和歌「万葉・古今・新古今」 1

万葉集

三大和歌集の比較

不明

おおとものやかもち

大 伴家持と言われている

五七五七七、二十巻 約四千五百首

短歌

古今和歌集

おおしこうちのみつね

みぶのただみね

凡 河内躬恒、紀友則、壬生忠岑たち
二十巻 約千百首

長歌 約( 首 五)七 五七 …五…七七、 ほとんど短歌
せどうか
旋頭歌 約( 首 五)七七五七七、 （ 長歌５首、旋頭歌４首）
60

まくらことば じょことば

枕詞・序詞が多い
ついく
反復・対句が多い

おおとものくろぬし

表現上の特徴概念特色(歌風)・歌の心（精神）調子
技法

きせんほうし新古今和歌集二十巻 約千九百八十首

すべて短歌

掛詞・たとえ・本歌取り
体言止めが多い

ほんかど（）調
初句切れ、三句切れが多い

そうじょうへんじょう

序詞・掛詞・縁語・枕詞
擬人法が多いかけことば（）調（）調二句切れ、四句切れが多い 三句切れが多い

氏名）的

←

・力強く（

【ますらをぶり】
素朴 力強い「まこと」【たをやめぶり】
繊細 優美「もののあはれ」←

う しん「幽玄」「有心」

ゆうげん

絵画的 幻想的・素朴でかざりけがない ・技巧を用いて理知的 ・技巧に走り、実感から・感動をありのままに表 ・想像で屈曲させて表し、 遠ざかって難解
よじょう
現し、直線的で実感的 曲線的・余情を重んじ、現実生
とうひじょうしゅ・ 情 趣 的な美を重んじ、 活から逃避して観念的（）的

そぼく

えんご

大伴黒主、文屋康秀、喜撰法師

ろっかせん

六歌仙、平安歌人、天皇から農民、兵士にいおもに
読み人知らずたるまで、幅広い階層
さきもり
当代 平(安末～鎌倉初期歌)人
六歌仙 在＝原業平、小野小町、僧正遍昭、〔東歌・防人の歌〕含む

仏 足石歌 １(首 五)七五七七七ぶっそくせきか60（）、藤原家隆たち▽万葉集

見たまま、感じたまま、屈曲のない素直で素朴な直線的な歌風。男性的 ま＝すらをぶり

防人歌
ちちははかしらなさ
け と ば
父母が 頭かき撫で 幸くあれて いひし言葉ぜ 忘れかねつる

さきもりのうた東 歌
なにこかな
多摩川に さらす手作り さらさらに 何そこの児の ここだ愛しき

大伴家持
あらたしよ ご と新しき 年の始めの 初春の 今日降る雪の いや重け吉事

お お とものやかもち（）時代初期 （）時代初め
持統
天皇
（）時代末
《十世紀初め》《十三世紀初め》きたころもあめちょくめい《八世紀後半》醍醐天皇の勅命によって 後鳥羽上皇の命によって 春過ぎて 夏来るらし 白たへの 衣 干したり 天の香具山編集されたわが国最初の 編集された八番目の勅撰※現存する日本最古の歌集
和歌集
勅撰和歌集（）、

成立時代
成立の背景
収められている 歌数 編者（選者）
歌の種類（形式）
作者

和歌「万葉・古今・新古今」

梁川キャンパス
date :
年
月日
自然学園高等学校---------------------------------------------------------------------------------学籍番号
学習内容：変遷をたどる

国語表現

和歌「万葉・古今・新古今」 2

氏名

和歌「万葉・古今・新古今」

梁川キャンパス
date :
年
月日
自然学園高等学校---------------------------------------------------------------------------------学籍番号
学習内容：変遷をたどる

国語表現▽古今和歌集

道の辺に 清水流るる 柳かげ しばしとてこそ 立ちどまりつれ▽新古今和歌集

式子内親王

しょくしないしんのう

西行法師

紀 貫之
か
人はいさ 心も知らず ふるさとは 花ぞ昔の 香ににほひけるのわた

駒とめて 袖うちはらふ 陰もなし 佐野のわたりの 雪の夕暮れ

藤原定家

藤原定家
見わたせば 花も紅葉も なかりけり 浦の苫屋の 秋の夕暮れを玉の緒よ 絶えなば絶えね ながらへば 忍ぶることの 弱りもぞする

藤原敏行

在原業平
世の中に 絶えて桜の なかりせば 春の心は のどけからまし

き小野小町

秋来ぬと 目にはさやかに 見えねども 風の音にぞ おどろかれぬる

ぬ

思ひつつ 寝ればや人の 見えつらむ 夢と知りせば 覚めざらましをさ

本歌 苦しくも 降り来る雨か 三輪の崎 狭野の渡りに 家もあらなくに【万葉集】

和歌「万葉・古今・新古今」 3
date :年月日
自然学園高等学校---------------------------------------------------------------------------------学籍番号
学習内容：和歌の表現技法
氏名

資料
和歌

梁川キャンパス

国語表現

二句切れ

五七三句切れ

▲

初句切れ

七

七

四句切れ

▲

意味や調子の切れ目。
【句切れ】 ＝五▲まくらことば

かか

係る言葉

枕 詞

かか

係る言葉

あしひきの 山・峰

しきしまの 大和

くさまくら 旅・露たらちねの 母・親

枕 詞

かか

係る言葉
ぬばたまの 黒・夜・闇
ひさかたの 光・天・空
みづとりの 立つ・うき心

やくもたつ 出雲

もののふの 八十 や(そ )しろたへの 衣 袖･ 袂･ 雪･ むらぎもの
ちはやぶる 神奈良

いはばしる 垂水・滝

じょことば

●序詞

あしひきの 山鳥の尾の しだり尾の ながながし夜を ひとりかも寝むある語句を導き出すために置く語で、枕詞と違って音数は不定で、かなり長いものもある。
序詞

うつせみの 命・世・身

あをによし

あらたまの 年・春・月

あかねさす 紫・日・照る からころも 着る 袖･ 裾･

枕 詞

●枕詞
ある特定の語を導き出すために前に置く五音の語（多くの場合枕詞そのものは意味を持たない）
枕詞
あをによし ならのみやこは 咲く花の にほふがごとく 今盛りなり【和歌で用いられる表現技法】①五七調 二句切れ、四句切れの短歌の持つ調子…
『万葉集』に多く、雄大で男性的なリズム。
②七五調 初句切れ、三句切れの短歌の持つ調子…
『古今和歌集』『新古今和歌集』に多く、優雅でなだらかなリズム。
※短歌の中には「句切れなし」の歌もある

▲

かけことば

●掛詞

か

ひとつの言葉に二重の意味を兼ねさせ、上下の句にかけて用いる技法。 同(音異義語を利用した方法 )わがみ花の色は 移りにけりな いたづらに 我身世にふる ながめせしまに「眺めているうちに」 時(間が経る )「長雨が降り続いているうちに」 長(雨が降る )ふ
ふ
・ふる ……
「経る」「降る」とを掛けている・ながめ 「…眺め」「長雨」とを掛けている
え ん ご

●縁語

ヽ ヽヽ ヽ

わがみある語と意味上の関係のある語（縁のある語）を使って調子を整え、連想をからませて、表現効果を高める技法。

な「すず（鈴）」の縁語として、「振り」「鳴り」

ふ

すずか山 浮世をよそに ふりすてて いかになりゆく 我身なるらん

ほ ん か●本歌取り 有名な古い和歌の一部をよみ込んで、二重写しにし、いっそう複雑な心情をかもしだして感動を深める技法。

（『万葉集』読み人知らず）《本歌》
ひさかたの 天の香具山 このゆふべ 霞たなびく 春立つらしも（『新古今和歌集』後鳥羽上皇）《本歌取りの歌》
ほのぼのと 春こそ空に 来にけらし 天の香具山 霞たなびく

た いげん●体言止め 終わりを体言（名詞）で止め、言い切らないことで、深い余情を残す技法。

体言止め

さびしさに たへたる人の またもあれな 庵ならべん 冬の山里
※ この他に「比ゆ（たとえ）」「擬人法」、「対句」など。