2013年７月７日

教区ニュース（1） 第77回（合同後第47回）総会期 No.１

第七七回（合同後第四七回）
いの

井

ゆう

いち

上 勇 一

うえ

京都教区定期総会を終えて教区総会議長・洛南教会

五月三日、四日と京都教区第七七回（合同後第四七回）京都教区総会を洛陽教会を会場に開催した。今総会は三つの重要な議案があった。①京都教区宣教基本方策の確定、②教区センターの一般社団法人化を白紙にする件、③教区改革実質化委員会の設置である。これらの議案は一部文言の訂正はあったが承認された。
例年総会において協議会を開催しているが、第一日の夕刻に「憲法改悪の自民党草案」を巡って憲法学者の横田耕一氏を講師に協議会をもった。憲法第九六条の憲法改正要項に対して、さらには現憲法を護る立場から教区声
明を出すことを確認した。三・一一東日本大
震災から二年が経過し、今後も継続的な被災地支援の依頼とこの間の被災地支援活動に対する感謝が高橋和人東北教区総会議長から伝えられた。特に二年を経て被災地での復興は円滑に進んているにもかかわらず、三〇万人を超える被災者が避難を強いられている現実と、社会全体に拡がる支援に対する希薄化に対して、警鐘と支援の継続が訴えられた。
今総会の二日目午後に石橋秀雄教団議長が問安のために来会した。教区は事前に問安を断っていたために、応接室で総会準備委員長と議長で丁重に応対し、七月九日第二回常置委員会において教団議長との協議の時間を持つことを確認して退席していただく。
京都教区は七七教会・伝道所で成り立っているが、昨今の各教会、伝
道所の地力の低下は教区の存亡に関わる
案件となっている。その中で今期から教区負担金算定方法が見直される。自立教会の負担金が軽減され、小規模教会の負担金が増加するという厳し〒602-0917
京都市上京区一条通
室町西入ル（075）451-3556
TEL
FAX（075）451-0630
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いのうえ
ゆういち
発行責任者 井上 勇一
もりしたこう
編集責任者 森下耕

い負担金の逆転現象となり、その対応が求められた。今後四年間にわたる移行措置として、軽減された負担金の拠出と増加した負担金への補助制度を実施し、その後に教会間の互助制度を整備し、教区からの支援と教会間の互助という二重の教会支援制度を作っていきた
いと考えている。
教区センターも課題を抱えている。教団の意向を受けて、一旦社団法人化を決めたものの、今回それを破棄する議案を出し、承認をした。今後、私たちは教区センターをどのよ
うに位置づけていくか、課題がある。もう一つはバザールカフェなどの活動で借用しているクラッパードインの土地問題がある。持ち主の米国のＣＧＭＢは売却して宣教に用いたいと計画している。京都教区はこの土地・建物をどうするのか、考えなければならない。
以上、課題山積の教区だが、承認された宣教基本方針・方策を宣教の中心に据えて、新
しく決められた執行・宣教体制をもって取り組んで行きます。祈りに加えて頂きますよう
お願いします。
～三役選挙結果～【 議 長 】井 上 勇 一（ 洛 南 ）、【 副 議 長 】入 治
彦（京都）、【書記】森下 耕（洛陽）～常置委員選挙結果～【 教 職 】望 月 修 治（ 同 志 社 ）、山 田 真 理（ 上、鳥 羽 ）、大 澤 宣（ 紫 野 ）、韓 守 信（ 長 岡 京 ）今井牧夫（京北）、大山修司（膳所）、竹ヶ原
政輝（丹波新生）、奥野カネコ（膳所）、【信徒】川上 穣（錦林）
谷口ひとみ（八幡ぶどうの木）、志賀 勉（紫野）、押本年眞（丹彼新生）、中井正子（堅田）、
原田 潔（大津東）

（2）教区ニュース2013年７月７日

【特集】
今総会にて
准允・按手礼を受けられた方および新任の教師紹介

ま

渕 真 実

ぶち

【准允・按手礼を受けられた教師紹介】准允を受け てた田

先日の教区総会で準允を受け、また新たな気持ちで日々過ごしています。まさかこのような日がくるとは思いもしていなかったので改めて神様の御業のすごさというものを感じさせられています。同志社の神学部に行きた
いと思ったのは、西日本献身キャンプがきっかけでした。スタッフの先生方がとても素敵な大人であり、そんな素敵なスタッフの先生
方はみなさん同志社の神学部を卒業された方々であるということと知ったので、わたしも「こんな大人になりたい」という思いから神学部に行こうと思ったことがはじまりでした。そのとき数年後、スタッフの先生方と同じ道に導かれ、また自分がスタッフの側になることになるとは夢にも思っていませんでした。大学に入学してからも私はスケートをしており、生活の中心はスケートでした。しかし、キリ

大津教会

み

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スト教とは何の関係もないスケートという競技を続けていく中で、自分の力ではもうどうしようもないと感じざるを得ないような困難なこと、これはもう無理だろう、もうやめた
いと思うようなことがたくさんありました。
しかし、それでもスケートを続けることができたことに私は神様の導きを感じ、賀茂教会で受洗することになりました。そのあとも、
生活の中心はスケートのままで、礼拝をお休みすることも多くありました。しかし、それでも賀茂教会のみなさんは受け入れてくださ
り、温かく見守り続けて下さったことに感謝しています。
昨年度より、高校で宗教科の非常勤講師として高校生とともにキリスト教について、聖書について考える時間を与えられています。
高校生と一緒に過ごす時間の中で、全てが神様から与えられているものなのだということを改めて認識し、また高校生にとって「神様の愛」を伝えるということは必要とされていることであり、大切なことであるのだということを感じさせられています。
大津教会での生活も二か月が過ぎました。
ようやく少しずついろんなことに慣れてきた
かなと感じています。まだまだわからないことも多いですが、教会のみなさんに祈られ、支えられながら歩んでいることを実感しております。欠けの多い人間ではありますが、それでも神様が用いてくださったことを信じて、与えられた大津教会、そして学校で宣教の業に励んでいきたいと思っております。よろし
くお願いいたします。

准允を受けて

京都教会

こ

いわ

小 岩

かがやき

輝

皆様の熱き祈りのもと五月四日には教区総会にて准允式を受けることができ、また同月一二日には京都教会にて伝道師就任式を無事終えることができました。思えば、神学部に編入学して以来、何度も挫折を味わいつつ様々な方々のお祈りとお支えに励まされ、今に至っております。心から感謝申し上げます。
准允を受けて、心境上大きく変わりました
点がございました。第一に教会における教職の役割に関し、御言葉の奉仕と事務的な奉仕に対する見方が大きく変わったように思います。伝道師は伝道の准允を授けられましたので、神様の御言葉を預かり会衆の方々に語るという機会を恵みとして与えられています。
この恵みにありながら、神様の栄光を讃えるための言葉が私には実に乏しいと感じています。実に頼りないと思わざるを得ません。しかし、現場に在って初めて現場に合った御言葉が天から与えられ、相応しい言葉が紡ぎ出されます。聖書に示される御言葉を読み、現場で与えられる言葉にじっと耳を傾けるとき、御言葉が単なるモノ的対象ではないことに気付かされます。迫り来る存在として現れるため、こちらも立ち向わねばなりませんので、格闘する毎日が続いております。そんなとき、神様が共に働かれ、教会の業として教会員一2013年７月７日

教区ニュース
（3）

すず

鈴

たか

ひろ

木 貴 博

き

人一人に聖霊が豊かに降り注がれ、応えて行
こうとしている様子を見て、大変励まされています。事務的な奉仕もまた、神様より託された貴重な学びの機会となっています。細部にわたって祈る気持ちは大切に思います。さ
らに教職の方々の働きから学ぶ点は数限りな
く、教会員に対する配慮は勿論のこと、常に神様を中心とした集まりとなるように様々に苦心されていることも分かって来ました。日
常の何気ない作業にも神様のご委託があると思って精一杯働く所存です。
第二に教区の役割についての認識が新たにされました。まだ実質的な作業に携わっていないため書くことは乏しいのですが、新任教師オリエンテーションを通じて、見えないところで様々に大切な働きが為されていることを知りました。改めて教区と教会とが密接な関係にあることを理解しています。現在、自主・独立を達成している教会であっても、二〇年後にはどうなるか分かりません。その意
味では教職のみならず各個教会もまた、教区全体を見渡し、支援・協力を為す必要性が生じることは明らかです。微力ながら教区の働きについても参加して行きたいと考えています。どうぞ宜しくお願いいたします。

按手礼を受 け て
安土教会

主の聖名を賛美いたします。
安土教会の鈴木貴博と申します。
この度按手礼を拝し、今まで主が導いて下さったことにあらためて感謝いたします。
現在に至るまでには、紆余曲折を経た長い道
のりがありました。特に身体に痛みを抱えてからというもの、徒らに時間ばかりが過ぎ、
ただ気持ちが焦るばかりの日々でした。
しかし、そのような私が今回按手礼をいただくことになり、やはり主のわざに無駄なことなど一つもなかったと、あらためて思い知
らされております。
主 は、「 わ た し は 道 で あ り、真 理 で あ り、命である」とおっしゃいました。
たとえ困難なことがあっても、主の道はそれらをすべて恵みに変え、命に変えてくださると信じます。
振り返れば、これまでたくさんの方々の助けと祈りに支えられてまいりました。この場をお借りして感謝を申しあげます。これらのことすべてを通じて、主が道を備えてくださったことを信じます。今はただ、この恵みのわ
ざの不思議さに驚かずにはいられません。
そして安土教会で主に仕えるようになってから、今年で二年目を迎えました。安土教会
は昨年創立一〇〇周年を迎えることが出来ました。これも主と皆様からのご支援の賜物と、感謝を申しあげます。しかしながら教会の現状はいよいよ厳しく、会員数は減少の一途をたどっております。どうか今後とも、私たちの小さな教会を覚えていただき、皆様のお祈りの一端に加えていただければ幸いです。
主が備えてくださった道のりには、きっと

たに

谷

すみ

香 澄

か

これから多くの困難が待ち受けている事でしょう。
しかし主が十字架上の死をもって示された
愛に私も及ばずながら従い、その困難を恵みとして喜び、主の備えられた道に応えてまい
りたいと存じます。
気負うことなく、専ら聖書の御言葉に聞き、絶えず感謝と喜びを忘れず、希望をもって敬愛する兄弟姉妹とともに祈り続けたいと願います。
また、日本基督教団京都教区の一員として、主の付託の責任の重みを忘れず、福音の宣教に励むことを、主と皆様に約束いたします。
今後ともご指導とご支援を賜りますよう、
どうぞよろしくお願い申しあげます。
在恵

按手礼を受けて

能登川教会

今回の総会において按手礼を受け、改めて京都教区の群れに加わることができたことを嬉しく思います。按手
礼の際、三年前の総会にて准允を受けた日のことを思い出し、「あの時はどんな気持ちでこの場に立っていたのか。
」と い う こ と を 思 い 返 し て み ま し た。あれから三年も経つのだと思うと、本当にこの三年間長かったとも、また早かったようにも思え、色んな思いが込み上げてきます。実は

（4）教区ニュース2013年７月７日

昨年一年は「果たして自分が牧師になるべきなのか。」と悩んだ年でもありました。しかし、色んな方がことあるごとに私を支え、励ましてくださり、准允を受けたこの京都教区で按手も受けることができることに感謝と喜びを感じています。
また、この三年間、教区で委員会や教師研
修会や様々な交わりを通して多くの方々と出会い、その中で私もわずかながらも成長できたのではないかと思います。これも本当に皆さんの祈りとお支えがあってのことかと思います。また、このような者でも、ことあるごとに声をかけてくださり、用いてくださったことにも感謝の気持ちでいっぱいです。
わたしはこの四月から能登川教会に主任担任教師として赴任しました。能登川教会は、
皆さん、ご存知の通り、止揚学園の職員や知能に重い障害を持った仲間たちが多く集う教会です。ですので、他の教会とは違うところがたくさんあります。おそらくこれからも能登川教会で教師としての働きをしていく中で、今までの経験してきたことと異なること、出来事に出会い、その違いに驚くこともあることと思います。しかし、その驚き、その出会いの一つひとつを大切しながら歩んでいきたい。その違いを受け入れ、共にゆっくりと歩んでいきたい。そして、その歩みの中で、これはなかなか難しいことかと思いますが、私も悲しみ苦しむ人と共にその痛みを分かち合い、喜ぶ人と共に喜ぶ、そのような教師として生きていきたい。そして、神と教会と人とに仕えるような教師となりたいと思っており
ます。
す

か

須 賀

工

たくみ

私一人にできることは本当に小さいことかもしれません。ですが、今、この場所に赦されて立たされているということに感謝して新たに示された場所で神の御用のために働きた
いたいと思っております。
【新任教師の紹介】

石山教会に赴任して石山教会

今年度より、滋賀地区にあります石山教会に、主任担任教師として赴任させていただきました須賀 工と申します。神様の導きに心より感謝すると共に、主にあって、京都教区の諸教会とのよき交わりの輪に迎えていただ
けましたこと、心より感謝もうしあげます。
牧師としては、まだまだ駆け出したばかりであり、何も分からないものではありますが、
ゆっくりと京都教区の宣教の輪の中で力を出しきり、一生懸命、主にお仕えしたいと願っています。
私は、特段に優れた者ではありません。本当に無力なものであります。しかし、このよ
うに、主の召しに与らせて頂き、宣教の尊い御業の為に、用いられていることを心より嬉
しく思います。滋賀県という慣れない土地で、不安や葛藤は幾つもありますが、どのような時にも主の召しに適った歩みを続けるものでありたいと願っています。

あさ

の

けん

浅 野 献

一

いち

石山教会は、今年で創立六五周年を迎えています。中村利成名誉牧師から始まり、多くの牧者が滋賀県大津の土地で宣教の御業に励んできました。そして、一一年間、牧会をされた内藤暁牧師に引き継いで、私が遣わされました。多くの先生方の宣教に対する熱意の積み重ねと、先生がたが積み上げて来た教会の伝統をしっかりと心に留めて、新たに石山教会は歩み始めています。
勿論、平坦な歩みだけではありませんでした。六五年の間、沢山の試練もありました。
しかし、今も、教会がかたく建てられているのは、神の深い御旨であり、祝福であると信じています。どうか、皆様の心の内に、この新たな歩みを始めた小さな教会をお祈りの内に憶えて頂ければ感謝です。そして、主にある豊かな交わりの内に入れて頂き、心を合わ
せて、主の宣教の御業の為に、お互いの賜物を生かしつつ、協力しあっていけたらと願っています。どうぞ、よろしくお願い申し上げます。

川面 渡る風室町教会

じっと立っているだ
けで汗ばむ賀茂川の岸辺。しかし夕刻の頃ともなれば、爽やかな風
がふき、多くの人々が岸辺に集う。歳を得たもの。子どもたち。中高の学生さん。年若いカップルなど。
すべての違いをこえて、共に過ごすことの出 来 る 場 は、教 会 こ そ が 目 指 す 場。〝 常 識 〟をこえて働く祈りの力。思いのままに、自由さをもたらす、爽やかな主の風。
新しくはじまる京都の地での働きによって、僅かながらに、主の元に集う兄弟姉妹と一緒に、風を感じて、歩みゆきたいと願っています。
ドブネズミみたいに美しくなりたい
写真には写らない美しさがあるから
（
THE
BLUE
HEARTS「リンダ リンダ」）
自己紹介にかえて、好きな本などを記します。そこから、かすかに漂ってくる気配を感じていただければ、幸いです（私の様々なことは、お会いして、関係を深めていくなかで、知っていただけたらと願います）。
・絵本 ○シルヴァスタイン『ぼくを探しに』○佐野洋子『一〇〇万回生きたねこ』
・ COMIC ○宮崎駿『風の谷のナウシカ』（原作版）○高橋留美子『めぞん一刻』
・作家 ○夢枕獏○太宰治○遠藤周作
・ ARTIST ○ THE BLUE HEARTS○ザ・クロマニヨンズ
・映画 ○黒澤明『生きる』○犬堂一心『ジョゼと虎と魚たち』
・キリスト教書 ○ヌーウェン（ナウエン）『傷ついた癒やし人』○八木重吉詩集○『きょうを生きる祈り』
・一般書 ○金子みすゞ詩集○河合隼雄『猫だましい』○姜尚中『悩む力』○動物全般（特にワン、ニャーは、好きです）
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2013年７月７日

教区ニュース（5）：

神さまの不思議な導きにより、室町教会よはまると思います。教団がどんなに伝道の推り招聘され、六月より働きを担っております。 進、教勢の拡大を掲げても、社会の目は冷や
どうぞ、よろしくお願いいたします。
やかです。
オスカーワイルドの「わがままな大男」という童話をご存知でしょうか。自分の庭でこ伏見教会に着任してどもたちが遊ぶことを許さない心の狭い大男
みや
がわ
つね
のり
がいました。しかし自分の庭だけ春が訪れな
伏見教会 宮 川 経 範
いのは、こどもたちを追い出した自らに原因があると悟ります。木に登れず泣いている小さな男の子を優しく抱き上げた時から大男の庭は楽園へと変わって行き、やがて自らもその小さな男の子の導きによって天国の園へ招かれる、というお話です。
私はマルコ九章三三節のいちばん偉い者論争を踏まえ、一〇章一五節を「こどもを受け入れるように神の国を受け入れる人でなければ、決してそこに入ることはできない」と読みます。そして「こどもたちを抱き上げ、手を置いて祝福された」主イエスの姿に感動を覚えるのです。
熊本最後の礼拝は地域の方々で会堂がいっぱいになりました。初めて足を踏み入れた方もおられました。伝道をむなしく叫ばなくても、わずかなパンと魚しか持ち合わせていな
くても、神の祝福が伴えば、五千人の給食は起こり得ると実感しました。信仰告白伝承にもとづき信条を金科玉条のように考えるのではなく、イエスの言葉と業を大切にする教会形成を望んでいます。主イエスの福音は計り知れなくダイナミックなものだと私は信じています。
一三年前、関学神学部大学院在学中に熊本
白川教会に遣わされ、武蔵ヶ丘教会の独立を果たし牧会についておりました。熊本白川教会主任牧師による「セクハラ裁判」と証拠隠
蔽のため武蔵ヶ丘教会に仕掛けた「土地建物明渡等請求裁判」の二つの裁判とこれらの解決の取り組み、つまり熊本白川教会事件に全てを費やし、使命という言葉の重さを知る年月でした。伏見教会は自ら堂守をしていた教会であり、父の後任ということになります。
懸隔の一三年間から故郷に戻り眩暈を感じています。しかし、熊本白川教会事件はすべての教会で起こり得ると思っています。
教団執行部はこの事件を厭って逃げ、裁判では問題牧師側に有利に働き、また教団教師
委員会は同じ問題牧師に対する戒規適用申立書と、北村慈郎牧師に対する戒規適用申立書の二つを並べて、前者を不受理、後者を免職処分しました。セクハラは許すが意見の違いは許さないという判断です。お世話になった弁護士がある時いわれた「木を見て森を見ない」という批判がそのまま教団の姿勢にあて
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つとむ

勉

小委員会
が

賀

おお

つか

大 塚

しん

愼

まず最初に、このリーフレットを準備くださっている委員の皆様に、感謝します。
個人的には、大阪教区でお世話になっていた時に部落解放委員会に所属し、また京都教区に来てからは、アジア宣教活動委員会に属して、アジアにおける差別の問題とかかわっています。そこでいつも思うことは、教区の委員会内で課題とされていることについて、
いかに各教会においても取り組むことができるかということです。
残念ながら、宇治教会では、積極的な取り組みがなされている状況ではありません。今後、セクシュアル・ハラスメントについての取り組みが、宇治教会の課題の一つですので、このようなリーフレットがあると、参考資料

宇治教会

ずれも内容のあるものである。原稿をいただ
歴の自慢話、あとは人の悪口に批評批判、話いた教会員の皆様に誌面を通じて心より感謝、 すのもイヤになるくらい不快になったことをお礼を申し上げます。なお、リーフレット
思 い 出 す。す べ て「 自 分 が 正 し い ！ 」「だって牧師だから」と勘違いしていたその牧師ののほかに、 、 、 があるので、これらも言動が、教会内に波紋を広げ、内部がバラバ活用していただきたい。関心のある方は教区ラになっていった。結局、就任二年後の総会事務所までご一報ください。
で不信任となり教会を去っていったが・・・。
二〇一三年五月末日
牧師は選ばれし者だと勘違いするのだろうか？ とこの身近で起こった一件を思い返し～ リーフレット感想文 ～ても今も疑問に思う。
こ
だま
じゅん
こ
セクシュアル・ハラスメント、様々な差別
八幡ぶどうの木教会 児 玉 純 子
問題、いじめ・・・数々の事件が日々起こっているが、決して他人事ではない。傍観者も加害者。この言葉にも今回ドキッとさせられた。自分の立場でできること。まず身近なところで起こっている問題に向き合い、〝私ができること〟を考え行動していきたいと思う。
№2№4

この事件を初めて聞いた時、「教会で？？
牧師が？？」と唖然とした。なぜ、そういう問題が起こるのか。私はその人個人の問題が大きいのではと思っていたが、そう単純なものでは決してないことを教えてもらった。特に今回、リーフレット を通し、二次被害までがあることを知った。そして、あらためて
この事件の大きさ、重さを考えさせられ、身内をかばい合うことで本当のことを隠そうとし、あろうことか被害者を責めるといった言
動をとるなんて到底許せないと思った。私は、牧師と信徒は人として対等であると思っている。権力や立場によって関係を作りあげ、そこに差別や大きな勘違いが生れるのは避けなければならないし、それによって誰かが傷ついては絶対いけないと思う。
以前、私が知るとある教会に赴任してきた牧師が、牧師として自分は「偉い」と思っている人だった。自分の考えに同調できない者
は、教会を去っても構わないとまで言い、とても傲慢で俺様的な方だった。スキンシップと称して女性の身体をやたら触っていたとも聞いている。会話をすれば、自分の家族や経

№1

【特集】
リ ー フ レ ッ ト「 教 会 の セ ク シ ュ ア ル ・「セクシュアル・ハラスメント裁判から一〇年

ハラスメント―その克服のために― 」―教会はどう変わったか―」を読んでし志

セクシュアル・ハラスメント問題

委員長

京都教区セクシュアル・ハラスメント問題小委員会として、二〇一一度は「セクシュア
ル・ハラスメント裁判から一〇年―教会はどう変わったか―」というテーマで、学習会を二〇一二年四月一五日、洛陽教会にて、セクシュアル・ハラスメント問題小委員会の他、「教会と社会」特設委員会、同性愛者差別問題小委員会、性差別問題特設委員会、教師部の協賛で行なった。
講師としては、九州教区より本田香織さん、
宮川経範さん（現在、京都教区）の二名をお迎えし、大変意義深い学習会であった。本委員会では、この学習会の報告内容をもとに、
リーフレット「教会のセクシュアル・ハラス
メント―その克服のために― 」を二〇一二
年九月に作成した。そしてそれを全教会に配布して活用していただいた。そこで私たちは、
このリーフレットをもとに教会員に感想を書いていただくようにお願いし、更にそれらをみなさんにひろく読んでいただき、理解を深めたいと願い、教区ニュースに掲載した。い№3№4
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№4
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№4

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教区ニュース2013年７月７日

あお

青

まさ

こ

山 雅 子

やま

としても、とてもありがたいです。
九州教区において男性牧師が起こした事件についての問題も、各教会でセクシャル・ハ
ラスメント問題についての取り組みが積極的になされていれば、違う結果になっていたかもしれません。今後も、全教会が、この問題との取り組みを深めていかなければならないと思います。
以下、気づいたことですが、①『用語解説』 初めて学ぶ方にも分かり易くてありがたいので、今後も、詳しい解説をお願いします。
②リーフレット（教区ニュースにも）に、女性（できれば信徒の方）のご意見を多く記載していただくことも、取り組みの一つとな
るのではないでしょうか。
紫野教会：

このリーフレット を読んで、一〇年以上前に起きたこの問題が、今もなお尾を引いている事実を知り、改めてセクシュアル・ハラ
スメントの問題の難しさを実感しました。
「セクシュアル・ハラスメント」という言葉を耳にするようになったのは、かなり前ですが、その頃は自分には無関係の、特殊な話だと思っていました。でも、このリーフレッ
トを読み、決して遠い世界の話ではない、と感じています。
昨年、半年ほどアメリカに滞在したのです
が、アメリカの牧師の方に話を聞いたところ、その教派でセクシュアル・ハラスメントについての相談窓口を設けた時は、それまで発覚していなかったセクシュアル・ハラスメント
に関する相談が、次から次へと寄せられた、№4

2013年７月７日

教区ニュース
（7）

どう

め

堂 目

こ

直 子

なお

という事でした。嵐のように相談が舞い込んだのは発足当初だけで、それまでに隠れていた問題が明らかになった後は減ったものの、
しかし常にゼロにはならないそうです。教会
においてセクハラは起こり得る、という前提
で、それを防ぐ手立てを取る必要が、やはりあるのではないでしょうか。
紫野教会

セクシュアル・ハラスメントは、他人事ではなく、私たちの心のよりどころである教会
でおこりうることだということにまずショッ
クを受けました。もし、自分の身近に同じよ
うなことがおこったとしたら、私は何ができるだろうかと考えさせられました。
セクシュアル・ハラスメントは、多くの場
合同時にパワー・ハラスメントでもあり、被害を受けている人は、弱い立場であることが多いそうです。私たちは、被害を受けている人の立場に立って、その人に寄り添うことができるでしょうか。加害者のほうが、教会の中で地位も力もある場合、つい加害者を擁護するような言動をしてしまうかもしれません。
加害者は、セクシュアル・ハラスメントに傷つくだけでなく、周囲からの、まるで被害者の方が悪いかのような扱いにも傷つけられることでしょう。私たち自身も、加害者になりうるのです。
私たちは、最も弱い立場の人にこそ、イエス・キリストがおられることを知っています。
いじめやハラスメントが大きな問題になっている現代の社会ですが、教会の中では特に、弱い立場の人が大切にされるべきであり、ハラスメントはあってはいけないはずです。

とみ

だ

なる

冨 田 成

美

み

では、このような問題がおこってしまったら、加害者を厳しく罰し、教会から追い出せ
ば、それですむのでしょうか。ハラスメント
を起こすような人は、根っからの悪人なのでしょうか。教会の外では、加害者をつかまえ、裁判にかけ、罰すればそれですむのかもしれません。しかし、私たちは、そうではないと思います。なぜ、そうなってしまったのか、
ハラスメントをおこしてしまった加害者の心の闇にも向き合い、寄り添って行かなくてはならないのだと思います。兄弟姉妹である、
同じ教会の仲間が、なぜハラスメントをしてしまったのか、自分たちはどうしてそれを止めることができなかったのかを考えなくてはなりません。
小さな言動が、徐々にエスカレートして、とりかえしのつかないいじめや嫌がらせにな
り、人の心を壊してしまうとしたら、なんとか途中で止めることができれば、被害者、加害者の両者を救うことができます。私たちも加害者にならずにすみます。互いに、思い合い、尊重し合い、小さなことも相談でき、すぐに行動をおこせる教会であれば、不幸な事件をくい止めることができないでしょうか。
いつも、自分自身が加害者になりうることを自覚し、いじめや嫌がらせの小さな芽にも敏感でいたいと思います。
私たちは、幸い傷つけ合うためではなく、助け合い愛し合うために教会に集められています。祈り求めながら、ハラスメントのない教会をめざしたいとおもいます。

京都丸太町教会

本多さん、宮川さん（敢えて「牧師」とい（8）教区ニュース2013年７月７日

う敬称は省きます）の報告を読み、教会とい【寄稿】
う組織は、自らを「聖」化するのに汲々としているのではないかと、改めて感じます。「聖」
教区総会 協議会講演が人間によって「作られた文化」であるなら、「自民党の改憲草案を巡って」を聞いてその概念も時代に従って変化して当然でしょ
き たにみのるう。しかし、本多さんが仰るように、教会に
木谷 実 （八日市教会員・神学生）
おける「不平等な力関係」は、教会の固定された「聖」認識の元で、見えなくさせられていると思います。それに縛られている限り、五月三日の憲法記念日。憲法が施行された
宮川さんが指摘された二次被害も、傍観が加
この日に私たちは、自民党の改憲草案につい害となることも、多くの者には認識できなくて学ぶ機会を持つことができました。教会となるのではないでしょうか。
社会特設委員会の社会セミナーでは、毎年憲教会の外では、セクシャル・ハラスメント
法問題の集会を行っています。しかしながら、は犯罪です。家父長制も異性愛規範も崩れつ
二〇一二年度は改憲草案という私たちの生活つあります。この事実を教会は拒否するのでを根本から脅かす問題が持ち上がってきまし
し ょ う か ？ 既 存 の「 聖 」概 念 か ら 自 由 に なた。そこで、社会セミナーという形ではなくり得る現代に被せた「神の言葉」のとらえ方、 教区総会の夜の学習会にて、より多くの人た
ちと共にこの問題を考える機会を持つことに教会の在り方を、教職・信徒それぞれが改めなりました。憲法学者である横田耕一さんをて考えるべきではないかと思います。
招いての講演は非常に熱のこもったものとな
よし
おか
あつ
し
り、専門家から見ても現状が危機的なもので
堅田教会 吉 岡 敦 史
あることが伺えました。
講 演 の 冒 頭 部 分 で 横 田 さ ん は、
「 改 憲 」草自分はこの問題の報告書を読み、そして少案ではなく「壊憲」草案であるということをなからず、この問題が現代に蔓延するいじめ
おっしゃいました。現状のままだと憲法が壊等の様々な社会問題に密接していると思いまれてしまう。それは今までの憲法のあり方をした。この事件は約一〇年前に起こり、今で変えてしまう、九六条と九九条の改正によっも被害者の女性、信仰、人々の集いの場である教会にしこりを残したと思います。
てなのです。
これらのしこりは簡単には消え去りません。
現行憲法の九六条は「この憲法の改正は、
我々の住む社会では力関係等の問題が一層こ各議院の総議員の三分の二以上の賛成で、国れらの問題の解決を難しくしていると思いま
会が、これを発議し、国民に提案してその承す。人と人という概念が崩れて来ていると思認を経なければならない。この承認には、特います。
別の国民投票又は国会の定める選挙の際行われる投票において、その過半数の賛成を必要とする」という、憲法改正に関する条項であ
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ります。これが改憲草案では有効投票数の過半数になることによって、憲法改正が容易になってしまいます。国民の一〇％の投票率であっても、そのうちの六割が賛成してしまえ
ば、憲法を改正することができてしまうのです。憲法の改正は、アメリカ・イギリスにおいても複雑な手続きを経て行われます。それが容易になってしまっては、国の暴走を抑止する手段がなくなってしまうことになるのです。
憲法九九条には、憲法の尊重義務について記載されています。憲法は国民を縛り付ける
ものではなく、天皇・国会議員・裁判官・公務員が守らなければならないものということが明記されているのです。この部分も自民党
改憲草案においては、憲法尊重義務が国民にまで広げられています。憲法は国民の生活を制限するものではありません。国家の暴走を抑止するために、その言動が制限されるものなのです。国民が守るものではなく、国民の自由を守るためにあるのです。それが憲法の大前提です。しかし、改憲草案においてはそれが破壊されようとしています。国家を取り締まる術を奪われた私たちの生活と自由は、
いったいどこへ行ってしまうのでしょうか。
上記の二つ以外にも、九条に国防軍の設置を定める改正、二一条の活動および結社の規制、二四条は家族の尊重を謳いながら生活保護の受給を制限するなど、多くの問題がこの改憲草案には含まれています。この草案の全ての条項が通るとは自民党も考えてはいません。この中のいくつかでも通れば良いという考えでいるのです。しかしながら、そのいく
つかのうちのどれが通ったとしても、私たちの生活に少なからず影響してくることでしょう。今まさに私たちの生活が脅かされようとしているのです。すなわち、私たちの生活を国家は保証してはくれないということなのです。このことは東日本大震災における政府の一連の対応でも、私たちは十分に痛感しました。では、誰が私たちを守ってくれるのでしょうか？ それは他の誰でもない私たち自身で守っていくしかないのです。知らないうちに憲法が改正され、私たちの生活が壊されてしまった。そのような事態になってからでは遅いのです。憲法を「守る」国民とされるのではなく、憲法を「護る」ために歩むことが、私たちには必要なのではないでしょうか。
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2013年７月７日

教区ニュース（これは、六月二〇日現在の名簿です。
後日、補充されることもあります。）〈常置委員会小委員会〉①セクシュアル・ハラスメント問題小委員会
志賀 勉、谷口ひとみ、中井正子、木下雅子、
今井牧夫、山田真理②教区センター運営小委員会
入 治 彦、井 上 勇 一、大 澤 宣、森 下 耕、
奥野泰彦、塚本誠一、月下星志、マーサ・
メンセンディーク
③災害対策小委員会
竹ヶ
望月修治、
井上勇一、
今井牧夫、
川上 信、
原政輝、中井正子、横田明典【報告】 二〇一三年～二〇一四年度常置委員会小委員会および各部・各委員会・各特設委員会

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（9）

④同性愛者差別問題小委員会
川上 穣⑤韓国基督教長老會大田老會との交流小委員会
大山修司、入 治彦、金 度亨、望月修治、
井上勇一、森下 耕、谷 香澄⑥教区史編纂担当者
柳井一朗、森下 耕〈各部・各委員会・各特設委員会〉①宣教部
川上 信、谷村德幸、横田明典、竹ヶ原政輝、
今 井 牧 夫、大 平 有 紀、谷 岡 孝 子、中 村 惠、
永島鉄雄、片岡広明、竹内 宙、谷口ひとみ、
俣 田 浩 一、倉 橋 剛、菅 恒 敏、入 治 彦、
井上勇一
②教師部
森 下 耕、今 井 牧 夫、北 川 善 也、池 谷 明 高、
入 順子、川上幹太、上林ルツ子、深見祥弘、
難波 實、小岩 輝、真砂良克、竹内 宙③財務部
原田 潔、中尾義人、北脇 曻、八木茂夫、
吉田耕二郎、渡辺敬二、④教職謝儀委員会
入 治彦、志賀 勉、奥野カネコ、横田明典、
竹ヶ原政輝、今井牧夫、木下雅子、造田弘
司、中尾義人、原田 潔⑤アジア宣教活動委員会
大 塚 愼、月 下 星 志、桝 田 翔 希、浅 居 正 信、
北島文子、金 度亨、木村良己、竹ヶ原政輝、
平田眞貴子、藤倉達郎、マーサ・メンセン
ディーク、森下 耕⑥「教会と社会」特設委員会
竹内 宙、谷村德幸、木谷 実、矢島哲夫、

山 元 重 夫、大 山 修 司、川 上 信、千 葉 宣 義、
信岡茂浩、前川 裕、松岡由香子、朴 実、
山田真理、木下雅子⑦性差別問題特設委員会
谷口ひとみ、中井正子、志賀 勉、宇山 進、
宮川経範、谷 香澄、足立麻子⑧障害（がい）者問題特設委員会
永島鉄雄、大山悠子、石田輝美、足立麻子、
榎本恵、鳥潟紘一⑨部落差別問題特設委員会
片 岡 広 明、鳥 井 新 平、川 上 穣、廣 野 京 子、
足立麻子、井上勇一、今井富佐三、川上幹
太、北 川 博 司、関 雅 人、谷 本 一 広、深 見
祥弘、真砂良克、宮田登貴子、宮田誉夫、
横田明典⑩「合同」問題特設委員会
俣 田 浩 一、谷 香 澄、大 平 有 紀、大 塚 泰 惠、
川上幹太、小柳伸顕、望月修治⑪不登校・ひきこもりの青少年や家族と共に歩む特設委員会
倉 橋 剛、横 田 明 典、山 下 茂 雄、片 岡 広 明、
名倉マミ、廣畑涙嘉⑫改定宗教法人法問題特設委員会
菅 恒 敏、入 治 彦、川 上 信、竹 ヶ 原 政 輝、谷村德幸、千葉宣義、塚本誠一、山田真理⑬教区改革実質化特設委員会
入 治彦、大澤 宣、志賀 勉、森下 耕、横田明典、竹ヶ原政輝、今井牧夫、奥野カネ
コ、谷口ひとみ、原田 潔、川上 信、井上
勇一
⑭会計監査
矢島哲夫、佐々浪元彦、西井 義

江金田教会）までお問い合わせください。
ＴＥＬ）〇七四八‐三三‐二二七一
ＦＡＸ）同Ｅメール） YHL02002 nifty.ne.jp
＠部【お知らせ】
第四四回開拓伝道協議会への教区推薦者の公募
教

アジア宣教活動委員会からのお知らせ【お知らせ】〈第二五回ネパールワークキャンプ
メンバー募集！〉
ナマステ！ 今年もメンバー募集しています！ 共にネパールから学びましょう①期間 二〇一四年二月中旬～三月中旬を予定②参加費用 一五万円程度③事前準備プログラムも予定しています④申込締め切り日 二〇一三年七月三〇日
・参加申込書・キリスト教諸団体からの推薦状
・未成年の場合のみ、保護者による参加
同意書
右記の書類を京都教区センター内のアジア宣教活動委員会ネパールプロジェクトまでお送り下さい。申込所は教区センターにも置いてあります。詳細につきましては、桝田翔希
までお問い合わせください。第二四回ワークキャンプの報告会も行っています。報告会の実施お申し込み、お問い合わせ等も桝田までよろしくお願いします
ナマステＴＥＬ）〇九〇 五- 二五四 〇
- 九一八
メール） doshisha.cls.2011 gmail.com〈バザールカフェ〉
バザールカフェプロジェクトは一五年目を迎えます。小さな歩みが、こうして続けてくることができましたのは、多くの方の祈りと支えによるものと思います。これからも協働、共創を大切にしながら、ゆっくりとした歩みを大切にしていきたいと思います。お近くにお越しの際は、ぜひお立ち寄りください。市
営地下鉄烏丸線「今出川駅」徒歩五分。営業
日 木、金、土曜日一一時三〇分～一九時三〇分

編 集 後 記京都教区の皆さま、いかがお過ごしでしょうか。いつも教区の働きをお支えく
ださり、心から感謝を申し上げます。とりわけ、お忙しいなかご寄稿いただきま
した皆さまに、深く御礼を申し上げます。
今回の誌面は、冒頭に井上議長による
京都教区総会報告を、また【特集】としては、今総会にて准允・按手礼を受けられた方および新任の教師紹介、さらにセクシュアル・ハラスメント問題小委員会
からリーフレット「教会のセクシュアル・
ハラスメント―その克服のために― 」
についての感想文を掲載しました。また
憲法学者・横田耕一さんによる講演「自民党の改憲草案を巡って」が教区総会の協議会でありましたが、それをめぐり木谷 実さんからご寄稿いただきました。
これから暑い夏の季節となりますが、何とぞ、体調をお崩しになりませんよう（Ｋ・Ｍ）に。祈・シャローム！

：宣既に各教会へ案内が送付されています第四四回開拓伝道協議会へ推薦者を公募します。
これまで京都教区において、開拓伝道協議会の教区推薦者は宣教部が決定しますが、慣例では教区ニュースで公募し、応募者の中から選ばせていただいていた経緯があります。
ですから費用面も宣教部で予算だてしています。ので、本年度も同じ形での公募をさせていただきます。ただし、今回の開拓伝道協議
会は、前回協議会の協議を踏まえ、また四四回 の 歴 史 を 振 り 返 っ て、「 発 展 的 解 消 」が 提案されています。そのような内容であることを十分にご理解いただいた上での自薦他薦していただければと思います。
日時 二〇一三年九月三日（火）一三時三〇分～五日（木）一二時
場所 日本基督教団 石橋教会
主題 「開拓伝道協議会を最終的に総括する」
講演 星野正興さんほか
参加申込みの期日が七月末までになっていますので、教区受付は七月一八日（木）までとさせてもらいます。複数の応募があった場
合は、宣教部で選考をし、本人までご連絡いたします。
詳細につきましては、宣教部の横田明典（近

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教区ニュース2013年７月７日

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