2014年４月15日

教区ニュース（1） 第77回（合同後第47回）総会期 No.３

「教区の課 題 」
～総会を前にして～す。

ヨエルの預言を通して教えられることは、②「大切なのは信仰の力強さ」

将来にむけて夢や幻を語る力があるか、どうかです。信仰に力があれば、希望が強くなりますし、若者たちは大きな幻を描き出します

し、高齢者は教会に夢を持って語り続ける、そんな光景が生まれてくると思うのです。これこそ今の京都教区に必要なものではないでしょうか。一人一人に信仰の力があれば、教会が小さかろうがその教会は歴史を重ねている教会は子どもが少ないし、若者も少ない、を語り、青年は幻を語り出す」という場がつ神さまを強く求めていくことで、「老人は夢いと確信しています。私たちが神さまに祈り、私は、京都教区にはまだまだ信仰の力は強くことができます。

働き盛りの壮年も少ない。
教会は高齢者によっくり出されます。その場をつくり出す努力を

私たち教区内の教会は、今大変な時期にあ①「大小という評価」がよいのかて支えられているのが実情です。わたしはこする、それが教会や教区の宣教であると考えいちの一〇年間教区の働きに参加する中で、教会ます。

ゆう

ヨエルの預言に「老人は夢を見、青年は幻の危機を訴え、宣教連帯こそが教区の働きでうえを 見 る。」と い う 聖 句 が あ り ま す。神 は 夢 をあると訴えてきました。

いの通して神の意志を伝え、また幻を通して神の二、「センター教会」を創り出すという「幻」

上 勇 一

啓示を現実の世界に伝える手段としてあると七の教会は五〇教会位になる。少しでも長一、これから一〇年先、二〇年先、今ある七

今 年 の 教 会 総 会 で は、
「 チ ャ レ ン ジ 」と い井聖書に解説されています。キリストが生まれ

く・細く教会を維持するために、宣教連帯

一、
「夢と幻」

る前にイスラエルの民は強く神を捉え、身近をし、横に連なる関係づくりをしましょう。 う言葉でもって、一つの提案がされます。具
模教会を支えていきましょう。

法人格を持った一教会」へ移管するという提体的には、京都教区センターの財産を「宗教に感じていたことを知らされます。この聖句を注ぐ。あなたたちの息子や娘は預言をし、」とにある民は自然災害や様々な試練を前にしえてきたように思います。

いう枠組みの中で、消極的に教会の危機を訴とかです。今思うと私は、教会の「大小」と得する」という提案です。いわば新たに教会通して宗教法人を生み出し、宗教法人格を取して、教区センターを中心にした宣教活動を衝を重ねる中で、将来、財産の返還を前提に案です。教区が財産移管を希望する教会と折ても、神のもとにある喜びを語り、希望を告高める努力をしましょう。

げることこそ、今求められていると力説しま

民の神である主に礼拝を再開します。神のもしたイスラエルが再びイスラエル社会を作り、 三、教区負担金を軽減して、教会の宣教力をとあります。ヨエルは、捕囚から帰還を果た二、デナリオン献金をみんなで捧げて、小規の前を読むと「わたしはすべての人にわが霊教区総会議長・洛南教会〒602-0917
京都市上京区一条通
室町西入ル（075）451-3556
TELFAX（075）451-0630
E-mailinfo＠uccj-kyoto.com
ホームページ
http://www.uccj-kyoto.com/
いのうえゆういち
発行責任者 井上 勇一
もりしたこう編集責任者 森下耕（2）教区ニュース2014年４月15日

京都教区は、戦後教団が再編される中で、②「力」を養う道所が地力を低下させる中、新たに教会を生を 生み 出 すと い うこ とです が、「各教 会・伝み出すことなど無理」という声や、教区が強滋賀 京･ 都両府県をもって京都教区が設立されます。当時は四七教会で教区が始まり、こいリーダーシップをもって取り組まないと新たな教会を創り出さないとの声を聞きます。

【震災特集①】

東日本大震災被災地フィールドスタディツアー

私たちです。それと同時に、この世の教会はのようなことを念頭において歩んでいるのが「神への礼拝はどうあるべきか」などと、こきか」、「神のみ旨に応える共同体とは何か」、有り様を考えています。「教会はどうあるべ私たち教会に所属する者は、いつも教会の仰の原点、共同体の原点に戻るということだいます。今教会に必要なのは、教会がその信のは、教会の死活問題だという認識に立って勢の低下や教会が地力を無くしていくというだ、その現場に生きる私たちにとっては、教ている」という評価になるのでしょうか。たからみたとき、今日の状況は「宣教が沈滞し教の濃淡がありますが、教会 伝･ 道所は着実に宣教をしてきたと言えるのです。長い歴史

誕生する教会があれば消滅する教会もあるとと思うのです。使徒行伝を見ていると、共同の六七年の間に三〇余りの教会 伝･ 道所が設立されています。この六七年余りの歴史も宣言う現実です。このような教会の浮き沈みの教区が運営しますバザールカフェの活動、ア志社、洛北、洛陽、京都、室町、西陣教会なめられていることではないでしょうか。私はは、これらの教会とは違った宣教が可能です。 て私たちの「信仰の力」を養う、それが今求どですが、教区センターを中心にした地域でそのためにも新しく教会を創り出していくこ

り 」で あ る よ う に 思 い ま す。「 祈 り 」に よ っ

そして、この光景を創り出しているのが、「祈とし、「東日本大震災被災地フィールドスタて今後の支援活動のあり方を探って行くこといることを知って、それを伝えること、そし災地の皆さんと出会い、課題や必要とされて教区、兵庫教区と連携をとりながら支援活動三年が経ちました。この間、京都教区は大阪

二〇一一年三月一一日の東日本大震災からの実施についてフィールドスタディツアー」

京都教区「東日本大震災被災地中で、教会を生み出す努力を重ねることが、ジア宣教活動委員会の生み出した活動、京都しかも学生・青年達を中心にしたグループづ

か、そのような「幻や夢」を語りたいと願いめに、今私たちが何をしていかねばならない案させていただき、明日の教会を創り出すたにも続けて掲載します。

※なお、参加者の感想は、次の教区ニュースの感想文を掲載します。

ディツアー」を行いました。以下に、参加者とは、大切ではないかと考えています。

くりが可能となります。これらの資源を用います。

今回の教会総会において、一つの議案を提ることで教会が形成されていくことを願って（了）います。

教のつながりをもとに形成される共同体です。

日本語学校の留学生たちなど、このような宣ターの近辺には多くの教会が散在します。同与えられている使命でもあります。教区セン

体の原点となる教会の原型が描かれています。 を行ってきました。京都教区災害対策小委員
また信仰の原点となる光景が描かれています。 会では、これまでの支援活動を踏まえながら、大震災から三年、被災地の今と向き合い、被①新しい教会像を求めて2014年４月15日

教区ニュース（3）

二万人というのは余りにも簡単すぎたという絶する世界が広がっていました。一口に死者や自責の念を想像しようとしました。想像をどもたちした。子

下さいまも話してについて「被災地」 を 訪 ね てことを痛感しました。名取教会では、教会員の託児ボ

この中にもお亡くなりになった方々がおられる

ランティ

あきと伺いました。また、避難所となった大槌稲

アをされり

東北「被災地」フィールドスタディーツアー

荷神社では、運営にあたられた神主の十王舘

いなに参加させて頂き、宮城県と岩手県の沿岸部

勲さんから、その体験をお聞きすることがで

荷 明 古を訪問しました。四日間という短期間ではあていた時稲りますが、この旅で、何も知らなかった自分

き ま し た。
「 被 災 地 」と い う 言 葉 で 一 括 り にの経験か

エマオ笹屋敷にて洛陽教会に気付くことができたように思います。

はできない様々な被害、そこに暮らす方々のる子ども

仙台の荒浜地区・名取市・石巻・北上川（大たちが置ら、仮設

私は、このツアーに参加するまでは、お祈かれている状況に、どこもなかなか対応でき住宅にいりをしていても、なんとなく言葉で祈るだけ個々の苦しみを知っていく糸口を掴めたようました。

でした。ですが、今はこの旅で出逢った方たな気がしました。

時折、地

県大槌町と走る車の中でずっと風景をみてい面に立っていないということが非常に厳しい現実とし態を変えていく必要があるということ。そしちの顔や景色を思い浮かべながら、少しは具て、そ の 為 に 今 求 め ら れ て い る も の と は 何てみまし現地を案内してくださった末永克さんからかを調査していく必要があること。具体的なてあることを教えて頂きました。ボランティ

は、メディアが伝えないことを教えて頂きま方針を持つことや、日々これでいいのかと自体的に祈ることができるようになったのではした。それは、被災地の方たちが、マスコミた。実際による報道被害や、ボランティアの中にも心分を点検することがボランティアには必要不うことです。遠い地にいる私が、被災された感じるのは、まだまだ学ぶ必要があるといないふるまいをする人がいて、傷つけられて末永さんは、これまでのご自身の取り組み悔しさを覚えました。

方たちを、より痛めつけるこの社会の構図に可欠だというお話が印象的でした。

アは、刻一刻と変化するニーズに合わせて形にお一人おひとりがそここ
こで命を失ったことを想い、家族や知人を失った方たちの苦しみきたということでした。天災に苦しんでいるないかと思っています。

川小学校）
・南 三 陸 町・気 仙 沼、そ し て 岩 手

閖上地区宅地より荒浜を臨む

（4）教区ニュース2014年４月15日

び続けることなしには有り得ないのではない

ならば、それはこの災害とその後の経過を学方たちの心にいつか寄り添える日がもし来るから感謝申し上げます。ありがとうございまに、送り出して下さった京都教区の皆様に心て学び続ける必要があると思いました。最後は限界がテレビで出すには件を映しあります。

した。

もう一つは、現地に通うことの必要性です。

石巻市

大川小学

東北教区被災者支援センター・エマオの協一〇人）

四人教師

（児童七

被災地に立って校の校庭力（柴田信也さん）のもと京都教区震災対策の犠牲にあき方たちに伝えることができると思います。末

委員会が企画した「東日本震災地フィールドついて、のぶ永さんは「一度だとただの旅行です。本当にスタディーツアー」に参加して、この二月、左手の川やなぎスタディツアーにするには数年越しでもいい三年目にしてはじめて被災地の現場に立つことそこに架かる橋を見ながら聞く津波の話は、こかと思うからです。
いよいよ置き去りにされていく「被災地」に対 し て、「 私 た ち は 忘 れ な い。無 か っ た こ とにはさせない」というメッセージを、具体的から通ってほしいです」とおっしゃっていまとができました。それまでは、テレビの映像

テレビ報道とは全く別の衝撃です。津波は、で八四人した。現地にボランティアに行くことも大切と解説、写真集、手記、マスコミ報道やボラ川を逆流し、橋桁を直撃し、堤防脇の大川小伸 顕

だけれど、自分の持ち場で「被災地」のことンティア報告会等による「被災地」でした。

学校の児童たちを飲み込みました。小学校の小 柳を考え続ける人も、実はすごく求められていしかし、現場に立つことで、被災地がよりに知っていこうとする行動で、被災にあったるのではないかと感じました。そのために、身近かになりました。改めて現場の持つ発信えた方たちに会えるといいなと感じます。京人でも多くの方があの景色をみて、私が出逢るならまた参加したいし、そうでなくても一を是非とも続けてほしいと願います。許されその現実は、現場に立って五感で受け止めるちは被災地の現実と受け取ります。しかし、意味細部が映し出されます。それをわたしたることも出来ます。確かにテレビでは、あるる野球と球場に足を運んで見る野球にたとえ適切とは思いませんが、それはテレビで見三月の卒業生です。あの阪神淡路大震災の年た絵画。壁画製作は、一九九五年（平成七）「雨ニモ負ケズ」と世界の平和を願って描いジとその壁画。壁画には宮沢賢治の詩の一節たモダンな校舎。校庭に残された野外ステーたこどもたちの様子が浮びます。廃墟となっ意義なのではないかと思います。個人的には、都で「被災地」のことを考え続けていくためです。複雑な気持ちになります。

横手は急斜面の小高い丘です。逃げ場を失っにも、自分の住む場所でもいつか起こるであ現実とはやはり異なります。現場の地理的条力に圧倒されました。

ろう天災に備えていくためにも、現地に赴い

今後も京都教区のフィールドスタディーツアー

このフィールドスタディーツアーは非常に有大川小学校プールの壁画

2014年４月15日

教区ニュース（5）

仙台市荒浜には、荒浜自治会が建てた震災に対する防災意識を養うお手伝いができればも多くの人に来るべき災害（例南海トラフ）や被災者について知ってもらうと共に一人で援活動については、十王舘勲著『東日本大震

なお、十王舘勲さんの三月一一日以降の支同じ宗教者として学ぶことの多い一夜でした。

一本の黒のマジックペン
慰霊碑があります。碑には「平成二三年三月（平成二四年一一月二三日の現実を前に、まず日本基督教団石巻栄光教経験した末永克さんです。末永さんは、被災してくださったのは、この震災を宮城の地で二六日、二七日とフィールドワークを案内の歴史は三〇〇年。宮司は代々、地震と津波をうかがうことができました。大槌稲荷神社

七月末まで神社を拠点にした救援活動のお話泊して神職の十王舘勲さんから三月一一日～のが岩手県大槌町の大槌稲荷神社でした。一

「東日本大震災国際会議」報告【震災特集②】神社新報社）に三月十一日その日』

災 僕の避難所長日記

大槌稲荷神社と救援活動

一一日、三時四六分、マグニチュード九・〇、 と語っておられました。
津波一八メートル、千年に一度」と記されて会（後の石巻エマオの前身）を拠点に救援活に対する心構えを先代から受継いでいます。

まとめられています。

動をはじめます。このときは、誰でも一人でそれは神社が地域（氏子）の避難場所の役割その末永さんに案内（二月二六日）されたも多くの人のボランティア参加が必要だと痛を担ってきたからです。それは防災意識の伝社、自然地域と神を証明するために腹にそのペンで、自分の氏それは旅先で震災に会ったとき、自分が誰かちの防災わたした

これから、もち

望

づき

しゅう

月 修

治

じ

教区災害対策小委員会委員長・同志社教会

教団「東日本大震災国際会議」が三月一一日～一四日に、仙台市の東北学院大学を会場に開催され、出席してきました。主題は「原子力安全神話に抗してーフクシマからの問い

日目は、東北学院大学、会津放射能情報セン

え て ー ミ ナ マ タ・ヒ ロ シ マ・フ ク シ マ 」、二姜尚中さんの記念講演「犠牲のシステムを超りました。四日間の会議日程は、第一日目に余出席し、全体で二〇〇名を超す出席者があカナダなどの海外教会からの代表者も四〇名

か け ー 」、ド イ ツ、韓 国、ス イ ス、ア メ リ カ、いました。

感したそうです。支援に来たらいくらでも活承と言え大槌への一泊二日のフィールドワークのときと人間、名と血液型を記入するためと教えてください

意識など、（二〇一四年三月一〇日）動の場があると言います。そしていまは、ボます。十
とお話す

末永さんは、防災のために食糧、通信機器等ました。末永さんは、ガイドを通じて被災地ジックペンも持って来たと見せてくれました。 被災者のを持参されていました。さらに一本の黒いマ識」をもってほしいからです。石巻、南三陸、 るなかで、被災地に来る人たちに一人でも多く「防災意ディーに力点を移しているそうです。理由は、 王舘さん

ランティア（ワーク）から、フィールドスタ

大槌稲荷神社にて、十王舘勲さんと（6）教区ニュース2014年４月15日

望者が参加してのスタディツアー、というプ

日は全体会で大会宣言の検討、午後からは希教会報告、グループディスカッション、最終の視点から福島原発事故を考えるー」、海外

ルギー政策転換のカイロスーキリスト教神学

ン、三日目は近藤勝彦さんの神学講演「エネ論理性と宗教からの声」、パネルディカッショ

告、島薗進さんの基調講演「原子力発電の非ター、アジア学院からの被災現地での活動報に、なぜ五四基もの原発をこの地震列島に存ヒロシマ、ナガサキの犠牲を経験しているの毒の構造とのアナロジーを感じざるを得ない。

また放射能汚染水の流出は、水俣病の水銀中軍基地を押し付けている構造と同じであり、建設し、犠牲をしいている現状は、沖縄に米電力を支えるために過疎地に原子力発電所をとらえての内容でした。人口密集地の生活、発事故を「犠牲のシステム」という切り口で一日目の姜尚中さんの講演は、福島第一原派遣を重ねて行ったこと、その取り組みを踏かを調べ、その上で学生ボランティアを募り、災状況、どのような支援が必要とされているプレゼンテーションでした。

曝の体験と現実を浮き彫りにして迫力のあるの荒川朋子さんの報告は津波被害、放射能被ンターの片岡輝美さん、アジア学院の副院長

二日目の東北学院大学、会津放射能情報セマオの活動の報告も含めて、東日本大震災のの支援活動、東北教区被災者支援センターエ

れば、宮城、岩手の津波被害、そしてそこでかし「東日本大震災」国際会議というのであルになりうるということがあるでしょう。し原発廃止の姿勢を確認することは強いアピーあるとすれば、原子力問題をテーマとして、海外教会からの支援献金へのさらなる期待も思います。この国際会議開催の意図の中に、れば結構踏み込んだ形でこの課題を扱ったと原発廃止の姿勢を明確に打ち出し、教団とすう生を見直すことが大切である。中央にへつが問われている。国家にただひたすら寄り添なる。東京中心になっている日本のシステム体制」（ 丸 山 真 男 ）で あ る。脱 原 子 力 国 家 とない。誰も責任をとろうとしない「無責任の誤りへの謝罪を三年経った今も聞いたことがたか。時の政府から自らのエネルギー政策のデモクラシーの力によって変えることができだけのものを途中で廃止できたか。世論の力、国策として国家が決定したものの中で、どれ社会、国家を神のようにあがめる社会がある。

上肇）国家にあらがうことをためてしまった

る原因として、国家への服従、「国家教」（河率直な感想を言えば、原発問題に関しては、 在させてしまっているのか。それを許してい断して避難しないことは、とても強い信仰をに気づかされたといいます。キリスト者が決ト者または宗教者の避難がとても難しいこと泣き続ける日々であったこと、そしてキリス逃げて来た」との思いを募らせ、自分を責めで救助にあたっているのに、私は安全な所に難したこと、そのことが「多くの人が被災地クを起こし、鈴鹿市への親戚の家に二週間避を語られました。原発事故発生四日目にパニッ

津若松市で、放射能被曝に向き合って来た日々

福島第一原発から一〇〇キロの距離にある会

ざまな出会いも含めて報告されました。

アの活動内容が、被災された人たちとのさまめ発行していること、そして学生ボランティ

まえて「震災学」を構築し機関誌としてまと東北学院大学の報告では、震災後、まず被した。

ログラムでした。

被災者・被災地の現状をとらえての今後を考らって生きて行くことから、地域が独自性をかが問われている。概略以上のような内容でもっているように見える。では、キリスト者

会津放射能情報センターの片岡輝美さんは、え、関わりと支援のあり方を考えることが必もって歩むシステムへとシフトできるかどう
四日間の国際会議の中からいくつかのこと要だとも思いました。
を取り上げて報告します。

2014年４月15日

教区ニュース（7）

は放射能を怖れてはいけないのでしょうかと問いかけられました。二週間の避難生活を経て、三月下旬に片岡さんは会津若松市へ戻り、会津放射能情報センターの働きを担っておられます。センターの働きは二つです。ひとつは「数値の収集と情報の共有」です。もうひとつの働きは「人の思いに耳を傾け寄り添うこと」です。センターでは放射能を怖れ、何【連載コラム】

教会とセクシュアル・
ハラスメント②「人と人との間に」り

教区セクシュアル・ハラスメント問題小委員会 委員
まに、加害者の立ち位置の高さを感じます。そこには対等さや互いにという視点が損なわれています。

セクシュアル・ハラスメントは、私たちの生の不安定さから生じます。生の不安定さは性の不安定さをもたらします。性は、生の根幹だからです。外見のことばかりを話題にす

人と人との出会いの中で、あらゆるものが侵害です。カリール・ジブランが述べるよう

離を破る言葉、行為は、相手に対する侵入、る、抱きしめる…など、人として保つべき距る、二人きりになろうとする、頻繁に体を触生み出されます。人を励まそうと言葉を準備に、人と人との間には、自由な空間が必要で真 理

して出会う時、その言葉は相手の心に届きまだ家庭や地域で口にすることができない不安やす。そこには思いやりと愛があるからです。

す。人と人との間に空間、距離がなくなるな

やま

怖れ、悲しみを吐露することができる集まり

他方、他者と一緒に過ごしていて何気なく語っら、それは支配であり、所有です。

山 田「しゃべり場」を毎月開催しています。お互た言葉、不意に出た言葉が、相手を落胆させ

上鳥羽教会

いを支え合って、自分は孤独ではないことをることがあります。言葉は人を創り、人を破とかして子どもの生命を守りたい母親たちが、実感できる場所としての働きが続けられてい被害者の声を聞く度に、「自分の教会ではます。

れている責任を思いながら、学院継続を決断

らよいのか、アジア各地からの学生を受け入か、その判断をする基準をどのように決めた能に汚染された場所で学院を存続しうるか否

神の言葉を聞いて、互いにどのような言葉をまるだけでは、教会は教会でないからです。

きか見出さなければなりません。人がただ集葉を語るべきか、どんな関係を築いていくべ

相手の立場の違いを考え、今相手にどんな言教会も人と人との出会いの場です。自分とでしょう。信徒も求道者も牧師も、生の悲しを共に作ることにも配慮していく必要がある

被害が起こらないよう、人と人との間に距離

人と人が集まる場である以上、教会は加害、は何も起こっていないことになるからです。

ました。被害者の声を聞かない限り、教会で語れませんでした」と聞く度に、失望してきするに至る日々を、そして今も放射能の影響みや不安を対等に語り合える場へと教会が変壊させもします。の度合いを意識させられて過ごす毎日である語り合い、互いをどのように尊重し生かし合えられていきますように。

アジア学院副校長の荒川朋子さんは、放射ことを報告されました。

えるのか、教会はその中身にかかっています。

ント問題小委員会の委員が順番に執筆して※このコラムは教区セクシュアル・ハラスメ

被災地の今、その状況の重さ、放射の被曝ら女性信徒に、男性教職から女性教職に、男セクシュアル・ハラスメントが、男性教職かいます。の影響がどのようなものであるのか、そのこ性信徒から年下の女性信徒に対して起こる度とと向き合うことを私たちは問われ続けていくと思います。

（8）教区ニュース2014年４月15日【連載コラム】

課題とこれからの歩み⑥ ～親と子～―家族 の 声
不登校・ひきこもりの青少年や家族と共に歩む特設委員会

いたり、親同士でないと話せないことを包みんなことして失敗したんよ」と助言をいただ

たの、うちはこんな状態なんよ」、「うちはこ前進だ。
親同士で話せば「あんたとこそうやっうか。

ことも親のできる大切な事なのではないだろ

もって日々充実した時が過ごせるようになるというようなことを考えず、自分も楽しみを隠さず述べあって、慰められたり励まされて、それが子どもとの関わり方に微妙に変化を与えるわけである。このような実践は、親同士本人にはまだまだ休息が必要な場合が多い。

張ってみても思うようにはならない。当事者

当事者は、すぐそれと分かる。親がいくら頑の底にそういう思いが隠れていれば、敏感な事に就いて欲しい。いくら黙っていても、心聞こえてくる。学校に行って欲しい、何か仕声に出さずとも、当事者の心には親の声がたことを強制的にでもやらせてみたところで、が無いのである。なぜなら本人の意志に反しやひきこもりから脱出させようとしても意味けるようになるのである。親の意思で不登校やひきこもりにも意義があることを認めていうなかで、偏った価値観から放たれ、不登校味でも体験を分かち合い互いの経験を聴きあ込むには大きすぎる課題である。そういう意ある。親が二人（一人の場合もあり）で抱え大震災から三年経った現在を問う中で、今回は二〇一一年三月一一日の東日本した皆さまに、深く御礼を申し上げます。

りわけ、お忙しいなかご寄稿いただきまださり、心から感謝を申し上げます。としょうか。いつも教区の働きをお支えく

京都教区の皆さま、いかがお過ごしでのピュアカウンセリング（各個人が、一つの肯定的な環境の中にいれば、当事者はいつか被災地を祈りに覚え続けつつ、震災の特不登校・ひきこもりの親たちが運営してい動き出すものだ。親はあれやこれやと心配す

本人には迷惑千万、一層ひきこもってしまう集を組ませていただきました。京都教区

場で自分の体験や失敗談を分かち合いそれぞるが、心配しても何の変化も見られない。

だろう。本人の意志がないところでいくらも主催の「東日本大震災被災地フィールドる「親の会」が沢山できている。こういう親

親は、ひきこもり、不登校のことは横に置がいてみても無駄なだけ。本人の意志があるスタディツアー」の参加者による感想をれの自立をうながす実践）になっているのでいて、自分自身が明るくなれる所に行ったりところでなら親はおおいに子どもを援助して載せさせていただきました。この特集はの会を利用してみることをすすめたい。

して自分が日々を楽しく暮らすことが最善のやることだ。

祈・シャローム！

（Ｋ・Ｍ）

次回も別の参加者の感想を掲載します。

編 集 後 記身の処し方だ。不登校、ひきこもりの親の会

大慌てせずとにかく必要なだけ休ませること

子どもが不登校やひきこもりになったら、親同士話せば、同じような苦労をされていが第一だ。
難しいことではあるが、いつまで？

があれば是非足を運んでもらいたい。
る家庭があるんだなあと、これだけでも一歩