大 学 院のご 案内
人文社会科学研究科は、人文社会科学の諸分野の高度な専門知識にもとづき、広く学際的・総合的な教育研究を行的職業人の養成をめざしています。専攻は地域文化論、社会科学があります。

17

Vol.

17

Vol.

うことにより、複雑化・多様化する現代社会に柔軟に対応でき、創造的な知性と国際的な視野をもった研究者及び専門

ISSN 1345-5079

社会人の受け入れを進めています

鼎談

三重の観光

特集1

三重県の研究桑名市

特集2

published by Graduate School of Humanities, Law and Economics, MIE UNIVERSITY, Japan.

有職者は標準在学コース（標準修業年限2年間）のほか、短期在学コース（標準修業年限1年間）を選ぶことができます。夜間にも昼間と同じ科目を開講しており、勤務後に学ぶことができます。

長期履修学生制度があります
職業等に従事する学生が個人の事情に応じて、2年分の授業料で3年間あるいは4年間履修し、学位等を取得できる制度です。

募集人員は、地域文化論専攻8名、社会科学専攻7名です
一般入試、社会人特別入試（若干名）
・外国人留学生特別入試（1名）を合わせた人数です。

修士課程

地域文化論専攻

修士課程

社会科学専攻地域文化論専攻は、世界の各地域に固有の文化を、高度な専門性とともに学際

社会科学専攻は、社会の諸問題を社会科学の視点から高度な専門性と幅広い視

性・総合性も視野に入れ、人文諸科学のさまざまな研究視点から探究することを野をもって考究することにより、地域社会に貢献することを教育研究の目的と教育研究の目的とし、地域文化の理解と発展に寄与しうる人材を育成します。

し、地域において指導的役割を発揮しうる人材を育成します。

地域社会文化論専修

地域言語文化論専修

地域行政政策専修

地域経営法務専修

歴史学、思想、社会学、地理学、図日本、中国およびその周辺、ヨー

政治学、公法学、経済学（経済理

経営学、民事法学、経 済学（経 済

書館・情報学および環境学等の授

ロッパ、アメリカの言語と文学に論・経済政策）に関連する授業科

史・経済学各論）に関連する授業

業科目を幅広く提供することによ関する授業科目を幅広く提供する目を幅広く提供することにより、科目を幅 広く提 供 することにより、日本、アジア、オセアニア、ヨーことにより、それぞれの地域社会

地域の公共的な政策課題に関す

り、地域で活動する企業・ＮＰＯ・

ロッパ、アメリカの諸地域におけにおける言語文化について教育研る教育研究を行います。

市民の経済的・法的課題に関するる社会と文化について教育研究を究を行います。

教育研究を行います。

行います。

入試 方 法・試験科目
一般入試
社会人入試
・1年コース・2年コース

留学生入試

入試 方 法・試験科目＊ 面接＊ 共通問題（小論文）＊ 専門科目1科目＊ 面接＊ 共通問題（小論文）＊ 専門科目1科目＊ 面接＊ 共通問題（小論文）＊ 専門科目1科目

試 験日程

一般入試
社会人入試
・1年コース・2年コース

留学生入試＊ 面接＊ 専門科目2科目
＊ 面接
＊ 小論文
＊ 面接
＊ 専門科目1科目＊ 小論文

2017年２月4日（土）
・5日（日）
出願期間：２０１7年１月5日（木）〜１月１7日（火）問い合わせ先人文学部チーム学務担当： TEL 059-231-9197
Eメールアドレス：hum-gakumu@ab.mie-u.ac.jp

人文学部ホームページ（http://www.human.mie-u.ac.jp/）から、大学院生のさまざまなメッセージを見ていただけます。

http://www.human.mie-u.ac.jp/chiiki/trio/
トリオのバックナンバーをご覧いただけます。

02

17

鼎談

巻頭言
特集1

田中 功

麻野 雅子

三重の観光
エッセイ

小林 康志
×

人生の円熟のために学問を

石原 義剛
×

豊福 裕二 ・ 山田 雄司

伊勢神宮から三重の観光を考える
桑名の観光
観光の今と昔

三重の文化と社会

大川 吉崇
吉田 奈稚子黒田 洋輔
特集2

材木流通から見た桑名――

桑名市立中央図書館を事例として―司会者 山田 雄司

普遍文法に基づくアプロアーチ―﹃などを手がかりに―多度神宮寺伽藍縁起幷資財帳﹄

近世輪中地域の新田開発と洪水対策
宝暦治水の意義―
廻船問屋佐々部家の史料から―桑名郡における古代東海道の一考察

神身離脱における﹁神道﹂について

ことばの音声の獲得と地理的要因の影響

桑名市の自治体行政におけるPFI方式の活用の在り方

桑名市におけるエネルギー政策の成果と課題

桑名市 三重県の研究伊藤 嘉浩
岡村 三四郎
黒上 久生
和田 元樹
丸山 優香
稲垣 勝義
萩井 真美

はじめての言語獲得﹁もしも？﹂の図鑑 忍者修行マニュアル

図説 経済の論点 柴田努＋新井大輔＋森原康仁 編

資本主義の現在 資本蓄積の変容とその社会的影響

新刊自著を語る
豊福 裕二
森原 康仁
山田 雄司
杉崎 鉱司

三重の森林と林業三重の歴史と風景
安食 和宏

教員エッセイ
ミクロデータによる設備投資の実証分析

公私の区別を用いて表現すれば︑ご夫婦それぞ

そう信じて︑皆さんをお待ちしています︒―の学問には︑人生の円熟を実現させる力がある︑

歩を踏み出してみませんか︒人文科学︑社会科学

めることで︑
自分らしい人生を全うするための一

底的に思考を鍛える︑あるいは︑自分の心を見つた︑これから人生の基盤を作っていく皆さん︑徹を当て︑人生の円熟を実現させてみませんか︒まのなかで﹁影﹂となりがちだった自分の能力に光生の円熟期に差し掛かる皆さん︑
これまでの人生に思考を鍛えるための学問も用意しています︒
人

問も︑文化や歴史︑社会の仕組みを理解し徹底的生の意味を探究し心の叫びを表現するための学三重大学大学院人文社会科学研究科は︑自らのいと思うのかもしれない︒

き合いたい︑そのことで自分自身の生を全うした

較的軽視してきてしまった︑
もう一つの営みに向

対比的に考えるのなら︑
人は︑
人生の円熟期に︑比ない︒
思考を鍛えることと感情を表現することをれた脳全体を活性化させておられるのかもしれ

脳から左脳へ︑その比重を変えることで︑与えらで新たな楽しみを発見されていると言えるだろ

的世界へと︑ご自身の活躍の舞台を移され︑そこれが︑公的世界から私的世界へ︑私的世界から公検討し直されている︒

う︒
より世俗的に表現すれば︑左脳から右脳へ︑
右場を理解するとともに︑先行研究を自らの視点でいて客観的な答えを出そうと︑調査に出向き︑現

彼女は︑日本社会における認知症ケアのあり方つ

地中海の真ん中で考えたこと 難民たちの生と死と﹁私﹂大学院・学部の広報

嶋 恵一
北川 眞也

Vol.

雑感／編集後記

生を円熟させるために必要なものは何だ

ろう︒その答えを︑ある大学院生が教えてくださった︒
彼女は︑すでに修士号を取得され︑現在博士課
程進学の準備をされている︒現在六十四歳︑三人の娘さんを立派に育てられたのち︑
三重大学人文学部に社会人編入され︑大学院人文社会科学研究科へと進学された︒
彼女の魅力は︑なんといっても︑純粋なる好奇心である︒学問はもとより︑娘さんより年下の学
生 た ち の 考 え や 行 動 に も 興 味 津 々 で ︑眼 を キ ラ
キ ラ さ せ て ︑そ の 姿 を あ り の ま ま に 捉 え よ う とす る ︒こ れ ま で の 人 生 経 験 か ら 得 た 考 え を 押 し
つ け な い ︑謙 虚 な 姿 勢 は ︑学 生 た ち か ら も 好 評
で︑対等に接してくれる︑話しやすい友人として
歓 迎 さ れ て い る ︒自 分 の 考 え に 固 執 し な い 柔 軟
さ と ︑今 の 自 分 の 考 え や そ の 枠 組 み を 壊 し て い
く新たな知を欲する貪欲さによって︑大学生活︑
大 学 院 生 活 を ︑そ し て 人 生 の 円 熟 期 を 豊 か な ものにされている︒
そうした豊かな円熟期を生きる彼女には︑心強い同志がいらっしゃる︒彼女の旦那様である︒旦那様は︑薬品会社で研究者として定年まで勤められたのち︑三味線に魅了され︑今は様々な場所で演奏活動を展開されているそうである︒
会社組織のなかで客観的な科学研究に取り組んでおられた旦那様が︑魂の表現である音楽の世界で新たな楽しみを見つけられたのと対照的に︑

政治思想史

CONTENTS

専業主婦として︑家族の心身のケアをされてきた

17
Vol.

02

−

人文学部教授人

03
17 15 1319
33 31 29 27 25 23 21
38 37 36 35
43 41

39
46 45

−

麻野 雅子

三重の文化・社会・自然三重県雇用経済部観光局局長

田中 功

海の博物館館長
海女振興協議会会長

石原 義剛

伊賀市産業振興部観光戦略課課長
伊賀流忍者観光推進協議会会長

も展開しました。外国人で三重県への旅

摩市と民間団体も加わって海女振興協議

女さんに集まってもらって、鳥羽市・志力を発信できるものは、海女、忍者、食です。江戸時代には浮世絵という手段で、で、三重県の海女の歴史は非常に古いん

して満足度を上げていきたいと思っていその印象を書いてもらって口コミを増やて、旅館とか観光地へ行ってもらったら、

イト「トリップアドバイザー」と連携しですけれども、世界最大の旅行口コミサ

ツーリズムという言葉でお考えになってう し て も お 客 さ ん を 呼 ん で く る と い う、

石原会会長の石原さんからお願いします。

次に、海の博物館館長で、海女振興協議山田

るんですね。そこんところをこれからどら発展してきたという特殊な面を持って観光というものとある程度結びつきなが業でありながら、なおかつ外から見るとつわけです。だから、海女というのは生が外に出て行くというような広がりも持りしました。戦後になると海女さんたち

重県の海女は素晴らしい文化であるにも観点でつくったものではないんです。三

海女振興協議会は、基本的には観光的

的には海女が生業的産業であるというと分を伸ばして、どこは止めとくか。基本と思ってましてね。どこまでは観光的部

すから、これはちょっと困ったことやな

昨年の

本日はお忙しい中、私ども大学院

これまでの取り組み
山田の雑誌「TRIO」の鼎談にお集まりいた だ き、 あ り が と う ご ざ い ま す。 昨 今、国としても、多くの外国人に日本に来て観光してもらおうということで、インバウンドに力を入れていますし、県としても知事さんがさまざまな観光行政を推進し、中でも海女と忍者に力を入れて三重県の観光を盛り上げていこうとしています。その効果が現れて、三重県全体が活性化してきているのではないかと思いま
すが、今日はお三方の立場からいろいろお話を伺えたらと思います。
それではまず最初に、三重県雇用経済部観光局局長の田中さんより、三重県としてどのような観光行政をこれまで行ってきたのかということについてお話をお私 は 2015 年 4 月 か ら 観 光 局

願いします。
田中に 参 り ま し て 思 い ま し た の は、 観 光 といってもいろいろな施策を行っているということです。鈴木知事自身も、三重県の観光はまだまだ力を発揮できていないと い う 前 提 で、 力 を 入 れ れ ば 伸 び る と。

年から展

三重県観光キャンペーン「実はそれ、ぜんぶ三重なんです！」を平成

教員エッセイ

大学院・学部の広報開しており、キャンペーンの目玉企画で

25

小林 康志

ある周遊パスポート「みえ旅パスポート」
行をネットなどで申し込んでもらった会が動き出してるわけですね。

三重大学人文学部教授を使って周遊してもらったり、滞在時間
ら、宿泊の半額を補助するとか商品券を司会者／山田 雄司

を長くすることによってたくさん消費し県おったんですけど、だんだ

配付するというものです。
以前はてもらうことで、観光が基幹産業として

県に海女がいます。その中と思っております。その結果、「みえ旅案
でいえば松阪牛ですね。あと、鈴鹿 F1

日本はもとより世界中から注目を浴びた

ん減って今内所」が 100ヶ所以上、「おもてなし施などもあって、世界的に通用するものをわけですね。明治になると写真家が注目

三重県が他の県と比べて特に海外に魅設」が 880施設以上に伸びてきて、着強く売り出すことによって県トータルのし、ミキモト真珠と海女とが結びついた

きっちり回るような規模になってほしい

実に根付いてきていると考えています。
観光の振興を進めているところです。

ま す。 今、「 ト リ ッ プ ア ド バ イ ザ ー」 のい る 部 分 が 多 い よ う に 思 う ん で す よ ね。

う生かしていくかが大切なポイントだと

また、インバウンドに向けた取り組み

中での満足度は、三重県は 都道府県中

僕はそうじゃなくて、もっと広く観光と考えています。最近海女を客寄せパンダてないんですね。それを年度内にはありがとうございます。それでは位なんです。ですから満足してもらっいうことを考えていかなきゃいけないとにしようという傾向が非常に強いもんで

内表記ですね。案内表記には補助金等もかかわらず衰退していっているわけでころが、僕は限界点だと思っています。

以内にまで上げていこうと取組んでいる出しながら取り組んでいます。免税店はす。それを産業的にも支えなきゃいけな

山田

ところです。

月1日には313店舗まで増えいですしね。僕は環境とか共同体の維持続きまして、伊賀市産業振興部観光戦略

重県は全国第や免税店 、案て、店舗数分の登録店舗数というのは三とかいろんな意味から、海女文化を三重課課長で、伊賀流忍者観光推進協議会会

外国人に向けては位ということで、決して県でしっかり根付かせて、なおかつ再生

三重の歴史と風景

ありがとうございます。それでは進んでないことはないと考えております。

新刊自著を語る長の小林さんお願いします。

三重の文化と社会していかなきゃいかんという考えで、海

エッセイ

Wi
−
Fi

皆さんが観光と考える場合は、ど位捉えています。

47「三重」とかけた「３E キャンペーン」

鼎談

15

10

03
17
Vol.

17
Vol.

04

26

18

20

44

エッセイ

私は観光戦略課という部署に所属

三重の文化と社会

三重の文化と社会新刊自著を語る5

新刊自著を語る

三重の歴史と風景

6

三重の歴史と風景

大学院・学部の広報

忍 者 の 方 も 近 年 人 気 が 高 ま っ て、

三重県のご支援で、名張市・伊賀大学院・学部の広報ていただいても、特にヨーロッパの方々

ミラノの万博で忍者ショーとかやらせ作り話になってしまいますからね。

なってきたという点です。それがないとた の か、 学 術 的 な エ ビ デ ン ス が 明 確 にと。これによって忍者の実像はどうだっ

力的に研究成果を発表していただいた

本格的に始めてくださって、国内外で精

だいて、山田先生が学術的に忍者研究を尽力で伊賀連携フィールドを作っていたがたかったのは、三重大学人文学部のご界があるということです。もう一つあり

ないと、伊賀だけでやっていたのでは限みたいな形にして広域的に宣伝していかいこうと思うと、やっぱり三重県の忍者てたんですけど、広く国内外に発信してのは、今まで忍者は伊賀のものだと思っ上げていただきました。そこで気づいた

流忍者観光推進協議会という組織を立ち

市・三重県・三重大学が連携して、伊賀小林りましたらお願いします。

までやってきて、そこでの問題点などあした中で忍者をどのように考えて、これてきていると思うんですけれども、そう

日本各地でいろいろな取り組みがなされ山田ている状態じゃないですかね。

けばいいか、いろんなところから出てきていこうと思っています。

国内向け、国外向けに分けて戦略を考えているのかなと感じています。ですから、ような社会の成熟度に今日本はなってきに対しては目指していかなきゃならない

でつながる、そういう観光地を国内向けだよ」と言っていただいて気持ちの部分

賀 お も し ろ い よ 」「 伊 賀 っ て い い と こ ろうと。そのファンの方々に、口コミで「伊て伊賀のファンづくりをしていきましょ供するシステムを構築しています。そし集 中 的 に 伊 賀 市 を PR し て お 客 様 に 提

だき、ガイドブックにまとめて一定期間におもてなしのメニューを沢山考案いた

時には福祉の関係の方とか、そういう方

か NPO 法人とか、地域の自治会とか、光と関係なかった農業者とか、商業者と略して「いがぶら」です。今まで直接観昨年から始めた「伊賀ぶらり体験博覧会」

しています。そういう意図で始めたのが、を提供するシステムをつくっていこうとは、いろんな体験型、学習型のメニューます。ですから、国内の観光者に向けて光地が勝ち残っていっていると感じていのきめ細かいニーズに対応できている観

だんだん個人旅行に変わってきて、個人

観 光 バ ス の 団 体 旅 行 が 主 流 だ っ た の が、では、町内会の旅行とか職場の旅行とか

教員エッセイ

5. 忍者衣裳で観光する外国人観光客

教員エッセイ

05
17

鼎談

小林
していますが、これからの観光行政を戦略的に考えようとすると、国内観光客とインバウンドの観光客との需要を分けて考えなきゃいけないと感じています。日本の方は伊賀が三重県にあるというのをご存じないのが残念なところです。外国の方は忍者は知ってるけれども、忍者イコール日本、忍者イコール伊賀というのがおわかりになっていないということ
で、まず外国人の観光客に対しては、忍者は日本です、三重県の伊賀が本家本元ですとアピールしていきたいと思っていま す。 そ の 一 環 で 今 年 6 月 末 に は ミ ラ
ノ万博に出展し、キャンペーンを大々的にやらせていただいたんですね。
ちょっと手応えを感じてますのは、最近 目 に 見 え て FIT と い う ん で す が、
海外からの個人観光客が増えてきまして、欧米系の個人旅行の方がたくさん町の中を歩いていらっしゃるんですよ。どこから来たんですかとか聞いたら、ポーランドとか、フィンランドとかおっしゃるんですね。ですから、インバウンド向け は 忍 者 を 全 面 に 押 し 出 し て PR し て
いきたいと思っています。
国内向けに関しては、社会の成熟度に年代くらいま応じて観光需要は変わってくると思うんですよね。日本では昭和ありがとうございます。海女と忍

海女と忍者
山田
者では、同じ観光といってもちょっと違
うんだなということが言えると思います。県として観光行政を特に海女と忍者で積極的に進めてもらってますけれど
も、それを進めていく前と現在とではどのように変わったのかという点について

海 女 に と っ て は、 基 本 的 に は 観

はいかがでしょうか。
石原
光 意 識 は な い で す ね。 今 ま で 海 女 さ ん
た ち は 外 へ 開 い て な か っ た ん で す ね。
2009 年 に 全 国 の 海 女 さ ん に 来 て もら っ て 海 女 サ ミ ッ ト を や っ た ん で す よ。
たぶんそれが初めて全国各地の海女同士が話し合う機会だったんでしょうね。今まで5回積み上げてきているんですけ
ど、その間に全国の海女同士が情報を共有しだしたわけですね。隣にこんな人がおるとか、こういう技術を持っとるとか、隣ではこういう約束事で漁をしとるかとか、いろんな事がわかってきたんですよね。それで海女さんたちが自信を持ち出し た わ け で す。N H Kの「 あ ま ち ゃ ん 」
がちょうど時を同じくして放送されたもんですから、抜群に知名度が上がり、世間的にも知られるようになった。そうす

エッセイ

ると、今度はどういうふうに生かしてい

鼎談

2
1

Vol.

17
Vol.

06

3
4

6. パリ日本文化会館忍者講座

50

1. 海女小屋

2. 韓国の海女との交流

3. 御潜神事

4. ブダペスト（ハンガリー）忍者講座

鼎談

エッセイ

三重の文化と社会新刊自著を語る

大学院・学部の広報

史・文化に根づいたストーリー性をきっ

教員エッセイい で あ る と か、 食 べ も の が お い し い とちり語れるものにして、しっかり売り出

り が あ る わ け で は あ り ま せ ん。 そ う い

重県がどこにあるかというのは、割と知ホ テ ル で そ れ ぞ れ で や っ て き て、 体 系

さ ん、 観 光 施 設 は 観 光 施 設、 ホ テ ル は産物が、どういうふうにしていろんな方な問題は、食という問題。海で獲れた海すよね。三重県の観光の中で非常に重要

それは結局、陸と海との大きな繋がりで

女 が 神 宮 へ 海 の も の を 差 し 上 げ て い る。

て、海女漁業を続けてきている。その海わけです。海女は海の中で自然と関わっと。そこは大変感謝しております。

信する際説得力が持てるようになった

いただいたおかげで、忍者を国内外に発れるんですよね。そこを学術的にご研究かとか、そういった掘り下げた質問をさなぜ武器に農民が持っている鎌を使うの

く て、 な ぜ 黒 い 服 を 着 て い る の か と か、

ション見ておもしろいとか、そうじゃな

お願いします。

県として考えている政策がありましたら

ところがあると思うんですよね。その点、道な面に一般市民も目がいかないという人の生業、山の保護、海の保護などの地向にいってしまって、そこに住んでいるどれくらい集めるかという、そういう方

山田

できるものが何かというと、自然がきれ田中

どうしてなのでしょうか。

県として支えていこうと考えられたのはかったなと思っております。この二つをし て、 海 女 と 忍 者 と い う こ の 二 つ は よ

で、大学が地域と共同してできる素材と中心になって研究されているということ

いておりますし、海女の方は塚本先生がすると、イベントをドンドンしていかな

話を聞いています。そういう町づくりをいうことで、一生懸命やっているというえると必ず宿泊してもらえる町になるとし、 泊 ま っ て も ら え る。 半 径 1㎞ を 超

日以上滞在していただけると消費も違う

ると半日以上滞在していただけます。半してもらえない。半径 700ｍまでにな

300ｍ で 周 遊 す る と 2 時 間 し か 周 遊

径 300ｍ の 町 だ っ た ん で す ね。 半 径

いかなければいけないということで、歴や外国の人たちの要望にしっかり応えてを持ってもらえる部分については、県外さんなど、他県の人や外国の方から興味ければという中で、例えば忍者とか海女続的に来てもらえるようなことを考えな観光だったわけです。しかし、もっと継大きな事業をしてきたという遷宮頼みのました。三重県の行政もそれに合わせて忍者屋敷と上野城を見てくださって、2

小林がでしょうか。

問題点があるかと思うんですけれどいか

心市街地が空洞化したりとか、いろいろということがありますし、それから、中山田性化させていきたいと考えています。

町づくりを目指して結果的に観光地を活くても人は自然と来ますので、そういうているところでございます。

いきたいなということで三重県は進めだ っ た 観 光 を、 持 続 可 能 な 産 業 に し て

し い か な と 思 い ま す。 今 ま で 遷 宮 頼 り

体で経営を考えることができないと厳飲食店などを巻き込んだ上で観光地全

い う 核 を 元 に、 農 林 水 産 業 の 生 産 者 や

観 光 連 盟 で あ る と 思 っ て い ま す。 そ う

核 に な っ て も ら う の が 観 光 協 会 で あ り、

伊勢神宮と密接に関わり、伊勢神宮にア観光の周辺わけです。だから、三重県知事もそこの女振興協議会の中で考えようとしている

を 1 ％、2 ％ 増 や す こ と に よ っ て ず い

上の方は日帰りで帰られるんです。それ

今、宿泊客が 3 割切っていて 、7 割以

ワビを奉納するという歴史が基本にある観光というとどうしても観光客をところを気をつけてくれて、基盤整備のぶん変わりますので、そういう対策をい他県から来た方とか外国から来たために少しお金を回してくれるようにかにとっていくかですね。あとは、周遊伊 賀 へ 来 ら れ る 観 光 客 の 方 々 は、

大学院・学部の広報

07
17

三重の歴史と風景

か、そういうのはありますけれども、歴して三重県の特色にしていきたいと考え

海 女 さ ん に つ い て は、 石 原 館 長 が 言史・文化に根づいた上で発信していける

いので、そうすると忍者・海女をクロー
わ れ た よ う に、 生 業 な ん で す よ ね。 アています。

ズアップして打ち出していく。これが生ワビとかサザエを獲って生活をしてるストーリー性を持ったものというのは強業の振興にもつながっていけばいいと思わ け で す け ど、 こ こ ま で は い い よ と い

た だ き た い と 思 う し、 海 女 さ ん の 文 化、う部分に関しては積極的に発信していいます。

三重県の観光の特色
年の流行り廃山田う意味で遷宮頼みの観光から脱してい忍者の文化というのは比べて、三重県の観光はどのような特色
きたいなと思います。

日本全体のいろいろな観光行政とがあると考えたらよいでしょうか。

られていない。そういう中で、いかに売的に攻めてなかったんですね。ターゲッ

こ れ ま で、 土 産 物 屋 さ ん は 土 産 物 屋

り出していくかということなんですけれトを絞るためにはマーケティングが当伊勢神宮は知っているけれども三ども、これまでの三重県の観光というの然 必 要 で す し、 そ う い う こ と の で き る

田中は、 年 ご と の 遷 宮 に 大 き く 依 存 し て きに提供できるかということがある。一番田中が、私は忍者について関わらせていただ

大事なアワビとかサザエとか一部伊勢エ人に、三重県の良さをわかっていただい三重県が他の県に比べてアピール

ビ、 あ る い は 海 藻 類 を 海 女 は た く さ んてお金も使っていただく。それによって今おっしゃっていただきました

獲っている。そのことが、今ほとんど忘

農林水産業の従事者の生業も豊かになら山田れられているわけですよ。海女がクローないと、文化はすぐに失われていきます

伊勢志摩の海女は長い歴史の中でズ ア ッ プ さ れ て い る。 そ う じ ゃ な く て、

ので、産業全体が回っていくようなこと

石原

海女が獲っているそのもののほうが、三を考えていかなくてはならない。そのたなったわけですけれども。そこをきっち

性とか滞在時間を伸ばせば確実に観光消

伊賀でも宿泊する観光客が少ない

重県にとって非常に重要なんです。これ

めには、消費額をいかに増やしてもらう

りと支えて、海女さんをある程度振興さ費額が増えますので、そういう方向で考教員エッセイ

をもっと僕らは支えて、海女を元気にさせないと、海女文化は一遍に瓦解してしえています。我々が目標としているのは、

新刊自著を語る

年前は半まう危険性をもっているわけです。ここ

三重の文化と社会

岐阜の高山市です。高山市はエッセイ

三重の歴史と風景かです。

は 深 く 知 り た い ん で す よ ね。 単 に ア ク

20

せていこうという、そういうやり方を海

20

Vol.

17
Vol.

08

を考えてほしいなと思ってます。

鼎談

20

はお城があって城下町があって、その周ね。伊賀は城下町で、その魅力というの半日くらいで終わっちゃう感じなんです

るんですけれども、市街地の周遊だけでこに市街地の周遊を加えたいと思っていするというパターンが多いんですね。そ時 間 か 3時 間 く ら い で 次 の 場 所 へ 移 動山はそれを上手にいかしながら一つの観域で育まれてきたものなんですよね。高があるでしょう。それはみんな長い間地ところの生産物、それから諸職やお祭りる。あそこはお酒造りもあれば、自分の純 化 し て 考 え れ ば、 一 つ は「 食 」 が あ地として大きく注目されているのは、単ますね。高山があれだけ繁盛して、観光新刊自著を語るりを農村部が取り巻いているわけじゃな
光圏をつくりあげている。ところが、海三重の文化と社会いですか。ですから農村部の魅力と町の女の場合みんな下手くそですよ。何にもエッセイ

魅力を組み合わせたような観光メニュー
できていない。例えば、海女が獲ったもさいという状況ですね。

三重の歴史と風景

教員エッセイ

大学院・学部の広報

わけです。今年

月三重大学の学生さん

立ち上がり、自然科学や歴史、保健体育

ね。それを三重大学の中で海女研究会がつきをあまり考えてこなかったんですとかあるいは自然とかいうものとの結びプローチが中心だったんですよね。歴史

石原

います。

こういうことも交流のうちかなと思って

く 一 つ の き っ か け に も な り そ う な ん で、している日韓関係を豊かなものにしていていくというのは、今の少しギクシャク

きますし、若い人たちがそこで交流をしするとそこに人のつながりが当然できて

09
17

鼎談

を創出することが必要だと感じていま

牛と伊賀米、あとはあまり知られていなのはすぐに売られて東京かどこかへ行っして、それを素材化することを考えていいんですが、アスパラガスが国内最高級す。これは行政だけでできるものではな

なってない。アワビならアワビで、地元かなくてはいけない。そういうものをスの 評 価 を 受 け て い る ん で す よ。 他 に も、てしまう。地元で消費できないわけです

で獲れたもの、海女さんが獲ったものをトーリーとしてつくりあげていかないと
梨、ブドウがあるんですけれども、ほといので、民間の方々にご提案差し上げて、そこで消費できるようなシステムが絶対

観光には結びつかないだろうと思います

んど地域内消費で終わってしまっているよ。極端に言うと、海女のとったアワビ

要るわけですけれども、それが育っていね。しかし、海女がそんなことをやるわんですね。だから、地元でアワビを食べ

城下町観光と周辺の農村部を組み合わせ山田

ない。さらに、しろんご祭とか潮かけ祭

けないですよね。海女さんは生業としてられない聞いてちょっとびっくりしたんをお客さんに食わすことができないんでう行動を観光ルートとしてとっているのとかの海女の祭りは、未だにそれほど知の仕事に携わっているわけですから。観です。私たちのところは、地域内消費がて 滞 在 時 間 を 伸 ば し て い た だ い て、 泊でしょう。

られていないわけですね。地域の文化が光をやられる方が考えてもっとしっかりほとんどで、伊賀肉はほとんど出て行かす。なぜかというと、販売や市場のシス

すが、初期の頃はほとんどバスツアーで地域の中で集約されていない。集約されやってくださらないと。

ないんですね。それだけ生産量が少ない

まっていただこうと。そういった方向ですよね。大勢の人がドーンと来てドーンていないということは、認識されていな

伊賀の特産物といいますと、伊賀

もっとたくさんの先生方に参加していた

テムがそうなってない。都会で売るようと帰っていった感じですよね。今はそれいということかもわかりません。だから、
小林

鈴木知事のご発案で伊賀流忍者観皆さんとお話させていただいているとこがかなり変わってきて、個人のお客さん

海女文化の中で中心となるものを取り出小林

だいて、これを強く打ち出して広げていに な っ て い て、 地 元 で 食 わ せ る よ う にが 7 割 、8 割 く ら い に な っ て き た と 違

べられないものとか、やはりそういうも光推進協議会をつくっていただき、そう

きたいと思っています。

ろです。

いますか。そういう意味では、来る人ののを求めてみなさん来られるでしょうか

い う 中 で、 伊 賀 上 野 観 光 協 会 が 中 心 に

海女は今世界の海の中で韓国と日本し志摩の方ですと、観光客はどうい

考え方が大きく変わってきたように思いら、そういうシステムづくりというのがなって、日本忍者協議会というものをつかいないわけで、日韓の交流関係をこれ

各地とのつながり

年になるんでというのもあるんですけれど、自分たち大変重要ですよね。国内にいろいろな海

くろうという動きがあります。これには僕が博物館やってで食べちゃうみたいな。だから、伊賀肉女さんがいるし、忍者もありますけれど、三重県さんにも大変お世話になって、石原を食べたい人はなるべく伊賀へ来てくだ

志摩や伊賀はその中心地であるわけです

月には設立の予定になっております（からもっと育てていきたいなと思ってるね。その中心地として、こういうことをと韓国の済州と釜山の学生さんの交流会

れを素材にしながら非常にいい友好関係

月 ９日発足）。国内の観光事業というの疎 化 し て い き ま す か ら、 新 し い 需 要 ををつくったんです。9 月には韓国に日本やっていきたいとか、さらに日本全体とこれからの観光というのは、地産取り込もうと思うとやっぱり国外だとの学生が尋ねていって、韓国の学生さん

山田

思 う ん で す ね。 国 外 の 需 要 を 取 り 込 むともう一回交流をやると。そういうふうを、海女というテーマでやらせていただに は、 オ ー ル ジ ャ パ ン で ス ク ラ ム を 組にして交流関係ができていく。僕はそう

は こ れ か ら だ ん だ ん、 良 い よ う に 言 う

む 必 要 が あ り ま す か ら、 日 本 忍 者 協 議

いうものがベースになりながら、広がっのつながりの中でこうしていきたいとか会を通じて、日本の忍者を世界にアピーて い く の は い い な ぁ と 思 っ て ま し て ね。

の先生方も入って、海女を基盤にしなが

山田

海つながりで一つずつ広げていく。そうら学問のジャンルを広げて、海女は自然

らの戦略的な方向性や、世界的な展開な海女の方は今までは、民俗学的アにも共同体にも関わっている、さらには

どはいかがでしょう。

大学院・学部の広報

や っ ぱ り、 三 重 大 学 伊 賀 連 携

忍者の方はどうでしょう。これか社会と強い関係意識を持っているという教員エッセイ

小林

三重の歴史と風景ことを勉強してきたわけです。これからいなと思ってます。

ルして結果的に伊賀へ誘客できたらい

地消ということもありますし、そこでし

新刊自著を語る

いたんですね。そしたら、学生たちがそ

三重の文化と社会と 成 熟、 悪 い よ う に 言 う と 高 齢 化、 過

エッセイ

いうことがありましたらお願いします。

鼎談

か体験できないこととか、そこでしか食

7

Vol.

17
Vol.

10

10 10

45

三重の文化と社会新刊自著を語る

三重の歴史と風景たちは今まで単なるエンターテイメント

うのがとても大きいと思うんですね。私

る、国外に発信していただいているといフィールドで活動をしていただいていら、 歴 史 的 な、 学 術 的 な 研 究 も し た 上重県としては三重大さんの協力も得ながてますし、いろいろ競争がある中で、三んです。愛知県さんも一生懸命やり始めもそれぞれの地域での競争はあると思う

していくという中で、そうは言いながら者協議会を立ち上げて日本として打ち出志向というか、特に忍者ですと、日本忍

田中せください。

ういう方向を考えておられるのかお聞かミットなどもありますが、県の方ではどし て い る か な と 思 い ま す。 こ れ か ら サ

でいただいたということが非常に功を奏て、やはり歴史に根ざしたテーマを選ん

化をよく表すもので、県の取り組みとしいる存在だと思いますし、海女も日本文

山田

のに、素潜りで女の人が潜って、それでね。いっぱいアクアラングや機械がある

糧としていくかということが重要です

すね。だからそれをどう捉えて研究してしっかり捉えられてないように思うんでういう中で、海女は研究対象としてまだというのは当然だと思うんですよね。そ県にある大学として三重県を考えていく

れども、それは本質だと思います。三重

なきゃいけないと国も方針づけてるけを、 こ れ か ら 大 学 と い う の は 考 え て い石原のでよろしくお願いします。

て、それぞれご意見があるかと思います山田

うんですね。さらにそれが自然とつながえていこうということになっていくと思ければ、海女を大学としても取組んで考大学院・学部の広報とかアクションとか、そんなふうな面でで、忍者をアピールしていくような進め
苦しい目をしてると考えられてるわけでり、共同体ともつながっているという捉

教員エッセイ

しか忍者をアピールしてこなかったのか方をしたいなと。あくまでも本物を目指すよ。それを文化として存続させていく
え方が今後海女を中心にして展開される

エッセイ

なという反省があるので、これからはもすと。海女さんについても、今、生業と根本的なところはどこにあるんだろうとことを望んでます。そうすると、自然と鼎談

うちょっと精神的な面とかですね、文化してやっているわけですので、そういうい う こ と だ ろ う と 思 う ん で す ね。 そ う

それが人を呼ぶということにつながってで進めていきたいなと思います。

的な面、そういった面で忍者を世界に発ことを尊重した上で、観光の面でどこまいうのを位置づけていかなきゃいけないく可能性が大きいんじゃないかなと思

私は忍者は日本文化をよく表して信していく必要があるのかなと、山田先で打ち出せるかというのをやっていかない。 そ れ を 日 本 語 で 言 う と、 持 続 可 能
うんですね。

にしてしまったら、結果的にくださってまして、学術的な知見の高い中で、泥臭い仕事も意気に感じてやってて お り ま す。 学 部 長 の よ う な お 忙 し い

は、まちづくりの方で大変お世話になっい た し ま す。 ま た 学 部 長 の 後 藤 先 生 にで、 引 き 続 き よ ろ し く ご 指 導 を お 願 いと上がるんじゃないかなと思いますのていただけると、伊賀忍者の地位がぐっ

学なんだというところまで持っていっ

ろ ん な も の を 体 系 づ け て、 こ れ が 忍 者なり、精神なり、戦略なり、そういういる必要があると思いますので、その文化に完成度を高めようと思うと、体系になジを受けてるんですね。やっぱり学術的軌道に乗りかけたのかなというイメー

面 を 切 り 取 っ た よ う な 研 究 が 始 ま っ て、で は ま だ 研 究 何 年 目 か で、 そ の 局 面 局て 今 後 望 む こ と と 申 し ま す と、 現 時 点

あ り が た く 感 謝 し て ま す。 忍 者 に 関 し営という意味でエリアを見られる人材がで見てると、全体は見えません。広く経いただければと考えています。部門部門

ネートできるような人材を是非輩出してに、観光地、エリアをトータルコーディ

観光の産業化に向けて、人文学部を中心がたいなと。あと人材育成の関係ですね。

庁をどんどん活用していただけたらありのは当然あると思うんですけれども、県

三重大さんももちろん情報発信力というと、 あ る 程 度 い ろ ん な 研 究 が 進 ん だ ら、りますので是非お願いしたいということ

上で、学術的な研究というのが基礎にな

は、やっぱり本物を目指していくという田中

後に局長さんからお願いします。

す機会ができたらと思ってます。では最るので、その成果を学生、市民の方に話さまざまな先生に研究していただいていあげていきたいなと思っております。今も見向きもしないようになってしまいま

先生方が直接接してくださるというの出てきてくれると非常にありがたいなと

地域文化とか地域とかいうもの

最後に三重大学に求めるものとし三重大学に求めるもの

生の研究成果を聞かせていただいて、感ければと。これを壊してしまって作り物な 社 会 づ く り と い う か、 英 語 で 言 え ばめ、 三 重 大 学 伊 賀 連 携 フ ィ ー ル ド の お

忍者や海女に限って言えば、本物じているところです。

年後は誰と い う か、 次 の 社 会 を 大 学
sustainableとして考えていかなきゃいけない、そのか げ で 研 究 が 進 ん で お り ま し て、 大 変

は 地 域 住 民 に と っ て 大 変 刺 激 に な っ て、思います。
本日はお忙しい中、貴重な御意見

教員エッセイ

大学院・学部の広報

忍者に関しては山田先生をはじすので、生業を大事にした上で、観光と核となる中心的なテーマとお考えいただ

誇りにもやる気にもなると思いますの山田

学部としてさまざまな取り組みをしてい三重の歴史と風景

小林

して打ち出せる部分を打ち出すという形

で、 地 域 づ く り の 方 も 引 き 続 い て お 願をありがとうございました。これからも三重大学さんにお願いしたいのいできればと思っております。
山田

きたいと思いますので、どうぞよろしく

私も持続可能な社会の構築ということで、忍者を単におもしろいというだ

新刊自著を語る

お願いいたします。

三重の文化と社会

けじゃなくて、現代人がどのように忍術を使ったらいいのか、そういうものを大エッセイ学として、忍者・忍術学の講座をつくり

鼎談

11
17
Vol.

17
Vol.

12

10

鼎談

エッセイ

あま てらす三重の文化と社会新刊自著を語る

伊勢神宮から三重の観光を考えるとよ うけ

三重の歴史と風景

教員エッセイ

大川 吉崇大学院・学部の広報

学校法人大川学園理事長

三重県への観光客を見据えているきらいびは、ビジネスホテルや旅館、ペンション

す

ランドとホテル花水木、鈴鹿サーキット

む

がある。

く

や民宿利用である。宿泊は県内だけでなわ

和久産巣日の神の子豊受大神と天 照とホテル、志摩スペイン村とそのホテル

けく、名駅周辺が今ホテル建設ラッシュで、み大神が居ます伊勢国、豊かな海幸御饌のと、これも整っている。だが大部分の人々

ごんげん

”

の対応も大切にしなければならない。外最近多い少人数でのツーリズム的旅へ

志摩国、山々に囲まれた伊賀国、権現信
仰と西国三十三か所熊野の紀国と、律令国からの人達は日本に来たのだからとのいう訳ではない。料理の解説を物語を加理由で、昔ながらの旅館や民宿でよいと時代の昔から、三重県は風土と歴史が異なる四つの国から成り立っている。
杉坂 董（ただす）氏 絵･

えて話し、寝具や風呂トイレ等の外国人

三 重 県 は、 二 〇 年 毎 の 遷 宮 で 全 国 から 驚 く ほ ど の 人 々 が 伊 勢 神 宮 を 訪 れ る。

さて、三重県のキーワードは古今及び対応への配慮、そして地域観光へのアド園指定七〇周年、そして二〇一七年の全
内 外 を 問 わ ず “伊 勢 神 宮 ” で あ る。 そ鈴鹿サーキットの F1、二〇一六年のサ

国 菓 子 博 と 内 外 か ら 人 々 の 集 い が 続 く。
して志摩半島の海女と伊賀流忍者も観光

バイスは最低限必要だろう。

おかげ参りの伊勢と同様、観光の気が三の切り口である。後者は、海の博物館や先般私が七年間住んでいた和歌山県の三重大学、そして県当局や地域の努力でフ レ ン チ ” や “料 亭 式 郷 土 料 理 ” と聖地高野山を訪れると、驚くほど多くの旅の楽しみでは、自然や歴史、文化遺いった高級志向である。ここはすでに世

欧米系旅行者が目に付いた。高野山では既に世界発信対応がかなり進んできてい

界標準に適合しているところが多い。レ

殆どが宿坊に泊る。夕食の精進料理だけ

産もさることながら、食事と宿泊に大きジャー型施設利用では、ナガシマスパーる。だが世界に通じる観光県になるには、が 目 的 で は 無 い。 早 朝 の 勤 行 に 参 加 し、Mieと 題 し た 講 義 を 依 頼 さ れ た こ と による気づきである。依頼者は北イタリア

なウエートがかかる。鳥羽・志摩地方は密教系仏像や仏具を見聞すると共に、宿のスローフード運動で誕生した食科学大

課題が無いわけでは無い。

坊での夜には僧侶と話が出来るためとい

学 の 日 本 人 卒 業 生 で、“ク、 メ ー ル や チ ャ ッ ト に 宿 坊 宿 泊 が 推持参するガイドブックやフェイスブッ

に取り組んでいるようだ。そして彼らがえた異質の多神教信仰の日本の宗教理解

い、一神教信仰心をベースに、理解を超県を選んだという。県内で一週間滞在し守護する神を祀る外宮のある地ゆえ三重人が自費で参加していた。太古から食を五十鈴塾を使い、欧米十一か国から一六織 を 立 ち 上 げ て い る 方 で あ る。 講 義 はう 応 え る か で あ る。 観 光 地 は 宗 教 背 景

神 宮 も 含 め 伊 勢 志 摩 は ど う 仕 掛 け、 ど（伊 勢 志 摩 で で き る のこと）
Shimaを紹介した英文マップはできた。さ て、め、八百万の神々や神宮一二五社といっれていた。私の講義はその最初だったたと移動し、観光を兼ねた学習旅行が組まであった。この企画は、県内を東へ西へ奨されている。

が 多 い だ け に、 日 本 の 宗 教 を 英 語 で 自た多神教から入らねばならなかった。さやおよろず

させて、旬のものへとつないだ。三重県

らに五大・五感・五味そして四季と関連

動翻訳できるシステムが開発されていこのしろの発酵食品についても触れて欲しいとのの高さの木の塔婆が三重四重と並び立つ

センチ角の8 メートルほどが判り易い。二日目は、朝熊山の金剛証る。聖域ならではを肌で感じてもらえる。

にもよるが、皆さん目を見張って感激す

組み込んでの神田・御薗・御塩殿は時期

林体感の散策。食関係者は、二見が浦を豊受大神の御饌を担当する三重の物語でさせた。二千年の天照大神、千五百年の漬け、さらには塩辛等を映像を用い展開

鯖や秋刀魚や鰹の丸のままの糠漬けや塩

秋 刀 魚 の 馴 れ ず し を 取 り 上 げ た。 ま た、

依頼もあったため、県内の鮎や鰶、鯖やコースは豊富に作れる。私の場合、神宮奥の院への参道、そしてリアス式海岸をそこに祀り事と出あうとか、作長さんとあり、今につなぐ話である。神々から発

英語はさておき、三重県の場合、少しを中心にするなら、海外も含め遠来の知望みながら鳥羽へ下り、港から日本の漁話ができればさらに趣が深まる。

寺庭 園と人の一日目は外宮・月読宮・倭姫宮・内村 風 景 が 今 も 残 る 答 志 島 コ ー ス で あ る。

歴史や民俗や自然に興味があれば、観光宮から二か所、そこに、徴古館と神宮美

登山や自然分野に興味がある人なら、せしょうはになる仕掛けを経験した。

“

Traditional

大学院・学部の広報

道を感じた企画であった。

教員エッセイfood practice and food culture of

三重の歴史と風景展する三重県の観光の一つの切り口への術館か美人画の伊藤小坡美術館を組み合んぐう館、両宮参拝ののち、宮川右岸剣

いつきのみや三重の文化と社会

二〇一五年三月新たな観光のヒントわせる。皇女の奉仕した斎宮と神宮の組

エッセイ

新刊自著を語る

峠への道を途中で車を置いて歩き、神宮なるのだろうか。

る と い う か ら、 こ れ に 期 待 す る こ と にタブレット利用によって会話内容が自世界に和食を発信してもらうという企画

在 に 語 れ る 人 が 必 要 と な る。 或 い は、

50 things to do in Ise-て 和 食 の 知 識・ 智 恵 そ し て 技 術 を 学 び、

”

という組

う。彼らの霊場参詣は日本人観光客と違ホテル型で、食事で言えば “リゾート型

重県に集まったとの時を感じる。

ミット、全国茶品評会、伊勢志摩国立公

杉坂 董（ただす）氏 絵･GE
N

み合わせも、平安時代からの日本の流れ

鼎談

10

13
17
Vol.

17
Vol.

14

50

鼎談

エッセイ

桑名の観光

われている奉曳車をお借りして行い、か三重の文化と社会新刊自著を語る

つける魅力ではないかと思います。

産品や素材が桑名市にはいっぱいありま

光客に訪れてもらえるくらい魅力的な特ます。しかし、催しがなくとも多くの観

その日は多くの人が集中することになりが 行 わ れ る と、 多 く の 観 光 客 で 賑 わ い、ました。大きな行事や注目度の高い催してウォーキングのイベントなども開催しお木曳行事だけではなく、それに合せす。石取祭を見に桑名へ訪れる観光客も遺産の登録へ向けて盛り上がっていま

祭りとともに、来年のユネスコ無形文化

り、また全国の同じような山車を曳くおの重要無形民俗文化財に指定されておいうくらい大切な行事です。石取祭は国名っ子にとっては一年の最大の楽しみとこのお祭りで夏の最高潮を迎えます。桑

名 の 石 取 祭 は 桑 名 の 夏 の 風 物 詩 で あ り、

「日本一やかましい祭」と称される桑す。 桑 名 市 の こ と を よ く 知 ら な い 方 も、

年々増加しています。石取祭は、それぞ

つて無いほど大規模な行事でした。

まだまだ多くいらっしゃいます。多くのれの町ごとで「祭車」と呼ばれる山車を七里の渡し・伊勢国一の鳥居 建て替え奉祝祭（お木曳行事）
新刊自著を語る人が桑名を訪れたこの日は、桑名を知ってもらい体感してもらう最大のチャンスで す。 桑 名 の い ろ い ろ な 情 報 を 発 信 し、盛り上げ、また各事業所も総力を挙げておもてなしをし、おいしい食べ物などで桑名市を感じてもらえるようお迎えした日でもありました。
このお木 曳 行 事を 通じて新しいご縁が結ばれ、 伊 勢の人たちとの交 流や結びつきが深まりました。そして、二十年後も、四十年後も、次の時代へとつながっていく
よ うに、 桑 名の人々もこの行 事を 大 切に受け継ぎたいという思いが大きくなっています。地元のお祭りや行事を守り発展させたいという人々の思いと、そこへ訪れる

三重の文化と社会教員エッセイ

大学院・学部の広報

おり、多くの旅人たちが行き交い、物が東海道において唯一の海路でつながれてす。 古 く は 東 海 道 五 十 三 次 の 宿 場 町 で、番目の観光入込客数を誇る観光都市で桑名市は、伊勢市に次いで三重県で二目的を達成でき、双方にとって良い状況

客を呼び込むこともでき、また観光客も情報を発信していくことで、地域に観光域においても、行事・イベントに合せた域へ観光する傾向にありました。周辺地

きは、伊勢市だけでなく、合せて周辺地

三重の歴史と風景集る場所でした。桑名市は、歴史・文化・が作られることになります。広域的な活桑名市役所
人文社会科学研究科
二〇〇九年度修了

レジャー・体験のほか、最近では映画・動は非常に効果が高く、イベントとして

吉田 奈稚子ドラマの撮影現場としても誘致を行っても楽しいものになりました。
伊勢神宮の式年遷宮から二年後の平成います。ナガシマリゾートは、全国的にも有名であり、一年を通して多くの観光もっており、祭車は全部で約四十台ありを行いました。伊勢神宮の式年遷宮のとパンフレットなど、色々な切り口で紹介

ターたちによる企画、乗り物に特化した

中 心 と し た 町 並 み の 紹 介 や、 キ ャ ラ ク

桑名市が属する北勢地域では、東海道をに連携して、観光ＰＲなども行いました。

様々な取り組みが行われました。広域的訪れました。県内のどの市町においてもり、伊勢に、そして三重県に多くの人がわれました。二十年に一度の大行事であ

平成二十五年伊勢神宮の式年遷宮が行が発信されることは、より一層三重県をす。サミットの開催地として世界へ情報

は、伊勢神宮の式年遷宮の時に実際に使行事がお木曳行事です。今回のお木曳でつ鳥居の建て替え行事、その木材を運ぶ分かち合っていました。七里の渡跡に建べ、大人たちもみな無事に終えた感動をんも達成感をいっぱいにした笑顔を浮か

お木曳が終了した時には、小さなお子さ

力を合せて奉曳車を曳きました。無事には、約二万人でした。老若男女が思いとました。お木曳行事に参加したその人数

白い法被の人と、多くの観光客で賑わい

二 十 七 年 五 月 三 十 一 日、 桑 名 市 街 地 は、ます。それらがいっせいに太鼓と鉦を打

知 っ て も ら う 最 大 の 機 会 で す。 そ し て、客の方にお越しいただいています。

ち鳴らし始める瞬間は、とても荘厳な雰

桑名らしさ溢れるかたちで、日本の良さ

桑名市ではジュニアサミットの開催が決

伊勢神宮の式年遷宮を中核とした観光を感じてもらえればと思います。今まで囲気です。世界遺産に登録されれば、まキャンペーンの最終年度の今年、伊勢志は観光客への情報発信も日本人向けのもまっています。世界各国の方々に、日本

摩サミットという一大イベントの開催ののがほとんどでしたが、これからは海外すます多くの人に関心をもっていただけ決定がありました。世界各国から多くのへも目を向けて、より多くの方に桑名にの文化・伝統を知ってもらう中で、より人が訪れ、また注目を集めることとなり訪れてもらい、楽しんでもらえればと思るようになると思います。

ま す。 伊 勢 神 宮 の 式 年 遷 宮 の 時 以 上 に、大学院・学部の広報います。

教員エッセイ

世界中へと広がりをみせることになりま

三重の歴史と風景

15
17
Vol.

17
Vol.

16

人々をもてなし、その土 地の魅 力を 感じ

エッセイてもらいたいという気持ちが観光客をひき鼎談

桑名の石取祭鼎談

エッセイ

観光の今と昔ていくのではないだろうか。
最近では観光施設や神社仏閣、景観等を楽しむのが目的ではなく、「スイーツめ新刊自著を語る

来るだけでなく、それを目にした方にも三重の文化と社会

業体験等は教育旅行、研修等でよく利用情報が届くことになる。今回はツアー参

教員エッセイ

大学院・学部の広報はほとんど見られなくなった会社の慰安は団体バスツアーが主流であった。今であったかを思い出してみる。以前の観光ず、 以 前 の 観 光 と は ど の よ う な も の であろうか。このことを述べるために、ましてどのようなことが起こっているので

現 在 の「 観 光 」に つ い て、 以 前 と 比 較る。どの手法が正しいかはわからないが、

ンターネットを活用したものなど多くあたものや、旅行会社を活用したもの、イある。ＴＶや雑誌等のメディアを活用し客の来訪に繋げるための手法はいくつか

こまで続くかが重要になってくる。観光ら観光客が訪れるが、それがいったいどうか。情報が流れた直近は色々な地域か

三重の歴史と風景

旅行や町内会の旅行会社に頼ったツアー
どれも間違いではないはずである。今後㈱観光販売システムズ
人文学部
二〇〇四年度卒業が主流であった。しかし昨今、インター必要になってくるのは、誰でもいいから

黒田 洋輔

ネットでの宿泊予約等、より個人型にシ

地 域 か ら 来 訪 し て い る か な ど、 様 々 な

来てほしいとの考え方ではなく、いかにその要因として、情報の拡散があげら
データを分析することが必要である。そフトしている。自分で飛行機や電車等もれる。今や世界の情報も簡単に手に入れのデータをもとにターゲットを絞っていターゲットを絞った誘客展開ができるかる こ と が で き る た め、 い か に 観 光 客 をくことで、誘客戦略が立てられるはずで合わせて簡単に予約が可能になり、わざ

獲 得 す る か の 戦 略 が 必 要 に な る。 確 かあ る。 旅 行 の 客 層 に は、
「1 人 」「友人」

であると思う。そのためには、現在来訪に、ＴＶ等で取り上げられた観光地や話「女子」「ファミリー」「アクティブシニア」

わざ旅行会社のカウンターへ行かなくて

題性のあるものについては、観光客来訪等があることから、ピンポイントの旅行している客層や目的、交通手段、どこのに絶大な効果が発揮される。しかし、この動機付けを与えることで来訪に繋がっもよい環境となっている。

れは一過性のものになるのではないだろ

る中、将来を見据えて、国内の旅行者をや立て看板等、受入整備が進められてい治体でも課題となっている。

設置

くることが予想され、この対応がどの自おり、今後インバウンドが国内に増えてが来ている。伊勢志摩サミットも控えて宿泊予約がとれず、近郊にまでその余波ため、大都市圏のビジネスホテル等ではを届ける取組が必要になると言えよう。

発地側（お客様が住んでいる地）に情報増えてくると思う。今後は着地側よりもでいくことで、訪れたいと思う観光地が観光客にとっても全国にこの取組が進ん自治体も発展していくはずである。また、観光の動向を探っていくことで、どこのしてきているため、現状の分析をしつつ、以前と比べ、観光客の旅行目的も変化

教員エッセイ

ンドの方の需要も含めて「観光」が変化していくのではないだろうか。

三重の歴史と風景

大学院・学部の広報

ターゲットとした考え方から、インバウ

メナード青山リゾート【三重県伊賀・陶芸・手びねり】親切な指導のもとで、陶芸の楽しさを満喫！

ぐり」や「雑貨屋めぐり」を楽しみに旅
行へ行く女性が増えている。旅行の決定に は 恐 ら く 女 性 が 主 導 権 を 握 っ て お り、
各メディア等がこの層に向けて観光ＰＲを仕掛ける流れができている。特に ～代の独身女性については日々の仕事で疲れた体を癒すために温泉旅行へ出かけたり、自分へのご褒美としておいしい食事をしたり等、稼いだお金をそのまま自分自身へ使うことができるという。
旅行形態については、以前の観光事業者等が運営しているところではなく、今まで全く観光に携わっていない一次産業事業者等が実施している体験プランや民するが、一般的に観光客が旅行行程の中加まで至らなかったとしても、産業体験泊等も人気となっている。農業体験や漁に組込むことはほとんど見られなかった。

視点を国内旅行者からインバウンド

は観光ＰＲも兼ねながら実際の誘客戦略

一般的に教育旅行の社会見学等では工場（ 海 外 か ら の 旅 行 者 ） に 向 け て み る。 こ

例えば、○○市が「産業」を観光目線に見学を実施しているが、これを観光客がこ最近、大都市圏ではよくインバウンドの一つに成り得るといえるだろう。

申込む旅行会社ツアーの中へ組み込んでが見られる。旅行形態としては、アジア

置 き 換 え た 誘 客 展 開 を 実 施 し た と す る。

発信することで、旅行会社が掲載するパからは団体ツアーが多く、欧米ではＦＩ

志摩自然学校【三重・シーカヤック・3時間】経験者・大人向け！英虞湾
新刊自著を語る

ンフレットやＨＰ等で「○○市」という三重の文化と社会

Ｔ（個人での来訪）が増えている。このエッセイ

文字が発信され、単にお客様が○○市に鼎談

忍者衣裳を着て伊賀を楽しむ外国人観光客

20

17
17
Vol.

17
Vol.

18

Wi
−
Fi

30

鼎談

エッセイ

三重の文化と社会

桑名市

新刊自著を語る

三重の歴史と風景

義 科 目﹁ 三 重 の 文 化 と 社 会 Ⅰ・Ⅱ ﹂は ︑夜 間 開

三重大学大学院人文社会科学研究科の講らない研究分野の大学院生に対して履修機

こ と と し た ︒こ れ は ︑フ ィ ー ル ド ワ ー ク に 依対象とした文献指向型の研究も選択できるフィールドワークに依らない三重県全体を

ジ ェ ネ ラ ル サ ー ベ イ を 受 け て ︑改 め て 研 究

意 義 な 機 会 と な っ た ︒第 ３ 回 講 義 で は ︑

総 じ て ︑受 講 生 の 研 究 の 手 掛 か り と な る 有

を ︑市 職 員 の 方 の ガ イ ド の も と 視 察 し た ︒

B グ ル ー プ は 顕 本 寺 ︑円 妙 寺 ︑照 源 寺 な ど

大学院・学部の広報

講 ︑社 会 人 受 け 入 れ ︑地 域 交 流 誌﹃ T R I O ﹄会 を 提 供 す る た め で あ り ︑よ り 多 く の 院 生
テ ー マ の 詳 細 と 夏 季 休 業 中 の 調 査・研 究 計

教員エッセイの刊行等をはじめとした大学院改革に伴に 本 講 義 を 受 講 し ︑地 域 社 会 の 課 題 に 目 を
画 に つ い て の 研 究 報 告 が な さ れ た ︒第 ４ 回

三重県の研究︶年 度 か ら 開 講 さ れ ︑本向けて欲しいと考えたからである︒

年度はう こ と を 基 本 と し な が ら も ︑８ 年 前 か らに 選 定 し ︑現 地 で の フ ィ ー ル ド ワ ー ク を 行

来 ︑三 重 県 内 の 市 町 村 か ら １ つ を 対 象 地 域

交 流 を 深 め る こ と を 目 指 し て い る ︒開 講 以と ︑さ ら に そ れ を 通 し て 地 域 社 会 の 人 々 との独自の調査に基づき実態を把握するこ

自 ら 発 見 す る こ と ︑そ れ に 対 し て 自 分 な り

義 は こ の 課 題 と 関 連 し て ︑地 域 か ら 課 題 をて い く こ と を 重 要 な 課 題 と し て い る ︒本 講に は ︑ジ ェ ネ ラ ル サ ー ベ イ や 現 地 報 告 会 のル ー プ は 海 蔵 寺 ︑多 度 大 社 ︑縣 神 社 な ど を ︑

ル ー プ に 分 か れ て 現 地 視 察 を 行 っ た ︒A グ

員 の 方 か ら お 話 を 伺 い ︑昼 食 後 ︑２ つ の グ

市 役 所 で 市 の 担 当 者 や 図 書 館 ︑博 物 館 の 職

実 施 し た ︒受 講 生 の テ ー マ に 沿 っ て ︑桑 名

は ︑桑 名 市 に お い て ジ ェ ネ ラ ル サ ー ベ イ を究 構 想 を 報 告 し て も ら い ︑第 ２ 回 講 義 で

回 講 義 で は ︑各 自 の 専 門 領 域 に 照 ら し た 研

今 年 度 は ︑対 象 地 域 を 桑 名 市 と し ︑第 １

原稿およびTRIO原稿を作成すること

そ こ で の 指 摘 事 項 を ふ ま え て ︑報 告 書 用 のの研究成果についての最終報告が行われ︑の 開 催 と し た ︒第 ５ 回 講 義 で は ︑こ れ ま でこ と が 難 し く ︑学 内 で の 通 常 の 講 義 形 式 で

今 年 度 は 指 導 教 員・院 生 の 予 定 を 合 わ せ る

告は現地での合宿形式で開催してきたが︑

間 報 告 を 行 っ た ︒例 年 ︑休 業 明 け の 中 間 報

講 義 は ︑夏 季 休 業 中 の 調 査・研 究 成 果 の 中山田 雄司

人文学部教授︵地域文化論専攻︶

2015年度担当教員と な っ た ︒第 ６ 回 講 義 は 現 地 報 告 会 の 予 行実施に際してひとかたならぬご助力を賜った ︒ま た ︑す べ て の お 名 前 を あ げ る こ と は で
き な い が ︑受 講 生 が ヒ ア リ ン グ さ せ て い た

われた︒
本講義は地元の方々のご協力なくして成桑名市の研究』が参加者に配付された。
会」研究報告書

人文学部教授︵社会科学専攻︶加者があり、研究報告の後には内容についての詳細な質問もあり、有

豊福 裕二

学院生による研究発表を行った。当日は報告者を含め50名ほどの参大学院・学部の広報「桑名市中心市街地における街なか観光の展望」という報告の後、大だ い た 行 政 機 関 ︑諸 団 体 お よ び 企 業・個 人 の開催した。本年度は、産業経済論ゼミナール所属の学部学生による

立 し な い も の で あ り ︑今 年 度 も 講 義 を 進 め

教員エッセイ

大学院人文社会科学研究科「三重の文化と社会」研究成果報告会」を方 々 に は 大 変 お 世 話 に な っ た ︒あ ら た め て

三重の歴史と風景

り、桑名市中央公民館にて「地域研究フォーラム in 桑名：三重大学

るにあたって多くの方々にお世話になっ新刊自著を語る2016年1月23日（土）13時より、桑名市伊藤徳宇市長のご臨席を賜厚く御礼を申し上げたい︒

三重の文化と社会

三重大学大学院人文社会科学研究科「三重の文化と社会」研究成果報告会についてた ︒と り わ け 桑 名 市 市 長 公 室 の 松 岡 孝 幸 様

エッセイ

意義な質疑応答となった。なお当日は、『 2015年度「三重の文化と社

演 習 を か ね て ︑学 内 発 表 会 と い う 形 式 で 行

三 重 大 学 で は ︑地 域 社 会 と 密 接 に 連 携 し

15

い ︑二 〇 〇 一︵ 平 成年目となる︒

13

Cultu r e a n dSoci e ty in M ie

19
17
Vol.

17
Vol.

20

三重の文化と社会鼎談

地域研究フォーラム in 桑名

鼎談

三重県の研究三 重 の 文 化 と 社 会

桑名市

エッセイ

三重の文化と社会C ul ture and s oci ety i n M i e

新刊自著を語る

三重の歴史と風景

教員エッセイ

大学院・学部の広報

設屋根貸事業と家庭用新エネルギー普及

人文社会科学研究科
社会科学専攻産業経済論すること、③地域全体の省エネルギー化

伊藤 嘉浩

可能性について考察したい。

2013 年 3 月に策定された本構想

れの数値目標とこれらの施策を補助する

出典：桑名市（2013）、 ページ。

桑名市スマートエネルギー構想の4つの柱と数値目標等支援事業の 2 つが行われている。

日本におけるエネルギー供給体系の見直では、①再生可能エネルギーの導入によ

ネルギー普及の重要な役割を担うのは地ための事業実施計画が定められ、 の事
業 が 盛 り 込 ま れ た。 こ こ で は そ の う ち、
代表的な事業について検証したい。

全量、中部電力へ売電している。構想段ルを設置し、民間企業が発電した電力をし て は、2 棟 の 屋 根 の 上 に 太 陽 光 パ ネ

で あ る。2015 年 度 に お け る 実 績 とために民間事業者に貸し出すというもの

方 自 治 体 が 行 う エ ネ ル ギ ー 政 策 の 課 題、事業実施計画の成果と経過を検証し、地買取制度の売電単価の減額が大きく関係

題については、国の施策である固定価格とは言い難い。一方、最後の採算性の問で問題なく行われており、絶対的な障害

前二者については、同様の事業が他地域

性の問題の 3 点をあげていた。しかし、用を促進すること、②地域経済を活性化

本事業では、①再生可能エネルギー利

出しに依存していることと市との関係

テムの建設費用を大和ハウスからの持ちり組みである。課題としては、発電シスのエネルギー自給を達成しようとする取テムを所有し、売電収入によって団地内締結した。住民が共同で太陽光発電シスへの消極性は否めない。市単体でのエネ

時の熱意に比べると、現状での取り組み

市としての姿勢の問題である。構想策定

自でまかなうことができない。第 3 は、確保することが難しく、大きな財源を独

ルギー政策を行うための予算を優先的に

2 は、 自 治 体 組 織 の 問 題 で あ る。 エ ネ

太陽光発電支援事業

図1や 環 境 に 対 す る 意 識 を 向 上 さ せ る こ と、しが行われてきた。特に注目を集めていり、 エ ネ ル ギ ー の 地 産 地 消 を 推 進 す る、

まず、市有施設屋根貸事業とは、市がるのが再生可能エネルギーの利用であ②省エネルギー活動のさらなる推進、③④災害時の公共施設機能を強化すること桑名市におけるエネルギー政策の成果と課題

はじめに2011 年 3 月に生じた東京電力福る。再生可能エネルギーの利用にはその市民全体で環境について考える、という保有する公共施設の屋根を太陽光発電の地域における資源を如何に有効利用する
基本的な考え方のもと、「創る」「省く」「賢を目的としている。具体的には、市有施かが鍵となる。そのため、地域単位でそく使う」「学ぶ」という 4 つの柱とそれ

桑名市スマート・Ⅰ．
エネルギー構想の普及が促される必要があり、地域やエ
ぞ れ の 目 標 が 定 め ら れ て い る（ 図 1）。

島 第 一 原 子 力 発 電 所 の 原 子 力 事 故 以 来、

ネルギー利用を管理する主体が育っていまた同時に、構想期間年間でのそれぞない日本では、地域における再生可能エ

方自治体が最適である。
桑 名 市 で は、2013 年 に「 桑 名 市
ス マ ー ト・ エ ネ ル ギ ー 構 想 」 を 策 定 し、エ ネ ル ギ ー 政 策 の あ り 方 を 示 し て い る。

階では、4 棟の公共施設で「屋根貸し」

が、地代収入とエネルギー利用の情報提が 計 画 さ れ て い た が、 現 在 は 2 箇 所 では限界があるといえる。

中 で お こ な わ れ て い る。 課 題 と し て は、

300 件で、計 600 万円の予算額の交付するというものである。補助件数はのため、設置費の一部に対して補助金を許 認 可 が 必 要 で あ る こ と か ら、NTNとの実証実験である。農水路等の利用に

NTN（世界有数のベアリングメーカー）

路を利用したマイクロ水力発電装置の本 事 業 は、 市 内 の 公 園 の 水 路 や 農 水（指導教員／豊福裕二）

情報公表用ウェブサイト」

資源エネルギー庁HP 「固定公職研
価格買取制度
sp.html（2015年日閲覧）

大学院・学部の広報

月

http://www.fit.go.jp/statistics/public_

・経済産業省2013年9月号

・松岡孝幸（2013）「循環型社会を創る!
""全員参加型 でエネルギーの地産地消を目指す」『地方自治職員研修』『桑名市スマート・エネルギー構想』

・桑名市（2013）

参考文献

な介入が求められる。

が必要であり、そこに市としての積極的て、NPO や 市 民 団 体 の 自 主 的 な 活 動

民間事業者の資金力やノウハウに加えしており（図 2）、自治体の努力だけで実現に留まっている。その原因として市各世帯が給付する金額は 1 世帯当たり

が市に協力を求めたのが事業の始まりで次に、家庭用新エネルギー等普及支援

2 万 円 で あ り、 普 及 を 促 す に 足 り る 十あった。ただし、実証実験が終了した現では、災害時の避難地の減少につながる分な予算が設けられていないことであ

在、NTN が ど の よ う な 成 果 を 生 み 出

事業とは、エネファームなどの普及促進

る。市ではエネルギー政策よりも市民のしたのかについて市は把握できていないという問題、建築物の構造的問題、採算福利厚生に使用する予算が重視される傾地方自治体のエネルギー政策の課題のが実状である。

Ⅱ．

向にあるが、この傾向は桑名市に限られたものではなく、日本の行政に共通した課題といえよう。

以上を踏まえて、桑名市および地方自と以下の 3 点となる。第 1 は、固定価

治体のエネルギー政策の課題を整理する
本事業は市内の「陽だまりの丘」地区

格買取制度にみられるように電力供給体

先進的都市型
スマート住宅供給事業

においてモデル住宅団地を形成しようと系が国の方針によって規定されるという教員エッセイ

す る も の で、2014 年 に 大 和 ハ ウ ス

三重の歴史と風景

国のエネルギー政策の在り方である。第

新刊自著を語る

15

マイクロ水力発電の実用化

ルギー政策が難しい現状、政策推進には

66

供にとどまっていることである。

本稿では、同構想において記されている

13

21
17
Vol.

17
Vol.

22

10

がその事業者に選ばれ、基本協定を市と三重の文化と社会

12

図2 固定価格買取制度による売電単価（太陽光発電）の推移

エッセイ

注：太陽光発電（10kW未満）の調達価格（円／1 当たり）
出典／資源エネルギー庁HPより筆者作成

鼎談

kw

鼎談

三重の文化と社会C ul ture and s oci ety i n M i e

エッセイ

三重県の研究三 重 の 文 化 と 社 会

桑名市― 桑名市立中央図書館を事例として ―新刊自著を語る

効率的な運営が期待できると評価された
ため、PFI を導入することが決定した。
その後、事業者決定、施設建設などを経て、2004 年 月に「くわなメディア

三重の歴史と風景

教員エッセイ

大学院・学部の広報

人文社会科学研究科
社会科学専攻地方自治論

21 億 5、200 万円の財政負担が軽減

し て、PFI 方 式 で 実 施 す る 場 合 に は館業務を市が直接実施する場合と比較

日 本 経 済 研 究 所 の 試 算 に よ る と、 図 書

岡村 三四郎PFI 導入のⅡ．
メリット・デメリット

桑名市の自治体行政におけるPFI 方式の活用の在り方

はじめに）（ Private Finance Initiativeとは、公共サービスの提供に際して民間第一に、複合施設になったことで、一足 度 が 高 く な っ て い る。

第 四 に、 利 用 者 の 満される（図表 1）。

事 業 方 式 は、 事 業 者 が 資 金 調 達、 施
つの施設に多機能が集約している。図書2014 年 5 月 に 実 施

メリット

サービスの提供を委ねる手法である。こ館 だ け で な く、 託 児 室 や タ リ ー ズ コ ー

ライヴ」がオープンした。

れまで行政が担っていた業務を民間の視）、 年 間 の 管 理・ 運 営
設 建 設（ Build）を行い、当該期間終了後、市（ Operate
された利用者アンケート

供するサービスに対して、市から支払わ）するへ所有権を譲渡（ Transfer方式を採用している。また、事業者が提本理念を掲げており、旧図書館と比較しも、誰でも利用できる図書館」という基第二に、図書館は「いつでも、どこでの 項 目 で は、
「非常に満

ネット・AV 視聴の利用」

ビスの充実度」「インター結果をみると、「児童サーでなく様々なデメリットも指摘されていれるサービス対価で事業費をまかなう形てサービスを拡充している。例えば、午足」と「やや満足」の回方式を

態 と な っ て い る。 こ の 事 業 を 担 う の が、
前 9 時から午後 5 時までとなっていた答の合計が半数程度にと導入することは、本当に望ましいことなる。 で は、 自 治 体 行 政 にのだろうか。

複数の構成会社からなる桑名メディアラ
開 館 時 間 を、 一 律 に 午 前 9 時 か ら 午 後

桑名市では、旧図書館、保健センター、
勤労青少年ホームの老朽化が進み、再整備が急務となっていた。そこで、これらをまとめた「図書館等複合公共施設」を整備するにあたり、PFI の導入可能性に つ い て 調 査 が 実 施 さ れ た。 そ の 結 果、

9 時までとした。また、市内の他の図書

どまっているものの、そ第 五 に、 市 と TRC の 協 働 に よ る イ
民に公開・展示するとともに、資料に関る。②は、桑名の郷土資料を収集し、市応募作品として募集するイベントであいて図書や資料の購入の可否を決定して員会が組織されており、市の方針に基づ教授などで構成される図書等選書選定委

書館の対応をみていく。①では、大学の回 昭和の記憶」に参で は、 市 が TRC の 業 務 に つ い て モ ニ

教員エッセイ（指導教員／岩崎 恭彦）

三重県政策開発研修センター

Vol.

」

大学院・学部の広報

中部図書館情報学会『中部図書館情報学会誌』

桑名市立中央図書館の活動「日本初のPFI事業による図書館の軌跡

・飛石眞理子（2014）

No.

『地域政策 三重から』「図書館等複合公共施設へのPFI導入」

・黒田勝（2005）

参考文献

方式を位置づけることができる。

率 的 な 自 治 体 行 政 の 手 法 と し て PFI策を講じることではじめて、効果的・効念されるデメリットについて検討し、対なデメリットも考慮する必要がある。懸する場合には、メリットだけでなく様々

自治体行政において PFI 方式を活用

おわりに単独の運営では得られない効果である。

ビスにつながる。この点は、従来の行政がら切磋琢磨することで、よりよいサーグ）と協働（イベント）の関係を保ちな対立するのではなく、緊張（モニタリン

よる相乗効果」である。行政と事業者が第 三 に、「行政と民間事業者の協働に大きく軽減される。

方式で実施する場合には市の財政負担が地のよさを感じていると者が図書館に対して居心のことから、多くの利用な割合を占めている。この他の項目では概ね大き）が図書館業務を担館（ふるさと多度文学館、長島輪中図書

ベントが行われており、広く市民に親しする市民の記憶を聞き取り調査するイベいる。この委員会が機能し、図書や資料当する。
館）とシステムを統合しており、3 館で図書を共有することや、広範囲での図書の検索が可能となっている。

まれている。代表的なものとして、①図ントである。筆者は、2015 年 月に第 三 に、 市 の 財 政 負 担 が 軽 減 さ れ る。

書館を使った調べる学習コンクール、②開催された「第加した。イベントを通じて多くの市民のタリングを実施しており、求められる業のバランスの保持を図っている。また②

昭和の記憶の二つがある。①は、自分のもつ疑問について図書館資料などを使っ方々と交流することができ、また桑名のている。

くのサービス対価が支払われる形となっる仕組みであり、利用者が増加すれば多サービス対価は利用者数に応じて増減すに 確 認 し て い る。 さ ら に、TRC へ のて調べ、その結果をまとめたレポートをても有意義な経験となった。

懸念されるデメリット
懸 念 さ れ る デ メ リ ッ ト と し て、
①公共性の側面、②インセンティ
ブの側面の二つが考えられる。①
は、「行政ではなく民間事業者が図書館業務を担うとなると、利用

自治体行政において
Ⅲ ． PFI方式を活用する
ことの意義
これまで検討してきた結果、自治体行

者からの要望が高い図書ばかり集めて、これまでの図書館が有して政 に お い て PFI 方 式 を 活 用 す る こ と第一に、「提供するサービスの向上」でいた文化的・学術的な価値が失わ懸 念 で あ る。 ② は、「効率的な運ある。数年単位で仕事が変わる自治体職には三つの意義があると考えられる。

営や利用者を増加させる努力など

員と比較して、経験やノウハウの蓄積がれてしまうのではないか」というの、TRC の民間視点のインセン

あ る 民 間 事 業 者 に PFI と い う 形 で 自三重の歴史と風景る。 図 表 1 で も 示 し た よ う に、PFI

第二に、「行政の財政負担の軽減」であ上が期待できる。

治体行政を任せることで、サービスの向ティブは働くのか」という懸念である。

デメリットへの対応

新刊自著を語る

前述のデメリットに対する図

三重の文化と社会－いえる（図表 2）
。

B
O
T

10

務水準を達成しているかどうかを継続的

エッセイ

－

10

昭和史に触れることができて、と【図表2】利用者アンケート結果

鼎談

－

14

54

通センター（

イヴ株式会社である。その中の図書館流【図表1】財政負担比較表

桑名市立中央図書館にⅠ．
お け る P FIの 概 要点で行うことになるため、メリットだけヒーなどを利用することができる。

資金を活用し、民間事業者に施設建設と

10

30

T
R
C

P
F
I

23
17
Vol.

17
Vol.

24

P
F
I

鼎談

三重の文化と社会C ul ture and s oci ety i n M i e

エッセイ

三重県の研究三 重 の 文 化 と 社 会

桑名市

新刊自著を語る

ことばの音声の獲得と地理的要因の影響

ように、同じ音の連鎖で構成される語が目 と な っ て い る こ と が 先 行 研 究（ 柴 谷

言のいくつかの特徴について東西の境

は、市内を流れる木曽三川が日本語の方

えば今回調査を実施した桑名市においてり詳細な分布地図が作成されている。例

分布に関しては研究が進んでおり、かな

日本語には様々な方言があるが、そのく発音した場合は「橋」を意味する。こく発音した場合は「箸」を、後の音を高ト に お い て は、「 ハ シ 」 の 最 初 の 音 を 高いるからである。例えば、関東アクセン

対的な高さ（アクセント）を聞き分けてそうした語に関して、それぞれの音の相か り と 区 別 す る こ と が 出 来 る。 こ れ は、した語に関して、私たちはそれらをしっ

いくつも存在する。しかしながら、こう1990 な ど ） に よ っ て 明 ら か に さ れうした音の対立が意味の対立を区別する

はじめにている（表 1 参照）。

が幼児においても観察されるか否かを通

クセント分布に関する地理的要因の影響

でもアクセントに注目、大人におけるア

日本語の語彙は、どういったアクセントく、 そ こ に は 一 定 の 規 則 性 が 存 在 す る。

全く無秩序に配置されているわけでは無

また、こうした日本語のアクセントは上で大きな役割を果たしている。

して、方言の特徴に関する「桑名らしさ」
配置を受けるかによっていくつかの語類

本研究では、そうした方言の特徴の中の現状を調査・報告する。

うした分類は日本語の主要なアクセント

三重の歴史と風景

教員エッセイ

黒上 久生

大学院・学部の広報

人文社会科学研究科
地域文化論専攻
言語学

ないことから、今回調査した揖斐川の西が生じているとは断定し難い。ことばの側地域において完全な関東アクセント化

表 3 に挙げたトークンワードに関し

利用に関しては、当事者間の関係性が大

調査結果て、被験者となった幼児が関東と京阪のきく影響するため、本来は京阪アクセン

Ⅱ． 実験調査

ト、二型アクセントの全てに共通してい系である京阪アクセント、関東アクセンに 分 類 さ れ る が、 表 2 が 示 す 通 り、 そアクセントとⅠ．
その規則性
日 本 語 に お い て は、「 橋 」 と「 箸 」 のる。 例 え ば 京 阪 ア ク セ ン ト に お い て 1類に分類される語が関東では 3 類に分いずれのアクセントでそれらを発音したトを用いる幼児が部外者である実験者に類 さ れ る と い っ た こ と は 無 い。 つ ま り、

調査は揖斐川を挟んで東西に位置するか集計した結果をまとめた物が表 4 とクターの接写が体のどの部分に映し出されたアニメキャラの一対一形式で、パソコン上が対象となった。調査は実験者と被験者生地に関する簡単なアンケートも行っては、参加への同意を得る際に保護者の出見られなかった。調査に臨むにあたってを挟んだ東西で用いるアクセントに差が被験者となった園児に関しては、揖斐川

表 5 で あ る。 こ れ ら の 表 が 示 す 通 り、が重要となる。

今後もこうした調査を継続していくこと

特 徴 の 現 状 を よ り 詳 細 に 知 る た め に は、考えられる。当該地域におけることばのクセントを用いたという可能性も十分に対しては「余所行き言葉」である関東ア

調査方法が異なる語を発話させ、それがいずれの
桑名市内の幼稚園二か所で実施、両幼稚

関東と京阪アクセントにおいてその配置体系の物であったかを判別することで幼かを答えるクイズ形式のおあいるが、保護者の両名が京阪アクセント

名

そびを通して園児の発話を促を用いる地域出身であった園児 8 名に（指導教員／杉崎 鉱司）

した。これらの回答は録音さついても関東アクセントを用いる傾向が

●

102、
笠間書院

秋永一枝（2009）『日本語音韻史・アクセン

参考文献

心より感謝いたします。

保護者の皆様、先生方に実験にご協力くださった保育園の園児と［謝辞］

れ、実験者がそれを聞き直し、強かった。

調査の結果から、揖斐川周辺地域に住セ ン ト を 獲 得 し て い る こ と が 分 か っ た。

む園児に関して、彼らが一様に関東アクや「 お て て 」 な ど ト ー ク ン

方言アクセントの変化に関しては、平山の方言接触―方言形成と方言意識』
南方新社

ワード以外で回答した園児

る多くの先行研究によって、テレビや他●

阿部新（2006）『小笠原諸島における日本語

ト史論』

分 」 と 続 け て 回 答 し た 園 児、地域からの人口の流入による影響が報告

教員エッセイ●

大学院・学部の広報とイントネーション』
三省堂.

（1997）『日本語音声1 諸方言のアクセント●

杉藤美代子（監）・佐藤亮一ほか（編）

明解日本語アクセント辞典』
三省堂

金田一春彦（監）・秋永一枝（編）（2001）『新●−上野秀治（監（）2007）『桑名ふるさと検定桑

録音からのアクセント判別がされている。今回の調査結果に関しても、そうした要因が園児の関東アクセント獲三重の歴史と風景

一方で、サンプルとなるデータ数が少は除外、最終的な集計結果に新刊自著を語る

得の背景にあったと思われる。

三重の文化と社会含まれた園児は 名である。

不可能であった園児に関して

名のいろは』
204 207桑名商工会議所

1978 や 阿 部 2006 を は じ め と す

集 計 に 際 し て、「おめめ」

3 の通りである。

計した。トークンワードは表ントで発音されていたかを集

57

や、トークンワードに「の部

85
−

まとめ

関東と京阪のいずれのアクセの園児

園 に 通 う 5・

エッセイ

か ら 6・

児がどのアクセントの話者であるかを知ることが出来る。

鼎談

07
45

25
17
Vol.

17
Vol.

26

08

鼎談

三重の文化と社会C ul ture and s oci ety i n M i e

エッセイ

三重県の研究三 重 の 文 化 と 社 会

桑名市

新刊自著を語る実録』（九〇一年成立）においては、「神こ と が 注 目 さ れ る。 さ ら に、『 日 本 三 代て免れるべき世界として想定されている

こ こ で、「 神 道 」 は 仏 法 へ の 帰 依 に よ っ

悩 の 深 い も の で あ る こ と を 訴 え て い る。

れんと思ふ」と語っており、神の身は苦甚だ深し。仏法に帰依し、以て神道を免は、同じく神身離脱を望む神の言葉の中宣（五九六在させたことが語られている。また、道恚）の報いがかつての修行僧を神へと堕告白している。ここでは、過去の罪業（瞋り）を以ての故に、此の神報に堕す」と離れることを望むが、その際「瞋恚（怒であったという神廟の神は、神の身から六六七）の『続高僧伝』に新刊自著を語る

三重の歴史と風景

教員エッセイ

和田 元樹

大学院・学部の広報

人文社会科学研究科
地域文化論専攻
思想史

意味するものであり、ここでの「神道」も、『多度神宮寺伽藍縁起幷資財帳』という悪因によって受ける苦果を指すこだが、そこには疑義がある。「重き罪業」

これまで、そうした意味に解されてきた。

（ 七 八 八 年 成 立 ） は、 日 本 仏 教 史 に お け
こでの「神道」は、神祇信仰を意味する

はじめにる神仏習合思想の初期形態を伝える有名ものではないのではないだろうか。

たという。ところで、ここで多度神の言がため、三宝に帰依せんと欲す」と語っを受く、今冀はくは永く神の身を離れん

れ久劫を経て重き罪業を作し、神道の報

き 多 度 神 は、「 我 れ は 多 度 の 神 な り、 吾

たことがその端緒となっている。そのとていた私度僧満願に多度神の託宣が降っ七六三年、多度神社東方の道場で修行し態である。多度神宮寺の建立については、を意味する言葉として使われている。まあり、「道」は人と神とで異なる「世界」

同じくあらず」という武智麻呂の言葉がと道別にして、隠りたると顕はれたるとには、気比神の神身離脱と共に「人と神（七六〇

離 脱 を 参 照 し て み よ う。 ま ず、『 家 伝 』

脱 伝 承、 さ ら に 中 国 仏 教 に お け る 神 身

るために、同時代の資料にみえる神身離

ここでの「神道」の意味を明らかにす

他資料にみえる神身離脱

う「神道の報」とは、何を意味するのだ

た、『 類 聚 国 史 』（ 八 九 二 年 成 立 ） で は、Ⅰ．

な資料である。そこにみられるのは、罪業によって神の身を受けた苦しみを神自身が訴え、仏法への帰依によって神の身ろ う か。「 神 道 」 と い う 語 は、 一 般 に 日

若狭国比古神が「我れ神身を稟け、苦悩を離れたいと望む「神身離脱」という事

本在来の神祇信仰（かんながらの道）をあり、一般的には地獄・餓鬼・畜生・修う

七六二年成立）「 武智麻呂伝」

ろに使用されており、従って日本の神祇信羅・ 人・ 天 の 六 つ を 指 す が、「 六 道 」 のま仰を指す「神道」とは無関係であると考「 道 」 は そ こ に 生 ま れ 堕 ち る「 境 涯 」 をちえられる点である。ここでの「神道」と意味するものである。そして、中国及びむ

は、神が罪業によって生まれ変わった結日 本 の 神 身 離 脱 伝 承 に 見 ら れ る「 神 道 」

こと

果として「堕ちる」世界を指す言葉なのもまた、輪廻において生まれ堕ちる「道」

衆生が自ら作った業によって生死を繰れ変わり、衆生の一つである神の身に生るが、その苦悩とは、罪業によって生ま

ねが

である。

（世界）の一つであると考えられる。また、り 返 し、 輪 廻 し 続 け る 世 界 は、 仏 教 でまれ堕ちて、いまだその輪廻から解脱で神は神の身を受けることの苦しみを訴え

は「 六 道 」 と 呼 ば れ て い る。「 六 道 」 と教員エッセイ

大学院・学部の広報

二〇〇二年より引用しました。）

委員会編『多度町史』資料編一、多度町、より掲載の許可をいただき、多度町教育

写真は、多度大社及び桑名市教育委員会（ ※『 多 度 神 宮 寺 伽 藍 縁 起 幷 資 財 帳 』 の（指導教員／遠山 敦）

帰依を望んだのである。

い が た め に、 神 は「 三 宝 」（ 仏 教 ） へ の道」に堕した現在の「神の身」を離れたを受けた、という意味に解釈できる。「神して神の世界である「神道」に堕ちる「報」

悪因によって生まれ変わり、その苦果とけ る 神 の 言 葉 は、「 重 き 罪 業 」 を な し た

ま え れ ば、『 多 度 神 宮 寺 幷 資 財 帳 』 に おたものなのである。そして、これらを踏きずにいる現在の境遇に対して述べられ三重の歴史と風景

は、悟りを得られない衆生が迷う世界で

おわりに

−

神 身 離 脱 に お け る「 神 道 」に つ い て霊と云ふと雖も未だ蓋纏（世俗のきずな）に、「神道の罪障多く苦悩有り」とあり、−三重の文化と社会

多度神宮寺跡伝承地―『多度神宮寺伽藍縁起幷資財帳』などを手がかりに ―を脱せず」という近江国野洲郡奥の嶋の「神道」の罪障は苦悩の深いものである

しん い

神の言葉があり、神もまた現世の苦しみとされている。注目すべきは、これら「神がいてんから逃れられない衆生の一つであること報」や「神道」の語が中国仏教の伝記中

八 二 三 ） に は、 前 世 で は 外 国

エッセイ『多度神宮寺伽藍縁起幷資財帳』冒頭が語られている。加えて、『日本霊異記』（八一〇の王であったが、悪因によって苦果を受さる

け、現世で猴となり、日本の神に生まれ変わったという話が収録されている。これらの資料から、神の身を受けることは、
過去の罪業（悪因）によって生まれ変わった結果として、現世で受ける報いであると 考 え ら れ、「 神 道 」 と は そ の よ う な 報
いを受ける苦悩の深い世界を意味すると思われるのである。

中国仏教におけるⅡ．
神身離脱
このような神身離脱は、日本固有のものではなく、その源流は中国仏教に求められる。恵皎（四九七 五五四年）の『高鼎談僧伝』の記すところでは、前世で修行僧

−

27
17
Vol.

17
Vol.

28

−

鼎談

三重県の研究三 重 の 文 化 と 社 会

桑名市

エッセイ

三重の文化と社会C ul ture and s oci ety i n M i e

新刊自著を語る

桑名郡における古代東海道の一考察

三重の歴史と風景

教員エッセイ

大学院・学部の広報

人文社会科学研究科
地域文化論専攻
考古学には規定数の馬（駅馬）が備えられ、政丸山 優香

道 で も あ っ た。8 世 紀 に 入 り、 政 府 が府から支給される駅鈴を持つ者だけが駅
駅 と 榎 撫 駅 の 2 駅 の 位 置 を 再 検 討 し、

本稿では先学の研究に学びつつ、朝明れ考察している。

中央集権国家を作り上げるようになる
馬の使用を許されていた。
諸説ある朝明駅―榎撫駅間の東海道のはゆ まと、中央と地方を結ぶ公的交通・情報伝『 延 喜 式 』 諸 国 駅 伝 馬 条 に は、 伊 勢 国

はじめに
律令制下の七道（東海道、東山道、北達の制度として「駅制」が確立した。政
いいたか

わたらい

ルートに新たな考察を加える。

えなつの 駅 家 と し て 7 駅（ 鈴 鹿 駅、 河 曲 駅、

Ⅰ． 朝明駅

い て は、 藤 岡 謙 二 郎

らの駅家の比定につの 4 駅 で あ る。 こ れ

鹿駅から榎撫駅まで

沿 い に あ る の は、 鈴

そのうち東海道本路るのは、遺跡の東側を通る駅路側を正面りながら、南ではなく東を向く構造をとる可能性も十分に考えられる。官衙であ郡家と確定することは難しく、駅家であ家とする説が一般的であるが、現段階で久留倍遺跡に比定したい。この遺跡は郡

朝明駅は、四日市市大矢知に位置する

駅 ） が 記 さ れ て お り、氏（ 藤 岡 1978）、としたためであろう。ちなみに、久留倍

けて い た こ と が う か が え る。 こ の 榎 撫 駅

内容であり、榎撫駅から船で尾張へ渡っが大変なため、これを廃止した」というは水路で行き来するので、馬の維持管理に使用する馬を備えていたが、尾張国とあ る。「 榎 撫 駅 に は 国 司 が 赴 任 し た と き從停止、永息煩勞、許之」という記述が

既是水路、而徒置傳馬、久成民勞、伏請線を志向するので、わざわざ多度神社をく迂回する。しかし、駅路は基本的に直は多度神社を経由するため、西側に大き色）を想定した（図 1）。丘陵部西ルート

新たなルートとして「丘陵部東ルート」（赤色）の 2 説がある。これらに加え、今回、

色）と、海岸部を通る「海岸部ルート」（青丘陵部の西側を通る「丘陵部西ルート」（緑

朝 明 駅 か ら 榎 撫 駅 ま で の ル ー ト に は、地形から道の痕跡を辿ることは困難であによって山が切り崩されているので、現

2）。 現 在 で は 高 速 道 路 建 設 や 宅 地 開 発

空写真を用いて道路の痕跡を辿った（図見つけ出す方法として、国土地理院の航今回は、朝明駅―榎撫駅間のルートを『多度町史』資料編1

多度町教育委員会『地図でみる東日本の古代』平凡社

立石友男ほか『完全踏査古代の道―畿内・東海道・東山道・北

武部健一

えのつ

り、海に近接していたことを示している。

の場合は、朝明駅から北

一方、丘陵部東ルート

おわりに

2003
1996『鈴鹿市埋蔵文2012

考古・古代・中世

2002
1978

2013

大学院・学部の広報『久留倍遺跡5』

四日市市教育委員会『三重大史学』第12号

2012「東海道朝明・榎撫駅小考」

藤岡謙二郎

陸道―』吉川弘文館

2004

化財調査報告Ⅳ』

鈴鹿市教育委員会『正式二万分一地形図集成』柏書房

清水靖夫・小林茂編『日本古代道路事典』八木書店

2004

は、桑名市多度町戸津に比定したい。現経由する必要性は乏しい。また、海岸部

り、今後の発掘調査で新たな遺跡が発見

山中 章『古代日本の交通路Ⅰ』大明堂

また、渡津が転訛して「戸津」に、江津へ向かい、西ヶ広遺跡とぐう

新 田 剛 氏（ 古 代 交 通遺跡と同様に南面せず、駅路側を正面とべ

研 究 会 編 2004）、する構造の駅家は、他にも数例報告され

榎 撫 駅 に 関 し て は、『 日 本 後 紀 』 弘 仁る

武 部 健 一 氏（ 武 部ている。

く2004）、 木 下 良

Ⅱ． 榎撫駅

落 合 康 浩 氏（ 立 石

氏（ 木 下 2009）、

2012） が そ れ ぞ

参考文献
2013「桑名郡家と榎撫駅家」
良『ふびと』第64号、三重大学歴史研究会

石神教親

い え る。 ル ー ト 沿 い の 古 代 遺 跡 も 多 く、木下

日本古代の道と駅』吉川弘文館

在の地形のみに注目すると、戸津地区がルートは、朝明駅―榎撫駅間を直線的にされる可能性も低い。そのため、桑名市が転訛して「榎撫」になったという説も菟 上 遺 跡 の 間 を 抜 け て、

教員エッセイ

古代交通研究会編港であった痕跡は見出しにくいが、そこ進むルートに比べてかなり大回りとなる

内の開発以前の航空写真を使用した。

ある。具体的には、榎撫駅を多度町戸津

額田廃寺のすぐそばを通いといえる。

㎞の位置にある柚井遺跡で点、この付近に遺跡が少ない点、そしての尾津神社付近に推定しておく。近辺にる。この額田廃寺は法隆から北へ約
は、古代の泥炭層（スクモ層）が発見さは、かつて港であったことを思わせる舟寺 式 の 伽 藍 配 置 を 有 し、三重の歴史と風景（指導教員／小澤 毅）

あまりにも当時の海岸線に近い点から疑

着 神 社 や、 日 本 武 尊 が 東 国 遠 征 の 際 に、川原寺式軒丸瓦が出土す

とう つ

この地から船で尾張へ渡ったという伝承

三重の文化と社会

こ か ら さ ら に 北 へ 進 み、かりの寺院とされる。そることから、壬申の乱ゆエッセイも残っている。

鼎談

新刊自著を語るれている。この地層は、入江のような地

2009

これが古代の東海道であった可能性は高『事典

至るが、地形的にも無理のないルートと多度町天王平遺跡を通過して榎撫駅へと

あさ け

朝明駅、榎撫駅、市村駅、飯高駅、度会

かわ わ

陸道、山陰道、山陽道、南海道と大宰府㎞）ごとに駅家を置いた。駅家

うま や

府は道（駅路）を整備し、駅路沿いに里（約を中心とした西海道）は、国が定めた行政区画であり、京と各地の国府を繋ぐ官3（812）年 5 月乙丑（8 日）条に「伊勢国言、傳馬之設、唯送新任之司、自外

朝明駅−榎撫駅間の東海道想定ルート

問が残る。

朝明駅―榎撫駅間のⅢ．
東海道ルート

図1

30形に土砂が堆積して形成されるものであ

無所乗用、今自桑名郡榎撫駅、達尾張國、

16

29
17
Vol.

17
Vol.

30

朝明駅−榎撫駅間のルート調査法
図1

1.3

鼎談

三重の文化と社会C ul ture and s oci ety i n M i e

エッセイ

三重県の研究三 重 の 文 化 と 社 会

桑名市

新刊自著を語る

近世輪中地域の新田開発と洪水対策― 宝暦治水の意義 ―藩、幕府領の入り組んだ土地であり、川る。 河 口 付 近 は 尾 張 藩、 桑 名 藩、 長 島

被害をめぐる争い事が発生するようにな

輪中に新田開発が進むと、土地や洪水

多 額 の 費 用 を 掛 け て 工 事 は 竣 工 し た。

二 年 の 歳 月 を か け、 約 四 〇 万 両 と い う

川 に は 洗 堰 を 設 置 す る な ど の 難 工 事 で、て た。 油 島、 松 之 木 間 を 締 切 堤、 大 榑り、 そ れ ぞ れ の 川 を 分 流 さ せ よ う と 企

し て い た。 地 域 住 民 も 幕 府 も、 こ れ がであった所が地続きになると境界争いが薩摩藩からはおよそ千人の藩士をこので上流域において洪水被害が頻発するよ

起きてきた。また上流域に洪水被害が出
地 に 派 遣 し て 従 事 さ せ た が、 病 死 や 工

洪水の大きな原因であると認識しておると、下流域での新田開発が原因である
事後の割腹で命を落とす藩士も少なくうになった。

として、川幅の拡張、新田の取り払いのなく、多大な犠牲を強いられた。

（『長島町誌上巻』を参考に作図）

新刊自著を語るだ が 難 工 事 で あ っ た に も か か わ ら ず、訴願が上流域の美濃国の村々から出された。 さ ら に 洪 水 被 害 が 広 範 囲 に な る と、個々の村々では対応できず、多くの村々が連携し、幕府に対して根本的な治水工事を要求するようになってきた。

Ⅱ． 洪水対策の治水工事
江 戸 時 代 の 治 水 政 策 は、 ① 公 儀 普 請、
② 御 手 伝 普 請、 ③ 国 役 普 請、 ④ 自 普 請の 四 種 類 に 大 き く 分 類 さ れ る。 幕 府 は
頻発する木曽三川流域の洪水被害に対し、 本 格 的 な 治 水 工 事 を 御 手 伝 普 請 とし て 行 う こ と を 決 定 し た。 そ れ が 薩 摩藩に命じた「宝暦治水」である。
木曽三川は地形的に木曽川が一番高
い 位 置 に あ り、 長 良 川、 揖 斐 川 の 順 に
土 地 が 低 く な っ て お り、 洪 水 が 起 き る

三重の文化と社会

三重の歴史と風景

教員エッセイ

稲垣 勝義

大学院・学部の広報

人文社会科学研究科
地域文化論専攻
歴史学

桑名市内の海蔵寺には、宝暦治水の多を 開 拓 し て 人 が 住 み 着 い た 場 所 で あ る。

れ 込 ん だ 土 砂 が 寄 り 洲 を 形 成 し、 そ こ

地 帯 は、 木 曽 三 川 の 大 量 の 水 と 共 に 流

桑 名 市 域 で あ る 木 曾 岬、 長 島 の 輪 中川流域の住民に馴染みの深い宝暦治水事に薩摩藩士八六名が顕彰されている。三総奉行であった平田靭負を祭神とし、他の近くには治水神社が創建され、工事の士二四名の墓があり、また木曽三川公園

大な負担の責任を取って自害した薩摩藩

さまざまな形で水と生活を共にして暮業は、どのような歴史的意義を持ってい

はじめにら し て き た 土 地 で あ る が、 一 方 で は、たのであろうか。

ではなかった。

頻発し、決して治水問題が解決したわけ

水」である。だが、その後も洪水被害はし て 薩 摩 藩 に 命 じ た 難 工 事 が、「 宝 暦 治

体に拡大していった。幕府がその対策と出され、次第に治水の課題は三川流域全

名藩領を相手取り、洪水をめぐる訴えが上流域の美濃国内の村々から下流域の桑も 多 く の 水 害 が 発 生 す る よ う に な っ た。

に行えなかったのは、技術的な問題よりの水流が停滞するようになる。その影響

む土砂の堆積により河床が上昇し、河川高は増大するが、川幅が狭まり、流れ込速に進んだ。輪中の新田開発が進むと石と河口付近の輪中を中心に新田開発が急

世紀に一時停滞するが、一九世紀に入る

んどの開発が終わっている。その後一八

輪中は、一七世紀には一部を除き、ほと

木曽三川流域の中流域に位置する長島輪中地域の新田開発と様々な争い

その後も洪水の被害は収まらず、御手伝も流域の諸藩ごとの対立であった。流域

Ⅰ．

毎年のように洪水の被害にみまわれた地域でもある。
江戸時代中期以降に急速に河口付近に普請が何度も実施されている。東北地方

全体の洪水防止により個別藩領の利害が輪中が開発されてからは、中・上流域でから九州まで約六〇余りの諸大名に命が重 視 さ れ、 不 十 分 な 工 事 に 終 わ っ て し

明治維新後に領主制が解体すると、政下されており、決して薩摩藩だけが特段た。その後の工事は、堤防の補強工事や府はオランダ人の技師、デレーケを迎えまったのである。

浚 渫 な ど で 小 規 模 の も の ば か り で あ り、て工事を行わせた。デレーケは網の目のに重い負担を負わされたわけではなかっ

明治時代に入って大改修工事が行われる

ように入り乱れていた支流を整理して輪本流を直線に近づけた。その結果、西濃中を削り、川幅を広くして蛇行しているまで洪水被害は続いた。

おわりに地域の洪水回数は劇的に減少するという成果をもたらした。
だが、デレーケの行った工事の方針自体は、必ずしも目新しいものではなかった。宝暦治水以前にも、美濃の代官で幕府に対して「三川分流」の重要性を進言する者がおり、また美濃の流域農民たち
も「三川分流」を主張していたのである。
だが、領地関係の複雑さから、江戸時代には完全な工事の遂行は妨げられた。
「 三 川 分 流 」 の 構 想 自 体 は、 西 洋 人 の技師デレーケを待たずとも成立していた。 宝 暦 治 水 が 目 指 し た も の は、 近 代の 本 格 的 な 三 川 分 流 工 事 に、 理 念 と し

大学院・学部の広報（指導教員／塚本 明）てつながる歴史的意義を持っていたのである。

教員エッセイ

宝暦治水事業において三川分流が完全三重の歴史と風景

31
17
Vol.

17
Vol.

32

と水は木曽川から揖斐川へ向かって流エッセイ

れ 落 ち、 三 川 が 混 濁 し て 被 害 を 大 き く

鼎談

木曽三川展望タワーより、桑名市内、千本松原を望む

鼎談

三重県の研究三 重 の 文 化 と 社 会

桑名市

エッセイ

三重の文化と社会C ul ture and s oci ety i n M i e

新刊自著を語る

三重の歴史と風景― 廻船問屋佐々部家の史料から ―教員エッセイ

萩井 真美

Ⅰ．

大学院・学部の広報

人文社会科学研究科
地域文化論専攻
歴史学

木曽三川より桑名への材木輸送

費 地 を 結 ぶ 役 割 を 果 た し た。 生 産 地 の特 に 材 木 流 通 で は、 桑 名 は 生 産 地 と 消

運 ぶ 船 が 行 き 来 し て い た 場 所 で あ っ た。

し 海 上 の 運 搬 で は、 船 に 積 ん で 運 搬 すを 筏 に 組 み、 筏 流 し で 運 ば れ た。 し か

用 い ら れ、 川 幅 が 広 が る 下 流 部 で 材 木

流部では材木を一本ずつ流す管流しがろ し て 筏 を 組 み、 桑 名 ま で 筏 流 し で 下中と葭須輪中の間に位置する鰻江川を材木流通から見た桑名

はじめに
桑名は中世より商業が盛んな港町と多 く は 飛 騨・ 木 曽・ 美 濃 で、 桑 名 と はる た め、 港 で あ る 桑 名 で は 筏 の 解 体、河 川 の 材 木 運 搬 で は、 川 幅 の 狭 い 上

木 曽 三 川 で 結 ば れ て い た が、 消 費 地 は
材木の積み替えという役割があった。

し て 栄 え、 近 世 に も た く さ ん の 荷 物 を江 戸・ 大 坂 が 多 く、 海 上 輸 送 に よ っ て分 析 に あ た っ て は、 桑 名 市 博 物 館 にろ す。 一 方、 飛 騨 の 材 木 に つ い て は、

木曽の材木は木曽川の上流部の支流

所蔵されている約三万点にものぼる

飛 騨 川・ 馬 瀬 川 流 域 で 伐 り 出 さ れ て 川

運 ば れ て い た。 本 稿 は、 飛 騨・ 木 曽 の「佐々部家文書」を用いる。佐々部家は、

ま で 下 ろ し、 管 流 し で 飛 騨 川 と 木 曽 川

流 域 か ら 伐 り 出 さ れ、 本 流 ま で 材 木 を代々佐々部茂左衛門を当主として桑名の分岐点近くの下麻生という地で筏を材木流通から木曽三川と海を結ぶ桑名

で 活 躍 し た 商 家 で あ る。 茂 左 衛 門 は 自組 み、 飛 騨 川・ 木 曽 川 を 経 由 し て、 桑

下 ろ し、 管 流 し で 錦 織 と い う 地 ま で 下ら を「 材 木 屋 」 あ る い は「 廻 船 問 屋 」
名まで運搬した。

の役割について考察する。

と 称 し て お り、 材 木 を 中 心 に 扱 う 廻 船

は 入 札 に よ っ て 販 売 さ れ た が、 落 札 者

名 古 屋 の 熱 田 の 近 く に あ る 白 鳥 へ も、の 作 業 の 時 期 が 決 ま っ て い る が、 材 木

貯木場とする願書を県知事宛てに二度問屋という立場であった。

桑名と同じように材木が運搬されていを 募 る ま で 材 木 を 置 い て お く 場 と し て、れ、「 佐 々 部 家 文 書 」 中 に そ れ 以 降 の 嘆の 需 要 は 一 年 中 あ る た め、 い つ で も 販

材木流通には材木商と廻船問屋とが願書や廻船による材木運搬の史料は見に わ た り 提 出 し て い る が、 願 書 は 戻 さ

必 要 だ が、 桑 名 の 佐 々 部 氏 はら れ な い。 材 木 流 通 に お け る 江 戸 時 代貯木場が求められたのである。

まさにその両方を担っていた

以 来 の 佐 々 部 家 の 経 営 は、 こ こ で 大 き

売することができるように貯木しておの で あ り、 加 え て 同 氏 は 貯 木されていることを評価していなどに対応して貯木場が設計

場 の 手 当 と し て、 洪 水・ 高 波

を 中 継 し、 材 木 の 生 産 地 と 消 費 地 を つ

物 を 船 に 積 み 替 え る こ と で、 川 と 海 と

三 川 か ら 流 さ れ て き た 筏 を 解 体 し、 荷材 木 流 通 に お い て 桑 名 の 地 は、 木 曽

おわりにる。 ま た そ う し た 非 常 事 態 のなぐ役割を持っていた。
材木流通において欠かすことの出来

近 代 に 入 っ て か ら、 桑 名 のた。 佐 々 部 氏 は 材 木 屋 で あ り 廻 船 も 扱れを所持している佐々部氏が重視されな い 設 備 が 貯 木 場 で あ り、 桑 名 で は そ

貯木場に大きな変化が見られの材木流通には欠かせない人物だった

教員エッセイ（指導教員／塚本明）

大学院・学部の広報

皆様にお世話になりました。

鈴木亜季様をはじめ、桑名市博物館の史料の閲覧については、大塚由良美様、［謝辞］

う こ と が 出 来 た 人 物 と し て、 江 戸 時 代る。 明 治 十 二 一( 八七九 年)、
新たに旧桑名城跡に官設の貯のである。

三重の歴史と風景

は、 そ の 代 替 地 と し て 長 島 輪

た 貯 木 場 を 失 っ た。 佐 々 部 家

佐々部家はその地に持ってい事 に よ り 輪 中 の 土 地 が 削 ら れ、

レーケによる木曽三川改修工し た。 一 方、 お 雇 い 外 国 人 デ

引に桑名の材木商たちも参加

木 場 が 設 置 さ れ、 こ こ で の 取ていたことも重視された。

ように町役人と交渉がなされ際 に、 町 を あ げ て 対 応 で き る

湯 之 嶋 村 の 久 兵 衛 は、 貯 木

されている。

な転換を遂げたのだと思われる。

た。 幕 府 が 慶 長 十 六 一( 六一一 年)に
名 古 屋 と 熱 田 を 結 ぶ 堀 川 を 開 削 し、 白

「桑名郡伊曽島村鰻江川出願模写図」

集 積 地 と し て 利 用 さ れ 始 め た の で あ る。
当 初 は 尾 張 藩 の み が 使 用 し て い た が、（「佐々部家文書」、桑名市博物館所蔵）
貯木場として申請した部分。

三重の文化と社会新刊自著を語る

朱塗りの部分が明治三十七（十九〇四）年に佐々部家が徐々に民間の材木商たちも白鳥を拠点に し は じ め た。 し か し、 佐 々 部 氏 の よう に 桑 名 を 拠 点 と し た 材 木 商 も お り、
材木運搬を担当する材木商がどちらを
拠 点 と す る か に よ っ て、 運 ば れ る 場 所が決まったようである。

材木運搬におけるⅡ．
桑名の役割「 佐 々 部 家 文 書 」 の「 飛 州 御 用 材 木 一
件 」 の な か で、 飛 騨 の 下 呂 村 か ら 桑 名
まで運搬を担当した湯之嶋村の久兵衛と い う 人 物 が、 桑 名 は 材 木 を 扱 い、 管理するのにいかに適しているかを記している。
その理由としてまず貯木場の存在をあ げ て い る。 佐 々 部 氏 自 身 も 他 の 文 書で、 貯 木 場 は 材 木 を 扱 う た め に 最 も 重
要な施設だと記している。
貯 木 場 は ま ず、 材 木 を 送 り 手 と 受 け
手 の 仲 介 の た め、 一 旦 預 か っ て お く 場
所 と し て 用 い ら れ た。 ま た、 林 業 に はエッセイ

筏 を 組 み、 川 下 し を す る な ど そ れ ぞ れ

鼎談

場を所有していたことも重視

く 必 要 が あ っ た。 そ し て 材 木 は、 大 抵

左上が飛騨川上流部で管流しをしており、右下では筏を組んでいる様子を描いている。

鳥 に 貯 木 場 を 設 置 し た こ と で、 材 木 の（徳川林政史研究所所蔵)

33
17
Vol.

17
Vol.

34

「運材図会」より「下麻生綱場全図」

鼎談

鼎談

エッセイ

新刊自著を語る

教員エッセイ

大学院・学部の広報

本書は︑いずれも大学で教鞭をとる比較的若手の日の世界や日本で生じている具体的な諸現象︑諸問

たんに興味が削がれてしまうという問題がある︒今た︑最近の学生の傾向として︑
話が抽象的になるとと時間切れになってしまうことがしばしばである︒ま特 徴 づ け を 行 っ て い る ︒扱 う 問 題 の 幅 広 さ か ら ︑自済 の 歩 み を 振 り 返 っ た う え で ︑あ ら た め て 現 代 のは 何 か ︑と い う こ と を 示 す た め ︑戦 後 の 資 本 主 義 経

担 当 し た 序 章 で は ︑現 代 の 資 本 主 義 経 済 の 特 徴 と語 に つ い て 補 論 で 説 明 を 加 え る こ と に し た ︒私 の三重の歴史と風景研究者らと共に︑学生向けのテキストとして執筆し題を入り口にしながら︑その背後にある法則を理解
分の専門領域を大きくはみ出すことになってし

三重の文化と社会のもとで生じている諸問題︑
とりわけ︑
日本社会の諸問題である︒
第１部では︑最近の資本主義経済を特徴
づ け て い る 諸 現 象 ︑諸 問 題 と し て ︑大 企 業 の 生 産 体
制︑トヨタ 生産方式︑サービ ス経済︑規 制緩和︑流通業︑会計制度︑環境問題などを︑日本あるいは世界の事例をもとに取り上げた︒また︑第２部では︑ブラック企業問題︑
外国人労働者問題︑
農業・食料問題︑
地域
間格差︑
税制改革︑
労使関係︑
共同体など︑
日本社会の身近な問題を幅広く取り上げるようにした︒
各 章 で は ︑理 論 を 意 識 し つ つ も ︑あ ま り 難 解 に なら ず ︑で き る だ け 平 易 な 叙 述 を 心 が け た ︒し か し ︑
それだけでは理論と現実との橋渡しにはなりづら
い ︒そ こ で ︑各 章 よ り も 若 干 理 論 を 意 識 し た 全 体 のたものである︒
私自身︑大学で学生に講義をするようすることの意義を感じ取ることのできるような︑言ま っ た が ︑歴 史 的 な 視 点 か ら 現 在 の 時 代 状 況 を 捉

見 取 り 図 を 序 章 で 与 え ︑そ こ で 用 い た 理 論 的 な 用

年以上になるが︑常日頃感じているのは︑
い換えれば︑理論を学ぶためのきっかけとなるようになって学生に理論を教えること︑理論に関心を持たせるこ
え返してみることは学生にとっても大切ではない

本書が対象としているのは︑現代の資本主義社会

情もあります︒
こうした事情をふまえて︑本書の企画はスタートしました︒

あ げ れ ば き り が な い が ︑本 書 を き っ か け と し て ︑少し で も 多 く の 学 生 が ︑経 済 学 の 理 論 に 興 味 を 抱 いてくれれば幸いである︒

した︒﹁経済や産業問題を自然的で動かしがたいものとはみない﹂ということが本書の特徴となっています︒

1冊で経済の現状をつかめる
こうしたコンセプトのもとに︑
本書は︑
グローバル

のテーマを配置し検討しています︒﹁グ化︑金融化︑日本経済の現在という3つの大きなテー
マのもとに

ロ ー バ ル 化 ﹂に つ い て は ︑企 業 の 国 際 生 産 と 通 商 体
制︑マーケティングの国際化と金融グローバリゼー
ション︑
地域経済・技術基盤・税制︑
新興国の台頭とグ
ローバルな貧困問題︑対外援助は有効に機能しているか︑といった問題が扱われます︒﹁金融化﹂については︑そもそも経済の金融化とは
なにか︑投機取引とデリバティブ︑金融自由化と﹁規制 の 民 営 化 ﹂︑金 融 機 関 の ビ ジ ネ ス モ デ ル と そ の 変
容︑﹁異次元緩和﹂が増幅する国債市場のリスク︑といった問題が扱われます︒これさえ読んでいただけ離れているというだけでありません︒その理解に構です︒
その理由は︑用いられる術語が日常用語とかけにかく話がむずかしい︑
とっつきにくい﹂というものます︒いかに目の前の現実が構造的で固定的にみえそれは人間のもつ主体性によって変えることができ人間の﹁つながり﹂がうみだすものです︒
それだから︑

ところで︑政治や文化と同様に経済もまた人間と整理しています︒女性労働や﹁アベノミクス﹂の検討

働・雇用・賃金問題︑
財政・金融政策の現状を総括的にの日本経済の構造変化の特徴を整理したうえで︑労﹁日本経済の現在﹂については︑1990年代以降

ば難しい金融問題について読みとくことができるよ造的な視点が欠かせず︑ふつうに生活するなかでもようとも︑それはべつの仕組みにつねに開かれていうになる編集にしています︒

つ実感とは多かれ少なかれ乖離するからです︒
また︑

教員エッセイ

大学院・学部の広報といった現状をみるうえで欠かせない具体的問題を

三重の歴史と風景るはずだ︱︱編者もふくめ︑本書の執筆に参加した書

新刊自著を語る

高校生や大学生など学生のみなさんにとっては︑そ

三重の文化と社会取り上げている点に特徴があります︒

エッセイ

き手が共有しているのは︑こうした批判的な視点で経済現象も人間と人間のつながりがうみだす章 の 成 否 も 含 め て ︑編 者 と し て い ろ い ろ 反 省 点 をなテキストを作れないだろうか︒それが私を含めた生じた原因を探り︑その背後にある法則︑原理を理解しなければならない︒
しかし︑経済学の理論はどうしても抽象的な議論から入らざるをえず︑丁寧に教えようとすれば︑現実に近い応用分野に行き着く前に経済問題を平易な言葉で語る﹁できるかぎりわかりやすく現代経済を解説した入門書を︑若い書き手でつくる﹂︒こうした目的のもとに︑本書の企画がスタートしたのは2013年月のことでした︒

森原 康仁 人文学部 准教授 多国籍企業論

もそも日常世界と経済活動が分離しているという事

ふつうの人の経済・産業問題にたいする印象は﹁と

2015年発行旬報社

39

２．
資本主義の “現在”を考えるとの難しさである︒
いうまでもなく︑現実の諸問題に

豊福 裕二 人文学部 教授 産業経済論

か と 思 い ︑あ え て 大 胆 な 概 括 を 行 っ て い る ︒こ の 序

１．
理論と現実をつなぐ

2015年発行
文理閣

執筆陣の問題意識であった︒

資本蓄積の変容とその社会的影響

対して適切な施策を講じるためには︑その諸問題が資本主義の現在
柴田努＋新井大輔＋森原康仁 編

35
17
Vol.

17
Vol.

36

10

図説 経済の論点

10

鼎談

鼎談

三重の文化と社会新刊自著を語る

三重の歴史と風景

教員エッセイ

本書への想い

大学院・学部の広報

本書のあとがきに︑
私は次のような文章を書いた︒
誰でも知っている忍者ですが︑忍者の本当の姿はよくわかっていません︒
あるときには堀を渡って塀を跳び越え︑あるときには印を結んで呪文を唱える
ことで消えたり︑あるときにはガマに変身したりする忍者とは一体何者なのでしょう︒
じつは︑忍者の任務・姿・持ち物などは時代とともに変わってきており︑本当の姿がわからないからこそ︑それぞれの時代でそれぞれの人が忍者を想像して造りあげてきたとも言えます︒
さらに︑忍者の人気は日本だけにとどまらず︑世界の人々を魅了していますが︑それぞれの国でイメージされている忍者もやはりさ

本書では︑
忍者・忍術のもつさまざまな側面につ湖の上を歩いて渡ってお弁当を届けに来てくれたと

のか︑
そして︑
その他さまざまな水の渡り方についてまざまです︒

本書は主に小学生を対象として︑忍者とはどのよう︒
忍者の知恵の中には︑当時生きた人の知恵がたいて書いてあります︒
本書を読んで知識を身につけこれまでも子ども向けの忍者や忍術を扱った書は
くさん詰まっています︒
先人に学んで︑みなさんのの解説がなされる︒
こうした忍術の内容は︑忍術書ですく忍者となるために必要なさまざまな知識につ多数刊行されているが︑本書では伊賀連携フィール
生活に役立ててもらえたらうれしく思います︒

うな存在か︑いかなるときにどのような忍術を用いいて紹介している︒一〇歳の少年イオリのママは忍ドで研究された最新の研究成果が反映されている︒
子どもたちにはぜひ外に出て︑草のにおいをかぎ︑たみなさんは︑ぜひ野外に出て実際に体験してみて者で︑イオリが物置を掃除していたときにたまたま
すなわち︑﹁手裏剣の真実﹂として︑忍者は手裏剣 を風を感じ︑さまざまな体験をしてもらいたいと思ってある﹃万川集海﹄や﹃正忍記﹄などを根拠としており︑忍術書を発見し︑そこから忍者修行を始めることに使っていなかったことや︑くノ一と呼ばれる女性忍たらよいかということについて書いた書である︒全なる︒

れからの世の中を担っていく子どもたちには︑身体的感覚を大事にして自然とふれあってもらいたい思う︒

よって外国語学部の英語学科に進学した私にとっ他の教科より英語が得意という単純な理由に

うな背景に基づくものである︒と い う の は よ く あ る 話 だ が ︑本 書 は ま さ に そ の よ

ある教員との出会いがその後の人生を決定するて証拠を与えようとする大津先生の研究に心からした言語調査を行うことで普遍文法の存在に対しに 進 学 後 ︑大 津 由 紀 雄 先 生 と 出 会 い ︑幼 児 を 対 象 と

仮 定 す る と い う 議 論 に 半 信 半 疑 で あ っ た ︒大 学 院の言語に見られる普遍性を基に普遍文法の存在をわ か り や す く 議 論 し て く れ た ︒学 部 生 の 私 は ︑世 界う仮説を立てて説明を与えようとしていることをた め の 仕 組 み︵﹁ 普 遍 文 法 ﹂︶が 備 わ っ て い る ﹂と い

問 い に 対 し て﹁ ヒ ト に は 生 得 的 に 母 語 を 獲 得 す る

生 成 文 法 理 論 を 専 門 と す る 研 究 者 ま で ︑幅 広 い 読に基づく母語獲得研究に初めて触れる学生から︑

問 い に 絞 っ て 深 く 広 く 扱 う こ と に よ り ︑普 遍 文 法

言 及 す る よ う に 心 が け て い る ︒こ の よ う に ︑一 つ のら ︑私 自 身 の 行 っ た 研 究 に つ い て で き る 限 り 多 くを伴って事例を提示できるようにという思いか

多 く 紹 介 す る 内 容 と な っ て い る ︒ま た ︑十 分 な 理 解

か に 焦 点 を 絞 り ︑そ の 問 い を 扱 っ た 研 究 事 例 を 数

実際の母語獲得過程とがどのように関わり合うの

遍文法に含まれると仮定されるさまざまな属性とおいた︒

書いた文章である︒
バーチャルな世界が広がる中︑こ

そして︑忍者であるママはさまざまな場面で忍術を 駆 使 す る ︒例 え ば ︑も し も 遠 足 で お 弁 当 を 忘 れ たら︑
ママは﹁水ぐもの術﹂を使い︑水ぐもを足に履いて母 語 獲 得 研 究 ﹂の 基 本 的 な 成 果 を ま と め た も の が本書である︒

一つの問いを深く広く
本 書 は ︑上 記 の よ う な 背 景 か ら ︑母 語 獲 得 研 究 の入 門 書 と し て は や や 異 質 な 部 類 に 入 る ︒一 般 的 な
入 門 書 で あ れ ば ︑幼 児 が 発 話 す る 文 に お け る 語 の並 び 順 や そ れ ら に 伴 う 意 味 ︑幼 児 の 発 話 に 見 ら れる さ ま ざ ま な 種 類 の 誤 り ︑ま わ り の 大 人 が 幼 児 に
話 し か け る 際 の 特 徴 な ど ︑多 岐 に わ た る ト ピ ッ ク
に関して基本的な観察を整理した内容を含むであて ︑進 学 先 で 生 成 文 法 理 論 と 呼 ば れ る 言 語 理 論 の

魅 了 さ れ ︑﹁ 自 分 が な す べ き こ と は こ れ し か な い ﹂者 に 読 ん で も ら え る こ と を 目 指 し た ︒本 書 を 通 し

ろ う ︒本 書 は ︑そ れ ら の 大 部 分 を 扱 う こ と な く ︑普素 晴 ら し い 研 究 者 に 出 会 う こ と が で き た の は ︑本と い う 思 い 込 み か ら ︑普 遍 文 法 に 基 づ く 母 語 獲 得

生成文法理論との出会いから本書へ

当 に 幸 運 で あ っ た ︒梶 田 優 先 生 は ︑ノ ー ム・チ ョ ムて ︑一 人 で も 多 く の 読 者 に 普 遍 文 法 に 基 づ く 母 語
10

三重の歴史と風景

教員エッセイ

大学院・学部の広報

獲得研究のおもしろさが伝われば幸いである︒

研 究 の 道 に 進 む こ と を 決 意 し た ︒留 学 後 ︑幸 運 に も年以上にス キ ー の 創 始 し た 生 成 文 法 理 論 が﹁ な ぜ ヒ ト は 母

新刊自著を語る三 重 大 学 人 文 学 部 に 採 用 さ れ ︑その後三重の文化と社会語 の 知 識 を 身 に つ け る こ と が で き る の か ﹂と い う

エッセイ

わ た っ て 授 業 で 議 論 し て き た﹁ 普 遍 文 法 に 基 づ く

杉崎 鉱司 人文学部 教授 言語心理学

問 い を 中 心 的 課 題 に 設 定 し て い る こ と ︑及 び そ の岩波書店

2015年発行者が戦いに参加することはなかったことを指摘して

下さい︒
すると︑
新たな発見がたくさんあるでしょいう話が紹介され︑実際に水ぐもで水の上を歩ける

山田 雄司 人文学部 教授 日本古代・中世信仰史

実際に忍者が用いた術であったと考えられる︒

エッセイ

2015年発行
実業之日本社

ペ ー ジ に わ た っ て ︑マ ン ガ や 写 真 な ど で ︑わ か り や

忍術を身近に

忍者修行マニュアル− 普遍文法に基づくアプロアーチ −

37
17
Vol.

17
Vol.

38

「もしも？」の図鑑

はじめての言語獲得

鼎談打ち︶ 間伐エッセイ

三重の文化と社会新刊自著を語る

三重の歴史と風景

教員エッセイ

人文地理学

大学院・学部の広報

人文学部教授. 0％ である︵表１︶︒我がシ︑クスノキ︑ツバキなどが多く見られ林帯に属し︑﹁自然の﹂
状態では︑
シイ︑
カ

ある︒三重県の多くは︑三番目の照葉樹の常緑広葉樹林︵いわゆる照葉樹林︶で

林︑
ナラ林︶
︑
そして東〜西日本の暖温帯に分布する落葉広葉樹林︵いわわるブナ

布する常緑針葉樹林と︑東日本の冷温帯林 を 見 て ︑そ こ に﹁ 自 然 ﹂を 感 じ る の で数値である︒私たちは︑スギ林やヒノキ

人 工 林 率 が６ 割 と い う の は ︑驚 異 的 な

全国的にみてもトップクラスである︒

県は第５位で︵人工林率は

筆者は思っている︒県別にみると︑三重という事実は︑もっと知られてよいと︑国の森林全体の４割が﹁人工の﹂森林だ

面 積 ︶は

全 体 の 人 工 林 率︵ 人 工 林 面 積 ／ 森 林︵ 2 0 1 2 年 ︶に よ る と︵ 注 1 ︶︑我 が 国

林 野 庁 の﹁ 森 林 資 源 現 況 調 査 ﹂の﹂産物である︒

安食 和宏

三重の森林と林業

三重県の森林の１
６割は人工林日本列島の天然の森林植生は︑大きくるはずである︒しかし︑今私たちが見ては な く ︑そ の 背 後 に あ る 林 業 と い う 営

３つに区分される︒
北海道の亜寒帯に分いる森林は︑
ほとんどが
﹁人工の﹂
森林で
みを読み取るべきなのである︒. 8％ ︶︑ある︒﹁人工林﹂とは︑人間の手によって植えられ育てられた森林を指す︒
私たちが三重県で目にする森林はスギもしく業の場合はタイムスケールが極めて長

毎 年 収 穫 の あ る 農 業 と は 異 な り ︑林

2 歴史の古いヒノキ林業

森林を見て﹁自然は美しい﹂という人もくなる︒林業においては︑植林

はヒノキから成る場合が多い︒
こうした多いだろうが︑これらは︑人間が一本ず下刈り

つ苗木を植えて︑何十年あるいは何百年に渡って手を加え育て上げてきた﹁人工除伐 ︵場合によってはつる切り︑枝の 認 証 を 取 得 し た の が ︑三 重 県 紀 北 町

や地元商人層の積極的な経営により︑記録されている︒その後︑大山林所有者

つ け て 販 売 す る こ と が で き︵ 図 １ ︶︑そ

生 産 さ れ た 木 材・木 製 品 に は ラ ベ ル を

C o u n c i l森 林 管 理 協 議 会 ︶に よ る
F S C 認 証 で あ る ︒こ の 認 証 森 林 か ら

積 極 的 に 取 り 組 ん で お り ︑今 後 の 動 向

盤 と し つ つ ︑こ う し た 新 た な 制 度 に も県 の 林 業 関 係 者 は ︑林 業 の 歴 史 性 を 基

三 重 県 内 の 事 業 体 の 認 証 で あ る ︒三 重は約

﹁速水林業﹂である︒現在︑国内での森林

こうして受け継がれてきた日本林業の林 業 地 域 と し て の 発 展 が 見 ら れ た ︒表れ に よ り ︑製 品 の 信 頼 性 を 保 証 す る 仕F S C︵

いる︒国際的によく知られているのが︑世紀前半から

歴史はかなり長い︒表１より︑人工林率２ に よ る と ︑今 で も 三 重 県 は ヒ ノ キ 生

組みである︒このFSC認証には︑森林住民による人工造林はラ ン ク で 上 位 の 県 は 全 て ︑東 海・近 畿・産においては全国有数の生産量を誇っ

2013年

生産量

1
2
3
4
5
6
7
8

愛
岡
高
熊
三
大
静
岐
全

181
179
172
156
135
131
119
108
2,169

岡
熊
高
愛
三
大
岐
静
全

199
196
174
160
131
119
119
101
2,165

岡
熊
高
愛
大
岐
三
静
全

222
218
195
184
151
125
123
116
2,300
山
本
知
媛
分
阜
重
岡
国
山
本
知
媛
重
分
阜
岡
国
媛
山
知
本
重
分
岡
阜
国

（単位は千立方ｍ） 農林水産省大臣官房統計部編『木材需給報告書』による

図１．FSC認証ラベル

Forest万ヘクタール︶︑その中の4件が33︵2016年1月 日閲覧︶
you/h24/1.html︵ 注 2 ︶笠 原 六 郎︵ 1 9 8 8 ︶ 尾 鷲 林 業 ．三 重 県 編

http://www.rinya.maff.go.jp/j/keikaku/genk︵注1︶林野庁のHP

39
教員エッセイ日閲覧︶

大学院・学部の広報

htt ps://ic.fsc.org︑/お よ び F S C ジ ャ パ ン のHP︑ https://jp.fsc.org/jp-jp︵2016年１月︵注3︶FSCのHP﹃三重県林業史﹄︑三重県︑p.845 862．

−

2011年

件 であるが︵森林面積

四 国・九 州 地 方 に 位 置 す る こ と が 分 かていることが分かる︒こうした数値は︑

66.4
65.3
64.5
64.0
61.8
61.4
61.0
60.6
60.5
60.4
41.0

管理 認 証 は 計る︒人工林率が高い︑すなわち林業の歴

Stewa rdsh ip

史 が 長 い の は 西 日 本 で あ る と い う ︑大もまた注目される︒︵注3︶︑森林管理に関する認証︵︵2016年1月︶の認証状況をみると

通 に つ い て の 認 証 の ２ 種 が あ る ︒現 在管理に関する認証と︑林産物の加工・流

まかな地域性が読み取れる︒
三重県の場合も林業の歴史は非常に古い︒その代表が︑県南部のヒノキ生産

環境調和的な3
林業を求めて

人工林率

佐 賀
高 知
愛 知
福 岡
三 重
愛 媛
徳 島
奈 良
熊 本
和歌山
全 国

18

で 有 名 な﹁ 尾 鷲 林 業 ﹂で あ る ︒歴 史 的 にみ る と︵ 注 2 ︶︑尾 鷲 市 を 中 心 と し た こ

認 証 ︶は ︑世 界 全 体 でManagement
ケ国に及び︑計1︑365件の認証が取

県名

三重の歴史と風景

FSC認証を取得した速水林業のヒノキ人工林（紀北町）。
下草が多いのが特徴的であるの地域は︑温暖多雨であり︑林産物の運生産量

得 さ れ て お り ︑そ の 森 林 面 積 は 約 １ 億

県名

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10

2012年

近 年 ︑環 境 に 配 慮 し た 適 切 な 森 林 管

県名

搬に適した天然の良港が多いという恵

生産量

8 6 0 0 万 ヘ ク タ ー ル に 達 す る ︒日 本

県名理が行われているかを第三者機関が認順位

ま れ た 条 件 を 有 し ︑近 世 以 後 に 育 成 林

順位

三重の文化と社会■ 表２．県別のヒノキ（素材）生産量

新刊自著を語る（単位は％） 林野庁「森林資源現況調査」資料による

国 内 で は ︑最 初 に︵ 2 0 0 0 年 ２ 月 ︶こ■ 表１．県別の人工林率（2012年）

証する森林認証制度が広がりを見せてエッセイ

鈴鹿山脈の釈迦ヶ岳。三重県の高地に登れば、東日本のような落葉広葉樹林の紅葉が楽しめる

業 の 発 展 を み た ︒当 時 こ の 地 域 を 領 有

鼎談

20

80

みに支えられてきたものである︒

数百年にわたる時間と人間の労力の重Fore st

し て い た 和 歌 山 藩 は ︑林 産 物 の 商 品 化

〜

61
−

で積極的な林業経営を展開している主伐という行程を

41

1993年に設立された国際機関−

による藩収入の確保に積極的であり︑−年以上︶程度で80繰り返す︒気の遠くなるような話だが︑年︵場合によっては

−

39
17
Vol.

17
Vol.

40

−

山里の風景（津市、旧美杉村）。周囲の森はほぼ全てが人工林である

50

17

60

鼎談

Teachers essay

エッセイ

三重の文化と社会新刊自著を語る

三重の歴史と風景

教員エッセイ

ミクロデータによる設備投資の実証分析

大学院・学部の広報の 引 き 下 げ に 当 た り ま す。 そ の 政 策 は、ものと思います。その一つが、法人税率

かという観点から経済政策を考えている

経 済 政 策 の 設 計 が 求 め ら れ る は ず で す。

国内投資を回復するには、極めて精密なのような理由があり、その趨勢に逆らいら観察される国内投資の減少傾向にはそ点を移しました。長期のマクロデータか場を閉鎖しアジア地域の途上国に生産拠

資銀行設備投資研究所の中村純一副所スである浅子先生をはじめ、日本政策投共同研究を始めることができました。ボ

分野の研究メンバーが定まり、翌年から授に雇用してもらえたことを契機に同じ教授の粋な計らいで経済研究所の客員教

年に当時同研究所の所長だった浅子和美

計量経済学

法人減税により企業の投資が拡大し、雇そのためには、企業というミクロレベル長、神奈川大学の外木好美助教という大人文学部教授用や需要の増加が見込めるという予想にの主体の経済行動に関する理論付けを再変優秀な共同研究仲間に恵まれ、協力し嶋 恵一

基づきます。

度 や り 直 し、 詳 細 か つ 精 度 の 高 い 統 計て膨大なミクロデータの準備作業と実証

マクロ経済とミクロレベルの投資

少傾向にあります。国内で消費される日
データを活用して実証分析による証拠を分析を進め、ミクロレベルの設備投資行（

い、その後退期には消費と投資が減少す
本企業の製品は、相当数が中国やアジア蓄積する必要があります。

ります。投資費用は投資を実施する際にいかにマクロレベルで投資を増加させる

景気回復を狙い、現政権は投資に着目し、に は 極 め て 大 き な 落 ち 込 み を 示 し ま す。

相関が消費の変動よりも大きく、後退期ます。一方、投資の変動は景気変動とのロデータによる実証研究から知られてい下ほど消費は落ちないことが各国のマク期におけるその縮小は緩慢で、所得の低める重要なファクターですが、景気後退

考えられます。国際比較による実証研究

えない限り投資は見送られてきたものとの日本の製造業が同様に考え、国内の工を生む確率は増加すると思います。多くば、国際的な価格競争に勝ち、正の利益

進国へ出荷する製品を集約して生産すれ上国に最新の設備を建て、日本を含む先めるはずです。労働コストが安い発展途

競争が熾烈なほど生産コストの削減を進企業が供給の最適化を考えるとき、価格

直観的にご存知だろうと思います。日本

構築を集中的に行っています。

クロレベルの設備投資に関する理論の再資に関するミクロデータの実証分析とミ研究プロジェクトを組み、企業の設備投

この数年は一橋大学経済研究所で共同に関する研究を進めています。

詳細かつ広範なミクロレベルの設備投資

却 調 査 』 個 票 デ ー タ の 利 用 許 可 が お り、割程度ですが、長期的にその比率は減に占める投資の大きさは今では：国内総生産）とい
Domestic Product
う尺度で測られますが、その拡大と縮小

景気の拡大期には消費や投資の増加が伴と を 眺 め た も の を 景 気 変 動 と 呼 び ま す。

マクロ経済の大きさは、る こ と は 容 易 に 想 像 で き る と 思 い ま す。
諸国で製造され逆輸入の形をとることを

Gross

割を占

支払うのに対して、投資価値はその後のもあり、日本と欧州の上場企業は米国企を構 成 する中 の長い年月にわたって回収される利益の総業よりもハードルレートが低いことが判

消費は額を指します。投資価値には時間の概念
明しています。すなわち、誤解を恐れず

上回るかぎり、そのプロジェクトを実施

トと比較し、投資収益率が資金コストをと呼びます。これを企業の資金調達コス

スの収益率を計算したものを内部収益率

く、企業が行う投資のクオリティーを上しくなく、投資の収益性を増加させるべの投資を増やすというのは政策として正税率の引き下げのみによりマクロレベル

接に関わると我々は考えています。法人

教員エッセイ

大学院・学部の広報

上回る投資価値が見出せるか否かにかか企業が投資を行う判断は、投資費用を査』の個票データ、内閣府『企業投資除ベースに加え、財務省『法人企業統計調

価 証 券 報 告 書 の 財 務・ 役 員 構 成 デ ー タ

動の解明を目指しています。上場企業有が加わるため、将来の利益を時間の長さにいえば、国際比較において日本企業は

す る と い う も の が 投 資 基 準 に な り ま す。

げるためのミクロレベルの政策検討が必

三重の歴史と風景

2
0
1
3

設備投資に関する共同研究プロジェクトに応じて割り引き、現在価値に変えて評投資が旺盛であり、投資の判断が緩いこ

大企業ではそれが財務担当役員の仕事で要だと思います。その証拠と理論付けを

ストックを持つ投資行動をとることと密低いハードルレートを採用し冗長な資本不況が長く、しばしばそれは日本企業が価します。将来回収される利益の割引現投資費用を引いたものを：純現在価値）と呼びまPresent Value
す。
に基づき、投資価値の年ベーあり、その計算結果を踏まえて経営陣が新刊自著を語る提示すべく毎日研究を続けています。

三重の文化と社会

新規投資の判断を下します。客観的にいえば、米国のミクロデータによる多数の実証研究から、企業は設備投資に対してかなり慎重で、資金コストをはるかに上回る、ある水準以上の投資収益率が見出されなければ投資を実施しないことが統計的に明らかになっています。
通常の資金コストを大きく上回る、ある水準はハードルレートと呼ばれ、それが多数の大企業の投資実施の判断を規定

エッセイ

し、投資の収益率がハードルレートを超鼎談

共同研究メンバー：左から中村、嶋、浅子、外木（一橋大学経済研究所にて）（ Netとを意味します。先進国の中でも日本は2

在価値の和が投資価値であり、そこから

6

N
P
V
z

41
17
Vol.

17
Vol.

42

G
D
P

G
D
P

G
D
P

N
P
V

鼎談

エッセイ

三重の文化と社会新刊自著を語る

三重の歴史と風景

教員エッセイ

大学院・学部の広報察に囲まれながら、埠頭で待ち受ける人
私は、歩いて町へと戻った。穏やかでTeachers essay「軍事地帯・接近禁止・武装による監視」
道ＮＧＯやカトリック系の慈善団体に
涼 し い 夜 だ っ た。 埠 頭 か ら ほ ん の 数 百

地中海の真ん中で考えたこと
難 民 た ち の 生 と 死 と「 私 」

二〇一五年五月初旬、私はイタリア・と書かれた看板がある。だから、すぐ傍
よ っ て 応 急 救 護 さ れ、 保 護 さ れ て い る。
メートルの距離なのに、明るい町はまっ

人文地理学

ランペドゥーザ島にいた。ちょうど、地の 海 面 に 高 く 突 き 出 し た 岩 礁 に 登 っ て、
子どももいれば、歩くのがやっとの人もたく別世界のように感じられる。この島

人文学部准教授

中海をわたってヨーロッパへと向かう移三〇メートルほど先の埠頭の様子をみるいる。主流派メディアは、長年にわたっ北川 眞也

民・難民のことが、日本でも伝えられることにした。

は、すでにおよそ二〇年にわたって、移アフリカ大陸にほど近い地中海のこの島たちは、かれらを救助した海軍や各種警すでに見たことのあるものだった。移民夜 で 暗 か っ た と は い え、 そ の 様 子 は、

体 の 用 意 し た バ ス に 乗 せ ら れ、「 接 近 禁

けてきた。その後、移民たちは、慈善団て、繰り返しこの場面ばかりを報道し続場面が、私の頭の中から離れることはな

ようにさえ思えた。ただ先ほどの埠頭の自体が、移民たちとはまったく無関係な止」の収容所へと連れていかれた。

よ う に な っ て い た 時 期 で あ る。 し か し、民・ 難 民 が 最 初 に 足 を 踏 み い れ る ヨ ー

ま島に移民を乗せた船が到着している」

たちと夕食をとっていたが、ある晩「い滞在中、私はよく友人のピザ屋で知人者」たち、警察・軍隊と人道支援者に囲より、島にたどりついたばかりの「密航現を見出せない違和感が残り続けた。何されているあの場面に、なおも適切な表かった。ホテルに帰っても、日々繰り返と、誰かが教えてくれた。すぐさま数人まれた「密航者」たちが、私の内側に侵

ロッパであり続けてきた。

が自転車で埠頭へと向かった。私は走っ入し、私の眠りを妨げていたのだ。正規

の『逃走の権利』（人文書院、二〇一五）て向かった。一〇分ぐらい走っただろう

なぜ、船に乗り込めるのか。難破するである。著者は、移民・難民たちは、かの方法で入国できる自身の特権性を恥じ危険にみちた旅というのに。なぜ、巨大れらの頭上で決定・展開されるグローバ

か。埠頭の近くまでたどりつくと、そこな 砂 漠 を 横 切 る 旅 に 出 ら れ る の か。「 斡ル化によって翻弄される「犠牲者」ではたのか。きっとそれもある。しかし、こ旋業者」の暴力にさらされるというのな い と す る。 こ う し た 生 の 表 象 こ そ が、には先ほどの知人たち、カメラを回す数に。強制送還されることもあるというの救助と保護の見世物と化す埠頭の場面をのとき私を急襲していたのは、もっと別に。どうして、かれらの移動はとどまる

可能としているのではないのか。死を恐人のメディア関係者、さらには移民排斥ことを知らないのか。それどころか、それない生を、死を恐れる生とすることが。

の 問 い で あ り、 も っ と 別 の 情 動 だ っ た。

の勢いを増し続けているではないか。「か著者は、かれらの移動そのものによってをとなえる政党の旗をふる人たちがいれらは死を恐怖して逃げているのではな

創出されている別種のグローバル化、いそれらが、かれらの生、かれらの体現す

く、 む し ろ 死 を 恐 れ て い な い 」。 な ん とわば「下からのグローバル化」に注意をた。 し か し、 埠 頭 の な か に は 入 れ な い。

か答えをひねりだすなら、こうだろうか。

促す。いかなる手段だろうと、どのようると思い、私は一冊の本を翻訳した。イ

言い過ぎだろうか。だが、このような問に了解されようと、ランペドゥーザには、け、地中海を横切る人たちが大量にやっ

いかけが私の脳裏に激しくこびりついてもちろん、かれらの出身地域には、仕てきている。この島は確かに、かれらのアフリカ大陸を通過し、国境をくぐりぬ掛けられた戦争、収奪、暴力があり、生

私の生は、合法／不法、善／悪、幸／

生に体現された無数の運動によって、アだろうか。こうした理解には閉じ込めき不幸といった尺度では容易には測定困難

き延びるために、そこでの「苦悩」や「恐れない過剰なものがあるからこそ、私はな移民・難民の生と、それらが織りなすフリカへ、サブサハラやアフリカの角へ

それによって急襲されているのではない「 下 か ら の グ ロ ー バ ル 化 」 に、 た と え ど

怖 」 か ら 逃 れ よ う と し て い る。 し か し、のか。かれらの生が置かれた条件のみなれほど微小だったとしても、確かに触発とつながっているのだ。

らず、かれらの生のただなかで、かれらされたのだ。私はできる限りこの情動の大学院・学部の広報の生それ自体が生み出している変移、運教員エッセイ

ただなかで、思考しなければならない。

このように事態を了解するのみでよいのきたのだ。

る世界性にかすかでも触れたことから生三重の歴史と風景

タリアの研究者サンドロ・メッザードラ

新刊自著を語る

じているのは明らかだった。

三重の文化と社会動に目を向けるべきではないのか。

エッセイ

こうした問いを考えるのに示唆的であ

鼎談

43
17
Vol.

17
Vol.

44

17

三重大学人文学部では、
今年度もまた、
市民のみなさまを対象とVol.

人文学部の公開講座は、1986年9月に、生涯学習の機会を提供ご覧いただけますように、さまざまな学問分野の学びの場を提供す

し、市民生活の向上に寄与することを目的として開講され、「国際化ることができました。
中でも、学園祭期間中に行われた「三重大生と社会」「、地方都市」
「
、環境」
「
、結婚」
「
、食」
「
、家づくり」「、二〇世紀の見る日本映画−「核家族」「家族」「在日外国人」について考える−」総括」「、まちづくり」
といったテーマを取り上げてまいりました。
人文

は、映画鑑賞を題材として現代的な社会問題を考察するという新た学部教員の研究実績を活かし、地域の方々にその成果を還元するとな試みでした。市民のみなさまからは、４つの公開ゼミにのべ129

ともに、教員も地域の方々から多くのことを学ぶ機会の創出を目指

名、５つの公開講座にのべ190名、全体としてはのべ319名の方々かしたものです。毎年6~8回の連続講義の形式をとり、最終回にはらお申し込みをいただきました。
例年のように複数のゼミ・講座を活パーティーを行うなどして受講者と講師との交流を深めてまいりま

発に受講された方もおられますし、
また今年度はじめて受講いただ

したが、
2005年度よりは、名称も「公開ゼミ」と改め、2014年度からいた方もおられました。
そうした受講生のみなさまのご感想から察は「公開講座」形式も再び採用し、「公開ゼミ・公開講座」として、人

するに、
公開ゼミ、
公開講座ともに、
おおむねご好評をいただいたも

久間 泰賢

文学部の地域への窓口としてさらに発展させていきたいと希望してのと感じております。

「公開ゼミ」
は、原則として受講生を20人までに限定し、少人数で形態などについて大変貴重なご意見・ご要望を頂戴いたしました。

行うことによって、質疑応答や文献の講読、討論なども交えながら、大学の授業との兼ね合いから、そうしたご要望に十分にお応えする

学ぶことを意図しています。一般学生向けの授業と同じように、90

ことがなかなか難しい状況ではありますが、来年度以降、できる限分を１回として、３回分をゼミの基本単位とします。
「公開講座」は、

り創意工夫をこらし、地域のみなさまと人文学部の出会いの場とし教員の講義を中心としていますが、その道の専門家による
「白熱」
の

て、
公開ゼミ・公開講座をつくり上げて参りたいと思っております。

平成28年3月

編集兼発行者 後藤 基
編集委員

山田 雄司、豊福 裕二、森 正人、
堀内 義隆、グットマン・ティエリー

発行所「ハナミズキ」 服部 範子

三重大学大学院人文社会科学研究科〒514 - 8507

Unplugged：1988年○月×日（後編）三重県津市栗真町屋町1577の執筆者のグループを構成しています。理論的な話を好む学者と違って社会人の方々は実際の現場に根ざしている知識を提供して下さります。今回は三重県の観光の現一つの主役である学生達は３つめの執筆者のグループの構成員になっています。今号の場合、「桑名市の文化と社会」という人文学部の伝統的な地域調査を通じて大学院生達が新人研究者の腕を一般の方々にアピールしていま
題材の幅の広さから人文学部大学院の可能性を感じられるのではないでしょうか。
このような多様性に富んだ文書の形と中身を読者の方に楽しんでいただくことが編集者の期待しているところです。
末筆ではございますが、鼎談にご参加いただいた方々、また数多くの興味深い文章をお寄せいただいた方々に、厚く御礼申し上げます。
（G）︵きゅうま たいけん︶

す。
また、
「桑名市」
という共通のテーマのもとに扱われた

人文学部准教授 インド哲学・仏教学

実が描き出されたと信じています。
大学という場所のもう2015年度人文学部「公開ゼミ」
・「公開講座」
公 開 ゼミ

番号

１

2

講師名

テーマ

概要

赤岩 隆

アパルトヘイトとリベラリズム

強力なアパルトヘイトに対して、無力なリベラリズムがいかに立ち向
かっていったか、
アラン・ペイトンを例に取り上げ考える。

９月 9日
（水）
９月16日
（水） 10：30〜12：00
９月30日
（水）

古代木簡にみる王都の社会と文化

日本の古代王都からは膨大な数の木簡が出土している。
いずれも古代
史を書き換える大発見のものばかりである。
三都を代表する木簡を通して往時の社会や文化に迫る。

10月21日（木）
11月 4日（木） 13：00〜14：30
11月18日（木）

三重大生と見る日本映画
ー「核実験」「家族」「在日外国人」
について考えるー

人文学部で学ぶ日本人学生や留学生といっしょに、地域住民の方々が日本映画を鑑賞し、その後、映画で扱われた社会問題（核実験・家族・
在日外国人など）について、意見交換する。
●11月20日
（金）
本多猪四郎
「ゴジラ」
（1954年）●11月21日（土）
是枝裕和「そして父になる」（2013年）●11月22日（日）
井筒和幸「バッチギ」（2004年）11月20日（金）
11月21日（土） 13：00〜16：00
11月22日（日）

災害時における自治体・政府の責任をどう考えるか

災害時は、自治体や政府への期待が一気に高まる時期である。それでは、自治体は何をしなければならないのか？それまでの定型的な実務
では追いつかないのは当然として、住民が求めることをなんでもやればいいというものでもない。
このゼミは、
このことについてどのような筋道を立ててどのように考えればいいのか提起するものである。

11月30日（月）
12月 7日（月） 18：20〜19：50
12月21日（月）（人文学部・教授）

山中 章（人文学部・名誉教授）

大河内 朋子3（人文学部・教授）

相澤 康隆（人文学部・准教授）

4

前田 定孝

（人文学部・准教授）

日程

時間帯

公開講座
番号

5

6

7

8

9

講師名

テーマ

概要

前近代ヨーロッパにおける民間信仰
ー北イタリア・ベナンダンティ信仰の例ー

近世北イタリアには、
ベナンダンティ信仰と呼ばれる民間信仰が存在していました。
この民間信仰は、
古代の農耕信仰に起源を持つもので、やがてキリスト教からの働きかけによって消滅していくことになります。
本講座では、
この民間信仰の概要とその消滅のプロセスをご紹介します。

9月 7日（月） 14：40〜16：10

境界に暮らす人々：（人文学部・名誉教授） アジア・オセアニア海洋世界の境界と民族誌

民族境界、
領土・領海など現代社会では「境界」
は重要な社会的意義を持
ち、国際紛争の多くは境界問題に端を発するものです。
国家利害の視点から離れ、そこに暮らす人々にとって境界とは何だったのか、現地調査の民族誌をもとに人類学の視点から「境界」
について考えてみます。

10月 9日（金） 19：00〜20：30

マクベスは魔女の預言を契機に、国王を殺し王位につくが、やがて先王の王子を擁して蜂起した人々に滅ぼされる。ここでは預言と野心が主
人公を呪縛し、破滅へと追い込んでいく過程を検証しながら、人間の心の奥底に潜む暗い力について考えていく。

10月16日（金） 13：00〜14：30

飛鳥の巨大古墳の被葬者を探る

本年１月、小山田遺跡（明日香村）で見つかった大規模な石敷きの濠と板石積みは、巨大な方墳の一部なのでしょうか？近接する奈良県最大の前方後円墳、五条野丸山古墳（橿原市）とあわせて被葬者を探ります。

12月 2日（水） 14：40〜16：10

脱成長経済：
フランスにおける新政治思想と運動

欧米での認知度に対して、
なぜか日本であまり知られていない「脱成長経済」という新しい思想とフランスにおけるその運動について語ります。
消費社会・成長経済の否定を通じて真の環境保全を求め、「モノの減少、絆の増加」を唱える人達の具体的な活動（政治マンガ・月刊誌等）
を紹介します。

12月11日（金） 19：00〜20：30

村上 直樹（人文学部・教授）

石井 眞夫

坂本 つや子

予言の呪縛／野心の呪縛『マクベス』
を読むー（人文学部・元教授） −シェイクスピアの悲劇

小澤 毅（人文学部・教授）

グットマン・ティエリー（人文学部・教授）

日程

時間帯

大学院・学部の広報

は︑何となく広大な風景がありそうな予感がする︒
威圧感を与に務めています。それに対して、社会人の方々がもう一つ

今後も多くの皆様のご参加をおまちしております。

教員エッセイ

電源を抜いたままの状態で︑下宿でエレキギターを弾き…
ながら︑このところ頭の中にあった母音と色の関係についてえる言葉だ︒
それだけで反発したくなる︒
いや待てよ︒
これは︑書の紹介等を通じて専門分野を背景にした学術的啓蒙

講義をじっくり堪能し、しっかり学べんでいただける機会と考えてお三重の歴史と風景考えてみる︒
たとえばIの音を赤に対応させる考え方は︑
恣意

まさに
﹃論語﹄
に書いてあった︑
学ばずに考えている状態では

ある故に、
まずは、
教員が鼎談の企画、
エッセイ、
自らの著

態が多いような気がする︒
何だか自分がダメな学生に思えててTRIOを誕生させているということです。
大学情報誌で一方で、今年度もまた、
開講数や開講テーマ、
あるいはゼミの実施

新刊自著を語る的なものなのか︒
それとも根拠のあるものなのか︒
そもそも音

ないか︒
明日こそは大学へ行かなくては︒
しかし授業に出てい形で現れました。
すなわち、3種類の執筆者が力を合わせ﹁唯物論﹂が︑相変わらずよく分からない︒この言葉の背後に声と色彩の両者は︑どうやったら感覚の内部で連動するのだ

る間は︑知識を詰め込むだけで︑実際には何も考えていない状きた︒
こういう若き日の試行錯誤がいつか実を結ぶことはあろうか︒
一時間くらいとりとめもなく考えてみるが︑
やはり見

ふと︑
買っておいたCDをまだ聞いていなかったことを思るのだろうか︒
サリンジャーは隻手音声の公案を知っていた

当がつかない︒
明日図書館で調べたら何か分かるだろうか︒

い出して︑封を切ってラジカセにセットする︒
聞き始めてしばのだろうか︒
片手で拍手をすると︑どんな色彩が目の前に現れ

TRIOという大学院情報誌の特徴が改めてはっきりとした

らくすると︑
こちらがイメージしていた音楽とまったく違っ

TR IO17号をお届けいたします。編集作業を通じてるのだろうか︒
精神が色彩に染まることはあるのだろうか︒
思■ 編集後記ていたことが分かって︑がっかりした︒
ラジカセのスイッチを三重大学人文学部｢TRIO｣を応援しています。

考の散乱はさらに著しくなり︑彼は薄れゆく意識の電源を落TRIO協賛企業

切る︒
ジャケットの色合いの鮮やかさに惹かれて購入したの株式会社コミュニケーションサービスとした︒

雑感：ハナミズキ ／ 撮影：服部 範子（人文学部教授・英語学）
制作

だが︑失敗だったか︒
いや︑せっかくお金を出して買ったのだ

表紙：六華苑 旧諸戸清六邸（東諸戸邸）／桑名市

風呂を出て寝床に入る︒
そういえば︑
先週の授業で出てきた

E-mail：hum-somu@ab.mie-u.ac.jp
写真から︑もう少し聞き込んでみようか︒

URL：http://www.human.mie-u.ac.jp/chiiki/trio/

います。

三重の文化と社会T E L：（059）231-9195（総務担当）

ります。
こちらは90分の講座が１回となります。
今年度は、４つの公開ゼミと５つの公開講座の開講となり、以下にして、「公開ゼミ」と「公開講座」
を開催いたしました。

エッセイ

発行日

鼎談

三重大学人文学部「公開ゼミ・公開講座」報告

17

Vol.

45