高知県立坂本龍馬記念館・現代龍馬学会
私のテーマ

人が交代管理を任された謙吉は、丸亀に本鳥市？」丸亀城下の龍馬関連史跡と局の地籍図で特定され、その場所にで執務していた。年貢は免除され拠を置いて活動した。その本部が、して龍馬ファンが訪れるだろう。

新政府から塩飽諸島や小豆島のたが、戦時に兵士を輸送すること

謙吉の残した手紙に「白蓮社」と番所」が置かれ、年寄になっていた。北前船で東北の米記されていたが、その場所が謎ではじめにを江戸に移送すること、朝鮮通信万延元年、遣米使節の随伴艦と門職員嶋田典人氏が、その場所を今後、この つの史跡は、「骨付幕府オランダ留学生を派遣して、実地に学ばせた。榎発注した。その際、幕末、幕府はオランダに軍艦を古刹遍照寺である。最近、寺の門名の留学生

前に「海援隊解散の地」という石

慶応４年、土佐藩が高松藩征討

本武揚ら士分と職方と呼ばれた技に来たとき、龍馬亡き後の海援隊碑が建てられた。

特定された。丸亀市新浜町にある説明板を設置された。

雑誌『歴史読本』（新人物往来社）
使 の 往 来 を 支 援 す る こ と、 幕 末、年、坂本龍馬に魅かれてを読んでいて、海援隊士の佐柳高あった。

平成

次が多度津沖の佐柳島出身である
長崎海軍伝習所で洋式船の操船術して派遣された咸臨丸に、勝海舟最近、香川県立文書館の主任専を実習するなど、海上輸送の任に政年間、佐柳島から「七軒株」とやジョン万次郎なども乗船してい佐柳高次当たった。

ことを発見して驚いた。それまで、
年、新人物往来

高次は、「讃岐志度の出身」（『坂本龍馬事典』昭和社）と読んでいたからだ。
いわくろじまそこで、坂出沖の岩黒島の知人呼ばれる移住者が開墾した島であた。操船のため、にこのことを話した。岩黒島は、寛る。したがって、佐柳と岩黒は本

名の水夫のう家と新家の関係になる。

名 が 塩 飽 水 軍 か ら 選 ば れ た。
佐柳高次もその一人で勝海舟かち

讃岐龍馬会塩飽社中を立ち上げら龍馬に紹介されて亀山社中にそこで、この知人を会長にしてた。塩飽社中と付け加えたわけは、月、龍馬の乗った海馬を助け大いに活躍した。

中沈没した。このとき、高次は龍と讃岐の沖で衝突、鞆の浦に曳航援隊のいろは丸が、紀州の明光丸慶応３年入った。

塩飽水軍

塩飽を意識したためである。
１

島からなる塩飽

古来、瀬戸内海の要路を占める
備讃瀬戸の大小年、佐柳島に、高次の顕彰碑「塩飽の誇り」が塩飽社中に平成よって建立された。

諸島の島民は、複雑な潮の流れがある海域に暮らしていたので高い

江戸時代、塩飽は御用船方とな長は長岡謙吉であった。本島の小長岡謙吉

造 船 と 操 船 の 技 術 を 持 っ て い た。
そのため、信長、秀吉、家康から朱印状を与えられ、海上輸送を行り 650 人 名 の 領 地 1250 石

以前、丸亀の「NPO 丸亀わくう塩飽水軍と呼ばれた。

を認められ、高松藩と丸亀藩にも坂騒動という事件を解決したのにんみょう

属さず、自治権を与えられていた。

が訪れた矢野市之進道場跡を法務

は、隊士の八木彦三郎や島村要ら人名とは、大名・小名に次ぐ第であった。

術職が派遣されたが、塩飽から龍馬関連

たかみしま

月、龍馬の剣術指丸亀と龍馬の関連をい。安政３年

点挙げたに乗り込んで箱館戦争に従軍した。

帰国後、二人は、榎本艦隊の開陽丸下岩吉である。

瀬居島の古川庄八と高見島の山

せ い じ ま名の職方が選抜された。

215

250

わく市場」の水本伸雄氏らが、龍馬
ほんじまが、作家伊東成郎氏により判明し助兄弟と龍馬が会っていたこと

丸亀藩勤王志士の土肥大作・七水本氏により説明板が設置された。

前屋」であった。その跡に、先述の導している。止宿した旅館は、「備亀城下に来て藩校で藩士に剣術指南、北辰一刀流の千葉重太郎が、丸124413の名主。丸亀沖の本島に「塩飽勤た。元治元年、池田屋事件に関係していた七助が江戸で龍馬と会っ

以上のように、塩飽水軍や丸亀ていたのだ。と龍馬の関係が判明して歴史の面白さを味わっている。

1・現代龍馬学会

145353

海援隊解散の地

矢野道場跡

26328

讃岐龍馬会塩飽社中

塩飽と龍馬

423

くわしおかのうえ

ひ ろ つ ぐ汎告

山内家の藩医の一人に加えられ代目頃から医業を志し、土佐藩なったと推測する。乙女が新甫

先妻勢の亡き後乙女との縁組にな 面 で 代 々 の つ な が り が あ り、山梨県南アルプス市在住

岡上

そして現在、高知市長浜の四た。先の『飛騰』114 号で記と離縁した後も、乙女はしばし

坂本乙女の夫、岡上新甫（樹ながやす千）岐の十河存保・三十三歳、長宗我部軍合わせてとの壮絶な戦いが、戸次川で繰り広げられた（俗にいう戸次川の戦い）。しかし、功を焦った仙石秀久の無謀な追撃命令から連合軍は渓谷に誘い込まれ、島津軍得意の釣り野伏せ戦法により大敗する。岡上善右衛門は信親（二十二歳）と共に壮絶な最期を遂げる。
利光宗魚、十河存保はじめ 2700 人 も、 短 時 間
さて、二代目岡上吉助は武士で戦死。局地戦では日本の戦闘史上でも類を見ないものでを辞して農業の道に就き（一領

岡上家も六代目頃から二家に分ている。

根を越えて母の所へ遊びに行っして、一般的に歴史家や作家の乙女と新甫が離縁した理由とかれており、新甫は本家筋を継いだことになる。先妻勢の墓は真宗寺山の一隅にあり、新甫の方々は、新甫が癇癪持ちでしばしば乙女に暴力をふるったため墓は丹中山にある。その経緯は前号に記した。

とか、奉公人公文婦喜との関係に 嫉 妬 し て 実 家 に 戻 っ た と か、く上町であった。小生が歴史写

まいしていたのは、坂本家の近乙女の娘・菊栄が幼少の折住り、土佐藩からのお咎めの類が脱藩（後年許されている）によ

岡上家では直接の原因は龍馬のな ど と 書 か れ て い る。 し か し、乙女と夫 新甫

真家前田秀徳氏から頂いた古地及ぶのを危惧した乙女が自ら坂姑の霜との折り合いが悪かった

図には、岡上鶴之助の名で上町本家に戻ったと聞いている。

ま た、 新 甫 の 暴 力 が 原 因 とにその記載がある。戦前、祖母する説には小生は異議を唱え菊栄が小生の父や叔父叔母たちと上町を訪れた時、「このあたりる。 な ぜ な ら、 乙 女 は 身 長寸（176 ）、 体 重に間違いない」と云ったと叔母

尺貫（110 ）、「坂本のお仁王様」から聞いている。坂本家と岡上家はごく近い場所に位置しておNo.115・2

騰

飛「岡上家」にまつわる話あれこれ
坂本乙女の曾孫
は、天正十四（1586）年豊臣番札所で長宗我部氏したように、この先祖の墓地はば岡上家に来ていた。菊栄も垣番目）。

秀吉の命で長宗我部元親・信親
国霊場

か 所 に あ る。

列目右から

父子と共に豊後（大分県）・大友の菩提寺でもある雪蹊寺に隣

薊野真宗寺山の（宗麟の援軍に向かい、戸次川の接する「秦神社」境内の銘板に乙女の嫁ぎ先岡上家とは戦陣にいた。時に十二月十二日もその名を残している。

庵）は香美郡西川村（現・香南市 香 我 美 町 山 北 ） の 蘭 医・ 藤田泰善の三男で同じく蘭医であった。
岡上家は土佐藩主山内家の御典医の一人として代々医業を継いできたが、九代目当主・白札格の卓庵が天保九（1838）年一月死亡。その妻と娘勢が残され、医業という特殊な仕事を護り継ぐため、新甫は家系を絶やさ ぬ よ う に と 迎 え 入 れ ら れ た。
天保十年、十代目当主で遺家養子の新甫二十三歳、勢十三歳であった。その後十一代目菊栄が女 子 で 児 童 福 祉 に 専 念 し た 為、医業は再び途絶え、以後医業を継ぐ者が出ていない。

あった。戸次地区「成大寺」に具足の身分にして郷士なればと呼ばれていた。一方の新甫はcmり、武家と医家としていろいろ

8530

では、岡上家はどのような家は顕彰碑が建立されており、岡もっともなこと）、代を重ねて六433

上善右衛門の名も刻まれているkg

系 な の か。 現 存 す る 家 系 図 で遡ってみる。元祖岡上善右衛門

信親公御供之衆の碑＝大分市大字中沢戸次「天台宗成大寺」境内

おかのうえしんすけ

島津久家軍（２万）に対し、四国23連合軍（軍監仙石秀久、讃36

尺（150 ）位である。しか岡上家の墓地
そのようなことも含め、当家寸（156 ）、それからすればものすごく小の墓地を眺めると、ここになぜ尺さいわけではない。むしろ龍馬
こんなお墓があるのだと、後世長は平均超の方が当や 乙 女 の 170で傅いていたと思う。それに新でた乙女であることを承知の上底乙女の敵ではない。武術に秀かになったとしても、新甫は到話を戻せば、二人が夫婦げん前に兄弟合同墓石を造った際は自然石が置いてあったが、以路さんが二人眠っている。もとる。その右隣は四国巡礼のお遍る。これは旅役者だと聞いてい端に藤原廉太郎なる墓石があである。

甫は隠れ（潜伏）キリシタンで墓石を建立した。キリスト教式に墓名を「慈」として、墓碑に盛りも始まったりするなど、心の時龍馬も乙女に同行したと龍馬の脱藩前なら安政六

時期菊栄を出産していれば明治（1859）年ころになる。この乙女は新甫の実家で菊栄を出元（1868）年は、九歳であいう話もある。

産して、ひと時滞在したとも考る。坂本家に滞在したお龍さんのおおらかな一族である。

えられる。龍馬が乙女を乗せてから刺繍を習ったという話に合刀傷をつけた

床の間の柱にを 振 り 回 し、いの部屋で刀診療棟兼住ました兄晩翠のあ っ た。 滞 在年の新戸籍）には、父岡上新甫、ないと考える。原戸籍（明治五菊栄の話から、離縁後の出生はとお龍さんの刺繍を伝授されたが、小生はこの乙女の山北滞在する歴史家や作家の方々が多いいるため、乙女の子ではないとの慶応三年九月生まれとなって山北に残る言い伝えと菊栄の出自

きた馬をつないだというモッコという言い伝

母坂本乙女、長女菊栄（慶応三年仕えてきている。先妻勢のころくして岡上家に奉公に入り長くの出身で生涯身寄りがなく、若いう。また公文婦喜さんは安芸ある。そのような風変りな墓地

地にない、実に不思議な墓地でる。墓前で眺めてみると他の墓血縁でない人の墓石が存在す

このように岡上家の墓地には地に埋葬したものである。

神のもとへ送るために自分の墓だった菊栄がそれぞれの御霊をいている。これはキリスト教徒がもう一人埋葬されていると聞この墓には誰だかわからないめに顕彰碑を建ててくださっ

先祖代々の言い伝えを残すた

所 に は 地 元 の 村 上 美 保 さ ん が、間居住していたという。その場

馬と共に山北を訪れ、しばしのいた。それによると、乙女が龍間であったが、貴重な資料を頂お会いした。出発前の僅かな時

野村土佐夫氏と高知龍馬空港で数年前、香南市野市町土居のきないはずだから、乙女かったところに噂話はお多 々 あ ろ う が、 何 も な話は誇張されている面もが れ て き た こ と ら し い。

話は地元で昔から語り継ちたという淵もある。これらのた鬼蛍が二つになって川面に落ろ、 青 白 い 光 を 放 っ て 飛 ん で いで龍馬が刀を一振りしたとこ

また、夕闇迫る山北川の馬淵ることに間違いはない。

く菊栄が新甫・乙女の実子であ異議を申し出ていない。まさし

た、乙女自身も母であることにがあっても不思議ではない。ま菊栄は、乙女が新甫と離縁後えもある。しかし、それを現当九月五日生まれ）となっている。

致する。

話は変わるが、坂本乙女は新主の佐野氏も確認したが、見当当時の出生は親の思惑で届けらク の 大 木（ 今甫の実家・香我美町山北の藤田たらないという。小生も確認しれたと思うので、出生時の誤差からである。没後天涯孤独の身を、毎年春秋のお彼岸に一族総た。新甫の後妻として嫁いできの滞在は実際にあったこは桜の木）もの里へひと時逗留していたとのたが、痕跡はなかった。

尋ねたことがある。父親は笑っ出で、丹中山から真宗寺山までた乙女が、初めて新甫の実家へとだと思われる。

記している。

言い伝えがある。ていたが、母や叔母たちが教え丸一日或は二日がかりで清掃挨拶に赴いたときのものだ。こかし後年、それが菊栄自らの出生にもかかわることになろうとは夢にも思ってもみなかったろう。小生も子どもの頃、名字の違うお墓があるのが不思議で親に岡上菊栄の戸籍原本＝昭和 18 年取得を思い新甫の隣に埋葬した。してくれた「曾祖父さんをお世話し、お参りしてきた。時には酒に毛タブ（髪）を買ってきたと新甫は旅土産に髪の薄い乙女がない。に、小生が菊栄の意思を継いでcmある。むやみに手を挙げるわけ

奥に二つの墓石がある。まず左に謎を残す墓地である。正面左cm

し江戸期から明治期の男性身cm

2

時の人から見れば大男に大女5しよった人よね」と。

3・現代龍馬学会

乙女の居宅地跡の碑＝香南市香我美町山北

5

こぼれ話
ー
犬歩棒当記︵四十三︶ー

宮川禎一

いう評価に驚く。
三つめは「地獄極楽」という名の江戸時代のテーマパークだ。楢本の桂昌寺というお寺の裏山に曲がりくねったトンネルが掘られていて、内部に閻魔大王や脱衣婆や地獄の鬼などの素朴な石像が配置されている。そこを抜ければ上向きの竪穴があり、鎖をよじ登れば極楽世界に至り、阿弥陀如来石像が待っている。今から二百年前の文政三年（一八二〇）頃に、仏画の「地獄極楽図」を三次元で造ったものだ。子供の頃から肝試し感覚でトンネルに潜っていたが、 ど う や ら 日 本 最 古 の テ ー マパークだったようだ。明治以前に
そ ん な 施 設 は ほ か に な い ら し い。
そのうえ現在も営業中である（ほぼ無人だが）。
いずれも歴史的に重要だ。しかし本当は郷里の自慢話である。

話してみるかよ

地獄極楽へようこそ

小さい頃に見た物や知ったことはなかなか忘れないものだ。それを信じて普通のことと思い込む。 だ が 成 長 す る に つ れ て、 あれっ？と気付く時がくる。それがとても珍しいということに。
筆者の郷里は大分県宇佐市安心院町。そこの珍しいものを三つ挙げておこう。
ひとつめは佐田というところにある佐田神社の境内で幕末に民間初の鉄製大砲を鋳造した遺跡だ。子供の頃遊んだ神社の塀が反射炉の耐火煉瓦（熔けてドロドロ）の転用で出来ていた。幕末史に関わってようやく民間で大砲を鋳造したとんでもない歴史事象であったことに気付く。女優の賀来千香子さんの御先祖である
これたけ
賀来惟熊が安政から慶応年間に独力で大砲を鋳造していたことは昨年ＮＨＫの番組でも取り上げられた。画面に佐田神社が映って懐かしい。
こ て え
二つめは「鏝絵」と呼ばれる明治期に発達した漆喰の造形だ。民家の戸袋の表面などに彩色された鶴や兎や大黒様など様々な吉祥図像が浮彫で表されている。通学路の途中の民家の壁にも大きな富士山の鏝絵があったが、特に気にもしていなかった。しかし大分県北部に集中して見られるものであり、文化財的価値が高いと地獄の閻魔様と鬼たち（地獄の裁判所）

コラム・龍馬のこと

企画展「安田沖、異国船あらわる！」で伝えたかったこと

松山藩と龍馬―届かなかった手紙
大城戸 圭一（愛媛龍馬の会）

島田 佳香（文化振興企画員）
安田まちなみ交流館・和第 32 回龍馬 World 松山大会実行委員長高知県安田町近隣住民の方に企画展「安田沖、異国船あらわる！」をご松山と坂本龍馬には、歴史を変えたかもしれない関係があります。そ案内する時の つかみ として、「つつばという名前を知っていますか？」とれは坂本龍馬が暗殺される１ヶ月ほど前に書いた手紙です。内容は近質問することがあります。するとほとんどの方が「安田の飲食店 つつば江屋では危ないとの同志の助言に、龍馬が伊予松山藩の陣屋への転のことですね」とお答えになります。次に「幕末期そこに大砲があったんで居を依頼したものです。この手紙が、宛てた望月清平に届き転居が叶っすよ。だから 砲場 というんです」と説明すると、驚きながらも、ご自分のていれば、龍馬暗殺はなかったかもしれません。

身近な話題として興味を持って話を聞き始めてくれたのがわかります。
安田では唐浜に 2 か所大砲を設置する砲場を作ったとされていますが、これは日本とアメリカが日米和親条約を結び、鎖国政策が解かれた後の文久 3（1863）年のことです。土佐ではこの年までに大部分の港 50 か所に大砲

なぜ龍馬は松山藩への転居を依頼したのか、松山藩とどのような関係だったのか。この件に関して詳しい資料はありませんが、私は前年の長州征伐が背景にあると考えています。
慶応 2 年 6 月に起こった第二次長州征伐の時、龍馬はユニオン号で長州側にて小倉口の海戦に参加しています。時を同じくして、松山が設置され、海防が高められました。
異国船が沖で発見された時は、各浦々に設けられた火立場で昼間は狼藩は幕府方として大島口の戦いに参戦しています。その時蒸気船の必煙、夜間は火を立てて通報したほか、「笹送り」という笹に書状を付けてそ要性から、土佐藩に船の借り受けを依頼します。松山藩と土佐藩は姻の葉が萎れないうちに次へ送る方法がとられました。

戚関係にあり、山内容堂は即決して船を貸し出しています。このことを知った龍馬は、蒸気船を巡る松山藩との関係、特にこれらの郷士たちは「駆付郷士」と呼ばれ、文政 12 年 12 月（1830

またその後老中職まで務めた松山藩に親近感と3年 1 月）にイギリス船が室津浦（室戸市室津）へ漂着した時、安田の郷士・安心感を持ち、その思いを手紙に込めたのでは10ないでしょうか。

18

企画展風景（4 月 22 日ー 8 月 31 日）

81 02 2

届かぬ手紙と同じく、龍馬ファンの集いである「第 32 回龍馬 World 松山大会」もコロナウィ

当企画展の観覧を通じ、多くの方ルス感染拡大による影響で、松山の地に集いに安田から外国と対峙し、自分たちの交流する想いは届きませんでした。今回の大会

故郷や日本を護ろうとした人々がいたこは新たな生活様式下の新たな形として、TV 会と、幕末社会の多様な側面を読みとっ議システムを使ったオンライン大会へと変更しましていただけたのではと感じています。

た。出会いの達人・坂本龍馬に思いを込めて。

館

日 望月清平宛 龍馬書簡︵一部︶られています。

月

警固に当たり、後に藩から褒章を与え年

髙松益之丞と順蔵親子も駆け付けて慶応

異国船が漂着した時、浦役人、庄屋、郷士たちが警護に当たりました。

（088）8 1 0001

（088）8 1 0015

830
飛騰

No.115・4