⽇本美術史講義７b2021年秋学期 ⽕曜4限
担当：伊藤 ⼤輔
第８回

【注意】このパワーポイントスライドは、本講義の受講者専⽤です。
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はじめに今回は、仏教関係の作品から離れて、より世俗的な作品について⾒てゆきます。検討の対象は、⾼松塚の古墳壁画です。

①⾼松塚古墳壁画（１）⾼松塚古墳の概要
⼆段式の円墳下段の直径23ｍ、上段の直径18ｍ、⾼さ５ｍ

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凝灰岩の切⽯を組んで構築した⽯室
幅103cm、奥⾏き265cm、⾼さ113cm（それほど広い⽯室ではないことが分かる。）
⾼松塚古墳外観

①⾼松塚古墳壁画（２）⽯室内の壁画
東⻄南北の四壁と天井に壁画が描かれる。
主題は、四神（⻘⿓・朱雀・⽩⻁・⽞武）⽇⽉星宿（天井に星座が⽰される）
男⼥群像※各画⾯の詳細は、次⾴以降参照。
⾼松塚古墳・壁画⾒取り図
⽇本美術館（⼩学館）監／⻘柳正規、1997

①⾼松塚古墳壁画【まずは、東⻄南北・天井の各画⾯を順次鑑賞して下さい】

①⾼松塚古墳壁画
【東壁】

北

⼥⼦群像

⽇像と⻘⿓

男⼦群像

特別展「模写・模造と⽇本美術」図録（東京国⽴博物館）、2005

南

①⾼松塚古墳壁画

東壁・⼥⼦群像

東壁・男⼦群像
国宝⾼松塚古墳（中央公論美術出版）監／⽂化庁、2004

①⾼松塚古墳壁画⽇象

⻘⿓⽇像（太陽の像）（⽇像には⾦箔が貼られるのが通例だが、盗掘により剥がされている）

国宝⾼松塚古墳（中央公論美術出版）監／⽂化庁、2004

①⾼松塚古墳壁画

⻘⿓
国宝⾼松塚古墳（中央公論美術出版）監／⽂化庁、2004

①⾼松塚古墳壁画
【⻄壁】

南

男⼦群像

⽩⻁と⽉像

⼥⼦群像

北

特別展「模写・模造と⽇本美術」図録（東京国⽴博物館）、2005

①⾼松塚古墳壁画

⻄壁・男⼦群像

国宝⾼松塚古墳（中央公論美術出版）監／⽂化庁、2004

⻄壁・⼥⼦群像

①⾼松塚古墳壁画

⽉像（⽉は銀で表現されるが、銀が酸化して⿊化している）

⽩⻁と⽉像

国宝⾼松塚古墳（中央公論美術出版）監／⽂化庁、2004

①⾼松塚古墳壁画

国宝⾼松塚古墳（中央公論美術出版）
監／⽂化庁、2004

⽩⻁①⾼松塚古墳壁画

国宝⾼松塚古墳（中央公論美術出版）監／⽂化庁、2004

北壁・⽞武①⾼松塚古墳壁画

南壁は、盗掘⼝が開かれ、現在壁画は確認できない。
本来は、四神の内、朱雀が描かれていたと思われる。

国宝⾼松塚古墳（中央公論美術出版）監／⽂化庁、2004

①⾼松塚古墳壁画

天井:星宿図中央付近の丸い点が⾦箔による星の表現

⽯室の天井は天空世界になぞらえられている。墓の主は星空を眺めながら眠りにつく。
国宝⾼松塚古墳（中央公論美術出版）監／⽂化庁、2004

①⾼松塚古墳壁画
天井の星宿は、直径9mmほどの⾦箔を貼って星とし、星と星の間を朱線で結んで星座＝星宿とする。

国宝⾼松塚古墳（中央公論美術出版）監／⽂化庁、2004

①⾼松塚古墳壁画
図柄の概要の説明は以上です。
以下のページでは、絵画表現に関する具体的な問題を検討します。

①⾼松塚古墳壁画【棺との関係】
東⻄の壁⾯の画は、男⼥・四神（⻘⿓または⽩⻁）の⾜が同じ⾼さに揃えて描かれる（床から45cm程度）。
左右の幅（緑の線の間）もほぼ同⼀であり、統⼀的規格によって描かれている。
棺の⼤きさに合わせて位置決めがされていると考えられる。
上：東⾯

下：⻄⾯

国宝⾼松塚古墳（中央公論美術出版）監／⽂化庁、2004

①⾼松塚古墳壁画【技法】
１．法隆寺⾦堂壁画と同じく、念紙による下図の転写。
※念紙〜現代のカーボン紙の要領で下図を上からなぞって、壁⾯に図柄を写し取る。

２．淡墨線で⼈物等の形態を輪郭づける

東壁・男⼦の顔
国宝⾼松塚古墳（中央公論美術出版）監／⽂化庁、2004

①⾼松塚古墳壁画【技法続き】３．⾁⾝は⽩⾁⾊で彩⾊し、淡紅⾊で隈取る。
４．濃墨線で仕上げの線を描き起こす。

⻄壁・⼥⼦の顔
国宝⾼松塚古墳（中央公論美術出版）監／⽂化庁、2004

①⾼松塚古墳壁画【同⼀下図の使⽤】
法隆寺⾦堂壁画と同じく、⼈物や四神は、同⼀下図を反復して使⽤しているとされる。
１．男⼥⼈物群像16⼈の内、斜め向きの者12⼈・真横向きの者2⼈・正⾯向きの者2⼈は、各々顔の輪郭が⼀致する（左右反転を含む）。
特に、斜め向きの⼥⼦像では、⽬⿐⼝の位置も⼀致するとされる。
※このことから、⼈物の顔に関しては、基本的に3種の下図に基づいて描かれたと推測されている。

①⾼松塚古墳壁画

東壁⼥⼦

⻄壁⼥⼦
⼈物の顔の輪郭線は同じ下図を利⽤している。

東壁男⼦
国宝⾼松塚古墳（中央公論美術出版）監／⽂化庁、2004

①⾼松塚古墳壁画

⻄壁⼥⼦・真横向きの顔

国宝⾼松塚古墳（中央公論美術出版）監／⽂化庁、2004

東壁⼥⼦・正⾯向きの顔

①⾼松塚古墳壁画【同⼀下図の使⽤・続き】
２．四神の内、⻘⿓と⽩⻁は、前脚・胴体・後脚の三部分で形態が⼀致する。全体を三分割し、部分ごとに同⼀下図を利⽤して仕上げたと考えられる。

①⾼松塚古墳壁画

東壁・⻘⿓⻄壁・⽩⻁（反転画像）

胴体や前後の脚部で下図が⼀致するとされる。

国宝⾼松塚古墳（中央公論美術出版）監／⽂化庁、2004

①⾼松塚古墳壁画【絵師の相違】
下図は、同⼀のものを⽤いているが、最終的な仕上げの線描を⽐較すると、東壁の画家の⽅が、⻄壁の画家よりも、線描表現に優れている。
→特に、線描による⽴体感の表現が巧みである。
このため、東壁の画家が主たる⽴場であり、⻄壁の画家が従属的な⽴場であったと推測される。

①⾼松塚古墳壁画

東壁・⼥⼦群像

国宝⾼松塚古墳（中央公論美術出版）監／⽂化庁、2004

⻄壁・⼥⼦群像

それぞれ先頭の⼥性（緑と⻩⾊）は胸前で腕を輪のようにしているが……、その部分を⽐較してみると……

①⾼松塚古墳壁画

東壁・⼥⼦の袖

国宝⾼松塚古墳（中央公論美術出版）監／⽂化庁、2004

⻄壁・⼥⼦の袖東壁の⽅が、しっかりとした筆運び・肥痩の変化のリズムをつける、といった技法によって、たくし上げられた袖の布の厚みを感じさせるのに対し、⻄壁の袖の線描は、⼒なく揺れたような線描で、念紙によって写した下絵をなぞるだけに終始している。
東壁の画家は、観者に⽰すべき三次元的な⽴体のイメージが分かって描いているが、⻄壁の画家はそうではない。

①⾼松塚古墳壁画【技法の問題については以上です。】【次に、⾼松塚古墳壁画を東アジアの古墳壁画と⽐較して、その作⾵の特⾊について検討してゆきます。】

①⾼松塚古墳壁画（３）壁画の歴史的位置づけ
１．⾼句麗古墳壁画との関係〔1〕四神による装飾
墓室の四壁に四神図が配置される例は、7世紀の⾼句麗の「江⻄⼤墓・江⻄中墓」に先例が⾒られる。
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これに対し、同時期の唐の壁画では、四神が天空神として扱われることはなく、⻘⿓・⽩⻁のみが墓室に通じる甬道の⾨を守る鎮墓獣として扱われる。
天翔る聖獸としては扱われないという違いがある。

①⾼松塚古墳壁画

江⻄中墓・⻘⿓
世界美術⼤全集東洋編10⾼句麗・百済・新羅・⾼麗（⼩学館） 菊⽵淳⼀ほか、1998

江⻄中墓・⽩⻁

①⾼松塚古墳壁画

江⻄中墓・朱雀
世界美術⼤全集東洋編10⾼句麗・百済・新羅・⾼麗（⼩学館） 菊⽵淳⼀ほか、1998

江⻄中墓・⽞武①⾼松塚古墳壁画

江⻄⼤墓・⽞武江⻄⼤墓・朱雀
世界美術⼤全集東洋編10⾼句麗・百済・新羅・⾼麗（⼩学館） 菊⽵淳⼀ほか、1998

①⾼松塚古墳壁画〔2〕星宿図を天井に配する星宿図を天井に配する先例も、6世紀⾼句麗の徳花⾥⼆号墳や真坡⾥四号墳に⾒られる。

①⾼松塚古墳壁画

図版削除

図版削除

徳花⾥⼆号墳のドーム側⾯
真坡⾥四号墳天井画・描き起こし

①⾼松塚古墳壁画〔3〕⾼松塚の⼥⼦群像の⾐服は、⾼句麗の⽔⼭⾥古墳の侍⼥群像の⾐装と類似する。

①⾼松塚古墳壁画

プリーツの⼊った裳や拱⼿するポーズが類似する。

⽔⼭⾥古墳・侍⼥
世界美術⼤全集東洋編10⾼句麗・百済・新羅・⾼麗（⼩学館） 菊⽵淳⼀ほか、1998

⾼松塚古墳・⻄壁・⼥⼦群像

国宝⾼松塚古墳（中央公論美術出版）監／⽂化庁、2004

今回の講義はここまでです。
（３）項で論じた⾼松塚古墳壁画の歴史的位置づけは、次回講義に続きます。