※一応東方本です

東方的旅情報誌●フリーズ

92009 DaikyushuTohosai
No001●フリーズ特集●

龍の都 志賀海神社●キニナルスポット●

神社を訪ねて 北部九州編●⑨州ものしり学●

田主丸かっぱ巡り
かっぱ封じの地蔵尊
カラス天狗の里 求菩提山

色々ととりとめのない思いを巡らせてしまう。

窓の外で降 りしきる雨 を 眺めながら、ついるのは、往々にしてこうした傘が流れ着いた結に持ち主が不明な傘がいつまでも放置されていへと置 き 忘れてしまった。 無 くしたことに気い入れのある品だったが、あっけなく電車の中

学 生の時からずっと使っている傘で、色々と思すらどこか幻想の世界へと消えてしまった。 どて噂にもなったかもしれないが、今やそんな話てかけられたままの傘が化けて出てくるなん

時 代が時 代であれば、いつまでも 片 隅に立果なのだろう。

が付いてから、数日間 手を尽 くして探してみ

こまでも ドラスティックな 科 学に支 え られた

しばらく前のことになるが、傘を無くした。

たが、とうとう見つからず仕舞いとなってしまっ

現 実の社 会の仕 組みの中では、忘れ物の傘は回収され、処分されてしまうのがせいぜいだ。

た。
どこにでも あるような紳 士 傘だった。 定 番だが誰かが無くしたであろう傘の数と処分さどこかに人 知 れ ず 消 えてしまった 傘があっとも 言 える紺 色のナイロンが張られ、幾 度とのだったはずだ。 鉄 道 会 社の忘れ物 窓口ではて、昔 噂されたように化け 傘に人の前に再びれる傘の数を正 確に数 えてみると、その数は見つからなかったということだからきっと誰か姿を現す。 願わくば私が無くしたあの傘も、なく使い込んでいるうちに、骨が曲がったりもが失敬して、どこか私の知らないところで役立

化け傘になっていつか私の目の前に姿を現して絶対に合わないはずだと私は思う。

てて貰って貰ったのだろうと思って、諦めること欲しいと思 う。 でもこの擦れた世の中で生 きしていたが、まだも う 少しは使 える程 度のもにした。

てる現 代 人の目の前に「 うらめしや～」 なん

あの傘は今頃どうなっているのだろうか？

私の傘は割 としっかり したものだったので、大事にされるとは思えないので、今頃はどこか

もしかすると本当に化け傘にでもなって、どこていいながらお化けが出てきても、今 更 誰 もでう ち 捨てられているのかもしれない。 もしか遠い私の手が届かない場所にいってしまったのビニール傘と違って気 軽に捨てられることはな

くは、適当なコンビニあたりの傘立てにでも立かもしれない。 雨の日は、ついそんなこと考え驚かないだろう。

てられたまま、誰からも見向きもされずに忘てしまうのだ。

いと思う。 だが人様から失敬した傘がさほどれ去れてしまっているのかもしれない。
学校みたいな人がよく集まる場所の傘立て

1

大 ⑨ 回

おととい
きのう
きょう

Text by Hikaru Higashimura / Photo by Hikaru Higashimura

ある小傘

東村 光 ≠文
ひがしむら ひかり

1974 年愛媛県賀田町出身。秋葉原大学萌学部卒
業。2006 年コミックマーケット 70 にて同人デビュー。2008 年には第５次東村内閣を組閣する。
著書に「高等学校萌学Ａ」「連続蜜柑小説ポン」「泥水でも飲んでろ」など。2009 年 12 月には３
年連続６回目となるコミケ参加を控え、新刊制
作からの現実逃避に余念がない。サークル「かんたんのゆめ」の事実上の親サークル UPFG 総裁も務める。

龍のText by NT / Photo by NTから香 椎 線に乗 換 え、 ディーゼルカーでさらに分で終着の西戸崎駅に到着する。 駅前の商店分バスを待時 だったが、 時 刻はす

で飲み物を購入し、さらに駅前でつ。 博 多 駅を出たのはでに 時を回っていた。
最 後に西 戸 崎に来たのは６ 年ほど前 だったろうか、 当時ＪＲ九州を乗りつぶしていた私は必然 的にこの駅を訪れることとなる。 しかし、 折り返しのわずかな時間滞在しただけで、 小さな駅 舎の写 真 を 撮ってす ぐに列 車 内へと 戻ってしまった。
当時はもうここに来ることはないのだろうなぁと思っていたが、今回ひょんな縁で再来することとなったのだった。
駅 前にあったコンビニ風 個 人 商 店で飲み物を買い、バス停でゆっくりする。
定刻から 分遅れて、 要は 分待ちぼうけて
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都
写真＝ＮＴ

志賀島への道

静かな駅前。

博多駅から快速で 分で香椎駅に到着、そこ
10

12

情。

？
･･･

の標 識が見5km「大 岳」？どう
･･･

と、 県道
･･･
スがものすごい勢いで通り過ぎていった。嗚呼無をとぼとぼ歩きはじめた横を、 志賀島行きのバし、 時間はあるから歩いて行くか

まぁこの道を行 けば志 賀 島に着 けるみたいだ

ようだ、なんという不覚。

やら途中で折り返してしまう便に乗ってしまった

降 ろされてしま う。ここはバスは無 常にも県 道 脇の転 回 場へ入り、 私はだがとまて、 ま だ志 賀 島 までたどり着いていないん

やがて放送される「終点」のアナウンス。ちょっだ。

売に出された１０００形が保存されているよう祉 施 設で、 ２ ０ ０ ０ 年の北 九 州 線 廃 止 時に競た。 調べてみるとマンションに見えたのは老人福瞬で通 り過 ぎてしまったので写 真 も撮 れなかっ路面電車が保存されていたのに気がついたが、一途中でバス通り左手のマンションの隅に西鉄のえた。胸が高まる。

出 発してすぐに前 方に志 賀 島

いた先頭に陣取る。オタの習性だから仕方ない。

ようやくバスが到着、いそいそと乗り込み空いて10◎フリーズ特集◎
文＝ＮＴ

志賀海神社

香椎線の終点西戸崎駅。付近は住宅地でとても
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20

2
3

13

１ 正直まだ結構あるな ･･･ と泣きたくなっていた。
６ 階段の横においてある清め砂。

２ 志賀島へつながる県道。
７ もうちょっと高いと見やすいけども。

３ 福岡市営渡船。渡船っぽくないけど車も積める。 ４ ぱるぱるぱる。

志 賀 島へ向 かう 県 道は狭いながらも歩 道が整 備されており、 車 通りは多いが安心して歩いていける。この先は志 賀 島で行 き止 まりであり、 大 型
車がほぼこないのもよろしい。
途 中 「志 賀 島 名 物 金 印ドッグ」 なる怪しい掘っ立ての店を発見する。気にはなったがそこそこ待 ちもいたので

２

ようやく志賀島上陸の１３０円だった。
なん だかん だでここまで分近く時る西 鉄 バスは 私 が 乗 り 損 ねたバスが
志 賀 島 か ら 戻ってきた ものだ。 県 道の志賀島入口には志賀島橋があるが、その下は砂 浜であり船は通 りぬける

乗って帰りたいので、 そんなにゆっく
ここに船が来ているのは志賀島と市分 発の船にると、 海 岸 沿いに出てきた。 そしてりはできない。 よ うやく志 賀 島 が見ことが出来ない。

その先にはよ うやく目 的 地の志 賀 島
街 地の立 地の関 係にある。 志 賀 島を部に細 長く突き出した陸 繋 砂 州であ含む半 島（海ノ中 道）は博 多 湾の北えただけで、 まだ肝心の志 賀 海 神 社

県 道の左 が 博 多 湾、 右 が 玄 界 灘。

おり、 先 ほ どバスを 降 りた 大 岳のすだ。 途 中西 戸 崎と大 岳にも寄 港して頭と志賀島を結ぶ福岡市の市営渡船

現 れた、 ベイサイド プレイス博 多 埠

ふと左からクルーザーっぽいものがらの直行バスも走っている。 ちなみに

自 由に行 き来が出 来るほか、 天 神かが敷かれており、 車 も人 も犬 も橙 も結ばれている。その砂浜の上には県道

な島ではなく、 九 州 本 土とは砂 浜でキロの島である。船も来ているが純粋（ 基 本 は西 戸 崎・ 大 岳 経 由 なのでサイドプレイス～志賀島間は直行 分

だ。 バスは天 神 ～ 志 賀 島 間をは湾をまっすぐ横断して結んでいるのしないとアクセスできない。そこを船街 地 か らは一度 香 椎 方 面へと 大 回 りり、 天 神 や 博 多 といった 福 岡 市の市

ぐ 近 くに乗 り 場 があったよ う だ。 しな話だが、 前ページの写真に写ってい志賀島は福岡市東区に属する周囲

かも運 賃は大 岳 ～ 志 賀 島 間はたった段にた どり着いた。 階 段の横には清

不 足 なのがよ くわかる。 とはいえ御普 通の田 舎の商 店 街。 道には人は殆

後ろは山であり、もしや本殿って山のた 階 段 だった。 な ん

時間

市中心部基準だとちょっと遠回りであめ砂が置いてあった。さすが海にちな
む神社だな、ともっともなことを思っ

そして志賀島港の前でようやく一の潮 井とあるとおりどうやら海 砂のよ

たが別にそんなことはなかった。知識鳥 居と対 面した。 島の東 側へ周 回 道うである。

どおらず車通りも一本横にバイパスが上なのかそうなのか？と不 安になる。

階 段を上がると、 鳥 居の後ろはまあるためほぼない。はっきりとは見え

左 手に境 内 社をみながら階 段を登るだと。 その･･･

ないが、この道の突 き 当 りが 志 賀 海

させられる。

な 空 間であることをあ らためて意 識

たが、横には山の神がありここが特別

公 園の散 策 路のよ うな 雰 囲 気になっ周りは神 社 参 道というよりは自 然段が見えている。まだ上なのか？

が茂って暗くなったその先にはまた階と少 し開 けたところに出 た。 が、 木り始 めたころ、 よ うやく神 社 下の階

意 外とこの道が長 く、 時 間 的に焦神社のようだ。

た。 参 道の入口だが道はどうみてもと西側への周回道を分ける要所にあっ

（神社が）
見えた！

り、やはり船の利用が便利だ。

楽しんでいる人たちの姿が見える。

ウォータースポーツなどを思い思いにが 見 えた。この日 は 梅 雨の時 期では

時４にたどり着いていないのだ。

分。 帰りは志 賀 島

歩いており現 在 時 刻はすでに30あったが晴れており、浜辺では釣りや

金 印 ドッグを 過 ぎてカー ブを 曲 が40
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スルーしてしまったが、 後で調べるとよく行 列が出 来る人 気 店 だったよ うだ。 金印ドッグはウィンナーの変わりにステーキとイカフライが載っているという変わったもので、金印を模した

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分 かかるのに対 し、 船 は 博 多 ベイ

た志 賀 島 手 前の砂 州が見えた。 現 在

か 金 毘 羅 さんみたいなことに

見 えてはいるがま た 階 段 かまさ･･･
でこそ立 派な県 道が通されているが、危 惧 するが、 看 板によると階 段の先と･･･
その昔 はた だの砂 洲でしかな く、 みにある楼 門の先 がす ぐ本 殿のよ うで？
･･･

なその砂 浜を歩いて島へと向かったの子がおかしいほっと一息。しかし、なんか楼門の様

神社のほうに向き直る、さっきからもないが。

だろ うか。 普 通に船 な 気 もしないで15ものという。どのあたりが金印なのかよくわからん。味については評価良い

～天神：

14

13

３

ふと振り返ってみると、 先ほど通っ

1

20
33

ので、向かう方はぜひ食べてみると良いと思う。

分）で結んでしまう（博多バス 分）

な匂いが漂ってくるが我慢
ん か 食 いたい

。博･･･

れており便は悪 くない。 た だし福 岡

だ。 本数も１時間に１本程度確保さという 場 所 まで運 行 されているよ う

学 校を経 由して島の西 側にある勝 馬あった。バス自体はこの先の志賀島小そのす ぐ 先には 志 賀 島のバス停 がんて空いてないんだから！

多で松屋してきたんだからべつに腹なが、 我 慢
･･･

いやな
･･･

家 が集 まる場 所となる。 おいしそ う

横に志賀島へ上陸、 入ってすぐは海のモータースポーツで賑 わ う 浜 辺 を

BP

4
5

10

１
５ 志賀島港の正面にある鳥居。

８ 志賀海神社拝殿
12 志賀海神社の楼門。

９ しかにくー13 また来るよ！（機会があれば）10 中にはびっちりと鹿の角がぎゃああああああああああ

かったが、 博 多 湾にある 玄 界 島 は 建
造物の大半が被害を受け全島避難命
令 がなされ、この志 賀 島 もがけ 崩 れ

でもなんでもないのだが、なんかスーだ。いや人が居ること自 体は不 思 議

さっき か ら 楼 門の下に人 が 居 るののなかに１ 万 本 もの鹿の角 が保 管 さ

奉納したことが始まりという。この庫馬で鹿 狩りをした際、 その角を多 数

倉 庫 だった。 なんでも神 功 皇 后 が対

読 むと、 鹿 角 庫と呼 ばれる鹿の角のの隣の建 物はなんだろうと案 内 板をえた。いったい何が始まるんです？

な 撮 影 道 具 も用 意 されているのが見親 子 連 れ？ それになにやら本 格 的を見ると、やはりスーツ姿の人、ん、る。 そ ういえ ばと 振 り 返って一段 下

なにやら道 具 が整 列 されて並 んでい

拝 殿 内を覗 くと、 大 太 鼓のほかに社もかかわっているようだ。

ツ姿の人が数 人 居て世 間 話かどうかれているらしい。というか格子の間か際に鹿が住んでいたという。そんな像は知らないがなんか話している。しからおびただしい角がヤバイ。なるほどあったが、 通れないように繩が張って楼 門 前 の階 段 の下 には 太 鼓 橋 が殿に表津綿津見神と応神天皇が祀ら

中殿に底津綿津見神と玉依姫命、 右か。左殿に仲津綿津見神と神功皇后、との高 度 差は３メートルほどだろう

階段を登ってようやく拝殿、一段下

神 社という らしいが由 来は良 くわかこにも大 き目の境 内 社 がある。 今 宮

拝 殿および本 殿 横にまわると、 そ神宮の遥拝所であるという。

もあるのかと思ったが、よくある伊勢海にちなんでどこか沖のほうに別宮で拝 殿 の海 側 には 遥 拝 所 が あった。

あった。 階 段 を 上 がり楼 門 を 抜 けてれている。 創 建はかなり古 く、 ２ 世
らない。 本 殿 裏にも境 内 社 が並んでろくかくこ

もうち一人は良く見たら袴姿じゃない
これは横に鹿の像が置いてあるのにも薀蓄モードへか。なにか神事にぶちあたったかなぁ
なんとなく納得できる。

震災の痕と心配になりつつ楼門へ向かう、とい境 内へ入る、 意 外と狭い。 社 務 所 な
紀から４世紀のころにはすでにこの地いるのだが、一緒に並んでいる土蔵のうか兄ちゃんたちどいてそこの写真撮どがあるが本殿はさらにもうひとつ上に存在していたといわれる。

拝 殿の前、 というよりは下の建 物

かく余り広いという印象はなかった。

なりの広さになるとは思うのだが、と地に住んでいた一族が全国へと移り住され、 長 野 県の安 曇 はもともとこの司っている。阿曇氏は安曇氏とも表記

志賀海神社は代々阿曇氏が祭祀をだ。 ２ ０ ０ ５ 年の３ 月

この一帯 を 襲った 福 岡 県 西 方 沖 地 震に原 因を思い出した。 ２ ０ ０ ５ 年にした もんかと 不 思 議に思ったが す ぐ

傷 みがやた らと 激 しい。これは ど う

れない。

であり、そこも同レベルにあればそれの横に鹿の像があった。そういえば「しんだうちののひとつだという。志賀海

日に起こっかの島」 と言 うからには地 名 も鹿に際のところは「近い島」 がなまったもまつわるものなのかなと思ったが、 実

非 常に深い。 志 賀 海 神 社が２ ０ ０ ４源であるとも言われ、そのつながりは

神 社は安 曇の地にある穂 高 神 社の起クラスの大地震だった。幸いにも福岡

一度しか発生しないマグニチュード７たこの地震は、この一帯では数百年に博多ので「鹿の島」というわけではないよ

博多港

市 中心 部にはそう大きな被 害は出な

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能古島

年に行った 平 成の大 改 修には穂 高 神にはもう今後来ることはないと思って千早

う だ。 とはいえ、 島には戦 前 まで実するとどこからか二 人の男 女が出いた。 そ う 考 えると、 も う 少 し ゆっ

香椎
海ノ中道

会 社の同 僚 かなにかであろ う。 そしてやた らと 気 合の入った 撮 影 道 具 も写 真 屋 が 用 意 し た ものと 思 わ れる。
謎はすべて解けた。
となるとだ、 儀式も始まってし･･･
まったようなので私はいそいそと境内ことはあるのだろ うか。 そ も そ も 縁

害を 受 けた。 地 震からは４ 年 経ったてくる。って、 あ！この格 好は！まさ

船のデッキで遠 ざかる 島 を 眺 めなが ら、 機 会 が あ れば 再 訪 問 しよ う。
そう思ったのだった。

西戸崎
志賀島港

和白

線
香椎
玄界島

JR
志賀海神社

志賀島

から退出するほかなかった。こちらは分には到着。

ただの部 外 者なわけで写 真を取り捲るわけにも行かない。

その後志賀島港へは分回っ

一応 早 めに到 着 してみたのだが 実 際
改札はぎりぎりだったので、てか らでも 問 題 なかったよ う だ。 待合室で暇をもてあます結果になってし今回は縁で向かうことになった志賀まった。
とりあえずこれで境 内を一周した。

島 だが、 果 たして今 後この地 を 踏 む
かったので、もう少し大丈夫かな、とがなければ一生この地に来ることはな

時

半 を 要 したのだ。 また、この神 社 も思った刹那、突然太鼓が鳴り始めた。

が、 そのよ う な 経 緯 が あったことをくりしていくべきだったのかもしれな

出 来るん だった。 そして今 日 ７ 月 ５
日はみごとに大安の日だった。
さっきからいるスーツ姿の人たちはい、いやそうすべきだっただろう。

か今日は大安！？

「いや、 早 く 直 してあ げ よ う よ 関 係者」などと思ったりもした。
･･･

そうだった。神社では結婚式も･･･

身をもって知らしてくれている土蔵に、かったのかもしれない、実際西戸崎駅

例 外ではなく、 拝 殿 基 礎に亀 裂、 狛

時 間は

分 と 意 外 と 掛 か らな

神社で行う儀式とは

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なんぞ！？

や落 石により周 回 道 路の復 旧に１ 年

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犬の落 下、 鳥 居の倒 壊など大きな被

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９
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6
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８
11 地震によりぼろぼろになった土蔵。

宇佐神宮

創 建 神 亀 ２ 年（ ７ ２ ５）。全国
４ 万 社 といわ れる 八 幡 宮の総 本 社。
八 幡 さ まこ と 応 神 天 皇 と 比 売 大 神（宗像三神）、 神 功 皇 后 が祀 られる。
宇佐八幡・宇佐八幡宮とも呼ばれる。
かつては伊 勢 神 宮に次 ぐ皇 室 第 二の宗廟として崇拝の対象となっており繁【住所】
福岡市東区箱崎 1-22-1【交通】
JR 鹿児島本線「箱崎駅」徒歩 10 分
福岡市営地下鉄「箱崎宮前駅」徒歩 3 分【箱崎駅への交通】
博多駅から普通列車 5 分【駐車場】
1500 台（有料 1 時間まで 200 円以降 1 時間 100 円）

北部九州編

宇佐神宮、 岩清水八幡宮とともに日本三大八幡宮とされる。 延長３年に大 分（ だいぶ） 八 幡 宮（ 穂 波 宮・
筑前大分）から遷座されたことになっている。 元 寇の際に神 風 を 起こし 困難に打 ち 勝ったことか ら、 厄 除・ 勝運の神としても有 名。 醍 醐 天 皇が書いたといわれる「敵 国 降 伏」 の御 宸筆が神宝となっており、楼門の額にも揚げられている。

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栄した。 現 在 宮 司の件で少 々 ごたごたしていたりする。

【住所】
大分県宇佐市南宇佐 2859

【交通】
JR 日豊本線「宇佐駅」バス 10 分（四日市方面行）※バス時刻は大分交通サイトにあり大分空港からバス 60 分
【宇佐駅への交通】
博多駅から特急ソニック 70 分
小倉駅から特急ソニック 40 分
大分駅から特急ソニック 40 分
【駐車場】
400 台（有料 400 円）

日本三大八幡宮・筑前一の宮

筥崎宮神社を訪ねて八幡様の総本社・豊前一の宮

日本三大住吉・筑前一の宮

祐徳稲荷神社

住吉神社

福徳稲荷神社

住吉神社【交通】
JR 山陰本線「湯玉駅」徒歩 20 分

【交通】
JR 新幹線・山陽本線「新下関駅（南口）」徒歩 20 分
バス「一の宮」徒歩５分※バス時刻はサンデン交通サイトにあり

日 本 三 大 住 吉のひとつ。 大 阪の住
吉 大 社 が和 魂 を 祀るのに対 し、こちらは住 吉 大 神の荒 魂を祀る。 新 羅に向 う 神 功 皇 后 を 住 吉 三 神 が守 護 し、帰 路で長 門に荒 魂を祀れとの神 託を受けて創 建された。 軍 事と海 上 交 通について崇 敬を受けている。 例 祭の一週間前から境内に注連縄を張り巡らして神職は境内の外に一切出ないという物 忌みが行われる。 無 論一般 参 拝も出来ない。

犬 鳴のお 稲 荷さんと呼 ばれる。 日

のだ が
･･･

本 五 大 稲 荷のひとつとされる（ 組 み合 わ せ はい ろい ろ あ る ）ソースが出てこない。臨海絶景とある
とおり拝殿からは響灘が一望できる。

【住所】
下関市一の宮住吉 1-11-1

分の街の

日本三大住吉・長門一の宮

福 岡 市 博 多 駅 から徒 歩

日本五大稲荷中にある神 社。 筥 崎 宮とともに筑 前【交通】
JR 鹿児島本線「博多駅」徒歩 10 分
西鉄バス「住吉」徒歩２分

一の宮とされ、日本三大住吉のひとつ。

【交通】
JR 長崎本線「肥前鹿島駅」バス 10 分

創建は１８００年前で、 全国２千社
余 りの住 吉 神 社の中で一番 最 初の神社と主 張 している。 今では内 陸 だが
当 時は神 社の前 まで博 多 湾が来ていたという。 １ 月には鷽 替 え行 事が行【駐車場】
50 台（無料 17 時閉鎖）
【駐車場】
3000 台（無料）われている。

佐賀県鹿島市にある神社。日本三大稲荷のひとつとされる（組み合わせはいろいろある） 九 州の神 社では 太宰府天満宮に次ぐ３００万人の参拝客 数 を 誇る。 貞 享 ４ 年（ １ ６ ８ ７）

五 大とかどうでもよくなる程 度にすば らしい眺 め。 神 社へ到 達 するには国 道から超 急 坂をだいぶ登 らなければならない。

【住所】
下関市豊浦町宇賀 2960

【湯玉駅への交通】
下関から普通列車 1 時間

肥前鹿島藩主鍋島直朝公の夫人花山【住所】
福岡市博多区住吉 3-1-51【肥前鹿島駅への交通】
博多駅から特急かもめ 60 分

【駐車場】
200 台（無料）【駐車場】あり（無料）

院 萬 子 媛 が、 朝 廷の勅 願 所であった

【住所】
鹿島市古枝

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稲 荷大 神の御分 霊を勧 請された稲 荷神社が起源。

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日本三大稲荷日本三大天神

泣 く子 も黙る九 州でもっとも参 拝
客 数の多い神 社。 学 問の神 様として
全 国 的に有 名であり、 修 学 旅 行の訪問先になることも多い。（私も小学生のとき行 きました） 境 内に麒 麟の像があるが、時のグラバー氏がこの麒麟像を気に入っていたようで、当時友人「 お す わ さ ま 」 と 呼 ば れる 長 崎 の代表的な神社。 主祭神を諏訪大神とし、 相殿に森崎大神と住吉大神を祀る。 戦 国 時 代にイエズス会の教 会 領となり焼かれたり壊されてなくなっていた 神 社 を 再 興 したのが始 まり。 神社の例祭はあの有名な日本三大祭の一つ「長崎くんち」である。

カルチャーショックランキング上 位

日本の人にとって、西日本来訪時のた ちの腹へとかきこまれている。 しかも駅然のようにトッピングされてたくさんの人

るわけでもないだろうし、この地方では当うんたニスト大分市在住に必ず食い込むのは、 駅うどんの色が違う

あとかしわといえば外せないのは「かしであるから、 時間に押されてものすごい勢

この地区の駅でうどんを頼むと、 基本にわめし」 だろう。かしわめしは鶏肉のだしことであろ う。 関 東 風は濃い口しょう ゆ、「かしわ」 が載っているのだ。「かしわ」っ

で炊いたごはんに、 鶏そぼろといり卵と刻いで食べる 人 た ちも 少 な くないであろ う。

て何よ？と空気の読めない人に説明すると

み海 苔を全 面にまぶしてある弁 当であり、

かしわめし談義で必ず出てくるのが主に

いわゆる「鶏のそぼろ」である。 駅によっることもあるが、 たいていはうどんを頼む

折 尾 駅や直 方 駅、 黒 崎 駅などで購 入でき

これも北九州の周辺駅で大抵売っている。

と当 然のようにかしわが載っている。 かける東筑軒の「かしわめしおりお」であろう。

るが、あえて折尾駅で立ち売りから直接買

うどんが欲しいのなら「かしわぬき」にし

鳥 栖 駅のかしわ う どん（ 中 央 軒 ） は国

うのが通といわれる。（ 小 倉 方 面ホームで小倉駅にも北九州駅弁製のかしわめしがあ鉄職員だった藤井フミヤが夜食にしていた

さて、こんな駅で楽しめる「かしわもの」。

立ち売りしている、また博多方面ホームにれたりしている。また、鳥栖駅には６番ホー

帰りでも遅くないのでひとつ食ってみてはどり、 小 倉 駅のかしわ う どん（ 北 九 州 駅 弁

ムの駅うどんが一番うまいという伝説もあ

うだろうか？

は店舗がある）る。（科学的な裏づけは取れていない）

ぷらっとぴっと）はクッキングパパで紹介さなければならない。

ては「かしわ入りうどん」 として分けてい関西 風は薄口しょうゆを使っていることがＮＴ【諏訪神社前電停への交通】
長崎駅から蛍茶屋行 3 系統 5 分

しかし、このかしわは立 派にこの地域の特

北九州～鳥栖付近

【駐車場】
20 台（無料）

が設 立したビール会 社を引き受けた
際に社 名 を「キリンビール」 と名 づけたという話がある。

【住所】
太宰府市宰府 4-7-1【交通】
西鉄太宰府線「太宰府駅」徒歩 5 分【太宰府駅への交通】
天神駅から西鉄天神大牟田線 40 分

かしわうどん・かしわめし

おいしいもの見つかった？

【交通】
長崎市電「諏訪神社前電停」徒歩 5 分

主な原因だが、九州北部の駅うどんではそ

東【住所】
長崎市上西山町 18-15

徴としてその役割を果たしているのだ。

鎮西大社諏訪神社

れに加え更なる特徴がある。

長崎の総氏神
このかしわは特 段 特 別なものを使ってい

13

【駐車場】
あり（有料 500 円）

写真＝折尾駅東筑軒

太宰府天満宮九州の河童伝説①①田主丸駅
街の玄関である JR 田主丸駅、さてカッパド
コー？と言う以前に駅舎が河童だー！地元浮羽工業高校の生徒がデザインした。駅舎として利用されている部分は一番右側で、左側は田主丸観光協会。協会の二階はカッパ資料館になっており、写真切抜きとかコピーが中心
だがいろいろと展示されている。
②楽太郎河童駅前にある像。田主丸特産の柿やブドウを持つ。皆様に楽しみとしやわせを授けることで
せう。

田主丸
④

⑤

カッパめぐり①⑥⑦③楽太郎踏み絵
ふと歩道の柄を見るとところどころが河童の絵になっていた。絵柄は何種類かある。
④田口長衛門 河童遭遇の碑
駅前をまっすぐ行くと巨瀬川があり、橋の脇に田口長衛門河童遭遇の碑があり河童の像も。

②⑤馬場瀬神社
右手に神社を見つけたので入ってみると月讀神社だった。ここは眼病に霊験があるという。
⑧
その境内には馬場瀬神社もあり、祀られるのは水の神様である罔象女命（みずはめのみこと）。地元では「ばばんせどん」と呼ばれているという。非公開ではあるが中には河童の木像が収められている。
⑥ナマズ灯火河童
さらに行くとひばり川の橋でナマズに乗り灯火を持った河童を発見。なんでナマズ？

⑦
⑧
⑥

⑨
⑤
④

⑨

⑩

③

⑦多目的広場
中央商店街の一角には公園があり、ここにもカッパが潜んでいた。

②

福岡県田主丸町（現久留米市）は、カッパの町として有名。

水難除けの水神として河童を祀ったのが始まりで、駅舎が河童だったりするほか、町内各所に河童像があるなど、河童の里とも言える。 途中福岡

で緑のショップに行ったりヨドバシに寄ったりしたため取材時間が一時間しかなく、さらに案内図が見当たらなかったのでだ

いぶ適当に回ったためピンポイ

ントな取材が出来なかったが、15全部見つけた！とか捏造して⑩田主丸中央公園
公園中央に河童の大将といわれる巨瀬入道の像。壇ノ浦の合戦に敗れた平清盛の化身であったといわれる。付近に河童大明神とかあるらしいのだが時間切れで見つけられなかった。

⑨

も仕方ないので見つけたものを⑨あけぼのやカッパにちなんだお菓子、河童のへそを製造している。斜め向かいには二八河童像。

紹介してみる。

⑧商店街
カッパ茶屋の前には河童像がいくつか。また
駐車場にはカッパの紙芝居が展示されていた。

①

③

⑩

14

文＝ＮＴ

写真＝ＮＴ

で日本一の貨物取扱を誇っていた。しかし、エネん）で栄え、 特に若 松 駅は若 松 港へのうんたん

葉に封じ込んだ堂 丸 総 学という山 伏であ貫川で、 名痛坊というカッパを、ヘチマのこれを 聞いて現 われたのが、 日 向の名

らせてしまった。

ルギー革命によりうんたんは廃止され、 その広る。 総 学 は、 人 々の苦 しみを 救 う た め、

北 九 州 市 若 松 区。 古 くは石 炭 輸 送（ うんた

大なヤードはマンションや荒地となり、うんたん

法力によってカッパを地中に封じ込めよう
石の地 蔵をやわらかくするための祈 祷でがものすごい勢いで行われていた当時を偲ぶこと

その栄 華を静かに見ていたのが、 背 後にあるある。これを 見 た カッパ達 は、 す ぐに仲と決心し、この地蔵の前で祈祷を始めた。

標高１２４ の高塔山である。 頂上は公園としは難しくなってしまった。

↑若松駅て整備され、 若松の街と若戸大橋や対岸の皿倉

けて誘惑し、 金銀をつみ、お化けとなり、間 争いをやめて連 合 軍を作り、 美 女に化
糞 尿をたれ流して妨 害したが、 総 学の祈

山を望むことが出来る展望台がある。
そんな展望台のすぐ後ろに、 妙な形をしたコれており、 その背 中には太い釘が刺さっている。

学 が石 地 蔵に触 れた 時、 石 がへこん だの

やがて、 何 千べん目かの日の沈む頃 総祷は続けられた。

これは「かっぱ封じの地蔵尊」 と呼ばれており、で、 釘と金槌を取り上げ石地蔵の背中にンクリートのお堂がある。 中には地蔵様が置か江戸時代末期に作られ、「いたずら好きのかっぱあてた。経文が下におかれたすきに、カッ
なえながら、釘を打ちこみ、釘が半分入っを封じるために庄 屋が地 蔵に釘を打った」 といこの伝説を基にして、 地元若松生まれの作家

た 時、 力つきて倒 れた。 しかし、一念にパ達 がとりついたが、 総 学は、 経 文 をと

火野葦平（１９０６～１９６０）が「石と釘」

成就して、カッパ達は木の葉のように舞いう言い伝えが残る。

という小説作品を書いた。

落ち、永遠に地中に封じ込められた。

羅のカッパ群が、 縄 ばり争いのため、 夜、―この伝説は、火野葦平の作品 「石と釘」

打ちこまれたままになっている。

今でも、この石 地 蔵の背 中には、 釘が手に手に葦の葉を太 刀のよ うにひらめかによるものである。―

昔、この高 塔 山の上 空で、 島 郷と修 多して飛びたち、空中戦をした。朝になると、戦死したカッパは、 青いドロドロの液体にどうしてこうなった。

３４m

なって田や畠に流れ込み、 稲や野 菜を腐看板を撮りに来ただけだったのだが、偶然河童の伝説を見つけたので山に登ることに ･･･

九州の河童伝説②

１
２
２ 中の人本体。１0 年前に像を倒して破損するという悪質ないたずらが発生した
ようだが、現在ではきれいに修復されている。

16【若松への交通】
小倉駅からバス 20 分（都市高経由）
戸畑駅からバス 15 分
戸畑駅から渡船経由 30 分
折尾駅からＪＲ 15 分

17

【交通】
若松駅タクシー 10 分（高塔山展望台）※あじさい祭開催時には臨時バスあり
若松駅徒歩 20 分程度（階段だらけの下りで実測）４ というかもともとはこの「かっぱ封じの地蔵尊」

１ なんかこう一段高いところにある不思議なお堂。

３ 展望台には売店もあり、かっぱの里らしい。

くぼてさんして多くの山伏でにぎわい、 九州を代表する時代から江戸時代にかけて、修験道の聖地と

福 岡 県 豊 前 市にある求 菩 提 山では、 室 町

なくミッ○ーに似ているがきっと気のせい。く

プンの日 だったりとかなり適 当。 あとなんと誕生日は語呂あわせだったり市の温泉のオー

齢について考 証に特に力 を 入 れたよ う だが、↑

カラス天狗の里

求菩提山

写真＝ＮＴ

一大 修 験 道 場となっていた。 しかし、 明 治のぼてんにはインドにお じいさんの「かる ら」

いたりと 大 変ワールドワイド なファミ リー。
月末にはカラス天狗祭りが行われ、豊ルフレンドのほうを同じく天狗伝説のある経うを求 菩 提 山にちなんで「くぼてん」、 ガー

コット キャラクターとしており、 男の子のほうど御射宮司祭と重なった。。。

にあわせて取 材に行 きたかったのだが、 ちょス天狗バルーンの係留などが行われる。 それ

前天狗太鼓の演奏や神楽の演舞のほか、カラ毎年

読 岳にちなんで「きょうこ」 としている。 年説も残っている。 豊 前 市はカラス天 狗をマス

修験道の聖地ということでカラス天狗の伝

廃 仏 毀 釈により仏 教 関 係のものは破 壊され、←通りの名前がついておりこ
んな旗がぶら下がっている。

がいたり、 中 国におじさんの「らいこう」 がプレミアム商品券にもくぼてん。「壱万円」かと思ったがよくみたら「壱千円」だった。

やがて修験道自体も禁止されてしまう。

→駅前では二人が出迎えてくれるが実は改札とは反対側を向いている。帰りに
気付いた。

文＝ＮＴ

←宇島駅（豊前市の中心駅）の駅名標にもくぼてんが。

【交通】
小倉駅より特急ソニック 30 分

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↑駅前の告知にもくぼてん。

10

求菩提山だと思って撮影したら実は経読岳だった衝撃
くぼてんバルーン。生で見たかった。

おいしいもの見つかった？
＜かしわうどん・かしわめし＞ P13

キニナルスポット＜福徳稲荷神社＞ P11⑨州ものしり学＜かっぱ封じの地蔵尊＞ P16

フリーズ特集＜龍の都 志賀海神社＞ P2

キニナルスポット＜住吉神社＞ P10

キニナルスポット＜筥崎宮＞ P9

⑨州ものしり学＜求菩提の烏天狗＞ P18

キニナルスポット＜住吉神社＞ P10
キニナルスポット＜太宰府天満宮＞ P12

このあとは大分でゆっくりしてね！！
ってけ！
食
か
と
とり天

キニナルスポット＜宇佐神宮＞ P9⑨州ものしり学＜田主丸かっぱ巡り＞ P14

キニナルスポット＜祐徳稲荷神社＞ P11

キニナルスポット＜鎮西大社諏訪神社＞ P12

2009.11 DaikyushuTohoSai

AT O G A K I S

フリーズ ⑨
製作：「かんたんのゆめ」
NT（大分産大分育ち）
協力：「秋葉原大学」
東村 光（愛媛産）
印刷：「澤田印刷」

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あとがきのようなもの

さて、せっかく九州なんだから中身も九州っぽくしなきゃね！
ということでこんなんできました。
最大の問題点としてはどこからどう見ても東方本には見えないこと。
それ以前に元ネタの本知ってないとさらに意味のわからないおまけつき。
これはひどいと思いながらもくみ上げてしまったので仕方ない。
とりあえず元ネタの本は小倉駅の旅行センターの前とか特急のデッキなりにおいてあるのでそれを読んでもらえれば。しょうもないところこだわってます。
あまりにも東方分がないのでいっそ表のチルノさえ取っ払ってしまおうかと思ったがさすがに思いとどまりました。もう地雷本でいいよ。
ひとつ解説入れないといけないのが志賀海神社。これ何のスポットよ？と集中砲火浴びそうですが東方儚月抄です。祀られている綿津見神は綿月姉妹（豊姫：豊玉姫・依姫：玉依姫）の親にあたるはずです。たぶん。
それだけで特集に持ってくる時点でおかしいのですが、本自体がおかしいのでもう気にしてはいけません。
筥崎とか福徳とか東方的というには微妙スポットもありますがネタ本なので気にしないでください。
え？ 九州南部編？ 取材の目処が立たないので不明！（KTY は 2010 年 4 月の大⑨州は見送る予定です）
とりあえずこれ読んだら大分にもよってね！（大分のことぜんぜん書いてないけど）20