令和５(2023)年度

第 65 回卒業式式辞

駒場東邦高等学校第 65 回生諸君、ご卒業おめでとうございます。
保護者ならびにご家族の皆さまには、ご子息の晴れの門出にあたり、お悦びも一入のことと拝察いたします。心よりお祝いを申し上げます。
本日は、関係の皆さまのご理解をいただきまして、保護者ならびにご家族の皆さまのご列席に加えて、これまで様々な場面で卒業生諸君と学びを共にしてきた在校生諸君の参列も得る形で、この卒業式を挙行する運びとなりました。
実に五年ぶりの「従来の形」ということになります。やはり、「卒業」という大切な節目の式を執り行うにあたり、その喜びを同じ会場で分かち合うことは、大変意義深いことであると改めて感じます。それぞれの立場から、共に過ごした時間の重みを感じつつ、この先の人生行路について思いを馳せるとき、この式の場は深い感慨に満たされることであろうと思うのです。その感慨の深さを互いに確かめ合いながら、この大事な卒業式を進めてまいりたいと思います。

思えば、65 回生諸君は、駒東生活の大事な局面のうちの多くを、丸 3 年に及んだコロナ禍のなかで経験してきました。学校行事や部活動においては、近しく親しんだ先輩諸氏がその中心的役割を担う段になって、その多くの活動が中止あるいは縮小を余儀なくされました。授業等の学びの場面においても、いよいよ深く探究していこうという段階になって、学友たちと考えをぶつけ合うことがほとんどできない状態になりました。みずみずしい若い感性を存分に発揮してのびのびと学ぶべきこの時期に、それが思いどおりにできないことへの戸惑いや不安は、前例に倣うことができず、さらにこの「禍」がどこまで続くのかも判然としない日々において、支配的であったと思います。さらに、この苦々しい状況は、それを自分事として受け止めることを諸君に課しつつ、その一方で、聞き分けの良さを求めるものでもありました。そこでは、表面上は互いの絆を確かめ合う優しさを纏いながら、その陰では個人を追い詰める暗い動機を示すケースも少なからず見られ、社会問題にもなりました。単純に意味づけし片付けてしまうわけにはいきませんが、平準化を求める現代社会の冷たい都市生活の特徴が、コロナ禍において顕著になったものと思わずにはいられません。それはいつも対立的であり、ひとり一人の心を圧迫するものでもありました。
それでも 65 回生諸君は、この「禍」の出口に向かう時期に差しかかったところで、駒場東邦本来の豊かな学びを取りもどしていくことに、大いに貢献してくれました。
「本来の形を取りもどす」ということは、「言うは易し、行うは難し」の最たるものであると思います。従来の方法については、先輩諸氏がしっかり伝えてくれていたにせよ、長いコロナ禍において何かと翻弄され続けてきたその直後に、実感と確信をもってリードするのは至難の業であったと思います。さらには、改めてその方法を見直すなかで、コロナ禍以前には特に取り上げられることがなかった問題が顕在化したケースも少なからずあり、丁寧な検証が求められました。その実践は、なかなか展望が開けてこない道行きであったと思いますが、諸君は、明るい情熱をもって、あきらめずに取り組んでくれました。限られた時間のなかで、不本意な形で妥協せざるを得なかった部分もあるでしょうが、諸君の前向きなエネルギーは、駒場東邦に本来の生気を取りもどしてくれたのみならず、後輩諸君にも確かに受け継がれ、新たな歴史を生み出していく具体的な動力源となっていくものであると考えます。諸君のその誠実な取り組みに、改めて敬意と感謝を申し伝えたいと思います。

今、「誠実」という言葉を使いましたが、本校初代校長の菊地龍道先生は、第 1 回卒業生への餞の言葉として『人間の誠実に就いて』と題された文章を駒場東邦新聞に寄稿しています。そのなかで菊地校長は、「人間が人間として尊厳であることは、自ら省みておのれ自身に恥じない誠実心を堅持しているところにある」と語り、さらにこの「誠実心」は、「古来人間の良心、道徳律として取り扱われている」もので、「勤勉」につながるものであると述べています。
生涯を通じて学ぶということを考えるとき、あらゆる自然現象や社会現象と誠実に向き合うことは、自分自身の動機によって動くこと、あるいは、自分自身の感受性によって現象を捉えることに他ならないと言えましょう。つまり、本校の建学の理念たる「科学的精神と自主独立の気概を養う」の源に、まさにこの「誠実心」があるということになります。さらに菊地校長は、商売人が「利益」のみに熱中し、学生が「テストの点」にのみ固執すれば、一時的な成功は得られても、それは「砂上の楼閣に等しい」ものであることを指摘し、ここに示している「誠実勤勉」こそが、心中に何等のわだかまりもなく「人生における輝く栄光」をもたらすと述べるに至ります。すなわち、本校において、本物に触れて感受性を磨き、自分のことばで思考力を鍛える学習に、65 回生諸君が愚直に取り組んできたのだとすれば、そこに自分自身を偽らない「栄光」がもたらされるということになります。その意味で、私は諸君ひとり一人が着実に成果を収めることに、確信を持つものです。

「誠実」という言葉について考えていたとき、私は、最近読んだ対談集に見られた、ある科学者の姿勢に思い当たりました。中村桂子さんは、日本における遺伝子研究を長年にわたってリードし、生命科学に「生命誌」という新たな研究分野を創出した方です。米寿を迎えてもなお溌剌として研究に取り組む姿には、爽やかささえ覚えます。
「生命誌」というのは、生命誕生以来 40 億年の軌跡を、科学的な分析によって壮大な歴史物語として読み取ろうというものであり、人間の生命への関心を文化として捉え直そうというものでもあります。それは、近代以降の人間が、自然の姿を一つの指標で計測し序列をつけることで、効率よく支配することを旨としてきたのに対し、大自然に見られる実に多様な生命のあり方は、一つの物差しで測ることは不可能であり、その一方で、すべての生命はひとつの「原始細胞」から生まれてきたものである、と捉えることを基本としています。つまり、人間を「自然の一部として生きている生きもの」と捉えているので、生命をもったあらゆる他者について、その多様性を受け入れると同時に、同じルーツをもった仲間として扱うことになるわけです。この研究姿勢こそが、先に述べた「誠実さ」にあたるものであると思うのです。
中村さんが「SDG’s」について語った言葉は非常に示唆的です。持続可能で多様性と包摂性のある社会の実現を目指す 17 のゴールと、各所に見られるそれへの取り組みには、まったく異を唱えるものではないが、「誰一人取り残さない」という言葉について「好きではありません」と語るのです。すなわち、「まるで神様がおっしゃっているみたい」であり、「上から目線」であるというのです。そこに、人間がすべての生命の頂点にいるという考え方が見え隠れすると言うのには、はっとさせられました。中村さんは、宮沢賢治の言葉を引いてさらに説明を続けています。
『銀河鉄道の夜』の主人公ジョバンニは、物語の終盤で「(僕は)きっとみんなの幸をさがしにいく」とその決意を語りますが、この利他の姿勢が、人間を特別視しない「生命誌」の研究姿勢に通じるものであると言うわけです。確かに、ジョバンニは「みんなの幸」について、それが一体何なのかわからない、と繰り返しています。この「わからない」というところに、価値観の違いを包摂する方向性を見ることができるように思います。そしてここに、「誠実心」を見出すことはたやすいように感じます。
正月の能登半島を襲った大地震や、それをきっかけに多くの人が記憶を新たにした東日本大震災と原発事故を巡る議論や、それへの対応を思うとき、あるいはまた、ウクライナやガザでますます苛烈さを増している戦闘と、それへの異論を許さない強い言説を思うとき、私たちが自然や生命に対する「誠実心」のうえに負っている使命は、非常に大きいと考えます。
65 回生諸君が駒場東邦での学びを通して身につけたところの、科学的思考に裏付けられた「誠実心」は、諸君を世界の福祉に貢献する舞台に誘うものであることを確信します。そして、それは、諸君に学ぶ喜びと心の豊かさをもたらすものであることも申し添えたいと思います。

最後になりましたが、これまでご子息方を慈しみ育てていらっしゃった保護者の皆さまへ、改めて心よりお祝いを申し上げますとともに、この六年間に賜りました本校教育活動への並々ならぬご理解とご協力に、厚く御礼を申し上げます。誠にありがとうございました。
6５回生諸君の大いなるご活躍を、共に楽しみにしていきたいものです。
以上をもちまして、本日の式辞といたします。

令和６（2024）年３月７日
駒場東邦中学校・高等学校校長

小家 一彦