大阪大学グローバル日本学教育研究拠点

Annual Report 2023

拠点長挨拶

Director’s Message

田中敏宏

TANAKA Toshihiro
Executive Vice President, Osaka University

大阪大学理事・副学長

大阪大学は、人文学研究科日本学専攻をはじめ、人文 ･社会科学のあらゆる分野において、「日本」を対象とする研究者を全国有数の規模で擁しています。留学生教育の全国的拠点である日本語日本文化教育センターを擁している点も本学の重要な特長です。
グローバル日本学教育研究拠点は、そうした豊富なリソー
スを組織横断的に活用し、研究面では、「日本」を手がかりとして新たな学際的・国際的学術プラットフォームを構築することを、教育面では、あらゆる研究分野の学生に対し研究成果をわが国において社会実装しようとする際の基盤的な知見を提供することを目指しています。

2020年 12月に設置された本拠点は、COVID-19パンデ
ミックの影響を受けてきましたが、その制約の解けたいま、
世界の拠点的日本研究機関を結ぶネットワークのハブとしての役割を一層強化していこうとしています。また、そのような国際的視野に立ちつつ、本学の「学際融合・社会連携を指向した双翼型大学院教育システム」（Double-Wing
Academic Architecture: 通称 DWAA）に基づく教育プログラムを展開することにより、学際性をそなえ社会連携を指向する
新たな人材を「日本」という現場において育成しようとしています。
皆さまには、本拠点の取組にぜひご参加くださいますよう、お願い申し上げます。

Across all branches of the humanities and social sciences, Osaka University is home to a particularly eminent
assortment of researchers engaged in the study of “Japan”, including those based at the Division of JapaneseStudies at the Graduate School of Humanities. Anotherkey feature of Osaka University is its Center for Japanese
Language and Culture (CJLC), which stands at the heartof the national education of exchange students.
The Global Japanese Studies Education and Research Incubator (グローバル日本学教育研究拠点, GJSERI) is designed to take advantage of these rich institutional resources in ways that cut across organizationalboundaries. In terms of research, GJS-ERI aims to serve
as a new interdisciplinary and international platform forthe study of “Japan”, and in terms of education, the Incubator strives to provide students from all fields withthe knowledge necessary for the practical application ofresearch results for the good of society.
GJS-ERI was founded in December 2020 amid
the challenges raised by the COVID-19 pandemic. Now
that the restrictions put in place due to the pandemic
have been eased, the Incubator has redoubled its efforts
to serve as a networking hub among institutions involved
in research on Japan. At the same time, by continuing
to develop and expand educational programs that incorporate both the Incubator’s international outlook andOsaka University’s Double-Wing Academic Architecture(DWAA) system, GJS-ERI is employing its unique settingin Japan to train new global talent with both interdisciplinary capabilities and an enduring interest in social
engagement.
We warmly invite you to participate in our eventsand initiatives.

1

目 次
1

拠点長挨拶

34

田中敏宏（大阪大学理事・副学長）

在日コリアン文学をグローバルな文脈で読みなおす［開催報告］

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4

GJS-ERIとは

5

What Is GJS-ERI?

35

プログラム

36

開催報告
シンディ・テキスター（ユタ大学助教授）

37
38

拠点形成プロジェクト

6

京都学派およびポスト京都学派における科学哲学および技術哲学研究

8

在日コリアン文学の国際研究ネットワーク構築

An International Collaborative Network for Research on Zainichi Korean Literature40

社学連携型・高度副プログラム「日本におけるマイノリティ教育の理論と実践」の開発

月例ワークショップ

40

GJS Research Workshop

41

講演を終えて
私たちの「冒険」 しがない一言を、これからも足し続ける

12

東アジア世界における「モノ的情報」研究拠点の形成：総合知による文化財分析の可能性

14

21世紀課題群と東アジアの新環境：実践志向型地域研究の拠点構築

16

オーラルヒストリー資料の保存・公開・活用に関する共同研究

2023年度採択 拠点形成プロジェクト

温 又柔（作家）

43

46

GJS Research Workshop 2023年 11月例会 Book Talk Series

日本近現代史ワークショップ
46

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―

『新ケンブリッジ版日本史』第3巻（2023年）とローラ・ハイン（ノースウェスタン大学教授）

48

Laura Hein（Professor, Northwestern University）

教育プログラム

49

22

大学院等高度副プログラム「グローバル・ジャパン・スタディーズ」

24

大学院等高度副プログラム「日本におけるマイノリティ教育の理論と実践」

26

大学院等高度副プログラム「デジタルヒューマニティーズ」―――

Graduate Conference

第5回 Osaka Graduate Conference in Japanese Studies

ポスト体験時代の記憶の継承に向けて」

三好恵真子（大阪大学大学院人間科学研究科教授）

ワークショップの後で成田龍一（日本女子大学名誉教授）

50

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コラム 「他者と 「共にある」 ということ

Reflections on The New Cambridge History of Japan, 2023
and ポスト・ファシズムの日本 戦後鎌倉の政治文化 2023.

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52

コラム 「「ことばの杖」 を手放す／手渡す。 李良枝と温又柔」
渡邊英理（大阪大学大学院人文学研究科教授）

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30

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国際シンポジウム

インターセクショナリティと在日性［開催報告］

54

今年の活動を振り返って

31

プログラム

56

年間活動記録

32

開催報告

57

構成員一覧

宇野田尚哉（大阪大学大学院人文学研究科教授）

59

編集後記

33

Laura Heinさんを迎えて［開催報告］『ポスト・ファシズムの日本：戦後鎌倉の政治文化』（2023年）をめぐって
キリシタン版 『日葡辞書』 と幕末のフュレ神父」

岸本恵実（大阪大学大学院人文学研究科教授）

28

GJS-ERI 拠点形成プロジェクト主催 研究会・セミナー・シンポジウム―――

人文科学分野向け研究データ管理を促進するデジタル・ヒューマニティーズ学習教材開発

コラム 「宣教師が翻訳した和歌

ナヨン・エィミー・クォン（デューク大学准教授）―――

2022年度採択 拠点形成プロジェクト

20

ご講演をいただいた先生方より
金煥基（東国大学校教授）

39

2021年度採択 拠点形成プロジェクト

18

International Symposium Report
Cindi Textor（Assistant Professor, University of Utah）

―
―
―

10

国際シンポジウム

ご参加いただいた先生より
趙寛子（ソウル大学校日本研究所副教授）

GJS-ERIとは

What Is GJS-ERI?

グローバル日本学教育研究拠点（Global Japanese Studies Education and Research Incubator、略称 GJS-ERI）は、人
文・社会科学系の各部局でなされているディシプリン・ベースの取組の成果を踏まえつつ、教育研究の両面で次のような新たな展開を牽引していくことを目的として、2020年 12月 1 日 に設置されました。
まず、研究面では、「日本」を手がかりとして人文・社会科学の最先端の学問的対話が交わされる新たな学際的・国際的学術プラットフォームを構築することを目指しています。そのような新たな学術プラット
フォームとして「グローバル日本学」を構築し、「日本」からグローバル・アカデミアに向けた研究発信力の強化を達成することが、本拠点の研究面での目的です。
つぎに、教育面では、そのような研究成果を学際的・社学連携的な教育プログラムとして展開することを目指しています。日本の文化や社会についての幅広い知識は、理系を含むあらゆる分野の学生にとって、研究成果を社会実装しようとする際の基礎的素養として役立ちます。研究成果を社会実装するための基礎学として「日本学」を位置づける立場から、学際的・社学連携的な教育プログラムを展開し、「日本」発の
独創性をそなえたグローバル人材を育成することが、本拠点の教育面での目的です。
さらに、以上のような新生面を拓くための基盤として、本学で積極的に取り組まれている大量のデータに基礎づけられたデータ駆動型の教育研究に、人文・社会科学系の領域において「日本」研究の立場から

The Global Japanese Studies Education and Research Incubator (GJS-ERI), established at Osaka
University on December 1, 2020, aims to generate new advances in research and education on
Japan by integrating the benefits of work done in both the humanities and social science disciplines, actively adopting data-driven approaches to make the most of the rich assortment ofmaterials accessible at the university.
In terms of research, GJS-ERI serves as an international and interdisciplinary platform
for the exchange of advanced academic dialogue relating to the study of Japan. The research efforts of the Incubator are geared towards creating an environment conducive to the developmentof Global Japanese Studies and to the effective dissemination of research results from Japan to
the global academic community.
Further, GJS-ERI endeavors to translate its research results into valuable interdisciplinary and society-oriented educational programs. For students in all fields, including the naturalsciences, a broad understanding of culture and society is useful when considering the practicalapplications of research results. Therefore, the Incubator aims to create educational programs
that incorporate the study of Japan as part of an essential foundation for the training of global
talent.

注力しようとしています。

日本学を核とする新たな高度な国際的研究発信力、

学際的・国際的・社学連携的教育研究

新領域開拓力、社会実装力等を具えたプラットフォームの構築

新たな課題解決型人材の育成

ネットワーク
形成管理部門グローバルなグローバル
拠点形成部門社会
ソリューション
イニシアチブ研究拠点を形成

研究成果を社会実装するための教育プログラムを開発

グローバル
人材育成部門

デジタル日本学
部門
ELSI
センター

人文社会科学系戦略会議

拠点運営委員会
医歯薬
生命系
諸部局

アウトリーチ活動を展開

高度な研究発信力をそなえた拠点運営会議

日本語
日本文化
教育センター

21世紀
懐徳堂［運営組織図］

拠点長

人文社会科学系の教育研究を
理工情報系
諸部局

データ駆動型へと転換を先導

グローバル拠点形成部門

ネットワーク形成
管理部門

グローバル人材育成部門

デジタル日本学
部門

学際的・国際的な研究プロジェ

国内外の日本研究機関・東ア

日本研究の成果を学際的・社

人文・社会科学系の教育研究クトを展開することにより、「日

ジア研究機関との教育・研究

学連携的な教育プログラムとしのデータ駆動型への転換を促

本」を手がかりとして学問的上のネットワークを形成し、本て展開し、日本の文化や社会すことを意 図して、
「日本 学」

対話が交わされる新たな学術拠点の活動基盤を構築するとについての深い理解に基づいと「デジタル」を掛け合わせ

プラットフォームを構築するとともに、広報などのアウトリーて現代的課題に即応することることによる新たな研究の展

ともに、「日本」からグローバ

チ活動を行います。

のできる新たなタイプのグロー

開と人材の育成に取り組んでバル人材を育成します。

います。

ル・アカデミアに向けた研究
発信力の強化を図ります。

兼任教員

人文社会科学系諸部局
人文学研究科
文学部

外国語学部

4

人間科学研究科
法学研究科

経済学研究科

国際公共政策研究科
高等司法研究科
社会経済研究所

人文学研究科
人間科学研究科

文学部

外国語学部 日本語日本文化教育センター

法学研究科

経済学研究科

高等司法研究科

国際公共政策研究科

社会経済研究所

5

拠点形成プロジェクト『岩田慶治を読む：今こそ〈自分学〉への道を』の共著者で研究拠点・拠点形成プロジェクト「京都学派およびポスト京2021 年度採択 研究拠点構築型ある西垣有先生をお招きして「岩田慶治：「京都学派およびポ都学派における科学哲学および技術哲学研究」の総括シンポスト京都学派」という文脈において」をオンラインで開催しジウムです。フランス哲学・ドイツ哲学・日本哲学の分野でました。この研究会は、大阪大学大学院人間科学研究科附属活躍する気鋭の中堅・若手研究者を招き、日本哲学における

未来共創センター・IMPACT オープンプロジェクト「哲学の科学哲学および技術哲学について深く掘り下げました。ディ

実験オープンラボ」との共催でした。

スカッションには、本プロジェクトのメンバーも参加し、こ京都学派およびポスト京都学派における科学哲学および技術哲学研究
Research on the Kyoto School and Post-Kyoto School Philosophies of Science and Technology

岩田慶治（1922 – 2013）は文化人類学者であり、東南アジア

プロジェクト概要
本プロジェクトは、西田幾多郎、田辺元、三木清、中井正一、下村寅太郎、今西錦司、岩田慶治といった京都学派やポスト京都学派の哲学者・思想家たちによって花開いた日本独

Oda Kazuaki, “Nakai Masakazu’s Philosophy of Technology:
A Fusion of Japanese Modernism Thought and Philosophy of
Existence”

本プロジェクトを通じて、国内外に広がる研究ネットワーク

析を経て、〈自分学〉や新アニミズム論というユニークな理を構築することができました。今年度でプロジェクトは終了論を構築したことで知られています。西垣先生は、岩田の思となりますが、来年度以降も本プロジェクトの成果を継承・

想を、西田幾多郎や西谷啓治を中心とした京都学派や、同時発展させるべく、新たな研究プロジェクトの準備を進めてい代に新京都学派の一人とも呼ばれた今西錦司、主に戦前に活ます。

躍したアメリカの文化人類学者のルース・ベネディクトや現

アイルランドのコークにあるユニバーシティ・カレッジ・代ブラジルの文化人類学者ヴィヴェイロス・デ・カストロのす。若手研究者や隣接分野の研究者の協力を得ながら、多方

コーク（UCC）で開催された The 7th Annual Conference of

思想と対比しながら論じていきました。そして岩田の思想の面に展開した京都学派の現代的意義を明らかにするための研the European Network of Japanese Philosophy（ENOJP-7）に特徴を、親鸞や道元といった日本の仏教思想を踏まえながら、究拠点の形成を目指しています。文化人類学、科学技術社会てパネルセッションを行いました。プレゼンターは檜垣、山一と多が〈同時〉に、入れ子構造で直接無媒介に現れる「個論、哲学をつなぎながら学際的に研究に取り組む山崎吾郎

崎、織田の3名です。檜垣は、昨年度の研究会に続いて下村寅物と全体がそこでキラキラとかがやいて互いに相侵すことが（CO デザインセンター）を代表として、学内からは、科学哲学研

太郎の科学哲学について論じました。下村の「世界的世界」

ない」世界を描くものであると明らかにされました。西垣先究者の森田邦久（人間科学研究科）、日本哲学研究者の織田和明という西田の影響を色濃く残す術語に注目し、数学と西田哲

生のご講演、そして参加者とのディスカッションを通じて岩（情報科学研究科）が参画しています。学外からは、昨年度まで学を踏まえて既に西洋化された日本を自ら作り替えていくも田の思想の持つ大きな可能性が示されました。哲学と人類学

代表を務めたフランス現代思想と日本哲学の専門家である檜のとして読み解いています。山崎は、三木が当時の文化人類の交流によって、新たな京都学派研究、そして日本哲学研究

垣立哉（専修大学）、日本哲学とフランス哲学の専門家として活学から受けた影響に着目し、現代の人類学が向き合う主要なの可能性が開かれました。

躍するミシェル・ダリシエ（金沢大学）、日本哲学をベースに環

理論的関心が、三木によって先取りされていたことを明らか

境倫理や技術倫理を論じる犬塚悠（名古屋工業大学）、日本哲学にし、その哲学の現代的意義を再評価しました。織田は、中とその当時の科学との関係を研究するフェリペ・フェハーリ

井正一の言語論とその発展版にあたる「委員会の論理」にお（四日市大学）、西田、アンリ・マルディネ、大森荘蔵の哲学をける技術と疎外の問題を分析しました。そして、中井の思想研究する森野雄介（金沢学院大学）が参加しています。今年度を、虚言を退けて信頼できるコミュニケーションを形成するは、国際会議でのパネルセッション、研究会やシンポジウム

ための議論として読み解きました。
パネルセッションでは、世界各地から参加していた日本哲

トにも日本哲学に限らず隣接分野から関心を持つ研究者や学学研究者とディスカッションをすることができました。オー

生が多数参加しました。

ディエンスからは、京都学派とは何かという根本的な問いや、
現代日本において科学技術のもたらした最大の課題の一つで2023年の取り組みと成果

2023 年 9 月に参加した ENOJPコーク大会にて、懇親会の様子

今後の活動／まとめに向けて

2024年 1 月 には本プロジェクトの総括シンポジウムを開催しました。
シンポジウム「京都学派およびポスト京都学派と科学哲学・技術哲学の現在」
日時：2024年 1 月 28日［日］13:00 ‒ 17:00
会場：大阪大学豊中キャンパス 基礎工学国際棟 1 階（ハイブリッド開催）

セミナー室

開催言語：日本語ある福島第一原子力発電所事故について、京都学派や京都学

2023 年 12 月に開催したハイブリッド研究会の様子

2023年度は、12月までに国際会議でのセッションを 1 つ、オ派の技術哲学の立場から語れることは何かといったアクチュプログラム

ンライン・対面のハイブリッドでの研究会を 1 つ開催しました。

アルな問いが提示されました。いずれの問いも私たちの哲学

山崎吾郎「プロジェクト紹介」

観にかかわる重要なものであり、充実したディスカッション

眞田 航（大阪大学）「西田哲学とポストモダン―他者の問題

国際会議パネルセッションとなりました。世界各地の研究者との交流を通じて、国際的をめぐって」

Reevaluating the Theory of Technology in the Kyoto School

な研究ネットワークが強化されました。

岡田悠汰（京都大学）「ハイデガーから三木清の技術論を読む

プロジェクト構成員（学内）―現代技術哲学への寄与に向けて」

森田邦久（大阪大学大学院人間科学研究科教授）

日時：2023年9月7日［木］16:15 ‒ 18:00

会場：University College Cork（UCC）West Wing 6
使用言語：英語

プレゼンテーションタイトル

Higaki Tatsuya, “Shimomura Toratarō’s Philosophy of Science”
Yamazaki Goro, “The Influence of Cultural Anthropology on Miki
Kiyoshi’s Philosophy of Technology”

6

でのフィールド調査、そして日本文化への独自の視点から分自の思想を、科学哲学・技術哲学の側面から研究するものでの開催を通じて議論を深めてまいりました。いずれのイベンの間の研究プロジェクトの総括をしました。

研究会「岩田慶治： 京都学派およびポスト京都学派 と近藤和敬（大阪大学）

いう文脈において」「三木清の西田の絶対無の解釈から『構想力の論理』の読解

日時：2023年 12月9日［土］15:00 ‒ 17:00
会場：オンライン（一部対面）
開催言語：日本語
参加者：17名

へ―三木のスピノザ解釈を手掛かりに」近藤・岡田・眞田・山崎・檜垣立哉・織田和明・シンポジ

プロジェクト代表者

山崎吾郎（大阪大学 CO デザインセンター教授）

織田和明（大阪大学情報科学研究科特任助教）
プロジェクト構成員（学外）檜垣立哉（専修大学文学部教授）

ウム参加者「総合討議」

DALISSIER, Michel（金沢大学国際基幹教育院任期付准教授）
犬塚 悠（名古屋工業大学大学院工学研究科准教授）

3年にわたって展開してきた大阪大学グローバル日本学教育

FERRARI, Felipe（四日市大学総合政策学部准教授）
森野雄介（金沢学院大学基礎教育機構講師）

講演者：西垣 有（関西大学）

7

拠点形成プロジェクト

2021 年度採択 研究拠点構築型

在日コリアン文学の国際研究ネットワーク構築
An International Collaborative Network for Research on Zainichi Korean Literature

Project Summary
Since its work began in 2021, this collaborative project has
been engaged in fulfilling the pressing need to construct aninternational network for research on “Zainichi” (“Japanese-resident”) Korean literature, an inherently transnational and translingual subject that remains understudied
both inside and outside of Japan. An improved understanding of Zainichi Korean literature is crucial not only forachieving a balanced perspective on the scope of modern
literature written in Japanese, but also because the Zainichi
Korean experience highlights key topics in contemporary
literary and cultural studies worldwide, including issuesof diaspora, migration, identity, discrimination, and thememory of empire. The project has achieved considerable
results in scholarship on these issues.
With its central location in Osaka, home to more
Zainichi Korean residents than any other prefecture in Japan, GJS-ERI has proven to be an ideal base for a research
network bringing together academics and writers who are
working on Zainichi Korean literature in languages including Japanese, Korean, and English at leading institutions
from around the world. Project members are affiliated with
universities in the United States, Japan, Canada, Australia,and Hong Kong, and events arranged by project members
have allowed Osaka University to welcome speakers andwriters from South Korea, Taiwan, and elsewhere. In thisway, the project serves to connect advanced researchers who
are already focused on learning from the Zainichi Korean
experience to the unique historical resources and rich contemporary community found in Osaka.

2023 Activities
In 2023, with the easing of the coronavirus pandemic,
members of the Incubator-Supported Project had signifi-

8cant opportunities to collaborate face to face. In January,
the project sponsored a two-day event bringing the Taiwanese-Japanese writer On Yūjū to the Osaka University
campus for in-depth discussions on the writing career ofthe Zainichi Korean writer Yi Yang-ji (Lee Yang-ji). This
event was facilitated in particular through the assistanceof GJS-ERI-affiliated faculty member Watanabe Eri (Professor, Osaka University). As the keynote speaker, On discussed the effects of Yi’s writing on her own development
as a writer and her involvement in the production of a new
anthology of Yi’s writing which was released in 2022. Project members Catherine Ryu (Associate Professor, Michigan
State University) and Nobuko Yamasaki (Associate Professor, Lehigh University) were among those who gave presentations on the second day of the workshop, and a revised
version of On’s talk at Osaka University was published in
the May 2023 issue of the national literary magazine Subaru.
Next, in February 2023, project member Jonathan
Glade (Lecturer, University of Melbourne) visited Osaka
University along with several graduate students for thethree-day workshop “Developing and Leading ‘Global
Japanese Studies’ in the Asia-Pacific”, making in-depth
conversations about future overseas collaborations andpublications possible and encouraging the University of
Melbourne to join GJS-ERI as a member of the Consortium for Global Japanese Studies. Later in 2023 Gladepublished the article “The Korean Restaurant: Beyond Violence in Zainichi Korean Film” in the Seoul Journal of
Korean Studies, and he thanked GJS-ERI for its support in
his acknowledgments.
In the July and August of 2023, overseas Project Representative Cindi Textor (Assistant Professor, University ofUtah) visited Osaka as part of an official cross-appointment agreement. During her time at Osaka University, theIncubator-Supported Project was involved in international symposia held in Osaka and South Korea. First, Project
Representatives Nicholas Lambrecht (Assistant Professor,
Osaka University) and Cindi Textor and GJS-ERI Associate
Director Unoda Shōya visited Dongguk University in Seoul
to speak at the co-sponsored symposium “Intersectionality
and Being Zainichi”, a bilingual event held in Japanese andKorean. There Textor spoke about the writings of authors
Min Jin Lee and Yū Miri, while Lambrecht responded to apresentation on the writer Ri Kaisei (Lee Hoesung).
Then Textor, project member Sakasai Akito (Associate Professor, University of Tokyo) and several guests
from Japan, South Korea, and the United States gave presentations at the major GJS-ERI international symposium“The Global Contexts of Zainichi Korean Literature”, another bilingual event held in Japanese and English. This
event, moderated by Unoda and Lambrecht, was attended
by several domestic and overseas members of the GJS-ERI
project. Textor’s presentation compared the writings ofwartime Zainichi Korean author Kim Saryang with thoseof the contemporary Japanese-resident Iranian author Shirin Nezammafi, while Sakasai spoke about Min Jin Lee’s
popular novel Pachinko. After the symposium project
member Ijichi Noriko (Professor, Osaka Metropolitan University) met with speakers from the symposium in Osaka’s
Korea Town and led them on a tour of the new Osaka Korea Town Museum (Osaka Korea Town Rekishi Shiryōkan).
In addition, although not among the direct outputof this project, project members including Ryu, Textor,
Yamasaki, Christina Yi (Associate Professor, Universityof British Columbia), and Andre Haag (Assistant Professor, University of Hawai‘i at Manoa) released the volume
Passing, Posing, Persuasion: Cultural Production and Coloniality in Japan's East Asian Empire via the Universityof Hawaii Press in November 2023. This volume included
multiple chapters discussing cultural production related to
the Zainichi Korean community in Japan.

the spring. Moving forward, output may also appear inAustralian publications. Additionally, the materials that the
Incubator has received from the personal archives of theprominent Osaka-based Zainichi Korean poet Kim Sijong
are expected to create new opportunities for publishing research results. Finally, the project expects to search for new
outside funding support to continue and enlarge its collaborations in the coming years.

Project Representatives
Nicholas LAMBRECHT
Osaka University Graduate School of Humanities, Assistant Professor

Cindi TEXTOR
University of Utah (USA), Assistant Professor

Osaka University Collaborators
YASUOKA Kenichi
Osaka University Graduate School of Humanities, Associate Professor

External Collaborators
IJICHI Noriko
Osaka Metropolitan University, Professor

TOBA Koji
Waseda University, Professor

SAKASAI Akito
University of Tokyo, Associate Professor

Felipe MOTTA
Kyoto University of Foreign Studies, Lecturer

Heading Toward Completion

ZHONG Zhang
Independent writer

Altogether, the GJS-ERI project remained very active in
2023, and it is expected that members of the group willcontinue to collaborate after the official end of Incubator
support in the spring of 2024. In early 2024, further published articles are expected to appear, based in part upon
the feedback and discussions arising from the international
symposia held over the summer. In particular, articles by
the project representatives about intersectional aspects of
the Zainichi Korean experience are expected to run in a
Dongguk University academic journal in South Korea in

Catherine RYUMichigan State University (USA), Associate Professor

Christina YI
University of British Columbia (Canada), Associate Professor

Jonathan GLADE
University of Melbourne (Australia), Lecturer

So Hye KIM
University of Hong Kong, Lecturer

Nobuko YAMASAKI
Lehigh University (USA), Associate Professor

Andre HAAG
University of Hawaiʻi at Mānoa (USA), Assistant Professor

9拠点形成プロジェクト

2021 年度採択 教育プログラム開発型

社学連携型・高度副プログラム「日本におけるマイノリティ教育の理論と実践」の開発
Development of the Graduate Program for Advanced Interdisciplinary Studies
in “Theory and Practice of Minority Education in Japan”

プロジェクト概要

誰一人取り残さない社会の実現をめざして国連サミット

社会福祉協議会、大阪府立大阪わかば高等学校等のご協力をどありませんでした。本プログラムでは、人間科学研究科と得て、実施しています。

人文学研究科の教員が協力し、さらに大阪府教育庁および大プログラムは、A コース（特に既習の知識は必要なし。文系理系

阪府内の学校と連携してフィールドワークを実施することに的かつ公正な質の高い教育を確保し、生涯学習の機会を促進

を問わず、さまざまな分野の学生が受講可）
・B コース（学部ですでに日よって、現代日本の学校教育の課題に専門的な観点から適切する」（目標４）が掲げられています。日本でも2016年に「義本語教育の専門基礎知識・技能を習得している大学院生向け）に分かれかつ効果的に対応できる人材を育成・輩出し、人文・社会科

務教育の段階における普通教育に相当する教育の機会の確保ています。それぞれのコースでの学習を通して、以下の能力

学系大学院の教育研究の社会実装を図ることをめざしています。

等に関する法律」（教育機会確保法）が公布され、全国で夜間中を備えた大学院生に修了認定証を授与する予定です。いずれ

また、上記カリキュラムの整備とは別に、2024年2月4日に学校の設置・整備が進められるなどの教育改革が行われていのコースにも、下記①②③を達成するための〈理論研究科目

グローバル日本学教育研究拠点・拠点形成プロジェクト・シ

ます。特に近年、増加・多様化の傾向が著しい外国にルーツ

群〉と、下記④⑤を達成するための〈実践応用科目群〉がそ

ンポジウム「これからの『戦後』への教育学」を実施する予をもつ児童生徒への教育・支援は焦眉の課題です。そこで本れぞれ設置されています。前者は、フィールドワークに出る

定です。このシンポジウムには、外国にルーツのある児童生

プロジェクトでは、外国にルーツをもつ児童生徒に対する教ために必要な専門基礎の知識・技能を身につけることを、後徒への学習支援で連携してきた黒田恭史氏（京都教育大学）をお育や学習・生活支援の現状と課題およびその課題解決に向け

者は、理論研究科目を通して身につけた知識・技能を実地で招きしました。黒田氏は、大阪大学に在籍するウクライナかた取り組みについて高度な知識・技能を有し、さまざまな教活用してフィールドワークを行いながら、「現場で活きる」専らの留学生とともに、ウクライナから避難してきている子ど育の現場でそれらを十全に活用しつつ、また効果的にネット門的な知識・技能を身につけることを目的としています。

もたちの学習を支援する活動を展開しています。その活動に（2015）で採択された SDGs の目標の一つに「すべての人に包摂

まつわるお話を中心に、これまで約80年、日本が培ってきたワークを駆使して協力体制を敷きつつ、そうした取り組みに尽力できる人材の輩出をめざして、前期課程大学院生を主な対象とする高度副プログラム「日本におけるマイノリティ教
育の理論と実践」を開発し、国際的・全国的な教育課題の解
決に実働的に貢献し得る高度な専門的知識・技能をもつ社会人の育成・輩出をめざします。

① 教育学の基礎知識と日本におけるマイノリティ教育の現状と課題について理解している。
② 日本のマイノリティ教育の現状と課題について自分の意見

人間科学研究科・人文学研究科が提供している関連科目を組み合わせ、受講生の既習の知識・技能および受講後における学習・研究の展開過程を考慮してカリキュラム化し、主と③ 日本語教育と母語保障に関する専門基礎の知識を獲得して④ ①～③の専門的知識・技能を、フィールドで課題解決にむけて適用することができる。
⑤ マイノリティ教育／日本語教育・母語保障を主題とするア
クションリサーチを実践することができる。

10と古波蔵香氏（福岡教育大学）とともに議論します。
今後の展開

本高度副プログラムの主軸を担ってくださっていた教員が2023年度末をもって退職されることになり、講義科目の継続が困難になりました。ですが、幸い、本プログラムは、2023
年4月に設立された「大阪大学大学院人文学研究科附属「複言語・複文化共存社会研究センター」と事業内容が重複するため、センターに事業を引き継ぎ、本プログラムは2024年度以降、して博士前期課程の大学院生を対象とする大阪大学大学院等
高度副プログラム「日本におけるマイノリティ教育の理論とかを、広島と沖縄をフィールドとする平田仁胤氏（岡山大学）をもち、論じることができる。
いる。

2023年の取り組みと成果

平和教育の知識・技能をいかに今後の国際社会で生かし得る

2022年度には5名の大学院生（人間科学研究科・人文学研究科）、募集を停止することにいたしました。とはいえ、フィールド

実践（Theory and Practice for Minority Education in Japan）」を構築

2023年度には3名の大学院生（人間科学研究科・基礎工学研究科）

ワーク実践科目の構築過程で培った地域連携のネットワーク

しました。2022年度は、1年目に開講されている講義科目の整が受講を開始しています。2023年度末には、初めての修了生を生かして、夜間中学校における外国にルーツのある生徒へ

備を、2023年度は、2年目に開講されているフィールドワーが出る予定です。

の学習支援事業、大阪大学の留学生による国際理解教育の推ク実践科目の整備を行いました。受講生によっては、2年目

従来、人間科学研究科の修了生は、現代日本の教育事情、からフィールドワーク実践科目を履修するのではプログラム

とりわけ外国にルーツをもつ児童生徒の教育や学習・生活支の修了がかなわないことが明らかとなり、1年目の後期から援の現状と課題には精通していても、日本語の教育や母語のフィールドワークが開始できるようにカリキュラムを調整す

保障に関する知識・技能・ネットワークは十分にはもっている必要がありました。フィールドワークは、2022年度は、大ませんでした。他方、人文学研究科の修了生は、日本語の教阪府教育庁、大阪府立福井高校、同西成高校のご協力を得て、育や母語の保障に関しては専門知識・技能を有しますが、国2023年度は、守口市立守口さつき学園夜間学級、大阪市旭区

内外の教育事情や時事問題について詳細に学ぶ機会がほとん

進は、引き続き、大阪大学社会ソリューションイニシアティ
ブ・基幹プロジェクトの一部として継続する予定です。

プロジェクト代表者

岡部美香（大阪大学大学院人間科学研究科教授）
プロジェクト構成員（学内）

榎井 縁（大阪大学大学院人間科学研究科教授）

櫻井千穂（大阪大学大学院人文学研究科准教授）

加藤 均（大阪大学日本語日本文化教育センター教授）

松岡里奈（大阪大学日本語日本文化教育センター特任講師）
協力機関・連携機関

大阪府教育庁

守口市教育委員会

大阪府立大阪わかば高等学校

守口市立守口さつき学園夜間学級
大阪府立福井高等学校
大阪府立西成高等学校

大阪市旭区社会福祉協議会

11

拠点形成プロジェクト

本年度の研究によって、赤色顔料と青磁釉薬の分析において興味深い成果が出せそうであることが判明してきました。（成果は、第2022 年度採択 研究拠点構築型

13回日本語教育日本研究シンポジウム（香港大学専業進修学院）にて報

東アジア世界における「モノ的情報」研究拠点の形成：告。陸 郭人傑、猿倉信彦、清水俊彦、篠原敬人、程 思哲、Jose Eleazar

Reynes BERSALES「分光学的手法によるセブ島出土の有田焼陶磁器片

総合知による文化財分析の可能性、2023年 11月20日）
分析―献上品と日用品の製法の違いについて」。

Designing a Comprehensive Framework for Analyzing the Materialityof East Asian Cultural Heritage Objects（４）産業遺産

陶磁器顔料・釉薬分析の可能性を探る過程で、瀬戸や常滑、砥
部、九谷などの国内主要産地、及び鶯歌・新竹などの台湾での生産地において、衛生陶器、碍子、ガラスなどの産業用の陶磁器やプロジェクト概要

ガラス製品の生産技術に関わる技術交流に関する新たな研究課題と文化のコンテクストを接合させる点で重要です。新しい道具やこれまでエスノグラファーは、人びとのモノをめぐる経験を、局表象が受容され、あるいは廃棄されるのは、それらを「似てはい所的なコンテクストに即して解釈しがちでした。民具の収集において、「コミュニティの過去の経験を伝える貴重な資料」として

Bersales 先生（大阪大学）

日本から来た「モノ」たち
岡野（葉）翔太先生（大阪大学）

近代遺産の記憶江凱斌先生（大阪大学）

横浜チャイナタウンから出土した文化遺産
伊藤泉美先生（横浜ユーラシア文化館）

東アジア・東南アジアにおける陶磁器の生産と流通を分析する
栗 建安先生（福建博物院文物考古研究所元所長・中国古陶瓷学会副会長）「モノ的情報」研究の新たな地平

ジアの近代化はもとより、今日の半導体産業の礎ともなるもので2024年度は、2023年度に立てた仮説を検証するうえで、適切なるが同じではないモノ」として意味づけるコンテクストにおいてあり、日本と台湾、朝鮮半島、満洲などにおける製造、流通、消イメージング分光分析の手法のカスタマイズを行い、可能なものであると考えられるからです。

費を調査することで東アジア近代史に関する新たな知見が得られこのような分析枠組みに即して、2023年度、本プロジェクトでから分析を進めたいと考えています。類似性のコンテクストに即の側面が強調されるあまり、人びとがそれを廃棄しようとしている可能性を有しています。（成果は、名古屋アジア散歩シンポジウム

した「モノ」の多義的意味の分析を標榜しつつ、カルチュラル・たという事実が無視されてきたのもそのためです。しかし、アパは昨年度に続いて以下の研究課題に関する研究を行いました。そ（金城大学）にて報告。宮原 曉「名古屋の陶磁器生産と東・東南アジア」、

スタディースとしての Heritage Regime 研究や、文化の所有権、産ドゥライが強調するように、「モノの社会生活」に着目すれば、モ

れぞれの研究課題に関して、人類学的な側面からの仮説提示をほ2023年 11月4日）。

業遺産に視野を広げ、各地の歴史民俗資料館や一般市民に開かれノが作られ、運ばれ、消費され、廃棄される各局面はいずれも重ぼ終え、有望な研究領域を絞り込むと同時にイメージング分光学

要です（Appadurai, 1986）。モノの意味は複合的であり、複数の異的な分析の具体的な手法の検討に入っています。

（５）Heritage Regime 及び文化の所有権の文化研究作りたいと考えています。

た inclusive な研究コミュニティが自然なかたちで生まれる素地を本プロジェクトにおいて、多様な道具、民具、工芸品の多元的ななる方法によって構築され、表現されるプロセスを、モノ情報と（1）安平壺の製造・流通・消費

意味解釈の可能性を探る過程で、本プロジェクトの先に Heritage

コンテクストということについて、これまで人類学者はさまざま

台湾・台南において現地調査を実施し、安平壺の製造・流通・Regime 及び文化の所有権に関する文化研究の沃野が広がっているな用語や概念を用いて考察を行なってきました。例えば、ファー

消費に関して、特に福建省から台湾にコンテナーとして輸送されことが知覚できるようになってきました。東・東南アジアにおけるスやハリデーの社会的記号論の端緒ともなったマリノフスキーは、てきて以降の二次利用、二次消費に未だ十分に解明されていない現前の「言語による交信やことばのやりとりに関わる直接的光景

研究課題が存在していることが判明しました。二次利用、二次消

文化財保護は、UNESCO、ICOMOS などの国際的な保護の枠組してイメージすることが必要だからです。

みと国民国家における国民統合の象徴の意味合いの狭間でさまざや音響」としての場（状況）のコンテクストと「当事者の背後と、費では、祖先祭祀に関係する利用などもあり、無地の安平壺に彩彼らが携わっている行為の背後にある文化的歴史の総体」として色や文字が描かれることがあり、経年劣化で薄れた図像をイメー

文化財や戦没者遺骨の政治性を探る試みは、文化研究の主要なトの文化のコンテクストを区別しました。 マリノフスキーが区別しジング分光分析で再現可能であることもわかり、次年度の分析計

たこれら二つのコンテクストは、チャールズ・サンダース・パー

画を立てているところです。

ピックとなり得るかもしれません。（成果は、International Workshop

スが区別した3種類の記号のうち、指標記号（index）と象徴記号（symbol）に相当しています（『パース著作集2 記号学』1986（1903））。

まな政治的な状況を生じさせてきました。そうした観点から、水中on“Does ASEAN Relevancy matters? A strategic appraisal of strategic
survival of middle-powers in the Indo-Pacific major power competition（2）大工道具などの分析

これら二種類の記号への着目は、異なるタイプの人類学の存在

土佐などの国内の産地と、台湾を含め内外の消費地の大工道具を示唆しています。隣接性―すなわちエスノグラファーとインを分析することで、明治期以降の大工道具、および生産技術の流通

フォーマンとが場を共有すること―によって、人びとの間の社について、本年度は、四国地方及び台湾での現地調査により、周(1st workshop)”（國立政治大学）にて報告。Miyahara, Gyo, Ownershipof Cultural Heritage and Communal Imagination: An Anthropological
Case Study from the Philippines., Dec. 11, 2023.）。

会的相互行為の意味に近づこうとする人類学と、表象―すなわ

防大島に関連する民具がどう使われなくなり、とって置かれ、捨ち社会的に「XX」と意味づけられているものやこと―に焦点をてられ（そうになっ）たのかを、人やモノの移動や、その背後にああてる人類学です。初期の人類学は、現地でのコンテクストの共る社会関係と関連づけながらたどりました。従来の民具学のコン有によって人びとの思考や行為を理解しようとしてきました。現テクストでは、周防大島を構成する下記に列挙する地区がそれぞ地でのフィールドワークによってインフォーマンとコンテクスト

古代水銀朱の分析―旧練兵場遺跡（香川県）の発掘調査を通してれ道具収集と保存の単位とされがちでした。しかし、道具の複合

森下英治先生（香川県教育委員会［香川県埋蔵文化財センター］）

を共有することで、人びとの思考や行為に近づこうとしてきたの的な意味は、そうした隣接性のコンテクストに加えて、類似性のです。しかし、人や事象の本質的な属性に見えるものも解釈されコンテクストにおいても評価されなければなりますまい。この点

元素分析および同位体比分析から見た古代ガラスの産地と交易たものに過ぎないとする社会構成主義は、人類学の分析対象を表に関して、周防大島を起点に、四国、九州、本州、台湾、朝鮮半

田村朋美先生（奈良文化財研究所都城発掘調査部 考古第一研究室［埋蔵文化財センター兼任］）

象が構築されるプロセスへと変化させました。近年、表象主義は、島、満洲の間で道具と技術、意匠に関する相互作用が生じていた人間の解釈の特権性を主張するものとして批判されるようになっ失敗作から見えるもののではないかとの仮説を得ました。この仮説を検証するため、鉄中野雄二先生（波佐見町歴史文化交流館 学芸員）てきています。本プロジェクトが「モノ」の多義的意味に着目すの不純物に関する分光分析の可能性について、諸研究機関と議論るのも、この批判的潮流に位置づけられます。

しているところです。（成果は、第 13回日本語教育日本研究シンポジ

大工道具をめぐる匠のコミュニケーション

類像記号としての「モノ的情報」「捨てられる民具―高度経済成長期における四国及びその周辺を中心「モノ」の多義的意味を研究する具体的な分析枠組みとして、に」、2023年 11月20日）。

ウム（香港大学専業進修学院）にて報告。宮原 曉、岡野翔太、高木泰伸

2023年度、本プロジェクトでは、類似性のコンテクストに即した枠組みを構想しました。パースは、2つの上記2種類の記号に加え、12が見えてきました。これらの産業用陶磁器、ガラス素材は、東ア

陶磁器のある暮らし―フィリピン諸島の場合（３）陶磁器中の顔料・釉薬調査

もう一つ類像記号を区別しています。類像記号（icon）は、類似

陶磁器顔料・釉薬の分析については、本プロジェクトの中心的性によって対象と関わる記号です。類似性のコンテクストは、場な課題として前年度からいくつかの分析の可能性を探ってきました。

（６）学問への扉

本プロジェクトに関わるテーマについて、以下の授業を行った。

坂本忠規先生（竹中大工道具館）「山」と向き合う
釣井龍秀先生（豊永郷民俗資料館）

海を渡った民具高木泰伸先生（大阪大学）

民具の失われた機能や用途を工学的に解析する
桃井宏和先生（元興寺文化財研究所）

プロジェクト代表者

宮原 曉（大阪大学大学院人文学研究科教授）
プロジェクト構成員（学内）清水政明（大阪大学大学院人文学研究科教授）

猿倉信彦（大阪大学レーザー科学研究所教授）

清水俊彦（大阪大学レーザー科学研究所准教授）
島薗洋介（グローバルイニシアティブ機構講師）

岡野翔太（大阪大学レーザー科学研究所特任研究員）

敖 夢玲（大阪大学大学院人文学研究科招へい研究員）

高木泰伸（大阪大学大学院人文学研究科招へい研究員）
プロジェクト構成員（学外）野上建紀（長崎大学多文化社会学部教授）

吉田英樹（長崎県窯業技術センター 陶磁器科科長）

中野雄二（波佐見町歴史文化交流館学芸員／波佐見町教育委員会文化財班課長補佐）BERSALES, Jose Eleazar R.（フィリピン・サンカルロス大学人類学科教授）
栗 建安（福建省博物院元研究員［定年退職］）
JIMENEZ VERDEJO, Juan Ramon（滋賀県立大学環境科学研究科／環境建築デザイン学科准教授）

豊島吉博（砥部むかしのくらし館館長）
広実敏彦（四国民具研究会副会長）

古賀瑞枝（周防大島町立久賀歴史民俗資料館学芸員／島の生活文化研
究会学芸担当）協力機関・連携機関

波佐見町歴史文化交流館
砥部むかしのくらし館

周防大島町立久賀歴史民俗資料館

13

拠点形成プロジェクト

2022 年度採択 研究拠点構築型

21世紀課題群と東アジアの新環境：実践志向型地域研究の拠点構築
Facing the Challenges of 21st-Century East Asia:
Establishing a Network for Practice-Oriented Area Studies

プロジェクト概要

言が聞き取れなくなる「ポスト体験時代」へ突入しつつある今日、

本プロジェクトでは、非対称戦争とテロリズム、新型感染症と未来世代への継承が喫緊の課題となっており、また人々が暮らし

公衆衛生、環境問題や核管理、国境紛争と歴史問題、あるいは少の中で直面してきた現実を、「戦後日本」だけに留まらず、東ア子高齢化と社会保障など、緊急性を要する21世紀課題群と東アジ

ジア全体が経験してきた歴史の文脈の中に位置付け、今日への連

アとの関係性に着目しながら、若手研究者の育成を軸芯に据えた続性を問い直してゆくことにも目を向ける必要があるのではない

現代中国研究の「対話型」研究プラットフォームの構築を目指しでしょうか。

ています。

そこで本拠点形成プロジェクトの第2回目のシンポジウムとして、

本プロジェクトの代表および参画メンバーが中心となる、有志「記憶の継承を祈念するグローバル・ダイアログ」を2023年 10月の教員による「大阪大学中国文化フォーラム」は、2007年に組織

28日［土］にオンラインにて開催し、その趣旨に鑑み、「城山小化され、日本・中国大陸・台湾・韓国の国境を越えた学術交流で学校被爆校舎平和発信協議会」並びに「大阪大学中国文化フォー

第2部〈話題提供・総合討論〉

記憶の継承を祈念するグローバル・ダイアログ
モデレーター：吉成哲平（大阪大学大学院人間科学研究科 DC）

ある国際セミナー「現代中国と東アジアの新環境」（会議言語中国

ラム」に共催としてご協力頂きました。シンポジウムには国内外から 100名を超える参加者が結集し、問題関心の高さが伺えました。

た対話の基盤を育んで参りました。

第 1 部 では、「戦争・戦後体験」を基軸とし、戦争体験者からは① 未来に伝え継ぐべきこと「フィールドで学んだ記憶の継承への志」

孫世代に当たる「戦無派」である学生たちが主体となって、3つ

第 1 部 の報告者3名（長崎、沖縄、福島、水俣等）

分に活かしつつ、地域研究の学際性を「近現代の軌跡と前近代かの研究成果報告を行い、ディスカッサントの2人の研究者からコ「写真を介して共有するフィールドでの私たちの学び」

らの逆照射」という歴史的射程から捉えることにより、更なるグメントを頂きました。続く第2部では、学生たちの現地での「記ローバルな文理融合的課題を、歴史学を機軸とする地域研究の総録写真」を併せながら応答を行うとともに、長崎にて平和活動を② 現場からのレスポンス「長崎の平和活動に込める願い」

山口政則（城山小学校被爆校舎平和発信協議会・会長）

合化（課題群の整序と認識枠組の再検討）における不可分の領域へと行っている城山小学校被爆校舎平和発信協議会の2人の実践家に再配置しながら、実践志向型地域研究へと昇華させることを試み

登壇頂き、日々の活動や取り組みについて紹介頂きながら、それ

松尾眞一郎（“ 天空の RAKUGAKI” drawing 作家／城山小学校被爆ています。

を支える思いや願い等の貴重なお話も伺うことができました。ブ

校舎平和発信協議会・会員）

ログラムは以下の通りです。

「城山小学校平和祈念館の取り組み」

具体的には、国際セミナー開催を中心に、学生・若手研究者の積極的な参加を促す多様な企画を立案し、また「研究と教育の有機的連携」の活性化を目指しながら、「21世 紀課題群と東アジアの新環境」を切り口として、新たな領域横断的研究・教育のプロ

第 1 部 〈基調報告〉③ 総合討論「他者と「共にある」ということ」

アジア地域史の視座から共振する戦争・戦後体験

グラムの創成を追求しつつ、その成果をより豊かな国際関係の創出と提案に向けて活かしていくことを希求しています。

2023年の取り組みと成果未曾有の事態となった COVID-19パンデミックの渦中において、シンポジウム開催に際し、長崎、沖縄、水俣、福島等にて現地調
報告 ①

沖縄での出会いから受けとめた「戦後」の暮らしの実相査を行っており、多くの方々に示唆とお力添え頂きました。また

吉成哲平（大阪大学大学院人間科学研究科 DC）

本シンポジウムの成果の総括については、OUFC（Osaka University「 私性Forum on China）Booklet（三好恵真子・吉成哲平 編）（冊子体・電子から公性へと拓かれてゆく

写真実践 ：写真家

東松照明が直面し埋めようとした沖縄の現実との距離」

2022年2月に突如始まったロシアによるウクライナ侵攻は、核使版）として本年度末の発刊を予定しています。なお、本プロジェ

クトに関連するウェブサイトも公開しました。

用の危機をも浮き彫りとしつつ、「総力戦体制」に否応なく人び

報告 ② 移動の経験から「歴史している」主体としての「歴史実践」との暮らしが組み込まれてゆく現実を浮かび上がらせ、その影響は、王 石諾（大阪大学大学院人間科学研究科 DC）

経済的相互依存関係を介した食糧、エネルギー危機、環境問題と「結婚移民として日中 二つの東北 を生きる中国人女性のライ

して形を変えながら世界各地へと波及しました。また2023年 10

フストーリー：対話的インタビューから見えてくる戦争認識と

月初頭、パレスチナ暫定自治区のガザ地区を実効支配するイスラその継承」（https://relay-memories.hus.osaka-u.ac.jp）

今後の活動予定

2024年度は、プロジェクトの最終年度にあたるため、引き続き、
海外共同研究者と協働しつつ、研究の総括を行う予定です。戦後の東アジア地域秩序の再編のなかで、複層的な世界を人々が生きる

ム組織ハマスがイスラエルへの攻撃を開始し、イスラエル側も激
自然と共存するアジア的理性の創出に向けて

長崎・城山小学校平和祈念館／2021、23 年（いずれも大阪大学大学院人間科学研究科博士後期課程 吉成哲平さん撮影）語）を十数年間にわたり主宰しており、息の長い人的交流を通じよって本プロジェクトでは、この貴重な資源や濃厚な実績を多

14

沖縄戦終焉の地・摩文仁／2023 年

地域の歴史や記憶を読み解くためには、従来のように、日本、韓国、

しい空爆で応酬をするという激しい衝突によりパレスチナ情勢は

報告 ③

緊迫し、世界を震撼させています。

冷 昕媛（大阪大学大学院人間科学研究科 DC）

中国等といった国家の枠組みからのみ捉えるのではなく、地域史

このように、常に戦いの犠牲となるのは日常生活を送る市井の「社会転換期における環境ガバナンスへの参与：中国環境 NGOの文脈とその対話から考察していくことが重要となります。とり人々であり、それは広島、長崎への原爆投下や激しい地上戦が展

リーダーのライフヒストリーから読み解かれる内発的自主性とわけ、その地に生きる人々の生の営みにおける「記憶」や歴史へ開された沖縄戦が伝える戦時期日本の歴史を私たちに改めて想起

その啓示」と照らし合わせることにより、より深い歴史像に結実していくこ

させることになりました。戦後78年を経て風化が進むこれらア

ディスカッサント① 許 衛東（大阪大学大学院経済学研究科）とを念頭に調査を進めながら、シンポジウムや刊行物として作品

ジア・太平洋戦争を巡る体験と記憶は、戦争体験者の直接的な証

ディスカッサント② 小林清治（大阪大学大学院人間科学研究科）を残すことを目指していきます。

プロジェクト代表者

三好恵真子（大阪大学大学院人間科学研究科教授）
プロジェクト構成員（学内）許 衛東（大阪大学大学院経済学研究科准教授）
高橋慶吉（大阪大学大学院法学研究科教授）
豊田岐聡（大阪大学大学院理学研究科教授）

宮原 暁（大阪大学大学院人文学研究科教授）

小林清治（大阪大学大学院人間科学研究科准教授）

林 礼釗（大阪大学大学院人間科学研究科特任研究員）
胡 毓瑜（大阪大学大学院人間科学研究科助教）

岡野翔太（大阪大学レーザー科学研究所特任研究員／
大阪大学大学院人文学研究科招へい研究員）
プロジェクト構成員（学外）鄒 燦（中国南開大学日本研究院副教授）
江 沛（中国南開大学歴史学院教授）

許 育銘（台湾国立東華大学歴史学系副教授）
柳 鏞泰（韓国ソウル大学校歴史教育科教授）

周 太平（中国内モンゴル大学モンゴル学学院教授）

丸田孝志（広島大学大学院人間社会科学研究科教授）

福田州平（香港大学専業進修学院・人文及法律学院・学院助理講師）
田中 仁（公益財団法人東洋文庫研究部研究員［大阪大学名誉教授］）

15

拠点形成プロジェクト

気や元気が出たような気がしました。出来上がった冊子には聞き取らせていただいた方々と「聞き取り」をしてくださっ

2022 年度採択 研究拠点構築型

た人たちの人生に対する熱い想いのつまったものとなりましオーラルヒストリー資料の保存・公開・活用に関する共同研究
Collaborative Research into the Preservation, Accessibility, and Use of Oral History Resources

た。なにより、聞き取らせていただいた方々が喜んで話してくださったこと、そして参加したメンバーが気持ちを通わせて取り組めたことを本当にうれしく思いました。

4. オーラルヒストリーを行う／オーラルヒストリー資料を用いた教育実践

大阪大学文学部／大学院人文学研究科の授業「文化交流史演習」「オーラルヒストリー演習」が実践してきたコロナ禍
・釜ヶ崎芸術大学「釜ヶ崎の表現と世間をめぐる研究会」にプロジェクト概要

おける企画「表現すること／記録するということ」で前川

本プロジェクトでは、インタビューを通じて当事者の記憶と経験を記録するオーラルヒストリーによって生まれた資料の「保存・公開・活用」を目指して、歴史学や社会学といった複数の分野にわたる研究者だけでなく、さまざまな立場や専門性の持ち主が集まって共同研究に取り組んでいます。
人の語りは、単に過去の事実に関わる証拠のひとつというだけでなく、記憶や主観性、情動やパフォーマンスといった多様な側面から人間理解を可能にする貴重な資料です。近年
では、「まちづくり」に活用されたり、芸術的創作に関連する活動でも用いられるなど、豊富な展開例が存在します。
本プロジェクトの遂行により、これまで安定的に保存できていなかった資料を守り、活用する基盤が形成され、より豊かな学術的・文化的な創造を可能にするという意義があります。
また、聞き取りに取り組みたい市民を積極的に支援し、市民社会の発展に貢献することを目指しています。

絋士氏と対談（2023年7月 1 日 ）・SGRA フォーラム「国史たちの対話」にて「 わたし の歴史、 わたしたち の歴史」（2023年8月8日）

著作

・安岡健一「オーラルヒストリー：その歩みと可能性について」『REKIHAKU』10号、2023年の聞き取りを踏まえ、大阪大学日本学研究室の学生を中心にいただき、それにもとづいて約 5-10 分程度のインタビューを実施しました。

「コロナ禍の声を聞く」プロジェクトを立ち上げ、2023年 11月に大阪大学出版会から書籍『コロナ禍の声を聞く：大学生とオーラルヒストリーの出会い』を刊行しました。後の時代

学生たちのプロジェクトでは Instagram のアカウントを取得し、情報発信も行っています。

のための歴史資料としてだけでなく、コロナで最も大きな影

https://www.instagram.com/corona_voice/

響を被った世代の学生にとっても経験をまとめ、広く記録を

今後は2024年 1 月に堺市東図書館での応用に取り組み、2月呼びかけるうえで重要な意義があると考えてのことです。

には豊中市内の書店にて刊行記念イベントを実施します。
今年度の演習授業においては、吹田市立博物館に所蔵されたコロナ資料に関して、学芸員の方からのご協力をいただきまた、プロジェクトメンバーの福島幸宏氏、菊池信彦氏は以下の著作を刊行しました。

ながら、寄贈者から当時の状況について詳しい聞き取りを行い「語り」を保存するプロジェクトに取り組んでいます。社

・福島幸宏編『ひらかれる公共資料： デジタル公共文書 という問題提起』勉誠出版、2023年

会教育機関と大学との連携事例として位置付けています。
阪大リーブル 77

2. オーラルヒストリー・アーカイブ・プロジェクト研究会の継続的実施

研究会を継続的に実施しました。2024年 1 月 31日に、メンバーの松本章伸氏による米国におけるオーラルヒストリーの現状を含む、研究状況報告を実施しました。

『コロナ禍の声を聞く

大学生とオーラルヒストリーの出会い』
安岡健一 監修

今後の活動予定

その他、プロジェクトで掲げた課題について引き続き検討

大阪大学日本学専修していく予定です。特に、2024年には国際シンポジウムが開（大阪大学出版会／2023 年）

催できるよう準備に取り組みます。

「コロナと大学」プロジェクト 編集

聞き取りの実践と保存・活用に取り組んでみたい市民、小・2023年度の取り組みと成果、活動報告
1. メンバーの関連する成果物

3. 聞き取りに取り組む市民グループとの連携

前回2022年度年次報告書以来、以下のような関連する仕事

2023年 11月上旬に大阪大学にて実施された学園祭「まち大阪府豊中市を中心に活動する一般財団法人「とよなか人かね祭」の期間中には、研究会メンバーの五月女賢司氏の協権文化まちづくり協会」による、「寺本知生誕 110周年イベ

力を得て、吹田市立博物館所蔵のコロナ資料を展示し、来場

プロジェクト代表者の安岡健一は、聞き取りなど自己を言ントに向けた聞き取りプロジェクト」に代表者の安岡が助言者からコロナに関する記憶を聞き取ることに取り組みました

葉で表現する営みの歴史について市民社会向けの講演や学会者として参加しました。同プロジェクトでは豊中市に生まれ、（右上写真）。3日間で30名以上の方のご協力をいただくととも報告などに複数取り組み、一般向け冊子などに聞き取りの意

戦後の部落解放運動に深く関わりさまざまな文化活動に取りに、地図に付箋を貼る展示を通じてコロナ禍の経験を記録すに取り組んできました。

てらもとさとる

中・高等学校教員、社会教育関係の方々、また共同研究の希望者からの連絡をお待ちしております。

プロジェクト代表者

安岡健一（大阪大学大学院人文学研究科准教授）

義について執筆しました。これらを通じて、関心を共有する組まれた寺本 知 氏とゆかりのある人たちから、同氏を回顧することができました。学園祭期間中の 11月5日には刊行記念

つながりが形成され、プロジェクトの実施に大いに役立ちまる語りを収集し、編纂した冊子を刊行しました。2023年4月4シンポジウム『コロナ禍をどう記憶するか』を開催しました。

した。

日には大阪市住吉地区にて聞き取りを実施し、2023年9月 13

感染症史研究の第一人者である飯島渉氏（青山学院大学）の他、日には豊中市内にてイベント「寺本知さんってどんな人 ?」高校教育現場（小田歩氏）、博物館現場（五月女賢司氏）での記録

プロジェクト構成員（学外）を開催し、関係者の講演などを実施しています。

の実践に関する講演をいただき、参加者がそれぞれに語り合

五月女 賢司（大阪国際大学国際教養学部准教授）

講演
（2023
・堺歴史文化市民講座「地域の歴史と わたし の歴史」
年 1 月 22日）

・近畿地区図書館地区別研修「 生きること の基盤であるために図書館ができること」（2023年 1 月 24日）

・人権文化まちづくり講座「地域を学び、地域をつくる：自分史・「聞き取り」の広がり（2023年4月 15日）

う時間も設けました。このシンポジウムには、対面・オンラ
プロジェクト主催者の寺本美鶴さんの感想―――――――――――――――

父・寺本知の生誕 110周年記念イベントに向けての「聞き取り」は、言いだしてはみたものの最初は全くどのようにしてイン併せて約50名が参加しました。
学園祭のほか、2023年7月8日には大阪府吹田市のららぽーと EXPOCITY にて開催された大阪大学共創 DAY にて、ブーのいけばいいのは分からない状況でした。そんな中で安岡先生

スを出展し、来場者からの聞き取りに取り組み30名弱の方かと出会うことができ、「聞き取り」に参加するメンバーが「聞らの協力をいただきました。これらを通じて、各種イベント

・大阪歴史科学協議会2023年度大会「歴史学者の職能とオーき取り」に際しての講義をうけたのは、今にして思えば大きの場において短い聞き取りを実施する方法を作るための実例な一歩でした。それまで不安な一面があったのが、一度にやるが得られました。

・大阪大学ワニカフェ（まちづくり編）「地域の歴史、 私歴史」（2023年5月21日 ）ラルヒストリーの意義」（2023年6月 10日）

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来場された方のうち、ご協力いただける方には、用意した質問事項から一つを選んでプロジェクト構成員（学内）菅 真城（大阪大学アーカイブズ教授）

福島幸宏（慶應義塾大学文学部准教授）
菊池信彦（国文学研究資料館准教授）

松本章伸（早稲田大学教育・総合科学学術院［学振 PD：2022年10月より学振 CPD］）

山田菊子（ソーシャル・デザイナーズ・ベース）
大野光明（滋賀県立大学人間文化学部准教授）

小黒 純（同志社大学社会学部教授）

中村春菜（琉球大学人文社会学部准教授）
福山樹里（国立国会図書館）

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拠点形成プロジェクト

2. IIIF（トリプルアイエフ）を用いた画像の管理と公開、利活用

2023 年度採択 教育プログラム開発型

人文学研究者の多くが一次資料の代替となる高精細な画像

人文科学分野向け研究データ管理を促進する
デジタル・ヒューマニティーズ学習教材開発
Developing Digital Humanities Educational Materials
to Enhance Research Data Management in the Humanities

を用いた分析を求めていることから、画像および動画の相互運用を推進する国際的な枠組みである IIIF（International Image
Interoperability Framework）に着目しました。従来、モニター画面での表示が難しい古地図や巻物のように、サイズが大きく
不定形かつ文字が非常に細かい資料であっても、IIIF 規格に準拠した画像であれば、ウェブブラウザ画面で Google Mapを操作する要領で拡大縮小しながら、調べたい部分を容易に閲覧することができます。そのため、デジタル・ヒューマニ

ロンドンで開催された G8科学大臣会合では、国境をまたぐ諸ティーズの研究においても、人文学研究の多様なニーズに応世界的なオープンサイエンスの潮流によって、研究分野を問題を解決するために必要な研究データを世界中に公開し最えるべく、IIIF 画像を用いたキュレーションや教育への応用、問わず、あらゆる研究データの公開や利活用が期待されてい大限に活用させることを目的の一つとした共同声明が行われ、ならびに機械学習のためのアノテーションデータ付与機能なます。オープンサイエンスとは、社会的立場や国境および組

これに日本も参画し調印しました。その後、内閣府、日本学

どの開発が盛んに行われています。

織を超えて、ある社会課題に関心のある人々が協働してすす術会議など国が主導する形で、人権や商業的価値に配慮しな

そこで、当該研究者に向けて IIIF に対応した画像データのめる研究活動であるとともに、公的資金で行われた研究成果

がらも公正かつ相互運用性を保つ研究データを広く社会に還使用法および応用方法、OUKA での IIIF 画像作成を対象とすである学術論文類と関連データは、それらの出版社と契約し元する基盤の整備や連携、ルールづくり施策が議論されてきるコンテンツを作成することで、研究データ公開と共有に対た人だけではなく、社会に公開し成果を還元するべきだといました（※1）。

するモチベーションの向上が期待されます。

プロジェクト概要

う理念に基づく活動も指します。
オープンサイエンスを実現するためには、研究に関わる全

Research Data Cloud（NII RDC）」を構築しており、2022年度てのステークホルダーが協力し、社会基盤を形成していく必から最大5年間で「AI 等の活用を推進する研究データエコシ

要があります。すなわち、研究機関でオープンアクセス支援

ステム構築事業」に取り組んでいます。本学は、この事業にやデータ共有サービスの拡充を行うことに加えて、学生・教参画しており、人材育成を主とした研究データ管理体制の構

員などの研究者とその研究支援者が一体となって研究データ

築推進を担っています。現状では、研究データ管理教材を授

2023年は、次年度に公開することを目標に、情報共有を前の構築と管理の重要性およびその具体的な手法を学び実践し業支援システム CLE 上で動画配信しており、大阪大学学術情提とした研究データ管理手法および IIIF 規格に準拠した画像ていくことが鍵となります。

報庫 OUKA では教材資料を公開しているところです。

コンテンツの利用と応用ならびに機関リポジトリ OUKA を利※ 1 “オープンサイエンス政策動向 ” 国立情報学研究所オープンサイエンス基盤研究センター https://rcos.nii.ac.jp/document/policy/（参照 2023-12-17）

2023年の取り組み

用した IIIF 対応画像の作成方法についての学習動画を作成中

そのためには、簡易で実践的な教材でリテラシーを高める

このような状況下で、デジタル化された研究データの公開のが一つの方法ですが、研究データ管理方法や情報共有は全と管理に比較的馴染みがない人文社会科学系学問分野の研究

学問分野で重要であるという共通認識はあるものの、人文学においても、近年では研究手法にデジタル式の計測器やセン

本稿執筆時は、附属図書館が作成した既存の学習動画を参の研究分野で取り扱う研究対象や研究者の情報リテラシーにサーを導入したり、史資料や文化財自体を直接撮影した高精考に、動画の基になるスライドおよび音声用シナリオをトピッ

配慮した参考情報は少なく、具体的な行動をイメージしづら

度な画像や動画を Web 上に公開して、実際の研究に利用しクごとに作成し、動画へ変換する作業を行なっています。そいのが現状です。

たりする機会が拡大しており、研究データ管理に関する情報の際に、国立情報学研究所（NII）が開発したシナリオの自動

そこで、本プロジェクトでは、人文科学分野の研究活動を主

ニーズが高まっています。しかしながら、研究データ管理の読み上げシステムを導入しています。

に情報処理技術で支援する学問分野であるデジタル・ヒュー

リテラシーやスキルは各人あるいは研究分野間で大きな格差

マニティーズの観点から、研究データ構築・管理を啓発するがあるのが現状です。

学習動画教材の開発を行っています。

です。

今後の活動予定

動画教材の構成およびコンテンツ例

プロジェクト代表者

また、2024 年度の科研費公募分からデータ管理計画書

本年度に検討し作成した学習カリキュラムとそのフィード

本教材の内容は大きく分けて二つに分かれています。一つ（DMP）の提出が全ての研究領域において義務化されます。そバックを分析し、FD 研修や学生向けの展開についても検討を

目は OUKA のような学術リポジトリに研究の成果としてののため、研究データの出所や公開範囲、利用許諾に関する情行う予定です。その際、オンライン学習動画の視聴・学習ロ

論文やその付随データを共有することの重要性、二つ目は人報を速やかに集めて長期的に提出できる準備をしておく必要

プロジェクト構成員（学内）グ等を活用したラーニングアナリティクスによって見える化

文学研究でも多用される画像の公開を進める際に有用な IIIF

田畑智司（大阪大学大学院人文学研究科言語文化学専攻教授）があります。

した学習効果を教材作成過程に組み込むなどの可能性を模索（トリプルアイエフ）と呼ばれる仕組みについての基礎知識、実際の公開方法および応用事例の紹介です。
以下に、それぞれの内容について示します。
1. 研究データ管理と共有

国内外において、研究公正やオープンサイエンスの観点から研究データ管理はますます重要性は増しています。2013年

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具体的には、国立情報学研究所が研究データ基盤「NII

そこで、我々が開発した教材では、研究データ管理の際に求したいと思います。

められる知識や考慮に入れておくべき事項として、データのデジタル・ヒューマニティーズに関連するコンテンツにつ記録方法、データ共有に向けた利用許諾、人権や商業的利益

いては、IIIF のみならず、デジタル・ヒューマニティーズで開に配慮した公開範囲、10年以上の長期保存を考慮した OUKA

発・応用されている時空間関連の基盤情報、各種データベー

リポジトリサービスの活用を適宜ピックアップして説明しま

ス、市民科学や機械学習を利用したデータの収集方法などのした。

紹介を考えています。

吉賀夏子（大阪大学大学院人文学研究科人文学林准教授）

甲斐尚人（大阪大学附属図書館研究開発室准教授）

菅原裕輝（大阪大学大学院人文学研究科人文学林特任助教）

田儀勇樹（大阪大学グローバル日本学教育研究拠点デジタル日本学部門
特任助教）

神崎隼人（大阪大学附属図書館研究開発室特任研究員）
協力機関・連携機関

大阪大学附属図書館

大阪大学コアファシリティ機構 データ利活用・DX 化支援部門

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コラム

Abèno Nacamaro.
7. Quand je considère l'immensité du ciel (mer),

宣教師が翻訳した和歌

Sur la montagne Micaça (aux 3 chapeaux) situéeà Casega (près de Nara ancienne capitale du royaume deキリシタン版『日葡辞書』と幕末のフュレ神父

yamato) cette lune a-t-elle passé aussi?
(cet homme étudiait en Chine et en voyant
la lune, il pensait à son pays.).

岸本恵実（大阪大学大学院人文学研究科教授）〔安倍仲麿
7. 私が空（海）の広大さを考えているとき、（大和王国の古い都、奈良の近くの）春日にある三笠の（三つの帽子の）山の上を、この月も通過しただろうか？
ルイ・テオドール・フュレ ©Institut de recherche France-Asie（この人は中国に留学していて、月を見ながら、自分の国を思っていた。
）〕

です。現在パリ外国宣教会本部の文書室にあるこの草稿は、全く知られていなかったわけではないのですが、本上の画像がフュレの草稿、下がその翻刻と現代日本語

日本におけるキリスト教の歴史は、戦国時代から江戸時Tẽdo grãdes saudades do Miyaco, & do que deixo atras, vẽdo格的な研究はまだありませんので、今後別のところで詳訳です。原文の（ ）の箇所は、フュレが教師から聞いた代にかけてと、幕末以降とに、大きく二分できます。こestas ondas ue chegão à praya, & se tornão, ò ue saudades, &しく紹介する予定です。

解説を翻訳したものでしょう。Micaça には書き直しのあのコラムでは、日本の代表的な韻文である五七五七七のmagoa terei vendo ue não posso tornar.

和歌が、江戸時代初めにポルトガル語で、幕末にフラン〔都 (Miyaco) やあとに残して来たものが恋しくてならない

降、琉球に到着しましたが、日本入国がなかなか認めら

ス語で、カトリック宣教師たちにより翻訳されたことをのに、浜辺に寄せては返すこの波を見ると、自分は帰るこ

れず、那覇にとどめおかれました。フュレも琉球滞在を近い時期の百人一首フランス語訳といえば、フランス

余儀なくされた一人です。フュレの草稿はいつ何のための東洋学者、日本研究者として知られるレオン・ド・ロに書かれたものか記されていませんが、琉球到着の 1855

ニーのものがあります。日本の詩歌のアンソロジーであアルファベットの日本語とポルトガル語が『日葡辞書』

年から長崎に渡った 1863年までの間に作成されたものとる『詩歌撰葉』（1871年 刊）の中に、百人一首からの抜粋

自分たちの言語に翻訳したものは多くありません。それの原文、〔 〕が『邦訳日葡辞書』（1980年、岩波書店）によ

考えられます。琉球滞在中琉球国の派遣した教師から日とそのフランス語訳があるのです。ロニーはフュレと交でも、日本文学の翻訳が本格化する明治時代以前に、宣る翻字と現代語訳です。日本語のつづりは、「し」を xi

本語を学習していた記録があることと、長崎到着後はこ流があったことがわかっていますが、ロニーはフュレ訳

教師たちがこうした翻訳を残しているのは興味深い事実とするなどポルトガル語式になっています。

のような草稿を作成する余裕がなかったと思われるためを参照したようではありません。なぜなら以下のように、です。

ロニー訳はフュレとかなり異なっているためです。

紹介します。
宣教師たちは日本語を学び、日本文学について深い知識を得た人々もいましたが、本来の目的は宣教でしたから、です。

とができないことを考えて、なんと恋しくまた悲しいことであろう〕

上の和歌は『伊勢物語』第七段や謡曲「杜若」などに

パリ外国宣教会から派遣された宣教師たちは 1844年以とがありますが、Casega はカセガと聞き間違ったままになったのかもしれません。

見え、在原業平と想定される男が、都（京都）から東国へ

フュレの百人一首訳は、以下のようにノートに1～100

下るさい詠んだとされるものですが、ポルトガル語訳はの順に、よみ手の名とフランス語訳が書かれています。歌

SUR la voûte céleste, en ce moment où j'élève mon regard,

キリシタン時代、文学作品といえば、宣教師用の教科

その背景を補って訳しています。『日葡辞書』の後まものよみ方は記されていませんが、人名や地名などの固有n'est-ce pas au-dessus de la montagne de Mikasa du pays

書として平家物語を話し言葉にあらためた『天草版平家なく刊行されたジョアン・ロドリゲスの大著『日本大文名詞がフランス語式のつづりで書かれています。ここでde Kasouga que la lune se lève?

（1592年刊）が知られています。この中に和歌の引用
物語』

典』（1604 ‒ 1608年刊）にも、日本の韻文として、漢詩・和は、7番目の安倍仲麿（百人一首では伝統的に、「仲麻呂」でな〔今私が見上げる天空の上、月が昇るのは、春日の国の三笠はあるものの、宣教師たちの日常語であったポルトガル

歌・連歌の詳しい説明があります。『日葡辞書』や『日本

く「仲麿」と書きます）の歌、「天の原ふりさけ見れば春日の山の上ではないか〕

語の翻訳はありません。今日残っている、ヨーロッパの大文典』の記述は、宣教師たちが和歌に詳しい日本人かなる三笠の山に出でし月かも」〔大空を仰ぐと見えるあの言語による和歌の翻訳としておそらく最も古いのは、『日ら教えを受けていたことをうかがわせます。

月は、奈良の春日にある三笠山に出ていたのと同じ月で『日葡辞書』の中の和歌（本編 1603年・補遺 1604年刊）中の3首でしょう。
葡辞書』『日あるのだな〕を引用します。

とはいえ、パリ外国宣教会の宣教師たちがフランス東洋学のネットワークとどのように関わっていたかは、今後の解明に待つところが多いようです。

葡辞書』は複数のイエズス会士により、3万3千以上の日

フュレの百人一首フランス語訳

本語にポルトガル語の語釈がつけられたものですが、用『日葡辞書』刊行から約 10年後、江戸幕府による厳し

日本語を習得し、キリスト教を伝えようと苦心してい例も多く収めています。和歌もその一つだったわけです。

い禁教政策が始まりました。江戸時代の間、日本文学のた宣教師たちには、和歌の意味を汲み取り、翻訳するこ

ここでは、「いとど」の見出しに引用された 1 首を紹介し情報を海外に提供したのは主に来日オランダ人たちでしとの困難さも理解できただろうと想像します。また、翻ます。

た。宣教師たちが再びその役割を担うようになったのは、訳者としてだけでなく、この「天の原」の和歌は、母国

19世紀半ばのことです。

を長く離れていた宣教師たちにとって、仲麿の望郷の思

Itodoxiqu suguinixi catano coixiqini,

そのため時代は『日葡辞書』から200年以上下ります

Vrayamaxiqumo cayeru nami cana!

が、次に紹介するのは、パリ外国宣教会の神父の一人、ル〔いとどしく過ぎにし方の恋しきに、羨しくも返る波かな〕

イ・テオドール・フュレによる百人一首のフランス語訳

いに深く共感できる歌だったかもしれません。

（フュレの草稿より）©Institut de recherche France-Asie

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教育プログラム大阪大学では、学際融合教育（学部・研究科等の枠にとらわれない教育）を推進しており、その一環として、大学院に入学した学生を中心に、学生が所属する主専攻の教育課程以外の内容を学んだり、あるいは主専攻の専門性を生かすための関連分野を学んだりするための教育プログラムとして、「大学授業担当教員からのメッセージ

院副専攻プログラム」、「大学院等高度副プログラム」を提供しています（https://www.osaka-u.ac.jp/ja/
education/fukusenkou/gm_programs）。本拠点では、「大学院等高度副プログラム」の一部のプログラム

を企画、運営しています。

大学院等高度副プログラム「グローバル・ジャパン・スタディーズ」

Nicholas LAMBRECHT
人文学研究科助教／

プログラム紹介

大学院等高度副プログラム「グローバル・ジャパン・スタディーズ」（英語名 Global Japanese Studies。

グローバル日本学教育研究拠点（グローバル拠点形成部門）兼任教員
担当科目

以下、GJS プログラム）は、日本研究の最先端の成果を学祭的に学ぶとともに、そのコンテンツを英語で発信するためのスキルを高めることを意図して2017年に開講した教育プログラムです。現在、人文・社会科学系部局の協力のもと、グローバル日本学教育研究拠点により企画・運営されており、文系・理系を問わず、日本研究の最先端を学び世界に発信したい大学院生を対象としています。以下の3つの到達目標に対応する形で、科目が構成されています。

Introduction to Contemporary Japanese Studies 1: “Interacting with Japanese Culture”
Introduction to Contemporary Japanese Studies 2: “The Japanese Short Story”
Issues in Contemporary Japanese Studies 1: “‘Global Japan’ in Literature and Film”
Issues in Contemporary Japanese Studies 2: “The Practice of Translating Japanese Media”
Basic Academic Skills for Humanities 1 & 2: “Reading for Discussion”
Advanced Academic Skills for Humanities 1: “Writing Research Papers”
Advanced Academic Skills for Humanities 2: “Presenting Research”

コロナの感染状況が落ち着き、学生全員が対面で豊中キャンパスの授業に参加するようプログラムの到達目標（修了時に身に付く能力）になった今年度は、英語で行われるグローバル・ジャパン・スタディーズ科目の授業は、①複数の分野の日本研究の最新の成果を理解している。

教室に椅子が足りなくなるぐらい賑やかに行うことができました。英語圏の「日本」に関②海外の日本研究の最新の動向を踏まえて議論することができる。

わる最新の人文学系研究成果を共に読み議論する場として、または学生自身の博士論文研③日本研究の成果を英語で発信するための基礎的なスキルを身に付けている。

究・修士論文研究の新しい展開を英語で話し合い進展させる場として、GJS プログラムの授業が大阪大学の人文学教育と研究に欠かせない存在になってきたことは明らかです。今①の目標に対応して提供されているのは、日本の日本研究の最先端の成果を日本語で講じる講義科後もグローバル日本学教育研究拠点のサポートと支援をもとに GJS プログラムの英語によ目で、②③の目標に対応して提供されているのは、英語圏の日本研究の最新の成果を学ぶ講義科目

る科目を提供し続け、グローバル人材と次世代の研究者の育成に貢献したいと思います。

と、自分の研究成果を英語で発信する力を高めるための演習科目です。

受講生からのメッセージ
福島萌木

人文学研究科人文学専攻博士前期課程 2 年

Mariia SIMONCHUK
人文学研究科日本学専攻博士前期課程 1 年

Yulia BURENINA
私の研究内容は、シルクロードのイメージから近現

日本学の院生として、研究の専門知識はもちろん、自代日本の姿を問うものであり、海外の日本研究を踏ま

身の専門外の幅広い日本研究の知識を身につけたいと

えつつ専門の枠組みを超えて日本研究について学ぶ必

思い、GJS の履修を決めました。日本語の授業のほか、要があったので、GJS プログラムを履修しました。日本

英語で開講されている多くの授業を通して、国際のアに関する議論は想像していた以上に面白く、議論のたカデミックな場で活用できる英語能力やライティング

びに新たな問題意識が芽生えました。日本研究に関すスキルを向上させられることも魅力的ですが、日本国る講義もまた、私の問題意識に応えるものでした。講外で行われている「日本研究」の視点に触れることが義では受講生の問題意識に応じて文献を紹介していたとても貴重だと思います。本プログラムの授業を受け、だいたので、日本研究に対する理解を深めることがで

日本国内外の「日本研究」のより多面的で深い理解をきました。このプログラムを通じて、興味・関心の裾得て、自身の研究へのヒントを多く得ることができま

野を広げることができたので、日本研究について包括した。

的に学びたい人に強くおすすめします。

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グローバル日本学教育研究拠点特任講師
担当科目

Introduction to Contemporary Japanese Studies 1: “Topics in Japanese Religions”
日本の文化と思想講義：｢近代日本と仏教」

昨年度と同様に今年度も、前期は日本の宗教に関する様々なトピックを取り上げる英語による講義、後期は近代日本と仏教についての日本語による講義を担当しました。前期の講義では、新宗教研究やスピリチュアリティ研究への関心が高まっていることを実感しました。後期の講義では、近代における仏教と国家の関係、とりわけ戦争との関わりについて、受講生の関心がきわめて高いことがわかりました。近年の国際情勢や日本社会の現状が無関係ではないのでしょう。GJS プログラムは、まさにこうしたアクチュアルな問題関
心に対して、前提知識と議論の場を提供し、国内外の学術研究の動向を踏まえた上で、日本についてグローバルな視点で考えることを目標としています。

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教育プログラム大学院等高度副プログラム「日本におけるマイノリティ教育の理論と実践」
プログラムの趣旨

誰一人取り残さない社会の実現をめざして国連サミット（2015）で採択された SDGs の目標の一つに「すべての人に包摂的かつ公正な質の高い教育を確保し、生涯学習の機会を促（目標4）が掲げられています。日本でも2016年に「義務教育の段階における普通教
進する」

育に相当する教育の機会の確保等に関する法律」（教育機会確保法）が公布され、全国で夜間中学校の設置・整備が進められているほか、何らかの困難や特別なニーズを抱える児童生
徒への教育・支援および課題の多い学校への支援に力が注がれています。とはいえ、まだ成果は十分とは言えません。特に近年、増加・多様化の傾向が著しい外国にルーツをもつ児童生徒への教育・支援は焦眉の課題です。本プログラムは、こうした国際的・全国的な教育課題の解決に実働的に貢献し得る高度な専門的知識・技能をもつ社会人の育成・輩出

受講生からのメッセージ古守真凜

人間科学研究科博士前期課程 2 年

をめざします。
私は守口さつき学園夜間学級にて、フィールドワークを行いました。そこでは、主に2つの活プログラムの到達目標（修了時に身に付く能力）動を行っていました。1つ目は、外国ルーツの生徒さん達と一緒に日本語を学ぶことです。生徒

本プログラムでの学習を通して、以下の能力を備えた方に修了認定証を授与します。

さん達とは、一緒に日本語の文章を書いたり読んだりしました。また、生徒さん達に漢字の読①教育学の基礎知識と日本におけるマイノリティ教育の現状と課題について理解している。

み方を教えたり言葉の意味を教えたりもしました。2つ目は、大阪大学の留学生が行う授業のサ②日本のマイノリティ教育の現状と課題について自分の意見をもち、論じることができる。

ポーターをすることです。今年度は、ハンガリーからの留学生とモンゴルからの留学生に、先③日本語教育と母語保障に関する専門基礎の知識を獲得している。
④①〜③の専門的知識・技能を、フィールドで課題解決にむけて適用することができる。
⑤マイノリティ教育／日本語教育・母語保障を主題とするアクションリサーチを実践することができる。

生としてさつき学園にて、それぞれの国の文化について教えていただきました。私はさつき学園の生徒さん達と一緒にその文化を学んだり、通訳することを通して留学生と生徒さん達の橋渡し役を担ったりしました。
上記の主な2つの活動以外にも、今年度はさつき学園の学校行事にも、いくつか参加させていただきました。運動会では、さつき学園の生徒さん達も他の夜間中学校の生徒さん達も一緒になって、競技に踊りに楽しんでいる光景を見させていただきました。私自身も参加でき、とても楽しかったです。さつき学園の生徒さん達と守口市の新任の先生方との交流会では、生徒さん達が書いた作文を聞かせていただきました。生徒さん達が書いた作品を直接聞くことができ、いろんなことを学ばせていただきました。

授業担当教員からのメッセージ

上述のフィールドワークは、私の修士論文作成にもつながりました。フィールドワークの過程で私が感じた、さつき学園の生徒さん達にとっての学びとはどのようなものなのかという問

岡部美香

いを基に、修士論文を執筆しました。修士論文では、生徒さん達にインタビューもさせていた

人間科学研究科教授／グローバル日本学教育研究拠点（グローバル人材育成部門）兼任教員

私は、このプログラムの取りまとめと 1 年 次の必修科目

き学園夜間学級、大阪市旭区社会福祉協議会で、外国に「教育哲学特講」、2年次の「総合人間科学実習Ⅰ・Ⅱ」を

ルーツを持つ児童生徒のみなさんや「課題が多い」といわ担当している岡部美香（人間科学研究科）です。

れる学校のみなさんから、多くのことを学ばせていただ

2023年度春・夏学期の「教育哲学特講」では、教育

いています。受講生のコメントをご覧いただければ、本学を履修するのが初めてという受講生も含めて、近代以プログラムを通して、受講生がいかに豊かな実践知を身降の学校教育の歴史を、「差異、差別、格差はどう違うにつけているかがわかると思います。

中西美裕

人間科学研究科博士前期課程 2 年

今年度は大阪市旭区の社会福祉協議会が母体となって行われている学習支援教室および居場
所づくり事業でフィールドワークをさせていただきました。主に中学生を対象に行われており、のか」、「教育の領域でなぜ中心―周縁構造が生じるの本プログラムは、諸般の事情により、残念ながら来年通っていた方が大学生になるとスタッフとして関わってくれるなど地域に根ざした活動を行っか」という視点から改めて振り返りながら、これからの度で受講生の募集を停止しますが、夜間中学校を始めとていました。少人数ゆえにスタッフと生徒が個別的に関わることができ、信頼関係の構築や丁マイノリティ教育のあり様について、受講者全員で議論する大阪府内の学校等との連携・協力によるフィールド

寧な学習支援ができている場なのだと感じました。これまで、学習とは距離を置いた居場所づをしました。

ワークは継続する予定です。関心のある方は、ぜひ、担くりの現場を中心に観察させていただいていたため、学習を通して生徒の将来展望を聞いたり、当教員までご連絡ください。

そこから家庭の課題が見えてきたりするなど、新たな関わり方やアプローチができることを知

また、「総合人間科学実習Ⅰ・Ⅱ」では、受講生が大阪府立福井高校、同西成高校、大阪府守口市立守口さつ

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だき、生徒さん達の生の声を聞かせていただく貴重な機会にも恵まれました。

る良い機会となりました。

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授業担当教員からのメッセージ

教育プログラム

大学院等高度副プログラム「デジタルヒューマニティーズ」
プログラムの趣旨

田畑智司

人文学研究科教授／グローバル日本学教育研究拠点（デジタル日本学部門）兼任教員

令和5年度人文学林のデジタルヒューマニティーズ・プ

デジタルヒューマニティーズは、伝統的な人文学（ヒューマニティーズ）とデジタルとの有機的な結合により、人類知の取得、解釈、比較、参照、表現の方法などの再構成に取り組ログラムでは「デジタルヒューマニティーズ（以下 DH）

ニバス形式で最先端の研究事例と知見を示すものでした。
各回の講義担当者と題目は以下の通りです。

基礎」、「DH 特殊講義」の2科目を提供しました。
菅原裕輝先生と筆者が担当した DH 基礎では、導入と

1. 永崎研宣先生（人文情報学研究所）「方法論の共有地としての DH」、2. 河瀬彰宏先生（同志社大学）「文化現象の解明に向理解やテクストの読み、エビデンスの可視化（visualization）、独創的なリサーチクエスチョ

して、主にテクストデータを扱う DH 研究小史を概観した
のち、歴代米国大統領の就任演説集や近代日本文学コーけた音楽研究」、3. 石井正彦先生（当研究科日本学専攻）「DH

ンの創成、そして方法論的共有地（methodological commons）に基づく協働（interoperability &パスを題材に、講義とハンズオンを組み合わせた授業をにおける分析：日本語コーパス言語学」、4. 中島悠太先生（本collaboration）などを通して、人文知の新地平を切り開く取り組みでもあります。テクスト

実施しました。DH に限らず、テクストは人文学研究の学データビリティフロンティア機構）「人文学と深層学習の融や資料、史料に最新の解析技術を応用することにより、従来のリニアなアプローチだけで基盤となる資料形式です。テクストデータの構築に当た合」、5. 吉賀夏子先生「地域の歴史文書を読み解くDH：市民は不可能な現象の把握や価値の発見、エビデンスの蓄積という営みを通して、人文学デー

り、データの共用・相互利用やアカウンタビリティを担

科学と機械学習による歴史理解支援の取り組み」、6. 矢野桂

保するためには、Text Encoding Initiative（TEI）という司先生（立命館大学）「バーチャル京都で時空間を重ねる―

国際共通符号化規格に準拠したマークアップやアノテー

Historical GIS, Spatial History and Spatial Humanities」、ションに関する知識やスキルが不可欠となります。その「DH 領域のシチズンサ
7. 橋本雄太先生（国立歴史民俗博物館）ため、当科目では受講生にいくつかのグループに分かれ、イエンス / クラウドソーシング」、8. 北本朝展（人文学オープン

む分野横断的な研究・教育領域です。本プログラムは実証主義的なフィロロジー、言語研
究、文化研究を基盤として学修するのに加え、文字や紙媒体だけでは不可能な資料・史料のタを新たな角度から読みなおすのが当プログラムが目指すところです。
プログラムの到達目標

当プログラムは、提供する講義とコースワークを通して、人文学・社会科学の資料を的確に取得、解釈、比較、参照、表現する方法を学び、ニーズに合致した情報の鉱脈を掘り当て活用する高度な「デジタルヒューマニティーズ・リテラシー」を修得することを目標とします。

受講生からのメッセージ
立野寛太

人文学研究科言語文化学専攻博士前期課程

肖 媛媛

人文学研究科言語文化学専攻博士前期課程

実際に TEI 準拠のテクストコーパスを編集してもらう

データ共同利用センター・国立情報学研究所）「DH における構築と同時に、そのプロセスにおいて直面する様々な難点やと共有：情報学・AI・人文学ビッグデータ」

課題をどのようにクリアしていくべきか、実体験を通して学んでもらうことに重点を置きました。さらに、編纂

これらの科目を通して、DH が、単にデータサイエンス

したコーパスを、多変量解析に代表される統計解析法や、を人文学史資料に適用しただけのものではなく、分野のトピックモデリングなどの機械学習に基づくテクスト分

垣根を越えた多角的、複眼的な視点から、時には巨視的析法、ネットワークグラフなどの視覚化手法を応用してに、時には微視的にデータを観察し、史資料の理解や新分析・考察することで、データの中にどのような言語的、たなテクストの読みにつながりうるということを、少し

社会的、文化的現象やパターンを見出すことができるか、でも受講した学生諸氏に実感してもらえたとすれば、そという問いを立て議論を深めました。

れは担当教員の一人としてとても喜ばしいことであると

他方、DH 特殊講義は、吉賀夏子先生をモデレータと思います。

して、DH の様々な分野で活躍している研究者8名がオム
この授業では、今までにない研究の手法を習得でき

デジタルヒューマニティーズ基礎を受講して、大変充たことが一番の収穫だと考えています。今まで扱った

実した経験を得ました。内容的には、データ抽出からト

経験のなかったプログラミングを用いて、大統領のス

ピックモデリングまで、非常に詳細かつ理解しやすい

ピーチや小説を定量的に分析しました。初めは題材を講義でした。自分の研究においても、デジタルヒュー

分析するための下準備を行い、テクストを分析するまマニティーズの手法を取り入れる際の系統的な流れをでの過程の大変さを知りました。分析を行うと、先行把握できたことは大きな収穫でした。また、様々なア研究では取り上げられなかった文章の特徴を客観的なプリケーションを使って実際に手を動かすことができ指標で示すことができるようになりました。文章同士た点も素晴らしかったです。授業内で学んだ理論や手の類似度をグループ化したり、どのような単語が共起法を直接実践できることは、理解を深めるだけでなく、しているのかを検証したりし、今までの研究では知り将来の研究やプロジェクトに役立つスキルを身につけ学ぶことができ、様々な手法を通して、研究のヒントを得られます。TA と得なかった、言語研究を探索的・検証的に進められる

ることができました。これにより、将来の学習や研究して複数回従事し、繰り返し受講することをおすすめしたい授業でもありようにするための手法について学ぶことができました。

において、より堅実な基盤を築くことができたと感じます。繰り返し受講することで、理解が深まるだけでなく、それまでには

プログラミングや統計手法など、学際的な研究手法はています。授業を通じて、デジタルヒューマニティー

気づけなかった課題や結果を見出すこともできます。技術を身につけ、応独学では難しい分野であったので、経験豊富な田畑先ズがどのように構築され、応用されているかについて

用、発展させるには反復練習が必要です。他のデジタルヒューマニティー

生のサポート（予期せぬエラーへの対処など）といったサ深く理解できました。

ズ関連の授業と併せながら繰り返し受講することで、研究をより良く発展

ポートも手厚く、充実した環境で学ぶことができました。

26

TAとして体験した「デジタルヒューマニティーズ基礎」は、デジタルヒューマニティーズ

デジタルヒューマニティーズ基礎

分野の研究で使われている様々なデジタルかつ定量的な手法に触れられる、藤田 郁

式で実際に受講者が作業をすることで、どのような過程を経て結果が得ら

言語文化研究科博士後期課程

有意義な授業です。理論や知識を受動的に学ぶのではなく、ハンズオン形
れるのか、適切な結果を得るためにはどのような問題や課題があるのかをさせるための基礎となる授業だと思います。

27

コラム
活動にも熱心で、市の「子ども会育成連合会」の組織を他者と「共にある」ということ

立ち上げ長年会長を務めるとともに、定年退職後にも市ポスト体験時代の記憶の継承に向けて

長崎・平和公園（2020 年 3 月 大阪大学大学院
人間科学研究科博士後期課程

吉成哲平さん撮影）

三好恵真子（大阪大学大学院人間科学研究科教授）

戦争体験者から戦後派、戦無派へ情熱を傾けていました。市内にある2つの小学校で「戦争体験」の話をする授業を亡くなる直前まで行っており、自分の孫よりも小さな子どもたちに、父自身も子どものます。定年まであと数年となる 1994年、運動会のために頃に味わった苦しい戦争体験の記憶について語り継いで飾る万国旗を準備している時、両親の転勤の都合によるゆくという試みでした。実のところ私自身は、両親から来日3年目の韓国の児童に「センセイ、ハタ アル ?」と戦争の話やその経験などを日常の中で聞くことはほとん

尋ねられました。「そりゃあるさ、お隣の国だもん」と山どありませんでしたが、いま思い返すと、生きる日々の川氏は答えたものの、万国旗は20カ国が束ねられている経験の中で、身体から何かを学び取り、日常の尊さからだけで、いくつか探しても韓国の旗が見つからなかった

考えを深めることができていたのかもしれません。

ことに愕然としました。そこで山川氏は手作りの韓国の山川氏は、私たちのシンポジウムの中で、「（歴史的）事

終わりの見えないウクライナ侵攻とその後の混迷が続

長崎での平和教育に注視すると、敗戦 ･ 占領の混乱期

く昨今、常に戦いの犠牲となるのは、日常を生きる市井のを経て、被爆 10年目にあたる 1955年に全国に先駆けての内省から、その児童がいずれ韓国に戻った時に日本をであり、また、記憶の継承のためには、モノ（遺構や碑な人々であることを改めて思い知ることになりました。戦

「平和教育研修会」が被爆校である小学校にて4日間にわどう学ぶのだろうかと感じ、韓国から歴史教科書を取りど）を残し、人を育てることが重要であると諭してくれ

後78年を経て風化が進むこれらアジア・太平洋戦争を巡たり開催されました。全国各地から700名の教職員が参寄せてもらい、日本の教科書でも取り扱う「韓国併合」

ました。つまり、モノだけ残しても不十分であり、継承る体験と記憶は、戦争体験者の直接的な証言が聞き取れ加し、長崎の被爆教師の生の報告をもとに、3つの分科会の箇所を和訳して冊子を作りました。当時長崎の6年生がには「人を育てる」ということが肝要になるのではない

なくなる「ポスト体験時代」へ突入しつつある今日、未に分かれて、平和教育に関する具体的展開について討議使っていた教科書での当該記述は8行だったのに対し、韓かと。さらに50年間平和活動を続ける中で、「どうして、来世代への継承が喫緊の課題となっており、また人々がされ、「原水爆の恐怖は全人類のものである。われわれは国の国定教科書の記述では補完する資料を含めて26ペー

人は戦争するのですか。
」という問いが子どもたちの感

暮らしの中で直面してきた現実を、「戦後日本」だけに原爆十周年を迎えて平和を守る決意を新たにするとともジにも渡っており、歴史の事実が読み取れる記述の差異

想の中に常に現れており、大人や教師はそれに答えてこ留まらず、東アジア全体が経験してきた歴史の文脈の中にそれぞれ持場に帰ってより強力的に平和運動を展開すを実感せざるを得ませんでした。

なかったのではないかと、皆に問いかけておられました。

に位置付け、今日への連続性を問い直してゆくことにもる」という宣言文が発表されました。しかし、この集会

当該児童が韓国に帰国した後、同じ学級だった子の母

自らも被爆者であり、生涯をかけて教師として平和活動

目を向ける必要性が浮かび上がります。そこで、私たちは 1 回 限りで終了し、平和教育が組織的に行われるよう親の発案により、「山川先生と行く韓国の平和の旅」（親を続けられてこられた重みが、フロアー全体にも鳴り響のプロジェクト（本誌 14 – 15ページ）では、2023年 10月28になる「長崎市原爆被爆教師の会（被爆教師の会）」の 1970

子23人） が実現しました。ちょうどその頃、かつての朝いていました。

日［土］にシンポジウム「記憶の継承を祈念するグロー

年の結成まで、それから 15年の月日を要することになる

鮮総督府の建物を韓国政府が解体するという報に接して、日本では、戦争と敗戦という未曾有の歴史的経験に対バル・ダイアログ」をオンラインにて開催しました。このです。

その前に子どもたちに見せておこうという話になったのし「真正面から、根源的に」向き合う担い手としての、思旗を作ったものの、この「センセイ、ハタ

アル？」へ実」とは別に「事実から何を読み取り、理解できるか」のコラムでは参加者の中から質疑応答の際にコメントを

1961年から小学校教師として勤務していた山川氏ら教です。当該児童との再会を果たし、旅を終えて長崎に戻索を専門としない日常を生きる一人ひとりの民衆の営為頂くことができた、被爆体験者であり、長崎平和推進協

師は、上記の「被爆教師の会」結成を受けて、原爆投下

ると、母親たちが記録集を作りはじめました。親たちはにこそ視線が注がれるのと同時に、生き抜くための面従腹会、長崎証言の会会員として現在も講演活動を続けておから四半世紀を過ぎているものの、子どもたちが戦争や「まず韓国の人々の痛みを知る努力を」、「子どもたちの将

背のしたたかな二面性と共に、時として状況を無批判にられる山川剛氏について、同氏の著作（※1）を元にその来原爆をどう受けとめているかを知るために、およそ 1000

来に貴重な財産」と綴り、子供たちは、原爆被爆とは違受け入れもする「弱い個人」であったということ、また歴を紹介しつつ、話しを進めてみたいと思います。

人の児童・生徒を対象にアンケート調査を実施しました

う戦争があったことを知ることになりました。日韓の歴こうした「ひとびとの哲学」は、各々が日常を生きる中が、その結果は衝撃を受けるものでした。すなわち、長史認識を共有するためには、歴史記述のギャップを埋めで具体的な行動として表現され、たえず変化していくも崎に原爆を投下した国を知らない小学生がおよそ 19％いる努力なくしてはなし得ず、ささやかながらも重要な一のでもありました。それゆえに私たちはいま、それぞれ山川氏は、小学校の6年間のうち、3年間を戦時下の国

たこと、また「戦争や被爆について誰から聞くか」とい歩を踏み出す機会になりました。

の時代社会に生きる個々の人間の生き様を見つめながら、

民学校で軍事主義を、のちの3年間を戦後の学校で民主

長崎の被爆教師の平和活動が示唆するもの28

体を表彰する「秋月平和賞」を受賞されています。

の「ユネスコ協会」の事務局長を務めながら平和活動にう設問のいくつかの選択肢の中で、最も選択されなかっ山川氏は「秋月平和賞」の授賞式にて、「子どもたちのそこに通底する普遍的本質を見極めていく眼差しを再び主義を習うという戦中・戦後の激動を経験しており、8たのが「先生から」だったのです。こうして「子どもの声に導かれて今日まで歩いてきました。これまで私に関取り戻していく必要があるのではないでしょうか。子ど歳の時に長崎にて爆心地から4.3㎞の地点で被爆されまし

無知は教師の沈黙にあったのだ。教えなければ知るわけ

わってくれた多くの子どもたちに深く感謝しています。」

もたちの未来を守り、過ちを繰り返さないためにも、こた。36年間小学校に勤務され、在職中から平和教育に心がない。
」ということを子どもたちに突きつけられ、山川と言葉を残しています。

の問いに引き続き真摯に向きあっていかねばならないと血を注がれ、1980年のユネスコ「軍縮教育世界会議」や氏は、その責任からこの時「被爆教師」になることを自1999年のオランダ「ハーグ平和市民会議」にも参加する

覚し、平和教育を使命とする実践をスタートさせることなど、国内外で活動してこられました。退職後も被爆体になったのです。

思います。
他者と「共にある」ということ

山川氏の平和活動の軌跡を辿りながら、私は、同世代

験の語り部となって高校でも「長崎平和学」を9年間担当

その後、いくつもの苦難に直面しながらも平和活動をを生きた亡き父のことをぼんやりと思い起こしていまし

されながら、2023年には平和活動に功績のあった人や団地道に続けて行った山川氏にとって、更なる転機が訪れた。父は実直な化学研究者でしたが、地域ボランティア※ 1 山川剛氏の著作
・山川剛『希望の平和学「戦争を地球から葬る ための11 章』長崎文献社（2008）
・山川剛『私の平和教育覚書』長崎文献社（2014）
・山川剛『被爆体験の継承 ナガサキを伝えるうえでの諸問題』長崎文献社（2017）29

13：00 – 13：10
開会の挨拶

金煥基（東国大学校日本学研究所所長）

歓迎の挨拶 ナム・キジョン（ソウル大学校日本研究所所長）
13：10 – 13：45

金石範文学の交差性と在日性
登壇者＝チョ・スイル（翰林大学校）
ディスカッサント＝渡邊英理（大阪大学）

Program

13：45 – 14：20

李恢成と1980年代：志向としての第3世界文学と民族の再発見
登壇者＝シン・ジェミン（東国大学校）
ディスカッサント＝ニコラス・ランブレクト（大阪大学）

国際シンポジウム

14：20 – 14：55“英語圏”から見た「在日」

インターセクショナリティとミンジン・リー 『パチンコ』、 柳美里『JR 上野駅公園口』をめぐって

在日性

登壇者＝シンディ・テキスター（ユタ大学）
ディスカッサント＝イ・スンジン（建国大学校）［開催報告］

14：55 – 15：10 〈休憩〉15：10 – 15：45

2023年7月 15日［土］に、大阪大学グローバル「一斉糾弾闘争」のアイデンティティ・ポリティクスとインターセクショナリティ

日本学教育研究拠点・東国大学校日本学研究

登壇者＝宇野田尚哉（大阪大学）

所・ソウル大学校日本研究所共催による「インディスカッサント＝キム・ソヘ（高麗大学校）

ターセクショナリティと在日性」を開催しました。開催場所は、東国大学校（韓国）茶香館セミ

15：45 – 16：20

ナー室で、オンラインでの配信と併せてハイブ
リッド形式で行いました。参加人数は44名（うち対面参加が 17名）でした。

玄秀盛に聴く、ネグレクト· ヘイト・復讐心を「人助けの力」に変えるには ?
日時：2023 年 7 月 15 日［土］13：00 –17：00
会場：東国大学校（韓国）茶香館セミナー室

登壇者＝趙寛子（ソウル大学校）
ディスカッサント＝丁 章（詩人）（ハイブリッド開催）

使用言語：
日本語、韓国語
共催：大阪大学グローバル日本学教育研究拠点
東国大学校日本学研究所
ソウル大学校日本研究所

16：20 – 16：50

総合討論

16：50 – 17：00
閉会の挨拶

宇野田尚哉（大阪大学）

31

国際シンポジウム

開催報告

ご参加いただいた先生より

宇野田尚哉（大阪大学大学院人文学研究科教授）
今年度の国際シンポジウムは、本拠点が採択・支援する「拠点形成プロジェクト」の一つ「在日コリアン文学の国際研究ネットワーク構築（An International Collaborative Network
for Research on Zainichi Korean Literature）」（本誌 8 – 9ページ）を基盤として開催しました。本

学のニコラス・ランブレクト助教とユタ大学のシンディ・テキスター助教授を代表とするこのプロジェクトは、日本と北米の間で研究者・実作者のネットワーキングに取り組んできましたが、テーマの性格上、韓国の研究者とのネットワーキングも重要な課題で趙寛子

あり、今回は、韓国の東国大学校日本学研究所の金煥基所長、ソウル大学校日本研究所

ソウル大学校日本研究所副教授の趙寛子副教授の協力のもと、本拠点を含む3機関の共同主催というかたちで、ソウルのまず、大阪大学（GJS-ERI）が在日コリアン文学の研究アゼンダーを

東国大学校において開催しました。

改め、その現在的な研究の意義をグローバル文脈で深めていることにテーマは、「インターセクショナリティと在日性（상호교차성과 재일성）」と設定しまし感謝したいです。私自身は、日本で、19年間も住んだ経験があり、
「在

た。
「在日」
「文学」を出発点とする研究プロジェクトを、人的ネットワークの面だけで日文学」と「在日」の生き様にずっと関心がありました。この度は、なく、研究対象や研究課題の面でも拡張することを意図してのことです。チョ・スイル

「在日文学」と「在日の歴史性」に関する研究のスペクトラムが韓半島

報告、シン・ジェミン報告は、在日文学を代表する作家である金石範、李恢成の営みを、と日本のみならず、アメリカにまで及んで、さまざまな研究テーマが文学研究の枠内に限定されないより広い文脈にそれぞれ位置づけなおそうとする試みで交差していることがよく見えてきました。私自身は、日本に帰化した

NPO 活動家の玄秀盛氏に対する記録文学に焦点をあて、「在日の不遇あったいえるでしょう。シンディ・テキスター報告は、北米で評価の高いミンジン・リー『パチンコ』、柳美里『JR 上野駅公園口』をめぐる報告でした。とりわけ、在日コリ性」を超えて同時代の人々に希望を与えるような生き様について考え

アンではない書き手によって英語で書かれてベストセラーになりドラマ化もされた『パてみました。在日としての生き方はさまざまでしょうが、その痕跡が、チンコ』は、日本においてはそれほど話題にならなかったという状況も含め、国際的対

新たな未来の創造につながることを想像してみたいです。

話を深める重要な手がかりであることが確認されました。宇野田尚哉報告・趙寛子報告は、在日コリアンの経験を手がかりとしながら、現代日本社会の抱える輻輳的な差別や抑圧の構造に光を当てようとする試みであったと位置づけることができます。全体として、「在日」「文学」を出発点としつつ、人的ネットワークの面でも対象や課題の面でも研究プロジェクトを拡張するという当初の目的は、十分に達成できたと思います。
コロナ禍真最中の2020年 12月に設置された本拠点は、海外での活動ができない状況に置かれてきました。初めて海外で開催する学術イベントとなった今回の国際シンポジウ
ムは、その意味でも本拠点にとってとても大きな意義を持つものとなりました。共同主
催してくださった東国大学校日本学研究所、ソウル大学校日本研究所に、この場を借りてあらためてお礼を申し上げます。

総合討論の様子32

参加者の皆様による記念撮影33

9：30 – 9：45
開会の挨拶
趣旨説明

田中敏宏（拠点長／大阪大学理事・副学長）
宇野田尚哉（副拠点長／大阪大学大学院人文学研究科教授）

9：45 – 12：30
第 1 部 基調講演
司会＝宇野田尚哉（大阪大学大学院人文学研究科教授）

ニコラス・ランブレクト（大阪大学大学院人文学研究科助教）
講演者＝金煥基（東国大学校教授）

Program

演題 越境／混種のコリアン・ディアスポラ文学
講演者＝ Nayoung Aimee KWON（デューク大学准教授）

演題 Transpacific Archives of Absence:

Navigating Silenced Histories Across Japanese and American Empires

国際シンポジウム

在日コリアン文学を

12：30 – 13：30 〈休憩〉グローバルな文脈で読みなおす［開催報告］

13：30 – 16：20
第 2 部 パネルセッション
パネリスト

大阪大学グローバル日本学教育研究拠点主催「国際日本研究」コンソーシアム共催

で2023年7月29日［土］に、「在日コリアン文学をグローバルな文脈で読みなおす」を、大阪大
学グローバル日本学教育研究拠点と「国際日本2023 年

7 29
月

第 1 部 9:30 〜 12:30

日（土）第 2 部 13:30 〜 16:30

場所：大阪大学箕面キャンパス
外国学研究講義棟 1 階

外大記念ホール＋オンライン

大阪大学グローバル日本学教育研究拠点では、日本研究の学際的・国際的・社学連携的展開を促し本拠点をハブとした研究ネットワークを構築することを目指して、さまざまな取り組みを「拠点形成プロジェクト」と位置づけ支援してきました。「在日コリアン文学の国際研究
年度）もその 1 つであり、今年度の国際シンポジウムは研究」コンソーシアムとの共催で開催しました。
開催場所は、大阪大学箕面キャンパス外国学研

心を集めています。本シンポジウムでは、韓国と米国か

究講義棟 1 階 大阪外国語大学記念ホールで、オのお一人である金時鐘氏から、自筆原稿等の資料をご寄

ンラインでの配信と併せてハイブリッド形式で行いました。参加人数は 111名（うち対面参加が42名）でした。

田中 敏宏 拠点長（大阪大学理事･副学長）
宇野田 尚哉 副拠点長(大阪大学大学院人文学研究科教授）

開会の挨拶
趣旨説明

9:45 - 12:30մմմմմմմմմմմմմմմմմմմմմմմմմմմ
第1部

金Nayoung Aimee KWON（デューク大学准教授）

題մTranspacific Archives of Absence:

すが、国民文学の仮構性が自覚され、境界を越える書き
手の移動や言語や文化の複数性がむしろ文学的営みの常態であることが認識されるなかで、国際的にも新たな関ら先進的取り組みを行っている研究者を迎え、在日コリ
アン文学という手がかりからどのような新たな知的展望

宇野田 尚哉 副拠点長(大阪大学大学院人文学研究科教授）
ニコラス・ランブレクト（大阪大学大学院人文学研究科助教）

司 会

12:30 - 13:30 休憩

13:30 - 16:20մմմմմմմմմմմմմմմմմմմմմմմմմմմ
第２部

パネルセッション

宇野田 尚哉 副拠点長(大阪大学大学院人文学研究科教授）
ニコラス・ランブレクト（大阪大学大学院人文学研究科助教）

趣旨説明を開くことができるのか、議論を深めたいと思います。
多くの方々のご参加を期待しています。
なお、本拠点では、在日コリアン文学を代表する詩人

パネリスト（各20分）

細見和之（京都大学大学院人間・環境学研究科教授）

シンディ・テキスター（ユタ大学助教授）

細見和之（京都大学大学院人間・環境学研究科教授）「金時鐘さんの詩をどう読み解くか――作品「化石の夏」にそくして――」

逆井

申込方法

本件についてのお問い合わせは、
gjs-eri@oﬃce.osaka-u.ac.jp 宛にお願いいたします。

金時鐘さんの詩をどう読み解くか―作品「化石の夏」にそくして―グローバル／ローカルな視点から見た在日本イスラム教徒：金史良『 蟲 』からシリン・ネザマフィ『サラム』へについても紹介いたします。

問合せ先

シンディ・テキスター（ユタ大学助教授）

Muslim Migrants to Japan in Local and Global Perspective:
From Kim Saryang’s “Mushi” (1941) to Shirin Nezammafi’s “Salam” (2007)

贈いただくことになりました。当日は、この資料の概略

下記のサイトまたはQRコードから
7月25日
（火）
16時JSTまでに参加登録してください。
https://x.gd/XEp3m

金史良『蟲』からシリン・ネザマフィ『サラム』へ）

Navigating Silenced Histories Across Japanese and American Empires

在日コリアンの文学は、日本においても韓国においても国民文学の周縁に位置づけられがちであったといえま煥基（東国大学教授）「越境/混種のコリアン・ディアスポラ文学」

題

講演者մ
演（グローバル／ローカルな視点から見た在日本イスラム教徒：

キーノート・スピーチ（同時通訳あり）

講演者
演

ネットワーク構築」（プロジェクト実施期間 2021~23
その成果を踏まえて開催されます。

読みなおす

9:30 - 9:45մմմմմմմմմմմմմմմմմմմմմմմմմմմ

Muslim Migrants to Japan in Local and Global Perspective:
From Kim Saryang’s “Mushi”(1941) to Shirin Nezammafi’s “Salam”(2007)

聡人（東京大学大学院総合文化研究科准教授）「もう一層加える：
ミンジン・リー『パチンコ』と「コリアン」という呼称について」

ディスカッサント趙寛子（ソウル大学日本研究所副教授）

16:20 - 16:30մմմմմմմմմմմմմմմմմմմմմմմմմմմ
閉会の挨拶

加藤

均

副拠点長
（大阪大学日本語日本文化教育センター長教授）

本研究は「令和 5(2023) 年度「国際日本研究」コンソーシアム事業」の助成を受けたものです。This work was subsidized by the Consortium for Global Japanese Studies in FY 2023.

日時：2023 年 7 月 29 日［土］9：30 –16：30
会場：大阪大学箕面キャンパス
外国学研究講義棟 1 階

もう一層加える：ミンジン・リー『パチンコ』と「コリアン」という呼称について逆井聡人（東京大学大学院総合文化研究科准教授）
ディスカッサント＝趙 寛子（ソウル大学校日本研究所副教授）

大阪外国語大学記念ホール（ハイブリッド開催）

使用言語：
日英両語（第 1 部のみ日英同時通訳あり）
主催：大阪大学グローバル日本学教育研究拠点

16：20 – 16：30
閉会の挨拶
加藤 均（副拠点長／大阪大学日本語日本文化教育センター教授）

共催：「国際日本研究」コンソーシアム

34

35

International Symposium Report
国際シンポジウム
パネルセッションの様子

開催報告
シンディ・テキスター（ユタ大学助教授）
2023年7月29日に開催された国際シンポジウム「在日コリ

午後のパネルセッションでは、基調講演者が示した幅広い

アン文学をグローバルな文脈で読みなおす」は、大阪大学グ展望から、特定のケーススタディが取り上げられました。まローバル日本学教育研究拠点の支援によるプロジェクト「在ず、私自身の講演内容は、金史良とイラン生まれの小説家シ

日コリアン文学の国際研究ネットワーク構築」の集大成とな

リン・ネザマフィの作品における在日ムスリムの立場を通しりました。ニコラス・ランブレクト先生のご指導の下、本プて、ポストコロニアル文学とグローバルな日本語話者によるロジェクトでは、在日コリアン文学関連のテーマを研究する文学の違いを探るというものでした。私の論点は、日本語文

世界中の研究者たちの共同研究と対話を大切に推し進めてき学においてはグローバルとポストコロニアルはそう単純にはました。2023年7月 15日に東国大学校（韓国）で開催された

区別できないというところにあります。続いて、細見和之先

国際シンポジウム「インターセクショナリティと在日性」に

生は、ドイツ語詩人であるパウル・ツェランとの比較を通し私が参加することができたのも、このプロジェクトのおかげて、金時鐘の作品に新たな視点からアプローチしました。こです。どちらのイベントも、在日コリアン文学、特に韓国語、れらの両詩人の作品を並べて読むことによって、言語により日本語、英語の文脈で研究する研究者のグローバルなネット

歴史的なトラウマと和解しようとした金時鐘の苦心、そしてワークを構築するという本プロジェクトの目標を前進させる

そのような言語により創作されたものを読んで解釈する者のものでした。同時に、このネットワークに属する研究者たち責任を逡巡することが可能になりました。最後に、逆井聡人の業績によって、国家を超えたインターセクショナルな方法

先生は、ミンジン・リーの『パチンコ』を取り上げ、特にアで在日コリアン文学にアプローチすることの重要性が示されメリカと韓国での人気や影響力と比べた場合、なぜこの作品ました。それはつまり、在日コリアンを単に日本の中のマイは日本語言論空間においては何の反応ももたらさなかったのノリティとして捉えるのではなく、グローバルな枠組みの中かという疑問を解明するために、きわめて重要なコンテクスで捉えるということです。大阪大学で行われたシンポジウム

トを付け加えました。逆井先生は『パチンコ』をアメリカにでの各登壇者は、このグローバルな枠組みに何らかの形で関おけるアジア系アメリカ人文学と文化現象のより大きな潮流

心を持っていたと言えます。

のなかに的確に位置づけ、しばしば表には出てこないアジア

特に、本シンポジウムの基調講演者のお二人は、この枠組み

系マイノリティのより大きな表象を求める動きは日本語言論の変化が特定の意見や歴史をどのように照らし出したり、ある空間においては察知しがたいものであったことを明らかにしいは曖昧に隠してしまったりするのかという点を考えるためました。これらのパネルセッションの内容では、国家間、歴の豊かな基盤を提供してくださいました。金煥基先生による史的もしくは政治的な違いが裏表のない結論を導き出すこと

刺激的な講演は、聴衆をある種の世界旅行に連れ出し、ディを阻害するなかでも―もしくはそのような状況であるからアスポラで急成長しているコリアン文学のアーカイブを探索

こそ―コンテクスト間の関連を引き出すことが重要である

するひとときとなりました。これらの作品には、在日コリアという認識が共有されていたと思います。

ン文学だけでなく、中国の朝鮮族、ロシアと中央アジアの高パネルセッションに続いて行われたディスカッションでは、

麗人、ヨーロッパ、オーストラリア、南北アメリカの韓国系

在日コリアン文学の研究には特殊性がかなり求められるとい作家の作品も含まれます。これらのディアスポラ文学は韓国

う印象が残りました。これは、このシンポジウムと現在の在語だけでなくその地の言語によっても創作されており、移民、

日コリアン文学・文化研究が目指す、在日コリアン文学をよナショナリズム、（ポスト）コロニアリズムなどの問題についり広いコンテクストに位置付けるという試みに、いろいろなて探求するための有用な題材を提供しています。次に、ナヨ

意味で抗うものです。日本語に対する韓国語の政治的ポジ

ン・エイミー・クォン先生は、冷戦と冷戦後のアメリカの覇ション、分断された祖国などの様々な要因により、在日コリ権主義によって、歴史的記録から特定の資料が削除されたり、アン文学をディアスポラのコリアン文学、日本語文学、またそれらの資料が特定の研究者の手に渡されなかったりしたさま

はその他のより大きな枠組みに位置付けることは困難なこと

ざまな状況を考察し、アーカイブへの非常に慎重なアプローとなっています。それでも、今回のシンポジウムから生まれチ法が提案されました。日本やその他のディアスポラの韓国

たアイディアが指し示すように、これらの課題に取り組むこ

人による物語のコーパスは、広大でありつつ必然的に不完全とには十分な価値があります。私は、この使命に尽力する研な性格を持ちます。どちらのご講演も、そのようなコーパス

究者の国際的なネットワークを積極的に構築し続けていきたを正当に評価するためには、国境を越えた協力が急務である

いと思います。

ということを具体的に示す内容でした。

Cindi Textor (Assistant Professor, University of Utah)
The international symposium held July 29, 2023, “Reading Zainichi Korean Literature in Global Contexts,” represents a culmination of the Osaka University
Global Japanese Studies Education and Research Incubator supported project “AnInternational Collaborative Network for Research on Zainichi Korean Literature.”
Under the leadership of Nicholas Lambrecht, the project has fostered collaboration and conversation among scholars working across the globe on topics related to Zainichi Korean literature. It was thanks to the project that I was
also able to participate in a July 15, 2023 international symposium held at Dongguk University on “Intersectionality
and Zainichi-ness.” Both events advanced the project’s goal of creating a global network of researchers of Zainichi
Korean literature, especially in Korean-, Japanese-, and English-language discourses. At the same time, the collective
work of scholars in this network has shown the importance of transnational and intersectional approaches to Zainichi Korean literature, situating Zainichi Koreans not simply as a minority within Japan, but in a global frame. Eachof the speakers at the Osaka University symposium was in some way concerned with this global framing.
The keynote speakers in particular provided fertile ground for thinking through the ways that shifts in framing can illuminate or obscure certain voices and histories. Kim Hwangi’s exciting talk took listeners on a world tour,
exploring a burgeoning archive of Korean literature in diaspora. This included not only Zainichi Korean literature,
but writings by Chosonjok of China, Koryo Saram of Russia and Central Asia, and Koreans in Europe, Australia,
and across the Americas. These diasporic literatures exist in Korean as well as the local languages, offering a richvein of material through which to probe questions of migration, nationalism, (post)colonialism, and many others.
Next, Nayoung Aimee Kwon offered a more cautionary approach to the archive, exploring the many ways that Cold
War and post-Cold War American hegemony has excised certain material from the historical record, or kept thosematerials out of the hands of certain scholars. Both presentations illustrated the urgency of collaboration acrossnational borders, in order to do justice to the expansive yet necessarily incomplete corpus of narratives by Koreansin Japan and other locations in diaspora.
Panel presentations in the afternoon session took up specific case studies within the broader landscape laidout by the keynote speakers. My own presentation explored the distinction between postcolonial and global Japanophone literatures through the position of Muslims in Japan in the work of Kim Saryang and Iranian-born novelist
Shirin Nezammafi. I argued that the global and postcolonial are not so easily disentangled in Japanese-language
literature. Hosomi Kazuyuki approached the work of Kim Shijong from a fresh angle, through comparison with theGerman-language poet Paul Celan. Reading the two poets side-by-side allowed us to see Kim’s struggle to mediate
historical trauma through language, and to ponder the responsibility of readers and interpreters of such language.
Finally, Sakasai Akito added crucial context to the question of why Min Jin Lee’s Pachinko did not garner a response
in Japanese-language discourse, particularly compared to its popularity and impact in the United States and South
Korea. Sakasai incisively situated Pachinko within a broader wave of Asian American literary and cultural phenomena in the United States, a push for greater representation of the often-invisible Asian minority that was largely
illegible in Japanese-language discourse. The panel contributions were united by an impetus to draw connections
across contexts, even—perhaps especially—where national, historical, or political differences stymy our efforts todraw straightforward conclusions.
In the discussion that followed the formal presentations, there remained a lingering sense that research on
Zainichi literature requires a great deal of specificity. It is in many ways resistant to our efforts to situate it within
broader contexts—the aim of this symposium and much of the contemporary scholarship on Zainichi literatureand culture. The language politics vis-à-vis Japanese, the divided homeland, and many other factors create thorny
issues for positioning Zainichi literature within global Korean literature in diaspora, Japanophone literature, or
any larger framework we might choose. Still, as the ideas emerging from this event demonstrate, there is ample
value in rising to those challenges. I look forward to continuing to build an international network of researcherscommitted to this mission.
英語原文（左ページは邦訳）

36

37

国際シンポジウム

ご講演をいただいた先生方より
このたびは光栄にも、大阪大学グローバル日本学教育研究拠点の7月のシンポジウムに登壇することができました。主催者の皆様、特に宇野田先生、ランブレクト先生、テキス
ター先生に、この場を借りて感謝申し上げます。また、会場のスタッフの方々、特に裏方として精力的に動き回っていただいた住川さんにもお礼申し上げます。久しぶりに大阪に戻り、大学内外の人文系研究者コミュニティの固い絆によって築かれてきた、心を揺さぶられる研究成果を目の当たりにできたのは素晴らしいことでした。私は、長年にわたりコリ
アン文学に関するさまざまなプロジェクトで協力してきた古い友人たちとの再会を心待ち

金 煥基にしていました。我々の会合はコロナ禍でオンラインに移行したこともあり、実際に会っ

東国大学校教授

韓国政府は、2023年6月に海外同胞庁を設立し、全世界約740万人のコリア
ン・ディアスポラに向けた関心を一層高めています。今回、韓日両国で連続的て話ができたことは大変有意義でありました。そして、猪飼野地区周辺の散策に参加でナヨン・エィミー・クォン
デューク大学准教授

き、宇野田先生に詳しくご案内いただいたおかげで、新しく設立された大阪コリアタウン
歴史資料館を訪問できたことも大変意義深いことでした。新年度が始まり、大学での教育活動に戻った今も、共に過ごした忘れがたい時間を一つ一つ心の中で整理している状況でに開催した学術シンポジウムは、国家的関心である「ディアスポラ」をキーす。私にとって最も印象深かったことの一つは、金煥基先生と初めてお会いできる栄誉をワードに、在日コリアン文学をグローバル文学として読み解く大切な場となり頂き、基調講演でご一緒させていただいたことです。金先生はディアスポラ韓国語文学の著名な研究者であり、先生が作家・金石範の数巻にわたる傑作『火山島』の韓国語翻訳にました。韓国、日本、米国から参加した学者たちの発表と討論を通して、コリ

長い年月をささげたお話を聞くことができたことはとても刺激的でした。大阪に旅立つ少アン・ディアスポラを見つめる様々な視覚とアプローチを詳細に確認すること

し前、私はデューク大学の学生たちとの済州島への訪問から帰って来たばかりでした。私ができました。特に、今回の大阪大学主催の学術シンポジウムは、在日コリアが受け持っているアメリカ人の学生たちのほとんどは、済州島四・三事件におけるアメリ

ン文学を中心にコリアン・ディアスポラ文学のグローカリティーとダイナミズ

カと韓国の関与を初めて知ったところでした。これらの残虐行為やそれについての半世紀

ムを確認するとともに越境／混種のディアスポラ文学に対するコラボレーショ

以上の抑圧の程度は推し量りがたいものであり、私は感情に圧倒されました。私が初めて四・三事件について知ったのは、私が今受け持っている学生たちの歳より少し上のころでン研究の可能性と必要性を確認できる大切な機会となりました。

あり、事件を理解するのに苦労したことを覚えています。今回の経験から、私の研究・教育活動を通してこれらの抑圧された歴史を「解放」する責任を感じ、小説『火山島』の一語一語がこれまで以上に私の中で重みを持つようになったと思います。

It was an honor and a privilege to participate in the Osaka University GJS-ERI symposium in July. I would like totake this opportunity to thank the organizers especially Professors Unoda, Lambrecht, and Textor. I also send a noteof appreciation to the staff—especially to Sumikawa-san who worked tirelessly behind the scenes. It was wonderful
to return to Osaka after many years and to witness in person the exciting work developed by a robust community ofhumanist scholars at the university and beyond. It was a treat catching up with old friends with whom I have collaborated on various projects on Zainichi literature over the years. Our meetings had transitioned online during the
pandemic so it was especially meaningful finally to meet again in person, and also participate on an excursion
around Ikaino and visit the newly opened Osaka Koreatown Cultural Center thanks to Professor Unoda’s expert
guidance. As I return to teaching with the start of a new academic year, I am still processing each unforgettable
moment from our time together. One of the most impressionable for me was having the honor of meeting for the
first time and sharing the keynote panel with Professor Kim Hwangi. As a renowned scholar of Korean diaspora
literature, it was inspiring to hear stories of the years devoted to translating writer Kim Sok-pom’s multi-volume
masterpiece, Kazantō, into Korean. Just before going to Osaka, I had returned from an excursion trip to Jeju Islandwith a group of Duke University students. Most of my students from the U.S. were learning about American andSouth Korean complicity in the Jeju 4.3 massacres for the very first time. I was overcome with emotion as it was almost too much to process the extent of these atrocities and the extent of the over half-century long repression about
them. I was not much older than my students when I first heard about 4.3, and I remember struggling to understand.
Each word of the novel Kazantō weighs heavier on me now with the responsibility to translate out these suppressedhistories through my research and teaching.
基調講演後の質疑応答の様子

38

英語原文（上のテキストは邦訳）

39

月例ワークショップ

日本研究の最先端の成果を学際的に共有することと、研究ネットワークを国際的に拡大することを目的として、会場でもオンラインでも参加できるハイブリッド形式の Global

Japanese Studies Research Workshop を、2023年 1 月 から 12月にかけて8回開催しました。
2月は、「国際日本研究」コンソーシアムの支援を受けて、メルボルン大学 Asia Instituteから小川晃弘先生、Jonathan Glade 先生、東京外国語大学大学院国際日本学研究院からPhilip Seaton 先生を迎え、3大学の大学院生も参加するかたちで、クローズド・ワークショッ
プを開催しました。3機関が先導して「国際日本研究」を展開していくための戦略について話し合うとともに、3機関の大学院生が日頃の研究成果を披露し、フィードバックを受

GJS Research Workshop 2023 年 1 月例会

講演を終えて

私たちの「冒険」
しがない一言を、これからも足し続ける

温 又柔（作家）

けつつ交流を深めました。
撮影：朝岡英輔

また、本拠点が日本研究の取り組みを学内から公募し、支援している拠点形成プロジェ
クトの途中経過や最終成果の発表の場を月例ワークショップの一つとして位置づけ、拠点形成プロジェクト主催による研究会、セミナー、シンポジウムを4回開催しました。

参加者
登壇者

第1部

会 場

講演者
司会

渡邊英理（大阪大学大学院人文学研究科准教授）

第2部
発表

パネルセッション 李良枝再読

コメント

温 又柔（作家）

Catherine RYU（ミシガン州立大学准教授）
康 潤伊（創価大学総合学習支援センター助教）
趙 寛子（ソウル大学校日本研究所副教授）

司会

宇野田尚哉（大阪大学大学院人文学研究科教授）

会 場

2023年2月14日［火］10：30 ‒17：00
2023年2月15日［水］10：00 ‒16：45
2023年2月16日［木］10：00 ‒16：00
大阪大学豊中キャンパス全学教育推進機構セミナー室 C・D

渡邊英理（大阪大学大学院人文学研究科准教授）

Nicholas LAMBRECHT（大阪大学大学院人文学研究科助教）

Developing and Leading “Global Japanese Studies” in the Asia3DFLILF
&HQWHUIRU(GXFDWLRQLQ/LEHUDO$UWVDQG6FLHQFHV–6HPLQDU5RRPV& '
2VDND8QLYHUVLW\7R\RQDND&DPSXV)HEUXDU\ –

7KLVLVDELOLQJXDOHYHQWZLWKRXWVLPXOWDQHRXVRUFRQVHFXWLYHLQWHUSUHWDWLRQ3OHDVHIHHOIUHHWRVSHDNLQHLWKHU-DSDQHVHRU(QJOLVKDWDQ\WLPH
本イベントは完全バイリンガルで行われ、同時通訳・逐次通訳はございません。会場では自由に日本語または英語でお話しください。

)HEUXDU\f

2SHQLQJLQWURGXFWLRQf

,QWURGXFWLRQWRWKHHVWDEOLVKPHQWDQGGHYHORSPHQWRI*OREDO-DSDQHVH6W XGLHVSURJUDPVf
f

3UHVHQWDWLRQVZLOODGGUHVVRQJRLQJHIIRUWVWRFUHDWHDQGLPSURYH UHOHYDQWSURJUDPV DQGQHWZRUNVLQ-DSDQDQG$XVWUDOLDDVZHOODVLQWURGXFLQJVRPHRIWKHRUJDQL]DWLRQDOLVVXHVWKDWWKHVHHIIRUWVPXVWQDYLJDWH f
f
f

1LFKRODV/DPEUHFKW“Growing an Incubator: Expanding*OREDO-DSDQHVH6WXGLHVDW*-6(5,”
$NLKLUR2JDZD, “Envisioning a Global Hub for Japanese Studies:
7KH8QLYHUVLW\RI0HOERXUQH’s New Faculty Strategy on Japan”
3KLOLS6HDWRQ“A Tale of Two Universities: Building Japanese Studies Degrees at +RNXGDLDQGGaigodai”
6Kō\D8QRGD「｢国際日本研究｣コンソーシアムの〈これまで〉と〈これから〉」
*HQHUDOGLVFXVVLRQf/XQFKEUHDNf

f
f
f)LUVWJUDGXDWHVWXGHQWD QGMXQLRUUHVHDUFKHUSDQHO,QWDONVLQWURGXFLQJWKHLUUHVHDUFKSUHVHQWHUVZLOODGGUHVVKRZWKHLUZRUNILWVLQWRWKHILHOGRI-DSDQHVH 6WXGLHVDQGKRZWKHLUUHVHDUFKFDQEHIUDPHGWRUHDFKDODUJHUDXGLHQFH PLQ XWHVIROORZHGE\PLQXWHVRITXHVWLRQVDQGIHHGEDFN f

Kiyomi Misaki, “Realising a Small6FDOH'HPRFUDF\The Case of Niseko, Japan”
)HUQDQGD0RXUD, “(GXFDWLRQ:RUNDQG'HOLQTXHQF\1LNNHL%UD]LOLDQ<RXWKLQ-DSDQ%HWZHHQDQG”$GDP(OGULGJH,PDPXUD, “7KH8QFRQVWLWXWLRQDO6HFXULW\/HJLVODWLRQ/LWLJDWLRQ$VVRFLDWLRQ &KDOOHQJLQJWKH$EH*RYHUQPHQW’s War LaZV”
*HQHUDOGLVFXVVLRQf

7RXU RIUHVRXUFHVRQWKH7R\RQDND&DPSXV)HEUXDU\f

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6HFRQGJUDGXDWHVWXGHQWDQGMXQLRUUHVHDUFKHUSDQHO,QWDONVLQWURGXFLQJWKHLUUHVHDUFKSUHVHQWHUVZLOODGGUHVVKRZWKHLUZRUNILWVLQWRWKHILHOGRI-DSDQHVH6WXGLHVDQGKRZWKHLUUHVHDUFKFDQEHIUDPHGWRUHDFKDODUJHUDXGLHQFH PLQ XWHVIROORZHGE\PLQXWHVRITXHVWLRQVDQGIHHGEDFN 

7RP+X「商業化するコスプレ：商品化、プロ化とコンテンツツーリズムから見る日本のコスプレ文化」
Himawan Pratama, “+HLVHL-DSDQ’V)RRWEDOO0DQJD,GHQWLW\'LVFRXUVHDQG5HSUHVHQWDWLRQVRI)RUHLJQHUV”
$OH[DQGHU*LQQDQ, “9LVXDO&XOWXUH3HULSKHUDO5HJLRQV*OREDOL]DWLRQ”
5XE\5DPVGHQ「日本におけるヴィーガン運動：新たな定義とアクティビズムに向けて」
*HQHUDOGLVFXVVLRQ/XQFKEUHDN5RXQGWDEOHRQFDUHHUSURVSHFWVDQGWKHMREPDUNHWLQ*OREDO-D SDQHVH6W XGLHV(DFKLQVWUXFWRUZLOOPDNHEULHILQWURGXFWRU\UHPDUNVIROORZHGE\TXHVWLRQVDQGFRPPHQWVIURPDOOSDUWLFLSDQWV)HEUXDU\f


7KHWKHRU\DQGSUDFWLFHRI*OREDO-DSDQHVH6WXGLHV
What is “Global Japanese Studies”, and how do we do it? 3UHVHQWDWLRQVZLOODGGUHVVFXUUHQWDQG 
IXWXUHGLUHFWLRQVLQ*OREDO-DSDQHVH6WXGLHVZLWKDQH\HWRWKHJDSVLQH[LVWLQJIUDPHZRUNV f
f
f
f

-RQDWKDQ*ODGH, “Between and Beyond the Nationaland the Global in Japanese Studies”
3KLOLS6HDWRQ“Getting Beyond ‘Japanology’: How Theory ‘Made in Japan’ Can Go Global”
6Kō\D8QRGa, “Thirty Years of ‘Japanese Studies’: From the 1980s to the 2010s”
*HQHUDOGLVFXVVLRQf/XQFKEUHDNf

0HHWLQJVRQIXWXUHUHVHDUFKFROODERUDWLRQDQGSXEOLFDWLRQV LQVWUXFWRUVRQO\WKURXJK)HEUXDU\ 





40

Shōya Unoda（大阪大学教授）
Nicholas Lambrecht（大阪大学助教）
Akihiro Ogawa（メルボルン大学教授）
Philip Seaton（東京外国語大学教授）
Jonathan Glade（メルボルン大学講師）くもなった。

どうやら、彼らの多くが漠然と思い描いている「日で二日間に亘って、国内のみならず、李良枝の生本」や「日本語」、そして「日本人」という範囲内に、国・韓国や、北米在住の研究者の方々と共に、李良「（日本語を使っている、日本人ではない）私」は存在して枝について思い切り語らう機会を授かったのは私にいない。

とってこの上なく贅沢なことで、今思い返してみて国家」という理念に基づいた規範や尺度を疑ってかかることで、より自由になろうと目論む、私たち一人ひとりの「冒険」には価値があると実感できるひ限りなく“ネイティブ”に近い日本語使用者であとときでもあった。とりわけ、パネリストのお一人りながらも「非日本人」であったおかげで私は、「日であった趙寛子さんがご紹介くださった朴恵貞さん

本」＝「日本人」＝「日本語」＝「日本文化」と思のことばには胸が震えた。

い込んだままでいられる人たちとは別のものの見方

講師

ちに向かって、その魅力を語るのは楽しかったが、いったレベルですよ。

GJS Research Workshop 2023 年 2 月例会

日 時

使用者に、
「（日本人でない）私」は含まれていない。

例： あなたの日本語は、もはや日本人そのものと山﨑信子（リーハイ大学助教授）

Developing and Leading“Global Japanese Studies” in the Asia-Pacific

話をしてきた。李良枝の本を読んだことがない人たも、とても幸福な時間だった。それはまさに、「国民

温 又柔（作家）「言葉の居場所を探して」

る人たちの多くが「日本語」と思っていることばのだからこそ、ワークショップ「「在日」 文学再考」

キーノートスピーチ

演題

作家になってからことあるごとに私は、李良枝の例：日本語がお上手なんですね。

「在日」文学再考―作家・温又柔さんを迎えて2023年1月21日［土］9：00 ‒11：00 第1部
2023年1月22日［日］9：00 ‒11：00 第2部
大阪大学豊中キャンパス文法経本館2F 大会議室
＋Zoom（ハイブリッド開催）
第1部：107名／第2部：79名には価値があると私は初めから確信していたのだ。

時々、私だけしか李良枝を知らないなんて、と寂し

GJS Research Workshop 2023 年 1 月例会
日 時

幼少期に来日以来、人生の節々で気づかされてきた。自分（たち）こそが「日本人」であると信じていパネラー Kiyomi Misaki（メルボルン大学）

Fernanda Moura（大阪大学）
Adam Eldridge-Imamura（メルボルン大学）
Tom Hu（メルボルン大学）
Himawan Pratama（東京外国語大学）
Alexander Ginnan（鳥取大学講師）
Ruby Ramsden（メルボルン大学）

を、早い段階からできていたように思う。でなけれ多くの言語の中に、私のしがない一言を足しばおそらく私も、日本語という「ことば」にとどまて何の意味があるのか。とはいえ、多くの言らず、「日本」という国名が冠された「文学」や「社語が各各のもののように、私の言語は私のも会」、それが持っているとされている「歴史」―主

ので、私は私の言語を話すだろう（朴恵貞）。

に近現代史―と向かい合う際に、国籍・民族・言語・文化の境界を同一円心上で捉える「四位一体」の思考から、今ほど自由ではいられなかった。

趙さんの報告によれば、若くして亡くなった級友の遺書にあったこのことばが李良枝に「由熙」を書

国籍・民族・言語・文化の結合は盤石だと私（たく覚悟を決めさせたという。私のことばは私のもの

ち）に思わせている「理念」は、もっと疑われていで、私は私のことばをこれからも書く。願わくばそい。そう気づけたことは、まちがいなく私にとって、のことによって、日本語ととりあえずは呼ばれてい自分自身のことばを模索する「冒険」の旅へと出る

ることばの輪郭を揺さぶってみたい。この「冒険」

第一歩となった。

は永遠だ。

むろん、日本語圏の作家として、その「道」を美しく切り拓いた李良枝がいたからこそ、この「冒険」

41

月例ワークショップ

GJS Research Workshop 2023 年 3 月例会

GJS Research Workshop 2023 年 11 月例会 Book Talk Series

文学部 ISAPプログラム講演会

日本近現代史ワークショップ―Laura Heinさんを迎えて日本における消費者教育の発展とミクロレベルでの実施

・ The New Cambridge History of Japan: Vol. 3,

日 時
会

場

参加者

2023年3月29日［水］15：30 ‒17：00
大阪大学豊中キャンパス文法経本館2F 大会議室
＋Zoom（ハイブリッド開催）
22名

The Modern Japanese Nation and Empire, c. 1868to the Twenty-First Century（人文書院）
・『ポスト・ファシズムの日本：戦後鎌倉の政治文化』

講演会

Global Japanese Studies Research Workshop
November 2023
-Book Talk Series-

日本近現代史ワークショップ―Laura Heinさんを迎えて―

The New Cambridge
History ofJapanvol. 3The Modern Japanese Nation and Empire,c. 1868 to the Twenty-First Century

ポスト・ファシズムの日本：戦後鎌倉の政治文化
最近、日本現代史を専門とする歴史家Laura Heinさんの編著書が相次いで刊行されました。１つは、旧版から30年以上を経て刊行された新ケンブリッジ版日本史の第3巻（近現代編）、もう１つは、邦訳単著『ポスト・ファシズムの日本： 戦後鎌倉の政治文化』（人文書院，2023年）です。
本ワークショップでは、新ケンブリッジ版日本史のシリーズ全体および第3巻の編者であるLaura Heinさんに、同書を手がかりとして英語圏の日本近現代史研究の動向について語っていただくとともに、最新刊の邦訳単著を踏まえてご自身の研究関心についても語っていただきます。さらに、新ケンブリッジ版日本史第3巻の寄稿者でもある歴史家の成田龍一さんにコメントしていただいたうえで、幅広く意見交換を行いたいと思います。

日 時「日本における消費者教育の発展とミクロレベルでの実施」

場

参加者

Vincent LESCH（ハイデルベルク大学準教授）

2023年11月23日［木］14：00 ‒17：00
大阪大学中之島センター セミナー室7A
22名

2023.

この貴重な研究交流の場に，多くの方々が加わってくださることを期待しています。

11.23

Thu

14:00-17:00

大阪大学中之島センター

Laura HEIN

ブック・トーク

コメント

セミナー室７A（完全対面）

Professor, Northwestern University

ローラ・ハインノースウェスタン大学教授

Ryuichi NARITA

Professor Emeritus, Japan Women’s University

成田 龍一

日本女子大学名誉教授
事前登録必須：参加希望者は11月21日16:00までに登録してください。
Pre-registration is required by 16:00 on November 21.
https://forms.office.com/r/UvTpcahBm1

開催言語 : ブック・トークは英語。コメントは日本語。討論は日英両語。
Presentation will be held in English. Comments will be held in Japanese.
Discussion will be held in both English and Japanese.

問い合わせ先 大阪大学グローバル日本学教育研究拠点 gjs@ml.office.osaka-u.ac.jp

ブック・トーク「ISAP プログラムの12年間をふりかえって」

Laura HEIN（ノースウェスタン大学教授）

Judit ÁROKAY（ハイデルベルク大学教授）

コメント成田龍一（日本女子大学名誉教授）

司会岸本恵実（大阪大学大学院人文学研究科教授）

GJS Research Workshop 2023 年 12 月例会 Book Talk Series

共催：大阪大学文学部国際連携室

GJS Research Workshop 2023 年 4 月例会 Book Talk Series

参加者

ブック・トーク

日 時

場

泉

NAKAJIMAIzumi
⼤阪⼤学⼤学院⼈⽂学研究科准教授
AssociateProfessor,OsakaUniversity

Felipe MOTTA（京都外国語大学講師）

参加者

Online・On-site参加を問わず4⽉25⽇15:00までに登録してください。
Pre-registrationisrequiredby15:00onApril25.
https://forms.office.com/r/Q5irbi2JQx

場

中嶋.4.27 Thu 17:00-18:30 (JST)会

2023年4月27日［木］17：00 ‒18：30
大阪大学豊中キャンパス
全学教育推進機構実験棟1F サイエンス・コモンズ
DAICEL Studio＋Zoom（ハイブリッド開催）
41名

コメント

Homesick Blues: Politics, Protest,
and Musical Storytelling in Modern Japan会

ﾌｪﾘｯﾍﾟ･ﾓｯﾀ

京都外国語⼤学講師
AssistantProfessor,KyotoUniversityofForeignStudies

開催⾔語:⽇英両語。
General Discussion will be held in both English and Japanese.

日 時

FelipeMOTTA

2023―半田知雄と日系ブラジル社会の歴史叙述

ブック・トーク

⼤阪⼤学豊中キャンパス 全学教育推進機構 実験棟1F サイエンス・コモンズ DAICELStudio（Map）

移民が移民を考える

Global Japanese Studies Research Workshop
April 2023
-Book Talk Series-

本書は、⼦ども移⺠としてブラジルに渡り、⽇系ブラジル社会について⽣涯にわたり思考
し、表現した画家・移⺠知識⼈である半⽥知雄（1906―1996）の芸術的営為、思想を跡づけるものである。これまで参照されてこなかった⼀次資料を活⽤しつつ、⽇系ブラジル社会において「移⺠」という歴史的事象がいかに論じられてきたかを追うとともに、半⽥に注⽬して移⺠知識⼈の姿を活写することにより、⽇系ブラジル移⺠史研究の新たな展開を拓くことを試みている。

場

参加者

2023年6月30日［金］17：00 ‒18：30
大阪大学豊中キャンパス
全学教育推進機構実験棟1F サイエンス・コモンズ
DAICEL Studio＋Zoom（ハイブリッド開催）
14名
登壇者

籾井 徹（ハーバード大学助教授）

PerformingInterculturality:

中キャンパス

構会

講演者

棟１ F サイエンス・コモンズ D A I C E L S t u d i o ( M a p )Discussant輪

Assistant Professor, Harvard University

鈴⽊

WAJIMA Yusuke

⼤ ⼤ ⼤

研 科

Professor, Osaka University

T

⼤ ⼤ ⼤

問い わせ先 ⼤ ⼤ グローバル⽇

https://forms.office.com/r/qtMh2BMAaY

を問わず 6 ⽉ 2 8 ⽇ 1 5 : 0 0 までに開してください。

Pre-registration is requiredby 15:00 on June 28.

は英 。 論は⽇英

研 点 ✉gjs@ml.office.osaka-u.ac.jp

Global Japanese Studies Research Workshop
September 2023
-Book Talk Series-

Facundo GARASINO（国際協力機構緒方貞子平和開発研究所研究員）

会

場

参加者

講演者

2023年12月18日［月］17 : 00 ‒18 : 30
オンライン
11名
高木泰伸
（大阪大学大学院人文学研究科招へい研究員／宮本常一記念館・元学芸員）

2023年9月26日［火］17：00 ‒18：30
オンライン開催
18名

コメント

2023年12月9日［土］15 : 00 ‒17 : 00
オンライン
17名
西垣 有（関西大学非常勤講師）

道具のライフヒストリー「道具の記憶と地域資料館」

Japanese Racial Identities within US-Japan Relations,1853 –1919

Tarik MERIDA（ベルリン自由大学助教授）

コメンテーター「日本由来の大工道具と台湾」
Edinburgh University Press

ブック・トーク

Tarik MERIDA
ベルリン自由大学助教授

Assistant Professor, Freie Universität Berlin

2023.

ディスカッサント

Facundo GARASINO

国際協力機構緒方貞子平和開発研究所研究員

Research Fellow, JICA Ogata Sadako Research Institute for Peace and Development

9.26 Tue 17:00-18:30 (JST)オンライン開催

The purpose of this talk is to illustrate the process through which, at the turn of the twentieth century, the Japanese
went from a racial anomaly to honorary members of the “White race.” While the racial ideology of the time theoreticallyclassified the Japanese as “yellow,” their political, economic, and military achievements made this classification
uncertain. Forced to cope with the new power in the Far East, Western nations had to devise a negotiation zone – aracial middle ground – in which they could accommodate the Japanese and adapt their racial identity. The idea of a
racial middle ground enables us to understand how the Japanese managed, by diplomatic skills and political pressure,
to differentiate themselves from other “colored races” and assert their status as a “modern” nation.
開催言語 : 日英両語。
General Discussion will be held in both
English and Japanese.

宮原 曉（大阪大学大学院人文学研究科教授）

DAICEL Studio Map

In Homesick Blues, author Scott W. Aalgaard explores how artists, fans, amateur
practitioners, and others have used music to tell stories of everyday life in Japan
from the late 1940s to 2018, a practice that the book calls 'musical storytelling.'
At its core, musical storytelling is a political practice, presenting potent—if
ambiguous—world-producing potentials as social actors generate and sharestories of themselves and others in ways that intersect with and inform socialand political life. Homesick Blues assembles a diverse ensemble of voices, someof whom are now appearing in English-language scholarship for the very firsttime, including industry stakeholders, rock stars, fans, newscasters, Kyotobased folk singers, jazz singers, karaoke enthusiasts and even US military
personnel. An equally diverse selection of scholarship and methodology, from
ethnomusicology to literary studies, from philosophy to history, creates a richly
interdisciplinary and accessible analysis of musical modes of politics.

gjs@ml.office.osaka-u.ac.jp「京都学派およびポスト京都学派」という⽂脈において2023年12⽉9⽇⼟曜⽇15:00-17:00
オンライン開催
講演者：⻄垣有（関⻄⼤学⾮常勤講師）
参加申し込み
要参加申し込み（参加費無料）

https://forms.gle/ZVDPR1wdTWTdZNog8

岩⽥慶治とは誰か。本発表では「京都学派およびポスト京都学派」という⽂脈に岩⽥慶治の⼈類学を置くことで、岩⽥の描こうとした⾵景に新たな光を当ててみたい。
そのための出発点として、本発表ではまず岩⽥の⽂化相対主
義批判を紹介し、近年の（多⾃然主義的）⽂化相対主義批判と対⽐することで、岩⽥の存在論的⼈類学の特徴を描く。具体的には、岩⽥が（⽂化相対主義の原型の⼀つである）ルース・ベ
ネディクトを批判する際に登場する〈同時〉という考え⽅をみる。
つづいて、80年代から90年代にかけての岩⽥の議論̶̶そのア
ニミズム論・シャーマニズム論、「創造⼈類学」という知の新
たな形の探究の試み、晩年の境地̶̶をあとづけ、岩⽥の歩み
における「京都学派およびポスト京都学派」という⽂脈に光を当てる。岩⽥が「キラキラ」と呼ぶような⾵景、万物が呼応す
る〈同時〉の場所、直接無媒介の世界と、「京都学派およびポスト京都学派」という⽂脈との相互照射を試みることで、岩⽥の⾵景を描きなおしてみたい。
主催：⼤阪⼤学グローバル⽇本学教育研究拠点・拠点形成プロジェクト
「京都学派およびポスト京都学派における科学哲学および技術哲学研究」
共催：⼤阪⼤学⼤学院⼈間科学研究科附属未来共創センター
IMPACTオープンプロジェクト哲学の実験オープンラボ
お問い合わせ：oda@ist.osaka-u.ac.jp（織⽥）大阪大学グローバル日本学教育研究拠点・拠点形成プロジェクトセミナー

道具のライフヒストリー
ӼӺӼӽ年ӻӼ月ӻԂ日Ӳ月ӴӻԁԄӺӺ～ӻԂ：ӽӺ
（オンライン開催）「道具の記憶と地域資料館」
講演者：高木泰伸（大阪大学大学院人文学研究科招へい研究員／宮本常一記念館・元学芸員）

コメント
宮原曉（大阪大学大学院人文学研究科教授）「日本由来の大工道具と台湾」
司会

岡野［葉］翔太（大阪大学レーザー科学研究所特任研究員／人文学研究科招へい研究員）

概要

参加申し込み日本各地の資料館には、その地で生産、使用された道具類を沢山保有しています。今回、講演される高木泰伸氏は、前職である宮本常一記念館（山口県周防大島町）において、道具類の収集・保存・活用に長く関わってこられました。本セミナーでは、ご自身の経験を交えつつ、道具のライフサイクルについて考察を
参加費：無料行っていきます。
参加方法：要事前申込。

場所
オンライン（ZOOM）

12月17日(日)15：00（日本時間）上記
QRコードまたは下記URLよりご登録ください。
https://forms.gle/8PCKpYetPQj3ECAe9

主催：大阪大学グローバル日本学教育研究拠点・拠点形成プロジェクト「東アジア世界における「モノ的情報」研究拠点の形成：総合知による文化財分析の可能性」
問い合わせ：岡野翔太（大阪大学レーザー科学研究所・特任研究員）okano.shota.ile@osaka-u.ac.jp

司会

岡野（葉）翔太（大阪大学レーザー科学研究所特任研究員／人文学研究科招へい研究員）

9月25日11:00までに事前登録してください。
Pre-registration is required by 11:00 on September 25.
https://forms.office.com/r/MRRAHJfCwd
gjs@ml.office.osaka-u.ac.jp

主催：大阪大学グローバル日本学教育研究拠点・拠点形成プロジェクト「東アジア世界における モノ的情報

42

18

GJS-ERI 拠点形成プロジェクトセミナー

GJS Research Workshop 2023 年 9 月例会 Book Talk Series

ブック・トーク

1F

12

Pre-registration isrequiredby 8:00 on
December 18.

(JST)

IMPACT オープンプロジェクト 哲学の実験オープンラボ

。

日 時

参加者

大阪大学大学院人文学研究科助教

17:00-18:30

岩⽥慶治：

共催：大阪大学大学院人間科学研究科附属未来共創センター

Presentation will be held in English.
General discussion will be held in both English and Japanese.

鈴木聖子（大阪大学大学院人文学研究科助教）

場

Anita DREXLER

大阪大学大学院博士後期課程芸術学専攻「京都学派およびポスト京都学派における科学哲学および技術哲学研究」

Hybrid Format

⾯・オンライン裕介

Nicholas LAMBRECHT

主催：大阪大学グローバル日本学教育研究拠点・拠点形成プロジェクト郎

輪島裕介（大阪大学大学院人文学研究科教授）

会

Comments

研 科 助

ディスカッサント

日 時

Assistant Professor, Wesleyan University

Assistant Professor, Osaka University

−

−



Book Talk

SUZUKI Seiko授

his talk proposes a framework for understanding, analyzing,
and listening to musical interculturality the processes
through which musicians negotiate multiple musical and cultural
identities through performance in twenty-first-century music.
This analytical orientation, which I call intercultural analysis,
challenges multiculturalist assumptions of cultural purity,
homogeneity, and authenticity that often undergird music
theoretical analyses of non-Western music. My analysis ofinterculturality focuses on musicians whose work risks being
excluded from nation-state-based conceptions of culturalauthenticity that have dominated music theoretical work on nonWestern music. Through two case studies of active Japanesemusicians, I explore how a collaborative project between
shamisen player Honjoh Hidejirō
and composer
Fujikura Dai, and performances by shō player Miyata
Mayumi, challenge strict dichotomies between
Japanese and non-Japanese cultural, national, and musicalaffiliations. In each case study, I argue that an analysis ofinterculturality necessitates a flexible, interdisciplinary, andtransnational methodology that is tailored to the precise
historical and sociopolitical circumstances in which the music isbeing created, performed, and interpreted. By understanding
characterizations of “Japanese” and “Western” as contingent
categorizations that do not exist a priori but materialize throughmusical performance, I draw attention to the distinctive ways inwhich Honjoh and Miyata engage in intercultural music-making.

⼤
⽥ま

場

参加者

1 7 : 0 0 - 1 8 : 3 0 JSTToru MOMII

TueScott W. AALGAARD
輪島

岩田慶治：「京都学派およびポスト京都学派」という文脈において
日 時

Embodied Knowledge in the Music of
Honjoh Hidejirō and Miyata Mayumi

J u n e 3 0 , 2023

.12.19大阪大学大学院人文学研究科教授

GJS-ERI 拠点形成プロジェクト研究会

Presentation

8:00

2023

輪島裕介（大阪大学大学院人文学研究科教授）
Anita DREXLER（大阪大学大学院博士後期課程芸術学専攻）
Nicholas LAMBRECHT（大阪大学大学院人文学研究科助教）

研 点 ✉gjs@ml.office.osaka-u.ac.jp

Global Japanese Studies Research Workshop
June 2023

⼤ ⼤https://forms.office.com/r/
5wKgpNJfcY

コメント

今回のブック・トーク・イベントでは、著者⾃⾝が本書が出来上がるまでのプロセスと本書の成果およびそれを踏まえた⽇系ブラジル移⺠史研究の新たな展望について語るとともに、美術史の観点からのコメンテーターを迎え、多様な観点から本書の可能性を検討する。

問い わせ先 ⼤ ⼤ グローバル⽇

GJS Research Workshop 2023 年 6 月例会会

Hybrid Format

Book talk will beheld in English.
Comments anddiscussion will beheld in both English
and Japanese.

ブック・トーク

中嶋 泉（大阪大学大学院人文学研究科准教授）

日 時

2023年12月19日［火］17：00 ‒18：30
大阪大学豊中キャンパス
全学教育推進機構実験棟1F サイエンス・コモンズ
DAICEL Studio＋Zoom（ハイブリッド開催）
25名
Scott W. AALGAARD（ウェズリアン大学助教授）

コメント

Performing Interculturality: Embodied Knowledge
in the Music of Honjoh Hidejirō and Miyata Mayumi

Global Japanese Studies Research Workshop
December 2023
-Book Talk Series-

研究拠点の形成：総合知による文化財分析の可能性」

43

月例ワークショップ

GJS-ERI 拠点形成プロジェクトシンポジウム（1）「歴史とはどんなものなのか、誰も手でさわってみた人はない。薄い皮膜のようなものが何十億枚とかさなってゆく。その一枚々々は人間のいとなみであり、「事実」で記憶の継承を祈念するグローバル・ダイアログ
日 時
会

場

参加者

2023年10月28日［火］13：00 ‒16：30
オンライン開催
101名（述べ参加者147名）もある。それがある層を形づくったとき、ひとつの時代、ひとつの歴史となってゆくのではないだろうか。その層の間には無数の忘れられた人生があり、事件がある。」
澤地久枝『滄海(うみ)よ眠れ―ミッドウェー海戦の生と死』

コロナ禍をどう記憶するか〜記録の意義と展望〜

日時：： 2023年10月28日（土）13：00～16：30
場所：： オンライン開催 with Zoom
参加：
： 要申込・無料

参加希望の方は、QRコードまたは以下のURLよりお願い致します （締切： 10月27日（金））https://forms.gle/bArom5Jt
Uw9EXKsp7

終わりの見えないウクライナ侵攻とその後の混迷が続く昨今、常に戦いの犠牲となるのは、日常を生きる市井の人々であることを地久枝氏が残した上記の言葉は、見過ごされてきた戦争・戦後体験に目を向けてゆくべき必要性を、今まさに私たちにも語りかけてくれるかのように胸に迫ります。アジア・太平洋戦争の終結から78年が経つ現在、日常から戦争体験者がいなくなってゆく中で、い13：00 –13：10 趣旨説明
三好恵真子（大阪大学大学院人間科学研究科）『コロナ禍の声を聞く』刊行記念シンポジウム

写真： 「長崎・爆心地公園の空」 🄫🄫🄫🄫Teppei Yoshinari

記憶の継承を祈念する
グローバル・ダイアログ

改めて思い知ることになりました。かつて太平洋戦争の分岐点となった、ミッドウェー海戦による戦死者の足跡を辿り直した作家の澤プログラム

GJS-ERI 拠点形成プロジェクトシンポジウム（2）かに大戦を巡る体験や記憶を継承出来るのかについて、「ポスト体験時代」を生きる私たち一人ひとりに問われていることを意識する必要があるのではないでしょうか。
今年6月、次世代を担う学生たちを主体としながら戦争・戦後体験の意味を問い、未来への展望を描いていくために、オープンプ
ロジェクト「記憶の継承を祈念するグローバル・ダイアログ」（記憶の継承ラボ）を私たちは立ち上げました。このラボでは、国境を越えた対話（グローバル・ダイアログ）と連帯への可能性を、生活の次元から模索してゆくことを目指しています。そしてこれまで長崎、沖縄、福島、水俣など各地を訪れる中で、その経験と記憶の継承、真の平和に向けて日々熱心に活動を続ける人々との出会いがあり、多大なる示唆や力を頂きました。
そこで本シンポジウムでは、「アジア地域史の視座から共振する戦争・戦後体験」を基調とする研究成果報告を現地での記録写
真と併せながら応答を行うとともに、日々平和活動に尽力されている長崎城山小学校平和祈念館の実践家の方々をお招きし、その取り組みについての貴重なお話を頂きます。そして、参加者の皆様とともに、文化的背景の異なる人々も含めた他者と「共にある」という「生活者の思想的営為」を未来へと継承する真相を考えることができることを願っています。

主 催： 大阪大学グローバル日本学教育研究拠点・拠点形成プロジェクト「21世紀課題群とアジアの新環境:実践志向型地域研究の拠点構築」；
大阪大学大学院人間科学研究科附属未来共創センター・IMPACTオープンプロジェクト「記憶の継承を祈念するグローバル・ダイアログ」（記憶の継承ラボ）
共 催： 城山小学校被爆校舎平和発信協議会；
大阪大学中国文化フォーラム【問い合わせ先】emako[a]hus.osaka-u.ac.jp

2023年11月5日［日］14：00 ‒17：30
会 場 大阪大学豊中キャンパス基礎工学国際棟1階セミナー室（ハイブリッド開催）
参加者 52名

日 時

報告「コロナ資料収集と地域博物館の使命」

コロナ禍をどう記憶するか『コロナ禍の声を聞く』刊⾏記念シンポジウム〜記録の意義と展望〜

2020年以来、新型コロナウイルス感染症およびその対策は世界に⼤きなインパクトをもたらしました。それから3年が経ち、現在ではコロナ対策は⼤きく変化し、社会のあり⽅や捉え⽅も様変わりしています。この歴史的な「出来事」
を、私たちはどのように理解できるでしょうか。またこの出来事は、どのように歴史になっていくのでしょうか。
⼤阪⼤学⽂学部⽇本学専修では、専⾨科⽬の演習授業などで、⾝近なコロナ禍の声を記録してきました。このたび、それをまとめた書籍を⼤阪⼤学出版会から刊⾏するにあたって、改めて記録の意義とこれからの展望について考えたいと思います。
当⽇は、コロナ禍の体験を語る声を集める実践にかかわった⼤学⽣や⾼校教員の経験や、コロナ禍に⽣まれたモノを学芸員として収集した経験についての報告を踏まえ、参加した⼈それぞれが語り合う場も設けたいと思います。
予備知識などは必要ありませんので、多くの関⼼のある⽅の参加をお待ちしたいと思います。

⽇ (⽇) 14：00〜17：00
2023 年 11 ⽉ 5⼤阪⼤学豊中キャンパス 基礎⼯学研究国際棟1階

セミナー室（ハイブリッド開催）

プログラム

報告

・五⽉⼥賢司（⼤阪国際⼤学・准教授）「コロナ資料収集と地域博物館の使命」
・⼩⽥歩（⼤阪府⽴渋⾕⾼校・教員）「⾼校⽣の⽬線で振り返るコロナ禍の記憶と思い」
・⼤阪⼤学⽂学部⽇本学専修「コロナと⼤学」
プロジェクトメンバー「『コロナ禍の声を聞く』編集を経て」

コメント

Zoom登録

https://onl.sc/4DFRUFu

・飯島渉（（⻘⼭学院⼤学、科研費基盤（A）「COVID-19のパンデミックへの歴史学的「介⼊」」研究代表者）
・⻘⽊⾨⽃（「#いまコロナ禍の⼤学⽣は語る」プロジェクト代表）

グループディスカッション・質疑応答
その他

13時から、学園祭「まちかね祭」の企画として、同キャンパス⽂法経講義棟で開催されている展⽰について展⽰の説明会などを30分程度実施します。

主催

⼤阪⼤学⼤学院⼈⽂学研究科現代⽇本学研究室

⼤阪⼤学グローバル⽇本学教育研究拠点・拠点プロジェクト「オーラルヒストリー資料の保存・公開・活⽤に関する共同研究」
共催
⼤阪⼤学グローバル⽇本学教育研究拠点
参加費 無料
問合せ先yasuoka.kenichi.hmt@osaka-u.ac.jp

五月女賢司（大阪国際大学准教授）「高校生の目線で振り返るコロナ禍の記憶と思い」
小田 歩（大阪府立渋谷高等学校教員）

13：10 –15：00「 コロナ禍の声を聞く 編集を経て」

第1部〈基調報告〉

大阪大学文学部日本学専修「コロナと大学」プロジェクトメンバー

アジア地域史の視座から共振する戦争・戦後体験

コメント

司会：三好恵真子（大阪大学大学院人間科学研究科）

飯島 渉（青山学院大学、科研費基盤（A）「COVID-19のパンデミックへの歴史学的 介入 」研究代表者）

13：10 –13：40 報告① 沖縄での出会いから受けとめた「戦後」の暮らしの実相
私性 から 公性 へと拓かれてゆく 写真実践 ：写真家 東松照明が直面し埋めようとした沖縄の現実との距離
吉成哲平（大阪大学大学院人間科学研究科 DC）

青木門斗（「# いまコロナ禍の大学生は語る」プロジェクト代表）
主催：大阪大学大学院人文学研究科現代日本学研究室

大阪大学グローバル日本学教育研究拠点・拠点形成プロジェクト「オーラルヒストリー資料の保存・公開・活用に関する共同研究」

13：40 –14：10 報告② 移動の経験から「歴史している」主体としての「歴史実践」
結婚移民として日中「二つの東北」を生きる中国人女性のライフストーリー：対話的インタビューから見えてくる戦争認識とその継承

共催：大阪大学グローバル日本学教育研究拠点

王 石諾（大阪大学大学院人間科学研究科 DC）

14：10 –14：40 報告③ 自然と共存するアジア的理性の創出に向けて
社会転換期における環境ガバナンスへの参与：中国環境 NGOリーダーのライフヒストリーから読み解かれる内発的自主性とその啓示
冷 昕媛（大阪大学大学院人間科学研究科 DC）

14：40 –14：50

ディスカッサント1：許 衛東（大阪大学大学院経済学研究科）

14：50 –15：00

ディスカッサント2：小林清治（大阪大学大学院人間科学研究科）

15：00 –15：10 休憩

15：10 –16：30
第2部〈話題提供・総合討論〉

記憶の継承を祈念するグローバル・ダイアログ

モデレーター：吉成哲平（大阪大学大学院人間科学研究科 DC）①未来に伝え継ぐべきこと「フィールドで学んだ記憶の継承への志」

写真を介して共有するフィールドでの私たちの学び

第２部登壇者の山口政則氏

第1部の報告者3名（長崎、沖縄、福島、水俣等）②現場からのレスポンス「長崎の平和活動に込める願い」

城山小学校平和祈念館の取り組み

山口政則（城山小学校被爆校舎平和発信協議会・会長）
松尾眞一郎（“ 天空の RAKUGAKI” drawing 作家／城山小学校被爆校舎平和発信協議会・会員）③総合討論「他者と 共にある ということ」
主催：大阪大学グローバル日本学教育研究拠点・拠点形成プロジェクト「21世紀課題群とアジアの新環境：実践志向型地域研究の拠点構築」

大阪大学大学院人間科学研究科附属未来共創センター・IMPACT オープンプロジェクト「記憶の継承を祈念するグローバル・ダイアログ」ラボ（記憶の継承ラボ）

共催：城山小学校被爆校舎平和発信協議会／大阪大学中国文化フォーラム44

松尾眞一郎氏の作品

45

GJS Research Workshop 2023 年 11 月例会 Book Talk Series

日本近現代史ワークショップ
Laura Hein さんを迎えて『新ケンブリッジ版日本史』第3巻（2023年）と『ポスト・ファシズムの日本：戦後鎌倉の政治文化』（2023年）をめぐって

開催報告

ローラ・ハイン（ノースウェスタン大学教授）
本ワークショップでは、『新ケンブリッジ版日本史』のシリーズ全体および第3巻の編者であるローラ・ハイン先生に、同書を手がかりとして英語圏の日本近現代史研究の動向について語っていただくとともに、最新刊の邦訳単著

Brett Walker は、環境史における大きな潮流を示してい大胆に新たな論点を提起している点を特徴としています。

ます。具体的には、1855年の安政大地震が、多額の復興費るという独特な選択をした戦後日本の在日コリアンについて、同じ議論を展開しています。

同書では、「空間論的転回」と環境史がとくに重視されて用の支出を強いたり、人びとをパニックに陥れたりするこ

驚くべきことに、多くの寄稿者が、1970年代初頭を、日（人文書『ポスト・ファシズムの日本：戦後鎌倉の政治文化』

いますが、このどちらもが、ローカルな場所と国家的／帝とにより、江戸幕府を弱体化したさまが論じられています。

本社会が大きく変化した決定的瞬間であると捉えています。

院、2023年）を踏まえてご自身の研究関心についても語って

国的中心との差異や、周縁対中心という構図についての

当時の人びとは、地震を、アメリカによる開国の要求やコレ

成田龍一は、人びとが日本は豊かになったけれども依然といただきました。さらに、『新ケンブリッジ版日本史』第3考え方の変化を、さまざまなかたちで示しています。空ラの流行と関係づけて捉えました。Walker は、江戸時代のして自らを国家に捧げることを期待されていると認識した

間論的な考え方に立つと、石炭のような日用品の圧倒的人びとが迷信的であったと論じているわけではありません。

際に広範に広がった不穏な空気に注目しています。Jordan

物量や、それを輸送するための設備にも、関心が向けら

そうではなく、当時の人びとはこの時期に特有のかたちでSand は、当時における政治的目標から商業的目標への遷移れることになります。石炭は、重量比では明治日本の輸そのような関係づけを行った、と論じているのです。安政に光を当てています。
、当時における政府の目標から商業的出品の3分の2を占めていましたが、輸出額では1% 未満で大地震との対比でいえば、1923年に大きな被害をもたらし

目標への移行を強調しています。Andrew Gordon と吉見俊した。Hiromi Mizuno と Mark Metzler は、日本におけた関東大震災は、朝鮮人や社会主義者の反乱分子から社会

哉は、1970年代初頭を貫戦的な政治・経済システムの真のる工業化と東アジアにおける輸送革命は、非常にエネルを守る必要性を高めるものと広く受け取られたのでした。

終焉と捉える点で一致しています。また、日本人も中国人

巻の寄稿者でもある歴史家の成田龍一先生にコメントしていただいたうえで、幅広く意見交換を行いました。

日時：2023 年 11 月 23 日［木］14：00 –17：00
会場：大阪大学中之島センター セミナー室7A《ブック・トークでとりあげた書籍》

ギー集約的であるとともに、アジア統合的であり、過酷な『ポスト・ファシズムの日本』において私が主張したのも当時は現在よりはるかに和解に前向きであったことを考・ The New Cambridge History of Japan: Vol. 3,

肉体労働を大幅に増加させたと指摘しています。ここには、これまでの冷戦研究は米国側の人種主義を強調しすぎえると、国際関係においても、1970年代初頭は、決定的な、は、農村から農村へと移動した、明治期の屯田兵、1930てきたため、当時を生きた多くの日本人の占領期の経験を

しかし失われてきまった機会であったといえます。1970年

年代の満州移民、そして戦後のラテンアメリカへの移民

捉えそこなっている、という点です。なぜなら、とくに地代は、戦争を経験していない人びとが変化を主導するようなどが含まれます。彼らは、たとえば東北から東京への域レベルでは、占領期日本の主人公は、米国人ではなかっになった時期でもありました。彼らは、社会の平等と教育

移住者が若い単身者であったのとは異なり、また、農業たからです。当時の日本は、政治家たちの誤った指導の結の機会を望んでいましたが、新たに民主化された諸組織へに携わる人びとはみずからの土地と伝統から離れたがら

果、飢餓に瀕していました。敗戦後の日本人は、根本的にの強い帰属意識を持ってはいませんでした。戦前の大学はないという通念に反し、家族で移住したのでした。

The Modern Japanese Nation and Empire, c. 1868to the Twenty-First Century
・『ポスト・ファシズムの日本：戦後鎌倉の政治文化 』（人文書院、2023年）

46『新ケンブリッジ版日本史』は、一般の読者に向けてファシスト的な立場からの現実否認を受け入れてしまってい特権的な空間であり、戦後に高等教育が拡大されたのちに国家に支援された彼らの旅は帝国の物語をなしていまた自分自身と向き合わねばなりませんでした。過去の自分はそこでの経験を再現することは不可能になったわけです

すが、彼らの移動はそれぞれの理由によるものでした。こと向き合いつつよりよい政体を構築することには、日本人が、若者たちは、上の世代の人びとがそこでの経験を注意の文脈でとくに有用なのは、ディアスポラという概念でのほうが、アメリカ人よりも、強い関心を持ちました。戦

深く秘匿していると誤認していました。彼らには、反ファす。近江、宮古島、朝鮮、ロシア、米国、その他さまざ

後日本は、専門家とアマチュアによる、演劇、音楽、映画、

シズムという最も重要な文脈はすでに見えなくなっていた

まな場所から移動してきた人びとが、多様な法的・社会

絵画、文学、そしてその他の無数の知的創造の、坩堝でしのであり、その意味で私の本も戦後世代にとっては挽歌と的構造を利用して、ディアスポラとなりました。日本のた。このような表現活動により産み出されたものを参照す

して響くものとなっているといえます。

敗戦後には、浅野豊美が論じているように、引揚者が日れば、占領下の検閲が日本人の心理を蝕み「正常な」愛国本の政治をかたちづくりなおしました。これらの人びと的表現を封じ込めてしまったとする江藤淳が最初に主張しの存在が示しているのは、帝国という概念が有効なのは、た論点は、疑わしくなります。このような人びとは、Eiko

いくつかのタイプの分析にとってのみだということです。

Siniawer と Tessa Morris-Suzuki が見出している、国政にむしろ、近代帝国とは、本国においても同様に望ましい

忠誠心を持たず地域において近代的な市民意識を育んでいと想像されているユートピア像をより迅速に受け入れさた戦前の人びとと、同じような存在でした。Erin Chungせる大衆的戦略だったといえます。

は、朝鮮籍を維持しつつ地域住民としての市民権を行使す

邦訳＝松浦幸祐（日本語日本文化教育センター 助教）

47

GJS Research Workshop 2023 年 11 月例会 Book Talk Series

Reflections on The New Cambridge History of Japan, 2023
and ポスト・ファシズムの日本 戦後鎌倉の政治文化 2023.

Laura Hein（Professor, Northwestern University）
The New Cambridge History of Japan features bold arguments for general readers. We highlightthe “spatial turn” and environmental history, both of which showcase the difference between local
places and their national or imperial centers, changing ideas about periphery versus center. Spatial
thinking also draws attention to the physical mountains of commodities such as coal, and to theequipment that transports it. Coal accounted for 2/3 of Japanese exports by weight in Meiji Japanbut under 1% in monetary value. Hiromi Mizuno and Mark Metzler show that Japan’s industrialization and East Asia’s transportation revolution were very energy intensive, Asia-integrated, andgreatly increased hard human labor. This included rural-to-rural Meiji tondenhei, 1930s Manchurian settlers, and postwar emigrants to Latin America. They moved as families, unlike young single
people from, say, Tohoku to Tokyo, contrary to the idea that the agrarian population was tied totheir land and traditions.
Nonetheless, although state-sponsored travel is an empire story, these people moved fortheir own reasons. Diaspora is a particularly useful concept. Local individuals from Omi, Miyako
Island, Korea, Russia, the USA and elsewhere make diaspora by using varied legal and social structures. After Japan’s defeat, repatriates reshaped Japanese politics, as Asano Toyomi argues. These
individuals show that the concept of empire itself is good for only some analyses. Rather, modern
empires were a popular strategy for imposing more rapidly the same utopian iron grid that was
imagined to be equally desirable at home.
Brett Walker demonstrates big trends in environmental history, such as how the Ansei earthquake of 1855 weakened the Edo government: by requiring expensive reconstruction and by freaking people out. They connected the quake to the recent American demands for trade and a cholera
epidemic. Walker does not argue that Edo people were superstitious, but that, while all people
make such connections to non-human forces, they do so in historically specific ways. By contrast,
in 1923, another destructive tremblor was broadly reframed as heightening the need for protection
against Koreans and socialist dissidents.
In Post-Fascist Japan, I argue that Cold War Studies’ strong emphasis on American racism
fails to capture the Occupation era experience for many of the Japanese who lived then because theAmericans were not the main protagonists, especially at the local level. Japan had been brought tothe brink of starvation by the actions of their own leaders. Post-defeat Japanese had to face theirown former acceptance of that fundamentally fascist rejection of reality. Doing so and building abetter polity captured their attention more than did the Americans. Postwar Japan was a riot of
professional and amateur theater, musical performance, film, visual art, written expression, andother enormous intellectual creativity. This expressive output makes dubious the claim, first madeby Etō Jun, that Occupation censorship harmed Japanese psyches and stifled “normal” patriotic
expression. These people were like the prewar individuals identified by Eiko Siniawer and Tessa
Morris-Suzuki who had little faith in national political systems but developed a modern sense of
citizenship locally. Erin Chung makes the same argument about zainichi Koreans in postwar Japan,

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who, unusually, have chosen to retain their Korean nationality and exercise residential local
citizenship.
Surprisingly, many contributors identified the early 1970s as the key moment when
Japanese society lost coherence. Narita Ryuichi focuses on the widespread disquiet whenpeople realized that even though Japan had become rich, people were still expected to sacrifice their lives for the nation. Jordan Sand highlights a transition fromgovernment to commercial goals then. Andrew Gordon and Yoshimi Shunya agree
that the early 1970s was the true end of the transwar political and economic system. It was also a crucial missed opportunity internationally because both Japaneseand Chinese public opinion were far more receptive to reconciliation than either
are today. The 1970s was also when people who did not experience the war began
driving change. They expected social equality and educational opportunity, but felt
no strong sense of belonging in newly democratized institutions. Prewar universities
were exclusive spaces and the postwar expansion of higher education made thatexperience impossible to recreate, but the youngsters wrongly assumed that the older generation was deliberately withholding it. The crucial anti-fascist context was
already invisible to them, making my book an elegy for the postwar generation.

ワークショップの後で

成田龍一

日本女子大学名誉教授

コロナ禍で、「海外」の研究者との議論は、もっぱら Zoom などのオンラインとなり、「対面」で対話する機会が減りました。そうしたなか、2023年 11月に、アメリカの日本研究者であるローラ・ハインさんをお招きしてのひさしぶりの対面のワークショップが開催されました。
ハインさんは、刊行が始まった『新ケンブリッジ版日本史』（全3巻予定）の編者であるとともに、自作『ポスト・ファシズムの日本』（人文書院）の日本語訳が刊行されるなど活躍中であり、時宜を得た企画となりました。ハインさんは
当日も、さらなる議論を提供され、英語圏での日本研究の進展を示されました。
「日本」での「日本研究」と、（主としてアメリカとなりますが）英語圏での「日本研究」との対話を、私自身も30年ほどそれなりに行ってきましたが、2020年代の英語圏での展開に接し、あらたな潮流が生じていることを実感しました。興
奮と衝撃を同時に体感することになったワークショップでした。企画・実施された宇野田尚哉さんをはじめ、関係者の方々に深くお礼申し上げます。

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Graduate Conference

第5回 Osaka Graduate Conference in Japanese Studies
発表者の声
日本研究に従事する大学院生の国際発信力の強化と分野横断的な研究交流を目的として、2023年 1 月 7日［土］に、第5回 Osaka Graduate Conference in Japanese Studies を

日時：2023 年 1 月 7 日［土］
会場：大阪大学豊中キャンパス 基礎工学国際棟 セミナー室
共催：大阪大学グローバル日本学教育研究拠点「国際日本研究」コンソーシアムとの共催で開催しました。

「国際日本研究」コンソーシアム◎第5回 Osaka Graduate Conference in Japanese Studies に参加することを通じ、英語で発表する
自信がつきました。英語の原稿とスライドの準備に時間を要しましたが、その甲斐あって、発表の仕方と論点の双方について専門的なアドバイスをいただきました。また、「国際日本研究」コンソー

主催組織以外からは、講師としてアン・シェリフ先生（オーシアムの他大学の発表者と触れ合う機会にもなり、コロナ禍のなかで長い間実現できなかった貴重

バリン大学教授）、フェリッペ・モッタ先生（京都外国語大学講な経験をすることができました。研究テーマに共通項のある学生と話し合うことで研究会や研究チームについてさまざまな新情報を入手することができ、今後、その学生と協力し、ほかの研究会

師）が参加してくださり、5名の大学院生が研究発表を行いで一緒にパネルを組む計画を立てようとしています。この Osaka Graduate Conference in Japaneseました。

Studies は国際的な場で活躍するために必要な能力を身につけるチャンスになりますので、学年にかかわらず参加を強くお勧めします。

Time

Speaker

10：15 – 10：30

Opening Remarks◎私は日本近現代文学を専門としており、普段の学会では日本語で発表しています。そのため英語での発表は聴く機会も発表する機会も多くありませんでした。しかし将来自分の研究を英語でも伝(UNODA Shōya and Nicholas LAMBRECHT, Osaka University)

えられるようなスキルを身につけたいと思い、今回 Osaka Graduate Conference in Japanese Studies

10：30 – 10：50

Introductions of Panelists and Commentators

10：55 – 12：15

PANEL #1

発表があります。日本に関する研究対象をどのように英語で説明するかという観点から、他の人の

10：55“Flowers Grow on Graves from the Mouths or Hearts of Holy
Persons”: Common Literary Types and Motifs in Japanese andSpanish Tales

発表を聴けることは大変勉強になりました。また専門分野の異なる先生方や聴講参加者から、質問に応募しました。この Conference では、文学、社会学、歴史学など様々な分野の日本に関する研究やフィードバックをもらうことができます。特に、わかりやすいスライドの作り方などプレゼンの仕方についてもコメントしてもらえる点は、この Conference ならではだと思います。

(Marta AÑORBE MATEOS, Nagoya University)

11：35

今回初めて英語での学会発表を経験しました。日本語作品を英語に翻訳したり、プレゼンにふさ

Kirishitan History and Historiography: Understanding Communities
and Individuals during the Sengoku and Early Edo Periods

わしい英語表現を学んだりと、日本語発表では意識していなかった発表準備についても学びました。
実際に発表をしてみて、質疑応答でしっかり答えられるよう事前に準備することも必要だと感じま(Victor LAUBENSTEIN, Tokyo University of Foreign Studies)

12：15 – 13：30

Lunch Break

13：30 – 15：30

PANEL #2

13：30

Mizuki Shigeru’s Works Revisiting the War Zone:
From Essays to Manga

パンフレットした。今回の経験を通して自分の英語発表に対する課題を知ると同時に、英語でも研究を伝えられるようになりたいという気持ちがより強くなりました。

(KOJIMA Akira, Nagoya University)

14：10

Where the Wild Things Are in Contemporary Tokyo: Half-Japanese,
Half-Taiwanese Characters in Hou Hsiao-hsien’s Café Lumiere

オブザーバーの声(Richard NG, Osaka University)

14：50

Punk Lives and Issues:
Sustaining a Punk Public in Japan(Robert DAHLBERG-SEARS, Sophia University / The Ohio State University)

15：30 – 15：45

Short Break

15：45 – 16：45

General Discussion◎1月7日に開催された第5回 Osaka Graduate Conference in Japanese Studies に参加することで、文学、映画、マンガ、歴史、音楽をはじめとした、多岐にわたるテーマの研究発表を聴かせていただき、大変勉強になりました。研究の視点と学術的な発表のスキルに関する先生方のご意見も私にとってとても参考になりました。また、今回の会議を通して、日本と世界各国から来られた先生方、また異分野の研究をしている若手研究者とも交流することができ、とても実りある時間になりました。

(Comments by Ann SHERIF, Oberlin College; Felipe MOTTA,
Kyoto University of Foreign Studies; and the conference organizers)◎リスナーとしてコンファレンスに参加したのですが、いい勉強になりました。多岐にわたる研究
発表は、日本研究を専門としていない私にとって、日本の歴史や文学に対する理解を深めるよい機
会になりました。日本の先生方だけでなく海外の先生方も参加されていたので、さまざまな視点からフィードバックをいただけるというところが印象に残りました。さらに日本各地から来た大学院生の方々とディスカッションやコミュニケーションもできたので、研究の面白さを感じることがで
きました。

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コラム

「ことばの杖」を手放す／手渡す。
李良枝と温又柔

あれば、あ、い、う、え、お、と続いていく杖。け

声でつぶやく아（ア）とは、由煕が目覚めの瞬間に「口のれども、아なのか、あ、なのか、すっきりとわかっ中」でつぶやく「あ」でも아でもない、あるいは、「あ」た日がない。ずっとそう。ますますわからなくなっでも아でもある音のような、「ことば」未生の響きである。

ていく。杖がつかめない。
「ことばの杖」、その問いを手渡す
マチエール「アァ」という音は物質性である。音という物質性は、「好去好来歌」の「アァ」や「オォ」は、先述のようひとつの言語体系を超えた普遍性を持っている。しかし、に、この『由煕』の「ことば」未生の響きの批評的な翻その音は、特定の言語体系の中で実質性を伴うものでもあ案である。しかも、『由煕』では小説の棹尾にあったそのる。言い換えれば、「アァ」という物質としての音は、あ

響きを、作品冒頭、言わば、生まれたての小説の言葉のる言語体系の中で特定かつ固有の実質性において、つま場所に転生させている。
「好去好来歌」の夢は、実際はり日本語では「あ」、韓国語では「아」において体験されしていないはずの妊娠をした時に見た夢として、すなわる。由煕が目覚めの瞬間に「口の中」でつぶやく「あ／

ち、自己のなかに他者を抱え込む時の夢として語られて語話者の韓国人である。
「私」の語りは日本語で記され、아」は、どの言語体系にも回収されていない、文字通りいる。さらに、夢のなかでの縁珠は、子を孕む母親では「GJS Research Workshop「在日」文学再考―作家・

作中にはハングルも織り交ぜられている。「私」と叔母「言葉にならない言葉」である。それは音が言葉になってなく、母親に孕まれた赤ん坊となっている。これは、「母温又柔さんを迎えて」（2023年 1 月 21日 ・22日）では、2022の家に下宿していた由煕は、卒業間近の大学を中退し日意味に依存する手前の、空気から変わったばかりの「こ性イデオロギー」として還元されるものではない。

年に没後30年となる「在日朝鮮人二世」の作家・李良枝

本に帰国する。由煕を引き止めようとした「私」のもととば」の響き、「ことば」未生の響きだ。

をひとつのトピックとした。以下は、この WS で基調講には由煕が日本語で書いた紙の束が残された。由煕がわたしたちは、日々、この響きを、ある特定の言語体

ついて、母親が産むでも、子が生まれるでも十分には語演をしてくださった温又柔さんと李良枝の文学の批評的「私」の前から姿を消した瞬間から物語は始まり、不在

系の中で位置づけ、語や文として分節し、その意味を確ることができないと言い、「出産」という経験を語る言関係についての覚書である。

の由煕をめぐって回想される過去と由煕のいない現在が定させるという連続した作業を行なうことで、「言葉にな

語そのものがないこと、その「ことば」の不在について綴られる。

らない言葉」を「ことば」にしている。
「ことばの杖」と語っている。これは、男性を中心化する言語体系には、

渡邊英理（大阪大学大学院人文学研究科教授）「ことばの杖」を手放す

李良枝文学に対する温さんの敬愛の気持ちは、デビュー

詩人・思想家の森崎和江は、「出産」という出来事にエ ト セ ト ラ

作「好去好来歌」（すばる文学賞）のうちにすでにして表明

由煕は、韓国にも韓国語にも居場所をうまく見つけるこ

は、こうした個人の言語活動を支える前提を指すが、そ「それ以外」としてある「女子ども」を語るための言葉がされている。
「好去好来歌」のヒロインは、楊縁珠。縁珠とができず、逃げるように日本へ帰国する。小説の結末の前提は常に民族や国家の歴史性や象徴性に侵されてい未だ存在していない事態を言うものであろう。「好去好来は、父親の仕事の都合で、3歳の時に台湾から日本に移り部、由煕がオンニと慕った、語り手である「私」は、由る。「ことばの杖」を摑むとは、その前提を所与のものと歌」の妊娠の夢は、未だない「女子ども」を語るための住んでいる。台湾語や中国語より、日本語が得意な大学

煕が残していった手書きの日本語の紙の束を思い浮かべして受け入れ自明化する行為を表現するものだろう。

言葉に通じている。未生の「女子ども」の言葉。それは、生だ。この小説の冒頭で、縁珠が赤ちゃんだった頃の夢るのだが、その時、「私」は「ことばの杖」を手放す体験が描かれる。

に襲われる。

夢のような記憶の中で、赤ちゃんの縁珠は「歯のないしかしながら日本語話者として育った「在日同胞」で自立した主体の言語ではなく、自己のなかに他者を抱えあり、物心ついてから第二言語としてハングルを学んだ

込み、互いに他に依存しあう主体ならざる主体の「こと由煕は、言語・民族・国家の境界が一致していない状態

ば」にちがいない。

口をあけたまま、腹の奥で力を込めてみる。やっとのこ──아（ア）にある。言語の境界と、民族や国家の境界が異なる由煕『由煕』から「好去好来歌」へ、「ことばの杖」をめぐとで、アァ、アァ、と声が出た、というより、漏れた、

私はゆっくりと瞬きし、呟いた。由熙の文字が現わ

にとって、「ことばの杖」は所与にも自明なものにもなりる問いは確かに手渡されている。その「ことば」のリというほうが近い。声、ではなく、音だった。この、音、れた。由熙の日本語の文字に重なり、由熙が書いた

えず、必死に掴みとらなければならないものだ。そうでレーは批評的なものである。温又柔さんは、李良枝からを出すので精一杯だった」。「アァ、とか、オォ、とかい

ハングルの文字も浮かび上がった。杖を奪われてしあるがゆえに由煕は「ことばの杖」をつかみ損ね、日本「ことばの杖」をめぐる問いを受けとり、そして、そこに、う、あの、声とも呼べない音のような、言葉とは似てもまったように、私は歩けず、階段の下で立ちすくん

語と韓国語のなかで自分の居場所を探し損ねる。

国家や民族とともにジェンダーの変数を付け加えたのだ。

似つかないものだけしか、やっぱり、出てこない」。

だ。由熙の二種類の文字が、細かな針となって目を韓国語を「催眠弾」のように感じる由煕は、しかし、この夢について、縁珠は「わたしは、妊娠している。

刺し、眼球の奥までその鋭い針先がくいこんでくる「アジュモニとオンニ」、叔母と「私」の声が好きだ、二なのに、赤ちゃんになった夢を見た」と述べる。縁珠はようだった。次が続かなかった。아の余韻だけが喉人の韓国語が好きだ、と告げる。「おふたりが話す韓国語

妊娠している。にも関わらず、縁珠は赤ちゃんである。

に絡みつき、아に続く音が出てこなかった。音を捜なら、みなすっとからだに入ってくるんです」。由煕は、しかも現実の縁珠は妊娠していない。この夢は、複数のし、音を声にしようとしている自分の喉が、うごめ

ふたりの声、その「ことば」のなかに相手の「仕草」や捻れを抱える。その幾重にも捻れた夢のなかで、赤ん坊

く針の束に突つかれて燃え上がっていた。

「表情」「視線」を見出し、個別具体の息遣いを受けとっであり、妊婦でもある縁珠は、「アァ」や「オォ」という「言葉とは似ても似つかない」「声、ではなく、音」
をだす。

ている。
この「私」の体験は、由煕が日常的に体験し、オンニ
こと「私」にその辛さを訴えていたものだ。

小説の結末、「私」は、「ことばの杖」を手放すことになる。それは、「私」が、由煕の残した文字の中に、由煕
固有の肌理や息遣いを感じ、民族や国家に絡め取られな

この場面は、李良枝の『由煕』を引用し批評的に翻案

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シュプスタンス

したものである。主人公の「在日同胞」の由煕は、ソ―아なのか、それとも、あ、なのか。아であれば

い「ことば」、あるいは「ことば」未生の響きに手を伸ばウルの S 大学国文学科の留学生。語り手の「私」は韓国

야、어、여と続いていく杖を掴むの。でも、あ、でし、触れようとしたためであろう。「私」が、声ならざる

Global Japanese Studies Research Workshop 2023 年1 月例会にて（左：筆者、右：温又柔さん）

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今年の活動を振り返って

本拠点の運営委員の方々に、今年の活動について振り返っていただきました。

南 和志（グローバル拠点形成部門／国際公共政策研究科准教授）
今年度からグローバル日本学教育研究拠点の運営委員となりました。運営会議に出席させていただく中で、本拠点が教育・研究の両分野において大変活発な活動を展開していることを知りました。雑事にかまけて
本拠点の活動にあまり貢献できていませんが、今後は微力ながら力になれたらと思っております。私はこs Diplomacy:
れまでアメリカ・東アジア関係史に関する研究を行ってきました。2024年3月には『People’
How Americans and Chinese Transformed US-China Relations during the Cold War』と題した単著をコー

宇野田 尚哉（副拠点長／グローバル拠点形成部門長／デジタル日本学部門長／人文学研究科教授）
本拠点は、2020年 12月、COVID-19パンデミックの最中に発足しました。そのため、キックオフ・シンポ

ネル大学出版会から出版予定です。今後は日本に関する研究にも着手していきたいと思っております。

ジウムの海外からのゲストにもオンラインでご登壇いただくしかないなど、なかなか対面での国際連携を渡邊英理（グローバル拠点形成部門／人文学研究科教授）進められずにいました。今年度は、ようやくそのような制約もなくなり、はじめて海外で現地の大学とと2023年 1 月 に「GJS Research Workshop 「在日」 文学再考」を開催しました。基調講演に作家の温又柔さ

もに国際シンポジウムを開催することができました。あらためて現地でご協力くださった韓国の東国大学んをお迎えし、「在日朝鮮人二世」の作家・李良枝の文学をめぐって、触発的な対話の時間をもつことがで校日本学研究所とソウル大学校日本研究所の方々にお礼申し上げます。新年度にはさらに、海外の拠点的きました。温さんと李良枝の文学の批評的関係について、本レポートにエッセイを寄稿しましたので、ご日本研究機関との連携を対面的関係のなかで強化しつつ、本拠点が日本研究の国際的ネットワークのなか

高覧いただければ幸いです。

で中核的役割を果たせるよう、努めてまいりたいと考えています。ポストコロナの本拠点の活動に、引き8月に温さんの長篇小説『魯肉飯のさえずり』が中公文庫になりました。光栄にも解説を担当し寄稿させて続きご支援を賜れましたら幸いです。

いただいております。第37回織田作之助賞を受賞したすばらしい作品です。国家・民族と言語・文化が一加藤 均（副拠点長／グローバル人材育成部門長／ネットワーク形成管理部門長／日本語日本文化教育センター教授）
本拠点では、グローバル人材の育成のため、Japanese Studies を基盤とした学際的・社学連携的教育プロ

致することを規範とする窮屈な社会をしなやかに問う本作。文庫化を機により多くの読み手に届くことを願っています。

グラムの構築支援とその全学展開を図っており、「大学院等高度副プログラム」として、既存の「グロー野尻英一（グローバル人材育成部門／人間科学研究科准教授）

バル・ジャパン・スタディーズ」（人文学研究科主管）と「日本におけるマイノリティ教育の理論と実践」

今年度よりグローバル日本学教育研究拠点運営委員を拝命いたしました。私は哲学が専門ですが人間科学（人間科学研究科主管）に加え、新たに「デジタルヒューマニティーズ」（人文学研究科主管）の提供が始まり研究科で「比較文明学研究室」を担当しており、グローバルな視点から日本の文化・文明を考究する研究ました。さらに、本学 SGU 事業の一環として日本語日本文化教育センターと開発を進めてきた日本の魅を行っていまいりましたので、本拠点への参加はうれしいことでした。社会・経済の体制と個人・集団の「大学の国際化促進フォー
力紹介動画は第3弾の「Why Japan? —Japans’Cleaning Culture—」が完成し、意識や文化表象のありかたとの連関に関心があります。9月にはウィスコンシン大学マディソン校の東アジラム」参加大学に公開されるなど、この 1 年 、本拠点の教育的な機能強化は順調に進んできました。また、ア研究所で日本のポップカルチャーについての講演を行ってまいりました。これは楽しい経験でした。まコロナ禍の沈静化を受けて、Japanese Studies の国際的ネットワークの再構築にも乗り出し、その手始めた今年度から歴史認識をめぐる「和解」の問題に取り組む国際先導研究科研費プロジェクトも始まり、記に、日本学の重要拠点であるライデン大学との部局間学術交流協定に、本拠点も締結主体として加わりま憶と共感によるアイデンティティの形成と、それを乗り越えた和解へのアプローチに基礎理論を提供してした。すでに、同様の海外数大学と同時並行的に協議が進められており、早期にその中核的部分が形成でいます。こうした活動とあわせて、このたび本拠点に参加させていただいたことにより、自分の中で相乗きるものと期待しているところです。

効果が生じていくこと、それぞれの活動にフィードバックできることを楽しみにしています。

高橋慶吉（グローバル拠点形成部門／法学研究科教授）

岩井茂樹（グローバル人材育成部門／日本語日本文化教育センター教授）

運営委員として目立つ貢献は、残念ながら、何らできておりません。ただ、4月に開設される「グローバル

本年度は、直接的には特に目立った貢献はできませんでした。ですが、個人的には多くの機会を得て、国日本学ユニット」（人文社会科学系オナー大学院プログラム）の準備に少し関わらせていただきました。

内外で講演や特別講義を行なうことができました。こうした活動を通して得た、様々な大学や研究機関と昨年度のことですが、アニュアルレポートに「平成を振り返る」というコラムを寄稿しました。現在、その人脈や関係性を、今後の拠点の活動にも活かしていければと考えているところです。

れを学術論文に発展させることはできないか思案中です。運営側にありながら、私も本拠点の活動に刺激

ここで一つ予告があります。2024年3月30日にグローバル日本学教育研究拠点の後援を受け、「No Borderを受けている 1 人ということになります。

Fest. in Minoh !」というイベントを開催することになりました。この催しは、留学生と地域の方々が、言語や年齢など様々な垣根を越えた先の世界を考え、その姿を提示する試みです。これは拠点にとっても、非常に重要な催しですので、このイベントを成功させることを、本年度最大の目標としています。

鴋澤 歩（グローバル拠点形成部門／経済学研究科教授）

筒井佐代（ネットワーク形成管理部門／人文学研究科教授）

昨年は個人的にきわめてドメスティックな業務に気をとられることが多く、グローバル日本学教育研究拠

今年度は、春から入管法改正案の成立や登録日本語教員の国家資格の動きなど、日本社会が外国人を受け入点の活動と経済学研究科全体や自分の研究教育とを結びつけるという点で、振り返るとやや忸怩たる思いれていくにあたっての重要な法案等が審議され、日本語教育関連の分野では様々な対応に追われています。

があります。今日の経済学研究・教育は本来的にグローバルな性質をもつものですので、昨年度経済学研

国外では戦争が終結する気配もなく、SNS では直視したくないような映像が日々流れてきています。この究科の松村真宏教授が「『デジタル日本学』 の可能性」での報告で示したように、経済学・経営学の方面かような状況にあって、もっと学生さんたちに社会に目を向けて考えてもらう必要があるのではないか、そらグローバル日本学へのより積極的な参加貢献を模索していきたいと存じます。私も属する経済史・経営のためにこの拠点にできることはないかと思いながら、何もできないまま 1 年 が過ぎてしまい、情けなく史研究もグローバル展開が急務ですが、学内のグローバル志向の別のプロジェクトとの連携も視野に入る感じているところです。

でしょうか。

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年間活動記録

構成員一覧
拠点長

2023年1月〜2023年12月
2023年 1月

第5回 Osaka Graduate Conference in Japanese Studies 開催

田中敏宏

GJS Research Workshop「「在日」文学再考―作家・温又柔さんを迎えて 」開催

TANAKA Toshihiro

2023年 2月

GJS Research Workshop「Developing and Leading“Global Japanese Studies”in the Asia-Pacific」開催

2023年 3月

第11回大阪大学日本語・日本文化国際フォーラム「コロナ禍が日本語教育にもたらしたもの」開催（主催：日本語日本文化教育センター）
GJS Research Workshop （文学部 ISAP プログラム講演会）「日本における消費者教育の発展とミクロレベルでの実施 」開催

2023年 4月

人文社会科学系オナー大学院プログラム「グローバル日本学ユニット」の設置に向けた準備開始（2024年度開設）

GJS Research Workshop「移民が移民を考える―半田知雄と日系ブラジル社会の歴史叙述 」開催
2023 年度グローバル日本学教育研究拠点「拠点形成プロジェクト」募集開始

2023年 6月

GJS Research Workshop「Performing Interculturality: Embodied Knowledge in the Music of Honjoh Hidejirō and Miyata
Mayumi」開催

2023年 7月

国際シンポジウム（1）「インターセクショナリティと在日性」開催

国際シンポジウム（2）「在日コリアン文学をグローバルな文脈で読みなおす」開催

グローバル人材育成部門

グローバル拠点形成部門

宇野田 尚哉UNODA Shoya

2023年 5月

理事・副学長

高橋慶吉

副拠点長

グローバル拠点形成部門長・運営委員
人文学研究科 教授

KATO Hitoshi

運営委員

野尻英一

TAKAHASHI Keikichi

法学研究科 教授

鴋澤 歩

運営委員

BANZAWA Ayumu

経済学研究科 教授

南 和志

運営委員

第6回 Osaka Graduate Conference in Japanese Studies の研究発表募集開始（2024年1月開催）

MINAMI Kazushi

国際公共政策研究科 准教授

GJS Research Workshop「Japanese Racial Identities within US-Japan Relations, 1853–1919」開催

渡邊英理

運営委員

2023年 10月

GJS-ERI 拠点形成プロジェクトシンポジウム「記憶の継承を祈念するグローバル・ダイアログ」開催

WATANABE Eri

2023年 11月

GJS-ERI 拠点形成プロジェクトシンポジウム「『コロナ禍の声を聞く』 刊行記念シンポジウム：コロナ禍をどう記憶するか

2023年 9月

～記録の意義と展望～」開催

2023年 12月

宮原 暁
MIYAHARA Gyo

GJS Research Workshop「日本近現代史ワークショップ―Laura Hein さんを迎えて」開催

三好恵真子

第８回 大阪大学豊中地区研究交流会にてポスター発表

MIYOSHI Emako

GJS-ERI 拠点形成プロジェクト研究会「岩田慶治：「京都学派およびポスト京都学派」という文脈において」開催
GJS-ERI 拠点形成プロジェクトセミナー「道具のライフヒストリー「道具の記憶と地域資料館」」開催
GJS Research Workshop「Homesick Blues: Politics, Protest, and Musical Storytelling in Modern Japan」開催

山崎吾郎
YAMAZAKI Goro

安岡健一
YASUOKA Kenichi

ランブレクト・ニコラス［参加報告］
第8回大阪大学豊中地区研究交流会

LAMBRECHT, Nicholas

加藤 均

人文学研究科 教授
人文学研究科 教授
人間科学研究科 教授

CO デザインセンター 教授
人文学研究科 准教授
人文学研究科 助教

NOJIRI Eiichi

岩井茂樹
IWAI Shigeki

岡部美香
OKABE Mika

榎井 縁
ENOI Yukari

永原順子
NAGAHARA Junko

櫻井千穂
SAKURAI Chiho

松村薫子
MATSUMURA Kaoruko

松岡里奈
MATSUOKA Rina

ブレニナ・ユリア
BURENINA, Yulia

副拠点長

グローバル人材育成部門長・運営委員
日本語日本文化教育センター 教授
運営委員

人間科学研究科 准教授
運営委員

日本語日本文化教育センター 教授
人間科学研究科 教授
人間科学研究科 特任教授
人文学研究科 准教授
人文学研究科 准教授
日本語日本文化教育センター 准教授
日本語日本文化教育センター 特任講師
グローバル日本学教育研究拠点
特任講師

懐徳堂文庫コンテンツ公開に向けた IIIF 対応デジタル・アーカイブの構築
グローバル日本学教育研究拠点（GJS-ERI）
での活用事例

ネットワーク形成管理部門

田儀勇樹

加藤 均

大阪大学グローバル日本学教育研究拠点特任助教

2023年 12月8日［金］、大阪大学豊中キャンパスにおいて、第8回大阪大学豊中地区研究交流会「知の共創」が行われました。昨年度に引き続き、本拠点も大学院人文学研究科との合同で発表者として参加いたしました。

MATSUURA Kosuke

な貢献を果たすことも主張しました。

秦 秀美

例年、豊中地区研究交流会には文理を問わず様々な学術領域の研究者の方々や、市民、

CHIN Soomi

企業の方々もたくさん来られています。本拠点の発表にも研究者のみならず多くの方に

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田畑智司

松浦幸祐

ブの構築は、人文科学分野の研究者が研究データの管理、公開手法を理解する上で重要なりました。

運営委員

FUJIHIRA Manami

画像を表示しながら説明いたしました。その上で、本拠点におけるデジタル・アーカイ

興味・関心を持っていただくことができただけでなく、大変有意義な情報交換の場とも

筒井佐代

藤平愛美

て説明した上で、当枠組みを用いることで、どのようなことが可能になるかを実際の IIIF

合同発表者の宇野田尚哉教授と吉賀夏子准教授

宇野田 尚哉UNODA Shoya

KISHIMOTO Emi

像や動画データを Web 公開し利活用を促す国際的な画像相互運用のための枠組みについ運営委員

日本語日本文化教育センター 教授

岸本恵実て重要な役割を果たす、IIIF（International Image Interoperability Framework）という、画副拠点長・ネットワーク形成管理部門長

KATO Hitoshi

TSUTSUI Sayo

本年度の発表では拠点の事業である、懐徳堂文庫のデジタルアーカイブの公開に向けデジタル日本学部門

人文学研究科 教授
人文学研究科 教授
日本語日本文化教育センター 講師

TABATA Tomoji

吉賀夏子
YOSHIGA Natsuko

田儀勇樹
TAGI Yuki

副拠点長・デジタル日本学部門長
運営委員

人文学研究科 教授
人文学研究科 教授
人文学研究科 准教授
グローバル日本学教育研究拠点
特任助教

日本語日本文化教育センター 助教
グローバル日本学教育研究拠点
特任講師

田儀勇樹助教57

編集後記

2023年度の年次報告書をお届けいたします。本拠点の活動の広がりを知っていただくために、今年度も、拠点形成プロジェクト、国際シンポジウム、月例ワークショップ、大学院生発表会などの報告を掲載することができました。特に、国際シンポジウムは、昨今のコロナ禍の沈静化を受けて、韓国と日本において両者を連動させる形で開催されました。海外との往来の再開は、本拠点が目指す「グローバル日本学」の形成をさらに加速させていくものと期待しているところです。
執筆者のみなさま、そして編集デザインを担当してくださった遊
覧船グラフィックの西田優子さまに、心より感謝申し上げます。
（加藤）

大阪大学グローバル日本学教育研究拠点のロゴについて
様々な「知」が集まり新たなものが生まれ発展していく様子を、複数の羽を持った鳥の姿で表現したデザイン。
「襲（かさね）の色目」を取り入れ、多様性を表現している。

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発行者＝ 大阪大学グローバル日本学教育研究拠点

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発行日＝2024年3月31日