幼児期の環境教育の契機としての環境絵本の分析 今村光章

―１
３
１―

幼児期の環境教育の契機としての環境絵本の分析
Analysis of the environmental picture books as teaching
opportunities concerning environmental educationin the early childhood
今 村 光 章IMAMURA Mitsuyuki
重要性もさることながら，家庭という教育の場のキーワード：絵本，環境教育，幼児期，家庭教育

重要性も指摘されている。ところが，家庭における環境教育の重要性はたまに指摘こそされるが，１．はじめにこれまで本格的にとりあげられることは極めてわずかであった。

絵本のなかには，幼児期や学童期における環境

１９９０年から創設された日本環境教育学会の学会

教育（environmental education）の教材として大き誌においても家庭における環境教育に関する本格な可能性を秘めているものが多々ある。とりわ的な先行研究は皆無である。また，環境教育と「幼

け，
１
９
９
０年代以降に制作された自然と環境を題材

児」・「保育」・「就学前」をキーワードにして，書とした絵本である「環境絵本（environmental picture

籍，学術雑誌等に掲載された環境教育関連論文をbook）」は，環境教育のために制作されていると洗い出してみても，その内容として家庭での環境いう点でその意義は大きい。本稿では，そのよう教育を正面から本格的に扱ったものは管見の限りな環境絵本の制作過程とその内容の分析を通じ見当たらない。つまり，学校，地域，家庭というて，幼児期の環境教育を切り拓く環境絵本の意義

三つの教育の場があると言われながら，環境教育に言及したい。

の領域においては家庭教育の場は看過されている

さて，環境教育の登場以来というもの，このよようである。

うな教育は生涯にわたるものであり，とりわけ幼以上のように，環境教育においては幼児期とい児期は他の時期にない重要な役割を担っているとう時期も家庭教育という場も見過ごされがちで言われてきた。

あった。言い換えれば，家庭教育における幼児対

しかしながら，井上美智子が，１
９
９
０年から２００３

象の環境教育活動の意義はほとんど無視されてき年までに出された幼児期の環境教育についての文たといっても言い過ぎではないだろう。しかしな

献をすべて調べ上げるという力作の総説論文で，がら，絵本はそうした家庭での環境教育の可能性「現在までに幼児期の環境教育の実践がなかったを拓く契機となりうるものと考えられる。こうし１）と示唆するように，幼児期の環
わけではない」た観点から，本稿では環境絵本を紹介するととも境教育の動きはやや鈍いといわざるを得ない。

にその意義について言及したい。

このように，本稿において，幼児期の環境教育

ところで，詳細については後述するとしても，の教材としての絵本分析といった研究に着手する

環境絵本には二つの種類がある点についてはここのは，幼児期における環境教育と家庭における環

で簡単に言及しておかなければなるまい。ひとつ

境教育が見過ごされがちであるという背景があは「既存型環境絵本」で，もうひとつは「理念型る。

環境絵本」である。

さらに言えば，幼児期においては，保育所や幼「既存型環境絵本」とは，絵本の制作者がまっ稚園といった就学前教育機関の場での教育活動の

たくといっていいほど環境教育的な意図を有して

―１
３
２―

岐阜大学教育学部研究報告 人文科学 第５６巻 第１号（２００７）

いない絵本である。それにもかかわらず，読み手

な環境絵本を全国で初めて制作したとされていが環境教育的な要素をもつ絵本であると理解できる。その狙いは「人間は，自然や都市や動物や植

２）
や
もこもこ』

物など，さまざまなつながりの中で生きているこ

３）などがそれである。こうした絵本『花さき山』とを感じてもらいたい」というところにあるといは必ずしも制作者が環境教育を意図しているわけう。そして，①自然（森）と人間（街）はつながっではないが，読み方によっては環境教育的要素がていることを理解でき，②幼児にとって，楽しみ入り込んでいるので，環境絵本であるともいえるをもって見ることができるよう配慮し，しかも，が，それについては別のところで取り扱ったので③茨城県から全国の幼児に向けて発信することを

ここでは詳述しない４）。

狙ったという。

る絵本である。たとえば，『もこ

他方では，意図的・計画的に環境教育のために

この絵本の制作過程では，総勢１５名の制作チー用いることを前提として制作された絵本がある。

ムが編成され，幼稚園教諭や保育士の参加も仰本稿でとりあげたいのはそのような絵本である。

ぎ，
５歳児に絵本を読み聞かせながらすすめられそのような絵本は，環境教育という理念が先にあた。その結果，絵本部分が４色刷り３２頁，解説部

るために製作された絵本であるので「理念型環境

分が単色刷り８頁の A４判で総頁数４０頁の環境絵

絵本」といってもいいだろう。本稿ではそのよう本が出来上がった。

な名称を用いる。

絵本頁では，幼児が感覚的に共感でき，しかも

本稿では，制作者が環境教育の教材として用い

人間と環境とのつながりを理解しやすいように工ることを念頭においている絵本である「理念型環夫されている。また，８頁にも及ぶ大人向けの解境絵本」の内容と制作過程を順次検討していきた

説頁では，環境保全への理解と実践的な行動へのい。まずはそうした絵本が存在することを紹介し動機づけができるようにまとめてある。

たい。それが本論文の第一の意義である。

普通の絵本ならば，こうした長文の解説部分はまた，制作過程と内容の紹介をする際，あくま

あまり見かけないが，読み語りをする両親や幼稚でも物語や絵本独自がもつ教材としての意味内容

園教諭，保育士などが理解を深めるように工夫さを考察することが重要であると考えたため，絵にれている。そのほかの「理念型環境絵本」にも共ついては言及を避けた。それは今後の課題とした通する特徴である。

い。現段階では，環境絵本を契機とした環境に関

また，茨城県の多様な自然を知ってもらうことするコミュニケーションが存在することを自覚しを狙いとして，身近な環境への関心を高めてもらたり，それを増幅することにつなげたりすること

いたいと考え，「いばらき自然環境フォトコンテ

のほうがより重要であるように考えられる。

スト」の入選作品を使用しており，巻末には「自このような観点から「理念型環境絵本」の特徴

然とふれあえる県内の施設ガイド」を収録してあを踏まえつつ，それが環境教育に対してどのようる。親に対する環境教育的要素も含まれているのな意義を有しているのかについて考察していきたで，普通の絵本とはかなり趣向が異なった本であい。

る。

２ 「おばけのもーりーとまーち」――制
作過程も環境教育するばかりではなく県内の幼児教育関係機関に配

２−１

絵本の制作過程

すでに４００００部を印刷して，一般の書店で配布布したという。多くの子どもたちがこの絵本を目にしていることは間違いがないだろう。

最初に，１
９
９
８年に，地方公共団体が企画した環

この絵本の制作過程を概観すれば，それがすで境絵本としてもっとも早い段階で出版された絵本に大人たちにとっての環境教育のプロセスであるを取り上げたい。茨城県生活環境部環境政策課がことが理解できる。しかも，驚くほどたくさんの出した環境絵本『おばけのもーりーとまーち――

人々がそれにかかわりあっていることにも，環境

森からのこえがきこえる？――』５）である。

教育の普及をみることができる。
「理念型環境絵

１９
９８年５月７日付けの茨城県知事記者会見資料によれば，幼児の時から環境に配慮した生活習慣を身につけさせることが大切であるので，本格的本」はその制作過程も環境教育（学習）の過程であるのだ。

幼児期の環境教育の契機としての環境絵本の分析 今村光章

２−２

絵本の内容と分析

それでは，そのストーリーを簡単に紹介してお
こう。

―１
３
３―

「もう一つのわかり方」で，知らないうちに自然の仕組みや街と森の関係に人々が気づいていくことができる。

主人公は，森のおばけである「もーりー」と街稲本氏の言うように，私たちにとって，まず自のおばけである「まーち」である。幼児にとって然の営みや不思議さを実際に感じてみることがすは，両者は親しみやすいキャラクターであり，大べてのはじまりのとなる。森や川に出かけて「感人にとっては忘れかけていた自然を思い出すきっじる」体験を重ね，他の命とのつながりが生まれかけとなるように工夫されている。

ていくことがなんとなくわかったときに，こうし「まーち」は「もーり」に，街には便利な道具があり，車やビルが立ち並んでおり，夜も明るいと自慢する。要するに，現代社会の豊かで便利な消費生活をまるごと映し出し肯定する。

た絵本の説明におもわず「わかった」と言える時がくるのであろう。
そういった合理的な説明ができない「わかった」
を紡ぎあわせていけば，環境教育が総合的かつ体

一方，「もーりー」
は，森のすばらしさを語る。

系的なものとなっていくようにも思われる。総じその話に惹かれて「まーち」はまず森に出かけ，て言えば，自然に関する①感覚的理解や②理性的鷹が死んで森や草の栄養となって土の中に還って理解以外にも，③物語的な理解があることが指摘いくという自然の循環の仕組みを知る。同時に，されていると言えよう。

森や湖がすべてのいのちとつながっていることを知る。このように循環や自然の仕組みを分かりやすく説明している。
後半では，「もーりー」が「まーち」と連れ立って街へ出かける。ところが，「もーりー」は街の３ 「ガムッチおうじとどんぐりのき」――
自然からの「しっぺ返し」を学ぶ本
３−１

絵本の制作過程とその狙い

２００２年３月に発行された，『しぜんをまもる

汚れた空気と水に閉口する。そのとき突然，風のやさしいこころ

おばけが現われて二人を森まで吹き飛ばしてしま

７）
は，絵本のカバーの裏（扉）に「啓発用環き』う。吹き飛ばされて森に戻ったふたりは，そこで境絵本」と書かれた典型的な環境絵本である。

リサイクルの大切さを語りあう。

ガムッチおうじとどんぐりの地方公共団体だけではなく，他団体との協同制

風に吹き飛ばされて，街の息苦しさからあっと作によって作られており，『おばけのもーりーという間に解放されるところがやや唐突なのだが，まーち』と同様に，制作過程そのものが環境教育

そのような風が意味するのは自然からの「しっぺのプロセスであるといえる絵本である。市民や行返し」でもあると解釈できる。

政関係者，幼稚園教諭など多くの人々がこの絵本

ところで，この環境絵本の監修者である日本環の制作にかかわっている。

境教育フォーラム常務理事でオーク・ヴィッレジ

さて，その狙いであるが，カバーの裏扉にある代表の稲本正は，
この絵本のあとがきで部分の「わ「啓発用環境絵本の発刊にあたって」と題されたかった」と題されるエッセイで次のように述べて文章には，次のように書かれている。長野県生活いる。この環境絵本の趣旨がよくわかる文章であ環境部の環境および環境問題に関する啓発というるので引用しておこう。

制作の狙いが非常によくわかる文章であるので引「目に見えるもの，耳に聞こえる音，手や用しておきたい。

足でふれる感触，舌で感じられる味。そうい「ごみの問題から，公害問題，自然保護，

う五感で受け止めることで，具体的な何かがさらには地球温暖化の防止まで，環境をとりわかることがある。しかし，それとは別に，まく様々な問題に対しては，あらゆる世代をものの仕組みとか，関係といった状態を把握

通じて，県民一人ひとり全ての方が，環境にするもう一つのわかり方もある。環境のこと

対する意識を持って取り組んでいくことが求をわかるには，この両方のわかり方が必要

められています。――中略――命の大切さ，

６）
だ。
」

お互いを思いやる気持ち，やさしい心，そし

たしかに，こうした環境絵本では，感覚によって私たちが暮らす地球を愛するというようてでも理性によってでもない，物語的な世界でのな，様々な想いを読者の方に感じていただき，

―１
３
４―

岐阜大学教育学部研究報告 人文科学 第５６巻 第１号（２００７）

環境に対する意識がさらに芽生え，大きく育るかどうかはさておくとしても，すでに現代人のつことを願っています」

姿そのものである。

また，この絵本の使いかたについては，同生活

もっとも，おうじが背の低い小さな子どもの姿

環境部によれば，対象は幼稚園児・保育所の園児で描かれていることが気にいらないという読者がと小学校低学年児童であり，初版（２
０
０
２年３月）

いることは容易に想像できる。それは本当は大人

は，長野県内の幼稚園，保育所，小学校，図書館だからだ。ただ，子ども向けなので主人公を子どなどに計１，
２０
０部が配布され，第二刷（２００
３年３もらしく描いているのであろう。親子がこの絵本

月）は，同県内の公民館，児童館，病院・診療所を契機に環境に関する会話をするとなれば，これ（小児科）などに計１，０００部が配布されたという。

は現代の大人の姿であると親は気付くだろう。そ残念なことに，一般には販売されていない。だが，のときのコミュニケーションが重要であるので描

こうした絵本が実際に子どもたちの目に触れるとかれかたについてはこれ以上言及しない。

ころにあることは間違いない。
３−２

大人たちがこの絵本を読めば，現代の消費生活

絵本の内容と分析に慣れきっている私たちが「慣性の法則」である

この絵本のあらすじは次のとおりである。

かのように，産業社会の体制に盲目的に追従してわがままで有名なガムッチおうじが，召し使いいることに気づかずにはおれない。おうじの召使を従え，森の中にあるナッツおばさんの主催する

いたちは，おうじの命令に従って石を取り除いた

子どもたち向けのお絵かき教室にやってくる。他

り川を堰き止めたり，木を切ったりする「技術」の子どもたちみんなが教室でお絵かきをする中，を有してもいる。大人が読み解けば，おうじとそ

ガムッチおうじは，外でお絵かきをするとわがまの召使に象徴されるのは，所有欲と快楽主義，そ

まを言い出した。外に出てからも，ガムッチおう

してテクノロジーなのである。

じはわがまま放題で，自分が前に進むのに邪魔に最後のシーンでは，召使たちは消えている。そなるものを全て取り除こうとする。岩があれば隣して，森の生活者であるナッツおばさんが再登場の花壇をつぶしてでも岩をどかしたり，小川があしてお絵かき教室を再開する。荷物も旗もない。

ればそれを埋めて前に進もうとする。

こうした最後の象徴的なシーンが環境絵本にある

さらに進むと，おうじの目の前に，大きなどんぐりの木が現れるが，おうじはこの木を無理やりことから，持続可能な社会の状況についてさまざ
まなことを想起することができる。

切ろうとする。ナッツおばさんは，「木を切らな

ところで，生命あるどんぐりの木を切ろうとすいで！」とおうじにお願いする。それでも，おうるおうじに，ナッツおばさんは，「きにはじは聞き入れず，召し使いに木を切るよう命令す

たちの

る。

の

その瞬間，ものすごい風が吹き荒れ，どんぐりの木が激しく揺れ，雷が落ち，おうじは気を失う。

とりみは

おうちがあります――中略――どんぐり
もりの

みんなの

たいせつな

たべ

ものなのです」と教えて，木を切ることに反対する。

目が覚めたおうじは自分が悪かったと謝ることにこのナッツおばさんとは一体何者なのだろうなる。最後に，ナッツおばさんは，「どんぐりのか。動物を含めて「もりのみんな」などと表現す

きをそだてましょう。しぜんは

みんなでるが，誰しもがこうした言葉をつぶやけるのだろ

まもらないとね」と言い，おうじもそれ以来わがうか。彼女は学校教育でいうところの「環境教育

ままを言わなくなる。

者」なのだろうか。いったい彼女はどこからやっ

まず，この絵本は，おうじのわがままな行為が現代産業社会の私たち人間の欲望から生まれるこてくるのだろうか。そうした疑問が沸き起こらざ
るを得ない。

とを風刺していると解釈できる。おうじのカバン

彼女は森の中の一軒家でお絵かき教室を開いてと旗を持った二人の召使は，おうじの命令に従っいたことになっているが，それは都市生活者とはている。それぞれ一方のカバンは所有への欲望に異なる生活をして自然に親しんでいたという人物

見え，他方の旗は，個人の私利私欲を優先するイであろうか。森の生活者ソローをも想起させる人

デオロギーの象徴に見立てられる。
モノを所有し，物であるが，いずれにせよ，市民や大人たちでは旗印を掲げて進むおうじは，意識的に描かれていなく，彼女が自然の代弁者として木の大切さを語幼児期の環境教育の契機としての環境絵本の分析 今村光章

るのである。

―１
３
５―

間が風刺されており，しかも，「しっぺ返し」の彼女が誰であるかはともかくとして，このよう体験による教育（学習）の可能性と変化の可能性な疑問をもつ点から，昔は原初的な意味での「環について描かれている。繰り返すが，こうした物

境教育者」が存在したことに気付かされる。現在語を踏まえたうえで，大人と子どもとの環境にかの理念先行型環境教育の指導者――その多くが教かわるコミュニケーションによって，環境絵本の員なのだが――とは異なり，「既存型環境教育者」

意味づけがなされなければならないように考えらとでも呼ぶべき人物が市井に存在したはずだが，れる。

そのような人間が消失してしまったことに気づかされる。

以上のように，本節でとりあげた「理念型環境絵本」の特徴として，①現代社会の風刺をしてい環境絵本では，現実には存在しないような世俗る点，②世俗外個人である環境教育者が登場する

外個人を登場させて，環境教育を進めるという方

点，③自然からのしっぺ返しが描かれている点が法をとることがある。それは，そうした人物でな挙げられる。

ければ教えられないような領域があるからではないだろうか。
さて，最後にこの絵本では，前出の『おばけの４「もりのおくりもの」――自然からの贈与物の分配とその返礼

もーりーとまーち』でも同じように風が吹き荒れ

４−１

るのだが，この絵本での風や雷は何を意味するの

次に，地方公共団体・企業・絵本作家の共同にかを考えてみたい。おそらくそれらは自然の怒り

絵本の制作過程

よる環境絵本の紹介をしておこう。

や「しっぺ返し」なのである。私たちは，風神雷むらたゆみこさんは，富山県新湊市在住の絵本

神や「八百万の神」というように，自然の中に神作家である。毎年，富山県大島町の絵本館で開催

様がいることを知っている。そして，その神の怒されている「全国手づくり絵本コンクール」で何りに触れないようにしなければならないというこ

度も受賞されている。そのなかで，第５回井口文とも知っている。環境絵本の制作者はそれを理解

秀賞（最優秀賞）を受賞した絵本『もりのおくり

して，幸福な終末を迎えるための控えめな不幸な

８）が，２０００年に北陸電力株式会社の企画・もの』契機をストーリーに忍び込ませているのだ。その製作によって出版されている。

ような自然の怖さを盛り込んでいるのが環境絵本である。

北陸電力とむらたゆみこさんと絵本館の三者の協力によって，どんぐりを題材にしたこの環境絵――蛇足ながら，私は，ある外国人の環境教育本が発刊されたことは注目すべきことである。との研究者と私的な会話をしていたときに，「環境

りわけ，企業が加わっているところが興味深い。

教育を根本的に変化させるものは何か？」という企業集団は利益追求を本来的な目的とする。電力

私の問に，「大災害（Big Disaster）だ！」といわ会社という公益性が高い企業とはいえ，こうしたれてショックを受けたことがある。だが，彼は続環境保全や環境絵本の製作に尽力しようとするとけた。
「チェルノブイリの大惨事でも人間は目覚

ころに，企業の体質の変化を看取できる。企業がめなかったのだから，地球の人口の半分ぐらいが利潤を得た社会に返礼をしているとも考えられ

死滅するような出来事でないとむずかしいかも」

る。

と。それほど悲惨な事件が起こることは，誰も決さて，北陸電力の説明によれば，同社は地域のして望んではいないが，物語のなかで，自然から人々との連携を図りながら，環境保全に関するさの「しっぺ返し」として，ほどほどの不幸な出来

まざまなアプローチを展開しており，一人ひとり事が起こるのは，教育的効果としては面白い仕掛が地球環境を守らなくてはならないという意識をけかもしれない――

育むため，身近な活動を行っていると宣言してい

ただし，「しっぺ返し」と言う「毒」は良薬にる。また，子どもたちに環境と森林とのかかわりなるとはいえ，「しっぺ返し」が怖いという理由を学んでもらうため，富山県・石川県・福井県でだけで，環境配慮型の行動をするとなれば，それ２０００本あまりのどんぐりの木を植樹して啓発活動にも問題が残る。

を行っている。同社によれば，この環境絵本の初この絵本では，欲望のままに自然を破壊する人

版の６，０００部を書店およびインターネット上で販

―１
３
６―

岐阜大学教育学部研究報告 人文科学 第５６巻 第１号（２００７）

売したほか，
一部は北陸３県の図書館と児童館（約たとえば，カケスはのど袋にどんぐりをいれて運３１０箇所）へ寄贈したという。かなりの部数が多ぶが，隠した場所を忘れてしまうなどユーモラス

くの人の目にとまるところにある。

な姿が紹介される。動物たちの生態を知ることに

４−２

絵本の内容：自然からの贈与物の分配と自然への返礼ストーリーは，非常に簡単である。子どもが森
でどんぐりを拾い，それを森に返しに行くという話である。
主人公である幼稚園児のはるかは遠足でどんぐ
りとどんぐりの木を発見し，どんぐりを拾って自よって，はるかの行動が変化していく。自然や環境問題に関する知識が行動変容を生むことを示唆しているのである。この点も興味深い。

５

その他の環境絵本――環境容量，持続可能な消費，自然に対する労働のすばらしさを示唆する絵本宅に戻る。家ではペットのチャベネコとどんぐり

５−１のおもちゃを作って遊ぶ。自然の恵みのどんぐり

自費出版してまで環境絵本を作ろうという情熱で玩具を作るわけである。それをネコがみているのある人々もいる。次に一般の市民が自費出版し

ところがユーモラスであるが，ネコの登場は，どた絵本を二冊だけ紹介しておこう。

んぐりが人間のものだけでないことを知るための伏線でもある。

環境容量を教える『大きな玉子』

９）は，大阪の主婦である谷口寿『大きな玉子』

美子がプロデュースした自費出版の本である。ス

はるかの母は，どんぐりのなかにいる「どんぐトーリーは単純である。昔，大きな玉子の中からりむし」を発見して驚く。父の説明で，そのむし

動物と人間がやってきたという想定ではじまる。

がゾウムシの幼虫とわかる。どんぐりは人間とかしかし，動物たちは，自然を破壊する人間に嫌気かわっているだけではないことを知るのである。

がさして，地球からでていこうとする。動物たち

図鑑を持ってきた父は，どんぐりがカケスやク自身がもう一度，大きな玉子を作ろうとするのだ

マ，リス，ゾウムシ，ネズミのエサになっているが，今度は人間をのせないという。人間たちは，ことを教える。そうした動物たちは，秋にどんぐ

動物たちとの間で交わした自然を大切にしようとりをたくさん食べて土の中に隠しておくことを知いうルールを自分たちの都合のいいように変えてり，はるかは動物たちの冬の食べ物を奪い去った

しまったから，今度は動物たちが人間を見捨てるのではないかという罪悪感を抱く。

というのである。

そこで，はるかは両親と共に森へ出かけていき，

物語の中で象徴的なシーンがある。動物たちと動物たちのエサとなるようにどんぐりを土の中に人間が玉子のなかから出てきたとき，人間自身が埋める。父は，動物たちが食べきれなかったどん

動物たちに向かって「この星はぐりがいつか土のなかから芽を出して，大きなど物もたくさんありますしんぐりになることを説明する。

あります。だけど最後に，春になって，どんぐりの芽を発見した

れる以上は

大きくて

食べ

きれいな水もたくさん

食べ物や水を自分が食べらよくばって集めないでください」とはるかに，父親が，この木が大きくなったらはる

注意するシーンである。つまり，たまごという限かにイスを作ってあげると約束する。

られた空間の表現で，環境容量のことを示唆する森からうけた贈与物，つまり自然の恵みを動物たちと共有して，しかも，返礼しようという物語とともに，人間の欲望制御のことについてシンプ
ルに語っているとも解釈できる。

である。自然からの恵み動植物と分配するのも，５−２自然に返す（交換する）のもまた人間の役割であはなし』

持続可能な消費を教える『じーじのおる。そのことを教えてくれる絵本である。自然か

１０）も自費出版の絵本だが，『じーじのおはなし』

ら一方的な搾取ばかりをする現代社会において，「大切な森」，「みんなおなじ地球人」など一話完

どんぐりを返しに行くというストーリーは理念型

結の物語が１１話おさめられた小絵本集である。森

環境教育に欠けていた感覚を思い出させるのではの役割について話し合うことや，木や水の大切さないだろうか。

を忘れないようにというメッセージが「あとがき」

付言しておけば，科学的知識を導入しようとして図鑑が登場するところにも着目しておきたい。

に書かれている。持続可能な消費の概念について教えてくれる。

幼児期の環境教育の契機としての環境絵本の分析 今村光章

これらは市民の目と手で作られたということに

―１
３
７―

セージ性が発見できる。

特徴があるが，持続可能な消費の概念や環境容量

昨今のサラリーマン家庭では，自然に対する労を示唆的に示している点がおもしろい。また，自働と自然の恵みを受け取ることのすばらしさがな

費出版の絵本でなくても，こうした環境倫理学のかなか実感できない。だからこそ絵本を借りてそ基本的な内容を示す環境絵本がたくさん存在してうしたことを伝えようとしていると解釈できる。

いる。

ただ，この絵本の真の評価は，ほとんどの環境絵

さらに言えば，環境絵本の制作者は深い知の冒本がそうであるように，読み語り手である大人

険をしているとも言える。愛知万博や ANA（全（親・保育者）と子どもが，この絵本を媒体とし日空）が主催する環境絵本のコンクールが開催さてどのようなコミュニケーションをはかるかにれているが，その応募過程もまた魅力的な環境教

よって大きく左右されることは間違いがない。

育の過程である。親が自分の子どものためだけの環境絵本を作ることも素敵な環境教育活動のひとつなのである。
５−３

自然に対する労働の素晴らしさを示唆

６ 環境絵本の意義――絵本制作と家庭での既存型環境教育
６―１

環境絵本それ自体の魅力：環境に関するコミュニケーションを刺激する点する『じいちゃんとぼくの海』
１９９
２年に，海の環境問題をどう教えるかを考え

では，こうした「環境絵本」――環境絵本全体

ることを狙いとして書かれた『じいちゃんとぼくを含めてだが，――の意義はどこにあるのだろうの海』１１）が出版されている。落ち着いた写実的なか。

絵で，自然とのかかわり方を教えてくれるすばら

そのひとつは，幼児対象の環境教育の教材とししい絵本である。おそらく環境教育の最も古いタて環境絵本は有益で，まずはその契機となる可能

イプのものである。
最後にこの絵本に言及したい。

性が大きいという点である。家庭教育においてもこの絵本の前半部分では，魚とりの名人のじい

就学前教育機関においても，こうした環境絵本はちゃんが，汚れた海と魚が獲れなくなった海を嘆

有効に活用できるであろう。子どもたちは，環境き，父親が海で働くのをやめて工場へ働きに出る

絵本のなかで深い知の冒険を試みているといえよというストーリーが語られる。環境問題の深刻化う。

と漁業不振を指摘している絵本である。

子どもは，環境教育を意識した環境絵本というあるとき，じいちゃんはなかなか海から帰ってメディアを通して，自然や環境との関係を間接的

こず，家族は心配する。しかし，じいちゃんは大に幅広く学び，どのように付き合うかも学んでいきなタイをかかえて船から下りてくる。心配してる。環境絵本は幼児が人生で始めて出会う環境教

いた主人公の「ぼく」は，「ぼくもおおきくなっ育のテキストである。そのような環境絵本の解釈

さかなを とる。
」と言って，じいちゃんに保育者（両親や幼稚園教諭・保育士など）が参たらの手をぎゅっと握る。そうすると，じいちゃんも，「そうとも。おまえも
を

りょうしの

加することができるという点も評価できる。

まごだ。海

すでに見てきたように，環境絵本においてはあ

だいじに しなくちゃな。
」と言って唇をかとがきなど親へのメッセージが入り込んでおり，む。そうした決意表明のシーンで締めくくられて明らかな教育的意図がある。自然からのしっぺ返いる。

しや自然からの贈与の分配と交換，そして環境容

この環境絵本には，２頁にわたって，「先生や量などについても学習できることが明らかになっおうちのかたへ」という解説の頁が付されている。

た。こうした内容は，子どもにとってだけではな

そこでは，海はいのちの源であり，大切にしなけく，読み語りをする大人にとっても環境教育の学ればならないというメッセージと，学校でも家庭習内容となるであろう。

でも，子どもにそのことを教えてくださいというさらには，環境絵本によって，自然との関係をきわめて直接的なメッセージがある。環境絵本の教える原初的な契機がよってもたらされ，親子（あ大きな特徴のひとつなのだが，その多くには大人

るいは子どもと保育者）の間のコミュニケーショ

向けの解説頁や充実した「あとがき」が付されてン行為が活発になることが予想される。

おり，環境配慮の実践活動を促そうとするメッ

以上のような点から，環境絵本という教材は幼

―１
３
８―

岐阜大学教育学部研究報告 人文科学 第５６巻 第１号（２００７）

児期の家庭における環境教育を切り拓く可能性が専門家たちがその概念やカリキュラム，領域，指極めて大きいといえるだろう。絵本は直接的な幼導方法などを提案してきた。実際，環境教育を主児期における家庭での環境教育の契機となるので導的に普及させてきたのはさまざまな国際機関やある。さらには，親がわが子のため環境絵本を制学校であった。このような歴史的背景を踏まえて，作するという行為によって，さらにそのような営

国際的な場で生み出された理念先行型の環境教育

みが実り豊かになるであろう。

だけが環境教育であると考えられがちである。

６―２

既存型環境教育の再発見

しかし，環境教育という用語が登場したからこ

二つ目の意義は，既存型の環境教育を再評価でそ，それと認識されるのだが，理念型の環境教育

きるという点である。環境教育は二つのタイプ，が登場するはるか以前から，家庭や地域の中で行

すなわち「理念型環境教育」と「既存型環境教育」

われている環境にかかわる既存の「教え＝学び（模に分類できる１２）。「理念型環境教育」とは，持続倣）」が存在していた。そのような「既存型環境

可能な社会を創るための教育の構想が練られて理教育」の発見が，環境教育全体に対する刺激をも念が提示され，その後カリキュラムや教材が開発たらすはずである。

されると，教育実践が活発になり持続可能な社会６―３が構築できるという物語である。そうした物語はさらに言えば，こうした「既存型環境教育」は，私たちを魅了する。

「知」の受け渡しへの反省

その内容もさることながら，それが受け渡しされ

しかしながら，
それが強調されすぎるあまりに，る伝達方法においても，「理念型環境教育」には

環境教育とは自覚されてはいなかったが，人知れない評価すべき点がある。最後にそのことについず存在していた環境に関する原初的な「教え＝学て述べてみよう。

び」，ないしはコミュニケーションが見落とされおそらく，「環境に関する知識は，環境改善のがちであるようにも考えられる。そうした原初的実効力である」という命題は，自分自身の経験かな環境教育のコミュニケーションの様相は，たとらも，法則的にもおそらく十分説得力を有するもえば，親が子どもを散歩に連れて行くときに，動のである。そこで，学校では，授業実践にあたっ

植物の名前を教えたり，昆虫をどうやって掴むかて個々の教師が環境に関する知識である「学校環ということを教えたりするなど，身近な生き物と境知識」を選別し，体系化したりカリキュラム化のかかわりを「教え＝学ぶ（模倣する）」ことにしたりして，子どもたちに「常識的」であるとさ

なかにもある。

れる環境に関する知識を伝達して環境改善を期待

ただし，こうした「教え＝学び」は，意図的でする。この「学校環境知識」は，一方では地球全もなければ万人に共通する経験でもない。きわめ

体の環境改善によって有用（有効）であるかどうて偶発的で，個別的な体験である。そのために見かということ，他方では個人にとって有用（有益）

過ごされがちであるが，子どもの前で親が自然やであるかどうかによって，重宝されたり使い捨て

環境とかかわる姿を見て，子どもがそれを見様見られたりする。その際，有用性は科学的＝実証的真似で同じことを行うとき，そこにも環境教育がな検証を経たりはしない。有用性に関する信仰の存在する。

度合いが，当該の「学校環境知識」の応用力をも

環境絵本の意義は，幼児期や家庭での環境教育左右する。

に目を向けるだけではなく，「既存型環境教育」

一方では，有用あるかということばかりではなを再評価する手がかりとなる点にもある。わざわ

く，どのようにしてその知識を注入されたかとい

ざ環境絵本をもちださなくとも，普通の暮らしのう方法が，その知識の効用を決定づけ，その後のうちに環境教育が存在することを思い出すきっか知識の保有の長さと応用の可能性に影響する。こけとなる。その点にも環境絵本の大きな魅力が潜

れは「学校環境知識」がどのような意味（意義）んでいる。

を有しているかという問題であると言い換えても振り返ってみれば，１
９
７
０年代に国際的政治の場いいだろう。

で理念が提示されて出発した環境教育は，環境問「学校環境知識」は，あくまでも教師が期待す

題を解決するという教育目的を有していた。人工る環境改善の実践に結びついており，教師の意図

言語エスペラントを生み出してきたかのように，（教育目的）に敏感な子どもたちは，学校では先

―１
３
９―

幼児期の環境教育の契機としての環境絵本の分析 今村光章

回りして教師の発問や期待に沿えるような言動をたものがあっただろう。要するに，「学校環境知おこすように見せかけることがある。しかしなが識」以外にも「自然知識」があるということを気ら，「学校環境知識」が学校でのみ有意味である

づかせてくれる点でも環境絵本は意義深いのであと見抜いた子どもたちは，おそらく，実生活ではる。

それを重視したり応用したりしないであろう。丸以上のように，環境絵本には，①親子での環境

暗記しなさいと命令されて覚えた知識と同様であに関するコミュニケーションの契機となる点，②る。

既存型環境教育の再評価につながる点，③知の受たとえば，次のようなやり取りで知識が伝達される。

け渡しの再考契機になる点で，大きな意義があるといえよう。

――教師「○○を丸暗記しなさい！」。
――生徒「なぜ？」。

註――教師「試験に出るから」。

１）井上美智子，「幼児期の環境教育普及に向けてのこういった過程で丸暗記した知識が，ほとんど課題の分析と展望」，日本環境教育学会，『環境教育』，

学校以外では有意味性を持たないのと同様に，
「学

Vol．
１
４No．
２．２
０
０
４年，１
２頁。

校環境知識」にもその有意味性が疑われることに

２）谷川俊太郎・作，元永定正・絵，『もこなるように考えるのは私だけだろうか。

こ』，文研出版，
１
９
７７年。

子どもたちは「学校環境知識」の有意味性を軽もこも

３）斎藤隆介・作，滝平二郎・絵，『花さき山』，岩

視し，学校内でのみ通じるものとして捉えている

波書店，１
９
６
９年。

かのように見える。その背景には，学校教育全体

４）この点については，今村光章，「物語のなかの環のダブルバインド的性格――すなわち，メタレベ

境教育を求めて――メカニカル＝テクニカルな「環ルではたくさん「持つ」ように「消費」できるよ

境教育という物語」を超えて――」，矢野智司・鳶野

うになりなさいと命令する一方で，「持たない」

克己編，『物語の臨界』世織書房，２００３年，を参照さよう「消費を控えるよう」にと命令している――

れたい。

がある。たとえば，「環境問題を解決するには個々

５）監修

人の消費量を削減すればよい」というのは，無用

正，デザイン

な知識ではないが，ほとんど無意味なのである。

もーりーとまーち「学校環境知識」と同様に，自然な過程で家庭

稲本正，文滝田よしひろ，造形矢野

森岡寛貴・やなぎゆうこ，『おばけの――森 か ら の こ え が き こ える？――』，マガジンハウス，１９９８年。

や地域で教えられる自然環境に関する知識である

６）同上書，４０頁。

「自然知識」に関しても，同じことが当てはまる

７）文・絵／有賀忍，長野県・信州豊かな環境づくと批判されるかもしれない。しかしながら，家庭り県民会議発行，『啓発用環境絵本

や地域社会では「自然知識」は有用である。
なぜなら，有用でない「自然知識」はすでに消しぜんをまもる

やさしいこころガムッチおうじとどんぐりの
き』
，２
０
０
２年。非売品。

滅しているはずだからである。たとえば実際に，

８）むらたゆみこ，『もりのおくりもの』，橋本確文

自然の贈与を長期間にわたって受け取ることがで

堂，２
０
０
０年。

きる「教え＝学び」（あるいは「自然知識」）であ９）文／吉藤正樹

れば，その有用性は保証される。また，有意味で谷口寿美子，『大きな玉子』，三和印刷所，２００２年。

もある。というのも，その知識伝達の過程で情報自費出版。

の発信者と受信者の間のコミュニケーション自体

１
０）文と絵

が重要だからである。家をその家柄として存続さ

通信社，１
９
９
９年。自費出版。

せるような「家訓」が存在するのと同様である。

１
１）立川涼ほか監修，『じいちゃんとぼくの海』，ポ

上述のように，「自然知識」が受け渡される家

絵／正木健二プロデュース／

堀田早苗，『じーじのおはなし』
，旭出

プラ社，１
９
９
２年。

庭での環境教育は重要であり，その教材として環

１２）この点については，川嶋宗継・市川智史・今村

境絵本は非常に重要な位置を占める。家庭教育の光 章 編 著，『環 境 教 育 へ の 招 待』
，ミ ネ ル ヴ ァ 書

なかで親子によって交わされる自然と環境に関す

房，２００２年，を参照にされたい。

る学びと教えだけではなく，地域社会にもそうし

―１
４
０―

岐阜大学教育学部研究報告 人文科学 第５６巻 第１号（２００７）（なお，本研究は科学研究費補助金（平成１６年度〜平成１８年度）：萌芽研究「環境絵本を利用した保育・幼児教育における生活重視の環境教育にかかわる基礎的研究」（課題番号 １６
６５
０１
７
４）の成
果の一部である。
）