ロマン主義とフランス文学
HUGO 続き
2020年6月12日

1
À ceBe époque, et pour n’omeBre aucun trait de l’esquisse à laquelle nous nous sommes aventuré, nous ferons
remarquer qu’avec le chrisKanisme et par lui, s’introduisait dans l’esprit des peuples un senKment nouveau,inconnu des anciens et singulièrement développé chez les modernes, un senKment qui est plus que la gravité etmoins que la tristesse : la mélancolie. Et en eﬀet, le cœur de l’homme, jusqu’alors engourdi par des cultes
purement hiérarchiques et sacerdotaux, pouvait-il ne pas s’éveiller et senKr germer en lui quelque faculté
inaBendue, au souﬄe d’une religion humaine parce qu’elle est divine, d’une religion qui fait de la prière dupauvre la richesse du riche, d’une religion d’égalité, de liberté, de charité ? Pouvait-il ne pas voir toutes choses
sous un aspect nouveau, depuis que l’évangile lui avait montré l’âme à travers les sens, l’éternité derrière la vie ?

Hugo, Cromwell, « préface », GF-Flammarion, 1968, p. 67

3Du jour où le chrisKanisme a dit à l’homme : « Tu es double, tu es composé de deuxêtres, l’un périssable, l’autre immortel, l’un charnel, l’autre éthéré, l’un enchaîné par les
p. 78-79
appéKts, les besoins et les passions, l’autre emporté sur les ailes de l’enthousiasme etde la rêverie, celui-ci enﬁn toujours courbé vers la terre, sa mère, celui-là sans cesseélancé vers le ciel, sa patrie » ; de ce jour le drame a été créé. Est-ce autre chose eneﬀet que ce contraste de tous les jours, que ceBe luBe de tous les instants entre deux
principes opposés qui sont toujours en présence dans la vie, et qui se disputent
l’homme depuis le berceau jusqu’à la tombe ?
La poésie née du chrisKanisme, la poésie de notre temps est donc le drame ; lecaractère du drame est le réel ; le réel résulte de la combinaison toute naturelle de deuxtypes, le sublime et le grotesque, qui se croisent dans le drame, comme ils se croisentdans la vie et dans la créaKon. Car la poésie vraie, la poésie complète, est dansl’harmonie des contraires. Puis, il est temps de le dire hautement, et c’est ici surtout queles excepKons conﬁrmeraient la règle, tout ce qui est dans la nature est dans l’art.

Ainsi voilà un principe étranger à l’anKquité, un type nouveau introduit dansla poésie ; et, comme une condiKon de plus dans l’être modiﬁe l’être toutenKer, voilà une forme nouvelle qui se développe dans l’art. Ce type, c’est legrotesque. CeBe forme, c’est la comédie.
Et ici, qu’il nous soit permis d’insister ; car nous venons d’indiquer le trait
caractérisKque, la diﬀérence fondamentale qui sépare, à notre avis, l’art
moderne de l’art anKque, la forme actuelle de la forme morte, ou, pour nous
servir de mots plus vagues, mais plus accrédités, la liBérature romanKque dela liBérature classique.
— Enﬁn ! vont dire ici les gens qui, depuis quelque temps, nous voient venir,nous vous tenons ! vous voilà pris sur le fait ! Donc, vous faites du laid un
type d’imitaKon, du grotesque un élément de l’art ! Mais les grâces... mais lebon goût... Ne savez-vous pas que l’art doit recKﬁer lanature ? qu’il faut l’anoblir ? qu’il faut choisir ? Les anciens ont-ils jamais mis
en œuvre le laid et le grotesque ? ont-ils jamais mêlé la comédie à latragédie ? L’exemple des anciens, messieurs ! D’ailleurs, Aristote... D’ailleurs,
Boileau... D’ailleurs, La Harpe... — En vérité !

前回の資料
p. 69-70

2『クロムウエル・序
文／エルナニ』，西節夫，杉山正樹
訳，ヴィク
トル・ユ
ゴー文学
館 第10巻，潮出版社，
2001
年,p. 1920https://www.slides
erve.com/mort/aut
our-de-labataille-dhernanilesproches1-11hugo-r-pte-12-16soir-debataille28-f-vrier1830-1722-d-corsc
2022.9.2

h"ps://www.paris.fr/pages/ces-monstres-qui-gue"ent-paris-18895

2022.9.2h"ps://biz.trans-suite.jp/23705

2022.9.2h"ps://jack35.fr/2013/03/27/
les-gargouilles-ces-sculptures-de-monstres-sur-les-eglises-galerie/2022.9.2

Hugo, Notre-Dame de Paris, C. Gosselin (Paris), 1831énorme verrue; de ces dents désordonnées,ébréchées ça et là, comme les créneaux d'une
forteresse; de cette lèvre calleuse, sur laquelle
une de ces dents empiétait comme la défensed'un éléphant; de ce menton fourchu; et surtout de la physionomie répandue sur tout cela;de ce mélange de malice, d'étonnement et detristesse. Qu'on rêve, si l'on peut, cet ensemble;

L'acclamation fut unanimeon se précipita
vers la chapelle. On en fit sortir en triomphe
le bienheureux pape des fous. Mais c'est alorsque la surprise et l'admiration furent àleurla grimace était son visage.
combleOu plutôt toute sa personne était une grimace. Une grosse tête hérissée de cheveux roux,entre les deux épaules une bosse énorme dont
le contrecoup se faisait sentir par devant; unsystème de cuisses et de jambes si étrangement fourvoyées qu'elles ne pouvaient se toucher que par les genoux, et, vues de face,ressemblaient à deux croissans de faucilles qui
se rejoignent par la poignée; de larges piedsdes mains monstrueuses; et, avec toute cettedifformité, je ne sais quelle allure redoutablede vigueur, d'agilité et de courage; étrangeexception à la règle éternelle qui veut que la;,force, comme la beauté, résulte de l'harmonie. Tel était le pape que les fous venaient dese donner.
On eût dit un géant brisé et mal ressoudé.
Quand cette espèce de cyclope parut sur leseuil de la chapelle, immobile, trapu, et presque aussi large que haut; carré par la base,comme dit un grand homme; à son surtout
mi-parti rouge et violet, semé de campanilles d'argent et surtout à la perfection de salaideur, la populace le reconnut sur-le-champ,
et s'écria d'une voix
—C'est Quasimodo, le sonneur de cloches.
c'est Quasimodo, le bossu deNotre-Dame! Quasimodo le borgne Quasimodo le bancal! Noël:!

!

Noël!
On voit que le pauvre diable avait des surnoms à choisir.
—Gare les femmes grosses! criaient les écoliers.
l'être, reprenait— Ou qui ont envie deJoannes.
Les femmes en effet se cachaient le visage.

— Oh! le vilain singe, disait l'une.
— Aussi méchant que laid, reprenait uneautre.

BnF Gallica
フランス国立図書館デジタルライブラリーより

5Disons-le donc hardiment. Le temps en est venu, et il serait étrangequ’à ceBe époque, la liberté, comme la lumière, pénétrât partout,excepté dans ce qu’il y a de plus naKvement libre au monde, les choses
de la pensée. MeBons le marteau dans les théories, les poéKques et lessystèmes. Jetons bas ce vieux plâtrage qui masque la façade de l’art ! Iln’y a ni règles, ni modèles ; ou plutôt il n’y a d’autres règles que les lois
générales de la nature qui planent sur l’art tout enKer, et les lois
spéciales qui, pour chaque composiKon, résultent des condiKonsd’existence propres à chaque sujet. Les unes sont éternelles,intérieures, et restent ; les autres variables, extérieures, et ne servent
qu’une fois. Les premières sont la charpente qui souKent la maison ; lessecondes l’échafaudage qui sert à la bâKr et qu’on refait à chaqueédiﬁce. Celles-ci enﬁn sont l’ossement, celles-là le vêtement du drame.
Du reste, ces règles-là ne s’écrivent pas dans les poéKques. Richelet nes’en doute pas. Le génie, qui devine plutôt qu’il n’apprend, extrait, pourchaque ouvrage, les premières de l’ordre général des choses, lessecondes de l’ensemble isolé du sujet qu’il traite ; non pas à la façon duchimiste qui allume son fourneau, souﬄe son feu, chauﬀe son creuset,
analyse et détruit ; mais à la manière de l’abeille, qui vole sur ses ailesd’or, se pose sur chaque ﬂeur, et en Kre son miel, sans que le caliceperde rien de son éclat, la corolle rien de son parfum.

Hugo, Cromwell,« préface », GFFlammarion, 1968,

Françaises, Français, mes chers compatriotes. Jeudi soir, je me suis adressé àvous pour évoquer la crise sanitaire que traverse le pays. Jusqu’alors, l’épidémiede Covid-19 était peut-être pour certains d’entre vous une idée lointaine. Elle est
devenue une réalité immédiate, pressante.

これから視聴するマクロン大統領の演説より

hBps://www.elysee.fr/emmanuel-macron/2020/03/16/adresse-aux-francais-covid19 2022.9.2

Nous sommes en guerre, en guerre sanitaire certes. Nous ne luBons ni contre une armée ni contre une autre
naKon, mais l’ennemi est là, invisible, insaisissable, et qui progresse. Et cela requiert notre mobilisaKongénérale. Nous sommes en guerre. Toute l’acKon du gouvernement et du Parlement doit être désormais
tournée vers le combat contre l’épidémie, de jour comme de nuit. Rien ne doit nous en diverKr. C’est pourquoi
j’ai décidé que toutes les réformes en cours seraient suspendues, à commencer par la réforme des retraites.
Dès mercredi, en conseil des ministres, sera présenté un projet de loi permeBant au gouvernement derépondre à l’urgence et, lorsque nécessaire, de légiférer par ordonnance dans les domaines relevant
strictement de la gesKon de crise. Ce projet sera soumis au Parlement dès jeudi. J’ai vu tout à l’heure lesprésidents de l’Assemblée naKonale et du Sénat aﬁn que ces textes soient votés le plus ﬁnement possible, aﬁnaussi que la vie démocraKque et le contrôle du Parlement conKnuent dans ceBe période. Je les en remercie etje remercie tous nos parlementaires en cet instant.
Nous sommes en guerre. J’appelle tous les acteurs poliKques, économiques, sociaux, associaKfs, tous lesFrançais à s’inscrire dans ceBe union naKonale qui a permis à notre pays de surmonter tant de crises par lepassé. Nous sommes en guerre et la NaKon souKendra ses enfants qui, personnels soignants en ville, àl’hôpital, se trouvent en première ligne dans un combat qui va leur demander énergie, déterminaKon,solidarité. Ils ont des droits sur nous. Nous leur devons évidemment les moyens, la protecKon. Nous serons là.
Nous leur devons, des masques, du gel, tout le matériel nécessaire. Et nous y veillons et y veillerons.
Nous avons décidé avec les scienKﬁques de réserver les masques en priorité pour l’hôpital et la médecine deville et de campagne, en parKculier les généralistes et les inﬁrmières, désormais en première ligne aussi dansla gesKon de la crise. Des masques seront livrés dans les pharmacies dès demain soir, dans les vingt-cinq
départements les plus touchés, mercredi pour le reste du territoire naKonal. J’ai aussi entendu le message desspécialistes, en parKculier les chirurgiens-denKstes et beaucoup d’autres. Des soluKons seront trouvées avec leministre de la santé dans les prochaines heures.

Nous devons aussi aux soignants la garde de leurs enfants. Un service minimum de garde est en place depuis ce jourdans les crèches et dans les écoles. Nous leur devons aussi sérénité, dans leurs déplacements, et repos. C’est
pourquoi j’ai décidé que dès demain les taxis et les hôtels pourront être mobilisés à leur proﬁt. L’Etat paiera.
Nous sommes en guerre, oui. Le pays accompagnera dans ceBe période les régions les plus touchées aujourd’hui,comme celles qui le seront demain. A ce Ktre, je veux assurer les habitants, les personnels soignants du Grand-Est
que nous serons au rendez-vous pour les appuyer face à l’aﬄux de paKents et à la saturaKon des hôpitaux. Je sais ce
qu’ils vivent depuis des jours et des jours. Nous sommes avec eux. J’ai décidé pour cela qu’un hôpital de campagne
du service de santé des armées serait déployé dans les jours à venir en Alsace. Les armées apporteront aussi leurconcours pour déplacer les malades des régions les plus aﬀectées et ainsi réduire la congesKon des hôpitaux decertains territoires.
Nous sommes en guerre. Aussi, comme je vous l’ai dit jeudi, pour nous protéger et contenir la disséminaKon duvirus, mais aussi préserver nos systèmes de soins, nous avons pris ce maKn, entre Européens, une décisioncommune. Dès demain midi, les fronKères à l’entrée de l’Union européenne et de l’espace Schengen seront
fermées. Concrètement, tous les voyages entre les pays non européens et l’Union européenne seront suspendus
pendant trente jours. Les Françaises et les Français qui sont actuellement à l’étranger et souhaitent rentrer pourront
bien entendu rejoindre leur pays. Nous devons prendre ceBe décision parce que je vous demande ce soird’importants eﬀorts et que nous devons, dans la durée, nous protéger. Et je veux dire à tous nos compatriotes qui
vivent à l’étranger que là aussi, en bon ordre, ils doivent se rapprocher des ambassades et consulats et que nousorganiserons pour celles et ceux qui le souhaitent, et là où c’est nécessaire, le rapatriement.
Vous l’aurez compris, vous le pressentez, ceBe crise sanitaire sans précédent aura des conséquences humaines,sociales, économiques majeures. C’est aussi ce déﬁ que nous devons mener. Je vous demande des sacriﬁces pourralenKr l’épidémie. Jamais ils ne doivent meBre en cause l’aide aux plus fragiles, la pérennité d’une entreprise, lesmoyens de subsistance des salariés comme des indépendants.

6Que si nous avions le droit de dire quel pourrait être, à notre gré, lestyle du drame, nous voudrions un vers libre, franc, loyal, osant tout
dire sans pruderie, tout exprimer sans recherche ; passant d’une
naturelle allure de la comédie à la tragédie, du sublime au grotesque ;tour à tour posiKf et poéKque, tout ensemble arKste et inspiré,
profond et soudain, large et vrai ; sachant briser à propos et déplacer
la césure pour déguiser sa monotonie d’alexandrin ; plus ami del’enjambement qui l’allonge que de l’inversion qui l’embrouille ; ﬁdèle
à la rime, ceBe esclave reine, ceBe suprême grâce de notre poésie, cegénérateur de notre mètre ; inépuisable dans la variété de ses tours,
insaisissable dans ses secrets d’élégance et de facture ; prenant,comme Protée, mille formes sans changer de type et de caractère,
fuyant la 3rade ; se jouant dans le dialogue ; se cachant toujours
derrière le personnage ; s’occupant avant tout d’être à sa place, etlorsqu’il lui adviendrait d’être beau, n’étant beau en quelque sorteque par hasard, malgré lui et sans le savoir ; lyrique, épique,dramaKque, selon le besoin ; pouvant parcourir toute la gamme
poéKque, aller de haut en bas, des idées les plus élevées aux plus
vulgaires, des plus bouﬀonnes aux plus graves, des plus extérieures
aux plus abstraites, sans jamais sorKr des limites d’une scène parlée ;en un mot, tel que le ferait l’homme qu’une fée aurait doué de l’âmede Corneille et de la tête de Molière. Il nous semble que ce vers-là
serait bien aussi beau que de la prose.

Hugo, Cromwell,« préface », GFFlammarion, 1968, p. 95

句またぎのセリフが，韻文の規則にそむくとして，初演の折に観客の顰蹙をかった。
Gallica フランス国立図書館デジタルライブラリーhBps://www.
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2022.9.2