2023

新年第391号
特 集 「あなたのまんま」

社会福祉法人

ゆるく社会とつながって～ひきこもり支援の現場から～
精神保健福祉士 大竹 靖子 氏

奈良いのちの電話協会

事務局／〒631-0816 奈良市西大寺本町8-27

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この元日 今を 生きいる 我ありてゆったり愛し ゆるり歩まん

島本郁子

金子鷗亭先生「しなやかな垂直軸」

題字墨「翔鸞」 揮毫
墨の資料館展示中

新型コロナウイルス感染症が広まってもう３年。まだ収束とまではいかないが、少しずつ日常を取り戻しつつある。だが完全に元の状態には戻れないのではないか。我々はそれを共有しながら新しい道を進んでいかなければならない。
今に始まったことではない。1300年前にも人々は疫病に苦しみ、それを乗り越えてきた。新たに迎える年の初め、神仏への祈りも、一層力のこもった祈りを捧げたいものだ。

お寺で行われる修正会は、前年の悪を懺悔し、新年の平安や豊穣、国家安寧を祈る行事だ。その修正会の中でとても面白いものがある。唐招提寺の修正会の中で行われる「餅談義」だ。１月３日の夜、行事の名前のごとく、全国48種類のお餅の名前が、季節や地名を織り交ぜながら次々と読まれるのだ。これが抑揚をつけた独特の節回しで読み上げるので聞いていてとてもおもしろい。
けし餅、くず餅、くるみ餅、よもぎ餅、菱餅、といった今でもよく知られるものや、水で練った米粉を蒸した「雪餅」や徳川家康ゆかりの「小豆餅」、中山道の宿場町で誕生した「醒ケ井餅」など、行事で使うもの、地方で生まれたものなど様々。
唐招提寺によると、いつ始まったのかはわからないらしいが、昔は小僧さんが行っていたらしく、それにならって甲高い声で歌われるのがなんともユニークだ。
奈良に住んでいると、こうした全国に名だたる伝統行事が身近に見られるのがありがたい。
めでたい時に餅を食べる習慣は古くからの日本の文化だ。昔からの風習はすべて意味があること。新年を祝い、お正月にお餅が食べられる平和な年明けに感謝して、今年も毎日を大切に生きよう。 （佳）

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特2

寄り添い人を訪ねて集

Ⅺ「あなたのまんま」ゆるく社会とつながって～ひきこもり支援の現場から～
精神保健福祉士
大竹 靖子 氏 プロフィール
1994年より不登校支援を開始し、2015年からひきこもり支援にも取り組みを拡大し、現在「若者の居場所あなたのまんま」を展開中。

大竹 靖子 氏に、各々好きなように過ごしています。
就労支援については、いきなりは難しいので、2018年から便利屋を始めました。月１回ですが、気持ちをつなぐ「きづな屋」という便利屋をこの富雄と平城の２ヶ所の団地で展開しています。両団地共築約50年、住民ともども高齢化が進行している団地です。この辺りを散歩するなかで「困って富雄団地の坂を登った真ん中あたりに、奈良市社会福祉協議いる人がいるんじゃないか」という若者のつぶやきから、こ会“鳥見ふらっと”がある。元幼稚園の建物を再利用した“ふの活動は始まりました。具体的な住民の困りごととしては、らっとのコミュニティスペース「まんま」”には、園庭を中心に電球の交換・買い物・粗大ゴミの搬出・トイレや浴室の清掃

秋の陽ざしを浴びて、ゆったりとした時間が流れていた。ひきなどです。高齢者が多いなか、大変喜ばれています。活動

こもり支援の“若者の居場所「あなたのまんま」”もこのスペーは、若者とサポーターがバディを組んで行います。他人の家

スを拠点にして活動が行われている。

を訪問した経験の少ない若者にとって、住民との会話や挨拶中心になってこの活動をコーディネートしてこられた大竹 靖などは他人とのコミュニケーションの取り方を自然に学ぶ機会となり、また、直に「助かったよ」とおばあちゃんが喜ん子さんにお話を伺った。

でかけてくれる心からの言葉は、彼らの自己肯定感の高まり★ 支援活動を始められたきっかけは？に大きな効果があります。この活動は徐々に拡がり、介護のもともとＹＭＣＡを母体とするボランティア団体でフリーサービスが使えないお宅の草取りなどの様々な要望にも応えスクールなど不登校の子どもたちの支援をしていました。そています。今後も地域と結びついた活動へと広げたいと思っんな中2014年頃から徐々にひきこもりの相談が多く寄せています。

られるようになり、何とかしなければという思いを募らせて将来の就労を見据えたこの活動において、対価を支払うこいたところ、同じ想いを持っていらっしゃった奈良市社会福とは働く意欲にもつながり大事なことだと捉えています。現

祉協議会地域支援課の方々との幸運な出会いがあり、2015

在は、事業収益の向上・安定化を目指しながら奈良市社会福年から協働してひきこもり支援のサポーター養成講座を起ち

祉協議会の助成を受け、若者とサポーターに時給500円と上げました。奈良全県から約80名の応募があり、中にはひ交通費を支給しています。

きこもり当事者の親や家族の方もいらっしゃいました。２年

また、市民生活協同組合ならコープが５名の雇用を受け入かけてサポーターを養成し、ひきこもりに特化した支援活動

れてくださり、最低週１回２時間からとゆるく働かせてもらがスタートしました。そのサポーターの会を「まんまの会」

える独自の仕組みを展開させていただいています。あとはと呼んでいます。

徐々に自分のペースで増やすことができ、週４回程度行ける

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ようになれば通常のパートとしてコープで雇用していただけ★ 支援活動の内容についてます。サポーターが随時同行して支援を行い、定着率が非常

コミュニティスペース「まんま」では、月２回“若者のに高く就労を継続する若者が多い活動となっています。

居場所「あなたの ま ん ま 」” を

★ 「あなたのまんま」を利用されている当事者について開いています。

現在20代～ 50代までの20人ぐらいの人がここを利用し現 在20人 ぐ らています。開設当初わずか２名だった若者が徐々に増えてい登録していまいった背景には、社協のソーシャルワーカーさん達の地道なすが、毎回参加活動によって地域の理解が非常に深まり、声かけがしやすいするのは５～６環境が出来ていることが大きいと思います。

人です。特にす

当事者がひきこもった要因は、学校に行けなくなってからることを決めずとか、勤めたが仕事や人間関係でつまずいたり、そもそも働第391号

3きに行くという一歩が踏み出せなかったりと様々です。特に多様性の時代に就職氷河期の人が苦労されているように感じます。なかなか正社員になれない、サービス残業などの法定外の働き方で心11

身ともにボロボロになってしまう結果ひきこもる方もいます。ひきこもり当事者はおしなべて皆真面目です。真面目過ぎて生き辛いのかもしれません。
そして、ここに来た当初は一人で過ごしていることが多いですが、次第に皆がいる部屋に行き他人と関われるようになると、表情が柔らかくなるように感じます。人の痛みを理解できる者同士、気を使い合いながらも自然に笑えるようになったらいいなと思います。

★ 家族の会について“そのまんまで親の会”という会を月１回開いています。
経済と連動して家族の形態もどんどん変わってきています。
例えば単身赴任による父親の不在・母子密着など、背景には社会問題があると思います。

～「許す」と「戻る」～
奈良スバル自動車株式会社

代表取締役社長

過日、７年振りにインドから日本に帰国した友人と会いました。彼はカトリックの神父をしています。楽しかった
学生時代の昔話に花を咲かせると同時に、厳しい戒律を守っている神父ならではの話を聞けるのは大変身に沁みます。私などからすると彼は、所謂聖人君子に見える訳です
が、彼はそれを否定した上で、彼自身から出てくるキーワードは「許す」と「戻る」でした。その心は、「人間だ

月１回の親の会は、自分と同じような家族がいるというこから、色々な誘惑もある。そんな中で人間だから過ちもあとで、親が安心して話せる場所となっています。また、自分るかもしれない。だけれどその過ちを繰り返さないで、元たちが亡くなった後、我が子が支援へとつながるようにといの場所に『戻る』ことが大切。また周りはその過ちを『許う思いで参加されている高齢の方もいます。親が変わるのはして』、戻ることを助けることが大切」というようなことなかなかに大変です。当事者の会と並行してやっていくことでした。私自身の解釈の限界はあるものの、この意味合いが大事だと思っていますが、何より親の気づきの場であったらと願っています。

★ サポーターの活動で大事なこと
サポーターは、若者とバディを組むことで若者に安心感を持ってもらうことができます。何かをするときに大きな不安高木 信一を日常生活の中の自身の行動と照らし合わすと反省すべき点は数多くあります。自分自身が色々な誘惑に負けていないか？過ちを繰り返していないか？また、他人に対して許しているか？元に戻る為の手助けをしているか？
かいこう

私は学生の頃から好きな言葉の一つに「邂逅」がありまを持つ若者が非常に多く、寄り添う人がいることで安心を得す。「思いがけなく出会うこと。偶然の出会い。めぐりあていく経験がとても大切です。様々な支援活動を展開してきい」という意味合いです。人との出会い、という意味合いましたが、最も大事なことは「距離感」なのではないかといが強いのかもしれませんが、広く解釈すると「モノ」やう思いに至っています。他人との距離を上手く取れず人間関「コト」に出会うことも含まれていると思います。これま係で失敗してきている若者にとって、バディを組むサポーでの自身の人生の岐路は、そう言った、「ヒト」「モノ」ターから学ぶことは大きいです。だからこそサポーターは上「コト」等との偶然の出会い、思いがけない出会いによるから指導するのでもなく、入り込み過ぎるのでもなく、実際の関わりの中で雰囲気を感じ取り、自ら距離感をつかんでいくことが求められます。そのためにも、常に自分が自然体でいられるようコンディションを整えておく必要があります。
現在サポーターは30名ほどいますが、実際に動ける人は限られています。いかに動けるサポーターを増やしていくかが課題です。行政・奈良市社会福祉協議会では今後も養成講ものが多くあったと思います。一方で自身の意志による岐路の選択もあったでしょう。
自身の意志や判断という話で、20年前にある先輩から教えて貰った言葉を思い出します。それは『岐路に立ちてキコク

哭す（岐に哭す）』です。当時の理解とは少し異なります
が、サイト上では次のように説明があります。【人が分か座を開いていく予定があります。多くの方にチャレンジしてれ道に来て、人はみな同じように生まれても、その選択次いただければと思っています。

第で、どちらにも行くことができるように、心がけ次第で………………………………………………………………………

善人にも悪人にもなってしまうことを嘆いて泣いた。】

内閣府の調査によると2022年全国の20代～ 60代までのひきこ私自身が善人か悪人か？という程のレベルの判断を求めもり人数は115万人を超え、奈良県でも１万人を超えたと発表さられることはありませんが、それでも、日常的に大小様々れました。

な岐路に立って判断を求められる時に、自身に対しても、奈良いのちの電話にもひきこもりの当事者の方からの声が寄せられますが、今回の大竹さんのお話から関わりの「距離感」（Ｍ・Ａ）
という大切なことを教えられたような気がしました。

相手に対しても「許して」そして元の場所に「戻る」ことを大切にしていきたいと思います。 （協会財務委員）