Ⅰ．スポーツのグローバリゼーションとローカリゼーション＜論考＞：
１．スポーツのグローバリゼーションとローカリゼーション
岡本
１． はじめに純也ャー化）していく過程といえよう。
一方で、一見したところ、その過程に抵抗する

この数年、海外のスポーツ・シーンにおける日かにみえる運動もみうけられる。すなわち、地球本人プレイヤーの活躍が報道される機会が多くな規模で広まる文化の単一化に抵抗する多様性をもった。特に野球やサッカーなどのプロ・スポーツったローカルな場からの攻勢である。われわれはの分野では、海外のチームへ移籍する選手の数がこれまで、スポーツのグローバリゼーションの一増加している。このような現象はなにも日本に限過程として、スポーツの多様化の進展も含めて議ったものではなく、今や世界のトップ・アスリー論してきたが、ここでは改めてこの過程をスポー

トは、自らの生まれ故郷を遠く離れ、はるか国境ツの「ローカリゼーション（localization） 1 」とを越えた異郷のプレイ・フィールドで活躍することらえ、グローバリゼーションとその関係についとが当たり前のようになっている。そして彼らのて整理していきたい。本稿では、伝統スポーツに勇姿は、発達した衛星放送網やインターネットに関わるスコットランドの事例を紹介しながら作業のって、彼らの母国だけではなく世界のあらゆるを進めていく。

地域へとライブで配信される。また、スター・プ
レイヤーの身につけているスポーツ・グッズのレ
２．伝統スポーツからの攻勢

プリカ、彼らの名前やチームのロゴが入ったスポーツ・ウェアーなどは、瞬く間に商品化されて、世界のどんな街角でもそれらを身につけたファン今年（2001 年）の４月、スコットランドの新聞の姿を容易にみつけられるようになっている。スの一つ、ヘラルド紙に以下のような記事が掲載さポーツに関わるこうした人的資源や物的資源、情れた 2。

報などの地球規模での流動化現象は、スポーツにおけるグローバリゼーション（globalization）の「新しい組織による２つのキャンペーン（まだ何現われと端的に言えるであろう。スポーツにおけと呼ぶかは決定していない）は、グラス・ルーツ

るグローバリゼーションは、スポーツ・プレイヤからエリートのスポーツ活動の促進に責を負う、ーが世界のどこに行っても母国でするのと同じよスコットランドのエージェントを困惑させている。

うにプレイすることを可能とし、スポーツ・ファ『スポーツ・フォー・オール』はスコットランド・ンがどこにいても母国でするのと同じ方法で贔屓スポーツ協会のスローガンであった。そして、そのスポーツを楽しむことを可能とする。いわばスの再編後の継承者であるスポーツスコットランド

ポーツのグローバリゼーションとは、スポーツと（sportscotland）においても、理念の中核としていう文化が地球規模で単一文化化（モノ・カルチ位置付き続けている。しかしながらそれは彼らが3起草したルールに従う者だけに提供される『スポされるという。彼らの主張の中心は「文化遺産ーツ・フォー・オール』でしかない、と批判者は（cultural heritage）を保持する手段として身体言う。シンティー（shinty）、ケルト・レスリング

トレーニングやスポーツを促進する際に、伝統的（Celtic wrestling）、クォイティング（quoiting）、ゲーム、ダンス、スポーツを守ること、発展させカーペット・ボール、ハイランド・ゲームなどのること」に置かれている。
「われわれはみな税金を伝統的スポーツ（Traditional Sports）の組織は、支払っている。税金に対してわれわれに平等な権

スポーツスコットランドが彼らの未来とスコット利があるならば、スポーツやレジャーの分野におランドの文化遺産に危機をもたらすであろうと信いても平等に扱われるべきである」という、新しじている。

い汎ヨーロッパ組織の主導者の主張に表れている

スポーツスコットランドのイニシャティブは政ように、彼ら伝統スポーツの担い手は、近代スポ府の戦略に従うものであり、オリンピックと公共ーツの促進・発展ばかりを支援し、彼らの存在自福祉の分野の財政に連動し、上記の全ての活動は体を正式に認めようとしない各国政府やスポーツそこから除外されている。しかし、その関係者の諸団体に対して不公平感を抱いているのである。

数は、スコットランドでは数千、そして、ヨーロ

この記事で紹介されている事象で興味深い点は、ッパ全体では数百万にものぼる。このような話し

第一には、正統性を手にしている政治や文化の「中は、よく聞く話しであり、このテーマのバリエー心なる存在」―政 府、（近代）スポーツ統轄組織 ―ションはフランス、イタリア、スペイン、デンマ

に対して、これまで非正統とされて省みられるこーク、アイルランド、ベルギー、オランダでも見とがなかった「周辺なる存在」 ―伝統スポーツ諸ることができる。現在、彼らは、ヨーロッパ議会団体 ―が 自 己主張を始めているということであり、や彼らを代表する政府に対して反旗を翻している。

第二には、これまでの政治的システムでは中央集（以下省略：The Herald, April 28,2001）」

権的に ―中 央を一度介して ―結 び つかざるを得なかった「周辺＝ローカル」どうしがダイレクトに「スポーツスコットランドとの財源をめぐる闘結びつき、ある種の力を持ちつつあるということ争において伝統的スポーツはヨーロッパの同盟にである。このようにとらえるならば新聞記事に取協力を求める−民族スポーツは公平な取り分を要り上げられたテーマは、「近代 対 伝統」「近代化求する−」という見出しが付けられた上記の記事の進行によって失われていく伝統文化」という 20は、スコットランドの伝統スポーツ（Traditional

世紀的な陳腐化した単純図式では把握できない問Sports）の諸団体が、スコットランド全体のスポ題性をはらんでいることが理解できる。

ーツ統轄組織である「スポーツスコットランド（sportscotland）」に対して財政的支援を訴え、フランスで開催されるヨーロッパ各国の伝統スポ

３．グローバリゼーション＝近代化の激化ーツの代表者が集まる会議に彼らの代表を送り出しているということを紹介している。記事の省略

地球規模で統一ルールを保持し、それを IOC がした部分によれば、この会議には開催地となって中心になった官僚機構で管理していくという近代いるフランスのブルターニュ地域から 23 の組織、スポーツのあり方は、特定の地域の人々によってフランスの他の地域から 15 以上の組織、さらにその地域独自のルールで楽しまれるという伝統ス

ヨーロッパ 16 カ国のスポーツ関係者など、それポーツのあり方とは対立する。この対立は一見すぞれの代表が一堂に会し、ヨーロッパ議会やるところ「グローバルな存在」対「ローカルな存UNESCO、各国政府への働きかけなど、今後の彼在」の対立、または先述のような「文化の単一化」ら伝統スポーツ組織の活動について話し合いがなに対する多様性からの攻勢とみてとることができ4

る。かつてグットマンが描いた「文化帝国主義にューターの生産・販売ラインがストップしてしま抗う旧植民地のスポーツ」というテーマにもよくう可能性も今日にはあるのである。そしてこのよ似た図式である 3。しかし、スポーツにおけるこのうな過程の主たる動因としてギデンズは「情報とような対立軸を、単純に「グローバリゼーションコミュニケーションの技術の成長および進歩」を対 ローカリゼーション」という対立軸に還元して第一にあげる 5。衛星放送網やインターネットなどしまってはならない。というのは、多様なローカの技術発達が、それまで人と人、地域と地域を結ルな場からの自己主張は、まさにグローバリゼーびつける上で制約条件となっていた時間、空間のションの中でこそ成立する現象であると考えられ問題を取り払うことにより、この過程は加速化さるからである。以下、アンソニー・ギデンズによれていくというのである。
ギデンズのいうようにグローバリゼーションをるグローバリゼーション理論にしたがい、その理とらえるならば、上に紹介した、伝統スポーツの由を述べていく。
グローバリゼーションの理論的な位置づけを試維持・発展を目指す汎ヨーロッパ組織の成立とは、みている社会学者ギデンズは、その定義を以下のまさにその過程でこそ成立する地域間を結びつけように行っている。

た社会運動であるといえる。先に述べたように、それは国境を越え、国家という枠組みにとらわれ「グローバリゼーションとは、離れた地域ごとをない、地域どうしが直接的に結びつく社会運動と結びつける世界規模の社会関係の激化のことであして成立している。これは、ギデンズがいうようる。その中では、地域的な出来事が離れた場所でに「世界を全体としてとらえる認識の増加と、国生じた出来事によって形作られ、同様に、離れた家を越えた国際的で地球規模の方向への社会的な場所の出来事が地域的な出来事によって形成され思考や行動の再調整」に関係しているのだろう。

る。またそれは、社会の発展の制約条件としての国家という枠組みの中でとらえた場合には、マイ地理的な要因、空間的な要因および時間的な要因ノリティであり、力を持たない存在であっても、の縮小を導くプロセスである。それは、世界を全世界全体を見渡した場合には、同様な境遇で苦し体としてとらえる認識の増加と、国家を越えた国んでいる多数の同志がみつかり、力を持った運動

際的で地球規模の方向への社会的な思考や行動のが成立するのである。インターネットをその典型再調整に起因している 4。」とする、世界規模に広がった情報の網は、瞬時に世界に散らばって存在する仲間を探しだして直接ギデンズによると、グローバリゼーションは近的に結びつけることに貢献するだけでなく、自分年にわかに成立したのではなく、17 世紀に西欧世たちの問題を世界全体の問題の中でとらえ直すと界で出現し、以後世界中へ広まった近代化いう思考方法をもわれわれにもたらしたのである。

（modernity）の過程の帰結とされる。ただし、したがって、上記の運動の目指すところが地域の今日の交通・通信技術のめざましい発展によって伝統文化の維持・発展であるとしても、運動のあ彼のいう近代化はより加速され、その著しく激化

り方自体はグローバリゼーションの進行に抗うもした近代化の過程を彼はグローバリゼーションとのではなく、むしろその典型例としてとらえても呼ぶのである。

いいであろう。先に「ローカルな場からの攻勢は、いうまでもなくその進行によって成立した典型グローバリゼーションに対立するものではない」

的システムの例は現在の市場経済であり、ある地と述べた第一の理由はここにある。

域の悪天候による農産物の不作は遠く隔たった地
域の野菜や穀物の価格高騰を導くかもしれないし、ある地域に起きた地震の影響で、世界中のコンピ
5

（ British ） で あ る と 思 う か ス コ ッ ト ラ ン ド 人

４．グローバリゼーションと地域アイデンティティ（Scottish）であると思うか」という質問に対して、81％（男：82％，女：80％）が「よりスコッ

第二の理由は、グローバリゼーションにおけるトランド人」であると答えているのである。それわれわれの自己認識（アイデンティティ）に関わに対して、「より英国人」であると答えた者は男女る。ギデンズはいう。

ともに４％、「スコットランド人と英国人半々」と答えた者が 13％（男：12％，女：14％）であっ「地球規模での社会関係の発展は多くの場合、国た（上記以外：男女とも２％）。実に対象者の５分

民国家（もしくは国家）と結びついたナショナリの４が自らを「英国人よりもスコットランド人」

ズム的感情のある側面の減少に寄与する。しかし、であると認識しているのである。スコッツマン紙

おそらくは、より局所的な（localized）ナショナによると 10 年前に実施した同様の調査の結果でリズムの感情の激化に影響を与える。……その過は、「よりスコットランド人」であると答えた者は程の一部として社会関係が横へ広がるのと同時に、３分の２以下であったという。すなわち、この 10

地域的自治と地域の文化的アイデンティティの高年でスコットランドに対して愛着をもつ者の割合まりがみられるようになる 6。」が急激に伸びているのである。

ここでギデンズが想定しているのは、近年のヨ表１．「あなたは英国人ですかスコットランド人ですか」合計(%)

ーロッパや他の地域における国家内部の民族主義

男(%)

女(%)

や地域主義の台頭である。グローバリゼーション

英国＜スコットランド

818280の加速化にしたがい、近代国家は制度疲労を起こ

英国＞スコットランド

４４４し、より広い国際的な社会関係を作っていく上で英国＝スコットランド

131214制約となったり意味をなさなくなったりする。同

上記以外２２２(The Scotsman, April 28)

様に、これまでわれわれのアイデンティティの枠組みを強く規定してきた、国家に起因するナショナリズム的感情も凝集性を失いつつある。しかしこの結果を、東欧でみられるような「（政治的な）ながら、一方でグローバリゼーションの中では、分離独立を求める声の高まりとは直接的には解釈自己という存在が世界全体の中でどのように位置できない」とスコッツマン紙は分析する 8。それは付くのかが常に問われるようになる。国家による以下の調査結果による。

強いアイデンティティ規定から解き放たれ、一方「あなたにとって一番重要な地域的枠組みで個人のアイデンティティが問われるという、アは？」という質問に対して、「現在住んでいる町イデンティティの危機的状態の中で、国家に代わ（town）」という回答が 34％（男：33％，女：ってそれを補完するのが「民族」や「地域」「宗教」36％ ）、「 ス コ ッ ト ラ ン ド 」 と い う 回 答 が 33％という、国家よりも個人の生活に近しい存在に基（ 男 ： 38％ ， 女 ： 29％ ） と 高 い 割 合 を 示 し 、 以

づくアイデンティティであると考えればよいであ

下、「自分の生まれた町」14％（男：11％，女：ろう。

16％）、地球 10％（男：10％，女：11％）、英国

ここに興味深い統計データがある。スコットラ４％（男：５％，女：４％）と続き、「ヨーロッンドの新聞スコッツマン紙が今年の４月に実施しパ」と答えた者は０％であった（表２参照）。

た、「地域への帰属意識の調査」である 7 （表１参要するにスコットランドに住む人々は自分の照）。1000 名以上を対象としたインタビュー調査「町」に愛着をもち、同様に自分の住むスコットの 結 果 に よ る と 、「 あ な た は 自 分 自 身 を 英 国 人

ランドにも愛着を持っているだけだとスコッツ
6マン紙はいう。そして、社説では「おそらくグロよく表されている。それはアンケートの次の項目

ーバリゼーションの台頭によってもたらされたへの回答結果をみてもよく理解できる（表３参人 間 の よ り ど こ ろ の な さ （ uncertainties） や 文照）。

化の均質化（cultural homogenisation）が最近スコットランドのイメージを聞いた質問に対のスコットランドの愛国心（patriotism）の本当

し て 、 67％ の 者 が 「 近 代 的 」 で あ り 、 60％ の 者の説明には存在するのであろう」とグローバリゼが「エキサイティング」であると答えているのでーションとの関係で愛国心の高まりについて分ある。そして、69％の者がスコットランドは「ハ析する。続けていわく。

ッピー」であると答えている。すなわち、これらの回答からは、スコットランドの人々は伝統的で「ソーキーホール・ストリートからロデオ・ドラ古くからの生活様式を保持しながら愛国心を高イブまで、店のウィンドウには同じ洋服や生活様めているのではなく、「モダン」で「エキサイテ式が売っているような状況の中で、われわれは単ィング」な生活を肯定しながら愛国心を高めていに、何かユニークでアイデンティティのよりどこるということが導かれる。過度な地域主義の台頭ろとなるものが欲しいだけなのだ。ダンディーかにより、グローバルな文化や生活様式を拒絶してらデンバーまで同じハリウッド映画が上映されいるわけではないのである。この現象をスコッツ

る中で、われわれはちょっと文化的独自性を持っマン紙は「新たなる愛国心の誕生（Birth of a newていたいだけなのだ。バスゲイトからボストンまpatriot）10」と称し、かつてのシリアスな愛国心で、同じようなハイテク不況に仕事がおびやかさと区別している。

れる中で、われわれは『ホーム(Home)』と呼べ
表３．「スコットランドのイメージは」るような安心をもたらしてくれるものが欲しいだけなのだ 9。」

合計

表２．「あなたにとって最も重要な地域的枠組みは」合計(%)

モダン Modern

67%

後ろ向き Backward

14%

男(%)

女(%)

ダイナミック Dynamic

38%

現在住んでいる町

343336狭い視野 Narrow Outlook

30%

自分の生まれた町

141116

長老会派教会 Presbyterian37%

スコットランド

333829

カソリック Catholic

17%

英４５４

ハッピーHappy

69%

ヨーロッパ

０００

若々しい Youthful

58%

地球

101011

不景気 Depressing

23%

上記以外

２２２

古い Old43%

トレンディーTrendy

44%

エキサイティング Exciting60%

時代遅れ Old fashioned

47%

起業家 Entrepreneurial

44%

国(The Scotsman, April 28)

５．「スポーツ＝非日常」におけるアイデンティティの確認(The Scotsman, April 28)

上記、スコッツマンの社説の言葉には、現在のこのような「新たなる愛国心の誕生」と、スポ近代化された生活を楽しみながら、その中でスコーツスコットランドや行政に対して異議申し立ットランドへの愛着を深めている人々の意識がてをし、汎ヨーロッパ的伝統スポーツの復興運動
7に加わるスコットランドの伝統スポーツ諸団体

い時が来るかもしれない。の動勢はシンクロしていると考えられる。なぜな「伝統スポーツの普及」という運動には、ここ

らば、スポーツとは非日常の活動であるがゆえに、で見てきたような、一方でグローバルな方向へと日常の快適な近代的生活を安全な場所に置いて広まっていき、その他方で局在化する方向へと向おきながら、一時的にプレイの場に現出する「伝かうグローバリゼーションの二方向のベクトル統文化」の中で、心おきなくアイデンティティのが複雑に働いている。したがって、今日のスポー確認が行えるからである。ヘラルド紙に紹介されツのグローバリゼーションという現象を把握すている伝統スポーツの多くのプレイヤーは、プレるためには格好の素材を提供するものと考えらイの際に、スコットランドの伝統的民族衣装とされる。今後もそのような視点で伝統スポーツの動れているキルト（kilt：チェック模様のスカート）勢に注目していきたい。

を身に纏う。しかしながら、彼らが日常生活の中で常にキルトを身につけているわけでは当然な
ここでは「全世界（全体）= global」に対する「局所=local」という意味で「ローカル」という語を使用している。したがって、本稿では「地域 area」的な問題を扱っているが、必ずしも「ローカル」とは場所や空間に関係した地理的概念とは考えない。たとえば、世界全体のスポーツ・システムをグローバルとして考えれば、日々、われわれが経験するスポーツ実践のそれぞれは「ローカル」なスポーツ活動であると考えられる。全体に対して局所に限定されたルールの制定や新たなる種目の開発などはローカリゼーシ
ョンの現れと考える。そのようにとらえるならば、生涯スポーツのための種目の多様化、障害に応じた障害者スポーツの開発などもこの概念的枠組みの範疇に含まれるであろう。
2 The Herald, April 28,2001
3 アレン・グットマン，谷川稔ら訳，『スポーツと帝国−近代スポーツと文化帝国主義−』，昭和堂，1997 年
4 Giddens,A, The Consequences of Modernity,
Polity Press, 1990,p64
本訳文は London School of Economy の著者のホームページ「Globalization」の項から引用。
上記著書の参照箇所の内容とほぼ一致する。
5 同上ホームページ「Modernity」の項参照
あわせて同上書参照
6 同上書 65 ページ参照
7 The Scotsman, April 28, 2001
8 同上
9 同上
この文章では、スコットランドの地名とアメリカの地名を前後に並べ、アメリカとスコットランドの文化的な均質化を強調している。
10 同上
1

い。同様に、音楽は民族音楽しか聴かないわけでもないし、テレビやコンピューターを拒絶していることもないであろう。「新たなる愛国心」の保持者にとっては、伝統スポーツの場とは、格好のアイデンティティ確認の場となるのである。
このように考えてくると、グローバリゼーションの進行に伴って、伝統スポーツの役割がより重要になってくることが理解できよう。世界に共通する生活様式を受け入れコスモポリタン化する当事者にとっては、唯一、自ら愛着を持つ土地に繋がることのできる場であり、ゆえに存在証明のために必要不可欠な場となるのである。
スコットランドにおける「新たなる愛国心の誕生」という現象を見る限り、「伝統スポーツの維持・発展」を謳った上記の運動は、今後、より確かなものとなると予測される。しかしながら、それがスポーツに関わるものであるがゆえに、運動が確かなものになればなるほど、内部に矛盾を抱えることになるであろう。すなわち、近代スポーツが歩んできたように、統一ルールを作成し、中央組織がそれを管理するようになれば、地域的な独自性は払拭されていかざるを得ない。たとえば、
スコットランドの伝統スポーツが普及し、より国際的なスポーツになれば、柔道が「判定のしやすさ」「観客にとってのわかりやすさ」を追求するために「伝統的」な白の柔道着のみのプレイを棄却してカラー柔道着を導入したように、キルトを着用したプレイスタイルを捨てなければならな
8