2014年７月６日

教区ニュース（1） 第78回（合同後第48回）総会期 No.１

第七八回（合同後第四八回）

うえ

いち

上 勇 一

ゆう

京都教区定期総会報告

いの井～打開の道が開かれたか～
教区総会議長・洛南教会

去る五月五日～六日の両日に京都教会を会場にして第七八回（合同後第四八回）京都教区 総 会 が 開 催 さ れ た。教 区 議 長 と し て、
「打開の道を開く」、そんな志を抱いて臨んだ総会であったが、厳しい前途があるという感想をもった。
一．
「新しい教会を創る」という打開の道
今回の主たる議案の一つは、教団が推進する教区センターの所属の明確化に応えて、京都教区センターの財産を宗教法人日本基督教団京都教会に一時移管し、将来に向けて宗教
法 人「 教 区 セ ン タ ー 教 会（ 仮 称 ）」を 設 立 す町、西陣、洛北、洛陽、京都と教会が多くあって、現状のような教会のスタイルでは教会として成長することが難しい。私たちが持っている教会のイメージを超えた教会作りが求め

今も京都教区内における教会の現状は、厳られるのである。

しいものがある。教勢や財政はここ三〇年暫

して行く道を探る、そのようなチャレンジす

時減少し続けている。このような現状を打開

議案は承認され、今年一年をかけて京都教る「場づくり」が「教区センター教会（仮称）」
でな教会」
は、「 YOUTH」、「 GLOBALIZATION」、

区、京都教会双方から委員を出して、財産の書きをもはないかと考えている。今、考えられる「新た
とに財産

志社、室

辺には同

ターの近

教区セン

である。

の設立」

たな教会

のが、「新

題になる

ここで課

ていく。

の取り巻く環境は持っていると考えている。

な新しい教会を生み出す素地を教区センターていくのではないかと思う。私は、このようし合う関係が生まれ、教会の新たな息吹となっ教会と協力して創っていくとき、双方が刺激いかと考えている。このような教会を近隣の関係を創っていく。それが目指す教会ではなのエネルギーを教区内の諸教会と分かち合う

トの名によってなされるのである。しかもそての人と分かち合う場づくり、それがキリス

すれば、「 SHARING」という視点である。若者が中心になり、自由に、一つになって、全

全を行っ

の管理保

「 FREEDOM」、「 SOLIDARITY」という視点である。それにもう一つの言葉を加えると移管に当たって「覚え書き」をつくり、覚えるという議案であった。

〒602-0917
京都市上京区一条通
室町西入ル（075）451-3556
TEL
FAX（075）451-0630
E-mailinfo＠uccj-kyoto.com
ホームページ
http://www.uccj-kyoto.com/
いのうえ
ゆういち
発行責任者 井上 勇一
もりしたこう
編集責任者 森下耕

（2）教区ニュース2014年７月６日

安使ではなく、協議会への参加のために要請

今回の総会は、教団議長石橋秀雄牧師を問のである。

ではなく、話し合いの道は確保するというも立し対峙したとしても、教団と距離を置くの考え方は、教団執行部のとる施策に対して対する反対声明である。この議案提出に至った

同要請議案、さらに国家秘密保護法施行に対案と改定宗教法人法再改定要望書にむけた賛の改訂と伝道資金規則の制定に関する反対議承認した。現在、教団が進める宣教基礎理論

会へ挙げる議案を承認し、教区声明の議案を今回、京都教区は三つの教団総会・常議員

二．
「教団と教区という関係」、その打開の道考えている。

することが宣教の質を高めていく道であるときたと言えるが、この点をより豊かなものと隣人に仕える」そのような宣教論が展開して考えるのである。京都教区には「人に仕え、展開するのか、問われてくるのではないかと

むしろ各個教会・伝道所がどのように宣教を出そうとしている。そこで重要となるのは、

理論と宣教方法とは、大きく違う方向に歩み

日本基督教団が作り上げようとしている宣教であったように思う。京都教区の宣教方針と溝の深さや広さを確認する、そんな話し合い

かと期待もしたが、溝が埋まると言うよりは教区と教団との溝が少しでも埋まっていくの

二八日～三〇日にかけて開催される教団総会所）の一八名が選出され、二〇一四年一〇月

澤 宣（紫野）、谷村徳幸（水口）、大山修司（膳田）、今井牧夫（京北）、森下 耕（洛陽）、大南）、望月修治（同志社）、横田明典（近江金の質は、教区が作り出すと言うのではなくて、 教職議員には入 治彦（京都）、井上勇一（洛宣教の質ではないかと考えている。この宣教へ出席する。

口）、永 島 鉄 雄（ 草 津 ）、矢 島 哲 夫（ 醍 醐 ）。

（丹波新生）、菅 恒敏（京都）、造田弘司（水幡ぶどうの木）、中井正子（堅田）
、押本年眞

（錦林）
、原田 潔（大津東）、谷口ひとみ（八なお、教団総会議員は、信徒議員は川上 穣

違い、そのような提案と考えている。

方針・方策と教団執行部が掲げる宣教論とのこれらの三議案は、京都教区が掲げる宣教〒 一六九―〇〇七二
東京都新宿区大久保一―七―一八
アサヒニューシティビル四階
電話・ＦＡＸ・メール等の変更はありません。

現在右記事務局の存する日本キリスト
教会館の耐震強度問題に伴い、事務局その他を左記所在地へ一時移転（七月七日
より約二年間）します。

【教団事務局・出版局・年金局
一時移転のお知らせ】

陪席者として来て頂いた。事前に三点にわた

三．可決された主な議案

る質問状を教団議長におくり、その質問に沿って回答を頂き、協議をした。現在教団執行部が取り組む宣教理論の改訂、その宣教論を元教団総会に向けた三点の議案が提案され、可決された。

に展開される伝道推進室の働きと伝道資金制度の制定、それと一〇年前に教団総会で廃案

一、「 京 都 教 区 提 案 の『 改 定 宗 教 法 人 法 再 改定を求める要望書』に、今教団総会の名にとなった議案に対する積年の「怒り」に対する回答である。

よる賛同・署名を求める件
二、常議員会に「要望と意見」を提案する件

この教区総会に先立つこと九ヶ月前、二〇一三年七月に開催された常置委員会に陪席す

三、今教団総会に現在の伝道推進室及び伝道
資金規則設置に反対する提案をする件

ることを教団議長に要請し協議の時を持ち、今回で二回目であった。二回の話し合いで、

2014年７月６日

教区ニュース（3）

【特集】

あ

れん

元 婀 怜

【按手礼を受けられた教師紹介】

按手礼を受 け てえ朴実に真摯に仕える」と、これまでの三年間、書を通して福音の種を蒔く担い手として、誠いえる聖句です。いつもこの聖句を胸に、「聖魂を養われた私にとっては、自身の原点とも

私の母校のスクールモットーであり、そこでを 自 分 の よ う に 愛 し な さ い。」こ の 聖 句 は、してあなたの神である主を愛しなさい、隣人「心を尽くし、精神をつくし、思いを尽くがゆるされ、心より感謝申し上げます。

按手の恵みに与ること

京都教区総会においてしに支えられ、五月のくの方々の祈りと励ま

神さまの導きと、多

洛南教会

もと



および新任の教師紹介

按手礼を受けられた方

今総会にて



任教師として二つの牧会現場で働いてきまし中学、高校の教務教師として、また教会の担思います。いつもありがとうございます。

先生方、この場をかりて御礼申し上げたいと学ぶことばかりの三年。そのような中、「私

しみを分かち合える隣人として、与えられた魂に寄り添うものとして、驕らず、喜び、悲に感謝し、誠実に神さまと向き合い、多くの教区の皆さまと共に働くことができる恵みは遣わされている現場で自らの使命を果たせた。

ているのだろうか」そんな問いを何度も繰り現場で真摯に仕えてまいりたいと思います。

づ こ

返してきました。自分自身の力不足に情けな

ち

どうぞこれからもよろしくお願い致します。

按手礼を受けてとう

才 藤 千津子

私は、一七歳のとき

同志社女子大学

さいい思いをし、時には涙を流し・・・。人生の先輩方からみれば、私の歩みは、一歩すらも踏み出せていないほど短いものだとは思いま
すが、それでもあまったれの私にとっては自分を成長させる大切な三年でした。
按手礼式では、多くの方々に見守られる中で自らの召命と与えられた使命を思い起こし、に神さまと向き合い、仕える場が豊かな魂のていただけていることを力の源として、誠実続けていきますが、いつも多くの方々に祈っ

引き続き、与えられた牧会現場での歩みをことから、現代人の苦悩に寄り添う牧会に携自殺を考える人々の声を聴く仕事に携わった

代後半に福岡いのちの電話事務局主事として会社勤務を経て、二〇ました。その後、保険に福岡市の平尾バプテ

成長の場となるよう、種を蒔く担い手としてわることに使命を感じるようになりました。

スト教会で洗礼を受けその使命を果たしていきたいと思います。こ

七年間の社会人生活の後、同志社大学神学部

あらためて決意することができました。

こまでの神様の豊かなお導きに感謝するととに編入学し、大学院生時代は、日本バプテス与えられた場で誠実に真摯に仕えることを、もに、私を辛抱強く支えてくれている家族、

レンの働きについて豊かな学びをさせていた

いつも気にかけて励ましてくださる諸先輩方、 ト病院の牧師室の助手として病床でのチャプ
同労の友人たち、学校の子どもたち、同僚の（4）教区ニュース2014年７月６日に携わり、帰国してからは群馬県の新島学園

メリカで一〇年間勉学と病院や施設での牧会ています。高の原教会は、ここ七、八年、毎師として受け容れてくださったことを感謝しに近い日本基督教団高の原教会が、私を伝道

また教会については、大学のある京田辺市

は、今年の教区総会でみなさん、こんにち

按手礼を受けて

で学校チャプレンとして、そして現在は同志

年のように神学生を牧会に送り出してきまし考えています。

社女子大学で、若い人たちのキリスト教教育

按手を受けました野本

だきました。それからは機会を与えられてアに携わっています。

た。青年達は、迷いながらつまずきながらも、千春です。五五歳にな

春

はる

現在、同志社女子大学の聖書等キリスト教

最終的には献身を心に決めて教会での働きにります。ここでは按手ち

科目担当教員（教務教師）また宗教主任とし出ていきました。このような青年達とのつきを受けさせていただくまでの道筋を申し上げ

もとて、七年目を迎えております。学生たちの中

あいは、彼らといっしょに喜んだり悲しんだ

たいと思います。東京出身ですが二四歳のとのには、不登校の学生さん、うつ病で苦しんでりした私の魂をも、豊かに養ってくれたと思きに仕事で京都に出てきました。その時点ではキリスト教には導かれていませんでした。

野 本 千

いる学生さん、学費が払えないことを心配しいます。
加えて現在は、京都いのちの電話でボラン

錦林教会ている学生さん等、多くの苦しみにあえぐ人たちがおります。そのような若い魂と日々過京都で平安教会に通うようになり二六歳で受四年間の学びを経て九二年の卒業と同時に平ティア相談員のみなさんの研修にも携わって安教会員である上野光歩医師の誘いを受け、ごしておりますと、若い人たちの置かれてい神様が私をここまで招き、導いてくださっ

当時京都では数少なかった精神科診療所の立洗しましたが、キリスト教と聖書の学びに専たように、これからも私と共にいて導いてく

ち上げから関わり、ソーシャルワーカーとし心したいという想いが強くなり仕事を辞め、ださるであろうことを、信じています。日本て働くことになりました。一方、補教師としいますが、ここで危機の中にある方達を支えな経験をしている学生もたくさんいます。最基督教団の教師として、神から与えられた使て受允し、平安教会伝道師となり四年間、少ることについて学ぶのも、また教えられるこ

近二〇代の若者の自殺率が上がっているとい

命をつつしんで受け、私にできるはたらきをない働きではありましたが務めさせていただ

る状況は年々厳しくなっていると実感いたしうニュースを聞きますが、教育の現場にいる心からの喜びをもって果たしてゆきたいと願っ

き、後に述べる健康上の理由からその後は教ます。厳しさを通り越して過酷ともいえる就ものとして、若者の置かれている状況に対しております。今後とも、どうぞお支え、お導

区無任所教師となりました。私が精神科診療

二九歳で同志社大学神学部に編入しました。

て、大きな危機感を持っております。

きいただきますように、よろしくお願い申しとばかりです。

を教育のかなめと考えて大切にしております

上げます。

職活動の中で、人間性をふみにじられるようが、そのような厳しい社会状況の中、日々の

同志社女子大学では、毎日行われる「礼拝」

私の働きの中核にあるのは「祈り」であると

2014年７月６日

教区ニュース（5）

そのような環境にいる人たちが少しでも地域ンであり続けています。私は必死になって、でも私が精神医療福祉に関わるモチベーショ

う、その証言は私に強いショックを与え、今語った、神の負ける場所がこの世にあるといます。そのような環境で生きていたその人がなければならない人たちと言う扱いだと思いする病院もあります。患者は危険で隔離され出から帰ってくると金属探知機で荷物検査をは今日では強化ガラスがはまっています。外クのかかる病棟です。窓には鉄格子、あるい

鎖病棟とは精神科病院の、外から何重ものロッ

鎖病棟は神の負けだ」という言葉でした。閉ある重症の障害を負った人が私に語った、「閉のことを宣教課題として与えてくれたのは、ちと共に在る」という福音的事柄に導き、そりました。中でも私を「精神障害を持つ人た

偏見があった分、逆に強く惹かれるようになが持つ独特の洞察力、人間性のようなものに、

私は精神病を患うという、辛い体験をした人を抱いていました。それらの出会いを通して精神病を患う人と出会ったことが無く、偏見たからでした。私はそれらの出会いの前には安教会で幾人かの精神障害を持つ人に出会っ所で働くことに導かれたのは、若いときに平人とに仕える牧師として深められ、若い日にて招聘していただいた、母教会の錦林教会と、ことへと導かれました。今後、担任教師とし受けることとなり、このたびの按手を受ける

そのことがきっかけとなって、正教師試験を回か連れ立って通い、その人は私から洗礼を受けました。その人の住まいに近い教会に何の患者さんから教会に行きたいという頼みをリスト教のお葬式に感じ入ることのあった別した。ある患者さんのお葬式をしたとき、キ牧師としての自覚を保ち深めることになりまた患者さんのお葬式を営むことも多くなり、させてもらう中、
身寄りのない状態で亡くなっる職場の理解と支援を受けながら仕事を続け果となったかもしれません。私の病気に対すに与えられたミッションへの関与を深める結のように私自身が精神を病むという体験は私

依存などの問題にも苦しみました。しかしそりました。てんかんの発作やアルコールへの休んだり、教会活動も長く停滞するようになになり、私自身、精神科にかかり仕事を長く強いうつ状態や反動の躁状態に長く陥るようた患者さんの自殺や突然死が続き、私自身もました。しかし、仕事を続ける中、親しくなっト教団という教会も変わって参りました。した。この数十年の中で、私たちの日本キリス

東教区、前橋市）と伝道牧会をして参りまし東教会（東中国教区、岡山市）、前橋教会（関はその申し出は断わらざるを得ませんでした。 て、香 里 ケ 丘 教 会（ 大 阪 教 区、枚 方 市 ）、旭

受けたいと申し出ました。補教師であった私

かし私は、日本キリスト教団が、日本帝国政す。私は、同志社大学大学院を何とか終了しで、教会の兄弟姉妹も戸惑っているところで任担任教師が来るのは二五年ぶりというもの

生に教わりながら進んでおります。新任の主教会の兄弟姉妹と熊谷沙蘭先生、石川眞弓先宜しくお願いします。まだ何もかも分からず、います。

歳の新人です。どうぞた大賀幸一です。五三

この四月に着任しまし藤博先生の後任として、

京都丸太町教会、佐とによって成長させていただきたいと祈って与えられた宣教課題に取り組み続け、神と人

京都丸太町教会

おお

が

こう

大 賀 幸

一

いち

五三歳の新人です。皆さん宜しく。

【新任教師の紹介】

で暮らせるように退院の支援に取り組んでき（6）教区ニュース2014年７月６日

同の捉え直しと実質化をし、様々な教派的伝ていることを認めながら、戦責告白をし、合府によって強制的に合同させられた経緯を持っ皆さんの御記憶、お祈りの中にも覚えてお祈

備をし、進めて行こうとしております。是非、理が必要であり、そのために心を合わせて準う心合わせてまいりたいと願っております。

として地域社会に必要とされる教会となるよ

学びながら、地域に根付く、「地の塩、世の光」

基督教会西部地方会と大韓イエス教長老会（統区と韓国基督教長老会京畿南老會、在日大韓基督教長老会大田老會、日本基督教団大阪教

また、今まで日本基督教団京都教区と韓国りくだされば感謝です。

新任のごあいさつ合）蔚山老會などの宣教協力の仲介の役割をより招聘を賜り、主任

この度、福知山教会

社会」の実現のために、福知山教会が主の祈多様性を認め合い、共に生きる「多文化共生

成と協力の働きを担っていきたいと思います。

市民団体および韓国教会とのネットワーク形

きょん

教会の伝統を受け継ぐ教会が多いですが、同担任教師として着任いり「みこころの天になるごとく、地にもなささん

胞教会の特色をも生かしながら、京都教区のたしました李相勁（イ・

せたまえ」の実現と主の平和と解放と希望をい

統を継承しながら、今日も合同教会として歩んでいることを大切にしたいと考えています。
京都丸太町教会は、基督同胞教会の伝統を持っています。基督同胞教会は、小さな教派ながら教派的差異を越えて宣教協力をして行く伝

諸教会、伝道所と共に歩んで行きたいと考え

サンキョン）と申しま

分かち合いたいと思います。

させていただいた経験を生かし、地域教会とております。また京都丸太町教会は、社会福す。私の人生の歩みの中で、日本での生活が相 勁祉法人同胞会の基となって、主に宇治市にお長くなる節目の年に、福知山教会に導かれま李

いて、保育事業そしてしょうがい者の居宅事

福知山教会

業、自立訓練事業、就労継続支援事業、そしした。計り知れない主の導きと恵みに感謝い統を持っています。京都教区は圧倒的に組合て生活介護事業を行って来ました。既に宇治たします。

適度に修理等を行って来ましたが、今年度教在の教会堂を献堂し、二〇年が経過しました。

します。京都丸太町教会は、一九九五年に現ださり、ご支援くださいますようお願いいた

域における働きとしてこちらも是非お覚えくスを計画しております。京都丸太町教会の地す。また新たに高齢のしょうがい者ケアハウ

国 Ｙ Ｍ Ｃ Ａ（ 理 事 ）」な ど の 経 験 を 生 か し て、

「 在 日 韓 国 基 督 教 会 館（ 協 力 幹 事 ）、関 西 韓西部地方会地方牧師」とエキュメニカル活動

今までの牧会「京都東山伝道所、川西教会、

共に福音宣教を担っていきたいと思います。

今年一二四周年を迎える福知山教会の牧師

伝え、恵みを分かち合い、隔たりのない開かがこの地に実現するために祈り、福音を宣べ場に置かれている人々と共に歩み、主の平和

さくされた人々、苦しんでいる人々、弱い立

宣教の取り組みと方向性を確認し合いながら、 て励んでいきたいと思います。社会の中で小として招かれ、導かれた意味を受けとめて、れた教会として、主の平安に満ちた教会形成

働きを共に担い、地域教会と連帯し、支え合っして福知山教会および両丹地区の教会学校のしながら、教会員の一人ひとりの働きを生か

歴代牧師の牧会の歩みと教会の働きを継承

市そして宇治田原市へと事業を進めておりま

会堂大屋根修理を計画しています。多額の修2014年７月６日

教区ニュース（7）のために励みたいと願っています。

ご

後

とう

まさ

とし

藤 正 敏

どうぞ皆さまのご指導とお祈りよろしくお願いいたします。

教会に赴任 し て
京都 上 賀 茂 教 会

師となります。まだ十分な経済力がありませ私が月々の謝儀を教会からいただく最初の牧師館をメソジストの宣教師団から購入し、二新しい任地の京都上賀茂教会については、んので、今年から教区の謝儀補助をいただいきましが、予想以上に知っている方が多く「お教区と同じようにこの教会に再び戻ってきたています。このことも本当に感謝です。

〇一二年には二種教会となりました。そしてという思いがしています。私は一九七三年に帰り」と声をかけて頂きました。

同志社の神学部に入学しました。まだ教会を長女・萌（もゆ）の四人家族です。それぞれ家 族 は 妻・す ざ ん と、長 男・翔（ か け る ）、どこも敷居が高く感じられました。神学部か

自分の場所を見つけて、教会に関ってくれて知らない神学生でした。そのためか、教会はら薦められて、恐るおそる訪ねた教会もありましたが、なじめませんでした。そんな中で、 います。

京都教区の皆様に、
一言ご挨拶をさせてい深田未来生先生から声をかけられた上賀茂伝す。

再びこの地に帰ってきたという思いが致しま

教区のお手伝いもさせていただきましたので、でしたが、その前は京都の平安教会にあって赴任いたしました。前任地は大阪の豊中教会

から京都上賀茂教会に

私、二〇一四年四月

振り返ると短い期間でしたが、その後牧師とた私は、自分の場所を得たように思いました。

輪になって礼拝を守ります。その場に招かれセージを語る人がいて、その横からぐるりというわけでもありません。ピアノの横にメッ丸くなって出席者が座ります。どこが講壇といえる家庭集会でした。礼拝では、ホールに学園紛争の中で生み出された、開拓伝道とも

道所が私の居場所になりました。七〇年代のきれいだったのですね。

京都の桜はこんなにもさに圧倒されました。

帰ってきて、桜の美し

久しぶりに京都にどうか、よろしくお願い致します。

ただきます。

志社で過ごし、それから札幌北光教会、アメなってからも、上賀茂での体験は私の宝であ

錦林教会は川端通りの一筋東にあります。賀子

地に淡く淡く透け出てきたようなピンク色。

のり

そうそうこれこそ桜色！北海教区に一三年間た

教会は、一九七四年の創立から今年でちょおりまして、よく目にしていたのは濃いピンよこ

うど四〇年になります。時を経て、小さな群横 田 法

えられました。京都の地を起点として、北へれは教会員の手によって成長しました。宣教錦林教会「あたりまえ」って何でしょう。

リカ留学を挟んで関西セミナーハウス、東京

り続けました。私にとっての教会のモデルの茂川の桜並木の美しさに息をのみました。白

この学生キリスト教友愛会、平安教会、豊中教

一つは、この伝道所で形成されました。

東へ西へ・・・神さまから遣わされてきまし私は、生れは北海道ですが、学生時代を同会、そして京都上賀茂教会と新しい任地を与た。五月の定期教区総会に出席させていただ（8）教区ニュース2014年７月６日

うか。そういえば、本州から札幌に行ったば

桜並木をもう何年も見ていなかったからでしょ

感動した記憶はありません。ソメイヨシノのよく花見もしました。でも、これほど心からして、出町の三角州のもうちょい上あたりででした。一九九〇年から八年間京都に居りま

咲き乱れました。まるで歓迎を受けた気持ち

日は肌寒くて蕾だった桜が、ほどなく一気にても、ほとんど一本立でした。赴任してきたクの山桜。ごくまれにソメイヨシノを見かけそんな風に考えています。イエスの福音を実ることで一つとされることを大切にしたい。
と、

れ異なる一人ひとりが、イエスさまを頭とすれるその人となることを大切したい。それぞ

命与えられたその人が、神さまが望んでおら

あたりまえを吹き飛ばし、神さまに望まれてる場となるように、仕えていこうと思います。

タロッチ保育園が神さまの風がしっかり流れ

いと願っています。そして、錦林教会とペス

イエスさまに信頼し祈りつつ歩む者でありたれる自分でいられるように、みことばに聴き出会い、交わりに感謝いたします。また、これた上鳥羽教会、上鳥羽、南山城での新しいの赴任地も京都市内でありました。与えれら

与えられました。一〇年間京都で過ごし、次させていただき、京都教区での出会いも多く

その間、京都教区センターの管理人の仕事もは思いませんでした。

年も京都で生活するとあれから一一年。一〇うようになりました。

て、京都葵教会へと通

区内外の多くの方に支えていただいておりま

かりの友人が、山桜の木を見ていて物足りな

す、アジア宣教活動委員会バザールカフェプ

れまで祈り、支え、育て送り出してくださっ
連れ合いは近江兄弟社高校の教務教師をしロジェクトの働きも微力ではありますが、関現していく群れであり続けるために、どうぞている浅居正信さん。中一と小三と三歳児のいといったら、「こんなに綺麗に咲いている
本州に生まれ育っていれば、どこでもたいて三人の息子とじゃれる時間が宝です。家族とた紫野教会の皆さまにも感謝いたします。教いあたりまえにソメイヨシノの桜並木があっ

わらせていただいております。こちらも、こ覚えてお祈りください。

て、その美しさもあたりまえになっていたのもども、よき交わりをよろしくお願いいたしのに！」と地元の人に言われたと聞きました。

かもしれません。

せい

じんとかしながら、働かせていただいておりまに支えられながら、与えられた一日一日をな経ちました。教会の方々をはじめ、多くの方

上鳥羽教会に赴任いたしまして、二か月がれからもよろしくお願いいたします。

したり ま す。「 知 ら ん け ど 」と い う 言 葉 で す。使つき「なんとかなるだろ、しらんけど」

ます。

あたりまえにしすぎていてその価値や素敵さに気付けなくなっていることってあるし、それって本当にあたりまえにしていいの？と捉え直しが必要なこともある。一人ひとりもそうだし教会もだと思います。「あたりまえ」

い方としては、文末に来ることが多いかと思す。京都に来て覚えた言葉で好きな言葉があ
二〇〇三年、同志社大学神学部三回生にな

い ま す。
「 知 ら ん け ど 」と い う 根 拠 の な い 自星 志り、今出川キャンパスでの授業が中心なりま

月 下者。知らず知らずの内に自分の中に居座ってした。それを機に京都市内へと引っ越しまし上鳥羽教会

通気性を悪くしている「あたりまえ」をサッなどありゃしないのに「あたりまえ」が厄介

サッと掃きだして、神さまの風がしっかり流

いさ」という言葉があります。「なんとかなる」

ではありません。沖縄の言葉で「なんくるな

信が好きなのです。しかし、何もしないわけ「じぶんの使命と役割を再確認へ」【震災特集】



なんくるないさ」だそうでという意味があります。正しい使い方は「まくとぅそーけーす。「まくとぅそーけー」とは、「正しい事をすれば」という意味があるそうです。どうし

な

ら

奈 良

いずみ



京都上桂伝道所とない機会に恵まれ、かってわがままをしな

早くも、三年という年が経たなかで、またいてみる。何とかなるだろ。知らんけど。でがら、一人新幹線にて仙台へ向かった。

方が多いですが、そんな歩みを大切にしてまに購入した。が土産にはならず、参加者の翌

トクリームを食べ、シュークリームをお土産

二四日仙台駅にて、皆様を待つ間に、ソフ

いりたいと思います。たとえそれが小さなあ

朝の朝食代わりにばけてしまったのだが。
のハウスにて仕事前のあいさつ。ワークの作

二五日、早朝起床、仙台エマオから、七郷い時代であります。あれもこれもとできませ

ると、陶器のかけら、瓦のかけらなどの粉砕が、足 元 の 感 触 は「 砂 浜 」。ふ と、足 元 を み

荒浜は、住宅の場が復興の工事中の大地だ

くこととなった。

後、石巻エマオへ向けて途中海岸を上ってい荒浜では、防潮堤にて祈りの時をもちそのを尊重している様子を垣間見ることができた。

さて、ワークのキーワード「スローワーク」

業現場を見て回る。

いいたします。

いと思います。良きお交わりをよろしくお願示してくださった平和の道を歩んでまいりたんが、この時代、この地域の中で、イエスがしれません。時代は、命が軽んじられる厳し

ゆみでも、いつかは大きなうねりになるかものか。なかなか難しく実践できてないことのきるかどうかではなくて、やるのかやらない

ようどうしようと心配する時間があるなら動

されたものが散在。風光明媚な場所であろうに、松は根元から裁断されているが多かった。

塩害で枯れたのか、危険物処理なのかは不明

だ が、「 い ま、こ の 場 は 生 活 の 場 そ の も の なのだ」というしるしに埋め尽くされているで防潮堤にたち、皆が祈り、この堤から潮がはないか。

入り込み、石巻に被害をもたらせたのかと思うと、身ぶるとともに、天地に再度ひたすら、神の声をとどろかせてくださいとしか、祈れない。記念碑、墓碑銘を見ると亡くなられたかたに「いつも記憶しているよ」との思いを届けるかのように、私はお名前を見つめて、

どんな生活をされていたのかと、しばし、思仙台空港にて、ガイドの末永さん（中央）と2014年７月６日

教区ニュース（9）

はもとより、この砂の下には、亡くなられたいを馳せた。そして、今、踏んでいるこの砂「あなたの罪は赦される」【震災特集】



～京都教区教師一泊研修会に参加して～

近江八幡教会

ふか

み

深 見

よし

ひろ

祥 弘

イエスが御言葉を語っておられると、四人の男が中風の人を運んで来た。
（マルコによる福音書二章二～三節）

でが再建なのか指針が見つからないような感に邑原宗男氏（江刺教会牧師・奥羽教区議長）

羽教区の場合 その現状と課題―」で、講師

主題は「震災の中で連帯を生きる教会―奥研修会で与えられた御言葉があります。朝の傾聴活動が、今必要とされる働きなのです。

お話を聞くという活動がなされています。こ

仮設住宅などを定期的に訪ねて、その方々の団はじめ多くの支援者と連帯協力しながらこじを受けた。紙面の都合上、思いのひとつでをお迎えしました。奥羽教区は岩手、青森、

礼拝で読まれたマルコによる福音書二章一～東日本大震災から三年になります。二月三閉じるが、参加者で後日報告書を作成したい

秋田に五八教会・伝道所があり、震災の際に一二節、イエスが中風の人をいやす記事です。

れらの教会を支えています。また、被災されとの願いをこめていまは、ここで留めておくは主に岩手の諸教会が被災しました。この三イエスがカファルナウムの家を訪れると、大日（ 月 ）～ 四 日（ 火 ）、京 都 教 区 教 師 一 泊 研

こ と に す る。が、「 こ の 砂 の 下 に、こ の 土 地

年間、奥羽教区は長年培ってきた連帯をもっ勢の人々が集まりました。そこに四人の男がた方々の中には、生きていることへの罪悪感に人が生活しているのだ」ということが私にたちはイエスに近づくことができず、屋根にち上がりのために、働きをしてこられました。 中風の人を床に寝かせて連れてきました。男

て、被災教会と被災された人々のいやしと立登り、これをはがして、病人を床ごとイエス修会が大津の宿・木もれびで行われ三一名（講とっての視点であり、その後貴重な出会いも、被災教会の中には、千厩教会や宮古教会のよをお持ちになっている方々がおられるため、この思いから見詰めていた。この報告書作成

うに移転を決めた教会もあり、奥羽教区は教

おおはら

たい。

師含む）が出席しました。

講師・邑原宗男氏

方々、まだ行先不明の方々の何かが、思い出が詰まっているのではなかろうかと、思うと急に胸が熱くもなるし、痛みつけられるように感じた。
こんな思いを抱えて、一路石巻エマオにむ
けて海岸沿いを柴田信也さんの運転で案内くださる。
昼食を復興のレストランでとり、流された神社の再建された様子など見ていると、地域復興というと何を指すのかが皆目見当つかない。
場所により、ブルトーザが、盛んに作業しているところ、仮設住宅が並んでいるところ

の過程で、私にとっても課題を煮詰めていきなどが散見できるが、全体そしては、どこま

（10）

教区ニュース2014年７月６日

しょうか。わたしにはそうは思えません。この人を罪人と見て、このように言われたので「 あ な た の 罪 は 赦 さ れ る 」、イ エ ス は 中 風

通って出ていきました。

るとこの人は床を担いで、皆の見ている前を担いで家に帰りなさい」と言われました。すあ な た の 罪 は 赦 さ れ る 」「 起 き 上 が り、床 をの人たちの信仰を見て、中風の人に「子よ、のところにつり降ろしたのです。イエスはそ上がりを与えてくださる時を待つのです。

は赦される」とイエスが宣言し、癒しと立ち

ご と そ の 方 を 受 け 入 れ、「 子 よ、あ な た の 罪

兄姉は「そのように思われるのですね」と丸できないでおられるのです。傾聴活動をするのですが、どうしても罪悪感をぬぐうことが慰めにはなりません。御本人もわかっている

津波で家族を亡くし、自分が生き残ったこ

たことがない」（マルコ二を見る人々が「このようなことは、今まで見起き上がる事ができるでしょう。そしてこれ

必ずや、被災された方々や教会は癒され、訳ではありません」と正しいことを言っても、 の話に耳を傾けることです。

とに罪悪感を覚える方々に、「あなたが悪い神を賛美する時が来ると信じます。

よ う で す。
）④ 私 た ち が 被 災 者 を 支 え る 方 々（四つの教区は中風の人を支える四人の男の一 二 ）と 言 っ て、の人は病気であるだけなのです。しかし、中時の宗教や社会がそのような考えをこの人になったのだと考えていました。なぜなら、当風の人は自分が罪を犯したので、このようにしました。先生は「皆さんが被災地に来てく

ラ ン テ ィ ア に は 遠 く て 行 け ま せ ん。」と 質 問る私たちは、いま何ができるでしょうか。ボ

研修会参加者が邑原先生に「京都教区にいいで掲載が遅れました。お詫びします（編寄稿いただいておりましたが、当方の手違日礼拝説教要旨です。原稿依頼して早くに（日）、深見祥弘牧師による近江八幡教会主催の教師一泊研修会終了後の二月二三日※これは、去る二〇一四年二月教区教師部主押し付け、追い詰めていたからです。四人の集責任・森下）。
の こ と を し て く だ さ い。」と 答 え ら れ ま し た。

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は多くの時間と費用が必要です。できれば次も、屋根から落ちてくるちりをかぶりながら、①毎日被災教会と被災者を覚えて祈り、一〇【沖縄教区総会報告】

ださることは嬉しいことですが、そのために自分を罪人とする中風の人を迎え入れました。

円を献げることです。教団信徒総数一七万人『協議の精神』は何処へ行ったのか

男は、そのようなこの人をそのまま受け入れ

そしてこの人を支える男たちを見て、「子よ（罪が、毎日一〇円献げると一日一七〇万円、一てイエスのところに連れて来ました。イエス

人 で は な い、愛 す る 神 の 子 だ ）、あ な た の 罪

年で六億二千万円となります。②被災教会にボランティアを多く派遣できる関東教区・北区・東北教区、それから被災地に比較的近く

もり

した

森 下

こう

耕

五月二五日～二六日、沖縄教区総会が開催

教区書記・洛陽教会



～沖縄からの問いかけ～は赦される」と宣言し、起き上がらせたので

祈りのはがきを送ることです。覚えられていそれはイエス御自身が罪人となられ、十字架

海教区の活動を全ての教区で支えることです。

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：す。イエスは故なき罪に苦しむこの人の救いにおいてその罪を滅ぼしてくださった救いののために、ひとつの道をお開きになりました。 ることを知り、勇気づけられます。③奥羽教道なのです。

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2014年７月６日

教区ニュース（11）

会の信徒がその教会から除名されたことを巡巡っての議論に終始した。一つは、とある教

今回の沖縄教区の総会では、二つの事柄をされ、京都教区から傍聴として参加してきた。

の変更は出来ないとの回答だった。

からは信仰職制委員会の答申に基づき、教規に基づき教団に教規変更を申請したが、教団い。そこで沖縄教区では二〇一一年度の決議

員という扱いであり、選挙権、被選挙権がな

しくお話下さり「よろしくお伝え下さい。昔「洛陽教会の前任者は府上先生ですね」と親から来た洛陽教会の森下です」と挨拶をした。

宮古島伝道所の平良修先生に、「京都教区会において、伝道所の信徒議員にも正議員の題とは、発端は二〇一一年度の沖縄教区の総う一つは伝道所の問題について。伝道所の問会は二〇一一年度決議前の議員資格で行うし方的に不承とはね除けられたので、今教区総か し 今 回（ も ）、協 議 は お ろ か 教 団 か ら は 一にあたることを申し合わせたのだという。し際、重要な案件は『協議の精神』をもって事が、一九六九年、日本基督教団に合同された

沖縄教区はかつて沖縄キリスト教団だった

た。それから、沖縄教区総会は教区内でも、で、平良先生は口火を切り、終始論戦をはっ

今回、自身の伝道所信徒の議員資格の問題から一掃されている。

議の精神も場もなく、合同問題は教団の議事ました」と語られた。今や昔のそのような協先生は教団側、私は沖縄側で一緒にやってきを懐かしんでおりますと。合同問題では府上い轍を踏んでいる。

る教区としての対応についてだが、これは事資格を与えることを教区として決議した。しかないとの苦渋の判断をして総会準備を行っ

他教区でも自由に傍聴できる（但し申込は必

柄が微妙なので取り敢えず置いておいて。もかし現在教団の規則では伝道所の議員は准議

たとの沖縄教区執行部の説明に対して、議場

要）ガラスばりの会議をしており、傍聴者の委員選挙があったがほぼそのまま再選され継いるのではない。その証拠に今回三役・常置しかしこれは教区執行部に批判がなされてらず大きな働きをしている。人数の問題ではの だ 」と 示 し た 上 で、「伝道所も教会と変わ道所の信徒で傍聴者がこんなに多く来ている

多 か っ た。あ る 女 性 の 信 徒 議 員 の 方 が、「 伝『教会』であったものが、合同の際『伝道所』

が、今の教団のやり方はその踏んではならなとを心せよとするものだったと記憶している「大が小を飲み込ん」ではならないというこ

いないというイメージのようだが、合同ではと、宣教を開始して間もない、態勢も整ってれた上で）された。教団では、伝道所というわれていた言葉は「大が小を切り捨て」たり、 に格下げ（とは言い方が悪いが、とことわら

合同のとらえなおしが議論された際によく言とうとしない教団への）やり場のない怒りだ。 ない。合同の際、旧沖縄キリスト教団下では続となった。むしろ批判は（協議の精神を持され、入り口の議事になかなか入れなかった。 中には伝道所の信徒の方々の傍聴者もとてもからは議員資格を巡って熱烈な追及が繰り返

沖縄教区総会の様子（12）

教区ニュース2014年７月６日

2014年７月６日

教区ニュース（13）の際こんなに不利益をこうむっていることをれていく中で様々な権利を剥奪された。合同

元々『教会』であったものが『伝道所』にさないうえに、他薦によってこの小委員会に加ル・ハラスメント問題に対する知識や意識がいます。ただ、そもそも教会でのセクシュア

こ ろ、「 な ぜ、自 分 に こ の よ う な 手 紙 が 届 い

せん。出会ったこともありません。正直なとわたしは、差出人についてまったく知りま

し か し な が ら、そ の 一 方 で、「 た と え そ れたのだろうか」と困惑しています。自己中心が想像すらしなかった手紙であるとしても、わったので、依然として、委員としての責任

わ たし は、「 教 会 の 唯 一 の 頭・か な め 石 でその手紙を開封した以上、そのまま放置して分かって貰えていない」と嘆いた。

ある救い主イエス・キリストからの最も重要おくべきではない」と考えています。そして、的かつ自分勝手かもしれませんが、「ほかのな掟（マコ一二章二九～三一節）を真摯に受「差出人の訴えを軽んじたり、他人事として誰かに届けばよかったのに」という思いすらけ止めて実践していくことが、ひとりひとり

捉えたりするべきではない」と考えています。

を実感して担っている段階には至っていませのクリスチャンにとって重要である」と確信

ただ、残念ながら、わたしは完全に束手無ん。率直に言いますと、ピンとこないことだ

しています。そして、批判を恐れずに自分の策です。わたしに何ができるのでしょうか。

沖縄教区からの小さな、しかし重い声を、立場を表明しますが、これまで教会でのセク緊急性のともなう問題であると頭では理解し聞く心のある者は聞きなさいと、聖書から問シュアル・ハラスメントの事例を耳にするた

主イエス・キリストの御名によって、天地万びに、「人間の理性と常識があれば、セクシュ

そのようなわたしのところに、先日、一通物を創造された神さまの平安が差出人を包みているつもりですが、どうしても及び腰になっの手紙が届きました。それは、教会で起こっ込むようにと祈るばかりです。

よう、お願いいたします」と締めくくられて師のセクハラ行為に厳正に対処してくださるが 記 さ れ て い ま す。そ し て、
「どうか○○牧ています。

メント問題小委員会の委員が順番に執筆し※このコラムは、教区セクシュアル・ハラス

したら、どのように対応なさいますか。

皆さまのところに、同様の手紙が届いたといます。

えでした。そこには、差出人の体験と気持ちたセクシュアル・ハラスメントについての訴

アル・ハラスメントが教会で起こるはずはな

抱いています。

しんてしまいます。いまのところ、十字架の救い

らけです。

す

守 信

いのに」と考えてきました。

いかけられている。京都教区の立ち位置を今一度明確にし、沖縄教区諸教会に連帯していく思いを再確認してゆきたい。

【連載コラム】

教会とセク シ ュ ア ル ・ハラスメント③「一通の手紙」

はん

韓

教区セクシュアル・ハラスメント問題小委員会 委員

長岡京教会

昨年度から、教区常置委員会のセクシュア
ル・ハラスメント問題小委員会に名を連ねて

（14）教区ニュース2014年７月６日【連載コラム】

課題とこれからの歩み⑦ ～親と子～―家族 の 声必要だろうなと実感しています。

虚な姿勢を持ち続けることが、これからも○京都上桂伝道所【お知らせ】

左記に移転

奈良いずみ方京都府京都市西京区上桂大野町一二―三七

六一五―八二一五…今年度は、学びの時を持ちつつ、委員会

二．今後の課題〈学びつつ発信していくこと〉
として昨年度より準備しているひきこもりがちな青少年の相談窓口や居場所、親の会探りながらもまだまだ偏見や差別の中で苦一．現在の課題〈学びの提案〉…この間、手シリーズの最終です。

ついて書かせていただいていて、今回が一応リーズで当委員会の課題とこれからの歩みに

教区ニュース二〇一一年九月号から七回シ

昨年度、その小冊子に少しでも教区内の教す。

てられるようなものができたらと準備中でえることでしょう。少しでも具体的に役立

ひきこもりに関する相談を受ける機会は増す。これから益々教会やあるいは個人で、各教会・伝道所にお届けできたらと思いま子を作成しています。何とか、今年度中に

波新生教会）、李相勁（福知山教会）

谷香澄（能登川教会） ↓不登校・ひきこもりの青少年や家族と共に歩む特設委員会

しんでいるひきこもりの青少年や家族につ会（委員の変更・補充）

編 集 後 記京都教区の皆さま、いかがお過ごしでしょうか。いつも教区の働きをお支えく
ださり、心から感謝を申し上げます。とりわけ、お忙しいなかご寄稿いただきま
した皆さまに、深く御礼を申し上げます。
今回は第七八回（合同後第四八回）京都
教区定期総会報告と総会において按手礼を受けた教師、また新任教師の紹介を載せました。これから暑い夏に向かいます
が皆様体調に気をつけて。祈・シャロー
（Ｋ・Ｍ）
ム！

永田眞由美（丹○韓国基督教長老會大田老會との交流小委員

門内正美（能登川教会）○障がい者問題特設委員会（委員の補充）

各部・委員会の補充・変更がありました。

いて、まず知ることから始めようと委員会

会・伝道所または地域で載せられる情報（例【お知らせ】

内学習会を続け、教区各教会・伝道所に向えば居場所、親の会他…月一回とかでも良いなど具体的な情報をある程度まとめた小冊

けても講演会や学習会をしてきました。専トのお願いを出しましたが、残念ながら一教ので）がないかと各教会・伝道所宛にアンケー
会からしか返信がありませんでした。今年九門家の話や、現場で活躍しておられる方々、

月中までなら間に合います。ぜひ情報をお寄また当事者（経験者）の話、と学びも一歩ずつですが前には進めているかなと思いませ下さい。青年たちや家族は、今もそんな具困難も多く、時間も必要な事ですが委員会す。二 〇 一 四 年 度 最 初 の 委 員 会 内 学 習 会内）に出向き、行政の立場からひきこもりとしても、少しでも当事者の方やご家族と共（六／一六）では、滋賀県のひきこもり支支援の現状を担当者より聞きます。しんどに歩んでいけるよう祈りつつ努力を続けたく

体的な情報を探しておられます。

さを抱える方々と共に歩むためには、何よ

思います。

援センター
（滋賀県立精神保健福祉センター

りまず当事者の「心の声」に耳を傾ける謙