野中郁次郎のVOL. 45

アサザプロジェクト

成 功の本質知識社会においては、知識こそが唯一無二の資源である。知識とは個人の主観や信念を出発点とする。

ハイ・パフォーマンスを生む

その意味で、知識の本質は人にほかならない。
本連載は知識創造理論の提唱者、一橋大学の野中郁

現場を科学する次郎名誉教授の取材同行・監修のもと、優れた知識創造活動とイノベーションの担い手に着目する。

中心のないネットワークで17 万人を動員した
霞ヶ浦再生プロジェクト

IKUJIRONONAKA

書いて３年がかりで実現した、小学どの農村地帯。５月下旬、里山に囲生による公共事業。行政が行えば事や一橋大学名誉教授。1935年生まれ。
早稲田大学政治経済学部卒業。カリフォルニア大学経営大学院でPh.D取得。 一橋大学大学院国際企業戦略研究科教授などを経て現職。 著書『失敗の本質』（共著）『知識創造の経営』『知識創造企業』（共著）『戦略の本質』（共著）。

Text = 勝見 明
ジャーナリスト。1952年生まれ。
東京大学教養学部中退。著書『度胸の経営』『鈴木敏文の「統計心理学」』『イノベーションの本質』（本連載をまとめた野中教授との共著）『イノベーションの作法』（同）。
Photo = 勝尾 仁

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茨城県の霞ヶ浦北岸から２キロほ

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つだ

まれた谷津田と呼ばれる谷間の田ん業費は１億円を超える規模だが 、ぼでは、日本電気（NEC）の社員と300万円しかかからなかったという。

家族約200人が地元農家と一緒に田霞ヶ浦流域にある約120の小学校植えに励んでいた。長く耕作が放棄の校庭につくられたビオトープ（生された荒れ地が「NEC田んぼ作り物生息空間）では、池の中でアサザプロジェクト」によりよみがえってが黄色い花を咲かせようとしている。

６年。完全無農薬で収穫された米は絶滅危惧種に指定されている浮葉植

地元の酒造メーカーで地酒に変わる。

物。ハート形の葉が愛らしい。

そこから南へ30キロの牛久市郊地域のスーパーチェーンの店頭。

外。霞ヶ浦に注ぐ川に近い小学校の「湖がよろこぶ野菜たち」に客の手隣の谷津田では田植えが終わり、苗が次々伸びる。霞ヶ浦の生態系を乱がそよいでいた。生徒たちが荒れ地す外来魚を地元漁師が捕獲し、加工を測量し、谷津田と里山の再生計画

業者が魚粉に変え、農家が肥料にしを練り、国への申請書も自分たちでて育てた野菜を地域のスーパーが販霞ヶ浦で満開の花を咲かせるアサザ。平地の湖沼、ため池、水路などに生育する多年草。水底から長い葉柄を伸ばして水面に葉を広げ、6月中頃から10月初めにかけて、黄色い花を咲かせる。埋め立てや水質汚濁のため、絶滅危惧植物となっている。

売する。

既存の縦割り社会を「壊す」から「溶かす」へ
日本を代表する大企業から地域の多様な事業者、住民、学校、そして、起点も見えない。同じように、アサするときも、自分が霞ヶ浦に住むカザプロジェクトも中心からツリーッパになって話します」（樹形）状に組織されたものではな

飯島の独特の発想は日本で最も注

く、リゾーム（地下茎）状に広がっ目される自然再生運動の１つであるていく。だから、多くの人が参加し、アサザプロジェクトの本質を表す。

100年続く物語が描けるのです」

それは後述する飯島の特異な生育歴

子供たちがかかわるこれらの活動は中心のないネットワーク。飯島が目標を共有する１つのネットワーク

アサザプロジェクトについて語る言でつながっている。「死んだ湖」と葉は独特だ。行政への住民参加では日本で２番目に大きい湖、霞ヶ浦呼ばれた霞ヶ浦を再生するアサザプ

なく、住民自身が担い手となる「市は1970年代以降、姿を変えた。開発

ロジェクト。100年後に「トキの舞民型公共事業」を行う。縦割り社会のため、湖岸はコンクリート堤防でう霞ヶ浦」を実現する遠大な物語のを「壊す」のではなく、ネットワー覆われ、水門が閉鎖されて海との連ため、14年間にのべ17万人が活動のクによって「溶かす」。
「壁」を「膜」続性が絶たれた。水質は悪化。魚や担い手となった。彼らをつなぐのはに変え、これまでなかった「よき出鳥が去り、植物は次々姿を消した。

アサザ基金というNPO法人だ。

あいの連鎖」を生み出す。とも深く関係する。まずはプロジェ
クトを時間軸で追ってみたい。

牛久に住む飯島は80年代半ばか公益を追求するNPOが中心とな

目指すのは自然のネットワークとら自然保護団体にかかわった。汚染ったネットワーク―そんな構図が社会のネットワークの一体化。それの原因を究明し、行政を追及する。

浮かぶが、もしそうだったらこれほには、「近代化の文脈」を違う文脈が、事態は改善されない。活動が先ど活動は広がらなかっただろう。
「最で読み替えなければならない。部分

細りする中で疑問がわき上がった。

大の特徴は中心のないネットワーに分けて分析評価する「大人の知性」「誰も全体を見ていない」。行政は縦ク」とプロジェクトの顔、代表理事

ではなく、全体をありのまま丸ごとの壁が厚く、流域全体をつなぐものの飯島博は話す。

感じ取り、物語としてとらえる「子がない。研究機関も分野別に研究を「アサザは水面に葉を広げて開花し、供の感性」が何より必要になる。

羅列し、横断的なものは何もない。

１本１本が地下茎を縦横無尽に伸ば「近代化の文脈から物語としての文市民運動も個々の現象について行政して広がっていきます。中心はない。

脈へ。だから、僕は子供たちに話をの不作為を突くだけ。それぞれが点A U G --- S E P

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「大切なのは地下茎のように“動く線”となって動き続けることです」に収束し、部分最適に終始する。

るアサザの大群落が目の前に現れた。

じて石積みの消波堤を設置していた

しかし、汚染の原因は複雑な社会その瞬間、言葉にならないものを感が効果はあまりなかった。重機によシステムそのものにあった。環境再じ、ひらめいた。「これでいける」。

る石積みではなく、人の手で水草を生の全体像を描き、拡散しながら動

他の湖岸はコンクリート堤防に荒波植える市民型公共事業だ。市民団体

き続けるネットワークが必要ではなが打ち寄せるが、アサザの群落で波からは「税金を払っているのになぜ、いか。既存の境界にとらわれず、生が吸収されてほとんど消え、水鳥が労働まで提供するのか」といわれた態系の単位に合わせ、自分たちで事泳ぎ、岸辺にヨシやマコモが茂ってが、逆に市民運動に疎遠だった人々

業を起こす。飯島は団体の事務局長いた。かつての湖岸の風景だった。

が手をあげてきた。

を引き受けると方針を転換。地域の「もし、車で点の調査をしていたら、ここから地下茎が伸び始める。動小中学生を連れ、湖岸を歩いて調査

アサザの写真を撮って終わったでし

く線になったのは小学生たちだった。

することから始めた。93年のことだ。

ょう。湖岸を歩くことでアサザと出「あんなに大きな湖だから、みんな「春夏秋冬と４周しました。総延長

あい、再生の道筋を直観できた。大でやらないとできない。学校でやら250キロ。日本一長く、１周のべ８切なのは地下茎のように“動く線”せてほしい」。 校長にかけ合って、日間もかかります。でも、車や船でとなって動き続けることです。出あ里親制度に応募してきたのだ。これは点の調査しかできません。湖に流いの連鎖が生まれます」（飯島）をきっかけに学校単位での取り組みれる時間の中に入り、感じ取り、見つけ出していく。そのとき、子供たちは思いもよらないものに興味を示

1枚の絵を見て漁協長は快諾が一気に広まり、学校ごとにビオトープが次々つくられていった。
ここで飯島はあることに気づく。

します。決まり切った大人の文脈でアサザは水質浄化とも関係があっ小学校の学区は行政単位だが、もとはなく、子供の感性を通してとらえた。陸地から排水とともに流れ込むは子供たちが歩ける範囲でトンボな直す。彼らは貴重な同行者でした」

リンや窒素などの富栄養化の原因物

どの移動範囲とも重なる。学区を子子供たちが「霞ヶ浦のお宝探し」質を吸収。その葉を鳥や虫が食べ、供たちの感性の息づく生活空間といと呼んだ調査は本当にお宝に出あう陸地へ戻す。自然のネットワークがう文脈で読み替え、学区のネットワことになる。アサザだった。

水質浄化の役割を担っていたのだ。

ークで覆い尽くせば、大人が縦割り「再生の芽」 と出あった飯島は95で分断化してしまった流域を「丸ご年、アサザ基金を設立。種子を地域との空間」に戻せるのではないか。に配布し、湖に植えつけができるま「学区という既存の枠組みに環境保で家で育ててもらう里親制度を開始

全機能を組み込めば、自然のネットし、プロジェクトをスタートさせた。

ワークと社会のネットワークが重なアサザを植えた箇所は波が消えてり、人と人、人と自然、自然と自然砂が堆積し、砂浜が生まれる。護岸が結び直される。100年後にトキの工事で消えたヨシ原を呼び戻せる。

舞う霞ヶ浦を目指す100年計画はこ建設省（現国土交通省）も資金を投こから生まれたのです」

ある日、数十メートル沖まで広が飯島 博 氏
NPO法人代表理事

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アサザ基金

A U G --- S E P2009牛久市の神谷小学校の子供たちが自力で成し遂げた谷津田の再生。田んぼにはカエルが帰ってきて、山にはカワセミが巣をつくり始めた。子供たちは、伝統的な里山の景観を再生するための知識を集めた歴史班、生態系の知識を身につけ、生物にとっての理想的な環境を考えた生物班、木道をつくるなど身体の不自由な人や高齢者も訪れることができるようにした福祉班の3つに分かれて活動した。

人と自然を結び直す。それは直面した難題も解決した。水辺に植えつけたアサザが根づかない箇所があった。本来はアサザより沖側の水中にマツモなどの沈水植物が生え、最初の波消しをする。それが汚染によりら持ち込まれた外来魚の魚体に含まの目による観察と組み合わせ、環境光合成ができずに消滅。その分、アれるリンや窒素が湖から除かれ、魚再生のモニタリングと環境教育の新サザが波に負けてしまったのだ。

粉となって畑の有機肥料になったしいモデルをつくり出す。企業の技

そだ しょう は てい

ここで飯島は粗朶 消 波堤という続いて活動は谷津田へと向かう。

江戸時代の工法を思いつく。丸太を山に蓄えられた水は谷津田に湧き出

その間にもう１つ、企業の社会貢打ち込んで枠をつくり、中に枝を詰し、稲や生きものを育み、湖へ流れ献として浮上したのが谷津田再生事め込む。消波とともに魚礁の機能も込む。周囲に高い山がない霞ヶ浦に業だった。NECに続いて、三井物産、ある。飯島は全体の構想を１枚の絵とって流域に1000カ所以上ある谷損保ジャパンも名乗りをあげた。先にして漁協を訪ねた。「ぜひやらせ津田は貴重な水源地だったが、多く輩格のNEC社員が田んぼづくりのてほしい」。本来閉鎖的で、市民運が荒れ地と化していた。その再生は指南役を買って出て、出あいの連鎖動などとは縁遠い漁協だったが、会NECとの出あいがきっかけだった。

も生まれた。目指すのは谷津田でと長は絵を見ながら、「自分たちで汗を流す、資材も用意するといってきたのは初めてだ」と快諾してくれた。

資金援助ではなく本業での連携を求める術と霞ヶ浦再生が結びついた。

れた米で酒造りをし、地域ブランド化して、環境再生をビジネスモデルに結びつけることだ。

資材には流域の里山の間伐材を使

霞ヶ浦を囲む学区のネットワーク

単に点と点を結ぶのではなく、えば、水源の保全と湖の再生というで最先端技術を動かし、新しいビジ個々の主体が動く線になると、これ自然のネットワークが結ばれる。こネスモデルをつくれないか。もし可までつながらなかったモノ同士が結れに社会のネットワークを重ねるた

能なら日本各地、世界展開も視野にびつき、新しいコトとしての価値やめ、飯島は湖を管理する建設省と里入る。 飯島は紹介されて訪ねた意味が生まれる。その価値や意味を山を管理する森林組合を引き合わせ

NEC本社で学校ビオトープの位置生成する「協働の場」がアサザプロた。96年、行政、漁協、森林組合、を記した地図を広げ、提案した。

ジェクトである、と飯島はいう。

住民が結びついた粗朶消波堤の設置

NPOが援助ではなく、収益につ「結びつけるのは物語の力です。結が建設省の事業として始まる。間伐ながる本業での連携を求めにきた。

びつくとまた新しい文脈が浮かび、材の有効利用は年間5000人（日）分

NEC側は賛同。開発後の用途が未物語が生まれる。僕の場合、そのイの雇用を生み、林業を活性化した。

開拓だったネットワークセンサーのメージが浮かぶ生活の基盤は子供た「湖がよろこぶ野菜たち」も結び直技術が１カ月後に示された。学区のちと一緒にいる時間にあります。僕

しから生まれた。漁協、加工業者、ネットワークで気象データを測定し、の生活の大半は小学校での出張授業

農家、流通が連携することで、外か無線で自動収集して蓄積。子供たちが占める。アサザを発見したときのA U G --- S E P

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「あんなでかい湖に水草を植えたって、と最初はバカにされました」

ように、子供の感性を感じ取るたび好きな読書にふける問題児。毎週、果をガリ版刷りにして駅に貼った。に新しい文脈が浮かぶのです」

母親が呼び出された。

それが筑波の農業環境技術研究所のなぜ、飯島は子供の感性を大事にするのか。それは自身の生い立ちと深いかかわりがある。飯島は長野県パワーショベルを使わず山をスプーンで崩す研究者の目にとまり、27歳のとき、非常勤職員に迎えられた。牛久に移り、生態系の観察に明け暮れた。そ塩尻市の生まれ。旧国鉄職員だった

自分から何かが失われていく、も父親の仕事の都合で幼稚園のとき、やもやとした喪失感。前はあったあそれがアサザだった。

千葉県市川市へ移った。里山が残り、の感覚がわからなくなり始めている。

「あんなでかい湖に水草を植えたっ

メダカをとる網を手に小学校へ通っ

毎晩、布団の中で思い出そうとするて、と最初はバカにされました。でた。ところが、３、４年生のころかが、言葉にならない。そんなとき、も、僕の中ではスプーンで山を動から田んぼが埋め立てられ、川が汚れ、救ってくれたのは、山をスプーンですイメージが生きていた。だから、生きものがいなくなった。社会の変崩し、動かすイメージだった。

アサザを植えて湖を再生させようと化を敏感に感じ取った。

「大人が考えればパワーショベルで思うことができたのです」

して、ある日、「スプーン」に出あう。

小学６年生のとき、東京の渋谷区

す。子供的な全体認識の感性から、プロジェクトそのものが、１人の初台へ。飯島はこのころから学校で大人的な抽象概念の組み立てへの切人間の中で生き続けた子供の感性にの教育に強い違和感を抱くようになり替えが僕はうまくできなかった。

よる読み替えから始まった。流域でる。なぜ科目をバラバラに教えるのもやもやした感覚はその後もずっとは今、多くの場所で自然がよみがえか。自分の中ではつながっているこ僕の中ではくすぶり続けました」

り、生きものが戻っている。既存のとが理科と社会に分けられ、同じ先専門の枠内で学ぶことに興味を持生が同じ教科を教えるのに毎回教えてず、大学進学はまったくするつもロジェクトは何を物語るのか。

ることのつながりが見えない。知能りはなかった。両親が牛久へ転居し「遠近法からの脱却が大切」と飯島テストにまともに答えなかったときたため、アパートでひとり暮らしをはいう。不動の１点から世界を眺め、は障害を疑われ、カウンセリングをし、昼は青果市場でアルバイト、夜各点を位置づけるのではなく、それ受けさせられた。中学では授業中はは図書館で読書に没頭した。ドストぞれが動く線になると中心も遠近もエフスキー、ニーチェ……もやもや消え、さまざまな境界が溶かされ、した感覚を解く言葉を求め、文学、多様な出あいが連鎖する。そのとき、哲学、芸術書を読みふけった。

境界を越え、横断的な活動ができる転機は牛久でもたらされた。里山、アサザ基金の事務所の壁にある地図。赤い点は、アサザの再生やビオトープづくりなど、同基金が行っているプロジェクトに参加している小学校で、その数は170にものぼる。

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概念を超え、成果をあげるアサザプNPOが創発の場を提供する。

炭焼き、落ち葉かき。子供のころと時代の転換点。飯島の独自の発想同じ、自然と人の暮らしがつながっは従来の公共事業、市民運動、企業た空間が残っていた。
「やり直せる」。

活動……等々のあり方を見直す１本

飯島は週末、牛久に戻るたび、子供のスプーンになるのかもしれない。

たちを集めて自然観察会を開き、成（本文敬称略）

レトリック能力、細部の直観、政治力で社会起業をビジネスモデルに結びつける
野中郁次郎 氏

一橋大学名誉教授

メタファーで暗黙知を形式知化

モノの向こうにコトを見る。現場で現実と向き合っても、モノを傍観者的に対象化するリア

1つの社会事業で14年間にのべ17万人も動リティ（reality＝モノ的現実）と、五感を駆使員し、向こう100年間持続する計画を描けるのして文脈そのものに入り込み、深くコミットメは、なぜか。突出した能力を持つ社会起業家のントして感じるアクチュアリティ（actuality＝条件を飯島氏の中に見てみよう。

コト的現実）とでは、まったく異なる。

最も印象的なのはレトリック（修辞法）の能力だ。深い洞察により得た暗黙知を形式知化し、知を収益の流れに変換する

相手と共有するための言語化能力の高さに圧倒

現場で動きながら考え抜き（contemplationされる。特に刮目するのは、あらゆる場面で駆in action）、浮かんだ直観をもとに仮説を生成使されるメタファー（暗喩）の豊富さだ。

する力、それが物語づくりの力となり、相手の人や組織が「動く線」となって出あいの場を腹に響くレトリックを生む。ハウツー本のロジ連鎖的につくる。既存の縦割りを「壊す」のでックのツールなどは束になってもかなわない。

はなく「溶かす」。部分分析の「大人」の文脈そして、物語を実現する力だ。縦割り社会でを総合認識の「子供」の文脈で読み替える。

横断的に社会起業を実現する。「壊す」のではこうした能力は物語づくりの能力と一体とななく「溶かす」には何より政治力が必要だ。飯ったものだろう。巧みな言語表現によりビジョ

島氏の場合、注目すべきは、社会起業を必ずビンを相手に伝え、共感を得ながら、小さな物語ジネスシステムに結びつけていることだ。

をつないで大きな物語を紡いでいく。「100年アサザの植えつけと間伐材の有効利用、外来後にトキの舞う霞ヶ浦を」という大きな物語（＝魚駆除と有機野菜販売、水源地保全と地酒造り、社会起業のプロセス）を描けるから、個別の文学区ネットワークのIT技術の活用等々、事業に脈に応じてレトリックを駆使できるともいえる。

かかわる人々の知が収益の流れに変換され、ビ飯島氏はなぜ、物語を描くことができるのか。

ジネスモデルとして成立している。その結果、トキの舞う霞ヶ浦を目指す物語は演繹的に導か「壁」が浸透可能な「膜」に変わり、新しい文れたものでもなければ、帰納的に積み上がった脈で結ばれる。その文脈は常に知が収益に変換ものでもない。湖岸を歩き、アサザを見た瞬間、されることで継続できる。

湖の再生が可能であるとひらめき、浮かび上が自身は経営資源を持たず、相手を共感させるった仮説生成（アブダクション）だ。飯島氏はレトリック能力、細部の直観力、そして、政治アサザの大群落の背後にある付加価値の連鎖を力でビジネスモデルをつくり上げていく社会起見ることができた。細部における直観こそ、物業家の能力が、企業組織においても求められる語づくりの源泉となる。

時代になっていることを認識すべきである。

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