105号

第平成30年（2018）

9 － 10

えど友ホームページ

http://www.edo-tomo.jp/
江戸東京博物館友の会会報

目･･････････1～2
150 年前―存亡の淵に立っていた江戸（東京）
友の会セミナー･･････････････････････3「朝鮮通信使と雨森芳洲の功績と思い」
えど友広小路･･････････････････････････････････････････････････････4～5
会員からの投稿「家康、関東移封前後の建造 ? 府中・徳川御殿」／えど友サークルだより／館蔵古文書翻刻だより／友の会めも／催事のお申込方法･････････6『えど友』100 号記念投稿「東京風景いまむかし」「ちょっと立ち寄り・銀座一丁目の旧アパルトマン」

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三部会って何してるの？―広報部会の巻････････････････････････7･････････8
見学会「赤穂四十七士の凱旋コースを歩く（前半）」
えど東京一景（12）―芝 大門―･････････････････････････････････9･･････････････････････････････････9
江戸博クリップ「休館中につき」
江戸名所図会を歩く…㊴････････････････････････････････10［筑土八幡宮から赤城明神社］
えどはく探訪･･････････････････11「江戸の出版界を華やかに彩る絵草紙屋」
催事案内･･････････････････････････････････････････････････････････････12

150年前―存亡の淵に立っていた江戸（東京）
今年は、明治改元や東京遷都から 150 年がたちます。150 年前の 1868 年（慶応４年、明治元年）は激動と波乱の年でした。この年が明けた頃、世の中はどちらに動くのか、朝敵になった徳川家が盛り返すのか、それとも新政府の時代が訪れるのか、先行きは全く分からず、江戸はかつてないほど治安が悪化していました。西からは新政府軍が錦の御旗を掲げて進撃してきており、江戸は火の海になってもおかしくない状況になりましたが、西郷隆盛や勝海舟らの働きで平和裏に江戸城明け渡しが終わって、現在の東京の大きな礎となりました。

戊辰戦争
前年の 10 月 14 日に 15 代将軍慶喜が大政奉還し、その年の 12 月９日に明治天皇による王政復古の大号令が出されています。その大号令で世の中は治まることが期待されましたが、12 月 25 日に旧幕府軍の庄内藩が江戸の薩摩藩邸を焼き討ちにしたのを皮切りに戊辰戦争が始まりました。つまり、新政府軍の討幕派が望んでいた武力対決という局面になってしまったのです。その翌年、慶応４年１月の鳥羽・伏見の戦いで新政府軍は圧勝、４月には江戸城の無血開城となりましたが、西郷隆盛との談判が決裂した場合に備え、勝海舟
は江戸の焦土作戦という背水の陣を敷いていました。結果は無血開城となったのですが、江戸は新政府の思惑通りの平穏な都市にはなりませんでした。新政府に不満を持つ旧幕府
脱走兵や幕臣、譜代藩士、さらに農民、商人たちが兵力不足の新政府軍に対し頑強な抵抗を続けたからです。

江戸が新政府軍によって制圧されたのは５月中旬の上野戦争の結果でしたが、世情は依然不安定・騒然としていました。戦火の方は北へ動いていき、東北 25 藩が結んだ奥羽列藩同盟と新政府軍の戦いは新潟、会津戦争を経てさらに北上、翌明治２年３月の箱館戦争でやっと決着を見たのです。

動き出した新政府
明治天皇は、慶応４年３月に五箇条の御誓文を発表、国の基本的な方
針を示しました。
内容は「公義世論の尊重」や「開国和親」でしたが、それに基づいて新政府は閏４月に具体的な政体書を発表、権力の中核となる太政官を設置し、立法・行政・司法の三権分立の考え方を初めて導入しました。この太政官制は『西洋事』裨治情』（福沢諭吉）
や『聯邦志 略 （文 撰）などアメリカの制度を参考にしたものでした。初めは七官制でしたが、翌明治２年には二官六省制、
れ ん ぽ う し りゃく

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ぶん

▲大功記大山崎之図（戊辰戦争）
江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 30 年 9 月

第 105 号

1

さらに同４年には三院制とめまぐる
しく変更しています。新政府内の混乱や試行錯誤がうかがえます。こうやりながら新しい日本は動き出したのです。

りました。江戸時代に西の京都に対に戻りますが、翌年３月には再び東して、すでに江戸は江都とか東都な京行幸をし、そのまま二度と京都にどと呼ばれていたことも影響したの帰ることはありませんでした。このでしょう、西の「京」に対して、江ように正式な東京遷都の宣言がない
戸を「東の京」すなわち東京と改名
まま、既成事実の積み上げにより遷（７月）したのです。しかし、東と西都は成し遂げられたのです。人を介に同じ首都機能が並び立つはずもなして送られ、大江戸時代は寺請制で明らかなよう
く、大坂遷都を言い出した直後に出久保がすっかりに、仏教が国教でした。つまり、神された「江戸遷都意見書」（前島密）に感服した前島の社や神官はお寺の支配下にあったの大いに傾いていた大久保の東京遷都「江戸遷都意見です。一方、キリスト教の信仰心も論が大勢を占めるようになりました。 書」には、江戸根強くあり、これと対抗するには、は日本の中心で
外国から伝来の仏教では間に合わず、ある、江戸にはしかし、長い年月、天皇を身近に古くからの天孫降臨神話を基とする多くの大名屋敷▲前島密
感じながら、自分たちの町こそが日天皇の親政と神道の国教化しかないがあり、そのま本の中心だ、という京都の人たちは、 ま官庁舎として使える、江戸の土地と強く説く学者たちがいました。ま東京遷都だけは絶対反対だったよう
た、地獄や極楽といって民衆を脅しは広大で江戸湾は深い、など当時のと比べて長所が述べられです。それを、なし崩し的に進めよて金銭を騙し取り、豪華な寺院を建大坂（浪華）ていますが、興味深いのは、大坂はうとした新政府の苦悩や動きが今とてていた仏教界を非難する学者もいました。地方ではすでに、神道の国教化を始めた藩もあり、新政府は慶応４年３月に神道の国教化に基づいた神仏判然令を出します。この発令
で燎原の火のように激しく瞬く間に広がっていったのが、いわゆる廃仏
毀 釈 と呼ばれた破壊活動です。特に標的にされたのは権現、八幡、金毘羅などの習合寺社で、比叡山延暦寺の日吉山王権現、奈良の興福寺、京都の石清水八幡、讃岐の金毘羅さんなど多くの寺社の建物、仏像、経典などが破壊・焼却されました。その激しさに驚いた新政府は神仏の「分離」であって、「破仏」ではないと呼び掛けましたが、その勢いは止まりませんでした。多くの所では住職▲武州六郷船渡図（明治天皇 東京行幸）
そのままで大都市として繁栄していのいない寺や道祖神、お地蔵さんま
なっては分かります。９月８日にはくが、江戸はほっとけば東海の寒市
でが破壊の対象になったのです。こ
元号が「慶応」から「明治」に改めで終わるだろう、と述べていることのときに、今でいう国宝級、重要文られました。その直後の 20 日、即です。
化財級のものがどれだけ破壊、遺棄
位礼をあげたばかりの明治天皇（満
このように二度も存亡の淵に立たされてしまったか、想像を絶します。 16 歳）
が京都の御所を出て初めての
された江戸
（東京）
でしたが、火の海
以前のことですが、どこかの国のテ
東京行幸を行いました。京都から東になって壊滅してしまうのを救った
ロ集団が世界遺産的な建造物を破壊
京まで、総勢３千人、費用 80 万両のが無血開城であり、東海の寒市にしたというニュースがありましたが、 もの大金をかけています。10 月 13なり下がるのを救ったのが東京遷都
日本でも同じことがあったのですね。 日に江戸城に入った天皇は「江戸城」を「東 京 城 」と改称しました。 でした。歴史が変わったかもしれな
また、天皇行幸という歴史的な意味
い大きな出来事で、そう昔でもない
この年の１月に大久保利通が大坂合いもあって、江戸の庶民に下賜金
150 年前の歴史に名をはせた人々へ遷都を言い出しましたが、保守派かや、振舞酒を配るなど気配りをみせの思いを新たにしました。
―参考資料―
らの猛反対があり、たちまちその案ています。この天皇行幸は時代が変『日本の歴史（13）』牧原憲夫 小学館
を引込めています。
その後、
大木喬仁
わりつつあることを一般庶民に広く『幕末・維新』井上勝生 岩波新書
や江藤新平などが提出した「東西両知らせることに大いに役立ち、東京『勝 海舟』鵜澤義行 ごま書房新社
都建白書」が、江戸派、京都派双方の町も静けさを取り戻していきまし【取材】文：広報部会・福島信一の言い分を立てていたため採用とな
た。この行幸のあと天皇は一旦京都

廃仏毀釈の猛威

なし崩し的に進んだ東京遷都

な に わ

は いぶ つき しゃく

ひえ さ んの う

いわ し みずと う け い じょう

江戸を東京と改名

た かと う2

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 30 年 9 月

第 105 号

第 回 江戸東京博物館友の会セミナー（平成 年６月

朝鮮通信使と雨森芳洲の功績と思い

180

きちのみち

か いゆ うろ く日）

しんぶんやく総一さん （日本エコミュージアム研究会員）

あめのもりほ うしゅう

桐原

へ いれ い しで行きます。
ここで風待ちをして、数日間停泊しました。その間通信使は「御茶屋」に宿泊しました。大坂からは陸路で江戸まで行きます。途中の滋賀県野洲市行畑から彦根市鳥居本
間は、後に「朝鮮人道」と呼ばれるようになった将軍専用道「吉道」を通りました。
一行は街道から眺める日本の風景
に感動し、
『海游録（
』第 9 回朝鮮通信
30
使の製述官申維翰の著書）などに書かれています。
『海游録』には、申維
翰との別れを惜しんで涙する芳洲の22ことも書かれています。ここにも誠信の交わりを大切にした芳洲の気持が表われています。
通信使の行列は派手な格好であった上、大変賑やかでした。そのため見世物的な人気もありました。中でも楽隊（太 平 簫など珍しい楽器を使用していた）、小童（通信使などの世話役の少年。美男子が多かった）、馬
上才（馬の上での曲芸）の三つは、評
判を聞きつけた人々が押し寄せました。
とりわけ馬上才は絶大な人気があり、将軍様も見たいと駄々をこねたの解読・起草を職務とする役）としほどです。しかし、長旅の疲れに加て、対馬・江戸間を２度往復したことです。88 歳で対馬において死去、 え湿気の多い日本では馬がバテてしまって、何もしなかったことがあっ長寿院へ葬られました。
たといいます。そのため、通信使の著作から見た雨森芳洲の思想と思い来る３カ月前に馬だけ江戸へ先送り
芳洲は儒学を志したときの心境をし、気候に慣らすようにしました。
蘇東坡の言葉を引用して述べていま
それ程人気であった馬上才を取りす。
「医者は人を費やすが学問は紙を
費やす」
。つまり、
学問は人を育てる、 入れた祭が、毎年５月５日に行われる「京都市伏見区 藤森 神社駈馬神
朝鮮との関係を築くには誠信の交わりが大切である、と『交隣提醒』に事」です。また岡山県牛窓の秋祭り
書いています。誠信の交わりは、誠で披露される「唐子踊り」や「だんの心で接し、相手を尊重し正直であじり巡行」も影響を受けた祭と思わるということです。相手を理解するれます。また、当時は朝鮮通信使をことに努め、人情・風習・お酒につ型取った人形もたくさん作られ、売いても、無理強いではなく相手のこられるほど人気がありました。
とを考えて対応することです。
朝鮮通信使の影響を受け、取り入『たはれ草』には、大国に生まれたれた祭礼などが、300 年以上経過した現在でも行われていることは、文からといって優越感を持つことはな
化交流・民間交流の息の長さを感じ
く、小国に生まれたからといって卑ます。
下する必要はない、とも述べています。
レポーターからひとこと同門の新井白石とは仲がよく、互将軍が見た馬上才は、享保４年に行いに尊敬し理解していましたが、立われたものです。セミナー終了後、翻場の違いで時に言い争いをしたりし刻チームの人から、『馬込家文書』に書かれている、と教わり確認しました。
ています。
参加者 119 人。
朝鮮通信使と日本人との関わり【記録】文：広報部会・光田憲雄
釜山を出発した通信使船は、下関
写真：同・前田太門
から瀬戸内海に入り室津
（兵庫県）
ま

講師

朝鮮通信使について
朝鮮通信使は、室町時代から江戸時代にかけて、李氏朝鮮から日本へ派遣された外交使節団のことです。
正式名称を「朝鮮聘礼使」といいます。一般には、江戸時代に行われた交流を指すことが多く、今日は江戸時代の交流を中心にお話しします。
秀吉の朝鮮出兵（文禄・慶長の役＝壬辰・丁酉倭乱）による中断と関係悪化の影響を受け、再開当初はギクシャクしていました。しかし徐々に室町時代のような友好関係を築くようになりました。
江戸時代を通じ、全 12 回行われた交流は、次のように分類できます。
１．第 1 回（慶長 12 年・1607）～第３回（寛永元年・1624）……国と国による「国交再開回復＝国際関係」の樹立
２．第４回（寛永 13 年・1636）～第８回（正徳元年・1711）……人と人による「民際関係＝民間交流」の確立
３．第９回（享保４年・1719）～第11 回（宝暦 14 年・1764）……恒例遵守の安定期
４．第 12 回（文化８年・1811）……
衰退期（対馬までで中断）
平成 29 年 10 月には、ユネスコの「世界の記憶」
遺産に登録されました。
そんな朝鮮通信使との交流を友好的に進めたのが、雨森芳 洲 です。
雨森芳洲について
雨森芳洲は、寛文８年（1668）
近江国伊香郡雨森村（滋賀県長浜市高月町雨森）で医者の子に生まれました。
しかし医者を継がず、17 歳ごろ江戸へ出て木下順庵門下に入り儒学を学びます。
22 歳の時、木下順庵の推薦で対馬藩に仕え、26 歳で朝鮮方佐役（朝鮮担当部補佐役）として対馬国へ赴任しました。こうして生涯を懸けて取り組んだ朝鮮通信使との関わりが生まれました。36 歳で釜山へ渡り、朝鮮の地理や歴史、ことばを学び、初めての日朝会話集『交隣須知』を著しました。62 歳の時には、ハング
ル・カタカナ両言語を併記した朝鮮語入門書『全一道人』をも著しました。
特筆すべきは、44 歳で第８回、52歳で第９回の通信使来訪に加わり、
真文役（漢文を正文とする外交文書

テ ピョン ソば

じょうさ いふじのもり じ ん じ ゃ か け う ま

こ うり んて いせ い

う しま どから こぐさ

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 30 年 9 月

第 105 号

3

代藩主は渡辺基綱で、藩庁は伯太陣屋。元禄 11 年（1698）
武蔵国内の領地の一部を近江国に移されたのを機
おお ば でら（堺に、基綱は和泉国大鳥郡大庭寺市）に陣屋を構え、1 万 3 千石で大庭寺藩を立藩した。さらに享保 12 年
（1727）
陣屋を伯太に移し伯太藩が成立。その後 9 代まで 143 年間続き、
明治 4 年廃藩置県で伯太県となった。
参加者 13 人。
7 月 13 日（金）
國定美津子さんの発まい た表。浅尾藩の蒔田氏は備中国賀陽郡（岡山県総社市）に領地を持ち、江戸初期と幕末期だけが大名で、その間は交代寄合の旗本だった。
しかも、初めは外様だったが再度立藩後は譜代扱いという珍しい大名である。参加者 12 人。
◆「米屋田中家明治日記」を読む古文書の会
6 月 14 日（木）
米屋久右衛門の「日記」明治 7 年 4 月 7 日～ 5 月 9 日。参加者 8 人。
6 月 28 日（木）「日記」明治 7 年 5 月
10 日～ 6 月 12 日。地租雑税の延滞について達しがあった。皆済期限を
5 月 17 日とし、未納金 100 円に対し1 カ月 50 銭の加息。4 カ月目には身えど友代限り（醸造税・油絞税などは 3 カ月目）という。身代限りとは強制執◆落語と講談を楽しむ会
行により全財産を提供させ負債に当
6 月 21 日（木）
月番松原良さんの案てさせることで、現在では考えられ
内で「ひらい圓藏亭」を訪れた。
「ひない取立ての厳しさに驚く。参加者
らい圓藏亭」は江戸川区平井に住ん7 人。
でいた 8 代目橘家圓藏師匠の自宅を
7 月 12 日（木）「日記」明治 7 年 6 月
江戸川区が買い取り、一般公開して13 日～ 7 月 20 日。参加者 9 人。
いる。1 階の和室には座布団に座っ（木）「日記」明治 7 年 7 月
た圓藏師匠の等身大の写真が飾られ、 7 月 26 日
21 日～ 8 月 27 日。参加者 7 人。
2 階には着物、履物、トレードマー
クのメガネと写真が展示されている。 ◆『江戸名所図会』輪読会
6 月 21 日（木）3 月に東叡山寛永寺
当日は和室で DVD「七面堂」「らくだ」「芝浜」を上映していただいた。 を担当した下永博道さんが、解説の足りなかったところを再度発表した。
参加者 20 人。
難しい言葉の意味をまず確認した。
7 月 18 日（水）
月番島田昭さん。お江輪王寺宮の詳しい説明と、上野東照戸両国亭で「女流講談なでしこくら
宮の銅灯籠に刻まれている御三家のぶ」を鑑賞。神田すずさん、宝井琴
順番の理由や武家官位の使い方など
柑さん、神田織音さん、宝井一凛さが解説された。参加者 16 人。
ん、神田すみれさん出演の怪談特集
7 月 19 日（木）
大澤憲一さんの担当。
で、リズミカルな口調と歯切れの良現在の西日暮里 4 丁目、上野から続さを十分堪能した。参加者 18 人。
く丘陵の一画はかつて道灌山と呼ば◆藩史研究会れ秋の頃は虫聴きの場所として有名
6
月8日
（金）
辻井清吾さんの発表。
はか た（和だった。根津神社は 6 代将軍家宣の伯太藩は和泉国和泉郡伯太周辺
泉市伯太町）を領有した藩である。
初
産土神として 5 代将軍綱吉により宝つですが、成立が豊臣政権下にまでさかのぼる点が特筆されます。
家康が鷹狩を好んだのは有名で、将軍職を秀忠に譲って大御所となり駿府を居城としてからも、秋には武蔵・相模・下総などで鷹狩を楽しんだとされています。家康が利用した
御殿・御茶屋は 60 近くあるといわれていますが、慶長 13 年
（1608）
9
月、同 15 年 10 月の 2 回は府中御殿を利用したのは確実です。毎年のように鷹狩に興じていることからする
家康、関東移封前後の建造？
と、これ以外にも訪れていた可能性
府中・徳川御殿もあります。
この御殿が徳川将軍家ゆかりの建横島利明
造物ということと、家康の江戸城及
私は神奈川県相模原市在住です。
び江戸の街の開発以前に造営されて少し遠いですが、江戸東京博物館には以前から度々足を運んでいました。 いたことから戦国期を知る上でも重さを感じます。この御殿は正保 3 年
その際、橋本から京王線で府中市を（1646）に焼失し、再建されることは通過します。その府中市の府中市郷ありませんでした。
土の森博物館で今年の 1 月から 3 月
府中御殿に関する研究は始まったの間、開館 30 周年記念特別展「徳川ばかりともいえ、平成 29 年 12 月か御殿＠府中」が行われていました。
らは史跡公園の整備事業も進められ
府中市の中心部に「御殿地」といています。今後、関心が高まっていう徳川家康が鷹狩の際に休憩・宿泊
くと思われます。
した御殿の跡地と伝承されてきた所会員からの投稿があります。ここで、平成 20～23
年の発掘調査の際、戦国時代末から
江戸時代初頭の遺構、遺物が発見され、三葉葵紋の鬼瓦が出土したことから徳川将軍家の御殿であったことが証明されました。
天正 18 年
（1590）、小田原北条氏を滅ぼし、奥州仕置後京都へ帰る途中の秀吉のために府中に宿泊・休息施設が建設されました。従来は家康
が秀吉を饗応するためと思われていましたが、近年は秀吉が自ら造らせたとみられています。天正 18 年というと、家康の江戸城普請着工以前に既に造営されたことになります。
府中は東海道と北関東・東北を結ぶ南北道の経由地に位置付けされたため、秀吉の旅程に合わせてここに建設されたといわれています。ただし、この奥州仕置の帰路に秀吉が府中を経由した確証は無く、翌年奥州が再び不穏な情勢となった際、出陣を命じられた家康と羽柴秀次が対面した時に利用されたのは確実とされています。
府中御殿は徳川将軍家が江戸を中心に各地に造営した御殿のうちの一

4

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 30 年 9 月

サークルだより第 105 号

永3年
（1706）
造営された。戦災に遭わなかったため当時造営された建造物は現存し、国指定重要文化財となった。参加者 15 人。
◆日本の大道芸伝承会
6 月 13 日（水）
発声練習の後「玉すだれ」や「がまの油売り」「ろくま」な
どを稽古した。参加者 2 人。
7 月 11 日（水）
発声練習と稽古をした。3 月、9 月の彼岸前後に恒例となった深川江戸資料館主催のイベン
ト「江戸の物売りと大道芸」が観客に飽きられないようにするための工夫を皆で考え実践するために意見を出し合った。参加者 2 人。
◆江戸を語る会
6 月 30 日（土）
須賀靖さんが哲学者
九鬼周造の著した『いきの構造』を基に「粋と野暮」を発表した。参加者 5 人。
◆太田道灌ゆかりの地を訪ねる会
6 月 24 日（日）
京成本線京成佐倉駅に集合。佐倉城址公園内を散策・見学した。主なところは、
椎木門跡、
二の丸御殿跡、天守閣跡、銅櫓跡、東京鎮台佐倉営所病院跡の碑、堀田正陸公像などだが、この日のハイライ
トは銅櫓跡。太田道灌が江戸城内に造った静勝軒を後に家光から土井利勝に賜わり、利勝が佐倉に移築し銅櫓としたとされている。この佐倉城
址公園を出てすぐの「くらしの植物苑」に寄り、見学・休憩後、佐倉城址
公園センターを見学、大手門跡、佐倉藩校跡の碑、佐倉武家屋敷などを見学した。参加者 21 人。
6 月 28 日（木）
1 回目とほぼ同じコースを巡った。参加者 28 人。
7 月休会。

催事のお申込方法◆･普通はがき（62 円）に、①催事名（略名可）・開催日②会員番号（必須）③氏名（同伴者連記）を明記して下記の「友の会事務局」へ。
◆申込は、催事ごとに会員１人１通。
◆･友 の会へのご意見・ご要望があれば記入してください。
◆申込先：･〒130-0015 東京都墨田区横網 1－4－1
江戸東京博物館「友の会事務局」＊「えどはくカルチャー」など江戸博への申込とは違います。

＊お申込いただきますと、「受講票」を勤め方に関する控書で全 31 冊から
◆文士散歩
なり、
「卷之一」から「卷之六」までは
6 月 16 日（土）「本郷・菊坂周辺を歩寛政年間から幕末までの諸触達、伺く」を実施。本郷三丁目駅に集合。
書、願書や一件書などをまとめたも文士石川啄木が失意の時期に間借り生活をした理髪業「喜之床」を見る。 のである。しばらくはこれらの中から比較的面白そうな話題を拾っていく。
坪内逍遥旧居跡、後の正岡子規、高享和元酉年（1 8 0 1）
1 1 月に中間
浜虚子他の寄宿舎「常盤会」跡を見
押・小人押（中間や小者を支配してる。菊坂から鎧坂へ向かい、金田一連名で京助・春彦旧居跡、菊坂の樋口一葉、 行列を整える役目の足軽）
かしら「当番に
夫々の 頭 宛に願書を提出。
宮沢賢治の旧居跡などを散策。そし当たった日には手弁当を用意して２て多くの文士たちが住んだ菊富士ホ
人ずつ詰切りで泊りを勤める事にテルの跡地へ。胸突坂を通り一葉が通った旧伊勢屋質店の外観を見つつ、 なっている。ところが暑寒の節には
明治時代の下宿屋「鳳明館」を見る。 腐ったり、冷めて固くなったりで弁
当の用をなさないので、こういう参加者 8 人。
場合には御台所を使わせてほしい」。
7 月 21 日（土）「一葉の影を追いなが同月 24 日より台所の使用許可が下ら～文士樋口一葉を歩く」を実施。
りた。
三ノ輪駅から、多くの遊女の霊を慰める浄閑寺へ向かう。次に目黄不動として知られる永久寺。国際通りか（開催日と人数）
ら一葉の大きな胸像と日記の自筆碑
平成 30 年６月～７月
文のある千束稲荷神社へ。
境内は『た◆役員会 6 月 12 日（火）
16 人。7 月
けくらべ』にも登場する。龍華寺の10日（火）
15人。◆事業部会6月5日
モデルとされる大音寺で休憩し、最（火）
16 人。7月3日（火）
18 人。◆広後に一葉記念館へ行った。参加者 11
報部会6月19日
（火）
13人。
7月17日
人。
（火）
11人。◆総務部会6月26日
（火）
＊
＊
＊
＊
16 人。7 月 24 日（火）
13 人。◆古文●各サークルとも引き続きメンバーを募集しております。参加希望
書講座 入門編：6月13日（水）
午前の方は、はがきに①サークル名②会
82人・午後81人。7月4日
（水）
午前
員番号
（必須）
③氏名を記入の上、友81 人・午後 85 人。初級編：6 月 20の会事務局へお申し込みください。
日（水）
午前 71 人・午後 64 人。7 月
ただし、輪読系の２サークルについ11日（水）
午前 72 人・午後 61人。中ては定員に欠員が出たときに先着順
級編：6 月 23 日（土）
午前 43 人・午で参加いただけます。
後 31人。7 月21日（土）
午前 44 人・
午後 32 人。◆館蔵古文書翻刻プロ
ジェクト･6月7日（木）
A 班8人。B 班
館蔵古文書翻刻だより5人。6月28日（木）
A 班7人。B 班5◆ A 班「新古改撰誌記」
人。7月5日（木）
A 班8人。B 班5人。
『新古改撰誌記』
は主として五役の7月26日（木）A 班7人。B 班5人。

友の会めもお送りします。当日ご持参のうえ、受付で登録してください。なお「受講票」は逐次お送りするのではなく、申込締切数日後一斉にお送りします
ので、それまでお待ちください。
＊いずれも申込多数の場合は抽選となることがあります。
＊「受講票」未着のお問合せや参加予定変更の連絡などは、なるべく事務局
員出勤の火曜日か金曜日（10 時～12時、13 時～17 時）にお願いします。

＊「受講票」がないと受講できません。
必ず事前に申込をしてからご参加ください。

会長退任及び代行就任のお知らせ
この度、友の会会長の早川良躬氏から一身上の都合により会長の職を辞したいという申し出があり、６月 12 日の役員会で了承されました。今年度は副会長である現事業部会長、林正信
氏が会長代行を務めます。

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 30 年 9 月

第 105 号

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『えど友』100 号記念投稿「東京風景いまむかし」
ちょっと立ち寄り・銀座一丁目の旧アパルトマン小笠原広樹

晴海通りの三原橋地下街があったところから北に向かうと、銀座一丁目に 入 っ て ほ ど な く、左手に古いビルがあります。通り過ぎてしまいそうですが、歩道沿いには大きな丸窓のアンティー
クショップがあり、少し離れてみると、間違いな
く戦前の、なかなか恰好のいい建物です。中に入ると、１階から最上階ま▲奥野ビル外観
ではすでに都
内ではほとんど見られない「手動式エレベーター」が現役です。
この建物は奥野ビル。昭
和７年から９▲玄関ホールの手動式エレベーター
年ごろの築で、左右二つの建物が一体となった RC 造。当初は６階建ての「モダン」な “アパルトマン”。設計者の川元良一氏は、当時の同潤会で建築部長を務めた方といいます。
このビルの魅力は、
建物のデザインに加えて、「気軽に立ち寄れる」
ところ。
たくさんのアトリエやギャラリーが入り、今、若い人たちに盛んに活用されています。すっかり風格がついた古い階段をのぼり、狭い廊下を巡りながら、テナント各室の展示をふらりと見せてもらうのは、
なかなか楽しいです。
「三 〇 六 号
室プロジェクト」という興味深い部屋もあります。竣工から間もなく開業し、なんと昭和 6 0
年代まで営業▲二つの建物の「隙間」もなかなか味がある
6

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 30 年 9 月

第 105 号

▲美容室だった 306 号室。正面控室の右手には円鏡が三つそのまましていたという「美容室」がたまたま残されていることに接し、「ここを維持しながら活用しよう」というグルー
プが、家賃を負担しながら思い思いの企画を進めています。
もう一つ、このビルの前面には、終戦後にガ
レキ処理のために埋め立てられてしまいましたが、本稿出発点▲ 306 号室で “CUBA, MEXICO, US” という･の三原橋地下街
銅版画の展示に 通 ず る「三 十 間 堀川」が流れていました。
アパルトマンの窓には
川を渡る風が気持よく、上階からは佃島方面の海も見えただろうと想像できます…
都内にいくつもあった同潤会アパートも、
平成 25 年、台東区東上野五丁目の上野下ア
パートメントの解体を最後になくなりました。
奥野ビルは、いまも残された昭和初期の「モダンな集合住宅」として貴重な建物で、少し▲丸印が奥野ビル（「東京時層地図・昭和
昔の時間が漂う、佳き戦前期」三十間堀川が残っている）
スポットです。

▲かつての同潤会上野下アパートメント（平成 25 年５月撮影）

三部会って何してるの？−広報部会の巻
友の会の活動を支えているのが事業部会・広報部会・総務部会という三つの部会です。各部会はそれぞれ次のような役割を担っています。
・事業部会：セミナー、見学会、特別観覧会、古文書講座など各種催事の企画・運営。
・広報部会：会報『えど友』の発行、ホームページで各種情報を公開するなど情報発信を担当。
・総務部会：会報・博物館情報の定期発送、総会・三部会等交流会の運営、サークル活動の管理。
今回から三部会が具体的にどのような活動を行っているかを順次紹介していきます。初回は広報部会です。
はじめに
現在、広報部会の部会員は 13 人
（男性８人・女性５人）
で、全員協力して会報『えど友』を作成しています。ただし、全員が顔を合わせるのは毎月 1 回行われる例会のみで、日常の連絡やデータのやりとりなどは
全てパソコンのメールで行っています。また活動を円滑に行うため、編
集長・副編集長・編集企画会議メン
バー・ホームページ担当者などが置かれています。では『えど友』はどうやって作成されているのか、順を追ってご紹介します。
例会
例会では、まず次号の予定が検討されます。入稿ス
ケジュール・記事タイトル・担当者名・原稿の進行状況などを確認し、問題点があれば対応策を協議します。次に催事予定と担当者を確認し、担当者未定であれば自主・互選により決めていきます。続いて以降１年間の誌面構成を検討し、記事未定の頁についてはアイデアを出し合って予定を
立てます。
取
材
取材方法は大別して①友の会催事を取材するものと、②広報部会で独自に取材するものの二つです。独自取材のものにはトップ記事と各種企画記事（現在掲載中のものは
「えど東
京一景」
「えどはく探訪」「江戸名所図会を歩く」など）があります。①の場合、催事の当日事業部会担当者に取材担当の旨を告げた上で、取材を行います。この他、セミナーでは講師への挨拶、見学会では下見会への参加などが必要となります。また担
当内容は文章と写真撮影があり、1人が担当する場合と別々の人が担当する場合があります。②の場合は特に取材日は定められておらず、担当者が適宜対象場所を訪れたり、参考
資料に当たったりします。
原稿作成
原稿作成は一連の作業の中で最も大変な部分です。資料や録音などを十分に確認した上で、読みやすく分
かりやすい文章を心掛けて書かねばなりません。
また記述は「会報作成マニュアル」や『用字用語集』にのっとって行い、定められた文字数にまとめる必要があります。原稿は担当者から正副編集長にメールで送られて、一次校正に基づく修正を経て最終原稿となります。なお、セミナー
原稿の場合はさらに講師に送られて、直しが入ることになります。
また、
掲
載写真は担当者がキャプションをつけて使用数より多めに正副編集長に送り、その中から選択されます。
さらに、サークル活動報告書を元にした「サークルだより」、催事担当者の原稿などをまとめた「催事案内」
が担当者により作成されます。この他広報部会員以外に原稿を依頼するものとして、「会員からの投稿」「館
蔵古文書翻刻だより」「江戸博クリップ」などがあります。
編
集
制作会社への入稿前に、編集企画
会議メンバーによる会議が行われます。原稿の割り付け、サークルだよ
りの修正などを行った上で制作会社へ入稿され、出来上がった初校誌面
データが部会員に送られます。
校正
誌面の校正は部会員全員が行い、各自が校正報告用紙に記入して、編集長と校正まとめ担当者に送ります。
全員の報告がまとまった段階で一覧
表が全員に送られ、原稿作成者が校正内容に異議があるような場合は編集長に連絡をします。その後、編集企画会議メンバーによる最終校正を経て、最終校データが作成されます。
以上の工程を経て『えど友』は印刷され、納品次第総務部会により全会員へ発送されます。
ホームページの作成『えど友』の記事のうち、見学会記事と 10 頁企画記
事（
「江戸名所図会を歩く」）
については、写真を主体とした記事がホームページに掲載されます。担当者が選んだ写真に説明を付した
データをホームページ担当者に送り、これを担当者が画面構成しています。この他ホームページに掲載される内容は、『えど友』の最新版およびバックナンバー、友の会の活動紹介・お知らせ、江戸東京に関する展覧会情報などがあります。
おわりにここまで読まれて、作業が難しいと感じられた方も多いと思います。
ただ私たちは編集のプロでもパソコンの専門家でもなく、いわば素人の集まりです。活動に慣れれば誰でも自然とできるようになっていきます。
また、例会は和やかな雰囲気で行われており、その後の飲み会も大いに盛り上がります。活動を将来に引き継ぐためにも、様々なアイデアを出し合うためにも、新たに参加される方をお待ちしております。
文・写真：広報部会・菊池真一

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 30 年 9 月

第 105 号

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江戸東京博物館友の会

見学会 （平成 30 年 6 月 10 日）

赤穂四十七士の凱旋コースを歩く（前半）JR 両国駅東口に集合して小雨の中を見学会の出発です。赤穂四十七士が本所吉良邸で本懐を遂げた後、高輪泉岳寺を目指して歩いたコースの前半を歩くのが今回の見学会です。
途中、芭蕉庵などいくつかの史跡に寄り道しながら歩く約３時間でした。
広大だった吉良邸屋敷
京葉道路を渡ると間もなく吉良邸跡があります。なまこ壁に囲まれた、と狭い空間
面積 29 . 5 坪（約 98m2）に上野介義央公座像、みしるし洗い
井戸、吉良家家臣二十士碑などが並んでいます。元禄 15 年
（1702）
当時2あったとは 2 , 550 坪（約 8, 400m ）いいます。当時の敷地に当たる地域を一周したら、ゆっくり歩いて 10 分
位かかりそうです。

▲こぢんまりした吉良邸跡

コースには墨田区が設置した高札を模した説明板が至る所に見られますが、吉良邸表門と裏門の位置にもこれが設置されており、二手に分かれて討ち入ったその夜の光景を思い描くことができます。吉良邸裏門近くには、米屋を営みながら吉良家の動向を探ったという前原伊助宅跡の説明板もあります。
隅田川に沿って南下浪士たちが入山を拒否された回向院の正門位置
（当時）を確認して、徒歩で数分先の両国橋へ向かいます。
討ち入り翌日の 15 日は、江戸在府の大名・旗本が将軍の拝謁を受ける
ために総登城する日でした。内蔵助
は無用な争いごとを避けるため、両国橋を渡らず隅田川沿いを南下して泉岳寺に向かうことを決断しました。
8

早朝６時ごろと考えられています。
最初に渡ったのは竪川に架けられた一之橋です。堀部安兵衛や奥田孫太夫の剣術師匠である堀内源左衛門の門弟たちが待ち構え、本懐を遂げた義士たちに師源左衛門からの祝意を伝えたといわれます。早朝にもかかわらず、すでに討ち入りの情報が流れていたのでしょう。さらに広重の「名所江戸百景・大はしあたけの夕立」が描かれた新大橋を右に見て進みます。御船蔵が立ち並んだこの辺りで負傷者のための駕籠を調達したそうです。
次に同じく広重が亀を大きく描いた「深川萬年橋」で小名木川を渡ります。ここは眺望がよく、絵の通り
富士山がよく見えた場所ですが、まだ薄暗かったでしょうか。小名木川、
仙台堀、油堀と川や堀の多かったこの地域ですが、青く清らかな流れを眺めるほど明るくなっていなかったでしょう。現在堀は無く橋の名残だ
けの上之橋、中之橋、下之橋を通過して、永代橋に向かいます。
隅田川を渡り元浅野内匠頭邸へ
大高源吾の俳諧仲間、竹口作兵衛という人が永代橋近くで乳熊屋という味噌屋を営んでいました。浪士たちが差し掛かった時、一同を招き入れて労をねぎらい、甘酒粥を振る舞いました。ここから先の長い道のりを歩き続ける力を得たことでしょう。
永代橋でいよいよ隅田川を渡ります。
当時の永代橋は現在より上流にあり、永代橋に続いて日本橋川にかかる豊海橋を渡り、
霊岸島に入りました。
二
つの橋の当時の位置を確認して、今江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 30 年 9 月

た てか わち くま

回は永代橋だけを渡りました。亀島川に架かる高橋を渡り、今は橋名標だけが残る稲荷橋へ。ここでは浅野家御用達の豆腐屋菱屋が討ち入りの報を聞いて感激し、湯漬けをごちそ
うしたというエピソードが残っています。さらに鉄砲洲を経て現在の聖路加国際病院の辺りに至ります。
同看護大学の横に「浅野内匠頭邸跡」の石碑があります。討ち入りの頃はすでに他藩の屋敷になっていましたが、浪士たちは万感の思いでここを通過したことでしょう。
ここから築地方面に向かいます。
た かば し

▲間新六の供養塔

築地本願寺には、間新六の供養塔があります。引き上げの時、境内に金子を結び付けた槍を投げ込んで供養を頼んだという説があります。真偽は不明のようですが、昭和になって
泉岳寺に改葬されるまでここに葬られていたのは事実のようです。
浅野大学屋敷跡付近で解散
築地から銀座方面へ向かいます。
内蔵助が討ち入りを決意したのは内匠頭の弟、浅野大学による御家再興の望みが絶たれてからのことといいます。木挽町の浅野大学邸は現在の歌舞伎座の近くにありましたが、討ち入りの頃はすでに屋敷は引き払われていました。雨の日の午後は歌舞
伎座前も比較的静かでした。12 月開催予定の凱旋コース後半を歩く見学
会は、ここが出発点となることを聞いて解散になりました。

参加者 61 人。
きんす【取材】文・写真：広報部会・大橋弘依▲永代橋から豊海橋を望む

第 105 号

（えど友ホームページに地図と写真
レポートが掲載されています）

え ど 東 京 一 景（12）−芝 大門−だ いも ん都営浅草線の大門駅を出ると増上寺の大門が見えてきます。その先に、東京タワー、六本木ヒル
ズも見えます。
「えど東京」を象徴するような一景だと思います。大門は赤い門で、門の中を車が通ります。珍しい光景です。大門は高麗門で、江戸城外桜田門と同じ構造の門です。かつてこの辺りは、増上寺の子院、学寮と門前町でした。大門か たも んぜ ん
な かも んぜ んに向かって左側は、片門前、中門前と呼ばれていましたが、昭和 47 年
（1972）に芝大門に町名が変わりました。中門前に住んでいたことがあるので、この場所に来ると懐かしく思います。今はオフィ
スビルや飲食店が多く、にぎやかな所になりました。
大門は増上寺の旧総門のことで、歴史をさかのぼると慶長 10 年
（1605）の家康による増上寺大改
修時に江戸城の大手門を移築して設けた門です。
その後、火災によって焼失し、宝暦 12 年
（1762）に再建されました。明治政府の上地令により大門は東京府に寄付され、東京府の所有となりました。現在の大門は、道路拡幅のため昭和 12 年
（1937）に東京市が市民の寄付を募って従来の意匠のまま高さを 1 . 5 倍の
5 . 25 m にして、コンクリート造りで改築したものです。
木造の旧大門は、両国回向院の表門として移築されまし
たが昭和 20 年の東京大空襲で焼失しています。
増上寺は、昭和 49 年ごろから東京都に境内整備の一

休館中につき環として大門の譲与を求めましたが、記録紛失により「財産目録にないものは譲与できない」とされ、長らく所有者不明のまま放置されていました。平成 28 年 3 月に大門は東京都から増上寺に返還され、５月に港区登録文化財になりました。平成 29 年に 80 年ぶりの大改修で耐震補強・外観の化粧直しが行われました。
【取材】文：広報部会・前田太門／イラスト：同・福島信一

管理課管理係

星野美和子（ほしの みわこ）

私は平成 29 年 5 月から管理係に勤務している者です。管理の仕事はインの修正をしているとよく博物館を通り過ぎる人に話しかけられたりと聞いてきました。いつもだった
ら、ご足労かけてしまったことに謝しかし、係内にミュージアム勤務経
験の長いベテランの職員が二人もいたおかげで、しっかり教えていただ
き、こうして働き続けられています。

中」とすることでした。対応していると心配そうに「いつまで休館なの？」と聞かれることがたびたびありました。このような人は江戸博がた。
開館するとますます外国人観光客が多くなったと感じます。今回、注
意書きについては四カ国語対応にな

すが、私は主に施設管理の仕事をしています。その中で館内の張り紙な
どの修正対応をしています。外構サ

館してほしい」と思うようになりました。開館前日、外国人カップル
が「Wasthismuseumclosed?」

も快適になればと思います。

初めてで、面接でも「今までの仕します。そこでのエピソードを一つ。 るところですが、明日開館なので事と違うけど本当にできるのです
臨時休館となったときの仕事が「Tomorrow,Open!」と言いました。
か？」と念を押されたくらいでした。 「休館日」と書いてあるものを「休館
私はそう言えるのが嬉しく思いましこの場を借りて感謝を申し上げます。
管理係はいろいろな仕事がありま好きなんだろうなと思いました。そのように話しかけられると「早く開りました。日本に来て江戸博に来ることを選んでくれたお客様が少しで◆･このコラムは江戸東京博物館のいろいろな職務の方々に執筆をお願いしています。

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 30 年 9 月

第 105 号

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名所図会を歩く…

江戸［筑土八幡宮から赤城明神社］㊴

筑土八幡神社の庚申塔

今回は神楽坂の周辺を巡ります。
外濠沿いの斜面に多くの坂がある地域です。歩いたのはアジサイが例年より早く色づいた５月末から６月上旬にかけてでした。
筑土八幡宮から神楽坂
ＪＲ中央線飯田橋駅下車。東口から飯田橋を渡って大久保通りを進む
つく ど
（現
と、
五叉路の向かいに筑土八幡宮
筑土八幡神社）の鳥居が見えます。
石
造明神型の鳥居は享保 11年（1726）
建立で、新宿区内最古のものです。長く続く石段の先にある社殿は戦災で焼失しましたが、戦後再建されて往時の姿を留めています。また境内には桃の木を持つ２匹の猿という珍しい図像の庚申塔があります。かつては八幡宮と並行
つ く ど（現する形で津久戸明神社
筑土神社）
がありましたが、戦後千代田区九段へ移転しています。
社殿脇から裏へ抜けると、御殿坂の上へ出ます。坂名はこの辺りが御殿山と呼ばれたことに因んでおり、３代将軍家光が鷹狩りの際に仮御殿を設けたと伝わります。
坂下から神社向かいの三年坂を上
かる こり、途中で左折していくと軽子坂の下りになります。坂下の飯田濠沿い
あげ ば（船荷を陸揚げする場所）
があ
に揚場
かる こ
（縄で編んだもっこ）
で運搬
り、軽籠
する人夫
（軽子）
が付近に多く住んでいたことから、この名が付けられました。坂下から外堀通りを渡ると戦後飯田濠が埋め立てられた跡に造られた「せせらぎの公園」があり、濠と揚場の様子が再現されています。水10は流れていませんが橋も架かっており、坂正面のけやき橋脇には「牛込揚場」の石碑が立てられています。
公園を右方向に進むと牛込橋があり、橋の先には牛込御門跡の石垣が残されています。引き返すと正面が神楽坂の上りで、長く続く神楽坂商
店街は多くの人で賑わっています。
江戸時代には今よりも急坂で、挿絵を見ると段坂になっていることが分かります。また、絵の中には軽子坂や揚場の様子も描かれています。
若宮八幡宮から牛込の城址
坂の途中から小栗横丁に入って突き当たりを左に折れると、源頼朝が創建したと伝わる若宮八幡宮（現神
楽坂若宮八幡神社）があります。
通りに並行して参道と社殿がありますが、脇にマンションが建っていてかなり窮屈そうです。境内に入ってみると建物の１階が社務所で、社殿の下が駐車場になっていました。神社脇か
ゆ れい
ら下るのが庾嶺坂で、付近に梅の木▲長谷川雪旦：牛込神楽坂･が多かったため２代将軍秀忠が中国の梅の名所になぞらえて名付けたといわれますが、行人坂・唯念坂・幽霊坂・若宮坂などとも呼ばれます。
ツタに覆われた壁のある急坂で、実に風情があります。
外堀通りに出て次の角を右に入る
お うさ か奈と、
今度は逢坂の上りになります。
お の の み さ ご
良時代に武蔵守となった小野美佐吾と、この地の娘さねかずらの恋物語
が坂名の由来です。なお図会ではこの坂と先述の軽子坂を混同して、同一の坂としています。さて坂を上ろうとしてふと右手を見ると小さな社があり、何と幟には移転したはずの「筑土神社」の文字が！ そばに寄っ江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 30 年 9 月

第 105 号て張り紙を見ると、九段にある筑土
ふな が わ ら神社の飛地社で「船河原筑土神社」というそうです。また神社前には継子いじめの伝説が残る「掘兼の井」の説明板があり、すぐそばの井戸があった場所には現在防災井戸が設けられています。
坂上から道なりにしばらく進んで
カーブの手前を右に折れると、右手に光照寺があります。この一帯は上
おお ご
野国赤城山の豪族大胡氏を祖とする牛込氏の居城があった所で、主君の北条氏滅亡後に廃城となり、その跡に寺が移転してきました。痕跡は全く残っていませんが、境内には「牛込城跡」の説明板が立てられています。
薬龍山正蔵院から赤城明神社
光照寺前の地蔵坂を下って神楽坂に戻り、少し先から左手の朝日坂がある通りに入ると、すぐ薬龍山正蔵
院があります。しかし見た目は普通の住宅で、門柱に寺名の表示がなけ
れば見落としてしまいそうです。入り口は閉まっており、ブザーを押しても全く反応がありません。ガラス
戸に目を近づけると、「草刈薬師」と呼ばれる本尊の薬師如来像が見えました。
さらに坂を進むと右手方
向に赤城明神社（現赤城神社）の鳥居が見えます。
先ほどの大胡氏が牛込に移住の際に、上野国赤城神社を勧請したと伝わります。ゆるやかな石段の先にある拝殿は全面ガラス張りのモダンな建物です。その前にある狛犬がこれまた斬新なデザインで、まるで獅子のようです。横顔はちょっとマーライオン
を連想させます。さらに右手を見ると、何と「あかぎカフェ」というおしゃれな喫茶店までありました。石
段脇には出世稲荷神社などの境内社があり、こちら側から出ると赤城坂があります。ここから東京メトロ東西線の神楽坂駅に向かいました。

【取材】歩いた人（文・写真とも）：

広報部会・菊池真一（えど友ホームページに地図と写真
レポートが掲載されています）

えどはく探訪

江 戸の出 版界を華やかに彩る絵草 紙 屋え

江戸ゾーンの３番目には、「出版
絵 などに発展していき、明和年間と情報」の展示があります。
江戸時代、 （1764～72）には鈴木春信（1725～
京都や大坂の上方を皮切りに、江戸70）による多色摺りの「錦絵」が登にも初めて「出版業」という経済活場します。錦絵は、地方では「江戸動を目的とした新しい出版文化が華絵」とも呼ばれ、江戸を代表する土開きました。今回は、地本や浮世絵産品としても一世を風靡し、地本業の展示を見ながら、それらを販売し界に大きな飛躍をもたらしました。
ていた絵草紙屋の役割をのぞいてみ江戸博では、歌川広重の晩年の作ます。
品である錦絵『名所江戸百景』の１枚「亀戸梅屋敷」の制作工程を展示
江戸独自の「地本」江戸初期の貞享（1684～88）
・元しています。
禄（1688～1704）のころは、江戸の出版界は上方から進出した
版元や書商の「出店」
によって支配されていました。当初、上方では『源氏物語』などの文芸書や『好色一代男』などの浮世草
子
（好色本）
、重宝記
（実用書）
な
どが出版され人気を博しており、▲歌川広重作「亀戸梅屋敷」の制作工程
大まかな流れは、版元が出版物をこれら上方産の本が江戸まで運ばれ
企画し、絵師に依頼→絵師は、墨１
売られていたわけです。しかし、上色で版下絵を作成→版元は出版許可
方の書物は運ぶのにコストがかかるを得て、版下絵を彫師に渡す→彫師
ため、次第に江戸でもその土地独自の出版物が作られるようになります。 は、版木に版下絵を裏返して貼り、（版下
これが「地本」と呼ばれるものです。 絵師の描いた線を残して彫る
絵ごと彫るので完成と同時に版下絵地本には、洒落本、草双紙、読本、滑は消失）→出来上がった版木を墨で稽本、人情本などがあり、大名や江摺り、校合摺り（輪郭線のみの絵）を戸幕府役人の氏名や家紋などを記し作成→校合摺りを見て、絵師は彫師
た『武鑑』や吉原のガイドブックであった『吉原細見』などもその一つと摺師に色を指示→彫師は色版を複です。そして、地本業界を支える主数作成→摺師が色を調整し、「見当」
力商品であったのが「浮世絵」でした。 を頼りに１枚の紙に色を重ねて摺る。
錦絵は、こうした多くの職人たちの共同作業によって出来上がりました。
ぶ かん

絵草紙屋と和泉屋市兵衛の「甘泉堂」▲十返舎一九作『東海道中膝栗毛』

浮世絵の誕生

浮世絵は、現代人の感覚ですと絵画と思われますが、江戸時代の概念
では木版で摺られる摺り物で、人々が気軽に買える出版物でした。菱川師宣（1618～94）
が手掛けた１色の墨摺りの浮世絵は、やがて丹色を主に彩色した丹絵、２～３枚の色板で紅・黄・緑の色を摺り込んだ紅 摺
に いろ

たん え

べに ずり

「出版と情報」ゾーンでは、ひときわ華やかな絵草紙屋（模型）が目を引きます。この絵草紙屋は、寛政９年（1797）の『東海道名所図会』に描かれた、芝神明前にあった４代目
和泉屋市兵衛（？～1823）の絵草紙
屋「甘泉堂」を元に復元されたものです。当時、江戸には学術書などの専門書を出版する書物問屋と、一般庶民向けに浮世絵など主に娯楽的な作品、いわゆる「地本」を出版・販売する絵草紙屋（地本問屋）の２種類の本屋がありました。
壁一面に新版の錦絵（浮世絵）が吊るされ、下には草双紙が並べられ、▲復元された絵草紙屋「甘泉堂」

子供用のおもちゃ絵などが平積みされている。錦絵などは、ぐるぐる巻
きにして、店名などが摺られた包み
紙にくるみ、顧客に渡される。
店先には美人娘を置いている店もある、などなど…。これらが当時の絵草紙屋に見られる日常の風景だったようです。
絵草紙屋の主力商品であった
錦絵（浮世絵）
は、その時代の人
気の歌舞伎役者の役者絵や相撲絵、吉原で評判の遊女の姿絵などが主で、絵草紙屋の錦絵を見れば、その時代の流行が一目瞭然でした。錦
絵は、流行のファッション誌、ポスターやブロマイドの代わりとして、瞬く間に庶民に広がっていきます。いわば、絵草紙屋は、彼らの広告塔でもあり、メディアとしての役割をも果たしていたのです。そして、何が流行るかを、いかに早く察知し、見所のある絵師を発掘して錦絵を作らせ、流通に乗せるかが、版元たちの腕の見せ所でした。版元で名高い蔦屋重三郎はいうまでもな
く、この和泉屋市兵衛もまた名プロ
デューサーとして大成功した人物です。18 世紀末に、市兵衛は、当時まだ新人の浮世絵師だった初代歌川豊国（1769～1825）
を起用して「役者舞台之姿絵」という錦絵のシリー
ズものを版行します。これが大当た
りし、豊国も人気絵師としての地位を築きました。市兵衛は、その後、往来物など教育系の出版なども手掛け、書物問屋としても明治時代まで繁栄を極めるのです。
は

や

参考資料：
『絵草紙屋江戸の浮世絵ショップ』鈴木俊幸、『江戸の出版事情』内田啓一【取材】文・写真：広報部会・田辺友紀子

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 30 年 9 月

第 105 号

11す。千住大橋は隅田川に最初に架けられた橋で、奥州街
道、日光街道などが通る交通の要所でした。その橋の上を頻繁に往来する旅人や荷馬を描いた広重「千住の大はし」絵や、桜の名所で、多くの花見客が宴を張り、長い◆９月から第２期を開講

はずの春の日も暮れやすいと惜しんだ諏訪明神社が鎮座

すでに申込は締切っておりますが、９月から下記日程でする諏訪の台を描いた、広重「日暮里諏訪の台」絵など

第２期を開講します。

を訪ねます。所要時間は約３時間半、JR 西日暮里駅で◆入門編 講師：田中潤さん（学習院大学非常勤講師）

解散となります。なお、途中での一時解散は天王寺門前• 開催日：９／５
（水）
、10／３
（水）
、11／14（水）とします（最寄り駅は日暮里駅・所要時間約２時間半）。

◆初級編 講師：安藤奈々さん（学習院大学大学院史学専攻）（今回、訪ねる広重の作品）「蓑輪金杉三河しま」「千住• 開催日：９／12（水）、10／17（水）、11／21（水）の大はし」、「日暮里諏訪の台」、「日暮里寺院の林泉」◆中級編 講師：吉成香澄さん

（豊島区教育委員会文化財保護専門員）• 開催日：９／22（土）、10／20（土）、11／17（土）• 開催日：11月11日（日）
小雨決行 受付後順次出発• 受付開始：12 時15 分 受付終了：12 時 45 分 時間厳守
• 集合場所：東京メトロ日比谷線「三ノ輪」駅北千住方
面ホーム２番地上出口（上野・中目黒方面へのホームの場• 時間：各講座とも

合は１a 地上出口から歩道橋を渡り２番出口へ）

午前の講座は10時30分～12時30分• 申込締切：11月１日（木）
必着

午後の講座は14時～16時• 定員：150人 同伴者可（保険の都合上、はがきに氏名、• 会場：各講座とも飯田橋の
新陽ビル４階「リロの会議室 会議室Ａ」• 定員：各講座とも80人（会員のみ）

住所、電話番号連記）• 参加費：会員、同伴者とも500円（当日払い）
 なお、京成千住大橋～京成日暮里間は京成線を利用し• 参加費：各講座とも全３回2,400円（初回一括払い）【企画担当責任者】川上由美子（事業部会）

ます。この間の交通費（160円）
は自己負担となります。
【企画担当責任者】山本隆（事業部会）「江戸東京たてもの園」を楽しむ（再）定番・江戸城周辺探訪◆荒天で順延としました見学会を、下記のとおり再び実施－その３（外濠）－することにしました。季節こそ変われ、「秋のたてもの園」を心ゆくまでお楽しみ頂きたく、多数のご参加をお◆江戸城外濠は、江戸城外郭を「の」の字形の右渦巻き状

待ちします。

に囲み、城下の防衛と商工業の発展の両方に応じる総構えを形成しています。外濠の天下普請は、家光の威信を• 開催日：９月23日（日）
小雨決行 受付後順次出発かけた一大国家事業であり、これにより江戸城は城郭が• 受付開始：12時

完成したといえます。今回のコースは、御茶ノ水～市ヶ• 集合場所：江戸東京たてもの園入口

谷まで。現在も江戸の面影を残し、「国史跡江戸城外堀跡」• 交通アクセス：JR 中央線「武蔵小金井」駅・西武新宿となっています。所要時間３時間。解散 JR 市ケ谷駅前。

線「花小金井」駅からそれぞれバス５分、受付終了：12時30分 時間厳守

公園内徒歩５分（受講票に略地図を掲載）• 開催日：10月14日（日）
小雨決行 受付後順次出発• 受付開始：12時30分 受付終了：13時 時間厳守

• 申込締切：９月13日（木）必着• 集合場所：JR「御茶ノ水」駅聖橋口• 定員：100人 同伴者可（保険の都合上、はがきに氏名、住所、電話番号連記）• 申込締切：10月４日（木）必着• 定員：150人 同伴者可（保険の都合上、はがきに氏名、• 参加費：会員、同伴者とも500円（当日払い）【企画担当責任者】玉木達二（事業部会）

住所・電話番号連記）• 参加費：会員、同伴者とも500円（当日払い）【企画担当責任者】林正信・山本隆（事業部会）

広重『名所江戸百景』周辺探訪－その 19（南千住～日暮里周辺）－
輪から南千住までと、日暮里から西日暮里までを歩きま

編集・制作：江戸東京博物館友の会広報部会
E-Mail : edo_tomo_koho@yahoo.co.jp

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江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 30 年 9 月

好評開催中

！

休館日：９月３日（月）、９月25日（火）れる場所とその周辺を探訪する企画です。今回は、三ノ平成 30 年 9 月 1 日発行（奇数月 1 日発行）

●企画展 「東京150年」

会 期：８月７日（火）～10月８日（月・祝）会 場：常設展示室 ５Ｆ企画展示室◆広重『名所江戸百景』周辺探訪は、広重が描いたと思わ

会報＜えど友＞第 105 号

企画展のご案内「催事のお申込方法」は、５ページに掲載しています。
発行人：林 正信（会長代行） 編集長：中村貞子
岡本 脩、福島信一、内匠屋京子、佐藤美代子、前田太門、菊池真一、･
光田憲雄、大橋弘依、田辺友紀子、小出雅右、横島利明、福田 徹

発行：江戸東京博物館友の会〒130-0015 東京都墨田区横網 1－4－1

第 105 号

電話 03-3626-9910