ISSN:1881-5731
CODEN:KDKOBM

No. 512024 年3月
目次○原著
ChatGPT による管理栄養士国家試験問題正答率の分析………………………………………………………………………樋口勝一・佐々木裕子・野間智子・亀尾聡美………… 1

Bedridden Dolls as Social Agents: An Attempt to Visualize the Need for Fresh Perspectives on
Active Aging in Later Life for Older Adults… …………………………………………………………………森田久仁子………… 9Emerging Trends of Multisensory Engagement with Religious Objects in Mediterranean Malta:
Between Averages and Authentic Twists… ……………………………………………………………………森田久仁子………… 17「やる気度」予想式の再現性の検証…………………………………………樋口

勝一・小無

啓司・久米

健次………… 27○書評
性犯罪者処遇担当者の心的負担とケアにまつわる Jeglic 博士らの 3 つの文献… ………………浦田

洋………… 33

○報告
NR・サプリメントアドバイザー演習の履修状況について……………………………寺嶋昌代・髙橋

延行………… 47

高等学校家庭科における 1 人 1 台のパソコンを使用した授業の実践―郷土料理を題材とした授業でのパソコン使用の効果について―… ……………………………佐藤典子………… 55○修士論文要旨
イチゴの新規低温応答タンパク質の機能解析について………………………………………………………髙知

大輔………… 67

脂肪肝形成抑制効果を持つ野菜抽出物の探索……………………………………………………………………野田遥………… 69

曖昧さ耐性の視点から見た強迫傾向と自閉症のこだわり行動の比較検討―事例研究を中心とした文献調査による展望―… …………………………………………………磯野友里子………… 73
大学生におけるスポーツ経験とレジリエンスおよび挫折体験の関連…………………………………市川貴大………… 75

発達障がい・知的障がいを持つ子どもの子育てに対する心理的支援のニーズの検討… ……齊藤

陽子………… 77

成人期のペットロス体験に関する質的研究… ……………………………………………………………………土橋

一巴………… 79「読み聞かせ」活動における読み手の体験過程に関する研究～読み手体験がもたらす内的変化について～… ……………………………………………………………藤原惠子………… 81

青年期後期の母娘関係における心理的距離… ……………………………………………………………………藪下ひろみ………… 83○学術活動…………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 85

甲子園大学紀要 No.51，001 － 007（2024）

ChatGPT による管理栄養士国家試験問題正答率の分析
樋口

勝一・佐々木

裕子・野間

智子・亀尾

聡美

Analysis of correct answer rate of National Examination for
Registered Dietitians using ChatGPT
Katsuichi Higuchi, Hiroko Sasaki, Tomoko Noma, Satomi Kameo

Abstract
In this paper, we first summarized previous studies on ChatGPT’s correct response rate for Japanese public qualification
examination questions. The quantitative studies include two studies on the “National Examination for Medical Doctors,” one eachon the “Selective Bar Examination” and the “First Class Architect Examination,” and one on a portion of the “National Examination
for Registered Dietitians,” which was privately published on YouTube. In all of the above, no statistical investigation has been
conducted.
Therefore, we statistically estimate their ability to answer correctly the “National Examination for Registered Dietitians” overthe past five sessions based on their responses to the free version of them. The correct response rate as the ability to answer thequestion is found to be 42.8-50.6%.Then it is clear that it does not have the ability to pass the test at this time. Furthermore, it is also
confirmed that it has its strengths and weaknesses in different fields by the field analysis.
In addition, the results are compared with those of previous studies, and it is concluded that it is good at natural sciences andother areas that require logical accumulation and universal knowledge, while it is not good at social sciences and other areas that
require human knowledge.
Keywords：ChatGPT, National Examination for Registered Dietitians, AI

１．本研究の意義

セットで学習した後、文章生成や対話生成において驚人工知能（Artificial Intelligence：AI）の研究開発に異的な成果を導き出しつつある［ 3 ］。

［1］

。特

2020 年代に入り、GPT- 3 、その後継の GPT- 3 . 5（本に 1990 年代からは機械学習が台頭し、それらは大量の稿では簡潔に表現するため、無料版 ChatGPT［ 4 ］のこと

データからパターンを学習することで、画像認識や音を GPT- 3 . 5 とする）などのモデルが登場し、人間のよ

ついては近年目覚ましい成果が報告されている

［2］

。一方

うな自然な対話や文章生成が可能となってきた。これ

で、自然言語理解やその生成においては、適切な表現

は、生成 AI が大量のデータから文脈を理解し、論理的と意味理解を組み合わせる難しさという課題が残ってな回答やクリエイティブなテキストを生成する能力をいた。そのような中、ディープラーニングという手法示していることを意味する。現在では、さらに画像認が台頭してきた。ディープラーニングは多層のニュー識能力を持った GPT- 4 （簡潔に表現するため、有料版

ラルネットワークを用いて高度なパターン認識を実現

ChatGPT plus［ 4 ］のことを GPT- 4 とする）へと進化してし、自然言語処理においても大きな進歩をもたらしいる。生成 AI の進化により、コンピュータが言語や創た。その中でも、「生成 AI」は、インターネット上に造性の領域でますます人間に近づいていることを示しある膨大なデータを学習することで、指示どおりに新ている。

声認識などの分野で多くの成果を上げてきたたな文章や画像などを生み出すことができる人工知能

こういった ChatGPT などの AI に対して、我々の業であり、その生成 AI のひとつである GPT（Generative

務や生活のどのような場面で利活用ができるのかとい

Pre-trained Transformer）モデルは、大規模なデータ

うことがさまざまな媒体で言及されており、その能―1―

力・可能性について多くの議論が巻き起こっている。

格・検定試験を用いて客観的に論じたものもあるがそそのような中で、我々は、上記については客観的かの数は少ない。Tanaka ら［10］は 2023 年実施の医師の国

つ定量的評価が必要であると考えた。まず、客観性を家試験を GPT- 3 . 5 に回答させて 52 . 8 ％の正答率を得担保するための評価基準として一般的に妥当とされるている（不合格）。さらに、「生成 AI から適切な回答をものとしては公的な資格・検定試験への回答能力があ［11］を用いて GPT- 4
導くための『プロンプト（指示文）』」る。これまでのところ、実際にこれら試験の回答結果に 回 答 さ せ て、262 問 中 206 問 正 解（正 答 率 78 . 6 ％）を調査した研究や事例は数少なく、定量的評価をする

で合格基準に到達するという結果を得ている。また、ための統計的分析まで行われた事例はない。

Kasai ら［12］は、2018 年～ 2022 年の過去 5 年間の医師国

そこで我々は、所属する甲子園大学が管理栄養士の家試験を GPT- 3 、GPT- 3 . 5、GPT- 4 に回答させ、前の 2養成校でもあることから、本資格の国家試験に注目しつについては合格水準に達せず、最後の 1 つは合格水て、最近 5 年間の問題を GPT- 3 . 5 に回答させて統計的準を上回る結果を得ている。プロンプトについては、分析を行った結果を速報することは、今後の生成 AI の

例えば、日本語の国家試験の問題を、英語で AI が理

研究や医療系を含むビジネス領域への利活用すること解しやすいように質問を修正すると、何も修正しないに役立つと考えた。管理栄養士国家試験については、

場合よりも正答率は高くなると考えらえる。それは、ネット上において 2023 年実施分の一部についての回

ChatGPT については、英語を主体の言語としており、答結果が公表されているが、全範囲かつ 5 回分についもし日本語で質問をしたならば「質問を日本語で入力ての客観的・統計的調査は今回行う我々の試みが初め→英語に翻訳→英語で回答→日本語に翻訳→日本語でてである。

出力」といった手続きとなっているからである。その他、ChatGPT が回答しやすいようなさまざまなプロン

本研究の目的は次のようである。
1 ．GPT- 3 . 5、GPT- 4 の医療系を含むビジネス領域へプトが利用されている。
別の事例では、司法試験の民法択一試験を回答させの利活用と具体的な資格・検定問題回答能力に関する先行研究を整理する。

た結果、GPT- 3 . 5 では 29 . 7 ％、GPT- 4 では 40 . 5 ％の2 ．GPT- 3 . 5 の最近 5 年分の管理栄養士国家試験回答

正答率が得られたが、どちらも 55 ％の合格ラインには能力を統計的に分析し、結果を速報する。

届いていない［13］。ただし、これらはプロンプトを利用

本稿の構成は以下のとおりである。第 2 章で先行研したものである。

究の整理を行う。第 3 章では調査方法を説明し、第 4

そのほか、2022 年実施の 1 級建築士試験の学科試験章で結果と考察を示す。最後に第 5 章でまとめを行を GPT- 4 に回答させた結果が報告されている［ 8 ］。AIが読み取れない図表問題を除くと 110 問中 52 問正解

う。

（正答率 47 . 3 ％）で、合格基準の 72 . 8 ％に及ばなかっ

２．先行研究の整理た。

ChatGPT の業務に対する可能性と能力についての

このように、GPT のその能力・可能性について多く言及は数多く存在する。例えば、大学受験勉強に利用の議論が巻き起こる中で、我々が調査した 2023 年 8 月

した体験が紹介されたり、また、大学入試問題の作成時点では、公になされた客観的な報告の数は少ない。

［5］。また、医療これらについてはさらに統計分析による定量的評価がの分野では、医師が、実際に ChatGPT 利用した結果必要と考えられる。評価の基準として一般的に妥当とから「自信満々に間違った情報を返してくる」「愚痴を考えられるものとして公的な資格・検定試験への回答［6］
や「専門性の高聴いてもらう相手としてピッタリ」がある。上記の先行研究についてはそれらを利用してい間違った回答をした場合、これに気がつけるのは限ChatGPT の能力・可能性を客観的に測っている。

可能性について論じられたりしている

られた一部の人間のみになります。これはかなり厄介［7］と語られている。また、ビジネスの分野でしょう」

では、法務領域の実用可能性として「議事録作成」「契約書作成」「法律相談」などへの可能性が言及されている［ 8 ］。その他、公表されている記事［ 9 など］等においても、業務や生活の場面への利用について、先と同様に、実際利用してみた感覚を著者らが語っているというものがほとんどである。
一方で、ChatGPT のビジネス分野可能性を公的な資―2―

表 1．ChatGPT の能力・可能性についての言及例
能力・可能性についての言及内容

文献

受験勉強利用体験、大学入試作成可能性［5］

一般常識、英会話利用体験、他問題点［6］

医師による「アトピー治療法」質問体験［7］

法務領域への実用の可能性言及［8］

営業スキルとしての GPT の使い方

［9］

表 2．ChatGPT による公的資格・検定の正答率の先行研究調査された国家試験

合格基準

GPT による正答率

GPT のバージョン

統計分析の有無

文献

2023 年度医師国家試験回答

77 %

52 . 8 %

3.5

無

［10］

2023 年度医師国家試験回答

77 %78 . 6 %*

4

無

［10］

2018 - 2022 年度医師国家試験回答

77 %50 . 4 - 59 . 4 %

3.5

無

［12］

2018 - 2022 年度医師国家試験回答

77 %

53 . 0 - 66 . 2 %*

3.5

無

［12］

2023 年度司法試験民法択一

55 %29 . 7 %*

3.5

無

［13］

2023 年度司法試験民法択一

55 %40 . 5 %*

4

無

［13］

2022 年度 1 級建築士学科

73 %47 . 3 %

4

無

［11］

2023 年度管理栄養士国家試験一部

60 %

―

3.5

無

［14］

* 印はプロンプトを利用している。

３．調査方法

これらのデータをもとに、t 検定により全問正答率

調査対象は、2019 年から 2023 年実施の 5 年分の管理を統計的に推定した（表 4 ）。

栄養士国家試験全問（各年 200 問）である。2023 年 8 月

表 4．全問正答率の推定

7 日～同 9 月 9 日の間に、ネットで無料提供されている GPT- 3 . 5 にこれらの問題を回答させた。
なお、GPT- 3 . 5 が時間経過によってネット上の情報などから学習が進むことを考慮して、期間を 1 か月程
度に絞って、この期間における能力を評価することに信頼度

正答率 μ（%）

p < 0 . 05

39 . 7 ≦ μ ≦ 63 . 0

除外正答率 μ’（%）
43 . 7 ≦ μ’ ≦ 64 . 3

p <0.141 . 3 ≦ μ ≦ 56 . 0

45 . 1 ≦ μ’ ≦ 58 . 1

p <0.242 . 8 ≦ μ ≦ 50 . 6

46 . 5 ≦ μ’ ≦ 53 . 3

ChatGPT は日々学習していて、そのため、管理栄した。
また、図表については、現状は読み取り不可能であ

養士国家試験に対する正答率も日々変化していく（特る。そこで、GPT- 3 . 5 の画像など図表読み取り能力をに上昇する）と考えられる。今回の調査では、約 1 ヶ判断に入れる場合は、図表を読み取りできないので月の調査結果をもとに統計的な分析を行っている。そ「不正解」とし、読み取り能力を判断から除外する場合

して、本研究の目的は、ChatGPT の能力について「あは、図表問題は分母から除外する 2 通りの集計を行う

る程度のめやす」を速報することであるため、信頼度こととした。プロンプトについては、利用しない。

80 ％の数値をもとに考察することにする。ただし、参管理栄養士国家試験は、「社会・環境と健康」、「人体の構造と機能及び疾病の成り立ち」、「食べ物と健康」、

考のため、回答不能問題を分母から省いいた除外正答率と、信頼度 90 ％、95 ％の結果も示しておく。

「基礎栄養学」、「応用栄養学」、「栄養教育論」、「臨床栄

全問正答率は、平均値は 46 . 8 ％で標準偏差は 5 ％程養学」、「公衆栄養学」、「給食経営管理論」の 9 科目に度とばらつきが少ない。統計的には、GPT- 3 . 5 の正答

加え、「応用力試験」の合計 10 科目で構成されており、率は 42 . 8 - 50 . 6％程度と推定できる。なお、図表問題を

全 200 問出題される。合格基準は、総合点で 60 ％以上

除外した場合は 46 . 5 - 53 . 3 ％である。合格基準が 60 ％となっている。

とされているので、調査時点の GPT- 3 . 5 の能力ではおよそ 10 - 20 ポイント合格点には届かない。また、この４．結果と考察

正答率をどうとらえるかであるが、試験問題はほとん（ 1 ）全問正答率

どが 5 択であるため、知識なしでランダムに回答して

各回全 200 問の正答率を表 3 に示す。
表 3．各回 200 問の正答率
回

正答率

正答率～除外有（除外数）

33

104 / 200 = 52 . 0 %104 / 189 = 55 . 0 %（11）34

86 / 200 = 43 . 0 %86 / 193 = 44 . 6 %（7）35

101 / 200 = 50 . 5 %101 / 197 = 51 . 3 %（3）36

96 / 200 = 48 . 0 %96 / 182 = 52 . 7 %（18）37

80 / 200 = 40 . 0 %80 / 174 = 46 . 0 %（26）平均

46 . 7 %（SD: 5 . 1 %）49 . 9 %（SD: 4 . 5 %）も、平均的に 20 ％程度の正解は得られることになる。
これを考慮すると、合格基準にはランダム回答プラス
40 ％程度の上積みが必要となるが、調査時点の GPT3 . 5 には、20 - 30 ％程度の得点上積み能力しかないことが分かった。
（ 2 ）分野別正答率
次に、分野別正答率（表 5 - 24）を見ていく。
「社会・環境と健康」「人体の構造と機能及び疾病の成り立ち」「基礎栄養学」「応用栄養学」「栄養教育論」の 5 分野については、平均値が 50 ％台前半程度、標準―3―

偏差が 15 ％前後と同じような傾向が見られる。正答率

表 5．
「社会・環境と健康」分野の正答率

は 41 - 68 ％の間で推定される。ランダム回答正答率の平均が 20 ％程度であるので、それより 20 - 50 ％程度の上積みが期待できる。この分野に限定すると、場合によっては、合格水準の 60 ％に到達できる可能性があるということだ。GPT- 3 . 5 には比較的回答しやすい分野ではないだろうか。
「食べ物と健康」分野については、一部回答不能問

回

正答率

33

10 / 17 = 58 . 8 %×34

7 / 16 = 43 . 8 %7 / 15 = 46 . 7 %（1）35

6 / 16 = 37 . 5 %×36

9 / 16 = 56 . 3 %9 / 14 = 64 . 3 %（2）37

12 / 16 = 75 . 0 %12 / 15 = 80 . 0 %（1）平均

54 . 3 %（SD: 14 . 5 %）57 . 5 %（SD: 16 . 4 %）題（図表問題）が含まれている回がある。平均値が

表 6．全問正答率の推定33 . 6 ％、標準偏差が 3 . 6 であった。問題数も多いことも作用して、正答率を 30 . 9 - 36 . 3 ％の間できわめて狭い範囲で推定できた。ランダム回答正答率に 11 - 16 ％程度しか上積みができていない。GPT- 3 . 5 には苦手な分野と考えられる。
「臨床栄養学」分野については、平均値が 46 . 5 ％、標準偏差が 8 . 2 であった。正答率は 40 . 3 - 52 . 8％の間で推正答率～除外有（除外数）

信頼度

正答率 μ（%）

除外正答率 μ’（%）

p < 0 . 05

34 . 1 ≦ μ ≦ 100 . 034 . 7 ≦ μ’ ≦ 100 . 0

p <0.138 . 8 ≦ μ ≦ 80 . 940 . 0 ≦ μ’ ≦ 87 . 4

p <0.243 . 1 ≦ μ ≦ 65 . 4

44 . 9 ≦ μ’ ≦ 70 . 0

表 7．
「人体の構造と機能及び疾病の成り立ち」
分野の正答率回

正答率

正答率～除外有（除外数）

33

21 / 27 = 77 . 8 %×34

9 / 26 = 34 . 6 %×35

17 / 26 = 65 . 4 %×36

14 / 26 = 53 . 8 %×40 . 9 ％、 標 準 偏 差 が 3 . 3 で あ っ た。 正 答 率 を 38 . 3 -37

11 / 26 = 42 . 3 %×

43 . 4 ％ときわめて狭い範囲で推定できた。ランダム回

平均

54 . 8 %（SD: 17 . 4 %）×定される。ランダム回答に対して、20 - 30 ％程度の上積みが期待できる。合格水準の 60 ％には到達できない。
「公衆栄養学」分野については、一部回答不能問
題（図表問題）が含まれている回がある。平均値が答に対して、20 ％程度の上積みが期待できる。合格水
準の 60 ％には到達することはない。これも GPT- 3 . 5 には苦手な分野と考えられる。

表 8．
「人体の構造と機能及び疾病の成り立ち」分野正答率の推定「給食経営管理論」分野については、一部回答不能問題（図表問題）が含まれている回がある。平均値
が 57 . 5 ％、標準偏差が 13 . 5 であった。正答率は 47 . 2 -信頼度

正答率 μ（%）

除外正答率 μ’（%）

p < 0 . 05

30 . 7 ≦ μ ≦ 100 . 030 . 7 ≦ μ ≦ 100 . 0

p <0.136 . 3 ≦ μ ≦ 86 . 636 . 3 ≦ μ ≦ 86 . 6

p <0.241 . 5 ≦ μ ≦ 68 . 1

41 . 5 ≦ μ ≦ 68 . 1

67 . 8 ％の範囲にある推定される。ランダム回答に対して、30 - 50 ％程度の上積みが期待できる。合格水準の60 ％には到達する可能性はある。これは現状の GPT3 . 5 には得意な分野と考えられる。
「応用力試験」分野については、回答不能問題（図表問題）が多く含まれていて、平均値が 34 . 0 ％と低く

表 9．
「食べ物と健康」分野の正答率
回

正答率

正答率～除外有（除外数）

33

9 / 25 = 36 . 0 %×34

8 / 25 = 32 . 0 %×35

9 / 25 = 36 . 0 %×36

9 / 25 = 36 . 0 %9 / 24 = 37 . 5 %（1）なった
（標準偏差は 7 . 6）。正答率は 28 . 2 - 39 . 8 ％と推定

37

7 / 25 = 31 . 8 %7 / 21 = 33 . 3 %（4）される。ランダム回答に対して、10 - 20 ％程度の上積み

平均

33 . 6 %（SD: 3 . 6 %）34 . 4 %（SD: 3 . 0 %）が期待できる。合格水準の 60 ％には到達することはな
い。これも GPT- 3 . 5 には苦手な分野と考えられるが、図表問題の読み取り能力も含んでのことである。図表
問題を除けば、平均値が 53 . 1 ％と合格水準に近い。正
答率は 45 . 3 - 60 . 9 ％と推定され、合格水準に達する場
合もあると期待できる。内容的には、現状の GPT- 3 . 5には得意な分野かもしれない。

―4―

表 10．
「食べ物と健康」分野正答率の推定
信頼度

正答率 μ（%）

除外正答率 μ’（%）

p < 0 . 05

28 . 6 ≦ μ ≦ 45 . 1

30 . 2 ≦ μ’ ≦ 44 . 1

p <0.129 . 8 ≦ μ ≦ 40 . 2

31 . 2 ≦ μ’ ≦ 39 . 9

p <0.230 . 9 ≦ μ ≦ 36 . 3

32 . 1 ≦ μ’ ≦ 36 . 7

表 11．
「基礎栄養学」分野の正答率

表 17．
「臨床栄養学」分野の正答率

回

正答率

正答率～除外有（除外数）

回

正答率

正答率～除外有（除外数）

33

8 / 13 = 46 . 7 %×

33

19 / 33 = 57 . 6 %×34

5 / 16 = 31 . 3 %%×34

13 / 27 = 48 . 1 %×35

9 / 14 = 64 . 3 %×35

12 / 26 = 46 . 2 %×36

8 / 14 = 57 . 1 %×36

12 / 26 = 46 . 2 %12 / 25 = 48 . 0 %（1）37

8 / 14 = 57 . 1 %×37

9 / 26 = 34 . 6 %×

平均

54 . 3 %（SD: 13 . 2 %）54 . 3 %（SD: 13 . 2 %）平均

46 . 5 %（SD: 8 . 2 %）46 . 9 %（SD: 8 . 2 %）表 12．
「基礎栄養学」分野正答率の推定

表 18．
「臨床栄養学」分野正答率の推定

信頼度

正答率 μ（%）

除外正答率 μ’（%）

信頼度

正答率 μ（%）

除外正答率 μ’（%）

p < 0 . 05

35 . 9 ≦ μ’ ≦ 96 . 935 . 9 ≦ μ’ ≦ 96 . 9

p < 0 . 05

35 . 2 ≦ μ ≦ 72 . 8

35 . 5 ≦ μ’ ≦ 73 . 3

p <0.140 . 2 ≦ μ’ ≦ 78 . 540 . 2 ≦ μ’ ≦ 78 . 5

p <0.137 . 8 ≦ μ ≦ 61 . 5

38 . 2 ≦ μ’ ≦ 61 . 9

p <0.244 . 1 ≦ μ’ ≦ 64 . 4

44 . 1 ≦ μ’ ≦ 64 . 4

p <0.240 . 3 ≦ μ ≦ 52 . 840 . 6 ≦ μ’ ≦ 53 . 2

表 13．
「応用栄養学」分野の正答率

表 19．
「公衆栄養学」分野の正答率

回

正答率

正答率～除外有（除外数）

回

正答率

正答率～除外有（除外数）

33

7 / 15 = 46 . 7 %×33

8 / 18 = 44 . 4 %×34

7 / 16 = 43 . 8 %×34

7 / 17 = 41 . 2 %×35

11 / 16 = 68 . 8 %×35

7 / 16 = 43 . 8 %×36

8 / 16 = 50 . 0 %8 / 15 = 53 . 3 %（1）36

6 / 16 = 37 . 5 %6 / 15 = 40 . 0 %（1）37

6 / 16 = 37 . 5 %6 / 14 = 42 . 9 %（2）37

6 / 16 = 37 . 5 %6 / 12 = 50 . 0 %（4）平均

49 . 3 %（SD: 11 . 8 %）51 . 1 %（SD: 10 . 7 %）平均

40 . 9 %（SD: 3 . 3 %）43 . 9 %（SD: 3 . 9 %）表 14．「応用栄養学」分野正答率の推定

表 20．
「公衆栄養学」分野正答率の推定

信頼度

正答率 μ（%）

除外正答率 μ’（%）

信頼度

正答率 μ（%）

p < 0 . 05

33 . 0 ≦ μ ≦ 87 . 3

36 . 2 ≦ μ’ ≦ 85 . 5

p < 0 . 05

36 . 3 ≦ μ ≦ 51 . 5

38 . 5 ≦ μ’ ≦ 56 . 4

p <0.136 . 8 ≦ μ ≦ 70 . 939 . 7 ≦ μ’ ≦ 70 . 7

p <0.137 . 3 ≦ μ ≦ 46 . 939 . 7 ≦ μ’ ≦ 51 . 0

p <0.240 . 3 ≦ μ ≦ 58 . 4

42 . 9 ≦ μ’ ≦ 59 . 3

p <0.238 . 3 ≦ μ ≦ 43 . 440 . 9 ≦ μ’ ≦ 46 . 8

表 15．
「栄養教育論」分野の正答率

除外正答率 μ’（%）

表 21．
「給食経営管理論」分野の正答率

回

正答率

正答率～除外有（除外数）

回

正答率

正答率～除外有（除外数）

33

6 / 12 = 50 . 0 %×33

10 / 20 = 50 . 0 %×34

6 / 12 = 50 . 0 %×34

13 / 17 = 76 . 50 %×35

9 / 13 = 69 . 2 %×35

8 / 18 = 44 . 4 %×36

7 / 13 = 53 . 8 %×36

12 / 18 = 66 . 7 %×37

5 / 13 = 38 . 5 %×37

9 / 18 = 50 . 0 %9 / 15 = 60 . 0 %（3）平均

52 . 3 %（SD: 11 . 1 %）52 . 3 %（SD: 11 . 1 %）平均

57 . 5 %（SD: 13 . 5 %）59 . 5 %（SD: 12 . 8 %）表 16．「栄養教育論」分野正答率の推定

表 22．
「給食経営管理論」分野正答率の推定

信頼度

正答率 μ（%）

除外正答率 μ’（%）

信頼度

正答率 μ（%）

除外正答率 μ’（%）

p < 0 . 05

36 . 9 ≦ μ’ ≦ 88 . 0

36 . 9 ≦ μ’ ≦ 88 . 0

p < 0 . 05

38 . 8 ≦ μ ≦ 100 . 041 . 7 ≦ μ’ ≦ 100 . 0

p <0.140 . 5 ≦ μ’ ≦ 72 . 6

40 . 5 ≦ μ’ ≦ 72 . 6

p <0.143 . 1 ≦ μ ≦ 82 . 2

45 . 9 ≦ μ’ ≦ 83 . 0

p <0.243 . 8 ≦ μ’ ≦ 60 . 8

43 . 8 ≦ μ’ ≦ 60 . 8

p <0.247 . 2 ≦ μ ≦ 67 . 849 . 7 ≦ μ’ ≦ 69 . 3―5―

プロンプト利用による結果である司法試験択一式

表 23．「応用力試験」分野の正答率
回

正答率

正答率～除外有（除外数）

33

6 / 20 = 30 . 0 %6 / 9 = 66 . 7 %（14）34

11 / 30 = 36 . 7 %11 / 24 = 45 . 8 %（6）35

13 / 30 = 43 . 3 %13 / 27 = 48 . 1 %（3）36

11 / 30 = 36 . 7 %11 / 18 = 61 . 1 %（12）37

7 / 30 = 23 . 3 %7 / 16 = 43 . 8 %（14）平均

34 . 0 %（SD: 7 . 6 %）53 . 1 %（SD: 10 . 2 %）（ 5 択）では、正答率が合格基準 55％に対して 29 . 7％でランダム回答に対して 10 ％程度の上積みのみである。
また、GPT- 4 の結果である 1 級建築士国家試験（ 4択）では、正答率が合格基準 72 . 8 ％に対して 47 . 3 ％でランダム回答 25 ％に対して 20 ％程度の上積みとなっている。
我々の調査した管理栄養士国家試験の正答率もほぼランダム回答 20 ％に対して 20 - 30 ％程度の上積みに

表 24．
「応用力試験」分野正答率の推定
信頼度

正答率 μ（%）

除外正答率 μ’（%）

p < 0 . 05

23 . 4 ≦ μ ≦ 58 . 5

39 . 0 ≦ μ’ ≦ 85 . 8

p <0.125 . 9 ≦ μ ≦ 47 . 942 . 3 ≦ μ’ ≦ 71 . 7

p <0.228 . 2 ≦ μ ≦ 39 . 845 . 3 ≦ μ’ ≦ 60 . 9

なっているので、現状調査されている資格・検定試験
では、バージョンは異なるものもあるが ChatGPT は、
ランダム平均正答率と比べて 10 - 30 ％程度の上積みとなっている。
医師国家試験、 1 級建築士国家試験、管理栄養士国家試験については自然科学系の内容が多く含まれてい（ 3 ）先行研究との比較ると考えられる。これらの正答率が 40 - 60％程度で、一まずは、文献［14］で示された第 37 回試験の回答結

般に医療系で最も難しいと考えられる医師国家試験よ果と比較してみる（表 25）。この動画では 37 回の「社りも管理栄養士国家試験の正答率の方が若干低いか、会・環境と健康」「人体の構造と機能及び疾病の成り立または、同程度と推定できる。一般の難易度と逆にち」の 2 分野のみの正答率が報告されている。我々となっているのである。一方、社会科学分野の司法試験

同じ問題を回答させているのだが、正答率に違いが出

だけ正答率は 30 ％と他の 3 つの試験よりも低くなった。これは、「実施時期の違い」や「ChatGPT への入力ている。つまり、ChatGPT にとっては、論理の積み重方法の違い」が原因と考える。特に、前者については、

ねや普遍的な知識を問われる自然科学分野は正答しや我々の方がほぼ半年以上後から実施していて、その間

すく、論理の積み重ねのみでは正答できないような場に GPT- 3 . 5 がネット上などで学習した効果が表れて面も含んでいる社会科学分野は苦手ではないかと考えいるのかもしれない。一方、入力方法の違いについてられる。論理の積み重ねや知識のみで解けるものは難は、GPT- 3 . 5 が理解しやすいように入力すれば正答率

易度に関係なく正答できるのである。これは一般に考は上がる。つまり、実施者がどの程度、ChatGPT が答えられている通りであるが、先行研究と今回の結果をえやすく入力したかどうか（プロンプト）に結果が左右合わせてそれを数値で示すことができた。

されるのである。これについては文献［10］においても

過去の管理栄養士の国家試験問題の文章をインター検証されている。今回の場合、これら 2 分野の問題はネットで検索すると、いくつかの国家試験関連業者か入力方法による違いが出にくい完全にテキストベース

ら発表されている解答案を見ることができる。その解の問題である。そのため、やはり結果の違いは前者が答案は、厚生労働省より発表されている解答に準拠

原因ではないかと考えた。

している。そこで我々は、研究を開始する時点では、
ChatGPT がインターネットで解答案を検索し、100 ％表 25．文献［14］との比較

正解に近い回答をするのではないかと考えていた。し

分野

今回正答率
（2023 年 8 月実施）

文献［11］正答率（2023 年 3 月公開）

1

75 . 0 %56 . 3 %ChatGPT の応答のメカニズムは、いわゆるインター

2

42 . 3 %50 . 0 %ネット検索とは異なることがうかがえた。

かしながら、予想に反し、正答率は高くなかった。

※分野番号 1 ：社会・環境と健康
分野番号 2 ：人体の構造と機能及び疾病の成り立ち

５．まとめ

AI のビジネス領域の利活用の可能性を探るために、次に、他の国家試験の正答率との比較を見てみる。

出題内容の安定している医療系を含めた公的な資格・

2 つの文献で、医師国家試験（ 5 択）を GPT- 3 . 5 に回検定問題に対する ChatGPT の回答能力の現状を把握答させた正答率は 50 - 60 ％程度と合格基準 77 ％には届することに注目した。

いていない。ランダム回答が 20 ％程度とすると、20 30 ％ほどの上積みとなる。

本稿ではまず先行研究について整理を行ったとこ
ろ、ChatGPT に対するビジネス領域の利活用の可能性―6―に対する言及は数多く存在するが、資格・検定への対［8］山本俊（2023）「『ChatGPT』の法務領域への実用可能性」ビ

応を題材として客観的な研究は公表された「医師国家試験」が 2 件、「司法試験択一」「 1 級建築士試験」がそ

ジネス法務（中央経済社）, 23 ( 7 ), pp. 4 - 5 .
［9］佐藤龍太郎（2023）「賢い AI : ChatGPT の特徴と使い方」ミク

れぞれ 1 件と、YouTube で私的に公表された「管理栄ス , 51 ( 5 ), pp. 90 - 92 .

養士国家試験の一部」
が 1 件などである。「司法試験択［10］Y.Tanaka et al.( 2023 「) Performance of Generative Pretrained

一」と「 1 級建築士試験」については 1 回分（もしくはTransformer on the National Medical Licensing Examination

1 年分）のみの回答事例の報告であって、上記 5 件すin Japan」THE PREPRINT SERVER FOR HEALTH SCIENCES

べてにおいて統計的な調査は行われていない。

（2023 年 8 月 1 日取得 https://www.medrxiv.org/content/ 10 . 110

そこで我々は、「管理栄養士国家試験」を過去 5 回に

1 / 2023 . 04 . 17 . 23288603 v 1 .full.pdf+html）

わたり GPT- 3 . 5 に回答させた結果から統計的に推定［11］日経アーキテクチュア 1242（日経 BP）（2023）「AI が仕事をしたところ、正答率は 42 . 8 - 50 . 6 ％となり、合格する

奪う」は本当か ChatGPT で建築士試験に挑戦」, pp 38 - 41 .

能力はないことを確認した。また、分野別の正答率も［12］
J.Kasai et al. ( 2023 )「Evaluating GPT- 4 and ChatGPT on

推定したが、得意な分野と苦手な分野があることも分Japanese Medical Licensing Examinations」arXiv: 2303 . 18027

かった。

（2023 年 9 月 24 日取得 https://arxiv.org/pdf/ 2303 . 18027 .pdf

さらに、先行研究結果と比較したところ、ChatGPT［13］「実験 ! ChatGPT は司法試験に合格できるか」弁護士ドットにとって自然科学分野など論理的な積み重ねや普遍的

コムタイムズ（2023）, 67 : pp. 34 - 35 .

な知識を問われる内容（医師国家試験、 1 級建築士試［14］アヒル「【ChatGPT】管理栄養士国家試験とかせてみた①

験、管理栄養士国家試験）は得意で、社会科学分野な

社会・環境と健康編【第 37 回】」アヒル～管理栄養士国家試

ど人為的なことを問われる内容は苦手であると結論づ験 対 策 ～（2023 年 8 月 25 日 取 得 https://www.youtube.com/

けた。

watch?v= 4 TlR_kMbh 4 E）

今回は管理栄養士国家試験・分野別正答率について

アヒル「【ChatGPT】管理栄養士国家試験とかせてみた② 人体結果の報告と考察を行ったが、今後の課題として個々の構造と機能及び疾病の成り立ち編【第 37 回】」の問題への回答について詳細を分析することで、さらアヒル～管理栄養士国家試験対策～（2023 年 8 月 25 日取得に管理栄養士関連のビジネス領域への利活用の可能性

https://www.youtube.com/watch?v= 9 qf 9 mulaPg 0）の詳細を知ることができると考えている。

文献［1］例えば、山田誠二（2018）「人工知能 AI の現状と教育への影
響」コンピュータ＆エデュケーション , 45 , pp. 12 - 16 .
［2］例えば、松尾豊（2015）「人工知能の未来とデータ共有の新しい可能性」情報管理 , 58 - 8 , pp. 597 - 605 .
［3］例 え ば、 上 田 忠 治（2023）「巻 頭 言

AI の 進 歩 」Review of

Polarography, 69 - 1 , p. 1 .
［4］OPENAI「ChatGPT ホ ー ム ペ ー ジ 」（2023 年 8 月 25 日 取 得
https://chat.openai.com/auth/login?next=% 2 F）.
［5］古田真梨子（AERA 編集部）（2023）「受験勉強にも生成 AIの波 : ChatGPT が問題集代わり、進路指導の先生に ?」AERA,
36 ( 31 ), pp. 17 - 19 .
［6］中島伸（2023）「対岸の火事 他山の石 : 研修医が知って得する
日常診療のツボ（その 262）続・ChatGPT を使ってみた」レジ
デントノート（羊土社）, 25 ( 6 ), pp. 1141 - 1143 .
［7］大塚篤司（2023）「現役医師が医師資格試験合格ラインで注目の人工知能「ChatGPT」に医学の質問をしてみた

回答は？～

現役皮膚科医がつづる “ 患者さんと一緒に考えたいこと、伝えたいこと ”」（AERAdot）（2023 年 8 月 25 日取得 https://dot.
asahi.com/articles/-/ 13127 ?page= 1）―7―

甲子園大学紀要 No.51，009 － 016（2024）

Bedridden Dolls as Social Agents:
An Attempt to Visualize the Need for Fresh Perspectives
on Active Aging in Later Life for Older Adults
Kuniko Morita

Abstract“Active aging” refers to how older adults continue to participate in society without relying on others. Gerontology deals withvarious conditions and environmental and technological factors that allow older adults to age in a familiar place (“aging in place”).
Recent studies have included active aging in people with various disabilities who face impediments in their social lives. This article
expands the scope of research from aging humans to dolls, figuratively discussing and highlighting the active aspect of otherwise
passive objects that receive care from others.
In Japan, there is a custom of holding a memorial service (kuyo) for old dolls or sending them to foreign countries rather than
discarding them as garbage. Dolls cannot proactively initiate actions or physically move; however, they create a shared space of
happiness, existing as proactive agents who make their original owners and those participating in the memorial service happy.
Paying attention to such dolls frees people from the premise of conventional studies, whereby people become productive only ifthey are active and physically moving. Having the perspective of being socially active with limited physical mobility paves the way
for studies about active aging in latter-stage older adults. The focus on the productive behavior exhibited by passive beings also
leads people to reconsider the meaning of “place” in “aging in place”.
Keywords：memorial service (kuyo) for dolls, active aging, sociality, physical mobility, well-dying

1 . Introductionis placed on improving the quality of life (QOL) of

The proportion of older adults in Japan is increasing

people of all generations who need care from others.

annually. The countr y became an “aging society” in

In other words, the focus is on the type of aging, which

1970 (with older adults comprising at least 7 percent

maximizes the physical, social, and mental well-beingof the population), an “aged society” in 1995 (at leastof all people with various disabilities and difficulties,

14 percent), and a “super-aged society” in 2007 (at leastirrespective of age (cf. Walker and Zaidi 2016 , 140 ).

21 percent). The figure rose to 26 . 7 percent in 2015 ,This is based on the idea that aging is an ongoingaccording to the 2016 Annual Repor t on the Aging

process, which occurs throughout oneʼs life, regardlessSociety released by the Cabinet Office, which estimatesof age, and everyone experiences it in various ways asthat 33 . 4 percent of Japanʼs population, that is, one inthey go through life. Hence, in recent years, studies

three people, would become older adults by 2035 .

about “aging in place” have increasingly focused on the

Aging is recognized as a pressing concern globally.

following perspectives (Emlet and Moceri 2012 ; Rantz

Discussions about tackling the issue, reorganizing

et al. 2011 ; Suzuki 2016 ; Thang 2015 ; Thomas andsociety, and related policies are underway worldwide.

Blanchard 2009 ):The European Union designated 2012 as the European1 ) Exchanges among people of dif ferent

Year for Active Aging, targeting to strengthen solidarity

generations and their active par ticipation inamong various generations, including older adultssociety[Decision No 940 / 2011 /EU]. Previously, “active aging”

2 ) How to receive care from others so that the

implied that people were successful if they continued torecipients can stay at home or in a familiar

lead independent lives as they aged, with little relianceenvironment

on others. However, the idea is changing and emphasis―9―Several trends have emerged in this regard. Some

Based on these considerations, studies on kuyo in

focus on latest technology to provide the necessar yJapan have been pursued to investigate the reasons forsuppor t to enhance well-being (Coughlin and Popethe widely-practiced ser vices for non-human objects.

2008 ). They argue that technology makes productive

Nagano ( 2015 ), for example, explained that kuyo foraging possible for people who cannot physicallymarine creatures has two components: praying for thepar ticipate in society because of bodily limitations,safety of fishermen by removing the creaturesʼ curses,

enabling them to proactively initiate actions (Vines

and a good catch. Kuyo is a mechanism through which

and Thompson 2007 ). Cer tain studies focus on thepeople eliminate their sense of guilt (Nagano 2015 ).

emergence of social engagement in the form ofThus, kuyo, which has the elements of consoling theintergenerational exchanges at home by enhancing

spirits and asking for worldly gains, is conducted

residential care (cf. Tang and Pickard 2008 ) or argue

among people in the same occupation (Matsuzaki 2004 ;that the goal must be to create an “aging-friendly”

Takagi 2014 ). People in the whaling trade hold kuyo for

instead of an “age-friendly” community (Scharlach 2012 ;whales; sericulture workers hold kuyo for silkworms;

Scharlach and Lehning 2015 ). Thus, studies on aging

and landscape workers hold kuyo for weeds and trees.

in place focus on methods of aging in a familiar location

People fear curses mostly because of animism (the belief

for as long as possible with the help of other people andthat spiritual powers reside in all things), tsukumogami

technology.

(a folk belief in which the spirit of the objects turnThis study expands the target from aging people tointo yokai monsters if mistreated), and other reasons

goods for a fresh perspective. Dolls were employed(Matsuzaki 2004 ; Tsuyama 2008 ). One study traces

as a main subject of this research. Specifically, thisJapanʼs kuyo culture to the Buddhist concept ofstudy examines the Awashima Shrine in the district ofreincarnation; that is, one cannot indiscriminately kill

Kada in Wakayama City, Wakayama Prefecture, whichthose that may have reincarnated from human beings,

is reportedly the first shrine to begin kuyo memorial

and kuyo must be held for these reincarnated humans,

ser vices for dolls. The focus is on the supplicantssuch as animals, plants, and other objects (Nagano(people) and the dolls (goods) that is dedicated to the2015 ). Others pointed out that there may be an element

shrine.

of substitution, whereby one transfers their impurities
to objects, holds kuyo for them, and practices rituals to

2 . Study Perspective

remove yaku (evils or calamities) (Iwai 2002 ). These

The Japanese word kuyo is often translated as

explanations use concepts such as curses (tatari), fears“memorial ser vice” in English. However, kuyo and(osore), and impurities (kegare), and incorporate thememorial ser vices have dif ferent connotations. In

idea of substitution and the practice of animism. Thus,

addition, kuyo, as practiced in Japan, dif fers fromprevious studies focused on the unique culture of kuyo incorresponding practices in other Asian countries. The

Japan and traced the phenomenon to folk religions andword kuyo is derived from Sanskrit puja/pujana, which

spirituality peculiar to the country.

is an act of presenting an offering to Buddha, dharma,

Hasekura and Ito ( 2010 ) wrote about a temple thatand sangha (the Three Jewels: parents, teachers, andpractices a ritual in which dolls are used as substitutes

the ancestral spirits). In principle, they do not include

for babies to drive away the yaku. The Kannon-do

animals or plants (cf. Takagi 2014 , 25 ). However, in

Temple was built in Tokyoʼs Ueno district in 1631 .

Japan, there are kuyo services for tools (such as needles,

However, in 1969 , a kuyo monument for dolls was

kitchen knives, and writing brushes), marine creatureserected. The temple conducts kuyo for several thousand(such as blowfish and dolphins), animals (such as

dolls annually (Hasekura and Ito 2010 ). These dolls

horses and cats), and plants (such as weeds and trees).

are offered as substitutes or tokens of appreciation by

Several kuyo towers and thanksgiving pagodas havepeople blessed with children. The doll represents the

been built in their honor. The recipients of kuyo havebegotten baby from whom yaku is expelled. After kuyo

extended from people to familiar animals and non-living

is held, these dolls are burned, even though they areobjects (Iwamoto 1988 , 217 ); in recent years, kuyo

considered substitutes for babies. Hasekura and Itoservices are being actively offered for pets and dolls.

( 2010 ) wondered the reason for such a ritual, claiming―10―

that the practice could be interpreted as representingishe offered the treasure brought back from Korea tocremation. It is possible that the current ritual has

Sukunahikonamikoto and Ohonamujinomikoto, theemerged over time in a syncretistic fashion throughgods worshipped on the island, to express her gratitude.

a mixture of thanksgiving of ferings for answered

Long after ward, Emperor Nintoku, the grandson of

supplications, kuyo for goods (the burning of dolls),

Empress Jingu, visited the island to hunt and learn

and the concept of impurities and their absolution

about this story. The emperor relocated the shrine from(dolls as a substitution). The explanation of the current

Tomogashima to Kada across the sea. This is considereddoll kuyo ritual may not necessarily be consistent withto be the beginning of the Awashima Shrine. Currently,

actual historical developments. Earlier studies on doll

the shrine honors three gods—Sukunahikonamikoto,kuyo, which attempted to identify the underlying factors

Ohonamujinomikoto, and Okinagatarashihimenomikoto

for its origin, may have failed to grasp participantsʼ

(Empress Jingu). iii

understanding of the present ritual and its potential

As Sukunahikonamikoto is the god of medicine,

impact on people and the relationship between people

the shrine is believed to have miraculous powers

and dolls. Therefore, in this study, the analysis target

for academic achievement and physical healing.

was shifted to the present and the future rather thanIn par ticular, the shrine attracts women hoping tolooking into the past whose purpose is to identify therecover from an illness, conceive a baby, have an easy

factors of its emergence. This study examined thedelivery, and improve their sewing skills. iv In addition,

process of the doll kuyo services at the Awashima Shrine

Sukunahikonamikoto ser ves as the god for brewing.

in Kada, Wakayama City, and its future implications. In

Thus, the shrine holds an annual festival on October 3

particular, the current relationship between people andto serve amazake, a fermented drink made from new

goods, involving doll kuyo, and aging toward the future

rice to the visitors wishing for good health.

(the flow of time), is closely examined. In the process,Annual events

peopleʼs well-being and aging in place are referred to as
guides for the aging of people and goods. Overall, theThe amazake distribution ritual is called akino taisai,study develops and proposes a theory concerning latter-or the great autumn festival, which is one of the mainstage older adults, who tend to spend most of their time

seasonal events along with the Great Spring Festival

in a bedridden state, as active agents, by discussing

and Summer Festival. The Great Spring Festival isimmovable dolls.

annually held on April 3 . People are believed to receive
great blessings if they visit the shrine on this day.

3 . Case Studies
Overview of the Awashima Shrine

The Summer Festival, held from July 31 to August 3 ,iifeatures nagoshi, a purification ritual for the summer.

Approximately 1 , 000 shrines are affiliated with the

Visitors pass through chinowa (large grass rings),

Awashima Shrine in Japan. There are shrines called thehoping to avoid becoming ill due to the summer heat and“Awashima Shrine,” written in three different ways intheir illnesses worsening. Participants can take homekanji characters, and those called the “Awaji Shrine.”

the rings used during the festival. In addition, Ema, or

The shrine discussed here, the Awashima Shrine, iswooden plaques with supplications written on them, area major shrine. It is located on the coast of Kada inpresented to the shrine. Several supplications combine

Wakayama City, Wakayama Prefecture, which is known

good health and childbirth. Furthermore, prayers forfor single-hook fishing for sea breams. According toa good marriage, breaking a bad relationship, world

tradition, Empress Jingu encountered a severe storm

peace, passing an exam, and health are offered. v The

in the Seto Inland Sea on her way back from military

subordinate shrine honors its own god and yao yorozu

advancement into the three Korean kingdoms. She

no kami (multitudinous gods). People make offerings

prayed on the ship, which was about to sink, andhoping to heal sexually transmitted diseases or to have a

received divine instructions telling her to cast the rushsafe child delivery. vi

mat into the sea and move the ship in the direction of

In addition to the seasonal festivals, needle kuyo

the current. After navigating the ship accordingly, she(February 8 ) and doll kuyo (March 3 ) attract visitors.

safely reached Tomogashima Island. On the island,

Needle kuyo began at this shrine in the middle of the―11―Edo period and spread across Japan. Approximately

This number reaches 400 , 000 when stuffed dolls are

80 , 000 needles are sent to the shrine from acrossincluded in the count. viii

Japan for the event (according to an announcement by
the shrineʼs management). The needle kuyo mound is② Doll floating ceremony

located on the left side of the stairs leading up to the

The climax of the kuyo ritual is the hina doll floating

shrine. After the chief priest conducts a ritual, a pairceremony. About 300 dolls, chosen from those displayedof priestesses place needles with a heap of salt in thein the main shrine, are loaded onto three ships carriedstorage place under the mound. Visitors can observe theby female suppliers to the shore, about 700 meters away.

ritual by encircling the area as the priestesses carry the

The ships are made of plain wood. According to the chief

needles and salt to the mound.

priest, the ships are custom-built at a shipyard. They aresmall, about the size of a tatami mat, yet each weighs

Doll kuyo at the Awashima Shrine

around 100 kg. It takes approximately 30 minutes for

Doll kuyo is annually held on March 3 , the day ofthe ships to reach the shore. During this time, people

Hinamatsuri (Girlʼs Festival). The event is comprised

are requested to take turns and carry the ships. Onceof two parts—a doll dedication ceremony and a doll

the ships reach the shore, the chief priest conducts afloating ceremony. In March 2017 , when the author

purification ritual.

conducted the main fieldwork, the two ceremonies were

At exactly 13 : 00 on March 3 , 2017 , three ships

held from noon until around 13 : 40 . The descriptions

were tied together with strings and towed toward the

below are based on the data collected in 2017 .

sea by a white ship waiting on the shore. As the ships
were sent away, children at Awa Nursery sang Ureshii① Doll dedication ceremony

Hinamatsuri (a happy Girlʼs Festival). The chief priest

The doll dedication ceremony consists of two

and the priestesses waved off the ships. The author was

rituals—purification and offering. Once the offering

informed that people from a local tourism associatedritual is over, the chief priest recites prayers, bows, andoperated the white ship.

ends the session. This is a short event of approximately

According to the chief priest, the shrine had only

20 minutes. However, the shrine grounds are crowded,

one ship before 1990 . However, it began to use threeand ever yone wants to see the event. Some climb

ships in 1991 in response to increasing kuyo requests.

up to the foundation of the needle mound, which isPreviously, the shrine let the dolls sink into the ocean

strictly “of f-limits” in Februar y as a sacred ground.

after sending them away. At present, it brings them back

They attempt to capture pictures using smartphones

after allowing the ships to float in the sea for a while due

and digital cameras. The main shrine is decorated withto environmental concerns. The dolls are burned in the

6 , 000 male and female hina dolls. These are traditional

shrine by the end of March. Several Japanese temples

dolls of the emperor and the empress, displayed for theand shrines that conduct kuyo no longer practice

festival (according to an announcement by the shrineʼburning because of dioxin emissions and complaintss management). The hina dolls join various otherfrom neighbors about smoke and odor. However, thisperennially present items, such as figures of frogs,

shrine burns the dolls and buries the needles.

foxes, raccoons, hens, dogs, rabbits, sheep, boars,
snakes, and cranes. In addition, there are daruma and

4 . Analysis
Doll kuyo festival: Rite of passage for dolls

samurai dolls for the May festival for the boys, figuresof the Seven Gods of Good Fortune, and maneki neko or

Various people participate in the doll kuyo festival.

the beckoning cats. The location is packed with all types

Participants are not limited to those who bring dolls toof dolls. The chief priest explained that soft dolls, suchthe shrine. They include people who may have dedicatedas the stuffed ones, would be burned on the same day

dolls in the past, are attending the event for the firstthat they were dedicated. However, the dolls that cannot

time, or may have attended a seasonal festival before andbe burned, such as the Chinese dolls and traditional

now want to observe the famous doll event. Doll kuyovii

nihon ningyo dolls, are kept in the shrine. According

is considered a ritual to pray for girlsʼ healthy growth

to the shrine, 45 , 000 dolls are dedicated annually.

and happiness. Therefore, some people attend the event―12―with their daughters. One woman said she had visited

The role of kuyo

the shrine several times, first as a little girl and then as a

Shifting the view to the dolls, their par ticipation

mother. She, at present, lives with her husband because

in kuyo frees people from the relationship narrative

her children have grown up and moved away; however,of being the dollsʼ owners. The dolls are burned as

she continues to return to the shrine. Everyone comes

independent objects, which were once special objects

to the shrine for their own reason. Some visit thethat the owners could not throw away as garbage.

Awashima Shrine as girls and, later, as parents, while

Hence, they are dedicated to the Awashima Shrine to goothers pray for the prosperity of their daughter and thethrough kuyo. After going through this ritual, the dolls

healthy birth of a grandchild. Some come to pray fortransform into mere objects. From the perspective of thetheir own health so that they can witness the health andpeople participating in the ritual, the dolls are special

prosperity of their children and grandchildren.

and worthy of their supplications; hence, kuyo is held forPeople dedicate their stuffed dolls or China dolls

them. In the transition ritual, the soul of a special object

to the kuyo ritual. In addition, they may observe kuyo

becomes a part of the world of the gods. ix Therefore, therituals for dolls dedicated to other people. When people

dollsʼ bodies, left behind, become disposable items after

dedicate dolls, they write supplications on a sheet of

kuyo.

calligraphy paper to accompany them. However, people

Kuyo rituals are held for hina dolls at major turning

who dedicate dolls are not the only ones who makepoints in the ownerʼs life, such as the marriage of theirwishes. The 300 dolls loaded on the plain wood ships

daughters or home relocation. These events either

are shared by all participants, including the former

obviate the need to keep the dolls or make it difficult

owners, as the objects towards which their supplications

to do so. Thus, holding kuyo rituals for hina dolls is an

are directed. The dolls drift in the sea as various

activity of bringing closure to the owner.

people watch over them, carr ying the par ticipantsʼ

For participants raising children, hina dolls dedicatedsupplications and representing all other dolls as kuyo

to the Awashima Shine by other people are objects ofis held for them. They include all the supplications

their supplications as they pray for the healthy growth

associated with the hina dolls, whether loaded on theof their daughters. The dolls are the intercessors

ships or left behind at the Awashima Shrine. These dolls

who deliver peopleʼs prayers regarding children toare eventually burned with the 300 dolls on the ships.

the world of the gods. People continue to raise theirThus, the 300 dolls move from their “home,” where

daughters after participating this festival. For them,

they once belonged, to the Awashima Shrine, to thethe festival does not signify closure. It is important forships, and, finally, to the sea. They are transformed fromthese participants to take part in the hina doll floating

being the special possessions of specific individuals

ceremony in which the well-being of each participant(former owners) to special objects for everyone (dolls

is prayed for, allowing them to reflect on their lives by

for which kuyo is held). However, soon after this statussuperimposing their own past, when they were difficultchanges, they are retrieved from the sea and burned

but still joyful, looking at the present and future on

with the dolls left behind at the Awashima Shrine,others who are present. Those old dolls they see makethereby becoming mere objects. This rite of passage

people reflect on various stages of their or othersʼ lives,

for the dolls—separation, transition, and incorporation

creating an opportunity of Life-Designing for the future.

(Turner, Abrahams, and Harris 1969 )—represents
the crosscurrents of various thoughts, which create a

5 . Conclusion

meeting place among participants to conjure up past

The dolls at the Awashima Shrine are burned after

memories and imagine their future selves. People withthe kuyo festival. However, in recent years, the smoke

various backgrounds and generations intersect, creating

generated during burning has raised environmental

a temporary communitas or commons, which provides

concerns. Therefore, the number of organizations thatan opportunity to envision a cinvincing picture of life inpromote the recycling of these dolls has increased. x

the fleeting future.

Some organizations, in fact, send donated dolls overseas
as gifts for needy children as part of international aid
activities. One such group is Love Our Own Brethren―13―Inc. (LOOB), xi which was established in June 2001 .

conditions—from productive aging in the conventional

LOOB collects dolls in Japan and sends them to poor

sense to a bedridden state—and discuss how to achieve

children in the Philippines as par ticipation awards

aging in place in a manner wherein peopleʼs homes,

for weekends or Christmas presents. For the original

hospitals, and nursing homes are seamlessly connectedowners, it is a joy to see their dolls find a new life inas “my social place.”a different location and bring happiness to someone.

Current research on the older adults encompasses

Therefore, they choose to donate their dolls to LOOB

the interrelated axes of physical mobility and socialand share them with other people. Recycling dolls in

activity. It operates on the premise that maintaining an

this manner creates a sharing economy of goods andactive and independent lifestyle is crucial, emphasizing

special feelings toward these goods. In both Japan andthe importance of remaining socially active for as long

the Philippines, this produces well-being and happiness,as possible and exploring methods and means to extend

where people and dolls age together.

this period to the best extent possible. However, there“Place” may not necessarily be a familiar physicalis concern that such research might inadver tently

location where one lives out their life. It can be a sense

contribute to the perception that a lack of activityof belonging created by a relationship with others. Thissignifies a decline in human wor th, reinforcing a“place” expands and can be relocated, creating well-paradigm where inactivity leads to social exclusion and abeing and hope for the owner. The aging dolls (goods)

lonely existence.

acquire a second life and continue to age there. They

What this paper suggests, based on the findings,

continue to lead a happy life in a different place and areis that the ability to move actively and to be sociallycared for by the new owners, who establish a mutuallyactive are distinct concepts. Looking at the axis of

happy relationship.

whether a body can move actively or not, a doll, for

Dolls, which depart for the world of the gods (asinstance, cannot move at all. However, as observed inseen at the Awashima Shrine) or those that age in athis paper, it can become an influential presence in the

new domicile, find a new “place” by receiving special

lives of those around it. Sociality, or social relationships,

care from others. From the perspective of social

extends beyond the constraints of physical mobility;

participation, these dolls just receive care; they do not

it forms a network that transcends the limitations ofof fer anything substantial to people. Never theless,bodily mobility. A doll, even as its loation changes as it

they contribute to the well-being and happiness ofages, can still become a beloved and valued presence

the people and become active agents to effect change

in both previous and new locations. This implies thatwithout proactively engaging with or initiating any

the capacity for intentional movement and the ability

action. Thus, it could be argued that a caregiving

to actively engage with society exist on dif ferent

relationship holds the potential for productive aging,

dimensions. It suggests that constraints in physicality dowhich cannot be measured from the perspective of

not necessarily equate to a withdrawal from sociability.

social participation. This aging occurs in a “place,” which

While cur rent research in gerontology has

may not necessarily be limited to a house or a familiar

predominantly focused on the value of being physicallyenvironment. The mere existence of a person or doll

independent and socially active, there seems to be acontributes the well-being of another. This perspective

lack of emphasis on studying individuals in later stages

encourages aging studies from a standpoint differentof aging who may be facing physical constraints or befrom the conventional approach that has emphasized

bedridden. I believe there is a need to initiate research

the ability to lead independent lives or proactively makethat focuses on the sociability and active aspects ofsocial contributions.

agency of older adults with limited physical mobility,

Everyone grows old over time. However, people inchallenging conventional notions of “active aging”, bythe early elderly stage and later stages have different

acknowledging the multiplicity of places within aging

spheres of activity. Instead of considering how toin place and “active” older adults creating a social

prolong the early stage (in which people participate insurrounding for oneself, even when physically lesssociety and lead independent lives literally), it may bemobile or bedridden.

necessary to comprehensively consider various aging―14―

These discussions may result in a new researchdomain, which connects aging studies with “well-dying”

mother and under wear (especially womenʼs). A notice wasstudies or those exploring the meaning of affluence andposted stating that those dedicating underwear must throw it

well-being in a rapidly aging society. In addition, they

toward the lattice. People put their underwear in a plastic bag,may lead to studies that elucidate the fact that older

throw it toward the lattice, and make their pleas.

adults, even if bedridden, continue to exist as active

vii This is based on an interview with the chief priest. The shrine

agents who productively contribute to the well-being ofdoes not accept dolls by mail. They must be hand-delivered fromother people until the end of life and beyond.

9 : 00 a.m. until 4 : 00 p.m. The shrine checks whether the items
are eligible for kuyo. The supplicants write their name, address,
and prayer on a paper and submit their requests. On December

Endnotes

27 , 2016 , a hagoita wood paddle and crane figurine wereiThis could be interpreted using the symbolism of death andaccepted as items for which kuyo could be held on March 3 ,regeneration. However, as stated in the main text, the doll kuyo

2017 . While the hagoita is not a doll, it was accepted because it

ritual at Kannon-do Temple may have taken its current form

had a human face painted on it. The crane figurine was accepted

after combining various elements.

after a tree branch (an inanimate object) had been removed.

ii

iii

The field studies were conducted on December 26 - 29 , 2016 ,The male hina dolls represent Sukunahikonamikoto andfor the author and the reporters from the Kobe Shimbun andthe female hina dolls represent Empress Jingu. According toWakayama Shimbun who were there to cover the event. We

tradition, the shrine was relocated to Kada on March 3 in theasked the chief priest to confirm the figure. She confirmed that

fifth year of the reign of Emperor Nintoku; hence the date for

400 , 000 dolls were being sent from across Japan. This article

Hinamatsuri (Girlʼs Festival). The word Hinamatsuri is an

attributes the figure to an announcement made by the shrine.
ix

In recent years, the shrine has been known as a “power
spot,” or a spiritual place where people come to pray for thev

According to a simple calculation, this means that at least

1 , 000 dolls were dedicated daily. This figure was shocking

abbreviation of Sukunahikomatsuri (Sukunahiko Festival).
iv

viii

February 8 , 2017 (needle kuyo), and March 3 , 2017 (doll kuyo).

Remarks by the chief priest in fiscal years 2015 and 2016
(Wakayama Keizai Shimbun).

x

Some recycle ser vice operators, under different company

establishment of a relationship or to end a relationship.

names, offer to recycle visitorsʼ dolls for about 3 , 000 yen after

Several desperate supplications are written, such as “Do notthey have kuyo services at the shrine. They urge the visitors to

let this be ovarian cancer or cervical cancer. Do not let this bedonate their dolls for “people who need what you hold dear.”cancerous. Let me have a baby” (a 32 -year old woman), “I will

However, this may be fraudulent because they do not seem tohave surgery for cervical cancer on 30 January 2017 . May all

have a record of engaging in such doll-recycling activities.

the bad parts be completely removed. May I have a cute andxi LOOB stands for Love Our Own Brethren Inc., an NGO basedstrong baby in the future” (a 25 -year old woman). A 46 -year old

in Iloilo City of the Province of Iloilo, which is located in Western

woman wrote that she wanted her son to break up with his 28 -Visayas of the Philippines. LOOB JAPAN was established inyear old girlfriend in Nara as quickly as possible so that he could

August 2001 .

marry someone else.
vi The subordinate shrine is a place where people pray for a baby,

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IEEE Engineering in Medicine and Biology Magazine, July/

with a marker pen. There were limited specific supplications;

August: 47 - 52 .

however, they did include prayers for childbirth, elimination[ 2 ] Emlet, Charles A., and Joane T. Moceri. 2012 . “Theof the “karma of carnal desires,” and breaking “all relations

Importance of Social Connectedness in Building Age-Friendly

with women.” These requests were presented with names andCommunities.” Journal of Aging Research pp. 1 - 9 . 2012 : 173247 .

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female genitals. (Round plates and barrels may represent female

Kamisama?” Hotokesama? Inari, Jizo, Kannon, Fudo/ Edo

genitals.) Other items included a figurine of a breast-feeding

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―16―

甲子園大学紀要 No.51，017 － 026（2024）

Emerging Trends of Multisensor y Engagement with Religious Objects inMediterranean Malta: Between Averages and Authentic Twists
Kuniko Morita

Abstract
This paper discusses religious practice and its new trends in Malta, with a particular focus on the changing perceptions oforiginals and replicas, the visualization of sacred objects, and the use and sharing of private property. It also explores the logic of
the boundary between non-essential and essential acts of faith that came to light during the pandemic, and the idea of sharing thesense of togetherness through shared smells.
People around the world were urged to wash their hands, wear masks, maintain social distance, and refrain from leaving theirhomes unless necessary, starting in March 2020. In Malta, it was decided that the religious procession, in which the faithful carry
the holy statue enshrined in the church around the community, followed by many other devotees and watched by Maltese andtourists, would not take place for two years, with some exceptions. This paper examines the changing behavior of people and theirlogic of “legitimate relationship” with objects.
Keywords：religious objects, Catholicism, usual and exceptions, essentials and non-essentials, authenticity

1 . Introduction

and singing. The religious procession, in which the

Due to the spread of the new coronavir us

congregation carries the sacred image enshrined in(COVID- 19 ), Maltese people, like Japanese, havethe church through the city, town, and village, followed

started washing their hands thoroughly, wearing masks,

by many other congregants, was thus canceled intaking social distance, and refraining from unnecessary

principle for the second year in a row. In the midst ofoutings since March 2020 . Even after the first wave

the pandemic, Maltese people were encouraged to stayof lockdowns, the gates of churches were closed for ahome, and the statues were confined in the church, i.e.,

while, except for those who were allowed to enter on astay-church.

case-by-case basis. Since the patron saint festival, which

The first half of the paper reviews religious practices

is celebrated with great fanfare ever y year, is mainly

prior to the pandemic, and the second half examines

held in the summer and fall and coincides with the

how these practices have changed with the emergencepeak tourist season, the details of its implementationof the COVID- 19 , a pathogen spread by contact

were carefully discussed by the Malta Curia, theand droplet transmission, particularly the changing

Ministry of Health, and other related agencies. In theperceptions of original and replica, the de-visualization

end, the Patron Saint Festivals, which used to be heldof common goods, and the sharing of private property.

over a period of two weeks in each municipality, were

The logic of drawing the line between non-essential andsignificantly shortened to about three days in 2020 ,essential religious practice will be discussed through theand only a more limited part of the solemn event “Festalens of the multisensory engagement: seeing, touching,taʼ Ġewwa” in the church was held in 2021 . In 2021 , itand smelling.

was hoped that this would be relaxed, but it was still
to be implemented in the same way, cancelling most2 . Veneration of Saints in Malta
Malta: The Mediterranean Islandof the Festa taʼ Barra including a religious procession(Purċissjoni), an extension of the solemn event outside

Malta is an island nation in the central Mediterranean

the church, and the “Marċ tal-Banda,” consisting

Sea that gained independence from the United Kingdomof a band march with a large congregation dancing

in 1964 and joined the European Union in May 2004 ,―17―posing) against the blue sea has been published inJapanese (cf. Keiko Niimi, “Malta: Island of Happy Cats”[ 2002 ]).
In terms of food tourism, Malta is known for its
excellent wines of Marsovin, its breads such as Ftira andHobż biz-Żejt, its fragrant honey (Għasel) and especiallythe rich Ġbejna cheese from Gozo. Ftira was inscribedon UNESCOʼs list of Intangible Cultural Heritage in2020 .
Thus, Malta has tourism resources such as beautiful
cityscapes and blue sea, cultural heritage such as

Photo 1 View of the sea from the capital, Valletta

megalithic temples, numerous historic churches, andmaking it the smallest country in the EU. Luxembourg

solemn religious ceremonies and spectacular eventsis next in line. In comparison to Japan, it is about half

at the patron saint festivals. For Malta, the damage

the size of Tokyoʼs 23 wards, with about 510 , 000 people

to tourism caused by the spread of the coronavirus[Government of Malta]. Located about 93 m south ofoutbreak was significant, and the government strongly

Sicily, Maltaʼs official languages, English and Maltese

promoted vaccination in order to restore the country(Arabic dialect), as well as Italian, are well understood.

to its former way of life. As of October 17 , 2021 , Malta

The capital, Valletta, and the Ġgantija Temple were

had the highest two-dose vaccination coverage in theinscribed on the World Heritage List in 1980 . In 1992 ,EU at 84 % and the 9 th highest in the world [COVID- 19

it was decided to include other megalithic temples andTrackers].

the name was changed from Ġgantija to “The Megalithic
Religion

Temples of Malta. As a scenic spot surrounded by
the sea, it has become a destination for tourists andStatistics show that approximately 94 % of the Maltese

language students who want to learn English, a place

population is Roman Catholic [U.S. Department of Stateto enjoy the slow life for older adults and retirees, and2021 ]. There are churches (Knisija) and cathedrals

for movie fans as a filming location for “Gladiator”(Kappella) all over the island, small shrines (Santwariju)[ 2000 ], “The Da Vinci Code” [ 2006 ], “Assassinʼs Creed”

with LED candles along the roads, and standing statues[ 2016 ], etc. In the past few years, it has become aat the corners to watch over the city. Malta has a strong

place of interest as a place to stay for digital nomads.

veneration for the Virgin Mary, as well as for St. Antony

Legislation for this purpose was also underway: in Juneand St. Pio of Italy. Saints are intercessors for God, and2021 , the Maltese government began issuing digital

since each Catholic saint is designated by the Vatican

nomad visas for remote workers. The “Nomad Resident

as a patron saint of a particular field of intercession, all

Permit” allows the holder to stay in Malta for one year

saints are patron saints of some field of intercession inand can be renewed. Malta today is a destination for

Catholicism.

tourists, pilgrims, language students, older adults andThere have been two Maltese canonized as saints

retirees, digital nomads, film industr y professionals

by the canonization system (San Publju and San Ġorġand movie fans, and other business travelers. Malta is

Preca), two Blessed Saints, and 15 ser vants of God.

attracting people of all walks of life as a place that can

In other words, there are now two Maltese who haveser ve a variety of purposes, from short-term tourism

received official recognition of global veneration bythat tours the sights in a few days to long-stay tourism,

Catholics around the world, two Maltese who have been

and from something out of the ordinary tourism to day-

granted veneration at the national level of Malta, and 15

to-day lifestyle tourism where people lead a normal life

who are under review at the Vatican. Catholics have ain Malta, including remotely working from the offices

calendar of saints, but not all saints are covered in theoverseas.

365 days, and there are no Maltese saints listed in the

In Japan, Malta is also known as an island of cats, andcalendar. The object of global veneration, Ġorġ Precaa collection of photographs of cats posing (or seemingly( 1880 - 1962 ), is a new saint, canonized in 2007 , whose―18―

patronal field is “preacher of the catechism” in relation toold man with a white beard, and the Holy Spirit ishimself. Patron saints usually have more than one field

represented by a dove, and since God is included,of patronage, and the field of patronage to be added willsome have questioned whether the invisible God candepend on what popular beliefs will flourish in the futurebe iconographically represented. Jesus alone has been

and what miracles will be reported. At the moment, what

created as a holy image as one of the saints (Paola,is prevalent among the people is the veneration of Precaetc.). The Virgin Mary is also celebrated as an object ofas the “patron saint of podcasts. The reason for this isspecial veneration among the saints because she is thethat podcasts also lead to “evangelization”.

mother of God. Although Mary is highly venerated in
Malta, the veneration of Anna, the mother of Mary, is not
so strong, and only three churches and cathedrals are
dedicated to St. Anna. It is Catholic doctrine that Mary
was a virgin not only at the time of Jesusʼ conception,
but also during and after childbirth, and that she was
Immaculate Conception from the beginning of her
existence, that is, from the moment her mother Anna
conceived her. This raises the theological question ofwhat kind of a being Anna was who conceived such a

Photo 2 the Medal of San Ġorġ Preca

special Mary. In Malta, however, devotion to Anna, thegrandmother of Jesus and mother of Mary, is not very

The Catholic calendar of saints includes a day ofhigh, and in contrast to the fervent veneration of Mary,collective prayer for all patron saints who are notreligious works related to Anna veneration are notlisted on the calendar. It is called Jum il-Qaddisin

active, whereas the Sainte-Anne-dʼAuray in France has akollha (November 1 ), and together with the Day of

thriving St. Anne cult.

the Dead (Jum lʼ Erwieħ) the following day, it is a day
when families and relatives gather to visit graves andReligious Objects

have dinner together in Malta. In this respect, it is

In Catholicism, the creation and possession ofver y similar to visiting graves during Obon in Japan.

statues and other objects that remind people of saints

Although the timing of Obon varies slightly from regionand ser ve the function of evoking and strengthening

to region, it is most often held from August 13 to 15 , andfaith are permitted. They are visual representations

many Japanese companies and universities are closedof the presence of saints, and are sold and distributed

during this period. August 15 , by the way, is the dayamong people as objects that can be touched as well asof Obon in Japan, when people give thanks, express

seen. The statues and paintings of saints in churches

gratitude, and make offerings to their ancestors, while

are visualized objects, which are usually not touchable

in Catholicism, it is the day of the Assumption of thein Malta. On the other hand, relics, pictures, medals,

Blessed Virgin Mary. Interestingly, it is also the day inand scapulars of the third class are privately owned

Taketori Monogatari (The Tale of the Bamboo-Cutter)and circulate among people as objects that can bewhen Kaguyahime (Princess Kaguya) ascends andtouched on a daily basis, worn like amulets. Medals

returns to the moon.

and scapulars are sometimes given out free of charge
by believers who believe that their wishes have been

Patron Saint Festivals

fulfilled through the intercession of the saint, as a sign

The patron saint festival is an event organized byof their gratitude, or as a fulfillment of an act promised

churches and monasteries to mark the day of the saint.

to the saint in advance. Those who receive the free gifts

God is the object of worship, and is distinguished fromof holy objects keep them for a while and then givethe saints who are the object of veneration. Statues

them to another person with a specific episode of theirof God are rarely made, and those that are made areprayer fulfillment, thus spreading the miracle stories.

usually of saints. In the Statwa tat-Trinità Qaddisa

Pilgrimage statues, such as the Rosa Mystica and the(Trinity) in Marsa, Jesus is a young man, God is an

Madonna of Fatima, literally go house to house, turning―19―

private homes into a kind of temporar y ʻpilgrimage

olive branch (the blessing is said to be valid for one

sitesʼ.

year) and a protective bag made by the grandmother,

Holy statues are classified into two categories:

especially as a protection against evil eye. Unlike

general statues created by man and acheiropoietos

Islam, the Maltese (Catholic) olive tree does not havestatues, which are believed not to have been created by

to be located in a place associated with a saint, theman [Mizuno 2014 : 52 ]. The latter are sacred images

important thing is that it has been blessed by a priest.

with a legend that the final touches, such as the facial

The protective bag of the grandmotherʼs creation

expression, were done by God (i.e., they were finishedcontains the blessed candle dust and olive leaves on the

before the maker was aware of it). In Malta, the statues

day of the consecration of the Lord, February 2 . If theof Jesus in the capital city, Valletta and Senglea have

grandmother has already passed away, she or he often

statues of Acheiropoietos, which in Malta are called

asks an old lady they know to make it for them. Some

Statues of Miracles (Statwa Mirakoluża) and are thepeople also ask a priest to come when they build a new

subject of pilgrimages.

house and bless each room while sprinkling holy water

Sacred paintings are classified into general paintings,

and olive ashes on the floor and walls. However, there

authorized paintings that have been declared worthy

are some who look at this practice with a cold eye, evenof special veneration by the Vatican, and mandylion

those who are devoted believers who go to Sunday Mass

paintings based on the Holy Shroud [Kessler 2020 ;every week with their families, saying, “Why do they go

Chikashi Kitazaki 2018 ; Gaskell 2009 ]. In the case of

to the trouble of covering a newly built house in soot,sacred paintings, there are also acheiropoietos paintings

when they have just built a beautiful house? In any case,that were created without the makerʼs knowledge. For

the mass consumption of holy objects is done in line with

example, the “Annunciation” painting in the Basilica of

Catholic teachings with variations.

Santissima Annunziata in Florence, Italy is said to havebeen completed by “a pious painter-monk who began topaint the ʻAnnunciationʼ but was unable to complete theVirginʼs face, and when he woke up after dozing off fromexhaustion, he found that Maryʼs face was completed.
It has been believed that an angel made it” [Miyashita
2021 : 77 ]. Such anecdotes are cultural resources fortourism, and pilgrimage sites are formed based on them.
Relics include objects related to the life of Christ or
parts of the saintʼs body (first class) and objects that thesaint himself directly touched (second class), such as
the clothes he wore and the cross, which can be seenin churches and museums but cannot be touched. On
the other hand, there are also relics of the third class,Photo 3 Sanctuary Basilica of the Assumption of Our
Lady, Mosta

which became holy relics when the relics of the first andsecond classes were touched. Although not well known

They visit churches and cathedrals for Sunday Mass,to tourists from Japan, relics of one sort or another areconfessions, and Eucharistic adoration; they look atalways placed at the altar of churches. Also, normal

holy objects such as paintings and statues; they own andmaterials, even if they are originally for example, cloths

have daily contact with holy objects; they participate

sold in ordinar y stores, are possible to be converted

in religious processions with statues of saints that are

into official relics by touching the real relics, as third-

displayed outside churches once a year on the patronclass relics. The existence of third-class relics indicatessaintʼs day; and they share the time when the saintsʼ

the fact that theologically authentic relics can be mass-

images are paraded through the streets and bless the

produced and used (consumed) at the discretion ofcity. This is the usual religious practices of the people

individuals as objects that can be touched.

of Malta, a Catholic countr y in the Mediterranean.

Other objects that people cherish include a blessed

Religious processions provide an opportunity to make―20―

supplication, especially the Id-Duluri, held on the Friday

breakfast. This is because it is preached that one must

before Good Friday, when barefooted supplicants walkhave eaten at least one hour before attending Sunday

behind the statue of Mar y, and ever y year the city

Mass (Code of the New Catholic Church, Article 919 ,is filled with supplicants and the faithful who watch

Section 1 ). The Maltese view the reason for this as thethe procession. The religious procession during theimpiety of having the Eucharist (the body of Jesus) andpatron saint festival is a city-wide festive event to honor

food together in the stomach. Some avoid communion

the patron saint, and even the smallest town far frombecause they are menstruating or have cuts on their

the capital, Valletta, celebrates it with great fanfare,bodies. In this case, it is because they think that theattracting large numbers of faithful and tourists andbody of Jesus might become blood and go out before it

retirees and maybe digital nomads as well. The normallymerges with the self.

tranquil and quiet city creates an atmosphere ofWhat, then, is different from before? Two important
points can be pointed out. ( 1 ) The church was closed

exuberance and closeness during the saintʼs festival.
However, this is precisely what led to the decision tofor as long as three months, and ( 2 ) The opportunity

cancel various events that would create density out of

to practice faith, which can only be done face-to-face,

the patron saintʼs festival for two consecutive years, in

was uniformly lost for all people, both devout Catholics

violation of the guidelines that stated that the city mustand non-devout believers, not as a result of a particularmaintain a social distance and not spread corona virus

individualʼs choice not to attend Mass today, theinfection.

opportunity to receive the Eucharist is lost. To receive

Now this paper will look at how the spread ofcommunion requires physical contact with a priest, and

COVID- 19 caused changes in religious practices inthis cannot be accomplished in a world of online prayer

Malta and led them to accommodate exceptions, having

through Zoom or Microsoft Teams. Recognizing that itthem what is religiously essential, and what is not for theis the duty of the Catholic faithful to attend Mass andtime being.

receive the Eucharist, some lay people are eager toattend Mass, even during emergency situations. Now

3 . Changes brought about by the lockdown

this paper looks at what kind of discussions took place

Reporting of the first infected person and the lockdown

among the faithful and church officials, and how they

The first cases were reported in Malta on March 7 ,were able to reconcile their faith and practice while2020 . The first wave of cases piled up on April 12 , atbeing forced to live a temporary, unusual life during thewhich point the number of infected persons was 370

lockdown due to the threat of infection from contact.

and the number of deaths was 3 . Given the situation in
Europe at the time, Malta was considered a country that
had successfully controlled the spread of the disease,4 . The Logic of Essential/Non-Essential
Religious Practices

especially compared to the dire situation in neighboring

Mass and Communion

Italy [Cuschieri 2020 ]. In Malta at that time, ( 1 ) non-For those who have been receiving the Eucharist

essential stores and ( 2 ) places where people gathered,ever y Sunday at the Mass, a life without seeing,such as churches and schools, were closed, and people

touching, and communing with the Eucharist would

made efforts to secure social distance and disinfectant

shake the very foundations of their life of faith. On thesolutions out of fear of contact infection. Churches wereother hand, for those who were not such dedicatedclosed from March 13 to June 12 , during which Mass

practitioners and did not necessarily receive thewas broadcast live on TV and the Internet.

Eucharist ever y week, but sometimes prayed while

Life without Communion

watching live Mass on TV, living without the Eucharist

The live broadcast of Mass itself is actually nothing

for three months could be seen as a positive act for thenew. The Vatican has been broadcasting Mass togood of preventing the spread of infection. Letʼs see then

the world for some time. It has long been a common

what the Catholic Church law says about the long-term

practice in Malta for people to pray while watching a live

absence from communion.

broadcast of Mass on their home televisions, thinking

In fact, the legal provisions on this point arethat they cannot go to Mass because they have just eaten

ambiguous. Ar ticle 1247 of the “Code of the New―21―

Catholic Church” stipulates that “on the Lordʼs Day

The reaction of Catholics to this was mixed. In Malta,

and on other feasts to be obser ved, the faithful havesome congregant wrote in online comment sections thatthe obligation to attend Mass,” but in another place it

we are not the only ones who are lonely at home, but

says that “the faithful have the obligation to receive thethat Jesus also spends time alone at church [Zammit

Eucharist at least once a year” (Article 920 , paragraph2020 ]. In the U.S. and Germany, in order to pursue

1 of the same), which means once a year is fine. If wepraying together while maintaining social distance,

focus on the latter provision, the loss of the opportunity

drive-in churches (using a large area, such as an outdoor

to receive communion for three months would not posecinema, where people gather and then worships in theira problem in relation to sin. Malta Curia was quick to

own parked cars) were proposed and car participation in

make the following declaration to indicate the “correct

Mass took place. Some were concerned that this would

practice” surrounding communion at Mass, namely, “Indisobey the stay-home mandate, since a stay-in car isorder to protect the most vulnerable, we will exempt

a car and not a home [Times of Malta March 16 , April

Catholics from the obligation to celebrate Mass on the

10 , 2020 , Silliman 2020 , The Chronicle April 1 , 2020 ].

Lordʼs Day,” and “we encourage you to pray with live

Theologians debated whether they could remotely

images from TVM 2 , Knisja.mt, Newsbook.com.mt

undergo a transubstantiation (becoming the blood andand other TV and internet sites” [Bishopsʼ Directives

body of Jesus) by having wine and bread in front of theRegarding Mass, issued March 12 ].

TV and the congregation watching the televised Mass

Thus, under the lockdown, it was simply declared thatat home. Various possibilities were also discussed with

it was not necessary to receive the Eucharist, and theideas beyond the imagination of the general public,

importance of prayer at Mass online was emphasized

such as whether drive-through communion would

as an essential practice. Because of a Vatican decree,both prevent infection and maintain faith, or whether

the “obligation to celebrate Mass on the Lordʼs Day” ofa communion delivery service could be provided after

all the faithful was exempted also in Japan during thethe transubstantiation [cf. Parish 2020 ]. In Michigan

church closure from February 27 to June 20 [Central

in the U.S., a priest filled toy squirt guns with holy

Catholic Conference Press 2020 : 12 - 13 ] In otherwater and released it from a distance on Easter while

words, communion, one of the seven sacraments, wasmaintaining social distance in order to perform theclassified as a non-essential religious practice but theblessing with holy water [Snyder 2020 ]. This is a device

act of praying was deemed essential for the Catholic

for maintaining the practice of faith with social distance,

community. Fur thermore, on March 20 , 2020 , thei.e., avoiding physical contact, touching, as much as

Vatican, with the intention “to make confession andpossible.

receive communion as soon as possible [when the

In Malta, it has been believed that Satanists would

Church opens its doors again],” declared that “anyone

hurt the Eucharist because of their blasphemy against

who prays for those who suffer from the COVID- 19 ”

God, and that when receiving the Eucharist, one must

would be granted a special indulgence [Fr. Mayaki, S.J.

either have it placed in oneʼs mouth by the priest or, if

2020 , cf. .” [Pope Francis 2020 : 28 - 29 ; Takeshita 2021 ].

one receives it by hand, one must immediately place it inThus, the indulgence could be obtained through prayer,oneʼs own mouth on the spot. Therefore, the controversy

without having to go through the process of conferring

did not arise regarding the Eucharistic delivery service.

the sacraments. Likewise, the two sacraments ofThat said, when the lockdown ended, there was aconfession and anointing of the sick, were relegated to

discussion on how the “correct” communion ser vice

non-essential religious practices, and not only did it notshould be administered, both in terms of hygiene andmatter if they were not practiced for a certain period offaith. The actual decisions made were as follows:

time, but even if they were not practiced, the atonement

1.

The baptismal font at the entrance of the church

could be obtained through prayer. Not only did it not

is not filled with holy water (to prevent viralmatter if they were not practiced for a certain period of

infection through water), but with disinfectant

time, but the congregation was given the endorsement

solution. People should cleanse their hands withthat they could obtain redemption through prayer eventhe disinfectant before attending the service.
2.

without these practices.

―22―

The pews should be used in four rows (three

3.

4.

rows should be left unused). In addition, one row

in the Quiapo Church in the Philippines, there areshall be used by one person. However, family

several replicas that can be seen and touched, along withmembers may sit in the same row.

the original Black Nazarene, which can only be seen. In

No singing is to be done, and prayer books andMalta, a replica of the normally inaccessible statue of the

lyric books are not to be placed in the church (toVirgin of the Cave of St. Dominic (Il-Madonna tal-Għar)prevent contact infection).

is open to the public as an image that can be seen but not

The Eucharist must be received with the hands.

touched.
In 1999 , a “tear of blood” miracle was witnessed,

It is forbidden to receive communion with the
5.

6.

mouth (tongue).

which led to the veneration of the replica. Today, aMasks or face shields are to be worn at all times

box is placed to hold the replica “Letter to Il-Madonna

except by the priest. A face shield is preferred

tal-Għar,” and it has become a place of pilgrimage forwhen receiving communion (by not covering

those who wish to make a wish, with many visitors fromthe mouth).（This is to avoid disrespect for theabroad. There are exceptions, of course, such as the

Eucharistic Jesus (by not covering the mouth). 6 .

statue of Mary in Girgenti, which is placed outdoors.

6 . seats may be reser ved in advance or only

In any case, whether original or replica, the statues canreservations will be accepted（Times of Malta,

be seen up close when they are taken out of the church

February 25 , March 9 , June 2 , June 13）。

for the patron saintʼs feast. The decision to carry theoriginal or a replica depends on the level of veneration

All of the above means that the church is no longer afor the original and the judgment of the church.

place open to all, but to a reserved few. The holy water

However, during the pandemic, churches were

for dipping oneʼs fingers in at the entrance to make aclosed, and various religious services were cancelled,

cross on the forehead was removed and disinfectant

there was no longer any difference between the two

was placed in its place, and the act of touching the samein this regard. The original statue and the replica areholy water and sharing prayer books and lyric books

equally no longer available for people to see or touch.

was forbidden. Some people, who had previously stated

The statues had been de-visualized and de-touched. And,

that true good Catholics must receive the Eucharist

in place of seeing and touching the holy images, therewith their mouths, began to receive the Eucharist withwas what might be called the sharing of a new practicetheir hands, in accordance with the directive that thefor evoking veneration of the saints. This is a practice

Eucharist be received with the hands. Furthermore, thethat we might call the olfactoryization of the place ofpractice that they had emphasized as good Catholics,

prayer.

namely, going to church ever y week, can now beSome people have begun to create homemade

recognized as an act that requires consideration so that

potpourri to recreate the scent of the inside of churches

it does not become a selfish act that deprives others

that are closed and inaccessible [Carabott 2020 ]. Theof the opportunity to attend Mass, given the limited

practice of making potpourri was shared on Facebook,number of appointments available.

and people began to pray together while smelling the

In such a changing situation, a new practice has beensame scent. While it is not possible to physically gather

obser ved in Malta to pray “together” with ever yonein the same place, such as a church, to see statues ofwhile maintaining social distance.

saints or attend Mass, a new practice has emerged thatcreates a digitally connected prayer space with the same

New Faith Practices

smells in the air.

In contrast to the precious original statues of the

Maltese people also have miniature altars or corners

saints in churches, which are only displayed on special

decorated with miniature statues of the Virgin Mar y,occasions, replicas are made for display to remind

Jesus, saints, etc., along with pictures of deceased

people of the saints. In other Catholic countries, such

relatives. Some even have miniature churches. Theseas the Philippines, the replicas can be seen as well asprivate proper ties have come to be used as places

touched, but in Malta, they are displayed in glass casesof prayer open to small groups of people that can be

and can be seen but not directly touched. For example,

conducted without crowding while the church is closed―23―

[Fsadni 2021 ].

from doctrine, superstition, or secular belief as often

Furthermore, as the knowledge spread that outdoors

discussed by anthropologists and folklorists. Rather,is preferable to indoors for preventing aerosol infections,

it can be said that it is an expression of the piety ofoutdoor places of prayer began to attract attention.

good Catholics, practiced with sometimes small and

For example, mini-churches built on vacant lots havesometimes large swings, both of which are authenticallyattracted more attention than ever before. For example,

sanctioned twists in the gradual fluctuation of standards

the Gargour Church dedicated to St. Bartholomew has

and perceptions of what is acceptable to do within the

become popular. At one point, rumors spread that the

Catholic community of faith.

government had ordered the demolition of the church

On March 9 , 2008 , the Vatican announced that inbecause it was an unauthorized str ucture, but theaddition to the seven deadly sins, namely pride, greed,

government denied that it was not a mini-church, butenvy, wrath, lust, gluttony, sloth, another seven, suchrather an illegal stone structure more than 400 meters

as environmental pollution and genetic engineering,away and a pond where goldfish had been swimming

also amount to deadly sins [Pullella 2008 ]. A provision

for some time (i.e., they did not order the demolition offor “sins against the environment” is being considered

the mini-church), to settle the situation [Peregin 2021 ].

for addition to the Catechism [Esteves 2020 , cf. Pope

Incidentally, there is no statue of St. Bartholomew inFrancis 2021 : 158 , 170 , 175 - 176 ]. The opinion was

this church, but a statue of Mary of Sorrows embedded

expressed that it is necessar y to consider not only

in a glass case in the church wall. In this way, people

personal sins but also social sins in light of the current

continued to pray together, sometimes digitally,situation. The Vatican has thus taken a negative attitude

sometimes in private spaces, and sometimes in outdoor

toward environmental pollution, abortion, and genetic

locations that could no longer be identified as public orengineering. However, it stated that the vaccination

private, thus renewing the “New Normal”.

of aborted fetuses with vaccines made by Pfizer andModerna, which were developed by manipulating

5 . Conclusion

the embr yonic tissue of abor ted fetuses, “does not

There are essential things that must be done inencourage abortion” and is “morally acceptable” “interms of medical science to prevent the spread of theview of the lack of other alternatives” [Ladaria, S.I.

COVID- 19 infections. There are also things that are2020 ]. This was a pragmatic policy that set aside thefundamental to the Catholic faith, and things that aretheological logic regarding sin. Vaccinations createdessential to daily life, such as shopping and work.

by manipulating abortion embryo tissue were justified

We cannot satisfy all of them, so we have to prioritizeby other logics, such as “love of neighbor” and “moral

and choose one or the other, consider it the best

responsibility for the common good” [Wamsley 2020 ].

for the present situation, and come to terms with it.

In the past, there was a strong movement in Malta to

What should be prioritized cannot be determined by

reduce the use of plastic, separate garbage, and recycle

conventional codes of conduct, perceptions of rightthings. However, during the Corona pandemic, theand wrong, or appropriate/inappropriate axes. It will

wearing of one-time disposable masks and plastic face

be determined by what guidelines public health andshields was encouraged. As an alternative to looking at

infection exper ts have set for th, what government

church statues and relics, long-term shared materials

policies are in place, what guidance the Vatican and thethat exist for decades or centuries to mediate miracles,

Curia are giving, and other axes that themselves change

they have moved to a situation where each person morewith the infection situation. It is interesting to note thatthan ever fills his or her home altar, mini-church, or own

the Vatican has been extremely flexible in its thinking

mini-pilgrimage site with a large quantity of holy objects

on the essentials of the faith, such as Eucharistic

to enhance the place of prayer.

adoration and other sacraments, depending on the

The relationship between the mass consumption ofsituation, so that the faithful will not have any conflicts.

religious objects, including disposable materials and

The faithful are also practicing in a ver y imaginative

third-degree holy relics, and the sin of environmental

way in the direction indicated by the Vatican. The

pollution might again be actively debated when the axis

practice of veneration of saints is not based on deviationof what is a priority is moved. What will be at the top―24―

of the priority list then? For example, will confession[ 5 ] Keiko Niimi 2002 Malta: Island of Happy Cats, Tokyo: Kawade

be allowed as a drive-through from the standpoint

Shobo Shinsha

of infection control? Or, rather, will confession by[ 6 ] Kessler, Herbert L. 2020 “Configuriing the Invisiblity by

telephone, which does not require travel by car,Copying the Holy Face,” translated by Midori Tsutsumi, Bulletin

finally be permitted from the standpoint of energyof the Faculty of Human Developmental Sciences, University of
Toyama, Vol. 14 , No. 2 , pp. 151 - 167

conservation? It may also be considered whether or notthere should be a limit on the total annual production[ 7 ] Kitazaki, Chikashi (ed.) 2018 Praying and Seeing: A Dialogueof third-grade relics, which can be produced in large

between Cultural Anthropology and Art History on Christianquantities. Both the Vatican and Malta Curia will

Images of the Sacred, Tokyo: Sangensha

probably oscillate with the general public, sometimes[ 8 ] Pope Francis 2020 “Choices after the Pandemic,” translated bytheologically and sometimes with human sentiments.

the Secretariat of the Catholic Central Council, Tokyo: Catholic

In such a situation, variations in the practice of theCentral Council

veneration of saints will increase, and a new everyday[ 9 ] Pope Francis 2021 Pope Francis: Living in a Corona World,life will take shape that is deeply rooted in Catholictranslated by Yoriko Hoshino, Tokyo: PHP Research Institutetraditions and reflective of the Maltese culture and its[ 10 ] Publishing Depar tment of Catholic Central Conference

peopleʼs sense and taste. The diversification of tourismof Catholic Bishops 2020 Japan Catholic Bishops’ Conferenceis likely to continue, with the rise of sound tourism,

Yearbook 2021 , Catholic Central Conference of Catholic

which focuses on listening to the scenery of a certain

Bishopsplace, online visualization, and the use of smell-sensing[ 11 ] Takeshita, Setsuko 2021 The Spiritual History of the Plague:

to create a shared sense of place, as opposed to tourism,

Defilement and Salvation in Judeo-Christianity, Tokyo: Chikuma

which has been inseparable from physical sight-seeing.

Shobo

These situations will prompt a reconsideration ofwhat exactly a tourist is, and who fits the definition ofReferences in English

a “tourist” amid the increase in the number of foreign[ 12 ] Archdiocese of Malta 2020 “Bishopsʼ Directives Regarding

students and migrant workers, people enjoying a second

Mass,” [https://church.mt/bishops-directives-about-mass/,

life as older adults, and digital nomads who are working

referred on February 10 , 2022 ]for companies overseas but are living in Malta. Amid the[ 13 ] Carabott, Sarah 2020 “COVID- 19 : How Malta is marking

changing ways of experiencing tourism and the evolving

Holy Week and Easter Locked up Indoors,” Times of Malta, April

nature of tourists themselves, the need arises not to3

fixate on whether itʼs tourism or pilgrimage based on[ 14 ] Cuschieri, Sarah, Martin Balzan, Charmaine Gauci, Stevethe personʼs motives, but rather to pioneer a new realm

Aguis, and Victor Grech 2021 “Mass Events Trigger Maltaʼsof research that explores the relationship between theSecond Peak After Initial Successful Pandemic Suppression,”

sensory character of people and objects or places that

Journal of Community Health, vol. 46 no. 3 , pp. 618 - 625[ 15 ] Esteves, Junno Arocho 2020 “Ecological Sin: Idea of Updating

are visualized, touched, and smelled.

Catechism Sparks Debate,” CatholicPhilly.com, Januar y 2

References In Japanese[https://catholicphilly.com/ 2020 / 01 /news/world-news/[ 1 ] Chiyori Mizuno 2014 The Face of Christ: An Introduction to theecological-sin-idea-of-updating-catechism-sparks-debate/,
referred on February 10 , 2022 ]Anthropology of Images, Tokyo: Chikuma Shobo[ 2 ] Miyashita, Kikuro 2021 The Complete History of the Virgin’s[ 16 ] Fsadni, Stephanie 2021 “Keeping the Festa Spirit Alive,”
Times of Malta, August 8

Art: Images that Nurtured Faith, Tokyo: Chikuma Shobo[ 3 ] Committee on Church Administrative Legislation of the[ 17 ] Ladaria, S.I., Luis F. Card 2020 “Note on the Morality ofJapanese Catholic Bishopsʼ Conference (Translation) 2001 CodeUsing Some Anti-Covid- 19 Vaccines,” [https://www.vatican.va/of the New Catholic Church, Tokyo: Yuhikaku

roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_ 20201221 _nota-vaccini-anticovid_en.html, referred on[ 4 ] Gaskell, Ivan 2009 “In Search of Christian Miraculous Images

February 10 , 2022 ]after the Age of Reproductive Technology,” translated byMomoe Kanazawa, Journal of Death and Life Studies, 12 , pp. 48 -[ 18 ] Fr. Mayaki, S.J., Benedict 2020 “Church Grants Special

65

Indulgence to Coronavirus Patients and Care Givers,” Vatican―25―

[ 32 ] The Chronicle 2020 “German Church Holds Drive-InNews, March 20[ 19 ] Parish, Helen 2020 “The Absence of Presence and the

Ser vice,” April 11 [https://www.thechronicle.com.au/news/

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Virtual Religious Community during the COVID- 19 Pandemic,”February 10 , 2022 ][ 33 ] COVID- 19 Trackers [https://graphics.reuters.com/world-

Religions, vol. 11 no. 6 , pp. 1 - 13
[ 20 ] Peregin, Chris 2021 “Religious Authority Says These

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Religious Shrines were not Par t of Its Removal Action in

malta/, referred on October 17 , 2021 and February 23 , 2022 ]Għargħur,” Lovin Malta, April 30 [https://lovinmalta.com/[ 34 ] Government of Malta “About Malta,” [https://www.gov.mt/

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part-of-its-removal-action-in-gharghur/, referred on Februaryreferred on September 27 , 2021 ]

10 , 2022 ][ 21 ] Pullella, Philip 2008 “Vatican Lists ʻNew Sins,ʼ Including
Pollution,” Reuters, March 10 [https://jp.reuters.com/article/
us-pope-sins-idUKL 109602320080310 , referred on February 10 ,2022 ][ 22 ] Silliman, Daniel 2020 “Does Stay-In-Your-Car Worship
Comply with Stay-At-Home Orders?” Christianity Today, April
9 [https://www.christianitytoday.com/news/ 2020 /april/cardrive-church-coronavirus-covid 19 -public-health-debate.html,
referred on February 10 , 2022 ][ 23 ] Snyder, Alec 2020 “A Priest Fired Holy Water through Squirt
Gun at His Congregants. Weeks Later, Heʼs Gone Viral,” News
Boston, May 18 [https://whdh.com/news/a-priest-fired-holywater-through-a-squirt-gun-at-his-congregants-weeks-later-hesgone-viral/ referred on February 10 , 2022 ][ 24 ] Wamsley, Laurel 2020 “Vatican OKs Receiving COVID- 19
Vaccines, Even If Research Involved Fetal Tissue,” NPR News,
December 21 [https://www.npr.org/sections/coronavirus-liveupdates/ 2020 / 12 / 21 / 948806643 /vatican-oks-receiving-covid19 -vaccines-even-if-research-involved-fetal-tissue, referred on
February 10 , 2022 ][ 25 ] U.S. Department of State 2021 “ 2020 Report on International
Religious Fr eedom: Malta, ” [https://www.state.gov/
repor ts/ 2020 -repor t-on-inter national-religious-freedom/
malta/, referred on September 27 , 2021 ][ 26 ] Zammit, John 2020 “Mass and Rosary Transmissions during
Coronavirus Restrictions,” Times of Malta, March 16[ 27 ] Times of Malta 2020 “Curia Issues Holy Communion
Directives as Coronavirus Fears Grows,” February 25[ 28 ] Times of Malta 2020 “Holy Water Removed from Church
Fonts Because of Coronavirus,” March 9[ 29 ] Times of Malta 2020 “Watch: Jesus Takes the Wheel atGerman Good Friday Drive-In,” April 10[ 30 ] Times of Malta 2020 “Watch: Masks Mandatory as Masses toResume on June 13 ,” June 2[ 31 ] Times of Malta 2020 “Watch: Some Parishioners Told to PreBook Pews as Churches Reopen,” June 13―26―

甲子園大学紀要 No.51，027 － 032（2024）「やる気度」予想式の再現性の検証
樋口

勝一・小無

啓司・久米

健次

Verification for the reproducibility of the “motivation level” prediction formula
Katsuichi Higuchi, Hiroshi Konashi, Kenji Kume

Abstract
In this paper, we verify the validity of the approximation of the radioactive decay function with respect to the temporal change of“motivation”, which is presumed to be related to concentration (A), and, after judging that it is valid, we also verify the validity ofthe prediction formula driven from derives the 1st motivation (B).
Regarding (A), it is found that there is a limit to approximation using a continuous function (including a decay function) because
the motivation for each measurement fluctuates to some extent. Nevertheless, it is confirmed that the flow as a whole of 10 times isapproximated to some extent.
Regarding (B), the validity of the prediction formula could be verified to some extent for the six classes. In particular, thepredictive formula showed extremely high predictive power for one of the classes.
Keywords：motivation, concentration, prediction

１．はじめに者らの担当する 2022 年度前期 1 回生配当一般教養授

大学等の授業において授業時間や授業回数が進むに業より、 3 クラスのデータを用いて、第 1 回授業開始

つれて、学生の集中力や理解度が低下することを教員

時のやる気度が分かれば、次回以降のやる気度を予想

はしばしば経験している。同じようなことが、人気する式をもとめる方法を考案し予想式を求めた。本稿

youtube 動画［1 , 2］の再生回数（人気度と関連しているとでは、上述した原子の放射性崩壊近似の妥当性（A）を考えられる）の時間進行による減少においても示され確認し、それにもとづいて、考案した予想式の妥当性ている。

（B）を、2022 年度のデータと、今回新たに追加する

この集中力や理解度などについて、授業初期の段階

2023 年度のデータをもとに検証する。

でその後の値を予測できたなら、今後の授業の指導の本稿の構成は次のようである。第 2 章は前稿のレ方法やスピード・内容について適切な修正を行うきビューとし、第 3 章では原子放射性崩壊近似の妥当性

かっけとなる。

（A）の確認を行い、第 4 章では発見した予想式の妥当

本研究の目的は、クラスにおける集中力や理解度の予想である。我々はこれらの量について、原子の放射性崩壊と類似した変化の量は現在ある量に比例して起こるというメカニズムがあると考えた。検証のため性（B）の検証を行う。第 5 章ではまとめを行う。

２．前稿のレビュー（ 1 ）やる気度の原子の放射性崩壊近似理論に、2 つの人気 YouTube 動画の再生回数に当てはめて受講学生クラス全体（集団）の「やる気度」変化のメ

みると、グラフ上で視覚的に概ね再現できることが分

カニズムは、放射性物質の崩壊などの自然現象と類かった。

似していると仮定した。微分方程式は次のようにな

なお、集中力や理解度等については、さまざまな測る［13 , 14］。

定方法が提案されていてメリット・デメリットが混在（式 1 ）

する［ 3 - 8 ］。
我々は、集中力に関連していると推定される「やる［9 , 10］気度」［11 , 12］を採用することにした。前稿

では、著

ここで、φ（t）は「やる気度（ 0 - 100 ％）」、t は「時間」、
a は定数とした―27―

（式 1 ）を解くと、（式 2 ）となる。積分定数 A は第 1 回目の初期値で決まる量、aはやる気度の減衰割合を表す量である。この原子の放射性崩壊より得られた数式を以下「やる気度減衰関数近似式」と呼ぶことにする。
（ 2 ）やる気度について
文献［ 9 ］で著者らによってメタ認知能力向上支援を目的として提案されている「やる気度チェックシート」

図 1．第 1 回と第 10 回の散布図（以下、調査票）を利用することで、受講学生の「やる気度」を毎授業回で出席者全員に対して調査する。調査票では量的指標が 4 項目あるが、「やる気度（授業開

これらの結果より、第 1 回と第 10 回のやる気度の間始時）」を選んで分析を行う。理由としては「やる気度には、やや強い正の相関があることが判明した。つま（授業開始時）」は当日の上記授業内容等には左右されり、第 1 回のやる気度をインプットすると、回帰直線ないからである。

を用いることで第 10 回の結果を予想することができることを発見した。

（ 3 ）データ収集
K 大学の一般教養における 1 回生必修「情報処理の（ 5 ）予想式の決定

基礎（前期）」の 2 クラス（29 名と 25 名）と同選択「統計第 1 回のやる気度 φ 1 の数値をもって、表 1 で示し学の基礎（前期）」の 1 クラス（16 名）で、調査票を毎た回帰直線の方程式により、第 10 回のやる気度 φ 10

回の開始時と終了時に、受講生に記入してもらった。

が計算できる。そうすると、2 点が決まることになり、データとしては、第 1 ～ 10 回授業開始時の「やる気（式 3 ）における係数「A」「a」がそれぞれ決定できて、クラス全体に対する予想式が完成する。具体的な算出度」を利用した。

式は以下のようになる。

詳細については、文献［12］を参照のこと。

…（式 3 ）（ 4 ）予想式をもとめる方法…（式 4 ）

（式 2 ）は減衰曲線である。ただし、個々には、やる…（式 5 ）

気度が授業回数とともに増加する者、一定の者、減少する者の 3 パターンがある。今回はあくまでも集団のやる気度を予想することが目的のため（実際に集団としては減少している）、減少パターンの学生データを

３．原子の放射性崩壊類似仮定の検証

2022・2023 年度の合計 6 クラス（平均）のやる気度利用することにした。減少パターンの条件は、第 10 回の測定値と最小二乗法によりもとめたやる気度減衰関の値が第 1 回の値より小さい、かつ、途中で 1 回の増数近似式による値とを比較して、今回の原子放射性崩加が 10 ポイントを超える回がないことである。そし壊類似近似仮定の妥当性を確認する。近似式による 1て、減衰する関数は、（式 2 ）を修正して、回あたりの平均誤差を表 2 に示す。
（式 3 ）

表 2．1 回あたりの近似式による誤差とした。ここで、（式 2 ）における「t」を、「t- 1 」に置き換えたのは、（式 2 ）では t を時間としていたが、ここからは t を回数と読み替えるためである。
第 1 回と第 10 回の「やる気度」の相関を見ると、表1 、図 1 のようになった。
表 1．相関係数と回帰直線
相関係数

回帰直線

0 . 68※後にかっこのない φ は測定値を表し、直後の数値は測定回数を表し
ている。

クラス

誤差

データの範囲X

4.1

61 . 0 ≤≤ 74 . 8

誤差 / 範囲
0 . 30Y

2.0

58 . 1 ≤≤ 73 . 3

0 . 13

Z

1.5

54 . 9 ≤≤ 67 . 7

0 . 12K

3.6

58 . 3 ≤≤ 73 . 6

0 . 24

L

5.6

51 . 7 ≤≤ 70 . 6

0 . 30M

2.7

58 . 5 ≤≤ 66 . 7

0 . 33

ここで、X、Y、Z クラスは 2022 年度のもの、K、L、
M クラスは 2023 年度のものである。

―28―

6 クラス全体で誤差が、範囲の 10 - 30 ％程度におさまっている。特に Y、Z、K クラスは 10 - 20 ％程度で測定値をよく近似している。
実際にグラフで確認してみる（図 2 ～ 7 ）。

図 5．減衰関数近似と測定値の比較（K クラス）

図 2．減衰関数近似と測定値の比較（X クラス）

図 6．減衰関数近似と測定値の比較（L クラス）

図 3．減衰関数近似と測定値の比較（Y クラス）

図 7．減衰関数近似と測定値の比較（M クラス）

1 回あたりの誤差が範囲の 10 ％程度である Y、Z ク
ラスはよく近似されて、その他のクラスについても全体的な流れとしてある程度近似がされている。測定値
図 4．減衰関数近似と測定値の比較（Z クラス）

が各回で大きく上下しているのは、サンプルとしての人数が放射性崩壊のような原子数よりもはるかに少ないことと、時間変化が回数という大きな幅の不連続地になっているためであると考えらえる。そのため、各回のやる気度を正確に再現することは不可能で、これは連続関数による近似の限界によるものである。ただし、全体として減衰する流れについては「ある程度」近似できていると推定することは妥当ではないかと考えた。なお、回帰直線による近似も考えられが、今回の場合、指数関数の肩にある数値が極めて小さいため、
減衰関数近似は回帰直線近似とほとんど変わらないの―29―

（ 2 ）2023 年度の 3 クラス

で後者については議論しないことにした。
以上より、今回のデータからやる気度の変化に対し次に、2023 年度の 3 クラス（平均）について、式 3 - 5て、原子放射性崩壊近似（仮定）は「ある程度」は妥当よりもとめられる予想式と、全測定値から最小二乗法

ではないかと考えた。次章では、この判断にもとづによってもとめた減衰関数を比較する。

き、我々の発見した予想式が妥当であるかを判断して

表 6．予想式と最小二乗法減衰関数との比較（K クラス）

いく。

４．予想式の妥当性（1）2022 年度の 3 クラス
まずは、2022 年度の各 3 クラス（各クラスの平均値）

関数

A値

a値

1 データあたりの誤差

予想式

73 . 60 . 041

5.3

最小二乗法

73 . 60 . 0233.6

表 7．予想式と最小二乗法減衰関数との比較（L クラス）

について、式 3 - 5 からもとめられる予想式と、全測定
値（結果）から最小二乗法によってもとめられた減衰関数を比較する。

関数

A値

a値

1 データあたりの誤差

予想式

70 . 60 . 041

5.6

最小二乗法

70 . 60 . 0435.6

表 3．予想式と最小二乗法減衰関数との比較（X クラス）
関数

A値

a値

1 データあたりの誤差

予想式

74 . 80 . 040

6.3

最小二乗法

74 . 80 . 0184.1

表 8．予想式と最小二乗法減衰関数との比較（M クラス）
関数

A値

a値

1 データあたりの誤差

予想式

67 . 70 . 042

8.5

最小二乗法

67 . 70 . 0082.7

表 4．予想式と最小二乗法減衰関数との比較（Y クラス）
関数

A値

a値

1 データあたりの誤差

予想式

71 . 30 . 041

6.7

最小二乗法

71 . 30 . 017

2.0

A 値については、どちらも第 1 回の測定値を採用することにしているので等しくなる。a 値については、すべてのクラスで最小二乗法では 0 . 01 ～ 0 . 04 とばら

表 5．予想式と最小二乗法減衰関数との比較（Z クラス）
関数

A値

a値

1 データあたりの誤差

予想式

67 . 70 . 041

5.3

最小二乗法

67 . 70 . 021

1.5

つきがある。予想式では 0 . 04 程度となっている。M ク
ラスについては、Y、Z クラス同様に誤差が 3 倍程度となっているものの、L クラスは 1 . 5 倍程度、L クラスについてはほぼ完ぺきに予測できている。よって、この年度分についても、我々の発見した式 3 ～ 5 の仮定は全体としては「ある程度妥当である」と結論づけること

最小二乗法による減衰関数は全 10 回のデータからにした。

導出したものであるので、当然のことながら、予想式の誤差よりも小さくなる。この減衰関数の A 値や a 値（ 3 ）全 6 クラスについてに近い値を第 1 回の値のみで予想できるかを判断する

式 3 ～ 5 から得られる予想式は 2022 年度のデータこと（予想式導出と同じこと）が本章の目標である。Aを用いて考えられたものであるので、予想式が実測値値については、どちらも第 1 回の測定値を採用するこや最小二乗法による減衰関数をある程度再現できるのとにしているので等しくなる。a 値については、すべは当然のことである。一方で、この予想式は、その導てのクラスで最小二乗法では 0 . 02 程度であるが、予想出過程と関係のない 2023 年度の測定値や減衰関数を

式では 0 . 04 程度と倍のひらきがある。その結果、Y、Z

2022 年度と同等かそれ以上に再現できている。したクラスでは予想式の誤差が最小二乗法によるものよりがって、式 3 ～ 5 の仮定は普遍的にある程度妥当では3 倍程度大きくなっている。一方、X クラスについてないかと結論づけた。

は、予想式の誤差は最小二乗法のものの 1 . 5 倍程度に収まっていてよく予測できている。よって、我々の発見した式 3 ～ 5 の仮定は全体としては「ある程度妥当である」と結論づけることにした。

５．まとめ

本稿では、集中力に関係すると推定される「やる気度」の時間変化に対する放射性崩壊減衰関数近似の妥
当性の確認（A）と、それが妥当と判断されたうえで、我々が発見した第 1 回のみのやる気度から導出される減衰関数の予想式の妥当性の検証（B）の 2 つを目標と―30―した。これらの検証については、前稿で利用した 2022

数近似で誤差を小さくすることは困難である。

年度のデータに加え、2023 年度のものも追加で利用した。

以上のことから今回の分析では、原子放射性崩壊近似の妥当性（A）と発見した予想式の妥当性（B）を「あA について、毎回測定のやる気度は上下の変化がある程度あるため、連続関数（減衰関数も含む）による近る程度」は推定できたが、この方法によってさらに厳密に確証を得るのは難しいと考えている。

似には限界があることが分かった。それでも、10 回全

そこで今後は、 1 回の時間内でのやる気度の変化を体としての流れについてはある程度近似が成り立つで追う（できる限り連続的に）方法を考えて、今回の仮定あろうことを確認した。

を適用し予想式を予測力があるものに修正していくこ

B について、予想式導出方法を発見した 2022 年度のとを予定している。

データから、予想式は「ある程度妥当である」ことは検証できたが、あくまでも「ある程度」である。一方で、本研究で、協力いただいた甲子園大学の教職員・学生に感謝する。

予想式発見に利用していない 2023 年度のデータでは、
3 クラスのうちの 1 クラスについて、きわめて高い予［注 1 ］

測力を発揮した。他の 2 クラスについては 2022 年度同本研究は、日本学術振興会による科学研究費、基盤研

様「ある程度」である。

究（C）（一般）、課題番号 20 K 03193（研究代表者：樋今回の分析より、A・B の仮定について、「ある程度」口勝一）の助成を受けて実施されたものである。

妥当であると考えた。ただし、あくまでも「ある程度」 ［注 2 ］
妥当ではないかと推測する程度であって、いくつか課

本研究は、甲子園大学における研究倫理審査を受け、題もある。

実施を許可されたものである。

まずは、クラス人数が少ないこと、測定したクラス
数がまだ 6 クラスしかないこと、さらに測定回数が 10
回しかなことから統計的に妥当であることは検証でき文献ていない。では、人数やクラス数、回数を増やせば、統［1］あにら（2009）「【東方】Bad Apple!!

PV【影絵】」ニコニコ動画

計的に確認ができるのだろうか。クラス数を増やすこ

ホームページ（2021 年 10 月 29 日取得 https://www.nicovideo.

とは統計的検証にプラスに働くのは間違いない。一方

jp/watch/sm 8628149）.

で、クラス人数は大学授業における人数は原子数とは［2］ピコタロウ（2016）「PPAP（Pen-Pineapple-Apple-Pen Official）

比較にならないほど少ないため、これ以上の改善は見ペンパイナッポーアッポーペン」youtube 動画ホームページ

込めないだろうし、また、回数についても、半期授業（2021 年 10 月 29 日取得https://www.youtube.com/watch?v=

回数は 15 回ということから最大でも 15 回であり、150 E 00 Zuayv 9 Q）.

回をまとめや期末テストに利用する授業もあることか［3］柳澤幸江他（2014）「クリッカーシステムを取り入れた管理ら、また、14 回目はテスト前ということで学生の心理

栄養士国家試験対策および管理栄養士教育向上に関する取り状態が通常授業と異なるようになることも考えられる組み」和洋女子大学紀要 , 56：pp. 143 - 150 .

ことから、やはり 10 回か 11 回までのデータを利用す［4］上岡尚代他（2019）「クリッカーを使用した双方向授業の効果るのが適切であって改善は見込めない。

についての検討（第 2 報）」了徳寺大学研究紀要 , 13：pp. 45 - 53 .

つまり、統計的な分析をするには測定するクラス数［5］村松辰真・杉浦彰彦・米村彰彦（2012）「顔情報を利用したを増やしていくことしかないことになる。ただし、そ集中度測定システムの効果検証」情報処理学会第 74 回全国大うしたところで、各回 1 クラスにおける授業内容が毎会講演論文集 , 4：pp. 45 - 46 .

回異なる影響があることも忘れてはならない。今回は［6］兜森仁志・安彦智史・長谷川大・佐久田博司（2015）「web カ

できる限りその影響を排除するため、授業開始前のメラを用いた瞬き検出による集中度評価」情報処理学会第 77「やる気度」を測定したが、それでもその授業回の内容

回全国大会講演論文集 , 4：pp. 931 - 932 .

や前回授業の内容によってやる気度が変化する可能性［7］小川実結人・杉村博（2021）「生徒の表情と集中力を抽象化しも否定できない。その影響を排除して測定するのは現確認可能な遠隔授業支援システム」情報処理学会第 83 回全国

実にはきわめて困難である。

大会講演論文集 , 4：pp. 481 - 482 .

次の問題は、連続関数による近似の限界である。時［8］樋口勝一・小無啓司・久米健次（2022）「授業実施回と出席間の経過は 1 回ごとと大きな幅がとられており、測定率の関係」甲子園短期大学紀要 , 40：pp. 11 - 18 .

値はどうしても上下する（ジグザグになる）。時間経過［9］田中忠芳・杉本浩・青木克比古（2014）「演習シートを用いたの幅が 1 回という大きな幅となっているため、連続関数理系科目の授業改善とその評価」工学教育 , 63 - 4：pp. 76 - 80．

―31―

［10］樋口勝一（2019）「基盤教育科目『数的処理の基礎』の授業改善報告」追手門学院大学基盤論集 , 6：pp. 139 - 147 .
［11］樋口勝一・小無啓司・久米健次（2022）「やる気度チェックシートによる集中力予測曲線の作成～自然現象と同様の微分方程式から」第 11 回大学情報・機関調査研究集会論文集：
pp. 36 - 41 .
［12］樋口勝一・小無啓司・久米健次（2023）「やる気度チェック
シートによる授業の集中力予測」甲子園大学紀要 , 47：pp. 1 - 8 .
［13］小無啓司（2001）「流通伝播方程式の構築試論 1」流通科学大
学論集人文・自然編 , 14 . 1：pp. 43 - 48 .
［14］小無啓司（2004）「情報伝播方程式の応用例」流通科学大学
論集 人間・社会・自然編 , 17 . 1：pp. 1 - 12 .

―32―

甲子園大学紀要 No.51，033 － 046（2024）

性犯罪者処遇担当者の心的負担とケアにまつわる Jeglic 博士らの 3 つの文献
浦田洋

Three studies on the impact and care of ser vice providers of sexual offenders
by Dr. Jeglic and her colleagues
Hiroshi Urata

Abstract
Providing treatment to sexual offenders is a difficult and challenging task. Previous studies report changes in mood, symptoms of
trauma, and countertransference reactions experienced by the service providers due to the nature of their work. Recent research
has revealed that effective coping and self-care strategies may mitigate these negative outcomes. The authors have published threestudies on this subject as there is a dearth of recent empirical work in this area. The findings discussed below pertain to service
providers of sexual offenders. In the third study, authors found minimal levels of clinically significant depressive (4%) and trauma
symptoms (9%). Few countertransference reactions to clients, including intense anger, retributive fantasies, sexual attraction, andarousal were reported. Active coping styles were associated with fewer symptoms of depression and posttraumatic stress, while
avoidant coping was related to increased depressive and trauma symptoms. Approximately 10% of therapists with an abuse history
reported re-experiencing their own victimization. Majority of the therapists reported engaging in self-care practices.
Keywords：sexual offender, impact of treatment, mood, trauma, countertransference

１．はじめに本論で取り上げる 3 本の論文の位置付けは以下のと筆者は法務省在職時，性犯罪者の処遇に当たる職員

おりである。

のメンタルヘルスに興味を持ち，以後，現行の性犯罪論 文 1 は ，Jeglic 博 士 が 大 学 の 同 僚 で あ る Calkins

再犯防止指導（R 3 ）の立ち上げに係る活動の一環とし

博 士 と 共 同 で 編 集 し た ，“New Frontiers in Offenderて性犯罪者処遇学会（Association for the Treatment andTreatment” という書籍の 1 章であり ，処遇担当者のPrevention of Sexual Abuse，以下「ATSA」という。）のウェルビーイング等の研究を専門とする Fordham 大

年次大会でのセミナーへの参加，種々の関連書籍や論学の Katzman 博士と共同で執筆している。この書籍は文の購読等を行い ，その結果を随時発信してきた（例副 題 に ，“The Translation of Evidence-Based Practices

えば，浦田と山本（2012），浦田（2022），浦田（2023））。

to Correctional Settings” とあるように ，矯正施設での欧米においては，性犯罪者を含めおよそ犯罪者処遇

EBP に基づく処遇を包括的に紹介したもので，矯正処の担当者の負担の重さやケアについて論じられる機遇を行う専門家に関係する要因について扱っている。

会が比較的多い（例えば ，Ellerby（1997）, Walling et al

論文 2 は ，前記 ATSA が発行する Newsletter である（2014）, DiGiorgio-Miller & Kurtz（2023））。本論で取りThe Forum に，上記 Katzman 博士，及びアディクショ

上げる 3 本の文献の著者である Jeglic 博士もそのようン研究の専門家で民間カウンセラーである Zulueta 氏

な研究者の一人であり，本論では，彼女，及び彼女のと共同執筆した小論である。ここでは，犯罪者のうち同僚が著した最近の論文を 3 本紹介する。

性犯罪者に焦点を当て，犯罪者一般を処遇する際の処

Jeglic 博士は，2003 年に Binghamton 大学で博士号を遇担当者の負担だけでなく，性犯罪者処遇に特化した取得し，現在は New York 州 John Jay College の教授で負担についても論じている。また，論文 1 のレビューある。彼女の主な研究領域は性暴力予防，性虐待，性から得られた知見を検証するために ，上記 ATSA 会員

的グルーミング，及び証拠に基づく公共政策と多岐にのメーリングリストを活用したアンケ―トを実施し ，渡り，これまで 140 本以上の論文を著している。

その結果を紹介している。

―33―

論文 3 は，上記論文 2 と同じ著者が論文 2 の内容をと研修をどのように行えば良いかを解説している。

発展させたもので，上記のアンケートに加え，著者が有する専門家同士のネットワークも活用した調査を実

2 -2

処遇担当者の特徴

施して，論文 2 で示した結果や考察をさらに詳細に説

原著では，心理治療で良い結果をもたらす要因とし明し，性犯罪者処遇に従事する専門家の負担を，気分て，（ 1 ）治療家及びクライアント自身の要因，（2）
治療の変化，トラウマ症状，逆転移，コーピングとセルフ同盟やラポートの形成といった関係性の要因，（ 3 ）プケアという観点から検討している。

ログラムを実施する技能の高さ，があるというアメリ

司法領域の仕事に携わる人のメンタルヘルスについては ，我が国では同じヒューマンサービスのカテゴ

カ心理学会（APA）が行った調査結果を紹介している（Castonguay & Beutler, 2006）。

リーに入る教育領域や産業領域ほどには検討されておさらに ，Heinonen, Lindfors, Laaksonen, と Knelfらず（田尾・久保（1996）, Stamm（1999）, 清水・田辺・（2012）は ，治療期間が短い ，課題に焦点を当てた治

西尾（2002）, 久保（2004）, Leiter & Maslach（2005）, 大

療法あるいは心理力動療法では ，活動的で ，熱心で ，石（2022）），これから一層研究の推進が望まれるテー

外向的な治療家は，抑うつや不安の治療が必要な患者

マである。

で，症状の大きな改善を生み出し，
Berglar ら（2016）が本論では，まず，論文 1 と論文 2 の概要を紹介した開発した CBT を用いない介入から得られた治療結果

後，それらを踏まえて執筆された論文 3 の抄訳を掲載

への治療家の影響を調べた別の研究でも，他の治療家する。

よりも効果を上げる治療家がおり，ここでは患者が現

２．論文 1「矯正処遇における処遇担当者に関連のある諸要因」

在直面している問題が深刻な場合に最大の効果があったことを見出した。特に，彼らは，専門家としての経験がより豊富で良好な治療同盟を結ぶ治療家は，より本論文が掲載された書籍は，矯正処遇における証拠

深刻な精神病理を持つ患者をより効果的に治療していに基づく介入の役割を解説した後，（ 1 ）最新の矯正処たが，これは，治療結果の分散の 3 . 4 % を説明できるに

遇の理念・手法，（ 2 ）改善処遇に効果のある臨床要因，

すぎないことに注意しておくべきで，治療結果に関係（ 3 ）EBP の矯正処遇への応用，を論じたもので ，本論があるほかの要因が存在することも考慮しておく必要

文はその中の（ 2 ）で取り上げられたものである。

がある（Berglar ら，2016）と指摘している。

以下が，その抄訳及び若干の補足である。
2 -1

Anderson, McClintock, Himawan, Song, と Patterson

導入（2016）は，言語の流暢さ，情動的表現，説得力，心の心理治療の結果を論じる上で，どのような治療を施

温かさ／ポジティブな見方 ，希望を持っていること ，すかの要因よりも，治療家自身の要因，及び治療家と共感，同盟を結ぶ能力，および同盟の解消と回復を速クライアントの関係性の要因の方が結果に影響するこやかに行う力 ，を査定する促進的対人関係技能課題とはよく論じられており（例えば ，Miller et al, 1997），（FIS）を用いて大学院生に行った研究に先立ち ，44 人

本書でも最初にその指摘がある。それによると ，治の大学院生の候補を調査した。彼らは，44 人の学生の療結果についての分散の約 25 % が治療同盟といった治

同学年の集団（コーホート）の中では，大学院に入った療家と関係する要因で説明される（Lambert & Bergin,

直後の彼らの FIS 得点は ，その後の研究（で行った短1994）とする。さらに ，治療法が何であるかとは関係

期療法（ 8 セッション以下）でクライアントの症状が変なく，ほかの治療家よりも良い結果を得る治療家がお化すると予測した。しかし，この効果は長期間の治療

り，加えて，一部の治療家には，他の治療家よりもよ（16 セッション以上）では観察できなかった。総じて ，り効果的な治療をする「資質」が存在する（Baldwin &一般的な治療についての文献では，他の治療家よりもImel, 2013）と主張する。刑事司法領域の処遇担当者でより効果的に変化を促す治療家が実際におり，言語のこれを指摘する人はほとんどいないが，実際はその領流暢さ，見かけの良さ，治療計画を開発し推し進める域でもこの指摘は十分当てはまるとする。

治療家としての一般的な能力，及び治療関係を形成しそして，原著者らは治療結果に影響する治療家関連修復する能力，といった要因が，特に短期療法におい要因を扱った，一般的な心理療法の文献の知見を再検てクライアントの治療結果に良い影響を与える可能性

討し ，犯罪者の処遇担当者の特徴 ，研修 ，燃え尽き ，があることを見出した。

代理トラウマ，及び逆転移について論じ，最後にプログラムの統合や処遇担当者のウェルビーイングの確立

2 -3のために，矯正施設の処遇担当者のスーパービジョン―34―

刑事司法システムでの処遇担当者

原著者は ，「私たちはどうやって優れた処遇担当者

を育成するかについての一般的な知見は多いが，犯罪

全性，刑事施設での部門間の関係についての知識，及者をうまく処遇する専門家がどういう特徴を持っていび倫理を指摘し，矯正施設での専門家の実践行為としるかについてほとんど知らない」とし ，「犯罪者を処ては，最初に精神病理に関係がある領域や専門家とし遇する人と，犯罪者でない対象者の治療家の比較研究て倫理，日々の矯正指導を含む諸側面（例えば，保護室が必要である。
」と主張する。また ，これまで処遇担に収容された精神障害を有する人の処遇，職場での安当者の資質が検討されてきたのは ，主に性犯罪者で全性 ，対立回避）が ，大学院教育で必ず扱われる領域あったという指摘もしているが，その性犯罪者の処遇ではなく（Magaletta et al., 2007），この重要な領域につ担当者に必要な資質についての研究として著名なのはいての学問的知識を持つことが期待されるとした。さMarshall（2005）の研究である。彼は，共感性，心の温らに，3 つの領域の矯正施設の資源（職員の特徴，職員

かさ，返報性，及び指示性の 4 つが重要な資質である

研修 ，および職員のスーパービジョン）と処遇効果のと指摘しており，また，別の研究（Marshall, 2022）で関係に注目した研究もあり（Makarios, Lovins, Latessa,

は上記の 4 つの資質に，対立的ではない処遇スタイル& Smith, 2016），そこでは ，職員の特徴と職員研修はを加えた要因で，処遇結果の 32 % から 61 % が説明でき再犯の低下と有意に関係しているが，職員のスーパーたことを見出した。

ビジョンはその効果が低かったと結論付けている。そさらに ，Sandhu と Rose（2012）が性犯罪者処遇でのして ，これらの 3 つの領域は処遇の効果量の分散の処遇による変化と関連のある処遇担当者の要因が何か

28 % を説明し ，職員の資質とプログラムの効果の関係を確認するために性犯罪者処遇の文献をレヴューしたは一様ではないとした（Makarios et al., 2016）。加えて，ところ，性犯罪者処遇に参加する男性は女性の処遇担Harkins と Beech（2007）は，教育と研修が犯罪者に対当者と一緒に働く時に処遇効果が上がると見ているこ

するよりポジティブな態度を生じさせるが，そのためとを見出した。また，彼らは共感性，指示性，再犯罪に特別な研修と教育が必要かどうかや，教育・研修を者に対する人道的な態度，及び支持的な集団リーダー

受けた経験がどのように犯罪者の処遇効果に影響を与

シップのスタイルも，処遇による変化と関係していた

えるかについてはいまだはっきりしないとしている。

とした（Sandhu & Rose, 2012）。

原著者は，次に，犯罪者の処遇担当者に生じやすい問題として，燃え尽き，代理トラウマ，逆転移の 3 つ

2 -4

処遇担当者の訓練・研修を取り上げている。

このように，処遇担当者に必要な資質が明らかになると，次に取り組むべきことは，そういった資質を身

2 -5

燃え尽き

に着けさせる研修体制の構築であるが，原著者は，多原著者は，まず，燃え尽きについての一般的な研究

くの文献を検討した結果，一般的に処遇担当者の研修を紹介している。燃え尽きは他者を援助する人たち

や経験の多寡が心理療法の結果に与える影響は最小限の間に一貫して見いだされる問題であり（Dyrbye etであることを示しているようであるとし，次いで，矯al., 2017），メンタルヘルスの領域で働く人の 21 % から

正領域の処遇担当者への研修について言及している。

67 % が高い水準の燃え尽きを経験しているという結果

そこでは，矯正領域で勤務する処遇担当者の研修が注があるとする（Morse, Salyers, Rollins, Monroe-DeVita,

目されるようになったのは 2000 年代になってからで ，& Pfehler, 2012）。そして ，燃え尽きは（ 1 ）情緒的消

現在も米国やカナダには博士号を持つ処遇担当者はお耗（擦り切れたという感情 ，過剰な責任感と疲労感）；

らず，その多くは高卒か学部卒であり，理論について（ 2 ）脱人格化あるいは皮肉っぽい態度（クライアントの研修はほとんど受けていない（Jeglic et al., 2016）とや職務に対してネガティブな態度を示すこと）；（3）
個

指摘している。この点は，従前から心理専門職等処遇

人的達成感の減少（能力や効果についての安定的な評

担当者への系統立った研修体制が構築されている我が価）（Maslach, 2017）という 3 つの次元で成り立ち，そ国とは相当異なっている。

れを理論的背景に Maslach らは MBI（Maslach Burnout

しかし ，欧米の研修の内容には我が国の研修のInventory）を 開 発 し た（Maslach, Jackson, & Leiter,

参考になるものもあるので以下に列挙する。まず ，1996）。処遇担当者の燃え尽きは職務環境，長い職務時

Magaletta, Patry, Dietz, と Ax（2007）は，精神病理学の間，高い水準のデスクワーク／管理的職務，及び苛烈

知識を完璧に持っておくことが最も重要であり，それな経験をしたクライアントへの対応，を十分把握し援に続いて，自殺予防，特殊な収容ユニット（SHU）で精助できないことと関係があることを見出した（Rupert

神障害に苦しむ人に働きかけること，及び精神薬理学& Morgan, 2005）。メンタルヘルスの専門家は ，燃えを挙げている。Magaletta ら（2007）は，対立回避，安尽きは，抑うつ，不安，不眠，記憶力の減退，および―35―

物質乱用と関係があり（Peterson et al., 2008），さらに処遇担当者に燃え尽きについては更なる研究が必要だ

それは，身体の痛み，インフルエンザ様の症状，胃腸と主張する。

炎とも関連があったとした（Acker, 2010 ; Peterson etal., 2008）。加えて，燃え尽きはクライアント自身や治次に，燃え尽きと密接な関係がある 2 つの概念－代理トラウマと逆転移－について述べている。

療効果の低さに対するよりネガティブな態度と関係しているとされる（Garman, Corrigan, & Morris, 2002 ;2 -7

代理トラウマGowdy, Carlson, & Rapp, 2003 ; Holmqvist & Jeanneau,

代理トラウマとは，トラウマ症状を持つクライアン

2006）。ほかにも ，燃え尽きは転職と関係があるといトの治療家が，自らはそのような経験がないにもかかう研究結果があり（Schwab, Jackson, & Schuler, 1986 ;わらずトラウマ症状を経験することであるが，性犯罪

Smoot & Gonzales, 1995），それは転じて EBP にあま者の処遇担当者の場合は，性犯罪者が面接の過程で自りこだわらない態度（Rollins, Salyers, Tsai, & Lydick,らの犯行のあからさまな語りに処遇担当者がさらされ2010）や ， 新 人 の 採 用 と 研 修 に か か る 費 用 の 増 加

ることが原因になる。代理トラウマによって生じるこ（Gilbody et al., 2006）と関係があるとした。

とは，人間関係の悪化，アイデンティティーのゆらぎ，

このような燃え尽き研究に係る一般的なレビューを感情の高まりに対応する能力の減退，認知的準拠枠の紹介した後に，原著者は，刑事司法領域で働く処遇担

ゆらぎ，及び心理的ウェルビーイングの悪化，が含ま

当者の燃え尽きについて指摘している。

れる（Moulden & Firestone, 2007）という。こういった
代理トラウマに対処するための効果的なアプローチと

2 -6

刑事司法で働く処遇担当者の燃え尽き

しては，物事を楽観的に捉えること，精神性，組織に原著者は，初めに，燃え尽きは特に処遇への動機づ

よるサポート，適切なスーパービジョン，仲間への相けが総じて低い犯罪者の処遇担当者の間で特に広がっ談，及び職場での個別の対応，であるとする（Branson,ているが，現状では，刑事司法で勤務する処遇担当者

2018 ; Cohen & Collins, 2013）。

の燃え尽きについての研究は少なく，特に犯罪者の処

性犯罪者の処遇担当者に生じる代理トラウマを検討

遇担当者の間に燃え尽きが蔓延していることについてした初期の研究の一つに，
Farrenkopf（1992）が，研究は知られていないと指摘している。その数少ない研究

対象者の 3 分の 1 が，過剰な警戒感を持ち，自身の安のうち ，86 人の性犯罪者の処遇担当者に MBI を実施

全についての恐怖を感じたと述べた一方で，その他のした燃え尽きの研究では，業務量の多さは脱人格化と対象者は感情の硬化，怒り，及び焦燥感を報告したと関係していたが，情緒的消耗や個人的達成感の低下というものがある。さらに，性犯罪者の処遇担当者が抑は関係ないことを示していた（Adams, 2017）とする。

うつ，不安，脆弱感，信頼感の低下，及び孤立感を感

さらに，性別，コーピングスタイル，経験年数と燃えじたことを見出した研究もある（Rich, 1997）。別の視尽きの間には関係が見出されず ，さらに別の研究は ，点からの研究で，経験の浅い処遇担当者及びベテラン

性犯罪者の処遇担当者 86 人の MBI の結果とメンタルの処遇担当者は，中程度の経験を持つ処遇担当者と比ヘルスの専門家としての規範意識を比較し，性犯罪者

較すると，より高い水準の代理トラウマが生じるといの処遇担当者は，総じてメンタルヘルスケアに従事す

うものもある（Steed & Bicknell, 2001）。さらに，（社会るほかの専門家よりも MBI の 3 つの側面のいずれに内ではなく）矯正施設で勤務することと対処スキルがついても高い得点を示したとする（Shelby, Stoddart,

劣ることも，トラウマを増大させるリスクを高めてい& Taylor, 2001）。そもそも ，刑事施設という職務環境

る（Ennis & Horne, 2003 ; Way et al., 2004）ともされて自体が燃え尽きに影響しており，例えば，重警備の環いる。守秘義務により，日ごろ行っている治療の詳細

境で働きかける矯正のカウンセラーは，さほど制限がな内容を誰かれなく相談できないことは，性犯罪者の強くない施設にいるクライアントの処遇担当者と比べ処遇担当者のストレスを高める原因となる（Catanese,てより高い水準の燃え尽きを経験していた（Carrola,2010）という結果は ，処遇担当者にとって避けること

Olivarez, & Karcher, 2016）という研究結果がある。加ができない深刻なものである。以上のように，種々のえて ，矯正施設の処遇担当者の燃え尽きと関係のあ研究から，性犯罪者の処遇担当者が経験する代理トラ

る ，その他の要因としてはあいまいな役割や責任にウマは処遇担当者のウェルビーイングに深刻な悪影響

ついての記述，上司との交流の不足，職務を行うにあを及ぼし，クライアントに効果的な治療を行う能力にたっての研修の不足 ，及び不適切な職場の広さとグ影響することは明らかである。

ループの規模が含まれる（Garland, 2002）という指摘もある。以上の結果をもとに，原著者は，矯正施設での

―36―

2 -8

逆転移

2 ． 犯罪者の処遇担当者は，セルフケア，ストレス逆転移は元々精神分析の概念であるが，現在では認

マネジメントに関係する問題について，個人的

知行動療法を含むあらゆる治療技法をまたぐ心理療法にあるいは小集団でのスーパービジョンを毎週の文脈で語られている。逆転移は臨床家の理論的背景

定期的に受け，燃え尽きを防ぐ対応法について

やプロセスについての考え方がなんであるかに関係話し合うべきである。さらに，スーパービジョ

なく ，治療において生じえるとされる（Betan, Heim,

ンには，代理トラウマや逆転移の問題を扱った

Zettel, Conklin, & Westen, 2005）。逆転移は治療の中で個々の事例や問題について話し合い，意見を述繰り返し生じ，治療に対して悪影響を与えうるが，一べる内容を盛り込むべきである。

方でそれを適切に管理すると治療効果が上がる可能性

3 ． 犯罪者処遇の初心者向けの研修プログラムはがある（Hayes, Gelgo, & Hummel, 2011）とも指摘さ

EBP とプログラムの実施法に焦点を当てた標れている。治療家が自らの逆転移に対応するにはセル準化されたカリキュラムに基づいて実施される

フケアを行う一方で，クライアントに対する自身の反べきで，そうすることで，彼らはその研修が刑応と，喚起された情動を客観的に捉え，それを基にい事施設等で勤務する処遇担当者の処遇の実践やかに効果的に情動を管理するかの理論を知っておくこ

処遇結果にどのように影響するかをよりよく学とも必要である（Hayes et al., 2011）。逆転移を扱った

ぶことができる。

研究は多いが，実際には逆転移が一般的にどのように

4 ． 研修プログラムは矯正施設の特徴を考慮し，こ治療結果に影響するかや，犯罪者の処遇を行っているの領域で一般的に実施されている手続きやこの時，処遇担当者と処遇にどのように影響する可能性が領域独特の手続き，部門間の交流，施設での安あるかを検討した実証研究は現在も少ないと原著者は全性の理解，及び，矯正に特化した環境での効指摘している。

果的な援助の在り方（例えば ，
SHUs で精神障害そもそも犯罪者は，自責の念や処遇への動機付けのを持つ人を監督すること），といった専門家が低さ，自傷他害行為の頻発等，処遇担当者が逆転移を直面することになることについて扱うべきであ

起こす要因を数多く持っており，極端な場合，犯罪者る。

を傷つけたいとか罰したいという感情にまで至る。そ5 ． 効果的な処遇を施すことが公共の安全にとってして，そういった感情は，元々，自身の仕事を共感的重要であるので，犯罪者に働きかける処遇担当であることとか犯罪者を良い方向に変える援助をする者について，研修の受講に先立ち，（適性等を考ことと捉えている臨床家にとっては特に辛いものにな

慮し）適切な受講者選定を行う必要がある。

りえるものである。そして，こういった感情はもし処遇担当者に子どもがいたり，クライアントが少数者に

そして，原著者は，犯罪者処遇における処遇担当者

対して犯罪を犯していたならば，一層強いものになるの役割は非常に重要であるが，犯罪者であるクライア

可能性がある。

ントを処遇することには大きな困難が伴うことを強調

さらに，
Gerber（1995）は性犯罪者の処遇担当者に生している。現在の研究では，共感性，心の温かさ，返報

じる特殊な逆転移について指摘しているが，それにつ性，及び指示性といった処遇担当者の特徴が，処遇効

いては，後述の論文 3 に詳細に記載がある。

果に影響を与える一方で，クラアイントの対立的な姿
勢が進歩を阻害することを示唆している。そして，こ2 -9

結論と今後の指針

ういう事情に拍車をかけているのは，現行の研修や教原著者は，最後に今後の指針を以下のように示している。

育では良い処遇結果を得るために必要な技能の多くが教えられるものではないことであると指摘している。
加えて，犯罪者を処遇する人は燃え尽きのリスクが高

1 ． 犯罪者の処遇担当者は管理業務とデスク業務をくなり，代理トラウマや逆転移を経験するが，今後こ最小限にして適切な業務量を維持しなければい

れらの対応に正面から取り組んだ適切な研修を実施す

けない。いずれの要因も燃え尽きと仕事の停滞

る必要があると助言している。

に関係していたからである。そのため，処遇担当者にとってより良い労働状況とは何かを査定することで離職を減らせるし，研修と採用コス

３．論文 2「性犯罪者を処遇することの負担」
ATSA が発行している Newsletter である The Forum

トの軽減を維持し，治療結果を高めることがでに掲載されたこの小論は ，上記論文 1 の記述を受け ，きる。

本格的に調査研究を行った結果である下記論文 3 に至―37―

るまでの ，いわば「繋ぎ」の論文であり ，ボリュームが少ないだけにかえって論文 1 での主張のエッセンスが浮かび上がってくるものとなっている。前半部分は４．論文 3「性犯罪者を処遇する経験」

ATSA が年 8 回発行している Sexual Abuse 誌には ，性犯罪者のアセスメントや処遇に携わる世界中の研究

論文 1 での主張の繰り返しが多い一方で，性犯罪者の者や実践家が投稿しているが ，Jeglic 博士はここに掲

処遇担当者の負担は，必ずしも否定的なものばかりで載した論文で ，前記 2 本の論文を一部補足し ，また ，はないことも強調している。また，あまたの文献をレ

その結果を基にした調査研究の結果を紹介している。
以下が，その抄訳である。

ビューした結果，①特別な気分の広がりとトラウマとの関係について，②逆転移の広がりについて，③多様

4 - 1 ．序論

な負担への対処の在り方が心理的ウェルビーイングに性犯罪者を処遇することは大変だがやりがいのある与える影響について，という今後研究するテーマを明仕事である。以前の研究では，処遇担当者は仕事が原らかにしている。

因で気分の変化やトラウマの兆候や逆転移反応を体験

一方 ，後半部分には ，論文 3 の魁となる ATSA 会員することが示唆されていたが，最近の実証研究はあまを対象とした調査結果を掲載し，その結果を基に 5 つ

りないことから，（原著者自身が）性犯罪者の処遇担当の提言を行っている。

者の男性 32 人と女性 52 人に対して ，自己報告による

まず，アンケート結果では性犯罪者の処遇に従事し気分の変化，トラウマの兆候，及び逆転移反応がどのている回答者の大半が否定的な情動体験はなかったと程度広まっているのかと，コーピングスタイルとセル

回答していること，一方で，強い怒り，加虐的な空想，

フケアの在り方との関係について査定したところ，予恋愛感情や性的興奮，といった，否定的もしくは肯定

想どおり，臨床的に有意な抑うつ（ 4 %）とトラウマの的な逆転移反応を経験している回答者もいること，自兆候（ 9 %）は最低レベルにあることがわかった。そこらが暴力の被害体験を有する処遇担当者の約 1 割が処には，強い怒り，応報的空想，性的魅力，及び興奮が遇中に被害時の体験を思い出していること，負担への含まれていた。

対処の在り方に係り，回避的対処をする処遇担当者の

性犯罪者の処遇では ，凶悪な犯罪内容の詳細な描方が，問題と正面から取り組む対処をする処遇担当者

写 ，解決が難しい課題についての議論 ，強制的に受よりも ，抑うつ感や PTSD の症状をも引き起こしやす

診させられているクライアントへの抵抗と共感 ，業いこと，大半の処遇担当者がセルフケアに従事してお務量の多さ，クライアントが再犯しそうなことへの戸り，職場環境が支持的である，と報告していた。

惑い ，改善更生に協力的でない環境 ，に繰り返しさ原著者らはこれらの結果を踏まえて以下のとおり提らされることがよくある。そして ，これらすべては処遇担当者の情緒的負担になりえるものである（Jelic

言している。
1 ． 本研究に協力した ATSA 会員においては ，職務& Katsman, 2018 ; Scheela, 2001）。そして ，性犯罪者に関連する抑うつや代理トラウマを経験していの処遇担当者は ，焦燥感 ，抑うつ ，失望感の増大となかったが，その背景には自らの職務の困難さ

い っ た 気 分 の 変 化（Catanese, 2010 ; Edmunds, 1997 ;をよく理解していること ，適切なスーパービ

Farrenkopf, 1992 ; Pearlman & Mac Ian, 1995）や ， 警

ジョンを受け，セルフケアを実践していること

戒心や侵入的イメージの増大といったトラウマの諸兆があるだろう。そして，現状の在り方を継続す

候（Kassam-Adams, 1995 ; Pearlman & Mac Ian, 1995 ;ることが大切で，今後も個別あるいは小集団でSteed & Bicknell, 2011）を訴える可能性があることがのスーパービジョンのミーティングを毎週定期分かった。さらに ，性犯罪者の処遇担当者は ，クラ的に行うべきである。

イアントに向けられた怒り ，加虐的な空想 ，性的に

2 ． スーパービジョンの中に逆転移の内容も盛り込

魅力を感じること（Gerber, 1995 ; Mitchell & Melikian,1995）といった ，逆転移を経験する可能性もあると結むべきである。
3 ． 負担への対処様式は，回避型ではなく課題解決

論づけている。一方で，最新の研究では，処遇担当者
全員が必ずしも自らの職務の問題点を訴えているわ

型とするべきである。
4 ． 今回のアンケートでは問題にならなかったが ，けでもないとしている（Ennis & Horne, 2003 ; Hatcher

以前の研究で明らかになっていた過度な仕事量& Noakes, 2010 ; Kadambi & Truscott, 2003 ; Scheela,を減らし適切なものにすべきである。

2001）。この結果からは効果的な対処戦略とセルフケ

5 ． 処遇担当の初心者を対象とした研修では，セル
フケアや負担への効果的な対処法についての内アが（処遇担当者のメンタルヘルスの維持に）効果がある可能性を示唆している。

容も盛り込むべきである。

―38―

4 -2

気分

の研究結果は ，上記論文 1 に示されている。加えて ，Farrenkopf（1992）によると，処遇担当者の 25 % が消Kadambi と Truscott（2003）は ，性犯罪者の処遇に当耗感，強いストレス，抑うつ感を感じ，42 % が情動の硬たっているカナダの処遇担当者の 24 % が，自身の職務化あるいは鈍麻を感じたとのことであった。その後のに対する中程以上のストレス反応があったと報告した

研究で，性犯罪者の処遇担当者は，抑うつ感，不安，脆ことを明らかにした。

弱感，信頼感の減少，及び孤立感を持つことが分かっ

代理トラウマは ，しばしば燃え尽きや専門家とした（Elias & Haj-Yahia, 2019 ; Rich, 1997）。公共の安全て の 能 力 の 低 下 と 関 係 が あ り（Cieslak et al., 2014 ;を守ることの責任を感じ，日常業務の詳細を話し合う

Munger et al., 2015），（上記論文 1 でも指摘されていことができないことが，性犯罪者を処遇する人が感じ

るとおり）矯正施設で処遇にあたる人でコーピング

るストレスを増大させていた（Catanese, 2010）。性犯のスキルが低い人はそれが顕著に見られる（Ennis &罪者の処遇担当者が感じる燃え尽きを調査すると錯綜

Horne, 2003 ; Way et al., 2004）。

した結果が出たとした研究もある（Farrenkopf, 1992 ;Shelby et al., 2001）。すなわち，比較的強い燃え尽きを

4 -4

逆転移

示した研究（Farrenkopf, 1992 ; Shelby et al., 2001）があ

逆転移は，性犯罪者のような対応が困難なクライア

る一方で，Ellerby（1998）はメンタルヘルスを扱う他のントを処遇する際に生じ ，何らかの診断をされる（例

専門家と比較すると，性犯罪者の処遇担当者は，中程

えば ，セラピストに生じた反応が人格障害の指標と度の燃え尽きを感じ，また，個人的達成感をより感じなりえるなど）（Mitchell & Melikan, 1999 ; Rossberg et

るとした。最新の研究では，仕事量の多さは脱人格化

al., 2010）。犯罪者，特に性犯罪者を処遇する際に生じと関係があるが情緒的な消耗感や個人的達成感の減退

る逆転移を統制することは，多くの臨床家が試みていとは関係がないことが示された（Adams, 2019）。

る（Hayes et al., 2011 ; Prasko et al., 2010）。逆転移は ，

当初は，処遇担当者のストレスや燃え尽きに影響す

処遇担当者に悪影響を及ぼすものとばかりみなされる

るのはクライアントであるという仮説があった一方が，実際は，臨床家がクライアントをより良く理解し，で，ストレスや燃え尽きは，実際には，矯正の枠組み

良い方法に変化させるのに役立ちうる処遇過程の典型で働くことの影響であるという仮説もあった。その研的な例であると言われる（Berzoff & Kita, 2010）。

究では，もし処遇担当者が仕事の面で仲間と良好な関逆転移に特化した研究は現時点ではあまりなく ，係を持ち，組織は自分たちの仕事を良く評価している

この領域の研究の過半数はほとんど質的研究であると感じたら，彼らが感じるストレスはより低いものでか（Cartwright et al., 2018 ; Friedrich & Leiper, 2006 ;あったことを示していた。つまり，性犯罪者の処遇にMitchell & Melikian, 1995），記述的研究である（Allen

関わることは気分や環境要因には影響を与えるが，最& Brekke, 1996 ; Gerber, 1995 ; Mulay & Cain, 2018 ;初の仮説のように，クライアントからの影響であると

Youssef, 2017）。例えば ，Mulay と Cain（2018）は ，刑は言えなかった。

事司法制度の枠内にあるクライアントはしばしば強制的に処遇を受けさせられ，そのため，変化への動機付

4 -3

トラウマ

けが低く，その結果処遇担当者はクライアントに対しクライアントにより自身の個人的なトラウマ体験にてフラストレーションを感じると指摘している。さらさらされる職務は，より強い代理トラウマを生じさせに，Mitchell と Melikian（2014）は，性犯罪者の処遇担るもので，例えば，性虐待の被害体験のあるクライア

当者はクライアントに対して怒りや攻撃の感情だけでントの世話をするソーシャルワーカーは，がん患者のなく ，加虐的な思考や感情も経験すると報告したが ，世話をするソーシャルワーカーよりも強い代理トラウ

その感情は特に反省しようとしない対象者に向けられマがあるという研究がある（Cunningham, 2003）。性ていた。Barros ら（2014）は，研究対象者の約 3 分の 2

犯罪者の処遇担当者は処遇過程の一部として，性暴力が性犯罪者を処遇する際に嫌悪感を持ち ，一方，約 3

やわいせつ行為のトラウマとなる生々しい話を聞か分の 1 が怒り，焦燥感，不信感を持つと報告した。こされ ，さらされることがしばしばある（Moster et al.,

ういったタイプの感情は特に，職務として，共感性や2008）。

犯罪者を良い方向に変化させることを援助することがそして，性犯罪者の処遇担当者のほぼ半数が臨床的必要な臨床家にとって辛いものである。

に深刻なトラウマ症状を報告しているという研究がい

Gerber（1995）は ，性犯罪者の処遇担当者にとってくつかある（Farrenkopf, 1992 ; Steed & Bicknell, 2001 ;相当辛いこととなりうる別の逆転移反応は，クライア

Way et al.l, 2004）。これに関係する Farrenkopf（1992）ントに対して性的に興奮したり恋愛感情を持つことで―39―

ある，と注意を促した。この対象への処遇にはしばしParsonson & Alquicira, 2019）。 例 え ば ，Farrenkopf

ば相当性的な性質を持つ教材や話題について話をする（1992）は ，研究対象とした臨床家の半数以上（58 %）ことが含まれるので，処遇過程に影響する強い情動をが，多様な職務に取組んだり，性犯罪者の処遇を減ら喚起し，また，処遇担当者は沸き起こった感情にさらしたり止めたりすると燃え尽きが防げると述べ，一方され，あるいはまれではあるがその感情に突き動かさで 25 % が自身をクライアントが生じる結果や変化と距れて行動するので，その結果倫理を踏み外すことにな

離を置くようにするという「態度の調整」を行っているる。クライアントに対する性的興奮や恋愛感情は社会とした。Ennis と Horne（2003）は，同僚からの援助と的にも倫理的にも規範に反したものであるので，処遇

コンサルテーションの機会があると PTSD の症状が少担当者は恥の感情を持ち，スーパービジョンの際にそないことを明らかにした。このようにこの話題につい

れらについて話し合うことをためらう。しかし，このて現在も研究が続けられているが，どのようなタイプ

ような逆転移が持つ要素は，十分実証研究がなされてのコーピングとセルフケアのスキルが性犯罪者の処遇いない。

担当者の心理的ウェルビーイングにとって最も効果的

さらに ，個人的なトラウマを体験した処遇担当者であるかを検討した研究はいまだ少ない。

は，性犯罪者であるクライアントを処遇する際に経験する逆転移に対してはより無防備である。Moulden と

4 -6

本論での研究Firestone（2007）は，性犯罪者の処遇担当者の多くに被以上のこれまでの知見を基に，原著者は次の 3 つの虐待歴がある（54 %-Moulden, 1997 ; 25 %-Ennis & Horne,

目的を持つ研究を実施した。それらは，①処遇担当者

2003（筆者注））と指摘し，また，その研究には，性虐が感じる気分の変調とトラウマはどの程度なのか，②

待の被害者及び加害者を治療・処遇する担当者の 75 %処遇担当者の間にどの程度逆転移が生じているのか ，が幼少時に性虐待の被害体験があったという結果も含③コーピングによって心理的ウェルビーイングがどのまれていた（Way et al., 2004）。

ように変化するのか，である。

同様に，性犯罪者の処遇担当者についての別の研究
では，処遇担当者の 54 % がこれまでの人生で何らかの

4 -6 -1

方法―手続き虐待（心理的 ，身体的 ，及び性的 ; Edmunds, 1997）を

原著者の知人や，約 1200 人のアメリカ合衆国を中心受けた経験があると報告していた。一方で，性犯罪者とした世界中の ATSA の listserv（ATSA 会員用のメーの処遇担当者 59 人の調査では ，処遇担当者のわずか

リングリスト）会員に本研究への参加を依頼した。そ4 分の 1 が以前トラウマ経験があったと報告していたの調査には，フェイスシート，自身の専門家としての（Ennis & Horne 2003）。この問題については実証的な経験年数と研修歴についての調査 ，自身の気分 ，ト

証拠はほとんどないが ，Moulden と Firestone（2007）

ラウマ，及び逆転移の経験を尋ねる調査が含まれていはそういった逆転移はクライアントとのラポートに悪た。また，参加者の一部（n= 65 ; 75 . 6 %）に，ベック抑影響を与える可能性があると注意を促している。その

うつ質問紙（BDI-II; Beck et al., 1996）や ，PTSD 一般者

ため，自身が受けた虐待の結果として逆転移反応を経用チェックリスト（PCL-C; Weathers et al., 1994），及験している処遇担当者は，スーパービジョンを受けたびコーピング戦略指標（CSI; Amirkhan, 1990）が実施さ

り，セルフケアをするべきであると助言している。

れた。欠損データを除くと最終的な参加者は，
BDI-II が56 人，PCL-C が 51 人，CSI が 51 人であった。

4 -5

コーピングとセルフケア

他方，性犯罪者の処遇担当者への影響を研究してい4 -6 -2

方法―参加者のプロフィール

る研究がすべて悪い結果を示しているわけではなく ，

86 人の処遇担当者が質問紙に記入したが，これは約

例えば ，Scheela（2001）は ，彼女が研究対象とした処

7 . 2 % の反応率であった。2 人の参加者が性別の質問に

遇担当者は，性犯罪者処遇のやりがい，社会の安全に回答しなかった。残りは，男性 32 人（38 . 1 %）と女性 52

役立てること，クライアントの成長や変化をみられる人（61 . 9 %）であった。60 %（n= 51）の年齢が 24 歳からこと，といったその職務の長所を実感できたとした。

43 歳の間にあり，過半数（n= 67 ; 78 . 8 %）が白人であっ心理的なウェルビーイングは効果的なコーピングス

た。参加者の大多数は米国出身で（n= 68 ; 90 . 7 %），そのキルやセルフケアのスキルと関係しており ，最近で他はカナダ，ヨーロッパ，その他の国の出身であったは，コーピングが性犯罪者の処遇担当者にとってどの（n= 7 ; 9 . 3 %）。学歴については，過半数（n= 59 ; 69 . 4 %）ように心理的なウェルビーイングに影響しているかをが修士号（MA もしくは MSW）を，約 4 分の 1 （n= 21 ;

検討した研究がいくつかある（Jeglic & Katsman, 2018 ;24 . 7 %）が博士号（Ph.D もしくは Psy.D）を取得して―40―いた。多くが性犯罪者を外来で治療しており（n= 33 ;以上の情報のうち ，自記式質問紙（BDI-II ，PCL-C ，

38 %），次いで，開業（n= 15 ; 17 %），入院（n= 12 ; 14 %），CSI）への回答について，平均と標準偏差が計算され，

矯 正 施 設（n= 12 ; 14 %）， 及 び そ の 他（n= 14 ; 16 %）で反応は重症度のカテゴリーで分けられた。さらに ，あった。業務量についての報告した者（n= 81）のうち，コーピングスタイルと心理的ウェルビーイングの関係

多くが 11 人から 55 人のクライアントを担当しておりが ，Pearson の相関係数を用いた 2 変量相関分析で査（n= 45 ; 56 %），10 人以下（n= 21 ; 26 %），56 人から 99 人

定された。

（n= 10 ; 12 %），もしくは 100 人以上（n= 56 %）であった。

処遇担当者の経験についての質問紙に対する反応

ほとんど全員が心理学（n= 33 ; 38 . 8 %），カウンセリンは，2 つの手法で査定された。2 件法（はい／いいえ）のグ（n= 26 ; 30 . 6 %），ソーシャルワーク（n= 18 ; 21 . 2 %），質問が集計され ，その割合は複数の表に掲載された。

及びほぼ 3 分の 2（n= 52 ; 60 . 5 %）が現在もスーパービ

開かれた質問の反応は修士の資格を持つ採点者が，すジョンを受けていた。

べての不一致項目について話し合い，最終的に同意す

4 -6 -3

され，0 . 86 から 1 . 00 の範囲にあった。

るまで複数回採点された。Cohen のカッパ係数が計算方法―測度フェイスシート：性別，年齢幅，人種／民族，現住
国，学歴，研修領域，仕事の内容，および現在のスー

4 -6 -4

パービジョンについての質問。

結果―気分の変化

86 人の参加者のうち ，56 人が BDI-II 質問紙に回答

治療経験：すべて二択で，気分，燃え尽き，代理トした。得点は 0 点から 32 点まであり ，平均点は 5 . 95

ラウマ，逆転移，及びコーピングとセルフケアの経験， （SD= 7 . 05）であった。参加者の得点の過半数は最低のについての質問。

抑うつカテゴリーに入っていた（n= 49 , 87 . 5 %）。 5 人

気分と燃え尽き：職務が日常生活の感情に与える影の参加者が中程度の抑うつカテゴリーであり（8 . 9 %），響，人間関係及び社会生活，専門性に対する幻滅，皮中の上程度の抑うつカテゴリーにあった参加者はおら

肉っぽさ，職務環境上の苦悩，職務に対する関心の低

ず ， 2 人の参加者が重度の抑うつカテゴリーにあった

下，性犯罪者は変化できるという考え方，についての（3 . 6 %）。

質問。

感情生活への影響についての 34 の質的な回答にはトラウマ：セッションの内容についての問題を再度

その多くが忍耐，怒りの増大，および抑うつといった体験すること，性被害を受けることへの恐怖，自身や悪い変化が述べられていた一方で，8 人（23 . 5 %）が良

子どもの安全に関して過剰に警戒すること，クライア

い変化（例えば ，ほかの人の感情がより理解できる ，ントから過剰に性的対象として見られている感覚，性

思いやりや愛する気持ちが増える）を報告し ， 3 人

生活と性欲や性的関心の変化に対する影響，職務から（8 . 8 %）が，より深刻になるといった良くも悪くもない

影響を受けた自身の性体験の捉え方，および職務から変化を報告した。さらに，社会生活への影響について影響を受けた世界観，についての質問。

19 の質的な回答のうち，（15 . 8 %）周囲が自らの職務に逆転移：クライアントに向けられた怒りの感情，ク

対してよからぬ評価をしている（15 . 8 %）と述べ，2 人

ライアントによる報復の空想，クライアントに魅力をが周囲の評価が変わった（n= 2 ; 10 . 5 %）とみており，14感じること，クライアントと性に関する話をすること

人が周囲になじむことに対する否定的な態度を示したの心地よさ，性に関する話題を話し合ったり聞いたり（73 . 6 %）。

する時に興奮すること ，被害の詳細を聞く際の興奮 ，

職業及び環境への影響については，参加者の 4 分のセラピスト自身の個人的な虐待（性的なものか性的で

1 弱が自身の専門性に幻滅を感じたと報告し ，ほぼ半ないもの），についての質問。

数が職場環境で苦労していると報告した。仕事の大変

コーピングとセルフケア：処遇担当者のセルフケア

さについての質的反応は（n= 12 ; 33 . 3 %）（例えば ，組の活用 ，処遇担当者の職務環境と同僚からの支援体

織の方針，支持的でない上司，問題のある同僚），職位

制，職務外の支援ネットワークの存在，専門家組織にに求められること（n= 15 ; 41 . 7 %）（例えば ，システム属している会員であること ，及び処遇は有効であり ，への不満，重警備刑務所での勤務，及びクライアント

変化は可能であるという考え方，についての質問。

の不適切な扱い），及び業務量の問題（N= 9 ; 25 %）（打

抑うつ：Beck 抑うつ質問紙 -II

ちのめされた感覚 ，過剰労働 ，及び過剰な文書量）がPTSD 症状：PCL-C。

取り上げられていた。

課題解決，社会的支援の探索，及び特定のストレス

しかし，ほとんどすべての参加者は性犯罪者が変わフルな事象に対する回避行動：コーピング戦略指標。

るのは可能であると信じていた。処遇担当者は良い処―41―

遇ができる（n= 42 ; 72 . 4 %）と信じている人がいる一方

アントとのセッション中に自らの被害を再体験したとで，それ以外の人は処遇はクライアントに変わりたい述べた。性的でない暴力を経験したと報告した参加者という動機づけがある場合にのみ効果があると感じての半数は女性であった。

いた。
4 -6 -6
4 -6 -5

結果―トラウマ

結果―逆転移参加者の 4 分の 1 弱がクライアントに対して，彼ら86 人の参加者の過半数は（n= 50 ; 90 . 9 %），30 点とが自分の仕事を邪魔しているとして強い怒りを感じいう最低カットオフ以下で ，PTSD の基準を満たさなたと報告した。質的な反応については ，クライアン

かった。 5 人の参加者が（9 . 1 %）30 点以上で ，PTSD のトの行動についての怒り（n= 11 ; 47 . 8 %）（例えば ，行

最低基準を超えていた（30 - 35 ，米国戦傷軍人部門 ，為に対し責任を感じないこと ，犯罪を矮小化するこ2018）；これらの中で 2 人の参加者が（2 . 6 %）35 点以上と ，脅迫的な行動をとること）か ，クライアントの性で PTSD のより厳密なカットオフポイントを超えてい格（n= 12 ; 52 . 2 %）（例えば ，クライアントの人格 ，無た（35 - 38 , Bressler et al., 2018）。

視 ，及び逆転移）に関係するものであった。質的な反処遇担当者の 3 分の 1 が，侵入的思考，悪夢，及び

応のほとんどが同僚やスーパーバイザーに話をするこ／もしくはフラッシュバック，といったクライアントとで怒りを落ち着かせたり（n= 11 ; 61 . 1 %），自身の体との辛いセッションの内容を再体験しており，過半数

験を捉えなおしたり，方法を改めて考え直した（n= 7 ;の人が 2 回から 5 回それらを経験していると述べた。

38 . 9 %）と答えた。

4 分の 3 以上が自分の職務が世界観に影響していると10 分の 1 弱がクライアントに対して報復する空想報告した。質的な反応には（n= 100）4 つの主要なテーをしたと報告し，主な考え方の理由についての質的なマがあった。それらは，警戒心と敏感さの増大（n= 37 ;反応（n= 7 ）では ，犯罪のタイプ（n= 2 , 28 . 6 %）（例え37 %）（例えば，子どもに対する当惑，社会の闇の部分

ば ，報復や怒り），処遇担当者のハラスメント（n= 3 ,への意識 ，女性の処遇），情動と思考パターンの変化

42 . 8 %）（例えば，怒りと文脈），及びクライアントに向（n= 32 ; 32 %）（例えば ，自分を取り巻く状況への意識

けられた怒り（n= 2 ; 28 . 6 %）（例えば，クライアントにの高まり，他者の動機への疑念とメディアで扱う込み

退出を求めることやクライアントへの怒り）であった。

入った話題から距離を置くこと），共感に関する情動

約 4 分の 1 の処遇担当者が性に関する話をしていると行為（n= 20 ; 20 %）（例えば ，疑うことの利点を人に時に興奮したと報告し ， 7 人が被害の詳細を聞いてい教えること，信念の変化，他者への共感の増大），及びる時に興奮したと報告した。 7 人の処遇担当者につい統制システムの機能不全（n= 11 ; 11 %）（例えば ，性犯て ，その過半数が（n= 4 ; 57 . 1 %）そのことを苦痛に感

罪者への不公平な法律，システムの混乱，及びシステ

じ，その多くが反省したり（n= 6 ; 54 . 5 %），職務に再度ムが性虐待からの保護に失敗していること）である。

集中すること（n= 3 ; 27 . 3 %），及び同僚やスーパーバイ

処遇担当者の約 5 分の 1 が職務が自身の性生活や性ザーと話をすること（n= 2 ; 18 . 2 %）で対応していた。

経験の捉え方に影響していると報告した。質的反応は処遇担当者の 3 分の 1 がクライアントに魅力を感（n= 26），性的関心の減退（n= 9 ; 34 . 6 %）（例えば ，性じ ，そのうち 13 人（44 . 8 %）が ，このことを辛いこと

欲及びもしくは性的関心の減退），教育と職務（n= 3 ;だと報告した。クライアントに魅力を感じた人のうち11 . 5 %）（例えば，被害者との接触及び働きかけについ20 人の処遇担当者が女性で， 9 人が男性であった。質て子どもやほかの人に教えること），および性経験の的な反応（n= 21）には ，処遇担当者の多くがクライア

見直し（n= 14 ; 53 . 8 %）（例えば ，過去の経験が合意のントに魅力を感じることは処遇の障害にならないと感もとであったかを疑うこと，性行為の逸脱の程度に疑じていた（71 . 4 %）というものがあった。一人が不適問を抱くこと，ポルノの使用についての疑い），という切な写真をもらい（4 . 8 %）， 2 人の処遇担当者（9 . 5 %）3 つのカテゴリーに分けられた。

が ，処遇がクライアントの魅力により阻害された（ク処遇担当者自身の被虐待歴については ， 4 分の 1 のライアントの電話を取らなくした；対面のセッション

処遇担当者が性虐待の経験があると報告し，その内のが減った）と感じ ， 3 人が一般的に言って不適当な行

2 人がクライアントとのセッション中に自身の性被害為／違和感があったと述べた（n= 3 ; 14 . 3 %）。クライを再体験したと報告した。性虐待を経験したと報告しアントへの魅力にどう対処するかについての質的な回た人の過半数が女性であった（n= 17 ; 80 %）。さらに，38

答のほとんどが，同僚やスーパーバイザーに話すこと

人の処遇担当者（45 . 2 %）が性的ではない暴力を経験し（n= 10 ; 45 . 4 %），反省／個別の処遇（n= 9 ; 40 . 9 %），ク

たと報告し，うち 4 人の処遇担当者（10 . 5 %）がクライ

ライアントとの心理的境界を再度強くすること（n= 2 ;―42―

9 . 1 %），無視すること（n= 1 ; 4 . 5 %）と回答した。

トラウマ症状を報告しなかったが，それは性犯罪者の処遇担当者の約半数が臨床的に有意なトラウマ症状

4 -6 -7

結果―コーピングとセルフケアを報告したというこれまでの研究（Steed & Bicknell,

処遇担当者の大半は，セルフケアを行い，支持的な2001 ; Way et al., 2004）とは逆の結果である。しかし ，職場環境にあり，支持的な同僚がいると回答した。燃

処遇担当者の約 3 分の 1 がセッション内容の再体験 ，

え尽きの防止に関する質的反応（n= 128）は ，仕事外過剰警戒，および性的関心の減退といった代理トラウ

での支持的ネットワーク（n= 28 ; 21 . 9 %）（例えば ，支マに合致する症状があったと報告した。

持システム ，友人／家族 ，及び仕事とそれ以外の境

また，処遇担当者は，怒り，報復的な内容の空想，及界），良い職場環境／研修（n= 30 ; 23 . 4 %）（例えば，支びクライアントへの恋愛感情といったクライアントに持的な同僚，開かれたコミュニケーション，スーパー

対する逆転移反応を経験したと報告した。性犯罪者のビジョン ，及び研修の機会），及びセルフケアの実施

処遇担当者に生じる逆転移を検討した実証研究はほと（n= 70 ; 54 . 7 %）（例えば，ユーモア，個人セラピー，マ

んどないが ，そういった反応が珍しいものではなく ，

インドフルネス ，リラクゼーション ，健康的な習慣 ，

実際に臨床家がクライアントをより理解し，かつより

趣味，及び休暇／休養）の 3 つに分類できた。

有用な変化を促すことを援助するという認識が高まっている（Berzoff & Kita, 2010）。

4 -6 -8

結果―コーピングとウェルビーイング

最も興味深い結果は 3 分の 1 の処遇担当者がクライ

CSI 質問紙の下位尺度によって査定された 3 つのアントに対して性的魅力を感じたと報告したことで ，

コーピングスタイルと ，PCL-C 及び BDI-II 質問紙の得

また ，米国でのメンタルヘルスの専門家の 7 % から点で査定された心理的ウェルビーイングの関係につい12 % がクライアントと不適切な性的関係を持ったと見て ，PTSD の兆候を示す PCL-C 質問紙の得点は ，課題られたが（Celenza, 2007），それが性犯罪者の処遇担当

解決のコーピングスタイルと有意な負の相関があり者に特化したものだというデータはない。性犯罪者に（r[ 51 ]=-. 285 , p<. 05），回避のコーピングスタイルと有向けられた性的興奮や恋愛感情は社会的にも倫理的に意な正の相関があった（r[ 51 ]=. 540 , p<. 01）。BDI-II のも受け入れられるものではないので，処遇担当者は恥

得点も課題解決のコーピングスタイルと有意な負の相の感情を持ち，その結果，スーパービジョンでこの感関があり（r[ 51 ]=-. 298 , p<. 05），回避のコーピングスタ

情についてあまり触れようとしない。しかし ，Gerber

イルと有意な正の相関があった（r[ 51 ]=. 487 , p<. 01）。

（1995）は，スーパービジョンでこういった感情（クラいずれの尺度も支持を求めるコーピングスタイルとはイアントへの恋愛感情）を開示することは ，治療関係

有意な相関がなかった。PCL-C 得点と BDI-II 得点の間に悪影響を与えないように，そして，治療の進行を妨の相関は有意で正であった（r[ 55 ]=. 764 , p<. 01）。

げないようにするためには推奨されるべきことであり，普通に行われるべきことであると提唱した。

4 -7

討論

本研究では ，約 25 % の処遇担当者がこれまで性虐

予測どおり，回答者はわずかな抑うつ症状とトラウ待を受けたことがあり ，45 % が性的なものではない暴マ症状があり，クライアントに対する逆転移反応を経力を受けたことがあると報告した。これは従前の研験したと報告した。コーピングに関して，課題解決的究（Edmunds, 1997 ; Way et al., 2004）よりも低い数値

なコーピングスタイルは抑うつや PTSD と関連のあるであるが ，これも ATSA のメンバーを研究対象とした症状は多くはないという特徴があり，一方で，回避的

Ennis と Horne（2003）の研究と一致している。性的なコーピングスタイルは処遇担当者における高い水準

もしくは非性的な暴力を経験したと報告した人の過半の抑うつや PTSD と有意に関係していた。総じて ，ほ数が自身の被害が処遇を妨げなかったと報告した一とんどすべての処遇担当者がセルフケアを実践してお方で，約 10 % が職務の結果，自身の個人的なトラウマ

り，ほとんどが支持的な同僚がおり，そのような職務を再体験したと報告した。この領域で職務に就く人 ，環境にあると報告した。

特に以前虐待されたことがある人にとって ，セルフ

メンタルヘルスに従事する一般的なメンタルヘルスの専門家と性犯罪者の処遇担当者との燃え尽きの水準ケアに従事することは非常に重要である（Moulden &Firestone, 2007）。

を比較した過去の研究では，性犯罪者の処遇担当者は最後に ，積極的なコーピングスタイルは抑うつや他の領域のメンタルヘルスの専門家よりも燃え尽きのPTSD と関連のある症状は多くはないが ，回避的な水準が高いと報告した（Shelby et al., 2001）。

コーピングスタイルは抑うつ症状やトラウマ症状の悪本研究での処遇担当者のほとんどが臨床的に有意な化と強い関係があった。こういった知見が一般的な―43―

コーピングを扱った文献（例えば，Flybenberg & Lewis,

響への関心が高まってきたとの指摘もある。加えて ，

2009）の内容や性虐待の加害者の処遇担当者に見られ処遇担当者は自身のセルフケアについて，リラクゼー

る代理トラウマの研究結果と一致している。本研究でション，健康的なライフスタイルの維持，職務と関係の処遇担当者のほとんど（99 %）が，変化することは可ない趣味を持つこと ，充実した社会生活を送ること ，能であると信じていると報告したが，そのことは職務

仲間やスーパーバイザーと連絡すること，及び休暇をに関してある程度の楽観的な考え方が必要なことを示取ること ，仕事から離れた時間を持つこと ，ウェル

唆している。さらに，処遇担当者のほとんど（92 %）が，ビーイングのセルフモニタリング，積極的なコーピン

セルフケアを行っていると報告した。環境が燃え尽き

グ戦略の利用，といったセルフケアを実践しているとに大きく悪影響を及ぼすとした従前の研究（Carrola et報告している。

al., 2016）とは違って ，本研究での処遇担当者は支持

一方で，スーパービジョンについては，週ごとの相的な同僚や職務環境があると報告した人が圧倒的に多談チームは実施し ，そこで ，治療プロセスを話し合かった。

い，逆転移に関係がある問題を見つけ，それらが治療的にどう有効に働くかを話し合うのが理想であるとし

4 -8

研究の限界

ている。そして，これは特に性犯罪者の処遇担当者に

本研究の限界として標本の偏りがある。すなわち ，

とって有効であるが，その理由は犯罪の特徴や性的な性犯罪者の査定や処遇に携わる研究者や実務家のう

教材について話し合うことはつらい情動を引き起こすち ，（ある程度経験を積んでいないと会員になれないからである。そうして，処遇担当者やクライアントに学会である）ATSA のメーリングリストを通じて本研影響を与える恥の感情を経験したり情動を回避するの究への参加を求めたことから，そのような参加者はすではなく，こういった情動はやがて落ち着き言語化さでに所属機関による援助を受けやすく，支持的な職務れる。

環境にあったことが推測されるからである。また参加

コンサルテーションに加えて ，個人 ，仲間及びグ者の多くが性犯罪者に対する政策が他の国と比較する

ループによるスーパービジョンは，本研究における処と懲罰を中心とした米国で職務についていることも回

遇担当者によるセルフケアと職務満足の両方の重要な答に影響した可能性があると指摘している。さらに ，構成要素として取り上げられる。しかし ，スーパー

データ収集期間中に研究方法が，症状の自己報告を加ビジョンは大学で常に教えられているスキルではなえるものに変化しており ，すべての参加者が自己報く（Kersting, 2005），刑事司法の対象者一般及び性犯告の質問紙に回答したわけではなかったことも隘路に罪者に特化しに特有のスーパービジョンは実施されななった可能性がある。加えて，質問紙は比較的短いもいという。性犯罪者の処遇担当者に対する効果的なので，（より一般的な燃え尽き，逆転移，および代理トスーパービジョンには，職務環境での処遇担当者の役

ラウマではなく）性犯罪者処遇の専門家に特化した問割についての意識を高めるだけでなく（例えば ，専門

題を扱うことに留意し，多くの質問は多くの文献のレ家としての成長を促すこと ，支持的態度 ，及び協働）ビューを基に著者らが考案したもののその妥当性は確（Willis et al., 2018），適切な個人的資質（例えば，純粋認できなかった。

さ ，心の温かさ ，及び共感性）が必要である。特に性犯罪者の処遇を企画する人を特に対象としたスーパー

4 -9

考察

ビジョンのコース／セミナーを提供する ATSA のよう

Farrenkopf が 1992 年に性犯罪者の処遇担当者につな専門組織は価値がある。もしこういったタイプのス

いての研究を行った時 ，この領域に関わる人の多くキルがこの領域で働くようになる前に開発されていたが，性犯罪者，あるいは刑事司法の対象者を処遇するら，臨床家は実際に職場で働くようになった時に，よに当たっての特別の研修を受けていなかったが，昨今

りうまくストレッサーに効果的に対応することができ

この状況は変わり，犯罪者を処遇する臨床家の訓練にるだろう。

特化した研修プログラムが増えたという（Jeglic et al.,

この研究の処遇担当者は自身の職務環境に大いに満2016 参照）。その後 ，クライアントへの処遇の在り方足していた。しかし ，従前の研究は ，業務負担の重も大きく変化したが ，そこでは RNR モデルやグッド

さ ，更生に支持的でない環境 ，資源の不足 ，及び刑

ライブズモデルといった人物優先で長所基盤の考え方

事施設での業務の物理的な制約で ，性犯罪者の処遇に基づいたエビデンスベイスドな介入の必要性が認識

担当者が燃え尽きる可能性があることを明らかにしてされてきた（Jeglic ＆ Calkins, 2018 参照）。さらに，処いる（Adams, 2017 ; Carrola et al., 2016 ; Ellerby, 1998 ;遇担当者の情動のウェルビーイングに対する職務の影

Jeglic & Katsman, 2018 ; Parsonson & Alquicira, 2019 ;―44―

Scheela, 2001）。こういったことを踏まえて，監督する［2］Ellerby, L. A. ( 1997 ) Impact on clinicians: Stressors and立場にある者は，処遇担当者のウェルビーイングに影providers of sex-offender treatment. In Edmunds, S. B. (Ed.),

響を与えたり，管理業務や文書作成を極力抑えて適切

Impact: Working with sexual abusers. Brendon,VT: Safer

な業務量を維持するために積極的に働きかけるといっ

Society Press.

た組織上の要因に注視するべきである。

［3］Jeglic, E. L. & Katzman, K. ( 2018 ) Therapist-Related Factors
in Correctional Treatment. In Jeglic, E.L., Calkins, C.(Eds) New

５．終わりにFrontiers in Offender Treatment –The Translation of Evidence-

以上，Jeglic 博士らによる，主に性犯罪者の処遇に当たる専門家の負担とケアについての 3 つの論文を紹介

Based Practices to Correctional Settings. Springer［4］Jeglic, E. L., Katsman, K., & Zulueta, I. ( 2019 ) The Impact ofした。

Providing Treatment Services to Those who Sexually Offend.

我が国で CBT を基礎に置き，技法としてはグループ

The Forum Newsletter Association for the Treatment of Sexual

ワークを中心に据えた，法務省による性犯罪者への本

Abusers (ATSA) , Beaverton, OR.

格的な処遇が始まったのは 2006 年であり，以後，2 回［5］Jeglic, E. L., Zulueta, I., & Katzman, K. ( 2022 ) The Experienceの効果検証が実施されたのち現在でも連綿と実施されof Working With Individuals Who Sexually Offend Sexual Abuseている。係る処遇に携わる担当者の負担の大きさの理

Vol. 34 ( 6 ) 643 - 666

解とケアの必要性については，指導開始時から認識さ［6］John Jay College ( 2023 )

れており処遇担当者への研修が実施されているが，そfaculty/ Elizabeth-jeglicの内容が随時アップデートされているとは必ずしも言https:// jjay.cuny.edu/［7］久保真人（2004） バーンアウトの心理学－燃え尽き症候群

えないのかもしれない。そのような問題意識のもとに執筆したのが本論である。

教員紹介

とは

サイエンス社［8］Leiter, M. P., & Maslach, C. ( 2005 ) Banishing BURNOUT

およそヒューマンサービスに従事する，対人援助職

Six Strategies for Improving Your Relationship with Work Johnが職務で原因で生じる負担は共通のものが多いが，そWiley & Sons, Inc.（ライター , M. P., & マスラック ，C 増田真の程度については，病院臨床の対象者（患者）よりも，

也・北岡和代・荻野佳代子（訳）（2008） バーンアウト 仕事

司法領域の対象者（犯罪者）の方が重いことが多く ，とうまくつきあうための 6 つの戦略

金子書房

しかも犯罪者の中でも性犯罪者はその事案の特殊性か［9］Miller, S. D., et al ( 1997 ) Escape from Babel –Toward a

ら，負担は相当重くなることが分かった。また，そのUnifying Language for Psychotherapy Practice W. W. Norton &代表的な負担の内容を ，「燃え尽き」，「（代理）トラウCompany（ミラー，S. D. らマ」，「逆転移」，「気分の変化」に分けて ，それぞれにその基礎なるもの

ついて従前の研究結果を詳細に説明してあるが，現役出版の処遇担当者はそれを知ることで，現在自身に生じて［10］大石智（編）（2022） 誰かをケアする人のケアいることについて整理でき，それによって冷静な対応ができることが期待できる。

曽我昌祺（監訳）（2000）心理臨床・混迷から抜け出すための有効要因を考える

こころの科学

金剛

支援者支援

223 号

［11］清水隆則・田辺毅彦・西尾祐吾（2022） ソーシャルワー

また，著者は，特に論文 3 の現役の処遇担当者の調カーにおけるバーンアウト～その実態と対応策～

中央法規

査結果に一番興味をひかれた。我が国の処遇担当者と［12］Stamm, H. ( 1999 ) Secondary Traumatic Stress : Self-Care

比べて，最初は初心者同然の将来の処遇担当者を，係

Issues for Clinicians, Researchers, & Educators : The Sidran

る困難な業務に従事する専門家を育成するには充実しPress（スタム，B. H. 小西聖子・金田ユリ子（訳）（2003） 二次た研修を行う必要があることが理解できた。

的外傷性ストレス－臨床家 ，研究者 ，教育者のためのセルフ

最後に，本論が取り上げた性犯罪者の処遇担当者が有する問題とケアの必要性について専門家の間で一層ケアの問題） 誠信書房
［13］田尾雅夫・久保真人（1996） バーンアウトの理論と実際－周知され，今後より効果的な指導が実施されることを祈念する。

心理学的アプローチ

誠信書房［14］浦田 洋・山本麻奈（2012） Association for the treatment of
Sexual Abusers(ATSA) 大会に参加して，刑政，pp. 92 - 99
［15］浦田 洋（2022） 刑事司法で働く女性－専門家の問題を解決へと導くガイドブック－甲子園大学紀要 49，- 55 - 66

文献［1］DiGiorgio-Miller, J. & Kurtz, A. ( 2023 ) Springtime Self-［16］浦田 洋（2023） 男性のクライアントに働る際の性差を克服する戦略 甲子園大学紀要 50，83 - 94

Care! Strategies and Discussion with Colleagues. “Safer Talk”
Moderated by Prescott, D. S. Safer Society Press, Brandon, VT.

［17］Walling, B., Jakul, L., & Ellerby, B. ( 2014 ) Female therapists―45―

working with male sex offenders: Effective managing clinicalchallenges to optimize the therapeutic alliance. Workshop
presented at the Association for the Treatment of Sexual
Abusers (ATSA) annual conference, San Diego, CA.
（筆者注）原著では ，Ennis & Horne（2003）の研究結果である ，25 % という数値の評価が前後の段落で矛盾している。文脈から検討すると ，後の段落の評価の方が適切で ，ここでの引用はそぐわないと思料される。

―46―

甲子園大学紀要 No.51，047 － 054（2024）

NR・サプリメントアドバイザー演習の履修状況について
寺嶋

昌代・髙橋

延行

Current situation and prospects of NR･Supplement Advisor course
Masayo Terajima, Nobuyuki Takahashi

Abstract
We reports here the current situation of NR･Supplement Advisor course in the faculty of nutrition in Koshien University.
NR･Supplement Advisor is a qualification of advisory staff related to foods with health claims certified by the Japanese ClinicalNutrition Association. In recent years, almost 20 students have taken the course, but those who take the qualification exam
are quite rare. NR･Supplement Advisor course is considered to be useful as a preparation for the national examination for theregistered dietitians, not only for the jobs at drugstores. It should be considered to change the curriculum so that students could
take the course one year earlier and to encourage them to take the course to develop their skills in the field of food and health.
Keywords：NR･Supplement Advisor, Food with function claims, the national examination for registered dietitians,
jobs at drugstores, the field of food and health

１．はじめに般社団法人日本食品安全協会「健康食品管理士／食の食品には、一次機能（栄養機能）、二次機能（感覚機安全管理士」がある。

能）、三次機能（生体調節機能）があるなかで、食品の甲子園大学栄養学部では、栄養学科とフードデザイ

三次機能が注目されるようになり、いわゆる「健康食ン学科において、2008 年度から甲子園大学栄養学部栄品」を摂取される方の中で、摂取との関連が疑われる

養情報担当者養成講座としての認定を受け、各学科で健康被害が報告されるようになってきた［ 1 ］。

開講される管理栄養士養成科目や栄養士養成科目に加

そこで、分かりやすく「健康食品」に関する情報を提えて、NR・サプリメントアドバイザー演習（ 4 年次開供できる専門家が必要になり、アドバイザリースタッ

講 1 単位）という科目を履修することにより、NR・サフ（以下「AS」という。
）というものが設けられるよう

プリメントアドバイザー養成課程としてのカリキュラになった。AS とは、いわゆる「健康食品」の摂取を検ムとしている。本報告では、その履修状況を概観し、討されている方または既に摂取されている方が、自ら今後の発展の方向を考察する。

の健康づくりを進める上で目的にあった食品や、食生
活の状況、健康状態に応じて、安全かつ適切に選択することができるように、健康食品に含まれる成分の機能や活用方法等について、正しく情報を提供できる助［2］

言者のことである。

２．NR・サプリメントアドバイザー資格についてNR・サプリメントアドバイザー資格は、独立行政法
人国立健康・栄養研究所の NR と、日本臨床栄養協会「保健機能食品等に係るアドバイザリースタッフの日本臨床栄養協会サプリメントアドバイザーが合体の養成に関する基本的な考え方について」平成 14 年したものである。それぞれの経緯をまとめた。

［3］（2002 年）2 月 21 日付け食発第 0221002 号に基づき、様々な民間団体・組織が AS の養成と資格認定を行っている。
おもな AS は、現在のところ、一般社団法人日本臨床栄養協会「NR・サプリメントアドバイザー」、公益財団法人日本健康・栄養食品協会「食品保健指導士」、一

―47―

（1）
NR（独立行政法人国立健康・栄養研究所認定）

合格後は有受験資格者等と同様、NR 養成講座を修

栄 養 情 報 担 当 者（略 称 NR、 英 語 名 Nutritional

了することで認定試験の受験資格が得られた。

Representative）（ア）資格確認試験受験資格者

NR とは成講座において 22 単位取得し、講座を修了した者。

以下の 1 ～ 3 のいずれかに該当し、研究所指定養ア

NR とは、2003 年より栄養情報担当者認定制度によ①学校教育法に定める大学院で生化学、保健学等のり開始されたもので、保健機能食品やその他の健康食

生命科学系の専攻科を終了した者、品の機能性、安全性、健康被害情報などに関する正し②保健機能食品等の製造・販売に 4 年以上従事した

い知識を有し、消費者に対して適切な情報を提供し、者、消費者自らの判断による食品の選択が適切に行なえる③その他、研究所理事長が適当と認めた者ようにすることを主な業務とする AS で、独立行政法

資格確認試験の科目及び方法は以下のようであっ人 国立健康・栄養研究所理事長の認定を受けた者であた。

る。NR の多くは、医師・薬剤師・管理栄養士等の医療（イ）試験科目従事者及び食品に携わる職種の者であった。

基礎栄養学
応用栄養学

イ

NR 認定試験

人体の構造と機能・疾病の成り立ち（ア）受験資格者（ウ）試験方法

以下の 1 ～ 3 のいずれかの条件に該当し、国立健択一式の学科試験

康・栄養研究所指定養成講座において、40 単位を取得し、修了した者が認定試験を受ける資格を有した。

エNR の歴史

①有資格者（管理栄養士、栄養士、薬剤師、保健師、

第 1 回目 2004 年 5 月から 2012 年 6 月に実施した第助産師、看護師、臨床検査技師、医師、歯科医師）

9 回認定試験まで行われた。この第 9 回の間の NR 合

②学校教育法に定める大学で、生化学、保健学等の格者内訳では、薬剤師が 39 . 2 ％、次に管理栄養士が20 . 2 ％あり、全部で 5675 名あった［ 5 ］。

生命科学系の学部を修了した者③資格確認試験に合格した者

オ（イ）試験科目

資格の更新

栄養・食品学特論

NR 資格を更新するには、国立健康・栄養研究所が健康・栄養食品

指定する健康・栄養食品に関する情報を扱った研修・

食品の表示講演会の受講、学会発表、論文掲載等を行うことで付

食品の安全性と衛生管理与される単位を、3 年間で 12 単位以上を取得する必要

栄養・食生活と生活習慣病があった。

栄養教育特論カ

科学的根拠に基づく栄養実践活動

NR の学校登録認定校制度
当時、国立健康・栄養研究所指定養成講座となる栄

NR 倫理
関連法規

養情報担当者学校登録認定校の対象は、健康科学・栄養学トピックス（ア）管理栄養士・栄養士養成校（学部・短大併設校
は同時に申請可能）

テキストは、国立健康・栄養研究所『健康・栄養［4］

食品アドバイザリースタッフ・テキストブック』（イ）薬科大学であった。

（ウ）医科大学（ウ）試験方法（エ）その他諮問委員会が認めた学校

択一式の学科試験であり、本学も栄養情報担当者学校登録認定校であった。

ウ

資格確認試験
資格確認試験とは、認定試験受験資格と同等の基礎（ 2 ）日本臨床栄養協会サプリメントアドバイザー資格

学力を有しているか否かを確認する試験で、認定試験
受験資格を有しない者は、「資格確認試験」に合格する

ア

ことで「認定試験」受験資格が得られた。

日本臨床栄養協会サプリメントアドバイザーとは2001 年 9 月に、サプリメントに関する十分な知識―48―

と技能を習得し、多くの人々の健康の推進および増進

目より 2 科目を選択する。

に寄与することができるサプリメントアドバイザーのテキストは、日本サプリメントアドバイザー認定養成を図るため、日本サプリメントアドバイザー認定機構監修『サプリメントアドバイザー必携』
薬事日報

機構が設立され、日本臨床栄養協会サプリメントアド社であったバイザー資格の認定事業が始まった。医師、栄養士、（ウ）試験方法［6］。

択一式の学科試験

薬剤師および医療関係者（栄養関連の学生、販売者も含む）が手を結び、消費者を啓発する目的をもっていた。英語の資格名称は、The Japanese Clinical Nutrition

ウ 日 本臨床栄養協会サプリメントアドバイザーの歴史
2001 年日本サプリメントアドバイザー認定機構がAssociation Supplement Advisor である。

設立され、2002 第 1 回日本臨床栄養協会サプリメン
イ日本臨床栄養協会サプリメントアドバイザー認定

トアドバイザー認定試験が実施された。第 1 回（2002

試験年）～第 11 回（2012 年）実施まで、認定者数は 5273 名

2002 年 の 第 1 回 か ら 2012 年 の 第 11 回 ま で 行 わ れであり、学校認定校学生が 33 . 6 ％、指定資格のない方た。第 7 回認定試験では、受験者数 800 名、合格者数

が 20 . 7 ％、薬剤師 18 . 1 ％、管理栄養士 13 . 5 ％であっ

481 名で 60 . 1 ％の合格率であった。

た［ 7 ］。
2012 年 4 月からは国立健康・栄養研究所養成の栄養（ア）受験資格者
医師、管理栄養士、栄養士、薬剤師、保健師や食情報担当者（NR）事業が事業仕分けにより、日本臨床品衛生・健康の維持増進・予防医学に関わりのある栄養協会に移管統合されて「NR・サプリメントアドバ

業務に従事する方または保健機能食品などの製造・イザー」となった。以降、2013 年からは同協会が認定

開発・販売に従事する者。および、日本サプリメンを行っている。

トアドバイザー認定機構学校登録申請校在学学生が対象である。認定時には、日本臨床栄養協会会員（正

エ

資格の更新

会員、学生会員）であり、研修単位を 40 単位取得し資格の有効期限は 5 年間であり、更新の条件は、日ている者である。
（30 単位以上は、認定機構主催の本臨床栄養協会の継続正会員であること、 5 年間で 50

講演会および通信教育から取得すること）研修単位

単位の研修単位を必要とした。この単位は日本臨床栄は学術集会参加やサプリメントに関する掲載論文に養協会主催の学術集会参加や、「サプリメントフォー

よっても得ることができる。

ラム」の参加、通信教育で 30 単位以上とること、その（イ）試験科目

他、各地での研修会や論文発表によって取得する。更

（必須科目）

新手数料は 5 , 000 円であり、単位と共に、サプリメン

栄養学

トアドバイザーとしての活動についてのレポートの提公衆衛生学出を求められた。

国内外の関連法規と制度
オ

臨床薬理学

日本臨床栄養協会の学校会員校

食品学・食品機能学

学校登録認定校の対象は以下のサプリメントの素材とその最新情報（ア）管理栄養士・栄養士養成校（学部・短大併設校
は同時に申請可能）（選択科目）
基礎の生化学（イ）薬科大学

基礎の生理学（ウ）医科大学

臨床カウンセリング法（エ）その他諮問委員会が認めた学校

指定国家資格（医師、歯科医師、獣医師、薬剤師、であって、基礎の生理学または基礎の生化学、食品安

看護師、保健師、助産師、管理栄養士、栄養士、臨

全衛生学、食品機能の科学的根拠、人間栄養学または床検査技師、放射線技師、理学療法士、作業療法士、

臨床栄養学の科目がカリキュラムに入っていることが鍼灸指圧師、理容美容師、柔道整復師、保育士）を望ましいとされる。学校会員校の学生は学生会員にな有する方および指定国家資格に準ずる者（食品・生ることができ、学生会員は入会金の免除や年会費の減物・生命科学系学部修了者）は、選択科目を免除す

額、通信教育講座を 1 / 10 の廉価で受けることができる。指定国家資格および準ずる資格のない者またはるなどの特典がある。

学校登録申請校の在学学生は、選択科目のうち 3 項

―49―

（3）
NR・サプリメントアドバイザー資格

栄養協会に入会していなくてもよいが、合格後は入会し、会員であらねばならい。

ア

NR・サプリメントアドバイザーとは（イ）認定試験の科目

厚生労働省のガイドラインに 100 ％対応した内容のNR・サプリメントアドバイザーの役割と倫理

通信教育を受講後、年 1 回の認定試験に合格して日本基礎の生理学

臨床栄養協会に認定された、一般の消費者に対して保基礎の生化学

健機能食品やサプリメントについて、専門的観点から

人間栄養学

個々人の栄養状態を評価し、適切にアドバイスできる

生活習慣病概論

人のことである。日本臨床栄養協会の会員であること

臨床栄養と臨床検査が条件となる。

身体活動と栄養認定試験のための公認テキストは、『NR・サプリメ

食品安全衛生学［2］

ントアドバイザー必携』 であり、インターネットを健康食品活用したオンデマンド方式による通信教育方法を採用

臨床薬理学している。通信教育の費用は、51 , 000 円、学生会員は食品機能の科学的根拠

5 , 100 円で、放送回数は 37 コマ（各 30 分）である。

行動科学とカウンセリング

現在、全国の管理栄養士養成校が中心に 40 校が学校

国内外の関連法規－食品の健康表示と安全性－会員となっており、京阪神では、大阪青山大学、大阪
電機通信大学、大手前大学、千里金蘭大学、相愛大学、

NR・サプリメントアドバイザー認定試験のため

羽衣国際大学などがある。これらの学校会員の学校にの公認テキストは、日本臨床栄養協会『NR・サプリ

在学する学生会員は、年間の通信講座受講費用が廉価［2］
メントアドバイザー必携』 である。

（ウ）試験方法（一般の 10 分の 1 ）になる特典がある。

択一式の学科試験 90 問

また、日本臨床栄養協会が通信教育受講不要と認める国立健康・栄養研究所指定養成講座であった NR 養成カリキュラム実施校は 10 校あり、京阪神では、大阪

ウ

NR・サプリメントアドバイザー資格の歴史

大谷大学薬学部薬学科、大手前衛生製菓学院専門学校

2010 年度の政府決定（事業仕分け）に基づき、2012

管理栄養学科・栄養学科、甲子園大学栄養学部栄養学

年 4 月に一般社団法人日本臨床栄養協会に移管され、科・フードデザイン学科、園田学院大学人間健康学部

協会認定のサプリメントアドバイザー資格と統合し、食物栄養学科の 4 校がある。

資格名称が NR・サプリメントアドバイザーとなった。

栄養情報担当者（NR）養成カリキュラムを履修している学生および履修終了した卒業生については、日本

2015 年 7 月に国立健康・栄養研究所養成の栄養情報担
当者（NR）事業は完全に終了した。
2013 年 に は、 第 1 回 NR・ サ プ リ メ ン ト ア ド バ イ

臨床栄養協会の通信教育講座内容と同等の学習をしているとみなし（40 単位取得済）、NR・サプリメントア

ザー（NR・SA）認定試験が実施された。

ドバイザー講座（通信教育）を受講しなくても受験可能

NR・サプリメントアドバイザー認定者内訳は、2013
年第 1 回から 2022 年第 10 回までで、合格者 3743 名、である。

学校認定校学生が 44 . 2 ％、薬剤師 12 . 6 ％、管理栄養
イ

NR・サプリメントアドバイザー認定試験

士 8 . 3 ％程度となっている［ 8 ］。国立健康・栄養研究所

NR・サプリメントアドバイザー認定試験第 2 回が NR 養成、日本臨床栄養協会がサプリメントアドバ

認定試験合格率は、48 . 2 ％であった。

イザー養成とそれぞれが認定を行っていた時代は、そ（ア）認定対象者

れぞれ 5000 人程度認定者があったのだが、その時より職業、年齢などに制限はないが、日本臨床栄養協

も NR・サプリメントアドバイザー資格として合体し会会員（正会員、学生会員）であり、研修単位を 40た後の方が少なくなり低調になっている。また、受験単位取得している者。

者の多くが学校認定校の学生であり、NR 資格のよう①通信教育「NR・サプリメントアドバイザー」初回

な現役の薬剤師、管理栄養士の割合が減少したのは、
薬剤師、管理栄養士のプラスアルファの資格として、受講（ 40 単位）②日本臨床栄養協会学術大会（大連合大会）への参加

国の機関に準ずる国立健康・栄養研究所主催の事業と（10 単位）（ 4 年間）しての値打ちが、民間の資格となってしまい、低調に指定学校養成講座修了者は、試験時には日本臨床

なってしまったのではないかと思われる。第 14 回 2022―50―

年認定試験では、学校認定校の受験者は 380 名のうち

［9］
。そのため、栄かった（2008 年度学生便覧の表 6 ）合格者は 179 名で合格率は、47 ％程度、全体での合格

養学科で開講された NR 演習は、単位数 1 、授業回数

率は、53 ％であった。

7 . 5 回で、 4 年次に開講された。一方、フードデザイ

平成 25 年（2013 年）3 月 21 日に NR・サプリメントア

ン学科では、NR 演習Ⅰ、Ⅱ（同学生便覧、p. 63、栄養ドバイザー必携の初版が日本臨床栄養協会から出版さ学部フードデザイン学科 NR 規定科目読み替え表（別［2］、それをもとに、通信教育が行われ、試験内容も［9］の受講が必要であった。NR 演習Ⅰ、Ⅱともに表））

ほぼこの教科書から出ている。現在は、第 6 版が出版

1 単位、 4 年次に開講された。この時点では、卒業にされている。

必要な科目の修得に加えて、 1 単位（栄養学科）あるい

れは 2 単位（フードデザイン学科）を修得すれば、NR 認

３．本学の開講講座

定試験を受験することができた（表 1 ）。

本学の NR・サプリメントアドバイザー演習（以下

平成 21 年度入学生から栄養学科でコース制が発足

NR・SA 演習とする）という授業は、当初は、NR 演習

し、NR・医薬品「登録販売者」コースが設けられ、医という名前の授業として始まった。独立行政法人国立療薬学論 3 年次開講 2 単位と NR 演習 4 年次開講 1 単

健康・栄養研究所が 2003 年度より栄養情報担当者養成

位がこのコースの選択科目となった。

講座を開設し、本学は、2008 年度から甲子園大学栄養

次いで、平成 24 年度入学生からは医薬品「登録販売

学部栄養情報担当者養成講座として、国立健康・栄養者」コースの選択科目は医療薬学論のみになり、コー研究所に申請（2007 年 12 月 10 日）、指定を受け、受講スに関係ない選択科目として、NR・サプリメントア

対象者数は 150 名としてスタートした。NR（栄養情報ドバイザー受験資格関連科目が NR 演習のみとなり、担当者）認定試験受験資格を取得するには、本学におフードデザイン学科の選択科目も NR 演習となった

いて独立行政法人国立健康・栄養研究所指定の NR 養［10］。
（表 2 ）

成講座に適応した履修すべき科目について単位を修得

令和 4 年度には、NR・サプリメントアドバイザー資し、かつ卒業に必要な単位数を修得しなければならな

格に関して、一般社団法人日本臨床栄養協会が定めた

表 1．NR 規定で定められている科目と本学開講科目との対［9］
応表（2008（平成 20 年度）学生便覧より）
卒業に必要な単位以外で、NR 認定試験受験のために修得すべき科目をゴシック体で示す

表 2．NR 規定で定められている科目と本学開講科目との対［10］
応表（2012（平成 24 年度）学生便覧より）
卒業に必要な単位以外で、NR 認定試験受験のために修得すべき科目をゴシック体で示す

NR 規定で定められている科目

栄養学科

1

栄養・
食品学特論

食品学Ⅰ
公衆栄養学Ⅲ
食品学Ⅲ

食品学総論
公衆栄養学
食品加工学

2

臨床医学・
薬学特論

NR 演習
臨床医学Ⅰ
臨床栄養学各論Ⅰ

NR 演習Ⅰ
NR 演習Ⅱ

3

健康食品

食品学Ⅰ

食品学総論

4

食品の表示

食品学Ⅰ
食品学Ⅲ

食品学総論
食品加工学

5

食品の安全性と
衛生管理

食品安全論

食品安全学

6

栄養・食生活、
健康食品と
生活習慣病

臨床医学Ⅱ
臨床栄養学各論Ⅱ

NR 演習Ⅱ
公衆栄養学

7

栄養教育特論

栄養教育論
Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ

NR 演習Ⅱ

8

科学的根拠に基づ
社会・環境と健康Ⅲ 栄養学実験
く栄養実践活動

9NR 倫理

10 関連法規11

健康科学 ･
栄養トピックス

12 演習

NR 規定で定められている科目

FD 学科

NR 演習

NR 演習Ⅰ

社会･環境と健康Ⅱ

食品関連法規
食品安全学

NR 演習

NR 演習Ⅰ

NR 演習

NR 演習Ⅰ

FD 学科

1

栄養・
食品学特論

食品学Ⅰ
食品学Ⅱ
食品学Ⅲ
食事摂取基準論

食品学総論
公衆栄養学
食品加工学

2

臨床医学・
薬学特論

NR 演習
臨床医学Ⅰ
臨床栄養学各論Ⅰ

NR 演習
臨床栄養学

3

健康食品

食品学Ⅱ

食品学各論

4

食品の表示

食品学Ⅱ
食品学Ⅲ

食品関連法規食品安全学

5

食品の安全性と
衛生管理

食品安全論

食品衛生学

6

栄養・食生活、
健康食品と
生活習慣病

臨床医学Ⅱ
臨床栄養学各論Ⅱ

臨床栄養学
公衆栄養学

7

栄養教育特論

栄養教育論
Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ

栄養教育論Ⅰ、Ⅱ
栄養教育論実習8

科学的根拠に基づ
社会・環境と健康Ⅲ 基礎栄養学実験
く栄養実践活動

9NR 倫理

10 関連法規11

健康科学 ･
栄養トピックス

12 演習

―51―

栄養学科

NR 演習

NR 演習

社会・環境と健康Ⅱ
食品関連法規
食品安全論
NR 演習

NR 演習

NR 演習

NR 演習

表 3．NR・SA 規定で定められている科目と本学開講科目［11］との対応表（2022（令和 4 年度）学生便覧より）
卒業に必要な単位以外で、NR･SA 認定試験受験のために修得すべき科目をゴシック体で示す
NR・SA 規定で定められている科目

栄養学科

FD 学科

1

NR・SA の役割とNR・SA 演習
倫理

NR・SA 演習

2

基礎の生理学

3
4

5

解剖学
生理学
基礎栄養学

解剖生理学Ⅰ、Ⅱ
基礎栄養学

基礎の生化学

生化学Ⅱ

生化学Ⅱ
基礎栄養学

人間栄養学

基礎栄養学
生化学Ⅰ
食事摂取基準論

基礎栄養学
ライフステージ栄養学

生活習慣病概論

社会と環境と健康Ⅰ
公衆栄養学
臨床医学Ⅱ
公衆衛生学
臨床栄養学各論Ⅱ

NR 演習

8

食品安全衛生学

食品安全論

食品衛生学
食品微生物学

9

健康食品

食品学Ⅱ

機能栄養学

10 臨床薬理学

NR・SA 演習

NR・SA 演習

食品機能の
11
科学的根拠

NR・SA 演習
NR・SA 演習
社会・環境と健康Ⅲ 基礎栄養学実験
食品安全論
公衆栄養学

国内外の関連法規 NR・SA 演習
NR・SA 演習
13 ―食品の健康表示 社会・環境と健康Ⅱ
食品関連法規と安全性
食品安全論

NR 演習Ⅱ
2

2

2012

0

6

7

NR・SA 演習

NR・SA 演習
臨床栄養学

栄養教育論Ⅰ、Ⅱ
栄養教育論実習

NR 演習Ⅰ
31

NR・SA 演習Ⅰ NR・SA 演習Ⅱ

26

20

21

30

16

15

NR・SA 演習

NR・SA 演習2014

身体活動と栄養

FD 学科

2011

2013

7

栄養教育論Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ

表 4．NR・SA 講座履修者数
栄養学科
開講年度

ライフステージ栄
応用栄養学Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ 養学
機能栄養学

行動科学と
カウンセリング

い時には 50 名程度、最近は 20 名程度である。NR・SA
NR・SA 試験受験資格を得たことになる。

NR・SA 演習
臨床栄養学総論
臨床検査学

12

NR・SA 講座履修者数の推移を表 4 にまとめた。多講座を履修し、卒業に必要な単位を取得したものは、

臨床栄養と
臨床検査

6

４．NR・サプリメントアドバイザー講座履
修者数の変遷

2015

9

10

2016

33

14

2017

5

1

2018

30

5

2019

17

6

2020

12

4
3

2021

18

2022

19

0

2023

16

4

実際に NR・サプリメントアドバイザーの資格試験を受けた者の記録が散逸しており総括できないが、2022 年度、2023 年度では、表 5 に示す通り、講座の履
修者、および、単位取得者がそのまま資格試験に挑戦するわけでなく、極めて少数しか、受験していない。

科目に対応した科目、すなわち、表 3 にある本学の管理栄養士養成科目（栄養学科）あるいは栄養士養成科目（フードデザイン学科）と、NR･SA 演習（ 1 単位）をおさめたものが、NR・サプリメントアドバイザー受験資格を取得できるようになった［11］。

表 5．2022、2023 年度 NR・SA 履修者数、単位取得者数、資格取得者数など
2022
履修者数
年度
栄養

19

単位
取得者

資格取得
証明書

14

2

受験者

合格者
2

2

FD

0

0

0

0

0

計

19

14

2

2

2

くなったため、NR 養成カリキュラム実施校でもなく

2023
履修者数
年度

単位
取得者

資格取得
証明書

なるので、2026 年（令和 7 年）でフードデザイン学科

栄養

16

15

3

0

0

の学生の NR・SA 講座履修は終了となり、後は、栄養

FD

4

3

0

0

0

計

20

18

3

0

0

フードデザイン学科が 2023 年 4 月募集停止となり、同時に開設された食創造学科は栄養士養成課程ではな

学科のみとなる見込みである。

受験者

合格者

また、日本臨床栄養協会に問い合わせたところ、いままでの資格取得者数は表 6 のとおりであった。

―52―

表 6．資格取得者とその取得年月日
通番

取得年月日

1

2019 年 4 月 1 日

22021 年 4 月 1 日

表 7．各学科卒業生の就職先（ドラッグストア等）一覧
（2013 年度―2022 年度）
栄養学部
栄養学科 FD 学科

小計2021 年 4 月 1 日（株）スギ薬局

17

1

18

4

2021 年 4 月 1 日（株）コスモス薬品

13

3

16

5

2023 年 4 月 1 日

ウエルシア薬局（株）

11

2

13

2023 年 4 月 1 日

ゴダイ（株）

11－（株）ココカラファイン

10－（株）サンドラッグ

8（株）マツモトキヨシ

8（株）サエラ

437（株）キリン堂

516（株）グッドプランニング

5

3

6

つまり、現在の資格取得者は、6 名であり、過去に 1名、資格をとったが 5 年後の更新をせず、退会となったものがいたそうである。NR・SA 演習講座の履修者
はかなりいるものの、実際の資格試験受験者は大変少数であり、資格を維持している者はわずかであることがわかった。

５．薬局・ドラッグストアへの就職者情報2013 年度（平成 25 年度）から 2022 年度（令和 4 年度）

におけるドラッグストアや薬局への就職者数（甲子園
大学キャリアセンター調べ）を学科別、就職先別に表
7 にまとめ、それぞれの就職者数の変遷を表 8 にまとめた。
ドラッグストアや薬局へ就職するものが、栄養学部の中で相当数いることがわかり、有力な就職先であることがわかった。これらに就職を希望する学生に

11
10
1

9

－

8

－

5

（株）ユタカファーマシー

4

－

4

（株）アカカベ3－

3

I&H 株式会社

3－3（株）J・みらいメディカル

3

－

3

（株）クリエイトエス・ディー

2

－

2
2

（株）ツルハ2－（株）ププレひまわり

2

－

2

クオール（株）

2－22タキヤ（株）

2－（有）イトーヤク

2－

総合メディカル（株）

2

2

4

2

たんぽぽ薬局（株）

2

1

3（株）アピスファーマシー

1

1

2

（株）ストーン・フィールド

1

－

1

とっては、NR・SA 演習での勉強や資格試験を受ける（株）ニシイチドラッグ

1

－

1

ための勉学は就職先における即戦力として役立つ知識（有）イキミ薬局

1

－

1
1

になると思われる。キャリアーサポートセンターによると、ドラッグストアの就職に NR・サプリメント
アドバイザー資格が求められることはないが（現状でゆう薬局グループ1－（株）ナガタ薬品

1－

日本調剤（株）

1

1

2

128

16

144

は、就職活動している時には、この資格は未取得である。）、就職後には、登録販売者資格（各都道府県知事の認定）の取得は必至であるとのことである。登録販売者の取得には、学歴と実務経験が不要だが、合格し

1

表 8．各学科卒業生のドラッグストア等への就職者数の変
遷（2013 年度―2022 年度）カッコ内は卒業生のうちのドラッグストア等への就職者数の割合（％）て販売従事登録後に 2 年間の実務実績を経て正規の登録販売者となる。この登録販売者は一般用医薬品販売に関わる資格であり、健康食品についての専門家である NR・サプリメントアドバイザーとは、扱う分野は異なるが、ドラッグストアなどで健康食品の販売も拡大していることから、ドラッグストアへの就職を考えている学生は NR・SA 演習で、健康食品の知識を深めるのが望ましいと思われる。また、管理栄養士国家試

栄養学部
栄養学科

FD 学科

16（15 . 0）－

2014 年度

14（11 . 7）－

14（9 . 3）2015 年度

16（14 . 4）－

16（11 . 3）

2016 年度

25（22 . 7）

1（3 . 0）26（18 . 2）2017 年度

5（7 . 0）3（14 . 3）

8（8 . 7）2018 年度

17（23 . 6）3（10 . 3）

20（19 . 8）18（19 . 1）

2019 年度

10（13 . 0）8（47 . 1）

験対策としてみると、「食ベ物と健康」の試験科目分野

2020 年度

6（9 . 0）1（6 . 3）において保健機能食品や食物と薬品との相互作用や食2021 年度

11（22 . 0）

品関連法規について具体例に基づいて学ぶ機会となる

2022 年度

NR・SA 演習は、この分野の力をつけるために助けになると思われる。

―53―

小計

2013 年度

8（13 . 8）128（15 . 1）－－
16（7 . 2）

16（12 . 1）

7（8 . 4）11（16 . 7）
8（11 . 6）
144（13 . 5）

６．今後の展開

擬試験をやってほしいという声があった。NR・サプ

NR・SA 演習は、ドラッグストアなどへの就職のたリメントアドバイザー試験は、過去問が公表されておめに、また、管理栄養士国家試験対策としても、早め

らず、模擬試験というのは難しいが、テキストの巻末に、多くの学生が苦手な「食ベ物と健康」分野をより深問題に極めて近い問題が出題されている傾向があるのく習得することにより、とても有利に働くと考えられで、アレンジして、模擬問題を用意したり、まとめのる。現状は、 4 年生前期に NR・SA 演習の科目を開講

プリントの提供や直前対策ゼミを開催できたらと考えし、国家試験も差し迫った 12 月に受験するので、受験ている。

を諦める学生もいる。できれば、 3 年次 NR・SA 演習を開講し、3 年次の 12 月に資格試験を受けることができれば、就職活動の際には、資格取得済みをアピール

７．謝辞

本報告をまとめるにあたり、情報提供をいただいた

できるし、国家試験対策としても、NR・サプリメント

栄養学科教授佐々木裕子先生、日本臨床栄養協会事務アドバイザーの試験分野は管理栄養士国家試験の分野

局福嶋智子さん、甲子園大学キャリアーサポートセン

において給食経営管理分野を除く全分野に及んでいる

ター員片嶌万里恵さんに心より感謝申し上げます。

ため、国家試験対策としても早くからの準備になり、余裕をもって、 4 年生の国家試験対策に当たることができると思われる。また、そのように、学生に対して、

８．文献［1］独立行政法人国民生活センター（online）（2021）健康食品の一年生から十分なガイダンスを行う必要がある。

危害

実際の NR・SA 資格に挑戦する学生が少ないのは、4
年生の 12 月という国家試験も差し迫った時期に、試験を受けるという余裕がないことと、受験料がある程度

http://www.kokusen.go.jp/soudan_topics/data/hf_harm.html（参照日 2023 年 9 月 20 日）.
［2］一般社団法人日本臨床栄養協会編（2023）『NR・サプリメン

高額であること、また、5 年に一度の更新制度があり、学会参加やセミナー参加などが必要であり、学会費以トアドバイザー必携』第 6 版，第一出版社，p. 1 .
［3］厚生労働省（online）保健機能食品等に係るアドバイザリース

外にこれらの費用がかなり負担であることなどが原因

タッフの養成に関する基本的考え方についてであると思われる。また、管理栄養士のような国家資

https://www.mhlw.go.jp/topics/ 2002 / 03 /tp 0313 - 1 .html

格ではなく、民間資格であることが、それほど積極的（参照日 2023 年 9 月 20 日）.

に臨めない理由になっていると思われる。以前の NR［4］独立行政法人国立健康・栄養研究所監修『健康・栄養食品ア

資格は、ほぼ国の機関である国立健康・栄養研究所が認定する資格であって、薬剤師や管理栄養士の受験もドバイザリースタッフ・テキストブック』第一出版社［5］一般社団法人

日本臨床栄養協会（online）『国立健康・栄養多かったが、現在の NR・SA 資格は、受験者および合研究所栄養情報担当者（NR）』合格者内訳

格者についても、以前の NR 資格および日本臨床栄養

https://www.jcna.jp/file/NR_certified.pdf

協会サプリメントアドバイザー資格のそれぞれの合計数に至っておらず、減少しているのは、資格の値打ち（参照日 2023 年 9 月 20 日）.
［6］日本サプリメントアドバイザー認定機構監修『サプリメント

がそれほど認められていないということを意味しているのかもしれない。民間資格は、簡単で誰でも合格でアドバイザー必携』薬事日報社［7］一般社団法人

日本臨床栄養協会（online）『日本臨床栄養協

きるようでは値打ちがないし、かといって、難しすぎ会サプリメントアドバイザー』認定者内訳ては、受験者および資格を取る人が少なすぎて認定機

https://www.jcna.jp/file/Authorized_breakdown.pdf

構が維持できず、難しいところである。NR・SA 演習（参照日 2023 年 9 月 20 日）.

は民間資格を得るための課程科目ではあるが、管理栄［8］一般社団法人

日本臨床栄養協会（online）「NR・サプリメ

養士国家試験合格のための基礎固めのためのちょうどントアドバイザー」認定者内訳

よいカリキュラムでもあるので、大いに利用するよう

https://www.jcna.jp/file/ 10 th_certified_nrsa.pdfに、指導するのが望ましいと思われる。カリキュラム（参照日 2023 年 9 月 20 日）.

面では、本資格試験の出願要件となる本学開講講座の［9］2008（平成 20 年度）甲子園大学学生便覧 pp. 23 , 25 , 63

うち、応用栄養学Ⅲ、臨床検査学実習の 2 科目が 3 年［10］2012（平成 24 年度）甲子園大学学生便覧 pp. 30 , 64

次後期に配当されている点について、履修時期を検討［11］2022（令和 4 年度）甲子園大学学生便覧 pp. 36 , 69

することが課題となる。
NR・SA 演習に対する要望を受講学生に聞いたとこ
ろ、資格試験を希望する学生は、直前の対策講座や模―54―

甲子園大学紀要 No.51，055 － 064（2024）

高等学校家庭科における 1 人 1 台のパソコンを使用した授業の実践―郷土料理を題材とした授業でのパソコン使用の効果について―佐藤典子

Practice of education through the use of one personal computer per student
in high school home economics classes
Noriko Sato

Abstract
This is a report on the practice of education through the use of one personal computer per student in high school home
economics classes. Each high school student used one personal computer. They watched a video describing the local cuisine. They
also watched a video on how to cook local dishes. When we asked the question, “Did you understand that there are various local
dishes all over Japan?”, 93.3% of the students answered “very well” or “well” to the question. When we asked the question, “Did you
understand that there is a relationship between regional climate, local products, and local cuisine?”, 76.7% of the students answered“very well” or “well” to the question. When we asked the question, “Did you enjoy the classes using the computer?”, 83.3% of thestudents answered “very much” or “much”. In response to the question, “Would you like to study in a classroom equipped withcomputers in the future?”, 60.0% of the students answered “strongly agree” or “agree”. This is indicated that the use of one personal
computer per high school student to study local cuisine led to a positive attitude toward learning.
Keywords：food education, high school, personal computer

１．はじめにて，男女が協力して主体的に家庭や地域の生活を創造

平成 28 年 12 月の中央教育審議会答申を踏まえ ，平する資質・能力を次のとおり育成することを目指す。

成 30 年 7 月に学習指導要領が告示された。そのねら（ 1 ）人間の生涯にわたる発達と生活の営みを総合的にいは、『①教育基本法 ，学校教育法などを踏まえ ，こ捉え，家族・家庭の意義，家族・家庭と社会との関われまでの我が国の学校教育の実践や蓄積を生かし，生りについて理解を深め，家族・家庭，衣食住，消費や徒が未来社会を切り拓ひらくための資質・能力を一層環境などについて，生活を主体的に営むために必要な確実に育成することを目指す。その際，求められる資理解を図るとともに，それらに係る技能を身に付ける質・能力とは何かを社会と共有し ，連携する「社会にようにする。（ 2 ）家庭や地域及び社会における生活の開かれた教育課程」を重視すること。 ②知識及び技能中から問題を見いだして課題を設定し，解決策を構想の習得と思考力，判断力，表現力等の育成とのバラン

し，実践を評価・改善し，考察したことを根拠に基づスを重視する平成 21 年改訂の学習指導要領の枠組み

いて論理的に表現するなど，生涯を見通して生活の課や教育内容を維持した上で，知識の理解の質を 更に高

題を解決する力を養う。（ 3 ）様々な人々と協働し，よめ ，確かな学力を育成すること。 ③道徳教育の充実

りよい社会の構築に向けて，地域社会に参画しようとや体験活動の重視，体育・健康に関する指導の充実にするとともに，自分や家庭，地域の生活を主体的に創

より，豊かな 心や健やかな体を育成すること』であっ造しようとする実践的な態度を養う。［ 1 ］」ことが示さた。高等学校学習指導要領（平成 30 年度告示）解説家

れている。平成 30 年の改訂では、食育推進などが一庭編では、家庭科の目標は、「生活の営みに係る見方・層重視され、生活を主体的に営むために必要な理解と考え方を働かせ ，実践的・体験的な学習活動を通し技能を身に付け，課題を解決する力を養い，生活を主て，様々な人々と協働し，よりよい社会の構築に向け

体的に創造しようとする実践的な態度を養うことによ―55―

り，家庭や地域の生活を創造する資質・能力を育成す［1］

ることを目指し，家庭科の目標が示された。この目標に基づき、これまでに高校生に対して ICT を活用した食育の試みについて実践が行われ、その結果が報告されてきた［ 2 ］。また、教育の場において ICT 活用が推［3］進されている。日本に在住する外国人に対する ICT「郷土料理について」を題材として、 1 人 1 台のパソコンを使用した授業について報告し、その効果について検証する事を目的とした。

２．方法

令和 5 年 6 月 22 日（木）10 : 35 から 11 : 20 まで、甲子活用も重要視されている状況がある事から、その子弟

園学院高等学校パソコン教室において家庭科の授業をに対して ICT 活用のための教育を施す事も必要だと考行った。対象は第 3 学年 1 組と 3 組の 30 名の生徒を対えらえる［ 4 ］。また、ICT を活用する事によりさまざま象とした。筆者と安部秀子非常勤講師の 2 名が担当しな要因によって生徒の学力が向上する事が報告されてた。 1 人 1 台のパソコンを使用し、生徒達は動画を視

［5］

。

いる

聴した。授業中にワークシート 1 、ワークシート 2 、高校生に対する IC タグを備えた食品模型を活用す

ワークシート 3 を使用した。ワークシート 1 は授業開る事は有効であると考えられるが、IC タグを備えた食始後、 5 分後に回収した。ワークシート 2 は、パソコ

品模型を用いて食育を行う事は課題もある。
「今後もンで動画を視聴しながら記入し、動画視聴が終了した

IC タグを備えた食品模型で勉強したいと思いました

時に回収した。ワークシート 3 は、その後に記入し、か？」の質問に対して、否定的回答が 14 名（45 . 2 ％）授業終了時に回収した。動画で紹介されている 10 種類存在した。パソコン画面を大スクリーンに映して表示の郷土料理について、それが食されている都道府県をしたが、後ろの席の生徒には文字がわかりにくかった

答えさせる事により、学習指導要領で示されている 3

様子もあった。将来的には 1 人 1 台タブレット端末

つの柱のうち知識・技能の向上について比較する事とを配布して確認してもらうとか、1 人 1 台 PC を備えした。

た教室で同様の授業を行う事ができれば、クラス全員

本時では「郷土料理について」を題材とした。

が同じ条件で受講できる事が可能になる事が指摘され

題材目標は 3 点設定した。 1 つ目には、全国各地にた。このような工夫により、今後も IC タグを備えた食どのような郷土料理があるかを知る事を目標とし、知品模型で勉強したいと思う生徒が増加する可能性があ

識及び技能の向上を図る事を目標とした。2 つ目には、る。
「 1 日に必要な野菜の量は理解できましたか？」の伝統的な食生活の良さについて考え、全国各地の独自印象に残った事で、「もう少し画面を大きくすると見の料理や食品を積極的に摂る食生活について考える事

やすくて助かります。」という意見があった。
「野菜にができる事を目標とし、思考力・判断力・表現力の向多く含まれる栄養素は理解できましたか？」の印象に上を図る事を目標とした。 3 つ目には、食文化の歴史残った事で、「字が小さくて見えなかった。
」という意を考えて、郷土料理に関心を持し、食生活の中で積極見があった。「食品模型を使用した授業は楽しかった

的に取り入れる事ができる事を目標とし、主体的に学ですか？」の印象に残った事で、「小さかった。」という習に取り組む態度を向上させる事を目標とした。

意見があった。「今後も IC タグを備えた食品模型で勉強したいと思いましたか？」の印象に残った事で、「字授業で取り扱う際の、生徒観、教材観、指導観については、以下に述べる通りである。

が小さくて見えにくかった。
」という意見があった。学

まず、生徒観については、生徒は、家庭総合の科目

校の視聴覚教室で大型スクリーンを使用したが、後ろでは、人の一生と家族・家庭及び福祉について学んでのほうの席では字が小さかった事がうかがえる。
「食おり、生涯の生活設計の学習を科目の導入として学習品模型を使用した授業は楽しかったですか？」の印象することで、現在を起点に将来を見通し、ライフスに残った事で、「小さかった。
」という意見があったが、テージに応じた衣食住の生活を理解しようとする気持

食品模型が小さかったので、後ろのほうの席では見ちが芽生えてきている。それらを更に深い学びにつな

えにくかったのかもしれない。否定的意見は、 1 人 1

げる事ができるよう、導いていく必要がある。この事

台タブレット端末を配布して確認してもらうとか、 1を踏まえた上で授業を実施する事とした。

人 1 台パソコンを備えた教室で同様の授業を行う事

次に、教材観については、生活を主体的に営むためができれば、解消できる可能性があると指摘されていに必要な科学的な理解を図るとともに、それらに係る［1］。これは、食品模型を使用した実践についての報

技能を体験的・総合的に身に付けさせる必要がある。

告であるが、それ以外の題材についても、同様の事がそのために各教科で積極的に ICT の活用の試みが行わ言える可能性がある。そこで、今回は、家族・家庭，衣れているが、家庭科においても ICT を活用する事によ

食住 ，消費や環境などについて深くかかわりがある、

り、効果的に知識、技術を身に付けさせる事が可能で

る

―56―

あると考えられている。 1 人 1 台のパソコンを使用す参考にし、全国各地の料理となるように設定した［ 6 ］。

る事により、郷土料理の良さを効果的に伝える事がで身近な地域である関西地方の兵庫県、和歌山県を入れきると考えたため、この題材を取り上げた。

た。また、北海道、東北地方、関東地方、中部地方、

次に、指導観については、日本列島は南北に長く、四国地方、九州地方、沖縄地方を入れた。パソコン

自然が豊かなため、地域により気候風土や特産物が異によって、https:// 55 digitalplus.com/ の動画を視聴しなる。そのため、全国各地で独自の料理や食品などのた。

郷土料理が発展してきた。全国各地の郷土料理を紹介

授業内容については、学習指導案を表 1 に示す。

すると共に、その材料、作り方についても動画によって、伝える事でより良い食生活に導くきっかけとなるように授業を実施する事とした。

ワークシート 1 は「郷土料理について（ 1 ）」という題で、学年、組、氏名の記入を求めた。 1 つ目の質問

次に、令和 5 年 6 月 22 日（木）に実施した授業の目は「あなたが知っている郷土料理とその都道府県を書

標は 3 点設定した。 1 つ目は、気候風土や特産品の違

いてください。」で、郷土料理名と都道府県名の記入をいにより、独自の郷土料理が発展してきた事を知る事求めた。 2 つ目の質問は、郷土料理の名前を示し、そができる事とした。 2 つ目は、日本各地の郷土料理をの都道府県名を語群より選ぶ方法にした。郷土料理名知る事ができる事とした。 3 つ名は、自分が住んでいは、以下の 10 種類とした。

る地域の食文化について知る事ができる事とした。

ずんだもち

次に、評価規準として、知識及び技能の観点からは

明石焼き

全国各地の郷土料理がわかる事とした。思考力・判断鮭のちゃんちゃん焼き力・表現力等の観点からは、郷土料理を知る事により、サーターアンダギー

適切な食生活を考える事ができる事とした。主体的にきりたんぽ鍋授業に取り組む態度の観点として、授業に積極的に参しもつかれ加し、ワークシートの作成に取り組む事ができる事をカツオのたたき

評価規準とした。

さつま汁

次に、準備物としては、パソコン教室の環境、ワー

ごま豆腐

クシートを準備した。ワークシートに記載された郷土野沢菜漬

料理は，高等学校向き資料集である「家庭科 55 デジタ

語群は、北海道、宮城県、秋田県、栃木県、長野県、

ル plus ＋資料集＋食品図鑑＋デジタルコンテンツ」を

和歌山県、兵庫県、高知県、鹿児島県、沖縄県とした。

表1
時間
導入
（5 分）

学習活動

指導上の留意点

教材・資料

自然環境の違いやその地域でよく栽培されている農作物
によって、その地域独自の食文化が発達し、郷土料理が作られてきた事に気が付く事ができるよう、支援する。
本時では郷土料理に注目して、食生活を考える事を確認する。

ワークシート 1●兵庫県、和歌山県など関西地方の郷
土料理についてパソコンに表示される動画を視聴する。
●北海道、東北地方、関東地方、中部
地方の郷土料理についてパソコンに表示される動画を視聴する。
●四国地方、九州地方、沖縄地方の郷
土料理についてパソコンに表示される動画を視聴する。
●感想を記入し、ワークシートを完成させる。

兵庫県、和歌山県など関西地方にはどのような郷土料理があり、どのような材料が使用され、どのようにして作るのか伝える。
北海道、東北地方、関東地方、中部地方にはどのような郷
土料理があり、どのような材料が使用され、どのようにして作るのか伝える。
四国地方、九州地方、沖縄地方にはどのような郷土料理があり、どのような材料が使用され、どのようにして作るの
か伝える。

パソコン
ワークシート 2●全国各地の郷土料理についての質問に答える。

食文化の歴史と郷土料理の発展は密接な関係があり、今後の食生活でどのようにして取り入れるべきか考える事が必要である事を伝える。
机間巡視を行い、生徒の支援を行う。

ワークシート 3●本時の目標を確認する。

●自分が知っている郷土料理について
ワークシートに記入し、質問に答える。
展開 1（10 分）
展開 2（10 分）
展開 3（10 分）

まとめ（10 分）

本時の学習指導案―57―

ワークシート 2 は、「郷土料理について（ 2 ）」という題で、学年、組、氏名の記入を求めた。内容は以下の通りとした。
1 ．日本全国にさまざまな郷土料理がある事は理解できましたか？
（とてもよくわかった・わかった・あまりわからな
かった・わからなかった）のいずれかに丸を付けさせた。
「■印象に残った事」を記入させた。
2 ．地域の気候風土、特産品と郷土料理とは関係がある事は理解できましたか？
（とてもよくわかった・わかった・あまりわからな
かった・わからなかった）のいずれかに丸を付けさせ
た。

図1

授業風景

３．結果

ワークシート 1 の 2 の質問は、郷土料理の名前を示「■印象に残った事」を記入させた。
3 ．パソコンを使用した授業は楽しかったですか？

し、その都道府県名を語群より選び、記号で答える質（とても楽しかった・楽しかった・あまり楽しくな問とした。質問は 10 項目設定した。この質問の正解は、かった・楽しくなかった）のいずれかに丸を付けさせ上から、宮城県、兵庫県、北海道、沖縄県、秋田県、た。

栃木県、高知県、鹿児島県、和歌山県、長野県である。

「■印象に残った事」を記入させた。

この質問に 1 つ正解すると 1 点とし、合計 10 点満点と4 ．今後もパソコンを備えた教室で勉強したいと思した。動画を視聴した後に、ワークシート 3 を記入さいましたか？

せた。内容は、ワークシート 1 の 2 の質問と同じ質問（とてもそう思う・そう思う・あまりそう思わない・

であり、郷土料理の名前を示し、その都道府県名を語そう思わない）のいずれかに丸を付けさせた。

群より選び、記号で答える質問とした。質問は 10 項目「■印象に残った事」を記入させた。

設定した。この質問の正解は、上から、宮城県、兵庫

5 ．今回、新しく知った事を記入してください。

県、北海道、沖縄県、秋田県、栃木県、高知県、鹿児

6 ．感想を記入してください。

島県、和歌山県、長野県である。この質問に 1 つ正解

ワークシート 3 は、「郷土料理について（ 3 ）」といすると 1 点とし、合計 10 点満点とした。

う題で、学年、組、氏名の記入を求めた。郷土料理の動画視聴前であるワークシート 1 の 2 の質問の得点

名前を示し、その都道府県名を語群より選ぶ方法にしと、動画視聴後であるワークシート 3 の得点を比較した。郷土料理名は、以下の 10 種類とした。

た。

ずんだもち

アメリカの教育心理学者のブルームは、学習の教育

明石焼き

評価を実施段階に応じて診断的評価、形成的評価、総鮭のちゃんちゃん焼き

括的評価の 3 つに分類している［ 7 ］。動画視聴前の質

サーターアンダギー

問用紙により診断的評価を行った。そして、動画視

きりたんぽ鍋

聴後の質問用紙により総括的評価を行った。それぞ

しもつかれ

れ、 1 問 1 点とし、10 点満点とした。動画視聴前のカツオのたたき

平均点は 7 . 2 点であった。動画視聴後の平均点は 8 . 5

さつま汁点であった。対応のある t 検定を行った結果、動画視

ごま豆腐

聴後の平均点が有意に上昇していることが示された

野沢菜漬（t( 29 )= 2 . 131 , p< 0 . 05）。この結果を図 2 に示す。動画

語群は、北海道、宮城県、秋田県、栃木県、長野県、

視聴前の質問用紙の 1 問目の「あなたが知っている郷

和歌山県、兵庫県、高知県、鹿児島県、沖縄県とした。

土料理とその都道府県を書いてください。
」の記載のう

1 人 1 台のパソコンを使用した授業風景を図 1 に示す。

ち、主な答えを以下に示す。
・知っている郷土料理とその都道府県
たこ焼き―大阪府、柿の葉寿司―奈良県、たこ焼き・
お好み焼き―大阪府、讃岐うどん―香川県、明石焼き―58―

―兵庫県、いかめし―北海道、ちょぼ汁―淡路島、ずんだもち―宮城県、ほうとう―山梨県、いかなご―兵図 3 「日本全国にさまざまな郷土料理がある事は理解で
きましたか？」対する回答結果

庫県、きりたんぽ―秋田県、たこめし―三重県、ゴーヤチャンプル―沖縄県、ごま豆腐―和歌山県、こねつけ―長野県などの記述があった。

*

n=30

*:p<0.05と て も よ く わ か っ た は 19 人 で 63 . 30 ％ で あ っ た。

図 2 郷土料理についての 10 点満点の筆記試験の平均点わかったは 9 人で 30 . 00 ％であった。あまりわからなかったは 1 人で 3 . 30 ％であった。無回答は 1 人で筆記試験の結果の基礎統計量を表 2 に示す。
表23 . 30 ％であった。
「印象に残った事」に対する回答の一部は以下の通り

筆記試験の結果の基礎統計量

であった。
「場所によって気候や温度が違うから食べ

動画視聴前

動画視聴後

平均点

7.2

8.5

中央値

8

10

標準偏差

3.1

2.8

最小値

0

0

外に、郷土料理の作り方は複雑ではなくて、簡単なん

最大値

10

10

だと思った。」

る物も変わって、とても興味がわいた。」「地域によってさまざまな郷土料理があってすべておいしそうだった。」「どの県の料理もとてもおいしそうだった。
」「意「きりたんぽの動画が一番印象に残って、おいしそ
動画を視聴しながら記載させたワークシートの結果を形成的評価とした。

うだと思いました。」「日本にはたくさんの郷土料理がある事がわかりました。
」「ほとんどの郷土料理は 30

ワークシート 2 の回答結果および自由記述のうち主なものを示す。

分くらいでできる簡単なものだから作りやすいと思った。」等の記述があった。

1 は「日本全国にさまざまな郷土料理がある事は理2 は「地域の気候風土、特産品と郷土料理とは関係解できましたか？」という質問にした。「とてもよくわがある事は理解できましたか？」という質問にした。

かった・わかった・あまりわからなかった・わからな「とてもよくわかった・わかった・あまりわからなかっかった」の何れかに丸を付けさせた。
「日本全国にさまた・わからなかった」の何れかに丸を付けさせた。
「地

ざまな郷土料理がある事は理解できましたか？」対す

域の気候風土、特産品と郷土料理とは関係がある事はる回答結果を図 3 に示す。

理解できましたか？」の質問に対する回答結果を図 4
に示す。

―59―

図 4 「地域の気候風土、

特産品と郷土料理とは関係がある
事は理解できましたか？」の質問に対する回答結果

図 5 「パソコンを使用した授業は楽しかったですか？」
の質問に対する回答結果

とてもよくわかったは 12 人で 40 . 00 ％であった。わ

とても楽しかったは 5 人で 16 . 70 ％、楽しかった

かったは 11 人で 36 . 70 ％であった。あまりわからな

は 23 人で 66 . 70 ％、あまり楽しくなかったは 1 人でかったは 3 人で 10 . 00 ％であった。わからなかったは

3 . 30 ％、楽しくなかったは 3 人で 10 . 00 ％、無回答は4 人で 13 . 30 ％であった。

1 人で 3 . 30 ％だった。

「印象に残った事」
に対する回答の一部は以下の通り「印象に残った事」に対する回答の一部は以下の通りであった。「ちゃんちゃん焼きは漁をさかんに行ってであった。「百聞は一見にしかずとも言いますからね。

いるからできたのだと知ることができた。」「北海道でこちらのほうがわかりやすくて楽しかったです。
」「動は鮭がよく捕れるという事を初めて知りました。」「そ画を見る事ができ、音声が流れると頭に入ってきてよの地域の特産品をよく使っている。
」『その地域で作っかった。」「動画を見るととても分かりやすく楽しかったり、捕ったりする食べ物で作ることで「その地域でたです。」「教科書で説明されてもどのようなものかわ

は何が有名か」がわかりやすかったし、味も他よりおかりにくかったけど、動画と一緒に勉強できたので、いしくできると思った。
』「北陸のように寒い地域でどのような食べ物かとても分かりやすかった。作り方

は、鍋や温まるものが多かった。
」「その地でよくとれも見る事ができて良かった。」「動画で作り方がわかっる物や地名から取っている郷土料理もあるんだと思ったので、やってみたいと思った。」「映像がある事でどた。
」等の記述があった。

んな物がわかるし、いつも見ないような作り方を知れ

3 は「パソコンを使用した授業は楽しかったですて、おもしろかった。」等の記述があった。

か？」という質問にした。「とても楽しかった・楽し

4 は「今後もパソコンを備えた教室で勉強したいとかった・あまり楽しくなかった・楽しくなかった」の思いましたか？」という質問にした。「とてもそう思

何れかに丸を付けさせた。「パソコンを使用した授業

う・そう思う・あまりそう思わない・そう思わない」

は楽しかったですか？」の質問に対する回答結果を図の何れかに丸を付けさせた。
「今後もパソコンを備え5 に示す。

た教室で勉強したいと思いましたか？」の質問に対する回答結果を図 6 に示す。

―60―

図 6 「今後もパソコンを備えた教室で勉強したいと思いましたか？」の質問に対する回答結果

6 は「感想を記入してください。」という質問にした。
この回答の一部は以下に示す通りであった。
「とてもおいしそうな物ばかりだったので、作ってみたいと思いました。特にちゃんちゃん焼き。」「自分の住んでいる地域や周りの県の郷土料理しか詳しく知りませんでしたが、各都道府県で、使われている食材が調理方法に特徴があるのだなと思いました。」「自分が知っている郷土料理が、なぜ、その地域で有名なのかをもっと知りたいと思いました。」「はじめて知った郷土料理もたくさんあったので、食べてみたいです。
」「いろい
ろな郷土料理を知って、どれもおいしそうだと思いました。」「とても面白い授業でした。」「いろんな料理があって、とてもおいしそうだったし、こんど作ってみたくなりました。」「今まで知らなかったことを知れて、楽しく勉強できた。」等の記述があった。

とてもそう思うは 6 人で 20 . 00 ％、そう思うは 12 人
で 40 . 00 ％、あまりそう思わないは 5 人で 16 . 70 ％、そう思わないは 5 人で 16 . 70 ％、無回答は 2 人で 6 . 70 ％４．考察

診断的評価である 1 枚目のワークシートでは、「あであった。

なたが知っている郷土料理とその都道府県を書いてく「印象に残った事」に対する回答の一部は以下の通ださい。」の質問があった。その結果は、たこ焼き―大りであった。「教科書などで机の上がごちゃごちゃせ

阪府、柿の葉寿司―奈良県、たこ焼き、お好み焼き―

ず授業ができたり、わからない場所があったらすぐに

大阪府、讃岐うどん―香川県、明石焼き―兵庫県、い知る事ができて良いと思いました。
」「わかりやすい。」

かめし―北海道、ちょぼ汁―淡路島、ずんだもち―宮「今まであまりわからなかった事も、パソコンで動画

城県、ほうとう―山梨県、いかなご―兵庫県、きりたなどと一緒に見ることで、とても分かりやすくなるとんぽ―秋田県、たこめし―三重県、ゴーヤチャンプル

思いました。」「動画で調理方法を見ることができてわ―沖縄県、ごま豆腐―和歌山県、こねつけ―長野県、

かりやすかった。
」「座学のほうがいいです。」「やっぱなどの記載があった。多様な地方について、知っていりパソコンの授業は楽しいです。
」等の記述があった。

た郷土料理がある様子がうかがえた。この中には、生5 は「今回、新しく知った事を記入してください。
」

徒の保護者の出身地により、よく家で作る郷土料理がという質問にした。いくつかの回答は以下の通りであるのかもしれない。ちょぼ汁は、どろっとしただしあった。「郷土料理はおいしくなさそうなイメージが汁に、団子とささげ豆、ズイキが入っており、江戸時あったので、これを機会に改善できて良かったです。」

代から続く淡路島の伝統的な郷土料理である。お汁粉「ずんだもちが宮城県の郷土料理だということ」「北海に似ているように見えるが甘くない。料理となってい道は鮭がよく獲れるということ」「しもつかれというる。具のささげ豆ともち粉の団子は栄養価が高く、ズ料理を初めて見て知った」「いろいろな郷土料理を知イキは血液をきれいにする作用があると言われ、「産る事ができました」「今までは調べて文章で理解して後の乳の出を良くするために嫁に食べさせる」と、母いたけど、動画を見たほうがより理解を深められて良が出産後の娘の体力回復のために作る習慣があった。

いと思った。」「それぞれの県の郷土料理の作り方」「野

鍋にたくさん作り、出産のお祝いに集まった親戚や近沢菜は長野県にたくさんできているとわかりました」

所にも振る舞われた。また、子どものお宮参りの際に「海に面している地域は魚が入っていたり、色々あっ「いも作り、親戚や知人に配る習慣があった［ 8 ］。また、た。
」「地名からとっている郷土料理もあるというこ

かなご」は「いかのごのくぎ煮」を指していると考えらと」等の記述があった。

れるが、家庭内で食する機会が多かったのかもしれな
い。これらの解答により、生徒達は、郷土料理について関心があり、ある程度の知識も持っていると考えられる。
2 問目の郷土料理の名前と地域名を選ぶ問題については、平均点は 7 . 2 点であった。地域名が付けられた―61―

郷土料理も問題に入っており、そのような情報から推が、地域の気候風土に適した農作物が栽培され、それ測できる問題もあったかもしれない。しかし、全体とらの農作物を使用してさまざまな料理が長い歴史の間

しては、郷土料理についてある程度の知識を持っていに工夫されてきて、今日、郷土料理として食されている事がわかった。

る事に気が付いた様子がうかがえた。

2 枚目のワークシートは、形成的評価とした。 1 問

3 問目の「パソコンを使用した授業は楽しかったで目の「日本全国にさまざまな郷土料理がある事は理解すか？」の質問については、「とても楽しかった、またできましたか？」の質問では、93 . 3 ％にあたるほとん

は、楽しかった」を選択した者は 83 . 3 ％であった。

どの者が「とてもよくわかった、または、わかった」と

自由記述では、知識・技能の向上については、「教科

選択し、日本全国にさまざまな郷土料理がある事が理書で説明されてもどのようなものかわかりにくかった

解できた事がうかがえた。印象に残った事は、自由記

けど、動画と一緒に勉強できたので、どのような食べ述であるため、他の質問と重複する内容もあったが、物かとても分かりやすかった。作り方も見る事ができ

観点別学習状況の評価として「知識・技能」「思考・判て良かった。
」「映像がある事でどんな物がわかるし、断・表現」「主体的に学習に取り組む態度」の 3 つの観

いつも見ないような作り方を知れて、おもしろかっ点に沿った整理がされているので、この 3 つの観点にた。」などの回答があった。

［9］

基づいてカテゴリー分けをした。

思考力・判断力・表現力の向上については、「動画を知識・技能の向上については、「日本にはたくさんの見る事ができ、音声が流れると頭に入ってきてよかっ

郷土料理がある事がわかりました。
」「意外に、郷土料た。」「動画を見るととても分かりやすく楽しかったで理の作り方は複雑ではなくて、簡単なんだと思った。」

す。」などの回答があった。

などの回答があった。

主体的に学習に取り組む態度については、「動画で思考力・判断力・表現力の向上については、「地域に作り方がわかったので、やってみたいと思った。
」「百よってさまざまな郷土料理があってすべておいしそう

聞は一見にしかずと言いますからね。こちらのほうがだった。」「どの県の料理もとてもおいしそうだった。」

わかりやすくて楽しかったです。」などの回答があった「きりたんぽの動画が一番印象に残って、おいしそが、多くの生徒がパソコンを使用した授業は楽しかっうだと思いました。
」などの回答があった。

たと感じた事がわかる。また、動画がある事で、でき主体的に学習に取り組む態度については「場所にあがった料理と共に作り方も見る事ができるので、日よって気候や温度が違うから食べる物も変わって、と常の食生活の中で作ってみる気になり、食生活の充実ても興味がわいた。
」「ほとんどの郷土料理は 30 分くらに資する経験であった事がわかる。

いでできる簡単なものだから作りやすいと思った。」な

4 問目の、「今後もパソコンを備えた教室で勉強しどの回答があった。これらの記述より郷土料理に関心たいと思いましたか？」の質問では、「とてもそう思を持った様子がうかがえた。

う、または、そう思う」と解答した者が 60 . 0 ％存在し2 問目の「地域の気候風土、特産品と郷土料理とは関係がある事は理解できましたか？」の質問についてた。他の質問に比較すると、肯定的な回答は減少していた。

は、「とてもよくわかった、または、わかった」を選択した者が 76 . 7 ％であった。

自由記述では、知識・技能の向上については、「動画で調理方法を見ることができてわかりやすかった。
」

自由記述に関して、知識・技能の向上については、「わかりやすい。」などの回答があった。

「北海道では鮭がよく捕れるという事を初めて知りま

思考力・判断力・表現力の向上については、「座学した。」「その地域の特産品をよく使っている。」「ちゃのほうがいいです。」「今まであまりわからなかった事

んちゃん焼きは漁をさかんに行っているからできたのも、パソコンで動画などと一緒に見ることで、とてもだと知ることができた。
」などの回答があった。

分かりやすくなると思いました。
」などの回答があっ

思考力・判断力・表現力の向上については、「北陸た。

のように寒い地域では、鍋や温まるものが多かった。」

主体的に学習に取り組む態度については、「教科書「その地でよくとれる物や地名から取っている郷土料などで机の上がごちゃごちゃせず授業ができたり、わ理もあるんだと思った。
」などの回答があった。

からない場所があったらすぐに知る事ができて良いと主体的に学習に取り組む態度については、『その地域で作ったり、捕ったりする食べ物で作ることで「そ思いました。」「やっぱりパソコンの授業は楽しいです。」などの回答があった。

の地域では何が有名か」がわかりやすかったし、味もパソコンを使用した授業は楽しかったと感じるが、他よりおいしくできると思った。
』などの回答があった

普通教室での授業や実習室での実習など、多様な形態―62―

の授業を経験したいという気持ちの表れかもしれな

3 枚目のワークシートは、総括的評価とした。平均い。教室での授業は、机の上に教科書やノートや筆箱

点は、8 . 5 点であった。対応のある t 検定を行った結果など色々な物を出すので、ごちゃごちゃしているが、は、有意水準 0 . 05 % で動画視聴前と比較して、動画視

パソコン教室では、机の上がすっきりとして、勉強し聴後の平均点が有意に上昇していることが示された。

やすいという意見もあった。それぞれの授業形態の良パソコンによる動画視聴により全国各地にどのようなさを活用できるよう工夫を重ねていく必要もあると考

郷土料理があるかを知る事ができ、知識及び技能が身えられる。

に付いたといえる。 2 番目の題材目標である、伝統的5 問目の「今回、新しく知った事を記入してくださな食生活の良さについて考え、全国各地の独自の料理

い。」の質問では、知識・技能の向上については、「ずや食品を積極的に摂る食生活について考える思考力、んだもちが宮城県の郷土料理だということ」「北海道

判断力、表現力については、自由記述内容により、身は鮭がよく獲れるということ」「しもつかれという料に付いた事がうかがえる。 3 番目の題材目標である、理を初めて見て知った」「いろいろな郷土料理を知る

食文化の歴史を考えて、郷土料理に関心を持し、食生事ができました」「それぞれの県の郷土料理の作り方」

活の中で積極的に取り入れる主体的に学習に取り組む「野沢菜は長野県にたくさんできているとわかりまし態度については、 2 枚目の 4 番目の質問に対する結果

た」「地名からとっている郷土料理もあるということ」

より、積極的に学ぶ態度につながっていった事がわかなどの回答があった。

る。

思考力・判断力・表現力の向上については、「郷土料令和 4 年 6 月 28 日に行われた ICT を活用した食育

理はおいしくなさそうなイメージがあったので、これの実践では、PC の画面を前方の大型スクリーンに映を機会に改善できて良かったです。
」「海に面している

し出す方法にしたため、前の座席の者は見やすく、後地域は魚が入っていたり、色々あった。」などの回答がろの座席の者は見えにくかった様子があったあった。

し、1 人 1 台の PC を使用する事により、この問題が解

［2］

。しか

主体的に学習に取り組む態度については、「今まで消されたと考えらえれる。今後は、取り上げる題材をは調べて文章で理解していたけど、動画を見たほうが厳選し、生徒達が興味を持てる題材を模索していく事

より理解を深められて良いと思った。
」などの回答がも必要だと考える。近年、急速に学校に 1 人 1 台のパあった。これらの記述より、多くの事を学んだ様子でソコンが導入されているが、ICT の活用について多くあった。

の教員が実践力を持つべきである［10］。教員養成や教員

6 問目の「感想を記入してください。
」という質問では、知識・技能の向上については、「自分の住んでいる
地域や周りの県の郷土料理しか詳しく知りませんでし
たが、各都道府県で、使われている食材が調理方法に特徴があるのだなと思いました。
」「今まで知らなかっ研修においてもこれらの実践を紹介する事も必要と考
える。

５．結論

高等学校家庭科における、郷土料理を題材とした授たことを知れて、楽しく勉強できた。」などの回答が業におけるパソコンの活用について、以下の結論を得

あった。

た。

思考力・判断力・表現力の向上については、「はじめ1 ）生徒達は、多様な地方について、知っている郷土料て知った郷土料理もたくさんあったので、食べてみた

理があり、郷土料理に関して基礎的な知識がある様子いです。」「いろいろな郷土料理を知って、どれもおいがうかがえた。

しそうだと思いました。
」「とても面白い授業でした。」

2 ）郷土料理名から都道府県名を答える筆記試験の得などの回答があった。

点の平均点は、動画視聴前と比較して、 1 人 1 台のパ

主体的に学習に取り組む態度については、「とてもソコンを使用した動画視聴後は有意に得点の平均点がおいしそうな物ばかりだったので、作ってみたいと思上昇した。

いました。特にちゃんちゃん焼き。
」「自分が知ってい3 ）地域の気候風土、特産品と郷土料理とは関係がある

る郷土料理が、なぜ、その地域で有名なのかをもっと事は理解できた様子がうかがえた。

知りたいと思いました。
」「いろんな料理があって、と4 ）パソコンを使用した授業は楽しかった様子がうかてもおいしそうだったし、こんど作ってみたくなりまがえた。

した。」などの回答があった。概ね知識・技能の向上、

5 ）今後もパソコンを備えた教室で勉強したいと思う

思考力・判断力・表現力の向上、主体的に学習に取り生徒が多い事が示された。

組む態度が向上した様子であった。

6 ）1 人 1 台のパソコンを使用した授業では、新しい事―63―

を多く知る事ができた様子がうかがえた。
7 ）高等学校では 1 人 1 台のパソコンを使用する授業
は情報科の授業で行われる事が多いが、家庭科においても 1 人 1 台のパソコンを使用する授業は教育効果がある事が示唆された。

６．謝辞

本稿の作成にあたり、ご協力をいただきました甲子

園学院高等学校の安部秀子先生に御礼申し上げます。

７．引用・参考文献［1］高等学校学習指導要領（平成 30 年告示）解説

家庭編、平成30 年 7 月、文部科学省：pp. 12 .
［2］佐藤典子、加賀瀬順平（2023）、ICT 活用による高校生への食育の実践、甲子園大学紀要、（50）：pp. 96 -pp. 102 .
［3］片山雅男（2019）、教育における ICT 活用について（1）－ ICT
教育の変遷－、夙川学院短期大学研究紀要、46（46）：pp 3 - 15 .
［4］馬場眞知子、福田豊（2009）、日本に在住する外国人の ICT 利
用―多文化共生と ICT―、日本社会情報学会全国大会研究発
表論文集、pp. 272 - 275 .
［5］赤堀俒司（2008）、諸外国における ICT の活用と学力の関連、
日本教育工学会論文誌、32（3）、pp. 265 - 273 .
［6］横谷礎（2023）、家庭科 55 デジタル plus ＋資料集＋食品図鑑＋デジタルコンテンツ（初版）、教育図書：東京：pp. 50 - 51 .
［7］林徳治、藤本光司、若杉祥太、林泰子、武田正則、本郷健、久世均、郡司穣、宮浦祟、高田英一、森雅生、大石哲也、黒川マキ、納庄聡、林口浩士、中谷有里、木原裕紀、成瀬優亮、下田陽、佐藤典子（2020）、アクティブラーニングに導く

教

学改善のすすめ（初版）、ぎょうせい：東京：pp. 187 - 188 .
［8］https://www.maff.go.jp/j/keikaku/syokubunka/k_r youri/
search_menu/menu/ 40 _ 5 _hyogo.html（2023 年 8 月 7 日参照）
［9］https://www.mext.go.jp/b_menu/shingi/chukyo/chukyo 3 /siryo/attach/ 1364317 .htm（2023 年 12 月 24 日参照）
［10］加藤英樹（2022）、教員養成段階に求められる ICT 活用指導
力、2，pp. 106 - 113 .

―64―

2022 年度
栄養学部
修士論文要約甲子園大学紀要 No.51，067 － 068（2024）

イチゴの新規低温応答タンパク質の機能解析について
栄養学研究科博士前期課程

食品栄養学専攻食資源利用学部門

髙知大輔【背景】イチゴはバラ科の多年草であり、その植物体のいては相同遺伝子が確認されなかった一方で、エゾヘ

根元にはクラウンと呼ばれる部位が存在し、そこからビイチゴにおいては多数の相同遺伝子が存在すること

根や葉や花といった様々な組織が形成されることが知が明らかとなった。この FvCR 4 を含んだ遺伝子ファられている。また、イチゴの繁殖機構は特徴的であり、ミリーはエゾヘビイチゴ特有のものであり、イチゴのクラウンからランナーと呼ばれる匍匐茎を発生させ、特徴的な現象である花成制御機構において、重要な働その先に新しいクラウンを付けることにより個体数をきをする可能性が示唆された。

増やす栄養繁殖、およびに、クラウンで花芽分化が起【目的】本研究ではイチゴにのみ存在し、新規低温応答

こることにより開花結実する種子繁殖の二つの機構を遺伝子である FvCR 4 の解析を行い、植物細胞におけ使い分けながら生存している。暑い間はランナーによる機能解析や明らかにしたタンパク質機能の産業利用

る栄養繁殖を行い、気温が低下し、低温・短日の条件についても視野に入れて研究を行った。

下に晒されると花芽分化が起こり休眠期に入る。その【方法】FvCR 4 全長遺伝子のクローニングは以下に示

後、温かくなると休眠状態が解除され、花芽形成が起す方法により行った。まず、全長遺伝子配列をデータ

こり 5 月頃に実を付ける。つまりイチゴは、周りの環ベース検索により取得し、FvCR 4 遺伝子の開始コドン

境の変化に応じて、クラウンからのランナー発生と花から終止コドンを含む全長遺伝子を増幅するためのオ芽形成を選択的に行っている。また、イチゴは日本人

リゴプライマーを作成した。次に研究室内で栽培したのもっとも好む果物の一つであり、全国の野菜生産額

エゾヘビイチゴクラウンより抽出した total-RNA よりのトップである重要な作物である。しかしイチゴの販合成した cDNA を鋳型に PCR を行い全長遺伝子の増売需要は本来の収穫時期である 5 月頃だけではなく、幅を行った。PCR 酵素には、正確性の高いポリメラー

クリスマスシーズンといった冬季にも望まれる。そのゼである KOD+neo を用いた。増幅した遺伝子断片は、結果、促成栽培であるハウス栽培を行う必要がある。

アガロースゲル電気泳動によりそのサイズを確認しそのためイチゴの栽培には温度や水、日照、肥料の管た。

理など多くの労力や栽培コストがかかる。さらに近年

FvCR 4 タンパク質の機能解析は、大腸菌発現系をでは消費者の安全・安心志向の高まりに対応して、使利用してリコンビナントタンパク質として発現させ、用する科学農薬や肥料を減らすことが求められてい行うこととした。以下その方法を示す。大腸菌発現用る。このようなイチゴ生産の現状を打破するためにはベクターである pGEX 4 T 1 ベクターのマルチクロー

新品種や新たな栽培技術の開発が期待されている。

ニングサイトにある制限酵素（EcoR I、XhoI）認識配列

そこで、本研究ではイチゴの花芽形成において特にを利用して、増幅した FvCR 4 遺伝子のベクターへの重要である低温処理に着目した。一般的に、植物は低挿入を行った。pGEX 4 T 1 ベクターはグルタチオン S

温にさらされると、その変化に応答して様々な遺伝子

トランスフェラーゼ（GST）融合タンパク質として大を発現させ、低温ストレスに対応している。先行研究

腸菌内で発現させるベクターであり、発現させた GST

において、モデルイチゴであるエゾヘビイチゴを用い融合タンパク質は、グルタチオンセファロースビーズて、低温処理に応答して発現誘導される遺伝子の網羅を利用したアフィニティークロマトグラフィーによ的解析を行い、12 種類の低温応答遺伝子（FvCR 1 ～り精製することができる。FvCR 4 遺伝子を挿入した

FvCR 12）を同定した。BLAST サーチを用いた相同遺pGEX 4 T 1 ベクターを大腸菌 JM 109 株に形質転換し伝子検索の結果、FvCR 4 以外の 11 種の遺伝子についた。GST 融合 FvCR 4 タンパク質の発現は、IPTG 添加ては、モデル植物であるシロイヌナズナにその相同遺後 20 ℃で 1 日間培養することにより行った。超音波破伝子が確認され、植物として共通の低温応答に関与す

砕、遠心分離により粗タンパク質液を取得し、グルタる可能性が示唆された。FvCR 4 に関して他の植物におチオンセファロースビーズを利用したアフィニティー

―67―

クロマトグラフィーにより精製した。精製したタンパ
ク質は、ブラッドフォード法による定量後、SDS ポリ
アクリルアミド電気泳動により分離し、CBB 染色により確認した。
【結果及び考察】FvCR 4 遺伝子の全長領域のクローニングに成功した。SDS ポリアクリルアミドゲル電気泳動により解析した FvCR 4 タンパク質は、配列より予想される分子量の約 2 倍の大きさにバンドが得られた。一般的に、他の化学物質による修飾を受けたタン
パク質や還元剤による S-S 結合の切断を受けにくい構造を持つタンパク質は、SDS ポリアクリルアミドゲル
電気泳動では、予想される分子量より上方にシフトすることが報告されており、FvCR 4 タンパク質についても、このような特性を詳しく検証することでその機能
解析につながることが予想され、今後の研究の発展が期待される。

―68―

甲子園大学紀要 No.51，069 － 070（2024）

脂肪肝形成抑制効果を持つ野菜抽出物の探索
栄養学研究科博士前期課程

食品栄養学専攻食品分析科学部門

野田

健康づくりには、運動、栄養、休養の三本柱が重要とされている。その中の栄養に関して、わが国の食生

遥

日の食事の中に上手に取り入れることを周知することが、食物繊維の適正摂取量の確保の礎となる。

活は、この 50 年余りの間に急激な変容をとげ、ことにそこで、本研究では、近年わが国の生活習慣病の中昭和 30 年代から 40 年にかけての変化は著しく、脂肪でも有病率の高い脂質異常症に対して、食物繊維を多やたんぱく質の摂取量が少ない食事から、脂肪や良質く含む根菜類と根茎類の野菜を積極的に摂取すること

なたんぱく質の多い食事へと変化することで、寿命をで肝臓への脂肪滴蓄積が抑制され、脂肪肝形成予防効

延ばし、長寿を達成してきた。一方で、米を主とする果が期待できるか否かを検討することとした。

穀類摂取量の減少したのに対して動物性食品摂取量の研究対象とした野菜類は、たけのこ、ごぼう、だい増加したことに伴い、食物繊維摂取量は、昭和 26 年でこん、かぶ、れんこん、にんじん、アスパラガス、しょは 23 g で現在推奨されている目標摂取量をほぼ摂取しうがの 8 種類とした。各野菜の可食部を約 10 g 秤量していたのであるが、その後、特に高度経済成長期におて細切した後、60 % エタノール水溶液 30 mL とともにける食生活の大きな変化に伴って近年では 14 g までに

ミルサーでホモジナイズした。一晩静置した後、ろ過大幅に低下し、その傾向は続いている。

滅菌したものを野菜抽出物原液とした。

食物繊維摂取量の低下と糖尿病、虚血性心疾患、動本研究では、ヒト肝臓がん細胞（HepG 2 細胞）を高

脈硬化性疾患や大腸ガンなどの生活習慣病発症率とは濃度の長鎖脂肪酸を添加した培地で一定時間培養す強い相関が認められている。欧米においては、一日当ることで細胞内への顕著な脂肪滴蓄積が認められる in

たり 24 g 以上の食物繊維の摂取で、心筋梗塞、脳卒中、

vitro 脂肪肝形成モデルにより、各野菜抽出物による脂2 型糖尿病、乳がん、胃がん、大腸がんなどの発症リ肪滴蓄積抑制効果を検討した。まず、HepG 2 細胞の生スク低下が観察されるとの研究報告がある。また食物存率に対する各野菜抽出物自体の影響を検討するため

繊維は、食後の糖の吸収を穏やかにして血糖値の急激に、MTT アッセイにより生細胞数を測定した。HepG 2

な上昇を抑える作用があるとの研究報告や、便の量を細胞を 96 穴マイクロプレートに播種して前培養した増加させるとともに、腸内の腸内細菌、特にビフィズ

後、各野菜抽出物（最終濃度 1 %）のみを添加した培

ス菌や乳酸菌などの善玉菌の割合を増やし、腸内環境

地、または 0 . 5 mM リノール酸 -BSA 混合溶液と各野菜を良好に整える作用も知られている。

抽出物を同時に添加した培地中にて 24 時間 CO 2 イン

日本人の食事摂取基準（2020 年版）によると、食物

キュベーター内で培養した。培養後、MTT 試薬を添

繊維の目標量は、18 ～ 64 歳では 1 日あたり男性 21 g 以

加して 1 時間 CO 2 インキュベーター内で培養した後、上、女性 18 g 以上とされており、食物繊維の摂取量（中マイクロプレートリーダーで吸光度を測定した。その央値）は 20 ～ 40 代でかなり少ないことが明らかにされ結果、各野菜抽出物自身による HepG 2 細胞の生存率ている。また比較的摂取量が多い 60 ～ 70 代でも目標への影響はなく、さらに 0 . 5 mM リノール酸 -BSA 混合

量にわずかに達していないのが現状である。食物繊維溶液と各野菜抽出物を同時に添加した場合においてもは、魚介類や肉類などの動物性食品にはほとんど含ま

HepG 2 細胞の生存率への影響はないことを確認した。

れず、植物性食品に多く含まれており、食品で見ると、

よって、以降の高濃度リノール酸 -BSA 混合液による

そば、ライ麦パン、しらたき、さつまいも、切り干し

細胞内脂肪滴蓄積実験では、HepG 2 細胞の生存率に大根、かぼちゃ、ごぼう、たけのこ、ブロッコリー、影響をおよぼすことのない再終濃度 1 % の各野菜抽出モロヘイヤ、糸引き納豆、いんげん豆、あずき、おか

物により、細胞内脂肪滴蓄積抑制効果を検討することら、しいたけ、ひじきなどは、 1 食当たりに摂取するとした。

量の中に食物繊維が 2 ～ 3 g も含まれている。よって、

細胞内脂肪滴蓄積に対する野菜抽出物の影響につい

効率的に食物繊維を摂取するには、これらの食材を毎ての検討では、Oil Red O 染色した細胞の形態観察な―69―

らびに細胞内の脂肪滴蓄積量を半定量的に測定した。
HepG 2 細胞を 6 穴プレートに播種して前培養した後、
0 . 5 mM リノール酸 -BSA 混合溶液と各野菜抽出物（再終濃度 1 %）を同時に添加した培地にて 24 時間 CO 2 イ
ンキュベーター内で培養した。培養後、Oil Red O による脂肪染色を行い、光学顕微鏡を用いて細胞内の脂肪
滴蓄積状態を観察・評価した。さらに観察後、100 % イ
ソプロパノールで Oil Red O 色素を溶出し、吸光度を測定して脂肪滴の蓄積量を半定量化した。その結果、
たけのこ、ごぼう、にんじんの抽出物を添加することにより、細胞内の脂肪滴蓄積が減少することが観察され、抽出した色素量も減少傾向にあることが明らかになった。
これまでに食物繊維を多く含む根菜類は、体内でコレステロールから作られる胆汁酸の体外への排泄を促
進して血中コレステロール値を低下させる作用がある
ことが知られているが、本研究のように肝臓、特に肝臓実質細胞に直接作用して脂肪滴蓄積抑制効果を実証した報告はこれまでにない。たけのこは収穫時期が限られるが、ごぼうやにんじんはスーパーなどの小売店で通年購入できる根菜類の代表である。よって、本研究より得た栄養学的知見として、毎日の食事にごぼう
やにんじんを積極的に取り入れた献立づくりを啓蒙していくことで、脂質異常症の発症予防に貢献できることが期待される。また、本研究においては解明できなかったのであるが、細胞内への脂肪滴蓄積抑制効果を示したこれらの野菜抽出物に含まれる生理活性物質は食物繊維なのかそれ以外の成分なのかについて、今後各抽出物からさらに詳細な分画を調製し、生理活性成分を単離・同定し、さらに脂肪滴蓄積抑制効果の詳細な分子作用機構に関しても明らかにしていく必要があ
る。

―70―

2022 年度
心理学部
修士論文要約甲子園大学紀要 No.51，073 － 074（2024）

曖昧さ耐性の視点から見た強迫傾向と自閉症のこだわり行動の比較検討――事例研究を中心とした文献調査による展望――
心理学研究科博士前期課程

磯野

臨床心理学コース友里子

曖昧さとは，外界の刺激を曖昧かどうか捉えるかと意味を理解する力や見通しをつける能力が乏しいといいう個人の心性に関わる性質であり，個人における曖

う特性から，他者とのトラブルや突然の状況変化に対昧さとの関わり方が適応にも関連することが示唆されする不安が常にある。これらから ASD 者は見通しをつている（西村，2013）。曖昧さについて研究していくこ

けるために非常に些細なことにも気を配らなくてはなとは日常生活だけでなく ，臨床場面でも有効である。

らず，それに伴って自然と曖昧なものを定型発達者よ自閉症スペクトラム障害（以下，ASD とする）においてり多く感知すると考えられる。

認められるこだわり行動と強迫性障害（以下 ，OCD と

OCD と ASD の併存事例においては ，強迫症状を主する）における強迫症状双方は類似しており ，現場で訴としていることから Cl は強迫症状の苦痛のみが意の両者の鑑別は困難となっている（住谷，2019）。そこ識化されていることが示唆された。薬物療法または心で曖昧さ耐性 - 不耐性の視点が両者の鑑別に有効であ理療法による強迫症状の軽快は ，ASD 者のこだわりにると考える。そこで本研究では曖昧さ耐性 - 不耐性の対する医療的対応の重要性が示唆された。ASD 者のこ

視点から見た OCD と ASD のこだわり行動の比較検討

だわりの中で苦痛を伴うものは医療的対応によって軽を目的とする。

減されており，このことは医療機関との連携の重要性

本研究では文献調査法を採用した。学会誌に収録さを示している。OCD と ASD 併存事例においては，周囲れている論文から OCD，ASD またはその両方と診断さがその特性に気づかなかったことから二次障害が発生れたもしくはその疑いがある事例を抽出した。

していたことが推察された。この二次障害にあたるいOCD 事例においては行動療法，薬物療法を導入し ，じめや孤立が OCD 症状の悪化を招いた可能性も推察

それらの治療法が奏功している事例が多くみられた。

された。また ，OCD を主訴に来談しているということ

ASD 事例においては ，環境調整やその家族へのアプは自身が感知している曖昧さを言語化することができローチと手法が様々であり ，相談場所も多様であっるということである。そのため適切な配慮があれば ，た。OCD と ASD 併存事例においては ，主訴が強迫症

社会適応に大きな困難はないことも推察された。

状 ，強迫症状は薬物療法または心理療法によって軽本研究では ，OCD と ASD それぞれのこだわり行動

快，来談するまで ASD 特性に周囲が気づかないというにおいて曖昧さ耐性 - 不耐性の視点から明らかにした。

3 つの共通点がみられた。

OCD 者における曖昧さの持つ意味から ，個人によっ

OCD 者の症状の発生機序に「因果論」によるとらわて曖昧さが持つ意味は異なると推察される。そのためれが窺えた。OCD 者は ，不安に襲われているときに今後は，より個人に焦点を当てることで曖昧さが持つ

その不安の原因を探し出し，その対象として汚れや戸多義性への検討が求められる。また ASD 者において締りなどを選んでいる。そして，その不安の原因を排は，自身の興味関心のあるものにも存在しているはず除する方法として手洗いや確認行為などに及ぶのであの曖昧さとどのように関わっているのかという課題がる。このように自身の不安など曖昧な部分を汚れなど

浮かび上がった。OCD と ASD 併存事例においては二

わかりやすいものに置き換える機序を繰り返すことに次障害の重さによって表出する症状の重さも異なってよって症状へと変容する。つまり OCD 者は自ら曖昧くることが示唆されたことから，今後は二次障害と症な刺激を探しており ，強迫症状を引き起こしている。

状の関連性をより詳細に検討していくことが求められこのように OCD 者は曖昧さを感知し排除することで，る。

人生をコントロールしたいという心性が窺われた。
ASD 者は曖昧さを感知する力においては定型発達者より高いと推察された。ASD 者は相手の言葉の真の【引用文献】
中尾 智博（2017）．強迫性障害とこだわり―73―

臨床精神医学 ，46 ，

993 - 997 .
西村 佐彩子（2007）．曖昧さへの態度の多次元構造の検討―曖
昧性耐性との比較を通してパーソナリティ研究 ，15 ，183 -194 .
西村 佐彩子（2013）．曖昧さへの態度と自己志向的完全主義の関連

京都教育大学紀要，123，103 - 112．

住谷 さつき（2019）．神経発達症と不安症および強迫症

臨床精神医学，48，1173 - 1178．

―74―甲子園大学紀要 No.51，075 － 076（2024）

大学生におけるスポーツ経験とレジリエンスおよび挫折体験の関連
心理学研究科博士前期課程

市川

臨床心理学コース

貴大

レジリエンスとは，困難な環境にもかかわらずうました。二次元レジリエンス要因尺度の下位尺度である

く適応する過程・能力・結果と定義され，適応にかか「資質的レジリエンス要因」の得点 ，「獲得的レジリエ

わる幅広い概念である。スポーツ心理学の分野においンス要因」の得点 ，それらの合計得点を従属変数 ， 4ては，大学生スポーツ競技者のレジリエンスには，ス群を独立変数とし，分散分析を行った。

トレス反応を低下させる効果があることが確認され ，4 群の二次元レジリエンス要因尺度の得点についバーンアウトやドロップアウトなどといった心理的て，有意な差が認められ，平均値は HL 群より HH 群，

不適応問題の予防や解決になることが期待されている

LL 群より HH 群，HL 群より LH 群，LL 群より LH 群の方（上野・清水，2012）。

が有意に高いことが認められた。資質的レジリエンス

人は人生の中ですべてが望み通りにいくわけではな

因子の得点について，有意な差が認められ，平均値はく，困難な状況に直面する場合があり，挫折経験が個

HL 群より HH 群，LL 群より HH 群の方が有意に高いこ人にとってどのようなものであるかにより，与えられとが認められた。獲得的レジリエンス因子の得点につる影響は大きく異なることが考えられる。挫折経験の

いて ，有意な差が認められ ，平均値は HL 群より HH

とらえ方に着目することで挫折経験が個人に与える影

群，LL 群より HH 群，HL 群より LH 群，LL 群より LH 群

響について明らかにできる（姜・清沢，2017）。

の方が有意に高いことが認められた。

以上のことから，本研究では，心の発達を促進する

自由記述については ，上述の 118 名のうち ，スポー効果を持つスポーツと，精神的回復力とも訳されるレ

ツでの挫折体験がある，スポーツ以外での挫折体験をジリエンスとの関連に着目した。目的 1 はスポーツ経

記入しているであろう 1 名を除いた 61 名を対象とし ，

験とレジリエンスの関連を明らかにすることとし，目4 群で回答を分類し ，①各群の挫折体験の内容，②各

的 2 として ，スポーツでの挫折体験がどんな内容で ，群の挫折体験の対処，③各群の挫折体験の意味づけにどのように対処し，さらにどう意味づけているのかをついてそれぞれ比較検討を行った。

明らかにする。

挫折体験の内容については ，回答数において ，ス

A 大学に通う大学生 148 名を対象に質問紙調査をポーツ成長感の高い群が多い傾向が見られた。挫折体行った。その中でスポーツ活動をした経験があると答験の内容を見ると，
HH 群，
LH 群に比べて，HL 群，LL 群

え，かつ，スポーツ成長感尺度ならびに，二次元レジの方が人間関係に関する回答が多い。それに対し，競リエンス要因尺度の回答に欠損がなかった 118 名を分

技内容に関する記述は HL 群 LL 群に比べて ，HH 群 LH

析対象とした。質問紙は，フェイスシート，スポーツ

群の方が多く見られた。挫折体験の対処については ，活動経験の有無，行っていた競技名，スポーツ経験年

HH 群の対処の内容は ，挫折体験となった状況を打破

数，スポーツ成長感尺度，二次元レジリエンス要因尺

しようとするものがほとんどだった。また，他者の力度，スポーツ活動を通しての挫折体験の有無，スポーを得ることによって乗り越えた内容は少なく，自身でツ活動以外での挫折体験の有無，挫折体験について自解決しようとする内容が多く見られた。HL 群では挫由記述で回答を求める質問から構成される。スポーツ

折体験を乗り越えられいという内容やスクールカウン

経験年数とスポーツ成長感尺度の得点から，スポーツ

セラーに相談するという内容が見られた。また，外部経験が長くスポーツ成長感が高い群（以下，HH 群とすのスポーツクラブに参加するという環境を変えるといる），スポーツ経験が長くスポーツ成長感が低い群（以う対処も見られた。LH 群では ，HH 群と同様に自己解

下 ，HL 群とする），スポーツ経験が短くスポーツ成長

決の内容が多く見られたが ，部活をやめたり ，競技感が高い群（以下，
LH 群とする），スポーツ経験が短くから距離を置くといった内容も見られた。LL 群では ，スポーツ成長感が低い群（以下 ，LL 群とする）の 4 群

他の群と比べて挫折体験を乗り越えられていないといに分け，二次元レジリエンス要因尺度との関連を検討う内容が多く見られた。挫折体験の意味づけについて―75―

は，挫折体験の意味づけに関しては， 4 群を通じてポ
ジティブな内容が多く見られたが，ネガティブな内容も見られた。
【引用文献】
姜 信善・清沢 彩夏（2017）．挫折経験のとらえ方が個人に及ぼす影響についての検討

富山大学人間発達科学部紀要 ，11 ，

1 - 11 .
上野 雄己・清水 安夫（2012）．スポーツ競技者のレジリエンスに関する研究―大学生スポーツ競技者用心理的レジリエンス尺度の開発による検討― スポーツ精神医学，9，68 – 85 .

―76―

甲子園大学紀要 No.51，077 － 078（2024）

発達障がい・知的障がいを持つ子どもの子育てに対する心理的支援のニーズの検討
心理学研究科博士前期課程

齊藤

臨床心理学コース

陽子

発達障がい・知的障がいを持つ子どもと母親の関係の【ニーズ】，②今現在の施設において【役立っている性については，非常に多くの研究がなされている。
「社

支援】，③今後の生活の上で【欲しい支援】，④現在の会の中で非難を受け孤立しがち」な親子の現状（岩崎・発達障がい児に対応する【「間」の支援が欲しい】，⑤子

海蔵寺 ，2007）への理解や、障がい児の親当事者かつどもと離れて自分自身を取り戻すための【母が「私」を支援者という立場の親の「障害受容」が「親自身のメ

生きる時間】の有用性 ，⑥今後の母子それぞれの自立

ンタルヘルスにとって重要であること」（石本・太井，への思いが感じられる【将来の母と子】，⑦子どもの自2008）など、さまざまな研究成果がある。しかし ，当立後の生活を考えた【地域で暮らせること】，⑧母自身

事者である母子は彼らを支援する施設や支援者にどのの将来像が語られた【母の将来】であった。

ような期待や要望を持っているかに触れた研究は少ない。

これらに対応する支援について ，①施設からの支援，②母子に対する支援，③「間」の支援，④発達の視本研究は，さまざまな特性を持つ子ども達に，母親点から見た支援の 4 つについて考察した。それぞれにたちはどのように寄り添い育てており ，彼ら親子のおいて，日常的に子ども達に寄り添うことで社会性や日々を支える施設や支援者に対してどのような思いを

生活スキルの向上とともに，その場所を子どもにとっ持っているか，どのような支援を望んでいるかについて安心な「居場所」として提供すること ，母親がリフて，協力者である母親にインタビューし，その結果をレッシュできる時間や仕事をしながらの子育てを可能

KJ 法によってカテゴリー別に分類・分析したものであにする支援，発達障がいという特性をもった子どもにる。

対する個別的支援についての現時点で考えられる対応

調査期間は 2022 年 7 月～ 11 月で ，研究協力者は関等を考えた。

西圏の放課後デイサービス学童保育に通う発達障がそれらについて考察すると，母親と子どもはそれぞい・知的障がいをもつ子どもの母親 4 名であった。複れの【ニーズ】に対応した施設で過ごし ，さまざまな数の施設に本研究の内容説明と協力依頼の文書を配布【役に立っている支援】によって，子どもは生活の向上

し研究協力に同意を得，その後施設の担当者を通じてを図り，母親は仕事や自由のための時間を手に入れて保護者に同文書を配布し参加と協力を依頼した。同意いる（【母が「私」を生きる時間】）。また ，母親は将来を得た協力者に対し十分な情報提供を行い，同時に研の自立を見据え，「自立までの成長を後押しする支援」

究，過程のどの段階にあっても研究協力者はいつでもを求めており（【欲しい支援】），施設に対して子どもを同意を撤回する権利を有することを説明した。協力者「預ける場所」でなく「育てる場所」として ，同時に母に関するすべての情報は，守秘の対象とした。データ

親自身の「悩みを受け止めてもらえる」場所として期待は厳密に管理し，論文作成後に破棄すること，公刊にしていることがわかった。また，昨今増加の一途をた

際しては協力者が提供した情報を匿名化することを約

どる発達障がいの子ども達に特化した支援が必要では束した。新型コロナウィルス感染予防の対策として ，ないかとの主張（【「間」の支援が必要】）があった。そしインタビュー調査は，研究協力者と研究者の距離を保て，母親は周囲のさまざまな手助けや支援を原資としち，マスク着用と消毒を徹底し，常時換気できる環境て子どもの将来を考えており（【将来の母と子】），母親で行うこととした。

自身も子どもと自分それぞれの将来像を頭に描いてい協力者の子どもはさまざまな施設に通所しているた。母親と子ども各々が互いの自立を基盤とし，母親が ，母親や子どもの現在の状況や今後の生活への見にはさらにその上に成り立った夢があることがわかっ

通しや考えを聞いて仕分け分類すると ， 8 つのカテゴた。心理専門職として，どのようにこれらの場面に関リーに分かれた。その内容は①支援の前提となる母子わることがあるかは想像の域を超えないが，心理専門―77―

職としてだけでなく，隣人として，母親として，さまざまに関わることはあるだろう。また，ただ共感することが求められる場面もあるだろう。逆に具体的な方策を求められることもあることが予想される。いろい
ろな場面でそのニーズに応えられる存在になるべく努力が必要であると考えられる本論文の考察をもとに ，心理専門職として，母親とその子どもの個別性を理解し，積極的に成長を後押しする支援のためのスキルを研鑽することが今後の活動の課題となるだろう。
参考文献
石本 雄真・太井 裕子（2008）．障害児をもつ母親の障害受容に関連する要因の検討―母親からの認知 ，母親の経験を中心として― 神戸大学大学院人間発達環境学研究科研究紀要，1（2），29 - 35
岩崎 久志・海蔵寺 陽子（2007）．軽度発達障害児を持つ親への支援

流通科学大学論集，―人間・社会・自然編―，20（1），61 - 73
川喜多 二郎（1986）．混沌をして語らしめる．中央公論新社―78―

甲子園大学紀要 No.51，079 － 080（2024）

成人期のペットロス体験に関する質的研究
心理学研究科博士前期課程

土橋

近年，コロナ禍の影響もあり，ペットの飼育率が増加している。全国犬猫飼育実態調査（2021 ，社団法人

臨床心理学コース

一巴

どう受け止め，どのように意味づけし現在に至っているのかを質的に検討することを目的とする。

ペットフード協会）の結果からも，癒しや安らぎ，充実

ペットを喪失した経験を持つ 20 代～ 30 代の成人期感など，主に生活の質を高めたいとの思いから，ペッの男女 5 名（男性 2 名 ，女性 3 名）を対象とし ，2022

トを飼いたいと望む人が多くいることが示されてい年 8 月～ 10 月の期間で，筆者が研究主旨，倫理的な配る。

慮に関する説明を個別に行い，同意を得た後にインタ

実際に動物と触れ合うことで ，心身の健康にポジ

ビューを実施した。

ティブな効果があることを示唆する研究（横山，1996）

質 問 項 目 の 中 で も 特 に「生 活 の 変 化 に つ い て 」，もあり，動物やペットが人間に与える様々な影響が研「ペットロス体験についての意味づけ」については ，KJ

究でも明らかになってきている。

法による分類の結果，大きく 6 つのカテゴリーにまと

ペットは，昔は使役動物という認識であったが，近められた。例えば ，「生活の変化について」は ，【喪失

年ではコンパニオンアニマル（伴侶動物）との呼称が広感】，【家族との繋がり】，【世話する負担の変化】，【生

まっているように ，飼い主とペットとの関係は相棒 ，に対する意識の変化】，【仕事に対する向き合い方の変家族という関係性の認識になっていると言われる。

化】，【精神面の成長】にまとめられ ，時間経過がまだペットの死別とその悲嘆を経験することについて，わ

浅い時期には【喪失感】を皆体験するが，徐々に視野がが国では 2000 年代以降，学術的にも注目されるように広がっていき，つらい体験を糧にし，自身の精神的ななってきた。ペットロスの定義は複数あるが，本研究成長を実感するようなポジティブな変化が生じているでは高橋（2018）に倣い，特に愛するペットとの別れにと考えられた。

よって生じる悲嘆のことを「ペットロス」と呼ぶ。

臨床心理支援の可能性として，ペットロスカフェに

ペットロスは飼い主の心身に大きな影響を与えるこ行ってみたいかとの問いに，女性 2 名が積極的，男性とが分かってきている。例えば朝比奈（2002）は，青少

2 名が否定的との結果であった。利用したいとする理

年期にペットを失った方が，その体験をどのように受由は，最期もっと何かできたのではという自責の念がけ止めているのかを探索的に研究し，ペットロス体験あり，人と話して聞いてもらうことで少しでも支えとは，生命の尊厳への気付きや命を預かる責任感を喚起なるのではないかというものであった。否定的である

し ，成長の契機として受け止められると示している。

理由としては，喪失の悲しみは自分でどうにかしない

また松田（2019）は，壮年期世代がペットロス体験をしといけないもので，人に話しても理解されず悲しみがた際の心理過程を研究しており，その結果，ペットを増長するかもしれないというものであった。喪失の苦子どもとして位置づけ「癒し ，かすがい」としている

しい思いを他者に吐露することについて，女性の方が回答などから，世代性としての立場や役割の表れとしより親和的で抵抗が少ない可能性が示唆され，これはて考察している。一方，これまで成人期に焦点を当て臨床実践での現場でもクライエントには男性より女性たペットロスに関する先行研究はみられないが，死にが多いことと通ずる点があるのではと考えた。また ，

ついて青年期までよりも実感するようになり，挫折な

ペットロスについて最近まで社会的に公認されていな

ど，思う通りにならない苦悩を多く味わうようになる

かった事象であるということもあり，話を聞いてほし

成人期において，ペットロスを体験した際，以降の自くても「たかがペットのことで」など理解のない言葉に

身の価値観や生活上重要な行動選択などにおいても何

かえって傷ついてしまうかもしれないという「理解しかしら影響を与えるのではないかと筆者は考えた。本

てもらえない不安・恐れ」が飼い主にはあるというこ

研究では，成人期までにペットを飼育し関係を育んでとが今回示唆された。そのような思いが支援を求めにきた人が，ペットを失う体験をした場合，その体験をくくさせているかもしれないことを知っておく必要が―79―

あると考える。ペットロスのことで苦しみ，支援を求めてこられる人がいるのも事実である一方，助けてほしいけれど不安や抵抗もあってなかなか行けない，という人も多くいると思われる。貴重な意見をもとに ，まずはペットロスを体験された方がどのような苦しみを抱えているのかを理解し，よりよい支援の在り方についても今後も検討していきたい。
【引用文献】
朝比奈千絵（2002）．青少年期における飼育動物の喪失（ペットロス）体験に関する探索的研究

教育臨床心理学研究紀要，5，181 - 194．
松田光恵（2019）．壮年期世代のペット喪失感情について（2）―
飼い主の語りの探索的分析

回顧を中心に―くらしき作陽大学，作陽音楽短期大学研究紀要，35 - 47．
社団法人ペットフード協会（2021）．2021 年（令和 3 年）全国犬猫飼育実態調査結果．
高橋あかね（2018）．ペットとの別れからの心理的な経過に関する検討―癒える過程で何が起こるのか―

日本心理臨床学会

第 82 回大会発表論文集 4 . 臨床，障害，333．
横山章光（1996）．『アニマル・セラピーとは何か』 日本放送出
版協会．

―80―

甲子園大学紀要 No.51，081 － 082（2024）「読み聞かせ」活動における読み手の体験過程に関する研究～読み手体験がもたらす内的変化について～心理学研究科博士前期課程

藤原

臨床心理学コース

惠子

本や絵本を子どもたちに読み聞かせる「読み聞かせ」

だけを与え、醜いものには目隠しをしようとすること

は、家庭においては親が自分の子どもに、保育園等のは無意味である。それは美しいものを与えたことにな

集団保育の場においては保育者が園児にと、日常的にらないからである」と指摘する。3 名のインタビュイー行われている。また、公的な図書館や私設の子ども文

も、長期間「子どもの本」を読み続けるなかで、美しい

庫、家庭文庫などにおいて、時には小学校の朝読書のだけ、楽しいだけではない、人生には様々な物語が存

時間を使って、定期的な「読み聞かせ活動」も活発に行在しており、小さい頃からそこに触れていく必要性をわれており、その活動形態も様々である。このような感じていると思われる。

読み聞かせ活動が活発に行われていることにはどのよ

そして、読み手である側も、聞き手の反応を受ける

うな背景があり、どのような意義があるのかは、従来ことによって、両者の間に生まれる相互作用効果によより多くの論文で取り上げられているが、聞き手にもり、より深い、主客の区別を超えた世界に入り、心をたらす影響に関するものに比べると、読み手自身の体揺さぶられる経験をしているようである。人と人が相験に焦点をあてた研究はそれほど多くない。そこで、対する場で行われる読み聞かせは、単に文字を読み、本研究では、長年読み聞かせ活動を続けている読み手

絵を見せるだけのものではなく、読み聞かせによる子にインタビューを行い、読み聞かせ活動における読みどもの反応が、子どもを通じて親にも影響を与えてい手体験が、読み手の内面にどのような変化をもたらしたり、子どもの反応を見て喜ぶ親の姿が読み手を刺激ているのかを検討していくこととした。

していることから関係の広がりを見ることもでき、こ

3 名の調査協力者にインタビューを行い、読み聞かれは、読み聞かせが、一方通行の単なる情報伝達ではせ活動を始めた動機や、その活動を長く続けている理なく、「語られる」ことによって情報を超えたものに

由、聞き手の反応から思うことや、活動から何を得たなっているからであろう。

のかなど、読み手が体験していることを話してもら

さらに、考察をすすめる中で、この相互作用が起きい、テーマごとに構成概念を抽出して分析する手法でている領域は、ウィニコットが提唱する「中間領域」

ある「 4 ステップコーディングによる質的データ分析「可能性空間」と呼ばれるものではないかと推察され、手法 SCAT：Steps for Coding and Theorization」（大谷，

読み聞かせと心理療法との共通性が浮かび上がること2007）を使って分析をした。そのデータからは、インタとなった。絵本を媒介として読み手と聞き手が相対す

ビュイーは、自身の表現手段として読み聞かせ活動をる場は、プレイセラピーにおける、誰にも邪魔をさ行っているだけではないことが多数浮かび上がった。

れないセラピストとクライエントの空間に似ている。

子どもたちが本や絵本を読んでもらうことは、現実「子どもの遊ぶことと他者の遊ぶこととが重なり合の世界だけでは経験できない色々な物語を知ることう、この領域に、人生を豊かにするもの enrichments」

で、子どもたちの自己発達を促し、生き抜く力を身に（Winnicott, 1979）が立ち現われ、「主」でも「客」でもつけることにつながるだけでなく、何より、家庭におない絵本の世界の中で、 3 名のインタビュイーはそれいて親から読み聞かせをしてもらう時間が、子どものを体感しているのではないだろうか。

心に大きな安定をもたらすため、インタビュイーはそ

本研究によって、読み手が、主体として聞き手に伝のきっかけになりたいという思いが存在する。清水えたいという意思をもって行うことが読み手自身の成（1995）は「じつは子どもの本というのは、子どもたち

長につながっていると考えられるとともに、「読み聞に、どうやったら人生を生きのびられるか、を伝える

かせ」の潜在力を知ることともなった。

ことを一つの命とするのかもしれない」と記述している。また、守屋（1994）は、「子どもたちに美しいもの―81―【引用文献】
大谷尚（2007）4 ステップコーディングによる質的データ分析

手法

SCAT の提案．

名古屋大学大学院教育発達科学研究科紀要（教育科学）．第 54
巻．第 2 号．
守屋慶子（1994）子どもとファンタジー

絵本による子どもの「自己」の発見．新曜社．
清水真砂子（1995）幸福の書き方．洋泉社．
ウィニコット D.W.（1979）遊ぶことと現実（橋本雅雄訳）現代精
神分析双書．第Ⅱ期第 4 巻．岩崎学術出版社．

―82―

甲子園大学紀要 No.51，083 － 084（2024）

青年期後期の母娘関係における心理的距離
心理学研究科博士前期課程
藪下

心理的距離という語は，対人関係に関するさまざま

臨床心理学コース

ひろみに大きな意味をもつと考えられた。

な語と重なりあう部分があり，非常に概念規定の難し

第 2 研究では心理的距離の 1 つの指標となる親密い語である。そのため心理的距離に関する実証的研究

性について ，日常生活における母と娘の関係のありにおいても ，様々な定義や測定方法を用いた論究が方についての質問を通して ，母親に対する「親密性」

あり，測定方法においても相互の関係が分かっていなと「母子間の相互理解」との関係に着目した。ISRM

い。

（Orlofsky, 1993）を用いた面接では，自らの母娘の関係

心理的距離に関する先行研究を概観してみると，心について ，丁寧に意識化していく作業を行っており ，理的距離を直線上のものとして考えるのであれば，両完全な無意識的なものまでは明らかにならないかもし

端には 2 つの極があるが，片方の極部分を重視していれないが，質問紙で測定するより深い母娘間の複雑なる（金子，1989），明確に両端にある 2 つの極から捉え関係のあり方まで把握することができると考えた。面ている（山口 ，1995）や ，心理的距離を投映的な方法

接後は母娘の親密性について質的に吟味したうえで類で測定した秋山・板井・小串ら（1985），親密には他型化を行い，類型化した各ステイタスと，点間距離と者との親密さと依存性の 2 側面から成り立つ（天貝 ，の関連を検討した。

1996），親離れの程度という「距離」を直線上に捉える

特に，注目される点は，「相互理解」のレベル，即ち，のであれば ，距離の軸に対して直交する垂直軸に親メタ認知（第三者の視点）の能力が類型化を行う上で大和・葛藤があることをイメージしている水本（2016），

きな役割を果たしたことであり，類型化の結果は各ス

対人関係性を意識水準と投映水準から捉え，他者とのテイタスの特徴を示し，個人の行動や相互作用の質を情緒的関わりの欲求の弱い点については，投映水準で詳細することができたと考えている。

しか測定することができないのではないかと述べる石ステイタスの分類の結果，散らばりが小さく点間距谷（1994）による心理的距離と類似の概念である親密性

離を近くに位置付ける親密・前親密は，距離を一貫しについて検討を行った論究など，研究者により定義やたものとして感じられているであろう。それに対して測定方法が様々である。

散らばりが大きく比較的遠くに位置付ける依存と融合

第 1 研究では ，Erikson の「発達段階は親密性と孤立は，一貫したものとして距離を捉えられていないためという 2 つの対極の間に位置する」という考え方に基に点間距離に散らばりがあるのではないかと考えられづき ， 2 つの対極の間に位置する心理的距離に関するる。これは，「すぐに手の届く位置。安心できるところ

質問を質問紙を用いて行い，検討を行った。第 1 研究（依存⑮）」，「安全地帯と危険地帯，これ以上近くなるの結果，対人的関係尺度の「親密性」，母子密着尺度でと自身が悪影響を受ける（依存⑩⑮⑮」），「 8 より寄っは「母子間の相互理解」と「母親との母子一体共行動」，てくると重いというか，母親の悪い影響？同一人物み「母子間の相互作用」は「母子間の相互理解」を通じて，たいになる（融合⑰）」。といった言葉からも示唆され点間距離に一定の関連があることが示された。なかでる。

も「母子間の相互理解」が最も点間距離との関係が強上で述べたように，距離を一貫して俯瞰したものとかったことは，親密性を高めるには，お互いが理解すして捉えることができるのではなかろうかと考えられることが必要であることを示している。これは，娘がる親密や前親密は，自己を相対的に母親から独立した

母親と一体的行動が多く，同時に少し距離をとってお主体である「個人」として意識するのに対して，距離を互いに客観的に理解していると，点間距離に強く影響はかることが困難な状態であるのではないかと考えらを与え，「母と娘」の点間距離が近くなるという重要なれる依存と融合は，自と他が未分化であり「個」が未成

結果が得られた。このように，母娘関係における心理熟のため，個を通して関係性を，関係を通して個をみ的距離はお互いの相互の関係とその理解が，点間距離ていくことが難しいのではないだろうか。言い換える―83―

と ，点間距離と ISRM の分類が ，どのように対応しているか示すことで，「相互理解」のレベル，即ち，メタ認知（第三者の視点）が心理的距離を成り立たせる大きな要因であり，直線による空間的比喩である心理的距離という表現の仕方が有効なのは，親密や前親密ス
テイタスの場合であって，依存や融合のステイタスでは，この比喩は散らばりが大きく，有効に機能していない。いわば ，“ 距離成立以前 ” の状態と言えるのではないだろうか。
このように，「個（主体）」の成立という発達的指標を軸に据え，検討を行うことで，青年期後期の母娘関係
における心理的距離をより端的に理解することができるかもしれない。これが，今回の研究の意義であった
と考える。
【文献】
天貝由美子（1996）．中・高校生における心理的距離と信頼感の関係．カウンセリング研究，29，2，130 - 134．
石谷真一（1994）．男子大学生における同一性形成と対人的関係．
教育心理学研究，42，118 - 128 .
金子俊子（1989）．高校生のアイデンティティに関する研究一学
校・両親・悩みとの関連一．心理学年報（甲南女子大学大学院），1，55 - 73．
水本深喜（2016）．母親への親密性が青年期後期の娘の精神的自立に与える影響．青年心理学研究，27，103 - 118 .
Orlofsky, Jacob L.（1993）Intimacy Status: Theory and Research.
in: Marcia, James E.; Waterman, Alan S.; Matteson, David R.;
Archer, Sally L.; Orlofsky, Jacob L.. Ego Identity: A Handbook
for Psychosocial Research. Springer New York.
山口正二（1995）．生徒と教師認知における心理的距離に関する実証的研究．風間書房．

―84―

栄養学部の学術活動［2023 年 1 月～ 12 月］【論文】（第一著者のアルファベット順）
1 ） 青木香保里、荒井眞一：教育実践における「普遍的視点」に関する理論的提言－上原専禄による「民族の独立」
を基礎として－、愛知教育大学研究報告、72、pp. 74 - 79、2023
2 ） 青木香保里、荒井眞一：学問研究成果を踏まえた教科教育の目的論構築へ向けて―歴史教育実践史におけるアダム・スミス理論の位置づけ―、愛知教育大学家政教育講座研究紀要、52、pp. 49 - 60、2023
3 ） 青木香保里、荒井眞一：近代教育思想の成立を中核に据えた「教育原理」の授業構成―ルソーの教育思想への道筋を明らかにすることをねらいとして―、愛知教育大学家政教育講座研究紀要、52、pp. 61 - 72、2023
4 ） 荒井眞一：教育課程編成におけるカリキュラム・マネジメントの充実―学習指導要領における記述の検討を中心として―、SGU 教師教育研究、札幌学院大学、37、pp. 1 - 5 、2023
5 ） Reiko Fukui, Takahiro Watanabe, Koji Morimoto, Yukie Fujimoto, Masayuki Nagahashi, Eri Ishikawa, Seiichi
Hirota, Yasuo Miyoshi：An increase in tumor-infiltrating lymphocytes after treatment is significantly associatedwith a poor response to neoadjuvant endocrine therapy for estrogen receptor-positive/HER 2 -negative breast
cancers Breast Cancer. 2023 Sep; 30（ 5 ）: 703 - 713
6 ） 原田暢善、有本英伸、岩木直、中川誠司、亀尾聡美：自覚的疲労指標の時系列データの分散・平均値と Zungのうつ的傾向問診票スコアとの関連、日本衛生学会誌、第 78 巻、S 367 ） 石川真菜、岡田祐凱、寺嶋昌代：健康食品の新聞広告分析、甲子園大学紀要、第 50 号、pp. 45 - 50、2023
8 ） 岡田梨紗、寺嶋昌代：身近な発酵食品の中の乳酸菌の特性、甲子園大学紀要、第 50 号、pp. 39 - 44、2023
9 ） 奥本陽子：道徳教育における言葉に関する一考察―R. シュタイナーの「倫理的個体主義」と「善く語ること」
からの視座―、教育システム研究、第 18 号、pp. 1 - 12、2023
10）南 森 隆 司、 川 端 愛、 柏 尾 尚 宏、 櫻 井 厚 司、 松 岡 大 介、 久 保 雄 昭、 松 田 吉 弘、 緑 藻 ク ラ ミ ド モ ナ ス
Chlamydomonas reinhardtii のサイクリック GMP 依存性タンパク質リン酸化酵素（PKG）の特徴、大手前大学
雑誌「食糧・栄養と健康」3 巻、pp. 1 - 7 、2023
11）Kuniko Morita（Fujiwara）, “Anxiety, Hope, and Enterprising Spirit: Refugees Arriving in Malta Via theMediterranean Route”, ORIENT, vol. 58 : 29 - 36 , 日本オリエント学会、2023
12）Kuniko Morita, “The Rise of New Thoughts on the Evil Eye: Unevenly Shared Knowledge and the Daily
Consumption of Religious Objects in Catholic Malta”, 甲子園大学紀要、第 50 号、pp. 23 - 32、2023
13）森田久仁子：スープは冷めてパンは固くなる：映画 / ドラマにおける食と時間のデザイン、甲子園大学紀要、第 50 号、pp. 33 - 37、2023
14）野間智子、野脇京助：栄養教育論実習における遠隔（オンライン）発表手法の有効性、甲子園大学紀要、第50 号、pp. 51 - 56、2023
15）Tomoko Noma, Godai Kayo, Mai Kabayama, Yasuyuki Gondo, Saori Yasumoto, Yukie Masui, Ken Sugimoto,
Hiroshi Akasaka, Yoichi Takami, Yasushi Takeya, Koichi Yamamoto, Kazunori Ikebe, Yasumichi Arai, Tatsuro
Ishizaki, Hiromi Rakugi, Kei Kamide：Lower cognitive function as a risk factor for anemia among older Japanesewomen from the longitudinal observation in the SONIC study. Geriatrics & Gerontology International. 2023 Mar.
23 : 334 - 340 .
16）佐藤典子、加賀瀬順平：ICT 活用による高校生への食育の実践、甲子園大学紀要、第 50 号、pp. 95 - 102、202317）佐藤典子、加賀瀬順平：IC タグを備えた食品模型を活用した高校生に対する食育、日本教育情報学会第 39 回
年会、年会論文集 39、pp. 271 - 274、2023
18）谷澤容子：微細化農産食品を用いた小麦粉置換パンの検討、甲子園大学紀要、第 50 号、pp. 9 - 15、2023
19）T. Yamane, M. Imai, S. Handa, H. Ihara, T. Sakamoto, T. Ishida, T. Nakagaki, S. Uchiyama : Aronia juice improves
working memory and suppresses δ-secretase activity in 5 XFAD mice. NFS Journal. 2023 Aug;（32）: 100146

―85―

【著書】
1 ） 亀尾聡美、山本玲子編著：衛生・公衆衛生学 2023 年度版、アイ・ケイコーポレーション、pp. 222 - 264、2023
年
2 ） 野間智子（分担執筆）：一般社団法人 日本小児臨床アレルギー学会編集、QOL 向上を目指した生活指導と移行支援 . 小児アレルギーエデュケーターテキスト 改訂第 4 版、（株）診断と治療社、2023 年
3 ） 西田昌司：人類の誕生と遺伝子 西原寛・中田宗隆編 教養の化学 ―生命・環境・エネルギー― 第 3 章、東京
化学同人、pp. 31 - 46、2023 年
4 ） 今井悦子、柳沢幸江編著者、著者谷澤容子他 10 名：新編調理科学実験、アイ・ケイコーポレーション、64 71、2023 年
5 ） 谷澤容子：食の探訪、社報やまざき、No 643、644、645、山崎製パン株式会社、2023 年
6 ） 佐藤典子：調理実習―生涯にわたり健康的な食生活を送るために―OMUP ユニヴァテキストシリーズ 5 、大阪公立大学出版会、2023 年
7 ） 森田（藤原）久仁子：「南欧」『世界の冠婚葬祭事典』川田牧人・松田素二編、丸善出版、pp. 262 - 265、12 月、2023 年
8 ） 橋本加代、伊藤裕美、福田典子、嶋津裕子、木林悦子、中出麻紀子、林宏一、郡俊之、竹市仁美、千歳万里
著：現場で役立つ公衆栄養学実習－学内編－第二版 , 同文書院（東京）、2023 年
9 ） 浦田ちひろ、西岡心大編：臨床栄養別冊、現場発！管理栄養士のための臨床研究 Tips、医歯薬出版株式会社、
pp. 63 - 69、2023 年
10）若林秀隆、西岡心大、小蔵要司、酒井友恵、浦田ちひろ：臨床栄養別冊 現場発！管理栄養士のための臨床研
究 Tips、医歯薬出版株式会社、pp. 148 - 160、2023 年
11）浦田ちひろ、小蔵要司、若林秀隆：臨床栄養、リハ栄養診断推論を究める！誌上ケースカンファレンス、医歯薬出版株式会社、142 . 4 . 2023 . 4、pp. 208 - 211、2023 年【競争的資金】1 ） 亀尾聡美（研究代表者）：大学生のメンタルヘルス不調の予防のための疲労評価と微量元素欠乏・食生活状況
調査、2019 ～ 2023 年度 科学研究費補助金 基盤研究（C）、課題番号：19 K 11714
2 ） 荒井眞一（研究分担者）：レジリエントな社会の構築を目指した生活に関する綜合的な認識形成とカリキュラ
ム開発、科学研究費補助金 基盤研究（C）、課題番号：22 K 02545、2022 年 4 月～ 2024 年 3 月、研究代表者：
青木香保里（愛知教育大学）
3 ） 野間智子（研究代表者）：デジタル化食育プログラムは、新たな生活様式において効果的な栄養教育手法となるのか、2022 ～ 2026 年度 科学研究費補助金 若手研究、課題番号：22 K 13603
4 ） 盛本浩二（研究分担者）：乳がん手術を改革する術中迅速 Click-To-Sense 診断、一般財団法人キヤノン財団研究助成プログラム「善き未来をひらく科学技術」、2021 . 4 ～ 2023 . 3、研究代表：田中克典（理化学研究所）
5 ） 盛本浩二（研究分担者）：生細胞染色法を用いた乳癌の乳房温存手術の切除断端に対する術中迅速診断の確
立、科学研究費補助事業基盤研究（C）、課題番号：22 K 08709、2022 . 4 ～ 2025 . 3、研究代表：多根井智紀（大阪大学）
6 ） 盛本浩二（研究分担者）：乳癌における脂質メディエーターを標的とする薬物送達システムを用いた新規治療の開発、科学研究費補助事業基盤研究（B）、課題番号：22 H 03140、2022 . 4 ～ 2025 . 3、研究代表：永橋昌幸（兵庫医科大学）
7 ） 盛本浩二（研究分担者）：生細胞染色 CTS（Click-to-sense）法を用いた乳がんの乳房温存手術の切除断に対する診断の確立、革新的がん医療実用化研究事業、課題番号：22 ck 0106783 s 0201、2022 . 10 ～ 2025 . 3、研究
代表：多根井智紀（大阪大学）
8 ） 佐藤典子：日本教育情報学会、教職開発研究会 2023 年活動費
9 ） 森田久仁子（研究代表者）：「聖なるモノをめぐる宗教実践の現代的展開：加工技術と廃棄法の変化への着目」、
科学研究費補助金基盤研究（C）、課題番号：21 K 01091、2021 年 4 月～ 2024 年 3 月
10）森田久仁子（研究分担者）：「イスラームおよびキリスト教の聖者・聖遺物崇敬の人類学的研究」、科学研究費
補助金基盤研究（A）、課題番号：19 H 00564、2019 年 4 月～ 2024 年 3 月、研究代表者：赤堀雅幸（上智大学）―86―

11）森田久仁子（研究分担者）：「グローバル地中海地域研究」、大学共同利用機関法人人間文化研究機構「機関拠点型基幹研究プロジェクト」、2022 年 4 月～ 2029 年 3 月、研究代表者：三沢伸生（東洋大学）
12）奥本陽子（研究代表者）：シュタイナー学校をモデルとした超越と言語に関する教育方法論の実証的研究、科学研究費補助金 若手研究、課題番号：23 K 12772、2023 年 4 月～ 2026 年 3 月
13）奥本陽子（研究分担者）：オルタナティブ教育の新展開を踏まえた「ホリスティック教育 / ケア」の原理的研
究、科学研究費補助金 基盤研究（C）、課題番号：20 K 02541、2021 年 4 月～ 2024 年 3 月、研究代表者：吉田敦彦（大阪公立大学）【招待講演】（日付順）
1 ） 伏木亨：調理業界関係者勉強会講演『おいしさの科学』、2023 年 2 月 27 日、京都・嵐山
2 ） Kuniko Morita（Fujiwara）, “Production and Consumption of Sacred Objects in the Mediterranean Region:
Trends in the Visualization of Tactile and Olfactory Sensations”, 一橋大学地中海研究会 50 周年記念セミナー、
2023 年 4 月
3 ） 亀尾聡美：職場でのプレゼンティーズムや休職につながる慢性疲労・うつ症状～亜鉛欠乏によるうつ症状や慢性疲労との関連に関する最新の科学的知見～、日本産業衛生学会 近畿地方会技術部会研修会 講師、2023
年 6 月、大阪
4 ） 釜阪寛：消費者の嗜好の変化と健康課題に挑む食品開発研究、十文字学園女子大学（食品科学協議会認定研修）、2023 年 7 月 31 日、埼玉市
5 ） 釜阪寛：消費者の嗜好の変化と健康課題に挑む食品開発研究、東大阪大学（食品科学協議会認定研修）、2023
年 8 月 1 日、東大阪市
6 ） 釜阪寛：消費者の嗜好の変化と健康課題に挑む食品開発研究、人間総合科学大学（食品科学協議会認定研修）、
2023 年 8 月 7 日、埼玉市
7 ） 伏木亨：令和 5 年度夏季学校給食調理従事者研修会講演『食のユネスコ無形文化遺産登録 10 周年を迎えて－和食文化の価値と健康への寄与』、2023 年 8 月 23 日、兵庫・宝塚市教育総合センター
8 ） 伏木亨：Food Bio Plus 研究会 公開市民講演会 人・社会・地球の健康を実現する未来の食『～食の現代社会論～科学と人間の狭間から』、2023 年 8 月 28 日、京都・京都大学益川ホール
9 ） 野間智子：乳幼児期の「食」について～、2023 年 8 月 31 日、徳島県令和 5 年度保育士等キャリアアップ研修＜食育・アレルギー対応研修＞、徳島
10）野間智子：食物アレルギーの基礎知識、2023 年 9 月 1 日、徳島県令和 5 年度保育士等キャリアアップ研修＜保育所給食担当者研修＞、徳島
11）伏木亨：日本スポーツ栄養学会第 9 回大会講演『食の美味しさのメカニズム』、2023 年 9 月 9 日、滋賀・龍谷
大学瀬田キャンパス
12）伏木亨：地球環境自然学講座講演『北の海の昆布と黒潮の鰹―日本の食文化を育んだ奇跡の出会い』、2023 年
9 月 23 日、大阪・此花会館
13）釜阪寛：おいしく食べて、お口の健康を守ろう～健口長寿のために～、尚絅大学（食品科学協議会認定研修）、
2023 年 11 月 7 日、熊本市
14）Kuniko Morita（Fujiwara）, “Proliferation through Legends Variations: The Evolution of Objects and Places
Related to Taʼ Pinu National Shrine”, Malta-Japan Seminar: Linking Japan and Malta through Research,
November 14 , 2023 , held at the University of Malta
15）伏木亨：「キッコーマン全国有力特約店会」講演会『おいしさの科学』、2023 年 11 月 28 日、東京・帝国ホテル
16）伏木亨：お米の未来を考えるシンポジウム「これまでのお米、これからのお米。」『米油のおいしさとそのメ
カニズム：京料理の視点から』、2023 年 12 月 9 日、京都・京都大学百周年記念ホール
17）伏木亨：第 29 回ひと・健康・未来シンポジウム 2023「変貌する食と栄養：現代社会が問う食べることの意
味」、『食と栄養の現代』2023 年 12 月 16 日、大阪・梅田スカイビル スペース 36 L
18）石田哲夫：第 29 回ひと・健康・未来シンポジウム 2023 大阪「変貌する食と栄養：現代社会が問う食べることの意味」、『美に迫る現代微量栄養素学』2023 年 12 月 16 日、大阪・梅田スカイビル スペース 36 L

―87―

【学会発表】1 ） 岡前菜花、伊藤大二郎、釜阪寛、中野久美子、伏木亨：ミルクチョコレートとハイカカオチョコレートに対する日本人のチョコレートの嗜好性に関する調査研究、第 77 回日本栄養・食糧学会大会（札幌コンベンショ
ンセンター）、2023 年 5 月 13 日、ポスター発表2 ） 小野美咲、宗正智、沖智之、折田綾音、佐々木裕子、加藤正樹、河手久弥、末武勲：きのこ熱水抽出物のα シヌクレインのアミロイド形成および分解に関する効果、第 10 回日本栄養改善学会九州・沖縄支部学術総会（中村学園大学）、2023 年 2 月 19 日、口頭発表
3 ） 小野美咲、宗正智、隈本志帆、沖智之、折田綾音、佐々木裕子、加藤正樹、河手久弥、末武勲：まいたけ熱
水抽出物中のα - シヌクレインアミロイド形成阻害物質の推定、第 77 回日本栄養・食糧学会大会（札幌コンベ
ンションセンター）、2023 年 5 月 14 日、ポスター発表4 ） 野間智子、野脇京助、布谷芽依：食育ピクトグラム 12 項目の実施状況と幼児の苦手な食べ物の有無との関連性、第 70 回日本栄養改善学会学術総会、2023 年 9 月 3 日、名古屋、ポスター発表5 ） 野脇京助、野間智子、布谷芽依：給食時間における食育実践に向けた事前調査報告～児童の苦手な食べ物～、
第 70 回日本栄養改善学会学術総会、2023 年 9 月 3 日、名古屋、ポスター発表
6 ） 多根井智紀、波多野高明、北原友梨、盛本浩二、PradiptaAmbara、谷口梓、久保杏奈、阿部かおり、増永奈
苗、塚部昌美、草田義昭、三宅智博、下田雅史、瀬尾茂人、中山貴寛、吉留克英、増田慎三、森井英一、田中克典、島津研三：Click-to-sense 法を用いた乳腺切除断端の新たな術中迅速診断法、第 31 回 日本乳癌学会
学術総会（於：がん研究会有明病院）2023 年 6 月 29 日 - 7 月 1 日
7 ） 永橋昌幸、田中克典、プラディプタアンバラ、盛本浩二、寺島一輝、髙橋ゆりあ、浦野清香、黒岩真美子、
小松美希、三好康雄：C 脂質メディエーターを標的とする薬物送達システムを用いた新規乳癌治療薬の開発、
第 31 回日本乳癌学会学術総会（於：がん研究会有明病院）2023 年 6 月 29 日 - 7 月 1 日
8 ） 佐藤典子：木材粉末を用いて調製した食パンの栄養価についての検討、第 77 回日本栄養・食糧学会大会（札幌コンベンションセンター）、2023 年 5 月 13 日、ポスター発表9 ） 佐藤典子、加賀瀬順平：IC タグを備えた食品模型を活用した高校生に対する食育、日本教育情報学会第 39 回
年会（関西国際大学）、2023 年 8 月 27 日、口頭発表
10）佐藤典子、小田悠斗、髙倉春斗、宇和野みづき：木材粉末を含む食パンにおける官能評価の実践、日本調理科学会近畿支部第 49 回研究発表会（滋賀大学 大津キャンパス）、2023 年 12 月 3 日、口頭発表
11）Tanisawa Y ,Sakamoto K , Akinaga Y : Quetionnaire-Based Survey on the Preference of Flour Crackers in Japan
Focusing on Regional Differeces, 21 st ARAHE Biennial International Congress 2023 , Aug. 7 ~, 2023 , Armada
Hotel, Selangor Malaysia、ポスター発表
12）谷澤容子、坂本薫、秋永優子：様々な風味の小麦粉せんべいの食経験と嗜好の全国調査、日本家政学会第 75
回大会、2023 年 5 月 27 日～、東京家政大学、ポスター発表
13）東根裕子、島村知歩、谷澤容子、原知子、福田小百合、橘ゆかり：近畿支部の多様な調理法と家庭料理の伝
承調査－家庭での『粉もん』の調理法と食生活の意識との関連―、日本調理科学会 2023 年度大会、 9 月 9 日～、県立広島大学、ポスター発表14）大谷優莉、阪本かえで、福田典子、郡俊之、千歳万里、田中あゆ子：減塩の実践に関わる食行動の分析－令和 3 年度ひょうご栄養・食生活実態調査の分析結果から考える－、令和 5 年兵庫県公衆衛生協会中央研究会、
2023 年 11 月 18 日、口頭発表
15）保井智香子、福田典子、高尾理樹夫、岡崎史子、山下絵美、川上由紀子、山本雅亨、中村富予：運動部所属の男子中学生における栄養素等摂取量と身体塑性との関連、第 21 回日本栄養改善学会近畿支部学術総会、2023
年 3 月 12 日、ポスター発表16）保井智香子、福田典子、高尾理樹夫、岡崎史子、山下絵美、川上由紀子、山本雅亨、中村富予：運動部所属の女子中学生における栄養素等摂取量と身体塑性との関連、第 30 回日本健康体力栄養学会、2023 年 3 月 12日、ポスター発表17）Kuniko Morita（Fujiwara）, “The Impact of COVID- 19 on Maltese Religious Practices : Focusing on thethTransformation of the Use and Disposal of Objects“, 14 IRTP Conference, June, 23 2023 , held at Etno Selo

Herceg, Medjugorje―88―18）奥本陽子、河野桃子、西村卓生（企画者・報告者）司会者（西村卓生）、佐藤雅史、吉田敦彦（指定討論者）、
コロキウム 6「資本主義でも社会主義でもない社会構想と教育 ―シュタイナー「社会有機体三分節化」論のイ
ンパクト―」、第 33 回教育思想史学会、同志社大学、2023 年 9 月 15 - 17 日
【高大連携事業－出前講義】（日付順）
1 ） 髙橋延行：模擬授業「プロテイン・蛋白質・たんぱく質」、2023 年 1 月 26 日、クラーク記念国際高等学校芦屋キャンパス［通信制］
2 ） 松岡大介：模擬授業「自然科学入門；えっ植物が老化するって？」、2023 年 2 月 22 日、天王寺学館高等学校
3 ） 佐藤典子：進路説明会ガイダンス「食物・栄養学」講座、2023 年 3 月 6 日、兵庫県立播磨農業高等学校
4 ） 福田典子：模擬授業「スポーツ栄養学」、2023 年 3 月 9 日、滝川第二高等学校
5 ） 野間智子：模擬授業型進路説明会、2023 年 5 月 9 日、甲子園学院高等学校
6 ） 浅野真理子：第 2 学年「総合健康類型」特別授業「高校生アスリートと食事～競技力向上と食事について～」、2023 年 5 月 26 日、兵庫県立宝塚東高等学校
7 ） 村中敦子：進路説明会ガイダンス「管理栄養士について、栄養学部について」2023 年 7 月 13 日、兵庫県立伊川谷北高等学校（ 1 年生対象）
8 ） 野間智子：模擬授業「知ってよかった！防災食育」、2023 年 9 月 12 日、甲英高等学校（学内実施）
9 ） 野間智子：模擬授業「とっても大切！食事のバランス」、2023 年 10 月 19 日、甲子園学院高等学校
10）佐藤典子：進路説明会ガイダンス（職業人講話）「栄養系の仕事」、2023 年 10 月 20 日、京都府立京都八幡高等学校
11）浦田ちひろ：模擬授業「食物・栄養」（食べ物を消化・吸収するために必要なこと！）、2023 年 11 月 10 日、京都共栄学園高等学校
12）盛本浩二：進路講演（ 1 学年 進路選択の一環として実施）、2023 年 12 月 1 日、姫路女学院高等学校
13）野間智子：模擬授業型進路説明会、2023 年 12 月 6 日、甲子園学院高等学校
14）篠木敬二：模擬授業「臨床の管理栄養士が語る食のプロとは？」、2023 年 12 月 12、兵庫県立太子高等学校（ 1年生対象）15）村中敦子：進路説明会ガイダンス「管理栄養士について、栄養学部について」、2023 年 12 月 12 日、兵庫県立農業高等学校（ 1 年生対象）
16）福田典子：模擬授業「スポーツ栄養学」、2023 年 12 月 13 日、彩星工科高等学校
17）松岡大介：模擬授業「野菜の栄養と機能性」、2023 年 12 月 14 日、日ノ本学園高等学校
18）髙橋延行：模擬授業「プロテイン・たんぱく質・蛋白質」、2023 年 12 月 15 日、明石市立明石商業高等学校
19）篠木敬二：進路説明会ガイダンス「臨床の管理栄養士が語る食のプロとは？」、2023 年 12 月 20 日、兵庫県立社高等学校（ 1 年生対象）【社会教育活動】
1 ） 伏木亨：龍谷大学・NPO 法人日本料理アカデミーシンポジウム「今、もっとも贅沢な京料理」座長、2023 年
9 月 15 日、東京・東京ドームホテル2 ） 伏木亨：ユネスコ無形文化遺産登録 10 周年記念イベント『1204 和食セッション』～次代に繋ぐ和食の集い～
開会挨拶・パネルディスカッションへの参加、2023 年 12 月 4 日、東京・帝国ホテル
3 ） 伏木亨：第 37 回日本香辛料研究会学術講演会座長、2023 年 12 月 8 日、石川・金沢商工会議所会館
4 ） 憧花ゆりの、伏木亨、下出眞知子、今村日向子、石田哲夫、佐々木裕子：オープンキャンパス企画「新たな栄養学の道 ～美と栄養～」、2023 年 7 月 30 日、甲子園大学
5 ） 大橋哲也：佐曽利園芸組合主催の「ダリア花まつり」の運営協力、2023 年 10 月 21 日、22 日、宝塚市
6 ） 大橋哲也：宝塚市文化芸術センターで開催の「たからの市」の運営協力、2023 年 1 月～ 12 月まで毎月7 ） 大橋哲也、浦田ちひろ、黒田久恵、食創造学科（ 1 回生）12 名：宝塚カレーグランプリ 2023、甲子園大学オリジナルカレー、2023 年 8 月 23 日、24 日、宝塚阪急
8 ） 野間智子：食事バランスの話、宝塚手話サークル、宝塚市
9 ） 盛本浩二：「親子体験学習 ミクロの生物観察会」親子体験学習、こどもゆめ基金助成活動のボランティア講―89―

師、2023 年 8 月 5 日
10）盛本浩二：「親子体験学習 ミクロの生物観察会」親子体験学習 こどもゆめ基金助成活動のボランティア講師、
2023 年 12 月 2 日11）佐藤典子：日本教育情報学会 教職開発研究会 会長
12）谷澤容子：日本家政学会関西支部第 45 回研究発表会役員・若手研究発表審査員、2023 年 10 月 14 日、近畿大学13）篠木敬二、福田典子、山﨑真利子：「第 11 回栄養士・管理栄養士養成教育にかかわる臨地実習・校外実習に関する意見交換会」、2023 年 12 月 8 日、兵庫県栄養士養成施設協会 神戸学院大学神戸三宮サテライト ミント
神戸 17 階【社会教育活動 - 地域連携事業】
1 ） 伏木亨：大阪府 NPO 大阪高齢者大学 和食を愛する科、2023 年 1 月 24 日、 9 月 26 日大阪・大阪市教育会館
2 ） 伏木亨：日本酒学、新潟大学、日本酒学 A 講義オンラインにて実施（日程は先方配信のため不明）
3 ） 野間智子：知ってよかった防災食育、阪神シニアカレッジ、2023 年 6 月 28 日、宝塚市
4 ） 野間智子、ゼミ生（ 4 回生）4 人：宝塚市主催の離乳食教室で食育パフォーマンス実施、2023 年 7 月 24 日（フレミラ宝塚）、2023 年 11 月 20 日（宝塚市西公民館）
5 ） 瀬尾誠：たからの市イベント企画「ダリアの酵母を使ったパンを食べてみよう」、2023 年 5 月 14 日、宝塚市
立文化芸術センター
6 ） 瀬尾誠：ダリア酵母パンのプロモーション活動、「西谷加工品販売」8 月から月 2 回、宝塚市役所、「ダリアの華展 2023」、 9 月 29 日～ 10 月 1 日、サンシャインシティ噴水広場、「ダリア感謝祭」10 月 21 , 22 日、宝塚ダリ
ア園7 ） 松岡大介：宝塚市食育推進会議委員、2022 年 7 月 29 日より（継続中）
8 ） 松岡大介：宝塚市大会議、第 3 回 2023 年 9 月 1 日、ソリオホール、第 4 回 2023 年 10 月 30 日、宝塚市商工会
議所9 ） 福田典子、篠木敬二、真﨑由美子：第 32 回たからの市イベント企画 3 ブース出典、2023 年 12 月 10 日、宝塚
市立文化芸術センター
10）村中敦子：「箕面市立病院 世界糖尿病デイ」、2023 年 11 月 10 日、箕面市立病院リハビリテーション前ホワイエ
11）浦田ちひろ、食創造学科（ 1 回生）4 名：「たからの市」食育ブース「お菓子の文化を知ろう」、2023 年 11 月 12日、宝塚市立文化芸術センター【その他】
1 ） 伏木亨：NHK E テレ番組「あしたも晴れ！人生レシピ」出演、2023 年 6 月 2 日、東京都・NHK 放送センター2 ） 伏木亨：講談社「FRIDAY デジタル」インタビュー記事掲載「脳が興奮するほどおいしい…「だし」は油脂、糖と並んで脳を刺激する食材だった」、2023 年 8 月 12 日
3 ） 伏木亨：みずほ銀行みずほプレミアム会員向け冊子 インタビュー記事掲載「今、再び注目したい「和食」の魅力」、2023 年 9 月
4 ） 伏木亨：読売中高生新聞 472 号「和食を支えるだしの秘密」、インタビュー記事掲載・全体監修、2023 年 12 月
1日5 ） 梶木克則、上村健二：学生生活入門Ⅰ ･ Ⅱテキスト改訂、2023 年
6 ） 野間智子：「防災を学ぼう！」甲子園大学 大学祭、2023 年 11 月、甲子園大学
7 ） 野間智子：「ローリングストック法を知ろう！」甲子園大学オープンキャンパス講座、2023 年 12 月、甲子園大
学栄養学部8 ） 上村健二：執筆協力 西洋古典叢書編集部編『西洋古典名言名句集』、京都大学学術出版会
9 ） 佐藤典子：日本教育情報学会第 39 回年会 教職開発研究会 課題研究発表、コーディネーター、座長、2023 年
8 月 26 日、27 日
10）佐藤典子：学術雑誌 教育情報研究 投稿論文審査、2023 年 10 月 29 日（審査依頼）
11）瀬尾誠：毎日新聞朝刊「宝塚市花の「パン」完成」掲載、2023 年 10 月 19 日

―90―12）松岡大介：日本学術振興会特別研究員等審査会専門委員、卓越研究員候補者選考委員会書面審査員及び国際事業委員会書面審査員・書面評価員 2021 年 7 月 1 日 - 2023 年 6 月 30 日
13）松岡大介：大阪府立園芸高等学校令和 5 年度創立記念祭生徒研究発表会審査員、2023 年 11 月 12 日
14）森田久仁子：「地中海のカフェとお菓子」甲子園大学オープンキャンパス講座、2023 年 12 月、甲子園大学栄養学部
15）浅野真理子：クエスチョンバンク管理栄養士国家試験問題解説 2023 - 24 第 20 版、第 37 回国家試験問題＜ 95 ,
96 , 97 ＞解説
16）浅野真理子、福田典子、スポーツ栄養コース履修生（ 3 回生）：関西学院高等部ラグビー部への栄養介入、2023
年 5 月 - 12 月（継続中）
17）篠木敬二：第 38 回日本臨床栄養代謝学会学術集会（演題査読依頼）カテゴリー； 7 - システム系 : 04 . 管理栄養士病棟配置 2 題（抄録№ 1068、№ 1215）、 6 - ディバイス系：03 .PEG/RTEG 2 題（抄録№ 1483、№ 1750）2023
年 5 月 9 日 - 10 日
18）福田典子：令和 4 年度ひょうご栄養・食生活実態調査分析おける助言指導、兵庫県保健医療部健康増進課
19）奥本陽子、福若眞人、室井麗子、河野桃子、平石晃樹：複眼書評 河野桃子著「シュタイナーの思想とホリス
ティックな知」（勁草書房、2021 年）、ホリスティック教育 / ケア研究、第 26 号 pp. 50 - 63、2023
20）浦田ちひろ：日本リハビリテーション栄養学会、News Letter 2023 年 Vol. 33（10 月号）、論文紹介【特許】1 ） 片岡優紀、木本実：カヌレの製造法 特願第 2023 - 199540 号 2023 年 11 月 27 日

―91―心理学部の学術活動［2023 年 1 月～ 12 月］【著書・訳書】（第一著者のアルファベット順）
1 ） 青柳寛之（2023）．第 1 章 心理的アセスメントの見取り図―どこから始め、ゴールをどう考えるか 大島剛・
青柳寛之（編） 公認心理師の基本を学ぶテキスト 14 心理アセスメント―適切な支援のための道しるべ
ネルヴァ書房ミ

pp. 13 - 27

2 ） 安村直己（2023）．第 2 章 何を知ろうとするのか―心理面接におけるアセスメントのポイント 大島剛・青柳寛之（編） 公認心理師の基本を学ぶテキスト 14 心理アセスメント―適切な支援のための道しるべ
ヴァ書房

ミネル

pp. 28 - 43

【論文】
（第一著者のアルファベット順）
1 ） 樋口勝一・久米健次・小無啓司（2023）. やる気度チェックシートによる授業の集中力予測
47

甲子園大学紀要

1 -8.

2 ） 小泉誠（2023）. 心理療法におけるプロセス研究の意義と役割
センター紀要9京都市教育相談総合センターカウンセリング

85 - 95 .

3 ） 兒島尚子・樋口勝一・苅野正美・若生真理子（2023）. キャリア教育・就職支援に秘書技能検定が果たす役割～検定問題と社会人基礎力の比較分析

大阪樟蔭女子大学研究紀要

4 ） 熊谷正秀（2022）. 韓国は日本にとって不要な国か

13

151 - 157 .

兵庫県教育・文化研究所紀要『教育・伝統文化研究』 6

2 - 10 .
5 ） 竹澤智美・広田すみれ（2023）. 評価グリッド法を用いた演劇の送り手への聴取に基づく対面ライブと配信演
劇のよさの構造の比較

電子情報通信学会誌 A

106（ 3 ） 146 - 149 .

6 ） 浦田洋（2023）. 男性のクライアントに働きかける際の性差を克服する戦略

甲子園大学紀要

50

83 - 94 .

【総説・書評・コメント】（第一著者のアルファベット順）
1 ） 熊谷正秀（2023）．最後の陸軍参謀総長 梅津美治郎 ―満州時代の父の記憶とともに―甲子園大学紀要 50

69 - 76．
2 ） 浦田洋・林秋成・伊藤宗親・小澤久美子・黒田浩司・馬淵誠二・村松朋子・中村紀子・野田昌道・佐々木裕子・
佐々木貴弘・高橋靖恵・津川律子・渡邉悟（2023）．ロールシャッハ 100 年記念大会マップ・プロジェクト 日本チームの総括

包括システムによる日本ロールシャッハ学会誌

27 - 161 - 66．

【競争的資金・外部資金】
1 ） 浅井航洋（研究代表者）．長田幹彦研究の基盤構築：大正期通俗小説研究を書き換えるために
興会科学研究費助成事業（学術研究助成基金助成金

若手研究） 22 K 13053

日本学術振浅井航洋（甲子園大学） 2022 -

2026．
2 ） 樋口勝一・久米健次・小無啓司（研究代表者）．授業理解度 100 ％を目指す理解度即時把握・分析システムの開発

日本学術振興会科学研究費助成事業（学術研究助成基金助成金

基盤研究（C）） 20 K 03193

樋口勝一（甲子園大学） 2020 - 2023．
3 ） 竹澤智美（研究分担者）．感性個人差指標 Affect-X の構築とビスポーク AI サービスの基盤確立
興会科学研究費助成事業（学術研究助成基金助成金

基盤研究（B）） 22 H 03681

日本学術振長田典子（関西学院大学）

2022 - 2024．
4 ） 竹澤智美（研究分担者）．映像視聴での没入感や評価への意識されない体感や共同視聴による影響の実験的検討
日本学術振興会科学研究費助成事業（学術研究助成基金助成金

基盤研究（C）） 22 K 12228

広田すみれ（東京都市大学） 2022 - 2024．
．おいしいにおいの分類と可視化
5 ） 竹澤智美（研究代表者）
成基金助成金基盤研究（C）） 23 K 11295

日本学術振興会科学研究費助成事業（学術研究助

竹澤智美（甲子園大学） 2023 - 2026．

―93―【講演等】（日付順）
1 ） 青柳寛之

親子の波長合わせ

宝塚市令和 4 年度第 2 回きらきら子育て講座「 1 歳児の心の世界と子育て」，

甲子園大学発達・臨床相談センター，宝塚市子育て支援センター，2023 年 2 月 20 日，フレミラ宝塚
2 ） 東斉彰

思春期の子供は何を考えているの？

宝塚子ども家庭センター

思春期講座，宝塚市子ども家庭セ

ンター，甲子園大学，2023 年 2 月 22 日，宝塚子ども家庭センター3 ） 真﨑由美子

1 歳児の心と言葉の発達

宝塚市令和 3 年度第 2 回きらきら子育て講座「 1 歳児の心の世界と子育て」，甲子園大学発達・臨床相談センター，宝塚市子育て支援センター，2023 年 2 月 27 日，フレミラ宝塚4 ） 東斉彰

思春期の子供は何を考えているの？

宝塚子ども家庭センター

思春期講座，宝塚市子ども家庭セ

ンター，甲子園大学，2023 年 3 月 1 日，宝塚子ども家庭センター5 ） 小泉誠

精神分析における物語論

NAPI オンライン相互セミナー ，NAPI 精神分析的間主観性研究会 ，2023

年 5 月 28 日，オンライン
6 ） 吉田千里

高齢期の認知機能と脳―若い時とは何がちがう？：高齢期の注意と記憶―

阪神シニアカレッジ

健康学科 1 年生 1 学期講座，阪神シニアカレッジ，公益財団法人兵庫県生きがい創造協会，2023 年 6 月 6 日，
阪神シニアカレッジ
7 ） 吉田千里

高齢期の認知機能と脳―若い時とは何がちがう？：高齢期の遂行機能―

阪神シニアカレッジ健康学科 4 年生 1 学期講座，阪神シニアカレッジ，公益財団法人兵庫県生きがい創造協会，2023 年 6 月 6 日，
阪神シニアカレッジ
8 ） 破田野智美

メディアと知覚心理学

甲子園大学オープンキャンパス，甲子園大学，2023 年 6 月 18 日，甲子

園大学9 ） 竹澤智美

知覚心理学

高校生のための心理学講座 2023，公益社団法人日本心理学会，立命館大学総合心理学部，2023 年 7 月 29 日，立命館大学 OIC
10）小泉誠

思春期の子どもは何を考えているの？ ～ムズカシイ年ごろの子どもとの向き合い方～ 第 1 回

春期の子どものこころの理解

思

宝塚市思春期講座 2023 年度，宝塚市子育て支援センター，2023 年 8 月 21 日，

フレミラ宝塚11）小泉誠

思春期の子どもは何を考えているの？ ～ムズカシイ年ごろの子どもとの向き合い方～ 第 2 回

春期の子どもへの対応

思

宝塚市思春期講座 2023 年度 ，宝塚市子育て支援センター ，2023 年 8 月 28 日 ，フレ

ミラ宝塚12）真﨑由美子

1 歳児の心と言葉の発達

宝塚市令和 4 年度第 1 回きらきら子育て講座「 1 歳児の心の世界と子育て」，甲子園大学発達・臨床相談センター，宝塚市子育て支援センター，2023 年 8 月 30 日，フレミラ宝塚13）市川祥子

ビジネス心理学ミニ講義～消費者心理を学ぼう～

甲子園大学オープンキャンパス ，甲子園大学，2023 年 9 月 3 日，甲子園大学
14）青柳寛之

親子の波長合わせ

宝塚市令和 5 年度第 2 回きらきら子育て講座「 1 歳児の心の世界と子育て」，

甲子園大学発達・臨床相談センター，宝塚市子育て支援センター，2023 年 9 月 4 日，フレミラ宝塚
15）小泉誠学校における共感

ウェビナー「それぞれの領域における共感―コフート理論の立場から―」，日本

精神分析的自己心理学研究会，2023 年 9 月 10 日，オンライン
16）市川祥子

学校制服の教育的意義

愛知県学校服協同組合通常総会，愛知県学校服協同組合，2023 年 9 月 12日，名古屋マリオットアソシアホテル
17）小泉誠教育現場における面接の始め方

JFPSP 力動的カウンセラー講座（初級），一般社団法人日本精神分析的自己心理学協会，2023 年 9 月 18 日，オンライン
18）東斉彰

認知療法のアセスメント、介入

認知療法実践セミナー，関西認知療法研究会，2023 年 11 月 12 日，

住友病院
19）東斉彰認知行動療法日本産業カウンセラー協会関西支部講座 ，日本産業カウンセラー協会関西支部 ，2023 年 11 月 19 日，オンライン
20）市川祥子

学校制服の普遍的価値―消費者にとって有効なツールとなるには―

全国学校服連絡協議会 学校制服未来創造研修会，一般社団法人全国学校服連絡協議会，2023 年 11 月 21 日，ANA クラウンプラザホテル

―94―

神戸
21）東斉彰傾聴とは何か

傾聴トレーニング講座 ，ヒューマンサービス東会 ，神戸市民福祉交流センター ，2023 年 11 月 26 日
22）安村直己

心理的支援における「ものの見方」について

家族療法 SV 研修会，福井県敦賀児童相談所，2023

年 11 月 27 日，福井県敦賀児童相談所
23）東斉彰

比較哲学・比較文化論・比較心理学から心理療法を考える

関西カウンセリングセンター統合的心理療法セミナー，関西カウンセリングセンター，2023 年 12 月 10 日，関西カウンセリングセンター
24）破田野智美

メディアと知覚心理学

甲子園大学オープンキャンパス ，甲子園大学 ，2023 年 12 月 17 日 ，甲子園大学
【学会発表】（第一著者のアルファベット順）
1 ） 浅井航洋会2 ） 東斉彰日

長田幹彦の新聞連載小説――通俗小説家への転身をめぐって

2023 年 10 月 22 日

日本近代文学会 2023 年度秋季大北海道大学

比較哲学・比較文化論から心理療法の本質を考える

第 3 回日本心理療法統合学会

2023 年 3 月 11

神奈川大学3 ） 東斉彰

認知行動療法の文化的適合を考えるー欧米と日本の文化様式の比較の観点から

療法・認知行動療法学会

2023 年 9 月 1 日

4 ） 破田野智己・竹澤智美・長田典子・千葉正貴・小池梢・深津恵・片岡郷
みに基づくタイプ分類：判別分析によるユーザタイプ推定の効率化
月 15 日

第 23 回日本認知広島県医師会館
エッセンシャルオイルの香りの好日本心理学会第 87 回大会 2023 年 9神戸国際会議場・神戸国際展示場 3 号館

5 ） 破田野智己・竹澤智美・東泰宏・渋田一夫・長田典子
理学会第 134 回大会
6 ） 樋口勝一

2023 年 11 月 12 日

感性評価に基づく訪問意欲の規定因の把握 関西心立命館大学 OIC

ク研究会

ビジネス実務教育に金融教育をどう取り入れるか？
2022 年 2 月 18 日

日本ビジネス実務学会第 59 回近畿ブロッ甲子園短期大学7 ） Katsuichi Higuchi, Kenji Kume & Konashi Hiroshi Changes in studentsʼ motivation to study and theirpredictions-Verification of similarity to radioactive decay of atoms for changes in motivation and these predictive
equations- IIAI AAI 2023 -Winter Congress 2023 / 12 / 12 Bali Dynasty Resort, Bali, Indonesia8 ） 藤林園子・寅嶋静香・権野めぐみ
会第 89 回大会
9 ） 市川祥子

2023 年 8 月 26 日

自由記述にみる学校制服の価値～大学生による回答の検討～

年次大会

2023 年 6 月 25 日

10）市川祥子

日本応用心理学

日本繊維製品消費科学会 2023 年

オンライン

学校制服と私服における「ふさわしさ」の検討―小学生の通学服の印象について―

第 74 回（令和 5 年）年次大会
11）小泉誠女性アスリートの成長発達段階における指導者の役割
亜細亜大学

2023 年 10 月 28 日

日本衣服学会

共立女子大学日本版 Narrative Process Coding System の作成－プロセス研究におけるナラティヴ分析法の確立に向けて－
12）熊谷正秀

日本心理臨床学会第 42 回大会
新冷戦時代の日韓関係

2023 年 9 月 1 日

日本国史学会

パシフィコ横浜

2023 年 6 月 10 日

13）鈴木華子・植松晃子・大山潤爾・飯田敏晴・鈴木美枝子・竹澤智美
とめた研究や実践を考える」 日本心理学会第 87 回大会

日本経済大学大会企画シンポジウム「多様性を心に2023 年 9 月 15 日

神戸国際会議場・神戸国際展示場 3 号館
14）髙松直紀・兒島尚子・苅野正美・若生眞理子・福井就・樋口勝一
ネスに及ぼす効果～メタ認知の効果を考慮して
年 2 月 18 日

秘書技能検定が大学生のキャリアレディ

日本ビジネス実務学会第 59 回近畿ブロック研究会

2023

甲子園短期大学15）髙松直紀・兒島尚子・苅野正美・若生眞理子・福井就・樋口勝一
ネスに及ぼす効果～メタ認知の影響を考慮して

秘書技能検定が大学生のキャリアレディ

日本ビジネス実務学会第 42 回全国大会 2023 年 6 月 10 日

大手前大学16）竹澤智美・濱田大佐・亀井光仁・長田典子・川上晋也・石田聡・井賀充香

塗装板検査における暗黙知の形

式知化と継承：塗装板検査尺度と信号検出理論に基づく熟練検査員と非熟練者の塗装面評価の分析 日本心―95―

理学会第 87 回大会

2023 年 9 月 15 日

神戸国際会議場・神戸国際展示場 3 号館

17）竹澤智美・東泰宏・渋田一夫・長田典子
第 134 回大会
18）浦田洋2023 年 11 月 12 日

人的資源管理における人間的魅力の量的評価方法

関西心理学会

立命館大学 OIC

テキストマイニングを用いたロールシャッハ関連論文の論文表題分析：1990 ～ 2022 年：口頭発表（連名） 包括システムによる日本ロールシャッハ学会

2023 年 7 月 29 日

帝京大学八王子キャンパス

19）浦田洋 「司法・犯罪・嗜癖領域の公認心理師に求められるチカラ コンピテンスリストについて考える」話題
提供：再犯防止の視点から2023 年度公認心理師の会年次総会 2023 年 8 月 20 日

東京大学駒場キャンパス20）浦田洋TAT の有用性と面白さ－「クライエントがよくわかる」「クライエントと共同作業しやすくなる」「心理面接の力量がつく」体験について－指定討論21）浦田洋研究発表（TAT 関係）- 座長

日本心理臨床学会

日本ロールシャッハ学会

2023 年 9 月 23 日

2023 年 12 月 2 日

オンライン

中京大学名古屋キャンパス【高大連携事業―出張講義】（日付順）
1 ） 安村直己

カウンセリングの心理学―心のケアとは何か― ，クラーク国際高等学校芦屋校 ，2023 年 1 月 26

日，クラーク国際高等学校芦屋校
2 ） 破田野智美

ものの見え方感じ方，大阪府立成美高等学校第 2 学年，2023 年 2 月 9 日，大阪府立成美高等学校3 ） 浦田洋

課題研究発表会（心理学），兵庫県立芦屋高等学校第 1 学年，2023 年 2 月 9 日，兵庫県立芦屋高等学校
4 ） 小泉誠

カウンセラーについて，兵庫県立尼崎北高等学校 1 年，2023 年 3 月 6 日，兵庫県立尼崎北高等学校

5 ） 藤林園子

スポーツパフォーマンスと心理学，滝川第二高等学校第 1 学年，2023 年 3 月 9 日，滝川第二高等学校
6 ） 市川祥子

メディアの力とブランド志向～消費行動を科学する～ ，学校法人百合学院

2023 年 3 月 15 日，学校法人百合学院
7 ） 安村直己

百合学院高等学校 ，

百合学院高等学校

対人援助職における心のケアについて，兵庫県立宝塚東高等学校，2023 年 5 月 25 日，兵庫県立宝塚東高等学校8 ） 浦田洋

模擬授業（心理検査の疑似体験），大阪府立柴島高等学校第 2 学年，2023 年 6 月 6 日，大阪府立柴島高等学校
9 ） 小泉誠

カウンセラーについて，兵庫県立浜坂高等学校 2 年，2023 年 6 月 7 日，オンライン

10）小泉誠心理職について，宝塚市立看護専門学校，2023 年 6 月 20 日，宝塚市立看護専門学校

11）小泉誠カウンセラーについて，兵庫県立尼崎稲園高等学校 1 年，2023 年 6 月 26 日，兵庫県立尼崎稲園高等学校
12）破田野智美

ものの見え方とメディア心理学：見ることは賭けである，兵庫県立千種高等学校第 1 学年・第2 学年，2023 年 7 月 11 日，オンライン
13）吉田千里

ひとの気持ちを考えるとは？ ―心理学入門―，兵庫県立川西明峰高等学校第 1 学年，2023 年 7 月

13 日，兵庫県立川西明峰高等学校
14）浦田洋模擬授業（心理検査の疑似体験），兵庫県立多可高等学校第 2 学年 ，2023 年 7 月 18 日 ，兵庫県立多可高等学校
15）浦田洋模擬授業（職業人講話），私立滝川高等学校第 1 学年，2023 年 7 月 20 日，私立滝川高等学校

16）安村直己

カウンセリングの心理学―心のケアとは何か―，大阪府立刀根山高等学校，2023 年 9 月 21 日，大阪府立刀根山高等学校
17）吉田千里

ひとの心のメカニズム を探る ―心理学入門―，兵庫県立宝塚北高等学校第 1 学年，2023 年 10 月

11 日，兵庫県立宝塚北高等学校
18）真﨑由美子

カウンセラー・心理専門職の仕事，ヴェリタス城星学園高等学校第 1 学年，2023 年 10 月 16 日，

ヴェリタス城星学園高等学校
19）吉田千里

心理・福祉分野 ，大阪府立咲くやこの花高等学校総合学科第 2 学年 ，2023 年 10 月 24 日 ，大阪府

―96―

立咲くやこの花高等学校
20）浦田洋模擬授業（心理検査の疑似体験），姫路市立琴丘高等学校第 2 学年，2023 年 11 月 14 日，大阪府立柴島高等学校21）吉田千里 「ひとの気持ちを考える」とは？ ―心理学入門―，私立育英高等学校第 2 学年，2023 年 11 月 18 日，
私立育英高等学校
22）藤林園子

スポーツパフォーマンスと心理学，彩星工科高等学校第 1 年学年・第 2 学年，2023 年 12 月 13 日，

彩星工科高等学校
23）浦田洋模擬授業（心理検査の疑似体験），兵庫県立神戸北高等学校第 2 学年，2023 年 12 月 14 日，兵庫県立

神戸北高等学校【社会教育活動】（氏名のアルファベット順）
1 ） 浅井航洋

日本近代文学会関西支部 運営委員

2 ） 浅井航洋

阪神近代文学会 運営委員

2021 年 4 月～

2020 年 4 月～

3 ） 東斉彰

日本認知療法・認知行動療法学会 幹事・常任編集委員・倫理と質の管理委員

4 ） 東斉彰

関西認知療法研究会 代表

5 ） 東斉彰

関西折衷的心理療法研究会 代表

6 ） 東斉彰

ヒューマンサービス東会（ボランティアグループ）代表

7 ） 東斉彰

日本心理療法統合学会 副理事長（第 2 回学術大会長）

8 ） 東斉彰

同志社大学・実証に基づく心理 ･ 社会トリートメント研究センター 嘱託研究員

9 ） 樋口勝一

日本ビジネス実務学会 常任理事・近畿ブロック研究会リーダー

10）樋口勝一

日本ビジネス実務学会 理事、近畿ブロック研究会運営委員

11）市川祥子

一般社団法人ニッケ教育研究所 顧問

12）金敷大之関西心理学会 兵庫地区委員

2020 年 4 月～

13）小泉誠NAPI 精神分析的間主観性研究グループ 監事

14）小泉誠日本精神分析的自己心理学研究グループ児童思春期部門 幹事

15）小泉誠一般社団法人日本精神分析的自己心理学協会 監事

16）熊谷正秀

大阪能率協会顧問

17）熊谷正秀

兵庫県教育・伝統文化研究所所長

18）竹澤智美

公益社団法人日本心理学会 学術大会委員

19）竹澤智美

日本心理学会第 87 回大会実行委員

20）竹澤智美

関西心理学会第 134 回大会実行委員

21）竹澤智美

2019 年 4 月～
2019 年 4 月～

2020 年 7 月～

2022 年～
2016 年～

関西学院大学感性価値創造インスティテュート 客員教授

22）浦田洋一般社団法人公認心理師の会 司法・犯罪・嗜好部会 専門部会委員

23）浦田洋一般社団法人公認心理師の会 理事

2021 年 3 月～ 2023 年 6 月

24）浦田洋一般社団法人公認心理師の会 監事

2023 年 6 月～

25）浦田洋一般社団法人司法心理研究所 嘱託研究員

26）浦田洋日本犯罪心理学会 全国区理事

27）安村直己

2019 年 6 月～ 2023 年 6 月

2023 年 6 月～

2018 年 11 月～

2021 年 7 月～

一般社団法人日本精神分析的自己心理学協会 理事【心理学部および発達・臨床心理センターとしての活動】
1 ） 発達・臨床心理センター

子どもの心理・発達

2 ） 発達・臨床心理センター

第 14 回心理臨床セミナー

無料特別相談

事務局

事務局

【その他】
1 ） 破田野智己・竹澤智美・長田典子・千葉正貴・小池梢・深津恵・片岡郷

関西心理学会第 134 回大会交流セッ

ション「エッセンシャルオイルの香りの好みに基づくタイプ分類：判別分析によるユーザタイプ推定の効率化」 関西心理学会

2023 年 11 月 12 日

立命館大学 OIC

―97―2 ） 破田野（竹澤）智美

第 24 回高嗜好食・スイーツ懇談会 話題提供「おいしいにおいの分類と可視化に向けて」

甲子園大学 感性評価センター3 ） 樋口勝一
ロック

甲子園大学

日本ビジネス実務学会第 59 回近畿ブロック研究会

2023 年 2 月 18 日

4 ） 樋口勝一
日2023 年 12 月 22 日

実行委員長

日本ビジネス実務学会近畿ブ

甲子園短期大学

日本ビジネス実務学会第 42 回全国大会

実行委員長

日本ビジネス実務学会

2023 年 6 月 10 - 11

大手前大学5 ） 廣川空美・竹澤智美
学会

関西心理学会第 134 回大会研究発表 AM 3 「産業・交通・ジェンダー」座長

2023 年 11 月 12 日

立命館大学 OIC6 ） 藤林園子

骨盤ケア講座7 ） 藤林園子

産後ママの骨盤体操～お母さんのための骨盤ケア～

10 月 18 日

関西心理

ひばりこども館

2023 年 9 月 20 日

ひばりこども館
宝塚市子ども家庭支援センター 2023 年

8 ） 市川祥子

宝塚市子ども家庭支援センター
繊維ニュースにインタビュー記事掲載：『若者調査で見えてきた「学校制服」の価値評価基準』 繊維ニュース9 ） 市川祥子

2023 年 10 月 30 日
繊維ニュースに講演「学校制服の普遍科的価値」についての内容が掲載

繊維ニュース 2023 年

11 月 24 日
10）小泉誠阪神シニアカレッジ健康学科交流講座

2023 年 1 月 30 日・ 6 月 3 日・10 日・17 日
11）真﨑由美子
日コーディネイター

阪神シニアカレッジ

甲子園大学

甲子園大学

対象関係論を学ぶ初学者のための会

第 2 部司会

大阪樟蔭女子大学大学院

2023 年 10 月 9

新大阪丸ビル新館

12）真﨑由美子

京都大学 Post-Graduate セミナー

講義・指定討論

京都大学 PG セミナー

2023 年 11 月 26 日

新大阪丸ビル新館
13）真﨑由美子 「たからのいち」食と心理学の魅力を伝える

宝塚市

2023 年 12 月 10 日

宝塚市文化芸術セン

ター14）佐伯優斗・藤林園子
関西心理学会

関西心理学会第 134 回大会交流セッション「ネット上への書き込みをする人の特徴」

2023 年 11 月 12 日

立命館大学 OIC

15）竹澤智美・濱田大佐・亀井光仁・長田典子・川上晋也・石田聡・井賀充香

関西心理学会第 134 回大会交流セッション「塗装板検査における暗黙知の形式知化と継承：塗装板検査尺度と信号検出理論に基づく熟練検査員と非熟練者の塗装面評価の分析」 関西心理学会
16）竹澤智美

2023 年 11 月 12 日

立命館大学 OIC

イノベーションストリーム KANSAI 7 . 0 関西学院大学 感性価値創造シンポジウム「感性価値分析

による暗黙知の次世代への継承」 関西学院大学 感性価値創造インスティテュート

2023 年 12 月 19 日

ナ

レッジキャピタルコングレコンベンションセンター
17）吉田絢香・谷口淳一・小泉誠

関西心理学会第 134 回大会交流セッション「いじめにおける傍観者の発生要因～社会的無力感といじめ否定規範意識の観点から～」 関西心理学会―98―2023 年 11 月 12 日

立命館大学 OIC

執筆者紹介（アイウエオ順）
磯野

友里子

本学学生

心理学部

市川

貴大

本学学生

心理学部

浦田

洋

教授

心理学部

亀尾

聡美

教授

栄養学部

久米

健次

名誉教授

奈良女子大学

髙知

大輔

本学学生

栄養学部

小無

啓司

元教授

流通科学大学

齊藤

陽子

本学学生

心理学部

教授

栄養学部

佐々木

裕子

佐藤

典子

准教授

栄養学部

髙橋

延行

教授

栄養学部

土橋

一巴

本学学生

心理学部

寺嶋

昌代

教授

栄養学部

野田

遥

本学学生

栄養学部

野間

智子

教授

栄養学部

樋口

勝一

教授

心理学部

藤原

惠子

本学学生

心理学部

森田

久仁子

准教授

栄養学部

藪下

ひろみ

本学学生

心理学部

1.
2.

3.

甲子園大学紀要投稿要項

総則
甲子園大学紀要は、本学教員・大学院生の研究発表および研究業績を公表することを目的とし、年 1 回 3 月に刊行する。
投稿者の資格紀要に投稿できる者は①本学教員、②本学教員と共同で研究を行っている者、③研究科博士後期課程の院生、但し指導教員および他の教員 1 名の推薦を必要とする。④研究科博士前期課程の院生、但し担当教員との共著とする。
原稿の種類
紀要に投稿できる原稿およびその内容は以下のとおりとし、未公開のものに限る。
区

4.

分

内

容

原著論文
Original Paper

執筆者の研究に基づいた学術的に価値のある論文

短総説
Mini Review

特定の研究についての進展状況を総合的に考察したもの

短報・速報
Note, Letter, Short Communication

研究で得られた新しい考え方や新事実、または価値のあるデータな
どの報告

新技術紹介
Introduction of New Technology

研究に関わって開発された新技術の紹介

書評
Book Review

執筆者が読んだ研究に関する書籍の内容の概説と評価

学会発表報告Report presented at Academic Meeting

昨年度～今年度の学会・研究会の発表の概要に解説をつけて書き直したもの

報告
Reports, Field Notes & Practical Solution

上記カテゴリに含まれない教員の研究活動をまとめたもの

論文の審査1 ） 甲子園大学紀要編集委員会（以下「編集委員会」という）は、投稿された論文を審査する審査員を定め、その審査結果に基づき論文の掲載を決定する。
2 ） 編集委員会が定めた期限までに修正が終了しなかった論文は、受理しない。
3 ） 審査員は論文の内容、文章などについて、必要により加除修正を求めることができる。
5 . 倫理的事項
ヒト・動物を用いた研究では、事前に倫理審査委員会の承認を得ること。また、研究倫理上必要な手続きを経ていることを倫理審査承認番号とともに本文中または注に明記すること。加えて、個人のプライバシーが侵害されないように注意すること。
6 . 投稿1 ） 投稿申込
投稿予定者は、定められた期日までに編集委員会事務室（図書館）に申込書を添えて投稿申し込みをしなければならない。
2 ） 投稿方法
投稿者は、編集委員会が定めた期間に、指定された様式に整えたうえで電子ファイルにて編集委員会事務局へ提出する。メールによる投稿の場合は、編集委員会事務局からの返信をもって受け付けとする。
3 ） 母語以外の言語による原稿の場合は、あらかじめ校閲を受けたうえで投稿するものとする。
4 ） 論文の内容に関する責任は著者が負うものとする。
7 . 原稿の量
1 ） 原著論文、新技術紹介、報告は図・表・写真を含め、30 ページ以内とする。
2 ） 短総説、短報・速報、書評、学会発表報告は図・表・写真を含め、10 ページ以内とする。
3 ） 同じ著者による同一号への複数投稿の場合は、その 2 篇目以下の採否は編集委員会で協議し決定する。
8 . 論文の構成
1 ） すべての論文に英文の Abstract（600 語以内）とキーワードを添付する。英文の Abstract はあらかじめ校閲を受けたうえで投稿するものとする。
2 ） 理化学系は①はじめに ②方法 ③結果 ④考察 ⑤参考文献とし、文科系は原則として①はじめに ②内容の概説 ③考察 ④参考文献の構成で作成する。
9 . 別刷
別刷りは著者の負担とする。
10 . 校正
1 ） 審査の結果、受理された原稿の著者校正は 2 回とする。著者校正は誤植の訂正を主とし、字句の加筆、削除、変更は認めない。

2 ） 受理後、著者の責任により全面的な書き直しや大幅な修正等を行った場合、編集委員会は当該論文を新規投稿とみなし受け付けない。
3 ） 編集委員会の定めた期間までに校了しなかった受理原稿は、掲載しない。
11 . 巻末には修士論文と博士論文の要旨と、学部の学術活動を掲載する。
12 . 著作権
1 ） 紀要に掲載された論文等の著作権は甲子園大学に帰属する。
2 ） 投稿者は著作権の問題が生じないように事前に配慮し手続き等を行っておかなければならない。
3 ） 本学紀要への投稿により、著者は、論文の電子化およびインターネットによる一般公開、複製および公衆送信を第 3 者に委託しての公開を許諾したものとする。
4 ） 著者が紀要に掲載された論文を他の出版物へ転載する場合は編集委員会に申し出ることとする。その申し出を受けて編集委員会において協議の上、支障がない場合、速やかに許可するものとする。
13 . その他
紀要の発行に関して生じる必要事項は、編集委員会において決定する。
附 則
この要項は、平成 28 年 3 月 15 日から施行し、平成 28 年 2 月 24 日から適用する。
附 則
この要項は、平成 29 年 8 月 2 日から施行し、平成 29 年 8 月 2 日から適用する。
附 則
この要項は、平成 29 年 12 月 6 日から施行し、平成 30 年 4 月 1 日から適用する。
附 則
この要項は、令和 3 年 6 月 18 日から施行し、令和 3 年 7 月 1 日から適用する。

編集後記
甲子園大学紀要 No. 51（2024）をお届けします。
論文は、原著、書評、報告の区分ごとに掲載いたしました。
甲 子 園 大 学 図 書 館 ホ ー ム ペ ー ジ（https://www.koshien.ac.jp/campuslife/campus-map/
library.php）からご覧いただけます。

甲子園大学紀要
令和 6 年 3 月 18 日
編 集 者
発 行 所

発

第 51 号

行

甲子園大学紀要編集委員会
甲
子
園
大
学

〒665-0006

兵庫県宝塚市紅葉ガ丘 10-1

T E L：0797-87-8023

F A X：0797-87-8356

E-mail：lib@koshien.ac.jp
印 刷 所

能 登 印 刷 株 式 会 社〒 920-0855

石川県金沢市武蔵町 7 番 10 号

T E L：076-233-2550

BULLETIN OF
KOSHIEN UNIVERSITY
No. 51

March

2024

Contents○ Original Paper

Analysis of correct answer rate of National Examination for Registered Dietitians using ChatGPT…………………………………………………………… Katsuichi Higuchi, Hiroko Sasaki, Tomoko Noma, Satomi Kameo………… 1
Bedridden Dolls as Social Agents: An Attempt to Visualize the Need for Fresh Perspectives on
Active Aging in Later Life for Older Adults… ………………………………………………………………… Kuniko Morita………… 9Emerging Trends of Multisensory Engagement with Religious Objects in Mediterranean Malta:
Between Averages and Authentic Twists… …………………………………………………………………… Kuniko Morita………… 17
Verification for the reproducibility of the “motivation level” prediction formula…………………………………………………………………………………… Katsuichi Higuchi, Hiroshi Konashi, Kenji Kume………… 27○ Book Review

Three studies on the impact and care of service providers of sexual offenders by Dr. Jeglic and her colleagues…………………………………………………………………………………………………………………………………… Hiroshi Urata………… 33○ Report

Current situation and prospects of NR･Supplement Advisor course…………………………………………………………………………………………………Masayo Terajima, Nobuyuki Takahashi………… 47

Practice of education through the use of one personal computer per student
in high school home economics classes……………………………………………………………………………… Noriko Sato………… 55○ Master’s Thesis Summar y

Analysis of a novel cold-inducible protein in Fragaria vesca…………………………………………………… Daisuke Kouchi………… 67
An exploratory study on vegetable extracts that attenuate lipid droplet accumulation in HepG2 cells…………………………………………………………………………………………………………………………………… Haruka Noda………… 69
Comparative Study of restricted and repetitive behaviors of Obsessive-Compulsive tendency andAutism Spectrum Disorder from tolerance-intolerance of ambiguity: Literature review on their case studies…………………………………………………………………………………………………………………………………… Yuriko Isono………… 73
The relationship between resilience and setback experience with sport experiences in university students…………………………………………………………………………………………………………………………… Takahiro Ichikawa………… 75
Examination of Needs for Psychological Support for Parenting Children
with Deveropmental Disabilities and Intellectual Disabirities… ………………………………………………… Yoko Saito………77
Qualitative Study of the Pet loss experience in Adulthood……………………………………………… Kazuha Tsuchihashi………… 79
A study on the reader’s experience process through book-reading to children-Internal changes brought by the experience as a reader-………………………………………………… Keiko Fujiwara………… 81
Psychological distance in mother-daughter relationships in late adolescence………………………… Hiromi Yabushita………… 83○ Academic Works… ………………………………………………………………………………………………………………………………… 85