熊谷市史研究

熊 谷 市 史 研 ;71.
ザ恒

座談会

3

第3号

巻頭写真

国
可

第

昭和初期の片倉製糸工場関係写真(江戸時代)妻沼村田惣反別絵図(妻沼荒井家文書)
元禄 4年(1691)飯塚村鎮守八幡宮社地神木出入訴状(飯塚川田家文書)
享保6年 (
1721)高札(妻沼内田氏所蔵資料)

荒川の流路と遺跡ー荒川新扇状地の形成と流路の変遷‑....・ ・..考古専門部会
M

佐教

H

保勝寛

一二世紀における熊谷市周辺の武土の所領形成
一中条氏・成田氏を中心に一……………………・鎌倉
鎌倉時代末期の板碑の一事例ー「築道型」の分布と特性一…諸岡熊谷氏の系譜と西遷について…………….....・ ・
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・ ・‑…・大井

1

57

7
1
115

H

熊谷市史編さん委員会・編集会議・専門部会報告
I 編さん委員会報告…………………………………………1
3
2
E 編集会議報告………・……………………………………・・ 1
3
3
E 専門部会活動報告……………………・………….....・ ・‑…… 1
34M

寄贈文書・資料の紹介
I 妻沼荒井映吉家文書について・…・…....・ ・....…・…・…田尻高樹 1
44E 飯塚川田恒雄家文書について・・…・…・…・…・…・…・・………………… 151
E 妻沼内田隆英氏資料(高札)について……………… .
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6
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H

平 成 23年 (2011) 3月
熊谷市教育委員会

熊谷市教育委員会

市史編古ん室事務局活動報告……………・・………………………・ 1
6
3
編集後記 …
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80

昭和 6年片倉製糸紡績株式会社石原製糸所
工場内部の製糸機と作業風景※詳細は、 176頁参照

昭和 5年片倉製糸紡績椋式会社石原製糸所主催の観標会(熊谷堤)頁参照※詳細は、 176

(門司事会)糊箇若田選拘留﹂形図(糊首鴻￥痔叫州 u円酬明﹀※ 職 醤FH'ECM訓噛W適

元 禄 4年 (16
91) 飯塚村鎮守八幡宮社地神木出入訴状(飯塚川田恒雄家文書)

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※詳細は、 1
60
頁参照

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享保 6年(1721) 高札(妻沼内田隆英氏所蔵資料)
※詳細は、

1
6
2
頁参照

回国

国
可

3
第

熊谷市史考古専門部会
氏︑別府氏などの中世武蔵武士の動向を探るうえで重この問題は︑近年盛んな環境史の視点を取り入れた

柿沼幹夫︹考古専門部会長)
吉田稔(専門調査員弥生時代)

学際的な総合研究が必要ですが︑本日は︑考古部会の専門調査員・特別調査員の方々にお集りいただき︑主に遺跡の分布から見た流路の変遷と人々の活動の痕跡につの歴史を考える際に︑荒一 川がどこを流れていた含む北武蔵の中世以前.司会(柿沼)熊谷市域をを形成し︑河床面上昇の主因となり︑利根川の流れを東関東山地から平野に運び込まれた土砂が大きな扇状地

川低地を流れていたが︑あるときに突然荒川低地から

荒川は︑数千年前までは利根川に合流して現在の荒いて探ってみたいと思います︒のかを知るととが︑土地の方に押しやったとされており︑との扇状地は荒川新中川低地に流路を変えたと言われています︒この際にの開発史や水上交通に.
一

扇状地と呼ばれています︒まず︑地質学の立場から︑荒清水康守(特別調査員地質学)

浅野晴樹(専門調査員中世)

井上尚明(専門調査員古代)

関義則(専門調査員古墳時代)

要なことは言うまでもありません︒と諸施設の存在︑条皇制︑更には熊谷氏や中条氏︑久下

熊谷市教育委員会

細田勝(専門調査員旧石器・縄文時代)

出席者

平 成 23年 (2011) 3月

よる交易・流通︑あるいは古代における郡域や郡街中枢

1

貫長 谷 市 史 研 .7L
座談会﹁荒川の流路と遺跡ー荒川新扇状地の形成と流路の変遷￨﹂

座談会 荒川の流路と遺跡

川新扇状地の形成のメカニズムについて︑清水康守さのでしょうか︒

形を見ていく必要がは︑もう少し細かく地

その解明のためにあります.妻沼低地のんからお話をいただきたいと思います.
すが︑熊谷市は関東平野の1 i J 清水熊谷市周辺の地形で高度分布を見るため

hT

平野の地形は丘陵・台地・低いため︑河川が涜れ︑その河川による堆積作用で形成生の小さな台地群が認められます.低地は︑高さが最もます︒つぎに︑東の方へは大宮台地とその北の行田・羽台地とその西側に点々と分布する台地がまず目につき

川の甫の江南台地︑北の櫛引台地︑利根川の北では館林

江南台地の南に比企丘陵が広がっています︒台地は︑荒が熊谷市内でもみることができます.丘陵は市の南部︑

rlBBE︐‑園田
きます︒そのすべての地形

低地に区分することがでmmお き な の で すは形に書かれた等高線

ます(第 2図Y この地

地形図を利用してみために︑五万分の一のます︒全体を概観するて説明したいと思いいいのでそれを使っ

理院発行の地形図がに良い地図は国土地a

される地形といえます︒熊谷市内の低地は妻沼低地と呼が︑補助線を含めて 5~

誠一Jrhill‑ 北西部に位置しています.
‑h哨

ばれます︒妻沼低地の東には加須低地︑南には荒川低地

mお き の 等 高 線 を 見

三三三

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が位置しています(第 1図).低地には河川が流れておてみましょう.荒川よ2

3り︑その河川名を付けて低地の名前にすることが一般的

探りも北側の等高線は︑第 1園 熊谷市の地形と代表的な遺跡ですが︑妻沼低地はどんな河川がいつごろ作ったものな

Eヨ 台 地 仁コ 醐 醐

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陵

熊谷市史研究 第 3号

荒川の流路と遺跡座談会

地地形の典型的な形といえます.扇状地は河川が山地

同心円状になっていることがわかります︒とれは︑扇状
では︑それらをすべて自然堤防と呼んでおきます︒

分けられますが︑全体に微高地が分布しています.とと妻沼低地は大きく扇状地(新扇状地)とその他の低地にこの自然堤防のうち加須低地との境界付近に分布すから平野へ出たところに作られる地形ですが︑上武山地・奥武蔵山地よりでた荒川がとの扇状地を作ったわれるものです.そ乙でわかった縄文時代後期前半の流るものは︑やや規模が大きくなっており︑ 2列になってとの扇状地の外側には扇状地よりも勾配のゆるやか路跡(新期流路跡と名付けられた)をたどると︑これにけです︒それでは︑この扇状地の範囲はどのようになるな妻沼低地が位置しています︒とこには自然堤防地帯なります︒しかし︑旧妻沼町(現熊谷市)に入るととの流

いるととろがあります︒この自然堤防の聞にみられるで︑河川沿いに形成される微高地の自然堤防が多く見路跡もはっきりとしなくなります︒今後の調査の必要のでしょうか.扇頂は深谷市の植松橋下流 1 Mで︑扇端られます︒自然堤防は洪水時に河川沿いにやや粗い堆
な点の 1 つです.次に︑新扇状地にある流路跡は現在ものが流路跡です.妻沼低地の南︑荒川低地の北部で明ら積物がたまり︑作られるといわれる微高地です.とれに河川が流れる旧忍川︑星川︑その北には大きな河川はあは熊谷市平戸・今井・奈良を結んだ線の付近になるとよって︑その外側のところは排水が不良となり後背湿りませんが二つの涜路跡があります︒との涜路跡の新かになった縄文時代の利根川の涜路跡の延長と考えら地とよばれる湿地が形成されます︒そのため︑古くか
旧は甫から北へと新しくなる可能性が強いのですが︑

5日発行)を使用して作成
及び深谷(昭和 30年 3月2

考えられます︒

ら︑自然堤防は畑や農家の住宅地として土地利用され︑今後の早急な検討が必要です︒
次に熊谷市周辺の地質についてですが︑地形と地質

後背湿地は水田として利用されてきました︒
以上のようなことを基に︑熊谷市周辺を地形区分し

4

5

は関係が深く︑低地をつくる地層は最も新しい地質時

r. ア'.~:;伊帽r，.;;たものが第 1図です︒乙の図中にあらわしたもので注.
，代の新生代第四紀完新世に堆積したものです.同様に︑

第 2図目してほしいのは︑妻沼低地内の流路跡と微高地です︒

熊谷(昭和 2
9年 1
1月25日発行)
国土地理院 1
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5
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0 地形図

熊谷市史研究 第 3号
座談会 荒川の流路と遺跡熊谷市史研究 第 3号
座談会 荒川の流路と遺跡ます︒このように形成時期の相違から︑低地をつくる沖台地は新生代第四紀更新世に堆積した地層でできていや江南台地は旧人のる台地です︒櫛引台地成されたところです︒

時代の洪積世の後期

妻招低地の地質に積層は最も新しく︑未固結の軟弱地盤となります︒とのです二方︑台地構成層は闘東平野の西縁部の諸台地でついて︑妻沼低地は新に古い荒川の扇状地

は︑扇状地性の礎層よりなり︑この上には赤褐色の関東
扇状地と自然堤防・後層厚が厚い埼玉県南部や東京都で︑地盤沈下・地震災害

ロIム層が乗ることがわかっています.これらの扇状や河岸段丘として形

地は新扇状地に対して︑古期扇状地と一括しておきま
背湿地の地形のとこなど多くの問題を内在する地層となっているのは有名

す︒関東ロlム層は西方の箱根・富士火山︑浅間山など

質断面図(第 3 図)をろに分かれます︒との見てみましょう︒櫛引の諸火山の火山灰風にのって堆積し︑風化したもので台地の地質については︑台地の形成期には何回かあ台地の立川面部分の両者の接する所の地

り︑熊谷市周辺の台地は武蔵野期と立川期に分けると断面部分のととろかす︒とができます.武蔵野期も細かく分けると M163M3
ら始めてみました︒乙
の地質は場所によっまでのコ一時期に区分できますが︑ここでは︑一括しておては欠如するところきます︒武蔵野期に形成された台地は︑櫛引台地の西側部分︑江南台地・大宮台地・館林台地になります.立川

います︒その時代は関東ロIム層から見て︑立川期の後の扇状地によってこの地形が形成されたことを示して代以降の熊谷周辺の形成史は︑大きく三段階に分けてうな︑地形地質のデIタから描くととができる︑縄文時

次に︑熊谷市周辺の形成史についてですが︑以上のよもありますが︑穣層と期に形成された台地は︑いずれも立川期の後期と考え期と推定することができます.

考えるととができます︒
まず最初は扇状地の形成が起とるわけです︒これは︑新扇状地は櫛引台地の東に位置しています︒とれも第3図から礎層があるととがわかります︒藤層の上にも前橋台地の下流で扇状地性の礁を堆積しながら︑本縄文時代草創期1早期ごろのことです e利根川は前橋

この様層は︑妻沼低地の南に位置する荒川低地の北

庄市︑深谷市と妻沼低地を流下していました.この様層は薄い砂・泥などが見られるのが一般的ですよ﹂の磯層部まで連続し︑厚さが薄くなり消失していくことが確が荒川低地北部川島町地内の地下ゼロメートル付近で市付近を通り︑妻招低地へと涜下していました︒この支認されております.最近︑圏央道の工事に伴う遺跡発掘

消失していきます︒平らなと乙ろに扇状地が出来て礎は︑東側の自然堤防地帯の地下へと潜っていくととがで︑川島町平沼一丁田遺跡などでは︑自然堤防の泥・砂層がたまる︑そのため︑礎層の先端から湧水ができ吹上流であった荒川は寄居町を通り旧川本町(現深谷市)のの上部に縄文時代中期の集石遺構などが見つかっていなどと地名が付いたといわれていますが︑礎層自体はわかります.自然堤防地帯を見ると︑機層の上に泥や砂ます.川島町柴沼堤外遺跡などではやはり沖積層の上ずっと潜って薄くなっていくわけです︒そして︑その上ところから︑扇状地を形成していました︒本流の利根川部に縄文時代前期の遺物と遺構が発見されています︒に泥・砂の地層が漕まっていくわけです︒現在の扇状地の厚い地層が堆積していることがわかります︒

このような事実から︑新扇状地の磯層の堆積は縄文時で磯層が地表に出ているところが熊谷であり︑現在の匡ヨ 台地問EE欄 拙 叩 Eヨ 狸 帽。

られます.櫛引台地の東側・江南台地の北に分布してい10

時代早期ごろに堆積したものであると推定することが20

その上に乗る関東ロ1ム層からできていることがわか

.
.

佐谷田
熊谷
久保島
捨六聞

できます︒

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りますが︑ととでは一括しておきます︒礎層は古い荒川

40

代前期よりも前の︑おそらく縄文時代草創期から縄文

EO

7

第 3図

成︑堆積期は縄文時代のごく初めの時期にあったとい

扇状地になっている所になるわけです︒その磯層の形がたいと思います︒

うものが説明可能かどうか︑お考えいただければあり

提案したいことです︒それで︑各時代の遺跡とかそういにl m以内の砂が溜まる場所はあります︒

清水私はそう考えるべきだと思います・ただ︑流路沿いわっていたと考えられるのですね︒

司会扇状地の形成は縄文時代後期頃までにすでに終うことです︒すなわち︑熊谷の扇状地の磯層表面の形成は縄文時代の初めの頃には終わっていたと考えられるわけです︒扇状地上を荒川が流れていたのですが︑それでは︑いつどとを涜れていたのかというのが引続き問題になるわけです.それを︑先ほどさらりと言いました
司会順番に忍川があり星川があって︑第E涜路︑第百流

司会自然堤防が出来るのはその後ですか︒

が︑南から北西のほうに流路が移った可能性が強いのなかったわけです.そうしますと︑縄文時代後期頃まで
清水そうだと思います︒ただ︑自然堤防という涜れに路というふうに扇が広がったわけではないのですね︒に低地の地層の堆積が終わった︑堆積しても 112m
沿っての高まりですが︑従来︑川が粗い堆積物を急に浅ではないかと考えるわけです.そして︑もう一つ自然堤

位と思いますが︑そのようなところが荒川低地から妻くなる岸のところに溜めていって造ると地形学の教科

清水そうですね︒磯層を山が押し出してきて溜める時

沼低地にかけて堆積の主要な時期は縄文後期頃までと書などに説明されていますが︑粗い堆積物は荒川低地

防が扇状地の外側にあるわけですが︑その地帯に熊谷考えてよいのではないでしょうか︒自然堤防と後背湿の北部には調査してもないのです.ということは︑逆に期というのが完新世の初め頃から完新世の中頃ともい地の形成は︑主要な地層は縄文時代に堆積してそれか言うと教科書を﹁いろんなケIスがある﹂と直吉ざるをでは古い縄文時代の遺跡が発見されています.というら後の地層は厚いととろでも 152m位しかないと考得ないと思います︒扇状地の上に自然堤防が出来るとえる︑縄文時代の前期頃で終わると思えます︒

えてみたらどうだろうかというととについて私が一番ると感じました.

ことは︑縄文時代以降その遺跡周辺はほとんど堆積がいうことは地形学ではあまり言われていないんです.

出したわけです︒それで︑簡瀬さんのいう微高地というに詳細に研究し︑扇状地の上に自然堤防があると言い

涜れを東方させたその時期を考えるのが重要だというわっていた︒それが利根川の流れを東方させる︒荒川が司会荒川新扇状地の礎層の形成は縄文時代前期には終ととろが︑館瀬良明さんという地理学者がとこを最初のが確実にあると思うので二番初めに言い出した能ことですね︒

細田熊谷市周辺の地形は︑ついて︑細田勝さんからお話しください︒

縄文時代の遺跡の所在について︑あるいはその性格に荒川が東方へ流れを変える時期を考えるうえで重要な

これとからめて︑遺跡の形成はいつから始まるのか︒

瀬さんのプライオリティを尊重して微高地と呼んでおこうと思います︒自然堤防と呼ぶには疑問のある地形だと思っています︒
司会扇状地の礎層が作られて︑その上を河川が流れて自然堤防のような高まりを造ったということですか.
清水ほぽ同時に扇状地形成として造った可能性があるのですが砂や泥を最終的に溜めていったのだと思が元荒川の流路をとるようになったのはいつのとととか︒すなわち︑利根川が︑古利根川の流路をとり︑荒川

で︑利根川と全く独立した河川となったのはいつのとの旧流路がど乙であったか.また︑荒川が妻沼低地内

当初からの問題であった︑妻沼低地における利根川

つ頃形成されたのか明確ではありませんが︑これを遺に関しては私も全く異論はありません︒新扇状地がい支流であったという考えれていて︑荒川は利根川のともとは荒川の流路を流られましたが︑利根川がも清水さんから詳しく述べか︒これらのことは︑今後もう少し︑詳細な調査を進め︑跡の分布から見ると︑新扇状地上に形成された自然堤います︒

時間的にも︑空間的にも限定して考えていく必要があ89

熊谷市史研究 第 3号

座談会 荒川の流路と遺跡熊谷市史研究 第 3号

座談会 荒川の流路と遺跡

熊谷市及び周辺の遺構分布

三三三.縄文跨代後期ー晩期

・
・樟
定
注
.

まず︑古い時期から説明させていただきますが︑旧石では︑爪形文とよばれる︑との時期に特徴的な土器が見で︑頁岩製の細石刃が多量に出土しました︒石器に使わに位置しています.白草遺跡は旧石器時代終り頃の遺跡

島遺跡があり︑いずれも江南台地を開析した谷の縁辺部

宮台地では︑現在の荒川を望む台地の西縁に城山遺跡

す.江南台地では困反歩遺跡︑萩山遺跡︑桜谷東遺跡︑大定住型の生活が一般的となり︑遺跡数も増えていきま

今から約一万年前︑縄文時代早期と呼ばれる頃には︑つかっています.

れた石は付近では産出しません.石材を手に入れるたが︑元荒川を望む台地の縁辺部に新屋敷遺跡︑提灯木山

器時代の代表的な遺跡として︑江南台地に白草遺跡︑鹿め︑人々は遠くまで出かけて行ったのでしょうか︑それ遺跡などがあります︒また︑この頃には︑今まであまり遺跡が見られなかった大宮台地の北東部にあたる旧菖

ともほかの地域の人々がやって来たのでかしょうか︒
大宮台地では︑城山遺跡︑新屋敷遺跡︑提灯木山遺跡

旧石器時代から縄文時代早期の遺跡分布をみると︑

蒲町(現久喜市)や旧騎西町(現加須市)︑加須市でも遺今から約一万三千年前に︑狩猟を中心とした遊動型

大宮台地の北半にあたる行岡市や加須市周辺では︑遺があります︒城山遺跡は荒川を望む大宮台地の西縁部の生活から︑ムラをつくり長期間居住する定住型の生跡が極めて少ないととがわかります︒旧石器時代から跡が発見されており︑いずれも元荒川によって開析さ活が始まりました.縄文時代草創期と呼ばれるこの時

縄文時代中期頃までの大宮台地は︑現在は利根川にに︑新屋敷遺跡と提灯木山遺跡は︑一瓦荒川に面した台地

期には︑全国的にみても︑旧石器時代終り頃より遺跡数

よって分断されている館林台地と一続きになっておれた台地の縁辺部に立地しています eが減少する傾向があります.埼玉県でもとの時期の遺り︑北から南に延びる︑あたかも舌のような台地を形成の縁辺部に位置しています︒

跡は多くはありませんが︑熊谷市周辺では幾つかの遺

1
1

1
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01
目石凪時代 網臨時代中期

匡
三
ヨ丘
陵

聞

Eヨ 台 地 Eコ 自然橿防跡が見つかっています︒江南台地では固反歩遺跡︑原谷三三手

防には︑少なくとも縄文時代後期後半以前の遺跡はほ

君事属県遺跡︑大宮台地では上手遺跡が挙げられます︒原谷遺跡

三宅
三

とんどないということが︑特徴的なことといえます︒

第 4図

熊谷市史研究 第 3号

座談会 荒川の涜路と遺跡落を営むには適していなかったのか.あるいはのちに住んだものと恩われますが︑行岡市や加須市周辺が集うです︒人々は︑水などを手に入れやすい台地の縁辺に恐らく当時も樹枝状の入り組んだ地形となっていたよ林大宮台地は︑一元荒川などの河川による浸食がすすみ︑を流れ︑荒川は利根川の支流だったと考えられます.館

す︒利根川は櫛引台地や江南台地と︑館林大宮台地の聞していました・このため館林大宮台地と呼ばれていま

根川が流路を変えたことで︑旧石器時代から縄文時代

台地近くまで流れを変えた可能性も考えられます︒利地が形成されたことによって︑馬場裏遺跡の位置する台地寄りを流れていた可能性があります.しかし︑扇状

新扇状地が形成される以前は︑利根川はもう少し櫛引成された扇状地荒川新扇状地が広がっています.

あたる︑熊谷市から旧妻沼町一帯には︑荒川によって形と考えられます・利根川を挟んだ馬場裏遺跡の対岸に今から八千年ほど前の縄文時代早期の終り頃から︑早期頃の遺跡は︑あるいは消滅してしまった可能性も

縄文時代前期の遺跡立地もそれ以前の時期と変化は約六千年前の前期中頃には︑汎世界的な気候の温暖化

触れるように︑台地が沈降しているため︑遺跡が埋没しありません.基本的には︑日当たりがよく︑水などが手により︑海水面が上昇した時期がありました︒わが国で考えられます.

に入れやすい台地の縁辺部に位置しています︒また︑川縄文海進と呼ばれるこの現象は︑当時の人々が海産物たため︑発見しずらいのかはっきりしません.

に近い場所もムラをつくる条件の一つだったようでを利用した痕跡が︑貝塚として残されていることからまで︑綾瀬川や元荒川流域では伊奈町や蓮田市あたり︑す︒水上交通の手段として丸木舟が重要な交通手段
ここで行田市の馬場裏遺跡について触れてみたいと
大宮台地の東を流れていたかつての渡良瀬川涜域でもわかります︒かつての利根川流域では桶川市あたり思います︒馬場裏遺跡は︑前期前半の関山式期に営まれは︑栃木県の旧藤岡町(現栃木市)周辺まで海が広がっだったのかもしれません︒

た集落遺跡です.館林大宮台地の西側では︑この時期のていたととがわかりました︒

旧大里町(現熊谷市)の桜谷東遺跡からは︑興津式とよばれる東閑地方東部に特徴的な土器が発見されました.恐らく︑当時の人々は︑東京湾から利根川を遡って︑丸木船を利用することで︑広域な流通関係を結んでいたのではないでしょうか.
今から約五千年前の中期と呼ばれる時期になると︑遺跡数が増えてきます︒特に中期後半にその傾向が顕

1
2
1
3

最も北に位置し︑利根川を望む台地上に立地していた

第 5園 大宮台地北半の遺跡分布

熊谷市史研究 第 3号

座談会 荒川の流路と遺跡

人の住んでいなかった場所にもムラを作らざるを得なすぎた集落の人口増に対応するため︑いままであまり著で︑まさに爆発的な増加といえます二説には︑増えられ︑同様に自然堤防が発達しています.そして︑これは︑新扇状地を迂回するように︑利根川の旧流路跡がみ

荒川流路だった可能性があります@また︑旧妻沼町でいに自然堤防が形成されています︒これらはかつてのら河川の自然堤防上に︑縄文時代後期後半から晩期にかったためだとも考えられています︒
ところが︑縄文時代後期になると︑との状況が変わっかけての遺跡が数多く形成されているととが︑今までとの大きな違いです︒今後調査が進めば︑新たな遺跡がてきます.
今から約四千年前の縄文時代後期から三千年前の晩発見されたり︑既知の遺跡でも詳細が明らかになって

旧妻沼町周辺の利根川の旧流路沿いと考えられる自然期にかけて︑遺跡の分布に大きな変化が生じてきます.

旧大里町の中廓遺跡からは︑住居跡や貯蔵穴が発見
堤防に遺跡が集中しています︒第E流路には池上遺跡くる可能性がありますが︑現状では遺跡の分布や形成されており︑遺跡は江南台地の縁辺部から低地にかけや諏訪木遺跡︑古宮遺跡などの縄文時代後期後半から乙の頃になると︑低地に遺跡が形成されるようになって広がっていると考えられます.当時の人々が︑トチや晩期前半の遺跡があり︑第Wないし旧利根川の流路沿時期には偏りがあります︒第E流路と︑第 W流路およびドングリなどを食料資源とするため︑水さらしやアク
いには︑上北浦︑上葛和田︑西城切通︑場達ヶ原二本木てきます.

抜きなどを行う目的で︑湧水の豊富な低地を積極的にいます︒これらの遺跡は︑新扇状地の末端近くにあり︑前などの後期後半期の遺跡が集中しています︒第E流

新扇状地上には︑南から旧忍川︑旧星川などの 4 つの自然堤防上から後脊湿地にかけて広がっているようで利用したためと考えられます︒妻沼低地の自然堤防上河川が流れたととが分かっており︑それぞれの河川沿

闘東平野には造盆地運動があり︑旧妻沼町や羽生市路にある北島遺跡は︑弥生時代中期後半の遺跡としてす︒恐らく︑湧水があり︑水を手に入れやすい環境だっ周辺では地盤が沈降しているため︑古墳が埋没した例に後期以降に多くの遺跡が形成されたととも︑このよ

たととは間違いないでしょう︒それ以前には人が住めが知られています︒恐らく︑旧石器時代から縄文時代に有名ですが︑縄文時代晩期終り頃の土器も見つかってなかったか︑あるいは利用しにくい環境だったのかも

かけても︑埋没した遺跡が今後発見される可能性が高うな理由によるものかもしれません︒

知れません︒

いと考えられます︒このようなととも影響してか︑遺跡

司会細田さんからお話をいただきましたが︑遺跡の分ととろで︑大宮台地の元荒川右岸にある中三谷遺跡

りましたが︑後期後半期から後期末ころまでの問︑それ布︑特に荒川新扇状地上の遺跡についてはどうですか︒の分布や発掘調査の成果から利根川の流路を詳細に把らは粘土層に覆われており︑生活の痕跡が認められま

細田荒川新扇状地については︑たぶん古い時期︑たとえでは︑興味深い調査結果が得られました︒台地の先端部せんでした.次に人が住むようになったのは晩期初頭

ば旧石器時代とか草創期!早期前半に現在よりも西側に握するととは現状でも難しいといえます︒のころだったことがわかりました︒約四百年問︑恐らく台地の縁辺部が延びていたとすると︑利根川の流路の変から低地にかけて︑後期前半期の住居跡などがみつか

利根川が現在の元荒川筋を流れていたため︑低地近く

更や新扇状地の形成に伴って削られたり埋没しているでしょう︒新扇状地を流れた荒川の流路沿いに形成されに生活の場があった中三谷遺跡は︑水の影響を大きく
鴻巣市にある赤城遺跡は︑後期後半から晩期の遺跡

た自然堤防上に後期後半以降から弥生時代の遺跡が形可能性があるし︑侵食されてなくなった遺跡もあったので︑数多くの住居跡や祭租跡などが見つかっています︒

成されていますが︑それ以前の遺跡は残念ながら明確で受けた環境にあったと推定されます︒

低地からもたくさんの遺物が出土しているため︑低地はありません︒
住域として︑また生産域として可能な場所となってい

司会荒川新扇状地形成の最盛期を過ぎてその外縁が居も何らかの形で利用されていたことが明らかです︒低地には泥炭層が堆積していましたが︑河川の影響を想定させるような状況ではありません︒

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たと考えてよいのでしょうか︒

清水昔から扇状地は水の確保が難しいととろで︑砂利査範囲が限られていますから︑遺構も存在する可能性はあります.遺跡の性格を限定することは難しい状況

き出す外縁の下とか近くによく住居跡が縄文期に形成

まり住まなかった可能性があります︒いわゆる︑水の湧なところでした︒そういうわけで︑新扇状地の上にはあんな大規模な土木工事を行なう前は︑農業的には大変るのか︑それと縄文時代では第E涜路の星川沿いに後す.なぜ︑この一帯に後期後半の遺跡がこれだけ密集すで︑晩期の時期があるのかどうかはっきりしないので4番の遺跡は後期後半の加曾利B式から曽谷式の時期

少し気になっているのは︑妻沼地域で分布図の15です︒

されているという話を聞きますので︑そのような可能期から晩期の遺跡があって︑第百流路の先で清水先生のため漏水が多いと言われています︒そのために︑いろ性が強いと思います.

細田そうではないようです・自然堤防は見掛けほど狭

清水その下はすぐに礁になりますか︒

諏訪木の地形・地質は扇状地ですね︒

な関係があるのか︑もう少し詳しく見ていく必要があ

新扇状地の形成の時期と遺跡の形成の時期にどのようなのかと思います︒いつ頃流れが形成されていたのか︑

地上を流れた自然堤防との関係がある意味では示唆的が後期の流路と仮定した点線沿いにやはり後期後葉のくはないですね.平坦なととろもありまして︑そこは極ると思います︒遺跡が漏れているとは思えないですね︒

細田諏訪木遺跡では住居跡も安定して存在します.

端に言えば住居だらけです︒それに︑貯蔵施設が伴って司会細田さんが書かれた図面は新期利根川が川島の方遺跡があって︑第E︑第百のあたりには縄文後期・晩期

います︒定住型の集落遺跡と見て間違いないと思いまへ流れているのと元荒川の方へ流れているのが分岐し

清水諏訪木遺跡の西側で扇状地が終わると思います︒

す︒それ以外に晩期の遺跡はありますが︑近くにある古ていますね︒先ほどの話では︑一つは中三谷が後期後半の遺跡は少ないという印象を受けます︒乙れと︑新扇状宮遺跡は包含困層たけで遺構は見つかっていません.調

根川の支流が流れていたことがあるのではないかとも

細田境界近くですね︒とはいっても︑調査した限りではから末頃に粘土層の堆積があった.利根川と荒川が合考えられますが︑あくまでも推測ですが︒
司会そういう考え方はありますけれども︑沈降もから流した流れが元荒川であり綾瀬川の方へ流れたことがあり︑大宮・館林台地を断ち切ったということですよ

めて古墳時代以降とするのが︑清水さんの考えです

はその頃からあったのでしょうか︒

司会全体的な要素から大宮台地と妻沼低地のつながり

乱流することになった可能性はないでしょうか︒

そも大宮台地が河川に浸食された地形だったので川が細田地形が沈み込んでいるという状況に加えて︑そもね︒それが縄文後期の後半にあるのではないかということですね.
清水私も前から言っており今の話に賛成ですが︑ちょうど後谷遺跡が発掘されているときによく通ったので
すが︑やはり︑利根川が後期後半に流れていたと︑いわゆる綾瀬川の流路ですね︒それ以降︑利根川が大宮台地地帯と元荒川流域地帯では住居形態や土器の様相が違

細田分からないです︒

細田一番気になったのは︑川里周辺では︑後晩期の遺跡いますので︑弥生時代は分かれていたのですね︒元荒川をぶった切るように横切って流れていく時代にきていは赤城遺跡だけなのです.との地域では縄文時代そのもでつながる妻沼低地と大宮台地は文化要素が類似して司会弥生時代ははっきりとあるんですね︒入間川涜域

のの遺跡が非常に少ないところなのです.遺跡の形成にいます.縄文後晩期頃にそのようなものがあったとします︒

適していなかったのか遺跡が埋没しているのかなともてもおかしくないです︒
細田分布に加えて遺跡そのものを詳しく分析する必要考えられます︒
そもそも︑台地の縁辺部にあたるような地形が形成

清水新期利根川の右側のところに小さい台地が行田市がありますね︒

川の流域を利根川がないしはその支流が流れたのとほから館林市にかけて点々とありますが︑東北高速道のされたのはいつ頃だろうと考えたときに︑元荒川・綾瀬
ぼ時期を同じくして︑現在の加須低地のある一帯に利

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熊谷市史研究 第 3号

座談会 荒川の流路と遺跡います︒大宮台地がこの幅でずっとのびていたと思う

は縄文時代まで陸続きの半島状の地形をしていたと思

ロIム層があり台地があります.ですから︑私は︑こと

ボーリングデlタを見るとほとんどの低地の下にもとしていた乙とがわかる.

中しており︑水が入手しやすい環境を選んで生活の場れた可能性がある︒遺跡は新扇状地の末端あたりに集ら︑との頃に人々にとって利用しやすい環境が形成さ跡が形成された︒それ以前の遺跡が見られないことか

司会続きまして︑近年︑関東地方における本格的な濯概能性がある︒

その支流が︑現在の元荒川や綾瀬川筋を流れていた可(加曾利B式期)から後期末とろまで︑利根川もしくは4点目として︑中三谷遺跡の調査結果から︑後期前半

んです.それに︑いくつか綾瀬川の谷とかがありました︒ですから︑縄文時代は館林から大宮台地はずっと一連の台地と見てよいと思います︒

司会最初︑綾瀬川は台地に入り込む谷状地形でその後
利根川︑荒川が台地を断ち切るように流れたというと
細田これまでのことを要約すると︑以下のとおりです︒
水田稲作農耕が始まったのは弥生時代中期の中頃といとですね︒

1点目として︑旧石器5草創期もしくは早期前半乙ろ

林大宮台地を侵食し︑やや流路を東に変えた.このた成されており︑とのため︑縄文時代前期頃︑利根川が館2点目として︑新扇状地は︑縄文時代早期末頃には形状地を含む妻沼低地の初期纏海水田稲作遺跡についた地域として注目されるようになりました︒荒川新扇ます︒妻沼低地もそうした低地占地型集落がまとまっ遺跡などは低地に所在する開発拠点集落と言われていわれ︑神奈川県小田原市中里遺跡や千葉県君津市常代め︑旧石器から縄文時代早期頃の遺跡が流失したか埋て︑吉田稔さんから説明してください.

まで︑利根川は櫛引台地・江南台地の裾を流れていた︒

没した可能性がある.

3点目として︑妻沼低地の荒川や利根川が形成した

後三世紀頃までの七百元前回世紀頃から紀元

は︑これまでおおよそ紀吉田弥生時代の年代幅た工業団地や河川改修工事に伴う調査など︑市街地周ので︑線状に並んでいる状祝が明瞭に読み取れます︒まの一は︑道路建設工事に伴う発掘調査で発見されたもの分布に偏りが認められます.とれらの遺跡の約三分

自然堤防上に︑縄文時代後期後半から晩期にかけて遺年間と言われてきまし従って︑との遺跡分布図が当時の遺跡の在り方を正れます︒

定法(炭素C凶)を用いた年代測定により︑弥生時代の確に反映しているとは必ずしも言えませんが︑それで辺部や中規模河川に沿って分布している状況が読み取

開始が約五百年遡ると言われ始めました︒今回はこれも遺跡の立地などに特徴的な要素が認められることかた︒近年︑科学的年代測

ら二つの年代幅の聞をとるとして︑弥生時代の年代幅

まず地形的な立地状況から概観すると︑ 5の桜ケ丘

ら︑現在わかる範囲で概要を説明します︒

この時間幅を一つの基準とした上で︑第6図及び表遺跡︑凶の三ヶ尻上古遺跡や胞の姥ヶ沢遺跡︑引の円山

はおおよそ千年ぐらいというととになるでしょうか︒

1の弥生時代遺跡分布図と弥生時代遺跡基礎デ1タ表遺跡︑おの登戸新田遺跡のように台地縁辺部に立地す
栗遺跡︑却の北島遺跡︑幻の袋・台遺跡のように沖積低る遺跡があります︒また︑ 3︑4の上敷免遺跡︑日の横問を参照しながら概要を説明します︒
第6図にプロットした遺跡はお遺跡に上りますが︑大部分はこ乙三O年ほどの聞に発見された遺跡です︒

台地縁辺部の遺跡を除いた沖積低地の遺跡分布は︑地の自然堤防上にも多くの遺跡が分布しています︒に立地する遺跡とは異なった︑さまざまな発見があり︑大きく二つの纏まりとなり︑それをさらに小さく二つ

近年︑低地での遺跡の発見が相次ぎとれまでの台地
弥生時代の様相を解明してゆく上で新たな展開を示す

ずつに分けると合計四つの纏まりになりそうです︒
大きな纏まりの一つ目は︑櫛挽台地崖線下から︑利根ものでありました︒ととろで︑との遺跡分布図を見ても判るとおり遺跡

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熊谷市史研究 第 3号

荒川の流路と遺跡座談会

第 1衰弥生時代遺跡基礎データ衰

之

町
三勺

座談会荒川の流路と遺跡

熊 谷 市 史 研 究 第3号

勝厨県

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Eヨ 台 地 Eコ 自 然 醐
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園 田 撒定捷路20‑

熊谷市史研究 第 3号
荒川の流路と遺跡座談会

2 ・3 ・4 ・つに分ければ︑台地崖線に近い部分 (1・
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M
H ・防)と︑利根川より (9m8・・ ・1)に分け川に向かう妻沼低地に認められます︒とれをさらに二る場所も認められるととから︑洪水などの理由によりの地域では地表面から比較的浅い部分で穣層にあたが行われておらず︑判断を下し難いところです︒これら

いずれにあるのかですが︑との地域の詳細な地形調査

当時の居住条件に適合しなかった可能性が考えられられます︒
もう一つの大きな纏まりは︑荒川新扇状地末端部か遺跡の立地には︑地理的条件の他︑環境条件なども考ます︒

さらに二つに分ければ荒川新扇状地末端部(四・m ・
慮に入れなければなりません︒とれには弥生時代の食ら︑荒川に沿った低地帯にかけて認められます︒とれを

n ・出品・μ ・お・お)と荒川低地帯(幻・お)に分かれ2・糧の確保及び︑その生産基盤を基底に据えておく必要があります.解りやすく言えば︑稲作農耕による食糧のることになります︒
これら三つの大きな纏まりを分け隔てるものは︑荒を流れる星川(第 E流路)に挟まれた地域となります︒
澱農耕が開始されています︒東日本においてはいまだ

まず︑弥生時代前期ですが︑西日本においては既に濯確保であり︑漕海水田の開田とその経営です︒

但し︑四番の天神遺跡と別番の北島遺跡は星川左岸に普及しておらず︑天水田や湧水点を起点とする小規模

川新扇状地内の北側を流れる奈良川(第 W流路)と中央位置し︑境界範囲の中に入ってしまいます.
な湧水点ととれを起点とする河川が所在するという共の横問栗遺跡︑却の北島遺跡の 3遺跡があります︒いず

分布図の中に入る前期の遺跡は︑ 4の上敷免遺跡︑日農耕の段階であったと考えられています︒

通点が見出せます︒この共通点は天神遺跡と北島遺跡
れも︑河川跡の遺物包含層からの遺物出土や墓坑など

ここで︑大きく二つに分けた遺跡の纏まりには︑良好にも当てはまります︒そこで︑とれらの遺跡は︑共通点発見されておらず︑遺跡も後世の遺跡と比較して小規の発見であって︑住居跡などの生活跡や水田跡などはそれでは︑との三つの大きな纏まりを隔てた原因は引き入れ︑水田を聞いて経営し周辺部の自然堤防上にを優先させて営んだ集落であったと考えられます.

模です︒どの遺跡も湧水点に近いか︑河川跡に面する地

集落を築く構造が出来上がってきたことになります.
く増加している状況が読み取れます︒

事実︑分布図を見ても前期に比べて中期の遺跡が大き点に立地しています.
次に弥生時代中期ですが︑お遺跡あります.このう
ち︑前期の3遺跡はいずれも中期まで継続します︒

北島遺跡︑池上・小敷田遺跡では︑河川跡や水路跡の

特に︑北島遺跡では洪水が原因で崩壊した堰跡を再関東地方にも濯概農耕が波及した時期に当たりま

分布図却の北島遺跡でも中期後半の大規模な集落跡び構築したり水路跡に多量の砂磯層が堆積するなど︑埋没状況が確かめられ︑ある時期に大きな洪水が起きとともに水田跡︑堰跡︑水路跡等の濯漸農耕に伴う施設

かなり大規模な洪水があったことが窺えます︒おそら

す︒正確には中期後半以降になります︒同時に︑これまが発見されています︒また︑目的の池上・小敷田遺跡では︑く︑これらの大規模な洪水によって遺跡は衰退︑消滅てかなりの土砂の流入があったととを示していまし

住居跡から炭化した米が発見され︑集落を区画する溝

し︑他の場所へ移住したものと考えられます︒再びこれでの墓域主体の遺跡から定着的な集落跡が出現してきが直線的な配置を示すことから︑北島遺跡などと同様らの遺跡に生活の痕跡が認められるようになるのは︑たに濫概用水路としての機能を想定することも可能で

弥生時代後期末から古墳時代初頭にかけての頃となり

ます︒

す
︒

最近︑北島遺跡に続く時期の遺物を出す遺跡が引のます.

の自然堤防上に立地するととがほとんどで︑周辺に大前中西遺跡で発見され︑この遺跡が大規模かつ広範囲

ほかの中期の遺跡も含めて︑この時期は河川跡河畔
きな後背湿地を伴っています.そして︑遺跡の大部分がで弥生時代後期前葉まで継続することから︑北島遺跡に人が住んでいた時期といなくなった時期︑交流や移住居跡などの生活跡を伴う集落です.
北島遺跡の例に基づけば︑河川から水を後背湿地に2223熊谷市史研究 第 3号
座談会 荒川の流路と遺跡に分布しています︒明戸東遺跡のように低地の自然堤防上に立地する吉ヶ谷式を伴う集落の発見が増加して住の可能性も含めて注目され始めています・
弥生時代後期は︑分布図の上では遺跡数が大きく減

弥生時代を適して︑埼玉県南部や近県の状況を見てくれば︑この時期の様相も変わってくるととになるで山遺跡︑ mMの船木遺跡のみで︑そのほかの遺跡はごく小
みると︑東京湾岸地域の弥生時代の遺跡は︑主に台地の少し︑日遺跡となります︒また︑中期から集落跡として規模な生活痕跡をとどめるだけの遺跡や二時途絶え
縁辺部や開析谷の開口部付近に立地することが多く︑しょう.

る遺跡︑後期の後半に入ってから始まる遺跡などがあ埼玉県南部では︑大宵台地や入間台地などの台地縁辺継続する遺跡は前中西遺跡と台地縁辺部にある引の円ります︒に立地します︒これらの遺跡は砲の船木遺跡を除き後に︑江南台地縁辺部や比企丘陵末端部の台地上に新たの玉太岡遺跡︑犯の北廓遺跡︑犯の船木遺跡などのよういることは︑いずれも他地域(瀬戸内東部︑伊勢湾)の土

然堤防上に立地しています︒これらの遺跡に共通して代遺跡などの大規模で拠点的な集落跡は︑低地部の自但し︑神奈川県小田原市中里遺跡や︑千葉県君津市常部に多くの遺跡が立地しています︒

期の半ば以降に始まります︒また︑低地部では中期の遺器やその他の遺物を多く出すことであります︒北島遺遺跡の分布はげの富土山遺跡や国の姥ヶ沢遺跡︑却跡の周辺部に展開することが多く︑概ね︑大きな三つの跡や︑池上・小敷田遺跡︑前中西遺跡でも信州地域や北想像をたくましくすれば︑とれら他地域の人びとが︑陸地域の土器や石器などが出土しています︒

纏まりの中に納まっています︒
つまり︑この時期には台地縁辺部への新たな進出と低地部の遺跡の減少という二つの局面が読み取れま
然堤防上)の開拓を目指したとも考えられます︒それが地元の人びとと共に新たな地域(中規模河川流域の自但し︑ 6の明戸東遺跡は後期後半の吉ヶ谷式土器を弥生時代中期の遺跡の増加につながり︑また︑規模の大す︒
伴う集落跡で︑吉ヶ谷式土器を伴う遺跡は主に台地上高線に直角に流れるのが普通で︑西から東に涜れるのに涜れる河川の存在があるので︑扇状地の末端が平戸

きな集落の形成にもつながっていったのではないで
また︑稲作農耕の技術的な視点から見れば︑それまでから今井︑奈良あたりでそれから東にずれると扇状地が一般的な流れ方ですね.小敷田の下流には︑北から南の天水や湧水点からの小規模取水による小規模・零細

外という判断が出来ますので︑小敷田はそういった意

しょうか.

的な水田経営の段階から︑堰などの構築物によって中北から南に流路を変える状況があった.その後に川が味では東にずれますので︑弥生時代中頃にどの程度機

弥生時代中期後半に中小河川の自然堤防上に積極的埋まってしまうのですが︑堆積状祝が絶えずあったの小河川からの大規模取水が可能となり︑水の一括集中に進出したことは︑一つは人為的に水の管理・制御が可ではないか︒たまたま︑弥生時代頃には堆積が止まって能していたかということもありますが︑西からの川が能となったこともありますが︑また同時にとの時期のそとから甫に流れる要因を作り出していたのではない

管理や制御がなしえた結果であるとも考えられます︒

乙の地域が比較的安定した自然環境にあったことも示

清水平面的にやりますと︑新扇状地にしても︑その他のかと思うんです︒

う洪水などの急激な環境変化によって︑人力では対抗地域にしても︑全域の新扇状地を磯層が埋めていくとしています︒それは︑弥生時代中期末に起こったであろできず︑との地域からの撤退を余儀なくされたととかいうことと︑たとえば凹地状のところに地層をためていくというのは別のものだと思うのです︒ですから︑物らも判ります.
ことで︑先ほど清水さんから基本的に扇状地の堆積が︑小敷田遺跡の中を流れる川があるんですが︑流れのmから2mまではいきませんが地層が溜まるところが

たとえば荒川低地北部でも縄文時代後期後半から lが全然溜まらないとは思っていません︒

位置を見ると北側から入ってきて南側に抜ける位置をあります︒ほとんど堆積がないのかと思って調べまし

状況は縄文時代の前期に終了したというお話でした

想定しています.もし︑扇状地を流れる河川であれば等24
25

オーバーフローするように溜まっていったとしても 1地状になった流路跡に掴まっていったとか︑その上に代の前期には形成が終わっていると思います︒一部凹の地域の形成が終了するのは︑扇状地でしたら縄文時ということはないと思っています︒主要な地層とかそことはあると思います︒ですから︑物が全然溜まらない

ところがあります.そのように︑凹地状に溜まっていく

たら︑後期以降と見たほうが良い地層が l m強溜まるの形成が終わって低地に戻るときに南に流路を変える

うするとある時期には東西方向に流れたものが︑斜面ありますが︑中里の集落は南北方向の集落なんです︒そた︒もう一つの理由は︑その東にある中里という集落が多くて東西方向に伸びる自然堤防は少ないと思いましてしまうので︑そうすると自然堤防は逆に南北方向ががっていっても良いのですが︑すぐに後背湿地が見えうんです︒横に流れるのだったら自然堤防が横に繋弥生時代のある時期か少し前の時代にあったのか︑そ時期があったのではないかと考えました.その時期は︑司会小敷田遺跡の報告書では南北に河川が蛇行する復のあとに川が埋もれてしまうか︑経過堆積でもっと先

吉田私が考えるのは︑扇状地の等高線の外縁部に沿っ

遺跡では中期後半から後期前半の早い時期まで集落が司会士口田さんの話にもあるように︑縄文時代後期と同そういう生産基盤で経営ができなくなる状況が生じてていますので水田の上にも洪水層が溜まりまずから︑

26m以内というものだと思っています.
元図が掲載されてますが︑あれは︑地形に対して非常にの東にずれ込んできた可能性があると思います︒
司会新期利根川のように台地の西縁を南北に流れるの

不自然な形です︒
関一本の川という前提で復元してありますから︑そう
小敷田だけが南北に復原してあるのでありえないのでなら分かる.みんな西から東に河川が流れている中で細田その復原が疑問たということですか.
はと思ったのですが︑との河川の復元図はいろんな人いうふうになりますね︒
吉田行田市で調査しているとき︑担当者は 2本の川だいると考えていました︒私は︑米軍の写真や現場の自然て南に流下する時期があってもいいのではと思ったのが論文に引用していますね︒

堤防の幅とかその脇にある後背湿地を見て︑自然堤防です︒と考えていました︒ 2本の川が蛇行して合計4本出ての幅が狭いものですからすぐに後背湿地に入ってしま用して潅減稲作が行なわれたのですね︒なぜそれが︑北清水主なもので支涜みたいなものがあっていいですよ

転々として場所を変えて営まれていくのですが︑後期扇状地先端の東縁に沿っているというととですね︒支流は︑全く考えられないということでなく精密な

中葉以降の遺跡は確認されないですね.さつきの︑深谷島遺跡では中期後半で終わってしまったのか︒前中西

発掘ではないので︑本流だったとは限らないと思いまから後半の遺跡が皆無に近いのはなぜか.大体台地上
象でなく︑関東全域でとのような現象が見られるのはに遺跡が移ってしまうようですが︑妻沼低地だけの現清水そのほうが合理的な考えですね.

すね.とれは︑大洪水時代を迎えたからということです

地上や丘陵上では遺跡の増減はあっても継続していま

司会その一方で︑入間川や市ノ川︑和田吉野川流域の台吉困難しいですね.私は︑環境変化だと思います︒

なぜでしょうか.

そうですね︒おそらく︑上流のどとかに湧水点があ品
M

吉田そこまではいってませんが︑北島遺跡もやはりかじように第 E流路と第E流路に沿って集落が分散したきたのだと思います.

なりの洪水を受けていますので︑集落や水田を経営しり︑集合して存在したというととですね︒扇端湧水を利流れています︒

流れていますから.蛇行もしていますから遺跡の中もると思います︒その川自体が北島遺跡の外側をずっと

岡

とですね︒

流路の本流そのものではなくどこかの湧水群というこ司会北島遺跡の場合︑堰を作った河川というのは第 E

吉田もちろん︑本涜が南北方向とは考えてはいません︒

ます︒

吉 岡 第 E流路の星川筋から分かれている支流だと思い

市の明戸東遺跡も弥生時代の末期ですが︑後期の中葉

司
すね︒

句会

吉

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熊谷市史研究 第 3号
座談会 荒川の流路と遺跡

微妙に斜めなんですよね︒調査区に対して河川が直行大災害の話ですが︑埼玉の弥生時代の遺跡を見てい清水その堆積層の広がりはある程度つかめられている

吉田水路には砂礁層が堆積していることから明らかにつも思うのですが︑新しい技術が入ってきて一世代かしているわけではないですね︒斜めに出てきているの洪水を受けているのは分かるんですが︑堰を二回構築
二世代は展開するのですが︑ずっと発展していかないのでしょうか︒流路跡上に凹地を埋めるようにあるのしているのですが︑一回目の堰のときは8割くらい流んです︒弥生時代は米作りが始まって古墳が作られるで︑このような地形もありなのかなと思っていました︒

されてなくなってしまい部分的に残っていて︑それをまで一貫して社会が発展していくイメージがあるんでか︑フラットに周辺に同じ厚さでいっているとか発掘

一度埋めてそのよに再構築しています︒集落が立地しすが︑列島全体ではそうかも知れませんが︑埼玉だけ見

調査区の幅が狭いのでなんともいえませんが︒ている部分は自然堤防上で少し高いところですがそのるとそうではなくて外から影響を受けて新しい物が区域内で分かりますか.

住居跡を埋めている地区の中にもシルト層とか洪水に入ってきて︑一世代か二世代︑たとえば小敷田のようなれるんですが︑一 1三世代で廃れてしまうんですね︒災関連するものが詰まっていますので︑集落もそれなり
関一つだけ︑小敷田遺跡について前々から思っていた
害でどこかに行ってしまったというととがあるかもし

潅概の新しい技術がどとからか入ってきてムラが作らのですが︑第即日河川のように基本的には東西に流れてれませんが︑技術が残っていて人も生きていれば︑災害に影響を受けていると思います︒

いても︑局所的には南北に流れると乙ろもあるので全があっても同じところとか近くで同じように始めていじゃないかなと.

体から見れば東西であってもあそこの部分は︑たまた

確かに︑調査区があの流路を切っているんですけど︑

注目すべき事例があり︑それは︑埼玉県南部大宮台地のくので︑続いていかないということは土着化していく

かなり早い段階で櫛描文などが入ってきてもすぐに

綾瀬川水系に同じ土器を出す遺跡が多く分布するととま何らかの制約で南北に流れるところがあってもいい

縄目文に戻ってしまったり︑なかなか入ってきたものであります︒弥生時代の河川交流という視点で捉えるとか在地化してしまってきちんと残っていかないんがすんなり成長していかないというのが埼玉の弥生全ならば︑北島遺跡と大宮台地南部の遺跡は河川で結ぼのかなと思います︒

体に言えます︒洪水や災害を否定しているわけではな

れた交流圏を形成していた可能性があります︒
また︑遺跡から出土した遺物を見ると︑信州との交流

く︑そういうこともあるかも知れないですが︑もともと埼玉はそういう部分があるんじゃないかと前々から司会弥生時代中期から後期への不連続については全国状地の東側を流れていた利根川が交涜の障壁となってあります︒原因の一つとして考えられるのが︑荒川新扇

は盛んでありますが北関東や南東北との交流は疎遠で的な現象であり︑縄文の復活も自立性の表れとも解釈いた可能性があります︒

思っていました.これは感想です.

できますので︑埼玉の弥生を特性化するのはどうです
吉田まとめと課題についてですが︑弥生時代約千年をの調査に期待すべきところ大ですが︑当時の様相を知

不確定要素が多くあり推測の域を出ていません.今後

遺跡の動態から大河川の流路を想定する試みはまだ通して荒川と利根川の流路を想定すると︑荒川は二つる重要な視点の一つとして捉えておく必要は十分にあかね︒

流路が想定できます.一つは河川I(忍川)以南から現ると思います︒の形成が突如として始まるとされていますが︑荒川新在しておりません.五世紀後半頃に行田市埼玉古墳群が希少で︑初期古墳とか前期古墳と言われるものが所

司会妻沼低地や加須低地では弥生時代後期以降の遺跡

荒川流路の聞となり︑もう一つは河川町(奈良川)と河星川)の聞となる︒いずれも遺跡の希薄な地域で
川E(
あります︒
一方︑利根川は荒川新扇状地を横断せず︑扇端部より東方を流下していたととになります︒
とこで︑弥生時代中期後半の土器分布圏(北島式)で

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829

熊谷市史研究 第3号
荒川の流路と遺跡座談会

関わりも含めて関義則さんから説明してください︒

扇状地とその周辺の状況について︑倭王権との政治的地と下総台地に挟まれた加須低地の前期の古墳は極め所在していることは象徴的です︒それに対して大宮台始まるとともに︑それと前後して周辺部に横塚山古墳

玉稲荷山古墳の築造が紀後半になって突如埼る古墳が存在せず︑五世観して︑明確に前期に遡は︑この地域の古墳を概

関かつて増田逸朗さん

遺跡や戸森松原遺跡︑上敷免遺跡などでは相当規模のてきれません︒妻沼低地の自然堤防上に位置する北島発見の古墳が低地部にさらに埋没している可能性も捨墳跡が確認されていますので︑前期から中期前半の未は︑長胴化した底部穿孔の埴輪壷を伴う鈎 mほどの円様ですが︑近年︑妻沼低地北部に位置する上敷免遺跡でと対照的です︒とうした状祝は妻沼低地においても同が所在する程度であり︑旧入間川・市野川水系と比べるて希薄で底部穿孔土器が出土した杉戸町豊明神社古墳

やとやま古墳︑鎧塚古墳など印 mt初m級のやや規模の成果を考慮しても︑例えば前橋市天神山古墳や足利集落や方形周溝墓群も確認されています︒しかし︑最近

最近の成果を踏まえて改めて北武蔵全体を術献する
市藤本観音山古墳のような大型の前期の首長墓がこのの小さい前方後円墳が出現すると述べています︒と(第7図)︑前期では児玉地域と並んで東松山盆地を後期になると︑この地域に集落と古墳群が激増しま地域に所在する可能性はほとんど無さそうです︒

間川・市野川沿いに前方後方形周溝墓や古墳が多く所す︒ただし︑その分布は一様ではありません︒まず集落終着点として大宮台地と武蔵野台地の聞を流れる旧入在しています︒このととから︑現在の荒川中流域以南でさらに荒川扇状地では湧水の豊富な先端部に集落の多では︑現在の小山川や福川そしてその先の唐沢川沿い︑は前期の物流や情報が東京湾から旧入間川1市野川
ルIトを遡上してきたことがわかります︒その意味で

静馬県

くが分布している傾向にあります.荒川新扇状地中央

三三

東松山盆地に外来系土器を多量に出土した五領遺跡が

第 7図

。

.古墳時代後期の集落

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3
1

‑
圃

古墳騨

亡 コ 自制リ防・・・・ 推定旅路・Eヨ 台 地匡
三ヨE

熊谷市史研究 第3号
座談会 荒川の涜路と遺跡

熊谷市史研究 第3号
座談会 荒川の流路と遺跡ことなのでしょうか︒また︑埼玉古墳群周辺も比較的集部は古墳時代でもなお居住域としては適さないといういう立地が窺えます︒このような状祝から︑埼玉古墳群

事例をみると︑台地縁辺に古墳︑台地下の低地に集落と川の堤防脇の地下から検出された下田町遺跡のようなの形成の端緒となった埼玉稲荷山古墳の出現はまさに落が多いところですがこれらは台地上の集落です︒
古墳は︑福川から唐沢川沿いにはそれほど多くない

古墳群が所在します︒これらの古墳群は小円墳のみか上には四つの支群からなる広大な分布域を有する中条

墳群・肥塚古墳群など︑さらに東の扇端部先の自然堤防います︒荒川新扇状地の扇央部には玉井古墳群・原島古井古墳群・石原古墳群など多数の古墳群が形成されての旧河道に沿うように広瀬古墳群・=一ヶ尻古墳群・坪べ︑埼玉古墳群を特別視するととに注意を促していま

規模な前方後円墳を含む有力な古墳群が営まれたと述に特殊な関係が成立し︑その結果︑新たに関東各地に大える畿内の特定の豪族層と関東各地の在地豪族層の聞にみられる現象であり︑五世紀後半以降︑畿内王権を支現れて古墳群を形成するという現象は︑広く関東全域

ただし︑白石太一郎さんは五世紀後半に突然古墳が突如と表現されているのです︒

小規模な前方後円墳を中核とした円墳群で構成されてす︒

一方で︑集落の見られない荒川新扇状地にも荒川左岸いることが多く︑埼玉古墳群に比肩するような古墳は

埼玉古墳群の性格や歴史的な背景については︑古く

しかしながらやはりこの地域の古墳について語ると台地では︑台地上に径卯 mの円墳甲山古墳や全長Mm
は日本書紀に記された武蔵国造の乱の記事を巡る研究

存在しません.また︑古墳・集落ともに共通するのは荒の前方後円墳とうかん山古墳などをはじめとして相当にはじまり︑金井塚良一さんや坂本和俊さん︑利根川章

きに︑埼玉古墳群のととを抜きにしては語ることがで規模の古墳が築造されており︑妻沼低地から荒川扇状

彦さん等による考古学の立場からの反論があります

川新扇状地や忍川の南側︑現荒川の両岸などに遺跡の地一帯とは一線を画しています︒これらの地域では荒集落の視点からは︑中村倉司さんも妻沼低地の集落

きません.

が︑書紀について︑時期や関わった勢力については異論

を埼玉古墳群の勢力基盤という立場から立論していま空白地域があるというととです.一方︑荒川西岸︑大里があるものの︑武蔵圏内で発生した権力闘争に畿内勢す.

確かに︑妻沼低地一帯は五紀後半頃から集落が急増

力が介入し北関東地域の豪族に勝利して武蔵に直接的な影響力を及ぼすに至った史実を反映したのであろうに稲荷山古墳から出土していた鉄剣に 115文字の金埼玉古墳群の被葬者の出自については︑昭和五三年

く︑単に成立時期が近接するというだけでは埼玉古墳

離では埼玉古墳群よりも群馬県太田市や伊勢崎市に近題もありますし︑また小山川や福川流域一帯は︑直線距します︒しかしながら︑古墳が先か集落が先かという問

錯銘文が発見確認されたことを直接の背景に俄かに研

群の勢力基盤とするととには購踏を覚えます︒古墳時とすることに賛意が多いのではないでしょうか.

究が進みました︒

代の経済的基盤として農業生産力は無視できません

現象を︑渡来人の入植を契機として多様な産業構造が鉄剣銘文の解釈論を詳述するには時間的な制約もあ

音川園男さんは︑稲荷山古墳出現の背景に︑利根川・高度化した結呆と考えています(若狭二O O七)︒埴が︑それを偏重するととは正しい見方ではないと思っ

荒川水系の河川工事に着手し︑流域の耕地拡大を成功

輪や須恵器・土師器等の窯業生産とその流通︑あるいは

りますし︑本題からも外れますので触れませんが︑豪族におさめ︑それを足場に下流域や周辺地域を開発した

石材採取と供給︑そして供給するための物流システムています.若狭徹さんは群馬県西部地域の狭い範囲に豪族の存在を想定しています.五世紀に全国各地で大等の掌握︑その中には水上交通とその拠点施設の管掌の出自論と関連して五世紀における妻沼低地の開発が型古墳が出現する背景として︑鉄製農具の発達と普及や権益も含まれるわけですが︑そうしたさまざまな要

五世紀後半に大型の前方後円墳が複数築造されているによる新たな耕地開発を想定する見解は実は古くから素によって豪族の経済力が構成されていたはずです︒

埼玉古墳群との関係で言及されるようになりました︒

あり︑音川さんの意見もそれに沿うものです︒

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熊谷市史研究 第3号
座談会 荒川の流路と遺跡ことの説明がうまくつきません︒

ように限定された範囲に大型古墳が数多く築造される

複合的で多様な経済的基盤を想定しないと埼玉地域のの緑泥片岩(結晶片岩)︑そして房総半島に産出するい名山二ツ岳の噴出物である角閃石安山岩と秩父長瀞産分析の対象となる主な石材は三つあります.群馬県榛部の古墳群とは︑水系的に密接な位置関係にあったこを東南に流れていたと考えられるので︑特に群馬県南﹁当時︑利根川の本流は︑今よりずっと埼玉古墳群寄り

あまり意識されてきませんでした︒渡辺貞幸さんが︑については地理学における関心が先行し︑考古学ではようとされました(秋池二OOOY秋池さんによれば︑分布を追及するととで︑当時の利根川の流路を推定し運ばれました.秋池武さんは︑との角閃石安山岩転石の石が噴出され︑利根川水系の河川に流れ込み下流まで

六世紀の中頃の噴火の際に︑多量の角閃石安山岩の軽群馬県の榛名三ツ岳はたびたび噴火していますが︑わゆる房州石(凝灰質砂岩)です.

とが窺える﹂と述べているのが︑考古学の立場で河川流
星川が行田市左岸で分流し︑埼玉古墳群東方を通過しさて︑当時の河川流路ですが︑これまで利根川の流路路を明確に意識した最初の発言ではないかと思っていて旧騎西町西方から蓮田市で元荒川に流入する涜れが転石の混入するもっとも西側の流路であり 一方で加ます︒昭和五三年のことです︒
最近︑杉崎茂樹さんによって微視的な視点で埼玉古川への転石は星川と肯隅田川からの流入の結呆であ須北方を通過する会の川は旧利根川の本流とされる流ところで︑河川流路の根拠のひとつに石室に使用さり︑荒川・入間川・元荒川には基本的に転石は認められ

墳群周辺の河川流路について自然堤防を手掛かりに分れた石材の分析があります︒古くは柳田敏司さんが︑県ない︑といった結果を示されました︒つまり︑六世紀中域で︑本川俣から岩瀬の分岐点に転石が多く︑また元荒内各地の古墳の石材を検討し︑水系ごとに調達する石頃段階の利根川は行田市南河原付近でまっすぐ南下)︒
析されています(杉崎三O O四材に違いがあることを示し︑その分布を明らかにしま

し︑行田市内で星川に流れ込む流路を西端として︑それ地域を牽制する畿内勢力の橋頭保として形成されたとした.大変先駆的な研究といえます.との地域における一方︑田中広明さんは︑古墳の石室石材に利用されてする見方が有力ですが︑地政学的にみると埼玉古墳群

ゆき最後に荒川が合流した︑ちょうどその付近の台地いる荒川上流の秩父長瀞産の緑泥片岩(結晶片岩)の搬はまさに北関東西部地域から流れ出る河川が集約されより東側に複数の流路に分流していたととになりま

送には河川が利用されたと想定し︑その分布状況からる水上交通の要衝に位置しており︑北関東からはここ上に位置します︒埼玉古墳群の性格については︑北関東

当時の流路を推定するという試みを行っています(田を通過しない限り︑南関東や東京湾さらにはその外にす︒

中一九八九).
ゆる房州石が使用されています︒将軍山古墳の石室に盤となっていたことは前方後円墳の在り方や副葬品に

古墳時代後期の東国の豪族が倭国の重要な軍事的基出ることは困難だったのではないでしょうか︒

使用されていた房州石は貝の生痕が認められ︑房総半よっても窺えます︒遠方に大軍を動員するに当たって石材では︑もうひとつ︑将軍山古墳の石材としていわ島の鋸山付近の海岸から採取したものであることが判

詳細を述べる余裕がないのですが︑埼玉古墳群は一は水上交通がおおいに活用されたに違いありません︒

とうした石材の利用状況を手掛かりにすると︑当時貫して西側を正面に築造されており︑立地は南よりも明しています︒との地点から直線で 120Mも離れたの荒川は利根川に流れ込む支流で︑その利根川自体も北に優位があります︒大阪府堺市の百舌烏古墳群内のその意味でも水上交通の要衝に地域の拠点が形成され低地部では複数の分流となって錯綜して流下し︑その大型古墳も大阪湾からの眺望性を強く意識して築造さ埼玉将軍山古墳へ石材を搬送するには水上交通が利用

一部が埼玉古墳群周辺を通っていたと推定することがれていると言われています.他にもそうした古墳や古ることは合理的なととです.

できそうです︒利根川水系全体から見れば︑埼玉古墳群

墳群がいくつもあります︒埼玉古墳群が西側からの眺されたに違いありません︒

は荒川を含めた利根川水系の各河川が次第に合流して

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人々が行き来する航路のようなものが存在したからで望を強く意識して築造され続けた理由は︑そちら側にすね︒

はないんだというところのお話をもう少し聞きたいで川を想定する傾向が強いのですが︑埼玉古墳群の形成と小埼沼との関係から︑古墳群の東側に水路または河埼玉古墳群周辺では︑万葉集にうたわれた埼玉の津が埋没しているかも知れません︒また︑行岡市の高畑遺2号墓のような前方後方墳ないしは前方後方型周溝墓型方形周溝墓群があります︒吉見町=一ノ耕地 1号墓や土した一本木前遺跡2号方形周溝墓をはじめとする大それから︑妻沼低地でも墳墓では︑ヒスイの勾玉が出を内水面交通との関わりで見れば︑少なくとも五世紀
跡では大規模な方形区画溝が検出されていまして︑首はないでしょうか︒

から六世紀前半までは古墳群の西側に水路が所在して点で埼玉古墳群以前の首長の存在︑その痕跡が感じら

長居館跡の可能性を指摘する方もいます.こういった

司会関さんのお話にありましたように︑古墳時代前期
れなくはないのですが︑現時点では旧入間川︑市ノ川流

いたのではないかと憶測しています︒の遺跡は第E︑第E流路から第W流路まで広がっていもう一つは︑若狭徹さんをはじめとする群馬県の研域にくらべると劣勢ですね︒埼玉古墳群の突如としてる古墳群は︑いわゆる開拓経営者としてのトップ・リー
究者の多くは古墳時代前期︑群馬郡の井野川流域の高る︑相当規模の集落があるというととですね︒以後︑古ダーの墓であり︑彼らは同時に産業や交通を掌握して崎市を中心にS字賓とかパレススタイルの壷ですね︑の出現︑この地域になぜ突如として出現するのか︑もういたとする説を紹介し︑埼玉古墳群稲荷山古墳が突如
東海地方西部系の土器︑いわゆる石田川式土器に一掃

墳時代後期になるとさらに集落は増加する︒若狭徹さとして現れるのは経済的な農業開発や農業的な生産力されることから大量の人の移動があったという集団入少し具体的に考えていただければと思います︒のあり方ばかりではないんだというお話をされました

植民説︑入植民者が元島名将軍塚古墳など大型前方後んの保渡田古墳群をはじめとする五世紀後半頃に始まが︑その辺との関わりですね︑そういう考え方ばかりでルlト上に満遍なく土器が存在するわけでないんです

いというお話ですが︑東海の土器が関東に入つできた

ところが︑元荒川流域の遺跡を見てみますと S字費ね︒むしろ︑拠点的に入ってくるんです︒ドカンと入っ方墳や前橋天神山古墳など前方後円墳を造営した.そが確かに上敷免遺跡とか北島遺跡で結構出ているんでてくるんです.一つは︑埼玉に入ってくる大きな拠点とり︑畿内の土器が関東に入つできたりするときに︑そのす.しかし︑最初に入ってくるのは東京湾岸系の台付費いえば五領遺跡ですが︑その道筋にきれいに遺跡が存の侵入ルIトとしては利根川を想定するわけですね︒

ですね︒ S字曹が入ってくるのは︑その後でして︑新しされる下野に通ずる渡良瀬川や恩川に合流する利根川川流域に入り込む︒やはり︑突如として前期古墳が形成に形成されていたのではないか︑それが群馬県の井野か︒一元荒川︑星川経路を経由しない利根川ルlトがすでるんですが︑流れがすでに形成されていたのではない

た.現在の利根川︑この遺跡は現在の利根川に面してい台地を切断する上州方面に通ずる利根川が涜れてい落です(矢口二O O九).このころから︑館林台地と大宮は台地上にある遺跡で︑ここは S宇費を主体とする集ν' その一方で︑現利根川に面する羽生市の大道遺跡でどうなのかなと思います︒それは根拠にすることは出根川が古墳時代前期に羽生まで流れていたというのはと考えていますので︑羽生の大道遺跡があることで利思っています.あの S字曹は群馬への中継点ではないにはあれは下野につながるルlトの途中ではないかとの繋がりがあっても勿論かまわないのですが︑基本的す.それから︑羽生市の S字費については︑私は群馬と中に S字褒が見つからないとしても問題ないと思いまんが︑東京湾から入っていったとして︑必ずしもその途入って来たのか長野側から回って来たのか分かりませ群馬県前橋周辺に入っていったS字賓が東京湾から在するかといえば必ずしもあるわけではないんです︒

が別途形成されていたのではないか︒この点はいかが来ないと思いますがどうでしょうか.
清水私も︑利根川が向うに行ったのは俺たという気がなものでしょうか.

関一つは︑群馬にうまくつながる S字賓のルlトがな

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6
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熊谷市史研究 第 3号
座談会 荒川の流路と遺跡

下から出るので︑ちょうど中世のころ河畔砂丘の形成

して︑杉戸町の高野あたりで鎌倉の石碑が河畔砂丘のますね.河畔砂丘が北部で二つの系統で分布します︒そします︒よく分からないのが︑河畔砂丘というのがありえます︒

埼玉古墳群の築造位置とか古墳の向きから見てそう考の東側に流れを変えているのではないかと思います︒

よいのですけど.その後︑六世紀のどこかで埼玉古墳群でだとすると埼玉古墳群の形成を理解するのに都合が司会埼玉古墳群の造出しがあるのは全て西側ですね︒

があり︑そのとき中世に気候的に下がって砂の堆積があったと思います︒それが風に舞い上げられて出来たそちらが正面になるんですよね.
関そうです.伝統は生きているんですね.

のが河畔砂丘だと思うのですが︑その形成が二回あったのかと考えています︒根拠はその 2系統あり︑いずれ司会ずっと西側を流れていたからそうなるんではない

司会埼玉古墳群の衰退時期と︑角閃石安山岩とか群馬

関埼玉古墳群が形成された期間中ずっと利根川が同じ

清 水 蓮 田 市 の 国 道122号沿いの発掘で出てきた製鉄司会古墳群は扇央部にも一杯あるということですね・

う面白い研究ですが︑六世紀以降の利根川の涜れがそういうものをまとめたものがあるのでしょうか︒

リングなのでよく分からないんですけど︑製鉄遺構のの砂層が来るんですよ.というので︑砂層の時代がボー

38も古墳時代以降と恩われます.羽生市にしろ加須市に関そうじゃないと思います︒方形二重掘などのようなですか︒

羽生︑加須のもっと南を利根川は流れたと考えていま形に古墳を造るかという乙とがあの一族の強固な伝統

しても河畔砂丘の問題だと思っています︒古墳時代はすので︑関さんのお話が行田市の方まで大きな河川がなんです︒それが生きていると思っています.秋池武さ
路ははっきりしていますので︑六世紀後半は川から石あった可能性があるというととについて参考にさせて
関 縄 文 時 代 の ルlトは︑下の方は元荒川に入ると思うが拾えますからとこを流れていたんだと︑古墳群のかんの論文にあるように角閃石安山岩が流れた時期と流んですが︑利根川が縄文時代のル1トからその後︑台地なり東側を涜れていたんだと思います︒

いただきます︒の東側へ移る途中に埼玉古墳群の西側を通って元荒川
深いのは︑埼玉古墳群の将軍山古墳の石室の石材は房司会乙とで確認しますが︑関さんのお話でかなり興味

清水私も賛成です︒

州石だということですね︒それ以前の房州との政治的・に流れる時期があったのではと憶測しています.
関それは︑たぶん五世紀の前半頃から六世紀前半頃ま

司会それは︑先ほどの話のとおり縄文時代とあまり変流れていたのかというととです︒

埴輪が千葉県市川市法皇塚古墳や市原市山倉古墳群のわらない流れ︑要するに台地西岸を長い時期流れてい経済的な闘係を示している︒鴻巣市生出塚埴輪窯跡の1号墳で出土しているのは元荒川ルlトから東京湾にたということですね︒
関そうですね︒たぶん︑六世紀初め噴まで流れていた時通ずる流通ルIトが聞けていたということですね︒
五世紀後半に突如として埼玉古墳群の形成が始まが︑六世紀後半以降に角閃石安山岩が元荒川ルlトに県方面の石が使われるような時期が大体一致するので期があるのではないかと思います.

見られるようになる︒上州との政治・経済的結びつきとすが︑その辺はどうですか︒

る.しばらくは︑房州方面とのかかわりが深いのです

同時に利根川の涜路自体が変わったということです

ところを流れていたと考えるには無理があると思いま

遺構は︑製鉄の関係の話を聞くと大河川の砂鉄との関

関なんとも言えないですね︒

す︒古墳群が形成されている途中で︑流れが変わって係が大きいのかなと思うんですが︑黒浜貝塚の公園化か︒その一一つがあるということですね.

いったのだと思っています.

で掘ったボーリングのオlルコアのサンプルを見せてもらうと︑元荒川沿いに利根川のものと恩われる軽石司会榛名山の噴火が六世紀中頃として︑それ以降というととですね︒

はっきり分かっているのですね︒関心があるのは角閃関古墳期にはそれはありません.それは古代のことで榛名山の角閃石安山岩の軽石がどこで拾えるかとい

石安山岩が流れる前の六世紀前半とか五世紀にどこを関3
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熊谷市史研究 第3号
座談会 荒川の流路と遺跡うと考えたくなりますね.そういうのを見たとき︑製鉄す︒量的にある程度あるというととから︑大きな川だろ清水軽石から見て利根川のものだろうと思えるんですね.たとえば︑砂鉄から何水系とは分かるんですか︒

でしょうか︒

通ルlトとも関係があり重要と恩われますが︑いかが確定の問題となります︒このことは︑古代以降の水上交

宮台地を断ち切って加須低地を埋没させ始めた時期のすると︑荒川新扇状地の第 E涜路と第 W流路が館林・大すが真名板高山古墳を調査すると︑堆積層の中に浅間

清水端的に言うと︑教育委員会から報告書が出ていま

遺構はまとまっているのかどうかというのを教えていただこうと思い伺いました・

関古代ではまとめでありますけど︑古墳時代は無いでほぼ確実たと思います.やはり︑古墳は台地上のいいと山の噴火の火山灰が出てきて古墳時代以降というのは司会ところで︑行田市真名板高山古墳は下段部が埋没とろに造られた︑それ以降沈降して利根川が流入してす︒
している︑羽生市小松古墳などは墳丘そのものが埋没

細田浅間の噴火は天仁元年(一一 O八年)ですね︒

堆積が進むと︑やはりそのあたりを流れたのは古墳時

星川筋に流れて埋没していったということを言われて
司会平安時代ですね︒

している.行田市斎条古墳群などは︑堀口万吉さんが加います(堀口一九八一二九九七てその時期はいつなの
清水ですから︑古墳時代の後にあっちに流れていくと代の健たろうと︑古墳時代を含まない健たと思います︒

かというととで菊池隆男さんとか平井幸弘さんは縄文考えたほうが︑古墳の埋没からはものすごく合理的な

須低地の沈降とあいまって利根川の本流が会の川筋︑時代後期にすでに始まっていたと泥炭層の C H年代測
説明と思います︒

だというととが判明しています.また真名板高山古墳ていて石室の真ん中を当時ボーリングして下はロIム

関学生時代に︑羽生市の小松古墳の発掘をお手伝いし定法を根拠に言っておられる(菊池一九八一︑平井一
九八三てそれに対して堀口さんは古墳時代以降としています︒
このととを清水さんの説明と整合性を持たせようと

熊谷市域を中心とした律令期の遺跡は︑扇状地を囲中心にお話したいと思います︒

世紀代に相当ロlム台地がきちんと残っていてその上むように台地の縁辺部と︑扇端部を中心に分布していもロlムの上に古墳群が作られていて︑六世紀とか七に古墳が作られているんですね.ですから沈降とか河)︒
ます(第8図とのような状祝は他の時代でも見られ︑台地奥部や川による開削はかなり後だと思うんですね︒古墳時代はかなりしっかりと台地が残っていたと思います︒古

扇央部は遺跡が希薄な傾向にあります︒櫛引台地の北

市域は大里郡︑幡羅郡︑埼玉郡にまたがり︑荒川新扇状

さて︑律令制度の施行により郡郷里制が行われ︑熊谷と関連させて︑整合化を図っていく必要がありますね︒

司会利根川と荒川の分離の時期︑角閃石安山岩の分布

企丘陵側では︑竪穴住居跡や掘立柱建物跡が多数発見なっています.とれに対して︑荒川右岸の江南台地・比は︑三ヶ尻遺跡群や樋ノ上遺跡などが台地縁辺に連ある中宿遺跡が発見されています︒櫛引台地の東辺にが集中し︑さらに台地縁辺の西約 8固には榛沢郡街で墳から見てもそう思います︒

地の周辺には︑近年まで別府︑中条︑佐谷固など広域にされる遺跡は点在する状況で︑条里を中心とした水田

辺東側には︑幡羅遺跡を中心にした幡羅郡の中枢施設

方格地割が残っていました︒郡域の比定︑郡街など諸施耕作の左岸と畑作を基本とする右岸の違いを感じさせ
扇状地内部の遺跡の展開は︑前述したように扇端部

ます.

設の所在︑津の所在など︑問題は多岐にわたりますが︑古代の津の問題を中心に
井上尚明さんから説明しに広がっており二般集落の他に池上・小敷田遺跡のよ跡︑豪族居館を伴う集落の北島遺跡など︑政治・経済・てください︒
井上荒川の流路と遺跡に

宗教的遺跡も少なくありません︒とれらの遺跡の中で︑うな官街的色彩の強い遺跡や︑村落寺院である女塚遺ついて古代の河川交通を

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熊谷市史研究 第3号
座談会 荒川の流路と遺跡熊谷市史研究 第 3号

座談会 荒川の流路と遺跡

.集落

・寺院富樫
・・・・ 撒定隷路

企官衝

群馬県

内の移動には河川などによって頻繁に途切れる陸路よ路として利用したのではないでしょうか︒特に︑扇状地の利用も考えられますが︑多くの場合舟運のための水す.とのような河川を意識した遺跡立地は︑用水としてを望み︑河川と接続可能なような立地が選ばれていま跡のように︑台地上にあるような場合でも眼下に低地

岸の下田町遺跡でも河川が確認されています︒幡羅遺発掘調査で河川跡や大溝跡が発見されており︑荒川右池上・小敷田遺跡や北島遺跡︑諏訪木遺跡などからは︑周辺遺跡の調査が進み︑各地の港湾遺跡との比較も可的な遺跡名で検討するととはありませんでした︒近年︑れまでは石材を荷降ろしした場所や︑埼玉の津を具体とが万葉集からも読み取るととができます︒しかし︑こ周辺であろう埼玉の地に︑古代の港 H棒が存在したこ

運んできたととが指摘され︑奈良時代には埼玉古墳群

石を東京湾を経由し︑河川を遡上して埼玉古墳群まで史があります︒古墳時代には千葉県で産出する多量のく︑文献や岩石の専門家も加わって検討されてきた歴中心的な役割を果たしてきました.考古学だけではな

さて︑市内の遺跡に目を向けると︑下田町遺跡で港湾

りも︑網の目のように走る河川や湖沼を利用して自然水際に多いため︑水流による侵食や埋没などで残存率に関連すると考えられる水路と建物が発見されていま能になり︑元荒川左岸の築道下遺跡と旧忍川左岸の小が低く︑全国的にも港の遺跡が確認できた例は多くはす(第 9図).幅5 mほどの溝に沿って大型建物が並ん

堤防聞を結ぶ内水面交通は︑主要な交通手段であったありません︒しかし︑遺跡の認識が進むとともに研究もでおり︑その東には径叩数mの池状の部分が掘られて針遺跡が有力候補に挙がっています︒

進展し︑水上交通に関わる遺跡を﹁港湾遺跡﹂︑船が係留います.溝は船が航行する水路であり︑池は船が停泊あ

埼玉県では︑万葉集に歌われた﹁埼玉の津﹂の研究が︑庫で︑その他の建物は港湾施設の管理のための施設でます︒建物群は︑溝に並行する建物は物資を収納する倉

るいは方向転換する水域として利用されたと考えられ

埼玉古墳群の石材輸送とも関わって︑河川交通研究のになりました︒

される場所を﹁埠頭遺構﹂と用語の統一も図られるようと考えられます︒残念ながら︑水上交通に関わる遺跡は

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第自国

号
熊谷市史研究 第3荒川の涜路と遺跡座談会あったのでしょう.下回町遺跡ではこの部分の他にも︑人工的な直線水路が発見されており︑各時代にこういった施設が何ヶ所か造られていました.さらに︑下田町遺跡では古墳時代にも︑河川を利用して海産物を運んで来たと指摘されており︑海からの舟運ルlトや技術が伝えられてきた要素もあると思います.
諏訪木遺跡では遺跡内を東西に流れる河川跡が発見されており︑両岸には大型建物を含む掘立柱建物跡や竪穴住居跡が多数検出されています.河川は九世紀に瀬替えを行っており︑人によって管理されていたことが分かります・河川からは5 ケ所の祭犯跡が発見されており︑人形・馬形・斎串などの木製祭記具などが出土しています.祭記は六世紀から一 一世紀までの長期間行われており︑九世紀から一 O世紀代には村落寺院の建築である四面庇建物や﹁寺師﹂墨書土器などが出土し︑祭記とともに仏教信仰も行われていたことが分かります.扇状地を西から東へ涜れる河川は上涜側では前中西遺跡など︑下流側では池上・小敷田遺跡とも按続可能で︑網の目のような水路によって各遺跡聞の交通の施設であった可能性があります.また︑諏訪木遺跡やは容易であったと思います.

諏訪木遺跡の東にある池上・小敷田遺跡からも大き

池上・小敷田遺跡などの大形建物が発見されている遺たえられる森林資源があったかという問題です・荒川

く蛇行する河川と祭租具などが発見されており︑出挙

酉別府祭記遺跡と西別府廃寺は︑深谷市の幡擁遺跡

新扇状地の扇端部からやや東に所在する埼玉古墳群の跡と︑扇状地周辺の自然環境・特に植生との関係から︑と一体となって幡耀郡の中枢を成す遺跡群で︑寺院・官O八年)の浅間山噴火に花粉分析では︑天仁元年(一 一

木簡や総柱建物が検出されていることから︑官衡的な衡は台地上ですが祭租遺跡は斜面下の低地にあり︑石よる火山灰降下以前は︑コナラ・アカガシなどの広葉樹

内水面交通の存在を想定するととも可能です・それは︑製模造品などが出土しています︒幡羅遺跡群から櫛引林帯が広がっていたことが分かっています.しかし︑築性格を持った遺跡と考えられます︒総柱建物は倉庫で台地に沿って西8 Mには中宿遺跡がありますが︑ここ

道下遺跡の建物の樹種鑑定では︑クリやカヤなどが使総柱や庇付の大形建物や多くの住居などを建設する際は様相陣郡衡の正倉域で︑台地上の倉庫群の下には河川用されており︑これらは埼玉古墳群の花粉分析では発あり︑倉庫への物資の出し入れのため洞川は輸送ルーが発見されており︑中宿遺跡から降りる階段が検出さ見されていません.
つまり︑大型建物を建設するために必要な材木は︑扇以上見てきたように︑妻沼低地内や菱沼低地を望む

するに際して︑ヒパや杉材など100本近く使用してかった可能性があります・中宿遺跡の正倉建物を復元

状地を中心とした地域には建材となる程自生していな

台地上の遺跡は︑内水面交通を重要な輸送・交通手段と単純計算しても︑中宿遺跡の正倉クラスの建物をm棟

ωm・直径初叩の丸太も使用されています.
おり︑長さ役割を果たしたと思われます.

送には︑正倉に直結するとの河川による舟運が大きなれています.正倉には米が収蔵されますが 米の大量輸に必要な材木の確保と︑扇状地内にそれらの需要にこ"m

トとして使われたと考えられます.

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して成立・発達してきたと考えられ︑各遺跡で発見される祭記や寺院なども︑あるいは航行の安全を祈るため

‑ 44ー
45 ‑

篇 9図 下回町遺跡の水路と建物

ばならないのです︒多くの丸太を現在の御柱祭のよう設するにも︑多量の材木を調達して︑運搬してとなけれせると︑官街や寺院はもちろん規模の大きな集落を建かった可能性が高いのです.これらのことを考え合わ

スクを乗越えて水上交通は発達していきますが︑常に覆などのデメリットもあります︒このような大きなリますが︑気象条件や自然環境に影響されやすく︑船の転近くまで低労働力で運搬可能な大きなメリットがあり

水上交通︑特に内水面交通には重量物を必要な場所

状地内の調査が進み︑集落の分布や河川跡の発見などに低地の中を人力で曳いてきたとは考えられません.
水路が航行可能であったわけではありません︒それは︑建設したとしても 1000本の丸太が必要です︒しか恐らく上流の森林地帯から︑河川などを使って下涜の天候あるいは洪水や皐魅などによる水位や流路の変化

により︑内水面交通の実態も判明してくると思います︒

開発地まで運んで来たと恩われます︒大量の材木を必で︑中でも水位の低下は扇状地内の遺跡に大きな影響

も︑これらの材木を供給できる森林は扇状地内には無要とする建設予定地は︑建設資材の運搬可能な地域にや用水などが使用できなくなり︑生産や流通に大きなを与えたと考えられます.水位が低下するととで︑通行建設資材運搬ルlトは︑材木を流すだけではなくよ
ダメージとなりますが︑逆にこれまで居住域として利必然的に決定した要素も強いのではないでしょうか︒
流の丘陵地帯で焼かれた瓦や須恵器の運搬︑下流から用できなかった地域に︑集落が進出していくととも考

最後に︑昨年︑市の中心部で発掘された宮町遺跡につは海産物などを内陸の地へ運ぶために利用されたと考

また︑北島遺跡のような地域の豪族層の居宅にも港湾いて考えてみたいと思います︒これまで見てきたようえられます︒扇状地内の遺跡群の変遷を分析するとと施設が設置されており︑周辺集落聞を結ぶより小さなに︑律令期を含め各時代の遺跡は︑台地上や扇端部で多えられます︒古代におけるとのような内水面交通は︑複内水面交通エリアを形成していたのでしょう︒今後︑扇内を流れる細い川を結びながら船や丸太がカ1ブできで︑水位の変化や土地利用の移り変わりも分かってく

く発見されており︑扇央部は遺跡が希薄な地域だとさる程度の角度をつけながら運搬していったと思いま

数の郡や国を越えて行われており︑水路の管理や港のれてきました︒しかし︑現地表面から 2 m近い深さで大す.また︑動力は上りは人力だと思います︒曳船のようるのではないでしょうか︒

型建物や施粕陶器が発見され︑これまでの認識を変えなととか︑丸太を何本か組んで流すとか︑そういったと運営には公的機関が関与していた可能性があります︒

るような調査成果となりました︒特に九世紀後半から司会埼玉の津の万葉歌は︑あれは相当の大河ですか︒

とかなと思います.

館的な内容で︑この地域の中心となる遺跡であること

井上私は︑沼や小さな入江だと思いますゴフグ1ンみた一
O世紀にかけての遺構と遺物は︑官衛的あるいは居が想定できます︒宮町遺跡は︑八世紀から一 O世紀にか司会東京湾から上がってくるのはある程度︑一定の大いのがあって︑そとに係留していたと思います︒

発見されているととから︑扇央部の微高地として継続河があって︑そこから入ってくるのではありませんか.

か︑これでなくては困るというものはありますか.

を積んで流下する.たとえば︑古墳時代の話ですが房州か運んでくるときに︑曳船で逆上ってきて︑上流で何か

46
47

けて遺構の重複が激しく︑さらに中世や近世の遺構も的に使用されてきた土地であったと考えられます︒こ井上私は埼玉の津に関しては元荒川水系かなという気司会緩流で蛇行する川を遡上する方法は帆船ですか曳がします︒のような遺跡が扇央部で発見されたことは︑扇状地内の遺跡の分布や土地利用など︑今後の調査・研究の大きな手掛かりになるのではないかと思います︒

航ですか︒

井上先ほど話しましたが︑大河というのは当時の航行石を積んできて生出塚で埴輪を積んで帰るというパ

井上曳船以外にありえないと思います︒東京湾から何技術とか土木技術とかを考えると︑今の利根川や荒川司会 川幅の広い下流のほうでは準構造船が帆を張るとターンではなかったかと思います︒

かったと思います︒むしろ中小河川を使ったり︑扇状地のような川をきちんとコントロールできる技術力は無か︑その支流的な川だったとか︑それとも運相円だったの清水微妙だと思いますが︑船を流す川は大河だったの

熊谷市史研究 第3号
座談会 荒川の流路と遺跡

遺構のあり方 つかみ方を話していただきました.とといろいろ問題提起をいただき︑具体的な内水面交通の出ています・それらの検討課題も含めて井上さんからともあったのでは︒小敷田遺跡では準構造船の部材も物資が行きかう港が存在したはずです.さらに港にはたに違いありません︒そして︑その近くには多くの人や果たす水路の工事や︑河川の瀬替など改修工事も行っ行うために︑用排水だけではなく運河としての機能をていると恩いました・弥生時代以降︑扇状地内の開発をそれを支える多くの人や施設が集まり︑港町と呼べるろで下田町遺跡は大里郡の官衛関係の遺跡ですか.
井上あれは豪族の居館ですね︒
景観が広がっていたのではないでしょうか.
河川の沿岸にある港の遺跡は︑水流などで流されて浅野中世段階では荘園ですね︒京都の天竜寺に寄進されています.棒田郷は後で触れます.
しまう例が多いと思いますが︑今後扇状地内の発掘調

今回の座談会では特に︑前時代の古墳時代と次の中

井上今回の座鮫会では︑地形・地質や各時代の遺跡分

量の建築部材を必要とする施設では︑部材運搬の必然
世との関係が大いに気になりました.古墳時代の遺産査に当たっては︑このような遺構の存在にも注意して性からも河川の存在は必須です.開発適地に河川がなをどのように引き継いで古代に至ったのか.そして中布を検討しましたが︑扇状地内の遺跡を中心に扱うとければ︑恐らく人工的に水路を掘削し︑隣接地まで運河
世遺跡の分布とはどのような差があるのかなど︑今後いく必更があると恩います.荒川新扇状地は︑考古学的を引いてきたのだと恩います︒関さんがお話した︑埼玉

検討していきたいと思っています・また︑内水面交通という︑非常に興味深い内容でした.私の扱った古代で古墳群の被葬者の性格について︑内水面交通を掌握し陸上交通の関係です.基本的には︑水上交通は陸上交通に内水面交通を検射する良好なフィールドであり︑新た者ではないかとの指摘は︑時代は途つでも正鵠を得

道が府中から北に向かって延びています.この鎌倉街は︑台地上の遺跡も扇状地内の遺跡も基本的には河川がなければ完結しない交通システムです︒時代に関係

道は︑古代の東山道武蔵路と重複する部分も多いです︒

たな発見や新事実の抽出が期待できる地域ではないでなく︑港には陸上交通が接続するもので︑水陸交通の接鎌倉街道沿いの著名な遺跡としては毛呂山町堂山下遺を意識し︑河川に規制された立地をしているのではな

点が港なのです.県内でも古代道路は何ヶ所か確認さ跡︑嵐山町大蔵館跡︑寄居町赤浜道路遺構遺跡︑児玉郡

しょうか︒

れていますが︑台地状で多く発見されています・古代の

神川町安保氏館跡などがあり︑いずれも街道と河川のいかとあらためて感じました.特に︑官街や寺院など多土木妓術では︑扇状地内での道路建設は困難を伴った交差するところに形成されていました.(第凶図)
熊谷市内では︑熊谷氏館跡が東山道武蔵路沿いの交のでしょう.扇状地では.古代人逮はどのように水陸交通を連絡していたのか︑非常に興味のある問園田たと思通の要所に形成された居館として︑高橋修さんにより︑輩出していますが︑館跡の所在や諸施設の分布と水上など荒川新扇状地とその周辺では︑有力な武蔵武士が司会中世には︑久下氏︑熊谷氏︑別府氏︑中条氏︑長井氏

上げ︑武士の本拠地の成立と交通との関わりについて査が行なわれました︒とこではこの二つの遺跡を取りところに形成されたと恩われる大規模な中世遺跡の調年︑旧大里町津田において︑街道と河川交通の交差する

います.

交通との関わりを中心に浅野晴樹さんから説明してく触れてみたいと思います.

その分析が行われています(高橋 二O O三).また︑近ださい.
浅野私からは︑熊谷市内

かったことを述べています.そのことについて少し検は熊谷氏館跡の成立に交通の要所としての機能が大き

熊谷氏館跡とその周辺についてですが︑高橋修さんの中世前半の遺跡と河川糾問したいと思います.
れた扇状地上に位置しており︑市媛の大半が肥沃な水

熊谷市域は︑妻沼低地とされる荒川によって形成さ交通との関わりについてお穏をいたします.
はじめに︑鎌倉街道上

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熊谷市史研究 第 3号

座談会 荒川の流路と遺跡熊谷市史研究 第 3号
座談会 荒川の流路と遺跡

模な集落.北島遺跡︑幅削紡木遺跡などが形成されていま形成され︑そこには九世紀から 一
O世紀にかけて大規と推測され︑その両岸に東西方向に島状の自然堤防が地形図をみると現在の星川︑元荒川は荒川の旧流路

洪水の危険にさらされていたことを物語っています.

地が荒川の 扇状地に位憧し︑肥沃な土地の一方で︑常に越える土壌堆積があったことになります・それは︑との認面よりは多少浅いと考えても︑古代から実に 1 mをでも 1 mを越える深きでした.当時の生活面は︑遺構確

発掘調査の遺構確認面は︑古代でU mと深いです︒中世

した.図面庇の掘立柱建物跡などの遺構とともに大量‑O世紀後半以降の集落の再編とともに︑自然の前に大規模に発達した北島遺跡︑諏訪木遺跡︑宮町遺跡もの灰粕陶器や緑勅陶器が検出されていました.その大です.

一一世紀前半以降は︑用排水と恩われる滑などを確認するのみで︑そとからは土器︑陶磁器はほとんどみられが確認され︑遺構のあり方は北島遺跡などに類似し︑かたが︑ 此
M 軒を超える住居や四面庇付きの掘立柱建物跡

集落が確認されました.800dに満たない面積でしの発掘調査が行われ︑やはり九世紀代から一 O世紀の最近︑熊谷氏館跡(熊谷寺)の東に位置する宮町遺跡

発は︑ひとつには堀ノ内の設定 ・拡大としてなされ︑堀定耕地の拡大を指摘しています.そして︑熊谷氏の再開支配に対する闘争︑および耕地の選択にもとづく不安存在もあり︑そこでは公団耕作民の逃亡という 古代的においては︑低湿地特有の﹁菱田﹂という不安定耕地の鈴木哲雄さんは︑平安時代後期の大里郡の条里耕地

なく︑居住の痕跡が希薄となっていきました.

なりの規模の集落が形成されていたことが伺えます・

ノ内経営は︑浪人層を下人・所従として人格的支配下にEg
し円

中世の遺構としては︑溝跡︑井戸跡が確認され︑溝跡か

成箱
さ田

取り込みながら展開したものと考えられます.もうひ形笥

ら青磁の破片が出土していました.この宮町遺跡の

達に
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荒廃する妻沼低地を想定させます.

..属曝

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集落も一‑世紀にはその姿をほとんど消してしまうの団地帯でした.

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匡ヨ 台地

.中世前刻の主聾途.
仁 コ 自然堤防
・・・・ 権定涜1
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1 .古代輔の盟副

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ヨ 丘3

熊谷市内の古代末、中世前半の遺跡
第 10園

た中
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熊谷市史研究 第3号
座談会 荒川の流路と遺跡

熊谷氏を始めとする箱田氏︑中条氏︑成田氏などの本場の形成などの実態を説明できる状況は把握できませ的特徴もって当時の状況を判断するととは難しく︑町しては︑考古学の成果をみると幾っか疑問点がありま拠地とされる空間は︑星川など東西方向の荒川旧流路ん︒むしろ︑先にも触れたように宮町遺跡付近も古代︑

とつは︑開発領主による用排水権を中核とする勧農機の自然堤防上に作られていました︒それは大規模な用中世の堀︑溝跡の確認もされており︑熊谷寺付近でも用す︒ひとつは︑宮町遺跡の発掘にみられるように中世段排水施設が確認された北島遺跡︑諏訪木遺跡などとも排水の確保は支配の重要な要素であったことは否定で能の掌握に基づくものである述べています(鈴木三O

重複する位置にあります︒そのような状況は︑多分に用きません︒むしろ市や宿などの集住した空間にある本階の遺構面でも現在よりも 1 mと深く︑現状での地形

排水を意識した領域が設定されたものと推測でき︑鈴拠地のというよりも方形区画の屋敷とそれにともなうO一).

木さんの指摘する用排水権を中核とする勧農機能の拳
耕作地の広がりの方がイメージに合うような感じがし
それでは次に︑典型的な交通の要所に成立したと思ます︒

握という点に符合するものではないでしょうか︒
一方︑高橋修さんは︑熊谷氏の居館が大道に造られ﹁町場﹂を形成し︑その﹁町場﹂に集積された多様な技術した︒そして︑﹁町場﹂を開き運営する主体である在地領いてですが︑下田町遺跡は︑現在の荒川右岸の自然堤防

熊谷市下田町遺跡にみられる都市的空間の成立につわれる遺跡についてみてみたいと思います︒

主階級の相互間の結合が進行した要因として街道が重に形成されています︒周辺にはより発達した自然堤防や労働力が︑開発に重要な役割を担ったものと考えま

要な役割を担ったものと指摘されています(高橋三 O
が点在し︑そとには現在の集落が乗っており︑中世段階の小泉郷︑和田郷︑幅戸郷︑津田郷などに比定されていO三)︒
このような領主層の発達と結合を高橋さんは︑二一ます︒この下田町遺跡は︑あえて低位の自然堤防に形成類で注目すべきものとしては白磁水注・四耳壷︑東濃産

世紀のととと考えておられます.高橋さんの考えに関

近年︑吉見町西吉見で古代道路跡の調査が行われ︑この山茶碗などです︒その他︑銭貨︑釘︑曲物など陶磁器以

づくねかわらけが 2 7 0点︑ロクロかわらけは 9 8 6の道路跡が構造などから考え︑東山道武蔵路としての外の生活用品︑板碑など宗教遺物と種類は豊富でした.

されたのか考えてみたいです.一つには︑との地の大字可能性が高いことがわかってきました︒東山道武蔵路

下田町遺跡の土器・陶磁器組成は︑量の多寡を考慮す

点を数えました︒他に青磁碗・皿︑白磁皿などの食膳具

は東松山市を北上し熊谷市に向かうルlトが従来かられば︑鎌倉に類似する都市的状況と言え︑また︑連続しが津田とあるように﹁津﹂の存在を示唆するものでした

考えられており︑吉見町の発掘事例は位置が大きく異た屋敷区画のあり方などは﹁宿・市・津﹂的な遺構と考や常滑︑渥美産の費などの貯蔵具がありました︒陶磁器なるものでした(吉見町教委二O O二てこの道路跡

えられます.そして︑板碑の出土は︑区画内に宗教的な).
(松岡二O O五を北上すると吉見町御所遺跡︑息障院(伝源範頼館跡)

空間の存在を示すものでした︒
このように下田町遺跡が︑遺構・遺物にみるような都がルlト上にあり︑さらに北上すると下田町遺跡に杢ります︒古代においては主要道と河川が交差する辺り

ひいては流通の拠点として遺跡が成り立っていたとと市的な空間を形成することができた背景としては︑河中世下田町遺跡からは︑講により方形に区画されたによるものではなかったでしょうか︒そして︑下田町遺に﹁津﹂としての下田町遺跡が形成されたと恩われま屋敷跡が連続して確認され︑区画内からは掘立柱建物跡の中核を担う空間周辺では︑鎌倉的な生活様式を積川交通(荒川ないしは和田吉野川)と陸上交通の要所︑跡︑井戸跡などが確認されました︒遺跡の時期は︑出土極的に取り入れて行った支配者がいたものと考えておす︒

遺物から一二世紀末から一五世紀代に継続しており︑きたいです︒
下田町遺跡の北西方向には市田の字名も残っていま

主たる時期は二三世紀中葉でした.
遺物の大半は土師器皿(かわらけ)で︑その内訳は手

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2
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す︒そのようなととからとの遺跡は市田氏との関わり伝承されており︑それらとは極めて近い位置にあります︒また︑荒川対岸の久下には久下氏︑市田氏の館跡がを置くことは疑問に思えます︒

河川交通の重要性はわかりますが︑そこにあまり重心のなかで成立したと考えるべきではないでしょうか︒

遺物の下限は︑一五世紀代の古瀬戸製品であるが︑一出した背景は︑熊谷周辺低地の生産性の高さがあるよ司会熊谷︑箱回︑成田︑中条など多くの鎌倉御家人が輩が高かったことも推測されます︒
四世紀中葉以降の遺物は激減しており︑遺跡からはこ浅野はい︒荒川により形成された肥沃な耕地の生産性

うに受けとめたが︑それでよいのですか.

に都市的機能は失われていったものと恩われます︒下田の高さが︑開発領主の力を増大させたと考えたいです︒

遺跡の状況や︑県内の同様な交通の要所に形成された

そのような可能性が十分あるところです︒ただ︑下田町

す︒今回取上げた熊谷市内のふたつの遺跡についても宿︑市﹂などの成立するととが盛んに取上げられていま

町遺跡がその好例ですね.その時期は︑一三世紀に入っ通の要所として﹁棒・宿﹂などとして発達しました︒下田と思います・特に︑河川交通と陸上交通との結節点は交思います︒陸上交通と合わせて考えなければならない

浅野河川交通のみで流通や交通を語ることは難しいと

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の頃の火葬跡も確認されており二四世紀代には次第
町遺跡の価値は︑古代以来︑河川交通と陸上交通との結司会河川が肥沃な耕地を発達させたということですの点を述べてもらいましたが︑もう一度まとめてみてか︒古代では河川交通の重要性が主張され︑中世でもそ節点という要所に形成されたものと推測されますが︑それが一四世紀に至ると次第に衰退していきました.
ふたつの遺跡を中心にみてきましたが︑東国の各地遺跡と比較してもその発達は一三世紀代になってからてからのことだと思います︒﹁津・宿﹂などは流通の拠点ください︒のととと思われます︒熊谷氏館跡を始めとした市内のとして経済的に発達したと思われ︑武士の勢力拡大のでも街道と洞川交通の交差する交通の要所などに﹁浄︑武士の本拠地の成立は︑やはり開発領主としての支配背景になったところもあったはずです︒熊谷市内の武︿お礼﹀質調査報告書等の資料提供をいただきました︒誌面を士の本拠地︑例えば熊谷氏の本拠地がこのような場所
司会荒川新扇状地の形成に始まる荒川の流路の変遷

お借りして︑ご協力をいただきましたととにお礼を申

座談会に必要な資料作成に当り︑次の機関等から地と︑主に利水の観点から各時代ごとに考古学的な事実であったかは明言できません.

からの分析結果を述べていただきました︒最後に︑浅野ツ文化公園管理事務所︑埼玉県立熊谷商業高等学校︑

くまがや農業協同組合︑大宮国道事務所︑熊谷スポー

開拓の指導者︑開発領主としての性格を強調する見解

市建設部営繕課︑熊谷市水道部工務課

深谷市建設部施設営繕謀︑行田市建設部建築課︑熊谷叙述がなされるととを期待しております︒

生活との関わりについて︑具体的で分かりゃすい歴史

今後︑さらに分析を進め現代に通ずる荒川と人々のに基づくさまざまな問題提起がなされたと思います.

後に矛盾した箇所があるかもしれませんが︑最新知見

今回の座談会は各時代ごとのまとめでしたので︑前とはできませんでした︒

情もありまして条皇制遺構も含めて︑十分踏み込むと土木・治水関連遺構の発掘調査資料の蓄積が乏しい事

跡が検出されていますが︑それ以降の農業生産遺構や北島遺跡では弥生時代中期後半の潅概用の堰と水田も示されました︒

さんから︑やはり首長や武士の成立の背景として農業し上げます︒

熊谷市史研究 第3号
座談会 荒川の流路と遺跡

﹄

佐

保

中条郷に住んだ時︑小領(郡司)の娘と婚姻関係をもち︑

承元年(一二ニ二)から保延コ一年(一一三七)まで六年間流れに属し︑日野資長の弟常光が武蔵守として下向し長伝える中条氏の系譜によれば︑中条氏は日野流藤原氏の

熊谷市上中条の常光院(竜智山常光院毘虚遮那寺)が蔵の猪俣党の系統ではなく︑小野氏本涜(横山氏)から一郡にも一族を展開させていた︒だが︑中条氏は︑乙の北武とした阿部氏を輩出するなど︑北武蔵︑児玉郡から大里

児玉郡猪俣に進出した猪俣党があり︑大里郡岡部を本拠した武蔵の有力武土固である.一族のなかには︑早くにまた︑中条氏に限らず一二世紀には︑多くの武士が郷・一一世紀になってわかれた流れから出ている.小野氏は中成立を語る典型的なパターンであるといえる︒しかし︑村を本拠として登場する︒成田氏一族もそのひとつであ中条氏が成立したと伝える︒京都から任国に下ってきた

中条家長は︑﹃吾妻鏡﹄やその他の系図から︑横山党小野る︒熊谷市上之の龍淵寺所蔵の成田系図によれば︑成田条の地とどのような関わりをもち︑中条を名字の地とす

氏に出自をもつことが明らかである︒横山党小野氏は︑氏は摂政太政大臣藤原伊予の系譜を引き︑三代後の忠基

国司が︑在地の郡司の娘と婚姻関係をもち︑その聞に生

系譜上では小野筆を祖とし︑多摩郡小野牧から成長してる中条氏が誕生したのだろうか.

荘させ︑武蔵国南部から相模北西部にかけて勢力を展開

一二世紀には多摩郡内に広大な横山荘(船木田荘)を立

倉

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5
6

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堀口寓吉一九九七﹁利根川中流低地の変動と古代地警﹃地球科学﹄五一巻一号
松岡有希子二O O五﹃下田町遺跡E﹄埼玉県埋蔵文化財調査事業
団報告書第190集
松原弘宣一九八五﹃古代水上交通史の研究﹄士ロ川弘文館
矢口孝税二O O九﹃大道遺跡﹄羽生市教育委員会
吉見町教育委員会二O O二﹃西吉見古代道路跡﹄
若 狭 徹 二O O七﹃古墳時代田水利社会研究﹄学生社
高橋

二世紀における熊谷市周辺の武士の所領形成￨中条氏・成田氏を中心に￨

一

木戸春夫二O 一O ﹃宮町遺跡﹄埼玉県埋蔵文化財調査事業団報告書第367集
杉崎茂樹二O O四 ﹁埼玉古墳群出現当時白地理的景観について﹂﹃調査研究報告書﹄第口号埼玉県立さいたま資料館
鈴木哲雄二 O O ﹁武蔵国熊谷郷における領主と農民﹂﹃中世日本の開発と百姓﹄岩間書院

電

まれた子が在地の武士となっていく︑これは地方武士の

はじめに

鎌

第 3号
熊谷市史研究一二世紀における熊谷市周辺の武士の所領形成鎌倉)符系図の語る藤原氏の系譜のほうが妥当であると考えの出自とする説があるが︑成田氏の場合は成田系図・別発﹂の捉え方自体も従来とは異なり︑彼らの広域的な活における東国武士の所領形成を見てみたい.それは﹁開しかし本稿では︑今一度﹁開発﹂の視点から︑二一世紀

山道武蔵路が通っており︑熊谷氏︑成田氏︑長井氏︑中条られている︒﹃保元物語﹄には保元の乱に源義朝に従い奮動を前提とした様々な政治的関係のもとに実現するが武蔵守となり︑その子宗直が崎西郡司︑その二代後の戦した東国武士のなかに成田氏の一族が多く見られる﹁開発請負﹂として捉えられるようになっているから氏の居館はとの旧東山道武蔵路との関連で捉えることが︑系図によれば彼らは成田助高の子・孫にあたる.系図である︒彼らがどのような条件で開発を請け負うかは︑

道宗が幡羅太郎を称し︑その子助高が﹁成田大夫﹂を称しの記載が﹃保元物語﹄を援用した可能性があるとしても︑彼らのもつ政治的関係や力量によって異なり︑それは所も重要であろう.

一二世紀中葉に郷・村を拠点として彼らが名字の地を形
領の規模や所領形態の差異としてあらわれた︒一一一世紀

たのにはじまるという.一説に︑成田氏も横山党小野氏成し︑一斉に登場してくることは間違いない︒なぜ彼ら
く︑開発の起点として位置づけられるのである︒﹁開発﹂における新たな所領の形成は開発の結果としてではな

こうした地方の武士の登場は︑従来長らく︑開発と勧をとのように捉えたとき︑近年明らかとなった武士の活は一二世紀中葉に所領を形成し登場してくるのか.
農により村落支配を実現していった開発領主の成長の動形態と所領形成︑開発は深く関連する問題として捉え
中条氏︑成田氏については系譜史料のほかは︑その成論理によって説明されてきた︒しかし近年の東国武士研
交通や流通に関わって活動していたことが明らかにさ立を示す史料はほとんどないが︑本稿では近年の武士研られる︒

れ︑その基盤形成についても開発や農業経営からではな

究‑荘園制研究を踏まえ︑中条氏︑成田氏一族の一一一世紀

究では︑武士居館が水陸交通の要衝に形成され︑彼らがく︑都市的な場の形成や流通・交通への関与から論じらにおける所領形成の様相を見ていきたい︒

定し︑そこから流れ出る小河川を排水路として整備するれるようになっている︒現在の熊谷市内にも南北に旧東﹁開発領主﹂の実像

中条氏︑成田氏一族の展開した地にも︑条皇制の遺構が確ことにより︑再開発を進めていったことを明らかにした.
熊谷市から行岡市にかけての地域は︑荒川によってつ認されており︑熊谷氏同様に荒廃回の再開発と不安定耕しかし︑在地領主の成立を開発や農業経営の問題を軸くられたなだらかな扇状地(荒川新扇状地)の沖積平野

こうした湧水・溜井をおさえる地点に居館を構えた武士として捉えてきたそれまでの研究に対して︑高橋修氏は︑地の安定化を課題として︑開発を主導した姿が浮かび上たちが郷・村に割拠する様相が現出する︒今では洞れて熊谷氏が大道(旧東山道武蔵路)を媒介とする広域な領主

で︑扇端部の湧水を用水源として東側平野部の低湿地

しまったものもあるが︑成田氏館のある上之村︑西別符

関連合を形成していたとと︑大道を包摂するように構成がる︒

氏館のある西別府村︑中奈良村の奈良神社の湧水伝承︑された堀/内には﹃町場﹂が形成され︑地域の分業・流通

では古代以来条里水田が聞かれてきた.中世になると︑玉井村の玉井神社の玉の井伝承︑上川上村の=一畝溜井なの核となっていたこと︑そして﹁町場﹂に集積された多様
橋氏の研究は︑開発領主のイメージの強かった東国武士

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ど︑成田氏一族が居館を構えた地はいずれも湧水・溜井のー高な技術や労働力こそが開発を成り立たせたと論じた︒

この地域における領主的開発の実態をはじめて具体的を︑単位所領を越え広域にわたる行動形態をもち︑交通・Aが確認できる.
に明らかにしたのは︑鈴木哲雄氏の研究である︒鈴木氏は流通に深くかかわりながら基盤を形成していった存在と熊谷氏の領主化の経緯と経営の維持を︑大道を媒介と熊谷氏の熊谷郷の開発について︑熊谷氏による領主的開耕地の荒廃田を再開発し︑農民的再開発でのこされた﹁菱した領主間連合のなかに求めるととは興味深い︒しかしして︑新たな視点から捉え宜したのである︒

田﹂ H不安定耕地を安定化させるものであったとと︑熊谷﹁町場﹂形成の時期については︑考古学の立場から疑問も発とは︑荒川の後背湿地という自然条件のなかで︑条里制

氏は熊谷郷入部と同時に︑湧水点に堀ノ内 H屋敷地を設

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熊谷市史研究 第3号
一二世紀における熊谷市周辺の武士の所領形成鎌倉)

代︑中世の堀・溝跡が確認されるととから︑用排水の確保と︑熊谷氏館との闘連がうかがわれる宮町遺跡付近も古市空間の成立を一三世紀代に遡らせるのは無理であるこ

出されている︒浅野晴樹氏は︑村岡や熊谷に確認される都領として形成が進んでいった︒二一世紀半ば頃には︑武士しながら︑中央貴族を領主として開発を請け負わせる公成(立荘)の動きが活発化していくなかで︑荘園化を抑制

符は︑白河院政のはじまる一一世紀末以降︑新たな荘園形は官物一色のみで雑事が免除される場合が多かった︒別ったのか.鈴木哲雄氏は︑そうした開発は郡司 H在庁官人が難しいとすれば︑彼らはどのように開発を推進してい﹁町場﹂の形成を開発や農業経営の前提条件とするととなく︑どのような条件を得るかは︑多分に国司をめぐる政遇措置も得られた︒特に規定の斗代数があったわけでは合が多く︑開発から三年間ほどの聞は斗代減免などの優郷が形成されていく︒別符は︑開発・再開発をともなう場‑γ2v

が支配の重要な要素であったことは否定できないとして層により国衡の勧農権を媒介とし︑彼らの資力をもって成田助高の子行隆にはじまる別符氏の名乗りは︑まさ治的関係によったものと考えられる.

も郡司の系譜を伝えるが︑当時彼らが必ずしも郡司や在な条件の違いがあったかなどはわからない︒だが︑別符にこの別符からきているものと考えてよいだろう︒他のここで注目したいのは︑一一一世紀に入ると︑国司から開郷はおそらく他の郷と比べ雑事免除などの︑より優位な庁官人であったことは確認できない・また一二世紀半ば

発期間の免税措置や開発後の雑役免などの優遇措置を得

措置を得て別符郷全体の再開発を請け負ったところに成田郷︑玉井郷などが別符ではなかったのか︑どのようた開発請負による郷の形成(別符)が各地で見られるよう同様に︑保と呼ばれた所領も︑多くは寺杜が関わって別られる︒

成立し︑そのためことさら別符郷と呼ばれたものと考えになぜ一斉に登場するのかも明確ではない︒

展開されたという論理で捉えた.だが系図上では成田氏

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や有力在庁等が別符を申請し︑開発を請け負って新たな

図 1 成田郷・中条保周辺国いる︒(明治 43年発行、 5万分の 1熊替・深谷を縮小して使用)になることである.
別符とは︑通常とは異なる別の官物率法が適用されていっしきぺつぷ

収納が行われる地のことで︑﹁一色別符﹂ともいわれ︑負担

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熊谷市史研究 第3号
一二世紀における熊谷市周辺の武士の所領形成鎌倉)

となる在地領主の連携・合意のもとに形成された︒中条領とすることで形成される場合が多く︑寺社︑国司︑保司に︑封物などの代替(使補)として相応分の官物を得る所

ていは開発を要する地を︑寺社が開発を請け負うかわり符を申請し官物一色(雑役免除)とした所領である︒たいとの関係により立荘されたものと考えられる.

活動しており︑長井荘はおそらく平氏知行国時代に︑平氏子義朝に︑義朝滅亡後には平氏につかえるなど︑在京して国出身で︑源為義家人として活動し︑平治の乱では為義の井荘が形成されているが︑長井斎藤実盛はもともと越前

どの有力武土に限られた.熊谷市域では︑長井氏により長社が関わったかを特定するととは難しいが︑通常の郷の明らかである︒中条保については︑成立経緯ゃいずれの寺と開発条件の整備を担っていったものが︑名字の地を名(再編成)されていく時期であり︑その領域的枠組み形成

一一一世紀はとうして新たに郷や荘園の領有体系が形成

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氏の本拠は中条保と呼ばれ︑保として形成されたことが形成とは異なり︑寺社︑国司をつなぐ人脈が︑中条保の形乗った武士たちであった︒

がさらに主家や摂関家などに寄進され︑合意を得た場合

なお︑荘園の形成についても触れておこう︒こうした郷系譜が妥当であることがすでに確認されており︑それに異小野氏ではなく成田系図・別符系図の語る藤原伊芦系の成田氏の系譜については冒頭に述べたように︑横山党

きたい.

次に︑成田氏の系譜と一族の所領形成の様相を見てい成田氏の系譜と所領形成成に関わったとみてよいだろう︒
その他の郷については︑雑役免除などの権利は得ておらず︑国衡に官物・雑役を負担する郷として位置づけられていたと考えられるが︑荒廃田の再開発等においては開発コ一年間の官物免除など何らかの優遇を得ていたととATγ4Vに立荘が実現する︒だが立荘の実現には︑院権力に連なる論はないが︑小野系図についての検討がなされていないのが想定できる︒

人脈と荘園形成の名目が必要であり︑武蔵国で立荘を実で︑ととではまず小野系図について検討しておきたい・

敏 速 天 皇 : 筆l 保 衡 ￨ 忠 範 ￨ 普 村l 忠時l 時 仲l 時 季

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現しえたのは秩父平氏︑横山氏(小野氏)︑秀郷流藤原氏な

小野系図のなかで成田・別符・箱回・奈良の系統が見護静間ヰマ一一亘書 22
空季主命時

られるのは佐野本系図のなかの小野系図である(図2Y

局兼重量重ことに見られるように︑資孝の子︑経兼の弟の野小院が別府︑成任が成田と号したとあり︑成任成綱の系統が成

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郎 保元従

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太郎建久御上格供血事

義田氏︑また成任の弟に箱回・奈良・河上・玉井が見られる︒成田氏を横山党小野氏としてきた八代圃治・渡辺世i翁肩 i綱園 郎 保 完 髭. .

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祐﹃武蔵武土﹄はとの系図に拠ったものと考えられる︒し図2 小野系図(佐野本系図)抄出

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かし︑成田氏等の記載が見られるのは︑小野氏系図諸本

綿圏三崎

某

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資重 Ill‑‑某

義贋
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のなかでこの佐野本系図のなかの小野系図のみであり︑同系統の諸本にもそれらの書き込みはみられない︒そしてこの系図の成田氏一族に関わる記載を見ると︑資孝に助高(成田氏の祖)と記載し︑義久の別称﹁義行﹂を別符太郎義行とし︑成家の別称﹁助綱﹂を ﹃吾妻鏡﹄に見られる成田七郎助綱とするなど︑﹃保元物語﹄︑﹃吾妻鏡﹄︑成田系図などによって附会したのではないかとの印象を免れな

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い︒さらに︑との系図では︑義成￨義基￨時綱のあと七代の﹁某﹂のあと︑長康￨長氏と続けるが︑七代目の﹁某﹂には﹁中務大輔入道法名宗蓮︑自先祖領武州成田︑此時封
殺忍大撮某為忍城主﹂︑長康には﹁号成田下総守為武州忍城主・﹂とあり︑後の忍城主成田の系譜に繋げたものであ

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熊谷市史研究 第3号
一二世紀における熊谷市周辺の武士の所領形成鎌倉)記述は後の書き入れとみられ︑やはり今のところ成田氏

る乙とは明らかである︒したがって︑成田氏一族に闘わる

六一一︑源五二郎︑熊谷ノ二郎直実︑榛沢六郎成清︑粟飯原

箱田ノ次郎︑川上太郎︑別府ノ次郎︑奈良ノ三郎︑玉井ノ

豊島四郎︑安達四郎遠光︑中条新ノ五・新六︑成田太郎︑

ト猪俣ニハ岡部六郎︑近平六︑河勾三郎︑手墓ノ七郎︑児四郎︑長井斎藤別当実盛・同コ一郎︑横山ニハ悪一一︑平山を横山党小野氏と考えることは難しいと判断せざるを得
E︑:
さて︑図3は穂淵寺所蔵の成田系図である.別符系図
玉ニハ庄ノ太郎・同次郎︑村山ニハ金子十郎家忠︑仙波ーしも︑同様の系譜を伝えているが︑武蔵固との関わりを示
ノ七郎︑山口六郎︑高家ニハ桐越︑諸岡︑秩父武者︑am司 蔵 人 太 夫 ︑ 号 武 . 太 夫の箱田を名乗る.二一世紀初頭に道宗が下向し︑助高が成長)・玉井(助実)を称し︑成田助広の子(広行)が成田郷内

れば︑成田助高の子が成田(助広)・別符(行隆)・奈良(高うち成田氏一族六名はもっとも多い.系図の記載を信ず能性が高い︒乙れも含めると名前の挙げられた三O名の隣接する上川上村に比定され︑成田氏の一族であった可にはあらわれないが︑川上の名字は︑成田氏本拠上之村に郎︑玉井四郎が成田氏の一族である.また川上太郎は系図ことに登場する成田太郎︑箱回次郎︑別符次郎︑奈良三元の乱での従軍に見られるように義朝との主従関係が形においても︑この時期に郷村名を名乗る武士が登場し︑保背景には義朝の相模国務の実質的掌握があった︒武蔵国を確保し︑一族を展開させていく状況がうかが担える︒その模国では義朝の下向とともに相模武士が新たな公領(郷)る︒武蔵国での義朝の具体的な活動は明確ではないが︑相原信頼・信説と源義朝の協調のもとで国務支配が展開す

平が秩父重隆と結んだ源義賢を討ったことで︑武蔵守藤

武蔵固においては久寿元年(一一五五)の大蔵合戦で源義を勢力圏に置いたのは一一四0年代1五0年代である︒

E'
m 一一五助隆

田を本拠とした後︑保元の乱までには︑この沖積平野のか成されたとすれば︑義朝が武士の郷村所領化を後押しし

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住

成図太夫

助高

武蔵守崎西

行成
忠基 Il‑‑宗 直Illl 家 忠

良房基経忠平師輔伊芦義孝

大織冠鎌足不比等房前真楯内麻呂冬圃す武蔵守忠基︑崎西郡司宗直の存在は今のところ確認できない︒系図では幡羅郡と関係をもったとするのは︑その二代あとの道宗である︒注目されるのは︑別符系図では道宗に﹁堀河院御宇初而東国下向﹂と注記があり︑堀河天皇の時すなわち白河院政期(一一世紀末1 一二世紀初頭)に︑はじめて東国に下ったとあることである.道宗の子が成田の祖となる助高である︒他に関連史料はないので確証はないが︑成田氏の幡羅郡来住が一二世紀に入ってからであった可能性は十分考えられる︒あるいはこの時点で︑郡司の系譜を引く在地勢力との婚姻関係を通じて土着していったのかもしれない︒
次に︑成田氏一族の展開について考えたい︒﹃保元物語﹄には︑保元の乱に源義朝に従った武士として次のようになりの部分を助高の四子がおさえていたことになる︒そた可能性も十分考えられよう︒成田氏一族もそうした義︒
22v

れは︑例えば郡司が郡内に一族を分立させたというよりではそれを可能にした政治的条件は何だったか︒
前節で見たように︑郷の形成には国司との関係が重要

次に中条氏の系譜と中条保形成の様相を見ていきたい.

であり︑国司に開発請負申請を行ない承認されることが必要であった︒武蔵固における国務支配を考えたとき注(一一九一)正月二四日条によれば︑中条家長は義勝房成

まずは中条氏の系譜を確認しよう︒﹃吾妻鏡﹄建久二年

源義朝が関東に下向し︑相模を中心として南関東一帯

目されるのは源義朝との闘係である︒

中条氏の系譜と中条保形成

朝との関係のなかで︑郷・村に所領を確保し︑別符郷を形

末示
郎は︑一二世紀の政治状況のなかで︑新たな開発請負による

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e~ 1E差成していったのではなかろうか︒

記す︒

図3 成田系図(熊谷市融淵寺所蔵)抄出

所領形成とみるほうがよいだろう︒

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熊谷市史研究 第 3号
一二世紀における熊谷市周辺の武士の所領形成鎌倉)

をもったのだろうか・小野系図によると︑中条家長の父義

さて︑それでは中条氏は︑どのように中条の地と闘わり

七三歳で死去するまで評定衆の一員として重きをなす.

源頼家・実朝・藤原頼経らに仕え︑嘉禎二年(一二三六)も中条を名乗り︑鎌倉幕府内では宿老の一人として将軍して知家の養子となっていたと見えている.家長は以後命じて家長の出仕を止めている︒このとき﹁壮年の身﹂と家長が豊後守季光と喧嘩を起とし︑源頼朝は八田知家にわれる︒﹃吾妻鏡﹄建久六年(一一九五)正月八日条には︑い︑その関係から宗綱の男知家の養子となったものと恩母︑近衛局または兵衛局と呼ばれた女性であったとい

回宗綱の妻として︑朝綱を生んだ女性で︑源頼朝の御乳って藤原氏に改姓する︒系図によれば︑成尋の姉妹が︑八ことが明らかである︒家長はその後八田知家の養子とな尋の子で小野家長と称されており︑小野氏の出自をもつ

家長の活動にも︑建久二年(一一九一)正月には︑自由任

し︑情報によって頼朝に奉公したものの一人であった︑とみるのがよいだ弘説︒

は︑早くから横山党の覚的結合から離れて上洛して活動

えられ︑菊池紳一氏が指摘するように︑成綱・成尋兄弟

ど︑幕府成立以前から京都との繋がりをもっていたと考たと考えられる︒兄成綱も︑早くから刑部丞に任官するな

活動も︑そうした京都での活動を前提としたものであっ立後の頼朝下文発給その他の奉行や︑上洛の使節などのことと考えると︑京都に活動の基盤をもっており︑幕府成系図によれば﹁成南寺修行﹂であり︑これを鳥羽城南寺の子成綱・成尋兄弟は早くから頼朝に仕えていた︒成尋は時旗色を鮮明にしていなかった横山党のなかで︑成任のる︒成尋の兄成綱も︑流人頼朝に仕えていた武土として比企尼の娘婿安達盛長とともに名が見えて札位︑頼朝挙兵

して相模土肥郷に向かうとき雇従した一人として見え

成尋は︑﹃吾妻鏡﹄治承四年(一一八O)八月頼朝が挙兵

成の子時成も同じく京都で検非違使として活動し︑承久らえられるが︑以後も京都で検非違使として活動する.義月︑京都で後藤基清・中原政経とともに謀叛の疑いで捕く︒成綱の子義成は︑源頼朝没後の正治元年(一一九九)二

また成網の系統もその後在京御家人として活動してい堤防で︑酒巻・瀬戸井付近での利根川の狭窄部︑左岸の文

自然堤防を活用して造られた約八キロメートルにわたる

路沿いには中条堤が築かれている.中条堤は︑福川右岸の集めて利根川に合流する福川が流れており︑福川の旧流けての一帯に比定できる.その北側には︑扇状地の湧水を中条保は︑現在の熊谷市上中条から行田市下中条にか︽2ε

勝房成尋は︑中条法橋を名乗ったとあり︑﹃吾妻鏡﹄文治六官として右馬允を解官されるなど︑京都との繋がりをうV)二月一二日条に﹁中条義勝房﹂と記している年(一一九O
かがわせるものが多い.八田知家との関係も︑八田氏・宇︹執ことから︑中条の地との闘係は成尋の時にはじまるとみてよいだろ珂 Fでは成尋はどのように中条の地と関わり

都宮氏が︑東国と京都とを行き来しながら活動していの乱には︑盛綱(義成弟)とともに京方につくととになる

禄堤と一体となって︑洪水を妻沼低地に貯留することでさらに︑ここではことさら保を形成するととで︑開発を(28)A729vをもったのか︒

展開していった様相を想定したい.

のである︒鎌倉幕府成立以前からの成綱・成尋の京都で忍領の村々ほか下流への氾濫をを防ぐ利根川治水の要たことを考えると︑在京活動を通じた繋がりも想定さ・れらhの活動が︑この系統の小野氏の以後の活動の前提となっであった︒中条堤の築造年代については︑忍城主成田親都での活動を考えたとき︑成尋に中条保を形成する条件

関係も︑今のところ不明である︒だが右のような成尋の京らない︒また﹃保元物語﹄に登場する中条新五・新六とのかがえるものの︑残念ながら中条の地との繋がりはわか

蔵国樽沼堤﹂が大破・修固したという記事があるが︑このている︒﹃吾妻鏡﹄寛喜四年(一二三二)二月二六日条に﹁武た堤で︑ぞれがその後増強されていったものと考えられるが︑そのもととなったのは中世に自然堤防上に築かれ)説︑松平家忠による天正二泰による延徳二年(一四九O
O年(一五九三)説︑伊奈忠次による慶長年間説などがあ

︽

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たものと考えられよう.

があったことは推測してもよいように思う︒保が多く寺﹁樽沼堤﹂が中条堤のととを指しているとされるほか︑建以上のように︑成尋の活動からは︑京都との繋がりはう社との関わりで形成されるとと︑成尋が﹁成南寺﹂の寺僧

長四年(一二五二)七月五日藤原時家寄進状に︑中条保内

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であったことなどから︑中条保は︑成尋のもつ人脈によっ水越郷の地名が見られるととがその根拠である︒水越と

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て成立したと考えられるからである.

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熊谷市史研究 第3号
一二世紀における熊谷市周辺の武士の所領形成鎌倉)

は︑洪水の時にはここから排水をするための築き残しの場所であり︑すでに近世の中条堤の前提となる堤防が存おわりになった開発が展開されたからではなかろうか︒それは国寺社の保として成立し︑優位な条件のもと寺社が主体ととに無理はない.その築造を可能にしたのは︑中条の地がば︑その築造は中条保の成立と関わっていると考えるこあろう︒中条堤がすでに鎌倉期には存在していたとすれの開発にとって︑中条堤の築造は︑大きな意味をもったでしばしば氾濫を繰り返した利根川をひかえた中条の地での人脈を通じて中条保を形成し︑開発の条件を整備し︑と考えられるとと︑また中条氏は︑義勝房成尋の時に京都に︑義朝との関係により郷・村の所領を獲得していった

世紀中葉の源義朝が武蔵国務に影響力を強くもった時期

領が形成されていったととに注目し︑成田氏一族は︑一二って︑優位な開発条件を獲得し︑開発を請け負うととで所二世紀には︑国司や中央の政治権力との政治的関係によから後半における武士の所領形成の様相を見てきた︒一以上︑成田氏一族︑中条氏を中心として︑二一世紀中葉

衝にとっても大きなメリットであったと考えられる︒そ中条堤築造を含む開発を担ったと推測されることを述べ在したと考えてよいだろう︒

うした立保のための交渉を進め︑中条保を成立させた者た︒﹃沙汰未練書﹄に記された御家人H開発領主とする観念

こそ︑京都における人脈と活動の場をもった成尋ではな
かったかと思われるのである︒
は︑鎌倉後期のものではあるが︑名字の地と開発領主とし

なお︑二一世紀中葉から後半は︑全国的にとのような武成尋の中条保現地での活動はわからない.また家長も︑士の所領形成が進む時期ではある︒だが北武蔵においてての意識は︑こうした所領の形成を起点として開発を担っていったのは︑中条保を成立させ開発の条件を整えたは︑天仁元年(一一一八)に起きた浅間山大噴火の影響も主たる活動の場は鎌倉にあり︑中条の地での活動は不明

こと︑そして中条堤築造をはじめとする開発の実績であうなかで形成されてきたといえるのではないだろうか︒ったと考えられるであろう.

である︒だが︑中条を名字の地とし︑その後も中条を名乗考慮する必要があろう︒降灰の直接的被害に加え︑噴火後

年).

1

(
1
)八代園治・渡辺世祐﹃武蔵武土﹄(博文館︑一九三ニ年).
(2)柴辻俊六﹁関東武者別符氏について﹂(﹃日本史致究﹄一一 O号︑一九
七四年て大井教寛ラ鎌倉 室町期における東国武士団の動向
別符氏と白旗一挨を中心に﹂(﹃埼玉地方喜五四号.二 O O五︻
注︼

果たした役割を今一度捉え置すととも必要であろう︒と︑災害からの復興・再開発という課題のなかで︑彼らの多くが一二世紀に来往した勢力であったととを考えるり出したものと恩われる.この地域を本拠とした武士の域においても新たな領主的開発を必要とする条件をつくの洪水︑あるいは利根川河床のよ昇による洪水は︑この地(
5)拙稿﹁一二世紀における武蔵武士の所領形成と荘園﹂(﹃歴史評論﹄七二七号︑二 O 一O年可(6)能瀬良明﹁谷地田・台端・自然堤防﹂(﹃アーバンクボタ﹄一九号︑一九八一年Y(
7)豊田武﹁武土団と村落﹂(﹃豊田武著作集﹄第六巻︑言川弘文館所収︑一九八二年.初出は一九六三年).
(8)﹃新編武蔵国風土記稿﹄.
(9)鈴木哲雄﹁武蔵国熊谷郷における領主と農民﹂(﹃中世日本の開発と百姓﹄岩田書院三一o
o一年所収.初出は一九八O年可前提に︑小山靖憲氏︑峰岸純夫氏自研究がある(小山﹃中世村落と荘園絵図﹄東京大学出版会︑峰岸﹃中世田東国﹄東京大学出版会).
(印)高橋修﹁武蔵固における在地領主の成立とその基盤 l熊l 谷氏と大道︹旧東山道武蔵路︺﹂(浅野晴樹・粛藤慎一編﹃中世東国の世界 1北関東﹄高志書脂︑二 O O三年).
2)浅野晴樹﹁中世北武蔵の成立期から前期についてl主に土器・陶磁器をとおして﹂(﹃歴史評論﹄七二七号︑二 O 一O年Y(ロ)別符については︑注 (4)拙稿を参照.
(日)建長四年七月五日藤原時家寄進状案︹長楽寺文書︑﹃鎌倉遺文﹄
七四五七号).
(MH) 倉期以前には必ずしも開発免税期間は成立しておらず{井鎌原今朝男﹁災害と開発の税制崖﹃国立歴史民俗博物館研究報
告﹄一一八集二一 O O四年)︑開発の聞の免税措置を得るととも開発の条件確保として重要であったと考えられる.
(国)﹃吾妻鏡﹄治承四年一一一月一九日条.
(時)前掲注 (2}柴辻︑大井論文.

(3)岡陽一郎﹁中世居館再考その性格をめぐって﹂(五味文彦編﹃中世の空間を読む﹄吉川弘文館︑一九九五年)︑高橋修﹁武蔵固における在地領主白成立とその基盤￨熊谷氏と大道︹旧東山道武蔵路︺﹂(浅野晴樹・膏藤慎一編﹃中世東国の世界 1北関東﹄
高志書院︐二 O O三年)など.
2) ﹁開発請負﹂については鈴木哲雄﹁中世百姓と土地所有﹂(﹃中世日本の開発と百姓﹄岩田書院︑二 O O一年所収︑初出は一九九O年)に拠る.なお︑一二世紀における開発請負については︑拙
稿﹁私領由形成と展開﹂(﹃日本中世荘園制成立史論﹄塙書房︑二
OO九年可

6
8
6
9

熊谷市史研究 第3号
一二世紀における熊谷市周辺の武士の所領形成鎌倉)s(げ)横山覚小野氏に関する系図の諸本については︑﹃新編埼玉県史﹄別編4.中世系図解題(埼玉県︑一九九一年て鈴木国弘﹁中世前期の東国政変と狭山丘陵﹂{﹃武蔵村山市史通史編上巻﹄第三編第三章︑武蔵村山市︑二O O二年︺︑同﹁鎌倉前期・中央政変の動向と地域社会の展開﹂(﹃日本中世田私戦世界と親族﹄古川弘文館︑二O O三年)を参照.なお図 2は︑東京大学史料編纂所所塵謄写本に拠った.
{国)博文館︑一九一三年.
(悶)﹃続群書類従﹄七輯上(九七 一三一一ページ)所収小野系図︑岡部系図(茨木市岡部和子氏所蔵︑﹃埼玉県史﹄別編4所収可{却)﹃埼玉県史﹄別編4.
(幻)新日本古典文学大系﹃保元物語﹄{岩波書唐‑一九九二年).
(n) 拙稿﹁十二世紀の相模武土固と源義朝﹂(入間田宣夫編﹃兵たちの登場(兵たちの時代 I)﹄高志書院︐二O 一O年).
(お)小野系図のほか︑﹃尊卑分脈﹄(道兼公孫︑小田)にも見え︑宍戸系図(﹃続群書類従﹄巻第一一七所収可小田一族系図(東京大学
史料編纂所蔵写本)では義勝房成尋を知家の養子とするが︑同様の系譜を伝える.
(山山)菊池紳一氏は︑家長の時に中条に住して・中条を称したとしているが(菊池紳一﹁承久の乱に京方についた武蔵武士横山党の異端小野昏﹃埼玉地方史﹄二O号二九八七年)︑本稿では︑﹃吾妻鏡﹄での成尋︑家長の名乗りと︑成尋の活動を前提に中条保が成立したと考えられることから︑中条の名乗りは成尋にはじまると考える.
(町四)﹃吾妻鏡﹄治承四年八月二O日条︒(UA)(お)﹃延慶本平家物語﹄(第二中︑三八兵衛佐伊豆山に値もる事).
(幻)なお︑成綱・義勝房成尋の活動年代から考えて︑系園田成任の前後には二5一ニ代田脱落があると恩われる(菊池前掲注 {M)論文).
(お)﹃吾妻鏡﹄養和元年(一一八一)七月二O日条︑建久二年(一一九一)六月七日条.
(mm)旦吾妻鏡﹄文治元年(一一八五)九月二日・二一目条.
(初)菊池前掲注
論文.
(剖)﹃吾妻鏡﹄建久二年(一一九一﹀正月二四日条.
(MM)
糸賀茂男﹁八回知家の入部﹂(﹃筑波町史﹄上巻︑第二編第一章︑
一九八九年)︑山本隆志﹁関東武士の在京活動上宇都宮頼綱を中心に﹂(﹃史塑六O号︑二O O六年).
(犯)菊池前掲注(泌)論文.
(斜)﹃保元物語﹄(白河殿攻メ落ス事)のなかで︑中条新五・新六は.
成田太郎︑箱回次郎等とともに︑また玉井四郎と入り違えながら合戦をしており︑成田氏一族との関連がうかがわれる︒中条
新五・新六については︑今のところ中条保成立以前回在地勢力で成田氏一族と関係をもった者と考えておきたい.
(町田)﹃埼玉県史﹄通史編3︑近世1︑第四章第二編︑一九八八年︒なお
近世・近代田中条堤の機能については︑呆須茂﹁中条堤の機能について﹂(﹃熊谷市史研究﹄創刊号︑二O O九年).

熊谷市史専門調査旦a) 長楽寺文書︑﹃鎌貧遺文﹄七四五七号.
(かまくら

鎌倉時代末期の板碑の一事例﹁築道型﹂の分布と特性立された同形態と考えられる板碑群に若干の検討を試み完了したところである︒この調査は︑板碑をはじめとする集編さんの一環として計画され︑現在旧妻沼町の調査がる 中 世 墳 墓 はB区 と 呼 ば れ る 調 査 区 内 で ︑ 元 荒 川 の 北 岸

で鴻巣市に接する自然堤防上にある.板碑をはじめとす

遺跡は︑行田市大字野字築道下に所在し元荒川を挟んき詰めたコ一つの塚(墳墓)と茶毘跡︑井戸︑掘立柱からなる

宝箆印塔︑五輪塔などの中世石塔を対象としたもので︑新

本稿では︑熊谷市を含めた県北東部に多数所在する板に堀で仕切った二五メートル四方の一角に︑河原石で敷て発掘された築道下遺跡から出土した板碑群である.

こ乙で指標とするのは︑平成七年から平成十年にかけ

築道下遺跡出土の板碑群の市町名とした(詳細は表2参照).

なお︑市町の表示と範囲は平成十三年(二000)段階

るものである︒

おわりに

四築道型の広まりと終駕

一二願行意教流と真言

築道下遺跡出土の板碑群

碑のなかから︑鎌倉時代末期から南北朝時代にかけて造

勝

築道型板碑の集成と分析

はじめに

岡

出の石塔が多数確認され大きな成果を上げている︒

熊谷市の中世石造物の調査は︑熊谷市史中世編の資料

はじめに

さ

70

7
1

諸

I
;
I

第 3号

熊谷市史研究鎌倉時代末期の板碑の一事例(諸岡)熊谷市史研究 第3号
鎌倉時代末期の板碑の一事例(脅岡)からみて︑死者を火葬して焼骨を蔵骨器に収め︑その後塚部)︑六個の蔵骨器︑多量の焼骨が出土した︒遺跡のあり方

遺構で︑塚上からは二二基の板碑とコ一基の五輪塔(水輪のうち一三0 0年代から一三囲0年代が一一基と︑鎌倉年(一三九二)まで百年以上にわたる年代差があるが︑こうち一六基である︒弘安六年(一二八一一一)を最古に明徳三出土した板碑のうち造立年代がわかるのは︑二二基のる︒図 3は三二基のうち︑共通した形態を持つと考えらに埋葬して板碑を建てたものとされているが︑板碑と蔵
中世の墓跡についての細部にわたる検討は︑報告書にれる九基 (159}を抽出したものである︒これらの板碑

時代末期から南北朝時代初期のものが多数を占めてい詳細が記されているので︑ととでは板碑の造立年代や形の特徴は︑厚みがあり安定感のある蓮座上に大きく種子骨器の相関関係は残念ながら不明である.

態について説明を加えるとともに︑指標となる板碑につを刻み︑﹁カ・ラ・イl ・アク﹂からなる本尊の阿弥陀種

3(
円引)

根本部分(書き出し部分)は丸く︑蓮肉に突き刺さるように表され︑イl点の止めも蓮座の蓮弁にかかるように長くはねていることである・また銘文の書体や真言の彫りが共通している点が上げられる︒
しかし︑詳細にみると大きさや細部の造りなどに相違する点もある︒例えば図3の3 ・4 ・5のコ一基の板碑は︑キ
リlクに月輪を付し一重枠線が施されているが︑蓮肉部分を楕円とし蓮実は省略されている︒とれについては︑月輪の有無を除くとやや小振りな蓮座の 6も同様のつくり

年不詳銘阿弥陀一尊種子 高九0・
七 幅二一・四 厚二・四
(口口ラカキャ)
口元年巳
口月八日(光明真言)

嘉暦三年蹴十一一月十二日(光明真言)である︒大きさは︑四基とも九O 岨前後であり︑銘文は紀※括弧内の番号は表2に対応(M) 正中二年(一三二五}銘阿弥陀一尊種子 高五五・五 幅一八・一

ー

十九日

厚

図 1 築道下遺跡地図

築道下遺跡出土の築道型板碑

子キリlクは︑正体・異体とも斜めに延びるラ点が太くいて紹介したい︒

園 2 出土状況

年丑六月

正
中

3

2(鈎) 嘉層三年(一三二八}銘阿弥陀一尊種子 高一二八・七 幅二六・o 厚三・七

F

72

7
3

園

.
、

熊谷市史研究 第3号
鎌倉時代末期の板碑の一事例(脅岡)

4

5

︿目白)

凹)
︿U

二五・七 厚三・七

四月十一

元徳三年ノ口(アパラカキャ)

元徳三年(一三三一)銘阿弥陀一尊種子 高九0・
七 幅二一・四 厚一・四

元徳三年(一三三一)銘阿弥陀一尊種子 高八七・o 幅二一・五(アパラカキヤ)
元徳三年ノ未
四月廿三日

一一回・O

十九日

成阿禅尼

貞和三年丙成八月(アパラカキヤ)6(市﹀ 貞和二年(一三四六}銘阿弥陀一尊種子 高七七・五 幅二一・五7(市 ) 貞和二年(一三四穴}銘阿弥陀一尊種子 高一二四・六

十貞
月和
日二
道 年
圃丙
修逆戊

ん

B ︿町) 暦応四年(一三四一)銘 高五三・六 幅二三・五(アパラカケン)
暦応四年辛巳二月二十一日厚二・五(アバラカキヤ)
延文三年
成二月廿日

光
明
真
言

日
厚

・
v

9(m開 ) 延文三年(一三五八)銘釈迦種子 高七六・七 幅一九・八

厚

七

幅

7
4
7
5

厚

六
七

‑ ‑ ‑ 司 、 相 開 和4

正和五年(一三一六)銘阿弥陀三尊種子
高六四・五幅二五・ O 北区赤羽出土(杉並郷土博物館)
正和五年三月三日

元亨四年(一三二四)銘阿弥陀三噂種子
高七二一・五幅一二・五野岡市郷土博物館
元亨四年十月

年
丑乙
ノ
、

月

日

正中二年(一三二五)銘阿弥陀一尊種子
高九五・O幅二七・O浦和市白幡医王寺

中いる.また 1は︑高さ約五五岨と小型であるが基本的な要年銘とともに﹁アパラカキヤ﹂と大日如来の真言を刻んで確認され︑ 3は北本市から与野市(さいたま市中央区)にれる︒とくに 2は野田市を中心に隣接の春日部市に多数があり︑製作する石工集団が具なっていることが読み取跡と同様︑鎌倉末期から南北朝時代にかけて造立されている.

の板碑と一 mを超えるような大型板碑は︑基本の構図はでいる.こうしてみると︑前者のように九O 咽以下の小型たため真言を4行どりとし︑中央に三行で紀年銘を刻ん

明真言を刻んでいるが7については﹁伊字の三点﹂を付し

輪︑ 7は上部に﹁伊字の三点﹂を伴う︒双方とも紀年銘と光るが︑築道型の基本的な要素を満たしているので︑これら

お︑図3 の8 ・9についても破片であったり︑本尊が具なし︑その特徴や造立の背景について考察を加えたい︒ないる︒本稿では︑こうした板碑を﹁築道型﹂と仮称して集成と同形態と見なされる板碑が周辺地域に多数確認されて跡の出土板碑は特徴的であり︑当然のととながら︑これら

このように︑他地域の板碑と比較してみると築道下遺同じでも製作にあたって︑ある程度の規格を設けているも併せて対象とする︒

図4は︑他の地域に所在する鎌倉時代末期の四基の板碑である.ーは東京都北区赤羽旧在の正和五年銘︑ 2は千葉県野田市郷土博物館所蔵の元亭四年銘︑ 3は浦和市(さ1 本尊と分布域

正中コ一年銘である︒いずれも︑築道下遺跡出土とほぼ同年

ち一二三基に本尊種子が確認できる︒内訳は︑阿弥陀如来る︒その結呆︑破片を含めて二三二基を検出した︒このう

表2は︑築道型とした板碑を紀年銘順にした一覧であ代であるが︑種子や蓮座の形態︑銘文の刻み方等に地域差

いたま市)白幡医王寺の正中三年銘︑ 4は千葉県本埜村の築道型板碑の集成と分析ことがわかる︒

みを入れている︒大きさは三一O 佃前後であり︑ 2は月し︑三重枠線で囲み︑蓮肉は白く縁取りし数か所に切り込

一
方︑ 2と7は︑キリlクの阿字命点(またはア点)を付素は変わらず︑紀年銘の﹁正中二年丑六月十九日﹂を=一行

2かけて南北に広がる分布域を示し︑双方とも築道下遺図 4 各地の板碑どりとしている.

正中三年一一月廿二日

正中三年(一三二六)銘阿弥陀三尊種子
高八七・五幅二五・ O 千葉県本埜村竜腹寺

E

76
77

3
4

第 3号

熊谷市史研究鎌倉時代末期の板碑の一事例(脅岡)種子(キリlク)一一四基(一尊種子九O基︑阿弥陀三尊種子二O基二尊か三尊不明四基)︑金剛界大日如来種子(パン)七基︑釈迦如来種子(バク)一基で︑とのほか︑羽生市本
川俣の千手院所在の嘉暦三年銘(図mil‑表2函)は︑後述するように胎蔵界大日如来(ア)と阿弥陀の三尊を本尊とするやや特殊な板碑である︒とのように築道型は︑殆どが阿弥陀一尊種子または三尊種子が 主流 で あ り 二 三
五O年以降に金剛界大日種子がわずかに造立されている

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H・足守世代血脈に縄蟻@寺院のが目立つ程度である・
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ロ・泥片省銀右地

なお︑本尊種子の上部に﹁伊字の三点﹂を伴うものが一五基確認できる.伊字の三点は︑悉曇︿サンスクリット文字)の伊字の形が三点からなり︑との一ニ点は縦にも横にも一列に並ばず︑ 三角形を構成するので 三者(法身︑般若︑解脱)が一体不服であることを説き︑密教の基本的信仰思想を象徴したものである.伊字の三点を伴う板碑は築道型の板碑と密接な闘係にあると言えるが︑築道型以外の形式にも多く刻まれ︑全体で一コ一四基が確認されている.図5にみるように︑北埼玉・北足立郡北部など埼玉県北部に濃密に分布し︑大里・比企・児 玉 の各地域や隣接する
群馬県南部地域にも広がっている.造立年代は行田市

正覚寺の寛元二年(一二四四)銘を最古とし︑集道型の最新でもある熊谷市池上・中の寺墓地の嘉慶三年(二一一八八)までの一五0年間にわたるが︑最盛期は一 二七O年

i 一三 二0年代までの六0年間と考えられる.
図6は築道型の分布である.行田市二四基︑鴻巣市二三基︑騎西町二O基 ︑ 吹 上 町 ==基︑川 里町 一
O基の二
市三町で全体の七割近くを占め︑とくに荒川の旧涜路とされる元荒川沿いに集中して分布していることが伺え
る.以下︑羽生市︑桶川市六基︑北本市五基︑加須市︑蓮田市
四基と続く・
これらの分布域の北限は群馬県館林市大島町・春昌寺の観応三年(一三五一)銘(例以下︑表2の番号に対応)︑
南限は荒川区南千住・円通寺の嘉暦四年(一三二九)銘(伺)︑東限は春日部市銚子口・西蔵院の貞和五年(一三四八)銘(初﹀︑西限は熊谷市池上・中の寺墓地の嘉慶 二年
図U)である・南限の荒川区所在は(一三八八)年銘(圏 ︑分布峻の連続性からすれば遠く隔たっており︑
実質的に

(
ω
)あたりが南限と考は川越市古谷上(別)︑岩槻市太田
えられる.

なお︑東京都足立区・東岳寺の三基(園 ぬ 園 ︑四角7879

図5 伊字の三点在伴う板碑の分布
図 6 築道型板碑の分布

熊谷市史研究 第 3号
鎌倉時代末期の板崎町一事例(誇岡)で囲った番号は図凶に図版のあることを示す︒以下同)
三0年代一四基︑二ニ囚0

三二0年代に四一基︑二一一

壊前後の三0年聞に七割

年代一七基と鎌倉幕府崩は︑他所からの移動したものである︒
造立の推移と銘文

ものや一三九0年代以降の同系統と考えられる板碑もあ

七五年にわたって造立されている︒最もとれに先行する

中の寺墓地の嘉慶二年(二一一八八)銘(表 2圃︑図U)での正和二年(三二ニ)銘(表2 回)︑最新は熊谷市池上・きるものは一 O八基である︒最古は北本市深井・寿命院のである︒(ただし築道下

影図と銘文を記載したもいものを中心に選択し︑拓や今まで報告されていなら︑第 2表から主要なもの

図日は︑頁数の制約か以上が造立されている︒

るが︑築道型の諸要素を含むという意味では︑ほぼこの時遺跡出土の 9基は図 3に集道型として集成した=三一基のうち紀年銘が確認で期に限られる.
掲載)とれらの表や図から
50

4
0
30
20

匙圃・圃
・日目・圃)である︒行田市の元亨元年銘(圃)J は伊字の三点を伴う阿弥陀三尊を本尊とし︑﹁元亨元年‑m

浴目的としたものは一=一基(団・圃・圃・圃・圃・圃・圃・;銘文から造立目的がわかる板碑のなかで︑逆修供養を酬したい︒

寺銘文の概要について紹介

図8は︑紀年銘を一 O年毎に区切ったグラフである e一行ずつ光明真言を刻む︒荘厳体の阿弥陀種子に三重枠線を施した端正な造りである.なお脇侍の勢至菩薩種子・サクの縦画(縦に延びる線)は︑観音菩薩・サのように斜め右下へ引くのが通常であるが︑サクは直線となっており︑築道型の三尊形式の多くが同様な手法で刻まれている.

また︑川島町の建武四年(一一一一一一一七)銘(画語︑﹁右為彼塔婆者大日遍照之形︑念仏往生本意也・・﹂とあるように造立の功徳を六行にわたって刻んだ資料的価値の高いものである︒
板碑の多くは追善供養のための造立と考えられるが︑羽生市桑崎の元亨囚年(三二四)銘(圃)は︑﹁五月十五日閉眼﹂︑蓮田市下閏戸の康永元年三三四二)銘(固)︑﹁右為覚夜童女出離生死故也︑康永元年壬午七月廿=一日逝去﹂とあり没年月日を刻している︒また︑鴻巣市箕田の建武元年銘(閉山)は︑﹁為慈父一二十一二年﹂とあり︑亡父の=一十コ一回忌に造立されたものである︒これらは他の築道型以外の板碑にも見られるが︑銘文内容の豊富な点も特徴の一つである︒
銘文の配列については︑基本的には中央に一行どりで

年(一三四六)銘

代以降に限られる︒

言の多様さに比べるとわずかであり︑時期も二ニ四0年

年間(二二八一 1八三)銘(画︑年不詳

g の五基で︑真(π)︑応安元年(三一一六八)銘(日明︑永徳

取不捨﹂の偶である︒康永二年(一三四一ニ)銘(明日)︑貞和一一経﹄を出典とする﹁光明遍照十方世界念仏衆生摂

なお︑築道型の板碑に刻まれた偏は一種で﹃観無量寿板碑は裏付けている.

武蔵武士が︑尊氏支持勢力として活動したことを築道型よるもので︑むしろ武蔵七党をはじめとする当該地域の事情により北朝年号の観応から南朝年号に代えたととにる.これまでの改元の伝達とは異なり︑尊氏側の政略的な

年の三月までの約六か月間︑南朝に降伏した時期にあた立していた弟の直義を討つため︑正平六年十一月から七W)銘があるが︑とれは観応の擾乱により足利尊氏が︑対南朝年号は正平六年(三五一)銘(圃)と七年(回世‑を入れたり︑下段に集約するなどの処置をしている.

のや︑光明真言を付す場合︑四行どりの中央二行に紀年銘て︑団・函・函のように︑真言と紀年銘で三行としたも紀年銘を刻む︒しかし板碑の大きさや真言の位置によっ辛酉九月五目︑右志者為慈父道圃逆修﹂とあり︑両側に一一

園7

80
81

1310 1320 1330 1340 1350 1360 1370 1380
園 B 築道型の年代分布

。

2

第3
号
熊谷市史研究鎌倉時代末期の板碑の一事例(脅岡)真言は︑二三三基のうち六O%にあたる七八基である.

刻んだ板碑について検討を加えたい︒築道型に刻まれた

次に築道型を含む埼玉県北東部の特徴である真言を

1 築道型に刻まれた真言

古文書類を伝える金沢文庫の作善目録に様々な教典読とのととは極楽寺の末寺であった金沢称名寺の教典や真言会などの行事を通じて広く普及するようになった︒

いた忍性らにより︑滅罪・除病・息災延命を修する光明

叡尊︑その弟子で北条氏の帰依を受け鎌倉に極楽寺を聞が︑西大寺を本拠に戒律の復興と社会救済事業に努めた

とれは︑埼玉県に所在する真言を伴う板碑の割合が︑県諦のなかに︑この真言が最も多く唱えられているととに

願行意教流と真言の調査結果では︑全体の約一O%にあたる二O三O基でる.こうした状況を反映して︑鎌倉時代後期ごろから光

よっても︑当時如何に普及していたかを知るととができ

真言は︑偽りのない真実のととばをいい︑とくに長い
明真言が板碑にも刻まれるようになった.加須市の文永品

土牢匙

図 9 騎西町大英町の板碑あり︑乙の傾向に比べると非常に高い比率である︒
ものは陀羅尼と呼んでいるが︑三O三O基のうち八五%七年銘(一二七O)︑騎西町の文永十三年銘(一二七五)︑③胎蔵大日如来の真言(アピラウンケン)

4 函 ωη 函
A 14
tiA ZA 14144a④阿弥陀心呪(オン︑アミリ夕︑テイセイカラウン)

5基の一七三五基が光明真言であるよ﹂の真言は︑﹁オン︑アボギャ︑ベイロシャノウ︑
マカボダラ︑マニハンド
マ︑ジンバラ︑ハリパリタ
ヤ︑ウン﹂の二=一文字からなり︑﹁不空痛索毘虚遮那
仏大瀧頂光真言﹂ほかを出典とする︒これを積極的に取り上げたのは︑高山寺の明恵上人である

行田市の弘安二年銘(一二七九)あたりが早い例としてあげられ︑他地域が一三0 0年代以降に現れるのに比べ︑北埼玉周辺地域に古い時期のものが集中している傾︽

通 宮 ' ワe 1 ム⑤アピラウンケン+アパラカケン

向がうかがえる︒
築道型に刻まれた真言は前述したように七八基に刻⑥アピラウンケン+アパラカキャ
基

1基
1基

1基

の効力で亡き人の滅罪を約束して成仏を呆たさせるもた衣で覆う儀礼が普及したが︑そこに記された真言などある︒平安時代以降︑葬送の際︑遺体に様々な真言を書い文をみると僧良弁の逆修供養に際して造立したもので回)銘は︑板碑に⑨の曳覆の真言を刻んだものである︒銘

このうち︑行田市史料館{野満願寺)の元亨四年(一三一一

画⑨曳覆の真言日⑧ そ の 他 ケ ン カlラピア︑キャカラパア

画⑦アバラカキャ+アピラウンケン+アラハシャナウml圃

まれ︑光明真言が=一六基にのぼるが︑四三基は大日知来の真言であるアパラカキヤ(アパラカケ︑︒︑胎蔵大日如
来の真言であるアビラウンケンなど︑当該地域以外では
あまりみられない真言が多く含まれている︒築道型に刻まれた真言は︑以下のようである︒
数字は表 2の番号に対応し︑囲みのある番号は︑図弘等に拓影がある板碑を示す︒①光明真言明叫基

6 7 日四日圃圃 n 圃お幻圃初日明圃 画 圃 函 町 田 園 mmm圃 m m園
町即位圃巾別圃胤 m m m m②大日知来の真言(アパラカキャ・アパラカケン)

ω 圃叩品位圃圃画5圃 叩 凶 凶 ω
伯 布 圃 同 日mm 図画圃刊日園町
圃同卯
m基
M・ 9基

8
2
8
3

基

認識総

第3
号
熊谷市史研究鎌倉時代末期の板碑の一事例(脅岡)最も醍醐寺の法流を広めたとされる頼賢は=一宝院流や七七)は 比叡山で出家後︑唐招提寺で律︑ついで下野薬ので︑布にこの真言を書いたり︑室町時代以降は︑版木をアパラカキャとする大日知来の真言は︑密教大辞典に
師寺にくだり︑寛元三年(一二四回)に高野山金剛三昧院

無量寿院流を相承した後︑将軍頼経の招請により関東によると︑﹁大日知来の真言の一︑無点の五字・五字無点ので密教を修め︑さらに憲静とともに意教上人頼賢から東つくり紙に印刷したものが普及した︒このように逆修供真言と称す.五大の種子にして︑本有の五大を表す.(中密三宝院流を相承した︒後世その流れを慈猛流︑慈猛意

移住し︑多くの弟子を育てた︒とくに義能(義能方)・証道

略)中院流許可・醍醐諸流(地蔵院流・願行意教流・謹道
教涜と称するようになり︑関東では慈猛から密教を学ぶ養に際して︑石の塔婆に曳覆の真言を刻んだ例はなく貴意教流・加茂流等)に相承せる霊潜頂・安流相承理智冥僧が多く︑文永四年(一二六七)に鎌倉称名寺の関山と(証道方)・慈猛(慈猛方)・憲静(願行方)の四人は︑それ

合七重の第四重等に用ふ︒師伝の真言にして経軌に出擦なった審海は︑文永元年に慈猛から伝法漕頂を受けてい重な存在である︒

なきが如し﹂とある︒真言密教の正式な経典類にはなく︑る︒また︑下野小俣(栃木県足利市小俣)鶏足寺の学頭で一
一ぞれ一派を立てている︒このうち慈猛(一三三一1 一

中院流︑醍醐諸流に師伝の真言として伝わったとされ︑あった頼尊は︑建長七年(一二五五)に天台宗であった同のうち=一宝院流の支流である︒意教上人頼賢(一一九六

三涜といわれる小野流と広沢涜のうち小野読の六分派

願行意教涜は︑真一言密教の時相の分派の一つで︑根本

北条政子が金剛コ一味院で頼朝と実朝の菩提を弔うなど︑展に大きな役割を果たした︒そして関東の武士たちも︑

下野・上野・武蔵を中心とした関東における真言宗の発流の田舎大本寺として鎌倉末期から室町時代にかけて︑

842 足利鶏足寺と願行意教流との真言を広めた諸涜の一つとして願行意教流があげ寺を真言宗に転じ︑醍醐寺三宝院の末流である慈猛意教

i 一二七二﹀を流祖とする︒鎌倉時代前期に多くの醍醐

幕府と密接な関係にあった真言宗を受容する下地があA10Qられている.

寺僧が幕府の求めに応じて関東に下向したが︑その中でめ西光寺︑盛徳寺︑真観寺(以上行田市)︑息障院(吉見には鶏足寺流として︑武蔵国では一乗院︑長久寺をはじ

鶏足寺に伝わる﹃世代血脈﹄は︑永享元年(一四二九)に町)︑金乗院(川島町)など︑北埼玉や比企地域をはじめ︑ったと考えられる︒
慈有が記したもので︑とれに記載された埼玉県域の寺院

表 1 調足寺世代血脈記載の県内寺院

江戸近郊の寺院まで︑四Oか寺あまりが名を連ねている︒の真言宗寺院は田舎大本寺鶏足寺の影響のもとに展開されていったことがわかる.
A
V
2
2
v

埼玉県北東部にみられる大日知来の真言(アパラカキヤ)をはじめとする多様な真言を伴う板碑の盛行は︑真言宗のなかでも願行意教流の影響下に造立されたものと考えられる︒
築道型の広まりと終罵

仏十遍﹂(この塔をみた者は念仏十遍唱えよ)とある︒密とともに﹁妙法蓮華経﹂︑﹁アビラウンケン﹂︑﹁後見之人念の三尊を本尊とし︑下部に嘉暦コ一年卯月八日の紀年銘に乗った阿弥陀如来(キリl ク)と胎蔵界大日知来(ア)二八)銘(図ml1)は︑高一四四・ O 叫 幅 五O 勾 蓮 座

羽生市本川俣・千手院墓地に所在する嘉暦三年(一三1 羽生市千手院の嘉暦三年銘板碑

四

言
寺
廃
長
寺
乗
院 久

寺
廃

露高
寺
永
明

地
定
比

を一覧にしたものが︑表ーである︒また時代は下るが江之

江戸時代に幕府により本末関係が整備されるまで︑県内

良

市
谷
熊
上
市
行
長
野
田 熊
市
谷
村
岡

草
野 事
著

寺
京
喜
日

戸時代初期に編さんされた﹃関東真言宗本寺本末寺帳﹄

光

不
明 不
明

市 騎
長
西
町
ま
松
羽
生 室
不
明

長
寺
条
院 久

量
寺
霊
駒
需
寺
需
寺
光
金
寺

最武
村
州
岡
田
成
泉
今
州
武

栗
崎
量
河
下
正
武
州
能
太
州
田
量
太
郷
語
萩 武
武
事
警
'
J
'
延
命
寺
堂
豆
伊

8
5

第3
号
熊谷市史研究鎌倉時代末期の板碑の一事例(諸岡)熊谷市史研究 第3号
鎌倉時代末期の板碑の一事例(脅岡)るアとともに並立して刻んでいるため︑やや縦長であるとの阿弥陀種子キリlクは︑胎蔵界大日如来の種子であ筆したのか︑妙法蓮華経を書写したものか不明である@の塔婆である︒冒頭に﹁自筆﹂とあり︑銘文全体の文字を自妻女﹂以下︑六名からなる交名を刻んだ逆修供養のため

根乃至法界﹂とあり︑﹁自筆︑生歳四十六沙門︑僧小輔殿井り込まれた板碑である︒造立の目的は﹁右志者為逆修善教と法華信仰︑浄土教が融合したような様々な要素が盛に︑名前を見いだすととができる︒本尊は︑胎蔵界大日如

は︑千手院にもう一基ある嘉暦四年銘(図印 3)のなかとしては詳細である︒この﹁道日坊﹂﹁道照坊﹂についての後生菩提を弔って建てた旨の記述があり︑板碑の願文の地域を支配した﹁地頭沙弥道口﹂及び﹁道日坊﹂﹁道照坊﹂﹃来迎寺﹂﹁千手堂﹂などの堂宇の造立年月日とともに︑乙の違いがあるが︑ほぽ同一の書体である.下部の銘文はある︒この大書された文字は︑嘉暦=一年銘と細部に若干銘である.との板碑の本尊は︑大きく﹁妙法蓮華経﹂とT43が築道型の形態を備えた板碑である︒

世
少

法

蓮

華

経

奉造立来迎寺嘉暦二年二月廿日
奉造立千手堂嘉暦三年二月八日
為奉訪嘗地頭沙弥道口菩提
比丘尼
元徳三年紳一一月日
為奉訪故道日坊後世菩提為奉訪沙弥道照坊依此功徳
直杢成仏法界平等利益也

後見之人念悌十遍尼妙阿

アピラウンケン沙弥教善

乃至法界辰日尼善阿

右志者為嘉暦三年卯月

逆修善根戊八井妻女
妙法蓮華経沙弥西悌

自筆生歳四十六沙門僧小輔殿︒
・五五・o 厚一0

来(ア)を大書し︑紀年銘の両側に道俗四O名を四段五行︒
・

羽生市本川俣 千手院 嘉暦三年︿一三二八)銘 高一四回・o 幅五0

図mI2は︑羽生市南・本立寺の元徳コ一年(一三三一)
(日制)

'
(
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"

元徳三年二三三一)銘 羽生市南 本立寺 高二ハ七・o 幅四一・o 四七・ O 厚一一・o

畠山呪掴-ーーー-- ~~噌

86
87

.
園1
0
‑
2

嘉暦四年(一三=九﹀銘 羽生市本川俣 千手院 高一六一・o 幅五八・o 六六・ O 厚一六・o

道日房口口比丘尼法阿弥禰三郎
道照房五郎六郎妙口尼四郎三郎
密教房孫八浄法尼出雲女
国道房山崎入道妙阿尼弥三郎
小輔房道法房道阿尼虎正女
嘉暦四季田武月各敬白
肥後房道口房行阿尼平次太郎
言阿禰慶月房妙義尼亀鶴女
道妙房西願房性阿尼次郎三郎
智妙房口守四郎道戒房七郎三郎
道念房旦三郎念西房教密房を自由に彫ることのできる高度な技量を持った石工集材となる石(緑泥片岩)を調達し︑板碑の種子や銘文内容

存続期間である︒以前︑筆者が幾つかの間型板碑につい期の板碑と考えられる︒冒頭にふれたように七五年間の管見の限りでは嘉慶三年銘は︑築道型に分類した最末部片であるが︑同様である︒

団︑そして本尊や真言など教義に関わった僧侶の三者が?evて考察したところでは︑二O年から二一0年間の期聞が多く見られた︒二五年を一世代とみると︑およそ三世代で子を配し︑中央に﹃嘉慶二天十月日﹂とあり︑左右に﹁為逆O 句上部に天蓋と伊字の三点︑蓮座上に阿弥陀三尊種ともに熊谷市に残る唯一の築道型である︒高さ一五回・

うに築道型の最新であり︑分布範囲の西縁に位置すると熊谷市池上・中の寺墓地の嘉慶一一年銘は︑前述したよかで︑その形態をあまり変化させずに造り続けている︒

分布域も広い範囲に及んでいる︒こうした時代背景のな

幕府の崩壊︑建武政権を経て南北朝時代に至る時期で︑世代から回世代にわたり︑存続期間中は︑鎌倉末期からる.それに比べると︑築道型の存続期聞は︑少なくともコ一

中止するか︑板碑の意匠に変更を加えていると考えられ同型の石工集団あるいは工房が何らかの事情で生産を修一結衆﹂︑下部に摩滅が進み判読出来ない部分がある

とれが築道型の最も大きな特徴といえる.ただし︑この図ロは︑築道下遺跡から出土した徳治三年(二三O八)が︑﹁道心﹂﹁性阿﹂など︑配列から一二名の交名のある板やや広まった蓮座にも特徴があらわれている︒年代は︑

銘と元徳年間(一三三九5 二三三己銘である︒築道型と期間︑県北東部の板碑生産は︑築道型ばかりでなく様々

三O年遡るが︑桶川市・灯明寺墓地の応安元年(一三六併せて出土したが︑形態は全く異なり別の石工集団(工碑である︒築道型でも年代が下がるにつれて少しずつ形八)銘(凪)も︑やはり伊字のコ一点を伴い嘉慶二年に近い房)が想定できるので今回の考察から除外したが︑このな形態の板碑も数多く生産されている.

築道型板碑の終意一体となり︑とれらの塔婆を造立したことが考えられる.

深い人物であるとすると︑塔婆を注文した在地領主と︑原る︒もしJ﹂の=一基を造立した施主が同一あるいは縁の近接する三基は相互に関連した板碑ということがいえ妙阿﹂と同一人物の可能性が高い︒つまり︑これら年代のるが︑この両名についても︑嘉暦三年板碑の﹁小輔殿﹂﹁尼る︒また︑この交名のなかに﹁小輔房﹂﹁妙阿尼﹂の名があA1E&はあるが︑本立寺の元徳三年板碑と同一人物と考えられの右上部に﹃道日房﹂﹁道照房﹂とある︒﹁房﹂と﹁坊﹂の相違に整然と刻んでいるよ﹂の交名の最上段︑一 O名のなか

図1
0
‑
3

板碑である︒また騎西町根古屋・観音寺の板要因)は上

8
8
8
9

2

態が崩れているが︑キリlク種子は従来の彫法であり︑熊谷市史研究 第3号
鎌倉時代末期の板碑の一事例(脅岡)中の寺墓地の板碑

o 幅四五・o 厚九・O

高一五回・

嘉慶三年銘板碑は︑前述したように築道型の最新である

一地域にタイプの異なる板碑が存在するのはよくみられることであ︽針︒問題は地域全体に占める割合である︒

ように一定地域に幾つかの石工集団(工房)が存在し︑同

1 築道型の分布範囲は︑行田市︑吹上町︑鴻巣市︑騎西町

なるが︑これをまとめると

甚だ雑ばくではあるが若干の考察を試みた︒繰り返しにおわりに

熊谷市池上 中の寺墓地

十月日

性口口口道口道心[]

嘉慶二天とともに最も西端に位置するため︑熊谷市域にとってはなど元荒川沿いを中心に︑南北四O畑︑東西=一五回あま[]成口
性阿成仙了圃

築道型が主流とはならず︑別な形態の板碑が存在していりの範囲に分布し︑二一二 0年代から八0年代まで造磁器hとなる緑泥片岩の使用状況からみて︑製作にあたっては︑になった︒また︑ 3の築道型を量産した石工集団は︑原材

慈猛意教流の影響下に造られた板碑であるととが明らかと考えられるが︑築道型では︑真言宗の分派の一つである

板碑は二般的に密教の影響を受けた浄土信仰の所産できる体制下にあったこと︑等が指摘できる︒

製作した石工集団は︑施主の多種多様な注文にも対応

3 羽生市のコ一基の板碑にみるように︑築道型の板碑をめとする慈猛意教流の影響下に造立されていること.

く︑背景として田舎大本寺である足利・鶏足寺をはじ

日知来の真言(アパラカキヤ)を伴う板碑は築道型に多2 埼玉県北東部にまとまって所在する伊字の三点と大以上︑築道型に分類した板碑の特徴や背景について︑るのである︒今後の市内の中世石塔の調査の進展とともにあたって︑大変重要なととである︒

えることは文献資料の乏しい熊谷市の中世を解明する立がみられること︒‑(晦} 裏腹=年︿一三八八)銘

三キリーク

(蓮座)
為
逆
修
結
衆

蓋点座
(蓮座)

園
1
1

に﹁熊谷型﹂とも呼ぶべき板碑形態を見いだし︑分析を加

天伊蓮

サ

ク

第 3号

d

園 12 築道型以外の板碑

90
9
1

サ

熊谷市史研究鎌倉時代末期の板碑の一事例(脅岡)熊谷市史研究 第3号
鎌倉時代末期の板碑の一事例(脅岡).，;.;;.::.清浄 汁 」

コ一基の板碑に限ら

だきたいが︑羽生の詳細は参照していた

たととがあるので︑いては︑以前発表しがえる︒この点につしていたことがうか

古墳を破壊して利用

周辺地域に所在するに築道型板碑は発展していったと考えられる︒

領主としての武蔵七党の存在があって︑県北東部を中心指導する立場の真言宗僧侶の介在︑そして何よりも在地達できる石の存在と石工集団があり︑本尊や銘文内容をには︑膨大な時間と労力を費やすことになる︒付近で調めにはるか上流から石を切り出し板碑として加工する

た別府氏や浅羽氏のような武蔵七党が︑板碑を立てるた

るので伝説・そうでなければ︑板碑造立の担い手となっく︑周辺にいくらでも存在する古墳石材を再利用してい付配本稿を執筆するに当たり伊藤宏之氏︑加藤勉氏︑塚田良道氏︑田氏からは︑願行意教流と真言の関わりを御教示いただき︑野野口達郎氏︑栗岡民理子氏から指導助言を得ました.とくに塚②建長二年(一二五O)銘 南 河 原 桐 原 神 社③文応二年(一三六一}銘阿弥陀一尊種子三尊図像南河原観
福寺④文永二年(一二六五)銘地蔵菩薩図像南河原観福寺⑤文永五年三二六八)銘阿弥陀一尊種子朝霞市東圃寺ヲ﹂の他︑板碑側面白加工痕(ケズリ痕・チョウナ痕)により古墳石材の転用例とされる板碑が近年.多数確認されている.

寺

三月柴田常恵氏が﹃埼玉史談﹄に報告した﹁羽生町見学の記﹂に記されている.
(国)拙稿﹁同型板碑の一事例﹂(﹃埼玉県立歴史資料館研究紀要﹄第お号)二O O一︹口)註時(同)拙稿﹁武蔵武土と板碑﹂(板碑が語る中世シンポジウム実行委員)
二O O九
会﹃板碑が語る中世造立とその背景﹄(四)騎西町小招耕地遺跡から三三O O点あまりの板碑片を含む緑
泥片岩田小片が出土し︑調査者白田中正夫氏は︑板碑の製作場
所目可能性を指摘している.(埼玉県埋蔵文化財調査事業団報
告書第一 O O集﹃小沼耕地遺跡﹄一九九一)
また︑伊藤宏之・磯野治司氏は︑古墳石材の加工痕︑とくにチョウナによる加工痕を有する板碑は石棺材を利用した板碑の可能性が高いことを指摘している.(伊藤・磯野﹁朝霞市東圃寺の石棺材転用の板碑﹃朝霞市博物館研究紀宮第日号二OO
八︑磯野﹁古墳の石棺材を転用した板碑﹂﹃考古学ジャーナル﹄六O二号二O 一O﹀
築道型では︑川島町出丸中郷町建武四年銘命問図 uHlお)に石棺の﹁ほぞ﹂と考えられる溝跡が確認された.以下︑石棺材回転用事例として︑次回板碑が挙げられる.
①宝治年間(一二四七1四九)銘阿弥陀一尊種子熊谷市光照註(1)埼玉県埋蔵文化財調査事業団報告書第一九九集﹃築道下遺跡
E﹄一九九八につきご協力いただきました︒深︿感謝申し上げる次第です︒

教育委員会︑その他関係機関から資料調査や拓本の掲載(別紙)

ま史跡の博物館︑嵐山史跡の博物館︑加須市教育委員会︑鴻巣市

口氏からは所蔵の拓本を御提供いただきました︒また︑さきた

園大小を自由に変え︑

いわゆる﹁緑泥片岩採石地﹂から石を運搬したのではな

鎌倉から南北朝時代はじめの板碑は︑長瀞町や小川町のる条件があったととが想定できる.つまり︑少なくとも材となる緑泥片岩が豊富にあり︑切り出しゃ加工ができ一線を画しているよ﹂のととは︑板碑製作地の付近に原型蓮座をもっ板碑のように︑画一的な大ききゃ内容とはときには﹁規格外﹂の大型板碑も製作しており︑後年の蝶3 求めに応じて板碑のあるものの︑施主のず二定の規格性は石室が復元された八幡山古墳{行田市麗原町}(2)吉川市教育委員会﹃吉川市史資料調原始・古代・中世﹄二0 0
九︐拙稿﹁中世田石造物﹂(﹃与野市史史料編補遺﹄)一九九O(
3)密教辞典編纂会﹃密教大辞典﹄法蔵館二O O一一︿五三頁﹀(4)拙稿﹁伊字の三点﹂を伴う板碑について(芥川棺男編﹃日本中世の史的展開﹄文献出版)一九九七(
5)拙稿﹁正平一統と金石文﹂(﹃埼玉県史研究﹄一一四号)一九OO官)埼玉県教育委員会﹃埼玉県板石塔婆調査報告書﹄一九八一(
7)金沢文庫﹃金沢文庫古文書﹄九仏事編下(自)﹃加須市史資料編I﹄一九八四︑ ﹃
騎西町史考古資料編2﹄一九九九︑行田市郷土博物館第初回企画展図録﹃板碑中世の行田を探る ﹄二O O六(
9)﹁アパラカケン﹂とする真言については出典不明︒便宜﹁アパラカキャ﹂の範暗に入れた.
(印)密教辞典編纂会﹃密教大辞典﹄法蔵館三OO‑‑︿
六O O頁 U(日)慈猛と審海に関する史料として註7︑六三四﹁秘密漕頂血肱﹂︑
六二五五﹁伝法漕頂阿閣梨位事﹂︑六二二九﹁授与印信許可茎︑六二三O﹁伝法許可秘印﹂等がある.なお︑神奈川県立金沢文庫﹃
秘儀伝授﹄に多く図版が掲載されている.
(ロ)小此木輝之﹁小俣鶏足寺田法流﹂{伊勢崎市﹃伊勢崎市史通史編‑原始古代中世﹄所収)一九八七(凶)﹁関東真言宗新義本末寺帳﹂(寺院本末帳研究会﹃江戸幕府本末帳集成﹄上)一九八一
Q)川勝政太郎著﹃日本石造美術辞典﹄東京堂出版一九八七(臼)羽生市役所﹃羽生市史上巻﹄一九七一によると明治末に東武鉄道白敷設工事の際︑上川俣柳根から板碑が多数出土した.とのうち数枚を千手院墓地へ移したとある.本立寺町板碑と千手院の板碑に﹁道照一一局︑道日房﹂の名があり︑関連する板碑である己とを指摘している.そして来迎寺︑千手堂は︑本立寺の付近に建てられたことを推察している.ほかに本立寺板碑は︑昭和七年

9
2
9
3

宅
与

表2
﹁アパラカキヤ﹂︑大日報身真言(胎蔵大日如来の真言)は﹁アピ築道型板碑編年目録

一築道型とした板碑の一覧である︒通し番号︑西暦︑本尊︑銘文のまま漢字で表記した.

ラウンケン﹂と表記し︐﹁光明真言﹂︑﹁阿弥陀心呪﹂由真言は︑そ言

凡例

等︑所在地を表示.所在地白下の番号は︑後掲の出典を示す.

真阿一元亨元年酉十二月二十四日一光明真言︒

阿一一見亨元年辛宵十月日一アバラカキャ阿一 O 一元亨二年成六月日一アパラカキャ
O 一元亨三年聾亥十二月日一阿挿陀心血
阿
一

O
O

六=了三二三・五二・六破片

一0 0・
0 二七・二三・ O 宇品形

五宣・口一二・口ニ・三破片

九六・口二七・五三・三一欠

吹上町本町上岡家

騎西町中種足谷部家

掴巣市掴巣東小学檀

騎西町中種足谷部家

羽生市下新郷大光院

補巣市下谷矢野家墓地

吹上町下忍吉田家

羽生市桑崎斎藤家
六二・八二主・五二・五宇品形

行田市野満扇寺{虫軒館蔵}

七七・五二豆・岡三二宇品形

0・五二三・五二・ O 破片
一
一
一
七六・口二回・五二・ O 破片

一二 70 一一二・口三・口白河形

七豆・口二七・八二・八宇品形

四回・五一八・五二・o 一欠

羽生市本川俣千手院

騎西町中種足ハ令部家

足立区前沼東岳寺︹他所より移動)

桶川市倉因明星院

加須市北篠崎福田家

吹上町明用観音寺

鴻巣市箕国道永八幡社

行田市野築道下遺跡出土

七0・0 ニ=一二一了八破片

蓮田市下蓮田墓地

五玄・五一八二ニ・ニ破片

一
四
回 O 五五 O 一
0 0由
元
形

蓮田市下関戸花井家

吹上町吹よ吹上町教育普員会

八八・口二七・口ニ・五宇品形

書見町上細谷原口家

騎西町道地馬橋家八=了︒ニ九・口三・五一欠

北本市揮井寿命院

五八・ニニ回二一一二・ニ白河形

O

O

0
0
0
0

O
O

一口回・口三三・口四・口一欠

一一一八・回三‑一二一一回・口白河形

欠一元亨四年甲子七月十二日一アパラカケン

阿一
阿一一正中二年丑六月十九日一O一正中三年丙寅二月宜日一光明真言︒

阿三一正中二年乙丑十一月廿四日一僧承圃
阿一阿一一正中三年丙貧八月廿一日一光明轟言︒

各萌逆口︑十仏種子︒

アピラ?ダ7︿アパラカケン O

右若者{以下脇田

光明轟言︒

アパラカキャ

阿一 O 一嘉層元年丙寅十二月十二日一光明莫言阿一 O 一嘉層二年丁卯七月九日一議質宜︑光明轟言
O 一嘉膚二年前八月廿固周一アパラカキヤ

阿一O 一嘉膚二年卯十二月十六日

阿一一嘉膚二年丁卯十一月口E日
一阿一阿一一嘉層二年口月口宜日
胎大阿一嘉膚三年戊申卯月八日

O 一嘉暦三年献九月十[o 一嘉膚三年蹴八月時正

同
一
阿
一

O 一嘉膚三年献宜月一日
阿一

一一一‑了︒二七・五三・ニ由元形

吹上町吹上吹上中学技

地

七九・回二一・二二・三宇品形

七六・五二回・五二・五由元形

在

掴巣市原局室太子堂

所

三七・八二豆・七子園破片

i
i
j
i
f
i出

町名で表示した.

厚

o0=一一回・九一一=・六三・五由元形

憲章憲章五言語障壁言語障

川里町・吹上町は鴻巣市︑騎西町は加須市に合併したが︑旧市所在地白下部の番号は︑後出する出典一覧である.

銘 文 欄 白 下 回O は 一 重 枠 線 ︑ ︒ は 二 重 枠 線 を 示 す .

﹁本尊﹂欄の﹁伊字﹂﹁月輪﹂とあるのは︑﹁伊字の三点﹂︑月輸の有文

書 銘阿三一元亨四年甲子五月十五日一間眠光明真言︒

回 二 三 三 二 三 ニ ニ ニ 三 ニ ニO 三三宜主豆九宜三六三

無を示す.阿一は阿弥陀一尊種子(キリークて阿三は阿弥陀銘

阿一 O 一元亨四年子七月十[一アパラカ
O 一元亨四年甲子七月一日一アピラウ︑正 ン

幅三一尊種子{キリーク・サ・サク)を示L ︐ 金 大 は 金 剛 界 大 日 如 来

年

一
八
一
・0 三
六
・ D 六・ニ破片

阿一=DD一ーーーーーーー
二 五 五 六 五 回D一 O
回 三 八 二 五D
三=ーー(パン)︑胎大は胎蔵界大日如来(ア)︑釈迦は釈迦如来(パク)を

骨
同
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高

一
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﹁銘文﹂欄の真言の表示は︑大日如来真言(五宇無点目真言)は伊字

金 大 元 亨 元 年 十 月 十 六 日 一 ケ ン カ17
一ピアキャカラ一片ア OOO
阿 一 一 元 亨 一 層 八 月 時 正 一 右 奉 造 立 意 趣 者 ︹ 以 下 略} O
二子一O 一元亨四年子十一月廿六日一アパラカケン
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一 一 一 一本尊

堕堕恒匝阿阿阿阿阿堕恒阿

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西暦

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一 一 一 一 一 一
一 一 一 ‑0 0 九 九 七 七 回 三
八 八 八 八 七 七 七 七 七 六 六 六 宜 主 固 固 固 固 固 固 三 二 一 一 一

番号37 圃 函 函 33 圃匝l]30 函 却 27 函 25 函 函 函 固 函 19 園 17161
5 14 1
3

亘 11109007654圏 園 田O

熊谷市史研究 第3号
鎌倉時代末期の板碑の一事例(諸岡)87函 圃 848
3圃 8
1 80 圃~ 7
7圃 7
57
47
37
2固 同 園 6
8岡 崎 印 刷 63

画 6
1印 画 58575
65
5圃 函 圃 圃 圃 胡 圃 圃 圃 晶 岨 岨 4
24
1胡 圃 38== ==== ==== ==== ==== ==== ====== ==== ==== ======= ==== ==七七六六回固三一一一一一 O 九九

九九九九九九九八八宜主主主主主固固固固固固固固固固固固固固固固固固三二二O 口九八八六六六豆豆三二二二
o0 九

阿一O一嘉暦コ一年柑十二月十二日

阿弥陀︑心配光明真言

光明轟言

アパラカキャ

E月二十九日阿一O一嘉暦三年辰十月一日

阿一一一O一嘉暦四年己巳四月四日

阿一一嘉暦四年

アパラカキャ

阿弥陀心配O阿一O一嘉暦四年己巳五月四日

沙弥行楠光明耳言︒

アパラカケン

同一O一嘉暦四年配七月八日

阿一O一嘉暦四年己巳六月廿日

阿一O一嘉層四年回九月十一一日

八7九二六・五二・五白河形
足立区前沼東岳寺︹他甫より移動)

八宜・回二宜・口ニ・三宇品形

七六・口一一二・口三・回磁片

九一・八三0・0三・ニ白河形

掴巣市箕国道永八幡社

調巣市本町法要寺

鴻巣市笠原中谷家

岩槻市太田議辺家

荒川区南千住円置寺

行田市野築道下遺跡出土

ニ八・0ニ囲・口ニ・O破片

騎西町内国ケ谷岡家

一一八・七三一・岡三・七宇品形

六豆・口二七・口ニ・五破片

行田市野築道下遺跡出土

一一八・口三=了三回・口上欠

アパラカキャO
九0・七ニ豆・ニニ・四破片

伊奈町郷土資料館

阿一O一嘉暦四年田十月廿二日
ロロラカケン︑文保又は‑Z曹O

八八・七二六・口ニ・八宇品形

阿一O一口口元年巳ロ月八日

騎西町中種足谷部家叩

61

北本市下石戸下共同墓地日

桶川市篠樟篠捧共同墓地

為比亘馬光明墓冒

行田市野築道下遺跡出土

61

行田市長野寺跡出土︹さきたま置科歯}日

一一一一一‑了︒三一了口四・口白元形

光明其言

九0・七二豆・ニニ・回破片
行田市野築道下遺跡出土

七7六二八・五三・三破片

自叫光明葺言︒

阿一一元徳三年午皮八月廿日

光明露首

八七・口ニ宜・七二・五宇品形

騎西町中種足谷部家叩

桶川市川図谷川田谷公民館

行田市長野寺勝出土(さきたま責料館}口

同一O一元徳元年ロ月二十八日

阿一一元徳三[未正月十[九八・Oニ囲・七三・oaZ形

七三・五ニ八・口三・口破片

七二・口二一了八二・八由元形

阿一一一O一元徳三年末三月十三日
アパラカキャ

阿一一元徳元年十二月二日

阿一O一元健三年ノロ四月十一日
アパラカキャ

九六・五二豆ニニ・五破片

六八・D一二・三ニ・五破片

九八・D三0・0三・五宇品形

七九・六二=了五二・三由元形

川島町出丸中郷曹国家墓地

補巣市大関阿野家ロ

行田市長野寺跡出土(さきたま責料館}口

行田市長野寺跡出土(さきたま貴料掴}日

騎西町中種足泉蔵院刊

槽巣市箕困伊藤家ロ

六七・八二三・六二・口白河形

一一一=了︒三三・口三・三破片

九宜・口二九・口五・口一欠為謡史‑‑一十三年

光明真言

光明亘書

阿一O一元徳三年ノ未四月廿三日
阿一一一O一元徳三年辛未十一月八日
阿一一喜一年時一一一月廿九日

阿一一一O一建武元年甲戊八月時E
阿一一建武元年甲戊十月十二日

3

行岡市埼玉曲玉神社
鴻巣市原局室金子家
騎西町中種足谷部家

1

吹上町吹上吹上町教育委員会

行岡市埼玉川塑家

調巣市壷戸際園寺

捕巣市壷戸勝園寺

賠林市大島町春昌寺

行岡市本丸長谷川家

加須市大門町盤蔵寺

騎西町中種足谷部家

春日部市銚子口酉蔵院

上尾市小量谷掴音堂

行田市大字野築遭
7遺跡出土

行岡市大字野畢道下遺跡出土

掴巣市盤面伊聾家

行田市埼玉三浦家

川里町周巣屈巣小学桂

捕巣市天神佐瞳家

車岡市下閏戸養牛寺墓地

行田市住間史料歯橘川市下回出谷知足院

A

出土地不鮮 圃畢院大事歳徳富疎峰旧蔵資料)珂

行岡市野築道下遺跡出土

9O

七八・口三ニ・O一一二

川里町周巣羽鳥家

敏道逆修﹁右為唖塔盆ト車︒

阿一一重量市二月十五日一位師護光明書
阿一O一建武三年丙子十月二十三日
阿一O一建武四年正月三目

七孟E二二一一一‑九=70

九六五=一口豆回口O一暦応三年庚居十月八日アパ‑一マカキャ

震二年肥九月四日韓圃雪光明書

O一暦応三年度匡十‑一月十五日一アバラ一カケンO

九三E五二八EOZ・九五=了六二三E豆=・三

暦応固年正月廿日一光明翼言︒
暦応固年辛巳二月三十一日一アパラカケンO

七‑70二ニ・豆一一・五

一一一九0=一00豆口

八三口二九六一一八

O一暦応二二年率巴三月一日一アピラ一ウンケンO
1
O一暦応二二年辛巳十月八日一道回避修 光明轟言︒

O一廉永元年壬午七月廿三日逝去エ仰為覚夜章女出雄生死量也O

七九O二田口三五
七子手口二回・回一一了︒
七一‑D二六ED=70
四八EO二五EOZ・八題︒

E 号︑ヂンO

O一重一章一す月‑一十八日一i

五回‑=一二三E云一一了五O一重一一年糟十月十八日一

康永固年二月五日一アピラウンケン︑アパラカキャO

六三口一八口一一一七七五二田口三八

五三六二八七一‑一o

一一八・口一一二・口四一‑O一八EO‑‑八

一口八EO三ニEO一‑了︒

八‑70二回EDZ・九五一・五二回・口一一一・口一口田口三二口一一一回

一一一四六=二七三一九一口二九︒=一一七七・五二回・口一了二

康永岡年乙酉十月廿一一日一妙唾アパラカキャO
貞和二年両直八月十九日一成阿樟尼アパラカキャO
O一貞和二年胴閏九月八日一首置廟雨量︒
O一貞利二年甫成十月日一道回世修光明真言︒

阿一一一O一貞利回年丁子九月一日一尼為妙酉敬白︒
阿一O一貞和四年晶子十一月十日O
阿 一 一 皇 制 主 年 一 出 一 一 月 時 正逆O修.光明真言問O
光明真言
恒 一 一 O 一 軍 元 年 輔 十 月 十 一 一善百
金大一軍応一五年十一月十六日O
阿 一 一 観 応 二 年 率 卯 六 月 廿 三 目行︒
問光明真言

阿 一 正 平 七 年 壬 毘 二 月 十 三 日 O妙蓮尼

欠 正 平 六 年 辛 卯 十 ‑ 一 月 十 一 一妙一性O
禅馬{且下唾

金大正平七年毘二月十八日O

草津揮五五雨量普天憲章喜正摩警護正憲章草壁五草壁霊

阿 一 O 一 建 武 四 年 丁 丑 二 月 時E

一二了五一一二・口三・D破片︒
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21
21
51
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熊谷市史研究 第 3号
鎌倉時代末期の板碑の一事例(諸岡)観応三年壬居十一月廿三日一光明真言

七回三二三一oz・五宇ん形

足立匡前沼東岳寺(他肩より移動出

行岡市大字野集遭下遺跡出土

加須市志多見松村家

川里町広岡石井家

騎西町中種足谷部家

0

菖蒲町新堀富構誠出士

五五口一八O一・九破片

文和三年巳E月 十 三 日 一 ア パ ラ カ ケ ン

熊谷市上之小型家︹現存せず)

羽生市須車問世家

回九EO二DEC=・五破片

加須市本町光明寺

七00二八口=了Da元形

文和三年未四月十二日一アパラカケン

八三・口三70=70破片

北本市宮内不動堂

騎西町一瞬商浄業寺

岡五O二三一O一了五破片

川里町広田小林家

七OE五三OE互=了二一欠

o 一000二三口=了06元形

0
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八一八二四回=・五一欠

一一一六・口三六・宜=了五宇山形

G

七五・0二丸・o=70一欠
北本市杢宿小島家

彊文三年丁酉十一月六日一光明露首
耳文三年戊二月廿日一アパラカキヤ
彊文四年亥六月十口口一アパラカキャ

光明真言

指毎鳳吋(帯血串光明耳=目E文 六 年 辛 丑 二 月 十 日 一 光 明 露 首彊文[
康安三年壬寅二月廿日

貞治‑一年卯三月二日
貞治三一年甲犀八月十回日

回国・O三八・一一一一=一‑O破片

九0・五四回・五回E豆破片

宜五・口三八・口ニE宜破片

三八・口一八・口ニ・宜破片

回八口一=一一口三豆破片=二O三回口ニ豆破片=一三D‑二五ニ宣破片

室六・口三六・口三・口破片

騎西町上種足字十二番地内

騎西町上崎雷電神社

騎西町一瞬商普応寺

騎西町騎商品相楽寺

行田市荒木木元家

桶川市倉田明星院

掴巣市箕聞置永八幡社

調巣市奨回道永八幡社

調巣市箕田道永八幡社

川里町周巣稲荷神社

墨八事五年相官日一章軍基高光明書

o‑
五六E五一九Eoz・0白河形

貞治七年正月六日

川里町周巣藤村家

四五・口三回・ニニ・六破片

騎西町相官屋橿音寺

98

七六E七二了七三・五宇ん形

0
一一五EO二九EO=了06元形

覚埼光明週岡嵩

騎西町中種足谷部家

dZ
形

七一・六二ニ・四三・六岩山形

四回EO二DE豆一・五

桶川市舎人新田灯明寺墓地

0

重量輸四月廿日0
道理アピラウンケンO

応安三年酉十一月廿一日

揖巣市上谷車光院

永和三年六月廿五日

川里町囲巣荒井家

妙佐観門光明真言︒

六六五二五豆=了五一欠

康暦元年十月十五日

騎西町中種足谷部家

光明置廟帽︒

働問ハ宜巾池上中の寺墓地

九六O二六oz・0一欠

永徳口年六月[]菖蒲町新堀菖蒲雄跡出土

川里町境地沢家

置法

一五回EO回五EO九・D宇ん形

羽生市上新郷中山家

七七七二二口=・六破片

至徳四年丁卯六月舟日
教圃禅門光明真言︒

八一‑O二七E豆一了五破片

羽生市上新郷梅訳家

六回‑五二70三・口一欠

重量蹴九月十日
為毒一翼君ア事国名O

五八‑O二六・豆=・口磁片oO

嘉慶三年十月日

五=一口二丸宜三・五破片

圃六口三七口ニ宜破片

騎西町内回ケ谷大掴寺

竺

光明耳言︒

︒

七00=三園田口被

鷲宮町上向寿檀寺

川里町屑巣屈巣小学控九OO四四五回玄破片

行田市埼玉前玉神社

六五O三六豆囲・O破片=一回・o‑一二・口ニ・口破片

車田市岡山長松寺

信九

真言の一部

圃八・口三六・0三EO破片

川越市古谷上善仲寺

誓

金大四九・=一三二・口三EO破片

吹上町蝿塚羽烏家

市科七阿一

宜0・八三九・六ニ・八破片

吹上町輯皿機宝積院

一一三・六三回・五五E豆一欠

吹上町明周篠原家

翠阿一

岡五五三五口三O破片

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桶世1).

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口口二年助口月三吹上町吹上吹上中学校

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岡五口一一三六二六破片

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埼玉県埋蔵文化財調査事業団報告書第一九九集﹃築道下遺跡

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[

上尾市教育委員会﹃上尾の中世石塔﹄上尾市史編さん調査報告

宮
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板蒋の

文三

E﹄一九九八書第十二集二000

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1
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51
1
41
1
3
1 出
2

熊谷市史研究 第3号
鎌倉時代末期の板碑の一事例(諸岡)一書第十二集一九八O
加須市﹃加須市史資料踊I﹄一九八四
川里村﹃川里村史資料編1 原始・古代・中世﹄一九九四
川島町 ﹃
川島町の板碑﹄川島町史調査資料第六集一九九九
騎西町教育委員会﹃騎西町史考古資料編2﹄一九九九
北本市教育委員会﹃北本市板碑調査報告書﹄北本市史編さん
調査報告書第十六集一九九六
鴻巣市﹃鴻巣市史資料編2古代・中世﹄一九九一
膏蒲町教育委員会﹃膏蒲町田板石塔聾﹄一九八O
吹上町教育委員会﹃ふきあげ板石塔婆編﹄文化財第三集一九八一
館林市﹃館林市史館林城と中近世の遺跡﹄特別編第 4巻
二O O
行田市郷土博物館第初回企画展図録﹃板碑中世田行田を探る﹄二O O六
栗原文蔵﹁資料館所蔵の板碑について﹂(埼玉県立さきたま資料館﹃資料館報hs﹄)一九七四埼玉県教育委員会﹃埼玉県板石塔書調査報告書﹄一九八一
圃畢院大畢考古学資料館研究室 ﹃
考古学資料館要覧徳宮蘇峰
旧蔵資料﹄二O O一
春日部市教育委員会﹃春日部の板碑﹄一九七八
埼玉県埋蔵文化財調査事業団報告書第二三二集﹃菖蒲城跡﹄
一九九九
小沢国平・栗原文蔵﹁埼玉県行岡市門井川底より発見の板碑﹂﹃(
歴史考古﹄第五号)一九六一
鷲宵町史編さん室用鷲宮町田板碑﹄一九七六

蓮田市教育委員会﹃貝塚の石造物・上蓮田白石造物1﹄
一一O O一

川越市﹃川越市史第二巻中世個別巻板碑﹄一九八五

吉見町﹃吉見町上巻﹄一九七八

野口達郎氏(ロ‑m・辺)︑北本市教育委員会 (1・1 ・mm・鉛・四国)︑

築道型板碑拓影図

凡例日3)︑嵐山史跡の博物館 (2・7 ・鴻巣市教育委員会 (
M・
出
血
・
日
記
・u ・幻)また︑採拓にあたり︑鴻巣市教育委員会︑行岡市

‑
m
‑
m
‑

一図版は︑銘文の判読を優先し縮尺は任意とした.
二 括 弧 内 白 番 号 は 表2の番号に対応する.

郷土博物館︑埼玉県立さきたま史跡の博物館をはじめ︑各関係機関︑所蔵者のご協力をいただきました.

ら借用した.

八日敬白

受丑二月

正和二年

三掲載した拓本のうち︑以下白番号の図版は︑各関係機関︑個人か

高五九・五

o

︹二ニ一四) 高八一・

o
高
一 O三・

時

コ
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(一三一七﹀

正
孝悌為逆修

巳七月廿日

文保元年丁

年
寅甲
八
月

1(1) 北 本 市 深 井 寿命院

︹

吹上中学校

2 2) 川 里 町 関 新 田 長松寺︹

3 3) 吹上町吹上

正
和

(

100
1
0
1

17
1918
2120
22
26252423

1110 9 8 7141312
1
5
16

図
14

第3
号
熊谷市史研究鎌倉時代末期の板碑の一事例(商岡)鎌倉時代末期の叡碑の一事例(諸岡)

︿

︹一三三O
) 高六三・ O高
一 二0 ・︒(一三二回) 高 一三四・九

木元京

4 8) 鴻巣市箕田 道永八幡社

行岡市荒木

斎薦家

{一三二回) 高五八・ 二日(アパラカキヤ)

八

元応二年庚
申
(曳覆の真言)月(光明真言)

元亨元年半酉丸月五日
右志者為抽揖父遊園逆修(光明真言)(光明真言)(光明真宵)

元亨四年甲子五月十五日開

益也

界平

一
甲
子八月時正
一
根乃

弁逆

者為

造立
等至修元僧意右利法曹竺良趣奉5AmM)

6( 惜 旧 ) 羽生市桑崎

8 ︿引} 吹上町下忍 吉田京

子七月

元亨四年

(アパラ カケン)(一三二凶) 高 一八 一・
O

子七月

元亨四年

(アピラ ウンケン)︹一三二四) 高六二・八

)

大光院

一
一

7(初 } 羽生市下新郷(

9(nv 行田市佐間 史料館

‑1
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日 甲
甲

日

一
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省帽

十

一
同ぞ

第 3号

熊谷市史研究

寿命院

{

高七九・回

(一三二八) 高八八・ O(一三二七) 高七七・五

高七六・ O

三二七 V 高 一‑二・ O(一三二五) 高一一三・onv 吹上町吹上 吹上中掌授

北本市深井

明星院

福田家

桶川市倉田

東岳寺

加須市北様略

足立区前沼

ー
ー
思
七

竹(笥}

刊同 (muv

H円 ︹ 詑 )撞岡市下湿田

刊日(引)

日間︹お﹀

基
地

(アパ 7カケン)
元亨四年子

正中二年丙

寅二月五日

嘉暦三年

九日為責正

(光明真言) 丁 卯 七 月(光明真言)

十一月廿六日嘉暦二年丁卯十一月口五日(アパラカキャ)
嘉暦二年卯十二月十六日(アピラウンケン)
嘉暦一一一年蹴五月‑日︹アパラカケン)

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鎌倉時代末期の榎碑のー事例(諸問}号
熊谷市史研究 第 3

熊谷市史研究 第 3号
鎌倉時代末期の板崎町一事例(諸岡)

世間(鉛)

げ(日明﹀

建岡市下問戸

花井康

郷土資料館(一三二八) 高八三・o(一三二九) 高二ニ三・ O{一三二九) 高八八・七

篠津共同基地(五種子)
逆

嘉暦三年蹴八月時正口明(五種子)(アパラカキヤ)
嘉困層四年己巴十月 廿二日(光明真言)
克徳元年 三年田口月 二十八日制(光明真言)(光明 真 言 )元徳三年来三月十三日(光明 真言)比尼 丘(光明真 言 )為

元徳二一[(光明真言)
未正月十[(光明真 言 }

廿
日

桶川市篠津

(一三三O) 高七一・六

高七 三 ・
五年
午庚八月

情団(品咽)

共同墓地

崎玉県立さきたま資料館

宙開一二 了 五

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徳

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北本市下石戸下埼玉県立さきたま資料館

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市(
mw)

行田市埼玉

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町

初︿引) 行田市埼玉

引(四品)

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一
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伊

一一

行田市埼玉埼玉県立さきたま資料館
一
(

吉田家墓地

一
二=ヱハ) 高九八・ O(一三三七) 高九五・o(一三四 二) 高七九・ O(光明真言)
建武一一一品一一月十五日性品(光明真言)

切衆生結縁助成過去聖霊成等正覚右為彼塔聾者大日遍照之形念仏往生本意也自然始口劫己来口口口口之車称名念仏為建武四年丁丑ニ依之且四恩法界一月時正教道逆修
頓証菩提乃至法界衆生平等利益也

暦応二
三年辛

(光明真言) 己十月

五 仏 種子

年四月日

五 仏 種子

八日道圃
逆修

暦応円五

右為覚夜童女出隆生死故也
康永元年壬午七月廿三日逝去

逆
修

MU ︿
m国 )

n ︹位) 川島町出丸中園田‑二四七

M師

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一
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高一二九・o(ω) 桶川市下日出谷 知足院 (一三四二 高八二・o

観音堂

一 O四
・o
三四八) 高(mv 行田市佐間 史料館 (一三回

お

上尾市小敷谷n) 蓮田市下岡戸 畠置牛寺墓地

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〆
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幻(叩m

為九和
妙月四
西一年
自敬日丁
尼子貞

熊谷市史研究 第 3号
鎌倉時代末期の板崎町一事例(諸岡)熊谷市史研究 第3号
鎌倉時代末期町板碑の一事例(鰭岡)明白(位)加須市大門町

鴻巣市登戸

問(邸 V 鴻巣市登戸

鉛(飴)

健蔵寺

膨願寺

膨願寺

一
(

O八・ O
三五O} 高 一︹一三五三 高五三・六(一三五 二) 高七七・五(一三五二) 高七回・三o三五三) 高五五 ・(光明真言)z

阿

観応元年摘十月十三日善

正平六辛卯(光明真言)(アパラカキヤ)

妙性問(アピラウンケン) 十二月十一一(アラハシャナウ)正平七年
壬辰 二 月十三日脚尼

観応三年(光明真言)壬辰十‑月廿三日(アバラカケン}
文和 二年巳正月十三日(光明 真 言 )i

文和五年押六月日沙弥{光明真 言 )

希見

逆修

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東岳寺

一
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(一三五六)

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足立区前沼

松村家

間仲宗

六

引(飽)

的) 加須市志多見MM(お(引) 羽生市須彫高菖蒲城出土一(一{(アパラカキヤ)
延文四年亥

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六月十口口

捨 日 界

(光明真言)
延文六年畔一一月十日(光明真言)

年甲辰

八月十四日

不 廿 世

高四九・o

三六一} 高八三 ・O

三六三} 高 八 一 八
貞治 二年

(花瓶)

正月六日

貞治七年

(光明真言)

一一日道覚

月

菖蒲町

不動盤

(一三六四) 高七五・o(一三六八) 高五六・五(一三六八) 高 一一五・ O

卯

日 副 ( 町 田v

お (m四 ) 北本市宮内

小綜家

北本市本宿

灯明寺墓地

申戊
摂 四 十
取法月覚方

釘(鈎) 川里町広田

叩岨(叩叩)

桶川市舎人新国

小島康

日目(削)

光明遍照

念仏衆生

年

1
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熊谷市史研究 第 3号
鎌倉時代末期町板碑の一事例(時岡}同叩(叩叫)川里町屈巣

引(閣) 騎西町中種足

谷部家(一三六九) 高四四・o

十一月廿一日(一三七六) 高七一・六

騎西町根古屋 観音寺 高七 0︒
・(アピラウンケン)
永和一一年六月
廿五日道善

まさる

熊谷市史特別調査員)

び武家政権という点に着目すると︑中世国家論︑鎌倉・ったかを分析する概念は︑数多く存在する.特に武士及日本における中世という時代がどのような時代であるが︑その反面︑後世における改ざんなどによる恋意的族的結合を考える上で多くの情報を抱えているといえさて︑それぞれの家に伝わる系図は︑個々の武士団のにおける女性の地位に関する研究が進み︑現在までに数多くの成果があげられてい︽ UVa(もろおか

室町幕府論︑守護・地頭制論︑御家人制論︑在地領主制論︑な操作を前提としたうえでの︑慎重な分析が必要である

き合わせにより︑より現実に近い形の系図に作り直し︑室町期にあっては一撲論︑そして惣領制・族的結合論なその研究史は︑戦前の法制史家による分析に始まり︑中世武土団の族的結合を考察していく成果もあげられととは論をまたない︒特に近世においては︑いわゆる﹁系戦後の社会経済史家の分析に受け継がれ︑惣領の権限のている︒こうした研究対象となる中世武士団の一つに︑

ど様々な切り口から議論が行われ︑膨大な量の成果がああり方などが活発に議論された︒その後︑族的結合・家

熊谷氏があげられる.

図屋﹂が商売として成り立つ背景があるなど︑系図をも族論・﹁イエ﹂に関する議論へと展開され︑さらに一族内げられている.その中でも惣領制・族的結合に関する議

熊谷氏の系譜と西遷について間) 年不詳阿弥陀三尊MM(安とにする議論は多分に難しい問題を抱えているといえ

はじめに

応

論は︑中世武土団がどのような結合体であったかを明ら

寛年る.しかしながら近年︑系図を分析し︑文献史料等とのつ教

普家

かにするための︑重要な切り口であると考えられる︒

井

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大

丑

第3
号
熊谷市史研究熊谷氏の系譜と西遷について(大井)る.さらに柴崎啓太氏は︑熊谷氏における﹁仮名﹂に着目

宜系ではなく︑庶子家つまり傍系ではないかとしていて︑﹁熊谷家文書﹂を相続してきた熊谷氏は惣領家つまり氏の研究が注目される︒氏はその譲状等の分析を通しがあげられている︒中でも惣領制については特に錦織勤料により︑現在まで多くの研究者によって数多くの成果として系図三点)を今に伝える熊谷氏は︑その豊富な史

国指定重要文化財﹁熊谷家文書﹂二五五点(他に関連史料ていきたいと思う.

室町期に活躍した熊谷直経という人物を中心に︑検討しし︑さらには一族内の系譜の問題などについて︑南北朝・のため︑﹁熊谷家文書﹂の文書群としての構成から検討のものも︑改めて見直す必要が生じていると考える.そり︑これまでの﹁熊谷家文書﹂を利用した惣領制の議論そに︑直実直系であるという前提条件が崩れたことによものを再検討する必要が生じているからである︒さら従﹄等に所収されている様々な熊谷氏に関する系図その提となる﹁熊谷家文書﹂の文書群としての構成と熊谷氏

まず︑熊谷氏の族的結合について考える前に︑その前一︑﹁熊谷家文書﹂の構成についてし︑﹁熊谷家文書﹂と一緒に伝来している系図を再検討し︑﹁仮名﹂を元に系図を作りかえる作業を行っている.
そしてその分析から︑熊谷氏における直系は近江国塩津庄熊谷氏の系譜につながるのではないかと結論付けていお︒と以後に分けて考えると︑戦国期以前の一二五点のうちということがわかる︒また︑これらの史料を戦国期以前

りその前提そのものが崩れ︑﹁熊谷家文書﹂や﹃続群書類のもとで議論されてきたが︑錦織氏・柴崎氏の研究によ書﹂を相伝してきた熊谷氏が直実置系であるという前提

錦織氏の研究以前の惣領制の議論の中では︑﹁熊谷家文いったととについて見ていきたいと思う︒なぜならば︑を基礎史料に熊谷氏における族的結合や︑一族の系譜といては︑次章以降に熊谷氏内の族的結合などを分析してため点数が多いと考えられる.それらの個々の史料につに所領を得︑その所領を守るための相論などが起こった五点のうち︑半数近くが乙の二人に関連する史料である

信直に関する文書で五O点をしめる.つまり古文書二五点と圧倒的に多いことがわかる︒次に多いのは戦国期のごとに分類すると︑直経という人物に関する文書が六一一る文書群であるが︑それらを史料中で主に関係する人物﹁熊谷家文書﹂は系図二点も含めると二五七点からなの系図について考えていきたい︒

実に約半分が直経に闘する史料であるということがわ

いく中で触れ︑その分析を通して直経の熊谷氏内での位これらの研究成果を踏まえて︑本稿では﹁熊谷家文書﹂

かる︒

した人物で︑熊谷氏の地位が安定した時期であるため︑国人領主として活躍し︑後に毛利氏阻下として重きをな

常に多く︑取り扱いに慎重を期さなくてはならないのは

いては︑後世の作為により操作が行われているととが非

次に熊谷氏の系図について考えていきたい.系図につ置について考えていきたいと思う︒

必然的に関連史料が多く残ることに疑問はないと恩わ言うまでもないが︑であるならば︑系図を操作した人物

信直に関しては周知のように︑戦国期に安芸国の有力れる︒

こで﹁熊谷系図﹂を見ていくと︑直経の前の代までは兄弟

四年(二一一六五)九月八日の﹁熊谷置道(直経)譲状﹂であ経から堅直に至るまでの五代分に関しては兄弟親類関親類関係について非常に詳細に書かれているのだが︑置の意図がそこに読み取れるということも考えられる︒そでは置経に関する史料の概略を見たい︒初見は嘉暦三年(二ニ二八)七月量百の﹁関東下知艶で︑最後が貞治る.つまり直経が史料上に登場するのは︑鎌倉末から南係の記載が全く無く︑その後宗直になって兄弟関係の記載が見られ始め︑先ほど触れた戦国期の信直以降に再び

北朝・室町初期の激動の時期であるととがわかる︒
次に直経関係の史料を内容によって分けると︑一番多兄弟親類関係についての詳細な記述が見られるようにとの理由を考えるといくつかの可能性が考えられる

いのは所領関係の史料で四O点︑次に軍事関係の史料ができる.軍事関係の史料が多いのは︑南北朝の動乱時にが︑直経から堅直までの﹁系図﹂の記述に何らかの操作がなるという特徴がある︒

おいて着到状や催促状などが多く発給されるからで︑所あった︑あるいは直経の時に一族中に何らかの大きな動

一六点︑そして相続関係の史料が六点と分類するととが領関係の史料が多いのは︑動乱における勲功で全国各地

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第 3号

熊谷市史研究熊谷氏の系譜と西遷について(大井)熊谷市史研究 第3号
熊谷氏の系譜と西遷について(大井)氏として安定した時代が訪れたとともあって︑詳細な系

ったときに︑毛利氏の重臣としての地位が固まり︑熊谷かというととが考えられる︒そしてその後信直の代になった︑つまり族的結合に大きな変化があったのではないきがあったために︑宜経以後の詳細な記述ができなくな

又以証人数輩分明候︑以此旨可有御披露候︑恐憧謹言︑千葉城︑於大手堀鰭相戦︑構矢倉︑致終夜之忠勤候之条︑条︑証人分明候︑将又︑同召具彼一族等︑閏二月五日馳向口相戦︑以数十枚楯土石︑最初埋堀︑拍夙夜之忠勤候之囲郎直員等︑自去二月廿五日迄子同廿八日︑於大手木戸之問︑熊谷小四郎宜経召具一族平次直氏︑六郎宜朝︑五郎て︑護良親王と楠木正成の追討のために参戦し︑軍忠をとの史料は︑直経が一族中の直氏︑直朝︑直員等を率い進上御奉行所

Aγov

正慶二年間二月八日平直経

悟向楠木城郭図が再度書かれ始めたと推測することができるのではないだろうか.
この推測を踏まえて︑置経という人物についてさらに熊谷氏内部での位置について検討をしていきたいと思モつ︒
あげたととについて︑正慶三年(二一一三三)に鎌倉幕府のいてどのような役割を果たしたのか︑直経関連の史料に

次に︑一章でみた熊谷直経が︑熊谷氏の族的結合にお﹁平次﹂が︑さらに直満の弟時直の息子に﹁六郎四郎置朝﹂ては﹃系図﹂を見ると︑直経の父直満の弟直義の息子にについては確認できないが︑平次直氏と六郎直朝につい奉行所へ進上した軍忠状である︒このコ一人のうち︑直員ついて個別に触れながら考察していきたいと思う︒そのという人物が見受けられる.またこの史料の他に︑正慶二︑熊谷直経の位置づけについてために︑まず南北朝・室町時代の動乱期における軍忠状
二年間三月二七日付の﹁熊谷宜経合戦手負注文﹂に道山

つまり︑直経は一族の従兄弟関係にある人物と自らのうととは︑宜滑は宜接的にではないが︑間接的な関係とであり︑さらに直経の代官である直久を率いているといに行動していたと考えられる︒

物が見受けられ︑道山以下のコ一人は直経の配下として共︺?1などの軍事関係史料をもとに考えていきたい︒
左衛門二郎経行︑長尾又太郎有能‑中平三景能などの人
会帳合巴

︽嫡裏書︒

﹁千葉城着到案文﹂

野依ノ彦六段取置口

配下を率い︑南北朝の動乱に参加したととがわかる︒として直経も事実上その指揮下に収めていたのである.そ

為訴伐大塔宮井楠木兵衛尉正成︑可馳参之由︑被仰下候のことは︑直経が自らに近い範囲の一族等に対して軍事してとの宜清は﹁囚ヶ国之大将﹂として着到をつけるな
ど︑公的にきわめて重要な地位にあったということがわ

指揮権を有していたということを示している︒
とれらの史料に対して︑次の史料を見てみたい.

清為大将︑就被追討所之朝敵等︑元弘コ一年五月十二日

右︑可令退治四ヶ国凶徒之旨︑被下論旨之問︑彦三郎直の公的に任じられた﹁大将﹂としての軍事指揮権である

する軍事指揮権ではなく︑﹃困ヶ国凶徒﹂を討伐するため言い換えれば直清の軍事指揮権が族的結合を根拠とかる︒

直久相共罷向丹後国熊野郡浦家庄︑押寄二階堂因幡入道のに対し︑直経はあくまでも直経の親族の範囲︑自身に

熊谷小回郎直経代同太郎次郎直久申之城端︑令追討畢(中略)直清為四ヶ国之大将︑付四ヶ国

近い族的結合の範囲での軍事指揮権の発動として︑代官とを示しており︑さらには直清のように公的な要職につて影響力・軍事指揮権を掌握しているわけではないこ

を通じて全国各地に散らばった熊谷氏一族全体に対しの熊谷氏直系である直経が︑鎌倉期以来︑地頭補任など

直久を派遣していることがわかる.そこには︑﹁系図﹂上

軍勢等着到被進之︑所見分明之上者︑賜御証判︑可備後日
亀鏡候︑恐憧謹言
元弘三年五月廿日平直久状(裏花押)
御奉行所﹁加一見了(花押)﹂{証判U T a

とれは後醍醐天皇の給旨を受けて︑丹後︑丹波国等のて率いられた軍勢に︑直経の代官として参加し勲功を挙の一人とされる直勝から数えて五代目︑直経の一世代前との直滑に関しては﹁系図﹂を見てみると︑直実の息子

くほどの存在ではなかったこと示していると考える︒

げた直久の軍忠状である.つまり︑この軍勢を率いていに直清という人物がおり︑仮名をコニ郎左衛門﹂としてい朝敵である﹁四ヶ国凶徒﹂に対し︑熊谷直滑を大将としるのは﹁系図﹂上の宜実直系とされる直経ではなく直清

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熊谷市史研究 第3号
熊谷氏の系譜と西遷について(大井)いる中での逆転現象であるため︑両者の関係︑そして宜の本庄と新座というように隣接した土地を所領として考えられるが︑この直経と直清の場合は︑コ一入庄のうちあった場合は︑族的結合が弱められ︑直系︑傍系の逆転が方というように本拠地となる所領が全く違う遠隔地にある︒とれは例えばそれぞれの系譜が東北地方と九州地を指揮下に納めるという︑逆転現象が起こっているのでとになり︑公的な地位としても傍系の置清が直系の直経の直実傍系である直清に軍事指揮権を持っていないとる︒それは﹁系図﹂上の直実置系である直経が︑﹁系図﹂上いわゆる新座系の流れを汲む人物に直清がいるのである︒つまりこの﹁系図﹂を信じるなら昭二一入庄における令領知之状︑下知如件︑

御牒畢︑加之軍忠又無子細欺︑然則当庄半分︑如元直経可

下文下知状︑子孫相伝当知行依無相違︑建武元年既成給

直経代々伝領一♂者︑西忍承久拝領以後︑帯寛喜正安嘉暦=一日関東下知状︑建武元年六月十日御牒者︑当庄地頭職状︑正安元年十月十二日六波羅下知状︑嘉暦コ一年七月廿

進承久三年九月六日闘束下文︑寛喜三年=一月八日同下知

直経之訴︑可被沙汰付下地之旨︑直房詩称之︑愛如直経所

清亦就抽度々軍忠︑為彼賞所給御下文井御施行也︑被止

合戦︑致度々軍忠之上者︑可全知行之曲︑欲蒙御成敗一ζ 血直清諮申給当庄之条︑難堪之次第也︑凡元弘以来︑至八幡之練︑御感御教書︑一見状等嫡駕也︑而熊谷三郎左衛門尉

牒等分明也︑将文︑元弘最前馳参御方︑於今拍数箇度軍忠この史料は︑暦応一元年(一一一一一一一八)の足利直義の下知状

源朝臣(花押)空
置
asT5}

暦応元年九月十一日

経の﹃系図﹂上の直系としての権限を考える上で非常に興味深いと思われる︒
さらに︑直経と直滑の関係について︑次の史料を見てみたい︒の大将としての軍忠に関連してと考えられるが︑これに経五代相伝︑知行無相違︑初関東御下文以下︑元弘安堵御承久討死之功︑曾祖父図書助入道西忍P
M拝領以来︑置右︑如直経申状者︑当庄者︑依嚢祖熊谷平内左衛門尉直国

全体の軍事指揮権を掌握していたわけではないが︑自ら町期において﹁系図﹂上の直実直系でありながら︑熊谷氏

元弘三年の軍忠状の内容の︑﹁四ヶ国凶徒﹂を討伐した時がわかる︒直房の主張は︑父直滑の軍忠︑つまり先に見た=一入本座半分地頭職に関する相論が行われていることである︒これによれば︑直経と直清の子息直房との聞で︑より三入本庄半分地頭職に関する下文を得たので︑直経に近い一族の範囲で軍事指揮権を掌掻していたととが

熊谷小四郎直経申安芸固=一入本庄半分地頭職事︑の所領支配を停止するように求めている︒これに対して判明したと考える.

︹車av

直経は︑承久年間以来の安芸国三入庄における所領安堵との史料から︑直房は鎌倉期以来代々三入本庄を自己行人奉書︑守護←守護代への施行状︑守護代←守護使への文書伝達について︑将軍・幕府←守護への御教書・奉次に︑所領関係の史料について見ていきたい︒宜経のの系譜の所領としていたわけではないことがわかる︒裏の遵行状︑守護使←知行人への打渡状という流れがあに関しての文書類を根拠に︑直房の主張を避けるよう求を返していえば︑直房系の系譜は︑一族の所領支配の観り︑そしてその返答としての請文が知行人から守護使・所領関係の史料をまとめたのが次の表である.まずとの点から考えると︑直経の系譜とは全く別個の所領支配の守護代へと上がっていくというシステムがある︒そのため︑その結果︑直経の主張に沿って足利直義がその裁定系譜を引く熊谷氏の一族であったことが考えられるのめ日付が近い史料に同一の所領・地頭職が記載されて表を見るにあたっての留意点であるが︑南北朝・室町期である︒そうでなければ︑直房は父直清の軍忠を引き合いるが︑関連資料としてまとめずに︑煩雑に見えるかもを下している︒

いに出さずとも︑代々三入本庄半分地頭職に関する安堵しれないがそれぞれ一点ずつ表に示すとととした︒
この表から置経にかかわる所領・地頭職関係の地名

状を根拠とすればいいわけである.そうしなかったのは︑直房系は直滑以前に関しては︑二一入本庄に関する所を見ていくと︑武蔵国熊谷郷︑安芸国三入庄のほかに・美濃固有武東郷内金光寺

領支配を行っておらず︑当然コ一入本庄に関する所領保持を証明するだけの文書・由緒を持っていなかったと考・同国鵜飼庄地頭職.上野国高尾村地頭職えられるのである︒
とれらの史料から︑熊谷直経という人物が南北朝・室

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熊谷市史研究 第3号
熊谷氏の系譜と西遷について(大井)lm

岨府濡取岡商温耐岡田章S 山U崎山田司曲圃・革姐据温耐
m減司醤努
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ω が一様現移畏衰弱‑紀伊国=一上座内那口郷小勢田村地頭職

樗由仰調測機同胞防砂魁 R両需設
置 E酒豪・骨un晶叩協リペ鴇省筋 dm
m凶令8・鴨阿梅鑓側副鴫砂ヨ
糧増品 E横幅爾PS始動司持πuz﹂門格議︒否認ぶ務機﹂司書採︽令噂作 Eumv︐ヲ川MM宵阿曽蝿・

支配権を失ってしまったものと考えられる︒

そしてこの所領のうち︑紀伊国三上庄内那口郷小勢田

ついては源慶が代官としてその所領を治めていることが明らかでみ出・行や道山経行といった道山氏が︑そして上野国高尾村に配するが︑直経も同様に美濃国金光寺に関しては道山重

隔地の所領支配については通常の場合︑代官を置いて支などの地名があらわれているととがわかる︒こうした遠かに相論を戦い︑その所領を保持するのに懸命であっ

初期の政治的な混乱の中で︑安芸国三入庄に関してい史料が多数見受けられ︑直経という人物が南北朝・室町にすぎない.その点︑安芸国=一入庄関係の史料は︑地頭は譲状における他の所領と並列の表記の中で見られるする史料も散見できるが︑あくまでも地頭職安堵︑また名は︑安芸国=一入庄である︒確かに︑武蔵国熊谷郷に関これらの直経関連の所領の中でも一番多く表れる地

村地頭職と播磨国的部北僚公文職に関しては︑史料からたかが確認できる.それは先ほど見た暦応元年の史料も.播磨国的部北僚公文職

勲功の賞として宛行われていることが明らかで︑まさに同様である︒

由

特に対立者の関係で見ると︑香河兵衛五郎︑新野彦四TS

職安堵のほかに押暴の停止などといった相論に関する

南北朝動乱期における直経の活躍によって拡げていった所領であるといえる.しかしながら︑最終的に直経が人々から︑軍事関係史料でもみた直房の他に︑盛直︑直郎以下などといった三入庄の在地領主層と恩われる

・武蔵国大里郷内熊谷郷恒正名号西熊谷遠︑有直後家尼智阿などといった︑熊谷氏の一族に連な

次代の宗直へ所領を譲渡する際には︑.岡田木多見郷田畠在家等

そらく三入庄における地縁的な関係があったものと考・美濃国金光寺村田畠在家等.安芸園=一入座三分二号本庄のそれぞれの所領を譲渡しているととれ回︑紀伊園︑播えられる︒またこれらの相論の特徴としては︑相論の対る人物とも対立関係にあったことがわかる.新野氏に関しては南北朝動乱における戦いに共に行動してお時︑お磨国の地頭職については︑その後の政治的な混乱の中で

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熊谷市史研究 第3号
熊谷氏の系譜と西遷について(大井)経の所領関係史料に見受けられる所領保持に対する懸命任されて以来︑代々譲渡されてきた所領ではあるが︑直とれらのことから安芸国三入庄は︑直時が地頭職に補下知状について見ていきたい.乙れは熊谷氏内における事書から始まる嘉暦三年(一三二八)七月二三日付の関東

与継母尼民継代了心相論虞継亡息余次直継屯所領事﹂のついてみていきたいと思う︒そのために﹁熊谷小四郎直経

は熊谷氏がいつの時点で︑どのような理由により武蔵固さから︑由経にとってみれば︑代々譲渡されてきた﹃名字所領支配に関する史料の一つとして大変重要な史料であ象地があくまでもコ一入本庄内に関連しており︑一一一入新庄の地﹂である武蔵国熊谷郷や︑自己の力で広げた全国に散り︑熊谷氏の系譜の問題を考える上でも非常に重要な史から安芸固にその勢力基盤を移していったかという点にらばる所領の中でも︑非常に重要な位置を占める所領で料である︒長文であるので史料全文は掲げず︑内容の紹介との相論は見受けられないという点が上げられる︒

あるととが想像できるのではないだろうか︒そとに薗経と大意を見ていきたい.
郷内田屋敷︑同国木田見郷内田在家︑美濃国金光寺内田この史料の内容は︑亡父直満の所領である﹁武蔵国熊谷自身の求めるアイデンティティ︑拠り所となる何らかの理由があるのではないかと推測できる︒それについて次章で熊谷氏の系譜の問題を見ながら考えてみたい.
昌︑安芸国三入本座内田地︑同国吉木村三分ご等に関し所領を半分ずつ譲った後︑直満死去後の元亨二年(一三二て︑生前の直満が︑息子である直継とその弟である直経に承久の乱での直国の勲功により︑直時が承久=一年三一一一一)に︑子ができないまま宜継が亡くなったため︑直継が=一︑熊谷氏の系譜について
二一)に安芸国三入庄の地頭職に補任されたことから熊譲り受けた所領を今後誰が相続するのかという点についこの相続における一番の判断基準は︑史料の文言にあ谷氏の三入座支配が始まり︑その後兄弟聞の相論によっ直に配分することとし︑それぞれを三入本庄︑二一入新庄とる徳治三年(二ニO八)四月一二日付の譲状(﹁熊谷家文ておきた相論である︒

呼んで支配を続けていたことは周知のことであるが︑でるという虞継側の主張は偽りであると主張した︒この意て三入庄地頭職のうち=一分の二を直時に︑三分の一を祐書﹂中には現存していない)に︑﹁直満が有していた所領を見が問答の場でも通り︑民継側が虎一丸は生きているとさらに数日の後︑民継側が持参した書状の端書から︑

直継及び宜経で半分ずつ相続した後︑それぞれに子がいが︑その一方の相続分も相続するように﹂と記されていた亡くなった子は虎一丸ではなく別の子であると主張した・﹁虚子﹂を構えていることが明らかとなった︒とされる直満の﹁誠句﹂︑つまり遺言である.この文言の存

しかしながら幕府側から民継側へ直継の子は一人なのか︑ないまま︑兄弟に何かあった場合は︑兄弟のどちらか一方

在が︑直経と直経の継母である尼虞継との相論を引き起二人なのかはっきりとしてから異議を申し立てるように忠告があったにもかかわらず︑虎一丸のほかに子がいたこ

こす最大の原因となるのである︒
そこで相論の流れをまとめてみたい︒まず子がないまとについてついに申し述べず︑子どもが一人であることがここまでがとの相論における主要な流れであり︑幕府

ま元亨二年(二三三二)に直継が亡くなったとき︑亡くな
行分を︑母尼である虞継に押領されたことについて幕府の判決としては︑民継側の﹁虚子﹂を構えたととの省︑さら確定し︑この書状が﹁謀書﹂であることが判明した︒に訴えた.しかし昆継の代官である了心が︑直継の所領にには﹁謀書﹂の答により︑虞継が遠流に処せられている︒

った直継の所領を受け継いだ直経が︑その熊谷郷内の知

ついては虞継が一期相続した後に︑息子である虎一丸に云々﹂︑同じく二七日付﹁和字状﹂には﹁禁忌のとと︑どれくが子の虎一丸は︑との一四日に亡くなってしまった

七月二一日付(年記不明)の自筆﹁和字状﹂に︑﹁余次(直継)

しかし︑この虎一丸については︑直満が直経に遣わした書﹂を作成するような画策を行い︑直継の相続分を直経にえ︑また直継の子は一人ではなく︑他にも子がいたと﹁謀かかわらず︑生きているような主張︑いわゆる﹁虚子﹂を構のため︑虞継側としては直継の子が亡くなっていたにもでもなく直継に子がいたのかどうかという点である︒そ

この相論における全体を通じてのポイントは︑いうま

らいの問すべきであろうか︑云々﹂とあり︑虎一丸が亡く相続させないように様々な工作を行ったのである︒

譲与することを主張した︒

なったととは明らかで︑この相論での虎一丸が生きてい

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熊谷市史研究 第3号
熊谷氏の系譜と西遷について(大井)子が一人ではないなどと﹁謀書﹂を作成するなど︑何故そさらに注目したいのは︑﹁虚子﹂を構えるだけではなく︑までは一族における意識も(西)熊谷郷重視の考え方で︑熊谷郷への直接支配を考えさせる史料であり︑直満の代謀役に関する相論などが見受けられる︒いずれも直満の︒
2sv

こまでして虞継が直継相続分を得るための画策をしたの
コ一入庄へは代官による支配を行っていたと考えられる︒

こで﹁系図﹂を見てみると︑直経の母は﹁乙はや川息女﹂とり︑実母ではなく︑直継と直経は異母兄弟なのである.そ

経与継母尼員継﹂とあるように︑虞継は宜経の﹁継母﹂であの理由は事書にあると考えられる︒つまり﹁熊谷小四郎直継ぐという︑熊谷氏の系譜を考える上で非常に重要な転

安芸国三入座とを︑母親が﹁こはや川息女﹂である直経が﹁名字の地﹂である武蔵固(西)熊谷郷と﹁勲功の地﹂である

亡くなったことで︑これまで熊谷氏が代々譲渡してきた

しかしながらこの嘉暦三年の相論裁定の結果︑直継が守4v

か︑直経との対抗関係を築いたのか︑という点である︒そある︒小早川氏はいうまでもなく安芸国の有力な在地領機が訪れるのである eこれにより直経の時に西国移住したと考えられる史料があると品がらも窺えるが︑熊谷氏

この小早川氏との関係については︑田端泰子氏が中世

主として勢力を持っており︑戦国期には毛利氏と血縁関わかるのである︒そのため︑農継は実子直継の異母弟であにおける女性の地位と役割に注目して婚姻関係の分析を係を結ぶことでいわゆる﹁三本の矢﹂として毛利氏を支える直経に対して非常に強い対抗関係を築いたのである.
行っている︒氏は室町期の熊谷氏の当主の妻が安芸国人が本拠を西国に移していく動きが一気に加速し︑武蔵国そこで(西)熊谷郷の支阻に関して︑直経の先代にあた衆から出自していること︑庶子︑女子は国人領主かその重たことは周知のことである︒直経は母方の血筋としてそる直満に関連する史料を見ると︑例えば鶴岡八幡宮の放臣クラスと婚姻を結んでいるととを指摘している︒これ(西)熊谷郷に対する熊谷氏の直接支配が薄れていくので

生会用途銭に関して(西)熊谷郷の負担分に関する史料

は熊谷氏の当主が安芸国の国人衆と国人一撲を結んでおの涜れをくむというととであり︑直経は武蔵国(西)熊谷ゃ︑直満と発智三郎後家尼明法代乗信との熊谷郷の年貢住を進めていき︑安芸国の国人領主層との関係も深めてある︒

り︑この婚姻形態によって熊谷氏の安芸国人衆としてのいくと考えられるのである︒そのため︑表で見たように直郷よりも安芸国三入庄に非常に近い人物であったととが地位を補強し︑家臣団の組織を秩序立てる役割を担って経に関連する所領関係の史料には︑安芸国三入庄に関連とのように田端氏が室町期からと指摘した安芸国人領

熊谷郷に関連する史料は︑譲状に他の所領と列記されるする史料が数多く見受けられ︑それとは逆に︑武蔵国(西)

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いたためであると結論付けている︒
主との関係は︑とりもなおさず直経の活躍した時期から

そのととは︑明徳二(一三九二年三月四日の安芸国三以外はほとんど見受けられなくなるという傾向が生じるが勝利したととによる熊谷氏内部の勢力関係︑地縁関係

入庄における本庄系と新庄系による一撲契状からもわかであり︑何故︑直経から安芸固との関係が強まったかといの変化によるものだと考えられる︒こうした熊谷氏内部るよ﹂の一撲契状については大饗亮氏が分析を加えていのである︒の系譜にかかる大転換によって︑田端氏の指摘するようる︒氏は族的結合との関連の中で︑﹁本座殿﹂と﹁新庄方﹂のうことは︑先ほど見た相論で直経側︑コ一入庄に近い人物側

な婚姻形態が生じたと考える乙とができるのではないだ

族一家たる意識の存在を高く評価しJ﹂の史料によって血縁関係の希薄さを他の史料から導きだしながらも︑一つまりこの嘉暦三年の相論は︑直満の代まで﹁名字の族的結合が再現し︑連合形態による広い血縁的組織を完ろうか︒
地﹂として所領支配の中心を武蔵国(西)熊谷郷の屋敷地成させたとし︑この史料は独立した個々の家の一族契約
確かに︑そういう側面もあるが︑熊谷氏の系譜を考えるに置き︑(西)熊谷郷以下の所領を代々相続してきた︑いう
芸国三入座に近い三入庄系の系譜を引く直経との聞の︑上では︑乙の史料以後にも﹁熊谷家文書﹂の中に(西)熊谷であるとしている︒

熊谷氏内部での主導権争いとも考えられ︑この相論に勝郷に関する史料が見受けられるにもかかわらず︑一撲契なれば(西)熊谷郷系の系譜と︑母方の血筋の関係から︑安った三入庄系の直経が主導権を握ることで︑鎌倉幕府倒状に名を連ねている人物が﹁新庄方﹂と﹁本座殿﹂という安

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壊︑南北朝の動乱とあいまって熊谷氏は本格的な西国移

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熊谷氏の系譜と西避について(大井)所領の近い関係で連合体を結成したととを示す一挟契状的な関係︑一族内におけるそれぞれの系譜の︑本拠となることを示すと考えられ︑熊谷氏における誇流の中の地縁{西)熊谷郷系の系譜がコ一入(本)座系に溶け込んでいったが﹁名字の地﹂たる︿西)熊谷郷を代々受け継いできた直系為が考えられるのではないだろうか︒つまり︑自身の系譜とは︑直経の時の劇的な系譜の変化に伴う﹁系図﹂への作おいてそれぞれの兄弟・親類関係の記述が皆無であるこ

このような系譜が綴られていながら︑との数代の聞に一人物と考えられ︑そしてさらに宗直(直明)から有(在)であると考えられる︒そしてとの時にはすでに﹁本庄殿﹂であるという﹁由緒﹂を﹁系図﹂に求めるがゆえに︑一族内

芸国三入庄に関する人物だけであり︑そとに﹁熊谷郷﹂とが﹁名字の地﹂たる(西)熊谷郷系ではなく︑﹁新庄方﹂と同の主導権を握った三入庄系の宜経以降の数代に関して直への譲渡が確認でき︑その後は﹁系図﹂のとおり有直か様に三入座系であったため二族内における個々の﹁家﹂は︑南北朝・室町初期の動乱や︑所領の悔い返しなどの一いう記述が見出せない点に着目したいと思う.つまりこの︑地縁的な関係によって一挨契約を結び︑﹁勲功の地﹂一一一
族内の不安定要素により兄弟・親類闘係の記述ができなら信宜へと所領が譲渡されていったと考えられる︒

入庄を自分たちの系譜の本拠と最終的に定めた史料であかったと考えられるのではないだろうか.そして︑﹁系図﹂の一撲契状の記述は︑相論での直経側の勝利によって︑ると評価できるのではないだろうか︒:・￨直経直明有直信直堅直宗直￨・:図﹂の問題に触れたい.つまり﹁系図﹂をみると︑固における政治的な安定が﹁系図﹂上の記述にも表れてい安芸国の国人領主としての地位を固めた熊谷氏の︑安芸記述が見え始めるのは︑毛利氏と婚姻関係を結ぶことでの註をみると母が毛利氏である宗直の代から兄弟関係のと系譜が示されている︒これについて田端氏は信直に﹁直ると考えられるのではないだろうか.

また一章で触れた﹁熊谷家文書﹂に収録されている﹃系経養子﹂︑宗直に﹁直経実子﹂と註をつけている.しかしな

さらに直経の時に異母兄である武蔵国(西)熊谷郷系のこれらのととから︑置経という人物は熊谷氏の族的結て︑その本拠地が移り変わる時の一つのモデルケースに直継が早世することで︑小早川氏を母に持つ安芸国三入がら﹁系図﹂をみると直明の註に﹁後ハ宗直﹂とあり︑直経なると考える︒つまり︑﹁名字の地﹂︑根本所領としていた

庄系に非常に近い直経が武蔵国(西)熊谷郷系の所領を相合︑その後の所領支配の中で非常に重要な位置を占める土地から︑﹁勲功の地﹂として新たに獲得した土地へと本続し︑それ以後︑熊谷氏の(西)熊谷郷に対する支配が加速の貞治四年九月八日の譲状にある﹁実子小四郎宗直﹂と同拠地が移り行くとき︑﹁勲功の地﹂に血縁的︑地縁的に近い的に薄れていく状況を生むことを指摘し︑そのことが﹁熊るであろう乙とを推測した︒

人物がその一族内の主導権を握ることにより︑﹁名字の谷家文書﹂所収の﹁系図﹂にも大きな影響を及ぼしていると考えられ︑このととは︑中世武士団の所領支配におい地﹂から離れていくという一つの事例として示すことがであろう乙とを指摘した︒これらのととから︑熊谷氏の族

摘した.

配・系譜の大きな転機が訪れたというととも合わせて指に重要な位置を占め︑この直経によって熊谷氏の所領支的結合や所領支配を考える上で︑直経という人物が非常できると考える︒
おわりにさて︑とこまで﹁熊谷家文書﹂の分析を通して︑熊谷氏の族的結合︑系譜の問題について見てきた.

この熊谷氏に関する分析を通して︑惣領制︑族的結合考える︒それにより︑より具体的な中世武土団の一族内

まず﹁熊谷家文書﹂の文書群としての分析から︑戦国期

次に直経関連の史料のうち︑軍忠状等の軍事関連史料の動きが理解できるのではないかと考える︒また今回のという従来の概念を一般化することも必要だが︑個別のの検討から︑宜経という人物が︑自分に近い近親者の範囲

直経の場合のように︑系図の分析に際しては父系ではな

以前の史料の約半数が︑鎌倉幕府倒壊期から南北朝動乱においての軍事指揮権を握つてはいるが︑全国に散らばく母系に関する視点も合わせて考えていく必要もある

武士団における所領相続に関する分析が必要であるとる熊谷氏全体を指揮下に収めているわけではなく︑それと考える︒

期に活躍する宜経に関する史料であるととを指摘した・

ぞれの熊谷氏がそれぞれの﹁家﹂として別個に行動してい

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熊谷市史研究 第 3号
熊谷氏の系譜と西遷について(大井)今回は系図の詳細な分析と再構成などについては考
世武家系図の史料請﹄上・下(高志書院二一O O七年)の刊行があげられる.

(2)近年の成果としては︑峰岸純夫・入間田宣夫・白根靖大編﹃中研究﹄一六三︑一九八O年て錦織勤﹁安芸熊谷氏に関する基礎的研究﹂(﹃日本歴史﹄四三七︐一九八四年て高橋修﹁中世前は︑鈴木哲雄﹁武蔵国熊谷郷における領主と農民﹂(﹃地方史また武蔵国熊谷郷︑そして熊谷氏の系譜に関する論文として内乱史論﹄第八章(東京大学出版会︑一九七九年)に詳しい.

中心として﹂(﹃法政史論﹄困︑一九七七て佐藤和彦﹃南北朝夫﹁東国御家人熊谷氏の西国移住について￨安芸国三入庄を(3)﹃大日本古文書﹄家わけ一四に収録.以下﹁熊谷家文書﹂は﹁熊﹂と表す.
(4)熊谷氏の安芸国三入庄に関する領主制論としては︑清水久察できなかった︒さらには惣領制の関係で言えば︑一族中の所領支配などといった権限については︑本稿の性格から触れることができなかった︒今後はそうした点についても分析を行い︑一つの中世武士団の動きを明らかにできればと思う︒

註(1)惣領制の議論に闘しては︑羽下徳彦﹃惣領制﹄(日本歴史新書︑
至文堂.一九六六年)が︑戦前から戦後にかげての議論をまとめている.また︑惣領職に関する研究として︑河合E治﹃中世武家社会の研究﹄(日本史学研究叢書︑一九七三年て最近では田谷氏自惣領制回展開﹂(﹃日本史孜究と歴史教育の視座﹄日本期の在地領主と﹃町場﹄﹂(﹃歴史学研究﹄七六八︑二O O二年可同﹁武蔵固における在地領主の成立とその基盤﹂(﹃中世東国の世界 I 北関東﹄高志書院︑二O O一二年て高橋和弘﹁熊二O O九年)など多数あり︑族的結合田研究としては︑鈴木国弘﹃在地領主制﹄(雄山閣︑一九八O年て同﹁一族結合の中世的史致究会編︑二O O四年て林譲﹁熊谷直実白出家と往生とに中大喜﹁惣領臓の成立と﹁職﹂の変質﹂(﹃歴史学研究﹄八五一号︑

特質とその展開﹂(﹃史叢﹄一三・一四合併号︑一九六九年て同関する史料について﹃吾妻鏡﹄史料批判の一事例︹お)﹁熊﹂三七号 .V﹂の史料の位置づけについては佐藤氏前掲註(4)参照.

る支配を行っていたと考えている.

ものと考えられるため︑筆者も三入庄は基本的には代官によ宮の請所であることもあり︑(西)熊谷郷に本拠を置いていた(M)清水氏前掲註 (4)の中で示唆している.それまでは鶴岡八幡ては︑拙稿A前掲註 (4)参照.
(お)﹁熊﹂一一六号.

(
n)﹁熊﹂二四号.熊谷氏及び熊谷郷と鶴岡八幡宮との関係につい(幻)前掲註 (7)参照.

(初)﹁熊﹂七号.

史﹄七二二︑二O O八年て同 B﹁熊谷氏の地頭補任に闘する一考察﹂(﹃埼玉地方史﹄五九︑二O O八年)など多数ある.

大学史料編纂所研究所報﹄一五︑二O O五年︺︑柴崎啓太﹁鎌倉

L(

﹃東京

﹁中世前期一族結合の研究視覚￨﹁惣領制﹂をどう問題にする
か￨﹂︹﹃日本歴史﹄一一八一二九七一年)などの鈴木氏の一連の御家人熊谷氏自系譜と仮名﹂(﹃中央史学﹄三O︑
二O O七年て拙稿A﹁鶴岡八幡宮領武蔵固熊谷郷における請所﹂(﹃日本歴(﹃中央史学﹄丸︑一九八五年)など多数ある.さらに︑女性史の業績︑岸本光子﹁鎌倉期在地領主層における族的結合の構造﹂分野として近年の大きな成果は︑﹃日本女性史大辞典﹄(吉川弘
文館︑二O O八年)白刊行があげられる.

(5)錦織氏前掲註 (4)参照.
{6)柴崎氏前掲註 (4)参照.
(7)﹁熊﹂四六号︒(8)﹁熊﹂九三号.
{9)﹁熊﹂と一緒に伝えられている系図を使用︒これ以降︑文中の﹁系図﹂とは特に指定しない限り己れを指す︒{
m)﹁熊﹂囲O号.
(日)﹁熊﹂四一号.
{ロ)﹁熊﹂三六号.

(お)困端泰子﹁中世における女性の地位と役割 l
上婚姻形態を通じ{日)熊谷氏は(西)熊谷郷系︑三入庄系のみならず︑近江国塩津庄系︑三河国字利匝系︑陸奥国本吉系など全国各地に存在する(お)大饗亮﹃封建的主従制成立史の研究﹄第六章第二節(風間書房︑
一九六七年).

(幻)﹁熊﹂一 O 一号.

て￨﹂{﹃橘女子大学研究紀要﹄一 O︑一九八二年てが︑現在柴崎氏が提起した.﹁系図﹂の問題が生じており︑どの系統か限定できないため︑便宜上﹁熊谷氏全体﹂と表現しておノ︑.

(凶)己の﹁系図﹂に関しては︑柴崎氏が前掲註 (4)の研究で﹁系図﹂を作り宜す作業をしており︑直清が新庄系なのか︑それとも(却)﹁熊﹂一 O四号.
(初)田靖氏前掲註 {mmy

別の系譜をひくのか︑今後の研究が待たれる.
{日)﹁熊﹂六一号︒

ます.

(おおい

のりひろ

熊谷市立熊谷図書館主査)※本稿作成にあたり︑高橋修氏にご指導いただいた.また︑蛭問健﹂白場を借りて感謝申し上げ
悟氏にど助言︑ご批判いただいた .v

(MM)

﹁
熊
﹂
一 O四号.

8)参照.
︹但)前掲注(

ど.源慶は﹁熊﹂六九号.

{国)道山氏に関して︑経行は﹁熊﹂五五号など︑重行は﹁熊﹂六七号な(口)前掲注(
8)参照.
{国)例えば︑地頭職安堵に関しては﹁熊﹂五O号なと.相論に関して
は﹁熊﹂七O号などが見受けられる.
{四)﹁熊﹂四一号など.

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熊谷市史編さん委員会・編集会議・専門部会︿報告﹀
一年一 O月一日)以降に行われた熊谷市史編集会議の川 平 成 二0年度第一回熊谷市史編さん委員会(平成二平成三二年一 O月三一一日(水)午後二時5
開催状況及び考古・古代・中世・近世・近代・現代・民いて事務局から報告をした︒

俗の七つの専門部会会議開催状況・調査活動状況につ熊谷市中央公民館三の一会議室

熊谷市史編さん委員会報告︻概要︼
専門部会活動状祝について︑考古専門部会長から資料編の執筆要領及び関連資料について補足説明がさ・委嘱状交付(平成二二年七月七日より︑市民団体代表の委員が︑小れた︒

平成三二年二月三八日(日)午後二時5

熊谷市史編集会議報告したととについて事務局から説明を行った.

世石造物調査の状況及ぴ熊谷市史研究第2号を刊行

古文書調査・民俗基礎調査・行政文書整理保存・中同事務局が行った基礎調査等について

林芳雄氏から山口良之氏︿いずれも︑自治会連合会推薦﹀に交替となった︒)
・教育長あいさつ
・会議内容

︿議事﹀
熊谷市史資料編2古代・中世の体裁について
中世専門部会の高橋専門委員から熊谷市史﹁資料編書︑市内所在の中世文書︑古代専門部会が調査した木

行なう.内容は︑本編のほかに熊谷家文書︑別府家文

2 熊谷市史編集委員会設置規則の改正について

1 経過報告︻概要︼

熊谷市立熊谷図書館第二講座室簡等を掲載した写真集を別冊として︑また熊谷家文書

3 各専門部会進捗状況

・仏像・仏画調査について︑平成二二年度には︑計画等

5 平成二三年度の計画について

・古文書・民俗基礎調査︑行政文書収集等の報告

4 事務局が行う基礎調査の活動状況

・各専門部会より︑進捗状況・課題点等を報告

所収蓮生譲状を原寸で印刷した付録を添付し箱入りにしたいと説明する︒
委員から﹁写真集を別冊にするのは良いが原価が高くなるのでは︑市民が手に入れやすい価格設定を﹂と意見が出され︑﹁仕様等を考え手に入りやすい価格設定ができるよう検討したい︒﹂との答弁がなされた︒

を検討し︑早く実施すべきとの意見が出た.

6 市史研究について

他に︑﹁別冊・付録が付くととで購入してもらえる好材料になる.﹂﹁付加価値が付くので賛成である︒﹂との7 その他
・市史の意向を把握するため︑市民アンケートを実施すべきとの意見が︑全会一致の賛同を得た.平成二
コ一年度の実施を目指すこととなった︒
蛭
間

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報
告
(文責

健
悟

2古代・中世﹂の目次案及び体裁について提案説明を

E
場日
所時

意見が出され︑市史編さん委員会の総意として写真集

喜久治)
山
本

を別冊として刊行することが望ましいとの結論に至
った︒

文
責

1
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I
場日
所時

第3
号
熊谷市史研究熊谷市史編さん委員会・編集会議・専門部会 報告

専門部会活動報告
地質調査を土台とする地形図に︑各専門調査員が時代ご領案︑今年度資料調査・執筆遺跡の検討を行った︒昨年度

新たな課題が浮き彫りされた有意義な座談会となった︒
今号に掲載されているので︑ご批判・ご叱正をいただきたい︒

筆を進めながら執筆要領(案)を補正し確定を図ってい
実測調査を進めることとし︑今年度は古墳出土資料につ

未報告資料や既報告でも修正が必要な資料について︑一二出土資料の実測調査くこととした eまた︑今年度から遺跡研究に欠かせない
いて実測調査を行った︒鎧塚古墳墓前祭記出土品(須恵器︑土師器)︑女塚古墳出土埴輪︑旧妻沼町古墳出土品等の資料化を図るととができた︒
四その他
原稿・図版︑遺物実測図︑地図︑写真資料等については
北武蔵地方の遺跡の形成を考察する場合︑荒川新扇状に代表される熊谷市にまつわる考古学研究者を取り上また︑資料編では︑コ一友国五郎氏や小津国平氏等など

デジタル化を進めている.

地の形成と流路の変遷︑その時代を明らかにすることがげる予定であり︑今後資料収集に努めてまいりたい︒

数が存在することが明らかになった︒また︑武蔵国関係木

本年度の古代専門部会は︑前年度に引き続いて平成ニての調査は現在進行中である.いずれにしても︑本年度末る文学作品や中央貴族の日記等に記された武蔵固につい古代専門部会簡(旧武蔵圏内出土の木簡及び藤原京・平城京等から出土した武蔵国関係木簡)の調査では︑五六点の存在を確認

コ一年度に予定されている﹃熊谷市史資料編2 古代・に予定している第三回専門部会会議において︑﹃熊谷市史し︑その内容の検討を終えた︒この他︑和歌をはじめとす中世﹄の原稿執筆に向けての調査・研究活動を中心に行資料編2 古代・中世﹄に掲載する史料を最終的に確定し︑四月から各専門調査員は原稿執筆作業に取り掛かている自治体史からの関係資料の抽出作業を終えて︑本沼町︑旧大里町︑旧江南町の各町史といった既に刊行され

県史﹄や昭和三八年刊行の﹃熊谷市史前編﹄︑そして旧妻係の史料であるが︑昨年度から実施している﹃新編埼玉国の関係史料︑とりわけ幡羅郡︑大里郡︑埼玉郡︑男会郡関しての︑パソコンを用いた原稿執筆にかかる入力フォーった﹃熊谷市史資料編2 古代・中世﹄の原稿執筆に際

世専門部会との合同部会会議を開催し︑来年度に差し迫た︑一月一 O日には︑かねてから本年度に予定していた中掲のとおり本年度内にもう一回開催する予定である︒ま

専門部会会議は︑七月四日及び八月二九日に開催し︑前るものとしたい.

年度の活動は︑新たな関係史料の発見に向けての調査・

マットの確定など︑具体的な調整作業を図った.

が多いことが判明したが︑当初の予想を超えてかなりの料に関しては︑同時代のものは少なく︑中世以降のもの

で義真に次いで第三代天台座主となった円澄に関する史研究作業に重点を移して実施した.武蔵国埼玉郡の出身

本部会が調査・研究の対象としているのは︑古代武蔵

氏)が加わって計四名となり︑万全の体制となった︒

った.本年度からは専門調査員に新たに一名(石津輝真

古代専門部会長

重要な研究テl マとなってくる︒清水康守氏が作成した

二座談会﹁荒川の流路と遺跡﹂の開催議した︒

るために企画した座談会の開催と討論内容について協

第二回は︑今年度割り当ての市史研究第三号に掲載すとして加わるととになり︑その紹介を行った.

地形・地質の特別調査員として清水康守氏が特別調査員

から一部遺跡の執筆を試みているが︑今年度も実際に執論を行った︒先行研究の水準が明らかになるとともに︑とに遺跡をマッピングして読み取れる情報について討
考古専門部会長

考古専門部会一考古専門部会の開催

E
第一回を平成二二年六月五日に開催し︑資料編執筆要

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号
熊谷市史研究熊谷市史編さん委員会・編集会議・専門部会 報告

中世専門部会

1 中世専門部会の開催

中世専門部会長
修

書を調査した︒長野家文書は︑熊谷の商家・長野家に伝わる文書で︑今回は︑天正期の成田氏長朱印状他四点を精査した︒阿保文書は︑阿保(児玉郡神川町)を本拠とした阿保氏に関する文書である︒特に市内成田と関わる文保二年)阿保光泰譲(二三八)関東下知状と暦応コ一年(一三四O②斎藤家文書調査(新潟県阿賀野市立吉田東伍記念館)

状とを精査した︒

あわせて熊谷家の中世における本宗家と推定されている
中世文書の斎藤家文書(巻子装︑全一三通)︑斎藤家略系
譜(巻子装)︑斎藤家が近代に史料採訪を行った記録等を調査した︒③上之村神社・一乗院・龍淵寺調査(いずれも市内上之)旧本殿扉を︑一乗院では︑文明六年(一回七回)の作とされ上之村神社では︑永禄元年(一五五八)成田長泰寄進の回は︑一月一 O日に開催され︑入力原稿の形式について︑査が行われた.

王寺︑妻沼小島共同墓地︑ちのしお教育資料センターの調指導者として︑立正大学の学生の手によって︑妻沼小島医査が行われた︒立正大学文学部教授池上悟専門調査員を

七月一一目︑一八日二九日には︑立正大学との共同調されている︑た︒新たに確認されたもので︑二二世紀半ばの造立と推定ル余りの年不詳阿弥陀一尊板碑についての調査も行っ

また︑円光報恩寺からの連絡を受け︑高さ二・五メートいる︒

妻沼地域以上に︑多くの中世石造物が新たに確認されてl Fの作成︑拓本の採取等を行っているところである︒

館では武家事紀の︑熊谷関係部分の精査を行った.

国立公文書館では鎌倉大草紙や武州文書等︑国会図書調査④国立公文書館内閣文庫︑国立国会図書館古典籍資料室

ある銅鈴の調査を行った.

図︑成田氏分限簿写︑成田記︑大永五年(一五二五)の銘がる金剛界・胎蔵界蔓茶羅を調査した︒語淵寺では︑成田系

下半期には︑奈良︑中条︑大幡地区及びその周辺につい調査での課題点︑本年度の調査計画等について審議した︒

六月二二日には︑中世石造物調査会議を聞き︑昨年度のなくなったものが四=一点であった︒

調査で新たに確認できたものは一九回点︑逆に確認でき

総計三九三点を確認するととができた︒そのうち︑今回の回点︑宝笹印塔三二点︑石仏九点︑石瞳三点︑無縫塔一点の一部を除いて調査が終了した.板碑二O四点︑五輪塔一四

本年上半期は︑昨年に引き続き妻沼地域の調査を行い︑世石造物の悉皆調査を行っている︒

するため︑中世石造物担当の各委員が︑市内に所在する中

平成二一年度より︑調査報告書﹃中世の石造物﹄を刊行

3 石造物調査

市)等の調査が予定されている.

館)等の調査が行われ︑さらに猿投神社文書(愛知県豊田家蔵文書(秋田県公文書館)︑熊谷家文書(京都歴史資料(大阪城天守閣)︑国分石川文書(東北歴史博物館)︑秋田藩

乙の他に︑後閑文書(京都大学総合博物館)︑宇津木文書

埼玉県立文書館に保管されている長野家文書︑阿保文①長野家文書︑阿保文書調査(埼玉県立文書館)

2 文献史料調査行った︒

会も聞かれ︑両部会問で︑収録史料や入力形式の調整を確認作業を行った.なお当日は︑古代専門部会との合同部とは︑編さん委員会に諮って検討することになった︒第三ての確認を行った.特に装丁については︑箱入りとすると再検討︑付録・写真集を含めた資料編Eの装丁等についは一 O月二一一日に聞き︑作業日程や掲載史料についての

塩津熊谷家関係の掲載史料についても検討した︒第二回

世の各専門調査員担当分野の選択史料について調整し︑今年度の専門部会は︑第一回を五月二七日に開催し︑中事ての調査を行った︒大方の確認調査を終え︑写真撮影︑カ

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第 3号

熊谷市史研究熊谷市史編さん委員会・編集会議・専門部会 報告

の柳沢辰夫家文書︑俵瀬の常見善治家文書︑小泉の田所常膨大な史料群のため︑五年間で調査を終了させる計画で四方寺の吉田康久家文書の進捗状況について質問をし︑近世専門部会行家文書︑平戸の藤井八重子家文書などがあるとして︑そ近世部会では︑平成二二年の主要な活動として︑平成一一あるとの回答がなされた.このほかにも文書目録を作成

れぞれの状態・内容の説明をうけた.専門調査員からは

一年度第二岡部会︑平成二三年度第一回部会を開催した.
する際にデータベースソフトの導入についての可能性に

近世専門部会長

平成二二年度はあと一回の部会を予定している︒また︑平

めるとの回答があった︒
事務局から調査した文書群全体の所在情報として﹁史料所在情報﹂の一覧表が配付されたが︑専門調査員から大字順に並べ替えて史料の有無の確認が可能な作表の要望

また︑調査継続中の文書群には︑上之の小鮒昌雄家文書︑はじめとした五件の内容などについて報告がなされた︒

うける.調査終了の文書群のうち︑上中条の常光院文書を

市史編さん室より史料の所在確認・調査状況の報告を中に対応する旨の回答がなされた.

市史編さん室で所在情報を再整理していただき︑今年度も調査協力ができないかとの打診がなされた.部会から︑

いは事務局でおこなう所在調査のほかに近世専門部会でみられるので︑効率的な調査に切り替えられないか︑ある範囲になるとともに︑これまでの調査地域自体に偏りがをした︒あわせて事務局から︑今後とも調査対象地域が広新堀新田の根岸勇家文書︑川原明戸の飯田恒文家文書︑宵
院文書などがあり︑新たに借用した文書群としては︑筑波ての説明をうけ︑近世部会からも筆耕希望する古文書の

市史編さん室が依頼している古文書の筆耕作業についられたが︑後日調査の必要な家も数軒見うけられた.ただ地として︑可能な限り旧家を訪問した︒不在の家も多く見場町であった熊谷駅周辺と妻沼の歓喜院周辺を調査対象‑くまがや古文書学習・研究会について提示を依頼されたが︑いまのところ特に緊急を要する史

し︑今回の調査では大量の古文書を有する家は特に見あたらなかった︒
・林金吾家文書について
市史編さん室より歓喜院の建築に関わる史料として宮のため写真撮影がおこなわれており︑近世部会においても町の林金吾家文書の報告があった.別編﹁聖天堂の建築編﹂

市史編さん室より史料の所在確認・調査状況の報告を必要不可欠な史料となるため写真デlタの提供をうけた.
昨年度同様に専門調査員による所在確認調査の必要性うける︒調査終了の文書群のうち︑上之の小鮒昌雄文書を中の史料群には平戸の藤井八重子家文書をはじめ一一件の有無について検討がなされたが︑編さん室により作成.今後の所在確認調査についてあり︑本石の竹井輝彦家を中心に史料整理を進めているされた﹁市内古文書情報﹂をもとにして︑調査が必要と恩地域を決めることとした︒また︑市内にとどまらず︑県外との報告をうけた︒このほかに︑新たに借用した古文書になされた︒

とくに国文学研究資料館などの公共機関に収蔵される古われる地域を検討して︑次回の近世部会までに調査対象

・熊谷・妻沼地域における古文書所在確認調査結果について文書についても調査の必要があるとの意見がなされ︑今後の検討課題とした.(以上)

市史編さん室より昨年度末におこなった専門調査員には︑川原明戸の明道寺文書をはじめ一一件などの説明がはじめとした一九件などの説明があった︒また︑現在調査.古文書調査について

第一回近世部会(平成二二年一 O月五日)

らうことをお願いした︒

料は無いので︑これまで通りの対応で作業をすすめても

年三月二七(士)︑二八日(日)の一一日間おとなわれ︑主に宿山の根岸友憲家文書︑新堀の中村定弘家文書︑妻沼の歓喜.古文書調査について

平成二一年度第二回近世部会(平成二二年二月一八日)

平成二二年の主要な活動

ついては︑当面は表計算ソフトのエクセルで作業をすす行
遠成二二年には現地での史料所在調査もおこなった︒以下︑

持

部会の内容について簡単ではあるが︑まとめておきたい.

四よる所在確認調査の結果報告があった︒調査は平成二二

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第3
号
熊谷市史研究熊谷市史編さん委員会・編集会議・専門部会 報告

近代専門部会
近代専門部会長

平成一一一年度第三回近代・現代合同専門部会

安穂

新聞記事については調査カIドを作成せずにデジタル入力し︑一般史料についてはカードを作成し使用することとした︒今後資料情報の共有化について︑事務局に情報を集中し︑必要に応じて事務局から各委員にメI ルで配信しては︑との意見が出た︒
会議終了後︑妻沼展示館収蔵庫内の文書収納状況を一覧した︒
平成二二年度第一一回近代専門部会(平成三二年一 O月二回日)
平成二四年度から本格的な調査が開始となるので︑調査・資料収集開始に向けての活動計画について︑行政文
書︑諸家文書︑産業・商業・交通・新聞雑誌等史資料の収た︒つぎに事務局から文書調査の進捗状況の報告がなさ

集方針をめぐって具体的な意見が出され討議がなされ平成二二年度活動計画について検討し︑つぎに事務局れ︑また今後の新史料発掘のための情報収集について話

資料編618﹁近代・現代﹂の現代の章節構成について
各専門調査員から担当する分野ごとに試案を提示し説明を行なった︒ただし︑具体的な相互検討は今後の史料調査・収集の進展に応じて行なうこととした︒
また︑近代部会と合同で実施の予定となっている熊谷市
西部・南部地域の巡見についてコ一月二三日に実施するとととし︑巡見場所・コース等の確認を行なった︒最終的には近代部会及び事務局と打合せを行い︑最終案を確定させることとした.
会議終了後︑広報誌を中心に史料の閲覧・調査を行なった.
平成二一年度第五回現代部会(近代部会との合同部会)②埼玉県農林総合研

熊谷市西部・南部地域巡検(平成三二年三月一三日)

ω 巡検箇所・地域(主要部分)①鰭原駅・開設七O周年記念碑

二万五千分の一地形図

辺航空写真(昭和二二年米軍撮影)*巡検地付近

路改良事業竣工記念碑々文*三ヶ尻及び熊谷駅周

和二七年)*大里用水関係資料*埼玉勝大里用水図*熊谷市周辺の地形図(明治二六年︑昭和四年︑昭村盛久君顕彰記念碑々文*荒川新扇状地の微地形*巡検地の概要解説*小奏埼玉三七競並育成者野同巡検資料(高橋委員作成)

午後五時熊谷駅南口で解散

午前一 O時 J R 鰭 原 駅 北 口 集 合 ・ 出 発

同日程

堤・万平公園キャンパス⑫宵山根岸家長屋門・祖霊社⑬熊谷研究所(旧畜産試験場)⑩文殊寺⑪立正大学熊谷⑨埼玉県農林総合研究センター畜産研究所・森林緑化⑧埼玉県循環器呼吸器病センター(旧小原療養所)寺⑥川原明戸の江南サイホン遺構⑦六堰頭首工

工業団地⑤湧水と三尻の集落︑二一ヶ尻観音山・龍泉

盛久顕彰碑③航空自衛隊熊谷基地④御稜威ヶ原

究センター水田農業研究所(旧玉井農業試験場)・野村

講師・元埼玉県繭検定所長)のご説明により見学した︒

会議終了後︑片倉シルク記念館に赴き飯島一氏(熊谷学が収集している古文書・写真等の調査の報告と︑また近した︒

現代専門部会
現代専門部会長

現代専門部会との整合性については今後の検討課題と開始に向けて専門調査員の担当分野について決めたが︑

し合った︒

茂

代史料の所在について説明を受けた.また具体的な調査(平成二三年八月一日)

平成二二年度第一回近代専門部会

査員が担当した︒

資料作成・案内・解説は現代専門部会高橋信之専門調なった︒(現代専門部会報告参照)

き︑現代部会と合同で熊谷市西部・南部地域の巡見を行

平成二一年度に実施した熊谷市北部地域の巡見に引続(平成二三年三月一一二日)

村
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黒
須

平成一一一年度第四回現代部会(平成二二年一月二四日)

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五
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号
熊谷市史研究熊谷市史編さん委員会・編集会議・専門部会 報告

制巡見概要当日は天候に恵まれ︑予定した巡見場所を全て回るととができ︑熊谷市西部・南部地域の歴史的施設・地

好区・旧跡等について委員の認識を深めるととができた︒
なお︑巡見の実施日が日曜日であったため︑施設によっては休業日であったものの快く受け入れて解説をしていただいたことに感謝し︑この誌面をお借りしてお礼を申し上げます︒
平成二二年度第一回現代部会(平成二二年五月九日)
平成二二年度の活動方針については︑旧妻沼町の資料編が旧熊谷市の資料編よりも先に刊行される計画であるので︑当面は調査の対象を妻沼町編に集中させるとととした.新聞の調査については近代専門部会の分野にも亘り︑統一的かつ効率的に史料収集を行なうため︑また相互利用や公開などについて近代専門部会・現代専門部
会での協議・調整が望まれるとした︒

民俗専門部会長

会議終了後︑広報誌の調査など各担当の作業を行った

民俗専門部会

第一回民俗専門部会
日 時 平 成 三 二 年 六 月 三O日(日) 午後二時より場所熊谷図書館第二会議室に︑社会生活についても調査内容含めた︒

田︑久下︑久下(新川)︑村岡︑万吉などで︑年中行事を中心

調査地は︑原島︑新島︑池上︑下川上︑円光︑箱田︑星川︑佐谷

現地調査

ついても意見交換した.

っていない分野について検討︒事務局が行う基礎調査に内容平成二二年度調査計画︑口頭伝承など担当が決ま飯塚

市内巡見の様子(埼玉県農林総合研究センター・水田島業研究所)

大塚松岡清家 迎え盆行事

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熊谷市史研究 第3号
熊谷市史編さん委員会・編集会議・専門部会 報告

寄贈文書

資料の紹介

妻沼荒井映吉宗文書について

はじめに
平成二三年(二O 一
O)一O月六日︑栃木県足利市在住の荒井映吉氏より熊谷市に対して︑歴史資料を市史編さん室に寄附したい旨の申出があった︒との史料は︑妻沼町

(平成二

一一月)

解説を掲載させていただいた︒また︑当史料を熊谷市へ寄附していただくにあたって︑熊谷市の郷土史家堀越尚一一
氏にたいへんご尽力いただいた・所蔵者の荒井氏︑及び文書の調査・保存に貢献された回尻氏・堀越氏に深く感謝申し上げたい.

荒井映吉家文書の紹介(一七六回)の家数二九0・人数一二七三(荒井家文書﹁村余︑邑楽郡古戸村へ半里余の継立て人馬を出す︒明和元年

野国へ達する脇往還の駅場であり︑熊谷宿へ二里二八町

馬県太田市)である.当村は中山道熊谷宿より分岐し︑上谷市)︑北は利根川を隔てた対岸上野国邑楽郡古戸村(群説を作成されている.当史料を紹介するにあたって︑との議会委員の田尻高樹氏が調査・整理等を行い︑目録と解

貞享元年(一六八四)一一月小野加兵衛ほか七人︑元禄元年

文禄三年(一五九四三一一月大河内孫十郎・高林次郎兵衛︑郎・内藤金左衛門に分給され︑幕末に至っている︒検地はを困等分し大久保源右衛門・大久保三太夫・大久保長九八)八月︑旗本地方直しによって村高一六六二石八升三合

再び幕府代官支配となる(﹃同前﹄)︒元禄一一年(一六九とも書く.村の東は善ヶ島村︑南は弥藤吾村︑西は台村(熊妻沼村は妻沼郷長井座忍領に属す︒村名を目沼・女沼

村の概要

明細帳﹂)︑文政五年(一八二二)二二ニ(﹃新編武蔵風土記(一六八八)十月新発砂畑は市川孫右衛門改む.利根川はじかた稿﹄)︑天保一五年(一八四四)とろ一六七(﹁武蔵国改草組

二つに分涜し︑その聞に幕府代官支配と旗本知行地に分所蔵文書の概要(一六六八)一二月二六日加増により加々爪甲斐守直澄

家で︑現在の当主映吉氏は栃木県足利市に居住する︒平成

荒井家は近世初期から播羅郡妻沼村の名主役を勤めたー近世文書について(一万三千石)の領分となる(﹃断家譜﹄第一巻)︒延宝九年最古の文書は︑文禄三年(一五九四)三月の﹁武州播羅郡

七年一月火災により文書類も焼失したが︑以下に紹介す

中城から下総国古河城へ転封した堀田筑前守正俊の領分

目沼郷屋鋪検地帳(写)﹂である︒寛文以前の文書は二ニ通(一六八一)二月九日不行跡により領地を収公された(同となった(﹃新訂寛政重修諸家譜﹄)︒貞享二年(一六八五)あり︑年貢割付五通のほかは全部写しである︒文書を項目る文書を搬出するととができた︒

六月二三日堀田下総守正仲の出羽山形城へ転封により︑前三同月三五日(同年九月二九日天和と改元す)上野国安聖天宮領(朱印高五O石)の入会村であったが︑寛文八年いとある︒徳川氏関東入国後の領主は︑幕府代官支配所と留帳﹂(荒井家文書)によると︑盆・暮の外は市立てをしな

Oの日を市立の定日とするが︑文政五年の﹁地誌調御用
一合村々石高・家数取調書﹂﹃新編埼玉県史﹄資料編一四近富立図書館(現熊谷市立妻沼図書館)に寄託されていたものである︒一 O月一六日︑熊谷市ではJ﹂の申出の受入を決定し︑受け入れた史料は︑妻沼展示館の収蔵庫に保管している.
なお︑との史料については︑妻沼町立図書館に寄託され

月轄された流作場が存在した.

ていたときに︑元深谷市・花園町・川本町文化財保護審

年

世五付録)︑その多くは脇往還の両側に連住す.毎月五・

田

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尻

•

第3
号
熊谷市史研究寄贈文書・資料の紹介

(一七・三%)である.

税関係が多く︑前者は五四通合二・三%)︑後者は四回通別に分類すると︑表が示す通りで︑近世文書では土地と租
年(一七七六)の四通がある.

では寛文三年(一六六=一)︑享保一三年(一七二八)︑安永五を乗逃げされる殺人事件があり︑このほか日光社参関係は窮迫していたが︑地頭大久保三十郎もその例外でなく︑年写したと恩われる.近世中期ころ︑旗本領主の財政経済

条白書写﹂は幕領代官から妻沼村へ下付されたものを︑後支配関係文書は一二通ある.貞享四年(一六八七)の﹁御ぼしい.妻沼村には利根川の川欠けによって出来た野銭﹁堤外古畑名寄帳﹂︑元禄元年﹁新畠反別名寄帳﹂などが目元年の﹁田方名寄帳﹂二冊・﹁畑方名寄帳﹂六冊のうち四冊︑﹁畑検地野帳﹂二冊︑元禄元年の﹁新発砂畑改野帳﹂や貞享

検地帳(写)﹂︑古洞城主堀田筑前守領分時代の貞享元年

土地関係文書では︑文禄三年の﹁武州播羅郡目沼郷屋鋪

先納金や﹁借金巨細訳書﹂など五通がこれを示している︒
場があったが︑元禄一一年対岸の古戸村との聞に地境紛

土地

C
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租税

村況
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村政

F

戸口

G

水利・治水
I

交通

J 商業・金融
社会
L

家
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雑

計

田開発改策により︑利根川通り干揚り場開発のこと(流作
ひともんちゃ︿場)が持上がり︑旗本知行地の川欠け分九町歩余も含まれていたため一間着あった︒しかし検地後︑幕領役人から知行所分は割返され︑幕領代官支配地と旗本知行分に分かれた流作場が完成した︒
租税関係文書では︑年貢割付が一九通ある︒古いものでは寛永四(一六二七二部欠失)・一一・一九年で︑一一年の割付には大河内金兵衛の名が見える︒天和元年(一六八一)の割付は堀田筑前守領分時代︑また元禄一一年の割付

村が村高割で人足を差出すのに︑村高の半分でよいことられた﹁村明細帳﹂と文政五年﹃新編武蔵風土記稿﹄編さんれる村々の状祝を︑検見する幕府役人へ差出すために作

村祝闘係文書では︑明和元年伝馬加助郷村に仰付けら

妻沼村内の上郷と下郷とに利害の対立があったが︑合意

八三六)字芝川続き横堤悪水の仕口竹樋の埋入りにつき︑落したための︑年不詳の訴訟も起きている︒天保七年(一この外︑弥藤吾村が新堀を掘り︑妻沼村側の堀へ悪水をを勝ち取っている︒

資料調査に来村した役人へ差出した﹁書上控﹂があり︑役の一札が交わされている︒

衛門(右平)貞成が筆まめで︑近隣の文書・記録類や聖天いる︒この外︑﹁妻沼村旧事覚書﹂が二冊ある︒これは藤左て来たことなどが︑一緒に綴った﹁御用留帳﹂に記されての案が出されたが︑当組合ではこれに反対しない旨の﹁為)堰口締切り堰の導水が困難となり︑寛政二年(一七九O

ケ村組合では︑天明=一年(一七八三)浅間噴火のため仁手仁手堰から導入する備前堀の水を利用した播羅郡一四取替証文之事﹂がある︒また播羅郡一四ヶ村が寛政九年(一七九七)ころから︑南北各七ケ村のグループに分かれ︑

八木田・弥藤吾・八ツ口・江波・上須戸五ヶ村(熊谷市)

人々が利用する利根川の賃渡船を扱っていた︒ところが

交通関係文書は五通ある︒妻沼村は︑旧来から往来する

その両者間で結ぼれた年不詳の﹁仮議定﹂もある.

の悪水は両村悪水堀に落込んでいた.堀凌いの節は︑前記

延享三年(一七四六)︑対岸の古戸村も新規に賃渡船を始
社会関係文書は一一四通ある.徳川家康が慶長九年(一六七ヶ村の人足で行なっていた︒ところが八木田村は︑一日ケ島両村から訴えられ︑元禄四年(一六九一)の裁許状写

O囚)五O石を聖天宮へ寄進した朱印状写がある︒朱印状

めたので︑とれを差止めるための訴状がある︒がある︒原告側の主張が認められたが︑八木田村側も︑他勤めただけで後の人足を差出さなかったため︑妻沼・善両村は︑周囲の村より精低い地形にあり︑そのため周囲のやや水利・治水闘係文書は一 O通ある︒妻沼村と善ケ島村を記したものである.

宮蔵の文書等を筆写︑あるいは自己作成による旧史など

しぐち

人が足立郡大間村(鴻巣市)の福島幸作著﹃武蔵志﹄を携えとも知行最初の割付状である︒のせん

宝暦六年(一七五六)︑北河川原の馬子が︑妻岡市村までの約Bひあが争が起き︑古戸村が奉行所へ提訴している︒将軍吉宗の新

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点数
項 目
支配

は地方直しにより妻沼村が旗本知行地となったが︑両者

近世文書の項目別分類

束で旅人を運ぶ途中︑妻沼村畑地内で旅人に切殺され︑馬次に︑項目別に主なものを挙げる︒

第3
号

表1

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熊谷市史研究寄贈文書・資料の紹介

蔵の貯糸斗帳を将軍吉宗へ上覧に入れたが︑寺社奉行所と歓喜院との聞をあり取りした文書写や︑歓喜院が刷っ太郎宛てに返上された︒享保一七年(一七コ三)聖天宮所の本書二通は︑明治元年(一八六八)岩鼻知県事大音龍る社寺領に対し︑現在の境内をのぞく朱印地・除地など

一)一月︑版籍奉還の一環として︑寺社の経済的基礎であ目される.

た書類や︑下付された文書類を書留めた﹁官林用留﹂が注

amd
り
+
︒

社寺関係文書は二ニ適ある︒新政府は明治困年{一八七た木版の﹁聖天宮錦椎裏書囲﹂がある︒年代不明であるが︑の上知を命じた︒しかし現境内と境外とに区別する規準

ちよしとちょう

多分開帳のとき参詣者に販布されたものであろう︒

1
G 商工業・金融

1
I 教育・文化7
K 民生・衛生

1
M 家

5
N 雑

2

の定めがなく︑事は進捗しなかった︒そこで太政官は同五

F 租税

家関係文書は一六通ある.由緒・守護仏のうち一通を25

月︑境内の区別を定め︑本堂・庫裏・諸建物の四方に多少E 土地除いた七通は︑藤左衛門(右平)貞成が書記したものであ

1の余地を見込んだ区域を現境内とし︑その外は墓地を除

D 警察・消防・訴訟

る︒﹁出世毘沙門天像﹂は田久貞勝以来の持仏とされてい14

きすべてを上知する乙ととした︒また同八年六月︑地租改B 社寺・兵事たが︑安永元年三七七三)乙れを岡田源三郎へ譲渡した

9出帳﹂・﹁朱印除地書抜調出シ控﹂・﹁尋ねの儀あるにつきれ以外をすべて上知することとした︒﹁元朱印除地薮畑調

文書の総点数は︑困六O点になった︒以下︑簡単に紹介すいて︑新たに市史編さん室で目録作成等を行った︒荒井家

土地関係文書は二五通ある︒大部分が地租改正のもの

二五点の文書が収められていた︒主に明治以降の絵地図

箱に収納されていた未整理の古文書がある︒木箱には︑一妻沼図書館に寄託されていた前述の古文書の他に︑木である︒明治五年(一八七二)﹁地券日記﹂は壬申地券発行面である︒年代が判明するものは少ない︒

しらぺと恩われる.明治六年(一八七=一)七月︑地租改正法が公布され︑一筆ごとの土地面積を測量する地押丈量が実施さ絵図﹂︑﹁東岡浦小右衛門分絵図﹂がある︒(一八七七)一一月﹁図式壱問五毛十間五厘百間五分積﹂︑絵図面として年代が判明するものとして︑明治一 O年

たようである︒当文書の﹁字西中嶋畑斜図﹂など二三冊は︑

明治一一年(一八七八)一月﹁地租改正土地丈量絵図面﹂︑
五右ヱ門窪分の二鋪ある︒他に明治期のものは︑南八大区

この方法によって丈量されたものである︒﹁字々地価積立
当家荒井嘉藤次は明治五年︑準副戸長となり︑同八年副

五小区播羅郡妻沼村副戸長荒井嘉藤次他二名連名の畑・

明治一五年(一八八二)二月﹁川欠地絵図面﹂は妻招村と字戸長に就任しているが︑明治八・九・一五・一七年の役用耕地絵図﹂﹁八幡裏改図面﹂等︑耕地絵図面が多い︒

年代不詳の中には︑﹁渡船場周辺耕地絵図﹂︑﹁聖天境内社・屋敷等の図面が続く︒
︑たじりたかじゅ元深谷市・花園町・ Jr
川本町文化財保護審議会委員︑日記があり︑妻沼村の当時の動きを知ることができる︒

帳﹂や﹁地籍帳﹂等もある.

れたが︑その丈量方法は多く三斜法によった所が多かっ

江戸時代のものと推定したものに﹁妻沼村立会境界貨のため︑土地所有者を確定する調帳を作成する作業日記

調帳﹂などは︑この時作成されたものである︒

る︒

今回の寄附にあたって︑未整理であった一二五点につ

新規整理文書の紹介

A 町村政

証文がある.
雑関係文書は三四通である︒天保一二年(一八四一)新道夢中が八八才の時作った狂歌八通や︑同一一年和右衛門が﹁伊勢参宮・讃岐金毘羅参詣・大和巡遊覧記﹂︑その時使った﹁京都・高野山・四国名所等案内絵図﹂などが主なものである.
近現代の文書について

町村政関係文書は九通ある︒官林監(看)守人であった

s 一九年迄の県や郡役所へ提出し荒井嘉藤次が明治一三正事業に関連して﹁杜寺境内外区画取調規則﹂が定めら

66
計

点数

項目

出頭方依頼状﹂・﹁朱印地除地反別・絵図書留﹂・﹁寺限取れ︑﹁祭典法用に必需の場所を区画﹂して現境内と定め︑そ表2
近代文書の項目別分類

1
4
8
1
4
9

2

第3
号
熊谷市史研究寄贈文書・資料の紹介

熊谷市史研究 第 3号
寄贈文書・資料の紹介

絵図以外では︑江戸時代推定﹁本岡作兵衛と西岡七郎右衛門替地覚書記﹂︑前欠で内容は不明たが︑明治九年(一八七六)﹁右条々連印取替証書﹂︑明治一 O年﹃以書付奉申上候(聖天境内上地之義ニ付)﹂︑明治二O年推定﹁明治三十t]:

年度播羅郡妻沼都連合村費予算議案﹂︑明治推定﹁地所分製地券証御書換願﹂が挙げられる︒

巻頭写真の解説

文
責

洋

できよう.
(文責

飯塚川田恒雄家文書についてを施した︒その後︑大山氏が逝去され︑平成二二年五月二九日に︑市史編さん室職員が再度大山氏宅に訪問し︑回二氏より熊谷市に対して︑歴史資料を市史編さん室の史料

O)七月一目︑市内在住の川田恒雄
平成二一一年(二O 一が保管されており︑合せて一 O五五点である︒市史編さん

川田恒雄家文書については︑別に︑妻沼図書館に二四六点

今回御寄贈いた.たいた文書は︑乙れら八O九点である︒

点を借用した.

として寄附したい旨の申出があった.内容は︑江戸期の貢室では︑とれらを川田恒雄家文書として一括して調査しはじめに租・土地・戸口・金融等に関する古文書である︒七月二一一
た歴史資料は妻沼展示館の収蔵庫に保管している︒
以下︑御寄贈していただいた文書を紹介する︒

川田恒雄家文書の伝来した幡羅郡飯塚村(現熊谷市)

目毎に並んでいた.そのため︑まとまりを活かしつつ中性

ケIス三つに収納されており︑大山氏が整理した分類項を訪問し︑七六七点を借用した.借用した文書群は︑衣装会会長小久保英雄氏︑及び市史編さん室職員が大山氏宅

七日に︑川田恒雄氏︑原口与五左衛門を租る来迎寺の護持書を預かった︒しばらく経過した後の平成二O年五月一

川田恒雄家文書は︑先に︑大山雄三氏が川田氏から古文合村々石高・家数取調書﹂(天保一五年(一八四四)1弘津小膳氏知行となり︑相給村落であった.﹁武蔵国改草組

深津孫左衛門氏の相給︑享保八年(一七二三)に幕領は深領︑寛永年間(一六二四一六四三ご部は旗本山本氏・﹁天保郷帳﹂ともに七五五石余であった︒支配は︑はじめ幕で七五五石余(田四二七石余・畑=一二七石余)︑コ冗禄郷帳﹂する︒村高は︑﹁武蔵田園簿﹂(慶安二年(一六四九)頃作成)

は原井・下増田村︑西北は太田村(以上︑現熊谷市)に隣接

は︑東西一里・南北六町の横長の村で︑東は八木田村︑南

紙封筒に文書を封入してから︑中性紙箱に保存する措置

一︑調査の経緯

二︑飯塚村の概況

たので︑併せて紹介する.

栗目︑熊谷市では︑との申出の受け入れを決定し︑受け入れ健

載が見られ︑妻沼聖天堂の周囲が森であったととも確認

とともに記されている︒また︑﹁聖天森﹂や﹁御林﹂という記展開していることがわかる︒字ごとの反別も団地の等級した絵図である︒仁手堰用水など各用水に沿って団地の江戸時代(年代不詳)における妻沼村の田方惣反別を示

水
晶

原

1
5
0
1
5
1

E

熊谷市史研究 第3号
寄贈文書・資料の紹介

化二年(一八四五)頃(﹃新編埼玉県史資料編一四近世五
まず︑川田家の支阻領主である旗本深津家の系譜につ本新右衛門の四給支配であったことがわかる︒川田家は類従完成会二九六五)によると︑初代正但(孫左衛門︑弥いて確認していきたい︒﹃寛政重修諸家譜﹄第一七(続群書支配付録﹄)によると︑深津鎌五郎︑深津弥左衛門︑深油開小膳︑山旗本領主深津孫左衛門︑弥左衛門の支配した村名主で左衛門)に始まる︒父正吉の長男として生まれ︑慶長一九八歳︒

知行所)五O O石を宛行われる.寛永一八年死す︒享年五三年九月三日武蔵園幡羅・上総国望陀両郡に采地(領地︑さいち

は︑江戸にいて留守の番を勤める︒のち組頭となり︑寛永定義の組に属した︒翌元和元年(一六一五)大坂夏の障で

年{一六一四)大坂冬の陣のとき大番に列し︑土岐山城守あった︒
用水は備前堀を使用していて︑寺社は来迎寺︑福王寺︑
近殿明神社︑八幡社等があった(﹁新編武蔵風土記稿﹂)︒
三︑文書群の内容
本文書群は︑合計一 O五五点である︒内訳は︑妻沼図書館に保管されていた二四六点︑御寄贈分をうけた八O九

近世村落の基礎的な文書が残されており︑大変貴重な文

特徴は︑村関係の文書が多く︑貢租・土地・戸口・金融等︑五二点であり︑大部分が江戸期の文書群であるといえる.

真参照)である︒江戸期の文書は九O三点︑明治以降は一

恐以書付御訴訟申上候事(八幡神木之出入ニ付)﹂(巻頭写

み︑摂津国嶋下郡のうち五O O石を加恩され︑都合一 000石を知行する︒明暦元年(一六五五)従五位下・越中守を継ぐ︒承応三年(一六五回)一一月三九日新院附にすす石を賜る︒寛永一四年御膳奉行に転じ︑寛永一八年に家督を給う︒寛永一 O年二月七日三O O石加増で采地五00組に列し︑後鹿米(扶持として給する米︑扶持米)二一O O俵

りんまい

二代正貞(弥七郎︑越中守︑従五位下)は︑寛永元年小性

書群といえる︒以下︑簡略ながら項目ごとに説明していきに叙任され︑万治三年(一六六O)に死す︒享年六O歳︒

点である︒文書群の初見は︑元禄四年(一六九二三月﹁乍

たい︒

一月一九日に死す.享年七九歳.

三代正国(八郎右衛門)は︑万治三年=一月二三日に家督を継ぎ︑小普請になる.寛文六年(一六六六ご二月三日
五年書院番になる.正徳元年(一七一一)正月一一日下回

天明三年(一七八二三一一月一三日に番を辞し︑寛政八年(一八日小性組に列し︑安永三年二一月二六日に家督を継ぎ︑六代正満(喜三郎︑八郎右衛門)は︑宝暦一三年二一月一ほい

小性組に列し︑元禄三年七月一三日桐問番にうつり︑元禄奉行に転じ︑四月七日に布衣(江戸時代︑五位以下の着用七九六)一二月一九日に致仕する︒享年不明.
七代正路(喜三郎︑弥左衛門)は︑寛政八年二一月一九日

した絹地無文で裏のない狩衣)をゆるされる︒正徳三年駿府町奉行︑正徳五年九月二五日寄合に列す.享保七年七月に家督を継ぐ︒時に三七歳︑采地七O O石︒とれ以降の内

ちし(東洋書林︑一九九八)による︒文政八年(一八三五)一二月

一一日に致仕(隠居)し︑享保一八年一一月二九日に死す︒
四代正房(七郎右衛門)は︑宝永六年(一七O八)四月六七日に書院番より小納戸︑文政一一年までに辞す(文政一容は︑小川恭一編著﹃寛政譜以降旗本家百科事典﹄第四巻

日小性組の番士に列し︑享保七年七月一一日に家督を継

一年武鑑に記載なして享年不明︒

享年八三歳︒

ぐ︒七O O石を知行し︑三O O石を弟弥十郎元義に分けあ日に小納戸︑天保六年七月一九日に西丸小納戸︑天保七年

八代吉次郎(弥太郎︑遠江守)は︑文政一三年一二月二

年(一七回O)四月一九日西城納戸頭になり︑一二月一一一

一
O月に西丸小性︑天保八年四月二日に本丸小性︑天保一たえる︒享保一六年正月一四日より道奉行を勤め︑元文五日に布衣をゆるされ︑寛保二年(一七回二三一一月二八日三

一年七月に番を辞す︒享年不明.
九代喜三郎(弥左衛門︑摂津守︑保太郎)は︑父は鎌五郎の丸留守居に転じ︑寛保三年三月一四日勤めを辞し︑寄合となり︑七月一八日に致仕する︒宝暦=一年(一七五三)七月
王代正尚(頼母︑八太夫)は︑享保一五年八月一九白書院

日に講武所頭取︑九月一 O日に御持小筒組之頭並(千石

役より講武所支配取締役(両番上席)︑文久三年一月一五で︑文久二年(一八六三)五月七日に書院番講武所調役出番に列し︑寛保三年七月一八日に家督を継ぎ︑明和コ一年高)︑元治元年(一八六四)一 O月に歩兵頭並︑慶応三年(一九日に死す︒享年七七歳︒(一七六六)五月六日に番を辞す︒安永三年(一七七四)一

1
5
2
1
5
3

A

熊谷市史研究 第3号
寄贈文書・資料の紹介

知行所﹂と出ており︑明治二年(一八六九)﹁辰御年貢皆済
旗本深津氏の役職がわかるものは少ない.文化二三年

八六七)五月一日歩兵頭{二千石高て慶応四年一月一一八日
以上︑深津氏の歴代略歴を述べた.次に︑本文書群での(一八一六)八月九日﹁差上申一札之事{飯塚村熊之丞申上目録﹂にも﹁深津保太郎上知﹂として飯塚村が出ている︒

旗本領主変遷を確認していこう︒深津氏の名が確認でき
盗賊入紛失品御尋ニ付)﹂に︑﹁御書院番頭室賀山城守組深

に御役御免勤仕並寄合になる︒

る初見は︑享保三年八月﹁差上申一札之事﹂からであり︑深また︑旗本領主深津弥左衛門家来市原郡司より︑酉年

棒弥左衛門﹂と出ている︒

認ができる︒八郎右衛門は︑享保七年までを三代正園︑そ(年代不詳)二月一一日﹁先年御屋鋪類焼にて厳敷御検約

津八郎右衛門とある︒八郎右衛門は︑元文三年四月まで確れ以降は四代正房のととを指す︒その後︑深津姓は︑宝暦被仰付候ニ付書状﹂において︑旗本領主屋敷が類焼したた取締りに関するものとしては︑嘉永三年﹁差上申御請書

O年では深津頼母︑明和三年から深津八太夫が出てき一乙とである︒同年一二月になると︑深津八郎右衛門が出て之事{右之もの共召捕衣裳類取上ヶ候処衣裳主其場よりめ︑村々にも倹約をよびかけていることがわかる.

きて︑寛政二一年一二月まで確認ができる.寛政八年まで
逃去り不用之品ニ付焼捨被仰渡ニ付)﹂︑年代不詳だが﹁乍

て︑安永三年四月まで確認ができる.これは︑五代正尚のは︑六代正満の乙とである︒享和二年三八O二)正月から

天保一四年正月﹁関東筋御取締御出役様方江村高家数

恐以書付奉申上候(丑年一一月中衣類紛失致し候儀御尋九)深津喜三郎の名がでて︑文久元年まで確認ができる︒
書上帳﹂によると︑村高七五五石で︑深津三氏の他に山本は︑深津弥左衛門が出てくる.とれは七代正路である.弥文久三年からは︑深津弥左衛門が出てきて︑慶応三年二一
新右衛門知行所五石(民家なし)があったことがわかる

ニ付どがある.

月頃から︑深津摂津守を名乗っている︒いずれも九代喜三(︻
表1︼参照)J﹂の表の内容は︑前掲﹁武蔵国改草組合左衛門の名は︑弘化三年まで確認でき︑嘉永二年(一八四郎のととであろう.また︑同年同月﹁当卯御年貢皆済勘定

貢租め︑同年五月﹁差上ヶ申証文之事(当村之儀向後御鷹場に

問烏殺生御停止ニ付)﹂をはじ録﹂から表題が変わり︑二七点残存する︒嘉永期は合計=一

天保一一年・弘化三年の三点)︒嘉永六年﹁御年貢皆済目

御年貢皆済帳﹂と同様の形式が三点あった(文政一一年・村内の村人からどれくらい年貢を取り立てたわかるも

被仰付雛形)﹂︑明和七年八月﹁御捉飼場請印帳﹂等がある e書)﹂等いくつかある︒天保九年四月一一日﹁御鷹賄組合割のとして︑寛政八年八月﹁畑方秋御年貢取立帳﹂をはじめ︑点︑安政期は八点︑万延期は二点︑文久期三点︑元治期一帳﹂は︑飯塚村に来村した鷹匠の履歴がわかり︑どれくら

田畑勘定帳も多数残っている︒田畑勘定帳は︑勘定目録

御年貢取立帳﹂等がある.

文政一二年六月﹁夏成御年貢取立帳﹂︑天保三年八月﹁秋成深い史料である.

いの頻度で捉え飼いを行っていたかがわかり︑大変興味

v の地域を支配していた鷹匠頭内山七兵衛配下に宛てた﹂

して一九点挙げられる︒その中で︑文政七年一一月﹁畑方済也﹂から︑弘化四年正月﹁巳田畑物成皆済也﹂までのもと畑皆済也﹂を初見とする.享和二年正月﹁画年田畑物成皆

年貢皆済は多く残存しており︑寛政二一年正月﹁未年回

︐
日
句
九
︑

E
ミ・
e b

州幡羅郡飯塚村当世之御年貢可納割付之事﹂の一点と少ニ付)﹂を初見とする︒年貢割付状は︑明和六年一 O月﹁武八年三月﹁乍恐以書付申上候(検地前後御年貢増減之儀

貢租は︑年貢関係が中心となり多数残存する︒享保一B

村々石高・家数取調書﹂の飯塚村の項目と一致する︒また︑。

目録﹂では︑飯塚村知行所欄に貼紙があり︑﹁元深津保太郎

天保コ一年正月﹁惣村石高改メ
書上帳(七五五石)﹂の知行所︑石高共に同じである.
捉飼場関係は︑いくつかある︒捉飼場とは︑鷹場の一つで主に鷹を訓練する場である︒
また︑鷹匠等が来村した際の負担をしていた村々のことも含む︒享保=一年=一月四日ご札

95
総数点︑慶応期七点︑明治期が二点︑年代不詳が一点である.

之事(向後御鷹場ニ可罷成候

1
1

1
5
4

1
5
5

46
38
350
300
100
5
755
深津鎌五郎
深津弥左衛門深津小膳
山本新右衛門文政期の文書には︑﹁差上申一札之事(御鷹御捉飼場御定

【
衰1
]
天保 1
4年飯塚村知行所村高家数一覧
知行所
村高(石) 家数(軒)和期二点︑安永期=一点︑天明期三点︑寛政期五点︑事和期一様田畑勘定帳﹂︑宝暦一 O年一二月﹁回畑勘定帳控﹂︑明る.寛保六年﹁田畑勘定帳﹂をはじめ︑宝暦六年極月﹃山本ともいい︑村側が年貢を納め勘定したかわかる帳簿であ

畑名寄帳が︑二O点近くある︒

寛政三年の﹁回畑永高名寄帳﹂である︒他に年代不詳の田百石之方名寄蝶担﹂︑寛延三年﹁田畑等名寄帳﹂︑明和三年・名寄帳は︑年代がわかるものが四点ある︒享保八年﹁=一点︑文化期五点︑文政期三点︑天保期一 O点︑嘉永期三点であり︑年次の判明する文書だけでも三八点確認できる︒同
村明細は﹁飯塚村明細書上﹂︑﹁覚(村明細書上)﹂がある︒
前者は下書きで内容が途中であり︑年代不詳である.後者

村政・村況

様の内容で︑﹁勘定目録帳﹂と表記されているものは三点)︑文久元年︑慶応二年のものであり︑万延元年(一八六Oは安政六年八月に天災で飯塚村が被害に遭い︑普請掛り
役人中に提出したものの控えで︑村の概要及び用水の破損箇所が明記されている.
は鍛冶御堂堰の入用として︑安政四年﹁鍛冶御堂堰諸色入

反別書上帳﹂等がある︒字ごとの反別(土地の面積︒町︑反︑
年同月﹁乍恐以書付御訴訟奉申よ候(家相続を妨候出入ニ(常七より私共一八名相手取理不尽出入訴訟ニ付)﹂や︑同

1
5
6

ある︒
土地

記稿﹂)︒検地帳は残存しないが︑土地関係の史料として︑用﹂︑年代不詳の入用帳が二点ある︒また︑伝馬入用もいく

村入用は年代不詳の﹁村入用夫銭書上帳﹂がある︒他に

同年二月吉日﹁飯塚村畑改帳﹂をはじめ︑同年コ一月﹁屋鋪つかある(後述)︒

畝︑歩の総称)を記したものとして︑享和三年正月﹁悪戸道付どがある︒これは︑飯塚村訴訟人常七が奉行所に出した訴訟関係では︑文化二年四月﹁乍恐返答書ヲ以奉申上候

下野分畑荒所反別書出シ帳﹂︑安政五年(一八五八)ものである.他には︑嘉永三年六月﹁差上申一札之事(鎮守定例之花神楽仕候跡芝居に似合候儀手入召捕ニ付)﹂等がある.
戸口

五人組に関するものは︑七点ある︒初見は︑宝永六年一一
月﹁五人組合之覚﹂で︑当時の五人組構成員を伺える.元文
二年三月﹁宗門御改︑五人組︑人別御改︑合帳﹂︑元文三年四月﹁五人組前書︑宗門御改︑人別御改帳﹂︑安永三年四月﹁宗門御改︑五人組︑人別御改︑合帳﹂︑安永九年三月﹁宗門御改︑五人組︑人別御改︑合帳﹂は︑五人組前書と宗門帳との合帳で記載されている.五人組前書とは︑村でのきまりを誓約した文言で︑領主に提出しているものである︒あと︑
慶応四年九月﹁御条目五人組書上帳﹂がある.
人別改帳は︑一五点ある︒前掲の元文二年﹁宗門御改︑五人組︑人別御改︑合帳﹂をはじめ︑元文コ一年︑安永=一年︑安永

享和 4年
文化 1
3年
文政 3年
文政 5年
文政 1
1年
天保 2年
弘化 3年
嘉永 5年
安政 5年

九年の宗門帳がある︒天明六年コ一月﹁宗門井人別御改帳﹂

1737
1738
1774
1780
1786
1804
1816
1820
1822
1828
1831
1846
1852
1858
安永 9年
天明 6年

から名称が統一され︑享和四年︑文化二ニ年︑文政三年︑文
政五年︑文政一一年︑天保二年四月︑弘化三年︑嘉永五年︑安政五年のものがある︒人別改帳の家数と人口をまとめたのが︑︻表 2︼である︒これは飯塚村内深津弥左衛門知行【
表2] 深津弥左衛門知行所飯場村家数井人口変遷﹁悪戸田方内見帳﹂等がある.

たんぺつ

点がある︒また︑寛政四年一 O月﹁検見野帳﹂︑明治二年﹁高帳﹂︑同年同月﹁薮改帳﹂︑同年三月一四日﹁居屋敷帳﹂の四

検地は元禄一一年三月に改めるとある(﹁新編武蔵風土

C
E

137
134
141
127
115
108
97
96
99
95
95
97
99
94
136
136
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112
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112
112
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273
253
247
231
209
202
210
213
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200
211
206
元文 2年

54
54
61
55
55
56
49
48
48
49
48
43
43
42
西暦

家数(軒) 人口(総数) 人口(男) 人口(女)

和暦

1
5
7

D

元文 3年
安永 3年

熊谷市史研究 第 3号
寄贈文書・資料の紹介

谷宿御伝馬惣前御請印帳﹂︑天保一 O年﹁御伝馬助郷日〆交通

人口も元文二年の二七三人から︑安政五年には二O六人帳(子丑年迄)﹂︑天保一二年﹁助郷人馬触元写帳(天保一 0

所内の総計である︒家数は元文二年の五回軒からはじまとなり︑同じく減少傾向にあるととがわかる(前掲︻表1 一二年どがある︒また︑江戸期﹁乍恐以書付御歎願奉申

助郷関係は︑幕末のものがいくつかある.天保六年﹁深1︼︑天保一四年飯塚村深津弥左衛門知行所家数は=一八
上候(尾州様御上京ニ付深谷宿より助郷被仰付免除歎願

り︑安永コ一年で六一軒になるが︑次第に減少傾向にある.

軒)︒全体的に一八世紀から一九世紀にかけて家数・人口ニ付)﹂︑文久=一年一 O月三九日﹁差上申一札之事{中仙道被仰付ニ付)﹂︑同年一 O月﹁乍恐以書付奉願上候(深谷宿

共に減少傾向があるといえる.家数・人口は表記されて人別送り状は︑いくつかある.他村から飯塚村に入る
江新規増加助郷被仰付︑御伝馬代助郷免除願ニ付)﹂等を

深谷宿助郷戸森村外七ヶ村之義困窮休役ニ付休役代助郷

場合のものとして︑嘉永二年﹁送一札(当村方雄次郎兄直はじめとして︑関係した文書は多数残っており︑どれもがいないが︑明治元年三月﹁当巳宗門人別書上帳﹂もある︒

次郎︑其村方佐左衛門聾養子縁組内談出来ニ付)﹂︑天保
増助郷の免除願いに関するものである︒

商業・金融﹁御伝馬入用人足賃銭所々出役取調帳﹂がある︒

伝馬入用は︑天保六年﹁伝馬諸入用金取立相帳﹂︑同年

困年﹁落附一札之事(其村方重蔵枠文コ一郎︑村方金左衛門
聾養子に貰請ニ付)﹂︑嘉永七年三月三札(飯塚村儀右衛門娘きち︑村方友右衛門枠冨蔵縁組引取候ニ付)﹂がある︒
一方︑飯塚村から他村に行く場合のものとして︑天保
商業関係では︑農問渡世に関するものがある︒文政一 O
年七月﹁覚(妻沼村渡世調 U﹂は︑関東御取締出役に提出した九年二月﹁送り証文之事(私組下百姓友次郎娘きの︑其村方要助嫁ニ付)﹂︑万延二年二月﹁落着一札之事(其村方栄際の写であるが︑妻沼村の居酒屋渡世︑髪結渡世︑湯屋渡世
等の人名・人数を確認するととができる(︻表3︼参照)︒

蔵娘げん︑村方嘉十郎娘に貰請ニ付)﹂が挙げられる︒

質地証文は︑七一一点と多く残存する︒延享四年(一七50年 前回七)一二月二八日﹁質物之百姓文右衛門伴
百姓
百姓
百姓
百姓
組頭
百姓
百姓
八右衛門庖
文 政 9年

畑証文之事(上畑二反一畝

文 政 5年

100年 前60年 前
文 化 8年
文 化 9年

歩此代金八両)﹂をはじめ︑

歓喜院地借
五右衛門庖
又兵衛庖
彦七底
仲右衛門庖
馬之助庖
五右衛門庖

半右衛門
金兵衛
新右衛門
権兵衛
九左衛門
弥兵衛
善兵衛
小助
八郎兵衛
安五郎
五兵衛
加八
周蔵
儀兵衛
藤四郎
松右衛門
弥惣次
浅次郎
久次郎
文之助
孫左衛門
次之助
小左衛門
杢左衛門
弥五兵衛
源兵衛
仁右衛門
八五郎

宝暦八年一二月﹁質田証文之事{下回六畝一四歩此代
金一両三分)﹂︑天明期四点︑寛政期七点︑享和期二点︑文化期二一点︑文政期一八点︑天保期一四点︑嘉永期九点︑安政期三点︑文久四年正月﹁質地畑証文之事{上畑一反九 畝 三O歩 此 代 金 二O両)﹂︑慶応元年四月﹁質地田証文之事(中下回合一反五
畝六歩此代金四九両)﹂があ

文 化 B年
文 政 9年
文政元年
文化 1
0年
文 化 8年
文 政 2年

居酒屋
居酒屋
居酒屋
居酒屋
居酒屋
居酒屋
居酒屋
居酒屋
居酒屋
居酒屋
居酒屋
居酒屋
居酒屋
居酒屋
居酒屋
髪結
髪結
髪結
髪結
湯屋
湯屋
湯屋
煮売
煮売
煮売
煮売
煮売
煮売

また︑文化八年正月﹁御用御貸附拝借証文﹂において名借に対して利足を年一割として︑亥年一一一月から辰年一

その中の﹁差上申拝借証文之事﹂においては︑七O両の拝の文書は竪帳であり︑関連する文書を控えたものである︒

主兵左衛門は︑七O両を貸附方役所より拝借している︒ ﹂Vり︑文化・文政・天保期に質地証文が多い傾向といえる︒【
表3]文 政 10年妻沼村渡世一覧

1
5
8
1
5
9

F
G

享和元年
文 化 2年
100年 前文化 1
5年
文 化 3年
文 化 5年

創業

百姓
百姓
百姓

人名

備考
渡世

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熊谷市史研究 第3号
寄贈文書・資料の紹介

計らったととがわかる︒ちなみに享保八年の名寄帳は︑立合の上︑地所を改めて︑名寄帳と質地証文をもって取り水帳がなく︑事保八年の名寄帳をもって村役人・惣百姓ったことがわかる︒残りの内容を要約すると︑飯塚村には地が列挙されている︒反別は︑合計で七町八畝二六歩であ書かれている部分に訂正がなされ︑﹁名寄帳面﹂とあり︑質文﹂の中の﹁差上申質地証文之事﹂においては︑﹁御水帳﹂と一一月までという付賓がある︒同じく﹁御用御貸附拝借証

どのような処罰をうけたのかは不明である︒

社地絵図一舗が作成されていたととがわかる︒勘兵衛が来迎寺持分﹂となった︒その際︑証文一通︑訴状一通︑八幡じまったのが元禄四年三月六日で︑二月一四日に﹁永々迄

木の根を切り取ったのは︑元禄二年の一二月で︑評定がはは差紙をもらい︑評定に及んでいる︒勘兵衛が杉の木・神る︒こちらでは訴え出たのは︑与五左衛円であり︑来迎寺

勘兵衛神木之根切取与五左衛門訴出ニ付)﹂が挙げられれに関連する文書としては︑江戸期﹁覚(八幡木社地之儀

御札・御守は︑﹁御札﹂︑﹁鬼神宮御守護﹂が残されている︒

迎寺の什物が記されている貴重な史料である.

や雛形がある︒また︑享和二年三月﹁来迎寺什物帳﹂は︑来その他には︑寛延岡年七月一一日﹁往来手形﹂の下書き

コニ百石之方名寄蝶相﹂が残っており︑これをもとに算出していたと思われる︒
寺杜・信仰

来迎寺関係が︑いくつかある︒来迎寺は古義真言宗で︑幡羅郡蓮沼村(現深谷市)惣持寺の末寺で︑雲祥山威徳院

僧(快弁)の留守中に勘兵衛が︑鎮守八幡宮社地にある杉勘兵衛で奉行所に提出したものである︒訴訟は来迎寺のに関する訴状であり︑訴訟人が来迎寺で︑相手側が飯塚村書付御訴訟申上候事﹂(巻頭写真参照)は︑八幡神木の出入歩﹂の作成者に川田兵左衛門と出ているのが初見である︒

正徳四年﹁田反高元歩永高宗門御改手形三通下書回成本

年﹁飯塚村畑改帳﹂に名主兵左衛門と出ている︒川田姓は︑わかる範囲内で家系を確認していきたい︒前掲元禄一一借用した中に川田家の家系図はなかったので︑史料上

家の木と神木の根を切り取ってしまったことに発する eこと号す(﹁新編武蔵風土記稿﹂).前掲元禄四年二月﹁乍恐以川田家は代々兵左衛門を名乗る者が多く︑代替わりを追

最後に︑快く文書を御寄贈いた.たいた川田恒雄氏︑川田

おわりに家文書の調査に尽力された故大山雄コ一氏︑文書調査の仲うことはできなかった︒何代か兵左衛門が続いたのち︑安永三年二一月から天明六年まで名主武右衛門がみうけら介をしてくださった小久保英雄氏に深く感謝申し上げるtt

れ︑寛政六年二一月に名主孫市が出てくる︒武右衛門が登品次第である.
水場している期間には︑兵左衛門は登場しない.武右衛門・
孫市が川田家の先祖かどうかは︑判然としない︒また︑寛
政七年二一月から名主兵左衛門が登場してくる︒文政二年になると︑名主交代の文書が散見できる・当時の名主兵左衛門が病死して︑文次郎を跡役として名主にするという内容である︒文次郎は太田村要七の息子であり︑文化一三年に川田家へ養子として入り︑そのまま飯塚村名主見習役についた︒文政二年六月頃名主になり︑改名して兵左衛門と名乗る︒以後︑名主は兵左衛円であり︑慶応元年まで確認できる︒その問︑安政五年に川田次右衛門が出てくる︒慶応三年になると︑飯塚村名主見習川田次右衛門とあり︑明治元年にも川田治右衛門と出てくる︒廃藩置県の後︑明治八年に川田兵治が確認できる︒
以上︑簡略ながら川田家の系譜をたどってみたが︑不明な点が多く︑今後の課題である︒

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第3
号
熊谷市史研究寄贈文書・資料の紹介

妻沼内田隆英氏資料(高札)について

はじめに)二月七日︑堀越尚二氏の御紹介
平成二二年{二O 一O(﹃徳川禁令考前集第三﹄))︒﹁高札﹂は︑褒賞令改定に伴い発布されたものと考えられ︑鉄砲打ちの密告に加えて
鷹場内での捕烏者の密告も奨励している(練馬区立ふるさと文化館企画展示図録﹃御鷹場﹄︑三O 一O)︒妻沼村のそこで︑﹁高札﹂を拝見させていた.たいた︒同年二月二六日
が内国家に婿に入った(時期不明︑江戸時代カ).﹁高札﹂内田氏によると︑妻沼の名主家であった荒井家の男子

高札場に掛けられていたものであろうか︒に内田氏より寄附したい旨の申出があり︑同年二月二六は︑館林早川家にあったが︑男子婿入りの時に荒井本家かにより︑市史編さん室職員が妻沼の内田隆英家を訪問し︑日熊谷市では︑この申出の受け入れを決定した︒受け入れら貰いうけたものとして伝えられている.

いただいた堀越尚二氏に深く感謝申し上げる次第であ

快く資料を御寄贈くださった内田隆英氏︑御紹介しておわりにれている︒併せて参照されたい︒

書館発行﹃高札﹄(平成囲年)にも同文言の﹁高札﹂が掲載さ

同文言の﹁高札﹂はいくつか残存しており︑熊谷市立図た﹁高札﹂は︑妻沼展示館の収蔵庫に保管してある︒
以下︑御寄附していただいた﹁高札﹂について︑紹介する︒写真が巻頭 (4頁)にある.併せて参照されたい︒
御寄附していただいた﹁高札﹂は︑享保六年(一七一一一)
一一月に出されたものである︒鉄砲を打つ者や︑鳥を捕えた者を見かけたら報告するようにと命じたものである︒享s 一七三五)の鷹狩再興にあたり発布され洋

保期(一七一六る︒

企たものである︒八代将軍徳川吉宗は︑密告による鉄砲摘発に褒賞令を発していた︒当初︑鉄砲打をとらえた者に銀三O O枚を与える旨であったが︑以後褒賞金額は定め品

市内にある古文書等の史料について︑目録作成・写真撮

親から︑神奈川県足柄下郡湯河原町の成田屋旅館に疎た兄弟の写真である︒

近代文書.昭和九年(一九=一四)四月二五日﹁第一期種瀬南小林美和家文書一点で︑平成一九年度より七六件(総点数三三000点超)の痘済証﹂︒種痘とは︑痘癒の予防接種の乙と︒

階で︑三七件(総点数三五000点超)の史料群を借用している一六件(総点数二五000点超)についても︑随時︑下巻奥書には︑赤穂浪士磯貝重郎左衛門と榛沢郡阿部書籍︒年不詳﹁赤穂義士伝実記﹂上・中・下三巻の写本︒ており︑現在︑調査を進めている︒ほかに︑熊谷市で所蔵し調査を行っていく予定である︒

簡原南個人所蔵文書三点

調査を終えたことになる︒なお︑平成三二年一一一月末日段

次項にそれぞれの文書群についての解説を付したてこれ

点数一 O O四九点)について調査を終えた(一部を除き︑

平成三二年一月から一二月の聞に︑三四件の文書群(総開していた所蔵者へ宛てた手紙と︑出征前に撮影され近代文書.昭和一八s 一九年頃︑横浜の実家に残る母

肥塚豊田明子家文書六点

間査終了文書の紹介(平成一一一一年一月5 一一一月)

事務局活動報告ず密告内容に応じて下賜した(﹁高札書改之儀ニ付御書付﹂

市史編さん室古文書等調査報告

一古文書等調査の概況

水影等の基礎的な調査を行っている︒

市史編さん窒では︑各専門部会活動の資料とするため︑

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第3
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熊谷市史研究市史編きん室 事務局活動報告

村(現深谷市)の住人との闘係が記述されている︒
奈良新田三浦実家文書八三点
近世・近代文書.三浦家は︑本山派修験林泉院大僧都で挿花の師を勤めた順任(舟月斎)を輩出した家である︒

また︑弘化四年(一八四七)七月﹁幡羅一郡石高地頭
性名村々名主帳﹂︑幡羅郡の村々の石高・地頭(旗本領主)姓名︑領主ごとの村役人(名主・組頭)が記されており︑好史料といえる.

れた史料である.金欄地結袈裟とは︑本山派修験で僧は︑順任が聖護院門跡から金欄地結袈裳の着用を許さ

嘉永二年(一八四九)三月一一日﹁金欄地結袈裟免許状﹂

文書がある︒他には︑文久期の﹁文久余荷新堀絵図面﹂

寺社・貢租関係がある.寺社関係では︑明道寺に関するに携わる︒近代文書中心であるが︑近世は用水・組合・

近世・近代文書.飯田家は︑明治時代︑戸長を勤め村政

川原明戸飯田恒文家文書六七点

都以上の者が着用した結袈婆の乙とである︒また︑挿が重要である.初見は宝暦五年{一七五五)一一月朔日

本文書群は修験に関する刊本・写本類が中心である︒

花の正風遠州流の免許状や秘伝蓄がある.初見は元禄

上之小鮒昌雄家文書ニ五五一点﹁証文之事(中畑三畝四歩・金七両)﹂︒

m頁参照

九年(一六九六)﹁引導(引導之口決写)﹂︒
妻沼内田隆英氏資料(高札)
近世・近代文書︒埼玉県で以前整理していた一九三Oである.初見は書籍では寛保元年(一七四一)に作成さ近世・近代文書︒近世は村況・用水︑他は書籍関係中心る︒近世は郷蔵・蔵米地払等の支配関係︑貢租・村政・戸長を勤め︑上之村の村政に深く関わっている家であ群である︒小鮒家は︑近世に代々名主を勤め︑近代では点の文書と︑新たに調査した六一三点をあわせた文書

れた﹁二十四章孝行録﹂の写本がある︒古文書の初見

水利関係︑及び米・金銭関係の伝票が大量に残っている︒

新堀新田根岸勇家文書一四五点は︑明和元年(一七六四)一二月﹁割付写(村明細帳付)﹂.

成した明治三三年(一九OO)﹁算法記﹂がある︒とれ家には多くの貴重な民具が保存されている︒には︑算術の問答が繰り返し記されている.なお︑青木)﹁寅年上野村御年貢可納
初見は慶安三年(一六五O割付之事﹂︒近代は行政︑村政中心である︒
上之個人所蔵文書七点

書画︒寺門静軒讃・代五渡画の﹁月瀬写真(山水画)﹂(縦

葛和田斉藤健一家文書五点

明治五年(一八七三)十月﹁相続講議定連名帳﹂︒上之村

一三九四×横四六四)をはじめ︑代五渡の俳句二点︑頼近代文書︒内訳は︑古文書三点と写真資料四点︒初見は連合戸長役場作成の明治一九年八月三日﹁田畑宅地反

山陽の漢詩三点の合計五点である︒初見は文政一 O年(一八三七)﹁漢詩(書)﹂(縦一一一一二個×横三七9 ・別名寄帳﹂は当時の土地集積状況を示す史料といえる.写真は家族の写真である︒

近代文書︒神社由緒書や稲荷講(初午講)関係が中心で

武州膳羅郡葛和田村地内堤川除御普請出来形帳﹂︒他

近世・近代文書︒初見は文化六年(一八O九)﹁利根川通俵瀬常見善治家文書七点ある︒由緒書は三点あり︑すべて明治四二年(一九Oは明治前期の文書︒内容は利根川通の用水普請出来形

問書田稲荷神社四一点

九)に作成されたものである︒講関係では︑昭和期の講帳が五点︒明治一六年(一八八三)四月七日﹁御請書(徴発金施工等ニ付)﹂が一点ある.

規・講員簿があり︑講組織は現在の深谷市・群馬県太田市の村々にまで及んでいた︒

近代文書︒﹁御布告留﹂一点︒時期は明治一 O年(一八七重森美幸氏収集文書一点

近代文書︒和算・土地売買・金銭貸借関係が中心であ七)一二月から明治一五年一月七日までの布告を書き

間荷田青木福永家文書五八点る.算術関係には︑妻沼仲町江原久三郎という人物の作

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点

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熊谷市史研究市史編さん室 事務局活動報告

れているものが多い︒内容は︑配達記録︑学事︑租税︑来し︑その内容を副区長春山氏による指示が添えら文書形態は︑埼玉県令︑各課等から廻達が郡役所に到村(現深谷市)内に設置された事務所のことであろう︒

留めたものである︒作成は榛沢事務所とあり︑榛沢代忠に関するものは︑賞状・寄附感謝状が主である︒

兵衛)に関する文書が貴重である.二一代常次郎・一三に︑竹井家本陣支配人であった一一代根岸清兵衛(平日﹁覚(刀一腰︑脇指一腰・金一五両二分売上一札)﹂.特)四月二一が中心である︒初見は寛政二年(一七九O

地租︑諸商業に闘する布告が多い︒
久保島松岡巌家文書七四七点

村(現本庄市)付近に書き込みがあり︑天保六年(一八周辺用水組合村も明記されている.また︑絵図の瀧瀬るものである︒計八紙からなり︑一部欠落しているが︑近世絵図・書︒絵図は︑年代不詳だが備前堀用水に関す成された久保島・コ一ヶ尻地図がまとまっている︒初見等の文書が多い︒地図では︑明治三六年(一九0=一)に作(そろばん)稽古・伊勢参宮帯・祝儀不祝儀・卒業証書

松四郎・宗治は学校教師等を勤めた︒家経営・﹁十露盤﹂等を行い︑明治期の市三郎は久保島村会議員・会計掛︑

近世・近代文書︒松岡家は︑質屋・米穀販売・小作経営

三五)に瀧瀬地内を模様替えしたと書かれている︒そは︑文久二年(一八六二)﹁伊勢参宮銭別受納帳﹂である︒

近代文書︒明治から平成にかけての庚申講日待の順番

大麻生田島道夫家三一点

近世・近代文書︒根岸家は︑近世︑熊谷宿本陣竹井家のを記したもの二一O点と︑近代﹁正面金剛像図﹂︒初見は=5 一点

支配人を勤め︑近代は熊谷町町長︑熊谷市市長をはじ)﹁庚申(待表)﹂︒
明治三三年(一八九O

周辺の古文書と︑根岸家代々に関する文書︑俳譜関係

玉井西田茂夫家文書一点
近代文書.大正五年(一九二ハ)六月一日﹁金銭時貸帳

津田酉明寺文書四点
近世文書.本尊脇侍の勢至・観音菩薩像を修復に出し

いずれも享保五年(一七二O)のものであり︑山口伊兵

施主と記されている包紙(未開封)一一紙.胎内文書は︑貸借の帳簿が記されている.裏表紙からは︑土蔵建て

間頁5m頁参照た際︑両脇侍像から出てきた胎内文書二通と︑新造立

一
O 五五点

衛なる人物が作成した切紙で︑各菩薩を新しく造立した際に作成されたものである︒(との他︑若干の未整理文書有)︒基本的資料としては︑に︑一五九一点が埼玉県立文書館に寄託されている

書が高橋家に伝来している.今回調査した文書の他

禄一一年より旗本奥村氏の支配となり︑それ以降の文割付之事(一一口合永七貫二五六文五分)﹂︒高柳村は元

初見は︑元禄一一年(一六九八)一 O月﹁寅之年貢可納は︑貢租・村政・村況・戸口等︑村方文書が中心である︒

九O六)大我井神社の太鼓改造費を寄附した証書等がといえよう.他には︑江戸期﹁離縁状﹂︑明治三九年(一しまった史料の一部であり︑今となっては貴重な史料

文書の複写である.この二点は荒井家文書で焼失して

正耕地字分六拾番号壱厘縮図表﹂は︑妻沼荒井映吉家

で貴重である︒﹁妻沼村家数持高軒別危絵図﹂︑﹁地租改﹁妻沼明細録﹂であろう一J﹂れは村の概況を記したもの

近世・近代文書︒注目すべきは︑明治五年(一八七二)

妻沼堀越尚二家文書(追加借用分)一一一点

天保一五年(一八四四)の村明細帳︑名寄帳︑村鑑絵図︑ある︒

文政一一年(一八二八)頃から紺屋を営んでいた︒近世

近世・近代文書︒高橋家は︑代々高柳村の名主を勤め︑高柳高橋泰巳家文書五八五点

飯塚川田恒雄家文書

替え時の普請帳が記されている︒(土蔵立替普請帳裏ニ有)﹂︒横半帳︒表紙からは︑金銭書︑高橋家の家文書等︒

め市政に大きく貢献した家柄である︒本文書群は熊谷

本町根岸一家文書のため︑幕末期の状況を示す絵図といえる︒

妻沼岡田生恵家文書ニ点

第3号

及び高橋家が担った名主及び戸長職による高柳村文

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熊谷市史研究市史編さん室 事務局活動報告

妻 沼 新 井 良 律 家 文 書 一 O点
写真調査報告どの風景写真︑地域の祭りや暮らしの様子などを伝える近代文書︒明治期から初代多助が創業し︑現在は米穀庖を営む商家の文書である︒初見は明治四O年(一九O七)一月﹁土地台帳﹂であるよ﹂れは大正六年(一九一
写真史料について調査・収集を行なっている.

施した︒また︑民俗基礎調査の際に当時の様子が分かる資いると連絡をいただき︑二ハ件三四七点の写真調査を実

平成二二年一月から一二月の聞に古い写真を所蔵して市史編さん室では︑古い熊谷市の街並みや建物・橋な七)までの新井家の土地所有調べが 記されており︑善Jことがわかる︒大正期の文書は︑貸し金の控え帳や︑長料として一七件一二四点の写真を提供いただいた︒ヶ島・上根・男沼村等周辺地域の土地を所有していた屋普請の雑費帳︑口取り帳等︑営業取引に関するものて耕転機やトラクターが普及し牛・馬が必要なくなり土

めていく予定である︒(文責山本喜久治)

情報提供をお願いしながら︑写真史料の調査・収集を進

今後も︑市報等で古文書や古い写真をお持ちでないか

鉢などの民具︑赤岩(葛和田)の渡し等の写真であった︒

祭・上棟式などの建築儀式︑以前使用していた能や蚕火をいただいた写真は︑煙出しの付いた母屋や土蔵︑地鎮

また民俗基礎調査(住生活・交通・交易)に併せて提供

等の写真を提供していた・たいた︒の飯能町との対抗野球や戦前のうちわ祭など行事や祭りの建物や寺社等の建造物︑大正八年熊谷町体育会発足時

主な内容は︑町並・風景写真では熊谷町役場庁舎などがある︒昭和期のものは肥料の貸し付けの控え帳が三冊ある︒

栗原健了水品洋介)

最後に︑古文書の調査をさせていた︐たいた所蔵者の皆様に厚くお礼申し上げます︒(文責一蛭間健悟

民俗基礎調査報告作業もなくなり土聞が板張りの床や応援聞に変わってき聞から牛・馬小屋が消え︑縄ないや蓮編み等の土間での一民俗基礎調査の実施た︒その結果︑地域に違いのない家が増えてきた︒

象とした︒

り︑また住まい方︑建築儀礼等を住生活としての調査の対とのように変化をする前の屋敷構えや家の構造・間取熊谷市史別編﹁民俗﹂の基礎調査として︑平成一六年度
から七つの分野の調査を熊谷地域及び妻沼地域で実施をしてきた.
平成二二年度は︑﹃往生活・交通・交易﹂について妻沼地域を対象とした︒平成二二年四月二一日妻招中央公民館において︑調査員に委嘱状を交付︑説明会を開催し調査

古くからの街道や鉄道・パス・人力車等の交通機関︑運搬用具︑また︑利根川や荒川に近いことから舟運・河岸交通・交易を開始した.調査員は一二人で︑調査期聞は平成二二年七月三O日までであった︒

場・渡船場等の河川交通や︑近隣や遠くにいる人への伝達方法としての通信等を対象とした交通と︑市(イチ)や往生活

庖商い︑行商等の交易を調査の対象とした︒

第三章総論(調査結果の概要と分析)

第一章調査の経緯と質問事項

A 4版コ一四七ページ

民俗編第六集﹃生産・生業(妻沼地域編)﹄

調査報告書の刊行

戦後の経済成長とともに︑住宅の造りや宅地の利用方
法も大きく変化してきた.かつては︑商家の多い市街地と農村部では大きな特徴の違いが見られ︑殊に養蚕の盛んな地域では屋根の上に小さな煙出しをつけた家がたくさんあった︒
しかし︑農業の機械化と産業構造の変化に伴い︑昭和コ一

0年代頃から家の作りも変化してきた︒牛や馬に代わっ

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熊谷市史研究市史編さん室 事務局活動報告

市史編さん室 事務局活動報告

昭和 30年 10月分

熊谷市史研究2

学校給食献立表

二九人

調査票

調査員

五

第三章

調査件数
件

U
行政文書の整理・保存

熊谷市における行政文書等は熊谷市文書管理規程によ1
70

り保存期限が定められており︑永久保存文書以外は保存

1
71

平成二二年三旦三日発行

pb心鋳砂『ヌ高《局肥ゆるの枇』 よい食事~取 って よ b 睡成にとの融公?とわしみ愛しよち

期限満了後に廃棄することになっている.

民

一部千円で有償頒布tz<さん出l'I~ ，愛す.

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市史編さん室では歴史史料として重要な行政文書等を申。の秋の行策批実舵桔日つ v 党事も 多〈て楽 しい唱のです。さ 正昔、当ば、いわしも胆肪がのっておいし〈、

市史編さんに活用するとともに︑調査研究史料として後r

民俗編第七集﹃住生活・交通・交易(熊谷地域編)﹄.
)

世に残すため︑熊谷市の主要な制度の内容及びその変遷oA 4版 五 四 八 ペ ー ジ

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宰、さわやかな風区ヨス毛スがゆれてしみじみ秋が師れて来安じ?をみが明らかになるもの︑市が実施した事業の沿革を記録し

5
0'第一章調査の経緯と質問事項

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するもの︑市の組織・機構等の変遷がわかるものなど二

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保存期限が満了となるものから収集を始めた︒

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平成三三年度は︑保存期限が平成二三年三月で満了と2
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6なる文書等から一七四箱を収集し︑市史編さん室におい

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て選別・整理・保存作業を行なっている︒

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本年度に収集した行政文書等の中に︑昭和三O年一 O， ~7 (木〉

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務第三章総論(調査結果の概要と分析)

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第三章調査票~~~~. ' ー ム

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調査件数六七件

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平成二二年一一月一日発行

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将

一部千三百円で有償頒布，※住生活・交通・交易(妻沼地域編)は=一月末

刊行予定

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昭和 3
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Gコ唾 校 給 食 献 立 示 熊谷市給食研究部
B、 曙

第 3号

1・6 原島川島光江家写真借用
1・6 肥塚豊田明子家文書調査
1・H くまがや古文書学習・研究会との共同調査打合せ
口 第二国民俗専門部会会議(熊谷
1・
図書館)
1・
η 中世石造物調査
m 平戸藤井八重子家文書調査
1・l‑m 上川上︑下奈良地域文書所在確認
調査
原島後藤肇家文書借用l ‑ M 第四回現代専門部会会議(妻沼中央公民館)
ー・お 小泉田所常行家文書返却・借用
1・m ︿まがや古文書学習・研究会との共同調査打合せ
m 立正大学古文書研究会との共同
1・m
調査(飯塚誠一郎家文書︑12・2日)
1・m 瀬南小林美和家文書調査
l・m 鰭原南福島義弘家文書調査
1 ・剖 中世石造物調査
1i 熊谷松村繁家写真借用
9・&︿まがや古文書学習・研究会との共同調査打合せ

6

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6

6

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︻平成二一年度︼

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m
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上之個人所蔵文書借用
第二回古代専門部会会議(熊谷図書館)
妻沼内田隆英氏資料(高札)借用
中世石造物調査
平戸藤井八重子家文書借用
奈良新岡三浦実家文書返却
第二回近世専門部会会議(立正大学)
立正大学古文書研究会との共同調査(飯塚誠一郎家文書︑12・上之山田由美家写真調査
文書調査(県立文書館)
妻沼内田隆英氏資料(高札)寄附
申出
弥藤吾関口栄一家文書借用
中世石造物調査編集会議(熊谷図書館)
立正大学古文書研究会との共同調査(飯塚誠一郎家文書.33・9日)
大阪府堺市重森美幸氏収集文書
借用
日向船田祥一家文書調査
近代・現代専門部会合同視察
中世石造物調査(熊谷図書館)
第三回考古専門部会会議(妻沼白日記念公開講演会(商工会館)
新堀中村定弘家文書返却・借用
久保島松岡巌家文書返却
第一回考古専門部会会議(妻沼中央公民館)
中世石造物調査会議{熊谷図書館)
妻沼地域文化財調査研究会に出席
大阪府堺市重森美幸氏収集文書
返却
妻沼聖天山の建築についての打合せ・調査(範堂ほか)
第一回民俗専門部会会議(熊谷図書館}
妻沼新井良律家文書借用
妻沼関回生恵家文書調査
桜町江森正次家写真借用
円光八木原香家写真調査
考古遺物調査{柿沼・関各委員︑
江南文化財センター)
万吉福島尚二家写真調査
安保家・長野家文書調査(県立文書館)石原秋山昇家写真調査
宮前町石井甑次郎家写真調査
本石神山博家写真返却
中世石造物調査

n
3・
3・
m

3 ・幻
3 ・出
3 ・但

館
︐

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中央公民館)
第三回古代専門部会会議(熊谷図書館)
熊谷家文書調査(高橋・鎌倉・斎藤・田中各委員︑山口県立文書近世専門部会文書所在確認調査(細野・高橋委員︑1n日)﹁熊谷市史研究﹂第2号刊行﹁熊谷市史(妻沼地域編)調査報
告書民俗編第六集生産・生業﹂刊
行︻平成ニ二年度︼
4 ・1 原島川島光在家写真返却
4 ・5 川原明戸飯田恒文家文書返却
4 ・5 三一ヶ尻黒田勇家文書返却
4 ・7 上之一乗院資料返却
4 ・7 上之小鮒昌雄家文書返却
4 ・7 上之個人所蔵文書返却
4 ・7 上之地区文書所在確認調査
本石神山博家写真調査
A
nf 民俗基礎調査(住生活・交通・交u 易)調査員委嘱式・調査説明会
4・・(妻沼中央公民館)
久保島松岡巌家文書返却
m 新堀新回根岸勇家文書返却
4・
4 ・凶 堀越元雄氏収集文書返却

uI

sm日)

m 飯塚川田善也家文書借用
7・
7・
m 本町絹屋総本唐調査
7 ・町四 本町根岸一家文書調査・返却・借用
7‑m 大里整理所遺物調査(細田・吉田
各委員)
7 ・初 広瀬古墳群遺物調査(闘委員︑熊

7 ・日
7・M
7 ・国
m
7・

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万吉福島尚二家写真返却
円光八木原香家写真返却
飯塚川田恒雄家文書寄附申出
第一回古代専門部会会議(熊谷
ヮ
︐
.
凋
図書館)
7・6 大麻生田島道夫家文書借用.au 玉井西田茂夫家文書借用︐ヮ ・ 00 桜町江森正次家写真返却
7 ・叩 斉藤実盛公敬仰会で講演
7・H 立正大学との共同調査{池上委員︑中世石造物等・妻沼医王寺)
7・U 中世石造物調査
7・U 委沼堀越尚二家文書借用
7 ・日 栃木県足利市荒井映吉家(妻沼)文書調査
大原報思寺板碑調査
埼史協研修会出席
中世石造物調査
立正大学との共同調査{池上委員︑中世石造物等・妻沼医王寺︑

13030

1
7
2
1
7
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766

V 市史編さん業務日誌m66

1 2929m日)

4・m ちのしお教育資料センター調査
4・m 第一回埼玉県地域史料保存活用
n 連結協議会(以下﹁埼史協﹂とい4・う.)理事会出席
4 ・初 立正大学古文書研究会との共同調査(飯塚誠一郎家文書︑1 5・
6日)
5・1 あうんの会開講式で講話
FU‑nv 第一回現代専阿部会会議(妻沼中央公民館)
・nu 野口泰助氏収集文書・海駅門調査(熊谷図書館)
間々回稲荷神社文書返却
5 ・叩 間々田青木福永家文書返却
間々田椎橋繋作家文書返却・借5・用
5‑U 本石志村忠夫家文書返却・借用
中世石造物調査
5・
5 ・げ 保存期限満了行政文書収集
5・
m 保存期限満了行政文書収集
江南まつり実行委員会で講話
5・
葛和田斉藤健一家文書返却
5・
5 ・お 俵瀬常見善治家文書返却
5 ・日出 第一回中世専門部会会議(茨城大学)
中世石造物調査飯塚川田恒雄家文書借用
埼史協総会・国際アーカイブズ

6666
6 55

第3
号
熊谷市史研究市史編さん室 事務局活動報告

員)

谷図書館)
7 ・担 中世石造物調査
8・1 第一回近代専門部会会議(妻沼中央公民館)
︒0・ qa 上奈良篠津靖雄氏来館︒0・ qd 教育実習生受入︒
︒.
︒
︒ 第二回考古専門部会会議(熊谷図書館)
8‑m 宵山根岸友憲家長屋門調査
大麻生田島道夫家文書返却
玉井西田茂夫家文書返却
本町根岸一家文書返却
久保島松岡巌家文書返却
新堀森田照子家文書借用
大塚松岡靖家民俗調査(飯塚委

8・U
8・U
8・ロ
8・U
8・U
8 ・日

調査(飯塚誠一郎家文書︑58・

8‑m 立正大学古文書研究会との共同

m日)

8‑m 三ケ尻田中神社要石調査
n 板井篠場喜一家文書借用
8・
8 ・お 深谷市森米志氏収集文書借用
8・m 中世石造物調査
m 第二回古代専門部会会議(熊谷8・図書館)
nwv‑qa 立正大学古文書研究会との共同調査(飯塚誠一郎家文書︑59・
7日)

ー

‑‑

4 n e 栃木県足利市荒井映吉家(妻沼)
‑1‑
2
文書借用
119
1 4 n 4 妻沼堀越尚二家文書返却
u・z 上奈良篠揮靖雄家文書借用
u・6 中奈良石坂健彦家訪問
ロ・ B 妻沼新井良律家文書返却
tunu 桜町E森正次家写真調査‑q‑‑
q 4 n a 中世石造物調査
2 1
1 1 2 箱田念仏堂調査
qtuna 中世石造物調査
‑‑
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︐
q︒
︒
旬 ム 守 ︒e 川原明戸中嶋忠一郎家文書調査報告(
注 1)中世石造物調査は︑主に 5月まで
は妻沼地域︑ 6月以降は中条︑奈良︑大幡地域を実施(栗岡︑磯野︑伊藤︑
江原︑野口︑諸岡︐太田各蚕員)(
注 2)卒業務日誌は︑事務局が関わったものについて記載しています.

吉田東伍記念博物館(新潟県阿賀野市)で斉藤実利文書調査(高橋・鎌倉・膏藤・田中各委員)
宮町林金吾家文書借用
大塚松岡清家文書借用
中世石造物調査
上之小鮒昌雄家文書返却
上之山田由美家写真返却
大塚松岡清家資料借用
土之地区中世石造物調査
妻沼展示館収蔵庫矯蒸 (1m日)
中世石造物調査
考古専門部会座談会{熊谷図書館)
第三田中世専門部会会議・板井
篠場喜一家文書調査{熊谷図書館)
宮町林金吾家文書返却
第一回近世専門部会会議(立 E
大学)
栃木県足利市荒井映吉家(妻沼)文書寄附申出
妻沼堀越尚二家文書返却
聖天山田建築打合せ(能堂)
埼史協第二回理事会出席(所沢市)
一乗院・雷電神社・韓淵寺文書等
調査(いずれも土之︑粛藤・柴崎

羽事務局紹介熊谷市教育委員会

1 5
1・
1
116
111
118
111
111
112
113
1 2

十

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‑
μ

1413

(平成一二年度)
社会教育課長

雄二

慶多

洋介

健一

健悟

喜久治

敏彦

千春

清

久

晃

各委員)
︒u q δ
111 第 一 回 熊 谷 市 史 編 さ ん 委 員 会(中央公民館)
妻沼堀越尚二家文書借用
葛和田荒川宗一郎家文書寄附申出
津田西明寺文書調査
中世石造物調査高柳高橋泰巳家文書返却・板碑調査
第二回近代専門部会会議(中央公民館)・視察(片倉シルク記念館)
川・ μ 中世石造物調査﹁熊谷市史(熊谷地域偏)調査報
告書民俗編第七集住生活・交通・交易﹂刊行
日・ 2 彩の固いきがい大学熊谷学園で講義
中世石造物調査
深谷市森米恵氏収集文書借用
文書調査(斎藤委員︑内閣文庫・
国立国会図書館)
中世石造物調査
市政宅配講座(雀宮自治会館)
上奈良篠揮靖雄家文書調査
市政宅配講座(緑化センター)
中世石造物調査

191614

教育次長(平成二0年度)

教育長

1010

1
28 7

101
01
0

111111

市史編さん担当副参事

市史編さん室
主幹兼室長
主任
嘱託

臨時職員

英美子
宜美
史子
典雅

弘美
美加
潤一

174
175

斉藤柴野
木原崎原
望三松贋時高井井栗水栗蛭山根
月俣葉瀬田井出口原品原関本岸

熊谷市史研究 第3号
市史編さん室 事務局活動報告

10

1
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0

10

1010

9

999 999 999 9

9
11

766

6

54

26

2320191313131312 9 75

っていた.観棋会は会社の主催で聞かれ︑場所は現在の宮前町辺りであった︒写真右方に写っている制服・制帽姿

巻頭写真(片倉製糸工場関係)解説
平成二二年六月に桜町にお住まいの江森正次氏から︑の人々は工場内に設置された青年学校の生徒である.︿昭また︑工場内部での製糸作業風景の写真は︑御法川式多

昭和初期の桜堤(熊谷堤)や片倉製糸等の写真を所蔵して関係する写真は四点保存されており︑片倉製糸紡績株
条操糸機という繭から製糸する機械である︒一台の機械

和五年撮影)式会社(現片倉工業株式会社)石原製糸所が主催の観棋会で二O本(緒)の生糸を製糸するととができ︑同工場にはいるとの連絡をいただき調査を行なった.

の写真と工場内部の製糸機及び作業の様子を撮影したも明治時代から続いた片倉工業株式会社熊谷工場は何度

当時五O O台設置されていた︒(昭和六年撮影)

熊谷の製糸業は︑明治一六年七月二八日に日本鉄道株
か名称変更などの変遷を経て平成六年一一一月に操業を休のであった.
式会社の中仙道線(現在のJR高崎線)が開通し︑生糸の止し︑同社の蚕糸業部門に幕を閉じた.
を記録する写真資料として貴重な写真である.
(文責﹃まゅの国﹄井上善治郎一九七七﹃片倉製糸結績株式会社初周年誌﹄片倉製糸紡績株式会社考査課
編輯一九回一﹃新編埼玉県史資料編幻近代・現代 3﹄埼玉県一九八二﹃新編埼玉県史通史編 5 近代 1﹄埼玉県一九八八﹃埼玉県蚕糸業史﹄ 埼玉県蚕糸業協会一九六O︿参考文献﹀

喜久治)

いずれの写真も︑熊谷市における近代の産業や暮らし

安全かつ迅速な輸送が確保され大きな転機となった︒
その後︑沿線において製糸工場は増加し︑その規模を拡大し発展を遂げることになる.熊谷における製糸工場数
は︑明治一四年は一工場であったが︑明治四O年には五工場に︑昭和七年には一三工場に増加している︒
片倉工業株式会社が熊谷に工場を展開したのは︑明治四O年六月に片倉組石原製糸所として操業を開始したのが最初であり︑熊谷では規模の大きい製糸工場であった︒
撮影された当時の熊谷堤は︑秩父鉄道石原駅の辺りか
ら線路の南側に沿って熊谷駅の東にある万平公園に向か

市史編さん室からのお願い

古い文書や写真をお持ちではありませんか?
現在︑市史編さん室では︑熊谷市に関する古い文書や写真を所有する方のご協力をいただき︑調査を行っています︒
以下の古い文書や写真を所有している方は︑熊谷市史編さん室まで御連結ください.訪問して︑実地調査をさせていただきます︒
調査の対象
一文書太平洋戦争以前のもの︒
二写真戦後まもなくまでの熊谷の行事や風景を撮影したもの︒
調査させていただいた古文書や写真については汚れ等を落とし︑長期保存が可能な封筒や箱に詰めてお返しします︒また︑古文書については︑目録を作成して贈呈い
たします.
市史の編さんには︑市民の皆さんの御協力が不可欠です.なにとぞ︑宜しくお願い申し上げます.

写真にあるような封筒と箱に詰め替えてお返しいたします。
資料の長期保存が可能になります。

1
7
6
1
7
7

山
本

熊谷市史研究第 3号

市史編さん室からのお願い熊 谷 市 史 研 究 第3号

熊谷市史刊行物のご案内

販売中の旧鵬谷市・田大里町・旧膏沼町・旧江南町の刊行物

熊谷市史刊行物のご案肉販売中のもののみご案内いたします.

市史編さん室では、新熊谷市史の偏さんに伴い、下記の刊行物を販売しております.

喝.旧慣谷市史刊行楊

￨
1

臨 史

I

新熊谷市史の本のほかにも、旧熊谷市・旧大里町・旧妻沼町・旧江南町で刊行した歴史の本も踊入することができます.

喝豊富田大里町史刊行楊
1I大里村史喝.熊谷市史研究
市史の調査研究から得られた成果や史・資料の紹介、舗集蚤員の蛤考などを掲載しました.熊谷市史研究は、毎年 1冊ずつ刊行する予定です.
書 名 ￨
内 容
￨細野健太郎「一九世紀の醸造家経営と地
1I第2号￨域市場」、栗原健一「天保期『囲籾』御用と関東在々買上籾世話人 I など

1
￨臨 時 ( 全 }復刻判

喝豊富田江商町史刊行楊
1 資料・ 1考古

2 資料.2

古代・中世

多〈の市民聞査員のご協力により、民俗に闘する膨大かっ詳細なデ一歩を集めるこ件1
件の詳細なデ‑?と概愉を掲載しています.熊谷・妻沼各地とができました. 1
域の伝統や風習を細かく知ることができます.
容内

市編・旧妻沼町富} 域の詳細な調査票を掲載
2 食生活(旧熊谷市 食生活について、概論と各家の詳細
1
1'旧妻沼町富) な調査票を掲載

大きさ発刊年
A4
事l
売り切れ
6
，
1
8
年
平成 1
価格

A4
事l
7
，
1
9
年
平成 1
A
4
事l
衣生活について、概論と各家の詳細
s衣(旧生熊活谷市編)
売り切れ
8
年
平成 1
な調査票を掲載A
4事
l
人の一生{旧熊谷 出生・結婚調査・葬票送を等掲載
について、概論 各 1ρ00
円
4
9
，
20
年
平成 1
市編・旧妻沼町富} と各家の民間信仰・口頭伝
信仰や昔話等について、概論と各
5 承(百熊地谷場地編 域網・ 家・地域の調査票を掲載
妻沼
)
生産・生業

{熊谷地域網)

00円
各9

A4
，
*J
平成20
年

A4
事l
1
1
地
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2
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域
0
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偏
円 平成2
熊
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沼
谷
1，
22
年

屋敷構え・交通等について、概論と各家・地域の調査票を掲載

A4
，
*J
1
，
300円 平成22年

沼地域信〉

7 住生活・交通・交易

，
000円
各1

農業・商い等について、概論と各

6 {熊谷地蟻.・妻 家・地域の調査票を掲載

0市史研賓・民俗・同査報告書の'Ii亮場所
熊谷市役所 B階社会教育眠、熊谷市立熊谷図書館 (3階美術郷土資料展示室)・
大里図書館・妻沼図書館・江南図書館、市史箇さん量{妻沼展示館内)

1
7
9

昭和辞の妻沼町(現妻沼・弥藤吾￨地図で閉した臨時刻￨ 山円￨平即時刻

0旧贋谷市史・大里町史・曹司自町車関係書績の属施場所市史編さん室(妻沼展示館内}

司
自E
民俗舗嗣査報告書

書名

旧大里町の自然や原始から現代までの歴史を扱った通史煽喝豊富旧事沼町史刊行物※創刊号は売り切れました.

1 年中行事{旧熊谷 年中行事について、概論と各家・地￨麟得意者判にまと枇市

荒川と台地・丘陵に刻まれた、原始
古代以降の遺跡、出土建物を網羅
武
北
条
蔵
氏
国
の
造
支
の
配
時
ま
代
で
か
を
ら
た、戦国大名後どる.

3 資料.3近世江文戸書時代の旧江南町域に残る諸家を多数収録

4 資料.4文明
治
書、・大正・昭和時代の行政、諸家新聞などを多数収録

5 資料.5

旧江南町域の習慣・風俗・伝統行
事・信仰などを多方面に収録

自然 .1
動物

旧江南町域に生息する昆虫・動物を調査して写真で解説
旧江南町域の植物植生を調査し、写真で解説
原始時代から近世までの旧在南町のすがたをまとめる。

近代・現代
民俗

B

7 自然.2植物

8 通史圃上巻

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年
平成7
A5
事l
3
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αJO円
平成 1
0
年
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近代から現代までの旧江南町のす3，
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がたをまとめる.
中世の文化財「板碑」の発祥地であ
10 報告.14，
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江南町の板碕
る旧江南町の石造物をまとめる.
0旧江南町史の厩亮場所・江南文化財センター、市史.さん室{妻沼展示館内)
自

通史圃下巻

ご確毘申上.眠亮場所にお越しください.
〈ださい.そ目ださい.
(熊谷市教育委員会社会教育課内)
干 360
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l202 熊 谷 市 妻 沼 東 1‑
1 電話・ 048‑567‑0355 FAX・048‑589‑2811(妻沼展示館内) E‑mailshishihensan@citY.kumagaya
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熊谷市史研究 第3号を担当する熊谷図書館においても︑熊谷氏に関する様々な展示や闘係の本を刊行するなど非常に意欲的です︒﹁熊谷氏の系譜と西遷﹂では︑熊谷家文書を研究する中で︑熊谷直経の代に名字とする地である熊谷に対する支配が以降加速度的に薄れていくという重大な転機が訪れた︑とする考察が述べられております.
今回の市史研究でも︑力作がそろいました.どうか熟読いただきたいと思います︒
妻沼荒井映吉家文書につきましては︑所蔵者の御厚意により寄贈いただいたととろですが︑本文書については
既に田尻高樹氏により綿密な調査がなされ︑詳細にわたる解説が記されております.田尻氏は︑長きにわたり地元

編集・発行

熊谷市教育委員会社会教育課市史編さん室
干360‑0202熊谷市妻沼東 1‑1 (妻沼展示館内)
電話 048‑567‑0355

印刷有限会社英知において古文書研究に御尽力され︑また︑元深谷市・花園町・川本町文化財保護審議会委員として御活躍・御貢献
されておられます.本文書の解説を掲載するにあたり田尻氏から快諾をいただきました.本欄を借りてお礼を申し上げます︒
さて︑中世期の武将斎藤別当実盛が闘いたとされる妻沼聖天山に所在の歓喜院聖天堂(国指定重要文化財)は︑
平成一五年に保存修理工事着工︑平成二二年一一月一八日に竣工式が挙行され︑本殿については工事が終了し︑数々の彫刻が鮮やかな彩色により蘇りました︒訪れる多くの方々がその壮麗さに魅了されることでしょう.本年六月からの一般公聞が楽しみです.(N)平成 23
年 3月 25日 発 行

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国臼図国
﹃熊谷市史研究﹄の第三一号をお届けします.
本号では︑論考等として︑考古専門部会による座談会︑
中世専門部会専門調査員鎌倉佐保氏の﹁一二世紀における熊谷市周辺の武士の所領形成中条氏・成田氏を中心に￨﹂︑同じく中世専門部会特別調査員諸岡勝氏の﹁鎌倉時代末期の板碑の一事例﹃築道型 ﹄の分布と特性﹂︑本市
教育委員会職員大井教寛氏の﹁熊谷氏の系盛岡と西遷﹂の四編を掲載いたしました︒
それぞれ︑長年温めてきた研究成果を発表いただきました︒
本号を手に取る殆どの方が︑荒川の涜路について関心を持っておいでのことと思います.この座談会では︑荒川の涜路と様々な時代における遺跡の分布を基に︑活発な意見交換が行われております︒
鎌倉氏は︑別符や中条は﹁符﹂や﹁保﹂による一種経済的な特典を生かし開発されてきたのではないか︑と推測され︑また︑そこに一二世紀の成田氏や中条氏の関わりを論じています.
諸岡氏は︑行田市築道下遺跡から出土した板碑群を指標として︑埼玉県北東部に所在する鎌倉時代末期から南北朝時代にかけて造立された同形態と考えられる板碑群について︑詳細な検討を行なっておられます.
大井氏は熊谷氏の研究に取り組まれており︑また︑執務

熊 谷 市 史 研 究 第 3号