第 4 回ローカルサミット in 南砺宣言

今年も今年も全国から全国から志民から志民が志民が集まった。
まった。深い精神風土に精神風土に彩られた「られた「土徳の土徳の里」富山南砺に富山南砺に。

いのちが、いのちが、今、脅かされている。
かされている。9.11 から 10 年が経過し経過し、100 年に一度の一度の金融危機を金融危機を経て、グローバル資本主義グローバル資本主義の資本主義の混迷の混迷の度は増している。
している。そして、そして、3.11 に我々に襲いかかった
1000 年に一度の一度の大震災と大震災と津波という津波という自然という自然の自然の災禍と災禍と原発事故という原発事故という人間という人間の人間の災禍は災禍は、半年を半年を経過した
経過した今
した今もそこからの復興もそこからの復興の復興の道筋が道筋が見えていない。
えていない。目に見えない敵
えない敵となった放射能となった放射能の放射能の不安と恐怖に恐怖に、未だ怯えている。
えている。
この間
この間、戦後の戦後の日本経済社会
日本経済社会は社会は、世界的交易
世界的交易の交易の輪の中に自らを組らを組み込み、全てお金てお金で暮らしを、らしを、いのちを購いのちを購えると確信えると確信してきた
確信してきた。
してきた。しかし、しかし、今回の今回の東日本大震災と東日本大震災と原発事故はその原発事故はその象徴ともいえる象徴ともいえる首都圏ともいえる首都圏の首都圏の自立し自立していたていた暮らしの虚構性らしの虚構性を虚構性を浮かび上かび上がらせた。
がらせた。
これまで成長これまで成長、成長、効率、効率、高齢化等の高齢化等の観点から観点から世界から世界の世界の最先端を最先端をひた走
ひた走ってきた我ってきた我が国が、脅かされている「「いのちかされている「いのち」
いのち」をどう自立的をどう自立的に自立的に回復させ回復させ、させ、「いのち」
いのち」を次世代に次世代に確実に確実に継承でき継承できるのか、のか、諸外国も諸外国も注目している注目している。
している。

こうした課題こうした課題を課題を胸に、ここに集ここに集まった志民
まった志民は
志民は、過去 3 回のローカルサミットでのローカルサミットでの議論での議論に議論に今一度思いを今一度思いを馳いを馳せた。
せた。
即ち、人類・人類・いのち・いのち・地球が地球が直面する
直面する危機する危機は危機は、グローバル資本主義グローバル資本主義に資本主義に起因することを起因することを確することを確認し、これまでの延長線上これまでの延長線上ではなく延長線上ではなく、ではなく、忘れかけている地域れかけている地域の地域の仕組み仕組み等に解決の解決の糸口をみつ
糸口をみつ
け、場所文化を場所文化を甦らせいのちの原点
らせいのちの原点に原点に立ち戻る「ものづくり生命文明
ものづくり生命文明」
生命文明」の構築をめざ構築をめざすをめざす。
そして、「確そして、我々が希求するいのちを希求するいのちを繋するいのちを繋ぐ「ものづくり生命文明
ものづくり生命文明」
生命文明」は、「確かな未来かな未来は未来は懐かしい過去にある
過去にある」にある」という確信という確信に確信に裏打ちされた
裏打ちされた「
ちされた「逆ビジョン」
ビジョン」によって、によって、ローカルからローカルから構築から構築さ構築され、従来のお従来のお金のお金で全てを計てを計ろうとするものさしに変ろうとするものさしに変え、もう一もう一つの「つの「いのちのものさし」
いのちのものさし」を携えて、えて、多様性溢れる多様性溢れる豊れる豊かな海
かな海と森、水に恵まれた自然
まれた自然に自然に抱かれた日本
かれた日本の日本の原風景の原風景の地域
から、から、いのち輝いのち輝く「懐かしい未来かしい未来」
未来」を早期に早期に再構築していくことを再構築していくことを確認していくことを確認し確認してきた。てきた。
更に、そうした持続可能
そうした持続可能な持続可能な地域社会の地域社会の構築に構築に向けて暮けて暮らしの各分野
らしの各分野の各分野の見直し
見直し、再生の再生の具体的指針等を具体的指針等を熱く議論し議論し、提示してきた提示してきた。
してきた。

そして、
そして、今年この今年この南砺
この南砺では
南砺では、では、更に東日本大震災と東日本大震災と原発問題に原発問題に直面し直面し、今こそ、こそ、戦後 66 年間の物質文明追求の物質文明追求の都市中心の都市中心の社会システム社会システムのありシステムのあり方のあり方を総括し総括し、深い祈りと共りと共に、東日本の復興を復興を通じて、じて、ローカルからのローカルからの「からの「新たな暮たな暮らし方らし方」によるいのち輝によるいのち輝く「環境生命文明」
環境生命文明」の地平を地平を切り拓かなくてはなかなくてはならないとはならないと確認
らないと確認した
確認した。
した。
その時
その時、従来からの
従来からの成長からの成長・成長・効率の効率のグローバリズムのグローバリズムの延長線上に延長線上に、確かな未来
かな未来への未来への希望
への希望は
希望は無く、ローカルからのローカルからの、からの、人と人、人と自然、自然、生者と死者、更には人には人と技術、技術、との確との確かな関かな関
係性を係性を取り戻す「いのちの紡いのちの紡ぎ直し」による「による「地域の地域の自立と自立と連携」連携」が必須であり必須であり、であり、また人また人智の及ばぬ形
ばぬ形で永遠にいのちの永遠にいのちの価値にいのちの価値を価値を捨て去ろうとする原
ろうとする原発問題にもきちんと問題にもきちんと対峙にもきちんと対峙しなく対峙しなくてはならないこともてはならないことも共有した共有した。
した。
この文明史論的
この文明史論的な文明史論的な転換点、転換点、言わば日本
わば日本にとっての日本にとっての「にとっての「第二の第二の戦後」
戦後」にある今にある今、覚悟を覚悟を持って価値観と価値観と暮らし方らし方の転換を転換を図らなくてはならないと深らなくてはならないと深く心に刻み、3 日間を日間を過ごした。
ごした。

初日、初日、二日目は二日目は、山深い山深い利賀村で利賀村で、懐かしい確かしい確かな暮
かな暮らしにふれると共らしにふれると共に、「瞑想の瞑想の郷」を中心に中心に、キースピーチとキースピーチと瞑想を瞑想を通じて、じて、人間が人間が自然から自然から離から離れすぎた現実れすぎた現実に現実に対し、海・里・森からの祈からの祈りあふれるいのちの生業りあふれるいのちの生業の生業の大切さと大切さと人さと人と人、人と自然、自然、生と死の確かな関係
かな関係の関係の再構築から再構築から価値観から価値観の価値観の転換を転換を図らなくてはならないことに思らなくてはならないことに思いを深いを深め、その上その上で、地・水・火・風・空に分類された
分類された 9 つのテーマ
つのテーマ別分科会
テーマ別分科会で別分科会で東北の東北の復興と復興と日本再生に日本再生に向けた「けた「新たな暮らし方らし方」の具体像について具体像について熱について熱く議論し議論し、志民の志民の交流・交流・連帯の連帯の輪も広げた。
げた。
そして最終日そして最終日には
最終日には、には、城端の城端の里に降り、逆さ日本地図の日本地図の中からアジアからアジアのアジアの視点から視点から森里海から森里海を森里海を通じる「じる「いのちの連環いのちの連環」連環」の姿を掴み取り、更に「首長サミット首長サミット」サミット」を通じて東北の東北の復興が復興が目指すべき姿すべき姿や日本再生に日本再生に向けた「けた「地域の地域の自立と自立と連携」連携」における志民における志民と志民と首長との首長との新との新たな関係
たな関係の構築にも構築にも議論にも議論を議論を深めた。
めた。

我々志民は志民は、3 日間を日間を通じ、「いのちの紡いのちの紡ぎ直し」をキーワードにキーワードに議論し議論し、眼前に眼前に生じた都市起点の都市起点の巨大システム
巨大システムのシステムの瓦解に瓦解に対し、もう一度等身大もう一度等身大の一度等身大のローカルからのローカルからの確からの確かな「かな「いのちの繋がり」「目に見える関係性がり」を取り戻すには、すには、お互いに、える関係性」関係性」を外に開きながら共有きながら共有してい共有していくコミュニテイー
コミュニテイーの再構築、再構築、いのち巡いのち巡る「小さな循環さな循環」循環」の形成と形成と連携が連携が必須であることを必須であることを明確にした明確にした。にした。そして、
そして、我々が以下のように以下のように描のように描き出した東北
した東北の東北の復興に復興に向けた継続的支援の継続的支援の方
途と地域からの地域からの日本再生からの日本再生プラン
日本再生プランは
プランは、9 つのテーマつのテーマ毎テーマ毎のアクションプランがアクションプランが相互に相互に連環しつつ連環しつつ具体化されなくてはならないこと
具体化されなくてはならないこと、されなくてはならないこと、そしてその起点
そしてその起点は
起点は、いのちの自給
いのちの自給・自給・自立であること自立であることもであることも深く確認した
確認した。
した。

＜東北復興への東北復興への継続的支援への継続的支援の継続的支援の方途＞
方途＞
・復興協同組合や復興協同組合や復興会社設立等
復興会社設立等による志民による志民と志民と行政、行政、および非被災地および非被災地と非被災地との協働・協働・支援関係
支援関係の構築を構築をベースにしたベースにした復興支援活動にした復興支援活動の復興支援活動の推進
・流域ごとの流域ごとの森里海連環ごとの森里海連環によるいの森里海連環によるいのちのによるいのちの自給
ちの自給・自給・循環体制の循環体制の構築と構築と都市との都市との支との支え合いの継続
いの継続
・食・エネルギー・エネルギー・健康医療の健康医療の自立・自立・自給モデル
自給モデルのモデルの構築・構築・具体化し具体化し、アジアにもアジアにも発信にも発信する
発信する
・目に見える関係性
える関係性の関係性の構築による構築による相互交流特による相互交流特に相互交流特に子供達等の子供達等の継続支援の継続支援の強化
・放射線対応を放射線対応を含む女子および女子および高齢者および高齢者に高齢者に対する健康医療
する健康医療・健康医療・介護福祉面
介護福祉面での支援体制での支援体制の支援体制の拡充
・共通の共通の祈りの形
りの形を作りあげながら自然りあげながら自然・自然・風土の風土の復興支援
復興支援を支援を図る
・豊かな金融資産
かな金融資産を金融資産を活用した活用した継続支援
した継続支援のための継続支援のための温のための温かなお金
かなお金の使い方の創出（創出（復興支援通貨
復興支援通貨や二重ローン
二重ローン問題対応等
ローン問題対応等）
問題対応等）

＜地域からの地域からの日本再生
からの日本再生プラン
日本再生プラン：プラン：「新「新たな暮たな暮らし方らし方」とは？＞とは？＞・新たな豊たな豊かさの起点
かさの起点を起点を、衣食住の衣食住の自給に自給に据え、農的暮らし農的暮らし（＝らし（＝いのち（＝いのち育いのち育む生業）生業）への人への人々の関わりを増
わりを増やすことで、やすことで、人と自然の自然の関係を関係を取り戻していく。
していく。
・いのちの自給
いのちの自給は自給は、農林水産業の農林水産業の再興、再興、エネルギーのエネルギーの地域内自給、地域内自給、健康医療の健康医療の地域内自立をコアとする
コアとする、とする、「小「小さな循環さな循環」循環」の形成と形成と連携によって連携によって実現によって実現していく実現していく。
していく。
・地域資源を地域資源を活かした志民
かした志民による
志民によるエネルギーによるエネルギー自給会社
エネルギー自給会社の自給会社の設立によって設立によって、によって、地域資源を地域資源を見直し見直し、地域と地域と国等との国等との関係性との関係性や関係性や国の政策にあり政策にあり方にあり方の変革を変革を促す。
・森里海連携による森里海連携による地域再生による地域再生や地域再生やエコビレッジ構想等
エコビレッジ構想等の構想等の具体的モデル
具体的モデルを
モデルをアジアのアジアの地域社会再生に役立ててい役立てていくてていく。
・土徳に
土徳に化体された化体されたいのちのされたいのちの繋
いのちの繋がり、がり、お互い様、お蔭様を蔭様を次世代に次世代に継承していくためにも継承していくためにも子供達は子供達はかけがえのない存在
かけがえのない存在である
存在であることをであることを生活ことを生活の生活の中で再度徹底していく
再度徹底していく。
していく。
・精神の精神の向上を向上を至上の至上の価値とし価値とし、とし、共同体を共同体を支える共有
える共有する
共有する祈する祈りを創出
りを創出していく
創出していく。
していく。
・まちづくり会社等
まちづくり会社等を会社等を通じ、志民と志民と首長・首長・行政の行政の連携の連携の枠組みを枠組みを構築みを構築していく構築していく。
していく。
・地域内
地域内で雇用を雇用を生み、お金が廻っていく新っていく新しい金融
しい金融を金融を模索し模索し、資本主義を資本主義を補完する補完する志本
する志本主義の主義の構築を構築を目指す目指す。

」

改めて要約
めて要約して要約して言して言おう。
おう。
今回の今回の東日本大震災と東日本大震災と原発事故は原発事故は、すでにグローすでにグローバル
グローバル物質文明
バル物質文明・物質文明・資本主義・資本主義・近代の近代の巨大システムがシステムが限界と限界と綻びを露呈
びを露呈して露呈して移行して移行・移行・調整過程を調整過程を模索している
模索している転換期
している転換期に転換期に、転換の転換の方向性を後押しする後押しする形しする形で発生した発生した。
した。
一方で一方で、我々を取り巻く、この戦後
この戦後66
戦後66年間66年間に年間に物質的豊かさを物質的豊かさを追求
かさを追求し追求し構築し構築してきた近代てきた近代の近代の都市型社会
都市型社会システム
社会システムはシステムは、様々な巨大システム
巨大システムのシステムの複合体として複合体としてありとしてあり、あり、我々の日常生活の日常生活の隅々にまで及にまで及んで日んで日々を規定して規定して、して、そこからいのちそこからいのち・いのち・身体が身体が皮膚感覚で皮膚感覚で無事だと無事だと感だと感じられる暮じられる暮らし・らし・社会を社会を築き直すのは決のは決して容易して容易ではない
容易ではない。
ではない。特に、当面の当面のアジア・アジア・世界の世界の経済発展が経済発展が、近代パラダイム
近代パラダイム・パラダイム・巨大システム
巨大システムをシステムを貫徹させる
貫徹させる方向させる方向で方向で進みつつあるこれまでみつつあるこれまでのこれまでの展開からする展開からすると、その変革その変革も変革もなくてはなくては、ては、21世紀21世紀を世紀を通じた世界全体じた世界全体の世界全体の未来は未来は無いと確信
いと確信する確信する。
する。

こ のような日常生活のような 日常生活を日常生活 を含 む 広 く 世界を
世界 を 取 り 巻 く巨大システム
巨大 システムのシステム の 大 きな存在
きな 存在に存在 に 対 して、して 、我々は、上述のように上述のように、のように、食とエネルギーとエネルギーと健康医療等健康医療等のいのちのいのちの分野で分野での地産地消・地産地消・自立分散を分散を「小さな循環さな循環」循環」の中から具体化から具体化し具体化し、無事な無事な暮らしの構築
らしの構築を構築をローカルからのローカルからの「からの「いのちの紡ぎ直し」をベースにベースに東北の東北の復興を
復興を起点に起点に日本で日本で新たに起たに起こし、こし、世界に世界に可視化していこ可視化していこう。そして、そして、このローカル
このローカルのうねりをローカルのうねりを様のうねりを様々なレベルでのレベルでの国での国のあり方のあり方・政策の政策の修正という修正という形という形で巨大システム
巨大システムにシステムにフィードバックさせながらフィードバックさせながら、させながら、巨大システム
巨大システムのシステムの内部から内部からのからの軌道修正を軌道修正を誘発させ、させ、アジアへもアジアへも強へも強く発信しつつ発信しつつ、しつつ、その自己その自己制御自己制御を制御を同時に同時に促していくとしていくという両面戦略
いう両面戦略を両面戦略を、覚悟を覚悟を持って力強って力強く力強く展開してい展開していこう
していこう。
こう。

世界的な世界的な食料問題、食料問題、人口問題、人口問題、地球温暖化問題、地球温暖化問題、そしてグローバルマネー
そしてグローバルマネーのグローバルマネーの行方等
行方等は、
緊急の
緊急の課題となっており課題となっており、となっており、そうした制約条件
うした制約条件の制約条件の強まりは年
まりは年を追って厳って厳しさを増しさを増している。
している。
そして、
そして、特に原発事故は原発事故は、次世代の次世代のいのちに未来いのちに未来の未来の時間を時間を失わせ、わせ、いのちの希望
いのちの希望を希望を絶やそうとしている。
そうとしている。次世代にきちんといのちを次世代にきちんといのちを繋にきちんといのちを繋ぐことを最優先ぐことを最優先しなくてはならない最優先しなくてはならない。
しなくてはならない。
こうしたこうした中で、東北の東北の復興は復興は必ずしも短時間ずしも短時間で短時間で成し遂げることは容易
げることは容易ではないが容易ではないが、ではないが、日本全体の全体の英知を英知を結集し結集し、かつ様かつ様々な形で目に見える関係える関係を関係をローカルからローカルから再構築から再構築していくこと再構築していくこと
で支援も支援も継続し継続し、いのちを未来
いのちを未来へ
未来へ繋ぐスピードをスピードを加速させていかなくてはならない
加速させていかなくてはならない。
させていかなくてはならない。そして、その過程その過程で過程で、日本の日本の戦後経済社会の戦後経済社会の再構築、再構築、新生も新生も必ず実現させて実現させていかなくてはならさせていかなくてはならない。
ない。

今から 200 年前、年前、二宮尊徳の二宮尊徳の「報徳仕法」報徳仕法」が、現在の現在の原発被災地の原発被災地の多くに及くに及ぶ相馬地区で、南砺地方からのいわゆる南砺地方からのいわゆる「からのいわゆる「入り百姓」百姓」との連携のもとで連携のもとで実践のもとで実践され実践され、され、当時の当時の厳しい自然
しい自然・自然・社会環境のもとで社会環境のもとで、のもとで、強い祈りを込めた共同的めた共同的な共同的な自然への自然への働への働きかけ・
きかけ・ものづくりによって、ものづくりによって、いのちの輝
いのちの輝きが増し、当地区全体の地区全体の社会再生が社会再生が実現した実現した。
した。そこに現そこに現れたようなれたような、ような、厳しさと温かさあふれる「かさあふれる「土徳」土徳」の力、この南砺
この南砺が南砺が本来持ってきた本来持ってきた精神風土ってきた精神風土こそが精神風土こそが、こそが、今の東北復興と日本再生に日本再生に求められているのではないかめられているのではないかとのではないかと強く感じた。
我々が今希求する希求する、する、確かないのちが未来かないのちが未来へ未来へ繋がる「がる「環境生命文明」
環境生命文明」の扉は、こうした祈こうした祈り豊かな精神風土
かな精神風土に精神風土に裏打ちされた裏打ちされた懐
ちされた懐かしくもかしくも確
くも確かな「かな「ものづくり」のづくり」、「ひとづくり」ひとづくり」、「関係づくり」
くり」をきちんと取きちんと取り戻すことによってすことによって開によって開かれると確信
かれると確信する
確信する。
する。

平成 23 年 9 月 25 日
富山・富山・南砺にて
南砺にて