「んすむら」とは、池間方言で西原のこと

イーガマ

ウハルズ(大主)御嶽

池間島から移住してきたとき、ここに舟をつけ上陸した

アガイジャトゥ(東里)/イージャトゥ(西里)集落内を走る83号線を挟んで東西の里に分かれ、ハーリーや綱引きで競い合う「アガイジャトゥに嫁に行くと水汲みが大変よ♪」にしはら

西原散策マップ

子どもたちの歌遊び

西原は、宮古島中心部から北へ３キロほどのところにある西辺地区にあります。

イーガマ御嶽集落の一番大切な御嶽で、島分けの際、池間島のウハルズ御嶽を分祀。すべての祭祀はウハルズから始まる

ヤマトゥ(大和)御嶽

ウハルズ御嶽の奥にあり、ユークイの時にしか入ることはできない「イージャトゥに嫁に行くと売れ残った小さな魚しか食べられないよ♫」

ヒダガー

旧暦６月に「六月ニガイ(龍宮ニガイ)」がおこなわれる。龍宮の神さまに豚を捧げ、それを受け取るために龍宮から使いの白い船がやってくるといわれる地下水が海に流れ出る。
この豊かな泉が西原移住の決め手。水を利用する人でいつもにぎわっていた

ンスヌカー(北の泉)

昔は水量が多く、砂地がえぐれたホゥツボ(大壺)に飛び込んだりして子どもたちは泳ぎをおぼえた

イーガマ

ヤマトゥ
御嶽

西原の文化活動の中心。毎日さまざまな活動がおこなわれ、稼働率は宮古イチ！

大浦湾

ナイカニ(仲間御嶽)

ウハルズ御嶽に次いで２番目に格が高い。西原に血縁をもつ子どもの名前は、この御嶽の神さまの帳面につづられる(マスムイ)

ヒダガー
ヒダガー/ンスヌカー

西辺地区には、大浦、福山、西原の３つの集落がありますが、それぞれ成り立ちやルーツが異なります。明治のはじめ、池間島の分村として村立てした西原には、池間特有の文化や風習に加え、地の利と豊かな水資源に育まれた独自の文化や産業が根づいてきました。

ウハルズ御嶽伊良部島
佐良浜

大浦湾とサンシンバナリ
パナリとは離れ島のこと。大浦湾は西原の人たちの漁場。シナ(ハマグリ)、アーサ、ノリ、カニ、タコなどがとれ、モズクの養殖も。干潮時にはサンシンバナリまで歩いていける

サイヌハ(申ヌ方)御嶽

前泊家のガジュマル

西原

サンシン(三線)

申の方(南西)の御嶽。分村後に造営された

トゥクガーンミ御嶽

ンマヌハ(午ヌ方)御嶽

ジャーガマ

ユークイでは５番目に巡礼し、女性たちが歌い踊る

アカウギ御嶽ワー(豚)ユクダキ(横竹)御嶽

西原織物

ウス(牛)
大浦湾

宮古島で最も広い水田が広がっていた

べホゥガー
昔は10トンダンプ５台が毎日水をくみ上げても、とうとうと地下水が湧き出した

83
水路

フジ嶺

西辺

ッザガー/ンマガー(父泉/母泉)イスカニガー

花城商店

池間酒造
イージャトゥ

西辺小学校

アガイジャトゥ

村立て後、漁港を整えた。
一時はカツオ漁の拠点にも。
戦前は漁船がひしめき、夕方には集落まで約４キロの道を漁師たちが列をなして家路についた

東里ンスビスヌハ

ウイウキ御嶽

インヌハ

子

丑ウスヌハ

寅

西 トゥラヌハ 酉卯

サイヌハ

方角の方言を知ると、名前の意味がわかる！

平良市内へ

亥戌イー

この湧水を利用して、こちら側に集落をつくるという案もあった

ニヌハ

アガイウヌハ東辰 タツヌハ

申
未

ピツヌハ

トゥラヌハ

午
ンマヌハ

巳
ミヌハ

南ハイ

石嶺豆腐店

ユークイ最後の巡礼地

アカウギ御嶽西原村立て以前からある御嶽。
里神として近所の人々の拝所となっている
地下は大きな壕になっていて、戦時中は防空壕にもなった。戦後はここにシートーヤ(製糖工場)があった。今は入り口が埋められてしまっている

イスカニガー

先住のイスカニ家が使用していたといわれる。村立ての際にイスカニ家は他の場所へ移動し、カーはアガイジャトゥの里井戸として使われた

前泊家のガジュマル

西辺中学校

北

福山集落

マジャガー

学校の裏の嶺ンマヌハ御嶽83

パナタガー嶺

ウッズキ
御嶽

西里

トゥクガーンミ御嶽

イーヌハアブ

学校裏の池

真謝漁港

発行：宮古島市文化遺産活用実行委員会 この地図は平成29年度文化庁「文化遺産総合活用推進事業」の採択をうけ制作されました

西原公民館

サイヌハ御嶽さち美容院

大きな洞穴。地下水が流れており、戦時中は空襲があると多くの住民が避難した

旧公民館(ズンミジャー)高良商店

水田跡にしアガイジャ―
御嶽

ちゅらさん美容院

大浦集落

西原集落

西原の村立て以前にあった横竹集
落の御嶽

ナイカニ御嶽多喜子美容院んすむら

昔、ユークイの時には福山集落のウイウキ御嶽まで行っていたが、あまりに遠いので中取りとして造営された

アガイジャ―(東座)御嶽

イーヌハアブ成川

移住

ウッズキ御嶽

アガイジャトゥを守る

池間島

移住

ジャーガマ

西原地区公民館

ンスヌカー※御嶽は集落の大事な聖域です。祭祀以外は立ち入りが禁じられています。また、植物の伐採なども禁じられています。

ズンミは話し合う、ジャーは座。
集落の大事な話し合いはここでおこなわれた
ミャークヅツでは奉納相撲とクイチャーがにぎやかにおこなわれる

池間島から

イーガマ
御嶽

旧公民館(ズンミジャー)

ユクダキ
御嶽

散策コースは住宅街の中や民家に隣接しています。
お互いが気持ち良く過ごせますよう、ご配慮をお願い致します。

ガジュマルは神さまの宿る木。
昔、近所に住むおじいがマズムヌ(魔物)に追われ、この木に隠れて難を逃れたとか。西原は神高い(霊感が強い)人が多いといわれる

学校裏の池

昔は大きな池があり、洗濯場だった。鯉が泳いでいたことも学校の裏の嶺飢饉の非常食糧としてソテツが植えてあった。ソテツには毒があるので、毒抜きをするのに大変な手間がかかった西原のはじまり暮らしを支えた豊かな湧水、ヒダガー

西原は、1874(明治７)年に、池間島の人々が新しく開いた村でものくり舟が、漁を終えると帆をかけて競争しながら港に入って川のない宮古島では、飲み水や生活水を地下水に頼ります。豊す。1720年、池間島の人口が増えたことにより、伊良部島佐良浜きたといいます。西原では、中心市街地の近郊という立地や、豊かな水を確保できるかどうかで、暮らしぶりは大きく変わりまへ島分けがおこなわれましたが、その後も増え続け、琉球王府の富な地下水をもつことなどから、漁業以外の産業や農業も発達しす。西原には地下水が海に流れ出るヒダガーがあり、それが新し役人から西原に新村を立てるよう命じられました。移住組の選抜ました。

い村をこの地に定める決め手となりました。

は道一つで区切られたとも、役人がクジで決めたとも伝えられま

西原インダストリー物語
沿岸漁業の発展
池間や佐良浜では明治末期から始まったカツオ漁に沸く一方、西原は沿岸漁業に力を注いできました。かつてその漁場は宮古全島、大神、保良、多良間、遠くは八重山までと広く、漁の種類もアンツカイと呼ばれる追込み網漁や敷網、魚突、釣網と多種に及びましす。その決定には逆らえず、親兄弟や恋人同士が引き離されるこた。今でも、西原周辺の豊かな海ともあったようです。

で、伊勢エビ漁やタコ、カニ漁をはじめ、アーサやモズクの養殖な池間を祖とする池間民族

どがおこなわれています。

西原は、佐良浜とともに池間島を祖とする「池間民族」とよばれる海洋民族の里です。民族特有の信仰や文化、暮らしの風習、西原全体が製糖工場！？

言語など宮古の他地域に見られない固有なものがあります。池間

宮古島でサトウキビづくりが始まったのは1887(明治20)年頃。

民族は漁業が特徴的で、西原も昭和初期頃まで男たちは魚をと

当時のサトウキビはススキのように細く、茎の長さも60センチほり、女たちは畑を耕す自給自足が当たり前でした。当時は何十隻どだったようです。1901(明治34)年には西原にもシートーヤ(製西原の人々と神さま
西原の御嶽(うたき)西原ヒストリア
祭祀集団ナナムイとツカサ

人頭税時代のぼうふう御嶽とは人々にとって最も聖なる場所であり、御嶽を中心とす

西原で生まれた人たちは、女性は数え47歳から57歳、男性は数西原村ができた当時は、まだ人頭税時代でした。人頭税とは、る数々の祭祀が暮らしの時を刻みます。西原には大小あわせて17え50歳から56歳の間、「ナナムイ(七杜)」という祭祀集団に加入

薩摩藩に支配された琉球王府が税を払うために、宮古八重山の離の御嶽がありますが、その多くは村ができた際に、新しくつくらし、主な祭祀に参加します。ナナムイの女性たちはユークインマと島に課した重税で、1637年から266年もの間続きました。島のれました。霊力の高い物知りが集落の各所にもうけたと伝えられも呼ばれます。ユークインマの女性たちから選ばれる神女、『ツカ人々は重税に加えて、役人たちのためにも働かなくてはいけませています。御嶽の中心となるのが『ウハルズ御嶽』。池間島最大サ』は特に重要で、神と人をつなぐ存在として、年間50回近くもん。西原は、魚をとって平良の役人のところに運ぶように命じらの聖地ウハルズ御嶽の神々を分祀しました。

おこなわれる神行事『カンニガイ』のすべてを執り行います。

れていました。しかし、その道中、盗賊に襲われて、せっかくの糖屋)ができました。戦後は13軒にも増え、馬が圧搾機を回してサトウキビを絞り、汁を煮詰める湯気が立ち上る風景が、あちこちに見られました。

魚を奪われることがしばしばだったようです。盗賊たちは「ぼうミャークヅツ
ミャークヅツは池間民族最大の祭り。男性中心の豊年祭で、旧暦８、９月の甲午(きのえうま)の日から４日間にわたっておこなわれます。２日目にはナイカニ御嶽からジャーガマ(広場)まで、男たちがクイチャーを踊りながら練り歩きます。

ユークイとウハルズ御嶽
ユークイは女性の豊年祭。ユークインマたちがウハルズ御嶽に籠り、集落にある８つの御嶽を回って、ユー(豊穣)を乞い願います。

ふう」と呼ばれ恐れられていました。

防空壕にもなった洞穴
集落の東南と北部には、２つの大きな洞穴があり、遠い昔は、人が暮らす住居でもあったようです。戦争中は防空壕として使われ、空襲があれば兵隊も住民もそこに避難しました。

粟酒キビ酒と泡盛
1902(明治35)年、人頭税が廃止されると、それまで税として納めていた粟で酒を造ることが流行り、西原でも次々に酒屋ができました。戦時中にサトウキビの酒を造る酒造所があらわれ、その流れは戦後、タイ米と黒麹を原料とする本格泡盛を造る池間酒造へと引き継がれています。

アダン葉会社池の鯉
1952(昭和27)年、当時の中学３年生は多良間に修学旅行にいきました。その時、多良間にはカエルがいない、宮古には鯉がいないので贈りあおうということになったそうです。生徒たちはおたまじゃくしを多良間へ運び、多良間の鯉は学校の裏にあった池に放されました。宮古初の鯉は話題になりましたが、その後台風でみんな流されてしまったとか。一方、多良間ではその後、カエルが困るほど増えたそうです。

明治末期、西原にアダンの葉を商品として扱う会社が誕生しました。アダン葉を帽子の材料として供給するという試みは、家内で日常行われていた手仕事を工業化させるという画期的なものでした。当時、アダン葉帽子は「琉球パナマ帽」として輸出され、沖縄の重要な産業となっていました。戦後、アダン葉帽子の製造を教える教習所もでき、帽子職人として自立する女性たちもあらわれました。