博 士 （ 文 学 ） 上 原 周 子
学 位 論 文 題 名チベット族による民族間紛争の解決に関する人類学的研究
一中国青海省海東地区化隆回族自治県における事例から一

学位 論文内容の要旨
本論文は、紛争や紛争解決に対するグロ ーバルな視点を盛り込んだ近年の研究、たとえば法学や政治学における国際秩序の構築に 関する議論や、メディアによる民族紛争の情報化における民族イメージヘの固定化という 研究に対し、人類学的視点からのローカルな紛争解決研究を提示するという立場をとる。 っまり、土地固有の文脈に即して生きる人々による紛争解決の流儀を明らかにしようとす るものである。そのため、直接観察、聞き取りというフイールドワークの手法を用い、中 国青海省海東地区化隆回族自治県ジェンザ・ロ
ン ワ 地 域 に お い て 、 2005年 7月 か ら 8月 、 2006年 4月 か ら 7月 、 9月 、 2007年 6月 か ら
8月、 io月 から 12月 、200
8年 3月の 計10カ月 問に 渡る 現地 調査 を行 い、紛争と紛争解決の過程の記載を行なう。そして、これらの データを基に、チベット族による民族問紛争の解決 方法とその選択の背景に着目し、彼らの紛争解決の論理を分析、考察する。
本 論文 は全 4章から構成される。 第1章では従来の研究史を概 観し、また研究の視点を定める上で参考となる文献を批判的に検討 した。すなわち、紛争やその解決に関する研究の特徴を指摘し、同時に、各分野の欠点を 他分野の研究が補完するように紛争および紛争解決の研究が全体として展開されてきたこ とを指摘した。とくに人類学では紛争および紛争解決そのものに着目した研究が希少であ ること、他の研究対象を分析する切り口として紛争というトピックが用いられてきたこと を指摘した。さらに、研究の視点を定める文献の批判的検討から、社会を構成する人間関 係、その関係性に付随する利害が紛争の解決方法の選択基準と関連することが指摘された 。
これに基づき本論文では、民族間の関係 性とそれに付随する利害に着目しながら、チベット族による民族間紛争の解決方法を分析し、その解決方法の選択の背景にっいて考察し、
チ ベ ット 族 に よる 紛争 解決の 論理 を明ら かに するこ とを 提示し た。
第2章ではフ イールドとなったジェンザ・ロンワという社会の特徴を 明らかにした。まず、ジェンザ・ロンワの民族の歴史に基づ き、元来、チベット族による12集落のみ存在していたのが、漢族や回族の移住、人口増加により現在では20集落に増加したことを述べた。
また、現在の生業、学校教育、人口、民族 構成、言語、集落組織、宗教活動などの生活の諸相にっいて概説した。さらに、20集落の うち複数の民族によって構成される13集落の民族関係を概観した。以上から現在のジェン ザ・ロンワという社会の特徴として、まず定住社会ではあるが、定期的に出稼ぎに出る人 口も増加していることから、半定住半移動社会へと移行しつっあることを指摘した。さら に、国家としては漢族が多数派であるが、化隆回族自治県であるため県や鎮、郷といった地方政府のレベルでは回族が政治的にカを持ち、―2
3ー集落のレベルでは各集落の民族構成や各民族の人口 構成比率により、書記や村長が決定される。とくにチベット族に関しては、チベット族を 含めた複数の民族で構成される12集落
のう ち、 書記 を務 める のが 4集落、村長を務めるのが2集落であり、また人口的にチベット族が多数を占めるのは 3集落となっている。生業は どの民族も農業を基本とするが、回族と漢族には商業を営むものもいる。また、漢族は 自らの宗教活動に加え、チベット族の宗教活動にも参加することを通してチベット族との 友好関係を形成していること、他方、回族は宗教活動を通してチベット族や漢族と友好関係を形成することができないことから、宗教活動を指標としてジェンザ・ロンワを構成する 民族勢カが二分されていることを指摘した。
第3章 では 、チ ベ ット 族と 回族の紛争とその解決方法に関する3つの事例を提示した。
第1はジェンザ・マニカ ンの祭におけるチベット族と回族との摩擦の事例から、ジェンザ・マニカンの祭に入場料の徴収という制度を導入する ことにより回族の侵入を回避するようになった経緯を明らかにした。第2は明坡（インプー）村、尖巴昴（ジャンバノン）村、紅卞哇ー（ホンカワ1）村、紅卞哇二（ホンカワ2）村の4集落における灌漑用水をめぐる紛争とその解決の事例から、集落聞の関係や集落を超えて形成 される親族関係や友人関係といった民族間の紐帯を壊さなぃように配慮しながら、解決方 法が選択されていることを明らかにした。第3は紅卞哇一村内における紛争とその解決の事 例を提示した。紅卞哇一村にはチベット族と回族、漢族が混住しており、これまでの紛 争のなかでも農閑期におけるチベット族と回族の若者同士の飲酒をきかっけとした紛争が 多発してきた。しかし、チベッ卜族の若者に対する老人の説教やチベット族の伝統的な酒 造りをやめることにより、近年では紛争が減少したことを明らかにした。また、紅卞哇一 村では金銭や農作業用トラクター、畑の貸し借りといった民族問での協力関係が発達して おり、チベッ卜族の老人たちはそうした 関 係 性 の 維 持 に 配 慮 し な が ら 、 紛 争 の 仲 裁 を 行 って いる こと が明 らか にな った 。
第4章では前章で提示した事例問の共通点を検討し 、そこからチベット族の紛争解決に関する論理を考察した。 その結果、チベット族の紛争解決の流れが2段階あることが明らかになった。すなわち、 第1段階では摩擦や紛争の予 防や回避が行われ、そこから紛争に発展した場合には、第2段階として仲裁が行われるこ とが指摘された。また、その紛争解決の流れは最初から存在したものではなく、過去に 幾度かの摩擦や紛争を経ることで歴史的に整備されていったことが指摘された。さらに、 それらの紛争解決は、現状の民族関係を維持するという方向性を持っており、それが紛争 解決の目標となっていることが指摘された。そして、その方向が支持される背景には「争 うと損」とする意識が存在することが指摘された。以上から、段階的な紛争解決の流れ、 その流れを方向付ける「現状の民族関係を維持する」という目標、目標の背景にある「争 うと損」という意識の連動が、チベット族による紛争解決の論理となっていることを明らかにした。

ー 24一学位論文審査の要旨
主査
副査
副査

教授

煎本教授

佐々木准教授結城孝‐チ雅樹

学 位 論 文 題 名チベット族による民族間紛争の解決に関する人類学的研究
ー中国青海省海東地区化隆回族自治県における事例から―

本論文は、紛争や紛争解決に対するグローバルな視点を盛り込んだ近年の研究、たとえば法学や政治学に船ける国際秩序の構築に関する議論や、メディアによる民族紛争の情報化における民族イメージヘの固定化という研究に対し、人類学的視点からのローカルな紛争解決研究を提示するという立場をとる。っまり、土地固有の文脈に即して生きる人々による紛争解決の流儀を明らかにしようとするものである。そのため、直接観察、聞き取りというフイールドワークの手法を用い、中国青海省海東地区化隆回族自治県ジェンザ．ロン ワ 地 域 に お kヽ て 、 2005年7月 か ら 8月 、 2006年 4月から7月 、 9月、 200
7年 6月 から8月、 10月か ら 12月、2008年3月の計 1
0カ月間に 渡る現 地調査を 行い、 紛争と紛 争解決の過程の記載を行なう。そして、これらのデータを基に、チベット族による民族間紛争の解 決 方 法 と そ の 選 択 の 背 景 に 着 目 し 、 彼 ら の 紛 争 解決 の 論 理を 分 析 、考 察 す る。
本論文 は紛争と 紛争解 決に関する文化人類学的研究である。本論文の研究成果は、第1に従来 ほとんど 研究の 行なわれ ていな かった中 国青海省 海東地区化隆回族自治県ジェンザ・ロンワ地域における、現地でのフイールドワークに基づいた詳細なチベット族、漢族、回族と その民族 間関係 の文化人類学的記載の提示にある。第2は紛争の解決方法はもとより、社会の特徴や社会を構成する人間関係、またその関係性に付随する利害に焦点をあてるという明確な分析視点のもとに、当該地域と人々の社会、経済、歴史的状況を丹念に描き出し 、チベッ ト族に よる紛争解決の論理という結論を導き出していることである。第3は、紛争と紛争解決の研究分野では、従来手薄であった土地固有の文化的文脈を重視した文化人類学的祝点からの研究に挑戦し、さらに研究の現代社会への貢献に向けた姿勢を持っていることである。
もっとも、他地域との比較対照に基づく精緻な要因分析や、民族の移住をめぐる歴史的過程の検証など、さらに必要とされる点が残されている。しかし、これは、今後取り組むべき課題として期待されるものであり、本論文が示した学問的価値を損なうものではない。
本論文の研究成果は当該研究領域の発展に大きく貢献するものであると評価することができる。
本委員会では、申請論文を慎重に審査し、口述試験を実施して十分に審議を重ね、全員― 25―

一致で上原周子氏に博士（文学）の学位を授与することが妥当であるとの結諭に達した。

― 26―