2021年3月28日
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編

集 日本基督教団中部教区
教 区 通 信 編 集 委 員 会
発 行 人 田 口 博 之
発 行 所 〒461-0009
名古屋市東区久屋町8 の6
日本基督教団中部教区事務所
電話 （０５２）９７１－８４９７
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振 替 口 座 ００８３０-７-５２０３７
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No.144

テサロニケの信徒への手紙一てられていったと考えられます 。 でした。パウロたちとテサロニ
ユダヤ人はそこを襲い、パウロ ケ教会の人たちは、意に反してだったようです。そしてそこを中心としてテサロニケ教会が立

拠点は「ヤソン」という人の家

この箇所で分かるように、テサ
ロニケに行くことができません

ります。
さて、テサロニケを離れざるを得なくなったパウロたちは、
ベレアまで押しかけて来たユダ
ヤ人たちの反対者に悩まされ、ロたちがこの教会のことを心配し続けた気持はとてもよく分か

いに顔を合わせることができま

そして顔と顔を合わせる、とい

ち合っていたのです。
パウロたちが切に願っていたたちの心は決して離れていたわ
けではない、ということが強調されているのです。そして「手紙」という手段を用いて、お互いを喜び希望とする恵みを分かて会うことができなくても、パ
ウロたちとテサロニケ教会の人心は離されないは、パウロたち（パウロ、シル
ワノ、テモテ）がテサロニケで引き離されていたのです。
その後、パウロは何度もテサ
ロニケ教会を訪ねようとしました。しかし、パウロの言葉によると「サタンによって妨げられ」ました。これは、文脈ではユダ
ヤ人によるパウロの宣教活動に対する妨害ですが、パウロはそれをサタン、つまり「邪魔する者」「（神に）敵対するもの」

夫をこらして、お互いの祈りを20

岡崎教会牧師 柳本 秀良

節の短期滞在中に生まれた教会に宛てた手紙で、コリントで書かとシルワノを人々の前に引きだ
そうとして探しましたが見つけることができませんでした。パウロたちに反対する者たちは、あろうことかヤソンと数人のきょ
うだいたちを、町の当局者たちのところへ引き立てて行き、ロー
マに反逆する者として告発しました。ヤソンは保証金を取られて釈放されましたが、これはパと呼びました。そう言わざるを得ないほど、彼はテサロニケ教会の人たちと出会って信仰の喜びを分かち合いたいと願っていたのですが、この望みはこの時はかないませんでした。
しかしこの手紙で、パウロた～れました。コリントの教会は、
パウロたちの長期間の滞在にもかかわらず、なお多くの問題を抱えていました。おそらくパウロたちは、十分な時間をかけて宣教できなかったテサロニケ教会が、どのような状態で信仰を守っているのか、心配だったことでしょう。そのような状況の中で書かれた手紙です。

ウロたちにとっては苦しい事態でした。自分たちではなく、ヤソンたちが迫害されるという辛い状況に追い込まれたのです。
できたばかりのテサロニケ教会の人たちは、かばいきれなくなったパウロたちを、夜に紛れてベしょう。

テサロニケの信徒への手紙一２章

パウロたちがテサロニケを離れざるを得なくなった次第は、
使徒言行録に記されています。
テサロニケに着いた彼らは、まずユダヤ人の集まっている会堂に入って聖書を引用し論じ合いました。するとユダヤ人、ギリ

ちはテサロニケ教会の人たちと物理的には引き離されていましたが、そのことについて「顔を見ないというだけで、心が離れていたわけではないのですが」と注釈をつけています。たとえ
様々な事情で、顔と顔を合わせない、ということを心に留めまたちの心が引き離されることは

たとえどんな状況にあっても私通して教えられているように、共有しました。パウロの言葉をづけたのです。そして様々な工である教会の交わりを、守りつて集められた群れ（エクレシア）」

者たちも工夫をして「主によっす。新約聖書の時代のキリスト

インターネットを通じて、お互手紙という方法もありますし、れました。現代では、もちろん時代は手紙という手段が用いらわされています。パウロたちのということをこのコロナ禍で思うことがいかに大事なことか、ように、私たちもまた、集まる、

シア人、多くの女性たちがパウ レアに送り出しました。
ロたちの宣教に従いました。し結局、パウロたちは会堂ではかし、それをねたんだユダヤ人 三回の安息日にしか宣教できまたちは、広場にいた、ならず者 せんでした。そこでの滞在は ヶ1たちを抱き込んで暴動を起こし 、 月にも満たなかったのです。そ
町を混乱させました。
んな中でテサロニケ教会は生ま
パウロたちのそこでの宣教の れました。ですからその後パウ

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中部教区通信2021年3月28日

144号

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北陸側で11月23日金沢教会で2名が、東海側で12月1日
名古屋中央教会で4名が按手を受け正教師となりました。

按手礼を挙行

受按までの道は、主が召して備えてくださった道をただひたすら、歩ませていただきました。自から主観的に何かを決めたという記憶がありません。

2018年4月に伝道師として上野教会に着任以来、ロマ書の学びを通して、あらゆることが神の恵みによりもたらされるのであり、信仰のみであることを学んできました。律法主義に陥らずに、そこにある福音を聞き取り、キリスト者としての生き方に導かれることを求めてきました。按手礼を受けて願うことは、自らを明け渡して主に従って行くこと、「生きているのはもはや私ではありません。キ
リストが私の内に生きて有られるのです」ガラテヤ2章20節の心で牧者としての新たな一歩を踏み出すことです。
78年の年月を経て私の身にまとわりついた自分中心という鎧を少しずつ剥ぎ捨てて、神様中心の生き方に導かれて、信徒とともに福音の素晴らしさを喜びをもって証しし、宣教に励みたいと祈っております。聖書は告げます。「いかに美しいことか。山々を巡り良い知らせを伝える者の足は」イザ
ヤ書52章7節と。
ここに至るまで支え導いてくださった上野教会の信徒の皆様、地区、教区の先生方に心からのお礼を申し上げます。
上野教会 種房惇子

の巡礼者が、へりくだってただひたすら主の助けを求めて仰ぎ見る、あの「山」のことではなかったのか。巡礼者の、
あの主へのへりくだりの心の準備がこの僕に出来ているか、と問われていたのではないか、と。
多くの信仰の先達に感謝します。そして、僕がこのよわ
いになるまで、お一人で耐え忍ばれたのは主でした。僕をお導きくださった主に感謝します。 上野教会 種房正勝
良い時も、そう思えないような時も、これまでの歩みのすべての時に神さまが共にいてくださったのだと思い起こす按手礼となりました。コロナ禍、正教師検定試験や按手礼が執り行われた背景にたくさんの方のお支えがあったことを覚えます。話し合いを重ね、工夫を凝らし、環境を整えてくださいました方々、本当にありがとうございます。
各務原教会のみなさんを始め、この時を願い祈りに覚えてくださいましたすべての方に感謝申し上げます。按手礼
式の当日、今日までに与えられた出会い、出来事のどれか一つでも欠けていたらわたしはここに立っていなかったかもしれないなあ ……
と考えていました。たくさんの人の顔が浮かんできて、不思議で、でも心強くうれしい思いがしました。ありがとうございます。
小さ なわたしを導き用いてくださる 神さまに 感謝し、これからも祈りながら み

各務原教会 川上野ゆり

なさん と一緒に歩んでいきたいと思い ます。どうぞよろしくお願いいたします。

新型コロナウイルスの感染拡大が依然として収まらない中、教区按手礼も執行が延期か中止になるのでは、という懸念を抱えておりました。思えば今秋の正教師検定試験も行われないのではないかという不安もありました。

しかし、いずれも時に適って行われたことに安堵するとともに、そのために尽力された関係者の方々、そしてその背後で一切を守られた主なる神に感謝をいたします。

按手礼受領後、アドベントの期間に教会員宅を訪ね、各家庭で聖餐式を執り行いました。新型コロナウイルスの感染予防のため、

今年度は一度も礼拝の中で聖餐式ができなかったからです。年明

けに緊急事態宣言が発出されましたが、その前に訪問聖餐ができたのは良いタイミングでした。困難の中だからこそ、常に私たちに働く神の恵みをより感じる機会となりました。 今は本当に大各務原教会 川上 侑

変な世の中ですが、神の恵みの中、共に手を取りながら歩んでいきたいと思います。

私は昨年4月から石川県の恵泉教会に遣わ今は天に召されている大住雄一東京神学大学前学長は、「伝道師としての派遣先として山の方を考えていますが、条件は何もありませんね」と、一度だけ念を押されました。当時のわたくしにとって、山とは地理的「山」しか考え付きませんでした。
今、受按の感謝と感激に在って、大住教授の御心が初めて伝わってきます。教授の言われた「山」は、詩編121篇

妹の洗礼式を大変喜ばれ、クリスマス礼拝を神様に感謝されてきました。主任教師としての働きと、 しました。その嬉しさは今も失わずいます。聖礼典に携
正教師試験を間近に迎え重圧を感じますが、 わる事への恵みを思い、今年一人でも受洗を希望する求
神様の助けと教会員の皆様のお祈りに支え道者が与えられることを祈ります。また、私たちの罪のられ、11月23日田口博之教区議長から按手

赦しのために主イエス様が十字架上から流される御血潮を授けられ感謝です。そして、2019年12月から求道されと、その命に与る事の厳粛さを覚え、聖餐式を司る者のていた田中陽子姉妹への洗礼式を無事に迎え、ご家族の責任の重大さが身に染みます。聖餐に与えられた恵みを方、多くの知人に囲まれ姉妹は受洗の恵みに与りました。 教会員と共に味合う者となることを願っています。
私の初めての聖礼典執行の経験です。教会員の皆様は姉

恵泉教会

佐藤

繁

「落ちたらどうしよた。エレミヤは人間的な価値判断に西尾勝雄

よろしく頼む

戸田伊助牧師を偲んで ──

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基づかないで選ばれたのです。就任

愛北教会

75

う」教会の役員には、

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式の時の説教で語られた言葉です。

23

あらかじめそう言って

11

12

16

好 きだか らす ると いう ので なく 喜

ゆきます。

11

いたのですが、多くの皆さまの祈り 今、神が召して下さっている。按手２・ 建国記念の日 モン・ペテロみたいでに支えられ、無事に正教師試験に合 礼式の時、私の上に置かれた多くの格することができました。本当に感 手、その手の重みを感じました。そ 反 対 名 古 屋 集 会 の 企 画 嬉 し い な あ 」 と 、 キ リ
運 営 を ご 一 緒 し ま し た。 ス ト 者 集 会 へ の 歓 迎 の謝、主の恵みとしか言いようがあり の重みはキリストをルーツにした祝
毎年、集会用の垂れ幕 意を書から受け止め、ません。
福の大きさであり、同時に召されたは、先生が自ら筆を執 感謝の言葉を頂きまし
待降節を前にした 月 日金沢教 者の責任を考えずにはいられません
り 、 墨 痕 鮮 や か に 書 き た。
会で按手を授かり、そして１月 日 でした。召された者として神の御前上げて頂くのを通例とあの日、私の携帯に
大雪の日に就任式を行うことができ で深く自問しながらも「人間にはでしていました。
は、集会前の準備からました。コロナ禍にありますが、きないことも、神にはできる」、こ最後にお願いに上がっ 打 ち 上 げ の 時 間 ま で 、
月第一週、待ちに待った教会員と共 の御言葉を頼りに輪島の町で主の道たのは二〇一三年、当 先生から繰り返し、五に主の食卓を囲むことができ、喜び 具としてお仕えしたいと思います。
回ほど連絡が入りましつよし 時 、 先 生 は 自 身 の 労 作の時を一緒に味わうことができまし輪島教会 新藤 豪であったシルバーホー た。「今日は、２・ム「まきば」に入所さ 集会だった。大事な日
れ 、 心 身 の 衰 弱 に つ い を すっか り忘れ てい て 、
吉 岡 繁 牧師を偲んでても予めお聞きしてい 申し訳ない。よろしくましたが、先生愛用の 頼む。」「分かりまし
筆と硯を持参して、お た。ご安心下さい」と
吉岡繁牧師 隠( 退教師 が
) 二〇 二 んで しな さい 」と、 主の 恵み を受
お伝えしました。
〇 年 九 月 二 六 日 に 逝 去 さ れ ま し た。 け 、 感 謝 と 祈 り を も っ て 主 な る 神 部屋へと伺いました。
講師紹介用の一枚、
戦後 年を経て、戦愛北教 会の 歩み の中 で、 吉岡 繁 の御 言葉 を語 り続け る使 命を 果た「 一 水 会 顧 問 鈴 木 邦 中 派の牧 師をま た一 人 、
牧 師 は 主 任 担 任 牧 師 と し て 十 五 年、 されました。
男」をお願いしたとこ 神様のもとに送りまし
無 牧にな りま した 時に 協力 牧師 と愛 知の 北、 尾北地 方は キリ シタ
ろ、「ここは画数が多 た。かつての戦争の記
し て二年 お願 いを うけ て下 さり 、 ン殉 教の 地で 、吉岡 牧師 は殉 教者
いから片仮名でいいか」 憶 は 、 い よ い よ 個 人 の担 ってさ いま した 。神 は吉 岡牧 師 の遺 跡を 調査 され、 信徒 にも そのと仰るので、私が黙っ 語る経験ではなく、文に よ っ て 、 常 に 信 仰 は ど う あ れ と、 信 仰 に な ら い こ の 地 の 人 々 の 救 いて 頷 く と 、 一 気 呵 成 に 字で記された歴史に取っ指し示してくださいました。
の為 に、 とり なし祈 りつ つ、 主の運ぶ筆先に迷いはあり て代わられようとして「 いつも 喜ん でい なさ い。 絶え ず 十字 架を のべ つたえ る群 れで ありませんでした。
います。「よろしく頼
祈 りなさ い。 どん なこ とに も感 謝 たい と願 われ ていま した 。愛 北教
集会当日、講師にお む」。重い一言をお預しなさい。」Ⅰテサロニケ五・会の 信徒 も、 よい羊 飼い であ る主 見 せ す る と 、 鈴 木 氏 は か り し た よ う に 思 い ま
吉 岡 牧 師 は 「 仕 方 な く す る と か、 イ エ ス 様 の 声 に 、 共 に 聞 き 従 っ て 満 面 の 笑 み で 、 「 『 コ す 。
モ ン ・ 鈴 木 』 っ て 、 シ 名古屋中村教会 岩本和則

2021年3月28日

144号
中部教区通信[ 3 ]今年、私は伝道者になって四十年になります。その間、視覚障がいの問題がいつも私の前に立ちはだかってきました。五十歳までは、僅かに残存していた視力で墨字を読むことができま

したが、網膜剥離のために一切読めなくなりました。入院先のベッドの上で、先の見えない人

生に暗たんたる思いにかられました。しかし、家族や教会の理解と協力を得て伝道・牧会に復帰することができました。今、私は音声パソコンを使って説教を準備し、教会の文書を作成しています。趣味の一つは、ネッ

トでシネマデイジーを聞くことです。これは音声のみの映画に副音声のナレーションがついたものです。六百タイトルの映画を、いつでも無料で聞けます。

若い時は、将来のことで精一杯でしたが、高齢者の仲間入りをして、改めて自分の歩んできた

足跡をふり返ることが多くなりました。そして、自分の思い通りにならず、苦しかった時にこそ、主イエスが私を背負ってくださっていたことを示され、神の恵みに感謝しています。

名古屋桜山教会 田中文宏

中部教区通信144号
傲慢で人間的過ぎる気持ちがして、時は、何だか、気恥ずかしいような

生から連絡をいただきました。その百字位で書いてくださいと担当の先教会が建ちました、という題で七です。これは、神様が建ててくださっ込んで来るのです。不思議な気持ちもないところですが、枯れ葉が舞いの周りはまだ四件ほど工事中で、木々通路を箒で掃き掃除しました。建物

日、ようやく、教会と牧師館の間の[ 4 ]

躊躇していました。けれどもある先輩の先生のことばを思い出しました。 たのだという実感です。大自然の中に 、 主イ エ ス キ. リストという礎石を据えてくださいました。

「牧師のロマンであり、光栄なことだよ」と。それから間もなく、会堂「主御自身が建ててくださるのでな

ければ 家

を建てる人

の労苦はむ

なしい。主

御自身が守っ

てくださる

のでなけれ

ば 町を守

る人が目覚

めているの

と牧師館が完成しました。引っ越し

も暮れの

ドタバタ

の中で終

わりまし

た。それ

までの苦

労は全て

吹っ飛び、

ふと気が

つくと、

もむなしい。」

葉が迫ってきました。神様から頂い「教会がじだったのです。実感が湧かず、他

た恵みによって、熟練した建築家の名の小さ

詩編一二七・

人事のようなポカーンと。誰かが建ように土台を据えていただきました。

建っちゃててくれたような。自分ではなにもその上に、多くの方々によって造ら一していないような。奇跡が起こりまれた教会です。お祈りとお支えに心いました」

した。神様がクリスマスにプレゼンから御礼申し上げます。

会堂建築しました●赤池教会

その御言トしてくださいました。思いがけなな群れですが、希望に燃えています。

20

という感

い贈り物でした。十二月から新しい

感謝です。
森松民子

会堂で礼拝を始め、十二月半ばから

新しい牧師館に住み始めました。先2021年3月28日

いつも中川ぶどうの木伝道所（旧、津島日光川燈台 国の各地からわたくしどもを応援してくださる祈りの伝道所）のため祈りをもって支えてくださる中部教区 友がいらっしゃることです。それを考えますと涙が止の皆様に心から感謝を申し上げます。２年ほど前、伝 まりません。「ぶどうの木」であられるイエス・キリ
道所周りが産廃施設に取り囲まれた時のことを思い起 ストにつながる（ヨハ15:5）こうした信仰の仲間たち
こしてみましたが、主の御が与えられていることは苦
言葉をかみしめている中、 新たな地へ●津島日光川燈台伝道所 難の中、悟らせてもらう喜こう記録したことがありまびでした。主が与えてくだから「中川ぶどうの木伝道所」へす。「私たちはこの出来事
さった「中川ぶどうの木伝を通して、きっと主の恵み道所」という名称にはこうを証しすることになるだろ
した恵みに感謝する心が込う。」皆の健康が脅かされ、められています。愛知県にまた共同体が揺さぶられて緊急事態宣言が出されたこ
いた当初は試練だと思いまとで、2021年1月に予定さした。しかし「試練は練達
れた移転感謝礼拝は後日行を、練達は希望を生む」とうことにしました。ペンテいう御言葉通り、それは皆コステの日に聖霊が降られが励まし合いながら祈りをて教会が生まれた如く、名合わせる貴重な体験となり古屋市の中川区に設けられました。主が備えてくださっ
た中川ぶどうの木伝道所がた名古屋市中川区のところ
聖霊の慰めをうけて（使9:まで導かれたことをはじめ、
31）主の業に励んでいきま
移転の準備や資金を賄うことなど、このすべては、主 すよう祈り続けます。
が成してくださったことだとしか言えない奇跡の連続 新住所：名古屋市中川区万場5丁目604－5
でした。これには中部教区の大勢の方に励まされたこ 電話：（052）750-8205）
ユンソンキュ
とが力になりました。特に感謝したいことは、日本全尹成奎

中部教区通信

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144号

2021年3月28日

新型コロナ下における礼拝るなどの対策を行っています。
「一ケア一手指消毒」と、職員一人一人が感染予
防に十分気を付けて業務を行うなど、普段の生活から「まきば」にウイルスを持ち込まないよう細心の注意を払っています。
一方、このような対策により、人との接触機会が減るため、入居者様のフレイルが心配されます。感染症予防だけではなく、運動機能や認知機能の低下を予防するために工夫しながら「まきば」での生活を送っていただいています。
これまで「まきば」で新型コロナウイルス感染症の予防ができているのは、報道等で言われている基本的な「密を避ける」「マスクの着用」「手指消毒（手洗い）」の徹底だと思っています。さらに一人一人が、普段「あたりまえ」に接する相手をいかに大切な存在として捉え、普段からの行動を意識すると予防できるのではないでしょうか。 小田部正一「まきば」のコロナ対応

今回「『まきば』のコロナ対応について」との原稿依頼が来ましたが、「まきば」はこれまで協力医療機関である愛知国際病院の井手理事長からの助言をうけ、また愛知県の示す基準に則し、ご入居者様のご理解やご協力を得て、外出や面会制限などの予防に努めており、これまで「コロナに対応する」ことなく過ごすことができております。これも皆様のお祈りと神様の守りの内にあることだと心から感謝しております。
現状としては、愛知県や日進市などの行政から、施設へ向けて新型コロナウイルス感染症への対策の徹底を指導する内容のメールが頻繁に届くなど、高齢者施設への対策強化、高齢者の生命を守るよう指導がされています。
1月14日からは愛知県内に二度目の「緊急事態宣言」が発出されたため、「まきば」も制限を「第三段階」
へ引き上げました。入居者様には外出制限をお願いし、面会もオンラインのみ、開催する行事も制限・縮小す

半田教会

富山鹿島町教会

昨年2月26日に官邸から学校の休業要請が出て以降、コロナ対応は、牧師および役員会の喫緊の課題となりました。未曾有の事態に不安が増すなかで何を最優先するかが問われました。初動の印象は情報が都市部から発信されたため振り回された感があります。いずれの教会も情報が乏しいなかで最適解を導こうとされたと思います。
半田教会は知多半島にあり、公共交通機関の発達した都市部とは違います。ただ礼拝出席が平均70名ですので三密を避けられません。役員の判断は全員が教会と教会員の安全を思っての発言であり、いずれも「正解」でしたが、傾聴したうえで、礼拝についての判断は牧師に委ねてもらいました。その結果、礼拝当番や、司会、オルガンなど、役割があるから教会に行かなければならないと考えないように、すべての役を解きました（半田教会は
美普教会の伝統をひくため、一人一役が教会形成のモットー）。だが礼拝は絶対に中断しない。出席は各人の自主性に委ね、裁かないことを確認しました。三密を避けるよう会堂を整え、消毒を徹底し、礼拝時間を短縮、4月のイースターより二部礼拝制をとり、現在に至っています。また礼拝後には保健所対策として必ず写真を撮り、濃厚接触者が特定できるように着座のログを残しています。一年たって教会でもネットでの礼拝配信やZoom会議などリモート化が一気に進みましたが、リモートを辞書でひくと「遠く離れた、遠い未来の、遠い昔の、関係の薄い」と空間的・時間的距離だけでなく、関係が遠いことをも表す意味があります。リモート化で教会の交わりの本質が失われないよう、祈りと工夫が必要です。二年目の現在は、牧師が罹患しても礼拝を継続する方法、また教会員が罹患した場合の礼拝の守り方をどうしたらよ
いか考えています。
横山良樹

原稿を書いている１月15日現在、富山県は緊急事態宣言が出た地域に比べて、COVID-19の感染状況は
深刻ではありません。私共の教会としてのコロナ対応は、（ａ）クラスターとならない、（ｂ）御言葉に与ることをどのように確保するか、ということが主眼となります。
（ａ）としては、家庭集会以外の集会は通常通り行っていまが、①受付での検温（非接触型体温計にて）、②教会の玄関で手のアルコール消毒及び、礼
拝１時間前に手すり等のアルコール消毒。③飲食を伴う集会は全て休会。④会堂の収容を定員の１／２以下とする。椅子に ✕ 印を付けて、市松模様状態に座る。クリスマス記念礼拝など、これでは収容出来ないことが予想される場合、２回に分けて行いました。⑤礼拝直前の５分間換気と会堂の扉はロビーに開放。⑥讃美歌は１,４番というように、半分程歌うことにしています。
（ｂ）としては①主の日の礼拝に集えない人へのライブ配信。②インターネット環境が無い人への説
教原稿・週報の送付。切手は家で眠っている切手を献げていただいたところ、たくさんの切手が献げられ、今までこれで賄われています。③自宅におられる方への訪問聖餐（病院・施設ではまだ直接面会が出来ません）。
富山YMCAの歌声クラブがコロナ禍によって歌う場所がなくなりました。人数が会堂の定員の１／６程でしたので、会堂を使っていただくことにしました。歌は不急であっても、不要ではありませんから。
小堀康彦

教育部の働きについて
伝道部の働きについて

委員長 松島保真
委員長 岩淵正樹が 養わ れ、地 区を 越え た

部 と連 携しな がら 、信 仰

そ れぞ れが各 地区 の教 育会 音楽 の四部 門が あり 、

施する場合は各教会でのますし、オンラインで実

地域での感染状況も違いカバーする中部教区は各六県七地区の広範囲をほとんどすべての行事や六期の二年目の年でしが、て、二〇二〇年は第二十

委員会は二年を一期とし中部教区組織である婦人

高島涼子
全国教会婦人会連合の月十九日にオンライン会

感謝でした。また、十一として刊行できたことは人委員会だより」特別号

執筆していただき、「婦とする諸先生方に原稿を師井ノ川勝先生をはじめ定していた、金沢教会牧たわけですが、講師に予し、確認する場が失われご返事をいただき、改めしました。多くの感謝の寄せられた献金をお送り

ゼントとして各地区から師夫人にクリスマスプレには、隠退教師・逝去教二〇二〇年クリスマス

定しています。

員会たより」の刊行も予等を内容とした「婦人委地区委員長を務めた感想により、それぞれ予定し信 徒の 交わり の機 会と な
インターネット環境も違集会を中止としました。

議を開催できたことも感て、先達の方々のお働き中部 教区教 育部 は、 青る 一泊 研修会 や講 演会 等います。このような状況

中でも二〇二〇年七月に謝です。今後は三月に世を思うことが出来ました。

教育部婦人委員会

を 二年 サイク ルで 実施 しの中で、各地区を越えた予定されていた婦人研修

界祈祷日を予定しており、全てにおいて主に感謝ていた計画がすべて中止て いま す。一 年目 は計 画
諸教会の交わりと信仰の会が中止となったことは各地区で無事に開催され年 活動 、婦人 委員 会、 教

年 、二 年目は 実施 年と し研鑽を、教育部としてど大変残念でした。婦人会と な り ま した 。

て おり 、順当 に行 けば 二のように継続していける

会 教育 （教会 学校 ）、 教

〇 二〇 年度は 実施 年で しする二年間でした。

をめぐる学習をつづけていまることを願っています。

す。最近では、映画『日本と連合の大切な意義である

中部教区で は一九七 四年か再生』公開上映会を名古屋中

同じく三月に二十六期各

ら「平和聖日 献金」を 「在広教会間のつながりを目にの開設もこれに該当します。

韓国・朝鮮人 被爆者」 の生活

かが、次年度以降の課題

今年度はコロナ禍で通常とはと な っ て いま す。

伝道部は教区内の伝道活

異なる申請がありましたが、た 。し かし、 ご承 知の 通動を支援する働きを担って委員長 渡部和使

り 、新 型コロ ナウ イル ス

います。具体的には常置委草教会（二〇一九年度）で実

支 援 の た め に 実 施 し て い ま す。 央 教 会 （ 二 〇 一 八 年 度 ） 、 若

当初より広島 の「在広 韓国・

施しました。自然再生可能エ

常置委員会でしっかり協議し朝鮮人被爆者 支援委員 会」がネルギー利用の状況を詳細に

員会のもと、各地区への助被爆者援助の 具体的な 実務を紹介しつつ、日本でも積極的て判断されました。
社 会は 変 化 し てい ま す 。 教

担ってくださ っていま す。現に促進することを呼びかける金として豊か に用いら れるこた。教会を通 してなさ れる献さまにお届け してまい りまし社会部で趣意 書を作成 し、皆見学する計画を立てましたが、（福井）を社会部委員が実地

度は十月に美浜原子力発電所のひと時を持ちました。本年した。

情況に鑑みて実施を見送りま委員会内で 「原子力 と核」とを願っています。

ん の お 二 人 を 援 助 し て い ま す。 映 画 を 鑑 賞 後 、 参 加 者 と 懇 談

在、金君子さ ん、江川 秋子さけ合い関係費と教会・伝道所への伝道活動援助費を審化に対応した伝道活動が求め会でもＳＮＳを用いた動画配教団に提出する報告書のＣられています。この現状に向査し実施することです。経

表の伝道費に当たるものがき合うために、これまでと違っ信が行われるようになりまし

該当します。この基準に従た支援が必要となるでしょう。

常収入六〇〇万円以下の教い家電製品の購入費等は伝幅広く意見を聞いて柔軟に対た。また教会の内と外の高齢道費と認めません。看板類

応しなくてはなりません。

会・伝道所が援助対象で、は新たに設置する場合のみの適用です。ホームページ

社会部の働きについて

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144号
中部教区通信2021年3月28日

2021年3月28日[ 7 ]

営 を 担 当 し て お り ま す 。 毎 年、 た め 、 教 師 部 の 準 備 と し て 、る教師 一泊 研修 会の 準備 と運

教師 部は 、毎 年秋 に行 われ

会場は 温泉 宿を 選ん で教 師た

交わり を深 める ので す。 そのまりを 共に する こと によ って会で す。 これ まで の活 動で 中し、 その 結果 を報 告す る委 員

ら付 託さ れた 事柄 につ き研 究

宣 教研 究部 は常 置委 員会 かめ に委員 会出 席が 困難 であ っ

者 がおり 感染 症拡 大防 止の た

委 員の中 に高 齢者 施設 の責 任

開催が現実的でなかったこと、た ことな どが 理由 でし た。 十

主に神 学や 伝道 と牧 会に 関わ

部教 区教 会・ 伝道 所マ ップ 」

ちが保養できることを心がけ、

月 に開催 され た常 置委 員会 でる主題 を学 ぶた めに 、外 部かをシ ルバ ーホ ーム 「ま きば 」

二 〇二一 年度 教区 総会 の開 催

更に、 部屋 割り もな るべ く他の協力により作成して全教会・方 法が協 議さ れま した 。そ こ

ら専門 の講 師を お招 きし て研

伝道 所へ 配布 しま した 。ま たで コロナ 感染 防止 対策 を実 施

地区の 教師 同士 が相 部屋 とな「中 部教 区、 各地 区諸 行事 一し つつ教 区総 会を 開催 する 上

修する機会は、教師たちにとっ覧表 」を 作成 し各 地区 と委 員

で の課題 と具 体的 な対 応に つるよう にし て、 交流 を図 るよ会へ 配布 し、 行事 の合 同開 催

い て宣教 研究 部へ 検討 の指 示て大切 な時 です 。こ のた め、など ダウ ンサ イジ ング を検 討検討を行っています。

イ ンで委 員会 を開 催し 、そ のが ありま した 。現 在は オン ラ

うにしております。
二〇 二〇 年度 は、 新型 コロ
ナウイ ルス のた め教 師一 泊研が、教 師に とっ てよ き研 修と知県 と石 川県 とに おり 委員 会

停止 して いま した 。委 員が 愛

今 年度 前半 は委 員会 活動 をできるようにしました

教師部 委員 会で は、 年度 末までに次 回の 主題 と講 師を 話し合って決めます。
中部教 区の 教師 が一 堂に 会す

交流の 会と して 、お 祈り お支

そ し て 、 教 師 一 泊 研 修 会 は、 修 会 を 実 施 で き ま せ ん で し た
る貴重 な機 会で もあ りま す。

協議する。継続が可決されたあと、委員は、常置委員会にて選出される。

えいただければ幸いです。

特設委員会 : 教区総会の下に設置された委員会であり、委員改選期の教区総会にて継続を協議する。
継続が可決されたあと、委員は常置委員会にて選出される。
特別委員会 : 常置委員会の下にある委員会であり、委員改選総会前の二月常置委員会にて継続を

普段、 教区 総会 だけ では 交流

各委員会の位置付けと継続手続きのなか った 教師 たち が、 寝泊
2001年度第6回常置委員会において、各委員会の位置
付けと継続手続きについて以下の申し合わせ事項を決議した。
常設委員会 : 教区規則第31条に定められた4委員会であり、教区総会の議を経て委員を選出する。

委教師委員長 木下喜也
教区にはさまざまな働きのために、必要な委員会が設置されています。今回はその中から伝道部、教育部、社会部、教師部、宣教研究部について、各委員長にその働きを説明していただきました。部の他に常設委員会、特設委員会、特別委員会があります。それらは下のような位置付けになっています。

よき研修と交流のために

中部教区の組織

宣教研究部の働きについて

委員長 松本 周2021年3月28日

中部教区通信

144号

[ 8 ]

2021年度「第71回中部教区総会」は議決権行使書により行う予定です
１、はじめに2020年度「第70回中部教区総会」は、新型コロナウイル
ス感染症拡大の影響のもと、「議決権行使書」による書面
開催にて行いました。本来「会議」とは、文字通りに「会して議する」ことですので、議決権行使書という方法の有効性は問われるところですが、教団事務局からの指針もあり、この方法を選択しました。開票の結果、正議員196名中171名の賛成により総会は成立しました。
また、2020年度のほとんどの常置委員会は、宣教実施目
標案にも掲げたＷＥＢ会議により行われました。ＷＥＢ会
議の実施は会議費の削減に寄与しています。
２、2021年度「第71回中部教区総会」について（１）、二会場開催の検討
コロナの状況が急速に好転することが考えられない中、これまでのように200名を超える議員が集まり、二日間の会
議を行うことは事実上不可能と判断せざるを得ません。そこで10月の常置委員会で、北陸側と東海側の二会場で行うことができないかを宣教研究部に検討してもらうことにしました。
宣教研究部は、「感染防止対策関係」、「二会場間の音
響・映像・業務通信関係」、「総会運営、規則関係」において調査をし、12月に行なわれた常置委員会に、二会場開
催の可能性について報告しました。しかし、12月時点ではコロナ感染者が急増しており、二会場でも宿泊と食事を挟まない形での開催、議事は選挙と法定議案に絞ることを判断し、宣教研究部に再度検討を依頼しました。
（２）議決権行使書の提案
宣教研究部からは、「これまでの総会での議事進行状況に照らすと、１日開催で選挙と法定議案を審議することは不可能であり、三役・常置委員並びに各委員の任期を延長する議決権行使書で行うという方法が現実的である」という提案がありました。2月に開催した常置委員会はこの提案を受けて、「第71回中部教区総会」は議決権行使書で開催する方向で考えることを決議しました。
①負担金案について
当初は各教会・伝道所から提出された2019年度の報告書をもとに縮小した負担金案を出していましたが、2020年度
負担金（10%減の案）よりも増額となる教会が多くなること、
また、コロナ感染拡大前の報告からは実態に即した計算ができないと判断し、2020年度に10％引き下げた負担金と同額としました。これをもとにした予算案を議案とします。
②三役・常置委員選挙について
任期2年の再選を提案する予定です。郵送による無記名投票は難しいこと、「議長および副議長は、有効投票の過半数を得た者をもって当選者とする」教区規則、さらに常置委員選挙で予備選挙を行った場合、10回以上も郵便でのやりとりをする必要があり、最終の選挙結果が出るのも秋頃となるからです。
３．おわりに人の動きが大きくなれば、感染者数が増加することは目に見えています。中部教区としては、2021年度も以前のような教区活動は望めない状況にある中、諸教会・伝道所において妨げなく礼拝に集まることができ、伝道活動が行われることに仕えたいと考えています。
議決権行使書に意思表示していただく方は、正議員となる教師及び推薦正議員と、各教会総会で選出される信徒議員となります。4月中に総会議員が選べない教会については、
今年度の教区総会議員の任期延長を決議していただくことをお願いいたします。
総会議長 田口博之

一、助合伝道会計に関する件【常置委員会報告】
９月以降の常置委員会決定事項（主なもの）
・2020年度退職一時積立金援助…35教会・伝道所35名に対して2,420,000円
一、按手礼執行に関する件 6名・2020年度伝道活動援助費…8教会・伝道所に486,527円
一、教師に関する件 辞任２件、代務者辞任１件、招聘２件、・2021年度謝儀援助予算案…12教会・伝道所に年額 合計
代務者決定１件
8,073,000円
一、教会に関する件
・2021年度伝道費援助予算案…36教会・伝道所に年額合計
・宗教法人関係事務に関する件 5件
8,460,000円
・教会規則変更申請に関する件 2件
・中部教区互助制度を支える自主献金 2021年度の目標額
・赤池教会会堂融資金借入申請書
2,500,000円
・津島日光川燈台伝道所名称変更承認申請書
一、財務に関する件 負担金案ほか
新名称：中川ぶどうの木伝道所
一、教団・教区に関する件【教区だより】◇お悔み 主の慰めをお祈りいたします
・就任式に関する件 ５件*戸田伊助教師・2021年度伝道資金の申請に関する件*吉岡繁教師・中川ぶどうの木伝道所 教団伝道委員会 開拓伝道資金援助◇お見舞い ご快復をお祈りいたします
申請書*三野慶仁教師（四日市教会）
・愛知老人コミュニティーセンター運営委員 承認及び監事*種房惇子教師（上野教会）
推薦に関する件*大澤みずき教師（金沢元町教会）
・第７０回中部教区総会議事録承認に関する件