EAJRS/NIJL Kuzushi-ji workshop, 2022

session 3

CBL所蔵資料を読む
絵巻物

朝比奈物語絵巻CBLJ1132
勉誠社出版物参考【書誌】
写本。巻子１軸。外題は金綾地題箋に「朝日奈物かたり」、内題なし。
。
31.2×880cm
２通の附属文書があり、１通は「朝比奈物語 前大部分住吉具慶補足 奥一切れ土佐光信筆の申伝」とあり、もう１通に「土佐光信筆 朝比奈物かたり 前数節住吉具慶補足」と記されている。

書画贋物語）

中世以前制作の絵巻物断簡の前後に、近世以降になって新たに絵と詞書を継ぎ足したものと考えられる。
（参考【テキスト】※『朝比奈物語絵巻』Asaina monogatari (朝比奈物語絵巻), CBL J 1132
https://viewer.cbl.ie/viewer/image/J_1132/1/
24枚中の2・5・6・9・10・20・21・22のPart現状
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継紙部分の修正
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【内容】
『朝比奈物語絵巻』は、東京大学国文学研究室所蔵奈良絵本『あさひな』とも別系統で、他に類本を見ない。
以下粗筋。
三国に比類無い怪力の朝比奈は、十字堂に参詣して地獄の鬼との力競べを祈念する（ＡＢ）

怒った朝比奈は躍り出で木の葉のように逃げゆく小鬼達を五、六十里程の山野に追い、大川を泳ぎ越え（ＧＤ）

帰途に立ち寄った酒家で大酒を喰らい、空の酒樽を枕に寝そべっていた。すると人声さざめき、周囲で小鬼達が酩酊ぶりを嘲り笑っている（ＥＦ）

あらすじついに峨々（がが）たる巌に雲を凌ぐ黒鉄色の地獄の城門にたどりつく。閻魔王の下知により数多の鬼がありとあらゆる兵具で固めて聳え立つ城門は、剣の山をも抜く
朝比奈の怪力によって破られ、振るう太刀風に鬼達は敗走し、閻魔王・冥官は天を仰いで極楽に救いを求める（ＣＨ）
朝比奈は閻魔王等を許すかわりに山海の珍物と美酒のもてなしを命じ、贅を尽くし心を遣った酒宴の席で栄耀の限りを尽くす。朝比奈を前に、鬼の舞踊が始まった（ＩＪ）＊邯鄲一炊の夢の趣向「今は力強く盛りであっても、死んで地獄へ堕ちたならば餌食としよう」という呪いの歌に、朝比奈が返舞しようと扇を取って立ち上がる目眩に夢から目覚める。朝比奈はこれに生死無常を悟り、善をなし菩提の勤めを怠ることなかったので仏果を得たという（Ｋ）。

あらすじ

人物絵

Asaina monogatari (朝比奈物語絵巻), CBL J 1132_№2

Ａ

〔朝日奈物かたり〕
少年の春をのみたのみてなにはのよし
あしをもわきまへしらず蝸牛の角の上になにごとをかあらそはむや爰に朝比奈といひし武骨にやいと力つよきをのこなりけりひとひある十字堂に詣て祈り申やう我日の本はさら也唐天竺にもわれにまさらむ力あるものなでうあらん
地獄の鬼どもこそなをいさゝか心にくけれ
いかにもしてかのわたりにつかはしてたべ
わが力の程こゝろみてむとひたす
らにふしをがみて〔朝日奈物かたり〕
少年の春をのみたのみてなにはのよし
あしをもわきまへしらず蝸牛の角の上になにごとをかあらそはむや爰に朝比奈といひし武骨にやいと力つよきをのこなりけりひとひある十字堂に詣て祈り
申やう我日の本はさら也唐天竺にもわれにまさらむ力あるものなでうあらん
地獄の鬼どもこそなをいさゝか心にくけれ
いかにもしてかのわたりにつかはしてたべ
わが力の程こゝろみてむとひたす
らにふしをがみて【絵】

蝸牛角上の争い（かぎゅうかくじょうのあらそい）Asaina monogatari (朝比奈物語絵巻), CBL J 1132_№9・10

Ｅ

さて帰るとて酒うる家にいりきてもたい尊などにふさにたゝへける酒をたゞのみにのみけりあるじの女もそのさまの例ならぬにおぢていふにまかせてのませつればよゝとのみつくしてそのむなしきたる

をさながらまくらとして臥ともなき傍にがや／＼と人のけはひすればきと見るに白き赤きくろき青き色々なる鬼の子どもの此えひしれふしぬるをわらふなりけり

さて帰るとて酒うる家にいりきてもたい（甕）尊（樽）などにふさに（多さに）たゝへける酒をたゞのみにのみけりあるじの女もそのさまの例ならぬにおぢていふにまかせてのませつればよゝとのみつくしてそのむなしきたるをさながらまくらとして臥ともなき傍にがや／＼と人のけはひすればきと見るに白き赤きくろき青き色々なる鬼の子どもの此えひしれふしぬるをわらふなりけり

Asaina monogatari (朝比奈物語絵巻), CBL J 1132_№5・6

Ｃ

さま／＼にはかられぬるこそやすからねばをのれ／＼といひつゝ足のむかひたる方にはしり行巌碌々たる所にくろがねの城門雲を凌たりやりなぎなた矛旗などあるとある道具どもらしう均一に立なみて数多の鬼どもをごそかにさしかためたりしや おこの鬼らがふるまひ也 か斗の門一を頼て朝比奈に立むかはむとする さてこそ心にくかりし鬼どものたのみなさもしられたれ いでおし
倒してんと門の扉にさうの手をおしあててひし／＼とおすに中には すは破らるなふせげと閻王の下知あるに むねとの鬼どもやう衛を出してさしかためけれど あさ
ひなはひごろだにあるを小鬼どもに嘲笑せられて はら立まゝに力は剣の山をも抜
つべうなりぬれば たゝひた／＼とおしたふす 峨々たる巌砕落れば圧にうたれむなぎにしかれて たま／＼いかめしくほこ剣をとりて立むかふも 朝比奈がゝひふる太刀
風にみなにげちれば閻王冥官いかにせむ／＼と手まどひしをして空をのみ仰つゝ
なも極楽の聖衆たちいかにもして此くるしみたすけ給へとなくにさすがに哀とや思ひけん

さま／＼にはかられぬるこそやすからね
ばを＊のれ／＼といひつゝ足のむかひたる方にはし＊り行巌碌々たる所にくろがねの城門雲＊を凌たりやりなぎなた矛旗などあると＊ある兵具どもらしう惣に立なみて数多の＊鬼どもをごそかにさしかためたりしや おこの鬼＊らがふるまひ也
か斗の門一を頼て朝比＊奈に立むかはむとする さてこそ心にくかり＊し鬼どものたのみなさもしられ たれ い でおし＊倒し
てんと門の扉にさう（左右）の手をおしあて＊てひし／＼とおすに中には す は 破らるな ＊ふせげ と閻王の下知あるに むねと（宗徒）の＊鬼どもやう衛を出してさしかためけれど あさひなはひごろ だにあるを小鬼どもに嘲笑＊せられて はら立
まゝに力は剣の山をも抜＊つべうなりぬ
れば たゝひた／＼とおしたふ＊す 峨々た る 巌 砕 落 れ ば 圧 に う た れ ＊ む な ぎ 棟(木 に) し か れ て た ま ／ ＼ い か め し く ほ こ
剣＊をとりて立むかふも 朝 比奈が かひふる（掻振）太刀＊風にみなにげちれば閻王冥官いかにせ＊む／＼と手まどひしをして空をのみ仰つゝ＊なも極楽の聖衆た
ちいかにもして此＊くるしみたすけ給へとなくにさす＊がに哀とや思ひけん

ＫAsaina monogatari, CBL J 1132_№20・21・22〔練習〕①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬
⑭⑮

⑯⑰⑱

⑲⑳

㉑㉒㉓㉔㉕

㉑

⑳

⑲⑱⑰⑯⑮⑭⑬⑫⑪⑩⑨⑧⑦⑥⑤④③②①なりと思ひてかれらがゑじきとならん事一ぢやう

ごくにおちなばわれいかにたけくおもふ共もごくそつどもが申せしごとくにぢつらんまたうつゝにてやありぬらんげにたゞいまのありさまはゆめにてやありろかすにぞ目をさましけるさてもるじの女のきたりてをしうごかしおどておぼえずふしまろぶとおもふたればあきくるめけばあしもとたよ／＼としりにふかくのみゑひて天地もひらめ

はんとてあふぎおつとりたちけるがあま

そつめらが申やうかなさらばわれもま

あさいなこのよしきゝとがめてにくいごくきにせうものをといふこゝろなるべしともまことにししてきたらば我らがゑじていへりいまこそちからつよくさかんなり

はやしたりこれはあさいなをのろふにふかば我ものにせんと座中一どにりとみゆるぞやとうたひければ風だ

そのまひのことばにまれ人は花のさか㉔㉓㉒

つよしとはかやうの人をぞ申ける

あくにつよければ善にもつゐにぶつくはをえたりけり

ぼだひのつとめをもつぱらとせしかば

そのゝちひたすら答をしゆし㉕日本文学研究（写本研究）の特質書かれたモノは一定ではない
時間的推移 ⇒⇒？
作者自筆本

C本
A本

D本

散佚

E本
散佚

現存最古本

F本

？
B本

K本
L本

G本

M本

H本

N本

I本

O本

J本

※写すたびに異本が派生（目移、誤写）※完本残存とは限らない※意味を考えず書写多（可読性を無視）※時代の推定※料紙・顔料の分析※欠落を埋める 時には贋作も※鑑定の意味（極め札・箱書）
モノの保証ではない※稀書複製会物・コロタイプ印刷物

相剥ぎの例（書物学十九号掲載写真）

こうしたことも可能なので（書画の世界）

湯浅半月『書画贋物語』より

https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/961413

それではこのセッションを終わりにします