第第33号
号
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NNoov ve emmbbe er r

第3号
第3号
2023 November
2023 November

特集 アートと響き合う観光まちづくり
特集 アートと響き合う観光まちづくり
神奈川県相模原市藤野
神奈川県相模原市藤野

持続
続可
可能
能な
な暮
暮ら
らし
しと
と表
表現
現活
活動
動が
が豊
豊か
かな
な風
風景
景を
を生
生み
み出
出す
すま
まち
ち
持
島 根 県 大田 市 温 泉 津
島 根 県 大田 市 温 泉 津

神楽
楽と
と温
温泉
泉街
街の
の融
融合
合が
がに
にぎ
ぎわ
わい
いを
を創
創出
出
神

國學
學院
院大
大學
學
國

國學院大學 観光まちづくり学部
國學院大學 観光まちづくり学部

観光
光ま
まち
ちづ
づく
くり
り学
学部
部
観

2 022032 3

N oNvoevmem
b ebre r

國學院大學
國學院大學 観光まちづくり学部
観光まちづくり学部

第
第33号
号

観光まちづくり学部 観光まちづくり学科 入試情報

第3 号

入試日程

『観光まちづくり』
第３号発刊に寄せて◆令和6年度（2024年度）
一般選抜入試
入試制度

試験日

出願期間

V方式（大学入学共通テスト利用入試）

1/13(土)
1/14(日)1/4(木)～1/12(金)

3教科型
2/2(金)（3科目の偏差値合計で判定）
國學院大學観光まちづくり学部長

A日程（全学部統一）2/3(土)西村 幸夫

1/4(木)～1/22(月)3/2(土)

1/4(木)～2/22(木)

得意科目重視型（最高成績科目の偏差値を2倍換算）
学部学科特色型（学部学科独自の方法で判定）

3

2/13(火)私た ち國學院大學観 光まちづ くり学部は開設から年目に入りました。

たに 年生300人余を迎えることができました。

3/11（月）1

回目の入学式も無事終了し、新年 生からはグ ループ 作業を 多く含むプロア

入試検定料

島根県大田市温泉津

21

22

23

公募制自己推薦（AO型）の出願は2023年10月6日に受け付けを終了しました。

受験生向けサイトを中心にオンラインでの情報発信を行っています。
動画コンテンツ配信

大学の基本情報や、入試説明、学部学科の学び、模擬授業などを公開中。

バーチャルキャンパス

渋谷・横浜たまプラーザキャンパスを360度でご覧いただけます。

國學院大學 入学課
（若木タワー1F） TEL03-5466-0141（直通） E-mail exam@kokugakuin.ac.jp

24
25
26

2
広がっています。アートやデザインはその重要な契機

月 に 出 版 し た『「観光3となるはずです。

本 号 で は ま た、 2 0 2 3 年

まちづくり」のための地域の見方・調べ方・考え方』（國3

學院大學地域マネジメント研究センター編、朝倉書店）の共著者のうちの 名による座談会の模様を紹介しています。

書名からも分かる通り、地域調査の際に教科書とな

40,000ることを狙ったもので、実際、私たちの学部の講義で123,000円
83,000円

16,000

ある「観光まちづくり演習I」においても、有効に活10,000

用されています。こうした観光まちづくりのための教54,000円
38,000円

科書はこれまでありませんでしたので、まったくの新合計 43,000

しい試みです。これも執筆者の専門分野が、広く観光

2

18,000

まちづ くりのフィー ルドを カバー してい る本学部の 特

ここから
アクセス

53,000円
43,000円

色を生かした成果だと言えます。

A・B日程

同書は、
「第Ⅰ部 地域を見つめる――観光まちづく

りにつながる地域の個性を知る」と「第Ⅱ部 地域をお問い合わせ先動かす――観光まちづくりを構想し、実践する」の3

國學院大學の受験生WEBサイトを確認しよう！

30,000部から成っています。これは、私たちの学部のモットー

13,000である「地域を見つめ、地域を動かす」とは具体的に

A・B日程

試験会場
どのようなことであるかを、教科書という形で示したものです。

いずれかの現場で、読者の皆様と相まみえることを期待しつつ、本号をお届けいたします。

同時出願

12

20

令和6年度V方式・A日程において、観光まちづくり学部観光まちづくり学科を受験した者を対象に、以下3点の総合評価によって合否判定を行う入試です。
一般選抜入試成績だけでなく、学びへの興味・関心や学修意欲も評価します。

【選考方法】①志望理由書（700～800字） ②V方式・A日程の成績 ③調査書

西村 幸夫

持続可能な暮らしと表現活動が豊かな風景を生み出すまち

神楽と温泉街の融合がにぎわいを創出

第3回「観光まちづくりフォーラム」開催報告

試験科目「外国語」の代わりに英語検定試験のスコアが利用可能。
スコアに応じて本学外国語試験の得点に換算します。
スコアを提出したうえで本学外国語試験を受験した場合は、高い方の得点を合否判定に利用します。

2 観光まちづくり学部特別選考を実施

神奈川県相模原市藤野

3/11（月）
～3/18
（月）

2

國學院大學観光まちづくり学部長

4

入学手続期間（消印有効）2『観光まちづくり』第3号発刊に寄せて特集 アートと響き合う観光まちづくり

3/11(月)

また、

合格発表日

クティブな試行である「観光まちづくり演習」が始まり、その成果の一部を学内外に公開する機会をつくることもできました。学生たちも熱心に取り組んでくれ

1/4（木）～2/22（木）ています。

本号では「アートと響き合う観光まちづくり」と銘

打 ち、 神 奈 川 県 相 模 原 市 藤 野 エ リ ア と 島 根 県 大 田 市

1 B日程で英語検定試験の利用が可能

出願期間（消印有効）
つ

入試のポイント

書類選考のみの観光まちづくり学部特別選考

試験日ゆ温 泉 津 エ リ ア を 取 り 上 げ、 ア ー ト や デ ザ イ ン が ま ち◆観光まちづくり学部特別選考入試（V方式・A日程受験者対象）
入試制度

November

2/4(日)の魅 力づ くりにい かに重要な役 割を 果た してい るかを探っています。

アー トは対象を 見つ める新鮮でクリエーティ ブな 視

点をもたらし、対象の新しい価値を見いだす機会を私たちに提供してくれます。本号に紹介されている楽しげな活動の様子を眺めているだけで、こうした場所での充実した生活の実感が伝わると思います。その魅力が多くの仲間に拡散され、まちづくりが展開していくのです。そのきっかけを与えてくれるのは、ある時は廃校や古民家であり、またある時は祭礼などの伝統行

地域をより熱い目で見つめる中で、地域の可能性が事です。

B日程（後期）

2023

合格発表日

28
表紙の言葉

タイトル“Fujino・Satoyama”

これは“藤野良品店”の“里山クラフトチョコレート”のパッ
ケージのために描き下ろしたもの。
主人公のカップルのキジはこの辺ではよく見かける野鳥。
季節ごとに移ろう山々と空を映す湖の“magic hour”は幻想的で、時に霧に包まれた朝は銀色に光る景色になる。
そんな藤野の光景を自分の色で描くのが好き。
それにしても山がラブレター持ってるなんて…可愛いすぎない？
内田 松里（うちだ まつり）
画家、
イラストレーター(相模原市藤野在住）

第一部 動き出した観光まちづくり学部
基調講演〈まちするたび〉と〈たびするまち〉東京大学教授

吉見 俊哉氏吉見教授 × 西村学部長 対談
第二部 シンポジウム「観光まちづくりのリアル、そして未来」
パネルディスカッション

プレゼンテーター
上綱 久美子氏 三重県伊勢市の観光地デザインの取り組み紹介
多田 稔子氏和歌山県田辺市熊野ツーリストビューローの取り組み紹介
前川 さおり氏 岩手県遠野市遠野遺産制度の取り組み紹介

第5回～第7回「観光まちづくりカフェ」開催報告

地域マネジメント研究センター（CMI）の活動
31 「観光まちづく
りライブラリー」
30

32

34
36

42

地域連携最前線

岐阜県高山市

観光まちづくり学部 専任教員紹介
第2回教員座談会 執筆者に聞く！教科書の読み方・使い方研究クローズアップ「変化する農村を調査するようになるまで」 松本 貴文准教授

地域と歩む博物館
46
48
50

Vol.5 昭和のくらし博物館
Vol.6 佐田岬半島ミュージアム

観光まちづくり学部WEBサイト・観光まちづくり学部X（旧ツイッター）のご案内
観光まちづくり学部GUIDEBOOK 2023 全ページ公開のご案内

2

構成・文＝橋本誠
写真＝加藤甫（K）
・橋本誠（H）
・椎原晶子（S）
編集協力＝相模原市藤野まちづくりセンター・
藤野エリアマネジメント

疎開芸術家が夢見た
芸術都市

東京都

横浜市

あるいは車で甲州街道を西へ走り、八王「藤野ふるさと芸術村構想」が打ち出さ市町 村れた。神奈川県と相模川流域

たという当時のエピソードを引き継ぎ、の地で自然と結びついた芸術都市を夢見を経て1986年、疎開芸術家たちがこ火を避けて疎開してきていたという。時

山梨県

月

, 900
のが藤野のまちだ。人口は約7

相模川流域の自然豊かな山あいに広がる
受 けて野 外 彫 刻 展 などのイベントがス基づいたモデル事業のひとつで、これをによる「いきいき未来相模川プラン」に域で、かつては養蚕や炭焼きなどの生業され、県立施設「藤野芸術の家」※がでジ事業」※が現在まで長期にわたり展開

タート、「藤野ふるさと芸術村メッセー

現在）。まちの約 %が森林の中山間地, 700世帯（2023年
人／約3もあった。現在は林業・農業、各種加工
きる（1995年）など、機運をつくる。

並行して、自然と共にある暮らしや広芸術に限らない
多様な社会的活動

業などが目につくものの大きな産業はな
く、都心に通勤している人も多い。藤野を含む緑区全体では人口減少や高齢化が深刻だが、コロナ禍にテレワークが広がった影響もあり、藤野ではここ数年、住民この地には、太平洋戦争末期に多くの芸風光明媚でありながら、東京にも近い

ない多様な社会的活動だ。例えば、メッ

体などによる独自の催しや、芸術に限らたのは、在 住 芸 術 家や 移 住 者、各 種 団

義に芸術村のイメージをつくりあげてき

術家（猪熊弦一郎、藤田嗣治など）が戦も開催可能な「カフェレストランShu」の転出より転入が増えているそうだ。

セージ事業の開始直後には、行政に頼らが 立ち 並ぶアート 市 場「ふじのアート（ 2007 年 〜 ）、コンテ ナ ギャラ リ ー、シェアス
ヴィレッジ」（2010年〜）

ず芸術 家が自 主的に大規模野 外アート

タ ジ オ・ オフィス「 M A R G I N A L

イベント「砂の曼荼羅」を企画・運営しントが行われる流れができた。
「ふじの、その後も様々な野外イベ（1990年）「廃材エコヴィレッジゆるゆる」（2013

光案内所「ふじのね」（2009年〜）、
年〜）、コワーキングスペースを備える

FUJINO」（2012年〜）、藤野観〜）、「藤野ぐるっと陶器市」（2000「森のイノベーションラボFUJINO」、
サニーサイドウォーク」（1993年〜）

年〜）、「こもりく」（2006〜「ぐるっとお 散 歩 篠 原 展 」（ 19 9 7 年

2015年）など、アトリエやショップ

派手な催しが行われたり、大 規 模な（2022年〜）など、拠点も増えてきた。
遊型の展覧会、大規模なマーケット、体をつなぐオープンハウス形式の催しや回「パーマカルチャー・センター・ジャパン

くためのデザイン手 法を 普 及する拠 点が共に豊かになるような関係を築いてい永 続可 能な農 業をもとに、人と自 然いる。それは藤野を「芸術村」という限がまちに活力を与え好循環を生み出してれ、行政がささやかに支えるという構造みが次々と生まれ、地域はそれを受け入が、芸 術 家や移 住 者による創 造 的な営施設が多くつくられてきたわけではない（PCCJ ）」の発足（1996年）、実をいつの間にか塗り替え、「人々が自らられた芸術家によるまちというイメージ

験型イベントなどが開催されてきた。

学 や 体 験 を 重 視 し た 独 自の 思 想 とカ リの暮らしをつくるまち」に更新している。

キュラムで一貫教育を行うシュタイナー
学園初等部・中等部開校（2005年）の 影 響 も 大 きい。PCCJ での 学 びをきっかけに藤野に出合い、そのまま移住する人、シュタイナー学園への通学を目的に移住する人も出てきたからだ。そこ
視点は芸術家的でもある。2009年ににあるものを生かす。感性を大事にする
は持続可能な社会をつくる市民活動「トランジション藤野」も始まった。

人々が自らの暮らしをつくるまちへ更新
廃校を活用した宿泊交流施設「篠原4
藤野観光協会
藤野ふるさと芸術村
メッセージ事業

相模原市

藤野子も抜けて約 時間。相模湖に流れ込む

新 宿 からJ R 中 央 線で、

静岡県

13

神奈川県の最北西部かつ、東京都と山梨県の県境に位置する 相
1980年代後半に「藤
模原市・藤野（旧津久井郡藤野町 ※）。
野ふるさと 芸 術 村 構 想 」※を 掲げ、現 在に 至る までアート 事 業を 継続している。
アーティスト・クリエイターの移住・定住。暮らしを豊かにする 地域住民の多様な活動。
民間主導によるパーマカル
チャー、
シュタイナー教育、
トランジションタウンといった 動きも目をひく。
それぞれが呼応するかのようにして生み出されてきた風景と、
緩やかに続くまちの変化を取材した。

7、ライブや展覧会の里」（2005年〜）

相模湖に流れ込む相模川と日連大橋

1995 年に藤野青少年の家を建て替えてできた県立施設。 豊 か な 自 然 の中 で、 陶 芸 や 木 工、ガラス工芸などの芸術体験ができる工房を備える。ホール・スタジオ・会議
室・ギャラリーのレ
ン タ ル、 レ ス ト ラン、宿泊・キャンプ利用もできる。

藤野芸術の家「藤野ふるさと芸術 村 構 想 」 を PR
する位置づけで1990 年に神奈川県が事業化し、大掛
かりなイベントなどを実施。1992
年に藤野町へ事業が移管され、規模はささやかながら現在まで継続して行
わ れ て い る。
（次項
を参照）

藤野ふるさと芸術村メッセージ事業

アトリエや工房、住宅、レクリエーション施設などを用意し、 芸 術 家 を 誘 致す る「 ア ー ト・ ビ
レッジ」
、手工業職
人 を 養 成 す る「 マイ ス タ ー・ カ レ ッジ」、ビジター向けの創作活動施設「レジ ャ ー・ フ ァ ク ト
リ ー」（1995 年
「藤野芸術の家」で
一部実現）
、ショッ
ピングセンターやレストラン、滞在施設などを有した「ログ・リゾート」などをつくり一大アー
ト・リゾート化するという内容だったが実現には至らなかった。

藤野ふるさと芸術村構想

1955 年 に 吉 野
町・ 日 連 村・ 名 倉村・牧野村・佐野川
村 が 合 併 し て 発 足。
2007年に相模原市に編入され、相模原 市 藤 野 町 と な る。
2010年に市が政
令 指 定 都 市 へ 移 行。
藤野地域の行政区
は緑区となり、住所からは藤野町の表記が外れている。

藤野町〈参考文献〉
相模原市藤野ふるさと芸術村メッセージ事業推進委員会『藤野ふるさと芸術村メッセージ事業
35周年記念誌』
2022年
相川俊英：
『奇跡の村 地方は
「人」
で再生す
る』
集英社新書・2015年

5

1

80

K

藤野駅を降りると広がる山あいの風景
髙橋政行さんの作品『緑のラブレター』
が目に飛び込む
藤野在住画家、
内田松里画“Fujino・Satoyama”。
（本誌表紙絵原画）
藤野には多くのアーティストも住む

神奈川県

H

神奈川県相模原市 藤野

観 光まちづくり

持続可能な暮らし と
表現活動が
豊 か な 風 景 を 藤 野の歴 史 と 現 在
生み 出すまちア ートと響き合う観 光まちづくり

役場内でも違和感があった
芸術という響き1986 年に打 ち 出された「 藤 野ふなっている『いきいき未来相模川プラン』

ジ事業が位置づけられていました。元に置。当初はそのPR事業としてメッセー

んたちは、代理店などを使わず日頃からフィア」として再出発したのだ。河内さ

百万円／年規模）、別名「藤野アートス

く お よ ば ず と も ま ず は ／ に あ たる
, 000万円の予算を組み（現在は数2

村賢一さん ※に至っては、当時担当して園の誘致にも携わった元藤野町職員の中業も担当し、PCCJやシュタイナー学

いうこともしていた。後にメッセージ事の空き家を持つ人などにつないでいくとを受けるとそれにも丁寧に対応し、地域

はハード整備が中心でしたが、藤野は水親交のあった「砂の曼荼羅」実施メンバー

れに向けた景 観づくりとして彫 刻を設源地だからそれがやりにくいという事情
手伝っていたそうだ。藤野での生活に興いた福祉課の仕事の範囲や公私を超えて味を持つ芸術家は、創作にはこだわりが家や住民を主体としたいということ、予あっても、地域の中で受け入れられやすらに相談。これまでとは異なり地域の作
算は出すけど内容には口を出さないことくできた建物はあまりないけれど、ソフなどを伝えて「炎・舞・響・刻」というい真面目な人たちが多く、トラブルも起もあったはず。結果としてみれば、新し

ます。
」と語る。

ト整備で面白いまちになったと感じてい大きなイベントを実現させた。
業「藤野アートスフィア」は名前を変え

以 降、現 在に 至るまでメッセージ 事
り、農業や林業、あるいは生活文化・生

こりにくかったという。
「芸術というよ

メッセージ事業の立ち上げ当時、かつとんど知られておらず、役場内でも芸術ての疎開芸術家たちの存在はまちではほ以上の団体・イベントがこれに参加してて毎年開催されており、多い年で年間身のないハード整備に全員が否定的な意いる。
「芸術家もですが、住民の方が自ていく。そういうのが芸術暮らしぶりや活動みたいなものをつくっ産文化みたいなものを含めて藤野らしい時は数人だったまちの在住芸術家も、中という響きに違和感があったという。当導により「藤野ふるさと芸術村メッセー〜 万円の補助金も含めて、とにかく町

発的にやりたいと提案してくるものをある意味で常套手段。メッセージ事業自な仕掛けやイベントを行うという手法はとを言わないで、できるだけそれを実現がバックアップする。あまりうるさいこ起こるようになって、“藤野っていつも何する努力をする。だからいろんな活動がかやっていて、面白いところだよね”と体は大規模にスタートし、注目を集める
して1990年、在住芸術家による初のす。
」（河内さん）

いう感じになっていったのかなと思いま

きっかけにはなったそうだ。時を同じく
大規模イベント「砂の曼荼羅」も開催さ藤野らしい暮らし や活動がつくる芸術村

れるが、こちらはメッセージ事業の力は借りず、自己資金での取り組み。言わば県政への反発から生まれた動きだった。
また「藤野が面白い」「活動しやすいル 崩 壊の 影 響 も あ り 県 が 予 算 を 打 ち 切

潮目が変わったのは1992年。バブた。役場は明確に芸術家の移住窓口などな 芸 術 家が次々と移 住した流れもあっ

きから 役 者、文 楽の人 形 遣いなど 様々らしい」という噂はすぐに広まり、物書る一方で、町は少ない財政の中でもメッを設けていたわけではなかったが、相談「藤野アートスフィア」
としての再出発セージ事業の継続を図る。同規模には遠作品は、山の木々の中に白いシートな
どでラブレターの形を表現したもので、サイズは縦 m×横 m。添えられた手（河内さん）

特定の人に負担がかからない
持続可能なやり方
人で枝打ちに行ったりもしますし、自然「山が荒れすぎないように、地区の住ように見える。これを見る人に、山がメッました。今人間に必要なのは、自然をもっの中での生き方もいろいろ教えてもらいら し も 感 じて も ら う。そという形にして、藤野の暮を し がて ら 来 て く だ さい

般 的。 景 色 もいいし お 茶

ハウス／アトリエ形式が一るのではなくて、オープン

も、東京に持っていって売「 作 品 の 販 売スタ イル

るものが多いのが特徴だ。

ある人 たちが共に 楽 しめ

民 や 藤 野の 環 境に 興 味の持 続 可 能 な や り 方で、住の 人 に 負 担 が か か ら ないきさを求めていない。特定が、その 多 く は 規 模 の 大がか り な もの も 含 ま れ るの 参 加 企 画 の 中 に は、大われてきたメッセージ事業

県 が 手 を 引いてから 行（髙橋さん）がかなり多いと思います。
」

性 を 持っている 人 の 移 住い。藤野には、そういう感を 獲 得 し な け れ ばい け なと理解すること。自然と共に生きる知恵

住む場所を藤野に移した髙橋さんの根源的な思いが表現されているようだ。

セージを送っているというコンセプトで、の形から、山がラブレターを抱えている

村 な の か な と 思 い ま す。
」

予算はあり、外から代理店が関わり大き見を持っていた。ただバブル経済の頃でるさと芸 術 村 構 想」は、神 奈川 県の主10

ジ 事 業 」 と し て 1 9 8 8 年 に 事 業 化。
1992年に県から藤野町へ事業が移管経て現在に至るまで毎年継続して行われされ、2007年の相模原市への編入をている。当初は億単位だった予算も現在
では数百万円程度となっているが、このように長期的に芸術文化活動を推進して有形無形のインパクトを多様な形で生みいる自治体は全国的にも珍しい。これが出している。これまでの変遷、まちとしてのスタンスを探った。
元藤野町職員の河内正道さんは、芸術村構想とメッセージ事業の立ち上げ当時をよく知るひとりだ。藤野の篠原地区の農家に育ち、町役場・企画財政課の職員として1989年から約 年間メッセー
ジ事業の担当を務めた。河内さんは「漠然とした構想が県から打ち出されて、こまちの意思表明として制作した『緑のラブレター』
現在の藤野でもその多くを見ることができる野外彫刻は、メッセージ事業の一制 作されたものだ。億 単 位の予 算が投環として1986〜1991年にかけて入され、国内外の著名なアーティストが参加。
「芸術の道」※と名づけられた山沿
いの通りや休憩所などの公共的スポット
1988年には国際シンポジウムも開催に、大型の彫刻作品などが設置された。
されメディアの注目を集め、野外環境彫, 000人を動員した年
刻展として30もあるなど、インパクトがあった。
ただ前頁に記したように、当時まだ少なかった在住芸術家はメッセージ事業自体に距離をとっている人がほとんどだった。その中で彫刻展に参加し、まちのシンボル的作品となっている『緑のラブレ
んは、次のように振り返っている。
「そもター』を制作した造形作家の髙橋政行さ離をとり、自然と付き合わざるをえない

そも美術業界を含む、人間の社会から距環境に身を置くために、1980年に横藤野ふるさと芸術村
メッセージ事業
36年の歩みれ が 魅 力 だ と 思い ま す。
」

芸術の道

旧 藤 野 町 に生まれ、
1970〜 2004年にかけて藤野町役
場 勤 務。 福 祉、 ま
ちづくりの分野など を 担 当 し「 パ ーマ カ ル チ ャ ー・ セン タ ー・ ジ ャ パ ン 」
や「 シ ュ タ イ ナ ー学園」の誘致も行った。2010 年 にふじのアートヴィ
レッジ設立（これを母 体 に 2015 年に藤野エリアマネ
ジメントを設立）、2013 年 藤 野 里
山交流協議会を設立するなど、民間に立場を変えて地域と移住者の橋渡し役を務めている。

中村賢一さん6
名倉地区などにつくられた の野外環
境アート作品をめぐるためのルート整備がされ、マップが配布されている。

S❶K

元藤野町職員の河内正道さん

浜から移住しました。
『緑のラブレター』
は県の企画というよりは、町としてこれめに、藤野を象徴する作品をつくりたいからやっていくという意思表明をするたという意図で直接役場から相談を受けて形にしたものです。駅からも国道からも

❺
●
❻ S
●
S

❷
K

1

26

28

7

見える山の、町長の土地が使えるという藤野の名倉地区を一周する「芸術の道」沿いに多くの野外環境アート作品が設置されている

河内さんの家は篠原地区で８代続く元養蚕農家

105（髙橋さん）❸

30

K起をするチャンスだとも思いました。
」「芸術の道」野外環境彫刻展’86〜’
91と在住芸術家の思い

6

ことを提示されて、表現を通して問題提

❸
●

17

❶
●
❷ 写真提供：相模原市
●
❹ H
●
H

❶菅木志雄『 景の切片』 ❷フェリット・オズ
シェン『雨』 ❸髙橋政行『山の目』 ❹三梨
伸『両側の丘の斜面』 ❺杉浦康益『語り合う石たち』と名倉地区の里 ❻「芸術の道」沿にある葛原神社。古くからの神社や寺院がある集落に屋外環境アートが共存している
H❶❷1980年に東京から移住した造 形 作 家の髙 橋 政 行さん。同じく作家活動を行うパー
トナーと共にオープンハウス形式での発表活動も行う ❸篠原地区に立つ住む髙橋夫妻のアトリエ兼住まい
S

神奈川県相模原市藤野
ア ートと響き合う神奈川県相模原市藤野
ア ートと響き合う観 光まちづくり

藤野のアート情報をまとめて発信
芸術村構想を道半ばで打ち切った県だが、1995年に藤野青少年の家を建て替え、構想のごく一部を実現したようなセージ事業をはじめとする芸術家・住民「藤野芸術の家」をオープンする。メッり、機運を後押しした。またこの頃から、園（現のびるっこ保育園）」もあった。声や住人をつなぐ場として「マッコー保育

うになる。また子育て世代の芸術家同士

内 外 か ら 気 軽 に 訪 問で き る 場 所 に も なの活動拠点が増えた点ではもちろん、町中して行われる形でメッセージ事業については一定期間に集まちの規模感。子育てを機に移住した人をかければ人がすぐ集まることのできるも馴染みやすいコミュニティーがあったと画に 応じて 年 間 をいう環境がいい形に作用していたのだ。

はなく、担い手の企
通して行われる形に芸 術 家や活 動になっていった。
協 力 的 な 住 人 がつながる 機 会や 場 も進み、役場を訪ねると移住希望者同様、
非 常に丁 寧で協力的な対応を得て決定

わゆる特区）の制度を活用して学校法人ら、
内閣府による構造改革特別区域法（い自 分 たちの手で 藤にんぐ」が結成され、集団「きのこぷらん

1997年に芸術家

か け を きっか け に、

宅 節 子さんの 呼 び

野 町 議 会 議 員の三者 で も あった 旧 藤

拠 点（ 農 家・ 農 場 ）を 探 していたのは本でその提唱と実践を行うことのできる

メリカでパーマカルチャーに出合い、日パン（PCCJ ）」が発足。留学先のアに「パーマカルチャー・センター・ジャ

拠 点 も 増 えていく。ま ず、1996 年

アプローチでそれを体現している活動やを 共 有しながら、芸 術 活 動とは異なる

しい文 化も 生み 出すという 点では価 値

また自 然と共に生活を 営み、人 間ら

カリキュラムに基づく教育機関で、日本

高等部）の開校。ドイツ発の独自思想と学園」初等部・中等部（2012年には（2022年現在）にのぼる。

, 200名
マカルチャー塾の卒業生は2への移住を決める人もいるという。パー

その暮らしの実践をすべくそのまま藤野普及。全国からこれを学びたい人が訪れ、論や手法を単発・連続講座などを通してチャーの実践に取り組みながら、その理

サルタント、作 家、写 真 家、デザイナー

アプローチを行った。町外からは、他のタイナー学園はその廃校の活用 ※で町にシュは2006年までに から に減少。

から小学校の統合や廃校が進み、その数た。藤野では少子化により2002年頃

化とカリキュラムの柔軟化を目指してい野のアート情報をま
PCCJ の設 楽 清 和さん。藤 野に移 住では1987年に新宿で私塾的に開校。

など時間や場所に拘束されづらい人が多「パーマカルチャー・センター・ジャパン」と「シュタイナー学園」の開設

活動や、藤野ならでとめて発信していくしていた 知人のカナダ 人 女 性を 訪 ねた
その後、場所を変え規模を大きくしなが動の活性化という思わぬ影響もあったとく、結果として地域医療の充実や地域活運営の仕組みはシンプルで、月 回開費やしていましたが。
」（傍嶋さん）

創 的 な 拠 点 ／ 活 動 も あ る。
「 廃 材エコで、共有しながらやる。足りないものはがここでや り たいことを 部 活 という 形

ペースで、どこかに打ち捨てられていた

廃工場と敷 地を 廃 材でつくり 変 えたス「登録制の村づくりという感じで、緩遊びに来るだけでもいい。

リースクールをやってみる等々。たまにる。ここから「地域通貨よろづ屋」「藤ランジション藤野」が2009年に始まえ、日々の暮らし方を変えていく活動「トほとんど空間をつくり込むことに時間をテンションで始めました。最初の 年はて、仲間を集めて秘密基地づくりというが不在化している社会に疑問を感じてい

震災もきっかけですが、コミュニティー

にまた人が来るみたいな形で続いていまなくなっても誰かがいれば続くし、そこのセッションみたいな感じで、何か足りンというか、共 有 度 が 高い場 所。音 楽

るとか、掃除をするとかでもいい。コモ

私立校から廃 校を林間 学校 施設として変化を受け入れてきた地域性との相性、活用する申し出などもあったが、様々な通年の活用や家族ぐるみでの移住を期待たという。生徒の保護者には医師、コン

してシュタイナー学園の受け入れを決めうだが、多いのは車を 時間くらい走らもいるという。メンバーは全国にいるそ

ンバー（＝村民）が今では900人以上いの精神による独自の運営方針に共感しヴィレッジゆるゆる」は、絵画に始まり自ら持ち寄り、つくる。太鼓を叩く、映催しているという説明会に参加すること「ふじのアートヴィレッジ」「地域通貨」「藤野電力」などの地域活動の誕生

万 華 鏡 な ど も 制 作 す る 傍 嶋 飛 龍 さん が色をする、子どもと自然の中で遊ぶ、フ

画を見る、畑をつくる、料理をする、染まれる流れは止まらず、ライブや展覧会

し公的な動きに頼らない活動や拠点が生であろう調度品が至る所に飾られていた会費や定められている義務はなく、各々2007年に藤野が相模原市に編入さらも外れた山奥の限界集落の一角にある

2013年にスタート。藤野の中心部か

各々の興味とペースで参加・活動するメ

お 金に頼らない贈 与の関 係、助け 合す。
」（傍嶋さん）

K

で、誰でもメンバーになることができる。

れ、メッセージ事業は継続となるが、イも開催可能な「カフェレストランShu」

しています。お金で人が分断されてしま

やかな人のつながりをつくっていこうと箱が置いてあるだけで。野菜を持ってくうからギフトだけでやっていて、お賽銭り、太陽光の電力による電飾がちりばめ「ここはエコとアートが融合したみた

られていたりと、独特の雰囲気がある。
いな形で、.9%がゴミでできています。

立ち並ぶアート市場「ふじのアートヴィ
そして市民が自発的に地域の暮らしを考

レッジ」（2010年〜）などがオープン。

（2007年〜）、コンテナギャラリーが芸 術 家が自らの手で生み 出した、独3❺●

続いて、2005年に「シュタイナー

はのイベント企画なことをきっかけに候補地としての検討がに至ったという。PCCJはパーマカル

2005年に開講したシュタイナー学園。
通学のため、
移住する家族も増えた S

どを手がけていくよ

あった。詩人・編集

パーマカルチャーとは、永続可能な農業をもとに、人と自然が共に豊かになるような関係を築いていくためのデザイン手法。日本では、留学先のアメリカでパーマカルチャーに出会った設楽清和さんにより、1996
年に藤野に「パーマカルチャー・センター・ジャパン（PCCJ）」が発足。その実践と普及活動を行っている。

野電力」など全国的に知られる地域活動も生まれた。

ドイツの思想家ルドルフ・シュタイナーの教育理念に基づき、子どもの成長・発達に合わせた芸術性豊かな小中高一貫教育を行う。実学や体験を重視したシュタイナー教育独自のカリキュラムにより、どんな時代・
どんな環境においても、自分らしく生きていける自立
した「自由な人間」を育てることを目指している。日本では 1987 年にこれを取り入れた「東京シュタイナー
シューレ」が開設。2005年に「シュタイナー学園」
初等部・中等部（2012
年には高等部）が開校した。

10

せれば来れる、東京や神奈川の方が中心「もちろん相性はあると思う。あくまとのことだ。

な村がたくさんあることが大事で。
『よでうちは僕が村長っていう感じで、多様ろづ屋』みたいなものもあるし、ものづ
くり系作家のコミュニティー
野はその辺りががあったり、藤
豊かだと思います。
」（傍嶋さん）

廃校の活用
シュタイナー学園となった廃校の他
は、アーティストらのアトリエ「牧郷ラボ」（2003 〜）、
宿 泊 交 流 施 設「 篠
原の里」
（2005
〜）
、 体 験 施 設「 ふじの体験の森やませみ」（2009 〜）など様々な形で活用が始まった。

KS

ベントの数自体も減少傾向となる。しか

いう。

❹
●

8
9

パーマカルチャー・センター・ジャパン（PCCJ）
K

❸
●

K

❻
●

S

神奈川県立「藤野芸術の家」。宿泊施設やキャンプ場も備えたアート体験施設「廃材エコヴィレッジゆるゆる」
エコとアートの融合と助け合いの精神による運営

K

築150年以上の古民家を活用した「柚子の家」。農業法人藤野倶楽部は複数の農園や食堂、宿泊施設を運営
2013年から「廃材エコヴィレッジゆるゆる」を運営する傍嶋飛龍さん

❷
●

4

1

K

99

❶❷❸ふじのアートヴィレッジ❹里山の斜面に県の花ヤマユ
リが自生する ❺❻廃材エコ
ヴィレッジゆるゆるK

シュタイナー学園
1❶●

生活を営み、文化も生み出す動きの数々
自然と共に
❶
●

観 光まちづくり

子育て世代が増え
社会的活動が活発に
市民や民間の手によるまちづくり的な動きもますます盛んになっていく。前項に挙げた「ふじのアートヴィレッジ」は、
市町村合併を機に2004年に役場を退ラボFUJ INO
徳島県名西郡神山町も行っている。

ることを目的に藤野に移住した髙𫞎𫞎
靖典
古民家を借りて暮らしている。中村さん

ングで移住に至り、現在は築180年のだが、地域スタートアップ支援のための工房として活用している部分もユニークの駐車場だった部分をアートやクラフト

MARGINAL
FUJINO（ 森ラボ）」※の 運 営MARGINAL
FUJ INOは 廃墟になったビル跡地
をリノベーションしランジション藤野」（2009年 〜）のさんも、まさにその担い手のひとり。本の 「ふじのアートヴィレッジ」を手伝った 拠 点 で、 半 地 下

立ち 上 げは、PCCJ に 参 加する人や業は新規事業コンサルティングやまちづ

職した中村賢一さんの手によるもの。
「ト

シュタイナー学園に通う生徒の保護者なたバックアップも行っているという。

シェアオフィス機能もあり、起業に向けスペースを運営しつつ、宿泊を伴うワー

森ラボも基本機能としてコワーキングを中村さんと共同で務めている。
アーティストの多い環境を生かしたアーケーションが可能な施設の情報提供や、が、藤野も移住者は増えながらも全体のんが“ 創 造 的 過 疎 ”を 提 唱しています「徳島県名西郡神山町 ※の大南信也さ人藤野エリアマネジメント」の代表理事

廃墟になったビル跡地
をリノベーションした拠点。アーティストやクラフ
トワーカーのアトリエ、クリエイティブスタジオとして スペースを貸し出す。また地域活動団体
や、地 域 ス タ ー ト ア ップ 支 援 の た めのシェア
オフィスを設 け、起 業 に
向 け て の バックアップも行っている。

シェアオフィス・コワー
キングとして使える場を提供。住民、企業、行政、大学などとの共創プロ
ジ ェ ク ト も 実 践。 藤 野
地区でのワーケーショ
ン 環 境 の コ ー デ ィ ネー
トなども行う。
「SDGs
with ART」 を 掲
げ、個 性 豊 か な 地 域 とつながるハブとなり、イ
ノベーションを生み出すことを⽬指している。

FUJINO

16の新たな秘密拠点になってきたようだ。

藤野は本質を求めひっそりと活動する人達

秘密基地をつくったと。

動車整備の活動をしている。本人曰く藤野に店長が急に店を辞め、藤野の奥でひっそり自の長年お世話になった輸入車専門ショップのもう一人怪しいおじさんがいる。相模原市

具だけに留まらない幅広い活動を行っている。

間を広げ、「ふじのリビングアート」として家工房が火災になったが現在も若者を中心に仲JUN 世代の怪しいオヤジである。不幸にも話 に なった 家 具 工 房 が あ る。 社 長 は VAN

藤野芸術の家の先にかつて私が青山でお世守るのだという心意気を見せて貰った。

の施行現場では、森林や地球環境は俺たちが基礎ゼミで学生と訪れた和田峠付近での林業

自然の深さや渓谷の美しさに感心した。また

桐花園の近くだと直感し、今でも変わらない

した新たな観光活動を拝見し、ああ、ここは陣渓園周辺を案内いただき、森や渓谷を生か

昨年、学部の視察で藤野を訪れ、陣馬の湯

遠くて大変なところという認識があった。

地理的にはそう遠くないのだが、意識的には夜を明かしたことがある。そんなこともあり

どこか泊まるかと思ってもホテルも無く駅でとが数回ある。タクシーで帰るには遠すぎる。

乗り高尾駅で降り忘れ、藤野駅まで行ったこ

もう一つ忘れられない記憶は中央線終電にたなあ、という感覚を覚えている。

新潟の山村育ちの私でさえ、奥深い山奥に来竹で巨大なそうめん流しをつくったりした。

大自然の中で鱒のつかみ取りをしたり、孟宗

駅の北 側の桐 花園というキャンプ場 だった。

初めて藤野を訪れたのは、子どもを連れてこれまでの藤野地区における行政主導・住民主体の取組（道祖英一・瀬田史彦2023＊より）ていたが、子どもの小学校入学のタイミ

人口減少には抗えない中で、子育て世代
森のイノベーションラボ

ど、いい形に変わってきていると思います。神山と同じように人が人を呼ぶ。数人面白い人を知るとちょっと行ってみよう、となるところから始まる人も多い感
さん）
じですね。
」
（髙𫞎𫞎

昼間に人に会える距離感での活発なコミュニケーション
藤 野エリ アマネ ジメント は、ふじの
ア ー ト ヴ ィレッ ジの 他 に も、シェアス
タ ジ オ・ オフィス「 M A R G I N A L
FUJINO」※や、髙𫞎𫞎さんが本業としているアーキタイプ株式会社との連合で2022年から「森のイノベーション

も、「働ける環境と経済の循環を生み出す」ことがまちにさらに活力を与え、好循環をつくっていくに違いない。

府市、2010年〜）など中間支援型事

観光まちづくり学部 教授 南雲 勝志

子どもをシュタイナー学園に入学させ

え、新しい取組が始めやすいことにもつながります。
」（髙𫞎𫞎さん）

寛容性が育まれてきた街道沿いのまち
地域で暮らし働ける環境を取り戻す

いうと、「大地の芸術祭」（新潟県十日町

現在、日本各地の過疎地域で移住・定住んでいる地域で過ごす時間が多く、市・津南町、2000年〜）などの大規

人の距離感が近いという環境があるからから藤野で形にしてきたのは在住芸術家

模な芸術祭の意義、規模は小さくとも、住の推 進や地域活性 化の取り組みが行たちだった。それが表現活動に限らず、われている。この文脈で地域とアートと「トランジション藤野」のような市民の地域の芸術家や団体の活動などが参加す

やすく、それを表現活動として初期の頃

ト体験や自然体験を取り入れた合宿プロ
自 主 的な 活 動の 豊かさにも 確かにつなこそ「何か新しいことをやろう」となりグラムの開発、福祉農園や障がい者を対

またこれは、藤野が歴史的に相模国・業の意義が語られて久しいが、藤野ではる「ベップ・アート・マンス」（大分県別

がっているのだろう。

福藝連携プロジェクトなどの推進にも取1990年代からそのあり方を模索しながら実践してきたということになる。

武蔵国・甲州の境、街道沿いのまちでもたな領主なり、何か新しいことを始める

芸術祭などのイベントは対外的に注目

あり新しい人を受け入れてきたこと。新り組んでいるように見える。

人に対して真っ向から反対せず、まずはを集めやすいが、それはきっかけにしか動の循環を生み出すことにも積極的に取「コロナの影響が大きかったというの見守る寛容性が育まれていたという土壌

り組んでおり、藤野で働くこと、経済活はあります。そこからの移住という流れならない。継続するための様々なコストないだろうか。

まち」だと言えるのではが自らの暮らしをつくる術村」であり、
真に「人々るまちこそが広義の「芸道な取り組みや機運のあいくこと。そのような地後押しできる環境にしてみたい」という気持ちもらず、市民が「何かしてらしく取り戻していくこと。芸術家に限ように地域で暮らし、働ける環境を現代も課題になる。それだけでなく、藤野のにもよるのかもしれない。いずれにしてれまでは通勤していたが、テレワークに
藤野の緑の山々に囲まれた相模湖｡
神奈川県の水源であり、多くの人々の憩いの場、
ふるさとであるも あ り ます が、森ラボの 利 用 者 も、そなったからという人が多い。
ワーケーショ
ンも、社内で直接会う機会が減ったから合宿として行うという需要があります。
」
住むところと働くところが別になりがち「日本はベッドタウンが増えてしまって、もある程度まわっていて暮らせる方がいですが、本 来はまちの中で仕 事や 経 済

規模だし、仕事がテレワークでできれば、い。藤野は周辺を含めれば数万人の人口
仕事と暮らしが同じ場所で出来る。また、同じ地域で生活する時間が長いことで、日中に地域で色んな人と会える機会も増K

新たな秘密拠点〜藤野

山の緑と渓谷のせせらぎも藤野の魅力S「藤野電力」
では太陽光発電ユニッ
トの組立ワークショップや設置も行う

象 とし た 就 労 支 援 施 設 が 参 加 す る 農 林❶❷地下駐車場跡を活用したMARGINAL FUJINOのシェアアトリエ。陶芸や木工などのアトリエが入るの割合や、社会的な活動は増えているな

2015年に立ち上がった「一般社団法

Kていた 流 れ も あ り、これが母 体 とな り❸●

くり活動支援。川崎でシュタイナー教育

Sを 取 り 入 れ た 幼 稚 園に子 ど も を 通 わせ❷●

ど、持続可能な暮らしに興味のある住民

Kが中心となっていた。

❶●「トランジション・タウン」は 2005
年、パーマカルチャー講師のロブ・ホプキンスがイギリス南部のトットネスで起こした市民運動が始まり。
S
地域の社会的な課題に対して、市一般社団法人藤野エリアマネジメントがホ
民が自らの創造力を発揮しながら、 テル跡地を整備して作ったMARGINAL
地域の底力を高めるために実践的 FUJINO。1階はシェアオフィスな提案活動を行うムーブメントを指す。藤野では、2009 年にコアメンバーが集い活動がスタート。つながりのある安心感を生み出す藤野地域通貨よろづ屋、自立分散型の自然エネルギー活用を推進する「藤野電力」などの様々なワーキンググループが生まれて活動している。
❷
●

K

10
1999 年 か ら「 神 山
アーティスト・イン・レジ
デンス／ KAIR」（アートの滞在制作を通じた
国際交流）などの活動を重ねていた神山町国際
交 流 協 会 が 2004 年に NPO 法 人 グ リ ー ン
バ レ ー を 設 立（ 代 表 理
事：大南信也）。サテラ
イトオフィス支援事業、神山町移住交流支援センター受託管理、コワー
キングスペースの指定
管 理 事 業、 森 づ く り 事
業などに取り組み過疎地域の創造的な変化を促している。

❶シュタイナー学園がきっかけで藤野に移住した髙𫞎𫞎靖典さん。一般社団法人藤野エリアマネジメント代表理事も勤める。同法人が運営する「森のイノ
ベーションラボFUJINO」は住人や来訪者も使えるテレワークの場として人気❷MARGINAL FUJINO１Fシェアオ
フィス。
「藤野電力」などスタートアップ
企業や地域団体のバックアップも行う❸「藤野ふるさと芸術村メッセージ事業」など日頃の市政で息永く細やかに
住民活動を支える相模原市藤野の行
政職員のみなさんS

トランジション藤野K

藤野で暮らし、働ける環境と経済の循環を生み出す❶●＊出典:道祖 英一・瀬田 史彦「中山間地域における芸術のまちづくりが移住者の移住動機に与える影響について－相模原市緑区藤野地区をモデ
ルとして－」都市計画報告集
22 (2),175-181,2023-0907,p177図３より

11

神奈川県相模原市藤野
ア ートと響き合うヒュー ラ ラ、 ド ン、 ド ン！

鄙びた温泉街が活気づく「石見神楽」というアート
ド ン！
温泉街に、笛や太鼓の音色が響きわたる。
たつのいわ

毎週土曜日の夜、町の守り神である「龍ご ぜ ん じんじゃ

御前神社」※の屋内で繰り広げられる石
み かぐら

見神楽 ※。華やかな演舞と軽快なリズム
訪れている。

に引き寄せられ、大勢の観光客が見物にりを融合させた舞台芸術として全国で行われている。神社での奉納舞として、地元民が世代を超えて伝え継いできた伝統
楽しさと興奮をもたらしてくれる。神楽芸能である。地域の文化であると同時に、ない。

のために地元に残り続ける若者も少なくだが、 数年前まで、温泉津の町には神楽を舞う神楽団「舞子連中」がなかった。それなのになぜ、温泉津エリアでは温泉津※と書いて「ゆのつ」。
この地に古くからポットへと変貌しつつある。
その核となっているのが、神への奉納舞「神 楽」。湯を主役に観
かぐら❶

光を活性化するのが温泉街の定石だが、温をつなぐ血脈となっている。温泉津エリアで行われているまちづくりの軌跡を取材した。

神楽が発展し、観光資源となったのか。

ある温泉街がいま、若い世代を魅了する旅ス

表の 河 村 隆 弘 さん。インスタ グラムや神楽公演の情報発信を担っている。

X（旧ツイッター）などのSNSを使い、神楽好きが周囲を動かす夜神楽はいま、限定 席が毎回満席になるほど好評だ。拝観料は一人2000円。拝観時間の夜 時前になると、浴衣姿の温泉客がそぞろ歩きながら神社へと向かう。神楽の前後には、温泉街のバー
で一杯飲んだり、カフェでご当地グルメを楽しんだり。しっとりとした温泉街で繰

一人が、神楽面職人の小林泰三さん。神

この光景を生み出すきっかけとなった

り広げられるにぎわいの光景だ。
ら、神楽が盛んに公演されてきた。祭り

楽の「顔」とも言える舞面を手がけながはややお盆になると、どこからともなくお囃ら、自らも舞い手として活動している。

し子が聞こえてきて、そこに吸い寄せられ小 林さんが神 楽 と出 合ったのは幼 少の物詩となっている。

“神楽はカッコいい”。これが地元の子時から神楽に親しんでいたという。

実家があったこともあり、物心がついた
られるようになったのは、1997年とどもたちが抱くイメージだ。小林さんも神楽に魅せられ、 歳の頃から面工房に

次ページで詳しく語るが、石見神楽のお膝元であるにもかかわらず、温泉津の町

足を運び、面づくりを習い始めた。そこ
それが、地元に鎮座する龍御前神社でになる大門克典さん。温泉津出身、神楽楽温泉津舞子連中」を共に結成することで出会ったのが、地元の神楽団「石見神夜神楽を定期公演するようになり、多く）副代動かしていくことになる。

せるようになった。その思いが、周囲をでこんな演目を舞いたい」と夢を膨らま好きという共通点から、「いつか温泉津

神楽温泉津舞子連中」※（ 脚 注 は Pたこともあります」と語るのは、「石見「お客様が来すぎて、対応が大変になっ

こ数年のことだ。

の観光客を呼ぶ起爆剤となったのは、こてはほとんど見られなかった。

で神楽が頻繁に公演される様子は、かつ比較的最近だ。そのいきさつについては

しかし、温泉津の町で神楽の風景が見頃。神楽が盛んな近隣の浜田市に母親のるように人々が集まる。それが地域の風

島根県石見地方。ここでは近世以前か

まず、それを解き明かしてみる。

50

8

観 光まちづくり

神楽と温泉街の融合がにぎわいを創出

温泉津
島根県中部に位置
し、港近くに源泉が湧き出る温泉街を有している。温泉津
町 は 1954 年 に発 足 し、2005年の合併により大田市温泉津町となる。世界遺産「石見銀山」エリア内にあり、温泉津沖泊港から は、 採 掘 さ れ た
銀が世界へと運び出された歴史がある。重要伝統的建造物群保存地区の古い 町 並 み を 中 心 に、
旅 館７ 軒 室 定 員
150 名、 景 観 を生かした古民家ゲストハウス 軒室 114 名があり、幅広い客層に人気だ。

龍御前神社

島根県の石見地方に 伝 わ る 伝 統 芸 能。
日本書紀や古事記に 登 場 す る 神 話 や、神事に関連する舞
な ど を 題 材 に、 き
らびやかな衣装を身に着けた舞い手
が、笛や太鼓の拍子に合わせてダイナ
ミックに踊る。地域の風土や文化と深く結びついている。

石見神楽

室町時代後期の1532 年 に 建 立されたと伝えられる。海運の守り神として古くから信仰されており、境内には船の絵馬や船主が寄進した石灯籠が奉納されている。本殿裏手の巨岩がご神体で、龍が口を開けたような姿が特徴。

34

54

12

❸
❷

12
❶日本神話に登場する怪物ヤ
マタノオロチと、荒ぶる神といわれるスサノオノミコトの闘いを描いた石見神楽の演目「 大蛇 」❷❸神楽好きの子どもたちは幼少の頃から舞台経験を積む

13

構成＝（株）アットゴー 吾郷 直美
文＝（株）おふぃす・ともとも 高野 朋美
写真＝山本 大智写真協力＝大田市観光協会、ゆのつ組、温泉津女子会、
石見神楽温泉津舞子連中

11

鳥取県

神 楽は、古 代より 演 劇 性と音 楽、踊観客の手が届く距離で舞われる神楽

泉津エリアでは神楽がキーワードとなり、全て
14

広島県

島根県

ア ートと響き合う
20

大田市

温泉津

温泉津
島根県大田市
山口県

松江市

観 光まちづくり

念行事として県の予算がつき、温泉津温毎週公演に踏み切った。

捻出するかが、神楽団の頭痛の種だ。そや集客も、旅館組合が担うことになった。

う」と声を上げてくれた。チラシの作成を維持できないからだ。神楽には、一着上げていった。そうしなければ公演活動1000円、1500円と段階的に引きれを解決する方法が、拝観料の引き上げだがしばらくして、神楽団も旅館組合も数十万円から数百万円するきらびやかな「石見温泉津舞子連中」は、地元の神採用され、キャリアアップできる居場所だった。

あることに気づく。
『神楽が観光客数の衣装、そして神楽面が欠かせない。激し社例大祭を主に活動し、地域に根差し地

その後、拝 観 料を600円 、800円 、が発足したのは1997年。当時温泉津
底上げにつながっていない……』と。定い舞で衣装や面が傷み、修繕が必要なこ
域に愛される神楽団であることを掲げて

泉旅館組合が「自分たちが主催者になろ

町役場で働いていた前出の団長の大門さ期公演を行う週末は、神楽をやってもやともよくある。そうした費用をどこから神楽の有料化と毎週公演の実現

んは、「地元の祭りの舞台に立ちたい！」
らなくても観光客は来る。これでは神楽

温泉津に「石見神楽温泉津舞子連中」との率直な願望を町長に掛け合い、小林が観光資源になり得な「 そ こでスタ ー ト しに変えたいと考えるようになった。そうで、年 回のました。そこに……と悩みた神楽なののために始め言われ、地元行けない』と地元住民から『高くなったからもう見に「けれど、1000円に値上げしたとき、いる。

地元の連携による神楽継承の土台づくり

傍ら神楽の練習に取り組み、地元の祭礼さんらと「同好会」を発足。皆が本業のたのが、神楽の有料化

い……。

受けたのを機に「石見神楽温泉津舞子連になった。地元に後援会ができ、支援を村さん）。毎 週 公 演すと 毎 週 公 演です 」（河

響している。「統奉納神楽だ
けは無料にする代わり、観客の皆さんに、神楽団をりが重要だと思っています」。

のではなく、組織で活動できる体制づくが重要だと小川さん。
「誰か一人に頼る可能な基盤をどうつくるかを考えること

うした動きを途絶えさせないよう、持続金源にしている。にぎわいを生み出すこ祭り」を有料化し、収益を祭り継続の資

小川さんは、早くから「温泉津温泉夏の賑わいと熱気を強く印象付けている。

び込む仕掛け”が生み出されている。そにイベントが開催されることで“人を呼スタルヂック温泉津」など、毎月のようのつ」、クラシックカーが大集合する「ノ立てた「ノスタルヂックビアガーデンゆいる。温泉街をまるごとビアホールに見にぎわいの創出に大きな役割を果たして料貸し出しや、ノウハウの提供などで、外でイベントを開催する人への機材の無

ゆのつ組は、温泉津を中心に島根県内

志のネットワーク「ゆのつ組」※だ。

から組織したのが、会則も会費もない有済の波及効果が生まれる。そうした発想

観光と経済を紡ぐことで、神楽を継承す

神社、地元住民、旅館組合が連携し、があってこそなんです」（小林さん）。

はできない。神社と地元の皆さんの協力

こりました。神楽の継続は僕たちだけでを出した時、氏子の皆さんから拍手が起継続できるようにしようというアイデア

御前神社の修復費に充て、神楽を神社でで寄付を募る案を考えました。それを龍応援する「御花」※と神社への「御神前」❷●

や行事、他府県での公演に出演するよう中」となり、神楽団として本格的に活動
れば観光客にアピールするようになった。そうした活動の中で、大門さんを始め団員らに地元の観光や、ばお金を払ってでも見しやすく、有料化すれを見極められる。神楽る価値があるかどうか

まちづくりへの貢献意識が芽生えていっ
大きな転機となったのは、初めて海を団は2012年、1コ

計 学 の 講 義 で、える機会がありました。これからの時代、ソースを観光事業に投入することで、経自 分 た ち が 持っているノウハウやリ

せん」（小川さん）。

や飲食といった狭い意味では捉えていまトし合えると思っています。観光を旅館

経済を回すという観点でのまちづくりで済 支 援 ） し たい ん で す 」。と 語 るのは、「僕は、観光はあらゆる事業とコミッあり、観光産業だ。

た。空き店舗が増え、働く場所が失われ廃業を余儀なくされる会社が続出してい温泉津を見回すと、後継者がおらず、生き残れないと思いました」。

なで経済を回すやり方でないと、地方はした思いの中で向き合っていったのが、❻●一企業が一人勝ちしてはいけない、みん

取締役、小川知興さん。神楽の継続を支えながら、まちづくりに関わる人をまとて行った。小川さんは、人が当たり前にめる役割を担っている。
事業家である小川さんがまちづくりに

6

たという。
背景に神楽を披露した「海神楽」だ。小
イン500円の夜神楽

ワン

京都芸術大学）に勤務していた。そこで

林さんは当時、京都造形芸術大学（現・学生を巻き込んだ「温泉津プロジェクト」
を立ち上げ、海神楽の企画を手がけた。
「海神楽」はいまでこそ県内外に知られしでもアピールになればと、2009年、ているが、その時はまったくの無名。少プレ公演として龍御前神社で神楽を上演回の定期公したところ、地元住民や観光客が見に来てくれた。
「これなら、月演もできるかもと思い、自主的に神社公演を始めました。あの頃はチラシすら作れませんでしたが」。
その翌年、古事記編纂1300年の記

る土台をつくっている温泉津エリア。そ神楽面職人として新たなチャレンジをしの中心にありながら、小林さんはいま、を生かしたこれまでにないアート作品、ている。石州和紙を使った神楽面の技法
球体の龍の飾りと、石見神楽の世界を表現した壁面レリーフの制作だ。これが観光資源へと発展すれば、伝統を土台にした革新のアートが、町の魅力の一つになると期待されている。
そんな 小 林 さんを 応
援 し な が ら、神 楽 の 担
い 手 と し て で は な く、経 済 人 と して ま ち づ く
り に 取 り 組 む 人 がい る
変 貌 の 要 因 と なってい

こ と も、 温 泉 津エリ ア
る。

人を呼ぶ
仕掛けで、
経済と人材を育てる「神楽？ 好きですよ。
で も ぼ く は、神 楽 を 舞❶●❸●❶石州和紙の立体作品「玉龍」 ❷神楽面職人・小林泰三さん。東京での個展も2年連続開催している ❸神楽の世界感を石州和紙で表現した壁面レリーフ ❹全国からファンが集まる「海神楽」 ❺海を背景に設置された海神楽の舞台 ❻「湯泉津夏祭り」のクライマックスは「大蛇」

地域経済を考❺●地元で石油販売、運輸、土木、飲食など

うよりスポンサード（経伝統と革新 のアートで観光資源を生む

６部門の事業を展開する小川商店の代表❹●目を向けたのには、大学時代の学びが影

ゆのつ組

通常は、お祝いやお供えとして出す金品。ここでは、神楽の観客による、観劇への感謝や舞子連
中や団員を応援する気持ちを込めた寄付行為。

御花

神楽を公演する社
中（ 小 集 団 ）。石
見 地 方 に は 130を超える社中が存在するといわれて
お り、 石 見 神 楽 温
泉津舞子連中は1997年発足と比較的新しい。神楽に魅了された温泉津の若者が同好会として立ち上げたのが前身。

石見神楽温泉津舞子連中

14
住民有志を中心に
地域活性イベントを実行するネット
ワーク組織。会則はなく、イベント機材を無料で貸し出すなど、町にとどまら
ず島根県内外のにぎわいにつながる
催しの自主的な企
画・開催を後押ししている。祭りなどの行事を通じた若手の育成にも貢献している。

小川商店の代表取締役・小川知興さん。大学卒業
後、輸入車販売の会社で勤務し、27歳で帰郷。家業を発展させながら、
温泉津エリアに経済循環を生み出すさ
まざまな取り組みを行っている

1

石見神楽の団員による奏楽とお囃子が流れる自動販売機

15

島根県大田市温泉津
ア ートと響き合う観 光まちづくり「古民家再生」で子どもたちに残すまちづくり
温泉津エリアは、過疎化が深刻な地域だ。少子高齢化が進み、住まい手をなくの一棟貸しまで、さまざまな客層を対象評。あえてターゲットを絞り込まなかっにした宿は、すぐに予約で埋まるほど好という近江さんの思いによるものだ。

たの は、「いろいろ な 人 に 来 て ほ しい 」て東京で暮らした。そして約十年前、一近隣にある江津市で生まれ育ち、結婚しごう つ

近江さんは、温泉津の出身ではない。

旅館とは違うタイプの宿に生まれ変わらした家が点在する。そこを改装し、温泉せているのが、宿泊観光業を通じたまち

感じた近江さんは2014年、温泉津の何かできることはないだろうか。そう

家で温泉津に越してきたIターン組だ。

現在、合計 人の宿泊客を受け入れる古づくりを行う株式会社WATOWAだ。
民家ドミトリーやゲストハウスを運営しの モ チ ベ ー シ ョン で す 」 と 語 る の は、が 元 気でいら れ る よ うに。そ れ が一番「 子 ど も た ち が 大 き く な った 時、 町の私たちでも何かできないかな、と思っの会合に行くと男性ばかりでした。女性をオープンした。
「あの頃、まちづくり

ボランティアで漁師飯を提供する飲食店

主婦を集めて「温泉津女子会」を結成。

WATOWA代表取締役社長の近江雅子さんをまとめる器量が私にはなくて、飲て結成したのが温泉津女子会。でも、皆次に何をしようか。そう思っていたとな ぜ 温 泉 津エリアは、Ｉ ターンやＵの代表、河原文孝さんはこう話す。
「温時代から続く老舗温泉旅館「のがわや」

動きはすごく大事。彼らがここに定着でゲストハウス「湯るり」をオープンした。
だ が、泊 ま る 所 は あって も、食べる 所がなけ れ ば 旅 は 成 り 立たない。そこでIターンやUターン者が「つながり」の価値を生む
町の人に宿泊客を紹介することで、みな料理人に地元の漁師や食材を紹介し、インランドリ ー、ドミトリ ー を 備 え た
顔見知りになっていくのだという。近江

2022年、シェアリングキッチンとコ
複合施設「WATOWA」をオープン。
間限定のレストランを開いてもらうこと

SNSで 評 判のよい料 理人 を 招 き、期保した。

で、地元食材をごちそうに変える場を確
近 江 さ ん は、 公 的 な 補 助 金 も 活 用棟を運営している。

し な が ら 施 設 を 改 修 し、 現 在（ 株 ）WATOWAでは経営やマーケティングなどのプロを招き
入れ組 織 体 制を整え、自らは顧 客 満足度を上げるコミュニケーションに注力できるようになったという。

様子を発信しているのを見て、旅館を継ぐことを決意したという。
「若い人たち思って帰ってきました。昔は移住者が入スの化学変化が起こっている温泉津エリ

新 旧の 住 民たちが交じり 合い、プラ

新旧住民が生み出す
ヒット商品

りにくい雰囲気も少しありましたが、もさせている。地元の女性たちが結成した

ア。いま、これまでにない名産品も誕生の盛り上がりを知り、これならやれるとともと温泉街は、外から来た観光客を受「ゆのつか
温泉津女子会は2020年、

け入れてきた所。だんだん応援する気運が高まって来ているんだと思います」。

らエールを」をキャッチコピ―に、地ビー
ル「ゆのつエール」を開発した。地ビーいたことがきっかけとなり、地元の農産

ルメーカー勤務の方が、西念寺の檀家に物を使ったオリジナルビール作りを実現
他にも、漁師と地元食品メーカーの間した。

加工した商品を売り出したところ大ヒッに小川さんが入り、浜で採れるわかめをト。いずれも、人と人とのつながりが生み出した新しい価値だ。

❼
●
❷
●

ている。

職を夫に持つ、三人の子のお母さんだ。

き、民家に泊まって田舎暮らしを体験す

地元食材をごちそうに変える場の確保

食店はやめることになりました」。

さん。温泉津エリアの古刹、西念寺の住『近江さんが温泉津エリアのまちおこしの流れを変えた』。そう言う人は多い。
しかし 近 江さん 自 身は「私はもともとめたのも、詳しいマーケティング調査をる「しまね田舎ツーリズム」を知り、民パート勤務の主婦。宿泊施設を運営し始行ったわけではなく、こんなものがあっえた。そして、近所の空き家を活用した

泊ならお寺の仕事と両立できそうだと考たら温泉津に人が来てくれるだろうとい泊3300円の部屋から 泊 万円

う肌感覚によるものです」と話す。

ターン者 を 抵 抗 な く 受 け 入 れているの住民だ。

やりたいことがある人を応援し、温泉津さんは顧客の満足度向上にとどまらず、の様々な人を紹介しつなげるハブとしてんは、この人だ！と思う人がいたら食事いるのが、若手アーティストだ。近江さ泉津はかつて天領だった歴史があり、い津温泉旅館組合の会員の方たちだ。大正か。この疑問に答えてくれたのが、温泉に誘い、温泉津エリアで活動するさまざました。それが、よそ者を排除しないとろいろな地域から来た人が商いをしていいま、近江さんが応援したいと思っても活躍する。

直 接 人 脈 をつな げる取 り 組みをしていないでしょうか」。

いう土地の文化につながっているんじゃ

まなスペシャリストに同 席してもらい、

ど（笑）
。地元の人の応援や関わりがあ
温 泉 津で唯一露 天 風 呂 を 持つ「 輝 雲る。
「温泉津囲い込みっていうんですけることで、ここでならやりたいことがで荘」の代表、金崎公一さんは、「昔からきるよう、調整役になりたいと思ってい外部から来た若い人が空き家を活用するには、やっぱり限界があります。だから、の住民だけでまちづくりをやっていくの

きるかもしれないって、思ってもらえますよね」。
囲い込みが効 果を発 揮し、温 泉 津の次いでいる。スパイスカレーやアートをます」と話す。

町にはいま、ＩターンやＵターン者が相楽しめるカフェ「本と喫茶のゲンショウ

玄 関口にダ イニングバーを 新 設した「なかのや 」の 後 継 者・河 野 弘さんは、
年前、大手企業を辞めＵターンしてきた。ゆのつ組がSNSで温泉津エリアの

❶
●

❸
●

シャ」をオープンした西田優花さん夫婦、
とき つ かぜ

間伐材を燃料にしたサウナやスナックな
どの複合施設「時津風」をオープンした
合同会社里山インストールのメンバーなどが代表例だ。
温 泉 津の町になかったものを 創 り 出
し、新しい風を吹かせているＩターンや

❺
●

❻

❻
●
❶WATOWAの飲食スペース。地元の人も通う交流の場だ ❷シェアリン
グキッチンでは期間ごとに料理人が変わる ❸地元の食材を使った一品❹WATOWAには地元で採れた食材が集まってくる ❺（株）
WATOWAが運営する一棟貸しの宿「HÏSOM」(ひそむ)。観光客が来ることのない日祖地区の住民と、温泉津の未来のためにと対話を重ねた末に理解を得てスタートさせた ❻古民家をリフォームしたHÏSOMの室内 ❼（株）
WATOWA
代表取締役社長 近江雅子さん（左）と娘の風花さん
（右）

❷
●

10

Ｕターンの若者たち。そんな若者を快く

❹
●
❷
●

❶
●

90

❺
●
❶温泉津女子会が開発した「温泉津温泉
元湯ボトル」 ❷地元特産品「板わかめ」
はつまみでも人気 ❸温泉津女子会のメンバー左から近江雅子さん、渡利章香さん、
宮里陽子さん。地ビールメーカの和多谷さん ❹「温泉津ビール」（左）「ゆのつエール」❸ （右） ❺温泉津温泉旅館組合の皆さん
●

1

7
❹
●

「地域の資源」をつなぐ「新たな発想」が1
受け入れているのが、他でもない、地元

3
❶
●

❶サウナ、
カフェ＆スナック、
ショップ＆ギャラリーの複合施設 時津風
❷スナック
「津」
では朝食も提供16
17

島根県大田市温泉津
ア ートと響き合う観 光まちづくり

外からの「知見」と「視点」をまちづくりに活かす「温泉津の町はどんな町ですか？」。そう聞かれたとき、即座に温泉津の良さを伝えられるよう“町の価値を言語化”す喫茶のゲンショウシャ」を夫婦で営むＩる役割を担っているのが、前出の「本と西田さんが最初に温泉津エリアにやっターン移住者の西田さんだ。
て 来 たのは、東 京のメディア 企 業で 石
州和紙の海外プロモーションをしていた頃。現地リサーチのついでに温泉津温泉
その後、やりたいことをするために独立。

に立ち寄ったのがきっかけだったという。
地方に一定期間滞在し、アート作品を作うプログラムで、 カ月半ほど温泉津エるアーティスト・イン・レジデンスとい
リアにとどまり、作品を作った。
「 私はもともとアート好き。温泉津エリアは自
然素材を自由に入手できる所だから、何でも作れます」。
コロナ禍で、東京にいる必要性を感じなくなったある日、西田さんは近江さんの記事を読んだ。
「IターンやUターンと 価 値 観のギャップが埋まらをした ものの、地 元の 方 たちずに都 会に戻るという 話をよく聞いていましたが、近江さんの 記 事では、対 話 を 重 ねることでギャップを埋めていくプロセスが語られていました」。

龍御前神社のすぐ隣に空き家があることきっかけとなったという。

象とした演劇公演が行われることになっ演劇、デジタルアート、音楽、現代美

た。地元の人たちとの交流と応援がその術、これらを融合した総合芸術祭を開催が分かった。西田さんは、自ら神楽団へ装し、デザイナーでありスパイスカレーは運命だと思い、雨漏りする空き家を改するのが、直近の竹内さんの夢。
「芸 術の入団を希望するほどの神楽好き。これ作りが得意な夫と、アートをさりげなくんの人がやって来れば、温泉津の町が潤祭への参加を目的に、国内外からたくさ
月、中 国 経やりたい。そうすれば、バス会社や旅館います。できれば冬場のオフシーズンに西田さんは2023年

飾るカフェをオープンした。
済産業局のプロジェクトを活用して開催

住民たちの動きが後押し「大田市新観光振興計画」に貢献できるんじゃないでしょうか」。

された「温泉津100人会議」で、温泉
津らしさを紐解くワークショップに参画
し、ファシリテーターとして活躍。地元住民から出てきた温泉津の魅力を、外部りながら、行政としてどんなアプローチ

民主導で行われている。その様子を見守

温泉津エリアのまちづくりはいま、住その価値を外部へ伝えていこうとしていができるかを考えていると話すのが、大が誕生した。温泉津の良さを言語化し、に発信するメッセージ「＃湧くで温泉津」くることをビジョンとして描いている 。

る西田さん。世界中に温泉津ファンをつ田 市 観 光 振 興 課の下 垣英 樹さんだ。以れた。その時、町の様子の変化に気づい前、 観 光 振 興 課 で 観 光 業 務 に 携 わ り、

石見地方の名所を舞台に総合芸術祭の開催へ
2021年から再び観光振興課に配属さ一方、「劇場ではなく、本物の古民家方が『これからは若い人の時代。若い人的ではない印象だったんですが、地元の「かつては若い人の活動にあまり協力たと言う。

身の舞台俳優、竹内大樹さん。石見地方

りいいですよね」と語るのは、温泉津出を応援する』と仰るのを聞いた時、変わっや石切り場を舞台にした演劇が、やっぱ新な発想で、地方創生につながる公演をていく温泉津を実感しました」。

にある名所を演劇の舞台にするという斬プロデュースしていこうとしている。

竹 内 さん。このほ ど、竹 内 さんが 立 ち

芸術でふるさとに貢献しようとしている

作り、幅広い客層の取り込みにチャレン

重ねて旅館とは違うタイプの宿泊施設を担っている小川さん、地域住民と対話を

ゆのつ組 を 組 織し、町のまとめ 役 を上げた芸術による町おこし「IWAMI

ジしている近江さん、カフェを運営しな

東京での舞台公演で収入を得ながら、

ARTS PROJECT」が文化庁の事

がら、住民が実現したいことと行政の支

温泉津の新時代が完成へさっそく空き家バンクを調べ業に採択され、大田市内の小中高生を対階建ての旅館を、所有者

20

歳の若女将を訪ねたのが最初だっ人を派遣した。その学生に会いに行ったのが約 年ぶりの温泉津訪問だった。

体験に学生受け、夏の 週間、温泉津温泉の旅館での就労ら、市内での学生インターンシップの相談をけた集会で出会った大田市の楫野弘和市長かかじの時代の2020年。山陰自動車道の全通に向久しぶりに訪れたのは、前職の高崎経済大学た。その後、温泉津を訪れることはなかったが、ながらしばらくして旅館は休業し、灯は消え

ティーの開拓者となり活躍していくが、残念た。若女将はその後、アジア各地のコミュニ

た、当時会社から若者を育てる場として運営を任されから依頼を受けた東京の会社が購入し、そののいなかった木造

温泉津との出合いは、 年ほど前、後継者

り、行政と連携しながら広げていく。近を、個々の住民が組織を通して一体とな見通しだ。個人ではできないまちづくり

ビジョンを実現する組織として機能するめに発足したが、今後は、まちづくりの❽●たところ、夜神楽を行っている

援事業とをつなぐ西田さん、この 人の存在が変化の促進剤になっていると、下垣さんは見ている。
住民の動きをどうサポートするか。下垣さんは、市が掲 げた「 大田 市 新 観 光振興計画」を示しながら語る。
「地域にどれだけ観光客が来るかではなく、観光客によってどれだけ経済循環が生まれるた計画を策定できたのも、まちづくりをか。そこにこだわった計画です。こうしす」。

がんばる住民の動きがあったからこそで行政としては今後、民間ではカバーし

温泉旅館組合や温泉津エリアのまちづく
りに取り組む人々が立ち上げた、いわば「地元 住民が興した住民のための会 社」❽約1300年の歴史があるといわれる温泉津
温泉 ❾重要伝統的建造物群保存地区となっている温泉津温泉街 温泉津のシンボルでもある日本最大級の「温泉津焼」登り窯❷●

広げる「つながり」
アートがい将来、その姿を見られるはずだ。

3

代が多い。残された課題は、後継者のいる日は近い。

旅館も再生され、温泉津の新時代が完成す

セクターが必ず存在する。

見える温泉地には資本支援をしてくれる金融

ない温泉旅館の再生である。しかし、未来の～もいる。いま温泉津の町を歩いているのは泉津を繰り返し訪れ、移住が決まった卒業生

前出のインターンシップ生の中には毎年温目される温泉地になるだろう。

2024年度後半には、一気に世界中から注る。おそらく山陰自動車道が出雲と直結する

模温泉地のお手本のような存在になりつつあり、若 者 た ち の 移 住 が 続 く 町 に な り、小 規

し か し、 現 在 の 温 泉 津 は 本 文 に あ る と お地域とするかが課題で、温泉津も同様だった。

顕著で、いかにして若者が住み、活躍できる

全国的に地域のコミュニティーは高齢化が15

例えば空き家の改 修。温 泉 津の温 泉 街❾

国が行う公募事業への応募などを行うた

24

3

2

きれないことを支援していくとのこと。

定されており、建物の改修や増改築にさは、重要 伝 統的 建造物群保 存 地区に選
まざまな制限が設けられている。空き家を活用したい人が、望むテイストを改修に反映しながら、伝統建築を守れるようサポートを続けていく。

に、文化財の保存に長けた技師をつなぐ
また、温泉津 在 住の大田市 議 会 議長
小林太さんは、、代々受け継ぎ守ってきた地元住民の思いや誇り、共助の精神をら、町の発展を後押ししていきたいと表

❶
●

いるのが、
「温泉津みらい合同会社」だ。

❹●

だ。もともとは、行政への補助金申請や、

20

IターンやUターンの人たちに伝えなが明している。

住民が興した新会社が行政と連携してまちづくりを推進
今 後、温 泉 津エリアはどのように発展していくのか。その鍵の一つとなって


●

❸
●
❶「温泉津100人会議」のメンバー❷温泉津出身の舞台俳優 竹内大樹さん ❸竹内さんが演じる舞台❹西田優花さん夫婦が営む「本と喫茶のゲンショウシャ」 ❺人気メニューのスパイスカレー ❻西田優花さんとご主人の高田率さん ❼西田さんの
石州和紙のアート作品

1
観光まちづくり学部 教授 井門 隆夫

40

3

❺
●
❼ ●
●
❻

1

18
19

島根県大田市温泉津
ア ートと響き合う國學院大學の学びや
知の財産へ
第一部冒頭では、針本正行國學院大G 2 0 首 脳 会 談 に 出 張 し て い た た め、

員 と し て イ ン ド ネ シ ア・ バ リ 島 で の嶋 氏 は、 当 日、 岸 田 総 理 大 臣 の 随 行

会をどう動かすかが問われる。

で、「 今 後 は コ ロ ナ 禍 の 中 で 経 済・ 社

心が寄せられていると紹介されたうえの観光大臣会合で、各国から大きな関た。そして、「本日いただいたご提言は、

フィールドワーク授業について紹介しや、2022年夏に行われた学部でのはじめ、各地との包括連携協定の進捗

県 香 取 市 佐 原 地 区、 三 重 県 鳥 羽 市 をべ る と と も に、 岐 阜 県 高 山 市、 千 葉

は、西村先生からの長年のご指導を通きた背景に触れ、「国土交通省と観光庁

し、政府が今まで観光立国を目指して内閣以来、2008年に観光庁を設立

部への期待をにじませた。また、小泉当てた学部はたいへん貴重」と、本学院大學のような、地域づくりに焦点を

生 に 入 学 へ の 祝 辞 を 述 べ ら れ、
「國學

度の授業風景を紹介しながら、部長は、開設初年度となる2022年と学部の概要説明がなされた。西村学

続いて、西村学部長から、あいさつ

少人数授業やフィールドワーク授業に注力

りへの期待を述べられた。

要」と、ポストコロナの観光まちづく

くりについて議論をしていくことが重このような時代にこそ、観光まちづ

これからのまちづくりと地域づくりのして、先生の『観光まちづくり』の理の必修授業「まちづくりと観光」の満期生となる新入道標となるとともに、未来の観光まち念を政策に取り入れてきた。その理念

まず水嶋氏は、第づくり学の構築にもつながり、國學院
が 大 学 の 学 部 と し て 結 実 し た こ と は、學学長が、来賓および出席者へ礼を述大學の学びや知の財産として息づく」％ を記録したこと、少人数授

また、観光まちづくり学部の実践を重常にありがたく感じる」と述べられた。
されている卒業研究のあらましについいること、これから集大成として予定

業やフィールドワーク授業に注力してさらに西村学部長は、学部の基礎を視する姿勢や、現場での経験が豊富なな す４ つ の 分 野（ 社 会、 資 源、 政 策・て説明した。

現在の懸念で計画、交流・産業）とメソッド科目に教員陣にも期待を寄せられた。
あるコロナ禍につ い て 触 れ、
「 こ れ ら４ つ の 分 野 を 理

うつくっていくかが、

つ い て は、 日 本

まちづくりの課題」の水際の規制緩

さまざまな分野の教員と学生が協働と 語 り、 現 在 実 現 に解し、実践ができる専門家を育てていし、既存の学知とつなげ、発展させて

和 に 対 し て、 国

いく場、いわば「たびまち学部」だときたい」と語った。

光まちづくり学部に着任することへの連総会やG20

期待を述べた。そして、氏が考える観
語った。

月に観

光まちづくり像、自身が取り組んできから、私たちは『より速く、より高く、り 方 ） の 変 化 に 触 れ る。
「高度成長期の社会におけるモビリティ（移動のあ南西に移った。その時に大規模な開発

文化の中心は、都心の北東から都心の至る地区を指す。高度成長期、東京の本郷、湯島、神保町、神田、秋葉原に谷 根 千、 根 岸 一 帯 に は じ ま り、 上 野、

東京文化資源区とは、東京の北東部の「東京文化資源区」構想について語る。

ポスト成長社会における「たびまち学部」 の役割

す構想についても紹介した。

路を取り払い、まちの一体性を取り戻や、東京都心にある余剰な首都高速道

な移動を楽しめる都市をつくる構想

を 復 活 さ せ、 ス ロ ー

東京の都心にトラム

吉見氏はまず、前提として、私たち

よ り 強 い 」 社 会 を 目 指 し て き ま し た。

から取り残された都心北東部には、近ね せん

しかし、ある程度の豊かさを実現した

世から現代にかけての文化資源が残っや今、むしろ『より愉しく、よりしなや

學院大學の理念とも共鳴します」と語にこそ新しさがあるという価値は、國

吉見氏は、「ポスト成長社会の、古さり学部への期待が語られた。
地区のつながりが認識されていないと㎞ の 徒 歩 圏 で あ る に も か か わ ら ず、しかし、これらの地区はわずか半径
ざまな異なる速さの移動手段をデザイいう現状がある。東京文化資源区構想
日常に身を置くという意味で「たび」、

そ の う え で 吉 見 氏 は、「観光」を非らに生かすことで、高度成長期に失わは、この一帯に集積する文化資産をさ掛ける石川県珠洲市やIT化を進めるる。続いて、アートでの町おこしを手

日常の中の「たび」であるまち歩きをち」が接近しているという。たとえば、界に発信する「社寺会堂研究会」など

術施設 ※ が協働し、宗教的寛容性を世

神田、上野に集積する６ つの宗教・学

こ れ ま で の 取 り 組 み と し て、 湯 島、

楽 し む 人 や、「たび」の中に住まう二が挙げられた。

日本で一番新しい動きは、むしろ地方
そ し て、「地方からの動きを大きなから起こっている」ことを指摘。
力に変えていく媒介として、また日本を変えるリーダー養成の場として、『たトラムなど、さまざまな速さの交通手れば、大変光栄です」と締めくくった。

い。私もその一助を果たすことができ

びまち学部』が果たすべき役割は大き段を、複合的に組み合わせたまちをど

また氏は、「自動車、徒歩、自転車、船、

新しい動きは東京から起こったが、今、

徳 島 県 神 山 町 に 触 れ つ つ、
「かつては
「まちづくり」を日常の世界に住まうという意味で「まち」と言い換え、移拠点居住の人口が増えているとのデー

動社会において、この「たび」と「まを目的とする。

れた東京の豊かな資源を再生することいるという。

ンする社会（移動社会）が求められて語る。それに伴い、都市を形作るさま

最後に、國學院大學と観光まちづく

かに、より末永く』の生活を実現すべ

動 き に 触 れ な が ら、都市での脱クルマの欧米やアジアの大組みを紹介した。

向けて活動中の取りた「東京文化資源区」構想、氏が考える都市の未来の３点について話した。

1

ている。

続いて氏は、自身が取り組んできた

都心北東部から俯瞰する、
都市の未来

まず吉見氏は、2023年

95

く、社会を変えていく必要がある」と「観光まちづくり学部」とは「たびまち学部」

年次と締めくくった。
足度が審議官）から、祝辞が寄せられた。水続いて、来賓の水嶋智氏（国土交通「観光まちづくり」の理念が大学の学部として結実

観光政策を担当してきた者としては非1

持 続 可 能 な 地 域の実 現 に 向 け て

ニコライ堂

ビデオでのあいさつとなった。

「 観 光 ま ち づく り フォー ラム」開 催 報 告

第一部

基調講演
第一部の基調講演では、吉見俊哉氏（ 東 京 大 学 教 授〔 当 時 〕）
が、
〈 まち
するたび 〉と〈 たびするま ち 〉と 題する基調講演を行い、自身が考える
観 光まちづくりへの抱 負と、
都心北東 部で 展 開 する
「東 京 文 化 資
源 会 議 」での活 動 を語った。

西村幸夫教授（観光まちづくり学部長）

そして、観光まちづくり学部は、こタが示された。

1

アムステルダム中央駅とトラム※1 神田明神、湯島天神、寛永寺、湯島聖堂、ニコライ堂、アッサラームファンデーション

針本正行國學院大學学長の切り離せない「たび」と「まち」を、

20
21

来賓の水嶋智氏（国土交通審議官）

2

2022年11月15日、第3回「観光まちづくりフォーラム」
が開催された。新学部が開設されて初のフォーラムでは、本学部が考える観光まちづくりと、持続可能な地域の実現をどのように成し遂げていくか、活発な議論が交わされた。第一部
では、主催者と来賓のあいさつのほか、2023年4月より本学部に着任した吉見
俊哉氏の基調講演と、吉見氏と西村幸夫学部長との対談を実施した。
神田明神

動き出した
観光まちづくり学部
社

4

第3回

湯島聖堂
湯島天神

第3回

持続可能な地域の実現に向けて

吉見教授
× 西村学部長 対談

アジアの中で東京の古層を見直すと観光まちづくり学部が、新たな時代
は、社会のスピードが多様化していく

活用に取り組み続ける苦労と意義につ

新しい時代の中、観光まちづくり学部に果たす役割へと及んだ。西村学部長

こ れ に 応 え て 吉 見 氏 は、「たしかにが、少人数教育などの、新しい教育をいて、吉見氏へ問いかけた。
東京は、その巨大さや危機感の低さゆ

こ れ に 対 し て 吉 見 氏 は、 自 身 がえ、文化資源区のような取り組みが一

委 員 を し て い た 中 央 教 育 審 議 会 が、模索してきたことに触れる。

東京を変えなくてはいけないと思って

番難しい都市だと実感する。その反面、いる方が、知識人、市民、アーティスト、ン答申で、「学修者本位の教育」への転換を打ち出したことに言及。
「決して学

2018年に発表したグランドデザイの人が集まる『準脱藩志士連合』みた生がお客様、という意味ではなく、学生にいる。だからこそ、いろいろな組織から始まった。西村学部長は、世界遺が 主 体 的 に 考 え、社 会 を 変 え て い こ う

行政に関わる人など多くのフィールド

産の審査を務めた経験から、「東アジア
こかで維新が起こるかもしれない」といなものをつくっていけば、いずれどと 本 気 になってくれるような 場 を、 大

まず話題は、東京の歴史資源の特徴の首都中心部には歴史的な世界遺産が期待を語る。

あるが、東京の世界文化遺産は国立西化に重きを置かずにきたと感じる」とのバランスをいかに取るべきか」と問さ ら に 西 村 学 部 長 は、
「東京と地方という授業をつくった」と応じる。観

れを実現するために、われわれは演習

これに対し西村学部長は、「まさにそ学につくり出すことがねらい」と語る。

洋美術館のみ。東京は、日本の伝統文語った。
れからの東京は、地域のネットワーク

いかける。それに対して吉見氏は、「こた こ と を 指 摘。
「戊辰戦争でほとんど関東大震災で、多くの古いものが焼けが、地元だけでなく、全国的、グロー

で、地方を盛り立てようとする人同士と述べる。今は情報のやり取りも容易をつなぐ場として、価値を持っていく」

この演習の構想に対して、吉見氏も、は横で見守り応援する役割」だという。

提 案 す る 授 業 だ。
「 学 生 主 体 で、 教 員

作業を通じて、地域の課題の解決策を

光まちづくり演習は、学生がグループ

サーは、後ろの方で見守る役割」だっところには石を使うなどです。

スに時間のかかる木を、そうじゃない

した。例えば、内宮前を筆頭に、外宮

えば、車両用サインには鉄骨を使わざ仕上げるか、試行錯誤しています。例

うに地域の要望や特色に沿った質感にからの学部教育への期待を述べ、対談は幕を閉じた。

※ 1 学部学生などへの教育補助業務を行なう大学院生

吉見氏は、東京の場合には、戦災や残っていれば間違いなく世界遺産。だが焼き払われた寛永寺の伽藍も、もしバルなネットワークをも持ち、世界と年 間、 ハ ーが、今でも少し見方を変えれば、江戸自身が2017年からや明治の痕跡はたくさん見えてくる」

感したと語る。
「ハーバード大学の授業いた時、学修者主体の教育の価値を実

バード大学教授として授業を担当して吉見氏は、「江戸が参勤交代で集まっの中心はTA ※ と学生で、プロフェッたという。両者は、演習もそのようななったように、東京は、地域の志あるた武士たちのネットワーキングの場にだと、両者は語る。

地域が直につながることのできる時代と答えた。

地方のネットワークをつなぐ場、東京
人々の交流の場として、価値が出てく

西村：本日は、熊野、伊勢、遠野とい

西村：なるほど、素材によって変えてやおはらい町はプライオリティーが高るを得ませんが、伊勢市では、なるべ

学生主体の授業を目指したいと、これるのではないか」と期待を寄せた。

は、新しい動きは地方から起きている
最後に、対談は「たびまち学部」こ関係についても、活発な議論が交わさ続いて、これからの地方と東京との1れた。吉見氏も西村学部長も、現代で

1

学生主体の
授業を目指すと語る。それを踏まえて西村学部長は、そのような状況下で東京の文化資源のう日本の古層にゆかりのあるデザイ

いくのですね。

い。それらの観光地からちょっと外れ

くメタル感を見せない仕上げを施しま22
23

第一部の後半は、吉見氏と本学部長の西村幸夫による対談を実施した。
ポスト成長社会における地方と東京の役割や、その中での観光まちづくり学部の役割について、活発な議論が交わされた。

東京は地域の志ある人々の交流の場として、価値が出てくる （吉見）地域で頑張っている方同士のすごいネットワークが、地元にも全国的にもある （西村）

シ ン ポ ジ ウム

ナー、ツーリズムビューロー代表理事、

シビアですね。特に素材はメンテナン

文化財行政官という、立場の違う方がス費用に直結します。さらに、設備の上綱：はい。それから、施工からメン

まずデザイナーの上綱久美子さん

種類や地域の特色によって、使うこと

テナンスまでを含め、費用面はとてもに、生なりのデザインを具体化なさる

き

過程でのご苦労を、お聞きしたいです。

のできる素材も限られます。

た市街地は、プライオリティーが低く場所のプライオリティーに気を使いまなります。

そのような制約がある中で、どのよ

上綱：まず、観光案内サインを立てる

来られており、いろいろな意見が聞け

オリティーの高い場所にはメンテナン

ティーを作りました。例えば、プライ

そ こ で、 デ ザ イ ン に も プ ラ イ オ リ

3

ることが楽しみです。

地域に引き継がれる
持続可能なデザインを

第二部では、「観光まちづくりのリアル、そして未来」と題して、 名のプレゼンターによる事例紹介に続き、西村学部長がモデレーターを務め、プレゼンターに吉見氏を交えてのパネルディスカッションが実施された。それぞれの取り組みの共通性と、
これからの観光まちづくりについて、活発な議論が交わされた。

第二部「観光まちづくりのリアル、そして未来」「観光まちづくりフォーラム」開催報告

第3回「観光まちづくりフォーラム」開催報告
持続可能な地域の実現に向けてした。

西村：そうなのですね。それから、外の人間として、地元に入る時のご苦労や工夫があるかと思いますけど、いかがですか。

上綱：私が伊勢の景観づくりに携わったのは、1990 年代から 2000 年頃です。住民を巻き込んでの景観づく

りが、まだ一般的ではない時代でした。

ですが、実施設計や建築確認申請などは、地元の建築家の方がやりやすい。

れていました。私も仕事で熊野に行くと、欧米豪からの観光客の多さに驚きます。やはり、海外の方の視点は、地元の方とは違うのでしょうか。

多田：地元で生まれて育つと、比べる

デザイナー、design office kk 代表、本学部非常勤講師

上綱 久美子 氏

上綱氏は、伊勢市の観光地デザインとまちづくりについて、自身がデザイナーとして関わってきた経験をもとに 、「伊勢市生なりのアーバンデザ
インのその後」というテーマで講演した。
伊勢市は三重県の中東部に位置し、伊勢神宮の鳥居前町として発展してきた。神宮をはじめ、多くの名所・旧跡を有する観光都市でもあり、20年しかも生なりのデザインは、その質感を保つためにメンテナンスが必要となる、今で言う持続可能性のあるデザインです。これは地元に渡していかないと い け な い と、 常 に 感 じ て い ま し た。

それがやっとできたのが、「お休み処」の設計です。

熊野の歴史的古層を日本と世界に伝える

西村：ありがとうございます。続いて、異なる日常を生きていますから、着眼

外 国 人 の 書 い た プ レ ス を 読 む と、点も見え方も異なります。

撮っている写真が日本人とまったく違うんです。例えば、障子の桟にフォー

振興の「精神的支柱」と多田氏は語る。

カスしていたり。外国人の感性で、外宮大社旧社地の大斎原は、全ての古道が交わる象徴的な場所であり、観光国の常識的な知識を持った方に伝わる界文化遺産である紀伊山地の霊場と参詣道をキラーコンテンツとして活用しており、地域の暮らしの風景を守ることを重視している。特に、熊野本ものがないので、全てが当たり前にしに位置し、森林面積が多く、人口減少が進んでいる。同ビューローは、世か感じません。熊野の魅力を十分に理る地域づくり。観光振興はその手段だという。田辺市は紀伊半島の南西部ように熊野の説明をしてもらうこと

田辺市熊野ツーリズムビューローの目的は、地域の人々が笑顔で暮らせ解するには、歴史と宗教に関する背景・

2 外国人旅行者

4 森林環境学習

で、さらに海外の方に魅力が伝わって

3 精神的な文化

いると思います。

1 熊野本宮大社旧社地

3

西村：やはり、そういう方が発信した4

知識が必要なため、日本人にとっても、

2

わかりずらいだけのものかも知れません。ですが、外国の方はわれわれとは

1

「生なり」
のアーバンデザインで、
まちににぎわいと誇りを多田：正直に言いますと、走りながられていったのでしょうか。

した。その合意は、どのように形成さ重要なスタート地点だったとのお話で

地 域 の 精 神 的 支 柱 を 見 つ け た こ と が、

西 村： ま た、 田 辺 市 熊 野 ツ ー リ ズ ム

ではないかと思います。

ることが、観光振興を成功に導くカギます。地域の方が大事にする歴史を探

通の歴史的古層に行きつくのだと思いのは違っても、掘り下げていくと、共

やはり皆、地域で大事にしているもか ら、 支 柱 と し て 大 斎 原 が 浮 か び 上

行きついたというのが事実です。言語

ビューローは、海外出身の方の目で発田辺市熊野ツーリズムビューローの多化できる感覚ではないのですが、何も信することで、地域の良さを再発見さ

がってきました。

ない空間であるゆえの迫力や、大斎原

おおゆのはら

に全ての古道が集結していることなど

多田：インバウンドは、すでに戻って

田稔子さんに質問です。大斎原という、ことで、海外の観光客が集まったので

50

きつつあり、忙しくなっています。で

50

対

25

多田 稔子 氏

すが今後を考えると、インバウンドだ代表理事

しょうね。ところで、海外の個人観光

一般社団法人 田辺市熊野ツーリズムビューロー

客へとターゲットを絞っておられましブームよりルーツへ
持続可能なツーリズムを目指してと国内の需要も満たしつつ、インバウ

するという、『３つのR』。これを大切にした観光施策を進めていきたい」と締めくくった。

ンドも受け入れたい。できれば最後に多田氏は、「私たちのモットーは、責任（Responsible）を持ち、地域と観光客を尊重（Respect）し、経済的な実現可能性（Reality）を担保所には、全然人が入ってくれないことている。

けではリスキーです。やはり、きちん

展開し、市の協力を得てマーケットチェンジに取り組んだ。多田氏は、インタープリターの養成や官民共創の観光地づくりが成功の秘訣であると考えたが、その分コロナ禍で大変だったの

況に立たされた。そこで、日本人旅行者の誘致や教育旅行プロジェクトをではないかと思います。

した。外国人旅行者が売り上げの9割を占めていたため、組織は困難な状ぐらいの割合にしたいと思います。

しかしコロナ禍の影響で、熊野の着地型旅行業の売り上げは大幅に減少

そこで、森林を活用した教育旅行と民の地域への誇りを醸成したと、多田氏は語る。

いう、新たな道を発見されたのですね。

その結果、90か国以上から観光客が訪れるようになった。このことが住

西村：あと、チャットでコメントが来行い、受け入れ側の外国人対応のレベルの向上に取り組んでいるという。

こ れ か ら イ ン バ ウ ン ド が 戻 っ て き て、

アルファベットを活用したコミュニケーションツールの整備や翻訳作業をていますね。観光地でも、無料の所にに合わせた受け入れ地の整備を行っている。熊野の魅力を伝えるために、は人が入るが、安くても入館料を取る

欧米豪のFIT（海外個人旅行客）をメインターゲットとし、外国人の感性

忙しくなった時に、今まで培ってこら光を提供する。

れたマイクロツーリズムを続けていこ点を置き、「個人」にターゲットを絞り、住民の生活への負担が少ない観

うとお考えですか。

戦略としては、「ブーム」より「ルーツ」を大切にし、「保全・保存」に重

上綱氏と伊勢市の関わりは、当時所属していた株式会社GK設計にて、1991年に伊勢市の街路景観基本計画の策定業務の担当となったことから始まった。計画の中で、市がアーバンデザインの基本理念として掲げたのが、素材の持つ美しさやありのままの純粋な状態を指す「生なり」というキーワードだ。上綱氏らチームは、この「生なり」を取り入れ、経年変化も受け入れられる都市デザインを手がけた。
一つ目の事例は、伊勢市の観光案内サイン。移動のしやすさを担保しながらも、まちと観光資源の魅力を伝えるデザインとした。歩行者向けには、誘導サイン「語り石」、案内板「語り壁」、マップなどを、主要な結節点や分岐点に整備した。いずれもまちの景観によく溶け込む、木製や石製のサインだ。オーバーハング型の車両誘導サインも設置した。
もう一つの事例は、内宮おはらい町の石畳整備だ。内宮おはらい町では、1993年の第61回遷宮に向けて、1979年から伊勢市と地元住民と地元

田辺市内の観光セクションでは役割分担を行っており、同ビューローでは熊野エリア全体の観光情報収集・プロモーションを担当している。基本

ごとの式年遷宮を節目に、まちのハード整備を行ってきた。

企業が三位一体となって、町並みを形成してきた。さまざまな建築様式の基準が作られ、観光客が集まるエリアとして成功をおさめていた。上綱氏
らは、世古（せこ・細い路地）の舗装整備、伊勢参りで人気のあった参宮街道の遊歩道整備、広場の整備などの、街路景観整備を手がけた。
また、徒歩での回遊性を高めるために、土地の観光、歴史や文化を学べ
るサインも併設した休憩所「お休み処」をデザイン。こちらは、実施設計
を地元の建築家に任せた。
最後に、伊勢のまちづくりの課題として、内宮以外のエリアの回遊性を挙げ、「比較的客足の少ない河崎地区や二見地区にも、歴史的町並みや資源がある。もっと多くの方に訪れてほしい」と熱く語った。

1

2
1 おはらい町通り
2 語り石

3 語り壁

4 お休み処3424

「観光まちづくりフォーラム」開催報告

第3回

持続可能な地域の実現に向けて

前川 さおり 氏遺産」について紹介した。遠野市は岩手県の中央部に位置し、柳田国男の前川氏は、岩手県遠野市における独自の地域遺産認定制度である「遠野『遠野物語』の舞台として知られる。遠野の観光の歴史では、高原観光から始まり、『遠野物語』のブームを受けて博物館や伝承園が建設され、昔欧米豪などの海外の方にはあまり関係が 悩 み だ そ う で す。 そ う い う 問 題 は、

遠野市文化課・市史編さん室次長（学芸員）

ロツーリズムが人気となっている。

されてきた。最近ではビアツーリズムやサイクルツーリズムなどのマイク

文化財制度では、文化財の守り手が所有者と行政の二者しかおらず、所有「遠野遺産」は、指定文化財制度の限界を克服するために作られた。指定者が高齢化し、市の財政が苦しい中では、文化財を守っていくのは困難と遺産として認定している。認定の条件は、遠野らしい魅力を示しているこ

遠野遺産は地域の人々の主観を重視し、地域の人々が愛着を持つものをと、市民の手で保護・活用されること、地域づくりの団体からの推薦があ

多田：たしかに近くから来る方は、そ西村：ありがとうございます。次は遠は、斬新ですね。認定のしかたと地域

野市文化課の前川さおりさんにお伺い思っています。
への効果について、詳しくお聞かせく
前川：地域の人たちに愛されているか

西村：そういう方々にきちんと対応す提供できそうですね。

ださい。

と重なっている、つまり客観的にも立

西村：吉見先生、ここまでお聞きになっれているなと、感嘆しました。

吉見：この第二部はすごく巧みに組まての感想をお願いします。

ます。

ことに等しい。さらに、プレゼンター

通性を語ることは、日本の古層を語る

つの共

前川：何げない神社とか石とか風景に、

まず、伊勢と熊野と遠野の遠 野 遺 産 の 看 板 が あ る こ と に よ っ て、の皆様が専門とされる、都市デザイン、
つの分野

ツーリズム、文化財行政の学部が何をやろうとしているかが見えの古層に対して、この観光まちづくり

前 川：『遠野物語』ゆかりの伝説のあ遺産が多いのでしょうか。

ていくという、のです。これは、古さにこそ未来を見は 皆、「古層の再生」を目指している

江戸・東京の古層なので、私たち４ 人

さらに、私の取り組む上野や神田は、てきます。

る場所もありますし、まったく関係のいます。そのうえで、皆さんへコメン

世紀的な視点だと思ないものもあります。遠野遺産認定制面ができれば、国の重要文化的景観な在させることによって、一つの大きなず、新たに見いだされた地域資源も遍あっても良いと思います。

くのかという、もう一つのベクトルが物語を、世界に向けてどう発信していというベクトルでした。今度は、このを、地域のまちづくりと観光へ生かす

まず、前川さんのお話は、『遠野物語』

トをさせてください。

どの客観的な価値を持つエリアになっ用するデータベース「ジャパンサーチ」

例えば、先ほど国立国会図書館が運で「遠野」と検索したところ、なんと日時点）。

西村：何げない風景と思われていたも

月のが、文化的景観としての価値付けをま し た（2022 年

15

１ 万２５７ 件のコンテンツがヒットしがとうございます。

11

得られることもあるわけですね。ありています。

ていくケースもありますので、期待し『遠野物語』ゆかりのもののみならがっています。

度が、地域資源の掘り起こしにもつな

西 村： や は り、
『遠野物語』に関する分からないのが実情です。

ただ、詳しいことは、たまたま通り

からの視点がつながると、まさに日本3かかった地域の人から話を聞かないとう効果があります。

ここは地域の人たちに大切にされてい3

る場所なんだと、目で見て分かるといような効果がありますか。

西村：外部の人への発信として、どのあって、ここが保全の課題になっていそ の 半 面、 そ う で な い も の も 実 はケースがあります。

派で、地域の人たちにも愛されている

古さにこそ未来を見る
世紀的な視点れば、よりクオリティーの高い観光をします。従来の文化財と比べると、地

現在、169件の遠野遺産が認定されており、有形・無形・自然・複合遺れほどお金は使いませんよね。ですが、産の4形態がある。

遠くから来る方はお金を使うし、むしること。年に1回の公募が行われ、適切なものは市長によって認定される。

域の人の主観が基準となる「遠野遺産」

地域資源を掘り起こす
遠野遺産認定制度

話まつりなどの文化イベントも開催されるようになった。1995年に、どぶろ、せっかく来たのだから使いたいとないのでしょうか。

ろく特区への認定を受け、濁酒製造などのグリーンツーリズム事業も展開

21

4

また、年間の活動内容も、事前に調変わりますか。また、遠野遺産が盛り人に愛されている所かを見極めます。

聞き取りをしたりして、本当に地域のているかを確認したり、地元の方から委員会調査の時に、手入れが行き届いていきたいです。民間の観光、都市デね。指定文化財については、遠野遺産が開かれるなど、地域は活性化します

前川：認定記念に市民を集めた学習会

響があるんでしょうか。

上がることで、従来型の文化財にも影こ の１ 万 件 以 上 の 文 化 資 源 を つ な ぐ 物

なれば、それが可能になると期待してザインと文化遺産保全のつが一緒に語を、地域の方やボランティアと協力います。

以前私がキューバを訪れた時、非常に世界遺産制度やサステナブルなど、いを 受 け 入 れ て き た 地 域 で す。 で す が、

多田：熊野は、いろいろな文化や宗教

知的レベルの高い歴史ツーリズムを体

まの熊野の観光を取り巻くものは、西ずです。ですから、豊かな歴史資源と化遺産を持つ地域で試みられているは上綱：デザインの意味も変容しつつあ手法づくりが、大事だと考えています。

分たちの日本的な良さを世界に伝える

そのことをよく理解したうえで、自洋の概念で成り立っています。

自然資源を持つ熊野も、まずは世界中

プロセスのデザインから一緒にやってり、ハード整備としての有形の物から、いけたら、もっと新しいものが生まれ

無形のデザインへと広がってきていま

最 後 に、 上 綱 さ ん へ の コ メ ン ト でるのではないかと、思っています。

の教養の高い観光客をターゲットにしす。僕は昔、伊勢参りのことを調べて

西村：ありがとうございます。きょうた、高単価の観光を発展させて、だんいた時代があります。その際、伊勢にの テ ー マ は、
「観光まちづくりのリア

す。観光まちづくりのフィールドでも、行くと奇跡的なことが起こるという信ル、そして未来」でした。皆さんのお仕組みづくりや情報発信など、上流で仰が、多くの日本の大衆の間、特に女話からは、未来は過去の中にこそあり、だん国内にも広げていく方法がいいの性と子どもの間に共有されていたことことなのだと感じました。

れのモットーである「地域を見つめる」

それを見つめ直すことこそが、われわ
おいて、女性たちと伊勢というジェン

前川：遠野は豊富な文化資源に恵まれに、われわれの学部も貢献していきた

かすことにつながっていく。その過程

それが地域を動かす、次の時代を動ているものの、それを料理する方法を、ざいました。
（文責 稲葉 あや香）

パネリストの皆さん、ありがとうご

いと思います。

力を借りながら、発信の仕組みを作っを知っている外部の方や、市民の方のだからこそ、いろいろな料理のしかた

地 域 の 人 々 は ま だ 十 分 に 知 り ま せ ん。

べきことがあると感じました。

ダー面でのつながりなど、まだ考える

このことから、伊勢のまちづくりにに、大変興味を持ちました。

ではないか、と考えました。

したツーリズムは、世界中の歴史的文

おそらく、高単価で少人数を相手に験したことを思い出しました。

次に、多田さんのお話をお聞きして、高まるのではないかと期待します。

しながら作ることで、さらに発信力が例 え ば、 有 形 遺 産 の 審 査 で あ れ ば、す。

どうかを基準に、年代の新旧や有形無に取り組みたいという。

査しています。面白いものでは、市民

今後は、インバウンド向けの観光ガイド育成や情報発信、IT化などの課題

形を問わず、認定しています。そこに行政としては、市民に楽しんでもらうことを重視し、看板設置やパンフ

演劇やワサビの栽培技術なども、認定

レットの配布、観光ガイド研修や、ケーブルテレビでの発信を手がける。

されました。

巡るプランだ。

遠野遺産認定調査委員会の客観的な視ては、コロナ禍の中で考案されたサイクルツーリズム（ちゃりぶら）があ点を加えることによって、普遍的な遺る。遠野遺産や棚田などの景観、地域の人々とのふれあいを楽しみながら

西村：認定されると、地域の雰囲気はる、「みんなで築く遠野推進事業」補助金が利用できる。活用実績とし産となり得るかどうかを判断していま

34 サイクルツーリズム
3 遠野遺産の看板
2 語り部
1 遠野遺産ポスター

2
1

26
27

いう問題がある。地域ぐるみで文化資源を守る仕組みが求められていた。

21

3

住民の手で見つけ、育てる遠野の宝

遠野遺産の保護・活用には、市内11地区に年間300万円ずつ配分され第5回「地域資源を生かした吉野町のまちづくり」
開催日：2022（令和4）年10月12日
吉野町長（奈良県吉野郡）
講師：中井 章太氏

軽快な語り口で内子町の観光まちづくりについて語る山内氏

第 5 回の観光まちづくりカフェは、奈

い高品質な杉を生み出すことができ、天千絵専任講師からは、山守という存在が、良県吉野郡吉野町から町長の中井章太氏を招いて開催された。
第 1 部の講演「地域資源を生かした吉野町のまちづくり」では、まず、家業でやまもりある「山守※」の 7 代目であり、吉野材

然林に近い木質となっていると紹介した。
また、吉野町の大きな課題である、高齢化と空き家の問題への対応策や、観光資源である吉野山の桜に関する取り組みについても述べた。
第 2 部のディスカッションは、吉野町
長とのつながりが深い南雲勝志教授が進行役を務めた。下村彰男教授は、吉野町が、桜の観光地と、吉野杉を産出する林業地であることの二面性について触れ、山守でありつつも町長となった中井氏に、その全く異なる二つの面の結びつけ方を質問した。中井氏は、桜の繁忙期と、他の季節の閑散期に触れ、信仰と産業を来訪者にしっかりと伝えることで、二つの面をうまくつなげられると答えた。児玉

単なる経済的側面から見た山の所有者という形だけではない、大局観を持ち社会の中での役割を担っている点がユニークだとの発言があった。
第 1 部の講演を聴いて、早速友人と吉野町への旅行計画を立て始めたという学生からは、お薦めのスポットや、地域の人と触れ合える場所などについての質問があった。中井氏は、ゲストハウスでの宿泊や地域おこし協力隊が運営している食堂への訪問を勧め、観光まちづくりを知る機会になると回答した。その他の学生や教員からも多くの質問がなされ、参加者は吉野町やその取り組みへの理解が一層深まった。

な か い あきもと

なかしんの生産事業企業「中神木材」の社長でもあると自己紹介をした。吉野は、500 年
前から人工林を造成し、特徴的な密植植林方法を用いている。密植とは、苗木の間隔を狭く植える植林方法で、一般的には 1ha あたり 3,000〜5,000 本の植林をするところ、吉野では、約 3 倍の 8,000〜12,000 本の植林を行っている。加えて、間伐回数が多い多間伐、そして伐採される林齢が 100〜200 年と一般的な林齢より長い長伐期施業により、木目の細か

この学生は、吉野町に魅力を感じ、早速旅行計
画を立て始めたという

第7回「重伝建での“暮らし”から“観光まちづくり”を考える」
開催日：2023（令和5）年6月28日
講師：山内 大輔氏 ゲストハウス「内子晴れ」オーナー（愛媛県喜多郡内子町）
第 7 回のカフェは、愛媛・内子町のゲ
ストハウス「内子晴れ」のオーナーである、
山内大輔氏が講師として登壇した。
第 1 部では、米田誠司教授基礎ゼミ
ナール※で内子町フィールドワークを行っ※山林監守のこと
第 5 回カフェフライヤー

第 5 回 ～ 第 7 回「 観 光 まち づくりカフェ 」開 催 報 告2022（令和4）年10月から2023（令和5）年6月にかけて、計3回の「観光まちづくりカフェ」が開催された。
教職員や学生のみならず、たまプラーザキャンパス近隣住民が参加した回もあり、一層のにぎわいを見せた。
（文責：仲野 潤一）

第6回「伝統行事の継承と地域社会」
開催日：2023（令和5）年2月22日
講師：相川 七瀬氏 歌手・石堂 和博氏 南種子町教育委員会 学芸員（鹿児島県熊毛郡）

第 6 回のカフェは、歌手の相川七瀬氏、みなみ た ね ちょう
鹿児島県熊毛郡 南 種子町から同町教育委員会学芸員の石堂和博氏が講師として登壇した。この回は、タウンニュース横浜市青葉区版により周知がなされ、大学近隣住民も参加しての開催となった。
講演「赤米行事をめぐる現状と継承への取り組み」は、相川氏が赤米に興味を持ったきっかけから語られた。相川氏
は、20 代から神道に興味を持ち、対馬で行われるコンサートの前後に、対馬のた神社を調べて回った。その際に偶然、多く ず だま久頭魂神社の赤米神田で出会った赤米に感動。地元住民との話から赤米を神格化する神事や、その継承問題を知ることになった。行政や地域住民が赤米神事をサ
ポートしない理由など、素朴に疑問を持
ち、コンサートの MC でこの問題につい29て語った。赤米に魅了された相川氏は、対馬に通い、稲刈りなどにも参加し、赤米大使にも任命される。さらに、赤米の勉強を通じて、種子島や岡山県総社市でも赤米神事があることを知り、それぞれの赤米神田と神社を訪ねることになった。
この経験が石堂氏との出会いにつながっている。相川氏は、赤米神事の継承の難しさについて、神事の決まり事を守ろうとするあまり、担い手への要求が社会の現状と乖離しているとの問題を指摘した。
ほうまん
次に、石堂氏は、南種子町の宝満神社の赤米神事である御田植祭について説明した。赤米神事を実施している各地との赤米文化交流によって、南種子町の赤米神事継承に変化の兆しが見られると述べた。離島の伝統行事の継承は、都市部からのボランティア不足などの課題があっ2023（令和 5）年で退官される小川教授からの白熱した話題提供を中心に、トークセッションは大いに盛り上がった

たが、赤米文化交流により、地域外の注目を集め、トップダウン・ボトムアップの双方からの行事の継承の意欲が高まる効
果があると強調した。交流の成果として、「地域の祭を継承するかしないかは、保存会だけでなく地域全体で考えるべき」という認識が広がったと述べた。
トークセッションは文化庁調査官時代に南種子町の赤米神事を調査した石垣悟准教授が進行役を務めた。田植えは世界的に見れば特殊な作物の育て方であり、それが神事として残っていると石垣准教授が説明。また、米食が一般的になったのは戦後からであり、かつては白ではな

く、赤や黒や緑など、さまざまな色の米を合わせて米として取り扱われていたと指摘した。赤米は気候変動に強く収量が安定していたため、食用として適していたが、時代の変遷とともに、味の好みが変わり、赤米は主流でなくなったと述べた。このような前提知識を基に参加者はトークセッションを聴くことができた。小川直之文学部教授（当時）からは伝統行事の継承への熱い思い、また、それを成り立たせるための強い理念や確実な手法が語られ、相川氏、石堂氏、小林稔教授、
松本貴文准教授により豊富な知見や異なる視点からの議論が繰り広げられた。

た学生が登壇し、内子町の町並み保存の概要を発表した。1975 年に始まった伝統的建造物群保存地区制度の発足をきっかけに、一軒一軒の家を訪れて町並み保存の重要性を訴え、住民の賛同を取り付けた元内子町職員の岡田文淑氏の活動を紹介した。1976 年には内子の町並み保存会が結成され、1982 年には全国で 18番目の重要伝統的建造物群保存地区に登録された。学生は、町並み保存の持続性
は努力によるものだと実感したと述べた。
講師の山内氏はじめ、内子に魅力を感じる移住者が多い一方で、地元住民のまちづくりへの関心が低いと問題提起し、小学校での町職員によるまちづくり出張授業を、高校における地域学習カリキュラ
ムへと展開するなどの提案を行った。
山内氏の講演では、自身の経験を基に、地域に根付く観光やまちづくりの重要性が語られた。山内氏は、24 歳で会社を退職し、世界旅行で地域にとけこむ楽しさを見いだしたという。その後、四国遍路での人々との触れ合いから四国への移住を考え、地域おこし協力隊に応募し内子町への移住を実行した。協力隊一期生として、山間部の盛り上げ担当となった
山内氏は、そこで美しい山林や里の景色、そしてそれを維持している一人一人の営みに気付く。このことを、外部に伝える役割を果たすために、伝建地区でゲストハウスを開業。伝建地区の物件を選んだ

種子島からロケットに乗ってきたという、学芸員の石堂氏による赤米神事継承のための様々な取り組みについての発表の様子のは、古民家が好きという感覚と、人通りが多く里山につなげる拠点として好立地との考えからだった。内子は若い移住者が増えているが、コロナの影響もあり
地元住民間の交流の場が不足していると考え、移住者と地元住民の交流を深める
イベントをいくつか企画。その後、伝建地区の入り口にある工場跡を官民一体で広場にするプロジェクトが発足し、住民、移住者、役場職員、建築関係の人らと理想の広場についての議論が始まったことが、皆が町のビジョンに目を向けるきっかけになったという。山内氏は、地域を深く知るとともに、地域の未来を見据えて行動することで、地元住民にも、移住者にも「この町並みだからここにいる」という意識を育てることの重要性を強調した。
第 2 部では、山内氏に加え、
米田教授と、基礎ゼミ生によるトークセッションが行われた。学生は、内子町での体験を基に、地元でまちづくりを行うための手がかりが見えたという。また、異なる地域や背景を持つ人々との関係性を築くことの価
値や楽しさの重要さにも気付いたという。
参加した学生との質疑応答も交わされ、大変盛り上がったカフェとなった。
※基礎ゼミナール：観光まちづくり学部 1 年後期〜
2 年前期に履修するゼミナールで、学部教員の専
門性に沿ったフィールドワーク、制作、輪読などを行う形式の授業

基礎ゼミ生の内子町に対する素直な感想に聞き入る山内氏

28

利用案内

包括連携地域との交流部の４者による「持続可能な『観光まちづくり』に

活用や持続可能なまちづくりの仕組みに関する研究

主な研究対象地域に設定し、歴史的建造物等の観光関する協定書」が締結されました。蔵の街エリアを活動を、産官学共同で行います。今後、本共同研究

本学部とCMIでは、魅力ある観光まちづくりを実践している地域・団体と包括連携協定を結び、学者による定期的な検討会議の開催や、地域住民へのヒアリング調査、および蔵の街エリア

パートナー

生・教員との交流や共同研究を実施しています。連の「地域連携最における蔵の活用調査などが予定されています。

〜

前線」に活動報告を掲載）、千葉県香取市佐原地区、携地域は岐阜県高山市（
三重県鳥羽市で、2022年 月、新たに大分県由33

月に 米 田 誠 司 教 授

布市と愛 媛県内子町とも協定を締結しました。愛課と本学部との、産学官共同・連携事業の実施に関（JAF神奈川支部）、神奈川県国際文化観光局観光

また、一般 社団 法人日本 自動 車 連盟神 奈川 支 部の基礎ゼミ生名が班に分かれ、それぞれ2ました。本事業は、参画する 者の産学官連携におする覚書が、2023年 月 日（木）に締結され日で滞在し、町内でフィールドワークを行いまし3

媛 県 内子町には、2023年
泊

12

タビューや、町民の方々との会話を通じて、内子町
光振興や、本学部生のインターンシップ参加による

いて、神奈川県内の魅力的なスポットを発掘し、観愛川町、清川村エリアでフィールドワークを行い、シップ生が、神奈川県秦野市、厚木市、伊勢原市、教育を目的としています。具体的には、インターンへの理解を深め、ゼミの活動報告会では今後も内子町に興味・関心を持ち続けていきたいとのコメントがあり、継続的な交流が行われる見込みです（
魅力の発見や写真撮影、写真コンテスト、ガイドブッ
クの発行などを予定しています。2023年 月

創出を目指す「鳥羽うみ文化ライブラリー」プロジェ
結 び、 両 者 の 発 展

部 と 地 域・ 社 会 を

C M I は、 本 学ら活動を開始しました。

日（火）のインターンシップのオリエンテーションかりライブラリー」と連携した取り組みが進められてな 魅 力ある地 域づ軸とした持 続 可 能に 寄 与 し、 観 光 をタートする正課カリキュラム「観光まちづくりイン

KM１

Ⅰ類：社会

KM２

Ⅱ類：資源

KM３

Ⅲ類：政策・計画

KM４

Ⅳ類：交流・産業

KM５

メソッド

KM６

ガイドブック・地図

KM７

統計・調査計画資料

進していきます。

地 域 との 連 携 を 推

内 外 を 問 わ ず、 各ています。今後も国とを目 的に活 動しく りに 貢 献 するこを開始するなど、密な連携を進めていきます。

ターンシップ」受講生の受け入れや新たな共同研究

包括連携協定締結地域とは、2024年度からスいます。

クトの活動がスタートし、CMIの「観光まちづくの設置を通して、鳥羽うみ文化の発信と交流の場のまた、鳥羽市では、まちなかへのミニライブラリー「観光まちづくりカフェ」の報告記事を掲載）。

オーナー山内大輔氏をゲスト講師に招聘した第 回にゼミ生が宿泊した内子町ゲストハウス「内子晴れ」

P
28
7

日（火）
、栃木県栃木市、東武

新たな共同研究・事業の開始
月

國學院関係・教員図書

9
観光まちづくりライブラリー https://www.kokugakuin.ac.jp/education/fd/tourism/about/library ▶

2023年

KM０

鉄道株式会社、東武トップツアーズ株式会社と本学◆ 開館時間
平日 ～ 時
通年開館（土日祝日は休館）

KM分類

2023年9月19日（火）
インターンシップのオリエンテーション

P
32

2

た。内子町の観光まちづくりキーパーソンへのイン

3 25

5

本学部教授陣が執筆。
「地域を見つめる」（調査）、「地域を動かす」（実践）の二部構成により、観光を主軸に置いたま
ちづくりが何を目指し、どのように進めるべきかを解説。地域の見方・調べ方にとどまらず、地域の個性をどのように評価し、生かしていくかという「考え方」まで丁寧に示しており、観光まちづくりを学ぶ学生だけでなく、地域の実践者にもぜひ一読いただ
きたい一冊です（本誌 P36〜41で執筆者の教員の座談会を掲載）。

◆ 利用できる方
國學院大學の学生・教職員

4

歴史的町並みや伝統的建造物群保存地区や文化的景観の保護・保存計画、都道
府県・市区町村が策定した観光振興計画などは、観光
まちづくりの実践資料として大変貴重です。ライブラリー
では古い資料も含めて、全国の代表的な調査計画資料を収集しています。
國學院大學
地域マネジメント研究センター 編
朝倉書店、2023 年 3 月 152P
ISBN：9784254265521＊大学の夏休み、年末年始、春休み期間等は一部休館する場合あり

地域の見方・調べ方・考え方

全国各地の調査計画資料「観光まちづくり」のための◆ 資料の閲覧・貸出
・ライブラリー内での閲覧は自由です
・貸出は同時 冊まで／人＊「禁帯出」資料（辞典・事典・統計・白書等）、
雑誌等はライブラリー内のみ閲覧可

専門図書・雑誌が排架された集密書架
（左）
と雑誌架
（右）

30
19

31

30
16

2023年5月16日（木）
栃木市役所での締結式。左から東武トップツアーズ（株）竜江義玄取締役執行役
員、大川秀子栃木市長、
西村幸夫本学部長、
東武鉄道（株）
本保芳明執行役員待遇
2022年12月19日（月）由布市役所での締結式。
（右）相馬尊重由布市長、（左）針本正行本学長

包括連携協定を結んだ地域のパネル紹介やモニターでの観光地の映像紹介など、観光
まちづくりに関するさまざまな情報発信も行っており、今後は企画展示やライブラリー
イベントも充実させていく予定です。

館内展示の様子5

ライブラリーのコレクション紹介「観光まちづくりライブラリー」
1

2022年12月17日（土）内子町役場での締結式。
（左）小野植正久内子町長、（右）針本正行本学長

17

5

CMI
たまプラーザキャンパス「若木 」 階の CMI 内にある「観光まちづくりライブ
ラリー」（以下、ライブラリー）は、本学部における学びおよび観光まちづくりに関する専門図書・資料や情報を収集・保存し提供する専門ライブラリーです。國學院大學の学生・教職員が主な利用対象で、司書資格を有する研究員をはじめとするスタッフ
が学生などの資料相談（レファレンス）にも対応しています。
蔵 書 は「 渋 谷 図 書 館 」、「 たま プラーザ
図書館」と連携して収集し、ライブラリー
で は 専 門 図 書 約 3000 冊、専 門 雑 誌 約
140 誌を目標に収集を進めています。
館内のテーブルや椅子、一部書架は、包括連携協定を結んだ岐阜県高山市の飛騨家
む く
具メーカーの製品で、無垢の木の温もりを感じながらゆったりと閲覧ができます。
ライブラリーでは、教員図書や企画展示、21

4

所蔵図書には、学部教育に関わる基本書、全集、レファレンス資料（辞典・事典等）、
シラバス図書、教員図書、ガイドブック、包括連携地域関連資料など、また雑誌には、
観光・まちづくりに関する主要雑誌（学術誌を含む）や全国各地の地域情報誌（ローカル誌）などがあります。
このうち学部教育や研究の参考となる基本書は、「KM（観光まちづくり）分類」という独自分類により、学部カリキュラムの体系に合わせて資料を排架しています。
2023 年 3 月には、本学部の導入講義のために編さんした入門テキスト『「観光まちづくり」のための地域の見方・調べ方・考え方』が基本書に加わりました。
その他、全国各地の歴史的町並みの保全や観光振興に関する調査計画書など専門性の高い資料も収集しています。

10

地域マネジメント研究センター（CMI）の活動

田谷 孝幸地域マネジメント研究センター客員研究員／元高山市企画部長

本学部と包括連携協定を結んだ地域では、教員・学生との交流や共同研究などのさまざまな活動が動き出しています。本号では、共同研究を開始して 3 年目を迎え、持続可能な観
光まちづくりに向け研究に取り組む岐阜県高山市を紹介します。

入 れ 制 限 や、 食 事 を 提 供 し な い 宿 の 増 加 にの 確 保 が 難 し い 状 況 か ら、 宿 泊 施 設 の 受 け
月 に は、 同 市 と 共 同 研 究 の 実 施 に

関 す る 覚 書 を 取 り 交 わ し ま し た。 本 学 部 設て同年
置 後 の 2 0 2 2（ 令 和

国際観光都市
飛騨高山が抱える課題
況 で す。 さ ら に、 マ イ カ ー に よ る 個 人 旅 行

よ り、 い わ ゆ る 夕 食 難 民 が 発 生 し て い る 状者が増加したことによる駐車場不足への対市と本学の包括連携協定を締結しました。

㎞の 同 市日 本 一 広 い 市 と な り ま し た（ 東 京 都 と ほ ぼ

成
㎞、南北約

能なまちづくりを模索しています。

源 も 産 業 形 態 も 規 模 も 異 な る 中 で、 持 続 可で す。 市 内 各 地 は、 暮 ら し も 歴 史 も 地 域 資

高 山 祭 な ど の 伝 統、 飛 騨 牛 な ど の 食 が 有 名

せ ん。 そ こ で、 同 市 は、 大 学 連 携 の 総 合 的で す が、 飛 騨 地 域 に は４ 年 制 大 学 が あ り ま

課 題 を 解 決 す る う え で、 産 学 の 連 携 は 重 要

前述のような高山市の抱えるさまざまな

こうした取り組みがスムーズに行われた背 景 に は、 学 部 長 の 西 村 幸 夫 教 授 が、 同 市
年余りにわたって関わっ

観光まちづくり学部

藤岡麻理子て き た 実 績 が あ り ま す。 飛 騨 地 域 の 町 並 みや 農 山 村 を、 全 国 で も 稀 少 な 地 域 で あ る と
評 価 し て い た こ と は、 同 市 と 本 学 部 に と っての大きな架け橋となるものでした。

共同研究のスタート
共同研究を始めるにあたり、同市からは、「市全体の持続可能な観光まちづくりに向けだけでなくモデル地区を設定した具体的なた 理 念 や 考 え 方 を ま と め る と と も に、 理 念
事 業 に も 取 り 組 み た い。 モ デ ル 地 区 は、 古い町並みに依存しすぎない観光モデルとして周辺地域に焦点を当てたものにしたい」と の 提 案 が あ り ま し た。 ま た、 同 市 は 国 や岐 阜 県、 長 野 県、 松 本 市 な ど と と も に 松 本構想」を進めています。協議の結果、高山市～ 高 山 間 の 魅 力 を 高 め る「 ビ ッ グ ブ リ ッ ジ
北 東 部 に 位 置 し、 古 い 町 並 と 奥 飛 騨 温 泉 郷との間にある丹生川地域をモデル地区と定准教授と し て、 コ ロ ナ 禍 前 は、 観 光 入 込 客 数 年 間を 設 立 し、 国 内 外 の 大 学 と の 共 同 研 究 お よに、一般財団法人飛騨高山大学連携センター
語があるのではないか、そしてそれが地域の新たな魅力につながるのではないか、という考えも起こります。

しの中で形成されてきた風景でもあり、その中には当たり前であるがゆえに気にされてこなかった表情や物

地域の人々にとっては日常の当たり前の風景なのだと思います。一方、それは何世代にもわたる人々の暮ららには遠くの飛騨の山々などが目に映ります。 それは、日本の中山間地域の風景であり、またおそらくは

4 7 0 万 人 超、 外 国 人 観 光 客 年 間（宿泊）と、国内有数の国際観光都市にまで
2021（令和 ）年 月に、また同市は、

60

成 長 し ま し た。 し か し、 観 光 客 が 中 心 市 街
地 の 古 い 町 並 み に 集 中 し て お り、 合 併 し 一
山 』 の 実 現 」 を 掲 げ、 国 か らＳ Ｄ Ｇｓ 未 来「世界を魅了し続ける『国際観光都市 飛騨高域の新たな姿が見えてくるのではないかと考えています。一方、農業が盛んになる以前は、鉱業、養蚕業、が映し出された、場所場所の風景に出会います。 水を軸に地域の成り立ちや地域構造を捉えることで、地利施設をつくり、暮らしが営まれてきました。 水をたどって歩いていくと、土地に根ざした暮らしのかたち

し ま し た。 さ ま ざ ま な 角 度 か ら 学 部 全 体 で

藤岡麻理子准教授が調査研究の中間報告をと っ て 大 切 に す べ き こ と を、 提 言 の 形 で ま

か ら の 観 光 ま ち づ く り に お い て、 高 山 市 に

今 年 度 は、３ カ 年 の 調 査 研 究 か ら、 こ れ

しての活動が期待されています。

も 加 わ り、 実 践 の 場 に お い て、 住 民 と 共 同し た。 今 後、 地 域 と し て は、 教 員 に 大 学 生と」との西村教授の講義に触発されていま「答えを見つけるのではなく、問いを探すこ

い研究対象となっています。また、中高生は、新たな観光を考える若者らの動きも興味深の付加価値を高め、地域の魅力を再認識し、ル シ ェ な ど の イ ベ ン ト を 通 じ て、 地 域 資 源

山 村 の 暮 ら し、 農 業 な ど の 生 業、 丹 生 川 マ

色 ヶ 原 の 森、 木 地 屋 渓 谷 な ど の 自 然 や、 農

そ れ で も、 丹 生 川 地 域 で は、 乗 鞍 岳 や 五て活動が見えにくいことも否定できません。

目 し た 研 究 が 中 心 で あ る た め、 地 元 に と っ

教員それぞれの専門分野や集落の特徴に着に は 至 っ て い ま せ ん。 ま た、 現 段 階 で は、の 影 響 も あ り、 ま だ 十 分 な 成 果 を 得 る ま で

こ れ ま で２ 年 間 の 共 同 研 究 は、 コ ロ ナ 禍

共同研究の成果と課題探りながら、地域づくりの源となる地域性の検討を続けていきたいと思います。

丹生川地域では人々がどのようにして生活を営み、地域を発展させてきたのか。 土地と暮らしの歴史を

日の行政の中心を絶対としないさまざまな中心性への関心が湧いてきます。

川地域と周辺地域の関係性や丹生川地域内の集落間の関係性なども浮かび上がり、集落ごとの個性や今

木材関連業等が営まれていました。 そうした過去の生業に着目して地域の方々にお話を伺っていくと、丹生層 豊 か に な っ た 自 然 や 農 山 村 な ど、 そ の 他） 年、 持騨 高 山 学 会 に、 本 学 と し て 初 め て 参 加 し ま

点 か ら 松 本 貴 文 准 教 授、 地 域 性 の 観 点 か らし た。 梅 川 智 也 教 授 が 共 同 研 究 の 全 体 概 要）年

業 者 や 行 政 関 係 者 へ の ヒ ア リ ン グ、 丹 生 川

和

地域の個別集落やイベント開催時の現地調にまずは住民目線に立ち地域を深掘りしていく方法に、関心が寄せられました。

と め る 予 定 と し て い ま す。 ま た、 本 学 部 の教 員 に よ る、 持 続 可 能 な 観 光 ま ち づ く り の准教授

総 合 的 に 取 り 組 む 姿 勢 や、 観 光 客 目 線 の 前

観光まちづくり学部

ら の 依 頼 に よ り、 西 村 教 授 が、 自 分 た ち が

概 論 を、 地 域 住 民 が 学 ぶ 機 会 を 作 る こ と もさ ら に、 高 山 市 内 の 中 学 校 や 高 等 学 校 か
住 む 地 域 に 興 味 を 持 つ こ と の 大 切 さ な ど、

松本貴文

今回の共同研究における私の役割は、持続可能な地域コミュニティの実現に向けて、どのような観光まちづます。

ととも に取り組んでいきとつとなるように、地域が、地域連携モデルのひています。この共同研究ていく方向で調整を始め年度以降も活動を継続し同市と本学部では、来くりへの取り組みが求められているのかを明らかにすることです。そこで、これまで丹生川地域の町内会役員

斐太高等学校での講義

予定しています。

そのなかからみえてきたことのひとつは、丹生川地域では少子高齢化の進んだ小規模集落であっても、道の方々を中心に、地域コミュニティの活動内容や歴史的変化などについてインタビュー調査を続けてきました。
路の草刈りや用水路の浚渫（しゅんせつ）、神社のお祭りなどの地域活動が継続されており、地域コミュニティ
生川地域の他の集落や高山市内の他の地域に住むお子さんたちなどが関わっていることも分かってきました。

が地域環境や地域文化を保全する機能をしっかりと維持していることです。 また、そうした地域活動に、丹地域活動に住民以外の参加を認めていくことは、時代の変化に合わせて、地域コミュニティを持続可能なものにしていこうとする工夫のひとつといえるのではないかと考えています。
とはいえ、集落によっては、人口減少や少子高齢化によって将来的に地域コミュニティの活動を維持することが困難になるとの見通しもあります。 今後は、こうした課題の解決に、観光や交流をどう生かすことができるのかについて、さらに研究を進めたいと考えています。

飛騨高山学会発表

まちづくりを学ぶ講義を複数回行いました。

持続可能な地域コミュニティの実現に向けてを 説 明、 個 別 研 究 と し て、 農 村 社 会 学 の 観

月 に は、 同 市 内 で 開 催 さ れ た 飛に 取 り 組 む こ と に な り、 学 部 設 置 に 先 駆 け

続可能な観光まちづくりに関する調査研究

づ く り 学 部 は、 2 0 2 1（ 令 和

こ う し た 中、 同 市 と 國 學 院 大 學 観 光 ま ち

都 市 に 選 定 さ れ、 取 り 組 む 事 業 の ひ と つ と禍 に よ っ て 大 幅 な 来 訪 者 減 と な り、 大 打 撃
最 近 は、 回 復 傾 向 に あ る も の の、 従 業 員

地 踏 査（ 予 備 調 査 ）および地元住民との座 談 会 を 行 い ま し た。
それらの結果を踏まえ、 西 村 教 授 を リ ー
ダ ー に、 観 光 政 策 や
観 光 メ デ ィ ア、 観 光 統 計、 ま ち づ く り、 風

名のさまざま名 の 教 員 に、 現 地

景 計 画、 都 市 農 村 交 流、 農 村 社 会 学、 文 化
遺産などを専門とする駐在の客員研究員を加えたな専門分野のメンバーで共同研究を開始し

32022
査など多岐にわたります。また、（令12を受けました。

取り組みを進めるめました。

月にあたって、2021
）年７ ～
10

に、 複 数 の 教 員 が 実

（令和
3
11

10

活動内容は、現地踏査に加え、観光関連事ました。

共同研究の全体像
図

4

な ど の 課 題 が あ り ま し た。 さ ら に、 コ ロ ナの魅力的な地域資源が十分に生かされてい5して、産学連携の推進を位置付けました。

3

な い、 市 内 経 済 の 波 及 効 果 が 十 分 で は な い

ひとつの視点が水環境です。 丹生川地域では集落の多くが川沿いに形成され、用水路やため池といった水

そのような思いのもと、現在、いくつかの異なる視点から丹生川地域を見つめる試みを進めています。

29

丹生川地域の国道を車で走ると、田畑やビニールハウスが広がる農村の風景や、谷間の集落、山林、さ地域の物語を探る

五色ヶ原の森での現地調査

び市内における活動の支援を行っています。

）年

4

万人超

な 推 進 を 図 る た め、 2 0 1 7（ 平 成） 年４ 月 に は、 同

）年に市制施行され、2005（平岐阜県北部に位置する高山市は、1936
応など、新たな課題にも直面しています。

のまちづくりに

同じ面積）
。東西約
55

は、乗鞍岳をはじめ、北アルプスなどの自然、

81

主産業である観光では、観光地「飛騨高山」

40（昭和） 年 に は 周 辺９ 町 村 と の 合 併 に よ り、

本学と高山市との連携の背景・経緯

7

11

17

32
33

地域連携最前線

個人宅にてヒアリングをする様子

観光まちづくり学部
専任教員紹介※1

石垣 悟 准教授

ISHIGAKI, Satoru

民俗学、
博物館学、
文化財保護論松本 貴文 准教授

MATSUMOTO, Takafumi

農村社会学、
地域社会学

SHIOYA, Hideo

塩谷 英生 教授

観光統計、
観光経済、
旅行市場分析

米田 誠司 教授

YONEDA, Seiji

公共政策、
観光政策

大門 創 准教授

DAIMON, Hajime

都市計画、
交通計画

小林 稔 教授
KOBAYASHI, Minoru

この学部には、さまざまな分野での研究実績や現場経験を豊富に持つ教員がそろっています。
学生自身の興味関心に合う専門分野を持った教員の下で、学問にいそしめることが本学部の特色の一つです。

小林 裕和 教授

氏名の後に各教員の専門分野を記載しています。

下間 久美子 教授

SHIMOTSUMA, Kumiko

文化財保護、
都市保全、
文化的景観

梅川 智也 教授

UMEKAWA, Tomoya

観光地経営、
観光計画、観光政策

楓 千里 教授

KAEDE, Chisato

地域の観光情報メディア

ISHIMOTO, Tohsei

石本 東生 教授

欧州の観光政策、
文化観光

南雲 勝志 教授
NAGUMO, Katsushi

地域と公共デザイン
地域と杉のデザイン

山島 有喜 助手
YAMASHIMA, Yuki

風景計画学、
造園学、
観光計画、
都市緑地

藤岡 麻理子 准教授
FUJIOKA, Mariko

文化遺産学、
歴史的環境保全石山 千代 准教授
ISHIYAMA, Chiyo

地域デザイン、
観光計画、
歴史的環境保全楊 惠亘 専任講師
YANG, Hui-Hsuan

都市保全、
都市デザイン、
ランドスケープデザイン

金 今善 准教授
KIM, Guemsun

地方自治論、
市民参加論

児玉 千絵 専任講師
KODAMA, Chie

都市計画、
都市デザイン、
ストックマネジメント

KOBAYASHI, Hirokazu

観光学、
観光イノベーション、
観光ＤＸ、
持続可

潘 梦斐 助教

PAN, Mengfei

文化社会学、
近代アジア美術、
ミュージアム・スタディーズ

清野 隆 准教授

SEINO, Takashi

コミュニティ・デザイン、
エコロジカル・デモクラシーの
まちづくり

IKADO, Takao

井門 隆夫 教授
観光経営論、
観光マーケティング

圓山 王国 助手
MARUYAMA, Oukoku

都市計画、
多文化共生

西村 幸夫 教授
NISHIMURA, Yukio

都市計画、
都市保全計画、
都市景観計画

黒本 剛史 助手
KUROMOTO, Takeshi

都市計画、
建築学、
町並み保全

劉 銘 助手LIU, Ming

造園学、
風景計画学、
ランドスケープデザイン

吉見 俊哉 教授
YOSHIMI, Shunya

ジョルダン・サンド 教授

社会学、
都市論、
メディア論

SAND, Jordan

近代日本史、建築史

中川 雄大 助手
NAKAGAWA, Yudai

社会学、
都市研究

フィールドワークの様子※ 1：群馬県草津町 草津温泉
※ 2：千葉県南房総市 道の駅とみうら枇杷倶楽部※ 3：埼玉県川口市 鋳物工場

稲葉 あや香 助手

社会工学、
観光計画、
都市 地･域 国･土計画

SOSHIRODA, Akira

十代田 朗 教授

29

嵩 和雄 准教授

社会学、
文化人類学、
メディア文化研究

INABA, Ayaka

30

仲野 潤一 専任講師

地域計画、
都市農村交流、
移住・定住

KASAMI, Kazuo

31

下村 彰男 教授

ＡＲ／ＶＲ等
インタラクティブメディア、
情報観光行動論

NAKANO, Junichi

32

堀木 美告 教授

風景計画学、
造園学、
観光レクリエーション論

SHIMOMURA, Akio

33

河 炅珍 准教授

造園学、
観光計画、
観光資源論

HORIKI, Mitsugu

34

椎原 晶子 教授

社会学、ＰＲ、
コミュニケーション

HA, Kyungjin

35

浅野 聡 教授

都市計画、
建物保存再生、
エリアアートSHIIHARA, Akiko

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※3
※2

民俗学、
文化財保護論29

ASANO, Satoshi

都市計画、
景観計画、
防災・復興まちづくり

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司会：今日は『「観光まちづくり」のための人

地域の見方・調べ方・考え方』の３人の執筆者にお越しいただき、本学部の助手から、執筆の意図や読みどころなどをお伺いします。よろしくお願いいたします。

観光まちづくりは
身近なところに圓 山：ま ず、 先 生 方 が 執 筆 を 担 当 さ れ た
パートの概要や読みどころのご紹介をお願
いいたします。
浅野：担当した第Ⅱ部第 章は災害に特化した内容です。石山千代先生と 人で執筆しました。観光まちづくりの取り組みを進
防災・災害情報という位置付けが、第 章

めるにあたって、下地の部分として必要なの特徴かと思います。
圓山：具体的にはどのような内容でしょうか。
浅野：まず前半の部分ですが、観光まちづ
くりで災害に備えることがなぜ必要なのかということ。次に、日本の社会で用いられている災害情報にはどのようなものがあるかを紹介しています。普段から触れる機会
報では発表される内容やタイミングが違うの多い災害情報ですが、風水害と地震の情など、あまり区別ができていないのが現実です。大きく風水害、地震、津波といった情報に分けて、気象庁の情報発表の仕方や、
圓山：たしかに知っておきたいですね。

その受け取り方を解説しました。
浅野：後半は、そういった災害情報を活用
して 観 光 ま ちづく りにどのよ うに 備 えるか、また実際の対策については、それぞれし、 災 害 情 報 が 発 せ ら れ た 後 の 時 間 軸 にの 観 光 地 に おいて 想 定 さ れ る 災 害 が 発 生

具体的な事例として伊豆市、京都市を取國學院大學地域マネジメント研究センター 編
朝倉書店、2023 年 3 月
聞き手：山島 有喜 助手

やすく紹介している点が特徴です。観光まちづくりに興味をお持り上げています。自治体が作成している観光地の防災まちづくりの資料などを紹介して、災害への備えについて理解していただ
圓山：観光まちづくりには防災の視点が必けるようにしています。

浅野：本学部の学生には、最低限必要な災要なのですね。

つと思います。

地域内外のつながりが観光まちづくりの特徴と、第Ⅱ部の第 章を執筆されました。

圓 山：続 い て 清 野 先 生 は 第 Ⅰ 部 の 第章

報の仕組みを理解しておくと、必ず役に立分の身を守るために必要な、防災、災害情大化する傾向があります。学生が最低限自せんし、近年は地球温暖化により台風が巨

首都圏ではいつ地震が起きるかもわかりま害情報は理解してほしいと思います。東京、

地震情報の発表タイミング（地震と津波、気象庁）

や写真を多用し、各教員が研究している具体的な事例を分かり
防災気象情報と警戒レベル（気象庁 HP）

文：小林裕和 観光まちづくり学部教授

311

清野：ご覧いただくとわかるように、つながりという言葉がどちらも出てきます。第地 域の理 解 と 把 握、第Ⅱ 部は、「地域を動

Ⅰ部は、「地域を見つめる」、というテーマで、かす」、というテーマで、知った情報を踏ま想する、という明確な位置付けがあります。

えて、地域を新しく変える、計画する、構把握の仕方と、動かし方という両方を担当

その中で、つながりという観点で、地域の章は 嵩 和 雄 先 生と一緒に、「 地 域のしました。
第社会構成とつながりを知る」というテーマ
圓山：具体的にはどのような内容でしょう

で書いています。

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4

2

浅野 聡 （あさの さとし）
國學院大學 観光まちづくり学部教授
東京都生まれ。早稲田大学理工学部建築学科卒業、同大学院博士後期課程修了。早稲田大学助手、三重大学
大学院工学研究科建築学専攻准教授、教授、同大学地域圏防災・減災セン
ター副センター長を経て現職。専門は、都市計画、景観計画、防災・復興まちづくり。ジャパン・レジリエ
ンス・アワード 2015 金賞、日本建築学会賞等を受賞。
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第2回 教員座談会

沿った対応策をまとめました。

聞き手：中川 雄大 助手

2022年（令和4）年にスタートした「観光まちづくり学部」も2年目を迎えました。
2年生からの必修科目「観光まちづくり演習」で使用する教科書『「観光まちづくり」のための地域の見方・考え方・調べ方』
を執筆した
16名の教員の中から3人の教員にそれぞれのパートの内容を詳しく聞きました。
11

ちの方にとって、本書は必ず役立つ一冊です。

4

堀木 美告 先生
清野 隆 先生

執筆者に聞く！
教科書の読み方・使い方

聞き手：圓山 王国 助手

浅野 聡 先生

洪水ハザードマップ（横浜市作成のものを筆者が加工）「観光まちづくり」のための地域の見方・調べ方・考え方「観光まちづくり」の学習における入門テキストとして、編集委員員16名が執筆に携わりました。本書は「地域を見つめる」（調査）長の西村幸夫学部長をはじめ、さまざまな専門分野の本学部教りの実践スキルや提案力を養う内容となっています。
また、
図表

と
「地域を動かす」（実践）の二部構成となっており、
観光まちづく執筆者に聞く！ 教 科書の読み方・使い方 第2回 教員 座 談会か。
章は、その地域にいる人たちのくことが、観光まちづくりを考えるために役立つとの考えによるものです。
圓山：たしかにまちづくりの取り組みの歴

清野：第暮らしや社会を調べる方法についてです。
清野：また、第Ⅱ部第史や蓄積には、組織の機能が重要ですね。
章は多様な主体と係性を調べるような質的なことも書きまし

数で捉えるような方法と、関係者やその関地域の風景と暦を通じた悩みました。
堀木：第Ⅱ部に「地域資源を観光まちづく

圓山：それはなぜでしょう。
りにつなげ、魅力をつくる」という章があるので、先に地域の資源や個性にどこかで体は、多分、東日本大震災以降でしょうか、緒に担当しました。つながりという言葉自先 生 が 担 当 さ れ た 箇 所 は、 第 Ⅰ 部 第章

圓山：ありがとうございました。次に堀木で、冒頭で地域の資源と個性について触れ域の風景について執筆することになったの

観光まちづくりの深化
触れておく必要がありました。第 章で地嵩先生が担当された箇所では、本書の特つながるという内容で、米田誠司先生と一徴の一つでもありますが、地域の「外」と暦を知る」ですね。こちらの概要や読みどりもすごく大事だと書いています。場を生圓山：なるほど、そういう経緯があったのころについて教えてください。
ですから。学生の皆さんはスマートフォン

章「地域の大事なものとして長く取り上げられ続けて下村彰男先生がまず「地域の資源と個性」
を持っていますから、あまり意識することかしたプログラムがあると、そこで共通の頭にありました。結果的には、大学院生はとても難しかったです。

章にはどんな 特 徴があります

ことを考えることも大 事です。真っ暗で、津波が発生した時にどう行動するかというようにしています。特に沿岸部で真夜中にに行く際にも、ハザードマップを必ず見る

浅野：学生を連れて知らない町に調査旅行ね。

山島：とても身近で実用的に使えるのです

選ぶ、という使い方をしました。

沿岸部では津波浸水想定区域外のホテルを

行き先を決めたらハザードマップを調べてそれらを視覚的に表現する手法の一例としとすると、それなりのスキルが必 要です。

るまでの変遷、時間軸を調べてまとめよう

調査は取り組みやすいのですが、現在に至堀木：風景を含めて地域の現状についての

か。

圓 山：第

かが難しく、悩みました。

ないということです。これをどう説明するのも、やはり地域をよく見ることに他ならることも重要なのですが、その根幹になる地域全体を俯瞰するようにして風景を捉えふ かん

風景として記録することができる。一方で撮影対象があり、両者の関係の中で一つの堀木：写真を撮る時には、撮影者の視点と圓山：それはどういうことでしょうか。

なという思いもありました。

の目で見る、ということを意識してほしい

らこそ、改めて地域の風景をしっかり自分

堀木：はい、風景は重要な地域資源の一つですね。

ようになりましたね。
圓山：そうですね。

いるのだと思います。

もなしに気軽に写真を撮りますよね。だか

野先生の執筆担当ですね。
関心を持った人がつながれる。いろんな立章「地域の風景を知る」では、

清野：はい、地域の「外」とのつながりのについて書かれています。編集会議の初期

清野：はい、幅広い地域の中での組織の見場の人がつながることで、一つの資源をど

堀木：第把握の仕方が書いてあります。
の段階で、このパートをどこに置くべきか仕掛けていくと、つながりが生まれるのか

清野：そしてつながりの中 身が大 事です。

を紹介しています。例えば、まち歩きをし私が担当したのは、そのつながりをどうつたら地域の人と仲良くなれてつながりがで

圓山：「外」とのつながりとは具体的にど幅広い歴史などをまとめています。 これかつくってきたこともあります。そのようなきます。しかしそれだけではなくて、歩くのようなことでしょうか。

らは「外」とのつながりがさらに必要でしょ
人に地域のことも知ってもらえて、同じ興くっていくかということです。つながりを

うし、ベーシックな地域の把握、地域のつ味とか関心を共有できるよね、みたいなこ

清野：家族に由来するもの、趣味や興味でながりを把握することから、つながりをさとも書きました。

軸で、さまざまなアクションをどのようにらに拡張していくようなアイデアも生まれ方を書いています。いろいろな国の制度や、あとは、プログラム、場や空間、場づく

民間を活用するようなさまざまな仕組みの
新 しい 動 き が 生 ま れ た り す る ん じゃない

うしていこうかとアイデアが出てきたり、

圓山：地域「内」のつながりについては清中で、空間計画などにも対応している組織
か、そういう動きをどのように作ったらいを紹介しています。観光の面ではDMO（観
光地域づくり法人）を例として取り上げてます。

いか、ということを書きました。

て、フェノロジーカレンダー

がちょうどスタートした頃なのですが、学

清野：まず、この本を執筆したのは本学部

地域の自然や文化の移り部生に読んでもらいたいとの思いが一番念を紹介しています。
年を通してみる

変 わ りをこ と は な か な か 大 変 で す。

務をされている方にも使っていただいて遜

もちろん、コンサルタントの方や地域で実色ない内容になったと思いますが、そのよ研究者としてフィールドに動 も し ま す け れ ど、一つのうな内容を学部生向けの文章にすることは入 り 込 め ば そ ういった 活
年間追いかけることは、学生ではなかフィールドを

調査時には必ず学生と避難所や避難場所方に行ってしまうかもしれません。

どの方向の標高が高いかがわからず、海の工夫もされたと思います。例えば写真や図を共有し、全員にマップを持たせて観光地

清野：執筆者は皆苦労しながら、伝え方の版が多いのも、この本の特徴だと思います。

山島：そうですよね。

季に応じた地域資源の移り

しかも、全ページカラーで写真や風景が掲

まな情報源を利用して、四変わりの様子を整理してみ

さな子供や高齢者と一緒であれば、より安分の頭の中に入れておいてほしいです。小つ、どこへ、誰と行くのか、その条件を自な観光地に調査に行く機会があるので、い浅野：本学部の学生は、これからさまざまなことですね。

山島：それはフィールドに出る際には必要の調査をするようにしています。

ましょう、というものです。
章

載されています。いろいろな方に理解して章の風景も第

もらおうと、苦労し工夫した点かなと思い

第の暦も、自分の身の回りにます。
人、 そ れ ぞ れ

掲載されていて、この本を通じて執筆者のます。各先生が関わった地域の写真が多く全なところ、高台など立地の良いところで選ぶなど。
観光旅行や大学の授業で観光地に調査に行く時などに、気象情報を理解して、台風の接近が予測されたら勇気を持って旅行をキャンセルする、このようなことに生かしてもらいたいと思います。そのための入門
編の基礎知識を記載しました。
堀木：活用のしがいがある本であることは間違いないでしょう。例えば昨年の基礎ゼ
風景を撮影してもらいました。参加した学ミナールでは鎌倉を訪れ、興味を引かれた

先と宿泊場所を選ぶ時には、安全なところ
えば、小さい子供を連れた家族旅行の時は、を選んでほしいと思います。私自身も、例

誰と行くか、その条件の中で観光地の行きをご担当された清野先生からお願いいたしいます。それでは「観光まちづくり演習Ⅰ」

山島：続きまして、私からはこの本のお勧

災害情報の活用方法ですが、いつどこにいただけたらいいかなと思っています。

うかもわからないので、全ての人に知ってくりに関わらなくても、いつ自然災害に遭す。日本は災害大国ですので観光やまちづ

浅野：私のパートは、災害情報に関してで思っています。

先生方をちょっと知ることができるかなと

圓山：フェノロジーカレンダーの作成を通すね。ありがとうございました。

じて地域を多面的に知ることができそうでています。

が自分の専門の分野を生かして執筆していま た、 執 筆 者 は 全 員 である普段あまり意識しない
ものも地域資源だという点

16

めの読み方や活用法について伺いたいと思学生から専門家まで

観光まちづくりに関わる

読者は都市近郊の水田でも季節の移ろいや自然と人との関係性を見て取れる（横浜市青葉区）

1

2

なか難しい。そこでさまざ1

2

るのではないでしょうか。

つくっていくためのプロセス、どんな時間ることになりました。

的な状況からもすごく響いた言葉なので、すごくキャッチーな言葉で、私たちの心理

1

方では、そういうものを地域の方で求めて

2

つながるような関係などさまざまです。一「地域の風景を知る」と、第圓山：関係人口という言葉もよく使われるのつながりについて言及しています。

た。

10
1

1

を、少し意識的に捉えてもらいたいと考え

穂高連峰と梓川を望む優れた視点場として賑わう河童橋（中部山岳国立公園・上高地）

います。地域にある多様な組織を捉えてい堀木 美告 （ほりき みつぐ）
國學院大學 観光まちづくり学部教授
千葉県生まれ。東京大学農学部林学科卒業、同大学院農学生命科学研究科森林科学専攻修士課程修了。専門は造園学、観光計画、観光資源論。
（公財）日本交通公社にて観光政策・計画を中心とする調査・研究業務に従事した後、淑徳大学経営学部観光経営学科准教授を経て現職。

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1

4

執筆者に聞く！ 教 科書の読み方・使い方 第2回 教員 座 談会

生の皆さんの関心事がストレートに伝わっ容を学んだ後であれば、地域の姿を捉えるてきて興味深かったのですが、この本の内際の視野が広がりますから、また違った結果になっていただろうと思います。
山島：それはとても面白いですね。
堀木：今年の基礎ゼミナールではキャンパ
ス近郊の里山のフィールドを訪れます。秋
ますが、地域の個性を読み取るためには目から冬にかけて現地を訪問することになりの前の風景から春や夏の様子にも思いをは参考にしてほしいですね。

せることが必要になる。ぜひ本書の内容も
清野：風景はまちづくりでも大事なものですが、地域の住民にとっては当たり前すぎてその価値になかなか気付きにくいですよね。 訪 問 者 に とって 価 値 が あ る 風 景 だ とか、人に来てもらえるとか、あまり考えな
いと思います。普段当たり前に受け止めているものを一度見つめ直すきっかけを提示
す、そういう内容がこの本の特色だと思いし、隠れた資源を発掘するアクションを促ます。
堀木：地域資源の発掘では、住民の方々に
季節ごとの魅力になりそうな「もの」や「こと」を挙げてもらう取り組みもありますね。
ある地域で季節の移ろいに応じた自然環境

ストを添えて書き出してもらったことがあ

古くからの伝説などあらゆる要素を、イラということが多いですが、やってみたら結人に言われて初めて足元の魅力に気が付くの本をうまく活用できると良いだろうと思の事前準備が大切ですね。そのためにもこ

堀木：そうですね、学ぶ側、指導する側でれないので工夫も必要ですよね。

清野：風景も暦も、一つ一つの要素が実はいます。

生が地域の方々と交流すると、いろいろ面
清野：地域の人も自ら積極的には語ってく

章ではフェノロジーカレンダー

白いことがおこるかもしれません。

堀木：第どの事例を選択するか判断が難しかったこが、具体例に引っ張られてしまう懸 念と、で作成された事例を取り上げる予定でしたの方に配慮しながら、かつ読者にとって勉

堀木：第Ⅰ部は、「地域を見つめ、動かす」、とからイメージにとどめました。全国各地

点でまとめたところに、この本の特色があという取り組みのうち、「 見つめ る 」 た めで作成された素晴らしいフェノロジーカレのイメージを掲載しています。実際に地域ちづくりは非常に広範にわたる取り組みなの手法を広くカバーする内容です。観光まンダーがありますから、併せて参照しても強になるように取り上げることには、いつので、まずは一つでも二つでも、自分の関らえたらと思います。

も気を付けています。

心のあるところから身に付けてみよう、とために 冊の本を組み上げるコンセプトや浅野：原稿を書く時に注意したことがあります。

章では 危 険 情 報 を 発 信 す ることにいう読み方もあると思います。

に配慮することがとても大事です。洪水ハる住民の方が読んでも理解してくれるようする自治体や関係者、マップ内に住んでいいることだけではなくて、新たに少し自分の視野を広げていく、自分が関心を持ってにもなるでしょう。観光まちづくりの学び

筆を担当した教員の専門分野に触れること

また、本全体をパラパラと眺めると、執が責任を持ちながら執筆する姿勢が大事かの意味で、自分が関わっている地域を自分る、ということも大事かもしれません。そ清野：地域にエールを送るつもりで掲載すしいですし、地域への配慮も必要ですね。

第ます。

方向性についてもう少し伺えれば、と思い触れているため、ハザードマップを掲載す

生にも身近に感じられると考え、横浜市を

浅野：それは重要ですね。自分と信頼関係のある地域の事例を掲載することが一番良と。

待しています。

人の学生が、さまざまな地域にヒアリング

いでしょう。今後、本学部の 学年300

ことにもつながっていくのではないかと期
清野：本書に掲載した図や場所は、観光のの視野を広げていく。自分の進路を考える

ないことがわかり、取り上げやすかったこ

ためじゃなくて、地元の人たちがまちづく

取り上げました。横浜市中区の洪水ハザー

中川：そういった情報が及ぼす周囲への配ともあります。

ドマップからは、壊滅的な被害が想定され

ザードマップの事例では、地元の事例が学

浅野：どの事例を取り上げるかは本当に難るかどうかはとても気を付けました。関係

るのかなと思いました。観光まちづくりの清野先生のおっしゃるとおり、地域外の力が出てくるわけですね。

果的に365ものアイテムが集まった。学❹●

りました。そうしたところ、全て並べるとの様子や、祭りと結びついた伝統的な食、

清野 隆 （せいの たかし）
國學院大學 観光まちづくり学部准教授❶まちなかを貫く清流（静岡県三島市）❷汐待の港の風情が残る町並み（新潟県佐渡市）❸雪解け水を活かした棚田（新潟県長岡市山古志地域）❹在来の草花で染色を楽しむWS（東京都世田谷区）

365日の年間カレンダーになるほどの魅❸●2に行った時に、地域に迷惑をかけないよう

フィールドワークのにマナーを守ることが大事ですね。
するのは嫌だ、そういった指摘もありましりのために行ったものだから、観光が目的た。読者は執筆者の意図から離れて理解す技法はになったり、ニュアンスが変に伝わったりトラフ地震に興味を持ってもらいたかった

ることもあり、魅力的だなと思えば観光の浅野：それから、本学部の学生には、南海
ので取り上げました。私は以前三重大学に対象にしてしまうかもしれません。そうい慮は大事ですね。

勤めていましたので、國學院大學と関わりう点には執筆の際に気を付ける必要がある

ろに設けられているので、敷地内に津波はちがよく考えていて、標高の少し高いとこ

自分たちの大切にしている場所を守るためいるわけではなく、地域の人が行っている

清野：その際には、観光目的として書いて中川：たしかにそうですね。

と思いました。

ドワークに出ないとわからない情報はある

検討する必要がありそうですね。フィール

どについては書けませんでしたけど、今後

清野：今回はフィールドワークのマナーな

今後の執筆テーマと考えました。伊勢神宮の立地は、先人たの深い伊勢神宮のある伊勢市が良いだろう

そのような事情にも配慮し、神社のあるので、調査の技法や心構え、地域との関係来ないとされています。
有名な観光地でも地元の観光関係者にはごることにしました。

の活動を紹介しています、と丁寧に説明すづくりなどは伝えるべきかなと思います。

害情報は大事な情報ではありますが、現地迷惑はかからないだろうと考えました。災つながっていて、連鎖する生態系みたいなものを理解する助けにもものだけを守ろうとすなります。ある特殊なるのではなくて、その背 景 に あ る、一つ一つの要素を生み出すよう術であるとか、人の知な自然であるとか、技恵とか、そういうものをトータルでまとめるのが大事です。
すごくキャッチーなものに注目し注力するがために、他のものが失われるとか、頑 張っいることが特徴です。例えば第章は、都に、まちづくりと観光という視点が入って本書の全体構成は、地域の見方・調べ方

ますが、それらを観光まちづくりという視

その分野ごとに教科書や書籍があると思い観光という、さまざまな専門を持っていて、部の教 員は、都 市計 画や、社 会 学、造園、ことも書かれています。観光まちづくり学

それほどなじみのない言葉である、という

中川：観光まちづくりという言葉は、今は地域へのエール

執筆の想いは

山島：本当にそうですね。

が得られることもこの本の素晴らしさです。

すごく大事だと思っています。そういう視点とのつながりみたいなものを見直すことがしまった時に、風景とか、時空間の広がり

ていたけれどなぜかうまくいかなくなって

山梨県生まれ。東京工業大学で社会工学、コミュニティ・デザインを学ぶ。
博士（工学）。2022 年より現職。専門は歴史を生かしたまちづくり、都市農村交流、エコロジカル・デモク
ラシーの都市デザイン。共著に『はじめてのまちづくり学』（学芸出版社、
2021）、『地域文脈デザイン』（鹿島
出版会、2022）。

章は、観光の経章は情報発信や情報戦略が日はどうもありがとうございました。

司会：以上で座談会を終わりにします。本す。ありがとうございました。

の要素についてお話が伺えたかなと思いま

中 川：観 光 ま ち づ く り 学 部 な ら で は の 本

まちづくりの視点ならではの内容です。

寧に書いてあります。こういった点が観光

どう伝えられるか、ということがとても丁把握することが大事であり、地域の本質をテーマですが、情報発信の前に地域を理解、

ま た、 第

かれています。

りを構想するために必要な情報について書済的な数字面での捉え方や、観光まちづく

視点だと思いますし、第れは観光と切り離してみても重要な要素、市の人の動きについて書いていますが、こ5

聞き手：國學院大學 観光まちづくり学部 助手（右から）圓山 王国（まるやま おうこく） 専門：都市計画学、多文化共生
山島 有喜（やましま ゆうき） 専門：風景計画学、都市緑地
中川 雄大（なかがわ ゆうだい）専門：社会学、都市研究

❷
●

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41

6

❶
●

1

12

1

11

が、時に生活 者の目 線とずれてしまう的 な 議 論 は も ち ろ ん 大 変 重 要 な ので す
さまざまな機 能を果たしています。しい だ り 地 下 水 を 涵 養 し た り す る な ど、

変化する農村を調査するようになるまで荒 廃してしまいました。現 在は、市 民と行 政の共同による再 生を 経て、そのかし、高度経済成長後、その掘割が汚染・のですが、そうした 変 化にも また、現保全活動が継続されています。

統だけでなく、変 化にも 着目している場 に 足 を 運 ば ない と 見 えてこ ない と ここともあります。私は農 村における伝生 活 者 の 目 線 で 、地 域 社 会 を 研 究 すろがあります。農 村の地域社会におけ活動の内容、さらには家族や近 隣との内会・自治会など住民自治組織の役員

うな高齢化や人口減少だけでなく、町る変 化というものは、統 計に表れるよ

いった周辺の地 域への関 心とが結 びつ

掘 割 と 矢 部 川 流 域 や 筑 後 地 方一円 との 存 在 で す。 こ う し た 組 織 を 通 し て、な 主 体 が 参 加 す る ネットワ ー ク 型 組 織などの、柳 川 市 外にまで広がる、多 様

会の単位で行っている掘 割の保 全活動

通して市外の人たちや団体が、地域社

いていく だけでな く、ネットワークをえるためには、空間的な集 落の範囲をしかも、現代の地域社会の変化を捉関係など、多岐にわたります。

の選び方から、その会費の徴収の仕方、興 味深いのは、「 矢 部 川 をつ な ぐ 会 」

る 。文 字 にす る と 簡 単 な よ う だ が 、単に外部から切り取ったりのぞき見たりす るのではなく、地域づくりにもポジ
ティブ な 影 響 を 与 え ていけ る よ う な
研究の在り方は、常に試行錯誤のなか部准教授もまた、そうしたトライを重に あ る 。松 本 貴 文・観 光 ま ち づく り 学
ねるひとり。地域社会研究に目覚めた
きっか け を 交 え な が ら 、「 生 活 者のリ
アリティ」について語っていただいた。
に参加するという場合も見られます。
こうした例は、至る所で枚 挙にいと超 えた 関 係 性にも 目 を 向 ける 必 要 があります。
まがないと思います。集 落のお 祭りな

全を 研 究していますので、それに関す

福岡県柳川市における「掘割」の保話は珍しくないですし、集落外から通っに来る 若い世 代の人々がいる、というているけ れども、担い手 として手 伝いどの地域活動に、集落を離れて暮らしできるだけ、そこで暮らしている人る例を挙 げてみましょう。柳川 市内はを 聞いたことも あ り ます。ただ、国やてい る と い う 農 業 後 継 者 の 方 か ら お 話

ネットワーク型組織の存在たちの現 実 感覚に沿った研 究をしてい地域で、水を効 率よくいきわたらせ利

元来、真水を確保するのが大変困難な現場に足を運んでこそ見えること

視点から農村の地域社会を研究していきたい―。そう 願いながら、社 会 学ののは熊本県南部、球磨川流域の農村で地 域のことについて考 える際、大 局うことを 知ったのですが、須 恵 村は私

日 本 農 村 研 究 と し て 名 高 い も の だ とい恵村』が、外国人研究者による戦前のきました。掘割はその他にも災 害を防用 す る 仕 組 み と して 掘 割 が 整 備 さ れて

え る よ う に と 教 え て く だ さ い ま し た。

だけではなく、しっかり 現 場を見て考た先生は、学問としての社 会 学を学ぶ

こう した 細 かな 移 動 や 人 間 関 係 を 捉 え

地 方 自 治 体 が 行 う 統 計 調 査 だ け で は、ます。

越したのですが、夏 休みなどに長 期でした。小学校に入る前に熊本市内に引った。その過程で現実の社会を分析する、ながら、調 査の経 験を 積んでいきましそこから地域づくりにつながっていく、

それで、様々な地域に実際に足を運び

近 感がわき、調 査をしてみたいと思い知っている 地 域でしたから、とても 親ました。そこで、須 恵 村 がエンブリーの生まれ故郷からもほど近く、名 前を刻まれていました。祖母の手 伝いで茶そ ん な 意 義 の あ る 研 究 がで き た ら と 考

地はずっと自 分の原風景となって心に摘みや田 植え、稲 刈りなどもしていま

夫 妻の調 査後どう 変わったのかを、卒帰 省していたこともあり、生まれた土した。

えるようになり、現在に至ります。
それでひとりで、あさぎり町の役 場

論のテーマに決めたんです。

ただ、大 学に入ってすぐに農 村や地域社会のことを研究しようと思ったわ

調 査をしたいんですが……」と切 り 出を訪ねました。
「卒業論文を書くためにすと、応対してくださった職員の方に、

特に明 確な意 識を持つでもなく、しばらくは思 想・哲 学などに興 味を持ったました。学 生でお 金もあまりなかった「それで、どこに泊まるの？」と聞かれけではありませんでした。そのころは、りしていましたが、次 第に現 代 社 会の査しようと思っています」と答えると、ので、「現地でキャンプでもしながら調ことについて考 えてみたいと思うようになり、社 会 学を専 攻することにした

なんと「 寒いから、う ちに 泊 ま れ ばいのです。
そこで社会調査の実習授業を履修す

それで本当に、職 員さんのお宅にごくださったんですね。
厄 介になることになりました。その方いよ」とその 職 員さんがおっしゃってと一緒に現 地に泊まって家々を 訪 問しることになり、天 草の農 村・漁 村 調 査ながらアンケート調 査をしました。こに参 加しました。数日 間、同 級 生たちることは 難しいため、このような 地 域

知 り 合 い につ な げ て い た だ い た り し ま

ほうぼうに連れて行っていただいたり、会 調 査 の 楽 し さ とい う も の を 知 り ま しのご両 親が案 内をしてくださり、村の足を運んで、こうした具 体 的な生活のした。その職 員の方は既に退 職されているのですが、そ れでも ご縁は 続いてくということもまた、農 村や地域 社 会

います。こうした関 係 性が築かれていそ の 後、 卒 業 論 文 を 執 筆 す る た め、た。
熊本県球磨郡にあった須恵村―「平成について研 究する面 白さに目 覚めていの 大 合 併 」によって2003 年、あさ
ぎり町となった―を調 査することにしくひとつのきっかけとなりました。

たまたま授業で、エンブリーの著書『須て調査を行ったことで知られる村です。

学 部・大 学 院で指 導をしてくださっ

しっかり現場を見て考える

ま し た。 ジョン・エン ブ リ ー と その 妻ようになったかといいます と、ま ず 私のエラが、1935 年から 翌 年にかけの出 身地に関係があります。生まれたな ぜこ う し た 視 点 か らの 研 究 を 行 う

地元出身地での縁が研究のきっかけます。

話 を 聞 き な が ら 考 え ていこ う と し てい

なかでの変 化を、地 域の人たちからお海で釣りなどもしながら……（笑）
。社

1981 年、熊本県生まれ。熊本大学大学院社会文化科学研究科修了。博士（学術）。専門は農村社会学、地域社会学。
尚絅大学文化言語学部助教、下関市立大学経済学部准教授を経て現職。専門は農村社会学、地域社会学。

れが、本当に面白かったんです。時には、（本記事は、
國學院大學広報課が2022年12月7日に行ったがあ り ます。そこで、私たちは 現 場にインタビュー記事に松本貴文准教授が加筆し、再構成したものです）の 変 化をす くいとりづらい、という 面

松本 貴文（まつもと たかふみ）42
書籍「新・全訳 須恵村 -日本の村- 」（農山漁村文化協会 2021年）
須恵村文化財案内図

43

研究クローズアップ

分野を横断するテーマである観光まちづくり。
松本貴文准教授に地域社会の観点から語っていただいた。

柳川市・北原白秋最後の思郷の詩
『帰去来』
の詩碑

多様な
が、その管理を続けていくことが難しい
人口減少だけでなく、利用するメリットという地域も増加しています。高齢化やを抱いているテーマのひとつは、再生可地 域 環 境 とい う 観 点 で 私 が 近 年 関 心

再生可能エネルギーと地域づくりる、というケースもあることでしょう。

ステ イ ナ ビ リ テ ィの 実 現 に 貢 献 し てい

生活のなかで続けておられることが、サ

しゃらないでしょうが、しかし、普段の実践している」ということはあまりおっが「SDGsの達成に向けてこれこれをす。 例 え ば、 農 村 に 住 んでいる 方 た ち

いう こ と も 考 え る 必 要 が あ る と 思いま

続可能）な在り方とも関わっている、とは、広く社会全体のサステイナブル（持意 味 を 持つ場 合 も あ り ま す し、さ らにみが、地域社会にとってはとても大切なな 合 理 性 が あ る と は 思 え ないよ う な 営

ことについては、このように一見経済的

農 村 に お け る 地 域 環 境 の 管 理 とい うに関係している可能性もあるからです。

う な 農 村 の 人 々の 生 き がい や 住 み 心 地

地域社会のつながりが、先ほどふれたよとも考えなくてはなりません。そうした

維持することができる、というようなこ一緒に行うことで地域社会のつながりをれるかもしれませんが、管理する作業を

管 理 を 続 け るの は 合 理 的 で ない と 思 わ

方々もおられます。お金にならないなら

それでもなんとか管理を続けたいというが失われてきているからです。しかし、「中山間地域の農山村」
岐阜県高山市ますか」と尋ねます。すると、「若い者

プの場面で「何か困っていることはありなんです ね。私 が 調 査 員 や 共 同 研 究 者

ティが存在していることも、またたしか像するような「危機」とは異なるリアリ

研 究 者 による 同 種の 農 村 調 査の 報 告 をとして参加した農村調査の結果や、他のがおらず高齢化が進んでいる」、「人口減
少で困っている」といったような話はた
見ても、「生きがい」や「地域の住み心地」

くさん出てくるんです。しかし、もう少し具体的な日常生活のこと、例えば、「買私 が 研 究 者 の 道 を 歩 み だ し て 以 降、
ブな回答の比率が高い傾向にあります。
「限界集落」といった捉え方に、全くについて尋ねた項目において、ポジティ

リ ア リ テ ィが ない わ け で は ない。か と院ができない」といったことがあるかを聞いてみると、意外とそうした具体的ない物が不便」とか「病気になったとき通困りごとはあまりないという答えが返っは、地 方 や 農 村の 高 齢 化 や 人口 減 少に
よ る 消 滅 危 機 が 強 調 さ れ る よ う に なっ
いって、生活全体を見てみれば、生きが2000年代から2010年代にかけてた時期でもありました。もちろん、過疎てくることも多いのです。
地域という側面もある。ここには矛盾がいのある暮らしができて住み心地のよい

ま ざ ま な 再 生 可 能エネル ギ ー 事 業 に 取が、しかし再エネ事業への関心は広く住とって必要な資源の宝庫でした。ところあります。里山はかつて農村の暮らしにも、都 市の 側 から は 見 えに くい 部 分 がざ まです。こ う し た 地 域 環 境の 管 理に様であ り、地 域 環 境 や 農 村 景 観 もさま

一口に農村といっても実際は非常に多農村社会が持つ
サステイナブルな価値とはと思います。

を維持していくことも容易になっているが発達した現代では、そうしたつながり

り、スマートフォンなどの情報通信技術

うようなこともある。モビリティが高ま

ちょっと帰省して手伝ってくれる、といる、しかし、近くに住んでいる子どもが

齢 化が進め ば 負 担はどんどん 大 き くな

草 刈 り を し な け れ ば な ら ないと き、高と考えています。例えば、地域で農道のな 人 間 関 係 を 通 した 支 援の 存 在 があるあるようですが、その背景にはさまざま

も ちろ ん、地 域 ごとの 深 刻 さには 大
外 側 か ら 統 計 な どの 数 字 だ け を 見て 想

きな違いがあるでしょうが、少なくとも、は 重 大 な 問 題で す が、私 自 身 は、必 ず
しも「危機」だけが農村のリアリティではない、と感じています。
例えば、現地での調査やワークショッ

能エネルギーと地域づくり、というもの

お け る 活 動 の 活 性 化 に 大 き く 関 わ ってな 収 益 と なる だ けでな く、地 域 社 会 にがあ り、住 民 が 地 域 社 会に 参 加 する 窓

ロースバールドルフ村には数々のクラブ

サッカーや音楽などをはじめとして、グ

これはどういうことかといいますと、民に共有されているんですね。

が、地方の方々がどんな動きを見せてい口になっているんです。再エネ事業からしかも そ う した 事 業 が、村の 経 済 的るのか実際に現地で話を聞いていくなか事業に投資しているわけではないのですいる。その結果、すべての住民が再エネに取り組んでいきたいと考えています。

そうしたイメージで、今後も調査・研究の方々にとっての、対話の相手になる―

考えるという姿勢を持つことです。地域

なく、地域のことを住民の方々と一緒には、専門家・研究者としての視点だけでています。そのときにも大事にしたいのしについて理解を深めていければと思ったのですが、今後は東日本の農村の暮ら

れ ま で は 西 日 本 中 心 の 調 査 を 行 って きいえば、九州出身ということもあり、ここれからの私自身の研究ということで地域のことを住民の方と一緒に考えるじています。

く参考にできるものなのではないかと感される。こうした仕組みは、日本でも広なっていることで、事業そのものも受容の事業」として自然に受け止めるように返りを得るのではなく、皆が「われわれいるわけです。投資している人だけが見実に貢献していく、という構図になってることで、住 民の 生 活 や 地 域 社 会の 充の収益によってそうしたクラブを支援すとが多くなってきたのが、再生可能エネ

風 力 発 電 な ど、地 域 環 境 を 活 用 したさ発電とその廃熱を活用した地域熱供給、屋根を利用した太陽光発電、バイオガスの他、村のサッカースタジアムや倉庫のにも満たない小さな村ですが、遊休農地進国であるドイツ南部の人口1000人

味深いものでした。エネルギー転換の先スバールドルフという村の取り組みは興すが、ドイツ・バイエルン州にあるグロー

他にも、これ は 海 外の 事 例にな り ま

向性は、とても魅力的だと感じました。

げて、持続可能な地域をつくるという方の 住 民 同 士 や 外 と の 関 係 づ く り につ な

活用方法を見つけ、さらに、それを集落じました。それでも、地域環境の新しい整にさ ま ざ ま な 課 題 があるよ うにも 感

性 格 や 目 的 が 全 く 異 な るため、その 調ものでしたので、企業と地域社会とでは

所 を 運 営 す る 企 業 との 連 携で 実 現 し たでおられました。ただ、この事業は発電

再 開 す る な どの 地 域 づく りに 取 り 組 ん

その 収 益 を も とに 耕 作 放 棄 地の 管 理 をけていくために太陽光発電所を誘致し、村 集 落では、集 落の 共 有 地の 管 理を 続

例 え ば 私 が 調 査した 熊 本 県のある 農

みです。

ルギーを 活 用 した 地 域 づく りの 取 り 組

で、特に東日本大震災以降に目にするこ可能エネルギーの専門家ではないのです

り組んでいます。

「盆地の平地農村」
広島県東広島市です。私 自 身 は 決 して 環 境 問 題 や 再 生「半島の農村・漁村」
山口県長門市44
45

ドイツ・
グロースバールドルフ村のバイオエナジーアリーナサッカースタジアム
ドイツ・
グロースバールドルフ村の音楽隊旗

農村景観

生活者の目線を意識した
地域社会研究「危機」とは異なるリアリティ

研究クローズアップ

再現展などを開催し、多くの来館やつながりを得ることができた。
開館のモットーとして掲げた「家を残し くらしを伝え 思想を育てる」という言葉には、
建物や資料をただ保存するのではなく、研究を研究のままにせず、今後の自分たちのくらしを見つめ直す指針にしてほしいという強い願いが込められている。資料が並ぶだけの“死んだ博物館”にはしたくないという思いもある。また同時に、ここをコミュニケーション

金融公庫の融資を受けた最初期の公坪の庫住宅である。

手作り博物館のスタート件である建築後一研究者には一軒丸ごとの保存の負担は大き

化財の保存活用事業に携わってきたとはいえあろう。館長は、国や地方自治体、企業の文

昭和の家と家財道具を残す
贈された昭和 年代頃までの生活道具である。

所蔵資料は、小泉家の旧蔵品と全国から寄有形文化財となった。
受け入れが叶わず、ならば個人でできるとこ

ごと博物館”である。家具・道具・室内意匠存し、中の家財道具と共に公開している“丸プにも積極的に使っている。ほとんどが露出

展示・研究で使う他、体験学習やワークショッ

こでは生活の細部が分かる貴重な資料となる。

普通なら真っ先に処分されてしまうものがこや広報面での公的支援がないことの苦労は大金をかけずに頭を使うという方針だ。運営費してパネルや展示什器を作ることも多い。おく、当初は自治体に寄贈を打診した。しかし昭和のくらし博物館は、東京・大田区に昭史と生活史の研究者である小泉和子が、長年年に建った木造の研究から、一番身近なくらしが軽んじられ由度が高いのが最大の利点である。良い出会

きいが、援助がない分制約もない。活動の自年の間

千人の小さな手作り博物館で年から展示では、四季に応じてしつらい替えをす
つ方々を発掘して交流する“お茶の間サロン”

る一方で、市井に眠る稀有な技術や経験を持一線で活躍する研究者を招いて講座を開催する常設展の他に、勉強会方式で生活史を掘りも行ってきた。毎年の再現が展示の中心である。ちゃぶ台、
茶箪笥、
以前はどの家でも行っていた

洗 い 張 り と い っ た、 家 電 普 及

月の夏の特別展「小泉起こす企画展、美術工芸関連の特別展を開催。
ど を 開 催 す る 他、 障 子 張 り や

建 築・ 家 具 関 連 の 歴 史 講 座 な
お釜でのご飯炊き、繕いもの、人家族がくらした、昭

年代前半の郊外都市生活

足踏みミシンのあるお茶の間、氷冷蔵庫、七ぶ「くらしの学校」というワー

衣食住に関する家事仕事を体の情景を感じられるようになっている。旧小クショップを行っている。

家 に 残 る 戦 争 」 展 で は、堂々と反戦平和を訴える展示が でき る。特別展では、 実 業 家・ 渋 沢 栄 一 の最後の孫である鮫島純子
画家・高野文子さ んの 原

さ んの 本の 原画展や、漫画 展、 ア ニ メ 映 画「 こ の世界の片隅に」の原画＆これからの役割
年から運営を行っている。人手活動を長く続けるためにNPO法人を立ちはお悩み相談や家族のグチ大会、情報交換がだが、夢だけはまだまだある。着実に増えてと資金不足には変わりなく課題も山積みなの上げ、平成世代を超えて始まる。それが楽しくてと、こに 入 り 込 む か の よ う な 体 験 が 喜 ば れ て い る。

きた海外からの来訪者には、ごく普通の民家

反 応 も 芳 し く な く、 役 所 で は「 民 間 だ か ら 」

で、昭和の記憶と技術を持つ世代は減り続けの学生など、来館者の幅が広がっている一方

羽田空港に近いという地の利を生かしたいとと言われてしまう。そんな中、強力な支援者

隣の先駆者の存在も大きい。静かな住宅地のがいるが、初期の頃は友の会の運営メンバー

るという現実がある。次の世代に伝えるため高生だけでなく、博物館学や看護学、介護学

が八面六臂の活躍だった。会員をつなぐおたに今残すべきことが多いことを実感している。

ころである。また、近年はSDGsを学ぶ小中だ。会員アンケートを行った際、館内で一番と な っ た の が、 野 っ 原 を「 く さ っ ぱ ら 公 園 」

真ん中に突如オープンしたために、当初はな

人気の場所は、お茶の間を抑えて縁側であっよりの発行、見学会や七輪体験会などの企画、として住民運動によって立ち上げた方々だっ島根県大田市や愛媛県西予市など連携してい近 隣 を 取 材・ 調 査 し て の ご 近 所 マ ッ プ 作 り、た。多くの協力者を紹介してくれたおかげで、てくださるようになった。場を開いたことに博物館の趣旨に賛同して、多くの方が集まっておく。小さな庭に、老若男女160名の会

ウモロコシをゆで、スイカをたらいに冷やしいう朗読劇を開催した。たくさんの枝豆やト稽古をし、閉館後に一夜限りの野外幻燈会と募し、商店街や近代建築を巡るツアーを企画

ミュージアム」という企画で区の助成金に応協働するようになった。また「まちごと体験

文化振興協会といった外郭団体とイベントを者 も 増 え た。 区 の 担 当 部 署 の 他、 観 光 協 会、

徐々に活動の蓄積が認められ、公的な支援変化している。ゆるく連携して回遊できる地

ことで、より魅力的な人や場所が集まる町に書店などができ、地域に開かれた場が増えるたところに民家を活用したカフェやシェア型

近年盛り上がりをみせている。元々寺町だっ

最寄の東急池上線沿線にある池上という町がとも交流を深めたいと考えている。近隣では、る地域もあるが、全国の志を同じくする施設

ボランティアの呼びかけなどなど。中でも圧座ってのんびりするというのは、現代の都市空間では贅沢なことなのかもしれない。

活動のための人脈が広がった。

より、開館前に予想していた以上の活動が次々員が集まった年もあった。冬には、畳上げやした。全国の自治体の博物館の方や、建物の域を広げてゆければと願うところである。

脚本を書き、会員から劇団員を募って芝居の館のサポーターには、NPO会員、友の会

障子張りなどの大掃除を行い、最後に剝がし保存活用に奮闘している方々が視察に来られの出身でなかったが故に「血縁だけによらな

詳しくはこちらに生まれたのだ。
会員、ボランティア、そして近隣住人の方々た障子紙を燃やしてお釜で炊いたごるようにもなった。
「これだけ小さな文化財でい 自 分 の 田 舎（ ふ る さ と ） を 自 分 で 作 っ た 」

面も増えてきた。来年は開館 周年を迎える。

族を連れて遊びに来てくれるという嬉しい場

んが、人生の節目に立ち寄ったり、新しい家

初期の学芸員実習生やボランティア、会員さと語っていた。博物館も開館して年月が経ち、前述の公園の発起人の一人は、元々この地飯を皆でいただく。家を残したこと

全国に発信したい」という創立時の館長の思もこれだけ色々なことができるということを日常のガイド、受付、掃除、庭の手入れなどでは、ボランティアの皆さんの力に頼る場面が多い。着付ける。このたびのコロナ禍により令和は荒れ、資料に埃は積もる。誰にもけるという悲しい状況だったが、あ思っている。

“実家”や“ふるさと”の役割も果たせればと立ち寄り、息を抜き、多世代で交流するという、

展示・研究する博物館でありながら、町の中で、25や修理などの技術を借りることもあ
月から断続的に臨時休館を余3

儀なくされたが、休館中でもすぐ庭

年

2

観てもらえないのに手入れだけは続

いは伝わったのかもしれない。

により、さなが ら昭和の 人のつなが博物館 情 報年代を問わず集まった方々と大掃除の後のご飯会

りまでもが戻ってきたようであった。

場を開いて生まれたこと巻だったのは夏のおまつりで、演劇経験者がた。柿の木の枝を渡る風を感じながら縁側にかなかつながりがつかめなかった。商店街のこのような活動がスタートできたのは、近の時期に定着したボランティアさんもいた。

館運営の支援バザーも企画してくれた。時に弁当を食べて帰っていく。収入減に喘ぐ博物

密を避ける形で集まった。掃除をし、外でおりがたいことに近隣のボランティアの方々が泉家住宅は、戦後の住宅復興政策である住宅

験 し、 昭 和 の 知 恵 や 工 夫 を 学

年代後半から

に生まれた４ 姉妹のいを展覧会や講座にすぐにつなげられる。第展示であるため傷みが進むものもあるが、
「今

名。年間

てきた歴史を痛感し、実家だった建物を修復

〜

名、非常勤

あるものを今の人に伝える」ことを主眼とし

来館者は
ある。

3
22

屋などを巡り、高度経済成長期前夜のくらし

和8輪、鰹節削りが並ぶ台所の他、書斎、子供部308館させた。常勤職員

し、「家を残し くらしを伝え 思想を育てる」

和
展示自体も正真正銘手作りで、廃材を転用

50
ろまでやろうと、試行錯誤しながら始まった。

成

年を経た直後の平一番の特徴は、私設での運営ということで小学生の体験学習にもボランティアさんが活躍

年に国の登録ている。登録の要

うに工夫を凝らしし、実験住宅のよスペースを節約た小泉孝。資材や都の建築技師だっは一家の主で東京小住宅だ。設計者

坪の敷地に

65

18

階建ての庶民住宅を保14

鋳 掛 を し た 鍋 や 継 ぎ の 当 た っ た 風 呂 敷 な ど、住人がいるかのように再現しているお茶の間

ている。

40

という目的で自ら館長となり1999年に開2

明治生まれの両親と昭和

55の場所にしてほしいということも願いの一つ

竈と釜を使ったご飯炊きなど
昔の知恵を学ぶ講座

30

4

1
6

庭が劇場となる友の会のまつりでの野外幻燈会

丸ごと博物館24年間の挑戦
東京都大田区南久が原2-26-19

46
47

26
20

小林こずえ
昭和のくらし博物館 学芸員

Vol.

地域と歩む博物館
文化観光にも言及した改正博物館法がいよいよ施行されました。
今後、博物館には多様な人々が交流するまちづくりの拠点としての役割も求められます。法改正前からこうした活動に取り組んできた博物館を紹介します。

昭和のくらし博物館

はじめに
本年２０ ２３（令和５）年８ 月、愛媛県伊方 町 に 佐 田 岬 半 島 ミ ュ ー ジ ア ム が 開 館 し た。
その館名のとおり、四国の西端の日本一細長てほやほやの博物館である。

いといわれる佐田岬半島に位置する、出来た人 口９ ０ ０ ０ 人 に 満 た な い 小 さ な 町 の
まちみ

ミュージアム開館を後押しした要因の一つは、
同年３ 月末日で閉館した前身の博物館―町見
郷土館と、その市民サポーター「佐田岬みつけ隊（以下、みつけ隊）」の活動にほかならない。本稿では、町見郷土館がみつけ隊と取り組んできた活動をご紹介し、新しいミュージアムに引き継がれる地域との関わりについて触れてみたい。

町見郷土館
町見郷土館は、１９９７年３月に閉校となっ年ごろから収集して事務補助員が１ 名増員という状況で（昨年度務し（のちに筆者が兼務）、途中からパートのから地域おこし協力隊の学芸員１ 名も加わった）、事務の一部を教育委員会で補助したとは
なお町見という名称は、九町浦と二見浦のいえ、厳しい状況であった。
合併で発足した村名に由来する。地元の人にし く も「 町 を 見 る 」 と 冠 し た 館 名 は、 後 述もなじみ深いため館名にも引き継がれた。奇まって多くの人に親しまれた。

する市民との二人三脚で取り組んだ活動と相

佐田岬みつけ隊の誕生
サポーターとなるみつけ隊が発足したのは、平成の大合併で現伊方町が発足した２００ ５

年に伊方民参加でやってみようというコンセプトでス年。博物館＝「展覧会を見に行く場所」では外・県外の佐田岬半島ゆかりの地を日帰り探なく、その①展示企画の背後にある②調査研

訪する「遠征」は年に１ 度。とにかくさまざ町に来る以前、筆者が香川県の某博物館準備

毎月何かしらの行事がおこなわれた。本格的

まなジャンルで佐田岬半島を深く知り、楽しタートした。こうした着想には、な 調 査 を 進 め た の は、 神 社 な ど に あ る 絵 馬・

むことを優先して、活動が続けられた。

究や資料の③収集保存、展示に絡めた見学会

で参加者にみつけ隊の趣旨を説明して、賛同
天井画の悉皆調査で、とくに天井画は天井をや 講 演 会 な ど の ④ 学 習 支 援・ 交 流 事 業 な ど、を 得 た わ ず か 数 名 で ス タ ー ト し た。 そ の 後、見上げて首が痛くなる作業に耐えながら数年室でアルバイトとして、後には臨時職員等とみなさんで何か地域の調べものをやってみま

いわば博物館の４ つの機能を、可能な限り市しょうと話し合いをおこない、昔のおやつ調がかりで１ 冊の調査報告書刊行にまでこぎつ

課題はあるがべや、当時県内各地で取り組まれていたクツ

もちろん課題もない訳ではない。人間関係

して関わった数年間の経験が大きい。
新ミュージアムの開館に向けた準備で、 職 員 の 方 々 と 共 に さ ま ざ ま な 現
場 で の 調 査 や 資 料 整 理 に 取 り 組 み、
地 域 の 素 性 や 新 た な 歴 史 を 探 求 し、ろう成果が蓄積されていく充実感は、

いつか地元の人々に還元されるであ展 示 以 前 の 話 で あ る が、 博 物 館 の 重
要 な 魅 力 の 一 つ だ と 感 じ た の だ。 も
ち ろ ん 実 際 に は、 被 調 査 者 や 資 料 寄
贈者のプライバシー等の問題もあって、 全 て オ ー プ ン に 市 民 参 加 と は い
か な い が、 そ れ で も 何 が で き る の か
み つ け 隊 の 第１ 回 の 活 動 は、 ひ とを模索していった。
まず地域に興味をもってもらうきっか け と し て ビ ー チ コ ー ミ ン グ（ 海 岸

こ ん な 活 動 を し て 次 は こ こ に 行 き ま す と か、けのミニコミ誌のような小さな通信だが、今られた。この『みつけ隊通信』はＡ４ 表裏だ

限定のニュースレター『みつけ隊通信』が送料で館に自由に出入りできる隊員証と、隊員ロリンズ」は、町内の五輪塔や宝篋印塔など

ダーに採用された。石造物調査に特化した「ゴに 努 め、 某 事 業 所 製 作 の 町 内 向 け の カ レ ン

現した人形を作るなど往時の服飾文化の顕彰はタンスに眠る古布を生かし昔のくらしを再と称する小グループも発足した。「古箪笥の会」

特定テーマで有志が集い活動する「部活動」

ローで助けてくれる何人ものキーパーソンもいちいちお名前を挙げたいくらい絶妙なフォ

副 隊 長２ 名 を 筆 頭 に い ろ ん な 場 面 で 本 当 はかし、さまざまな模索や葛藤を経て、隊長１名・

きも鈍くなり活動を低迷させてしまった。しは新ミュージアム開設の準備も抱え筆者の動参加が難しくなった隊員も増えた。また近年し、高齢化による免許証返納や家族の介護で館内にはみつけ隊を念頭にした念願の「町民ので、施設規模も職員数もちょっとずつ増え、られた。

副隊長がそろって登壇し、館から感謝状が贈動員なしで数十人が集う中、みつけ隊の隊長・ライブを開いてくださる有志の加勢もあっての 漂 着 物 探 索 ） を お こ な っ た。 そ こ

やってみて分かったこと、行ってみてどうだっ１４００ 点超を悉皆的に調べ上げ、２ 冊の報となって館の活動を支えてくださっている。

いて、現在老若男女約

活動室」も設けられて今夏ようやく船出した。

の微妙なバランスや難しさは常に付きまとうたなど写真やイラストも交えて情報を詰め込

告書にまとめたほか、その石材が関西や九州

職員極少の零細博物館ではあるが、常設展示

これからも市民と共に博物館を通じて地域をの自然の基礎データを整える機会となった。

セミの抜け殻調査やタンポポ調査では、町内けた。自然に詳しい隊員のサポートで進めた隊員になるには、諸連絡先を伝え、毎年数

月現在１６５ 号まで刊行さなど西日本各地に点在していたことから、各と企画展示（近年は休止中）を開催する傍ら、深く見つめる航海を楽しんでいきたい。

みつけ隊の大活躍

ある天然記念物

や文化に誇りや愛着を感じている」

ン ケ ー ト で「 佐 田 岬 半 島 全 体 の 伝 統

博物館情報

た地域の市民パワーを引き継いで開館したも新しい佐田岬半島ミュージアムは、こうしれている。中には、地元出身だが町外に住ん地の研究者を招いてシンポジウムが開催され、資料目録３ 冊・調査報告書６ 冊・研究紀要７名を抱える巨大組織でいるため参加は難しいものの、この通信を後に岩田書院から『石造物が語る中世の佐田冊や館報等も刊行しながら、なんとか博物館んでおり、本年目当てに入隊したという隊員も少なくない。

岬半島』というブックレットとして刊行された ろ う と 活 動 で き た の は、 ま さ に み

かくしてみつけ隊の活動は本格化する。町つけ隊の存在抜きには語れないので

内各地の町歩き見学会、古文書を読む会、民を開催し、通算第１８０ 回を数えて新ミュー「三崎のアコウ」に 回 答 し た 町 民 の 割 合（「感じる」

関 連 不 明 だ が 参 考 ま で に、 町 の ア

ある。

俗資料の整理体験、生き物観察会、星空観望会、石造物シンポジウム

ジアムにも引き継がれている。

絵馬・天井画調査

解体前の古民家見学会等々、初期の数年間はの毎月の清掃活と「 ま あ ま あ 感 じ る 」 の 合 計 ） は、

愛媛県西宇和郡伊方町塩成乙２９３

ほ か、 町 内 に動 や、 例 年 ２ ～

年には ・１％に上昇している。

２０ １５ 年に日 ― 最 後 の 開 館 日。 夕 方 から の 閉 館 セ レ モ ニ ー で は、 み か ん

３月

郷土館から
新ミュージアムへ

・５ ％ だ っ た が、で使用され寄贈

３ 月 頃 に、 地 元された雛人形の飾 り 付 け・ 片 付
け な ど は、 隊 員て今日まで続くの提案で始まっ20
ジュースの振る舞いやギターのミニ

佐田岬半島ミュージアム

80

9

48
みつけ隊通信6日の夜に「佐田岬半島の自然スライド上映会」

百円の保険代を支払うのみ。それで１ 年間無

02

Vol.

地域と歩む博物館町見郷土館

た。
「はちくま隊」は自然班で、毎月第４水曜

ミュージウマた 旧 伊 方 町 立 町 見 中 学 校 の 校 舎 を 再 利 用 し、年６ 月に開館した。

ただし 年後の本年期 的 な こ と だ っ た。

の地域にとっては画うたったことが、こに学芸員１名配属をせず、その設置条例

単なる資料置き場と現した形だ。しかもき校舎の再利用で実再編の中で生じた空要望が、地域の学校

欲しいという町の文化財保護審議会の長年のきた膨大な民俗文化財の保管場所兼展示場が

78

ワムシ探しなどを開始した。

当初公民館長等が兼員１名のみ。館長は

正規職員は結局学芸閉館するまで常駐の

24

髙嶋 賢二
佐田岬半島ミュージアム

恒 例 行 事 だ。 町

詳しくはこちら佐田岬半島に位置する、
出来立てほやほやの博物館

58
88

31

閉館セレモニー

49

99

観光まちづくり学部 観光まちづくり学科 入試情報

第3号

入試日程
◆令和6年度（2024年度）
一般選抜入試
入試制度

試験日

出願期間

V方式（大学入学共通テスト利用入試）

1/13(土)
1/14(日)1/4(木)～1/12(金)A日程（全学部統一）

3教科型（3科目の偏差値合計で判定）

2/2(金)

得意科目重視型（最高成績科目の偏差値を2倍換算）

2/3(土)

学部学科特色型（学部学科独自の方法で判定）

2/4(日)

2023

観光まちづくり学部WEBサイトのご案内
November

合格発表日

3

2/13(火)B日程（後期）

3/2(土)

1/4(木)～1/22(月)観光学部こくぴょん
里山

1/4(木)～2/22(木)3/11(月)観光まちづくり学部「こくぴょん」◆観光まちづくり学部特別選考入試（V方式・A日程受験者対象）
入試制度

試験日

出願期間（消印有効）

合格発表日

入学手続期間（消印有効）

観光まちづくり学部特別選考

書類選考のみ1/4（木）～2/22（木）3/11（月）

3/11（月）～3/18（月）

入試のポイント

試験科目「外国語」の代わりに英語検定試験のスコアが利用可能。
スコアに応じて本学外国語試験の得点に換算します。
スコアを提出したうえで本学外国語試験を受験した場合は、高い方の得点を合否判定に利用します。

【選考方法】①志望理由書（700～800字） ②V方式・A日程の成績 ③調査書

入試検定料

試験会場

同時出願

編集人

楓 千里

小林 裕和

編集

神奈川県相模原市藤野12

島根県大田市温泉津

21

22

23

南雲 勝志
大森 慎也

28

仲野 潤一

アートディレクション（株式会社メークメリーカンパニー）

児玉 陽子

西村 幸夫

持続可能な暮らしと表現活動が豊かな風景を生み出すまち

神楽と温泉街の融合がにぎわいを創出
観光まちづくり学ちづく
部 公 式 り学部
第一部 動き出した観光まＸ（旧ツイッター）もぜひご
基調講演

覧ください。学内のイベン〈まちするたび〉と〈たびするまち〉東京大学教授

プレゼンテーター
上綱 久美子氏 三重県伊勢市の観光地デザインの取り組み紹介
多田 稔子氏和歌山県田辺市熊野ツーリストビューローの取り組み紹介
り学部 GUIDEBOOK 2023
前川観光まちづく
さおり氏 岩手県遠野市遠野遺産制度の取り組み紹介「地域の夢」
全ページ公開！
第5回～第7回「観光まちづくりカフェ」開催報告

本学部のカリキュラムの詳 細 や、1 期生による「ゼミや 講 義 」、

たまプラーザキャンパス

渋谷キャンパス

東急田園都市線 溝の口

中央林間

三軒茶屋

二子玉川

たまプラーザ表参道

永田町

東京メトロ 半蔵門線乗り入れ

渋谷びのサポートやたまプラーザキャン

パスの施設紹介なども詳しく掲載し岐阜県高山市
地域連携最前線
東急SC

東急田園都市線

たまプラーザ駅

新石川小入口

渋谷→南口

新石川小学校

●

ローソン
ローソン

●

●たまプラーザもみじ保育園ています。以下からご覧ください。
正面入口

１号館

新石川公園

國學院大學
國學院大學

若若木
若
木木

あざみ野駅

中央林間↓

34

西勝寺北側

横浜市営地下鉄ブルーライン

横浜→

主人公のカッ
プルのキジはこ
観光まちづくり学部
36の辺ではよく見かける野鳥。
〒 225-0003
季節ごとに移ろう山々と空を42 研究クローズアップ
神奈川県横浜市青葉区新石川 3-22-1
映す湖の“magic hour”は幻
電話 045-910-3800
想的で、時に霧に包まれた朝
cmi@kokugakuin.ac.jp
は銀色に光る景色になる。
そんな藤野の光景を自分の色印刷所
共立印刷株式会社
で描くのが好き。
それにしても46 Vol.5 昭和のくらし博物館
山がラブレター持ってるなん
48 Vol.6 佐田岬半島ミュージアム
て…可愛いすぎない？
・たまプラーザ駅南口から…徒歩約 ５ 分
・あざみ野駅から……………徒歩約20分
・鷺沼駅から…………………徒歩約 15 分

・渋谷駅から…………………東急田園都市線（長津田・中央林間行）
で、たまプラーザ駅まで約25分
園都市線（渋谷・押上方面行）に乗換え、たまプラーザ駅まで約30分

・羽田空港から………………バスでたまプラーザ駅まで約50～70分「変化する農村を調査するようになるまで」 松本 貴文准教授
03-5466-0141（入学課）

045-904-7700（たまプラーザ事務課）〒225-0003

神奈川県横浜市青葉区新石川3-22-1
國學院大學

横浜たまプラーザキャンパス

私たちが目指す観光まちづくりについて、いっしょに学んでみませんか？

地域と歩む博物館

18,000

お問い合わせ先

公募制自己推薦（AO型）の出願は2023年10月6日に受け付けを終了しました。

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國學院大學 入学課
（若木タワー1F） TEL03-5466-0141（直通） E-mail exam@kokugakuin.ac.jp

内田 松里（うちだ まつり）

イラストレーター
©画家、
國學院大學
2023
(相模原市藤野在住）
本誌掲載の記事・写真の無断転載及び複写を禁じます。

観光まちづくり学部
ホームページ國學院大學

観光まちづくり学部についてホームページで紹介しています。

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アクセス

GUIDEBOOK 2023

21

◆入学試験に関して

國學院大學の受験生WEBサイトを確認しよう！

観光まちづくり学部

観光まちづくり学部 専任教員紹介
第2回教員座談会 執筆者に聞く！教科書の読み方・使い方
南口局〒

・横浜駅から…………………横浜市営地下鉄ブルーライン（あざみ野行）終点あざみ野駅で、東急田40,000

合計 43,000

GUIDEBOOK 2023

バスのりば

新石川公園北側

ケーズ
デンキ

東名高速道路32

長津田◆観光まちづくり学部について

30,000

吉見 俊哉氏吉見教授 × 西村学部長 対談
アップしています。
第二部 シンポジウム「観光まちづくりのリアル、そして未来」
パネルディスカッション
トやゼミや学生の活動を問い合わせ先13,000

観光まちづくり学部
専任教員動画

ホームページ「インターンシップ体験」、「学生生活」の紹介などを一冊にまとめ
地域マネジ
メント研究センター（CMI）の活動
たガイドブックを、PDF で全ページ
31 「観光まちづく
りライブラリー」を公開しています。奨学金などの学（株式会社メークメリーカンパニー）30

これは“藤野良品店”の“里発行
2023（令和 5）年 11 月 1 日
山クラフトチョコレート”のパッ
ケージのために描き下ろした
発行所
國學院大學
もの。

A・B日程

4

24
25
26

椎原 晶子

校閲
株式会社ぷれすタイトル“Fujino
・Satoyama”

10,000123,000円
83,000円

西村 幸夫

表紙の言葉

A・B日程

53,000円
43,000円

発行人

デザイン

16,000以下からご覧ください。

観光まちづくり学部

54,000円
38,000円

國學院大學観光まちづくり学部長

観光まちづくり学部 り
特集 アートと響き合う観光まちづく

20

第3号

令和6年度V方式・A日程において、観光まちづくり学部観光まちづくり学科を受験した者を対象に、以下3点の総合評価によって合否判定を行う入試です。
一般選抜入試成績だけでなく、学びへの興味・関心や学修意欲も評価します。

専任教員が専門分野や学生への期待などを動画で語っています。
『観光ままた、ちづくり』第3号発刊に寄せて

第3回「観光まちづくりフォーラム」開催報告

1 B日程で英語検定試験の利用が可能
2 観光まちづくり学部特別選考を実施

観光まちづくり学部について、ホームページで詳しく紹介しています。

※本冊子をPDFでもご覧いただけます。

50（2023年12月中旬掲出予定）

観光まちづくり学部WEBサイト・観光まちづくり学部X（旧ツイッター）のご案内
観光まちづくり学部GUIDEBOOK 2023 全ページ公開のご案内

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