中国西南民族史
2.  秦漢〜～魏晋南朝：西南夷の「発見」と南中社会の成立①

『史記』西南夷列伝n

『史記』n 中国の正史（二十四史／二十五史）の第一n 前漢武帝期の人・司馬遷の作

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中国の正史書        名史        記(前)  漢  書
後  漢  書
三  国  志晋        書宋        書南  斉  書梁        書陳        書魏        書北  斉  書周        書巻    数撰    者（編    者）成書年130巻 ［前漢］司馬遷
前93100巻 ［後漢］班 固83
120巻 ［宋］范 曄    445    65巻 ［晋］陳 寿    289130巻 ［唐］房玄齢  等    646100巻 ［梁］沈 約    488    56巻 ［梁］蕭子顕    514    56巻 ［唐］姚思廉    635    36巻 ［唐］姚思廉    636114巻 ［北斉］魏 収    554    50巻 ［唐］李百薬  等    636    50巻 ［唐］令狐徳  等    6363

中国の正史（つづき）
隋        書    85巻南        史100巻北        史100巻旧  唐  書200巻
新  唐  書225巻
旧  五  代  史 150巻
新  五  代  史     75巻宋        史496巻遼        史116巻金        史135巻元        史210巻新  元  史257巻
明        史332巻［唐］魏 徴  等     636
［唐］李延寿    659
［唐］李延寿    659
［後晋］劉 眗  等     945
［北宋］欧陽脩、宋祁  等 1061
［北宋］薛居正  等     974
［北宋］欧陽脩
1072［元］脱 脱  等 1345
［元］脱 脱  等 1344
［元］脱 脱  等 1344
［明］宋 濂  等 1370
［民国］柯劭忞  等 1920
［清］張廷玉  等 1739
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司馬遷
前145  生まれn 前140  父司馬談に従って都長安に上るn 前126  南方各地を遊歴（史料2.1）n 前124  旅行より帰り，郎中となるn 前111  郎中として西南夷の鎮撫に赴く  巴蜀（今の四川）から南行し，邛・莋・昆明を訪れるn

→『史記』の「西南夷列伝」 （史料2.2）＝西南民族に関するはじめての詳細な記載
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『史記』による西南民族の概要n

夜郎：貴州西部・雲南東部に居住n滇（てん）：雲南中部・滇池地区中心nnn邛都（きょうと）：四川南部（東南部）→  「此皆魋結，耕田，有邑聚」 農耕民の集落
巂・昆明：雲南西部→  「編髪，隨畜遷徙，毋長処，毋君長」    牧畜民？
徙・筰都・冄駹・白馬：四川南部・西南部→  「皆氐類也」 氐（てい）＝チベット系民族67滇王荘蹻（そうきょう）伝説n

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「楚の威王の時，将軍莊蹻が滇に遠征し，これを平定したが，秦が巴・黔中を攻略して帰路が断たれたため，その地にとどまって滇王となった」
時期：威王（BC339-­328）でなく頃襄王（298-­263）の時（方国瑜説）「莊蹻の遠征」そのものを否定する見解も多い『通典』以降の史書はすでに疑う（諸史料間の矛盾）
n 考古学者：滇文化に楚文化の影響なしn

8前漢武帝の西南経略
張騫，大夏（バクトリア）で蜀布・邛竹杖を見る「身毒（インド）経由で蜀の商人から買った」→インド経由で西アジアに通じる道を求めるn（当時シルクロードは匈奴に阻まれ不通）nn

漢の使者は滇にいたり，滇王が西に使者を出す→昆明に阻まれ到達できなかった
南越（今の広州）攻略の別働隊として夜郎から牂牁江を降るルートを開拓
たびたび現地民族の反抗にあい難航
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「滇王之印」
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n

滇：終始漢王朝に協力的であったため，    漢から王に封建され，金印を賜る
1955〜～  晋寧石寨山古墓群の発掘「滇王金印」の出土
滇国の中心が滇池地区にあったことを実証

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「滇王之印」の複製品（昆明市博物館）

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「滇王之印」の複製品（昆明市博物館）

2.34cm（高さ）	
2.4cm	

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参考1：
志賀島出土の「漢委奴国王」印

2.3cm	n

2.2cm

「滇王ノ印」と同じく蛇紐方寸の金印(左)http://commons.wikimedia.org/wiki/File:King_of_Na_gold_seal_face.png(右)http://commons.wikimedia.org/wiki/File:King_of_Na_gold_seal_knob_side.png
141122確認（public domain in the United States）	

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印影の比較

14（右）http://commons.wikimedia.org/wiki/File:King_of_Na_gold_seal_imprint.svg 141122確認（public domain）	

石寨山（南側から）

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石寨山遺跡の入口（2004年8月）

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特に整備はされていない

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石寨山の地形（右が北）18

石寨山の出土遺物
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「滇王之印」（金印）（M6）大量の青銅器n 銅鼓（滇式銅鼓・南方銅鼓）n 貯貝器（銅鼓等を再利用して子安貝を貯蔵）
金銀器・鉄器・玉器・瑪瑙等

19銅鼓（石寨山式銅鼓）20

銅鼓型貯貝器21石寨山遺跡（墓群）の立地
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滇池に面した小高い丘の裏（東南側の日当りのよい斜面）
その西の耕地は堤防に守られているが０メートル地帯（本来雨季には冠水）→「天然の水田耕作」？
雲南地方＝かつては稲作の起源地とされていた→早期に稲作の発展
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石寨山遺跡を作ったのは誰か？
n「滇人」の実態？
n 石寨山遺跡には文字の書かれたものが（金印以外）存在しないn

確定は困難だが考古遺物と文献の両面からさまざまな学説（古代民族の分類にどう位置づけるか？）23

考古史料から見た「滇人」①北方説n 金銀器の豊富さ
n 動物（猛獣）紋（スキト・シベリア文化の特徴）②百越説n 銅鼓等の文様（船・羽人紋）→南越との共通性
n 高床＝タイ系民族の住居

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金器①獣型金飾25

金器②銅柄鉄剣及圧花牛頭紋金剣鞘26

動物紋①27

動物紋②28房屋模型①29

房屋模型②30

タイ系民族の高床住居（ベトナム北部）

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銅鼓の紋様32

銅鼓の紋様（拓本）33

広州南越王墓出土の「船紋銅提筒」「西漢南越王墓博物館」 http://www.gznywmuseum.org/nanyuewang/HTML/cangzhen/tongqi/355.html （141029確認）	

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広州南越王墓出土の「船紋銅提筒」

35「西漢南越王墓博物館」 http://www.gznywmuseum.org/nanyuewang/HTML/cangzhen/tongqi/355.html （141029確認）	

「船紋銅提筒」と銅鼓の紋様の比較

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西村昌也，「北部ヴェトナム銅鼓をめぐる民族史的視点からの理解」『東南アジア研究』(2008)46(1)pp3-32	

考古史料から見た「滇人」
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現在の中国考古学では「百越説」が通説になりつつある※ただし滇文化遺物（銅鼓・貯貝器）の図像上の人物表現には多数の「人種」「民族」を含む

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考古学上の「滇文化」nn

他に江川李家山遺跡などが知られる
雲南中部〜～東南部一帯に分布
滇文化の特徴である「石寨山式銅鼓」
北ヴェトナムのドンソン文化との共通性（銅鼓の分布は東インドネシアにまで広がる）→銅鼓の起源問題（中国南方説／東南アジア説）

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東南アジアにおける銅鼓の分布

坂井隆・西村正雄・新田栄治『東南アジアの考古学』同成社，1998，p.101	

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バリ島Penataran  Sasih寺院の銅鼓40バリ島Penataran  Sasih寺院の銅鼓41