78号

第平成26年（2014）

えど友ホームページ

3－4

http://www.edo-tomo.jp/
江戸東京博物館友の会会報

目次

江戸で桜を愛でる ～江戸っ子の春のメインイベント「お花見」を探訪～･････････････････････････････････････････１～２
えど友広小路･･･････････････････････････････････････････････････ ３～５
会員からの投稿「江戸人の心を後世に伝えたい」
、
「亀有
のこと」
、
「天和・貞享頃の手間賃とレンタル料」、「校歌・
恩師Ｕ先生」／サークル紹介「日本の大道芸伝承会」／
えど友サークルだより／友の会めも････････････６
友の会セミナー「飛脚屋利右衛門の旅のゆくえ」･･･････････････････････････７
友の会セミナー「江戸の町名と俗称」
平成 26 年度［古文書講座］の概要とご案内･･･････････････８･･･････････････････････････････９
友の会特別観覧会「大浮世絵展」･･････････････････････････････････９
江戸博クリップ「社会人１年生」･･････････ 10
江戸名所図会を歩く⑫「萬松山泉岳寺から谷山」
催事案内／会員優待のお知らせ･････････････････････････11 ～ 12

江戸で桜を愛でる～江戸っ子の春のメインイベント 「お花見」
を探訪～
花見の始まりめ

日本人の愛でる花が桜になったのは、平安時代だとされています。日
本で初めての花見の宴は、平安時代
の弘仁３年
（812）
、嵯峨天皇が神泉苑で王朝の繁栄と治世の泰平を祈願する宴として行いました。

鎌倉幕府が興り、武士の時代になっても自邸への桜の移植は受け継がれ、室町時代には時の最高権力者
や大名も大規模な花見の宴に興じる

江戸で桜を愛でる
徳川家康が関ヶ原の戦いに勝利し
慶長８年（1603）
江戸幕府が開かれると江戸に大名が集住し、天下の総城下町として発展していきました。
上野のお山の桜は、寛永寺創建の天海僧正が桜好きであったことから、3 代将軍家光がわざわざ大和（奈良県）
吉野山からヤマザクラを移植させたことに始まります。上野の花見は高貴な宴席もありましたが、一般町人も桜の花を愛でる格好な場所として知られていました。新興都市江戸の町にはまだ物見遊山に出かける

場所は少なく、桜の名所である上野に人々が殺到するようになりました。
ご

承応３年（1654）、上野寛永寺に後
みずのおし ゅ ちょう
水尾天皇の皇子守 澄 法親王が入山、親王門跡が住持する寺となりました。
そのため、歌舞音曲は制限され、夜間の境内の締め出しも厳しくなりまようになりました。
桃山時代に入ると、桜の花見は自した。
隅田川沿いの堤には、4 代家綱の邸で愛でるものから屋外に出かけて楽しむものに変わっていきました。
「洛中洛外図屏風」「花下遊楽図屏風」などに桜の木の下で酒宴や散時、常陸（茨城県稲敷郡）
桜川村から
もく ぼ
サクラを取り寄せ木母寺付近に植えられました。後に 5 代綱吉の時、境内にお成り御殿が造られています。
あ す か
き んり ん
飛鳥山のそばに将軍御膳所の金輪寺がありました。享保５年（1720）、
8 代吉宗の命によりヤマザクラを策を楽しむ様子が描かれ、この頃か
ら現在の花見風景が始まったとされています。この時代を代表する花見としては豊臣秀吉が催した文禄 3 年（1594）の「吉野の花見」や慶長 3 年（1598）の「醍醐の花見」が有名です。
▲上野清水堂不忍池

270 本、翌年にはさらに 1000 本が飛鳥山に植えられました。

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 26 年 3 月

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1

す。
そのような時代、植木屋たちも廃業の危機に見舞われていました。駒込の将軍家御用達の植木屋「梅芳園」
高木孫右衛門は大名屋敷の由緒ある優品の桜（サトザクラ）を収集していました。明治 19 年
（1886）
廃業するにあたり、78 種 3225 本が荒川堤の補修工事とともに桜の植栽を目指していた沼田村（足立区江北）に渡されました。成長した桜並木は多種のサトザクラのさまざまな色合い（紅、濃▲飛鳥山花見の図

江戸の桜の名所
桜の名所となっていた上野の花見の厳しい制限を不満とする人々は他の場所を求めるようになっていきました。吉宗はこうした庶民の花見を楽しむ様を見聞して、庶民の行楽の場を設けるため、享保年間（1716～
1736）に隅田川堤、飛鳥山、御殿山などに、吉野山や桜川から苗木を取り寄せ植樹政策を行いました。江戸の都市基盤整備の一環として大いにその手腕を発揮したのです。以来植樹は続けられ、桜の名所となっていきました。
他にも同じ時期に浅草寺、神田明神、根津権現、谷中感応寺、王子権現などの境内、少し郊外ですが玉川
上水の堤、小金井橋の両岸にも吉野山から苗木を取り寄せ植えられた桜の並木ができました。

庶民の行楽花見
これらの場所には水茶屋の設置も認められ、江戸庶民の行楽地として、
花の季節には多くの人々で賑わいをみせていきました。
『江戸名所花暦』（文政 10 年（1827）
刊）など四季それぞれの遊覧の場所を挿絵つきで紹介
するガイドブックも出板され、桜の名所の名木の場所、命名の由来なども詳しく解説されています。
飛鳥山では近くの王子稲荷の御開帳が花見と時期を同じくして行われることが多く、大変な混雑であった
記録が残っています。行楽地飛鳥山の花見は、酒肴を楽しみ、唄い踊るというにぎやかな花見だったようで2す。文化元年（1804）
頃から、手習いの師匠が弟子の子供やその親たちと、弁当を持って上野・飛鳥山・御殿山などへ花見に出かけるようになりました。子供たちは男女ともに美しく着飾り、頭には揃いの造花をさして他の集団との区別をしたそうです。
こうした花見は、江戸の職人仲間などの同業者や習い事などの芸能集団によって組織され、趣向を凝らして（仮装、茶番狂言など）
日帰り、一泊程度の行楽を楽しむことが一般化しました。

大名庭園の桜と植木屋の品種改良
江戸に諸大名が居住する中、自邸に広大な庭園を造るようになりましよくた。たとえば松平定信は築地の「浴お んえ ん恩園」と名付けた広大な下屋敷の庭
園に名桜を集め、画家谷文晁に依頼して 124 種にのぼる品種を写生させ、『浴恩園桜譜』として今日に伝えられています。そこに出入りする植木屋たちは造園技術とともに品種改良の技術を高めていきました。桜も江戸初期には原種 12～13 種だったものが後期には約 300 種にのぼる
サトザクラの品種が生まれ、特に江戸染井村（東京都豊島区）
で生まれた
ソメイヨシノは現在最も数多く植えられている品種です。

明治維新と桜明治2年（1869）の版籍奉還によって、大名や武家の屋敷は新政府に没収され、庭園の多くはつぶされ畑地になりました。桜も顧みられずに伐り捨てられるものが多かったようで

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 26 年 3 月

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紅、
白、
黄、
薄墨）
で花見客を魅了しました。これが「荒川堤の五色桜」です。

江戸・東京の桜の名所
今年の春は江戸の昔からの桜の名所を訪れてみてはいかがでしょうか。

今は公園に整備され花見が楽しめます。
（上野公園、飛鳥山公園、隅田公
園、小金井公園）『江戸名所花暦』や『江戸名所図会』などに登場しているかつての名桜のなかで、代を重ねながらも今な
お花を咲かせる桜があります。上野
公園内清水堂の「秋色桜」、白山神社（文京区白山）の「白旗桜」、
西光寺（品川区大井）の「稚児桜」、
金王八幡宮（渋谷区渋谷）の「金王桜」があります。大名庭園であった小石川後楽園、六義園の枝垂れ桜も堂々と咲いています。
江戸の桜、サトザクラに会いにいきましょう。小石川植物園の入口近くのソメイヨシノは染井村の伊藤伊兵衛政武が交配、育成したものの子孫だといわれています。多摩森林科
とど り まちには荒川堤に学園（八王子市廿里町）
由来するサトザクラの品種や全国の名木を中心に野生のヤマザクラ、カスミザクラも含めて 600 種 1600 本、
都市農業公園（足立区江北）で 40 種300 本と出会うことができます。見たい桜の開花時期を調べて訪れてみて下さい。
参考資料：『一度見ておきたい名所の桜』『桜の名所』『江戸の園芸平成のガーデニング』『東京の桜』『江戸の花競べ』『荒川堤の桜』『江
北の五色桜』『さくーLa』【取材】文：広報部会・佐藤美代子

会員からの投稿「江戸人」の心を後世に伝えたい若 松 謙 二私は、今は葛飾青戸に在住していますが、何代も江戸に暮らし、私自
身も根岸に生まれて 25 歳まで浅草に育ちました。80 歳になる今でも浅草や下谷、根岸あたりの下町が大好きです。そこには何とも言えない「江戸の香り」が漂います。
ところで、皆さんは「江戸」という言葉から何を連想されますか。一口に「江戸」といいましても、264年間に蓄積された江戸歴史文化は膨大で複雑ですが、一般的な歴史愛好す。他に、日本のナイチンゲールと東京市に田無がある。山梨は延喜式呼ばれた瓜生岩子、慶安太平記の丸に青梨と定められ、栗原地区には梨橋忠彌、旗本水野十郎左衛門と確執の地名がみえる。この地は渡来系氏があった幡随院長兵衛、「助六」の族の地名なのである。梨の栽培技術

モデルとも言われる札差大口屋暁雨。

は渡来の人々によって広まり、山梨

新しくは、江戸火消の頭新門辰五郎

市の近くの春日居が郷となり明治 4と徳川慶喜との関わり、数奇な運命

年（1871）に県名になった地名である。

をたどり、小塚原に消えた「夜嵐おかつて甲斐といわれ、
霊亀2年
（716）

きぬ」こと原田おきぬ、などなど。

高麗人約 2000 人が駿河や甲斐に移矢田挿雲が、随筆や聞き書きを史住し、その人々の生産により甲斐絹料として江戸時代を論じた「江戸学」

や牧畜などの発展に寄与している。

は、約 100 年前の伝聞観察でした。

一方、西東京市の田無は数多くのそれから更に 100 年後の現在、この小川が流れ、谷戸や泉という町名が先人が残した素晴らしい著書を元に、今もある。田を作ることに不向きで登場人物に詳しい地元の人々を訪ねあったのであろう。
また、
田無は「田

て新しい「江戸学」に膨らませ、少成」で田を作るとの説もある。ナス

しでも「江戸人」の心意気と粋を若（生、成）、あるいはナラス（平）の意

い世代にお伝えすることができれば味という。しかし、谷戸、泉の地名と思います。そして、そのために残からも小川の流れがあるが、現在石された人生、浅草界隈をはじめ下町

神井川以外見当たらない。青梅、新を散策しながら、同学同好の士と楽青梅街道に変わっている。

しく語り合いたいものだと思っています。

す。それは、明治になって刊行された矢田挿雲著『江戸から東京へ』でりました。なぜ、少年の心をそれほど強く引きつけたのか、それは江戸の下町に生きた一人一人の赤裸々な逸話の集大成だからでした。下町が舞台になった「矢田文学」に登場する人物は、多少のフィクションがあるにせよ、今でも私にとって江戸を知る上のかけがえのない心の糧でもあります。
『江戸から東京へ』は、9巻からなる読み物で、登場人物も多数いますが、中でも私が好きな人物
はといえば、まずは 3 巻の「隅田川と北斎」に登場する葛飾北斎です。
他界する 90 歳間際まで創作意欲を失わず、西洋絵画にも遜色ない江戸絵画を創作した生きざまに感服しま

亀は古来より瑞兆とされ、都内下町には橋の名を含め、亀とついた地
水戸街道は当然ながら徳川家の往来

亀有のこと

み ずも と

桐 井 聡 男しらの道でもある。その途上、水元、白とり鳥は多くの鳥が放たれ人々の目を楽東京都葛飾区に「亀有」という地しませていたのであろう。それがた名がある。この地名を調べてみると、めに飼育や管理のための差配人が生

かつて亀有という地名は、「亀なし

活していた。浅い池や沼には亀が多くぬ ぎ もんす。私は 65 年以上前の中学生のころ、 （梨、無）」と称されていた（檪木文
この本を知り夢中になって読みふけさと名が 20 カ所ほどあった。日光街道、者にでも気楽に江戸が理解できるドラマ仕立ての楽しい読み物がありまか す が いじょ

くいたのであろう。亀は雑食性であ書）。その由来としては、「全てなし

り、水辺に飛来した鳥の憩うその足とする言葉を忌嫌し、なしをありとを食したのであろう。小鳥たちの安いいかへる」とある。
『新編武蔵風土

全性を考え差配人たちはここには亀記稿』によると、賛否が激しく、明はいないと喧伝し、いつか「亀なし」

治 22 年（1889）の頃は亀梨と明記さと地元民に広がったのであろう。

れ葛飾郡亀梨とある（役帳）。この地に いじゅく

これはあくまで自分の推理であり、は助郷として水戸街道の新 宿 、時に「なし」のいわれはなかった。
梨は山

日光街道千住に出張、その他に悪水梨より改良を加え、江戸川区瑞江でだまりと言われていた水元も管理し新川梨として世に広まったが、水害ていた。悪水とも称されていたのは等によりその種はなくなり、近くの水に苦しみ味わった地元民の言葉で市川市、松戸市にその種が育っていあり、今もこの地は池や沼の埋め立る。梨は「なし」ではなく、「アリ」てたところが多い。このように江戸であったわけである。

川と綾瀬川にはさまれた地域で中川

参考文献が流れる低地帯である。

・大日本地名辞書
（角川版、
平凡社版）

「なし」
（無し、梨）
は本当に嫌われ・渡来人（上田正昭著）たのであろうか。山梨県もあり、西・日本地名事典（コンサイス版）

み ずも と江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 26 年 3 月

第 78 号3

天和・貞享頃の手間賃とレンタル料
佐 藤 幸 彦貞享ころの上方での「匁」が現在ンドセルを背負って学校へ行ったら、の幾「グラム」かを確定すること

みんなが校庭に集合していた。なんはできません。

だろうと思ったらその日はなんと遠し にい ちば い

この第一話の本文に「死一倍」
とい足の日だった。思わず泣き出してし

井原西鶴の浮世草子『本朝二十不う借金の形態があることが紹介されまったが、先生がいいからそのまま孝』の第一話、「今の都も世は借物」ています。お金持ちのドラ息子が遊一緒に行こうと目的地まで連れての枕に、町場で家が千軒もあれば互

興費を友達から借りるのに、親が死行ってくれ、お昼は何にも持たないいに商売して暮らしが立つものだ、

んで自分が財産を相続したら倍返し

私に自分のお弁当を丁度半分に分けといい、何をしても世渡りができぬにするという契約を結ぶのです。さ食べさせてくれた。おいしくて嬉し

ことがあろうか、といろいろな仕事てそうしたらどうなったか、『本朝

くて、すごく楽しい遠足になった。

の手間賃と道具のレンタル料を並べ二十不孝』の原作をお読み下さい。

家に帰っても誰もいない私を心配して、放課後もよく教室に残って相て紹介しています。
西鶴は大坂の人ですが、話題は京都の場合のようです。江戸と大坂を岡 本

避けたのは、商業の盛んな町からのかんな鉋 を持って、まな板の黒くなったのを削って白くするのは大小にかか脩のだが、耳かきをしてくれたら、耳垢が後から後から出て来て、先生は戦争が終わって、六・三制の新しもうびっくり、大笑いしながら綺麗い教育が始まった年に小学校に入学にしてくれた。その笑顔のなんと美した。校歌は、古稀をとうに過ぎたしかったことか !

「違うぞ」などというクレームを避けたものかも知れません。

手をして貰った。今でも覚えている

校歌・恩師 U 先生

私はあの頃、先生を自分の母のよ

今でもしっかりと覚えている。

うに慕っていた。

わらず三文。念仏講に使うお供え物♪都の辰巳 大川近く…♪
（都のの台に香炉、花瓶、燭台に敲き鉦つ東南、隅田川の近く）
で分かりやす先生の家に一人で行ったことがきで一晩のレンタル料 12 文。お産い。だが次である。♪小名木 亥ノあった。高橋から 扇 橋まで歩き、その時のよりかかり台に大枕も揃えて、堀 交わるほとり♪…わが母校は下

こから都電と省線を乗り継いで下総お七夜まで 7 分 。餅つきのシーズン

町を流れる小名木川と大横川の交差

中山まで行った。書いてもらった地の蒸籠のレンタル料、昼は 3 分、夜する辺りにある。亥堀橋という橋は図を頼りに駅から歩いて行ったのだ

は 2 分。薬鍋のレンタルは 7 日で 10あるが川の名ではない。
これは、ずっが迷ってしまい、道端で途方に暮れ文。大溝の掃除は、熊手、竹箒、塵と後になって調べて分かったのだが、て泣きじゃくっていたら、通りがか籠等を持参で、長さ 1 間あたり 1 文。

大横川は当初は小名木川と合流するりの人が親切に一緒に探してくれた。

木鋏を使って立木の刈り込みは、木地点までしかなかった。その後元禄

今は懐かしい思い出である。

によらず何でも 5 分。接ぎ木 1 枝 1

年間に、小名木川を交差して、更に先生はたった 1 年間だけの担任分ずつ。2 時間ぐらいの簡単な大工

南に延伸して本所と木場が結ばれただったが、年賀状の挨拶だけは今も仕事 6 分。行水の湯沸かし、1 荷を 6という。大横川ではあるが、後の部欠かさずに続けている。過日、何十文。夏中の簾レンタルもある。庶民

分は 乙 亥年の開削なので「亥ノ堀」

年かぶりにお電話を差し上げた。おが持っていてもシーズンオフにはしと呼ばれたのである。この辺りは武年も 80 歳を過ぎ、今は週に一度デまって置く場所がないような物はレ家屋敷が整然と並び、母校の「元加イサービスに通うだけで、ほとんど

ンタルがよい。グータラしていない

賀小学校」の名の由来も旧町名から出歩かないという。これからもお電で手足を動かせば、人並みに世は渡で、元松平加賀守様の下屋敷だった

話させて戴きますと言ったらとてもれるものである、と西鶴は言ってい場所を示している。

嬉しそうだった。その声は、大好き

たた き がね

ふん

＊

せ い ろ

るのです。

お

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お

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お およ こが わ

い のほ りば し

きのと い

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もと か

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か が のか み

小学校の思い出と言えば、2 年生

ま、江戸時代の庶民の経済生活はの時の担任 U 先生である。女学校をこんなものだ、と理解することにし出たばかりの新人先生だったが、私ましょう。

にとって本当にやさしい先生だった。

＊ここで「分」は「ぶ」ではなく、

昭和 23 年、一人っ子の私は母を病気「ふん」で、0 . 1 匁のことです。銀で亡くした。サラリーマンだった父

0 . 1 匁と解してよいと思います。

は時々近所の人たちに留守を頼んだ

現在の換算値では 0 . 375 g です

りして、朝早くから夜遅くまで働かが、江戸時代には度量衡の標準がざるを得なかった。

確立していなかったので、天和・4ある時、いつものように布製のラ江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 26 年 3 月

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た かば しおおぎば しし もう さな かや まだった懐かしいあの頃の先生の声そのままだった。

イラスト：福島信一さん

えど
友サークル紹介◤日本の大道芸伝承会◢
現在、大道芸といえばジャグリン
グやパントマイムなど、洋物が主流

戸情緒を感じてみてはいかがでしょをなぞって、巡った。コースは「えうか ?

ど友」77 号参照。参加者 35 人。

ちなみに 3 月 22 日は 50 分ほどの披露時間で 15 演目ほど紹介する予12 月 22 日（日）
参加者 44 人。

定だそうです。

両日とも「えど友」第 47 号 10 頁「落【取材】文・写真 : 広報部会・田端道宏

語で江戸散歩⑥「芝浜」をなぞって、
田町駅西口～勝海舟・西郷南洲会見となっています。日本にも「がまの油売り」や「南京玉すだれ」等のよ
うに古来より伝わる大道芸がありま

12 月 19 日（木）
参加者 32 人、およびえど友

サークルだよりの地碑～御穂鹿島神社～埠頭公園～
芝浦妙法稲荷神社～放送記念碑～高す。この日本古来の大道芸を発掘し、◆落語と講談を楽しむ会

輪大木戸跡と巡った。

次の世代へ伝承したいとの考えから、

12 月 20 日（金）
田中文彬さんによる◆日本の大道芸伝承会

平成 25 年 4 月に「日本の大道芸伝承「八代目林家正蔵
（彦六）
の世界」
と題

12 月 23 日（月）「日本の大道芸、考察会」が友の会サークルとして、世話して、怪談芝居噺ビデオと「明治のと実演」のイベントに光田憲雄さん

人・光田憲雄さんにより設立されま

寄席」、「随談」音声テープ 2 本の紹が講師として、メンバー2 人とともした。現在会員数 3 人です。

介があった。
（随談は正蔵が作り出しに参加。参加者 3 人。

た新形式で、落語の史話を語ったも

1 月 16 日（木）
来る 3 月 22 日（土）のいと悩んでいましたが昨年秋、深川の）参加者 18 人。

深川江戸資料館での公演のため練習。

江戸資料館のイベント「江戸の一日

1 月 23 日（木）田中文彬さんによる

参加者 3 人。

～物売りと大道芸～」への出演依頼「八代目林家正蔵
（彦六）
の世界その

◆江戸を語る会を受け、光田さんの別途主催する「日2」と題して「五人廻し」など映像

12 月、1 月は活動なし。次回は 2 月

本大道芸・大道芸の会」と合同で参3 本と随談「珍芸四天王」など音声予定。

加し好評を得ました。

テープ 2 本の紹介があった。

当初は、少ない入会者が定着しな

その後も秋祭りの会場などで積極

映像のうちには今ではめったに見ら的に演技を披露し好評を得ています。

れない道具入り芝居噺の貴重なもの

今回の取材は、来る 3 月 22 日（土）

も 1 本含まれていた。参加者 23 人。

＊

＊

＊

＊

●各サークルとも引き続きメンバーを募集しております。参加希望の方ははがきに①サークル名②会員に行われる深川江戸資料館のイベン◆藩史研究会番号（必須）③氏名を記入の上友のト「江戸の春」に向けての合同練習

12 月 13 日（金）
宇井教雄さんによる、会事務局へお申し込みください。

でした。

「徳島藩・蜂須賀家」の発表があった。

ただし輪読系の２サークルについ参加者 18 人。

ては定員に欠員が出たときに先着ての発声練習で「ういろう売り」「が1 月 10 日（金）
大渡眞司さんによる順で参加いただくことになります。

まの油売り」
を連続で約20分、その後徳川御三家筆頭の「尾張藩」の発表

個人練習に入り、「わいわい天王」やがあった。参加者 16 人。

絵解「地獄極楽」そして「南京玉すだ◆古文書で「八丈実記」を読む会

れ」など、トップを維持するため練12 月 12 日（木）
参加者 8 人、12 月 27

習中の指導は大変厳しいものでした。

日（金）
休会。1 月 9 日（木）
休会、1 月

初めは、光田さんの口上になぞっ

友の会めも（開催日と人数）
平成 25 年 12 月～平成 26 年１月◆役員会 12 月 10 日（火）
14 人。1 月

イベントに参加することは、自分

24 日
（金）
参加者 8 人。

の演技を披露し、熟練者の演技と比◆江戸東京を巡る会日（火）
20 人。1 月 7 日
（火）
25 人。

較することで、練習意欲の向上につ

1月9日
（木）
初詣として谷中七福神

ながっているようです。

詣をした。参加者 58 人。

◆総務部会 12 月 24 日
（火）
26 人。

「日本の大道芸伝承会」に興味の◆江戸名所図会輪読会

1 月 21 日（火）
12 人。◆古文書講座

ある方、ぜひイベントに参加され江12 月 19 日（木）佐藤美代子さんが担入門編 12 月 4 日（水）
午前 74 人・午

14 日（火）
15 人。◆事業部会 12 月 3

当で観音寺～泉龍寺を発表。参加者◆広報部会 12 月 17 日
（火）
12 人。

後 75 人。1 月 8 日（水）
午前 89 人・午

20 人。

後 80 人。初級編 1 月 15 日（水）
午前

1 月 16 日（木）
吉川政雄さん担当で58 人・午後 60 人。中級編 1 月 18 日

四谷～内藤新宿を発表。参加者 16 人。 （土）
午前 36 人・午後 29 人。◆町方書◆「落語で江戸散歩」をなぞる会
12 月 1 日（日）「えど友」第 65 号 10
▲会員の練習風景

頁の「落語で江戸散歩㉔王子の狐」

上翻刻プロジェクト12 月5日（木）A

8 人・B 8 人。12 月 19 日
（木）
A 8 人・
B 9 人。1 月 16 日
（木）
A 8 人・B 10 人。

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 26 年 3 月

第 78 号

5

第 136 回

江戸東京博物館友の会セミナー（平成 25 年 12 月 14 日）「飛脚屋利右衛門の旅のゆくえ」
講師

玉井幹司さん（物流博物館学芸員）

私は物流博物館というところで学と称しました。
便に済ますことができました。
芸員をしています。この物流博物館
大坂城や二条城の番衆の輸送は三まさに飛脚業界の助っ人、利右の前身は日本通運㈱の史料室です。
都の飛脚仲間にとって非常に重要な衛門は、天保9年（1838）
65 歳の時お さだめち ん せ ん
日本通運㈱は、もとをたどれば明治もので、この輸送の場合、御 定 賃銭に、東海道各宿との交渉の旅に出まで馬三疋の使用が認められていましの初期に飛脚問屋が作った運送会社
す。当時、天保の飢饉を背景として、た。飛脚問屋仲間は、京都は京都中になるので、日通は歴史をさかのぼ
宿場で早飛脚の駄賃が高騰するなど
町奉行所より、大坂は大坂東町奉行
ると飛脚にたどりつくというわけで問題が発生しました。飛脚問屋仲間所より、江戸は道中奉行から公許をす。本日は、江戸時代の飛脚屋家業
は道中奉行に事態収拾を願い出まし
得ていました。飛脚問屋では顧客かで活躍した利右衛門という人物につたが聞き入れられず、自力で事態打ら荷物を受け、これを道中の必要経いてお話しします。
開を図ることを決め、その役目を利費とともに宰領に託し、宰領は各宿
江戸時代の飛脚の種類
右衛門が負ったのです。9 月 6 日のの問屋場の馬を利用して輸送しまし
江戸時代には 3 種類の飛脚があり江戸出立から 11 月 16 日大坂到着まつぎ び飛た。宰領は荷物の輸送責任者で、半ました。まず、幕府公用飛脚。継での東海道各宿との交渉の旅の記録
きゃく
脚 とも呼ばれ、幕府が各宿場に人足独立的な存在といえ、飛脚問屋の経が『東海道宿毎応対日記』として郵を用意してリレーをします。24 時間
営管理に一定の役割と責任を持つこ政博物館に残されています。宿場のちょうつ けう まさ しぶっ通しでリレーすると 200 km 程ともあったようです。
問屋役・年寄を始め、帳 付や馬指などの宿役人、飛脚取次所の人物などの逓送が可能だったそうです。次に飛脚屋利右衛門が活写されており、さらに狂歌で利大名飛脚。尾張や紀州の七里飛脚な
本日の主役、利右衛門は、安永 2右衛門の感想が記されています。そどでも知られる、大名お抱えの飛脚
年（1773）に江戸本町三丁目新道岩
こには、利右衛門が飛脚仲間の結束システムです。そして民間の町飛脚。 附町に生まれ、江戸の飛脚問屋の丁と飛脚業界全体の最大利益のために
三度飛脚あるいは定飛脚といった名
稚になりました。その頼れる性格か努力した姿がうかがえます。 て ん ま
称をもつ江戸・大坂・京都の三都のら数々の飛脚問屋の内紛や事件の解
江戸時代の交通制度の根幹は伝馬飛脚問屋仲間のほか、特定地域をカ決に関わりましたが、後代の参考とす けご う助郷制でしたが、明治新政府は駅制バーする諸国飛脚問屋、「ちりんちするため、それらを詳しく記録に残改革に着手します。三都の飛脚問屋
りんの町飛脚」で知られる江戸市中
しています。
は合体して運送業に特化した陸運元の飛脚などが相当します。飛脚とい例えば、文政 10 年
（1827）の盗難
会社（日通の前身）を設立、信書逓送
うといつも走っているイメージがあ事件では、戸塚宿で飛脚の宰領たちりますが、定飛脚の基本は馬でした。 が夜中に博打に熱中している最中に、 から撤退し、政府はこの会社に全国的な輸送網を作ることを命じます。
数少ない絵画資料では、定飛脚宰領
金銀入り荷物が盗まれます。賊の手利右衛門がめざした旅の行方を、そは、明荷を左右に着けた乗掛馬に乗掛かりがつかめず、利右衛門に声がの後の歴史に見ることができるかもり、胸当てを付け、三度笠をかぶり、 かかります。彼は犯人探索を行ったしれません。
護身用に道中差を差し、明荷の前にり、懸賞金をかけたりして解決のた
え ふ
本日は全てを説明するには時間がは「定飛脚」と書かれた会符を立てめに努力しました。また、天保 7 年ています。
足りませんでしたが、是非一度、物（1836）
12 月、大坂城番衆の宿状を
三都の飛脚問屋仲間
流博物館に足を運んでみてください。
輸送中、雇った馬子が心を変えて途
本日の主役、利右衛門は三都の飛
当館では飛脚の扮装体験もできます。
中で飛脚を襲い 150 両奪って逃走
脚問屋仲間の内、江戸の飛脚問屋で物流博物館する盗難事件がありました。犯人は手代などを勤めた人物です。この系
所在地 : 港区高輪 4 - 7 - 15
召し捕られましたが、引荷に御用達
統の江戸の飛脚の起源は、上方の飛http://www.Imuse.or.jp
以外の商貨が入っていたことから飛脚が江戸に進出して江戸に会所がで脚が不正な輸送を行っていたのでは
レポーターからひとことき、やがて江戸の飛脚問屋に発展しないかと疑われました。これは認め利右衛門の捕物帳のような活躍、サていったとされています。17 世紀後られている慣行だったのですが、事ラリーマン川柳のような狂歌が大変面白く、飛脚を身近に感じることがで半には大坂城や二条城の大番頭と番情を知らないとわからない特権だっきました。
参加者 144 人。
衆の輸送を請け負うようになり、こたため問題になりました。利右衛門【記録】文・写真：広報部会・深尾恵美子
れは月三度往返したので「三度飛脚」
がいろいろと対応にあたって事を穏
6

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 26 年 3 月

第 78 号形成されたかを考察してみたいと思
公式町名と俗称

以前の江戸は外堀の内側に限られており、外堀を越えるのは、明暦の大火（1657）
以降だといわれておりました。ところが近年、寛永年間には既に越えていたと思われる事例に出す。
外堀を北側に出た市ヶ谷に、袋小路を挟んで寺院が集まっている

137

ありますが、これを「こうじ」というのは上方的呼び名で、江戸では元来「しょうじ」と呼んでいました。
世間に知られているものでは、「浮世小路」ですが、『江戸名所図会』は次のように書いています。
室町三丁目の間の東の横小路をいふ。されど、そのゆゑを知らず（ある人いふ、畳表・浮世臥座商ふ店

26

あるゆゑにいふとも、または、風25

一方で同書は、「藪小路」は、「やぶ日）

会いました。それが市ヶ谷南寺町で進さん （立正大学名誉教授）

これまで寛永年間（1624～1644）

北原

います。

第 回 江戸東京博物館友の会セミナー（平成 年１月

た。それぞれどのような過程を経て講
  師

名と庶民が名づけた俗称がありまし「 江 戸 の 町 名と俗称」

江戸の町には公式に定められた町

呂屋遊女の居たりしゆゑともいへり）。（『江戸名所図会』より）こうじ」と呼んでいました。今の愛宕神社、当時の愛宕権現下の通りをいうとあります。徳川家康が江戸へ「市ヶ谷南寺町」という所があります。

入る以前からあった古地名には、か

現在も一部の寺院は残っていますが、えって人の手が加わっているものが寛永年間には毎月定められた月番寺多いと考えられます。
「桜田」
「神田」

院が、木戸や道普請など、共同経費「千代田」「福田」など、めでたい字の取り集めなどを行っていました。

に田を付けた古い江戸地名にもなに

また武家屋敷に正式な町名はな

か人工的な匂いがします。
『江戸名所

かったといわれておりますが、呼び図会』を著した斉藤月岑は、「按ずる

名はありました。時代が下るにつれ、に、いにしへ桜田と称せし地は、今

地図にも俗称地名が書かれるように

桜田御門など唱へ、内桜田・外桜田なりました。著名なものでは紀尾井ともいわれております。

といふあたり、すべて山下御門の西、坂が知られております。言うまでも変わったものでは、「桂町」や「左虎の御門の外までの名にして、すべありませんが、隣接する紀伊徳川、
尾

横町」
、
「雷ヶ窪」
、
「幽霊坂」
、
「葺屋

てその旧跡ならんか」と、考証的な

張徳川、井伊（彦根）各家の頭文字を町」、「人形町」などがありました。

発言をしています。

採ったものです。

桂町は桂の蔦が絡まっていたからと

俗称地名の隆盛

も、坊主が 鬘 をかぶって遊女に会い

まとめ

かつら

江戸の地名は生きています。江加えて、俗称が盛んになると、正式に行ったからともいわれております。

戸っ子たちの生活の盛んだった所、な名称がかえってわかりにくくなっ

左横町は、刻み煙草の葉を左手で刻人々が集散した所、だれもがそこをたりしました。俗称地名は生活の中む職人がいたことに由来するとのこ往き来するのが好きだった所ほど、から自然に生まれたものなので、流とです。雷ヶ窪は、過酷な取り調べ

俗称・愛称がついたのです。いずれ布するのも早かったからです。
「伊勢をした北町奉行、中山出雲守の葬儀にしても、まだまだ鍵を開けてくれ

屋稲荷に犬の糞」とか「近江泥棒伊の列に雷が落ちて棺を壊し、あとがるのを待っている町名や俗称はたく

勢乞食」といわれるほど伊勢出身の窪地になったことに由来しています。

さんあると思われます。

商人と「稲荷社」の多かった江戸に幽霊坂はお寺の脇の暗い坂道の、文は、「伊勢、伊勢崎、伊勢町河岸」や字通り、幽霊でも出そうな柳が生え「稲荷河岸、稲荷小路、稲荷坂」などているとか、逆に夜鷹が立っている

伊勢や稲荷のつく町名がやたらにあような場所だったようです。葺屋町

りました。伊勢出身であることや稲は蛎殻町や葭原
（吉原）と隣接してい荷信者であることがブランドだったるように、屋根葺き職人が住んでいからです。稲荷ブランドは、小姓あましたし、人形町は芝居にかかわるがりの田沼意次が稲荷を信仰したた人形を作る職人が住んでいました。

めに老中まで出世し、そのことにあ「こうじ」と「しょうじ」

やかりたいと思ったことがきっかけ

レポーターからひとこと
公式の町名と俗称に区別があることなど、考えたこともありませんでした。講演を拝聴して、これまでもやもやしていた原因がはっきりし、ようや
く納得することができました。
参加者183 人。
【記録】文：広報部会・光田憲雄

ほかにも「○○小路」というのが

写真：同・竹中祐見子

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 26 年 3 月

第 78 号

7

平 成 26 年 度［ 古文書講座 ］の 概 要 と ご 案 内
ご好評をいただいている古文書講座の平成 26 年度の内容を３人の講師にご紹介いただきました。
◆入門編（担当：田中潤講師）（学習院大学非常勤講師 / 現在力を入れている研究テーマ：近世・近代における

有識故実（服飾・染織等）、江戸幕府御用
絵師研究など）○受講対象者・レベル：本講座は、
これまで全く古文書を読んだことのない方、すでに読める方でも、基礎から確認をなさりたい方の受講は歓迎致します。入門編ですので、進め方は全くの初心者の方に合わせたものになります。講座では簡単なくずし字で書かれた古文書などを題材にして、古文書に書かれた字の『くずし字辞典』での調べ方、基本的な文字の読み方など、古文書を読んでいくために最低限必要となる基礎的な知識についても、テキストに添いながらご紹介していきます。そして、博物館・美術館に展示された古文書をより親しみをもって見ていただけ
るように、書かれた文字だけにとどまらない古文書の背景の広がりについても触れていきます。
○講座の進め方：最初に史料を素読し、適宜くずし字の解説を行います。その後、史料内容についての解説を行います。使用史料は基本的に事前に 1 期分
（計 3 回分）
を一括して配布し、受講者の方々が受講以前に目を通していただいた上でゆっくりと進めていきたいと思います。
○使用史料：『東都歳事記』を基本史料として、都市としての江戸を中心にその他の関連する史料や仮名で書かれた和歌なども適宜取り上げます。
◆初級編（担当：安藤奈々講師）（学習院大学大学院史学専攻 / 現在力を入れている研究テーマ：近世対外関係、琉球。特に身分制度などの社会構造）○受講対象者・レベル：本講座では基本的なくずし字が読める方を対8象にしています。
○講座の進め方：初回に 1 期分のテキスト
（3 回分）
を配布し、各回で内容・背景知識・文字解説などをおこないます。2 回目以降は予習をしたうえで受講をしていただきたいと思います。また、くずし字だけでなく、江戸についての知識や近世文書の読み癖もつけられる
ように、関連する活字史料も取り上げます。幅広く江戸時代に関する知識を深められるように進めていきます。
○使用する資料：基本的には「旧幕引継書」
・「江戸幕府日記」に含まれる江戸に関する史料をテキストとしますが、専門である対外関係に関する史料を取り扱うことも考えており、幅広く題材としていきたいと考えております。
◆中級編（担当：吉成香澄講師）（ゆまに書房）『、内閣文庫所藏史籍叢刊』（汲古書院）などの幕府史料。
○史料の内容：幕府の諸役所で作成された記録類。

◆古文書講座担当者からの情報
古文書講座の新年度第 1 期は 5 月
から下記日程で開講します。なお第
1 期は入門編と中級編の開催曜日が例年と異なっています。申込はがき
は 1 講座ごととして、申込の受付は3 月末までです。多数の皆さんのご参加をお待ちします。
各講座の受講状況は、入門編はほとんど余裕がありません。初級編は午前・午後とも若干余裕があります。
中級編は余裕がありますので受講者が増えて欲しいと願っています。
◆入門編
・講師：田中潤さん（学習院大学非常勤講師）（学習院大学大学院史学専攻 / 現在力を・開催日：5 / 17（土）
、6 / 21（土）、
入れている研究テーマ：将軍姫君の婚姻
7 / 19（土）と幕藩関係、江戸城大奥）◆初級編（学習院大学○受講対象者・レベル：本講座では、 ・講師：安藤奈々さん
大学院史学専攻）
基本的なくずし字が読める方を対・開催日：5 / 21（水）
、6 / 18（水）、
象にしています。
7 / 16（水）○講座の進め方：初回に全回分のテ◆中級編
キストを配布し、各回でレジュメ
・講師：吉成香澄さん（学習院大学を配布します。各回ではテキスト
大学院史学専攻）を読みあげて適宜くずし字の解説
・開催日：5 / 14（水）
、6 / 4（水）、を行います。江戸時代の古文書を7/2（水）
読むにあたり、押さえておきたい
・時間：午前の講座は10:30～12:30
字などを対象とし、基礎的なものについては必要最低限にとどめま
午後の講座は14:00～16:00
す。本講座では、史料に記された（注意）
午
 前の講座か、午後の講座か
内容の解釈や解説をより重点的にの希望を明記
とりくんでいきます。扱うテキス
・会場：各講座とも江戸博1階会議室
トは、江戸幕府関係のものが主に・定員：各講座とも80人（会員のみ）
なります。講座を通じて江戸幕府
・参加費：各講座とも全 3 回 1500についての知識を広め、史料への円（初回一括払い）
理解を深めていきたいと思います。 ◆ 25 年度第 3 期の残日程
また、古文書の形態や用語などに
入門編 3 / 5（水）
、初級編 3 / 19（水）、
ついても、適宜解説を行います。
中級編 3 / 15（土）
【企画担当責任者】宮 俊（事業部会）○使用史料：『丹鶴城旧蔵幕府史料』

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 26 年 3 月

第 78 号

江戸東京博物館友の会特別観覧会（平成26年1月10日）

江戸東京博物館開館 20 周年記念特別展「大浮世絵展」

文）
はその左目が江戸博のロゴにデ風（彦根屏風）（」国宝）には当時流行
ザインされていることでも有名です。
の髪型・着物などが克明に描かれて5 章 浮世絵のさらなる展開
おり、まるでファッションショーを（19 世紀後半）
見ているような気分になります。
それまでの主流だった美人画・役2 章 浮世絵のあけぼの
者絵に加え、風景画が多数描かれる
（17 世紀後半～ 18 世紀前半）
ようになります。現在でも人気の高
浮世絵の誕生した寛文期（1661 い葛飾北斎・歌川広重・歌川国芳ら
73）
以後の約 100 年間の時期です。
の作品は特に見応えがあります。版
肉筆画のコーナーでは、菱川師宣や
懐月堂派・宮川派の作品に登場する、 画の展示が多い中で、北斎の「端午の節句」と応為の「夜桜図」による父幅広の帯を締めた美人の立ち姿が目を引きます。また版画では、墨摺絵
娘肉筆画競演が異彩を放っています。
6 章 新たなるステージへに始まって丹絵、紅絵、漆 絵、紅摺

（19 世紀後半～ 20 世紀）
絵へと色彩が豊かになっていく様が幕末から明治初期にかけて、時事手に取るように分かります。
的な題材が多く取り上げられるよう
3 章 錦絵の誕生 （18世紀後半）になります。
また、
西洋染料を用いる
明和期（1764 - 72）
初めに錦絵と呼ばれる多色摺木版画が誕生します。 ようになったため、毒々しいような
当時の第一人者といえば鈴木春信で、 赤色が目を引きます。その後石版画や銅版画の普及により浮世絵は衰退
代表作の「雪中相合傘」に描かれるしますが、一方で分業制による浮世男女の恋模様には、ぞくっとするよ
絵版画の伝統をよみがえらせた「新うななまめかしさが感じられます。
版画」が登場してきます。展示の最4 章 浮世絵の黄金期後を飾る川瀬巴水の「日本橋（18 世紀末～ 19 世紀初）
（夜明
天明期
（1 7 8 1 - 8 9）
から寛政期
け）
」
には浮世絵の歴史の継承が感じ（1789 - 1801）を中心とした時期で、 られます。
個性豊かな絵師が多数活躍しました。
なお、当日展示されていた作品は
鳥居清長・喜多川歌麿・東洲斎写楽・
140 点余りですが、期間中何度も展
歌川豊国といった有名な絵師の作品
示替えがあり、出品数は約 340 点にが並びます。歌麿の「難波屋おきた」
のぼります。まさに史上最大級の浮は正面姿と後ろ姿を 1 枚の紙の両面
世絵展といえるでしょう。
に摺っている珍しい作品です。また、 
参加者 186 人。
【記録】文・写真 : 広報部会・菊池真一
写楽の「市川鰕蔵の竹村定之進」（重
ひ しか わも ろの ぶ

か いげ つど う

おう い

す みず り え

たん え

べに え

うるし え

べ にず りえ

特別展「大浮世絵展」の友の会特別観覧会が 1 月 10 日（金）
17 時から
開催されました。
初めに本展覧会の担当である我妻直美学芸員より「見どころ解説」のレクチャーがありました。本展のキャッチコピーは「浮世絵の教科書」
であり、親しみやすい作品を選んでいるとのことです。
会場は年代順に 6 つのセクションに区切られ、浮世絵の歴史を丸ごと体験できる構成になっています。
1 章 浮世絵前夜 （17 世紀）
浮世絵の母体となった近世初期風
俗画と呼ばれる肉筆画が描かれた時期です。展示品はわずかですが、その中でも傑作といわれる「風俗図屏「社会人１年生」
はじめまして、昨年４月から管理係に配属となりました井上と申します。実は私は昨春に大学を卒業したばかりで、今年度、社会人１年生を江戸博で過ごしています。初めて江戸博を訪れた日を振り返ると、大きさと形状に頼もしさを感じたこの建物で、まさか自分が働くとは思ってもいませんでした。今回はこの機会をおかりして、私の業務についてお話したいと思います。
私の業務のひとつは、館内の不具合箇所の修繕等、施設の管理業務です。江戸博で働き始めてからこれまでの間で、私が印象に残っている業
務は、入職して間もなく携わった常は すい管理課管理係
設展示室の椅子の張り替え業務です。
さて、皆さんは「常設展示室の椅子の張り替え」と聞いて、ピンときますでしょうか。そうです。既にお気づきのとおり、昨年、開館当初から活躍し、少し使用感があり味があったグリーンの椅子が張り替えられ、赤い椅子へと生まれ変わりました。新社会人として、右も左もわからず毎日を過ごしていた私は、当時自らの携わった仕事で館内の設備が変わることに、新鮮な驚きを感じた
ことを覚えています。
あと数カ月で配属から１年が経とうとしています。配属当初は、施設の大きさから満足に館内の目的地に

井

上大（いのうえ だい）

行くことも困難でしたが、１年間、館内を走り回ったおかげで、たくさんのことを学ぶことができました。
また、まだまだ勉強不足なことが多いので、今後も江戸博を支えている
方々と協力し、江戸博をより盛り上げていきたいと思っています。どうぞよろしくお願いします。そして何十年後かには、この建物のようにた
くましく成長して、自分と同じ時間を過ごした常設展示室の椅子をまた張り替えられたらいいなと考えています。
◆このコラムは江戸東京博物館のいろいろな職務の方々に執筆をお願いしています。

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 26 年 3 月

第 78 号

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名所図会を歩く…

江戸［萬松山泉岳寺から谷山］

⑫

東禅寺本堂

武蔵国、江戸の地名の由来で始まる『江戸名所図会』を歩くこのシリーズでは、江戸城和田倉門から歩や つや まて んす うき始め、今回の谷山で巻之一天枢之部が終わります。丸 2 年を費やしました。港区から品川区にわたる今回のエリアにはすでにどこにも痕跡を見つけられないお寺が数カ所あり、また移転してその地元で親しまれているお寺もありました。早くも正月飾りとなった師走の街を歩いてみました。

には高輪神社があるので、もしやと思って訪ねることにしました。泉岳寺を出て、如来寺のあった右の道をたどってから第一京浜に出て南に下ります。そこには神社本殿と、太子宮という建物があり、聖徳太子像をお祀りしているといいます。神社の人に尋ねると太子宮の裏には庚申塔があるというので、太子宮脇の扉を開けてもらって確認しました。図会には木像の青面金剛がお堂に祀られているとありますが、ここには青面金剛の石像がありました。高輪神社
は創建不詳ですが、明応年間（1492 1501）
創建の稲荷で高輪の台一帯の総鎮守と書かれたものもあります。
そうなると図会にあるように、ここ
で稲荷、太子、庚申とそろうことになるので、ひとまずこれで探索は打ち止めとしました。

帰命山如来寺

萬松山泉岳寺から庚申堂
都営地下鉄浅草線泉岳寺
駅を降りると泉岳寺はすぐです。泉岳寺は慶長年間（1596 - 1615）に家康の命によって外桜田に創建され、寛永 18 年
（1641）の大火で現地に移転しました。12 月のせいか、四十七士の墓所ではどのお墓にも新しい花と線香が手向けられ、煙が立ち上っていました。図会には「忠臣蔵」という言葉は出てきませんが、すでに討
つまびち入りの話は「諸書に 詳 らかなるを以てこれを省く」とあり、「二月三月の四日及び正月七月の十六日等には英名を追慕してここに集う人少なからず」と、今と同様すでに知らない人はいないという状況だったようです。
き みょうさ ん に ょ ら い じ
泉岳寺の南には帰 命 山如来寺、さらにその南に常照寺というお寺がありました。如来寺は西大井に移転しており、常照寺は痕跡がありません
が、このお寺の境内には太子堂、庚
申堂、そのあいだに稲荷社が並び立っていたという記述があり、挿絵も載っています。お寺のあった辺り
10

光客はお断り。裏側に回って塀越しに大名墓地と思しき墓群をのぞき見るしかありませんでした。
東禅寺から第一京浜へ戻り品川駅
ざ く ろ ざかに近づく頃、右から石榴坂が合流します。
この坂の途中、
現品川税務署のしゃくしんのやしろ辺りには 石 神 社 がありました。現在は品川駅向かい側にある高山稲荷神社に合祀されています。高山稲荷神社は「高山稲荷社 薩州侯御藩の南にあり」として挿絵のみが図会にあり、場所はほぼ変わっていません。
小振りながら、なかなか堂々とした神社本殿の脇に、合祀の由来を書いた標柱と、おしゃもじさまと称する石灯籠があります。
そこから谷山は 10 分ほど。
「品川の入り口にありて海に臨む丘を指しなづけてしか呼べり。昔は大日山と 号 けるとぞ」とあり、北品川宿の入り口の辺りです。ここから品川駅に戻り、横須賀線に乗って如来寺を訪ねました。

▲長谷川雪旦

如来寺

佛日山東禅寺、石神社から谷山
高輪神社を右に出てすぐの桂坂を
ほ らざ か登り、左に折れて洞坂を下ると東禅し か箇寺へ出ます。妙心派の禅宗江戸四じ寺のひとつで、開山嶺南和尚は「慶長の頃江戸に来たる。麻布に一宇を開く」とあり、今でもその地に霊南坂の名が残っています。
「寛永年間今の地に移さる。総門は海に臨む。この門の額、海上禅林の四大字ハ朝鮮
すこぶ
国雪峯の筆なり。 頗 る世に称せり」とある「海上禅林」の額は、今は本堂に掲げられています。幕末にはイギ
リス公使館にあてられ、その一部が庭園と共に残って国指定史跡になっています。境内は樹木が多くうっそうとした感じで、本堂の裏の庭園にひゅうが お向飫は大きな池があるようです。日び
肥など武家の墓地もありますが、観江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 26 年 3 月

第 78 号

5 分乗り西大井で下車、踏切を渡り、伊藤博文の墓所を過ぎて10 分程歩くとよ うぎょくい ん
今は「養 玉 院如来寺」と呼ばれているお寺に着きます。
如来寺は寛永12 年（1635）も く じ き た んしょう
木食但 唱 が開創、明治末年に高輪から現在の品川区西大井に移転し、大正 12 年
（1923）に
下谷坂本から移転してきた養玉院と合併しました。境内左側にある本堂には養玉院の本尊木像釈迦如来立像が安置されています。正面突き当た
ず いお うで んり、朱塗りの大きな瑞應殿は但唱が彫造した如来寺の本尊五智如来座像のお住まいです。
図会の頃は俗に「芝
お おぼとけの大 仏 」と称していましたが、今では「大井の大仏」と呼ばれています。
像高 3 メートル余りの座像が 5 体並
ぶ様は予想外の壮観で、わざわざ電車に乗って来た甲斐があったと大満足。瑞應殿の裏には対馬宗家などの武家の墓地が広がっていました。
【取材】歩いた人（文・写真とも）：

広報部会・中村貞子（えど友ホームページに地図と写真
レポートが掲載されています。
）

• 参加費：会員、同伴者とも500円（当日払い）【企画担当責任者】山本◆ 25 年度第 3 期の残日程

入門編3/5（水）、初級編3/19（水）、中級編3/15（土）
新年度の講座概要、第１期の日程、申込方法などについては８ページをご覧ください。
【企画担当責任者】宮俊（事業部会）●江戸東京博物館 開館 20 周年記念特別展「大江戸と洛中～アジアのなかの都市景観～」◆江戸時代の代表的な都市である江戸と京都。この両者を比較し、アジアの都市を見た時にどのような都市像が浮かび上がるかという観点からの特別展ということで、記念特別展にふさわしい期待できる展覧会ではないでしょうか。担当の齊藤慎一学芸員による「見どころ解説」
をお願いしていますので、ご期待下さい。
• 開催日：３月27日（木）
17時～19時• 申込締切：３月17日（月）必着• 会場：江戸東京博物館・１階ホール／１階展示室• 定員：200人 同伴者可
（はがきに氏名連記）• 参加費：会員500円・同伴者600円（当日払い）【企画担当責任者】下永博道（事業部会）「広重『名所江戸百景』周辺探訪―その 10（新橋～芝 周辺）―」◆この企画では広重が描いたと思われる場所とその周辺を探訪します。探訪では広重『名所江戸百景』の世界にタ
イムスリップし、江戸の町の成立や発展、人々の生活や声などを身近に感じていただければ幸いです。今回は、虎ノ門から愛宕山～芝増上寺周辺を巡り、金杉橋をへて赤羽橋まで歩きます。愛宕山山頂に家康創建の愛宕権現が鎮座する。その祭礼の使者と従者が山頂への険しい男
坂をやっとのことで登りつめ、ほっとした表情を描いた「芝愛宕山」絵や、増上寺参りを終えた一行があまりの広大華麗さに感嘆し、しばらくはその余韻をペチャク
チャ、おしゃべりが収まりそうもない様子を描いた「芝神明増上寺」絵などを訪ねます。所要時間は約３時間、都営地下鉄大江戸線「赤羽橋」駅での解散となります。
【今回訪ねる広重の作品】「虎の門外あふひ坂」
「愛宕下藪小路」「芝愛宕山」「芝神
明増上寺」「金杉橋芝浦」「増上寺塔赤羽根」• 開催日：３月30日（日）
12時45分集合
集まり次第、時間前でも順次出発します。
• 集合場所：東京メトロ銀座線「虎ノ門」駅３番地上出口• 申込締切：３月20日（木）• 定員：150 人 同伴者可
（はがきに氏名、住所、電話番
号連記）

隆（事業部会）『江戸名所図会』の挿絵で歩く江戸の町 （１）◆「江戸名所図会を中心に江戸の面影を訪ね歩く」シリーズを受けて、新たに『江戸名所図会』の挿絵で江戸の町を歩きます。江戸・天保年間に出版された『江戸名所図会』は、江戸の風景を精密に描写した挿絵を満載した江戸のビジュアル・ガイドブックといえます。そんな『江戸名所図会』の挿絵の場所を訪ね歩き、名残・痕跡はあまり残っていませんが、挿絵で江戸の町の状況を見つつ、想像たくましく、現代の風景と重ね合わせ、江戸・東京の町を歩いてみたいと思います。
今回は、神田・日本橋周辺の 14 枚の挿絵の場所を巡ります。所要時間は見学時間を含めて約３時間余、東京メ
トロ「日本橋」駅近くの日本橋南詰での解散となります。
• 開催日：５月11日（日） 12時45分集合
集まり次第、時間前でも順次出発します。
• 集合場所：東京メトロ丸ノ内線「淡路町」駅、都営地下鉄新宿線「小川町」駅の A２番・地上出口• 申込締切：5月1日（木）• 定員：150 人 同伴者可
（はがきに氏名、住所、電話番
号連記）• 参加費：会員、同伴者とも500円（当日払い）【企画担当責任者】谷口幸二（事業部会）

第 139 回「江戸を愛した男―名主・熊井理左衛門小伝」
講師 小林信也さん（川村学園女子大学講師）◆江戸時代末期、江戸町方の名主・熊井理左衛門は、名主としては前代未聞の立身出世を遂げ、江戸の総名主のリーダーとなり、苗字の使用も特例として許された。卓越した力量で名主組織を引っ張っていく理左衛門は、この頃の江戸の政治史において最重要の位置にあるが、彼が武士ではなく町人であったがゆえ、その重要性にもかかわらず、これまでほとんど知られることがなかった。
そんな熊井理左衛門が名主に就任してから悲劇的な“最期” を迎えるまでの軌跡を紹介します。
◆講師略歴：こばやし・しんや昭和 39 年（1964）
広島県福山市生まれ。平成９年東京大学大学院人文社会系研究科博士課程を単位取得退学。東京大学大学院にて博士（文学）。江戸・東京の都市社会史が専門。著書：『江戸の都市プランナー』
（柏書房）
、
『江
戸の民衆世界と近代化』（山川出版社）。
• 開催日時：３月22日（土）14時～15時30分• 申込締切：３月13日（木）
必着• 会場：江戸東京博物館・１階ホール• 定員：200人 同伴者可
（はがきに氏名連記）• 参加費：会員500円・同伴者600円（当日払い）【企画担当責任者】谷口幸二（事業部会）

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 26 年 3 月

第 78 号11

会員優待のお知らせ

第 140 回「百万都市・江戸市中の拡大－南西方面を中心に－」
講師 竹村 到さん

●江戸東京博物館 開館20周年記念特別展「大江戸と洛中～アジアのなかの都市景観～」（港区立港郷土資料館文化財保護調査員）◆江戸の範囲は時代とともに変化し、時代が下るにつれて江戸はその範囲を拡大していきます。江戸の範囲を示す

会 期：３月18日（火）～５月11日（日）休館日：５月７日および毎週月曜日･

指標にはいろいろなものがあり、今回は、外郭門、高札場、大木戸などにスポットを当ててみたいと思います。

（ただし４月28日、５月５日は開館）
会 員：一般650円、65歳以上320円、大・専門生520円
同伴者：一般1,040円、65歳以上520円、大・専門生830円

この問題を考えるに当たっては、「江戸図」や「町触」、『文
政町方書上』、『江戸名所図会』などが参考になります。
これらの史料から、それぞれの史料の特徴や問題点を踏＊高校生、中学生、小学生は65歳以上と同じ。
●（注）割引を受けられる同伴者は１人だけです。

まえて、江戸市中の拡大について考えたいと思います。
◆講師略歴：たけむら・いたる昭和52年（1977）
生まれ。
立正大学大学院修士課程修了。
元々は、幕藩関係史、藩政史などの研究をしていたが、「ＮＨＫ大河ドラマ特別展
軍師 官兵衛」

近年は仕事柄、江戸藩邸や江戸の大名菩提寺などの研究も行っている。

会 期：５月27日（火）～７月13日（日）休館日：毎週月曜日• 開催日時：４月13日（日）
14時～15時30分• 申込締切：４月３日（木）
必着• 会場：江戸東京博物館・１階ホール• 参加費：会員500円・同伴者600円（当日払い）【企画担当責任者】谷口幸二（事業部会）

第 141 回「『江戸名所図会』を読む－「東都盛大」と「花のながめ」を考える－」講師 齊藤智美さん（明治大学文学部兼任講師）◆『江戸名所図会』は書籍や博物館などで江戸の様子を知しょうか。
『江戸名所図会』の内容の多様性や面白さをご紹介しながら、なぜこのような本が編纂されたのかを◆普通はがきに、①催事名（略名可）・開催日、②会員番号
（必須）
、③氏名
（同伴者連記）を明記して下記の 「友の会事務局」へ。
◆申込は、催事ごとに会員１人１通。
◆友の会へのご意見・ご要望があれば記入して下さい。
◆申込先：〒 130-0015 東京都墨田区横網 1－4－1
江戸東京博物館「友の会事務局」

お話します。また、曲亭馬琴も『江戸名所図会』の読者でした。馬琴がどのようにこの本を読み、何を考えたのか、具体的な史料に沿ってお話します。
◆講師略歴：さいとう・ともみ明治大学大学院博士後期課程修了。博士
（史学）
。平成
21年
（2009）
より文京ふるさと歴史館専門員。
著書に『江戸名所図会の研究』。
・開催日時：５月10日（土）14時～15時30分
・申込締切：４月30日（水）
必着
・会場：江戸東京博物館・１階ホール
・定員：200人 同伴者可
（はがきに氏名連記）
・参加費：会員500円・同伴者600円（当日払い）【企画担当責任者】西村英夫（事業部会）

平成 26 年 3 月 1 日発行（奇数月 1 日発行）

編集・制作：江戸東京博物館友の会広報部会
第 78 号

会 期：２月８日（土）～３月23日（日）休館日：毎週月曜日
会 場：常設展示室５階 第２企画展示室＊「えどはくカルチャー」など江戸博への申込とは違います。
普通はがきで宛先も「友の会事務局」と明記して下さい。
お間違いないよう、お願いします。

ら最後まで読んだことのある人は少ないのではないで

会報＜えど友＞第 78 号●
「2011.3.11平成の大津波被害と博物館－被災資料の再生をめざして－」お申込方法る資料として使われることが多いですが、実際に最初か

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 26 年 3 月

開催中

特集展示のご案内• 定員：200人 同伴者可
（はがきに氏名連記）

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次回予告

＊お申込いただきますと、「受講票」をお送りします。当日ご持参のうえ、受付で登録して下さい。
なお「受講票」は逐次お送りするのではなく、申込締切数日
後一斉にお送りしますので、それまでお待ち下さい。
＊いずれも申込多数の場合は抽選となることがあります。
＊「受講票」未着のお問合せや参加予定変更の連絡などはなるべく事務局員出勤の火曜日か金曜日（10 時～12 時、13 時～17時）にお願いします。
＊「受講票」がないと受講できません。必ず事前に申込をしてからご参加下さい。

発行人：畠中 勇（会長） 編集長：中村貞子
岡本 脩、佐藤幸彦、深尾恵美子、福島信一、内匠屋京子、佐藤美代子、
前田太門、菊池真一、竹中祐見子、田端道宏、光田憲雄

発行 : 江戸東京博物館友の会〒130-0015 東京都墨田区横網 1－4－1

電話 03-3626-9910