─ 滋賀・両丹・京都南部の 3 地区 75教会・伝道所と地域の“宣教”のために ─キリスト日本基督教団

京都教区ニュース
THE UNITED CHURCH OF CHRIST IN JAPAN - KYOTO DISTRICT

いま い まき お

うちやまともなり

発行人 今井牧夫 編集人 内山友也

今総会期 第 1 号

発行 2019年 7 月31日

〒602-0917 京都市上京区一条通室町西入東日野殿町394-2 京都教区事務所
TEL 075-451-3556 ／ FAX 075-451-0630 ／ Eメール info＠kyoto＠-uccj.com ／ 教区HP http://www.uccj-kyoto.com/

主が与えてくださった糧―教区総会2019
きょうほく

京都教区総会議長・京北教会

いま い

まき お

今井 牧 夫

第83回（合同後第53回）京都教区定期総会 2019年 5 月13日
（月）〜14日（火）於 京都丸太町教会「イエスは五つのパンと二匹の魚を取り、天を仰教区部落差別問題特設委員会の教区部落解放セン

いで賛美の祈りを唱え、パンを裂いて、弟子たちに

ター運営特設委員会への改変に関する件」→1992

渡しては配らせ、二匹の魚も皆に分配された。すべ

年教区総会決議で設置した教区部落解放センターての人が食べて満腹した ｡」これは、開会礼拝の聖（近江平安教会内）の位置付けを確かにして活動

書箇所（マルコ 6 ：41､42）です。大山修司教師（膳を充実させます。

所教会）が、「主が与えてくださった糧」と題して●第21号「教区改革原案をもとに教区機構・財政改

力強く説教されました。私たちが目指す教区の姿と革を検討する件」→各教会の教会員・財政が減少

は、この聖書のことばの真の到来だと思います。

する現状のなか、今後の宣教の持続発展のために
教区機構 ･ 財政改革の検討を開始します。
●建議により声明 2 件（後掲）を発出しました。
1 日目夕方に協議会 1 を行い、今総会への教団問安使をお断りして（16年連続）要請陪席者として迎えた石橋秀雄教団議長とともに、教団機構改革など
様々な課題を協議しましたが、教団議長の応答は問いに噛み合わず残念でした。協議会 2 では教区改革

総会では 2 日間で30議案を扱い、選挙や決算 ･ 予

原案の作成者が「改革は数字合わせや委員会つぶし

算以外、主に次の議案を可決しました。

でなく宣教のため」と発題後に、財務部委員が発題●第16号「クラッパードイン移管の受け皿となる法

して「私は定年退職し60歳を過ぎて受洗した。『無人選択に関する件」→アメリカの宣教団体所有の元縁社会』と言われる時代の中で、キリストの教会は宣教師館（名称：クラッパードイン）の土地建物を、社会の中に『無縁の縁』を作り出せる存在と感じる」

京都教区とバザールカフェの側に将来的に移管すと語り、その言葉に強く励まされたとの声が会場かるため、教区が関わる法人の設立準備をします。

ら聴かれました。教区とは、教会の恵みを再確認し、●第20号「京都教区部落解放センター規約制定と、宣教の志を共に育む場でもあります。

■ 1 ■教区ニュース

2019年 7 月31日

以上をご報告し、教区に連なるすべての皆様の

江平安）
、東 晃
（城陽）
、志賀 勉
（紫野）
、菅 恒敏

2019年度の宣教に主イエスの幸いを祈ります。

（京都）
常置委員
（教師） 入 治彦
（京都）
、横田法子
（巡回）
、
新井 純
（世光）
、井上勇一
（洛南）
、深見祥弘（近江■ 教区総会での選挙結果
総会三役

八幡）
、李 相勁
（福知山）
、月下星志
（上鳥羽）

議長 今井牧夫（京北）、副議長 横田明典

付記

京都教区規則第二八条（二）による推薦常置委（近江金田）、書記 内山友也
（京都葵）員以下 3 名（総会後の常置委員会で決定）。

常置委員（信徒） 谷口ひとみ（八幡ぶどうの木）、大（信徒）押本年眞（丹波新生）、中井正子（堅田）（教師）浅野献一（室町）

下真弓（京都葵）、奥野カネコ
（膳所）
、鳥井新平
（近

教区 新任教師の紹介の祈りや支えを強く意識し、そのことを通して現れ

導 か れ てるイエス・キリストの姿を感じることができ、私の信
かつら

桂教会

くまがい

仰は強くされました。こんな自分であっても、
「教会

さ ら

熊谷 沙 蘭のために何かできるかもしれない」という思いを持ち続けられたのは、今までの教会生活の中で交わり

教会生まれ、教会育ちの私が牧を持った方々とその中におられたイエス・キリスト

師になることにはたくさんの葛藤のおかげです。
そして、その交わりと祈りに支えられ、がありました。しかし、いろいろ

今年度から桂教会の主任牧師として働くこととなりな経験と出会いの中で牧会の道にました。4 月から始まりました桂教会の生活は、私だ

導かれ、京都丸太町教会・紫野教

けでなく、会社員の夫も 2 人の息子も温かく迎え入会での担任教師として合計 7 年間れていただき、
恵みと愛に溢れた日々が続いています。
これからの道のりにはきっと様々なことが起こる過ごしました。この 7 年間は本当に多くの方々のおでしょう。でも、これまでの歩みの中で与えられて支えがあっての牧師としての歩みでした。
特にこの 7 年間の中では 2 人の息子を出産し、現きた支えや恵みが私を奮い立たせてくれます。そし在も育児に追われています。出産・育児と牧会の務て桂教会のみなさんとの交わりと合わせる祈りによっめの両立は予想を超えて難しく、どちらにおいてもて様々な困難を乗り越えていくことができると確信

中途半端にしかできないことに苛立ち、自分が牧師しています。
これまでの歩みは「主の慈しみは決して絶えない。

として働きたいと思うことは、傲慢なことだったのではないかと思うことがたくさんありました。それ

主の憐れみは決して尽きない。それは朝ごとに新たまで一人の人間として身軽に動いてきたのに、子どになる。
」（哀歌 3 ：22〜23）この御言葉通りの日々

もが生まれることによって、その身軽さはゼロに等でした。そしてこれからもそのような日々になるこ

しくなり、いろいろな方に助けていただくことが多とでしょう。これまくなりました。誰かに支えてもらわなければ、そのでの恵みと支え、ま

日働くことさえできないという現実は中々私には受たこれからの恵みとけ止められないものだったのです。

支えに感謝する心をしかしそのことによって、欠けのある器である自分、そんな自分に向けられている支えてくださる方々

忘れず歩んで参りた
いと思います。

■ 2 ■教区ニュース

2019年 7 月31日

たのかも知れませんが）それからの 1 年間は熊本草

赴 任 し て葉町教会の協力牧師としてお世話になりました。
いま づ

今津教会

熊本草葉町教会はある意味で高鍋教会・宮崎教会

くわはら ひろふみ

桑原 博文の兄弟教会ですし、縁があったのかもしれません。
熊本草葉町教会には大学時代の同級生もいて、そん

今年度から今津教会に赴任しました桑原です。京なことから教会員の方々からかわいがられましたし、（無責任でよい）協力牧師として楽しく過ごすこと

都教区は丹陽教会に次いで 2 度目となります。
同志社を1984年に卒業後、いくつかの仕事を経てができました。

天満教会の伝道師として1990年に赴任、92年から大元々 1 年間の約束であったので、熊本草葉町教会

阪四貫島教会、その後、丹陽教会に 4 年間主任担任の主任者斡旋と共にどこかの教会に赴任できたらと教師としておりました。

相談しておりましたら、今回の今津教会を紹介され

室蘭知利別教会に 3 年いましたが、体調がおかしたという段取りです。

くなって愛媛の宇和島信愛教会（伊予吉田教会と兼ほぼ天満教会と熊本草葉町教会以外は高齢者小規牧）をしておりましたが42歳で 1 年間お休みをして模教会であったものですからなんとなく元に戻った

九州大学病院に入院したおりに現在の持病である特感じです。私の桑原は父親が徳島出身での桑原です

発性アルドステロン症（血圧の薬を飲んでも極端にが、高島市にも沢山の桑原さんがいるのにはびっく上がったり下がったりするので、そんな方はお医者りです。そんなこんなで今津教会と今津幼稚園でこさんにご相談ください）が43歳で見つかりました。

れから楽しかったら良いな～と願っています。

薬の調整などをしながら糸満教会・ゴスペル幼稚

幼稚園は園児が 3 名だけの幼稚園として復活しま園で働いていたのですが、極端に血圧が下がり年にした。教区地区の幼稚園関係の方々にはまだまだご一度は倒れるを繰り返していましたが、通園バスの心配をおかけします

運転時に血圧が落ちたこともあり、子供達への危険が、よろしくお願いと自分自身へのストレスをなくすため辞任をしましいたします。

た。 5 年ほど無任所でありましたが宮崎の高鍋教会に移り 5 年間高鍋におりました。教会の経営状況なども含め辞任が決まりましたが、（どっかで間違えアメリカに渡り、カリフォルニア州サンフランシス

おかあさんは、おちごと！
きょう と ま る た ま ち

京都丸太町教会

コにあるパイン合同メソジスト教会で日本語部の牧師として 4 年半働きました。

ふじなみ あつ こ

藤浪 敦子

2010年に帰国してからは、 3 人の子どもが与えら
れ育児中心の生活を送っていましたが、この度、 8

この 4 月より伝道師時代にもお年ぶりに教会教師へ復帰となりました。日曜日は夫世話になった京都丸太町教会に、に子どもたちのお世話を託し、朝礼拝から夕礼拝まもう一度、副牧師として仕える機でほぼ一日を教会ですごしています。
また、
平日のう

会が与えられましたことを心から

ち 3 日間は、下の子ども 2 人を幼稚園に送ってから感謝しています。

お迎えまでの時間、教会で働く生活を送っています。

私は、2006年に京都丸太町教会

最近、おしゃべりが上手になってきた娘は、「お兄を辞したあと、日本基督教団海外派遣宣教師としてちゃんは？」「お父さんは？」と聞くと、それぞれがい■ 3 ■教区ニュース

2019年 7 月31日

る場所を教えてくれるので、よく質問して遊ぶのでは今、「教会で働いている」のではなく、「仕えていすが、私が復帰してからのある日、こんなやりとり

る」んだな、教会に仕え、神様に仕えているのだとがありました。私「上のお兄ちゃんは？」、娘「がっいうことを、改めて確認させられる思いがしました。

こ！（学校）」。私「下のお兄ちゃんは？」、娘「よー「おかあさんは、おちごと！」と言い続ける下のちえん！（幼稚園）」。私「お父さんは？」、娘「か娘も、まだ 2 歳ということもあり、教会でもパート

いちゃ！（会社）」。私「じゃあ、お母さんは？」、タイムという形での働きを受け入れていただいてい娘「おちごとー！（お仕事）」「お母さんは、教会だ。

る状況です。時間的に、なかなか教区の働きに関わよ。教会で働いているんだよ」と私が言うと、娘はることはできないですが、皆様とのつながりに、こ「ちがう！おかあさんは、お・ち・ご・と！」と答えうして加えていただけることを光栄に思います。こます。
「教会」という言葉も知っているはずなのです

れからどうぞよろしが、何度言っても、娘は「おかあさんは、おちごと！」くお願いいたします。

と答えます。おそらく深い意図は娘にないと思うのですが、このやりとりを繰り返しながら、「おちごと、
おしごと、お仕事。ああ、お『仕事』か！」と、娘の何気ない「おちごと（仕事）」という言葉から、私やってまいりました。

着任のご挨拶
ひがしまいづる

東舞鶴教会

舞鶴はとても風光明媚な街で、夕暮れに染まる舞鶴湾や、霞たなびく雨の日の青葉山は、息をのむほやました みず ね

山下 瑞音

どの絶景です。私はもともと都会はあまり得意ではなく、自然の中での穏やかな暮らしが好きなため、

この度、舞鶴市にあります東舞舞鶴に来ることが出来、とても喜んでいます。

鶴教会に遣わされました山下瑞音

また東舞鶴教会には朝日幼稚園という付属施設がと申します。私は神奈川県の大磯あり、園長として子どもたちと遊びながら過ごして町というところの出身で、今回生います。子どもたちに御言葉を伝えることが出来る

まれて初めて関東を離れ関西の地のは、
本当に素晴らしい恵みであると感じる毎日です。

へに来ることになりました。特に

東舞鶴教会での私の目標は、まず今現在教会にか

舞鶴は日本海に面しているため、同じ海の町でも大かわっている方々へ福音を伝えることです。先に述

磯とは風景が違うことに驚かされています。

べました朝日幼稚園の先生方、園児たちやその保護

私16歳の時はじめて教会に足を踏み入れました。

者の皆さま、
ボランティアや臨時職員としてかかわっ

最初は礼拝に通い始めた母を連れ戻そうとして教会てくださっている方々に神さまの恵みの素晴らしさに行っていたのですが、 1 年も経たないうちに私自を伝え、ともに礼拝を献げられることが、伝道の第身が神さまに捕らえられ、数年後洗礼を受け今に至っ一歩であると思っています。

ています。

さらに、私自身牧洗礼を受けたのは、単立の湘南見附キリスト教会

師としてまた幼稚園という小さな教会でしたが、その後日本基督教団のの園長として、研鑽中でも連合長老会に属する小田原十字町教会に転入を積むことが出来れ会し、東京神学大学へと献身したあと、東京の富士

ばといつも願ってい見町教会で伝道師としてお仕えし、東舞鶴教会へとます。子どもたちと■ 4 ■教区ニュース

2019年 7 月31日

接する中で、子どもたちから教わることの多さに驚これから教区や地区の諸教会の皆さまと、よいおく毎日です。同様に教会員の皆さまにたくさんのこ

交わりのときが与えられますことを心から楽しみにとを教わりながら、東舞鶴教会のためにお仕えする

しております。どうぞよろしくお願いいたします。

ことが出来ればと願っています。

近隣教会の皆様方には特に改めて御礼申し上げます。

ざくろ

庭に柘榴の木があってきょう と ご こ う ま ち

前任地の仙台で体を壊し、療養に数年を要しまし京都御幸町教会

たが、ようやく働けるようになりました。教会の庭

むらしま よし や

村島 義也に「区民の誇りの木」に選定されているザクロの木があって、今年も繁りたくさん花を咲かせています。

昨夏、京都御幸町教会に着任い以前、すっかり枯れかかったことがあったそうで、たしました。昨年度は不慣れの上、 教会の方々は「復活の木」とも呼んでいます。復活
創立120周年にあたっての行事もの木の側で、新たに生かされる日々を感謝していまあり、皆様にちゃんとご挨拶もせす。

ぬまま失礼いたしました。

京都教区の皆様、

昨年 9 月末に入治彦議長（当時）

以後よろしくお交わの司式により就任式を執行して頂きました。台風間り、お導きの程、御近に迫る中でのこととなり、交通機関に影響が生じ、願い申し上げます。

出席をご予定下さった多くの方々がお越しになれな
くなる中、無理を押してご臨席・祝福を賜りました

じゅんいん

あんしゅ

准允・按手を受けた教師の紹介
Ｃコースでの教師検定試験を受験する決意をし、准じゅんいん

准允を受けて允を受けるに至るまで本当にたくさんのことがあり
いしやま

石山教会

す か

ました。何度も挫けそうになりました。心だけでな

まい

須賀 舞

く肉体的にも限界すれすれの時もありました。しかし同時に、多くの学びが与えられ本当に祝福された

この度、京都教区総会にて准允時でもありました。多くの迷いの中で主の御心を祈を受けましたこと、主に感謝いた

り求め、その度に自らが受けた召命感を確かにさせします。

ていただく日々だったと思います。

4 月より、石山教会にて伝道師准允を受けるにあたって、准允とは、まず、礼拝としての歩みがゆるされ、忙しくで説教をすることが許されるということだと所属教も多くの恵みを受けつつ日々過ご会の牧師から教えられました。私は現在、月 1 度のしております。滋賀地区・京都教区の皆様にも、暖か

礼拝説教を任されており、ヨハネによる福音書を 1

く迎え入れていただき、心から嬉しく思っております。

章 1 節から順に読んでいます。真剣な眼差しで一言思えば、約 3 年前、伝道者としての召命を受け、も聴き漏らすまいと座っておられる方々を前にして、■ 5 ■教区ニュース

2019年 7 月31日

聖書の御言葉を説き明かし、余すところなく宣べ伝私を選ばれたんだろう？と思うことばかりでした。

えることが、どれほど重い責務であるかを痛感する

そのような私の心を神様はいつも砕き、伝道者の器日々です。

として造り変えてくださり、信仰者として、また伝子育て中ですので（ 4 歳と 0 歳の娘たちがいます）、
時間をやりくりしながらの説教準備は、時に、精神道者としての喜びをたくさん与えてくださっているのです。

的にも体力的にもキツいと思うことがあります。しこれからも神様の御業に期待しつつ、伝道者とし

かし、説教を準備することは大変なことばかりではての日々を駆け抜けていきたいと思います。京都教ありません。御言葉とじっくり向き合う中で、毎日、区の皆様、どうぞよ

御言葉に慰められ、御言葉に奮い立たされ、御言葉

ろしくお願いいたしによって生かされているということを、心から実感ます。

することができるのです。このような大きな恵みを、子育て中の今、受けられるということは、本当に神様の祝福だと思います。最初は、神様はなぜ今このな教師として成長をしていくかこれからの目標も持出会いを大切に
ながはま

長浜教会

たなければいけないと感じました。
今までは常に誰かに支えられていました。担任教

いのうえ まさみち

井上 正道

師として教会に仕えていても、主任牧師から指示を受けて教会の業務を果たし、教師としての経験を積去る、 5 月14日
（火）
、京都丸太

んでいました。しかし、これからはそうはいきませ町教会にて按手礼を受けました。

ん。今まで通り誰かに見守られ、常に支えられ成長

私の前任地は神戸教会で 3 年間担していくのではなく、これからは一人の教師として任教師として務めを果たしました。

独り立ちしていかなくてはいけない。そして、独りそして、今年の 4 月から新たに長立ちしていく中で、何か目標に向かって教師生活を浜教会へと赴任をいたしました。

歩まなければならないと按手礼を受けて過去を思い

私の生まれは、岩手県水沢市（現奥州市）で、京返すと同時にこれからの未来を想像したのです。
私は、神戸の地から新たに滋賀の地に赴任をして、都で育ちました。生まれた時より教会で育ち、教会員の人たちから常に支えられ、甘やかされて育ちま「地元に生きる教師」として働きをなしていきたいした。そのようにして周りの人に支えられながら私と願っています。現在、私は滋賀という新たな土地も大人に成長して、今こうして京都の地で按手を授で生活をし、
新たな発見が沢山あり、いろいろな人々

かることが出来ました。私は、今回按手礼を受けてとの交わりが与えられています。私自身初めて滋賀

私自身一つ思い返したことがあります。それは、私に来て夜に、家の前に「蛍」が飛んでいることに衝は今までにどれだけの人々と出会い、そして支えら撃を受けました。私は、この自然豊かな土地で新たれてここまで成長できたのだろうかとふっと思い返に与えられている発したのです。私はこれまでに、様々な場所で計り知見と出会いをこれかれない人との出会いがあり、そして数えきれないほらも大切にしていき

どの支えを受けてここまで成長することができたのたいと思っています。

だと按手礼式を迎えて思い返していたのです。それ

そして、この長浜のと、同時に私はこれから一人の教師としてどのよう地に建てられた教会■ 6 ■教区ニュース

2019年 7 月31日の意味と向き合いながら一人の教師として教会に仕

歩み、共に支えあいながら礼拝を守り、そして教会えていきたいと願っています。今までは与えられ、と共に常に教師として成長していきたいと強く願っ支えられていく生活でしたが、これからは与えていています。まだまだ未熟な私ですがどうぞこれからける人に成長したい。そして、教会員の人々と共にもよろしくお願いします。

日本基督教団（有志） 性差別問題連絡会 第15回全国会議 in 京滋

2019年 1 月27〜28日、関西セミナーハウスを会場に現地実行委員会主催で「聖書を読み直す〜パウロ

その光と影」をテーマに全国から49名（京都教区20名）参加で開催。 4 名の発題を収録した報告書を教区内教会・伝道所に配布済みです。
お求めの方は教区性差別問題特設委員会へ。
（残部僅少）

報告 1が出ていると感じました。

「誰が当事者？」
きょうと

京都教会

僭越ながら、全国会議では私も発題する機会を与えられました。自身の修士論文のテーマでもありまにしはら

西原 ももこす、「キリスト教主義学校とセクシュアル・マイノ
リティ」という題で発題させていただきました。私

日本基督教団性差別問題連絡会の全国会議に初めはその発題の中で、「セクシュアル・マイノリティて参加いたしました。初めての全国会議参加で、なの当事者ではないがこのテーマについて話します

おかつ実行委員会の委員メンバーとして皆さんをお……」という発言をしました。発題の後、質疑応答

迎えする側だったので、良い緊張感の中で当日を迎がなされたとき、ある方が「発題者（西原）にとって、えることができました。私は京都教区の性差別問題

当事者性とは何ですか？（当事者とは誰ですか？）」特設問題委員会に入って約 2 年が経ちますが、このというような質問をしてくださいました。以前、セ2 年の間、様々な人の発題を聞くなかで教団内にはクシュアル・マイノリティの友人からこんなことを多くの性差別問題がある現状を知ることができまし言われました。
「あなたはセクシュアル・マイノリ

た。今回の全国会議では発足当時からこの会議に関ティの当事者ではないのに、なぜこのような研究をわっておられる方も参加されるということで、教区しているのか」と。私はこのことを言われるまで、を超えての出会いが与えられたことに感謝いたしま「自分はセクシュアル・マイノリティのことに関わす。

る一人の“当事者”である」と認識していたので、さて、京都教区では性差別問題特設委員会の発足

そう思わない人も中にはいるのだなと思い、それか

当初から「聖書を読み直す会」の活動をしています

らは当事者ではない、と言うようにしてきました。

が、2017年度からは「女性と聖書」という連続講座

そのため、今回このような質疑応答をしてくださっ

で女性の教職・信徒に発題をしていただきました。

た時、初めて自分の思いの丈を打ち明けることがで今回の全国会議でも「聖書を読み直す〜パウロ

そきました。セクシュアル・マイノリティの当事者での光と影〜」のテーマで共に考える機会をもつことはないけれど、このことに関わる一人として、“当ができました。その意味でとても〝京都教区らしさ〟事者として”自覚しても良いのだと思えるようにな■ 7 ■教区ニュース

2019年 7 月31日

回の全国会議ではそのことを思い起こすことができ、りました。
性差別の問題に限らず差別問題について考えてい実りある時間を過ごすことができたことに深く感謝

くには、一人ひとりがどれだけその事柄を自分のこいたします。今後も教区のみならず教区の枠を超えととして捉えられるかが重要であると思います。今て交わりを深めていきたいです。

報告 2
うごめ

今回の全国会議では、特にパウロ書簡に焦点を当

あらが「蠢き、圧力」─「抗い、命」
むかいじま

向島伝道所

おかじま

てながら、 4 人の発題者それぞれが、この「不気味な蠢き」を自らの言葉で指摘してくれた。さらに、

ち ひろ

岡嶋 千宙

ただ指摘してくれただけではなく、強大な蠢きの前であっても、その圧力に屈することなく、抵抗して聖書の周りを蠢く不気味なモノたち。いや、よくいく姿勢を見せてくれたのである。そして、 4 人の見ると、聖書の「周り」だけではない。聖書自体が発題を受けて、フロアからも、不気味な蠢きの流れ

その不気味なモノたちを産み出す巣となっている。

に飲まれそうになった自らの経験が語られ、飲まれ神を知ることで、自らの生と命を豊かなものにしそうになりながらも必死でその蠢きに抗するためにようと願い聖書に近づく人間は、知らず知らずのう

格闘を続けているという報告がなされた。

ちに、その蠢くモノたちの犠牲になっていく。そし

不気味な蠢きに対して、どう抗っていくのか。実て気がつくと、意図していた場所からずっと遠く離を言うと、私は、「何かおかしい」と感じながらも、れた場所へ置き去りにされる。

蠢きの流れに身を委ね、辿り着いた場所で平穏無事

遠ざけられるだけならまだましだろう。遠ざけらに過ごしていた一人である。もしかしたらそのことれた場所が居心地の良いところであれば、結果オー

で、誰かを傷つけ、誰かの命を蝕むことに加担してライで、そのところで平穏無事に過ごしていけばい

いたのかもしれない。そんな私だから、抵抗のためいのだから。あるいは、神を信じないとか、信じたの道筋が見えているわけではない。そもそも、蠢き

としても聖書が神のことを伝えているとは思えないの正体が一体何なのか、それすら分かっていない。

というのであれば、聖書と人間との関係がどうこうという話は、気にかける必要さえない。

それでも、一筋の光が差し込んでいるのを感じる。
会議後半、フロアを交えたディスカッションが行わだけど、残念ながら、「遠ざける」だけではない。

れた際、一人の参加者から、「どんな形でもいい、

蠢くモノたちは、時に、個人の命を蝕む。蠢きが膨

差別的発言や違和感を覚える発言に対して、『何か張すると、それ自体が自己目的化され、自己保全がおかしい』という思いを抱いた時には、たとえ少数最大の存在理由となった蠢きは、
「聖書」
、
「神」と

派であっても、たとえきれいな言葉や文章にできないう単語を巧みに用いながら、目指す方向へ進む力

いとしても、その思いを表明していくことが大事なを一層強めていく。強大な圧力。抗しがたい流れ。

のではないか」、という提案がなされた。これこそ、

そして、神を信じるかどうか、聖書を大切にするか

蠢きの圧力へ抵抗していくための第一歩なのだろう。

どうかに関わらず、あらゆる人間をその流れの渦に不気味な蠢きから自由になった聖書の読み。それが巻き込んでいく。流れに乗ることのできない（ある

可能になるために必要なのは、私たち一人ひとりがいは乗らない）人間たちは「悪」のレッテルを貼ら「何かおかしい」という感覚を忘れないことであり、れ、排除され、苦しめられ、生きる場を失い、死にそして、その感覚を表明し共有していくことだと思追いやられる。生と命を豊かなものにしようと願いう。そのための場所としての全国会議。私はこれか

聖書に近づいた人間たちは、蠢きの圧力に屈し、自らも参加し続ける。

らの命を削ることになる。
■ 8 ■教区ニュース

2019年 7 月31日

今教区総会で可決した声明 2 点
天皇の代替わりに伴う諸儀式及び大嘗祭についての日本キリスト教団京都教区の声明
日本キリスト教団京都教区第83回（合同後第53回）

2 ．この度の代替わりに伴う諸儀式は、先の「昭和」

定期教区総会は、から「平成」への代替わりをほぼそのまま踏襲し

1 ．この度の天皇の代替わりに伴う諸儀式について、て行われている。しかし、この先の代替わりは戦

それが法的根拠も不確かなまま、また「国民の総後廃止された「登極礼」という神格化された天皇意」に諮る機会を準備することもなく、ある儀式制の時代に制定されたものである（1909年、明治を「国事」とし、ある儀式を「公的行為」と名づ

42年公布）。
現憲法が「象徴天皇制」を規定しているかぎり、けて強行するあり方に強く抗議する。
2 ．特に「天皇の神格化」を実現すると言われる「皇天皇の交替はあり得るが、その際の現憲法の基本室祭祀」による宗教儀式（大嘗祭）を、「公的行為」

精神を生かした交替儀式のあり方が国会でも、政として国が深く関与し莫大な公費を支出すること

権内でも創意工夫された話は聞いたことがない。

は、憲法第20条の「政教分離」原則に違反するだ

私達は、こうした現憲法の基本精神を一顧だにす

けでなく、日本国憲法の基本原則（主権在民、基ることなく、戦中の交替儀式を、あえて復活させ

本的人権、平等主義・平和主義）が示す精神からようとする逆戻りの天皇制のあり方に強く抗議す

大きく逸脱するものであり、強く反対する。

るものである。

理3．
「大嘗祭」という「天皇が神になる儀式」と誰

由

1 ．この度の天皇代替わりは、明仁天皇の2016年 8もが説明する「皇室祭祀」の儀式については、先月 8 日の「おことば」に端を発し、生前退位が「皇の「昭和」の終りに際して、全国の宗教集団や市室典範」の特例法を急造することによって行われ

民グループ（特に靖国の違憲訴訟を提起するグルーるに至ったものである。
日本国憲法にも戦後の「皇プ）の反対声明は当時、無数に発表されている。

室典範」にも生前退位の規定はない。天皇は、自特にキリスト教関係の声明は、プロテスタント各らの高齢化と健康上の理由により、「象徴天皇と派、カトリック（正平協など）、福音派の連合体

しての行為」が困難になったと述べ、その窮状をなど『キリスト教と天皇制～一九九○年 教会の訴えた。しかし、そもそも「象徴天皇としての行

闘いの記録』（1991年 3 月、NCC 大嘗祭問題署

為」そのものは、憲法第 7 条、第 8 条が定める天名センター編）に60件近い声明が記録され、その皇の「国事行為」を超えるものであり、戦後の歴

注には、これは誌面の都合で、ごく限られた「声代政権は、地方巡幸をはじめ、「国体・植樹祭・明」にすぎないと述べている。

海づくり大会」への出席、「皇室外交」、「慰霊の旅」、

日本キリスト教団は「大嘗祭についての声明」「被災地訪問」などすべてを「公的行為」と名づを代替わりの 2 年前の1986年11月に発し、反対のけて、当たり前のように行ってきた。この拡大さ理由として①「政教分離原則」に違反すること、れた行為が、高齢化した天皇にとって困難だとい②天皇制強化をもたらすこと、③天皇の神格化のう理由がどこまで正当なのかは議論がある。憲法

いかなる試みをも拒否する、としている。

改定から70余年、主権者である国民による「象徴4 ．こうした天皇代替わりの騒ぎは、現在この国が天皇制」のあり方をめぐる討議の機会は終始、奪直面する政治的・社会的・経済的な混迷する諸問

われてきた。従って天皇の代替わりに伴う儀式に題を覆い隠し、マスコミもその報道のあるべき使ついても、国会でもあらかじめ合意を申し合わせ、命を忘れて、皇室報道に終始するあり方は天皇制

何の討議もなしに全会一致の装いで、生前退位との強化を結果し、現政権の国家主義優先の政治をそれに伴う諸儀式が、現政権の思うがままに進行

無批判に許すことになる。

することになっている。

私たちは以上のような思いから代替わりに際し、■ 9 ■2019年 7 月31日

教区ニュース

上記の抗議と反対の意志を深い憂慮をもって明らか

2019年 5 月14日にする。

日本基督教団 京都教区 第83回
（合同後第53回）
定期教区総会

滋賀県警・大阪府警による全日本建設運輸連帯労働組合関西地区生コン支部に対する刑事弾圧への抗議声明
滋賀県警及び大阪府警は、2018年 8 月以降、強要

昨年11月21日に逮捕・拘留された連帯労組委員長な未遂や威力業務妨害等の被疑事実で、全日本建設運

ど数名は今日に至るまで 9 ヶ月にわたり不当拘留さ

輸連帯労働組合関西地区生コン支部（以下「関生支れています。
警察権力が労働運動を弾圧するなどあっ部」）の執行委員や組合員らを逮捕しました。以降てはならないことです。にもかかわらず滋賀の検察

今日までに延べ64人の組合員を微罪（デッチ上げ容は今後も追起訴するとうそぶいていると聞きます。

疑）で逮捕・拘留し、うち43名が起訴され、大津地

国家権力による労働組合に対する大量かつ執拗な刑事弾圧は類を見ない暴挙と言わざるを得ません。

裁と大阪地裁で係属しています。
発端は、昨年 7 月に滋賀県警組織犯罪対策課が滋

これは労働者と労働組合に対して労働三権（団結権・

賀県内の生コン協同組合の理事らを逮捕したことで団体交渉権・団体行動権）を保障した日本国憲法第した。容疑は、共同販売を行う協同組合がゼネコン

28条を踏みにじるものです。

に対し、協同組合に加入していない業者（員外社）

私たち、第83回（合同後第53回）日本基督教団京からではなく、協同組合から生コンを買うよう働き

都教区定期総会参加者は、過去の忌まわしい歴史をかけたことが恐喝未遂にあたる、という言い掛かり

繰り返さないため、また「手遅れ」にならないため、ともいえる容疑でした。以来、同じ容疑で関生支部

何よりも不当拘束されている労働者とその家族のたの執行委員 4 名が逮捕されました。次いで大阪府警めに、総会の総意として、滋賀県警・大阪府警の弾警備課が、2017年12月に当該労組が生コン会社や運圧に満腔の怒りをこめて強く抗議するとともに、労送会社に対して行ったストライキが威力業務妨害に

働運動に対する弾圧を速やかにやめ、関生支部組合

あたるとして、組合員ら計28名を順次逮捕・再逮捕

員らの即時釈放を求めることを内外に表明するものしました。さらに滋賀県警は、上記恐喝未遂と同じであります。

容疑で、あるいは威力業務妨害容疑で、建設現場にナチが共産主義者を襲ったとき、自分はやや不安おいて法令遵守啓蒙活動を行った組合員ら、またゼになった。けれども結局自分は共産主義者でなかっネコンの会社周辺でビラまき活動を行った組合員ら

たので何もしなかった。／それからナチは社会主義

計24名を順次逮捕・再逮捕しました。のみならず滋者を攻撃した。自分の不安はやや増大した。けれど

賀県警は今後も逮捕があり得る旨公言し、本年 4 月

も自分は依然として社会主義者ではなかった。そこ11日には拘留中の武委員長・湯川副委員長を「恐喝」

でやはり何もしなかった。／それから学校が、新聞容疑で再逮捕しました。京都府警も任意・強制の捜が、ユダヤ人が、というふうに次々と攻撃の手が加査を続けています。

わり、そのたびに自分の不安は増したが、なおも何滋賀県警刑事部組織犯罪対策課が労働争議に関わ事も行わなかった。／さてそれからナチは教会を攻る事件を担当しているのは異例・異様です。思想弾

撃した。そうして自分はまさに教会の人間であった。

圧に通じるものです。たとえば、約30分間、数枚のそこで自分は何事かをした。しかしそのときにはす

チラシを路上で撒いただけの組合員を逮捕したり、でに手遅れであった。

取り調べ中に「関生と手を切れ」と露骨に不当労働（マルティン・ニーメラー作・丸山眞男訳）

行為をしたり、家庭にまで押しかけて「連れ合いに
労組脱退せよと言え」と家族に脅迫・強要していま

2019年 5 月14日

す。さらには、警察署への抗議宣伝車のガサ入れな

日本基督教団第83回（合同後第53回）

ど、異常な弾圧があります。また、一昨年の容疑で京都教区定期総会■ 10 ■

教区ニュース

2019～2020年度 京都教区
1

2019年 7 月31日

各部・委員会・特設委員会・小委員会

宣教部

江金田）

（長）俣田浩一（西陣）
（書）
、
月下星志
（上鳥羽）
（会）
、

9

鄭 富京（巡回）、（監）
菅 恒敏
（京都）
、
（副）
深見祥

（長）
竹内 宙
（堅田）
、
（書）
谷村德幸
（水口）、（会）弘（近江八幡）、（副）
德舛和祐
（丹陽）
、
（副）
浅野献

須賀 工
（石山）
、
浅野献一
（室町）
、
李 相勁
（福知山）、

一（室町）、各特設委員長 6 名、入 治彦（京都）
、

大山修司
（膳所）
、
鄭 富京
（巡回）
、
川上 信
（八日市）、

横田明典（近江金田）

柴田信也（八幡ぶどうの木）
、朴 実
（洛南）
、松岡

2

「教会と社会」特設委員会

由香子
（教務）

教師部

（長）
須賀 工（石山）、（書）信岡茂浩（城陽）、（会）10

今井圭介（大津東）
、
（監）
横田法子
（巡回）
、内山友

（長）
西原ももこ
（京都）
、
（副）
谷口ひとみ
（八幡ぶ

也
（京都葵）
、今井牧夫（京北）、入 順子（京都）
、

どうの木）
、
（書）
中井正子
（堅田）
、
（会）
志賀 勉（紫大川 祈（京都）、德舛和祐
（丹陽）
、平山正道
（大津）
、

野）
、鄭 富京
（巡回）
、岡嶋千宙
（向島）

深見祥弘（近江八幡）
3

11

財務部

性差別問題特設委員会「合同」問題特設委員会

（長・会）
月下星志
（上鳥羽）
、
李 相勁
（福知山）、（書）（長）松田 規（福知山）
、
（書）
原田 潔
（大津東）
、井

桝田翔希
（平安）
、小柳伸顕
（無任所）
、片岡希望（紫上勇一（洛南）、冨増献児（西小倉めぐみ）、柳井一

野）朗（洛西）、常時陪席：教区三役
4

12

特設委員会

人事部

（長）
早瀬和人
（宇治）
（書）横田明典、（近江金田）
（会）
、

教区三役
5

不登校・ひきこもりの青少年や家族と共に歩む

教職謝儀委員会

片岡広明（丹波新生）、玉置千恵子（京都葵）、西村（長）横田明典（近江金田）
、
（書）
奥野カネコ
（膳所）
、

二朗
（鴨東）
、横田法子
（巡回）

今西儀夫（丹波新生）
、
志賀 勉
（紫野）
、
造田弘司
（水

6

口）
、原田 潔
（大津東）
、松田 規
（福知山）
、深見

（以下、常置委員会の小委員会）

祥弘（近江八幡）、
德舛和祐
（丹陽）
、
浅野献一
（室町）

1

（長）
谷口ひとみ、
（書）
中井正子、
（会）
志賀 勉、

アジア宣教活動委員会

須賀 工、鄭 富京、横田明典（長）月下星志（上鳥羽）
（書）
、
桝田翔希
（平安）
（会）
、

7

セクシュアル・ハラスメント問題小委員会

李 相勁（福知山）、浅居正信（教務教師）、木村良2

己（教務教師）、藤倉達郎（宇治）、マーサ・メンセ

（長）
井上勇一、
（書）
柳井一朗、入 治彦、奥野泰彦、ンディーク（信徒宣教師）

月下星志、マーサ・メンセンディーク、兼松正典、

教区センター運営小委員会

菅 恒敏、三好照孝、教区三役

障がい者問題特設委員会

災害対策小委員会

（長）
永島鉄雄
（草津）、
（書）山下維久子（向日町）
（会）
、

3

石田輝美（石山）、吉岡るみ子
（宇治）
、北川博司
（近

（長）
今井牧夫、
（書）
浅野献一、新井 純、柴田信也、江八幡）

德舛和祐、深見祥弘、松田 規、横田明典

8

部落差別問題特設委員会

4

韓国基督教長老會大田老會との交流小委員会

（長）
片岡広明
（丹波新生）、（書）桝田翔希（平安）
（会）
、

（長）
李 相勁、
（書）
大山修司、
（会）
永田真由美、

廣野京子（近江平安）、李 相勁（福知山）、井上勇

井上勇一、今井牧夫、入 治彦、金 度亨、鄭 富京一（洛南）、谷本一広（近江平安）、鳥井新平
（近江

5

平安）
、平山正道
（大津）、深見祥弘（近江八幡）、（招）
望月修治、井上勇一、柳井一朗、教区三役

宮田譽夫（草津）、宮田登貴子
（草津）
、横田明典
（近
■ 11 ■

教区史編纂小委員会

2019年 7 月31日

教区ニュース

投稿

デナリオンコーヒーの由来について
デナリオン献金推進委員

むらさきの

紫野教会

し が つとむ

志賀 勉

始まりは、24年前の阪神淡路大震災の見舞支援の大震災から20年以上使用して今なお健在。
コーヒー

訪問でした。わたしの妹が園長をしていた西灘のイ

豆のブレンドが上手く、店長の勧めで、深煎りとンターナショナルプリスクール（国際幼稚園）が震

浅煎りを半分ずつ、中間の細かさに挽いてもらい、災で全壊し、幼稚園教諭（カナダ人の方）が死亡、熱いときには多少苦みが多く、冷めたときには酸地主は生き埋めになり、 3 日目に自衛隊により救出味が出るので、コーヒーは冷めてもおいしくいたされました。幸いに、妹と園長は、奇跡的に寝ていだけます。

たウォーターベッドの真上に壁の窓が倒れてきて、●「安くてうまいコーヒーの店の紹介」

その窓から這い上がることができて助かったのです。

（編注：詳細は必ずお店に問い合わせてご確認を）その時期に神和教会と東灘教会の牧師を見舞い、支場所は、北区（京都北大路通）市バス大徳寺前

援のコーヒーメーカーとコーヒー豆を届けたのが始バス停南側、「スーパーコーヒー本店」です。電まりでした。その数年後、わたしの次男が貿易関係

話075-431-1226です。値段は 1 ㎏1950円、市販のの仕事をしていたので、アメリカ製のコーヒーメー

半額以下のよう。電話しておけば分量を整えて準カーを支援のため献品してくれました。このときか備してくださいます。なお、水曜と木曜は特売日

らデナリオンコーヒーが生まれたのです。

で200ｇサービスがあります。

わたしの教会（紫野）では会員の発案で、「ナマ●「コーヒーが健康に良い理由」

ステコーヒー」を始めようと壮年会で世話を始める

わたしは、コーヒーは健康上悪くはないだろう

ことになり、牧師の協力もあって、コーヒーを楽しか、と心配しておりましたが、わたしと連れ合いみながら、 1 杯100円で 1 回につき2〜3,000円の収と 2 人、 1 日 5 ～ 6 杯毎日飲んでおりますが、と入を得て、その費用を外部の被災地支援やデナリオ

もに元気で（88歳と90歳）過ごしております。多ン献金に充てることが今日まで継続でき感謝です。

少利尿作用があり、トイレによく行きますが、血

このころから、志賀貿易の協力もあって、わたし

圧も多少下げたり、繊維質も吸収するなど、体にが教職謝儀委員を勤めていた関係で、京都教区の働良いようです。むかしコーヒーが日本に入ってききの活動のために会場をしばしば提供してくださる

たときには、薬として扱われたとか。とにかく、教会へ重点的にコーヒーメーカーを献品して、デナ心配しておりましたが、害は少なく、むしろ、健リオン献金をお願いしたところ、みな快く協力して康には良いようです。

くださいました。その後デナリオンコーヒーは、平安教会、京都葵教会、京都教会、京都丸太町教会、◆

室町教会、紫野教会、洛南教会他、滋賀・両丹地区の教会にも広がってゆき、おかげさまで、デナリオ
ン献金はよく理解されるようになったと感謝しております。最近では、京都南部地区信徒部の協力によって、京都教区に関係のある全国の教会に支援を広げ、災害支援をできるようになりましたので、東北教区・常磐教会他、北海道の美唄教会、熊本などを支援したいと考えております。

教区ニュース編集者による補足◆

デナリオンコーヒーは、教区・地区の集会でコーヒーを 1 杯100円で出して収益を「デナリオン献金」とするものです。この献金は、京都教区において財政小規模で主任担任教師の謝儀自給が困難な、各教会・伝道所と連帯し、その教師謝儀の一部を支援する献金で、信徒運動の精神を大切にして推進しています。
コーヒー以外にも、毎月に定額の献金を各人が献げて各教会ごとに集めたり、バザーやクリスマス
献金など、様々な形で献げることができます。皆様●「デナリオンコーヒーがおいしいわけ」
コーヒーメーカーが優れていて、長持ち。阪神に「デナリオン献金」へのご協力を切にお願いします！

■ 12 ■