「新 しい学力観」 に立 つ 歴 史学習 の展 開

「新 しい学力観」 に立 つ歴 史学習 の展 開

大 岩 洋 一1。

新教育課程の理念

学校教育法施行規則 (昭 和22年 文部省令第11号 )第 25条 の規定 に基づ き、平成元年、小学校学習指導要領が改正された。そして、平成 4年 4月 1日 に全面実施 されてから早四年が過 ぎようとしている。 この間、文部省からは新教育課程が目指す教育の実現 に向けて「新しい学力観 に立つ教育」が提唱され、各学校 において「新 しい学力観 に立つ学習指導」 を展開す ることが強 く求められた。 しかし、そもそもこの「新 しい学力観」 とは一体何 を意味す るのか。従来の学力観 とどこが異なるのか。そして、 これこそが最 も重要なのであるが、「新教育課程が目指す教育」 とはいかなるものなのであろうか。 これらの諸問題 について、 しばらく考 えてみたい。

「学力」とひと口に言っても、そのとらえ方は様々であるが、文部省では次の三通りに大別している。①可能性を学力とみる考え方②習得 した能力を学力とみる考え方③創造性を学力とみる考え方一である。①の考え方は、従来の教育現場においては殆ど考慮されてい なか った。その理由は、可能性 とは将来 の予測 であ り、評価 として点数化 されない ものだか らである。 しか し、全ての児童 に可能性が潜在 してい ることもまた事実 であ り、その可能性 を引 き出 し伸 ばす ことこそ教育 の 目的の一つ である。従 って、「今 はで きな くとも」 と児童 の持 つ可能性 を信 じて教育活動 に取 り組 む姿勢 を忘れて はならな
将来 はで きる。
い。② は、従来 よ り踏襲 されて きた学力 の一般的 なとらえ方 である。明治以降、 とりわけ第二次世界大戦以後、 日本 は欧米先進国 に肩 を並べ ることを目標 に邁進 して きた。その結果、学校教育 において も「質」 よ り「量」が重視 され、 よ リー層体系化 された知識 や技能の習得 に力 をそそいで きた6こ う した知識偏重の教育がある時期一定 の成果 を収めた ことも事実であるが、一方 で大 きな弊害 を生み出 してい ることも見逃せない。③ も従来 より支持 されて きた考 え方であるが、必ず しも知識が創造力 に結 び付 かなか ったことに問題があったと言 える。知識 を充分身に付 けてい るにもかかわ らず、何かの問題事象 に直面 した時
その知識 を応用で きず、解決 に至 らない場面 をしば しば日にする。 もとより知識が実生活において重要であ ることに違 いはないが、知識 を生活場面 に応 じて応用する力、知識 を生‑629‑

京都府埋蔵文化財論集

第 3集

かして新 しい世界を創造 してい く力 を児童 に体得させることがこれか らの教育に強 く求められる。高度経済成長下において、日本の教育のあ り方は、ややもす ると② に偏 りがちであった。 これは、評価が客観的で他者 と比較 しやすいからである。つ まり、従来の学力観とは「教育の点数化」の上に成 り立つ ものであったと言える。一方、新 しい学力観 とは、①や③ のように点数化 されない能力にも着目し認めていこうとする、いわば「教育の人間化」を指向するものであると言える。昭和62年 12月 の教育課程審議会答申の中で、教育課
程改善のねらいが次のように示されている。
1)豊 か な心 を持 ち、 た くま しく生 きる人間の育成 を図 るこ と。
2)自 ら学 ぶ 意欲 と社会 の変化 に主 体 的 に対応 で きる能力 の育成 を重 視 す る こ と。

3)国 民 と して必 要 とされ る基 礎 的 ・基本 的 な内容 を重視 し、個性 を生 か す教 育 の充実 を

図 る こ と。
4)国 際理解 を深 め 、我が国 の文化 と伝統 を尊重す る態度 の育成 を重 視 す るこ と。
これ らのね らい は、そ の まま今 回 の学習指導要領改訂 の基本方針 に受 け継 がれて い る。すなわ ち、 [人 間性 豊 か な児童 の 育 成 ][意 欲 的 ・ 主体 的 に学 習 ・ 行 動 で きる児童 の 育 成 ][基 礎 ・基本 が 身 に付 き、か つ個性豊 か な児童 の育成 ][文 化 ・伝統 を尊重す る児童 の育成 ]一 が 、新教育課程 の 目指す基本理念 で あ る。

2.新 しい評価観 への転換
先 に示 した新教育課程 の基本理念 は、 これ までにも度 々指摘 され論議 の対象 になった。
[意 欲的 ・主体的に学習 ・行動 で きる児童の育成 ]に ついては昭和 58年 11月 の 中央教育審

議会審議経過報告 において既 に取 り上げられ、 また [個 性豊かな児童 の育成]に ついては
昭和60年 6月 の臨時教育審議会第一次答 申以後、第四次答 申に至 るまで検討 され続けて きた。知識偏重 の教育 を見直 し、いわゆる「ゆと り教育」 を提唱 したのは、昭和 51年 12月 の教育課程審議会答 申において一す なわち20年 も前のことである。幾度 にもわたる教育改革が、理念 だけ先走 りして具体的に実践 しきれなかったのは、 ひとえに実践 のための方法論の研究不足 につ きるが、それにも増 して重大なのは、思 い きった評価観 の転換 を図れなかったこ とである。指導 と評価 は表裏一体 をなす ものだが、 これまで教師の側 の指導 とい え
ば、知識 ・技能 の教授 に終始 して きた。そ して、児童 の側 の学習観 も知識 0技 能 を受け身的に習得することで一致 していた。 この ような指導観 ・学習観 の背景 には前頁 において述べ た習得 した能力 をもって学力 とする考え方が潜んでい る。 この場合 の評価 は、 どれだ

け

知識 ・技能 を習得 したかによって決 ま り、点数化する ことによって示 される。「新 しい学力観 に立つ教育」 を推進す るためには、 こうした従来の指導観 ・学習観そ して評価観 を改‑630‑

「新 しい学力観」 に立つ歴史学習の展開め、学力 を幅広 くとらえた評価 の観点 を新 たに示す必要がある。そ こで、今回改訂 された指導要録 においては、基本的に評価 の観点 を「関心 ・意欲 ・態度」「思考 ・判断」「技能・表現」及 び「知識 ・理解」 の四点 とし、「関心 0意 欲 ・態度」 の項 目を第一 に掲げてい る。
また、各学校 が創意工夫 を凝 らしなが ら独 自に作成 してい る通知票 において も、評価項 目については多 くの学校 が指導要録 に示す四つ の観点 に依拠 してい る。 これ らの動 きは従来の教育 において見落 とされがちだった 点数化 されない学力"に も焦点 を当てようとい う
試 みである。ただ し、 これ らの観点で評価す るとなれば、必然的に個 々の児童 が秘めている可能性や創造性、思考力や判断力 などに常 に目を向け る必要性が生 じて くる。そ して、日常 の教育活動 の 中でその育成 を図る努力 を教 師 自身が積極的に実践す る心構 えが要求 される ことになるのである。その際忘れてはならないのが教師 と児童 の人間的に密な触れ合
いであ り、 ここに新教育課程 の 目指す 「教育 の人間化」が具現化 されるのである。
では、 これ らの観点 を念頭 に置 きなが ら、具体的 にどの ような学習指導 を展開 していけば良いのだろ うか。 また、そのためには何が必要なのだろ うか。 この問い に対す る幾つかの回答 の内、敢 えて一つ を挙 げ るとすれ ば、 学習過程 を工夫す ること"で ある。工夫 の視点 は文部省 の指導資料 によると、次 の五点 にまとめ られる。
1)各 教科等 の学習指導 においては、子供 たちの内発的な学習意欲 を喚起 し、 (中 略)主 体的な学習活動がで きる場や機会 をで きるだけ多 く設定す る。
2)各 教科等 の学習指導 においては、子供 たちが 自ら考 え、主体的 に判断 した り、表現 した りす ることを重視 した問題解決的な学習活動や体験的な学習活動 を積極的に取 り入れる。 (後 略)3)指 導計画 の作成 に当たっては、子供 たちが問題意識 や思考 などを発展 させてい くことがで きるように、各教科等 の関連 を図る。
4)子 供 たちの興味 ・関心 などを積極的に生 かす観点 に立 って、 (中 略)弾 力的 な指導計画を作成する。
5)授 業 の流 れについて も、導入→展開→ まとめ とい う形式 に必ず しも固執する必要 はなく、子供 たちの学習活動 の展開の状況 に応 じ、その過程や方法 などを修正 した り転換
した りす るよう配慮す る。
つ まり、児童 自 らが疑間を感 じ、あるいは興味 を持 ち、深 く考 え、 または調べ 、時 には他者 と意見交換 し、試行錯誤 を繰 り返 しなが ら問題 を解決 しようとする主体的な姿勢 が授業に反映 されるような工夫 を必要 としてい るのである。一般 に多 く見受け られるような、教科書 の事項 を黒板 に羅列 し、児童が黙 々とそれをノー トに写す授業は、 もはや通用 しないと言 って良い。 もちろん、重要事項 をノー トにまとめ、それを暗記す ることも学習ではあ‑631‑

京都府埋蔵文化財論集

第 3集る。試験 の結果が点数化 しやす い、すなわち評価 が客観的で相対化 しやす い とい う利点 もある。 こ うした言 わば 見 える学力"は 人間に内在する能力の ご く一部 であ り、 見 えな
い学力"を いかに触発喚起 させ評価 の対象 とするか、 これか らの教師の力量 が問 われるところである。児童 の学力 を何 をもって評価す るのか、教師自身に評価観 の転換 を迫 る時期が到来 してい るのである。

3.社 会科改訂の基本方針
前頁 で述べ た学習過程 の工夫 の視点 は、子供 たちの興味 ・関心や 自発性 を基本 においてい る。そ して、実際の学習場面 においては、2)の 指摘 にもあるように 問題解決学習"や体験学習"を 奨励 してい る。 しか し、 こ うした主体的な学習活動 は、例 えば社会科 においては既 に昭和20年 代 に実践化 の動 きがあ ったのである。以後、 日本 の社会 の急激 な変化に伴 い、社会科教育 のあ り方 も変わらざるを得 なかったのだが、佐島群 巳・小林哲夫氏 はその変容 を次 のようにまとめてい る。
1)子 供 の興味 ・関心 を大切 にしなが ら、生活現実 の問題 を解決す ることを重視す る経験主義"の 社会科 (昭 和20年 代 )2)「 学力 の低下をまね く」 と経験主義 を批判 し、科学的認識 の習得 を重視 して打 ち出された 系統主義"の 社会科 (昭 和30年 代 )3)社 会 の進展 に必 要な知識 ・能力 の育成 を目指す

能力主義"の 社会科 (昭 和40年 代 )4)子 供が子供 らしく生 きるための教育 を重視 し、ゆ と りあ る充実 した教育 を目指す

人間主義"の 社会科 (昭 和50年 代 )人間主義 "の 社会科が提唱 されてか ら現在 まで、その基本精神 は変 わ らず受け継 がれてい るが、現実 にはい まだ 能力主義"を ひきず っているのが正直 な ところである。 また、今回の改訂 において再 び 経験主義"の 必要性 を強調するあまり、児童 の学力低下 を懸念する意見 も当然の如 く予想 される。 しか し、何度 か指摘 したように、 この場合 の 低下が懸念 される学力"と は 点数化 される学力"を 意味 してお り、そ こか ら離 れない限 り文部省 の唱える「新 しい学力観 に立つ教育」 は画餅 に帰 して しまうのである。例 えば、 6年 生ともなると、歴史上 のあ らゆる事件 を年代順 に驚 く程正確 に暗記 してい る者 もい る。私学
受験 を志 してい る児童 の場合、 このことは さして珍 しいこ とではない。そ して実際 の試験においては、 これ らの児童 が高得点 を得 て高い評価 を得 るの も現実 の世界 ではご く普通 のこととなってい る。その一方 で、歴史に興味 を持 ちなが らも一向 に覚 えることの苦手な児
童 もい る。 しか し、夏休 みの間に実 に詳 しい年表 を自作 した り、平和学習 の一環 として戦争中の様子 を聞 き取 り調査 しなが ら素晴 らしい レポー トを作成 した りとい うように、歴史‑632‑

「新 しい学力観」 に立つ歴史学習の展開に強 い関心 を示す場合がある。 こうした児童 の努力 を評価する手 だて、 また授業 の中でこうした児童 が意欲的に参加 で きる学習展開の工夫が、今 まで乏 しか ったのではないだろ うか。小学校学習指導要領 の第 2節 社会 〔第 6学 年〕の 3。 〈内容 の取扱 い〉にも、「児童 の興味 0関 心 を重視 し、取 り上げる人物や文化遺産 を精選 して具体的 に理解 させ るとともに、歴史的事象 を網羅的に取 り上げることがない よう配慮す る必要があ ること」 と明記 されてい る。 能力 主義"の 社会科 か ら真 に 人間主義"の 社会科へ脱皮す ることが、今 回の改訂 の大 きなね らいであることを意味 してい る。
具体的 に例 を示 してみ よう。第 6学 年 の社会科教科書 (新 しい社会 6上 『東京書籍』)において古墳学習 に割 り当て られる授 業時数 は 3時 間、取 り上げられてい るのは五色塚古墳(兵 庫県神戸市 )と 大山古墳 (大 阪府堺市 )で ある。 しか し、他地域の児童 にとつて これ らの古墳 について学ぶ ことは、あ くまで文字 を通 しての知識理解 に過 ぎない。それ 自体 も確 かに学習ではある。 ただ、その学習 をさらに有効 なもの とす るためには、身近 な地域 の遺跡を調べ 実際 にその場 を訪れる ことが大切 である。社会科 の基本 目標 の 中に、「…我 が 国の国土 と歴史 に対す る愛情 と理解 を育て…」 の一文があるが、その前提 として地域 に対す る
理解 を深め愛着 を持 たせ ることが肝要であ り、地域教材 を有効 に活用す る学習指導 のあ り
方が、 6年 生の歴 史学習 のみ ならず全学年 の社会科 (低 学年 は生活科)学 習の基本姿勢 であると言 える。

4.歴 史授業の一展開例
第 6学 年 における社会科 の年間授業時数 は105時 間であるが、その内歴史学習 に費 やす
時数がお よそ三分 の二にあたる69時 間である。 また、縄文時代か ら古墳時代 までの標準授
業時数 は11時 間であ るが、以前勤務 してい た城陽市 の小学校 では20時 間を配当 して指導計画 を作成 した。 と りわけ校区内 には数多 くの古墳 がある ことか ら、古墳時代 の学習 に11時間を費や し、フィール ドワー クを取 り入れた り自校作成 のビデオ教材 を活用 した りしながら学習 を進めていった。以下 に示す学習指導案 は、古墳時代 の最後 の授業、つ まり11時 間目にあたるものであ る。児童 は前時 におい て校区内の古墳巡 り(芝 ケ原 12013号 墳、尼塚607号 墳、友 ケ丘 1〜 508・ 14018〜 20号 墳、下大谷 1号 墳 )を してお り、本時 において民衆 の支配者 に対す る意識 を考 えさせる ことをねらい としていた。

‑633‑

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第 3集

社会科学習指導案
指導者1。

日時、場所

平成 4年 ○月○○ 日(○ 曜日)第 ○校時、 6年 ○組教室

2。

学年、組

6年 ○組 男子○○名、女子○○名 計○○名

3。

単元名

古墳 にほうむられた人々

4。

児童 について○○ ○○①社会的事象への関心・意欲 0態 度
(略 )②社会的な思考・判断(略 )③観察 0資 料活用 の技能・表現(略 )④社会的事象 についての知識 ・理解(略 )*「 教 えて もらって覚 える」以外 の学習活動 は、まだ始 まったばか りである。指導課題が児童 の追求課題 として成立す るまでに、 どれだけの手順 を必要 とす るのかを試行錯誤
しなが ら進めてい る段階である。
5。

教材 について本校区 にある多 くの埋蔵文化財 を 6年 生教材 として扱 うには、時間 と手間 をかけた教材研究 と学習 プリン トの開発 が必 要である。

先土器時代末葉 のナイ フ型石器が本校第 2運 動場 で発見 された ことに始 まり、丸塚 古
墳下層 の縄文土器や富野・森山遺跡 の縄文時代 のムラ、同 じく弥生時代 のムラ、久世廃寺下層 の弥生土器、西城陽中学校周辺 の弥生土器片散布地 ・塚本遺跡、 4世 紀 に東部丘陵上 に造 られた前期古墳群、 5世 紀 に平川の低台地 に造 られた数 々の大前方後円墳、 6
世紀 に丘 陵上や低台地に造 られた数多 い小円墳、 6世 紀後半 か ら始 まる芝 ケ原 と正道 の大集落 と横道 の集落遺跡、律令制 を代表す る 7世 紀後半 か ら機能 した久世官衛、奈良時代 の大寺院の造営 と廃絶。

古代 の久世 の変遷 を日本 の歴史の変遷 と関 わ らせ なが ら指導計画 をたて よ う とす る‑634‑

「新 しい学力観」 に立つ歴史学習の展開と、標準指導時数 を大幅 に上 回ることになる。 これを回避す る方法 は、古代期 間を通す
一貫 した視点、あ るいは視点 の精選 による教材化 であると思われる。 しか し、現時点では整理 で きてい ない。

本単元 は車塚古墳 の学習か ら始 める。 この古墳 の巨大 さを調べ たあ と、古墳が支配者と民衆 に果た した役割 を学習す る。それは大和朝廷 との同盟関係や権力 の大 きさや武力の強大 さを表 してお り、それに よつて民衆が戦 を免れ安定 した暮 らしを約束 された ことに気付 く。その後 に、古墳 を丘の上 に築造 した古代人の意識 を考 える。丘や山に古墳 を築 くことは、「八 百万 の もの」 に神 の存在 を信 じる古代人の信仰 の現 れである。教科書には、弥生 時代 に「祭 りと くらし」 とい う小単元がある。 ム ラやクニの指導者 は、支配者 の側面 を持 つ と同時に民衆 の安定 した暮 らしを保証す る守護者 の側面 も持 ち合わせていたことに気付 かせたい。それ は、あ る事象 を一面的に見ず、多面的に見 る認識 の基礎を培 うことになると思 うか らである。

「単 なる読 み物 でない学習 プリン トを開発 したい。
」「多様 な資料ではな く、一枚 の資料 の多様 な活用 を図 りたい。
」 とい う考 えはあったが、時間 と手間 をかける ことがで きなかった。今後 も継続 して学習 プリン トと資料作 りに取 り組 んでい きたい。
6。

単元 の 目標①校区に残 る遺跡や古墳に興味・関心を持ち、意欲的に調べ ようとする。 (社 会的事象への関心 0意 欲・態度)②校区の古墳 には大和朝廷 との同盟関係を誇示するような巨大な前方後円墳 とムラを見下ろす丘や山の上に築かれた小古墳群があることを知 り、何故そのような古墳が造 られたのか、支配者 と民衆の意識にある二側面について考 えることができるようにする6(社 会的な思考・判断)③校区地図やふるさと教室の模型 ・ビデオ教材などの資料 を活用 して、校区内の古墳の分布状況や大 きさ 0形 を調べ ることができるようにす る。また、調べ たことを一枚 の地図にまとめ、発表す ることがで きるようにす る。 (観 察 0資 料活用 の技能 ・表現)
④遺跡 や古墳、その出土品な どか ら、当時の人 々の暮 らしの様子 を知 り、生 きてい くために様 々 な工夫や努力 を行 っていたことを理解す ることがで きる。 (社 会的事象についての知識 0理 解)‑635‑

京都府埋蔵文化財論集

第 3集

本 時 の 目標7。

丘 の上 に古墳 を造 った この 頃 の民衆 が、支配者 に崇拝 の観念 を抱 い て い た こ とに気付
かせ る。
本 時 の展 開8。

事 実 の確 認 問 題 を つか む

学習活動 ・発問

予想 され る反応

指導上の留意点備考

前 時 にお い て高 い所 の古墳 ● ムラか ら遠 い所 に造 るの ム ラ と古墳 の 関係 について思 った こ とを発 表 させを見 学 した感想 を発 表 し合 は大変 だっただろ うな。
●古墳か らは町が よく見渡 る。
つ。

せた。
高 い所 に古墳 を造るのはど ●や は り武力 を示す ものが 武力 を示す副葬品の持 つ 前時の復習
んな考 え方 を持 っていたか 多 い と思 う。
意味 を確認す る。
らかについて考 える。
● いや武器 よ りも鏡や玉類 副葬品の多 さの持 つ意味を確認す る。
●副葬品の種類 か ら考 えて が多 いの じゃないかな。
み よう。

調

鏡や玉類 は暮 らしの道具 前期古墳 の高 い所 の古墳 の副葬品 には ●武器 はほ とん どないのとして使 われたのではな 副葬 品 を示
どんな種類 の ものが多 いの か 。
か調べ る。
●農具や工具があるんだ。 く、天災 を静めた り豊作 したプ リ ンをもたらした りす る不思 ト●鏡や玉が多 いね。
議 な力 を持 つ宝物 として●筒形銅器 て何 ?
扱 われたことを教 える。

べる

再度配付 されたプリン トか ●や は り武器 よりも鏡や玉 プリン トを配る時に、 こ 神 まつ り遺の島の巨岩が 神 の岩" 跡 の遺物 プら共通点 を調べ 、丘 の上の 類が多 いね。
として信仰 され、航海 の リ ン トの上のにあるもの
は古墳
古墳 何 を意味 したのかを ●丘とよく似 てい るなあ。
安全 を祈 って神 を祀る儀考 える。
●古墳 で も儀式 をしたのだ 式 をして きた岩である ことを教 える。
ろ うか ?

ま と め る

深 め る

古墳 が ム ラか ら見上げる副葬品 について考 えた こと ●山にも岩があ るよ。
か ら、支配者に対する民衆 ● どんな神様 ?
位置にあ ったことを強調の意識 をまとめてみる。 ●死 んだら神 になると考 え す る。神祀 りはムラの指導者が して きた ことを思● ム ラの民衆は死後 のカシ たのかなあ。
ラに何 を求 めたのか考 えて ●安心 で きる暮 らしを続け い出させ る。 (教 科書)
み よう。
させて欲 しい。
高 い所 に古墳 を造る ことは
古代信仰 と結 び付 くことに気付 く。 (ビ デオ視聴)

9。

ビデオ視聴後、原稿用紙 自作 ビデオを配布 し感想文 を書かせる。

評価

民衆 は支配者 に対 し、おそれ と同時 に崇拝 の観念 を抱 い て い た こ とが わか ったか。

上 記 の学習指導案 は平成 4年 に作成 された ものであ り、新学習指導要領が全面実施 された年 に当 たる。 当時、 この学校 の児童 は比 較 的学力が高 い との評価 を得 て い たが 、それ は
知識 の詰 め込 み ・暗記 中心 の学習 の成果 で あ って 、科学 的 に思 考 した り自ら課題 を見 つ け‑636‑

「新 しい学力観」 に立つ歴史学習の展開

探究 した りす る力 にやや弱 さが感 じられた。 また新興住宅地 の児童 が多 く、地域 の歴史や伝承 をよく知 らない とい う実態 もあ った。そ こで、平成 3年 度 よ り「生活 ・活動体験 や地域教材 の中か ら課題 を発見 し、進んで探究す る学習 のあ り方」 を研究主題 に掲げ、地域教材 の開発 に力 を注 いで きたのであ る。その後、文部省 が提唱す る「新 しい学力観」 に則 って、新 たな評価規準 の作成 も進めて きた。 こうした努力 は全 国各地 の小学校 で行 われており、新 しい評価法 も定着 しつつ ある。その成果が期待 される一方 で、 い じめ"や校"体罰"な ど教育界 にまつ わる暗 い話題 が昨今、実 に多 い。 まして不登

自殺 "の 報道 を耳 にするに至 っては、暗浩たる気持 ちにさえなって くる。 これ らの問題 は、学校 に任せればそれで事足 りるのではな く、我 々国民一人ひとりが真摯 に受け とめ考 えなければならない。
最後 に、昭和61年 の臨時教育審議会 『審議経過 の概要 (そ の 3)』 「教育 の未来展望」 の項 において述べ られた一文 をもって、拙稿 を閉 じる ことにする。
―
一一教育 は、未来に生 きる人間を育成することを通 じて、未来 を創造す る最 も基本的な人間の営みである。一一―参考資 料

1)文 部省 :小 学校教育課程一般指導資料 「新 しい学力観 に立つ教育課程 の創造 と展開」、
東洋館出版社、平成 5年

2)佐 島群巳他 :【 新訂】小学校学習指導要領 の解説 と展開一社会編一 、教育出版株式会社、平成元年

3)北 俊夫他 :新 学力 の評価研究 2;社 会科 「関心 0意 欲 ・態度」 の評価技法、明治図書出版株式会社、平成 5年
一教師用指導書‑6上 、東京書籍株式会社、
4)新 しい社会編集委員会 :「 新 しい社会」…
平成 4年

5)宇 沢弘文、寺崎昌男監修 :「 新 しい社会」 6上 、東京書籍株式会社、平成 4年
6)文 部省 :小 学校学習指導要領、大蔵省 印刷局、平成元年
7)文 部省 :小 学校指導書社会編、学校図書株式会社、平成元年
8)城 陽市立久世小学校 :重 点研究 のまとめ、平成 5年*本 稿中に掲載 の社会科学習指導案 は、森垣壽一氏 (現 城陽市立青谷小学校教頭)作 成 に一部加筆 した ものです。掲載 にあた りまして快 く承諾 いただ きました こと、 ここに記 して厚く感謝 いた します。
(お おい わ・ ようい ち=当 センター調査第 2課 調査第 2係 調査員)

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第 3集‑638‑