2021

春

第384号
特 集

すべての子どもを笑顔に

社会福祉法人

松島 靖朗 氏

奈良いのちの電話協会

事務局／〒631-0816 奈良市西大寺本町8-27

T E L : 0742-35-0500
FAX : 0742-35-0533
e-mail : n i d @ n a r a - i n o c h i . j p

樽井宏幸

種田山頭火

塗師

飯のあたたかさ手より手へわたされたり

ごうろくわん合鹿椀

私は現在、専門学校の鉄道システム学科で教えています。学んでいる学生は将来、列車の乗務員や鉄道の保守の仕事に就きます。
数年前、白浜に旅行する機会が有りましたが、太平洋を一望し車窓の景色を楽しんでいる時に、特急列車が下から突き上げられるように揺れ、脱線するのではないかと不安を感じて怖かった思いをしました。他の乗客の人々は何事も感じなかったのでしょうか？後日、学校で鉄道工学の先生に伺いますと、保線の不具合で起こるという話です。
線路に敷いてある石はバラストといいます。バラストの役割は、踏切などで線路の様子を観察してみると分かります。列車が通過するとき、線路がぐっと沈み込むように見えるはずです。硬そうな鉄のレールが、列車の重みで下にゆがむ。バラストは、その荷重を支える役目をしています。つまり、バラストは線路のクッションになっているわけです。また、石を積み上げた構造は水はけを良くする。レールは鉄だから錆びやすいし、木製の枕木は水に長時間浸されると腐りやすい。バラストのおかげで線路と枕木は腐食しにくくなっているともいえます。だから、岩石をわざわざ砕いて敷いています。ちなみに石を積む高さにも規定 が あ り ま し て、JR の 場 合 は 新 幹 線 が30cm、在来線の幹線が 25cm、在来線の支線が 20cm となっているそうです。
バラストが厚いほど重い列車や速い列車に耐えられます。しかし、バラストを厚くするほど材料や設置時間が増えて費用が増える。だから、重量級の列車が走る幹線は厚め、ローカル線では薄めに敷いてあります。もちろん、ローカル線であっても、重量級の貨物列車を運行する路線では厚めに敷いてあるそうです。バラストがないとどうなるかというと、列車の荷重が地面に直接伝わって地面を破壊し、そのうちに線路自体が沈下してしまい、乗り心地も悪くなり、地面が硬い場合は列車の衝撃が反力となって戻ってくるので、車体がゴツゴツと突き上げられるそうです。
バラストは素人目には石ころにすぎませんが重要な役割をしていることを知らされました。いのちの電話の相談員の方も、いろんな研修を受けられて「バラスト」の厚みを厚くされているのではないかと考えています。
（雅）

NID

特2

寄り添い人を訪ねて集Ⅵ

すべての子どもを笑顔に
認定 NPO 法人おてらおやつクラブ代表理事 松島 靖朗 氏
松島 靖朗（まつしま せいろう）氏

た団体に連絡をとりお寺の供物を「おすそわけ」させてもらプロフィールうようになりました。

安養寺（田原本町）住職。1975年生まれ。
奈良市立一条高校外国語科・早稲田大学商

おてらおやつクラブという名前学部卒。NTTDATA など一般企業での社

この活動は、初めは私一人で始めたものでした。しかしあ会人経験を経て、2010年浄土宗僧侶に。

る時、「おすそわけ」を届けていた団体の代表の方から「お2017年 NPO 法人おてらおやつクラブを起業、第８回奈良人権文化選奨・第６回奈良日賞受賞。2020年認定 NPO 法人化。

そなえを頂いて助かっています。けれど、まだまだ必要としている方はたくさんいて、足りていないんです。」という言葉をいただき、子どもの貧困問題の深刻さに気がつかされたのです。自分一人だけではどうすることもできない問題に認定 NPO 法人「おてらおやつクラブ」とは取り組むには、仲間が必要だと感じ、信頼できる仲間のお坊

2014年奈良安養寺の住職松島靖朗さんが発起人となりさんに声をかけ2014年に「おてらおやつクラブ」を立ちスタート。お寺にお供えされる「おそなえ」を仏さまからの上げました。子どもたちにお寺にお供えされたまごころの「おさがり」として頂戴し、「おすそわけ」として、経済的こもったお菓子などを届けるから「おてらおやつ」、多くのに困難な状況にある家庭の子どもたちのもとへ届けている。

人々が関わって笑顔でクラブ活動のように取り組みを続けて子ども食堂、児童養護施設、社会福祉協議会、自立援助ホーいけたら、という願いを込め「おてらおやつクラブ」と名付

ムなど約500団体と、全国約1,600のお寺をつなげ、それけました。

ぞれの団体の活動を通じてお菓子や果物、食品や日用品などたくさんの方がこの活動に心を寄せてくださるなかで、をおすそわけしている。（2021年３月現在）「おてらおやつクラブ」という名前には深い意味があるこ………………………………………………………………………とに気付かされました。「おてら」は仏さま、ご先祖さまを今回の“寄り添い人を訪ねて”は、子どもの貧困が社会問おまつりする < 仏 > がある場所、「おやつ」は仏さまの教題化する中で、「おてらおやつクラブ」という活動で子どもえ、つまり < 法 > を味わう場所、「クラブ」は実践する仲たちに寄り添っておられる松島靖朗氏に、広報誌初のリモー間たち < 僧 > が集まり修行するところ、というような意味トでお話を伺いました。以下は松島代表理事のお話をまとめがあります。この < 仏・法・僧（ぶっぽうそう）> というのさせていただいたものです。

は「三宝（さんぽう）」と呼ばれ、仏教でもっとも尊ぶべき三つの要素です。おてらおやつクラブは現代的な社会問題を日本にも貧困問題がある解決するために「お寺が新しく始めた活動」と捉えられるこ

2013年５月大阪天満のマンションの一室で母子が餓死とがあるのですが、実は昔から全国のお寺で大切にされてき状態で発見される事件が起こりました。その新聞記事を読んた < 仏・法・僧 > を敬うという習慣と社会の課題をつなげだ時、この飽食の時代に、大阪で母子が餓死したという事実る NPO 法人の活動でもあるのです。に大きなショックを受けました。この年は長男が生まれて、父親になった年でもあり、生活圏が近い大阪で、お母さんと日本の貧困問題の課題息子さんが餓死状態で発見されるというこの事件が、「他人日本の貧困の多くのケースは相対的貧困と呼ばれるもの事」ではなく「自分事」のように感じられました。一方でおで、その国の経済的な水準の中で比較した時にいわゆる標準寺にはお供え、食べ物がたくさん集まってくる、子どもたちとされるような生活が享受できない状況のことを指します。のおやつになるお菓子もある。お寺のお供えを子どもたちにしかし見かけでは経済的な困難を抱えているのか否かが分か届けることはできないか、自分にも何かできることはないりにくいのが実際のところです。この「見えにくさ」が日本か、二度とこんな悲劇があってはならない、何かしなけれの貧困問題の大きな課題です。講演などで、「この飽食の時ば、動き出そうという気持ちになって、記事で紹介されてい代に、貧困家庭なんて本当にあるんですか」と質問されて愕第384号

3
然とすることもあります。見えにくいから助けの手が伸びに要な方へとつなげていかねばならないと思いを新たにしていくい。

ます。

また、困りごとを抱えている人たちはなかなか「助けて」

子どもやお母さんからの声と声をあげることが困難です。困窮家庭、ひとり親家庭の特おやつを受け取った子どもたちから手紙をもらうことがあにお母さんに対して、「身勝手に結婚して、離婚して・・そります。小学校低学年と思われるお子さんからこんな印象的れはあなたの責任でしょう」というような自己責任論が、社

なお手紙をいただきました ――「お坊さん、和菓子はもう会には根深くあるように思います。だから背景にある貧困問いいのでポテトチップスを送ってください」。いろいろ我慢題を共通認識として持つことが難しいとも言えます。見えにしながら生活をする中で子どもらしい姿を見せてくれたことくいから人は無関心になってしまいます。私たちは、困難にが、心から嬉しかったです。貧困問題の解決はまだまだ遠い直面しているひとり親世帯の方々の声にしっかり耳を傾け、道のりですが、そういう子どもの変化が私たちの活動の成果「日本の中に子どもの貧困問題という、次世代に残すと不都と言えます。

合な課題がある」ということを多くの人々に啓発していくということも大きな役目だと思っています。

お母さんから感謝の言葉とともに「孤立した自分たちを会ったこともない人たちが見守ってくれているのがありがたおてらおやつクラブの原動力いです」とメッセージが送られてきたこともあります。

大阪の母子餓死事件のような悲劇を二度と起こしてはいけ支援してくださる方からの声もあります。身体の不自由なないという思いがあります。未来の子どもたちにこんな社会方がオンラインゲームでお菓子を集めて、おてらおやつクラを残したくないという強い気持ちもあります。私自身お寺のブに寄贈してくれたり、年配の方が遺産を受け取ってくれる生まれでありながらお寺にいることに息苦しさを覚え、一度人がいないので、自分の遺産で少しずつ支援したいと申し出は外に出たこともありました。紆余曲折を経ながらも今このてくれたり、支援できる場所を作ってくれてありがとうといように仏さまに仕える活動をしているのは、多くの方とのごう声もあります。

縁に支えられてのことです。今では、「自分は仏さまやお寺様々なご縁に私たちの活動は支えられています。に心を寄せてくださる大勢の檀家さまからの「お仏飯」や、これまで出会ってきた多くの方々からの薫陶で育ててもらっおてらおやつクラブのこれからたのだ」と改めて感じています。私自身が受けたたくさんの現在は全国約1,600か寺が参加し、約22,000人の子どご縁やご恩を、自分のところで止めることなく他の方々へともに「おそなえもの」を「おすそわけ」しています。これを手渡していき、誰もが生まれた場所を問わずに笑顔で暮らせ

全国31万世帯ともいわれる困窮するひとり親家庭に届けてる社会が実現できたらと願いながら活動を続けています。

いくことが目標です。大きな目標ですが、必ず出来ると信じています。一人ひとりの力は小さいかもしれないけれど集まコロナ禍での活動れば大きな力になるのです。

昨年２月末、新型コロナウイルスの影響で小中学校が一斉「貧困」というのは二つの要素から成り立っています。

休校になった頃から、全国のお母さんたちの助けての声が直「貧」は経済的な問題、「困」というのは困りごとを抱えて接事務局にたくさん届くようになりました。休校になり給食いるということです。人は誰でも困りごとを抱えています。

が出ず食費が余分にかかったり、子どもさんが家にいることけれど孤立していて、それを解決する糸口を見つけ出すこと

で光熱水費が普段以上にかかったりと家計が圧迫されたことが難しい、周りに助けてと言えない人がいます。「助けて」

が大きな要因です。信号機で言えば、黄色信号で踏みとどと言える社会、助け合える社会をつくることが私たちの活動まっていた多くのお母さんたちが、コロナ禍で一気に赤信号のゴールです。になってしまったのです。いつ大阪の悲劇が起こってもおか国内の貧困問題は課題が大きくて難題だらけですけれどしくない状況が今でも続いています。支援しているご家庭も、お寺という場所は長期戦が得意です。その地域で何百年の数は、2020年３月の約350世帯から、今年2021年２も歴史があって、その地域の支えとなってきた場所ですか

月時点で約1,500世帯に急増しました。中にはケースワーら、いよいよ全国のお寺の出番です。地域で支え合う社会をカーの必要と思われる状況の家庭もあり、行政への橋渡しをみなさんと作っていけたらと思っています。

するための専門的な知識をもったスタッフも必要です。

………………………………………………………………………

ありがたいことに、困っている方々を助けたい」「寄付・認定NPO法人

おてらおやつクラブ

寄贈をしたい」のという声も増えました。「みんなが困って〒636-0311

奈良県磯城郡田原本町八尾40いる時だからこそ」と優しい気持ちを寄せてくださるたくさ■ info@otera-oyatu.club

んの方々のご寄付やご寄贈のおかげで、コロナ下においても■ FAX支援活動ができています。お力添えしてくださる方々に心か■ 郵便振替ら励まされるとともに、しっかりとお気持ちを受け取り、必050-3488-0963
14590-25775631

安養寺内