「善の巡環」と価値創造

トップダイアログ「善の巡環」の志（パーパス）のもとに持続可能な社会に貢献する
YKK精神「善の巡環」のもと、本業を通じた持続可能な社会への貢献を目指すYKK。「パーパス経営」が注目される中、パーパスを「志」と表現され「志本主義」を提唱される、一橋大学ビジネススクール客員教授 名和 高司氏をお招きし、経営における「志」の重要性について、当社代表取締役会長 猿丸 雅之と対談していただきました。

一橋大学ビジネススクール客員教授

名和 高司 氏1980年東京大学法学部卒業、三菱商事株式会社入社。1990年ハーバード・ビジネススクール

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YKK株式会社 代表取締役会長
YKK AP株式会社 取締役

猿丸 雅之
1951年生まれ。上智大学卒業。1975年YKK株式会社入社。

にてMBAを取得後、約20年にわたってマッキンゼーのディレクターとしてコンサルティングに従YKK U.S.A.社勤務、ファスニング事業本部ファスナー事業部

事。日本、アジア、アメリカなどを舞台に幅広い業界で成長戦略や構造改革などのプロジェクト

グローバルマーケティンググループ長などを経て、2007年当に従事してきた。2011 ～ 16年ボストン・コンサルティング・グループのシニアアドバイザー。

社上席常務 ファスニング事業本部長。2008年当社取締役 副2014年より30社近くの次世代リーダーを交えたCSVフォーラムを主宰。2010年より一橋大学

社長 ファスニング事業本部長。2011年当社代表取締役社長。

大学院国際企業戦略研究科特任教授、2018年より現職。主な著書に『学習優位の経営』『 CSV

2017年当社代表取締役副会長。2018年より当社代表取締役

経営戦略』『企業変革の教科書』『経営改革大全』『パーパス経営』『シュンペーター』などがある。

会長（現任）。2020年YKK AP株式会社取締役（現任）。

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YKK Philosophy & Sustainability
Value Creation
Business Strategy
Platform
Data

経営の中心におく「志（パーパス）」
猿丸

本日は経営理念に基づく企業のあり方について、お名和氏そうです。大切なのは、人の心に火をつけるよう考えをお聞かせいただきたいと考えております。先生はごな志を経営の中心に置くことです。その点で、以前より御著書『パーパス経営』の中で、「志」の重要性を指摘され、社の企業精神である「善の巡環」に注目してきました。人資本主義の先に来るのは「志本主義」の時代であるとおっを基軸とした経営がまさに「善の巡環」だと思うからです。

しゃっています。まずは「志本主義」の考え方について、お「善の巡環」は、大きなソサエティーの中で「三方よし」の教えいただけますでしょうか。

ような考えが回っていくような動的なイメージも感じさせてくれます。「志本経営」企業として、その志の輪をさらに世名和氏

まず前提として従来の資本主義は、金融資産を基界の隅々に広げ続けていくことを期待しています。

軸としてきました。「ヒト・モノ・カネ」という生産活動のたいへん嬉しいお言葉です。「善の巡環」の根幹に三大要素のうちの「カネ」です。しかしながら、「カネ」自猿丸体は何の価値も生み出しません。しかも、資本の論理のみは「他人の利益を図らずして自らの繁栄はない」という考にしたがって事業に取り組んでいると、企業活動は利益最えがあります。企業は社会の重要な構成員ですので、社会優先の利己的なものになってしまいます。では、「ヒト・モが繁栄しない限りは私共の繁栄もありません。特にものノ・カネ」の中で、もっとも尊いものは何か。それは間違づくりの視点で考えた場合、技術を高めて、よりよいものいなく、「ヒト」です。「ヒト」こそが、価値創造の基軸になをつくり、新しい価値を社会へ提供することが重要です。

るからです。しかも、その源泉は自分のための欲望ではな

それによって幅広いステークホルダーの繁栄に貢献し、やく、他者にとって価値のあることをしたいという信念、すながてはそれが広く社会全体へ波及する。そしてその結果、わち「志（パーパス）」だと思うのです。今、世界中で「パーその繁栄が巡り巡って自分たちに還ってくる。これが「善パス経営」が注目されていますが、私はこのパーパスと同の巡環」の基本的な考え方です。共存・共栄とも言えるじ意味で、心の内側から湧き出てくる強い想いであってほと思います。これらを実践するためには、社会に価値を送しいという願いから、「志」という言葉を使うことにしていり出すための確かな技術力が必要なのです。この技術とます。そこで資本主義の先の姿を、志を基軸とした「志本価値の探究を表現した考えが、現在、中期経営計画で掲主義」と呼んでいるのです。

げる中期 経 営ビジョン「 Technology Oriented ValueCreation（技術に裏付けられた価値の創造）」にもつな

猿丸

企業経営においても、パーパス、志を中心におくこがっています。とが重要であり、「志本主義経営」を実践すべきであるということですね。

「善の巡環」とサステナビリティの親和性
猿丸 「善の巡環」には、他にも重要な側面があります。そ名和氏

まさに「善の巡環」が事業活動の中で研鑽されてれは「善の巡環」が日々の事業活動の中で生まれた実践哲きた実践哲学であることが、御社がパーパスの内在化に成学であるということです。品質・コストの追求や海外市場功している理由だと思います。昨今の社会的な要請であるへの挑戦など、さまざまな課題に立ち向かう中で磨き上げサステナビリティにも、「善の巡環」はつながるように思いられてきた哲学であるからこそ、現場で働く社員たちの心ますが、いかがでしょうか。

を動かしてきたのだと思います。

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「善の巡環」と価値創造

大切なのは、人の心に火をつけるような志を経営の中心に置くことです。
─ 名和 高司 氏

おっしゃる通り、自然に「善の巡環」につながりまく。こうした試みを自然体で実践できることは私共の強みす。「善の巡環」は、きわめてサステナビリティとの親和でもありますし、今後も揺らぐことはないと考えています。

性の高い考え方であると捉えています。原点に立ち返っ

また、こうした考え方のもとに策定した「 YKKサステナビて、広く自然 環 境や社 会のために何をすべきかを考え、リティビジョン2050 」においても、YKKが目指す「ソー「 Technology Oriented Value Creation（ 技 術 に裏 付シャルグッド」な会社のあり方をお示ししました。

猿丸

けられた価値の創造）」のもとにこれを真摯に実践してい新SDGsで未来に挑戦
猿丸

弊社もSDGsに取り組んでいますが、名和先生は、新SDGｓ～資本主義（ Capitalism ）から志本主義（ Purposism ）へ

自ら「新SDGs 」を提唱されていらっしゃいます。どのようx年：2050年

なお考えか、ご教授いただけますでしょうか。

名和氏

Sustainability

まず従来のSDGsは体操競技に例えると「規定演技」規定演技（１７枚）から自由演技（１８枚目）へであると考えています。規定通りに演技できるのは当たり前

共通
価値で、これができれば表彰台に立てるというわけではありません。そこで、顧客や社会、社員の心をつかむ「自由演技」に（ CSV)挑むべきであると考え、現行のSDGsから大きく視座を高めDigitalるための「新SDGs」を提唱しているのです。
「新SDGs」のS

志（共感）（パーパス）

共通基盤

共通理念

GlobalsD（デジタル）から
ボーダーレスからX (トランスボーダーフル（ Platform)
フォーメーション）へ（ Geo-Economics ）へ

は「規定演技」から「自由演技」へという「Sustainability」。
Ｄは「Development」ではなく、D（デジタル）からX（トｙ年：2045年

ランスフォーメーション）へという意味で「Digital」としました。DX（デジタルによる変革）が脚光を浴びていますが、デｚ年：2049年

出典：名和高司（日経新聞経済教室 5.13.2020 ）ジタルは手段でしかありません。いかにデジタルを駆使して先生のおっしゃる「自由演技」こそが、「志（パーパ

経営そのものを変革するか。言い換えれば、Dではなく「X猿丸＝変革」こそが、経営の主軸とならなければならないと思いまス）」であり、企業のありたい姿を表すということですね。

す。そして、Gは「Globals（複数の世界）」です。今やボーダー17

その通りです。ここでも「志（パーパス）」の存在レスではなく、国境は当然あるという「ボーダーフル」を前提

名和氏として、複数の世界があるという複眼的な視点こそが、グローがきわめて重要なのです。ミッション（外発）ではなくパーバル経営の舵取りをする上で鍵と考えます。これで、「サステパス（内発）が大切ということは明らかですが、さらに最近ナビリティ×デジタル×グローバルズ」の「新SDGs」です。さ考えていますことは、もっと先の未来を描くためには、パーらに、この考えの中心に「志（パーパス）」をおいています。

パスよりも、さらにプリンシプルが大事だということです。

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Value Creation
Business Strategy
Platform
Data

社員と共に「善の巡環」に基づいて、これからも持続可能な社会に貢献する企業活動を実践していきたいと考えています。
─ 猿丸 雅之

プリンシプルというのは、原理原則です。「善の巡環」は基軸にすれば、あとは判断ができるというぐらいのプリンパーパスであるけれども、「善の巡環」をしっかりと自分のシプルでもあるかと思います。

心の内側から湧き出てくる強い想い
猿丸

経営において、他にどのようなことが重要とお考えでしょうか。

た新興国のマーケットでも、YKKのクオリティのファスナーを使っていただけるようになります。これこそが、私共が今直面しているイノベーションだと思うのです。

名和氏※

経済学者のシュンペーター は生涯を通じて「イノ御社のパーパスでありプリンシプルでもある「善ベーションの本質」を探求し続けた学者ですが、今のような名和氏

時代を生きるビジネスパーソンこそ、彼の言説に学ぶべきでの巡環」が、社員の皆さんの心に深く根づいているからこはないかと考えています。どの業界でもイノベーションの必そ、理想的な形でビジネスを社会実装できたのだと思いま

要性が叫ばれる昨今ですが、実のところ、ちょっと面白いくらす。この「志」である「善の巡環」を、どのように社員に伝いのアイデアを提案し合っただけでは、イノベーションが起えているのでしょうか。

動することはないのです。重要なのは「どのように社会を変経営理念の浸透活動において重視しているのは、社えたいか」という想いのもとに、ビジネスを社会へ実装しス猿丸ケールさせることです。逆に企業が掲げるパーパスも社会に員との対話です。これまでも「車座集会」という形で国内実装できなければ真の価値が生じることはないのではないで外の社員一人ひとりと対話し、経営理念を伝えることに努しょうか。イノベーションは、まさに総合芸術だと思うのです。

めてきましたが、コロナ下ではこうした活動のプライオリティがさらに高まっていると思います。2021年度は、社長

ビジネスの社会実装があってこそのパーパスだといの大谷と私が中心となって、少人数の「オンライン車座集うことですね。私共が製造するファスナーは、テープとエレ会」なども行い、国内外の社員約1,450名と対話しました。

メント、そしてスライダーの3つからなるとてもシンプルな活動を続ける中で確信しているのは、厳しい状況にある今ものですが、この小さな商品にも、その時々で実現し得るのような時代だからこそ、一人ひとりの表情を見ながら対最高の技術を投入し続けてきました。宇宙服に使用される話し、経営理念について意見を交わし合うことの価値です。

ような水密・気密ファスナーもありますが、社会実装のおこうした活動を通して、社員と共に、名和先生よりお教え話でいえば、重要なのは、お客様や社会が求める、真の良いただいた心の内側から湧き出てくる強い想いである「志」、いものを、より安く、より速く、そして、サステナブルにご「善の巡環」に基づいて、これからも持続可能な社会に貢提供していくことであると改めて感じました。例えば、今献する企業活動を実践していきたいと考えています。本日まではつくるのに20円かかったものを10円でできるようには、貴重なご提言をありがとうございました。

猿丸するというように、コストを下げる技術も極めて重要です。
これによって、これまですぐに壊れるファスナーを使ってい※ ヨーゼフ・アロイス・シュンペーター（ 1883－1950 ）。創造的破壊を通じてのイノベーションの重要性を提唱し続けた世界的な経済学者。

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