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第 27 回⽬ おのずと成⻑する教会

はじめに●パウロが教会について述べる場合に明確な点があります。前回にそのことをお話しましたが、下図に⾒るように、三つの点(「⼀致・多様性・成⻑」)です。今回はその中の第三の点の「キリストのからだ」として例えられた「教会の成⻑」について考えます。キリストご⾃⾝のからだである教会は⼀つですが、からだを建て上げるために、主はご⾃⾝のからだにつながる私たちひとりひとりに特別な賜物を与えておられます。からだの背⾻に当たる部分にも、「使徒、預⾔者、伝道者、牧師・教師」といった異なる賜物があります。
背⾻はからだの中の⼀部分でしかありませんが、からだ全体を構成する重要な部分であることには変わりありません。エペソ⼈への⼿紙ではその部分だけが取り上げられていますが、からだがからだとしての機能を持ち、成⻑していくためには、多くの部分が相互依存という関係によって密接なつながりをもっています。そうした相互依存的関係を有機的な関係とも⾔います。

●ひとつの受精卵はやがて⼆つに分裂し、さらに分裂しながら数を増やし、⼈のからだを構成する細胞の数は60 兆にも及ぶと⾔われています。しかもその細胞は常に新しく⽣まれ変わっているのです。そうした膨⼤な数の細胞が実に相互的なかかわりをもって有機的な⼀つのからだを形作っているのです。これは⼈間が作り出せるものではありません。神のみわざです。⼈間はひとつのロボットを作ることができます。ひとつのロボットは多くの部品から成り⽴っていますが、それによってできるロボットはすべておなじ形です。しかし、神の造られるものは 60 兆の細胞を⽤いながら違った顔・形を持ち、異なった性格をもち、体格もみな異なっています。そして、⼦どもから⼤⼈へと成⻑していきます。からだだけでなく、⼼も成⻑していくのです。また、神の造られた者は再⽣する⼒を持っています。どこかがけがをしたり、病気になったりしても回復する⼒を持っています。さらに、⼈間から⼈間が⽣み出されます。⼈間がそのようなものを作ることは決してできません。そこで、今回はエペソ⼈への⼿紙 4 章 12〜15 節を読んでみたいと思います。そこには「達する」とか「⼤⼈になる」とか、「キリストの満ち満ちた⾝たけまで」とか、・・「成⻑」を表す⽤語が多く⾒られます。

【新改訳改訂第３版】エペソ⼈への⼿紙 4 章 12〜15 節
12 それは、聖徒たちを整えて奉仕の働きをさせ、キリストのからだを建て上げるためであり、
13 ついに、私たちがみな、信仰の⼀致と神の御⼦に関する知識の⼀致とに達し、完全におとなになって、キリストの満ち満ちた⾝たけにまで達するためです。
14 それは、私たちがもはや、⼦どもではなくて、⼈の悪巧みや、⼈を欺く悪賢い策略により、教えの⾵に吹き回されたり、波にもてあそばれたりすることがなく、15 むしろ、愛をもって真理を語り、あらゆる点において成⻑し、かしらなるキリストに達することができるためなのです。

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1. ⾃然から学ぶ「成⻑」ということ●イェシュアは神の世界、神の国の真理について語られたときに、しばしば「⾃然界にあるもの」をたとえとして使われました。それは「⾃然から学ぶ」ためです。「⾃然から学ぶ」ということは、神の創造の神秘から学ぶという意味です。そして神の創造の神秘から学ぶということは、創造者である神から学ぶという意味でもあります。マタイの福⾳書 6 章 28 節 「野のゆりがどうして育つのか、 よくわきまえなさい。」「よくわきまえる」とは、以下のことを意味します。

①

よく考えてみること。

②

注意して観察すること。

③

熱⼼に学ぶこと。

●「野のゆりがどうして育つのか」・・みなさんは考えたことがありますか。ここでは、花の美しさを⾒よ、と⾔われているのではなく、どうして育つのか、どうしてこんな美しい花が育つのか、表⾯に⾒えることだけではなく、⾒えない部分にも⽬を留めるよう促しているのではないでしょうか。野の花の美しさではなく、その成⻑のメカニズムについて、「よく観察しなさい。研究しなさい。学びなさい。」ということなのです。それは神の国の成⻑ということをよく理解させるためなのです。それは同時に、今回の「達する」「⼤⼈になる」「キリストの満ち満ちた⾝たけにまで達する」「成⻑する」ということを正しく理解するためなのです。

●私はかつて、⼆年間(2006〜2008 年)でしたが、⽯⼭という⾥⼭を通して⾃然に触れました。多くの樹⽊(⾼⽊、中⾼⽊、低⽊、つる性の⽊本)、そして樹⽊以上に種類の多い野草、その蜜を吸う昆⾍、その昆⾍を⾷べる⿃、林床内のさまざまな⽣き物たち、キノコの類、また⽬に⾒えない⼟の下にいる多くの⽣き物たち(ミミズなど)、そして微⽣物たち、そうした相互依存のかかわりが成⽴しているすばらしい雑⽊林(森)を作っています。
この⽯⼭はかつて 90 年前、⼀度、多くの⽊が切り倒されています。しかしその結果、より多くのものが忍び込む機会ともなって、種類の多い樹⽊、野の花、キノコ、⽣き物たちがこの中で⽣きているのです。森全体が成⻑し続けているのです。このような豊かな森となるために、⼈為的な⼿を加えなかったということが重要なのです。

●キリストのからだとしての教会の成⻑も、実は、同じことが⾔えるのではないでしょうか。私たちがなにか⼈為的な⽅策によって成⻑をさせようとするならば、おそらく健全な成⻑をすることができないような「いのちの神秘」というものが「教会」にはあるということです。

2. なぜ⼈為的⽅策はうまくいかないのか138

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●アフリカで、象の数の減少を防ぐために特別保護区を設けました。そのことによって象は保護され、短期間にすばらしい効果をあげ、減少し続けていた象の数が増加に転じました。しばらくの間は何の問題もありませんでした。ところが、群れの数が増えるにつれて、象の⾷べる⾷糧が⾷い尽くされ、象の繁殖がストップしただけでなく、さらにもっと恐ろしいことが起こりました。なんと象がすべて死に絶えてしまったのです。最初の対策は、象を保護するものでした。⼈間的⽅策を施すことによってそれは有効であるかのように⾒えました。しかし⻑期的には象を絶滅に追いやってしまう結果となったのです。

●象を守るために特別保護区を設置して、結果的には象を追いやってしまったという論理。「保護の結果としての破滅」という論理は、⼈為的⽅策というものは、多くの場合、失敗に⾏きつくことがあるということなのです。
なぜなら、限定された状況の中で、限られた時間の枠でしか物事を考えていないからです。これは象だけの問題ではありません。より強い抗⽣物質があれば健康を保つことができると考えたり、より強い化学肥料を使うことで多くの収穫をもたらすと考えたりすることと同じ論理なのです。むしろ、それは反対の結果をもたらします。
こうした⼈為的⽅策の危うさは、キリストのからだである「教会の成⻑」にも⾔えるということなのです。

●「植物の成⻑に必要な四つの無機物」は右図の通りです。
①窒素②⽯灰(カルシウム) ③リン酸④カリウム●これら四つのバランスがとれていることで、はじめて、植物は⾃然に成⻑します。
〔図①〕四つの必要栄養素のうち、三つが適量投与されても、⼀つが極端に⽋けているならば、植物の成⻑は妨げられます。この
図では特にリン酸が不⾜しています。窒素も⽋乏気味です。
〔図②〕不⾜していたリン酸が加えられることによって、植物は順調に育ちます。しかしまだ窒素が不⾜気味なので、成⻑は遅くなります。
〔図③〕ここで農夫は、リン酸を加えたことで回復した経験をもっているので、さらに前以上にリン酸を加えました。すると⼟壌は酸性になってしまって、かえって有害なものとなり、植物の成⻑は⽌まってしまいました。
〔図④〕この農夫はなにが⾜りないのかを植物をよく観察して⾒抜く知恵がありませんでした。もし、植物の育ち具合をよく⾒て、なにが⾜りないかを知って不⾜がちのリン酸だけでなく、窒素も補っていたならば、⼟壌は豊かさを回復して植物の成⻑も順調に維持されたはずです。

●このことは、教会の成⻑を考えるとき、どう適⽤できるでしょうか。

―ある教会の隣町の教会は急激な成⻑を遂げていました。ところが⾃分の教会はそれほど実を結んでいないように思えました。そこで、その教会の牧師は隣町の教会の牧師を⾒て、彼がするのとほとんど同じことをしました。
また、隣の教会の牧師の善意のアドバイスを受け⼊れて、それに従おうとしました。ところが状況はますます悪くなって⾏きました。⼀⾒、「成功しているように⾒える教会」は、リン酸を加えて収穫が増加したようなものです。ですから、すべての解決法として、リン酸を加えたらうまくいくということを勧めたのです。勧められた

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⽅も「そうか、では同じようにやってみよう」としたのです。ところが、逆効果をもたらしてしまいました。―●もっと伝道しなければならない。 伝道できる信徒を訓練しなければならないという牧師もいるでしょうし、うちの教会は祈りが少ない、もっと祈り会を充実させなければならないといって祈り会を強調する教会もあるかもしれません。どこの教会が、これこれの⽅法で効果をあげているらしいから、うちの教会でも取り⼊れてやってみよう・・といった具合です。これはこの世のビジネスでも⾔えるかもしれません。

●今⽇、世界中から成功している教会の牧師たちが⽇本にやって来ては、なかなか成⻑しない⽇本の教会に、こうすれば成⻑できるというセミナーをしています。そうしたことが繰り返されていますが、効果のあった教会もあれば、逆効果の教会もあるのです。ある教会で成功した⽅法が、他の教会でもうまくいくということはないということを知らなければならないのです。あるいは、かつてこの⽅法でうまくいったという過去の経験を信頼してはならないのです。むしろ、窒素を補⾜したことで⼟壌が回復した④の例のように、不⾜だと感じている⾯に解決の道があるのかもしれません。

●教会が成⻑するということは⾃然界の植物が成⻑するように、とてもデリケートな、そしていのちの神秘にかかわる神のわざだということを⼼に留めたいと思います。成⻑させるのは神です。ですから、私たちは⼈為的な⽅策を講じて、成⻑させる神の働きを妨げてはならないわけです。むしろ、何もしないで、「空気を読んで」、その流れの中に⾝をゆだねていく⽅が良いかもしれないのです。

●イエス・キリストが、「野の花(ゆり)がどのようにして育つのか、わきまえなさい」と⾔われたことをまとめてみましょう。つまり、それは「植物の成⻑から学べ」ということです。

① ⼈為的な弱点補強策は成⻑をもたらさない。
② ある成功の経験は譲渡できない。むしろ逆効果をもたらすことがある。

3. 神の成⻑には⾃動性(オートマティズム)があることを知る●以下のことばは、(1)がイェシュアの語ったことばであり、(2)が使徒パウロの語ったことばです。

(1) 「わたしは、わたしの教会を建てます。」(マタイ 16:18)。
(2) 「⼤切なのは、植える者でも⽔を注ぐ者でもありません。成⻑させてくださる神です。」(Ⅰコリント 3:7)

●⾃然界の成⻑には常に「⾃動性」(オートマティズム)が存在します。キリストのからだである「教会」も同様に、神の「⾃動性」(オートマティズム)があります。このことを念頭に置きながら、神を恐れつつ、成⻑させて下さる神のみわざに期待したいと思います。

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