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注 文 者 氏 名

牛山榮世 （うしやま はるとし）略歴
一九四三年一二月五日 諏訪市に生まれる

一九六六年三月 信州大学教育学部卒業
一九六六年四月 岡山大学理学部生物科専攻

光合成の権威、藤茂宏氏に師事
一九六七年四月 岡山大学大学院入学
一九六九年四月 岡山大学大学院修了

一年間研究室の副手として勤務
一九七〇年四月 南安曇郡穂高南小学校勤務
一九七四年四月 長野市立三輪小学校勤務
一九七八年四月 信州大学附属長野小学校勤務

昭和小学校在職中に東京大学教育学部

一九八二年四月 長野市立昭和小学校勤務に一年間内地留学
一九八五年四月 長野市立下氷鉋小学校勤務
一九八八年四月 長野市立小田切小学校勤務
一九九二年四月 長野市教育委員会

諏訪郡下諏訪南小学校勤務（校長）

一九九三年四月 長野市立三本柳小学校勤務（教頭）
一九九七年四月
一九九九年四月 信州大学附属松本中学校勤務（副校長）

逝去（六八歳）

二〇〇四年四月 信濃教育会教育研究所勤務（副所長）

二〇一一年一二月一九日

下記のとおり注文します。

名著『学びのゆくえ

授業を拓く試みから』 再び！

「総合的な学習の時間」の何たるかが、実践現場のみならず構想現場でさえぐらついている今こそ、目の前の子どもの事実ととことん向き合い、考えぬいた、稀有な実践者の「ことば」に還る。

《学校関係以外の方・長野県外の方》
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一般社団法人信州教育出版社 編

注文責任者氏名― 実践者 牛山榮世の軌跡 ―学びのゆくえ発行

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本社 〒 380 － 0846 長野市旭町 1098
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株式会社
一般社団法人『学びのゆくえ― 実践者 牛山榮世の軌跡 ― 』発刊によせて後藤正幸

授業を拓く試みから』が、絶版か公益社団法人信濃教育会 会長

二〇〇一年五月に発刊された牛山榮世著『学びのゆくえ
ら長い年月を経て、信州教育出版社から再び発行されることになった。これには、長野県の現『学びのゆくえ目
序にかえて

学びのゆくえ序―世界の内と外後藤正幸― 実践者 牛山榮世の軌跡 ― 』

次

信濃教育会 会長

学校の自律

学びのゆくえでもない。それは、学校現場が今こそ「学びのゆくえ」を必要としている証であり、牛山榮世
第一章
体験と学びⅠが危惧した「よるべき岸も、降ろすべき碇も見当たらぬ、学びの『漂流』」を、心ある教師たち
第二章
中学校での「総合的な学習の時間」

職教師たちが「学びのゆくえ」の再版を繰り返し強く願い続けてきた背景があることは言うまがまさに今、目の当たりにしているからではないだろうか。
第三章

子どもの事実を記録するということこみあげてくるもの

自分の変化を自覚する教師

教育の窓を開く

あとがき

終章―学びの「成り立ち」

第四章

Ⅱ、それに牛山佐智惠夫人による「踏みしめてき本著は 学｢びのゆくえ」と「教育の窓を開く」た道」から成り立っている。
「学びのゆくえ」が、牛山榮世が教育実践者としてその真っ只中に在って綴られたものである
一方、「教育の窓を開く」は佐智惠夫人が奇しくも「踏みしめてきた道」の中で「現場を退き、教育研究所、稲垣忠彦先生のもとでの思索の八年間」「研究所は、牛山にとって、常識やしがらみから解放されて、徹底して子どもの立場に立って考える訓練の場」と明言した信濃教育会教育研究所の副所長時代に書かれたものである。

相手を「征服」するということ学校の忙しさは、変わらないかの 道 を 歩 ん だ 牛 山 榮 世 と 教 職 を 辞 し て「 保 育 」 の 道 を 決 意 し、 自 宅 で 保 育 園 を 経 営 し て き た「先生はいばってる！」のショック

さらに、佐智惠夫人による「踏みしめてきた道」には、牛山榮世の生い立ちと出会い、「教育」

佐 智 惠 夫 人 と の 呼 応 の 日 々 が 綴 ら れ て い る。 教 育 実 践 者 牛 山 榮 世 の 研 究 者 と し て の 生 き 方 に自分を踏み外さぬ自分であるために『学びのゆくえ

畔上一康』― 実践者 牛山榮世の軌跡 ―あとがきにかえて
信州大学大学院 教授

踏みしめてきた道― 夫・榮世の「学びの終章」―
牛山佐智惠

春に○○君のために教材研究をしたい

自分の「ありさま」が見えてくるとき

続「自然と共に在る」ということ「自然と共に在る」ということ「もの」が「こと」になるということ

子どもと共に居る感覚

ことばと内実自分が壊れそうだから困難を分かち合いたい

だんだん見えてくる「手を後ろで組んでごらん」

子どもの天地

おまえの「軸」は何か「総合」のゆくえ

自分を記すということ

自分に聴く「時」をもつこと言わずもがなのこと新たな視点を与えてくれる大変貴重なものであると言えよう。

畔上一康― 実践者 牛山榮世の軌跡 ― 』あとがきから牛山榮世」であったことを改めて思う。

とことんその人の身になってみる想像力こそがまさに教育実践の極意だと、終始身をもって示唆されていた「実践者『学びのゆくえ信州大学大学院 教授

あれは二十歳のときだった。全身の血が入れ替わっていくような感覚を覚えた世界、「学びのゆ く え 」 に 記 さ れ た『 世 界 の 内 』 を 目 の 当 た り に し た 教 育 実 習 は、 そ の 後 何 処 に 居 よ う と、如何に居ようとも、私が教師として今ここに居る理由となっていた。また私がそうであるように、体に刻み込まれた『私の牛山先生』と生き、これからもそうしていくだろう教師や研究者がどれだけ多くいることか。 略( )たどれば、一九一七年、総合学習の源流とされる長野県師範学校附属小学校の「研究学級」の創設から、今年、奇しくも百年目に当たる。世紀を超えて引き継がれてきたこの系譜の中にあって、淀川茂重がそうであるように、牛山榮世その人もまた、薫染の人として歴史に刻まれることを改めて想う。牛山先生はこのように記している。「人は状況が混とんとする程に、自分が 根 ざ す と こ ろ に 還 ろ う と す る。 そ こ か ら 自 分 の 位 置 を 確 認 し よ う と す る。 あ る い は 根 ざ しどころを探そうとする。そんな気がする。自分はどこから来て、どこへ行くのか。さまよってしまいそうな自分をつかまえて、自分に聞いてみる。それらを互いに聞き合ってみる。いま、こうしたことが最も必要な『時』かもしれない。
」と。
私たちはこれまで経験したことのない急速な社会変化の中で、便利な暮らしを手に入れた。

■ Ａ ５ 判・ 並 製・ カ バ ー 装

し か し、 実 感 の 喪 失 が そ う で あ る よ う に、 私 た ち は 便 利 さ と 引 き 換 え に、 ど れ ほ ど の も の やことを時代に差し出し、手放してきたのだろうか。経験と実感に基づく本書は、そうした時代

一( 五〇〇円＋税）

一九二頁■定価 一六二〇円に生きる私たちに、身の丈の自分と向き合う勇気と、借り物でない自らの足で立つ力を与えてくれる。そして、これから先、読み継がれる中で、真実に目を伏せず誠実に歩もうとする教師たちの還りどころとなることを願う。