熊谷 の伝統芸能 と歳時記

無形の文化財を未来へ
We need to inherit the intangible cultural heritage to the future.

Kumagaya's traditional events and compendiums

2018（平成30）年 3月

発行

埼玉県芸術文化祭熊谷市実行委員会事務局
地域伝統芸能今昔物語実行委員会
熊谷市教育委員会社会教育課文化財保護係（熊谷市立江南文化財センター内）〒360-0107 熊谷市千代329番地 電話048-536-5062 FAX048-536-4575 メール：c-bunkazai@city.kumagaya.lg.jp
ＨＰ：「熊谷デジタルミュージアム」 http://www.kumagaya-bunkazai.jp/museum/index.htm

熊谷の歴史と無形の文化遺産をめぐる旅
Trip to Kumagaya's history and intangible cultural heritage

熊 谷市内の市指 定 無 形民俗文化 財
か み

が

わ ら

し ん

と う

か

とり

りゅう ぼ う

じ ゅつ

い け

が み

し

し

ま い

ひ がし

べ っ

ぷ

まつり

ば や

し

じ

ぞ う

そ ん

ご

え い

か

①上川原神道香取流棒術②池上獅子舞③東別府祭囃子●④地蔵尊御詠歌

ー上川原神道香取流棒術保存会ー

ー池上獅子舞保存会ー

ー東別府祭ばやし保存会ー

ー太田新田地蔵念仏保存会ー

大麻生・小島地区上川原に伝えられる棒術は「神道香取流棒術」と呼ばれる剣技で、室町時代後期に甲州より伝承され当地で保存継承されてきました。
棒術には表裏の各十二手があり、表十二手のみが公開されています。護身の型の裏十二手は秘技とされ、公開される機会は極めてまれです。
演技は請けの方と遣いの方の2人が組み、長さ三尺の樫の木刀を持ち、刺子の白衣に紺の袴姿で、十二手の型を勇壮に行います。
（昭和３３年１１月３日指定）

し も お ん

だ

し

し

ま い

池上にある古宮神社は、平安時代末期の建立と伝えられ、江戸時代に由緒ある古い社という意味から「古宮」の社号を授けられました。神社に伝わる獅子舞は、室町時代に神主の茂木大膳が、京都石清水八幡宮で目にした獅子舞に感銘を受け、当地に伝えたものといわれています。この獅子舞は、三頭の獅子と「めんか」が一組となる勇壮な舞いで、神社の祭り行事として、悪疫退
散・五穀豊穣・家内安全などの祈願のほか、雨乞い神事にも舞われてきました。
（昭和３３年１１月３日指定）

て

し ま

や

ぎ

ぶ し

か さ

お ど

東別府祭囃子は、
江戸時代中期から行われている
東別府神社の夏祭りにおいて、神輿巡行の「力づけ」を行う役目があります。
7月下旬の祭り当日、
囃
子は東別府の各字へと出向き、五穀豊穣・家内安
全・悪疫退散を祈願して演奏を続けます。演目には、通称「ばか囃子」や「祭り囃子」などがあり、躍動的な囃子に、
おかめとひょっとこの踊りが加わります。地区の人々の娯楽を兼ねた芸能として今日に継承されています。
（昭和４６年１２月８日指定）

つ

だ

し ん

江戸時代に始まる、妻沼地域の永井太田地区の「地蔵尊御詠歌」は、俗に「地蔵念仏」や「やろう念仏」と呼ばれています。７月中旬の夕暮れ、笛や太鼓を伴いながら、３６番まである和賛や念仏（南無阿弥陀仏）の要目を独特の悠長な節回しで合唱し、地区内にある地蔵尊まで練り歩きます。そこで行われる御詠歌の奉納は、厳かな雰囲気に包まれます。
（昭和５３年１０月１日指定）

で ん

あ い

あ げ

か

ぐ ら

⑤下恩田ささら獅子舞⑥手島八木節笠踊り⑦津田新田おしっさま⑧相 上 神 楽ー下恩田ささら獅子舞保存会ー

ー手 島 楽 友 会ーー津田新田自治会ーー相上神楽保存会ー

江戸時代から始まる下恩田ささら獅子舞は、
明治以降、大里地域の諏訪神社夏祭りにおける地域の一大行事になりました。獅子舞は、稲作の大事な時期に吹く大風「諏訪荒れ」や大雨による被害を少なくさせることや、五穀豊穣、氏子繁昌の祈りを込めて、下恩田の諏訪神社に奉納されています。囃子とささらの音を響かせ、若連の棒組や花笠とともに演じられる獅子舞は、太鼓の音を放ち、勇ましい歩調を刻みます。
（昭和５４年５月１４日指定）
：現在、
休止中

つ

だ

は つ

うま

手島八木節笠踊りは、上州において八木節が流行していた大正時代初期、当時の青年達が荒川の南岸に位置する大里地域において、江南楽遊会をつくり独
自の八木節を始めたことが起源です。昭和48年に大里手島にて、手島楽遊会（後、楽友会に改称）が組織されました。笠踊りには、「樽踊り」「菅笠踊り」「扇子
踊り」「唐傘踊り」「二つ輪踊り」「一つ輪踊り」「棒踊り」などがあります。軽快な曲調や地域の風土を盛り込んだ歌詞が特徴です。
（昭和５４年５月１４日指定）

お お

す ぎ

じ ん

じ ゃ

さ い

れ い

ぎょう

じ

津田新田に伝えられている「おしっさま」は、江戸時代中期、災難や悪疫の防止のために行ったことが起源とされています。名は「お獅子様」に由来するものです。加須市の玉敷神社より獅子を借り受けて各戸を巡行し、厄病退散を祈願します。また、ご馳走を頂きながら披露するお獅子を模した
手踊りは、人々を楽しませる伝統芸能です。
（昭和５４年５月１４日指定）

ま

ま

だ

ま ん

相上神楽は、春と秋、相上地区にある吉見神社の祭事として舞われています。天保６年（１８３５）８月の関東大洪水の際に人々が当社に祈願したところ災害を免れたことから、神楽殿が建築されました。その後、地元の人々が、坂戸の大宮住吉神楽から教えを受け、相上地区において神楽の伝承が始まりました。曲目に
は、
「岩戸開」
「氷の川」
「大蛇退治」「剣玉」などがあります。祭事の際には、多くの子どもが参加し、「浦安の舞」が披露されています。
（昭和５４年５月１４日指定）

さく

くま

が や

き

や り

⑨津田初午まつり⑩大杉神社祭礼行事⑪間々田万作おどり⑫熊 谷 木 遣ー津田地区・稲荷神社ーー大杉神社祭礼行事保存会ーー間々田万作おどり保存会ー

ー熊谷木遣保存会ー

津田地区西明寺の南側にある稲荷神社では、毎年３月最初の午の日（初午）に、「火防稲荷」の祭りを行うことで知られています。江戸時代後期、西明寺の住職であった秀範法印が、度重なる伽藍の火災に困り、京都の伏見稲荷の分社として火防稲荷を祀ったことに始まります。祭りの当日は、演芸や舞踊などの余興の催しを盛大に行った後に、西明寺の南側に移設された火防稲荷の社にて、火災予防や疫病退散を祈願します。
（昭和５４年５月１４日指定）

い ま

い

ま わ

じ

ぞ う

和田にある大杉神社は、古くから水難、悪疫守護の神として知られています。江戸時代、近くには利根川の河岸場があり、同社で水運に携わる人々の無事安泰を祈願したことに始まる祭礼行事が「あばれ神輿」です。７月下旬の早朝、田園の広がる地区内にて神輿の渡御が行われます。午後からは神輿を利根川に入れ、除災を祈願しての活気あるもみ合いが行われます。山車巡行の際に演奏される囃子も、軽快な調子を保ち、祭りを勢いづけます。
（昭和６２年４月１日指定）

お

え

が わ

し

し

ま つ

間々田万作おどりは、間々田にある伊奈利神社の祭礼（3月初午）の当日、神事の後の奉納行事として踊られます。利根
川の水運にも恵まれ、養蚕や米麦などの豊かな生産地であった間々田では、五穀豊穣の祈りと収穫の感謝を込めて、万作踊りが継承されています。江戸時代から始まった
踊りも、戦後には一度途絶えたことがありましたが、保存会によって復活し今に至っています。太鼓や四つ竹を用いての「手踊り」や「手拭い踊り」は、老若男女を問わず地元の人々に親しまれています。
（平成２年４月１日指定）

な り

さ わ

や

た い

ば や

し

熊谷木遣は、文政年間（１８１８〜２９）、江戸の木遣師から熊谷宿場の鳶に伝えられ、現代まで引き継がれています。今日では、熊谷鳶組合を中心と
して、
「木遣り」
「梯子乗り」「纏振り」といった伝統芸能を多くの機会で披露しています。熊谷うちわ祭の年番送りにおける木遣唄や出初行事で行われる梯子乗りは、人々を魅了し続けています。威勢の良い掛け声や演技は、町火消を思い起こさせます。
（平成９年１１月３日指定）

す

が

ひ ろ

あ き

ま つ

⑬今井の廻り地蔵⑭小江川獅子祭り⑮成沢屋台囃子⑯須賀広秋祭り「ササラ」

ー今井の廻り地蔵保存会ー

ー小江川獅子保存会ー

ー成沢屋台囃子保存会ーー須賀広秋祭り「ササラ」保存会ー

今井の廻り地蔵は、１月と８月、今井にある浄業庵のお地蔵様を担いで列を成し、各字を廻り、念仏を唱えて子どもの成長や家内安全、長寿息災を祈願する行事です。
一説によると、かつて信州の和尚がこの地蔵尊を背負って来訪したことから、お地蔵様のお廻りが始まったとされています。練り歩く際には、「南無阿弥陀仏」が唱えられます。一日ごとに各字を廻り、お地蔵様が安置されるそれぞれの家を「お宿」と呼び、そこでは来客者にお祝いの料理が振舞われます。
（平成１５年３月５日指定）

い た

い

や

た い

ば や

し

小江川獅子祭りは、３月の第２土曜日に、小江川にある高根神社の春祭りの際に行われます。
区内に置かれる万灯に明かりが灯され、上尾市の八枝神社から借りた「お獅子様」
が、地内を巡ります。
明治
時代以降、小江川の祭りといえば獅子が連想されるほど有名な行事でしたが、戦後の時期から長い間中断していました。平成になって復活の機運が高まり、今日では重要な伝統行事として保存されています。
（平成１８年１２月３日指定）

か み

し ん

で ん

や

た い

ば や

し

成沢屋台囃子は、
毎年７月２４日、成沢にある赤城神社で行われる「成沢の天王様」といわれる祭りで演奏される囃子です。
囃子は、
笠鉾・屋台の曳き回しの際に行われていましたが、現在は据え置き屋
台での居囃子の形態で演奏されることが多くなりました。
祭囃子の種類としては、「鎌倉流五人囃子」といわれています。
大人たちによる囃子のほか、多くの子どもたちが屋台に上がり、太鼓を打ち続ける姿は圧巻です。
（平成１８年１２月３日指定）

お し

き り

し

し

ま い

毎年１０月、須賀広にある八幡神社の秋祭りにおいて奉納される獅子舞は、
文化元年（１８０４）に、現在の比企郡の諏訪神社に奉納されていたものが伝習され、須賀広地区に根付いたものです。三頭一人立ち獅子舞で、
他に花笠、
棒使い、
道化で構
成され、奉納の後にムラマワリ（村廻り）を行います。
獅子の舞い、
ササラの響き、囃子の明るい曲調
は、秋の夜を楽しませるとともに神秘的な空間をもたらしてくれます。
（平成１８年１２月３日指定）

くま が やや

さか じん じゃ さい

れ い ぎ ょう じ

くま がや

まつり

⑰板井屋台囃子⑱上新田屋台囃子⑲押切ささら獅子舞⑳熊谷八坂神社祭礼行事（熊谷うちわ祭）

ー板井屋台囃子保存会ーー上新田屋台囃子保存会ーー押切ささら獅子舞保存会ー

ー熊谷八坂神社祭礼行事保存会ー

板井屋台囃子は、毎年７月上旬、板井にある出雲乃伊波比神社で行われる八坂祭で演奏されます。
太鼓、
鉦、
笛で構成される囃子は、
山車に乗り込んで演奏され、神輿とともに地区内を巡ります。
囃子の笛の音色から「ひばりばやし」ともいわれ、軽快な旋律が響き渡ります。
さらに、「新ばやし」を伴奏にして踊られる「板井のひょっとこ踊り」は、江戸時代から継承されており、祭りを盛り上げる娯楽演芸となっています。
（平成１８年１２月３日指定）

毎年8月下旬、上新田地区にある諏訪神社の大祭で演奏される上新田屋台囃子は、
江戸時代中期から始められ、明治時代以降民俗芸能として本格的に継承されています。囃子について記した「大帳」が残されており、それによると「新囃子」「 屋台囃子」「ショウデン」「鎌倉」「神田丸」の5曲目あることが知られています。
現在では、「屋台囃子」
を中心に演奏されます。
活気溢れる太鼓の音は、盛夏の人々の心に快く響きます。
（平成１８年１２月３日指定）

押切ささら獅子舞は、毎年１０月、上押切にある八幡神社で行われる祭りで奉納される獅子舞です。三頭一人立ち獅子舞で他に棒使い、道化で構成 されています 。さらに 、花 笠によるサ サラ 、
ひょっとこ、おかめが続きます。獅子舞の発祥については、地元の言い伝えに、元和元年（1615）、
大坂夏の陣で敗れた豊臣の家臣といわれる落武
者が獅子に化けて逃げてきた、という逸話が残っています。
（平成１８年１２月３日指定）

熊谷八坂神社祭礼行事（熊谷うちわ祭）は、7月20〜22日の3日間に行われ、毎年多くの観客者を集めています。祭礼行
事の起源は、文禄年間に愛宕神社に合祀された八坂神社の例祭です。現在も、江戸時代中期から開始された 園柱の設置を伴う祭礼行事、神輿渡御、明治後期から開始された山車・屋台の巡行行事、これらの原型が多くの人々によって継承されています。12の町区が擁する山車・屋台が市街地を巡行する様子は絢爛豪華であり、「関東一の 園祭」と称されています。
（平成２４年３月３０日指定）

熊 谷市内の市指 定 無 形民俗文化 財
か み

が

わ ら

し ん

と う

か

とり

りゅう ぼ う

じ ゅつ

い け

が み

し

し

ま い

ひ がし

べ っ

ぷ

まつり

ば や

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じ

ぞ う

そ ん

ご

え い

か

①上川原神道香取流棒術②池上獅子舞③東別府祭囃子●④地蔵尊御詠歌

ー上川原神道香取流棒術保存会ー

ー池上獅子舞保存会ー

ー東別府祭ばやし保存会ー

ー太田新田地蔵念仏保存会ー

大麻生・小島地区上川原に伝えられる棒術は「神道香取流棒術」と呼ばれる剣技で、室町時代後期に甲州より伝承され当地で保存継承されてきました。
棒術には表裏の各十二手があり、表十二手のみが公開されています。護身の型の裏十二手は秘技とされ、公開される機会は極めてまれです。
演技は請けの方と遣いの方の2人が組み、長さ三尺の樫の木刀を持ち、刺子の白衣に紺の袴姿で、十二手の型を勇壮に行います。
（昭和３３年１１月３日指定）

し も お ん

だ

し

し

ま い

池上にある古宮神社は、平安時代末期の建立と伝えられ、江戸時代に由緒ある古い社という意味から「古宮」の社号を授けられました。神社に伝わる獅子舞は、室町時代に神主の茂木大膳が、京都石清水八幡宮で目にした獅子舞に感銘を受け、当地に伝えたものといわれています。この獅子舞は、三頭の獅子と「めんか」が一組となる勇壮な舞いで、神社の祭り行事として、悪疫退
散・五穀豊穣・家内安全などの祈願のほか、雨乞い神事にも舞われてきました。
（昭和３３年１１月３日指定）

て

し ま

や

ぎ

ぶ し

か さ

お ど

東別府祭囃子は、
江戸時代中期から行われている
東別府神社の夏祭りにおいて、神輿巡行の「力づけ」を行う役目があります。
7月下旬の祭り当日、
囃
子は東別府の各字へと出向き、五穀豊穣・家内安
全・悪疫退散を祈願して演奏を続けます。演目には、通称「ばか囃子」や「祭り囃子」などがあり、躍動的な囃子に、
おかめとひょっとこの踊りが加わります。地区の人々の娯楽を兼ねた芸能として今日に継承されています。
（昭和４６年１２月８日指定）

つ

だ

し ん

江戸時代に始まる、妻沼地域の永井太田地区の「地蔵尊御詠歌」は、俗に「地蔵念仏」や「やろう念仏」と呼ばれています。７月中旬の夕暮れ、笛や太鼓を伴いながら、３６番まである和賛や念仏（南無阿弥陀仏）の要目を独特の悠長な節回しで合唱し、地区内にある地蔵尊まで練り歩きます。そこで行われる御詠歌の奉納は、厳かな雰囲気に包まれます。
（昭和５３年１０月１日指定）

で ん

あ い

あ げ

か

ぐ ら

⑤下恩田ささら獅子舞⑥手島八木節笠踊り⑦津田新田おしっさま⑧相 上 神 楽ー下恩田ささら獅子舞保存会ー

ー手 島 楽 友 会ーー津田新田自治会ーー相上神楽保存会ー

江戸時代から始まる下恩田ささら獅子舞は、
明治以降、大里地域の諏訪神社夏祭りにおける地域の一大行事になりました。獅子舞は、稲作の大事な時期に吹く大風「諏訪荒れ」や大雨による被害を少なくさせることや、五穀豊穣、氏子繁昌の祈りを込めて、下恩田の諏訪神社に奉納されています。囃子とささらの音を響かせ、若連の棒組や花笠とともに演じられる獅子舞は、太鼓の音を放ち、勇ましい歩調を刻みます。
（昭和５４年５月１４日指定）
：現在、
休止中

つ

だ

は つ

うま

手島八木節笠踊りは、上州において八木節が流行していた大正時代初期、当時の青年達が荒川の南岸に位置する大里地域において、江南楽遊会をつくり独
自の八木節を始めたことが起源です。昭和48年に大里手島にて、手島楽遊会（後、楽友会に改称）が組織されました。笠踊りには、「樽踊り」「菅笠踊り」「扇子
踊り」「唐傘踊り」「二つ輪踊り」「一つ輪踊り」「棒踊り」などがあります。軽快な曲調や地域の風土を盛り込んだ歌詞が特徴です。
（昭和５４年５月１４日指定）

お お

す ぎ

じ ん

じ ゃ

さ い

れ い

ぎょう

じ

津田新田に伝えられている「おしっさま」は、江戸時代中期、災難や悪疫の防止のために行ったことが起源とされています。名は「お獅子様」に由来するものです。加須市の玉敷神社より獅子を借り受けて各戸を巡行し、厄病退散を祈願します。また、ご馳走を頂きながら披露するお獅子を模した
手踊りは、人々を楽しませる伝統芸能です。
（昭和５４年５月１４日指定）

ま

ま

だ

ま ん

相上神楽は、春と秋、相上地区にある吉見神社の祭事として舞われています。天保６年（１８３５）８月の関東大洪水の際に人々が当社に祈願したところ災害を免れたことから、神楽殿が建築されました。その後、地元の人々が、坂戸の大宮住吉神楽から教えを受け、相上地区において神楽の伝承が始まりました。曲目に
は、
「岩戸開」
「氷の川」
「大蛇退治」「剣玉」などがあります。祭事の際には、多くの子どもが参加し、「浦安の舞」が披露されています。
（昭和５４年５月１４日指定）

さく

くま

が や

き

や り

⑨津田初午まつり⑩大杉神社祭礼行事⑪間々田万作おどり⑫熊 谷 木 遣ー津田地区・稲荷神社ーー大杉神社祭礼行事保存会ーー間々田万作おどり保存会ー

ー熊谷木遣保存会ー

津田地区西明寺の南側にある稲荷神社では、毎年３月最初の午の日（初午）に、「火防稲荷」の祭りを行うことで知られています。江戸時代後期、西明寺の住職であった秀範法印が、度重なる伽藍の火災に困り、京都の伏見稲荷の分社として火防稲荷を祀ったことに始まります。祭りの当日は、演芸や舞踊などの余興の催しを盛大に行った後に、西明寺の南側に移設された火防稲荷の社にて、火災予防や疫病退散を祈願します。
（昭和５４年５月１４日指定）

い ま

い

ま わ

じ

ぞ う

和田にある大杉神社は、古くから水難、悪疫守護の神として知られています。江戸時代、近くには利根川の河岸場があり、同社で水運に携わる人々の無事安泰を祈願したことに始まる祭礼行事が「あばれ神輿」です。７月下旬の早朝、田園の広がる地区内にて神輿の渡御が行われます。午後からは神輿を利根川に入れ、除災を祈願しての活気あるもみ合いが行われます。山車巡行の際に演奏される囃子も、軽快な調子を保ち、祭りを勢いづけます。
（昭和６２年４月１日指定）

お

え

が わ

し

し

ま つ

間々田万作おどりは、間々田にある伊奈利神社の祭礼（3月初午）の当日、神事の後の奉納行事として踊られます。利根
川の水運にも恵まれ、養蚕や米麦などの豊かな生産地であった間々田では、五穀豊穣の祈りと収穫の感謝を込めて、万作踊りが継承されています。江戸時代から始まった
踊りも、戦後には一度途絶えたことがありましたが、保存会によって復活し今に至っています。太鼓や四つ竹を用いての「手踊り」や「手拭い踊り」は、老若男女を問わず地元の人々に親しまれています。
（平成２年４月１日指定）

な り

さ わ

や

た い

ば や

し

熊谷木遣は、文政年間（１８１８〜２９）、江戸の木遣師から熊谷宿場の鳶に伝えられ、現代まで引き継がれています。今日では、熊谷鳶組合を中心と
して、
「木遣り」
「梯子乗り」「纏振り」といった伝統芸能を多くの機会で披露しています。熊谷うちわ祭の年番送りにおける木遣唄や出初行事で行われる梯子乗りは、人々を魅了し続けています。威勢の良い掛け声や演技は、町火消を思い起こさせます。
（平成９年１１月３日指定）

す

が

ひ ろ

あ き

ま つ

⑬今井の廻り地蔵⑭小江川獅子祭り⑮成沢屋台囃子⑯須賀広秋祭り「ササラ」

ー今井の廻り地蔵保存会ー

ー小江川獅子保存会ー

ー成沢屋台囃子保存会ーー須賀広秋祭り「ササラ」保存会ー

今井の廻り地蔵は、１月と８月、今井にある浄業庵のお地蔵様を担いで列を成し、各字を廻り、念仏を唱えて子どもの成長や家内安全、長寿息災を祈願する行事です。
一説によると、かつて信州の和尚がこの地蔵尊を背負って来訪したことから、お地蔵様のお廻りが始まったとされています。練り歩く際には、「南無阿弥陀仏」が唱えられます。一日ごとに各字を廻り、お地蔵様が安置されるそれぞれの家を「お宿」と呼び、そこでは来客者にお祝いの料理が振舞われます。
（平成１５年３月５日指定）

い た

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や

た い

ば や

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小江川獅子祭りは、３月の第２土曜日に、小江川にある高根神社の春祭りの際に行われます。
区内に置かれる万灯に明かりが灯され、上尾市の八枝神社から借りた「お獅子様」
が、地内を巡ります。
明治
時代以降、小江川の祭りといえば獅子が連想されるほど有名な行事でしたが、戦後の時期から長い間中断していました。平成になって復活の機運が高まり、今日では重要な伝統行事として保存されています。
（平成１８年１２月３日指定）

か み

し ん

で ん

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た い

ば や

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成沢屋台囃子は、
毎年７月２４日、成沢にある赤城神社で行われる「成沢の天王様」といわれる祭りで演奏される囃子です。
囃子は、
笠鉾・屋台の曳き回しの際に行われていましたが、現在は据え置き屋
台での居囃子の形態で演奏されることが多くなりました。
祭囃子の種類としては、「鎌倉流五人囃子」といわれています。
大人たちによる囃子のほか、多くの子どもたちが屋台に上がり、太鼓を打ち続ける姿は圧巻です。
（平成１８年１２月３日指定）

お し

き り

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ま い

毎年１０月、須賀広にある八幡神社の秋祭りにおいて奉納される獅子舞は、
文化元年（１８０４）に、現在の比企郡の諏訪神社に奉納されていたものが伝習され、須賀広地区に根付いたものです。三頭一人立ち獅子舞で、
他に花笠、
棒使い、
道化で構
成され、奉納の後にムラマワリ（村廻り）を行います。
獅子の舞い、
ササラの響き、囃子の明るい曲調
は、秋の夜を楽しませるとともに神秘的な空間をもたらしてくれます。
（平成１８年１２月３日指定）

くま が やや

さか じん じゃ さい

れ い ぎ ょう じ

くま がや

まつり

⑰板井屋台囃子⑱上新田屋台囃子⑲押切ささら獅子舞⑳熊谷八坂神社祭礼行事（熊谷うちわ祭）

ー板井屋台囃子保存会ーー上新田屋台囃子保存会ーー押切ささら獅子舞保存会ー

ー熊谷八坂神社祭礼行事保存会ー

板井屋台囃子は、毎年７月上旬、板井にある出雲乃伊波比神社で行われる八坂祭で演奏されます。
太鼓、
鉦、
笛で構成される囃子は、
山車に乗り込んで演奏され、神輿とともに地区内を巡ります。
囃子の笛の音色から「ひばりばやし」ともいわれ、軽快な旋律が響き渡ります。
さらに、「新ばやし」を伴奏にして踊られる「板井のひょっとこ踊り」は、江戸時代から継承されており、祭りを盛り上げる娯楽演芸となっています。
（平成１８年１２月３日指定）

毎年8月下旬、上新田地区にある諏訪神社の大祭で演奏される上新田屋台囃子は、
江戸時代中期から始められ、明治時代以降民俗芸能として本格的に継承されています。囃子について記した「大帳」が残されており、それによると「新囃子」「 屋台囃子」「ショウデン」「鎌倉」「神田丸」の5曲目あることが知られています。
現在では、「屋台囃子」
を中心に演奏されます。
活気溢れる太鼓の音は、盛夏の人々の心に快く響きます。
（平成１８年１２月３日指定）

押切ささら獅子舞は、毎年１０月、上押切にある八幡神社で行われる祭りで奉納される獅子舞です。三頭一人立ち獅子舞で他に棒使い、道化で構成 されています 。さらに 、花 笠によるサ サラ 、
ひょっとこ、おかめが続きます。獅子舞の発祥については、地元の言い伝えに、元和元年（1615）、
大坂夏の陣で敗れた豊臣の家臣といわれる落武
者が獅子に化けて逃げてきた、という逸話が残っています。
（平成１８年１２月３日指定）

熊谷八坂神社祭礼行事（熊谷うちわ祭）は、7月20〜22日の3日間に行われ、毎年多くの観客者を集めています。祭礼行
事の起源は、文禄年間に愛宕神社に合祀された八坂神社の例祭です。現在も、江戸時代中期から開始された 園柱の設置を伴う祭礼行事、神輿渡御、明治後期から開始された山車・屋台の巡行行事、これらの原型が多くの人々によって継承されています。12の町区が擁する山車・屋台が市街地を巡行する様子は絢爛豪華であり、「関東一の 園祭」と称されています。
（平成２４年３月３０日指定）

文化財の種類 ― 文化財とは ―KUMAGAYA INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE MAP

熊谷市指定無形民俗文化財マップ

文化 財の種 類解

有形文化 財無 形文化 財■演劇、音楽、工芸技術等の技や技法で、文化財としての価値が高く、重要なものを指定します。歌舞伎や伝統工芸の技術はこの分野に該当します。
■一般的に使われる用語の「人間国宝」は、正しくは国指定の「重要無形文化財保持者」です。

N

利根川

武州天野流妻沼太鼓●⑪④●

間々田万作おどり
地蔵尊御詠歌

大杉神社祭礼行事

21
●
○

⑩
●

民俗
文化 財

今井の廻り地蔵

東別府祭囃子

③
●

⑬
●

籠原駅

上川原神道香取流棒術

荒 川

上新田屋台囃子⑲●●⑱

成沢屋台囃子⑰●
板井屋台囃子

⑭
●

池上獅子舞

②
●

①
●

押切ささら獅子舞

熊谷八坂神社祭礼行事（熊谷うちわ祭）

⑮
●
⑯
●

熊谷木遣

●●
⑳
⑫

熊谷駅

手島八木節笠踊り

●
⑥
⑤●
●
22
○

下恩田ささら獅子舞

●
⑦
⑨
●
⑧
●

津田新田おしっさま

相上神楽
中曽根神楽

ー熊谷市指定無形文化財ーぶ

しゅう あま

の

りゅう

め

ぬま

だい

ーかつて指定されていた無形民俗文化財ー
こ

記念物

無 形民 俗文化 財■衣食住、生業、信仰、年中行事等に関する風俗慣習・民俗芸能・民俗技術のうち、文化財としての価値が高く、重要なものを指定します。
■具体的には、獅子舞、踊り、能・狂言、人形浄瑠璃、祭礼行事等が指定されています。
■無形民俗文化財のうち特に重要と判断されるものを国指定の重要無形民俗文化財に指定します。

有形民 俗
文化 財

■無形の民俗文化財に用いられる衣服・器具・家具等のうち、文化財としての価値が高く、重要なものを指定します。
■具体的には、生産用具、生活用具、祭屋台、舞台、人形頭、獅子頭等が指定されています。

史

跡■貝塚、古墳、都城跡、旧宅等の遺跡のうち、文化財としての価値が高く、重要なものを指定します。
■国指定史跡のうち、特に重要なものを特別史跡に指定します。

名勝■庭園、橋梁、峡谷、山岳等の名勝地のうち、文化財としての価値が高く重要なものを指定します。
■国指定名勝のうち、特に重要なものを特別名勝に指定します。

天 然
記念物

■動物、植物、地質鉱物のうち、文化財としての価値が高く重要なものを指定します。
■国指定天然記念物のうち、特に重要なものを特別天然記念物に指定します。
■史跡と天然記念物の両方の要素を持った文化財を、史跡天然記念物として指定したものがあります。
■名勝と天然記念物の両方の要素を持った文化財を、名勝天然記念物として指定したものがあります。

伝 統的建 造 物 群■周囲の環境と一体をなした上で歴史的風致を形成している建造物群及び環境で、市町村が条例等により決定
した「伝統的建造物群保存地区」のうち、我が国にとって価値が特に高いものとして選定されたものです。
■具体的には、宿場町・商家町・城下町・農山村等があります。

登 録 文化 財■築後５０年以上を経過した建造物で、意匠が優れている等の価値が高いものを登録原簿に登録します。規制が比較的緩やかで、保存しながら活用するのに適しています。
■平成１７年度から登録有形文化財の対象が、建造物以外の有形文化財(美術工芸品)にも拡大されました。
■保存と活用が特に必要な有形民俗文化財を登録有形民俗文化財として、同様に記念物を登録記念物として登録する制度が、平成１７年度に新設されました。

文化的景観■地域における人々の生活又は生業及び地域の風土により形成された景観地のうち、特に重要なものを選定します。この制度は、平成１７年度に新設されました。
■具体的には、棚田・里山・水郷等です。

埋 蔵 文化 財■埋蔵文化財とは、土地に埋蔵されている文化財（主に遺跡といわれている場所）のことです。埋蔵文化財の存在が知られている土地（周知の埋蔵文化財包蔵地）は全国で約４６万か所あり、毎年９千件程度の発掘調査が行われています。

（伝統的建造物群保存地区）

津田初午まつり小江川獅子祭り「ササラ」
須賀広秋祭り説■建造物、絵画、彫刻、工芸品、書跡、典籍、古文書、考古資料、歴史資料等で、文化財としての価値が高く重要なものを指定します。
■有形文化財のうち特に重要と判断されるものを国指定の重要文化財に指定し、世界文化の見地から価値の高いもので、類まれな国民の宝たるものを国宝に指定します。

な か

ぞ

ね

か

ぐ ら

21 武州天野流妻沼太鼓

22 中曽根 神楽「武州天野流妻沼太鼓」は、山梨県甲府市の無 形文化財保持者である天野流宗家家元天野宣氏によって継承・編曲された和太鼓の演目
を妻沼地域にて演奏している無形文化財です。昭和60年に結成された「天鼓会」によって和太鼓の演奏技術が保存継承されています。国妻 沼 太 鼓「練り込 み 囃 子」
宝「歓喜院聖天堂」を前にした迫力ある演奏などに定評があります。また、地域の祭事で披露される「練り込み囃子」はその独特の節回しが特徴であり、多くの人々を魅了しています。
（平成17年1月17日指定）

中曽根で演じられていた「中曽根神楽」
は、同じ大里地域で演じられていた相上神楽が中曽根に伝わり、昭和初期か
ら本格的に、南市田神社の神楽殿で演じられるようになりました。その後、一時期は、相上と競い合うほどの盛大な行事でしたが、昭和20年代以降、長期的に休止していました。ところが昭和
南 市 田 神 社神 楽 殿
50年代、神楽の復活を望む声が地元住民から上がり、有志によって神楽が復活しました。昭和54年5月14日には文化財指定
され、地元の南市田神社の神楽殿が再建されるなど盛り上がりを見せましたが、その後、再び休止となり、平成22年8月31日付けで文化財の指定が解除されました。
無形民俗文化財を継承することは大変な努力を要します。中曽根神楽の事例は、いかにして次世代へと継承していくかという課題について考えさせられる事例です。

無形文化財 と 無形民俗文化財
無形文化財

無形民俗文化財

演劇、音楽、工芸技術、その他の無形の文化的所産で歴史上または芸術上価値の高いもの
を「無形文化財」といいます。無形文化財は、人間の「わざ」そのものであり、具体的にはそのわ
ざを体 得した個人または個人の集団によって体現されるものです。
国では無形文化財のうち重要なものを重要
無形文化財に指定し、同時に、これらのわざを高度に体現しているものを保持者または保持団体に認定し、我が国の伝統的なわざの継 承を図っています。
また、重要無 形文化財に指定されていない
ものの、我が国の芸能や工芸技術の変遷を知る上で重要であり、記 録 作成や公開等を行う必要がある無形の文化財について、「 記録作成等の措置を講ずべき無形文化財」として選択し、国が記録作成を行う他、地方公共団体が行う記録作成や公開事業に対して保存の助成を行う等の事業が行われています。

民俗文化財には、「無形民俗文化財」「有形民 俗 文化 財」の2 つがあり、「無 形民 俗 文化財」とは、風俗習慣（正月行事・盆 行事 等）・民俗芸能（田楽・獅子舞・盆踊り等）・民俗技術など、人々が日常生活の中で生み出し継承してきたもののことで、「有形民俗文化財」とは、風俗習慣・民 俗 芸能・民 俗 技術に用いられる
衣服・器具・舞台等のことです。
国指定を受けたものはそれぞれ「重要無形民俗文化財」「重要有形民俗文化財」と呼ばれます。また、重要無形民俗文化財に指定されていない無形民俗文化財のうち、特に必要のあるものを「記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財」として選択し、国を主として保存記録や育成事業等が行われています。

熊 谷うちわ 祭 の原 点となる 神 輿 渡 御無形文化遺産とは21世紀における無形民俗文化財を考える上で重要なキーワードとなるのは 、「無 形文化 遺産（Inta ng ible Cu ltura lHeritage）」です。
これは、2006年、ユネスコの「無形文化遺産の保護に関する条約（無形遺産条約）」の締結国が30か国に達し（日本は2004年に受諾）、発効され、多くの人々の関心を寄せることになりました。
この流れに先駆けて、1990年代後半にユネスコが発表した「人類の口承及び無形遺産の傑作の宣言」には、日本からは「能楽」、「 人形浄瑠璃文楽（にんぎょう
じょうるりぶんらく）」、「歌舞伎」が含まれており、2008年のユネスコ無形文化遺産委員会において、これらを「人類の無形遺産の代表的な一覧表」に登録記載することが決定しました。
無形文化遺産の種別として挙げられる
ものは、民族音楽等の芸能や、伝承文化、
社会的慣習、儀式、祭礼、伝統工芸技術、文化空間等であり、日本における無形文
化財と無形民俗文化財の領域を併せ持つ特色が見られます。今日では、能楽等のほかに、伝統的な祭礼や民俗行事等の「一覧表」への登録に向けた、世界各国の政府や地方自治体、NGOによる働きかけが積極的に行われています。

文化財の種類 ― 文化財とは ―KUMAGAYA INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE MAP

熊谷市指定無形民俗文化財マップ

文化 財の種 類解

有形文化 財無 形文化 財■演劇、音楽、工芸技術等の技や技法で、文化財としての価値が高く、重要なものを指定します。歌舞伎や伝統工芸の技術はこの分野に該当します。
■一般的に使われる用語の「人間国宝」は、正しくは国指定の「重要無形文化財保持者」です。

N

利根川

武州天野流妻沼太鼓●⑪④●

間々田万作おどり
地蔵尊御詠歌

大杉神社祭礼行事

21
●
○

⑩
●

民俗
文化 財

今井の廻り地蔵

東別府祭囃子

③
●

⑬
●

籠原駅

上川原神道香取流棒術

荒 川

上新田屋台囃子⑲●●⑱

成沢屋台囃子⑰●
板井屋台囃子

⑭
●

池上獅子舞

②
●

①
●

押切ささら獅子舞

熊谷八坂神社祭礼行事（熊谷うちわ祭）

⑮
●
⑯
●

熊谷木遣

●●
⑳
⑫

熊谷駅

手島八木節笠踊り

●
⑥
⑤●
●
22
○

下恩田ささら獅子舞

●
⑦
⑨
●
⑧
●

津田新田おしっさま

相上神楽
中曽根神楽

ー熊谷市指定無形文化財ーぶ

しゅう あま

の

りゅう

め

ぬま

だい

ーかつて指定されていた無形民俗文化財ー
こ

記念物

無 形民 俗文化 財■衣食住、生業、信仰、年中行事等に関する風俗慣習・民俗芸能・民俗技術のうち、文化財としての価値が高く、重要なものを指定します。
■具体的には、獅子舞、踊り、能・狂言、人形浄瑠璃、祭礼行事等が指定されています。
■無形民俗文化財のうち特に重要と判断されるものを国指定の重要無形民俗文化財に指定します。

有形民 俗
文化 財

■無形の民俗文化財に用いられる衣服・器具・家具等のうち、文化財としての価値が高く、重要なものを指定します。
■具体的には、生産用具、生活用具、祭屋台、舞台、人形頭、獅子頭等が指定されています。

史

跡■貝塚、古墳、都城跡、旧宅等の遺跡のうち、文化財としての価値が高く、重要なものを指定します。
■国指定史跡のうち、特に重要なものを特別史跡に指定します。

名勝■庭園、橋梁、峡谷、山岳等の名勝地のうち、文化財としての価値が高く重要なものを指定します。
■国指定名勝のうち、特に重要なものを特別名勝に指定します。

天 然
記念物

■動物、植物、地質鉱物のうち、文化財としての価値が高く重要なものを指定します。
■国指定天然記念物のうち、特に重要なものを特別天然記念物に指定します。
■史跡と天然記念物の両方の要素を持った文化財を、史跡天然記念物として指定したものがあります。
■名勝と天然記念物の両方の要素を持った文化財を、名勝天然記念物として指定したものがあります。

伝 統的建 造 物 群■周囲の環境と一体をなした上で歴史的風致を形成している建造物群及び環境で、市町村が条例等により決定
した「伝統的建造物群保存地区」のうち、我が国にとって価値が特に高いものとして選定されたものです。
■具体的には、宿場町・商家町・城下町・農山村等があります。

登 録 文化 財■築後５０年以上を経過した建造物で、意匠が優れている等の価値が高いものを登録原簿に登録します。規制が比較的緩やかで、保存しながら活用するのに適しています。
■平成１７年度から登録有形文化財の対象が、建造物以外の有形文化財(美術工芸品)にも拡大されました。
■保存と活用が特に必要な有形民俗文化財を登録有形民俗文化財として、同様に記念物を登録記念物として登録する制度が、平成１７年度に新設されました。

文化的景観■地域における人々の生活又は生業及び地域の風土により形成された景観地のうち、特に重要なものを選定します。この制度は、平成１７年度に新設されました。
■具体的には、棚田・里山・水郷等です。

埋 蔵 文化 財■埋蔵文化財とは、土地に埋蔵されている文化財（主に遺跡といわれている場所）のことです。埋蔵文化財の存在が知られている土地（周知の埋蔵文化財包蔵地）は全国で約４６万か所あり、毎年９千件程度の発掘調査が行われています。

（伝統的建造物群保存地区）

津田初午まつり小江川獅子祭り「ササラ」
須賀広秋祭り説■建造物、絵画、彫刻、工芸品、書跡、典籍、古文書、考古資料、歴史資料等で、文化財としての価値が高く重要なものを指定します。
■有形文化財のうち特に重要と判断されるものを国指定の重要文化財に指定し、世界文化の見地から価値の高いもので、類まれな国民の宝たるものを国宝に指定します。

な か

ぞ

ね

か

ぐ ら

21 武州天野流妻沼太鼓

22 中曽根 神楽「武州天野流妻沼太鼓」は、山梨県甲府市の無 形文化財保持者である天野流宗家家元天野宣氏によって継承・編曲された和太鼓の演目
を妻沼地域にて演奏している無形文化財です。昭和60年に結成された「天鼓会」によって和太鼓の演奏技術が保存継承されています。国妻 沼 太 鼓「練り込 み 囃 子」
宝「歓喜院聖天堂」を前にした迫力ある演奏などに定評があります。また、地域の祭事で披露される「練り込み囃子」はその独特の節回しが特徴であり、多くの人々を魅了しています。
（平成17年1月17日指定）

中曽根で演じられていた「中曽根神楽」
は、同じ大里地域で演じられていた相上神楽が中曽根に伝わり、昭和初期か
ら本格的に、南市田神社の神楽殿で演じられるようになりました。その後、一時期は、相上と競い合うほどの盛大な行事でしたが、昭和20年代以降、長期的に休止していました。ところが昭和
南 市 田 神 社神 楽 殿
50年代、神楽の復活を望む声が地元住民から上がり、有志によって神楽が復活しました。昭和54年5月14日には文化財指定
され、地元の南市田神社の神楽殿が再建されるなど盛り上がりを見せましたが、その後、再び休止となり、平成22年8月31日付けで文化財の指定が解除されました。
無形民俗文化財を継承することは大変な努力を要します。中曽根神楽の事例は、いかにして次世代へと継承していくかという課題について考えさせられる事例です。

無形文化財 と 無形民俗文化財
無形文化財

無形民俗文化財

演劇、音楽、工芸技術、その他の無形の文化的所産で歴史上または芸術上価値の高いもの
を「無形文化財」といいます。無形文化財は、人間の「わざ」そのものであり、具体的にはそのわ
ざを体 得した個人または個人の集団によって体現されるものです。
国では無形文化財のうち重要なものを重要
無形文化財に指定し、同時に、これらのわざを高度に体現しているものを保持者または保持団体に認定し、我が国の伝統的なわざの継 承を図っています。
また、重要無 形文化財に指定されていない
ものの、我が国の芸能や工芸技術の変遷を知る上で重要であり、記 録 作成や公開等を行う必要がある無形の文化財について、「 記録作成等の措置を講ずべき無形文化財」として選択し、国が記録作成を行う他、地方公共団体が行う記録作成や公開事業に対して保存の助成を行う等の事業が行われています。

民俗文化財には、「無形民俗文化財」「有形民 俗 文化 財」の2 つがあり、「無 形民 俗 文化財」とは、風俗習慣（正月行事・盆 行事 等）・民俗芸能（田楽・獅子舞・盆踊り等）・民俗技術など、人々が日常生活の中で生み出し継承してきたもののことで、「有形民俗文化財」とは、風俗習慣・民 俗 芸能・民 俗 技術に用いられる
衣服・器具・舞台等のことです。
国指定を受けたものはそれぞれ「重要無形民俗文化財」「重要有形民俗文化財」と呼ばれます。また、重要無形民俗文化財に指定されていない無形民俗文化財のうち、特に必要のあるものを「記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財」として選択し、国を主として保存記録や育成事業等が行われています。

熊 谷うちわ 祭 の原 点となる 神 輿 渡 御無形文化遺産とは21世紀における無形民俗文化財を考える上で重要なキーワードとなるのは 、「無 形文化 遺産（Inta ng ible Cu ltura lHeritage）」です。
これは、2006年、ユネスコの「無形文化遺産の保護に関する条約（無形遺産条約）」の締結国が30か国に達し（日本は2004年に受諾）、発効され、多くの人々の関心を寄せることになりました。
この流れに先駆けて、1990年代後半にユネスコが発表した「人類の口承及び無形遺産の傑作の宣言」には、日本からは「能楽」、「 人形浄瑠璃文楽（にんぎょう
じょうるりぶんらく）」、「歌舞伎」が含まれており、2008年のユネスコ無形文化遺産委員会において、これらを「人類の無形遺産の代表的な一覧表」に登録記載することが決定しました。
無形文化遺産の種別として挙げられる
ものは、民族音楽等の芸能や、伝承文化、
社会的慣習、儀式、祭礼、伝統工芸技術、文化空間等であり、日本における無形文
化財と無形民俗文化財の領域を併せ持つ特色が見られます。今日では、能楽等のほかに、伝統的な祭礼や民俗行事等の「一覧表」への登録に向けた、世界各国の政府や地方自治体、NGOによる働きかけが積極的に行われています。

4月 卯月熊谷の歳時記―熊谷の四季を彩る年中行事と祭礼―
熊谷では多くの年中行事や伝統芸能の披露が開催されています。時代を超えて継承されてきた祭礼や人々の生活に関わる数々の行事は、熊谷の各地域における郷土の歴史を今に伝える無形の文化遺産です。人々の生業から生み出された慣習や今後も続いてほしい伝統芸能を再認識することで、過去から未来へとつながる熊谷
人の生活と、その多様な郷土文化を感じることができます。この歳時記では、無形民俗文化財の祭礼行事とともに、変化を遂げながらも毎年行われている民俗行事や、規模が縮小しながらも引き継がれている地域の無形文化にも着目し、無形の文化遺産をめぐる旅へとご案内します。

1月 睦月

2月 如月

（むつき）

（きさらぎ）

仲睦まじい月。正月に家族や親戚でなごやかな宴を催し、む
つ み あうこと か ら生じ た 説 、「生 月（うむつき）」が転じたという説もあります。熊谷では初詣や出初式など正 月行事のほか恵比須講や新たな年の幸あれと願う多くの地 域 行事が 行
われています。

「如月」という漢字は、中国最古の辞書『爾雅』の「二月を如となす」という記述に由来しますが、「 きさらぎ」の語源には次のような説 があります。陰 暦 の2月は現在の3月半ばとなり、寒さがぶりかえして一度脱いだ衣を更 に 着る月ということから「衣 更着」と名付けられたともいわれています。節分会と初午祭りなど春に向けた恒例 行事
が各地域で行われています。

出初式

1月1日
1月1日
1月1日

初詣・元旦祭（各寺社）
初護摩（各寺社）
池上獅子舞「新春奉納」（池上・古宮神社）【市指定無形民俗文化財】②
1月1日
妻沼聖天山だるま初売り（妻沼）
1月3日
常光院厄除大師初縁日（上中条）
1月3日
オシシサマ（上江袋）
1月6日
熊谷木遣「出初式」（熊谷市街地）【市指定無形民俗文化財】⑫
1月7日
報恩寺袖引稲荷の縁日（円光）
1月中旬
天神講行事（上之ほか）
1月14日
小正月・繭玉飾り（下川上、池上、大麻生、円光、平塚新田、妻沼、弥藤吾、上江袋ほか）
1月15日
小豆がゆ（下川上、池上、上川上、新堀、
中奈良、下奈良、新島、三ヶ尻、石原、江波、
弁財、出来島、原井ほか）
1月15日
成人祭（各寺社）
1月16日
セエノカミ行事（川原明戸、大麻生、広瀬、
小島ほか）
1月16日
十王様行事（玉井・光福寺）（妻沼地域）
1月18日
御堂ヶ谷戸の観音様初観音（新堀・大正寺境内）
1月18日
嫁子観音様の縁日（三ヶ尻・龍泉寺境内）
1月18日
観音様行事
（上中条・水越観音）（原島・吉祥院）
1月20日
恵比須講行事（各地域）
1月中下旬 今井の廻り地蔵（今井）【市指定無形民俗文化財】⑬
1月中下旬 地蔵様行事・廻り地蔵（各地域）
1月21日
妻沼聖天山初大師縁日（妻沼）1月下旬
坪井の観音様行事（石原・東漸寺境内）
1月下旬
熊谷初市（だるま市）
1月22日
聖徳太子講行事（妻沼地域、大工棟梁）
1月22日
二十二夜講行事（原井、男沼）
1月23日
二十三夜講行事（妻沼台）
1月25日
天神講行事（小島・西光寺）
1月27日
不動講行事（三ヶ尻ほか）

地域伝統芸能今昔物語

2月上旬
2月1日
2月3日
2月3日
2月8日
2月初午

2月11日
2月15日
2月19日
2月下旬
2月22日
2月22日
2月25日
2月28日

高城神社節分 会

小江川獅子祭り（小江川）【市指定無形民俗文化財】⑭
風祭り・厄神除け（弥藤吾ほか）
妻沼聖天山節分年男豆まき祭（妻沼）節分会・節分祭（各寺社）
針供養（久下、村岡ほか）
初午祭り（大野・稲荷神社）（東別府・上岡観音）
初午行事（久下、上中条、中奈良、三ヶ尻、小島、万吉、村岡、弥藤吾、葛和田、田島、妻沼台ほか）
建国祭（宮町・高城神社）
涅 槃 会（ 上中 条・常 光 院 ）（ 下 奈良・集 福 寺 ）（万吉・見性院）
お手長講行事（三ヶ尻ほか）
愛染様の縁日（下川上・宝乗院愛染堂）
太子講行事（大工棟梁）
二十二夜講行事（東別府ほか）
文珠寺の大縁日（野原）
大我井神社祈年祭（妻沼）

3月 弥生

（やよい）

暖 かな陽気にすべての草 木が いよいよ茂るという意 味 の「弥 生（いやおい）」から「弥 生（やよい）」になったとされています。妻沼聖天山欲油万日講参
拝、玉井神社のお歩射など古くから継 承されている行事のほか、オシシサマを巡行する地域
祭礼などが行われ、訪れた春を
感じます。
3月上旬

卯の花（ウツギの花）が 盛りになる月。また、田 植 えをする
時 期であることから「植 月（うづき）」という説もあります。熊
谷桜堤や各地 域の桜が咲き誇
り、春爛漫の季節となり、釈 迦の誕 生日に由来する「花祭り」
が 各 寺 院 で 行 わ れます 。棒 術
「春の祭典」や妻沼聖天山春季
例 大 祭 にも多くの 注目が 集まります。

長 慶 寺 花 祭り

妻沼聖天山桜花見（妻沼）オシシサマ（原島・伊奈利神 社）（ 太井・榛名神社）（間々田、男沼ほか）
三月の節供（月遅れ）
（各地域）
4月3日
文珠寺花祭り（野原）
4月8日
報恩寺花祭り（円光）4月8日
幸安寺花祭り（三ヶ尻）
4月8日
香林寺花祭り（東別府）
4月8日
安楽寺の薬師堂花祭り（西別府）
4月8日
高雲寺花祭り（村岡）
4月8日
薬師様花祭り（上江袋）
4月8日
長慶寺花祭り（西城）4月8日
熊谷弥三左衛門稲荷大祭（仲町）
4月8日
高城神社春季中祭（宮町）
4月10日
津田新田おしっさま（津田新田）
4月中旬【市指定無形民俗文化財】⑦
上 川 原 神 道 香取 流 棒 術「春 の 祭 典」
（ 小 島）
4月中旬【市指定無形民俗文化財】①
4月中下旬 熊谷寺花祭り（仲町）
吉見神社例祭（相上）4月15日
大我井神社例祭（妻沼)4月17日
4月18日・19日 妻沼聖天山春季例大祭（妻沼）妻沼聖天山柴灯護摩（妻沼）4月19日
友山まつり（冑山・根岸家長屋門）
4月下旬
集福寺大般若会（下奈良）
4月29日
4月上旬
4月上旬

5月 皐月（さつき）
早苗を植える「早苗月（さなえづき）」が略されて「さつき」となり、後に「皐月」の字があてられました。接頭語の「さ」には神 に捧 げる稲という意 味 があり、「 皐」という字には水田という意味があります。ひと月遅れの花祭りや五 月の節供 等が 行
われるほか、厄神祭において勇壮な池上獅子舞の舞いが披露
されます。

池上獅子舞

五月の節供（各地域）
池上獅子舞「厄神祭」（池上・古宮神社）【市指定無形民俗文化財】②
常光院花祭り・釈尊降誕会（上中条）
5月8日
集福寺降誕会（下奈良）
5月8日
見性院花祭り（万吉）
5月8日
5月21日（陰暦） 実盛忌（妻沼・妻沼聖天山）
5月5日
5月5日

6月 水無月（みなづき）

間々田 万作 おどり

間々田万作おどり（間々田・伊奈利神社）【市指定無形民俗文化財】⑪
3月上旬
風祭り（中奈良ほか）
3月3日
桃の節句（各地域）
3月9日
お手長講行事（高柳ほか）
3月初午
津田初午まつり（津田・稲荷神社）【市指定無形民俗文化財】⑨
3月初午
稲荷祭行事（田島ほか）
3月中旬
妻沼聖天山欲油万日講参拝（妻沼）3月中旬
オシシサマ（弥藤吾）
3月15日
玉井神社のお歩射（玉井・玉井神社）
3月16日
庚申講行事（男沼）
3月（彼岸） 彼岸会・春彼岸総回向（上中条・常光院）
3月（彼岸） 社日様行事（東別府、中奈良、高柳、妻沼ほか）
3月下旬
オシシサマ（久保島・久保島大神社）
3月下旬〜 熊谷さくら祭（熊谷桜堤）

旧暦の6月は梅雨明け後で夏の盛りであることから、水が涸れて無くなる月であるとの説と、水田に水を張る月であることから「水張 月（みずはりづき）」「水月（みなづき）」、雷が多いことから「雷月（かみなりづき）」が変化したなどの説があります。この時期、
熊谷の江南地域では生息しているホタルを見ることができます。下旬には三ヶ尻八幡神社での「お田植え祭」や高城神社での「胎内くぐり」が地域特有の祭礼として知られています。
6月上旬
6月4日
6月15日
6月15日
6月下旬
6月30日
6月30日

7月 文月

8月 葉月

10月 神無月

短 冊に歌 や字 を書く七夕の行事から「文披 月（ふみひろげづき）」、稲穂が膨らむ月ということで「ふくみ月」、これらが転じて「文 月」になったといわれています。７月には各地域で多くの夏祭りが開催され、熊谷の夏を盛り上げます。熊谷うちわ
祭や大杉 神社のあばれ神輿などには多くの人々が来場し、活気にあふれます。

現代の感覚では葉が生い茂る様子を思い浮かべますが、旧暦では7月から秋となることから、葉の落ちる月「葉落月（はおちづ き ）」が 転じ て「 葉 月 」となったと伝わります。また、初めて雁 が 飛 来する時 期であることから「初来月（はつきづき）」と呼ばれることもあります。真夏の熊谷の夜を彩る熊谷花火大会や月遅れの七夕行事、盆行事などが人々の生活とともにあります。

神々が出雲の国に行き、留守になるという意の「神なき月」
が 転 訛して「神 無 月」になりました。また、新嘗祭の準備をする「神嘗月（かんなめづき）」などを語源とする説もあります。
段々と秋め いていく時 期 にあり、各寺社では秋季例祭などが開催されます。江南地域の２つの 獅 子 舞 奉 納も披 露され 、秋の一日を楽しませてくれます。

（ふみづき／ふづき）（うづき）

高 城 神 社 大 祓・
胎 内くぐりこうなんホタル祭り
常光院山家会・伝教大師忌（上中条）
妻沼聖天山青葉祭（妻沼）常光院孟蘭盆会大施忌餓鬼会（上中条）
鎌倉鶴岡八幡宮神饌田お田植え祭（三ヶ尻・八幡神社）
高城神社大祓・胎内くぐり（宮町）
赤城久伊豆神社大祓（石原）（かんなづき／かみなしづき）（はづき）

熊 谷うちわ 祭

板井屋台囃子（板井・出雲乃伊波比神社）【市指定無形民俗文化財】⑰
7月上旬
七夕行事・厄神除け・風祭り・道饗祭（各地域）
7月1日
富士講行事（石原・赤城久伊豆神社）
7月7日
真言行事（玉井ほか）
7月12日
水神様行事（妻沼台、妻沼小島ほか）
7月中旬
天王様行事（ 原 島・八 坂 神 社 ）（ 拾 六 間・大 雷神社）（中奈良・奈良神社）（小曽根・小曽根神社）（柿沼・雀神社）（ 三ヶ尻・八幡神社）（ 今井・赤城神 社）（ 万 吉・氷 川 神 社 ）（ 四 方寺・湯 殿 神 社 ）（玉井・玉井神社）（ 妻沼・大我井神社）（ 三ヶ尻・
八坂神社）（大野・伊奈利神社）（上須戸・八幡大神社）（ 間々田・稲荷神社）（ 妻沼台・白山神社）（新堀・八幡神社）（代・八幡神社）（飯塚・太田神社）（上根・上根神社）
（村岡、
下奈良、
日向、
男沼ほか）
7月中旬
オシシサマ（玉井、奈良新田、久下ほか）
7月中旬
相上神楽（相上・吉見神社）【市指定無形民俗文化財】⑧
7月中旬
上 川 原 神 道 香 取 流 棒 術「 夏の 祭 典 」（小島）【市指定無形民俗文化財】①
7月中旬
妻沼夏祭り・飾り大神輿・祇園
7月中旬
百萬遍行事（原島・吉祥寺）（ 拾六間、新島、上奈良、中奈良ほか）
7月18日
神明神社祇園祭（男沼）7月18日・24日 真言行事（男沼・薬師堂）
7月19日・20日 籠原夏祭り・八坂祭礼
7月20日
熊谷八坂神社祭礼行事「熊谷うちわ祭」〜22日 （熊谷市街地）【市指定無形民俗文化財】⑳
7月20日
熊谷木遣「熊谷うちわ祭」（熊谷市街地）〜22日 【市指定無形民俗文化財】⑫
7月下旬
手島八木節笠踊り（手島）【市指定無形民俗文化財】⑥
7月下旬
大杉神社祭礼行事「あばれ神輿」（俵瀬、葛和田）【市指定無形民俗文化財】⑩
7月下旬
東別府祭囃子（東別府・東別府神社）【市指定無形民俗文化財】③
7月下旬
地蔵尊御詠歌（永井太田）【市指定無形民俗文化財】④
7月下旬
おおさと夏まつり
7月下旬
箱田神社夏祭り（箱田）
7月下旬
オシシサマ（大麻生・大栄神社）
7月下旬
天王様 行事（東 別府・東 別府神 社）（ 出来島・
伊奈利神社）（ 八ツロ・日枝神社）（ 俵瀬・伊奈利神社）（西城・西城神社）（妻沼・白髪神社）
7月下旬
地蔵様 行事（拾 六間、高柳、村岡、飯塚、上江袋、妻沼台ほか）
7月下旬
廻り不動様行事（上中条）
7月下旬
大山講行事（本町、筑波、新堀、弥藤吾、原井ほか）
石尊信仰行事（広瀬、肥塚、柿沼、下増田、
7月下旬〜8月下旬 今井、永井太田、妻沼台、市ノ坪、田島、江波、
弥藤吾、上須戸、弁財、日向ほか）
二十二夜様の祭り（妻沼地域ほか）
7月22日
出来島八坂神社のあばれ神輿（出来島）
7月23日
成沢屋台囃子（成沢・赤城神社）
7月24日【市指定無形民俗文化財】⑮
7月27日・28日 上之村神社・雷電神社例祭（上之）熊谷花火大会

7月上旬

めぬま祭り・妻沼地域八坂祭礼
熊谷花火大会
オシシサマ（上中条ほか）
七夕（月遅れ）（各地域）
七夕・マコモ馬（佐谷田、久下、平戸、万吉、今井、小曽根、大塚、上中条、下川上、新川、
上根、西城、大野、葛和田、日向ほか）
川施餓鬼（妻沼・利根川ほか）
8月7日
観音様行事（永井太田）
8月10日
8月（盆行事） 迎え盆・送り盆・納涼盆踊り大会（各地域）
8月13日~15日 妻沼聖天山盆まつり（妻沼）集福寺施食会（下奈良）
8月14日
天神講行事（上之ほか）
8月中旬
虫送り行事（中奈良）
8月中旬
十王様行事（玉井・光福寺）（新島、大麻生、
8月中旬
江波、大野、妻沼ほか）
天 王様 行事（奈良新田・湯殿 大神 社）
（ 日向・
8月15日
長井神社）
報恩寺孟蘭大施食会（円光）8月16日
星川とうろう流し（星川シンボルロード内）
8月16日
8月中下旬 今井の廻り地蔵（今井地区）【市指定無形民俗文化財】⑬
下恩田ささら獅子舞（下恩田・諏訪神社）
8月下旬【市指定無形民俗文化財】⑤
上新田屋台囃子（上新田・諏訪神社）
8月下旬【市指定無形民俗文化財】⑱
地蔵様行事（広瀬・円福寺）（今井、上中条、
8月下旬
妻沼、八ツ口ほか）
身代地蔵尊縁日（星川）8月24日
文珠寺秋季大護摩（野原）
8月25日
三島神社夏祭り・奉納獅子舞（下川上）
8月25日
大我井神社火祭り（妻沼）8月27日
8月27日・28日 九頭竜様祭礼（久下）池上獅子舞「例祭奉納」（池上・古宮神社）
8月28日【市指定無形民俗文化財】
8月上旬
8月上旬
8月5日
8月7日
8月7日

（ながつき）

常光院本堂

9月中旬
常光院十五夜（上中条）
9月（彼岸） 常光院彼岸会・秋彼岸総回向（上中条）9月末日、10月1日 お神のお立ち行事（村岡、四方寺、拾六間ほか）〔 主な参考文献・資料 〕〔 例言 〕

・「 熊 谷 市 文化 財 台 帳 」
・雄 山 閣 版『 新 編 武 蔵 国 風 土 記稿』1957年・日下部 朝 一郎『新 編熊 谷風 土記 稿』国書刊
行 会19 6 4 年・熊 谷市史 編さん室『熊 谷市史』別 編2民 俗2014 年・長井五郎『埼玉の民俗年中行事』1963年・神社庁 編『埼玉の神 社 2―大里・北 葛飾・比企 ―』1992年・埼玉県 神職 会 大里郡支部/ 編『大里郡 神 社誌』198 4 年・財団法 人国土地 理協会『埼玉ふるさとシリーズ③「埼玉のまつり」』19 89 年・栃原 嗣 雄『埼玉の 祭りは今』「 埼玉の祭りは今」刊 行 委 員 会2 015 年・埼玉 県 立 民 俗 文化セン
ター『 埼 玉 県 民 俗 芸 能 調 査 報 告 書 第七 集「 埼 玉の 祭り
囃 子Ⅰ」(児 玉･大 里地 方 編）』19 8 8 年・埼玉 県 教 育委 員
会『埼玉の獅子舞』1970 年・熊 谷市 文化 連合『熊 谷 の文
化 財』1978 年・熊 谷市 教 育委 員会『熊 谷市 誕 生10周年記念事業：熊谷市文化財ガイドブック』熊谷市立江南文化 財センター/ 編 2 016 年・熊 谷市 指 定 無 形民 俗 文化 財
パンフレット「伝 統芸能の世界」熊 谷市立江南文化財センター編2013年

・掲 載した 祭 礼行 事 については日下 部 朝 一 郎『新編熊谷風土記稿』国書刊行会1964年、熊谷市史 編さん室『熊 谷市史』別 編 2 民 俗2014 年、
埼玉県 神職 会 大 里郡支部/ 編『大 里郡 神 社誌』
198 4 年等を参照したほか、当該の寺社や地 域に確認し記述したものですが、祭礼の形態や日程等が変更されている場合もあります。
・画 像は、熊 谷市教育委員会が 撮 影したほか、各 行事の保存会及び富田直子氏からのご協力を得ました。
・本リーフレットに掲載されていない 各地 域の年中行事及び祭礼行事があります。現在行われている祭礼等の情 報についてご連 絡をお待ちしております。
・祭 礼行事 の日程 時 間 等 の詳 細については 各
寺社等に、概要については江南文化財センターにお問い合わせください。

10月各日
10月2日
10月8日
10月10日（旧暦）

各寺社秋季例祭ほか
高城神社例祭（宮町）
報恩寺袖引稲荷秋季大祭（円光）十日夜行事（下川上、池上、三ヶ尻、佐谷田、
下奈良、今井、箱田、上中条、久下、原井、
上須戸、男沼、西城、市ノ坪ほか）
10月中旬 常光院十三夜観月会（上中条）
10月中旬 須賀広秋祭り「ササラ」（ 須賀広・須賀広八幡神社）【市指定無形民俗文化財】⑯
10月中旬 押切ササラ獅子舞（押切・押切八幡神社）【市指定無形民俗文化財】⑲
10月中旬 奉納神楽（三ヶ尻・三ヶ尻八幡神社）（ 中奈良・
奈良神社）（万吉・八幡神社）
10月15日 相上神楽（相上・吉見神社）【市指定無形民俗文化財】⑧
10月16日 庚申講行事（出来島）
10月18日 妻沼聖天山秋季例大祭・大般若転読・〜19日 相撲剣道大会等（妻沼）10月19日 妻沼聖天山秋季柴灯大護摩・火渡り（妻沼）10月23日 常安寺地蔵様の日（御正新田）
10月下旬 こうなん祭り
10月末日、11月1日 お神のお帰り行事（村岡、四方寺、拾六間ほか）

11月 霜月（しもつき）

文字通り霜が降る月という意の「霜降月（しもふりつき）」の略で「霜月」と呼ばれています。
妻沼聖天山では盛大に菊花大会が開催されるほか、七五三祈
願や恵比須講行事などが各地
域のお祝い行事として執り行われています。11月23日には新嘗祭 が 行 わ れ 、当年 の 収 穫 を祝い、人々の働きを慰労します。

熊 谷 めぬま菊 花 大 会

11月1日〜15日 熊谷めぬま菊花大会（妻沼聖天山・妻沼）
11月上中旬 恵比須講行事（三ヶ尻、西別府、平戸、玉井南、妻沼、弥藤吾、日向、妻沼台、出来島、飯塚ほか）
11月15日他 七五三祈願祭（各寺社）
11月16日 庚申講行事（男沼）
11月23日 新嘗祭・新嘗行事（各地域）
11月23日 地域伝統芸能今昔物語
11月24日 常光院霜月会・天台大師忌（上中条）

9月 長月

秋の 夜 長 を 意 味 する「 夜 長
月（ よ な が づ き ）」の 略 で「 長月」になりました。また、秋の長
雨 に よる「 長 雨 月（ な が め づき）」、稲 穂 が実る「穂長 月（ほながづき）」等の説もあります。
熊 谷では名月を眺める十五夜行事や、彼岸会などが常光院をはじめ各地域で行われます。地域 の 信 仰 行 事 である「 お 神 のお立ち行事」等も継承されています。

三ヶ尻 八幡 神 社・奉 納 神 楽

12月 師走（しわす）

12月は僧（師）が読経する月であり、師が 馳 せる月という意の「師馳す」に、走るという字があてられるようになりました。また、「年果つ」等が転化した説もあります。一年の終わりを締めくくる
月として、新年に向けての準備が進められます。華々しく商売繁盛を願う高城神社の酉の市は冬の熊谷の風物詩となっています。大みそかには多くの寺院で除夜の鐘の音が響きます。
12月１日
12月8日
12月22日
12月下旬
12月31日
12月31日
12月31日祭 礼を彩 る万灯 花

高 城 神 社・酉の市

カビタリ・水神祭行事（妻沼台、上江袋ほか）
酉の市・八日市（宮町・高城神社）
妻沼聖天山星供厄除祈願法要（妻沼）正月の準備（暮れの市、すすはらい、餅つき、お供え飾り等）
高城神社大祓（宮町）
大みそか行事（各地域）
除夜の鐘（各寺社）◇ 無 形民 俗 文化 財・数 字は 前ページの 概 要 を 参 照

4月 卯月熊谷の歳時記―熊谷の四季を彩る年中行事と祭礼―
熊谷では多くの年中行事や伝統芸能の披露が開催されています。時代を超えて継承されてきた祭礼や人々の生活に関わる数々の行事は、熊谷の各地域における郷土の歴史を今に伝える無形の文化遺産です。人々の生業から生み出された慣習や今後も続いてほしい伝統芸能を再認識することで、過去から未来へとつながる熊谷
人の生活と、その多様な郷土文化を感じることができます。この歳時記では、無形民俗文化財の祭礼行事とともに、変化を遂げながらも毎年行われている民俗行事や、規模が縮小しながらも引き継がれている地域の無形文化にも着目し、無形の文化遺産をめぐる旅へとご案内します。

1月 睦月

2月 如月

（むつき）

（きさらぎ）

仲睦まじい月。正月に家族や親戚でなごやかな宴を催し、む
つ み あうこと か ら生じ た 説 、「生 月（うむつき）」が転じたという説もあります。熊谷では初詣や出初式など正 月行事のほか恵比須講や新たな年の幸あれと願う多くの地 域 行事が 行
われています。

「如月」という漢字は、中国最古の辞書『爾雅』の「二月を如となす」という記述に由来しますが、「 きさらぎ」の語源には次のような説 があります。陰 暦 の2月は現在の3月半ばとなり、寒さがぶりかえして一度脱いだ衣を更 に 着る月ということから「衣 更着」と名付けられたともいわれています。節分会と初午祭りなど春に向けた恒例 行事
が各地域で行われています。

出初式

1月1日
1月1日
1月1日

初詣・元旦祭（各寺社）
初護摩（各寺社）
池上獅子舞「新春奉納」（池上・古宮神社）【市指定無形民俗文化財】②
1月1日
妻沼聖天山だるま初売り（妻沼）
1月3日
常光院厄除大師初縁日（上中条）
1月3日
オシシサマ（上江袋）
1月6日
熊谷木遣「出初式」（熊谷市街地）【市指定無形民俗文化財】⑫
1月7日
報恩寺袖引稲荷の縁日（円光）
1月中旬
天神講行事（上之ほか）
1月14日
小正月・繭玉飾り（下川上、池上、大麻生、円光、平塚新田、妻沼、弥藤吾、上江袋ほか）
1月15日
小豆がゆ（下川上、池上、上川上、新堀、
中奈良、下奈良、新島、三ヶ尻、石原、江波、
弁財、出来島、原井ほか）
1月15日
成人祭（各寺社）
1月16日
セエノカミ行事（川原明戸、大麻生、広瀬、
小島ほか）
1月16日
十王様行事（玉井・光福寺）（妻沼地域）
1月18日
御堂ヶ谷戸の観音様初観音（新堀・大正寺境内）
1月18日
嫁子観音様の縁日（三ヶ尻・龍泉寺境内）
1月18日
観音様行事
（上中条・水越観音）（原島・吉祥院）
1月20日
恵比須講行事（各地域）
1月中下旬 今井の廻り地蔵（今井）【市指定無形民俗文化財】⑬
1月中下旬 地蔵様行事・廻り地蔵（各地域）
1月21日
妻沼聖天山初大師縁日（妻沼）1月下旬
坪井の観音様行事（石原・東漸寺境内）
1月下旬
熊谷初市（だるま市）
1月22日
聖徳太子講行事（妻沼地域、大工棟梁）
1月22日
二十二夜講行事（原井、男沼）
1月23日
二十三夜講行事（妻沼台）
1月25日
天神講行事（小島・西光寺）
1月27日
不動講行事（三ヶ尻ほか）

地域伝統芸能今昔物語

2月上旬
2月1日
2月3日
2月3日
2月8日
2月初午

2月11日
2月15日
2月19日
2月下旬
2月22日
2月22日
2月25日
2月28日

高城神社節分 会

小江川獅子祭り（小江川）【市指定無形民俗文化財】⑭
風祭り・厄神除け（弥藤吾ほか）
妻沼聖天山節分年男豆まき祭（妻沼）節分会・節分祭（各寺社）
針供養（久下、村岡ほか）
初午祭り（大野・稲荷神社）（東別府・上岡観音）
初午行事（久下、上中条、中奈良、三ヶ尻、小島、万吉、村岡、弥藤吾、葛和田、田島、妻沼台ほか）
建国祭（宮町・高城神社）
涅 槃 会（ 上中 条・常 光 院 ）（ 下 奈良・集 福 寺 ）（万吉・見性院）
お手長講行事（三ヶ尻ほか）
愛染様の縁日（下川上・宝乗院愛染堂）
太子講行事（大工棟梁）
二十二夜講行事（東別府ほか）
文珠寺の大縁日（野原）
大我井神社祈年祭（妻沼）

3月 弥生

（やよい）

暖 かな陽気にすべての草 木が いよいよ茂るという意 味 の「弥 生（いやおい）」から「弥 生（やよい）」になったとされています。妻沼聖天山欲油万日講参
拝、玉井神社のお歩射など古くから継 承されている行事のほか、オシシサマを巡行する地域
祭礼などが行われ、訪れた春を
感じます。
3月上旬

卯の花（ウツギの花）が 盛りになる月。また、田 植 えをする
時 期であることから「植 月（うづき）」という説もあります。熊
谷桜堤や各地 域の桜が咲き誇
り、春爛漫の季節となり、釈 迦の誕 生日に由来する「花祭り」
が 各 寺 院 で 行 わ れます 。棒 術
「春の祭典」や妻沼聖天山春季
例 大 祭 にも多くの 注目が 集まります。

長 慶 寺 花 祭り

妻沼聖天山桜花見（妻沼）オシシサマ（原島・伊奈利神 社）（ 太井・榛名神社）（間々田、男沼ほか）
三月の節供（月遅れ）
（各地域）
4月3日
文珠寺花祭り（野原）
4月8日
報恩寺花祭り（円光）4月8日
幸安寺花祭り（三ヶ尻）
4月8日
香林寺花祭り（東別府）
4月8日
安楽寺の薬師堂花祭り（西別府）
4月8日
高雲寺花祭り（村岡）
4月8日
薬師様花祭り（上江袋）
4月8日
長慶寺花祭り（西城）4月8日
熊谷弥三左衛門稲荷大祭（仲町）
4月8日
高城神社春季中祭（宮町）
4月10日
津田新田おしっさま（津田新田）
4月中旬【市指定無形民俗文化財】⑦
上 川 原 神 道 香取 流 棒 術「春 の 祭 典」
（ 小 島）
4月中旬【市指定無形民俗文化財】①
4月中下旬 熊谷寺花祭り（仲町）
吉見神社例祭（相上）4月15日
大我井神社例祭（妻沼)4月17日
4月18日・19日 妻沼聖天山春季例大祭（妻沼）妻沼聖天山柴灯護摩（妻沼）4月19日
友山まつり（冑山・根岸家長屋門）
4月下旬
集福寺大般若会（下奈良）
4月29日
4月上旬
4月上旬

5月 皐月（さつき）
早苗を植える「早苗月（さなえづき）」が略されて「さつき」となり、後に「皐月」の字があてられました。接頭語の「さ」には神 に捧 げる稲という意 味 があり、「 皐」という字には水田という意味があります。ひと月遅れの花祭りや五 月の節供 等が 行
われるほか、厄神祭において勇壮な池上獅子舞の舞いが披露
されます。

池上獅子舞

五月の節供（各地域）
池上獅子舞「厄神祭」（池上・古宮神社）【市指定無形民俗文化財】②
常光院花祭り・釈尊降誕会（上中条）
5月8日
集福寺降誕会（下奈良）
5月8日
見性院花祭り（万吉）
5月8日
5月21日（陰暦） 実盛忌（妻沼・妻沼聖天山）
5月5日
5月5日

6月 水無月（みなづき）

間々田 万作 おどり

間々田万作おどり（間々田・伊奈利神社）【市指定無形民俗文化財】⑪
3月上旬
風祭り（中奈良ほか）
3月3日
桃の節句（各地域）
3月9日
お手長講行事（高柳ほか）
3月初午
津田初午まつり（津田・稲荷神社）【市指定無形民俗文化財】⑨
3月初午
稲荷祭行事（田島ほか）
3月中旬
妻沼聖天山欲油万日講参拝（妻沼）3月中旬
オシシサマ（弥藤吾）
3月15日
玉井神社のお歩射（玉井・玉井神社）
3月16日
庚申講行事（男沼）
3月（彼岸） 彼岸会・春彼岸総回向（上中条・常光院）
3月（彼岸） 社日様行事（東別府、中奈良、高柳、妻沼ほか）
3月下旬
オシシサマ（久保島・久保島大神社）
3月下旬〜 熊谷さくら祭（熊谷桜堤）

旧暦の6月は梅雨明け後で夏の盛りであることから、水が涸れて無くなる月であるとの説と、水田に水を張る月であることから「水張 月（みずはりづき）」「水月（みなづき）」、雷が多いことから「雷月（かみなりづき）」が変化したなどの説があります。この時期、
熊谷の江南地域では生息しているホタルを見ることができます。下旬には三ヶ尻八幡神社での「お田植え祭」や高城神社での「胎内くぐり」が地域特有の祭礼として知られています。
6月上旬
6月4日
6月15日
6月15日
6月下旬
6月30日
6月30日

7月 文月

8月 葉月

10月 神無月

短 冊に歌 や字 を書く七夕の行事から「文披 月（ふみひろげづき）」、稲穂が膨らむ月ということで「ふくみ月」、これらが転じて「文 月」になったといわれています。７月には各地域で多くの夏祭りが開催され、熊谷の夏を盛り上げます。熊谷うちわ
祭や大杉 神社のあばれ神輿などには多くの人々が来場し、活気にあふれます。

現代の感覚では葉が生い茂る様子を思い浮かべますが、旧暦では7月から秋となることから、葉の落ちる月「葉落月（はおちづ き ）」が 転じ て「 葉 月 」となったと伝わります。また、初めて雁 が 飛 来する時 期であることから「初来月（はつきづき）」と呼ばれることもあります。真夏の熊谷の夜を彩る熊谷花火大会や月遅れの七夕行事、盆行事などが人々の生活とともにあります。

神々が出雲の国に行き、留守になるという意の「神なき月」
が 転 訛して「神 無 月」になりました。また、新嘗祭の準備をする「神嘗月（かんなめづき）」などを語源とする説もあります。
段々と秋め いていく時 期 にあり、各寺社では秋季例祭などが開催されます。江南地域の２つの 獅 子 舞 奉 納も披 露され 、秋の一日を楽しませてくれます。

（ふみづき／ふづき）（うづき）

高 城 神 社 大 祓・
胎 内くぐりこうなんホタル祭り
常光院山家会・伝教大師忌（上中条）
妻沼聖天山青葉祭（妻沼）常光院孟蘭盆会大施忌餓鬼会（上中条）
鎌倉鶴岡八幡宮神饌田お田植え祭（三ヶ尻・八幡神社）
高城神社大祓・胎内くぐり（宮町）
赤城久伊豆神社大祓（石原）（かんなづき／かみなしづき）（はづき）

熊 谷うちわ 祭

板井屋台囃子（板井・出雲乃伊波比神社）【市指定無形民俗文化財】⑰
7月上旬
七夕行事・厄神除け・風祭り・道饗祭（各地域）
7月1日
富士講行事（石原・赤城久伊豆神社）
7月7日
真言行事（玉井ほか）
7月12日
水神様行事（妻沼台、妻沼小島ほか）
7月中旬
天王様行事（ 原 島・八 坂 神 社 ）（ 拾 六 間・大 雷神社）（中奈良・奈良神社）（小曽根・小曽根神社）（柿沼・雀神社）（ 三ヶ尻・八幡神社）（ 今井・赤城神 社）（ 万 吉・氷 川 神 社 ）（ 四 方寺・湯 殿 神 社 ）（玉井・玉井神社）（ 妻沼・大我井神社）（ 三ヶ尻・
八坂神社）（大野・伊奈利神社）（上須戸・八幡大神社）（ 間々田・稲荷神社）（ 妻沼台・白山神社）（新堀・八幡神社）（代・八幡神社）（飯塚・太田神社）（上根・上根神社）
（村岡、
下奈良、
日向、
男沼ほか）
7月中旬
オシシサマ（玉井、奈良新田、久下ほか）
7月中旬
相上神楽（相上・吉見神社）【市指定無形民俗文化財】⑧
7月中旬
上 川 原 神 道 香 取 流 棒 術「 夏の 祭 典 」（小島）【市指定無形民俗文化財】①
7月中旬
妻沼夏祭り・飾り大神輿・祇園
7月中旬
百萬遍行事（原島・吉祥寺）（ 拾六間、新島、上奈良、中奈良ほか）
7月18日
神明神社祇園祭（男沼）7月18日・24日 真言行事（男沼・薬師堂）
7月19日・20日 籠原夏祭り・八坂祭礼
7月20日
熊谷八坂神社祭礼行事「熊谷うちわ祭」〜22日 （熊谷市街地）【市指定無形民俗文化財】⑳
7月20日
熊谷木遣「熊谷うちわ祭」（熊谷市街地）〜22日 【市指定無形民俗文化財】⑫
7月下旬
手島八木節笠踊り（手島）【市指定無形民俗文化財】⑥
7月下旬
大杉神社祭礼行事「あばれ神輿」（俵瀬、葛和田）【市指定無形民俗文化財】⑩
7月下旬
東別府祭囃子（東別府・東別府神社）【市指定無形民俗文化財】③
7月下旬
地蔵尊御詠歌（永井太田）【市指定無形民俗文化財】④
7月下旬
おおさと夏まつり
7月下旬
箱田神社夏祭り（箱田）
7月下旬
オシシサマ（大麻生・大栄神社）
7月下旬
天王様 行事（東 別府・東 別府神 社）（ 出来島・
伊奈利神社）（ 八ツロ・日枝神社）（ 俵瀬・伊奈利神社）（西城・西城神社）（妻沼・白髪神社）
7月下旬
地蔵様 行事（拾 六間、高柳、村岡、飯塚、上江袋、妻沼台ほか）
7月下旬
廻り不動様行事（上中条）
7月下旬
大山講行事（本町、筑波、新堀、弥藤吾、原井ほか）
石尊信仰行事（広瀬、肥塚、柿沼、下増田、
7月下旬〜8月下旬 今井、永井太田、妻沼台、市ノ坪、田島、江波、
弥藤吾、上須戸、弁財、日向ほか）
二十二夜様の祭り（妻沼地域ほか）
7月22日
出来島八坂神社のあばれ神輿（出来島）
7月23日
成沢屋台囃子（成沢・赤城神社）
7月24日【市指定無形民俗文化財】⑮
7月27日・28日 上之村神社・雷電神社例祭（上之）熊谷花火大会

7月上旬

めぬま祭り・妻沼地域八坂祭礼
熊谷花火大会
オシシサマ（上中条ほか）
七夕（月遅れ）（各地域）
七夕・マコモ馬（佐谷田、久下、平戸、万吉、今井、小曽根、大塚、上中条、下川上、新川、
上根、西城、大野、葛和田、日向ほか）
川施餓鬼（妻沼・利根川ほか）
8月7日
観音様行事（永井太田）
8月10日
8月（盆行事） 迎え盆・送り盆・納涼盆踊り大会（各地域）
8月13日~15日 妻沼聖天山盆まつり（妻沼）集福寺施食会（下奈良）
8月14日
天神講行事（上之ほか）
8月中旬
虫送り行事（中奈良）
8月中旬
十王様行事（玉井・光福寺）（新島、大麻生、
8月中旬
江波、大野、妻沼ほか）
天 王様 行事（奈良新田・湯殿 大神 社）
（ 日向・
8月15日
長井神社）
報恩寺孟蘭大施食会（円光）8月16日
星川とうろう流し（星川シンボルロード内）
8月16日
8月中下旬 今井の廻り地蔵（今井地区）【市指定無形民俗文化財】⑬
下恩田ささら獅子舞（下恩田・諏訪神社）
8月下旬【市指定無形民俗文化財】⑤
上新田屋台囃子（上新田・諏訪神社）
8月下旬【市指定無形民俗文化財】⑱
地蔵様行事（広瀬・円福寺）（今井、上中条、
8月下旬
妻沼、八ツ口ほか）
身代地蔵尊縁日（星川）8月24日
文珠寺秋季大護摩（野原）
8月25日
三島神社夏祭り・奉納獅子舞（下川上）
8月25日
大我井神社火祭り（妻沼）8月27日
8月27日・28日 九頭竜様祭礼（久下）池上獅子舞「例祭奉納」（池上・古宮神社）
8月28日【市指定無形民俗文化財】
8月上旬
8月上旬
8月5日
8月7日
8月7日

（ながつき）

常光院本堂

9月中旬
常光院十五夜（上中条）
9月（彼岸） 常光院彼岸会・秋彼岸総回向（上中条）9月末日、10月1日 お神のお立ち行事（村岡、四方寺、拾六間ほか）〔 主な参考文献・資料 〕〔 例言 〕

・「 熊 谷 市 文化 財 台 帳 」
・雄 山 閣 版『 新 編 武 蔵 国 風 土 記稿』1957年・日下部 朝 一郎『新 編熊 谷風 土記 稿』国書刊
行 会19 6 4 年・熊 谷市史 編さん室『熊 谷市史』別 編2民 俗2014 年・長井五郎『埼玉の民俗年中行事』1963年・神社庁 編『埼玉の神 社 2―大里・北 葛飾・比企 ―』1992年・埼玉県 神職 会 大里郡支部/ 編『大里郡 神 社誌』198 4 年・財団法 人国土地 理協会『埼玉ふるさとシリーズ③「埼玉のまつり」』19 89 年・栃原 嗣 雄『埼玉の 祭りは今』「 埼玉の祭りは今」刊 行 委 員 会2 015 年・埼玉 県 立 民 俗 文化セン
ター『 埼 玉 県 民 俗 芸 能 調 査 報 告 書 第七 集「 埼 玉の 祭り
囃 子Ⅰ」(児 玉･大 里地 方 編）』19 8 8 年・埼玉 県 教 育委 員
会『埼玉の獅子舞』1970 年・熊 谷市 文化 連合『熊 谷 の文
化 財』1978 年・熊 谷市 教 育委 員会『熊 谷市 誕 生10周年記念事業：熊谷市文化財ガイドブック』熊谷市立江南文化 財センター/ 編 2 016 年・熊 谷市 指 定 無 形民 俗 文化 財
パンフレット「伝 統芸能の世界」熊 谷市立江南文化財センター編2013年

・掲 載した 祭 礼行 事 については日下 部 朝 一 郎『新編熊谷風土記稿』国書刊行会1964年、熊谷市史 編さん室『熊 谷市史』別 編 2 民 俗2014 年、
埼玉県 神職 会 大 里郡支部/ 編『大 里郡 神 社誌』
198 4 年等を参照したほか、当該の寺社や地 域に確認し記述したものですが、祭礼の形態や日程等が変更されている場合もあります。
・画 像は、熊 谷市教育委員会が 撮 影したほか、各 行事の保存会及び富田直子氏からのご協力を得ました。
・本リーフレットに掲載されていない 各地 域の年中行事及び祭礼行事があります。現在行われている祭礼等の情 報についてご連 絡をお待ちしております。
・祭 礼行事 の日程 時 間 等 の詳 細については 各
寺社等に、概要については江南文化財センターにお問い合わせください。

10月各日
10月2日
10月8日
10月10日（旧暦）

各寺社秋季例祭ほか
高城神社例祭（宮町）
報恩寺袖引稲荷秋季大祭（円光）十日夜行事（下川上、池上、三ヶ尻、佐谷田、
下奈良、今井、箱田、上中条、久下、原井、
上須戸、男沼、西城、市ノ坪ほか）
10月中旬 常光院十三夜観月会（上中条）
10月中旬 須賀広秋祭り「ササラ」（ 須賀広・須賀広八幡神社）【市指定無形民俗文化財】⑯
10月中旬 押切ササラ獅子舞（押切・押切八幡神社）【市指定無形民俗文化財】⑲
10月中旬 奉納神楽（三ヶ尻・三ヶ尻八幡神社）（ 中奈良・
奈良神社）（万吉・八幡神社）
10月15日 相上神楽（相上・吉見神社）【市指定無形民俗文化財】⑧
10月16日 庚申講行事（出来島）
10月18日 妻沼聖天山秋季例大祭・大般若転読・〜19日 相撲剣道大会等（妻沼）10月19日 妻沼聖天山秋季柴灯大護摩・火渡り（妻沼）10月23日 常安寺地蔵様の日（御正新田）
10月下旬 こうなん祭り
10月末日、11月1日 お神のお帰り行事（村岡、四方寺、拾六間ほか）

11月 霜月（しもつき）

文字通り霜が降る月という意の「霜降月（しもふりつき）」の略で「霜月」と呼ばれています。
妻沼聖天山では盛大に菊花大会が開催されるほか、七五三祈
願や恵比須講行事などが各地
域のお祝い行事として執り行われています。11月23日には新嘗祭 が 行 わ れ 、当年 の 収 穫 を祝い、人々の働きを慰労します。

熊 谷 めぬま菊 花 大 会

11月1日〜15日 熊谷めぬま菊花大会（妻沼聖天山・妻沼）
11月上中旬 恵比須講行事（三ヶ尻、西別府、平戸、玉井南、妻沼、弥藤吾、日向、妻沼台、出来島、飯塚ほか）
11月15日他 七五三祈願祭（各寺社）
11月16日 庚申講行事（男沼）
11月23日 新嘗祭・新嘗行事（各地域）
11月23日 地域伝統芸能今昔物語
11月24日 常光院霜月会・天台大師忌（上中条）

9月 長月

秋の 夜 長 を 意 味 する「 夜 長
月（ よ な が づ き ）」の 略 で「 長月」になりました。また、秋の長
雨 に よる「 長 雨 月（ な が め づき）」、稲 穂 が実る「穂長 月（ほながづき）」等の説もあります。
熊 谷では名月を眺める十五夜行事や、彼岸会などが常光院をはじめ各地域で行われます。地域 の 信 仰 行 事 である「 お 神 のお立ち行事」等も継承されています。

三ヶ尻 八幡 神 社・奉 納 神 楽

12月 師走（しわす）

12月は僧（師）が読経する月であり、師が 馳 せる月という意の「師馳す」に、走るという字があてられるようになりました。また、「年果つ」等が転化した説もあります。一年の終わりを締めくくる
月として、新年に向けての準備が進められます。華々しく商売繁盛を願う高城神社の酉の市は冬の熊谷の風物詩となっています。大みそかには多くの寺院で除夜の鐘の音が響きます。
12月１日
12月8日
12月22日
12月下旬
12月31日
12月31日
12月31日祭 礼を彩 る万灯 花

高 城 神 社・酉の市

カビタリ・水神祭行事（妻沼台、上江袋ほか）
酉の市・八日市（宮町・高城神社）
妻沼聖天山星供厄除祈願法要（妻沼）正月の準備（暮れの市、すすはらい、餅つき、お供え飾り等）
高城神社大祓（宮町）
大みそか行事（各地域）
除夜の鐘（各寺社）◇ 無 形民 俗 文化 財・数 字は 前ページの 概 要 を 参 照熊谷 の伝統芸能 と歳時記

無形の文化財を未来へ
We need to inherit the intangible cultural heritage to the future.

Kumagaya's traditional events and compendiums

2018（平成30）年 3月

発行

埼玉県芸術文化祭熊谷市実行委員会事務局
地域伝統芸能今昔物語実行委員会
熊谷市教育委員会社会教育課文化財保護係（熊谷市立江南文化財センター内）〒360-0107 熊谷市千代329番地 電話048-536-5062 FAX048-536-4575 メール：c-bunkazai@city.kumagaya.lg.jp
ＨＰ：「熊谷デジタルミュージアム」 http://www.kumagaya-bunkazai.jp/museum/index.htm

熊谷の歴史と無形の文化遺産をめぐる旅
Trip to Kumagaya's history and intangible cultural heritage