【東アジアへの視点】［連載記事

シンハンリュウ

深韓流からみた韓国事情−第 9 回−］

深韓流 −韓国の「ことわざ」からみる動物−（7）法政大学大学院経済学研究科教授

1. 韓流，人材，そして国際交流

朴

倧玄 *

作ることが難しくなります。それにもかかわらず，
韓流ファンの多くの方々は，時間を作り，自ら韓皆様はこの夏，どのように過ごされたのでしょ国へと旅立つのです。その勇気ある行動には僕もうか? 僕は大きな2つのイベントで大変だったので感服しますが，日本では体験出来ないたくさんのすが，韓流ファンの皆様のお陰でとても楽しい時ことを学ぶことができると思います。

間を過ごすことができました。
そのイベントについて少し説明させていただきたりして，新たな外国の文化やいろんな考え方をたいと思います。1つ目のイベントは，深韓流大もつ現地の人々に出会うことができます。その過学プサンキャンプです。今年8月末，昨年に続き，程で，外国人の考え方や文化を自然に受け入れら第2回目の韓国キャンプを実施しました。今年は，れる能力，即ち「寛容度（Tolerance）」が育てら

釜山大学校認知能力研究所との共催で，釜山大学

れるのです。その寛容度こそが，「個々の住む居

校で行いましたが，九州から11名の方々が参加さ

住地＝地域の国際化」を推進する大きな力になるれました。2泊3日という短い日程でしたが，僕のと個人的に思うのです。

講演会にご参加いただくとともに，釜山の街，食，読者の皆様も忙しいとは思いますが，九州から宿を楽しむというプログラムで，参加者のみなさ

一番近い外国，韓国へと足を運んでみてはいかが

まにはとても楽しんでいただけたようです。

でしょうか? きっと，新たな自分，国際交流にま男性2名，女性9名という構成で，男性の参加者さに貢献している自分に出会えるはずです。

は女性のパワーに圧倒されたかもしれませんが，僕は今回の深韓流大学プサンキャンプを通じ男性の方々も国際交流における「韓流ファン」のて，外国との交流に「フィールドワーク（現地調査。

力がいかに大事なのかを改めて認識されたよう実際行って自分で体験してみる行為）」がいかにで，何よりも嬉しかったです。

大事なのかを改めて思いました。

また外国人にはあまり知られていない山の登山に挑戦し，そこで偶然出会った韓国人の方々ともそしてこの夏の2つ目のイベントは「深韓流大学市民講座in高松」です。

交流することができました。参加者のみなさんは，読者の方々の中では，2年前に北九州市で実施

韓国人男性がいかに「オッパ〜（年下の女性によされた「深韓流大学市民講座」に参加された方もる年上の男性への呼び方）」という言葉に反応す多いかと思います。今年は香川大学大学院マネジ

るのかを自ら実証することもできて，とても貴重

メント研究科の主催で，8月から高松で「深韓流な体験をしました。

大学市民講座」を開催することになりました。実年齢を重ねれば重ねるほど，家族のために，会社のために使う時間が多くなる分，自分の時間を* オフィシャルホームページ URL：http://www.pakusensei.com/

67

旅行中には，時には感動したり，時には傷ついはこの企画，僕の知らないうちにどんどん進められ，決定されたのです。

2011年 12月

その背景には1人の中心人物がいました。今ま授がいなかったらこの企画は，高松で実行されなで僕自身が提案してきた『深韓流（しんはんりゅ

かったでしょう。
「亀山さん」という1人の人材がう）＝韓流ドラマ・映画・K-POPなどの大衆文化

小倉から高松に移動することによって，僕が提案を通じてより深く韓国・韓国人の文化・価値観をしていた「深韓流と国際交流＝深韓流大学市民講

理解する行為』と「その深韓流が国際交流に何よ座」も北九州を越えて高松まで広がったのです。

り大事で，そのためには深韓流大学市民講座が必

この過程で，僕は国際交流に関して「人材」が要だ」という僕の意見に賛同してくれた人がいま

いかに大事なのかを間接的に経験しました。行政・した。国際東アジア研究センターの元研究員で，学者・民間企業・住民がそれぞれいかに国際交流

現在香川大学大学院地域マネジメント研究科の亀に強い関心をもつのか，それを実行するためにど

山嘉大准教授がその理解者の1人です。

れほど強い意思をもっているのかどうか次第で，亀山准教授は，昨年から香川大学大学院へ赴任となったのですが，香川県や地元の方々との交流の飲み会の中で「パク先生が提案する深韓流大学
市民講座」について触れたようです。

国際交流事業は大きく拡大することも縮小することもできるのです。
予算も付いてない事業を単年度に実施することがいかに大変か，日本人の方々ならば，お分かり

その時，香川県の職員の方々や民間企業（アシだと思いますが，予算もない事業を今年中に実施

アナ航空）の担当者が「深韓流大学市民講座」にできたのは，やはり今回，イベントを企画した関非常に強い関心を示してくださったそうで，な係者のみなさまの「国際交流に対する強い意思」

んと2 ヵ月もかからないうち「深韓流大学in高松」があったからこそと個人的には思います。その意を開催することが決定されたのです。

思こそが国際交流を推進する大きな柱となってい来日以来，物事を進める時に韓国に比べて遥かると思います。

に長い時間を要する意思決定のプロセスにいら立「僕たちは何をもって国際交流を定義するのでっていた僕ですが，今回はあまりにも速いスピー

しょうか?」「なぜ国際交流をするのでしょうか?」

ドで物事が決まり，それも後からその結果を知ら「その意味は?」このようなとても単純な疑問を一されると正直，少し怖くなったぐらいです。しか度は真剣に考えてみるのもいいのではないかと思も予算もないのに…。こんなに早く物事が決まっいます。

たことは，おそらく初めての経験でした。

僕がこの紙面を通じて「ことわざ」を取り上げ最終的には，8月から毎月一度，5回のプログラ

日本の方々に韓国人の考え方や価値観について発ムの講演会を開催することになり，8月第1回目の信していくことも，深韓流のプロジェクトの一環

講演会にはたくさんの方々が参加され，また違うでありますし，読者の方々が韓国へもう少し近づ意味での「地方都市の活性化と韓流の役割」について行くために少しでも役に立てればという願い

いて考える貴重な機会をいただきました。もちろで執筆をしているのです。

ん参加者の多くは韓国語を熱心に勉強するマダムの方々で，そのパワーのため講演会の会場はとても熱かったのです。

2. 韓流ファンと韓流スターの行動の違い

僕は高松でのイベントを進める中で1つ大事な「深韓流大学in高松」の講演会で，1人の受講者ことを学ぶことができました。おそらく亀山准教からとても面白い質問があったので，みなさんに68【東アジアへの視点】

ご紹介したいと思います。

かず（バンチャン，반찬）」の多さに，しかもお「日本でも，アイドルやスターのファンはいろ

かわり自由という文化にびっくりされるのではな

んなプレゼントをするのですが，その中でも食べいでしょうか?

物を差し入れた場合，それを食べてくれるスター「そんなにおかわり自由でもうけはあるの?」「後は恐らくいないと思います。でも韓国ではそうでで追加料金を払わされるのではないの?」と疑問はないようですね。実は，私，東方神起（どんばをもつ方も，不安になる方も少なくないはずです。

んしんき）が大好きで，韓国のファン・ミーティ

韓国人は，会話の中で「人心（インシム，인심）」

ングに参加したら，食べ物を差し入れるファンもという言葉をよく使います。人の心という意味で，たくさんいて，それをその場で食べてくれるスタ

何かをする時に人情があふれる時には「人心がいーをみて本当にびっくりしました。万一変なもの

い（インシム／チョッタ，인심 좋다）」，人情がな

でも入っていたら大変でしょう。このようなこと

い時には「インシム／ヤバクハダ（인심 야박하다）」は一般的なことでしょうか? それならその背景やという言い方を日常生活でよく使います。中でも理由を教えていただけますか? 」「食べ物」にこの言葉をよく合わせて使うのです。

韓流ファンの前で講演会をすると，このように4〜5年前でしょうか。バンコクへ旅行した時，僕が全然気づいていなかった文化の違いを参加者

コリアンタウンのある焼肉屋に入ったのです。そ皆さんから教えてもらう時も少なくありません。

こでおばあちゃんが従業員を叱っていました。
「こ

僕自身も，韓国の文化について考えるいい機会とこのテーブルにおかずがないでしょう。いわなくなり，韓流ファンのお陰で勉強するきっかけがもてもちゃんと食べられるようにおかわりを出してらえるのです。

あげないと！」

それはさておき，受講者の質問の答えはとてもどこの国にいっても韓国人はレストランで食べ単純です。韓国人にとって「食べ物」は日本人がる時に，おかずの数と量には非常に敏感になるの思っている以上に特別なものだからでしょう。

です。おかずの量が少なかったり，おかわりを頼人間が生きるために何より大事なものは「食」

んだのに嫌な顔をされたりするとたちまちその店ですが，古くから韓国では，このような言い方がの評判は悪くなり「食べ物のインシムヤバクハダ」

あります。

という噂が立ち，営業にすぐ支障がでるのです。
それほど韓国人の中では，「食」や「食べ物」は「食べ物を持っていたずら（悪用）したら罰があたる」

特別で大事な意味をもつのです。
日常生活の中の挨拶の言葉でも分かるでしょう。

｢먹는 것 가지고 장난치면 벌 받는다｣（モンヌン／コッ／ガジゴ／ジャンナンチミョ（注1）ン／ボル／バンヌンダ）

69「ご飯食べましたか? 」「밥 먹었어 ?（バプ／モゴッソヨ? ）」（注2）

韓国へ足を運んだことのある方にお聞きしたい

年齢を問わず，韓国人は挨拶代わりに，ご飯をのですが，最初どのような韓国の文化に一番驚く食べたのかどうかを聞くのです。日本人からしてのでしょうか? いろいろあるかと思いますが，そみれば，ご飯に誘われているのかなと誤解するこの中でも，食事を頼んだ時に定食に付いてくる「おとも少なくないようですが，別に誘われているわ2011年 12月

けではありません。どちらかというと誘っている

来るように！」というゲームをしていたのです。

場合は「ご飯食べに行こうよ！」とはっきりとい韓国では，この番組だけではなく，あらゆる番うのです。実にこの言葉に戸惑わされていた日本

組で「ことわざ」はゲームのネタとしてよく登場人も多いようですね。

するのです。

僕の母親は未だに国際電話をかけてきては，40

今回は，前回に続き，動物のことわざの中で歳を過ぎた息子に「ランチは食べた?」「朝は何食「犬（ゲ，개）」に次ぐ多いことわざ「牛（ソ，소）」

べたの? 」と毎日のように聞くのです。

についてお話したいと思います。

なぜ韓国人はこのように会話の中で「食べ物（ご飯）」に執着するのでしょうか?

韓国のことわざで牛はどのように使われているのでしょうか?

韓国人にとって，相手に対する「最高の愛情表

牛はもくもくと働く勤勉な動物を象徴するポジ

現の1つ」が「食べ物」なのです。だからファン

ティブな意味で使う場合と，体が大きいためか鈍は韓流スターのために，一生懸命に手作りの料理

く遅いというネガティブな意味で使う場合がありをするし，韓流スターはその気持ちを大事にしよます。

うとそれを目の前で食べるのです。
それほど，韓国人は「健康」と「食」に，日本人以上に気を配るのです。

以下では，勤勉の象徴，財産の象徴，悪さの象徴に関する牛のことわざを取り上げてお話したいと思います。

余談ですが，コリアンエアやアシアナ航空に乗る機会があれば，一度，免税品のメニューに目を3. 勤勉の象徴通していただきたいと思います。他の国の航空会
社と同じくブランド品も揃えていますが，それよ

古くから牛は勤勉で働く動物の象徴です。そのりも健康食品のメニューが非常に多いことに気づような脈略で，次のようなことわざがあります。

くでしょう。それも韓国人が「食べ物」をいかに大事にしているのかを示す証拠ではないでしょう「소는 농가의 조상」か?

（ソヌン／ノンガエ／ジョサン）（注3）

食を大事にする韓国人の価値観は，古くから伝えられていることわざにも多く表現されているの直訳すると「牛は農家の祖先」という意味ですです。

が，「農家では牛がとても重要で，祖先のように「食」を象徴する動物の1つが「牛」です。

偉大な存在だ」という意味で，よく使われることはっきりとは覚えてないのですが，2年前，韓わざです。

国に帰省した時，「無限挑戦（ムハンドジョン，무한도전」という韓国の人気バラエティ番組をみた時でした。

ここで，韓国人にとっての「牛」と「祖先」の意味についてお話したいと思います。
牛は韓国人にとって最高を意味する食べ物でもお笑いの有名司会者，ユ・ジェソクはグラウンあります。
『エデンの東／「에덴의 동쪽」（注4）』『アドに出演者と座り，「牛に関することわざをいい（注5）
クシデント・カップル／「그저 바라 보다가」『』シましょう。もしいえなかったらグラウンドの反対（注6）
ンデレラのお姉さん／「신데렐라 언니」』など，にあるサッカーのゴールポストまで走って行って多くの韓流ドラマをみても分かるように，ストー70

【東アジアへの視点】

リーの中心には「庶民＝経済的に貧しい」と「セりも日本人が想像する以上に大きいのです。現在，レブ＝裕福で経済的に恵まれている」との対立構

ほとんどの家系ではこのようなジョクボをもって造があります。

いますし，祖先を重んじる精神は，ジェサ（제사）その中で，貧しい生活または庶民ぶりをみせるという韓国特有の祭事にも現れます。お嫁に行く돼지）
時にかかせないのが「豚（デジ，」つまり「三時に家系に祭事が多いのかどうかで嫁の負担をは삼겹살）
枚肉（サムギョプサル，」という食材です。

かれます。

これに対して，大金持ち（セレブ）の生活ぶりを

韓国ではお盆やお正月では親戚がたくさん集ま描く時には必ずといってもいいように，「韓牛（ハりますが，その数は日本に比べるととんでもなくンウ，한우）」を食べるシーンが出てきます。

多いのです。ちなみに僕も正月に実家に戻った時，余談ですが，このように豚のシーンがとても多いために，日本人の方には，韓国人は牛よりも豚が好きな国民というふうに考えがちですが，それは少し違うようです。

母親の兄弟の家に行くと，大体40人以上の親戚が1つの家に集まります。
核家族が進む現代韓国社会の中でも，やはり日本に比べれば「祖先」に対する敬意は重みをもっ韓国人の若者にごちそうするから「牛」と「豚」ているのです。そのような重みに，動物の中でもどちらを食べたいかと聞いたら，おそらく10人中

一番大事にされている財産．つまり牛をあわせる10人は「牛」というでしょう。サムギョプサルとことで，牛がどれほど偉大な存在なのかを表していう豚肉がとても人気があるわけですが，それはいるのです。

リーズナブルだから食べるだけで，他人にごちそうになるなら美味しくて普段食べられない高い肉｢소같이 벌어서 쥐 같이 먹어라」である「牛」を食べるという考えをもつ人が多い（ソガチ／ボロソ／ジュィ／ガチ／モゴラ）（注8）のでしょう。このように「食」を大事にする韓国人が思う「牛」は特別なものです。

直訳すると「牛のように稼いで，ネズミのようまたこのような牛は，古くから農家の財産でもに食べろ」となりますが，「牛のように勤勉で一

（注7）

』

生懸命に仕事をして，使う時はネズミのようにすをはじめ，多くの韓流ドラマで，田舎からソウ

こしずつ使う」という意味です。
「仕事は一生懸

ルの大学へと進学するというシチューエションに命に働いて，質素な生活で暮らす方が望ましい」は，必ず農家の家で「牛一頭」を市場で売却して，という意味で，日常会話の中でよく使われます。

入学金を用意するというシーンがみられます。農前にも説明したように，「牛」はもくもくと働く家にとって，主人公の出世にとって，牛は貴重な勤勉な動物の象徴でもあります。
「牛」の勤勉さ財産だったのです。

を取り上げ，人間に働く時には「誠実さがなによありました。
『裸足の青春／「맨발의 청춘」71

近代化の進んだ韓国社会でも，未だに古い習慣り大事だ」というメッセージを送っているのです。

がたくさん残っています。その1つが「族譜（ジ

牛は鈍いかもしれませんが，忍耐力と誠実さがあョクボ，족보）」と呼ばれる一族の系図を表す資る勤勉な動物として，このように，「働く時の模範」

料なのです。

として例えているのでしょう。

儒教の教えで，年上を重んじる精神はみなさん

ところで稼いだお金を使う時には，より慎重にもご存知だとは思いますが，「祖先」に対する誇使った方がいいという意味で「ねずみ」にもたと2011年 12月

えているのです。いくらお金持ちになっても質素となっているのです。このことわざもその脈略でな生活が大事だというメッセージを伝えているの解釈することができるでしょう。

です。似ている表現で次のようなことわざもあります。

同じ「雌」でも，その対象が「雌牛」であるか「側室」であるかとでは，家が栄えるか滅びるかのまったく対照的な結果を招くことを強調しているの「돼지같이 먹고 소 같이 일한다｣です。即ち「雌牛」は家を支えて栄える大事な存（注9）（デジガチ／モッコ／ソ／ガチ／イルハンダ）

在ですが，家の主人に側室がたくさんいたら，それは家が滅びることになるというメッセージを伝

直訳すると「豚のように食べて，牛のように働えているのです。

く」という意味ですが，働く前には，豚のように成功の象徴として「雌牛」を，失敗の象徴としよく食べて体力を備蓄して，働く時は，勤勉で忍て「側室」をそれぞれ取り上げ，家の栄枯盛衰を耐力のある牛のように働いた方がいいというメッ例えているのです。

セージを伝えているのです。

4. 財産の象徴｢되는 집에는 암소가 세마리 안되는 집에는 계집이 셋｣

牛は，勤勉な意味だけではなく，財産や裕福さ（デヌン／ジベヌン／アムソガ／セマリ／アン（注10）

デヌン／ジベヌン／ゲジプイ／セッ）を象徴する動物として，ことわざによくたとえられているのです。

直訳すると「うまくいく家には雌牛が3頭で，つぶれる家には側室が3人」となりますが，「雌牛｢바늘 도둑이 소 도둑 된다｣（注13）（バヌル／ドドゥクイ／ソ／ドドゥク／デンダ）

が3頭もあれば家は栄えるが，側室が多いと家が滅びる」という意味でよく使われます。

直訳すると「針の泥棒が牛の泥棒になる」とい（注11）『花より美しく／「꽃보다 아름다워」』をう意味ですが，「針を盗む人は，繰り返し盗むとはじめ，多くの韓流ドラマの中では家父長的家庭

結局，牛まで盗む」ということで，「いくら小さの様子がよく描かれていますが，中でも夫（父）な悪い事でも繰り返すと，大きな罪を犯す」といは愛人を作り，正妻を苦しめて，そして正妻はやう意味でよく使われます。

がて愛人を認めるというなんとも酷い（?）スト

小さなことの象徴，あるいは安物の象徴としてーリーも少なくありませんが，韓流ファンの目に「針」を取り上げ，それとは対照的に，大きなもはどうもそれが理解できないようです。

のの象徴，高いものの象徴として「牛」を取り上げ，

韓国人は日常生活の中で，よく「勧善懲悪（グ「泥棒」という悪い行為に例えて，悪いことを繰ォンソンジンアク，권선징악）」という言葉を口り返しするとどんどん悪い方向へと進むことを警にします。
「良い事を勧めて悪いことを罰する」

告しているのです。

という意味でよく使われていますが，
『チャング
（注12）

ムの誓い／「대장금」』など多くの韓流ドラ

マが視聴者に伝える中心的なメッセージ（教訓）

このことわざは韓流ドラマだけではなく，政治家の汚職や賄賂事件を扱う新聞記事の見出しでもよくみられることわざです。

72

【東アジアへの視点】｢닭 잡아 잔치 할 것을 소 잡아 잔치한다｣く使われているのです。

（ダク／ジャバ／ジャンチ／ハル／ゴッスル／（注14）

ソ／ジャバ／ジャンチ／ハンダ）

それほど大事，高級であるという象徴として「牛」は例えられているのです。

直訳すると「鶏をとって宴会することに，牛をとって宴会する」ということですが，「少ない費｢빈 외양간에 소 들어 간다｣（ビン／ウェヤンカンエ／ソ／ドゥロ／ガンダ ）（注17）

用で済むお祝い事に，必要以上にお金をかけて祝う」という意味でよく使われます。

直訳すると「空いた牛小屋に，牛が入って行く」

韓国では古くから祝い事がある時は大勢の人々という意味ですが，「本来あるべき理想の状態にを招いて「ジャンチ（잔치）」と呼ばれる韓国スタなる」または「物事がうまく調和されてバランス

イルの宴会を開くのです。韓流ドラマの中で結婚がよい」という意味でよく使われます。

式を行うこともあるのですが，ジャンチの時に欠読者のみなさんも想像してみてください。牛がかせない食べ物が「鶏」と「牛」なのです。
「鶏」

いない牛小屋を。牛小屋は牛があってこそ意味がは比較的に小さな祝い事に，そして本当に大事なある場所ですが，牛がいない牛小屋に，牛が入っ祝い事にだけ「牛」を使うのです。とくに「鶏」て行ったら，本来の理想の状態になるのではない

は韓流ドラマの中でもよく登場するアイテムです。

でしょうか?

（注15）』

物事がうまく行かない時や，理想通りにならな』などの韓い時，それを理想の形にしてくれるものとして流ドラマをみても分かるように，大家族が中心と「牛」に例えたのです。似ている表現で次のようなってストーリーが展開されているのです。

なことわざがあります。

『ソル薬局の息子たち／「솔약국집 아들들」（注16）

『不屈のお嫁／「불굴의 며느리」その中で，大事な人（主人公が付き合っている相手）が家を訪ねてきたら，必ずといってもいい｢빈 집에도 소 들어갈 날 있다｣

ほど「雌鶏（シアムタク，씨암닭）」を煮込んで，（ビン／ジベド／ソ／ドゥロガル／ナル／イッ

食事を用意するのです。

タ）（注18）

家を訪ねてきた人に，「シアムタク」を出すという行為は，その相手が大事にされているという

直訳すると「空いた家にも，牛が入って行く日

気持ちの表れなのです。いわば，韓国式のおもてが来る」という意味ですが，「財産がない（貧しい）なしの気持ちを表すことなのです。

家が，おもいもかけない財物にありつく」という一般的な祝い事や接待する時には，「鶏」で十分でしょうが，もっと大事な時，結婚式や息子の最近，韓国でも日本と同じく，新しい言葉がど

成功，あるいは難関を切り抜けて一流大学への入んどん産まれて，僕が韓国にいた頃にはなかった

学を祝う時は，「牛」を使うのです。

言葉が日常会話で普通に使われることもたくさん

要するに，祝い事の重み次第で，接待する食べ73

意味でよく使われます。

あります。その代表的な言葉の1つが「デバク（대物が「鶏」か「牛」に決まるのでしょうが，「鶏」

박）」なのです。

で十分な祝い事，「牛」を使って祝う必要までな「大当たり＝大金持ちになる」という意味で使いのに，必要以上な祝い事をしたという意味でよう言葉ですが，僕の時代にはこの言葉がなく，そ2011年 12月のかわりに「ウェンジェ（횡재）」と言葉をよくいるのです。いくら教えても理解してもらえない

使いました。ウェンジェとは，思いがけない財産時や効果がない時によく使われているのです。

にありつくことを意味しますが，どうも最近は「デ

韓国では，日本と違って，古くから「武官」よバク（대박）」が主流になったようです。僕の母りも「文官」を高く評価する価値観をもっていた親も使うぐらいですから。

のです。
「頭の悪い人」「鈍い人」に対しては，日ところが，実に韓国人はデバクという言葉をよく口にするのです。一般の人々だけではなく，韓本人以上に社会や組織の厳しい評価が下されていたのです。

流スターも，インタビューの中で必ずといってもいつも黙々と仕事ばかりする「牛」は，時にはいいほどデバクを口にしているのです。それは，このように頭の悪い（鈍い）存在として例えられ自分が参加したアルバムが，自分が出演しているているのです。鈍い人にいくら教えても理解してドラマが「大当たりになるように」という意味で，もらえないし，説教や説得の効果がない時に，そ話すのです。

のいらだちをことわざで表現しているのです。

2年前，韓流ドラマ『ドリム／「드림」

（注19）

』の

ところが，韓国のこのことわざは，頑固な性格

主人公，チュ・ジンモ（주 진모）がバラエティ番の人が成果もあげられない仕事をずっと続けてい組で，涙を流しながら無名の俳優時代にいかに苦る時に，それは無駄だという意味でもよく使われ労したのかを語ったのをみて，一握りのものだけているのです。

が成功を収める芸能界ではまさにみんながデバクを夢見ているのだと思いました。

韓流ドラマの中で，いくら説教しても言うことを聞かない主人公がよく登場しますが，それは頭本当に貧しい時，辛い時に光が見えてようやくが悪いというより，頑固な性格のためだといえる

暗闇から抜け出した時，このことわざをよく口にでしょう。そんな主人公が執着している相手や仕するのです。そのときに牛は「財産」の象徴とし事に，ひとつも成果が期待されない時，彼に向かて例えられているのです。

って親や先輩はこのことわざをよくいうのです。

5. 悪さの象徴「못된 송아지 엉덩이에 뿔난다」（モッテン／ソンアジ／オンドンイヘ／プルナ

「勤勉」
「忍耐力」
「財産」というポジティブなンダ）（注21）意味で「牛」は例えられていますが，「愚かな」「鈍い」というネガティブな意味でも例えられている

直訳すると「悪い子牛はお尻に角が出る」といのです。例えば，次のようなことわざがあります。

う意味ですが，韓国では，生意気な人や無礼な人に向かって，このことわざをよく使うのです。

｢소 귀에 경 읽기」

子牛に角があるはずがないのです。通常，角は（注20）（ソ／グィエ／ギョン／イルキ）

大人の牛になってから成長に伴って出てくるのですが，「子牛に角がある」という表現を使って，「普

直訳すると「牛の耳に経典（聖人の言葉をかいた本）を聞かせる」という意味ですが，日本でいう「馬の耳に念仏」と同じような意味で使われて通の子牛とは違う」「大人の牛のまねをする」ということを表しているのです。
しかも角が出てくるはずの頭ではなく，その正74

【東アジアへの視点】

反対の部分であるお尻に出てくるという表現を使（注5） 2009年4月29日〜6月18日までSBSで放映されたって，「通常ではない＝常識がない＝生意気」と25部作のドラマです。キム・アジュン（이 연희，

いうことを意味しています。

ハン・ジス役），ファン・ジョンミン（황 정민，ク・

年上を重んじる精神が強い韓国で，とくに年下ドンベク役），チュ・サンウク（주 상욱，キム・の生意気な行動や年上に対して礼儀正しくない行

ガンモ役），ジョン・ミソン（전 미선，チャ・

動は決して許されないのですが，そのような様子

ヨンギョン役）などが出演しています。

がみえる時に，よくこのことわざは使われている（注6） 2010年3月31日～ 6月3日までKBSで放映されたのです。韓流ドラマでも，親の世代が若い世代，

20部作のドラマです。ムン・グニョン（문 근영，

とくに生意気な主人公に向かって，このセリフをソン・ウンジョ役），チョン・ジョンミョン（천いう時が多いのです。

정명，ホン・ギフン役），ソウ（서 우，ク・ヒ
ョソン役），テギョン（택연，ハン・ジョンウ役）
，

6. 結び

イ・ミスク（이 미숙，ソン・ガンスク役），キム・ガプス（이 미숙，ク・デソン役）などが出演し今回は，韓国のことわざに表現されている動物ています。

なかで牛についてお話しました。
「勤勉」かつ「忍（注7） 1998年2月21日〜3月24日までKBSで放映された耐力」をもっているから，その特性が人間にも求16部作のドラマです。ペ・ヨンジュン（배 용준，

められたのではないでしょうか?

ハン・ヨソク役），コ・ソヨン（고 소영，キム・ヘジュン役），チョン・ソンモ（정 성모，コ・

注

ガンス役）
，パク・クニョン（박 근형，キ・ソ
ンジェ役），イ・ジョンウォン（이 종원，チャ（注1）「モンヌン」は「食べる」「，コッ」は「物」を，「ガ
ジゴ」は「もって」「，ジャンナンチミョン」は「いスンジン役）などが出演しています。

たずらしたら＝悪用したら」「，ボル」は「罰」「，バ（注8）「ソガチ」は「牛のように」「，ボロソ」は「稼いで」，

ンヌンダ」は「受ける」をそれぞれ意味します。

「ジュィ」は「ねずみ」，「ガチ」は「のように」，（注2）「バプ」は「ご飯」，「モゴッソヨ?」は「食べた「モゴラ」は「食べろ」をそれぞれ意味します。

のですか? 」をそれぞれ意味します。

75

ン・サンヨプ役），ビョン・ウミン（변 우민，キ・（注9）「デジガチ」は「豚のように」，「モッコ」は「食（注3）「ソヌン」は「牛は」，「ノンガエ」は「農家の」，べて」「，ソ」は「牛」「，ガチ」は「のように」「，イ「ジョサン」は「祖先」をそれぞれ意味します。

ルハンダ」は「働く」をそれぞれ意味します。

（注4） 2008年8月25日〜2009年3月10日までMBCで放映（注10）「デヌン」は「うまくいく」，「ジベヌン」は「家された56部作のドラマです。ソン・スンホン（송は」，「アムソガ」は「雌牛が」，「セマリ」は「3승헌，イ・ドンチョル役），ヨン・ジョンフン（연頭」，「アンデヌン」は「うまくいかない」，「ジ정훈，イ・ドンウク役），パク・ヘジン（박 해

ベヌン」は「家には」「，ゲジプイ」は「女が」「，セ진，シン・ミョンフン役），イ・ヨニ（이 연희，ッ」は「3人」をそれぞれ意味します。

クク・ヨンナン役），ハン・ジヘ（한 지혜，キ

（注11）2004年1月1日〜4月14日までKBSで放映された30

ム・ジヒョン役），チョ・ミンギ（조 민기，シン・部作の歴史ドラマです。ゴ・ドゥシム（고 두심，

テファン役）などが出演しています。

イ・ヨンジャ役），チュ・ヒョン（주 현，キム・2011年 12月

ドゥチル役），
キム・ミョンミン（김 명민，
チャン・애라，オ・ヨンシム役），カン・ブジャ（김 보

インチョル役），キム・フンス（김 흥수，キム・연，チェ・マクヨ役），キム・ボヨン（김 보연，ジェス役），ベ・ジョンオク（배 종옥，キム・チャ・ヘジャ役），イ・ハヌィ（이 하늬，キム・ミオク役），ハン・ゴウン（한 고은，キム・ミヨンジョン役），パク・ユンジェ（박 윤재，ムス役）
，バン・ウンヒ（방 은희，ジェゴンの母役）

ン・シンウ役），キム・ヨンゴン（김 용건，ムン・などが出演しています。

セジン役），イ・フン（이 훈，ムン・ジンウ役），（注12）2003年9月15日〜2004年3月30日までMBCで放映された54部作の歴史ドラマです。イ・ヨンエ（이イム・ヘジン（임 예진，キム・グムシル役）などが出演しています。

영애，チャングム役），チ・ジニ（지 진희，ミン・（注17）「ビン」は「空いた」，「ウェヤンカンエ」は「牛ジョンホ役），ホン・リナ（홍 리나，チェ・グ

小屋」「，ソ」は「牛」「，ドゥロ」は「入って」
「
，ガ

ミョン役）
，イム・ホ（임 호，チュンジョン役），

ンダ」は「行く」をそれぞれ意味します。

イム・ヒョンシク（임 현식，カン・ドック役），（注18）「ビン」は「空いた」「，ジベド」は「家にも」「，ソ」

グム・ボラ（금 보라，ナジュテク役）
，ヤン・

は「牛」
「
，ドゥロガル」は「入って行く」「，ナル」

ミギョン（양 미경，ハン・ペギョン役），キョン・

は「日＝時」，「イッタ」は「ある」をそれぞれミリ（견 미리，チェ・ソングム役）などが出演意味します。

しています。

（注19）2009年7月27日～ 9月29日にSBSで放映している（注13）「バヌル」は「針」，「ドドゥクイ」は「泥棒は」，20部作のドラマです。チュ・ジンモ（주 진모，「ソ」は「牛」「，ドドゥク」は「泥棒に」「，デンダ」

ナム・ジェイル役），ソン・ダンビ（손 담비，パク・

は「なる」をそれぞれ意味します。

ソヨン役），
キム・ボム（김 범，イ・ジャンソク役），（注14）「タグ」は「鶏」，「ジャバ」は「殺して」，「ジャパク・サンウォン（박 상원，カン・ギョンタク

ンチ」は「宴会」「，ハル」は「する」「，ゴッスル」役），チェ・ヨジン（최 여진，ジャン・スジン

は「ことを」，「ソ」は「牛」，「ジャバ」は「殺役），イ・ギヨン（이 기영，パク・ビョンサム役），

して」，「ジャンチ」は「宴会」，「ハンダ」は「行オ・ダルス（오 달수，イ・ヨンチュル役），キム・う」をそれぞれ意味します。

ウン（김 웅，メン・ドピル役）などが出演して（注15）2009年4月11日〜10月11日までKBSで放映されたいます。

54部作のドラマです。ソン・ヒョンジュ（손 현주，（注20）「ソ」は「牛」，「グィエ」は「耳に」，「ギョン」

ソン・ジンプン役），イ・ピルモ（이 필모，ソは「経典を」，「イルキ」は「読む」をそれぞれ

ン・デプン役），ハン・サンジン（한 상진，ソン・

意味します。

ソンプン役），チ・チャンウク（지 창욱，ソン・（注21）「モッテン」は「悪い」「，ソンアジ」は「子牛」
「
，オ

ミプン役）
，ユン・ミラ（윤 미라，ペ・オッキ

ンドンイヘ」は「お尻に」「，プルナンダ」は「角役），キム・ヨンゴン（김 용건，オ・ヨンダル役），が出る」をそれぞれ意味します。

キム・ヘオク（김 혜옥，アン・ムンスク役），ユ・
ハナ（유 하나，オ・ウンジ役）などが出演しています。
（注16）2011年6月6日からMBCで放映している120部作（予定）のホームドラマです。シン・エラ（신76