目次

三宅克己の画業と生涯︵十一︶︱大下藤次郎との交流と二人が目指したもの
森

芳功

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芳功

に根付かせる方向性︑理想と活動のあり方などに異なるていたはずである︒そのような二人だが︑水彩画を日本

三宅克己の画業と生涯︵十一︶︱大下藤次郎との交流と二人が目指したもの

森

はじめに

まで誕生の頃から︑時代をたどるようにして連載を進め︱一九五四年︑徳島市出身︶の画業を検討している︒これは︑大下に比べて克己に関する調査が進んでいなかった

追うような形で詳細に言及されることはなかった︒それ

これまで︑共感と反発を含む二人の関係について︑年を点も少なくなかった︒ており︑前回までの三回︵八︱十︶は水彩画論争や克己のからだと思われる︒本稿では︑やや長文となるのだが一本連載では︑近代日本の水彩画家︑三宅克己︵一八七四

印象派受容について見た︒だが今回︑時期をいくらか前つの試みとして︑二人の交流を出会いの時期から大下のとし︑第二章では︑そのうえで二人の水彩画に対する見解

後させ︑これまでに述べた問題とも関わらせながら︑克己
言うまでもなく大下は︑明治後半に活躍した水彩画家を比較し︑彼らの目指したものや果たした役割について没年頃まで時期ごとに整理しておきたい︒それを第一章で︑水彩画の普及に大きく貢献した︒調査研究や顕彰が検討したい︒と大下藤次郎との関係をまとめておきたい︒

進んでいることから︑この時期の水彩画家として今日最も知られた存在といえる︒克己と大下は交流しつつ︑それぞれのアプローチで水彩画の発展に尽力した︒二人がいなければ日本近代の水彩画史は︑かなり違った姿をし4

克己と大下藤次郎の交流る︒その出会いについて克己は詳しく書き残している ︒

い頃であつた﹂という︒師の大野幸彦が急死し︑原田直次

時期は︑﹁私が大野先生から原田塾に転学してまだ間も無
大下藤次郎は︑一八七〇年︵明治三︶東京府本郷区︵現東郎が指導する鐘美館に移ったのはこの年の一月末であ出会いの時期を裏付ける内容も記している︒大野画塾

京都文京区︶で生まれた︒克己より四歳ほど年上である︒
は文部省美術展などに水彩画を発表し活躍︒また︑ベス時代の友人︑清水浅吉 が小山正太郎の不同舎に入っておる︒それから間もない頃︑二人は出会ったことになる︒

トセラーとなった﹃水彩画之栞﹄︵一九〇一年︶などの入門

明治美術会展や同会が改組された太平洋画会展︑さらに一（5）発行︑日本水彩画会研究所の開設・運営を担い︑水彩画の書を刊行するとともに︑水彩画専門雑誌﹃みづゑ﹄の編集いたという︒大泉は岡田三郎助も住んだことがあり︑洋町︵現在の東京都文京区︶の下宿﹁大泉﹂をしばしば訪れてり︑克己はそのようすを聞くために︑清水が住む本郷真砂

ある日︑克己が清水の部屋で﹁種々画論に華を咲かして

普 及 と 後 進 の 指 導 に 力 を 尽 く し た︒ 亡 く な っ た の は大下と交流のあった森鷗外は︑﹃大下藤次郎遺作集﹄で︑ゐると︑︵中略︶実は君に遇ひたい︑紹介して呉れろと云ふ

画家たちに縁のある下宿だったらしい︒﹁ 交 友 中 最 親 し か り し は 三 宅 克 己 な り ﹂ と 記 し て い る︒

一九一一年︵明治四十四︶︑四十二歳の若さだった︒（6）﹁余は友とし案外な親友が出来た﹂ と書き︑大下も日記で克己自身︑自伝﹃思ひ出つるまゝ﹄に﹁私は思ひがけも無いでも自分に遇ひたいと云ふのなら︑何時でも遇ふ﹂と答え人﹂がいるので︑会ってほしいと頼まれる︒克己は︑﹁誰れ（1）れり﹂ などと記している︒親密に交流した時期は間違いて 三 宅 氏 を 信 せ り 同 氏 の一言 一行 実 に 余 の 範 と す る に 足び 言 付 け る と︑ 着 流 し 姿 で 座 敷 に 入 っ て き た の が 大 下

ると︑清水は手を鳴らして階下の帳場にいた﹁女中﹂を呼（2）の距離をおいて保たれた﹂というのが事実であった ︒

続 し た わ け で は な か っ た︒ あ る 時 か ら﹁交渉は或る程度

摘 し た よ う に︑﹁ 無 二 の 親 友 と よ ぶ に 相 応 し い 間 柄 ﹂が 持なくあった︒しかし︑大下の評伝を著した土居次義が指れるので︑今紹介するのだ﹂と説明した︒

通つて居られるのだが︑君に是非遇つて話したいと云は若旦那だが︑矢張絵が好きで︑中丸精十郎先生の所に時々だった︒清水は︑﹁この方は大下君と云つて︑この下宿の（3）

考え方の違いが横たわっていたのではないか︒そのこと留まらず︑二人の間にあった距離感には︑水彩画をめぐる

土居は人間関係のもつれを指摘している︒だがそれにていたようである︒

家業に携わっていた︒克己も時々﹁大泉﹂の帳場で見かけ宿﹂と﹁三十余戸﹂の貸屋を営んでおり ︑このとき大下は

大下藤次郎の生家は︑﹁陸軍用達︑旅人宿︑下宿営業︑馬会計を任され︑多忙のため続けて通うことができずにいと考え︑手紙を出すが返事がないため︑中丸精十郎に入門

克 己 と 大 下 藤 次 郎 が 出 会ったの は︑一八 九 二 年︵明治た︒彼はこの年の日記で︑美術を志しながらも思うよう

出会いの頃

二十五︶
である︒克己は十八歳︑大下が二十二歳のときであした︒ただし︑克己と出会った頃の大下は︑家業の営業や

治二十四︶のことである︒最初︑原田直次郎に師事したい

大下が絵を学ぶ決意をしたのは︑前年の一八九一年︵明（7）一八九二年︵明治二十五︶︱一八九三年︵明治二十六︶たい︒

を明らかにするために︑まず二人の交流の跡を見ておき

（4）

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し未来の希望あるにあらず﹂ と綴っている︒﹁家内円満ににならない状況を︑﹁余が境遇は誠に悲惨のものといふべになったことが記されている︒

は︑克己の﹁鉛筆画﹂に刺激され︑仲間と写生会を開くようていた︒﹁大下君は私に遇つても︑さう快活には話をしな面会したとき︑克己も大下の思い悩むようすに気付い作り毎週一回金曜日を以て写生会を開く事にし規約り即ち曽唱となり森脇真野早川水野等と五人同盟を友人三宅克己氏写生の鉛筆画を見て大に感ずる処あ

回転せず﹂という言葉も見られる︒

い︒何時も何か考へ込んでゐるやうな︑甚だ陰鬱な風がなぞ作る

島根県立石見美術館蔵

見 え た ﹂と 回 想 し て い る︒ そ の 日 は 運 ば れ て き た お 菓 子

い ず れ の 作 品 も 画 面 左 側 に﹁ 南 品 川 ﹂と 記 さ れ て い る

徳島県立近代美術館蔵とお茶をいただきながら︑﹁いろ〳〵絵に関しての話を続だったという︒森脇英雄︑真野紀太郎のように︑中丸塾のはなかったのだろう︒だが克己は︑﹁それ以来私が清水をが︑克己の作品には︑右下に﹁明治二十五年／十一月十四

克己の﹁鉛筆画﹂から刺激され写生会を開くようになった

制作年不詳

日 記 に よ る と︑﹁ 五 人 同 盟 ﹂の 第 一 回 写 生 会 が 開 か れ た

大 下 が 一 八 九 二 年 の 日 記 で 克 己 に 触 れ た の は︑﹁ 交 友 ﹂仲間が加わっている︒五回連続で写生会を欠席すると退品からもうかがえる︒大下︿南品川﹀︵制作年不詳︶﹇図﹈を模写したものと尋ねると︑必ず若旦那が御免なさいと云つて二階に上つ

日 ／ 寫 生 ﹂と い う 書 き 込 み が 見 ら れ る︒ こ こ か ら 克 己 がに若干異なる点はあるものの︑人物の位置︑濃淡などほとて来る︒その内に少し気心も解つて来て︑大変向ふでも写生した日を知ることができる︒大下がこの写生をいつ情報交換していたようだ︒大下は︑克己の名を彼らと並打解けて来た﹂と回想している︒
年四月︑克己は︑東京慈恵医院︵現在の東京慈恵会医科大のなら︑これがその一枚だった可能性はある︒大下は五模写したのか定かではないのだが︑日記の記述のように︑

学 附 属 病 院 ︶で ジ ョ ン・ ヴ ァ ー リ ー・ ジ ュ ニ ア の 作 品 を人同盟第一回写生会の直後︑九十三年三月末に父を亡く

克己はそのとき大下に何を話したのか︒前年一八九一

見て水彩画への志望を高めていた︒そのときの感激やそした︒家業がすべて彼の肩にかかり︑中丸塾も﹁家業身に強はできなくなっていく︒克己の︿南品川﹀はそれ以前に

逼り終に通学を廃せり﹂と日記に書くほど︑思うような勉の後熱心に取り組んでいた風景写生のことを熱っぽく語ったのではないだろうか︒
出会いの翌年︑一八九三年︵明治二十六︶の大下日記に1892 年けた﹂という︒このときは︑ほとんど克己が語り続けたのという項目の一文である︒﹁二月十六日清水浅之助を見る会となる規定もあり︑互いに風景写生に力を入れようとの は 九 十 三 年 三 月 で︑ 写 生 地 は 現 在 の 文 京 区 音 羽 付 近

此年石田益敏︑三宅克己︑玉置金司等清水の朋友と知る﹂︒

していた︒

だろう︒

ここに名前の記された石田︑玉置は︑清水と同じく克己の大下が克己の﹁鉛筆画﹂に惹かれたことは︑残された作会教場︵後の明治美術学校︶に入り︑玉木は大野画塾を継は︑克己︿南品川﹀︵一八九二年︶﹇図大野画塾時代の仲間で︑石田は大野幸彦の没後︑明治美術
承した大幸館にいた︒彼らは別々の画塾に分かれることいえる ︒いずれも鉛筆による写生で︑建物の高さのよう﹈になったため︑清水の下宿でそれぞれの画塾のようすを

1
んど一致している︒

2

南品川

（9）

べて記しており︑最初は克己とだけ親しくなったわけで（10）

図 1 大下藤次郎

南品川

図 2 三宅克己（8）6

たのかもしれない︒のであれば︑描いてから余り間を置かず大下に見せてい描かれた作品であり︑彼がしばしば﹁大泉﹂を訪れていた減っていたのではないか︒さらに︑大下は同年三月︑父をあれば︑克己は︑大下家が経営する﹁大泉﹂に行く機会もな る ﹂と い う 一 文 が あ る︒ 彼 が 絵 を 描 か な く な っ た の で父を病で亡くしている︒克己はそれまで︑画塾に通う学失い家業を担うことになり︑克己も前月の二月二十五日︑が︑自身の三脚を語り手にして綴った自伝のなかで語っ生として﹁大泉﹂に立ち寄り︑大下に写生を見せ語り合っ

他 に も 二 人 が 出 会 っ た 頃 の エ ピ ソ ー ド が あ る︒ 大 下ている︒ていたのだが︑しばらくはそのような状況でなかったとてゐた︑此写生画は︑清水といふ人が自分で描いたとう︑最初は清水といふ人から︑写生画を借りて模写し却し︑三人の子供と借家で暮らしはじめる︒長子である

振り返っておこう︒未亡人となった克己の母は自宅を売

一八九三年︑一八九四年︵明治二十七︶の克己を簡単に思われる︒

いふてゐたが︑実は三宅先生の写生したものだつた︑

十九歳の克己は︑自活の道を探す必要に迫られ︑一時石版主人が水彩画をやり始めたのも此ころからだつたら

主人は夏中それを写してゐたが︑終にある時水彩の画の版下工となるため茂木習古に入門している︒だが悩大下は克己と出会った頃︑すでに水彩画を試みていた︒

でも水彩画修行の可能性を探ろうとしたのがこの年だっし︑日本で自活が難しいのなら︑アメリカに渡り労働して写生を試みた︒

知らずに克己の﹁写生画﹂を模写していたという話も面白た ︒そして︑その準備として︑京都など関西で水彩によみ な が ら︑﹁ 水 彩 画 で 何 所 ま で も 一 路 進 む 可 き だ と 決 心 ﹂い︒そのなかに水彩による写生画が含まれていた可能性

る風景スケッチを重ね︑渡米時に持参しようと考える︒
京都遊学は︑母から仕送りをしてもらえることになっもある︒ただ確認しておかなければならないのは︑この頃の大下は油彩画を学ぼうとしていたことである︒水彩

たが︑まわりの画家たちからは前例のない無謀な計画だ

克己が京都に向かったのは一八九四年の年明け早々でめたほどだった︒

として反対される︒師の原田直次郎も彼の京都行きを止

画は︑まだ油彩画の基礎としての意識があったのだろう︒

父の死と変化した交流
一八九三年︵明治二十六︶︱一八九四年︵明治二十七︶﹈は同年はじめ頃に描かれた︒だが克己は︑京では︑先に触れた鉛筆画のところ以降︑克己に関する記述

い︒ 九 十 四 年︑ 大 下 の 日 記 に あ る 克 己 に 関 す る 記 述 は︑

都行きの計画を事前に大下に話したかどうかは分からなある︒﹇図はあまりない︒具体的な出来事が分かるのは︑この後述﹁九月五日友人三宅入営の報あり﹂ とあるだけである︒

一八九三年︵明治二十六︶から翌年にかけての大下日記

べる一箇所だけである︒克己の﹃思ひ出つるまゝ﹄にもこ3

い く つ か の 理 由 が 考 え ら れ る︒ 大 下 の 日 記﹁ 交 友 ﹂欄 にようだが︑交流が深まったわけでもなかった︒そこにはの期間︑大下は登場しない︒顔を合わせることはあったが届いたとの電報を受け取り︑急ぎ帰京︒同年九月一日

上げざるをえなくなった︒京都にいた克己は︑召集令状

克己の関西滞在は︑日清戦争の勃発による召集で切り（13）に︑東京麻布の第一師団歩兵第一連隊に入営した︒召集

徳島県立近代美術館蔵（12）

は︑九十三年一月に克己の画友だった清水が︑﹁放蕩家に切り通し 1894 年

図 3 三宅克己（11）7に入営を葉書で報せたのではないだろうか︒大下もそのえたわけではないことを示している︒克己は︑知人たち

大下の日記に﹁報あり﹂とあるのは︑克己が大下と直接会を 知 っ て か ら 入 営 ま で 慌 た だ し く 過 ご し た は ず で あ る︒

である︒

発に行っていた写生旅行のことなどを熱心に語ったはず

は︑水彩画で﹁一路進む可きだと決心﹂したことや当時活も 確 と し て 軽 薄 な ら ず ﹂と 記 し て い る が︑ そ の と き 克 己

できた期間だった︒大下は︑﹁君は水彩画の名手談ずる処

九十五年は︑大下が家業を整理し新たな家も構え︑﹁画うちの一人だった︒

書簡を通した交流家として本格的に活動を始めた年﹂ だった︒家業が手を克己はその後︑一八九五年︵明治二十八︶一月から日清

オランダの水彩画を見たことで︑水彩画への関心も深めていく︒この年︑師の中丸精十郎のところでイギリスや離れたのは十月であり︑それ以降水彩画を積極的に描い戦争に従軍 ︒それ以降も朝鮮駐留︑第一回渡米・渡欧と一八九五年︵明治二十八︶︱一八九六年︵明治二十九︶（17）

ら戻るまで︑海外に滞在する期間が多くなる︒大下への点でも油彩画を描いており︑まだ水彩画家になるとは決ちに一層響いていったのだろう︒ただし大下は︑この時二 人 の 交 流 の 転 機 と な っ た の は 翌 一 八 九 六 年︵ 明 治

信頼が増し︑﹁親友﹂と呼ぶ親密な交流があったのは︑離れな時期になぜ親しみを感じるようになったのか︒画家と二 十 九 ︶の 克 己﹁ 朝 鮮 守 備 隊 在 役 中 ﹂の 時 期 で あ る︒﹃ 思 い出つるまゝ﹄の記述などからそのことが分かる︒
私が戦地に行つてゐる間も︑また朝鮮守備隊在役中も︑能く手紙を書いて呉れた︒他に親密な友人は幾

三宅克己君

ば離れる程︑いよ〳〵親切な手紙が来たものであつ

息が知れなかつたが︑独り大下君よりは遠く離れゝである︒

水彩画の名手談ずる処も確として軽薄ならず此年にた︒ 私 は 思 ひ が け も 無 い 案 外 な 親 友 が 出 来 た も のらもあつたが︑出征中など特に無沙汰がちで︑一向消於て余との交際大に親密になれり二月清国へゆき兵

克己は︑大下がよく手紙を書いてくれたと回想してい口先ばかりのお座なりでは無いらしかつた︒

なほ私の鉛筆画の写生画や︑水彩画を模写などして︑以上は︑是非とも水彩画を研究したいと云つて居た︒の水彩画論にひどく共鳴して︑自分も西洋画をやると︑寧ろ不思議に堪へなかつたが︑大下君の方では私

後︑次に招集されたのは翌年三月である ︒つまり九十八
年にヨーロッパから帰国するまでの間で︑この数カ月間（16）

克己が日清戦争から戻ったのは九十五年五月で︑除隊れぬ役の苦を経て五月凱旋し以来不断旅行を専らとせら君のために益を得る事少なからず君は二十八年之記﹂︵一八九五年︶︑﹁交際﹂の項にある次の記述

大 下 の 側 で ま ず 確 認 し た い の は︑ 日 記 の な か の﹁ 明 治ろうか︒

して何に共感し︑どのような関係をつくっていったのだ

めていなかった︒ていた ︒そのため︑克己が語る水彩画の話は大下の気持（18）る期間が多かったこの数年間であった︒二人はそのよういうように︑九十八年︵明治三十一︶十月にヨーロッパか（14）

は克己が国内にいたため︑何度か二人が﹁談ずる﹂ことの

（19）

（15）

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る︒大下も日記﹁明治二十九年の記﹂︵一八九六年︶で次のように記している︒
此年に於て最も親密の情をませしは三宅克己君なり
君は朝鮮に守備としてゆかれぬ依て余は一カ月一二回必ず信書を致すに君はそを尤も喜ばれ文書上一層

鵜沢の説明によれば︑大下の書簡は十六行罫紙が用いられていて︑一行に三十字程度︑細かな文字で書き込まれて い た と い う︒ こ こ で は 書 簡 の 内 容 を 短 く ま と め な がら︑日記の記述などとも合わせて検討したい︒﹇六月二十二日﹈貴兄の朝鮮への出発は︑京都滞在中に原田先生からの書簡はいつも拝見している︒今度は顔料を用意して行っの情交を結べり克己だけでなく大下も︑書簡を通して交流を深めたこたとのこと︑たくさん作品のお土産があるのを楽しみに

書面で知る︒拝顔できず残念だ︒貴兄の原田先生あてのとを記しているのである︒そのことは︑次に見るようにしている︒
白馬会の﹁集会﹂が根岸で開かれた︒﹁趣意も目的も何も角も不分明﹂だ︒
原田先生の体調は余り宜しくないが︑いつもの事故の心配は無用︒先生はあの遠近法只管の翻訳中で︑小生もた六通である︒鵜沢が渡欧前の克己から一括して譲られ

画 会 会 員 で 俳 人 の 鵜 沢 四 丁 に よ り︑﹃ み づ ゑ ﹄に 掲 載 さ れ学校は閉鎖され︑松岡派︑浅井派がそれぞれ活動しており学んだ藤井潔という人に面会し︑話を聞いた︒明治美術

サンフランシスコに六年間滞在し︑アートスクールでいささかその手伝いをしている︒

たものだという ︒執筆した年は記入されていないが︑陸克己宛ての書簡を見てみよう︒大下の没後︑日本水彩

一八九六年︵明治二十九︶︱一八九七年︵明治三十︶大下の克己宛て書簡る︒

大下が克己に送った書簡の内容から裏付けることができ（20）

軍 兵 士 と し て 朝 鮮 に 赴 い た こ と が 分 か る 内 容 か ら︑があった︒原田先生方でヒルデブラントの絵を拝見し感嘆かわしい︒水彩画については﹁近来大いに感じたる事﹂＊＊知っていたと考えられること︑水彩画への関心を高めて

関 わ っ て い た こ と︑ 克 己 の 渡 米 計 画 を こ の と き 大 下 がとができる︒二人の交流と相互理解に師の原田直次郎がだが︑克己と大下については︑次のような点を読み取るこ

人は書簡の交換によって︑親しみを増していくのだが︑こ大下に知らせていなかったことがうかがえる︒この後二絶﹂というほど久しぶりの連絡であり︑克己は朝鮮行きを

簡には﹁其後打絶御無沙汰のみ仕申訳無之候﹂とある︒﹁打はその情報を師の原田直次郎から知らされたようだ︒書

克己が朝鮮に向かったのは一八九六年五月だが︑大下いた大下は︑克己が大事な存在となっていたことなどで大下は克己が原田に書き送った書簡にも目を通してい

れは出発点を示す資料とすることができる︒
も分かる︒

ある︒大下が克己の作品を借り受けて模写していたこと

す を 伝 え て お り︑ こ れ ま で も 知 ら れ て い た 資 料 で あ る︒

を深くした︒

一八九六年︵明治二十九︶六月から十一月に書かれたもの（21）

大下の書簡は︑明治美術会から白馬会が分裂するようといえる ︒（22）

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頻繁な原田への報告も読ませてもらっていたようだ︒克た よ う で あ る︒﹁ 再 三 の 御 書 面 い つ も 拝 見 仕 候 ﹂と あ る︒

者で︑克己のアメリカ行きに便宜を図った人物である ︒

井は本連載でも述べたように︑
キリスト教組合教会の指導のだろう︒大下はこの年の一月から原田のもとに一週間

己が絵具︵﹁顔料﹂︶を持参したこともそこに記されていたうだ︒

したが︑このときは克己の夢に協力しようとしていたよ

原田は︑心配のあまりいったんは克己の渡米計画に反対

また︑原田が︑ヒルデブラントの水彩画の複製を大下に
書 面 か ら 京 城 市 街 の よ う す が 目 に 見 え る か の よ う だ︒

が︑そこには原田の水彩画に対する寛容な姿勢が関わっ

ら な の だ ろ う︒ 大 下 は 水 彩 画 中 心 に 学 ぼ う と し て い く

模写させたのは︑大下が水彩画への関心を高めていたか

沢山の写生を持ち帰られるのを楽しみにしている︒数枚

克己がそうだったように︑大下の水彩画を学ぼうとするが火をつけた感もある︒明治美術学校も閉門となり︑生

決 心 あ り ﹂と い っ て 威 嚇 し て い る︒ 明 治 美 術 会 内 の 軋 轢たように思う︒原田は︑克己から届いた手紙を大下に見時期の二人が交流を深めるうえで重要な要素になっていそのような原田が克己と大下の間にいたことは︑この思いを励ますものとなっていたはずである︒

徒は松岡派︑浅井派に分立している︒東京美術学校が九せ︑大下と情報を共有していた︒原田が克己のことを語ことで︑克己に対する理解と親しみを深めていったのだ

月に洋画科を新設する︒助手には︑黒田君の意向で岡田︑
知 人 の 多 く が 日 に 日 に 堕 落 す る の は 誠 に 嘆 か わ し い︒といえる︒克己の渡米計画も︑原田から聞いていたのでることもあったのではないか︒大下は近くに原田がいる

小生は﹁斯道を談論する会心の友﹂が少ない︒昨今は︑鐘はないか︒

国はご承知だろうが︑原田先生から序に伝えてほしいと
＊

頼まれた︒
＊

白馬会は一八九六年に︑明治美術会から分立し第一回歩哨として︑日光の直射を受け︑炊事場に火を燃やし︑薪を運ぶ君の苦労を察する︒
かった︒昨日読んだ﹃国民の友﹄の﹁英国現時六大画家伝﹂＊た 歴 史 的 な ド キ ュ メ ン ト と な っ て い る︒ 同 時 に 大 下 は︑＊

この手紙では︑原田直次郎が横井時雄の帰国を克己にかけている︒ここでは︑克己の駐留軍における調理場でていたようだ︒大下はそれを踏まえて︑励ましの言葉を克己の大下宛の手紙には︑朝鮮における近況が記され伝えてほしいと大下に頼んでいることに注目したい︒横

満をもらしている︒

を貫けない者が多く︑同じ志をもつ人と語り合えない不を読み︑大いに益を受けた︒

例の研精会 が二日にあったが︑思わしい作品は少な（25）

周りの画家たちの動向も克己に伝えていて︑画業の初心展を開く︒大下の六通の克己宛書簡は︑その過程を記し﹇八月九日﹈

美館でヒルデブラントの水彩画を模写︒横井時雄氏の帰和田両君がなる見込み︒

白馬会は明治美術会に︑無理な要求をして﹁採用なくばい︒て い た︒ か つ て 原 田 は 克 己 に も 同 じ 模 写 を さ せ て お り︑

﹇七月二十四日﹈に一回ほど通っていた ︒（24）

ご尊宅に送られたとのこと︑差し支えなければ拝見した

（23）

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の仕事︑薪を運ぶ仕事の大変さに触れ︑その気持に寄りい っ て 厳 し く 評 し て い る︒ 一 時 的 な 思 い の す れ 違 い がを 得 る た め だ っ た が︑ そ れ を こ の 書 簡 で は﹁ 金 取 り ﹂といよいよ白馬会連中は明治美術会を脱し︑絵画共進会﹇十月十日﹈判に繋がった面もあったように思える︒

ろがあった︒後にその一途さが︑克己への高い評価と批家たちに対して﹁堕落﹂を感じるなど︑一途で純粋なとこあったのだろうか︒それにしても大下には︑まわりの画添っている︒﹇九月十三日﹈
その後︑面白くない家内の事情があり通信を怠ってしまった︒ご無沙汰は君のみではなくご宥恕下さりたい︒
この夏︑原田先生の病状はあまりよくない︒
黒田︑久米︑小代︑合田等の諸氏が脱会届けを出した︒
別 の 展 覧 会 を 開 く 考 え︒ 東 京 美 術 学 校 の 洋 画 科 の 試 験と合して展覧会を開いた︒小生も開館前に一見した︒こ
見の見物で面白くもある︒明治女学校の展覧会は︑今まは︑天真道場の連中が多数︒本年暮れに岡田︑来年和田︑貴君の留守宅移転をご令弟から報せていただいた︒小で 描 き た め た 作 品 も 出 品 さ れ 出 品 数 も 多 い︒ 聞 く と この分裂は絵画界に利益がある︒小生ごとき軍夫連には高生 も 転 居︒ 継 母 が 生 家 再 興 の た め 家 を 出 た の で 一 人 とろ︑格別魂胆もないようだ︒

その次丹羽と外国留学の順序も確定したとの風説︒

なった︒熟考のうえ︑三年は単身勉強することに決めた︒

参上したい︒原田先生は︑昨年より衰弱していて︑春からお宅にある作品を見てもよいとのこと︒次の休日には田中慶氏︑田淵君のように堕落しても斯くはなりたく一枚も描けていない︒誠にお気の毒だ︒庄野氏はワット

今は下宿住まいだ︒
ない︒絵筆を手にした頃からの知人水野もそうだ︒時間

マン半切などの大作が出来た︒筆鋒配色︑貴兄にかぶれママ

行者は真野︑木村など︒

この秋は︑西多摩あたりに一週間ほど旅行をする︒同ている︒や境遇は人を大きく変化させる︒森昭 は︑アメリカ・シ＊

カゴに出発︒遊学ではなく︑﹁金取り﹂のため︒＊

大下は白馬会の動向を伝えているが︑新設される東京＊
大下は︑白馬会と明治美術会の分裂を︑絵画界に利益が＊系の画家であることに不公平感をいだいている︒また大あると述べているように︑美術界を俯瞰的に見ようとし美術学校の教員人事や噂される国費留学予定者が白馬会
下は克己に︑家族がいなくなり一人となったことを報告

高輪のお宅へ参上し︑御地より送られた写景など拝見

島根県立石見美術館蔵ていたようだ︒またここでは︑克己が実家に送った作品を見せてもらう許可を得ている︒

大下日記によると︑森脇の渡米では︑九月八日に送別会︑した︒日光︑興津︑京都などの作品も拝見し︑いつもなが1897 年し︑三年間は結婚せず勉強する決意を述べる︒
渡米して働きながら絵を学ぼうとする動きは︑彼らの周囲でも克己だけではなかったのがここから分かる︒写十三日に記念撮影︑十四日には︑横浜港まで行き見送ってら美しい筆の運びは賛辞のしようもない︒小生の心を惹﹇十一月二十一日﹈いる︒彼の渡米は︑シカゴ大学で動植物画の教員ポスト

生同盟のメンバー森脇英雄も挑戦しようとしていた ︒

（27）

安興里

図 4 大下藤次郎

（26）

11

いた日光雪の森など︑三︑四枚を模写したい︒朝鮮におけ見し︑模写の許可を得るほど信頼も得ていった︒大下の島根県立石見美術館蔵

方は︑孤独の身になったことや制作について語り合える徳島県立近代美術館蔵

る写生は︑原田先生がかねてより拝見したいと仰ってい食︒そして十八日は見送りのため横浜に行き宿泊︒十九1897 年者がいない自身の気持ちを克己に伝えている︒

そこからは︑大下の写生に関することなど︑彼の熱心な

このように大下の書簡を見ていくと︑彼は克己の朝鮮

日は横浜港の船まで見送っている ︒二人の結びつき

1896 年る︒差し支えないとのことなので拝借する︒

な お︑﹃ み づ ゑ ﹄に 掲 載 さ れ た 書 簡 は こ こ で 見 た 六 通 だ

大下の書簡は︑鵜沢からまた別の人物に渡っていたよう

小生は親も子も︑実の兄弟もなく寂しく詰まらない境

本日は白馬会を見た︒新聞に貴兄の水彩画が出品されなのだが︑土居は﹃水彩画家 大下藤次郎﹄のなかでそれらが︑それ以降も克己が朝鮮から帰国するまで書簡は交わているとあったが見当たらず︑御令弟もご存じなかった︒

を抄出しており︑残り四通のことも分かる︒一八九六年

遇だが︑貴兄には︑慈愛に満ちた祖母君︑母君︑愛らしき弟

白 馬 会 は 昨 年 よ り も 進 歩 し︑ い く ぶ ん 北 派 に 近 い 感 が十二月二十七日付︑翌年一月二十六日付︑三月二日付︑四されていた︒土居次義によると︑一冊に綴じられていたあった︒黒田氏の小督の図も一見の価値がある︒他にも

月八日付の書簡である ︒

たちがいて羨ましい︒

傑作が少なからずあった︒明治美術会展に中々上出来のものも︒重ねて熟覧し詳しく知らせたい︒

れていなかったようだ︒また大下は︑水彩画について語勉強ぶりを知ることができる︒画壇の動向はとくに書か

大下は克己の実家を訪れ彼の作品を実見し︑模写の希

り合い︑身のある批評を聞ける者が周りにはおらず︑克己＊

望も伝えている︒朝鮮での写生は︑克己からの手紙に了の帰国を願っていると毎回のように書き送っていた︒＊

解の旨が記されていたのだろう︑原田に見せるため持ち克己の渡米渡欧と大下克己は一八九七年︵明治三十︶五月に朝鮮から帰国︑除﹈は︑克己

帰ったようだ︒そのときのものではないが︑大下にも﹇図︑ ﹈のような朝鮮風景の模写がある ︒﹇図またこの書簡からは︑天涯孤独の身となった大下が︑あ隊となり︑ほとんど間を置かず︑六月には横浜港からアメ一八九七年︵明治三十︶︱九八年︵明治三十一︶

たたかい家族のいる克己を羨ましく感じていたことも知

リ カ に 向 け 出 発 し た︒ 大 下 は そ の 間 に あ っ た 事 を﹁ 明 治
五月二十三日︑吉田博︑渡辺審也とともに克己を訪問︒

での制作を励まし︑日本の美術界の動向を知らせていたは︑この頃さらに深まっていたようだ︒克己は次のよう傾向を指摘している︒

ことが分かる︒克己にとっては︑美術界から切り離され︑に述べている︒

六月三日︑克己は大下を訪ねて一泊し︑十日に送別の会

つらい軍隊生活を強いられるなかで︑送られてくる手紙に力づけられるところがあったはずである︒書簡を何度

私は君と交際がます〳〵親密になり︑私も自分の公州市街橋上之市

図 5 大下藤次郎

朝鮮京城市街（29）

ることができる︒展覧会評では︑白馬会展に出品された

6

三十年之記﹂に記している︒（28）

黒田の作品を挙げて︑幾分アカデミックな﹁北派に近き﹂の朝鮮スケッチである︒

5か交換するうちに︑大下は︑克己が実家に送った写生を実（30）

図 6 三宅克己

4

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希望や将来の計画等一切に就いて︑腹蔵無く打開け

氏渡航後の景況に依て方針を定めんと欲し夫等に関に到て三宅氏渡米の挙あり爰に於て更に心動き三宅

ここにある﹁在米の友﹂とは︑先に触れた森脇英雄のこべきを思ひて準備をなせりする惣ての通信及便宜を氏に託し心窃に其事の成るて話すやうになつた︒
私の渡米は︑大下君も大変に賛成して呉れ︑是非実行 す る や う に と︑ 万 事 私 の 計 画 に 就 て 語 り 合 つ た︒
いよ〳〵出発の時も︑横浜の旅館で母や弟達や親戚の見送人の中に︑大下君も混つて居て︑前途に幸あれとである︒克己はアメリカに着き︑サンフランシスコに重くなると思つたからでもある︒唯だ特別の親友で明であるからである︒送別会などされては︑責任がのは私の渡米が果して成功するや否やそれは全く不たりて︑友人達には誰れにも話さなかつた︒と云ふ

然し私は斯く無謀に近い冒険的外遊を決行するにあカ リ フ ォ ル ニ ア の ア ー ト ス ク ー ル で 学 ぶ こ と に な る が︑機会を待つてゐられたのであつた﹂という︒森脇は結局︑中止となり︑直ちに日本にも帰られず︑桑港に留つて帰る

大学の標本を描く仕事に雇はれる筈の処︑何かの都合でとを﹃思ひ出つるまゝ﹄に記している︒﹁森脇さんはシカゴがあったからなのだろう︒克己は森脇と会ったときのこ上陸した翌日︑さっそく森脇を訪ねている︒大下の紹介

あつた大下藤次郎君だけには万事を打明けて︑横浜訪ね︑具体的な渡米計画を話したことになる︒そして画大下日記と突き合わせると︑六月三日に克己は大下をには滞在資金が底をつきかけていた ︒そのような十二イェール大学付属美術学校に入学したものの︑年末近くた︒ 九 月 に ニ ュ ー ヨ ー ク か ら ニ ュ ー ヘ イ ヴ ン に 移 り︑克己の働きながら学ぶ留学も容易いものではなかっ（34）

月半ば過ぎ︑日本から持っていった水彩写生が売れ︑勉強つたのであつた︒

克己と会ったときは進路が定まっていなかった ︒と共々に心から祈つて呉れたのであつた︒（33）

港を立つ時にも︑乗船してペキン号まで見送つて貰（31）

家としては大下だけが横浜港の船まで見送っている︒（32）

る見通しがついたとき︑大下はそれに続こうとしていたかった︒大下日記からは︑克己がアメリカで勉強ができの 関 係 だ っ た よ う に も 見 え る︒ し か し そ れ だ け で は な

これを読むと︑克己は大下から渡米を励まされるだけに記していた︒り﹂の一文も見られるのだが︑先の引用に続いて次のよう

己 が﹁ 十 月 ニ ュ ー ヘ ヴ ン の エ ー ル 大 学 美 術 学 校 に 入 学 せ

己は苦境を大下に伝えていたようだ︒大下日記には︑克を続けられることになった︒だがそれまでの時点で︑克米を考えており︑克己がもたらす情報によって方針を決めようとしていたことが記されている︒
余は前年来の宿志として此年六七月の頃米国に遊はん事を願へり然るに在米の友より屡々其不利なるを言ひ来り稍や失望して去就に迷ひてある際偶々六月

克己から届く知らせが芳しいものではなく︑大下はアて余は全く望を失ひ︵後略︶

なき事業なるを詳細記して渡米を切止せり爰に及ん

然るに爾来の通信は余の志望と違ひ決して其の利益ことが分かる︒﹁明治三十年之記﹂には︑大下が前年から渡

（35）

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いも大きかった︒弱い体だがそれでもあえて海外で労働

メリカ行きを断念することにしたのである︒もちろん迷用した文章に続けて︑克己は白馬会創立時の出来事を書り︑このときからすると一年数カ月前のことになる︒引

白馬会が設立されたのは︑克己が朝鮮にいた時期であのもののように思われる︒﹁私は岩村先生の眼も覚め︑胸しながら勉強すべきか︑あるいはその渡航費を使って日

大下は渡米を断念した後︑別の海外渡航の可能性を探もすくやうな新運動の愉快な報告と︑原田先生即ち大下いていて分かりにくい記述となっている︒日本から送らる︒海軍省の遠洋航海船に乗った取材である︒大下は年君よりの新運動攻撃の息苦しい通信を握つて︑面白いと本各地をめぐり写生をすべきか︑などと考え抜いたよう

末 か ら 実 現 に 向 け た 調 整 に 動 き︑ 翌 一 八 九 八 年︵ 明 治

云 ふ よ り 寧 ろ 大 に 眩 惑 さ れ た の で あ つ た ﹂と あ る︒ 大 下れてきたという手紙の内容も︑九十六年の白馬会創立時

三十一︶三月︑軍艦金剛に乗船し︑九月までオーストラリの手紙については︑先に見た︑白馬会に対する批判的な思である︒

ア︑フィジーなどを巡り写生を行うことができた︒

いの滲む部分が当てはまるのではないか︒﹃思ひ出つるまゝ﹄の﹁洋画界の革新運動を聞て帰朝﹂の章

三十一︶六月︑イギリスに渡り︑その後フランスに移る︒

ア メ リ カ に 滞 在 し て い た 克 己 は 一 八 九 八 年︵ 明 治

は︑その岩村の﹁勧告﹂に従って帰国したのは間違いない︒

動 を 一 緒 に 試 み ろ と 云 ふ 勧 告 が 来 る の で あ つ た ﹂︒ 克 己て︑今動き始めた日本洋画界の新潮流に棹さして︑大に活だった︒﹁岩村先生からは︑この際何でも私に一度帰朝し克 己 が こ こ で 言 い た か っ た の は︑ 岩 村 透 の 次 の 言 葉には︑ヨーロッパでも引き続き︑大下と手紙のやり取りをでは大下との手紙のやりとりはどうだったのか︒少なく時期が混じりあう記述続けていたと読める記述がある︒しかしこの回想は︑克と も 同 年 三 月 か ら 九 月 ま で の 期 間︑ 大 下 は 軍 艦 金 剛 にちなみにこの時期における︑克己の白馬会に対する理んど手紙のやりとりはできなかったのではないか︒

乗ってオーストラリアなどを巡っていた︒その間はほと

己の朝鮮滞在期の記憶と混じりあっている︒
米国以来︑英仏滞在中︑私が日本の友人に書き送つた
手紙の数と云ふものは︑殆ど数へ切れぬ程多数なの

透先生︑次は大下藤次郎君︑それから北海道に居た私最も多く書き送つた先きは︑今は皆故人だが︑岩村回展に向けた時期はヨーロッパにいたからである︒それ

白馬会の創立時は朝鮮に︑第二回展の頃はアメリカ︑第三や 理 念 に 強 く 影 響 を 受 け て い た 可 能 性 が 強 い︒ 克 己 は︑解は︑岩村からの手紙を通したものであり︑創立時の理想の 母 宛 で あ る︒ ま た 日 本 か ら も 是 等 の 人 々 か ら は︑に対して大下は︑きれいごとでは済まされない画壇の対であつた︒︵中略︶日本の出来事を一々細大漏れ無く通信して呉れたの立を間近で見ていたことになる︒

一八九八年︵明治三一︶から帰り︑十月に克己が渡米・渡欧から戻る︒この年の一八九八年︵明治三一︶は︑大下が九月に南洋航海の旅

克己の帰国であつた︒斯うして私の海外漫遊中︑日本の洋画界にはすさまじき大革新があつた︒それは明治美術会と隔離して黒田︑久米︑岩村諸先生が新たに建設した白馬会がます〳〵隆盛になつた事であつた︒

（36）

14

ている︒

こ と を 大 下 は︑﹁ 明 治 三 十 一 年 乃 記 ﹂で 次 の よ う に 総 括 しとまで書いている︒

そのような克己を﹁生きたる模範にして余の信仰する人﹂

極めて大ならしめ又余が此長航海と親友三宅氏の欧胆をして此悛酷なる社会に恐るゝものなしとする程をして遠く五千里外の外国に遊ばしめ余が豆の如きよりも猶一層の有望を以て此年を送りたり此年は余

明治三十一年余は此年を有望を以て迎へ又迎ふる時た ︒そこでは︑イギリスの水彩画が油彩画をしのぐほど

渡 欧 ま で の こ と を 語 っ た も の で︑﹃ 美 術 新 報 ﹄に 連 載 さ れある︒克己が︑絵画を学びはじめた頃から第一回渡米・何を話したのか参考になるのが︑克己の﹁半生の回顧﹂で

極 め て 有 望 な る を 知 る ﹂と し た 点 で あ る︒ 克 己 が 大 下 に宅氏の欧米巡覧の観察談とに依て吾此執れる業が前途る事も悟り光明なる信仰着実なる理想を持して如何有望なるを知ると共に益々奮て勉励せざるべからさ

出 て く る の が 望 ま れ る︑ と い っ た こ と が 記 さ れ て い る︒

月がかかっており︑今後日本でも水彩画に献身する人が盛んで質も優れていること︑そこに至るまでに百年の年とを知り︑困難があっても進もうとする思いが綴られて﹁欧米巡覧﹂の経験により︑水彩画の前途が有望であるこ自身の旅で得るものが大きかっただけでなく︑克己のれず思い悩んでいたが︑南洋航海で手応えを感じて帰国︒といわれている ︒前年の後半には︑渡米の方針が決めら書いているように︑この年から水彩画一本に道を定めた

この年大下は︑日記に﹁油絵には一度も筆を取らず﹂とな成果を挙げられず苦しんでいたなかで︑克己は日本か

森脇英雄のように︑身近にいた画家が渡米しても充分

考え方の異なりについても自覚的ではなかったのかもし

彼 ら 自 身︑ 自 己 の 方 向 性 を 模 索 し て い た 時 期 で あ っ た︒

もちろん︑このときの二人はまだ二十歳代の若者であり︑ニューヘヴンの秋

図 7 三宅克己

二人の交流を考えるうえで重要と思えるのは︑﹁親友三米巡覧の観察談とに依て吾此執れる業が前途極めてなる困難如何なる障碍に逢ふも屈する事なく洋々た

大 下 が 聞 い た と い う﹁ 欧 米 巡 覧 の 観 察 談 ﹂や﹁ 前 途 ﹂に は︑いる︒高揚した気持ちが伝わる文章である︒同じ日記の

その一月後には︑渡欧から戻った克己から水彩画の可能

る前途一点の光輝を望んで進まんとするなり

なかで︑他にも克己に対する高い評価がうかがえる箇所

性を聞き︑大きな希望を感じ取った︒それが︑﹁余の生きそのような話が含まれていたに違いない︒がある︒克己と大下の関係を語るときにこれまでも引用

た る 模 範 に し て 余 の 信 仰 す る 人 な り ﹂と い う 言 葉 に 繋とで︑克己から聞く話にリアリティが加わり︑水彩画家とがったのではないか︒大下は海外での制作経験を経たこ
十月三宅氏欧米を巡覧して帰り来り爾来交一層密をしての道を歩む確信となっていったのだと思う︒
だが二人の親密な関係は︑この一八九八年末から年明

ら 携 え て い っ た 作 品 を 売 り︑ そ の 資 金 で ア メ リ カ か られない︒しかし︑いくつかの出来事を経て︑違いは明確にけ頃がピークであり︑以後すれ違いが目立つようになる︒

ヨーロッパに渡り巡遊をはたし帰国した︒それまで誰もなっていく︒

り余は此人に依て益を受くる事決して少々ならず

加ふ氏は余の生きたる模範にして余の信仰する人なされてきたくだりである︒（40）

1897 年

島根県立石見美術館蔵（39）

成 し 遂 げ る こ と が で き な か っ た 快 挙 と い え た︒ 大 下 は︑

（38）

ニューヘヴン 1899 年頃

図 8 大下藤次郎

（37）

15

に出ては︑第一に岩村先生に遇ふのを楽しみにした︒先ない︒克己は︑真っ先に岩村透のもとに向かった︒﹁東京十月末︑克己が帰国したときもそうだったのかもしれ

団結して大いに研究しよう﹂と約束したと述べている ︒

なった︒丸山は上京したとき︑大下を加えた﹁我等三人は諸 に 移 り 住 み︑ 自 然 と 向 き 合 う 制 作 を 行 う き っ か け とれから〳〵と一夜全く眠らずに語り明した﹂ という︒一生は私の帰朝を心から迎へて下さつた︒話は米国以来そゾン派と自らを重ねてイメージしていた︒パリから離れ

克己は長野県東信州への移住を︑当初フランスのバルビによると︑旅先で克己の帰国を知り︑急ぎ東京に戻って面方︑大下はその頃群馬県旧坂本宿で取材していた︒日記

家たちのように︑自然豊かな地で自身の表現を探求しよたフォンテーヌブローの森で制作したバルビゾン派の画る︒克己は︑﹁その当時の苦心などを思合せて︑大に気をうとした︒彼らの場合︑探求するのはむろん水彩画であ克己が何よりもまず岩村と会おうとしたのは︑白馬会

励して︑自分達もこれから生活に行詰るまで格闘を続け会したのが十一月一日のことだった︒
への共鳴とともに︑岩村がアメリカ︑ヨーロッパを知る者る覚悟﹂だったという︒
そのような構想を思い描くことができたのは︑克己︑大として克己と共感し合える体験をしていたからに他ならない︒大下の思いとは微妙な差があった︒

下が親密であり︑交流がうまく進んでいたからに他なら
翌 一 八 九 九 年︵ 明 治 三 十 二 ︶は 一 月 か ら 二 月 に か け て︑

中断がきっかけとなった︒大下の東信州移住も行われなさも薄れていく︒結婚をめぐる問題と﹁みづゑ会﹂結成のない︒しかしいくつかの出来事が絡み合い︑二人の親密

克己は静岡で写生をする大下らと合流するなど︑楽しいかった︒

すれちがい︱結婚︑みづゑ会 一八九九年︵明治三十二︶交流ではじまった︒大下日記には︑一月二十四日﹁午後三で学んだ不透明な水彩技法を大下に伝えている︒大下の種種快談あり﹂などとある ︒同じ頃︑克己はヨーロッパる旨なり﹂︑二月十八日﹁三宅氏由比より帰り来り一泊すん ﹂に そ れ と な く 惹 か れ る と こ ろ が あ り 大 下 に 相 談 す るを知っていた克己は︑大下の家で働いていた﹁美しい娘さ

話は若干複雑ではある︒大下がせい子と婚約しているのせい子と結婚したが︑せい子は大下の元の婚約者だった︒

結婚の問題から見ておこう ︒克己は同年九月に鳥山

表現は︑﹁この年の初めボデーカラー盛に使用す先輩たりと︑沈黙の後︑﹁実は彼の娘は僕が今度貰ふ事になつた﹂と

宅氏来る画談にて時の過るを覚へず三宅氏は当分同宿す

し三宅氏の感化を受けたるが如き結果を見る﹂ というほして学ぼうとしていた︒そのようなところからも﹁感化﹂やイギリスでの風景画の模写を借り受け︑自身でも模写どであった︒大下は︑克己が渡米渡欧中に描いた風景画

克 己 は そ れ を 聞 き︑﹁ 其 所 に 如 何 な る 事 情 が あ る と し て婚約を破棄し︑春子と結婚することになったのだという︒

た︒大下とせい子とは長い間婚約していたが︑一月前にい う 答 が 返 っ て き た︒ そ れ が 大 下 の 妻 と な る 春 子 だ っ

なお︑この年の前半︑克己の水彩画研究にとって明るい

く感じ出した﹂と述べている︒しかも克己は︑四月にあった や う な 気 持 ﹂が し︑﹁ 不 快 な 情 け 無 い や う な 憂 鬱 を 烈 しも︑私はこの事を聞て︑何んだか頭から冷水を浴びせられ出来事となったのが︑長野県で水彩画を描いていた丸山

た大下の結婚式に招待されなかった︒﹁此方では親友の一海（フランシス・パウエルの模写）

図 9 三宅克己（45）

晩霞と面識を得たことである︒その出会いが︑長野県小島根県立石見美術館蔵（46）

1898 年

1899 年頃（43）︑ ﹈が 克 己 の 作 品 と 模 写︑﹇ 図が 表 れ た の だ ろ う︒﹇ 図79︑ ﹈はそれを大下が模写したものである ︒

（44）

大西洋の波

図 10 大下藤次郎

（41）

（42）

8
10

16

はこの先奈何なるのか︑私はそれ以来日夜そのことばかう︒克己とせい子が結婚に至ったのは︑﹁彼の可愛想な娘

つ そ り 結 婚 も 調 ひ︑ 目 白 坂 の 新 宅 に 納 つ て 了 つ た ﹂と い人と思つて居た私にも︑改つた披露も紹介も別に無く︑こを訪ね︑十月初旬まで写生をしたが︑そのまま帰京していは立ち消えとなった︒大下は同年九月下旬︑小諸に克己

ルビゾン派として三人が東信州で水彩画研究をする構想

後︑夫婦で長野県小諸に移り住む︒先に述べた日本のバ

一八九九年のことに戻るなら︑克己は九月に結婚したる︒

りが気にかゝつた﹂のがはじまりだった︒
この出来事により︑克己と大下の交流が途絶えたわけ
しかもそれは︑このときの克己と大下だけの問題に留まあった︒それに関連する事項を大下日記から拾い出して会 ﹂︵ 水 彩 画 会 ︶と 呼 ば れ る 水 彩 画 展 覧 会 の 開 催 問 題 が

この他︑二人の親密さが薄れていった時期に︑﹁みづゑらず︑世間を巻き込みこじれてしまった︒土居次義は︑克みよう︒

で は な い の だ が︑ わ だ か ま り が 生 じ た の は 間 違 い な い︒

己がせい子の没後︑一九三四年︵昭和九︶に大下の未亡人

みづゑ会設立の相談を為す︵二月五日︶
明治美術会へ水彩画二面出品す猶多く所持せしも三

拠他の方法を取られたやうに思つて居る人々もある

大下氏の愛物を私が横取りして大下氏は失望の末無水彩画会の事に付三宅氏と共に上野公園内高橋氏を十八日︶

共 に 溜 池 白 馬 会 研 究 会 に 黒 田 氏 の 講 義 を き く︵ 三 月

此夜真野氏とや う で す︒ こ ん な 事 は 今 更 ど う で も よ い や う な も訪ふ︵三月十九日︶

宅氏の勧誘により出品を見合せたりのゝ物の噂は逆に伝はるものと私としては実に心外

夜 三 宅 と 共 に 渡 辺 氏 へ ゆ き 水 彩 画 会 の 話 を 為 す︵ 五続いていた︒そのうえでの手紙だった︒ここには︑克己

せい子と春子も面識があり︑克己ともども長い交流がの消息﹂︵島根県石見美術館蔵︶から︑秋に開催しようとしと並行して起こっていた︒川西由里は︑大下の手記﹁吾家これらのことは︑一八九九年に二人の結婚に至る問題

月九日︶と大下が著名な存在となっていくなかで︑あれこれと噂ていた﹁みづゑ会﹂の展覧会は︑八月に見送る判断がなさ

痛み出して来ます︒

され︑還暦をむかえても心の傷として残っていたことが他のいろいろな事情ともからみ合って︑以前のような親あったらしいのである︒いずれにしても︑彼らの交渉は︑呼びかけ︑同年秋に上野で水彩画展覧会を開催しよ

この会は︑大下と三宅が中心となって他の画家にも充 分 な 作 品 を 出 せ る 見 込 み が な い と し て︑ 八 月

うという試みだったようだ︒しかし大下︑三宅ともない﹂︒

密さが段々うすれて行ったことは事実としなければなら

下︑三宅二人の結婚については︑当時様々な取り沙汰がれたと指摘している︒（49）に堪へ無い思が古傷の痛むやうにヅキン〳〵〳〵という︒

紙には︑せい子を追想した後︑次のように書かれていたと春子に送った書簡を引用し︑このことに触れている ︒手（47）

明かされている︒そして土居は次のように指摘する︒﹁大

（48）

17

の頃から二人の間に徐々に溝ができていたことも遠二十六日の時点で開催を見送る判断がなされた︒こる︒﹁ み づ ゑ 会 ﹂に 出 品 で き る 作 品 が 充 分 に な か っ た と い

早くからそれなりの出品点数を検討していた可能性はあう説明がそこにつながっていく︒

述がある︒﹁水彩画の盛大なる英国﹂でも︑はじめは﹁甚だえることができる︒同協会については﹁半生の回顧﹂に記

イギリスの水彩画家協会 を参考にしたものだったと考﹁みづゑ会﹂の構想は︑克己がロンドン滞在中に知った

れ ば︑ 大 下 は 克 己 の 勧 め に よ り︑ 第 十 回 明 治 美 術 会 展

たのなら克己の行いは自己中心的と映る︒大下日記によか︒さまざまな想像は成り立つのだが︑もし前者であっ断念したから白馬会に多数の作品を出品したのだろう

たのだろうか︒それとも︑あくまで﹁みづゑ会﹂の開催を因となったと思われる︒

微 々 た る 有 樣 ﹂だ っ た が︑﹁ 盛 ん に 技 術 を 錬 磨 し 遂 に 数 名︵一八九九年三月︶に南洋航海の成果をまとめて出品する

克 己 は︑﹁ み づ ゑ 会 ﹂の 実 現 よ り も 白 馬 会 を 優 先 し て いの熱心家が団結して一の水彩画協会といふものを建設ことを控えていたからである︒

克己︑大下ともに海外で数多くの作品を描いており︑手元

ゑ 会 ﹂の 夢 を 語 り 合 っ た 頃 か ら 断 念 ま で の 間 に 人 間 関 係

たことも想像できる︒当時の画家たちにとって主な発表

若い二人から声をかけられた画家たちに戸惑いがあっ万国博覧会への出品が決まった時︑大下が書きとめた言

十一月︑翌年に開催される一九〇〇年︵明治三十三︶パリ

違 い は︑ こ の と き か ら 大 き く な っ て い っ た︒ こ の 年 のろ︑明治美術会に残ることを決めた大下と克己とのすれの舞台は︑あくまで白馬会︑明治美術会であり︑しかも両る大下を白馬会に勧誘しようとした可能性はある︒同年も応募し︑入選したのである︒水彩画の入選者は克己と日本からパリ万博に出品する同時代部門の公募に大下入撰して意を強く致候

も心地あしく随分危ふしとは存し乍ら差出候処幸に

三宅氏一人即ち水彩画は三宅のみと名を独専さるゝ

ママ

葉からもそれはうかがえる︒

えて︑水彩画を中心にした美術団体を結成する合意はまだ得にくかったのではないか︒
白馬会︑明治美術会の対立は︑克己︑大下の間でも無縁

三 月 十 八 日 の 大 下 日 記 に﹁ 溜 池 白 馬 会 研 究 会 に 黒 田 氏 の大下の二人だけだった ︒大下は︑﹁此報三宅氏に達しなではなく︑白馬会の理想に共鳴していた克己は︑友人であ講義をきく﹂とあるのも︑克己の誘いだったのだろう︒（53）といっても油彩を重視しており︑画壇的な対立を乗り越者は対立していた︒画家たちの多くは︑水彩画を描いたのだろうか︒にひびが入る何かがあったのだと思われる︒いずれにしだ が 結 局︑﹁ み づ ゑ 会 ﹂は 実 現 さ れ る こ と は な か っ た︒

（52）に作品がなかったわけではない︒どういう理由があった

実際はどうだったのか今では分からない︒だが︑﹁みづし︑以て今日の基礎を建てた﹂という ︒

（50）

（51）

克己はちょうどその頃︑十月からはじまる第四回白馬会

最終的に﹁みづゑ会﹂の開催は八月に断念された︒だがかだった︒

気にしていた︒克己と感情的なこじれがあったのは明らば嘸心地あしく思ひたまふらんか﹂と述べ︑克己の反応を岩村透と連絡を取り︑出品作の相談をしていたことから︑

展 に 帯 米 滞 欧 作 四 十 三 点 の 出 品 を 決 め よ う と し て い た︒

（54）

18

東京に戻した克己を訪ね︑新宿の家を訪れたことなどわが九月に上京して大下家に一泊したこと︑年末に拠点をと克己に関する記述が大幅に減る︒小諸在住の克己夫妻

一九〇〇年︵明治三十三︶の大下日記は︑前年に比べる取材した成果を含む多数の水彩画を公表することで︑画た︒二人はそれまでも水彩画を発表していたが︑海外でや小諸での写生など四十三点を出品し脚光を浴びてい立ち︑前年の第四回白馬会展︵十︱十一月︶で滞米滞欧作出品︒明治美術会通常会員にもなった︒克己はそれに先

下は︑同年三月から五月に開催された第十一回明治美術

ずかである︒交友をまとめた欄には︑ぎくしゃくした二壇に対しても愛好者に対しても︑水彩画の専門家として大下﹃水彩画之栞﹄と克己

人の関係が綴られている︒﹁三宅氏信州にありしが十二月

広くアピールすることとなった︒青年たちの間に水彩画

会展に︑南洋航海での成果や国内各地の写生︑五十六点を出京せられたり面白からぬ事屡々耳にするを以って心をへの関心が広がりつつあるなかで︑一般紙や雑誌などの一九〇〇年︵明治三十三︶︱一九〇一年︵明治三十四︶

空 ふ す る 能 は さ る も 猶 親 友 と い ふ を 得 べ し ﹂︑﹁ 丸 山 氏 と報道もあり︑関心が高まっていったといえる︒大下に指土居次義は︑一九〇〇年パリ万博の入選によって︑大下の間はいつも円満なり氏に対して三宅氏に対する如き感ら︑伝え聞く話に心を迷わせているようすが思い浮かぶ︒

は 大 い に 自 信 を つ け︑ 彼 の 意 識 に は﹁ ラ イ バ ル の 三 宅 克

導を求める青年が現れた背景である︒

十二月の﹁我が家の消息﹂には︑大下が入門的な水彩画

己 ﹂が 大 き く 浮 か び あ が っ て い た こ と を 指 摘 し て い る︒

情を生せず﹂という箇所である︒﹁耳にする﹂という言葉か技法書﹃水彩画之栞﹄を書く経緯が記されており︑克己の先 の﹁ 三 宅 氏 一 人 即 ち 水 彩 画 は 三 宅 の み と 名 を 独 専 さママ

ことも触れられている︒

流行と聞及び候へ共︑是等の栞ともなるべき書物無来りては絵なぞの批評を求め申候︑世間一般中々の近頃水彩画に熱心の人多く准弟子とも可申学生数人

るのは︑まだ克己の実績には届いていないという思いもし︑﹁ 現 在 の 私 の 手 腕 に て は 生 意 気 の 事 に や い か に ﹂と あ

少 修 養 も 有 之 候 ﹂と い う 文 筆 面 で の 自 信 も あ っ た︒ し か﹃水彩画之栞﹄の執筆を決意させたのは︑それに加え︑﹁多ゆへ︑兎に角自己の意志位ひは述べ得る事と信じ申ると︑克己を意識する気持ちを乗り越え︑水彩画技法書のを受けたことを認めていたのである︒そのことを踏まえ

図11 大下藤次郎『水彩画之栞』（第 18 版）る ゝ も 心 地 あ し く ﹂と の 言 葉 か ら も う か が え る︒ 大 下 に之︑随分一つ事を幾人にも話すはうるさき次第ゆへ

後に大下は︑克己のことを﹁師とし友として絶えず其作あったのだろうか︒

画に於ては三宅氏と私とのみなるに︑三宅氏はかゝ

品に接してゐる﹂ と述べたことがあった︒克己から教え小冊子を作りて世に布かむかとも思ひ立申候︑水彩る事には不得意なり︑私は幸ひ多少修養も有之候事
候︑併し現在の私の手腕にては生意気の事にやいか

執筆を決断したのがこのときの大下だったといえる︒に刊行された︒それまでにない分かりやすい技法書となに﹈は翌一九〇一年︵明治三十四︶六月

この文章の前半には︑水彩画を学ぼうとする学生たち

り︑水彩画に関心をもつ青年たちに受け入れられ︑版を重﹃水彩画之栞﹄﹇図が 大 下 を 訪 れ︑ 指 導 を 求 め て い た こ と が 書 か れ て い る︒

1905 年（初版は 1901 年）（56）

ねていった︒一方︑その頃の克己は︑入門書の執筆など考11

背景にあるのは︑この頃の大下と克己の活躍である︒大

（55）

19

えられなかったと思われる︒自身の水彩画を生み出すこ

一九〇二年︵明治三十五︶︱一九一一年︵明治四十四︶水彩画普及のリーダーとしての大下と克己
大下は自身の日記に克己への不満や複雑な心情を記しとに集中していたからである︒ヨーロッパから帰国した
後︑ロンドンなどで学んだ表現を日本の風景に適応させにある︒﹁雑誌発刊のことを︑二三の人々に図つて見ましが︑水彩画専門雑誌﹃みづゑ﹄の﹁発行の辞﹂には次のよう

入 れ る た め 声 を か け て い た と 考 え ら れ る︒ 後 の こ と だ

ところで大下は︑﹃水彩画之栞﹄の執筆前︑克己に断りをを連れて克己宅へ行ったことや︑克己から正男に﹁面白きしてもらった写真が届いたこと︑妻の春子が長男の正男

たのは︑家族ぐるみの交流のようすである︒克己に撮影が︑一九〇二年︵明治三十五︶以降の三年間︑日記に記されい っ た︒ 大 下 日 記 は 一 九 〇 四 年︵ 明 治 三 十 七 ︶で 終 わ るていたが︑二人は対立を避けた大人の付き合いを続けてたが︑恰も水彩画の栞発行当時と同じく︑誰も率先して此よせ絵の弄物﹂が送られてきたことなどが記されている︒

ることに必死だった︒

事業を起すものなく︑不得已私自ら修業の余暇を割て︑其作家活動に関することは見られない︒

克己は欠かせない存在だったはずである︒先に引用したである︒簡単にまとめると︑一九〇二年一月は︑明治美術

大下が︑めざましい活躍を見せていくのもこの頃から

ママ

任に当ることになりました﹂ ︒この﹁二三の人々﹂の中に﹁三宅氏はかゝる事には不得意なり﹂というくだりは︑大会 を 継 承 す る 太 平 洋 画 会 の 創 立 に 参 加︒ 同 年 十 月 に 渡 米し︑翌年ロンドン︑パリに滞在︒渡米中は水彩画展を開催
し多くの売り上げを得た︒一九〇四年は﹃水彩画階梯﹄刊

は北海道へ留守中居る筈なりと肺病の兆ありときけ

三宅氏は十一月十八日を以て英国へゆかれたり細君会での指導に追われる︒およそ十年間︑大下は自身の制

治四十四︶に急死するまで︑写生旅行や各地の水彩画講習︵ 明 治 四 十 ︶は 日 本 水 彩 画 会 研 究 所 開 所︒ 一 九 一 一 年︵ 明行︑一九〇五年︵明治三十八︶﹃みづゑ﹄創刊︑一九〇七年ば北海道の気候が身に適すべきや否氏につきてはい作に加え︑水彩画の普及に力を尽くしている︒
克己は︑水彩画普及啓発のリーダーとしての大下をど身の制作を追い求めていた当時の克己のようすを伝えてか克己側に記録はない︒だがいくらかの犠牲を顧みず自このとき克己の妻せい子が﹁肺病の兆﹂があったかどう

分はまだ﹁一心不乱に研究を要す可き﹂時期であり思い直まってきて︑﹁門下生﹂を集め指導しようとも考えたが︑自を 研 究 し た い ﹂と い う 青 年 男 女 が﹁ 殺 到 せ ん ば か り ﹂に 集

彩画の流行熱﹂の章がある︒克己のもとにも﹁終生水彩画のように見ていたのだろうか︒﹃思ひ出つるまゝ﹄には﹁水いる︒これが﹁熱心家﹂の克己の一面であった︒大下は反る︒

門の深切な指導者として︑益々歓迎された︒同君やその頃大下君経営の雑誌﹁みづゑ﹂は︑初心美術家入したという︒そして次のように述べる︒

交友中の最となす

つも不愉快の事多けれど感すべき勉強心に敬服し猶﹁交友﹂欄の次の一文である︒

一 九 〇 一 年 の 大 下 日 記 か ら も う 一 点 触 れ て お き た い︒

下との会話のなかにあったのだろうか︒（57）

感 を 感 じ つ つ も 克 己 の﹁ 勉 強 心 に 敬 服 ﹂す る と 記 し て い

（58）

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れ︑大勢有為の青年を集めて教育された︒同様の水丸山君は︑とう〳〵水彩画研究所なるものを設立さを融和する徑捷と信じたりしが実に遺憾なり﹂ と記して

い た の だ と い う︒ 大 下 は﹁ 余 は か か る 機 会 を 以 て 反 感 情

白馬会と太平洋画会の感情的な対立を融和しようとしている︒団体横断的な﹁みづゑ会﹂への賛同が広がらなかっママ

彩画研究の立場に居る私も︑同時に諸君と意気を合せて︑その教育事業を共にすべきであるが︑私は私とたのと同様︑この試みも実を結ぶことはなかった︒
このことで注目しておきたいのは︑一九〇四年十月と行 熱 に 浮 か さ れ て 居 る 青 年 達 ﹂に 対 し て︑﹁ 徒 に 水 彩 画 の﹁前にも述べた通りの主義主張﹂とは︑﹁一時の水彩画流

白馬会の画家たちを巻き込む︑後に﹁水彩画論争﹂と呼ば会 の 対 立 が 深 ま ろ う と し て い た か ら で あ る︒ そ こ か ら︑が︑同年六月から白馬会批判を展開し︑白馬会︑太平洋画いう時期である︒フランス留学から帰国した鹿子木孟郎

鼓 吹 ﹂な ど す べ き で な い と い う 考 え 方 だ っ た︒ 両 者 は 別れる論争に発展する ︒そのような時期に克己と大下が︑の仲間にはとう〳〵加入為なかつた︒

して前にも述べた通りの主義主張でもあるから︑そ（62）の道を歩んでいくのだが︑大下とともに活動した丸山晩（59）

霞は︑﹁三宅は実に利己主義でちつとも俺たちのことを手ておくべきだろう︒

両者の﹁反感情を融和﹂しようと試みていたことは記憶しい︒水彩画研究所の設立に際して︑大下は克己から最初

克己も大下も表立った対立は避けていたのは間違いな

つゝ︑水彩画の宣伝に寝食を忘れて奮闘されて居らと う 〳〵 病 没 さ れ た︒ 君 は 予 て よ り 持 病 と 闘 ひ

曾て私と交際の深かつた大下君が︑お気の毒にも変を知つて︑同家に駆付けた︒

たし︑昔の様に交際は深くは無かつた︒それでも異死期を早くされた︒私はその頃は立場も相違して居の 寄 付 金 を 集 め た り︑ 雑 誌﹃ み づ ゑ ﹄に 掲 載 す る 図 版 や時期は若干前後するが︑一九〇四年には︑大下日記に記さ れ て い な い 二 人 の 動 き が あ っ た︒ 明 治 美 術 会 の 研 究

克己自身︑大下とは﹁昔の様に交際は深くは無かつた﹂会︑十月例会に克己が参加していたのである︒そして︑研究会に持ち寄られた作品は京都に送られ︑克己の作品をと書いている︒確かに大下が亡くなるまでの十年近くは八人が出品し︑大下が十二点︑克己四点︑他の画家は一︑二（61）

出品しようとしていたらしい︒しかしこちらは同会内部

同じ頃︑大下も克己の勧めで︑所属の異なる白馬会展に部分にその言葉を置いている︒﹁大下藤次郎年譜﹂︵﹃大下藤次郎遺作集﹄︶の締めくくりのの言葉である︒鷗外は︑﹁友人 森林太郎﹂として執筆した

かったのは克己だったという本章冒頭で紹介した森鷗外の反対で実現しなかった︒二人は︑何を考えていたのか︒

点だった︒

そ う で あ っ た︒ し か し 気 に な る の は︑ 大 下 が 最 も 親 し含め第三回関西美術会展に展示されている ︒水彩画は（64）れたわけでもなかったのである︒

れたが︑偶ゝ地方巡廻中︑無理をされたが元で︑一層た︒大下の死について克己は書いている︒

さて︑大下が亡くなったのは︑一九一一年十月十日だっ伝わない﹂と批判していたようである ︒それに対して克（63）

エッセイの執筆を依頼したりしている︒二人の関係が切たりなしで疎遠してしまいました﹂と述べている︒

たら喧嘩になると思つたので︑なるべくさわらぬ神にた

己 は︑﹁ 大 下 君 の 研 究 所 ﹂は 対 抗 的 な の で︑﹁ こ れ は 私 が 出

（60）

21

藤次郞好みて書を読み文を作る︒日記等の家に存ずて検討したい︒

で二人の見解を比較しつつ︑彼らの目指したものについ画の将来と水彩画ブームへの姿勢︑後進の指導などの面るもの事を叙して詳悉を極む︒藤の屋︑芙蓉生︑湖月

鷗外は︑ドイツ留学時代以来の親友︑原田直次郎を通していたのだろうか︒大下には﹁水彩画の将来﹂というエッ

二人は︑水彩画の未来についてどのような展望を持っ等の号あり︒交友中最親しかりしは三宅克己なり︒て︑原田が指導した克己と大下のことは知っていた︒二セイがあり︑日本で風景を描くのには水彩画が適してお

水彩画の将来をめぐって

人 の﹁ 親 友 時 代 ﹂を 身 近 に 知 る 数 少 な い 人 物 で も あ っ た︒

り︑水彩画は油彩画以上に発展するという確信を述べて彼は最初に︑水彩画が油彩画に比べて質量ともに遅れ

鷗外は︑原田の没後も大下と交流し︑大下が亡くなったが彼の日記などにも目を通していたことが分かる︒鷗外

た日本の現状を述べる︒西洋でも主なジャンルは油彩画いる︒まずそこから見ておこう︒の 日 記︵ 一 九 一 二 年 十 一 月 十 九 日 ︶に も﹁ 大 下 藤 次 郎 が 日であり︑日本の洋画家は第一の留学先としてフランスを後︑その年譜を作成したのだが︑引用した文章から︑鷗外

記の取調に着手す﹂ とある︒克己と大下のすれ違いや感
まり︑鷗外はさまざまないきさつがあったことを理解し情的な対立も知らないわけではなかったはずである︒つり︑水彩画が低位にあるのも致し方ない︒水彩画は質素として認められているイギリスには立ち寄るだけであ目指し︑主に人物画を研究する︒水彩画が独立した一派

で小さいサイズのものが多く︑油彩画に比べて見劣りが自 分 の 考 へ で は 水 彩 画 は 本 来 の 性 質 か ら 推 し て も︑する点も挙げる︒そのうえで次のように主張する︒

会と太平洋画会の対立を融和しようとする活動も二人が重に風景画に適してをつて︑そのうへ我が国民思想に 発 展 し て 行 く こ と と 思 つ て ゐ る︒ 個 人 思 想 を 基 礎

ママ

歩 調 を 合 わ せ た も の で あ っ た︒ 鷗 外 は そ れ ら を 感 じ 取や生活状態に適応してゐるところから︑今後は非常か︒とし人間中心主義に囚はれてゐる西洋文明にありては︑主として人物画が研究され油画が発展して行くの 試 み が 挫 折 し た 一 八 九 九 年︵ 明 治 三 十 二 ︶か ら で あ る︒

で見たように︑二人が近い時期に各々結婚し︑﹁みづゑ会﹂

克己と大下がそれぞれの道を歩み出したのは︑第一章にはいくまいと思つてゐる︒現に日本においては昔つてゐるのであるから︑何事も泰西の跡を逐ふわけ持つてゐる吾等の同胞は既にその根本において異な好し︑国民的思想︑感情︑生活等すべて自然的傾向を

二

人間関係のトラブルもあったわけだが︑二人の間には水から絵画としては風景画が第一位を占めてゐて︑現のも当然のことであるが︑泰西とは反対に自然を愛

彩画について考え方の隔たりがあった︒ここでは︑水彩

克己と大下藤次郎が目指したもの

り︑大下の人生を振り返るようにして記したのではない

残しており︑克己にもそのようなところがあった︒白馬

後に触れるが︑大下は︑克己の考え方に歩み寄る発言をしたことになる︒

たうえで︑大下が最も親しかったのは克己だったと総括

（65）

22

代にありても逸品と目せらるるものはやはり風景画
で︑人物画は殆どないといつてもよい位ゐである︒

水彩画と云へば多く風景画に現るゝが故に若し水彩画を手に為せば︑必ずしも風景画を描かざる可からずと云ふが如き考慮は︑これ全く誤解にして︑決して斯る理由のものにあらず︒

如何にも風景を主とする水彩画に適してゐるといふ例

会出品作で水彩画の売れ行きがよいのも︑﹁一般の嗜好が如何なる者にありても︑若し己が面白味を感ずるもする図題を研究為すべし︒若し又人物の肖像風俗等

若し花鳥の種類に多く興味を感ずる者は︑須く其欲

前 に も 述 べ た る が 如 く 各 人 其 所 感 を 異 に 為 せ ば︑証﹂だという︒大下はこのエッセイだけでなく︑日本におのに於ては︑其何れを図題と為すも︑皆好図題たらざ

克己も自身は風景画を追及しており︑大下と認識を共
第一回渡欧の頃︑克己は︑ここで見た大下の﹁何事も泰西

多様な個性が競い合う水彩画界だったように思う︒彼は

克 己 が 抱 い て い た 水 彩 画 の 将 来 に 対 す る イ メ ー ジ は︑に自由に筆を揮ふ可きなり︒の 跡 を 逐 ふ わ け に は い く ま い ﹂と い う 主 張 と 似 た 水 彩 画

当時私は思つた︒沢庵と茶漬で成人した我々日本人

それを見て大変に安心して︑大に勇気付けられたの

分銘々の所感を︑遺憾無く画面に現してゐるが︑私はい水彩画を描くしかないという意見である︒

が︑如何に西洋人の真似をした処で︑到底西洋人の思それから倫敦の各所の展覧会を見て非常に感服であつた︒︵中略︶

要も無いのだから︑自分達は何処までも安心して︑他し︑又作者は須くこの態度でありたいと思つたのは︑出品者の作品が︑皆作者により一々極端にその画風

二人の意見はどこが違うのか︒それは作家個人の表現も揃つて︑皆その画風を模倣する傾きがあるが︑そう

流行の画風と云つたものがあり︑一般の作者は揃ひ所を歩いて居れば可いことゝ思つた︒

を語るのか︑日本の水彩画の目指すべき方向を社会に向云ふ雷同的傾向が余り眼に付かなかつたのは︑何よが相違してゐる事であつた︒日本なればその時代のか っ て 語 り か け る か の 違 い と い え る︒ 克 己 は︑ 水 彩 画

りも嬉しい事に思へたのであつた︒

己の感興に従って自由に描くべきだというのである︒と異なる考え方を述べていた︒風景画にこだわらず︑自ブームの時期︑水彩画を学ぼうとする人に対しては︑大下（68）

国人の真似をせずに︑自分独得の境地に立ち︑また其想にはなりきれるものでも無し︑また無理になる必

それから英国の水彩画家の作画を一々見ると︑皆自

いくつかの言葉を残している︒

有する部分があったのは間違いない︒振り返ってみるとるもの無ければ︑単に風景画と云ふ懸念無く︑各方面

いて水彩画は︑風景を描くのに適していることを繰り返画を描くのに適しているというのである︒その頃の展覧があり︑風景画の優れた伝統もある︒だから水彩は風景

日本では自然を愛好し︑さまざまな面で﹁自然的傾向﹂（66）

観を述べていた︒淡白な感性を活かして西洋の真似でな（69）

し述べている ︒（67）

第一回渡欧時の彼がロンドンやパリで見た作品は︑ク

（70）

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い表現のものなどさまざまだった ︒このときの体験がラッシックな表現のものから印象派の影響を受けた新していた︒大下は別のところで︑水彩画を﹁日本将来の絵画はずである︒しかしその先については異なる展望を持っが躊躇し︑家や倉庫にしまい込んで何かのついでにしからを購入し︑天井の低い木造の家に掲げるとなると︑誰ものは文部省美術展で受賞した油彩画の作品である︒それ

りも日本人の暮らしに適合すると述べている︒例としたる︒大下は﹁水彩画の将来﹂のなかで︑水彩画は油彩画よ

水彩画が油彩画を越えて発展するかどうかという点でありは︑多くの青年を水彩画に惹きつける要素となったの用したのはその最初の部分である︒確信に満ちた書きぶ

油彩画以上に発展するという展望を述べている︒左に引

画講習所新築に就き美術愛護の士に檄す﹂︶で︑水彩画は時に︑丸山晩霞︑河合新蔵と連名で発表した声明文︵﹁水彩大下は︑一九〇六年︵明治三十九︶の水彩画講習所新築

ならぬ運命を持つてゐると思ふ﹂というのである ︒

る ﹂と い う︒ そ の よ う な 点 か ら も︑﹁ 今 後 発 展 し な け れ ば

於ける西洋画発展の端緒は︑水彩画にある事を確信

吾等多年芸術界に身を投じ︑斯道研究の結果︑吾国に較的国民性に近く且つはその生活状態にも適応してゐではないだろうか︒

られる︒

信念が︑彼の水彩画運動の原動力になっていったと考えの中心としたい﹂という信念も語っていた ︒そしてその（74）

見ないことになってしまう︒それに対して水彩画は︑﹁比水彩画の未来に関して︑もう一つ論点となり得るのは︑イメージするようになったのではないか︒

出発点となり︑多様な個性の作家が活躍する水彩画界を（71）

日 本 の 家 屋 に は 水 彩 画 が 適 合 す る と い う 点 に つ い て は︑

心 の 考 え 方 を 相 対 化 す る よ う な 発 言 を 繰 り 返 し て い た︒

そのような意見に対して克己は︑行き過ぎた水彩画中

凡て然らざるはなし︒今後芸術界の発展は実にこのたる国民の情性は至て淡白なり︒衣食住其他の嗜好するに至れり︒惟ふに吾が瀟洒なる自然に感化され至りしは蓋し偶然にあらざるなり︒

性情に基せざる可からず︒現今水彩画の漸く隆盛に加えている︒

漸く水彩画を描き得るに至つた頃︑其時水彩画では︑建築も益々洋式が殖ゑるばかり︑君が多年研究して自身の水彩画論の根拠になっていた︒そして︑さらに普思う︒大下は︑水彩画に対する青年たちの熱心な支持が︑水彩画ブームの捉え方も二人は逆の立場だったように

水彩画ブームと後進の指導について

奈何も物足らぬと云ふ時代が来たら奈何する︒その及することで︑水彩画を質量ともに優れた分野に育てよだが︑日本人一般の趣味も︑追々と西洋化して来て︑時は君の論法から云ふと︑又急に油絵と早変り商売うとしたといえる︒一方克己は︑ブームが一過性のものであり︑いずれ終わると考えていた︒
学ぼうとする青年たちを︑世渡りを意識しているようで︑

そもそも克己は︑将来性があるからといって水彩画を
大下も克己も︑水彩画が油彩画よりも低位に置かれた﹁到底真剣で話をする気の起らなかつたばかりか︑余り愉だ︵後略︶︒

換でもする気かと︑私は能くまぜ返しを云つたもの（75）

克己のもとに弟子入りを願う青年に反論する形で批判を（72）

日本の現状については︑それほど意見の違いはなかった

（73）

24

快では無かつた﹂ という︒先にも触れたが克己は︑﹁一時は︑これ未だ水彩画なるものゝ所以を弁明せざる人

所でこれから大に為すあらんと︑意気込み中の大下君達になってしまった︒﹁当時﹃みづゑ﹄の雑誌や︑水彩画研究

を素直に述べ過ぎたため︑大下らの運動に水を差すこと考えていたのである︒いずれにしろ克己は︑自分の意見ることができる︒

指導について︑どこで意見が違ってしまったのか理解すが︑克己はそのときのことを講演で語っている︒後進ので大下と意見が対立してしまった︒戦後になってからだ

あったようである︒水彩画研究所をつくる頃︑この問題

克 己 は︑ 同 じ よ う な こ と を 直 接 大 下 に 話 し た こ と がと云ふ可きなり︒の御機嫌を損じ︑私は大変に叱られたことがあつたが︑誠（80）にお気の毒なことをしたと︑後悔してもそれは及ばなか浮かれて徒に水彩画の鼓吹などに熱中す可きで無い﹂ と（77）の水彩画流行熱に浮かされて居る青年達を相手に︑共に（76）

郵便を使った通信教育のような指導も行っている︒対応

れた︑雑誌の刊行や講習会の開催︑研究所の開設である︒

く対応できるさまざまな仕組みをつくり出す︒何度も触下は︑自身のもとに集まってくる青年たちを指導し幅広進の指導に対する考え方の違いにもつながっている︒大このような水彩画ブームの捉え方の違いは︑二人の後な ら な い と い う と﹁ 君 の 時 代 と 今 は 時 代 が 違 う︒ 今

素描をやつて︑ウンと形とトーンとをやらなければようなものではないというから︑それなら二︑三年はをつくるのであつて︑アマチュアを集めたクラブのば本当の水彩画家を養成するのかときくと︑絵描きチュアを集めてなぐさみにやるのか︑そうでなけれそのとき私は水彩画をやるのは良いけれども︑アマ術学校に入ることを薦めていた︒﹁特に水彩画専門修業志

それに対して克己は︑弟子入りを願う青年たちには美が合いませんでした︒

描 き は で き る も の で は な い ﹂と い つ て ち よ つ と 意 見﹁ そ れ は い け な い︒ そ ん な こ と を し た つ て 本 当 の 絵

何 で も や ら な け れ ば な ら な い ﹂と い う の で す︒ 私 はは人の個性を尊ぶ時代だから︑始めから水彩画でも望などゝ云ふ熱狂的な振れ込みの青年達には︑郤て重々講習会で多くの青年を指導した大下に軍配をあげなけれ

ただし︑水彩画家の育成という面では︑水彩画研究所やばならない︒美術学校で学んだ者は︑教員が水彩画の専門 家 で は な い た め︑ や は り 油 彩 画 を 中 心 と し た 勉 強 に

しかし︑克己もまったく指導を行わなかったわけではなってしまう︒困難を乗り越えて水彩画の専門家になろない︒新宿の自宅で男性二人︑女性二人に手ほどきをしうとする人は少なかったといえる︒
法の約束に従ふて描写するに過ぎず︒故に人あり我

抑も水彩画とは世上一般の信ずるが如き︑或る特別は特に水彩画のみを学びたしと希望為らるゝが如きの画法なるものにあらず︒唯水彩絵具を以て西洋画という考え方だった︒

とって水彩画は︑あくまで西洋画の一部であり︑油彩画と（81）同じように学ぶことで︑はじめて優れた水彩画が描ける

会 の 研 究 所 に 入 学 す る こ と を 勧 め た ﹂ と い う︒ 克 己 に（79）意見をして︑東京美術学校なり︑他の白馬会とか太平洋画を活かそうとしたのである︒には大変な努力が必要だったが︑大衆的な関心の広がり

つた﹂ と回想している︒

（78）

25

に現れた人たちだったという ︒

た時期があった︒いずれも本当の真面目さが﹁一挙一道﹂の指導は︑後に成蹊学園を創立した中村春二が克己を訪

パレット倶楽部の学生たちである︒第一高等学校画学会となった︒太平洋画会展に出品し︑第四回文展では褒状

在の静岡県立榛原高等学校︶︑慶応義塾普通部で図画教員

頌栄女子学院高等学校︶や静岡の榛原郡立榛原中学校︵現画会研究所から東京美術学校に進み︑頌栄女学校︵現在のケッチができない雨の休日は︑家が学生で満員になるこ

レット倶楽部の学生は︑克己の家をよく訪ねており︑ス田信一郎もいた︒一高の学生もそうだったようだが︑パに建築家として活躍し︑東京府美術館なども設計した岡に行ったようだ︒メンバーのなかには︑大正期︑昭和初期

ねたのがきっかけとなり︑日曜や祝日に東京郊外で写生を得ている︒もう一人の男性は︑草創期の日本アニメーともあったらしい︒﹁私の画談が︑如何程若い学生達を悦男性の一人は︑仙波均平である ︒克己の薦めで太平洋

ションに名を残した幸内純一である ︒克己のもとで学
女性の一人は︑詩人︑国文学者だった塩井雨江の妹白魚ん だ 刺 激 が 基 礎 と な り 創 造 的 な 才 能 を 開 化 さ せ て い る︒

た ﹂ と 克 己 は 述 べ て い る︒ 彼 の 醸 し 出 す 自 由 な 雰 囲 気

うにもせず︑何時も緩々と腰を下して私の話を聴いて居ばせたものだか解らぬが︑集つた学生連は容易に去りさから助言が受けられるよう頼んでいたが︑チフスにより彼女は岡田三郎助の絵が好きだったようで︑克己は岡田

十七︑八歳の女性で︑塩井とともに熱心に写生を行った︒

で︑ 旺 盛 に 野 外 写 生 に 取 り 組 ん だ︒ も う 一 人 は 当 時（84）が︑学生たちにも水彩画の楽しさを伝えていたのだろう︒

水彩画の入門書について

大らかさがあったことである︒仙波にも油彩画を学ばせ克己の指導の面白いところは︑水彩画にこだわらない

書籍には次のものがある︒

特徴があった︒大下が亡くなる頃までに克己が執筆した的に刊行したのだが︑その内容についても大下と異なる

克己は︑一般の愛好者に向けたテキストや書籍を積極たが︑幸内の場合︑太平洋画会研究所で﹁油絵の一通りの一 九 〇 四 年 五 月 ︶︑﹃ 彩 画 帖 ﹄︵ 中 西 屋 書 店︑ 一 九 〇 五 年 四﹃水彩画帖﹄︵画報社︑一九〇二年末頃︶︑﹃木版色摺 水彩

克己は︑男性女性を問わず︑それぞれの関心や特性に応月︶︑﹃水彩新画帖﹄︵矢島誠進堂︑一九〇五年九月︶︑﹃水彩修業﹂をさせた後︑東京パックの北沢楽天を紹介する︒彼

じたアドバイスをしていたようである︒自身が所属する

画手引﹄︵精美堂︑一九〇五年十二月︶︑﹃旅行とスケッチ﹄

画スケッチ﹄︵八咫屋︑一九〇三年初旬︶︑﹃彩画臨本﹄︵吉川

白馬会の研究所をとくに薦めたわけでもなかった︒彼の︵日本葉書会︑一九〇六年十二月︶︑﹃風景水彩画集 描法解はそこで風刺漫画を描き︑映画制作会社である小林商会

指導は︑水彩画家になるための教育ではなく︑またそれを説 ﹄︵ 弘 成 館︑一 九 〇 七 年 二 月 ︶︑﹃ 水 彩 画 指 南 ﹄︵ 日 本 葉 書

弘 文 館︑ 一 九 〇 四 年 二 月 ︶︑﹃ 墨 画 講 話 ﹄︵ 中 西 屋 書 店︑

一部垣間見せるものでもなかった︒水彩画を通して︑若十一月︶

会︑一九一一年九月︶︑﹃欧州絵行脚﹄︵画報社︑一九一一年会︑一九〇七年十一月︶︑﹃精巧木版 水彩画譜﹄︵日本葉書

克己は学生の絵画サークルでも指導を行った︒第一高なのである︒

者がそれぞれの進路を選び取るサポートをしていたようでのアニメーション制作につながっていく︒

若くして亡くなってしまったという︒（85）

内容を大きく分類すると︑初心者向けの絵手本︑技法等

1904 年

蕪（『彩画臨本』第二巻、1904 年）（83）

等学校︵現在の東京大学教養学部等︶の画学会︑慶応義塾（86）

図12 三宅克己『彩画臨本』第二巻

図13 三宅克己

（82）

26

てくる︒

みると︑二人の水彩画普及の方法の違いが浮かび上がっ

それらを大下の活動や﹃水彩画之栞﹄などの著作と比べて際 は そ れ ぞ れ の 内 容 が 混 在 し て い る 場 合 が 多 い の だ が︑の解説書︑紀行文集︑画集的な図版集の四種類がある︒実生の時に想像に依頼するの悪習を得へしるの便あれど又其筆者のあしき癖をも習ひて実物写

然物の写生は困難にして臨本によりて着色の法を悟

暇あらば室内写生を試むへし︒初学者にありては自臨本の模写はなるへく為さゞるをよしとす︑かゝる

まず指摘できるのは︑克己の場合︑初心者向けの絵手本﹈︑﹈では︑はじめに﹁描写の出版点数が多いことである︒大下には見られない特徴といえる︒
たとえば﹃彩画臨本﹄第二巻﹇図ノ心得及用具﹂︑﹁臨画ノ順序﹂の説明があり︑﹁蕪﹂﹇図大下の﹁臨本の害﹂に反論しようとしたのが︑一九〇二年︵ 明 治 三 十 五 ︶末 頃 か ら は じ ま る 克 己 の 絵 手 本 の 出 版だったように思う︒﹃水彩画手引﹄では︑﹁臨本の害﹂というても色数を抑え︑透明な絵具の塗り重ねによる色の変化

簡潔に整理し︑少ない筆数で表されている︒彩色につい六図が収録されている︒絵手本は︑いずれも形と明暗をりと云はずむばあるべからず︒臨模とは強ちに其人あれど︑これ正道に似て却て其順序を誤るの邪道な排し︑何人も最初より直ちに写生に入るが如き傾向

近来画を学ぶ者何の顧慮も無く︑一に臨本に依るを見解に反論するようにして︑自身の考えを述べている︒

が図版からも読み取れる︒題材は︑暮らしのなかにあるの画風を模し︑或は其色彩を真似ると云ふ意味にあ﹈の品物︑花や鳥︑身近にある風景で︑初心者でも負担なく模らず︒臨本は既に相当の技倆を有する技術家が︑初﹁刷毛・鍋﹂︑﹁白蓮花﹂︑﹁雀﹂︑﹁霜枯の堤﹂︑﹁家屋﹂﹇図写に取り組められるよう配慮されている︒それらの図版

学者の為め複雑なる実物よりして︑絵として最も肝るべし︒に取りては︑これ第二の自然と云ふも敢て差支無か

故に︑未だ実物に対しこれを識別為し能はざるもの

要なる要点を︑簡単に描出して示したるものなるが﹈と比べを︑画集的な趣のある﹃精巧木版 水彩画譜﹄﹇図ると︑サイズも小ぶりで︑描きやすく簡略化されているのが分かる︒
この﹃彩画臨本﹄
は︑当時の中学校や師範学校︑高等女学校 な どで 使 う 図 画 のテ キス ト と し て 編 集 さ れ た も ので ある︒ 十 枚 の 図 版 を 収 録 し た﹃ 木 版 色 摺 水 彩 画スケッチ ﹄克 己 は こ の 文 章 に 続 く 部 分 で も︑﹁ 臨 模 ﹂学 習 の 有 用 性を説いている︒﹁臨模﹂を重ねることで︑複雑な自然の風景

それに対して大下は︑模写は初心者にとって︑あまりよでは風景に当たる光が刻々と変化していくため初心者に察する力を身に着けることができる︒また︑実際の写生を描くときも細部にこだわり過ぎることなく︑要点を観

く な い 学 習 方 法 だ と い う︒﹃ 水 彩 画 之 栞 ﹄︵ 一 九 〇 一 年 ︶で材 と し て ふ さ わ し い と 指 摘 す る︒ し か し 克 己 と し て は︑は描きにくいが︑模写であればそのようなことはなく︑教所でそのことに触れている︒

そのような方法が水彩画独自のものでなく︑﹁一般洋画独家屋（『彩画臨本』第二巻、1904 年）

盛夏（『精巧木版 水彩画譜』、1911 年）（88）は︑ページの上部に﹁臨本の害﹂という見出しをつけた箇

出版していたのである︒

克己はそのような模写を行うためのテキストを何種類もは︑一般的な﹁水彩画初学者の参考書﹂として作成された ︒

（87）

（89）

15

図14 三宅克己

図15 三宅克己

14 13

12

27

あくまで︑洋画のなかの水彩画を振興しようとする立場

習 者 の 踏 む べ き 捷 路 ﹂と い う 点 も 言 い 忘 れ て は い な い︒

え方や歴史︑写生によって得られる体験の話だったのでいたのは︑技法の習得に留まらず︑水彩画の背景にある考たというが︑水彩画に惹かれた当時の青年たちが求めてられていた︒

は な い か︒ そ の よ う な ニ ー ズ が︑﹃ 水 彩 画 手 引 ﹄に は 込 めであることがここからも分かる︒
二人の技法書を比べながら読むのも興味深い︒大下の﹃水彩画之栞﹄は︑初心者が必要と思われる事項を絞り込
体 裁 も コ ン パ ク ト で あ る︒ 画 材 や 道 具 の 紹 介 が ま ず あ﹃ 旅 行 と ス ケ ッ チ ﹄︑﹃ 欧 州 絵 行 脚 ﹄が あ る︒ そ れ ら は︑ 出旅行のようすを記したもので︑同じ時期のものとしては

克己の出版物のもう一つの特徴は紀行文である︒写生

り︑写生の方法を解説した後︑山︑川︑海など︑個々の題材

会った風景や写生を行う現場のようすだけではなく︑旅み︑ 極 力 簡 潔 に 説 明 し よ う と す る 方 針 で 編 ま れ て い る︒

を描く説明に入る構成である︒その四年後︑一九〇五年の行程をたどりつつ︑さまざまなエピソードを紹介している︒︵ 明 治 三 十 八 ︶十 二 月 に 刊 行 さ れ た 克 己 の﹃ 水 彩 画 手 引 ﹄﹈では︑大下が執筆した解説の流れを参考にしつつ︑﹃旅行とスケッチ﹄では︑伊豆までの旅行が取り上げら﹇図
そこに自身の体験を交えた親しみやすい説明を加えていした︒その一週間足らずの旅と写生のようすを︑実際にれた︒東京から蒸気船に乗って︑伊東︑熱海︑湯河原へ行

両者の違いとして︑たとえばガンボージ︵藤黄︶の扱い描いた作品の多色刷り図版とともに紹介している︒移動る︒﹁春の空﹂︑﹁朝の空﹂︑﹁秋の空﹂など︑具体例を多くした方など細かな点も気になるのだが︑やはり大きな違いとのための船に乗り遅れそうになったこと︑出会った人︑宿き︑途中人力車や人車鉄道も使い︑国府津から鉄道で帰京

しては︑克己﹃水彩画手引﹄は︑石版多色印刷による図版十屋 の こ と な ど 旅 の エ ピ ソ ー ド を 満 載 し︑ 文 体 の 洒 脱 さ も説明も特徴だろう︒

点 を 掲 載 し た と こ ろ だ ろ う︒ し か も そ の 図 版 と と も に︑あって楽しい読み物となっている﹇図﹈︒写生旅行には訪れた風景との出会い︑構図の工夫︑絵具の使い方などができる臨場感ある内容であり︑自分もやってみようと

写生の未経験者でも︑写生がどのようなものかを知る事が︑現場での判断を含めて丁寧に解説されている︒野外行脚﹄だった︒て︑その写生旅行の舞台を海外にまで広げたのが﹃欧州絵り 組 も う と す る 人 た ち を 惹 き つ け た は ず で あ る︒ そ し

旅自体の楽しさがあることを伝える内容は︑水彩画に取彩画による写生の魅力を広げるうえで紀行文の役割も大大 下 も 紀 行 文 を 数 多 く 書 き︑﹃ み づ ゑ ﹄に 掲 載 し た︒ 水

他にも﹃水彩画手引﹄には︑イギリスの水彩画や風景画きかった︒克己と大下は文体の個性も違っており︑二人アドバイスなども記されている︒そのような内容を見渡裾野を広げていったのだといえる︒

がそれぞれのファンを獲得し︑水彩画を愛好者する人のが得られ︑写生に誘う図版も収録された入門的ではあるが総合的な解説書となっている︒慶応義塾パレット倶楽部のメンバーが克己の家に集まり︑克己の話に聞き入っ

水彩画に関する二人の意見の違いを見てきた︒日本で二人を分けたもの

してみると︑技法に特化するのではなく︑背景となる知識についての文章﹇図﹈や︑克己の水彩画論や学習者への﹁臨模﹂をして学ぼうとした人もいたはずである︒

いう気持ちにさせられる︒その記述に刺激され︑図版を18（第 13 版）

ターナーなどの解説

1906 年

17

図16 三宅克己『水彩画手引』

図17 三宅克己『水彩画手引』

図18 三宅克己『旅行とスケッチ』16

1911 年（初版は 1905 年）

28から派生していったように思われる︒

べきとするのか︒二人のさまざまな意見の違いは︑ここ

か︑あくまで洋画の一分野として着実に充実させていく

水彩画は︑油彩画を越え独自の発展をとげると考えるの

幻 滅 と 失 望 の 淵 に 沈 ん だ ﹂と い う︒ そ れ ほ ど ヨ ー ロ ッ パ

色彩を感じ幻滅している︒﹁自分は画家として少なからぬ

初めての渡欧から帰国したとき︑日本の風景にくすんだと は 克 己 が 受 け た 感 覚 と 大 き く 異 な っ て い る︒ 克 己 は︑の風景に惹かれたからであり︑﹁我れ知らず日本風物の愛風景に深くなじめなかったのではないかと思われる︒こし︑まわりの人たちに助けられながら暮らすことができ

克己はニューヨークにおいても︑現地でアルバイトを山 岳 会 に 入 会 し︑ 山 歩 き や 自 然 観 察 へ の 興 味 を 深 め て

あはれ高楼に住み美酒に飽くニユーヨーク市民の半風 景 に 惹 か れ る 気 持 ち を 長 く 持 ち 続 け︑ こ の 後 昭 和 初 期

出会った表現を取り入れようとした︒彼の場合︑西洋のる源であった︒日本で描いた自然の光景も︑人里離れた
自然ではなく︑人の暮らしが感じられる風景を選んでいる︒そこにも二人の目指したものの違いが表れている︒

島根県立石見美術館蔵

西洋に対する二人の姿勢の違いについては︑土居次義の点は︑ヨーロッパの風景をこよなく愛し︑そのため幾回た︒苦労はあったものの︑プロテスタント会衆派の国際

想づかしが出るのであつた﹂とも述べている ︒

も渡航して彼地の風景を数多く描いた三宅克己とは対照的ネットワークに支えられ成功の端緒をつかむことがでが指摘している︒﹁大下の性格︑趣味などから欧米の自然︑的であるといえよう﹂ と述べている︒

大下のように︑日本という共同体から切り離された個人

き た の で あ る︒ 多 く の 日 本 人 画 家 が そ う だ っ た の だ が︑洋文明に対する馴染めなさも感じていたようである︒渡として西洋と対峙するのとは幾分違った感覚が克己には大下の場合︑西洋の風景を描かなかっただけでなく︑西米時のことだが︑土居は﹁フィラデルフィアのごときも︑二人の西洋に対する姿勢の違いは︑同じ風景画を追求あったように思う︒

至っては︑彼に文明そのものに対する疑念をさえ起さししながらも異なる方向に向かわせた︒大下は日本の自然

都市そのものは彼に不快感を与えたし︑ニューヨークにめるのであった﹂とも指摘している ︒そして︑友人の鵜を題材にし︑当時の人があまり足を踏み入れなかった土文明とか進歩とか申すものはかゝるものか︑人はかいった︒大下は︑明治中期までの写実表現を受け継ぎ︑知沢四丁あての書簡にはこのようにあったという︒

く迄に働かねばならぬものかと思ひ候へば実に情なられざる日本の風景の美しさを水彩画で紹介していった

地にまで出かけていく︒一九〇七年︵明治四十︶には日本

きものにて︑所謂文明なるものゝ価値を疑ふ心も起のだといえる﹇図﹈︒

り︑雑沓の中に坐ろ無常を感じ申候

面は︑戦争と喧嘩と労働なるを思へば︑青梅辺の山水に 至 る ま で︑ 何 度 も 欧 米 を 訪 れ 風 景 画 を 描 き 続 け た﹇ 図﹈︒克己にとって西洋の風景も文化も︑制作の刺激を得に放浪して︑朝に画筆を握り︑夕に好める書に対する生活は︑実に高尚にして清かるべく︑何れが果して幸福なるべきかを知らず候
大下はアメリカに渡ることで︑自己が依拠するものが

西山峠 1909 年

徳島県立近代美術館蔵（92）

それに対して克己は︑印象派の動向も学ぶなど︑新しく

19

図19 大下藤次郎

1920 年頃（91）

日本の自然であることを再確認できたのだろう︒このこ

20

伊太利ヴェロナの古橋

図20 三宅克己

（90）

29

歩み寄る議論二人は決定的な対立を避けつつ︑大人の付き合いを続た ﹂と 思 い 直 し て い る︒ 渡 欧 に 費 用 が か か り︑﹁ そ の 実 は一 枚 で も 多 く 売 ら 無 け れ ば 心 細 か つ た ﹂と 正 直 に 告 白 しして意見を異にする点も少なくなかった︒それはここま

密とは思えない言葉が記された時期があり︑水彩画に対と︑ 互 い に 認 め 合 う 気 持 ち が あ っ た こ と を 示 し て い る︒

を受け止めようとしたところがあった︒二人の真面目さ

大下もそうだが克己も︑時を経て自身を振り返り︑批判ているのである ︒

で見てきたとおりである︒しかし二人の関係が面白いの

実はこのようなエピソードがいくつか残っている︒

を振り返ることもあった︒
大 下 は︑﹃ 水 彩 画 之 栞 ﹄を 増 補 し た﹃ 水 彩 画 階 梯 ﹄をる べ き か と い う 問 い を 載 せ︑ 答 え の な か に﹁ 三 宅 克 己 氏

巻末に加えた質問コーナーでは︑どのような臨本を用いべくしないほうがいいという記述である︒しかし新たに部 分 も︑﹃ 水 彩 画 階 梯 ﹄に 残 し て い る︒ 臨 本 の 模 写 は 成 る

た の は 間 違 い な い︒﹃ 水 彩 画 之 栞 ﹄に あ っ た﹁ 臨 本 の 害 ﹂のは︑克己と意見が異なり︑臨本を使った学習に否定的だっを 評 価 す る 一 文 が 含 ま れ て い る︒ 先 に 見 た よ う に 大 下線があった︒洋画のなかで油彩画が優勢な時代だったかとすることの間には心理的にも越えなければならない一試みることと︑水彩画家となり生涯をかけて追及しよう

環境があったからに他ならない︒しかし当時︑水彩画をた時期だった︒二人が水彩画に近づいたのもそのようなどがあり︑水彩画への関心が少しずつ広がりを見せてい水彩画家を志したのは︑イギリスから水彩画家の来日な

一八九〇年代︵明治中頃︶の日本で︑若い克己と大下が一九〇四年︵明治三十七︶四月に刊行した︒そこには克己の筆になるものは概ね佳なり﹂と書いているのである ︒

まとめにかえては︑互いに評価する場面があり︑相手の発言から後に自身けたことは先に触れた︒一方で︑日記や自伝を読むと親（97）

ために︶﹂では︑﹁まづ最初に腕定めとし︑臨本を模写してまた︑一九〇七年︵明治四十︶の﹁水彩画の話︵少年諸君のといえる︒︵明治三十三︶前後に起こった水彩画ブームに火をつけたらだが︑決意の強さが彼らの活動と結びつき︑一九〇〇年

で︑たくさん参考書があるなかで︑﹁評判が好くて一番親下と出会ったときに始まる︒とはいえ克己が大下に影響を及ぼし大下が決意したという単純な図式でない︒二人の交流をたどると分かるのだが︑それは次のようにまと発表した個展が好評で︑多くの作品が売れたとき︑大下は水彩画の写生を積極的に行っていた︒そのとき大下が刺一八九二年︵明治二十五︶に二人が出会った頃︑克己はめられるのではないか︒﹃みづゑ﹄に﹁多数を売却した﹂ と書き︑克己はそれを︑厭克己の方にもよく似た話題がある︒三回目の滞欧作を切﹂なもののなかに大下﹃水彩画之栞﹄を挙げている ︒（95）

二人の関係は︑先に水彩画家を目指していた克己が大ごらんなさい﹂と呼びかけている ︒意見を修正し︑克己（93）

克己も一九〇五年︵明治三十八︶の﹁スケツチ家に一言﹂に歩み寄るところがあったのである︒（94）

し た が︑ 後 に﹁ 静 に 考 へ る と 確 に 事 実 そ れ に 相 違 無 か つ

品を売ることで作家活動を続けた面があり︑一時は憤慨味のある批判として受け取ったことがあった︒彼は︑作た の は︑ 克 己 の 兵 役 時 代 で あ る︒ 一 八 九 六 年︵ 明 治が深まらない時期もあったのだが︑二人が急速に接近し激を受けたのは︑克己の鉛筆による風景画だった︒交流

（96）

30

に克己は信頼を寄せていく︒二人の間には共通の師︑原画壇のようすや写生のようすなどを知らせてくれる大下二十九︶︑朝鮮で過酷な軍隊生活をおくる克己に︑手紙で門書の編集方針︑表現で目指したものなど︑その違いは多画の将来と水彩画ブームへの姿勢︑後進の指導︑水彩画入

彩画に対する考え方は多くの点で異なりがあった︒水彩

二人は水彩画家の道を選び歩んでいったわけだが︑水水彩画を振興させる思いは同じとしても︑その道筋の田直次郎がいて︑原田は克己からの手紙を大下に見せるあった︒そのような時期に︑大下は水彩画家となること違いが深いところで二人を隔てていた︒克己は︑水彩画

岐にわたっている︒

を決めていく︒そこには︑イギリスやオランダの水彩画

を洋画の一分野として充実させようとしたのに対し︑大など︑大下の克己に対する理解を仲立ちしていた事実もを実見し刺激されていたこと︑原田の指導や原田を介し下は︑日本で水彩画は油彩画を越え︑独自の発展をとげると考えた︒二人のさまざまな意見の違いはここから派生た克己との交流が関わっていた︒
克己は朝鮮から帰国後︑一月ほどで渡米するのだが︑無の な い 理 解 者︑﹁ 特 別 の 親 友 ﹂と 考 え た︒ 克 己 は 兵 役 時 代も行きつく︒克己は︑西洋の風景や西洋美術の歴史に刺さらにその背景を探ると︑西洋に対する姿勢の違いにし︑ブームのなかで先鋭化していったのではないか︒

から渡米︑渡欧までの数年間は海外で過ごすことが多く︑激を受け続けたのに対し︑渡米後の大下は︑西洋文明への謀と思われる渡米計画を支持してくれた大下をかけがえその離れた期間が彼らの﹁親友﹂時代だったのである︒
を考えていた︒大下の友人の一人が渡米しても成果が出を受け継ぎ︑克己は渡欧によって印象派を学ぶなど︑新し表現の面で大下は︑明治中頃までの日本洋画の写実表現

馴 染 め な さ が 日 本 風 景 の 探 求 へ と つ な が る 面 が あ っ た︒

ない一方で︑克己はアメリカで作品を売り︑その資金でイい動向を取り入れようとした︒

克己は書き残していないのだが︑同時期の大下も渡米

ギリス︑フランスなどを巡遊して帰国︒その成功が︑﹁生このように比較検討することで︑克己と大下が考えて取り組み︑水彩画を描いた︒共同の事業とはならない時

き た る 模 範 に し て 余 の 信 仰 す る 人 な り ﹂と い う 大 下 の 言

そして︑それぞれの結婚のことや︑水彩画団体の結成を期もあったが︑若い頃に夢見たことを︑それぞれ追及した

いたこと︑果たそうとしたことが分かりやすくなってく

めぐってぎくしゃくした時期があり︑意見の違いが目立といえるのである︒当時の二人に自覚はなかったと考え

葉につながっていく︒克己が第一回渡米・渡欧から帰国

つようになる︒以後交流は保ちつつも︑一九一一年︵明治られるが︑互いの活動がかけ合わさることで︑この時期のると思う︒二人は︑それぞれのあり方で水彩画の普及に

四四︶に大下が亡くなるまで︑二人は水彩画家としてそれ水彩画に裾野の広がりがつくられたのは間違いない︒

した頃が︑二人の最も親密な時期であった︒

ぞれの道を歩んでいくことになった︒

突っ走るように自身の思いを実現しようとする行動の人が 埋 め 込 ま れ て い た の か も し れ な い︒ 若 い 頃 の 克 己 は︑なった明治末までを見ると︑所在の分かる主要作品は限

手放さなかったというが︑克己はそうでなく︑大下が亡くにも二人の差を見ることができる︒大下は作品をあまり最後にもう一点︑代表作を手元に残したかどうか︑ここであり︑大下は︑静かに積み上げる信念の人だったようにられている︒彼らが活躍した時代の水彩画をより詳しく

二人の交流のなかには︑早い時期からすれ違いの要素思う︒パーソナリティの違いもあった︒

31

よしのり︵徳島県立近代美術館主席︶

川西︑前掲書︵註 ︶︑十六頁︒

本連載︵四︶︵﹃徳島県立近代美術館研究紀要﹄第十五号︑二〇一四年三月︑二十一頁︶では︑克己の連隊が新橋駅から出発したとき︑﹁大下藤次郎の水回︶﹂

彩用具をもって従軍﹂としたのは誤りであり︑人物は別の人だったと考えられる︒このことについては改めて別の機会に述べたい︒
川西由里﹁︿資料紹介﹀島根県立石見美術館所蔵 大下藤次郎日記︵第頁︶とある︒︶︑十四頁︒

川西﹁論考﹂︑前掲書︵註

三宅︑前掲書︵註︶︑九十七︱九十八頁︒︶十四頁︶︒三宅︑前掲書︵註

郎 評伝﹄︵美術出版社︑二〇〇五年十二月︑三十六︱四十頁︶を参照︒

大下の油彩画から水彩画への移行は︑高階秀爾﹃水絵の福音使者 大下藤次

大下︑前掲書︵註

︶︑十五頁︒︶には︑朝鮮に向けて東京を出発したのは﹁明治二十九年五月﹂︵九十二す︵三月廿八日︶﹂とある︵川西︑前掲書︵註

一八九六年︵明治二十九︶の大下日記には﹁三宅克己君予備召集にて入営﹃島根県立石見美術館研究紀要﹄第二号︑二〇〇八年三月︑七頁︒

2

見通すためには︑克己の作品の発見も求められているよ
うに思う︒
もり

＊本稿の引用等では︑漢字を現行のものに改めました︒

註森鷗外﹁大下藤次郎年譜﹂﹃大下藤次郎遺作集﹄春鳥会︑一九一二年十二月︑15だったのだろう︒

五九五頁︶を参照した︒︶︑二十六︱二十七頁︒本連載︵六︶﹃徳島県立近前 川 公 秀﹁ 年 譜 ﹂︵﹃ 浅 井 忠 全 作 品 集 ﹄東 京 美 術 倶 楽 部︑ 二 〇 一 六 年 九 月︑

る こ と か ら︑ 浅 井 忠 の 研 究 会︵ 根 岸 倶 楽 部 ︶行 事 だ っ た の か も し れ な い︒

この﹁研精会﹂には浅井忠が出席し︑渡辺審也の作品があったとされてい代美術館研究紀要﹄第十八号︑二〇一七年三月︑二十八頁︒

本連載︵四︶︑前掲書︵註

川西︑前掲書︵註

︶︑六頁︒

日付︑十一月二十一日付が掲載されている︒﹃みづゑ﹄二五〇号︵春鳥会︑一九二五年十二月︶に︑九月十三日付︑十月十鵜沢︑前掲書︵註︶に︑六月二十二日付︑七月二十四日付︑八月九日付が︑一 九 二 六 年︵ 大 正 十 五 ︶に 帰 国 し た 克 己 の 第 二 回 渡 米・ 第 五 回 渡 欧 の 前︵五十四頁︶と述べている︒その渡欧は︑一九二三年︵大正十二︶に出発し鵜 沢 は︑ 克 己 か ら﹁ 先 年 渡 欧 の 際 に 一 括 し て 私 が 頂 戴 し て 置 い た も の ﹂

鵜沢四丁﹁大下氏の書簡﹂﹃みづゑ﹄第二四七号︑春鳥会︑一九二五年九月︒︶︑十四頁︒

川西︑前掲書︵註

2

十一頁︒

6

11

15

三宅克己﹃思ひ出つるまゝ﹄光大社︑一九三八年六月︑九十七頁︒

川 西 由 里﹁︿ 資 料 紹 介 ﹀島 根 県 立 石 見 美 術 館 所 蔵 大 下 藤 次 郎 日 記︵ 第回︶﹂﹃島根県立石見美術館研究紀要﹄第三号︑二〇〇九年三月︑六頁︒

三十七︶のもので︑日々つけていた日記を後日項目別にまとめたもの︒翻﹁ 大 下 藤 次 郎 日 記 ﹂は︑ 一 八 九 〇 年︵ 明 治 二 十 三 ︶か ら 一 九 〇 四 年︵ 明 治

刻は﹃島根県立石見美術館研究紀要﹄に五回に分けて掲載されている︒︶︑九十五︱九十八頁︒

土居次義﹃水彩画家 大下藤次郎﹄美術出版社︑一九八一年七月︑二六四頁︒

三宅︑前掲書︵註本稿﹁出会いの頃﹂のなかで︑特に明記していない克己の発言は︑同書の同じ部分から引用した︒

回︶﹂

克己は︑清水の名を﹁浅吉﹂としているが︑大下藤次郎は日記に﹁浅之助﹂と

川西由里﹁︿資料紹介﹀島根県立石見美術館所蔵 大下藤次郎日記︵第

︶︑八頁︒

15

14

記している︒﹃島根県立石見美術館研究紀要﹄第一号︑二〇〇七年三月︑五頁︒︶︑六頁︒

川西︑前掲書︵註

︶︑二頁︒

川西︑前掲書︵註

書による︒
川西︑前掲書︵註

三宅︿南品川﹀を模写した大下の作品の存在は︑川西由里氏からお教えいただいた︒
大下藤次郎﹁三脚物語︵第九回︶﹂﹃みづゑ﹄第七十八号︑春鳥会︑一九一一年
八月︑十三頁︒︶︑七十四︱七十八頁︒

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本稿﹁出会いの頃﹂の大下に関する引用でとくに明記していないものは同

1

21

15

鵜澤︑前掲書︵註 ︹第二五〇号︺︶︑一四頁に﹁森昭﹂とあるが﹁森脇﹂の誤り︶を参照︒と 思 わ れ る︒ こ の 書 簡 で は 森 脇 に つ い て 詳 し い 記 述 は な い︒ 本 文 と︵ 註

22

6

2

学附属ホプキンスアートスクールで三年間学び帰国︒以後も大下との交

森脇は渡米したもののシカゴ大学に就職できず︑カリフォルニア州立大館研究紀要﹄第十六号︑二〇二二年三月︶を参照した︒

左近充直美﹁大下藤次郎の画友・森脇英雄について﹂︵﹃島根県立石見美術

27

2
6

6

この頃の克己については︑前掲書︵註

2

（26）

（27）

（1）
（3）
（2）
（4）
（5）
（6）
（7）
（8）
（12） （11） （10）
（9）

32

島根県立石見美術館編﹃大下藤次郎の水彩画﹄︵美術出版社︑二〇〇八年十友は続いている︒

年三月︑二十頁︶に掲載した︒

したため︑正誤票を﹃徳島県立近代美術館研究紀要﹄第二十一号︵二〇二一

なお︑克己の妻せい子の旧姓は﹁鳥山﹂である︒連載︵六︶では誤って記載

川西︑前掲書︵註土居︑前掲書︵註︶︑九十九頁︒

土居︑前掲書︵註

二十頁︒

きたい︒

︶︑三十四頁︒︶︑一〇三頁︒︶︑二七二頁︒

一九七五年一月︑五七四頁︒︶︑本連載︵九︶﹃徳島県森鷗外﹁明治四十五年︵大正元年︶日記﹂﹃鷗外全集﹄第三十五巻︑岩波書店︑

三宅︑前掲書︵註︶三二二頁︒

立近代美術館研究紀要﹄第二十一号︵二〇二一年三月︶を参照していただ﹁水彩画論争﹂については︑本連載︵八︶前掲書︵註

赤城︑前掲書︵註︶︑四十七頁︒

本連載︵八︶﹃徳島県立近代美術館研究紀要﹄第二十号︑二〇二〇年三月︑頁︒﹁時報﹂﹃美術新報﹄第三巻第十四号︑画報社︑一九〇四年十月五日︑六︱七

美術研究社︑三十二︱三十三頁︒

三宅克己﹁私の歩いた六十年﹂﹃月刊 水彩﹄第一巻第一号︑一九五二年四月︑三宅︑前掲書︵註回︶﹂︑﹃島根県立石見美術館研究紀要﹄第四号︑二〇一〇年三月︑十頁︒

川 西 由 里﹁︿ 資 料 紹 介 ﹀島 根 県 立 石 見 美 術 館 所 蔵 大 下 藤 次 郎 日 記︵ 第大下藤次郎﹁発行の辞﹂﹃みづゑ﹄第一号︑春鳥会︑一九〇五年七月︑二頁︒

月︑六頁︒

大下藤次郎﹁白馬会の水彩画﹂﹃みづゑ﹄第五号︑春鳥会︑一九〇五年十一

土居︑前掲書︵註︶︑一一六頁︒

推薦した作品のなかから臨時博覧会事務局が選考した︵七〇三頁︶︒

克己は四点︑大下は二点出品した︒なお︑洋画と日本画は︑各美術団体が一九〇二年三月︑七二〇︱七二一頁︒

農 商 務 省 編﹃ 千 九 百 年 巴 里 万 国 博 覧 会 臨 時 博 覧 会 事 務 局 報 告 上 ﹄

土居︑前掲書︵註

月五日︑三頁︒

三宅克己︑﹁半生の回顧︵六︶﹂﹃美術新報﹄第一巻第十八号︑一九〇二年十二

彩画家連盟︵新協会︶が創立された︒

水彩画家協会︵旧協会︶は一八〇三年ロンドンで創立︒一八〇七年には水川西﹁論考﹂︑前掲書︵註

︶︑十七︱十九頁︒

川西︑前掲書︵註

︶︑二六五頁︒に亡くなっている︒﹁昭和九年﹂の誤りと思われる︒せい子は一九三四年︵昭和九︶十月十八日

同書で︑克己の春子宛﹁信書﹂は﹁大正九年﹂︵一九二〇年︶としているが︑土居︑前掲書︵註

︶︑二六五頁︒

月︑四十四頁︶を参照︒

三宅︑前掲書︵註︶︑九十五頁︒

︶︑五頁︒

4
4

︶︑六十九︑七十六︱七十八頁︒

三宅︑前掲書︵註︶︑十七頁︒（47）（54（）53） （52） （51（
）50（
）49（
）48）

︶︑二︱三頁︒

川西︑前掲書︵註
︶︑九頁︒︶︑三十頁︒︶︑一〇一︱一〇二頁︒

左近充︑前掲書︵註三宅︑前掲書︵註本連載︵四︶︑前掲書︵註

三宅︑前掲書︵註︶︑一五四頁︒

川西︑前掲書︵註

三 宅 克 己﹁ 半 生 の 回 顧 ﹂﹃ 美 術 新 報 ﹄第 一 巻 十 三 号 ︱ 十 八 号︑ 画 報 社︑︶︑十五頁︒︶︑八頁︒

川西︑前掲書︵註

一九〇二年九月二十日︱十二月五日︒

究紀要﹄第十九号︑二〇一八年三月︑十九︱二十頁︒﹁半生の回顧﹂については︑本連載︵七︶で触れた︒﹃徳島県立近代美術館研川西︑前掲書︵註

︶︑十五頁︑三十三頁︒

三宅︑前掲書︵註︶︑一六六︱一六七頁︒

川西︑前掲書︵註赤城泰舒編﹁大下藤次郎年譜﹂﹃みづゑ﹄第一五三号︑春鳥会︑一九一七年は︑ 克 己 に よ る フ ラ ン シ ス・ パ ウ エ ル︵ Francis Powell 1833-1914︶ A

十一月︑四十五頁︒

図の模写である︒一八九八年︵明治三十一︶︑第一回渡欧時にGrey Day at Sea

訪 れ た ロ ン ド ン の サ ウ ス ケ ン ジ ン ト ン 美 術 館︵ 現 在 の ヴ ィ ク ト リ ア・ ア
ン ド・ ア ル バ ー ト 博 物 館 ︶の 収 蔵 作 を 作 家 の 許 可 を 得 て 模 写 し た︒ 克 己の帰国後︑大下はさらにそれを模写したことになる︒﹃水彩画之栞﹄︵新声社︑一九〇一年六月︶の図版にも同図は使われている︒
氏の水絵に就て﹂﹃みづゑ﹄第七号︑春鳥会︑一九〇六年一三宅克己﹁ Powell
月︑十︱十三頁︒
なお︑本連載︵七︶︵﹃徳島県立近代美術館研究紀要﹄第十九号︑二〇一八年
三月︑十五頁︶では︑これを克己の作品﹁︿海﹀︵一九〇三年頃︶﹂とした︒お詫びし訂正いたします︒︶︑

本連載︵六︶︵﹃徳島県立近代美術館紀要﹄第十八号︑二〇一七年三月︑八︱十 頁 ︶を 参 照 し て い た だ き た い︒ 克 己 の 発 言 は︑ 三 宅︑ 前 掲 書︵ 註44

一七五︱一七八頁︒

3

3︶︑一七九︱一八六頁︒本連載︵六︶︑前掲書︵註 ︶︑七︱

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2
2
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三宅︑前掲書︵註

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2
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八頁︒

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（61） （60（）59） （58（）57） （56（
）55）

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（63（
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）35） （34（
）33（
）32（
）31（
）30（
）29） （28）（44） （43（
）42（
）41（
）40）
（45）
（46）

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一九〇三年二月二十五日︑七頁︒﹁ 木 版 色 摺 水 彩 画 ス ケ ッ チ ﹂﹃ 美 術 新 報 ﹄第 一 巻 第 二 十 三 号︑ 画 報 社︑

土居︑前掲書︵註

三宅︑前掲書︵註

69 44︶︑三二〇︱三二一頁︒

図

図

島根県立石見美術館からご提供いただいた︒

図︱出版者︑発行年月は本文を参照︒﹃美術新報﹄第一巻二十号︑画報社︑一九〇三年一月五日︒﹃三宅克己画集﹄︑飯田呉服店美術部︑一九一二年四月︒

徳島県立近代美術館蔵︒

図

︑ ︑ ︑

図

︑ ︑ ︑ ︑ ︑図版出典

三宅︑前掲書︵註

五十八頁︒

大 下 藤 次 郎﹁ 日 記 抄 ﹂﹃ み づ ゑ ﹄第 七 十 六 号︑ 春 鳥 会︑ 一 九 一 一 年 六 月︑十二月︑付録八頁︒

三宅克己﹁スケツチ家に一言﹂﹃旅行とスケッチ﹄日本葉書会︑一九〇六年

初出は﹃少年世界﹄︑一九〇七年︒

大下﹁水彩画の話︵少年諸君のために︶﹂︑前掲書︵註 ︹論集︺︶︑一一〇頁︒

大下﹃水彩画階梯﹄内外出版協会︑一九〇四年四月︑二五〇頁︒︶︑一六五︑一六七頁︒︶︑一三〇︱一三一頁︒次の大下書簡の引用も含む︒︶︑一三二頁︒︶︑八頁︒

土居︑前掲書︵註大下︑前掲書︵註 ︹﹃水彩画之栞﹄︺︶︑六十六頁︒

三宅︑前掲書︵註4

大下藤次郎﹁水彩画の将来﹂︑福田徳樹編﹃大下藤次郎美術論集﹄美術出版︶︑一三九頁︒︶︑

4

社︑一九八八年四月︑二三八︱二三九頁︒

大下藤次郎﹁我邦将来の絵画﹂︑前掲書︵註 ︹論集︺︶︑九十六頁︒初出は三宅︑前掲書︵註﹃早稲田文学﹄第二十号︑一九〇七年七月︒︶︑一五三頁︒

三宅克己﹃水彩画手引﹄一九〇五年十二月︑精美堂︑一四〇︱一四一頁︒

三宅︑前掲書︵註

︶︑二三九︱二四〇頁︒なお︑油彩画の例として挙げら

ペール北山の夢︱モネ︑ゴッホ︑ピカソらと大正の若克己は幸内の名前を記していない︒左記を参照した︒

き洋画家たち﹂展図録︑和歌山県立近代美術館︑東京ステーションギャラ

﹁動き出す！絵画︶︑二八六︱二八七頁︒

リー︑下関市立美術館︑読売新聞社︑美術館連絡協議会︑二〇一六年九月︑二二八頁︒
三宅︑前掲書︵註﹃ 水 彩 画 帖 ﹄︑﹃ 木 版 色 摺 水 彩 画 ス ケ ッ チ ﹄は 未 確 認︒ 本 連 載︵ 七 ︶︵ 註二十︱二十一頁を参照︒

指南﹄︑﹃精巧木版 水彩画譜﹄︑﹃欧州絵行脚﹄は徳島県立近代美術館蔵︒﹃墨第一集﹄は国立国会図書館蔵のものを確認︒

画講話﹄︑﹃彩画帖 第一輯﹄︑﹃水彩新画帖 第一輯﹄︑﹃風景水彩画集 描法解説

66

本連載︵十︶﹃徳島県立近代美術館研究紀要﹄第二十二号︑二〇二二年三月︑十三︱十七頁︒

大下︑前掲書︵註れ て い る の は︑﹁ 煒 燻 ﹂︵ 和 田 三 造 の 第 二 回 文 展 二 等 賞 受 賞 作 ︶︑﹁ 砥 石 切 ﹂三宅︑前掲書︵註︶︑二八〇頁︒︵跡見泰の第三回文展三等賞受賞作︶︒︶︑九十六頁︒

大下︑前掲書︵註丸山健策︑河合新蔵︑大下藤次郎﹁水彩画講習所新築に就き美術愛護の士

三宅︑前掲書︵註

︶︑二七三︱二七四頁︒︶︑二八〇頁︒︶︑二頁︒︶︑二七六︱二七八頁︒に檄す﹂﹃みづゑ﹄第十八号︑春鳥会︑一九〇六年十一月三日︑付録︒

三宅︑前掲書︵註︶︑二八〇頁︒

三宅︑前掲書︵註︶︑二七一︱二七二頁︒

三宅︑前掲書︵註︶︑三十二頁︒

煌めく紙上の宇宙﹄玲風書房︑二〇一八年十月︑二一八頁︒

一九九二年二月︑五二五頁︑五七八頁︒日比野民蓉編﹁年譜﹂﹃駒井哲郎︱

金 子 一 夫﹃ 近 代 日 本 美 術 教 育 の 研 究 ︱ 明 治 時 代 ﹄中 央 公 論 美 術 出 版︑克己は仙波の名前を記していない︒左記を参照した︒

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克己が指導した人については︑三宅︑前掲書︵註

三宅︑前掲書︵註

三宅︑前掲書︵註

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（97） （96） （95） （94（
）93（
）92（
）91（
）90（
）89（
）88） （87）722﹃ 彩 画 臨 本 ﹄︵ 第 二 ︱ 四︑六 巻 ︶︑﹃ 水 彩 画 手 引 ﹄︑﹃ 旅 行 と ス ケ ッ チ ﹄︑﹃ 水 彩 画

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（72） （71（）70（）69（）68） （67） （66）
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）77（
）76） （75（
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（86（
）85）

contents

Miyake Kokkiʼs Paintings and His Life（11）― Kokki and Oshita Tojiro

Yoshinori Mori

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徳島県立近代美術館

Bulletin of

研究紀要 第 23 号

The Tokushima
Modern Art Museum No.23

発行

2023 年 3 月 31 日

©2023 by

編集

Modern Art Museum

The Tokushima
徳島県立近代美術館

Bunkanomori-Sogokoen.

770-8070 徳島市八万町向寺山

Mukoterayama,

文化の森総合公園

Hachiman-cho,telephone:088-668-1088

Tokushima-shi,770-8070
Japan

印刷

telephone:088-668-1088

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printed by Tokushimaken Kyouiku
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printed in Japan