MEH-TSE
Among the Chinese thinkers only Confucius and Laotse
are really known to the Occident, for only thesetwo, and especially the first, have left a lasting markon the character, the customs and the intellectual viewsof the Chinese people.
For many, many centuries
they alone appear to have expressed the essential of theChinese mind, and their influence holds good evennowadays. Yet, ascertaining that the political system
of China had outlasted several historical epochs of Europe
and had, all in all, been in force till the revolution of 1911,
people failed to consider, that formerly the Chinese state
had gone almost through the same stages of evolution,
involving the same attempts and the same abandonments,
as the Occident. Likewise they forgot that Laotse andConfucius, far from having been the only influential
Chinese thinkers, were only the sole survivors on theintellectual battle-field and that the Far-East has known
nearly the same philosophical movements as the West.
One of the most remarkable among these movements
was that created by a man, who, though, of course, notaltogether an intellectual Christian, looks, at least, at thepractical problems of life much in the same way as Chustiamty does ; a man, who blends in a strange mannerarchaic conservative views with quite modern ones, anidealistically-minded utilitarian. To be sure, if we want
to be quite candid about it, we must say that Meh-tse
cannot be regarded as a ‘ thinker m a strictly meta­
physical sense, but rather as a reformer, or, to put it
more exactly, an advocate of reforms. Moreover, he would
himself by far have preferred this latter characterization.
We know very little about his life and are not evensure that Meh-tse was his real name ; there are those
who assert that “ Meh was the name of a philosophic
sect. Neither his native place, nor the year of his death
have yet been established with certainty, but Mr. Yi-PaoMei’s assumption that he lived from 470 to 391 b. Chr.
seems to be sound ; so the term of his life approximately
corresponds to that of Tse-sse, Confucius’grandson. Threebnth-places are mentioned ; undoubtedly he was bornin the state of Lu, probably not far from Tse, the nrtive
town of Mong-tse. In his youth he was taught theConfucian doctrine, but the condition of China in thosedays, its division in several states, the permanent war
between the " tsu-ho ” (sovereigns of the particular states),
the terrible pauperization of the people, impressed him
so strongly, that he aspired to the renovation of the popu­
lar spirit and considered Confucianism as inappropriate
for such a purpose. Like Confucius, he wished to enter
public service in order to put his reformatory ideas into
practice ; once only he succeeded in his attempts to that
effect. The King of Sung appointed him minister of
his state, but soon lent his ear to the intrigues of TseHan, Meh-tse’s rival : the troublesome moralist was
cast into prison, and only after some time released.
Since then he held no public office any more, but, having
gained high reputation as teacher of politics, he took,

several times part in diplomatic negotiations and acted
especially, as mediator. We know, for instance, thatonce King Jii-wang of Jii (the actual province of TcheKiang) on the suggestion of Kmg-Ssen-Ka, a high magis­
trate, invited him to his court and availed himself of his
services as adviser. Yet, upon the whole, he has notbeen able to realize his political ambitions and like his
antagonist Confucius, he had to find a compensationin educational work, in didactic activity. He was thefounder of a school, the importance of which was atthat time certainly equal to that of Confucius ; its practical
purpose seems to have been to place “ political experts ”
to the disposal of the various states. As a high-minded
man and loyal friend, as a teacher, conscienciously living
up to his principles, Meh-tse enjoyed high personalauthority.
The works the Master left behind have met with anevil fate. Two centuries after his death the Confucian
doctrine had definitively prevailed and some works of
Meh-tse sank into oblivion, others suffered from being
revised by Confucian disciples who made well-meant,but hopeless attempts to reconcile both philosophic
systems. The spuriousness of many writings attributed
to Meh-tse is established beyond any doubt for they
contain references to historic events, having happened
after his death ; other works, effectively marked by his
spirit, are due to disciples.
We know that his whole work totals 15 books, compri­
sing 71 chapters ; from a list of the XII century wegather, that 10 chapters were then already lost. Of theactually preserved 51 chapters which are ascribed to him,
many are partially or totally spurious, only 20 chapters(9-29 in the list) are likely to be really due to his pen.
(See the best modern edition ‘ The Works of Motsewith Commentaries ’ , by Sun-Yi-Kong).
Proclaiming his principles, Meh-tse bases himself onthree enterions :1) The historical argument (the practice of ancient
times ; the sayings and deeds of the “ Sage-Kings ” ofthe three dynasties : Yao, Shun, Yii, T’ang, Wei, Wu).
2) The testimonial argument as given by the senses,
which according to him rarely deceive : they certainly
do not, if the evidence, they confer, corresponds to thatof the Sage-Kings ; where the senses do not suffice,the general practice is to be considered. For him, as
for Vincent of Lerin, a valid criterion of truth is foundin ' quod ubique, quod semper, quod ab omnibus creditum est ”, Meh-tse adopts even the popular belief inchen ’ (ghosts) and “ kuei (demons) and so proves
to be a decided empiric.
3) The pragmatic argument, leading into the central
position of his whole system. “ Whether a doctrine
is correct or mistaken, depends on its applicability or
non-applicability, viz. whether it produces a socially

242

ORIENT ET OCCIDENT

beneficial effect or not. ” For it is the firm belief of Meh-tse
that ‘‘ what is good, is likewise always useful ”, and like
Socrates he asserts that virtue is teachable.
No further evidence is needed to prove his thorough­going optimism. Just to show to what excess he carries
it, let us add, that he holds the rather ingenuous view,that ' common sense ” will necessarily lead to virtue
and that in the long run, the good will always be rewarded
and the impious punished. As an empiric he ought toknow better, for such a contention is not at all counte­
nanced by experience.
Insight in the tribulations of his time and sympathy
with the suffering masses induced him to preach as thefirst in China Universal Love as an imperative of duty.
In his opinion, in this case also, common sense will bringabout good-will and mutual assistance and so his chief
object,the greatest good for the greatest number
will be obtained.
The sage continually aims at putting the world inorder ; trying to discover the root of all calamities, he willfind out lack of love”, “the robber loves his own family,
but he does not love the family of his fellow-man, so herobs it for the profit of his own ; the mandarin loves
his own clan ; he does not love the clan of his fellow-man,
so he causes political troubles in order to secure a good
position for his kindred and in order to prevent the otherclan from acquiring influence”.
If people would regard the fellow-man’s family as theirown, there would be no robbers, if people would regard
the fellow-man’s body as their own, how could they bethieves ? Now, when every one regards the states ofothers as he regards his own, who would attack the others’
states ? Others are regarded like self. When every one
regards the capitals of others as he regards his own,
who would seize others’capitals ? (1).
Elsewhere he says “ When men love each other, allis well with the world ”, and " hate is the root of allsins .
A consequence of this universal love is his pacifism,
which displays quite modern traits.
Kung-Shutse of the state of Ch’u had invented a kindof scaling ladder and desired to test its effect by conquering
the town of Sung. Meh-tse betook himself to that man
in a hurry and by his entreaties and remonstrances madehim desist from the attack.
Kung Shutse confessed to Meh-tse : “ Before I saw
you, I wished to take Sung. Since I have seen you, even
if Sung were offered me I would not take it, if it is un­righteous”. Meh-tse said: “Before you saw me, you wishedto take Sung. Since you have seen me, even if Sung
were offered you you would not take it if it is unrighteous.
This means, I have given you Sung. If you engage
yourself in doing righteounsness, I shall yet give you thewhole world .
Meh-tse objects to the contention that deeds, for­bidden in private life, may be legitimate, and even glorious,i) Our quotations are drawn from Mr. Yi-Pao-Mei’s excellent work „ Motse, the Neglected Rival of Confucius ”.

if done in the service of the state ; war is nothing else
but robbery and murder on a large scale.
Now, if there were a man who, upon seeing a little
blackness, should say it is black, but, upon seeing much,should say it is white ; then we should think, he could
not tell the difference between black and white. If,
upon tasting a little bitterness, one should say it is bitter,but, upon tasting much, should say it is sweet ; then weshould think he could not tell the difference between
bitter and sweet. Now, when a little wrong is committed
people do not know that they should condemn it. On thecontrary, it is applauded, called righteous. Can this besaid to be knowing the difference between righteous andunrighteous conduct ? Hence we know the gentlemenof the world are confused about the difference between
righteousness and unrighteousness ”.
Yet Meh-tse is too much a son of his time and, above
all, he is too desirous of obtaining an effect on the large
masses, to lay the main weight on arguments of humanity
and lawfulness : war is chiefly to be disapproved, because
it keeps people from tilling the field, because it upsetsthe economical equilibrium of the state. ( The four
seasons are equally inappropriate for waging war ”).
For all that, Meh-tse is not a conscientious objector
and approves of defensive war without being alarmedat the very great practical difficulty of defining theaggressor. Even an offensive war, provided it aims atpunishing a tyrant, may be justified ; this exception
applies, for example to the wars waged by the SageKings.
It was asked of Meh-tse, “ Do you condemn attack
and assault as unrighteous and not beneficial ? But,
anciently, Yii made war on the Prince of Miao, T’ang on
Chieh, and King Wu on Chow. Yet these are regarded
as sages. What is your explanation for this ? ” Meh-tse
said : " You have not examined the terminology of myteaching and you do not understand its motive. Whatthey did is not to be called " attack ’ but “ punishment .
Meh-tse himself has studied the tactics of defensive
warfare and he is reported to have instructed 300 of his
disciples in the defence of city-walls.
He grants also an oppressed people a right to revolution ;otherwise the idea of restraining absolutism, does not enter
his mind : he is satisfied with advising absolute monarchs
to rule, according to the Will of Heaven. Nor does
he wish to abolish the hierarchical order, supposing
it functions in conformity to moral principles. His loveof the people is strong and sincere and a great deal more
worth than the utilitarian arguments he continuallyassigns in order to motivate it. According to him, the best
way of securing the greatest good for the greatest number
is the practice of frugality, the reduction of consumption
to a minimum. A high standard of life means waste.
This principle leads him very far. So he rejects theexceedingly elaborate Confucian ceremonial even there,
where it is most closely connected with the Chinesecharacter, viz. in the worship of the ancestors. He does
not admit of expensive funeral rites. The time of mour­ning for relations, be they the parents themselves, ought
to be much shortened, (consequently, he prescribed avery simple funeral for bimself).

ORIENT ET OCCIDENTOf shrouds there shall be three pieces in order tobe sufficient to hold the rotting flesh. The coffin shallbe three inches thick to be sufficient to hold the rottingbones. The pit shall be dug not deep enough to reachwater, but just so deep that the gases will not escape.
When the dead is buried, the living shall not mourn too
long
As far we may be able to follow him ; but, in additon
to that he is a professed enemy of art. We can only
regret, that he shows m this respect a consistency, he too
often lacks otherwise. Whereas Confucius’love for music
constitutes, at least for the Occidental, one of the finest
characteristics of that sage, Meh-tse’s passionate hatredagainst that art is particularly repulsive to us. Of course,
all he seems concerned about, is paltry “ utility ”. Conse­
quently all the allied forms of refinement, such as dancing,embroidery and painting are condemned.
The whole country should form as far as possible-a sole well-cultivated field hence the population ought
to be numerous. Late marriages, customary at thattime in some classes of society, are to be disavowed.
In ancient times the sage-kings proclaimed : £ No
man of twenty should dare to be without a family nogirl of fifteen should dare to be without a master ”. Suchwere the laws of the Sage-Kings. Now that the SageKings have passed away, the people have become loose”.
Those who like to have a family late, sometimes marryat forty. When the late marriages are made up by theearly ones, the average is still later than the legal require­ments of the Sage-Kings by ten years. Supposing births
are given to children on an average of one in three years,
then two or three children should have been born by
the time men now marry.
On the other hand, there should be a limit to theincrease of the population, otherwise its subsistence may
not be secured ; therefore he advocates a kind of malthusiamsm and objects to the keeping of concubines.
If the economical conditions of a nation are to besatisfactory, every person must be convinced, that themeasure of its success bears a direct proportion to its
exertions. For this reason, and not moved by any
metaphysic consideration, he professes to be a decided
antifatalist.
Now, if they should believe m fate and behave
accordingly , the text continues, “ the rulers would be
negligent in hearing law suits and attending to government ;the ministers and secretaries would be negligent in atten­
ding to court ; the farmers would be negligent in sowing
seeds and planting trees ; the women would be negligent
in weaving and spinning. When the rulers are negligent
in hearing lawsuits and attending to government and theministers and secretaries in attending to court, then I
should think the world would be in chaos. When the
farmers are negligent in sowing seeds and planting trees
and the women in weaving and spinning, then, according243

to my opinion, clothing and food for the world would beinsufficient ’.
The happiness of the multitude will be brought about
by strict performance of duty, which he describes in thiswry :For the rulers to go to court early and retire late
to listen to lawsuits and attend to government is theirduty. For the gentlemen to exhaust the energy of theirlimbs and employ fully the wisdom of their minds, toattend to the court within and collect taxes without frompasses, markets, and products from mountains, woods,
rivers, and fields in order to fill up the granaries and thetreasury is their duty. For the farmers to set out earlyand come back late to sow seeds and plant trees in orderto produce a large quantity of soy beans and millet istheir duty. For the women to rise up at dawn and retirein the night to weave and spin in order to produce muchsilk, flax linen, and cloth is their duty .
Meh-tse, however, was no illusionist, and especially,
as far as universal love is concerned, he proves sometimes
quite able to leave the ground of practical utihtarism andto proclaim a high moral principle for its own sake.
He reaches the high-minded, sad and valiant resignationof a William of Orange, declaring, that daring and under­
taking do not necessarilly imply hope, when he gave a
Confucian, who sneered at the vanity of his principle ofuniversal love, the striking answer : " Let us suppose,that somewhere a conflagration has arisen : one person
will hurry to the place and add fuel to the fire, anotherman will carry with him a pail of water in order to quench
the flames. Neither of them has yet accomplishedanything ; but which one do you value ? ”
We have ascertained that Meh-tse was no consistent
thinker but a practical moralist : his importance lies in
his attempts to give an intellectual basis to urgent refor­
matory efforts, for which he pleaded out of a glowingsympathy for the oppressed, the down-trodden, theunder-dog.
In a certain sense he may be styled a Tolstoian, but he
wes no socialist. And, since he founds public welfare toa great deal on conservative traditionalism end, commits
it, with a few exceptions, to the authority of a comman­
ding hierarchy, we may assert, that there is a road leadingfrom him to certain authoritative régimes of the present
time and so he means something also to our modern
epoch. No wonder then that after passing through alengthy period of oblivion, his work has roused the interestof contemporaries, and that in the last years some tho­rough publications on it have appeared. (2).

2) Some examples :a. Me-tse Jen-Ku (Plaudereien über Mehtse).
b. Liang Yen-kung Me-tse shou-an (Studien üben Mehtse).
c. Critical edition. Alfred Forke „ Me Ti der Sozialethiker und seiner
Schüler philosophische Werke. ” Berlin 1922.

DIE CHINESISCHE

ARCHITEKTUR VON

DER HAN-ZEIT

BIS ZUM ENDE DER T’ANG-ZEITC)
Von Annelise BULLING(Fortsetzung)
105.

STALL

Shina Komeiki, Bd. 2, S. 121.
Abb. 109
Ein Stallgebäude mit Auslauf, von einer Brüstung um­
geben.
Satteldach mit sehr starker Firstbekrönung.

Gehöft-und Klosteranlagen
Bisher hat es sich in der Hauptsache um die Be­
sprechung von einzelnen Bauwerken gehandelt und um
den Versuch die Bauart dieser Bauwerke im Grossen und
im Einzelnen klarzulegen. Der nunmehr folgende Teilder Untersuchung wird sich beschäftigen mit den wich­
tigsten Gesamtanlagen und lediglich in deren Rahmen
mit einzelnen Bauweiken. Er gliedert sich in die Unter­suchung von Gehöfthaus — und Klosteranlagen und vonPalast — oder sogenannten Tempelanlagen.
Im Prinzip muss gesagt werden, dass keinerlei grund­sätzliche Unterschiede in der Anlage geistlicher undweltlicher Bauten bestehen, dass es also ausgesprochene
Kloster- und Tempelarchitektur nicht gibt.
Der
Begriff des Gotteshauses ist insofern in Europa ein anderer,
als er nicht, wie die Kirchen dazu dient, viele Menschen zu
vereinen, und zu ihnen zu predigen, sondern er stellt die
Wohnung des Gottes dar, zu der man geht, um ihm etwas
darzubringen — zu opfern. Da es sich also um eine
Wohnung handelt, so ist auch die Architektur ganz mit
der eines Wohnhauses identisch. Aus der Literatur
kennen wir viele Fälle, in denen Wohnhäuser, Paläste,ja sogar Badehäuser in Klöster oder Tempel verwandelt
wurden. Vor dem Eindringen des Buddhismus wurde
das Wort
szu besonders auch für Hallen und Höfe,
in denen sich Amtsräume befanden, angewandt, und erst
später ging die Bedeutung auf buddhistische Kloster-undTempelanlagen über. Selbstverständlich ergaben sichaber durch die verschiedenen Zweckbestimmungen dochim einzelnen mehr oder weniger grosse Unterschiede.
In unserem Falle können wir bei vielen Anlagen in den
Höhlen von Tun-huang allerdings wohl mit ziemlicher
Sicherheit folgern, dass die Gebäudekomplexe hier zum
Teil als Kloster benutzt wurden, und bei den Paradieses­szenen, in denen es sich um Verherrlichung des Herrschers
des westlichen Paradieses Amithabha handelt, kann man
annehmen, dass es sich um Gebäudeanlagen in der mehr
repräsentativen Art der damaligen Palastarchitektur undgrossen Tempelanlagen handelt.
(*) Die erläuternden Illustrationen werden am Eude der Arbeit gebracht*

106.

GEHOEFT

Tongrabbeigabe, gefunden in Nghi-Ve bei Tonking.
Maspero Han-Grabbeigabe.
Abb. 110 u. 110a
Trotzdem diese Anlage nicht in einem rein chinesischen
Gebiet gefunden worden ist, dürfte sie doch wohl viele
wesentliche Merkmale chinesischer Bauart aufweisen.
Es handelt sich um eine stark vom Verteidigungscharakter
bedingte Gehöftanlage, wahrscheinlich aus dem Ende der
Han-Zeit oder dem III. und IV. Jahrhundert nach
Christi.
Die Grundrissanordnung ist die eines ge­
schlossenen Quadrates. Ein innerer Hof wird von Gebäuden
umschlossen und an seinen vier Ecken von Türmen
flankiert. Die Dächer weisen alle starken First und auf­
gebogene Gratsparren auf. Die Mauern sind nach aussen
verhältnismässig geschlossen und verbreitern sich — wie
meistens bei verteidigungsartigen Anlagen — nach unten
hin. An der Ausgangsseite des Hofes wird die Hürde fürdas Vieh sichtbar. Die Rekonstruktion von Masperogibt als innere Wandkonstruktion Holzstützen mit mehr­
facher Konsolenanordnung an, die wahrscheinlich durch
Lehmschlag ausgefüllt und überdeckt waren. Ausser­
halb dieser Anlage finden sich einige kleinere Gebäudevon ähnlichen Formen wie diejenigen des eigentlichen
Hofes, die mit ziemlicher Bestimmtheit als Ställe anzu­
sehen sind. Die Wände dieser Bauten verbreitern sichnach oben und zeigen an den Ecken wulstartige Verdi­
ckungen, die auf eine Sichtbarmachung der in der Mauer
liegenden Holzkonstruktion schliessen lassen.
107. SPEICHERBAU
Ruinenreste in der Nähe des Limes der Tun-huang-Linie.
Sermdia Bd. 3, Taf. 41, Fig. 186.
Abb. 111
Von dieser Ruine sind in der Hauptsache die Funda­
mente und Mauerreste dreier grosser, unmittelbar
aneinander anschliessenden Hallen erhalten. Es handelt
sich um ein altes Magazin, in dem Truppenvorräte auf­
gespeichert wurden und das von einer grossen Mauer mit
Türmen umgeben war. Die Gebäude stehen auf einem
hohen Lehmfundament und eine Anfahrt führt unmittel­
bar in die Halle. Die Anlage ist in die Han-Zeit zu
datieren (1) und verdient in dem vorliegenden Zusam­
menhang als Grundrissanlage eines Zweckbaues Erwäh­
nung.
Die Grundrissanordnung selbst ist klar und
einfach und verzichtet auf jede nicht zweckbedingte
Gestaltung. Man sieht noch ziemlich hoch an' den Hallen
dreieckige Oeffnungen, die der Durchlüftung der Hallen
dienten.
(i) Vgl. : Ausserdem durch Schrift-und Münzfunde bestätigt. Abschnitt.
Befestigungen.

ORIENT ET OCCIDENT

108. GEHOEFT
Abb. 160
Abb. 161
Nach Abschluss der Arbeit kam noch eine Veröffent­
lichung heraus, deren Kenntnis nicht vorenthalten werdensoll und die eine Art Bestätigung dessen bedeutet, wasbereits behandelt worden ist. Erschienen in :The Illustrated London News.
July 28. 1934.
“ Chinese Home Life years ago ” von Rt. Rev. William
C. White D.D. Prof, of Chinese Archaeology in the
University of Toronto.
Es handelt sich um zwei Grabbeigaben aus Ton, diejede eine Hausanlage darstellt. Beide wurden in den
letzten Jahren in Yen-ling Hsien in der Provinz Honan
gefunden. Der erste Fund gelangte nach Japan. Die
Ausgrabungsergebnisse aus dem Jahre 33 kamen nach To­
ronto in das Royal Ontario Museum. Bei beiden Gehöften
bildet der Grundriss ein geschlossenes Rechteck. Sie unter­scheiden sich lediglich dadurch, dass bei dem einen ausser­
halb der Umfassungsmauer ein Tor besonders aufgestellt
ist, und dass bei dem anderen innerhalb der Umfassungs­
mauer im ersten Hof eine Geistermauer erbaut ist. Beide
Gehöfte ahmen Ziegelbauten mit Holzwerk nach. Siesind bemalt in rot, schwarz und weiss. Die Fenster haben
Holzrahmen mit Oelpapier. Im übrigen ist die Aufteilung
und die Durchbildung beider Gehöfte im einzelnen fast
identisch. Naturgemäss mit den typischen Merkmalen
der chinesischen Baukunst : Aufeinanderfolgen der Höfe ;Hintereinanderaufreihung der Hauptgebäude auf derMittelachse mit breitgelagerten Firsten der Dächer. Die
seitlichen Hallen, je vier Gebäudeteile, nehmen dagegeneigentlich nur den Zug der Mauer auf, während die andas hinterste Mittelgebäude beiderseitig anschliessenden
Hallen die Mauer ersetzen.
Abb. 162
Der vordere Teil der beiden Anlagen ist für Besucher
und Repräsentation bestimmt ; er enthält auch die Küche,während die Gebäude im zweiten Hof dem familiären
Betrieb Vorbehalten sind. Hier stehen das Wohnhaus,
Ställe u.s.w.
Man wird nur mit einer gewissen Vorbehalt dem Bericht­
erstatter zustimmen können, der diese Gehöftmodellein das Ende der Han-Zeit, und zwar in das 2. Jahr­
hundert n. Chr. datiert. Er zieht seine Schlüsse aus der
Tatsache, dass eine Vase, die zu den Funden gehört,
eine Inschrift von 138 n. Chr. trägt. Doch scheint uns
eine feste Datierung allein auf dieser Basis etwas zweifel­
haft. Man könnte auch insofern vielleicht eine gewisse
Einschränkung machen, als manche Momente dafür
sprechen, dass die formale Gestaltung eher der Uebergangsepoche nach der Han-Zeit dem 5 oder 6 Jahrhundert
angehört. Dies erweist sich z.B. dadurch, dass die all­gemeine Schmuckfreudigkeit geringer zu sein scheint,
wie etwa an den grossen abschliessenden Hauptgebäuden,
die wir kennen (vgl. Abb. 84). Derartige Gebäudetypen
aus der Han-Zeit sind fast ausnahmslos über und übermit Flächenornamentik bedeckt. Die Haupthalle in derMitte der gesamten Anlage würde in der eindeutigen
Formgebung der Han-Zeit voraussichtlich weniger Stüt­
zen und eine weitere Stützenentfernung aufweisen, undinfolgedessen breiter gelagerte Proportionen besitzen.

245

Beide Modelle bestätigen aufs neue, und zwar in seltenklarer Form die Annahme, dass schon in früher Zeit allewesentlichen Gestaltungsmomente der chinesischen Bau­
kunst in vollendeter Form bereits vorhanden waren.
109.

KLOSTERANLAGE

Tun-huang Höhle 130, Taf. 279.
Abb. 112 u. 112a u. 113
Innerhalb einer befestigten Anlage liegen verschiedene
Bauten, die wiederum zum Teil von Mauern umgebensind. Es dürfte sich um eine Klosteranlage handeln.
Die grosse Aussenumrandung wird an der einen Seite
von einem Tor — wie es bereits früher mehrfach be~schrieben worden ist — mit Pavillonaufsatz durchbrochen.
Die darin hegende folgende mauerumschlossene Anlage
ist durch einen angemessenen Abstand von der ersten
Mauer getrennt. Ihr Eingang liegt auf der Mauerseite,
die sich im rechten Winkel zu dem Tor erstreckt. Die
Schrägstellung des Tores und der Gebäude ist wohl nur
durch die unvollkommene Beherrschung der Architektur­
malerei zu erklären.
Die zweite Mauerumrahmungumschhesst die eigentliche Haupthalle mit dem BuddhaBild. Dieser Bau ist als geschlossener Bau mit grossen
Mauerdurchbrechungen auf hohem Sockel errichtet undwird von einem stark ornamentierten Dach mit Bekrönung
abgeschlossen. Im linken Hof erhebt sich ein Pavillon­
turm (vgl. Nr. 26). Vielleicht ist aber auch die Anlage
in der Art zu denken, dass wir die Hauptfront vor uns
haben und der Haupteingang direkt vom Beschauer aus
zu denken ist. Diese Anlage wäre dann in ihrer Grund­form etwas ankhngend an einige noch zu beschreibende
Grundrisse und würde sich so als erste Form einer dannsehr verbreiteten Grundrissanordnung erweisen.
Die übrigen Gebäude bestehen aus zierlichen Holzkonstruktionen, wie sie bereits mehrfach besprochen
worden sind. Bei den abschliessenden Wandelgängen
sieht man deutlich Versteifungen in Kamelrückenform.
Die aus dem Grundriss sich ergebende Anordnung derGebäude zueinander ist ausserordentlich klar und unkom­
pliziert. Der Grundsatz der strengen Achsialstellung ist
in allen Teilen gewahrt, worüber auch nicht die lediglich
aus perspektivischen Gründen erfolgte Art der Darstellungin der Höhle selbst hinwegtäuschen darf.
110.

KLOSTERANLAGE

Tun-huang Höhle 70, Taf. 121.
Abb. 114 u. 115
Auch bei diesem Grundriss stehen im ersten Hof rechts
und links vom Eingang zwei kultische Gebäude. Der
Eingangsturm ist mit grossen Ziegelplatten belegt, auf
dem Eingang selbst befindet sich eine Plattform. Die
Ecken der Mauer werden durch Türme bekrönt. Im
ersten Hof rechts steht ein eigenartiges stupenähnhches
Gebäude (vgl. Nr. 64). Links ist ein auf Stützen ruhender
Podest, auf dem Mönche knien, zu sehen. Ob dieser
vordere Teil der Anlage durch eine Mauer abgeschlossen
war, ist nicht festzustellen. Rechts folgen dann nocheine grössere Halle und in der Mitte der Anlage erhebt

246

ORIENT ET OCCIDENT

sich eine offene Halle auf einem Fundament, das durch
Treppen zugänglich gemacht worden ist. Der Boden
scheint durch einen Belag von farbigen Steinen mit
Mustern geschmückt zu sein.
111.

KLOSTERANLAGE

Tun-huang Höhle 140, Taf. 308.
Ahh. 116 u. 117
Innerhalb einer stark abgetreppten Ummauerung, diesich nach den Enden zusammenzieht, also nach derMitte sich verbreitert, und die mit Zinnen bekrönt ist,
steht rechts ein Stupa mit strahlenartiger Bekrönung.
In der Mittelachse, noch hinter dem stupaaitigen Gebilde,
steht die Halle. Das Wesentliche an dieser Anlage ist die
Bewegtheit der Umusshme. Trotzdem diese Be wer theit
des Grundrisses vielleicht auch auf buddhistisch-kuliische
Einflüsse zurückgeht, ist ihre Anwendung doch in China
besonders charakteristisch.
112.

KLOSTERANLAGE

Tun-huang Höhle 119. Taf. 301 rechte Seitenwand.
Abb. 118 u. 119
Die Grundiissanordnung dieser Anlage, die ausge­
sprochenen Verteidigungscharakter besitzt und duich
Mauern mit derselben Zinnenbekrönung wie in dervorausgehenden Darstellung geschmückt ist, geht ausder Zeichnung hervor. Die offene, sehr leicht konstruierte
Tempelhalle liegt unmittelbar gegenüber dem kräftigen
Torturm. Das Dach dieser Halle ist wie üblich breit
gelagert, in der Richtung dem Eingang entgegen ; es ist
stark geschwungen. Weiterhin folgt eine andere Halle,
ebenfalls in dieser leichten, sehr gestrecl ten Holz­
konstruktion mit Konsolenbildung.
Die Umwallung
selbst hat zum Teil innere Umgänge. Beim Gebälk
können wir Versteifungen in Kamelrückenform erkennen.
113.

BEFESTIGTEANLAGE

Tun-huang Höhle 70, Taf. 124.
Abb. 120Eine befestigte Anlage, in diesem Falle wohl kein
Kloster, auf rechteckigem Grundriss mit pavillon­
bekrönten Ecktürmen und zwei kräftig ausladenden,
ebenfalls pavillonbekrönten Toren.
Im Zentrum desganzen Komplexes ist eine Halle errichtet, auf verhältnis­
mässig hohem Sockel mit breitgelagertem Satteldach,parallel zu den beiden Emgangstoren.
Die gesamte
Anlage ist in allen Teilen vollkommen symmetrisch.
Diese Darstellung ist verhältnismässig richtig ausgeführt
und gibt einen guten Ueberbhck über die eigentliche
Anlage und die architektonischen Absichten.
Mit der folgenden KlosteranLge beginnen die Bauten,
die nicht mehr reinen Verteidigungscharakter besitzen.
Die Geschlossenheit der Gesamtkomposition als solche
ist zwar gewahrt, aber ihre formale Gestaltung unter­scheidet sich von den vorhergehenden insbesondere
dadurch, dass sie nicht mehr von hohen, festen undundurchbrochenen Mauern umgeben sind, sondern dassdie Gebäude selbst den Abschluss bilden und sich auch,nach aussen durch Fenster öffnen.
114.

KLOSTERANLAGE

Tun-huang Höhle 117, Taf. 224.
Aus dem Panorama des Wu-t’ai-shan.
Abb. 121 u. 122
Diese Anlage in Form eines langgestreckten Rechtecks,
durchbricht die starre Symmetrie insofern, als die Eck­
türme voneinander in der Grundrissgrösse vielleicht
abweichen und auch ihr Aufbau zwar nicht prinzipiellverschieden, aber doch hinsichtlich der Grössenordnung
unterschiedlich ist. Die Holzkonstruktion ist in allen
Teilen sichtbar gemacht. Die Zwischenfelder sind ausge­
facht.
Die Holzkonstruktion selbst ist ein einfacher
Riegelbau mit Konsolenbildung.
Fenster öffnen sichnach aussen sowohl wie auch nach innen. In der Längs­achse mit klarer Verschiebung nach einer Seite ist die
Buddha-Halle errichtet. Ihre Form unterscheidet sichnicht von der der Türme. Der Eingang zu der gesamten
Klosteranlage liegt auf der Längsseite. Durch die Ver­schiebung der Buddha-Helle an das eine Ende ist ein
grosser Hof entstanden. Die strenge Achsenwirkung inder Beziehung zwischen Eingang und Haupthalle ist
aufgegeben. Der Eingang zu der Buddha-Halle liegt
parallel zu dem Haupte ingang.
115.

KLOSTERANLAGE

Tun-huang Höhle 117, Taf. 223.
Abb. 123 u. 124
Den rechteckigen Hof dieser Klosteranlage bilden diein Holzkonstruktion mit Ausfachung ausgeiührten
Gebäude. Zwei der Ecken werden bekrönt durch turm­
artige Pavillonbauten in leichter Holzkonstruktion. An
allen vier Seiten befinden sich Pavilloneingänge, die durch
Treppen zugänglich sind. Die umlaufenden Gebäude
sind durch ein Satteldach abgeschlossen. Der Hof selbst
liegt vertieft. Die Buddha-Halle ist zentral errichtet, undzwar in der gleichen Bauform wie die Tore.
116.

KLOSTERANLAGE

Tun-huang Höhle 8, Taf. 19, in der Mitte oben.
Abb. 125 u. 126
Diese rechteckige Anlage besteht aus drei Höfen, vondenen der mittlere quadratisch ist, während die beiden
seitlichen rechteckige Formen besitzen. Wie bei denbisherigen Klosteranlagen bilden auch hier die Gebäude,welche die verschiedenen Räume enthalten, die Umrahmung
des Ganzen. Verschiedene turmartige Aufbauten betonen
die zahlreichen Eingänge sowohl auf jeder Mittelachse,
wie auch an den Anschnitten der Quertrekte. Die Höfe
liegen alle im Sockelhöhe vertieft. Es scheint, als ob inder Mitte des quadratischen Mitte Ihofcs die BuddhaHalle errichtet ist (1).
(i) Vgl. ähnliche Anlagen Tun-huang-Hohle ii", Taf 2TS.

ORIENT ET OCCIDENT117.

KLOSTERANLAGEN
a.b.c.d.

Um eine gewisse Vollständigkeit des Ueberblicks zu
geben, ist noch eine Reihe von Klosteranlagen ähnlicher
Art wie die zuletzt besprochenen als zeichnerische
Beigabe hinzugefügt.
Alle diese Bauten weisen die
gleichen Charakteristica auf : meistens rechteckiger Grund­riss, umrahmende eingeschossige Bauten, pavillonbekrönte
Ecken und Eingänge mit Anlage von mittleren odermitunter einseitig verschobenen Buddha-Hallen.
Abb. 127 u. 128 (a) Tun-huang Höhle 117. Taf. 221
Abb. 129 u. 130 (b)””” ” 221Abb. 131 u. 132 (c)””” ” 223
Abb. 133 u. 134 (d)””” ” 224Es soll nicht unerwähnt bleiben, dass natürlich allezeichnerischen Rekonstruktionsversuche eine erhebliche
Problematik in sich schhessen, da in allen Fällen sehrstark dekorative und rein darstellerische Motive bei den
Höhlenzeichnungen bestimmend waren.
Aber derVersuch, welcher einmal unternommen werden musste,
ist mit möglichster Genauigkeit durchgeführt, sodass
man doch msbesonders unter Berücksichtigung der uns
anderweitig bekannten Umstände damit rechnen kann,dass im Prinzip durch diese Höhlendarstellungen uns
auch eine Kenntnis der Architektur vermittelt wurde.
118.

KLOSTERANLAGE

Grundriss des Klosters Horyuji, Japan, (vgl. auch Nr. 23.
47,80).
10 Tempel Nara, Bd. 1, Taf. 106.
Abb. 135
Diese japanische Anlage verdient insofern an dieser
Stelle Erwähnung, weil sie in sehr vollendeter Form den
Tempelbezirk eines Klosters zeigt.
Der Tempelbezirk ist allseitig von einer Mauer umge­
ben, die an ihrer Innenseite von einem Säulenumgangumzogen ist. Auf beiden Seiten der Mittelachse, dieseselbst freilassend und im Verhältnis zu dem gesamten
Plan etwas zurückgeschoben, sodass ein freier Vorplatz
entsteht, sind Pagode und Kondo errichtet. Die Haupt­achse geht von Tor zu Tor, mithin ohne Unterbrechungdurch irgendein Gebäude. Insofern weist diese Tempel­
anlage eine interessante Ergänzung zu den chinesischen
Bauten auf. Auch in den oben besprochenen Kloster­anlagen findet sich in einigen Fällen innerhalb desKlosterhofes die Anordnung von zwei Gebäuden, die inklarer achsialer Beziehung zueinander stehen, aberdurchaus in Grundrissgrösse und Aufbau voneinander
abweichen (vgl. Nr. 109. 110).

247

Hier haben wir es sicher mit der gleichen, wahrschein­lich aus kultischen Gründen bedingten Baugesinnung
und formalen Gestaltung zu tun, die die sonst meistensin allen Teilen streng symmetrische Anordnung unter
Wahrung des achsialen Prinzips durchbrechen.
Die
Gebäude sind gegeneinander vorzüglich ausbalanziert,
sowohl hinsichtlich der wagerechten wie der senkrechten
Proportionen.
119.

KLOSTERANLAGE

Plan des Klosters Saidaiji in Nara.
Das Kloster wurde 764 n. Chr. gebaut. Dieser Plan
wurde 698 n. Chr. nach dem Original von 780, wie dieInschrift besagt, kopiert. Das Original ist verloren.
In der Hauptsache stimmt der Plan mit den über­lieferten literarischen Angaben zusammen.
10 Tempel Nara, Bd. 23, Saidaiji-Tempel, Taf. 1.
Abb. 136
Die rechteckige, allseitig von einer Mauer umschlossene
Gesamtanlage ist dreigeteilt durch verbindende Wandel­
gänge. Der mittlere Hof ist allseitig quadratisch, sodass
für die beiden anderen Höfe langgestreckte Rechteckeübrig bleiben.
In den vorderen Höfen befinden sich neben einer
Reihe von kleineren Gebäuden einige Teiche, in den
hinteren, ganz in die Ecke geschoben, Abt-und Mönchs­
wohnungen und eine Unzahl kleinerer Hallen.
Dieeigentliche Anlage im Zentrum ist durch ein Tor zugäng­lich, das etwas zurückgesetzt ist und zu dem sich die
Mauer etwas zurückbiegt. Nach der bildlichen Darstellung
könnte man allerdings auch annehmen, dass die Mauerum das Tor herumgreift. Die Hauptachse wird flankiert
von zwei Pagoden, die den Weg zu dem ersten BuddhaTempel begleiten.
Dieser äussere Tempelbezirk wird
von in Rechtecksform umlaufenden Hallen gebildet, die
auf drei Seiten von einer Eingangshalle durchbrochen
werden, während die eigentliche Helle an der hinteren
Breitseite angeordnet ist. Unmittelbar dahinter felgt ein
weiterer Tempelbezirk, der aber offen ist und aus drei
nicht miteinander verbundenen Wandelhallen besteht.
Zwei Glocken-oder Paukentürme nehmen in Heinerem
Maßstab das Motiv der Pagode wieder auf. Hier steht
voraussichtlich der eigentliche Haupttempel. Auf beiden
Seiten wird diese zentrale Achse von einer grösseren
Anzahl mehr oder weniger dem Kloster-und Mönchs­
leben gewidmeten kleineren und grösseren Hallen begleitet.
Die gesamte Anlage mit ihrer Vielheit von Gebäuden
zeigt ebenfalls die klare Raumdisposition, die ein jedes
Gebäude seiner Bedeutung entsprechend einzughedern
weiss, und alles zu einer organischen Einheit verbindet.
(.Fortsetzung folgt)

L’AMOUR ET L’AME DES CHOSES DANS LA LITTÉRATURE CHINOISE

Un sinologue français connu a écrit que la religion del’humanité sans Dieu, « de l’humanité seule, fut et reste
la religion des Chinois». Cet « athéisme » qui n’en est
pas un, puisque l’intelligence chinoise peuple d’ancêtres,d’esprits et de dieux tout l’Au-Delà n’a rien de commun,
comme l’explique le savant, avec l’aspirituslité et l’areligiosité européenne. Nous reviendrons sur cette question
au cours de ces lignes. Or, ce qui vient d’être dit concer­
nant les Célestes est formulé en termes identiques par
Mérejkowsky touchant « la religion inconsciente desintellectuels russes. Il nous paraît utile de citer ici
l’auteur du « Mufle Roi », car nous relierons le texte àla détermination du mode de penser chinois. « L’homme
voilà la vérité ». En lui sont tous les commencements
et toutes les fins. Tout est dans l’homme, tout est pourl’homme. Le vrai chekinah (Dieu), c’est l’homme. » Telle
est la confession de Gorki.
Et voici celle de Tchekof :« L’homme doit se croire plus que les lions, les tigres,les étoiles, plus haut que tout dans la nature, mêmeplus haut que ce qui est incompréhensible et semble
miraculeux. Nous sommes des êtres surnaturels et même,si nous concevions vraiment toute la force du génie
humain, nous serions devenus comme des dieux ».
Le surnaturel exclu, puisque dans toutes les Initia­
tions de jadis, la chinoise, évidemment, comprise, « Tout »ésotériquement et exotériquement est « Nature », nous
souscrivons pleinement à l’acceptation essentielle decette double formule de l’homme que l’évolution infinie
doit rendre « Dieu ». Voyons maintenant sous quel as­
pect nous le retrouvons dans la littérature des Célestes.
Vers l’an 2300 avant notre ère un poème d’auteur in­connu chante à l’empereur Yao :Pour éduquer notre peuple prospère,
Vous faites tout ce dont vous êtes capable.
Sans connaissance.
Le peuple vit selon l’exemple du ciel.
Mais qu’est-ce que le ciel ? dans le « Lietsen » (cha­pitre « t’ougwen »), nous lisons :« Le ciel et la terre sont aussi des choses. Or, aucune
chose n’est parfaite. Ainsi, dans la haute antiquité chi­noise, Niu-Koua (l’impératrice) purifia les rochers decinq couleurs pour suppléer à ce qui manque du ciel
et de la terre ».
Quelle puissance de réalisme dans la Sagesse chinoise !
Réalisme ou Naturalisme dans ls sens le plus hurmin etparallèlement le plus divin, puisque la chose célesteet la chose terrestre, en leur âme ne sont point séparées
par les poètes, les auteurs dramatiques, les romancierset les philosophes chinois. Et non seulement, en leurâme, c’est-à-dire, spirituellement, en valeur d’esprit,mais aussi en leur cœur ou psychiquement, quant au
sentiment le plus haut qu’elles engendrent et qui estl’amour. Certainement, c’est dans la manière réaliste,naturaliste (avec la signification que nous donnons à
ces termes) avec laquelle les Chinois considèrent et chan­tent l’Amour que l’on comprend jusqu’à quel point leurtranquille équilibre les rapproche, consciemment ou
non, de la conception de l’Homme-Dieu sur la terre.
Et si Jean-Jacques Rousseau a pu dire : « les tableauxde l’amour font toujours plus d’impression que les maxi­
mes de la Sagesse », il aurait sans doute ajouté, s’il avait
connu un peu de théâtre et de îomans chinois que cestableaux et ces maximes sont toujours liés chez les cé­lestes comme l’humain au divin.
EcLirons-nous avec quelques exemples :Tchen-kouang Tsou, écrivain du XIVe siècle, compose
une comédie : « Le houen de Ts’ien-nin quitte son corps ».
La pièce devint très populaire. Ts ien-nin, une jeune
fille, aime passionnément son fiancé, Wong won-kin.
Malheureusement, sa mère déclare que le manege avec
ce lettré n’aura heu qu’après le succès du prétendant
aux concours Impériaux. Mais le sentiment de Ts’ienmn, uni à sa volonté que rien n’ébranle, la poussent à
commettre un acte que les Occidentaux européens,alors même qu’ils croiraient à sa possibilité, le quali­
fieraient de diabolique. Le « houen » de son âme sort deson corps, rejoint Wong won-kin et s’unit à lui. Le jeune
homme n est pas conscient de ce « dédoublement » vo­
lontaire de celle qui est devenue sa femme. Il réussit
aux concours et retourne avec son épouse auprès de leurmère afin de lui arracher son pardon : en effet, il croit
avoir enlevé sa fiancée. La surprise qu’il éprouve lebouleverse lorsque sa belle-mère lui apprend que safille, depuis le départ de celui qu’elle aime, n’a cesséd’être malade et n’a quitté, ni sa chambre, ni son lit.
Heureusement les « choses célestes et terrestres » fu­
sionnent. Autrement dit dès que le « houen » retrouve
son corps, il le réintègre. L’équilibre physique se réta­
blit aussitôt et le bonheur des jeunes époux ne s’obs­
curcira d’aucune ombre...
Je ne connais en Europe qu’un seul roman qui traitece même problème, sans valeur littéraire du reste, « Versla Lumière » de Max Théon Aï Aziz, mais intéressant
au point de vue «occultiste», car le même phénomène,
le départ du « houen » (autrement appelé « degré astralnerveux de l’être) pour des fins amoureuses illicites,
il est vrai, s’y trouve savamment décrit. D’autre partl’histoire de ceux que les religions européennes appellent« Saints » présente nombre de cas de bilocation réelle.
Un savant français pour expliquer ce qui concerne lefait, écrit : « Dans un lieu demeure un être en léthargie
ou en « trance » spéciale — (l’auteur aurait pu savoir
que souvent la créature reste en état d’activité) ; en mêmetemps dans un autre heu le même être apparaît et agit.
Les choses se passent comme si la pensée de l’être se

ORIENT ET OCCIDENT

dégageant de son corps, le laissant inerte, se constituait
par idéoplastie, et ailleurs un autre corps pour une mis­sion majeure. « La mentalité occidentale s’avère en dé­
faut quand, religieusement, elle fait intervenir « Dieu »et le « Diable » ou le surnaturel » et lorsque scientifi­
quement, elle demeure ignorante de la structure descorps denses et raréfiés de l’homme, dès qu’il s’agit
de formuler une explication aux phénomènes dits oc­
cultes. En Chine, depuis des millénaires, cette consti­
tution est connue, et les faits en question sont consi­
dérés comme d’ordre naturel. Le savant français de qui
je viens de parler note aussi, et voici qui révèle en plus
le développement supérieur des sens : « Les individus
peuvent jouir de sens plus évolués. Certains perçoiventles fréquences de l’infra-rouge ou celles de l’ultra-violet.
En Chine, dans les teintureries de soie, des jeunes filles
classent à vue 280 nuances de bleu, alors que les euro­
péens qui ont constaté le fait, n’ont pu en classer que sept. »La « chanson de Yen » écrite par le poète Ts’ao Pri
au IIIe siècle nous instruit des rapports susceptibles
d exister entre l’amour et l’âme des astres. « Moi, votre
humble épouse, seule, loge dans une chambre vide.
Je rêve mélancoliquement à vous et n’ose pas vous ou­
blier. Je prends un k’in, je l’accorde et je joue. L’astre
de la nuit éclaire mon ht. La voie lactée tourne vers
l’ouest, la nuit n’est pas encore terminée. Le Bouvier
et la Tisseuse se regardent de loin : pourquoi le pont,
pour toi, n’est-il jamais construit ? (Le traducteur dece poème donne le sens de ces dernières lignes : deux
astres placés de chaque côté du fleuve Céleste (Voielactée) incarnent deux immortels : le Bouvier et la Tis­seuse. Chaque année, le matin du sept de la septième
lune, les pies forment un pont au-dessus du fleuve Cé­leste et les deux amoureux se réunissent). Cette évoca­
tion des astres est plus jolie, plus équilibrée que la longueénumération par le héros de « La Celestina » (comédieespagnole du XVe siècle). Parmeno », « des moyens em­
ployés par une entremetteuse quelque peu sorcière :« elle avait mille remèdes pour les amours malheureuses
et des philtres pour se faire aimer. Elle possédait desmorceaux de cœur de cerf, de langue de vipères, destêtes de cailles, des cervelles d’ânes, de la corde de pendu,
des pieds de blaireau, la pierre du nid de l’aigle et mille
autres choses. Bien des hommes et des femmes venaientla consulter. Elle traçait des figures, marmottait desparoles près du feu. »Certes avec Shakespeare et Gœthe ou, tel autre grandespagnol ou italien, on retrouve dépeintes avec génie
les relations étroites de l’homme avec l’âme des choses
dans « l’invisible ». Mais cet « au-delà » demeure exté­
rieur à l’individualité humaine. Alors que les Chinois
personnalisent « l’occulte » dans la créature même. Nous
nous expliquerons tout de suite sur les origines et lesconséquences de cette manière. Les Russes, avec Dos­toïevski, se rapprochent davantage des Célestes, mal­heureusement l’auteur des « Possédés » est loin de jouirde la sérénité chinoise.
Extrayons enfin cette page des « Récits extraordinaires »,écrits dans la « Salle de quiétude », par P ou Liou
Sien, au XVIIe. Fong-Sien (renarde enchantée) remet
à Lieou, son amant, un miroir. Elle ne le reverra que

249

s’il s’adonne avec ardeur au travail. La recommandation
faite, elle disparaît. Lieou regarde dans le miroir ; il voit
l’image de Fong-sien qui lui tourne le dos. Alors il re­fuse toutes parties de plaisir et se met à travailler. Un
jour, il voit soudain dans le miroir le visage souriant deFong-sien qu’il adore plus que jamais. Quand il est
seul, il reste en compagnie du miroir. Après un mois,
son zèle se ralentit. Il sort, s’amuse, oublie le retour.
Lorsqu’il revient chez lui, il constate que dans le miroir,le visage de Fong-sien s’attriste tellement qu’on la croitprête à pleurer. Le lendemain, elle lui tourne le dos commeautrefois... Aussi, à tout instant, il lui semble être en
face d’un précepteur. Après deux ans d’efforts continus,
il est reçu aux concours Impériaux supérieurs. Il prend
le miroir... les sourcils beaux comme s’ils étaient des­sinés se détendent, les fossettes gracieuses fleurissent
sur les joues, car l’image sourit... Or, la belle du miroir
parle : « l’expression courante dit : séparés, l’amoureuse
contemple l’image de son bien-aimé et l’amoureux aime
à regarder le portrait de sa belle ; c’est vraiment notrecas ! « Heureusement surpris, Lieou regarde tout autour
de lui, Fong-sien est bien là, derrière sa chaise !...
Après la lecture de ce texte on comprend la penséede Carlyle : « Quiconque ne prend conseil de l’invisible
et du Silencieux, de celui-là jamais ne viendront la vraie
visibilité, la vraie parole ».
Avec cette constante intervention de ce que j’appel­
lerai « le merveilleux sans miracle ou naturel », quoid étonnant que « la mort » elle-même n’existe pas dansles Lettres chinoises au sens exotérique, religieux ou scien­tifique européen de ce terme. En effet sur la scène, commedans le roman Céleste, on voit les « esprits » rendre àla vie ceux qui ont subi la « transition ». Plus même :les dieux après avoir reçu une âme, en grande pompe,
décident, pour des raisons de justice de la réincarner
sur le champ. Le plus fréquemment, l’amour est à l’ori­
gine de ces prodiges. Le « Cantique des Cantiques »ne le proclame-t-il pas ! « Mettez-moi comme un sceau
sur votre cœur, parce que l’amour est fort comme lamort », plus puissant même, puisqu’il en triomphe.
Les Célestes qui dans leur littérature vainquent lamort ne savent donc pas que l’immortalité d’un seul
homme peut abolir la mort de tous ? L’auteur de « Sur
le Chemin d’Emmaüs » le proclame : « Si les hommes
savaient que l’un d’eux est mort et ressuscité aussi fer­mement et aussi inéluctablement qu’ils savent que tous
ceux qui ont vécu sont morts, cette certitude auraittransformé tout le monde humain, extérieur et intérieur,
contemplatif et actif — science, art, morale, problème dessexes, sociologie, tout jusqu’à la dernière cellule de notreorganisme, jusqu’à la dernière abstraction de notre pen­sée ».
Dans l’acception européenne de ces termes le chi­nois n’est pas « matérialiste » et n’a point cette foi « re­ligieuse » qui soulèverait les montagnes et aurait puis­
sance sur les vagues de l’Océan. Aussi malgré sa connais­
sance du « Ciel » et de ses « habitants » le Céleste ne ma­
nifeste pas cette certitude par quoi tout le monde humain
extérieur et intérieur serait transformé. Mais il possède
cette faculté, spécifiquement chinoise dans l’histoiredes peuples : le sage équilibre. Aussi P an Vgon Ien,

250

ORIENT ET OCCIDENT

poète du IIIe siècle, a pu écrire dans son poème : « En
me lamentant sur la mort de ma femme :L’hiver et le printemps passent rapidement, la saison
froide succède à la saison chaude. Elle est retournéeaux Sources Profondes (Demeure des morts) et des cou­
ches de terre nous séparent pour toujours... En voyant
notre maison, je pense à elle, en pénétrant dans notrechambre, je crois la voir passer. Sur le rideau et sur leparavent je ne vois plus son ombre, mais parmi les ma­
nuscrits, je garde précieusement son écriture. Son parfum
n’est pas tout à fait évaporé dans cette chambre et quel­ques-unes de ses robes sont encore suspendues au mur.
Dans ma rêverie, il me semble qu elle vit ; soudain en
face de la réalité, sa disparition me surprend et m’attriste...
Je souhaite que survienne le temps où, apaisé, je frapperaiune écuelle comme Tchouang-Tsen (ce philosophe
vivait au IVe siècle avant notre ère. Le traducteur écrit
à son sujet : considérant que la naissance et la mort s’en­chaînent tout naturellement, il se console de la mort desa femme et chante en frappant sur une écuelle).
Le lecteur a certainement compris. Constater que leChinois vit la religion de l’humanité sans Dieu, ne signifie
pas l’exclusion du divin, « le Ciel ». Cela veut dire quele Jaune sait que ce principe l’habite, « que le « Ciel »est en l’homme. On pourrait écrire du Chinois comme
Dryden de Shakespeare : « il n’avait pas besoin des lu­
nettes des livres pour lire la nature : il regardait en luimême et l’y trouvait ». Voilà le véritable réalisme, le vrai
naturalisme. Tout dans la Nature et, par conséquent,
tout en puissance, en possibilité dans l’homme. L’«'âmedes choses » ne se découvre « au dehors » que si, aupa­
ravant, elle s’est révélée « au dedans » de l’être. Cette

vérité se dévoile dans toutes les manifestations de la vie
chinoise, d’une manière plus surprenante pour les eu­
ropéens, dans la passion, dans l’amour. Inavertis, lesoccidentaux, en effet, pourraient croire à la froideur,,à l’indifférence là où, en réalité, vibre une grande pro­fondeur de sentiments, mais en sérénité, selon l’exemple
du ciel. Le « Livre des Vers » (Ta-Ya ode Tching-min)nous fait comprendre cette attitude : « Les actions, lesopérations secrètes du ciel suprême n’ont ni son, ni
ardeur ».
Qu’est-ce que le « Ciel », le « principe divin » sans un
Dieu personnel, suivant la foi européenne pour les Chi­nois. Simplement, naturellement, ce que les initiations
hermétiques jaunes, hindoues, égyptiennes de jadis
enseignaient. Le principe divin est représenté par les
Kwan-Yin des Boudhistes, les Dhyan - chohens, les
Chitkala, des theoi (dieux) ou dévas : il y a aussi ces« Daimones » qui demeurent dans le voisinage des im­mortels et veillent sur les affaires humaines. L’« Amedes choses » pour le Céleste est dans les « élémentaux »qui appartiennent aux éléments, l’éther, le feu, l’air,l’eau, la terre, alors que « l’élément qui prédomine dansune certaine constitution sera l’élément dirigeant durantla vie de la créature... » Toujours la réalité, toujours lanature riche de possibilités sans limites et peuplée danstous ses états.
Cette manière de percevoir, de concevoir 1’ « Amedes choses », demeure la même, à travers les siècles dansla littérature amoureuse, poétique et philosophique dela Chine.
Marc Semenoff.

RUECKBL1CK AUF DIE GESETZGEBUNG CHINAS IM JAHRE 1935
Referendar H. Wullweber.
Die chinesische Zentralregierung hat seit dem Jahre
1928 in unermüdlicher Arbeit ein umfangreiches Gesetz­
gebungswerk geschaffen, das durch die im vergangenen
Jahre erlassenen Gesetze und Verordnungen nahezu
abgeschlossen ist. Es wurde in erstaunlich kurzer Zeitein Rechtssystem entwickelt, das die modernen Rechts­
bedürfnisse zu befriedigen durchaus in der L^ge ist.
Es verlohnt sich daher, aus der Fülle der neuen Gesetze
und Verordnungen rückschauend die für die Allgemein­
heit bedeutsamsten Bestimmungen herauszugreifen undzu besprechen. Im Vordergründe der Gesetzgebungs­
arbeit von 1935 stand der weitere Ausbau des sog. öffent­
lichen Rechts.
Das Jahreswerk begann mit der Verkündung desStrafgesetzbuches, das jedoch erst am 1. Juli 1935 in
Kraft getreten ist. Die endgültige Kodifizierung musste
bis zum Anschluss der zivilrechtlichen Gesetzgebung
aufgeschoben werden, um bei der Festlegung von Be­
griffsbestimmungen Unstimmigkeiten zu vermeiden. Als
oberster Grundsatz des aus 12 Kapiteln bestehenden
Allgemeinen Teils des StGB gilt die Bestimmung, dasseine Handlung nur dann strafbar ist, wenn z.Zt. derBegehung der Tat eine strafrechtliche Regelung hierüber
bereits vorhegt (Nulla poena sine lege !). Die im deut­schen Recht noch übliche Unterscheidung in Verbrechen,
Vergehen und Uebertretungen besteht nicht, so dassz.B. Versuchshandlungen in Ermangelung besonderer
Regelungen auch bei Uebertretungen strafbar sind. Als
Strafarten sind angegeben : Todesstrafe, lebenslänglicheund zeitliche Gefängnisstrafe (Höchstgrenze 20 Jahre),
Haft (Höchstgrenze 4 Monate) und Geldstrafen (voneinem Yüan unbegrenzt aufwärts) ; als Nebenstrafen
kommen noch Aberkennung der bürgerlichen Ehren­
rechte und Einziehung hinzu. Neu aufgenommen wordensind die im 12. Kapitel aufgezählten Sicherungsmass­nahmen, und zwar Unterbringung in Erziehungs-,
Nervenheil-und Trinkerheilanstalten und anderen In­
stituten, sowie Anordnung von Zwangsarbeit, Aufsicht
und Landesverweisung. Der Besondere Teil des StGB,
der den Schutz des Staates und seiner Organe in den Vor­
dergrund stellt, hat als erwähnenswerte Neuerung im
13. Kapitel den Tatbestand der Fälschung von Wert­
papieren als Spezialvorschrift der Urkundenfälschung ge­bracht. Hervorzuheben ist noch der im 19. Kapitel
gewährte Schutz für die Landwirtschaft, Industrie undden Handel.
Auf dem Gebiete des Verfahrensrechts sind Werke
von grundlegender Bedeutung geschaffen worden. Am 1.
Juli ist mit dem Strafgesetzbuch zugleich eine neue
Strafprozessordnung, Zivilprozessordnung, sowie ein Ge­
richtsverfassungsgesetz in Kraft getreten.
Nach derneuen Strafprozessordnung, die insgesamt 560 Paragra­
phen zählt und in neun Bücher zerfällt, darf der Ange­klagte lediglich in einem gesetzlich vorgeschriebenen
Strafverfahren abgeurteilt werden. Für Mihtärpersonen
gelten diese Vorschriften jedoch nur dann, wenn das

Militärstrafgesetzbuch und sonstige darauf Bezug neh­mende Bestimmungen keine Sonderregelungen treffen.
Zuständig für alle Straftaten ausser Hoch- und Landes­
verrat, sowie der Verletzung auswärtiger Beziehungen,sind die Amtsgerichte, in deren Bereich die Straftat be­gangen worden ist, oder der Täter seinen Wohnsitz hat.
Der Gang des Verfahrens (Voruntersuchung, Ankla­
geerhebung und .Hauptverfahren, sowie die Privatklage)
wird im 2. Buch geregelt. Weiterhin werden als Rechts­
mittel Berufung, Revision und Beschwerde zugelassen.
Im 6. Buch wird ein ausserordentliches Berufungsver­fahren behandelt, das auf Antrag der Staatsanwalt­
schaft zu erfolgen hat, wenn bei der Aburteilung einegesetzliche Bestimmung verletzt worden ist und das
Urteil der Vonnstanz bereits Rechtskraft erlangt hat.
Im Interesse der beschleunigten Durchführung der Pro­
zesse ist ein abgekürztes Verfahren eingeführt worden.
Eine besondere Möglichkeit ist ferner dem Geschädigten
im 9. Buch gegeben, während des Strafverfahrens bei
demselben Gericht eine Schadenersatzklage zu erheben,
für die in bestimmtem Umfange die Vorschriften derZivilprozessordnung gelten.
Die neugeschaffene Zivilprozessordnung enthält in ih­
ren neun Büchern insgesamt 36 Paragraphen mehr als
die ZPO vom 26. 12.30, die im Gegensatz zur neuen
Regelung lediglich eine wenig umgearbeitete Wieder­
holung der ZPO von 1921 darstellte.
Zwangsvollstre­ckung und schiedsrichterliches Verfahren sind nicht be­handelt worden, da hierfür Sondervorschriften bestehen.
Besondere Bestimmungen über Urkunden- und Wechsel­
prozesse fehlen auch in der neuen Fassung. Im übrigen
unterscheidet das Gesetz bezüglich der örtlichen Zu­
ständigkeit einen allgemeinen Gerichtsstand, der für
Klagen jeder Art gegeben ist, und weiterhin besondere
Gerichtsstände. Ausser dem gewöhnlichen Prozessver­fahren, in dem die Klageerhebung grundsätzlich schrift­lich erfolgen muss und der Prozessgang den üblichen
f oi mellen Voraussetzungen unterworfen ist, besteht
noch ein vereinfachtes Verfahren, das gern. § 402 ZPO
bei vermögensrechthchen Streitigkeiten mit einem Streit­
wert unter 800 Yüan und Prozessen zwischen Mieternund Vermietern, Pächern und Verpächtern u.s.w. ohne
Rücksicht auf die Höhe des Streitwertes angewendet wird.
Em derartiges Verfahren gewährt den Richtern undParteien zum Zwecke der beschleunigten Abwicklung derProzesse Befreiungen von gewissen formellen Bindungen.
Eine bedeutende Abweichung vom deutschen Verfah­
rensrecht ist beim Versäumnisverfahren festzustellen,da der Erlass eines Versäummsurteils nicht zwingend
vorgeschrieben ist und gegen derartige Urteile kein Ein­
spruchsrecht, sondern nur die übliche Berufung gege­ben ist. Während weiterhin für die Berufung keine be­
stimmte wertmässige Begrenzung vorgeschrieben ist, muss
die Revisionssumme den Betrag von 500 Yüan überstei­gen. Besondere Verfahrensarten gelten ausserdem noch
für Personenstandssachen, für das im Gegensatz zum

252

ORIENT ET OCCIDENT

deutschen Recht nicht so häufig benutzte Mahnwesen,ferner für den Arrest und die einstweiligen Verfügungen.
Entgegen der früheren Regelung sieht ferner das Ge­
richtsverfassungsgesetz drei Gerichtsstufen vor : Amts­
gerichte ; Obergerichte und den Obersten Gerichtshofin Nanking. Für Zivilsachen sind die Obergerichte stets
nur Berufungsinstanz. Dasselbe gilt auch in Strafsachen
mit Ausnahme einigerem Gesetz besonders bezeichneter,
Fälle. Im Bedarfsfälle dürfen für diese Obergerichte inden Provinzen Nebenstellen errichtet werden.
Die
Amtsgerichte werden mit Einzelrichtern besetzt, wäh­
rend für die übrigen Gerichte das Kollegialsystem gilt.
Abgesehen von den Fällen, durch welche die öffent­
liche Ordnung oder Sittlichkeit gefährdet werden kann,ist das Verfahren wie im Strafprozess öffentlich. Ledig­lich die Abstimmung bei den Kollegialgerichten ist
geheim. Zu erwähnen ist noch, dass Dolmetscher auchfür den Fall zugelassen sind, wenn die Parteien verschie­dene chinesische Dialekte sprechen.
Am 1. Oktober trat eine seit langem erwartete Kon­
kursordnung in Kraft. Für das Konkursverfahren ist
das Amtsgericht desjenigen Ortes zuständig, an dem derSchuldner seine Hauptniederlassung oder, in Erman­
gelung dessen, seinen Wohnsitz hat. Die Konkursord­nung gilt für alle natürlichen und juristischen Personen,sowie für Sondervermögen und Nachlässe. Nach den
Vorschriften des 2. Kapitels kann unter Aufsicht desGerichts oder einer Handelskammer ein Vergleichs­
verfahren durchgeführt werden. Im übrigen gelten fol­
gende Grundsätze : Die Zahlungsunfähigkeit (und nicht
schon die Ueberschuldung. ) ist alleiniger Konkurs­
grund.
Die Konkurseröffnung darf nur auf Antrag
der Beteiligten erfolgen. Stellt sich jedoch gelegentlicheines Zivilprozesses die Zahlungsunfähigkeit des Schuld­
ners heraus, so ist er von Amtswegen für bankrott zu
erklären. Hierdurch wird vermieden, dass die Antrag­
stellung für die Konkurseröffnung zum Schaden derGläubiger und der Allgemeinheit über Gebühr verzö­
gert wird.
Auch für das aussergerichtliche Schiedsverfahren ist
eine Regelung am 9. Mai 1935 erfolgt. Die Parteienkönnen hiernach schriftlich ein Schiedsgericht und des­sen Richter bestimmen.
Der Schiedsspruch gilt als
rechtskräftiges Gerichtsurteil. Nur in ganz besonderen
Fällen ist eine Anfechtung — und zwar nur vor den or­
dentlichen Gerichten — zulässig.
Das Wirtschaftsrecht hat ebenfalls mehrere grössere
Neuregelungen erfahren. So ist in erster Linie das am
27. April verkündete und am selben Tage in Kraft
getretene Börsengesetz zu erwähnen, das eine lange Ent­
wicklungsreihe abschliesst. Beachtenswert sind die stren­gen Bestimmungen zur Verhinderung gewissenloser
Spekulation. Für Beamte wurde die Börsenspekulationüberhaupt verboten ; im übrigen ist für jedes derartige
Spekulationsgeschäft die Einzahlung eines festen Mindestbetrages die unerlässliche Voraussetzung. Zu er­
wähnen wäre noch, dass die Börsen als Aktiengesell­schaften oder Genossenschaften errichtet werden könnenWeitgehende Aenderungen wurden auch im Bank­
wesen durchgeführt. Das Gesetz über die Chinesische
Zentralbank vom 23. Mai 1935 regelt in seinen sechs
Abschnitten das Bankkapitcl, den Aufbau, die Privile­gien, die Bankgeschäfte u.a. Als ein für vorläufig 30
Jahre errichtetes staatliches Unternehmen, dessen Haupt­sitz sich in Nanking befindet, ist es mit einem Kapitalvon 10 Millionen Yüan ausgestattet und hat auf Grundder Silberdemonetisierung bedeutend an Einfluss ge­
wonnen. Im Juni wurde ferner eine Bank für die Landwirstchaft mit einem Kapital von 10 Millionen Yüan
errichtet, der die Aufgabe zufällt, Kredite zur Förderung
landwirtschaftlicher Genossenschaften, der Wasserregu­
lierungen, der Landwirtschaftsbetriebe u.a. zu gewähren
und Spareinlagen zu schaffen.
Zahlreich sind die Neuordnungen auf dem Gebiete desVerwaltungs- Prüfungs-und Heereswesens. Beachtens­
wert ist insbesondere ein Plan des Marschalls Chian
Kai-shek anlässlich der grossen Wasserkatastrophen
im vergangenen Jahre. Es sollen hiernach die im Volke
brachliegenden Arbeitskräfte durch die Einführung derArbeitsdienstpflicht volkswirtschaftlich verwertet wer­
den ; und zwar soll dies zunächst für die Zeit vom 1.
November 1935 bis zum 31. März 1936 geschehen..
Sämtliche Schichten des Volkes sollen erfasst und zu
Wasserbau, Aufforstungs- und Strassenbauarbeiten he­rangezogen werden.
In der Zeit vom 16 bis 20. September trat in Nanking
ein auserwählter Kreis chinesischer Richter und höherer
Verwaltungsbeamter aus nahezu allen Teilen Chinas
zu einer nationalen Konferenz zusammen, auf der ei­
nige für die künftige Rechtsgestaltung bedeutsame
Beschlüsse gefasst worden sind. Man ist bestrebt, darauf
hinzuarbeiten, dass die richterliche Gewalt vollständig
von der Bezirksverwaltung abgetrennt wird. Es ist daher
für die intensivere Ausbildung des noch fehlenden, geeig­
neten Richternachwuchses Sorge zu tragen.
Der Vor­schlag, die den Provinzen noch zustehende Justizkassenver­
waltung der Reichsjustizverwaltung zu übertragen, wird
die Vereinheitlichung der Rechtswahrung in China
wesentlich fördern. Nachdem nun das Gesetsgebungswerk nahezu abgeschlossen ist, stehen der Inangriffnahmeeiner nationalen Justizreform keine inneren Schwierig­keiten mehr entgegen.

ÉTUDE SUR LE COMMERCE EXTÉRIEUR DE LA CHINE(1864-1932)
par Chao Zoo Biang

IV. HankÉOU. — Hankéou se situe sur le centre duFleuve-Bleu. Sa communication fluviale est très conve­
nable. On dit que le grand entrepôt de Hankéou occupe
l’une des meilleures positions commerciales du monde(79). De plus, la grande ligne de chemin de fer Ping-Han
y a son terminus. Etant le plus florissant marché inté­
rieur, il est surnommé « le Chicago de la Chine ». Quantà son industrie, Hankéou est un centre de filatures et detissages de coton. En 1928, les broches y étaient au nombrede 290.152 pour six filatures, y compris celles de Outchang. Les quatre usines de Houpei comportant un tis­sage de coton et les trois filatures, de coton, de soie
et de lin sont les plus renommées.Hankéou est aussi
un centre d’industrie meunière. En 1928on comptait
neuf minoteries. Les allumières modernes de Hankéou,
au nombre de quatre, ont un capital total de
1.000.000 dollars. A l’égard de l’industrie métallurgique,les hauts-fourneaux de Han-Yang et Ta-Yei et la com­
pagnie de fabrication des outils et machines de YangTze à Hankéou sont très connus dans la Chine. La Com­pagnie de tabac des frères de Nan-Yang y installa la si­xième usine. La compagnie de tabac anglo-américaine yétablit aussi la grande usine de fabrication de tabac. Les
huileries de Hankéou sont au nombre de 26, y compris
celles de Outchang. Douze usines productrices de laforce motrice électrique de Hankéou existaient en 1928.
La compagnie hydro-électrique Tze-Gi et la compagnie
fournisseur de l’éclairage électrique sont établies sur un
grand modèle. Les usines de confection de briques, duthé y apparaissent aussi. Mais elles sont principalement aux
mains des Russes. L’usine de farine des œufs et l’usine
de conservation en bidon des aliments divers n’y man­quent pas non plus. Maintenant, nous dirigerons notre
attention sur l’exportation et l’importation de Hankéou'
Le coton et les produits cotonniers sont très importants
au point de vue exportation. Les pois de Honan et l’huilede bois de Hounan et Sseu-Tchouan s’y concentrent aussi
pour l’exportation. Les minerais divers de la mine de
Ta-Yei y passent pour aller à l’étranger. Les peaux, lasoie, les sésames, les œufs, sous différentes formes, et lasoie de porc ne sont pas négligeables, non plus commequantité ; tandis que dans l’importation, les produits
manufacturés de coton se tiennent au premier rang. En­
suite viennent les lingots de cuivre à l’usage de l’hôtelde la monnaie. Le sucre et le pétrole y sont aussi en grandequantité. En somme, Hankéou a toujours exporté ses mar­chandises indigènes plus qu’elle n’a importé de marchan­dises exotiques.
V. Canton. — Canton est un port très important dansla Chine du Sud. C’est le port le plus ancien qui soit
entré en rapport commercial avec les pays étrangers. Mais,de nos jours, il trouve un rival dans Hong-Kong, port
franc doté d’une baie très profonde. Néanmoins, Canton
maintient encore une position prépondérante parmi les(79) E.-H. Parker. — China, her history, diplomacy and com­
merce, ch. VII, p. 161.

ports chinois. Les produits agricoles de la vallée duFleuve des parles y sont très abondants et le pouvoir
d’achat des Cantonnais est des plus intéressants. Au
point de vue industriel, Canton est un centre très impor­tant de filatures de soie. En 1918, ces filatures, dans toutela province de Kouang-tong étaient de 299 avec 136.860
dévidoirs. Un tiers est concentré à Canton. Les usines deconfection des chaussettes s’y développent aussi. On
comptait 16 allumières à Canton en 1928, avec un capital
total de 2.272.000 dollars. L’usine de ciment de Canton
existe depuis longtemps. La succursale de la compagnie
de tabac des frères de Nan-yang s’y trouve aussi, ainsi
que des papeteries importantes. De plus, l’extraction dupétrole des mazouts y occupe une certaine place. Les su­
creries y sont nombreuses aussi. Pour l’exportation, lesplus importantes marchandises sont la soie et les pro­duits manufacturés de soie. Ensuite viennent les pé­tards, les feux d’artifices, les feuilles de tabacs, les tabacs
préparés, les peaux des bœufs, les cannelles, les éventails,les feuilles de palmier non émondées. Enfin les nattes et
les paillassons de Canton sont exportés en grande quantité
chaque année. Dans l’importation : les fils de trame et dechaîne de coton, les toiles de coton en pièce et le riz sontles marchandises les plus importantes, puis viennent la farine
le pétrole, le charbon, le sucre, les seiches et les pieuvres
VI. Les autres ports de la Chine du Nord. — Dansles ports de la Chine du Nord, Tsing-tau se met en têteaprès Tien-Tsin et Dairen. La valeur du commerce
extérieur direct de Tsing-tau atteignit plus de 72.800.000taëls en 1926. Au deuxième rang se tiennent An-toung etHarbin, dont la valeur du commerce extérieur direct est
respectivement de plus de 70 millions de taëls par année.
Le commerce extérieur de Nicou-tchang, Tché-fou etTchin-ouang-Tao décroît maintenant. Par contre, lecommerce extérieur de Long-chong, Houng-chong etLong-Kéou augmente de plus en plus. Sacrifions quelques
lignes à la description de chacun de ces ports.
Tsing-tau : Tsing-tau est le meilleur port, non seule­ment commercial, mais aussi naval. Il fut occupé parl’Allemagne de 1897 à 1914; pour son amélioration, leGouvernement allemand dépensa alors la somme énorme
de 198 millions de marks. Au cours de la guerre mon­diale, le Japon prit la place de l’Allemagne et consacra
126 millions de yen à l’entretien de ce port. Le chemin defer Kiao-Tsi en facilita les communications. Ainsi
son commerce extérieur fut appelé à un certain dévelop­
pement. Dans l’exportation, les plus importantes mar­chandises sont les graines de cacahuètes avec l’huiled’arrachide, les tablettes de cacahuètes et les cacahuètesmêmes. La soie jaune provenant des filatures à vapeur est
aussi une marchandise très appréciable. Ensuite, viennent
les œufs, la viande congelée, le charbon, le sel, les dattes
et des tresses de paille. Dans l’importation, les marchan­dises les plus importantes sont : le coton, les fils de tramede coton, les toiles de coton en pièces, les couleurs, lepétrole, le sucre et la farine.
An-toung : Antoung est situé à proximité de la Corée.
Son commerce frontière jouit d’une réduction d’un tiers

254

ORIENT ET OCCIDENT

du droit général sur l’importation et l’exportation. Quoi­
que la baie qu’il possède ne soit pas convenable, le cheminde fer An-feu peut relier les centres du Japon aux régions
diversesTde la Mandchourie. Ainsi Antoung est, comme
Dairen, la grande porte pour le commerce extérieur avec
le Japon. En 1928, la valeur du commerce extérieur deAntoung fut de 81.687.248 taëls. Pour l’importation, lesmarchandises les plus importantes sont : les toiles dè
coton sous différentes formes. L’exportation compte lesbois, les pois divers avec leurs tablettes, quelques céréales
comme le maïs, le sarrazin, le millet et le sorgo ainsi quela soie sauvage.
Harbin : Harbin est un port très important de la Mand­chourie du Nord. Il est aussi un grand centre de l’indus­
trie meunière. La Russie y joua le principal rôle. Ses mar­chandises exportées sont : les pois divers, avec leurs huiles
et leurs tablettes, le blé avec sa farine, le sorgo, le millet,
le maïs, les peaux et les fourrures, tandis que les toiles, lepétrole et le charbon provenant de la Russie sont les plus
importantes marchandises d’importation.
Houng-chong : le commerce extérieur de HoungChong se fait principalement avec la Corée et la Russie.
Les marchandises importées sont le sheeting écru, le shir­ting, la toile teinte de coton, l’alcool, les cigarettes, lecaoutchouc et la glu de l’écorce du houx épineux, alors que
les marchandises exportées sont principalement le bois, lespois divers et les tablettes de pois.
Long-Choug : ce port doit son importance à l'immigra­
tion des Coréens. En 1920, ceux-ci comptaient 222.863
émigrés, c’est-à-dire trois fois le nombre des Chinois quiétaient seulement de 68.028. Les marchandises exportéessont principalement les pois divers et les millets, tandis
que les toiles de coton, le pétrole et les cigarettes sont lesmarchandises importées généralement du Japon.
Nieoutchang : Nieoutchang se situe dans la vallée bassede Leao-Ho. Les deux chemins de fer Kin-Fen et de la Mand­chourie du Sud, s’y rencontrent, c’est dire que les com­munications terrestres et fluviales sont relativement con­venables. La valeur du commerce extérieur en 1912 fut
portée à plus de 17 millions de taëls. Toutefois, depuis ledéveloppement de Dairen et d’Antoung, son importancetombe de plus en plus. En 1917, la valeur de son commerce
extérieur fut de moins de 10 millions de taëls. Ses princi­
pales marchandises importées sont les toiles de coton, lesfils de coton (la trame et la chaîne), le pétrole, l’indigo
liquide, la farine et les allumettes, tandis que les fèves
avec leurs tablettes, le sorgo, le maïs, le millet et le char­bon de la mine de Fou-Suen constituent d’importantes
marchandises exportées.
Tchin-ouang-Tao : Tchin-ouang-Tao possède une baie
non gelée, mais la valeur de son commerce extérieur reste
toujours au-dessous de 10 millions de taëls. II importe
principalement la toile de coton, les fils de coton, les ciga­
rettes, le pétrole, la soude et les machines pour l’exploi­tation minière. Les marchandises exportées d’importancecapitale sont le charbon, le coke et le ciment.
Tché-Fou : le commerce extérieur de ce port n’est pas
très développé en raison de son manque de communica­
tions. Néanmoins, la valeur de son commerce extérieur
oscille entre 20 millions de taëls et 10 millions. Les mar­chandises importées ne sont pas très déterminées. On

compte pour l’exportation : l’éponge de soie, la soie grègebise de filature à vapeur, le vermicelle, les cacahuètes, lesgraines de cacahuètes et les résilles.
Long-kéou : Long-kéou manque de communications
avec les régions intérieures (par la voie ferrée) quoiqu’il
possède une baie convenable. Les marchandises importées
ne méritent pas d’être notées, tandis que les vermicelles
seuls représentent 80 % de son exportation totale. La
valeur du commerce extérieur reste de nos jours au-dessusde 2 millions de taëls.
VII. Quelques autres ports de la vallée du FleuveBleu. — En dehors de Changhaï et Hankéou, il existed’autres ports tels Tchen-Kiang, Nankin, Wou-Hou,
Kieou-Kiang, Yo-Tchéou, Tchan-sha, Yi-Tchang, ChaChi, Ouan-Chien et Tchong-King. Disons quelquesmots sur chacun de ces ports.
Tchen-Kiang : Tchen-Kiang est situé près de Chan­ghaï, son commerce extérieur pour sa plus grande part est
absorbé par Changhaï. Il ne lui reste que le commerce
des rivières intérieures. Ainsi le volume de son commerce
extérieur ne peut pas s’agrandir. Sa valeur est légèrement
au-dessus de 3 millions de taëls. La soie grège et les
cocons à soie sont les marchandises exportées d’importance capitale.
Nankin : Depuis 1927, Nankin a regagné sa position
politique en redevenant de nouveau la capitale de laChine. Avant 1926, la valeur de son commerce extérieurétait annuellement de 12 millions de taëls, alors qu’elleétait de 5 millions de taëls en 1916. Les marchandises lesplus importantes pour l’importation sont la toile de coton
en pièce, le sucre, le pétrole, la soude, les couleurs et lateinture. Dans l’exportation on compte les graines decacahuètes, les œufs avec leurs dérivés, le satin, la soie
grège, les sésames, le chanvre et les feuilles de tabac.
Wou-Hou : Wou-Hou est le centre du riz. Son exporta­tion porte principalement sur le riz et le paddy. Ensuite
viennent les cocons, les minerais de fer, la soie grège blan­che, les papiers de bonne qualité, les graines de légumes
variés, les plumes de canards et d’oies et les peaux
non tannées. Tandis que les marchandises importées sontprincipalement les toiles de coton en pièces, le pétrole, lesucre et divers petits objets d’usage journaher.^En 1926,
la valeur du commerce extérieur direct de ce port fut de19 millions de taëls.
Kieou-Kiang : Kieou-Kiang est hé au chef-lieu de laprovince de Kiang-Si par le chemin de fer de Nan-Singet le lac Pao-Yang qui permet le trafic fluvial entre KieouKiang et les régions intérieures de cette province. Si l’on
arrive à faire disparaître les entraves artificielles, son com­
merce pourra se développer grandement. Nous savons quela porcelaine de Kiang-Si surtout celle de Gin-Té-Chin
est très fameuse. On estime la production de 1930 dans laprovince de Kiang-Si à 6.300.000 dollars, c’est-à-dire letiers de la production totale en porcelaine de toute laChine. Ainsi Kieou-Kiang est un grand port pour la por­celaine. Mais, en somme, la valeur de son commerce
extérieur direct reste très minime. En 1926, elle ne fut
que de 3 millions de taëls. Les plus importantes marchan­dises exportées sont : le thé (vert et noir), les toiles de lin,les feuilles de tabac, la porcelaine, le camphre avec son
huile, les minerais de tungstène et le papier de bonne

ORIENT ET OCCIDENT

qualité, tandis que dans l’importation, on ne compte que
les toiles de coton en pièce, les fils de coton (trame etchaîne), le pétrole et le sucre.
Yo-Tchéou : Yo-Tchéou tient la gorge du lac Ton-Tm,
mais à l’égard du commerce extérieur, les marchandises
des régions voisines à destinations de l’étranger s’expé­
dient directement sur Changhaï et Hankéou par Yo
Tchéou, mais sans s’arrêter là. Donc, son importance est
très inférieure à celle de Tchan-Sha, chef-lieu de la pro­
vince de Hounan. La valeur de son commerce extérieur
direct est très variable d’année en année. En 1912, il ne
fut que de 7.371 taëls. Ce chiffre ne comprenant que lavaleur des marchandises importées de l’étranger, la valeur
des marchandises exportées étant nulle. En 1913, plus de
3.000 taëls de marchandises indigènes furent exportées.
Cette valeur monta à 22.000 taëls en 1916, tandis
que celle des marchandises importées ne fut que de
12.000taëls pour cette année-là. A partir de 1916, lesmarchandises indigènes exportées descendirent à zéro,
tandis que les marchandises exotiques importées,au contraire, montaient rapidement. En 1925, lavaleur des marchandises importées fut de 7.000 taëls.
Elle est arrivée à 1.128.000 taëls en 1926, cette sommeétant aussi la valeur totale du commerce extérieur directde ce port. La plus importante marchandise de son expor­
tation est l’huile de bois. Ensuite viennent la graine denénuphar, la ramie, la noix de galle, le thé noir et le ver­nis. Dans l’importation, on compte le pétrole et les filsde coton principalement.
Tchan-Sha : Tchan-Sha est le chef-lieu de la pro­
vince de Hounan. Donc, il est un port de consommation.
Nous savons que Hounan est très riche en minerai d’anti­moine. Tchan-Sha, à cet effet, a une grande quantitéde minerais d’antimoines et d’autres minerais divers àexporter. Il exporte le coke en grande quantité. Ensuite
viennent le thé noir, l’huile de bois, les pétards, le chanvre,
les toiles de lin, les graines de nénuphar, et la soie de porc.
Dans l’importation, les cotonnades, les cigarettes, le pé­trole, la temtuie et le sucre sont les principales marchan­dises.
Cha-Chi t Cha-Chi se place dans la région d’ouest deHoupei. La terre y est fertile, donc la population se trouve
nombreuse. Les produits agricoles y sont abondants, mais
au sujet du commerce extérieur, sa place n’est pas im­
portante. En 1926, la valeur n’en fut que de 430.000 taëls.
Dans son exportation, par ordre d’importance : le coton,
la soie grège jaune, la fèverole, les nankins, l’huile de bois
et le suif végétal sont les principales marchandises, tandis
que dans l’importation, on compte principalement lepétrole, les cigarettes, les fils de coton (trame et chaîne)et la cotonnade étrangère.
Yi-Tchang : Yi-Tchang est situé dans une région très
pauvre en produits agricoles. Il n’a pas de marchandisesparticulières indigènes à exporter. Mais il se présentecomme un port de transit, surtout pour les marchandises
de Sseu-Tchouan qui y passent pour se rendre à l’étranger.
En 1912, la valeur de son commerce extérieur direct fut
de 148.000 taëls, et en 1926 elle resta encore au-dessousde 1 million de taëls. Les marchandises les plus impor­tantes de son exportation sont l’huile de bois, le coton etle vernis non préparé, tandis que dans son importation

25,5

on compte principalement la cotonnade, le sucre et lescigarettes.
Ouan-Chien : Ouan-Chien se place entre les deux ports
Yi-Tchang et Tchong-King. A l’égard du commerce
extérieur, il se présente comme un port de transit. La valeurde son commerce extérieur direct reste très minime.
Mais elle se développe de plus en plus. En 1917, date deson ouverture, elle fut de 13.000 taëls comportant 12.000taëls pour l’importation et 1.000 taëls pour l’exportation.
En 1919, elle fut de 20.000 taëls ; elle s’est accrue jusqu’à
30.000 taëls, en 1923 et elle est arrivé à plus de 38.000taëls, en 1926. En général, l’importation surpasse de 60 %l’exportation. La plus importante marchandise de son
importation sont : les fils de coton (trame et chaîne).
Dans son exportation, on compte principalement l’huilede bois, le papier ordinaire, la soie grège jaune, la noix degalle et les peaux non tannées.
Tchong-King : Tchong-King est un grand port dans laprovince de Sseu-Tchouan. Des bateaux à vapeur navi­
guent régulièrement entre Yi-Tchang et Tchong-King.
Ces bateaux, très nombreux depuis la guerre mondiale,sont en général l’œuvre du Japon. En 1912, la valeur deson commerce extérieur direct ne fut que de 460.000taëls. En 1926, elle s’éleva à 1.160.000 taëls. Nous savonsque Sseu-Tchouan est la plus riche province de la Chine.
Les produits indigènes y sont stockés pour leur voyage àl’étranger. Dans l’exportation, on compte, par ordre d’im­portance, l’huile de bois, les toiles très fines de lin, la soie
grège qui comporte la soie grège jaune, la soie grège jaunede filature à vapeur et la soie ouvrée, les plantes médici­nales, les feuilles de tabac, la soie de porc, les peaux nontannées de chèvre, la cassonnade, le chanvre, la cire blan­che, les fougères noires, la noix de galle, les boyaux deporc, la rhubarbe, la lame et le vernis non préparé, tandis
que dans l’importation les toiles de coton en pièce, lesmatières tinctoriales et le pétrole sont les plus impor­tantesVIII. Autres ports de la Chine du Sud. — Danscette catégorie, Ning-Po, Fou-Tchéou, Amoy, Souatao,
Kieou-Long, Lappa, Mong-Tseu et Teng-Yueh sont desports d’importance, en plus de Canton cité précédemment.
Ning-Po : Autrefois Ning-Po fut un port d’importancecapitale à l’égard du commerce extérieur. En face du dé­veloppement de Canton et de Changhaï, il dégénéra jus­qu’à n’être plus qu’une branche inactive de Changhaï.
En 1926, la valeur de son commerce extérieur direct fut
de 8 millions de taëls. Il importe une grande quantité decotonnade, de métaux divers, de cigarettes, de pétrole, etde plus, des lingots et plaques d’étam de Hong-Kongpour la fabrication des feuilles d’étain en papier destinées
au feu en l’honneur des ancêtres ; en même temps il exporte
le thé vert nommé gunpowder, les nattes, les paillassons,les tresses de jonc et de paille pour la confection de cha­peaux, les fils de coton écru, les seiches, les éventails chi­nois et les rubans ou passementeries.
Fou-Tchéou : Fou-Tchéou est le chef-lieu de la pro­
vince de Fou-kien. Dans la période ancienne il fut très
renommé. A présent, son importance diminue faute d amélioration dans sa baie. En 1912, la valeur de son com­
merce extérieur direct était déjà de 13 millions de taëls.

256

ORIENT ET OCCIDENT

En 1926, elle restait encore de près de 18 millions de taëls.
La marchandise la plus importante de son exportation
est le thé, généralement à destination de la Russie. En 1913,
cette denrée représentait encore les quatre cinquièmes del’exportation totale, comme elle le fut dans l’année 1899.
Cependant, aujourd’hui, elle ne représente que la moitiéde celle exportée en 1880. Les autres marchandises à ex­
porter sont les bois de construction, le papier de bambou,
les oranges, les pousses de bambou comestibles et lesparapluies en papier onctueux. Dans l’importation,l’opium resta encore la première marchandise en 1899,
mais en quantité bien inférieure. De même pour 1913.
Par suite de la loi de prohibition, il disparut du com­
merce formel de ce port à partir de 1914. Il avait été déjà,
du reste, déclaré illicite.
Amoy : le commerce extérieur de ce port se développede plus en plus, car il est un port maritime. Toutefois, labaie qu’il possède n’est pas assez profonde pour que lesgrands navires à vapeur puissent y mouiller. Donc, lavaleur de son commerce extérieur reste toujours très rela­tive. En 1922, la valeur du commerce extérieur direct dece port arriva à 17 millions de taëls. En 1926, elle monta
au-dessus de 22 millions de taëls. Dans son ensemble,
1 importation est de trois fois plus forte que l’exportation
annuellement. En conséquence, la population de Fou-kien
se déplace vers Ls straits settlements ou aux Indes Néer­
landaises ou aux Philippines pour le travail. Les émi­grants de cette province sont très nombreux et aussi très
connus. Les principales marchandises importées sont lacotonnade, les cigarettes et le pétrole, tandis que dans sonexportation, on compte principalement la cassonade, lecandi, les tabacs préparés, les vermicelles, les légumes
conservés en bidons et le samshu médical.
Souatao : Souatao est un port très important de laChine du Sud. Il possède une baie favorable au mouillage
des grands navires à vapeur. Les émigrants vers les straits
settlements et les Indes Néerlandaises passant par ce port
sont estimés à 3 millions qui sont approvisionnés en ali­ments et en objets utiles par l’exportation de ce port. La
valeur du commerce extérieur direct est donc amenée àse développer, surtout avec l’archipel malais. En 1926,
la valeur du commerce extérieur direct atteignit plus de
30 millions de taëls. Dans son importation, la cotonnade,l’étain et les plaques d’étain, le pétrole et le sucre sont lesplus importantes marchandises. Quant à son exportation,
on compte principalement la cassonnade, les papiers, lesfeuilles d’étain en papier, les oranges, les broderies, lestoiles fines de lin, les nankins, les tabacs préparés, la por­celaine grossière et les aliments conservés en bidons.
Kieou-Long : Kieou-Long se présente comme un portterrestre entre Canton et Hong-Kong. Son commerce se
fait d’une part par les jonques, et d’autre part par le cheminde fer Kouang-Kieou. En 1925, l’ensemble de ces deux
sortes de commerce extérieur direct représenta 46.647
taëls, le commerce des jonques surpasse de beaucoup
celui du chemin de fer. Les marchandises, non seule­ment dans l’importation, mais encore dans l’exportation,
ne sont pas toutes de grande valeur. En 1926, la valeur ducommerce extérieur direct est tombée à 12.535 taëls
(80) C.-F. Remer. — The foreign trade of China, ch. Ill, p. 44

par suite du boycottage contre les produits anglais.
Lappa : ce port est situé près de Macao. Ses marchan­dises importées proviennent généralement de Macao,de Hong-Kong et de l’Indochine. La valeur de son com­
merce extérieur direct va toujours grandissant. En 1912,
elle ne fut que de 16.455.241 taëls. En 1925, elle arriva
à 21.912.034 taëls. Quant à ses marchandises, elles ne sontpas, non plus, très importantes. On n’a jamais attachébeaucoup d’importance au commerce de ce port. La sta­tion de douane n’est installée que dans le but d’interdire
l’entrée du sel en contrebande et aussi de faciliter la miseen exécution de l’accord de l’opium de 1886.
Mong-Tseu : Mong-Tseu se place dans le sud de laprovince du Yunnan. Il est très près de l’Indochine française. A l’égard du commerce extérieur, sa situation est
très supérieure à celle de Ning-po, d’Amoy et de FouTchéou. Malgré cela, elle reste inférieure à celle de Can­ton ou de Souatao. En 1912, la valeur de son commerce
extérieur direct fut de 19.569.881 taëls. En 1926, ellemontait déjà à 29.306.099 taëls. Ses principales marchan­dises dans l’exportation sont les produits particuliers duYunnan, à savoir : l’étain et l’antimoine. Dans son impor­tation : les fils de coton (trame et chaîne), les toiles decoton en pièce, le pétrole, l’indigo artificiel, les métaux
divers et les allumettes sont les marchandises d’importancecapitale.
Teng-Yueh : Teng-Yueh est un port très importantdu commerce extérieur avec la Birmanie. La distance entre
ce port et le Bhamo de la Birmanie est de 142 milles. Donc,
toutes les marchandises provenant de la Birmanie s’yconcentrent pour être distribuées ensuite dans l’inté­
rieur. D’autre part, les produits de l’intérieur sont dirigésvers ce port pour être transportés en Birmanie. Dans ce
cas, Teng-Yueh est un port de transit. La valeur de soncommerce extérieur direct était de 2.506.905 taëls en 1912,
et atteignit, en 1926, 4.425.074 taëls. Dans son importa­tion : les fils de coton, le coton, la cotonnade, la pétrole etles allumettes sont les principales marchandises, alors
que les tapis et la soie originaire de Sseu-Tchouan se dis­tinguent dans son exportation.
IX. — Hong-Kong. — Cédé à l’Angleterre en 1842,
Hong-Kong est devenu un port franc de redistribution
en matière de commerce international ; en tant que colonie
de la Grande-Bretagne, le commerce vis-à-vis de HongKong est considéré par la Chine comme un commerceétranger. D’après les rapports annuels de la douane mari­time chinoise, en 1870, le commerce avec Hong-Kongoccupa 24,65 % du volume du commerce extérieur total
de la Chine en cette année. En 1885, ce pourcentage est
monté à 33,38 %. II surpassa le pourcentage que l’Angle­
terre représentait dans le commerce extérieur de la Chinecette année-là. Toutefois, ces statistiques ne sont pas d’une
exactitude parfaite, car, dans tout le cours de la période
allant de 1871 à 1886, le commerce fait en grande quantité
entre Hong-Kong et la Chine par les jonques inscrites
sous la licence de la soi-disant douane native échappa au
contrôle de l’inspecteur général de la douane maritime(80). En 1887, afin de percevoir les taxes sur le commerce

ORIENT ET OCCIDENT

entre Hong-Kong et Macao, d’une part, et la Chine, d’au­tre part, deux stations douanières, celles de Lappa et deKieou-Long furent établies. Quand la Chine commença
à publier les statistiques du commerce entre Hong-Konget la Chine, Hong-Kong manqua de la documentation
concernant les origines de son importation et la destina­
tion de son exportation, cela jusqu’à 1930, date de l’appa­
rition de la revue périodique du commerce extérieur à
Hong-Kong. Ainsi, avant 1930, la situation de HongKong comme grand centre de redistribution rendit plus
difficile l’élaboration des statistiques touchant la répar­tition du commerce extérieur de la Chine entre tous les
pays trafiquant avec elle. Durant la période de 1885 à1898 l’importance de Hong-Kong à l’égard du commerce
avec la Chine augmenta grandement. En 1885, le pour­centage de Hong-Kong ne fut que de 33,38 %. Il montaà 42,1 % en 1898. Au fur et à mesure que le commerce
direct avec Hong-Kong progressait, le pourcentage de laGrande-Bretagne tombait. Il descendit de 29,7 % à
12,1 %. De même pour les Indes anglaises, son pourcen­
tage alla de 10,9 % à 5,4 %. Ce phénomène n’explique
pas la diminution réelle du commerce extérieur pour laGrande-Bretagne et les Indes anglaises. Il est certain quela Grande Bretagne et les Indes anglaises employaientles entrepôts de Hong-Kong beaucoup plus qu’autrefois,
en ce temps-là. De 1899 à 1913, le pourcentage de HongKong entra en diminution. Il descendit de 41,6 % en1899 à 29,1 % en 1913. Cela démontre l’augmentation
capitale du commerce extérieur des ports du nord et ducentre de la Chine. Changhaï maintint une position très
prépondérante. Hong-Kong, considéré comme un portde la Chine, s’adjugea encore la seconde place en 1913.
De 1915 à 1931, l’importance relative de Hong-Kongcontinua à diminuer. Il tomba de 28,9 % en 1915 à 15,80 %en 1931. Sans doute, on ne doit pas négliger les obstacles
imprévus qui entrèrent en jeu : la guerre mondiale, le boy­cottage, etc. Mais le développement des ports de la
Mandchourie, de la Chine du Nord et de la Vallée duFleuve-Bleu en fut aussi la cause. Il est à noter que la balan­ce commerciale de la Chine pour Hong-Kong est très défa­
vorable. Par exemple en 1931, ce déficit fut de 94.580.543
dollars. En outre, Hong-Kong est entrée en liaison trèsétroite avec la Chine. En prenant le commerce extérieurde Hong-Kong de 1931, c’est-à-dire Hong-Kong, consi­
déré comme un pays d’initiative au point de vue de l’im­portation et de l’exportation, on voit que pour l’importa­tion la Chine représenta 47 % et pour l’exportation 54 %.
Dans son commerce extérieur total, la Chine a représenté
39 %. Voilà la première place toujours maintenue dans lecommerce extérieur de Hong-Kong. Hong-Kong est
un port de transit ; il concentre les marchandises detoutes les parties du monde et les redistribue sur tous les
pays du monde. Les produits originaires de ce port sontde peu d’importance. Les marchandises anglaises cons­
tituent la plus grande partie des marchandises de HongKong. Du Hong-Kong, la Chine importe principalement,par ordre d’importance : la cotonnade originaire générale­
ment de l’Angleterre, le riz avec le paddy venant prin­cipalement de l’Indochine française, le sucre raffiné à
Hong-Kong avec les matières premières des Indes Néer­
landaises, les comestibles de la mer (les seiches, les pois­257

sons salés, les moules, les huîtres, les peignes, les coquilles
Saint-Jacques, etc.), produits du Japon, les pétroles desEtats-Unis et des Indes Néerlandaises, les métaux divers
avec les machines provenant de l’Angleterre, ainsi quela poudre de riz et les parfums fabriqués à Hong-Kong.
D’un autre côté, la Chine exporte à Hong-Kong annuelle­ment, des produits de consommation d’une valeur de
70 millions de* taëls, des -produits manufacturés d’une
valeur de 60 millions de taëls, et des matières premières
d’une valeur de 40 millions de taëls. Hong-Kong se ré­
serve une partie de ces produits de consommation etréexporte l’autre partie sur les straits settlements et lesIndes Néerlandaises pour le ravitaillement des émigrants
chinois. Ces provisions comportent l’huile végétale, lesamshu, les légumes, les poissons, la viande, les fruits,les nankins, le thé, la broderie, les œufs, les nattes, laporcelaine, le satin, l’éponge de soie, les pétards, lesfeux d’artifice, la cassonnade, les champignons, le jam­bon, les fougères noires, les gousses d’ail, les gingem­
bres, les parapluies en papier, les toiles de lin, les papiers,
les vermicelles, les tabacs préparés, la sauce chinoise etdes outils divers. Dans le cadre des produits fabriqués, on
fait entrer la soie grège avec les déchets de soie, originaires
principalement de Canton, qui sont généralement à réex­porter, les fils de coton (trame et chaîne) et l’huile de bois.
Les matières premières sont principalement consti­
tuées par les lingots d’étain, les bois de construction,les médicaments chinois, les porcs, les soyas, le char­bon, la volaille, les plumes de poules et de canards, lescocons, les graines de cacahuètes, la cannelle, le chanvre,
les peaux non tannées, les sésames, le ginseng, la racinede la Chine, les minerais de tungstène, les haricots noirs,les réglisses, les graines d’anis, le coton, le bois léger, lebois lourd, les moutons, les lentilles, la soie de porc et lerotin.
Paragraphe III. — Chemins defer et état de la navigation.

Le chemin de fer apparut en 1865 pour la première
fois en Chine, avec la ligne de fer de Changhaï à WooSoong. En 1881, le chemin de fer de Tien-Tsin à TangShan, sur une distance de 81 milles anglais, fut construit,et une compagnie de chemin de fer au capital étranger
de 1.000.000 de taëls fut constituée en 1887. En 1895,
la ligne de Tien-Tsin à Tang-Shan fut prolongée audelà de Shan-hai-Kwan, continuant plus tard la ligne de
Pékin-Mandchourie. Au temps de la guerre sino-japonaise,la Chine du Nord était déjà dotée de 200 milles anglais
de chemins de fer. En 1896, le gouvernement mandchou
permit à la Russie d’établir le transsibérien à travers la
Mandchourie sous le nom de « Chemin de fer de 1 Est
chinois ». C était la première fois qu’on permettait à desétrangers de construire des chemins de fer sur le territoire
chinois. Cependant, en 1895, la France avait déjà obtenu
l’autorisation de prolonger le chemin de fer d’Annamjusqu’au chef-lieu de Yunnan, puis jusqu’à Long-Tchéoudans la province de Kouang-Si. Ensuite, à son tour, laBelgique obtint le droit de construire le chemin de fer
Pékin-Hankéou et celui de Hankéou-Canton (qui ne fut
pas terminé) par l’intermédiaire d’une compagnie belge

258

ORIENT ET OCCIDENT

constituée principalement avec des capitaux français,russes et américains. En 1898, l’Angleterre émettait avec
le gouvernement mandchou un emprunt de 220.000 livressterling par l’intermédiaire d’une banque pour construire
le chemin de fer Pékin-Mandchourie, se réservant undroit de contrôle sur l’administration de ce chemin de fer ;cela devint une règle générale pour tous les chemins defer construits, grâce aux emprunts étrangers. A la suited’un conflit entre l’Angleterre et l’Allemagne, à propos
du chemin de fer de Tien-Tsin-Pou-Kou, celle-ci cons­
truisit la partie située au nord de Chantong et l’Angleterrecelle située au sud de Chantong. L’Angleterre réussit
aussi à construire la ligne de Canton-Kieou-Long etcelle de Shan-hai-Kwan à Nieoutchang. A cette époque,l’Allemagne fut autorisée à construire le chemin de fer deTsingtao-Tsenan. En 1899, la Chine avait donc 800 milles
anglais de lignes de chemin de fer. En 1913, ce chiffremonta à 6.000 milles anglais. Si nous observons les régions
de distribution de ces chemins de fer et leur connexion
avec quelques ports maritimes, nous en dégageons desuite leur influence sur notre commerce extérieur. Quantà leur réseau, nous considérons celui de Pékin commele point central. Sur l’est de Pékin se trouve la ligne
principale de Pékin-Mandchourie à travers Tien-Tsin
et le village de Sin-Min dont la distance est de 661 milles
anglais (emprunts anglais). Dans le sud de Pékin existe
la ligne principale de Pékin-Hankéou à travers ShiuCha-Chuan dont la distance est de 827 milles anglais(emprunts belges). A l’Ouest, on construisit (emprunts
russes) la ligne principale de Shiu-Cha-Chuan en commu­
nication avec la ligne Pékin-Hankéou à Tai-Yuan de laprovince Chan-Si, dont la distance est de 151 milles
anglais. Au nord de Pékin on voit la ligne de Pékm-ShiYuan (emprunts belges) à travers Chan-Cha-Kou de laprovince Tchahar et la ligne Tien-Tsm-Pou-Kou à tra­vers Tse-nan et Tong-hai de Kiang-sou dont la distanceest de 686 milles anglais. La ligne de Changhaï-Nankinet la ligne de Changhaï-Hang-Tchéou-Ningpo ne sontque le prolongement de la ligne principale de l’Est. La
ligne de Long-hai, qui part de Tong-hai en communica­tion avec la ligne Tien-Tsin-Pou-Kou jusqu à Tong
Kouan de la province de Shen-Si à travers la ligne princi­
pale de Pékin-Hankéou à Kai-fong de la province Honan,
est la continuation de la ligne principale du Sud. Pourembrasser la Chine du Centre ; un chemin de fer va deTse-nan en communication avec la ligne Tien-TsinPou-Kou à Tsing-Tao. Dans la Mandchourie, la Russie
construisit le chemin de fer de l’Est chinois de 1.544 milles
anglais, qui relie le chemin de fer transsibérien à Nertchinsk et arrive à Vladivostok à travers Hai-Long-Kiang
et Kiring, et, en même temps, le chemin de fer de la
Mandchourie du Sud qui part de Hai-Long-Kiang en
communication avec le chemin de fer de l’Est chinois,pour arriver au port de Dairen à travers Tchan-Chun et
Moukden. Le chemin de fer Sin-Min-Moukden est une
ligne subsidiaire qui unit la ligne de Pékin-Mandchourieà la ligne de la Mandchourie du Sud. Le chemin de fer
Tio-Nan-Shm-Pm-Kai est aussi une ligne subsidiairequi réunit le chemin de fer de l’Est chinois, le chemin defer de Pékin-Mandchourie ; et le chemin de fer de la
Mandchourie du Sud. L" chemin de fer Kiring-TchanChun est le prolongement du chemin de fer de la Mand­chourie du Sud. Le chemin de fer Antoung-Moukden est
une ligne subsidiaire qui unit le chemin de fer de la
Mandchourie du Sud à la ligne de la Corée. Le cheminde fer Kai-Yuan-Hai-Long-Kiring part de Moukden àKiring à travers Kai-Yuan et Hai-Long. On trouve aussi
le chemin de fer Chan-hai-Kwan-Nieoutchang qui unit
la ligne de Pékin-Mandchourie et le chemin de fer de la
Mandchourie du Sud ainsi que le chemin de fer qui va
de Dairen à Tai-Tong-Kieou. Dans la province deKiring, on a établi une ligne très courte de Kiring àTengoua. Pour mettre la Chine du Centre en communica­tion avec la Chine du Sud, on trouve la ligne principale
de Canton-Hankéou, malheureusement encore inachevée.
Elle se divise en deux parties : l’une allant de Outchang à
Houang-yan de Hounan ; l’autre de Canton à ChuiKiang. Cette dernière se trouve en communication avec
le chemin de fer Canton-Kieou-Long construit directe­
ment par l’Angleterre. La France construisit le pro­longement du chemin de fer d’Annam, d’une part, jus­qu’au chef-lieu du Yunnan et, d’autre part, jusqu’àLong-Tchéou du Kouang-Si. Nous savons aussi qu’il
existe un chemin de fer très court allant de Chui-Tchéoudu Hounan à Pin-Tchien du Kiang-Si. Dans la provincede Kiang-Si, on trouve le chemin de fer Nan-TchanKieou-Kiang. Dans la province de Houpei, celui deTa-Yei-Houang-Si-Kan. Dans la province de Honan,celui de Tao-Kou-Tchien-Tsing-oua-Tchien ; dans laprovince de Sseu-Tchéouan, celui de Gm-Lou ; dans laprovince de Foukien celui d’Amoy-Tchang-Tchéou ;dans la province de Chan-tong celui de Lm-Cheng-TaiChuan ; dans la province de Yunnan celui de Lin-AnMong-Tseu ; et dans la province de Kouang-tong laligne de Canton-San-Chouei ainsi qu’une partie de cellede Sin-Lin, non terminée.
En somme, en 1930, la Chine possédait 13.636 kilo­
mètres de voies ferrées. Ce chiffre est décourageant sil’on considère la part en milles anglais de 100.000 habi­tants, surtout qu’il se concentre tout entier dans la Chinedu Nord-Est, alors que dans la Chine de l’Ouest et duNord-Ouest les voies ferrées se trouvent encore in­existantes (81). Quant à la navigation, son influence surle commerce est tiès claire, surtout pour la Chine qui,d’après la statistique (82), possède des eaux intérieuresnavigables de 4.470 milles anglais en longueur dans la
Mandchourie, de 7.100 milles anglais dans le nord et lesud de la Chine, ainsi que de 2.663 milles anglais dansla province de Kouang-tong et les provinces voisines.
En outre, le service de la navigation dans les mers loin­
taines constitue un élément très important dans la balance
du paiement international. Or, la navigation moderne de(81) John. Eerl Baker. — Transport of the China. Surtout
le tableau II. Cet article est extrait de « The Annales of theAmerican Academy of Political and Social Science ». (China
1930), pp. 161-172.
(82) Id. — Ibid, surtout le tableau V.

ORIENT ET OCCIDENT

259

la Chine se développa aussi sous la stimulation des naviresétrangers. « Le premier navire étranger ayant abordé surles côtes de Chine fut le « Raphaël-Perestrel », qui, après
avoir passé à Malacca, arriva à Canton sous la dynastie
Ming. Le gouvernement chinois l’autorisa à demeurer
dans Hie Yahus-Isbnd pour y faire le commerce, mais
il ne s’agit là que de navires à voiles. Le premier navireà vapeur vint en Chine en 1825. C’était un navire anglais,
appelé « The Jardine », envoyé par le gouvernement
anglais pour transporter la poste et les voyageurs entre
Canton, Hanming et Lin-Tin. En 1844, le navire « Mides »,des Etats-Unis de l’Amérique du Nord, commença àassurer un service périodique entre Canton et HongKong. En 1845, la Compagnie anglaise « Peninsular andOriental Steam Navigation Company » s’installa enChine. A partir de cette date, les navires étrangers furentde plus en plus nombreux dans les eaux chinoises. En
1865, les commerçants anglais créent la Compagnie
Canton-Hanming Hong-Kong. En 1867, « The China
Navigation Company » est fondée. En 1877, « The IndoChina Navigation Company » est également créée. Toutes
ces compagnies sont anglaises. Les deux dernières ont
joué un très grand rôle en Chine, tant au point de vue
maritime qu’économique. Le Japon n’a organisé 1« Asso­
ciation des Navires» qu’en 1875, pour assurer L service
entre Changhaï et Han-Pmg (83). La Chine a établi,elle aussi, une grande compagnie « China Merchants
Navigation C° » en 1872. Les navires étrangers purent•entrer en concurrence avec elle, r.on seulement pour lanavigation côtière, mais aussi pour la navigation fluviale,
par le jeu des traités de Nankin, de Tien-Tsin et le traitésino-japonais de 1896. « The China Merchants Navi­gation C° », dans* les années qui suivirent sa constitution,eut à subir les attaques violentes des compagnies étran­gères. Etudions ici quelques phénomènes généraux se
rapportant aux vaisseaux à différentes époques. Dansla période de 1871 à 1884, le tonnage total des vaisseauxétrangers engagés dans le commerce extérieur de la Chinefut, en principe, examiné dans le but de découvrir si les
statistiques correspondaient généralement aux indications
sur le commerce extérieur en marchandises de la Chine.
Les rapports annuels de la douane maritime chinoise
montrent que le tonnage sous le pavillon étranger engagé
pour l’importation et l’exportation de la Chine fut de
1,9 millions de tonnes en 1872. Il descendit ensuite
jusqu’en 1874. En 1875, il commença à remonter, enfin,
en 1880, il atteignit 4 millions de tonnes. Il ne dép. ssa
les quatre millions qu’après 1885. Ces statistiques con­cordent en général avec les phénomènes du commerce
extérieur de la Chine évalué en Haikwan taëls. D’autrepart, observons le tonnage total de tous les vaisseaux qui,sous le contrôle de la douane maritime chinoise, eurent
à entrer ou à sortir. Ce total comprend le tonnage desvaisseaux possédés par les étrangers, engagés dans lecommerce des eaux intérieures et celui le long des côtes,plus le tonnage total des vaisseaux étrangers engagés
dans le commerce extérieur de la Chine, cités av-dessus,

et celui des vaisseaux chinois, qui, soit jonques, soit à
moteur, sont soumis à la surveillance de la douane mari­time. Le tonnage de cette sorte indique l’importance etl’influence des pays divers sur le commerce intérieur,
ainsi qu’extérieur, de la Chine. Le développement de ce
tonnage, l’établissement des entrepôts, la créationd’agences commerciales et la liaison commerciale entre­
tinrent une relation étroite entre les entreprises indus­
trielles sous le contrôle des étrangers, dans les divers
ports à traités. Si l’on veut éviter une erreur de chiffres,ce total de tous les vaisseaux doit être confronté avec letonnage total des vaisseaux étrangers. Le tonnage total
de tous les vaisseaux'fut de 7,3 millions en 1871 ; de11.9 millions en 1877 et de 18,8 millions en 1884. Le
tonnage sous pavillon anglais fut de 45% du tonnage total
de tous les vaisseaux en 1871. Il continua à augmenter
pour atteindre en 1880 plus de 60%. Durant les der­nières années de cette période, il resta toujours au-dessusde 60%. Par contre, au cours de toute cette période, letonnage sous pavillon japonais fut extrêmement faible.
Il ne surpassa jamais 1 % du tonnage total de tous lesvaisseaux. Le tonnage allemand varia de 4 à 7% dutonnage total et il fut près de 1 million de tonnes en 1884.
Le tonnage français, près de 2% jusqu’en 1876, descendit
au cours des années de cette période, à moins de 1 %.
La caractéristique de cette période fut que le tonnagechinois augmentait lorsque celui des Etats-Unis dimi­
nuait. En 1871, le tonnage américain fut de 43 % avec
un amoindrissement graduel jusqu’en 1876 où son pour­centage fut de 24 %. En 1877, il descendit de 2,5 millions
de tonnes à 0,5 million, ou de 24 % à 5 %. C’était laconséquence de la vente des bateaux à vapeur de laCompagnie pacifique des paquebots-poste au gouverne­ment japonais et celle de la flotte de la Compagnie de laNavigation à vapeur à Changhaï, une corporation desEtats-Unis à « The China Merchants Navigation C° ».
Ces vaisseaux portèrent temporairement le pavillon desEtats-Unis pendant la guerre franco-chinoise. Malgrécela, en 1886, le tonnage sous pavillon américain ne
surpassa pas 1 %. Quant au tonnage de la Chine, vu laformation de « The China Merchants Navigation C° »,il augmenta soudainement, en 1877, de 1,4 millions à
3.9 millions, ou bien de 14 à 33 % du tonnage total desvaisseaux. En 1880, « The China Merchants Navigation
Company » eut en sa possession une trentaine de vaisseauxà vapeur de près de 29.000 tonnes. Ils se livraient au
commerce fluvial et côtier de la Chine (84). De 1885 à
1898, le tonnage total des vaisseaux étrangers engagés
dans le commerce extérieur actuel de la Chine augmenta
très régulièrement, il fut de 4,1 millions de tonnes en
1885, de 6,7 millions en 1891 et de 34,2 miflions en 1898,
alors que le tonnage total de tous les vaisseaux sous lecontrôle de la douane maritime chinoise était de 18,8
millions de tonnes en 1885, de 27,7 millions en 1891 etde 34,2 millions en 1898. Il y eut un accroissement
perceptible de 1891 à 1892 et un autre en 1896 La fluc­tuation du pourcentage des tonnages sous pavillons(83) Tsiang-Kuen. — Les origines économiques et politiques•du socialisme de Sun-Yat Sen. Titre II, ch. II, pp. 100-101.

(84) C. F. Remer. — The Foreign Trade of China, ch. Ill,pp. 58-61.

260

ORIENT ET OCCIDENT

divers provenait de la guerre franco-chinoise. Après
cette guerre et jusqu’à la fin de cette période, le tonnage
sous pavillon des Etats-Unis fut ordinairement audessous de 1 % du tonnage total de tous les vaisseauxplacés sous le contrôle de la douane maritime chinoise.
Le tonnage français s’accrut quelque peu, mais, dansson ensemble, il resta toujours faible. En 1898, il était
environ de 1 %. Le tonnage allemand fut de 5 % en
1885. Une augmentation temporaire du tonnage allemand
eut heu pendant la guerre sino-japonaise. Mais en 1896
il n’était encore que de 5 % du tonnage total de tous lesvaisseaux. Le tonnage japonais augmenta généralement,
excepté pendant la guerre sino-japonaise. Sa plus grandeaugmentation eut lieu dans les dernières années de cettepériode. Il avait été de 2 % en 1897, de 5 % en 1898,
au heu de 1 %, en 1885. Le tonnage chinois augmenta
très peu. Il resta toujours au-dessus de 20 %, excepté
les deux années de guerre sino-japonaise. En 1898, il
fut de 24 %. Nous savons qu’en 1896 le rapport de ladouane maritime indiqua en quelque sorte l’augmentation
des vaisseaux de type étranger, possédés par la Chine
notamment pour les chaloupes à vapeur, tandis que laprépondérance du tonnage anglais se manifestait par­faitement dans les statistiques de tonnages avec un chiffrede 65 % en 1885. Il monta auprès de 69 % pendant laguerre sino-japonaise. Mais en 1898 il redescendit à 62 %.
Nous pouvons dire que, durant les dernières années duXIXe siècle, le tonnage anglais en Chine atteignit son
apogée (85). De 1899 à 1913, l’augmentation du tonnage
total des vaisseaux étrangers sembla monter plus rapide­ment, surtout de 1900 à 1906. Sans doute, de 1908 à1912, il continua à augmenter aussi, mais à une allure
plus modérée. En 1913 apparut un accroissement consi­
dérable. De 11 millions de tonnes en 1899, il passa à
22,5 millions en 1906, et 29,2 millions en 1913, alors
que le tonnage total de tous les vaisseaux fut influencé
par l’effet de la guerre des;Boxers de 1900 et de la révolu­tion de 1911. De 1899 à 1910, le tonnage total de tous
les vaisseaux manifesta un grand progrès en avant. De
39.3 millions en 1899, 75,8 millions en 1906, il atteignit
93.3 millions en 1913 pendant que le tonnage anglais
allait de 59 % en 1899 à 41 % en 1913. Le tonnagechinois resta un peu au-dessus de 20 % durant cettepériode. Le tonnage français manifesta une augmentationde 1900 à 1902. Le tonnage allemand augmenta en 1906,
1907 et 1908. Le tonnage des Etats-Unis fut en moyennede 1 % malgré une légère augmentation de 1905 à 1907.
En somme, à la fin de cette période, le taux d’accroisse­
ment de tonnage pour aucun pavillon ne surpassa celuide 1899, sauf pour le Japon qui augmenta fortement son
tonnage à cette époque. De 7 % en 1899 il atteignit 25 %en 1913. En effet, de 2,8 millions en 1899 nous le voyons
à 23,4 millions en 1913 (86). De 1914 à 1921, les statis­tiques du tonnage total des vaisseaux étrangers donnèrent
des chiffres beaucoup plus bas de 1914 à 1918 et une
augmentation de 1919 à 1921, pendant que les sattis-tiques du tonnage total de tous les vaisseaux indiquaient
une augmentation d’importance relative en faveur duJapon et des Etats-Unis, en même temps qu’un accroisse­
ment considérable de la Chine et une diminution del’Angleterre. Au fait, la statistique du tonnage total detous les vaisseaux de 1921 indique 28 % pour le Japon,
28 % pour la Chine et 37 % pour la Grande-Bretagne.
En somme, le tonnage total de tous les vaisseaux fut
de 114,6 millions de tonnes (87). Dans le but d’appro­
fondir l’étude de ces choses, nous allons les répartir
en trois sections accompagnées chacune de leurs propres
explications.

(85) C. F. Remer. — The Foreign Trade of China, ch. IV,(86) C. F. Remer. — The Foreign Trade of China, ch. V,
pp. 163-164.
(87) Id. - Ibid., ch. VI, pp.ï200.

PP. 99-100.

SECTION I. — Navigation sur les fleuves à l'intérieur
du pays. — Au nord-est de la Chine existent deux fleuves :l’Amour et le Soungari. Ces deux fleuves, d’importancecapitale, sont parcourus par des bateaux russes appar­
tenant principalement à deux grandes compagnies : celledu chemin de fer de l’Est chinois et celle des navires à
vapeur du fleuve Amour. Ensuite, viennent les bateauxchinois. La part de la Chine sur ces fleuves est représentéepar la Compagnie de Navigation Ou-tong, laquelle jouele principal rôle. Enfin, le Japon constitua aussi la Com­pagnie de la Sibérie orientale sous le patronage de laRussie, cela afin d’entrer en concurrence avec la Russie
et la Chine dans cette navigation fluviale.
Dans la Chine du Nord se trouve le Fleuve Jaune
que la navigation moderne ne fréquente pas encore.
Le Fleuve des Perles est situé dans la région de la pro­
vince de Kouang-ton. Sur la plus grande partie de ce
fleuve, seuls de petits navires à vapeur peuvent circuler.
Ils sont généralement aux mains des Chinois. Au con­traire, sur le Fleuve Bleu, au centre de la Chine, la navi­
gation moderne est très développée. La première placeest occupée par l’Angleterre représentée principalement
par la « China Navigation Company » et 1’« Indo-China
Navigation Company ». La deuxième place appartientà la Chine. De ses diverses compagnies, « The China
Merchants Navigation Company » est la plus importante.
Le Japon vient en troisième lieu. Le plus éminent deses représentants est la compagnie appelée « Nishen
Kisen Kabushiki Kaisha ». « The China Navigation
Company », d’après la statistique de 1926, possédait déjà
23 navires à vapeur avec un tonnage total au-dessus de
40.000 tonnes pour la navigation de ce fleuve. Au début,sa ligne de navigation n allait que de Changhaï à Hankéou.
Ensuite, cette compagnie établit une ligne entre Hankéou
et Hounan, puis entre Yo-Tchéou et Cha-Chi, entre YiTchang et Tchong-King et enfin alla jusqu’aux ports deChi, Loo, etc., au fleuve intérieur de Sseu-Tchouan.
«The Indo-China S.N. C° » posséda aussi 15 naviresà vapeur. Elle établit une ligne entre Changhaï et Han­kéou, entre Hankéou et Yi-Tchang, entre Hankéou et
Chansha, ainsi qu’entre Yi-Tchang et Tchong-King»« Nishin Kisen Kabushik Kaisha », d’après la statistiquede 1924, eut 16 navires en sa possession avec un tonnage

ORIENT ET OCCIDENT

total de 21.486 tonnes. Tandis que pour la Chine ellemême il y eut 13 navires dont le tonnage total était de19.145 au nom de « China Merchants Navigation C° »,et 4 navires avec un tonnage total de 4.523 au nom de« San Pei S.N. C° ». Nous pôuvons voir par là combien
la Chine eut à combattre la concurrence étrangère,
impitoyable dans ce domaine.
Section II. — Navigation le long des côtes. — Dans ce
domaine, la Chine est, une fois de plus, inférieure àl’Angleterre. La « China Merchants Navigation C° »établit huit lignes de navigation : 1° Yin kou et Dairen ;2° Tchéfou et Tien-Tsin ; 3° Souatao et Amoy ; 4° HongKong et Canton ; 5° Changhaï et Fou-Tchéou ; 6° Changhai et Wên-Tchéou ; 7° Changhaï-Ning-po et 8° le tour
côtier de la Chine. Ensuite, on compte « San Pei S.B. C° »et « Ching Kee S.N. C° ». Malheureusement, ces lignes
furent de faible importance. Pour l’Angleterre, « China
Navigation Company » établit quatre lignes de naviga­
tion : 1° entre Changhaï et Tien-Tsin à travers Tché-fou
et Wei-hai-wei ; 2° entre Changhaï et Tsing-tao en fai­sant escale à Hong-Kong, Amoy et Souatao ; 3° entre
Changhaï et An-Tong à travers Dairen et Nieou-Tchoung ;4° entre Changhaï et Ning-po. « Indo-China S.N. C° »eut trois lignes : 1° Changhaï-Souatao-Canton-HongKong ; 2° Canton-Hong-Kong-Souatao-Changhaï-PouKou et 3° Changhaï-Souatao-Canton-Hong-Kong-TsingTao. Pour entrer en concurrence avec celles ci-dessus,
le Japon organisa diverses compagnies dont les plus
importantes furent : « Dairen Kisen Kabushiki Kaisha »,<( Nisshen Kisen Kaisha », « Osak Shosen Kaisna » et
« Nikka Kyoshin Kaisha ». En ce qui concerne la Russie,« Soviet Mercantile Fleet » eut sa part aussi, mais d’im­portance minime. x

SECTION III. — Navigation dans les mers lointaines. —Jusqu’ici, la navigation de ce genre n’existe pas encore
pour la Chine elle-même. Cette exploitation compte
quatorze grandes compagnies et 400 paquebots approxi­
mativement. L’Angleterre a, par ordre d’importance :« The Blue Funnel Line », « Ellerman & Bucknall S.S.
C° », « Canadian Pacific S.S. C° », « Peninsular andOriental Steam Navigation C° », « Dadwell & C° », « Fur­ness and Prince Lines » et « Bank Line ». Les EtatsUnis possèdent : « Dollar S.S. Line », « Admirai Oriental
Line », « Pacific S.N. C° », « China Mail S.S. C° », « Colum­
bia Pacific Shipping C° » et « Struthers and Barry ».
Pour le Japon : « Osaka Shosen Kaisha », « Nippon Yusen
Kaisha », « Nisshin Kisen Kabushiki Kaisha » et « YaMashita Kaisha » sont ses représentants les plus impor­tants. Pour la France, ce sont « la Compagnie desMessageries (fondée en 1852) et la Société des Services
contractuels des Messageries Maritimes (fondée en 1902)».
Pour l’Allemagne, les « Hamburg-Amerika Linie » et
« Hugo Stimes Linie ». Pour les Pays-Bas : « Holland
East-Asia Line of the United Netherlands Navigation C°»
et « Java-China-Japon Line ». Pour l’Italie, « Lyod Triestine », tandis que la « Soviet Merchantile Fleet » représente2ÔI

la Russie. Une telle situation nous oblige à constaterque l’importation et l’exportation des marchandises chi­noises sont tout à fait à la merci des étrangers (88).
Paragraphe IV. — Le régime douanier de la Chine.

Pour expliquer le régime douanier de la Chine, il nous
faut remonter au traité de Nankin (9 août 1842) lequeldisposa que les droits de douane en Chine seraient fixés
par deux parties : l’Angleterre et la Chine, selon uneéquité convenable. Ce fut le point de départ du régime
actuel. Le traité supplémentaire sino-anglais de juillet 1843établissait définitivement l’obligation pour la Chine de nepercevoir que 5 % ad valorem sur les marchandises importeés ainsi qu’exportées. C’est ce traité qui fit perdre à laChine son autonomie douanière. Le régime douanierde la Chine devint conventionnel sans réciprocité. Vis-àvis seulement des étrangers, le likin (taxe locale) devin;commutatif et consolidé à 2,5 % par le traité de TienTsm d’octobre 1858 stipulant que « les marchandisesétrangères impoitées en Chine payant au total 7,5 %ad valorem seraient exemptées des likms ». Ces tarifs
des droits de douane étaient établis pour dix ans. Six
mois avant l’expiration de la péiiode de dix ans, la Chine
avait le droit de demander la révision des tarifs sousl’accord unanime de toutes les puissances. Faute deformuler cette demande avant six mois, il fallait main­
tenir les anciens tarifs pour une nouvelle période dedix ans. En 1863, le droit de l’entre-port frappé sur lesmarchandises à 1 entrée dans l’un des ports chinois,après être déjà sorti d’un autre, fut aussi fixé à la moitié
du tarif général, c’est-à-dire à 2,5 %, en vertu du traitésino-danois. N’oublions pas non plus que le droit detonnage, la réduction du droit bénéficiant au commerceterrestre ou aux marchandises transportées par le cheminde fer, et quelques marchandises en franchise du droit
douanier étaient aussi stipulés dans les traités respectifs,
Ce régime dura presque quatre-vingts ans. Néanmoins,on tenta plusieurs fois de le modifier. En raison de lavariation du coût des marchandises on le corrigea cepen­
dant en 1902, 1912, 1914 et 1918 pour le faire corres­
pondre plus exactement h 5 % ad Valorem. En 1925,
on éleva le droit d’importation à 7,5 %. En 1927 et
1930, on réorganisa ces tarifs douaniers selon la nuance
du tarif national. Sans doute, dans ces tarifs, la Chine
ne pouvait pas encore négliger les limitations tarifaires
imposées par des traités avec quelques puissances. Cen’est qu’à partir du 22 mai 1933 que le Gouvernement
national de la Chine décréta en principe le nouveau
tarif national. Nous allons introduire ici quelques détails
concernant les droits douaniers et diverses taxes connexes,
cela, pour mieux nous faire comprendre.
1° Droit d’importation et droit d’exportation. — Cestarifs douaniers consistaient pour la plupart en droits
spécifiques calculés de telle sorte que le taux de 5 % ad
Valorem fût réalisé. Toujours est-il qu’une variation deprix des marchandises sans un changement de droits(88) Wu Yu Kan. — Traité général du commerce extérieur de la Chine, ch. VII, pp. 473-512.
Voir aussi : «The foreign affairs review », vol. 5. N° 1. Pp. 146-7.

262

ORIENT ET OCCIDENT

spécifiques correspondant écarta le taux actuel de 5 %ad valorem. D’ailleurs, ces tarifs ne distinguaient pas
les marchandises de luxe et celles d’usage courant. En
d’autres mots, avant 1925, le tarif de 5 % s’appliqueindistinctement à toutes les marchandises frappées dudroit de douane maritime chinoise. Ce taux tarifaireaussi bas, non seulement ne remplissait pas ses fonctions,lesquelles visant à l’enrichissement du Trésor, mais
encore était loin de protéger l’industrie nationale. Voilà
pourquoi on réclama l’autonomie douanière. En 1928,
les traités réglant les relations tarifaires entre la Chine etles divers pays furent signés. Au début, la Chine put
mettre en action le tarif national. Mais bientôt le Japon
s’y opposa en refusant la reconstitution de l’autonomie
tarifaire à la Chine. Ainsi, la Chine se vit dans l’obligationde promulguer le tarif sur la base de sept espèces diffé­
rentes de droits douaniers le 7 décembre 1928. Le tauxde ce tarif, parti de 7,5 %, monta jusqu’à 27,5 %. En
1930, où un traité spécial fut établi entre la Chine et leJapon, le Gouvernement national de la Chine réussit à
réorganiser un nouveau tarif quelle promulgua le 29 dé­
cembre. Ce tarif comprenait dix-huit paliers de 5 %au minimum à 80 % au maximum. Notons que le tarif de1933 fut réellement national, car il rejeta l’entrave duJapon, contrairement à celui de 1930, cela en raison del’expiration du traité réciproque spécial sino-japonais.
2° Le droit de transit commutatif. — C’est un droit
consolidé à 2,5 % vis-à-vis des étrangers pour remplacerle « likin ». Depuis 1853, la Chine avait établi une taxe
intérieure appelée « likin », laquelle frappait les mar­chandises chaque fois qu’elles entraient dans une province
ou une sous-préfecture. Les marchandises nationales
devaient donc acquitter les « likms ». Certes, ce systèmeétait défectueux par le niveau extraordinaire qu’il dut
atteindre. Contre cela, les étrangers obtinrent le droit
de transit commutatif. Ainsi, chaque fois qu’une mar­chandise étrangère payait 2,5 % ad valorem de plus quele droit de douane, elle pouvait circuler librement partout
dans l’intérieur de la Chine au moyen d’un certificat
prouvant le paiement de ce droit « inward transit pass ».
Si les étrangers voulaient acheter les marchandises indi­
gènes dans l’intérieur de la Chine pour une destinationétrangère, ils demandaient simplement à leur Consul
respectif un autre certificat nommé « transit pass memo­
randum ». Alors le likin leur était enlevé, ils ne payaientque 2,5 % à la douane maritime. Les Chinois aussi enbénéficiaient depuis 1896 sur les marchandises indigènes
destinés à 1 étranger. Toutefois, la demande d’un « transit
pass memorandum » vis-à-vis des commerçants de laChine était chose insupportable. Ils devaient déposerd’abord à la douane maritime un papier de consentement
au payement d’une somme six fois plus forte que ledroit général d’exportation, au cas où leurs marchandiseschangeraient de destination. Cette condition était appelée
spécialement « le système de Tching Kiang ». C’est ainsique sur tous les terrains les commerçants chinois furent
toujours mis en état d’infériorité évidente en face des(89) Le « li » est une unité de mesure itinéraire chinoise.

étrangers. C’était pour abolir une telle injustice quel’opinion publique ne cessait de réclamer la suppression
du likin. Enfin, le Gouvernement national de Nankinlui donna satisfaction en 1931.
3° Le droit d'entre-port. — C’est une taxe qui frappe
les marchandises indigènes entrant dans un port, après
leur sortie d’un autre. C’était encore un obstacle à lacirculation des produits nationaux et par conséquentau développement du commerce sur les produits indi­
gènes. Rappelons que les produits exotiques soumis au
tarif général pouvaient s’écouler librement sur tous lesmarchés de la Chine, alors que les produits étrangersétaient exemptés de ce droit dans les ntêtnes circonstances.
A l’origine, on établit ce droit pour balancer le droit dela douane native frappant les marchandises indigènes
transportées par les voiliers ; on pensait que si les mar­chandises indigènes étaient exemptées du droit d’entrée
par la douane maritime, les voiliers se porteraient depréférence sur cette route dans le but d’éviter la taxe
en question. Cela aurait pu porter préjudice aux rever us
du gouvernement. Cependant, de toutes façons, il fallait
l’abandon du droit d’entre-port pour supprimer l’entrave
si néfaste aux marchandises indigènes.
4° Droit de la douane native. — Pour mieux comprendrece droit, il faut connaître d’abord la différence existantentre la douane maritime et la douane native, puis celledu likin contre le droit de la douane native. La douane
maritime s’occupe généralement des navires à vapeuret la douane native des voiliers. Le likin est une taxe
de transit appai tenant au gouvernement local, tandis
que la droit de la douane native appartient au gouverne­ment central. D’après les diverses stations de douane
native, on en distingue trois sortes : la douane native
située sur les environs de cinquante « li » (89) de la douane
maritime ; la douane native au dehors de cinquante « h »de la douane maritime, et celle située dans l’intérieur.
Depuis 1901, la douane native située aux environs decinquante li est soumise au contrôle de la douane mari­time pour la garantie de l’indemnité étrangère. En somme,
pour abandonner le droit d’entre-port, il faudrait, aupréalable, abandonner le droit de la douane native.
5° Le droit de tonnage. — Le taux en fut fixé par destraités. En 1843, l’article 5 du traité de Bogue stipula
que le droit de tonnage serait de 0,5 taël par tonne pourles navires au-dessus de 150 tonnes et de 0,1 taël par
tonne pour les navires au-dessous de 150 tonnes. En
1858, 1 article 29 du traité de Tien-Tsin régla de nou­
veau en vue du droit de tonnage que les navires audessus de 150 tonnes devraient payer 0,4 taël par tonne
et les navires au-dessous de 150 tonnes 0,1 taël par tonne.
Ce règlement reste en vigueur encore de nos jours. Il
est à noter que ce droit s’applique à tous les navires sansdistinction, aussi bien aux navires étrangers qu’auxles
navires nationaux, ceux engagés au commerce extérieurcomme ceux du commerce intérieur ou côtier.

ORIENT ET OCCIDENT

6° Le droit de la douane terrestre ou frontière. — La
Chine a des relations commerciales par voie de terre
avec la Russie, le Japon, la France et l’Angleterre. Cedroit se différencie suivant les différents pays. Vis-à-vis
de la Russie, l’article 12 du traité de Saint-Pétersbourgde 1881 permet aux Russes la liberté de commerce sansaucun impôt aux ports de Kiokhta, Kobdo, Ouliassoutai,
Ourga, etc., pour la Mongolie et aux ports de Kachgar,
111, Tarbagataï, Ouroumtsi et aux villes situées sur lesversants Nord et Sud de la Chaîne de Tien-Chan dansla province de Sm-Kiang ; l’article I du traité de règle­ment du commerce frontière russo-chinois de 1881 stipula
que les Chinois et les Russes ont la complète liberté decommerce sans aucun impôt sur tout le domaine limi­
trophe de 100 « h » entre ces deux pays. Cependant,
l’article 5 du même traité formule que les marchandises
russes importées à Tien-Tsin et Sou-Tchéou par lesRusses par voie terrestre étaient soumises au tarif général
diminué d’un tiers ; aux termes de l’article 6 du mêmetraité, les marchandises devraient payer, de plus, undroit de transit commutatif de 2,5 % si elles étaienttransportées dans l’intérieur de la Chine. En 1896, letraité du règlement de la Compagnie de chemin de fer
russo-chinois stipulait que les marchandises russes im­
portées par le chemin de fer de l’Est chinois bénéficie­
raient, de même, d’une réduction d’un tiers. Il en futde même pour le Japon ; l’accord sino-japonais concer­
nant une réduction d’impôt sur toute marchandise
entre la Corée et la Mandchourie du Sud de 1913 stipu­
lait que les marchandises transportées par chemin de fer
entre la Mandchourie et la Corée bénéficieraient d’une
réduction d’un tiers du tarif général et que ces marchan­dises devraient payer un tiers du tarif général, ou bienla moitié du droit d’importation payé actuellement au
cas où elles seraient destinées à l’intérieur de la Mand­chourie. Il est à noter que cette réduction ne s’appliquait
pas aux marchandises japonaises au-delà de la Mand­chourie. Pour la France, le traité franco-chinois de 1886
stipulait que les marchandises exotiques importées aux
douanes frontières dans les provinces du Yunnan et duKouang-Si devaient payer le tarif général diminué d’uncinquième, et, de plus 2,5 % pour le droit de transit
commutatif au cas où elles seraient destinées à l’intérieurde la Chine, d’autre part, que les marchandises indigènes
exportées des douanes frontières du Yunnan et KouangSi devaient payer le tarif général diminué d’un tiers.
En 1887, l’accord complémentaire de règlement parti­
culier commercial apporta de telles modifications au pre­mier que les marchandises exotiques importées aux douanes
frontières devaient payer dorénavant le tarif général
diminué de trois-dixièmes et les marchandises indigènes
exportées de ces douanes frontières, le tarif général di­minué de quatre-dixièmes. Pour l’Angleterre, le commerce
frontière entre le Tibet et les Indes anglaises jouit encore
aujourd’hui de la franchise de tout droit. Tandis que lesmarchandises exotiques importées de la Birmanie dansles douanes frontières du Yunnan et du Kouang-Si bénéfi­
ciaient d’une réduction de trois-dixièmes du tarif général ;263

d’autrè part, les marchandises indigènes exportées à la
Birmanie de ces douanes frontières bénéficiaient d’une
réduction de quatre-dixièmes par suite du traité supplé­
mentaire sino-anglais de la Birmanie de 1894. Enfin,
en raison de l’article 6 du traité de la douane chinoise deneuf nations, en 1922, le tarif de la douane mariitmes’applique uniformément à la douane frontière ; lescommerces frontières cités plus haut cessent de bénéficier
de toute réduction sur le tarif général (90).
Nous tenons, avant de clore ce chapitre, à signaler lemode d évaluation de la valeur des marchandises danslà douane maritime chinoise. A l’origine, leur évaluationétait faite d’après la déclaration des marchands, et lesvaleurs figurant aux annuaires de la douane maritimed’avant 1902 représentent les prix du marché dans lesports de débarquement et d’embarquement. Celà veutdire que pour l’importation, ce prix comporte le droit
d’importation plus le charge de mettre cette marchandise surle marché chinois ; pour l’exportation, le prix du marché
est exempt du droit d’exportation et de la charge demettre cette marchandise à bord du navire partant pourl’étranger. D’après M. G. Jamieson, aucun de ces prix
ne répond à la réalité. « Un peu de considération, dit-il,
pourra faire découvrir que les prix du marché dans leport de débarquement ou d’embarquement ne sont pas
tels que l’un compense l’autre. C est-à-dire 1 importation
contre l’exportation. Par exemple, une consignation desmarchandises venant de Manchester arrivant à Changhaï
est cotée à 10.000 taëls. Sans doute, pour la remise àl’ayant droit de l’Angleterre, l’agent local doit retenirde cette somme une commission, des charges diverses,
plus le droit déjà versé pour cette consignation. On
obtient ainsi la note suivante :Dépouillement
Droit payé..................
Commission et charges
Balance à remettre....

Montant de taëls
500
400
9.100 [10.000 — (500 + 400)]

Si son commettant donne l’ordre de placer cette somme
obtenue dans l’achat de marchandises indigènes expédiéesà son adresse, l’agent devra prendre garde de déduired’un tel montant le droit d’exportation, les charges, plus
sa commission, avant d’effectuer l’achat, ce qui donnera
la nouvelle note suivante :Dépouillement
Montant de, taëls
Supposé 500 piculs de thé achetés à 15 taëls
par picul........................................................ 7.500
Droit payé à 2,50 taëls par picul.................. 1.250
Commission et charges....................................
350
Total......................................

9.100

Au point de vue international, il ne reste rien à mettrede côté, et ainsi la transaction prend immédiatement fin.
Il est erroné d’imaginer de la même façon que la douane
représente cette double transaction, d’une part par l’im-(90) Chia Shi Yi. — Tariff autonomy and national sovereignty. Partie 4., ch. II, section III, pp. 211-217.

264

ORIENT ET OCCIDENT

portation à la valeur de 10.000 taëls, de l’autre, parl’exportation à la valeur de 7.500 taëls. En réalité, 1 uneet l’autre se rapportent à la valeur identique de 9.100
taëls » (91).
Par ailleurs, les chiffres figurant dans les rapports dela douane maritime chinoise sont loin d être exacts, laplupart des marchandises étant taxées spécifiquement,
c’est-à-dire d’après la quantité, donc leur valeur ne revêt
point de relation avec la somme du droit douanier. C’est
pourquoi les autorités douanières ne croyaient pas à la
précision de leurs chiffres (92).
Cependant, dans le but d’obtenir plus d’exactitude, la
douane maritime publia les chiffres rectifiés de 1888 à
1903. Naturellement, elle ne pouvait pas négliger lavaleur des marchandises frappées au droit spécifique.
La méthode proposée est en deux fractions : l’une concer­
nant le droit d importation et celui d’exportation ; l’autre,
les pourcentages de charges. Pour les premiers, l’exactitude
en est très claire. Mais dans les derniers, aucune
statistique ne sert de base, d’où discussions sur le procédé.
M. Jamieson propose d’utiliser 4 %, tandis que le statis­ticien de la douane maritime applique 7 % à l’importation
et 8 % à l’exportation ; c’est-à-dire qu’on soustrait, duprix du marché de l’importation, le total des droits et
les charges calculées à 7 % et on additionne au prix dumarché de l’exportation les droits d’exportation et lescharges calculées à 8 %. Quant à M. Remer, il se contente
de ne réaliser que la première partie de cette méthode,faute de base statistique dans la deuxième (93). A partirde 1902, dans les rapports de la douane maritime, lemode d’évaluation de la valeur des marchandises fut
tellement modifié que pour l’importation on prêta lavaleur nette au moment du débarquement (en anglais :C.F. i. value) ; et, pour l’exportation, la valeur nette au
moment de l’embarquement (en anglais : F.O.B. value),
c’est-à-dire que l’une et l’autre étaient basées sur laprétendue borne chinoise. En réalité, c’est là le seulmode d évaluation donnant des totaux significatifs surl’estimation des balances commerciales. Malheureuse­ment, la question du pourcentage des charges resteencore sans solution nette.
Paragraphe V. — Changement de la situation descommerçants étrangers et état de l’investissement étranger
en Chine.

Autrefois, les marchands étrangers en Chine étaient
qualifiés de marchands princiers. Ils possédaient desvaisseaux et des magasins. Ils étaient propriétaires destocks considérables de marchandises, achetaient aussi
bien les produits chinois que les marchandises européennes
dans des conditions fort avantageuses. Ils réalisèrent ainsid’énormes bénéfices qui leur permettaient de résider
dans les divers ports à traité. Naturellement, il y eut
des exceptions à cette règle, mais la plupart eurent une(91) G. Jamieson. — Effect of the fall in the value of silver
on prices of commodities in China, cet article se trouvant dans
« Journal of the Royal Statistical Society », vol. 56, pp. 646-669.
(92) Y. P. Tsai. — Preface by the director of « Statistics ofChina’s Foreign Trade during the last sixty-five years », p. V.

telle possibilité. Ce marchand princier fut comme unstandard d’ambition à cette époque. « II semblait, dit
Michie, qu’il manquât quelque chose à la réputation d’unmarchand princier lorsqu’il n avait pas un ou plusieurs
navires sous ses ordres». Evidemment, ce standard ne
pouvait être maintenu que par l’éloignement du marché
occidental, seul moyen d’obtenir une sorte de monopole.
Le développement télégraphique comme celui des naviresà vapeur, après 1871, mit fin, heureusement, à une si
abusive exploitation. L’exécution des commandes avec
commission devint générale, de sorte que ces marchands
princiers n’eurent plus qu à devenir les agents des corpo­
rations d’Europe assurant la responsabilité des transactions
aux commettants en jouissant d’une liberté relativement
restreinte (94). De 1885 à 1898, le changement de position
des marchands étrangers se modifia encore plus rapide­
ment par suite des fluctuations de change. Toutefois,
les véritables causes furent les progrès rapides des moyens
de communications réciproques et l’évolution croissantedu commerce extérieur. Ces marchands princiers, en fin
de compte, n’étaient plus qu’une sorte de fossiles, carde jeunes générations de commissionnaires prenaient en
main la connexion des manufacturiers occidentaux avec
les consommateurs orientaux. Ce changement dans lacondition et les méthodes des marchands étrangers en
Chine accéléra le développement des banques étrangèresen Chine et l’intervention de leurs gouvernements propres.
1 outefois l’accroissement de l’influence des banques étran­gères en Chine dépendait de la considérable importanced’emprunts gouvernementaux de la Chine contractés à 1 étranger après 1894 (95). De 1899 à 1913, une autre modifi­
cation eut lieu. Le commissionnaire essaya de devenir
vendeur simplement, et purement pour le compte
des corporations européennes. II s’efforça d attirer
l’attention du peuple chinois sur les marchandisesde son pays ou de sa corporation. C’est ainsiqu à partir de 1900, quatre ou cinq corporations
d’importance capitale furent établies dans divers ports
importants de la Chine pour s ouvrir aux marchés inté­
rieurs. Dans le but d’offrir les produits standards, lescorporations, par l’intermédiaire de leurs centres dedistribution ou de leurs agences, gardèrent toujours un
certain contrôle sur les marchandises importées jusquechez les plus petits détaillants. D’autre part, afin d’obtenir
un prix plus avantageux, le marchand étranger gardait
ses marchandises le plus longtemps possible en étatd’importation. Nous savons que la préparation des pro­duits pour 1 exportation exige une connaissance technique
spéciale et des soins extraordinaires. Or, l’intérêt desexportateurs est tout entier dans l’obtention des produits
uniformes ou standards. Il est évident que l’accroisse­
ment de l’exportation des produits des œufs, par exemple,
est dû aux établissements mcderues de dessication, de prépa­
ration d’albumine et d’un emballage soigneux.

'(A suivre)(93) C. F. Remer. — The Foreign Trade of China, ch. VII’
pp. 205-209.

(94) C. F. Remer. — The Foreign Trade of China, ch. Ill,pp. 40-41,(95) Id. — Ibid., ch. IV, pp. 79-80.

DAS SELBSTBILDNIS
Vierzehnter Aufzug aus dem Drama “ Mou Dan Tmg ”(D ie Päonienlaube)
von Tang Hiën-Dsu (1550-1617)(Als Manuskript gedruckt)
In deutscher Sprache nachgedichtet von Vincenz Hundhausen
Li Niang (tritt auf und singt)
In dunkle Pfade
Verlor sich mein Glück.
Geträumte Gnade.
Kehrt nicht zurück.
Im einsamen Zimmer
Von Wünschen bedrängt,Vom kalten Schimmer
Des Schmuckes umhängt :Ein Blumenblühen
Im Nebel versteckt,
Ein Mondesglühen
Von Wolken bedeckt,
Ein Träumen, zum frühen
Verzichten geweckt.
Tschun-Hiang, die Zofe Li Niangs (tritt auf und singt)
Schmetterlinge, müsst euch hüten
Vor den bunten Frühhngsblüten.
Allzu sorglos sie umschwirren
Bringt Verwirren und Verirren.
Musste auf die Amseln hören,Als ich aufstand. Ohne Ruh
Riefen sie und lockten mich.
Doch ich liess mich nicht betören,Und dem Frühling winkte ich
Mit dem Aermel Abschied zu.
Li Niang (singt)
Was Liebe sei, war mir noch nicht bewusst
Da fühlte ich ihr Weh und ihre Lust.
Da war der Preis der Lust, die ich gewann,
Das Weh, das blieb, nachdem die Lust zerrann.
Tschun-Hiang (singt)
Auf den frühhngszarten Brauen
Ist des Herzens Qual zu schauen.
Ach, um wen sind sie gezogen
Dieser finsteren Berge Bogen ?
Li Niang (singt)
In meinem Herzen häuft sich Leid zu Leide
Bin eine Frierende im dünnen Kleide,
Bin wie die Blumen, die sich welkend neigen
Und rote Tränen weinen von den Zweigen.

Beide (singen zusammen)
0 Bitterkeit ! — Kein Maler malt ihr Bild !
Aus seligem Traum erwacht sich schmücken
Und auf die bunten Wolken blicken,
Aus deren Schoss kein Trost uns quillt !
Tschun-Hiang ( sagt)
Gnädiges Fräulein, seit ihr im Blumengarten wart,
vergesst ihr Schlafen und Essen. |Wie seid ihr abgemagert
in heimlichem Kummer ! Die törichte Tschun-Hiangkann eurer Klugheit nicht raten : aber geht nie mehr,
nie mehr in den bösen Blumengarten !
Li Niang (sagt)
Was willst du wissen? Es heisst doch schon im Liede :Drei Monde währt ein Frühlingstraum,
Dann sinken Blüten in der Morgenkühle.
(Sie singt leise)
Frühhngsende ! Leer und kalt
Fühl’ ich’s um mich her.
Der Gedanken Ziel und Halt
Finde ich nicht mehr.
Als ich achtlos mich geschmückt,Achtlos Duft gesprengt,
Sass ich willenlos, entrückt,Müde und bedrängt.
Bittern Unkrauts Uebermass
Wuchert im Gemüt,
Dass der Freude zartes Gras
Nimmer spriesst und blüht.
Nur im Traum, im Leben nicht
Lächle ich, und bald
Fällt die Träne und zerbricht
Eine Traumgestalt.
Tschun-Hiang (sagt)
Ach, gnädiges Fräulein :(Sie singt)
Ihr könnt das heisse Blut nicht kühlen?
Nicht trocken wird der Tränen Flut?
An bittrer Folge müsst ihr fühlen,
Wie weh ein Blumengarten tut.

266

ORIENT ET OCCIDENT

Ihr spürtet, ganz in ihn versunken,
Des Frühlings Wehen überall :Die Schwalben schwirrten liebestrunken
Und selig sang die Nachtigall.
Kein Heimlichtun kann mehr verlangen ;Schon sieht die Mutter, dass der Gram
Vom Frühlingsschimmer eurer Wangen
Ein Zehntel Hess, neun Zehntel nahm.
Li Niang (sagt bestürzt)Wie, was hast du gesagt? Neun Zehntel meiner Schön­
heit hätte ich verloren? Warum nicht gleich neunund­neunzig Hundertstel ? Ich muss doch einmal in den^Spiegel
schauen, ob das wahr ist.
(Sie schaut in den Spiegel und sagt)
Ach, wie war ich früher schön und anmutig ! Wohinsind Frische und Lieblichkeit geschwunden? Wenn ich
die Zeit nicht ausnutze und schnell mein Bild male, dannwird es zu spät sein. Meiner Schönheit Bild soll wenig­
stens noch unter den Menschen sein, wenn ich und meine
Schönheit nicht mehr sind. Wer wird sonst noch etwas
wissen von der Anmut Li Niang’s, der Tochter desPräfekten Du aus dem Westen? Tschun-Hiang, bringe
mir schnell weisse Seide und Malgerät !
Tschun-Hiang (tritt ab und mit Seide und Malgerät wieder
auf. Sie singt)
Willst du des Frühlings frohe Farben malen,
Sei selber froh und frei von Herzensqualen !
(Sie sagt)

Kostbares Malgerät,
Wert eines Meisters Neid,
Steht schon für mich bereit,
Mahnt : Male, eh’ s zu spät !
Male die Braue gut,
Male sie kühn und leicht,
Dass sie dem Erstmond gleicht
Ueber des Westsees Flut !
(Sie bereitet sich zu malen und singt)
Ich streiche die schimmernde Seide glatt...
Ich rücke den Spiegel näher heran, ...
Ich nehme den Pinsel und feuchte ihn an
Und prüfe ihn erst auf besonderem Blatt,Ob er Strichlein auch zieht und Tüpflein auch haucht,.
Wie die Anmut der lieblichsten Schönheit sie braucht.
(Sie betrachtet ihr Spiegelbild und sagt)
0, mein Spiegelbild !
(Sie singt, während sie malt)
Ich schaue mit prüfendem Blick auf dich hin
Und beginne behutsam die Linien zu ziehn...
Ich male der Wangen rosigen Hauch
Und tupfe das Kirschrot der Lippen hinein...
Wie ein Weidenblatt schmal muss die Nase sein...
Ich mal des Haares wirbelnden Rauch
Tiefschwarz... und tiefschwarz die Braue auch...
Ich male das Auge zärtlich und klar
Gleich dem Bergquell im Herbst — Beim Auge fürwahr
Wird der Meisterschaft hohes Talent offenbar...
Ich male des Muschelgeschmeides Gepränge...
Die Eisvogelspangen, ... des Ohrschmucks Gehänge.

Gnädiges Fräulein, hier ist eine Rolle Seide und das
Malgerät. Alles ist bereit.

(Tschun-Hiang sagt)

Li Niang (weint und sagt)(Sie singt)

0, dass ich, die sechszehnjährige Du Li Niang jetzt das
Bild meiner dahinschwindenden Anmut malen muss !
(Sie singt)
Blühender Blume gleich
Ist meine Lieblichkeit !
Blühte nur kurze Zeit,
Verblüht jetzt kummerbleich.
Weil ich zu zärtlich bin
Und einen Traum gewann,Den ich nicht halten kann,
Welkt meine Anmut hm.
Anmut ist auf der Welt
Zärtlichen nur geliehn.
Anmut muss immer fliehn,
Wenn ihr sich Glück gesellt.
Lockt auch in Lust und Pein
Brennender Wünsche Glut,
Drängt auch mein junges Blut,
Jetzt muss ich stille sein :0, wie entzückend !

Wie lieblich die schmale Hüfte sich biegt,
Eine Weidenranke vom Winde gewiegt !
Und wie rührend zugleich, als zerbräche sie fast,
Zu zart für des Frühlings bedrängende Last !
(Li Niang singt weiter malend)
Ich male blauer Berge Hintergrund,
Ein Stücklein Fenster, ...eines Tores Rund, ...
— Dass man erkenne, ich bin edlen Standes. —Ich lehne an dem Stein des Weiherrandes
Und löse meine Sinne und Gedanken
Allmählig aus dem Banne eines Traumes, ...
Die Hände halten wie zu leichtem Spiel
Ein Blütenreis des schönen Pflaumenbaumes, ...
Und nach mir hm, als ihrer Sehnsucht Ziel,
Senkt eine Trauerweide ihre Ranken. ...
Die allzuschlanke Schlankheit zu verstecken,
Muss diese Pisangfeige neben mir
Ausgleichend ihre breiten Blätter strecken.

267

ORIENT ET OCCIDENT(Sie sagt)
Tschun-Hiang, hänge das Bild auf und vergleiche es
mit mir, ob es auch ähnlich ist !

(Sie sagt)
0 meine frühlingsfarbene Anmut !
(Sie singt)

Tschun-Hiang (tut so und singt)
Irgendein buntes Mädchen malt man leicht,
Doch schwer ein Bildnis, das dem Urbild gleicht,
Ihr habt, was schwer ist, meisterhaft erreicht !
So spiegelt sich im See des Mondes Helle.
Die Blume so sich in des Bächleins Welle.
Li Niang (sagt lebhaft)
Du meinst also, dass ich ein liebenswertes Mädchen
gemalt habe?

?

Vergebens lädt sie den Geliebten ein
Und muss mit ihrer Sehnsucht einsam bleiben.
So schenkt der Herbstmond seinen milden Schein
Berggipfeln über trübem Wolkentreiben.
(Sie sagt)
Tschun-Hiang, der Jüngling meines Traumes hatteeinen Weidenzweig für mich gepflückt. Wollte er mit dem
Weidenzweige mir vielleicht kundtun, wie mein späterer
Gemahl heissen würde? Ich habe ein paar frühhngszarte
Verse darauf gemacht. Soll ich sie auf das Bild schreiben?

(Sie singt)
Nicht mein Talent allein hat dies vollbracht :Hier half der Zärtlichkeiten Wunder macht.
Tschun-Hiang (sagt)
Es fehlt nur noch ein stattlicher junger Gatte an eurer
Seite.
(Sie singt)
Wenn sich nur der Gatte fände,Der an eurer Seite stände !
Ohne Ihn nur eine Sie
Wird ein ganzes Bild doch nie.
Li Niang (sagt geheimnisvoll)
Liebe Tschun-Hiang, so will ich die denn verraten :als ich im Blumengarten allein zurückblieb, da begegnete
mir wirklich ein junger Mann und wir hatten uns lieb.
Tschun-Hiang (sagt erstaunt)
Aber, gnädiges Fräulein, das ist doch ganz unmöglich !
Li Niang (sagt)
Natürlich nur im Traume.
(Sie singt, indem sie sich anschickt, weiter zu malen)
Der mit mir scherzte,
Im Traume mich herzte, ...
Wie waren die Züge? ...
Ich suche und sinne,
Bevor ich beginne,
Damit ich nicht lüge ...
Doch, was ich erfahren,
Es darf sich ja nimmer
Im Bild offenbaren !
Ich muss es bewahren
Im Herzen für immer.

Tschun-Hiang (sagt)
Das wäre kein schlechter Gedanke.
Li Niang (schreibt und singt)
Von nahe — eines Menschenkindes Bild,
Von ferne — eine Göttin hehr und mild.
Wird Leben je, was Traum war für uns beide,
Der Traum der Pflaumenblüte und der Weide ?
(Sie sagt)
Tschun-Hiang, lebten nicht viele schöne Mädchen inalter Zeit und in neuer, die früh dem Jüngling vermählt
wurden, den sie liebten ? Dann durften sie sein Bildnach dem Leben malen. Und die ihr Selbstbildnis malten,
durften es dem Geliebten schenken. Aber ich? Wemsoll ich dieses Bild schenken?
(Sie singt)
Froh bin ich und betrübt zugleich :Froh, weil das Bild so gut gelang,
Das Kleid so würdig und so reich,
Der Schmuck so echt, dass wir den Klang
Der Ringe wie beim leisen Gang
Der Lieblichen zu hören meinen.
Doch ist mein Herz auch kummervoll,
Weil nur mein Bildnis bleiben soll,
Weil allzubald der Hauch verfliegt,
Der auf des Urbilds Wangen hegt.
Wer dann vor diesem Bilde steht
Und um die Huld des Urbilds fleht,
Muss eitle Sehnsuchtstränen weinen,(Sie weint und singt)
Dass ist ihm für sein Hoffen und sein Lieben
Die Anmut auf dem Bilde nur geblieben.
(Sie sagt)
Tschun-Hiang, bestelle heimlich den Gärtnerburschen
hierher !

268

ORIENT ET OCCIDENT

Tschun-Hiang (holt den Gärtnerburschen)
Der Gärtnerbursche ( tritt auf und singt)
Mir ist das schöne Los Djing Gung’s gegeben :Ich darf als Blume unter Blumen leben.

bestellen.
werden ?

Und wo soll das Bild nachher aufgehängt

Li Niang (singt)
Wo einer sucht und findet Bild und Wort.

(Er sieht das Bild und singt, es bewundernd)
Ich habe nie ein schöneres Bild gesehn.
Das Bild Tsui Hui’s kann nicht vor ihm bestehn.

Tschun-Hiang (singt)
Der Wuberg-Tempel wäre solch ein Ort.

(Er sagt)
Gnädiges Fräulein, welche Befehle habt ihr für mich?

Li Niang (singt)
Es hinge einsam, in der Fremde dort.

Li Niang (sagt)
Bringe dies Bild in eine gute Werkstätte zum Aufziehn, und sage dem Werkmeister, er müsse es ganz
behutsam behandeln !
(Sie singt)
Wie dieses Bild sei seine Arbeit schön :Das Aufziehn muss des Bildes Wert erhöhn.
Er muss es auf die reinste Seide kleben,
Mit einem breiten Raume es umgeben.
Er darf es nur mit zagen Fingern heben,
Damit sich nicht das kleinste Fleckchen finde.
Er breite es zum Trocknen glatt und eben
Bei mildem Lichte und bei leichtem Wmde.
Und starke Leisten seien an dem Rande
Zu dauerhaftem, ewigem Bestände !
Der Gärtnerbursche (sagt)
Jawohl, gnädiges Fräulein, ich werde alles richtig

Tschun-Hiang (singt)
Und flöge, Liebe suchend, wieder fort.
Li Niang (singt)
Ich fand und ich verlor mein Frühhngsglück
Und mit den Blumen muss die Schönheit sterben.
Tschun-Hiang (singt)
Die Schönheit lässt der Welt ihr Bild zurück.
Der Gärtnerbursche (singt)
Und wird mit ihm den Ruhm Yang — Fee’s erwerben:(Alle treten ab)

THE ORGANIZATION AND ACTIVITIES OF THE GOVERNMENTTESTING BUREAU OF SHANGHAI
Inspection of China s Exports and Imports toInsure High Standard of Quality
The Government Testing Bureau of Shanghai is oneof the five testing bureaux under the Ministry of Industry.
It was organized in March, 1929, in pursuance of theRegulations Governing the Inspection and Testing ofCommercial Commodities and By-laws for The Organi­zation of Testing Bureaux. The Bureau has a General
Office and a Testing Office.
The Bureau is under the direction of a commissioner
who is directly responsible to the Ministry of Industry.
He supervises and directs all the activities of the Bureau.
Dr. V. Tsai, the Commissioner who succeeded Mr. P.W.
Tsou on February 1st, 1932, received his degrees of
Ingénieur Agricole and Médecin Vétérinaire from Ecole
Nationale d’Agriculture de Grignon, France, and Ecole
Nationale Vétérinaire d’Alfort, France, respectively.
Dr. Tsai has had a varied career as dean and professorof agriculture in a government university and technicalexpert and adviser to the Government. He is assistedby the staff of the General Office in the execution of theadministrative affairs of the Bureau.
I. THE GENERAL OFFICEThe General Office is composed of six departments,
namely, Secretarial Department, Accounting Depart­
ment, Statistical Department, Business Department,
Application Department and Investigation Department.
(1)

Secretarial Department

The secretarial department attends to all correspondence,
Chinese and foreign. The English secretary also parti­
cipates in conferences or meetings with foreign consuls,commercial attachés, trade commissioners, receives edi­
tors, correspondents and reporters.
(2)

Accounting Department

The accounting department attends to the receipt andexpenditures of the Bureau. Financial reports showing
the conditions of income and expenditure of the Bureau
are published every ten days and at the end of every
month and year. Daily receipts and expenditures are also
published, thus making it easier for the public to know
the sources and amounts of the Bureau’s income and theway in which the public money is spent. The divisionalso makes careful study of estimates to be included in
the budget for each fiscal year, and submits it to the
Ministry for approval. Except for extraordinary needs
entailed by establishment of new divisions and purchaseof new machinery from abroad, the expenditures of the
Bureau are always kept within the budget.
(3)

Business Department

The business department is responsible for the pur­chase and maintenance of the equipment, lease and up­
keep of the office building, supervision of servants andlaborers. It has also to pay attention to the sanitarycondition of the Bureau.
(4)

Application Department

The application department is charged with the receiv­
ing, numbering and registration of applications andsometimes samples for test, and the preparation andissuing of certificates, test reports and notifications.
(5)

Statistical Department

The statistical department is charged with the collecting,compilation and issuing of various kinds of statisticalcharts and tables relating to the production, marketing,and inspection of our exports and imports. The depart­
ment also publishes two monthly magazines, one in
Chinese called “ Foreign Trade Journal ” and the otherin English called “ Inspection and Commerce ”, both
devoted to the improvement of our foreign trade anddomestic industry. In each issue there are special articles,
reports on research work or investigations, news, inform­
ation, laws and regulations, statistics, etc. In addition
to these monthly magazines, booklets and pamphlets ofdifferent nature are published from time to time for the
information of the public. The department has also kept
a library for general reference.
(6) Investigation Department
This department makes investigations on things relating
to application, sampling, repacking, consignment, tran­
shipment. It pays special attention to smuggling andother evil practices in order to insure high quality of ourexports and our imports as well.
II. THE TESTING OFFICEThe Testing Office has four testing departments,
namely, Raw Silk Testing Department, Farm Crops
Testing Department, Animals and Animal Products
Testing Department and Chemical Products Testing
Department, and one sampling department. The sampling
department is charged with the taking of samples fromall commodities to be tested by the different testing270

ORIENT ET OCCIDENT

departments. Descriptions of the four testing depart­ments are given in the following pages.
/.

The Raw Silk Testing Department

The Raw Sdk Testing Department was inaugurated on
April 1st, 1930, although unofficially the department
had'already before then rendered services to the Shanghai
silk market by performing quality and quantity tests.
f^The aim of this department is to develop our raw silk
export trade and to put raw silk transactions on a fairbasis. To carry out the aforesaid aim, the department
is^charged with the following duties :1.

Inspection and Testing :a) Quality Tests.
b) Quantity Tests.

2.

Research :a) To study the classification of raw silk.
b) To study different types of reeling and boilingmachines in use in Japan and the European
countries.
c) To improve raw silk testing machines now in
use in various testing laboratories.
d) To improve the methods of testing raw silk.
e) To study the methods of reeling raw silk andboiling cocoons adopted by Japan and theEuropean countries.

3.

Education :a) To teach the methods of raw silk testing.
b) To conduct intercomparisons.
c) To investigate the conditions of the silk
industry in various countries and the condi­
tions of the silk market.
d) To issue publications.
e) To send experts to filatures to guide themin the performance of tests.

4. Supervision :The Bureau shall see to it that anything that tends
to hamper our raw silk export trade be removed by theproper authorities of the government.
Modern Equipment
The Department possesses fine modern equipment,
which, the Bureau is confident, can adequately serve thetrade. For instance, in the conditioning division of the
Department, there are thirty conditioning ovens kept
constantly in operation. All of them are run by electricity.
In the quality division, there are seriplanes, serigraphs,
senmeters, analytical and quadrant balances, etc. The
most up-to-date inspection room for evenness, cleanness,
and neatness is installed.
The room was designed
according to the latest standard of inspection rooms being
used in America and Japan and is the first of its kind in
China. Instead of depending on day-light for inspectionof evenness of raw silk, the room is designed to use
artificial light, which provides for the right volume oflight without producing shadows or reflections or destroy­
ing the general appearance of the silk under inspection.

Similar inspection rooms have been installed in export
concerns and filatures. In the quantity division, there arescales of great precision to assure accurate net weighing,
and balances for ascertaining tare. To do research work,
the department is equipped for studying the physical andchemical properties of raw silk.
Besides the equipment described above, the department
has a storage and receiving section. Before raw silk ispermitted to pass the Customs for export, it is required
to be sent to the department’s warehouse, where it goes
through in the routine of testing. During the rush season,
thousands of bales are sent in for testing. The bales ofraw silk are carried from the exporters’ godowns to thedepartment’s warehouse and returned by the ' Silk
Carriers ; the silk being insured against all risks intransit.
Personnel
The personnel of the department is chosen on the basisof technical training and experience. Mr. T.S. Miao,
chief of the Department, has had training in silk filatures
in Wusih, and has made studies of the raw silk trade bothin Shanghai and New York. He was assisted in the firstfew years by two technical experts, Mr. An Lee, who
was trained m raw silk tests in America, Italy and France,and Mr. Limao Kuo, who received his technical training
from Lowell Textile Institute. At present he is assisted by
Dr. Wen-Pei Chen, B.T.C. Lowell Textile Institute,
M.T.C., Ph. D., North Carolina State College of Agri­culture and Engineering. After his return to China,
Dr. Chen also served as Professor of textile chemistry in
Chekiang University, Hangchow, the University of
Dr. Sun Yat-sen, Canton, the North-Eastern University,
Mukden ; and in the Agriculture College, Nantung.
Besides, a staff of students, admitted by examination, arebeing trained to assist m conditioning and net weighing
operations, in addition to trained laborers working in thesampling rooms and the godown. An additionel force
for night shifts is held in readiness to handle any in­creasing volume of testing.
Organization
The Department has four important divisions :(1) Quantity Testing Division.
(2) Quality Testing Division.
(3) Silkworm Eggs Inspection Division.
(4) Yarn and Fabric Testing Division,
Inspection and Testing Service(1) Quantity Testing DivisionThis Division performs quantity tests on export raw
silk. It is composed of four sections, namely : condition­ing, Sample Weighing, Net Weighing, and Warehouse.
a) Conditioning Section
The Conditioning Section is the most important branchof the Raw Silk Testing Department. Conditioning is

ORIENT ET OCCIDENT

made compulsory by law and applies to Steam Filatures,
Tsatless, exported from Shanghai. Transactions are basedon the conditioned weight m the markets both local andabroad. The conditioned weight is universally recognized
as the most accurate weight for raw silk and is the only
definite standard that assures a given unit of quantity
to both buyer and seller.
b) Sample Weighing Section
The Sample Weighing Section is responsible forweighing all the test samples for conditioning and boil-off
tests. The samples are drawn in accordance with theTest Methods and Procedures of the Bureau and areweighed by two operators, whose determinations must
check ; very sensitive balances are used and the weighing
is ascertained to one thousand part of a gram.
c) Net Weighing Section
This Section causes the determination of the grossweight, tare, net weight and the drawing of the samples.
Here the bales are placed in work under a well plannedsystem which provides for the handling of many bales
at one time without the possibility of causing any mix-up.
The system provides for an almost automatic procedure
in its performance of the entire work.
d) Warehouse Section
This Section receives bales from applicants and sends
the same to the Net Weighing Section for testing, properly
marked for identification. The Section also stores the silk,seals the bales with official pass tags, keeps record showing
number of bales received and discharged daily and records
the time the bales are stored. When the tests are com­pleted, this section releases the bales to the applicants.

(4) Yarn and Fabric Testing Division
In the Yarn and Fabric Testing Division one will seethat modern equipment and up-to-date methods are
adopted. The following are some of the tests on yarns
and fabrics :(a) Moisture (Conditioning Weight).
(b) Physical and Chemical Properties.
(c) Fastness of Colour in Fabrics.
Research and Educational WorkIn addition to the above-mentioned inspection services,
the Department has done much research work on thestandardization and classification of raw silk and on theprocess of conditioning. Intercomparisons on evenness
test were conducted between the inspectors of Shanghai
and those of New York through this Department. The
Department carried on an extensive study on the yieldand quality of cocoons from different provinces andmade known their findings to the public from time totime with a view to encouraging the production of best
grade cocoons. Several pieces of testing equipment for
fabric and yarn test were improved and made by the work­
shop. For instance, the Yarn Twist Counter is one ofa series of instruments which the technical experts of thedepartment have developed to meet the needs of theChinese textile trade. While the methods of operating
follow the modern standard practice, this machine isdesigned with several outstanding improvements, whichmakes it more adaptable to use in China.
In summary the scope of the Raw Silk Testing Divisionresearch is as following :I.

Standardization and classification :1. Improve seriplane for even spafcing andphotographing.
2.

Study and formulate relationship of serimeterreadings with size and weight of silk fibres.

3.

Work out a better method for measuring thesize of the silk fibre.

(2) Quality Testing DivisionThis Quality Testing Division performs the tests forthe size, evenness, cleanness, neatness, strength, wind­
ing, etc. The tests are performed under standard air
conditions and in accordance with the test methods andprocedures universally adopted. In the operation of thisDepartment it is necessary to have a thorough knowledgeof raw silk properties and to be thoroughly acquainted
with the needs of the consuming markets.
(3) Silk-Worm Eggs Testing DivisionThis Division aims to prevent the importation of
disease laden silk-worm eggs and to protect the silk worm
raiser from losses due to silk-worm diseases. From eachcard of imported silk-worm eggs, 4 eggs are sampled foreach circle, making a composite sample of 112 eggs.
These eggs are artificially hatched and the baby silk
worms are caused to die by hunger. The corpses are
ground to powder in four portions and examined under
microscope for oval bodies which are harmful bacteria
to silk worms.

271

II.

Conditioning :1. A thorough and systematic study of theprocess of conditioning silk, including :(a) Weighing methods and equipment.
(b) Drying oven and basket.
(c) Research study on the Hydroscopic
properties of silk.

III.

Silk Reeling :(a) Boiling temperature.
( a) Boilingtemperaturemachinery.
(b) Water hardness.
(c) Gum spots.
(d) More even reeling.
(e) Drying box.
2.

controland

The chemical properties of water used infilatures and effect on silk produced.

ORIENT ET OCCIDENT

272

3.

IV.

The problem of sorting and grading of cocoons
before reeling.

Special Studies :1.

Chemical :(a) Liquid for easier reeling.
(b) Degumming solutions.
(c) Sizing and softening solutions.
2. Physical :(a)

The lustre, color, and translucency ofsilk, involving spectroscopic and opticalstudies.
(b)' The “ Feel ”, “ Pliability ” and “ Na­ture ” of silk.
(c) Study of cocoons, its mechanical strength
length of fibre, nature and amount ofgum, effect of heat treatment, etc.
(d) Use of by-products, such as waste silk,
floss and chrysalis.
(e) Study of the strength of silk rope withpossible applications to special uses suchas for aeroplane service, etc.
(j) Study of the insulating qualities of silkfor the electrical industry.
In order to enable silk men to know exactly the qualityof their silk, the Department conducts an extensive
campaign among the filatures in Central China. The
campaign includes the following activities :(1) Giving short term testing courses to inspectors offilatures, students of sericulture schools, and others
who desire to have such knowledge.
(2) Introducing the standard testing machines tofilatures.
(3) Making frequent visits to filatures to see that
testing machines are properly handled and tests
are correctly performed.
(4) Making the estimate of evenness by filaturesinspectors as close to that of the Department
inspectors as possible by conducting comparisonsonce in every four months.
(5) Sending well qualified members of its staff toJapan, America, and Europe to study at the leading
testing laboratories in different countries.
II. THE FARM CROPS TESTING DEPARTMENT
This Department is an enlargement of the former
Cotton Testing Department, which was opened on
April 1, 1929. The testing of teas and leguminous products
began some time later. Then follow sesame seed inspection
and plant quarantine. The aim of this department is todevelop our agricultural product export trade and toprotect our agriculture from the harm of imported pests.

To accomplish this, the department is authorized tocarry out the following program :(1) To eliminate adulteration by means of water in the
cotton.
(2) To eliminate mixing of foreign elements in the
cotton.
(3) To classify the grades of cotton according toquality.
(4) To investigate and report on the world s cottonmarket.
(5) To establish tea standard.
(6) To improve the quality of teas.
(7) To prohibit the exportation of artificially coloredteas.
(8) To exercise moisture and quality tests on legumi­
nous products,(9) To enforce plant quarantine.
(10) To prohibit the importation of agricultural pests.

Modern Equipment
The Farm Crops Testing Department is adequately
equipped. For instance, in the Cotton Testing Division,
there are forty-eight modern conditioning ovens which
are made in China after the specifications provided for theDivision. The Division was especially careful in designingand improving these ovens, because accuracy must be
obtained in these tests. Besides these, the more important
apparatus are humidity chambers for the study of assumed
climatic conditions under which cotton is produced,balances, sampling bags, U. S. official cotton standards
in boxes, tentative cotton standards in boxes, cotton sledge
sorters for the study of length of cotton fibres, fibre testingmachine to study strength of fibre, and microscopes.
In the Tea Testing Division, most of the apparatus, suchas microscopes and magnifiers for adulterant examination,
apparatus for qualitative test, sets of Chinese Tea Stan­dards and U.S. Tea Standards for comparison, etc. are thebest kind used in the inspection and testing of teas. For
the chemical analysis and coloring substances of tea, ageneral chemical laboratory is provided. Standard grainmoisture testers, sieves, microscopes, etc. for leguminousand sesame seeds are installed. The newly organised
Plant Quarantine Division has still better working facilities.
A stored gram insects laboratory and an entomologicaland phytopathological museum have been- establishedand three more laboratories, the Fumigation and Dis­
infection Laboratory, the Quarantined Materials Labo­ratory, and the Plant Pathological Laboratory, are in thecourse of preparation. Among the apparatus now usedin this division, the universal miscroscops and the multiple
temperature regulator are of great use to the operationof plant quarantine.

ORIENT ET OCCIDENT

Personnel
The personnel of the department is based on technicaltraining and experience. The chief of the Department,
Mr. Y.T. Yeh received his degree of Master of Sciencein agriculture from the University of Georgia, U.S.A.
He is also head of the Cotton Testing Division. Mr. C.N.
Wu, from the Tokyo University of Agriculture and theImperial Tea Experiment Station of Japan is a tea expert.
He has been recently dispatched to make a survey on tea
trade in Japan, Java, India and European countries.
Mr. H.S. Chang, who is in charge of plant quarantine andsesame seeds inspection, received his M.S. in Entomology
from the University of California, U.S.A. He has had along and varied career as Professor of Entomology of
National Central University in Nanking and Sun Yat-Sen
University in Canton, Entomologist of the Ministry ofAgriculture and Minings in Nanking, and Director of the
Entomological Research Institute of Kwangtung Province
in Canton. Mr. Chang has recently returned from Japan,
Singapore and the Philippine Islands after making an
investigation on the conditions of plant quarantine there.
The others, technical experts, inspectors and assistants,
all received their training in various universities in the
country.
Organization
The Department has six important divisions, namely :(1) The Cotton Testing Division.
(2) The Tea Testing Division.
(3) The Leguminous Testing Division.
(4) The Plant Quarantine Division.
(5) Sesame Seeds Inspection Division.
(6) Bees Inspection Division.

273

INSPECTION AND TESTING SERVICE(1) The Cotton Testing Service
The Cotton Testing Division is divided into Sampling
and Conditioning Sections. It is adequately equipped.
In its Conditioning Section it has 48 modern conditioning
ovens made in China.
a)Sampling Section

The Sampling Section has to do with the taking ofsamples of cotton to be tested by the Division. Emphasis
is laid on sampling so that a proper amount of samples
representing a total bale is taken whereby tests of moisture
content can be accurate. Sampling agents of the division
are under personal and strict supervision of the chief ofthe Division to insure mimpeachable integrity in theservice.
b) Conditioning Section
The Conditioning Section has to do with the drying
and weighing of cotton and ascertaining the percentage ofmoisture content in each sample of cotton tested. The
Division hopes to eliminate the artificial moisture contents
and to allow only natural moisture content. Researchstudies are being conducted in order to ascertain what
moisture content shall be under different climatic condi­
tions in different parts of the country with the varying
degree of humidity and temperature. The Division has
a five year program which allows 13 % of moisture content
for the first year (1929) ; 14 % in the second year ; 13 %for the third year and 12 % for the fourth year. In thefifth year, a law is initiated whereby an amount of moistureexceeding the natural content shall be prohibited underpenalty.
Owing to the large amount of cotton exported from
Ningpo direct, the Bureau has for the convenience of themarkets, established a Sub-bureau at Ningpo, to inspect
export cotton.
The Sub-Bureau is equipped withconditioning ovens and balances to execute tests withaccuracy.
(To be continued)

BILDER AUS NANKING, DER HAUPTSTADT DES NEUEN CHINA
Nanking — seit 1927 Sitz der chinesischen Zentral­regierung — galt im 14. Jahrhundert als die volksreichste
Stadt der Erde. Am Südufer des Yang-tse gelegen, desmächtigen Stromes, der von den Hochtälern des Tibet
zum grossen Ozean führt und heute noch die bedeu­
tendste Verkehrsader des chinesischen Reiches darstellt,lag Nanking auch an der wichtigen Poststrasse, die schon
zur Mongolenzeit die südlichen Provinzen des Reiches
mit der grossen nördlichen Lagerfestung Peking verband.
Handel und Verkehr fluteten durch diesen Platz, den die
Mingkaiser mit einer Mauer von gigantischen Ausmassen
umgeben liessen. Zweiunddreissig Kilometer lang undbis zu achtzehn Meter hoch, reicht Eine andere Stadt­mauer in China an diese Dimensionen heran.

reichen Geschichte wurde Nanking von den Angreifern
erstürmt. Besonders verhängnisvoll gestaltete sich für die
Stadt ihre Rückeroberung durch die kaiserlichen Truppen
zur Zeit der Taiping-Bewegung im Jahre 1864.
Bei diesen Kämpfen wurde Nanking gründlich zerstört.
Uebriggebheben sind eigentlich nur die Stadtmauer, dannder gleichfalls sehr massiv gebaute, sogenannte Pauken­
turm und — ausserhalb der Stadt — die monumentalen
Steinskulpturen, die den Weg zu den Ming-Gräbern
flankieren. Alles andere wurde dem Erdboden gleichgemacht. Am meisten bedauert wird von den Schätzern
altchinesischer Baukunst die Zerstörung des Porzellan­
turmes, einer 65 Meter hohen, von einer vergoldeten
Spirale gekrönten achteckigen Pagode, die Kaiser Yung-

UNIVERSITE CENTRALE NATIONALE DE NANKIN(Vue d’ ensemble)

Nar king gewann nicht nur kommerzielle, sondern auchstrategische Bedeutung. Es wurde ein Waffenplatz ersten
Ranges. Das riesige Areal mit ausgedehnten Anbau­
flächen sollte im Falle einer Belagerung die Verpflegung
der Besatzung sichern, während ein künstlicher See
ausserhalb der Stadtmauer, der heute noch existierende
Lotossee, der das Stadtniveau um mehrere Meter über­höht, gewissermassen als riesiger Reservetank für die
Trinkwasserversorgung der Belagerten bestimmt war.
Die Besatzung mag jedoch nicht immer ausgereichthaben, die Stadtmauer in ihrem ganzen Umfange wirksamzu verteidigen, denn emigemale im Laufe seiner ereignis-

Lo im Jahre 1412 hatte erbauen lassen und die seinerzeit
als Weltwunder galt. Heute lässt sich kaum mehr mit
Sicherheit der Platz feststellen, an dem dieses einzigartige
Bauwerk einst gestanden.
Die Spuren dieser elementaren Vernichtung konnte
Nanking bis in die jüngste Zeit nicht ganz verwischen.
Es blieb zwar nach dem Ende der Taiping-Herrschaft die
Hauptstadt der Provinz Kiang-su und der Sitz des Vize­königs für die Provinzen Kiang-su, Kiang-si und An-hue ;es erhielt ein kaiserliches Arsenal zur Herstellung vonKriegsmaterial für die nach abendländischem Muster
neu zu organisierende chinesische Armee, aber erst die

ORIENT ET OCCIDENT

Wahl zur Hauptstadt des neuen China hat ihr neues
pulsierendes Leben gebracht.
Die günstige geographische Lage und die Nähe vonSchanghai, dem Wirtschaftszentrum des Reiches, waren
wohl für die Wahl dieses Platzes massgebend. Nicht
zuletzt lag eine gewisse Symbolik dann, Nanking zur
Hauptstadt des neuen China zu bestimmen. Es sollte
den bewussten Gegensatz der revolutionären Volkspartei
zu dem China der letzten Mandschu-Kaiser zum Ausdruckbringen, die Abkehr von einer Periode des Verfalles, alsderen geistiger Mittelpunkt Peking, die nördliche Haupt­
stadt galt.

MINISTERE DES

275

kleinen Orte Pu-Kau, von wo aus die Eisenbahn nach
Tientsin, Peking und Mukden führt. In Hsia-Kwan
sind die Hafenbehörden, allerlei Vergnügungslokale für
das zahlreiche Hafenvolk und auch zwei ganz moderne
Fremdenhotels.
Von Hsia-Kwan führen zwei Strassen aus der Fluss­
niederung aufwärts in die Stadt ; durch das alte doppelte
Stadttor die Ma-tai-Dschia (grosse Pferdestrasse), wieschon der Name sagt, der Hauptverkehrsweg aus alter
Zeit und eine moderne breite Autostrasse, unter derneuen Regierung erst vor wenigen Jahren fertiggestellt,
die die ganze Stadt durchschneidet. Eine Abzweigung

COMMUNICATIONS(Un des plus beaux Ministères de Nankin)

Schon einmal war Nanking, ein Menschenalter hindurch,
die Hauptstadt Chinas gewesen. Der erste Kaiser aus
dem Hause Ming, der letzten nationalen Dynastie, hatte
vor etwa 600 Jahren unter ähnlichen innerpolltischen
Verhältnissen Nanking zur Hauptstadt des Reiches er­
hoben und durch glückliche Reformen die Befriedungdes Landes erreicht. Die nationale Erneuerung wollte
an ein segensreiches Kapital chinesischer Geschichte
anknüpfen.
Die Mauern Nankings reichen nicht unmittelbar bis
an den Strom. Das Hafenviertel, die Vorstadt HsiaKwan, (zu deutsch : “ Unteres Zollamt ”) liegt ausser­
halb der eigentlichen Stadt. Hsia-Kwan ist Endstation
der Schanghai-Nanking-Eisenbahn. Dort sind die Lager­
speicher, die Piers für die Dampfer und die Ueberfuhrschiffe nach dem, gegenüber am Nordufer gelegenen

führt durch das Osttor zu den Ming-Gräbern und zum
Mausoleum Sun-Yat-sens. Die neue Autostrasse, die zu
Ehren Doktor Sun-Yat-sens, des Gründers der chine­sischen Volkspartei, dessen Namen trägt, führt anfangs
durch noch wenig verbautes Gelände. Dann folgen ingrösseren Abständen stattliche Regierungspaläste, die bei
moderner Innenaustattung — durch Beibehaltung dercharakteristischen chinesischen Dachform den nationalen
Stil bewusst betonen.
Das einzige altchinesische Bauwerk an dieser langen
Fahrtstrecke ist der sogenannte Paukenturm aus der
Zeit der Ming-Kaiser. In alter Zeit trug er eine optische
Signalstation, heute ist er Standort einer Feuerwache.
Manche Gebiete der Stadt zeigen noch ganz ländlichen
Charakter. Die grösste geschlossene Siedelung in dem
riesigen mauerumschlossenen Gebiet ist der im Süden

276

ORIENT ET OCCIDENT

gelegene Stadtteil Fu-tse-miau, nach dem dort befind­lichen grossen Konfuciustempel so benannt.
Nanking war seinerzeit Hauptstapelplatz für den
Baumwollexport, jener Baumwolle, aus der die bekannten
Gewebe von gelblicher Farbe erzeugt wurden, die im
Handel unter der Bezeichnung Nanking-Stoffe in aller
Welt Verbreitung fanden.
Die Brokatweberei, ein von altersher sorgsam ge­
pflegtes Gebiet chinesischen Kunstgewerbes, steht heutenoch in Nanking in hoher Blüte.
Im östlichen Teile der Stadt, wo einst die Residenz
der Ming-Kaiser und später die Wohnstätten der mand­
schurischen Bannergarnisonen standen, liegen in einem
grossen von Mauern umschlossenen Viereck, die Kasernen
der Leibgarde-Regimenter, die Kriegsschule und das

An diesem, den Marschall und seine Garde beher­
bergenden mauerumwallten Militäi lager vorbei, gelangt
man durch das Osttor zu dem interessantesten Denkmal
aus alter Zeit, dem Grab der Ming-Dynastie. Es hegt
ausserhalb der grossen Stadtmauer, südlich der Stadt, am
Fusse des sogenannten Purpurberges und wurde vom
Kaiser Tschu im 14. Jahrhundert angelegt. Den Zugang
bildet ein S-förmig gewundener Weg, der zu beiden
Seiten von Kolossalfiguren aus Stein flankiert wird. In
Abständen von je 50 Metern stehen rechts und links
senkrecht zur Wegrichtung, Skulpturen von Löwen,Elefanten, Kamelen, Pferden und Fabeltieren von über­dimensionalen Ausmassen.
Gegen Ende des Weges
kommen Statuen von Hofbeamten in dreifacher Lebens­
grösse.

MAUSOLEE DU Dr SU -YAT-SEN

Wohnhaus des Marschall-Präsidenten Tschiang-Kai-schek.
Die mit besonders verlässlichem Personal durchsetzten
Leibgarde-Divisionen werden nur im Falle besonderer
Notwendigkeit ausserhalb der Garnison eingesetzt. Die
Kriegsschule dient nicht nur zur Heranbildung vonGehilfen für die höhere Führung, sondern auch zur Aus­
bildung von Offiziers-Anwärtern für alle Waffengat­
tungen.
Das Wohnhaus des Marschalls ist eine im üblichen
Kolonialstil erbaute einfache Villa, ein richtiges Ein­familienhaus, wie es der vom Marschall bevorzugten
Einfachheit in der Repräsentation entspricht. Die persön­
liche Leibwache des Marschalls besteht aus zirka 1200
Mann, von denen etwa drei Viertel aus seiner Heimat­
provinz Tsche-kiang stammen.

Jede dieser Gruppen stellt je einen Mihtär-und einen
Zivilmandarin dar. Die Militärmandarine tragen Helm,
Panzer und Schwert und symbolisieren die Wächter desGrabes.
Das Gebäude selbst, das die Grabstätte birgt, ist ein
schmuckloser, einfacher Bau. Hieher pilgerte im Jahre
1912, nach der Thronentsagung des letzten Mandschukaisers, in feierlicher Prozession der Führer der chine­sischen Volkspartei und erste Staatspräsident, Dr. SunYat-sen, um den Geistern der Ming die Befreiung vonder mandschurischen Fremdherrschaft zu verkünden.
In der Nähe dieser fast 600 Jahr alten Grabstätte liegt— gleichfalls ausserhalb der Stadtmauer — das Mausoleum
Sun-Yat-sens. Vom Fusse des Purpurberges führt einemonumentale Steintreppe auf einen vorspringenden

ORIENT ET OCCIDENT

Hügel, auf dessen Plateau sich das imposante Bauwerk
erhebt. Das Waldgebiet ringsum, eine Art Reservation,
in der auch das spärliche Wild Schonung gemesst, bildet
einen wirkungsvollen Rahmen für diese Stätte desFriedens.
Das Mausoleum ist nach den Entwürfen eines chine­sischen Architekten erbaut und stellt durch diskrete
Betonung der chinesischen Dachform eine sehr gelungene
Verschmelzung der chinesischen nationalen Bauweise
mit moderner Stilart vor. Das Dach mit den weit aus­
geschweiften Ecken und den buntglasierten Ziegeln ist277

sehr geschmackvoller Ausführung ausweist. Von den
zahlreichen sonstigen Unterrichtsanstalten wäre in erster
Linie die chinesische Zentral-Umversität zu erwähnen,
an der unter anderem die Pflege sportlicher Spiele einen
breiten Raum einnimmt.
Die Wichtigkeit, die das neue China dem Körpersport
für die Volkserziehung beimisst, fand durch den Bau
eines Stadions sichtbaren Ausdruck. Es ist der grösste
Sportplatz, hat ein langes Schwimmbassin mit Unterwasser­
beleuchtung, 28 Tennisplätze, Fussball-, Baseball-, Basket­
ball- und Boxerarena.

TOMBEAU DU Dr SUN-YAN-AT-SEN

ja bei den chinesischen Bauwerken meist immer der
imposanteste Teil des Gebäudes.
In neuester Zeit legt man bei Aufführung öffentlicher
Bauten — sehr erfreulicher Weise — Wert darauf, durch
Beibehaltung dieser charakteristischen Dachkonstruktion,
wenigstens äusserhch, den nationalen Stil beizubehalten.
Das neue Eisenbahnmimstenum und das Verkehrs­
ministerium in Nanking sind, nebst anderen repräsen­tativen Bauwerken, bereits in dieser chinesisch stilisierten
Art ausgeführt worden.
Ebenso auch das GmlingCollege, eine mittlere Lehranstalt, die bei moderner
Inneneinrichtung äusserhch den chinesischen Baustil in

Zu bewundern sind der Mut und die Beharrlichkeit
mit der die chinesische Zentralregierung trotz aller
Schwierigkeiten den einmal gefassten Entschluss durch­
zuführen und dem verödeten Boden der einst blühenden
Stadt neues Leben einzuhauchen verstand.
Nanking
zählt bereits wieder über 700.000 Einwohner, darunterzirka 400 Ausländer.
Möge es der aufstrebenden Hauptstadt des neuen
China beschieden sein, eine Periode ungestörter Ent­
wicklung zu erleben !
Hofrat Karl SCHINDLER.

LES QUATRE PÉRIODES D’ANKARA AUX YEUX DES CHINOIS
par le Docteur Tan SheN-CHI

Le séjour de six mois que nous avons déjà fait danscette nouvelle capitale d’Ankara a été pour nous pleind’intérêt et d’agrément, et m’incite à dire, quelquesmots sur elle :Il serait présomptueux de la part d’un étranger qui
n’y réside que depuis si peu de temps et qui en outre
ne possède pas la langue nationale, de vouloir parler avec
compétence, de cette ville. Toutefois je voudrais direce qu elle signifie aux yeux des Chinois, car je suis cer­tain que nos amis d ici l’ignorent et qu’ils aimeraientle savoir.
Nous avons trouvé dans une anciennè édition d’unrecueil géographique du monde, intitulé «Vin Koa Ti
Li Tao Zi » et remontant à plus de cent ans, le nom« Natchoulaogi », employé par les chinois pour désigner
la Turquie d’Asie. On y notait qu aux environs d’Ankara
la lame était très fine et le tissu de lainage chaud et souple.
C’est par ces remarques, cependant assez banales, quel’attention des Chinois fut la première fois attirée sur
Ankara. A cette époque, les éditions des livres de géo­graphie n’en parlèrent guère. Ces renseignements sontdonc pour nous de grande valeur. Un autre livre, publié
en 1903, du nom de « Vin Koa Tchien Gni Tseun »nous raconte l’histoire des batailles engagées aux envi­rons d’Ankara entre les armées turque et mongole. En
ce temps, les Chinois avaient déjà une connaissance plus
précise de la ville.
Toutefois, les deux périodes que nous venons de men­
tionner n’étaient connues que de quelques géographes
et historiens s’occupant particulièrement des choses
de la Turquie. La population en général ne savait pro­bablement rien d’Ankara.
Depuis le 23 avril 1923, date à laquelle la grande as­semblée nationale turque, inspirée par le président
Kamâl Atatürk, se réunit ici pour proclamer l’indépen­dance, Ankara est connu du monde entier comme unedes capitales de la Révolution. Son nom est particuliè­rement sonore aux oreilles des Chinois.
Peu de temps après, lorsque l’armée nationale révolu­
tionnaire chinoise se décida à transférer la capitale dela République à Nankin, les publicistes, partisans dutransfert, nous inondèrent d’articles dans lesquels l’exem­
ple de la nouvelle capitale de la Turquie était élogieu­
sement cité. C’est pourquoi Ankara jouit en Chine d’une
réputation encore plus grande qu’ailleurs. Parmi la jeu­
nesse chinoise, les tout petits élèves en parlent déjà.
Rien de plus naturel, puisque nous vivons à une époqueoù les Chinois sont particulièrement sensibles aux traits
caractéristiques de la jeune République et de sa capitale.
Depuis le 16 mai, date à laquelle M. le Ministre Hooa présenté ses lettres de créance nous sommes entrés
dans une nouvelle phase, encore plus propice : celle del’établissement de relations diplomatiques officielles entre
les deux pays. Ankara et Nankin, désormais sièges ducorps diplomatique, constituent, par conséquent, deslieux fraternels où se nouent nos relations amicales ets’établit la collaboration confiante entre la Turquie etla Chine. A l’avenir Ankara revêtira pour les Chinois
une importance toute particulière. Et Nankin, qui sera
bientôt la résidence du représentant de la Turquie, oc­
cupera également une place à part dans le cœur de nos
amis turcs. Ainsi nous aimerons-nous dorénavant sansy rencontrer d’obstacles.
Un proverbe chinois nous dit : « Tel homme, telpays ». Ankara ancienne ville endormie, à présent di­rigée par le président de la République, Kamâl Atatürk,se développe et s’apprête à émerveiller le monde entier
par sa fraîcheur, son élégance et sa jeunesse. En aimant
Ankara, j’admire respectueusement le président de laRépublique, Kamâl Atatürk, ainsi que ses grands col­laborateurs.

CHINESISCHE MALEREI UND TAT
Die Malerei diente im chinesischen Altertum mittelbar<ler Politik und der Volkserziehung. Sie fand dieselbe
Verwendung wie Dichtkunst und Musik. Die Ueberheferung berichtet, dass Yi Yin, der Ratgeber des Kaisers,
die neun Herrscher abbildete, um Kaiser T’ang zur
Nachahmung dieser erlauchten Vorbilder anzuspornen,
und dass Kaiser Kao-Tsung der Shang-Dynastie voneinem guten Kanzler träumte, den er abbilden und an
Hand der Abbildung suchen liess und so seinen hervorra­
genden Kanzler Yüe fand. Bilder werden hier zur
direkten Aktion. Die heute noch vorhandenen Kultge­
genstände der Chou-Dynastie, wie die mit hornlosen
Drachen, Falken und Bären geschmückten Giesskannen(huo) u. s. w., hatten eine ähnliche Funktion wie dieheutigen Monumente, nur dass sie viel schöner waren.
Von der Chou-Zeit bis zur T ang-Dynastie legte die
Freskomalerei einen ungeheuren Weg zurück. Ein
Gedicht von K’ü Yüan, die “ Himmelsfragen ”, enthält
die dichterische Beschreibung einer ganzen Reihe vonWandgemälden, die, wie aus dem Gedicht hervo geht,
nicht von der Aktion zu trennen sind. Die aktionahstische Bedeutung der “ Einhornhalle” und der “ Wolken­
terrasse (I) ” war viel grösser als die unserer heutigen
Gedenkstatuen. Weil aktionalistisch, war die Malerei
mit der anderweitigen Tätigkeit und der Kunst in einem
Menschen harmonisch vereinigt. Chang Hêng (78-139)
war Staatskanzler, Mathematiker, Dichter und Maler
zugleich. Der Archivar und Historiker Ts’ai Yung(gest. 192) war Dichter, Musiker und auch Maler. Der
wichtigste Politiker und Feldherr der Zeit der drei Reiche,
Chu-ko Liang (181-234) befasste sich ausser mit Poesie
auch mit Malerei. Der rauhe Krieger Chang Fei (gest.
221), bekannt aus dem Roman der “ Drei Reiche ”, liebte
es, schöne Frauen zu malen. In der Tsin-Zeit sind derStaatsmann und Feldherr Sie An-shih (320-385) und derDichter Ki K’ang (223-262) beide als Maler bekannt
Als sich nachher der Buddhismus verbreitete und infolge
der anarchischen Zeiten mit dem taoistischen Gedan­
kengut vermengte, entstand die zeitgemässe buddhistischeund Landschaftsmalerei, die sich von der Tat allmählich
entfernten. Doch selbst in dieser Epoche finden wir
noch Werke, die als angewandte Kunst eine praktische,tätige Wirkung hatten.
Der berühmte Maler Ku K'ai-chih war ein armer
Mann und doch verschaffte er dem Kloster Wa-kuan-sse
einen Milhonenbeitrag, denn das Bild des heiligen Vimalakirttis, das er in einem Monat auf der Klostermauer
fertigstellte, wurde von Tausenden von Gläubigen auf­
gesucht und brachte dem Kloster tatsächlich eine Million
Spenden ein. Sem Werk übte also wieder eine aktionalistische Funktion aus. Als der Abenteurer und spätereKaiser eines der drei Reiche, Liu Pei, den Staat Wui) Kaiser Süan-Ti der früheren Han-Dynastie liess n verdiente Beamte
in der Einhornallee abbilden. Im Jahre 60 n. Chr. liess Kaiser Han Ming-Ti
die 28 Generale der Restauration porträtieren.

angriff, soll er vorher den Methusalem Li Yi-k’i um seine
Meinung gefragt haben. Statt ihm eine Antwort zu
geben, bat dieser um Papier und Pinsel, malte einige
Dutzend Bilder, auf denen Soldaten, Pferde und Waffen
waren, die er dann Stück für Stück zerriss. Dann malte
er einen grossen Mann, schaufelte ein Grab und begrub
das Bild. Das war seine prophetische Antwort. Ku
K’ai-chih liebte die Tochter eines Nachbarn, malte ihr
Bild an seine Hauswand und eroberte dadurch ihr Herz.
All diese Beispiele beweisen, wie Malerei der direkten
Aktion dient. Besonders Ku K’ai-chih, einer der grössten
Maler Chinas und der Begründer der Landschaftsmalerei,
verwendet in seinen Bildern noch vielfach Menschen als
Motiv. Von seiner Malerei geht eine starke, aktionalistische Wirkung aus.
Kaiser Hüan-Tsung der T ang-Dynastie (713-755), ein
hervorragender Maler, war gleichzeitig der Schöpfer der
Bambus-Tuschzeichnungen. Auch der grösste Maler
Chinas, Wu Tao-t^e, wurde um diese Zeit geboren. Durchseine Darstellung der verschiedenen Aspekte der buddhi­
stischen Hölle tief beeindruckt, gab es so manche Schlächterund Weinhändler, Fischer und Jäger, die aus Angst
zu sündigen, ihren Beruf änderten. Obwohl ein buddhi­
stisches Bild, hatte es also eine aktionahstische Wirkung.
In den Landschaftsbildern von Wu Tao-tse ist die Pinsel­
führung vollkommen gelockert, sie wirkt wie Windstoss
und Regenschauer, wie Blitz und Donner. Im Auftrag
Hüan-Tsungs bedeckte er die Wände der Halle Ta-t’ungtien mit den Landschaften des 300 Meilen langen Flusses
Kia-hng in Sse-ch’uan. Die Fresken soll er in einem
Tage fertiggemalt haben. Als Wu Tao-tse von dem durchseinen Schwerttanz berühmten General P ei Mm gebeten
wird, für ihn gegen hohe Bezahlung ein Bild zu malen,
weist der Künstler es zurück, will den Auftrag aberübernehmen, wenn der General für ihn als Gegenleistungden Schwerttanz aufführt. Als er den Tanz nun sieht,
ergreift er auf der Stelle den Pinsel und vollendet sein
Bild. Diese kleine Geschichte ist mehr als eine Anekdote.
Sie veranschaulicht wunderbar, dass die künstlerische Tat
die Reflexwirkung einer allgemeinen Aktion ist und daher
möglicherweise die Reflexwirkung einer anderen Kunst.
Man kann Wu Tao-tse als den Li T’ai-po der Malerei
bezeichnen, ob man die T’ang-Zeit oder die Gesamtge­
schichte der chinesischen Malerei nimmt. Li T’ai-po
war der Hofdichter von Hüan-Tsung, der für den Kc iser
die Schönheit semer Maitresse Yang-Kuei-fei besang,
Wu Tao-tse sein Hofmaler. Beide berühmte Trinker,
besitzen sie als Künstler die gleiche dynamische Gewalt.
Mit dem Dichter Wang Wei, der gläubiger Buddhist derMeditationsschule war, beginnt die literarische Richtung
in der Malerei, aus der während des Niederganges derSung- und Ming-Dynastie bzw. unter der Fremdherrschaft
der mongolischen Yüan- und der mandschurischen
Ts’ing-Dynastie die Spuren der aktionahstischen Men­
schenmalerei verschwinden. (Menschenmalerei im Gegen­satz zur Landschaftsmaierei). Und doch gibt es in den

280

ORIENT ET OCCIDENT

Gedichten von Wang Wei Bilder und in semen Bildern
Gedichte : bei ihm its die aktionallstische Färbung nochimmer nicht ganz verblichen. In der Sung-Zeit erobert
die Landschaftsmalerei bereits eine ausschliessliche Po­
sition. Die Blüte der Landschaftsmalern ist geradezu
der Verfall der chinesischen Malerei. Li Ch’êng (um 965),
Fan K’uan (um 1000), Tung Küan (um 975) und Kü-]anknüpfen an Wang Wei an und werden die Altmeister derliterarischen Richtung. Li Ch’êng war Einsiedler, Dichter,
Musiker, Trunkenbold, msbesonders aber ein grosser
Maler. Als ihn eine vornehme Adelsfamilie in einem
Brief zu sich einlud, antwortete er : “ Ich bin ein Gelehrter,
der ungefähr weiss, wann er gehen und wann er bleibenmuss, der nür Landschaften und die Freiheit seines
Pinsels liebt. Wie könnte ich zur Tür einer mächtigen
Familie eilen und mit Handwerkern der Kunst zusammen
wohnen ? ”.
Fan K’uan hatte folgenden Glaubenssatz : ' Ein besserer
Meister als Menschen ist die Natur, ein besserer Meisterals die Natur ist der Geist ”. Yün Nan-t’ien (1633- 1690)
charakterisierte treffend die Maler der literarischen Rich­tung : Die Pinselführung von Tung Yüan und Kü-jan
ist drachenähnhch, als ob in der Bildrolle der Donnerrollen und der Blitz einschlagen würde. In der Tat,sie schwingen den Pinsel aus der Luft herab, ohne eine
Spur zu hinterlassen, der man nachgehen könnte. Man
spürt nur, wie majestätisch der göttliche Atem uns anweht,
ohne zu begreifen, warum ”. Man ersieht daraus, wie die
Maler der literarischen Richtung sich ständig von dei
positiven Tat entfernen, die objektive Natur missachten,
gleichzeitig aber, wie mächtig noch die Willenskraft dernegativen Aktion in ihnen lebt. Sie wollen durch die
Landschaften ihre “ Gedanken zeichnen ”, aber was inden Landschaften zum Ausdruck gebracht wird, ist immer
wieder ihr unterdrückter, gebeugter Wille.
Kaiser Hui-Tsung (1101-1125), der sich ganz derLandschaftsmalerei hingab und sich nicht um die Regie­
rungsgeschäfte kümmerte, so dass er selbst Kriegsgefan­
gener wurde und die Berge und Flüsse Nordchinas fürimmer verlassen musste, war nicht nur als Staatsmann
unzulänglich, unter den Malern gehört er auch zur
zweiten Klasse. War es nicht unwahrscheinlich, dass einesolche Zeit einen aktionalistischen Maler hervorbrachte ?
Nein, es gab einen solchen Maler : Chêng So-nan, einnamhafter Dichter, ein Maler, dessen Werke unter derTs’mg-Dynastie verboten waren. Besonders berühmt
waren seine Orchideen-Tuschzeichnungen.
Als dasMongolenheer Südchina eroberte, verbarg er sich in
Wu-hia. Der Kreisbeamte wollte ein Bild von ihm
erpressen, aber Chêng So-nan antwortete : ’ Meinen
Kopf kannst du haben, aber keine Orchideen ! ” Nachder Unterwerfung Chinas durch die Barbaren malte er
seine Orchideen nur mit nackten Wurzeln, ohne Erde.
Damit wollte er zum Ausdruck bringen, dass China keine
eigene Erde mehr habe. Obwohl seine Orchideen und
Bambuszweige nur in Tusche gemalt waren, hatten diese
Bilder viel von der ursprünglichen Farbe der aktionahstischen Kunst bewahrt. In der Ts’ing-Zeit werden dannviele Nachahmungen alter Meister gemacht.
Eine besondere Eigenheit der chinesischen Malerei ist
es, dass manchmal keine Malutensihen verwendet werden.
Die Fingermalerei ist eine sehr verbreitete Kunst undsogar die Malerei mit dem Fingernagel keine Seltenheit.
Es gab auch Leute, die mit den Zehen Tiere malten, wie
Chang Hêng, es gab welche, die mit dem Abdruck desnackten Gesässes Flaschenkürbisse malten, wie der geniale
Fu Shan (ein Dichter, Maler, Kalligraph und Mediziner
aus dem 17. Jh.). Zwar sind das Spielereien, ihr Entste­
hungsgrund hegt aber immer noch auf dem Gebiete der
Aktion.
Nach dem Eindringen europäischer Kunstwerke in
China könnte man eigentlich das tiefsitzende Uebel derLandschaftsmalerei, der Nachahmung alter Vorbilder undder literarischen Richtung beseitigen, die Darstellung
des Menschen wieder zum Leben erwecken und die
aktionallstische Malerei in grösserem Glanz erstrahlen
lassen. Aber leider ist es schwer, im geschichtlichen Prozess
Sprünge zu machen, und so ist es möglich, dass die chi­nesische Malerei den falschen Weg der Imitierung euro­
päischer Klassiker und europäischer Kunst überhaupt erst
zu Ende gehen muss, um zu dem Tor der Schöpfung zu
gelangen. Die gegenwärtige chinesische Malerei braucht
nichts anderes als Schöpfer, die die verkümmerten Schöpfer
der Vergangenheit wirklich wieder erwecken : nationalrevolutionäre, aktionalistische Maler.
Gao-Chang-Kung.