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第 13 回⽬ キリストのからだなる教会〔聖書箇所〕【新改訳改訂第 3 版】エペソ⼈への⼿紙

1 章 22〜23 節

22 また、神は、いっさいのものをキリストの⾜の下に従わせ、いっさいのものの上に⽴つかしらであるキリストを、教会にお与えになりました。
23 教会はキリストのからだであり、いっさいのものをいっさいのものによって満たす⽅の満ちておられるところです。

はじめに●神、あるいはキリストと私たちの関係を表す類⽐はいろいろとあります。例えば、「⽺飼いと⽺」「陶器師と器」「ぶどうの⽊とその枝」「花婿と花嫁 (夫と妻)」「⼟台と建物」など、いずれも双⽅なしにはあり得ない関係です。特に今回は、キリストと教会の関係が「かしらとからだ」の関係でたとえられていることに注⽬したいと思います。教会を「からだ」に例えたのは使徒パウロですが、これは実にすばらしいたとえなのです。「教会って何ですか」と聞かれたなら、それは「キリストをかしらとしたキリストのからだです。」と答えれば良いのです。
驚くべきことに、使徒パウロはこのエペソの⼿紙の中に「からだ」について 9 回もの箇所でそのことに⾔及し、いろいろな側⾯からこのことばが意味する事柄を教えています。

(1)

2 章 15 節〜16 節「このことは、⼆つのものをご⾃⾝において新しいひとりの⼈に造り上げて、平和を実現するためであり、また、両者を⼀つのからだとして、⼗字架によって神と和解させるためなのです。」
(2)

3章6節

「その奥義とは、福⾳により、キリスト・イエスにあって、異邦⼈もまた共同の相続者となり、ともに⼀つのからだに連なり、ともに約束にあずかる者となるということです。」
(3)

4章4節

「からだは⼀つ、・・・です。」(4) 4 章 11〜12 節「こうして、キリストご⾃⾝が、ある⼈を使徒、ある⼈を預⾔者、ある⼈を伝道者、ある⼈を牧師また教師として、お⽴てになったのです。それは、聖徒たちを整えて奉仕の働きをさせ、キリストのからだを建て上げるためであり、」(5) 4 章 16 節
「キリストによって、からだ全体は、⼀つ⼀つの部分がその⼒量にふさわしく働く⼒により、また、備えられたあらゆる結び⽬によって、しっかりと組み合わされ、結び合わされ、成⻑して、愛のうちに建てられるのです。」(6) 4 章 25 節
「あなたがたは偽りを捨て、おのおの隣⼈に対して真実を語りなさい。私たちはからだの⼀部分として互いにそれぞれのものだからです。」

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(7) 5 章 22〜23 節「妻たちよ。あなたがたは、主に従うように、⾃分の夫に従いなさい。なぜなら、キリストは教会のかしらであって、ご⾃⾝がそのからだの救い主であられるように、夫は妻のかしらであるからです。」(8) 5 章 28 節
「そのように、夫も⾃分の妻を⾃分のからだのように愛さなければなりません。」(9) 5 章 29〜30 節「だれも⾃分の⾝を憎んだ者はいません。かえって、これを養い育てます。それはキリストが教会をそうされたのと同じです。私たちはキリストのからだの部分だからです。」

１. 「教会」のもともとの⾔葉―「エクレシア」の意味と使命―●聖書で「教会」と訳されていることばの元々の単語はギリシア語で「エクレシア」です。エクレシアとは、「ある⽬的を持って召し出された者たち」、「呼び出された会衆」という意味です。つまり、神によってこの世からある使命をもって召し出された者たちの集合体を意味します。したがって、教会とはいわゆる教会堂などの建物ではありません。それは教会堂であって、教会そのものではありません。この「召し出された者たち」という概念は「対この世」的な意味合いを持っています。ですから、内向きになって互いに分裂や対⽴しているあり⽅は正常な教会の姿ではありません。

●「キリストのからだなる教会を建て上げること」これこそ、私たちが、神によって召し出された者たちの使命です。そしてキリストのからだなる教会「エクレシア」は、からだが⼀つであるように、本来「⼀つ」なのです。
聖書の教会にはカソリックもプロテスタントもありません。教団、教派も存在しません。ユダヤ⼈も異邦⼈もともに⼀つのからだに連なり、ともに約束にあずかる者となったように、教会は⼀つしか存在しないのです。
今回、特に⼼に留めたいことは、私たちが神によって呼び集められたのは「キリストのからだを建て上げるためである」ということです。

2.

⼈間のからだについて(1) ⾻と筋⾁の話●⾻と筋⾁、⾻は硬くて曲げたり伸ばしたりはできません。逆に、筋⾁は柔らかく、伸びたり縮んだり融通がききます。全く相異なる性質をもった⾻と筋⾁がひとつになって働くことによって、私たちは体を動かしたり、運動したり、⾃由に歩いて移動したりすることができるのです。また、ピアノを弾いたりドラムを叩いたりすることができるのも⾻と筋⾁が⼀つとなって働いてくれているからです。

(2) ⼈間の体を⽀える⾻の数と特徴

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●⼈間の体は⾻によって⽀えられていますが、その⾻の数はどのくらいあると思いますか。その数 206 本だと⾔われています。新⽣児は 350 本あるのだそうですが、成⻑するにしたがって、⾻どうしがつながり、成⼈で206 本になるのだそうです。

(3) どうして体を動かすことができるのか●それは、⼤脳が指令を出して筋⾁を収縮させて、関節が曲がり、それによって⼿や⾜が動きます。つまり、筋⾁が⾻を動かしているのです。⾻と⾻をまたぐように筋⾁がついていて、それが伸びたり縮んだりして⾻を動かす。その⾻と筋⾁をつないでいるものを腱(けん)と⾔いますが、⾻と⾻のつなぎ⽬には関節があります。この関節の働きも重要です。教会にも⾻と⾻をつなぐ関節のような働き⼈が必要です。教会の⾻とは使徒、預⾔者、伝道者、牧師、教師たちのことです。しかしこうした⾻の働きをうまくつなぐ関節の役割を担うような存在が必要です。キリストのからだを建て上げることが私たちの任務であるならば、⾻だけではからだとして機能しません。
多くの関節となる存在が必要です。
話がキリストのからだの⽅に⾏ってしまいましたが、パウロが教会をキリストのからだとたとえたことはとても深い意味をもっていると⾔えます。

(4) 他の⾻の働き●⼈間のからだの⾻の働きについて話を戻しましょう。⾻の働きはまだ他にもあります。⾻は体を⽀えている⼤切なものですが、⽀えるだけでなく、守るという働きもあります。たとえば、頭蓋⾻は⼈間の⼤切な脳を守っていますし、肋⾻などは内臓を守っています。－背⾻の内部、つまり背⾻の中⼼部では、⾎液の細胞を作っている⾻髄があります。そこは旨みの成分が詰まっているところで、ラーメンのスープでは豚⾻を⻑時間煮ることでうまみを抽出しています。また、⾻はカルシウムの貯蔵庫にもなっています。カルシウムが少なくなるとどういうことになるか、⾻粗鬆症になって⾻が折れやすくなるばかりか、怒りやすくなるようです。年をとると黙っていてもカルシウムが少なくなるので要注意です。

(5) 筋⾁の種類●さて、⾻の話をしましたから、今度は⾁、つまり、筋⾁についてお話ししたいと思います。筋⾁には⼤きく分けて⼆種類あります。ひとつは横紋筋といって、⾃分の意思で動かす事のできる筋⾁で、⼿や⾜の筋⾁がそうです。強い⼒を出すことができますが、疲れやすいという特徴があります。もうひとつは、平滑筋といって、⾃分の意思とは関係なく動く筋⾁で不随意筋とも⾔います。内臓の筋⾁はみなそうです。横紋筋とは違って強い⼒を出すことはできませんが、持久⼒があり疲れません。ここで質問です。⼼臓の筋⾁はどちらの筋⾁でしょうか。
・・・・A: それはどんなからだの運動にも応じる強い⼒を出さなければならない横紋筋であると同時に、私たちの⾃分の意思で動かしたり⽌めたりできない不随意筋という不思議な筋⾁なのです。

(6) 筋⾁の他の働き64

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●その筋⾁の働きですが、⾻と連動して⼿や⾜を動かすだけでなく、その働きは他にもあります。そのひとつは体温の調節(体温を上げる働き)です。寒い時、外でおしっこをしたりしたとき、あるいは⾵邪をひいたときにブルブルからだが震えることがあります。これは筋⾁を振動させて体温を上げているわけです。

●もうひとつの働きは、筋⾁を動かすことによって体内の脂肪を燃焼させてエネルギーを引き出すことです。
ウォーキングなどは適度に筋⾁を動かすことによって脂肪を燃焼させて、体に脂肪がたまらないようにする良い⽅法です。脂肪が体内にたまると、メタボリック症候群といってさまざまな病気をひきおこすと⾔われます。
また、筋⾁を動かすことによって、実は⾻も刺激を受けて強くなるのです。ですから、⻑くベッドなどに臥していると筋⾁を使わなくなるために、⾻が弱ってしまうのです。筋⾁は鍛えることで強くなると⾔われます。そして⾻もそれにつられて強くなるというわけです。相反する性質をもった⾻と筋⾁、それは実に、有機的なかかわりをもっているわけです。

(7) ホルモンの働き●今回は、教会がキリストのからだであるというたとえを学ぼうとしていますので、もう少し、からだの中のいろいろな働きを⾒てみたいと思います。特に、⾻とか⾁とかとは違った⽬に⾒えない存在の働きです。そのひとつにホルモンがあります。

●ひとりの⼈間の体はおよそ 60 兆の細胞からなると⾔われます。これらの細胞がバラバラに機能していては、⽣命が維持できないため、体のそれぞれの細胞に何らかの情報を送って、その機能を発揮するように指⽰し、環境の変化に対応しています。そのような⽣体の調節機構を担っているものの１つがホルモンです。
私たちの体には、外界の環境が変化しても、体の中の状態を⼀定に保つしくみがあります。健康とは、⼀定の状態が保たれている状態のことであり、病気とは、その⼀定の状態が保てなくなった状態と考えられます。ホルモンの作⽤不⾜でおこる病気の代表的なものに⽣活習慣病の１つである糖尿病があります。

●糖尿病は、膵臓から分泌されるインシュリンというホルモンが⼗分に作⽤しなくなる病気です。⼈間は、⾷物から摂取した⾎液中の糖分（⾎糖）をエネルギー源として使っています。余分な⾎糖は、インシュリンの働きでグリコ－ゲンに変えて肝臓などに貯蔵します。しかしインシュリンが分泌されなくなるか、分泌されても作⽤できなくなると⾎糖値が上がってきます。それが⻑く続くと恐ろしい網膜症や腎臓障害、神経障害などの合併症が併発され発症してきます。健常⼈では⾎糖値が上がると、上がり⽅に応じてインシュリンが分泌され、⾎糖値を下げて正常になります。糖尿病ではなんらかの理由でそのような⾎糖値の正常化ができなくなります。
インシュリンが多すぎると⾎糖が下がり過ぎます。低⾎糖になると意識障害が起こります。私たちの体は、⾎糖値を下げるのは、インシュリン１種類にまかせていますが(いわば抑え専⾨の投⼿というところでしょう。このような投⼿は多くはいません。)、逆に、⾎糖値を上げるのは 5 種類のホルモンに担わせています。成⻑ホルモン、甲状腺ホルモン、グルカゴン、糖質ステロイド、カテコ－ルアミンで、１種類のホルモンが過不⾜をきたしても危険を回避できる仕組みになっているのです。 そうして常に、体中にエネルギーが送り込まれて、正常な状態が保たれているわけです。

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●このように、からだを⼀定の状態に保ち健康を維持するのにホルモンは重要な働きをしていますが、このホルモンはストレスが加わることによってそのバランスを崩してしまいます。そして病気になってしまうのですが、健康維持のためには、できるだけストレスをもたない、ストレスのかからないような⼼の在り⽅が必要となってくるわけです。

●キリストのからだでホルモンのような働きを担う⼈たちの存在が必要です。それはどういう⼈でしょうか。私が思うにそれは、そうした働きを担うのは、感情的に起伏の少ない、常に平常⼼をもって、平和をつくる(保つ、築く)者たちです。いわゆるピースメーカー(トラブルメーカーではなく)と呼ばれる存在です。常に、愛と忍耐をもってかかわってくれる⼈たちの存在によって、からだなる教会はバランスを保ち、外側にむかって⾏動できるよう体制を創り出します。たとえ、強い⾻と筋⾁をもった体でも、ホルモンのバランスがひとたび崩れてしまえば、その⼒を発揮することができなくなるのは⾃明の理です。

●ホルモンの存在は⼀定の状態が保たれているときにはその存在とその働きは注⽬されることはありませんが、からだのバランスを崩したときにはじめて、ホルモンの働きの重要性がわかるのです。ホルモンは体全体を健康にしていくとても⼤切な存在なのです。

●ひとたび教会の中に隔ての壁が作られて仲違いが起こるならば、⽴ち直るのには多くの時間を必要とするのです。私たち⼀⼈⼀⼈はキリストのからだを建て上げるために、キリストによって呼び出され者たちです。キリス
トのからだを建て上げるために必要な⼒はすでに(気づいても気づかなくても)ひとりひとりに与えられているのです。それをそれぞれが発⾒して⽤いられていくことが、キリスト者としての⽣きがいとなっていくのです。
からだですから、⾃分だけでは何もできません。⾻だけあってもなにもできないのと同じです。他の者たちと連携することによって、⾃分も⽣かされていく世界なのです。そのことを今回、みなさんひとりひとりがしっかりと⼼にとめていただきたいのです。それぞれの有機的なかかわりが必要なからだ、それが教会のたとえなのです。

3. からだにおける有機的な働きに⾒る神の栄光●最後に、聖書の中のひとつの話をしたいと思います。マルコの福⾳書 2 章に出てくる話です。中⾵となった男がイエスによって癒された奇跡の出来事です。この出来事は、キリストのからだが⼀致して働かなければならな
いこと、そしてそのときに現わされる神の栄光のすばらしさを私たちに教えてくれます。その記事を読んでみましょう。

マルコの福⾳書 2 章１〜5 節、さらに、11〜12 節。
2:1 数⽇たって、イエスがカペナウムにまた来られると、家におられることが知れ渡った。2 それで多くの⼈が集まったため、⼾⼝のところまですきまもないほどになった。この⼈たちに、イエスはみことばを話しておられた。3 そのとき、ひとりの中⾵の⼈が四⼈の⼈にかつがれて、みもとに連れて来られた。4 群衆のためにイエスに近づくことができなかったので、その⼈々はイエスのおられるあたりの屋根をはがし、⽳をあけて、中⾵の⼈を寝かせたままその床をつり降ろした。5 イエスは彼らの信仰を⾒て、中⾵の⼈に、「⼦よ。あなたの罪は赦されました。
」と⾔われた。

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―さらに、中⾵の⼈に、
2:11 「あなたに⾔う。起きなさい。寝床をたたんで、家に帰りなさい。
」と⾔われた。12 すると彼は起き上がり、すぐに床を取り上げて、みなの⾒ている前を出て⾏った。それでみなの者がすっかり驚いて、「こういうことは、かつて⾒たことがない。」と⾔って神をあがめた。

●ここでおもしろいと思うことは、中⾵の者をイエスのもとに連れて来た 4 ⼈の者たちに対するイエスの反応です。5 節「イエスは彼らの信仰を⾒て」とあります。中⾵の者は⾃分をイエスのもとに連れて⾏ったその信仰によって彼は罪を赦されて神とのかかわりに招かれ、いやしを受けることができたのです。彼をイエスのもとに連れて⾏った 4 ⼈の者たちの存在は、教会のからだを担う⼈々といっても良いと思います。

●中⾵の者が癒されるためには、少なくとも四つの賜物が発揮されています。
(1) 最初の賜物は、「憐みの賜物」と⾔えます。中⾵になった者に同情してイエスさまの所に連れて⾏こうと⾔いだした発起的存在がいたはずです。⼈をかわいそうに思う⼼をもった存在です。⼈の苦しみや不幸をただ黙って⾒てはいられない、なんとかしてあげたいという⼼を⼈⼀倍多く与えられている⼈の存在がいたということです。教会はそのような⼈の発⾔を無視しないように、注意深く⽿を傾けなくてはなりません。

(2) 次に考えられる賜物は、「奉仕の賜物」と⾔えます。最初の憐みの⼼をもった⼈の⾔葉に⼼動かされて、実際にこの中⾵の者をイエスさまの所に連れて⾏こうと⾃発的に申し出た者がいたのです。憐みの⼼をもった⼈ひとりでは連れて⾏くことはできません。実際にその⼈を担架に乗せていく⼈が少なくとも他に 3 名必要でした。
その必要に答えた者たちがいたのです。なんとすばらしいことではないでしょうか。憐みの⼼を実際の⾏動に移すことができる奉仕の賜物をもった⼈が必要でしたが、その⼈たちが与えられたことで、中⾵の者はイエスの所に連れて⾏ってもらうことができました。

(3) ところが、彼らは思わぬ事態に直⾯しました。それは群衆のためにイエスに近づくことができなかったのです。「これではどうしようもない。諦めるしかない。」と、そこでさじを投げてしまってもおかしくありません。
でも、病⼈を担いで来た者の中にとても⼤胆な発⾔をする者がおりました。⼤胆で積極的な「信仰の賜物」をもった⼈の存在です。その賜物を与えられた⼈はこう⾔いました。「屋根に上ろう。そして屋根をはがして、⽳をあけて寝かせたままつりおろそうじゃないか。」まさに⼤胆な発想です。このような発想をする「信仰の賜物」を与えられている者が教会の中にはいるものなのです。このような発想の転換をする⼈の発⾔を私たちは無視してはいけないと思います。ある意味ではこの賜物は「リーダーシップの賜物」とも⾔えます。この賜物がなければ、この中⾵の⼈はイエスに出会うことも、またいやされることもなかったからです。

(4) この出来事にはもうひとつの賜物が働いています。それはなんだか分かりますか。屋根をはがすということは、屋根を壊すことです。
「リーダーシップの賜物」をもった者が⼤胆にも「屋根をはがして」と⾔ったとき、「⼤胆な発想はいいが、その弁償はいったいだれが⽀払うんだ」と思うことがあってもおかしくありません。しかしそのとき、暗黙のうちに、「私が弁償するためのお⾦を出しましょう」という⼈がいてはじめて屋根をはがすことができたと思います。そうした後ろ盾がないところに、いくら「信仰の賜物」をもった⼤胆な⼈がそうしようと⾔ってみたところでできるはずがありません。⼀⼈の中⾵が救われるために喜んで犠牲を払います。その壊し67

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た屋根を弁償する⼼をもった者の存在が必要です。「ささげる賜物」と⾔っても良いでしょう。⼈のため、神のために喜んでささげる賜物をもった者がいなければ教会は前進できません。

●このように、ひとりの⼈が救われるためには四つの賜物が有機的に組み合わされることで実現したのではないでしょうか。「イエスが彼らを⾒て」という表現は、ひとりの⼈のために四つの賜物(能⼒)が互いに結び合わされた姿を⾒て⾔ったことばではないでしょうか。この様⼦を⼀部始終⾒ていた群衆は、「みなの者がすっかり驚いて、『こういうことは、かつて⾒たことがない。』と⾔って神をあがめた。」とあります。もちろん、⼀⼈でも神のみわざを経験することができます。しかし、神のさらに勝ったみこころは、キリストのからだなる教会において、みなが⼀致して、有機的に働くことによってすばらしい⼒を表していくことではないかと思います。そんな教会を建て上げていかなければなりません。

おわりに●私たちひとりひとりはキリストのからだを建て上げるために、特別に呼ばれた者であることを信じたいと思うのです。そのためには、⾃分がお客さんであってはなりません。からだの⼀部分を担う⼤切な存在であり、他の部分と組み合わされることで⾃分の存在が輝くような位置に神によって置かれているのだということを信じなければなりません。

●教会がキリストのからだにたとえられていることは実にすばらしいことです。このたとえはこれからのエペソ⼈への⼿紙の中で繰り返されるテーマです。今回は、⾃分がキリストのからだの⼤切なひとつの部分を担うために、神によって選ばれ、召されたのだということをしっかりと信じていきましょう。

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