だる ま だい し ぞう

さ1. 達磨大師像 絹本着色
室町時代 15－16世紀 縦103.0cm
あられがま

2. 霰 釜江戸時代

ひ ばち

18世紀、火鉢 朝鮮時代

え はなびしもんとうばん

てつ19世紀、鉄絵花菱文陶板 美濃 江戸時代 17世紀
はけ

め ちゃわん3. 刷毛目茶碗 朝鮮時代 15世紀後半－16世紀前半 径17.0cm

25467

瀬戸

20世紀

高16.5cm

5. 鉄釉文字入壺

丹波

江戸時代

19世紀

てつゆう もじ いりつぼ

てつ え そうもんつぼ

高9.5cm

大井戸茶碗

銘「山伏」

6. 鉄絵草文壺 唐津 桃山時代 17世紀初期 高9.7cm
7. 第一回民藝館茶会室飾りの一場面
河井寛次郎、濱田庄司らの茶碗、茶入など

開館時間：午前 10 時 － 午後 5 時 （入館は 16 時 30 分まで）

至 東北沢駅松蔭高

13

ま4. 狭間（窯道具）東大先端科学技術
研 究センター

休 館 日：月曜日（ただし祝日の場合は開館し、翌日休館）
入 館 料：一般 1,000 円 大高生 500 円 中小生 200 円
交
通：京王井の頭線駒場東大前駅西口から徒歩 7 分
所 在 地：〒153-0041 東京都目黒区駒場 4 丁目 3 番 33 号

東大駒場キャンパス

日本近代文学館

駒場公園

西館

日本民藝館・本館

頭線

駒場野公園

東京大教養部

駒場東大前

至 神泉駅

至 池ノ上駅区立駒場小

京王井の電話番号：03-3467-4527
西館公開日（旧柳宗悦邸）：会期中の第 2 水曜、第 2 土曜、第 3 水曜、第 3 土曜日（入館 16：00 迄）
http://www.mingeikan.or.jp/− 柳 宗 悦 の 茶 −2014年1月10日㈮ ─ 3月23日㈰

朝鮮時代

16世紀

径16.1cm

むねよし

当館創設者柳宗 悦（1889 － 1961） は ｢ 茶 ｣ とその「美」について、生涯に渡り強い関心を寄せました。自らは茶の道に入ることはありません
でしたが、在野の立場から茶に対する独自の仕事を展開していったのです。
柳が高く評価したのは、初期の茶人達の自由な眼でした。茶器ならざるものから茶器を選んだ鋭い「直観」を尊び、眼の先駆者としても敬ったのです。見たての実例に雑器として生まれた井戸茶碗などをあげ、それらは茶祖の創作だと讃えました。茶祖の業蹟は、自身が推進する民藝運動の指針となり、提唱する民藝美論にも多くの示唆を与えたのです。
また柳は茶の礼法についても、用い方が型にまで高まったものだといい、茶における型の美を尊重しました。個人を超えた型を所作の模様化
え ふご餌畚

江戸時代

19 世紀

高 24.0cmと評し、ここでも民藝との接点を確かめます。

茶器を禅意の具体的な姿であると述べ、その因縁に喚起を促したのです。
さらに暮らしと茶の交わりにも眼差しを注ぎました。柳は茶事を茶室だけにとどめず、日常に活かすことを奨めます。日々用いる器を茶に適ぎょうじゅうざがったもので整え、行住坐臥が茶と結ばれるよう願ったのです。
晩年となった 1955 年 12 月、柳は日本民藝館で第一回民藝館茶会を試みました。長年にわたって蒐集した館蔵品から、既成の「茶」に囚われずに選んだ茶器と自身考案の道具を用い、半座礼という椅子式でおこないました。柳は茶会について「道具とか室飾りの方は、凡て私が背負った。（中略）私が一番気を配ったのは室の飾りつけであるが、どれだけ
べ ゆうはいかつぎつぼ

赤土部釉灰被壺 丹波
江戸時代 17世紀 高15.8cm

気附いてくれた人があるのか」（『民藝』39 号）と書いているとおり、使しつら用した茶器と部屋の設えに重きを置いたことが伺えます。
それは「茶が美の世界のことである限りは、美しき器物のみが茶器たるの資格を受ける」（「『禅茶録』を読んで」）という柳の基本理念にも合致し、「美を修することと、『茶』を修することとは別事ではない」（『茶道を想ふ』）という思想に繋がるものだったのです。その後病に臥し、61年に歿した柳。この茶会は柳の志向した茶の貴重な記録でもあります。
本展はその第一回民藝館茶会と 58 年に催した新撰茶器特別展などを軸に再構成をはかり、くわえて柳が日常使用した器物も展観して、「柳宗悦の茶」を紹介するものです。
ぶじ

しも茶祖が取り上げた茶器の美。柳はそれを「無事の美」「只麼の美」と呼び、賞讃しました。その美は自身が『美の法門』で説いた「美醜なき美」と確かな重なりを見せます。
「美」と「醜」の相対を超えた美しさは、
なまりゆうすいちゅう

鉛 釉 水 注 英国
20 世紀初期

記念講演会

デヴォンシャ窯
高 29.5 ㎝〔 玄 関 〕漆工芸

第2室

売店

−漆絵と根来を中心に秀衡椀や浄法寺など、主に朱漆で「漆絵」が施された漆器と、社寺の什器として作られながら、上塗の朱漆が擦れてできる自然な模様が近代の数寄者に

第1室

玄関

第 3室

喜ばれた「根来」を中心に展示。中世から近世の日本の漆工芸を紹介します。
〔第 1 室〕丹波の古陶
日本民藝館には、常滑や瀬戸など日本六古窯の品が収蔵されています。中でも、
柳宗悦は古丹波の魅力に惹かれ、その蒐集に力を入れていました。今回は柳が愛した自然釉（灰被）の壺や徳利など丹波焼の数々を紹介します。いまだに色褪せることのない古丹波の美しさをご堪能ください。
〔第 2 室〕日本の諸工芸

そして茶と禅との濃い結縁を重視した柳。茶は禅修業の一様式であるとして、茶事と禅事との同一性を説き、重ねて井戸を始めとする美しいあか ど

展示室 １ 階柳が日本民藝館に蒐めた多くの工芸品にも宿り、「美の標準」として提示されました。無上の法門は今も開かれているのです。

Ⅰ．岡倉天心の茶と柳宗悦の茶 〔講師〕清水恵美子（茨城大学非常勤講師）
2014 年 1 月 25 日㈯ 18:00 － 19:30 料金・300 円（入館料別） 定員・70 名（要予約）
Ⅱ．民藝運動と茶道 〔講師〕鈴木禎宏（お茶の水女子大学大学院准教授）
2014 年 3 月 15 日㈯ 18:00 － 19:30 料金・300 円（入館料別） 定員・70 名（要予約）

展示期間：2 月 1 日〜 3 月 24 日（1 月 31 日まで閉室）
日本の各地において、身近な材料を素材とする生活に即した美しい工芸品の数々が生み出されてきました。この展示室では、藁や布を用いた蓑や背当て、竹や蔓を用いた籠や笊、桜の皮を用いた樺細工の箱や印籠、芯切鋏や灰ならし等の金工品を紹介します。
〔第 3 室〕庄内被衣を中心にかつぎ

庄内被衣は、東北・庄内地方で冠婚葬祭のときに女性が頭から冠った衣装です。
多くは麻地に筒描や型染の技法による藍染で、背の大きな菊紋や裾の松、菊、ぜんまいなどののびやかな模様も見所のひとつです。

展示室 2 階

〔大展示室〕 茶と美きくだいもんはるがすみもんようかつぎ〔1 階第 3 室〕菊大紋春霞文様被衣（部分）

江戸時代

18 世紀

−柳宗悦の茶〔第 1 室〕朝鮮陶磁の精華
国内屈指の質と量を誇る当館所蔵の朝鮮陶磁器。その中核である 17 世紀末から 19 世紀後半の白磁や染付を中心に、朝鮮時代初期の陶器、そして高麗時代の陶磁を加えて、柳が生涯にわたって愛し続けた珠玉の朝鮮陶磁を紹介します。

第 2室

第4室

第1室

第3 室

〔第 2 室〕棟方志功旧蔵「胸形井戸」と民藝版画家・棟方志功は、自らも朝鮮茶碗などを用いて日常的に「茶」をたしなんでいました。本展示室では、近年当館に寄贈された棟方志功旧蔵の絵画や朝鮮陶磁を中心に、柳宗悦や河井寛次郎たちとの交流を示す作品を展示します。
〔第 3 室〕茶と美大展示室−柳宗悦の茶柳がおこなった第一回民藝館茶会「別室」の設えと茶器を再構成して展観します。
「別室」では主に朝鮮茶碗や日本の民窯の器などが用いられました。いずれも茶器ではない器から見たてた茶器です。
床には禅の開祖達磨大師の像が掛けられました。
〔第 4 室〕茶と美−柳宗悦の茶むげ

柳は当館所蔵品について、その美の性質を「無事」や「無碍」という言葉でも説きました。その意味では館蔵品の多くが「茶」に適うと柳は考えていたと思います。ここでは今展で新たに選択した茶器と、柳が著作などで紹介した茶器を併せて展示します。

記念茶話会

棟方志功流お茶の楽しみ〔講師〕石井頼子（棟方志功研究・学芸員）
3月8日㈯、9日㈰ 各2回 11:00－12:30、14:00－15:30、各回12名（要予約）
会場

日本民藝館西館（旧柳宗悦邸）

会費

3,000円（入館料込）

てっしゃりゅうもんつぼ〔2 階第 2 室〕鉄砂龍文壺

朝鮮時代 17 世紀 高 32.8 ㎝
棟方志功旧蔵