Tokyo Metropolitan Archaeological Center

たまのよこやま令和 2 年度企画展示 リケイ考古学 ますます好評開催中 !

巻頭特集
遺跡だより

令和 2 年度行事報告
北区栄町貝塚東京都埋蔵文化財センター報

123
たまのよこやま 1231令和２年度 行事報告
August to November
3 ヶ月の休館を経て 6 月 1 日から再開館した東のですが、火種ができるまではそれなりに力も時間も京都立埋蔵文化財調査センター。
「三密」防止のため、必要です。できた火種を炎にするときは、普段は息を体験行事や講演会に関しては当初開催を見合わせて吹きかけていくのですが、飛沫感染防止のため、今回いましたが、8 月以降さまざまな工夫によって感染は職員自作の脚つき金網に火種を入れ、うちわで扇ぎ防止対策を講じながら、可能なものから行事を再開ました。直接火を扱う機会が少なくなっているこの頃してまいりました。今回は 11 月上旬までの行事にでは、子供たちには貴重な体験です。無事全組火起こついてご紹介したいと思います。

しに成功し、盛況のうちに終わりました。

夏休み

リケイ考古学ワークショップ

あお

親子体験教室

再開当初の 8 月はちょうど夏休み期間でしたの

3 つめは今年度の企画展示「リケイ考古学」に合で、親子を対象とした 3 つの体験行事を行いました。

わせたワークショップです。テーマは縄文土器に混あっこん

入した種子の痕跡 ( 圧 痕 ) さがし。シリコンを使っトントンたたいて縄作りて種子のレプリカも採取する本格派のイベントです。

最初に開催したのは小さいお子様でも参加できる

まずは実際の縄文土器片が大量に入ったコンテナの縄作りの行事です。植物（カラムシ・アカソ）の乾中から種子の穴の空いたものを見つけ出します。圧

よこづち

燥させた茎を横槌で叩いて繊維を取り出し、取り出せんい痕を見つけ出したら次はレプリカ作りです。最初はよした繊維を撚って縄を作ります。材料の植物は当セ

練習用の圧痕の付いた粘ンターで育てて、乾燥させておいたものを使いまし土板で練習し、最後は自た。難しい技は必要なく、分で見つけ出した土器の地道に叩いて行くだけで破片からレプリカを取っすが、どのグループも親ていきます。初めての作子協力して立派な繊維を業ですが、シリコンを混取り出すことができ、そぜるのも注射器でシリコの 後、 縄 文 土 器 に 文 様ンを圧痕に注入するのじょう もんを付けるための縄 ( 縄 文げんたい原 体 ) に 仕 上 げ ま し た。

も、驚くほどみなさん器用にこなし、レプリカを完成させていました。

作業前には実際に生えているカラムシ・アカソも見ていただきました。

考古学講座
考古学講座は、実際の火おこし道具づくり
火おこし道具づくりは毎年人気の企画です。まず職
まいぎり1

考古学の発掘・研究の場で行われている作業を実員手作りの舞 錐キットを

習 形 式 で 体 験 し て 頂 く、組み立て、ノコギリ等を通常よりも高度な内容の使って火きり板を作りまイベントです。今年は縄す。ここまでが道具作り。

文土器の観察・図化方法

でき上がったら、自分たをテーマに行いました。最初に実際の土器片を使っちで作った道具を使ってて縄文土器の分類を行い、遺物の見方に対する理解火起こしです。舞錐を火を深めました。その後、実測図 ( 遺物の正確な図面 )きり板に当て回転させるの作成、トレース ( 実測図の線をトレーシングペー

たまのよこやま 123たくほん

パー上でなぞって見やすい図をつくる )、拓本 ( 遺物

原京跡から出土した骨 ( 動物・魚・人間 ) の観察か表面の模様を墨で紙に写し取る ) 等、実際の発掘成ら明らかにされた、文献には残らないような意外な果の整理段階で必要な作業を学んでいただきました。

事実をご紹介頂きました。2 回とも大変興味深い内容で、参加者の皆様にもご満足いただけたようです。

自然観察会

もう一つの講演会は当センターの昨年度の発掘成こちらも毎春秋に恒例の人気行事です。今年は春果をご紹介する「遺跡発掘調査発表会」です。3 月がコロナで中止となりましたが、秋の会は満を持し開催の予定がコロナ禍 により延期されていましたて 10 月に開催することができました。毎回外部のが、9 月に開催することができ、紙上発表を含む 6

植物の専門家を講師にお招きして行っている行事で遺跡の成果を皆様にご紹介することができました。

かすが、今年は変則的に当センターの学芸員が、縄文時代の人々の植物利用の仕方など、考古学的観点からの説明を交えながら庭園をご案内いたしました。普段とは違う雰囲気の観察会でしたが、参加者の方には新鮮に感じていただけたようです。

いずれの行事でも、コロナウイルスの感染防止対策として、人数制限を設けつつ、必要に応じてアク講演会

リル板等の設置などの対策を行いました。講師と参講演会は 11 月末日時点で 3 回開催しています。

加者の接近を避けつつ作業説明をするため、講師のうち 2 回は企画展「リケイ考古学」に関連して外手元をビデオ撮影してプロジェクタで大画面に投影部講師をお招きしたものです。第一回は東京都立大するなどの工夫も行っています。例年と違った形であきら学の岩瀬彬先生に「石器のキズと旧石器時代の生活の開催を余儀なくされた部分も多く、人数制限のた―最終氷期最盛期の日本」というタイトルでご講演めに参加をお断りしなければならない場合が出るないただきました。実験と顕微鏡観察により、石器にど、なかなかご期待に添えないこともありますが、ついた細かなキズから旧石器時代の人々の生活を復概ね参加者の方にはご満足いただけたようです。今元するという先端的な研究に関する内容です。第二後はさらにより安全に楽しく学べる行事となるよう

たけし

回は奈良文化財研究所の山崎健先生が講師で「ホネ努力して参りますので、ぜひご参加ください。

考古学―古代の都の動物利用」という演題です。藤( 武笠

東京文化財ウィーク 2020多恵子・舟木太郎 )都指定有形文化財特別公開報告

多摩ニュータウン No.513 遺跡出土の板碑
東京文化財ウィークは、文化財をより身近に感じていただくため、毎年 10 月から 11 月にかけて都内各所の文化財の特別公開や文化財関連行事等を実施する東京都の事業です。
当センターでは、本年度の文化財ウィークに合わせて都有形文化財に指定されている多摩ニュータウン No.513 遺跡出土
いた び

く ようとうの板碑 ( 中世の供養塔 ) を展示しました。No.513 遺跡からはきょうづか経塚や火葬墓等も見つかり、中世を通じた霊場だったことが分さまかっています。大きな板碑が並ぶ様に、中世の信仰世界の一端を感じて頂けたのではないでしょうか。

たまのよこやま 1232

所在地 ：北区栄町 5 番地

遺跡だより 126

調査期間：2020 年 3 月～ 2021 年 10 月（発掘）

さかえちょう か い づ か

北区 栄町貝塚

調査面積：955㎡

荒川

石神井川

栄町貝塚 ( 北区 No.51 遺跡 ) は東京都北区の南
がいせん

東側、武蔵野台地の北東端「本郷台」と崖 線を介して連続する東京低地の西端、崖線直下の標高 5m前後の微高地に立地しています ( 図 1)。
「ムラ」から離れた海岸近くに立地するいわゆ
なかざとかいづかる「ハマ貝塚」であり、国指定史跡中里貝塚を含む
なかざといせき中里遺跡にも隣接しています。中里貝塚は縄文時代★

栄町貝塚（調査地点）

中期から後期初頭にかけて当時の海岸線に形成された大規模な貝塚です。厚さ 4.5m 以上の貝層と貝隅田川

飛鳥山微高地

東京低地

中里貝塚
★

田端微高地

武蔵野台地・本郷台

０国土地理院基盤地図情報[数値標高モデル]データを使用して作成

1kmの加工に利用されたと考えられる遺構が発見されて図1

栄町貝塚の位置おり、栄町貝塚も中里貝塚と関連する貝塚と想定さていきます。( 図２)。貝層の断面からは、細かく破れています。

砕した貝が面をなして堆積している箇所 ( 写真１)

現在調査を行っているのは、南北 2 つの調査区や、焼けて？灰色がかった貝が堆積している箇所がのうち、南側の B 区です。令和 2 年 10 月現在まみられます。また、特定の種類の貝が集中的に堆積でに調査区全体の 3 分の 1 を調査しました。

している箇所も確認されました ( 写真 2)。当時の貝層は地表より約 1.5m 前後掘り下げたところで確認されました。南北方向のトレンチを設定し貝人々の活動を反映したものであるかどうか、現在調査中です。

層掘削を行ったところ、南側から北側にむけて貝層現段階では、貝層の形成された時期を示す遺物のが厚く堆積している様子がみられ、最も堆積してい出土は限られていますが、縄文時代中期～後期の土るところでは厚さ約 1.5m 前後を測ります。確認器がわずかながら出土しています。

された貝層の多くが粉々になったカキを主体とする栄町貝塚での調査は、貝塚の規模、中里貝塚との破砕貝層ですが、下の層へ移るにつれてカキだけで関係性、中里貝塚を中心とした地域の縄文時代の土なくハマグリ等も含まれるようになり、またそれら地利用のあり方など、さまざまな問題を明らかにしが大きい破片や完形で出土する混貝土層へと変わっていく上で重要です。

( 中島AA’3.80m図20

B1 トレンチ西壁断面図 (S=1/60)

1/60

細かく割れたカキ等の貝が面状に堆積している部分
写真１3一成 )破砕貝が面をなして堆積している様子

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写真２

集中的に堆積するハマグリとシジミ4ｍ

東京都立埋蔵文化財調査センターに併設されていまた今年は、園路から観察できる位置にアケビのる遺跡庭園「縄文の村」。そこで観察できる動植物実が生りました。わずか一つでしたが、鳥などに食たちについて、広報学芸担当の調査研究員が独断とべられることなく、無事収穫することができました。

偏見で (?) ピックアップしていきます。

さて増えるとうれしいものばかりではありません。例えば、ガビチョウという鳥。20 年程前から乾燥中のクルミやぶ見かける様になった鳥ですが、近年では庭園の笹薮ひなで繁殖しているらしく、今年も雛が数羽群れて跳ねている（ガビチョウはあまり高く飛ばないので）光景が見られました。一見すると微笑ましくもあるのですが、ガビチョウは特定外来生物に指定されている生き物。本来多摩地域にはいなかったばかりでな
えいそう

さて、今年の秋も多くの植物が実をつけました。
遺跡庭園は、多摩ニュータウン遺跡群の発掘成果

く、ウグイスなどの生息域を脅かすため、その営巣は悩ましいところです。に基づいて縄文時代の植物を植樹・展示した場

これから冬に向けて、庭園はいきもの達の所ですから、縄文人も食べていたであろう

姿が減り木々の葉も落ちて、傍 目 にはやな

春に向けて冬芽や花芽を準備する植物たち、冬の止となりましたが、ン グ リ を つ い ば む 鳥 た ち や、

遺残念ながらコロナで中は庭園内を観察すると、落ちたドもの実をつけました。今年は跡に植えられたクルミはたくさんや寂しい時期になっていきますが、実きまずはクルミ。今年も園内各所

庭木の実もたくさん生ります。

生園

はた め

クルミ割りなど

秋など、いきものの内側に硬い核があり、その核の中に種子があります。普段目にする食用のクルミはこの種子の部分です。ですか

ろうとする姿を観察する上では絶好の機会です。
おっくう鑑

外側に柔らかい果皮、さらにそ２

ひ０

青い実は核 果 とも呼ばれ、２

かく か図れています。クルミのたちの冬を乗り切０

様々な行事で活用さかをさなぎで越す蝶ら外側の果皮は拾ったら外します。当センタ

寒さで外出も億 劫になる ( 私だけ？ ) 頃でもありますが、ぜひ冬の庭園にもお越しください。
（追記）現在の遺跡庭園の様子は、「庭園だより」として、東京都立埋蔵文化財調査

ーでは、水につけて腐らせて、中の核だけを取りセンター Twitter にて不定期で発信しておりま出し、1 ～ 2 か月乾燥させて、翌年利用できるよす。私たちの目に留まったあれやこれやをご紹介しうに保管します。民俗例では、地面に埋めて腐らせておりますので、最新情報はそちらでご覧ください。

るなど様々方法があるようですが、さて縄文人はど( 佐藤悠登 )うやって中身だけ取り出していたのか、気になるところです。
今年とれたアケビの実

ガビチョウ

たまのよこやま 123

4かゆい所に手が届く

遺物の基本的な見方 石器編③
石器は長きにわたって人類の生活を支えてきた道具のひとつです。特に、石を打ち欠いて作る打製石器は、金属素材のなかった旧石器～縄文時代においては欠かせないもので、当センターの展示でもさまざまな種類の打製石器が並べられています。
ところが、一般の方からは「これのどこが道具なの？」「ただの石のかけらにしか見えない」といったご意見をいただくことも多くあります。確かに、現代の生活では目に触れる機会のないものですし、写真 2

石器の専門家ならともかく、普段、石を打ち欠くなどという経験はない方が普通です。そこで今回は、
さいせきじん

さいせきじんかく

細石刃の装着例

し当てて細石刃を作った実験製作の細石刃核です。

旧石器時代の細石刃と細石刃核を例に、打製石器の実際に細石刃を剥がすと、剥がされた石のかたまり見どころについて解説したいと思います。には、本物同様に縦長の筋が残りました。細石刃核

写真 1 左の逆三角形のかたまりが細石刃核、右の細長いかけらが細石刃です（センター常設展示にの表面はこのようにできたものだったのです。
そしてさらに細石刃核を観察すると、縦の筋がいくつも規則正しく並んでいることが分かります。こはくりれは、たくさんの細石刃を連続して剥離したことを示しているのです。限られた石材からなるべく無駄なく、たくさんの道具を作り出していた旧石器人。
現在よりも厳しい環境の中で生き抜くための智恵と技術のかたまりが細石刃核に見られるのです。
数万年にも及ぶ旧石器～縄文時代の中では、細石写真 1 細 石刃核 ( 多摩ニュータウン No.769 遺跡出土 )と細石刃 ( 多摩ニュータウン No.388 遺跡出土 )て展示中）。いずれも黒曜石という火山由来の天然のガラス質の石が素材です。このうち、道具として使われたのは細石刃の方で、骨や角で作った軸に埋め込んで槍先に使われたと考えられています（写真

細石刃を剥離した痕 ( 実験製作資料 )2）。さて、問題はもう一方の細石刃核。一見する刃の他にも様々な剥離の技術によって作られた石器とどこに人の手が加わっているのかわからず、石のが見つかります。石器の専門家はその割れ口を観察かたまりにしか見えません。しかし、その見方がわすることでも、石器を作る意図や製作技術などを読かると、旧石器時代人の智恵や石器づくりの技術のみ解いてきました。展示室で石器をご覧になる際に高さをはっきりと読み取ることができるのです。

は、ぜひ割れ口を探してみてください。中には割れもう一度、細石刃核の表面に注目してみてくださ

口の観察の難しい石器もありますが、様々な角度かい。ピーラーで皮をむいた後の果物のように、縦のら眺めることで、石器づくりの工夫が見えてくるは筋が何本も見えます。実は、これは細石刃核の上面ずです。

ふちはあとの縁を正確に叩いて細長いかけらを剥ぎ取った痕なのです。写真３は、石のかたまりの縁に鹿の角を押

5

写真 3

たまのよこやま 123( 佐藤悠登 )おおあざこし の多摩ニュータウン No.435 遺跡は八王子市大字越野

方形に掘り込み、その窪みに約 9 万点の小さな河原石

あざ ふきあげ字 吹 上にあり、昭和 62 年 ( 都埋文報告第 12 集第 5が敷き詰めてあり、約 3,300 点の石に墨で 1 字から分冊 ) に尾根から南側を、平成 4 年 ( 同上第 27 集 )十数字の漢字や梵字などの経 文を書いた「経石」が埋に尾根の北側を対象に 2 度調査しました。

納されていました。これを「一字一石経」と言います。

ぼん じ

きょう もん

れきぐん

1 次調査で、旧石器時代の礫 群、縄文時代の土坑、平安時代から江戸時代中頃の風習として、自分自身のぎゃくしゅ死後の冥福を祈る「逆修」の古代の竪穴住居跡、近世の1/964

がま

塚や道路跡、炭焼窯などを調査し、2 次調査で、縄文時代の土坑、古代の竪穴住多摩ニュータウン地域では、964 ヶ所もの居跡などを調査しました。

遺跡が確認されています。その中から調査担

この遺跡は、江戸時代の当者の記憶に深く残る遺跡について、リレー「塚」や「炭焼窯」に特徴方式で振り返っていきます。

があり、今回は「塚」につなど )」を書いた石等を塚に埋納することがあります。この塚の経石が埋納された時代は、文字の書き方から江戸時代中頃と考えられます。
塚の周辺には、平安時代の＃ 46 多摩ニュータウン № 435 遺跡いてお話しします。

ために、「経文や梵字 ( 仏様

塚は東西に長く延びた尾竪穴住居跡や旧石器時代の遺物 集 中 部 ( № 105A 遺 跡 )りょう せん根の稜 線上の、旧鎌倉街道とも俗称されていた細道になど、さまざまな時代の遺構が見つかっています。江沿って 9 基ありました。この道は、八王子市の地籍図

戸時代の人たちも不思議なものの見つかる特異な場所

あかみちに残る赤 道 ( 古くからの生活道路 ) です。また、塚のと認識していたのかもしれません。村字の境の入会地ある地点から尾根に沿って東側に北八幡神社、西側にであり、前述のように信仰の場所として利用されてい

ぎょく せん玉 泉寺の別当の諏訪神社と稲荷社もありました。発掘ましたが、いにしえ人の供養と功徳を頂く施設として調査で諏訪神社の基礎 ( 現在はお寺の境内に移設 ) も塚も作られたのでしょうか？

調査されています。さらに西に行くと現帝京大学八王
ど まんじゅう

子中・高等学校の手前に、土饅頭の塚が 1 基と「お稲荷様」が祀られていました ( 現在は不詳 )。また、№435 遺跡の西に接する№ 105 遺跡の西側の谷中に、ふ がん じどう ぎ じ明治初期まであった普願寺、さらに西に導儀寺なども建っていた宗教色の強い土地柄です。
いりあい調査した塚は 9 基ですが、並び方は昔の村境の入会( 上 ) 一字一石経出土状態( 右 ) 出土一字一石経

ち

地や山道に沿って並ぶ列と途中から南側に枝分かれし多摩ニュータウン内には、他にも塚が見つかる遺跡た列の二筋がありました。塚は全て土を盛っただけではありますが、これだけ立派な「一字一石経」が発見した。いずれの塚も中央に土饅頭のように土を盛り、された例はここだけでした。江戸時代のパワースポッ

塚の間も含めて全体を覆うように盛土で埋められてトでしょうか？

いました。南へ分岐した塚との間から室町時代 ( 天正
ほう きょう いん とう

かさここからは余談。遺跡の南斜面下には江戸時代からそうりん

20 年銘 ) の宝 篋 印 塔 の基礎、蓋、相 輪が出土しましの炭焼窯が多数見つかりました。石窯と土窯があり、ど こう

たが、深い土坑を掘って埋めたわけではないようでし石窯は白炭 ( 類似に備長炭など ) を作ったとのこと。

た。列の一番南側で、最も大きな塚も土を何段か盛っ炭焼窯については、別途お話しする機会があればと、、、たぬきただけでしたが、頂上の中央に狸 掘りの穴がありまし( 小坂井 孝修 )た。ひょっとしたら、後世の人が古墳と間違えて盗掘し た 穴 か も？
そして西側から 2 番目の 1
基 だ け、 土 盛の下の地面を

2 号塚

たまのよこやま 123

6じ ゅ つ後世に伝える術－企画展示 リケイ考古学 に寄せて－「光あるところに影がある。まこと栄光の陰に数経験的に会得していたというのは正に驚きです。

知れぬ忍者の姿があった。」筆者に近い世代であれ

古より、人は、草木、金属、岩や土など様々な素ば、この往年のアニメ冒頭の台詞に胸躍らせた記憶材を駆使して、多くの価値を創造してきました。たが蘇るのではないでしょうか。調査現場や貴重な出だ、それが故にその保存も一筋縄ではいかない。様々土品を前に熱く語る考古学のエキスパートを「光」な自然現象に学びながら、如何に良い状態で残すかに例えるならば、資料管理や保存に関わる者は差しを常に考え、時に試行錯誤してきたからこそ、多く詰め「影」。健全に保たれた埋蔵文化財の裏側には、のモノがその姿を後世に永らえてきました。伝統的いかあまたそうした影の存在による数多の努力が潜んでいるの保存方法とは、こうした数知れない“リケイの術”です。の結晶、いわば「奥義書」のようなものなのです。

おう ぎ しょそして、その営みは今日なお続いており、埋蔵文
そもそも“歴史遺産を伝える影”の活躍は、今に化財もまた例外ではありません。劣化しにくい土器始まったことではありません。例えば、奈良・東大や石器とて、収蔵情報がきちんと管理されずに放置

しょうそういんぎょぶつ

寺の正倉院御物は最たる例の一つでしょう。大小のされてしまえば「残してある」とは言えません。地

劣化があるにせよ、千二百年も前の品々が、今尚、震をはじめ、様々な災害への対処も怠ることができ私たちの眼を魅了し続けて止まないのは、悠久の時ない。また、今は失われてしまった遺構を知る縁との流れの中で、絶えず点検し、必要に応じて手当しなる図面や写真フィルムに対するケアも然りです。てきた多くの「影」がいたからに他なりません。そ最近はデジタルだから大丈夫と高を括るのも危険。

して、そんな無名の人達が駆使してきたのが、忍術紙の図面や写真は劣化に応じた復元が可能ですが、ゆかり

たか

くくじゅつならぬ“リケイの術”でした。

デジタルの場合は、単なるメディアの損傷以外にも、からびつ正倉院には品々を納めていた「唐櫃」という精巧ウイルスやサイバー攻撃、メディアの形式・OS 等

ごうな木箱が 206 合 伝わっているそうです。「木箱ののバージョン・アップなど、実に様々な要因で、即どこが術なんだ」と思われるかもしれませんが、ど復元不能な状態に陥ってしまいます。今後、ますまほこりうして。外部からの衝撃を防ぐことは勿論、埃等にすハイテク化していく調査成果＝遺跡の記憶を残す

たいしょく

きっきん

よる汚れ、虫害、光による褪色なども軽減してくれ

ためには、“リケイの術”のさらなる進化が喫緊のますし、何より湿度が日々大きく変動しても、箱の課題と言えます。

中なら穏やかな状態に保つことができます。木には、皆さんも、素晴らしい発掘調査現場や出土品に接材になった後も、周囲の湿度に併せて吸放湿する調する機会があった時には、これを後世に伝えるため湿の性質があるからです。自然の摂理を巧みに応用に努力する「影」や「術」にも、ほんの少しだけ思した、なんと素晴らしい保存法ではないですか！

いを馳せてみてください。( できれば“エール”もまた、宝物が現在の近代宝庫に移される以前は、…)( 長佐古真也 )ばく りょう「曝涼」といって、秋の穏やかな日を選んで陽や風に当てる作業が毎年行われていました。太陽光には劣化の原因となる紫外線が多く含まれ、長くこれにさら晒すことは慎むべきなのですが、短時間であれば、かび害を及ぼす黴や虫を殺す効果もある。現代の IPM(いにしえ

総合的病虫害対策 ) にも比し得る術を 古 の人達が正倉院正倉※今号の表紙：細石刃と細石刃核、そして石器実験製作用の鹿角です。詳しくは p.5「かゆい所に手が届く」で !
たまのよこやま 123
東京都埋蔵文化財センター

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たまのよこやま 123

2020 年 12 月 28 日発行〒 206-0033 多摩市落合 1-14-2 TEL 042-373-5296 https://www.tef.or.jp/maibun/