﹁会報﹂十号

川端康成学会茨木大会文学踏査報告
田中洋子・藤猪玲子︵茨木市立川端康成文学館︶

川端康成学会
平成二十六年六月二十二日発行︻注祖父母と暮らした家の住所は︑茨木市宿久庄一丁目十一番二五号︑当時は︑大阪府三島郡豊川村大字宿久庄一五四○番地である︼

川端家の垣根に沿った道を進むと︑康成
神社が建つ︒小学生の康成たちが登校するの友人だった宮脇家があり︑その東に八坂
平成二五年八月二四日︵土︶〜二六日︵月︶端に祖父のことが心配で一目散に家に帰びれ︑十二時を過ぎて友人の家を辞した途

思いながらも遊びに行き︑ついつい帰りそく祖父を取り残しておくのをすまないとできる家であった︒夕飯の後︑病の床に着成にとって家族の温かさに触れることのために集合した場所である︒宮脇家は︑康十実施
１茨木市宿久庄ｌ﹃骨拾ひ﹄の舞台

八月二四日︵土︶午後一時

三歳から十五歳まで過ごした地
実施日時

三○分〜四時三○分
午後一時ＪＲ新大阪駅集合し︑マイクロバスで宿久庄へ向かう︒ったという︒

その後︑約十分坂道を登って行くと川端

バスを降りて︑宿久庄一丁目に着くと︑康成が祖父母と暮らした家︵現在の川端富家の墓所に着く︒この日が︑前日までのような酷暑でなく︑曇天だったことは幸いだ

枝氏宅︶はすぐ目の前であるが︑先に墓地へ行く︒

ったがへ墓所は木立に囲まれて空気が少し違っていた︒墓所には︑十八基の墓石があり︑祖父三八郎と後妻カネ︑二男栄吉︵康成の父︶が一つの墓に︑隣には三八郎の長男常太郎の︑その隣には三八郎の先妻︵常太郎の母︶の墓が建っている︒

昭和四二年に康成が建てた菩提塔に花を供えてお参りをしたあと︑﹃骨拾ひ﹄の舞台である村の集合墓地へ向かう︒墓地は

小山状になっており少し登って進み︑繁茂した木々の間から少し下方に目をやると︽上の池︾が見えるが︑道はないので池畔まで行くことはできない︒

元来た道を戻り︑川端家の菩提寺である

紫雲山極楽寺︵宿久庄一丁目二○番二号︶

を訪ね︑川端家の祖先で確認することのできる最古の人物五兵衛宗順︵五郎兵衛宗順︶の墓に参った︒

少し戻って︑極楽寺の後方に広がる田畑へ向かう︒豊川村一帯では︑灘や西宮に出す酒米を作っていたという︒また︑康成少

年が︑自然に親しんでいたところだろう︒

1

この場所から︽下の池︾へ行くこともできるのだが︑事前の下見で池を確認してお黄檗宗の本尊虚空蔵菩薩を拝見した︒

○分〜正午

実施日時

八月二五日︵日︶午前九時三２茨木市中心部市街地踏査

宿久庄踏査終了︑川端康成文学館へ︑館内を見学︒そこうとしたところ農作業をしていた人から︑﹁危険！止めなさい！﹂と注意された︒︻注平成十五年五月︽上の池︾︽下の池︾の池畔まで行き撮影してガイドマップに掲載︼

康成在学中の正門跡へ︒現在は︑塀になっており全くそれとはわからない︒

その後︑放課後日課のように通った堀書店︑寄宿舎生の頃に通った風呂屋跡︑英語の倉崎仁一郎先生の墓のある本源寺を確認︒その間︑雨は︑強くなったり弱くなっ参加予定者全員十一人がすでに来られてをはじめ︑中学時代の日記に書かれていた

漸く︑茨木の商店街に入り︑虎谷書店跡たりずっと降り続いていた︒

祖父亡き後︑家を買った川端岩次郎の息子いたのに吃驚︒﹁折角の機会︑この機会を店など紹介しながら歩く︒アーケードがあ

天気予報のとおり雨︒集合場所へ行くと︑の夫人である︒年齢は︑九十歳をとうに過外したらいつ来られるか⁝﹂と仰ってくだ

その後︑川端富枝さんを訪ねた︒康成のぎ︑車椅子に乗っておられたが︑庭で康成

年が昼寝をしたという石は必見である︒

り変わったということであったが︑康成少

は︑康成少年が暮らしていたころとはかなの歴史など︑浩々と語られる︒庭のようす

一般︑或いは道徳・倫理︑或いは真の心．

︽文︾は文学という狭い意味でなく︑文化除幕式を行った︒康成は︑鎗語の言葉で︑四年一○月二六日︑川端夫妻の出席のもとと左手に﹁以文会友﹄の碑がある︒昭和四大阪府立茨木高等学校︶へ︒正門を入る

先ず︑康成の母校旧制茨木中学校︵現・３京都市内ｌ﹃古都﹄の舞台と谷崎潤一郎

儀が生徒たちによって行われた寺である︒﹃師の枢を肩に﹄に書かれた倉崎先生の葬院︶だけは是非と思い︑本堂にも上がった︒

行くのは諦め︑茨木御坊︵東本願寺茨木別前で︑凄い大雨に気づく︒これ以上遠くへ時︑茨木中学の写真撮影を担っていた︶の店街の交差する場所にある石丸写真館︵当りほっとしたが︑全員靴の中は水浸し︒商る紫金山慧光院︵如意寺︶︵室山一丁目七

美しい心．優しい心により︑︽友︾と会い

旧居﹃石村亭﹂訪問

寺︵﹄︾︵︾︒

番八号︶へ︒明治四三年︑祖父が川端家の人間が結ばれる︑結ばれ合うという意味だとの思い出︑川端家の先祖︑如意寺︑地域持ち寺であった黄檗宗如意寺を手放し︑浄と述べた︒また︑茨木中学校の正門は︑校

えこう

その後︑﹃大黒像と駕篭﹄に書かれてい土宗の紫金山慧光院に建て替えられるこ舎の建て替えにより場所が移っているが︑

午後二時

実施日時唖八月二六日︵月︶午前九時〜とになった時︑康成の家に預かったという

2

石の間に咲くすみれに気付いたそうだ︒いという︒その時︑康成は︑奥庭の降鱒踞のされ︑まさしく︑﹃夢の浮橋﹄の世界だっとする林泉の佇まい︑滝の落ちる築山も配書斎にしていた離れを見学︒庭は池を中心

母屋では台所やふろ場も︑外に出て茶室︑つまでも縁側や座敷に座り︑庭を眺めていた︒別の斑は︑道を隔てた隣家︑川端が﹃古おりつくばいたかったが︑めぐみさんの︑﹁冬も是非来都﹄﹃美しさと哀しみと﹄執筆のために借

阪急電車京都線烏丸駅に集合︑京都市指小路仏光寺下ル︶に向かう︒秦家は︑明治てみてください﹂との言葉を背に︑秦家をりた下鴨泉川邸へ︒平成十九年頃までは︑

はたけ

二年に薬種業を創業︑昭和六一年まで﹁奇辞した︒

定有形文化財指定の秦家︵京都市下京区油鴎丸﹂という小児薬の製造・販売を行ってその後︑タクシー七台に分乗し︑下鴨神却︒見学は叶わず︑塀の間から庭を垣間みが︑譲渡されて現代数寄屋造りに建て替え

所有者が替わりながらも︑管理されていたいた店舗と住宅である︒障子や襖を風通しられた︒川端の借りた部屋から見えた紅葉

よしすすだれ

社御蔭通へ︒糺の森の表参道を歩き︑途の古木と灯寵は残されたが︑その後再度売ただすの良い葭戸や簾戸に替え︑簾を下げ︑座中右に折れ︑泉川に架かる小さな石橋を渡

とむしろ

せきそん

ると石村亭︵後の濯援亭︶である︒谷崎潤

るだけにして︑下鴇神社︵賀茂御祖神社︶

敷には藤筵を敷き︑京都の夏を凌ぐための設えがなされていた︒通された居住部の一郎が︑昭和二四年〜三一年まで暮らし︑

かもみおや

部屋の敷物はひんやりと心地よく︑奥庭のの見学や昼食︑十二時三○分に再び︑石村亭に集合し︑見学を交代︒﹃鍵﹄﹃夢の浮橋﹄﹃新訳源氏物語﹄などを執筆した住まいである︒

木々の緑は涼やか︑とても︑京都の街中とは思えない︒

いてお話を伺った︒昭和三六年の九月末から︑川端康成が訪ねてきたときのことにつり︑できるだけこのままでという谷崎の希

日新電機の役員だった縁でこの会社に譲村亭へ︒松子夫人の同級生の夫が︑︵株︶復活には︑谷崎の尽力も大きかったというた谷崎氏について話を伺った︒戦後の葵祭懇談の機会を得た︒実際に主に交渉のあっ望者のみ︑下鴨神社の宮司新木直人氏との午後二時この日の予定は終了したが︑希十月初めに川端は京ことばの取材に訪れ︑望を受け入れ︑管理に努めてきたとのこと

ことを初めて知った︒

ここで︑二斑に分かれ︑半数十四人が石めぐみさんの父と戦争未亡人で実家に帰で︑担当者梶間氏に説明・案内いただく︒

この家で生まれ育った秦めぐみさんかっていた伯母に会って︑二人に話を聞いた

3

ず幸いでした︒拙い解説でしたが︑ご参加たしましたが︑心配していた猛暑日となら三日間に亘り︑できる限りのご案内をいなことこの上ない︒ほんまに大阪の人なんか︒の反証として︑川端康成が屹立していて迷惑ないのが︑関西人・・・のはずなんやが︑そかようにいちびった文章を書かずにはおれの長いトンネルに埋められているとしか︒と︑

岡田茉莉子・北原三枝・岩下志麻・吉永小百有馬稲子・山本富士子・久我美子・香川京子・

出演女優の片腕レプリカを生やすのである●︐のポイント毎に銘板ではなく川端原作映画

ータを３Ｄプリンタで出力して川端ゆかり

ェの並ぶ道を整備︒さらにＣＴスキャナのデ４終わりにくださった皆さまありがとうございましそういったあさましい疑問を打ち砕く誠に合・加賀まりこ・八千草薫のざゆ言・顔は出さた︒

見事な現地調査が今回の茨木探訪︒

いる︒あ︑どうもはじめまして藤元直樹と申むしゃくしゃして入会した︒今は反省してはあり︑茨木の街もまた︑人間味を感じさせら程遠く距離を置いた郊外の趣が宿久庄にせられてしまいがちなのだが︑都会の喧騒か

農村というと無闇に鄙びた土地を想起さ

アには︑来て欲しくないですか︑そうですか︒

足を並べ始める前に是非︑えっ︑そんなマニ

崎潤一郎ゆかりの芦屋市今アシや﹂だけに︶︑と原節子︑山口百恵にも交渉しましょう︒谷

なくとも︑手ぐらい出してくれませんかねえ︑

川端康成学会大阪文学散歩印象記

します︒明治翻訳文学の底辺部分を探索してに送り出した土地である︒川端文学館作成のる規模のコミュニティとして川端を育て世

藤元直樹

いるため文学史の稜線を担う川端康成と相京都と川端康成ｌ文学踏査印象記にかえて﹃古都﹄の舞台と谷崎旧居﹁石村亭﹂で密度充実した資料集と館長の懇切な御案内はそところで︑刺激的なことは︑大阪や京都にの濃い一日となった︒川端の親しんだ家や森

見えることなどないものと思っていたら意小曽戸明子

更に驚樗︒暑い盛りによりによって大阪︑京任せ︑住まうことに特化しているのが現在のを感じながらの京都は異なる情趣となった︒のことを情容赦なく御教示下さったのであ

都を歩きまわるって︑正気の沙汰とは思えま

茨木なのだと見ましたが︑もうすこし遊び心

川端は取材と執筆のために家を借りて過ご外なところで︑その存在に行き当り吃驚︒勉せん︒しかも︑その企画に３０名近くの参加があったほうが楽しいのではないでしょう

月から﹃古都﹄を叩回にわたり新聞連載︒

した︒年譜によると昭和邪年閑歳の秋︒十夏の茨木大会の文学踏査三日目は︑京都の者が：・・なんという鉄の規律︒これはもか︒めざせフェティシュ・シティ︑ワンダー

りました︒

う少なくとも十数人は川端康成化が達成さ

川端ランドなんてどうでしょう︒片腕オプジ

強させていただこうとやってきたところでれていないと総括を求められたあげく国境

4

﹁﹃古都﹄成立考ｌその構想と改稿について

前夜の宴の中で研究紹介がされ︑その識稿

はせて︑その不必要も感じ強まった﹂︵昭和

つれて︑現代訳の不可能を感じ強まるのに合十七歳のみち子への熱い想いであると発表

名が極楽寺の代わりに使われたのは︑川端二方寺︾であると指摘し︑初代のいた岐阜の寺したことに関連してのご質問であった︒先日︑年四月﹁茨木市で﹂︶と冷静に明解に記されている︒

Ｉ﹂を読むと先行研究など細の引用があり︑改めてこの学会の研究水準を知る︒と共に京た﹃古都﹄の文庫︵平成妬年９月︑日肥刷︶三十年﹄澄子Ｉという︑私のメモを見つ

選名著復刻全集近代文学館后邑の背表紙に︑ぼんやり本棚を見ていた私は﹃感情装飾﹄︵精した川端の息吹も伝わってくる︒主人公娘の一冊のあとがき︵昭和師年６月皿日︶に川けた︒﹁村は野蛮で淫乱だった︒﹂と書き出さ

夏の三日間の記憶を遡りつつ改めて求め

家決まらず宿無し娘で弱った︒︑と秀子夫人

端自身の自己開示を読むと︑﹁私の異常な所

都という場所に抱かれるように対時し︑苦闘・４付︶に記した川端はれる﹁二十年﹂の主人公の名前である︒野末・産﹂にもかかわらず︵それ故にか︶京ことば

明氏の﹃康成・鴎外研究と新資料﹄ｇ亀・旨宛書簡︵Ｓ﹁旧家の若い女性を主人公にかわいらしいへの好み・自負がひたひたと迫ってくる．

審爽社︶に︑河合澄子のことが詳しいことも連鎖的に思い出した︒

意識を持っていた川端は︑晩年自らの意思を﹁あれは江戸町人のことば﹂と対時するかのるのみであった︒谷崎の源氏物語訳についてが︑川端の暮らした隣家は塀の外から垣間見

谷崎の旧居は管理が行き届き︑見学できた

月八日の記述に︑宿久庄の︽極楽寺︾と思わ

康成学会︵曽巨●ｇで︑﹃十六歳の日記﹄五と⁝⁝﹂と答えた︒それは︑第三十八回川端

池寛氏の﹃恩讐の彼方に﹄を参考にされたかでしょう？﹂と質問をいただいた︒私は﹁菊の︿澄願寺﹀は︑どのように考えたらいいの羽鳥徹也先生から︑﹁では﹃緯火﹄のなかの一大福音である︒︾とあった︒﹃感情装飾﹄

大劇作家の名戯曲の移植は日本劇壇及読者にての﹃リリオム﹂の上演からである︒此の一四年より翌年に掛けて伯林自由国民劇場

彼フエレンク・モルナーの世界的名声は一九

リオム︵八場︶二世界一の人気者モルナー！

ルナー傑作選集書目﹂と書かれ︑﹁第一編リ装飾﹄の広告に目を止めた︒鈴木善太郎訳﹁モ二冊を気ぜわしくめくっていた私は﹃感情伊吹和子に打診している︵﹃川端康成瞳のれるお寺がＩ西方寺Ｉと表現され︑﹃篝火﹄の広告欄については︑独影自命か日記かで康金森範子﹁天の星を引っぱるようなこと言うて﹂小説を書いてみたい﹂との構想に︑取材で﹁家﹂を見出して描く糸口を見つけたようだ︒その家︵秦家︶を訪れた吾々は︑奥行きのある夏

でも涼しい居心地の良さにくつろぎつつ円伝説﹄︶︒一方で弓源氏物語﹄を現代語に翻に書かれているｌ澄願寺Ｉは︑実際には︽西熟した女性の脱明に聴き入った︒

訳するためにこの一年間ほど読み親しむに

5

成氏自身が書かれていたことを思い出した︒

北條家の北條だ！﹂と楽しかった︒

川端康成の周辺の作家ｌ野上彰訳詩オリ

名和昆虫研究所に︑私も行ったことがある︒

みごとだと思う︒昭和の中ごろ︑岐阜公園のに関心がある︒﹃僕の標本室﹄という題名は六歳の日記﹄の発表は︑④岐阜訪問の後であ火﹄はその前年に発表されている︒つまり﹃十四年後︑﹃十六歳の日記﹄が発表され︑③﹃篭

たのは大正十年︑二十三歳の時︒②それから前から戦後高度成長時代までをとらえてい伊兵衛・土門拳ら十二人の写真家が昭和の戦ーで︑十月二日から七日迄開催された︒木村写真展﹁昭和﹂が日本橋三越本店ギャラリ

はじめに戻る︒①川端氏が岐阜を訪問され標本は現在のように豊かな色あいではなく︑った︒これがキーポイントである︒もうひとる︒ポスターに使われている林忠彦の写真に

私は川端作品に限って︑名称の付けられ方

ガラスケースに並べてあったが︑川端氏はつ︑﹃緯火﹄のみち子がいた澄願寺が︑西方

は﹁銀ブラの復活銀座昭和二十五年Ｉ銀座

高比良直美﹁新晴﹂のなかで標本室ということばを二回月末のこと︒それ以前に﹃十六歳の日記﹄を寺であると解明されたのは︑昭和四十七年五ンピック讃欧ｌら︑私は﹃僕の標本室﹄に最高賞を与えたい︒

ンドウをながめながら歩く︑戦前の平和な時使われている︒本の題名につける賞があるな

読了されていると︑この話はうるさいだけかが戦災の爪痕をようやく払拭し︑ショーウィ

二○○八年︑川端文学研究会が徳島で開かビジネスマン風の︑背広に帽子︑丸めたパン

代の﹃銀プラ﹄が戻ってきた﹂とある︒一見ところで折りも折り︑﹃十六歳の日記﹄のフレットを握った手に鞄をさげたほっそりもしれない︒にポッンと一冊置かれた﹃北條民雄選集いの同じ五月八日のなかで︑ちょっといい記述をれたとき︑徳島県立文学書道館のカウンターちの初夜﹄︵９ｓことのは文庫︶に気づいた︒とした男性と︑ふんわりとした髪をなびかせ︑

パンッスタイル︑ジャケットを腕にかけ︑そ見つけた︒おみよさんが言っている︒﹁そやかて︑ぽんがおいやすがな・そんな天の手に丸めた本を持った女性が︑腕を組み︑不思議に思いながら帰りのひとり旅にと買った︒昨年︑文庫本﹁定本北條民雄全集上下の星を引っぱるようなこと言うて気をもむは晴れやかに顔を上げ︑胸を張っている︒ま巻﹂︵川端康成・川端香男里編纂創元ライブラリ

川端文学の茨木大会に︑直前になって参加

さしく﹁復興への道﹂を歩み始めた素敵な二柳並木のある銀座の歩道を歩いている︒女性
できなくなり︑以前に独り歩きした宿久庄をのは︑病の毒でつせ﹂と︒の初夜﹂のあった意味を理解した︒そのとき邑禺︶を手にして︑徳島のあそこに﹁いのち

私は︑﹃三分紀行﹄︵稲葉現淵師の私家版岳鬮︶人である︒実はこの二人︑野上彰と︑律子夫人だ︒野上彰の長女藤本ひかりさんから連絡

思い出しながら書いた︒私の宿久庄が眩しい︒

を読んでいて︑北條泰時という字を何回かとらえていた︒﹁そうだ！北條民雄の北條は︑

6

詩集﹁幼き歌﹂所収の年譜には︑この年に松詩・童謡．翻訳などの創作活動に入ってゆく︒

いく︒昭和十八年に日本棋院を退職︒詩・訳を師と仰ぎ︑家族ぐるみの交流が生涯続いては川端康成と知り合っている︒その後は川端った祝賀会が日本棋院で開かれた折り︑野上を計画し︑昭和十三年︑村松梢風が初段になの編集長を野上は任されていた︒文人囲碁会院が昭和十二年に﹁囲碁春秋﹂を創刊し︑そ会ったのは碁の世界においてだった︒日本棋詩人を志していた野上彰が︑川端康成と出を解散︒その後野上はエンターテイナーの才婚している︒昭和二十六年三月には﹁火の会﹂たての速水律子と知り合い行動を共にし︑結を鼓舞した︒この頃︑実業之日本社に入社しる立場で︑著名な芸術家や︑芸術を志す若者

いで﹁火の会﹂を立ち上げ︑プロデュースす理のいとこである︒戦後は三木清の意思をつ重なる︒絵本画家松本かつぢは︑安永一の義

安永一に誘われて碁の仕事を始めた時期とに︑実業之日本社との録は昭和十年頃に遡る︒

わせというよりないでしょう︒﹂とあるようして世に出るというのも︑ふしぎなめぐりあ

ル・マーチンものがたりＶが︑装いを新たに選択だったのである︒

われた写真は︑知らずして実にタイムリーなえるだろう︒写真展﹁昭和﹂のボスターに使今後﹁オリンピック讃歌﹂に親しむ機会も増

二○二○年東京オリンピック開催が決まり︑譜にはこの年に訳詩したことになっている︶︒

大会の開会・閉会式に正式に採用された︵年って演奏され︑一九六四年東京オリンピック

上︑天皇陛下ご臨席の下に野上彰の訳詩によている︒一九六○年東京で開かれた５○席をいただいて知った︒

本かつぢの紹介により﹁少女の友﹂﹁新女苑﹂能を発揮し︑ラジオ・テレビへと活躍の場をうものをもらったのは︑実業之日本社から昔とがき﹂に﹁生まれてはじめて︑原稿料とい本社から昭和四十年再販されたもの︶の﹁あする二人を写し出していたのである︒野上彰を経て︑戦後復興の新たな道に進み出そうと

戦後の理想主義といわれる﹁火の会﹂の活動

昭和二十五年の﹁銀ブラ﹂復活の写真は︑目を通すだけでもたいへんな労力を要した

ちに慕われた漱石であるから︑彼らの作品にを激励する漱石の手紙である︒多くの若者たうのだが︑その際に必ず目にするのが︑芥川経つ︒一年生の授業では毎年﹁羅生門﹂を扱

高等学校の国語教員になって︑十年以上が﹁師﹂からの言葉などに詩・童謡を書くようになったと記され広げて行く︒

東雲かやのているが︑﹁ジル・マーチン物語三実業之日出ていた︑Ａ少女の友Ｖという雑誌に︑八ニー

丁寧なこと︒選び抜かれた言葉の端々からは︑であろうに︑芥川に宛てられた手紙のなんとところで︑野上はバラマ作詞サマラ作曲の﹁師﹂の風格が漂っている︒尊敬する大作家

四十一歳︑律子二十七歳︒

稿だったのです︒ヘそんなわけで︑三十年合唱曲﹁オリンピック讃歌﹂の訳詩を手がけ

ルスのぽうけんＶを絵ものがたりにした原も昔から僕とは縁の深い出版社から︑ハジ

7

それは他でもない︑長く川端康成学会を支えに心を奮い立たせていただいた経験がある︒

はあるが︑私自身も︑尊敬する方からの言葉

像に難くない︒芥川を挙げた後に甚だ恐縮でからあの手紙を受け取った芥川の興奮は︑想ひこれからも研究を続けなさいＩ

読んだ︑今度公の場で発表してみなさい︑ぜ

生からのお手紙が入っていた︒とても面白くると︑丁寧な添削が施された私の卒論と︑先人は羽鳥徹哉先生︒ドキドキしながら開封すら数日後︑自宅に分厚い茶封筒が届く︒差出

在り続け︑行くぺき道を照らし続けてくださだが︑その言葉はいつもいつまでも私の心には一生かけても到底近付けない偉大な﹁師﹂文学者であり︑﹁師﹂でいらした︒私などにである︒羽鳥徹哉先生は素晴らしい研究者・

拙く︑しかも手書きの原稿用紙が百二十枚○

握りしめて同行させてもらった︒内容は粗くの羽鳥先生にお会いしたいと︑自身の卒論を日後に研究室に伺う予定があると聞き︑憧れのゼミに所属していたことを知る︒偶然︑数えていた時︑成践大学出身の知人が羽鳥先生いた︒いつか改めて学問の道を志したいと考職に就き︑文学とは接点のない生活を送って諸事情によりそれは叶わず︑かろうじて得ためた私は大学院への進学を希望していたが︑ながら︑またこうして学究の場に戻ってこら入学も果たした︒何度も投げ出しそうになり時期もあったが︑昨年には博士後期課程へのらだろう︒その後︑文学研究から遠ざかった

よろこびと︑学ぺない悔しさを知っていたか

うにか乗り越えることができたのは︑学べる

き詰まりなど︑次々と立ちはだかる困難をどにも通った︒時間的な制約︑自身の研究の行生の背中を追うように︑働きながら修士課程

教員経験を経て大学院へ進学された羽鳥先

その後私は︑一念発起して教職に就いた︒

八

銀の鈴社内

三十三

神奈川県鎌倉市雪の下三

事務局二Ｔ２４８．０００５

原善︶︵担当叩田村嘉勝・野末明・

力をお願い致します︒

ますので︑会員の皆様のご協ました︒今後は年一回発行し踏査の報告を中心に編集し二十五年︶の茨木・京都文学

けします︒今号は昨年︵平成三年ぶりに﹁会報﹂をお届

八編集後記Ｖ

るにちがいない︒てくださった羽鳥徹哉先生からのお手紙でる羽鳥先生からいただいた激励の言葉は︑先の見えない露の中に立たされていた私の︑輝

し尊敬す

ある︒

もうずいぶんと前のこと︑大学の卒業論文﹁ご指導いただきたい﹂と差し出した世間知れたことを︑本当に幸せに思う︒これもすべ

く道しるべになった︒

らずの私の輪文を︑羽鳥先生はあの顯々として︑羽鳥先生がくださった道しるべのおかげで﹁山の音﹂を取り上げ文学の面白さに目覚た温かさで︑受け取ってくださった︒それか8

川端康成研究文献目録（2012年）
田村嘉勝

1採録文献は、 1単行本、 2雑誌特集号、 3雑誌・新聞・単行本所収論文、 4資料その他、 5学会研究会等での口頭研究発表、と大別した。
以下目次（論文・評論名 ） に従っ
2単行本は、著者（編者)、書名、発行年月日、発行所の順に記し、以下目次（論文・評論名て記載した。その配列は発行年月日順とした。
3その他目録は、論者、表題、発行年月（日）、発行紙誌、頁数の順に記した。

4

口頭研究発表は、発表者名、発表題目、発表年月日、発表機関、発表場所の順に記した。

1

単行本

馬場重行編『川端康成作品論集成第七巻千羽鶴』（平24． 1A5判

275p6800円）

青野季吉・佐藤春夫・中村光夫「創作合評（抄)｣9p
磯貝英夫「川端康成一「山の音」 「千羽鶴j−j 11p

高田瑞穂「『千羽鶴』」1釦
トーマス．E・スワン（武田勝彦訳） 「｢千羽鶴」論（その二)｣5p
月村麗子「『千羽鋤とその続篤「波千鳥」について」"
羽鳥徹哉「<千羽鶴〉における川端康成」6p
三好行雄「川端康成「千羽鶴｣」6p

上田真「見えない痔に呪われて−小説「千羽鶴」の一解釈」"
川嶋至「『千羽鶴」論」6p

オクナー・深山信子「｢千羽鶴」にみる感覚材料の用い方」 10p
吉村貞司「千羽鶴」帥
鶴田欣也「『千羽鶴』」 14p

深澤晴美「『千羽鶴』のゆくえ一『波千鳥』試論一j 10p
上田真「『千羽鶴』『波千鳥』を読む一作品構造と人物関係一」 12p

原善「『千羽鶴』論」20p
大坪利彦「『波千鳥』論一続『千羽鶴』としての問題点一」 18p
山田吉郎「『千羽鶴』論一茶室の磁場‑｣"

高橋真理「｢千羽鶴」論一菊治の。あざ」一」 1"

山中正樹「｢千羽鶴」論一「美」と 「醜」との相克‑j l4p
永栄啓伸「菊治の誤算一一川端康成『千羽鶴』の時間一」 1"
石川巧「観光小説としての『波千鳥』〔抄〕」2師
馬場重行「｢千羽鶴」研究文献目録」即同上「｢千羽鶴」研究史j18p

3旧四 六判277p2400円
藻晴雄『川端康成『掌の小説』論一「有難う」その他』（平24．3旧ロ
森晴雄『川端康成『掌の小説』論一「有難う」「｢掌の小説」論」「｢木の上」一恋人たちの秘密」「｢地」−「恐ろしい言葉jと「神の幻｣」9

龍書房）

に触れつつ」｢｢舞踊靴」一谷崎潤一郎「富美子の足」に1｢｢黒牡丹」−働かない女」｢神の眼｣」｢｢望遠鏡と童話」−「異国姉蘇」と「神のI｢｢盲目と少女」−自分の生活」｢｢舞踊会の夜」−「思ひ出のしみ｣j｢｢鶏と踊子」一「夜鳴き」と「変な男｣」｢｢楽屋の乳房」−感覚的な憎しみ」｢｢空家」一「愚かな空勘」｢｢舞踊」一「一つの体｣」｢｢鉄の梯子」一「新しい恋｣」｢｢門松を焚く」一泥棒、別れ話など」｢｢白粉とガソリン」一踊子・小娘・少年」｢｢有難う」−乗合自動車の日常」｢｢朝の爪」−白い花嫁」｢｢二十年」−．自由．とﾞ圧迫． 」｢｢火に行く彼女」−「私の感情｣」｢｢胡頽子盗人」一「伊豆の鯛に触れつつ」｢｢駿河の令嬢」−少女と女工」｢｢恐ろしい愛」一愛の天罰」｢｢玉台」一自身の神経」｢｢バッタと鈴虫」一「一つの童話｣」｢｢月」−「短篇集」に触れつつ」｢『一草一花』をめぐって」｢初出一覧」｢後記」｢『掌の小説』一覧」

川端康成学会編『川端文学への視界27』（平24．6

旧四六判191p

2500円銀の鈴社）

・追悼羽鳥徹哉会長
川端香男里「弔詞羽鳥徹哉さん」2p

林武志「羽鳥さんと学会の思い出」2p
竹内清己「正しき人の正しき川端・川端文学研究の護法善神一羽鳥徹哉氏を悼む一田村充正「羽鳥先生追悼」2p
森本穫「心あたたかで親切だった羽鳥徹哉先生」 2p
田村嘉勝｢避遁、そして惜別」 2p
山田吉郎「覇気と繊細さと−羽鳥徹哉先生追悼一

森晴雄「羽鳥さんの仕事」2p
東弘毅「羽鳥先生と「川端文学を読む会」 2p
堀内京「｢雪国」を読む」が授けてくれたもの」2p
10

」2p

」 3p

佐藤翔哉「葬儀記」2p
西野真由美「羽鳥先生とのお別れ」2p
平山三男「作家になりたかった羽鳥さんj3p
・論文

佐々木寛「｢金糸雀」はいかにつくられているかj 11p

金森範子「｢十六歳の日記」に残されたく西方寺〉−「篝火」と「十六歳の日記」に読む」 15p

舘健一「初期川端文学における時間の概念一方法としての「空想」− 」 12p

李聖傑「川端康成『舞姫』における「魔」の様相について−占領、舞踊、そして「魔界｣」14p

李明記「同時代評から考える川端文学一
石川則夫「小説の時間一『雪国』の時代における「文芸時評」‑ ｣ 17p「ざくろ」と「笹舟」に触れて− 」 16p

・資料紹介

岡本和宜「川端康成全集未収録文三編及び書簡二通」6p
深澤晴美「川端康成全集未収録文一水盛源一郎（水守三郎）『湖畔舞台』序等三篇一」11p

宮崎尚子「川端康成「生徒の枢をのせて」について」9p
・川端康成文学碑

高比良直美「川端康成文学碑第十回梶井基次郎文学碑と副碑静岡県伊豆市湯ヶ島j l3p。書評佐藤翔哉「仁平政人著『川端康成の方法一二○世紀モダニズムと「日本」言説の構成一』」2p

山田吉郎「中嶋展子『川端文学の「をさなどころ」と 「むすめどころ」−昭和八年を中心に‑』」
2p

・研究動向

福田淳子「川端康成研究展望二O一一・一〜二0一一・一二j9p
田村嘉勝「川端康成研究文献目録（二00九年)7p

堀内京「川端康成関係行事・刊行一覧（二O一一年)4p
佐藤翔哉編「学会記録（平成二十三年度)｣ 1p
野末明・片山倫太郎「編集後記」 1p
2

雑誌特集号

「特集佐多稲子と川端康成」 （平24．11 「芸術至上主義文芸38」芸術至上主義文芸学会）

田村嘉勝「佐多稲子と 「レストラン洛陽」一「夏江」と伊藤ハツヨと川端康成と」7p
中嶋展子「佐多稲子『時に佇つ』論‑jil端康成文学賞・受賞作「その十一」を中心に」 10p
森晴雄「川端康成『骨拾ひ』（掌の小説）論一祖父の生と死」6p
李聖傑「川端康成『千羽鶴』における「魔界」−「内魔」の生死と淵上を中心に−」9p

深澤晴美「川端康成と横光利一、その一断面一『川端康成全集』未収録文二篇に沿って一j lOp
高比良直美「森晴雄著『川端康成「掌の小説」論一「有難う」その他』」2p
野末明「中嶋展子著『川端文学の「をさなどころ」と「むすめどころ」−昭和八年を中心に』」2p
3

雑誌・新聞・単行本所収論文

森本穫「魔界の住人一川端康成第四十一回−その生涯と文学一（平24． 1 「文芸日女道」
11一524)27p

森晴彦｢反『伊豆の踊子』としての『富嶽百景』−共通する再生の旅と離反する恋愛一」 （平22．
1〜2「解釈」 )8p
山中正樹「削除された「過去」／「過去」とのく再会〉一川端康成「再会」論一」（平22．1〜

2「解釈」 ）釦李聖傑「川端康成『山の音』における「魔界」思想の位相一戦争の影、戦後の世相、そして異界の構築一」（平22．1〜2「解釈」 ） 1伽森本穫「魔界の住人一川端康成第四十二回−その生涯と文学‑j(平24．2「文芸日女道」

525) 17p

川田宇一郎「川端康成の憂諺」（平24．2『女の子を殺さないために』講談社)64p

原善「『木曜組曲』のてんまつ−恩田睦と川端康成一」（平24．2『現代女性作家読本⑭恩田陸』鼎書房)6p

野呂芳信「 「冬近し」論‑川端康成「掌の小説」を読む‑」（平24．2 「文学論藻」86東洋大学) 14p

森本穫「魔界の住人一川端康成第四十三回−その生涯と文学一」（平24．3「文芸日女道」

526)32p
東雅夫｢川端康成心霊と性愛に恩かれたまま」 （平24．3『文学の極意は怪談である』筑摩書房）
16p

田村嘉勝「川端康成と井上靖一人間そして作家」
仁平政人「川端康成と二○世紀モダニズム」（平24．3 「言文59」福島大学) 13p（平24．3 「弘前大学国語国文学」34)24p

宮崎尚子「川端康成「生徒の肩に枢をのせて」注釈」（平24．3 「方位」29）伽山中正樹｢川端康成における言語の到達不可能性について一川端康成の言語観（三）

・ 」

（平24．

3 「日本語日本文学」22創価大学) 16p
登尾豊「川端文学の錯誤」（平24．3 「中京国文学」31）伽森本穫｢魔界の住人一川端康成第四十四回−その生涯と文学一」 （平24．4「文芸日女道」

527)27p
森本穫｢魔界の住人一川端康成第四十五回−その生涯と文学一」 （平24．5「文芸日女道」
528） 1勒
森本穫｢魔界の住人一川端康成第四十六回−その生涯と文学一」 （平24．6「文芸日女道」

529) 17p
田村嘉勝「 「芥川賞｣選評にみる井上と川端の見解一両者の小説のありようを垣間見る一」（平24．7 「井上靖研究11」井上靖研究会) lOp
森本穫｢魔界の住人一川端康成第四十七回−その生涯と文学一」 （平24．7「文芸日女道」

530）3知谷口幸代「川端康成「バッタと鈴虫」−〈掌の小説〉とく掌の童話〉一」（平24．8「日本文学」 ）8p

仁平政人「 「ダダ主義」と「新感覚派」のあいだ一川端康成「新進作家の新傾向解説」再考一」．

（平24．8 「川端康成学会第157回例会横光利一文学会第12回研究集会予稿集」 )6p
高橋幸平曠光利一「感覚活動」と表現主義」
12（同上)8p須藤宏明「アヴァンギャルドとサタイヤー『文芸時代』と合評会を中心に一」＋重田裕一「横光利一における「新感覚派」と前衛映画」（同上) 6p（同上)5p森本穫｢魔界の住人一川端康成第四十八回−その生涯と文学一」 （平24．8「文芸日女道」
531)34p
森本穫｢魔界の住人一川端康成第四十九回−その生涯と文学一」 （平24．9「文芸日女道」
532)34p
福田和也「正気と狂気の狭間の架空の病川端康成『たんぽぽ』」（平24．9『病気と日本文学近現代文学講義』洋泉社)23p
森本穫「魔界の住人一川端康成第五十回−その生涯と文学一」（平24．10「文芸日女道」

533)31p
森本穫｢魔界の住人一川端康成(拾遺1）

第五十一回−その生涯と文学−」（平24.11｢文芸日女道」534)11p
同上「魔界の住人一川端康成（拾遺1の2）

第二十六回−その生涯と文学一」（平24．11「文芸日女道」509）即森本穫｢魔界の住人一川端康成(拾遺2）

第五十二回−その生涯と文学‑j(平24･12｢文第十一回−その生涯と文学一」（平24.12「文芸日女道」535)5p
同上｢魔界の住人一川端康成(拾遺2の2）

芸日女道」535)"

千葉俊二「ポルノグラフイとしての「雪国」 」（平24．12『物語のモラル』青蛙書房)24p

4資料その他

川端香男里･平山三男･水原園博｢文豪が蒐集した美の世界川端康成コレクションへようこそ」（平24．1．21 「週刊現代｣)6p

無署名「芥川賞77年「全舞台裏｣」 （平24．2．2 「週刊文春｣)4p
山崎まゆみ「越後湯沢温泉新潟・湯沢」 （平24．2．4「河北新報｣) 1p
無署名「川端康成旧制中学時代執筆の文章初掲戦雑誌を発見j (平24．2･20「河北新報｣) 1p
仁平政人「余滴「川端康成とモダニズム」という視座」 （平24．2 「横光利一文学会会報」20)2p
無署名「菅野春雄著誰も知らなかった「伊豆の踊子」の深層」 〈平24．3．4 「河4噺報｣) 1p

舘健一「川端康成「片腕」試論」 （平24．4． 1 「会報jll6

日本近代文学会）即堀内京「パネル発表「メディアの浮上するとき一作品におけるその諸相」印象記」 （同上) 1p
奈良林和子「没後40年川端康成が愛した女性と死の真相」 （平24．4．22「サンデー毎日｣) 3p
矢島裕紀彦・内田清子「一読すれば日本の文壇史がわかる」 （平24．5 「サライ｣)21p

無署名「川端康成書の世界展」 （平24．5．3 「宮崎日日新聞｣) 1p
無署名「書は語る文豪の美意識」 （平24．5．27「愛媛新聞｣) 1p
無署名「川端康成書にも才能」 （平24．5．30「西日本新聞｣) 1p
武村岳男「越後湯沢雪国文学散歩道」 「踊子歩道天城峠越え」 （平24．6『本好きのためのウオーキング入門』平凡社新勧12p

無署名「川端康成の書繊細な美意識」 （平24．6．7 「中国新聞｣) 1p

無署名「奔放に繊細に川端康成の書」 （平24．6． 12「河北新報｣) 1p
13

梅田卓『横光利一の心のふるさと公園．跳ね釣瓶の庭』（平24．7私家版) 37p
板根武「川端康成「美しい日本の私｣」 （平24．7 「文芸日女道」530) 2p
星野学「川端康成の未発表小説」（平24．7．14「朝日新聞」 ) 1p

無署名「川端康成未発表作を確認」 （平24．7．20「産経新聞j ) 1p
森本穫「『魔界の住人川端康成』読者に告ぐ」 （平24．8 「文芸日女道」531) 1p
渡辺亮一「川端康成の 未発表作 展示中」 （平24．8．16「毎日新聞」 ) 1p
後藤泰良「芙美子の手紙半世紀ぶり再会」 （平24．8．18「朝日新聞」 ) 1p
田中励儀「研究発表（二日目午前)」 （平24．9 「会報117」日本近代文学会) 1p
仁平政人「研究発表」 （同上）同上

中村真理子「川端康成、ノーベル賞7年待ち」 （平24．9．22「朝日新聞｣) 1p
岡崎武志「川端康成浅草で見つけた「大阪｣」 （平24.10『上京する文学』新日本出版社) 10p
金森範子「川端文学 「時代の祝福」を読む」 （平24．11 「小品」小品の会) 10p
金森範子「川端文学 「西国紀行」と「時代の祝福｣」 （同上)8p
壬生篤編「文豪永井荷風」 （平24．12徳間書店) 102p

山中正樹「『魔界の住人川端康成』最終回を読んで」
5（平24．12「文芸日女道」535)2p

学会研究会等での口頭研究発表

常思佳「川端康成と関東大震災」 （平24．4．21 「川端康成学会」第156回例会）於・鶴見大学
森本種「川端康成く魔界〉の終焉一「不死」 「雪」から「隅田川」まで一」 （同上）同上
田村嘉勝「『伊豆の踊子』を読む」 （平24．5．21「第27回文学講座「再読！熟読1川端文学その一｣」於・茨木市立川端康成文学館併設上中条青少年センター）

舘健一「川端康成「片腕」試論」 （平24．5．27「日本近代文学会春季大会｣）於・二松学舎大学
竹内清己「モダニズム時代の文芸時評」 （平24．6．8 「第27回文学講座「再読1熟読1川端文学その一｣」於・茨木市立川端康成文学館併設上中条青少年センター）
林武志「川端康成と源氏物語一「浮舟」と日本伝統文化（結界の中の鎮魂）一」 （平24．6．10「川端康成学会川端康成没後40周年記念大会｣）於・鎌倉市生涯学習センター

伊井春樹「川端康成にとって源氏物語とはどのような存在だったのか」 （同上）同上
平山三男「『雪国』の味読と成立の秘密」 （平24．6．22「第27回文学講座「再読1熟読1川端文学その一｣」於・茨木市立川端康成文学館併設上中条青少年センター）
福田淳子「脇人』を読む」 （平24．9．26「第27回文学講座（後期） 「再読！熟読！川端文学その二｣」於・茨木市立川端康成文学館併設上中条青少年センター）
杉井和子「『千羽鶴』を読む」 （平24．10．17同上）
林武志「『眠れる美女』を読む」 （平24．10．29同上）

東雲かやの「｢読むこと」と「読まれること｣」 （平24．11．25「全国大学国語国文学会」第106回
大会）於・中京大学

住綴り諦浅「｢薊梅黒い海｣一「私」と「作者」の接続性一」 （平24．12．22「川端康成学会」第158回例会）於・鶴見大学

田村充正「川端康成「山の音」と小津安二郎監督『晩春』−小説と映画のあいだ−」 （同上）同上
14