Ｄ．沖ノ島エリア 〜 歩いて渡れる無人島

生まれ育ったまちでも、意外に知らないことが多いもの。何気なく歩いている通りで…………………

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１．沖ノ島の自然環境 …………………………………………………
２．地形の移り変わり〜歩いて渡れるようになるまで ……………
３．沖ノ島のサンゴと沼のサンゴ層 …………………………………
４．古代の人びとの暮らし ……………………………………………
♪ 『レッツゴー沖ノ島』 ………………………………………

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も、ふと足もとの石ころに目をとめれば、そこからたくさんの物語が見えてくる。季節のＥ．北下台エリア 〜 近代水産業発祥の地 …………………… ３８風、花々、潮の香り、そして、海とともに生きた人びとの姿…。
地図を逆さまに置いてみると、日本列島は太平洋に向かって「へ」の字型に突き出ていることが分かる。視点を変えて見てみれば、いつも見慣れた風景が、違った意味を帯びてくる。そこから何を発見し、どんな未来が見えてくるだろうか。

＜目次＞

Ａ．まちなかエリア 〜 産業振興と震災復興 …………………

４

１．近代館山の「文明開化」 …………………………………………
４
２．産業の振興 …………………………………………………………
６
３．関東大震災からの復興 ……………………………………………
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４．館山の教育力とまちづくり ……………………………………… １０
５．転地療養と医療伝道 ……………………………………………… １２

Ｂ．城山エリア 〜 房総里見氏と『八犬伝』の世界 ………… １４
１．房総里見氏の歴史 …………………………………………………
２．『南総里見八犬伝』のふるさと …………………………………
３．里見氏ゆかりの寺社 ………………………………………………
４．里見を活かしたまちづくり ………………………………………

１．近代水産業の夜明け ………………………………………………
２．館山からはじまった水産教育 ……………………………………
３．北下台の「順天丸」「坂東丸」と韓国の「快鷹丸」殉難碑 …
♪ ふたつの殉難歌『スタンバイ』………………………………
４．館山港を照らした正木燈 …………………………………………
５．小高熹郎記念館〜たてやま海辺のまちかど博物館…………
６．太平洋を渡ったアワビ漁師たち …………………………………
７．房総の海に魅せられた男たち ……………………………………

◎ 館山の歩んだ歴史 ……………………………………………………… ５０◎ 年表：館山からみた近現代史 ………………………………………… ５４◎ “平和･交流･共生”を学ぶ「たてやま地域まるごと博物館」構想 ……………………… ５６１５１６１８１９

Ｃ．赤山エリア 〜 戦争遺跡と平和への願い ………………… ２０
１．東京湾要塞とアジア太平洋戦争 …………………………………
２．館山海軍航空隊と赤山地下壕 ……………………………………
３．館山周辺にあるおもな戦争遺跡 …………………………………
４．戦時下に暮らす子どもや住民たち ………………………………
◇ 平和学習と安房南高校のウガンダ支援活動 …………………
５．戦後の「直接軍政」とユネスコ精神 ……………………………
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館山湾景-3-館山駅から市立図書館に向かう路地に、「サイカチの木」と呼ばれる老木がある。せまい通りを占領する邪魔な存在と見られがちだが、なぜ今まで切らずに残されてきたのだろうか。サイカチは「皀角子」「皀英」と書かれ、発音が「再勝」に通ずるため、縁起の良い木として大切にされてきた。また幹や枝に鋭いトゲがあるので、門や柵の周囲に備え、転じて鬼門除けの木とされたという。
もっとも重要なことは、いざというときに葉が食用、実が洗剤、さらにはトゲが解毒剤になり、日々の生活のなかにとても役立っていたことである。この木によじ登って津波の難をのがれたという元
禄大地震の逸話も残っている。まちなかの歴史・文化を見直すとともに、先人たちが「サイカチの木」を通じて、私たちに語り伝えたいと願ってきたことに耳を傾けてみよう。

１． 近代館山の「文明開化」
明治の開国は、洋服の着用やザンギリ頭に象徴される文明開化として世相にあらわれた。東京の銀座通りには煉瓦造の建物が並び、ガス灯・人力車・鉄道馬車などが東京の名物となり、牛鍋が流行した。農漁村の生活は変化が遅かったが、安房地域は江戸期より海路が開かれていたため、東京の霊岸島を窓口として近代化の波は早かったといえる。
避暑避寒の保養地として栄える一方、全国的な人脈をもつ政治・経済人や文人墨客も多く、日本の近代化産業に貢献した人物が意外に多いことは見逃せない。北条町には早くから銀行や官庁なども密集し、鉄道が開通した 1919（大正 8）年以降は安房北条駅（現館山駅）を中心にまちづくりがすすめられていった。
ふくはらありのぶ● 銀座と女性に夢を与えた資生堂創設者・福原有信

1848（嘉永元）〜1924（大正13）安房神社に近い松岡村（館山市）に漢方医の孫として生まれる。幼少の頃より医学や薬草を学び、17 歳で医学を志して上京。蘭学（西洋医学）を学び、医学と薬学の分業を提唱。1872（明治 5）年、文明開化の銀座に自ら官を辞して「資生堂薬局」を設立、本格的な医薬品工業を興す。日本初の練歯磨「福原衛生歯磨石鹸」が評判になり、公衆衛生にも貢献した。医薬学界を中心に幅広い人脈を形成、1888（明治 21）年、帝国生命保険会社を設立し、1896（明治29）年、郡長であった吉田謹爾らとともに北条町南町に安房銀行（安房で最初の銀行）を創業。資生堂が薬学的な手法で化粧品を製造販売したのは、1897（明治 30）年頃。長女とりが館山病院長であった川名博夫に嫁いだことから、関東大震災後は館山病院の再建に出資している。館山の遍智院と東京谷中の西光寺に墓所があり、館山の松岡八幡神社には、「明治 40 年福原有信」と刻まれた鳥居や資生堂ゆかりの記念碑などもある。
『福原有信伝』 より-4--5-

つね

５． 転地療養と医療伝道● 房総の海に魅せられた薄幸の画家・中村 彝

交通や産業などの変化に伴って、結核や赤痢、コレラなどの伝染病が広がった。なかでも茨城県水戸生まれ。幼くし結核治療には、温暖な海辺のきれいな空気で安静大気療法がいいとされた。その頃、ドイツて両親や兄弟を亡くし、18 歳のベルツ博士が海水を浴びる療法を提唱、転地療養で来館した山口出身の軍人・金近虎之丞

で結核を病み、1905（明治は 1886（明治19）年、北下台の自宅（金虎亭）に海水と真水につかる浴室を設け、汐湯と称して38）年、北条町湊に転地療

湯銭をとって一般に開放した。東京からも海路で便利な館山は、その頃から保養地となって養。この地でスケッチを始め、いく。その背景には、江戸・明治を通じて活動した医者やキリスト教の医療伝道による貢献も大画家を志す。その後も転地療きい。汽船場通りに隣接した聖アンデレ教会の周辺は医院が多く、「まち医者通り」と呼ばれ養を繰り返しながら、白馬会ていた。1909（明治 42)年には、渋沢栄一創設の東京市養育院が、虚弱児童の転地療養施設と絵画研究所で黒田清輝、次して安房分院を船形町に開設し、渋沢自ら初代院長となり、生涯をかけてたずさわっている。

いで太平洋画会研究所で中● 結核治療を地域から支えた医師・川名博夫

1864（元治元）〜1947（昭和 22）

富浦生まれ。東京大学医学部で結核の治療法を研究。伝染病の病因が判明し、診断から治療する方法が確立した時期、1891（明治24）年に転地療法を取り入れた療養病棟をもつ館山病院を設立。1918（大正 7）年から 18 年間、千葉県医師会会長。

● コルバン医師夫妻

ウィリアム？〜1916（大正6） ソフィア 1863（文久4）〜1940（昭和15）1887（明治 20）〜1924 年（大正 13）

村不折や満谷国四郎に師事し洋画を学ぶ。
1910（明治 43)年、布良に滞在して描いた 《海辺の村(白壁の家)》 -東京国立博物館蔵-が、第４回文展で３等となる。病弱な彝に海外経験はないが、レンブラント、ルノワール、セザンヌ、ゴッホ、ミレー、マネ、シスレー、モネ、ドガらの技法を独学し、模倣だけに終わらない独特な画法を確立している。

夫婦とも福音宣教、医療伝道に北海道で活躍。1905（明治 38）年に夫が倒れ、八幡海岸で転地

新宿中村屋の創設者、相馬愛蔵・黒光夫妻に支援され、活躍した。相馬夫妻の長女俊子をモ療養。当時、周辺には療養中の結核患者が多く、一高や外国語学校の寄宿舎もあり、宣教活動をデルにして《少女裸像》《婦人像》などを描くうちに、彼女を深く愛していくが、相馬夫妻に反対さ行なう。任地函館と英国を往復するが、病状悪化に伴い、一時帰国。1912（大正元）年に再来日、れ別離。失恋と病苦のなか、1920（大正 9）年には後に国の重要文化財となる代表作《エロシェン

自給宣教師として生きる決意をし、八幡海岸に結核療養者のための養生院（コルバンホーム）を建コ氏の像》を描き上げたものの、37 歳で死去。伊豆大島には中村彝記念碑がある。て、北条町のキリスト教会（現聖アンデレ教会）で伝道に尽力した。この年、石川啄木が死去し、妊娠中で結核を患った節子未亡人が夫妻を頼って、八幡海岸の片山かの宅で療養中に次女・房江を出産。震災後も医療伝道を続け、南三原に教会と幼稚園を設立し、伝道を広めるとともに、安房地域の幼児教育にも貢献した。夫婦とも、城山麓のキリスト教共同墓地に永眠。

1901（明治 34）年、相馬愛蔵・黒光夫妻は東京本郷の東大正門前にパン屋を開いた。木村屋から斡旋してもらったパン職人のほか、13歳の長束實が手伝いとして雇われた。後に新宿に出店し、1919（大正 8）年に本郷店を一番弟子だった長束實に譲った。1927（昭和 2）年、人のぼちょう● 信仰と闘病から真実をみつけた詩人・山村暮鳥◇ 新宿中村屋と館山中村屋 ◇1884（明治 17）〜1924 年（大正 13）

群馬郡生まれの詩人・児童文学者。貧困の少年期を過ごし、16 歳で代用教員をしながら教会付属の英語夜学校に通う。その後神学校に学び、伝道師として布教活動に励む。室生勧めもあって長束實は館山に移転。しばらくは新宿中村屋支店の看板を出していたが、相馬氏が館山を訪れた際、「もう独立したのだからその看板は外せ」と言われ、それ以来、館山中村屋として営業している。

犀星・萩原朔太郎らとともに文学運動を展開。結核になり、妻方の親戚を頼って妻と２人の娘

長束實は、キリスト者としての信仰も深く、コルバン夫人らとともに地域社会に貢献した。

とともに、1918（大正 7）年 12 月から半年間、北条南町に住む。療養滞在中、自己を自然に預一方、相馬夫妻は、若い芸術家を支援したばかりでなく、インドやロシアからの政治亡命者なける超俗の精神に辿り着く。41 歳死去。友人への書簡に次のような記述がある。

どをかくまった。その縁を物語っているのが、２つの中村屋にあるチキンカリーやロシアケ「北条は肺病の巣です。よく柩や釣台にあひます。…苦痛はまだ自分をすてず、それによーキなどのメニューである。中村屋の包装紙は、画家・石丸達也の考案した模様に、ロゴはってますます神の愛を知り、人間として強くなるのを感じます。…北条は人気はいい、純で中村不折の若い頃の文字をあしらっているという。今も季節ごとに架けかわる絵画といい、す。けれど物価は東京標準、正に水戸以上です。…」

ちょっとしたまちかどミニ美術館である。

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ぼっけだい新井浦（現安房博物館周辺）から柏崎浦（現自衛隊東側の岸壁周辺）にかけての浜は、物産の津出しの湊として江戸期より栄え、明治期以降は近代水産業発祥の拠点として重要な役割を果たしてきた。ほぼその中央に位置する北下台は、高ノ島・沖ノ島を眺望する景勝地として好まれ、1885（明治 18）年には館山で最初の公園として整備されたが、残念ながら現在は薮に覆われて海を見ることができない。
古くは北下崎と呼ばれ、海に突き出た小岬だったが、繰り返し起きる地震の隆起によって磯つづきの高台となり、北下台となった。古代の海食洞穴や、室町期に武士や僧侶の墓としてつくられた「やぐら」もあり、海と暮らした人びとの痕跡が見られる。明治末期から大正期にかけて、館山湾では捕鯨業や沿岸の地引網漁、西岬の大謀網漁等が盛んであった。鏡ヶ浦の名で知られるように波静かな館山湾は、外洋の時化（しけ）のときは避難所であり、遠洋漁業の補給地として適し、北洋ラッコ・オットセイなどの漁業船団の基地として重要な拠点でもあった。

・ 北下台公園から望む
鏡ヶ浦と沖ノ島 （震災前）

・ 北下台公園の鯨大漁祝賀会（明治中期）

・ 館山湾のツチ鯨『ふるさとの想い出 写真集 館山』 より- 38 -- 39 -

７． 房総の海に魅せられた男たち
きらきら輝く大海原は、人の心を惹きつけてやまない。多くの画家や文人墨客はこの地を訪れ、素晴らしい作品を生み出している。国の重要文化財となった青木繁の≪海の幸≫-石橋美術館蔵-は、漁業基地として全国に知られた館山の布良（めら）海岸で描かれた。1962（昭和37）年、布良の阿由戸（あゆど）の浜を見下ろす高台に、美術振興の道標として記念碑（生田勉氏設計）が建立された。ここは、かつて日本で一番人気のあった館山ユースホステルに隣接した地であり、1997（平成 9）年には人気テレビドラマ「ビーチボーイズ」のロケ地として多くの若者の聖地となった地でもある。

■ 青木 繁1882（明治 15）〜1911（明治 44）

福岡県久留米生まれ。1904（明治 37）年夏、東京美術学校を卒業した青木は、画友の森田恒友・坂本繁次郎・福田たねとともに布良を訪れ、漁家小谷宅に 2 ヶ月近く滞在し、多くの作品を描いた。エネルギッシュな漁師たちの姿に鼓舞され、描かれた代表作品は、神話の「海幸彦山幸彦」にちなんで《海の幸》と題され、明治画壇で高い評価を得た。
この地で結ばれ懐妊したたねを伴い、翌年には焦心に駆られて再度この地を訪れ、伊戸の円光寺に投宿している。『古事記』を読みふけり、安房神社をはじめとするこの地の信仰深さにふれて再起し、円光寺では板戸に力強い焼き絵を描いたといわれているが、現在残っていないのが残念である。誕生した男児は《海の幸》にちなんで幸彦と名づけられるが、入籍をしないまま 2 歳で別れ、故郷に戻った青木は放浪生活の末、29 歳で死去。成人した遺子は『笛吹童子』で有名な音楽家・福田蘭堂として活躍。また、蘭堂の子・石橋エータローはクレージーキャッツとして一世風靡した後、料理研究家として活躍。芸術家であり海を愛する血筋は三代にわたって流れていたようだ。

◇ 生田 勉 ◇海外の現代建築を翻訳し、日本へ紹介した東大建築学科教授。一高時代の親友・立原道造（詩人）の『石柱の歌』に着想のヒントを得て、記念碑を設計したという。

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