1999年3月5日 第3号

リポート

EJC Report【ヨー ロ ピ ア ン ・ジャグリング・コンベンションに参加して】＝その３ ワークショップについて＝

ワークショップは１人の講師が自分の得意分野を数十人の受講者に教える、いわばレッスンです。
開催時間は１時間単位で１２時から１８時頃まで。料金は、初日に支払った６７英ポンドにすべて含まれているので無料です。定員制ではないのでスペースの許す眼り参加できます。
人が多く窮屈なこともありましたが、おおむね自分の受けたいだけ受けることができるといえます。

私が参加したのは、３ボール、３クラブ、デビルスティック、ク
ラブスイング、ボールバウンス、帽子、コンタクトジャグリング
です。
ワ一クショップは、自分に難しすぎることも、簡単すぎることもあります。最後まで習ったからといって必ず会得できるとも限らないし、最後まで出ていて、途中で習ったことがおろそかになり、消化不良になったこともありました。そこがとても悩むところです。

３ボール、４ボール、５ボール、デビルスティック、３クラブ、５
クラブ、ディアボロなどは、それぞれのものについてビギ
ナー、アドバンス、オールレベルミーティングなどに分かれています。
その他、クラブパス、一輪車、パントマイム、帽子、コンタクト
ジャグリング、ベリーダンス、タップダンス、ポロ、クラブスイ
ング、トランポリン、口一プ、綱渡りなどのワークショップが開催されました。

また、講師の名前をきちんと伺っておかなかったため、どんな人が講師に名を連ねていたのかここでご紹介できないのが残念ですり。しかし偶然一人だけ知っている人がいました。
９７年、９８年と静岡の大道芸ワールドカップイン静岡に出場したニルス・ポールです。帽子の講師でした。
また、今回のコンベンションのナイトショ一に出演していた
ジェイ・ギリガンが５クラブを担当していました。

あらかじめ受付や掲示板にワ一クショップのタイムテーブルが貼り出され、それを見て１日の計画を立てます。
ホールで練習していると、英語で「今からここで、○○についてワークショップをやります。受けたい人は集まってください」というようなアナウンスがあり、それに対して希望者が集
まって来ます。
皆が３本のクラブを持っていれば、それで３本のクラブで何かやるということが解り、私もクラブを急ぎ取りに行き、加わりました。

ワークショップは効率的にスキルアップさせる手段であり、私にとって貴重な経験でした。
ワークショップはざっとこんな様子です。
次回は、言葉についてのヒントを記してみようと思います。
[喜多村 充伸]

ワークショップは次のような感じで進められます。講師の簡単な挨拶。講師が技をひとつ披露し、コツや注意する点が説明されます。
「ではやってみて下さい」と言われ、受講者は各々練習。講師がまわって来てアドバイスを受けることもあります。
数分後、「次のステップへ行きます」という講師の声に、皆が注自。
次のステップの模範演技と注意事項のレクチャー。
そしてその技の練習。この繰り返しで段々と高度な技術に発展していきます。
なかなかうまくいかないでいると、レベルの高い受講者がやって見せてくれたり、隣同士で、「できないね」と話したり、
和気あいあいとしています。
一通りの講義の後、講師の「何か他の技をできる人はいますか」という語りかけ。すると受講者がそこここから手を挙げ、みんなに自分なりの技をみせます。これで一回のワーク
ショップは終わりです。
そして講師に対する惜しみない拍手。終わってもなお講師に説明を受けたり、お礼を言ったり、握手をしたりしています。
一緒に頑張ったもの同士自己紹介することもありました。

①

大道芸ってEssay【大 道 芸 と 警 察 と 市 民 と 】
しかしこういった旅芸人は農耕生産を主とした日本のような定住社会では生産に関係しないはみ出した人間として、恵まれた待遇も正当な評価も与えられる事はありませんでし
た。

◇はじめに
1985年(2)、1986年(7)、1987年(9)、1988年(15)、1989年(40)、1990年(48)、1991年(87)、1992年(85)、1993年(148)、1994年(221)、1995年(263)、1996年(335)、
1997年(425)、1998年(377)。

そういった旅芸人が盛り場である都市に集まり、また都市で職をなくした人が路上での芸を生業とするようになるのは自然の成り行きとも言えるでしょう。明治期における都市空間の近代化にあたっては、治安対策、風俗改良あるいは衛生向上のため「スラム」の物理的排除がなされましたが、と同時にその「スラム」の住人の代表的な職業として「大道芸」が位置づけられていました。

さて、かっこ内の数字は何を表わしているのでしょう？
正解は、「大道芸」というキーワードで朝日新聞、読売新聞、毎日新聞の記事データベースを各々検索してヒットした件数の合計数字です。
これからも分かるように「大道芸」という言葉は、ここ数年
様々なメディアで扱われたり、イベントとしての大道芸が流行ったりと、すっかり市民権を得た感があります。

つまり「スラム」と「大道芸人」は差別というまなざしの下で、都市から排除・追放されるべく取り締まられていったのです。

しかしながらそんな大道芸もご存じの通り、路上では『道路交通法（以下、道交法）』により、許可なくして演ずることはできません。何故そうなったのでしょう。

明治初期において大道芸は道路であっても指定された地域
では認められていましたが、芸人に対して免許申請を行う事を義務づけた『諸芸人鑑札制度/明治9年(1876年)』をはじめとして以降数々の警察による取り締まり規則が実施されることになります。

ここでは明治期以降の近代都市建設の際に、大道芸がいわゆる行政警察と一般社会からどのような認識でとらえられ、そして取り締まられていったのか、その経緯をたどり背景を探ることにより、現在の「大道芸」というものを考えてみる一つのきっかけを提示します。

警視庁の『角觝興行及ヒ諸觀物興行場制限/明治19年(1886年)』」では、大道芸・見世物興行の許可空間は数ケ所に制限され、さらに大道芸人を寄席や劇場等の常設空間での芸人とは明確に区別し「下等ノ藝人」と位置づけ「往々無頼不良ノ徒アル」とし、警察は大道芸人を直接取り締まり管理する必要があると認識していました。

◇道交法について現行の道交法は昭和35年(1960年)に公布・施行され、その後の法改正を経て、目的として交通の安全、交通の円滑、交通公害の防止の三つの柱をあげて制定されています。

明治24年(1891年)に制定された『観物場取締規則(警視庁令)』では見世物・芸能の種類を「角觝、撃剣、軽業、手品、足芸、力持、曲馬、犬芸、猿芸、独楽廻、人形、太神楽、倭獅子、パノラマ、其他諸種ノ技芸動物等ノ類」と規定していますが、付録文書を含めたこれらの文書には警察の大道芸に対する考え方が示されています。

道交法の「５章１節 道路における禁止行為等」によれば、道交法によって禁止されている行為には、絶対的に禁止されている行為(第76条：禁止行為)と、許可を受けなければしてはならない行為(第77条：道路の使用の許可)とがあります。

つまり、文書内には大道芸は「古來の因襲」である「貧民」の職業であり、「各地ニ徘徊スル者」であり、「偸盗・誘拐等ヲ為スノ弊害少ナカラザル」存在として、いわば「犯罪人」にも等しく認識されていました。

大道芸人は、以下に記する第77条一項(4)の行為者に該当すると見なされるので、演ずる際には所轄警察署長の許可を受けなければなりません。
しかし実際に許可を得て演ずる芸人の方はいらっしゃるのでしょうか。また、申請しても許可は即座に下りるのでしょうか。

そういった見方は当時の新聞紙上にも反映されていたよう
で、一般的にも大道芸は明らかに寄席や劇場などの常設興行とは一線を隔て、芸能としては認知されておらず、また風俗・治安を乱し交通を妨害する職業、すなわち「正業」ではな
く「遊業」として認識されていました。

ちなみに道交法は公道、私道の区別なく適用され、許可を受けないでその行為をすると三ヶ月以下の懲役または三万円以下の罰金に処せられます。

明治33年(1900年)には『道路取締規則(警視庁令)』が発令され、道路の安寧、通行、風紀、清潔をうたい、『観物場取締規則(警視庁令)』と併せて大道芸がますます取り締まられていくのでした。

第77条一項(4)・・・・・、道路において祭礼行事をし、又はロケーションをする等一般交通に著しい影響を及ぼすような通行の形態もしくは方法により道路を使用する行為または道路に人が集まり一般交通に著しい影響を及ぼす行為で、公安委員会が、その土地の道路または交通の状況により、道路における危険を防止し、その他
交通の安全と円滑を図るため必要と認めて定めたものをしようとする者

大正15年(1926年)に『道路交通取締規則(警視庁令)』が発令され、やがて昭和35年(1960年)に『道路交通法』が法令化されました。その時点で単なる規則ではなく法律化されたのです。
さて話は変わりますが、簡単に公園での大道芸の取り締まりについてもふれておきましょう。

道路は交通のみならず、防災・美観などの役割をもつ公共スペースですが、一方で誰もが利用できるオープン性ゆえそれらの役割を邪魔する様々な行為が存在します。
大道芸もその行為の一つ、特に交通妨害にあたるとして取り締まられているというのが一般的な解釈でしょう。しかし話はそう単純ではないように思えます。

明治期には警視庁からの要請で『公園掲示』が制定され、「諸藝ヲ以テ園内ヲ徘徊シ、銭ヲ乞フ者立入ル可ラス」とうた
われたように大道芸は明らかに禁止され、公共スペースとして道路と同様の取り締まりを受けました。

◇大道芸と警察

さすがに現在の『
都市公園法』を見てもこういった露骨な条項は見あたりませんが、大道芸を取りしまえる内容は読み取ることができます。
ただし例外的に静岡市のように演技許可を受ければ、都市公園条例の管理下の場所であっても大道芸を認めている自治体もあります。

※この項は、「引用および参考文献等」で紹介する野嶋政和
さんの論文等の要約とお考えください。
日本のほとんどの芸能は、大道や広場や門口などの路上を生業（なりわい）の場とする旅芸人の芸を起源としています。

②

◇大道芸と市民

代表的な国語辞典では、大道芸を「大道で演ずる卑俗な芸」と説明･････どの辞典を見ても概ねそういった書き方がされているでしょう。

私は何も警察法を批判しているわけでもなく、かと言ってもちろん法律に従い大道芸人を道路から絞め出すことに賛成しているわけでもありません。

不景気になると、にわかに増えてくる大道芸的イベントとフェスティバル･････芸人の方々は十分な待遇と評価を受けているのでしょうか。また満足のいく芸を演じることができているのでしょうか。

年令も性別も職業も地位も様々でたまたまそこを通りかかった際に、パフォーマーの技量によって急きょ観客という立場に置かれた人々を相手にした、生業としての大道芸は何も無かった空間に突如として現れた、そしてその瞬間にしか存在しえないスリリングでかつ魅惑的な素晴らしい世界です。

大道芸と言っても演者にとっては魂のこもった一つのプログラムなのに、その芸のビデオは撮りたい放題･････芸人の権利はどこにあるのでしょう。

生業としての大道芸は、芸人の生き様そのものです。
そういった芸人が創り出した空間に、観客として身を置く心
地好さは何とも言えません。

演技終了後の芸人に向かって、５円玉を右手に、１円玉を左手に持ち、「どっちがいい？」と聞く観客･････投げ銭が入っている帽子の中を垣間見て、１円玉、５円玉、１０
円玉の何と多いことでしょう。

さて私の関心は、明治期における警察や世間という一般社
会の大道芸(大道芸人)に対する認識は、100年以上経った
今ではどう変わったのか、あるいは変わっていないのかということです。

「大道芸だから」それでいいんだよ、と納得する前に、その「だから」について考えてみませんか。何故「大道芸だから」許されるのでしょうか。

新たな自己表現の場を求めて、あるいは趣味として等々・・・
路上に立つパフォーマーが増え、芸の演目自体も多種多様になり、イベントとしての大道芸フェスティバルが盛んに各地で開催されるに応じて、「大道芸」そのものの意味が広範囲にとらえられ、今日ではファッション的な響きさえ感じられ、大道芸はすっかり日常的なものとして受け入れられたようにも思えます。

以上のように、警察による取り締まりや世間の認識を含めて、芸人の質、観客のモラル、地域との共存等々、大道芸を取り巻く様々な問題に関しては、日本人の芸能・芸術に対する接し方や歴史的背景など文化的側面から語られることが多いのですが、それだけでは何も解決しないでしょう。
街づくりにおいて市民の声が反映されない行政システムも問題ですが、自らの生活全てを"お上（行政）"に委ねていれば善しとするような市民の自立意識の欠如こそが本質的な問題なのかもしれません。

それでも何かひっかかります。例えば、◇引用および参考文献等「道路交通法（昭和３５年６月２５日法律第１０５号)」「都市公園法（昭和３１年４月２０日法律第７９号)」「オープンスペースとしての道路における秩序の系譜・東京での大道芸と雑業への取締」野嶋政和/ランドスケープ研究(1998年)「近代都市空間の秩序形成過程における衛生思想と警察」野嶋政和/ランドスケープ研究(1997年)「東京市区改正期における近代とし公園の展開」野嶋政和/都市計画論文集(1994年)「警察六法」警察庁長官官房企画課編集/東京法令出版「警察の社会史」大日方純夫/岩波書店「警察法入門」杉村敏正ほか編/有斐閣「市民の生活と警察」自由法曹団編・著/みずち書房「盛り場の民族史」神崎宣武/岩波新書「さすらい人の芸能史」三隅治雄/ＮＨＫブックス「大道芸の新天地を求めて(http://www.j-link.ne.jp/ỹu-min/chiiki2.html)」新井由己◇追記
ジャグリングとは直接関係ない話になってしまいましたが、実はもう一つ気になっていることがあります。それは「ジャグリン
グ・イコール・大道芸」という図式が一般化しつつあるということです。ジャグリングの表現手段の一つとして大道芸があるわけ
で、ジャグリングと大道芸を同義として混同して欲しくはありません。そのあたりのことは次号に書かせていただきます。
さて、この文章を書いた後に、詩人の筏丸けいこさんがお書きになられた『都市の路上に正座する「見つめる大道芸人・雪竹太郎」』（現代思想・1998年8月号掲載/青土社発行）を読む機会があり、大道芸のことを考えていた私にとっては、頭の中のモ
ヤモヤ（霧）が晴れた思いがしました。
筏丸さんの着眼点の鋭さ、洞察力の深さもさることながら、大道芸に対する並々ならぬ情が感じられ、読んでいると大道芸というものの本質が、具体的なイメージとして目の前に浮かび上がってくるようです。是非、是非、皆さんにも読んでいただきたいと思います。
[安部 保範<abesan@bf.mbn.or.jp>]

お 知 ら せ Imformation【キ ッ ト サ マ ー ズ ・ジ ャ グ リ ン グ ワ ー ク シ ョ ッ プ 開 催 ( 予 定 ) 】

せいたしますので、葉書または電子メールに、ワークショップ
案内希望と書き、住所・氏名・電話番号を記入の上、下記の連絡先までお送りください。

***** 以下、西川正樹さんからの情報提供です *****
昨年に引き続き、今年も 5〜6月に、アメリカのジャグラ─・
キットサマーズのジャグリングワークショップ（各２日間）を東
京と大阪で開催する予定です。

大阪会場：
松浦 昭洋 <QYK06757@nifty.ne.jp>〒611-0031 宇治市広野町西裏39-5 アーバンエース
宇治新田パル102

昨年東京で開かれたワークショップには、，約２５名のジャグラーが参加し、キットの熱のこもった指導が行われました。
今年もその深い経験に根差した指導で、技術面だけでなく精神面でも学ぶことの多いワークショップとなるでしょう。
日程・開催場所等の詳細は未定ですが、決まり次第お知ら

③

東京会場：
西川 正樹
〒228-0814 相模原市南台 5-16-5 フラット南台 101（４月に転居の予定）

書 籍 紹 介 Book Review【Compendium of Club Juggling】
書名：Charlie Dancey's Compendium of Club Juggling
著者：Charlie Dancey
出版：Butterfingers
Unit 10, Burnett Business Park, Gypsy Lane,
Burnett, Keynsham, Bristol BS18 2ED, England
Tel: (0)1179 866680 / Fax: (0)1179 866690
Email: mailbox@butterfingers.co.uk
価格：14.95 ポンド
前回ご紹介した「Encyclopaedia of Ball Juggling（ボールジャ
グリング百科事典）」（以下 EBJ）はいかがでしたか？
著者のチャーリー・ダンシーにジャグラーズ通信を献本したところ、「日本語は読めないけど、日本語に訳された自分の本を見て、とてもうれしい！｣と喜んでいました。

たとえば、パッシングの基本であるフォーカウントについて
は、基本から応用まで含めて６ページが割かれていますし、
ファイア・ジャグリング については、道具や燃料の選び方、練習する上での注意、演じるときの注意などのいろいろな知
識が４ページに詰め込まれています。
このような違いが生じるのはボールとクラブの性格の違いによるものだと思いますが、見出し語１つあたりの説明が長い
ので英語を読むのにやや気力を要し、EBJ でできたような気軽な拾い読みはちょっとしにくいように感じます。

今回は、同じ著者による続編「Compendium of Club Jugglin
g （クラブジャグリング概論）」（以下 CCJ）をご紹介します。
前著のボリュームをしのぐ 230 ページの厚さがあり、ジャグ
リングの技や関連知識 190 項目の見出し語がアルファベッ
ト順に並んでいます。
各項目では技の説明をするだけでなく、練習する上での注
意点や演じる上でのヒント、発展技などを小項目として挙げており、その総数はなんと 700 以上！

このように紹介すると、EBJ より敷居が高く感じられるかもしれません。
でも、読んでみれば、実際的で有用な情報に満ち溢れていて面白いことではEBJ に勝るとも劣らないことがわかるでしょう。
とくに中級者にとっては、いろいろなアイディアの宝庫です。
しかも、一度読んだら終わりではなく、上達してから読み返すとまた新たな発見があり、長い間楽しめる本であることは保証します。

CCJ の中だけでなくEBJ についても、関連する項目を太字で示してあるので、１つの項目を手始めとして読み進めていくことができる点も前著と同じです。
EBJ を参照してはいますが、CCJ を読むために EBJ がどうしても必要だというわけではありません。重要な項目は CCJ
でもあらためて詳しく説明してあります。

たとえば、私自身は相手がいないこともあってパッシングはほとんどやりませんでしたが、今回の書評のために今まで読んでいなかった部分を読んだところ「このパッシング・パ
ターン、面白そう！｣、「パスのタイミングってこうなっているんだぁ」といろいろな刺激を受け、パッシングもやってみようかという気にさせられました。

本の作りとしては EBJ とまったく同じですが、内容的にはやや違った感じを受けます。
まず、EBJ が主に一人でのジャグリングの技を扱ったのに対し、CCJ では個人技だけでなく複数のジャグラーによるクラブ・パッシング（クラブの投げ合い）に多くのページを割いています。
これは、クラブがパッシングに向いていることに加え、パッシ
ングはジャグラー同士のとても楽しいコミュニケーションであり、クラブの醍醐味はパッシングにあるという著者の考えによるもののようです。
たとえば、初心者はスリークラブ・カスケードから読み始める
ことになりますが、カスケードができるようになったらすぐに
パッシングを練習するように著者は勧めています。

また、前述のファイア・ジャグリング の項の、燃料の引火性や毒性、トーチの選び方や扱い方に関する注意は、火を使う人には必ず読んでもらいたいものです。
（その際は、著者がイギリス人であり、同じ英語でもアメリカとは燃料の呼び名が違うことに注意してください。一般に燃料の呼び名は、国によってまったく違うので外国で燃料を買うときには気を付けましょう。)
EBJ が気に入っていて、クラブにも興味があるなら、ぜひ CC
J も買うと良いでしょう。
そのときにはパッシング友達を見つけることも忘れずに！

次に、EBJ でも使われたサイトスワップ、梯子型表記法
Ladder Notation に加え、パッシングのパターンを記述する
ための表記法としてカジュアル・ダイアグラムCasual Diagra
m が加わり、文章による説明を補っています。

CCJ も EBJ 同様、出版元の Butterfingers をはじめ、アメリ
カ、ヨーロッパのいろいろなジャグリングショップで扱っています。
Butterfingers でも通販を受け付けており、Visa, MasterCard
も使えるそうです。

結果的に、文章とイラストだけでなく、さまざまな表記法が本全体にちりばめられ、はじめての人にとってはとっつきにくく見えるかもしれません。
しかし、各表記法については詳しい説明をきちんと行なっているので、心配ありません。
頭の体操だと思って理解してしまえば、簡潔で正確な表記法であることがわかるはずです。

今回も、著者の好意により、サンプルとして一部を翻訳して紹介します。
前回はちょっとかための訳だったので、今回はやわらかく
いってみましょう。
なお、ボストン・サークルの図はカジュアル・ダイアグラムではありません。
カジュアル・ダイアグラムも紹介したいのですが、紙面がないので今回は見送りました。

３つめの違いは、項目あたりの文章が長いことです。
EBJ では技ごとに見出し語が付けられており、１ページに２つから３つの見出し語が載っていましたが、CCJ では見出し語１つが１ページに収まらないものが多く、さらに１つの見出
し語の中がいくつもの小項目に分かれて数ページに及ぶものもかなりあります。

④

ボストン・サ ー ク ル ( Boston Circle)

ラブグローブ・ル ー プ ( Lovegrove Loop)

ボストン・サークル は、３人から11〜12人までなら何人ででもできる変わったパ ッ シ ン グ ・パ タ ー ンだ。
フィードの一種だけど「全員が全員とパスをする」ところが面白い。
ジャグリング大会やワークショップでみんなでやると、とても楽しいパターンだ。
「ぐるぐる回り(Turning Circle)」とか「大宴会(Feast)」とも呼ばれる。

ラ ブ グ ロ ー ブ ・ル ー プ は、ヘリコプター とも呼ばれることもあるけど、この本のヘリコプター とこの技はぜんぜん違う。
共通しているのはジャグリング・クラブが水平に回るところだ
けだ。

さらに、どんなリズムでやってもうまくいくからツ ー カ ウ ン ト
でも、ス リ ー カ ウ ン トでも、フォーカウントでも、なんででもできる。
でも、僕はス リ ー カ ウ ン トを勧めるね。
必要な技術レベルとパスのやりやすさのバランスがちょうどいいから。
・まず、みんなで内側を向いて円陣を組み、それぞれ３本のクラブを持って、 右手からファスト・スタートで始める用意をしよう。
それぞれのジャグラーは、時計周りで順繰りに自分を含めた全員とパスをするんだ。
無理な注文に思えるかもしれないけど、ちゃんと説明するからね。
６人でボストン・サークル をやる場合を例にとろう。
まず、最初に左隣の人と互いにパスをするところから始めよう。次に左へ２番目の人とパス、次には真正面の人と、という順番で回していくと、最後に自分自身の番が 回ってくる。自分自身にパスをする番がきたらパスをするかわりに一回休みにして、次は左隣の人に戻る。
ほら、簡単だろ。時計周りのどこから始めるかが人によって違うだけで、みんな同じことをするのさ。あとは、どうやって始めるかだけが問題だ。
・まず、自分がリーダーになって、自分が左隣の人と互いにパスをするところから始めることに決めてしまう。
そのパスが飛ぶ直線と平行な線ができるように、円陣上の他の人を向かい合わせる。
すると下図のように、最初にパスをする相手が決まる。

この本のヘリコプター は、ジャグラーの頭のてっぺんに釘で刺したみたいにクラブを水平回転させる技だ。でも、ラブグ
ロ ー ブ ・ル ー プ では、腕全体を使ってクラブをブンブン振り回すんだ。まるで、斬り落とした敵将の首を振り回して敵軍を威している狂戦士みたいにね。
コンバット・ジャグリング でにらみあっているときに相手をびびらせるにはもってこいだ。
・左手でダ ブ ル のツ ー ・イン・ワンハンドをしながら、３本目のクラブを右手で構える。
左手のクラブのタイミングをよく見て、ツ ー ・イン・ワンハン
ドの真ん中を通して右手に持ったクラブ（つまり首）を右から左へ振り、そのまま振り回し続けて、もう一度ツ ー ・イン・ワン ハ ン ドの中を通して360度の円を描く。
そして左手がクラブを投げるたびに、右手を１回振り回すようにする。
自信とタイミングがすべてだ。
・ラ ブ グ ロ ー ブ ・ ル ー プ は、右手でも左手でもできるから、両方練習しよう。
右利きの人にとっては、左手を振り回
すのはちょっと難しいかもしれないけど、どちらの手でもできるようになれば、右手のループと左手のループを組み合わせられる。
１回ごとに左右を入れ替えて振り回すと、チョップ がおままごとに見えるほどかっこいいパターンができるぞ。
ラ ブ グ ロ ー ブ ・ ル ー プ は、ボール・ジャ
グリングのシ ー イ ン グ ・ス タ ー ズ (Seein
g Stars,EBJ)の近い親戚だ。
訳注：ラブグローブは、著者の友人の名前だそうです。

「リーダー（灰色の丸)の最初のパスの方向を基準にして、他の人のパスの方向を決める。」
もし、人数が奇数のときは、誰か１
人は自分とパスをする（つまり、セルフを投げる)ところから始める。

・全員の準備ができたらアップ・ダウン・ゴー！
（訳注：クラブを上げて下げる動作による合図)でクラブを投げ始めよう。
これが６人でのボストン・サークル のパスの流れだ。
この六角形のパターンでは、１回おきに２人のジャグラーが自分自身とパスをすることになる。
右利きの人はたぶんツ ー カ ウ ン トがやりやすいだろうけど、両手でパスをできるようになってス リ ー カ ウ ン トでやるほうがずっといい。
最低３人でもできるし、最高は１１人ぐらいまでできる。
訂正とお知らせ：
前回の EBJ のレビューで挙げた
Butterfingers の住所は古いものです。
今回の住所が正しいそうですので、訂正させていただきます。
また、EBJ は現在第２版が流通しており、初版より多少の加筆がされているようです。
[西川 正樹]⑤サ ー ク ル 紹 介 Juggling Club
【サ ー ク ル 紹 介 】

このコーナーでは、全国各地のジャグリング・サークルを順次紹介していきます。
今回は「綾瀬ジャグラーズミーティング ＪＡＭ」の紹介です。
なお現在把握しているのは以下のサークルですが、ほかにご存じのサークルがありましたらご紹介ください。（順不同）
また各サークルへの連絡先は、準備会宛にお問い合わせください。

◆綾瀬ジャグラーズミーティング JAM（神奈川）
http://super.win.or.jp/˜marjie/JAM.htm◆ジャグリングクラブ マラバリスタ Malabaristas（東京）http://www.komaba.ecc.u-tokyo.ac.jp/ g̃740476/malabaristas/◆筑駒Jugglers
筑波大学附属駒場中学･高等学校ジャグリング同好会（東京）http://www.geocities.co.jp/Berkeley/1242/◆所沢 Juggling Club "JUGFLY"（埼玉）http://raphael.mech.kogakuin.ac.jp/ĩchiro/juggling/jugfly.html◆横浜ジャグラーズサークル YJC（神奈川）◆静岡大道芸サークル WAPS（静岡）http://www.bekkoame.or.jp/ro/tomi/waps/◆京都大道芸クラブ Juggling Donuts（京都大学）◆ジャグリングサークル JUG（大阪）◆日本福祉大学大道芸サークル（愛知）◆曲芸戦隊ジャグレンジャー（
広島学院高等学校）
ＪＡＭ（Ayase Jugglers Meeting）とは神奈川県中部の小さな町−綾瀬市を中心に地域に根ざした、アマチュアのジャグ
リングサークルです。

▲綾瀬ジャグラーズミーティング ＪＡＭとしたパフォーマンスを披露しているのです。実際去年は合計30本のイベントにJAMとして出演しました。
なかでも毎年4月の「綾瀬緑化フェアー」と8月の「綾瀬いきいき祭り」は最重要イベントと位置づけ、この時のパフォーマ
ンスはサークル全員で取り組んでいます。（一人一人のレベ
ルは低くても、みんなで力を合わせればそれなりのショーを構成することができるのです。是非見に来て下さい。）

元々は95年秋に開催された綾瀬市役所主催の青年教室の卒業生が集まってできました。現在のメンバーは大学生から50代,60代の人まで10数人と決して大人数ではありませんが、アットホームな雰囲気が自慢です。
日々の練習は、綾瀬市役所の近くにある城山中学校の特別教室を借りて各自お気に入りの芸を磨いています。（毎週水曜日 19:00〜22:00） 主にやっている芸は西洋ジャグリ
ング一般、傘まわし、皿回し、一輪車、マジックです。そして
JAMの特筆すべき点として、人数の割にパフォーマンスを発表する機会に恵まれていることがあげられます。

JAMとはこのようなサークルです。興味を持たれた方は一度遊びに来てみて下さい。（会費は無料です）

市民まつり、公民館まつり、さらには老人施設や子供会のイ
ベントと、多種多様のイベントに呼ばれてジャグリングを中心[JAM広報担当：味元 清司<JBB01265@nifty.ne.jp>]

なお、JAMのホームページもあります。もう少し詳しいことが書いてありますので、是非ご覧下さい。
http://www.win.or.jp/˜marjie/JAM.htm

電 脳 空 間 Juggling on Cyberspace【マジックフォーラムについて】さてこのマジックフォーラムにアクセスするには、まずはニフ
ティサーブに入会する必要があります。
加入方法については、電話（ニフティ株式会社：03-54715800）で問い合わせるか、ホームページ（http://www.nifty.ne.jp）をご覧ください。
また先ほどのマジックフォーラムのホームページからも入会案内にリンクしていますので、そちらからもご覧になれます。

このコーナーでは、インターネットやパソコン通信といったコン
ピュータネットワークとジャグリングとの関わりを紹介しています。
今回紹介するのは、パソコン通信（ニフティサーブ）内の７００以上もあるフォーラムのひとつである『マジックフォーラム』です。
マジックフォーラムでは、その名の通りマジック（奇術）に関する様々なことを話し合ったり情報交換等を行っています。

ニフティサーブにアクセスするのは有料ですが、その中にあるフォーラムに参加するのは無料です。
またフォーラムのアクセス方法もパソコン通信から、あるいは
インターネットから（ニュースリーダー、ＷＷＷブラウザー）と多岐にわたって使いやすくなっていますので、機会があれば是非覗いてみてください。

このフォーラムでは自己紹介、イベント情報、商品・書籍情報、海外情報、演出・アイデア等、扱う話題によって十数ケの会議室（コーナー）が開設されていますが、その中にはマジックとは別にバラエティアート専用の会議室が数ケ設けられ、ジャグリングをはじめとしてバルーン、大道芸、見世物、口上芸、サーカス等のパフォーマンスについて情報交換等を行っています。

[安部 保範<abesan@bf.mbn.or.jp>]

ただ話題の多くはジャグリングに集中するようで、ここでもジャグリング愛好者の裾野の広がりを感じることができます。
ジャグリングの技（トリック）、練習方法、イベントの報告等、内容的にも様々な話題が飛びかい、ビギナー向けからマニア向けの話まで、レベルも様々です。
もう少し詳しいことはマジックフォーラムのホームページ（右図）に載っていますので、インターネットを使える方は以下のＵＲＬにアクセスしてみてください。
http://www.nifty.ne.jp/forum/fmagic/⑥

リ ポ ー ト Circus Report【ボリショイサーカス】
ジャグリングは演じる場所が屋外であろうが屋内であろうが、スペースが狭かろうが広かろうが、３６０度観客が取り囲んでいようがいまいが、またたとえ真っ暗闇の中でも演じることができる、柔軟性のある驚くべきアートです。
海外ではステージやレストランなどジャグラーの活躍の場は多様ですが、反して国内ではほとんどの場合、大道芸やイベント等でしか見かけられないので残念です。
少し趣の異なったジャグリングを楽しみたいと思ったならばサーカスに行きましょう！
『ボリショイサーカス』
公演：１９９８年１２月２３日〜１９９９年２月２１日
場所：東京ドーム前特設サーカス劇場
２月の千秋楽近くの平日の午後に行ったのですが、立ち見が出るほどの超満員でした。
今回のボリショイは若いアーティストが多かったように思いま
すし、相変わらず動物芸は多彩で楽しむことが出来ました。
ここではジャグリングの演技を、（間違っているかもしれないけれど）記憶の範囲内で紹介します。
ジャグリングは、ロマン・マクシモフという男性の方が演じていました。
◎５ボールで、カスケード（Cascade）、マルチプレックス（
Multipulex）、ネックキャッチ（
Neck Catch）◎６ボールで、ファウンテン（Fountain）◎５リングで、カスケード（Cascade）、ピルエット（Pirouette）◎３クラブで、カスケード（Cascade）、アルバート（Albert）、
トレブラ（Trebla）、ビハインド・ザ・バック（Behind The Back）、アンダー・ジ・アーム（
Under The Arm）
◎４クラブで、ファウンテン（Fountain）しながらピルエット（
Pirouette）◎５クラブで、カスケード（Cascade）、（
Behind The Back）、
アンダー・ザ・レッグ（
Under The Leg）
◎６クラブで、ファウンテン（Fountain）
サーカスでは、直径１３ｍのリングを観客が取り囲むような形になるので、アーティストは実によく動きます。劇場でのステージでは上手（かみて）−下手（しもて）の左右での動きが主ですが、サーカスではバックステージから勢いよく前方に飛び出し、円形のステージに合わせて直線的ではなく円を意識した動きなど、豪快な演技を観られるのが楽しみです。
このロマン・マクシモフさんは、このような派手な動きはあまり観られませんでしたが、数々のトリック（技）をスピーディに決め続けます。
特に渾身の力を込めて投げ上げた道具が示す頂点の高さには驚きます。どのくらいの高さでしょうか、ほとんど天井にぶ
つかるくらいで、２０ｍ前後は上がっているでしょう。
これだけ高く上げれば手元に落ちてくるまで、宙返りだろう
が、ピルエット数回だろうが、タバコを一服しようが（冗談）、
何でも出来てしまいそうですが、彼は出来ないわけではないのに何もしません。よく考えたらそりゃそうだ。観客の目は道具を追い、これだけ高く上がれば視界から彼自体が消えてしまうので、下で待っている彼は何をやっても（アッカンベーをしても）観客は気づかないので無意味です。待つのもつらい？！
参考：
ジャグリングのトリック名などの用語については、青野さん<aotaku@pop12.odn.ne.jp>のホームページ『ジャグリング小辞典』が役に立ちます。
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Suzuran/2722/juggling.html[安部 保範<abesan@bf.mbn.or.jp>]

お 役 立 ち 情 報 Imformation【カル チ ャ ー ス ク ー ル で ジ ャ グ リ ン グ 】

カルチャースクールでジャグリングが講座としてとりあげられるのは、恐らく初めてのことではないでしょうか。
この春に水野雅広さんと石川健三郎さんによる２つの講座が開催されます。
これからジャグリングを始めてみようと思っていらっしゃる方には最適な講座ですね。

『ジャグリング』

講師：マサヒロ水野
場所：PARCO毎日新聞カルチャシティ渋谷校（渋谷パルコ・パート２・６階）
PARCO毎日新聞カルチャシティ厚木校（厚木パルコ・デュエ５階）
講座日程：
渋谷校：4/6(火),4/20(火),5/18(火),6/1(火),6/15(火),6/29(火)厚木校：4/13(火),4/27(火),5/11(火),5/25(火),6/8(火),6/22(火)両校とも18時30分〜
受講料：全６回 １５０, ００円
入会金：５,０００円（カルチャシティで３年間有効）
当日持参品：ジャグリング用ボール３個
問い合せ及び受付：
渋谷校（Tel 03-3477-8969）10時30分〜19時30分
厚木校（Tel 0462-96-8015）10時30分〜19時30分※3/16(火)に渋谷校で、3/23(火)に厚木校で、体験講座があります。
詳しくはカルチャシティへお問い合わせください。

『ジャグリング入門』

講師：石川健三郎
場所：カルチャースクール東急セミナーＢＥ渋谷（渋谷東急プラザ７・８階）
講座日程：4/12(月),4/26(月),5/10(月),5/24(月),6/14(月)19時00分〜20時30分
受講料：全５回 １３,０００円（教材費別途）
入会金：６,０００円（カルチャースクールで３年間有効）
当日持参品：ジャグリング用ボール３個
問い合せ及び受付：
カルチャースクール東急セミナーＢＥ渋谷（Tel 03-3477-6277）
月〜土曜（10時〜20時）日曜（10時〜16時）祝祭日は定休日※3/5(金),3/12(金)に特別講座があります。
詳しくはカルチャースクールへお問い合わせください。

⑦

イベント

Event

【IJA サマーフェスティバル】

世界最大級のジャグリングフェスティバル・IJA
サマーフェスティバルが、７月２７日から３１日の間、ニューヨーク州のナイアガラ・フォールズで開催されます。なお、IJA(International Jugglers
Association)のホームページは、次の通り。
http://www.juggle.org/festival/summer.html
一緒に行きましょう！といったように、仲間を募集するのにこの紙面（ジャグラーズ通信）を使っても構いませんので、準備会宛までご連絡下さい。な
お次号発行は６月初旬の予定。
The 1999 IJA Summer Festival
Niagara Falls Convention & Civic Center,New York
Tuesday, July 27 - Saturday, July 31【野毛大道芸】

4月24日(土),4月25日(日)には、横浜市の野毛地区で毎年恒例の大道芸フェスティバルが開催されます。今年は海外から、「キップ・レイノルズ」さんと「To Be 2」等々がやってきます。
キップさんは、ディック・フランコさんの秘蔵っ子
で、コメディ派ジャグラーです。次から次へとマシ
ンガンのように様々なジャグリングが面白いように飛び出てきます。To Be 2 は、トリオ（ベルギー、カナダ、アメリカ）で、３人ともモントリオールの国立
サーカス学校を出ているだけあって、アクロバット
は見ものです。

話

題

Topic

【大 道 芸 ロ ボ ッ ト 競 技 会 】
１月１６（土）、１７日（日）に神奈川県横浜市にあるパシフィ
コ横浜で行われた日本機械学会主催の「第２回ロボットグラ
ンプリ」の中で行われた、大道芸ロボット競技についてレポートしたいと思います。
その前にこのロボットグランプリについて簡単に説明しますと、昨年、日本機械学会が創設１００周年を迎え、それを記念して始まったロボット競技大会がこのロボットグランプリです。
競技は３つに分かれていて、１・大道芸ロボット競技会、２・からくりマシン競技会、３・ロボットランサー競技会、で構成されています。
大道芸ロボット競技の競技内容は、特に規制はなく、計算機で制御されるロボットを用いて３分間の演技時間で創造
性、芸術性、娯楽性のあるパフォーマンスを競う競技です。
からくりマシン競技は、最大１００Ｊ（ジュール）の機械的なエネルギーを利用して動く「からくり」の動きの面白さや芸術性
や技術的レベルの高さ、創造性を競う競技です。
ロボットランサー競技は、エネルギー源と制御装置を内蔵し、槍を装備した槍騎兵（ランサー）のような自律型ロボット
が、円周状のコースラインに沿って１００秒間周回し、コース
ラインの左右にある標的を突いて、獲得した得点を競う競技です。

また、ジャグリングに関するものは、今年はありませんでしたが、去年は簡単な機構で３つのボールをジャグリング（カスケードのみ）するロボットがありました。
次に、今回私が製作したロボット（ELWOOD）についてちょっとだけ解説します。
題名は「あやつり人形ロボット」でリモコンにより人形の動作が制御出来るしくみになっています。
あらかじめ、リモコンのボタンごとに動作する動きをプログラムしておき、私との掛け合いの中で、楽しい動きをしてショーを構成していきます。実際にダンスをしたりするのは人形で、人形の動作をＤＣサーボモータで糸を引っ張ることによって行なっています。
全体的なショーの流れは最初にカーテンが開き、皆さんにご挨拶をして、ラジオ体操で軽く体をほぐして、それからダンスをしました。
最後はまた、皆さんへのご挨拶で締めくくりました。
去年は賞を取る事が出来ませんでしたが、今年は「娯楽賞」
をいただきました。狙っていた賞だったので大変うれしかったです。しかし、友人はロボットが賞を取ったのではなくて、私がもらったような物だと言っていました。本番で私の大道芸
人魂のスイッチが入ってしまったようです。自分ではそんなつもりはなかったのですが、、。
また、最近ロボコンの雑誌「ロボコンマガジン」という雑誌が創刊され、日本でのロボコン人気を象徴する形になっています。次回のロボコンマガジンは今回レポートした「第２回ロボットグランプリ」が特集として組まれるようなので、興味がある方はそちらの方もチェックして見てください。ただし発刊は不定期です。

そこで今回は大道芸ロボット競技についてレポートするわけですが、実は私も参加しました。更に言うと昨年も参加しているので今回で２回目の出場になりました。
私自身ジャグリングをやっているせいか、「大道芸」と付いているだけで何かワクワクしてきて、出なければいけないようなそんな気持ちになって参加を決意しました。

私の製作した大道芸ロボットはインターネットでもご覧になれますので、興味のある方はそちらをご覧ください。
http://raphael.mech.kogakuin.ac.jp/~ichiro/culture/
culture.html

大会は２日間行われましたが、沢山の方が見に来ていました。１日目はそれほどでもありませんでしたが、２日目はＮＨ
Ｋなどのニュースでも取り上げられた影響もあったせいか、
会場を歩きまわるのか困難なほどでした。
今回出場したチームは工業高校、大学、短期大学、一般の方の全１６チームでした。その中で優勝したのは、ハーモニ
カの演奏をした「ぞうの花子」、２位は体操の鉄棒競技をした「鉄棒ロボット」でした。他にもダンシングロボット、サーカス
ロボット等様々なものがあり、中には調子が悪く動かなかったものもありましたが、それぞれとても楽しい芸を披露してくれたと思います。

[所沢ジャグリングクラブ ＪＵＧＦＬＹ 代表：土田 一郎<ichiro@raphael.mech.kogakuin.ac.jp>]

しかしちょっと厳しいことをいうと、競技題目が大道芸ロボット
競技なので、もうちょっと「人を楽しませる」ということを考えてロボットを作って欲しいと思いました。
全体的に技術レベルは高いとは思いましたが、人を楽しませるということをあまり考えていないところが多かったと思います。どういう事が人にうけるのか、楽しんでもらえるのかを製作者がもっと考えれば大道芸ロボット競技がもっとよりよい物になると思います。私は大会に参加してそう思いました。

調▲左から私（土田）、ELWOOD、安積クン

編集後記

査

曲芸「傘回し」に興味のある方はいらっしゃいますか。
プロが使っている傘回し用の傘を職人さんに作っていただくためには、ある程度まとまった注文数が必要です。
金額的には数万円で、期間としては数ヶ月〜半年が必要ですが、傘が欲しいという方はご連絡ください。
ご連絡いただいた人数により、注文の可否判断や希望者が集まった場合には注文方法等を検討します。

⑧

投稿募集について：「ジャグラーズ通信」の内容をより充実化させるために、例えば読者の方々とのコミュニケーションをはかるために投稿をお願いいたします。
ＪＪＡに望むこと、ジャグリングについて普段感じていること、みんなに知ってもらいたいこと、あるいは質問等々なんでも結構です。（ただし営利に関わるような内容等は個別に調整させてください）
冬は風邪、春は花粉症．．．
マスクが手放せない。トホホ

編集発行：安部 保範
住所：〒247-0014
横浜市栄区公田町424-9
PHS：070-51055083
Email：abesan@bf.mbn.or.jp
Nifty-Serve：QGB02014