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第 30 回⽬ 新しい⼈を⾝に着る (2)はじめに●前回は「古い⼈を脱ぎ捨て・・新しい⼈を⾝に着る」(4 章 22, 24 節)べきことについて学びましたが、今回も引き続き、同じテーマで考えてみたいと思います。「新しい⼈」とは、「真理に基づく義と聖をもって神にかたどり造り出された、新しい⼈のこと」ですが、その「新しい⼈を着る」というのはどういうことなのでしょうか。

●ここで⼀つ質問です。「あなたはキリストから何を学びましたか。」・・・この質問こそ、今回、繰り返し、繰り返し問いかける質問です。「あなたはキリストを信じて、キリストから何を学びましたか」、「私はこれまでキリストから何を教えられたのだろうか。」「クリスチャンとして、私はキリストから何を学ばなければならないのか」―この問いかけこそ、「新しい⼈を⾝に着る」ことの内実です。「新しい⼈を⾝に着る」ということを、別のことばで⾔うならば、以下のようにも表現できることを前回で取り上げました。つまり、①「キリストのように」⽣きること。②「キリストの⼼」を⼼とすることです。そのことを(エペソ⼈への⼿紙のテキストから離れますが)、今回も共に考えてみたいと思います。

1. 「わたしがしたとおり、あなたがたもするように」との招き●イェシュアが⼗字架にかかられる前の晩、弟⼦たちと共に最後の晩餐をなさいました。そのとき、イェシュアは弟⼦たちの⾜を洗われました。弟⼦たちは、弟⼦たちの中でだれが⼀番偉いかと話し合ったばかりでした。そんなときイェシュアは、やおら、席から⽴ち上がって上着を脱ぎ、タオルを腰にまとい、たらいに⽔を⼊れ、ひざをついて弟⼦たちの⾜を⼀⼈ひとり洗われたのです。この仕事は、当時、奴隷の仕事でした。しかしイェシュ
アは、⾃らへりくだられて弟⼦たちの⾜を洗い、腰にまとっていたタオルで拭かれました (ヨハネの福⾳書 13:4〜5)。彼らの⾜を洗い終わり、上着を着けて、再び席に着いて、イェシュアは彼らに⾔われました。「わたしがあなたがたに何をしたか、わかりますか。あなたがたはわたしを先⽣とも主とも呼んでいます。・・そのわたしが、あなたがたの⾜を洗ったのですから、あなたがたもまた互いに⾜を洗い合うべきです。」と。そしてこう⾔ったのです。「わたしがあなたがたにしたとおりに、あなたがたもするように、わたしはあなたがたに模範を⽰したのです。」(ヨハネの福⾳書 13:15)●「わたしがしたとおりに、あなたがたもするように」、これがパウロの⾔う「古い⼈を脱ぎ捨てて、新しい⼈を⾝に着た」⼈の⽣涯の指針です。あらゆる点において、主が私たちにされたことを、私たちも私たちにかかわる⼈に対してするようにと求めておられます。ここではイェシュアが弟⼦たちの⾜を洗うというへりくだった姿を⾒ることができますが、「わたしがしたとおりに」とは、単に、⾜を洗うこと、仕えることだけではありません。イェシュアがしたことすべてを含んでいます。神の御⼦であるイェシュアが⼈として歩まれ、この地上で私たちの⽴場になられたとすれば、どのような⾏動を取られたのか、その実例を⾒ることができるのです。

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(1) ⾃覚的・主体的な⾏為へのうながし●使徒パウロは「あなたがたは、古い⼈を脱ぎ捨てて、新しい⼈を着るべきです」と語っています。原⽂のギリ
シア語では「脱ぎ捨てるべきこと」と「新しい⼈を⾝に着るべきこと」が不定詞アオリスト中態で表現されています。つまり、明確な⾃分の意志によってなすべきだということを意味しています。あるいは、ローマ書 12 章
2 節にあるように、「⼼の⼀新をもって⾃分を変える」ということでもあります。きわめて⾃覚的、主体的な⾏為です。その主体的な⾏為の⽅向は、「主がなされたとおりに、私もする」、「主がなされたように、私もそのように⽣きる」、「キリストのように⽣きる」という決意です。この決意をうながすことばが、「わたしがあなたがたにしたとおりに、あなたがたもするように、わたしはあなたがたに模範を⽰した。」(ヨハネ 13:15)と⾔えます。

(2) 神が望んでおられるみこころは、「イェシュアのように」なること●あなたに対する神のご計画、神が望んでおられるみこころは、⼼の霊において新しくされ、あなたが「イェシュアのように」なることです。「似た者夫婦」ということばがあります。⻑い間、⽣活を共にすることによって、価値観や考え⽅が似てくる(顔まで似てくることもあります)、互いに影響し合うことによって⼼が⼀つに溶け合っている夫婦という意味です。同様に、私たちが主とともに歩むことを通して、⼼がイェシュアと⼀つになることを神は望まれているのです。

●神は、私たちのありのままを愛しておられることは間違いありません。しかしずっとそのままにしてはおかれません。イェシュアの⼼が御⽗の⼼と⼀つであられたように、神は私たちにイェシュアの⼼と⼀つになってほしいと願っておられるのです。

2. キリストのように⽣きる●「キリストのように」⽣きるとはどういうことかをもう少し突っ込んで考えてみましょう。それは、(1)キリストが神(御⽗)を信頼したように、神を信頼すること。
(2)キリストが神(御⽗)を愛し、⼈を愛されたように、愛のうちを歩むこと。

(1) キリストが神(御⽗)を信頼したように、神を信頼すること「まことに、まことに、あなたがたに告げます。⼦は、⽗がしておられることを⾒て⾏なう以外には、⾃分からは何事も⾏なうことができません。⽗がなさることは何でも、⼦も同様に⾏なうのです。それは、⽗が⼦を愛して、ご⾃分のなさることをみな、⼦にお⽰しになるからです。」(ヨハネ 5:19〜20)●19 節の「⼦は、⽗がしておられることを⾒て⾏なう以外には、⾃分からは何事も⾏なうことができません。
⽗がなさることは何でも、⼦も同様に⾏なうのです。」ということばは、イェシュアが神の御⼦として、⽣涯に151

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わたって、御⽗を信頼し(あるいは依存し)ておられたということの告⽩です。⼦どもはその成⻑の過程において、⾃分が尊敬する⼈を真似ようとするものです。ある種のモデルを作ります。それが⾃分の⽗親であったり、⺟親であったり、あるいは学校の先⽣であったり、やがてはアイドル・スターであったり・・・と。それは尊敬(あるいは、憧れ)のゆえです。いやいや真似るのではありません。⼤好きだから真似るのです。そこには信頼関係があります。尊敬する対象を真似ながら、多くのことを学び、⾝につけていくのです。

●御⼦イェシュアにとって、御⽗は永遠の信頼すべきお⽅です。「わたしと⽗とはひとつです」(ヨハネ 10:10)という告⽩ほど、永遠のゆるぎない信頼関係を表していることばは他にはありません。ですから、イェシュアは「わたしを⾒る者は、⽗を⾒たのです」と⾔われたのです。

●「まことに、まことに、あなたがたに告げます。⼦は、⽗がしておられることを⾒て⾏なう以外には、⾃分からは何事も⾏なうことができません。⽗がなさることは何でも、⼦も同様に⾏なうのです。」(ヨハネ 5:19)・・
ここには、⾃発的・主体的従順があります。決して強制されてするのではありません。⾃ら、⽗のしておられることを⾃分もしたいという従順と信頼があります。この御⼦の御⽗に対する関係のコピー(写し)が、私たちの御⼦イェシュアに対する関係です。御⽗を信頼する御⼦に似た⽣き⽅をするようにと、御⼦イェシュアは私たちを招いているのです。

●イェシュアは御⽗との絶えることのない交わりの中に⽣きておられました。そのことを⽰しているひとつの記事があります。

【新改訳改訂第３版】ルカ 2 章 42〜50 節
42 イエスが⼗⼆歳になられたときも、両親は祭りの慣習に従って都へ上り、43 祭りの期間を過ごしてから、帰路についたが、少年イエスはエルサレムにとどまっておられた。両親はそれに気づかなかった。
44 イエスが⼀⾏の中にいるものと思って、⼀⽇の道のりを⾏った。それから、親族や知⼈の中を捜し回ったが、
45 ⾒つからなかったので、イエスを捜しながら、エルサレムまで引き返した。
46 そしてようやく三⽇の後に、イエスが宮で教師たちの真ん中にすわって、話を聞いたり質問したりしておられるのを⾒つけた。
47 聞いていた⼈々はみな、イエスの知恵と答えに驚いていた。
48 両親は彼を⾒て驚き、⺟は⾔った。「まあ、あなたはなぜ私たちにこんなことをしたのです。⾒なさい。⽗上も私も、⼼配してあなたを捜し回っていたのです。」
49 するとイエスは両親に⾔われた。「どうしてわたしをお捜しになったのですか。わたしが必ず⾃分の⽗の家にいることを、ご存じなかったのですか。」
50 しかし両親には、イエスの話されたことばの意味がわからなかった。

●ここには 12 歳のイェシュアのことが記されています。特に、2 章 49 節の「わたしが必ず⾃分の⽗の家にいる」ということばは重要です。この表現の中に、御⽗を信頼し、御⽗とともに⽣き、御⽗のみこころの中に⽣き、御⽗の守りの中に安⼼して憩っているイェシュアの姿があります。このかかわりは、嵐の中で弟⼦たちが死の恐152!yspah la lwav trga
れで必死になっているのに対して、イェシュアだけが眠っておられたということの中に、御⽗とのゆるぎないかかわりがあったことをあかししています。なぜなら、イェシュアが⾃分に対する御⽗の計画を知っておられたからです。ヨハネの福⾳書 5 章 19 節の次の節(20 節)を⾒てみましょう。

5:20 それは、⽗が⼦を愛して、ご⾃分のなさることをみな、⼦にお⽰しになるからです。

●これは驚くべきことではありませんか。御⽗を信頼して、⾃分のすることを、すべて御⽗のみこころに従うという御⼦イェシュアの⾃覚的・主体的な決⼼があるところには、「⽗が⼦を愛して、ご⾃分のなさることをみな、⼦にお⽰しになる」のです。このことは例外ではありません。「わたしがしたとおりに、あなたがたもするように」との招きを受けた私たちが、御⼦イェシュアが御⽗に対して取った態度を模範として⽣きようとするならば、御⽗はご⾃分のなさることをみな、お⽰しになるということです。あなたはこのことを信じますか。そのために、いっさいの⼒と知恵と権威が与えられることを信じますか。

●私たちが⾃分で神のために何かをしようという必要は⼀切ありません。⾃分のヴィジョンや⾃分の計画も要りません。なぜなら、御⽗がご⾃分のなそうとすることをあなたにお⽰しになるからです。⼈間的な年間計画や⻑期ヴィジョンも要りません。なぜなら、御⽗がなそうとしている計画を、⾃分に信頼する者に⽰そうとされるからです。むしろ⼤切なことは、神の⼦どもとされた私たちがいつも⽗の家に住むことです。そこで御⽗の⼼に触れることです。そうすれば、御⽗がなそうとしておられることが⽰されると信じます。御⼦イェシュアがそうであられたように。この関係にイェシュアは私たちを招いておられるのです。

(2)

キリストが神(御⽗)を愛し、⼈を愛されたように、愛のうちを歩むこと●私たちが御⽗の家に住み、御⽗のみこころを⾏うことを決⼼するならば、御⽗はなにをしようとされるかは、おのずと⽰されると⾔いましたが、それは⼤きなことだけでなく、⽇常のささいなことの中にも、私たちがかかわる⼈々との間にもそのみこころをお⽰しになります。つまり、御⼦イェシュアが、毎⽇、ご⾃⾝とかかわる⼈に対してどのように接されたのかを⾒ればよいのです。それに倣うことです。

●イェシュアが公に働きを開始されたとき、「わたしの上に主の御霊がおられる。主(神)が、貧しい⼈々に福⾳を伝えるようにと、わたしに油を注がれた」と宣⾔し(これはイザヤ書の引⽤ですが、⾃分に当てはめれて語られたのです)、「わたしが⽗におり、⽗がわたしのうちにおられる」と⾔って働きをなされました。イェシュア
は⼈々に御⽗の教えを語っただけでなく、御⽗の⼼をもって⼈々とかかわられました。さまざまな病気で苦しむ者たち、社会から疎外されていた⼈々、傷ついた者たちをあわれみ、病をいやし、疎外された者たちを回復させました。ツァラートという⽪膚病にかかった者にだれも触れようとしなかった当時、イェシュアは⾃らの⼿を触れていやされました。イェシュアはどんな⼈をも受け⼊れ、⼼優しく接せられました。疎外された者に対してはあわれみ、またご⾃分を冒涜する者を赦されました。またなかなか真理を悟ることのできない弟⼦たちに対しても、忍耐深くあられました。その主がこう⾔われます。
「わたしがあなたがたを愛したように、そのように、あなたがたも互いに愛し合いなさい。」(ヨハネ 13:34)「わたしがあなたがたを愛したように」－このことばは、私たちが愛し合う愛がどういう質のものであるべきか153

!yspah la lwav trgaを教えています。
「キリストのように⽣きる」とは、イェシュアがあなたがたを愛したような愛を知ることです。
そのためには、私たちは⼗字架のもとに⾏かなければなりません。それは御⼦イェシュアが、いや御⽗がこの私を愛された愛の深さを知るためです。

●私たち⼈間の愛は、すばらしい成果を上げると強まり、失敗とともに衰えることがあります。しかし神の愛はそうではありません。神が愛しておられるのは⽋けだらけのままの私たちです。たとえ私たちが、神をはねつけても、無視しても、拒絶しても、⾺⿅にしても、従わなくても、私たちに対する神の愛は変わりません。私たちの⾏いの善し悪しで神の愛を強めたり、弱めたりすることはできないのです。私たちが失敗したからといって、神の愛が閉ざされることもないし、逆に成功したからといって神の愛が増し加わるわけでもないのです。神はありのままの私やあなたを愛しておられるのです。と同時に⼤切なことは、神はあなたをそのままにしてはおかれないということです。私たちがイェシュアのように、キリストのようになることを神は望んでおられます。神はご⾃⾝のご計画に従って召された者たちを、「御⼦のかたちと同じ姿にあらかじめ定めたからです」(新共同訳―「御⼦の姿に似た者にしようとあらかじめ定められました」)。」(ローマ 8:29)。それは、「御⼦が多くの兄弟たちの中で⻑⼦となられるためです」。ここでの「⻑⼦」とは、神の家族における代表的存在、模範的存在だという意味で使われています。

◆私たちが「キリストのように」⽣きることを神は願っておられます。そのことができるように、イェシュアに与えられた同じ御霊が私たちにも与えられています。ですから、⾃分にかかわる⼈々、⾃分を取り囲む⼈々の中にあって、神の愛の泉をもった存在となれるように祈りましょう。ただ、その愛に到達できない⾃分の姿を⾒て、気落ちしてはなりません。この世においては、愛において成⻑するには時間がかかります。しかしやがて御国が完成されるときには、完全に、第⼆のアダムである「新しい⼈を⾝に着」た者と変えられる希望があるのです。
その希望を持ちつつ、この世において、キリストのような愛をもって歩むことを⽬指したいと思います。

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