木 津 町 釜 ケ谷 遺 跡 出 土 祭 祀 関 連 遺 物 に つ い て

有 井広 幸1。

はじめに平城宮跡 か ら数 km北 にある、木津川 の支流 が開いた釜 ケ谷 は、京都府木津町の東側 に位置す る丘陵地 の西端 を南北約 2 km、 最大幅約 100mの 規模 で続 く細長 い谷 をい う。釜 ケ谷
遺跡 はこの谷 の下流側 ・北半部 に位 置 し、付近の遺跡 を含 めて木津町南東部及 び東部 は近年 の関西文化学術研究都市開発 に関連 して調査が行 われ、現在 も東部 を主 として調査 は継続中である (第 1図 )。 釜 ケ谷遺跡 の調査 では奈良時代 の流路内か ら墨書人面土器、人形、斎串、土馬な どの祭祀遺物 が まとまって出土 してお り、同様 の遺物が この谷 の下流 の燈籠寺
遺跡 で も出土 してい る。今回 この二つの遺跡 と、両遺跡 の西方数百 mの 木津川南岸 に位置し、奈良時代 を中心 とす る上津遺跡 の出土例 をまじえて、 自分 な りにこの付近 の奈良時代の祭祀 のあ り方、特 に墨書人面土器 を中心 とした祭祀 の状況 についてまとめてお きたい と思 う。

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第 1図・イ4´:

釜 ヶ谷 遺跡周辺 図‑321‑1」

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第 4集

2.釜 ヶ谷遺跡 と周辺遺跡の状況
釜 ヶ谷遺跡 は 3次 にわたつて調査 され、縄文時代か ら近世の遺物が出土する ことで知 られるが、いず れ も自然流路内や水 田跡か らの出土である。今回注 目す る奈良時代 の祭祀関連遺物 は、いず れ も釜 ケ谷川 の旧流路内か ら出土 した ものである。遺物 の出土地域 は調査
成果か ら第 1図 の 6 bt地 点及 び 13〜 21bt地 点 の大 きく2か 所 に分 けられる。6 bt地 点 では ミニチ ュア土器 ・韓竃、墨書人面土器 に加 え人形、斎串など木製品が多 く出上 した。13〜 21bt地 点 では緑釉小壷 (第 3図 20)、 瓦、土馬 (第 3図 23)と ミニチ ュア土器 0韓 竃、墨書人面土器が出土 してい る。土師器類 は墨書人面 の有 る無 しに係 らず、完形 やそれに近 い形で出土す る例が多 かった。また、壺 Bの 一部 には内面全体 に漆 の付着す るもの (第 3図 21)がある。時期 は土馬 の特徴 などか ら奈良時代前半期 を考 えてい る。
釜 ケ谷 の周辺 では、奈良時代 の祭祀遺物 が数 か所 で確認 されてい る。
前述 の燈籠寺遺跡 の調査地 は、燈籠寺廃寺 の東側 に位置 し、釜 ケ谷川 の旧流路 と考 えられる河川堆積内か ら縄文時代後期 の土器や弥生土器のほか、7〜 8世 紀 の瓦類・須恵器・土師器が多 く出土 し、墨書土器 の例 も多 い。そのなかに混 じって墨書人面土器 も出土 しているが、人面 の表情 が分かる例 はほとんどない。また、釜 ヶ谷遺跡 13〜 21btで 出土 したの と同様 に、壺 Bの 一部 には墨書 の無 い例や、内面 に漆の付着す るものがある。
上津遺跡 は釜 ケ谷遺跡 の北西方向、本津川 の南岸 に位置 し、多数 の掘 立柱 建物・土坑・溝などが土器・瓦な ど大量 の遺物 とともに見 つか り、奈良時代 の「泉木津」推定地 とされた。
遺跡 は奈良時代 を通 じて存続 したようであるが、中心時期 は奈良時代前半期 に求 め られるようである。祭祀関連遺物 は調査地各所 よ り破損 した土馬が確認 され、東西方向の大規模な溝 (検 出長約 180 m e幅1。

2〜 2.6m)S D 01か ら墨書人面土器、 ミニチ ュア韓竃 のセ ットが出土 してい る。時期 は奈良時代前半期 の もの とい う。墨書人面土器は具象的に人面 を描 いた ものはな く、人面 を抽象化 した省略形 ともみ られるとした縦方向の直線文・波状文・列点文 が描かれてい る (第 4図 1・ 2)。 こう した例 は、先述 した釜 ケ谷遺跡 13〜 21bt出 土の例 に類似す る点 と言 えよう。
このほか、釜 ケ谷 の東西両側 の丘 陵上 で も祭祀関連遺物 が出土 してい る。西側 の木津高
校内の燈籠寺遺跡 では土坑内か ら土馬が出土 してい る。東側 の菰池遺跡 では包含層 か ら土馬片他 が出土するなど、丘陵各所 で祭祀行為 が行 われていたようである。

38 6 btの 祭祀関連遺物 の出土 状況 につ いて
釜 ヶ谷 遺跡 で行 われ て い た祭祀 の様子 を想 定す るため に、6 btで の検 出状況 の概 略 を述
べ てお きた い 。 この部分 で は、北流す る流路 N R 01(幅 約 2.lm・ 深 さ約 0.4m)の 西岸 か‑322‑

木津町釜 ケ谷遺跡出土祭祀関連遺物 について

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第 2図＼/

釜 ヶ谷遺跡 6 bt地 点遺物出土状況 (注 2文 献 より転載 )‑323‑

ソ京都府埋蔵文化財論集

第 4集

ら中央 にかけて人形、斎 串他 の本製品、硯 に使 われた須恵器杯蓋、墨書人面土器 などが出土するとともに、甑 ・ カマ コ・竃 3点 の ミニチ ュア韓竃 の 2セ ッ トが重 なって、あ るい はまとまって川の西肩付近 で見 つかった。遺物 の出土範囲は、上流側 には祭祀関連遺物出土の空 白域 があ り、 ここか ら第 2次 調査 で墨書人面土器等が見 つかった下流域 にかけての出土品が、一括 の もの と考 えられる。
第 2図 で示 した平行線部 はミニチ ュア韓竃 のセ ッ トが見 つかった付近 を中心 に、斎 串が出土 した部分 を大 まかに結 んだ ものである。
斎串の多 くは人形付近か ら落ち葉 などに混 じって、 ほぼ水平 に折 り重 なって出土 したが、何点 かは上流側 の両岸 で見 つ かってい る。人形付近 で出土 した斎 串は比較的薄 く、先端部 の両側 に切 り込みを施 したものである。上流側で 出土 した斎 串は断面方形 の幅 の無 い ものが 日立ち、斜めに刺 さった状況 で出土 した。斎串のタイプの違 い と斜 めに刺 さった状況か らすると、一部 の斎 串は祭祀 を行 う場 の結界 としての用途 を想定 で きそ うである。そ して、結界内の川の西岸側で東向 き(?)に 竃 を据 え、神 を招 き祈 り、墨 を摺 って土器や人形 に人面 を描 き、付近か ら下流 に向け墨書人面土器 を流 した様子 を想像 してい る。墨書人面 を描かれた土器 の多 くが完形で出土する ことか らこの類推 は可能 であろう。祭祀が終わ った後、使 った道具類 は持 ち返 らないこ とになっていたためか、転用硯 の須恵器杯蓋 は割 れた複数 の破片が出土 してい る。竃 の類 は岸 か ら転 がし落 され、人形 と斎 串の類 は、祭祀 の後 まとめて傍 らの川のなかへ廃棄 されたのであろ う。
ただ し、13〜 21bt地 点 で斎 串は見 つかってい ないので、こうした利用 を含 め斎 串の使用 が常 であ ったか どうかは不明 と言 わざるを得 ない。

4.墨 書人面 を描 く意味について
次 に墨書人面 の描かれ方に注 目してみると、13〜 21btの 出土例 ではバ ラエ テイが豊富 な点が 目立 つ。墨書人面土器 として使用 されてい る土 師器類 の うち 13〜 21btで 出土する壺 Bは小型品が多 く、他 の器種 を含 めて も墨書の無 い例 (Aタ イプ)、 人面 を描かず に直線文 などの表現 をもつ例 (Bタ イプ)が あ り、人面 の表現 で も素朴 で稚拙 な描 き方 (Clタ イプ)である。以下、第 3図 では、Bタ イプとして 3〜 6が あ り、頸部 と胴部下半 に水平線 を入れ、さらに口縁か ら胴部 にかけて十文字 に直交す る線 を入れて、全体 を墨線 で包む ような表現になる。 また、 2で は小 さな顔 にクラゲの様 な手足が描かれた り、1で はカマボ コ状 の土師器 を 2個 体 口縁で接合 し、俵形 に整形 した特殊 な土器 に素朴 な顔 を両側面 に各 々描 き、Clタ イプの例 とい えよう。一方、 6 bt出 土例 には線表現 の例 はな く、 708の ようにやや稚拙 なが らも明確 に顔 を描 いた り、 9018の ようにつ り上がった眉、大 きな口に髭 といった、いわゆる墨書人面土器 の例 に近 い もの (C2タ イプ)が 出土 してい る。

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木津町釜 ヶ谷遺跡出土祭祀関連遺物 について館、 rく:′

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第 3図

釜 ヶ谷遺跡出土遺物 (注 2文 献 よ り転載 )‑325‑

京都府埋蔵文化財論集

第 4集

いわゆる墨書人面土器の墨書表現は、その名前のとお り人面表現が描かれることが、奈良時代 から平安時代 にかけて一般的である。一方で今回示 した墨書表現 A〜 C2タ イプが、一連 として出土する状況についてどう考 えるべ きであろうか。人面を描かないA・ BタイプのものもCタ イプのものと同様 の祭祀 に用い られていたと考 えられることは、出土状況からいえる。また、使 われている土器、主に土師器壺 Bに ついての形態から、AOBタイプのものは、Cタ イプのものに比べ、小ぶ りのものが用い られてお り、時期がやや古くなると考 えている。以上のことから、 こうしたA・ B・ Cタ イプの出土状況は墨書人面土器を用いる祭祀の初期形態の変化 を示 していると考 える。つ まり、墨書人面土器 を用いる祭祀の初期 は墨書を行わずそのまま土器 (Aタ イプ)を 流 していた。次 に人面を描かず墨書 (線 )を 巡 らすようになり(Bタ イプ)、 さらに墨書人面を描 くようになっていったのではないだろうか。
では、なぜ墨書の内容が このように変わったのだろうか。墨書人面土器の多 くは出土状
況から完形で流された と考 えられるが、 このことは土器の容器 として、つ まり何 かを入れて流 し去 ることの意味があったと考 えられる。 この時、中の もの (実 態 はなかった ?)が 出ない ように蓋 (本 の葉他 ?)を したのかもしれない。 この蓋 と土器口縁部 とを密着、封 をするのに接着剤用 に漆を使 うために持ち込 んだのでないだろうか。先に釜ケ谷遺跡、燈籠寺遺跡の調査 で完形で出土 した土器内に漆が付着 した例 を上げたが、ほとんど祭祀関連遺物しか出土 しない河川内から、 こうしたものが供伴する意味が ここにあると考 える。ついで
封 じ込めの意味を強 くするため、紐掛けする様 に口縁から胴部にかけて十文字 に直交す る線の表現や、日縁部 を縫い取 りす るような波状文 ・列点文の表現 をするようになり、封印性を高めた。さらには封 じ込めたものの姿 (人 の姿 をした神、霊 ?)を 土器に描 くことにより、封 じ込められた霊や神 をより視覚的に、確実 に流 し去 る形態 として定型化することになったのではないだろうか。 こうした墨書人面を描 くまでの変化 の過程 を窺える可能性のある事例、特に墨書 きの線表現 は、平城京東堀川出土の例をあげておきたい。

5。

祭祀 の実行者についてこう した祭祀 を行 っていたのはどのような人 々だったのだろ うか。構成す る道具類 に注目すると、 まず墨や筆 を使 うことに慣 れてお り、文字資料 は少 ないが識字層 であることは想定 で きる。 さらに、人面表現 の筆致 はかな り整 った もの もあ り、表情 のつ くり方 にも描
き方 にも習熟 した雰囲気 がある。緑釉小壺や ミニチ ュア土器、土馬な ど特殊品 を使 っての祭祀 を行 っていることか ら、かな りの経済力 も持 っていたはず である。同様 の祭祀例 は平城京内やその周辺 での確認 が多 いが、平城京 に住 んでいた人達が この谷 まで来て一連 の祭‑326‑

木津町釜 ヶ谷遺跡出土祭祀関連遺物 について祀を行 ったと考 えるよりも、地理的な面からも上津遺跡 との関係 を重視するべ きであろう。先述 したように上津遺跡 とは墨書人面土器
他 の祭祀遺物 では共通点 も多 く、3鉛釉陶器小壺 も出土 しているほか、遺跡の最盛期 の時期が奈良時代前半 とい う点で も重なる。上津遺跡の溝 での祭祀 は、調査地内では遺物 の 出土量か らす る と継続的 に行4第 4図020c m

上津遺跡 S D 01出 土遺物 (注 5b文 献より転載)

われてお らず、溝 か らは人面の描 かれた土器 なども出土 してい ない。 この点 は、逆 に上津遺跡 で生活 してい た人々に、釜 ケ谷が祭祀 を行 う場所 と認識 され、継続的に行 われていた祭祀が上津遺跡 の衰退時期 に行 われな くなることと連関す るとも考 えられ よう。
以上の条件か らすると、当時平城京 を支 えていた「泉木津」 の役人な どが、 こ う した祭祀 を行 っていた可能性が高 い と言 えよう。

6.ま とめにかえて
釜 ヶ谷遺跡 の調査担当者 として、 自分 の思 い込みのままに話 を進めて きたが、一応述べて きた ことを整理 してお きたい。
釜 ケ谷遺跡 における奈良時代 の祭祀 は、小河川 の岸辺 と流れを舞台 に奈良時代 の前半頃に継続 して行 われていた。祭祀 に使用 されていたのは ミニチ ュア土器 ・韓竃、墨書人面土器、土馬 に加 え人形、斎 串 など木製品、緑釉小壺などが挙げられ る。祭祀形態 で特 に注 目したのは、墨書人面土器 の変遷過程 についてであ る。墨書人面土器 を用 い る祭祀 の初期 は、墨書せずそのまま土器 を流 してい た。やがて、人面 を描 く前段階 として墨書 (線 )を 巡 らすようにな り、更 に墨書人面 を描 くようになっていった。 この ように変遷す る意味 について
は、土器 の 中に霊魂や神 を封 じ込 め、 よ り視覚的 に、確実 に流 し去 る形態 として定型化することになった と考 えた。封 じ込め用 の蓋 の接着剤 に漆 を使用 した可能性 も指摘 した。
ただ し、墨書人面土器 の祭祀形態が この場所 で定 まった とは、平城京関係 の例 もあ り、言い きれるもので もない。奈良時代 か ら平安時代 にかけて盛 んに行 われた、土器 に人面 を描くとい う祭祀形態 の変化 0定 着 していった過程 の一想定 にはならない だろ うか。
さて、釜 ケ谷遺跡 で祭祀 をしていたのは、地理的な近 さや祭祀 の使用品、墨書 による表
現 などか ら、当時平城京 を支 えてい た「泉木津」関係 の役人 などを考 える。

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第 4集

最後 に、祭祀 と言 い なが ら、当時の人が具体的に何 を願 っていたのか結論 を見 い出せ な
い 自分 を反省 しつつ、終 わ りとしたい。
(あ りい・ ひろゆ き=京 都府教育庁指導部文化財保護課技師)

注1

関西文化学術研究都市 の木津地区 は、都市基盤整備公団 (前 住宅 ・都市整備公団)に よ り順次開発が進 め られ、中央地区に含 まれる釜 ケ谷遺跡 は昭和 59年 、平成 6・ 7年 の計 3次 にわたって調査 された。

注2

a.松 井忠春他「木津地区所在遺跡昭和 59年 度発掘調査概要」 京都府遺跡調査概報』第 17冊(『(財 )京 都府埋蔵文化財調査研究 センター)1985(第 1次 調査 )b.石 井清司 「木津地区所在遺跡平成 6年 度発掘調査概要」 京都府遺跡調査概報』第 68冊(『(財 )京 都府埋蔵文化財調査研究 センター)1996(第 2次 調査 )c.有 井広幸「木津地区所在遺跡平成 7年 度発掘調査概要」 京都府遺跡調査概報』第 73冊(『(財 )京 都府埋蔵文化財調査研究 センター)1996(第 3次 調査 )注3

伊賀高弘「燈籠寺遺跡 ・燈籠寺廃寺跡発掘調査概要」(『 京都府遺跡調査概報』第 64冊 (財 )京都府埋蔵文化財調査研究 センター)1995

注4

全体 を通 じて、文化庁 0東 京国立博物館 ・京都国立博物館 ・奈良国立博物館監修 『 日本 の美術第 361号

注5

まじないの世界 Ⅱ(歴 史時代 )』 (至 文堂 1996)を 参考 にした。

a.平 良泰久 「考古編」『木津町史 ・史料編』 1984b.平 良泰久 ・奥村清 一郎他 「木津遺跡第二次発掘調査概報」 木津町埋蔵文化財調査報告書』(『第 3集注6

木津町教育委員会)1980

大槻真純「内田山古墳群発掘調査概要」(『 京都府遺跡調査概報』第 4冊 (財 )京 都府埋 蔵文化財調査研究 センター)1982

注7

伊賀高弘 「菰池遺跡発掘調査概要」(『 京都府遺跡調査概報』第 90冊 (財 )京 都府埋蔵文化財調
査研究 セ ンター)1999

注8

中井

公 「平城京東堀川」(『 日本考古学協会 1996年 度 二重大会 シンポジウム 1水 辺 の祭祀』 日本考古学協会 1996年 度 三重大会三重県実行委員会)1996‑328‑