2009. Spring

麦粒／NO.

発行・キリスト教センター

チャペル・ブックレット
宗教部では今までの「宗教講演会」のお話をブックレットにまとめ、発行しています。無料でどなたにでも差し上げますので、ご希望の方は、キリスト教センターへどうぞ。チャペルにも置いてあります。
No.1.「経済の論理と人間の論理」（塩沢 美代子）No.2.「心を問い続けて」（谷 昌恒）
No.3.「国際化時代におけるキリスト教の使命」（徐 洸善）
No.4.「激動化する現代史と神のみことば」（池 明観）
No.5.「生きることの感動」（金 纓）
No.6.「生きるよろこび」（村田 佳寿子）
No.7.「心を支えているもの」（山本 将信）No.8.「主の愛この眼にありて」（武岡 洋治）No.9.「日本におけるキリスト教主義大学の使命」（池 明観）
No.10.「いのちを支えるホスピスケア」（柏木 哲夫）
No.11.「天と地のひびき」（小塩 節）
No.12.「絵本のちから」（松居 直）
No.13.「ハイジ、クララは歩かなくてはいけないの？
−こどもの物語と聖書に見られる＜しょうがい者＞差別ー」（荒井 英子）No.14.「お父さん、僕はなに人？ −間（はざま）から読む聖書―」（金 永秀）

麦粒／季刊／第113号 2009. 4. 1. 発行 名古屋学院大学キリスト教センター〒456−8612 名古屋市熱田区熱田西町1番25号 〈052〉678−4096

113目

次

敬神愛人

大塚信明（２）

あなたのぬくもり

葛井義憲（５）

敬神愛人とセレンディピティ

赤楚治之（７）

隣人にささげたいのち奈良章（９）新入生のみなさんへ

（12）

敬神愛人

漢字が選ばれました。ずっと辿ってい神を愛するということは、垂直の線とけば、何かいい漢字に出会えるかもし例えることができます。そして、人をれないと調べていったところ、ようや愛するというのは、水平的なものだとくが選ばれた年がありました。

考えられます。神を愛する垂直の線と、けれどもこれが選ばれた理由は、その人を愛する水平の線とが交わったとこ

一年は小中学校でいじめが多く頻発し、ろにめられたと聞いて、一緒に集まった。そのうちの一人、律法のまた小さな子供さんの命が奪われた事

お前は神を愛する垂直の線がすぅっと専門家が、イエスを試そうとして尋ねた。
「先生、律法の中で、件も多かったため、 もっと命を大事に一直線に立って、しっかりとした不動どの掟が最も重要でしょうか。
」イエスは言われた。
「『心を尽くする年であって欲しい！という、強のものなのか？」と問われたとして、し、精神を尽くし、思いを尽くして、あなたの神である主を愛い願いからのものでありました。また、

私は牧師でありますが、答えは・・・しなさい。
』これが最も重要な第一の掟である。第二も、これと2005年はという字が選ばれまし決してそうではありません。また水平同じように重要である。
『隣人を自分のように愛しなさい。
』律た。これはこの名古屋で愛・地球博がの線にしても、ボランティア活動など法全体と預言者は、この二つの掟に基づいている。
」

開催されたことや、卓球の福原愛選手に参加したりいたしますが、自分の都とかゴルフの宮里藍さんというふうに、合があるとついそちらを優先してしま

愛がつく人物が大変活躍されたということもあります。本当の意味で人をうことで選ばれました。また反面、選愛しているのか、いつも神を敬い愛しばれた理由として愛のない事件が多く、ているかと自問自答するときに、その大 塚 信 明ファリサイ派の人々は、イエスがサドカイ派の人々を言い込（新約聖書 マタイによる福音書 22章34〜40節）

命

愛私が存在しています。「じゃあ毎年12月12日になりますと、日本漢字象として人々に残り、選ばれたのであ人間の愛が欠乏した一年だったという線は縦にも横にも短いものだと考えさ検定委員会から一つの漢字が発表されりました。残念なことに今年もまだ、ことでもあったそうです。

せられます。あるいは、垂直の線が時ます。京都の清水寺の館長さんが、大この偽（にせ）という字を引きずった五木寛之さんという作家がおられますに斜めになったり歪んだりしてしまい

きな紙に大きな筆で一年を象徴するそ状況があちらこちらで起こっておりまが、この方がこういうことを書いておます。その模範的な生き方をした人物の漢字一文字を書いて、お披露目されす。こういう字が、一年を通じて私たられました。

として挙げられるのは、神を本当に愛ます。12月12日、つまり語呂合わせでちの心の中に一番強烈に残っていると「今、私たち日本人の心はカラカラにし敬い、人びとを心から愛することがいい字を一字でということから、そのいうのは、大変悲しく残念なことです。

渇いています。この渇いた日本人の心できた、イエス・キリストただお一人日が選ばれています。ハガキやファッ

また、この少し前に選ばれた漢字はを潤していくには、月並みな表現だけであります。

クス、またはメールなどでどなたでも毒れどもでありました。これは、 和歌山JRの時刻表を書き留めたり、あるいははないか・・・」。

応募することが出来ますが、それを12のカレー毒物混入事件月の初めにまとめて、一番応募があったということからきているのです。一

この名古屋学院大学の建学の精神の言今日あった出来事などを綴ったりしてた字をしぼって発表しているのです。

つの国が、その一年を振り返って表わ

葉は「敬神愛人」であります。神を敬います。先ほど、さっそく手帳の10月マスコミで報道されていますのでご存す言葉が、 偽というのもい愛し、人を愛するということであり14日（本日）の欄に、やや大きめの文知の方も多いかと思いますが、昨年の本当に情けないことだと思います。まます。「神を愛し、人々を愛することが字で、 夢一文字はた、地震や台風の大きな被害があった

最も大切な掟である」とイエスは教えのキャンパスに来てこちらの学生さんときは災害のておられます。図面的に考えますと、たちの顔を拝見した時に「あぁ、やっ偽 （にせ）という漢字でありました。一年の間、偽というのが印−2−とかが印象深かっ

私は小さな手帳を持っており、そこに愛 、やはりこれしかないので毒災 （わざわい）という−3−と書きました。それは、こぱり若いっていいなぁ。前向きで積極しい字で的でいいなぁ。」という思いを私は戴くのもいいでしょう。一字でなくとも、ことが出来ました。この年齢になって家から仕送りがあった日には心をこめきますと、だんだんと思いや活動がつてい消極的になってきます。「この歳であいかと思います。そして、皆さんがいっても、もっと自分は夢を持たなけれつかこの大学を卒業していかれる時まばならない」ということに先ほど気づでには、 敬神愛人

かされ、 夢感謝

花という言葉を、しという字を書き記しましっかりと心の中に書き留めておいて欲しいと思います。 神を愛し、人を愛す日でなくてもいいので書かれるといいという言葉を心に深く刻むことで、皆のではないかなと思います。友達と美さんの人生において、垂直と水平の十味しい酒を呑んだら、その日は字架が、強く、大きくなっていくことを願っております。とだけ記してもいいでしょう。あるいは、彼女に花をプレゼントしたら、美（おおつかのぶあき

飛騨高山教会牧師

葛 井 義 憲というふうに書かれてもいた。皆さんもその日一日の特徴を、毎酒

あなたのぬくもりと一字書き添えてみる

2008.10.14

大学創立記念日礼拝）

今日は、最近私が出会ったある出来のです。自分の善行を誇らず、ひけら事を少し皆さんにお話したいと思いまかさない。これは実際中々難しいことす。皆さんは自分自身のことを、 計算です。善い行ないをして周りの評価を高い人間かな？と思ったことがあり得たい、これは自然に私の心の内にもますでしょうか？このことは損になるある感情であります。しかし、自分のかあるいは得になるか、あいつは利用

善行を誇り、周りにそれを告げるので出来るか、この機会は自分の成功につはなく、淡々と自然に善いことすながるか、などの計算をしながら行動る・・・そういった姿に、周りは自然をしたり、相手を眺めていたりしたこと信頼を置くようになっていきます。とはないでしょうか？損か得かという

マタイによる福音書の6章3節に、 右ことで自分の周りの出来事をつい見たの手のすることを左の手に知らせてはりすることはないでしょうか。こんなならない

計算や打算でもし生きているとしたなは大変いい言葉だなと思っております。

らば、周りはあなたを信頼し、周りか自分の善行を誰にも告げず、その行いら頼られたりするでしょうか？その人を善い行ないだと考えず、自然に行え間が計算高い人物だということが分かる姿勢が、その言葉の意味するところらないとき、人はそのような人物に騙であります。もし、こうした行為が相されるかもしれません。しかしそのう手になされた時、相手の心の内に温かちにその人物が計算高く、利害だけでなものが湧いて、感謝の気持ちが溢れ仲間や友達を作り、利用していることてくるのです。「私はこれだけやったんを周りが感じ始めたときに、次第にそだ」と言われると反発心さえ招いてしの人物から人々は離れていくようになまいますが、何も言わずそっと温かなります。私たちが心を打たれ、信頼で手を差し伸べられたときは、心の内にきる人というのは、嘘がなく、誠実で、自然と感謝の気持ちが湧き上がるもの

誰も見ていないところで真面目にこつです。

こつと努力を重ねている人間だと思う−4−という文章があります。私瀬戸キャンパスにはスクールバスが−5−

敬神愛人とセレンディピティ走っています。以前、スクールバスをたようです。彼女はいつも傍らの助手運転していた女性が、再度この5月から席に、卒業式の日にもらった女学生かドライバーとなりました。彼女は4，5らの手紙を置いて、どうしようもなく年前までこのスクールバスを運転して辛いとき、これを読んで励まされていおりました。しかしある年の3月、このたそうです。そしてまた、この5月から仕事を辞めなければならなくなりまし本学のスクールバスの運転手として戻た。お母さんのような存在の彼女は、ってこられることになりました。この「敬神愛人」先日この言葉の意味を学ういう存在なのか？」「人を愛するとい学生からとても慕われていたので、そ卒業生は何も打算的なことや思惑や計生に尋ねてみましたところ、何人かのうことはどういうことなのか？」といのことを知った学生たちはとても寂し算があって、卒業式の日に花束と手紙学生たちは知りませんでした。知ってうことを深く理解できるのです。

がっておりました。3月に入ってそのこを渡したのではもちろんありませんでいた学生が「それは本学の建学の精神

私が今日ここでお話ししている内容とが学生たちに知れ渡り、何名かの学した。この卒業生の運転手さんに対すだよ」ということを、知らなかった学は、最近、脳科学や認知科学などでい生がとる素直な感謝の気持ちと温かな思いが、生に教えていました。多分皆さんも、われております「セレンディピティ」

彼女に尋ねてきました。3月15日がきま自然にそのような行為となったのです。

日常的には建学の精神を意識することにあたるものだと考えています。「セレした。瀬戸の卒業式の日でした。彼女

しかし、この手紙がその後の運転手さはないでしょうし、「敬神愛人」というンディピティ」という言葉を聞いたこはこの日もいつものように何回も、瀬んの大きな励みになっていたというこ言葉も聞き逃してしまっているのではとのある人もいるかもしれませんが、戸キャンパス〜高蔵寺間を往復しておとは、この卒業生は知る由もなかったないかと思います。「敬神愛人」というこれについては色々な訳がなされておりました。卒業式も終わり、最後の運でしょう。しかし、この出来事は運転のは、若い時期には空気のように見えります。その一つに転も終わり、午後2時頃のことです。こ手さんに大変大きな力と生きる希望をず感じることのできないものかもしれぐり合う能力の日卒業した女学生が、花束と手紙を与え、心の内に温かなものをずっと残ません。しかし、これから皆さんが、ることがあります。偶然に出会う能力持って彼女のもとを訪ねて来ました。

していくことになったのです。 右の手

山もあれば谷もある人生において、というのは、「偶然」に出会える人はそそしてその学生は、彼女に「4年間ありのすることを左の手に知らせてはなら様々なことを経験していく中で、大学の偶然への出会いを準備している人、がとうございました」と感謝の気持ちない・・・。私たちが毎日を生きる時代には全く気にも留めなかったこのその偶然を見落とさない人であるといを伝えました。その手紙にはどうして辞めるのですか？

赤 楚 治 之偶然の幸運にめという訳語があてられ運転手にあたって、大変考えさせられる言葉言葉「敬神愛人」が、非常に大きな意う意味です。一番簡単な例を挙げます

さんの働きと温かな思いを忘れませんだなと思いました。皆さんが無意識の味を持つ可能性があるのです。そのたと、17世紀に有名なニュートンというと綴られていたそうです。

うちにやっているふとした働きや言葉めにも、この4年間、時々目や耳に触れ科学者がいました。彼が万有引力の法

彼女はその4月からコンクリートミキが、周りの人に何か生きる力や勇気、る「敬神愛人」という言葉、これを頭則を思いつくきっかけとなったのは、サー車に乗ることになりました。この希望、励ましを与えているかもしれまの片隅にでもいいのでそっと置いていりんごが木から落ちる様子を見ていた

新しく就任した仕事は体力のいる仕事せん。て頂きたいと思います。人生に行き詰時であったというエピソードがありままったとき、この言葉がふと頭をかすす。木からりんごが落ちる現象というめるかもしれないからです。この言葉のは、りんごが存在するようになっての持つ大きな意味合いを、そういったからずっと起こっている当たり前のこときに考えることによって「神とはどとで、それまでの人間は繰り返し繰りで大変厳しく、とても辛いものがあっ（ふじいよしのり

宗教部長・人間健康学部長−6−2008.6.26

カレッジアワー奨励）−7−

返し、目の当たりにしていた現象だっものの結果を待っていたときに、思いたわけです。しかしニュートンだけががけずこれをキャッチ出来たのです。

そのりんごの動きから引力の法則

この能力もまたセレンディピティといを見抜くことになったのです。なぜなえます。ですから私たちの実生活の中のでしょうか？それはニュートンがでも、この能力は非常に重要だという「ものの動き（運動）」について思いをことを認知科学では唱えています。そめぐらしていたからなのです。つまり、ういった心の準備、すなわちアンテナニュートンにはそのことに気づく準備を広げておくということが非常に重要が出来ていたからなのです。すなわち、だということなのです。

ニュートンは目の前に起こっている当元の話に戻りますが、大学の建学の精たり前のことから、他の人には気づか神である「敬神愛人」という言葉を、ないことを気づくことが出来た、この皆さんがずっと頭のどこかに置いてこ力がセレンディピティというものなのの先生活していった場合、何か引っ掛です。もっと新しい出来事でいいます

かってくるときが必ず来るはずです。と、東大の名誉教授である小柴昌俊さそしてその時、あなた自身のこと、こんがカミオカンデという装置でノーベの世の中のこと、そして神のことなどル賞を受賞しました。しかし、もともを深く考える機会が与えられることにと小柴さんはノーベル賞の対象となっなるのです。ですから、クライン博士

た現象を捉えるために、あの大きな装が約120年前にこの言葉を私たちに残し置を作ったわけではありませんでした。て下さったということは非常に重要な

彼は違う現象を捉えるために、あの装ことだと、私は名古屋学院大学に来て置をずっと研究し作っていたのです。

から考えております。日常的には忘れ結果的にはその期待していた現象といていることが多いと思いますが、皆さうのは起こりませんでした。しかし待んもこれから先この言葉を噛みしめる

ち続ける経過の途中で、あのノーベルときがきっと人生には起こります。そ賞受賞の対象になった現象がキャッチの時までこの「敬神愛人」という言葉されたわけです。15万光年といいますを大切に頭の片隅にしまっておいて下から光の速さで15万年かかる所で超新さい。その時がきたらこの言葉の持つ星が爆発して、その時に出たニュート意味合いが、あなたの心を高め、満たリノという物質をカミオカンデの装置し、そして癒してくれることがわかるで感知することが出来たのです。違うはずです。

（あかそなおゆき

外国語学部長−8−2008.5.15

カレッジアワー奨励）

隣 人 に さ さ げ た い の ち奈 良章

私は現在、財務課にいますが以前は国いようであっという間です。身近な目

際交流センターで留学生のお世話や、標を立て、有意義な学生生活を送って学生さんへの留学の情報提供などをしください。ていました。また、その後キャリアセ

さて、私とキリスト教の関わりは学生ンターでは就職支援などを行っていま時代に始まりました。皆さんと同じよした。

うに学生時代にキリスト教関連科目を昨今は以前に比べ、格安で海外旅行や履修していたのですが、必修科目の一留学に行くことが可能になりました。

つであったキリスト教には関心はあり

多くの若者が車やファッション、またませんでした。しかし社会人となって携帯電話などにお金を費やしていますから様々な出会いがあり、その中で縁が、是非学生時代に日本を飛び出してがあって洗礼を受けることが出来、今カルチャーショックを受けてください。

日までずっとキリスト教と関係を持ち海外に行きますと、自分が当たり前の続けています。日常、仕事をする上で、ように思っていたことでも当たり前でキリスト教と関わりのある学校に勤めはなく、さまざまなものの見方、考えているという意識はあまりないのです

方をする人たちに出会えます。そういが、曙館の窓越しにチャペルを見たり、った人たちと触れ合うことは、とても先ほども鳴り響いていました鐘の音に大切なことだと思います。また、キャ耳を傾けながら、ミッションスクールリアセンターにいた時の経験から、皆にいるのだという思いを新たにしていさんには学生時代に何でも好きなことます。に一生懸命挑戦して欲しいとアドバイ

私は以前茶道を習っていました。当時、スをします。それはスポーツでも勉強お稽古をしていたときにいつも感じてでもアルバイトでも趣味でも、どんないたことがあります。日本の文化の代ことでも結構です。熱心に取り組んだ表とされている茶道のお手前と、キリ経験、姿勢が皆さんの自信につながり、スト教の典礼がとても似ているのです。

宝となるのです。学生生活の4年間は長茶道のお手前の手順でお茶碗を拭く動−9−

作があるのですが、それとキリスト教常に近いものを彼は思想に持っていたと叫んだのを聞いて神父は、「私が彼して・・・」という所で終わっているの典礼の中で神父様がぶどう酒を飲むということなのです。の身代わりになります」と名乗り出たメッセージの後に続く言葉として、や前の器を清める動作がとても近いので今日は先ほど隣人愛について触れた部のです。多くの人たちが悲惨な状況ではり我々は狼にもなれるが、悲惨な状す。あるいはお茶の種類にしても薄茶分が朗読されましたが、その隣人愛を苦しんでいるとき、コルベ神父のこの況であっても人間でいることが出来ると濃茶というのがありますが、どろど究極の状況の中で示した、ある一人の行動は人々の大きな慰め、励みとなりという意味が込められているというころの濃茶というのは皆が回し飲みで飲キリスト教の神父様のお話を皆さんにました。最終的にコルベ神父は餓死すとが出来ます。すべての人が狼になるんでいくわけです。やはりその動作と、紹介したいと思います。マキシミリア

ることが出来ず、注射によって命を絶ような状況の中で、「一人の人間が人間典礼の中でぶどう酒を順に飲んでいく

ノ・コルベという名のポーランド出身たれるわけですが、その生き方は大きのために本当に人間として生を全うし動きが非常に似ています。ちょうど茶の神父様です。クライン博士が名古屋な影響を後世に残すこととなり、「アた・・・」これがコルベ神父の生き方道が確立された時代というのが、日本学院大学の前身であります名古屋英和

ウシュビッツの聖者」と呼ばれるようでした。このようなコルベ神父の目指にキリスト教が布教された時代でもあ学校を1887年に創った43年後の、1930になりました。神父が収容されていたした愛と平和の行いは、今日ここにいります。そういった影響もあるのでは年にこの神父様は長崎に来られ、熱心地下牢には「人間が人間に対しる私たちへの命がけの励ましと捉えるないかと思いながら稽古をしていましに宣教活動をされました。6年間の日本て・・・」という言葉がラテン語で書ことができます。ミッションスクール

た。ちなみに高山右近という有名な武滞在の後にポーランドに帰国しますが、かれているそうです。ヨーロッパにはである名古屋学院大学で見たり聞いた士がいます。この人は茶道を大成させ当時は第二次世界大戦に向かっていく「人間が人間に対して狼になった」とりした福音の言葉や生き方が、将来皆た千利休の高弟の一人であり、キリシ最中でありました。その中でこの神父いう古いことわざがあるそうです。こさんの大きな励み、また慰めとなるこタン大名としても著名な人です。とを願っています。

も1941年、ナチスに捕らわれてしまい

れは現代の競争社会でも通じるような皆さんもご存知のとおり「敬神愛人」ます。この方はユダヤ人ではありませ言葉です。先ほどの「人間が人間に対という本学の建学の精神がありますね。

んでした。しかし、ホロコースト（大この言葉はいろいろな所で皆さんの目量虐殺）で悪名高いアウシュビッツのに触れると思います。神を敬い、人を強制収容所に送還され、非常に過酷な愛するということですが、この漢字を収容所生活を強いられることとなりま一文字「神」を「天」に変えて「敬天した。彼はキリスト者としてナチスに愛人」という教えを唱えた有名な人が対し批判的な立場をとっていたため、います。皆さんどのような人か想像が逮捕の対象になってしまったわけです。

つきますか？江戸時代から明治時代へ1941年の7月に、このアウシュビッツのと移る頃に活躍された人ですが、それ収容所で脱走者が出ました。そのためは鹿児島出身の西郷隆盛です。もちろに収容者の中から無作為に10名が選ばん、彼はキリシタンではありませんでれ、餓死刑つまり何も食べ物を与えらした。彼は武士の道徳とか朱子学を中れず牢獄に入れられるという状況に置心に学んでおり、そこから自分の考えかれることになりました。コルベ神父や思想を編み出していきました。それはその10名の中には選ばれていませんが「敬天愛人」なんですね。元は違いでしたが、その選ばれた人たちの中のますが、キリスト教の福音の世界に非一人が「私には妻と子どもがいます！」−10−（ならあきら

財務課長−11−2008.7.3

カレッジアワー奨励）新入生のみなさんへ
敬神愛人｢先生、法律の中で、どの掟が最も重要でしょうか。｣
イエスは言われた。「『心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くして、あなたの神である主を愛しなさい。』これが最も重要な第一の掟である。
第二も、これと同じように重要である。『隣人を自分のように愛しなさい。』−」（新約聖書 マタイによる福音書22章36節〜39節）（Ｆ. Ｃ. クライン）
名古屋学院大学に入学された皆さん、ご入学おめでとうございます。
皆さんは自分で選んだにせよ、大学に選ばれたにせよ、とにかくこの大学の学生となられたのです。皆さんはこれから勉強される大学について、どのようなことをご存知でしょうか。これからいろいろな機会に聞かれたり、読まれたり、学んだりされると思いますが、ここでも少しお伝えしておきたいと思います。
☆
私立の学校はそれぞれ独自の理念、「建学の精神」を持って建てられ、またそれを継承して運営されています。わが名古屋学院大学の「建学の精神」は「敬神愛人」です。これは冒頭に書かれています新約聖書の、イエス様の言葉から来ています。
人間は神を愛し敬うこと、そして自分を愛するように隣人を愛すること、この｢敬神｣と「愛人」を一番大切な掟として守らなければならないという、イエス・キリストの教えです。これは、ただ人と仲良くしなさいというヒューマニズムからだけでなく、神を敬うことによって成立する隣人愛です。これを教育の基本にしているのです。
☆
1883年、アメリカからフレデリック・チャールズ・クライン（F．
C．Klein）という宣教師がキリスト教の伝道と英語教育を目的として−12−来日しました。そして横浜に英語学校、教会を創るなどの成果をあげ、彼が次の着任地として夫人と名古屋に来たのは1887年でした。そして名古屋に着いたその日から英語の学校を開いたのです。「愛知英語学校」と名づけられた学校は「名古屋英和学校」と改称され、それがわが名古屋学院大学の基となりました。その時、クライン博士がその教育の基本理念として掲げたのが「敬神愛人」でした。
☆
皆さんはこれから少なくとも四年間はこの大学の学生として勉強をしていきますが、人間としての自らを成長させることにも励んでください。
そして私たちは祈っています。「敬神愛人」が示すように、皆さんが自分を愛するように他人を愛することができますように、また、人間の力を過信することなく、それをはるかに超えた存在を認める、謙虚な人間へと成長を遂げることができますように。

◆ チ ャ ペ ル へ の 招き◆チャペルではチャペルアワー、カレッジアワーと称してキリスト教の礼拝の時間を設けています。教職員や近隣教会の牧師の奨励を聴き、賛美歌を歌います。大学は決して、皆さんにキリスト教の信仰を持たせようと考えているわけではありませんが、世界の大きな文化の源流の一つともいえるキリスト教に少しでも触れて、何かを感じていただければと考えております。
＜名古屋キャンパス＞：チャペルアワー
カレッジアワー

火曜日12：40〜13：10
木曜日12：40〜13：10＜瀬戸キャンパス＞

金曜日13：00〜13：30：チャペルアワー

その他チャペルでは、様々な活動を行っています。
詳しくはチャペル前の掲示板をご覧下さい。

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