずに聖書を（ 月 日、日本基督教団阿佐ヶ谷教会にて収録）と説明したり、なかなか工夫されてい1

6
7て面白いですね。だから、この本自体
22

自明と思われてきたことを問い直す、優れた研究
澤村雅史著

福音書記者マタイの正体

理された博士論文 （辻学教授指導）に基づく、マタイ福音書に関

ここに紹介する書物は、二〇一六年に広島大学に提出、受究に関心を持つ者にとって大いに役立つ。

最新の研究を参照しながら議論を進めるので、最新のマタイ研

イの執筆意図および自己理解を解明しようとする試みである。

それとも外側にいるのかを問いつつ （著者の結論は前者！）
、マタ

中野 実

する本格的な研究書である。すでに海外では膨大な数のマタ

その執筆意図と自己理解

イ研究が出版されてきたが、幸いに日本語でもいくつかの優する。第２章ではマタイの編集の特徴を、主としてマルコ福まず第１章で研究史をたどりつつ、本書の立ち位置を確認

角田信三郎、須藤伊知郎らの研究を参照）。今回さらにもう一つ優れれたマタイ研究の成果にふれることができる （橋本滋男、小河陽、
音書との比較から明らかにする。典型的な編集史的手法であ体からの分離が生じたのか、近年活発な議論が続いている。いことは広く認められている。しかし、いつ、どのようにその母は「終末において完成される、義の実践すなわち律法全体のの様々な議論を紹介しつつ、二一・四三で語られていることとは一体誰のこと指すのか、という議論を展開し、これまでが取り上げられる。とくにマタイ二一・四三の「エトノス」

る。第３章では、マタイの律法理解が主題として取り上げらずれにせよ、もはや （例えば、パウロからキリスト教が始まったとい遵守というふさわしい実を結ぶ『新しい民』への再編」なの

本書の研究史上の位置づけについて述べると、方法論的にたマタイ研究が加えられたことを心から喜びたい。

う類いの）単純な見方は成り立たない。本書は、そのような議五七頁）。しかし「換骨奪胎」「論敵」などの表現だけが一人歩れ、とくに「すべて」という表現に注目しつつ、釈義が展開

論をふまえつつ、マタイはなおユダヤ教の壁の内側にいるのか、きを始め、残念ながら十分な論証には至っていないように思される。その結果、マタイは、イエスの解釈に基づきつつも、だ、と結論づける。第５章では、マタイにおける両義的な異われる。この種の議論を展開するには、マルコやパウロに対はすでに伝統的とも言える編集史的な研究であり、その点では邦人像に注目しつつ、一〇章における異邦人宣教の禁止と二しても （マタイに対するのと）同等の分析を施す必要があると思

新しくはない。しかし、マタイ福音書をどのような歴史的文脈

八章における諸民族宣教への派遣との関係、という難問を取われる。同じ問題が「律法の逐条的実践」という主張にも当論づけられる。第４章では、マタイの「エトノス （民）
」理解

り上げる。
「新しい神の民の再編」という視点で本書はその説てはまる。律法の逐条的実践とは何か？ それに関して初期「律法の逐条的実践」を本来的読者に対して求めている、と結明を試みようとする。第６章では、マタイの「アノミア（不法）」ユダヤ教内ですら一致した見解はなかったのではないか？

において理解するかという点において新しい方向性を示していについての発言に注目しつつ、マタイの持っていた切迫したる。初期キリスト教が第二神殿時代ユダヤ教を母体に誕生した危機感に迫る。それによって、これまでの議論をさらに強化

初期ユダヤ教文献にも踏み込んだ研究が続けられることを期の中に位置づけようとする。マタイの執筆意図を取り上げ、の大きな貢献を見出せる。著者のこれからの成果を期待した

直し、新しい議論を引き起こしてくれた点に、何よりも本書いずれにせよ、これまで自明と思われていたことを検討し待したい。

マタイ福音書とマルコ福音書との間に存する主張の隔たりが最後の第７章では、これまでの議論を初期キリスト教運動

しようと試みる。

きわめて大きいことを強調する。その分析に基づいて、例えい。
（Ａ５判・一九四頁・本体二〇〇〇円＋税・日本キリスト教団出版局）（なかの・みのる＝東京神学大学教授）

ば、マタイはマルコ福音書を「換骨奪胎」し、「駆逐」しようとしたという説を、著者は肯定的に紹介する（一四七、一六九頁）。
また、パウロをマタイ福音書の論敵とさえ見なす （一五二、一8
9

本・批評と紹介現代のコンテキストにおいて新しく語られる福音永田竹司著

見えない希望のもとでその間、通算二三年間ＩＣＵ教会の牧師を務めた。評者は一八〇年から三三年間国際基督教大学（ＩＣＵ）で教鞭を執り、著者の永田竹司氏は、米国で新約聖書学を学んだ後、一九問題意識を明確にする説教である。著者は、宗教間の衝突、環る。その中でも特筆すべきは、現代社会に生きる人間としてのいかんなく発揮されるのは、本書の大半を占める主題説教であしての著者の鋭い学問的洞察を示すが、しかし著者の真骨頂が聖書釈義を中心とする少数の説教は、優れた新約聖書学者と

東 よしみ

九九七─二〇〇一年にＩＣＵで学び、永田氏から新約聖書学
境問題、戦争、象徴天皇制、情報社会、管理社会などの様々な

永田竹司説教集の手ほどきを受けたが、当時牧師職を休んでいた氏の説教を問題を取り上げて問いを立て、その問いをもとに聖書テキスト

聞く機会は限られていた。本書の刊行を心から喜ぶ。
を解釈し、その上で聖書の使信がどのように問いに答えるのか

このような説教が鮮明にするのは、説教とは、現代社会の本書には、永田氏の通算三〇〇編に上る説教の中から、焼状況や必要の中から聖書を解釈し、福音を現代に新しく語る山満里子氏ら大学と教会両者の教え子が厳選した三一編の説

大学のチャペルアワーで学生に語られた奨励を中心にし、聖営みであるということである。前書きで著者は、聖書テキスを考察する。その際、関連する聖書テキストはもちろん、神学

書との主体的な対話、イエス・キリストとの人格的な出会い

トそのものを、信仰共同体が新しい必要に迫られつつ多様な者、哲学者、キリスト教内外の研究者、思想家、評論家との幅へと招く。第三部「さらにまさる道」は、キリスト教の伝統諸伝統を解釈するという解釈のダイナミックなプロセスの中教が、ＩＣＵにちなみ国際性、大学、キリスト教というテー的主題を扱う聖日説教を主とするもので、愛、十字架、復活いう。その中で、「見えない希望」、すなわち、見えない神の真マ別に三部に分けて収録されている。第一部「世界に開かれなどのテーマを独自な言葉で語り直す。

意と計画を信頼するキリスト教信仰の視点が、著者を「目に見広い対話が、縦横無尽に展開される。聖書は現代社会からの問に位置づける。例えば、新約聖書テキストは、旧約聖書テキえる日常の現実の偏狭さ」から解放し、「何が人間にとって真いをもとに読まれることで新しいコンテキストに置かれる。

ストやユダヤ教テキスト等を解釈する中で成立し、第二パウ

実であるか」を問い続ける力と支えとなったという（一二三頁）。

た生」は、聖日説教を主に集め、読者を神、他者、世界に開ロ書簡もパウロ書簡を解釈する中で誕生した。著者は、聖典

聖書から人間にとっての真実を読み取ろうとする著者の言葉は、かれた生へと呼びかける。第二部「自由を与えるキリスト」は、が閉じられた後も、聖書が新しく解釈を必要とする性格は不をし、自由に深く考えるように学生を励まし、学生との率直な変であるとする。本書の説教は、現代の必要の中から聖書テ対話を常に歓迎した。評者は本書を読んで、学生時代のように評者が知る教師としての著者は、生き生きと楽しそうに授業

ルで世界的な広がりをもつ現代のキリスト者の物語は、聖書

思考を刺激されると同時に、神との関わりの中で自己を見つめ

キリスト者だけでなく多くの人の心に響くものであるだろう。

が証言する神がこの世界において今なお生きて働きつづける

直し、生きる喜びを味わう機会を得た。

キストを新しく解釈するとともに、聖書の使信を実際に生きさまを力強く証する。本書の読者は、著者との対話、多くのる（た）人々の幾多の物語をも語る。これらのエキュメニカ

人々、とりわけ現代のキリスト者との対話を通して、聖書テ

本書を教職者、大学関係者に特に勧めたい。また、本書は自（あづま・よしみ＝関西学院大学神学部助教）

我の確立を目指す若者、大学生への特別な贈り物となるだろう。

キストとのさらなる対話、神との出会いへと招かれる。
なお、本書を貫くのは、真実な生き方を求める著者の姿勢（四六判・三一六頁・本体三一〇〇円＋税・教文館）

である。著者は若い時に接触したキリスト教のあり方に失望し、学問的研究を通してキリスト教とは何かを探求し続けたと

10
11

本・批評と紹介

聖書の世界と現在の読者とをつなぐ導きの書
越川弘英著

新約聖書の学び大澤 香

新約聖書の良質な概説書・手引き書が、二〇一六年一二月に遷が俯瞰的に確認される。次に、紀元一世紀のユダヤ人社会

捕囚後からローマ帝国支配までのユダヤ人共同体の歴史的変

旧約聖書に記された古代イスラエル史を踏まえ、バビロン〔第Ⅰ部〕新約聖書の背景

キリスト新聞社より刊行された。二〇一四年三月刊行の同著

聖書を初めて学ぶ人にも自信をもって薦めることのできる者による『旧約聖書の学び』の姉妹本である。冒頭で著者自第Ⅰ部で、新約聖書成立背景の時間的・空間的全体像を手にの、地理・政治・経済・生活等の社会状況、更に文化・宗教

入れることを可能とされた読者は、第Ⅱ部において、キリストの側面が考察され、この時代のユダヤ教内の宗派の実態や終文書の成立や編集を概説すること」をねらいとしている。そ教の根幹であるイエスの物語とそのメッセージの考察へと導か身が述べているように、本書は「新約聖書を初めて手にするして更に「もうひとつのねらい」として、「新約聖書に描かれれる。この考察は、「イエスとは誰か」という、本書結論部分

方々を対象とする入門書」であり、「古代のユダヤ人とユダヤた人々の姿、そこに含まれる人間や歴史や社会に対する視点の開かれた問いへとつながるのであるが、第Ⅱ部では、まず史〔第Ⅱ部〕イエスの生涯とメッセージや価値観の紹介を通して、現代に生きる私たちの人生観や世的イエスの思想と活動への接近が試みられ、次に初期教会によ

末思想・黙示思想等の特徴的な思想が確認される。

界観を省察すること」が挙げられている。このことから分か教の歴史、イエス・キリストの生涯と活動、そして初期キリるように、本書の構想は単に聖書の「概説」に尽きるものでる、イエスの復活と十字架の神学的解釈が考察される。

スト教徒たちの歩みをたどりながら、新約聖書に含まれる諸はなく、私たち一人一人が聖書と「対話」をするための「手第Ⅲ部では、初期キリスト教成立の歴史的経緯が使徒言行〔第Ⅲ部〕初期キリスト教と新約聖書

このような構想のもと、本書は以下の三部構成で展開される。

引き」となることが念頭に置かれている。

ろう。新約聖書の概説書としてのバランスの良さは言うまで本書の魅力は何といっても、そのバランスの良さにあるだが知っている、平和で温かい交わりから生まれる幸せという詩人が語り、イエスが言葉と行動で指示した真理」を「誰もて本書の中で、著者は既に「旧約聖書の知者が語り、古代のでも、聖書の言葉との対話へと戻っていくことを促す。そし開かれた問いであると同時に、著者は「イエスと私たちの出もない。テーマ・関心が偏ることなく重要事項を網羅し、近真理」と明言していた。そして「子どもでも分かるこの真理に、

録・パウロ書簡等に基づきつつ再構成された後、新約聖書各年の聖書学の成果を随所に織り込みつつ、新約聖書の背景・

しかし、二一世紀の現在を生きる私たち人類はまだ到達して会いは絶えずそして繰り返し、福音書におけるイエスとの出メッセージ・成り立ちの全体像を読者が捉えることができるいない」と。本書は、聖書の世界と現在の読者とをつなぐ導会いからスタートする」と言い、私たちに再び、そして何度よう提示している。関連個所に挿入された、全体で五五の「コきの書となり得るだろう。

文書の内容と特徴が概説され、これらが正典としてまとめらラム」は、入門の域を超える更なる興味深いテーマへと読者れていった経緯が確認される。

を誘う。それに加え、実践神学を専門とし、礼拝・信仰の現（おおざわ・かおり＝同志社大学研究開発推進機構・神学部特別任用助教）（A5判・三〇八頁・本体二〇〇〇円+税・キリスト新聞社）

場と結びついた著者の視点と豊富な経験が、本書に「概説書」
新約聖書の全体像を捉えることを得た読者は、最後に「イを超える深さと広がりを与えている。
エスとは誰か」との問いの前に立たされる。これは各人への12
13

本・批評と紹介

従来の十字軍像を刷新する力作
ロドニー・スターク著
櫻井康人訳

十字軍とイスラーム世界

リスト教徒の土地であった場所が奪われたと論じる。この視点略」という視点から、イスラームの拡大によって、もともとキ関沼耕平「十字軍は悪いことですよね」。学会のポスターセッションでは、教皇ウルバヌス二世を中心とする当時のキリスト教的な世神の名のもとに戦った人々

何度かそういった質問を受けた経験がある。残念ながら、今日界観に近く、近年の研究を用いた斬新な切り口であると言えよのひとつである「聖戦」理念がそれらの戦いに用いられていたの日本においては「十字軍は侵略者」というイメージが未だに背景がある。これらの戦いでは、その従軍者に教皇によって贖払拭されていない。だが、十字軍に赴いたキリスト教徒たちは、

著者のロドニー・スタークは歴史学者ではなく、宗教社会学
宥が付与され、「聖戦」という性格が与えられたため、研究者う。第二章では、ムスリムの侵略に対するキリスト教徒の反撃者である。そのため、史料を用いた議論がなされていないこと
はこれらの戦いを十字軍のプロトモデルと位置づけるようになを取り上げている。ノルマン人のシチリア攻略やレコンキスタ

が本書の評価を難しいものにしている。しかし、本書は主だっった。第三章で著者は、キリスト教世界とイスラーム世界の文

欲望ではなく、彼らの正義のために聖地を取り返そうとしていた二〇〇〇年代までの二次文献を参照し、近年の研究動向の成明を比較することで、当時のヨーロッパが暗黒時代であったとたのである。かつての十字軍像は、本書によって大幅に刷新さ果を十分に反映している。二〇世紀前半までの研究は、当時のいう通説を否定しようとしている。著者はこの比較を通じて十がその文脈上に位置付けられているが、これには十字軍の性質

植民地政策に照らして、十字軍を「植民活動」とする言説が数れる。

多く存在していた。本書はそれらを否定し、新たな知見を我々

字軍に勝算があったとしたいようだが、それはかえって十字軍
第四章では巡礼が取り上げられている。ムスリムによる巡礼の宗教的な側面を見えづらくさせているように感じられる。

に提示する。
第一章から第三章まではキリスト教世界とイスラーム世界の通説を覆す新たな知見に満ちており、本書における著者の主張対比を軸に論が展開される。第一章で著者は「ムスリムの侵の妨害を、ビザンツ帝国とトルコ人との抗争から取り上げてい第五章では、日本では十分に紹介されていない研究が用いらしながら、いくつかの具体例を示している点は目新しいといえる。

なく、信仰の理想に基づいた「聖戦」であったことを著者は描

リスト教徒の視点から考察し、それが単なる「侵略戦争」では世の視点から評価するのではなく、当事者となった同時代のキは第一回十字軍からその終結までを大胆に論じる。十字軍を後以上を議論の前提として、第六章から終章にわたって、著者を強く裏付けている。

れ、クレルモン公会議から始まる十字軍士召集の詳細が考察さ礼の増加について、ジョナサン・ライリー＝スミスの研究を参照

る点は通説と同様である。 だが、キリスト教徒による聖地巡れている。特に「十字軍参加志願者のネットワーク」の節におきたかったのである。

で記録した遺言書などを読み解くことで、十字軍従軍者間の主同氏による巻末の解説によって、宗教社会学者が著した本書ににより、読みやすく、わかりやすい文章で訳されている。また

本書は、十字軍国家史や聖地巡礼史の権威である櫻井康人氏

いては、先述のライリー＝スミスらを中心とする十字軍士の家

従関係や縁戚関係を明らかにしようとするものである。また欠けている内容も十分に補足されている。どうか本書を片手に、系研究を紹介している。それは、十字軍に赴く者たちが修道院「旅費の財源」の節においても、十字軍従軍者たちの資金が彼同時代のキリスト教徒たちの心情、聖地に赴いていった十字軍（せきぬま・こうへい＝東京大学人文社会系研究科）

士の敬虔な信仰心に思いを馳せていただきたい。
（四六判・三八四頁・本体三二〇〇円＋税・新教出版社）

らの年収の四〜五倍だったとするライリー＝スミスの説が取りのフランク人騎士たちに対し、十字軍に赴いた者たちは敬虔な上げられている。十字軍召集の呼びかけに応じなかった大部分
理想に燃えて聖地を目指したのである。この第五章は、現代の14
15

本・批評と紹介「ストレス」を自覚することから
藤掛 明著

人生の後半戦とメンタルヘルス

本書は、「キリスト教カウンセリング講座ブックレット」と不安にさせている「ストレス」を自覚していないとしたら、て目覚めてしまうというのは、健康なこと。しかし、自分を私は驚いてしまいました。そうか……。何か心配事があっ藤本 満

いうシリーズの一冊。著者は聖学院大学の人気教授、臨床心重症。その淡々とした話術は、優しくもあり鋭い閃きを感じ

キリスト教カウンセリング講座ブックレット

理士であり、描画（コラージュ）療法を得意としておられまずの者が、自分を牧することを怠り、自己点検もせずに「奉Ｓサインの恵み」「個人的な儀式を作る」、「時を待つ」「断る

これが本書に詰まっています。
「頑張る人ほど危ない」「ＳＯ

そこから深まっていきました私の「藤掛理論」との付き合い、ました。

仕」に邁進する――この現実を批判的に否定的に語るのでは
第四章の「ストレスと問題行動」では、法務省の心理技官こと」等々。

カウンセリングへ移行した時に味わった「三つのショック」

として犯罪カウンセリングでスタートされ、その後、一般のかけたことがあります。
へたれ」で乗り越える人と、「強行突破」で乗り越える人の違なども大変興味深く読みました。ストレスに対して「甘え・す」

いは明快でありながら、深く自己点検が求められる考察です。
け」 http://fujikake.jugem.jp/）でメッセージを発信してい著者は、書籍や講演だけでなく、ブログ（「おふぃす・ふじか「ああ、それでは重症ですね……」（A5判・一四〇頁・本体一五〇〇円+税・キリスト新聞社）

リスト教会牧師）（ふじもと・みつる＝インマヌエル綜合伝道団代表、インマヌエル高津キ

しょう。できれば電子版もあると良いのではないでしょうか。

こういったブックレットは、講座で使用することも多いでがありました。

を挙げてくださったとあるとおり、興味深くうれしいお得感

付録の「お気に入り図書」の紹介も、独断で愛着のある本

こと」
（四六頁）
。

しみの少し脇にある小さな喜びやささやかな希望を見いだす

あるささやかな希望に生きるということです。……大きな悲

本書のくす玉の一文。
「究極のメンタルヘルス……それは今たい項目です。

ちろん、「二つの世界を見つめる」は、共にゆっくり語り合い

随所に、聖書からの引用や結びつけ方なども的確なのはもしょう。本書には「語り合う」という項目もあります。

キストとして共に学ぶ仲間に出会えたら、人生は変わるので一気に読むのではなく、三十三ある小見出しを一つ一つテ

のに、その意識さえもない自分がいました。

三五歳以降を指すと。とうの昔に折り返し地点を過ぎているます。そこに本書のタイトルに触れて、「人生の後半戦」とは、「特に、思い当たることはないのです」「何か、特別な心配事や悩み事はありますか？」「最近、早朝覚醒で悩んでいます。寝入るのは問題ないのであるとき、筆者は著者の講演会の後で、助けを求めて話し人柄です。根っからの「援助職」気質をお持ちなのでしょう。

なく、苦闘している牧師に寄り添ってくださるのが著者のおく、牧師の自己点検に力を注いでおられます。人を牧するは牧師を相手にした講演では、牧会心理学を講じるのではな

すが、教会や牧師会での講演に引っ張りだこです。

15

16
17

本・批評と紹介日本説教史の宝、待望の復刊！
竹森満佐一著

わが主よ、わが神よと、一九七七年にヨルダン社から刊行されたものである。今回

教文館の配慮により、その代表的な一冊が復刊された。もともその多くの説教集が絶版になっていることであった。このたび、恵を受けたことだろうか。それだけに残念に思っていたことは、れるものであろう。私自身、この説教者からどんなに大きな恩説教者・竹森満佐一の名は、日本のキリスト教界に広く知ら出版局より『ＣＤで聴く日本の説教 竹森満佐一』が刊行され幸いにして、これまた加藤氏の解説付きで、日本キリスト教団

足を補うために、
竹森牧師の説教を〈聴く〉ことをお勧めしたい。

の体験に根ざすことであるが、このような〈読む〉側の理解不の力が不足しているのかもしれない。そして、それこそ私自身

とつには、これも加藤氏が指摘する点であるが、読む側の信仰

身の体験から考えるだけでも、いくつかの理由を挙げ得る。ひなぜ竹森説教が必ずしも高く評価されないのだろうか。私自川﨑公平の復刻版の帯には、加藤常昭氏の推薦文が添えられている。
「本

イエス伝講解説教集

書は日本説教史の宝です。福音の真髄を知るために、どうぞ！
その評価を改める人は多いと信じる。静かな声だが、迫力があている。一度でよいから、竹森牧師の肉声に耳を傾けてほしい。

ここであわせて紹介しなければならないのは、日を同じくし

恵みのキリストにお会いできます」。
る。その上で、改めて竹森牧師の説教を読み直すとき、読み取
竹森牧師の多くの説教集においては、説教一篇の長さはほぼり得るものがまったく違ってくると思う。
一〇頁弱に統一されている。加藤氏によれば、竹森牧師はもとて教文館から刊行された、同じく加藤常昭氏による『竹森満佐
このたびの出版の経緯が記されている。
「竹森牧師の説教は退一の説教──信仰をぶつける言葉』である。その「あとがき」に、屈だ」という発言に接する機会が続いたというのである。そこ

竹森説教の魅力について、「ぎくりとさせられる」という評

もと簡単なメモだけを用意して説教していたが、ある時期から価を聞いたことがある。聞き手の罪を指摘する言葉が実に鋭く、で思い立って、竹森説教を共同で学ぶ機会を重ねたという。なおむね二〇頁に及ぶ。メモだけで語られた説教を、音声から起また適切なのである。まさにそのようにして、聴く者は神の前

説教の完全原稿を書くようになったらしい。それが一〇頁弱とこしたのである。それだけでも本書は、竹森牧師の肉声に近づに立つ経験を与えられる。私の心に残った一文を紹介する。著

いう長さなのである。けれども本書に収められている説教はおくための貴重な資料であると言える。しかし、おそらく問題は名な文学作品の表題を思い起こさせながら、こう言うのであるほどと思った。私自身も同じように、竹森牧師の説教に消極

それだけではない。加藤氏は、完全原稿を書くようになったこ的な印象を持ったことがあるからである。

とによって、説教そのものも変質してしまったと見る。それにる。
「人間には、神の沈黙の意味が、なかなか分らないものです。

と思うと、ずいぶんでたらめなことをします。同じように、神……そして、神が沈黙しておられると考えると、人間は、本性が沈黙される、すなわち見て見ぬふりをしておられるというこ

対して、それ以前の完全原稿によらない時期を「黄金時代」の竹森説教の持つ力は、何と言っても聖書的であり、なおかつとになると、むき出しに自分の醜さをあらわすものであります」

説教と呼ぶ。幸いにして、本書ではその黄金時代の説教を味わ

教理的であることである。しかし他方で、聖書を淡々と説いてを現わすものなのであります。われわれは、ひとが見ていない

いるだけ、という批判も生んだかもしれない。確かに、自分の（三八〇頁）。
「神の沈黙」について、こういう言葉を、今、誰うことができると言うのである。

体験談や時事問題を直接取り上げることはほとんどない。しかが語ってくれるだろうか。
（かわさき・こうへい＝日本基督教団鎌倉雪ノ下教会牧師）

しそれにもかかわらず、たいへんイメージ豊かである。何より、

金持ち父さん
貧乏父さん 50

株式会社ヨベル YOBEL Inc.

〒 113 - 0033 東京都文京区本郷 4-1-1
TEL03(3818)4851 FAX03(3818)4858＊自費出版の専門出版社＊

info@yobel.co.jp 〈税別〉

『わが主よ、わが神よ』という書名にも現れているように、主自分の全てを神に献げ、神にゆだねて歩む人生への祝福 信仰を持っている人々が読むのに大変有意義な「目から鱗がおちる」
本であり、ビジネスパーソンのご友人にプレゼントとして最適！ ヨベル新書 038・1,000 円（四六判・四六六頁・本体三五〇〇円＋税・教文館）

聖書の教える

イエスに対する説教者自身の愛が説教全編ににじみ出ている。
子 ど も へ の 聖 書 講 釈 師〈 わ か り やすい聖書物語のお話〉として歩（ む）。横浜・能見台聖書会の協力者。

田中光三 著

ISBN978-4-907486-36-5

Ａ５判上製・４５４頁・
２８００円

好評発売中！

木下和好著

輝け、あなたの誕生日！
私の聖書歳時記３６６日

日々の霊想のための聖書歳時記３６６日！

聖 書 通 読 す る 中 で 示 さ れ た 箇 所 を や さ し く 解 説 し な が ら、教会の友や友人、知人の誕生日を祈りつつ覚え、その日々を平安に暮らしていく。これまでにありそうでなかったク
リスチャンすべての方々に備えていただきたい座右の書。
絶 賛
発売中

18
19

本・批評と紹介

珠玉の信仰の書森田美千代著

真実なるものここにあり

田中かおる

会での礼拝奨励やスピーチ、文書、また書評などが収められて研究者として、教師として歩んでこられたその時々の大学や教キャンパスで目撃した裸の木々の姿から気付かされた「人間の考えるヒントを「留学」の項で語っている。一つは、留学先の思いが著者の根底にある。では、「美しさ」とは何か。それをであってもそれは「美しいもの」でなければならない、という「美しい本」（二一九頁）は、本書のキーワードである。信仰書

いる書である。
それらは以下の項目にまとめられている。「留学」
切なる祈りの姿」（一七頁）を神御自身「深い痛みをもって応本書は、森田美千代氏が約四〇年以上、キリスト者として、「緑聖教会」「聖学院大学全学礼拝（１）」「緑聖教会から聖両方を通して、人間の生は「主から与えられもの」、それを自学院教会へ」「教会学校」「梅光女学院大学短期大学部礼拝」「キ

覚してどういうふうに生きるのかといえば「節制する」歩みでえてくださるに違いない」（一七頁）ということ。もうひとつ

活 ABC」、そして「はじめに」と「おわりに」である。森田
あることが鍵となる、と考えている。そういう「人生の質」を

は「節制する」（一九頁）という生き方である。著者は、その氏は「学術書ではありませんので、厳密であることよりも、私
著者は「美しさ」と言い、その「美しさ」が本書を通して伝わ

学院大学全学礼拝（２）」「附・私がみたアメリカ人の社会と生の気持ちに添うことを、優先いたしました」（一一頁）と記し

リスト教教育」「森有正、M・L・キング、H・B・ストウ」「聖ているが、その収められているどの文書も森田氏の率直な思いることを願っている。
森田氏は、国際基督教大学（ICU）において初めてキリスが記されている。同時にそれらは、研究者らしい深い洞察と学問的裏付けがなされた言葉でもあり、何よりも著者の「祈りの三五頁～）と学生の時に出会ったキリスト教への信頼、神へのを改めて再認識させられる。
「真実なるものここにあり」（五頁、

生を育ててきたことを思うと、日本でのキリスト教学校の使命

がキリスト教大学において教鞭をとり、信仰をもって多くの学持ち続けて」（三頁）きたという。そして、やがて森田氏自身品が誕生した」（一二七頁）と評している。この「美しい作品」

本書の中で、森田氏がある本を紹介するにあたり「美しい作い、教会とキリスト教学校教師たちには、本書を通して日本のみることができる。若い人たちへは励ましの意を込めてそう願

リスト教学校の教師たちに読んでもらいたい、という願いを読

そして、この本書をぜひ①若い人たち、②教会の人たち、③キにしてほしいという願いが本書には滲み出ている（五七頁等）。

という経験をもとに、キリスト教学校は教会との関係を大事

自身の「教会とキリスト教学校の両方の礼拝で養われた」（五頁）

同教会牧師）に対する感謝の思いは、これまで絶えることなくを受けた。この洗礼について「神さまと古屋安雄先生（当時のト教に触れ、そして同大学在学中に国際基督教大学教会で洗礼信頼が決して揺らがなかったことは、ずっしりと伝わってくる。

言葉」である。

それは、「真実なもの」には裏切られなかった、という著者の伝道、キリスト教学校の在り方について考えてもらいたい、とかされる。本書を読み終えたとき、読者は、森田氏の信仰の生

学校再生へのヒントがたくさん散りばめられていることに気付いう切なる祈りを感じる。本書には、日本の伝道やキリスト教

おいて気付かされたことは、アメリカでは「教会を離れたとこ（四頁、一九四頁）という視点が明確である。アメリカ留学にき様を通して、神の深い「励まし」が寄せてくるのを覚えずにまた、森田氏においては、「教会とキリスト教学校は車の両輪」

証に他ならない（二四〜二五頁、二八〜二九頁等）。

ろでキリスト教教育は存在しえないと考えられている」（一三

はいられないであろう。
（四六判・二二二頁・本体二〇〇〇円＋税・創言社）（たなか・かおる＝日本基督教団安行教会牧師）

四頁）、ということ。しかし、日本では「教会と結びつかない
ところで、あるいは教会と結びつかないでも、キリスト教教育
は可能であると考え、
キリスト教教育をしているのではないか」（一三四頁）と指摘する。そういう日本の現状において、著者

20
21

本・批評と紹介

復活と十字架を「もっと深く、強く、新しく！」

説教黙想アレテイア 特別増刊号

見よ、この方を！

先日「イエス様の十字架」の話をした。福音書から語る一年の評者は、保育園の礼拝で月に一度聖書の話をしている。ついす」と意気込みながら、神学者からの借り物のような硬直したの説教になってしまうことも多い。
「神の言葉は出来事を起こある。しかしそれだけに、力みすぎて言葉が上滑りし、空回りって最大の山場である。これをこそ伝えたいという決戦の場で

荒瀬牧彦

最後の二回は十字架と復活にするのだが、ここが一番難しい。

今、復活と十字架をいかに語るか

今回は特に何の工夫もせず、十字架の上の主イエスの言葉と、言葉の羅列が、聴く者の心を遠く冷たくするような説教。

度に異なる響きを立てるはずなのに、実は同じことの繰り返

所から幾度も説教をするという難題が待っている。聖書は読む

それに、説教者としての年数を重ねれば同じ聴き手に同じ箇

その下にいる人間たちの姿を静かに話した。いつもは眠そうな見開いて、真剣な顔で聞き入ってくれた。十字架の言葉が幼な子や落ち着かない子が何人かいるのだが、この日は全員が目を子の心に響いている。不思議な感動を覚える礼拝だった。
しから抜け出せていない自分にうんざりする説教者。本誌に、「説教の聴き手として」という視点からの原稿を寄せているデ

他方、某短大でのキリスト教学の授業ではこんな経験もする。

復活と十字架 （この順序が重要！）に焦点を絞った本誌は、苦聖書の復活記事を読み、「〈主はよみがえられた！〉という叫び

闘する説教者のために、様々な教派からの牧師や神学者また芸

ビット・ゾペティ氏が指摘するように、「〈麻痺した説教〉や語ったつもりだった。授業の後、聖書に関心を持ちいつも良い〈心の籠っていない説教〉も決して少なくない」。

応答をしてくる学生が、苦笑して心底あきれたという口調で言術の専門家が、惜しみなく知恵と力を授けてくれる一冊である。

からすべては始まったのだ」と話した。評者自身の復活信仰をった。
「本当にこんなこと信じてるんですか？」。アテネ伝道のる困難の中で知った十字架と復活のリアリティ （第３部）、文学

説教黙想 （第２部）だけでなく、「いかに語るか」（第１部）、生き

まじえ、講義というより説教の調子で、情熱をこめて説得的に十字架と復活の説教は難しい。もちろん、それは説教者にととともに一つの教会に仕える、共同のわざである」。まさに然挫折で打ちひしがれたパウロのような気分で教室を後にした。

やポップカルチャーを通して語る可能性 （第４部）、黙想から説教黙想は、世の力に対する信仰の戦いとしてスタートした」のり。偏見や偏狭さから解放されることは、より豊かな説教を目である。教会は、この世の混乱と危機の中でこそ、キリストを指すためには欠かせない。

普段『説教黙想アレテイア』に触れていない人や、ある種の明確に告白する説教を発信していく責任がある。黙想は、心の教への実践 （第５部）と、実に豊かな内容である。評者は、こアレルギーを感じてきた人は、まず第５部を読むことをお勧め

慰めを求める個々の信徒だけでなく、経済力と軍事力という偶の一冊により、「もっと深く、もっと強く、もっと新しく語れする。本誌編集主任・加藤常昭氏の示す「説教への道」の線像に蹂躙されているこの世界も視野に入れるべきものだろう。

「説教黙想」のルーツが、ヒトラー政権に抗しバルメン宣言

で、聖書 （第一のテキスト）から会衆の聴取 （第七のテキスト）に至十字架と復活はそこに何を告げるか。これは本号が十分に踏みに立ったドイツ告白教会にあるという確認も重要である。
「説るプロセスを平野克己氏が実際に示してくれていて、これを辿込んでいないが、しかし全説教者に求められている課題である。

るよ」と刺激を与えてくれる得難い同志を与えられた思いであると「説教黙想」の用い方がよくわかる。特に教えられるのが、る。

良い黙想や説教を精読することの意義である。
「〈自分の説教が（あらせ・まきひこ＝カンバーランド長老キリスト教会めぐみ教会牧師、
日本聖書神学校教授）

ひきずられてしまうから、他の説教集や黙想集を読まない〉という人がいる。しかし、その人は勘違いをしている。説教とは、（Ｂ６判・一二八頁・本体一八五二円＋税・日本キリスト教団出版局）

税+〒 113 - 0033 東京都文京区本郷 4 -1-1
TEL03(3818)4851 FAX03(3818)4858＊自費出版の専門出版社＊資料・呈他の説教者との優劣を競い合うことではない。他の説教者たち

村椿嘉信・松田眞理子共訳

私 は戦争のない世界を望 む●四六変型判・一九六頁・九〇〇円

富田正樹氏・評 「なぜ戦争が起こるのか」「どうすれば戦争を避けることができるか」 戦争や暴力を容認する文化や人間の深層にあるものを心理学的に分析し、「なぜ戦争を企てる政治家
が 現 れ る の か 」、 ま た「 な ぜ 自 分 は
自由で民主的だと思っている一般市
民が戦争を企てる野心家を指示してし ま う の か 」 に つ い て 説 明 し、 戦 争をやめるためにはどうすればいいかを考えている本です。

株式会社ヨベル YOBEL Inc.

お問合せは info@yobel.co.jp

Ａ・グリューン 村椿嘉信訳 ― 私たちはすでに従順になっている アルノ・グリューン

従順 という心 の病 い

従順の問題点！ 従順であるとは、「他者の意志への屈服」である。この場合、他者は、被抑圧者に対して、「権力」を行使している。この抑圧は、乳児期に、つまり言語や思考を身につける以前に始まる。
……最終的に、自分で考え、自分で判断することを不可能にする。現代に巣くう従順にメスを入れる話題作！ ●八〇〇円 税
+

話題
沸騰中！

22
23

本・批評と紹介京都ヨルダン社

本屋さんが選んだお勧めの本『人生の後半戦とメンタルヘルス』
藤掛 明著

田中宗一

キリスト新聞社から刊行されている、「キリスト教カウンセリング講座ブックレットシリーズ」の最新刊です。
タ イ ト ル は「 人 生 の 後 半 戦 」 と な っ て い ま す が、 高 齢期 を 意 味 す る も の で は あ り ま せ ん。 拡 張・ 発 展 し て い く
生 き 方 と い う 前 半 戦 か ら、 老 い と 死 を 見 据 え た 生 き 方 の後半戦へという人生の質的な変換のタイミングを言っていますので、中年以降という意味合いの言葉です。（もちろ ん、 人 に よ っ て 開 始 年 齢 に 差 が あ る の は 本 文 中 に も 書
いてありますが）。
年 齢 を 重 ね て い く と、 好 む 好 ま ざ る に 関 わ ら ず、 自 覚

ハレルヤ

山本正明

的・ 無 自 覚 的 に 人 生 の 質 が 変 わ っ て い き ま す が、 そ の 時

キリスト教書店『キリシタン大名 高山右近とその時代』
川村信三著

今 年、 カ ト リ ッ ク 教 会 が 福 者 に 列 福 す る 高 山 右 近 を 知る1冊 と し て、 手 に 取 っ て 読 み 始 め、 思 わ ず 引 き 込 ま れを 迎 え る 人 の 助 け に な る 本 で す。 更 に そ う い っ た 変 化 をは じ め、 様 々 な ス ト レ ス を 忙 し さ で 解 決 し よ う と 頑 張 り
過ぎる人のための本でもあります。
昨 年 は 過 労 自 殺 の ニ ュ ー ス が 世 間 を 騒 が し ま し た。 私
た ち キ リ ス ト 教 書 店 の 書 店 員 も、 と も す れ ば 神 様 の こ とを 考 え る 暇 も な い 程 忙 し く な り ま す。 忙 し け れ ば 忙 し い
程、 視 野 が 狭 ま り、 周 囲 が 見 え な く な る 悪 循 環 が 起 こ ります。
本 書 は、 自 分 で は わ か っ て い る つ も り で、 普 段 意 識 しな い で い る こ と（ そ し て 忘 れ て し ま う こ と ） を 気 づ か せて く れ る 一 冊 で す。 矛 盾 し た 表 現 で す が、 本 を 読 む 暇 がない程忙しい人にこそ読んでいただきたいと思います。

京都ヨルダン社〒６０２ ０- ８５４
京都市上京区荒神口通河原町東入ル
ＴＥＬ：０７５-２１１-６６７５
FAX：０７５-２１１-２８３４： ktjordan@mbox.kyoto-inet.or.jp
E-mailス ト 教 布 教 初 期 の 人 間 関 係 と、 布 教 と、 彼 が 目 指 し た 理
想 世 界 と 戦 国 時 代 の 相 克 な ど、 今 ま で と は 違 う 視 点 か ら、
高山右近の祈りと黙想の生涯を知る１冊となることでしょう。御一読をお勧めいたします。

キリスト教書ハレルヤ〒８６２ ０- ９７ 熊本市中央区大江
ＴＥＬ：０９６-３７２-３５０３（FAX 同）： k-haleruya@bible.or.jp
E-mail23て し ま い ま し た。 そ れ は 金 沢 時 代 の 高 山 右 近 に 魅 か れ ると こ ろ が あ り、 帯 の 中 に 証 伝 と 書 か れ て い た か ら で、 何戦 国 時 代、 九 州 の 身 近 な 長 崎、 島 原 に 右 近 の 足 跡 が あ

20

24
25

か新しい発見があるかも知れないとの思いからでした。
り、 彼 の 信 仰 に 思 い 巡 ら す 機 会 も あ り ま す。 日 本 の キ リ

４1,500 円＋税
キリスト新聞社
2,700 円＋税
教文館

27

郵便番号

所

http://www.avaco.info

http://taishindo-books.jimdo.com/ taishindo@jcom.home.ne.jp 00110-8-95827

042-900-2722
03-3203-4186
03-3333-6378
03-6418-5231
045-241-5881
共用
054-260-5612

052-733-2648 http://homepage3.nifty.com/seibunsha/ nagoya-seibunsha@nifty.com

東京都新宿区西早稲田2-3-18 03-3203-4121
03-3333-5778
03-6418-5230
045-241-3820
025-229-0656
054-260-6644
052-741-2416

167-0053

06-6345-2187
072-253-6132

072-257-0909

00130-0-96398

00810-5-14073

00810-8-26558

沖縄キリスト教書店※一般書店関係の方は01650-1-2120

017304-45044

01750-5-10932

kcbookcenter@ybb.ne.jp 01780-4-39965

http://www.okinawacbs.com/ okinawacbs@yahoo.co.jp 020308-1283

http://kcbook.net./

ＴＥＬ 03-3260-5670 にご連絡ください。

共用

903-0207 中頭郡西原町字翁長777 沖縄キリスト教学院内 098-943-7221

日キ販営業部

092-781-5484
共用

092-712-6123

熊本市大江4-20-23

福岡市中央区舞鶴2-7-7

096-372-3503

810-0073

キリスト教書店ハレルヤ 862-0971

新生館

共用

http://www.geocities.jp/matsuyama_1007/index.htmi sksch@dokidoki.ne.jp

北九州小倉北区上富野5-2-18 093-967-0321

089-921-5413

089-921-5519

松山市中一万町1-23

790-0804

松山キリスト教書店
北九州キリスト教ブックセンター 802-0022

http://www6.ocn.ne.jp/^tcs/ tokushoten@shirt.ocn.ne.jp 01630-5-37119

共用

088-633-6335

徳島市中島田町3-57-1

770-0052

徳島キリスト教書店

01150-7-45120

082-208-0177

082-208-0022

広島市中区舟入町12-7

hseibun0951@yahoo.co.jp 01360-4-1958

078-331-9933

神戸市中央区三宮町3-9-18三陽ビル2F 078-331-7569

730-0841

00960-9-47426

650-0021

sakai-jbs@bible.or.jp

http://osakacbs.web.fc2.com/ ochrbook@river.ocn.ne.jp 00990-3-43009

ktjordan@mbox.kyoto-inet.or.jp 01010-2-594

info@s-seibun.co.jp

00560-8-51419

http://www7b.biglobe.ne.jp/~yokohama-cbs/index.html sksch@mva.biglobe.ne.jp 00250-4-2512

biblehouse@bible.or.jp

avaco@avaco.info

seikoshoten@bible.or.jp

広島聖文舎

神戸キリスト教書店

堺市北区東雲東町1-1-16

大阪市北区曽根崎新地2-1-15 06-6345-2928

バイブルハウスびぶろすの森 591-8041

530-0002

名古屋市千種区今池5-28-4

464-0850

大阪キリスト教書店

静岡市葵区西草深町20-26

420-0866075-211-2834

新潟市営所通一番町313

951-8114

602-0854 京都市上京区荒神口通河原町東入ル 075-211-6675

横浜市中区花咲町3-96

東京都港区南青山5-10-2

231-0063

京都ヨルダン社

名古屋聖文舎

静岡聖文舎

清光書店

横浜キリスト教書店

バイブルハウス南青山 107-0062

待晨堂

東京都杉並区西荻南3-16-1

埼玉県狭山市新狭山1-5-1

350-1331

http://www.kyobunkwan.co.jp xbooks@kyobunkwan.co.jp 00120-2-11357

042-900-2771

00120-9-43619

keisen@vesta.ocn.ne.jp03-3563-1288

02230-0-31152

fqcwk524@ybb.ne.jp03-3561-8448

東京都中央区銀座4-5-1

104-0061

アバコ・ブックセンター 169-0051

聖公書店

教文館

共用

http://www7.ocn.ne.jp/~zen-book/ zenrinkan_syoten@yahoo.co.jp 02350-0-874

02770-2-56520

郵便振替

043-247-3072

仙台市青葉区錦町1-13-6 東北教区センター・エマオ1F 022-223-2736

メール

http://www.jb-shop.com sasaki@jb-shop.com

URL

260-0021 千葉市中央区新宿2-8-2 千葉クリスチャンセンタービル 043-238-1224

980-0012

恵泉書房

仙台キリスト教書店

共用

盛岡市大沢川原3-2-37

011-747-5979

ファックス

019-654-1216

話

011-737-1721

電

020-0025

札幌市北区北七条西６丁目

住

善隣館書店

北海道キリスト教書店 060-0807

書店名

既刊案内（2016年12月～ 2017年1月）（定価はすべて本体価格＋税）編 ・ 著 ・ 訳 者

井 上 洋 治 著
山 根 道 公 編・ 解 題
若 松 英 輔 解 説

木
谷
佳
楠

アメリカ映画とキリスト教
Ａ５ 206 1,600― １ ２ ０ 年 の 関 係 史
〃
12／19

越
川
弘
英

新 約 聖 書 の 学 び Ａ５ 308 2,000
〃
12／19

平
山
澄
江

イ エ ス・ キ リ ス ト の新書 120 1,000
系図を彩る女性たち
〃
12／25

田
中
光
三

私 の 聖 書 歳 時 記366日
Ａ５ 454 2,800 ヨ―輝けあなたの誕生日
ベル 12／25

Ｅ . Ａ . リ ヴ ィ
ン グ ス ト ン 編
木 寺 廉 太 薬

オ ッ ク ス フ ォ ー ド
Ａ５1018 12,000 教
キ リ ス ト 教 辞 典
文館 1 ／20

藤巳

松 居 直 と 絵 本 づ く り 四六 240 1,800〃
1 ／30

Ｗ． カ ス パ ー 著
高 柳 俊 一 訳

マ ル テ ィ ン・ ル タ ー
B ６ 104 1,400
─エキュメニズムの視点から〃
1 ／30

エイレナイオス著
エ イ レ ナ イ オ ス １ Ａ５ 194 3,400
大
貫
隆
訳

〃
1 ／30

長
島
正 ・
長 島 世 津 子 著

結 婚 と 家 族 の 絆
Ａ５ 320 2,700
─キリスト教人間学の視点から
〃
1 ／30

魯
碩

日本キリスト
旧約文書の成立背景を問う
1 ／25
Ａ５ 400 4,000
教 団 出 版 局
―共存を求めるユダヤ共同体

永本哲也・早川朝子・
猪刈由紀・山本大丙編

旅
す
る
教
会
四六 302 2,800 新 教 出 版 社 1 ／25―再洗礼派と宗教改革

東 海 林 昭 雄 編

信 仰 の 醍 醐 味
四六 254 1,400 キリスト新聞社 1 ／25― 朝 祷 会 証 し 集 2

本
朝

恩

書

異

端

名

反

判型 頁 本体価格

井上洋治著作選集 6
人はなぜ生きるか イエスのまな Ａ５ 250 2,500
ざ し ― 日 本 人 と キ リ ス ト 教（ 抄 ）キ リ ス ト 教 教 父 著 作 集 ２/Ⅰ
駁

Ⅰ

版
元

〃

発行日

西
原
廉
太

聖 公 会 が 大 切 に し て き た も の 四六 100 1,200 教
文館 12／20川島貞雄

聖書における食物規定
Ａ５ 340 3,500―イエスを中心として
〃
12／25

澤
村
雅
史

日本キリスト
福音書記者マタイの正体
12／ 8
Ａ５ 194 2,000
教 団 出 版 局
―その執筆意図と自己理解
12／20

ハインツ・クルーゼ著
旧約聖書ヘブライ語文法書
雨 宮 慧 監 修、 佐 久 間
Ａ５ 290 3,000 キリスト新聞社 12／ 7―旧約聖書を読むために
勤 増 補、 仲 田 達 男 編

26

編集室から
一月に急な発熱が続き臥せっていたが、四十度を越えた時点
で一一九番、生まれて初めて救急車に乗り、生まれて初めての入院となった。インフルエンザによる感染症が悪化したらしい。
抗生物質を四日間投与し、何とか一週間で退院することができた。ただ発熱による体力の消耗は凄く、筋肉がすっかり落ちてしまった。
この間、病室は大部屋。苦痛に苛まれながらも、さまざまな体験をした。命にかかわる手術を受ける人（家族とのヒソヒソ話が聞こえてしまう）、「痛くないと言ったじゃないか！」と医師に文句を言う人、排泄のたびに大声で喚く人。皆、明日の自分である。カーテン一枚隔てて寝ていた隣人は、ある臓器を全摘出するという。告知された時の気持ちはどうだったのか、入院する際の心構えはどうだったのか、夜中に目覚めた時、どう思うのだろうか、そんなことを考えながら祈っていた。消灯後は電気をつけられないので「聖書」が読めない。み言葉を暗記していない自分が情けなかった。
信仰は自分の病いや老いや死を背景にしたとき試される。若い頃は、体にばい菌が入っても白血球が闘ってくれたのに、体

２０１７年

月号

予告

の衰えによって免疫が効かなくなる。その現実をじかに体験した。また自分が入院患者になって、病人に対する思いやりも身につけることができた。妻は「神罰が下ったのよ」と言う。そうかも知れない。み言葉の暗記と、「聖書」暗唱への渇望は、神のご催促となった。
（寺田）

本のひろば

ッサム著『イラクのキリスト教』ほか

晃著

ハインツ・クルーゼ著『旧約聖書ヘブライ語文法書』、スハ・ラ『語りつづけた言葉』、木谷佳楠著『アメリカ映画とキリスト教』、

教改革』、魯恩碩著『旧約文書の成立背景を問う』、岡崎本・ 批 評 と 紹 介： 永 本 哲 也 他 編『 旅 す る 教 会 ─ ─ 再 洗 礼 派 と 宗

５

新教出版社 TEL:03-3260-6148
Email:sales@shinkyo-pb.com

28

第七一一号 二〇一七年四月号

東京都新宿区新小川町九 一 一般財団法人キリスト教文書センター
発行所 〒162-0814
電話〇三 三二六〇 六五二〇 振替〇〇一七〇 五 一一六七九
平河工業社
発行人 本村利春
編集人 土肥研一
印刷所
発売所 日本キリスト教書販売株式会社 電話〇三 三二六〇 五六七〇││

一九五七年七月一 七 日 第 三 種 郵 便 物 認 可
二〇一七年四月一 日 発 行 （ 毎 月 一 回 一 日 発 行 ）

本のひろば

│

│

│

│
（株）

│

定価七八円 （税抜七二円）（〒 円）

一年分一三〇〇円（送料共）

62