2022 年度

北海道の労働と福祉を考える会

総会資料2023 年 3 ⽉ 18 ⽇

⽬次
はじめに ............................................................................................................... 2
第１章 活動概要 ................................................................................................. 4
第２章 ⼈数調査＆⾞中⽣活者調査 ................................................................... 7
第３章 宿泊事業 ............................................................................................... 14
第４章 学習会 .................................................................................................. 18
第５章 炊き出し ............................................................................................... 21
第６章 夜回り .................................................................................................. 25
第７章 同伴・フォローアップ ......................................................................... 27
第８章 お世話になった関連団体の皆様・寄付をいただいた皆様 .................. 31
第９章 会計報告 ............................................................................................... 32
第 10 章 2022 年度会員名簿 ............................................................................ 34
第 11 章 審議事項............................................................................................. 35
付録 私と労福会 ............................................................................................... 37

1

はじめに
道中将浩
2022 年度はコロナ禍ではあったものの、世の中のコロナに対する意識は、慣れと呆れにより無関⼼なものに近づいていった。札幌でも外国⼈観光客を頻繁に⾒かけるようになった。経済状況も緩やかに回復してきていると⽿にする。しかし、困窮者対応は以前と変わらず追われる 1 年であったように思う。
特に今年度の⽀援活動は、団体の⼒量を超えたものが多かったように感じる。炊き出し来場者の増加、炊き出しで起こるトラブルや要望への対応、札幌市での福祉施策を使い果たし
相談してきた⼈への対応、⾔っていることと事実が⾷い違う⼈への対応、依頼⼈の都合で⽀援が進められないこと等、様々なケースに直⾯した。1 度として同じケースはないからこそ
難しく、これらの対応に私たちは為す術がなく、仕⽅ないと匙を投げることを何度も経験した。夜回り前に⾏われる運営会議においては、毎回のように時間を超え議論が終わらなかった。そのたびに労福会にもっと⼒量があればと無⼒感を感じつつも、ボランティア団体だか
らと割り切る必要性を痛感した。⽀援活動の報告に関しては、本章にてご覧いただければと思う。⽀援活動にご尽⼒いただいた⽅々、寄附をしていただいていた⽅々にはこの場を借りて感謝申し上げます。
2022 年 10 ⽉ 29 ⽇、労福会を⽴ち上げられた杉村宏さんが亡くなった。ご冥福をお祈りいたします。1999 年に労福会が設⽴され、代が変わってもこの 24 年間継続してきた。ホームレス⽀援団体が継続しているということは、ホームレス問題も存在しているというジレンマはあるものの、ホームレス問題、貧困問題は単純には解決できない。この問題に対して活動を続けてきた労福会によって⽀えられた命、変わった⼈⽣があると思うと当団体の活動意義を感じる。ボランティアという⽴場においても、労福会の活動に参加したことが、貧困問題に対する⾒⽅が変わったり⼈⽣が変わったりするきっかけになったという話も⽿にする。困窮者だけでなくボランティア側にも⼤きな社会資源となっていることも含め、改めて 24 年間を経て在る労福会の存在意義は⼤きいと感じる。
新型コロナウイルス感染症の発⽣から約 3 年、この総会が⾏われる 1 週間前にはマスク着⽤は義務から個⼈の判断に委ねること切り替わった。去年の春から⼤学の講義も基本的に対⾯開催となっている。ポストコロナの⽣活を迎えると同時に労福会も新たな出発を迎えているように思う。今年度は、労福会に新しく参加してくれる⼈が特に多かった。運営に興味を持ってくれて継続的に関わってくれる⼈も何⼈も出てきた。新たなメンバーが、おも
しろい発想やエネルギーを持ってきてくれる。様々な年齢層の⽅が参加するという労福会の多様性は魅⼒的な部分だ。これまで⼒量不⾜によって匙を投げたことも多かったが、新たに加わったメンバーのおかげで出来ることも多くなるのではないか。
改めて労福会の活動意義を確認したところで、今年度の活動を振り返り、これからの労福会について本総会で再度確認したい。当団体の歴史の⼀部分として、総会資料の序章を書か2せていただいたことを光栄に思う。そして、この総会資料がこれからの労福会の活動に引き継ぐことに貢献できること願う。

3

第１章 活動概要
道中将浩
活動の内容・その他
2⽉

3⽉

4⽉

5⽉

6⽉

5⽇

夜回りの実施7⽇

路上⽣活者 U さんの脱路上⽀援の⼿伝いを⾏う（聞き取り等）

11 ⽇

路上⽣活者 Y さんから連絡を受け、⾷糧⽀援を⾏う

12 ⽇

昨年脱路上⽀援を⾏った T さんのお宅へ伺いフォローアップ⽀援

12 ⽇

夜回りの実施18 ⽇

路上⽣活者 U さんの脱路上⽀援の⼿伝いを⾏う（物件探し等）

19 ⽇

クリスチャンセンターにて炊き出しを⾏う

26 ⽇

拡⼤運営会議＆簡易版夜回りの実施

4⽇

路上⽣活者 U さんの脱路上⽀援の⼿伝いを⾏う（相談を受ける等）

5⽇

夜回りの実施

12 ⽇

総会を実施

17 ⽇

路上⽣活者 T さんから連絡を受け、相談に乗る

19 ⽇

⼤通り公園⻄ 6 丁⽬広場にて炊き出しを⾏う

26 ⽇

拡⼤運営会議＆簡易版夜回りの実施

30 ⽇

路上⽣活者 S さんに⾷糧⽀援を⾏う

2⽇

夜回りの実施9⽇

夜回りの実施

16 ⽇

⼤通り公園⻄ 6 丁⽬広場にて炊き出しを⾏う

23 ⽇

拡⼤運営会議＆簡易版夜回りの実施

26 ⽇

路上⽣活者 U さんの脱路上⽀援の⼿伝いを⾏う（荷物整理等）

26 ⽇

路上⽣活者 Y さんから連絡を受け、⾷糧⽀援を⾏う

30 ⽇

夜回りの実施7⽇

夜回りの実施14 ⽇

夜回りの実施21 ⽇

カナモトホールにて炊き出しを⾏う

28 ⽇

拡⼤運営会議＆簡易版夜回りの実施

4⽇

夜回りの実施7⽇

路上⽣活者 Y さんに⾷糧⽀援を⾏う

11 ⽇

エルムの⾥公園にて炊き出しを⾏う

18 ⽇

夜回りの実施25 ⽇

拡⼤運営会議＆簡易版夜回りの実施

4

7⽉

8⽉

9⽉

2⽇

夜回りの実施9⽇

路上⽣活者 S さんを JOIN につなぐ

9⽇

中央区⺠センターにて炊き出しを⾏う

16 ⽇

夜回りの実施16 ⽇

路上⽣活者 Y さんに⾷糧⽀援を⾏う

23 ⽇

拡⼤運営会議＆簡易版夜回りの実施

30 ⽇

夜回りの実施4⽇

路上⽣活者 Y さんに⾷糧⽀援を⾏う

6⽇

夜回りの実施13 ⽇

エルムの⾥公園にて炊き出しを⾏う

16 ⽇

⽣活困窮者 S さんに⾵呂券・⾷糧⽀援を⾏う

19 ⽇

路上⽣活者 Y さんに⾷糧⽀援を⾏う

20 ⽇

夜回りの実施27 ⽇

拡⼤運営会議＆簡易版夜回りの実施

1⽇

これまで利⽤していた連絡ツール Slack が有料となる

3⽇

夜回りの実施5⽇

路上⽣活者 N さんに⾐類の⽀援を⾏う

10 ⽇

夜回りの実施13 ⽇

路上⽣活者 Y さんに⾷糧⽀援を⾏う

17 ⽇

カナモトホールにて炊き出しを⾏う

21 ⽇

⽣活困窮者 M さんから相談を受け、今後の展望について考える

24/25
10 ⽉

11 ⽉

⽇

⽩⽼にて 1 泊 2 ⽇の研修合宿を⾏う

1⽇

夜回りの実施4⽇

路上⽣活者 N さんに会い、相談を受ける

8⽇

カナモトホールにて炊き出しを⾏う

11 ⽇

⽣活困窮者 S さんに⾷糧⽀援を⾏う

15 ⽇

夜回りの実施15 ⽇

路上⽣活者 Y さんに⾷糧⽀援を⾏う

22 ⽇

拡⼤運営会議＆簡易版夜回りの実施

25 ⽇

⽣活困窮者 M さんが⼊院中のためお⾒舞いへ⾏く

29 ⽇

夜回りの実施5⽇

夜回りの実施9⽇

路上⽣活者 U さんから相談を受ける

12 ⽇

カナモトホールにて炊き出しを⾏う

5

19 ⽇

夜回りの実施26 ⽇

拡⼤運営会議＆簡易版夜回りの実施

28 ⽇

電⼒・ガス・⾷料品等価格⾼騰緊急⽀援給付⾦(6 万円)の給付が開始とな
り、当団体でもビラを配りや申請援助などを⾏う

12 ⽉

1⽉

2⽉

3⽇

夜回りの実施10 ⽇

カナモトホールにて炊き出しを⾏う

17 ⽇

家出をした N さんとお会いし、相談を受ける

17 ⽇

夜回りの実施24 ⽇

拡⼤運営会議＆簡易版夜回りの実施

31 ⽇

⼤晦⽇夜回りの実施

7⽇

夜回りの実施14 ⽇

カナモトホールにて炊き出しを⾏う

21 ⽇

夜回りの実施22 ⽇

⼀昨年、脱路上をした T さんの⾃宅に伺いフォローアップ⽀援

28 ⽇

拡⼤運営会議＆簡易版夜回りの実施

29 ⽇

厚⽣労働省委託による路上⽣活者概数調査を実施する

1⽇

⽣活困窮者 I さんにお会いし、脱路上⽀援の⼿伝いをする

4⽇

夜回りの実施11 ⽇

カナモトホールにて炊き出しを⾏う

18 ⽇

夜回りの実施25 ⽇

拡⼤運営会議＆簡易版夜回りの実施

6

第２章 ⼈数調査＆⾞中⽣活者調査
⼤野慶
はじめに

本章の⽬的は、札幌市野宿者⼈数調査および⾞中⽣活者調査の概要と結果を報告することにある。以下、順に説明する。
1．札幌市野宿者⼈数調査

札幌市野宿者⼈数調査（以下、野宿者調査）とは、厚⽣労働省「ホームレスの実態に関する全国調査（概数調査）」の⼀環として、札幌市から委託を受けた本会が実施した調査のことである。
（１）⽬的

ホームレスの⾃⽴の⽀援等に関する特別措置法およびホームレスの⾃⽴の⽀援等に関する基本⽅針にもとづき実施される施策の効果を継続的に把握することである1。
（２）対象

調査の対象は「都市公園、河川、道路、駅舎その他の施設を故なく起居の場所として⽇常⽣活を営んでいる者」（ホームレスの⾃⽴の⽀援等に関する特別措置法第 2 条）である（以下、ホームレス）。なお、この調査では「⾞中⽣活者」（詳しくは次節を参照）も対象としている。前年に引き続き、札幌市と本会の事前協議・合意のもと、広義のホームレスとして調査対象に含めることになった。
（３）⽅法

調査員の巡回・⽬視により実施した。調査員がホームレスと思われる者を発⾒したときは、調査票に必要事項（⼈数・場所・性別・確認時刻等）を記⼊した。調査区域と主な調査ポイントを、図表 1（次⾴）に⽰してある。
（４）⽇時2023 年 1 ⽉ 29 ⽇（⽇）午前 2：00〜6：00。
（５）結果

発⾒したホームレスは合計 30 ⼈（このうち「⾞中⽣活者」は 9 ⼈）にのぼった。合計⼈
数は前年調査と同数である（図表 2；次々⾴）。ただし、「⾞中⽣活者」を除いた狭義のホー
ムレスの⼈数は、前年から 2 ⼈減少した。
図表 3（次々⾴）は発⾒した場所別・性別のホームレスの⼈数を⽰したものである。場所
をみると、「その他施設」（13 ⼈）
、
「駅舎」
（8 ⼈）
、
「河川」
（4 ⼈）
、
「道路」
（3 ⼈）
、
「都市公
園」
（2 ⼈）の順に多い。性別をみると、「男性」が⼤半を占め（23 ⼈）、残りはすべて「不明」である（7 ⼈）。

1

厚⽣労働省「ホームレスの実態に関する全国調査（概数調査）：統計の概要」（https://www.mhlw.go.jp/toukei/list/63-15a.html#link01）
。

7

図表 1

調査区域と主な調査ポイント

調査地域

おもな調査ポイント
札幌駅⻄⼝・北⼝、札幌駅バスターミナル、TSUTAYA、札幌（A）札幌駅周辺

ヨドバシカメラ店マック、東急周辺の地下鉄⼊⼝付近、植物園付近（東側のビル⼊⼝、地下街階段）、⾚レンガ通り、
ASTY45 階段など

市
街
地（B）⼤通公園⻄部
・狸⼩路北部（南 1・2 条）

札幌市役所、⼤通公園沿いのビル、⼤通公園から狸⼩路エリアのコンビニなど
地下鉄東⻄線バスセンター駅出⼊り⼝、中央バスセンター、（C）⼤通公園東部

フランスベッド、⼆条市場、サッポロファクトリー・永⼭記
念公園周辺など（D）狸⼩路・すすきの（E）札幌郊外南東部（F）札幌郊外東部

郊外地（G）札幌郊外北東部（H）札幌郊外⻄部

狸⼩路 1 丁⽬〜8 丁⽬、MEGA ドン・キホーテ札幌狸⼩路店
すすきの店、ドン・キホーテすすきの店など
中島公園、トライアル⽉寒店、⻄友清⽥店、⾃由空間札幌清⽥店、⻄友厚別店、ドン・キホーテ平岡店など
地下鉄⽩⽯駅周辺（バスターミナル）、地下鉄新さっぽろ駅周辺（JR 線含）、（タクシー乗り場）、厚別橋、⼤⾕地橋など
⾃由空間札幌北光店、ドン・キホーテ北 42 条店、トライアル
伏古店、半⽥屋新道丘珠店、⻄友元町店、みずどり公園など
トライアル⼿稲前⽥店、トライアル⼿稲星置店、ドン・キホーテ⼿稲店、⻄友⻄町店、前⽥森林公園など
屯⽥ 9 条 3 丁⽬（ジェイフル、イトーヨーカドー周辺）、屯⽥（I）札幌郊外北⻄部

9 条 7 丁⽬付近の川沿い、新琴似グリーン公園、コープさっ
ぽろしんことに店、ポプラ通、ドン・キホーテ新川店など（J）河川敷東橋、⽔穂⼤橋、豊平橋、南七条⼤橋、南９条⼤橋

8（単位：⼈）
140

132

120
109

100

99
90

80

77
72

60

74
57

50
36

34 30

35

33

20

43

38

45

40

30

30

0
0

0

0

0

0

0

1

1

1

1

1

1

1

1

1

1

2

2

4

5

6

7

8

9

0

1

2

3

4

5

6

7

8

9

0

1

2

年

年

年

年

年

年

年

年

年

年

年

年

年

年

年

年

年

年

年

度

度

度

度

度

度

度

度

度

度

度

度

度

度

度

度

度

度

度

図表 2

札幌市におけるホームレスの⼈数の推移

出所：⼤野慶（2022）「⼈数調査」（⼤野慶・柿崎さとみ・北海道の労働と福祉を考える会編『2021 年度
会

総会資料』）の「図 1

図表 3

2

北海道の労働と福祉を考える

札幌市におけるホームレス数の推移」に 2022 年度の数値を追加して筆者作成。

2022 年度札幌市野宿者調査で発⾒したホームレスの⼈数（場所別・性別）（単位：⼈）
その他
都市公園

河川

道路

駅舎

合計
施設

男性

1

2

3

4

13

23

⼥性

0

0

0

0

0

0

不明

1

2

0

4

0

7

合計

2

2

3

11

13

30

出所：令和 4 年度ホームレス概数調査報告書（2023 年）（６）課題

今年度は野宿者調査の今後のあり⽅を検討することを⽬的に、調査員を対象とする「⼈数調査参加者アンケート」を実施した。回答者は 9 ⼈と少ないが、ここではその結果を報告す
ることを通して、野宿者調査の課題および今後のあり⽅を考察するための基礎資料を提供する2。

2

設問の作成は道中将浩、集計は筆者が担当した。

9

１）調査の満⾜度
図表 4

調査の満⾜度（単位：⼈、％）
1（⾮常に不満）2

3

4

5（⾮常に満⾜）実施要項の連絡0（0.0）

0（0.0）

3（33.3）2（22.2）4（44.4）

実施要項の内容0（0.0）

0（0.0）

2（22.2）3（33.3）4（44.4）

当⽇の会場場所

0（0.0）

1（11.1）1（11.1）

3（33.3）4（44.4）0（0.0）

0（0.0）

2（22.2）5（55.6）2（22.2）

当⽇の流れ・ス
ケジュール



実施要項の配信が遅かったので、関係者への連絡がギリギリになった。



不満ではないが、もっと早くから内容の検討ができればよかったと思います（調査地の検討とか）２）調査区域・調査ポイントに関する意⾒

狸⼩路から市電通り沿いに掛けてコンビニを網羅的に探索したが、イートインも夜は使えず、重点的に⾒る必要はないかと思われる。また、グリーンビル各所には監視カメラと守衛さんがおり、昔よりも厳しくなっているので建物内の調査は袋⼩路のドン・キホーテくらいでいいのではないでしょうか。ドン・キホーテすすきの店は⻑居できないので省いてしまっても良いと思われます。併せて 5 時台であれば豊⽔すすきの駅周辺に駅が開くのをまっている⼈が歩き回っているように思
われます。



指定された調査箇所の中に、不要な箇所がいくつかあり、変更する必要がある。



河川敷は雪が積もって⼤変危険ですので、安全対策が必要かと思われます

郊外コースのメンバーの帰りが早く、カードゲームで遊んでいたのはいかがなものかと。今回は事前調査もやったので予想以上に早く終わった感じです。



雪まつりの準備時期にかかるようであれば、狸⼩路北部エリアもくまなく回ったほうがいいと思いました。地下へつながる階段にお⼀⼈居たので、今年居たところを来年にも繋げられると良いと思いました。



新札幌駅は広いので事前にどこを回るか検討できたらいいかもしれない

３）交通⼿段に関する意⾒

市役所前を⾛っている⾞を捕まえる⽅が早いかも。



わんわんタクシーという会社が夜中でも対応可能とのことだった。

４）その他の意⾒

最低限の要所は抑えつつ、事前に地理的に詳しい場所を参加者に聞いておいて、班分けに反映させる試みは良いかもしれません。



準備その他⼤変ご苦労様でした。

10

路上⽣活者を発根したところを地図上にマークしていくと良いと思いました。調査が終わって再集合してから解散の間に発⾒箇所に印をつけてもらうのは来年につながるのではないかと思います。



市街地エリアが 18 名しか確認できなかったということについては調査⽅法を再検討してもいいのかもしれないと思った。たとえば札幌駅や地下街が開錠する時間
帯に出⼊り⼝でカウントするとかいい⽅法はないかなあと。

2.

⾞中⽣活者調査

⾞中⽣活者調査（以下、⾞中者調査）とは、野宿者調査に向けた準備作業としての位置づけを持つ調査である。前述したように野宿者調査は「⾞中⽣活者」も対象としているが、当⽇彼らをホームレスとして数え上げるには原則、⾞中者調査であらかじめ発⾒できた者に限るという条件付きとなっている3。このような事情ゆえに、⾞中者調査は野宿者調査に向けた重要な準備作業となっている4。
（１）⽬的

野宿者調査に向けて「⾞中⽣活者」および「⽣活している痕跡のある⾞両」を事前に把握することである。
（２）対象

調査の対象は「⾞中⽣活者」および「⽣活している痕跡のある⾞両」である。
「⽣活している痕跡のある⾞両」とは「⾞内に寝具、⾐服、家庭ごみなどが置かれた⽣活感のある⾞両」
を指しており、このような⾞両を寝⾷の場所としている者を「⾞中⽣活者」と考えている。
（３）⽅法

調査員の巡回・⽬視により実施した。調査員が「⾞中⽣活者」と思わしき者および「⽣活している痕跡のある⾞両」を発⾒したときは、必要事項（⽇付、⾏政区、場所、ナンバープレート情報（登録地・分類番号・かな・指定番号）、⾞種、状況など）を記録した。
調査員、調査区域および主な調査ポイントを、図表 5（次⾴）に⽰してある。
（４）⽇時

実施⽇は、東区：2023 年 1 ⽉ 16 ⽇（⽉）
、1 ⽉ 22 ⽇（⽇）
、清⽥区・厚別区：2023 年
1 ⽉ 25 ⽇（⼟）
、⻄区：2023 年 1 ⽉ 20 ⽇（⾦）
、北区：2023 年 1 ⽉ 17 ⽇（⽕）である。
時間は各区で微妙に異なるものの、ほとんどの区で午前 0：00 から 6：00 までの間の 2、3 時間でおこなわれた。
（５）結果
3以上は原則であり、実際には、⾞中者調査で発⾒していない「⾞中⽣活者」についても、調査員の判断によりホームレスとして数え上げることは認められている。
4
本来、当会の⾞中者調査の⽬的はこれだけにとどまらない。2020 年度、2021 年度の⾞中者調査は、単に野宿者調査のための根拠資料づくりにとどまらず、発⾒した「⾞中⽣活者」を具体的な⽀援につなげる
ことも視野に⼊れて実施していたように思われる。しかし、2022 年度の⾞中者調査は気がつくと、野宿者調査に向けた根拠資料づくりのためだけのものとなってしまった。

11

調査結果は図表 5（次⾴）の右欄のとおりである。
図表 5
調査区域

調査員

調査区域、調査ポイントおよび結果など
調査年⽉⽇

調査ポイント

発⾒した⼈数・台数

トライアル伏古店、

1 ⼈・2 台2023 年 1 ⽉ 16 ⽇

みずどり公園0 ⼈・1 台（⽉）

ドン・キホーテ北 42 条店

3 ⼈・3 台

近藤良明

⻄友元町店

1 ⼈・2 台⼭⽥⼤樹

トライアル伏古店

0 ⼈・2 台2023 年 1 ⽉ 22 ⽇

半⽥屋新道丘珠店

1 ⼈・2 台（⽇）

ドン・キホーテ北 42 条店

1 ⼈・5 台

⾃遊空間札幌北光店

1 ⼈・1 台⾃遊空間清⽥店

0 ⼈・1 台⻄友清⽥店

0 ⼈・1 台マックスバリュ清⽥店

0 ⼈・1 台マックスバリュ厚別店

0 ⼈・1 台⻄友厚別店

1 ⼈・1 台⻄友⻄町店

0 ⼈・3 台

東区

清⽥区
近藤紘世

2023 年 1 ⽉ 25 ⽇

⼤野慶

（⼟）

・
厚別区

柿崎さとみ

2023 年 1 ⽉ 20 ⽇

前⽥森林公園0 ⼈・2 台中村⾵五

（⾦）

トライアル⼿稲前⽥店

0 ⼈・3 台トライアル⼿稲星置店

0 ⼈・3 台⻄区

屯⽥ 9 条 3 丁⽬（ジェイフ
0 ⼈・1 台ル、イトーヨーカドー周辺）
⼩川遼

2023 年 1 ⽉ 17 ⽇

泉彩寧

（⽕）

有朋⾼校付近の川沿い

0 ⼈・1 台新琴似グリーン公園

0 ⼈・1 台コープさっぽろしんことに店

0 ⼈・1 台ポプラ通

0 ⼈・1 台ドン・キホーテ新川店

0 ⼈・1 台北区

出所：調査終了後、調査員から提出された記録をもとに筆者作成。
注：確認できた⼈数については、提出された記録の中にはっきりと⼈物の存在をうかがわせる記述があるものだけを数え上げているため、過少報告となっている可能性があることを断っておく。

（６）課題

さいごに、⾞中者調査について今後の課題を 1 点だけ指摘したい。それは、具体的に何をもって「⾞中⽣活者」あるいは「⽣活している痕跡のある⾞両」として認定するのか、とい12

う測定基準の問題である。これは繰り返し指摘されてきた問題であるが5、今年度も⼗分に議論することができなかった。
ところで、測定基準に関する議論に際して留意すべきは、先⾏して概念（意味と理解、⾔説とイメージ）、定義（ある状態を識別するもの）の考察が⽋かせないということである6。
最初に概念を考察せず、定義や測定基準に⾶びつくと、定義や測定基準についての広範な意
味や含意を⾒失うことになる。同様に、測定基準に関する議論から始めると、測定基準と定義の混合に陥るおそれがある7。
以上を踏まえると、測定基準の設定には⻑い時間を要するかもしれないが、次年度以降、気⻑に議論されることを期待して本章を閉じる。

たとえば、⼭内太郎（2021）「⾞中⽣活者調査」（⼤野慶・⻑嶺卓・北海道の労働と福祉を考える会編『2020 年度北海道の労働と福祉を考える会総会資料』）、⼤野慶（2022）「⼈数調査」（⼤野慶・柿崎さとみ・北海道の労働と福祉を考える会編『2021 年度北海道の労働と福祉を考える会総会資料』
）がある。
5

6

Lister, R., 2004, Poverty, 1st edition, Polity Press（ルース・リスター（2011）『貧困とはなにか―概念・⾔説・ポリティクス』松本伊智朗監訳、明⽯書店）．
7
たとえば、⽇本では⼦どもの相対的貧困率を求める際に「可処分所得の中央値の 50%」を測定基準としているが、これが定義として⾔及されることが少なくない。その最たる例が「今⽇、⽇本では 7 ⼈に 1 ⼈の⼦どもが貧困状態で苦しんでいます」というお決まりのフレーズである。

13

第３章 宿泊事業
⽂責：⻑嶺卓1． はじめに（事業の背景及び⽬的）

労福会の夜回りや炊き出し等で脱路上の希望がある⼈と出会った場合、これまでは JOINや JOIN の分室に連絡して、時間外での対応をしてもらうといった形を取っていたが、これは各運営スタッフに対して時間外の労働を強いているという点で望ましくない。また、現在分室単位においては基本的に休⽇対応をそもそも⾏なっていない。加えて、「では数⽇後に、〇〇（場所）でお会いしましょう」といった当事者がいつの間にかいなくなってしまうといったケースも少なくない。
従って、JOIN や役所などが業務をしている週明けまでの間については、何らかの⼿段
で当事者の居所を確保しておき、然るべき⽇になった後に適切な⽀援に繋げるという体制があった⽅が望ましい。このような考え⽅のもと、本年度については宿泊事業に係る予算を計上し、実際に実施した。
なお、構想当初はさぽーとほっと基⾦を申請する予定ではあったが、時間的な都合から前期申請に間に合わず、かつ、実際に運⽤して⾒た結果適⽤件数が少なかったことから後期申請についても⾒送ったため、結果として⾃主財源のみでの運営となった。
2． 事業概要

対象となる⼈は、基本的に「脱路上に向けた具体的な展望が共有できる⼈」とした。これは例えば、「雪が降っているために今⽇だけは泊まりたい」といった⼈まで対象とした
場合、対象となる⼈が際限なく増えてしまう可能性を考慮してのことである。
提供するサービスは、⼟⽇（翌⽇が祝⽇の場合⽉曜⽇まで）の宿所8提供及び、その間の⾷事の提供、そして宿所提供終了後の申請⼿続き等への同伴である。ただし、⽣活保護には申請したが、JOIN のシェルター等の施設を何らかの理由があって利⽤できない⽅の場
合には、保護決定までの期間についても、宿泊事業の対象とした。
実際の運⽤に当たっては、以下のフローチャートを作成し、それに則る形で運⽤していた。

8

委託先として主に利⽤させて頂いていたのは、Seesaw Books という⺠間のシェルターである。以下のフローチャートに登場する「Seesaw」は当該シェルターの略称。
14

3． 事例

年度を通じて適⽤件数は２件であった。以下に簡単な報告を記す。
3-1．N さんの事例（⽇時：2022 年 10 ⽉ 5 ⽇，対応者：⻑嶺）＜状況＞

50 代男性。不払い給与について雇⽤主と争っており、相談受付及び対応を⾏った翌⽇には何らかの結論が出そうではあるが、それまで宿がないという状態。JOIN の利⽤歴はある
が、職員の対応に不信感があったため利⽤希望せず。かつ、札幌以外の場所に住居があり、帰ることを希望しているため、⽣活保護の利⽤も難しい。
＜結果＞

⼀泊の利⽤を認めたが、事態の進展は特に無かった。不払い給与については結局本⼈の中で納得できないため、路上⽣活を継続するに⾄った。相談対応は継続。

15

3-2．T さんの事例（⽇時：2022 年 12 ⽉ 17 ⽇，対応者：⼩川・泉・近藤（紘）
・須⽥）
＜状況＞

50 代男性。⺟親と⼆⼈暮らしをしていたが、就労継続⽀援事業を辞めるにあたり相談室や
⺟親とトラブルが起きる⽣じることを恐れて家を⾶び出した。週明けの⽣活保護申請が考えられる状況であったが、季節の事情もあり、宿泊事業の利⽤が考えられた。
＜結果＞ホテルが満室の状況ではあったが、探した結果ラブホテルを⼀室確保することができた。
ともかく⼀晩考えるように伝え、JOIN の連絡先等についても案内したが、結果としてその後に連絡が来ることはなかった。以降不明。
4． 所感

いずれのケースについても、結果を⾒ると宿泊事業の効果があったかはかなり怪しい。
特に、主⽬的であるはずの、「次への繋ぎ」がうまくいっていない印象が強い。そのように考えると、（当然と⾔えば当然の話ではあるが、）枠組みを設計した時に想定したような、「宿所を提供することで⼀定の信頼関係を労福会と築く」といった現象は⽢い部分があったと⾔わざるを得ないだろう。
また、利⽤件数についても２件に留まった。これは、会員間で制度の共有ができていな
かった点もあるのではないかと反省しているところではあるが、そもそもこの制度はあまり必要がないと解することはできるだろう。ただ、件数について付⾔すると、想定していたようなケースが今年度は偶然に少なかったという可能性もあると考えている。現に、昨年度は休⽇に JOIN の分室にお願いするようなケースは私（⻑嶺）が対応した事例だけでも３件ほどあった。3-2 のケースはこれに近いところはあるが、それにしてももう少し件数があったとしてもおかしくはないはずである。
5． 今後について

今年度の実績は２件に留まったが、今後もこの宿泊事業という枠組み⾃体は保持しておいて損はないように思われる。
理由は⼆つあるが、⼀つは、数は少ないにせよこの事業を必要とするケースは依然として考えられることが挙げられる。これに関しては、数年運⽤する中で平均的な数が⾒えてくるのではないかと考えている。もう⼀つは、対応に困るようなケースで、選択肢をひとつ増やせることには少なからぬ意義があると考えているためである。無論、極めて柔軟に運⽤して良いということを⾔いたいわけではないが、やはり提⽰できる選択肢はなるべく多い⽅が良いだろう。
また、予算⾯においても、当事業により⼤きく財政を圧迫するといった⾃体は、あくま
で現時点においては考え難い。従って、メリットがあることも踏まえると、残すことによ16

る不都合も特にはないと考えられる。

17

第４章 学習会
⽂責：⻑嶺卓今年度の学習会については、合宿形式で実施した。昨年度までは、拡⼤運営会議の⼀部の時間を活⽤するなどの形式で実施していたため、今年度の取り組みは新たな試みであった。
1． ⽬的
合宿形式で実施する⽬的としては、以下の 3 つが挙げられた。
① 会員の確保と参加率の向上→2022 年度の活動⽅針の中に、「会員の確保及び参加率の上昇を⽬指す」というものが挙げられていた。新たな会員が増えることは、会の同質化及び活動の硬直化を防ぐ⼀因になりうるだろうし、特にメンバーの⼊れ替わりのスパンが短い⼤学⽣が運営に携わるということは、当会が 20 年以上活動を継続するにあたり少なからぬ影響をもたらしていたと考えられる。そして、会員の確保に当たっては、「魅⼒的な活動を⾏うこと」と「それを発信すること」が不可⽋となってくるであろうが、ことに後者を⾏うに当たっては、会の活動に積極的に関わろうという意識を持った会員の育成が必要である。合宿
を通じて、会員相互のメンバーシップを高めて労福会への所属意識をより強く持つようになったり、会員個々が労福会に対する理解を深めて活動の魅力を（例えば初めて参加した人などに）伝えることができるようになったりするようなことが期待できる。
② 「学習会」を活動にきちんと捉える機会に→労福会の活動を通してホームレス問題や貧困問題をテーマにした卒業論文に取り組む
人が毎年何人かいたり、労福会の活動にかかわる分野で仕事をしたりしている人が会員にも数名いるが、「考える会」として私たちがこれらの人たちから学ぶことは少なくないと思われる。あるいは労福会の支援団体としてのあり方という大きな議論や個々の支援活動の内容の検討なども普段の活動の中では十分に議論ができていない。合宿形式で時間を十分確保してみんなで理解を深めあうことは「その１」で示した会員相互のメンバーシップを高める意義もあると考えられる。
③ 労福会の活動を変化に富んだものにするために→毎週土曜日の夜回りと毎月の炊き出しはもちろん重要ではあるが、活動のメニューは多いほうが楽しいし、新しいことに取り組んだほうが組織は活性化するだろう。
（しかし、企画そのものが大きな負担になるのであれば逆効果となってしまう可能性もあるた
め、無理のない範囲の内容を考える必要はある。
）
上記の⽬的について、運営会議等で共有を図った上で希望者を募り、2022 年 9 ⽉ 24 ⽇（⼟）〜9 ⽉ 25 ⽇（⽇）に、会員である⽶本智昭さんが住職を務められている⻘峯⼭観⾳18

寺の⼀室をお借りして合宿を実施した。
2． 実施内容
以下の３つの内容について、約 1 時半ずつの学習会を⾏う予定であった。
・「貧困と健康に関する⼭内研究室からの研究報告」→発表者が諸事情により参加できなかったため実施できず。
・「⽣活保護世帯の⼦どもの⾼等教育『修学』機会」→会員である⼤野慶さんによる論⽂。内容の紹介及び質疑応答を⾏った。
・「住居喪失者 Y さんについての事例検討」→会で対応していたがなかなか進展が⾒られなかった⽅について、今⼀度状況を整理するとともに、今後の⽀援の⽅向性についての議論を⾏った。

（実施⾵景）

3． 所感等
まず有意義であったと考えられる点としては、会員が会の外で⾏なっている活動についてその⼀端を知る機会を提供することができたという点が挙げられる。労福会は多様な⼈々の集合であり、各⼈がやっていることについて共有を図ることもまた「硬直化」を防ぐことに寄与しうるだろう。他にも、ケース検討について腰を据えて考えることができたという点も⼤きかった。運営会議の場でも⾏うことはままあるが、どうしても時間的制約は存在しており、なかなか「じっくり議論する」のは難しいという印象が拭えない。
ただし、これは「学習会」全体を通して⾔えることであるが、今年度の学習会の開催がこの合宿のみであったということは、惜しむべき点ではあるように思われる。写真を⾒ても分かる通り、合宿の参加者は会全体の⼈数から⾒れば⾮常に限られており、かつ各々の会員の忙しさ等の事情に鑑みた場合、「全員が参加するような合宿」という構想はし難い。⽬的の②で述べられているが、学習会そのものの実施意義はあるだろう。とすればやはり、合宿以外の機会でも学習会を実施する⽅が望ましい。拡⼤運営会議の場において学習会を併せて実施した例もあったが、今年度の会議の様⼦を考えた時、議論することが尽19

きないが故になかなか実施が難しい状況にあったように思われる。

20

第５章 炊き出し近藤良明
2022 年度（2022 年 2 ⽉〜2023 年 1 ⽉）の炊き出しは、昨年に続きコロナ禍の炊き出しとなり、感染対策を含め様々な⼯夫を⾏ないながらの炊き出しとなった。2021 年 5 ⽉より
毎⽉開催の炊き出し（基本は第 2 ⼟曜⽇）となり、同年 4 ⽉より代表や事務局⻑の負担軽減と、炊き出し実務のパターン化を⽬的に炊き出し事務局チームが結成され、準備や運営を担っている。
今年度も⺠医連との共催を継続。また 2 ⽉と 10 ⽉はこれまで同様、札幌司法書⼠会と共同で開催した。
最終的にこの⼀年間に炊き出し会場に訪れた⽅は延べ 653 ⼈（前年度 490 ⼈）、平均 54⼈（前年 41 ⼈）、同時に⾏った夜（昼）回りで声掛け 93 ⼈、物資を渡せた⼈ 67 ⼈。参加
ボランティアの合計は延べ 326 ⼈（前年 273 ⼈）平均 27 ⼈（前年 23 ⼈）となった。
この間、セクハラ対応や飲酒による乱暴な⾔動がたびたび問題となり、検討・対策を進めている。
この１年間の炊き出しの毎回の特徴点は以下の通り。
〇２⽉１９⽇
午後２時から北海道クリスチャンセンターで⾏った炊き出しには、38 ⼈が訪れた。同時に、札幌駅やチカホ、狸⼩路などを回る外回りを３チームで⾏い、12 ⼈に声をかけ 10 ⼈にお弁当等の物資を渡した。
「まん延防⽌等重点措置」期間中だったこともあり、感染対策を最優先にし、⾐類配布や散髪は⾏わず、お弁当や⽣活物資の配布のみに限定して⾏った。いつものお弁当、お茶、カイロやマスクの他にフードバンクより「雪だるまチョコ」を頂き５⽇遅れのバレンタインデーということで参加者に⼿渡し喜ばれた。Y さんから、臨時特別給付⾦の相談があった。札幌司法書⼠会、⺠医連と共催でボランティアは 19 ⼈参加した。
〇３⽉１９⽇
午後２時から⼤通公園⻄６丁⽬で⾏った炊き出しには、47 ⼈が訪れた。同時に、外回りをいつもの３コースで⾏い、５⼈に声をかけ３⼈に物資を渡した。
「まん延防⽌等重点措置」
期間中だったこともあり、感染対策を最優先にお弁当や⽣活物資の配布のみに限定して⾏った。３⽉はホワイトデーということで、メモワールで購⼊した特製クッキーも渡され参加者に喜ばれた。⽣活相談、医療相談もそれぞれ１件。会員の⽵⽥桃⼦さんのご協⼒で「⾐料品」配布をメモワールで⾏うことが可能となり、参加者を誘導した。⺠医連との共催でボラ
ンティアは２４⼈参加した。
〇４⽉１６⽇21午後３時から前⽉に続いて⼤通公園⻄６丁⽬で⾏い、49 ⼈が訪れた。同時に３つの外回りチームが活動を⾏い、10 ⼈とつながることが出来た。引き続きコロナ禍の中で、お弁当や⽣活物資の配布のみに限定しての活動とした。今⽉も⽵⽥さんのお店で「⾐料品」配布を⾏っていただき 30 ⼈が来場されたとのこと。⺠医連との共催でボランティアは２０⼈参加
した。
〇５⽉２１⽇
今回ここ数年でははじめてカナモトホール（札幌市⺠ホール）を会場に炊き出しを⾏なった。18 時 30 分開始。会場準備に若⼲時間を要したが、⾐料配布や散髪（８⼈）も⾏い全体
としてほぼ計画通りの運営を⾏うことが出来た。⽵⽥さんが春物⾐料品をたくさん集めて頂いた。最終的に 48 ⼈が来場。夜回りでは 2 チームで 11 ⼈とつながり、1 ⼈をシェルターに繋いだ。ボランティアは 27 ⼈参加した。
〇６⽉１１⽇
今回久しぶりにエルムの⾥公園を会場に午後４時より炊き出しを⾏なった。ボランティ
アが 30 名に届かず、21 名だったため、各部⾨の⼈数を縮⼩し、特に⼣まわりは９名から 3
名とすることになった。
また、当⽇になって 2 名⽋席が出たが、2 名が新たに参加することになり、なんとか対応をすることができた。最終的に先⽉のカナモトホールより⼀⼈多い 49 ⼈が来場。⾎圧医療相談を再開し７⼈が⾎圧チェック（全員⾼め）、⽣活相談は１件（⽣保相談）。⼣回りでは７⼈とつながり 4 ⼈の⽅に菓⼦パンなどを渡すことができた。
〇７⽉９⽇
中央区⺠センターで午後６時３０分より開催。ボランティア 35 名募集したが、31 ⼈の集約のため夜回りを 1 チーム減らす。当⽇までに体調不良で 3 ⼈が⽋席となったが、新たに3 ⼈が参加してくれ、事なきを得る。来場者や５１⼈と今年⼀番多かった。初参加の⽅が多くみられ、「夜回りでチラシをもらって」「ネットでみて」などの声があった。散髪や⾎圧健
康相談も⾏われ、夜回りでは、5 ⼈とつながり 2 ⼈に物資を渡す。⽣活保護相談が医療で１件、夜回りで 1 件ある。
〇８⽉１３⽇エルムの⾥公園で午後４時より開催。ボランティアは 23 ⼈。北海道が「BA５対策強化宣⾔」を 10 ⽇に発出したこともあり、規模縮⼩して開催。来場者は 53 ⼈先⽉を上回る。⾎
圧健康相談も 20 ⼈、夜回りでは、11 ⼈とつながり 7 ⼈に物資を渡す。⽣活保護など相談が2 件ある。

22

〇９⽉１７⽇
午後６時 30 分からカナモトホールを会場に⾏う。来場者は今年最⾼の 61 ⼈。会場では、
これまで同様お弁当、カップ麺、お茶、マスク、タオル、⻭ブラ シ、市内公衆浴場の⼊浴券などが配られ、また、秋冬物⾐料品をそれぞれ選んでもらった。また、⾎圧測定・健康相
談に 16 ⼈、散髪も 13 ⼈に⾏われた。
〇１０⽉８⽇
10 ⽉から 3 ⽉までは、カナモトホールの会場抽選会に参加しで⼀括して会場確保を⾏う。
10 ⽉ 9 ⽇は午後６時半から開始し、先⽉とほぼ同じ 60 ⼈が訪れた。また、同時に⾏った「夜回り」でも、7 ⼈とつながり６⼈に菓⼦パンなどの物資を渡した。⾎圧測定・健康相談に 15 ⼈、散髪も７⼈に⾏われた。
〇１１⽉１２⽇
午後６時 30 分から開始し、61 ⼈が訪れた。
同時に⾏った「夜回り」でも 4 ⼈とつながり
菓⼦パンなどの物資を⼿渡すことができた。
ボランティアは 30 ⼈で、労福会、⺠医連のほかに NPO 法⼈きなはれ（障がい者就労⽀援施設）から参加があった。
「きなはれ」さん
は低価格でお弁当を準備してくださり、今後も年に１〜2 回参加したいとのこと。
〇１２⽉１０⽇
18 時 30 分より開始。来場者 62 名となった。散髪 11 ⼈、⾎圧測定 12 ⼈、お⾵呂券渡し
60 ⼈・夜回り 2 チーム（札駅７⼈つながり）、（⼤通り地上、地下 8 ⼈つながり）計 17 ⼈とつながる（地下、おにぎり配っている団体あり）。ボランティアは 33 ⼈。クリスマスプレゼ
ントとして、メモワールよりクッキーを購⼊し、来場者に渡し喜ばれた。地⽅創⽣臨時交付
⾦のお知らせを⾏い 2 ⼈の⽅が⼿続き等の相談につながった。
〇１⽉１４⽇
午後 6 時 30 分より開始した炊き出しには過去最⾼となる 74 ⼈が訪れた。⽣活の困窮、知⼈からの紹介や⼝コミなどにより初めての来場者が多数みられ、同時に⾏った「夜回り」
でも 6 ⼈とつながり菓⼦パンやマスクなどの物資を⼿渡すことができた。ボランティアは
34 ⼈。

23

24

第６章 夜回り
楠⾼志
次ページの表は、令和４年２⽉から令和５年１⽉までの、当会の夜回り活動⽇ごとの、各コース別の参加者と会った当事者の数を、Slack の報告から拾い集めたものである。Slack の移⾏に伴った更新により、理由が分からないが、令和４年９⽉１７⽇から１０⽉２９⽇までのデータの表⽰が無く、拾えなかった。記録によると間違いなく夜回りは⾏っている。
⼀昨年５⽉から開始した、Slack による夜回りの報告を年度末に拾う作業を⾏う際に気づいたことだが。報告漏れは。有り得ると思われる。なので、年度を通した、参加者数と会った当事者通の合計は、必ずしも正確とは⾔えないことは、あらかじめ断っておく。また、炊き出しと同時の夜回り（昼廻り含む）は、参加者数を炊き出し事務局が決めていて、⾃由に参加した⼈数とはカウントできないので、これも除外した。２０２２年度の合計の参加者数
は、前年の２０２１年度と⽐べて、かなり増加しているが、これはデータが不完全だった２
０２１年度と⽐較しても意味は無い。参加者が増えた現象ではなく、報告が安定的になされるようになった結果と思われる。夜回り１⽇あたりの参加者数は、⽐較してもほどんど変わりがない事が伺える。
むしろ⽬⽴った特徴は、会った⼈の１⽇平均で、これを⽐較すると、２０２１年度の１９．
５⼈から、２０２２年度の２３．２⼈と、増加傾向を⾒て取れる。この現象について、私は次のように考えている。
我々労福会がほぼ毎⼟曜⽇、夜の時間帯に町中を廻っていることが、野宿者を含む経済的に困窮している⼈たちに知れ渡り、いくばくかの物資あるいは有⽤な情報を求めて、またはいろいろな⼈コミュニケーションを取りたいがため、集まってくるのだと思う。
昨年のこの項⽬にも書いたが、⼤通駅改札⼝南の広場で、我々が当事者に声かけをして活動をする際に、札幌市交通局の職員から、禁⽌⾏為だと⾔われることがあった。これに対しては、その職員さんが認識されるような、「不特定多数の⼈たちに対する配布⾏為」ではな
く、我々が対話の中から、⽀援が必要だと認められる特定の⼈物に対してのみ⾏う「⽀援⾏為」だと主張していく。今まで通り夜回りを続けていきたい。
今年度は、路上⽣活者の主のような存在であるテレビ塔下の K さんも、ついに、施設⼊所に⾄った。またその K さんが名付けた、ロシアの⼈と思われる仙⼈のような⾵貌の R さんは亡くなってしまった。背⾻が曲がった M さんは、健康上かなり厳しい状況にある。夜回りで会う⼈たちのメンバーも、少しずつ変わって⾏き、⻑い⽬で⾒れば以前とは異なる構成になるだろう。その中で、変わらないものは何だろうか？

25

２０２２年度夜回りデータ
西

河川 スス

チカ

3
3

5
4

3

4

6

3

4

4

参加者
計

駅

5
3

5
3

18
13

5

5
2

ｵｰﾛﾗ
会った人

日付

計

駅

創世
スス 河川 大通西

チカ

30
23

6
4

10

令和4年2月5日
2月12日
2月19日 炊き出し
2月26日

9

0

13

3月5日

31

13

3月12日

30

4

20
12

3
6

1
1

21

9

1

20

5

1

9

3月19日 炊き出し

4

5

4

13

3月26日

11

0

8

3

4

4

5

3

16

4月2日

25

4

14

3

4

2

3

4

4

13

4月9日

23

4

12

7

0

4月16日 炊き出し

3

4

5

5

17

4月23日

19

1

7

7

3

3

3

3

12

4月30日

24

3

14

4

7

5月7日

26

20

6

14

5月14日

30

6

20

4

10

2

5

3

7

4

4
3
0
4

5月21日 炊き出し

3
3

2

3

2

7

5

5月28日 簡易

14

15

6月4日

27

22

2

1

2

6月11日 炊き出し

3

3

3

4

13

6月18日

24

4

15

3

2

2

2

2

2

8

6月25日

8

2

2

3

1

3

4

4

2

13

7月2日

24

5

14

4

1

7月9日 炊き出し

2

2

2

6

3

15

7月16日

33

8

17

2

3

2

2

3

2

9

7月23日

20

8

4

4

4

4

3

3

10

7月30日

32

4

21

7

4

5

3

14

8月6日

30

4

20

5

2

3

1

8月13日 炊き出し

2

3

5

3

13

8月20日

28

6

12

7

1

5

3

3

12

8月27日

21

7

8

4

2

3

5

3

16

9月3日

36

5

22

5

1

2

3

5

9月10日

9

7

2

3

3
2
3

9月17日 炊き出し⇓

データ無し
10月29日

2

6

3

4

15

11月5日

33

6

21

5

1

31

6

22

2

1

11月12日
11月19日
11月26日

3

4

8

6

21

12月3日
12月10日 炊き出し

3

3

4

5

3

15

12月17日

20

5

11

3

1

3

3

4

5

15

12月24日

22

6

13

2

1

2

2

3

2

9

12月31日

27

8

16

2

1

2

4

3

12

令和5年1月7日

13

8

4

1

9

4

5

1月14日 炊き出し

4

6

10

1月21日
1月28日 休み

404
12.6

合計
平均

317

２０２１年度

742
23.2
487

12.68

19.48

26

0

第７章 同伴・フォローアップ
⼭内太郎・⻑嶺卓
今年度は⽣活保護申請の同伴活動はほとんどなかった。しかしそれは労福会の⽀援活動が夜回りの声掛けと炊き出し時の物資提供だけだったということを意味しているわけではない。もっと会の外部からは⾒えないような、マニアックで細かい、いわば⽑細⾎管のような⽀援が張り巡らされていたのである。それを⼀つずつ取り上げて解説するような余裕はない（すでにこの原稿を書いている時点で〆切 2 時間前）
。したがってここでは、⽑細⾎管的な⽀援の概要を⼀覧に⽰すことにとどめておこう。
表●は Slack「⽀援活動報告」チャンネルに投稿のあった内容を抜き出したものである。
ここからは特定の⼈物に何度もフォローアップ的な活動がされていることが分かるだろう。
こうした地道な活動の繰り返しが当事者の⽅たちとの信頼関係を築くことになっていると考えている。
表●は Slack「労福会の⽇記」チャンネルに投稿のあった内容を抜き出したものである。
路上⽣活をされている⽅からの相談もあるが、ほとんどが居宅⽣活をされている⽅からのものである。ホームレスとは路上⽣活の状態だけでなく「居場所」をなくした状態全般を指す⾔葉なのだと捉えれば、「話を聞いてほしい」という内容の電話に対応することもホーム
レス⽀援と呼べるのかもしれない。とはいえ、このあたりになってくると労福携帯を持った⼈の負担の⼤きさが問題となるだろう。どこまで労福会で対応すべきかを検討するとともに、対応者が⼀部に偏ることなく、多くの⼈がホームレス⽀援に関われるようになることが今後の課題となる。
表● ⽀援活動の内容⼀覧
⽇付

当事者

性別

状態

主な内容

2/1

K さん

男

路上

路上での状況報告

須⽥

2/7

U さん

⼥

路上

アンタップト同⾏

⻑嶺

2/8

W さん

男

居宅

年⾦請求動向

千葉

2/9

U さん

⼥

路上

部屋探し→役所同⾏

⼭内

2/11

YD さん

男

居宅

訪問、⾷料提供、相談

⻑嶺・須⽥

2/14

TJ さん

男

居宅

居宅訪問（アフターフォロー）

千葉・朝野・⼭⽥

2/17

W さん

男

居宅

居宅訪問（年⾦請求の書類を渡す）

千葉

2/17

U さん

⼥

路上

電話による相談対応

⼭内

2/18

U さん

⼥

路上

部屋探し

⼭内・千葉

2/27

U さん

⼥

路上

メールによる相談対応

⼭内

3/5

U さん

⼥

路上

部屋探しに関する相談（訪問）

千葉

3/14

U さん

⼥

居宅

預かっていた荷物を届ける

⼭内

27

対応者

3/17

TK さん

男

路上

話を聞いてほしい（チカホ訪問）

道中※

3/18

YB さん

男

居宅

給付⾦申請⽀援

千葉

3/22

YK さん

男

路上

給付⾦申請⽀援

楠

3/29

K さん

男

路上

路上での状況報告

須⽥

3/30

S さん

⼥

路上

あじーるの⽀援紹介

柿崎・波⽥地

3/30

K さん

男

路上

路上での状況報告

須⽥

4/26

U さん

⼥

居宅

荷物運び

楠

4/26

YD さん

男

居宅

訪問、⾷料提供、相談

⻑嶺

5/1

U さん

⼥

居宅

メールによる相談対応

⼭内

5/7

YD さん

男

居宅

訪問、⾷料提供、相談

⻑嶺

6/4

M さん

男

路上

退院に同⾏

近藤※

6/17

M さん

男

路上

路上での状況報告

須⽥

6/21

U さん

⼥

居宅

メールによる相談対応

⼭内

7/11

SW さん 男路上

JOIN への同⾏

早川

7/12

SW さん 男路上

路上での状況報告

須⽥

7/19

YD さん

男

居宅

訪問、⾷料提供、相談

⻑嶺・佐⽵

8/4

YD さん

男

居宅

訪問、⾷料提供、相談

⻑嶺

8/16

ST さん

男

居宅

訪問、⾷料提供、相談

⻑嶺

9/5

N さん

男

路上

⾐類提供

近藤

9/8

D さん

男

居宅

近況報告

楠

9/13

YD さん

男

居宅

訪問、⾷料提供、相談

⻑嶺

9/21

M さん

男

路上

通報による対応

⼩川

9/30

U さん

⼥

路上

電話による相談対応

⼭内

10/4

N さん

男

路上

訪問、⾷料提供、相談

⻑嶺

10/5

N さん

男

路上

訪問、相談

⻑嶺

10/14

S さん

男

居宅

訪問、⾷料提供、相談

⻑嶺

10/15

YD さん

男

居宅

訪問、⾷料提供

⻑嶺

10/25

M さん

男

路上

⾒舞い、物資提供、相談

⼩川・⼭⽥

11/8

U さん

⼥

路上

訪問、相談

楠

11/11

S さん

男

居宅

申請同伴

楠

11/14

不明

男

居宅

訪問、⾷料提供、相談

須⽥・楠

11/15

I さん

男

路上

申請同伴

⻑嶺

11/16

U さん

⼥

路上

メールによる相談対応

⼭内

11/25

U さん

⼥

路上

メールによる相談対応

⼭内

11/27

N さん

男

路上

訪問、相談

⻑嶺

28

12/9

U さん

⼥

路上

メールによる相談対応

楠

12/17

N さん

男

路上

相談対応、宿泊事業対応

⼩川・泉
近藤・須⽥

12/17

Y さん

男

路上

給付⾦申請⽀援

⼩川

1/22

T さん

男

居宅

訪問、アフターフォロー

朝野・⼭⽥

2/1

I さん

男

路上

訪問、相談

⼭内

2/3

S さん

男

居宅

メールによる相談対応

⼭内

2/13

I さん

男

路上

メールによる相談対応

⼭内

3/7

N さん

男

路上

メールによる相談対応、テレカ提供

柿崎

3/8

N さん

男

路上

訪問、相談

⻑嶺

表● 電話による相談内容⼀覧
⽇付

かけた⼈

性別

状態

主な内容

受けた⼈

2/17

U さん

⼥

路上

部屋探しについて

⼭内

2/18

地域包括⽀

不明

居宅？

⽣保受給している⼈向けのシェルタ⻑嶺

ーはないかという問い合わせ

援センター

3/17

TK さん

男

路上

話を聞いてほしい

道中

5/11

KH さん

⼥

居宅

話を聞いてほしい

楠

5/11

U さん

⼥

居宅

⽔道の業者に連絡したい

⼭内

5/16

NU さん

⼥

居宅

⽣活保護の利⽤に関する相談

⼭内

5/24

TH さん

男

居宅

脱路上後の近況報告

⼭内

5・25

不明

男

不明

給与未払いに関する相談

⼭内

5/25

KH さん

⼥

居宅

話を聞いてほしい

⼭内

5/30

M さん

男

病院

退院後の⽣活に関する相談

⼭内

5/30

TZ さん

男

路上

寝る場所に関する相談

⼭内

6/7

KH さん

⼥

居宅

話を聞いてほしい

楠

6/7

不明

⼥

不明

弁当を配っているところを知りたい

楠

6/8

KH さん

⼥

居宅

話を聞いてほしい

楠

6/11

不明

男？

不明

⾦がなくなったので相談したい

楠

6/28

不明

男？

不明

炊き出しに関する問い合わせ

⻑嶺

7/8

YR さん

男

居宅

⽣保受給しているが財布なくした

⼭内

7/18

YD さん

男

居宅

⾷糧⽀援の要請

⻑嶺

8/15

ST さん

男

居宅

⾷糧⽀援の要請

⻑嶺

8/22

不明

男？

不明

何⾔っているか聞き取れず

⻑嶺

10/1

不明

男

居宅

⾷糧⽀援の要請

楠

29

10/4

S さん

男

居宅

炊き出し情報を知りたい

須⽥

10/7

S さん

男

居宅

⾷糧⽀援の要請

須⽥

10/15

Y さん

男

居宅

⾷糧⽀援の要請

楠

10/21

M さん

男

病院

⼊院したとの連絡

⼩川

11/7

不明

⼥

居宅

⾷糧⽀援の要請、相談

須⽥

11/9

不明

男

居宅

保護申請同伴要請

須⽥

11/14

不明

男

居宅

⾵呂券が欲しいという依頼

須⽥

11/25

D さん

男

路上

階段から落ちたホームレスの⼈がい⼭内るという通報
2/21

S さん

男

路上

話したかった様⼦

楠

3/7

S さん

男

路上

聞き取れず

柿崎

3/9

H さん

男

居宅

住環境の相談柿崎30

第８章 お世話になった関連団体の皆様・寄付をいただいた皆様
⼭内太郎
今年度も多くの関連団体の皆さまに協⼒をいただいて何とか⼀年を乗り切ることができました。労福会は⼀年ごとにメンバーの⼊れ替わりが⼤きく、毎年皆さんに教えてもらった
り⽀えてもらったりしながら活動を続けております。コロナ禍もそろそろ終わりが⾒えてきたように思いますが（油断はできないけれども）、来年度以降も変わらぬお⼒添えをいた
だけると幸いです。
札幌市福祉⽣活⽀援センター様からのパンの提供がなければもはや夜回りは成り⽴ちません。また、炊き出しにもパンを提供していただき、多くの好評を得ております。今後もたくさんお世話になると思いますがどうぞよろしくお願いいたします。
北海道⺠主医療機関連合会（道⺠医連）様とは⽉ 1 回ペース、札幌司法書⼠会様とは年 2回のペースで炊き出しを共催させていただいております。また、11 ⽉の炊き出しでは NPO
法⼈きなはれ様に協⼒いただいて実施することができました。ここ 3 年はコロナ対応の中での開催でしたが、コロナ後を⾒据えて今後どのようなかたちで⾏うことができるかぜひ相談させていただきたいと思います。
札幌市ホームレス相談⽀援センター様には個別の⽀援活動ではもちろん、調査活動でも協⼒をしていただきました。また今後は炊き出しにも相談ブースを設置することになり、さらなる連携・協⼒をいただけることとなりました。どうぞよろしくお願いいたします。
ビッグイシュー札幌様には今年度も⼤量のカイロをいただき、夜回り等で活⽤させていただきました。また、ビッグイシュー基⾦様からも毎年年末に⽀援⾦をいただいております。
本当にありがとうございました・
また、多くの個⼈の皆さまからも労福会に対する暖かい寄付をいただきました。労福会の活動が寄付をしてくださった⽅々の期待に沿えるようなものになっているのか⼼許ないのですが、皆さまからの⼒添えがあってこの活動が成り⽴っていることを⼼強く思っております。あらためて、寄付をしてくださった⽅のお名前を記して感謝申し上げます。
（2022 年 2 ⽉ 1 ⽇〜2023 年 3 ⽉ 1 ⽇までに寄付をいただいた会員以外の⽅ ※敬称略）

阿部⽂雄／五⼗嵐⽂⼦／⽯神幸郎／イシザカカズヒロ／岡室恵／⽚桐眞／加藤朋⼦
城⼾佳織／⼩林幸⼀／ジェリー

ハルボーセン／汐川ひとみ／善野淳⼦／滝沢章

匿名希望／中村修／浜島和⼦／廣瀬知弘／フォロフライ
平⽥恵⼦／藤⽥紘司／松尾晶⼦

31

ナカオゲン／永⽥深保⼦

第９章 会計報告2022年度
2022年度 会計決算書(2022.2.1～2023.1.31)(2022.2.1～2023.1.31)

⽂責：⻑嶺卓北海道の労働と福祉を考える会
北海道の労働と福祉を考える会
会計期間：2022 年 2 ⽉ 1 ⽇〜2023 年 1 ⽉ 31⽇
会計担当： 長嶺卓
長嶺卓
会計担当：

1． 収⽀計算書

１．収支計算書
１．収支計算書
【収入】
【収入】

勘定科目
勘定科目

（単位：円）（単位：円）
年間計画(A)
年間計画(A)

会費
会費

140,000
140,000

決算(B)
決算(B)

差引(B-A)

141,000
141,000

1,000

537,500
537,500

57,500500,000
500,000---500,000

寄付金
寄付金

500,000
500,000

528,123
528,123

28,123

雑収入
雑収入

--

44,36744,36744,367

収入計
収入計

1,620,000
1,620,000

1,250,990
1,250,990-369,010

事業収入
事業収入

480,000
480,000

助成金
助成金

内訳

一般会員会費（67名）
一般会員会費（67名）
賛助会員会費（1名）
賛助会員会費（1名）
実態調査（1月）

金額
金額

計画
計画

136,000
136,000

140,000
140,000

5,000
5,000
537,500
537,500

480,000
480,000

金額
金額

計画
計画

【支出】
【支出】

勘定科目
勘定科目

年間計画(C)年間計画(C)

活動費
活動費

1,635,000
1,635,000

決算(D)
決算(D)

1,225,532
1,225,532

差引(D-C)-409,468

内訳

夜回り

101,543
101,543

90,00090,000

炊き出し

745,526
745,526

510,000
510,000

同伴・フォロー

31,46031,46055,00055,000

実態調査

265,590
265,590

350,000
350,000

その他の調査71,00071,000130,000
130,000

その他

10,413
10,413500,000
500,000

組織対策費
組織費
組織費

運営管理費
運営管理費

175,000
175,000

314,000
314,000

88,85688,856

275,642
275,642-86,144

00

00

広報費

8,910
8,910

70,00070,000

研修費（学習会含む）
研修費（学習会含む）

69,616
69,616

100,000
100,000

連携費

10,33010,330

5,000
5,000

事務所費

92,88092,880100,000
100,000

会議・通信・交通費
会議・通信・交通費

46,82646,82660,00060,00085,92685,926

105,000
105,000

活動補助費

36,08036,08039,00039,000

雑費

13,93013,93010,00010,000-38,358 事務消耗品費

支出計
支出計

2,124,000
2,124,000

1,590,030
1,590,030-533,970

当期収支
当期収支

-504,000-504,000-339,040-339,040

164,960

2． 資⾦収⽀計算書
２．資金収支計算書（１）今期資金収支①当期収支②仮払金・未収入金の増③未払金の増④今期資金収支-339,040
58,600-3,000-400,640 ①－②＋③（２）繰越金の計算⑤前期繰越額④今期資金収支
次期繰越金（現金と預金の合計）

2,156,088-400,640
1,755,448 ⑤＋④

32

今期の額⑥
前年度の額⑦ 差し引き⑥－⑦
537,500
478,900
58,60017,50020,500-3,0003． 監査報告書

33

第 10 章2022 年度会員名簿

下記の 77 名の⽅が 2023 年 3 ⽉現在の会員となります。
会費未納の⽅は速やかに会費の納⼊をお願いいたします。
1

朝野未沙稀

27

楠⾼志

53

⻑嶺卓

2

東幸兵

28

久世瑞穂

54

中村⼤成

3

阿⽊爾

29

熊⽊実花

55

中村⾵五

4

安東朋美

30

⼩内浩

56

成⽥森太郎

5

飯尾智憲

31

越橋宣之

57

布川敦⼠

6

五⼗嵐⽂⼦

32

近藤紘世

58

沼澤哲也

7

⽯橋孝彦

33

近藤良明

59

波⽥地利⼦

8

上川拓哉

34

齋藤道恵

60

早川琢

9

上杉雪華

35

坂⻄太郎

61

⽺屋⽩⽟

10

内⼭明

36

佐々⽊宏

62

平⽥なぎさ

11

⾺⾒俊司

37

佐々⽊かおり

63

平⽥紗梨⾐

12

榎本ひより

38

佐⽵正德

64

松原有吾

13

太⽥圭⼦

39

須⽥伸

65

⽔⾕敦夫

14

⼤野慶

40

関⼝祥⼦

66

道中将浩

15

泉彩寧

41

関本幸⼀

67

村井勇太

16

⼩笠原淳

42

⾼杉由壽⼦

68

柳瀬安寿

17

⼩川遼

43

⾼橋貴美⼦

69

⼭内太郎

18

⼩倉菜穂⼦

44

⾼橋⼀

70

⼭崎清裕

19

⼩⼭⽥伸明

45

⽵内有美

71

⼭⽥⼤樹

20

柿崎さとみ

46

⽵⽥桃⼦

72

⽶本智昭

21

柿畑いづみ

47

⽵⽥⾵⼦

73

渡辺豪

22

柿⼭かりん

48

棚橋ますみ

74

藤川⽇⽣

23

加藤智彦

49

⽥畑礼⼈

75

⾼⽊翔成

24

⻲⼭裕樹

50

千葉初陽

76

⽥中未唯

25

⻲⼭紗希

51

陳 勝

77

兼本海⾳

26

⽊村将⼈

52

東松裕佳

34

第 11 章

審議事項

１．２０２３年度の役員について
・代表（１名） ：⼭内太郎（留任）・副代表（２名以内） ：柿崎さとみ（留任）、⻑嶺卓・事務局⻑（１名） ：阿⽊爾・事務局次⻑（１名） ：⽥中未唯
・監査役（２名） ：安藤朋美（留任）、沼澤哲也（留任）
・⽀援者相談員 ：平⽥なぎさ（留任）・会計（２名） ：朝野未沙稀（留任）、⻑嶺卓（留任）
２．２０２３年度の活動に向けた論点①アフターコロナを⾒据えた活動の在り⽅について
すでに運営会議等で議論になっているが、ここ数回の炊き出し参加者数が増加傾向にあり、財政的な状況も含めて⾒直しが必要な状況になっている。そこで本⽇の総会では、来年度の炊き出しのあり⽅について議論していきたい。
②会員の確保及び活動への参加率の向上を⽬指そう
恒常的に活動に参加できるメンバーは常に不⾜しているため、会員募集は会の存続にかかわる課題である。これまで同様に、特に学⽣会員の⽐率向上を⽬指して様々な企画を検討したい。今年度実施した合宿型学習会等の総括も必要だろう。
③2023 年度の予算の考え⽅について
次⾴の予算案は、今年度の決算額を参考に⽴てたものだが、上記①、②の議論を踏まえて修正する必要がある。ここ数年は繰越⾦を少しずつ取り崩す⽅向で執⾏している。
①収⼊
今年度もそうであったが、助成⾦収⼊をどこまで考えるか。さぽーとほっと基⾦がダメだ
った場合、あらためて別の助成⾦を申請するのか確認が必要である。寄付⾦を今年度と同程度に⾒積もったが、少し⽢い⾒通しかも知れない。
②⽀出
さしあたって炊き出しの費⽤はさぽーとほっと基⾦の申請書ベースで算出した。学⽣会
員募集のための広報費は今年度ほとんど執⾏できなかったが、今年度と同額を計上したのでぜひ来年度は会員募集のための取り組みを強化してほしい。

35

-D-.年度“会計予算案
6-D-.•-•B–-D-G•B•.B8
北海道q労働Z福祉ž考 ¡会

収支計算書
&収入(
勘定科目

-.年度予算234 --年度決算678

差引63;78

内訳

会費

FFFFFFFBCDEDDD

FFFFBGBEDDD

FFFFFFFFBHEDDD 一般会員会費2LD名4

事業収入

FFFFFFFS.TESDDFFFFS.TESDD

FFFFFFFFFFFFFFF;

助成金

FFFFFFF.BHEDDD

FFFFFFFFFFF F;

FFFFFFF.BHEDDD WXYZ[\Z基金

寄付金

FFFFFFFSDDEDDD

FFFFS-LEB-.

FFFFFFFF-LEB-.

雑収入

FFFFFFFFFFFFFFF;

FFFFFGGE.CT

FFFFFFF;GGE.CT

収入計

FFFFFBESBCESDD

FFBE-SDEHHD

FFFFFFF-CSESBD-.年度予算6b8--年度決算6c8

差引6b;c8

実態調査2B月4

金額
BCDEDDDS.TESDD.BHEDDD

&支出(
勘定科目

活動費

BE.TCEDDD

BE--SES.-BSDEGCL

内訳
夜回f

BDDEDDD

炊h出i

LGCEDDD同伴lmnoY.SEDDD

実態調査-TDEDDDpq他q調査TSEDDD

宿泊事業

SDEDDD

組織対策費
組織費

運営管理費

BLDEDDD-G-EDDD

LLELSCHBEBGG-TSECG-BETHLEDDDBESHDED.D-DTEHTD

当期収支

FFFFF;-LBESDD

FF;..HEDGD

FFFFFFFFSTESGD

36

D

広報費

TDEDDD

研修費2学習会含‚4

BDDEDDD

連携費

BDEDDD

事務所費

BDDEDDD会議l通信l交通費

GTEDDD;..ECG- 事務消耗品費

支出計

金額

GSEDDD

活動補助費

GDEDDD

雑費

BDEDDD

付録

私と労福会

布川敦⼠
今年は、東京で就職して以来はじめて夜回りに⾏かない年になりそうです。
仕事、⻑めの出張、趣味と⾊々⾔い訳はあるけど、どうやら⾃分は複数のことに同時に関⼼を注ぐことは不向きらしい。
変化があったのは、まぁそれでもいいか、と諦めでもネガティブでもない⼼境になりつつあることで、30 という年の影響を感じます。(そんな中でも GW、9 ⽉の合宿と札幌に⾏けたのは我ながら驚いてるし、寄る場所がある有難さをしみじみ感じる)
趣味といえば、合宿でお世話になった観⾳寺の近くに、外でボルダリングできる場所があるそう。(“アヨロボルダー”で検索)
何とも呑気ですが、趣味と趣味を絡めて？遊ぶこともいいなぁと思ったこの頃でした。

道中将浩「葛藤の⽇々で⾃分と向き合う」「道中さん来年の事務局⻑やりませんか？」と、前事務局⻑の⻑嶺君から LINE をもらった。そのときから、この 1 年間は事務局⻑を務めさせてもらった。当初、やりたくなかった気持ちがあった。事務局⻑になった後も労福会に悩まされた部分は多いし、葛藤の⽇々であった。でも、この 1 年振り返ってみて、やってよかった、その⾔葉に尽きる。
「ボランティアってなんだろう、これってやっている意味あんのかな？」
ホームレスを⽀援することは、学⽣時代だけではあまりにも短く実りがないものだ。夜回りでパンを渡したって「来るの遅い」「今⽇はパン少ないなぁ」と⾔われる始末。最初はやる意味あるのかなとすごく考えた。ただでさえ忙しくて、他にもやりたいことがあるのに、時間を削って活動に⾏く必要性あるのかなって。時間に追われて余裕がなく夜回り⾏けな
いことも多くあった。⾃分が余裕じゃないと、⼈に優しくできない。最もだ。事務局⻑なんて引き受けるんじゃなかったと思ったときもあった。表では良い⾯して優しいふりをしてるけど、中⾝には優しくない⾃分がいる。そんな⾃分に嫌気がさすことが多かったように思う。
「あの頃と同じではないか」37

実は、私は進⾏性⾝体障がい者の⺟を持ち、⼩学⽣の頃から家の⼿伝いや少しの⾝体介護をしてきた。今ではヤングケアラーという⾔葉により知られることとなったがその⼀⼈であったと思う。もっと友達と遊びたいのに、家の⼿伝いをしなければならない。もっと⾃由に⽣きたいのに、家の都合で⾃由にいかない。そんな過去の⾃分は忙しかった。それでも家庭では良い⼦供で、学校では優等⽣で、友⼈関係は無難に良好に保ってきた。その時の⾃分は、⼼にも時間にも余裕がなくイライラやモヤモヤが募った。そんな⾃分に嫌気がさして、逃げ出したくなって地元を離れ北⼤に進学した。しかしながら、逃げてきたにも関わらず、北⼤に進学した後は⺟の体調が気になって仕⽅がなかった。でもいまさら連絡なんて取る
なんて恥ずかしい。⼀度落ち着いてから、過去の⾃分に余裕がなかったことに気づき後悔した。労福会の活動に参加して、余裕がない⾃分という、同じような状況に直⾯した。
「ここで逃げ出したらだめだ」
過去の後悔もあったからこそ労福会を続けようと思った。やり続ければ、何かわかるんじ
ゃないかって。これが、労福会の活動を続けた理由かもしれない。毎回⾃分と向き合い葛藤。
答えは⾒つかったと思えば、また新たなモヤモヤが募る。優しさの限界、ボランティアの意
味、社会の不平等、本当のやさしさ、⽣きる意味。1 年半くらい考え続けてやっと⾃分の中でも、活動をする理由が分かってきたかもしれないし、続けてきたからこそ、⾒えてきたものが多かった。逃げなかった⾃分を認めたいと思う。
「もっと多様な学⽣で、⾊々なことを企画して楽しくやりたい」
こんな葛藤を抱える毎⽇でも、労福会の活動を継続してやってきてよかったと思ってる。
それでも⼼残りはいくつもある。先程も書いたが、ホームレス⽀援は実りが少ない、⽀援が思い通りになんていかない。その中でもホームレス⽀援は継続することが⼤事である。継続させるには、「楽しくやること」に尽きると思う。事務局に⼊ってから、過去の Facebook や、活動内容のファイルを⾒た。そこには、炊き出しや勉強会など、学⽣が主体となり⾯⽩そうなことしている様⼦があった。私も多くのことを学んできたからこそ、もっとみんなと共有したかったと思う。福祉への⼊り⼝はなんであれ、楽しくすればもっと福祉に興味を持ってくれる⼈増えるんじゃない？今年は労福会ランニングクラブというのも発⾜し、とても楽しかった。ボランティア団体でも団体内でこのような活動があることがとてもいいと思っ
たし、楽しい企画ももっともっと開催していければと、私の僅かな⼼残りと今後への期待である。
「これから」

38

来年度からは新社会⼈として社会に⾶び出る。きっとこれまで考えてきたことが活かされることもあれば、それが邪魔することもあるかもしれない。ビジネスの世界でこれまで福祉に携わって培ってきたことが壊される不安も⼤きい。それでも⽣まれたからには、世の中変えたいし、社会にインパクトを残したいと⼼の中で思っている。まだまだ葛藤していく⼈
⽣で悩むこともたくさんあると思うが、またそのときは労福会に帰ってきたい。はじめにでも書かせてもらったが、この労福会の存在は（特になみすけの存在なのかもしれないが）、
良い社会資源なのかもしれないと感じる。労福会が帰ってくる場所であるのは間違いない。
また⼀杯よろしくお願いします。

近藤良明
昨年１０⽉に勤医協で６５歳の満職を迎えましたが、今年１⽉から同じく勤医協の看護学校で事務職のアルバイトをしています。引き続きよろしくお願いします。
さて、勤医協の無料低額診療のパンフレットを炊き出しや夜回りで配布させてもらっています。
無料低額診療とは概ね以下の通りです。

• 社会福祉法で定められている制度。第２種社会福祉事業。
• ⽣計困難者のために、無料⼜は低額な料⾦で診療を⾏う事業。
• 実施医療機関が審査、認定を⾏う。有効期限は医療機関の内規による。
勤医協は創⽴以来「無差別・平等」の医療・福祉の実現をめざして活動を⾏っており、「差額ベッド」代を徴収せず、お⾦が無くても具合が悪ければまず受診を呼びかけてきています。
無料低額診療について勤医協では札幌市の⽣活保護基準（2008 年度）を準⽤し、窓⼝負担の減免を⾏っています。１ヶ⽉の収⼊が⽣活保護基準の 120%以内、⼜は就学援助や奨学給付（⾼校）を受けている世帯全員の、窓⼝負担の全額免除を⾏っています。また、140%以内の⽅は⼀部を免除しています。⽣活保護基準は年々改悪されてきているので、改悪前の年度を基準にしています。また、ホームレス、住居喪失不安定就労者（ネットカフェ難⺠など）、DV（ドメスティック・バイオレンス）被害者、外国⼈などに対して原則 1 ヶ⽉を適⽤期間として無料診療を⾏っています。
ただ、残念ながら制度の対象事業所に保険薬局が含まれないため、院外処⽅せんの薬代は対象外。そのため、保険調剤薬局に⾏くと薬代の窓⼝負担が発⽣します。これは、国が医薬分業を推進し、法律の対象から外れる部分を作って来たことが原因なので、国が制度を変えれば済む話なのですが、社会保障費抑制政策の中でそれが実現できていません。

39

国の制度が変わるまでの間、⾃治体で助成して欲しいという運動が各地で起き、北海道では、旭川市、苫⼩牧市、帯広市、東川町、東神楽町、浦河町などで、薬局での窓⼝負担を助成する仕組みが実現しています。
札幌市においてもぜひ実現して欲しいと、10 年余に渡って市当局との懇談・要請を繰り返していますが、「国の制度」だとしてまだ実現できていません。署名運動にも取り組んでいます。みなさんのご協⼒をお願いする次第です。
そもそもその運動の協⼒を求めて労福会で学習会を開催して頂いたことが、私と労福会の出会いでありました。新しい⼈が多くなったので、また、学習会をして欲しいと思ってい
ます。

柿⼭かりん
初めての寄稿になります。温かい⽬で何卒よろしくお願いいたします。
労福会に⼊ってから、早 1 年が経ちました。そもそものきっかけは⼤学院の研究室繋がりです。決して貧困と福祉課題に興味がある、とかボランティアがしたい、とか慈悲から来る思いではありませんでした。もう少し酷く⾔うと、不要な弁護⼠たちによる双⽅のくだらないバトルで互いに衰弱していく⾝内の様⼦を横⽬に、ボランティアなんてやってられる
か、とまで思っていました。⾔ってしまえばケチな⼈間です。
話は変わって、今年度事務局⻑の道中さんの調査の付き添いで念願の沖縄に⾏ったとき（みっちーさん、本当にありがとうございます。
）、私は⼀⼈で炊き出しが良く⾏われているという警察署の隣にある公園に散歩に⾏きました。梅⾬時期の晴れた⽉曜の昼 1 時、私は⼀⼈、野良猫を追いかける振りをして、⽇陰でお酒を飲んでいる⼈たちに近づいていき、親切なことに 2 時間ほどお喋りを楽しみました。夜 20 時、再びその公園に寄ると同じ⼈たち
が同じ場所にまだ居ました。沖縄の夏はクーラーの無い家に下⼿に居るより、外に居たほうが快適なのだとか。暗がりの中、するめか何かを⾷べながら「早く帰りなさい。
」と叱られたのでさっさと帰りましたが、彼らには帰る場所はあるのか。私がただ⼟⾜で団欒中の「家」に侵⼊していただけなのか、猫が彼らに治してもらった傷跡を舐めながらこちらを睨んでいたので、それっきりです。
アメリカのポートランドはアメリカで 1 番住みやすい街、と謳われていました。それを信じて勉強しに⾏った結果、⽇曜の午後の州都は⾬の中寝っ転がって喚いてる⼈と、駅で叫び暴れる⼈を保護する保安局しか居ませんでした。スタバは 2 店舗とも治安悪化で閉店。
路地裏どころかメインストリートに連なる夥しい数のテント、⼤学内でピンク⾊の液体をぶちまけるホームレスらしき⼈、あたりに充満する⼤⿇やヘロインの⾹り、探せばすぐに⾒つかる使⽤済みのニードル、相次ぐ発砲事件。政治家の⼤幅な変⾰により、南北から合法化された⿇薬を求めて来た⼈の流⼊により、たった 3 年でスキッド・ロウ化してしまったと40

のこと。正直、労福会での夜回り活動を⼀回もしていなかったら、道の真ん中で 1 ⼈メソメ
ソ泣いていたかもしれない。こんなのが普通だなんて、全然住みやすくない。
最後に「⼈を助けたい」と常⽇頃から思っているわけではないので、⽇頃の活動でその⾒返りを求めることも⽑頭無いのですが、「助けてほしい」にはいつでも⼿を差し伸べられる⼈間ではありたいと思っております。宮沢賢治みたい。労福会での皆さんとの活動で、そう如実に思いました。労福会の皆様は、温かく、礼儀正しく、優しく、活動が終わったら急にだらしなくなる⼈もいるのが魅⼒の⼀つだと思います。スーパー拝⾦主義やキャリア⾄上主義、最近は功利主義に偏りつつある、⾃分の中でできれば否定したい価値観をシュワシ
ュワ溶かして、⾃分もあの⼈も同じ⼈間であることを忠実にわからせてくれる、その感覚に⾃分は少し助かっています。楽しくやっている貧乏学⽣ではあるけど、貧困では無いことをとても実感できています。皆さんのこと⼤好きです。

おじゃ2013 年の夏、セミの鳴き声満ちる⼤滝セミナーで、下郷事務局⻑と⼩川事務局次⻑が話す路上⽣活者の話を聞きました。それは千葉惠先⽣が主宰する夏合宿での⼀幕で、私には理解できない思想と感情に触れた契機でした。しかしながら、功名⼼に喘ぐ凡庸な⼤学 1 年
⽣の⾃分には、活動の内容も彼らの疲れた顔もおおよそ納得のいかないものでした。半ば流されるままに私は夏の⼈数調査に赴き、幾らかの使命感と、⾃分が達成可能な役割を演じつ
つ、その実、会員側の⼈間の⾯⽩さと⾷費が浮くという打算をして通い詰めていたことを思い出します。2015 年度の事務局を上⽥くんと 2 ⼈で切り盛りした後で、学業の忙しさにかまけて今⽇に⾄り、理学博⼠の学位をもって札幌を離れます。私に気をかけ、少なからぬ期
待を寄せてくれた⼈の多くは札幌にいながら沈黙する私に失望を感じたものと思います。
私⾃⾝、寝る間も⼈権をも対価として私なりの夢と矜恃のために過ごしつつも、⾃⾝の不甲斐なさが⼼苦しくありました。それ故に私のこの度の寄稿をお許しくだされば幸甚です。
斯くある私にとっての⽀援活動での記憶は、私の関⼼が憶えている限りでは次のようなしめやかなものです。例えば路上⽣活者の痩せ我慢にも似た「⼤丈夫だよ」という⾔葉であったり、カップ麺をもらうばかりでは悪いからと私たちに気を遣って⼩出しで⾃⾝の⾝の上を話してくれたのであったり、それから腹のおさまりどころが悪く不条理に私たちに当たってくる態度や、徐々におかしくなって取り留めなく続く会話、或いは⼭内太郎さんの少し気合をいれてから話そうとギアを⼊れる雰囲気、そのようなものが思い出されて、やはり少し今でもバツの悪い気がします。そして歴代の労福会員にみるあまりに輝かしいものに妬みもし、衝突もし、憧れもし、そして宝物のように⼼に留めおくばかりです。
改めて思い返せばその⽇々において、知ることばかりでは誰も救えず、悩むかどうかなど、
苦しいかどうかなど、⽀援するという意味では⾜かせのように思えていました。肯定などと41銘打って、その実は臆病さが結果的に誰も救うことをできないのだと⾃分を叱りつけることもありました。結局私が為したことなど何もありはしませんでした。それでも少なくとも私にとっては“しこり”にも似た無⾻な⼿応えを胸の内に感じ、それが⾃⾝の⼈⽣に⼀定の⽅向性を与えるのを感じます。そうです、私は⽀援活動といいながら、⾃分のことしか考えていませんでした。しかしこの世の労働と福祉、その背景にある根源的な⽣きることの不⾃由について私は私なりの仕様で、この世界を穿つことを諦めずに考えつづけています。すなわ
ちそれが“私の労福会”です。最後になりますが、関わり合ったすべての⽅にこの場を借りて改めてお礼申し上げます。
今まで私、労福会、これからも私、労福会。
世の果てまでどうぞよしなに。

⼩笠原淳「よろしくどうぞよろしく」

ほぼ名ばかり会員となり果ててからもう 5 年以上が過ぎました。まことにもって⾯⽬ないことです。札幌の路上が今どういう按配なのか、すっかり疎くなってしまいました。
とはいえ路上はいつでも⾜下と地続き。いずれ「名ばかり」を返上、というか真っ当な活動を再開できる甲斐性が⾝についた折には、懲りずによろしくお願い申し上げます。

サミー「わたしと労福会と盲導⽝協会 2023.3」

盲導⽝のパピーウォーカーというのをやっている。盲導⽝候補の仔⽝を⽣後 2 か⽉くらいから約⼀年間預かって飼うというボランティア。
視覚障害者は電⾞のホームから転落、踏切など電⾞で事故にあったり、札幌市内にも各地に設置されている点字ブロック、破損していたり、古くなって摩耗していたり、商品展⽰したり、⾃転⾞駐輪されたり、気にしてない⼈々がわざわざそこに⽴っていたりと様々な理由
で半数以上の⼈が移動中の事故にあっている。
賢い⽝がテキパキと⼀緒に動いてくれたらそれはかなりありがたいのでは。
でも盲導⽝に適している⽝はごくわずか。盲導⽝協会では最も適している⽝たちをマッチングさせている‐盲導⽝パピーは究極のデザイナーズベビーである‐が盲導⽝になれる
⽝はパピーの中の２〜3 割。⾮常に難しい。
盲導⽝は他のお仕事する⽝と決定的に違うところがある。それは『不服従』。警察⽝や介助⽝などはユーザーor マスターである⼈間の指⽰に従えば良いだけなのだが、盲導⽝はユーザーが「⾏け」と指⽰を出しても、『それは危ないのであなたの命令には従えません』と⾃ら判断して指⽰と違う⾏動をとる必要がある。ほとんどの場合、⾮常に従順なのだがいざという時には NO と⾔わないけど黙って⾏動とる。⼈間社会に照らし合わせ「そんな逸材

42めったにおらんやろ」と私は思う。
と⾔うことでウチに来ているパピーも⾮常に賢いです。
ところで「盲導⽝はかわいそう」という都市伝説が吹聴されているが、それは全く違います。
盲導⽝の仕事は鞭使って従わせる瞬間芸ではできないので、強制的にやらせるということはできません。⽝は嫌いなこと楽しくないことを⻑時間、⻑期間やったりしません。⽬が⾒えない⼈間が気の毒だから盲導⽝になって助けてあげたいとか思ったりもしません。⼤変だけど給料(？ドッグフード？)いいからちょっと我慢して仕事頑張ろうとかもありません。
すごく得意でこの仕事が⼤好きという⽝だけが盲導⽝をやっています。
選ばれに選ばれた超賢い盲導⽝ですが、残念なのは盲導⽝拒否の店舗や場所がまだまだ⾮常に多いということです。盲導⽝がトイレをミスしちゃう確率なんて労福会の夜回りの時に誰かが漏らす確率以下のはず。
ウチのヴァドくんも盲導⽝になれるかな〜。9 ⽉までいるので⽝と遊びたい⼈はいつでも
どうぞ。

⼤野慶

「これからのこと」

4 ⽉から関⻄の⼤学でソーシャルワーク実習指導を担当することになった。だが、学部を卒業して以降は貧困の研究ばかりしてきたので、ソーシャルワークはよく知らない。それなのに実習指導を担当するというのだから⼼配である。先⽇、このことをソーシャルワーク理論研究を専⾨にする先⽣に相談したところ、「学問的な基盤が別なところにしっかりとあり、
クリティカルに考えられる⼈の⽅が良いと思います」と励ましの⾔葉をいただき、少し安⼼した。でもよく考えてみると、「学問的な基盤が別のところにある」⼈を、ソーシャルワー
クの側が受け⼊れてくれるかはわからない。さて、どうなることやら。

⼭本朱莉
継続する⼈たち。でも年に⼀度⾏くか⾏かないかのわたしにも優しい⼈たち。

佐⽵正徳
私は⾮科学的なものを信じない質であるが、運命論者である。些かこれらは遊離しているようにも思えるが、これらは経験則から「縁」と呼称される数々の不可思議が私にそう結論づけさせた。 そして今、私の進む未来も「縁」によって引き起こされた必然であると感じ43ている。さて、直近の具体例を話していこう。私は⼤学受験に失敗した。しかし、今となってはその事に安堵すると共に、 逃げ道をなくす背⽔を敷いてくれたと感じる。きっとこれらの名のある⼤学に進学したとしても、貧困問題のことなど忘れ、学歴の暴⼒で拝⾦主義的なブルジョワジー寄りの弁護⼠となっていただろうから。他にも、やはり偉⼈には挫折の経験が必要だとか、⼤学受験の失敗を正当化する数多の⾃⼰洗脳は思いつくが、敬愛するロベ
スピエール...貧⺠の味⽅する弁護⼠となるためには学歴を捨てることが私を徳の⾼い⼈格者へと昇華させる最善⼿であったのだ。これは酷く苦い薬であったが、この患者には必要なのだと思う。

なみすけ店主労福会と直接の関わりはないですが、
北 24 条に店をだしてもう少しで 10 年になります。
そのうち 9 年前後は⼭内太郎率いる労福会のメンバー（⼟曜⽇の打ち上げに来る⽅）を知っている。春になると毎年のことながら学⽣さんの場合、就職が決まり⾶び⽴って⾏く、め
でたいのですが寂しいやら、悲しいやら ⼤⼈になって⾏くのかな。 みなさん有意義な無駄のある時間を⼤切に過ごして⽻ばたいてください。持論ですが無駄な時間が⼈⽣⼀番⼤切です。
ps オオノ君なみすけトップ賞おめでとう オヤマダ君もありがとう。

チャンツ
いつも飲み会に参加させていただきありがとうございます。

阿⽊爾
昨年の 10 ⽉初めてろうふく会に参加してから、はや 5 ヶ⽉が経ちました。昨年度はろうふく会もそうですが、私⾃⾝の⽣活が⼤きく変化した⼀年でした。
今から思えば、私が何気なく「就活でもしてみるか」と思ったのが全ての始まりであった。
それを聞いた友⼈は就活サポート団体に誘って、当時私のメンターの誘いで今所属しているサークルに⼊りました。それから私の⽣活が⼀気に変わり、今の事務局⻑の道中さんを含め多くの⽅々とつながりを持ち、様々な活動に参加するようになりました。改めて出逢いに感謝し、縁って不思議なもんだなと思っています。
私が初めて参加したろうふく会の活動は炊き出しでした。事前準備もせずに、当⽇なんとなくで会場に来てみたら、こんなにも多くの⽅々が参加しているんだと驚きました。ですが、その感情はあっという間に困惑に変わりました。というのも、私はそれまでに福祉や⽣活⽀援に携わったことが⼀切なく、参加者にどう対処すればいいか分からなかったからです。そ44

のような気持ちで参加していたら、いつの間にかろうふく会の多くの⽅々、そしてホームレ
スの⽅々と仲良くなりました。⽣活⽀援の素⼈の私からすれば、ろうふく会に参加したこの半年間は⽂書では書ききれないほどたくさんのことを得られました。ホームレスに対する考えの変化、⽣活⽀援に関する知識、⼼の内を明かせる友⼈、ともに苦難を乗り越えた戦友、等々。
ですが、いざ事務局⻑になることを考えると、やはり緊張してしまいます。本来福祉に携わったことがなかったのもそうですし、⼤学に⼊るまでは部活にすら参加したことがなかった私にとって、⼤⼈数のこのろうふく会をどう盛り⽴てるのかは、⾮常に難易度の⾼い問題ですから。しかし同時に、こんなに難解の問題を乗り越えた暁には、どんなきれいな景⾊が待っているんだろう、いや、考える道のり⾃体が素晴らしいものになるかもしれないと考えて、ワクワクもしています。ろうふく会の皆様は、私の⼤事な友⼈ですから、これからの⼀年間は⼤事な友⼈と⼀緒に道端の景⾊を楽しんでいきたいと思います。
思い付くままに⻑々と書きました。ここまでお読みくださった皆様に感謝を申し上げます。

中村⾵五
こんにちは。
まず僕の紹介をしておきます。
名古屋出⾝の 21 歳北海道⼤学⼯学部 3 年⽣です。
⾃分で⾔いますが、結構「お坊ちゃん」だと思います。ホームレスなんて⼤学 3 年まで⾒たことがありませんでした。
資源循環材料学研究室というところに所属していて、⼆酸化炭素を岩⽯に閉じ込めてカーボンニュートラル社会を作ろう！的な研究をしていく予定です。鉱⼭とか研究所にたくさん出張するらしいです。
課外活動として、学⽣が⾼齢者の⽣活⽀援サービスを⾏っている学⽣団体 wacco の副代
表兼経理をやっています。
また、バイトで重度訪問介護とボランティア相談室の補助員をちょっとだけやります。
趣味で、⾛ったり、⼭に登ったり、Mr.Children を聴いたり、お酒を飲んだりしてます。
来年はやっていることがかなり変わっているかもしれませんね。楽しみです。
ここから本題ですが、45

僕はホームレス⽀援に対する興味はそこそこです。正直優先順位が⾼い興味ではありません。
しかし、僕はボランティアという⼈のつながり⽅に強い興味があります。そのため、どちらかというと労福会のメンバーが⾯⽩いと思ってます。
僕は⼤学 1 年の頃から、映画・原作『こんな夜更けにバナナかよ』にずっと興味があります。
学⽣ボランティアという⼈の繋がり⽅が⾃分にとって画期的で⾯⽩いと思ったからです。
医学系学⽣に会うたびにこの話をしていたら、道中さん経由で労福会代表の⼭内太郎さんに⼤学 3 年の 10 ⽉にたどり着きました。やっとたどり着いたなあという感じです。
⼤学⼀年のころ興味を持ってからスタートまで時間がだいぶかかってしまいましたが、ここからも労働と福祉について考える道のりは⻑いのでしょう。

原作『こんな夜更けにバナナかよ』でも述べられていることですが、「とにかく続けること」が⼤事だと思っています。
太郎さんによると、続ければ⾒えてくる景⾊があるそうです。
崇⾼な理念より、⼈を助けている感覚より、とりあえず続ける。
何も考えない時期、⾟い時期があったとしても続ける、そういうふうに今は考えています。

ただ根本的に、楽しまなければ続かないし、楽しいから続くのだと思います。
だから続けるために楽しむ。楽しむタネを労福会で探し続けていきたいと思います。
今は参加し始めて 5 ヶ⽉⽬ぐらいです。ホームレスの⽅に覚えられていたり、名前を出してあの⼈はこうだよね、なんて話をしたりするのが⾯⽩いと思います。
正直まだまだ分からないことばかりですが、労福会のみなさん、今後とも宜しくお願いし
ます。

46

⻑嶺卓
やらなきゃいけないことばかりで吐き気がする。⽚⼿間に飲んでいる炭酸の抜けたぬるいコーラを本当に戻してしまいそう。会計の監査⽇を前にして、案の定出来上がっていない
資料を眺めながら、現実逃避がてらに催促された原稿を書いている。なんで合わねえんだ数値。まあ会計の作業⾃体は好きではあるから引き受けているわけだけど。というかそもそも締切までの時間はそれなりにありはしたわけで、終わらせていない時点で私が悪いのではあるのだけれど。
「やらなきゃいけない」ことが嫌いだ。こんなにも嫌悪感を感じるのは何故なんだろうな、とも思う。⼩難しい理論的な話は、結局⼤学を出ようとしている今になってもわからないけ
ど、とにかくその⾔葉の中にある「強制感」が嫌いなんだろうな。好きにやらせてくれよ。
「⼈数が⾜りないので炊き出しになるべく参加してください」という⾵潮が出てきて以降、炊き出しに参加してないけど、根底にあるのはきっとそういう理由なんだろうな。ついでに述べれば「⼈数が⾜りてない」時点で、それはもううちのキャパに合ってないと思うけどな
僕は。
全然違う話をするけれど、世の中に「綺麗な」⾳楽ばかり出回ってることがすごく不気味だと思う。無⾳な環境で録⾳して、時にはノイズゲートかけたりもして、クリック通りのかちりとしたリズムで。そんなものより、かつて古めかしいビルの⼀⾓のライブハウスで聞いた友⼈のバンド演奏の⽅がはるかに僕は好きだ。ゲイン上げすぎなのか鳴りっぱなしのハ
ムノイズ、割れそうな声、威勢だけいいドラム、ちょっと⽿を塞ぎたくすらなる歌詞、その醜悪さも含めて⾳楽であるはずだと僕は思う。
⾳楽が好きだから⾳楽の話をしたけど、⼈間って⾔い換えてもいいと僕は思う。どうしようもない⾯や醜悪な⾯は誰にだってあると思う。むしろそれを排除した⽅が⾮⼈間的にすら僕は映る。そう考えたら路上のおじさんたちはかなり⼈間的だと思う。
（←倫理感がない
発⾔と⾔われればそうかもね。
）だけど、そういう⼈たちを「⽀援」する時に僕らはどういうスタンスでいればいいのだろうね、とも考えてしまう。
⾒るに耐えない化け物みたいな⽂章が⽣み出されているわけだけど、これもこれで紛れもなく「私と労福会」というテーマには沿わせたつもりではある。何が⾔いたいか？その醜悪さを許してくれよって話です。

柳瀬あんじゅ47

労福会の活動に参加し始めて 1 年半。初めて活動に参加したときから、1 番の楽しみはチカホにいる T さんに会うこと。
T さんは朗らかで⽇向ぼっこの匂いがしてくる雰囲気のおじいさん。いつも素敵な帽⼦をかぶっている。夏はスタイリッシュ×スポーティーなキャップで、冬はかわいらしいニッ
ト帽。冬のニット帽はかぶり⽅が浅くて、落っこちないか少し危うい。
T さんと話すことが好きなので、T さんを⾒つけたらラッキーと思い話しかける。
先⽇⽩い上着を着ていたら"初めて参加したの?"と聞かれた。いつか覚えてくれたらハッ
ピー。

⼭内太郎
今年度は RRC（労福ランニングクラブ）ができたことによって、（僕にとって）⽀援活動
か酒かのほぼ⼆択だった労福会活動に新たな選択肢が⽣まれた。来年度はどこかのマラソン⼤会に出場できるようにしたい。少なくともハーフマラソンの⼤会は必須であることを⾃分に課し、可能ならばフルマラソンに出場できるような、そんな⾝体に持っていければいいなと秘かに思っている。こうやってランニングしていないときにランニングのことを考えると割と楽しいことを夢想するのだが、⼀⼈でランニングしているときに頭に浮かぶのは、わりとネガティブなことだったりするから不思議である（でもある⼀定以上の距離を⾛
るとネガティブ思考は解除する場合が多い）。こないだ⾛った時もそうだった。
どうしてこんな状態になるまで放っておいたんですかと、そういうセリフが頭の中に何度も浮かぶ。我慢をしていても状況がよくなることはない、むしろどんどん悪くなるということは、もう何年も前からわかっていたはずだ。なのに何にも⼿を打ってこなかったのはあ
なたの責任なのではないかと。いや、⾔い分はある。それは⽇々の⽣活に追われてその問題に⼿を付ける暇がなかった、あるいはまだ⼤丈夫だろう、何とかなるだろう、と思っていたのかもしれない。⼜は逆に、開き直ってしまっていて、現実を直視したくなくて⾒ないフリをしていた、なかったことにしたかった、という気持ちも。なによりもそれについて⼈に相談することが恥ずかしいという気持ちもあったのだろう。でもある⽇突然、⾃分がままならない状況になっていることをいろんなかたちで知ることになり、本⼈⾃⾝がその事実に⼀番愕然とする。そんなことがこの世の中にはやっぱりあるのだ。
雪の塊が残っている中央ローンを横⽬に⾒ながら、それでも確実に春の訪れを感じさせる明るい⽇差しの中で、僕はランニングをしながらそんなことを考えていた。もちろんこな
いだ⽀援した〇〇さんのことではない。ああ、ムズムズするお尻の⽳を気にしながら、それでも今年は何とかハーフマラソンには出場するのだ。
そう誓った 48 歳になる年の春である。

48

濵⽥航平
濵⽥航平と申します。
⼩川遼さんのご紹介で 2 度ほど、活動に参加させていただきました。
2 回の参加で偉そうなことは⾔えないのですが、労福会さんの良さはいい意味での"ゆるさ"にあると思いました。
(もちろんホームレスの皆さんへの⽀援はいつも全⼒で取り組まれてるのですが、)各会員
さんの活動への取り組み⽅が様々で、ちょっと興味ありますくらいでも受け⼊れていただ
けるところが、⻑年にわたって活動を続けてこられた理由なのかなと思いました(飲み会の楽しさも)。
これからも末永くご活動されますことをお祈り申し上げます。

近藤紘世 「あの⼀件を振り返って〜なにが出ていけだ⾺⿅野郎！」
この様な⾃⼰陶酔極まりない⽂章であの１件を振り返ってしまい申し訳ありません。私は、だである⼝調で⽂章を書く事に慣れきってしまい、また敬語で⽂章を書くと延々と反省と謝罪を繰り返すものになってしまうため、あえてこの形式を選びました。

年度の炊き出しで、私はホームレスに対して暴⾔を吐いてしまった。
当時の炊き出しの会場の⼊り⼝近くには私を含めて⼆⼈の担当者が居て、⼊場者の対応を⾏っていた。
当時、ホームレスによるハラスメント問題やホームレス同⼠の喧嘩などの問題があり、何かあった時、毅然として対応しなければならないのではないか？ もしかしたら、誰かが問題を起こすのではないか？

と私は考えていて、どこかホームレスの⼈を警戒していたのでは無いかと思う。
実際は、事件が起きるまでに⼊り⼝であったホームレスの⼈たちは皆、好意的であり、何か問題を起こそうという気配は感じられなかった。
ただ、もう⼀⼈の⼊り⼝の担当者が⼥性ということもあって、もしかしたらハラスメントをする可能性もあるのでは無いかという警戒は抜けなかった。
もしかしたら、この⼈も何かするのでは無いか？

ホームレスの⼈⼀⼈ひとり疑いながら対応していた。
そこに、酒で酔っていたと思われるホームレスの⽅がやってきた。

49

その⽅は、何か困ったことを抱えていて、私に対して何やら聞こうとしていた。
しかし、その⽅の⾔っていることがうまく聞き取れず、また労福会の⼀員として本当に恥ずべきことだったが、その⼈が誰なのかも全く分からず、どう対応をしていいか分からなくなってしまっていた。
私の対応が拙かったのだろう。その⽅は段々興奮してきてしまい、私に対して怒鳴りかけるようにしてこう⾔った。
「お前、何考えて活動やっているんだ！」

̶̶̶̶それは図星であった。
私は⻑い間、労福会に関わって居るのにも関わらず、その⽅の困っていることを知らず、それどころか、名前さえも覚えていない。
⼀体、何を考えて活動に携わっていたのか。
何を考えていたのか。何を考えていたのか。
いや、何も考えて居なかったのでは無いか。
そう思い当たったからこそ、私はそれを聞いて⼤きく動揺してしまった。
動揺しているところにさらに怒声は繰り返され、他のホームレスの⽅もそこに加わった（ように当時の私には⾒えていた）。
⼀切の余裕が無くなった私は、ついに怒鳴り返してしまった。
「静かにできないなら、出ていけ！」

今思い返すと、何が「出ていけ」だ。
ただ⾃分の弱さをこれ以上突かれたくないから、楽な⽅法で逃げようとしただけではな
いか。
私が怠惰で傲慢な⼈間だったから、ホームレスの⼈間に対してそういう対応をしてしまっただけではないか。
以上の件は、私が、普段から傲慢に活動をし、その傲慢さを指摘された図星を、傲慢な振50

る舞いで転嫁しようとした出来事である。
しかも、この件が起きるまで、全くその⾃覚が無かったのも最悪である。
あの⽇、私には、あの場で炊き出しに来た⼈を勝⼿に排除する権限も道理もなかった。
そして、ホームレスを受け⼊れてきた労働と福祉を考える会の⽅針を私⼀⼈の勝⼿で曲げることなどできなかった。
にも関わらず、私は⾃分の勝⼿で排除を⾏おうとして、我が⾝可愛さに労働と福祉を考える会が⻑年⼤切にしてきたホームレスの⼈たちと築いてきた信頼を踏みにじったのである。
これが傲慢と⾔わずしてなんと⾔おうか。

私は労働と福祉を考える会に初めて参加したとき、ホームレスの⼈たちと⻑年築いてきた関係性を⾒た。
それを⾒て、私は⼀回だけの活動だけではなく、⻑く活動しようと決めた。
にもかかわらず、私は⻑く活動しても碌に考えることもできず、その理念を軽んじてしまう暴挙を起こしてしまった。
今、労働と福祉を考える会は、ホームレスの⼈達との関係性において⼀つの岐路に⽴たされているのは確かである。
しかし、私は労働と福祉を考える会のあり⽅が変わってほしくは無い。
変わるのは私であるべきだ。
私がもっと、ホームレスの⽅⼀⼈ひとりに誠意を持って対応し、労働と福祉を考える会の活動に⼀⼈の主体としてもっと真剣に考えて⾏かなければならない。
私は傲慢で思い上がりの強いクズである。
だからこそ、労働と福祉を考える会のこれからの活動を続けていく為には傲慢さを捨てなければならない。
最も。私のこの⽂章、そしてこの考え⽅⾃体、傲慢であるのだろうが。

泉彩寧
ひどくせっかちな癖に、私はいつも⼈から後れを取る。やろうとすること、やりたいこと、

51やるべきことが多すぎて、いつもどれにも間に合わない。時間はたくさんあるはずなのに、過眠症がそれを邪魔する。
中⾼と⽣徒会、学級委員⻑を続け、裏⽅や企画、リーダーとして動くことはずっとやってきた。好きで、というか、他の⼈に任せる⽅が、怖かったから。労福はそんなことはない。
いろんな⾯で出来る⼈がいて、向いている⼈がいて、それってすごいと思う。すごいと思う
反⾯、悔しいとも思う。私もなにか⼒になれたら。ホームレスの⼈が寒空の中⼯夫を凝らして眠る姿を思い出すとどうしようもない気持ちになる。会員になって 3 年。私は労福会員
として何ができただろう。これから何ができるだろう。やりたいと思う。やるべきだと思う。
それがうまく、私のリズムと噛み合いますように。
私は普段⾳楽活動をしている。思いや考えを伝える、形にする⼿段が私にとっては⾳楽しかなかったからシンガーソングライターをしている。コンセプトは「全ての⼥の⼦を肯定す
るコンテンツ」。超アイドルを⾃称している。アイドルの再定義をすべく、「⼈を笑顔にできたらそれってもうアイドルだよね」と謳っている。たまたま⾳楽だったけど、周りの社会活動家、アクティビストたちをみていると、私も同じなんだよ、と思うのである。少しでも、思いやりのある世界にしたい。こんなことがあるんだよ、これが現状なんだよって知って欲しい。そう願って歌っている。
私のファンは障害を持っている⼈が多い。⽇々、そういう⼈たちの話を聞いたり、相談に乗ったりしている。この活動が、労福会にとっていつかなにかを齎すことができればと、ただ祈り明⽇もギターをかき鳴らす。

柿畑いづみ
4 年程前、学校の掲⽰板を⾒て炊き出しに参加したのが労福会への初参加でした。
看護学⽣だった私は炊き出しでは健康相談ブースへの誘導係になり、少し緊張しながらも「⾎圧測ってみませんか？」と会場に来られた⽅々に声を掛けていました。
「〇〇って会場で無料で測れるからしょっちゅう測ってるよ。140 くらい！」とか「いや、知るのが怖いから俺はいいや。
」とか、⾊んな返答があり⾯⽩いなと思いながら⾊々な話を聞かせてもらいました。
ある⼆⼈組の⽅に声をかけると、⼀⼈は「さっき測りました」とおっしゃったので、もう⼀⼈に視線をやると、その⽅はうんとも、いいえともつかない絶妙な反応をされ、しんと沈黙が流れました。あれ私の声が⼩さかったか説明が分かりづらかったのかしらと、チャンスがあれはしばらく時間を置いてから再度お声掛けをすることにし、⼀度退散しました。
炊き出しも最後の⽅になり、健康相談へ来られる⽅もほとんどいなくなった頃、さっきの⽅の近くを通ったので再度お声がけしてみると、その⽅はまたうんともいいえともつかない反応をされ、気まずい間が流れました。あまり声をかけてほしくなかったかしら、しつこかったかな、と反省しながらその⽅の腕に⽬をやると「労福会」と書かれた腕章がついている52

のに気が付きました。
恥ずかしさと気まずさでさーっと全⾝⾎の気がひいたのを覚えています。
活動の回数は決して多くなかったですが、労福会に参加している個性的で⾯⽩い⽅々とお話するのも楽しく、労福会に参加していました。私は東京に移動してしまいましたが、東京⽀部的な感じで細く⻑く関わっていきたいと思っています。

⼤塚清⿓「諦めない。
」

⼩川から北海道の労働と福祉を考える会にのせるエッセイ集を書いてくれないかと頼まれた、私は⾃分のためにもいい経験になると考え「いいよ」と⾔ってキーボードのキーを打ち始めた。
いいよとは⾔ったものの、⾃分でエッセイを書くのは初めてで、またエッセイという⾔葉⾃体、知らなかった、何を書けば良いのか分からなかったが、ネットで調べたら、エッセイとは、⾃由な形式で、気軽に⾃分の意⾒などを述べた散⽂。随筆。随想のことだと。
モロッコで 3 ⽉ 11 ⽇に開催された、第 21 回、⽇本語スピーチコンテストにメッセージ
ビデオを送りたかったが、しかし忙しかったのもあって送れなかった。とりあえず、私は⽇本語スピーチコンテストで語る予定だった、「諦めない」について書くことにした。
私はアラブ⾸⻑国連邦で⻑男として⽣まれ、そこからイギリス、モロッコ、イギリス、モロッコと移住してきた。
そんな私だが、私は幼少期のころから⾃由がなかった。両親は厳格なある宗教の信者だ。
私はある宗教と⾔ったのは、決してその宗教が悪いとは思ってはいなく、あえてある宗教と⾔わせてもらう、私は 14 歳になるまで両親に束縛をされていた、束縛と聞いて、想像はつかないだろう、まあ簡単に⾔えば⾳楽禁⽌、学校に通うの禁⽌、⼥性との会話禁⽌、視聴禁
⽌、外出禁⽌など、まだまだあるが、これだけ⾔えば異常さが伝わるだろう。
今でこそ⾯⽩可笑しく語っているが、当時は本当に苦痛で、笑い事ではなかった。14 歳になる時、両親による⾏き過ぎた束縛に耐えきれず、私の精神が崩壊した。普通は精神病院に連れて⾏くが、だが両親はなぜか、あなたには悪魔がいると⾔われて、悪魔祓いをする⼈
物を呼び、悪魔祓いをされた。当然治るはずもなく、最終的に、お前は嘘つきだ、演技をしていると⾔われて家から追い出された。
追い出されて、いろいろ⼤変なめにあった、モロッコでの⽣活は決して簡単ではなかった、
まあ両親が⽇本語と英語だけしか喋ってなかったのもあって、モロッコでの⼀⼈暮らしは53

厳しかった、それだけではない、これは誰にも理解してもらえないが、私は⽣まれてから⾃分が⽇本⼈だと思いこんでいた。モロッコに来るまで、⾃分がモロッコ⼈のハーフだと認識していなかった。モロッコの⼈たちは、お前は何を⾔っている？お前はモロッコ⼈だと⾔われて、私は納得が出来ず腹⽴たしく感じたことを覚えている、私はそれぐらい⾃分が⽇本⼈だと思っていた、私は⽇本⼈、誇り⾼い⽇本⼈なのだと。
私は普通ではない、いや、普通が嫌いなのだ、⽗親がモロッコ⼈だから、お前はモロッコ⼈だと⾔われるのは、私は可笑しいと考える、それはただのモロッコ集団社会が決めた価値観であり、固定概念である。ダニエル・イノウエのように、両親共に⽇本⼈でありながら、
⽇系アメリカ⼈として⽣きたように、私も⽇本⼈として⽣きたい。
私は両親の元にいた頃から、⽇本に⾏きたかった、いや戻りたかったのだ。⽇々⽇本へ帰ることを夢⾒ながら、必死に頑張ってきた。路上で寝たこともある。普通はホームレスになれば、何もかも絶望し諦めるかもしれない。だが私は諦めなかった、いつも⽇本⼈の証である⽇本国旅券を⾒ながら、諦めない、絶対に諦めない、⾃分は誇り⾼い⽇本⼈だと⾔い聞かせた。私は諦めなかった、諦めきれなかった。
私は⽇本へ帰るためなら何でもやった、モロッコで帰国費を必死に集めようとした、だがモロッコで帰国費を集めるのは数⼗年掛かる、そして仕事も少ない、モロッコ⼈でさえ、⽚道 10 万円の帰国費を募るのは⾄難の業だと、ニューヨークにいるモロッコ⼈の友⼈は⾔っていた。
⽇本のためなら 10〜20 年、100 年だろうと私は我慢する、だが私は⽇本のために何も貢献できず、⼀⽣モロッコにいることなんてとても考えられなかった、⼈⽣は有限だ、私は時間を無駄にすることは出来ない。だから必死に⽇本へ帰る⽅法を探した、⼈⽣は選択肢にあふれている、⼀つの選択肢だけを⾒るのだけではなく、あらゆる視点で解決の道を探る。普通が嫌いだからこそ私はこの考えた⽅が出来た。
私は在モロッコ⽇本国⼤使館に国援法の利⽤を求めた、国援法とは領事が帰国費を貸し付ける制度のことである。だが外務省は中々難しいと告げられた。それでも私は挫けず諦めなかった、ただ前に進だけだった、そこで私は全国の⽀援関係の団体のリストをネットで⼊⼿し、⼀つ⼀つ助けを求めるメールを送った、まあ⽇本にいれば助けやすいがモロッコにいるとなると難しい。だが全国に⽀援団体は数千、数万とある、100 のメールを送れば、必ず助けを差し伸ばしてくれる⼈が出てくると、私は強く信じていた、地球上には 70 億⼈もの⼈がいると⾔う、70 億⼈の中に困っている⼈を助けたい⼈は必ずいる、助けたくない⼈なんてこの世に⼀⼈もいないとは思わない。⼈⽣はありえないことは無いのだ、仕事もそうだ、

54

就職活動で⼀つの⾯接で 100％合格することなんてない、何件も何件⾯接して、そして職を得るのだ。恋愛や結婚もそうだ、運命の出会いを待つだけでは、恋愛や結婚は出来ない。ドイツ⼈哲学者マルクス・ガブリエルは⾔った、恋愛、結婚したければ、運命の出会いを待つのではなく、⾃分で愛を探すのだと。何回も何回もプロポーズして、何回も断られて、それでも諦めず必ず愛は⾒つかり、そして結婚できる。
私は北海道札幌市の⽀援団体と連絡を取り、いろいろ相談をして、結果クラウドファンデ
ィングを始めた、そして無事に成功し、令和 5 年 1 ⽉ 28 ⽇、⽇本に戻った。
⻑い、⻑い戦いだったが、だが⽇本に来たからそこで終わりではない、また新たな⽬標を⽬指す。
私は⽇本に貢献したと思い、政治家または⽇本に貢献できるような仕事を⽬指している、
労福会に参加したのも⼈のため、⽇本のために貢献したいという思いがある、誰もがお前は政治家になれないと⾔う、だが私はなれると信じている、そして諦めない、諦めたらそこで終わりだ、私は常に⾼みを⽬指している。私は伝えたいことは、決して⼀回の挑戦で諦めてはいけない、諦めない者が夢を掴み取るのである。そして⾃分を信じきる。

⽯崎⿓之介
気持ちはある
気持ちしかない⽵⽥⾵⼦「夜回りってどんなことするんですか？」
夜回りというワードを聞いて世間の⼈はまずどんなことを思い浮かべるだろう。
私が⼩学⽣のころ「夜回り先⽣」がやけにメディアでとりあげられていた時期があった。
約⼀年前の私が「夜回り」という単語について知っていることはその程度であり、単語に対する解像度の低さが窺える。⼀般の認識もその程度だろうと思う。試しにワードで検索してみると、夜警だったり⽕災防⽌だったりさまざまな夜回りがあるようだった。
「だったら今度の⼟曜⽇参加してみれば。その⽅がどんな感じかわかると思うし」
初対⾯の⼩川さんの⾃宅で初対⾯の労福会メンバーと飲んだ帰り道、事務局次⻑だとい55

う⼤野さんは活動について聞いてもあまり説明してくれず、興味があるなら⾏動で⽰してみろと⾔わんばかりだった。
「えっそんな⽣活困窮⽀援について素⼈の私がぽっと⾏って参加できるものなんですか」「できるできる」「部外者が参加していいの？」「会員以外の⼈もいるし、初めての⼈もよく来る感じだから。興味あるならあとで場所と時間送ります」釈然としないまま、じゃあ詳細送ってください、と各⾃帰路に着いた。
「エルプラザ⼆階？ 階段どこ！ 着いてるはずなのに迷⼦だよ。うぅ、会議始まってる
時間になっちゃった。終わってから⼊ろう」
翌⼟曜⽇、挫けそうなりながら初めての夜回り参加へ。パンを配るらしいという程度の前情報のみでのこのことやってきた私はたくさん歩くコースと聞き、すすきの班を選んだ。
その⽇は⼆⽉の頭、⽬を開けたくない程度に雪が降っていた。⾵があり吹雪いている。回るコースのうち創成川沿い歩道は当然除雪などされておらず、すすきの班 4 ⼈は縦になって歩いた。ベテランそうなメンバーの⾜跡に続く。雪の深い道を歩き、雪が肩や頭に積もる天候だとしても関係なく、パン、カイロ等を渡す対象が外で寝泊まりしているということに衝撃を覚えた。
その後も何度か参加し、段々と地下歩⾏空間を歩くときの⽬線が変わった。何も知らずに友⼈と遊んでいたであろう⼟曜夜に毎週歩いてパンを配る活動をしている⼈がいること。
その活動が⼆⼗年もの間続いていること。きっと夜回り中の労福会メンバーにチカホです
れ違っていたことだってあったはずだ。⾏き先やスマホばかり⾒て歩いていた道も⾃然と左右などの周りを⾒て歩くようになった。それぞれの班を体験し、どういうところに居るかなどの傾向もわかってきた。夜回り以外の時間でもチカホを歩くと、話したことのある⼈を⾒かけたりした。そして⼟曜⽇以外はやっぱり以前と変わらず通り過ぎた。活動に参加し始めたからといって、私はあくまで知らなかったことを少し知っているだけであり、それ以上のことは何もなかったためだった。
労福会の⼈たちはある意味では優しくない。そしてある意味それはとても優しい。⾃分達がやる範囲、⼲渉しない範囲を弁えている。何でもかんでもやることが優しさではないことやできない領域に⼿を出さないと⼼得ること、労福会のスタンスは想像していたような”ボ56

ランティア活動”とは明らかに異なっていた。ボランティア団体らしくないような様に拍⼦抜けした。ボランティア団体に対し「偽善者なのでは」といったような苦⼿意識を抱いていたので嬉しい誤算であった。
メンバーにより関わり⽅が違ったのも印象的であった。パンを渡すときに旧知の中で軽⼝を叩き合う⼈、競⾺予想を共有する⼈、⽬線の⾼さを合わせ話を聞く⼈もいれば、⼀切雑談をしない⼈もいる。拒否する⼈に対する接し⽅も各⼈各様。こうあらねばならないという理想像などはなかった。もちろん容易に⾝体接触をしない⽅がいいなどすべきでない関わり⽅はあるにせよ。
知らないことを知れば知るほど、この世の中はクソだと思う。絶望したり、⽬を背けたい
ようなニュースも多い。だが知らないままよりは知る機会を得られて良かった。知ったあと⾃分がどう⾏動していくか。⼤きなことはできないかもしれないが、知らんぷりしたままの⾃分では居たくない。知ること、たまにでもゆるくでも⻑く参加することを続けていきたい。
⾃分はなんて安全な環境でのうのうと⽣きてきたのだろう。怖いことも危険なことも経験せず、⼆⼗五年過ごしてきた。もちろんしないことに越したことはないかもしれないが。
だが、実は何も知らない安全地帯からの無⾃覚で無関⼼な⾔動ほど恐ろしい。⾃分に関係ないから（どうでも）よいという⾃⼰中⼼な過半数で社会が回っているのだ。ひょんなことから安全で恵まれた環境に⾃分がいると知った。ならせめて知ったなりの⾏動をしたいというまでである。

千葉初陽
昨⽇（３⽉１３⽇）、仙台に事務所を構える新⾥・鈴⽊法律事務所でのエクスターンシッ
プ（法科⼤学院の科⽬で、２週間ほどの研修。
）を終えてきた。
どうしてわざわざ仙台の事務所で研修を⾏ったのかというと、同事務所には⽣活保護事案を多く扱っている太⽥先⽣が所属しており、「太⽥先⽣のもとで実習をしてみたい！！」と思い切って連絡してみたところ、こころよく引き受けてくれた。
弁護⼠実務の世界は、司法試験ワールドとはかなり性質を異にしていて、とても⾯⽩かった。
また、県営住宅絡みで宮城県に申⼊れをしたり、院内集会に参加したり、依頼者から事件を受任するのとは違う仕事も、これまた⾯⽩かった。
研修が始まるまで知らなかったのだが、同事務所のボス弁（と呼ぶのだろう、おそらく。）
である新⾥先⽣は、サラ⾦やヤミ⾦、商⼯ローン被害等に取り組んできた⼈であり（ちょうどその頃、⼩島庸平『サラ⾦の歴史』（2021 年、中公新書）を読んでいたので、サラ⾦問題の渦中にいた⼈に会えてびっくりした。なお、同書にも、新⾥先⽣の名前が出てくる。
）、現
在も、優⽣保護法被害弁護団の代表として戦っている⽅だった。⽬の当たりにした被害者だ
けでなく、他にもいるであろう被害者も含めた被害回復の運動をやっていく弁護⼠の姿を、短期間ではあったが間近で⾒られて良かった。

57

労福会の皆様、１年間、お疲れさまでした。
今年度は、⼀度しか参加できませんでしたが、東京でちょこちょこ労福会員と飲む機会があり、とても楽しかったです。またいつでもお越しください。東京⽀部で歓迎します。
あと、９⽉に夜回りに参加した際、ランニングクラブの⽅々がとても楽しそうだったので、わたしも、最近⾛り始めました。

⼭⽥⼤樹
⼆年前の 5 ⽉からランニングを始めた。きっかけは猫に⼆度寝しても 5 時くらいな時刻に起こされて余った時間の使いみちに困ったからだ。ダイエットのためにもなるし、⾼⾎圧や睡眠時無呼吸症候群の治療のためにもなるだろうと思い、2km くらいから始めて距離や時間が伸びていくのが楽しくて、気づいたら冬になっていた。雪が降ったら⼀旦⽌めようと思っていたけど、なんだか楽しくて⾛り続けていた。年明けくらいから北⼤のメインストリートを抜けて街中の⽅に出ていくようになり、⼤通公園まで⾏ってテレビ塔を経由して札幌駅の⽅に⾏くコースをようになった。これで家まで⾏くと⼤体 11km くらいだ。これが昨
年の初夏あたりの平均的コースだった。
朝の⼤通公園を⾛ると、いつもの夜回りで会っている⼈たちが朝を迎えているのに遭遇した。ベンチで寝ている⼈、どこかへ歩いている⼈、タバコを吸っている⼈。夜回りで良く会っていたテレビ塔下にいつもいる⼈とは、ちょこちょこ話をした。夜は酒で朦朧としていたり、妙に攻撃的になっていたり、駅員とトラブルになっていたりしたけれど、朝はなんだ
かシャキシャキした感じだった。挨拶の後、札幌駅に向かって⾛り出すと、今度は創成川沿
いの階段⼝にいつもいる⼈がボーッと座っている横を通り過ぎる。⼿を振ると気付いて振り返してくれるのが儀式のようになっていた。
⾛るの⾯⽩いよ、⼀緒に⾛る⼈いないかなと⾔っていたら、須⽥さんが乗ってきてくれた。
⼭内さんも⾛り出すと⾔ってくれた。Slack にランニングクラブという名のチャンネルを作
り、ちょっと気になる⼈たちが集まってくれた。いつも⾛らなくても気が向いた時でいいし、⾃転⾞に乗って伴⾛して記録してくれる朝野さんみたいな⼈もいる。須⽥さんに⾛り⽅を指南してもらい、⼤会にも出るようになった。
この⼀年くらい楽しいランニングをしてきたぼくらの⼀⽅で、テレビ塔下の⼈は今年の冬に体調を崩し⼊院したようだ。創成川沿いの⼈は、いつもの場所にテープを張られて居ることができなくなってしまった。健康にスポーツが出来るというのは、本当に特権なんだなと思う。いつも会う⼈達の中にも、昔はそうしていた⼈もいるかもしれない。そういえばそんな話ししたことは無かったな。⼀体、⻑く会っていても相⼿のことで知らないことなんて
たくさんあるものだ。ランニングはまだ続けているし労福会にもまだ居るから、その内路上の⼈と⼀緒に⾛ってみたいね。まあ、⾛る以外でも⾊々と⼈⽣の楽しみはあるので、その辺

58

の開拓をね。酒とタバコとダベリしかないんじゃつまんないよ。

吉⽥泰輔
私は労福会の会員ではない。夜回りだって過去に 2,3 度しか参加したことがない。でも別に、活動に否定的ではないし、むしろ志は同じくする⼈たちだと思っている。ただなんとな
く⼊っていないのと、なんとなく夜回りにも参加してないだけである。そんな微妙な⽴場の
私に、友⼈の⼩川さんが「⼀⽂でいいから」と頼むから、ふわふわとなにか書こうと思う。
労福会は、側から⾒れば、路上⽣活者に⾷料を配布し、必要であれば医療・⾏政サービスにつなぐ、ボランティア団体といった形で映るのではなかろうか。しかし内実は少しだけ違うように私は感じている。それは、私と仲良くしてくれている会員が、ちゃんと⾏政や社会に対して怒りを持っている点だ。路上で出会う⼈の困難を対症療法的に、応急処置的に、解消するだけにとどまらず、根本にどんな問題があるのかを考えて⾒極め、そこから解決しよういう意識があるように⾒てとれる。みな、本当に勉強熱⼼で頭が下がる。私が会員になっていないのも、その真⾯⽬さや熱⼼さが⾜りない⾃分にはまだ早いという気持ちがどこかにあるからなのかもしれない。
とはいえ、真⾯⽬なだけでもないのが労福会のみんなのすごいところだとも思っている。
飲み会の『ひどさ』は、⼭内太郎先⽣を筆頭に天下⼀品である。これは褒めているので悪しからず。
そんな労福会のみんなと、今後もなんとなく⼀緒にいられたらいいなあと思っている。

⼩川遼「だいたい 10 年分くらいの編集後記」

みんなから集めた原稿をとりまとめながら、微笑ましいような、愛おしいような、あるいは少し酸味の効き過ぎたビールを飲んだ時のような落ち着かない気分もある。指の痕が⽬⽴つ iPad に、うっすらと⾃分の顔が映り込む。⽼けたような気がして、傍のウイスキーをいっきに⼲した。
先⽇、中井久夫の⽂章の中に「戦争の堕落」という表現をみつけた。昨年 8 ⽉にこの世を去った中井だが、彼はウクライナをどのように⾒ていたのだろうか。もうそれは堕落の段階にあるのではないだろうか。
外征軍が敵国⼟に侵攻し、戦争⽬的が体制転覆さらには併合である場合の⼤多数では、侵攻された側の抵抗は当然強固かつ執拗となり、本来の⽬的が容易ならぬ障壁に遮られ、しばしば「戦争の堕落」とでもいうべき事態が起こる。
（中井久夫「戦争と平和についての観察」『中井久夫集 9 ⽇本社会における外傷性ストレス』みすず書房)

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戦争の堕落とは、戦争が当初の戦争⽬的から外れてゆき、むしろそれに反して、破壊や略奪などが起こる局⾯のことである。いつ終わるのかはもう指導者たちにもわからない。
国際情勢の緊張に伴ってこの国の⼈々もまた怯え、安全を求めている。しかしこれが罠であることはわかっている。
「安全保障感」希求は平和維持のほうを選ぶと思われるだろうか。そうとは限らない。まさに「安全の脅威」ほど平和を掘り崩すキャンペーンに使われやすいものはない。⾃国が⽣存するための「⽣存圏」「⽣命線」を国境外に設定するのは帝国主義の常套⼿段であった。明治中期の⽇本もすでにこれを設定していた。そして、この⽣命線なるものを脅かすものに対する⾮難、それに対抗する軍備の増強となる。
（同書）

完全には満たされることのない安全への欲求は、暴⼒に対抗しうるさらなる暴⼒の集中へと向かう。こうした構造は警察のような国内向けの暴⼒装置についても同じである。⼀般の個⼈は国家指導者ほどの悪事を成しえないかもしれないが、国家という怪物を⽀えているのはやはり個々⼈の不安なのだ。
だから暴⼒に抗うためには、酒井隆史が⽰したように、恐れないこと、そして暴⼒と無縁でいられるなどという希望を持たないということが必要である。（酒井隆史『暴⼒の哲学』
河出⽂庫）

平和を守れ！

かつて SEALDs という学⽣団体が良くも悪くももてはやされていた時期があった。僕が学⽣の頃の話だ。当時の安倍政権下において特定秘密保護法というろくでもない法律が可決され、また集団的⾃衛権なる概念を連中はこねくり回していた。そうした政治状況を受けての運動だった。おおよその主張には同意できていたものの、しかし SEALDs は「平和を守れ！」と叫んでいたのだった。欺瞞と暴⼒に塗れたこの国で。
このことは彼ら・彼⼥らの⽣活が平和といえる状態であり、そしてそれ故に現体制の維持を求めていることを暗に⽰しているように思われた。そうだとしたら、僕にはとうてい乗れ
るはずもないものである。
全共闘運動がエリート層であることへの負⽬や⼀国平和主義批判といった論点をも内包
していたことを考えると、理論的な断絶を読み取ることができるかもしれない。なにより、．．．．．
彼ら・彼⼥ら⾃⾝が⾃分たちは過去の忌まわしい社会運動とは異なる「ニューウェーブ」であることを⾃認している様⼦でもあった。プロパガンダの成果なのかもしれない。そしてそ60のことをマスメディアやリベラル層は歓迎していたのである。
SEALDs が悪いという話ではない。隠蔽が平和運動を担う⼈々の⼿を通してさえなされてしまうような、強固な何かがあるということである。

「で、、隣に居た奴がそいつをはじいちまってさ、」机を挟んだまま、出所したばかりの彼は少し姿勢を低くし、僕の⽬を覗き込むようにして⾔った。ぎらついている。僕は動揺しないし、そのそぶりも⾒せない。それが第⼀歩だということはもう経験的にわかっている。信頼できるか試されているのだ。
「そんで、海に沈めたんだよ。もう、何⼈もな。
」
たとえばこの彼には平和はあるのだろうか。司法は彼を裁き社会に安寧をもたらしたかもしれないが、彼の境遇を放置した社会の側は裁いてはいない。あるいは、彼⼥、深刻なレベルの虐待経験をこともなげに話す⼀⽅で、おびただしい⼿⾸の傷を気にしながらデリヘ
ルで働き続ける彼⼥には平和はあるだろうか。あるいはタコ部屋で過酷な労働を強いられ罵られている技能実習⽣たちには。あるいは、もう死んでしまったあの⼈には。
この社会がそれなりに野蛮であるということは⽐較的はっきりとしている事柄である。
むしろ排除と排除に伴う下層労働者としての包摂という仕組みは資本の増殖の基本的な技術でさえあるように思われる。そして⻭向かえば警察に鎮圧される。釜ヶ崎の暴動なども思い起こして欲しい。これは形を変えながら各所で繰り返されてきたことだ。しかしこうした野蛮さを直視する⼈は少ない。
結局、何を⾔いたいのか。とくに主張があるわけではない。ただ、それらを⾒なかったことにしている⼈たちが、戦争という⾃らの⾝に降りかかる野蛮には怯え、縋るようにさらなる暴⼒を求めている場合もあるという程度の指摘である。
労福会は安全な場所じゃない。これまで会ったこともないような恐ろしい⼈間を励ますことになるかもしれないし、幾つも年下の少⼥を結局はみすみす⼥衒に引き渡すことになるかもしれない。根も葉もないと思われた⾃分への攻撃のなかに真実味を帯びた⼀撃を読み取ってしまうこともあるかもしれない。あるいは現場にいない⼈間から杓⼦定規の規範を当てはめられて糾弾されることだってありえる。
勧善懲悪のような単純な考え⽅では対処しきれない。すっきりと事態を整理してみせる
こと⾃体がしばしば野蛮な⾏為にもなりえることに加え、そもそも何が正しいかなんてはっきりとしないことがほとんどだからだ。それぞれが悩みながら、いくらかマシに思える未61

来を⼿繰り寄せていくしかない。これはたぶん楽なことではなくて、場合によっては酷い傷を負うことにもなるだろう。
それでも、物好きな学⽣たちがまたのこのこと⼊会してきた。微笑ましくもあり、愛しくも思う。⼼配でもあるけれど、あまり気を回すのは違うような気がしている。きっとそんな過保護な環境だったなら、僕は学⽣のうちにとっくに辞めていただろうから。
社会の周縁に⾝をさらし続けること。それは平和を祈ることではない。安易な希望に縋る
ことでもなく、恐怖に震えることでもない。少なくとも、⾒なかったことにはしないということである。何を⾒るのか。複雑なもの、捨てられた例外、正しいとはされなかった側のこと。抑圧されたリアルだ。それを⾒ることは、なんの罪も背負わないでいられるなどという無垢な幻想を捨てることでもあるかもしれない。⼈間は醜くて野蛮だ。たぶんここからしか始まらない。本当はここを泳ぐしかない。だからきっと、みんなが労福会を嗅ぎつけたその臭覚は、⼤きく間違ってはいないのだと思う。
今年度いっぱいで副代表を降りることにした。来年度はたぶんいろいろと節⽬になるだ
ろうから、⾝軽にしておきたいという理由もある。情けない話だけれど、平⽇にみっしりとやっているぶん、⼟曜の夜が精神的にキツい。副代表については、次は⻑嶺くんがやってくれるのかな。優秀な⼈だから僕なんかよりは会の役に⽴つだろう。アムエルくんは事務局⻑
をよろしくね。困ったら相談してください。道中くんはお疲れさま。⼤変だったでしょう。
ほしの⾥の⽅も。そして⼩⼭⽥、いなくなっちゃうんだよね。どれだけ救われてきたかわからない。ありがとう。遊びに⾏くかんな。佐⽵くん、⼤阪でフグ⾷おうね。けいくんも。しっかりやってな。

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執筆者紹介⼭内太郎（代表）：第 7 章、第 8 章、第 10 章、第 11 章
道中将浩（事務局⻑）：はじめに、第 1 章
⼤野慶（事務局次⻑）：第 2 章
⻑嶺卓：第 3 章、第 4 章、第 7 章、第 9 章
近藤良明：第 5 章
楠⾼志：第 6 章

2022 年度 北海道の労働と福祉を考える会 総会資料
編者

⻑嶺卓
⼩川遼

発⾏⽇

2023 年 3 ⽉ 18 ⽇

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