けしているものです。

奉賛会の会費御浄財は⑴祭典の執行、⑵文化財の維持保全、⑶伝統芸能の継承、⑷鎮守の杜の保ミの抜け殻。ハイゴと呼んで無心ついている。そこに夏の名残のセ

色付く前のまだ緑の実がたわわにく（あるいは種類によっては白く）

は九月下旬に手水舎の近くで。赤徴で、すぐにそれとわかる。写真いる。直立した茎と肉厚の葉が特が、いま境内のあちこちに育ってウ。二十年くらい前に蒔いた種子

正月に縁起物とされるマンリョの皆様のお手元に会報として春・秋の年 2 回お届に拾い集めていた昔を懐かしむ。

御本殿の釣灯篭
しんちゅう

寄附連名

完成を奉祝して築本神社の参集殿

神 宮 式 年 遷 宮 と、ル 余 の 部 分。 石 玉 垣 は 第 六 十 二 回 伊 勢

請 さ れ て い た、 北 鳥 居 の 東 側 六 メ ー ト完 成 し た の は、 こ れ ま で 金 網 で 仮 普北鳥居脇に石玉垣が完成供えする習わしである。

殿の正面両脇に懸税として吊り下げておからも収穫の稲穂をご献納いただき、社神前にお供えする。同時に、近隣の農家の 儀 式 ） を お こ な い、 御 初 穂 を 例 大 祭 のと、今年は十月十三日に抜穂祭（稲刈り社総代会と倉賀野中生徒有志の参加のも境内の神饌田が実りの秋を迎えた。神神饌田 「抜穂祭」を前にえした。今回の参拝は「仲町山車倉改が町内を巡行し、倉賀野神社にお目見
賀野中の児童生

倉 賀 野 小、 倉

秋祭りに向けて舞の稽古

かけちからしんせんでん造されたものであ修三十周年」を記念しておこなわれた
徒 十 六 名 が、 い一 同断 若松屋金次良

うらやすのまいい る。 豊 栄 舞 と浦 安 舞 で、 十 月十九日の例大祭の神前に奉奏される。

ご挨拶

いざなみのみことまっしゃ

みかむわざすよう、心からご祈念申し上げる次第です。

ぱ い に 戴 き ま し て、 愈 々 益 々 ご 清 栄 な ら れ ま

ご参拝の皆様には鎮守の杜のご神気をいっの世界に誘われます。

いざな

遥 か 伊 邪 那 岐 命・ 伊 邪 那 美 命 の 国 生 み の 神 業

いざなぎのみこと土神、水神と大年御祖神の一〇神に参拝して、おおとしみおやのかみ神、 雨 神、 海 神、 火 神、 金 神、 山 神、 木 神、また御本社の背後に鎮まる末社では、風のしず

甲子大黒天社がまつられています。

きのえね社、無病息災の神・北向道祖神社、金運の神・学 問 の 神・ 天 神 社、 商 売 繁 盛 の 神・ 冠 稲 荷

かんむりあらたかといわれています。境内神社としての産業振興とともに、医薬と縁結びの御神徳の主祭神である大國魂大神さまは古来、地域おおくにたまのおおかみ代の二千年の昔に溯ると伝わります。御本社

よ倉賀野神社の創始は第一〇代崇神天皇の御すじんごしのこととお慶び申し上げます。

氏子・崇敬者の皆様には日々健やかにお過髙木直明

ぬいぼさいる。皆様の御奉賛と御協力に心より感謝と御礼を申し上げます。

春祭りに仲町の山車が参拝四月十九日の春季大祭に仲町山車もので、平成二十年秋祭の参拝以来のま舞の稽古に熱（倉賀野町仲町文化財保存会）の一行こと。子供たちが元気にお囃子を奉納

一 同断 近江屋嘉平

とよさかのまい心に取り組んで一 同断 浅見金吾

一 同断 八百屋亀八

宮司演奏して、参拝者の喝采を浴びていた。

ここに紹介するのは、明治五（一八七二）年四月に奉納された真鍮の釣り灯篭一対である。
嘉永六（一八五三）年に御本殿の建て替えを発起してより、御造営が完成し遷宮式が行われたのが慶応二（一八六六）年九月のこと。その後も氏子の御奉賛により殿内の整備が進められていたことがわかる。
か ら は ふ灯篭は御本殿屋根の唐破風からつり下がる。そいのめの底面円周部の、六個のハート型文様に気づかれよう。日本古来の「猪目」とよばれる文様である。
奉納者名が灯篭の底面に刻まれるとともに、別に寄附板としても奉掲されている。見ると、時代はまだ明治になったばかりで、倉賀野宿の旅籠や造り酒屋の屋号が列なる（左掲）。金額の表示も「両」建てである。明治四年五月に一両を一円とする「新一対一 同断 中野屋幸吉

貨条例」が制定されてから間もなくの頃であった。

真諭燈篭

一 同断 岡本屋冨蔵

一 同断 江原藤平
一 同断 三国屋□造（４）（１）

力を心よりお願い申し上げます。

一金一両 三ツ蔦屋権四郎
一 同断 新城屋五郎平

一金二分 丸十一屋新平

世話人

西村屋嘉平次新井平九郎

一 同断 橋本屋金十良
一 同断 若狭屋辰五良

なさってはいかがでしょう。

ますようご祈念いたします。皆様のご理解とご協

一 同断 叶屋又五郎
一 同断 林屋富八
一 同断 黛新七良

山田金十郎

ます。通勤通学の朝にも参拝または直接社務所にご連絡ください。

一 同断 吉田屋久平

行い、７時前には散会となりくださいまして、大神様の厚い御神徳をたまわり一 同断 西村屋嘉平次

ご昇殿なさった後に神事をお問い合わせ・お申し込みはご近所の神社総代、小嶋弥平より。
（１月元旦を除く）

一口 一万円一 同断 嶋屋次之助

毎月１日の午前６時３０分

縁をいただいた皆様にも、どうぞ奉賛会にご加入

一 同断 吉田屋幸吉

神様に祈念いたします。

〇特別会員

明治五壬申歳四月一日奉納之全、そして我が家の繁栄を氏

一口 二千円一 同断 大津屋豊吉

皇室の弥栄と国と地域の安ご協力に心から感謝申し上げます。また新規にご一 同断 加賀屋彌平

毎月一日の月次祭〇正会員
一 同断 新井屋佐七

つきなみさい

御本殿唐破風の釣燈篭一対。

すでにご加入の皆様には日頃からのあたたかい

一 同断 河内屋平九郎

いのめ

ハート型の猪目文様が見える。

社務所☎ 027(346)2158              

年会費
奉賛会

祝祭日には国旗を掲げましょう。

〒 370 ━ 1201

護育成などに大切に活用されます。
一金二分 松本勘十郎

釣 燈 篭 の 底 部 を 見 上 げ る と、

本誌（倉賀野神社 社報）は、倉賀野神社奉賛会

マンリョウ （万両）
群馬県高崎市倉賀野町 1263 番地
電 話 027-346-2158
ＦＡＸ 027-346-2184
例祭（秋季大祭） 10 月 19 日
春季大祭
4 月 19 日
公式ホームページ www.chinju.info/

倉賀野神社奉賛会のご案内

鎮守のたより
倉賀野神社
発行所

平成２７年１０月１９日発行（昭和６１年創刊）
社報「くらがの」第５９号
倉賀野神社
平成２７年１０月１９日発行（昭和６１年創刊）
社報「くらがの」第５９号
倉賀野神社

やるベンチャー ウ ィ ー ク
中学生が神 社 で 職 場 体 験
六月、毎年恒例の体験学習「やるベンチャーウィーク」がおこなわれ、倉賀野中二年生の生徒十九名が三日間に分かれ、それぞれ神社の一日を過ごしわごんた。境内の清掃に始まり、神職の作法や和琴の演奏を実地体験。また、大和
おおはらえことば言葉で大祓詞という祝詞を奏上した。

きぐさ

もとおりのりなが昼食の際の食前感謝・食後感謝の儀
もも

式では、本居宣長による和歌「たなつもの百の木草もあまてらす日の大神のと、一同が声に出して歌い上げた。生新しい年をすがすがしく迎えられるよ

めぐみえてこそ」「 朝 よ ひ に 物 く ふ ご 徒からは「緊張もしたけれど、楽しかっとようけと に 豊 受 の 神 の め ぐ み を 思 へ 世 の 人 」 た」との感想が聞かれた。

ちのわう、広く氏子崇敬者の皆様に参拝のごおおはらえ

夏越の大祓・茅輪くぐり案内をしています。

なごし六月三十日の午後六時、恒例の夏越大祓式がおこなわれた。一年の折り返し点を迎えて、半年間のつみ・けがれを祓い除ける恒例の儀式である。参列者は茅輪をくぐって参拝。そのあと社
ひとがた殿 内 に 入 り、「大祓詞」を一同で神前なに奉唱した。また「身代わり人形」で全身を撫で、これに託して、災厄を祓い清めた。
な お、 十 二 月 三 十 一 日（ 午 後 三 時 ）には「年越の大祓式」がおこなわれる。

日光例幣使道と倉賀野◎倉賀野は日光例幣使道の起点
こうきょ

な ん ど に っ き しょじひかえぼ年であった。当時の神主高木出雲の日御神忌ニ

記『納戸日記諸事控簿』を見ると、
日光

四月朔日ヨリ」と書き始

宮様御公家様其外御警衛御役人様「元治二年乙丑四月付御通行ニ付
め て い る。 そ し て「 三 月 十 七 日 出 立
着座門跡

ことしは徳川家康公薨去四百年 の 年 に 当 た る。 家 康 公 を 祀 るには「四月朔日出立

例幣使中御門梶 井 宮 様 」、 さ ら に そ の 先

日 光 東 照 宮 で は こ の 春「 四 百 年中将様」とある。
神主出雲は、宮家や公家、警護役人

式年大祭」がおこなわれた。
江 戸 時 代、 日 光 東 照 宮 の 春 の等約百五十人の人名を、京を出立した神棚のこと、「お正月さま」のこと、だなどなど ⑵ふたもので、じっさいにはそれぞれの家の習わし、或は神棚のかたちなどによねんちゅうばらいり、いろいろに異なることがあってよいでしょう。
例えば③「年中祓」は神棚でなく玄関先に貼ってまつる習わしもありま

お前回は「お正月さま」の御神札一そす。また④「三本荒神さま」を台所にふだ央におまつりすることが大切です。な宮 大 麻 」（ お 伊 勢 さ ま ） を い ち ば ん 中

ただし、いずれの場合にも①の「神で、それは喜ばしいことなのです。

いっそう神様のご守護をいただくこと

日本は「八百万の神様」の国ですから、やおよろずん 狭 く 混 ん で ま い り ま し ょ う。 そ う、しょう。すると神棚のなかも、だんだ御神札の数もだんだん増えてまいりまも 特 に 崇 敬 す る 神 社 が あ る 場 合 な ど、御 神 札 を 受 け た り、 さ ら に 地 元 以 外 におん。そして「倉賀野神社」の春祭りのさんぼんこうじんろえについてお話ししました。それをおまつりするおうちも少なくありませ④

もう一度、見てみましょう。

②①③

じんぐうたいまぜなら神宮大麻は、日本の国の中心でなお、年毎に新しい御神札をまつり、あまてらすおおみかみ

写 真 の ① が「 神 宮 大 麻 」。 或 い は おある皇室の御祖先神天照大御神の大神だいじんぐう

伊勢さま、大神宮さまとも呼びます。
璽（おおみしるし）だからです。としがみは「三本荒神さま」です。倉賀野町の一年を経た御神札は、これまでの御守

ねんちゅうばらい②は「年神さま」、③は「年中祓」、④
氏子近隣地域で昔から新年を迎えるに護に感謝をこめて、神社に返納するのさんぼんこうじん

あたり、神棚におまつりしてきたもの（続く）が古来の習わしです。

倉賀野神社社務所

工十五人、木挽八人、彫師三人、仕事☎０２７（３４６）２１５８

お問合せ先です。前号ではそれぞれの御神札について説明させていただきました。なお、
写真はまつり方の一つの例として示し

多 三河守（京方） 等で、楽家の姓を師十六人も参加した。連続する一大行

おおの名乗る三十六人が並ぶ。例幣使一行にきんす事に町中がてんてこまいであった。

じっこん

ついて「入魂」と称して金子をせびったという悪評がよくいわれるが、一方で朝廷文化の地方伝播に果たした役割にも目を向けるべきであろう。によると、隣接する幕府直轄の岩鼻役

例 祭 に 合 わ せ て、 二 〇 〇 年 以 上所から「継立人馬御手当賃銭」として城跡の井戸の中から霊験あらたかに御日別に、丁寧に書き写している。情報街道と共に道中奉行の支配に属するこ

金百二十八両と銭八百五十貫文余を宿

元治二年の三月下旬から順次、京を出現になり、高崎城主安藤対馬守の崇に わ た り、 毎 年 朝 廷 の 使 者 が 通ととなり、幕府も重要視していた街道役人が事前に預かっていたこと、それ出立した一行は、四月上旬に倉賀野宿は、一行の到着を待ち受ける倉賀野宿◎日光例幣使の始まりと時を同じく創であったことがわかる。例幣使一行はにもまして宿や助郷村々の負担が甚大

敬 厚 く、 同 地 に 神 社 が 創 建 さ れ た と 伝

っ た の が「 日 光 例 幣 使 道 」 で あ京を出発して中山道を進み、この倉賀に入った（例年の通り、宿泊はせず）。

建された宿内の八幡神社

野宿で分岐して日光山へと向かった。

であったことなどが読み取れる。

例 年 に 倍 し 盛 大 で あ っ た。 元 治 二 年

五 〇 年 毎 の 節 目 は「 御 神 忌 」 と し て使の制度が定まったものという。そのが始まりで、翌正保四年に毎年の例幣豊後守（奈良南都方）、窪越中守（同）、 岩鼻役所などが上棟式に出席した。大る。 東 儀 出 羽 守（ 大 阪 天 王 寺 方 ）、 奥それと符合する人名が列挙されていを奉奏したといわれる。記録の中にも集団）の雅楽師が随行し、雅楽や舞楽大阪、奈良を拠点とする伝統的な雅楽

さらに近隣七ヶ郷村々役人、高崎役所、よ る と、 世 話 人、 宿 役 人、 宿 内 各 町、地所倹段惣町村々舎敷絵図面覚」に同じく『納戸日記諸事控簿』の「上棟式 が 三 月 十 九 日 に お こ な わ れ て い た。

日光御神忌には朝廷の三方楽所（京、 た飯玉宮（現在の倉賀野神社）の上棟まは、いまも変わらず御鎮座している。

二百二十一回目を最後とした。八幡さ政奉還により慶応三（一八六七）年の休みもなく通行が続いたが、幕府の大されるのである。以来例幣使は一年のりの年であったことに、改めて気づか野を起点とする日光例幣使道のはじまは、正保三年三月二十三日、倉賀野古倉賀野・田屋町の通称「井戸八幡様」◎慶応元年の例幣使（ 一 八 六 五 年、 同 年 四 月 七 日 に 慶 応 とさんぽうがくそ改元）の四月は二百五十回忌にあたる使）の発遣は、正保三（一六四六）年

朝廷から東照宮例祭への使者（奉幣えられる。その年が前述のごとく倉賀役人から入手したのであろうか。日記におまつりします。

これに先立ち、御造営工事を進めている。 明 和 元（ 一 七 六 四 ） 年 に 五「お正月様」御神札のまつり方の一例。

◎同年の春、飯玉宮では上棟祭「上棟地所倹段惣町村々舎敷 絵図面覚」（納戸日記諸事控簿）

６月３０日の夏越大祓式

（２）
（３）

神宮大麻（お伊勢さま）はつねに中央
三方楽所の雅楽師（納戸日記諸事控簿）「食前感謝」の儀式。稽古した通りに和歌を朗々と歌い上げた。
◎一行のなかに三方楽所の雅楽師も徳川家康公四百年祭の年に

平成２７年１０月１９日発行（昭和６１年創刊）
社報「くらがの」第５９号
倉賀野神社
平成２７年１０月１９日発行（昭和６１年創刊）
社報「くらがの」第５９号
倉賀野神社