J
4 Ç~. ù> \« Une lois voir vaut mieux que
cent fois entendre. »« It is better to see once than tohear a hundred times. »« Besser einmal sehen als hun­dertmal hören. »TSCHAO-CHOUNG-KOUO.

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N° 12

1937

Fr. 3.50

Paraît une fois par mois.
Edited monthly.
Erscheint monatlich.

Fr. 0.30 Suisse

BODHISATTVA

Pierre de T’ien-lung Shan.
Dynastie T’ang (696-915).
Collections von der Heydt.
Stone from T’ien-lung Shan.
Tang Dynasty (696-915) Von
der Heydt collections.
Steinarheit von T’ien-lungShan. Tang Dynastie (696915). Von der Heydt Samm­
lungen.

A

-----------------------=C.

I.

=========

Relations culturelles
et diplomatiques
Cultural anddiplomatie relations
Kulturelle unddiplomatische
Beziehungen
Solennité au Séminaire Oriental de l’Université de Bonn à l’occasion de laremise par M. Tien Fong-cheng, ambassadeur de Chine à Berlin d’unapophtegme choisi par le Président de la République Chinoise.
Quelques hôtes, de gauche à droite : M. le Professeur Kahle directeur duSéminaire Oriental ; M. le Professeur Pietrusky. Recteur de ’ l’UniversPé •M. Berndorff, Consul de Chine à Cologne; S. Excellence M. Tien Fong-chetm’Ai. E. Schmitt, professeur de sinologie ; M. Groener. conseiller municipal.
Solemnity at the School for Oriental
Languages at the University of Bonn on
the occasion of the presentation of anapophtegm, selected by the President of
the Chinese republic, by Dr. Tien Fongcheng, Chinese ambassador at Berlin.
Some of the guests, from left to right •Professor Kahle, chief of the School for
Oriental Languages, professor Pietrusky,
rector of the University, Mr Berndorf
Chinese consul at Cologne, his Excellency
Mr. Tien Fong-cheng, Mr. E. Schmitt, pro­fessor of sinology, M. Groener, counsellorof the Municipality.

kestveranstaltung des Orientalischen Se­
minars der Universität Bonn, anlässlichder Ueberreichung eines vom chinesi­
schen Staatspräsidenten gestifteten Sinn­
spruches durch den chinesischen Botschaf­
ter in Berlin, Dr. Tien Fong-cheng.
Einige Festgäste : Von links nach rechts;
Herr Professor Kahle, Leiter des Orien­
talischen Seminars, Herr Professor Pie­trusky, Rektor der Universität, Herr Berndorff, chinesischer Konsul in Köln, S. Exeellenz Herr Tien Fong-cheng, der Sino­
loge Professor E. Schmitt, Herr Stadtrat
Groener.

*SJ>

Son Excellence, Dr Tien Fong-cheng pro­nonçant le discours officiel.
His Excellency, Dr. Tien Fong-cheng,delivering the inaugural speech.
Seine Excellenz, Dr. Tien Fong-cheng,
die Festrede haltend.
L’Apophtegme, choisi par le Président
nfA
selected by the President
de la République Chinoise : « Que la vertu
hi Pnu-Chl^ese RePublic, « May virtue
et que le talent se dévese perfectionne.
loppecM
I6d
anCl
may talent be developpa
ne ! »».
Der vom chinesischen Staatspräsidenten
ausgewählte Sinnspruch, « Mö°e sich die
Tugend vollenden, und das Talent sichbilden ! ».

Après la présentation des lettres de créance par M. Lone Liang, nouveau ministrede Chine à Prague. De gauche à droite ; M. Krofta, ministre des affaires étrangères,M. Lone Liang, M. Benès, président de la république, M. Santal, chancelier de laprésidence.
After the presentation of the credentials by the new Chinese minister in Czecho­slovakia. Mr. Lone Liang. Front left to right : Dr. Krofta, Minister of foreign affairs,
Mr. Lone Liang, M. Benès, the president of the Republic, Dr. Samal, chancellor of
the presidency.
Nach der Ueberreichung des Beglaubigungsschreibens durch den neuen chinesischen
Minister in Prag, Herrn Lone Liang. Von links nach rechts ; Dr. Krofta, Aussenminister,
Herr Dr. Lone Liang, Herr Dr. Benès, Präsident der Republik, Herr Dr. Samal,
Kanzler des Präsidialamts.

Après la remise des lettres de créance de l’ambassadeur britannique au Président de la République,x Koung Hsiang-hi, ministre des finances.
xx Chang Choung, ministre des affaires étrangères.
After the presentation of the credentials of the British ambassador to the President of the Republic,x Rung Hsiang-hi, minister of finance.
xx Chang Chung, Minister of foreign affairs.
Nach der Ueberreichung des Beglaubigungsschreibens des britischen Botschafters an den Staatspräsidenten,
x Kung Hsiang-hi, Finanzminister;xx Chang Chung, Aussenminister.

C.

I.

Congrès Chinois
Cht4't>€'$>&

Cû’foÿf'i'C’S'S'&S

Hof^^’CSSC’

M. le Professeur
Kahle, directeurdu séminaire delangues orientales
à l'Université deBonn,organisa­teur du Congrès
1936.
Professor D r.
Kahle, principalof the school for
Oriental langua­
ges at the Univer­sity of Bonn, or­ganizer of themeeting in 1936.

V IIP Congrès des orientalistes allemands, Bonn, sept. 1936.
YTIP Meeting of German orientalists at Bonn, Sept. 1936.
VIII. Tagung der deutschen Orientalisten, Bonn, Sept ,1936.

Herr Professor
Dr. Kahle, Leiterdesorientalistischen Seminars an
der Universität
Bonn, Veranstal­ter des Kongres­ses von 1936.

Inauguration de la XIIIe assemblée générale desnfirmiers et infirmières chinois, dans la salle desêtes de l’Université King-loung à Nankin, 1er octobre
936
Inauguration of the XIII. General Assembly ofChinese Nurses in the hall of the King-loung Univer­sity at Nanking, 1. Oct. 1936.
Eröffnung der XIII. Generalversammlung chinesi­
scher Krankenwärter- und Wärterinnen in der Aulader Kin-loung Universität zu Nanking, 1. Okt. 1936.

VlIPCongrès des pharma­
ciens chinois à Nankin, 26
sept. 1936.
VlIIth Congress of theChinese pharmaceutic che­mists at Nanking, 26th Sept
1936.
VIII. Tagung der chinésichen Pharmakologen in
Nanking, 26 sept. 1936.

Ill9 Congrès des statisticiens et vérificateurs de comptes < fficiels siégeant au cercle des officiers Li Tse-she à Nankin,x M Tcheng Chi-tsai, directeur de la Cour des Comptes.
III. Meeting of Chinese official statisticians and auditors ofaccounts in the officers’ club Li Tse-she at Nanking, x Mr.
Tcheng Chi-tsai, chief of the audit-office.
III. Tagung chinesischer Reichsstatistiker und Revisoren im
Offizierskasino zu Nanking. xHerr Tcheng Chi-tsai, Direktor des
Rechnungsamts.

ŒUVRES D’ART-

COLLECTIONS VON DER HEYDTWORKS OF ART - VON DER HEYDT COLLECTIONSKUNSTWERKE DER SAMMLUNGEN VON DER HEYDT

Stèle votive. Pierrecalcaire
brunâtre.
520 ap. Chr.
Votive stele, Brow­
nish limestone. A.
D. 520.
Opferstele.
Bräunli­cher Kalkstein. 520
n. Chr.

OiseauxetM. le baron von der
Heydt, descendant duministre des financesde Prusse August vonder Heydt, né en 1882,
financier réputé, est enmême temps un desconnaisseurs et collec­
tionneurs d’art les pluséminents de l’Occident.
Un des fondateurs et
curateur du « ChinaInstitut » de Francfortsur-le-M a in, fou date ur
et membre du Comité
directeur de la « Sociétédes Amis de l’Art et dela Culture Asiatique »de Vienne, il est égale­ment membre de la« India Society » et dela (( Oriental CeramicSociety » de Londres
ainsi que des <c Amis del’Orient » à Paris.
Son infatigable acti­
vité de collectionneurde grande envergure, il
l’a spécialement consa­
crée à la sculpture,
surtout à celle des, Indes et de la Chine.
En confiant à un grandnombre de musées, en­tre autres au « Victoria
and Albert Museum »à Londres, au Muséedu Trocadéro et au Mu­
sée Cernuschi à Paris,au « China-Institut »de Francfort, aux Mu­
sées des Arts et Métiers
à Cologne et à Ham­bourg, des dépôts d’œu­
vres d’art, il a plus que
nul autre contribué àrépandre la connais­
sance de l’art oriental
en général et de l’art
chinois en particulier.
La « Bibliothèque SinoInternationale » à Ge­
nève attache une très
grande valeur au dépôt
de longue durée que ledit Mécène a bien vou­lu lui confier. Sa collec­
tion von der Heydt
comprend 38 tableaux.

fleurs,peinture coloriée sursoie. Dynastie Ming
(1368-1643).
Birds and flowers,
paintingonsilk
in colors. Ming pe­
riod (1368-1643).
Vögel und Blumen,
farbig auf Seide
gemalt. Ming Zeit
(1368-1643).

Stèle votive. Pierrecalcairenoirâtre.
520 ap. Chr.
Votive stele, Black­ish limestone. A.
D. 536.
Opferstele. Schwärzli­cher Kalkstein. 536
n. Chr.

Gardien du temple.
Fonte,
dynastieSoung (965-1284).
TempleGuardian.
Cast
iron,
S'ung
dynasty (965-1284).
Tempelwächter. Guss­eisen. Sung Dyna­
stie (965-1284).

Baron von der Heydt, descendant from the Prussian minister of finance August von der Heydt, born in
1882, known financier, is at the same time one of the most eminent connoisseurs and art-collectors "of the Occi­
dent, One of the founders and trustee of the « China-Institut » in Frankfort-on-the-Main, founder and direc­
ting member of the « Society of the Friends of Asiatic Art and Culture » in Vienna, he is also a member Of
the (( India Society » and the « Oriental Ceramic Society » in London, as well as of the « Amis de l’Orient »in Paris.
He has devoted his zealous, extensive, collecting activity specially to sculpture, in particular to that ofIndia and China. By lending works of art to a great number ofmuseums — we mention the Victoria and Albert Museum in London,
the Trocadero Museum and the Cernuschi Museum in Paris, the China
Institute in Francfort, the industrial museums of Cologne and Hamburg— he has contributed more than anybody else to spreading the compre­
hension of Chinese and altogether Oriental art. The « Bibliothèque SinoInternationale », Geneva, is pleased to have likewise been favoured bya generous loan extending over a long period. Its. « von der HeydtCollection » comprises 38 pictures.
Herr Baron von der Heydt, Nachkomme des preussischen Finanz­
minister August von der Heydt, geb. 1882, bekannter Finanzmann, ist
gleichzeitig einer der hervorragendstén Kunstkenner und-sammler desWestens. Nitbegründer und Kurator des China-Instituts in Frankfurt-amMain, Gründer und Vorstandsmitglied des Vereins der « Freunde Asia­tischer Kunst und Kultur » in Wien, wirkt er auch als Mitglied der« India Society und der « Oriental Ceramic Society » in London, sowie
der « Amis de l’Orient » in Paris.
Seine eifrige, grosszügige Sammeltätigkeit hat er besonders derSkulptur und vor allen derjenigen Indiens und Chinas zugewendet. Wie
kein Anderer hat er durch seine Leihgaben an alle möglichen Museen
Europas — wir nennen das Victoria und Albert Museum in London, das
Trocadero Museum und das Cernuschi Museum in Paris, 'das ChinaInstitut in Frankfurt-am-Main, die Kunstgewerbemuseen in Köln und
Hamburg — zur Verbreitung des Verständnisses für chinesische undüberhaupt orientalische Kunst beigetragen. Die « Bibliothèque SinoInternationale », Genf, ist so glücklich, ebenfalls durch eine solche lang­fristige Leihgabe geehrt worden zu sein. Ihre « von der Hevdt-Sammlung »umfasst 38 Bilder.

C.

I.

5
i. ÿÆn.a'InsîltuV; a Francfort-sur-le-Main, a été fondé en 1925 par le distingué sinologue que fut le Professeur
Richard Wilhelm. Attache comme séminaire d’études et d’investigations chinoises à l’Université de Francfort il apour but 1 approfondissement de la connaissance de la civilisation chinoise, ainsi que l’échange entre les valeursspirituelles de.l’Est et de l’Ouest.. Pour cette raison, il travaille le matériel littéraire relatif à des problèmes de la civi­
lisation chinoise, organise des conférences, publie la « Sinica », revue paraissant tous les deux mois ainsi que lepériodique spécialisé « Sinica-Sonderausgabe » et le « Deutsch-Chinesischer Almanach ». Sous la direction corepétente de M. le Professeur Erwin Rousselle, l’éminent successeur du Professeur Wilhelm, il s’est développé de lafaçon la plus heureuse.
L’Institut possède une collection précieuse comprenant les œuvres d’art les plus diverses et qui dernièrements est considérablement enrichie. Dans les salles de l’exposition permanente de l’Institut, les meubles et les autres
objets dart sont disposés aux mêmes endroits et suivant le même ordre qu’en Chine; la pureté de stvle v est
rigoureusement observée.
JThe « China-Instiiut » at Frankfort on Hie
Main, founded in 1925 by the distinguishedsinologist, Prof. Richard Wilhelm, annexedin 1926 to the University of Frankfort as a
training-school for Chinese studies and inves­tigations, aims at sounding Chinese culture
and at bringing about an exchange between
the spiritual values of the East and the West.
Hence it takes up the literary material relative
to problems of Chinese culture, organizes lec­tures, publishes every two months the review« Sinica » as well as the specialized periodical« Sinica Sonderausgabe » and « Deutsch-Chi­
nesischer Almanach ».
Under the control of Professor Dr. Erwin
Rousselle, the eminent successor of late Prof.
Wilhelm, it is progressing in a most remark­able way. The Institute owns a valuable col­lection of the most various works of art, lately
enriched by new acquisitions. In the rooms
containing the permanent exhibition of theInstitute, furniture and other objects of art
are set up in the same places and in the same
way as in China ; purity of style is strictly
observed.
Das « China-Institut », in Frankfurt a/ Main,
1925 vom ausgezeichneten Sinologen Prof. Ri­
chard Wilhelm begründet, 1926 der Frankfurter
Universität, als Seminar für Chinakunde und
Chinaforschung angegliedert, bezweckt die Er­
gründung der chinesischen Kultur und die
Vermittlung zwischen den geistigen Werten
des Ostens und Westens. Infolgedessen bear­
beitet es das literarische Material, welches sichauf chinesische Kulturprobleme bezieht, ver­anstaltet Vorträge, veröffentlicht die alle zwei
Monate erscheinende Revue « Sinica », sowie
die Fachzeitschrift « Sinica Sonderausgabe »und den « Deutsch-Chinesischen Almanach ».
Unter der hervorragenden Leitung des Nach­folgers Prof. Wilhelms, des Herrn Professor Dr.
Erwin Rousselle, hat es sich in glücklichster
Weise entwickelt. Das Institut besitzt eine
wertvolle Sammlung von Kunstschätzen aller
Art ; diese ist gerade in letzter Zeit durch
Neuerwerbungen sehr bereichert worden. In
den verschiedenen Sälen der permanenten
Ausstellung des Instituts, sind die Möbel undanderen Kunstobjekte an denselben Plätzen
und in der gleichen Ordnung aufgestellt wie
in China ; es wird strenge auf Stilreinheit
Geachtet« Ko-ting ». Salle de réception.
Drawing-room.
Empfangszimmer.

Cabinet d’étude.
Study.
Studierzimmer.

Entrée.
Gateway.
Toreinfahrt.
Chaise à porteurs.
Sedan-chair.

C.

I

DER TEE, DAS NATIONALGETRAENK DER CHINESEN
Contrairement à l’usage occidental, le Chinois ne prend jamais le thé, sa véritable boisson nationale, avec du lait ou du sucre, car il pense que
ceux-ci portent préjudice à l’arome. Par contre il y ajoute des Heurs, de préférence des feuilles de roses foncées. On ne bout jamais le thé ■ on veisel’eau bouillante sur les feuilles, cela jusqu’à dix fois sur les mêmes. Dans les familles, le thé est servi à toute heure. Le samovar russe s’y trouve rem­placé par une sorte de bouteille thermos, un récipient revêtu de paille et de ouate. Les vases à thé sont faits de porcelaine ou d’argile ; on dit de ladernière qu’elle conserve mieux le goût que n’importe quel autre matériel. La meilleure argile est celle de Ni-chin dans la province Kiano-sou. Pourl’exportation on se sert le plus souvent de « Tsa-tsuen », pierres à thé, composées de feuilles à thé pressées et ayant la forme de briques.
Der Tee, das eigentliche Nationalgetränk der Chinesen, wird, im Gegensatz zum abendländischen Gebrauch, ohne Zucker und Milch oenossen
da diese das Aroma beeinträchtigen. Dagegen werden gern Blumen, besonders Blätter dunkler Rosen, zugesetzt. Der Tee selbst wird nie ^e^ocht’sondern auf die Blätter wird siedendes Wasser gegossen und zwar bis zu zehnmal auf diegleichen. Im Hause ist der Tee jederzeit aufgestellt. Der russische
Samovar ist durch eine Art Thennostlasche, einen aus Watte und Stroh geformten Behälter ersetzt. Das eigentliche Teegeschiir ist aus Porzellan, oderaber aus Tonerde, welche den Geschmack am besten erhält, besonders die aus Ni-schin, Provinz Kangsu. Zum Export werden mit Vorliebe sogenannte« Tsa-tsuen », Teesleine verwendet, ziegelsteinartige Formen, aus gepressten Teeblättern gebildet.

On arrache les mauvaises herbes.
Uprooting of the weeds.
Ausreissen des Unkrauts.
2

Cueillette du thé.
Plucking of the tea-plants.
Pflücken der Teepflanzen.
On protège lesexcessif.
Artificial shading of the plantations.
Künstliche Beschattung der Anpflanzungen.
qüTi° i0 pamer- employé pour la cueillette du thé.
tea-plants^618 ^ ôemg used for carrying the plucked

men6S9 Art Korb dient dazu, den gepflückten Tee aufzuneh-

Culture de thé sur terrain étagé.
Tea-growing on graduated ground.
Teeanbau auf Stufengelände.

Vue générale de Chi-men, région de la culture du fameux thé rouge (foncé).
General view of Chi-men, the district where the famous red tea is grown.
Gesamtansicht von Chi-men, wo der beliebte rote (dunkle) Tee angebaut wird

Arbres à thé de l’espèce
Kou Tin-tcha.
Tea-plants of the species
Kou Tin-tcha.
Teebäume der Sorte Kou
Tin-tscha.
2

4

ATIONALE

DESCHINOISTHE TEA, THE NATIONAL DRINK OF THE CHINESE
In opposition lo the occidental custom, tea,
the true national drink of the Chinese, is taken
without any addition of milk or sugar, preju­
dicial to its fragrance. In exchange flowers,
especially, leaves of dark roses, are put into it.
The tea itself is never boiled, but boiling water
is poured on the same leaves, up to ten times.
It is set up in the living-rooms and may hehad at any time. In the place of the Russiansamovar, there is a kind of thermos bottle, avessel made of wadding and plaited straw.
The usual tea-pot is manufactured of porcelain
or of clay, considered to preserve the flavour
better than any other material ; this applies
particularly lo the clay of Ni-shin in Kiangsu
province. For exportation the so-called « Tsatsuen » (tea-stones) are chiefly in use, moulds
looking like bricks and formed by pressedlea-leaves.

Sortieren.

Culture de thé à la Station expérimentale
de Chi-men )province de Anhwel).
Tea Estate of the Chi-men Experimental
Station (Anhwei Province).
Theeanbau durch die Versuchsstation
Chi-men (Provinz Anhwei).

En vue de l’exposer à l’insolation, onétend le thé sur des nattes de bambou
The tea is spread on bamboo-mats and so
exposed to the sun rays.
Der Tee wird zwecks Besonnung auf
Bambusmatten ausgebreitet.

: :5

Criblage du thé.
Sifting the tea.
Das Sieben desTees.

Au dépôt.
In the store-hou­se.
Im Tee-Magazin.

du thé vert «Lo­ti. opération).
the green tea « Lo­
ti. process),en des grünen Tees
Verfall­Lo-tcha

Séchage.
Drying.

Séchage du thé
rouge.
Drying the redtea.
Trocknung des ro­
ten Tees.

C.

!.

L'EVENTAIL AUX FLEURS DE PÊCHER
Par KOUNG CHANG-JEN (Epoque de l’Empereur Kangshi) (suite)XXII
je me suis rendu ici. » « Nous vous remercions du fond du cœur!
Mignonne comme la fleur du pêcher ou celle du prunier, inabordableche/ M. X ang » le supplia alors la mère « mais, sauvez-nous alors ! »et Adèle, telle est Chan Tjune. Elle et Ho, qui donc les a réunis, qui\ang: « Le meilleur conseil que je puisse vous donner, c’est de vous
les a séparés, qui les a mis en péril et qui les protège ? C’est, nous leaccommoder de la situation qui vous est faite. Gardez les cadeaux etsavons, la même personne, c’est M. Yang. Aussi, les lecteurs ne seargent que voici, Madame; à eux seuls, ils suffisent pour assurer leferont-ils pas faute de le blâmer. C’est lui qui mena le bal. Sans Yang,
iestant de vos jours. Quant à vous, chère artiste, n’oubliez pas qu’enen effet, IIo serait resté dans un état voisin de la misère, et eût-il mêmeépousant un commissaire des. finances, vous faites malgré tout un bon
connu Chan Tjune, il n’aurait pas pu s’unir à elle. Sans leur union,
patti Vous êtes très douée, j’en conviens volontiers, mais vous n’êtesleur séparation ne serait pas intervenue et ce roman n’eût jamais été
pas de taille à soutenir la lutte contre deux mandarins d’un rang aussiécrit, A présent, que nous pénétrons au cœur même de l’intrigue, cetteelev*- Croyez-moi, ce n’est pas un mauvais conseil que je vous donne
réflexion s’impose à notre esprit.
la. » Mme Ri resta un instant songeuse, puis : « Vous avez raison,
C’est le soir. Un gai cortège a quitté le palais du chancelier Mali,
M. rang, les choses en sont là et ce n’est pas en notre pouvoir deAu centre de la procession s’avance une somptueuse chaise à porteurs,les hanger. Chère enfant, prépare-toi, il ne te reste rien d’autre àcouverte de rideaux aux couleurs variées, ornée de boules de verre. De
faire. » « Mère !
s’écria la pauvrette douloureusement a toi aussi, tu
nombreux laquais, richement costumés, l’entourent. Des musiciens jouent
oses me parler de la sorte ! C’es.t pourtant M. Yang, qui, certain jour,
infatigablement. Le cortège se dirige vers la mai­
m’a transmis une demande en mariage, c’est vous
son de Chan Tjune.
deux qui m’avez donnée à M. Ho; notre maison
Les hommes en route pour enlever Chan Tjuneétait à ce moment pleine d’invités, tout le mondede force, ne la connaissent même pas de vue.
a vu le Sou I * que j’ai reçu. Je conserve encore'( On nous a fait savoir », dit l’un des domesti­
d’autres gages de mon bonheur d’alors ». Elleques à un autre « qu’il y avait deux femmes danscourut à sa chambre et revint avec son éventail.
la maison. Laquelle des deux, en somme, est celle« Voyez les épithalames inscrits sur cet éventail;que nous devons chercher ? ». Avant que son cama­nous les avons lus ensemble, M. Ho et moi, nous
rade pût répondre, M. Yang les avait rejoint etnous sommes jurés un amour éternel. Comment
cria « Doucement ! Permettez-moi de vous accom­
T oublierais-je, comment deviendrais-je semblable
pagner ! ». « Tiens », s’exclama le domestique quià une fleur de saule, à une onde de la mer ?
le reconnut « ça se rencontre bien ! Puisque M.
Ce serait pour moi la plus grande honte. » « Mais,
Yang veut bien venir avec nous, toute erreur est
ma, chère enfant » dit Yang, « M. Ho a pris laexclue ! ».
fuite, personne ne sait où il se trouve. Seriez-vous
On arrive devant la maison et on frappe à ladisposée à l’attendre trois ans sans nouvelles deporte. Pao-eurl, la petite servante, ouvre et s’ef­
sa part ? » Chan Tjune se mit en colère : « Pas
fraye à l’aspect de tout ce monde, de tant de lam­seulement trois ans, dix et même cent, ça m’est
pions et d’instruments de musique. A Yang qui
egal. Quant à épouser ce Tien, ça, jamais ! » Yangs’est avancé, elle se permet de poser la question
haussa les épaules : « Votre caractère est toujours
suivante : « Sans doute, M. Yang, fêtez-vous au­le même. » Mme Ri : « Vous avez bien raison;
jourd’hui votre nomination à uneliaute charge ? »c’est une obstinée. Cependant, dans le cas pré­« Tu dis des bêtises », répond celui-ci en donnant
sent, elle n’est pas sans excuse. Ayant déjà refusédes signes d’impatience, « appelle vite ta maî­la demande de M. Yuan, comment pouvait-elle
tresse ! ». Au même instant, Mme Ri se présente
accepter celle de M. Tien, puisque tous les deux
en personne et lui demande la raison de sa visite
font partie de la, même clique ! » En ce moment
tardive. « Je viens de sortir de chez mon beaudes coups impatients frappent à la porte. « Ma
frère, M. le chancelier Mah, et je vous apportepauvrepetite. » » dit la mère « fais-toi une raison !
xine bonne nouvelle ». « Quelle bonne nouvelle ? »Epouse de lien, tu connaîtras tous les honneurs
fit-elle, sceptique. « Un haut mandarin va épouser
et tous les plaisirs de la vie ! » « Comment »votre fille. Regardez la magnifique chaise à por­s écria la jeune femme indignée « tu recommences
teurs qui l’attend à votre porte ; les fleurs, lesà me parler de cet odieux projet ! Moi, je connais
vases d’argent, les vêtements richement brodésmes devoirs, mon but, j’ai ma volonté à moi etn’y manquent pas et c’est à elle que tout cela est
je reste fidèle; peu me chaut de souffrir la faim etdestiné ». « Et qui est le seigneur, qui la fait
Iß froid; faites ce que vous voulez, je ne descends
chercher ? » demanda Mme Ri d’une voix trem­pas» <( En voilà assez, entêtée que tu es »blante. <( Vous n’avez qu’à jeter un coup d’œil sur
s’exclama Mme Ri « tu vois bien qu’on use en­les lampions ! » ***dit Yang. « Ciel » s’écria-t-ellevers nous de force et que deux faibles femmes(( ce serait donc le Chancelier lui-même qui... ? »ne peuvent, y résister efficacement, Cher M. Yang,« Non pas » expliqua Yang a l’heureux fiancé estprêtez-moi votre aide ! Je vais maintenant lui
le commissaire des finances, M. Tien. C’est un
onduler les cheveux, puis il faudra qu’elle s’ha­parent de mon beau-frère, originaire de la mêmebille en toute hâte. Il n’y a plus de temps àville ; voilà pourquoi Mah prend ses intérêts en
perdre. » Lorsque les deux s’approchent d’elle,mains ». « Mais c’est une'vieille histoire que laChan Tjune, folle de rage, se défend à coups
proposition de ce Tien », s’indigna Mme Ri « nousd’éventail. Yang esquisse une plaisanterie : « Vrai­
l’avons écartée en son temps, comment ose-t-il
ment, notre jeune dame est vigoureuse, elle serevenir à la charge ?. Entre temps le premier do­sert de son éventail comme d’une épée. » Mme Ri
mestique de Mah s’approcha d’elle et lui tendit
se fâche : « Tenez-la bien, M. Yang, et aidez-moi(( l’argent de noce » en disant : « Sans doute, c’està la porter en bas ! » Docilement, ce derniervous Mlle Chan Tjune ? Eh bien, prenez ! ».
« Gardez pour le moment ce que vous avez ! »saisit la jeune femme par la taille, mais Chanrépondit-elle « il faut que je réfléchisse encore un
Tjune hurle : « Je résisterai jusqu’à la mort »instant avant de me décider ». « Comprenez bienet, en. tendant toutes ses forces, elle réussit, enque nous venons de la chancellerie » la ru brou a-t-il
effet, à se dégager de l’étreinte, puis tombe, éva­« et qu’il ne vous reste rien à décider ! Vite, faites
nouie, à terre. Sa tête a heurté le plancher. A
votre toilette et montez dans la chaise ! Nous
cet aspect, Mme Ri est saisie de remords et den’avons pas le temps d’attendre votre bon plai­terreur. Elle se précipite vers sa fille et tâche desir ! ». Yang, redoutant une scène, se tourna vers
la relever. En attendant, Yang a ramassé l’éven­le domestique « Ne la bousculez pas ! Vous savez,
tail. <( Regardez, la pauvre enfant saigne de lapourtant, qu’elle ne saurait refuser. Remetteztête, même le bel éventai] est tout souillé de son
rnoi l’argent, je saurai bien l’obliger à l’accepter.
sang ». La mère appelle Pao-eurl afin que celle-ci
Attendez quelques instants ici, dehors ! ». Ceci
l’aide à poser Chan Tjune sur le lit : elle est
dit, il ordonne à Pao-eurl de recevoir les divers
toute desemparée. Des coups plus forts encore
cadeaux et il accompagne Mme Ri à l’étage supé­qu’auparavant se font entendre à la porte. « Hallo,
Portrait d’une dame, sur soie brune. Dynastie
rieur. « Chan Tjune, est-elle déjà endormie ? » lala femme là dedans » vocifère le premier domes­
Mandchou, XVIIIe siècle. (Collections von der Heydt).
questionne-t-il. Cependant au son des voix qui
Portrait of a Lady on brown silk Manchu Dy­tique du chancelier « il se fait tard ! Si elle ne
nasty, XVIII tli. et. (Von der Heydt, collections).
montaient, la jeune femme s’est réveillée et de­vient pas volontairement, on enfoncera la porte
Damen
bikinis,aufbrauner
Seide.
MandschuDy­mande à travers la porte « Que signifie tout ce
et on la transportera de force. » Yang crie : « Ennastie XVIII. Jh. (Sammlungen von der Heydt).
bruit. Qu’y a-t-il ? ». Mme Ri « Tu ne devines. core quelques instants, mon ami ! La mère et lapas ? » « M. Yang,, serait-il venu pour m’entendre chanter ? » « Hélas,fille ont. de a peine à se séparer. Mais, je me fais fort d’arranger lesnon, ma pauvre enfant, ce n’est guère le moment de chanter. Des
choses ! » Le domestique s’éloigne encore une fois en grommelant0« Dueloups et des tigres ont fait irruption pour t’enlever de force. » Chanfaire ? » demande la pauvre Ri d’une voix désespérée, « ma fille "estTjune s’effraye: « Qui est
assez cruel pour vouloir cela? » « C’estévanouie et, en bas. les gens s’impatientent. Quel parti prendre ? » Yangencore cet insolent de Tien.
A présent, il se prévaut de l’autorité duplissa le front. « Il y a une chose de certaine, c’est que le chancelier
chancelier pour arriver à ses fins. Le destin t’a voulu fleur de saule *;est tout puissant; la chaise à porteurs ne peut donc, en aucun cas,voila un nouveau coup de vent qui t’emporte ! Ce que je ne comprends
rentrer vide; ça vous coûterait la vie à toutes les deux ! » « M. Yang’pas, c’est pourquoi M. Yang, d’ordinaire si compatissant, agit cette fois
vous pouvez nous sauver, si vous le voulez fortement, je crois en vous !°»centre nous. » « Pardon ! » « protesta ce dernier « Je n’y suis pourYang, après un moment de réflexion soutenue : « Voici le seul expédientrien, bien au contraire ! Il est venu à la connaissance de Mah queque je trouve : il faut à tout prix une épouse à ce mandarin, et il y a
Chan Tjune avait refusé la demande de Tien; il en a été piqué au vif
beaucoup de femmes qui s’estimeraient heureuses que son choix se fixât
et il a ordonné à sa valetaille d’aller la chercher. Je savais que vous
sur elles ; mais puisque notre Chan Tjune fait la sotte, il n’v a que vous
prendrez peur et c’est pour vous protéger aidant que faire se peut quequi puissiez lai îemplacer ». « Que dites-vous là ? Il est parfaitement(Suite page 12)* Le nom de l’organisateur d’un cortège est inscrit en grandes lettres sur les lam­pions qui y figurent.
** En Chine, à cause de sa légèreté, symbole de tout ce qui est inconsistant, instable,
en proie à tous les coups du sort.

* S'sou-I, cadeau remis à l'occasion des fiançailles : figure de jade d'or ou d’unmétal moins précieux, selon le rang et la fortune des fiancés.
** Au rez-de-çbaussée où se trouvé le salon de réception.

C.

9

I.
1)

Herr Wang ist lebensmüde und sucht in den Fluten
sein Ende ; in der einen Hand schwingt er ein Do­
kument, das seinen letzten Willen enthält.

2)Herr Wang irn Wasser . « Wie leer ist mir im Magen!
Sterben ja, aber hungern nein ! Ich muss zuvor nocheine anständige Mahlzeit zu mir nehmen ! »3)

Im Restaurant : Die « anständige Mahlzeit » wird
bestellt.

4) Treu seinem Vorsatz, stürzt sich Herr Wang abermals
ins Wasser.

If wherever you go you spend no money, you will be an objectof dislike.
It is not beauty that beguiles men ; men beguile themselves,
He wants his donkey to run well and yet not eat any food.
Retain a thread of kindly feeling, it will make it easier when you
meet again.
Draw your bow but do not discharge the arrow ; it is better tofrighten a man than to strike him.
When men come face to face, their differences vanish.
One may leap into the Yellow River, and yet not be washed clean.
(Note. —- The meaning is that one cannot clear oneself ofslander.)
When the ear will not listen, the heart escapes sorrow.
Charitable repairers of bridges and roads are doomed to die ;murderers and thieves have food enough and to spare. (Comp.
Eccles. 8 : 14.)Ghosts fear men much more than men fear them.
All the thousands and myriads of gods are but one god.
The image maker does not worship Buddha, he knows what he ismade of.
The monk’s door faces the nun's ; there is nothing wrong in that,
yet it looks bad.
Un homme porté à la blague, qui avait vu pour la première fois danssa vie un grand serpent, raconta à un ami que le reptile aperçu par
lui avait 10 m. de large et 100 m. de long. « Quelle fumisterie ! » s’ex­
clama l’autre, « 100 m. de long ! Cela est impossible. » « Peut-être bienme suis-je laissé aller ä une exagération et ne mesure-t-il que 50 m. ».
« Cela je ne le crois pas davantage ! ». « Mettons donc 30 ou 20 m. ! »« Jamais de la vie ! » « Eh bien, admettons qu’il n’ait mesuré que
10 m. i » « En ce cas », déclara l’ami en riant, « ton serpent formait
un carré ! ».
« c) «
Un paysan est un jour l’hôte d’un monsieur habitant la ville. Entre
autres mets, on sert des œufs de cane salés. « Quel mets curieux ! »s’étonne le bonhomme, « comment peut-il exister des œufs de cane sa­
lés ! » « Vous ignorez donc mon cher », répond son hôte, « que les canes
salées de Pékin sont à juste titre renommées. Comment voulez-vousque celles-là pondent autre chose que des œufs salés ? »***Deux frères cultivent la terre en commun. Arrive la saison où il fau­drait procéder au partage des grains de riz. « Nous n’allons pas nous
mettre à compter des grains », dit alors l’aîné, « ce serait là une mes­
quinerie qui ne sied guère à des frères et qui nous ferait critiquer parles voisins. Arrangeons-nous autrement ! II vaut mieux qu’une annéeje prenne la partie supérieure de la plante (le grain de riz même) et toi
la partie inférieure (la paille) et que l’autre année ce soit le contraire !
Et comme je suis l’aîné, c’est moi qui prendrai cette fois la partie
supérieure. » Le frère cadet se déclara d’accord.
L’année suivante, à la même saison, le cadet dit à l’aîné : ;< Mon frère,
le moment de planter le riz est venu ! » L’autre répondit : « Ne nous
y aventurons pas, mon frère. Toutes les personnes qui s’y connaissent
prédisent la sécheresse pour cette année. Dans ces conditions, il vautdécidément mieux de laisser le riz de côté et de planter des pommes deterre. Ne crains cependant rien ! Je resterai fidèle à l’engagement pris.
La partie supérieure de la pomme de terre (la fleur) te reviendra, puis­que c'est ton tour et je me contenterai de l’inférieure » (du tubercule).
*

«

5)

Er hatte — wohl seiner begreiflichen Aufregung wegen— vergessen, die 1 $ 25 ausmachende Zeche zu bezah­len ; der Kellner ist ihm nachgelaufen.

6)

Kellner « Was ? Sie glauben davonzukommen ohne
die Zeche zu bezahlen ? Bei mir sind Sie da an den
Falschen gekommen. Ich werde Ihnen schon helfen !
(Er zieht ihn aus dem Wasser).

7)

Kellner : « Was ? Sie haben kein Geld ? Alle meine
Bemühungen bleiben umsonst ! Na, gehen Sie malwieder zurück, wo Sie gerade vorhin waren !

8)Herr Wang : Dieser Kellner ist ein gar zu gemeiner
Bursche. Ich will nicht sterben, bevor ich es ihm
heimgezahlt habe !

Destroy all passion while you light Buddha’s lamp.
Blessings do not come in pairs ; misfortunes never come singly.
To be for one day entirely at leisure is to be for one day an
Immortal.
Losing comes from winning money.
Though life cannot reach a hundred years, men cherish the troubles
of a thousand.
A wise man decides for himself ; an ignorant man according to
public opinion.
If for three years I drink wine I have no money ; if for three
years I don't drink wine I still have no money.
Learning which does not daily advance will daily decrease.
A wife’s long tongue is the flight of steps by which misfortune
comes (to the house).
Incorrigible children are still one’s own kin ; those you constantly
curse in the same street are still neighbours.
It is easier to capture a tiger on the mountains than to ask fora loan of money.
When troubles are few dreams are few ; when words are scarce
faults are scarce.
If heaven wants to rain, or your mother marry again, nothingcan prevent them.
ce qui l’entourait. Un soir, il se promena en compagnie de son père etd’un autre monsieur qui ne se lassait pas d’admirer le clair de lune.
« Non, cher monsieur, dans ce pays-ci, les clairs de lune ne valent riendu tout », affirma le fils, « c’est à Pékin qu’il faut aller pour en voird’admirables ! » Le vieux père, croyant que le fils se moquait d’eux, luiasséna un coup de poing en pleine figure. « Pourquoi me traites-tu si
durement ? » exclama le fils en pleurant et en se cachant la figure.
« Toutefois, je dois avouer que tu aurais pu me faire plus mal encore.
Car, en fait de coups de poing, c’est à Pékin qu’il faut aller pour en
recevoir des forts. »«««Une ancienne coutume chinoise veut que les familles collent desimages des « dieux gardiens du seuil », truculents et rébarbatifs, auxdeux battants de la porte d’entrée. Or, un homme avait par mégarde
atahété l’image d’un moine taoïste et l’avait fait servir au même usage.
Sa femme s’en montra fort mécontente. « Je n’ai encore jamais vu un« gardien du seuil » au visage aussi gracieux et débonnaire. Ce n’est,
certes pas lui qui mettra les mauvais esprits en fuite. A quoi bon alorsle coller à notre porte ? » « Quelle erreur ! » la tranquillisa le mari, « lesdémons ne sont pas sans savoir que de nos jours, plus les gens ont
l’air doux et aimables, plus ils sont féroces et implacables. Nous seronsmême moins inquiétés que nos voisins ! »*•Une nourrice est chargée de donner ses soins à un bébé pénible qui
pleure à tout moment et ne veut jamais s’endormir. Elle en est tontemalheureuse et cherche longtemps inutilement un moyen pour s’assurer
un peu de tranquillité. Enfin, elle croit avoir trouvé. Elle se rend chezson maître et le prie de lui prêter un livre. Celui-ci, sachant bien quela brave femme ne sait pas lire, lui demande ce qu-’elle prétend en faire.
« .l’ai souvent remarqué », répond la nourrice, « qu’aussitôt que vous
avez un livre en main, vous vous endormez profondément. Je veux appli­quer la même méthode au bébé. »
4

« «

*

Un homme qui aimait assez se comparer aux personnes plus fortunées
que lui tout en restant un modèle de*modestie courtoise, avait coutume
de dire, à propos de tous les objets qu’il possédait, qu’ils étaient demoindre valeur. Un jour, il invita des hôtes et leur offrit un excellentdîner. Ils chantèrent et burent jusqu’à une heure avancée. La lunes’étant levée, ils déclarèrent : « Jamais nous n’aurions pensé que nous
pourrions admirer chez vous un clair de lune aussi magnifique. » « Vousme faite? trop d’honneur », assura l’hôte modestement, « ce n’est que
notre clair de lune bien simple et de moindre valeur. »Un homme qui avait séjourné quelques années à Pékin, en revint
enchanté dans sa province et ne laissa désormais passer aucune occa­sion pour vanter les élégances de la capitale, au désavantage de. tout

Deux parents au tempérament bien différent, puisque l’un était brus­
que et impatient, l’autre compassé et lent, se rencontrèrent un jourdans la rue. Le dernier s’inclina jusqu’à terre et apostropha le premieren ces termes : « Au mois de janvier, dans votre grande bonté, vousn’avez pas hésité à vous déranger pour l’indigne que je suis ; au mois
de mai, vous avez daigné m’envoyer de précieux cadeaux ; au moisd’août, vous fîtes parvenir des fruits superbes à ma femme. Cependant,jusqu’à présent, je ne vous ai encore adressé aucune invitation de notre
part et j’en suis tout confus. Je me sens obligé de vous exprimer encore
une fois mes remerciements respectueux. Veuillez transmettre à votre
estimable épouse mes humbles salutations. » En levant la tête, il constata
que l’autre avait disparu, il n’en voyait plus trace. « Ne vous donnez
pas la peine de chercher l’autre » lui expliqua un homme accoudé à safenêtre, « votre interlocuteur est déjà parti quand vous en étiez encore
au mois de janvier. »die- Wiede*- M&tdig. tyewohdvM, Hose
Ciue modeh-ue diiueiiicke liomoedie uou Ho lj.au
4. AktAbends im Hochzeitszimmer
der Familie Li. Chio-Yün
schläft verbunden im Bett.
Herr und Frau Li und ChinLing sitzen davor. Feng-I
steht an der Seite.
Herr Li : Chin-Ling, wie ist
denn das gestern pas­
siert ?
Erzählemalschnell ausführlich.
Frau Li : (seufzt) Wann ha­
ben wir so gesündigt,
dass so etwas passieren
konnte ?
Cfcisn-Ling : Wenn ich an die
gestrige Sache denke,
so ist sie zu seltsam.
Zuerst habe ich ihrvorgesungen, und sie
rührte sich nicht. Dannhabe ich sie mit « Gnä­
diges Fräulein » angesproehen und sie rührte
sich wieder nicht. Dannwollte ich ihr etwas
Essen holen, da sprachsie ebenfalls keinenTon. Ich weiss garnicht,
wofür sie mich hält,
Frau Li : Du bist doch ihr
Mann. Wenn sie Dich
nicht achtet, warum
schlägst und schiltst Du sie nicht, um dieses minderwertige
Geschöpf etwas gefügig zu machen ?
Chin-Ling : Ich habe nur gesehen, dass die Mama den Papa geschla­
gen hat, wie kann ich da meine Frau schlagen ?
Herr Li : Rede nicht soviel Unsinn ! Erzähle doch endlich, wie das
Unglück geschehen ist.
Chin-Ling : Als ich vom Kuchenholen zurückkam, da stand sie allein im
Zimmer, in der Hand ein Bild, auf das sie guckte. Ich weiss nicht,
was sie dauernd dabei redete. Dann nahm sie plötzlich eine Schere
und stach sich in den Hals.
Herr Li : Auf was für ein Bild hat sie geguckt ?
Chin-Ling : (gibt dem Vater das Bild) Sie hat auf das Bild von diesem
Scheusal geguckt.
Herr Li : Wie kommt sein Bild in ihre Hand ? (nach einiger Ueberlegung) Ha, ich weiss es schon. Das Sprichwort stimmt : « Wenn
man auch das Aeussere eines Menschen kennt, so kennt man dochnicht sein Inneres ».
Frau Li : Was hast Du da für ein Bild ? Was bedeutet Dein Gerede ?
Herr Li : Na, sieh mal her.
Frau Li : Das ist doch das Bild von unserem Neffen Chiao-Ching. Wie
kommt das Bild in ihre Hand ?
Chin-Ling : Es ist nicht nur in ihrer Hand, sondern auch schon in ihrem
Herzen.
Frau Li : (schimpft auf ihren Mann) Du allein hast uns diese Unannehmli­chkeit eingebrockt. Ich habe Dir oft genug gesagt, dieses minderwer­
tige Geschöpf zurückzuweisen. Du hast aber nie auf mich gehört.
Ich wusste doch, was für stinkige Knochen in diesem armen
Mädchen sind, und dass sie sich nicht mit uns feinen und vor­
nehmen Leuten messen kann. Jetzt kommt so etwas vor. Wir haben
unser Ansehen vollkommen verloren. Wie können wir uns noch vor
anderen sehen lassen.
Herr Li : (wütend) Zuerst habe ich doch auf Dich gehört. Wer hat Dichaber geheissen, solch einen dummen Sohn zur Welt zu bringen ?
Die reichen Leute wollen ihn nicht zum Schwiegersohn haben, unddie armen Leute wollen wir wieder nicht haben. Wenn auch Frau
Lin sehr arm ist, so war sie früher doch sehr vornehm. Ausserdem
haben wir auch die Verlobungsbestätigung da. Wer konnte wissen,dass das die Folgen sein würden. Ach ! Neunzig Prozent aller Dinge
der Welt sind unangenehm.
Chin-Ling : Ihr habt das Gute und auch das Schlechte gemacht, Tch
wusste nichts davon. Warum schimpft Ihr mich aus ? Wer hat
Euch geheissen, *o einen stinkenden Knochen wie mich zur Welt
zu bringen ? (Zank zwischen Herrn und Frau Li).
Dienerin : (kommt mit Geschenken) Gnädige Frau, Frau Yü schickt die
Verlobungsgeschenke und der Heiratsvermittler, Herr Lu, wartet
im Herrenzimmer.
Feng-I : Die Tante Yü hat doch schon einmal die Geschenke für die
Hochzeit gebracht ; warum nun noch einmal ?
Chin-Ling : (will das Paket aufmachen) Liebe Schwester, ich gratuliere
Dir zu Deiner Verlobung.
Feng-I : Lieber Bruder, was heisst das ?
Frau Li : Gestern hat Dich Dein Vater Deinem Vetter Chiau-Ching als
Frau versprochen, und dies ist das Verlobungsgeschenk.
Herr Li : Davon ist keine Rede mehr. Wer hat das gesagt, dass ich meine
Tochter so einem Scheusal zur Frau gebe ? Dienerin, Me-Chiang,
packen Sie die Sachen zusammen und lassen Sie die Geschenke
zurücktragen. Dann sagen Sie Herrn Lu, dass ich heute keine Zeit
mehr habe, er soll morgen wiederkommen. (Wirft das Bild weg.)
Wie kann man solch einen Mann als Schwiegersohn haben ?
Chin-Ling : Vater, Du hast doch meine Schwester selbst meinem Vetter,
Chiau-Ching, gegeben. Warum erkennst Du es heute nicht mehran. Liebe Schwester, Vater betrachtet unsere Ehen direkt als
Spielerei.
Frau Li : (zu. Feng-I) Liebes Kind, höre nicht diesen Unsinn an. Gehlieber in Dein Zimmer.
Dienerin : (meldet) Frau Lin und ihr Sohn kommen. (Frau Lin und
Tiän-Djiän treten traurig ein. Frau Lin verbeugt sich).
Frau Lin : Herr Li, Frau Li, ach ! meine Tochter hat kein Glück. Siekann nicht mit Euch zusammen in einem Hause leben. Wo ist sie ?
Ist ihre Wunde sehr schlimm ? (Herr und Frau Li antworten nicht).
Chin-Ling : Sie liegt hinter dem Vorhang. Ich weiss nicht, ob sie nochlebt oder schon tot ist.
Frau Lin : (tritt zu Chio-Yün) Mein liehes Kind, Du bist wirklich rück­
sichtslos. (Chio-Yün hält die Augen geschlossen).
Tiän-Djiän : (Tritt ebenfalls an das Bett) Liebe Schwester, Deine Mutter
und Dein Bruder sind gekommen. (Chio-Yün bewegt sich etwas).
Frau Lin : Mein liebes Kind, Du bist wirklich rücksichtslos.
Chio-Yün : (Langsam munter geworden, erfasst mit der einer Hand dieeine Hand der Mutter, mit der andern Hand die eine des Bruders).

Hui dem. CiuM.eiii.dieu ükehiKafyeu uou iao Puufy-fu
Meine liebe Mutter, mein lieber Bruder. (Frau Lin und Tiän-Djiän
weinen).
Frau Lin : Mein liebes Kind, Du quälst mich noch zu Tode. Diese Familiein (he Du hineinheiratest, können andere garnicht bekommen.
Dafür musst Du auch etwas erdulden, was Dir nicht passt,
Herr Li : (zu seiner Frau) Wir gehen jetzt hinein, wir wollen die anderen
bei ihren Gefühlsdüselein nicht stören. (Herr und Frau Li wollen
hinaus gehen. Doch Tiän-Djiän hält sie fest).
Tiän-Djiän : (sehr ernst) Halt ! Bitte setzen Sie sich noch einmal, wirwollen über die Sache reden. Warum wollte sich meine Schwester
das Leben nehmen ? Bitte, erzählt die ganze Sache ausführlich.
Chin-Ling : Weil sie meines Vetters...
Herr Li : (unterbricht ihn) Sei still, lass mich reden,
Frau Lin : Warum wolltë sich meine Tochter das Leben nehmen ?
Frau Li : Ich wollte Dich gerade fragen, warum. Du weisst nicht, wasDeine Tochter macht, und nun fragst Du uns ? Du bist wirklichzu dumm.
Frau Lin : Aber ! was heisst denn das? Meine Tochter ist doch ein sehranständiges Mädchen und hat noch nie etwas schlechtes getan.
Wie kannst Du so etwas sagen ?
Chin-Ling : (lacht höhnisch) Ha, ha, ein schönes, anständiges Mädchen !
Tiän-Djiän : Was hat meine Schwester schlechtes getan ? Erzählt doch
offen. Warum so ein LIin und Her? Warum lacht Ihr so ironisch ?
Chin-Ling : Sie hat ein Bild von einem Mann angesehen. Tut das ein
anständiges Mädchen ?
Tiän-Djiän : (lacht ironisch) So eine Lapalie seht Ihr als grosse Schuld
an ? Wenn Ihr mit Geld und Gewalt ein Mädchen zwingt, tut Ihrda etwa recht ?
Herr Li : (wütend) Wie benimmst Du. Dich, Du dummer Junge ? Solcheine Familie wie die unsere, braucht doch nicht zu fürchten, keine
Frau für unseren Sohn zu bekommen. Wozu brauchen wir ein
armes Mädchen mit Geld und Gewalt zu zwingen ? Wäre es nicht
Deines Vaters wegen gewesen, hätte ich die Beziehung mit Euchschon längst abgebrochen.
Frau Lin : Ihr seid zu gut zu uns. Ihr bemitleidet uns sehr, wir sind Euchsehr dankbar.
Tiän-Djiän : (zu Herrn Li) Redet doch nicht so etwas. Als es uns schlecht
ging, wolltet Ihr die Beziehungen mit uns schon abbrechen. War(las meines Vaters wegen ? Doch, als Ihr keine Frau für Euren
Sohn fandet, locktet Ihr einerseits meine Mütter mit Geld undanderseits behauptetet Ihr, mein Vater hätte Euch seine Tochterschon versprochen. Und das sollen wir anerkennen ? Tst das keine
Gewalt ? Sind das keine Lockungen ? Nur wenn die Liebe als
Grundlage da ist, dann ist das die richtige Ehe. Meine Schwester
wurde geradezu gezwungen, sich das Leben zu nehmen. Thr
Selbstmordversuch ist missglückt, sie wird aber weiter bestimmt
ein unzufriedenes Leben führen, das noch schlimmer ist als derTod. Um des Glückes meiner Schwester willen, beantrage ich darum
die Scheidung.
Frau Li : Himmel und Erde sei Dank, es gibt nichts Besseres. Schafft
das nichtswürdige Ding bald weg, damit unser Haus nicht ganz
verdorben wird.
Herr Li : Wie könnt Ihr noch von Scheidung reden ? Wir werfen das
minderwertige Ding einfach hinaus, das ist nicht gesetzeswidrig.
Diener !
Diener : Gnädiger Herr, was wünschen Sie ?
Herr Li : Bestellen Sie eine Sänfte.
Diener : Ja, Gnädiger Herr ! (geht hinaus).
Herr Li : Wir haben schon eine Sänfte bestellt, jetzt kennt Ihr Euren
Schatz nach Hause bringen.
Frau Lin : Ach, Herr Li, mein Sohn ist zu jung, um alles zu verstehen.
Er hat Euch beleidigt. Ich bitte Euch, um meines verstorbenen
Mannes willen, uns zu verzeihen. Ich will meine Tochter vorläufig
zu Hause behandeln lassen, dann schicke ich sie wieder zu Euch.
Chin-Ling : Wenn mein Vater sagt, dass er das minderwertige Geschöpf
nicht mehr haben will, dann ist es keinen halben Pfennig wert.
Tiän-Djiän : Wenn Ihr uns einen solchen Gefallen tun wollt und meine
Schwester hinauswerft, so ist das eine solche Wohltat, als ob Ihr
uns das Leben geschenkt hättet. Um einen zukünftigen Streit zu
vermeiden, verjünge ich den Verlobungsschein zurück.
Frau Li : Den können wir nicht zurückgeben.
Tiän-Djiän : Damit bin ich. nicht einverstanden, ich muss ihn unbedingt
zurückhaben.
Herr Li : Tch will den Schein lieber vor uns zerreissen. zurückgeben tue
ich ihn nicht, (zu seiner Frau) Geh hinein und hol den Scheinher.
Diener : (tritt ein) Die Sänfte ist da.
Tiän-Djiän : Mutter, hilf meiner Schwester beim Aufstehen.
Frau Li ■ (kommt mit dem Schein zurück und zerreisst ihn vor ChioYün). Da ist Dein Ver­lobungsschein, ich habe
ihn jetzt zerrissen. Nunkannst Du in Ruheeinen anderen heiraten.
Tiän-Djiän : (lacht ironisch)Lia, ha, ich werde stattmeiner Schwester etwas
sagen.
Wir
dankenEuch für diese Wohltat
so, als ob Ihr uns das
Leben geschenkt hättet.
(Frau Lin, Tiän-Djiän
und Chio-Yün gehen
hinweg).
Chin-Ling : (zieht Chio-Yün
am Kleid) Meine liebe
Frau. Du bist so hart­
herzig, willst Du michwirklichverlassen ?
(Tiän-Djiän stesst ihnweg) Au !... Au ! mein
Vogel ist nun weggeflo­
gen. (weint)
Herr Li : Du dummes Ge­
schöpf ! Wozu weinst
Du ? Es gibt doch soviel
schöne Frauen.
Ichwerde für Dich nocheine schönere finden.
(Fortsetzung folgt)

c.

I.

ORPHELINAT PRIVE A NANKINiSous l’influence du Bouddhisme et fidèles à l’enseignement de Confucius suivant
lequel le « yen », « l’amour de tous les hommes » est le plus sublime des devoirs,les Chinois ont depuis toujours beaucoup fait pour les orphelins, de même que pourles femmes abandonnées et indigentes. Ainsi l’adoption d’un fils de la part d uncouple sans enfants a toujours été considérée comme une action hautement méri­toire. A côté d’orphelinats qui doivent leur existence à la charité des missions
chrétiennes, il y a de nombreux établissements publics aussi bien que prives propre­
ment chinois. Leur activité s’étend à des fonctions supplémentaires : ils procurent
des emplois à leurs élèves adultes, arrangent des mariages entre leurs proteges ou
leur trouvent des pères adoptifs. Plusieurs des meilleurs orphelinats ont ete fondes
par des particuliers généreux, comme par exemple le « Shanssen » (montagne desarômes) à Hsi-Ssän près de Peiping, fondation de l’ancien Président du Conseil
Young Shï-Ling. L’établissement reproduit ci-dessous a été fondé par M. Chen Kingfan, riche commerçant, avec le concours d’autres bienfaiteurs.
Influenced bv Buddhism and faithful to the teaching of Confucius, according to which
Chinese « yen » « universal love », is to be considered as the supreme duty, theChinese never failed to benefit orphans and needy, abandoned women. Thus the
adoption of sons by childless married couples has always been regarded as a particu­
larly meritorious action. Beside many orphan-asylums ouing their existence to thecharity of Christian missions, there are public and private establishments of thiskind entirely Chinese
They exercise many additional functions, as for example
than of an employment-agency for- the grown-up orphans, of match-making between
their wards or finding adoptive parents for them. Some of the stateliest orphanasylums have been founded by private persons, as « Shan-ssen » {the mountain of
perfumes) at Hsi San. near Peiping, by the former Prime Minister, lung Shi-ling.
I'he asylum renrodueed below, was established by M. Cheng King-fan, a rich merchant

PRIVATE ORPHAN-ASYLUM AT NANKINGPRIVATWAISENHAUS IN NANKING

Réunion matinale. Chaque matin, le maître adresse aux élèves une brève allocution
de caractère moral.
Morning assembly. Every morning the teacher delivers a short moral lecture to
the pupils.
Morgenversammlung. Jeden Morgen richtet der Lehrer an die Schüler eine kurze
Ermahnung zur Snlliclikeit.

Le bâtiment.
The building.
Das Gebäude.

Les élèves labourent
les champs.
The pupils tilling the
ground.
Feldbestellung durch
die Schüler.

Elèves de l’orphe­
linat fauchant les
foins.
Pupils of the asy­
lum making hay.
Zöglinge der An
stalt, beim Heuma­chen.

Gymnastique matinale. Chaque matin avant le petit déjeuner, les élèves font pen­dant 20 minutes des exercices gymnastiques.
Morning gymnastics. Every morning before breakfast the pupil practise for 20 mi­nutes gymnastics.
Morgengymnastik. Vor dem Frühstück wird jeden Morgen 20 Minuten lang tüchtig
geturnt.

Pendant les heures de loisir, on aime jouer au basket-ball.
The pupils like to use their spare-hours for playing basket-ball.
Die freie Zeit wird gern zum Basketballspielen verwendet.

— C.

I.

■■■ -----•L’ÉVENTAIL AUX FLEURS DE PÊCHER (mite.)
impossible que j’abandonne ma fille dans l’état où elle est ». « Vous
m’avez demandé conseil », répondit sèchement M. Yang, « je vous ai fait
connaître l’unique solution que j’entrevois ; hors d’elle point de salut !
Si vous la refusez, vous serez demain toutes les deux prisonnières etséparées dans des conditions pires ». Ri hésite encore quelques instants,
puis se rend: « Soit, j’irai à la place de Chan Tjune que je laisse ici.
Mais si je suis reconnue, tout est perdu ». « N’ayez crainte », la rassurat-il, si j'affirme que c’est vous Chan Tjune, qui s’imaginera autre
chose ? ». <( Je n’aurais jamais pensé qu’un de ces jours je ferai figurede fiancée. C’est ridicule et triste en même temps ». Pendant cette conver­sation la belle fidèle a repris connaissance. Mme Ri tout en mettant une
toilette élégante s’efforce à la tranquilliser. « Repose-toi, chère enfant !
C’est moi qui irai à ta place, mais prends l’argent offert et garde-lesoigneusement ! » Après ces mots elle descend au bras de M. Yang.
Sur ces entrefaites, la nuit était tombée, il fait tout noir et personne
ne regarde attentivement quand Mme Ri monte dans la chaise. Elle
prend congé de M. Yang qui lui offre ses vœux de bonheur. A voix basse,
elle le prie de ne pas laisser pour le moment Chan Tjune seule et depasser la nuit au logis. Il y acquiesce d’un signe de tête. En remontant
l’escalier, il sourit en lui-même. Voilà Mme Ri convolant en justes noces,
et Chan Tjune restant fidèle à son serment ! C’est déjà une petite satis­
faction pour l’honorable Yuan, qu’il y ait mariage ; quant à monbeau-frère, il a aussi obtenu quelque chose, après tout, « des prunes
remplaçant les pêches ». C’est l’idée la plus brillante qui me soit
jamais venue. Cependant, mère et fille sont désormais séparées et je nepuis m’empêcher de les plaindre !
XXIII

Le vent d’ouest souffle lugubrement, la neige recouvre le pays, le temps
est triste. La maison solitaire au bord du lac, que nous connaissons
si bien, a l’air abandonnée, inhospitalière. Autrefois, une douce joie yrégnait et ses murs retentissaient de sons de chant et d’instrumentsde musique. A présent, toute vie semble s’être retirée d’elle. Désolation !
Elle est pourtant habitée, la maison solitaire. Chan Tjune y vit tou­
jours, traînant des journées tristes et monotones. Jamais, elle ne sort,jamais elle ne quitte son étage. Ses yeux sont rougis de pleurs, son
visage es*t pâle, elle a beaucoup maigri. Mais son cœur ne connaît
point de défaillance.
Aujourd’hui, elle se tient assise sur son lit et ses pensées vont, commetoujours, vers son jeune époux. Elle songe à leur bonheur si bref, à sa
fuite soudaine, à son long silence. « Cher Ho », ainsi se parle-t-elle àelle-même,^ « as-tu, en ce moment, le pressentiment que moi aussi, je vis
abandonnée et que je te suis toujours fidèle ? Oh, je songe, sans cesse,à cette journée du 2 octobre de l’année dernière. Tu me demandas alorsde répéter le chant que tu aimes, et c’est précisément ce moment dejoie et de paix que les méchants avaient choisi pour troubler notre
bonheur et pour nous séparer. Depuis, pas un seul mot ne m’est parvenu
de ta part et personne ne peut me dire... Eh oui, je sais bien que cen’est pas de ta faute si tu m’as quittée, et je ne te reproche rien. Cepen­
dant, je souffre, je souffre ! Il y a tant de gens méchants par lemonde, ils recourent à la violence, pour perdre une faible femme ; jen’ai pas cédé, il est vrai, et ma constance est inébranlable. Mais, mes
forces physiques déclinent, j’ai enlaidi. Et cela n’est pas tout ce queje te raconte à travers l’espace : Ma mère a dû me laisser et d’elle nonplus, je n’ai aucune nouvelle jusqu’à ce jour. Le glaive de la douleurtransperce mon cœur et me pénètre jusqu’aux entrailles. Telles, desperles qui s’égrènent, ainsi tombent mes larmes et mon cœur est devenu
telle une corde cassée. La maisonnette est vide, je ne vois pas d’amis
et je n’ai pas de sœur, qui puisse écouter mes confidences et me direquelques paroles réconfortantes. Le silence m’etoure, il n’y a que lesgonds des portes qui grincent au vent. Comment échapper à tant detristesse ?
Je veux verser un peu de baume sur ma détresse en allant cherchermon éventail et en le contemplant encore une fois ! Elle le prend, yjette un regard et se trouble. « C’est vrai, j’avais oublié que ce cheréventail lui-même était taché de mon sang ». Des larmes abondantes
tombent sur l’objet qu’elle presse entre ses mains. « En le regardant,
mon Ho aimé, tu dirais que cet éventail, mince à tel endroit, épais à
tel autre, arrosé de sang et de larmes, porte le dessin de la fleur depêcher. Il est le gage de notre amour ». Ainsi livrée à ses pensées
douloureuses, elle ressent tout à coup une immense fatigue et sa têtes’incline sur l’éventail.
A la même heure, MM. Yang et Sso, chacun venant d’une direction
opposée, se rencontrent au seuil de la maison de Chan Tjune. M. Yangsalue M. Sso et demande : « C’est la première fois depuis les grands
changements que je vous rencontre ici. Y venez-vous souvent ? ». M. Sso :(( De temps en temps, oui ; Mme Ri est loin, mariée, mon ancienneélève^ est si seule qu’elle me fait pitié ! ». « Quand Mme Ri partit, j’ai
passé la nuit dans cette maison pour soigner Chan Tjune malade, mais
depuis, très occupé par les devoirs de ma charge, il m’a été impossiblede revenir. Aujourd’hui, la chance veut que j’aie à faire une visite
officielle dans ces parages ; j’en profite pour voir Chan Tjune ». Ils* Proverbe.

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'fSSVJfSSVHK**awmontèrent ensemble. « Regardez », dit Yang en désignant du doigt lajeune femme endormie, « ce qu’elle a petite mine ! Elle est toute pâle etelle a l’air si fatiguée, qu’il vaut mieux ne pas la réveiller ! » Sso
approuve d’un signe de la tête. En s’approchant de la table, il aperçoitl’éventail. « Pourquoi y a-t-il tant de taches de sang là-dessus ? », Yangen explique la cause et ajoute qu’étant le cadeau donné par M. Ho à
ses fiançailles, cet éventail est infiniment cher à la jeune dame. Ensuite,
il le prend et le contemple attentivement. « Si on reliait ces taches
entre elle par des lignes, on obtiendrait facilement une jolie peinture.
C’est bien dommage que je n’aie pas de couleur verte à ma dispo­
sition ». Sso désigne un pot de fleurs près de la fenêtre. « On peutaisément remédier à cela. En pressant quelques feuilles, j’en tirerai lesuc, qui vous permettra de faire la peinture que vous avez en vue ».
« Excellente idée ! », déclare Yang. Quand l’autre a fini, il prend son
pinceau, le trempe dans le suc, quelques traits lui suffisent pour qu’uneravissante fleur de pêcher soit peinte sur l’éventail. Sso en est émer­veillé et pousse des exclamations joyeuses qui réveillent la pauvre
Chan Tjune. Elle se frotte les yeux et aperçoit les deux visiteurs. « Excusez-moi », dit-elle poliment, « je suis enchantée de vous voir. Prenez place,messieurs ». Les deux obéissent. Yang s’enquiert d’abord de sa santéet ajoute : « .le me suis permis de vous apporter un éventail. Daigneriezvous en faire usage ? ». Ce disant, il le tend à Chan Tjune. « C’est là
mon vieil éventail », fait-elle avec lassitude, « laissons-le ! ». Sso se met
à rire : « Peut-être n’est-il quand même pas tout à fait comme vous
croyez le trouver. Faites-nous le plaisir de le regarder de plus près ».
Elle obéit et s’étonne beaucoup. « Je ne comprend pas, quand cetteadmirable peinture a pu être exécutée ! ». Yang sourit : « J’ai profitédes moments pendant lesquels vous étiez assoupie pour la faire ». « Je
vois », dit Chant Tjune, « ce que vous présentez là, est une fleur de pêcher.
Elle symbolise la fragilité et chacune de ses feuilles délicates portequelque douleur. De rares traits, ingénieusement tracés, vous ont suffi
pour créer un tout, chargé de sens. Je vous en dois une gratitude émue.
(( Tant mieux, si cette peinture vous plaît ». dit Yang, « eh bien ! récompensez-nous en chantant quelque chose ! Oui, vous devriez non seule­ment chanter, mais aussi sortir dans le monde. Vous avez tort, chère
amie, de passer votre jeunesse à vous morfondre ! ». « Pourquoi meparler ainsi, M. Yang ! Vous savez pourtant bien que je ne suis guèred’humeur à prendre part aux plaisirs mondains ». Sso intervint : « Maissi demain M. Ho revenait, vous ne feriez pas de' difficulté pour des­cendre * ». <( Certes non ! » s’exclama-t-elle ce en ce cas tout serait changé
et une nouvelle vie recommencerait pour moi ! ». « Chan Tjune est
un modèle de fidélité, tel que le monde n’en a pas encore vu », déclara
Yang d’une voix émue, « aussi a-t-elle droit à tout notre respect, M. Sso,l’affection que vous portez à votre élève devrait vous induire à fairedes démarches en vue de retrouver M. Ho et de réunir les deux amou­reux ». <(Je m’v emploierai très volontiers », affirma celui-ci, « je n’ai
d’ailleurs jamais cessé de recueillir tous les renseignements à cet po-ard,
qui pouvait paraître utiles, ainsi j’ai appris que M.^Ho a séjourné auprès
du général Sse une demie année à Wane-tchou : de là, il est parti pourPékin et enfin pour Yang-tchou ; d’après les dernières nouvelles, il arejoint l’armée qui se dirige vers le Houangho. Dans cette région setrouve mon pays natal auquel je me rendrai bientôt. J’irai alors trouver
M. Ho, mais il faut que Chan Tjune écrive une lettre que je puisse
lui remettre ». « Hélas », fit celle-ci, « je suis actuellement si faible, si
abattue que je n’ai pas le courage de tenir un pinceau. Je vous en sup­plie, M. Yang, faites-le pour moi ! ». M. Yang : « Comment pourrais-je
me substituer à vous pour exprimer tout ce que vous avez sur lecœur ? » Chan Tjune resta songeuse, puis dit : « Tous mes sentiments,
amour, nostalgie et tristesse, se trouvent mil et même dix mille fois
exprimés sur cet éventail. Je crois que le meilleur parti que je puisse
prendre, c’est de m’en servir comme messager ». Sso approuve avec
un sourire : « Un éventail remplaçant une lettre d’amour, cette idée nemanque pas d’originalité. Je me déclare d’accord ! ». Chan Tjune
s’empresse d’envelopper le précieux objet dans des chiffons de soie, puisde lier ce paquet par un fil de soie. « J'en prends bien soin », expliquat-elle, « parce que je ne puis considérer cet éventail, marqué tant de fois
du sang de mon cœur, et où toute mon âme se trouve exprimée, comme
un objet ordinaire. Je le confie à vos soins, mon respectable maître.
Dites-moi, de grâce, quand vous comptez partir ? ». « Dans quelques
jours ». Chan Tjune le supplie de hâter son départ, il le promet.
M. Yang se lève. « Il nous faut maintenant prendre congé de vous. Nous
nous sommes déjà trop longtemps attardés ici. Prenez courage, Chan
Tjune, M. Ho sera dûment renseigné sur la constance de votre âme etla tristesse de votre état ! Courage et patience ! ». Puis les messieurs
s’en vont, Chan Tjune, de nouveau seule, se remet à pleurer. « Ma mère
est loin, voici que mon maître part aussi, la maison est vide. Aucun son
ne se fait plus entendre, ni la voix des hommes, ni le chant des oiseaux.
Où sont les mélodies d’antan ? Toutefois, un faible espoir s’élève dans
mon cœur : peut-être, mon maître réussira-t-il à retrouver M. Ho • alors
mon mari comprendra, j’en suis sûr, le langage parlé par l’éventail et
il trouvera moyen de nous réunir, alors le printemps prochain nous veira
tous les deux aux bras l’un de l’autre ».
(d suivre).
* Au rez-de-chaussée, c’est-à-dire recevoir du monde.

PROVERBES

Celui dont la bouche profère de belles phrases
Et dont le front se plisse facilement
Ne peut être honnête homme.
Pour retenir son cheval, le cavalier ne doit pas attendre
Qu’il soit arrivé au bord de l’abîme.
Il ne faut pas oublier non plus qu’une brebis
Se perd facilement au carrefour.
Pour les eefants, le grand âge de leurs parents
Est en même temps source de satisfaction et d’anxiété.
Jamais tu n’approcheras les grands de ce monde,
Si tu es avare.
C’est la première parole proférée qui jaillit du cœur ;Il serait imprudent d’y ajouter trop de foi.
S’il s’agit du bien public, on ne peut jamais être assez nombreux.
S’il s’agit d’une affaire personnelle, on ne peut jamais être assez
seul.
S’il reste une seule personne qui ne doive connaître tes paroles,
Ne parle pas du tout !

S’il reste une seule personne qui doive ignorer tes actions
Abstiens-toi d’agir !
8. Le « Ssou-Ssen » * ne guérit pas les maladies, il les prévient.
9. Pour creuser un puits, il ne faut pas attendre qu’on ait soif.
10. Un homme sans réputation ne vaut guère mieux qu’un mort.
11. Celui qui, en creusant un puits, est arrivé à une profondeur de
9 m., ne veut plus abandonner son travail, alors même qu’aucune
eau n’aurait paru.
12. Les voisins sont plus utiles que les parents lointains.
13. On reconnaît l’homme distingué à la simplicité de son langage.
14. Tant que les parents vivent, il faut réfléchir à ce qu’on veut dire.
Quand les parents ne vivent plus, il faut réfléchir à ce qu’on veut
faire.
15. C’est l’indulgent qui est le meilleur des hommes.
C’est l’envieux qui est le pire.
* Grand sage.

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— C.

!.

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DES

BATEAUX QU’ON
SHIPS

THAT

B ——

NE VOIT GUÈRE
ARE

NEVER

SEEN

IN

EN

EUROPEEUROPESCHIFFE, WIE /VUN SIE IN EUROPA NICHT ZU SEHEN BEKOMMT« Yuan-Chi-Chiao ».
(Permanent-passage-pont) Pont de pontons sur une
rivière à Kweilin (province de Kwangsi).
(Permanent-crossing-bridge) Ponton-bridge on, à riverat Kweilin (Kwangsi province).
(Beständige-Ueberfahrt-Brücke) Pontonbrücke übereinen Fluss zu Kweilin (Provinz Kwangsi).

Uno « Houa-fan », barcpre de luxe au Parc Sun Yatsen à Na-Njing (province de Kwangsi). Richement
décoré et laqué, son intérieur ressemble à ceruid'un salon. De telles barques ne sont louées qu’àdes familles et à des sociétés. On y boit, chante
et fait des vers.
A « Hua fan », pleasure-boat, in the Sun Yat-sen
Park at Na-Njing (Kwangsi Province). Its interior,
luxuriously decorated and laquered, looks like adrawing-room ; such boats are being jobbed only
by families and parties. There drinking, singing
and versifying are going on.
Ein « Hua-fan », Luxusboot im Sun Yat-sen Park zu
Xa-Mjing Provinz Kwangsi). Das kostbar aus­
gestattete und lackierte Innere hat das Ausseheneines Salons. Solche Boote werden nur an Fami­
lien und Gesellschaften vermietet. Auf ihnen wird
getrunken, gesungen und der Dichtkunst gehuldigt.

Type de jon­que servant à
la navigation
sur les canaux
Type of ajunk, as used
for sailing on
canals.
Eine Dschun­ke, wie sie fürdie KanaJschiftahrt in Ge­
brauch steht.

Transport d'automobiles sur
un bac dans la provincemontagneuse de Shensi.

Transport of motor-cars ona ferry in mountanous
Shensi Province.
Automobiltransport auf ei­
ner Fähre in der gebirgi­
gen Provinz Shensi.

Barque de pèche formée de deuxépais bambous.
Fishing boat made up of two thickbamboos
Aus zwei dicken Bambusstäben zu­
sammengesetztes Fischerboi t

Un « Pang-tsouan » servant au transport des voya­
geurs en Chine centrale. Voyage excessivement
fent ; en général, on s’y embarque le soir et on
arrive au cours de la journée suivante à destina­
tion ; pas de confort, chacun doit apporter ses
couvertures pour se garer du froid.
A « Pang-tsuan » as used for passengers’ service in Central China. Exceedingly slow fare ; usually
one goes on board in the evening and arrives the day after ; no confort, every traveller has to muffle
himself up in his own covers in order to keep off cold.
Ein « Pang-tsuan » wie es im Innern Chinas für den Reisendenverkehr in Gebrauch steht. Sehrlangsames Vorwärtskommen. Man fährt gewöhnlich abends ab und kommt im Lauf des fo’genden Tages
an ; keinerlei Bequemlichkeit ; um sich gegen die Kälte zu schützen, muss man sich seihst Decken
mit bringen.

La bateau de marbre à Peiping
The marble ship at Peiping.
Das Marmorschiff zu Peiping.

CHINAERSTER

TEIL(Fortsetzung)— Un-tse-tsen liegt ungefähr 10 Meilen von Ssi-ko-tsen.
dem Dorfe, in dem sich die bisher geschilderten Ereig­
nisse abspielten, entfernt. Un-tse-tsen geniesst in derganzen Umgebung Ansehen. Liegt es doch an einem
Flüsschen, dessen Bett im Gegensatz zu den meisten
andern Gewässern der Gegend, auch im Sommer nicht
austrocknet. Abgesehen von ihm, gibt es dort noch eine
Quelle, wo Leinen ausgewaschen wird und dann derPapierfabrikation dient. In dieser sind die meisten
Dorfbewohner beschäftigt und eine gute Sorte Papier
wird nach dem Orte « Un-tse-tsen » benannt.
Die « Chao » bilden die Hauptsippe des Ortes. In
dessen Mitte wohnt auch eine Witwe dieses «Namens,deren Gatte Yu Shi-chao Besitzer eines kleinen Bergwerks
gewesen war und es zu leidlichem Wohlstände gebracht
hatte. Er iiiess auch überall « der Herr Chef ». Er war
ein recht guter Mann gewesen, leider dem Trünke überalle Massen ergeben, was zu allen möglichen Familien­
streitigkeiten Anlass gegeben hatte: auf diese Leiden­
schaft war auch sein vorzeitiges Ende zurückzuführen.
Er hinterliess zwei Töchter und einen Sohn, der in
Peiping geschäftlich tätig war. Für die jüngere Tochterhatte die Mutter immer eine ganz besondere Vorliebe
gehabt ; diese wuchs noch, als es ihr gelungen war, sie
an einen Gelehrten zu verheiraten. — Denn zur Liebe
war nun auch der Stolz hinzugekommen. — Eines
frühen Morgens sass Frau Yu Ssi-chao da und plauderte
mit der Schwiegertochter, dem Enkel und der Enkelin.
Besonders liebte sie es, sich mit der hübschen, auf­
geweckten Lai-tsien zu unterhalten. Sie hatte diesmal
gute Nachricht für die Kleine : « Denk’mal, heute kommt
eure Tante mit Tschun-hai ! ». Lai-tsien hatte die Tante
recht gerne, aber die Aussicht, nun gar Tschun-hai
wieder einmal zu sehen, machte sie ganz toll vor Freude,
so dass sie s-ngend im Zimmer herumhüpfte undtanzte.
Für «len Empfang hatte die alte Frau alle Vorkehrun­
gen getroffen. Sie besass zwar kein Zugtier und das
ist für am Lande wohnende Familien immer recht
unbequem. Aber da es sich darum handelte, die Tochterabzuholen, hatte sie sich an ihren gleichfalls in Un-tsetsen sesshaften Bruder gewandt, mit der Bitte, seinen
Kutscher, seinen Wagen und das Maultier zur Verfügung
zu stellen. Obgleich nun die Schwägerin und die
Schwiegertochter des Bruders sonderliche, nicht eben
umgängliche Menschen waren, hatte sie das Verlangte
erhalten, wie es denn im Orte überhaupt kaum Leutegab, die es über sich gebracht hätten, der ehrwürdigenFrau eine Bitte abzuschlagen.
Dem Kutscher setzte sie, als er jetzt herbei kam,Bohnenbrei vor, dann schickte sie ihn mit seinem
Gespann der Tochter entgegen. « Sei nicht ungeduldig »wandte sie sich zur erregten Lai-tsien « warte nochruhig ein Weilchen, dann lasse ich Dich nachschauen,
ob die Tante und der kleine Vetter schon in der Ferne
sichtbar werden ». Die Kleine wippte auf ihrem Platz
und fragte, nach wenigen Augénblicken, ob es schon
an der Zeit sei, den Erwarteten entgegenzugehen.
« Sachte ! » sagte die Grossmutter « ein Maultier ist
eben ein langsames Geschöpf ; aber wenn die Sonne sovrai»«

hoch am Himmel steht, dass sie unser Haus bestrahlt,
dann werden sie sicher eintreffen ». « Ja, ja ! » rief
Lai-tsien und lief ans Fenster « es ist bald so weit undich erinnere mich, dass Tantchen und Tschun-hai auchdas vorige Mal genau zur gleichen Zeit gekommen
sind ». So lief sie mehrmals zwischen dem dunklen,
weil fensterlosen und dickwandigen Innenzimmer, indem sie mit Grossmuter und Bruder zu schlafen pflegte,
und in dem sie sich auch jetzt aufhielten, und dem
helleren Aussenzimmer hin und her. Hier ist zu sagen,dass die ganze Wohnung ziemlich dunkel war, so dassdie gar noch nicht sehr alte Grossmutter schon ganzschlechte Augen bekommen hatte und die Brille nie
entbehren konnte. Diese Beschwerde kam zu den vielen
anderen, die sie schon im Leben zu erdulden gehabt
hatte, hinzu und st) empfand sie es als einen wahren
Trost, dass die Enkelin ein so kluges, niedliches, artiges
Geschöpfchen war.
Auch Frau Chao geht nun auf und ab, die Blicke
forwährend an die Wand heftend. Lai-tsien errät bald,
was Grossmutter sucht, holt den Staubfächer, aus einer
Ecke, wo er aufgehängt ist, hervor und beginnt,
obgleich die Alte ihn ihr abverlangt, emsig abzustau­ben. Dicke Staubwolken fliegen auf. Grossmutter erklärt« Nein, so Avird’s nicht gemacht » nimmt ihr den
S'taubfächer aus der Hand und reinigt selbst und aller­
dings sachkundiger, Bett, Schränke und Truhen. Alterder Kleinen wird es langweilig zuzuschauen, sie will
mittun. So entwindet sie der Grossmutter den Staubfä­
cher etwas ungestüm, dabei werden diesem einige Federnausgerissen. Da wird Frau Chao sehr unwillig ; es geht
ihr durchs Herz, als ob die Federn einem lebendigen
Hahn ausgerupt worden wären. Sie schimpft und Laitsien verteidigt sich nach Kinderweise, die wenig Rück­
sicht auf Tatsachen nimmt. Sie sei an dem Schaden
nicht schuld. Schliesslich hält sie es für das beste, sich
zur Türe hinauszudrücken. Grossmutter lacht « Wie Dir
das Mundwerk gegangen ist ! Komm nur wieder her­ein i «. Die ausgegangenen Federn hebt sie sorgfältig
auf und hängt sie an den Türpfosten. Lai-tsien merkt,
dass sie nichts mehr zu fürchten hat und kehrt in die
S'tube zurück. Grossmuter seufzt « Ja, dieses Jahr mussich die ganze Arbeit noch selbst machen, denn deine
Mutter ist noch gar nicht fix ! ».
Das Mädchen überlegt : « Nun », meint sie « wir habenschon viele schöne Federn gesammelt, das ist wahr ».
« Ja » erklärt die Grossmutter « dadurch, dass wir
Hühner halten, kriegen wir Eier und manchmal Federn,aus denen sich dann ein hübscher Staubfächer hersteilen
lässt. Aber Deiner Mutter, Kind, ist das gar nicht recht ;sie meint, es habe keinen Sinn Hühner zu halten, wo die
Menschen nicht einmal genug zu essen hätten ». Laitsien lenkt ab « Ich liebe nur die stolzen Hähne unddie niedlichen Küchlein » versichert sie « die dummen
Hennen mag ich gar nicht ». « Wenn Du so denkst »lacht die Grossmutter « dann darfst Du auch keine Eiermehr verlangen ». Dann mustert sie die Enkelin underklärt : « Ach, sieht Dein Haar garstig aus : Nicht
einmal eine Magd läuft so zerrauft herum. Besonders
an einem Tage, wo wir Besuch erwarten, ist das ganz
ungehörig. Komm schön her, ich werde Dir einen Zopf
flechten ! » Lai-tsien hält ganz brav still und nachwenigen Augenblicken beschaut Frau Chao befriedigt
ihr Werk. « So, diesmal warst Du recht artig ; dafür
hist Du auch wieder ein hübsches Mädelchen ! ».
f Bei diesem Lob regt sich in der Kleinen die liebe
Eitelkeit. Sie springt vom Stuhl und läuft zum Spiegel.
Wie sie nun in diesen hineinguckt, hat sie aber kaum
einen Blick für den Zopf, denn es ist ihr plötzlich
beigefallen, dass sie ein wirklich hübsches Gesicht,
tiefschwarze nachdenkliche Aeuglein und zwei anmutige
Wangengrübchen hat. Sie gefällt sich sehr gut undrdV&sf.r*r/tfea*findet, dass Grossmutter vorhin mit ihrem Lobe durch­
aus recht gehabt hat.
Doch diese S'clbstbespiegelung hält nicht lange an.
Im Kindergehirn wechseln die Gedanken rasch ab.
« Wirklich l » ruft sie aus, « wTir haben ja vergessen,
uns nach unserem Vorrat an Eiern umzusehen ! » Sie
klettert unter den Schrank, unter welchem das Fässchen,das die aufgesparten Eier zu enthalten pflegt, aufbewahrt
ist. Grossmutter lacht « Natürlich sind welche drinn ;wenn ich erst auf Dich gewartet hätte, sie hineinzutun,
dann stände es jetzt schlimm ». Lai-tsien öffnet das
Fässchen, guckt hinein ; richtig sind eine ganze Menge
Eier drinnen. Befriedigt zählt sie dieselben, dann schiebt
sie das Fässchen wieder an seinen Platz.
Gluck, gluck, gluck ! So lässt es sich unter dem
Fenster atif der Strasse vernehmen. « Hörst Du, Gross­mutter ! » ruft die Kleine eifrig « schon wieder ein
Ei ! » und. schwupp, ist sie draussen. « Das geschieht
Tschun-Hai zu Ehren » lächelt Frau Chao « er hat eben
Glück ». Lai-tsien hat das Ei hereingeholt ; sie reibt es
gegen die Wange. « Ach, Grossmutter es ist noch ganz
warm ! ». « Du hast doch gesagt » spöttelt diese gut­mütig » dass Du die Hennen nicht leiden kannst, danndürftest Du Dich auch nicht für ihre Eier interessieren !
Nun, leg das Ei ins Fässchen, damit Du es nicht nochzerschlägst, ! » Die Kleine gehorcht und sagt nachdenk­lich « Du hast eigentlich recht ; die Hennen sind ja
im Grund recht gute Tiere ; von nun an will ich auchsie gerne haben ». « Das ist fein geredet ! » antwortet
die Alte.
Iai-tsien spinnt ihre Gedanken fort. « Die Küchleinsind so nett, aber in diesem Jahre haben wir nochgar keine gehabt ». « Das ist kein Wunder » antwortet
die Alte « Du musst bis zum Sommer warten ». « Ich
habe bemerkt », fährt die Kleine fort « dass die Hennen
zur Zeit wo sie brüten, besonders schlimm sind ; dannlassen sie sich gar nicht berühren ». « Schon gut, Du
Plaudertasche ! Jetzt kannst Du einmal wirklich nachsehen, ob die Tante nicht schon angefahren kommt ! »Das lässt sich Lai-tsien nicht zweimal sagen. Wie ein
Blitz ist sie zur Türe hinaus. Vor dieser sieht sie ihr
Brüderchen Fo-schen, unbeweglich und starr, wie eine
Steinsäule, aufgepflanzt. » Was hast Du denn ? » frasrt
sie ganz betreten. Doch Fo-schen erwiedert nichts undwirft bloss S'chmollippen auf. Mitleidig beugt sie sichüber ihn « Du, Mama hat Dich wohl äusgeschimpft ? »Der Knabe bleibt unbeweglich, keinen Laut gibt er vonsich. Aber gerade durch dieses Stillschweigen, das er
in solchen Fällen stets zu beobachten pflegt, weiss Laitsien. dass die von ihr ausgesprochene Vermutung richtig
ist. Mutter hat ihn gescholten. Die Schwester ergreiftseine Hand, und spricht tröstend : « Lasst uns zusammen
naehsehen, ob unsere Tante schon kommt : sie muss ineinem Maultierwagen sitzen tfnd Tschun-hai ist mit
ihr ! » Dann versucht sie den noch immer Unbewegli­chen mit sich fortzuziehen.
« Ist erst Tschun-hai hier » plaudert sie weiter, « oh,dann können wir alle miteinander spielen, und es wird
fein werden ! Die Tante ist eine reiche Frau und sie
kauft bestimmt für uns Süssigkeiten ein ! » Nun gleitet
doch ein Lächeln über die Züge des Kleinen. Umso
eifriger muntert sie ihn vollends auf. « Gleich nachTscbun-Hai’s Ankunft gehen wir mal mit ihm zum Lungschu-sse Tempel, und spielen dorten im Hof, nachher
laufen wir ans Wasser, wo Leinen gewaschen wird ! »So gelangen die zwei an den Kreuzweg. Fo-schen’s
Kinderherz ist nun wieder ganz zutraulich geworden.
Er lacht aus beiden Aeugelehen. schaut auf die Schwer­
ter und ruft « Ja, ich freue mich, der Tante entgegen­zugehen ». « Du bist mein guter Junge ! » versichert
Lai-tsien fröhlich und drückt ihm liebevoll die Hand.

nass*, rt,7

Die trauen am gelLen ströme
BiTir—w iimniMiii—iw

BalladeH. fyeudeh, mnarnnBi■

Der gelbe Strom in China schwoll zu ungeheuren Massen,
Schon ist die Tiefe übervoll und kann die Flut nicht fassen.
Es stürzt der Welle wi 'der Mut verderbend in die Weite,
Dem Meere gleichend wächst die Flut zu ungeheurer Breite.

Und finden Kinder dort und Fraun am Damme stehn und schweigen.

Der Felder grüne Pracht, versinkt, erstickt in Schlammeswogen,
Vergebens ächzt der Baum und ringt zerbrochen und zerbogen.
Zum Damme wälzt es sieh heran und steigt und steigt zum Rande.
Gibt es den Gott, der retten kann ? Wer rettet Haus und Lande ?

Zum Dammo starr hinüberschaun, hinauf zum Damme zeigen.
Und finden, finden, welches Glück : die Häuser wohlgeborgen.
Wo sind die andern, welche jetzt in euern Reihen fehlen •«Sind alle da und unverletzt ? Erzählt, ihr sollt erzählen :Weit ist entfernt der nächste Ort — wir müssen Sand gewinnen.
Die Fluten steigen fort und for* und reissen tiefe Rinnen.
Mit Säcken eilt der Männer Hanf, mit Karren und mit Wagen,Vom fernen Ort im schweren Lauf die Hilfe herzutragen.

Wir leben — wir - ihr seht uns ja, sie haben uns gerettet —Dia andern aber liegen da in nassen Sand gebettet.
Sie folgten göttlichem Gebot, Tod hat den Tod bezwungen,
Mit ihren Leichen ward dem Tod das Leiten abgerungen.

Und an dem Damme steht die Schar der Kinder und der Frauen
Und schauen harrend die Gefahr und ahnen Tod und Grauen.
Es braust und frisst der gelbe Tod und bohrt an jeder Stelle,
Und hier und da verhöhnt die Not aufspringend Well um Welle
Und fiiesst herüber und benetzt die Fusse der Entsetzten —Ach käme doch die Hilfe jetz* in dieser Not, der letzten !
Zerreisst der Damm, begräbt die Flut mit Haus und Hof und Habe.
Mit ungeheurer Teufelswut uns alle in dem Grabe.
Zieht nicht die Retter noch herbei Verzweifelter Verlangen,
Der Kinder schrilles Angstgeschrei, der Frauen Todesbangen?
Vergebens schauen sie hinaus, kein Leben will sich zeigen,
Und wieder mit dem Wogengraus die Fluten drohend steigen.
Da oben-da-seht da hinauf — die wilden Schreie gellen —Da spaltet sich die Erde auf und nasse Schollen schwellen.
Da will gestossen und gedrängt der Sand herunterfliessen
Und breiter durch den Spalt gezwängt das Wasser sich ergiessen. —Dann bricht der Damm, der nasse Tod wird alle uns verschlingen —Wer kann uns in der letzten Not die letzte Rettung bringen ?
Es springt heraus ein junges Weib und springt zur offnen Stelle
Und wirft den eignen zarten Leib hinein in Sand und Welle.
Sie schreit zurück : hierher ! hierher ! werft euch zu mir hernieder —Wir brauchen mehr, wir brauchen mehr, sonst bricht, die Erde wieder !
Ein Strom von Schlamm erstickt den Schrei, bedeckt die zarten Glieder.
Die zweite, dritte springt herbei und wirft sich schützend nieder.
Ein Riiigen-Ringen-Todesmut erlischt in Todesgrauen.
Es kämpft mit einer Riesenflut die kleine Schar der Frauen.
Und immer wieder will der Tod den Opfermut bezwingen,
Und immer wieder will die Not des schweren Sieg erringen.

Ist es ein Gott, der Rettung bringt ? — Es weichen die Gewalten —Das Wasser steht, das Wasser sinkt. Der Damm ist wohlerhalten.
Die Männer kommen spät zurück mit Mühen und mit Sorgen

Das ist der gelben Frauen Ruhm am gelben Stromesstrande :Es sei ein hohes Heiligtum für uns und alle Lande :EEEEEEEEEEBEBEEEEEEEEEEEEEEEEBEEEEEEEEEEEEEEEEEEE3INSTITUT SINO-INTERNATIONAL

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Dit stlltcuntu SttUtfrildtmÿtft U*, det stUotHtn DumUHwanfysi« Fun-tung-ssan-ko ».
La caverne des vents.
The cave of the winds.
Windhöhlenberg.

« Yang-ko-ssan ».
La Caverne des chèvres à
Yang-ssou.
The goats cave at Yang-ssu.
Ziegenhöhlenberg bei Yangssu.

Le fameux paysage de Yang-ssou ; sesmontagnes aux forme? bizarres.
Famous landscape at Yang-ssu ; its queer!y-shaped mountains
Die berühmte Landschaft Yang-ssu mb
ihren seltsam geformten Bergen.

Au Parc Sun Yat-sen à Loung-tchou.
In the Sun Yat-sen Park at Lung-chu.
Im S'un Yat-sen Park in Lung-tsehu.

Le fleuve Bullet dans la contrée de Kweilin.
The Bullet River in the Kweilin district.
Der Buliet-Fluss in der Gegend von Kweilin.

Le fleuve Fou-Ho près de Kweilin.
The Fu-Ho river near Kweilin.
Der Fu-Ho Fluss bei Kweilin.

« Do-ssin-fong ».
Le « Beau sommet isolé » à Kweilin.
The « Beautiful detached summit »at Kweilin.
Der « Schöne, alleinstehende Gip­
fel » in Kweilin.

C.

16

I.

BATIMENTS

MODERNES

MODERN BUILDINGSMODERNEGEBAEUDE

Le Maréchal Chiang Kai-shek. Peinture à l’huile exécutéepar Yang Ping-yi. (On y remarque l’étendard du mouvement
de la « vie nouvelle »).
. The marshall Chiang Kai-shek. Oilpainting made by Yang
Ping-yi. (The banner is that of the « New-Life-Movement »).
Der Marschall Chiang Kai-shek. Oelgemälde von Yang Ping-yi,(Man erblickt das Banner der « Neues Leben » — Bewegung).

Entrée principale d'une prison à Nankin.
Main entrance of a Nanking prison.
Haupteingang eines Gefängnisses in Nanking.

Le nouveau bâtiment de l'Assemblée Nationale à Nankin. Ici aura lieu l’élection
fl un nouveau Président de la République.
Plie new building of the National Assembly at Nanking. The election of a new
President of the Republic will take place here.
Das neue Gebäude der Nationalversammlung in Nanking. Hier wird die Wahl eines
neuen Staatspräsidenten statt Aden.

Un couloir de la prison.
A corridor of the prison.
Ein Wandelgang des Gefängnisses

Siège de 1’Administration de la prison
Seat of the prison-administration
Der Sitz des Gefängnisamts.
Rédaction et édition :Publishing and editing-office :Redaktion und Verlag :Bibliothèque Sino-Internationale(Directeur Dr. Tienshe HU d! P-Ti), Châteaude Montalè
route de Vésenaz, Genève. Tél. 45.330

Gérant-Directeur : Dr TIENSHE HU

lmp. Chambefort Frères & C* - Villeurbanne (France

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