神棚のお話
おふだ

写真の番号順にお話しましょう。

ると、神社から「鎮守倉賀野神社」のじんぐうたいま
はるきとう

御神札を受けて、あわせて神棚におま敬称略）

祭典奉納者及奉賛会特別会員 芳名（会社・店舗様のみ掲載（株）原田

つりします。古来、「春祈祷の御神札」とよばれてきたものです。
高崎森永（株） ・（株）キノコ輪大ふ◎さらに御神札を旅先で受けたり、崇須永建設（株）

お敬する神社から受けたりすることもああまてらすおおみかみにまつられています。

じんぐう①「 神 宮 大 麻 」 皇 室 の 御 祖 先 神 で あは、とても幸せなことです。神様の前②「 歳 神 さ ま 」 新 し い 一 年 を 待 ち 望

大山小児科医院
・堀米医院
るでしょう。すると神棚の中も、だんだん混みあってまいりましょう。そう、 （有）関東印刷 ・ フクダ工業（株）（株）アミッツ

今井菓子店・ 丁子堂房右衛門

関東電工（株） ・ （株）綿貫自工

関東礦油（株） ・（株）コウショウ

・・ 関東いすゞ自動（株）にいつでも手を合わせて、家族の安全んで家々におまつりする御神札で、一日 本 は「 八 百 万 の 神 」 の 国 で す か ら、

◎新年に神棚におまつりする御神札の る「天照大御神」をまつる神宮の御神だ
一そろえを「お正月さま」と云います。 札 で す。「 お 伊 勢 さ ま 」 と も よ ば れ、日本中の家庭で、神棚のいちばん中央と繁栄を祈ることができるのです。神
年のみのりをもたらす御神徳がありまいっそう神さまのご守護をいただくこ
医療法人井上病院・ 八木工業（株）

我が家に神棚をおまつりすること棚の向きは、神様（＝御神札）からみす。この御神札が「お正月さま」といとで、それは喜ばしいことなのです。
冬木工業（株）・ 宮野環境設備（株）としがみて南向きまたは東向き（北側または西う名前の起こりともいえましょう。
ただし、いずれの場合にも①の「神くらがの動物病院・ 高崎弁当（株）やおよろず側を背に）におまつりするとよいでし③「年中祓」 細長い形状のおふだで、宮大麻」をいちばん中央におまつりす（株）キンセイ産業・ 日本化薬（株）

さいやく

ねんちゅうはらえ

昔は家の門口の竹筒に差しておき、帰ることが大切です。
関東ロックウール（株） ・ 明邦苑＊

あまたＪＡたかさき倉賀野支店

スナック再会・ （有）武井製作所

・小料理わたる（株）サァンクリエイション
北関東秩父コンクリート（株）（株）コーアエンジニアリング

宮司

髙木直明（株）エーエムコーポレーション（株）アドテックス
中央自動車倉庫（株）

ごあいさつ

氏子崇敬者の皆様にはかねて神社の護持運営に温かいご理解とご支援をたまわり、有難く厚く御礼申し上げます。
さて本年はこれまで全国で未曽有の風
水 害、 予 期 せ ぬ 大 地 震 な ど の 災 害 が 発 生
し ま し た。 ニ ュ ー ス に 接 す る た び に 胸が 痛 む こ と で し た。 被 災 地 の 皆 様 に 心 かつきなみさい

ついたちまいら お 見 舞 い を 申 し 上 げ ま す。 月 ご と の月次祭におきましても一日詣りの皆様とと も に、 荒 ぶ る 神 々 が ど う か 鎮 ま り ま すよう、そして一刻も早く復旧、復興なりますようご祈願申し上げたところです。
しんせんでん

当地はこれまで甚大な被害がなく、この秋には神饌田の稲穂を刈り取る儀式を無事に執り修めることができました。御神恩に感謝申し上げるばかりです。
いやさか

天皇陛下御即位三十年の秋の大祭にその 新 穀 を お 供 え し、 国 家 皇 室 の 弥 栄 と 氏子崇敬者の平安をお祈りするものでありま す。 平 成 三 十 一 年 の 四 月 三 十 日 に は 陛
み下の御譲位、五月一日には皇太子殿下のよ御即位がおこなわれ、我が国は新しい御代にあらたまります。国民こぞって奉祝申し上げたいと存する次第であります。

（４）ょう。
アパートやマンションにお住いの場宅するときにこれを抜き取ってわが身◎なお、年毎に新しい御神札を神社かみやがた合でも、簡易型の宮形を置いて御神札にかざし、災厄を祓い清めてから家のら受けておまつりし、一年を経た御神札は、これまでのご守護に感謝をこめはらをおまつりすることができます。社務中に入ったといいます。今日では神棚

群馬銀行倉賀野支店所に用意がありますので、どうぞお声に一緒にまつることが多くなりまし（株）グンシナ

高崎信用金庫倉賀野支店

掛けください。
しののめ信用金庫倉賀野支店

だて、神社に返納するのが習わしです。

ふた。

お◎「一そろえの御神札」について、左のできない火と水の清浄をお守りいた＊・ （有）高崎プロセス

松下米穀店

へいだい

税理士法人真下経営・ カーブライト

かまどこづち

おおくにぬしのかみ

あらみたま

平和交通倉賀野営業所・ 小島石材店

だきます。幣台の上に三本並べて差しやしろたてます。もともとは竈門や井戸、便所 な ど の 各 所 に 立 て た と い い ま す が、今日では神棚にいっしょにまつることが多くなりました。また台所におまつりする家もあります。
①から④の御神札が一そろえとなって「お正月さま」とよばれます。
◎また、四月十九日に春の大祭を迎え

いずもきのえね

現在の御社殿は昭和五十九年、甲子の年に建立されたものです

いこくさま」は、出雲の大国主神さまに由来すると云われます。

があります。その中に鎮座する小槌を手にした大小数多の「だ境内に金運の神、台所の神として親しまれている小さなお社

倉賀野神社の「だいこくさま」

ねに中央におまつりします。

が、 今 夏、 氏 子 崇 敬 者 の 篤 志 に よ り 社 殿 の 修 理 が お こ な わ れ、は大国主大神の荒魂と伝わる。

＊「 だ い こ く さ ま 」 は「 お お く にぬし」へとつながり、さらに「いみこと……大国主命にはおおくにぬしのみことなばのしろうさぎ」のお話が思い出されます。ともたくさんの兄弟がいました。命はあるとき、兄たちのお伴で旅に出ました。すると海岸で赤裸になったうさぎが泣いていました。そこで命がやさしく声をかけると、うさぎが話すことには……海の向こう側に住んでいたうさぎは、いつもこちら側に来てみたいと思っていましたが、とても泳いで渡ることはできません。そこで、一計を案じ、海にすむワニ（サメ類のこと）に声をかけるのでした……。
広 く 知 ら れ る 日 本 神 話 で す が、おおくにぬしのかみ

続きは倉賀野神社のオリジナル紙芝居「大国主神の冒険」で楽しむこともできます。

境内に秋
創作紙芝居 「大国主神の冒険」からてんしょうこうたいじんぐう装いが綺麗にあらたまりました。

きのえね魂大神（おおくにたまのおおかみ）

キンモクセイ

さんぼんこうじん

倉賀野郵便局・ 第一屋製パン（株）

神宮大麻（天照皇大神宮さま）は、つじんぐうたいま④②①③
群馬県高崎市倉賀野町 1263 番地
電 話 027-346-2158
ＦＡＸ 027-346-2184
例祭（秋季大祭） 10 月 19 日
春季大祭
4 月 19 日
公式ホームページ www.chinju.info/

社務所０２７（３４６）２１５８

お問合せ先「お正月さま」御神札のまつり方の一例。
境内の「甲子大黒天」

倉賀野神社御本社 御祭神の大國（１）④「 三 本 荒 神 さ ま 」 生 活 に 欠 く こ と

発行所

倉賀野神社
〒 370 ━ 1201  平成３０年１０月１９日（2018/10/19）発行
社報「くらがの」第６５号
倉賀野神社
平成３０年１０月１９日発行（昭和６１年創刊）
社報「くらがの」第６５号
倉賀野神社

随想

左見右見 （とみこうみ）
髙橋義明

女小野小町の祖になる歌人の小野篁もご奉仕する世話人である。篁が冥府の山道六十九次の倉賀野宿の閻魔祭りにり▽六月三十日おののたかむら祭られている社である。気乗りの薄い
役人こちらは現世の役員なのだ。

夏越大祓式・茅輪くぐ

ラーメン屋の親父さんが、る 恒 例 の 儀 式。 大 勢 の 参 列 者 が 茅 輪 をた。

くぐり、併せて夏の疫病除けを祈願しし」近江商人の心得をそっと教えてくれ

春の大祭が盛大に▽やるベンチャーウィーク
神社で職場体験で組んでいた。の話を聞きながら神妙な面持ちで取りにつける紙垂をつくる場面では、宮司し二年生の一学期の恒例行事。注連縄

中学生が「売り手よし、買い手よし、世間よ

半年毎のくぎりに罪穢れを祓い清め

二人に篁と閻魔大王の秘密を解き明か

篁は昼は真面目な役人として律令政総代会長「旅」と「旅行」は違うものです。
府に仕えて、夜は閻魔大王のもとに通した。

永六輔さんはそう言って旅の種類をう忠実な冥府の役人であったという。
見て来たような嘘と言われると困る教えてくれた。
漢語辞典の「旗の下に列を組んだ多が、数年前に京都の珍皇寺の篁が冥府た。

くの人びと、何人かが連れ立って行くに通う「往」の井戸も覗き、閻魔大王■短信■

困りました。日曜日の官公庁街に続旅は止められない。

意」という日本語ではない英語の旅での像とともに並んでいる篁像にあって▽四月十九日

二人は即座にいくす。
いることを説明した。のこと、「ツアー」は目的に向かって「行く、行こう」となった。

通いなれた道を一つ手前の角を曲く大通り小通りは閑散としている。私

私の失敗を慰めるつもりか、連れの時代が移るにつれて人びとの暮らし

かいこ〇『 養 蠶 の 神 々（２）「トリップ」は気分転換になる小旅行の団体行動、「トラベル」は出発から
宿はＸ市の中心部のビジネスホテルを頼んであった。夜は町に出て少し贅帰宅までの行程が決まっているもの。
「ジャーニー」は予定も決めず、自由がって遠回りをする。違った風景があたちは歩いた。郷土料理の店、ファミ沢にと思っていた。

る。旅になる。永さんは、そんな風にリィレストランまで尋ね歩いた。全てに出かける旅の四種類です。

言って、道に迷ったり間違ったら面白が休業なのである。
ラーメン店が開いていた。飛び込んがってしまえばいいのだ。寄り道、道草と思うのだ。違った風物や人びとが私は中山道の旅の中で連れの二人に二人は話を面白がる方に運ぼうと苦労だ。救われたと思った。

琵琶湖畔の小野神社に行くと告げた。
している。優しいのだ。家に帰れば中見えてくると書いている。

日本一の書家小野道風、日本一の美とになった。

り。然らば即ち此の恵澤に浴せざる者

戦後も養蚕業の復興はならず、いまけいたくけ、常陸国蚕影山に詣でようとする者なし。実に崇敬せずんば有るべからざ

境内に社殿の跡を見ることはできないこが続々とある」として、今後、境内に「新る。」 さ ら に、 蚕 の 病 気 を 平 癒 し、 鼠が、百三十年前に蚕影山から戴いた御蚕の神様 蚕影神社
たに小宮殿を設け、年々四月十八日よの 害 を 防 い で、「 四 眠 四 起 の 安 全 」 を神 影 が 御 本 社 に 残 る（ 写 真 ）。 か つ てねずみ

ことし明治百五十年を迎え、国の殖り二十二日迄の五日間、養蚕倍盛成就守護くださるとして、保食神の御神徳へいゆ産興業の一翼を担った養蚕・製糸の歴の祈念及び祭典を執行」するとし、「本ようさん史がいま、改めて注目されている。

り、生業として養蚕を営む家は皆無と養蚕は幕末の頃にすでに盛んで、蚕も変容し、新しい産業がたくましく進なった。
影神社の勧請以前にも、当地で蚕神の幕末にもおこなわれていた蚕神の祭り

近隣に広がっていた桑畑も今はなくな

山 社 務 所 と の 談 判 も 行 き 届 い た の で、 を称えている。

こかげなにとぞ許可をいただきたく」と勧請を願い出ている。
うけもちのかみ展していく。保食神はこれからも氏子御祭神は保食神

その「御分霊願」に付された「叙詞」 祭りが行われていた。たとえば慶応二

かんごおりん に な り、 常 陸 国 筑 波 郡 神 郡 村 に 鎮

みこやまつりの の り との家々の生業を厚く守護いただくこと

かんじょう

おおみかみと 題 し た 文 章 に よ れ ば、 蚕 影 神 社 は、 年（一八六六）に、神主高木定賢によこかげさん
こである。

ほう しる『御蚕屋祭祝詞』が残っている。そうけもちのおおかみ

あ参考資料
もの

くにた も の で あ る。 こ の と き 祠 掌（ 神 主 ） 「 保 食 大 神 を 奉 祀 す。 此 の 大 御 神 は 遠のなかで蚕の神様として祀られている

神社誌』大正二年四月

たな

あしはらのみずほ

く神世にして、我葦原瑞穂の洲に在らのは、大宜都比賣命であった。先に見かみよ高木定賢と三名の信徒惣代 塚越七三せられて諸穀の種つ物を生みなせした保食神は日本書紀の中に見え、一方、 ￤蚕神信仰の民俗￤』（阪本英一著）平成しか〇 社 務 所 蔵『 鎮 守 村 社 倉 賀 野郎、小金沢伝平、大島惣十郎の差出にと。 然 る 後、 御 頭 よ り 駒 を 生 み、 次 にしかはたおり

おおげつひめのみことより、管轄の西群馬郡片岡郡長あてにひ

倉賀野神社拝殿彫刻

二十年三月

大宜都比賣命は古事記の中に見える神
たまかいこ

御 眉 よ り 蚕 を 生 み、 而 し て 又、 口 内 にごぶんれいねがい「御分霊願」が提出された。

である。いずれの場合も、さまざまな

御 分 霊 願 を 読 み く だ す と、
「当地にまゆ繭を含みて糸を抽き出す。又以て機織動植物をその体内から吐き出し、生みあおひとぐさをつくるという、不思議な霊力が語られている。まさに蚕神たる所以である。
御祭神はいま御本社に昭和時代、やがて未曽有の戦時となり国民生活が困窮する中で、蚕影神社を維持することが困難になったものとえびこうりょう
ばくしし思われる。当時の経緯は詳らかでないが、御祭神は御本社に併せ祀られるこ・ 海老虹梁

獅子 ・ 獏

こお い て は 未 だ 養 蚕 守 護 の 神 社 が 無 く、 の道を教へ給ひしとなん、之れ天下の出して、農業や漁業、畜産業などの基ししょう座する蚕影山神社の御分霊を勧請し

ひ た ち の くに

時 代、 当 地 で も 養 蚕 業 は い よ い よ 盛

境 内 に 蚕 影 神 社 が 建 立 さ れ た。 こ の玉神社（当時の倉賀野神社の呼称）のたま

明治十八年（一八八五）三月、大國

おおくに蚕影神社の建立↑ 倉賀野中 2 年生の浦安舞（うらやすのまい）

蒼 生 をして衣食の道を得たりと云へ

熱心な信者は数十里の遠く、費用をか

蚕影山大神 御神影

（３）

天の岩戸開きの舞→太々神楽

平成３０年１０月１９日（2018/10/19）発行
社報「くらがの」第６５号
倉賀野神社
平成３０年１０月１９日発行（昭和６１年創刊）
社報「くらがの」第６５号
倉賀野神社