博 士 （ 文 学 ） 岡 本 恵 理
学 位 論 文 題 名『古事記』研究― 垂仁記に関する考察―

学 位 論 文 内 容 の 要旨

『古事記』中巻の垂仁天皇条（垂仁記）にはさまざまな性格の「物語」がおのおの独自な達成をしめし、従来も個々の「物語」の検討はなされているが、直接的に政治性をあらわにする平定記事や反乱記事などをふくまないこともあって、おなじ中巻の崇神天皇条や景行天皇条と比較して、これらが王権の書である『古事記』においていかなる意味をになっているかは、いまだ十分にあきらかにされず 、 中 巻 を ひと つ の 作 品 世 界 と し て と ら え る う え で お お きな 障害 とな って いる 。
本論は、垂仁記が「王権の物語」としてなにをかたろうとしているのかを、詳細な表現分析を通じてさぐり、さらに、それが『古事記』中巻の構想のなかでどのような意味をもっかを考察したものである。その際、かつて分析の主流であった歴史的事実との照合や伝承の原形に遡源するといった方法をとらず、あくまでも有機的な構成を有する作品としての『古事記』の内部での論理やその整合性を追求するという、近年提唱されている静態分析の方法に依拠し、あくまでも垂仁天皇条の内部にとどまって、個々の「物語」の具体的な辞句・表現の分析とともに、その構造的な把握とをこころみたものである。
序章は、従来の分析方法の問題点を指摘し、本論文の分析の方法をあきらかにしたものである。
第一章は、反乱伝承としての特異な内容と、うたを一切ふくまないかたりかたが注目されている「沙本毘売物語」に、あたらしい観点から検討をくわえたものである。第一節では、ここでの「語り直し」の表現に注目し、それが天皇（夫）と沙本毘古王（兄）とのあいだでゆれる沙本毘売像をえがきだす機能、また、垂仁天皇と沙本毘売命がともにいる作中時間をっくりだしていることを確認する。
さらに第二節では、沙本毘売命をしめすさまざまな呼称が、その文脈のもとで適切にっかいわけられていることを指摘し、その表現効果として、さまざまな関係性のなかにおかれている沙本毘売命を多面 的に えが きだ しつ つ、か たり を活 性化 する「場面」を形成していることをのべる。
第二章は沙本毘売の遺児でものいわぬ本牟智和気御子の、出雲での行動をとりあげる。まず第一節
では、本牟智和気御子が最初の発話において「出雲大神」を「葦原色許男大神」とよびあらわしてしまい、またその肥長比売との婚姻が不調におわっていることが、倭＝王権と出雲とのいまだのこる違和を暗示していることを確認する。このことは垂仁記の中巻における意義を究明するうえで重要な指摘である。また第二節では、ひきっづき本牟智和気御子の発話内容について考察し、従来の研究でもその意味するところが十分に解明されていないこの御子の発話は、葦原色許男大神がいまだにちからをもちっづけている出雲にとどまるべきではないと察知したことのあらわれであるとする。さらに、御子が出雲の神性を体現する肥長比売との婚姻を成立させないことは、『古事記』中巻が、（神）をまつりつつ徐々にそこから離れていく、（人）〓天皇中心の時代をえがく、という過程の、ひとつの画期をあらわしていると指摘する。

第 三章で は、垂 仁天皇 の后妃に 関する 四種類 の記述 にみら れる「 齟齬」 につい て、「弟 比売」 という 表現を 軸に考察 し、一 般に「 齟齬」 とみら れてい る表現 が、む しろこの くだり の内容 に緊張 感をあた える効 果をもっ もので あると 分析す るとと もに、 后妃と してめ されなが ら、容 貌のみ にくい ことが原 因でか えされた 円野比 売命が 、類似 の伝承 とされ ている 上巻・ 石長比売 のばあ いとは ちがっ て、旦波 への帰 途自殺し てしま い、「 本主」 である 美知能 宇斯王 のもと にかえり っかず 、その 結果と して、美 知能宇 斯王がこ こに登 場しな いこと に着目 し、こ れを、 美知能 宇斯王が 、系譜 上では 垂仁天 皇になら ぷ位置 をしめな がら、 もはや 天皇に 匹敵す る権威 をもた ないこ とをもの がたる もので あり、 それによ って旦 波の王権 への屈 服を暗 示する ものと 解釈す る。こ の物語 を垂仁記 のなか に定位 する新 見をしめ したも のとみと められ る。
第 四章で は、「 ときじ くのかぐ のこの み」の 伝承と してし られる 「多遅 摩毛理 物語」に ついて 、多遅 摩毛理 が垂仁の 陵墓と 大后・ 比婆須 比売命 にひと しく「 登岐士 玖能迦玖 能木実 」を献 上する ことの意 味を検 討し、そ れは「 大后」 の地位 、その 存在の 重要さ ・偉大 さを顕示 するも のであ り、さ らに、垂 仁記が 『古事記 』に往 々にし てみら れる天 皇死後 の皇位 あらそ いをとも なわず 、天皇 の死自 体をえが くこと とあいま って、 次代天 皇（景 行）の 生母・ 比婆須 比売命 の存在が 垂仁記 と景行 記をよ り強固に むすび っける機 能をは たレて いる点 を強調 する。 ，第 五章は 、補足 的な考 察とあわ せて垂 仁記の 「物語」群相互のかかわりや垂仁記の全体像を提示し、本 論文の 結論をし めす。 まず、 「沙本 毘売物 語」「 本牟智 和気物 語」「円 野比売 物語」 「多遅 摩毛理物 語」そ れぞれに おいて 、（夫 ）（父 ）（天 皇）、 そして 空位と しての（ 天皇） という 多面的 な垂仁天 皇像が 提示され ている ことを 指摘し 、っぎ に、垂 仁記の 特異な ありかた として 史学の がわか らも注目 されて いる「部 」の設 定記事 が、作 品論的 には「 沙本毘 売物語 」と「本 牟智和 気物語 」とを 有機的に むすび っける役 割をは たして いるこ とと、 垂仁記 に配さ れた「 遂」字が 、それ ぞれ有 効には たらいて いるこ とをのぺ る。そ して垂 仁記が 「欠損 と補填 」を主 題とし てえがい ている ことを 指摘し 、垂仁記 はその 独自なあ りかた におい て、直 接的に 「神々 の祭祀 」や「 国内の平 定」を かたる 崇神記 と景行記 のあい だを緊密 にむす びっけ る機能 をはた してい ると結 論する 。
な お 本 論 文 の 構 成 の 概略 は 以 下 のと お り で ある 。 （ 400字詰 原 稿 用 紙換 算 約 344枚）
凡例
序章 ……．．

……… …．1

第一 章沙本毘 売物語
第 一 節 沙 本 毘 売 命 の 天 皇 へ の 語 り 直 し … … …．

… …… … ． 4

第 二 節沙本毘 売命の呼 称の使 い分け… ……… ．

… … … ． 14

第二 章、本牟 智和気御 子物語
第一節「葦原色 許男大神 」と出雲 …．．

… … … ． 28

第 二 節 本牟 智 和気 御 子 の発 話 … …… ， ．

… … … ． 41

第三 章円野比 売物語… ．．

… … … ． 45

第 四 章 多 遅 摩 毛 理 物 語 … … … … ・第五 章垂仁記 論……… ．．

… … … ． 60

… … … ． 75

論文 初出一覧

一2ー学位論文 審査の要旨
主査
副査
副査

教授

身崎壽

教授

南部昇

准教授

長 谷川千尋

学 位 論 文 題 名『 古 事 記 』 研 究―垂 仁記に関する考察ー

審査委 員会は 、本論 文が提出 されて 以後た びたび委員会を開催し、申請論文を慎重に精読・審査し、また口 答試問を 実施し て、十 分に審 議をか さねて 適正な 評価に っとめた 。その 結果、 以下に のべるような本 論文の評 価にか んがみ 、全員 一致し て、岡 本恵理 氏に博 士（文学 ）の学 位を授 与する ことが妥当であ る、との 結論に 達して 文学研 究科教 授会に 報告し た。研 究科教授 会はこ の報告 にもと づき審議をかさ ねて、こ れを承 認した もので ある。
『古事 記』中 巻の垂 仁天皇条 （垂仁 記）に はさま ざまな 性格の 「物語 」が独 自な達成 をしめ し、注目をあ つめてい る。そ のため に、従 来個々 の「物 語」の 検討自 体はなさ れてい るもの の、こ こには直接的に 政治性を あらわ にする 平定記 事や反 乱記事 などが みられ ないこと もあっ て、お なじ中 巻の崇神天皇条 や景行天 皇条と 比較し て、こ れらが 王権の 書であ る『古 事記』に おいて いかな る意味 をになっている か、いま だ十分 にあき らかに されて はいな い。こ れは中 巻をひと つの作 品世界 として とらえる
うえで おおきな 障害と なって いると いえよ う。
本論は 、垂仁 記が「 王権の物 語」と してな にをか たろう として いるの かを、 詳細な表 現分析 を通じてさぐ り、それ が『古 事記』 中巻の 構想の なかで どのよ うな意 味をもっ かを考 察した もので ある。その際、 かって分 析の主 流であ った歴 史的事 実との 照合や伝承の原形に遡源するといった方法をとらず、あくま でも有機 的な構 成を有 する作 品とし ての『 古事記 』の内 部での論 理やそ の整合 性を追 求するという 、 近 年 提唱 さ れ て いる 静 態 分 析の 方 法 に依 拠し、 あくま でも垂 仁天皇条 の内部 にとど まって 、「沙本 毘売物語 」「本 牟智和 気御子 物語」 「円野 比売物語」「多遅摩毛理物語」のそれぞれについて、詳細 か っ具体 的な辞 句・表現 の分析と 「物語 」の構造 的な把 握とをこ ころみ たもので ある。
本論は 徹底的 な内在 分析・実 証的な よみを 通じて 垂仁記 の分析 と統合 をここ ろみた点 、画期 的なものと評 価できる 。本論 の考察 によっ て、「 王権の 物語」 として の垂仁記 の表現 の達成 、すな わち垂仁記全体 がかたろ うとし ている もの、 そして 、『古 事記』 中巻全 体のなか におい て垂仁 記がも つ意義がほりお こされた ことは 、今後 の研究 動向に 確実に 影響をあたえることになるとおもわれる。とりわけ、第一章 、第二章 の内容 は、す でに公 表され て学界 でたか い評価 を獲得し ている 。ただ 、細部 のっめにおいて 、たとえ ば本牟 智和気 御子の 発話内 容の検 討にお いては 、議論の 余地を のこし ており 、さらなる検討 がのぞま れる。 また、 第三、 第四の 二章は 、研究 の現状 を打開す る可能 性を有 するか ずかずの重要な 指摘をし ている ものの 、さき の二章 に比し てやや 論理の 飛躍や分 析の不 十分さ が感じ られ、今一3―

後に課題をのこしたといわねばならない。第五章の結諭も、それ自体は有効なものとしても、その主張のうらづけにはさらなる検討が必要であろう。しかしながら、本論は、従来の研究では十分になされてこなかった垂仁記の全体像の研究としても、今後学界に寄与するところがすくなくないと評価できる。

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