時間を見直す
Ⅰ 動物の時間
本稿では時間について考えてみたい。ビジネ
スマンの時間や、今とくに問題になっている高齢社会における時間の意味を見直す作業をしてみたいと思う。そのベースになるのは動物学である。

１ 時計の時間と動物の時間
本川

ふだん時間といえば時計の時間を指す。こ（東京工業大学 教授）

れは物理学・天文学に基礎的をおいたもので

略歴
1948年生まれ。東京大学理学部卒業後、琉球大学助教授等を経て、1991年より現職
主著『ゾウの時間ネズミの時間』中公新書、1992年『時間〜生物の視点とヒトの生き方』NHK ライブラ
リー、1996年『生きものは円柱形』NHKライブラリー、1998年

あり、物理的時間とも呼ばれている。物理的時間の概念はニュートンにより確立された。
彼は時間を、何ものにも影響を受けずに一直線に一定の速度で流れていくもの、万物共通で普遍的なものとし、これを「絶対時間」と呼んだ。

は１分間に約 60 回。約１秒に１回である（寺これは無限の長さのベルトコンベアーをイ

田寅彦は秒という単位は心拍からきているのメージしてもよいだろう。その上にすべてのものが乗せられ、等しい速度で運ばれていく。
このようなものが時計の時間（物理的時間）である。
ところが動物がかかわってくると、話が違ってくる。体のなかで時間が刻々とたっているなと、素直に実感できるのは心臓の拍動であろう。心臓はドキ、ドキ、ドキとかなり規則正しく打っており、われわれヒトの場合で達雄 （もとかわ たつお）ではないかと想像している。）
心拍が１秒１回というのは、どの動物でもそうだというわけではない。ハツカネズミのように小さなものでは１分間に 600〜700 回も打つ。１回に 0.1 秒しかかからない。もうちょっと大きいドブネズミでは 0.2 秒、ネコ
では 0.3 秒、ウマで２秒、ゾウは３秒もかかる。大きいものほど心臓はゆっくりうち、拍動の時間が長くなるのである。

２ 時間と体重
体重と心周期（１回のドキンの時間）の関１）。これは心臓の時間は体重のベキ乗の式

係を両対数グラフに表すと、ハツカネズミかで表せることを意味している。グラフから、らゾウまで、ほぼ直線的に点が並んでくる（図心臓の時間は体重の 1/4 乗に比例するといＦｉｎａｎｓｕｒａｎｃｅ
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う関係が求められる。

ほぼ比例する。

1/4 乗であるから、体が大きいものほど余計に時間がかかる。ただし体重に正比例して一生に関わる時間についても同様で、赤ん増えるのではく、体重が 10 倍になれば時間坊が母親の胎内にいる時間（懐胎期間）、成は約２倍長くなり、体重がさらに 10 倍にな獣になるまでの時間等も、体重の 1/4 乗にれば、時間はまた２倍長くなるという関係で比例する。

ある。

寿命もまたそうである。大きな動物ほど寿このような関係は心臓で最初に明らかにさ命は長い。個体の寿命のみならず細胞の寿命れたのだが、その後いろいろなものでも成りも、体を構成しているタンパク質の寿命も、立つことが分かってきた。例えば１回の呼吸やはり同様である。

ぜんどうに要する時間。腸がじわっと蠕動して食べ物

このようにみてくると「動物の時間は体重を送る時間、筋肉がぴくんと縮む時間、血液の 1/4 乗に比例する」と一般化してよいとが体内を一巡する時間等々、みな 1/4 乗に私は思う。

図１ 体重と心周期の関係

注）心周期と体重の関係。縦軸も横軸も対数目盛（１目盛増えるごとに 10 倍になる）である。心周期と体重とは直線関係になり、この直線からＴ＝0.25Ｗ1/4（Ｔは時間、単位は秒；Ｗは体重、単位はｋｇ）という近似式が導かれる。

３ 動物によって異なる時間
ここから二つのことがわかる。一番重要なと、体重に無関係になることである。例えば、点は、時間は動物によって違うということで肺が１回動く時間を心臓の１拍の時間で割るある。ここが時計の時間と大いに異なる。と 4.5 という数字になる。肺が一呼吸する間もう一点。時間がみな 1/4 乗に比例する
ため、時間を２種類、組み合わせて割算するに心臓は 4.5 回打つ。これはゾウもネズミもわれわれも共通である。
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一生という時間を心臓の時間で割ると、15の時間では分からなかった共通性がみえてく億という数字になる。心臓が 15 億回打てば、るのである。これが動物の時間というものをゾウもネズミも寿命になる。このように時計考えるヒントになる。

Ⅱ 時間とエネルギー消費量の関係
もう一つ、動物の時間を考えるヒントを与えてくれる実験結果がある。
動物がどれほどエネルギーを使うかを、体エネルギー消費量に一生という時間を掛けると 30 億ジュール。ゾウもネズミも、これだけのエネルギーを使うと寿命を迎える。

重あたりにして比べると、エネルギー消費量こういう関係を知ると、われわれ哺乳類はは体重の 1/4 乗に反比例する。反比例だかこんな機械ともみなせるわけだ。ガチャンとら、大きいものほど体の割にはエネルギーを１回転させるのに２ジュールのエネルギーを使わない。体重が 10 倍のものでは、エネル使う機械で、15 億回回転させるとガタがきギー消費量は約半分なのである。て壊れるものである。

ここで注目したいのは、1/4 乗という数字

この機械は、ゆっくり回せば長持ちするし、がまた出てくることである。時間は 1/4 乗

早く回せばすぐに壊れる。ただし １回転にに比例し、エネルギー消費量の方は反比例す

する仕事量は同じ２ジュールだし、15 億回るのだから、結局、時間とエネルギー消費量回って壊れるまで（一生の間）にする仕事量とは反比例の関係になる。

も 30 億ジュールで同じ。

だからエネルギー消費量に時間（どの時間ゾウのように大きい動物はゆっくりと回っでもよい）を掛ければ、体重によらない一定ている。そして 70 年生きる。ネズミのよう値になる。例えばエネルギー消費量に心臓がに小さいものは素早くクルクル回る。そして１回打つ時間を掛けると２ジュール(注)。こ

２〜３年で死ぬ。

れはゾウもネズミもわれわれも同じである。

（注）ジュール（Ｊ）：仕事・エネルギーの単位

Ⅲ 生物的時間というもの

１ 時間の速度とエネルギー消費量
動物においては、時間とエネルギー消費量てどんどんエネルギーを使い、早く大人になは反比例する。言い換えれば「時間の進む速り子供をつくって早く死ぬ。エネルギー消費度はエネルギー消費量に比例する」ことにな

量とは仕事量ともいえるが、同じ時計の時間る。エネルギーを使えば使うほど時間が早くの間にエネルギーをたくさん使ってどんどん進むのである。

仕事をしているわけで、これは生きるペース

ネズミは心臓も早く打ち、せかせか呼吸しが早いといえるだろう。生きるペースを時間

Ｆｉｎａｎｓｕｒａｎｃｅ
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同じ速度で流れていても、生物によって時間

ゾウは 30 億ジュールのエネルギーを 70の密度に違いがあるといえるだろう。

年かけて少しずつ使っているのに対し、ハツ物理的時間には質の違いはない。だから長カネズミは同じ量を２〜３年で使い切ってしいか短いかでしか比べられないのだが、生物まう。同じ時計の１年でも、その間にネズミ的時間には質の違いが存在する。ネズミの時はゾウよりずっとたくさんの仕事をやってい間は密度が高く、その一生はものすごく濃密るのだから、時間の「密度」が高いともいえなもの。単純にゾウの時間と長さだけで比べるだろう。

られるものではない。

２ 円環的な生物的時間（１）円環的時間

統一的に理解できるだろう。

物理的時間と生物的時間の、もう一つの違そもそも生命というものは永遠を目指すもいを指摘しておきたい。物理的時間はまっすのだと私はみなしている。では永遠の生を得ぐに進んで行って元には戻らないが、生物的るにはどうしたらよいだろうか？ 体は複雑時間は回って元に戻るものだという違いであな構造物だから、建築物にたとえて考えてみる。物理的時間は直線的時間、生物的時間はよう。永遠に続く建物をつくるには、単純に円環的時間である。

考えれば絶対壊れないように建てればいいこ

本稿で生物的時間として捉えているものは、心臓が繰り返し打ったり、肺が呼吸をしたりとになるが、それはダメ。諸行は無常であり、必ずいつかは壊れてしまう。というような、生物の体のなかで繰り返し起別のやり方がある。定期的にまったく同じこっている現象の周期である。もちろん寿命ものを建て替えていけばいいという発想であは個体にとっては繰り返しのきかないものでる。これが伊勢神宮で、じつは生命がこの方あるが、種のレベルでみれば、親が生まれて式で永遠を目指しているのである。

死に、子が生まれて死にというふうに、繰り生物はみな定期的に自分とそっくりの子を返しの長い単位と考えることができる。そのつくり、自分は土に還っていく。生物の体で一生というタイムテーブルの上に、懐胎期間あれ建物であれ、いろいろ働けばすり減ってや成獣になるまでの時間などがのっている。

くるし時間がたてば壊れるから、適当な時期

生物的時間はくるくる回って元に戻るものとに新品に作り替えてやる。それにはもちろん捉えることができる。

エネルギーがいる。

（２）伊勢神宮式サイクル

エネルギーを注ぎ込んで作り替えることに

生物的時間において、時間が回るということと、時間の速度がエネルギー消費量に比例より、新品となり、ここで時間は元に戻り、新たなサイクルが始まることになる。

するということとは、以下のように考えればこれは子供をつくるという世代の交代だけ
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ではない。体内の酵素反応も同じように考え多くのエネルギーを使う。だから時間の速度ることができる。例えば筋肉が縮むには２種とエネルギー消費量とが比例することになる。のタンパク質が関与している。ミオシンとい（３）時間とエントロピー

うタンパク質の「手」がアクチンというタン

生きものの時間は回って元に戻り、新生しパク質の紐を引っ張って収縮が起こるが、手ながら回転しているもの。一方、物理的時間は１回働けば、それっきりのところを、エネ（時計の時間）は直線的に流れ去っていき元ルギーを注ぎ込んで手の形を元に戻してやっに戻ることはない。物理学ではエントロピーて、また働けるようにしている。働いて形がは増大する。何もしなければエントロピーが変わるということは「壊れた」ともいえるこ

増大することが、時間が一方向に流れて元にとだから、エネルギーを使って修理してやり、戻らない理由の一つとされている。ところが新たに働けるようにするのである。こうして生物では、エネルギーを使うことによってエ時間が一回転して元に戻り、回転しながら働ントロピーの増大を抑え時間を元に戻していいていく。

るのである。生物の時間を、単純に物理学の時間を一回転させるのに一定量のエネルギーが必要である。早く何度も回れば、より時間と同じと考えてはいけない理由がここにある。

Ⅳ 子供の時間・老人の時間
生物的時間の考え方を人間の一生にも当てもゆっくりと減り続けていく（図２）。時間はめてみよう。生まれたばかりの赤ん坊は、の速度がエネルギー消費量に比例するならば、エネルギー消費量（体重あたり）が非常に大

このグラフは時間の速度が歳とともにゆっくきい。大人の３倍もある。エネルギー消費量りになっていく様子を示していることになる。

は成人するまで急速に減っていき、それから

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−8−確かに歳をとれば１年は早く過ぎる。時間るとエネルギー消費量が減り、１日にするこが子供の時と同じでないことは、皆が実感すとの量も減るから、１日はスカ〜ンと過ぎたることである。しかしこの実感からすると老ように感じてしまう。老人の時間が遅く密度人の時間は速いということになる。ところがが低いから１日を短く感じてしまうのだとい生物学的時間からすると老人はエネルギー消うのが私の説で、これで一応説明はつく。

費量が少なく時間は遅いことになり、話が合わない。

時間の速度が歳とともにゆっくりになるか
らこそ、中高年になるといろいろな変化につ私はこう考えればよいと思っている。子供いていきにくくなるのではないか。企業のなは生物的時間が早いため、１日という物理的かでも、年代によりいろいろな時間が流れて時間の間に多くのことをする。だから振り返いるわけで、それを考慮してはじめて無理のれば１日が長かったと感じるし、逆に歳をとない労務管理もできるのだと思う。

Ⅴ ビジネスの時間エネルギー消費量で時間の速度を計るといくなると考えてみることにしよう。

う考え方は、社会生活の時間にも適用できると私は考えている。

そう考えると、ビジネスとは時間を操作するものとしてみえてくる。一生懸命働くとは新聞を広げて目につくものといえば、車、エネルギーを注ぎ込むこと。そうすると時間コンピュータ、携帯電話、それに航空会社のの速度が早くなり、たくさんのものを作れた広告。これらは皆、使うと早くものごとを処り他の企業を出し抜いたりでき、その結果、理できるものたちである。早く行き、早く計金がもうかる。つまりエネルギーを使って時算し、早く情報を伝える。これらの機器を使間を早めて金を得ているのがビジネスだということにより、時間を早めることができるのえるだろう。ビジネスとは忙しいことである。もちろんこういう機器類は、つくる

busy+ness。忙しいとは時間を早めることにせよ動かすにせよ、膨大なエネルギーがいで、まさに名は体を表しているわけである。

る。つまりわれわれは、エネルギーを使って結局ビジネスは「エネルギー→時間→金」と時間の速度を増加させているわけだ。

いう変換を行うものであり、「時は金なり」

社会活動においても、何をするにもエネルギーがいる。私たちの社会は石油を食って生とは、この後半を言ったものだと私は受けとっている。

きているようなものであり、社会活動のペー時間を操作することがビジネスなのだと考スをエネルギー消費量（国民一人あたり）でえれば、時間を主役に考えた、今までとは違計り、これを社会生活の時間の目安とするのった戦略の立て方ができるだろう。経済学やは、悪くないと私は思う。

経営学では時計の時間だけしか考慮していな

社会の時間もエネルギー消費量によって変わり、エネルギーを使えば使うほど時間が早いが、これではビジネスの本質がみえないのではないだろうか。
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Ⅵ 時間という環境問題
車であれコンピュータであれ、じつに便利。

大気や水のように、大切だけれども取り立て人類の偉大な発明である。しかしこの便利さて考慮すべきものとは考えられていないのでは手放しで喜べるものではない。

ある。

私たち日本人はヒトという動物が生きるにしかし生物的時間で考えるなら、現代では必要な量（食物として摂取するエネルギー時間環境が昔とは大きく変わってしまってい量）の約 40 倍ものエネルギーを消費している。はたして現在の時間環境が、ヒトというる。このようなエネルギーの大量消費をこの動物が幸せと感じて生きていけるものなのか、まま続けてよいかは大問題だが、別な問題もはなはだ疑問なところだろう。これからの製ある。

品やサービスは、早さや便利さだけを売り物

社会の時間の速度がエネルギー消費量に比にするのではなく、快適な早さとはどのあた

例するなら、それは野生時代に比べて 40 倍りなのかを、しっかりと押さえたものにして早くなったことになる。ところが心臓の打ついかねばならないと私は思う。

早さは昔と違いはない。

若者の方が体の時間が速いわけだから、時体の時間と社会の時間との間に、非常に大間環境の加速にも適応しやすいだろう。時間きなギャップが生じているのが現代なのであ環境を変えた主役の一つがコンピュータ。

る。ものが豊かになり、これほど便利になっ「オジサンはコンピュータも使えず、だめねたのにもかかわらず、いまひとつ幸せ度が上ぇ」なんて言われている中高年は、まさに時がらず、ストレスがかかるし、疲れるなあと間環境問題の被害者なのである。

感じてしまう原因は、この大いなる時間のギャップにあると私は思っている。
私たちは時間のなかで生きており、時間は重要な環境要因であるのだが、そう考えられることは少ない。時間は時計で計るものだか
ら変わりようがなく、あたかも公害発生前のⅦ 高齢化社会を生きる時間観
現代人はエネルギーを使って時間を買い取

つは長い寿命である。っていると私は考えている。買い取り方にはついこの間まで「人間五十年」だった。そ二つある。一つは車やコンピュータを使ってれがわずかの間に急激にのびて今や八十。豊

時間を早めることにより、ものごとを早く済富な食糧、安全快適な住居、医療と看護、等々ませて自由な時間をつくりだすこと。もう一のおかげであるが、これらは莫大なエネル

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ギーを使う。エネルギーを使って寿命という

しかし、これは私の実感なのだが、いつま時間を買い取っているとみなせる事態である。

でも若くみせようとするのは、じつに疲れる。

野生では老いた動物はいない。ちょっとで老いてスローになって何が悪い！と私は居直も衰えれば野獣か病原菌に食われてしまうかりたい。そして遅いものにも積極的な価値をらである。ヒトの老化は 40 代に始まるが、見出したいのである。

そのあたりが野生に近い状況でのヒトの寿命歩きながら見る景色と車からの景色とではなのだろう。ちなみに心臓が 15 億回打つと違う。歩かなければ、路傍の花にじっと目をほぼ 40 歳になる。

向けることなどできはしない。車でさっと通

私たちは長い老いの時間を手にしているのだが、この時間は若い時間とは、やはり違う。

り過ぎ走った距離を自慢しても、見えたものの数が多いわけでもないだろう。

エネルギー消費量が違うから、時間の速度が人生において、違う速度の時間をもつこと違っている。時間が大きく違えば、世界の見ができることは楽しい。その時、その時間だえ方やそのなかでの生き方も変わって当然でからこそ見える世界を楽しみ、見えるものがあろう。老人には老人の世界観や価値観があ年代により変わっていく、その変化を楽しみ、るべきである。

そして一生でいろいろな世界を楽しめたこと

ところが、そういうことは大きな声で言っを楽しむ。若さにしがみつくよりは、さばさてはいけないことのようだ。時間が違うなどばと老いを受け入れ、複数の時間を楽しむ方と言えば、これは一種の差別発言であり禁句。

がよいのではないだろうか。

すべて平等、すべて同じなのがたてまえの世

老いれば衰える。これは逃れられない事実の中である。だから歳とっても若い時と同じである。それに目をつぶって、老いはない、にできないことはダメになることであり、老などと無理をするよりも、老いを楽しく受け人自身も、それは認めたくないという風潮が入れられる見方をすることこそが、これから強い。の高齢化社会には必要なものだと思う。

Ⅷ

生命の時間は自分でつくるもの

縄文の遺跡からハスの種が発見され、それそういう時間が意味がないものでは決してなが芽吹いて花を咲かせ、話題となったことがい。そういう流れ方だからこそ、発芽にもっある。ハスの種は、数千年を種の状態で過ごとも適した時期を待つことができたわけであしていたことになるが、種であった時に流れる。

ていた時間と、花が咲いた時の時間は、同じ花の時間はエネルギーを使い、密度の濃いものではないだろう。種はほとんどエネル時間ともいえるが、すぐに散る。散るのがいギーを使っておらず、生物的時間はものすごやなら種でいればよい、ということにはならくゆっくりとしか流れていなかった。いわばない。一粒の麦は、芽を出して死ななければ、密度の薄い時間なのだが、だからといって、一粒のまま。子孫を増やすことはできないの
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である。

間をつくることだと私は考えている。

冬眠中の時間も種の時間と似たようなもの

物理的時間は、無限の長さのベルトコンベだろう。冬眠する動物はしないものに比べてアーのようなものだと冒頭で述べた。その上一般に長生きするのだが、冬眠中はエネルに乗せられ、万物が同じ速度で流されていく。

ギー消費量が下がり、生物的時間は非常にゆ受け身で流されていくのである。

っくりになっている。その分、長生きするの時間に対して、われわれはなすすべもない。

だろう。このように、生物は自分で時間を操いわば時間の奴隷である。それに対し生物的作しているのである。エネルギーの使い方を時間は、生物が自分でエネルギーを使ってベ変えて、いろいろな時間をつくりだしているルトを回しているものとしてイメージできる。ともいえるだろう。

回す速度は生きものによって、それぞれに違生物は、エネルギーを使って仕事をするこう。一生のうちでも違う。生物は時間を積極とにより、時間を生み出しているのではない的につくっているのであり、各自が時間の主だろうか。生きるとは、とりもなおさず、時人である。

おわりに『正法眼蔵』のなかで道元は「時は飛去す

このような神の時間の考え方がニュートンるとのみ解会すべからず」（時間はベルトコを介して物理学のなかに入り、それが時計のンベアーのように流れ去っていくものとのみ時間として世俗に受け入れられた。産業革命理解してはいけない）と言っている。また「尽以来の西欧の世界制覇にともない、この時間力経歴」（力を尽くしてはじめて時間が経巡観は全世界にひろまって今日に至っている。

する）という言葉もある。ベルトを自分で回一神教の思想を背景にもっているからこそ、すのが生命の時間なのだ、と道元が言ってい現代人は、これほどエネルギーを使って時間ると私は理解している。

を操作しているにもかかわらず、そうとはみ本稿では伊勢神宮や道元を持ち出したが、なさずに、時間は唯一、時計で計るものしかあえてこうしたのは、時間をどう捉えるかは、ないと思いこむ「一時間教」にやすやすと陥文化や宗教の影響を強く受けているものだかってしまうのではないだろうか。

らである。

生きものの特徴は時間が変わることであり、西洋の思想の背景にはキリスト教がある。

人類の技術の大いなる成果は時間を早めるとキリスト教においては、時間は神のものであころにある。現代人はこれだけの技術をもっり、世のはじめから終末まで、神の時間が一ているのだから、生物としての制約の範囲内直線に流れていく。万物は神の時間というベではあるが、ある程度は自分が時間の主人とルトコンベアーに乗せられている。神は唯一なれるはずである。ここはエネルギーを使っ絶対であり、その時間も唯一絶対。われわれて頑張る時間、ここはゆったりのんびりしたにはどうしようもない。

時間というように、時間を自分でデザインでＦｉｎａｎｓｕｒａｎｃｅ
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きるはずなのである。

なり、と言う。生物はおのおの自分印の時間にもかかわらず、多くの現代人、とくにビをつくりだしているから、時間をみれば、そジネスマンは、時計と手帳にきつく縛られてれが松か鼠かわかるという意味だと思う。時おり、時間の奴隷という感じを抱きながら暮間は自分でつくりだすという考え方が、私たらしているのではないだろうか。そして定年

ちを時間の奴隷から解放する。

後も、せっかく自由になったにもかかわらず、21 世紀にあたって、西洋近代をどう精算

若い頃と同じにできない、哀れになったなあするかが大きな課題であるが、「一時間教」と嘆くばかり。

こそ、精算すべき西洋近代の核心ではないか

時間の捉え方を変えるだけで、今と同じ生と私は考えている。

活を送っていても、ずっと自由で楽な気分で生きていけるのではないかと私は思う。
道元は、松も時なり、竹も時なり、鼠も時

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