ティーチング・ポートフォリオ

群馬医療福祉大学 社会福祉学部教授 田中 浩之
（令和４年９月１７日作成）

1・教育の責任
科目名

対象学部・必修・選択

学年

開講年度、受講者数

単位

２８名

２単位

２０名

２単位

２３名

１単位

１２名

２単位

前期・後期・
通年

保育原理

社会福祉学部
１学年

児童福祉

令和４年度

必修

前期

初等教育
選択
保育者論

社会福祉学部
３学年

児童福祉

令和４年度

必修

前期

初等教育
選択
保育内容総論
基礎演習Ⅱ

社会福祉学部

子ども専攻

令和４年度

４学年

必修

前期

社会福祉学部

必修

令和４年度

２学年

通年

1 年生、3 年生、4 年生のほぼ必修の授業科目を担当している。中でも、1 年生の「保育原理」はこれからの学びの根底に関わる重要な授業である。少しでも教職に関わることの興味・関心、多角的な視点、子どもの見方等また教職の大変さ（責任）もプラスして伝えたと思う。
そのために、教科書やシラバス、教材開発、資料等を吟味し、さらにそこに最新情報も加味して授業構成を考えた。1 時間の授業の流れを学生に伝えることで、将来子どもたちの前で授業する際の授業構成の参考になればと考え、様々なことを伝えることにした。
私は、大学の教員として常に意識している書籍がある。それは、大村はま先生の「教えるということ」（共文社）である。教員としての生き方を指示していただいた本である。
この本の中に書いてある「『研究』をしない先生は、『先生』ではないと思います。」（P20）
この一文は私にとって痛烈な一打であった。さらに「子どもと同じ世界にいたければ・・・・自分が研究しつづけていなければなりません。
」（P21）と続くのである。研究をすることは、私にとって「前進」するということである。
自分自身、若い教育者やこれから教員になろうとしている学生たちに、「教育の場が、いかにかけがえのないところか、また若いから失敗してもよいということは絶対にないのだと、はっきり認識してほしいと思います。つまり、子どもは再びその日を迎えないし、その時間も迎えない。
・・・・若いなんてことは、何の申しわけにもなりゃしない。失敗したら、もう償いようがないのです。こういうことを考えますと、教師というものは勉強しなければならないものだとつくづく思います。」（P19～P20）の一文を手向けたい。

次に心がけているのが、「教師としての子どもへの愛情というものは、とにかく子どもが私の手から離れて、一本立ちになった時に、どういうふうに人間として生きていけるかという、その一人で生きていく力をたくさん身につけられたら、それが幸せにしたことであると思いますし、つけられなかったら子どもを愛したとは言われないと思います。（P90～P91）
以上、大村はま先生の「教えるということ」（共文社）から引用した一節を紹介した。これが、私自身の根底にあるブレない柱となっている。

小学校での教育実習
子どものために何ができるか。
2.教育の理念・目的
建学の精神である「仁（＝真心を育て人の道を行う）」を常に意識し、「思いやりの心」を学生にことあるごとに伝えていきたい。また、私自身教員としても、「仁」はとても大切である。身をもって学生たちに示したい。
本学長が常日頃言っている「人間力の育成」こそが今後の社会を生きる上で、糧となる重要なキーワードとなるであろう。
コロナ禍において様々な制限があるが、感染対策を徹底し、授業開始時・終了時の挨拶、机の整列、使用した机や椅子の消毒など教室の環境美化、授業を受ける態度、遅刻欠席等がないように学生に常に意識させ、学生が、社会に出た時に困らないように学生指導に当たりたい。
コロナ禍ということもあり、学生自身による健康管理をしっかり行い欠席しないことも併せて意識させたい。社会に出たら、そう簡単に休むことはできないことを伝えていきたい。
3.教育の方法「いろいろなことに『気づく目』『感じる心』を持った大人！！」私は小学校の教員として、常に意識してきた言葉である。これは、学生にも伝えている。そこには、「感性」が必要である。養老孟司・宮崎駿著「虫眼とアニ眼」（新潮文庫・平成 20 年）の中で（P50）「まず感性の基本には、ある種の『差異』を見分ける能力がある・・・。
」「・・・感性とは、『なんかほかと違うぞ』って変化がわかること・・・。
」

とある。まさに教員になくてはならぬ資質である。小学校の教員を 22 年間努めてきた私は、やはり自然体験をさせたいと思う。自然環境の中には、様々な学びが隠れている。それを将来教員になろうとしている学生たちに体験させてあげたい。田んぼ、麦畑、川、用水路、山、雲、晴れの日、雨の日、セミの声、虫の声、暑さ、寒さ、動植物・・・を見る（観る・診る・視る・看る）ことで、また感じることで何かを感じ取ってほしい。それが、すべての学びの原点である。
＜カリキュラム・マネジメントの視座から＞小学校学習指導要領（平成 29 年告示）が「学びの地図」であるように、「学びの地図」としての役割を大学の教員、大学のシラバスが果たす意義は大きい。
小学校学習指導要領（平成 29 年告示）解説によると、「カリキュラム・マネジメント」の実現を目指すことが学校現場で求められている。
①「何ができるようになるか」（育成を目指す資質・能力）②「何を学ぶか」（教科等を学び意義、教科等間・学校段階間のつながりを踏まえた教育課程の編成）③「どのように学ぶか」（各教科等の指導計画の作成と実施、学習・指導の改善・充実）④「子供一人一人の発達をどのように支援するか」（子どもの発達を踏まえた指導）⑤「何が身に付いたか」（学習評価の充実）⑥「実施するためには何が必要か」（学習指導要領等の理念を実現するために必要な方策）
やはり、大学でも以上の６つの枠組みを踏まえて、授業を、学生のことを考える必要があるのではないだろうか。
＜アクティブ・ラーニングの視座から＞実務家教員の経験を活かして、現場での体験を具体的な例を挙げて伝えていきたい。また、現場の写真や動画、現場の先生のお話等で実感できる授業を構成したい。また、採用試験を受けた経験や指導主事としてかかわった県の行政について話したい。
＜OECDEducation2030 の視座から＞「キー・コンピテンシー」である「異質な人々から構成される集団で相互にかかわり合う力」（他者と上手にかかわり合う力・協力する力・対立を処理して、解決する力）「自律的に行動する力」（大局的な視点に基づいて行動する力・人生設計や個人的な計画を作り、実行する力・自らの権利や利益、限界や必要性を主張する力）「道具を相互作用的に用いる力（言語やシンボル、テキストを相互作用的に用いる力・知識や情報を相互作用的に用いる力・技術を相互作用的に用いる力）」の３つ力を少しでも学生たちに身につけることができるような授業方法の導入を考えたい。この３つの力において「省察・振り返り」を実施することで、複雑化する世界を乗り越えることができるのではないだろうか。
＜非認知能力・社会情動的スキルの視座から＞非認知能力とは、ゴールに向かって興味を失わず努力し続ける“やり抜く力”を始め、意欲、忍耐力、自制心、協調性、リーダーシップ、社会性、粘り強さ、創造性、好奇心のことである。今の学生に足りないものと言える。非認知能力が、学びの土台となる。そのためには、主体的な学びが必要で、中でもアクティブ・ラーニング（能動的学習）がとても重要であると考える。
2021 年から非認知能力として、さらに以下の項目が追加された。
・目標の達成（責任感、自己抑制）
・感情のコントロール（楽観性、ストレス耐性）
・協働性（共感性、協調性）
・開放性（好奇心、創造性）
・他者とのかかわり（社会性、積極性）
・複合的な能力（批判的思考、自己効力感）
授業の中で、さらに上述したことを念頭に置き、アクティブ・ラーニング（能動的学習）やグループワークを取り入れ、考えることや学び方を学ぶ方法を体験を通して身につけさせたい。
＜多くの資格を生かした授業―絵本専門士の資格を生かして―＞「絵本の持つ力」を様々な角度や視点から学生や大人に伝えていきたい。
絵本の魅力は、子どもたちだけではなく、大人にとってもある。日々忙しく働いている大人にこそ、絵本の癒しを味わってもらいたい。また、日々コンピュータやゲームに向き合っている学生には、非日常を味わってもらい、当たり前のことが当たり前ではなくなっている現実に気づいてほしい。
「気づき」を促し、感性を豊かにしてくれる絵本は、「何を喜び、何を恐れるか、大人の忘れかけた大事なことを気づかせてくれる」そんな一面もある。
「考える物差し」としても絵本は大切である。
「絵本世界の住人」として想像・創造の世界を楽しむことで子どもの心の世界あるいは子どもだった頃の思い出を追体験できるのが絵本である。忘れかけていた子どものころを思い出して、楽しかったことを是非、子どもたちにも体験させてほしいと考える。将来、子どもたちの前に立つ学生たちにとっては、絵本はなくてはならないものとなるであろう。

絵本の読み聞かせをする学生
絵本の持ち方、絵本の傾け方等気をつけることはたくさんある。
子どもたちのために！！
＜思考の領域固有性の視点から＞
佐伯胖著「わかり方の根源」（小学館・昭和 61 年）から、「思考の領域固有性」（P52）について書かれている。
「まず第一に、生きた知恵や知識というものは、そもそもそれを活用する現実生活の実践と結びついたものであり、文化的実践と無縁の『形式的』思考は、本来は身につかないはずのものだ、ということである。
」「・・・私たちのもっている思考が、活動をはじめ、生き生きと作動するには、ふさわしい状況を示されたときのみであり、それができない状況では、どんな人でも、まるで『手も足も出ない』ということがある、というのである。知識がないのではない。『考え方』を知らないのでもない。要するに、考えがはたらかないのである。
」
以上から、授業を構成する場合には、やはり具体的な生活場面や現場での具体的例を参考に考えさせることが大切である。視聴覚機器を使ったり、現場の先生方や本学の先輩を講師として授業に登場させたりすることが何よりも学生のためになることは確かである。
4.教育の成果・評価
本学では年 2 回、前期と後期に学生による授業評価アンケートを実施しており、担当する全授業でアンケートの提出を学生に求めている。以下にアンケート結果の一例を示す。
授業科目 保育原理
実施日

令和４年７月２０日

実施対象者数２８人

学部 社会福祉学部

質問項目

この講義の平均1

シラバス（授業計画）に即した内容の授業が行われていたと思いま

3.84

すか。
2

教員は私語を注意するなど、受講生が授業に集中できる環境を作っ3.72ていたと思いますか。
3

教員は授業のために十分な準備をしていたと思いますか。

3.72

4

授業の構成は適切だったと思いますか。

3.84

5

教員の説明は、あなたにとってわかりやすいものでしたか。

3.84

6

使用した教科書、参考書、配布資料などの教材は、理解を補う内容で3.84あり、適切に使われていましたか。
7

板書やスライドの内容は、わかりやすいものでしたか。

3.6

8

授業での教員の話し方（声の大きさ、話す速さ）は、適切でしたか。

3.8

9

授業によって、この分野(領域)をもっと勉強してみたいと思いました

3.8か。
10

授業によって、新しい知識を得ることができたと思いますか。

3.84

11

授業によって、新しいものの見方や考え方を得ることができたと思い

3.84ますか。
12

この授業で得られたものは、自分にとって価値があったと思います

3.92か。
13

授業の難易度は、あなたにとってどのようでしたか。

3.68

14

授業の進み方のペースは、あなたにとってどのようでしたか。

3.76

15

成績評価の基準と評価方法の説明は適切になされていたと思います

3.76

か。
16

評価方法は授業の内容にふさわしいものだと思いますか。

3.84

17

この授業においては公正かつ正確な評価が行われると思いますか。

3.76

自由記述
・大学のテストだけでなく教員採用試験に出るところまで丁寧に教えてくださるのでとても将来のためにも役立つ授業だなと思います。また、映画や曲、オススメのスポットなど行くことや見ることで学べることが沢山あるものも教えてくださるので聞いていて楽しいし、自分で学びたい気持ちがある人ほど学べてとてもいい授業だと思います。楽しいです！！
・とても大事な所は重点的に教えてくれたりしたのでとてもわかりやすいです。
以上のここから自分なりに以下のようにとらえた実際に学生の言葉を読み、励まされた。特に、教員を目指している学生なので、良かった。
ただ、初等教育コースの学生だけではなく、他のコースの学生もいるので、その学生にも合った、アドバイスや情報提供ができると良いと思った。1 つのクラスに他コースの学生もいるので、話す内容も検討する必要があると感じた。
「板書やスライドの内容は、わかりやすいものでしたか。
」という質問に 1 人だけ評価「2」をつけていた学生がいた。今後、パワーポイントの全体構成に気をつけ、授業を構成する際にも工夫し、反映していきたい。
＜教員間のピア・レビューより＞
令和４年６月８日（水）４限 １年生「保育原理」の参観者から、「授業の前半は、学生に「先生像」を問う内容だった。「小学生が選ぶ！ 2020年憧れの人物ランキング」から教材を持って来ている点、その第１位となった人気アニメの主人公が登場する映画の一部視聴から、「なぜ、第４位先生を抜いて、その主人公が小学生の支持を得ているのか」を考えさせた点は、新鮮だった。斬
新な教材提示の仕方を学んだ。
授業の後半は、認定こども園の法的根拠について、スライドや関連資料をプラスし、どの学生にも繰り返し、分かりやすい授業の進め方だった。保育と教育の両方が関連し混同しやすい部分である。基本事項に絞って、本学の附属認定こども園を例に出した説明も、納得できた。小テスト形式にして、学びを定着させている点も参考にしたい。」と評価いただいた。
また、参観していただいた先生からのアドバイスとして、「上述した「先生像」への問いについて、さらにグループでの協議の中から、「今後、どんな点を身に付けていきたいのか」その発表から学生の本音を聞いてみたい気持ちになった。」と言うコメントをいただいた。
グループワークを行い、様々な意見を発表し合うことで、さらに深めることができたと私も思う。
やはり授業において、学生に飽きさせない、ためになったという声が聞けるよう、教材開発には今後も力を入れていきたい。つまり、学生が教育実習で行う授業にも参考となるよう授業構成を意識したものにしたい。特に、事象提示に何を持ってくるかなど、授業の最初に集中ができるような、興味・関心を持てる仕掛けを考えていきたい。視聴覚機器の利用、外部の人間の登場、直接体験、フィールドワーク等、他人事ではなく、身近に感じさせることができる工夫（実感できる工夫）を試みたい。
5. 教育を改善するための努力
平成 14 年 2 月 21 日の中央教育審議会「新しい時代における教養教育の在り方について(答申)」の中に、

「教員は，教育のプロとしての自覚を持ち，絶えず授業内容や教育方法の改善に努める必要がある。入門段階の学生にも専門知識を分かりやすく興味深い形で提供したり，自らの学問を追究する姿勢や生き方を語るなど，学生の学ぶ意欲や目的意識を刺激していくことも求められる。」と書かれてあった。
やはり、「分かりやすい授業」「生きる力をつける授業」を念頭に教材開発や授業改善にさらに努めていきたい。
グループワークやフィールドワーク等の体験型授業、視聴覚機器の活用等、様々な手法を駆使し、実践的教育力を学生たちに身につけることができるように、さらなる工夫を凝らしていきたい。
また、振り返りシートを使い、常に学生の声を拾い、今学生が求めていること、あるいは、知りたいこと等を授業の中で伝えていきたい。

１年生「保育原理」の授業とのコラボで、鈴蘭幼稚園における実習体験を行った。授業の中で振り返りができ、教科書の中に書いてある用語についても、具体例を実感できたりすることで理解がさらに深まった。やはり、現場を知ることで教科書の中に書いてあることを体感することができる貴重な体験だと考える。
6 今後の目標（短期・長期）（１）短期目標「ビオトープ」と「絵本」の研究である。
＜ビオトープ研究＞
ビオトープの「教育資源」活用に関する研究―（乳）幼児のビオトープ体験を手がかりに―ということでこのまま継続研究をしていきたい。
ビオトープを教育資源として活用した教育力の可能性として、ビオトープは、子どもの活動力を引き出す力を持っている。言い換えれば、次の３つの学習の仕方を学ぶことができる（learning aboutlearning）教育力を持っている。

①子どもの興味と意欲を引き出す空間である。（内発的動機付け）②いつでも日常的にふれ合い、かかわり合うことができる空間である。（遊びの延長線上）③繰り返し繰り返しふれ合い、かかわり合うことができる空間である。（転移）以上の視点から、今後研究を深めていきたい。
＜絵本研究＞
絵本の表現や絵本の持つ力（子ども心をくすぐる絵本とは）、絵本の構造を日々研究しながら、多くの絵本と触れ合っていきたい。第 6 期絵本専門士として、まだ、研究の途に就いたばかりである。
（２）長期目標
子どもたちが授業は楽しくない、先生方も学校が楽しくないと感じているのならそれはどこに問題があるのだろうか。現代は、人間不在の教育と言える。昭和 61 年に教育の荒廃が叫ばれた。昭和 60 年代の高度経済成長期には、いじめ、不登校、退学、中退等、様々な教育に関わる問題が噴出し、いまだに解決されぬまま続いている。あれから 35 年も経過している。
「何のための教育」なのか、克服する手立てはあったはずである。それは結局、「教育」でしかないのである。そこで、参考になるのが、歴史である。
「歴史に目を閉ざすな」（ヴァイツ・ゼッカー著 岩波書店）の中に「過去を学ばざる者は過去を繰り返す」という言葉がある。まさに、現代の教育問題に警鐘を鳴らしている。歴史観＝人間観である。
「教育は人なり」と言ったが、過去を振り返ると、人間を軸にした大正自由教育がある。日本の教育の基礎・基本の良いお手本である。ここに、立ち返ることが今後の教育における指針となると私は考える。
大正自由教育を追うことは、日本の教育問題を解決する端緒となる。
教育課題として、[教育の原像把握]を試みる。
＜史的検討＞
大正自由教育から→現代教育へ生かす①牧口常三郎の「郷土教育」1912
・人生現象

自然現象 ＜総合的学習＞

・Heimatkunde（ハイマートクンデ）郷土探求学習②及川平治「分団式動的教育法」
・明石女子師範学校
・全体のための「可能的分団式教育」
・「動的教育」③澤柳政太郎 成城学園長 1917（大正 6）年
・研究学校
・実践的教育
④「研究学級」長野師範附属長野小学校（淀川茂重）
・生活に根ざした「自然や社会」（1917(大正 6）)の学習

体験＝教室以外での活動体験を体験でおわらせてしまうことなく，子どもたちの意味ある学びへ⑤「自由教育」千葉師範附属小学校 石井信二（1912(大正 3)）
・自由学習（1920(大正 9)）・・・・・・全国に反映
・手塚岸衛（1922(大正 11)）・・・・・将来の生活を想定しながら篠原助市の「自然の理性化」

10 年、20 年を眼前に予想して⑥「合科学習」木下竹次（奈良女子高等師範学校附属小主事）・「問から始まる独自学習と相互学習」
・子どもの生活に根ざした学習 1923（大正 13）
・自己確立のための教育⑦「全人教育」（1929(昭和 4)）小原国芳
・真（学問）、善（道徳）、美（芸術）、聖（宗教）を絶対倫理とする
・（それを支えるもの）健（身体）、家（生活）＜労作教育、聖教育、宗教教育＞⑧郷土教育＜1929 世界恐慌を契機に＞＜真野常雄（岡崎師範学校附属岡崎小学校主事）＞
・三つの教材

①郷土教材②歴史教材③社会科教材＜峰地光重 鳥取県上灘小学校校長＞＜「北方性教育運動」秋田を中心に東北一円に反映 滑川道夫、鈴木 道太―
生活と現実を文に綴る―生活綴方＞
以上のことを長期目標・計画として実行していきたい。
7.添付資料・参考資料
・大村はま著「教えるということ」（共文社・昭和 48 年）
・養老孟司・宮崎駿著「虫眼とアニ眼」（新潮文庫・平成 20 年）
・小学校学習指導要領（平成 29 年告示）
・平成 14 年 2 月 21 日の中央教育審議会「新しい時代における教養教育の在り方について(答申)」・中野光P368

学校改革の史的原像―「大正自由教育」の系譜をたどって（2008）（黎明書房）