目(国語)

令和5年度豊橋技獅学大学第三年次入学者選抜学力検査問題

ル手
又斗
舟

注意事項
一試験開始の合図まで︑この問題冊子と解答用紙を開いてはいけません︒
問題冊子の枚数は︑表紙︑草稿用紙を含めて一︑十三枚です︒解答用紙は六枚あります︒

解答にかかる前に︑すべての解答用紙の所定の箇所に受験番号を記入してください︒

三問題は大問が四問あります︒全問解答してください︒
四五解答は必ず解答用紙の所定の欄に記入してください︒所定の欄以外に記入した解答は無効です︒
六

A

←
a

0

解答は惜書で正確に書いてください︒判読に迷うものは不正解となることがあります︒また︑選択肢の解答に際して︑カタカナをひらがなに変更するなど︑次のような改変は不正解となります︒

ア←あ

問題冊子の余白は︑草稿用として使用しても構いません︒

七落丁︑乱丁︑印刷不鮮明の箇所などがあれば︑ただちに申し出てください
八九試験終了時刻まで退出してはいけません︒
十問題冊子は持ち帰ってください︒

(草稿用ネ勵

1

国

言五
ロロ

[区

次の本文︻△と本文︻B︼は︑いずれも俳優・中山千夏(一九四八年S )の自伝的小説﹁子役の時間﹂の一節である︒

主人公で十一歳の﹁子供﹂は︑子役俳優としてテレビ等で活躍し︑一九五九年に仕事のため大阪から東京の小学校に転校した︒

本文︻A︼は転校後の東京の小学校における﹁子供﹂と同級生たちの会話の場面であり︑本文︻B︼は本文︻△の内容から続いて﹁子供﹂が転校前の大阪の小学校時代を回想している場面を中心としている︒

本文︻A︼を読み︑その内容をふまえた上で︑本文︻B︼についての問いに答
えよ︒

本文︻△

体操の時間に︑女子の番を待って︑男の子たちのマラソンを見学していた時だ︒誰を応援しようかな︑みんなの気をひくように呉服屋のメグミ誓い出した︒すぐにクリー
ニング店のジユンコが︑あら︑あなたはスギモト君に決まってるんでしょ︑とからかい

口璽応答し︑わあ︑それはミッちゃんよ︑ねえ︑とメグミが笑ってミチコをひじで突く真似をした︒料理屋のミチコは︑黙したままニャニャしながら︑横に立っていた子供の腕に自分の 腕 を ま わ し た ︒

女同士のなれあった雰囲気は︑幼い者たちの間にもすぐ芽生え︑それですっかり打ち

とけた気分になった子供が︑あたしアラタ君が好ミアラタ君ガンバレ︑と彼女たちにだけ聞こえるくらいな声をあげた時︑それは起こった︒

太って丸いメグミの架ご肩越しに振り返る︒腕をからませているミチコのおとなび

0

た票︑こちらを向く︒そのむこうから︑念入りに髪を撫でつけたジユンコの票のぞく(中略)

あの時︑同級生たちの顔には︑はっきりと何かの表情が浮かんでいたが︑子供にとつて︑それは不可解な仮面であった︒(中瞳

突然子供の胸の中で︑何かがぽっと燃えあがり︑たちまちのうちに体の四方八方へと熱を伝えた︒あの時押し切られた違和祭勢い良く起きあがって︑内側から子供を揺国語一2さぶった︒体を固くして熱の波に耐えながら︑子供はあの一瞬の意味を悟った︒単純なことだった︒溶け込もうとする子供を︑彼女たちは拒否したのだ︒当然あるべきからかはや

いや嚇し一言葉のかわりに︑不可解な仮面を見せることで︑彼女たちは拒否したのだ︒あなたは︑私たちとは違うのに︑同じ振りをするなんて︑と仮面はささやきあっていた︒

本文︻B︼

子供が初めてテレビに出たのは二年余り前︑大阪の民放テレビが開局して間もない頃であった︒子役を求めていたテレビ局の人間と︑子供の両親が④コンイにしていた人間とが︑たまたま親しかった︑というだけがきっかけだった︒

ほとんど一俄のようにやってみたテレビ出演は︑ディレクターやプロデユーサーの興味をひき︑次の出演のきっかけになった︒次の出演は︑またその次の出演のきっかけになり︑一年もたつと子供は︑ミヤコ蝶々︑南都雄二︑花菱アチャコ︑西久木凡児︑といった

まじ大御所や︑森光子︑藤田まこと︑佐々十郎大村昆︑(注1)といった若手の売れっ子た
ちに混って︑テレビ局を駆け巡っていた︒

世間での注目を集めるにつれて︑子供は学校でも目立たないわけにはゆかなくなった︒早退遅刻︑休校が多いという点で︑あるいは︑受像機(注2)を買うのさえ贅沢なテレビに︑出演などしている︑という点で︒①教師や父兄の大方は︑そんな子供を不快に思い︑そは子供たちにも伝わった︒
ことに小さな鉄工所のひとり娘は︑腹にすえかねていて︑立派な体格と体育優秀の自信を持って女の子たちをとりまとめ︑ある貝昼休みのドッジ・ボールから︑子供を⑦あからさまに締 め 出 し た ︒

子供たちの作法どおり︑入れて︑と声をかけて遊びに加わろうとした子供の前に立ちはだかると︑鉄工所のひとり娘は^きっぱり拒否したものだ︒﹁あかん︒入れたらへん﹂

なんでやのん︑と⑥ロウバイするのを半眼に見降して︑﹁あんた︑テレビなんか出てなまいきや︒うちら︑あんたと遊ばんことにしたわ﹂

そう一言い捨てると︑成り行きをうかがっていた女の子たちのなかへ戻り︑さあ︑いく

1︒同墾の女早ほとt牟だで︑と機敏に体を動かし始めた︒女の子たちは即座に応じ︑何人かがきまりの悪い顔っきで︑子供倫線嘉けた︒子供峡

3

国

量五
ロロ

ドッジ

ボールの四角いコートのなかで動きまわっていた︒②しかし︑コートから出て子供に近付こうとする者は︑ひとりもいなかった︒誰かの運動靴のつま先で引かれたよま)

コートのライ ン が ︑ い
しつか本で読んだ魔方陣の線になって︑女の子たちを囲い込み︑子そうか﹂供の侵入を阻んでいた︒しばらくたって︑

﹁③ふう

ひとけ

と子供は昿いた︒咳いてから︑後に続く一言葉が何も無いのに気がつくと︑子供はゆっ

くりきびすをかえし︑ぶらぶら歩いて人気の無い校舎の裏手まで行って︑そこで︑短い時閲泣けるだけ泣いた︒泣き止んでからも始業べルが鳴るまでは︑校舎の壁に寄りかかり︑舌で歯の裏をなぞりながら︑ひとり⑰つくねんとしていた︒④子供はこの顛末を誰にも訴えはしなかった︒両親にすら話さなかった︒口惜しくはあっても︑仲間から外されるのは当然なのだ︑という気がした︒だからといって︑テレビをやめる気は毛頭なかった︒子供はもはや︑箏ることの魅力にとりつかれていたのだ︒むしろ︑学校ならやめてもよかったが︑両親が許す見込みはない︒つまり︑この顛末を話したところで︑何がどうなるものでもないのだ︒一漢ずること︑他の子供たちには想像もつかないこの⑥カンキを︑自分は知っている︑その微かな優越祭︑子供の沈黙を支えた︒

この事件があって後子供は以前と変わりなく暮らしているように見えた︒級友たちの仲間外れも常時続いたわけではない︒鉄工所のひとり娘だけは︑ことあるごとに挑戦

的姦度をとつたが︑他の者は︑日にょって時にょっていろいろだった︒かえって子供0に同情を寄せ︑以前より親しくしようとする者もいた︒そろそろ女の子を避ける年頃の男の兎ちは'会挙盲目に見て︑ー

全く子供は︑以前とほとんど変わりなかった︒遊びに加わる時の④ムジャキも︑教室での快活も︑挑戦をはねかえす勝気も︑従来からのものであった︒ただ︑子供は︑自分から人を誘っことがなくなった︒遊ぼう︑と言われれぱ遊ぶし︑帰ろう︑と誘われれば肩を並べて帰る︒しかし︑自分からは声をかけない︒⑤そして︑子供たちが仲間に加わる
際の︑入れて︑というA旦豆巣を︑決して口にしなくなった︒

嬰焼きつぃたドッジ・ボールのコートのラインが︑それを押さえた︒級友たちがどれほど親し気に見える時でも︑子供は自分と相手との間に︑運動靴のつま先で引かれた

0

あのラインの存在を感じた︒級友たちは︑何かの拍子にきっとまた︑ラインの内側へ逃げ免でしまう小鬼な又器然とあらわ努野陣韻まれて︑ー)

子供は︑忘れられないコートのラインをなおさら忘れず︑いしつも級友たちとの間に見すえて︑自分から踏み込まないよう︑細心の注意を払った︒自分から︑入れて︑と踏み込

国

語一4

んだとたんに︑魔方陣があらわになり︑その存在に気付いた級友たちが︑線のなかへ逃げ込むのではないか︑と恐^たのだ︒

こうして学校も級友たちも︑子供にとつて外界になった︒そんな矢先だったから︑高名な劇作家の熱心な誘いを受けると︑一戸惑い顔の両親とは対照的に︑子供は②いそいそと東京へ向かった︒いい舞台で演ずることに較べれぱ︑転校などごく小さな問題だった︒不{女がなくはなかったが︑どうホ久わろうと学校や級友は︑たかだか外界のひとつに)過ぎず︑いしつでも自分から切り離すことのできる外界に対して︑子供は燕友着を感じな
力つた

しかし今︑劇場街へ向かって歩く子供は︑⑥前の級友たちのあからさまな拒否を︑無性になつかしく思い出していた︒この拒否は︑子供を泣かせたが︑新しい級友たちの優10

雅な拒否は︑子供を恥ずかしい気持にさせた︒哀しさや口惜しさなら泣いて埋めあわせ

巨Σもできる︒だだ恥ずかしさ峡﹁⑦しまった︑ し ま っ た ︑ し ま っ た ね ﹂鎮まっていた恥ずかしさが︑再び波立とうとする気配を感じた子供は︑勢い良く足を踏み出しながら︑そう咳いた︒腰の上で教材論子のついた音を立てた︒⑧波立ちは起
こらず︑いくつもの学校での情景と共に︑素早く背後へ退いていった︒そして︑劇場街

0の映画館から流れ出す聞き慣れた映画音条︑残りの感覚を追い払い︑次の角を曲がっ1

現在﹁テレビ﹂と呼ぱれている機器のことを︑当時は﹁受像機﹂と呼ん俳優たちの名前︒

一九五0年代後半から六0年代にかけて活躍した実在の日本の芸能人

中山千夏﹃子役の時間﹄(文春文庫一九八三年)よりたところ会がる劇場街のありさまt

注1

注2でいた︒﹁受像機﹂の普及率(所有率)は一九六0年頃で五割弱だった︒

5

国語

問一

④

傍線部⑧S⑥のカタカナを漢字にした際︑その単語に含まれる漢字として最も適

イ

異
ウ

献

工居
オ

工気

近

オ武

工歓オ観

オ

夢

言L

工労

ウ

音

期

ウ

ウ

イ

蛇

狼

イ

イ

切なものをアSオの中から一子つ選び︑記号で答えよ︒

コンイ

ア懇

ムジヤキ

ア気

カンキ

ア這

⑥ロウバイ

①

④

ア喜

慌

6

国語

傍需⑦S②の単語の使い方として最も適切なものを︑それぞれアSオの中から一つずつ選び︑記号で答えよ︒

ア

面倒くさいとは言えないので︑忙しいという理由で飲み会をあからさまに断彼が嘘をついていることが会場の全ての人々に対しあからさまになった︒

ることにした

きらいな食べ物を出されても︑あからさまにいやな表情をしてはいけない︒
誰になんと一言われようと私は自分の生き方をあからさまに貫いていくつもりだ︒

彼の態度はタタくの人々の心をあからさまに打った︒

イ

ア

誰に対してもきっぱりと意見をいぇるようになりたい︒

あまりにもきっぱりと間違えているので︑誰も注意できなかった︒

彼はきっぱりとした性格なので︑時々面倒な人間だと誤解される︒

昨日見た夢は︑妙にきっぱりとしていた︒

毎日きっぱりとしたスーツを着ていると堅苦しくなる︒

ウ

イ

ウ

オエ

ア

あの子はいつもつくねんとしていて︑見ていてうらやましくなる︒)

私が公園でつくねんとしていると︑いしつも彼女が声をかけてくれた︒

彼がつくねんとがんばっている様子は︑周りの部員にも影響を与えた︒

試験に落ちてつくねんとしている弟に︑かける言葉が見つからなかった︒

回答に迷うとつくねんとしてしまう性格は直した方がいい︒⑰つくねんと

オエ

④きっぱり

オ

工

ウ

イ

⑦あからさまに

間

国語一フ

②

イ

ア

小論文が厳然と雨されて返却されてきた︒^は^然と怒りだして私を怒鳴りつけた︒

た︒

そろそろ寝ようと思ったところを嫌な仕事でょぴだされ︑いそいそと家をで秘密がぱれないように︑いそいそと行動する必要性がある︒

意をした︒

予約していたゲームが入荷したと連絡があったので︑いそいそと出かける用答えに自偏ないので︑いそいそとテストを提出した︒

を出た︒

父が怒気を含んで居間に入ってきたので︑見つからないよういそいそと部屋

いそいそと

あの政治家はたいそう厳然としていて︑よく意見を変える︒

先生の厳然とした話し方は近寄りがたいが信頼感がある︒

彼女は興奮すると歩き方が厳然となる癖がある︒

ウ

イ

ア

ぼんやり取り残されるのはもう嫌だった

ぽかんとして立っていた

知らん顔で過こしていた

どうにも手の打ちょうがない

いちはやく子供に運んできた

つ選び︑記号で答えよ︒ただし︑同じ記号を二度以上選んではならない︒

HS1に当てはまる白晋適切な文章之アSオの中から一子

ウ

イ

ア

ウ

①厳然と

鳥三

オエ
オエ

オエ

国

語一8

問四

問五

傍線部①で︑﹁子供﹂の学校の教師や父兄が﹁子供﹂のことを不快に思ったのはな

テレビに出ているということを笠に着て︑欠席や遅刻︑早退をすることを悪ら0

ることと特権的な立場であることを自慢されるような惨めな気持になるか

テレビを買うことさえ贅沢であるのに︑そのテレビに出ていて︑金持ちであかねないことを心配し始めたから︒

芸能界で働くことで大人びてしまい︑周りの他の子供たちに悪い影響を与え

謝かなくなってきたから︒

芸能人であるから特別扱いされることに慣れていき︑周りの配慮に対する感

扱って欲しいという態度が見て取れ︑做慢に感じるから︒

自分が目立っ存在であるにもかかわらず︑普通の児童や家庭と同じようにぜか︑その理由として最も適切なものを一つ選び︑記号で答えよ︒

ア

イ

ウ

工

オ

いと思っていないような態度でいるように見えるのが気に入らないから︒

傍線部②で︑﹁子供に近付こうとする者は︑ひとりもいなかった﹂のはなぜか︑そ鉄工所のひとり娘と同じように︑教師や親の影響で︑﹁子供﹂のことをいじめことはもはやできないという雰囲気が児童の間にも広まっていたため︒

学校にとつて異質な存在となっていた﹁子供﹂を仲間として受け入れ続ける供﹂に関わってはいけないと子供ながらに考えているため︒﹁子供﹂を仲間はずれにするのは気まずいが︑学校の秩序を守るためには﹁子はなく︑芸能人である﹁子供﹂が不快だという意識もあったため︒

小さな鉄工所のひとり娘に逆らって﹁子供﹂の味方をするほど親しいわけで排除するのは当然だと考えているため︒

学校のルールを守らない﹁子供﹂が気が向いたときだけ遊びに参加するのをの理由として最も適切なものを一つ選ひ︑記号で答えよ︒

ア

イ

ウ

工

オ

てもかまわないと思っ旧翌里が増えていたから︒

国語一9

問弌

問七

傍線部③で︑﹁子供﹂が﹁ふうそうか﹂と咳いたときの心情の説明として最も自分が学校の仲間とは見なされなくなったことに気づミあきらめた気持︒のかとあきれた気持︒

学校の友人たちが︑こんなふうに自分を仲間はずれにするような連中だった

遊びの仲間になぜ入れてもらえないのか分からず︑呆然とする気持︒

陰湿なやり方で自分を仲間はずれにした児童たちを馬鹿にする気持︒

もうこの学校には自分の居場所はない︑と興味を失った気持︒

適切なものを一つ選び︑記号で答えよ︒

オ

オ

工

ウ

イ

ア

ないほう^いいと^えた^ら︒

実際はこっそり自分を助けたり同情してくれる旧翌里もいたので︑大ごとにしと考えたから︒

自分は悪くないので︑助けを乞うような真似をするのはプライドが許さない

分な対応は期待できないと想ったから︒

教員や父兄に嫌われているので︑同級生たちに仲間外れを注意するなどの十るだけだと考えたから︒

大人達に同級生たちを窯してもらっても︑仲間はずれやいじめが陰湿になけ入れてほしいと望むのは無理だと考えたから︒

芸能人である自分は︑小学校中心の生活に戻るつもりはないので︑自分を受理由として最も適切なものを一つ選び︑記号で答えよ︒

傍線部④で︑﹁子供﹂が﹁この顛末を誰にも訴えはしなかった﹂のはなぜか︑そのエウイア

国語一 10

問八問九

傍線部⑤で︑﹁子供﹂が﹁入れて﹂と口にしなくなったのはなぜか︑その理由とし人を仲間はずれにするような連中にお願いをするのはうんざりだと考えたから0蔭で助けてくれる友人もいるので︑わずらわしいことはしたくなくなったかした力ら

自八刀はもう︑同じこの学校の仲間ではないのだ︑ということをはっきり自覚ないと確信していたから︒

仲間に入れてほしいと頼んでも︑同級生たちは自分のことを拒絶するに違い

し力ら

自分は一人で生きる力がある︑と仲間はずれにした同級生たちに見せつけたても最も適切なものを一つ選び︑記号で答えよ︒

ア

イ

ウ

工

オ
ら0

傍線部⑥で︑﹁子供﹂が﹁無性になつかしく思い出していた﹂のはなぜか︑その理東京の人は冷たいと一言われていることが︑東京の同級生たち熊度からよう考えたから︒

た大阪の同級生たちの方がつきあいが長い分だけわかりやすくてょかったと東京の同級生たちが実は自分には心を許していないことを知り︑生まれ育っまるのですぐに気持ちの整理を付けることができたと考えたから︒て︑大阪の同級生たちのはっきりとし九拒絶の方がわかりやすいし覚悟も決

友達の振りをしながら実は自分を拒否している東京の同級生たち熊度を見る子がはっきりしていて︑気楽だったから︒

なしていないのに比べ︑大阪では自分を嫌う子︑同情する子︑付き合ってくれ

東京の同級生たちは自分と仲良くするようで︑心の中では自分を仲間とは見えたからの拒否は自分に恥をかかせることを目的としていて︑陰湿で気持ち悪いと考大阪の同級生たちの拒否は自分を傷つけ︑悲しませたが︑東京の同級生たち

由として最も適切なものを一つ選び︑記号で答えよ︒

ア

イ

ウ

工

オ

やく理解できたので︑地元の友人たちの方がずっとましだと気がついたから︒

国

11
き五
ロロ

間十

問十一

傍線部⑦で︑﹁子供﹂が﹁しまった︑しまった︑しまったねしとつぶやいているの東京の同級生たちは大阪と違って︑常に距雛を持って人と接しているというではないかと不安に苛まれているから︒

東京の同級生たちの本心に気付かず心を開いてしまい︑蔭で笑われているの大力ら話は︑自分のちょつとした失敗に過ぎないのだ︑と自分に言い聞かせたかっ恥をかかされたという悔しさを打ち消すために︑東京の同級生たちとした会

ら0かったことに気づき︑素直な気持ちを話してしまったと恥ずかしくなったか

東京の同級生たちの対応に心を許してしまったが︑実は受け入れられていなさを友情と勘違いしてしまったことを悔しく思ったから︒

自分は周りの子供たちとはちがうと覚悟していたはずなのに︑表面的な親しはなぜか︑その理由として最も適切なものを一つ淫︑記号で答えよ︒

ア

イ

ウ

工

オ

ことを体験し︑その距雛感を悲しく思っているから︒

傍線部⑧は︑﹁子供﹂のどのような心情を表現した文章か︑その説明として最も適恥ずかしいという気持を︑芸能人としてのプライドで押し込めていこうとい

替わっていく心情︒

子役としての仕事場が近付くにつれて︑自分の気持ちが学校から仕事に切りる︑い盾︒

学校のことはもう忘れて︑仕事に集中しようという子役意識を持ち始めていく心情︒

子役として演技する時の気持を思い起こし︑ざわつく気持を強引に静めていていく心盾︒

これから待っている仕事が楽しみなので︑学校のことなどどうでも良くなっ

切なものを一つ選び︑記号で答えよ︒

ア

イ

ウ

工

オ

う心情︒

国

ロロ

12
き五

[二]以下の文章を読んで︑質問に答えよ︒

まず白取初に︑﹁エネルギーとエコロジー﹂という︑私に与えられたテーマについてであるが︑エコロジーはともかく︑エネルギーについて﹁現代風葱という枠組みのなかで考えることの意味に関して︑多少の⑧ケントゥが必要であろう︒

目︑①ここでいう柔ルギーは︑純粋に物理的な量としてのそれではなく︑人間との関係におけるエネルギー︑言い換えれぱ天然資誓人間がテクノロジーを適用することにょっ而らかの仕事に利哥能なかたち霞り出しう里ネルギーのことである︒ー
エネルギーないしその思想の歴史は︑人間と技術の歴史と同じくらいに古いはずで︑たとえば︑エネルギーの供給と需要の問題は︑いつの時代にあっても大きな関心事であったことだろう0

このように書くとミ②圭す想起されるのは︑ギリシアのプロメテウス神話である︒その一般に最もよく知られたかたち︑すなわち︑プラトンの﹁プロタゴラス﹂(注)にょれぱ︑神々が初めて動物を創造したとミエピメテウスがさまざまな能力を動物たちに配分する役を任せられた︒彼は配分にあたっては︑﹁ある種族には早さをあたえない代りに強さをさずけ︑N
力の弱いものたちには卓さをもって装備させた︒また︑あるものには武器をあたえ︑あるものには'れつき武器をもたない種族とした代り峡^ためにはまた別の能力を工夫してやることにした﹂︒こうして各動物が等しく生きていけるようにと与えられたのが︑﹁自然の本性﹂だった︒

目︑舌メテウスはあまり腎萌ではなかったのでーうちにもろもろの能力を使い果たしてしまい︑人間の番になったとき配分すべき能力がもう何も残っていなかった︒﹁人間だけは︑はだかのままで︑履くものもなく︑^シくものもなく︑武器もあたえられずにいるではないか﹂︒

そこで︑これを見かねた智者プロメテウスが︑人類を滅亡から防ぐためにべパイトス(鍛冶の神)とアテナから﹁技術的な智慧を火とともに盗み出してーというのは︑火がなけれぱ︑誰も技術知を獲得したり有効に使用したりできないからであるーそのうえでこれを人間に贈った﹂︒^﹁プロタゴラス﹂にょれぱ︑右のようにして﹁火を使うという神性﹂を^フヨされた人間たち
ポリス

は︑獣の攻撃から身を守るために集結して国を作ったが︑ポリスを形成してみると政治的な叡知を欠いていたために︑火と技術がかえって災いとなって互いに害しあい︑荒廃していく︒
このようなプロメテウス神話は︑人間社会と火(エネルギー)と技術知(テクノロジー)との

国

ロロ

13
考五

関係について︑現代に通じるような⑥引に富んでいる︒人間が人間たりえたのは︑﹁自然の本性﹂にょってではなく︑﹁火を使うという神性﹂すなわち自らの自然の外なるものを与えられたからであり︑いわば自然から異化することに出発点があったということになる︒何︑その異花を可能にしたのが'ネルギーとテクノロジーであり︑それら径祭1ことになったというわけである︒そこに︑他の動物から際立った人間の能力をみることができる

が︑同時に自然との間に基本的な緊張をかかえることになった④人間の原点もみることができる

右に発よっにナロメテウ希註柾会とエネルギーとテクノロジーのー
関係を言いあてているが︑そこにすでに潜在的に認められる困難や矛貭目︑⑧サイヤ
クの予感といったものを︑白日のもとに顕在化させたのが現代という時代の特徴であろう︒そして︑そこに︑⑤﹁現代田黨﹂としてエネルギーを考えなけれぱならないいわもあるであろう0

佐高信・中里英章編﹃高木仁三郎セレクション﹄(岩波現代文庫二0二匡)より(注)プラトンの﹁プロタゴラス﹂とは︑古代ギリシアの哲学者プラトンが師である哲学者ソクラテスの話を書き記した﹁対話篇﹂と呼ぱれるテキストの一つ︒ソクラテスがソフィスト(職業弁論家)であったプロタゴラスと語った話がまとめられている︒

国

ロロ

14
言五

問
間

傍線部④

よ︒

S

ケントウ

ア経験

シく

ア敷設

フヨ

⑧のカタカナ部分を漢字にした際︑その単語に含まれる漢字として

イ

イ

イ

イ

最悪

査読

余語

士俎

忌

ウ

ウ

ウ

ウ

ウ

工嘱望
オ

不快

視界

敵討工所見オ当選

見識

オ

オ

厄介

工意図オ端緒

月賦工負担

至上

学際工端役

Hに当てはまるものとし苫腎ふさわしいもの生っ選イ

最も適切なもの含む単語をアSオの中からそれぞれ一つずつ選び︑記号で答え

④

⑥

⑥

ア予定

④シサ
ア指示
⑧サイヤク

S

ア違約

1

イさらには

ウ

他方

工ところが

オもちろん

び︑記号で答えよ︒ただし︑同じ記号を二度以上選んではならない︒

アしかも国語一 15問三問四

1 S Ⅱにあてはまるものとして最もふさわしいもの生

このような意味における人間社会を規定するウのっぴきならない

つ選び︑記号で答えよ︒ただし︑同じ記号を二度以上選んではならない︒

身の保全の

うつかりしている

オイ

オ

工

ウ

イ

ア

たものであるということ︒

ような新たなエネルギーもまた︑人類の進歩に合わせて様々な発展を遂げてき技禦発展すると共に必要とされるエネルギーの大きさも巨大化したが︑その化石燃料を中心としたエネルギーのこと︒

人間にとつての需要に見合う形で︑人類史数千年の歩みの中で探し出された︑必要なエネルギーの発生源であることが新たにわかったようなもののこと︒

これまで無用なものだと考えられてきたが︑人間の科学技術の進歩にょって︑なるもののこと︒

よって加工したりすることにょって人間にとつて有益に使用することが可能と

自然そのままの状態では燃料などとして使うことはできないが︑人間の技術にで︑人間の新たなテクノロジーの一部になりうるようなもののこと︒

通常なら使い物にならないような物質だが︑エネルギー源として利用すること説明として最も適切なものを一つ選び︑記号で答えよ︒

傍線部①について︑﹁ここでいうエネルギー﹂とはどのようなもののことか︒そのエア国語一 16問五傍線部②について︑筆者がここで﹁︒フロメテウス神話﹂を﹁想起﹂しているのはなぜか︒その理由として最も適切なものを一つ選び︑記号で答えよ︒

アプロメテウスは動物にさまざまな役割を配分する際に︑人間に与える能力を残しておくことを忘れたが︑こっそり盗み出して与えた能力が技術と知恵と火を扱うことだという察︑人類の校狷さを巧みに表現しているから︒

イプロメテウスはエピメテウスの仕事の失敗を知り︑その失敗を隠蔽するために人間に他の動物や自然とは違った特別な能力である技術と火を与える選択をし
大力ら

ウエピメテウスが愚かな神であったために︑人間にはほかの動物のような身体能力や特性が与えられなかったことを見越して︑プロメテウスは目論見通り人間に特別な技術的な能力を授けることができたから︒

工人間が自然のままでは生きていけないことを発見したプロメテウスは︑火と技術を人間に授けたが︑このエピソードが人間とその他の動物や自然との間には火と技術を扱えるという点で大きな隔たりがあることを示しているから︒

オエピメテウスのミスから人間には何の能力も特性も与えられなかったため︑プロメテウスは人類を滅亡させるわけにはいかず︑技術と火を扱う力を与えたことにょって︑人類が神に近づきすぎてしまったから︒

国

ロロ

17
き五

問弌

傍線部③について︑筆者は﹁プロタゴラス﹂がこの神話から示そうとしている内容はどんなことだと考えているか︒その説明として最も適切なものを一つ選び︑プロメテウスがエピメテウスの過失を補うために人間に技術力や火を扱う能力れた結果人類の知性が後退したためであるということ︒

ことに及び︑人間社会が一亮廃したのは︑神にょって技術と火を扱う力が備えら

人間が政治的な活動に目覚めて国家を作り︑さらに戦争までするようになったなったということ︒

制御しきれず︑お互いに奪い合ったり︑殺し合ったりするような悲惨な状態にられたが︑社会を平和的に営んでいく精神や知性に欠けていたため︑その力を人間はプロメテウスにょって技術や火といった動物や自然を超越した力が与え記号で答えよ︒

ア

イ

ウ

を授けたりなどしなけれぱ︑人間は余計な知性に目覚めることもなく︑愚鈍でありながらも平和で安定した社会を形成し︑生きていくことができたはずなのだと指^すること︒

人類を滅亡から救うために神々にょって与えられたはずの技術と火という能力

いう凄惨な世界が生まれるきっかけにもなってしまったということ︒

支配する立場となったが︑その人間同士が殺し合い憎み合うことで発展すると工神から人間に与えられた技術と火という超越的な能力にょって︑人間は地球をオ
゛>︑が︑人類の発展とともに強大化し︑また人間の精神にも響を及ぽして︑最終的には人類を誓す手段となりつつぁるという逆説を象徴しているということ0国言吾一 1 8問七傍線部④について︑ここでいう﹁人間の原点﹂とは何か︒その説明として最も適切なものを一つ選び︑記号で答えよ︒

アもともと技術や火を扱う能力とは縁がなかったはずの動物としての人間が偶然にもその能力を得たことで︑突如として自然に対して優位に立った喜びと喜を一^に抱えこんだ^在になってしまったということ︒

イ古代から神にょって与えられた能力で国家を創り︑社会を運営する力を勝ち得たという強い自負とその做慢さから発生する残虐性を併せ持つ存在になったとしうこと

ウ人類は自分たちの叡知を神から与えられた特権として自然に相対してきたが︑自然にとつて人間はその小さな一部でしかなくゞ工世紀に入っても未だ自然を制御することもできない︑精神のみが肥大した存在であることは変わっていないということ

工人間は技術と火を扱う能力にょって︑自然や動物から突出した存在になり得た︑か゛)︑
実際にはその技術も火も十分にコントロールできておらず︑未だに自然に押さえつけられているだけの存在でしかないということ︒

オ自然に手を加え︑そこから自分たちに必要な力やものを引き出すという自然との不一致を︑人間が最初から抱え込んでいたということ︒

国

ロロ

19
言五

問八

傍線部⑤について︑筆者は﹁﹁現代思想﹂としてエネルギーを考えなけれぱならない﹂としているが︑筆者の意見を現在の状況に当てはめるならぱ︑どのような意

現代愚峡近代世界が大きな戦争などでお互いが傷ついた結果人類の平和とで︑それらが明らかになってきたということ︒

いった愚的学問の発展と普及にょり一磊の自由や民主的政体が普遍化するこ

題はこれまで強力な権力にょって隠蔽されてきたが︑人文科学や社会科学と

技術や科学の発展が人間社会に与えてきた負の遺産環境汚染や自然破壊の問らえ返す愚が求められていること︒

現れてしまい︑エネルギーに関する問題を改めて人間の営みとして反省的にとではそれがエネルギー問題として人類存亡にも関わる大きな破局の危機として人間が自然を操作することで様々な被害が古代から発生し続けてきたが︑現在持しつつ︑よりよい発展を目指す必要があるということ︒

え︑新たな愚にょって自然災害や環境破壊を制御し︑自分たちの生存圏を維術や科学の暴走を食い止めようという営条これまでなされてきたことに加人間社会が自然科学に次いで人文社会科学を発展させてきたことで︑人間が技り︑その重要性が認識されるようになったのが現在なのであるということ︒

格差が発生することになった︒技術を扱うためには思考力︑考察力が重要であ中に︑思想的な考察は含まれてこなかったため︑開発や発展に国ごとの偏りや人間がこれまで発展させてきた技術力︑科学力やエネルギー問題への意識の一つ選び︑記号で答えよ︒

味になると考えられるか︒本文全体をふまえ︑その説明として最も適切なものを

ア

イ

ウ

工

オ

な環境を守るために発展してきた人文知であるが︑エネルギー問題もまた︑人類の平和を守るという現代愚の方向性で使い方︑利用方銑を考えなければ︑
やはり人類は危^に向かってしまうだろうということ︒

国言吾一 20

安二

次の(一)

S

(五)の講の対義語となるように︑アSコの漢字を正しく組み合

わせて単語を作り︑記号を記入せよ︒ただし︑田②︑③團︑團⑥︑⑦⑧︑⑨⑩のそ(一己 直 進(二) 挫 折

⑦⑧

圖⑥

③團

田②

(四干渉

⑨⑩

ウ円
ク観
工静
ケ庸

オ{ヒ

れぞれが正しい対義語となっている場合のみ正解とする︒

極端→(五) 停 滞

イ中
キ滑

貫

、、■ーノ

ア徹
力行
コ

ノーー、、

国語一 21

[四]

次の(一)

S

(十) の文章の内容に当てはまるものとして最もふさわしい慣用句

をアSコの中から一 子つ選び︑記号で答えよ︒ただし︑同じ記号を二度以上選んではならない︒(一)男は万引きしたことについて﹁こんなことをするつもりはなかった︑自分でもどうしてやったかわからない﹂と繰り返した︒(二)取引先の信用を取り戻すには︑部署の全員が考えを改める必要がある︒

含一)面接には︑必ず﹁いつも心に太陽を﹂と自分に言い聞かせて臨むようにして0(九)あの若い大籍候補は︑どんな厳しい質問にも適切な回答を即座にできる︒(八)帝国建設と言えぱ︑日本で知らない人など一人もいない超有名企業だ︒(七)老人は︑壺が本物かどうか確かめるかのように︑あらゆる角度から眺めた︒(六)彼女は生徒編ることは教員としての自分の否定につながると思っていた︒(五)自分が本当に思ったこと︑正直な感想をこれまで言ってきたつもりだ︒

し続けた︒(四)彼は仲間が途中で気を失ったり怪我をしたりしても全く気にもかけずに前進

る
きたん

忌障のない

気が置けないためつすがめつ一顧だにしないクオイ

沽券に関わる

こけん

襟を正す

人口に膽炎した

力いしや

魔が差す

立て板に水

座右の銘

(十)僕には心から信頼できる友人が一人いて︑昨日もずいぶん話し込んだ︒

コキエア

ケカウ