研究・提言・調査報告
ドラッカーの教育論を手掛かりに地域活性化を考える

ドラッカーの教育論を手掛かりに地域活性化を考える
その１

ドラッカーの教育論に関する一考察（公財）
えひめ地域政策研究センター

特別研究員

はじめに

水口和壽

げで幼い頃から多様な人たちと接することができた。学

私は、本誌 ECPR（Vol.38〜42）の「研究・提言・校はほんの一時期を除いて退屈極まりなかったから、こ調 査 報 告 」 欄 に「 ド ラ ッ カ ー と NPO 経 営 ―PO か られが実質的な教育になったと思う」（p.41）と述べていNPO へ―ドラッカー思想の旅路」と題する論稿を５回る。ドラッカー教育論（学び）の出発点（原点）は、両に分けて連載してきた。今回、ECPR（Vol.43）の特集は、親が自宅で開催するホームパーティー（サロン）にあっ「特色ある教育による地域活性化」である。本稿では、たと言える。

ドラッカーの教育論を手掛かりに地域活性化（策）を考さらに、ドラッカーは自伝『私の履歴書』の中で、「最えてみたい。最初に、ドラッカー教育論（学び）の出発高の教師との出会い―８歳で学ぶ喜び知る」と題して、点（原点）を再確認する。次に、ドラッカーの教育論をこう書き記している。
「1942年から大学教授をやっていマネジメント論として捉え直す。最後に、ドラッカーのる。長い間教壇に立ってきたのは、教えることで自ら多教育論＝マネジメント論を手掛かりに教育による地域活くのことを学べたからだ。生涯学び続けたかったし、そ性化（策）を考える。のためにも生涯教え続ける必要があったのだ。どのように学んできたのか。それを語るうえで欠かせないのは小１．ドラッカー教育論の出発点

学校時代だ。そこでの体験がなかったら、大学で教鞭を（１）自宅で両親が主催するホームパーティー（サロン）とることもなかったかもしれない」（p.47）と。ドラッ「マネジメントの父」また「20世紀最大の知の巨人」

カーの小学校時代の体験を語る前に、大学教授としてのとされるピーター・F・ドラッカー（1909〜2005）は、経歴（キャリア）について概観しておこう。

1909年11月19日、オーストリア・ハンガリー二重帝国の首都ウイーンで生まれた。父アドルフは貿易省で勤め（２）ドラッカーの大学教授としての経歴（キャリア）る政府高官であった。母キャロラインは精神分析の父とドラッカーがアメリカに渡ったのは1937年（27歳）されるジークムント・フロイト（1856〜1939）に学であり、1939年（29歳）からニューヨーク州のサラ・んだ当時としては珍しい女性神経科医であった。ドラッローレンス大学で非常勤講師として経済と統計を教え

カーは８歳か９歳の頃に父に促されてフロイトと握手しているが、フルタイムの大学教授になったのは1942たことを憶えている。

年（32歳）、バーモント州の小さな女子大学ベニント

ドラッカーの両親は顔が広く、長年、自宅に著名人をン大学であった。担当科目は、政治、経済、歴史、哲招いて、ホームパーティー（サロン）を開催していた。

学など基礎教養課程の科目であった。ベニントン大学

ドラッカーは10歳からサロンへの出席を許され、そこは創立10周年を迎えたばかりの新しい大学であり、ルで多くのことを学んでいる。ドラッカーは自伝『私の履イス・ウエブスター・ジョーンズ学長が「一流の教師」

歴書』（牧野洋訳・解説『知の巨人

ドラッカー自伝』

即「教えることと学ばせることに一流の人たち」を集め日経ビジネス文庫、2009年）の中で、「私は両親のおかていた。ドラッカーは友人カール・ポランニー（18862019 No.1

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ドラッカーの教育論を手掛かりに地域活性化を考える〜1964）を同大学に推薦し、自らもその１年後に同大ドラッカーは1975年（65歳）からクレアモント大学ポ学に着任する。ドラッカーはベニントン大学着任早々

モナ校で東洋美術の講師に就任し、日本画について５年の1942年に『産業人の未来』（The Future of Industrial間教えている。なぜこの時期にドラッカーが「日本画講Man）、1946年に『企業とは何か』の２著を出版し、新義」を５年間（1975〜1980年、65歳〜70歳）も続けしい研究生活のスタートを切る。ドラッカーは1931年たのか。ちょうどこの時期（1970年代後半〜80年代前（21歳）に既にフランクフルト大学で政治学（国際法）半）は世界中で「日本的経営ブーム」が巻き起こっていの博士号を取得しており、この２著の出版はドラッカーた時期であるが、ドラッカーは「日本的経営ブーム」をの政治学（者）から経営学（者）への転身を意味してい一過性のものではなく、普遍的なものであるとして捉た。

え、「日本画の中の日本人」の精神性に着目し、そのこドラッカーは1949年（39歳）にベニントン大学を辞して、ニューヨーク大学（NYU）へ転出し、NYU の大とを再認識するために５年間も「日本画講義」を続けたのであろう。

学院にマネジメント（経営）科を創設。NYU の経営大ドラッカーはかつて1934年（24歳）にロンドンで英学院（MBA）は、ハーバード大学（HBS）とマサチュー

国王立芸術アカデミーによる英国初の日本画展に偶然セッツ工科大学（MIT）に続く世界で３番目のビジネス・出くわし、日本画に魅了された。そして1959年の初来スクールになる。NYU 時代のドラッカーは、GE、シ日以来、古物商から気に入った日本画（水墨画）を買い

アーズ・ローバック、IBM など大企業の「経営コンサル集め、それらを「山荘コレクション」と名づけて、クレタント」の仕事を積極的に引き受け、その経験を踏まえアモントの自宅に保有していた。クレアモント大学ポモて「マネジメント（理論）の体系化」を行い、それ（理ナ校の「日本画講義」の授業では、「山荘コレクション」論と実践）を普及することによって、「マネジメントのの中から目ぼしい絵画をいくつか取出し、講義用教材と父」と呼ばれるようになる。そして、1973年にマネジして使った。自らを含めて欧米人が理解できない日本人

メント理論を集大成した大著『マネジメント：課題・固有の特性を知るうえで、「日本画講義」は必須だった

責 任・ 実 践 』（Management : Tasks, Responsibilities,のではないか。ドラッカーは、自宅の書斎に日本画（水Practices）を出版する。

墨画や禅画）の掛け軸を架けて、常時眺めており、クレその前の1971年（61歳）にドラッカーはニューヨー
クを離れて、南カリフォルニアのクレアモントに移り住

アモント大学ポモナ校の「日本画講義」では、「日本人の美的意識」について語っている。

み、クレアモント大学の大学院にマネジメント（経営）また、ドラッカーは「日本画の中の日本」（A View of科を創設。それ以来、2005年（95歳）11月11日に亡Japan through Japanese Art）と題する論文を1979年くなる８か月前まで、クレアモント大学で教鞭を執る。

（『ソング・オブ・ザ・ブラシュ』初出）に発表している

クレアモント大学の最終講義は2005年３月21日、講演が、1993年に出版された『すでに起こった未来』（Theテーマは「NPO の経営」であった。このようにドラッ

Ecological Vision）の11章に「日本画に見る日本」と

カーはベニントン大学７年、NYU22年、クレアモントして再録されている。過去の「日本的経営ブーム」を知大学34年、合計63年間、大学教授として教壇に立ち続らない現代に生きるわれわれ日本人にとって、そして未け、生涯現役を貫いたのであるが、その出発点（原点）

来に生きるこれからの日本人にとって、ドラッカーのは、小学校時代に「最高の教師との出会い」があり、「学「日本画講義」の内容は非常に興味深いものがあるが、ぶ喜びを知った」からだと言うのであった。

そのことについては別の機会に検討することにしたい。
随分脇道に逸れたが、ドラッカーの小学校時代に話を戻（３）クレアモント大学ポモナ校での「日本画講義」
ところで、クレアモント時代にはもう一つ特筆すべき事柄がある。少し脇道に逸れるかもしれないが、われわれ日本人にとって興味あることなので触れておきたい。

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そう。

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ドラッカーの教育論を手掛かりに地域活性化を考える（４）シュワルツワルト・スクール付設小学校と「ゲーれに加えて、シュワルツワルト・スクールを卒業したニアのサロン」「ゲーニアの娘」たちが「ゲーニアのサロン」をスタッ

ドラッカーの自伝『私の履歴書』は、小学校時代を次フとして支えていたからでもある。当時「ゲーニアの娘」のように回想している。
「（私が）本を読み始めたのは４には高級将校の娘が大勢いた。特に財産のない軍人の娘歳から。以来、『本の虫』である。当時は字が読めなけたちにとって、何らかの専門職への道を拓いてくれるれば小学校へ入学できなかったが、私にとっては何の問

シュワルツワルト・スクールは魅力ある存在だったので題にもならなかった。最初はウイーンの公立小学校に入ある。そうした「ゲーニアの娘」の一人に、シュワルツ学。校舎はぶどう畑が広がる丘の先にあり、近所の子供ワルト・スクールを出た後、ウイーン大学の経済学部にたち数人と一緒に朝７時に家を出て、40分かけて歩い進んでオーストリア初の女性経済学者となったアネッテて登校した。天気の良い日には教室の外に出て、大きながいた。ゲーニアがシュワルツワルト・スクールの経営樫の木の下で昼食を取りながら『ガリバー旅行記』など者を必要としており、アネッテがゲーニアの片腕となっを朗読したものだ。ただ、私は読むのは得意だが字が汚たのである。

い。そのため、４年生の時、つまり８歳の時に、市の中14歳〜15歳頃から「ゲーニアのサロン」に出入りし心にあった私立小学校へ転校させられた。そこで出会っていた思春期のドラッカーにとって、「ゲーニアの娘」

たのが生涯忘れられないミス・エルザとミス・ゾフィーたちは魅力的かつ刺激的な存在であった。それから３年の姉妹だ」（p.47〜48）と。

ほど経った17歳の頃、ドラッカーは大学受験論文（「パこのミス・エルザ（エルザ先生）とミス・ゾフィー

ナマ運河の世界貿易における役割」、これがドラッカー（ゾフィー先生）との出会いこそが、ドラッカーにとっの初めての活字論文となる）を作成するが、その原稿をて「最高の師との出会い」になるのであるが、そのこと見て必ず経済誌に発表するよう助言してくれたのがアについて語る前に、ドラッカーが４年生の時に転校させネッテであった。その活字論文が縁でドラッカーは有力られた私立小学校（シュワルツワルト・スクール付設小紙『オーストリア・エコノミスト』の編集会議に招かれ、学校）について説明しておこう。そして同校の創立者で終生の友となる副編集長のカール・ポランニー（1886あるオイゲニア（通称：ゲーニア）が運営する「ゲーニ〜1964）に出会っている。後日談になるが、1950年アのサロン」とドラッカーとの関係についても説明して代にドラッカーがニューヨーク大学（NYU）で教鞭をおきたい。

執り始めた時、すでに経済学で「オーストリア学派」のシュワルツワルト・スクールはヘルマン・シュワルツ大御所になっていたルートヴィヒ・フォン・ミーゼスワルト博士（通称ヘム：元オーストリアの政府高官）と（1881〜1973）と出会い、ミーゼスから「君はアネッその夫人のオイゲニア・シュワルツワルト博士（通称テを知っていたんじゃないかね。男で、環境さえ恵まれゲーニア：社会活動家）によって設立されたオーストリていたら、リーカード以来の大経済学者になっていたとア初の女性のためのギムナジウム（大学受験準備校）で思うよ」（『傍観者の時代』p.48）と告げられる。ミーあり、そこに付設された私立小学校であった。同校の創ゼスとアネッテはウイーン大学経済学部で学んだ同窓生

立者はシュワルツワルト夫妻であったが、実質的な創だったのである。

立・運営者は夫人のオイゲニア（通称：ゲーニア）であっ

こ の よ う に ド ラ ッ カ ー の 半 自 伝『 傍 観 者 の 時 代 』

た。ゲーニアはヘムと結婚した時からサロンを主宰して（Adventures of a Bystander, 1979）の第２章は、「シュいた。当初は週１〜２度自宅での開催であったが、途中ワルツワルト家のサロンと『戦前』症候群」のことが詳からザルツブルク近くの湖畔の古いリゾートホテルを改細に描かれている。ここで言う「戦前」とは、もちろん装した建物で１年中客を招いて開催するようになった。

第１次世界大戦前のことであるが、第１次世界大戦後も「ゲーニアのサロン」が盛大になった理由は、ゲーニ

しばらくは第１次世界大戦前の空気がヨーロッパ中にアがサロンの特性を理解し、サロンがオペラやバレーと漂っていた。しかし、1938年の冬にヒトラーの軍隊が同じショーであることを理解していたからであった。そオーストリアに進駐して「戦前」の世界を完全に潰して2019 No.1

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ドラッカーの教育論を手掛かりに地域活性化を考えるしまう。ドラッカーの処女作『「経済人」の終わり』（Theクラス担任でもあった。エルザ先生は読み、書き、作文、End of Economic Man: The Origins of Totalitarianism）

習字、算数等を教えたが、どの教科についても生徒一人は、その緊迫した状況の中で書かれ、1937年に出版さひとりに目標（計画）を定めさせ、「目標管理（目標にれる。ドラッカーが『「経済人」の終わり』で予想したよるマネジメント）」によって、生徒の得意とするもの通り、ナチスとソ連が1939年８月に「独ソ不可侵条約」を伸ばした。後にドラッカーは経営コンサルタントにを結び、その１週間後にドイツ軍がポーランドに侵攻しなり、「目標管理（Management By Objectives: MBO）」て第２次世界大戦が勃発する。それから２年後の1941という用語を使って、経営者に助言を与えるようにな

年12月８日未明（ハワイ時間12月７日）、日本軍の真珠るが、「この点では、ミス・エルザは私など到底及ばな湾攻撃による日米開戦により、太平洋戦争が始まるのでい先駆者だったと言えよう」（『私の履歴書』p.47〜49）あった。そして、1945年８月15日、日本の無条件降伏と述べている。

により、第２次世界大戦は終結する。

一方、ゾフィー先生は全校生徒に図工と美術を教え今年（2019年、令和元年）は第２次世界大戦の戦後たが、ゾフィー先生の教え方は常に子供中心であり、74年目にあたる。第１次世界大戦の戦後は言うに及ばゾフィー先生の周囲にはいつも生徒が群れていた。ゾず、第２次世界大戦の戦後も含めて、２つの戦争の「戦フィー先生は言葉を使わずに生徒を指導した。そのこ後」を知らない若い世代が急増している現在、両「戦前とに関連してドラッカーは『傍観者の時代』の中で次（シニア）世代」が両「戦後（ジュニア）世代」に伝えのように述べている。「その後だいぶ経ってから、私はるべき「責任」とは、一体何であろうか。
「戦争の悲惨ゾフィー先生と同じ教え方をする一流の教師に出会っさを語り継ぐ」次世代語り部の育成は急務であるにしてた。私のいたベニントン大学で２年間だけ教えていたも、それだけにとどまらず、自ら「戦争責任」の問題をカール・クナーツだった。２年もの間クナーツが授業中積極的に引き受け、「二度と戦争の過ちを繰り返さない」にしゃべるのを聞いた者はいなかった。キャンパスに向という強い信念に裏打ちされた創造的「平和学習」（歴かっている学生の上にかがみ込むだけのようにみえた。

史教育）、言い換えれば「反戦・非戦のための積極的平口からでる言葉は『うむ、うむ』だけだった。ところが和教育」が強く望まれる。だが、世界と日本の現実は必

学生はゾフィー先生の生徒のように、突然振り返り、微ずしもそのような方向に向かってはいない。むしろ強い笑みを浮かべ、それまでとはまったく違う種類の絵を描逆風が吹いている。現代「教育論」の最重要課題の一つき始めるのだった」（『傍観者の時代』p.63）と。

であると言える。

ドラッカーは、エルザ先生とゾフィー先生の教え方を対比して、「ミス・エルザが計画的に学習技能を伝授す（５）エルザ先生とゾフィー先生の教え方：「ソクラテスる『教育学者』だとすれば、ミス・ゾフィーは語らずとの教え方」と「禅僧の教え方」

も微笑むだけで生徒に感動を与える『教師』だ」（『私の既に述べたように、ドラッカーは小学校４年生（８歳）履歴書』p.49）。また「エルザ先生はソクラテスの教えの時に私立のシュワルツワルト・スクール付設小学校へ方だった。ゾフィー先生は禅僧の教え方だった」（『傍観転校し、そこでミス・エルザ（エルザ先生）とミス・ゾ者の時代』p.63）と言っている。しかし、ドラッカー

フィー（ゾフィー先生）の姉妹に出会っている。それはは「それでも私は、私が身につけようとし、彼女たちがドラッカーにとって「最高の教師との出会い」となり、私に身につけさせようとしたことを、身につけることが「８歳で学ぶ喜び知る」ことになるのであった。

できなかった。読める字を書くことと、大工道具を使え

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ドラッカーの半自伝『傍観者の時代』の第３章に「エるようになることだった」（『傍観者の時代』p.63）。
「ミルザ先生とゾフィー先生」のことが詳しく説明されていス・エルザは私の字を直せず、ミス・ゾフィーは私を工る。２人は共に「一流の教師」であったが、教え方は全芸家にはできなかったが、抜き去りがたい影響を受けく正反対であった。エルザ先生はシュワルツワルト・スた。学ぶ楽しさと教える喜びに救いがたいほど魅せられクール付設小学校の校長であり、４年生のドラッカーのてしまったのだ」（『傍観者の時代』p.50）と言っている。

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それ以来、ドラッカーは常にエルザ先生とゾフィー先生のことを思い出しながら、「教えることの意味」について深く考えるようになるのであった。

観者の時代』p.70〜71）と。
シュナーベルのピアノ・レッスンで啓示を受けて以来、ドラッカーは「本当に教えることのできる教師」を各所に探し始めた。評判の教師がいる場所へ積極的に出（６）「教えることの意味」は何か向いて「教師観察」を行うようになり、その「教師観察」ドラッカーはシュワルツワルト・スクール付設小学校がドラッカーの長く続く「知的な楽しみ」の一つになる。

を飛び級で卒業し、最年少の９歳でギムナジウム（中高そして、その「教師観察」の方法を読者にも推奨してい一貫の大学進学校）に入学するが、８年間のギムナジウる。その際、ドラッカーが留意したことは以下のことでムでの授業は退屈であり、「教師は並み以下の授業を行あった。「私は、正しい勉強の仕方、少なくとも私にとっえる教師しかいなかった」と言う。唯一の例外は、13ての正しい学び方とは、うまくいっているものを探し、歳の時の「宗教」の授業中に聞いた「フリグラー牧師の成果をあげる人を探すことだということを知った。少な教訓」（「何をもって憶えられたいかね。いまは分からな

くとも自分は、失敗から学ぶことはするまいと思った。

いかもしれないが、50歳を過ぎても分からなかったら、成功から学ばなければならないと思った」（『傍観者の時人生を無駄にしたことになるよ」）であった。60年ぶり代』p.71）と。に開いた同窓会で「フリグラー牧師の教訓」をクラス全ドラッカーがこの方法論を会得したのは何年も後のこ員が憶えており、この日集まったクラスメンバーの全員とであったが、ドラッカーがそのことに気づいたのは、が「ひとかどの人物」になっていたと言う。

「一世紀のある知恵あるラビ（筆者注：宗教的指導者）

もう一つギムナジウム時代の話として、やはり13歳の言葉『神は過ちを犯すものとして人をつくった。したの頃、ドラッカーはアルトウール・シュナーベル（オーがって人の過ちから学んでも意味はない。人のよき行ストリア出身のピアノ奏者で作曲家：1882〜1985）がいから学ばなければならない』を読んだときだったと思教えるピアノの個人レッスンに立ち会うことがあった。

う」と述べている（『傍観者の時代』p.71）。また、日ドラッカー自身がピアノ・レッスンを受けたのではな

本におけるドラッカー研究の第一人者である上田惇生・く、ドラッカーの友人の姉（リリー、14歳位）のピア

井坂康志の両氏はこの「失敗ではなく成功から学ぶ」とノ・レッスンに居合わせたのである。その時リリーはいうドラッカーの基本姿勢は、「マネジメントの底流にシュナーベルの前で、１か月間練習してきた２曲の課題横たわる思想そのものだった」と述べている（『ドラッ曲（モーツアルトとシューベルトの２つのソナタ）を弾カー入門（新版）』ダイヤモンド社、2014年、p.58〜

いてみせた。するとシュナーベルは「リリー、君はどち59）。かくして、ドラッカーの「マネジメント思想」は、らも上手に弾いた。でも君に聴こえるようには弾いていこの「教師観察」の過程で生まれたと言っても過言ではなかった。聴こえると思うものを弾いた。そういう弾きないのである。

方はまやかしだよ」と言って、自ら弾いてみせた。「彼はシューベルトを彼に聴こえるように弾いた。それから（７）ドラッカーの長年の教師観察から得られた一定のリリーに聴こえているかもしれないものを弾いた。突然結論リリーにもシューベルトが聴こえた。そのとき私は、彼ドラッカーの長年にわたる「教師観察」から得られた女の顔にゾフィー先生の生徒の顔に浮かんだものと同じ

結論は、およそ次のように整理することができる（重要ものを見た。そこでシュナーベルは『じゃあ弾いてごらと思われる箇所を筆者が下線で示す）。

ん』といった。リリーはテクニック抜きで子供らしく素① 「私が、この教師観察のかなり早い段階に知ったこ朴に、しかし自信をもって弾いた。そのとき私にシューとのもう一つが、生徒には一流の教師を見分ける力があベルトが聴こえた。私もあの表情をしたのではないかとるということだった。確かに、話術、ジョーク、学者と思う。シュナーベルが私に向かってこういった。『聴こしての評判のゆえに、二流の教師を過大評価してしまうえるね。よしよし。聴こえるものが大事なんだよ』」（『傍ことはある。しかし生徒が一流の教師を見誤ることはな2019 No.1

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い。一流の教師が必ずしも人気があるとは限らない。教⑥ 「彼らは、生徒一人ひとりが得意とするものを見つ師としての人気との間には関係はない。だが、勉強してけ、目標を定めてその強みを伸ばさせる。目標は、長期いますとの生徒の評は信用してよい。生徒にはわかってのものと短期のものとの両方を設定させる。生徒が不得いるのである」『傍観者の時代』p.72）。

意とするものに関心を払うのは、その後である。しかも② 「同時に私は、教えることがとらえどころのないもそれらの弱みは、強みを発揮するうえでの邪魔ものとのであることも知った。教師の条件に正解はなかった。

して扱うにすぎない。そして彼らは、生徒が自らを律し一流の教師はみな、違うことをする。違う教え方をする。

自らを方向づけることができるよう、彼らが自らの学びある教師に成果をあげさせる方法が、他の教師には役にをフィードバックする手助けをする。けなすことなくほ立たない。そもそも試みもされない。なぜかはわからなめる。しかし、生徒自身が自ら成し遂げたことそのものい。いまでもわからない。ゾフィー先生のように言葉をを誇りとすることができるよう、ほめすぎることはしな使わず教える教師がいる。アルトウール・シュナーベルい。彼らはあえて教えない。生徒がよりよく学べるよう、もその手の教師だった」（『傍観者の時代』p.72）。

計画を立てる手助けをするだけである。彼らは、生徒の③問題は「誰にとっての最高の教師か」である。「大数とは関わりなく、一人ひとりの生徒に相対する。した学院の院生にとって最高の教師である者もいるし、学部がって、どのような生徒を教えることもできる」（『傍観の学生、しかも新入生にとって最高の教師もいる。（中者の時代』p.76）。

略）ある教師は、大聴衆を前にしたとき最高の教師にな⑦ 「この２つの種類の教師のいずれにとっても、教える。（中略）ところが逆に、少人数のクラスで最高の教ることの成否は、教科内容についての知識の関数でもな師になる者がいる。
（中略）なかには書いたものによっい。コミュニケーション能力の関数でもない。まったくて教える教師がいる。キリスト教最大の教師聖パウロも別の種類のものである。それはゾフィー型の天賦の教師書簡で教えた。しかも、事業家としての能力、学者としにとっては個としての人間の世界の問題であり、エルザての能力、専門家としての能力、教師としての能力との型の学習指導者にとっては、学びという方法論の世界の間にはほとんど関係がない」（『傍観者の時代』p.73〜問題である」（『傍観者の時代』p.77）

75）。

⑧ 「いずれの型の教師も狙いとするものは同じである。

④

だとするならば、一体「教師としての能力」とは何いずれにとっても、教えることの成果は、生徒の学びにか。
「私の教師観察からかなり早く得られたもう一つのある。生徒が学ぶことにある。私がこのことを明確に認結論が、教えることに一定の方式や正しい方法はないと識したのは、教師観察を始めて何年も経った後の1942いうことだった。教えることは一種の才能である。それ

年、ニューイングランド地方の小さな女子大学ベニントは、ベートーベン、ルーベンス（17世紀バロック期のン大学の教員になってからのことだった。当時ベニント巨匠）、アインシュタインがもっていた才能と同じようンは創立10年の個性的な大学だった。学長のルイス・に、天賦のものである。技能や習慣によって得るものでウエブスター・ジョーンズは、教えることと学ばせるこなく、生まれつきの個性である」（『傍観者の時代』p.75とに一流の人たちを集めていた。教授陣は総勢45人と〜76）。

いう小さなものだった。彼らの全員が最高の教師だっ⑤ 「ところが私は、徐々に時間をかけて、一流の教師た。ジョーンズ学長の下では、最高でなければ残れなには、この種の人たちとは別の種類の人たちがいることかった。そして、そのうち12人から15人が、自らの個を知った。すなわち、人をして学ばせることのできる人性の力で教えることのできる天賦の教師だった。その種たちだった。生まれつきの個性の力、つまり自ら天賦のの教師がこれほど多くいる教授陣は異例といってよかっ教師であることによってではなく、自ら手にした方法論た」（『傍観者の時代』p.77）。

によって人を学ばせることのできる人たちだった。彼ら⑨ 「このように教師には二種類ある。一方は教える才は学ばせるための方法論を知っている。それがエルザ先能をもつ天賦の教師であり、もう一方は生徒自身に学ぶ生だった」（『傍観者の時代』p.76）。

べきことをプログラミングさせる学習指導者である。天2019 No.1

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賦の教師とは生まれつきのものであって、さらによい教師へと成長していく。これに対し、学習指導者は誰もが身に付けることのできる方法論を手にしている。したがって、天賦の教師が学習指導者の方法論を手にするならば、鬼に金棒となる。しかも、大大衆であろうが小クラスであろうが、初心者であろうが専門家であろうが、誰でも教えることのできる万能の教師となる。ゾフィー先生にはカリスマ性があった。エルザ先生には方法論があった。ゾフィー先生は悟らせ、エルザ先生は方法を与えた。ゾフィー先生はビジョンを描かせ、エルザ先生は学びへと導いた。ゾフィー先生は天賦の教師であり、エルザ先生は学習指導者だった」（『傍観者の時代』p.
79）。
⑩ 「われわれはこれまで、教えることと学ぶことは、【参考文献】
ピーター・F・ドラッカー著・牧野洋訳・解説『知の巨人

ドラッカー自伝』（日経ビジネス文庫、2009年）
ピーター・F・ドラッカー著・上田惇生訳『「経済人」の終わり』（ダイヤモンド社、2007年）
ピーター・F・ドラッカー著・上田惇生訳『産業人の未来』（ダイヤモンド社、2008年）
ピーター・F・ドラッカー著・上田惇生訳『企業とは何か』（ダイヤモンド社、2008年）
ピーター・F・ドラッカー著・上田惇生訳『マネジメント：課題・責任・実践』（ダイヤモンド社、2008年）
ピーター・F・ドラッカー著・上田惇生ほか訳『すでに起こった未来』（ダイヤモンド社、1994年）
ピーター・F・ドラッカー著・上田惇生訳『傍観者の時代』（ダイヤモンド社、2008年）
ピーター・F・ドラッカー著・上田惇生訳『経営者の条件』（ダイヤモンド社、2006年）
上田惇生・井坂康志著『ドラッカー入門（新版）』（ダイヤモンド社、2014年）

認識の問題か行動の問題かを巡って論じ続けてきた。無駄な論争だった。教えることと学ぶことは、その両方だった。しかもそれは、認識と行動にとどまることなく、情熱でもあった。
（中略）天賦の教師においては、その情熱は教師自身の心にあり、学習指導者においては生徒の心に生まれる。
（中略）天賦の教師と学習指導者にはもう一つ共通するものがある。やむことのない責任感である。（中略）天賦の教師と学習指導者という一流の教師にとっては、馬鹿な生徒も怠け者の生徒もいない。教えることができたかできなかったかがあるだけである」（『傍観者の時代』p.81）。
以上、長年のドラッカーの「教師観察」から得られた結論を10項目に分けて整理したところで、今回もまた予定の紙幅を越えてしまった。筆者（水口）は、ドラッカーの教育論の眼目は、最後⑩の「認識・行動・情熱・責任感」のフィードバックにあると思う。
「教えること」と「学ぶこと」は不可分であり、教師と生徒の心の中に生まれる「情熱」（向上心）が「成果」（学習効果）ということになる。
「一流の教師」は「教えることができたかできなかったか」について「責任感」をもつ者のことを言い、この「一流の教師」の条件は『経営者の条件』（The Eﬀective Executive, 1966）に合致する。つまり「教師観察」で得られた方法論はドラッカーの『マネジメント：課題・責任・実践』の中に貫通していると思う。
本論は、次号に廻すことをお赦し頂きたい。
（未完）

Proﬁle水口和壽（みなくちかずひさ）

1944（昭和19）
年

高知県に生まれる1967（昭和42）年

立命館大学大学院経営学研究科博士課程単位取1967（昭和42）年

九州産業大学経営学部講師（現代産業論・企業形

1986（昭和61）
年

愛媛大学法文学部経済学科助教授（企業論担当）1988（昭和63）
年

同教授

1998（平成10）年

愛媛大学大学院法文学研究科教授（企業システム2003（平成15）年

愛媛大学地域共同研究センター副センター長（〜2009（平成21）
年

放送大学愛媛学習センター教授（〜2011年）

2010（平成22）年

愛媛大学定年退職

2011（平成23）年

松山短期大学教授（現代日本経済論・中小企業論2014（平成26）
年松山短期大学定年退職

得退学
態論担当）

論担当）
2007年）担当）
2016（平成28）年

えひめ地域政策研究センター特別研究員
（〜現在）

2017
（平成29）
年

愛媛大学社会共創学部特任教授（〜現在）

2019 No.1

調査研究情報誌

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