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会計報告
事務局便り

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会長挨拶

大保木 輝雄平成２６年度日本武道学会剣道専門分科会研究会

・・１

・・２

「外国人武道家が捉える剣道の競技としての特性と日本文化としての特性」
グレアム・セイヤー氏（ニュージーランド剣道連盟会長）

The16thWKC日本武道学会剣道専門分科会企画

・・14「剣道具を通して日本文化を知る」" Exploring Japanese Culture through Kendo Equipment "□ 第1部 DVD上映「剣道具にみる職人の技と心」□ 第2部 ワークショップ「本物の剣道具を感じてみよう」
講師：鉄川榮市（東京正武堂・剣道具師）
井上大久・齋藤一貴（アシスタント、同）剣道具豆知識・・20

事業報告・事業計画

・・

決算報告

・・

会則の改正について・事務局便り・・

日本武道学会剣道専門分科会会報

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16thWKC期間中の行事の一つ

ここで、この両者を結ぶ「き」

いる。しかし、この体験知が日常として5月27日に本分科会企画“剣 （起、機、気）という言葉に焦点

生活の諸々に行動原理として活用

道具を通して日本文化を知る”が を当ててしばし剣道の思想に触れ されているかどうかの確認は未知
国立オリンピック記念青少年総合 てみたい。

数である。この点においては、今センターで、午前中の2時間にわ

剣道の特性は「気剣体一致」と回のように同一課題に対し組織とたり実施された。とにもかくにも 端的に示されている。しからば、して取り組む時、その結果が具体

この企画が成功裏に幕が閉じられ そこに示されている「気」とは何的に見えてくるのではないかと考たことに対し、関係諸氏の秘めた か。それは、ある対象に対し自分えている。

る企画力・機動力に敬意を表した の身体の内的統一を担保しつつ対では、個人技としての「機会」

い。特に、DVD 「剣道具にみる 外能動性を最高に発揮させる、つを捉える工夫と、集団を動かすた職人の技と心」（文部省科学研究 まり「心と体の間」をつなぐ「今・めの「機会」の捉え方を同一視す

費助成事業成果）の提供に加え、 ここ」に在る自分の心の状態だとる方法は「何時、誰」によってな

不確定要素の多い中で情況を見な 認識できるのではないか。ありてされたのか。これは、私が１６がら本企画の実行に向けて着々と いにいえば大いに「溜め」大いに

thWKCへの取り組みを契機とし進行された酒井事務局長、それに 「捨てる」ことである。しかし実て再認識した新たな課題である。

ワークショップ実行に協力いただ 際は、お互いに対峙し、時空間の「機を見る心」養成を中心課題とき、剣道具職人としての情熱を余 圧力が高くなればなるほど体の筋したのは、柳生宗矩（1571-

すところなく披露していただいた 肉は緊張して「溜め」が少なくな

1646）の『兵法家伝書』。その

鉄川榮一氏及び一門諸氏に対し、 り、対外的エネルギーは小さくな

成立の背景には「兵」の剣術と改めて謝意を表したい。

るものだ。ここで、もし逆に相手「将」の剣術の融合を果たした柳今回の成功の要因は、ひとえに からの強烈なエネルギーが体の筋

生新陰流と徳川家康(1542-1616)

各人が自分の立場で互いに“間”を 肉の弛緩を促す契機となるならばの双方の「意志」がある。

とりながら進行してきたことに尽 「溜め」は大きくなり対外的能動期せずして、今年は家康没後きると考えています。自分の立場 性が高まることになる。この工夫400年。その「意志」は今日も剣をわきまえつつ相手の立場を慮る、 が必要である。一方、「何時捨て道の底流に脈々と流れているので

つまり「機」を見て実行に移す。 るのか」が問題となる。これを剣はないか。そのような思いは日々

これが組織力の向上に繋がっていっ 道では「機を見る」と表現してい深まるばかりである。

たのではないか。剣道を学ぶ眼目 る。現代剣道では「出るところ、

16thWKCの体験は来る50周年

は、剣道形は言うに及ばす、「一 引くところ、居着いたところ」が記念行事に向けてさらに強化され本」の成就においても「機」を見 打突の機会として示されているこることであろう。会員諸氏の叡智ることであると考えれば、この成 とも周知のことである。

が結集され広く世界に発信される

果は会員諸氏の剣道の修錬の賜物

ことを切に願う。

「気」の観点から剣道という文だったともいえるだろう。本分科 化を眺めると、身心の内的統一性
会は、かように元々ポテンシャル と対外的能動性は「充実した気勢の高い組織なのである。

と適正な姿勢」というポテンシャ

今回の行事を終えて感じた会員 ルエネルギーを練り上げる工夫に諸氏の阿吽の呼吸のようなものに 加えて、そのエネルギー発揮のた
触れ、武道の抱えている問題は二 めの「機会」を感得する別の工夫
つあることを確認した。個人技と が折り込められている、とみるこ
しての修錬と集団における個の在 とができる。剣道の高段者は体験り方の修錬である。

知として既にこのことを認識して日本武道学会剣道専門分科会会報

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司会（齋藤）：本日は年度末のお 普遍性を持つかどうかを考えなけということでグレアム・セイヤー

忙しいところ、研究会にお集まり ればいけない、というような話が先生をお呼びしています。先生にいただき、有り難うございました。 ありまして、それから数年経ち現ついて少しご紹介させて頂きたい

本日、司会を務めさせていただき 在に至るわけです。また、今年はと思います。

ます、専修大学の齋藤です。宜し 5月29日から31日にかけて、世界
くお願い致します。まず、はじめ 選手権が25年ぶりに日本武道館に大保木会長からご挨拶を頂きた で行われます。私たちは今、岐路
いと思います。宜しくお願い致し に立っていると思います。それはます。

教育の世界もそうですが、国際化

大保木（剣道専門分科会会長）： したグローバルな世界の中で剣道皆さんこんにちは。今日はお忙し がどのように貢献できるのかといいところをお集まりいただきまし うことも含めて、私たちはそれをて本当に有り難うございました。 することがどういう事なのかを考
数年前、武道学会のシンポジウム えなければなりません。また、刀においてベネット先生が固有性に をもって生死を懸けた戦いをやっ
ついてお話をされました。剣道に てきた、日本という国で生まれたは固有性があるけれども、それが 剣道の問題が、何かしらグローバ
ルな世界の中で解明できるかもしれない、ということを皆さん強く感じておられるかと思います。今日はグレアム・セイヤー先生にお忙しいところを快くお受けくださ
いまして、本当に有り難うございます。先生が感じておられるところを遺憾無く私たちにお話いただ
ければ幸いに存じます。宜しくお願い致します。
司会：本日のタイトルは、「外国先生は、1979年に剣道をはじめられ、現在、剣道錬士六段（講演当時。現在は錬士七段）です。
1977年から1986年まで日本に在住され、今も静岡県にお住まいです。ニュージーランド剣道連盟の発足では、中心的な役割を果たされ、第7回（1988）、第10回（2000）、第11回（2003）、第12回（2006）の世界剣道選手権
大会のニュージーランド代表としてご活躍されました。現在はニュージーランド剣道連盟会長、国際剣道連盟の監事も務められており、先日の世界大会の抽選会にも参加されたと伺っております。地元でもローカルな高校生の大会等でも審判をなされるなど、剣道に携わっていらっしゃる先生でございます。
本日はどうぞよろしくお願いいたします。
先ほど、大保木会長の方からもご案内がありましたが、今、日本
においてはスポーツに関してムー人武道家が捉える剣道の競技とし ブメントが起っているのではないての特性と日本文化としての特性」

かと思います。ご存知の通り平成

日本武道学会剣道専門分科会会報

ESPRIT 2015

で捉えられていると思います。そその後、2年間、柔道と剣道を両して、2020年には東京でオリン方稽古するうちに剣道の回数が増

ピック・パラリンピック大会が開

えていきました。そして、剣道の催されることが決まっており、日みを稽古するようになり、三十数本のスポーツ環境が大きく変わろ

年間剣道をやっております。

うとしている、これが現状かと思います。

23年にはスポーツ基本法が制定されました。これは40年ぶりの改訂になります。そして、本年10月には文部科学省の外局としてス
ポーツ庁が設置されることになったというのはご存じの通りかと思います。このスポーツ基本法の冒頭は、「スポーツは世界共通の人
類文化である」と、グローバルな視点での見方から書かれており、この点が特徴的かと思います。そのような中、平成24年度からは
学習指導要領の改訂によって、中学校３年生保健体育の体育理論の中で、オリンピックや他の国際スポーツ大会などが国際親善や世界
平和に大きな役割を果たしていることも学習するようになりました。
つまり、これからの日本のスポー
ツは日本的なスポーツの捉え方をさらに超え、オリンピックをはじめとする国際競技大会を通して、スポーツを世界の文化として捉えていく方向に明確に舵をきっていると言えるかと思います。その一方で、武道必修化が平成24年に完全実施となりました。剣道はそのような位置づけで、今、教育界

ひと月半ほど前、この研究会の依頼を頂いたときに、他の国のデー

こういった状況下にある剣道でタも集めたほうが良いのではない

すが、海外においてはどのようにかと思いまして、ニュージーラン

捉えられているのか、ということ

ドを含め4カ国に簡単なアンケー

も私たちは知っておく必要がある

トを送り、調査しました。オリンと思います。そこで本日の研究会

ピックについての質問、プロモーでは、このテーマについて、今ごションについての質問、自分の国紹介させていただきましたグレア

ではどのような問題があるか、こム先生をお招きし、海外からの視れらの点について聞きました。ア

点で剣道についてお話いただけれンケートの答えについては後ほどばと思います。それでは先生、宜紹介します。

しくお願い致します。
グレアム・セイヤー（ニュージー
ランド剣道連盟会長）：皆さんこんにちは。宜しくお願い致します。
齋藤先生、素晴らしい紹介をしていただき、本当に有り難うございます。少しだけ私自身の剣道の経歴についてお話ししたいと思います。私は13歳から柔道をやっていました。当時、ニュージーランドには剣道がほとんど普及していませんでした。20歳のとき、柔道が目的で来日しましたが、途中でひどい怪我をしまして、寝技ができなくなりました。その時、柔道の先生が、「グレアムは動きが硬いからリハビリに竹刀を使え」とおっしゃいました。その時代はウエイトトレーニングなどをよく行っていたのですが、その時まで竹刀というものが何か全然わからなかったのです。これがスタートでした。


今日は最初に、南半球の一番下の方の小さな国であるニュージー
ランドが、なぜ世界大会（第15回イタリア大会）でベスト8（男子団体）に入ることができたのかについてお話ししていきたいと思います。今、ニュージーランド国
内には14箇所剣道の道場がありますが、そのうちの2箇所は剣道のためだけに建てられた道場です。
平均的に最近10年間の剣道人口が200人しかいないにも関わらずに、です。このあたりのことについて少しお話したいと思います。
皆さんご存知かと思いますが、ニュージーランドの国の面積は北海道を除いた日本と同じくらいです。島国で、位置的には南半球の下の方です。また、オーストラリ
ア以外、近くで剣道をしている国がありません。人口は420万人です。今年の1月の段階で、剣道人
口は249人で、道場が14箇所あり

日本武道学会剣道専門分科会会報

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ます。連盟に加入した道場を開く した。道場開きの時には、日本の20年の所有権があったため、残には条件があって、三段以上の指 領事館に依頼し、来ていただきまりの8年か9年の権利の代わりに導者がいなければ、道場を開くこ した。

約300万円のお金をもらったのでとができません。必ず場所が確保

２つ目に説明させていただく道す。そのお金を道場の床に充てま

永住ビザを持っていないと許可さ イストチャーチにあります。この広さのキャンピングカーの製造工所のみが剣道連盟に加入していま 晴らしい床の道場になりました。

装は自分たちで作りました。そしというような感じで、三段以上の 2011年、クライストチャーチをせました。ここがオークランド剣

くというような状況です。世界中 に使用していた道場が壊れてしま

現在はよく全国規模のセミナーにパーの結果の中で、ニュージーラ 稽古する場所がなかったため、毎から5、6人の先生方がいらっい数字が出ています。日本も含め こちらもある人に投資してもらい、いただきました。今年もまた、こ合は全体のうち22パーセントで 後、どのように立て直したかが素オークランド剣道クラブのためだ

高い傾向にあります。更に面白い てはあとで説明します。

に行いました。

されており、三段以上の指導者が 場は青稲剣友会です。これはクラした。その後、試合場が2つ入るれません。14箇所のうち、12箇 道場もただの工場が皆の協力で素場だった場所を見つけました。内す。あとの2つはサテライト道場 皆さんご存知かと思いますが、て道場を新しくこの場所に移動さ指導者が、小さい道場に指導に行 地震が襲い、空手や合気道と一緒

道クラブの本部になるわけですが、の剣道をする女性のリサーチペー いました。その後1年間くらいは使っています。去年の2月、静岡

ンドの剣道人口について少し面白 週稽古をする場所が変わりました。

しゃって、ベネット先生にも来てて、世界中で剣道をする女性の割 工場を買ってもらいました。そのの間の2月に開催したばかりです。

す。ニュージーランドでは28%と 晴らしいところです。これについけではなくて、全国の剣道のためのが、250人のうち50人くらいはジュニア（16歳以下）で、その半分は女性です。ですから、将来はもっと面白くなると思います。

オークランド剣道クラブに話を戻します。2008年、オークラン
ド剣道クラブは街の中心の道場の私が考えていることですが、ニュージーランドはパイオニア・
スピリットがあります。これは私近くにある建物の持ち主が急に病た ち の D N A に 入 って い ま す。

いて説明します。1993年から2008 なくなりました。当時、メンバーです。白人の歴史が200年もない

人で、一番高段者のグループとし どうしようかということになって、もいろいろな方が研究されていま次にオークランド剣道クラブにつ 気になられて、売らなければならニュージーランドはとても若い国

年までのメンバー数が30人から40 が40人から50人程いたのですが、のです。原住民の人たちについてて五段のグループがありました。
1993年の頃は、小さいクラブでしたので、メンバーのトップの人

たちが勇気を持って街の中心から10分くらいの距離にある場所を借りました。ニュージーランドで場所を借りる時には、リースにサインをしないといけません。さらに保証人が必要です。この時は20名ほどサインをしました。借りたのは小さい工場でした。そして、皆の協力で少しずつ内装を作りま日本武道学会剣道専門分科会会報

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すが、実際いつ、どこから来たの のです。皆、無償で来ていますか

してくれますか？頑張って剣道具

か、はっきりわかっていません。 ら。

を全部着けて10ｋｍ走りますそれでも300年です。

よ？」こんなことを言ったら2、皆さん、頭ではご理解いただけ

まず、「ワーキング・ビー」、 たと思うのですが、「資金はどこ
これが大切です。蜂の巣があって、 から？」と疑問に思うのではない
クイーン・ビーがいて、というよ でしょうか。それを今から説明し3ドル出してくれました。50人、60人のメンバーがいれば、かな
り資金は集まります。

うなイメージでしょうか。ニュー ます。ニュージーランドのファン

こういったことをするのは、おジーランド人でないとわからない ド・レイジング、資金の集め方で金を集め、道場の材料を買うとい言葉だと思います。ワーキング・ す。単に寄付してくださいというう目的があるからですが、それだ

ビーのメンタリティーが私たちの 依頼ではなくて、皆ワーキング・

けではありません。出来るだけコ

身体の中に染み付いています。こ ビーのメンタリティーでこれをや

ミュニティーに対して色々なこと

れはニュージーランドのチャリ ります。実は今年の1月にもクラをやりたいのです。少し悲しい話

イストチャーチで実施して、資金ですが、うちのメンバーの子供がもう一つは「スウェット・エク を集めました。まず、１つ目はイティー」。これは辞書で調べて “Cut-a-thon”です。剣道の素振り

8歳の時、癌で亡くなりました。

ティーのやり方です。

も、カタカナでしか出てこない言 の一振り、二振りをcutと言いま葉だと思います。なぜならスウェッ す。 そ れ に 、 “ M a r a t h o n ” のト・エクイティーは大体ビジネス “thon”を合わせて、Cut-a-thonの時に使う言葉だからです。日本 です。素振り一振りに対してお金

では十数年前から使い始めた言葉 を払ってもらうということです。
だと思います。スウェットは汗、 まず、メディアに「われわれは、

エクイティーは所有権です。汗の 街の真ん中の公園で一万回素振り
代わりに所有権をもらうというこ を行うから見に来てください」とその時、メディアを集めて、道場で１万回のCut-a-thonをやり、8000ドルほど集めました。そして、そのお金は全て小児がんの研究所に寄付しました。結果、このような感謝状をいただき、今も道場に残っています。とても良い宣伝になります。メンバーの中に子供がいますが、1万回なんて、8とです。あとで詳しく説明します 言います。そこで子供たちやメディが、私たちはチャリティーの時に アのメンバーにこのような紙を渡

歳や9歳の子供には無理です。だ

れば、普通は建築のプロジェクト ださいと言います。このように考リーダー、あるいはボスが必要で えると、1万回は100ドルになりけです。ですから、Cut-a-thonのから、スポンサーシップペーパー

よく使います。先に紹介した道場 します。そして、親や親戚に渡し で私は200回頑張ります、などとのように建築のプロジェクトであ てもらうようにし、一振り1円く 書いて、いろんなところに配るわす。しかし、ニュージーランドの ますね。１人のメンバーが頑張っ場合はみな、無料でやってもらう てスポンサーを50人、60人も集ので、ボスがいたら非常にやりに めます。特に子どもだと集まりやくいのです。プロジェクトを行う すいです。しかし、汗をかいて、ときは、監督がいて、トップダウ パッションを渡して、スポンサーンというやり方が普通ですが、 シップはもらわない。だからCut-

ニュージーランドでチャリティー a-thonは非常に面白いと思います。
のために何かやろうと思ったら、 もう１つの方法はマラソンです。

リーダーが真ん中に立って外に発 フルマラソンではなく、15ｋｍ
信しなければならない。上からプ ほどです。十数年前、同じ要領で、レッシャーをかけると、皆来ない 「１ｋｍ走ったらいくら資金を出

素振りの数には上下があります。
そして、上手くやれば、素晴らしい道場が出来るわけです。オークランド剣道クラブのテーマは、“１dojyo, 1family, 1mission”です。
道場というのは家族とコミュニティーに入ってこないと、例えば、時間が取れないだとか、うちのお父さんはいつも道場にいる、とか
苦労することばかりです。
ベスト8（第15回大会）に入ることができた最後のポイントにつ日本武道学会剣道専門分科会会報

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いてお話します。先ほどお話させ 界的にニュージーランドに似ていらだけでなく、イギリスや韓国なていたワーキング・ビーのメンタ るところはどこだろうかというこど色々な国から人が来ます。オー

リティーを持っている人が剣道関 とを考え、南アフリカを選びまし

クランドの剣道クラブのメンバー

係者には多い気がします。一人そ た。ニュージーランドと一緒で剣は8カ国の人間から構成されていういう人間がいたら、試合の時、 道が盛んな国から遠いのです。南ます。例えば、日本の先輩・後輩

それがチームに移ってしまうので アフリカの副会長の方に聞きましのシステムをそのまま日本から持っす。結果はあまり良くありません たが、質の高い剣道の稽古をしたて行き道場をはじめたとします。

が、1985年から毎回世界選手権 かったら、最低でも飛行機で10道場の中では良いのです。しかし、に行っています。2009年にコー 時間かかります。

その先輩・後輩のシステムを道場

チが変わりました。それでも、チー

これらの国にはどのような問題の外の生活に持っていくと困りま

まず、真ん中に立って、ときどき ありません。もう一つはメンバー

連盟における問題の一因です。かメだと思います。尊敬されないと ます。ニュージーランドもどんどには、私やベネット先生のような回の世界大会では再びベスト8に ます。この2つの問題はどの国もが必要です。韓国の場合は、韓国

男子団体でベスト16）。

ランドに来て育った20代の子がム・エフェクトということを考え、 があるのでしょうか。当然お金がす。そこがニュージーランド剣道

上から厳しくものを言わないとダ のプロモーションをどの国もやりなり苦労します。このようなとき前に進めない。5月に行われる今 ん募集したいという気持ちがあり橋渡し役をすることが出来る人間入りたいと考えています（結果は、 同様ですので、今回は他の質問をで生まれ、2歳の時にニュージー

それでは、次に世界各国に出し聞きました。
まず、「この他の問題はなんで橋渡し役を務めています。中国人た剣道に関する質問の答えを見て すか」という質問です。はじめに、もニュージーランドに住む方が増

質問を4カ国に出しました。この ジーランドにはニュージーランド

日本もこれから色々な国の外国人

ニュージーランド、これは私が会 のテクニックの話ではありません。

などで来日することが増えると思す。次に中国ですが、現在の中国 の文化から生まれてきたやり方でです。

みたいと思います。剣道に関する ニュージーランドからです。ニュー

えたため、橋渡し役が必要です。

4カ国を選んだ理由ですが、まず、 の剣道のやり方があります。剣道が観光だけではなく、仕事のため

長で詳しい情報を得られるからで 先に説明した、ニュージーランド

います。ですから橋渡し役が必要

剣道連盟の会長が、今から11〜12年前、学生だった頃にニューす。ニュージーランドには日本かジーランドに来て、4年ほど居ました。そういうわけで彼は非常にニュージーランドファンです。彼が中国に帰ってから中国の剣道人
口が1,200人から12,000人になりました。もちろん彼の力だけではありませんが、これはすごいことです。私は彼には何でも聞けます
ので、質問の回答をお願いしました。ニュージーランドの一番近くのオーストラリアの会長にも質問を出しました。そして最後に、世日本武道学会剣道専門分科会会報

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中国にはどんな問題があるかと ではないかと心配をしているよういうと、剣道人口が10年で10倍 です。南アフリカ剣道連盟の副会になったということで、知らない 長に「剣道がオリンピックに入る
間に道場ができてしまいます。商 なんて聞いたことがない」と言わ売になるから、初段を取得したら れたことがあります。しかし、彼
皆、道場を開きます。このことが はよくヨーロッパにも行っていま
お金の問題で喧嘩する原因になり すから、「30年、50年先の話でます。これが中国剣道連盟の会長 すが、いずれはオリンピック種目が懸念している一番の問題です。

になるかもしれない」ということ

南アフリカは剣道人口が180人 は言っていました。いずれにせよ、しかいません。六段が2人います。 伝統や歴史をないがしろにするこ

また、遠いので日本からなかなか とがないように、考えながらやっ
先生方が行きません。しかし、こ てほしいとは思います。

見は、オーストラリアの代表的な意見だと思います。
最後にニュージーランドです。
私は初めて出場した1988年の韓国での世界大会のときに既に会長でしたが、はじめて韓国から「オリンピックに入ったほうがいいのではないか」という話を聞いたのです。その年は偶然ソウル・オリンピックがあったのです。世界選
手権は5月、オリンピックは8月でした。これは大分昔のことですから、この話はあまり大きくなっ中国に聞いたら非常に長い答えていないと思っていたのです。しが少ないことが問題です。そして、 が返ってきました。簡潔に言うと、かし、今回、齋藤先生から講演のサッカーやラグビーなど屋外のス 会長は「個人的にはオリンピック話をいただいて、その質問についポーツに人が流れてしまいます。 種目に入ってもらいたくない」とて話をするように言われた時、逆ジムを造るときは会員制の高級な いうことでした。現在、オリンピッに日本はどうなのかと聞きたいとジムしか造りません。学校はコン クの中にはボクシングやテコン思いました。まず、日本の剣道界

クリートの床にしてしまうため、 ドー、フェンシングなど、コンバッはどう思っているのか聞いたほう

ト・スポーツがいっぱいあります。

がいいと思います。なぜなら、剣オーストラリアはカナダやアメ ですから、何故そこにもう1つ必
リカと同様、国が広いという問題 要なのかということだと思います。

道のルーツは日本ですから。自分の問題よりも、木の床のスペース

借りる場所が少ないのです。

があります。例えばシドニーで何 また、中国の場合はオリンピック
かやろうと思ったら、パースより 種目に入ると政府から資金が入っも、ニュージーランドの方が近い てきます。これは試合に勝つためのです。ですから、オーストラリ の資金であり、子供を育てるため

アで集まろうと思ったら大変なこ とか、道場のコミュニティーのたとです。これがオーストラリアの めとか、そういった用途の資金で会長が最も懸念している問題点で はありません。この会長は言いませんでしたが、剣道がオリンピッ
す。
次に「剣道はオリンピック競技になると思うか」という質問です。
南アフリカの答えには、「柔道を見なさい」ということが書いてありました。どんなことがあっても勝たなければならないという勝利至上主義の状態になると、伝統性や歴史がないがしろにされるのクに入ってしまうことで、剣道の傘下に入っている居合道、杖道、
国によっては入っているなぎなたなどにお金がほとんど入らなくなってしまう可能性があります。
次にオーストラリアです。やはりNOです。伝統性が薄れるのではないかという心配からです。個
人的な意見ですけれども、この意

たちの大好きな剣道がオリンピッ
クに入ることについてどう思うのかを考えるべきだと思います。
剣道の人口を増やすことについては、中国以外はどの国も結構苦労しているようです。国によっては減っているところもあります。
人口を増やすために良いアイデアはないかと4つの国に聞きました
オーストラリアからは、大会・講習会を行う際に必ず良い大学・良い場所で行う、という答えが返ってきました。大きい大学の体育館などを借りて行うと、他のスポーツをしている大学生が見に来たりするわけです。そして宣伝するのです。だから、どこの町で開催す日本武道学会剣道専門分科会会報

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るにしても、一番良い体育館を選 ネスにはならないと思います。しと、そのうち4人が辞めていって

かし、剣道は良いです。なぜならしまう。このグルーポンを使った

中国の場合は、剣道人口の増減 ビジネスコースなどを作り、3週に関するリポートが毎週のように 間100ドル、4週間または1カ月200方式で2年ほど勧誘をしているそんでいるようです。

色々な道場から会長の元に入るそ ドルというような感じで、値段をうです。中国ではテレビアニメが 適当にとって長い間泊まってもら
放映されるとプロモーションにな うのです。このグルーポンというります。もし、日本のテレビアニ 会社が5〜10パーセントのコミッ

メが放映されてその中に侍が登場 ショナーをとるのですが、南アフ
すると、次の週はメンバーが増え リカの場合は最低20人、多いとうです。ニュージーランドもこれから使っていきたいと思います。
最後はニュージーランドの方法です。道場によってやり方は違いますけれども、うちの場合は「Free竹刀」です。初心者がスタートしたら、まず6週間のコースをるのです。また、ソーシャルメディ きは50人集まります。利用者の 行います。週2回のコースです。
アの力はすごいです。Facebook ほとんどは家族がプレゼントとし 初めての稽古日に100ドルほど払っなど、ソーシャルメディアで皆つ てグルーポンを買っているようでながっており、そこで募集したら す。「うちの息子に何もしてないて竹刀をもらうわけです。自分の入ってくるというわけです。

フリカよりもう少し人が残ります。

南アフリカはこの中で一番面白いアイデアを持っていると思います。皆さんグルーポンをご存知でしょうか。グルーポンでは宿泊所などがお客さんを引っ張りたい、
つまり、リピーターを作りたいときに使われます。70パーセントオ
フの高級ホテルもあります。短い間で予約をとって、70パーセン
トオフの高級なホテルに宿泊に行くわけです。うちもよく使いますが、リピートはしないので、ビジ

なあ、70パーセントオフ！」ということで息子に買うのです。または、娘に、お父さんに。それなら行かないとだめだと思うわけです。そして行って剣道の稽古をする。そして、前払いだから先にお金をもらいます。でも次の時は来ないこともあります。南アフリカ
では20人が始めるとだいたい5人くらいは残るそうです。2か月のコースで1週間に1回。お金は前払いだから20人分もらっていることになりますが。残った5人は剣道具をつけ、稽古が厳しくなる竹刀を持つことになるので、南ア
自分の竹刀を先に買うことで、もう少し頑張って続けよう、という人が多いのです。それでも、本当に残る人は非常に少ないです。
最後に私が言いたいことは、剣道は素晴らしいものだということです。そのルーツは間違いなく日本です。しかし、それぞれの国にはそれぞれの文化・民族の性格があります。日本の剣道をそのまま普及することはできません。ですから、剣道が今後さらに普及するためには、その国の文化・やり方を考えながら普及していくことが必要だと思います。そして、次の世代でたくさんの橋渡し役の人間を育成することができれば、剣道の普及率は上がっていくと思います。次の世界選手権は56の国と地域です。すごいことです、私が初めて出たときは、1985年のパ
リ大会当時は27か国しかありませんでした。以上で終わります。



有り難うございました。

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司会：グレアム先生、有り難うご もが非常に増えます。先ほど申しす。無理にやろうと思ったら失敗

ざいました。まだお時間がありま 上げたように橋渡し役をする人がします。

す。今、大変興味深いお話を伺い 非常に重要だと思います。また、ベネット（関西大学）：補足させましたが、まだまだお聞きしたい 私たちの世代から考えると、剣道ことがあるかと思います。フロア をはじめたきっかけが変わってきの先生方から質問をいただきたい ているように思います。私はベネッと思います。どなたかご質問があ ト先生と15歳しか違いませんが、りましたら挙手をお願いいたしま 私たちの世代は、柔道・合気道・す。

空手など他の武道から移ってきた百鬼（日本武道学会会長）：大変 者がほとんどです。ベネット先生
興味深い話を有り難うございまし たちの世代は、日本の文化を知りた。基本的には先生のご意見に賛 たい、ジャパノロジーを学ぶため成です。その国の文化や考え方を に入ってきた者が多いように思い
ある程度尊重しながら、それに合っ ます。次の世代の者たちが、どうた形で剣道を広めていくというこ して剣道をはじめたのか、その理とが拡大につながるということで 由を研究して、剣道自体は歴史がすが、その国の方たちのキャラク 重要ですから変えるべきではない

ターや気質を尊重しながらも、剣 と思いますが、柔軟性をもって普道そのものを変えるのではなくて、 及していくことが大切でしょう。
運営の仕方などを変えればいいと 剣道の世界で先輩・後輩システム
お考えなのでしょうか。日本でも は非常に大事です。うちの道場で剣道を競技的に考える人と、いわ も高段者が前に座るなど、そうい
ゆる武道的に、日本人的なものの うシステムはあります。しかし、考え方などを中心に考える人で結 そういったシステムを日常生活に構分かれていると思います。その は持ち込みません。なぜなら、そあたりのことについて、「各国で のメンバーの家族はそのシステム
それぞれの文化に合うように」と を理解することができないからでいう意味をどのようにお考えなの
かお聞かせ願えればと思います。
セイヤー：文化ということ自体が非常に難しいコンセプトだと思います。その中に宗教のことがあり
ますが、ここでは避けます。私は、若い国であるニュージーランドに
おいては、私たちの世代とは違う
現在のニュージーランド人に沢山の質問をしなければいけないと思います。今、国際結婚が増えていますから、ニュージーランド剣道連盟でも次の世代はハーフの子ど

ていただきます。いわゆる人間関係というのは一番摩擦の原因になります。ニュージーランドのどの道場に行っても、やっていることは日本とほとんど変わりません。
多くの場合は日本語の号令に従って稽古を行っています。当然その中には先生がいて、先輩・後輩の関係もあります。しかし、日本と違うのは、子供やティーンネイ
ジャー、中年の人が一緒に稽古する機会が多いということです。人数が少なく、少年の部や高校生の部を作る余裕はありませんから、今のところ一緒に稽古しています。
そういうところで日本とは雰囲気が違います。また、ニュージーラ
ンドという国は平等主義で作られましたから、会長の言ったとおり、道場の外でそういった上下関係を持つというのは、いくら剣道の段位が六段であろうが、七段であろうが、道場を出ても偉そうにして道場の中と同じような行動をとる

日本武道学会剣道専門分科会会報

ESPRIT 2015と、とても具合が悪いわけです。 になっていますが、どこまでが教ば普通ですが、外国で同じことを見方によっては、パワハラなどの 育でどこからが暴力なのか。日本

やったら、本人が警察にまで行か問題に発展してしまったりするの であったら、大学生や高校生に厳なければならないこともあります。

です。日本人が来ると、道場の外 しい稽古をさせることがあります そういうところが、日本とはまたでも道場の中と同じような態度を よね。それはお互いに了解の上で常識が違うというところだと思い取る方が多いので、摩擦の原因に やっており、激しい稽古になるこます。難しいところです。

なっています。ニュージーランド ともあります。同じことをニュー

百鬼：日本の中でも、問題提起さでは、先生と生徒、先輩と後輩な ジーランドで行うと問題になるこ
どが、道場を出たら必ず平等にな とが十分に有り得ます。ニュージー

れたような内容については、決して良しとはしない、良い指導者とらなければなりません。この点が ランドのナショナルチームのメン は言えないというような認識で一日本人や韓国人と上手くいかず、 バーを指導する際、皆それをわかっ
喧嘩の原因になるのです。あとは ているので良いのですが、一般のほぼ一緒です。もう1つは、今は 人に対して同じことを行うと、場どうかわかりませんけれども、日 合によっては警察に行く可能性も本文化である剣道をニュージーラ ある。指導者としては、怖い部分
ンドでやっているということで、 ではあります。
その社会・文化背景が違うにも関 セイヤー：それは本人ではなく、
わらず、連盟のルールとして所作 本人の父親あるいは親戚が警察にや礼儀作法も全部日本のやり方に 行くことが多いと思います。
従い、行っています。なぜ、そういうルールが必要かというと、韓国人の道場が増えているからです。
仲良くやっているので全然問題はないのですが、ただ、全国大会や審査になりますと、韓国人の道場でやっている礼法と違いがあるのです。そのため、このような時は必ず日本式に従って行う、そうい
うポリシーが実はあるのです。
ですから日本の剣道は大切にしようとしていますが、何より重要なのは人間関係だと考えており、そういったところに違いがあると思います。
百鬼：剣道そのものではなくて、剣道を指導する人たちの人間性や社会的な背景の問題点が多いということですね。
ベネット：そうですね。もう一つは指導法です。日本でも問題

ベネット：ですから、そういう伝
統的で武道的な指導法はニュージー
ランドにはありません。スポーツ
はラグビーなど激しいものを色々とするのですが、アンリーズナブ
ルな部分には入らないように注意して指導しています。オーストラ
リアでも大きな問題になったのです。日本人の指導者が日本でやれ致していますから、そういう人が指導していることが悪いだけの話だと思います。本来、剣道は人間を作るものであるという意味では、
核は変わらないと思います。そのあたりの捉え方について、人間を介した社会における一般論として言えることは、文化というのは時代とともに変容していくということです。そして価値観も世界情勢の中で変わってくるわけです。日
本の中でも変わってきています。
海外においても、ものの考え方や価値観が違ってくる。その価値観に引きずられて剣道そのものが左右されていくということで、今我々が直視できる問題として、柔道がそういった方向に動いているとい日本武道学会剣道専門分科会会報

ESPRIT 2015

うことが挙げられます。そういっ がらある程度の方向性を示してい

榎本：私が言いたかったのは、直た警鐘をわれわれは考えなければ くことが重要ではないかと思いま

接教えている指導者、実際に指導ならない。そのような話を韓国の す。

現場で生徒と関係を持っている指指導者にすると、「日本は日本剣 榎本（南山大学）：例えば、今、導者が知っている生徒に対して何考えている。国際化と世界化は違 そして剣道を教える先生がいらっ

いないということです。もし、そとは今のような問題点を内在して ます。日本の場合は、剣道の技をのだろうか、ということをお聞きように、相互理解、あるいはそれ な相伝の形・教え方があって、かベネット：もとから、ニュージー

道の国際化ではなくて、世界化を 日本で剣道のあるグループがあり、らかの資格を与える権限を持ってう」と言います。国際化というこ しゃり、教えを学ぶ人がいたとしのような関係だったらどうだった

おり、セイヤー先生がおっしゃる 伝える師弟関係や昔からの伝統的したいと思います。

ぞれの国の文化を尊重します、と つては教える人が目録や免許を与いうスタンスがまずあった上で、 える権利を持っていました。今、それぞれの国の民族性、気質に応 教える人はある程度の資格を持っじた形で広めていくという方向が て教えるのでしょうが、教えていランドはそういう上下関係は嫌いだと思います。別にそれを問題として見ていないからです。当然道場の外でも一緒です。学校でもそ望ましいのではないかと個人的に る生徒たちに「あなたは〇段です の上下があった方が良いというわ
は思っています。先ほど先生が言 よ」とか、資格を与える権限はな
われたように、日本人に聞きたい いわけです。もし、その先生が生というところはまさにそれなのだ 徒に段位を与える資格を持っていと思います。結局そういうところ るとしたら、ニュージーランドでの問題があるから、剣道の本質的 今おっしゃったような問題は起きな部分、文化性の最も良いところ るのでしょうか。
をどう残していくかを考えていかなくてはならない。外圧から色々なものの価値観が変わる中で、きちんと説明をして、お互いの間に立つ橋渡し役となるような人間が、あるいはそれを実践する人間がその方たちとディスカッションしなけではないのです。
セイヤー：ベネット先生の言っていることは、確かにそうです。
ニュージーランドはもともとイギ
リスの植民地だったようなものでした。でも、何が違うかというと、司会：例えば、落語の師弟関係でそのシステムです。イギリスはMr.

あれば、生活の主従関係だとか弟を使うなど、はっきりしています。

子入りして家の中のお世話をするでも、ニュージーランドではそれことがありますが、先生のおっがないのです。道場の中で、七段

しゃったことはそういったことでや八段を持っていると、剣道やそしょうか。

のテクニックを教えることができる。しかし、道場の外で、稽古後にバーベキューなどのパーティーがあったときは道場と違う雰囲気を出さないとニュージーランドでは難しいです。道場そのままの雰
囲気を外に持っていくと、ニュージーランドでは一般的に堅すぎて合わないと思います。
榎本：われわれの一般的に言うところの師弟関係、かつての相伝の形とか、いわゆる内弟子制度などは絶対に理解されないということ
ですね。


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ESPRIT 2015

セイヤー：三十数年間剣道をやっ の場合ですと、ニュージーランド

る子もいます。違うのです。「剣ていますけれども、初めて剣道を の剣道のパイオニアといえばグレ道は試合での勝ち負けも大事だけやったときは、さっきベネット先 アム・セイヤー会長です。ある意

れども、まだまだあなたがわかっ

生が言いましたが、少し暴力的な 味で言えば、先生が１世代目といていないことも多いよ」と思うのうことになります。グレアム先生です。この間もニュージーランド

今、私は静岡に住んでいるので が剣道をはじめた動機は今と全然すけれども、私の先生が86歳に 違います。私も違います。最近、のメンバーの内、何人かはそうい感じでした。

なられます。その先生の話による どんどん若い人が、特にアジア系と、日本では剣道の稽古をする女 の人が増えてきています。また、性・子供が非常に増えました。で その剣道をやる動機、モチベーショ
すから日本の剣道は変えないとい ンが違います。我々と違うのは、けないということです。剣道の稽 今の若い子が競技としての剣道に古をする皆の意見に対してやらな とても魅力を感じている点です。
いといけません。海外でも国によっ 試合ですね。しかし、１世代目は、て全然違います。ですから差があ 試合はほとんどやっていないのでるのです。でも、日本も昔からだ す。剣道の基本、正しいやり方をいぶ変わってきているのではない その国で開発するという大きな責ですか？
ベネット：それに関してまた補足
ですが、ニュージーランドとオー
ストラリア、またヨーロッパはわりと歴史が古くないということですね。アメリカは別です。戦前からですから。多くの国が戦後になってから、特に80年代もしくは90年代からです。ニュージーランド

う注意をする必要があったと思います。また、これは決して批判というわけではありませんが、大きな問題として、ニュージーランド
では審判がちゃんとできる高段者が非常に限られています。例えば五段、六段になっても審判がきちんとできるという人がほとんどいません。この点がニュージーラン
ドにおける剣道普及の大きな障害となっていると同時に、上に立つ任があって、おそらくグレアム先人たちが下の者に批判される原因

生の世代は比較的そんなに試合のでもあるのです。現状の深刻な問経験はないと思います。今の若い題点だと思っています。特に若い人たちというのは、例えば剣道の子について日本では考えられない

強い人=試合で勝つ人と考えていような問題が出てきています。師ます。ある意味では当たり前のこ弟関係や、上の者をリスペクトすとかもしれませんが、グレアム先ることはもともとニュージーラン

生がおっしゃるようにブリッジをドにはないことですが、剣道といつくるというのは色んな国の人がう文化の中で試合というものをど来てやっている。いろいろな文化

う位置づけるかということをよく的問題が生じますから、その間

指導しなければならないと思いまに入るような人が必要だというす。上の者が試合を重視してこなことです。私は、ある意味で自かったことで、小さな連盟ですけ

分のニュージーランドにおけるれども、派閥というべきものが出

役割は世代のブリッジだと思っ 来つつあります。そこが、私がています。試合をずっと続けてニュージーランドの監督としてときている。けれども、骨を折り、ても気にしているところではある

汗をかいて、ニュージーランドのですが、これからそのあたりのに正しい剣道を植え付けようとことをしっかりと押さえておかな

した1世代目の努力もわかっていくてはならないということでしょます。今の子達はそれがわからうか。

ないのだと思います。「この人酒井（筑波大学）：面白いお話をは打てるから」という態度で来

有り難うございました。今、試合日本武道学会剣道専門分科会会報

ESPRIT 2015の問題というのはすごく大切だと思います。しかし、試合だけに終始してしまうと、あまり面白くないことになってしまいます。
日本の場合、剣道を含む武道は競技の中に位置づけられています。
しかしまた同時に、「剣道は剣の理法の修練による人間形成の道である」と最終的な目的は人間形成であると謳っている。私はよくヨーロッパに行き、向こうの指導者と話をするのですけ
れども、「あなたはヨーロッパま きたのです。私がニュージーラン
で来て何のために剣道を教えてい ドに帰ってから変わりました。でるのか」と聞かれたことがあるそ も、われわれの剣道に対する考えうです。彼が「人間形成だ」と答 方が一番変わったのは井上義彦先

えたときに「余計なお世話だ」と 生がニュージーランドに初めて来言われたそうです。向こうではキ られた時です。18年くらい前でリスト教を中心とした宗教によっ した。それから、15年の間に12、て人間形成をしています。「なぜ 3回は来られました。井上先生のあなたがわざわざ我々の人間形成 考え方は、技術だけではありませをするのか」ということでしょう。 んでした。井上先生は剣道の話をでは、我々が海外に渡り、現地で ベースに仏教の話など、色々な話
彼らと剣道の稽古をする最終的な をしてくださいました。今、井上目的とは何かと考えたときにすご 先生の話を聞いたニュージーラン
くわからなくなったことがありま ドの剣道家が四段、五段、六段にす。これは十数年前の話ですけれ なっていますから、ニュージーラ
ども、そのあたりのことはニュー ンド全土に考えが広まっているとジーランドではどのように考えて 思います。ニュージーランドの場
おられますか。
合は人間形成が大切ということは

セイヤー：先生のおっしゃってい どこの道場のトップもわかっていることは私も経験したことがあり ると思います。ですから橋渡し役
ます。ヨーロッパの国の人達とい の人が出てきたら試合の話、伝統
ろいろな話をすると、何が大事で、 的な話、色々な話ができると思い自分の国の剣道には何が必要かと ますから、ニュージーランドは心考えます。自分の国のリーダーが 配ないと思います。
関係あるように思います。ニュージーランドの場合は日本のやり方・考え方を踏襲したわけではなく、最初はイギリスの考え方が入って

司会：それでは、本日はグレアム
先生からニュージーランドの剣道事情を詳しくお伝えいただきました。また、各国が抱えている問題
点もご提示いただきました。グレアム先生をはじめ、ニュージーラ
ンドの方々は剣道を通じ、日本の文化の特性を理解して取り組んでいるということが非常によくわかりました。むしろ、我々が他国の文化や特性を理解しながらその国で広めていくということが重要だということにも気づかされた気が致します。長時間になりましたが、グレアム先生、有り難うございました。

文責：軽米克尊（天理大学）

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ESPRIT 2015

【The 16thWKC 日本武道学会剣道専門分科会企画】

剣道具を通して日本文化を知る“Exploring Japanese Culture through Kendo Equipment”
日時：平成27年5月27日（水）１０：００〜１２：００

場

所：国立オリンピック記念青少年総合センター

センター棟４１７

総合司会：本多壮太郎（福岡教育大学）
通訳：アレキサンダー・ベネット（関西大学）
小田佳子（東海学園大学）□ 第1部 DVD「剣道具にみる職人の技と心」上映（１時間）＊文部科学省科学研究費助成事業による研究成果物（酒井，筑波大学）□ 第2部 ワークショップ「本物の剣道具を感じてみよう」（1時間）

講師：鉄川榮市（東京正武堂・剣道具師）
井上大久・齋藤一貴（アシスタント、同上）

企画趣旨盟）会長は「現代剣道を形成する上げられた日本文化の結晶です。

ことになるイノベーションの起日本人が長い歴史の中で叡智を結動文化です。剣道が現在のような点」と述べています。そういった集して作り上げてきた本物の剣道形で行えているのは、18世紀に意味でも、特に剣道具の存在は、具を、剣道をする全ての人が理解しないと剣道具（防具）が工夫さ

現在の剣道を理解する上で重要でしておく必要があると思います。

れ広く使われるようになったためす。

剣道は、日本が世界に誇る運です。正徳年間（1711〜1716）

剣道具は、甲冑の文化を継承し、の頃に長沼四郎左衛門国郷らの努

刺し、染め、漆の塗り、革のなめ力により、いわゆる「しない打ちし、竹の細工といった高度な工芸込み剣術」が始まったわけですが、 技術を駆使したもので、究極まで
これを武安義光FIK（国際剣道連

機能性を追求しつつかつ美しく仕Kendo is a physical andcultural activity that hasoriginated in Japan and passed
to the world.
Kendo has developed into its
current form largely throughthe widespread adoption ofshinai and “bogu,” or armor in
the 18th century. During the
Shotoku Period (1711-1716),
due to the efforts of Naganuma
Shirozaemon Kunisato andothers, “shinai uchikomi
kenjutsu” (shinai striking
techniques”) were bor n.
Yoshimitsu Takeyasu, presidentof the International Kendo
Federation, praised this event

as “a monumental innovationthat has shaped modern
Kendo.” This also underscores
the importance of Kendo
equipment in understanding
modern Kendo.
To produce Kendo equipment,
an advanced craftsmanshipinherited from armor-making isneeded: sewing, dewing,lacquering, tanning leather,working with bamboo; all ofthese are the manifestations ofJapanese culture searching forthe highest beauty andfunctionality. It is important thateveryone practicing Kendo
understands their equipment


今回、WKC日本開催を機に、世界中の剣道家に本物の剣道具を知ってもらい、ひいては日本文化を肌で感じてもらいたいと考え本企画を提案するものであります。

properly, as a product of theknowledge of Japanese peopleacquired through their long
history.
On this occasion, the openingof 16th World Kendo
Championship, I would like topropose this project to all
Kendo practitioners of theworld, to appreciate andfurther understand the origins
and true nature of their Kendo
equipment.

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ESPRIT 2015

第２部ワークショップ「本物の剣道具を感じてみよう」（１時間）
講師：鉄川榮市（東京正武堂・剣道具師）、井上大久・斎藤一貴（アシスタント、同上）

鉄川榮市（東京正武堂）：皆さんおはようございます。長時間にわたりまして映像を見ていただき、誠にありがとうございました。今、映像で流れたものをステージの上に準備させていただいております。どう
かご自分の手で触って、どういう材料が使われているかご覧になってください。ご自分が毎日稽古で使われている剣道具の見方、取扱い方が変わってくると思いますので、遠慮なく触っていただき、質問もたくさんいただければと思います。短い時間ですが、お楽しみください。よろしくお願いいたします。

〈剣道具の材料について〉
井上大久（東京正武堂）：まず、剣道具の材料についてご説明いたします。
藍染の紺反（こんたん）は、藍染をすることにより、布が丈夫になり、抗菌効果もありますので、剣道具に適しています。

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胴の胸に使う革は黒桟革（くろざんがわ）と言いまして、手で揉みだした手揉みの黒桟革と、革に漆をのせてしっかりと機械でプレスした型押しの黒桟革があります。

小手・面などには鹿革を用います。鹿革にも2種類あります。１つは中唐（ちゅうとう）という養殖の大きな鹿、もう１つは小唐（ことう）という天然の小さな鹿です。小唐の方が丈夫です。ぜひ触ってみてください。なぜ鹿の革が使われているかと言いますと、汗に強いということもありますが、乾きやすいということもあります。鹿革はタバコの煙をも通します。

小手の頭の中には鹿毛が入っています。なぜ鹿の毛かというと、鹿の毛は中が空洞になっているため、軽いからです。
鉄川：鹿毛の下の半分だけ使います。
井上：使っていくうちに、毛が小手の中で切れて、使っている人の手の形になっていきます。

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〈剣道具の制作工程について〉
井上：続きまして工程の方に移りたいと思います。
小手の布団は、何も描いていない状態から、筋引きをして、線を引いた状態になります。こちらは後で出来ますので、よろしければ体験してみてください。次に綿を入れ、仕込んだ状態にします。そして、仕込んだものを針で刺していきます。最後に、刺したものを締めていきます。こうして、本当に丈夫な、打たれても痛くない、肌になじむ使いやすい布団になっていきます。

後で触っていただきたいのですが、面の縁には生革（きがわ）という牛の革が使われております。同じように顎の部分にも生革が使われております。生革は作るときには水につけて柔らかくします。乾燥すると硬くなります。硬くなるまでに仕立て上げて、乾燥させると、面を打たれても大丈夫なくらい硬くなります。
次に面金です。主に使われているのはチタンとジュラルミンです。ジュラルミンの方が軽くて安いのですが、チタンの方が丈夫です。衝撃吸収性に優れています。
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面の内部の内輪については、フリーハンドで刺していきます。

胴台はこの状態から漆を塗っていきます。

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〈剣道具の展示について〉
井上：また、現在の剣道具に至るまでの変遷過程がわかるように、1880年代頃にできたものから剣道具を並べましたので、見ていただければと思います。形もほとんど変わっていないのですが、その中で少しずつ進化してきていると思います。なかなかお目にかかれないと思いますので、ぜひともご覧になってください。

井上：せっかく来ていただきましたので、これからお国に帰られたとき、修理等で困ることが多いかと思います。穴の補修など、簡単な修理の仕方については、今日、一緒に出来ればと思いますので、興味のある方はお声掛けいただければと思います。筋引き、刺し、修理を三人で行いますので、それぞれ興味のあるところへ行っていただき、ご質問いただければと思います。

文責：軽米克尊（天理大学）

＜映像配信のお知らせ＞
剣道専門分科会のホームページにおいて、本特別企画の第2部 ワークショップ「本物の剣道具を感じてみよう」の映像配信を行っています。映像は＜材料と工程の説明＞と＜体験講座＞の２つに分けられて配信されています。どうぞご覧ください。
剣道専門分科会ホームページ「KENDO ARCHIVES」

http://www.budo.ac/kendo/日本武道学会剣道専門分科会会報



藍染め

あいぞめ

ESPRIT 2015

Aizome

木綿全般あるいは紺革に施されている技法です。藍（あい）で染めることにより、木綿は擦れに強く丈夫になります。肌にも優しく防虫・抗菌効果があります。

Indigo dyeing

This process is applied to dye both cotton and leather. Dyed cotton becomes stronger and more resilient to wear andtear, and the dye makes leather mothproof and gives it an antibacterial effect.

鹿 毛 しかげ Shikage

甲手の頭（拳）の中の部分に使用されている素材です。鹿の毛はストロー状（中空）になっているた
め軽く、通気性がとてもよい素材です。使用していくうちに切れて、使用者の手に馴染んでいきます。

Deer furThis material is used inside of kote. Deer fur is a soft material with good ventilation. Each strand of hair is hollow
which makes it light, and it is an ideal material for use as stuffing inside kote. It molds to the shape of the user’s handthrough kendo practice, and becomes even more comfortable to use.

鹿革

しかがわ

Shikagawa

白革・茶革・紺革があり、それぞれに小唐（ことう）と中唐（ちゅうとう）という種類があります。
小唐とは、天然の鹿から取れた素材で、養殖の鹿から取った中唐よりきめが細かく高級とされています。面、甲手、垂、胴の胸に使用されています。鹿の革は、無数の穴が空いていて通気性がよく、乾きやすい素材です。また、鞣（なめ）すことによりしなやかな柔軟性をもち、燻（いぶ）すことで頑丈になります。

Deerskin

There are three kinds: white, brown and blue, each with the two versions of kotō and chūtō. Kotō is from wild deer,more delicate in texture, and considered to be of higher value than the hide of domesticated deer. It is used for the men,kote, tare, and on the breast part of the dō. Deerskin has many tiny holes making ventilation very good. Moreover, itdries quickly, becomes more flexible when tanned, and stronger when it is cured with smoke.

生革

きがわ

Kigawa面縁、顎縁（あごぶち）、胴に使用されている素材で、水に浸けると柔らかくなり、乾くと硬く丈夫になるという性質から、剣道具製作に適しています。

RawhideThis material is used for the edges of the men, the chin-plate and the breastplate. It becomes flexible when it
is moist and harder when it is dry, making it an ideal material for kendo equipment.

黒棧革

くろざんがわKurozangawa

黒色の棧留皮（さんとめがわ）という鞣（なめ）した革のことで、手揉みで作ったものと型押ししたものがあります。胴の胸や、面の耳革に使用されます。牛革を加工することにより堅牢さと柔軟性を兼ね備えた素材で、見た目にも非常に美しいところに特徴があります。
Kurozan leather

This is the black version of the tanned leather called Santome leather. It can be either handmade or machinepressed. It is used on the breastplate on the dō, and the parts of the men covering both sides of the lower jaw
area such as the mimikawa. Made of processed cowhide, it is both solid and flexible at the same time. It also
has a beautiful sheen.

鉄川榮市・井上大久・齋藤一貴（東京正武堂）
Produced by Eiichi Tetsukawa
Hirohisa Inoue, Kazuki Saito (Tokyo Shobudo)

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平成２６年度

剣道専門分科会

ESPRIT 2015

事業報告（案）

1）総会の開催
平成26年９月11日（木）、福山市立大学港町キャンパス研究棟1階「中講義室Ａ」において、平成
25年度事業報告および平成25年度決算、平成26年度事業計画および平成26年度予算を審議し、承認した。
２）日本武道学会第47回大会における分科会企画講演会の開催
下記の内容で講演会を開催した。
テーマ： 「脳を活性化する剣道」
日 時： 平成26年9月11日（木）14：00〜15：30
場
講
司

所：
師：
会：

福山市立大学

港町キャンパス研究棟1階「中講義室Ａ」

剣道範士八段

湯村医学博士

日本外科学会専門医 中四国学生剣道連盟会長
正仁 先生

坂東隆男幹事（大阪大学）

3）研究会の開催
日

下記の内容で研究会を開催した。
時：平成27年3月14日（土）15：00〜17：00

講

師：

場
演

所：

講道館2階

教室

グレアム・セイヤー(Graham Sayer)（ニュージーランド剣道連盟会長）

題：「外国人剣道家が捉える剣道の競技としての特性と日本文化としての特性」

4）幹事会の開催（３回）
下記の日時・場所で、幹事会を３回開催した。
平成26年 4月26日 (工学院大学)
5月31日 (講道館)10月25日 (講道館)※原則として、年4回全国理事会時にあわせて開催しているが、27年3月14日理事会の折は研究会開催のため、分科会幹事会は見合わせた。
5）会報『ESPRIT 2013』・『ESPRIT 2014』の発行
会報『ESPRIT 2013』を、平成26年９月30日付で発行した。
会報『ESPRIT 2014』を、平成27年３月24日付で発行した。
6）ホームページ「KENDO
ホームページ「KENDOARCHIVES」の運営
ARCHIVES」（http://www.budo.ac/kendo/）を運営した。

7）会費の徴収
平成26年度会費2,000円を徴収した。
８）会員数
平成27年３月31日現在で、会員数は127名（うち名誉会員８名）となった。
以上

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ESPRIT 2015

平成２７年度事業計画（案）１）総会の開催
下記の日時・場所において総会を開催する。
日 時： 平成27 年９月10日（木）
場
議

所：
題：

日本体育大学 世田谷キャンパス
平成26年度事業報告および平成26年度決算、

平成27年度事業計画および平成27年度予算ほか

２）日本武道学会第48回大会における分科会企画講演会の開催
下記の内容で、講演会を開催する。
テーマ： 剣道とマスメディア −テレビ放送からみた剣道−
講 師： 太田雅英氏 （NHK大阪放送局 アナウンサー）
司
日
場

会：
時：
所：

長尾進（明治大学）、大石純子（筑波大学）
平成27年9月10日（木）日本体育大学世田谷キャンパス

３）研究会の開催
平成28年1〜3月の間に開催する。
４）第16回世界剣道選手権大会における剣道専門分科会企画の開催
日時：平成27年5月27日（水）10:00〜12:00

場 所：国立オリンピック記念青少年総合センター
テーマ：剣道具を通して日本文化を知る
第１部 DVD「剣道具にみる職人の技と心」上映（１時間）＊文部科学省科学研究費助成事業による研究成果物（酒井，筑波大学）
第２部 ワークショップ 「本物の剣道具を感じてみよう」（1時間）
講師

鉄川榮市（東京正武堂・剣道具師）

アシスタント 井上大久・齋藤一貴（同上）５）幹事会の開催
原則として、本部理事会開催日に幹事会を行う。
（6月、7月、11月、3月）

６）広報活動の活性化
・剣道に関する学術情報の英訳をし、発信する。

・他学会及び海外研究機関との交流を活性化する。

７）会報『ESPRIT 2015』の発行

会報『ESPRIT 2015』を発行する（９月発行予定）。
８）ホームページ「KENDO
ホームページ「KENDOARCHIVES」の運営

ARCHIVES」（http://www.budo.ac/kendo/）を運営する。

９）会費の徴収
平成27年度会費2,000円を徴収する。
以上
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ESPRIT 2015

日本武道学会剣道専門分科会会報

ESPRIT 2015

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日本武道学会剣道専門分科会会報

ESPRIT 2015

事務局だより
本年５月に世界剣道選手権大会が日本で開催されましたことは、剣道界にとって大きな出来事でありました。更にこれに際し、本分科会において「剣道具を通して日本文化を知る」をテーマとした企画を成功裡に執り行うことができましたことは、我われにとって大きな意味のあることであったと思います。企画の内容について、本誌に掲載させていただきました。事務局としましては、
これを起点として今後も分科会の活動を世界に発信していくお手伝いをさせていただければと思っております。
また、本誌におきましては、ESPRITでしか目にすることのできない特集記事を掲載していきた
いと考えています。会員の皆さんが面白いと思われる企画のアイディアを、事務局までお寄せいた
だければ幸いです。
今後も若手とベテランが一体となって生き生きと活動していける雰囲気作りをしていきたいと考
えております。ご指導ご協力いただけます様、お願い致します。
事務局長
酒井 利信（筑波大学）

剣道専門分科会会報 編集委員
大保木
長尾
数馬
酒井
齋藤

輝雄
進
広二
利信
実（デザイン）
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