No. 45
January, 2005

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South Wind Editorial Staff: Miyuki SHINDO ........................................................................

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All Directions of Bangkok (21) From Thailand—
A Pleasant Country—A Message for the Future .............................................................

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A letter from the U.S.A. (41) We must not make reading a thing of the past........................ 11㕢೑ᴹֵ  䇏кϡᑨ៤Ў䖛ᯊⱘϰ㽓 ........................................................................ 11ᧂ᧪䈻䈱ㆮ↥ ............................................................................................................................ 12
A Heritage for Future Generations ....................................................................................... 12᳾ᴹⱘ䘫ѻ ..................................................................................................................... 13ᧂ᧪䈻䈱ㆮ↥ ............................................................................................................................ 14
The Heritage for the future ................................................................................................... 14᳾ᴹⱘ䘫ѻ ..................................................................................................................... 15䈍䈇䈚䈇࿖㓙੤ᵹ ...................................................................................................................... 17
Japanese Cooking Program................................................................................................. 17㕢ੇ೑䰙Ѹ⌕ .................................................................................................................. 18✬㓸ᓟ⸥ ................................................................................................................................... 19
Post-script ............................................................................................................................ 19㓪䕥ᕠ䆄 ......................................................................................................................... 19

South Wind

䊶 サウス・ウィンド編集スタッフ紹介 䊶 South Wind Editorial Staff 䊶䊶ǋफ亢ǌ㓪䕥ҎਬПҟ㒡 䊶
進藤 美由紀MIA のメンバーになって 7 年が過ぎた。語学の習得が大好き。ヨーロッパのシンガーの曲が好きだが、最近は平原綾香、小田和正も聴いている。
意外なことに兄弟がいるように見えて、しっかり者と言われるが、実は一人っ子で甘えん坊。いつでもどこでも頼れる人を探す一面を持つ。MIA を通じて人との出会いが楽しくなったことが一番の収穫である。
MIA 活動：翻訳委員会、国別紹介、中高生の大使館訪問など。

Miyuki SHINDO
It’s been seven years since I became a member of MIA.
I love to study foreign languages and enjoy the music ofEuropean singers. Recently I’ve started listening to Japanese
performers such as Ayaka Hirahara and Kazumasa Oda as
well.
People seem to see me as strong, and assume I comefrom a big family. In fact, I am an only child and a little
spoiled, so I tend to depend on others. The best thing
I’ve gained from MIA is that I now enjoy being with people
more.
Main activities in MIA: Translation Committee, Country
Presentations, Embassy Visits with junior and senior highschool students, etc.
[Translated by: Y. TSUKUDA]䖯㮸㕢⬅㑾
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South Wind

バンコク四方八方（21）微笑の国タイから〜未来に伝えて生きたいこと

岩船【2004 年 11 月 24 日記】
未来に向けて伝えていきたいもの、僕の場合は異文化との出会によって得た「感動」である。
時として、「感動」は人生を左右する。僕の場合
は、一枚の写真との出会いによる感動が人生を方向づけた。それは、故澤田教一さんがベトナム戦争を撮影した写真、「安全への逃避（Flee to Safety）」だった。戦火から逃れようと、幼い子どもを連れて川を泳いで逃げる女性の写真だった。澤田教一さんは、
青森県生まれの戦場カメラマン。1965 年からベトナム戦争を撮影し、1970 年にカンボジアでの取材中に射殺された。僕が「安全への逃避」を見たのは、
1980 年、僕は 13 歳で、澤田さんが亡くなった 10年後のことである。
澤田さんが遺した戦場の様々な写真は、見る者の心を揺さぶる。ことに、「安全への逃避」は、まるで自分が戦場に身をおいているかのような衝撃を与える写真だ。戦争によって、一市民の生活や家庭、命が危険にさらされる現実を伝えてくれる。そして、危険な戦場に身をおいてこの写真を撮った澤田さん、という人間に僕は感動した。東北の小さな町で生まれ育った僕は、外国で働くことに漠然と憧れをいだいていた。澤田さんの存在は、「こんな人が現実にいる。夢は必ずかなう」という勇気をあたえてくれたのだ。その後、僕が国際 NGO で働くようになりタイに赴任するようになったのは、「安全への逃避」から受けた感動が大きく影響している。

雅美

いまだ澤田さんほどの信念は持ちえてないけれ
ど、いつか、僕も「感動を与えられる何か」を残したいと思っている。
僕は、これからも、一生を通じて国際援助や異文化交流に取り組みたいと考えている。それは、異文化同士が出会う接点で新しい価値が生まれると信じているからである。この価値を、文章や映像で遺していきたい。それらが、新たな感動を生みだし、国際援助や異文化交流を更に進めていく原動力になることを願う。
タイに赴任する以前、MIA（港区国際交流協会）の LRJ（Let's Rediscover Japan） に よ く 参 加 し て、
ゲストスピーカーの視点から日本文化を再発見することができた。それは、僕にとって日本文化の新しい側面の発見であり、異文化からの贈り物であった。
この７月から、僕は、イギリス人の女性から太極拳を習っている。彼女が英語で教えてくれる太極拳のレッスンは、ロジカルでわかりやすい。先生と生徒の関係も、ファーストネームで呼び合えるから親しみやすい。レッスンはいつも楽しい。バンコクで、太極拳という中国の文化を、英語文化を通して学ぶ
ことは、ぞくぞくするほど面白いことだ。
こんな面白いことは、どんどん伝えて生きたい
じゃないですか。

-3-

時間も超えて、ね！

South WindAll Directions of Bangkok (21) From Thailand—A Pleasant Country—
A Message for the Future[November 24, 2004]
What I would like to hand to the future is, I suppose,
deep emotion gained by the encounter of different cultures.
Soul-stirring experience has the whip-hand over your life
according to time and circumstances.
I can say that a photograph determined the course of
my life. It was the one named “Flee to Safety” taken by thelate Kyoichi Sawada. A woman and little children are swimming across the river trying to get out of the fire during theVietnam War. Mr. Sawada was from Aomori prefecture andhe was a war photographer. He started taking pictures of
the Vietnam War in 1965 and was shot to death in Cambodia in 1970. I was thirteen years old when I saw “Flee to
Safety” in 1980, ten years after Mr. Sawada’s death.
Mr. Sawada’s pictures from war are absolutely moving,
above all “Flee to Safety.” You may feel shocked as if you
actually were on the spot. It gets the fact across to you thata war would infringe upon citizens’ everyday lives, beloved
homes and even existence itself. I was extremely touched by
Mr. Sawada, who dared to throw himself into the front totake pictures.
I was born in a small town in the Tohoku District andindistinctly hankered after working in foreign countries. Mr.
Sawada’s picture encouraged me and made me realize, “ThisMasami IWAFUNE
sort of man actually existed. Dreams will come true.” His
photo influenced my later career of working for an International NGO in Thailand. I hope I will be able to leave“something touching” to the future, although still falling far
behind Mr. Sawada’s belief.
I would like to keep working on international aid orcross-cultural exchange all my life. I believe that new values
will arise where different cultures come across. I want toleave these values to posterity through writings or pictures.
I hope they will create new thought and give you fresh motivation for international aid and cross-cultural exchange.
Before I came to Thailand, I used to join the meetingscalled LRJ (Let’s Rediscover Japan) in MIA (Minato International Association). I rediscovered Japanese culture froma participant’s perspective. It was a new discovery like a giftfrom another culture. I’m learning taijiquan, a traditional
Chinese martial art, from an English woman. The lessons,in English, are very casual as we call each other by our firstnames and they are also always very enjoyable. It is thrillingly exciting that we are in Bangkok, studying Chinesemartial arts in English. Why not convey this excitement toeverybody? At any time, I should think.
[Translated by: M. KAWASHIMA]-4-

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South Wind

時代のスピリッツ
思いがけなく、国会議事堂に行く機会を得た。そして、感動した。いや、感涙してしまった。私を知る人間が聞けば、到底結びつかないようなところへ、友人に引っ張られ、たまたま行ったのが始まりである。「国会議事堂に行ってみない？なかなか行こう
なんて思いつかないところだけど、これが結構面白いのよ。」「ふ〜ん、そうなんだ」と、今思い返せば、なんとも気の抜けたお話である。
中央の塔を境にして、左側が衆議院、右側が参議院。私たちは右側に入った。きっと、最初は小学校の社会科見学の時のような気分だったと思う。
突然、目が醒める。何もかもが整然とした美しさを放ち、そこに存在しているのだ。６８年以上もの間、美術館、博物館としてではなく、日常の場として存在していることに驚いた。例えば、参議院の玄関。聞いたこともないような日本各地の大理石が贅沢に床に敷き詰められている。山口県美祢市（みねし）産の「霞（かすみ）」、「薄雲（うすぐも）」および「黒霞（くろがすみ）」、壁には、山口県秋芳町
秋吉（しゅうほうちょうあきよし）産の「鶉（うずら）」大理石と埼玉県皆野町（みなのまち）産の「貴米田祐子

蛇紋（きじゃもん）」蛇紋岩。当時のセンス光る大理石のネーミングにも溜息。徳島県阿南市産の「時鳥（ほととぎす）」なんて洒落たものもあった。これだけの大理石を当時の方々は試行錯誤しながら、デザインを考慮し、適材適所に選びに選んだに違いない。そして、日本各地の産地の方々は、きっと選ばれたことを誇りに思いつつ、産出されたに違いない。私たちがよく知る一番高い中央塔の広間の床にもまた、日本各地から届いた色とりどりの１３種類の大理石が優美なモザイク模様を作っており、その数約１００万個。そのひとつ、ひとつに気の遠くなるような当時の人びとの誇りと職人魂が刻み込まれ、１７年もの歳月をかけて昭和１１年に完成。聞けば、隅から隅まで、その当時の日本の最高品質の国産品のみを使用して出来たという国会議事堂。大理石一つとっても、これだけの物語があるのだ。そこにあるすべてが、溜息が出るような当時の日本人の誇り、思い、芸術、文化の粋を集めた宝庫なのだった。鳥肌が立った。当時の人びとの息遣いが、見学する私にも素直に伝わってくる、そんな場所だった。
清々しさと感動の面持ちで国会議事堂を後にした。

Spirits of time
Unexpectedly, I got a chance to visit the Diet building.
I was touched deeply and was even moved to tears. People
who know me well are probably wondering why a person
like me would visit such a place. One day my friend invitedme and she dragged me there, saying, “How about going to
the Diet building? You might not think of going there, but
it is really fun.” I replied, “Huh, is that so?” …thus my visit
began with idle chatter.
The center building is wedged between the Lower Houseand the Upper House and we went into the building on theright, the Upper House, first. It reminded me of a field trip
when I was in elementary school.
And suddenly I opened my eyes wide. Everything there
exists with methodical beauty. I was astonished to realizethat this building has existed for more than 68 years, not as
an art or other museum but as a building for regular use.
For instance, the entrance to the Upper house building is
paved with gorgeous marble stones from all over Japan
whose names I’d never heard of: “kasumi” (mist), “usugumo” (pale clouds), “kuro-gasumi” (dark mist) from Mine
City in Yamaguchi Prefecture and on the walls “uzura” (quail)from Shuho-cho Akiyoshi in Yamaguchi and “kijamon” (ser-Yuko YONEDA
pentine) from Minano-machi in Saitama. The naming of
those stones was also impressive. “Hototogisu” (cuculiform)
from Anan City in Tokushima sounded witty. The peopleof that time probably tried to use the right materials in theright places. And I assume that the people who worked withthose stones were proud to produce them for the occasion.
The hall of the well-known center building is also decorated
with 13 kinds of marble stones from all over Japan andit makes a beautiful mosaic. I was amazed to learn that it
consists of about one million stones. Each stone carries the
pride and soul of the craftsman, and the hall was completed
in Showa 11 (1936) after 17 years of construction. The
Diet building was made of the best quality genuine Japanesematerials of the time. The marble stones there carry manystories and you can imagine it is a treasure house made withbreathtaking Japanese pride, soul, art and culture. I could
not help getting goose pimples. The breath of people ofthe time still exists there, and it came directly to me. I leftthe Diet building refreshed and with a great impression in
my heart.

-6-[Translated by: A. NONOGAKI]

South Wind

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港区国際交流協会「交流サロン」のご案内
隔月第三金曜日の夜、「交流サロン」を開いています。視野を広げたり、新しい友だちを作ったり、会話を楽しんだりしています。200 円程度のスナック菓子をご持参の上、ご参加ください。詳細はお問い合わせ下さい。Tel. 03-3578-3530
2 月 18 日、4 月 22 日（金）午後 6 時 30 分〜 8 時 30 分
港区役所９階 914 会議室

MIA Friendship Lounge – Let’s talk over a cup of tea!
We welcome your attendance at our MIA Friendship Lounge. The Friendship Lounge is not a lecture or a classroom.
Our main purpose is to enjoy chatting, exchanging views and making friends over a cup of coffee or tea. The 3rd Friday
of every 2nd month is your time to participate in mutual understanding and communication between Japanese and nonJapanese residents. Feel free to visit the space and please bring a snack worth 200 yen with you. For details, please call
MIA at: 03-3578-3530.
Feb. 18, April 22 (Fri.), 18:30-20:30
Minato City Hall 9h floor, #914

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私たちの遺産【2004 年 11 月 24 日】
あと 1 ヵ月余りで 2005 年を迎えようとしています。私たちが残していく遺産は、「日本語を大切にする」ことではないでしょうか？私自身、高校時
代、ノルウェーでの交換留学プログラムの帰国後に戸惑ったことを覚えています。テレビで某番組を観ている時、言葉が省略して使われていることに驚いてしまいました。日常生活において、家庭や職場でも略語が多いのが現状です。母国語でありながら、

進藤

美由紀

実際に書くときは、考えながらペンを動かし、わからない漢字があったら辞書で調べます。パソコンの時代が到来してからは、書く機会が減りました。
インターネットも普及し、読書をする人も減っていると聞きます。日本語を正しく使えないのは、寂しいことです。しかし、私はパソコンやインターネッ
トを否定しているのではありません。パソコンと手書きや読書を使い分けていけば、バランスが取れるのではないでしょうか？

日本では、外国語を習得する人が増えています。
学生時代、正しい日本語を身につけていなければ外
自分の職場では、電話での応対が多いのですが、国語をマスターすることが出来ないと聞いたことが相手の方が見えないので、わかりやすく説明するこ あります。言葉の意味がわかっていなければ、互いとが求められます。最近ではメールでの連絡が増え に両者を翻訳することさえできないのです。初めにたのですが、一つ気づいたことがありました。文章 このことを聞いたとき理解に苦しみました。しかし、の誤字･脱字が多いことです。話をする感覚で気軽 最近になって日本語の大切さが少しずつわかってきに使えるのがメリットですが、キーボードをたたい ました。
意識しないと正しく使えないのでしょうか？

て機械の変換に頼ってしまうため、見落とすことが多いようです。私も職場でメールを受信した際、戸惑ってしまうこともしばしばです。

私たちの役割は、言葉を大切にする心を次世代に伝えていくことだと思います。お金では買えない大きな遺産になると信じています。

Our Legacy
Miyuki SHINDO[November 24, 2004]
There is little more than a month remaining in this year,
and a new year—2005—will start very soon. If I think
about what those of us who are now living should leave toposterity, it would be the message that we should treasure
our Japanese language.
I remember being surprised when I returned home froman exchange program in Norway. As I watched a television program, I realized people were leaving out words as
they spoke. We Japanese tend to speak in abbreviated ways
whether we’re talking at home or in the office. Japanese is
our native language but unless we think about it consciously,
we don’t use it correctly.
In my job I often talk with people on the phone. Since I
cannot see the facial expressions of the other person, I try
to explain things clearly so I can be understood. We now
use E-mail as a regular means of communication and I’ve
noticed frequent typographical errors and omissions. E-mailis wonderful because it’s almost as easy as speaking directly
to someone, but mistakes are common because all we haveto do to convert words into characters is hit the keyboard.
I’m often confused by mails I receive at work.

When we actually write on paper, we move the pen
with careful consideration. If we don’t know how to write acharacter, we look it up in the dictionary. Since the arrival of
the computer age, we have fewer opportunities to write byhand. I’ve heard that the number of people who read books
has fallen since the Internet became widely available. It’s sadthat people can’t use Japanese correctly.
But I am not criticizing computers or the Internet. I
think we need to strike a balance between using computers and writing by hand and reading. In Japan, the numberof people who study foreign languages is increasing. I haveheard that people cannot master foreign languages if they
didn’t gain a solid understanding of Japanese during their
university days. Unless we understand the precise meaningof a word, we cannot translate it into other languages. I had
trouble understanding this when I first heard it, but recently
I’ve come to appreciate the importance of Japanese.
I believe our role is to pass on to future generations a
deep appreciation of our language. That is a priceless legacy.
[Translated by: Y. TSUKUDA]-8-

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ノルウェーのベルゲン市（1996 年 6 月）
Bergen, Norway (June, 1996)-9-

South Wind

スティーヴンス・はるみのアメリカ便り（４１）読書を過去のものにしてはならない

スティーヴンス・はるみ【2004 年 11 月 13 日】 あるかのようにも思えます。しかしながら、1997
1965 年にアメリカ連邦議会によって設立され、 年にサン・マイクロシステム（ネットワークのソフ
独立した連邦政府機関として活動している全国芸術 トやサービスを提供する会社）が行った調査 / 実験
基金は、2004 年 9 月にアトランタで開催されたア によると、インターネットを使う人が必ずしも文章
メリカ南東部文学雑誌と小規模出版物見本市での講 等を多く読んだり、知識を深めたりしているという義で、集まった聴衆に対して警告のメッセージを送 わけではないようです。サン・マイクロシステムが行ったインターネットに関する調査 / 実験に協力しりました。
この政府機関は十年に一度大規模な調査を行い た人のうち、16 パーセントだけがしっかりと一語一アメリカ人がどのくらい頻繁に美術館や博物館、劇 語文章を読み、残りの人はページにざっと目を通し場等に足を運んでいるのか、ジャズやオペラをどの ただけで、たいていは視覚的な物やキーワードに目くらい聴いているのか、小説、詩、演劇等の本をど をやるだけで全体を読むことなく次のスクリーンにのくらい読んでいるのか、などを調べています。ご 進んでしまったと言うのです。ナショナル・ジオグ
く最近では 2002 年にその調査が行われました。そ ラフィックをはじめとするいくつかの団体が 2002の調査で、アメリカ人が芸術に触れる活動は最近 年に行った調査では若者の歴史に関する知識や政治
年々減る傾向にあり、特に読書はアメリカ人の間で への関心度に関する驚くべき現実が浮き彫りにされ急激に減りつつある、という結果が出たというので ています。調査に協力した若者のたったの 15 パー
す。1982 年の調査では 57 パーセントの成人が過 セントしか世界地図でアフガニスタン、イラクを探去 12 ヵ月に何らかの文学を読んだ、と答えている すことができなかったと言うのです。インターネッのですが、2002 年には過去 12 ヵ月に何らかの文学 ト世代の若者の 82 パーセントがアメリカの人気テを読んだのはたったの 47 パーセントでした。その レビ漫画、『シンプソンズ』の登場人物が住む町の中でも若者の間で読書の減少率は最も顕著に現れて 名前を言えたのに対し、連邦議会の与党の名前を言います。1982 年に行われた調査では年齢 18 歳から えたのは 40 パーセントだけでした。
次の世代に私たちはどのような世の中を残して行きたいのでしょうか？世代を超えて残して行きた
い最も価値あるものとは一体何なのでしょうか？文化工芸品、建築物、伝統、などという言葉が私の頭にまず浮かんできます。自然を保護して残していく
事も大切な事でしょう。世界に平和をもたらすためにボランティアの仕事などに関わる事もとても大事な事です。その他にも私たちが未来の世代に残して行きたいものはまだまだたくさんあるでしょう。これらの美しいものをずっと残して行くには、未来の
この社会の文化そのものが移り変わりつつある 世代がこの世の美、芸術を育み、理解し、鑑賞することは確かです。アメリカ人の場合、特に若者は、 ことはもちろんの事、鑑識眼を持ち、しっかりとし
本よりもテレビやデジタルを使った娯楽の方を好む た思考が出来ることも必要でしょう。読書は明るい傾向にあります。その便利さを認めて、新しいテク 将来を育むために最も必要な要素のひとつではないノロジーで物を読んだり、それを新しい教育道具と かと私は思います。読書を過去のものにしてはならして利用したりすることを素直に受け入れるべきで ないのです。
24 歳までの若者の 60 パーセント近くが何らかの文学を読んだ、と言っているのに対し、2002 年には文学を読んだと答えたのは 43 パーセントだけでした。若者の層はこのように最も急激な減少を示していますが、その他の層でも読書人口は明らかに減る傾向を示しています。若者も高齢者も、黒人も白人も、お金持ちも貧乏人も、大卒も高卒も、すべての層でアメリカ人の読書離れが起きているのです。読書はこのまま過去のものになってしまうのでしょうか？

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South WindA letter from the U.S.A. (41) We must not make reading a thing of the past
Harumi STEPHENS[November 13, 2004]
In September 2004, the National Endowment for theArts, an independent agency of the federal government
established by the United States Congress in 1965, held asession in Atlanta to discuss reading, writing, and publishingat the Southeastern Literary Magazine and small Press Fair.
At this session, the agency brought an alarming message
to the audience. The agency conducts an extensive survey
every 10 years to find out how frequently Americans visit
museums and historic sites, go to the theater, listen to jazzand opera, and read fiction, poetry and drama. The mostcurrent survey was conducted in 2002. The results showedthat Americans are participating less in art-related activities
in recent years, and they pointed out that reading, especially,
declined sharply among American people.
In 1982, 57 percent of adults said that they had readsome kind of literature in the past 12 months. In 2002, thesurvey showed that only 47 percent said they read some kindof literature in the past 12 months. The decrease is moresignificant among young people. In 1982, about 60 percent
of young adults between ages of 18 and 24 said they readsome kind of literature. In 2002, only 43 percent declaredthat they read some kind of literature. The survey indicatedthat while young adults showed the steepest decline among
all age groups, it also marked a significant decrease in the
total number of people who read literature. Young or old,black or white, rich or poor, college graduate or high school
graduate, Americans are reading less literature. Will reading
become a thing of the past?
It is clear that there is a cultural shift. Americans, especially the young generation prefer television and digitalentertainment to books. It seems that we all should simply

accept the new technology and the new source of readingand education for the sake of convenience. However, thestudy on the behavior of Internet users conducted by Sun
Microsystems in 1997 showed that the Internet does notnecessarily make people read more or become informed citizens. Sun Microsystems said that only 16 percent of people
tested read word for word. The rest scan the page, looking
for mostly visuals and keywords, and without reading thewhole page, they move on to the next screen. Other surveys conducted in 2002 by various groups such as National
Geographic show a startling reality about young adults’ historical knowledge and political awareness. Only 15 percent
of young adults who were surveyed could find Afghanistan,
Iraq or Israel on a map. While 82 percent of the Internet
generation could name the hometown in “The Simpsons,”
a popular cartoon program on television, only 40 percent
could say what party controls the US Congress.
What kind of world do we want to leave to the next
generation? What would be the most valuable thing that is
worth protecting for generations to come? Cultural artifacts,architecture and heritage immediately come to my mind as
the things we want to preserve for future generations. Conserving nature is also important. Taking part in volunteer
work to help bring peace to the world is very important as
well. There are many more things that we need to preservefor future generations. To preserve all of these beautiful
things, future generations should not only foster, understandand appreciate beauty and the arts, but should be able tothink critically as well. Reading, I think, is one of the mostimportant and fundamental elements for a brighter future.
We must not make reading a thing of the past.

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South Wind

未来への遺産李旻【2004 年 11 月 7 日】 十分」として世界遺産に登録できないでいるという。
まだ 15 歳の子供である私には、「遺産」と言わいや、私は何も世界遺産に登録されなければ意味れてもあまりピンとこない。それでも思いつく限り、 がないと言っているわけではない。富士山が世界遺
この「未来への遺産」というテーマについて考えて 産でないからといって、汚していいことにはもちろ
みようと思う。
んならないし、誰もその価値を貶める権利など持た遺産と言えばすぐに思い浮かぶのは、いわゆる ない。他の美しい景観も、同様である。
「世界遺産」だ。日本で言えば、法隆寺や白神山地、ただ、それらに感動するだけではいけないのだ。
原爆ドームなどが挙げられる。素晴らしき芸術や保 その先のことまで考えるための想像力を持たなけれ護すべき大自然、また戦争の爪痕と、確かに後世に ば、法隆寺や白神山地にゴミをポイ捨てすることも、遺さなければならないものばかりだ。
原爆ドームを前に戦争について反省したものの、ま
私も 10 月に修学旅行で白神山地を訪れたが、そ た戦争を起こすことも、人びとは平気でしてしまうの美しさにはまったく息を飲む思いだった。そして だろう。
是非とも、この美しい景観を保護していかなければならないと感じた。
反対に、心無い人びとによって、汚されてしまう遺産もある。たとえばあの富士山などは、登山者によるゴミのポイ捨てが多発しているため、「管理不だからこそ「人の心を動かすもの」そのものだ
けでなく、それに対して感動し共感する、という感情を遺していけば、自然と、また自然遺産だけでな
く地球全体を、未来への遺産として、私たちは守り、また遺していくことができるだろう。

A Heritage for Future Generations
LI Min[November 7th, 2004]
Even if called a “heritage,” it doesn’t appeal much tome as a fifteen-year-old. But to the degree I think of thetheme of “heritage to future generations” I offer the following. What comes to mind immediately when I hear theword “heritage” is the so-called “world heritage sites”—
Horyuji Temple, Shirakami-Sanchi (the generic name) andthe Atomic Bomb Dome (Genbaku Dome) in Hiroshima—
among others in Japan.
Preservation of art and nature or scarred reminders of
war-time—these are a heritage to be passed on to future
generations. In October when I visited the ShirakamiSanchi on a school trip I was engrossed by its beauty andstrongly felt that this beautiful scene must be preserved by
all means. Some heritage sites have regrettably been polluted by inconsiderate people. For example, Mt.Fuji has so
far not been inscribed on the World Heritage List due to its“inappropriate management.” This has in many instances
been caused by climbers leaving rubbish behind.

I don’t think Mt. Fuji is unappreciated just because it is
not listed as a World Heritage site. By the same token, there
is no justification for leaving rubbish on and around Mt.
Fuji just because it is not on the World Heritage Site List.
No one should have the right to diminish Mt. Fuji or any
other beautiful scene.
What I want to say is that it is not enough merely to
indulge ourselves in getting excited by these scenes andobjects, we also need to use our imaginations to think offuture possible circumstances. Unless we use our imaginations I am afraid that through indifference we may cause
another war—even if we reflect on war when looking at theAtomic Bomb Dome or when throwing away rubbish at
Horyuji Temple and Shirakami-Sanchi.
Accordingly, by thinking of the impact on people's
imaginations of certain scenes and objects and, further, thefeeling of empathizing with them, I think that we will beable to protect and preserve not only nature and our natural
heritage but also the whole earth as a “heritage“ for future
generations.
[Translated by: N. NARITA]- 12 -

South Wind

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英語で異文化再発見 ／ “Let’s Rediscover Japan”
港区国際交流協会では、英語による「異文化再発見」の会を毎月原則第二または第三土曜日に開いています。
日本について、知っていると思っていても、まだ見落としていることがあるかもしれません。また、海外のことを知ることで、日本のことを知ることもあるかもしれません。
このプログラムでは、毎回、スピーカーが一つの話題を提供します。スピーカーのお話を聞くだけでなく、参加者同士のフリーディスカッションの時間もあります。
興味をお持ちの方、ぜひ一度ご参加ください。新しい発見があるかもしれません。
日にち： 2 月 19 日（土）、3 月 12 日（土）、4 月 16 日（土）午後 1 時 30 分〜 3 時 30 分
（１月は休会）
場 所：

三田 NN ホール

スペース D（港区芝 4-1-23）

This program for rediscovering Japan is conducted in English. Meetings are held monthly on the second or third Saturday. Can you fully and confidently express yourself when discussing Japan and your own country? There may be somethings you have overlooked or features which you will want to reexamine after hearing someone else’s ideas. Meetings
include time for free discussion among participants. Everyone is welcome!
Date: Saturdays, February 19, March 12 and April 16 (no meeting in January)
Time: From 1:30 p.m. to 3:30 p.m.
Place: Mita NN Hall, Space D, 4-1-23 Shiba, Minato-ku, Tokyo- 13 -

South Wind

未来への遺産西田徹「遺産」という言葉を聞くと、多くの人は文化遺の教育と共に、家庭での教育が欠くことのできない

産、歴史遺産、世界遺産あるいは遺産相続などを頭

社会生活のための要素であることを、しっかりとわに浮かべると思う。

きまえた上で、地域の教育力を加味しながら子ども

私は観点を変えて、 人について考えてみたい。 を育てていく必要がある。

「子は天からの授かり物」と古くから言われてきた。

中央教育審議会は、教育基本法の改正案に、これこの授かり物の子どもを親たちは、健康で明るい元からの日本人に必要な教育理念として「公共心」「道

気な子に育ってほしいとの願いを込めて、懸命に育徳心」「規範意識」「伝統文化の尊重」「郷土愛」「愛てる。しかし、子は成長するにしたがって、多くは国心」などを掲げている。いずれも戦後教育（第二親の思うようには育ってくれないのが現実ではない

次世界大戦後）がなおざりにしてきたものである。

だろうか。

この理念を根底に、家庭・学校・地域社会が連携しここで重要なのは、子どもがだんだん親の手から離れていくまでに親としてやっておかなければなら融合して、子どもを立派な日本人、世界人に育てていく必要を痛感する。

ない大きな責務があるということである。何か子ど社会のルールを守り、人に迷惑をかけずに正しくもに問題が起きるたびに、世間では学校での「しつ生きようとする心を持つ子ども、人の痛みのわかる

けや道徳教育、生活指導がなっていないから」とよ

子どもは、きっと誰からも好かれ、そして自らの能く言われる。しかし、子に対する「しつけ」の責任力を存分に発揮して、国家や社会に誇りを持って貢は親にあるということに気づかなければならない。

献することができる人に育つだろう。これがやがて、「しつけ」は本来、学校や社会での生活に向けて、 子孫への大いなる遺産となるのではないだろうか。
子に対して家庭でしておかなければならない、最も そのためにも、子どもは大切に大切に育てなければ基本的な事柄なのである。学校での徳育・知育などならない。これはわれわれ大人の大きな責務である。

The Heritage for the future
When we hear the term “heritage” most of us think ofcultural heritage, historical heritage, world heritage or thelegacy of an inheritance. I would, however, like to look at
the term from a different angle—that of “human” heritage.
We have said in Japan since long ago that “children are gifts
from heaven.” Most parents do their utmost to bring up
their children (“gifts from heaven”) with the hope that they
will grow healthy and bright. In reality, however, children
do not grow up as parents dream. Today, parents must
realize that there are some things that they must do before
children leave their protection. It is a very common scene
where parents put blame on the school when an accident
occurs involving children. They allege that there is a lack ofmoral education, training for social life, etc. Parents, however, must realize that social training and disciplinary education (shitsuke) for children are the responsibility of parents
rather than that of the school. Disciplinary education is thebasic education that should be taught at home by parents
before children start attending school. Together with moral
and knowledge education at school, disciplinary education

Toru NISHIDA
at home is an essential factor in bringing up children well, in
addition to the educational influence of the community.
In the draft put forward by the Fundamentals of Education Act, the Central Council for Education proposed thatthe educational philosophy needed for Japanese people infuture included: “public mind,” “moral mind,” “normal
consciousness,” “respect for traditional culture,” “respect
for the community” and “patriotism.” All of these principles have been neglected in education since the war (WorldWar II). Based on these principles and in coordination
with parents, school and the community, children should be
brought up as Japanese, respectful and with dignity and ascosmopolitans.
Children who can observe social rules, not cause trouble
to others, live truthfully and perceive the pain of others, will
be loved and respected by others, and their excellent abilities
will greatly contribute to society and the nation. Such character will be an excellent heritage for their descendants andtherefore children must be brought up with great care. Thisis the most important responsibility of our elders.
[Translated by: A. KUSHIMA]- 14 -

South Wind

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日本語で話す会 ／ “Let’s Chat in Japanese”
港区国際交流協会では、日本語を勉強していても実際に話す機会がない外国人の方、新しく友だちをつくりたい、話題に興味をお持ちの外国人の方を対象に「日本語で話す会」を毎月１回、土曜日に開いています。中級レベルでは身近な話題を中心に、上級レベルでは時事問題を中心にお話を進めます。LCJ ボ
ランティアスタッフがお待ちしております。ぜひ一度、ご参加ください。
日にち： 2 月 19 日（土）、3 月 12 日（土）、4 月 16 日（土）午前 11 時〜午後 12 時 30 分
（1 月は休会）
場 所： 三田 NN ホール スペース D （港区芝 4-1-23）
If you do not have any opportunity to speak it out in spite of studying Japanese, or if you want to make friends, andhave an interest in discussion/exchange of opinions, you are welcome to join our LCJ, “Let’s Chat in Japanese,” meeting.
We have intermediate and advanced levels. Let’s have great fun chatting in Japanese!! Feel free to join us.
Date: Saturdays, February 19, March 12 and April 16 (no meeting in January)
Time: From 11:00 a.m. to 12:30 p.m.
Place: Mita NN Hall, Space D, 4-1-23 Shiba, Minato-ku, Tokyo- 15 -

South Wind

サウスウィンドの新しい編集員…。これが新人類と言うでしょうか。
Two new members of South Wind's editorial staff.... Are we going to the dogs?

サウスウィンドの副編集長の仕事振り。
South Wind's Assistant Editor at work....

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South Wind

おいしい国際交流

おいしい国際交流実行委員会
実行委員長 ののがき あつこ

このプログラムは、「食べること」そしてその食べ物を「料理する」過程を通じて、在日外国人に日本文化を学んでもらう機会を提供するものです。おいしいおいしいとご飯を食べながらの文化交流ですから小難しいこともなく自然な交流ができ、ひとつのテーブルにさまざまな国からの参加者が集まるので、多文化的な要素が盛り込まれていることも特徴です。調理を通じて友だちもできます。

をつっこんで味見をする研究熱心な参加者や、時には「豆腐を自宅で作りたいです」や「こんにゃくは
どうしてこんなにプルプルしていますか。ゼラチンが入っていますか？」などと、私たちも知らないよ
うな質問をする人もいて、実行委員として参加する
日本人スタッフたちも逆に勉強になることが多くあります。プログラムの後に「家でも作ってみました」などと連絡をもらうと私たちも嬉しくなります。

メニューは、日本の家庭料理の中から、帰国されてからも食材が手に入りやすいようなものや、日本特有の料理、季節感のあるものなどを選ぶようにしていますが、白和えに使う豆腐を裏ごししてからすり鉢でするなど、日本料理のきめの細かい作業を知ることでも、日本文化を学んでもらえるのではないかと思っています。

レシピ作り、翻訳、食材の買い出し、資料のレ
イアウト、当日の参加者同伴のお子様のチャイルドケアなど、手間のかかる作業もたくさんありますが、
これまで５回には熱意のある優秀な会員がスタッフとして参加してくださいました。また、他委員会や会員の方々からの協力も得て、毎回満足のいく結果を積み重ねてくることができたのだと思います。

在日の外国人は、日本のマーケットに足を運んでも乾物や日本特有の野菜など、一体どのようにして食べるのか想像のつかないものも多いそうです。それが、昆布とかつお節で取った出汁とともに調理されて炊き込みご飯になったり、白和えになるのを見ると、参加者はとても興味を示します。調理中に指在日外国人で日本文化に興味を持つ方は多いようです。そして私自身ももっと日本料理を学びたいと思っています。これからも、会員と参加者が共に日本文化を学びつつ楽しめるプログラムとして続けていきたいと願っています。

Japanese Cooking Program
Japanese Cooking Program Committe
Atsuko NONOGAKI, Chairperson
The purpose of this program is to provide foreigners living in Japan with a chance to learn Japanese culture
through cooking and eating together. The program is always
fun, permitting natural exchange, and the participants canalso enjoy multi-cultural exchange and make friends since
there are people of various nationalities at each table; this is
one of unique characteristics of this program.
The menus are carefully chosen from everyday Japanesehome cooking, with ingredients available outside Japan, orwith unique Japanese cooking and with sense of the season.
We assume that some of the unique cooking processes will
give a deeper look into Japanese culture; for instance, tomake tofu salad to mix with cooked vegetables, we fi lter
the tofu and pound it in a mortar. Such a process might beinteresting to foreigners.
The participants say there are so many foodstuffs inJapanese markets that they have no idea how to cook, likedried foodstuffs and unique Japanese vegetables. And when
they see those foodstuffs cooked with basic stock fromdried kelp or bonito flakes, or used in tofu salad, they always
show great interest. Some people check the taste with theirfingers from the bowl, and some other people ask difficult
questions such as “How can I make tofu at home?” or “Howcome konnyaku (devil’s tongue) is so springy? Is it mixed
with gelatin?” These are stimulating questions for the Japanese staff. We are always happy to hear from the participants that they have tried cooking the foods at home.
Making recipes, translating them, shopping, making therecipe booklet and childcare on the date of the program—
those complex tasks are shared by about 10 staff members.
During the past five programs, we have been lucky to have
hard-working staffs, as well as warm cooperation from othermembers, to lead the program successfully.
I find there are many foreigners who are interested inJapanese culture and I myself would like to learn more
about it. I hope this program will continue to give us achance to enjoy learning and understanding Japanese culture
together.

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South Wind

編集後記
明けましておめでとうございます。
昨年は、心の痛む事件、事故が相次いだ印象があります。さまざまな地域で自然災害が人命を脅かし、「国民の平和と生活の安定」を大義に掲げて殺戮が繰り返されました。中越地震の被害者が TV インタビューに答えて「命があって儲けもの」と言いながら、瓦礫を片付けていた姿が目に焼きついています。人間は絶望の淵からでもきっと立ち直る力があるのだ、と教えてくれました。
サウス・ウィンド今号の特集は「次世代に受け継いでもらいたいものは何か」をテーマに送られてきたご意見です。人が精魂込めて作り出した文化遺産への共感、生活を守る環境保全への熱意などに加えて、ことばを大切にしようというご意見もあります。昨今の読書離れ傾向を危惧する人もいます。いずれにしても、子どもの教育は大人の最大の責任であり、どんな育て方をするかで人類の未来が決まってしまうと結論づけられています。私は、人命を尊び、どんな災難に遭おうと生き抜く知恵を先人から学び、次世代に伝えたいと考えます。いずれ寿命の果てるときに、「人に生まれてほんとうに幸せだった」とつぶやける人間になりたいと思っています。
次号では「リサイクル」について皆さまのお考えを聞かせてください。日本語の「もったいない」ということばは死語になりかかっています。自分の未だ働ける臓器をリサイクルして欲しいと遺言で伝える人もいます。今、何を「もったいない」と考え、それをどのように再活用したいと思っておられますか？どんなシステムができれば、リサイクルが有効に働くでしょう？活発なご投稿をお待ちしています。
編集長：中野 義子

Post-script
Happy New Year!
I felt that sad incidents succeeded one another during the past year. In many areas, various natural disasters threatenedhuman lives and people continued to kill each other, using the excuse that they were fighting for their nation’s peace and stability. I was very impressed by a woman who, amid the debris of her home destroyed by the strong earthquakes in Niigata,answered the TV interviewer, “I am lucky just to have survived….” She encouraged me to believe that human beings retain
the power to restore themselves, even in the most desperate situations.
This issue of South Wind features articles concerning our “legacy to the future.” In their articles, the contributors
emphasized the importance of continuing to appreciate the cultural assets that the authors described and of preserving thenatural environment to protect human life. One writer said that we should be more attentive to our own language; anotherwarns against our tendency to read less and less; while a third says that our greatest responsibility as adults is that of educating our children in the right way, as it is our children who will determine the future of our world. What I, myself, would liketo learn from our ancestors and to hand down to our children is the wisdom to survive no matter whatever misfortune we
may have to bear. And I hope that I can say for my last words, “I was happy to have been born human being.”
For the next issue of South Wind, we would like to ask you to contribute your ideas about “Recycling.” We Japanese
used to say “mottainai” when we were forced to dispose of something that was still useful. This precious word seems to bedisappearing from our Japanese vocabulary. Some recycle themselves by willing their organs for transplant to somebody inneed. Is there anything that you consider “mottainai” to throw away? How would you like to recycle it? What would you
propose in order to create an effective recycling system? We look forward to your contributions.
Editor in Chief: Yoshiko NAKANO

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投稿募集
港区国際交流協会翻訳委員会では、紙上を意見発表／交換、討論の場として、多様性を認識し、一層深い理解と友好を互いに深め合うことを目的として「South Wind」を発行しています。皆さまの投稿をお待ちしております。なお、掲載については SW 編集部で検討させていただきます。
① South Wind に掲載された記事は港区国際交流協会の website に掲載されることもあります。
② South Wind に掲載された記事についての著作権は港区国際交流協会に帰属します。
③ South Wind No. 46 のテーマ：「リサイクル」について（投稿締切日＝ 2 月 2 ０日）
投稿方法： 原稿は原則として日・英・中のいずれかを使用してください。投稿原稿の字数は 1,200 字以内でお願いします。
宛先 :105-8511 港区芝公園 1-5-25 港区役所８階
港区国際交流協会事務局 South Wind 編集部
Fax: （03）3578-3537 E-mail: s-wind@minato-intl-assn.gr.jp

Your Contribution is Welcome
By exchanging opinions with other people, who are from different cultures or backgrounds, in “South Wind,” wehope we are able to recognize the diversity of our society and deepen our mutual understanding and friendship witheach other. Please take full advantage of this opportunity to express your opinions! The Editorial Committee reserves
the right to accept, reject and/or edit articles submitted for publication.
1. Minato International Association reserves the right to publish all articles submitted for publication in SouthWind on their website (http://www.minato-intl-assn.gr.jp).
2. Copyrights on all articles submitted for publication in South Wind become the sole property of Minato International Association.
3. Deadline for articles on "Recycling" for South Wind No. 46 is February 20.
How to contribute:
Please submit your essay written in Japanese, English or Chinese; essays should be 1,200
words or less.
Send contributions to: South Wind Editorial Room; Minato International Association
Minato City Hall 8th Floor, 1-5-25 Shibakoen; Minato-ku, Tokyo 105-8511
Fax: 03-3578-3537
E-mail: s-wind@minato-intl-assn.gr.jpࢳ〓Ⳃࠡ␃ऎ೑䰙Ѹ⌕णӮ㗏䆥ྨਬӮߎ⠜ৡি 6RXWK :LQG ⱘᇣ᡹Ǆ෎Ѣϡৠ೑ᆊП᭛࣪亢֫ㄝˈѦⳌᦤߎ৘⾡৘ḋⱘᛣ㾕ˈᡞ䆹᡹ᔧⳟথ㸼᠔Ѹᤶ᠔ᛇ䅼䆎৘Ͼᛣ㾕Пഎ᠔ˈ䖯ϔℹࡴ⏅ⳌѦ⧚㾷ࡴᔎѸ⌕Ў݊ⳂⱘǄ⃶䖢৘ԡ⿃ᵕᡩ〓Ǆᇚ⬅㓪䕥䚼ⷨお‫އ‬ᅮᰃ৺䞛⫼Ǆķ6RXWK:LQG 䞠ⱏ䕑ⱘ᭛ゴгৃ㛑೼␃ऎ೑䰙Ѹ⌕णӮⱘ ZHEVLWH 䞠থ㸼Ǆĸ6RXWK:LQG 䞠ⱏ䕑ⱘ᭛ゴⱘ㨫⠜ᴗᰃᔦ␃ऎ೑䰙Ѹ⌕णӮ᠔᳝ǄĹ6RXWK:LQG1R Џ乬ĩǋ‫ݡ‬ᕾ⦃ǌ˄ᡩ䕑៾ℶ᮹ᳳ˙  ᳜  ᮹˅ᡩ〓ᮍ⊩ĩ ॳ〓ॳ᭛䇋⫼ϟ䴶ⱘ䇁㿔ĩ᮹䇁ǃ㣅䇁ǃЁ᭛ˈᡩ〓ॳ〓ⱘᄫ೼  ᄫҹ‫ˈݙ‬䇋໮݇✻Ǆᬊӊഄഔĩ  ␃ऎ㡱݀ು  ␃ऎऎᕍ᠔  ὐ␃ऎ೑䰙Ѹ⌕णӮ 6RXWK:LQG 㓪䕥䚼