DISCOURS
DE NOTRE TRES SAINT-PERE

LE PAPE PIE IX
ADRESSÉS DANS L E PALAIS DU VATICANAUX FIDÈLES DE ROME ET DU MONDE CATHOLIQUE
DEPUIS LE COMMENCEMENT DE SA CAPTIVITÉRECUEILLIS ET PUBLIÉS POUR LA PREMIÈRE FOIS
PAR LE H. PÈRE D. PASQUALE DE FRANCISCO
dei P i i Operarii

SEULE

TRADUCTION

FRANÇAISE

FAITE ET R E V U E A

AUTHENTIQUEROME

DÉDIÉE X S . E . L E CARDINAL MONACO LA VALLETTATOMEPREMIERPARIS
L I B R A I R I E A D R I E N LE CLEJIEHENRI LE GLERE, REICHEL ET C", SUCCESSEURSEDITEURS DE N. S. P. LE PAPE ET DE L*ARCHEVÊCHÉ DE PAIUS
RUE CASSETTE, 29
1875

Biblio!èque Saint Libère
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Toute reproduction à but non lucratif est autorisée.

DISCOURS
DE NOTRE TRÈS SAINT-PÉRE

LE PAPE PIE IX

Tout droit est garanti et réservé à l'édition. Toute reproduction decette traduction, aussi bien que du texte original, en n'importe quellelangue, et BOUS quelque forme que ce soit, est absolument défendue.

IMPRIMATUR
Fr. Vincentius M. Gatti S. P. A. JL
IMPRIMATUR
Joseph us Angelini Vices.

7 1 4 7 ) — Paris. JULES L E CLERE et C% Impr.

de N . S - P. le Pape et de l'Archevêché,rue Cassette, 29.

A SON EMINENCE

LE CARDINAL RAPHAËL MONACO LA YALLETTA
DU

TITRE DE SAINTE-CROIX-DE-JÉB USALEMSECRÉTAIRE DES MÉMORIAUX DE SA SAINTETÉABBÉ COHMENDATAIKE PERPÉTUEL ET ORDINAIRE
DE

SUBIACO.

Eminence
La Divine Providence a secondé mes efforts en me
permettant de mettre enfin au jour une traduction française des Discours improvisés de Notre Très Saint-Père
le Pape Pie IX.
Les sentiments de la reconnaissance la mieux méritée d'une part, et la plus sincère de l'autre, me fontune obligation stricte de dédier cette œuvre, au moins
sous cette forme, à "Votre Eminence; puisque c'est par labienveillante sollicitude de Votre Eminence Elle-même
que Sa Saintoté ne s'est pas opposée à l'exécution de mesdésirs relativement à la publication originale.
C'est donc avec la satisfaction d'avoir procuré àl'Eglise et à l'Histoire un ouvrage d'une si grande valeur, que jo me félicite de pouvoir le rendre aujourd'huiutilité plus universelle, et surtout de l'enrichir etde l'orner encore du Nom si illustre de Votre Eminence.
C'est aussi dans les sentiments de la plus profonde
vénération que j'ai l'honneur de baiser la Pourpre sacrée,et que je suis heureux de me dire,d'une

Borne 3 Décembre 1873.
De Votre Eminence

Le trè$-hivmble et très-obéissantServiteur

P, DON PÀSQUA.LE DE FRANCISAS
dei Pii Operarii.

E. P. D. PÀSCHAlLI DE FRANCISCISe Gongregatione Piorum Operariorum.

Révérende

Pater,

Consilium sténographiée exarandi sermones a R o niano Pontifice ex tempore, ab urbe capta, fréquenter
habitos, eosque simul collectos typis edendi, vix a te susceptum, mihique perlatuin, statim probavi. Optimum enim
duxi, ut accuratissime, quoad possit, exscripta cuique pateant verba apostolico ore prolata, quse turbulentissimis
hisce temporibus aptissima, omnibus usui atque adjumento esse possint. Curam igitur prorsus sîngularem quamin hoc opère suscepisti, tibi gratulor et ex animo gratulor; atque in eo perficiendo plurimum studii et dili—gentil te adhibuisse libenter vereque profiteor.
Quod vero gallicam horum sermonum versionem i n scribere mihi velis, id mihi perhonorificum accidit. Vereor
tamen ne arrogantise atque superbiœ mihi adscribatur,
quod Nomini in terris augustissimo exiguum nomen meum
atque omnino ignotum adjungi patiar. Ceterum Qui summa
modestia vix non prohibuit, quo minus sermones Suosin lucem proferres, Is summa œque benignitato non sedifficilem prsebuit, quin eorum volumina humilitati mese
inscriberes.
Vale.
Rom», VII Idus Decembris, anno MDCCCLXXIÏÏ.
R. CARD. MONACO

AU R. P. D. PASQTJALE DE FBANCISCISde la Congrégation des Pieux Ouvriers.

Mon Révérend

Père,

Yous m'aviez à peine communiqué la résolution quevous veniez de prendre de sténographier et de publier lesdiscours improvisés que Sa Sainteté prononce fréquemment
depuis la captivité de Rome, que je l'approuvai aussitôt. Je
pensai, en effet, que ce serait une excellente chose quede reproduire avec le plus grand soin possible de telles
paroles tombées de ces lèvres apostoliques, et admirablement adaptées aux temps si orageux que nous traversons, pour les faire parvenir à la connaissance de tout
le monde, afin qu'elles puissent répondre au besoin ettourner à l'utilité de chacun. Je me réjouis donc avec
vous de l'œuvre toute spéciale que vous avez ainsi
entreprise, et je vous en adresse mes plus cordiales félicitations; et je déclare bien volontiers et en toute sincérité que vous vous en acquittez avec le plus grandsoin et la plus exacte diligence.
Quant à votre désir de me dédier la traduction française de ces discours, je dois bien avouer que vous me
faites là le plus grand honneur. Je crains cependant qu'on
ne me taxe de vanité et d'orgueil en souffrant que mon nom
si petit et complètement inconnu, soit inscrit à côté duNom le plus auguste sur la terre. Toutefois le Pontife"
si modeste qui eut peine à vous permettre de publier Ses

discours, par une bonté égale à Sa modestie, n a point
fait de difficulté à ce que vous dédiiez à ma pauvre per­sonne les volumes qui les contiennent.
Je vous salue.
Rome, G Décembre 1873.
R. CARD. MONACOAVIS DU COMPILATEUR

En livrant à la presse italienne notre recueil desdiscours, en bonne partie inédits, de Sa Sainteté Notre
Très Saint-Père le Pape Pie IX, nous nous proposions
de rendre un plus grand service encore à l'Église et àl'histoire en en publiant à Rome môme, à notre compte
et sous notre direction, des traductions dans les principales langues d'Europe. C'est précisément ce qui nous
avait déterminé à nous réserver les droits d'auteur; droits
que nous nous sommes empressé de revendiquer lorsquel'occasion s'en est présentée.
Tout le inonde comprendra la difficulté de l'entreprise. Nous ne nous sommes jamais fait illusion à nousmême sous ce rapport, et nous aurions peut-être été tenté
d'y renoncer, si la considération des avantages qui enreviendront à l'histoire, du bien qu'en retireront les âmes,et de la gloire qui en rejaillira sur le Pontife, ne nous
avait déterminé à surmonter, avec le secours de la Divine Providence, tous les obstacles qui ne seront pas
au-dessus de nos forces. Nous avons donc mis courageusement la main à l'œuvre, et nous sommes heureux d'offrir
dès aujourd'hui au public la traduction française du premier volume de notre collection. La traduction du second
volume italien qui vient de paraître est déjà commencée,et doit se mettre aussitôt sous presse. Quant aux traductions dans les autres langues, nous ferons tout ce qui
dépendra de nous pour les publier le plus tôt possible

Cette traduction française que nous livrons aujourd'hui au public, nous pouvons la garantir accomplie sous
tous les rapports ; et si le lecteur découvre quelques légères imperfections pour la forme, il ne faut nullement
en imputer la faute au traducteur ; mais bien plutôt à
son respect pour la parole du vénéré Pontife, qui l'arendu parfois, d'accord avec nous, esclave du texte.
Nous disons d'abord quelques légères imperfections;
car elles sont en si petit nombre, et do si peu d'importance qu'il serait inutile de les indiquer. Nous disons en
second lieu pour la forme ; car s'il s'agit du fond, nous
pouvons affirmer qu'il n'y a pas un iota à désirer, etque tout') la pensée et toute la signification du texte
comme d3s notes sont rendues avec la plus grande fidélité. TouL nous est passé sous les yeux, et c'est avec leplus grand scrupule que nous avons comparé la traduction avec le texte mots pour mots, phrases pour phrases,
sentences pour sentences. Nous n'avons pas craint, pouratteindre la perfection que nous avions en vue, de mettre
comme à la torture l'âme généreuse qui prêtait une mainsi habile au travail, afin que les plus petites différences
provenant de la nature des deux langues fussent rendues
de la manière la plus claire, la plus nette et la plus exacte.
Le volume tout entier est donc une reproduction
parfaite de l'original, non-seulement quant à la matière
et au sens, mais aussi quant à la disposition, aux éclaircissements, aux notes, à PEpître dédicatoire et au Discourspréliminaire ; de sorte que quiconque lira cette traduction
pourra croire, sans craindre de se tromper, qu'il tient,pour ainsi dire entre les mains, le texte original luimême.

AUXFIDÈLESDE ROME ET DU MONDE CATHOLIQUE

ÉPÎTRE DÊDIGÀTOIRE

TRÈS-CHERS ET TRÈS-VËNÉRËS FRÈRES EN N.-S.

Un grand, beau, et pour mieux dire, un sacré trésor
vient enfin se déposer entre vos mains. Vous le voyez
déjà: C'est un ouvrage d'or qui contient les admirables
discours de Notre Très Saint-Père le Pape, le Souverain
Pontife Pie IX ; discours faits à un grand nombre devous, et adressés à Vous tous, depuis les premiers jours
de sa captivité jusqu'au moment de cette publication. Oui,certes, c'est un grand, beau et sacré trésor que celui-là,
et sous tous les rapports bien digne de toute la sincérité
de votre amour, et de la vive attente avec laquelle vous
l'avez tous jusqu'à cette heure si longuement et si ardemment désiré.
Cependant il gisait ça et là comme un or précieux
dispersé et caché en différents endroits. Il fallait donc^
le recueillir avec soin, et, épuré de ses nombreuses taches et lacunes, qu'il était absolument impossible d'éviter
en le produisant au public, pour la première fois et àla hâte dans les journaux, vous le présenter de nouveau, bien uni, bien composé, refait, en un mot, d'après
nos propres manuscrits, et ne formant qu'un seul corpsVOL.

I.

1

Nous ne parlerons point ici de cette main si faible
qui a entrepris la tâche pénible et difficile ; non toutefois sans cette vive appréhension que, dans une œuvre
de si haute importance, tout esprit, même le moins défiant, peut naturellement se figurer. Laissons ce secret,lui aussi, là où il se trouve renfermé, c'est-à-dire dansle mystère des desseins cachés de Dieu, et qu'il nous
suffise de rappeler cette maxime connue, par laquelle
l'Apôtre nous avertit que le Suprême Dispensateur deschoses se sert, pour l'accomplissement de quelques-uns de
ses grands desseins, des instruments les plus humbles
et parfois les plus petits, auxquels on ne penserait j a mais; sans doute, entre autres nombreuses raisons, afin
que l'on voie mieux par les créatures que tels faits particuliers n'arrivent que par sa propre volonté, et qu'ilpuisse lui-même en tirer une gloire particulière. C'est
ainsi que pour la composition de cet ouvrage, que l'on
peut dire le sien propre, avec d'autant plus de raison
que c'est par son inspiration que les discours qui le composent ont été conçus et prononcés, le Divin Dispensatour a choisi une main bien obscure et bien pauvre, qui,n'ayant par elle-même aucun éclat, soit par la renommée,soit par les talents, ne fît aucun ombrage, pour ainsidire, et ne jetât aucun voile sur son ouvrage étincelant
de lumière.
Or, personne ne conteste que ce trésor de Sagesse
Divine ne vous appartienne tout aussi bien qu'à n'importe qui, jouissant du meilleur titre pour le posséder.
Toutefois, si c'est à vous tous que l'Immortel Pontife l'aadressé d'abord, il est bien juste que ce soit également
à vous tous qu'il doive être présenté et donné de nouveau. Mais comment faire, si cette faible main qui, dansle secret, soutenue en quelque façon par d'autres âmescharitables, ne s'est pas, grâces à Dieu, senti manquerle souffle au travail, sent cependant aujourd'hui soi courage défaillir en vous le présentant? Et en vérité, quevous en semble ? Cette main si indigne, avoir la force
de prendre une chose si digne de tout respect, et d'une
si grande valeur, et vous l'offrir à vous, âmes privilégiées
et si nobles, qui avez le bonheur de former le troupeau
chéri du Fils de Dieu!
Et à coup sûr, une telle délicatesse ne peut êtretaxée ni de superfluité, ni de chose étrange, pour peu
que Ton réfléchisse, que Ton se mette bien à notre place et dans la condition même où nous nous trouvons;et que, prenant en main ce précieux ouvrage, on doive
dire à l'universalité des fidèles : Ames chrétiennes, ce
trésor, effusion sublime et inspirée de l'esprit et du cœurdu plus vénéré des Yicaires de Jésus-Christ, je vous ledonne, moi; je vous le dédie, je vous le consacre. Quelcœur assez hardi qui ne battra pas ? quelle langue tellement franche qui ne balbutiera pas? quelle main assez ferme qui ne chancellera pas sous le poids d'un pareil et si précieux fardeau ?
Mais notre confusion augmente encore bien plus,
lorsque nous nous rappelons la complaisance ineffable, labonté suprême de ce Pontife si éminent entre tous lesPontifes, grand d'esprit et de nom, tel que le fut S i Grégoire premier. Quoi! Lui noble de la plus illustre noblesse romaine, lui Pontife de l'Église de Dieu, lui sisaint entre les plus grands saints; et toutefois, envoyant
au jeune roi des Lombards, Adoloald encore enfant, ledon si précioux d'une relique de la Yraie Croix, avec uneleçon des Évangiles, et à sa sœur trois anneaux ornésde pierres précieuses d'une très-grande valeur, le grandPontife se recommandait à Théodolinde, femme d'un
grand mérite, leur reine et leur mère, la priant de présenter à ses enfants de sa propre main les gages de sa

munificence, afin que la charité du Pontife n'en devînt
que plus agréable en recevant en quelque sorte un plus
grand éclat de la majesté royale.
Hélas ! à quelle main devrions-nous donc, nous, recommander ce don inestimable; don d'un Pontife (et quelPontife ! ); don qui appartient au monde entier; don auquel
Monarques et Princes, Princes de la Tiare et des Couronnes, Évoques, Clercs et Nations, Souverains et Peuples ont
chacun leur droit et leur intérêt ? Ah ! plutôt, que l'on se
persuade bion que c'est une main surnaturelle et invisible,
qui présente elle-même, donne et consacre à l'Église, ce
qui appartient déjà à l'Église à si juste titre. Acceptons
donc comme de la main des anges cette parole sacrée dei'angélique Pie IX, sachons témoigner à Dieu, source etdispensateur de toute lumière, qui lui révéla une si hautesagesse, notre plus profonde gratitude, notre reconnaissance et nos obligations.
Quant à ce qui nous concerne, votre charité, âmeschrétiennes, nous permettra bien au moins de vous e x primer la joie extrême dont surabonde notre cœur, en
pensant que ces volumes d'une valeur toute nouvelle passeront par vos mains, et que vous en ferez le sujet délicieux de votre lecture assidue.
C'est en effet clans ces livres que vous trouverez,
non-seulement l'histoire des tyrannies révolutionnaires
exercées dans Rome, tracée par le Pontife même qui enest la victime; mais aussi, avec les hautes, saintes etopportunes leçons qui se rencontrent à chaque page, vous
y lirez les splendides hommages rendus avec tant demérite à la foi, et à l'amour si vif que vous êtes venus,
et que vous venez de plus en plus chaque jour, avec une
franchise, un courage et une persévérance dignes des premiers-nés du Christ, témoigner au St.-Siége et au GrandPontife dans des temps d'une corruption si déplorable,,et d'une incrédulité subversive.
Et d'abord, que de solennelles félicitations vous soientadressées, ô fidèles de Rome; à vous que les sectes perfides avaient calomnieusement et malicieusement accusésd'être un peuple las et ennemi du gouvernement papal.
Aujourd'hui que la*Révolution a brisé, à force de coupsde canons, vos portes que vous ne lui auriez jamais ouvertes, et s'est transplantée pour dominer là où elle nenaquit pas, vous dites au monde, de la manière la pluséloquente, que vous êtes bien le peuple Romain, c'està-dire, le peuple ferme et incorruptible dans votre fidélité à votre Souverain Monarque que vous aimez commePère, que vous vénérez comme Pontife et que vous respectez comme Roi ; et que préférablement à tout autre,
seul vous voulez, seul vous désirez. Certainement on ne
doutait pas de la fidélité de vos sentiments, 0 Romains:mais étant, comme vous l'êtes, d'une union de sentiments si conformes et si universels, d'une ardeur d'affections si vives, que vous manifestez de tant de manières
si variées et si continues ; que vous manifestez surtout
ici à Rome, au milieu d'ennemis de toute sorte qui vouspersécutent, vous insultent, vous frappent; oh! tout cela,
croyez-lo (et ces volumes en seront le meilleur témoignage), remplit le monde entier d'admiration. Il le jugela chose la plus merveilleuse, et aussi inattendue qu'inouïe dans l'histoire des peuples. Chose bien étonnantevraiment ! Du moment où ils mirent le pied dans Rome,ceux que jusque-là vous aviez appelés du nom du lieu
où ils ont tramé, et après les avoir regardés une fois en
face (si toutefois vous les avez honorés d'un regard),
vous ne les avez plus jugés dignes d'un nom que l'onpût en aucune manière donner à des hommes. A partirde ce jour, tous étroitement unis comme un seul homme,.

et remplis d'un saint et glorieux dédain : « Nous sommes Romains ! » vous êtes-vous écriés; et sans plus
jamais discontinuer vous vous êtes dirigés par escadrons
successifs vers ces hautes et vénérées murailles qui renferment l'objet si cher de votre amour, la cause suprême
de toute votre grandeur; l'espérance ferme de toute votre
consolation, votre gloire ancienne, et votre unique protection, le Pontife Souverain de l'Église. Spectacle grandiose, spectacle sublime qui se renouvelle constamment
chaquo jour ! Il paraît manifeste que la Eévolution aétabli son trône au centre de la Rome papale, d'où elle
exerce ses tyrannies et ses désordres selon ses caprices.
Elle a à ses pieds des hordes de gens misérables, sansaveu; sans éducation, sans mœurs, etne reconnaissant d'autorité que celle qui lui permet d'assouvir ses convoitises.
Ils sont d'Italie, et ne sont rien moins qu'italiens; ils vivent dans le centre de la Foi, et n'ont aucune religion;
rebut inutile de vieilles conjurations, dont toute la vie est
la paresse, rimmoralité, la supercherie, l'assassinat!
Eh bien! la Rome papale, malgré tout cela, reste cequ'elle était; que dis-je? elle n'en est que meilleure; etc'est à votre zèle, à votre fidélité, ô Romains, qu'elle enest redevable.
Qu'avons-nous besoin do parler du Sacré-Collége desÉminentissimes Cardinaux, qui par leur piété et leur concorde si admirables, forment la couronne de leur Souverain Monarque, et lui servent de soutien à ses côtés ; deces illustres corps de Prélats, de Magistrats et d'Officiers,
soit civils, soit militaires, tous du Gouvernement Pontifical; des professeurs, enfin, de toutes les facultés? Qu'avonsnous même besoin de parler de ces nombreuses Associations Catholiques? Un seul signe de leurs Présidents
suffit pour attirer la moitié de Rome en un seul point.
Qu'il nous suffise de dire ce qui nous semble avant tout

le plus étonnant: nous voulons parler de cette admirable
persévérance du peuple romain à se considérer et à secroire comme uni et gouverné par la même autorité qui
le régissait autrefois. Il semble, en effet, qu'un fil invisible, mais réel, maintienne les instituts et les relations
anciennes, de sorte que le peuple entier, du plus hautdegré de la Noblesse au plus bas rang des simples citoyens, se trouve étroitement uni au Pontife leur Souverain
par le moyen de l'auguste dignité de la Magistrature
sénatoriale.
Vous le savez bien mieux que tout autre, vous, i l lustre Sénateur, Monsieur le Marquis François Cavalletti,qui autant de fois que l'amour du Pape l'inspire, soit àvous, soit aux autres, ou quo les circonstances le demandent, vous présentez au pied du trône pontifical, ayant
à vos côtés l'honorable Magistrature du Capitole, et à latête d'une foule immense de peuple, où l'humble et honnête artisan se voit entouré des personnages les plus distingués, et de la plus illustre Noblesse Romaine. Or
tous ces noms (et qu'importerait d'en excepter quelquesuns?) tous ces noms sans tache, respectables, j'allais direcomme la Majesté Pontificale dont ils empruntent leuréclat, aussi bien qu'un grand nombre de ceux parmi lepeuple; tous ces noms doivent être fiers de se trouver
inscrits dans ces volumes, comme une preuve authentiquede leur fidélité et comme un gage éloquent des louanges
qui leur reviennent pour les temps présents et à venir.
Et lorsque les enfants de ces derniers voudront savoir
le nom de leurs plus glorieux ancêtres, et leurs actions
les plus dignes d'eux, ils n'auront qu'à les chercher dansles archives du Palais du Vatican. Oui, c'est une grande
gloire que celle-là; la plus grande peut-être qui honore le nom Romain dans le siècle présent, et qui, mêmeen comparaison des siècles passés, le fera respecter au-

tant que jamais aucun autre, et le rendra cher aux siècles futurs.
Et que dire de vous tous, fidèles de tous les points
du globe ? Vous qui, depuis la nouvelle déchirante pourvotre cœur de la captivité de Borne et du Vicaire deJésus-Christ, n'avez pu goûter une heure de repos; etqui, blessés jusqu'au vif dans votre charité filiale quevous inspirait le souffle d'en haut, avez fait retentir devos gémissements et de vos plaintes les dernières extrémités du monde ? Lorsqu'arriva le temps où, par un trait
ineffable de la bonté de Dieu, son Vicaire, qui est aussi
notre Père, atteignait et surpassait môme les années duPontificat du premier Chef de l'Église, vous vous êtesémus de tous les coins de la terre ; vous avez envoyé un
grand nombre des vôtres ici, à Rome, bien qu'elle ne fûtplus la Rome pacifique du inonde, mais bien le repairedes sectaires et des assassins, pour y visiter, hélas ! dans
une prison, le Christ vivant de l'Eglise de Dieu !
Sans doute, chrétiens, la Sagesse infinie de Dieu aeu ses desseins multiples et profonds dans les malheuseuses circonstances actuelles ; mais il y en a deux qui
probablement ne sont pas les derniers, si toutefois ils
ne sont pas les principaux. Le premier, que n'ayant pas
l'habitude d'exalter saus humilier, il lui a plu que Pie I X
son Vicaire bien-aimé reçût au milieu des obscurités etdes amertumes d'une persécution atroce le plus grandprivilège et la plus grande gloire qu'il puisse accorderà un Pontife-Roi. Absolument comme il voulut que JésusChrist son Fils, objet de ses complaisances, ceignît laplus belle auréole de gloire, et comme Pontife et comme
Roi-Éternel, au milieu des ténèbres et des agonies duCalvaire. Le second, que votre amour vrai, pur et inébranlable pour le St.-Siége et le Pontife se montrât d'unemanière plus éclatante quo jamais. En effet, si, à l'occasion

du jubilé pontifical, célébré dans les splendeurs et lesmagnificences de l'antique paix, les nations de la terre
se fussent rassemblées dans la Sainte Cité, il y aurait
eu peut-être lieu de dire que ce n'était pas la foi touteseule qui les aurait attirés, mais aussi un mélange devaine curiosité pour les fêtes, et un attrait recherché
pour l'éclat extérieur; tandis que vous constituant envéritables pèlerins comme vous l'avez fait, et vous dirigeant en si grand nombre vers Rome, devenue le centre
des traitements les plus indignes, des plus dures vexations et des embûches les plus dangereuses pour touteàme fidèle à Jésus-Christ; il faut bien l'avouer, vous avez
manifesté par trop chèrement que c'était l'amour seul qui
vous portait à aller vous jeter aux pieds d'un Père Souverain, privé, non-seulement de son empire et de la splendeur qui lui est due, mais de plus dépouillé, captif au
milieu de ses ennemis, et renfermé dans sa demeure sacrée. Oh oui ! tout cela fut foi véritable, amour sincère,
vénération profonde et surhumaine rendus au Yicaire deJésus-Christ, au Successeur de St. Pierre.
Hélas ! quels étaient en effet les sentiments de votrecœur, âmes fidèles? Quels étaient ceux du nôtre, lorsque nous vous voyions parcourir par groupes confus
et tristes les rues de la Ville qui ne nous appartientplus ? Vous étiez humiliés, abattus, insultés (lorsqu'on
ne vous frappait pas), comme des esclaves sur une terreétrangère ! À peine la tristesse commune qui nous affligeait pouvait-elle se cacher ; et pourtant il fallait tenir
renfermée la douleur dans nos cœurs opprimés. Mais lesmurs éternels du Vatican répéteront aux générations futures l'écho dos plaintes et des lamentations de l'espritplongé dans l'amertume, mais qui se sentait soulagé àla vue des traits majestueux et doux de Celui qui ravissait tous nos cœurs avec notre amour. En attendant,qui a vu a entendu, et qui n'a pas vu a su depuis, soit
par la presse, soit par les récits des témoins oculaires,ce que le Père unique des peuples a dit à ses enfants,
ou pour mieux dire, ce qu'il leur a révélé du fond deson cœur inspiré de Dieu. Mais vous l'apprendrez encore
beaucoup mieux par ces admirables volumes qui viennent
aujourd'hui s'offrir à vous.
Ah ! plaise à Dieu qu'ils atteignent le but si saintauquel ils sont particulièrement destinés! Votro enseignement, votre encouragement, le salut de vos âmes, ôMêles de Rome et du monde entier. Tel fut le but quese proposa le Père si aimant de vos âmes en vous parlant. Vous le verrez tous répété en mille manières différentes dans Ses paroles vives et Ses désirs les plus
ardents ; et nous espérons qu'avec la grâce de Dieu vousle verrez tous s'accomplir en vous. Ainsi verrons-nous
à coup sûr rendus, à Dieu, la plus grande gloire; au
Très St-Père, la plus douce consolation ; le plus grandbien à chacun des fidèles ; aux fatigues, enfin, de celui
qui a recueilli une semence si belle et si précieuse, lefruit le plus abondant et le plus désiré.
Enfin, c'est dans la charité ineffable de Eotre-Seigneur, que nous humiliant profondément devant vous
tous, et que vous saluant dans les sentiments du respect
le plus grand et le plus affectueux, nous avons l'inestimable honneur de nous dire,Trôs-Chers ot Trôs-Vénérés Frères en Notre-Seigneur,

Votre humble et dévoué Serviteur,P.

DonPÀSQTJALE DE FRANCISCISdei PU Operarii

DISCOURS PRÉLIMINAIRE

Personne mieux que Pie IX n'aurait pu définir plus exactement,
et d'une manière plus sublime, l'état auquel se trouve réduit aujourd'hui le Chef de l'Église. C'est ce qu'il a fait en parlant de luimême dans l'un de ces admirables discours que la Sagesse Divine
Lui met sur les lèvres, particulièrement dans les jours de sa dure
captivité. Parlant aux fidèles romains de la paroisse de Santa Maria in PorticO) pieusement recueillis au pied de son Trône le 17
Décembre 1871, il s'exprimait en ces termes: « Je ne suis pas S.JeanBaptiste, et toutefois je puis dire de moi ce qu' il disait de lui :Ego sum Vox. S'il était, lui, une voix qui criait dans le désert:
Ego vox clamantis in deserto; Moi, j e suis une voix qui crie du
Vatican: Ego vox clamantis de Vaticano ».
Sans doute chaque Pape est une V o i x , et la Voix de Dieu ;tout Pape étant établi par Dieu même comme l'organe vivant de son
esprit incompréhensible, l'instrument incarné de sa parole substantielle, l'Interprète souverain et infaillible de sa Sagesse et de sa
Vertu, C est la voix de Dieu qui se fait entendre au milieu deshommes. Il est dans l'ordre moral la voix de la nature, dont il détermine et sanctionne les lois, et dans l'ordre surnaturel la voix de lagrâce, dont il explique les opérations selon que le comporte le mystère. C'est la voix de la raison qu'il illumine par la foi; de la science
créée qu'il perfectionne et ennoblit par l'incréée. C'est la voix universelle de la Vérité et de la Justice, que Lui, et Lui tout seul, peut etdoit répandre et conserver au milieu de l'humanité pour l'empêcher

de s'égarer encore une fois, et la maintenir dans cette voie qui, parmi
tous les sentiers obscurs de ce monde, conduit directement et sûrement à la fin dernière que s*est proposée le Créateur, et qui nous aété restituée de nouveau par le Divin Rédempteur: l'éternelle possession du Bien suprême.
Mais d'où vient donc qu'un Pontife d'une si haute sagesse s'appelle lui-môme tout particulièrement une V o i x : Ego sum

Vox?

Il nous l'a déjà admirablement exprimé lui-même par ces paroles:
Je suis la Voix qui crie du Vatican.

Et par ces autres : Il neme reste plus que la plume et la voix. Comme s'il disait: Je suis
moi aussi, comme tout Pontife, la Voix éternelle de Dieu; placé aumilieu du monde comme Docteur et Guide de toutes les nations. Mais
cette Voix, secondée autrefois par tant de moyens extérieurs, qui lasoutenaient et la favorisaient, lui formant une escorte d'honneur etiie défense, en même temps qu'ils lui préparaient la voie franche, facile et libre pour parcourir les peuples et les nations, en portantpartout avec elle l'ordre, la stabilité et la vie; cette même voix dépouillée de tout, n'est plus aujourd'hui qu'une voix pure et simple :Vox. Le Pontife en effet ne jouit plus de ce petit royaume que la Divine Providence avait disposé pour lui, et que la soumission spontanée des peuples avait effectué avant que des rois d'Italie, italiens
ou n o n , eussent commencé à avoir un nom. Nous voulons direce petit royaume dont l'héritier et ministre de tous les pouvoirs duChrist, Pontife et Roi éternel, doit j o u i r , non-seulement pour
exercer paisiblement son ministère Apostolique, mais encore pourconstituer en effet son droit Primaire

Divin de Royautéet enfinpour donner aux Monarques un exemple de haute sagesse dans la
direction religieuse et civile des peuples. Il ne jouit plus, ni de son
indépendance souveraine, ni d'aucune liberté. Il n'a plus la liberté
de définir, de convoquer, de communiquer; pas plus que celle d'absoudre, de condamner, ni même (le monde l'aurait-il jamais supposé?)de célébrer les divins mystères. Ajoutez que sans les offrandes étonnantes et spontanées des fidèles du monde entier, Lui, Vicaire d'un
Dieu maître et souverain Seigneur de l'univers, manquerait absolu-

ment des moyens qu* exigent, soit le maintien des hauts dignitaires
de l'Église universelle, soit le secours aux infortunés de tout genre,soient enfin les moyens temporels et nécessaires de subsistance poursa propre personne. Quoi de plus encore? Auprès de lui, cet ennemi même qui Ta dépouillé et opprimé, l'assiège, l'entoure de sa
domination, et le tient complètement en son pouvoir; tellement que
lorsque bon lui semblera, il pourra le traiter de la manière la plus
barbare; tandis qu'au loin les Puissances muettes,

insensibles

comme si elles n'existaient pas, semblent ne rien voir; soit parcequ'elles n'ont à cœur de rien faire, soit parce qu'elles ne le peuvent
pas, soit parce qu' elles ne le veulent pas. Pas une main pour le secourir; tous l'ont oublié. Et pourtant s'il existe une puissance légitimement établie dans le monde, quelle qu'en soit la forme, elle estétablie par Dieu pour la défense et le soutien de la Puissance suprême etuniverselle qui doit conduire les Rois, aussi bien que les Peuples, au Créateur comme à la fin dernière du monde créé ! Iln'est pas dans les fers , et cependant il n'est pas libre de sortir
de son propre palais; il n'est pas relégué au milieu des forêts, etcependant il est abandonné par eeux-là mêmes qui devraient lesecourir. S'il mettait le pied hors du seuil du Vatican, il s'établirait volontairement sous le domaine injuste qui l'opprime. S'il élève
la voix, s'il cherche à se faire entendre, ceux qui devraient écouterne prêtent pas l'oreille, et sa parole de Justice et de Vérité demeure sans effet. Il se trouve donc dans une prison et dans un désert, et c'est avec grande raison qu'il peut répéter: « Je ne suispas S. Jean-Baptiste; mais je puis dire moi aussi ce qu'il disait
de lui-même: Ego sum Yox, Tantôt je me fais entendre par mesécrits, tantôt j e me fais entendre par ma parole: mais je me fais
entendre, et voilà pourquoi je suis une Voix. Si Jean était une
Voix qui criait dans le désert, Vos clamantis in deserto; Moi, j esuis une Voix qui crie du Vatican: Ego Vox clamantis de Vaticano. Il ne me reste que la plume et la voix; je me servirai sanstrêve de l'une et de l'autre. J'emploierai la plume pour parler aumonde par mes écrits; j e me servirai de la voix pour parler parcet organe naturel au bon peuple Romain, et à tous les autres
fidèles, de quelque partie du monde qu'ils viennent me visiter. Je
ferai usage de la plume et de la voix pour crier et protester sanscesse contre l'usurpation, la violence, l'injustice, le mensonge, lacorruption, l'incrédulité. Oui, j e puis dire moi aussi que je suis
une voix, parce que, quelque indigne que j ' e n sois, j e suis cependant le Vicaire de Jésus-Christ; et cette voix qui sonne maintenant à
vos oreilles, c'est la Voix de Celui que j e représente sur terre. «(Disc. CXXXÏV.)Oh oui! telle la croit, telle la vëuôre, quiconque croit véritablement eu Jésus-Christ Fils de Dieu et Rédempteur du genre h u main ; et <ans autre témoignage qu'elle-même, cette Voix prouverait suffis:-.nment que son principe n'est pas d'ici-bas, mais qu'elle
descend d-i Ciel; qu'elle n'est pas la Voix d ' u n homme, mais la
Voix de l i e u . En effet, quiconque n'a pas absolument perdu lesens dans cette perversion si déplorable d'idées, et dans cet extrême
bouleversement de choses, devra comprendre sans peine que cette
Voix ne puise pas ailleurs que du Ciel, ni d'un autre que de Dieu,cette force, ce courage, cette constance de crier, de crier sans cesse,de crier avec tant d'énergie contre l'usurpation,

la violence, Vin-justice,pendant que lele mensonge,

la corruption,l'incrédulité,monde se voit infesté de l'amas le plus horrible d'erreurs devenuesla règle de la Politique, la tactique de la Diplomatie, le fondement
des nouveaux Statuts sociaux.
Heureux pour la Société, heureux pour le genre humain quedans les époques non moins funestes

à leur paix et a leurmaintien qu'à leur propre existence, lorsque les vengeurs mêmes dela justice disparaissent, et se changent en violents usurpateurs ou encomplices, la Voix de la nature violée est toujours là pour se faire
entendre. Cette Voix de Dieu, qui en est l'Auteur, ne fait jamaisdéfaut et ne cesse pas de parler: et là où se fait entendre cettevoix, là aussi est le Vicaire de Dieu sur la terre. Bien plus, c'est
Lui-môme qui est cette Voix. Lui-même, c'est la nature qui proteste; Lui-même, c'est Dieu qui condamne.

Or quiconque voudra se donner la peine de bien considérer lesdifférentes époques les plus remarquables, pendant lesquelles ce chefsuprême, ce protecteur incorruptible de l'humanité a dû soutenir
des luttes atroces contre les ennemis les plus terribles, verra que
sa Voix a toujours revêtu un caractère particulier, selon les mauxqu'il fallait réparer, et l'esprit qu'il fallait renouveler, à partirmême du premier moment où elle descendit du Ciel pour se faire
entendre sur la terre.
C'est, en effet, en la personne de St. Pierre, chef et fondateurde la société des enfants de Dieu que cette voix a commencé tout
d'abord à se faire entendre; et cette voix partout accompagnée etsuivie de prodiges a suffi pour ébranler le monde abaissé au niveau
de l'animal dépourvu de raison entre les abjections du paganisme et
T hypocrisie perfide du Judaïsme dégénéré. C est par elle que lemonde ancien a connu le monde nouveau. Aux ténèbres de la prévarication a succédé la lumière de la Rédemption, et l'humanité
corrompue et dispersée s'est reliée-et reformée dans la foi du
Christ. C est donc à bon droit que l ' o n peut appeler la voix dePierre une Voix Prodigieuse*
Par cette même voix ont crié tous les successeurs de Pierredans le souverain apostolat, que le paganisme, blessé au cœur etdevenu furieux, a forcés à s'ensevelir tout vifs, eux et leurs disciples, et à vivre comme des morts dans des tombeaux de vivants.
Mais voilà q u ' a p r è s trois siècles, à ce son profond qui venait desous terre, jamais interrompu, jamais affaibli, répond enfin le bruit
retentissant de l'empire païen tombant en ruine. Cette Voix avait
créé et soutenu les martyrs, ces héros de l'amour de Dieu, et d'uneconstance invincible lorsqu'il s'agissait de le confesser même dansles tourments les plus atroces. Ainsi la voix des Pontifes dans les
catacombes fut-elle la Voix de l'héroïsme, ou Voix Héroïque*Ainsi pourrait-on appeler Illuminative

la Voix de ces vénérés

Pontifes qui, à la vue de la Foi et de la doctrine apostolique assaillie
par de ténébreuses erreurs se sont fait entendre pour faire briller une
foi tellement lumineuse, une science si sublime, une éloquence si

pleine de vigueur dans l'esprit des Pères et des Docteurs, que cettevérité divine, soutenue par eux dans les disputes, confirmée par lesConciles, répandue par les écrits et par la parole, non-seulementn'a éprouvé aucune atteinte dans toutes ses luttes, mais en a obtenu une plus grande expansion, un accroissement plus considérable,
une splendeur plus éclatante.
Vinrent ensuite les inondations barbares, et ce torrent de férocité qui menaçait la chrétienté, c' est-à-dire la société civile etreligieuse, de la noyer dans le sang et de la réduire en cendre; ce
torrent, dévastateur a rencontré une digue infranchissable, un contraste puissant, un frein irrésistible dans la Voix des Papes qui
l'ont arrêté, et l'ont contraint à rétrograder. La Voix de ces Pontifes (et par-dessus toutes celle du grand Léon) fut donc une Voix
Triomphante(Espugnatrice).

Et 'lorsque la puissance des rois chrétiens, créée, soutenue etprotégée par les Papes, osa, j}Bv une licence de volupté indomptable, par une insolence do commandement sans raison et sans borne, se soulever contre ceux-là mêmes qui l'avaient créée et p r o tégée, et essaya de les surmonter et d'en faire pour ainsi direses propres vassaux, au plus grand détriment de la chrétienté etpour P oppression des peuples, la Voix des Papes retentit forte
comme un tonnerre, inflexible, indomptable, en face des assautsles plus vigoureux, au milieu des plus cruelles angoisses. Cette
Voix fut alors une voix

Invincible,

Aux hordes barbares du septentrion succédèrent plus tard celles
de l'orient et du midi, non moins féroces. Ce fut alors que la puissante Voix des Papes, toujours pleine de vie et semblable à une
sentinelle vigilante, résonna partout en Belligérante* Et cette voix,
secondée par d'autres qu' elle suscitait, suffit pour enflammer les
esprits de l'Europe chrétienne, secouer et briser à jamais le jougde la tyrannie Musulmane.
Vint un âge enfin, où le monde effrayé eut à craindre quepour l'extrême malheur des peuples, Lucifer lui-même n'eût apparu

sur terre sous la forme humaine dans la personne hideuse de M a r tin Luther, aussi orgueilleux que dissolu, et qui essaya d'introduire par ses infernales innovations le désordre et la corruption
dans la doctrine si pure de l'Église. L'Église parla de souvenu ;disons mieux, les Papes se firent entendre, et leur Voix fut véritablement Réformatrice ; non pas de la doctrine qui est en soi
irréformable et incorruptible,'" mais des abus dont la dureté dest e m p s , les mœurs dépravées des peuples et les supercheries desprinces l'avaient infestée.
Que dirons-nous maintenant de cette Voix qui depuis déjà plus
de vingt-six ans se fait entendre par la bouche de Pie IX? Que
dirons-nous de cette Voix qui, privée aujourd'hui de tout secours,
réduite à une voix pure et simple, dans un corps vigoureux bienque chargé d'années, renfermée dans une prison, abandonnée, encore
qu'elle ne soit pas seule; que dirons-nous de cette Voix qui se fait
entendre avec force, sans jamais donner aucun signe de vouloir setaire enfin? Pour connaître son esprit et sa nature considérons l'ennemi contre lequel elle crie. Pie IX a en face de lui la révolution,
c'est-à-dire, l'instrument dont Satan veut se servir pour arracher
Dieu du cœur de l'homme et par suite perdre l'homme lui-même.
Ainsi enlèverait-il à Dieu la gloire que le Créateur s'était proposéde tirer par cette créature objet de son amour, et à la créature ellemême, le bonheur ineffable par la jouissance de la vie éternelle.
C'est pour cela que la révolution détruit, renverse tout ce qui estétabli dans le monde et sagement réglé pour le bon gouvernement
des hommes dont est formée la société civile et religieuse.
La brièveté de ce discours ne nous permet pas d'entrer dansle détail de tous les maux opérés par la révolution. Ce serait fort
inutile, du reste; nous ne les voyons tous que trop de nos propres
yeux. Le mal contagieux dont la révolution a gâté la société dans ses
premiers éléments, c'est le mécontentement, le dégoût, l'ennui, l ' a version, enfin, qu'elle inspire pour les gouvernements catholiques,pour l'Eglise Catholique, pour toute idée de religion. De là des sujets
VOL. I.

2

rebelles, de mauvais chrétiens; de là, de perfides sectaires. Sectaires dans les familles, et la génération humaine est corrompue danssa source; sectaires dans les écoles, et l'instruction et l'éducation dela jeunesse sont faussées dans leurs principes ; sectaires dans lesétats, et la Religion n'est plus le fondement de la législation; sectaires dans les cabinets, et la politique ne sert plus qu'à tromper lespeuples; sectaires enfin sur les trônes, et les rois eux-mêmes sonttout à la fois les tyrans de l'Eglise, et le jouet et la risée de larévolution. Dès lors plus de souveraineté, plus de politique, plus
1de législation, plus d instruction, plus de vie, plus de sentiment
chrétien dans les constitutions modernes. Plus de Foi, plus d'Espérance, plus de Charité dans l'ordre théologique; plus de Justice,plus de Vérité dans l'ordre moral; et dans l'ordre social, pas mêmeun principe d'autorité. En un mot, c'est le renversement total del'édifice chrétien; c'est-à-dire, de l'Eglise et de la société telles queJésus-Christ les a établies. « Aujourd'hui,dirons-nous avec l'Au-

1guste Pontife, aujourd hui V Eglise n' a plus à combattre
Vhérésie, contre le martyre

contrede sang; c'est contre le martyrein-tellectuel et moral qu'il lui faut se déclarer.

On ne fait plus

au-jourd'huide VEglise, à unar-la guerre seulement à une partie

ticle de sa foi, à l'un de ses dogmes: c'est à VEglisequ'on déclare aujourd'hui

la guerre.

VAthéisme,que l'Eglise

le Matérialisme

universelle

C est contre V incrédulité^
doit lutter.

Aujourd'hui(il faut le répéter) l'Eglise n'a pas à combattre contre des hérésies qui n* existent plus, ou qui n* ont aucune importance;
contre cette indifférence,cette impiété

qui voudrait

déraciner

Foi du cœur chrétien; qui ne cherche qu'à saper lesde l'Eglise de Jésus-Christ;
sang de tant de martyrs,

c'est

fondements

et cette chère Rome, empourprée
on voudrait

de nouveaulala jeterdudans

la fange des vieilles corruptions, en la faisant retourner atuc temps
des Nérons,

ou plus encore des Juliens Apostats ; et cette chèreJ

Rome, enfin, centre sacré de la vérité, on voudrait qu elledevîntencore une fois le centre de toutes les erreurs. » (Disc. CXXVII.)Ce déplorable état de la dépravation actuelle se trouve dépeint

dans des couleurs plus vives encore par le grand Pontife, dans le discours qu'il fit à propos des ténèbres qui, partant du Calvaire, serépandirent sur toute la terre à la mort du Rédempteur, M Lorsque Jésus-Christ

expira, dit-il, les ténèbres ne couvrirent pas seu-lement le Golgotha, mais elles se répandirent
Ces ténèbres signifiaient

Vaveuglement

et les erreurs qui envelop-

paient alors le monde, mais qui devaientdu Rédempteur\

En effet,

Jésus-Christ

sur toute la terre*

disparaître

par la mortn'était pas encore ressu-

scité, que les ténèbres avaient déjà disparu pour faire place à unsoleil, radieuxJ

d une lumière

qu'avec la résurrectionéblouissante,de Jésus-Christ

et de vie devait éclairer Vintelligencequi devait

montrer

un nouvel éclat de vérité
humaine*Malheureusement

ces ténèbres commencent à se montrer de nouveau : elles

menacentde couvrir encore une fois la terre, et elles ont déjà gagné unhorizon lointain* « (Disc. CLXIV.) De sorte que, dans les temps oùnous vivons, une partie du genre humain est devenue, et chercheà faire devenir l'autre, ce qu'était le monde lorsque la Voix dupremier Vicaire de Jésus-Christ commença à se faire entendre. Avec
cette différence toutefois, que les peuples d'alors reconnaissaient au
moins des dieux qu'ils adoraient par des cultes superstitieux, et que
les intelligences véritablement cultivées avaient l'idée plus ou moins
claire d'un Etre-Suprême; tandis qu'aujourd'hui la société corrompue est plongée dan3 les ténèbres de l'Athéisme, et voudrait s'ensevelir sous les ruines du Matérialisme et du Socialisme. C'est donc
sous l'auréole d ' u n tel progrès, que notre siècle s'achemine versles temps qui ont précédé le Rédempteur. Sans être précisément
ni païen ni juif, il est plus : absolument incrédule. E t dès lors,
en butte à tous les délires de l'incrédulité, il n'a plus l'idée ni deDieu, ni de la vérité, ni de la justice, ni de l'autorité, ni de laloi, ni de Tordre; pas même de la vie. Il n*a pas l'idée de la vieéternelle, il n'y croit pas; il n'a pas l'idée de la vie temporelle, il
ne s'en soucie pas, il la méprise, il la détruit*
Etrange concordance des vicissitudes humaines, vraiment/
Pie IX, après dix-neuf siècles, rencontre S. Pierre ici, à R o m e ,non pas seulement dans le nombre des années de son Pontificat;
mais surtout dans la conformité d'esprit d'un siècle corrompu etcorrupteur! Voilà pourquoi la Voix de Pie I X se fait entendre auj o u r d ' h u i comme celle de Pierre, qui enfantait alors un mondenouveau, La Voix du premier Apôtre appelait le genre humain àla lumière de la Révélation, et à la grâce de la Rédemption apportéepar Jésus-Christ, Verbe de Dieu fait homme. Ce«te Voix fonda,établit la nouvelle société des fidèles, l'unique société vraie, lasociété du Christ, 1' Eglise. La Voix de Pierre jetait ainsi la semonce du pouvoir politique chrétien, qui devait dans son temps
porter ses fruits sous Constantin. La Voix de Pie I X rappelle aujourd'hui cette portion du genre humain, qui s'étant laissée prendre
dans les filets infernaux, a renoncé lâchement à sa foi, et s'efforce
de se détruire elle-même en détruisant 1' oeuvre que Dieu s' était
proposé d'accomplir en elle. 11 la rappelle à Dieu par Jésus-Christ
en l'invitant à rentrer dans le sein de l'Eglise, Il la rappelle donc
à la Foi, à l'Espérance, à la Charité, a, la Vérité, à la Justice, àla Loi, à l'Ordre. Il la rappelle enfin à la vraie vie; c'est-à-dire,à la vie des bonnes œuvres su»* cette terre, pour mériter la vie del'éternelle félicité dans le Ciel.
Or, si telle est la tâche du grand Pontife, comme il ne fautpoint en douter, il est donc essentiellement appliqué à reformer,
à reconstituer l'organisme de la société civile et religieuse. Il rétablit sur ses bases divines la Constitution sociale renversée par la
Révolution, et s'efforce de la réorganiser selon les principes éternels de la vérité évangélique. A la Révolutionsociale il oppose la

Reconstitutionsociale, La Voix de Pie IX est donc une Voix Re-

constituante(Ricostitutrice).

Parcourez tous les actes de son pontificat, et vous y trouverez, à partir des premiers jours de son Ministère Apostolique, unesérie infinie de documents qui tendent tous à la réalisation d'uneœuvre aussi admirable qu'importante et nécessaire au monde. E n cycliques, Brefs, Allocutions, Homélies, tout a été dirigé vers ceb u t ; tout a été présenté aux peuples, non moins qu'à ceux qui lesgouvernent, comme l'aliment d'une saine doctrine : conseils, avis,
remontrances et même reproches pour ceux qui, non-seulement manquaient à leur devoir en n'empêchant pas les maux portés à l'économiesociale tout entière par la révolution, mais se rendaient encore plus
coupables en les favorisant. Le monument le plus étonnant d'une si
merveilleuse entreprise est sans contredit le Syllabus, véritable synthèse de tout ce que le Pontife avait enseigné, déclaré, proscrit depuis
que, par une haute disposition de la Divine Providence, il avait étéélevé au Souverain Pontificat. Toutes les grandes intelligences catholiques n'ont pas été les seules a accueillir favorablement le Sylîabus:
il n'y a pas jusqu'aux esprits même séparés du catholicisme, maisdoués d'un jugement naturellement droit, qui l'ont reconnu commel'unique planche de salut après le t e m b l e naufrage d'une si grande
perversion d'idées et de faits, comme l'unique lien d'union et de force
pour la société qui se dissout. C e^t, en effet, la véritable Grande
Charte de Reconstitutionsociale^ à laquelle devra nécessairement

recourir quiconque voudra établir une souveraineté juste et basée sur
l'ordre, disposer les esprits, rétablir le calme et la vie; et par suitela religion, la moralité et la civilisation parmi les peuples. Et cependant (mais il ne pouvait en être autrement) l'Europe travaillée
par le poison destructeur a senti circuler dans ses veines cet antidote
violent, amer sans doute, mais plein de santé et de vie ; elle l ' asenti, et elle ne l ' a considéré que comme un feu ennemi qui devrait lui porter la mort. Dès lors elle j u r a de s' en venger; ellemédita de grands désastres. Elle en vint enfin jusqu'à ce point deconseiller ou au moins de permettre que la révolution commît sesdernières violences sur Rome. Ce fut alors que Celui, aux yeux dequi rien n'est caché, décréta dans ses hauts conseils de déterminer
le vrai Père des peuples, l'unique Sauveur de la société mourante,à recueillir toutes ses forces en un seul acte par la proclamation
du Dogme de l'Infaillibilité, inculquant ainsi dans le cœur des fidèles l'autorité suprême d'enseignement, point cardinal, inébranlable
et sûr qui devra servir d'appui à toute nation au moment de la
grande catastrophe révolutionnaire.

Or, voici un nouveau trait non moins étonnant de la T o u t e •Puissance Divine, que ne pouvaient ni connaître ni même soupçonner ceux qui sont tout à la fois et les cruels persécuteurs d el'Eglise, et les destructeurs de toute société. En envahissant Rome,la révolution prétendait bien étouffer ainsi cette voix importune qui
ne cesse de crier et de protester contre l'usurpation,Jl injustice,le mensonge,

la corruption,

V incrédulité;laviolence,

et renfer-mant le Chef de l'Eglise dans sa demeure comme dans une prison,elle voulait le séparer du monde afia de refroidir ainsi les cœurs
pour lui, et de l'effacer du souvenir des fidèles. Mais c'est tout lecontraire qui arrive. Une ferveur incessante, enflammée par un feu
continuel de l'Esprit Divin, a réuni aux pieds du Prisonnier Apostolique le monde entier représenté par des milliers de fidèles, sansque jamais ni difiîcultés, ni menaces, ni dangers de toute sorte
aient pu les arrêter. Tantôt c'est le continent, et nous voyons l'Italie,
le Tyrol, l'Autriche, la Hongrie, la Pologne et l'Allemagne; puis
la France, l'Espagne, la Russie et le Portugal envoyer leurs r e présentants- Tantôt ce sont les nations d'outre-mer, et c'est l'Angleterre, l'Ecosse, l'Irlande, l'Asie, l'Afrique et les deux Amériques; il n ' y a pas jusqu'à V Australie qui n'envoie sa députation
parmi tant d'autres qu'il serait impossible d'enumérer. Tous sontaccourus au Vatican en foules innombrables et compactes, formant
comme des peuples entiers de toutes ces nations si différentes; etle peuple Romain qui ne visitait guères le Pape dans son palais
lorsqu'il était libre, et que lui-même visitait son peuple en quelquesorte à domicile en traversant les rues ; le peuple Romain ne peutaujourd'hui se lasser de visiter l'Auguste Prisonnier en foules nombreuses et du mieux qu'il lui est possible.
C'est alors que V Auguste Vieillard, faisant entendre sa Voix
forte et vibrante telle qu' elle est empreinte dans ses discours, sdémontré à tous, et démontre encore l'accomplissement des faita
que pendant de si longues années il avait annoncés au monde entier par ses écrits et par sa parole. Il a indiqué présents, et il
indique croissants chaque jour les maux contagieux do la Révolu-

tion, comme l'exécution de ses desseins pervers de persécution
contre l'Eglise et d'oppression des peuples, tels qu' ils les avait
révélés longtemps â l'avance, et annoncés comme certains et i n é vitables. Les peuples accourus comprennent alors toute l'horreurde tant de maux, toute la douleur d'une si grande détresse; ils élèvent
la voix pour protester avec le Pontife, et s' oublient en quelquesorte eux-mêmes et ceux qui leur sont chers, pour compatir aux
souffrances du Vicaire de Jésus-Christ et leur père, résigné à laVolonté de Dien.
Qu'on remarque bien ce prodige: Il renferme en soi la seconde
victoire du Grand Pontife sur la Révolution, et lui prépare infailliblement le triomphe suprême. C'est par sa clémence incomparable
qu'il a remporté la première victoire; c'est par sa constance inébranlable qu'il obtient la seconde. En effet, la révolution l'assaillit
par la trahison, sous le masque de l'hypocrisie, dès les premiers
jours de son Pontificat. Elle crut ainsi envelopper dans ses intrigues le Vicaire de Jésus-Christ, précisément à cause des qualités
nobles de son grand cœur, de sa douceur, de sa bonté, de sa générosité, de son amour ardent, enfin, pour les gloires de l'Eglise,et les grandeurs de la patrie. Pie IX comprit t o u t ; il se tut. Il
attendit longtemps, prodigue de pardon, avec une patience, unebonté à toute épreuve; et lorsque la Révolution vit déjouées toutes.ses tentatives infernales, elle résolut enfin de le perdre par laviolence. Semblable à la bête au moment de saisir sa proie, elles'élançait sur Lui pour l'étreindre entre ses serres , lorsque
Lui, nouveau Joseph, s' enfuit, lui laissant sans doute entre ses
griffes vides son manteau sacré de Pontife et de Roi, mais emportant intacte sur sa poitrine l'étole blanche et sans tache de la Justice et de la Vérité. Ainsi la Révolution fut-elle démasquée etrévélée aux yeux de l'Univers.
Maintenant il en triomphe par une constance toujours invincible. Disons-le: Là où entre Bélial,le Christ doit sortir. La V é rité ne peut avoir le mensonge en face; la Justice ne peut occuperle même trône que V Usurpation ; le Pape ne peut vivre avec laRévolution. Quand et comment la séparation indubitable se fera-telle ? Là est le secret de Dieu. Mais qui pourrait douter encore quela révolution ne jaoit essentiellement la destruction du Pape et deses prérogatives; qu'elle ne soit, par conséquent, la destruction dela papauté, de l'Eglise, de Dieu et de sa Loi éternelle; qu'elle nesoit, enfin, la destruction de la société humaine elle-même ? Sans
doute le grand Pape S. Léon est admirable et au-dessus de toutelouange, lorsque nous le voyons s'avancer au-devant d'Attila, vaincre la férocité de son caractère par la vigueur d ' u n e éloquence
toute céleste, et l'arrêter dans sa marche sur Rome qu'il désirait
tant saccager à la tête de ses phalanges barbares. Mais Pie IX n'est
pas moins grand lorsque nous le voyons inflexible et immuable,
attendant, ferme et imperturbable, la révolution jusque dans lesmurs de Rome. Et lorsqu'il s'en voit entoure, il ne la craint point,
il ne la fuit point ; il la laisse opérer ses œuvres d'iniquité, eten même temps il dit au monde: Voilà ce que la Révolution peut
faire ! Elle peut détruire , elle

ne peut pasédifier ; elle sapeJi Eglise de Jésus-Christ jusque dans ses fondements!
jusque dans Rome, mais pour troubler

Elle est entré*

la paix des fidèles; répan-dre dans Venceinte sacrée de ses murs tous les genres
corrompre

les mœurs, y introduire

la confusion,d'iniquité,

le désordre,lamisère ; attirer enfin les plus terribles châtiments ! ( Disc. C1V. )Quelle force, quelle évidence, quel crédit n' acquiert pas la Voixqui s'exprime en ces termes, au milieu de tels faits et en préseaoede témoignages d'une telle autorité? N'est-ce pas se servir de laRévolution même pour la combattre; la contraindre à se démentir
elle-même; lui donner enfin le coup de mort eu la frappant aveeses propres armes?
Quel spectacle plus sublime que celui de voir le grand Pontife
entouré de la révolution, au milieu de ses r u i n e s , parlant a«genre humain tout entier qui vient en foules innombrables se p r o sterner à ses pieds! l e genre humain tout entier, disons-nous,
car ce ne sont pas seulement les représentants des différentes
nations: ce sont des personnes de tout âge, de toute condition,.

à quelque degré de la société, à quelquegouvernement qu' ils

appartiennent; h o m m e s , femmes, enfants, jeunes et vieux; depuis la dernière classe du peuple jusqu'à la plus haute noblesse.
Princes, Diplomates, Ministres, Officiers d'armes de tous grades ;Docteurs et Frofesseurs eu toute faculté; sans parler de la hiérarchie ecclésiastique qui y est représentée depuis le plus haut degré
jusqu'à l'humble clerc. C'est au milieu de telles assemblées que lePape se fait entendre, et qu'il parle des maux qui pèsent sur l'Eglise
et sur les peuples. Il en parle avec une telle force d'arguments,
une lucidité, une évidence, une émotion telles, que tous les yeux
se remplissent de larmes, sans même en excepter ceux du vieux
diplomate accoutumé par profession à dissimuler jusqu'aux moindres impressions. De là tous ces vifs applaudissements, toutes ces
acclamations chaleureuses, effets naturels de la vérité qui brilledans les esprits, et de l'émotion qui gagne les cœurs. Encore un*fois, qui a jamais vu, qui a jamais remporté un pareil triomphe?
Comment pourrait-il en être autrement? Le Vicaire de JésusChrist, tenant en main la longue histoire de son pontificat, qui
est l'histoire du monde au dix-neuvième siècle, juge de tout, r a i sonne sur tout, classifiant avec un art merveilleux et unique lespersonnes et les choses d'une extrémité du monde à l'autre. II parcourt, visite les royaumes et les états; s'arrête au milieu des n a tions, énumère leurs qualités et leurs malheurs, et en explique la«ource; il découvre leurs plaies, en indique la cause, et le remède
infaillible à y apporter. Quelle que soit la trace du mal qu'il rencontre, il prouve de la manière la plus convaincante que ce mal
provient toujours des influences de la Révolution; c'est-à-dire, ou
de l'esprit d'aversion, ou au moins d'une certaine tiédeur et i n différence pour la religion. Rencontre-t-il le bien, il montre j u s q u ' à l'évidence l'action vivifiante de l ' E g l i s e qui le conseille, !•commande, le favorise, l'excite et le produit de mille manières. Pourencourager le bien et la vertu, il a toujours un mot prompt, un#parole opportune; de même que ses reproches sont de véritables
coups de foudre pour le vice. Personne ne peut se plaindre desremontrances qu'il adresse, et si quelqu'un osait le faire, il trouTerait dans sa conscience l'écho de l'injustice de sa plainte. Mêmelorsqu'il a les plus fortes raisons de se plaindre, et jusque dansles ardeurs de la plus sainte indignation, il ne reprend qu'avec latendresse d'un père, il ne blesse qu' avec 1* habileté d'un médecincompatissant; le trait part toujours d'une main habile qui ne blesseque pour guérir. Rois, peuples, gouvernements, tous le savent, et
les enfants de perdition mieux que tous les autres.
Qu'ils le remarquent bien surtout, ceux-là mêmes qui sont venus s'implanter à Rome au nom de la révolution pour lui servir
d'instrument immédiat de persécution contre l'Eglise et contre son
Chef. Seul exemple que nous chercherions en vain dans l'antiquité,
le Pape écoute, et trouve dans une improvisation pleine d'éloquencela réponse immédiate à ce qu'il vient d'entendre. Il écoute le petit
enfant qui, prosterné devant Lui comme devant son puissant p r o tecteur, l'dme ingénue, le petit cœur palpitant, les mains jointes,
les larmes aux yeux, le prie de chasser de Rome ces loups ravissant qui dressent des embûches à son innocence, et persécutent
avec tant d'inhumanité celui qu' il tient pour son Père. 11 écoutela jeune fille qui se plaint, dans les sentiments de la plus humble
modestie, des scandales dont elle est témoin, et déplore les dangers auxquels son innocence et sa candeur sont exposées. Il entend
la tendre mère qui exprime, plus par ses sanglots que.par ses paroles, toutes les angoisses de son cœur, à la vue du malheur que
1

V on prépare de tout côté à des enfants que l on veut arracher à
son amour maternel. Il prête une oreille attentive à tout, et songeen même temps aux usurpations sacrilèges, aux outrages infernaux
lancés contre l'Eglise et ses ministres, sans en excepter même lespersonnes sacrées des plus hauts Dignitaires. Il voit les saintes
images en butte aux plus violentes insultes; Jésus-Christ lui-même
offensé dans le Sacrement de son amour; les temples profanés, lescloîtres violés, les vierges dispersées, les catholiques opprimés, laLoi sainte foulée aux pieds, et surtout la perte irréparable de tantd'âmes! A cette vue son cœur déborde, mille pensées se pressent

dans son esprit; il s'émeut, il s'enflamme, et l'âme remplie d'horreur et d'une sainte indignation, il se lève, il parle. Sa parole i n spirée sort abondante, chaleureuse et puissante ; pénètre tous lescœurs , ravit les multitudes. La vie dans les images, l'ardeur dansles sentiments croissent à chaque instant, et la force de son éloquence acquiert toujours une nouvelle vigueur. Les maux qu' ilfulmine semblent disparaître comme dans un torrent de feu qui lesdévore. Il ne se possède plus: l'horreur de tant de calamités remplit son âme d'une douleur amère et d'une sainte indignation. On
pourrait dire qu'il les entend, qu'il les voit,et certainement il les connaît. Il n'ignore pas que les auteurs de tant de maux rodent autour deson palais, veillent à sa porte, et cependant il fulmine l'impiété,
mais sans frapper l'impie; il attaque la révolution, mais épargne
les révolutionnaires; il condamne l'incrédulité, mais il prie pourl'incrédule; il a en horreur les moyens infernaux de corruption,
mais il gémit sur le sort des corrupteurs. Si enfin un devoir
impérieux l'oblige

à lancer une condamnation contre les p é -cheurs , oh! avec quelle douleur

il prononce

la sentenceduJuge éternel dont il tient la place! Une prière vient toujours
tempérer l'amertume du reproche, et à l'exemple du Divin Maître q u i , du haut de la croix, implorait auprès de son Père lepardon de ses bourreaux et des oppresseurs de son peuple, c' est
les yeux baignés de larmes, et les bras élevés vers le Ciel qu'il
implore le pardon de ses persécuteurs auprès du Père des miséricordes. Comment ne pas découvrir en tout la charité divine qui
remplit, domine, meut, guide cette belle âme qui a des rapports
si intimes avec Dieu! Qu'ils sont donc à plaindre ceux qui ne r e connaissent pas en luijle vrai Père des'âmes ! qu'ils sont à plaindreceux qui ne veulent pas entendre dans ses accents la Voix du Vicaire d'un Dieu infinitiment miséricordieux !
Mais si les enfants de perdition s'obstinent à ne pas écouter
cette Voix paternelle qui se fait entendre, il n'en est pas ainsi desenfants soumis de la famille catholique, et les effets prodigieux
qu'elle a produits jusqu'ici, nous en promettent de plus merveil-

leux encore. Déjà les impies eux-mêmes s'étonnent de voir partout
le monde sortir de sa léthargie, et les peuples revenir de leursanciennes erreurs. Jour viendra où ceux que la Providence a p r é posés au gouvernement des nations, se rappelleront enfin leurs devoirs trop longtemps oubliés, et suivront les traces glorieuses de'ces âmes magnanimes que la main irrésistible de Dieu remettra
sur les trônes de leurs ancêtres; et alors s'accomplira cette parole
prophétique du Pontife: Quelle sera la personne dont Dieu voudra
se servir, je l'ignore', niais il enverra
notre secours pour nous
nous oppriment,

délivrer

certainementdes maux

quelqu'unet des ennemisàqui(Disc. CXVIIIj.

À force de crier, cette Voix merveilleuse aura bientôt atteint
son noble but. La Révolution tombe de plus en plus en discrédit:les nations effrayées s'en éloignent; et pressentant l'épouvantable
catastrophe qui les menace, elles s'attachent à l'Eglise et au Pape
comme à l'ancre unique du salut; elles écoutent leurs enseignements
et les mettent en pratique. Telle est la profondeur des secrets deDieu qui s'est plu à accumuler tant de faveurs en un seul hommeque d'en faire le prodige de notre siècle; de sorte que la gloire de
Pie IX efface celle de tous les autres saints personnages ses contemporains : Dieu a voulu que cette Voix destinée à reconstituer lasociété désorganisée fût celle d'un chef, d'un supérieur digne à touségards de captiver l'admiration de l'univers, et que le miraclede sa parole inspirée fût d'autant plus puissant et plus efficace,qu'il dominerait de plus haut les intelligences et les cœurs.
Voyez-le ce vaillant et auguste Vieillard! Il est renfermé dansl'étroite enceinte de son palais qui lui sert de p r i s o n , et pourtant
il est à la tête des générations résolues qui soupirent après la p a i xtle repos et la vie, et par suite après le dernier combat; et les voy a i t ainsi unies, promptes, pleines d'ardeur, il les excite à la lutte:
Pour sortir victorieux,

leur dit-il, il faut resserrer

encore davan-

tage les liens de cette sainte unité, de cette pieuseconcorde qu^rattache déjà tous les bons. Que les Romains resserrent encore cette•union de pensées, d'affections,de bonnes œuvres,non-seulement

parmi eux, mais avec tous les fervents
France, d'Angleterre,d'Allemagne,

catholiquesd' Italie,de

et de tous les autres pays dumonde, pour combattre avec toutes ces forces réunies les combats
du Seigneur,d'où l'on ne sort victorieux

persévérance.

C'est en nous opposant ainsi aux maximes

et tyranniquesde la Révolution

insensées

que nous conserverons le flambeaude la Foi, et que nous hâterons le jourquable.»que par l'union et lad'untriompheimman-(Disc. CXXVII). C'est une Croisade morale qu'il organisedans tout l'Univers! La Foi, la Vérité, la Justice en sont les armes;
les promesses et la puissance de Jisus-Christ font sa force; l'union,
la prière, les bonnes œuvres en sont les moyens; la fin devra être la
victoire de l'Eglise sur la Révolution ; c' est-à-dire, la victoire dela Foi sur l'Incrédulité, de la Vérité sur le Mensonge, de la Justice sur l'Usurpation, de l'Autorité sur la Rébellion, de la Loi
sur le Libertinage, de l'Ordre sur le Désordre, du Pontife sur lesCésars,de Jésus-Christ sur le Démon, de la Société sur se3 ennemis.
Ceux qui ont entendu les accents de cette Voix doivent lesrépéter à leur tour aux quatre coins du globe : « Répétez, leur adit souvent le Pontife; répétez à tous les fidèles ce que vous avez
entendu; racontez-leurce que vous avez vu. »Telle est aussi la destinée de ces volumes: répéter au mondeentier l'écho sonore, vif et continuel de cette même Voix: déterminer les indécis, rendre la force aux faibles, encourager de plus
en plus ceux qui ont déjà la main à l'œuvre. Que cette Voix soit
donc pour tous comme une sentinelle vigilante qui nous encourageà poursuivre activement la grande entreprise , en nous fortifiant
par l'espérance que luira bientôt le jour où, les ennemis de Dieudispersés ou convertis, la société reconstituée sur ses bases divines,
elle nous invitera elle-même à entonner l'hymne de la reconnaissance et du triomphe.

Lettre de Notre Très St-Père le Pape Pie IX
à chacun des EE. Cardinaux, le 29 Septembre 1870.
Très-cherFils, Salut et bénédiction

apostolique.

Notre-Seigneur Jésus-Christ/fqui humilie et qui exalte, qui
frappe de mort et qui reud à la vie, qui châtie et qui sauve, vientde permettre que la ville do Rome, siège çlu souverain Pontificat,
tombât entre les mains des ennemis, et avec elle le reste du d o maine de l'Eglise, que ces mômes ennemis avaient cru devoir ne
pas occuper pendant quelque temps par l'usurpation. Touché dusentiment de notre charité paternelle envers Nos très-chers fils lesCardinaux de la Sainte Eglise Romaine, et les considérant commeles coopérateurs de Notre suprême apostolat, Nous avons résolu
aujourd'hui, l'âme navrée de douleur, et les yeux baignés de larmes, de leur déclarer, comme notre devoir nous y oblige, et quela voix même de Notre conscience Nous l'impose, les sentiments
intimes de Notre cœur, par lesquels Nous désapprouvons et condamnons le présent état de choses.
En effet, Nous qui sommes le Pasteur de toute l'Eglise, et qui,malgré Notre indignité, exerçons sur la terre la puissance du V i caire de Jésus-Christ, Nous sentons que désormais Nous ne jouissons plus de cette liberté qui Nous est absolument nécessaire pourgouverner l'Eglise de Dieu, et soutenir ses droits. Aussi, comprenant qu'il est do Notre devoir de protester, et que le monde entier
doit connaître Notre protestation, avons-Nous l'intention de la faire
imprimer pour la livrer au public.
Que Nos ennemis ne viennent pas Nous dire que Nos protestations et Nos plaintes ne sont appuyées sur aucun fondement, lorsque Nous disons qu'on Nous a enlevé Notre liberté en Nous l'arrachant par la force. Quiconque n'a pas perdu le sens commun devra
nécessairement comprendre et avouer que ne jouissant plus aujourd'hui, comme Nous le faisions en vertu de Notre pouvoir civil, dupouvoir libre et absolu sur les postes, et par conséquent sur Tex-pédition publique des lettres-, et que ne pouvant nous fier au gouvernement qui s'est arrogé ce pouvoir, Nous Nous trouvons absolument
dépourvu des moyens faciles et nécessaires, aussi bien que de la
libre faculté de traiter les affaires que doit nécessairement traiteret expédier le Vicaire de Jésus-Christ, Père de tous les fidèles, àqui les enfants ont recours d'un bout du monde à l'autre.
Ce manque de liberté est encore mieux confirmé par un fait qui
vient d'avoir lieu il n'y a que quelques jours- Certaines personnes deNotre cour avaient à peine franchi le seuil du Vatican, lorsqu'elles
furent arrêtées, sous prétexte, disaient les agents du nouveau gouvernement, qu'elles pouvaient cacher quelque chose sous leurs habits.
On a protesté contre une pareille conduite, et pour toute réponse
le gouvernement s'est excusé en disant qu'on s'était trompé. Mais
qui ne sait que de pareilles erreurs peuvent se renouveler, etqu'une infinité d'autres semblables peuvent s'en suivre?
Ajoutez à cela qu'un autre malheur des plus graves menace
Notre chère ville de Rome par l'instruction publique que l'on donnera à la jeunesse. Bientôt les cours vont se rouvrir, et l'Université romaine fréquentée par mille deux cents jeunes gens environ,et jusqu'ici modèle de tranquillité et d'ordre, tombera comme il
est facile de le supposer, dans un état bien différent de ce qu'elleétait auparavant. C'était là l'unique refuge pour un grand nombrede parents chrétiens et honorables qui y envoyaient leurs enfantspour y puiser une bonne instruction, sans jamais rien craindre pourles mœurs; avantage dont ils ne pourront plus jouir, soit à cause
des doctrines fausses et erronées qu'on leur enseignera, soit à cause
de l'incapacité des professeurs que l'on destinera à leur éducation.
Puis on avait déclaré que les lois qui étaient en vigueur àRome seraient inviolables, et conservées dans toute leur intégrité.
Or, Nous voyons qu'on donne un démenti formel à ces déclarations
en enlevant par force, et en examinant les registres mêmes des p a roisses de la ville : ce qui indique clairement que l'on veut en r e tirer des notions^qui serviront peut-être à former les listes de laconscription, et à d'autres buts qu'il est facile de deviner.

De plus, les outrages et les injures provenant d'esprit de parti
ou de vengeance demeurent impunis. Il en est de même des mauvais traitements qu'aux yeux de tous les honnêtes gens, qui s'enindignent, on fait subir à Nos troupes qui Nous sont restées fidèles,et qui ont si bien mérité de la religion et de la société.
Enfin, les ordres et les décrets que l'on vient de publier r e lativement aux biens ecclésiastiques, indiquent assez clairement oùtendent les desseins des usurpateurs. C'est donc contre de tels faits
accomplis, et contre d'autres plus graves encore qui nous menacent, qu'usant de Notre autorité s u p r ê m e , Nous entendons p r o tester, comme nous protestons en effet par la présente lettre, p a rlaquelle Nous vous exposons brièvement, à vous, très-cher Fils, età chacun en particulier des Cardinaux de la Sainte Eglise Romaine,les faits que Nous ne vous avons qu'indiqués, Nous réservant devous en parler plus longuement dans une autre circonstance.
En attendant, prions le Dieu tout puissant, par de ferventes
et continuelles p r i è r e s , d'éclairer l'esprit de nos ennemis, afin
qu'ils cessent de plus en plus chaque jour d'encourir les censuresecclésiastiques, et de provoquer contre eux la colère terrible duDieu vivant, qui voit tout, et à la vengeance de qui rien ne peutéchapper.
Quant à N o u s , supplions en toute humilité et avec la plus
ferme espérance la Majesté Divine, par l'intercession de l'Immaculée
Mère de Dieu, et des bienheureux apôtres Pierre et Paul, appuyés
sur la sainte confiance d'obtenir tout ce que Nous demandrons ; car
Dieu est près de ceux qui sont dans la tribulation, et il exauce
ceux qui l'invoquent en esprit et en vérité.
C'est en vous souhaitant, ô noti*e Fils bien-aimé, la joie et lapaix de Notre-Seigneur Jésus-Christ, que nous vous donnons, avec
toute l'affection que Nous avons pour vous, et du plus intime deNotre cœur, la bénédiction Apostolique.
Donné à Rome, près St.-Pierre, le 29 Septembre dédié à l'Archange St. Michel, et la vingt-cinquième année de Notre Pontificat.
PIE IX, PAPE.

DISCOURS L
Aux jeunes gens du Cercle de St. Pierre:
29 Octobre 1870.

Si la Révolution n'avait pas causé tant de dommages
à la Religion, et tant de plaies à la Société et à la morale, il faudrait presque bénir Dieu comme d'un bienfait,d'avoir fourni l'occasion à tant de millions d'italiens, età tant d'étrangers de montrer leur filiale affection envers le Saint-Siège, en envoyant tant de belles protestations et d'adresses au trône de Saint Pierre.
Néanmoins, parce que le mal est toujours mal, et(lue les maux faits par la Révolution sont grands, prions
le Seigneur, afin qu'il daigne abréger les jours de cetétat violent, qui n'a pas plus de sens commun qu'il n'est
conséquent.
En attendant, je prie le Seigneur de vous bénir, vous
et vos familles. Qu'il daigne vous maintenir dans les saintes
dispositions que vous m'avez manifestées, et vous récompenser des belles offrandes que vous m avez faites, commemoi-même j'entends vous bénir de tout cœur.
Benedictio etc.
— Ces jeunes gens présentèrent cinquante adresses des Cercles de la Jeunesse Catholique pour autant de villes d'Italie^ entémoignage d'adhésion à VInfaillibilité Pontificale* Co discour,servit de réponse à l'adresse lue par le Chevalier Paul Mcnoaccis
Président du Cercle.

VOL. I.

3

DISCOURS IL
Aux Généraux des Ordres Religieuxet à quelques employés fidèles: 23 Décembre 1870.

Je suis heureux de voir la foi si profondément enracinée dans le clergé séculier et régulier, et dans lesfidèles laïques do ma chère Rome. Cette foi, vie de l'âme
chrétienne, plantée ici par les mains mômes des Apôtres,
ot arrosée par le sang de tant de Martyrs, est aujourd'hui
soumise à une très-dure éprouve. Dieu cependant est toujours fidèle h lui-môme, et son secours ne pourra ni manquer, ni tarder beaucoup. La prière et Texercico des vertus
chrétiennes sont les moyens sûrs pour l'obtenir vite.
Ici le St- Père, se tournant vers les employés, continua:
Vous êtes donc non-seulement résignés à souffrir,
mais peut-être encore vous en êtes heureux, semblables
aux anciens chrétiens, à qui St. Paul écrivait: Jacturam
bonorum vestrorum cum gaudio sustinuistis: vous avez
supporté avec joie la perte de vos biens. Tous les fidèles doivout souffrir, et les Romains bien plus encore,comme devant donner l'exemple de la foi et de la partienne à tous le3 Chrétiens du monde. Vous avez montré
aujourd'hui que vous êtes tels, et tout le monde vous
admire. Je prévois, mes bion-aimés Fils, que vous passerez ces Fûtes dans la tristesse, et je TOUX VOUS offrir
le moyen do faire quelque réjouissance dans vos familles.
Je suis pauvre, mais j'ai quelques écus, et il ne sera pas
dit que je ne les partage pas avec vous. Allez et consolez vos familles; l'Enfant Jésus pourvoira à moi commeà vous. Que Dieu TOUS bénisse, comme moi-même je vousbénis, vous et vos familles.
Benedictio etc.
— Au jour indiqué le St. Pèro roçut les Généraux des Ordres
Keligicux; avec eux il fit entrer une quarantaine d'employés, quiavaient refusé de prêter serment au nouveau gouvernemont, etqui attendaient l'audience dans une autre salle. Depuis lors lacharité magnanime du St. Père fit distribuer des secours abondants aux employés fidèles.

DISCOURS III.
Aux enfants de la Noblesse Romaine :la Veille de l'Epiphanie, 5 Janvier 1871.

Jo me sens profondément ému en me voyant environné de la belle couronne de cette chère innocence! etje commence par vous témoigner toute ma gratitude pourvotre don; de ma part je l'échangerai par quelques paroles, et pour qu'elles se gravent plus fortement, nous trouvant dans ces saints jours de Noël, je vous parlerai del'Enfant Jésus.
Eappelez-vous donc qu'un Ange apparut pendant lanuit à St. Joseph, et lui ordonna d'aller en Egypte pouréviter la fureur de ses persécuteurs, qui cherchaient à
faire mourir le Divin Enfant: il obéit, emmenant avec
lui sa sainte Épouse et le petit Enfimt Jésus. Pendant levoyage on rencontrait des idoles, mais dès que Jésus passait, elles tombaient par terre : ainsi vous, lorsque vous
forez votre première Communion (et beaucoup d'entre vous

l'ont déjà faite), tâchez de faire tomber dans votre cœurles petites idoles qui, par hasard, pourraient s'y trouver:ce sont certaines petites passions qui le maîtrisent, commela vanité, l'opiniâtreté, la paresse.
Cependant, le persécuteur mourut, et Jésus retourna
à Nazareth. Remarquez ici, chers petits enfants, commel'Église persécutée a toujours triomphé, et espérons quedans ces temps aussi son triomphe ne tardera pas. S'ilne nous est pas donné de le voir, il est certain et indubitable que d'autres le verront. Les temps qui courent, chers petits enfants, sont bien tristes ; c'est pourquoi vous devez demeurer attachés à Jésus. Je voudrais
vous raconter un trait, mais je crains qu'il ne vous excite
trop à la joie. Je le dirai cependant. Il y a donc peu
de jours, quelqu'un du midi, à propos précisément de ces
temps malheureux, me dit : A présent, St. Père, tous lesdémons sont sortis de l'enfer, il n'y est resté que le portier pour recevoir les étrangers. — Expression très-vraie,
lorsqu'on songe au grand nombre de démons, qui aujourd'hui sont répandus sur la face de la terre.
Mais revenons à Jésus. Il était fils d'un ouvrier etil travaillait humblement à Nazareth, dans la boutique deson Père nourricier, quand il était âgé à peu près commece petit enfant que voici {>,t il montra l'un des petits
enfants qui étaient le plus près). Lorsqu'il fut plus
avancé en âge, personne ne croyait qu'il fût un véritable
Prophète et Fils de Dieu, car tous pensaient qu'il était
fils d'un ouvrier. Et ils disaient vrai, parce qu'il était
le fils de ce grand Ouvrier, qui a fait le ciel et la terre.
Or il arriva un jour que Jésus-Christ, par une disposition toute divine, étant encore enfant, s'éloigna pour unpeu de temps de sa Mère, et do son Père nourricier, pouraller discuter dans le Temple. Mais ensuite il revint avec
eux, et l'Évangéliste remarque, qu'une fois de retour àNazareth, il fut toujours de plus en plus soumis et obéissant à ses parents, quoiqu'il leur fût infiniment supérieur:
Et erat subditus illis: et il leur était soumis. Vousaussi, mes chers enfants, TOUS devez obéir à vos parents,
à vos maîtres, et à tous ceux qui ont soin de vous, etqui vous dirigent.
Après avoir parlé de cette soumission l'Évangéliste
ajoute aussitôt, que Jésus croissait en sagesse, en âge et
en grâce. Il croissait en âge : Crescebat aetate ; parceque, à mesure que les années s'écoulaient, il grandissait
aussi. Et il croissait en grâce : Proficiebat gratta ; cequi veut dire que Jésus se montrait toujours plus aimarble par ses manières douces et agréables envers tout lemonde, observant en tout, comme on dirait chez nous
le Galateo, * avec cette grâce qui consiste à plaire honnêtement même aux hommes, afin de les porter au bienet de leur faire aimer la vertu; car les manières inciviles et hautaines sont également contraires à la piété
chrétienne et à la vie sociale, tandis que la courtoisie etl'affabilité sont d'un grand secours pour nous entr'aider àfaire le bien, et pour nous préserver des défauts dans lesquels nous pourrions tomber. À l'imitation de Jésus, vous
devez donc réprimer ces petites colères, éviter ces haussements d'épaules etc., et avoir des manières polies etobligeantes envers tout le monde.
Un grand saint, protecteur de la jeunesse, que nous
vénérons maintenant sur les autels, se trouvait dans unecour catholique, page du prince héréditaire. Celui-ci s'étant mis un jour à la fenêtre, comme il soufflait un venttrès-fort, dit avec une suffisance enfantine: — Vent, je
te commande de cesser. — Alors le pag'e reprit: — Votre Altesse peut bien commander à ses serviteurs, et* En Italie, livre de bienséance.

quand elle sera sur le trône, elle le pourra même à
ses sujets; mais il n'y a que Dieu qui ait du pouvoir
sur les éléments. — Vous, chers petits enfants, vous aurez
certainement compris de quel saint j'ai entendu parler,
et, d'après son exemple, vous pourrez reprendre doucement vos compagnons et conduire ainsi les autres à lapratique de la vertu.
Enfin Jésus-Christ croissait en sagesse : Prqficiebat sapientia. Cette croissance n'était qu'apparente, parcequ'on lui, Fils de Dieu, se trouvait la plénitude de toutesagesse, comme de toute vertu. Mais vous, pour acquérir
la sagesse, vous devez étudier, travailler, et faire fructifier
les talents que Dieu vous a donnés; ainsi, en croissanten âge, en grâce et en sagesse, vous pourrez mériter lesbénédictions du ciel. En attendant, je vous bénis; que mabénédiction vous suive pendant la vie, qu'elle vous accompagne à la, mort, et qu'elle soit avec vous pendant
toute l'éternité.
Benedictio etc.
— Ces petits enfants étaient environ cent vingt, tous de familles nobles, comme: ltospigliosi, Serlupi, Odescalchi, Cavalletti,
Patrizi, Vitelleschi, Sacchetti, Massimo, San Faustino, Bourbondel Monte, Àltieri, Kaggi, Sacripante, Moroni, Bracceschi, Eicci,
Negroni, Carpegna, Lanccllotti, Lepri, Spreca, De Vitten, Lorenzana, Scotti do Milan, Pignatelli-Deuto et Délia Eegina de Naples, et Conncstabile Délia Staffa de Pérouse.
Deux petites filles récitèrent avec beaucoup do grâce des vers,où iï était dit que Fobolo qu'elles venaient d'offrir, c'était l'argent
que leurs parents auraient dû dépenser pour acheter les joujoux
de la Befana. Les Romains appellent, Befana les cadeaux qu'ils
font à leurs enfants la veille de l'Epiphanie ; de là le mot Befana. Ils reçurent à leur tour la Befana du St. Pore, qui leurfit apporter un grand cabaret de bonbons, à la grande allégressede tous, surtout des plus petits, qui s'empressèrent de leur fairehonneur.

DISCOURS IV.
Aux petits enfants de la Bourgeoisie Romaine,dans l'octave de l'Epiphanie: 11 Janvier 1871.

C'est la seconde fois que je me trouve environné decette chère innocence, qui me console et me remplit d'une
suave émotion. Elle a le droit de s'approcher à qui tient
sur la terre la place de Celui qui a dit : Sinite parvulos
ventre ad me: laissez venir à moi les petits enfants.
Comme nous célébrions, il y a quelques jours, la fête dessaints Rois-Mages, je vous parlerai d'eux. Ils voulaientvoir Jésus ; la route était longue, le voyage fatigant, difficile. (Le St. Père fit à ce sujet une admirable description des difficultés et des embarras qu'on rencontrait dans les voyages de ces temps-là). Mais ils
estimèrent tout cela fort léger, parce qu'il s'agissait devisiter le Seigneur. Pour vous, chers petits et chères petites, la visite du Seigneur sera bien plus facile, car vousn'aurez d'autre peine que celle de vous rendre à l'église
la plus proche. Faites-le souvent et volontiers, et là ensa présence, ouvrez-lui vos cœurs, exposez-lui vos besoins,et ceux de l'Eglise votre mère; dans ce moment elle est
opprimée, mais elle triomphera. Souvent elle s'est trouvée dans les angoisses, souvent elle a subi des persécutions, mais le secours divin ne tarda pas à lui venir
en aide. Ainsi lisons-nous qu'aussitôt après avoir reçu
l'hommage des Rois, Jésus dut s'enfuir en Egypte pouréchapper à la persécution d'Hérode. L'exil dura trois ans,
ensuite l'Ange du Seigneur rappela la Sainte Famille parces paroles: Defuncti sunt qui quaerebant
animampue-

ri; c'est-à-dire, ceux qui en voulaient à la vie de l'enfant, sont morts. Le persécuteur Hérode était déjà mort;et ceux qui l'avaient encouragé dans ses desseins impiesétaient morts aussi. C'est ainsi que Dieu a fait. Pour nous
faire croître dans les vertus, il permet que l'Église soit
affligée par de grandes calamités, mais ensuite il met
fin à la tribulatton par un triomphe plus grand encore
et plus éclatant. Ce triomphe dépendra aussi de vos prières, que Dieu exaucera bien davantage, si elles sont accompagnées de la pratique des vertus chrétiennes, et pardessus tout de celle qui est pour vous la plus nécessaire»l'obéissance et la soumission à vos parents.
Benediotio etc.
— Cos cent dix enfants, des deux sexes, firent aussi ce que
peu de jours auparavant, avaient fait les enfants de la noblesse
offrant au St. Pore le produit de leur Befana. Deux petites figées
do sept ans, Piacontini et Santovotti, récitèrent avec autant degrâce que de sentiment de fort jolis vers.

DISCOURS V.
A la première Députation Belge: 15 Janvier 1871.

Ces nouvelles marques d'attachement, que je reçois
de la Belgique, me touchent profondément : mais je n'en
avais pas besoin pour savoir que la Belgique m'a toujours été fidèle; son dévoûment à la cause du Pontife fit-de l'Église n'est pas de nouvelle date, mais bien ancien.
Je vous remercie d'être venu me consoler dans ces pé-

nibles circonstances. Dieu sans doute est notre principal
soutien ; mais il est bien naturel que l'affection des enfants vienne soutenir le courage du Père. La Belgiqueme donne bien souvent des témoignages de fidélité : persévérez dans la voie, dans laquelle vous marchez, sansvous laisser abattre. Ce qui arrive aujourd'hui n'est qu'uneépreuve, et l'Église qui est née au milieu des épreuves 'qui a toujours vécu au milieu des épreuves, ne terminera sa
carrière sur la terre qu avec les épreuves. Notre devoir est
de lutter et de demeurer fermes en présence du danger.
Nous avons un proverbe italien qui dit : « Parler de mortc'est une chose, mourir c'en est une autre. » On parle souvent sans difficulté des persécutions, mais quelquefois
c'est bien difficile de les endurer. Le monde offre aujourd'hui un spectacle fort affligeant, surtout cette Rome,dans laquelle nous voyons des choses auxquelles nos yeuxn'étaient point accoutumés. Prions ensemble, afin que Dieu
délivre bientôt son Église, et rétablisse l'ordre public si
profondément troublé. Vos efforts, vos prières; vos réunions, vos pèlerinages tendent à cette fin. C'est pourquoi
je les bénis de tout cœur, de même que vos personnes,
votre pays, vos provinces, vos communes, vos familles,
vos pensées et vos entreprises.
Benedictio etc.
— Cette députation se composait ainsi qu'il suit : Avocat
Joseph de Hemptinne, Avocat Guillaume Verspeyen, Comte de
Nedonchel, Barons Alexandre et Jean Gilles, Chanoine Bethune,
Baron van don Brauden de Beetli, Jules Houtaert. Monsiour Verspcyen lut l'adresse. La Belgique avait déjà envoyé au St. Pèrede grosses sommes pour le Denier de St. Pierre. Cette députation déposa aux pieds de l'auguste Prisonnier un acte par lequelelle s'obligeait à maintenir pour trois ans, douze jeunes gens àl'université catholique de Louvain, destinant à cet effet la sommeannuelle de douze mille francs.

DISCOURS V I
A la Jeunesse catholique de Rome: 17 Janvier 1871.

Je vous remercie de tout cœur, mes enfants, des sentiments que vous professez. Gardez-les fidèlement et lesecours de Dieu ne vous manquera pas certainement. Pourmoi, je vous dirai ce que Jésus-Christ lui-même dit unjour à ces doux jeunes disciples de son bien-aimé Jean,qui l'interrogeaient en disant : Maître, où habitez-vous ?
Jésus-Christ avec une mansuétude toute divine répondit ;Venite et videte; venez et voyez où /habite. L'Evangile nous dit que ces jeunes gens le suivirent, et demeurèrent toute la journée dans une céleste conversation.
Je répondrai de même à vous qui me demandez:
Maitre où habitez-vous? Vuvite et videte. Tenez dans
mon cœur, et voyez quel amour je vous porte à tous,
quelles prières j'élève tous les jours vers Dieu: pour qu'ilvous garde de tous les dangers qui vous entourent; afin
qu'il vous conserve les fruits de cette éducation religieuse,que, par sa grâco, vous avez reçue ; qu'il vous guide danscette période de troubles et de confusion d'idées, au milieu de laquelle nous ne cessons d'espérer ; et par dessus tout, que Jésus vous ouvre la demeure de son divinCœur. Là, bien plus que dans le mien, vous jouirez dece bonheur infini, qui est préparé à tous ses fidèles serviteurs, le bénissant et le louant pour l'éternité.
Recevez, la bénédiction pour vous et pour vos familles, et qu'elle vous soit un gage de celle d'en haut.
Benedictio etc.

— Ces courageux jeunes gens au nombre d'environ deux cents,
se présentèrent au St. Père pour lui prêter un hommage de cettefoi catholique, qui s'allie si bien avec la véritable science et qui laperfectionne. C'est là ce que disait l'adresse lue par l'un d'entre eux.

DISCOURS VIL
Aux Employés de la Police, qui témoignaient dans une adresse
leur fidélité et leur dévoûment au Saint-Siège:
20 Janvier 1871.

Dans ce discours, qui fut court, Sa Sainteté seplut à louer ses fidèles serviteurs en disant:C'est un fait unique dans le monde, que la manifestation d'une loyauté aussi inébranlable que celle que nous
voyons dans tous les employés du Gouvernement pontifical. L'absence actuelle dos officiers de police de leursbureaux montre plus que jamais qu'ils étaient pourtantbons à quelque chose; car, étant honnêtes et capables,ils savaient prévenir et, lorsqu'on ne pouvait autrement,
réprimer tous ces crimes que l'on commet tous les jours
à Rome, maintenant qu'on y a perdu la paix, la tranquillité, le sens moral.
Et les bénissant paternellement, il les congédia.

DISCOURS VIII.
A la Congrégation des Enfants de Marie,érigée dans la Maison du Sacré Coeur à Via Graziosa
25 Janvier 1871.

Le Grand Pontife, qui souffre courageux et résigné, exhorta ses Filles à faire de même , les fortifiant par la considération que:Diou nous humilie pour nous sanctifier, et que tout
en nous sanctifiant par l'exercice des vertus, nous engageons les autres à en faire autant par le bon exemple; car le bon exemple est un véritable apostolat, etla prédication la plus efficace pour porter les autres à lapratique de.la vertu et à la fuite du vice. Fiat voluntas tua! que votre volonté soit faite. Voilà ce que nous
devons répéter souvent au milieu des tribulations, danslesquelles nous nous trouvons; et pour faire nous-mêmes
la volonté du Seigneur, interrogeons-io avec St. Paul
prosterné à terre : Domine, quid me vis facere? Seigneur
que voulez-vous que je fasse? Et soyons certains que leSeigneur nous répondra au fond du cœur.
— Ces jeunes personnes étaient au nombre de 24. Elles offrirent leur obole renfermée dans une bourse élégante, portantd'un côté le nom de Marie, de l'autre : IF. Pio TX. Leur Présidente lut une adresse pleine de sentiments affectueux.

DISCOURS IX.
A la Députation Allemande: 2 Février 1871.

C'est une joie et un plaisir bien grand, que celui
que mon cœur ressent, pour tant de marques de dévotion
et d'amour que mes chers enfants de l'Allemagne donnent
au Saint-Siège, Siège de vérité et de charité. Au milieu
des tribulations, dans un temps où moi-même je suis
réduit à être prisonnier dans mes propres États, une démonstration d'affection et de fidélité comme celle-ci, remplit non-seulement mon cœur d'une grande consolation,
et attire sur ceux qui y prennent part, les bénédictions
du Ciel; mais j'y puise surtout moi-même un courage
nouveau et une nouvelle force, en des temps si malheureux et si déplorables.
C'est un véritable bonheur pour moi de voir que lemouvement si noble, si généreux des catholiques allemands
continue et se propage de plus en plus, par les soins etpar le zèle surtout du clergé et des évoques. Et de toutcœur, je rends grâces au Seigneur, de ce qu'une si grandemultitude de mes enfants de l'Allemagne recherchentavant tout la gloire de Dieu, par l'accomplissement exact
de leurs devoirs.
De retour à vos foyers, priez et faites prier plus ardemment encore pour les besoins de l'Église, et pour son
Chef, dont la conservation est aujourd'hui plus nécessaireque jamais, vu la multiplicité des maux qui pèsent sur
la société, et qui pourraient l'opprimer davantage. Il n'est
que trop vrai que les temps actuels sont fâcheux ; mais
il faut mettre toute notre confiance en Dieu. Je crois

apercevoir d$à quelques rayons de lumière, qui donnent
à espérer un changement favorable ; ce ne sont toutefois
que des rayons, qui devront cependant plus tard nous
apporter le jour. Ne vous lassez donc point de prier, afin
que le Soignour daigne abréger ce temps d'épreuve, etqu'il nous fasse voir au plus tôt le soleil de consolation.
Quoique les circonstances déplorables, où nous nous
trouvons, no m'aient point permis de célébrer comme lesautres années, la solennité de ce jour dans St. Pierre,
pour éviter les troubles que les impies auraient pu susciter, j'ai pensé vous faire plaisir, eu bénissant pour vous,à Ma Messe privée, quelques cierges que je vais maintenant vous distribuer.
Eecevez donc ma Bénédiction; je bénis chacun devous en particulier, je bénis vos familles, vos amis etl'Allemagne tout entiAre.
BenedkMo etc.
— Voici les noms de cotte illustre députation: MM. lo Cte.
Cajus Stolborg-Stolborg de Saxe, lo CUo Constantin Waldburg
do Zeil, François Stolborg-Stolborg de Saxo, Charles Schcsborg
do Wurtemberg, L. Arc-Zinneborg de Bavière, C. Pressing de
Fribourg, le B.n Philippe Wamboldt de Hesse, le B.n Félix Loede "Westplialie, lo 3i.n Jean de Dordt do Westphalie, Léonard
Kaufman do Cologne, S". Nouseslor do Zalbach, G. JBIaura deDarmstadt, C. Kenkcl Uonncrsuiark de Slésio, C. Charles Schônburg do SÎIXO, N. Ashsloin curé de Hcidoch on "Bavière, Mgr Adames Ëvêquo do Luxembourg. Ce dernier récita on français l'a-dresse présentée en allemand par le Cte Stolberg. La Députation offrit plus do doux cent mille francs, ainsi que m'en assura l'excellente C.sso Schonbourg. Tous reçurent de" la main du
St. Père un beau morceau do marbre pris dans les catacombesde St. Callixto et portant cotto inscription; Fragmentvm lapidis — CaWtsti Cœmcterio amoti— An. XXIV. Sacri Prïnéjtatus PU IX. Pont. Max. — Fragment de pierre, extrait ducimetière de Callixto Van. XXIV du Sacre Pontificat de Pic IX
Pont. 8np.

Les membres de la députation, tenant en main les cierges
bénits, firent une belle et noble couronne à Sa Sainteté, pendantqu'assise sur son trône elle recevait l'offrande des cierges, qu'on
a coutume de faire le jour de la Purification. Ils l'accompagnèrent à sa promenade dans le jardin, et Sa Sainteté leur fit distribuer des oranges fraîches. Dans cette occasion le St. Père loua
beaucoup la conduite, de S. E. le C.te de Trautmansdorff, ambassadeur d'Autriche près le St. Siège.

DISCOURS X.
Aux Employés de la Poste: 5 Février 1871,

Que le Seigneur vous bénisse vous et vos familles.
Je puis vous répâfcar ce que m'ont dit quelques députations d'au-delà de3 monts, les hollandais et les allemands ;c'est-à-dire, que le mond3 catholique admire la probité etla fidélité d9S employés du Souverain Pontife. Et il est àremorquai' qu'ils ne pouvaient pas le dire par adulation,parce que vous n'étiez pas présents. Ce doit être, parconséquent un bonheur pour vous d'avoir satisfait à undevoir de conscience et de fidélité, car pendant que larenommée de votre belle conduite retentit dans tout l'univers, vous vous attirez par là même l'estime de toutes
les personnes honorables répandues sur la surface de laterre. Soyez sûrs que Dieu vous en récompensera, et j'espère, j e crois qu'il vous assistera en toute chose, mêmepour le bien-être de vos familles. Que le Tout-Puissantvous bénisse comme je vous bénis de bien bon cœur, vous
et toutes vos familles.

— Ces employés refusèrent de prêter serment au gouvernement usurpateur, et signèrent l'adresse lue par le prince Massimo surintendant des postes. Voici les noms : Niccola Monaldi
Directeur des Postes, D. Eugenio des Princes Ruspoli, Chev. Paolo
Marini, Comr. M. Àngclo Landoni, Cte. Giovanni Moroni, Giovanni Rossignani, Giovanni Zarlatti, Gaetano Cantoni, Costantino
Maldura, Enrico Lcnti, Pio Gentili, Giuseppe Persi, Giuseppe
S a l v a g g i , Giuseppo Zini, Augusto Perini, Giuseppe Gentili, Mariano Frediani, Domenico Cucchi, Franccsco Fortini, Gioacchino

Fcliciani, Mauro Lcnti, Luigi Bucci, Luigi Placidi, Antero Battelli, Lodovico Kocchi, Romeo Foggia, Cesare Provveduti, Pio Pietraccini, Agostino Poggi, Giovanni Battista Troncliet, Leone Montalboddi, Cesare del Medico, Paolo Gentili, Cesare Seraiini, Angelo
Prudcnzi, Carlo Scrafini, Pio Zangolini, Baffaele Falconi, Giuseppe
Martines, Giuseppo Pila, Attilio Ambrosini, Giovanni Lombardi,
Rodolfo Fransini, Giuseppe Tanari, Gio. Fr. Mataloni, Giovanni
Tommasi.

DISCOURS XLÀ la Congrégation Prima

Primaria

sous le vocable de la Très-Sainte Annonciation
du Collège Romain: 5 Février 1871.

Le St. Père exprima d'abord avec quel bonheur il
se rappelait ce moment heureux, où il se consacra par
un culte plus spéciale à la très-sainte Vierge Marieen donnant son nom à cette Congrégation. Il exposa
ensuite combien de consolations nous apporte la protection de la grande Mère de Dieu, et comment, dansle présent bouleversement de choses, il importe de se
tenir près d'elle, et de suivre fidèlement sa direction.
Maintenant, reprit-il, qu'est-ce que Marie veut denous ? Cela même qu'elle ordonna aux serviteurs dans lebanquet des Noces de Cana : Quodcumque dixerit vo~
his facile : faites tout ce qu'il vous dira. Mais queveut Jésus de nous ? Nous le savons et ce serait trop
long de l'expliquer ici Tout se réduit à l'accomplissement de la loi sainte de Dieu, et à l'exacte observancedes préceptes de l'Église. Vous faites certainement toutcela, mais il convient de nous perfectionner en outre dansl'exercice des vertus chrétiennes, sans jamais nous arrêter,jusqu'à ce que notre dernière heure arrive, afin qu'elle
puisse être le commencement de l'heureuse immortalité,
qui nous attend dans le Paradis.
Il termina ce discours en accordant avec des marques d'une bienveillance toute particulière sa paternellebénédiction qu'il étendit à tous les agrégés et à leursfamilles pour toutes les circonstances de la vie.
}}

— Lo Pore Directeur do la Congrégation lut l'adresse etMonsieur le marquis Serlupi, préfet de la Congrégation, présenta
l'offrande renfermée dans une bourse élégante. Les congréganistes présents étaient plus de cent.

DISCOURS XII.
À la Députation des Dames Catholiques d'Allemagne :10 Février 1871.

Jo suis on no peut plus consolé des démonstrations
qui m'arrivent de toutes parts, et qui attestent de la foi
vive et agissante qui se développe dans toutes les parties de l'Allemagne. Àh ! j'en remercie vivement le Seigneur ; mais dans ces temps malheureux il faut le prierVOL. I.

4

sans cesse, afin d'implorer sa divine assistance. Il fautprier sans relâche pour la Sainte Église, pour nous, pour
tous ; mais spécialement pour l'Europe qui se trouve dansune convulsion des plus terribles. Que le Dieu de miséricorde nous donne la persévérance, et qu'il exauce enfin
nos prières ! Je vous bénis, ainsi que toutes les Dames
Catholiques que vous représentez, et avec vous je bénis
toutes vos familles et les leurs.
Benedictio etc.
— Les grands froids de ce rigoureux hiver empêchèrent devenir d'Allemagne lo grand nombre des Dames qui se l'étaient
proposé. La Députation était donc composée de Mesdames la P.sse
Guillaume Solms ot sa fille, la C.sse Salm Hogstraeten, la C.sse
Nathalie Kiolmansogge, la C.sso Schonburg Forderglachau. Cette
dernière, déjà bion connue du St. Père pour ses largesses en faveur des blessés du 20 Septembre, lut au nom de toutes une
adresse on français. L'offrande do seize mille francs était renfermée dans une jolie boîte on bois de rose. Chaque Dame reçut du
St. Père uno grosso médaille en argent.

DISCOURS XIII.
A la Congrégation des Enfants de Marie,érigée dans la Maison des Néophytes à l&Madonna dei Monti:
i l Février 1871.

Sa Sainteté, après avoir entendit l'adresse, leur dit:
Qu'il se consolait, et se félicitait avec ces jeunes
filles de leur fermeté dans le bien, dans des temps aussi
difficiles. Tous du reste nous devons souffrir ici-bas, etn'attendre la récompense que dans le Ciel. C'est là qu'el-les-mêmes pourraient espérer à bon droit celle qu'elles
auront méritée, pour avoir consolé dans sa prison le Vicaire de Jésus-Christ. Le démon n'est que trop déchaîné
contre l'Église, mais on doit espérer qu'aux jours du combat succéderont ceux du triomphe. Qu'elles persévérassent avec ferveur dans leurs sentiments religieux, se préservant des séductions et des pièges qui leurs seraient tendus sous des apparences parfois très-séduissantes, et qu'elles devinssent par là un modèle d'édification pour leurs
fomilles.
— Les Congréganistes firent une offrande en argent et présentèrent à Sa Sainteté une belle nacelle brodée en or. La Présidente lut l'adresse. Cette Congrégation est dirigée par les ;Filles
du Sacré Cœur.

DISCOURS XIV.
A Messieurs les Curés et aux Prédicateurs du Carême
pour la ville de Rome : 16 Février 1871.

Il a plu au Souverain Maître de l'univers de permettre tout ce dont nous voyons et déplorons l'accomplissement dans ces jours, et il lui a plu aussi que son
propre Vicaire demeurât ferme au milieu des événements
qui ont changé l'aspect de la Capitale du Monde Catholique, dont on peut dire comme autrefois de Sion; Viaeejus lugent.
En effet, cette ville par sa nature et en sa qualitéde centre du Catholicisme, conservant toujours sa gra-

vite, sans dédaigner toutefois quelque honnête délassement, gardait son caractère de Ville des Saints ; mais àprésent, hélas ! comme l'or pur est obscurci !
La violence, l'injustice, la force ayant abattu les murs,
ont pénétré dans le Lieu Saint, précédées d'une nuée
obscure, noire, horrible de sicaires, d'assassins, d'hommes
irréligieux, sans pudeur, hideux. Tout ici a été changé
dans l'espace de quelques mois. Point de respect envers
les ministres du Sanctuaire, quelques-uns même insultéset tournés en dérision ; point de respect pour les Églises, dont quelques-unes ont été profanées et déshonorées
par les émissaires do Satan. Et il y a pire encore, car on
menace d'enlever le précieux trésor des Communautés
Religieuses, et de dépouiller entièrement l'Église ; voilà
l'idée que l'on caresse à Rome et qui à la longue sera
peut-être exécutée, si Dieu permet qu'ils en aient le temps.
Au milieu d'une catastrophe si horrible, d'une aussi violente tempête, quelles armes opposerons-nous aux tentativos de l'enfer?
On disait aux temps de Rome païenne: Agerc etpati Romanorum est! Un Père de l'Église, dans une
apologie qu'il présenta aux persécuteurs du Christianisme,applique ces paroles aux Chrétiens, et dit: Ar/ere et pati
Christianoramest!
Or si l'on observe la conduite du Peuple Romain,
nous pouvons en venir là, et dire encore aujourd'hui lamême chose : du Peuple Romain, disons-nous, non pas
des adorateurs de'Jupiter ou de Moiruro, mais du Peuple
Romain, qui adore Jésus-Christ, vénèro la Tr^;-Sainto
Viorgo et les Saints.
Cela n'ost-U pas vrai ? No sommes-nous pas témoinsde ce que l'on fait ici pour s'opposer au mal ? On a
formé do noblos Associations pour défendre et soutonir
la vérité, soulager la misère. Los églises sont fréquen-téos, on est avide de la parole de Dieu, on reçoit les
Sacrements avec beaucoup de piété. Je ne sors pas, mais
vous savez si cela est vrai, et vous n'ignorez pas tout ce
que l'on fait aujourd'hui à Rome pour s'opposer par les
faits à l'œuvre du mensonge et du vice.
Eh bien! précisément parce que je ne sors pas, lesCurés et les Prédicateurs diront à Rome, que le Pape ne
peut que bénir le peuple, approuver et encourager sa
conduite. Dites cependant aux pères de familles, qu'ils
ne s'aventurent pas à conduire leurs enfants au théâtre,où l'on donne des spectacles qui outragent la morale etla Religion; où le blasphème et l'immoralité triomphent.
Ces lieux sont défendus pour une famille chrétienne, qui nepeut pas assister à des représentations dans lesquelles on
attaque Dieu, la Foi, l'Église et les lois les plus sacrées.
Dites encore, que je loue et remercie les Romains
pour les souffrances qu'ils endurent; tous ces employés,par exemple, qui par honneur, par fidélité, par conscience,
préfèrent toutes sortes de privations à la trahison et àla félonie.
Dites que j e sais tout cela, et que j'entends les bénir
comme ceux qui agissent et souffrent en véritables RomainsMais après tant de prières, verrons-nous apparaître
enfin l'aurore de la paix? Et apparaîtra-t-elle bientôt?
Il est certain qu'elle doit luire, mais si ce sera bientôt,
je l'ignore, j'ignore même si nous ne devrons pas être en
butte à de nouvelles douleurs.
Je me rappelle que Judas, après avoir pris ce pain
qui est mors malts, vita bonis, étant sorti de cette salle
divine (divine par la présence et par les actions de J.-C.)
pour accélérer le commencement de la Passion, Jésus
dit alors : Mme glorifioatus est Filius hominis. Il pouvait le dire avant en toute vérité à cause des miracles,de la doctrine, des prophéties qui se vérifiaient en Lui,
mais il le dit alors, parce qu'il allait être glorifié par les
clous, la croix, la mort.
Ainsi avant d'être glorifié par sa Résurrection, etpar son Ascension, il voulut l'être en souffrant et mourant
sur le Golgotha. Nous aussi nous devons surgir de lafange, où, par une permission divine, il nous ont plongé.
Qui sait si nous ne devrons pas endurer do plus grandes
souffrances? mais nous serons certainement glorifiés parune vengeance digne de Dieu, savoir, ou par uno sincère
conversion, ou par une terrible punition de ses ennemis.
Pourvu toutefois, que nous persévérions dans la prière
et que nous continuions à domandor au Seigneur, quevienne le jour où de manu inimicorum nostrorum liberati, servi-amas Mi in sanctitate- et justitia
voram
ipso omnibus diebus nostris.
Le triomphe de J.-C. est certain, connue l'Église
le chante et connue on lit tout près d'ici, sur le piédestal de l'obélisque du Vatican: Christus uincit, Christus régnât, Christus imparat, Ckristm ab omui ma h
710$ defenda.
Prions donc; prions, unissant à la prière une vie
exemplaire et la résignation de l'âme. Il commande àla tempête, et la mer s'apaiso on un instant. Toujours
cependant il y aura dos maux sur la terre; raison pourlaquelb nous devons prier, qu'il ajoute à sa victoire notre délivrance de tout mal.
Que lo Seigneur bénisse vos paroles, et qu'elles
soient profitables à un peuple qui les désire. Qu'il vousbéniss;3 dans vos actions, et dans vos exemples. Qu'il nous
bénisse pour les jours qu'il nous accordera de vivre danscet exil, et qu'il nous donne la force de nous soutenirdans lo chemin épineux sur lequel nous espérons voir
roluire une lumière de misericordo, jusqu'à ce qu'il nous

soit donné de remettre notre âme entre ses mains pourune éternité, en disant: In manus tuas commendo spiritum meum.
Benedictio etc.

DISCOURS XV.
Au Patriciat et à la Noblesse Romaine : 17 Janvier 1871.

Le St.-Père prononça ce discours pour répondre
à l'adresse, que le Patriciat et la Noblesse Romaine
lui présentèrent comme un témoignage de vénération etde condoléance, lors dn douloureux retentissement descoups de canon, tirés pour fêter la première entrée desPrinces du Piémont à Rome, le 23 Janvier 1871.
Le Saint-Père prenant occasion de ce qu'il avait dit
le jour précédent aux Prédicateurs du Carême, exprimasa profonde émotion pour les marques d'affection et defidélité qu'il ne cessait de recevoir de la part des E o - 'mains. Il engagea tout le monde à ne pas discontinuer
de prier le Dieu des miséricordes dans le ferme espoir
de voir bientôt le triomphe de la Sainte Église. Quantà lui, qu'il avait le cœur navré de douleur, à la vue dela perversion humaine, et de la jeunesse en particulier,mais qu'il était en même temps convaincu que le mondeembrasserait un jour les doctrines du Syllabus et s'y attacherait comme à une ancre de salut; à ce Syllabus, qui
mal interprété a donné origine aux bouleversements actuels de la Capitale du monde, et excité la colère des personnes qui se laissent facilement tromper. Il finit enbénissant son auditoire et la ville de Rome avec tant d'effusion de cœur, que les larmes coulaient involontairement
de tous les yeux.
— On lisait dans l'adresse le passage suivant:« Les bombes du 20 Septembre abattirent la porte qui s'honore do votre nom. Lo canon du 23 Janvier comme une flècheaigùe a pénétré dans votre cœur et l'a profondément blessé.
» Mais Eome catholique, lo Patriciat, la Noblesse, ne sontpas complices do l'outrage fait à votre personne sacrée : les vrais
citoyens non plus, car ils frémissent d'indignation et vous offrent
lo tribut do leurs larmos. »Que de titres à l'immortalité laisse après elle cotte Noblesse
Romaine !
Dès que le prince D. Camillo Massimo eut fini de lire l'adresse
S. E. la princesse Orsini alla la déposer entre les mains de l'auguste Pontife. Ello portait les signatures de Messieurs :Cte Filippo Gallarati Scotti, P.co Camillo Massimo, Kanieri
Bourbon dol Monte P.ce de San Faustino, Cte Bozzi, P.ce d'Arsoli, M.is Francosco Cavalletti, Mis Ermote Cavalletti, Cte Carlo
Negroni, Cte Luigi Pellegrini, M.is Benedetto Pellegrini-Quarantotti, M.is Francosco Del Bufalo Délia Valle, Alessandro Datti,
Ferdinando Do' Cinquo Quintili, B.n Filippo Capollotti, Mis Paolo 'Sampieri, Cte Luigi Pagani Plauca Incoronati, Com.r Egidio Datti,
MisGiuscppe Ossoli, Antonio dos M.is Ossoli, Cte Francosco Soderini, Cte Ignazio Soderini, Cte Enrico Sodorini, P.ce Pietro diSarsina, P.ce Mario di Campagnano, P.ce Sigismondo Chigi, Duc
Pio Grazioli, Filippo Thoodoli, P.ce Lancellotti, M.is Matteo Antici Mattei, Mis Filippo Antici Mattei, P.co Tommaso Antici Mattoi, M.is Luigi Serlupi Cresconzi, M.is Giulio Vitelleschi, M.isCamillo Sacchetti, M.is Urbano Sacchetti, Cte Moroni Annibale, Cte Marco Mattei, P.ce do Viano, P.ce Altieri, B.n Visconti,
Général Kanzler, Cte Marefoschi Compagnoni, M.is Yincenzo
Antici Mattei, Mis Vitelleschi Angelo, Mis Ricci Paracciani,
Cte Fedorico Moroni, Cte Giovanni Moroni, Cte Angelo degliOddi, Cte Carlo Cardelli, M.is Theodoli, Cte Macchi Paolo, Mis
Cesare Crispolti, Cte Ignazio De Witten, Mis Alfonso Theodoli,
Mis Girolamo Cavalletti, Cte Scipione Connestabile délia Staffa,
Cte Augnsto délia Porta Carrara, Cte Pietro délia Porta Carrara, Cte di Brazzà, Cte Castore di Marsciano, Mis Giulio Vi-

telleschi, Cte Virginio Vespignani, Mis Giulio Eaggi, B.n Camillo Trasmondo Frangipane, Mis Francesco Serlupi, Ch.r Alessandro Sarazzani, Cte Dandini De Silva, Mis Pio Capranica, Cte
Filippo Carpegna, Giuseppe Macchi, Cte di Celere, Cte Pier Luigi
Negroni, Cte Oreste Macchi. — P.sse Massimo, P.sse di San Faustino, Mise Bourbon Del Monte née Scarampi, Csse Délia Porta
Livia, Csse Bezzi, P.sse d'Arsoli, Mise Maria Cavalletti Durazzo,
Mise Gentilina Cavalletti Ciccolini, Csse Costanza Negroni Guidotti, Csse Girolama Calcagni veuve Negroni, Mise Elisabetta
Pellegini-Quarantotti, B.nne Luisa Capelletti Marefoschi, Csseïeodolinda Simonetti Marsciano, Csse Irène Pagani Incoronati,
Csse donna Costanza Pallavicino veuve Pagani Incoronati, Mise
Giacinta Ossoli, Chiara Datti, Csse Elisabetta Soderini del Bufalo, Csse Maria Soderini, P.sse di Sarsina, P.sse di Campagnano,
Donna Caterina Chigi, D.esse Grazioli, princesse Lancellotti,
Mise Cavalletti Héron, Mise Rosalia Ricci Paracciani,Mise Chiara
Antici Mattei, Mise Cecilia Serlupi, Mise Genoveffa di Paganico,Mise Teresa Patrizi, Mise Giovanna Lepri Patrizi, P.sse Orsini,
Mise Margherita Sacchetti, Mise Béatrice Sacchetti, Csse Cornelia Van Mellingon, Mise Carlotta Casali Del Drago, Mise Faustina Casali Del Drago, Csse Maria Patrizi Mattei, Laura Kanzler, Mise Isabella Sacchetti, Csse Vittoria Spreca, MiseLorenzana
Santacroce, Mise Clelia Antici Mattei Bolognetti, Mise Clotilde
Vitelleschi De Gregorio, Csse Carlotta Moroni, Csse Maria Moroni, Csse Ginevra Délia Porta, Csse Degli Oddi Cardelli, Csse
Edwige Cardelli Del Bufalo, Csse Virginia Moroni, Csse Macchi
Theodoli, Mise Emilia Crispolti, Csse Clelia De Witten Macchi,
Csse Carlotta De Witten, Csse Teresa Connestabile délia Staffa,
P.sse Odescalchi, Carolina Odescalchi, Csse Giuditta Délia Porta
Carrara, P.sse Luisa Corsini, Csse Marianna Antonelli Dandini,
Csse di Marsciano Longhi, Csse di Brazzà Simonetti, Csse Macchi
Bolognetti Cenci, Csse Maddalena Bracceschi Brazzà, Mise Maria Vitelleschi, Mise Clotilde Vitelleschi, Csse Carlotta Vespignani, Mise Giovanna Eaggi Spinola, Virginia Trasmondo Frangipane, Mise Giulia Serlupi Spinola, Donna Teresa Colonna,
Csse Filoména Dandini, Csse Isabella Carpegna, Csse Costantini Negroni, P.sse di Viano.

DISCOURS XVL
Aux jeunes gens du Cercle de Saint Petronio à Bologue :23 Février 1871.

Mes enfants, je suis profondément ému de la belledémonstration que je viens de recevoir de la part desCatholiques de Bologne.
Dieu permet tant de scandales ut reniant bona, etsi la jounesso fournit un élément très-actif aux révolutions, d'un autre côté nous voyons avec une ineffable consolation, que soit en Italie, soit ailleurs, la jeunesse catholique se réveille et prend fait et cause en faveur del'Église. Le respect humain a toujours été le plus granddéfaut des jeunes gens; c'est donc un très-grand avautago, que la jeunesse catholique commence a professer
hardiment sa foi et son attachement à la Sainte Église.
L'exemple de Bologne a toujours eu une très-grandeinfluence sur les villes de la Romagne. Mais si la révolution a comnioncô en quelque sorte à Bologne, c'est avec
plaisir que je vois partir aussi de cette ville l'exemple
d'uno réaction catholique, opposée aux principes révolutionnaires.
Je vous bénis de toute l'effusion de mon cœur, vous ettous ceux dont les noms sont inscrits dans cette longueénumération de bons Catholiques, que vous avez présentée.
Benedietio etc.
— La Dôputation se composait do Messieurs : Àlfonso Itubbiani président du Cercle do St. Petronio, M.is Annibalo Marsi-gli, P.ce Alfonso Hercolani, M.is Alessandro Guidotti, C.te Vincenzo Kanuzzi, M.is Alfonso Malvezzi, M.is Francesco Malvezzi,
D.r Pietro Gardini, C.te Marco Bentivoglio» D.r Guido BagnL On
présenta au St. Père trois volumes avec 31,354 signatures recueillies à Bologne et dans les environs, et une bourse, ouvraged'une Dame bolonaise, renfermant treize mille cent soixante-treize
lires italiennes.

DISCOURS XYIL
Aux Elèves des Ecoles du Prince Borghese,
et aux Enfants de Marie, dirigées par les Filles de la Croix
27 Février 1871.

Au milieu des amertumes dont Notre cœur est abreuvé
par les tristes circonstances actuelles, c'est une grandeconsolation pour Nous, et un adoucissement à Nos douleurs, de voir qu'inébranlables dans une Foi véritable
et sincère, puisqu'elle est accompagnée des œuvres, vous
vous dépensez sans cesse pour le soulagement des pauvres infirmes. Continuez dans ce charitable et laborieux
emploi, et si vous l'accomplissez avec pureté d'intention,soyez persuadées que vous en serez largement recompensées par Celui qui tient pour fait à lui-môme, ce
que l'on fait aux pauvres par amour pour lui,^ et surtout
aux infirmes, comme il nous l'assure dans l'Évangile dece jour Ce'était le Lundi après le premier Dimanche
du Carême).
Pour vous (^adressant la parole aux filles de la
Croix) qui vous appliquez sans relâche à cultiver la jeunesse, ne vous lassez pas d'éclairer ces jeunes intelli-gences sur les maximes funestes et impies, que des hommes incrédules, scélérats, ennemis déclarés de Dieu, del'Église, de la morale et de tout bien, cherchent et s'étudient autant qu'ils le peuvent à faire pénétrer dans leurscœurs par tous les moyens que peuvent leur fournir la ruseet la violence. Insinuez, inculquez-leur des sentiments etdes maximes d'une piété solide, et d'une modestie chrétienne; insinuez-leur surtout l'amour de l'obéissance et dutravail, et une haine irréconciliable contre l'oisiveté,source intarissable et cause principale^ de tout vice. Enfin
priez, et priez avec confiance pour l'Église, afin que lesjours de l'épreuve soient abrégés, et qu'elle triomphe auplus tôt de tous ses ennemis, qui font tout ce qui est en
leur pouvoir pour l'abattre et pour la réduire en esclavage. Mais non, ils ne prévaudront pas; son divin Fondateur lui a donné sa promesse infaillible. Dans cetteferme espérance, et avec-l'autorité que Dieu nous a départie , nous vous donnons la Bénédiction Apostolique ;qu'elle s'étende aussi sur vos familles, et vous fortifie
dans le bien que vous avez entrepris ; et qu'ainsi fondées sur une même Foi, unies par les liens d'une parfaite charité, on puisse dire de vous toutes, que vousn'avez qu'un cœur, qu'une âme. Que cette Bénédiction vous
soit un gage de celle que N.-S. Jésus-Christ donnera à
ses élus.
Benedictio etc.
— Une enfant de ces écoles lut une adresse touchante ; uneautre présenta 1'Obolo de St. Pierre, caché dans un bouquet derose, une troisième débita avec grâce une pièce de vers.

DISCOURS XVIII.
1

Aux Dames de la Pieuse Union de S. Joseph : 28 Février 1871.

Priez St. Joseph afin qu'il exauce les vœux que
vous venez de faire, pour que le triomphe et la consolation
de l'Église et dé son Vicaire arrivent bientôt. Si pourtant
Saint Joseph dans le cours de sa vie eut des niotife d'allegresse, il en eut aussi qui lui causèrent de la tristesseet de la douleur; nous devons par conséquent nous résigner à souffrir avant d'être consolés par le triomphe.
Mais par dessus tout, il faut prier Saint Joseph denous assister et de nous consoler à l'heure de la mort.
0 fut lui assisté et consolé h ses derniers moments parla présence visible de la Très-Sainte Vierge d'un côté,et de N.-S. Jésus-Christ de l'autre. Nous ne pouvons
pas avoir la joie de voir avec les yeux du corps Jésus
et Marie à l'heure de la mort: mais quiconque a de lafoi et invoque alors Saint Joseph, peut certainement lesvoir avec les yeux spirituels de l'âme.
Agissons donc et prions. Votre dévouaient au St.
Siège, les peines et les angoisses, que vous souffrez pourcette cause, seront adoucies. La Bénédiction du Vicairede J.-C. vous fortifiera corporellement d'abord, et consolera ensuite votre âme. Que cette Bénédiction descende
sur vous, sur vos familles et sur les objets de dévotion
que vous portez, afin de gagner les Saintes Indulgences.
Benedictio etc.
— Le St. PAro adressa ce discours à cent soixante dix-huitmembres de la Pieuse Union de St. Joseph, érigée et présidée parDora Enea Colazza, curé de la paroisse de St. Jacques in Augusta. Madame Marie CastcDani, présidente de la Congrégation,
eut l'honneur de lire l'adresse.

DISCOURS XIX.
A un grand nombre de Dames étrangères,Américaines la plupart, Catholiques et Protestantes
3 Mars 1871.

Le temps où nous sommes nous rappelle plus v i vement qu'aucun autre le souvenir de la Passion de NotreSeigneur. Il est mort pour tous, européens et américains, nous faisant tous participer également aux mérites
de ses souffrances. Pour lui, pas de clifférenco entre un
peuple et l'autre. À vous, Américains, Dieu vous a fait
de grands dons: un sol fertile, une industrie et un commerce des plus actifs, un développement prodigieux desarts utiles à la vie. Vous possédez un immense territoire,et, avec tout cola, cet esprit d'union qui est le secret devotre grande puissance.
Cependant il est des dons plus grands encore. J'ai
lu il y a longtemps un livre écrit par un Irlandais quia un nom historique, Thomas Moore; ce livre est intitulé: « Voyage pour aller à la recherche d'une Religion. »Faites, vous aussi, ce voyage. Sans traverser les montagnes et les mers, vous pouvez descendre dans vos fîmes;examinez, comparez, choisissez. Dieu vous donnera sa lumière, pour que vous puissiez discerner et embrasser lavraie Foi. C'est à cela que tend la Bénédiction que je vais

TOUS donner. Je

l'implore sur vous au nom du Père, auteur de tout bien, du Fils N.-S. Jésus-Christ, par qui
nous avons été rachetés, au nom du Saint-Esprit, afinque sa lumière vous fasse discerner la vraie Foi, et que
sa force vous porte à l'embrasser.
Benedictio etc.
— Cette audience eut lieu le premier Vendredi de Mars,jour où l'Église vénère la Lance et les Clous de N.-S. JésusChrist.

DISCOURS X X .
A la Députation Autrichienne: 5 Mars 1871

Au milieu des impiétés et des méchancetés qui denotre temps bouleversent tout, dans l'ordre divin commedans Tordre humain; au milieu des tribulations et desangoisses qui environnent le Trône Pontifical; au milieu
des dangers et des insultes auxquels ma Personne mêmese trouve exposée, le sentiment d'affection, de foi, dedévoûment, qui se manifeste de toute part dans l'Église
Catholique, m'est d'une très-grande consolation. Il me
donne aussi plus de force pour soutenir la guerre qu'ungrand nombre, les uns par malice, d'autres par ignorance, d'autres par aveuglement, font à notre Sainte R e ligion et au Yicaire de Jésus-Christ; sans que ceux qui
le devraient, songent que la guerre contre l'Église est
aussi une guerre contre toute autorité.
Nous avons déjà vu un trône tomber en pièces; nous

en voyons un autre (et celui-ci est près de nous) chanceler entre la débauche et l'impiété, et sur le point lui
aussi de tomber, La tempête contre nous grossira peutêtre : mais elle devra finalement s'arrêter. Je ne saisni le temps, ni la manière, ni l'heure; mais certainement
le jour viendra, où le Seigneur commandera aux vagues
mugissantes de s'arrêter; parce que, si par de justes motifs de sa Providence, il permet les révolutions, il leur aaussi fixé des bornes, qu'elles ne peuvent franchir: Usquehue et non ultra; hic confringes tumentes fluctus tuos.
Je sais aussi que le Seigneur a coutume de se servir,
pour l'accomplissement de ses œuvres, do la main deshommes, et l'ordro reviendra; mais alors seulement que
ceux qui sont au pouvoir auront compris leurs devoirs et
les mettront en pratique. Dites donc vous-mêmes, s'il
est possible de gouverner avec cette liberté excessive dela presse, dites vous-mêmes s'il ost possible que leurstrônes no chancellent pas, avec cette audace irréprimablede nos jours. Qu'ils comprennent donc une bonne fois,
combien il lour ost préjudiciable do se laisser entraîner
par la Révolution: PJrudimini qui iudicatis
terram!
Je sais que votre Emporour désire au fond du cœurle triomphe de la Religion et de l'Église, et je sais en
outre, ce que pour cette même cause pensent et font tous
les membres de la Famille Impériale. Mais qu'il se rappelle ce qu'ont fait autrefois ses glorieux ancêtres pourle St-Siêge; qu'il se souvienne do ce qu'il a déjà fait
lui-même, même pendant le Pontificat de ce pauvre
Vicaire do Jésus-Christ; qu'il so appelle tout cela, ot'
qu'il montre par les (ouvres qu'il est le noble descendantd'uno famillo qui a tant do fois soutenu les droits duSaint-Siège. Il m aiin<), je le sais. Et vous, lorsque vous
seroz do retour, dites-lui quo le Pape l'aime aussi ; qu'il
le porte dans son cœur, qu'il prie pour lui et pour lafamille impériale, et qu'il espère voir sâ traduire en œuvre
les sentiments qu'il a dans son âme.
Je le bénis : je bénis la famille impériale, chaque personne en particulier. Je vous bénis vous et vos familles,
ceux qui vous ont envoyés et tous les Catholiques del'Empire. Je demande à Dieu que cette Bénédiction vous
accompagne pendant le voyage, dans tout le cours devotre vie, qu'elle vous fortifie à l'heure de votre mort,afin que vous puissiez jouir de la gloire du Seigneur.
Benedictio etc.
— On trouve ce discours dans plusieurs journaux qui l'ont
rendu d'une manière fort inexacte. Nous le donnons aujourd'hui
dans son intégrité, autant que possible. Quel feu, quelle énergie
se peignaient dans les regards du Pontife pendant qu'il le prononçait! Quel étonnement sur les pâles visages de ceux qui l'écoutaient !
Voici les noms de cette illustre Députation : C.te Kobert deSalin, B.n Adolfo de Brenner, P.ce Egone d'Hohenlohe, B.n Gordiano Gudenus, B.n Enrico de Frankstein, C.te Antonio Brandis,
C.te Ferdinando Brandis, C.te Enrico Desenffans d'Avernas, C.te
Maurizio Fries, C.te Carlo Lutzon, C.te Kaimondo Wangensperg,
C.te Emmanuele Thun, C.te Francesco Thun, C.te Giuseppe Thun,
C.te Antonio Pergen, B.n Goffredo d'Andrian-Werburg, Francesco Zollinger, Efie D. Isidoro Allinger prélat infulé de Voran,
D. Giovanni Eiedl premier curé de Gratz, D. Odoardo Trameschanoine de Sechan, D. Ludovico C.te de Condeuhoven chanoine de Vienne, Eme D. Norberto Lampel chanoine régulier deVoran, Eme D. Vincenzo Bradac chanoine de Prague, Eme D.
Guglielmo Blozek directeur du Séminaire d'Olmutz, Eme D. Giuseppe Eosmann curé doyen de Gonoviz, Efiie D. Pietro Urh chanoine, Eme D. Matteo Eoguh curé doyen d'Altlack, Eme D. PrimoPeterlix curé, Mgr. Luca Ieran, Eme Mattia Sternad chapelain,
Eme D. Domenico Albi mansionnaire de Gorizia. Messieurs Francesco Eipeldaner, Giovanni Hubert, Av. Carlo Doliac, Eriberto
Lampsel, Matteo Huemer, Giovanni Lentner, Giorgio Kolaritseh,
Giacobbe Bergant, Michèle Pontanik, Michèle Blozir, Martino Debelok, et le E Ï Ï Ï O D. Poseh chapelain.
YOL.

i.

5

DISCOURS X X L
Aux jeunes Militaires des Compagnies d'apprentissage:
5 Mars 1871.

Dans ce discours le Saint-Père parla à peu prèsen ces termes:
Il loua l'esprit vraiment catholique dont ces jeunes gens étaient animés, les engageant à persévérer dansleurs bons sentiments, et à faire usage de cette arme
invincible qui est la prière, surtout dans ces temps detribulation. Pas d'autre moyen que la prière pour obtenir
le prompt et complet triomphe de l'Eglise et de la R e ligion. Il leur rappela ensuite, comment le roi David,
contraint d'abord par l'ennemi à sortir de Jérusalem, avec
trois cents soldats à peine, était rentré peu après triomphant avec une armée plus considérable.
Après cela il les bénit, eux et leurs familles, et se
retira, laissant cette jeunesse le cœur rempli d'unejoie indicible.
— L'Adresse, lue par Monsieur Alexandre Porsiani, était
une protostation de fidélité à toute épreuve. Voici les noms deces nobles et pieux jeunes gens:
R É G I M E N T D ' A H T I L L K I U E . Grimaldi Cesare, maréchal-chef;
Cevola Giuseppe Maréchal, Scala Raffaele Id. Gaudonzi Luigi id.,Vignuzzi Torquato ici., Travostini Oldorico BrigadierAlliata Giovanni Antonio id., Fortunati Francosco id., Sterbini Costantino id.,
Uinaldi Giusoppo id., Yilletti Pietro id., Scala Paolo id., Tardani
Paolo id., Androver Alcssandro soldat
I N F À N T E K I E D E L I G N E . Badini Eomeo, Sergent-Major', Francescangoli Attilio, Sergent, Francoscangeli Numa id., Merli Cesare ici., Porsiani Alossandro id., Magni Achille id., Gaggioli Giu-lio id., Cochetti Camillo id., Colantoni Attilio id., Soderini desC.tes Filippo id., Petretti Paolo id., Gioazzini Salvatore id., Monari Giulio id., Righetti Enrico id., Freddi Augusto id., Negri
Eomeo id., Carnevali Mario, Caporal, Bellucci Ernesto id., Federici Augusto id., Tommi Vincenzo id., Alliata Virgilio id., Gradari Guglielmo id., Papi Alessandro id., Casadio Tommaso id.,
Bertarelli Giovanni id., Gonga Augusto id., Chiocca Andréa id.,
Galluppi Arturo id., Minetti Enrico id., Fabretti Albino id.,
Soleti Gustavo id., Benincampi Odoardo id., Saint Mihiel Filippo id.
R É G I M E N T D E S D K A G O N S . Giannuzzi Attilio Maréchal, Sterbini Luigi id., Gentili Ernesto id., Simonetti Alessandro Brigadier, Zocchi Andréa id., Acquistapace Andréa Soldat, Masi Alessandro id., Boccanera Guglielmo id., Santorelli Policarpo id., Vignati Giacomo id., Rosa Giacomo id.

DISCOURS XXII.
Aux Employés
du Bureau de l'Enregistrements, du Timbre et de la Loterie,qui venaient de refuser leur serment
au gouvernement Piémontais: 9 Mars 1871.

Sa Sainteté répondit à leur Adresse:
Ces messieurs criaient jadis contre la grande immoralité de la Loterie; c'était là une des accusations lesplus ordinaires contre le Gouvernement Pontifical. Aujourd'hui, à ce qu'il paraît, ils ont changé d'avis. Le jeu
de la Loterie continue à Rome tout comme auparavant,et il en est de même dans le reste de l'Italie. Ces accusations, et d'autres qui leur ressemblent, masquaientles pensées criminelles qu'on a mises au jour depuis. Votre fidélité, votre probité vous attireront les bénédictions

de Diçu, et nous espérons que la prière assidue et lapatience chrétienne hâteront la fin des tribulations actuelles. Dans la Bénédiction que je donne à vous qui êtes ici
présents, je n'oublie pas vos familles et tous vos parents.
Bmedictio etc.

DISCOURS XXIIL
A un grand nombre de Dames, étrangères pour la plupart:
8 Mars 1871.

Vous êtes venues voir celui qu'on appelle le Prisonnier du Vatican. Et vraiment je le suis. Physiquement parlant, nul doute que je pourrais sortir; moralement je ne pourrais le faire sans voir un spectacle cruelde misère, de scandale et de profonde affliction, tel quenous l'offre une ville si tristement changée de ce qu'elleétait Chaque pas, chaque regard me chagrinerait, aussi
je ne sortirai plus jusqu'à ce que Dieu mette une fin àcette pénible épreuve, à laquelle il lui a plu nous assujettir. Vos prières hâteront ce jour, et vous ne cesserez jamais d'en offrir au Très-Haut. Souvenez-Vousqu'une prière humble pénètre les Cieux, et excite lecœur de Dieu à la miséricorde. Que la Bénédiction, quevous désirez, descende sur vous et sur toutes les personnes qui vous appartiennent. Qu'elle vous accompagne dans
votre patrie et bien plus encore dans le voyage de l'éternité.
Bmedictio etc.

DISCOURS XXIV.
Aux Dames de la Pieuse Union de Ste. Marie-Magdeleine:
15 Mars 1871.

Je vous remercie toutes, pour les sentiments quevous me témoignez, et pour la part que vous prenez aux
amertumes où, par une permission de Dieu, nous sommes
plongés.
Que cette même charité et ce même zèle qui vouspoussent à secourir la jeunesse, en l'éloignant du mal,vous portent aussi à prier le Tout-Puissant, afin que leseffets de votre charité s'étendent sur tous les ennemis dela sainte Église. Priez non pas pour qu'ils meurent, mais
afin qu'ils vivent sincèrement repentants de leurs erreurs,comme les jeunes filles, que vous abritez si généreusement,
se sont repenties de leurs écarts.
Je désire tous les biens, soit à vous, soit à vos familles, et vous encourageant au nom du Seigneur, je vousbénis de tout cœur.
Benedictio etc.
— La Pieuse Union dite de Ste. Magdeleine, qui a pourobjet de retirer du mal les jeunes filles, a été instituée par Dom
Antoine Bennicelli, religieux de l'Ordre de St. Camile de Lellis,
et Curé de la paroisse de la Magdeleine à Eome. L'Associationa été canoniqucment approuvée en 1865. Quoiqu'elle ne se compose à proprement parler-que do Dames, elle admet cependant
des hommes en qualité de bienfaiteurs associés à l'œuvre : à latête de ceux-ci figure le nom de Sa Sainteté Pie IX. Le pieux
fondateur, aidé par les aumOnes des Dames qui font partie dela Réunion, a pu acheter une très-belle maison dans la Via de'Riari, où l'on compte déjà une soixantaine de jeunes filles.

DISCOURS XXV.
A la Déptation Anglaise: 5 Avril 1871.

Mon cœur déborde d'amour, d'affection et de reconnaissance en répondant aux sentiments si généreux, quevous venez d'exprimer en faveur du St.-Siége, et de cethomme si faible que Dieu a voulu y placer, dans destemps aussi difficiles et aussi épineux, dans ces temps où
un si grand nombre se sont levés contre Notre-Seigneur
et contre son Église, dont nous sommes obligés de soutenu' les droits, car ce sont les droits mômes de la vérité
et de la justice.
Oui, je le répète, je me sens pénétré de reconnaissance, et votre présence me rappelle un de mes illustres
Prédécesseurs, qui a beaucoup aimé l'Angleterre; St. Grégoire le Grand.
Je suis son Successeur, et si je ne puis me comparer à lui pour la vertu et la science, assurément je ne
lui cède pas en amour pour vous et pour votre Eglised'Angleterre. J'ai fait ce que j'ai pu, pour étendre, élargir,
multiplier l'Église de votre patrie, qui fut un jour l'Ile
des Saints, et qui jusqu'à nos jours a déployé tant deforce dans le monde et dans la Société. J'ai prié St. Grégoire de me suggérer ce que je devais vous dire aujourd'hui, et deux pensées se sont présentées à mon esprit
D'abord soyez toujours unis, et que votre zèle ait cet en-semble, cejite concorde qui se manifeste dans toute la Catholicité. Qu'on puisse dire de vous, comme au temps
de la primitive Église: Gredentium erat cor unum etanima una. Soyez donc, je vous en prie, toujours unis,
les uns aux autres. Je vous charge de le dire à vos Évoques: que ceux-ci soient unis avec vous, et vous avec
eux. Si quelqu'un prend une autre voie, il faut le connaître, pour que je l'exhorte à s'unir aux autres, et à marcher avec eux^ contre les ennemis communs de la Religion et de l'Église. Nous n'avons pas à combattre lapolitique ou les Gouvernements, mais à soutenir les droits
de la Vérité, de la Religion, les droits que Jésus-Christ
nous a légués. En second lieu, mes chers enfants, il nous
faut aussi du courage ; le courage de parler pour défendre les droits de l'Église contre les ennemis, qui en Italie
et ailleurs lui ont déclaré la guerre. Cette guerre ne combat pas seulement le Pape; il y en a beaucoup qui neveulent plus entendre parler de Jésus-Christ et de la
Bienheureuse Vierge. C'est contre une guerre de cettenature qu'il faut réunir tous nos efforts. Du reste les portes de l'enfer ne prévaudront jamais: Portae inferi non
praevalebunt.
J'aurais bien des choses encore à vous dire, mes chers
enfants, mais je ne veux point abuser de votre temps. Je
vous accompagne avec mes bénédictions et je vous lesdonne de tout cœur. Je vous l'ai dit, j'aime l'Angleterre
et si St. Grégoire me surpasse en science et en vertu, enamour pour l'Angleterre, non: je suis avec St. Grégoire.
Que mes bénédictions vous accompagnent pendant le coursde votre vie, qu'elles soient avec vous, avec vos femmes,
vos enfants, vos terres, vos richesses pour toujours, afinque vous puissiez vivre et mourir au milieu de ces bénédictions.
Mon Dieu! faites que l'Église catholique soit floris-

santé en Angleterre, et qu'elle y prospère. Bénissez tous
ceux qui sont ici présents, et que nos lèvres puissent
s'ouvrir un jour pour vous glorifier pendant toute l'éternité.
Benedhtio etc.
— Le St.-PAre répondit en français à l'adresse pareillement
en français lue par le duc de Norfolk. La Députation offrit à
Sa Sainteté une forte somme d'argent pour le Denier do St. Pierre.
Voici les noms des illustres personnages qui la composaient:
Duke of Norfolk, Earl of Denbigh, Lord Edmund Howard,
Lord Robert Montagu, Lord Henry Kerr, Viscount Campden, Lord
Archibald Douglas, Lord Arundell, Lord Herries, Master of Lovât, Master of Herries, Honorable William Petre Esq., William
North Esq., Henry Olifford Esq., Charles Delabarre Bodenhamof Eotherwas Esq., J. G. Kenyou Esqu., F. E. Wegg-Prosser
Esq., E. Monteith of Carstairs Esq., Stnart Knill Esq., Molyneux
Seel Esq., Alexander Hetcher Esq., Charles Hornyold Esq., John
Vaoghan Esq., Arthur Landole Esq., C. Weld Esq., E. Hibbert
Esq., F. Walmesley Esq., A. Walmesley Esq-, William Bishop
Esq., W. Sills Esq., Francis E^ynolds Esq., Honorable John Dorner Esq., Captain Farnur Bailey, Monseigneur Stonor.

DISCOURS x x v r .
Aux Dames Romaines qui avaient oifert un tapis à Sa Sainteté:
12 Avril 1871.

La pensée délicate, le don que vous m'avez présenté,
ne peuvent pas manquer de me toucher profondément lecœ,ur. En m'offraut ce précieux ornement, vous m'exprimez
le désir qu'il puisse me servir pour donner la Bénédiction

solennelle du balcon de la Basilique Vaticane. Quand sera-ce? je l'ignore; mais en lisant tout à l'heure l'Évangile, j'ai remarqué comment St. Pierre étant allé pêcher
avec quelques disciples sua et fatigua toute la nuit, mais
inutilement, car il ne put retirer aucun poisson des eaux;
et lorsque, vers l'aube du jour, le Seigneur ressuscité lui
demanda du poisson, il répondit tout triste : Tota nocte
laborantes nihil cœpimus. Ce fut alors que le Seigneur
lui ordonna de jeter de nouveau les filets à droite et quel'Apôtre fit cette pêche misaculeuse.
Dans ces temps de ténèbres et de tribulation, oùnous nous trouvons livrés au pouvoir de nos ennemis,
vous pouvez me dire de même : « Nous aussi, nous avonstravaillé, nos prières sont montées vers le Ciel, on a répandu tant de larmes, et jusqu'à présent tout cela a été
inutile. Le moment viendra où vous pourrez vous servir
de ce don : mais quand ? Le fait est que tota nocte laborantes nihil cœpimus. » Les Romains ont vraimentprié, et ils ont prouvé leur fidélité et leur piété pendant
1 obscurité et la nuit de la catastrophe actuelle : malgrécela, ils n'ont encore rien obtenu. Mais, dites-moi, n'est-ce
pas un triomphe, que ces témoignages d'affection qu'on
ne cesse de donner au St.-Siége ? N'est-ce pas un grandtriomphe que cet esprit de prière, qui se manifeste à Romeet dans tout l'univers catholique ? Il n'y a pas de plage
si déserte, pas de rivage si lointain, d'où Ton n'élève desprières et des vœux pour] notre délivrance. Vos communions, vos prières ont été comme autant de suppliques
que vous avez déposées aux pieds des autels, et qui n'ont
pas manqué d'atteindre leur but.
Mais, direz-vous, le véritable triomphe, le triomphe
final, nous l'attendons encore. Celui-ci non plus ne pourra
tarder. La condamnation, le blâme par rapport à l'état
présent des choses, que nous trouvons sur les lèvres detous, môme des moins bons, nous l'annoncent comme devant être assez proche.
En attendant, que de ruines! L'Italie fut-elle réellement constituée ; fussent-ils arrivés à la rendre forte etunie, de manière qu'elle pût influencer sur les destinéesde l'Europe comme les plus grandes Puissances; une
Italie vraiment grande, sans Dieu, sans Foi, sans Religion et avec ia destruction de la Papauté qu'on cherche
inutilement à renverser, non, on ne la fera pas. L'Italie
d'après les systèmes du jour, avec des hommes du jour,sera toujours un objet de compassion pour les uns, tandis
que les autres la mépriseront.
De môme donc que Jésus-Christ indiqua à St. Pierre
où il devait jeter son filet pour faire une pèche abondante, de môme aussi nous devons attendre que le DivinMaître nous fasse sortir enfin de l'abîme des maux où
nos péchés, pout-otre, nous ont enfoncés. Oui, il nous fautjeter nos filets à droite, c'est-à-dire, nous tenir sur la voie
droite de la vérité, do la justice, do la loi de Dieu, etalors nous pouvons espérer avec une pleine et entière confiance. Si ce n'est pas ce Vicaire de Jésus-Christ, ce sera
certainement un de ses Successeurs (ici Vémotion gagna
tons les assistantsj qui verra cette Ville rendue à son
premier état, aussi tranquille et florissante qu'elle l'était
il y a quelques mois, et le St.-Siége sera réintégré dansses anciens droits. Le Pape pourra alors se servir du présent que vous m'avez fait aujourd'hui, pour donner de lafaçade de St. Pierre, de cette fameuse Loggia^ sa Bénédiction à la Ville et à toute la Chrétienté. Cette Bénédiction, je l'implore en ce moment sur vous. Que Dieubénisse vos corps, vos ames et vos familles; qu'elle vous
soutienne pendant la vie et à l'heure de la mort, afin quevous puissiez louer Dieu pendant toute l'éternité.
Benedictio etc.

— M.me la C.sse de Marsciano lut l'adresse; c'est ellequi la première conçut l'idée de faire à Sa Sainteté le présent
en question ; elle fut parfaitement secondée par la Marquise Cécile Serlupi et par les Dames de la Commission, savoir : les M.ises
Patrizi et Cavalletti, la P.sse Àntici Mattei et la C.sse Maria Moroni. Nous enregistrons ici les noms des nobles Dames qui y ont
aussi contribué par leurs offrandes, et que ce soit là comme un
hommago de louango quo nous leurs rendons pour l'édification dela postérité.
C.sse Masciano Longhi, Mise Serlupi Fitz Gerald, Miso Cavalletti Durazzo, Mise Patrizi Altieri, C.sse Moroni Pfyïfer, P.sseÀntici Mattei Gallarati Scotti, P.sse Adélaïde Borghese La Rochefoucauld, P.sse Teresa Borghese La Eochefoucauld, P.sse Aldobrandini Hunyady, P.sse do Sulmona Appony, P.sse Corsini
Scotto, P.sso Massimo délia Porta-Rodiani, P.sso do San Faustino
Massimo, P.sse de Yiano Archinto, P.sse Lancellotti Aldobrandini, P.sse de Sarsina La Eochefoucauld, P.sse Barberîni Colonna
de Sciarra Piscopagano, P.sse de Palestrina Orsini, P.sse Bospigliosi Nompôre-Champagny, P.sso do Campagnano Sain-Wittgonstein-Lonisbourg, P.sse Odescalchi Branichi, P.sse Bandini Giustiniani Massani, P.sse d'Arsoli Lucchesi Palli, P.sso Gabrielli
Bonaparte, D.sse Salviati Fitz James, D.sse de Sora Borghese,
D.sse Grazioli Lante délia Eovere, D.sse do Galleso Lczzani, Donna
Caterina ChigiCapranica, D.sse Torosa Colonna, Mise Laura Theodoli Simonetti, Mise Sacchettî Orsini, Mise Spinola Patrizi, Mise
Lepri Patrizi, Mise Lepri Lascaris Darmis, Mise Antici Mattei
Altieri, Mise Serlupi Spinola, Mise Bourbon del Monte Scarampi,
Mise Eicci Bustaco, Mise Eaggi Spinola, Miso del Bufalo délia
Valle Eesta, Mise Sampieri do' Cinque, Mise di Paganico Villa
Bios, Mise Laura Potenziani, Mise Cavalletti Héron, Mise Sacchetti Spreca, Isabella des Mis Sacchetti, Mise Yitelleschi St. Laurent, Mise Vitellesehi De Gregorio, Mise Marini Giusso, Giulia
de' Cinque Mise Quintili, Mise Casali Barberini, M.iso SacripantiVituzzi Sacchetti, Miso Emilia Longhi Gaotani, Miso Eugenia
di Baviera Maldura, Mise Campanari Vincentini, Mise Lorenzana
Santa Croce, Mise De Gregorio Villamil, Mise Pellegrini-Quarantotto, Mise Antici Mattei Cenci Bolognetti, Mise Lezzani Corsetti, Mise Celestina Ferrari, Mise Francesca Ferraioli, Mise Cavalletti Ciccolini, C.sse Giacinta de Brazzà Simonetti, C.sse Pietromarchi Capranica, C.sse Macchi Cenci Bolognetti, C.sso Macchi
Theodoli, C.sse de Witten Macchi, C.sse di Campello Bonaparte,Csse Antonelli Dandini, Csse Antonelli Folchi, Csse Antonelli
Gargia de la Palmira, Csse Malatesta Ripanti, Csse Cardelli del
Bufalo, Csse Filoména Dandini, Csse Virginia Celani Righetti,
Csse Spreca veuvo Costaguti, Csse degli Oddi Cardelli, Csse Bezzi
Pfyffer, Csse Moroni dell'Asta, Csse Alborghetti Biondi, Csse Mattei Patrizi, Csse Negroni Toruzzi Calcagni, Csse Negroni Toruzzi
Gnidotti, Csse Simonetti Marsciano, Csse de Carpegna Lepri,
Csse Cini Prospero Buzzi, B.nne Cappelletti Cavalletti, B.nne Coletti Ricci, B.nne Trasmondo Frangipane Trasmondo de Mirabello,
B.nne Chiara Datti Senni, B.nne de Collalto Cavalletti, Mise Giacinta Pietramellara de' Cinque, Csse Délia Porta Rodiani Vivaldi,
Csse Cardelli Collicola.

DISCOURS XXVII.
A Messieurs les Recteurs des Collèges étrangers:
12 Avril 1871.

Je vous remercie, mes chers enfants, de vos vœux,de vos sentiments, de vos offrandes.
Non, nous ne devons pas laisser d'espérer, car cettemême Providence qui nous a protégés dans deux circonstances mémorables, ne nous abandonnera pas. Nous trarversons un temps de rudes épreuves; nous sommes commeenfoncés dans un abîme de maux, et peut-être nos péchés en sont la cause. Mais le Dieu qui humilie est celui-là même qui exhalte. Le triomphe viendra, et les ennemis de l'Église qui nous affligent tant, seront domptés.
Mais quand ? mais comment ? Quant à cela, c'est le secretde Dieu, et en vérité je l'ignore.
En attendant, persévérez dans vos bons sentiments,
et tenez-vous fortement unis au centre du Catholicisme,redoublant vos prières pour hâter le triomphe de la vérité, de l'ordre et de la justice. Quant à moi, je vous bénisde tout cœur, vous Écossais, vous Français, Belges, P o lonais ; en un mot, tous, tant que vous êtes, sans aucune
exception, et dans vos personnes, je bénis les nations quevous représentez.
Benedictio etc
9— L'adresse faisait allusion aux deux événements qui rendirent à jamais mémorable le 12 Avril: le retour de Pie IX deGaëte et sa préservation lors de la chute périlleuse à Ste. Agnès,où se trouvaient les élèves des Collèges étrangers. Voici les noms
des Eecteurs des-dits Collèges : Loreto Jacovacci, Recteur du Collège Urbain de la Propagande; A. Steinhuber, Recteur du Collège
Germanique-Hongrois; H. O'Callaghan, Recteur du Collège Anglais; T. Kirby, Recteur du Collège Irlandais; C. Cernie, Recteurdu Collège Illyrien; L. Roelants, Recteur du Collège Belge; H. Brichet, vice-Recteur du Séminaire Français; A. Santinelli, Recteur duCollège Pio-Latin-Américain; F. Silas Chatard, Recteur du Collège Américain des États-Unis; P. Semenenko, Recteur du Collège Polonais.
Chaque Recteur avait amené au Vatican deux de ses élèves.
Mgr. le Recteur de la Propagande, après avoir lu l'adresse, alla
la déposer aux pieds de Sa Sainteté avec une offrande de 1360
francs, donnée par les élèves.

DISCOURS XXVIII.
Aux Dames de différents pays,
qui avaient offert un Dais à Sa Sainteté: 16 Avril 1871.

Pour compléter un bâtiment trois choses sont requises. Les fondements qui servent do base à l'édifice, lesmurs qui sont indispensables à son élévation, et finalement le toit qui doit le défendre contre les intempéries
des saisons, et qu'on peut justement appeler le couronnement de l'œuvre. Sans ces trois choses, pas d'édificepossible au inonde, ni matériel ni moral.
Venons à l'application de ce principe, Non-seulement
les âmes vraiment chrétiennes, mais toutes les âmes nobles et droites réfléchissent sur la situation actuelle dela société, et la voyant, semblable à un navire agité parles vents, sur une mer en furie, exposée à perdre d'un
moment à l'autre le timon qui règle sa course, pour aller
se rompre contre les écuoils du communisme, de l'incrédulité, du socialisme; tous élèvent la voix au Ciel, et
pleins d'épouvante et do frayeur ils s'écrient : Seigneur,sauvez-nous, car nous allons périr. Socourez-nous avec
votre bénédiction qui éloigne le danger et qui refoule dansles plus profonds abîmes do l'enfer tous ces propagateurs
de doctrines diaboliques, qui voudraient faire de la société
un sérail do bôtos fauves destinées à se dévorer les unes
les autres.
Mon Dieu ! donnez une force nouvelle à Votre Vicaire, une nouvelle vigueur à sa voix et à son bras, afinque, semblable à un signal de réconciliation et de paix, il
puisse une fois encore bénir tout le peuple chrétien du haut

du balcon de St. Pierre, et rendre par votre secours, lasociété au calme et à la pratique des vertus chrétiennes.
L'étendard représente les murs de l'édifice ; ce Daisque vous avez travaillé avec tant de soin et tant d'amour,c'est le toit; mais la bénédiction de Dieu en est le fondement.
Voilà en peu de mots, mes très-chères filles, l'impression que votre don si gracieux a suscitée dans mon esprit.
Que Dieu réalise ce présage : qu'il unisse avec vous
et qu'il éclaire ces nobles âmes qui sont ici présentes etqui ont voulu participer avec vous à l'achèvement d'unsi bel ouvrage, afin qu'elles participent aux fruits de lamôme charité : Ut una sit fides mentium et pietas actionum, je le dirai avec les paroles de l'Église que nous
avons lues ces jours-ci.
Et puisque ces Dames qui m'entourent appartiennent
à différentes nations et à la France aussi, je les inviteà prier pour cette catholique et illustre nation, plongée
aujourd'hui dans la désolation et dans le deuil: à priersurtout pour sa capitale, car si elle a souvent été le centre
de bien des maux, elle est dans ce moment en butte aux
plus sévères châtiments.
Ah ! prions, oui, prions pour la France ; mais prions
aussi pour l'Europe et pour toute la grande famille humaine, afin que le Seigneur touche les cœurs et ouvre lesyeux de l'intelligence pour voir le gouffre qui s'ouvre sousleurs pieds, et pour qu'il donne à ceux qui sont égarésle courage de marcher dans une autre voie. J'ai lu hierdans un journal qu'on publie à Rome et qu'on appelle
modéré, j'ai lu, dis-je, avec horreur, que l'auteur d'uncertain article désire qu'à Paris la victoire reste à la faveur de la Commune.
Mais laissons là les aveugles et les guides des aveugles, et accélérant par nos désirs et par nos prières l'heurede la miséricorde divine, recevons maintenant, comme gagede cette bénédiction que le Vicaire de Jésus-Christ devra donner du haut du balcon de St. Pierre, recevons labénédiction que Dieu lui-même vous donne par la mainde son indigne Représentant.
À h ! puisse cette bénédiction être pour chacune devous un gage d'amour céleste!
Benedictio etc.
— Dans l'adresse lue par M.me la P.sse Solms-Braunfels,
on disait: « Très Saint-Père, — Veuillez permettre que nous
déposions à vos pieds ce Dais, qui complétera l'offrande des Dames Romaines, et qui, nous l'espérons du fond do l'àme, servira
bientôt pour l'auguste côrhnonie, que les fidèles vos enfants, demandent avec toute l'ardeur et avec toute la tendresse de leurscœurs. Daignez Taccoptor, Très Saint-Père, et nous bénir, nous
et nos familles. »Ont signé l'adresse: D. Isabolla Maria Infante de Portugal,
D. Maria de Aïmeida, D. Maria do Lima, P.sse de Solms-Braunfols née C.sso Kinsky, P.sse Elisabetta de Solms-Braunfels, P.sse
Carolina de Sayn Wittgenstoin née C.sse Ivanovvska, P.sse Hohenlobe Scliillingsfnrst née P.sse Wittgenstoin, P.sse Teresa Hohenlohe née C.sse Tliurn, C.sse Caterina Potocka née C.sse Branika,
C.sso Emilia O'Donnel, P.sse de Salm Eeifferscheidt née C.sse
Spiegel, P.sso do Lôwenstein née P.sso Liechtenstein, M.me Walpole, M.iso Pacoul, P.sso Pignatelli Euffo, P.sse Pignatelli née
Pignatclli, Mise do Dosaguas, Les C.sses Scotti, M.iso Teresa
Vonuti, M.iso Vcnuti Pagliucchi, M.ise Forti, Mise Impériale Caracciolo d'Àvellino, Mise Amat de Villa Bios, C.sse Millingen,C.sso Pisani, C.sse de Eésio, M.mes Bertie Mathewse, M.me Sharron, Mile Sharon, M.mo Hopburn, B.nne Guerra, B.nne délia
Pcnna, C.sse Lomay, M.ise Lepri néo Colonnesi, Mise Naldini,
C.sso Emilia de Eaymond néo C.sse Manley, C.sse Connestabiledélia Staffa, Mile Hall, C.sse Killmanscgge, Mile Enrichetta deSperling, C.sso Branda de Poitiers, Milo C.sso de Dembinska,
M.me Hassot, Mile Edes, M.mo Healy, Milo Brewster, M.me Sinard, C.sso de Stainlein Saalenstein, M.me Vansittart, Mile Busk,
M.me Coppinger, C.sso Lauro Muccioli, M.mo Dubois, Mile Maria
Dubois, M.me Giovanua Dubois, M.me Marco del Pont, M.me Ca-roline Courballay, M.me Angelini née Vannutelli, Mrs. Terwangne, C.sse Vinci, C.sse Garcia de la Païmyre, C.sse Campbell
Smith, Miss Terwangne, Miss Winter, M.me Talenti, Miss Cristina Gorman, Miss Letitia Gorman, Miss Byrne, Miss Fleming,
Miss Foljambe, C.sse Rzewuska, C.sse Kielhorska née de Szlubowska, C.sse Czapska née C.sse de Mielzynska, M.ise de MonkowsM, M.me Coob, M.lle Coob, M.lle Chapman, Mrs. Mac Intyre, Miss Mac Intyre, Mrs. Jervis, B.nne de Schônberg RothSchônberg née B.nne de Malortie, B.nne Pauline de Giegling,
B.nne Daumesnil née B.nne Rappa, M.lle Thérèse Morizot, M.me
Tobin, B.nne de Martini, C.sse Amalie Cagiano de Azevedo, B.nne
Sophie Villapiano, C.sse Zelle Garnie, C.sse Barbiellini-Amedei,
Miss Narton Smith, Miss Dora Tyrrel, Mrs. Martin, Mrs. Ramsden Bennet née Gladstone, Mrs. C. Kearney.

DISCOURS X X I X
A la Députation Styrienne,
et aux Dames de la Députation Catholique de Gratz :25 Avril 1871.

Le devoir imposé à S t Pierre par Notre-Seigneur,
fut celui de paître ses agneaux et ses brebis: Pasce agnos,
posée oves. Ce même devoir m'a été imposé à moi aussi,
Successeur de Pierre, et, comme lui, Vicaire de JésusChrist, quoiqu'indigne. Ce devoir exige avant tout l'amour.
Il faut aimer Dieu, digne par dessus tout d'être aimé, et
il faut l'aimer sans mesure. Il faut aimer le prochainaussi fidèlement et aussi sincèrement que nous nous aimonsnous-mêmes. Cet amour si vif que Dieu nous demande,vous le témoignez maintenant envers son Vicaire ; et vous
le témoignez, je le dirai avec votre évêque, en prenant
VOL I.

6

part aux maux qu'il soufflée. Cette part que vous prenez
à mes douleurs les adoucit, et rend mes souffrances beaucoup moins amères.
Si maintenant vous voulez savoir ce que j e désire devous, je vous dirai que j e désire avant tout la sanctififiation de vos âmes; puis une espérance modeste, mais
ferme, qui vous excite à demander et à attendre ma délivrance. Cette délivrance, nous devons la demander sanscesse : Clama ne cesses. C'est ce que je voudrais dire à
toute l'Allemagne, et c'est ce que vous lui direz quand
et comme il vous sera possible de le faire. Faites-le modestement, mais avec instance; prudemment, mais avec
une fermeté inébranlable, jusqu'à ce qu'il plaise à Dieude rétablir la justice dans ses droits divins et humains.
Et maintenant, puisse Dieu répandre ses bénédictions, d'abord sur votre évoque, puis sur tout son clergé,
sur vous, sur vos familles, sur ceux qui vous ont envoyés,
sur ces bonnes filles qui se sont donné tant de peine pourvenir ici prendre part à ce bel acte d'amour. Que cettebénédiction soit un gage de celle que vous donnera Notre-Seigneur. Que Dieu vous bénisse ici à Rome, pendantle voyage que vous devez faire de nouveau pour retournerdans votre patrie, et à l'heure où il plaira au Seigneurde vous appeler à Lui.
Benedictio etc.
— Cette Députation se composait de Messieurs et de Dames. Mgr. Zwerger prince évoque do Socfcau lut l'adresse au nom
des premiers. M.mo la Comtesse Anne d'Avernas en fit autant pourles dames. — Voici les noms des uns et des autres:
Rine Mgr. Giovanni Zwerger, prince évêquo de Seckau; Luigi
Fuclis, prêtre, directeur de la Chancellerie; Antonio Schalhammer,prêtre, Carlo Oodl, prêtre; Giovanni Loppintsch, prêtre; Giovanni
Greistorfer, prêtre; C.te Alfrodo Desonffans d'Avernas, C.te EnrW> Desenffans d'Avernas, C.te Pernand Thurn-Taxis, Giovanni

Schumy, Michèle Simettinger. — Csse Maria d'Avernas née Csse
Brandis, Csse Maria Desenffans d'Avernas, Csse Chiara Desenffans d'Avernas, Csse Anna Desenffans d'Avernas, Csse Giuseppina Brandis, Csse Berta Welsersheim née B.nne Hingenau, Csse
Faolina Sermage, B.nne Bosalia Lazzarini née B.nne Kastern,
B.nne Anna Lazzarini née Csse Brandis, B.nne Filoména Lazzarini, B.nne Antonia Hauer née Csse Welsersheimb, B.nne Carolina Waldstaltôn, Anna Tannhauser, Maria Kling.

DISCOURS X X X .
Aux Employés Civils et Militaires: 5 Mai 1871.

Notre-Seigneur Jésus-Christ, parlant un jour à seshien-aimés disciples, leur disait que de môme qu'il était
sorti de son Père pour venir dans le monde, de même aussi
il était sur le point de quitter ce monde pour retournerdans le sein de sou Père. Il me semble que dans un senson peut dire la même chose de vous qui êtes ici présents. Tous vous êtes sortis du sein du Père, lorsque
vous avez été appelés aux divers emplois et aux différentes charges dont vous vous êtes honorablement acquittés. Et lorsque vinrent les derniers événements, et qu'on
vous invita à servir le nouvel ordre établi, vous y avez
aussitôt reconnu, non plus le Père qui vous avait élus,mais le monde ; ce monde véritable expression de la réunion, de l'assemblage de tous les maux, de tous les vices,de toutes les perversités. Voilà pourquoi vous avez dit:
« Laissons là le monde ; retournons à notre Père. »Cette résolution, mes enfants, (il ne serait pas nécessaire de le dire; mais c'est si consolant!) vous fait leplus grand honneur; tandis que par ailleurs elle maintientla paix de vos consciences, et vous rend l'objet de l'admiration et de la sympathie de tout le monde. Le temps
viendra aussi, car chaque chose a son temps, où votre noble résolution produira ses fruits. Il est impossible, en
effet, qu'on puisse gouverner et dominer entièrement un
peuple, lorsque ce môme peuple proclame hautement etde toutes manières qu'il veut être gouverné autrement.
Dieu qui du haut du Ciel reçoit les sacrifices et lesprières qui montent vers lui sans interruption, étend aussi
sa main toute puissante pour opérer des prodiges que leshommes ne connaissent pas, et qu'ils ne peuvent pas connaître, parce que la petitesse de leur intelligence ne peutsonder les décrets de sa Sagesse infinie et de sa Divine
Providence. Il est bien vrai que dans ses desseins impénétrables le Seigneur diffère quelquefois à nous venir enaide, mais vous savez que tout ce qui se prépare lentement éclate ensuite plus fortement et avec plus de bruit.
En attendant, la conscience d'avoir obéi aux sentiments
du juste et de l'honnôte ; le souvenir, que vous conserverez toujours, de la fidélité que vous aurez montrée àvotre Souverain, vous procurera la satisfaction intérieure,
dont jouissent tous ceux qui savent, et qui comprennent
qu'ils ont fait leur devoir. Que le Seigneur vous bénisse
pour une conduite si louable, comme je vous bénis moimême, tous tant que vous êtes ici présents, vos collègues,
vos familles et les personnes qui vous appartiennent.
Benedictio etc.
— La députation avait choisi le jour de la fête de St. Pie V,
pour offrir au Pontife-Roi l'hommage de sa fidélité et de sa vive
gratitude pour les secours généreux départis aux employés. Monsieur le Ch.r Pacolli lut l'adresse et Mgr. Latoni, Président duTribunal Civil, la présenta au St.-Pôre.

DISCOURS X X X I .
Â sept Curés Autrichiens: 16 Mai 1871.

Au milieu des cruelles vicissitudes et des désastreusescalamités, qui accablent et affligent l'Église de JésusChrist, les témoignages d'affection et de dévoûment qu'on
nie présente de la part des fidèles, me sont doublement chers et me consolent. Cependant, remarquez-lebien, la guerre qu'on fait aujourd'hui n'est pas dirigée
contre moi seulement, mais aussi contre l'Église, contre
Dieu et son Christ. Dieu merci les bons catholiques savent, comprennent tout cela, et s'opposent partout courageusement à cette guerre inique et perfide, cherchantpar toute sorte de moyens de conjurer le poison des mauvaises doctrines qu'on répand si largement Que Dieu préserve dans sa miséricorde l'empire autrichien de cettepeste, afin qu'il soit à jamais digne du titre de Catholique et Apostolique! En attendant, je bénis l'Empereur,et je prie le Seigneur qu'il lui donne de sages conseillers.
Je bénis la famille impériale, vos évoques, le clergé,
vous-mômes, vos parents, tous les membres des pieuses
associations qui sont en Autriche, ainsi que leurs familles.
Puisse cette bénédiction vous accompagner pendant votre
voyage, rester fidèlement avec vous pendant votre vie, et
jusqu'à l'heure de votre mort.
Bmedictio etc.
— Ces Curés au nombre de sept, appartenaient au diocèsede Vienne. Ils apportaient au St.-Père les hommages des associations catholiques de cette partie de l'empire autrichien. Mou-

sieur le Doyen Mahler lut l'adresse signée par 967,604 personnes.
Les dignes ecclésiastiques furent si heureux d'avoir vu Sa Sainteté, que l'un d'eux, vénérable octogénaire, s'en allait en récitant le Nïmc climittis on descendant l'escalier du Vatican.'DISCOUKS X X X I L
Aux Elèves du Collège des Nobles: 23 Mai 1871.

J'accepte votre discours et j'agrée les beaux sentiments qui y sont exprimés. Tâchez de les conserver.
Oh ! combien les maximes qu'on vous grave maintenant dans le cœur vous seront utiles à un âge plus mûr
et dans la vieillesse ! Combien surtout elles vous consoleront à l'heure de la mort!
Il est vrai qu'une nombreuse jeunesse est pervertie
par des artifices diaboliques, et que les méchants emploient tous les moyens pour fausser les bons principes
de la religion et de la morale; mais c'est aussi une grandeconsolation pour nous de voir que bon nombre de jeunes
gens se conservent inébranlables dans la profession desprincipes étemels de la foi et de dévoûment au Siège
Apostolique.
E semble vraiment que les Anges gardiens se soient
multipliés pour veiller à la défense des âmes rachetéespar le Sang de Jésus-Christ. Tâchons de nous maintenirdans cette fidélité, afin d'aquérir ainsi le droit à l'héritage du Paradis ; car si avec l'aide de Jésus et par la médiation de la Très-Sainte Yierge nous pouvons dire quenous avons fait tout ce qui dépendait de nous, nous pour-rons aussi répéter avec l'Apôtre St. Paul: Cursum conswnmavi, fidem servavi, in reliquo repositaest miht
coronajustitiae, quam reddet mihi Dominas in Ma diejustusjudex.
Recevez ma bénédiction, et allez en paix.
Benedictio etc.
— Ces chers enfants, dignes rejetons de la noblesse italienne,
après une adresse des plus affectueuses lue par le M.is Francesco Misciattelli, offrirent au St.-Père 500 francs en or. — Voici
leurs noms : Aspreno des P.ces de Triggiano, Antonio Iannetti,
Bernardino M.is Zacchia, Carlo C.te Muccioli, Carlo Sabatucci,
Ettore M.is Viti, Filippo C.te Misciattelli, Prancesco Nob. Tonini
delFuria, Prancesco M.is d'AyalaValva, Giovanni B.n delPAquila,
Giuseppe C.te Muccioli, Giuseppe B.n Coraggio, Giuseppe M.is
Zacchia, Giuseppe Ch.r Tufarelli, Gustavo Ch.r Monti, Luigi Iannetti, Luigi M.is Misciattelli, Michèle B.n Tufarelli, Mario M.isMisciattelli, Paolo Baldi, Paolo M.is Viti, Pietro C.te Saffi, Ranieri Nob. dei Furia, Stanislao des B.ns delPAquila.

DISCOURS X X X H L
Aux Etudiants catholiques de l'Université Romaine :29 Mai 1871.

Deus qui humiliât et exhaltat, Deus qui deducit
ad inferos et reducit Deus qui humiliât et siiblevat,a établi que mon pontificat fût d'une manière toute spéciale une série continue et une chaîne de consolations etde malheurs, d'encouragements et de contadictions. Parmi
les maux sans nombre qui accablent cette capitale dumonde chrétien, et qui lui ont ravi son antique splendeur;au milieu de la désolation de cette Rome, dont mutatus}

est color optimus; je sens dans cet instant, ici dans cettesalle, une force qui augmente mon courage pour soutenir
et défendre les droits sacrée de l'Église, qui sont les droits
de la vérité et de la justice. Et c'est vous, vous-mêmes,qui contribuez à me donner cette force et ce courage, cardans ces jours où nous célébrons la solennité de la Pentecôte, je vois qu'il n'y a pas parmi vous l'horrible confusion des langues comme jadis à Babylone, mais bien
cette concorde, cette unanimité qui contribuent au triomphe de la bonne cause.
Je vous remercie, chers enfants, de votre piété. Dieu
vous en tiendra compte, et il vous défendra contre vos
ennemis, contre les ennemis de l'Église, les miens, qui
sont aussi les ennemis de la vérité et de la justice. Qu'aumilieu des iniquités et des maux qui nous environnent,l'Esprit-Saint vous accorde tous ses dons, et particulièrement le don de force, afin que vous puissiez résister àtant d'erreurs et à tant de mauvaises doctrines, qui sontle fruit de renseignement pervers et des principes fauxdes ennemis du St.-Siége. Mais vous vous êtes déjà ouvertement déclarés contre ces maximes pernicieuses, etc'est pour cola que je vous donne une bénédiction qui
sort du fond de mon cœur.
Que Dieu vous bénisse donc dans vos personnes etdans vos familles; dans vos biens, dans vos études et dansla carrière que vous vous proposez d'embrasser. Et si pourle moment il ne vous est pas permis de prendre les grades, lo jour viendra certainement où le Pape pourra réparer cet inconvénient sans aucun dommage pour vous.
{Aces mots, un applaudissement général et enthousiaste
couvrit la voix du St.-Père, qui reprit ensuite:) Que
cette Bénédiction vous accompagne pour la vie, que jevous souhaite très-longue, quoique cette terre soit une
terre d'exil ; qu'elle vous accompagne dans le moment leplus terrible où nous devrons consigner nos âmes au Dieu
Tout-Puissant, afin que mises en sûreté entre ses mains,
elles puissent arriver à la céleste patrie et jouir de la
gloire bienheureuse pour toute l'éternité.
Benedictio etc.
— Ces étudiants, fervents catholiques, étaient plus de trois
cents, sans compter ceux qui étaient déjà partis pour aller rejoindre leurs familles respectives. Fidèles à la loi de Jésus-Christ,
ils obéirent sans délai à la voix de son Vicaire, qui, dans une
lettre autographe adressée à S. E. le Cardinal Patrizi, 15 Mai 1871,
déclarait « n'être pas permis d'aller entendre les leçons données
par les professeurs qui avaient signé l'adresse de Dôllinger contre le dogme de l'Infaillibilité du Souverain Pontife. »Ces jeunes gens étaient venus au Vatican avec le professeur Com.r Fortunato Kudel. Un d'entre eux lut l'adresse qui terminait ainsi:« Très Saint-Père, nous élevons à Dieu une prière qui partdu plus intime de nos cœurs, et cette prière, elle est pour ceux
de nos compagnons qui nous ont offensés. En présence de Dieu,
nous oublions toute sorte d'injure, et nous leurs pardonnons degrand cœur. Bénissez-nous, St.-Père, et bénissez ceux de nos compagnons qui, ayant comme nous quitté l'Université, sont déjà
rentrés dans leur patrie ; bénissez nos familles, et que cette bénédiction nous fortifie et nous aide dans ce temps périlleux. »DISCOURS X X X I V .
Au Chapitre de la Basilique Vaticane: 12 Juin 1871.

Son Exe. Rme Mgr. Salvatore Nobili Vitelleschi^
Archevêque et JEvêque d'Osimo et Cingoli, Chanoine dela Basilique Vaticane lut une adresse, à laquelle Sa
Sainteté répondit par un long discours qu'on a résumé ainsi:
Après avoir exprimé sa satisfaction pour les sentiments de dévoûment et d'amour qu'on venait de lui e x primer, le Si-Père dit que du reste il n'en était pas étonné,
connaissant fort bien l'esprit qui animait le chapitre. Illoua ensuite la pensée d'avoir voulu perpétuer, par unmonument, le souvenir de son long pontificat, puis parlant de l'état actuel de la ville de Rome, il la compara,comme jadis St. Léon, à une forêt de bêtes rugissantes,
ajoutant que toutefois il était grandement consolé par lemouvement catholique qui se manifestait dans la ville, etsurtout par les prières incessantes offertes h Dieu pour letriomphe de son Église. Il conclut son discours en rappelant au clergé l'obligation de se tenir fortement uni,d'exciter et d'augmenter le bon esprit qui anime la majeure partie des Romains.
— Ce discours ouvre la série do ceux que Sa Sainteté adressa
aux députations organisées à l'occasion du jubilé pontifical. Le
chapitre présenta h Sa Sainteté le dessin d'un monument,, quiéternisera dans la Basilique de St. Pierre le souvenir d'un événement unique dans l'histoire de la Papauté- Le portrait de Pie I X ,exécuté plus tard en mosaïque, et richement encadré, doit êtreplacé an-dessus de la statue en bronze de St. Pierre, où on liral'inscription suivante:
PIO IX PONTIPICI MAX.
QUI
IN

PETRI

ANNOS

PONTIFCATU
UNUS
CLERUSSACRAM

ROMANOAEQUAVITVATICANUS

ORNA VITXVI. KAL. Q U I N T ,A . n.

SEDEM

MDCCCLXXI.

DISCOURS XXXV.
Au Rme Chapitre de St. Jean de Latran: 13 Juin 1871.

A l'adresse lue en latin par Mgr. Borgnana, le St-Pôrerépondit pareillement en latin. Prenant texte des dernières paroles de l'adresse, il exprima ses espérances, remercia le chapitre des vœux formés pour le triomphe dela Sainte Église, et pour la pensée délicate de perpétuer,
moyennant une inscription, le souvenir, de la faveur qui
lui avait été accordée. Il loua hautement l'union et la concorde qui régnent entre les membres du chapitre, leur zèle
admirablement secondé par l'Rme Cardinal Patrizi, quiparticipait lui aussi aux honneurs du jubilé. Enfin, après
les avoir affectueusement bénis, Sa Sainteté daignait recevoir de la main du Cardinal Patrizi un beau volume
renfermant le texte de l'adresse, avec les signatures detous les membres du chapitre et du clergé de St. Jeande Latran; plus une miniature d'un travail exquis, re-présentant le monument qui sera érigé dans la Basilique
avec l'inscription suivante :COLLEGIUM CANONICORUMET
FRINCIPISQUAEECCLESIARUM

PIUM

IX

SUPREMUMOHM

M E MO R I A M

BASILICAE

PONTIFICEM

MÀGISTERIUMAI)

CLERUSREICHRISTIANAE

INEUNTEM

FAUSTIMAXIMUM

EXCEPITFELICISQUEDIE!

CONSIGNANDAM
QUO

PARENSPLAUDENTIBUS
SAURI

SANCTISSIMUSNOVOGAUDIOPKINOIPATUS
IN

SEUE

ANNOS

POPULISXXYROMANA

POST PETRUM UNUS

EXPLEVITXVI. KAL. I U L . A . C H K . MDCCCLXXI.

DISCOURS X X X V I .
Au Rme Chapitre de Ste.-Marie-Majeure : 13 Juin 1871.

Ce fut l'E.me Cardinal Amat, Archiprêtre de laBasilique qui lut l'adresse.
Le St.-Pôre accueillit avec bienveillance les témoignages de joie du chapitre, et ajouta que volontiers et
de grand cœur, pour honorer la Très-Sainte Vierge, ils'était étudié à embellir et à rendre plus majestueux ce
Temple monumental érigé en son honneur; et après avoir
encouragé et loué les membres du chapitre, il donna àtous la bénédiction apostolique.

— Le Cardinal Amat offrit à Sa Sainteté un beau parchemin,sur lequel était représenté en miniature le monument commémoratif du jubilé pontifical, qui sera érigé à Ste.-Marie-Majeure
avec l'inscription suivante :MO IX PONTIPICUM MAXIMOEUM ADMIEABILIROMANAE
AD

B.

PETRI

ECCLESIAE

ANNOSREGIÏIINEDIVINITUS

PROPAGATO

D I E XVI. ira, A . MDCCCLXXI.
CLERUSUT

UNIVERSUS

TANTI
ET

HUIUS

BASILICAEDIV.

PROVIDENTIAEGRATULATIONIS
NE

SUAE

MAIORIS

MUNERISMEMORIADEESSETUBI PIETATIS E T
ANTISTITISINSIGNÏAMARIANAE

EXTANT

MUNIFICENTIAESANCTISSIMIETIHMORTALÏA

MONUMENTA

DISCOURS XXXVII.
Aux Supérieurs des Ordres Religieux: 13 Juin 1871.

Nous ne devons pas nous étonner si nous voyons maintenant la Ste. Église soumise à de dures épreuves, parceque nous savons qu'elle a toujours été en butte aux adversités et aux persécutions, tantôt d'une façon, tantôtd'une autre. Mais nous savons aussi, que si Dieu permet
que son Église soit vexée et combattue, il ne permettra
jamais qu'elle soit vaincue. Que dis-je ? Ce sont les guerres mêmes qu'elle doit soutenir, qui doivent la rendre toujours victorieuse, et lui faire remporter les plus beaux
triomphes.

Il est bien pénible, sans doute, de voir l'impiété etle libertinage marcher aujourd'hui tête levée, au granddétriment des âanes; mais c'est bien consolant aussi devoir que la foi, la piété, la ferveur se raniment en beaucoup de catholiques, et que le zèle pour le triomphe du
St.-Siége s'augmente en eux toujours davantage.
Cela nous porte à espérer que Dieu ne voudra point
permettre que l'Église demeure longtemps enchaînée dansles liens qui pèsent maintenant sur elle, (car c'est en
toute vérité qu'on peut dire que l'Église est maintenant
enchaînée) mais il fera en sorte qu'elle redevienne libre,
et que pleins de joie nous puissions dire avec le Prophète: Solve vincula colli tni captiva filia Sion.
Prions donc le Seigneur pour qu'il daigne accélérer
ce temps. En attendant, efforcez-vous, autant qu'il vous
sera possible par vos paroles et par vos exemples, d'entretenir la foi et la piété dans les bons catholiques, etde mettre un frein à l'impiété et au libertinage effrontéde ces temps malheureux. Efforcoz-vous, dis-je, par laparole, on exerçant les ministères sacrés auxquels tous,ou à peu près tous, vous êtes appelés par votre sainte vocation, et que vous remplissez avec zèle. Efforcez-vous encore par l'exemple, de sorte que la lumière de vos bonnesœuvres, de vos vertus, de l'oraison surtout, de l'humilité
et de la charité, éclate aux yeux de tout le monde.
Pour cela, vous n'avez qu'à vous regarder dans lemiroir des grands exemples que vous ont laissés vos
saints fondateurs, car tous ont été des hommes saints etd'une grande vertu. Qu'ils soient donc votre modèle ; etqu'eux soient aussi, comme nous les en supplions, nosintercesseurs auprès du Seigneur, afin que vous-mêmes
puissiez imiter de mieux en mieux leurs vertueux exemples. C'est dans ce but surtout, que nous vous donnons}

de cœur, à vous et à tous vos religieux, la bénédiction
Apostolique.
Benedictio etc.
— Le Très-Révérend Père Dom Teobaldo Cesari, Abbé Général des Cisterciens, lut l'adresse au nom de tous les Ordres
Monastiques. Le Î.-R. P. Alessandro Teppa, Supérieur Général
des Barnabites, fit de même pour les religieux et pour les clercs
réguUers.

DISCOURS XXXVIII.
A quelques Officiers Supérieurs de l'armée Pontificale :13 Juin 1871.

Le brave Colonel Azzanesi se fit ^interprète deses compagnons d armes et présenta à Sa Sainteté une
offrande commune.
Le S i - P è r e , en les remerciant de leur générosité,
témoigna le désir de distribuer cette offrande à ses soldats, louant par des paroles pleines de suavité leur fidélité
et leur dévoûmentf}

DISCOURS X X X I X .
A l'Académie Ecclésiastique: 14 Juin 1871.

L'illustre Académie, présidée par Son Exc. Mgr.
Cardoni, offrait à Sa Sainteté une superbe chaîne d'or
à laquelle était attachée une croix magnifique également en or et enrichie de pierreries. Dont Ludovico Caracciolo des Princes de Castagneta, doyen de VAcadémie, lut Vadresse.
Sa Sainteté répondait à l'expression des sentiments
les plus affectueux, en rappelant sa sollicitude pour laprospérité de l'Académie, et en faisant les éloges les plus
délicats aux ecclésiastiques nobles qui la composent, età leurs supérieurs, pour l'empressement qu'ils mettent à
correspondre à ses soins paternels. Il ne les congédia qu'après les avoir affectueusement bénis.
y

DISCOURS XL.
Au Rme Collège des Curés de Rome: 14 Juin 1871.

J'accepte bien volontiers les belles expressions que
le curé de l'église des SS. X I I Apôtres vient de m'adresser au nom de ses collègues. Oui, mes chers fils, c'est par
un trait spéciale de la Divine Providence, que ce pauvre
Vicaire de Jésus-Christ, a pu atteindre les années du Pon-tificat de Pierre, en des temps aussi tristes et aussi calamiteux pour l'Église et pour la société tout entière.
C'est une marque certaine que Dieu ne nous abandonne
pas dans nos tribulations, que même il est près de nous
pour nous aider, nous délivrer et nous glorifier. L'impiétés'étend et triomphe, c'est vrai, et quel mal pernicieux
ne font pas aux âmes les ennemis qui nous combattent!
Mais nous avons des armes formidables pour les terrasser
et les vaincre, la prière, la ferveur et ^persévérance dansla prière. Tous surtout, vous curés de la Ville Sainte,
mes coadjuteurs les plus proches, appliquez-vous avec tout
le zèle possible et de toutes vos forces, à détourner vos
paroissiens des spectacles scandaleux et des mauvaises
lectures. Soyez patients et charitables envers eux; mais
surtout, donnons-leur le bon exemple par la sainteté denos œuvres. De la sorte nous pourrons nous présenter au
Pasteur des Pasteurs, Jésus-Christ Notre-Seigneur, avec
l'espoir d'en recevoir une ample récompense, Maintenant,vous donne ma bénédiction, et je vous la donne detout cœur. Je bénis vos âmes et votre saint et laborieux
ministère. Je bénis vos paroissiens et les objets de dévotions que vous portez sur vous. Que Dieu exauce mes
vœux, et qu'il accomplisse sur vous ses miséricordes.
Benedictio etc.
— Le Bine Père Giovanni Maria Bonelli, curé de l'église
dos Sts. XII Apôtres, lut l'adresse.

VOL. i.

7

DISCOURS XLL
A TArchioconfrèrie des Picéniens: 14 Juin 1871.

Dans ce discours Sa Sainteté s'exprima à peu prèsen ces termes:
Après avoir fait ses remercîments à la députation pourles sentiments qu'on lui avait exprimés, le St.-Père ajouta
qu'il n'avait qu'à se louer de ce qu'il avait fait en faveurde FArchiconfrêrie à laquelle il était attaché par des liensd'origine et par sa tendre dévotion envers la Ste. Vierge.
Que si le Seigneur l'avait fait arriver à un âge avancé
au milieu de tant de tribulations et de contradictions, c'était à l'intercession de la Mère de Dieu qu'il le devait.
Pour lui, il trouvait une sorte de compensation à tous ces
maux dans le renouvellement de fidélité et de dôvoiïment
envers le St.-Siége, qui se manifeste partout.
Sa Sainteté exhorta ensuite les confrères à redoubler
de ferveur dans la prière, pour que les impies et les pécheurs se convertissent et vivent de la vie de la grâce,et pour éviter le danger que la trôs-Ste. Vierge ne déplaçât une seconde fois son Sanctuaire du Picenum, commecela est déjà arrivé en Palestine.
— Son E. 1© Cardinal Consolini, président "ot protecteurde FArchiconfrêrie, déposa entre les [mains do Sa Sainteté une
riche offrande en or. Son Ex<î. Mgr. Nina lut l'adresse.

DISCOURS XLII.
A la Société Primaire Romaine pour les Intérêts Catholiques :15 Juin 1871.

J'accepte et j'agrée du plus intime de mon cœur, lessentiments que vous m'exprimez, parce que je sais qu'ils
sont sincères. J'accepte et j'agrée de môme ce gage d'affection que vous venez de me m offrir (une agrafe), et qui,lorsque je pourrai m'en servir, reposera sur mon cœur, là.
où vos noms sont déjà gravés.
En vérité c'est bien pénible de gémir sous le poidsde la douleur et de la persécution, dans un jour qui voits'accomplir un événement si heureux et si extraordinaire,par lequel le Seigneur a voulu glorifier son indigne Vicaire. Inclinons-nous en présence des dispositions souveraines et toujours remplies de sagesse de notre Dieu quia permis qu'une si grande gloire, ne fût point séparéedes souffrances de la passion. Cependant au milieu despeines qui affligent l'Église, je suis grandement consolé
par les témoignages de bienveillance qui me viennent devous et de toutes les contrées de la terre, de partout où
il y a des fidèles. Ces marques d'affection, je le répète,m'encouragent et m'aident à supporter tant de peines;
elles m'imposent aussi de redoutables devoirs et augmentent le poids de mes obligations envers Dieu.
La tempête grossit, mes très-chers fils, mais votre
courage, votre confiance en Dieu ne doivent point fiiiblir.
Quelque cruelle que soit cette guerre, elle ne doit pas nous
décourager ; quelque violentes que soient les vagues quivont frapper le rocher, elles ne servent qu'à le purifier et1à le polir de plus en plus: les vagues s'apaisent en se brisant, et le rocher demeure intact et plus poli encore qu'iln'était avant. Ainsi en est-il de l'Église de Jésus-Christ.
C'est dur, j e l'avoue, d'endurer le blasphème, le mensonge, la calomnie et tous les autres moyens infâmes dont
se servent les impies pour faire la guerre aux bons : maisla calomnie est sortout à craindre. La calomnie, dis-je,cette arme meurtrière qui abat quelquefois les plus courageux et leur ôte toute vigueur pour continuer une bonne
entreprise. C'est ce qui arrachait au saint roi David deprofonds gémissements, et l'obligeait à s'écrier: « Seigneur, délivrez-moi des calomnies des hommes, afin que
je puisse obéir à votre loi sainte. » Ce cri s'échappe aussi
spontanément de nos cœurs en lisant les infâmes accusations et les mensonges effrontés qui remplissent les colonnes de certains journaux de la presse libre, composés.par des hommes sortis des profondeurs de l'enfer! Oui,leurs paroles sont de vrais foudres d'enfer, qui suffiraient,s'il était possible, pour- détruire la Croix et la Religionde Jésus-Christ!
Mais non ! il n'en sera pas ainsi. Cette guerre diabolique, ces calomnies incessantes lancées contre nous etcontre nos principes, ne seront pas capables d'ébranler• l'Église, pas plus que de faire chanceler nos esprits. En.attendant, que les bons prennent courage, par l'exemple de la merveilleuse force d'âme que montra en de semblables occasions l'un des plus grands Saints de l'Église,
St. François de Sales.
A ce propos, laissez-moi vous rappeler un fait que
si nous ne pouvons imiter, nous pouvons au moins admirer. St. François de Sales étant évêque de Genève,• (bonne ville alors, qui se pervertit plus tard, mais qui
revient aujourd'hui au bien) fut accusé d'un crime qui
aurait grandement deshonoré la dignité et le caractèreépiscopal. On le calomnia publiquement d'avoir prévariqué en commettant un péché honteux. Ses amis l'exhortèrent à se défendre et à proclamer du haut de la chaireson innocence publiquement décriée. Vous devez jouird'une réputation intacte, lui disait-on, si vous voulez remplir avec fruit votre saint ministère. Mais le Saint, avec
ce sentiment de vertu et de mansuétude qui le rendit si
admirable dans l'Église, répondit : « Dieu sait la mesured'estime et de réputation nécessaire à ses ministres pourqu'ils satisfassent aux devoirs de leur charge. Il est donc
plus expédient d'attendre de lui la défense qui sera plus
conforme à sa sainte volonté. » Il ne voulut se justifierque par une vie des plus exemplaires, qui ne manqua pas,en effet, de dissiper bien vite les calomnies de ses accusateurs. "Nous ne devons donc pas perdre courage, alorsmême que les calomnies ne cesseraient pas de nous attaquer : ne craignons pas ces voix de l'enfer qui aboientde toute part contre nous. Dans les calomnies qui vous
attaquent personnellement, imitez autant que vous le pourrez et le mieux que vous pourrez, la vertu de ce grandSaint; mais lorsque c'est l'Église qu'on calomnie combattez vigoureusement, par la prière d'abord, mais aussi
par la plume et la parole, donnant ainsi à vos ennemis
un démenti formel qui sera confirmé par les œuvres d'unevie sainte.
Oui, mes frêns, il est temps d'agir avec courage etpersévérance, car les maux sont grands et la loi de Dieu
est tombée dans l'oubli: Dissipavertmt
legem tuam.
Soyons parfaitement d'accord entre nous; gardons soigneusement et fidèlement l'union qui nous attache. Serrons nos rangs comme une armée pacifique, mais com^pacte. Le Seigneur fera luire enfin le jour de ses miséricordes et nous délivrera des maux qui nous accablent.
N'en doutez point Que la Bénédiction que je vous donneavec toute l'expansion de mon âme vous en soit le gage;je la donne à vous, à vos familles, à vos âmes, à vos
corps, à tout ce que vous avez de plus cher. Que cettebénédiction vous accompagne dans le cours de votre vie ;qu'elle vous assiste particulièrement au dernier jour, afinque vous puissiez tranquillement, et je dirais presque devos propres mains, remettre vos âmes à Dieu, Je vousbénis au nom du Père qui vous a créés ; au nom du Filsqui vous a rachetés, et du Saint-Esprit qui vous a sanctifiés.
Benedictio etc.
— Vive Vie IX ! Vive le Pape-lloi ! fut le cri qui sortit
de mille poitrines, et qui fut accompagné des plus vifs applaudissements. Pour saisir toute la portée de ce discours, il faut serappeler les atroces calomnies qu'on débitait alors, dans les journaux révolutionnaires et les biographies infâmes, sur les personnes
les plus honorables, Cardinaux et Prélats, de S. E. le Card. Patrizi, de Mgr. Nardi, sans épargner la personne sacrée du Souverain Pontife. Son ïïxc. Dom Mario Chigi, P.ce de Campaguano,
lut l'adresse.

DISCOURS XLIII.
À l a Pieuse Union des Dames Catholiques de Rome :15 Juin 1871.

C'est avec le sentiment de la plus grande satisfaction que je reçois votre chère visite, et que j'accepte lesbelles paroles dont vous vous êtes servi pour exprimer
vos propres sentiments. Bien que la tempête continue toujours à sévir partout contre l'Église, comme vous le ditesvous-mêmes, et dans notre chère Rome plus que partout
ailleurs, comme nous le voyons de nos propres yeux ; ilfout cependant avouer que toutes ces marques d'affection
pour Nous, qui se manifestent partout avec un tel élanet une telle générosité, sont pour Notre cœur le sujet
d'une bien grande consolation.
C'est vous surtout, pieuses Daines Romaines, qui faites surabonder mon cœur de joie. Dans les temps si pleinsde calamités où nous vivons, vous ne le cédez en rien à
ces saintes vierges, pas plus qu'à ces femmes fortes qui
ont illustré l'Église des premiers siècles par l'exemple
de leurs vertus. Je sais toutes les prières ferventes quevous adressez au Ciel dans les églises, et toutes les communions fréquentes que vous faites; je n'ignore pas toutes
les saintes industries que vous employez pour empêcher,autant que vous le pouvez, la corruption de se répandre
dans les classes pauvres de votre sexe. Quant à vous, ah
oui ! la pureté de vos mœurs, votre modestie, votre réserve dans les conversations, votre vie retirée sont les
preuves les plus évidentes données à la société actuelle,que s'il y a quelques personnes qui n'ont pas su résister
aux attraits pernicieux d'une vie dangereuse, il y a cependant un grand nombre de femmes vertueuses qui, comme les Débora et les Judith de l'Ancien Testament, ont
terrassé les Sisara et les Holopherne.
Maintenant, permettez-moi de vous féliciter particulièrement sur la manière dont vous avez voulu célébrer
le privilège qu'il a plu au Seigneur de m'accorder, préférablement à tous mes Prédécesseurs. C'était la manière
la plus opportune que vous pussiez choisir. Rien, en effet,
n'est plus saint et plus nécessaire de nos jours que defaire du bien aux indigents et de les secourir, surtout lesjeunes filles pauvres et honnêtes.
Mais puisque je vous parle de ce que vous, femmes,vous faites de bien et de vertueux, il faut que je vous
dise qu'une autre femme, la reine d'Angleterre (et lareine d'Angleterre n'est pas catholique ! ), vient de me
faire savoir la part qu'elle prend à ma joie en ce jour.
Elle veut que je'le sache, et m'adresse les plus sincères
félicitations pour le grand privilège que Dieu m'a accordé.
A ces mots s'échappa de toute l'assemblée le cri
fort et répété de : « Vive le St-Pôre ! Vive la Reine ! »Le St.-Père en fut ému jusqu'aux larmes. Il reprit
ensuite :Je vous apprendrai une autre nouvelle qui vient également de m'être communiquée. C'est que le peuple catholique de Malte ayant exprimé le désir de célébrer cettefête de demain (16) comme une fête d'obligation, et lesdeux évoques de Malte et de Grozzo, en ayant demandéla permission au gouverneur de File, non-seulement legouverneur l'a accordée, mais il a déclaré qu'il voulait
lui-même participer ainsi à la solennité d'un si grand événement.
Ces marques que Dieu nous donne de sa protection
doivent grandement nous encourager, augmenter de plus
en plus notre confiance en Lui, et nous exciter à avoir
recours à sa miséricorde qui ne nous fait jamais défaut.
Que la trôs-Ste. Vierge, Mère de Notre-Seigneur, soit toujours notre pieuse avocate. Elle nous rendra la paix que
nous possédions, et dont nous espérons jouir bientôt encore. Comme gage d'un si grand bienfait, c'est avec l'effusion la plus grande et la plus affectueuse que j'implore
sur vous la bénédiction du Seigneur. Je l'invoque survous, sur vos familles, sur vos âmes, afin que le Seigneur
les conserve dans son amour pendant le temps, pour les
glorifier pendant l'éternité.
Benedictio etc.

— Ces Dames étaient au nombre de mille environ, appartenant toutes à la fleur de la noblesse et de la population romaine. Leur émotion fut telle, que même lorsque le St.-Père se
fut retiré, un grand nombre restèrent dans la salle pour se soulager par d'abondantes larmes. On disait entre autre chose dansl'adresse, que la Pieuse Union avait voulu que, même les classes pauvres participassent à 7a joie de ce jour, et qu'on assignait une dot pour chaque paroisse de Borne en faveur des filles
les plus assidues au catéchisme et aux écoles paroissiales. Cette
adresse fut lue par Son Exc. M.me la Mise Àntici Mattei, née
Chiara des P.ces Àltieri. Nous croyons faire plaisir en rapportant
ici le sonnet au Sacré-Cœur de Jésus, lu dans cette même réunion
par M.me Gnoli GualandL
SONETTO
0 Cnor, che de' tuoi vividi splendori
Di Pio la festa glorïosa ammanti,À te volgonsi umili e supplicanti
Le Donne, a cui d'affetto accendi i cuori.
Vedi un misto di gaudj o di dolori,
E si alternan le lodi, i voti, i pianti ;Stiam fra meste e giulive al Padre innanti,
Che prigioniero esalti in fra i martori.
Àh ! forse tu, che già su infâme legno
Eegnasti, vuoi che il Servo tuo diletto
Sovra un nuovo Calvario oggi abbia regno.
Ma rammenta che vedova Sïonne
Tre di sol pianse, e il trïonfale aspetto
Vider primiere le pietose Donne.

DISCOURS XLIV.
Aux Prélats de l'Antichambre Papale : 16 Juin 1871.

Les nobles personnages qui composaient VAntichambre Papale eurent le privilège d'être les premiersà offrir leurs hommages au St.-Père dans ce jour àjamaismémorable.
Mgr. Pacca parla au nom de tous dans mie affectueuse adresse, qui se terminait
ainsi:« Permettez, très Ht.-Pcre, que votre heureuse fa-*
mille, vous offre un gage de son affection et de ses vœux,dans cette précieuse relique des cendres vénérées duPrince des Apôtres. Vous en avez hérité le pouvoir;
vous avez atteint les années de son Pontificat ; vousêtes le représentant de sa grandeur et de sa gloire. —Votre bénédiction nous sera donc doublement précieuse
aujourd'hui, et le souvenir en sera ineffaçable. »Le St-Père ne tarda pas à se rendre aux désirs do
ses familiers. Il les remercia par quelques paroles affectueuses et confidentielles du don qu'ils venaient de luifaire, loua leur fidélité, et leur donna la bénédiction demandée.
y— La noble Antichambre se composait h cette Apoqne mémorable de LL. EE. Mgr. Pacca, Maggiordomo; Mgr. Ricci, Maestro di Caméra; Mgr. de Merodo, Elcmosiniere; Mgr. Marinolli,
Sagrista; Mgr. Negrotto, Mgr. Casali, Mgr. Samminiatolli, Mgr.
de Bisoguo, Cameriori Sogreti Partecipanti; Mgr. Conni, Caudatario; M.is Sacchetti, Florioro Maggiore; M.is Serlupi, Cavallorizzo Maggiore.

DISCOURS XLV.
Aux Gamériers Secrets et d'honneur: 16 Juin 1871.

»

Aux sentiments de dévoùment et d'amour qui luiétaient exprimés dans l'adresse, le St.-Père répondait avec
une bienveillance non moins cordiale, faisant une allusion délicate aux félicitations et aux vœux qui lui avaientété offerts par les mêmes personnes à l'occasion de son
retour triomphal de Graéte, lorsque Ton exprimait les désirs d'une paix et d'une prospérité durables. Il témoigna
combien il agréait leur don et leurs vœux pour le rétablissement de la paix, objet de tous ses désirs, et finitson discours en les bénissant affectueusement.
— On offrit UJI magnifique chalumeau en or pour la célébration de la Messe Pontificale.

DISCOURS XLVLA la Députation du Clergé Anglais: 16 Juin 1871.

Après avoir écouté la lecture de l'adresse, le St.-Père
témoigna la consolation qu'il éprouvait en se voyant entouré de l'excellent clergé anglais ; qu'il savait tout ceque ce clergé fait pour la gloire de Dieu et le salut desâmes, et comment il est toujours uni par une parfaiteconcorde ; que ce clergé enfin pouvait être sûr de continuer à se maintenir ainsi tant qu'il serait étroitement uni
à l'Église comme il l'est. Le St.-Pôre ajouta qu'il avait
toujours eu grandement à cœur les progrès de la Religion en Angleterre, et qu'il bénissait tout paticulièrement
leurs évêques, le clergé et les fidèles.
— On comptait vingt prêtres h l'audience, presque tous vicaires-généraux ou chanoines. Le chanoine O'Sullivan, vicaire-général du Diocèse de Birmingham lut l'adresse signé par 800 prêtres anglais. Beaucoup d'autres diocèses envoyèrent des adresses
et des dons considérables.

DISCOURS XL VIL
A la Députation de la République de l'Equateur :16 Juin 1871.

Mgr. Dom Hilaire Quirs, en qualité de représentant de la république se fit l'interprète des sentiments
du clergé, du gouvernement et du penple, et offrit unprésent
Le St.-Père, ayant entendu les expressions catholiques de cette glorieuse république qui seule, malgré lesilence des puissances européennes, osait élever la voix
pour protester contre l'invasion de Rome, loua hautement
le zèle catholique de ces bons républicains et de leur représentant,-et bénit toute la nation, tant dans les personnes que dans les biens.

DISCOURS XLVIII.
A la Députation de Velletri: 16 Juin 1871.

Le St-Père, ayant daigné accueillir avec bienveillance l'adresse, et le présent qu'on lui avait offert, témoigna une affection toute particulière pour la ville que représentait la députation. Se rappelant ensuite qu'on y vénère une image de la Madone des Grâces, il mit la villeet ses habitants sous la protection de la Mère de Dieu,
donnant à tous la bénédiction apostolique.
— Les députés, au nombre de six seulement, à cause destracasseries suscitées par les autorités locales, présentèrent une
adresse portant 1500 signatures et 1200 fr., quatrième offrandede la ville depuis le 20 Septembre.

DISCOURS XLIX.
A la Députation Anglaise de la Jeunesse Catholique:
16 Juin 1871.

L'adresse que vous venez de me lire, les sentimentsde dévoûment que vous m'avez exprimés, me remplissent
de consolation au milieu de mes douleurs. Mon âge avancé, non plus que mes forces, ne me permettent pas devous faire un long discours aujourd'hui. Vous, jeunes comme vous êtes, dans toute la vigueur de la vie et la gaîté

de l'âge, vous ne comprenez guères les fatigues que le Pape
doit endurer. Je suis heureux de me voir entouré de labonne jeunesse de la Grande Bretagne. Ce fut surtout lajeunesse qui applaudit à l'entrée triomphale de NotreSeigneur dans la ville de Jérusalem, et de même que Notre-Seignenr bénit cette jeunesse, de même aussi je vous
donne ma bénédiction apostolique. Ces Hosanna si joyeux
se chantaient la veille de la Passion. Il y a bien longtemps
que mes souffrances ont commencé, et les années de mavie ont été traversées par de continuelles épreuves. S'ilplaît à Dieu qu'elles continuent, jo continuerai à les supporter; mais si le triomphe de Notre-Seigneur suivit deprès les douleurs de sa Passion, nous devons espérer nous
aussi, que luira bientôt à nos yeux l'aurore du jour dutriomphe pour l'Église. Laissez-moi graver profondément
dans vos esprits un conseil : celui de rester unis à vosÉvêques et entre vous. Vous connaissez l'ancien proverbe:« l'union fait la force. » C'est l'union des Évêques et dupeuple irlandais, qui ont sauvé la Religion en Irlande.
Lorsque je me vois entouré des jeunes gens d'Italie,d'Allemagne, de Belgique, de France et d'Angleterre, je mesens le cœur rempli d'espérance pour l'avenir, en voyant
cette jeunesse qui porte en elle le germe de la vertu etde la saine doctrine. De nos jours on parle beaucoup deliberté ; mais tout en proclamant la liberté de l'Église,on ne songe qu'à sa propre liberté. On voudrait que l'Église
fût la servante de l'État ; mais l'Église ne peut pas êtreservante. L'Église doit enseigner, diriger, gouverner lemonde chrétien. Et maintenant je vous donnerai ma bénédiction: je la donne de tout cœur à vous, à vos familles, à vos amis. Puisse-t-elle vous fortifier pendant
votre vie, et vous accompagner jusque dans la bienheureuse éternité.
Benedictio etc.

— in —
— M.r le C.te de Gainsborough accompagnait cette députation. L'offrande montait à 75 mille francs.' L'adresse lue en français par le jeune Edward Noël, portait 90 mille signatures. Sa
Sainteté répondit pareillement en français. La députation se composait de MM. Kichard B. Wordward Esq., Edgar English Esq.,
R. L. de Bary Esq., Thomas de Witgreave Esq., Arthur Moore
Esq. of St. Cuthber's Collège Ushaw, Hugo Young Esq., Charles Casella Esq., William Munster Esq. of Honyhurst Collège,
IL. Butternoorth Esq., Edmund Ward Esq., E.d W. M. Auliffeof St. Edmund's Collège Ware, E.d Ihon Kearting, E.d W. Collins, Master Ihon Dabsen of St. Charles Collège, Beysswaler, Eobert Berkaley Esq., Frederich Eymer Esq. of St. Stanislaus Collogo Beaumont, Master E. Dabsen of Mount St. Mary's, E.d
George Eeilly of Eatcliffe Collège, E.d Prederich Smith of St.
Thomas Training Collège Hammersmith, James Karris Esq. of
the Scot's Collège Eochwell Irland, E.d William Berry, C. E.
Mareshall Esq. of Manchester, C. E. Bretherton Esq. ofLiverpool, I. S. Hanson Esq. P. Z., A. Wyatt Edgell Esq., Cyril Vansittart Esq., Master I. Butterfuld, E. Dallos Esq. Bombay, E.d
G. Eeakie English Collège Eome, Latly Constance Noël, Lady
Editt. Noël, Mrs. Vaughan, Miss Moore, Miss Blanche Moore
Miss Bertha Mash, Mary Henley.

DISCOURS L.
A l a Députation A l l e m a n d e : 16 J u i n 1 8 7 1 .

Je me sens vivement ému en voyant un si grandnombre de fidèles accourus des diverses parties de l'Allemagne, tous professant une même foi, animés d'un mêmeamour envers le St.-Siége. Au milieu de si grandes difficultés que vous rencontrez en vous trouvant parmi deshommes qui ne professent pas la même Religion et nereconnaissent pas les mêmes autorités ecclésiastiques, vous
donnez un bien noble exemple de constance dans votrefoi, d'attachement et de dévoûment à l'Église. Rendons-en
gloire à Dieu d'abord, puis à l'illustre Épiscopat Allemand,si étroitement uni au St.-Siége, et qui vous donne lesnobles exemples que vous imitez avec tant de courage.
Certes les difficultés ne manquent pas, et les oppositionsque vons devez surmonter ne sont pas petites. Elles disparaissent pourtant si on les compare à la piété envers
l'Église votre Mère, que vous témoignez par votre présence ici, par vos expressions et vos offrandes. Que Dieu
vous en récompense. Continuez à combattre vaillamment
les combats du Seigneur, et mettez tout en œuvre pourn'être jamais au-dessous de votre mission. Le Sacrementde Confirmation que vous avez tous reçu, en vous faisantsoldats de Jésus-Christ, vous a fourni en même temps
des armes pour sortir victorieux du combat. Obéissez fidèlement aux Autorités en tout ce qui n'est pas contraireà la loi de Dieu. C'est un devoir sacré pour tout fidèle :mais lorsqu'il s'agit de violer les devoirs de bons Chrétiens, de transgresser les préceptes divins, d'offenser l'Église, rappelez-vous qu'avant tout et par dessus tout,
c'est à Dieu que vous devez obéir. Le Seigneur vons en
donnera la force; et moi, je le supplie de toute l'ardeurde mon âme, de répandre sur vous ses bénédictions. Que
Dieu vous confirme dans cet attachement que vous avez
toujours si noblement prouvé; qu'il vous assiste vous, vosfamilles et vos amis dans vos besoins spirituels et temporels ; qu'il soit avec vous pendant la vie et qu'il vous
ouvre les portes de l'éternité bienheureuse.
Benedictio etc.
— Cette Députation comptait environ doux mille personnes
de tout âge et de toute conditon, laïques, ecclésiastiques sécu-

Hors et réguliers, appartenant aux divers états et diocèses d'Allemagne, depuis )a mer J*altique jusqu'au lac de Constance. Qu'il
snfliso de nommer parmi la noblesse : le P.ce d'Isenburg, mariéà une Archiducbessp d'Autriche, et lo P.ce de Lowenstein. Ce
donner exprima en pou de mots les sentiments de la députation, car il n'était pas possiblo do donnor lecture de toutes lesadresses. L'offrande d'un million de francs était accompagnéed'une quantité d'objets précieux, et de quarante caisses contenantdes vases sacrés et dos ornements d'église. Nous avons remarqué
avec plaisir que malgré une telle générosité AL Spithfivor, fervent
catholique, libraire à la place d'Espagne (à Rome), parcourait encore les rangs do cette multitude, pour recueillir de nouvelles
offrandes. Impossible do décrire l'enthousiasme général à la vue
ih Sa Sainteté: Une personne s'étant écriée par trois fois: Vive
Ir N.-Pire,

tous répétèrent qu'il vire, qu'il rire, qu'il vive ! Le

Pape était à poiw sorti de la salle, que ces fidèles s'avancèrent
dans un ordro parfait, pour baisor respectueusement la chaise
papalo et y faire toucher, chapelets, médailles, otc. Quelle Foi !

DISCOURS LL
A la Députalion de la ville de Naples: 16 Juin 1871.
(3e St-Fère la reçut à six heures de l'après-midi.)

L'affection et le dévouaient sincère des Napolitains
ne sont pas cliose nouvelle: j'ai pu en faire l'expérienceen des temps plus désastreux encore, que ceux que nous
traversons maintenant.
L'hospitalité toute filiale que j'ai trouvée dans ces
fidèles contrées, lorsque les excès de la révolution m'obligèrent à quitter Borne au commencement de mon Pontificat, est restée profondément gravée dans mon cœur, etVOL. i .

8

j'en ai toujours conservé le meilleur souvenir. Aussi dansmes prières de chaque jour je me suis constamment rappelé, et je me rappelle, Naples, son peuple, son pasteur,,son roi. Et je conjure le Seigneur qu'il daigne enfin, si
telle est sa sainte volonté, accorder à ce royaume la paix
tant désirée.
Je reçois aujourd'hui de nouvelles marques de votre
fidélité et de votre amour pour moi. Je vous avoue que
j'accepte bien volontiers ces démonstrations ; car au milieu des amertumes qui navrent mon cœur, j'ai grandbesoin de solides consolations, et il faut que je voie ouvertement et clairement manifesté l'amour de mes e n fants. Hélas ! qu'il y a à faire aujourd'hui, pour conserver
cette splendeur qui convient à la maison de Dieu et fairedu bien aux âmes!
Le pourrons-nous sans l'aide de Dieu ? Mais sans ce
secours divin, il n'y a pas de bonne œuvre possible. Continuez donc à prier le Seigneur afin qu'il me soit donné
d'opérer de grandes choses à l'avenir, comme par le passé,et pour que dans sa miséricorde il accorde enfin des temps
meilleurs à l'Église et à la société.
En attendant, je donne, avec toute l'expansion demon cœur, ma bénédiction à vous et à tous ceux que
vous représentez. Que cette bénédiction vous console vous
et vos familles; qu'elle apporte dans leur sein l'union
et la paix, afin que vous puissiez voir s'écouler danscette paix et dans cette union les jours qu'il plaira au
Soigneur de vous accorder, en vous rendant dignes dejouir de la paix qu'il réserve à ses justes dans le CieLQue cette Bénédiction enfin, soit un gage de celle quevous receverez à la dernière heure avant de passer à l'éternité.
Benedictio etc.

— Ce discours, resté inédit jusqu'à présent, se trouvait parmi
nos manuscrits. Les compilateurs du livre intitulé: — IJOrhc
Cattolicoa Pio IX, nél suo Giuhïleo Pontificale— remarquent

fort à propos, page 50 : « Une faveur toute spéciale était réservée
aux Napolitains, car le St.-Père quoique extrêmement fatigué parsuite des nombreuses audiences accordées dans la matinée et prolongées jusqu'à deux heures de l'après-midi, voulut recevoir ladéputation Napolitaine à cette même heure (6 h. du soir) oùvingt-cinq ans auparavant il avait été proclamé Pontife dans lo
Conclave du lô Juin 184tî. » Son Em. le Cardinal Kiario-Sforza,
Archevêque de Naples, présentant ses enfants au trône du Pontife, remarqua aussi cette heureuse coïncidence, et prononça cesbelles paroles:

Père commun de tous les Fidèles,Que votre Béatitude reçoive aujourd'hui à ses piedsles expressions et les offrandes de cette partie du troupeau catholique confié à mes pauvres soins. Mes enfantsde l'un et de l'autre sexe comme de toute condition, ont' ici leurs représentants qui diront à Votre Sainteté tout
ce que la foi et l'amour savent inspirer. Il ne me restequ'à ajouter, que le souvenir de cette journée sera à j a mais mémorable pour le Clergé et pour le peuple de mon
Diocèse, car non-seulement nous avons pu offrir nos humbles hommages à Votre Sainteté, mais nous avons pu les
lui présenter à l'heure même où il y a vingt-cinq ans
il a plu au Seigneur de relever au Siège Apostolique.
Le Duc délia fiegina, ayant donné lecture de l'adresse, lele P.ce de Bisignano et le Duc de San Cesareo présentèrent une
offrande de 55,200 francs en or. Voici les noms des personnes
qui composaient la députation :Mgr. Nicola des C.tos Capece Galeota Prot. Apostolique,Mgr. D. Luigi Eossi Prot. Ap., Chanoine D. Luigi del Pinto,
D. Giuseppe Califano Curé, D. Filippo d'Amico Prêtre, D. Giulio Santorelli Prêtre, D. Gennaro Recitano Prêtre, D. GiuseppeContarini Prêtre, D. Giuseppe Cocozza Prêtre, D. Lodovico Ca-racciolo dos P.ces di Castagneta Prêtre, I ) . Camillo Siciliani desM.is di Rende Prêtre, P. D. Gaetano Sanfelice des Ducs di Bag-nuli Chan. de St. Jean de Latran, P. de Felice des Théatins, P.
Mariano Dionisio d. C. d. J., P. D. Pasqualo Do Franciscis des Pieux
Ouvriers, I). Michèle Zezza des B.ns di Zapponeta Soudiacre.
P.ce di Àcaja o Montemiletto D. Francesco di Tocco Cantelmo
ytuard, P.co di Bisignano 1 ) . Luigi Sanseverino, P.ce di Spinoso
D. Girolamo BufFo, P.co di Belmonto D. Gioacchino Granito, P.cei). Diego Pignatelli-Pignatelli. D u c délia Regina e S. Angelo a
Fasanella D. Carlo Capece Galeota, Duc di Popoli D. Carlo di
Tocco Cantelmo Stuard, Duc di Carignano D. Felice Carignani,
Duc di S. Cesario D. Carlo Merulli, Duc di Lavello D. Giuseppe
Caracciolo dos P.ces di Torella, Duc di S. Vito D. Niccola Caracciolo, Duc di S. Martino D. Alfonso Pignatelli délia Leonessa,
Duc di S. Cipriano D. Nazario Sanfelice di Bagnoli. M.is D. Fedederico Iinperiali des P.ces di Franoavilla, M.is D. Carlo Imperiali, Mis D. Vincenzo imperiali, M.is D. Francesco Imperiali
du feu D. Luigi, M.is di Kende D. Giovanni Siciliani, M.is D.
Luigi Filiasi, M.is di Casalicchio D. Felice Tommasi, M.is D. Candido Giusso, ïvl.is di Torrevecchia D. Agostino Sergio, M.is di
Celenza B.n D. Camillo Nolli, M.is di Casaluce D. Carlo cle Bii>ogno, Mis D. Vincenzo de Bisogno. C.te di Balzorano D. Ernesto Lefelvre, C.te D. Francesco Statella des P.ces del Cassaro,
C.te di Copertino D. Gennaro Granito, C.te di Gigliano D. Francesco Siciliani, C.te di Acciano 1). Fordinando Folgori, B.n di
Visciano D. Gennaro Tufarelli. Com.r D. Carlo Pacca des M.isdi l»iatrice, Com.r D. Pietro Musitano de Mandate ex-Consul
Pontifical auprès du Roi des deux Siciles. Ch.r Tommaso Dusmet
de Sinurs. Ch.r Ferdinaudo Siciliani, Ch.r Gaetano Ferri Pegualver, Ch.r Luigi Patrizi, Ch.r Luigi Bianculli, Ch.r Michèle Gigli, Ch.r Carlo del Pezzo, Ch.r Filippo Albertini, Ludovico Ricciavtli Camôrier d'honneur d'ôpfto et de chape de Sa Sainteté, Carlo
Greco, Michèle Tufarelli des B.ns di Visciano, Giuseppe Tufarelli id.. Francesco de Santis, Pasquale Petrucci, Gennaro Somma,
Gaetano Pétrone marin de Ste. Lucie. — P.sse Pignatelli Denti
D.a Tommasa Pignatelli BufFo, D.sso di Lovello D.a Casimira
Avarna di Gualtieri, D.sso di Castronuovo D.a Marianna Gaetani des Ducs di Laurenzana, M.iso Imperiali D.a Giustina Caxaracciolo des P.ces d'Avellino, M.ise di Rende D.a Angelica
Caracciolo des P.ces di Torella, M iso Filiasi D.a Giuseppa di
Somma des P.ces del Colle, M.ise délia Teana Messanelli dei

Normanni, C.sse di Balzorano D.a Teresa Doria des P.ces d'Àngri,
Csse di Gigliano D.a Agnese des M.is Mliasi, C.sse d'Acciano
D. Giulia Pacca des M.is di Matrice, C.sse Cagiano d'Azevedo,
B.nne D.a Enrichetta Scoppa, Banie délia Penna, Maria Teresa
Siciliani des M.is de Rende, Vincenza Gigli Malvezzi des Ducs
di Santa Candida, M.me de Santis.
Ce fut avec une extrême complaisance que Sa Sainteté admit
la députation tout entière au baisement du pied.

DISCOURS LIL
Au Sacré-Collége des Cardinaux: 17 Juin 1871.

Je remercie le Sacré-Collége des sentimenss qu'il
vient d'exprimer, et qu'il n a jamais cessé de professer.
Je suis heureux de le voir réuni autour du trône dans
un jour aussi mémorable, lui servant ainsi de noble couronne. Vous avez toujours été ma plus douce consolation,
mon premier et mon plus fidèle appui, dans les travauxque j'ai eu à soutenir pour le gouvernement de l'Église
et de l'État. Vous m'avez aidé assidûment, soit dans lesdifférentes Congrégations, soit dans les œuvres accomplies
pour le bien des fidèles.
En vous voyant aujourd'hui, mes bien-aimés Frères,et en songeant au temps où nous vivons, je me souviensdu saint roi David, dépouillé du trône et de sa propre
habitation par un fils rebelle. Contraint de fuir, pour ne
pas tomber entre les mains des séditieux, il fut suivi dansl'exil par un nombre assez considérable de soldats fidèles,qui l'accompagnèrent, le défendirent, le suivirent partout
au milieu de ses dangers et de ses peines. Vous êtes cesfidèles soldats, car vous partagez mes amertumes et vous
cherchez à les adoucir par toutes sortes de moyens. Les
tromperies perfides qu'Àbsalon mit en jeu pour soulever
le peuple contre son père trouvent aussi uno parfaite
ressemblance dans les ruses infâmes dont nos ennemis
se servent pour corrompre notre peuple. Il est vrai quedans ce temps-là ou n avait pas à endurer certaines blessures, certaines douleurs piirfciculiores, telles que nous leséprouvons de nos jours. II est vrai encore que bien desarmes manquaient à la calomnie, aux outrages, à l'imposture. Il n'y avait pas alors l'impudence de la presse
révolutionnaire; il n'y avait pas les hypocrisies d'une
Liberia, les insolences d'une Capitale, les blasphèmesd'un Tribmio : mais il y avait pourtant les injures et
les imprécations du vil Séméi, qui aggravaient tant leschagrins du saint prophète persécuté.
Mais c'en est assez. Vous connaissez la fin malheureuse du fils rebelle et comment malgré la volonté de son
tendre père, on le perça do trois coups. Ces trois coups,
non pas matériels mais spirituels, qui donnent, non la mort,mais la vie; trois coups de la grâce divine enfin, je lesdésire, je les appelle sur celui qui m'a si injustement dépouillé et me persécute. Que ces trois coups soient lesouvenir du passé, c'est'â-dire, des injustices, des violences, des sacrilèges commis qui lui touchent le cœur unebonne fois: la pensée du présent qui lui fasse comprendre
à quelle misérable condition il a réduit l'Église de Jésus-Christ, dans cette Rome même où elle a son Siège
principal. La pensée de l'avenir qui lui rappelle l'heure
terrible où il devra paraître au tribunal redoutable deDieu, pour lui rendre un compte rigoureux de tout cequ'il aura fait. Qu'il songe à tout cela et qu'il craigne
la Justice Divine, pendant qim le temps de la miséricordedure encore. Pour nous, no désirons ni le mal, ni la mortde personne; souhaitons uniquement que tous nos persécuteurs se convertissent et qu'ils vivent
Je bénis affectueusement les Cardinaux, afin que leSeigneur daigne les combler de toute sorte de biens, spirituels et corporels; je bénis leurs diocèses, pour ceux
qui en ont; je bénis leurs familiers, leurs subalternes,
priant le Seigneur de récompenser au centuple leur amour•et leur fidélité par la multiplicité de ses dons spirituelset temporels.
Benedictio etc.
— Son E H I . le Cardinal Patrizi, doyen du Sacré-Collége,
lut l'adresse, et TEine Cardinal Berardi, Camerlingue présentaà Sa Sainteté une offrande de trente mille francs, renfermée dansune bourse de velours cramoisi, richement brodée en or, sur laquelle on lisait cette inscription habilement travaillée en broderie:
XV. KAL. IXJLII AN. C H R . MDOCCLXXT.
VIGESIMO

S.

.

SEXTO

.

INCHOATO

IN

.

S.

PETRI

E.

CARDINALIUM

R.

PLAUSUS

.

ET

.

.

.

ANN.

PRINCIPAT.

SEDE.

COLLEGIIVOTA

De l'autre côté, sous une riche tiare soutenue par les clefs
ponficales, on lisait:
DIU.

FELICITER

VIVAT

.

PITJS

NONUS

.

PONTIFEX . MAXIMUS
PATER

.

.

REX

.

PACIFICUS

OPTATISSIMUSDISCOURS LUT.
A la Députation des Catholiques Hollandais: 17 Juin 1871.

Comment n'aimerais-je pas la Hollande? Comment
ne pas sentir de la gratitude pour cette terre dévouée etet généreuse, qui est unie à moi par trois grands liens
bien suffisants pour que je ne l'oublie jamais. Le lien desprières qu'on y fait pour ma personne; les offrandes considérables et si souvent réitérées ; enfin par le troisième
lien d'un sacrifice bien plus noble encore, celui d'avoir
envoyé un grand nombre de ses valeureux enfants pourdéfendre l'Église et ce Siège Apostolique. Oui, ils ont
rempli toujours et partout avec courage et abnégation
le devoir des bons soldats du Christ, surtout au derniercombat. Mais ils ne pouvaient pas vaincre ni continuer
la lutte d'un contre Irait.
J'ai vu une quantité de ces chers enfants de toutes
les nations, qui, guéris de leurs blessures, sont venus ici
recevoir la Bénédiction avant de partir pour retournerdans leur patrie. J'en ai vu un de la Hollande qui avait
eu un bras fracassé; je me rappelle un autre dont je nepourrai pas vous dire le nom, il est vrai, mais que jesais très-bien avoir souffert de longues et bien atroces
douleurs, et être mort enfin jeune encore, avec une résignation admirable.
Cela m'a fait souvent verser des larmes, non par faiblesse, mais par l'admiration que me causait leur courageet leur vertu, et parce que leur affection me touchait. Et
comment no pas pleurer on voyant des jeunes gens quiavaient tant souffert et dont plusieurs retournaieut mu-tilés dans leur pays sans ambitionner d'autre récompenseque la Bénédiction du Pape i Ouï,, JA le confessa j'ai pleurébien des fois, ému jusqu'au plus profond du cœur.
Votre gouvernement aussi, quoique protestant, s'est
comporté bien mieux que d'autres, et n'a mis aucun empêchement à ce que ces bons enfants vinssent à Rome. Je
sais d ailleurs que la société est bouleversée, et que lesgouvernements ne sont pas toujours les maîtres.
Maintenant J 3 donnerai ma Bénédiction à vous et à
vos famille ; à vos amis, à tous ceux qui vous font dubien Cet se tournant oers M. le (Juré Van Mierlo, etle Vicaire SmitsJ à vos paroissiens, a tous vos compatriotes, et particulièrement à ceux qui ont servi dans l'armée du St-Siége. Je la donne à ceux mêmes qui ne sont
pas catholiques afin que Dieu leur fasse la grâce de rentrer dans le sein de l'Église. Je bénis votre auguste Souverain; je connais sa manière d'agir, son affection pourmoi et sa bienveillance pour l'Eglise.
fjenedictio etc.
(

— Les deux blessas auxquels Sa Sainteté faisait allusiondans son discours, s'appelaient l'un Henri "VVolf, l'autre Jean
Yorg de la Haye ; ils sont tombés le 20 Septembre. Le second
ayant dû se faire amputer une jambe, endura de cruelles douleurs jusqu'au 19 Novembre. Le St-Père lui envoya plusieurs
fois sa Bénédiction ot l'Indulgence in articuîo mortis. Sa Sainteté daigna ensuite me confier une grosse médaille en argent,pour être envoyée à la sœur du jeune héros, ce que je fis parl'intermédiaire du C.te Du Chatel, ministre de Hollande auprès du
St.-Siége.
La députation présenta une offrande do cinq cent mille
francs, et douze volumes de toute beauté contenant un nombreégal de signatures. M. le Président Vos do Wacl de Zwollo lut
l'adresse on français. Les autres membres de la députation étaient:
C. J. J. Shmitz, J. Van Mierlo curé à Krinsland, À J. SmitsPrêtre, B. MiddelholF, J. J. Zuur, J. N. Straohuans, B.n Giorgio do Kosan de Hurtor, 6. Goosens de Roermond, H. Van de Ven.

DISCOURS LIV.
Au Patriciat et à la Noblesse Romaine: 17 Juin 1871.

Jo remercie la Noblesse Romaine pour cette marqued'amour, do fidélité et de respect filial. Je me réjouis d'envoir ici une portion si nombreuse et en môme temps si
distinguée, et de recevoir les témoignages que vous enparticulier, vous venez de m'offrir. Un Cardinal, princeromain, présentait un jour son neveu à l'un de mes Prédécesseurs: celui-ci proféra une sentence très-juste ettrès k propos, savoir: que la noblesse et io clergé sontle soutien des trônes. Personne no peut nier que la noblesse elle aussi soit un don de Dieu ; et bien que Notrn-Sojiniour ait voulu naître dans l'iiumilté d'une étable,
nous lisons cependant do lui dans deux Evangélistes une
longue généalogie qui lo fait descendre des Princos et desRois. Yous usez dignement de ce privilège, en conservant,le principo sacré de la légitimité. Quo ce principe soitréellement sacré pour vous, c'est ce que vous montrez parle choix que vous avez fait du Sénat Romain pour qu'il
parlât aujourd'hui en votre nom. Ce choix ne sera certainement pas du goût de ceux qui sont venus commander ici si mal à propos.
Continuez donc à vous bien servir de cette prérogative : vous pourrez en faire un très-noble usage en traitantavec ceux de votre rang qui n'ont pas les mêmes principes.- Quelques mots charitables d'amis travaillent quelquefois beaucoup les cœurs; la prière cependant fera encore
davantage. Supportez généreusement les contrariétés quovous pourrez rencontrer. Que le Soigneur vous bénis-se pour toute votre vie, comme j e l'en supplie de tout
mon cœur. Je vous bénis, vous, vos femmes, vos familles.
Puissent vos enfants devenir votre consolation, de mêmeque vous, que je puis bien aussi appeler mes enfants, vous
avez été et vous êtes la mienne.
Benedictio etc.
— Ce discours est pris en entier de la Voce délia Verità.
On offrit en cette occasion une grande médaille d'or, frappée ensouvenir du jubilé pontifical, et une quantité d'autres médailles
plus petites soit en argent, soit en bronze. Le Sénateur Mis Cavalletti donna lecture de l'adresse, signée par tous les Patricienset les Nobles Eomains qui se trouvaient à l'audience. Voici leursnoms :
P.ces D. Domenico Orsini, D. Marcantonio Borgbese, D. Livio Odescalchi, D. Camillo Àldobrandini, D. Clémente Àltieri,
B. Camillo Massimi, D. Sigismondo Chigi-Àlbani, D. Giovanni
Ruspoli, D. Clémente Itospigliosi, D. Enrico Barberini, D. Federico Spada, U. Sigismondo Bandini-Giustiniani, D. Filippo Lancellotti, D. Tominaso Antici-Mattei, D. Alessandro Torlonia, D.
Paolo Borghese di Sulmona, D. Emidio Altieri di Viano, D. Carlo
Massimo d'Arsoli, D. Mario Chigi di Campagnano, D. Pietro Aldobrandini di Sarsina, D. Eanieri Bourbon dei Monte di S. Faustino, D. Giuseppe Negroni. Duc Caffarolli, D. Rodolfo Boncompagni Duc di Sora, D. Carlo Barberini Duc di Castel Vecchio,
D. Scipione Salviati, D. Pio Grazioli Duc di Gallose, D. Luigi
Colonna, D. Giovanni des P.ces Chigi, D. Lorenzo derf P.ces Altieri, D. Eugenio des P.ces Ruspoli. M.is Francesco Cavalletti,
Ennete Cavalletti, Girolamo Cavalletti, Maurizio Cavalotti, Ignazio Cavalletti, Carlo Cavalletti, Alessandro Cavalletti, Giovanni
Naro Patrizi-Montoro, Francesco Patrizi, D- Michèle Patrîzi diPaganico, Francesco dei Bufalo délia Valle, Theodolo Theodoli,
Alfonso Thoodoli, Girolamo Theodoli, Luigi Serlupi Crescenzi,
Urbano Sacchetti, Pio Capranica, Giulio Raggi, Francesco Serlupi, Matteo Antici Mattei, Giovanni Ricci Paracciani, Angelo
Vitelleschi, Giulio Vitelleschi, Luigi Lepri, Ferdinando Ch.r ue' Cinque-Quintili, Carlo Sacripanti Vituzzi, Giuseppe Sacripanti, Paolo
Sampieri, Emanuele De Gregorio, Benedetto Pellegrini Qurarantotto, Vincenzo Antici Mattei, Giuseppe Ossoli, Pietro Ricci, Antonio Clarelli, Angelo Pagani Planca Incoro^ati, Giuseppe Gu-glielmi, Mgr. Giovanni Battista Mis Casali, Francesco Paolo Spinola, C.le Carlo Cardelli, C.te Francesco Soderini, B.n Filippo
Alessandro Cappelletti. C.tos Francesco Antamoro, Luigi Dandinide Sylva, Alessandro Cardelli, Pietro délia Porta, Ascanio Savornian di Brazzfi, Adolfo Pianciani, Carlo Negroni Toruzzi, Cam.
Marefoschi Compagnoni, Annibale Moroni, Giov. Battista Moroni,
Federico Moroni, Lnigi Antonelli, Filippo Antonelli, Angelo Antonelli, Filippo Cini, Ignazio do Witten, Virginio Vospignani,
Alessandro Sarazzani Mignanolli, M.is Alessandro Bichi KuspolL
C.tes Savorio ilalatosta, Francesco Malatesta, Orcste Macchi,
Ch.r Giuseppe Macchi C.te di Cellere, Ch.r Miniato, C.te Paolo
Macchi, C.te Flavio Bonaccorsi, Com.r Egidio Datti, Ch.r Alessandro Datti, D. Paolo des P.ces Altieri, Francesco M.is Banieri
Bourbon del Monte, I ) . Baldassare des P.ces Boncompagni, Camillo dos M.is Capranica, M.Ls Giovanni Lopri, M.is Pietro Marini, Gian Andréa Ch.r Franchi de Cavalieri.
Que ceux qui ont ouvert le Qifîrinal avec des passe-partout
nous montrent une liste semblable !

DISCOURS LV.
A la Députation de la Société Catholiquepour le peuple de l'Autriche Supérieure: 17 Juin 1871.

Que je suis donc consolé de me voir entouré d'une
si belle portion des peuples fidèles de l'Autriche ! Je vous
le dirai avec les paroles de St. Paul : Fratres met cha~rissimi et clesideratissimi ; gaudium meum et coronamea. Oui, mes fils bien-aimés, vous êtes maintenant majoie et ma couronne; ma joie, à cause de votre dévotion
et de votre amour envers l'Église catholique dont vous
avez tant à cœur de voir le triomphe ; ma couronne, carma couronne ce n'est pas seulement la tiare, mais aussi

et principalement les fidèles disciples de Jésus-Christ, lesvrais enfants de l'Église catholique, ceux qui honorent
et vénèrent du fond du cœur, comme vous faites, le Vicaire de Jésus-Christ et qui se tiennent fortement attachés à lui, malgré les ruses et les tromperies des impies.
Je vais vous donner un conseil. Pour être plus unis
dans la guerre actuelle et pour repousser avec plus deforce les attaques des ennemis, il faut vous grouper non
autour d'un drapeau quelconque à une, à deux ou à trois
couleurs, mais sous la bannière du Crucifix. Serrez-vous
toujours de plus en plus sous ce glorieux étendard, sousce Labarum qui a mis en déroute les puissances infernales, persuadés qu'il donnera à vous aussi cette victoire
que lui seul peut donner. Ceignez-vous de l'arme invincible de la prière. Priez toujours, priez avec confiance,
priez avec ferveur, et Dieu viendra enfin à votre secours. Priez pour l'Église, priez pour la propagation dela foi catholique. Oh ! priez ; priez afin que le Règne duVicaire de Jésus-Christ s'étende, et pour que le nombre
des fidèles croyants s'augmente tous les jours de plus
en plus.
Je vous donne ma bénédiction, afin qu'elle vous soit
un nouveau titre auprès du Seigneur pour obtenir les grâces que je vous désire. Je bénis vous tous qui êtes ici
réunis autour de moi, de même que ceux qui de votre
patrie vous sont unis ici en esprit, Je bénis vos familles,
vos pays et tout ce qui peut vous appartenir.
Benedictio etc.
— Ce discours est inédit ; nous Pavons tiré de nos manuscrits. — Le C.te Henri de Brandis lut l'adresse accompagnéed'une offrande de quinze mille francs, recueillis des diverses associations qui composent la vaste société populaire de l'AutricheSupérieure ; œuvre qui a fait de grands progrès et produit unbien immense.

— 12*3 —DISCOURS JiVL
A une Députation composée de Polonais, de Prussiens
et d'Autrichiens: 17 Juin 1871.

Mes cliors enfants, de mémo que vous êtes venus aux:
pieds du trône apostolique pour y déposer vos félicitations, de même aussi arrivent de toutes les parties dumonde de nombreuses députatious pour fêter le Chef del'Église à l'occasion do ce jubilé extraordinaire. E t moi
en qualité de Père universel, je me rejouis de tout mon
cœur, de toute mon âme ; et c'est profondément ému que
j e bénis tous et chacun, comme je vous bénis, vous, commej e bénis le monde entier. Je présenterai vos vœux et vos
prières au trône du Seigneur, afin que dans ces circonstances difficiles, il daigne sauver l'Eglise et délivrer laChaire de St. Pierre.
Cependant si j'aime tout lo monde, je bénis spécialement vos compatriotes, votre patrie et particulièrement
le diocèse de Posen, à l'adresse duquol les autres diocèses ont voulu s'unir. Je bénis vos parents, vos amis etles personnes de votre connaissance.
Je bénis de grand cœur vos femmes, vos enfants et(se tournant vers les prêtres) vos ouailles, vos paroisses.
J e vous bénis pour aujourd'hui, pour demain, pour toujours, pour l'avenir, pour toute la vie. Je vous bénis au
nom du Pèro, du Fils et du Saint-Esprit
Benedictio etc.
Après ce discours le St.-Père, continuant à parler
ajouta : Mes enfants, on frappe des médailles, des dépu-

tations arrivent, les nations protestent, toute la Catholicité s'émeut et cependant rien n'est changé dans notre
condition, rien de sûr encore. Pourtant cet état de choses ne pourra pas durer toujours ; il ne changera peutêtre pas aujourd'hui ni demain, mais il changera. Je disais
qu'il faut se rassurer. Le Seigneur a permis que je neperdisse pas un instant ma confiance; je vous dirai môme,que ce qui arrive m'est une assurance pour l'avenir. Je
vais vous donner en souvenir la médaille qui ma été offerte ce matin par la Noblesse Romaine. Adieu, mes chers
enfants, adieu, M. le Président.
— L'adresse «tant latine, Sa Sainteté répondit en latin. —La députation se composait de MM. Giuseppo de Morawski directeur du crédit foncier de Posen, président de la députationde Posen et Gncssen, P.ce Àugtisto Suskowscki membre de laChambre des Seigneurs etc., M. Stanislao do Chsapowski député
au parlement prussien, P.ce Eomano Czartorysky député au Buischrath, Cte Marcel]ino Lostowski, M.r Giuseppo Lychlinski, Cte
Sigismondo Skôrzcwskî membre do la Chambre des Seigneurs, M.
Carlo Kocroiwski, Abbé P.ce Edmondo lïadziwill, P.ce Giorgio
Lubomirski membre de la Chambre des Pairs de Vienne, président de la députation gallicienne, Chan. Kynez, M. Giovanni dePopiel, Cte Alberto Potoki, M. Giuseppo de Pupie].
On lit une offrande de cent mille francs.

DISCOURS LVIL
A la Députation Belge, 18 Juin 1871.

Si, dans ce moment solennel, tout le monde catholique s'intéresse à ma personne, prend part à ma situation, il est vrai de dire que, dans l'union des esprits,l'activité des œuvres, la force de l'amour, aucun pays
ne surpasse le vôtre. Que de marques do générosité j'ai
reçues de la Belgique! Il serait impossible de les ônumérer: Qu'il suffise de dire que tout ce peuple, Pasteurs
vt fidèles, sujets et gouvernement, hommes et femmes,
jeunes et vieux, tous ont montré un môme sentimentpour le Vicaire de J.-(!. De sorte que je puis dire que,«Juvenes et vir</wes, senea enm junioribus»
se sont
unis là pour témoigner au Pape leur filial amour, et alléger ses douleurs.
11 semble que le Soigneur ait voulu vous en récompenser, je dirais presque d'une façon prodigieuse, età coup sûr, point ordinaire. En elfet, au milieu de la tempête qui a agité et bouleversé toute l'Kurope, votre pays
n'a pas été inquiété. Sans doute, vous y avez contribué
par votre sage mamtion; mais certainement votre amour
envers l'Église et son Pontife est entré pour quelquechose dans cette merveilleuse préservation.
Vous m'offrez des dons; un Trirègne, symbole dema triple royauté dans le ciel, sur la terre, on Purgatoire. Mon îvgiio ne périra point, parce que le Pape sera
toujours Pap'î, partout ofi il sera, comme il l'a été autrefois dans ses états, aujourd'hui au Vatican, demain en
prison, pou-f?tre, J'accepte cette couronne comme un
embltMNe de résurrection- Elle no me servira pas aujourd'hui, mais au jour du triomphe. Fasse le Seigneur
que ce jour arrive!
Je finirai, en vous répétant ce que j'ai dit à tous:
Soyez toujours unis, bien unis. Vous connaîtrez si vousêtes véritablement unis, lorsque vous serez unis entre
vous et à vos excellents évoques; lorsque enfin vous serez
tous unis à l'Église et au Pape. En un mot, il fauttoujours être avec l'Église et avec le Pape. C'est de quivous donnera la force de combattre les ennemis de lasociété et de la Religion qui sont les mêmes partout.
Je vous donne ma bénédiction: qu'elle vous accompagne pendant votre retour en Belgique, qu'elle demeure avec vous pendanWe pèlerinage de cette vie, etqu'elle vous donne la fbrce nécessaire pour combattre
les ennemis du bien, qui sont nombreux.
Je bénis vos personnes, vos familles, tout ce quevous avez de plus cher. Je bénis vos évêques, -votre
clergé, votre pays, votre roi, la reine, la famille royale:
que Dieu les protège! Qu'il protège le bon peuple belge
qui m'a donné tant et de si belles marques de son affection par ses prières, ses pèlerinages, et en envoyant
ira pour la défense de ma cause tout ce qu'il avait deplus cher, ses enfants, sacrifiant pour moi, comme cettepieuse Dame a fort bien dit Scelle qui avait lu une
adresse au nom des damesj, même ses plus chères affections! Qu'il préserve cette bien-aimôe et précieuse portion de l'Église catholique de toute espèce de malheur.
Benedictio etc.
— La tiare offerte par la députation est d'une beauté surprenante et enrichie de pierreries. Ou y a enchâssé soixante-douzeèmeiaudes d'une grosseur remarquable : un nombre égal de rubis
et d'agates, sans compter les plus petites. Les diamants forment
comme le tissu de l'ouvrage, tant il y en a. Onze beaux volumes portaient 280,000 signatures : un douzième renfermait unequantité de billets de vingt francs et il y en avait de tous lespays, l'Italie exceptée. — Le C.te de Yillermont lut l'adresseprincipale et présenta un à un tous les membres de la députation, parmi lesquels se trouvait celui qui avait travaillé la tiare,
et qui fut particulièrement honoré par Sa Sainteté.

VOL. i.

9

DISCOURS LVIII.
A la Députation des provinces de V Autriche et du Tyrol :18 Juin 1871.

Ce n'est pas chose facile que de vous dire la consolation qu'ont fait éprouver à mon cœur les expressions
de foi et d'amour que vous m'avez adressées, et que lebon évèque de Brixen a lues en votre nom. J'ai eu déjà
bien des preuves des sentiments qui animent le bon
peuple de l'empire autrichien à l'égard du Saint-Siège;
mais je ne puis que vous remercier tout particulièrement et du fond de l'âme, pour cette nouvelle manifestation, et pour les offrandes et les dons qui l'accompagnent.
Deux qualités surtout rendent estimable, et me fontparticulièrement aimer le peuple de cet empire, et nommément les habitants du Tyrol: La fidélité à l'empereurd'une part; l'amour envers l'Église catholique et le respect pour le Vicaire de Jésus-Christ de l'autre. Je vousloue pour la première de ces qualités et je vous exhorte(surtout dans ces temps de révolution) à persévérer constamment dans le dévoiiment que vous devez au Prince,
l'obéissance aux lois, la soumission et [le respect à l'autorité, car ce sont là les principaux devoirs de tout fiJèlo sujet. Je vous rappelle cependant que cette obéissance et cette fidélité ont des limites qu'il ne faut point
dépasser. Soyez donc fidèles au sonverain que Dieu vous
a donné, obéissez aux lois qui vous régissent; mais quevotre obéissance et votre fidélité s'arrêtent, lorsque cela
est nécessaire, aux pieds des autels: « Usque ad Aras».

Il ne faut point oublier qu'outre les devoirs que laloi vous impose comme sujets, vous avez des devoirs deconscience comme chrétiens. Rappelez-vous que la loi
divine passe avant les lois et les constitutions des empires, et que au-dessus des princes de la terre il y a leMaître souverain du Ciel, Dieu lui-même, à qui il fautêtre obéissant et fidèle avant tout. Sachez donc [parfaitement unir ces deux choses; que la loi sainte deDieu et celle de son Église soit votre règle suprême.
Bénissons le Signeur, qui a mis tant de foi en vos âmes:qu'il augmente, et qu'il accroisse aussi ce grand dévoûraent, cette révérence envers le Vicaire de Jésus-Christ.
Qu'il récompense par les dons de sa grâce les dons et
les offrandes que vous avez présentés à moi et au SaintSiège.
En attendant, j'invoque sur vous la plénitude deses célestes et abondantes bénédictions. Je vous bénis,vous qui êtes venus de si loin aux pieds du Vicaire deJésus-Christ; je bénis tous les peuples auxquels vous
appartenez, et qui vous sont unis dans un même esprit
de foi et de charité. Je bénis les familles, les personnes,
je bénis les terres, les animaux, les industries, jusqu'à
vos moindres affaires. Je vous bénis dans les corps, mais
dans les âmes spécialement; je vous bénis dans le temps
afin que vous soyez bénis pour toujours dans l'éternité.
Benedictio etc.
r;—• Plus de deux cents personnes composaient la députation qui fut reçue dans la salle ducale. Vingt pa3 sans Tyroliens
avec leur costume national, pourpoints rouges, ceintures noires
avec des arabesques en argent, offraient un coup d'oeil ravissant :les plus jeunes parmi eux avaient un tel reflet de candeur etde modestie qu'on les aurait pris pour des anges. Un aimableenfant âgé de sept ans eut force caresses du Si-Père qui le fit
venir près de lui. Parmi les illustres personnages qui faisaientrpartie de la députation, qu'il nous soit permis do nommer unde nos plus chers amis, le jeune Cte de Thun qui a prodigué
dans son propre château les plus généreux secours aux blessésdu 20 Septembre. Les signatures étaient au nombre de 667,82-1.
Les offrandes et les dons montaient à une somme considérable.
Discours inédit.

DISCOURS LIX.
A la Députation Française: 18 Juin 1871.

La 'nombreuse députation fut reçue dans la salle
concistoriale. Mgr. Fvrcade évêque de Nevers, lut Vadresse suivante:}TEÈS SAINT-PÈRE,« En ce jour où l'Église célèbre l'accomplissement de la
25.e année de votre glorieux pontificat qui dépasse en durée etégale en douleurs le pontificat de St. Pierre, les peuples catholiques s'empressent d'envoyer des députations au pied de ce trône,d'autant plus vénéré par nous qu'il est plus outragé par les ennemis de Dieu et de son Christ.
« La France quoique saignante encore des blessures qui ont
atteint tous ses membres, pouvait-elle laisser sa place vide aumilieu des autres nations ! La iillo aînée de l'Église devait sotrouver avec ses secours au pied de ce Calvaire du Vatican, qui
n'est pas loin du Calvaire du Janicule. La Franco a donc chargé
plusieurs de sos enfants de présenter à votre Sainteté ses vœux,son repentir et ses espérances. Son gouvernement l'a fait manquer k la mission que Dieu lui avait donnée depuis Charlemagne;
il on a été puni avec elle, et pour avoir laissé partager les États
pontificaux, notre malheureuse patrie a été partagée elle-même.
«La France avait remis Votre Sainteté sur son trône, etelle était fière de veiller à sa défense, la main appuyée sur son
épée. On lui a fait déserter ce poste d'honneur. Nos désastresont commencé le jour de l'abandon de Eome, et ils ne toucheront à leur fin qu'au jour où nous reprendrons la garde du SaintSiège.
« Vous le savez, Très St.-Père, les catholiques français sesont toujours séparés de leur gouvernement, dès qu'il s'est agi
de vous défendre. Ils ont protesté contre les ingratitudes et les
trahisons dont vous avez été la victime, comme âls protestentaujourd'hui contre les outrages qui ont été commis à Eome, à
Florence, à Paris envers Dieu et son Église. Ils vous ont suivi
à toutes les stations de votre vie douloureuse, ils ont cherché à
soutenir votre cause par leurs offrandes, leur parole, leurs écrits,
et l'effusion de leur sang. Ils ont contribué à vous former une
armée, et, par une récompense providentielle, ce sont vos propres
soldats qui ont été les plus intrépides défenseurs du sol de notre patrie.
« Il y a quelques mois la France catholique faisait un grandacte de foi au dogme de l'Infaillibilité pontificale. Il semblait
qu'en appelant de ses vœux cette définition solennelle, elle pressentît que chez elle toute autorité allait périr et voulût s'attacher plus fermement au rocher, au milieu de la tempête. Elleespère que la mystérieuse coïncidence de ses malheurs avec lesmalheurs de la Papauté est une preuve que Dieu ne l'a pas rejetée et lui conserve pour l'avenir son antique droit d'aînesse.
«Naguère, votre bouche auguste daignait dire que vous
comptiez toujours sur la France. Nous osons vous demander, Très
St-Père, de vouloir bien nous renouveler ce témoignage de confiance, et cette parole de vie prononcée par le Vicaire de Celui qui
tendit la main à la fille de Jaïre, sera pour notre patrie le gage
du salut et de la résurrection. »Le St-Père

répondit:

Je ne saurais vous exprimer tous les sentiments qui
se pressent en ce moment dans mon cœur; tellement jje
suis ému en me voyant entouré d'un si grand nombre
de mes bons Français! De cette nation qui m'est si chèreet que je porte gravée dans mon cœur. Je me rappelletous ses bienfaits, et je songe en même temps à tout cequ'elle a souffert, à ce qu'elle souffre... Pauvre France!
Cependant, dans los malheurs qui ont désolé votre
pays, vous n'avez pas oublié Rome ni cet humble Vicaire de Jésus-Christ, comme le bon évoque do Nevers
vient de nous dire. Ni moi non plus, je ne vous ai point
oubliés au milieu des afflictions qui, à la même époque,m'ont abreuvé d'amertumes, et qui aujourd'hui ancore
navrent mon âme. Oui le souvenir de la France était
continuellement dans mon esprit; et de môme que j'ai
souvent versé des larmes sur ses malheurs, de mômeaussi j'ai prié pour elle, surtout pendant le saint sacrifice do la Messe, et j'ai domandé que tous ses mauxfinissent promptement
Et comment ne pas prier pour la France? Comment
oublier cette nation fille aînée de l'Église, et qui a sibion mérité du St-Siége ? J'ai reçu de la France dessecours en tous genres : argent, hommes qui ont verséleur sang et sont morts pour ma défense! Bien des consolations me sont venues de la France: adresses, protestations, prières, œuvres de charité accomplies dans toutes
les parties du monde, par dos personnes de toute condition, et surtout par les Fillos de la Charité dans leshôpitaux, les asiles, les prisons, partout. Je vois tout
cola de mes propres yeux et mon cœur surabonde d'émotion et de reconnaissanceMais lorsque la Franco gémissait sous le poids deses calamités, je réfléchissais souvent sur les causes deses malheurs, et comme vous l'avez dit vous-mames, iln'est que trop vrai qu'il y on a. Vous savez combien
j'aime la France: jo puis donc vous dire franchement lavérité; il est même nécessaire que je vous la dise.
L'athéisme dans les lois, l'indifférence en matière deReligion, et ces maximes pernicieuses qu'on appelle m-tholiques libérales, voilà; oui, voilà les vraies causes dela ruine des états et ce sont elles qui ont précipité laFrance. Croyez-moi, le mal que je vous signale est plus
terrible encore que la révolution, que la Commune même!
Ici le St.-Père se porta les mains au front ; etavec un mouvement qui indiquait un amer chagrinmêlé à une profonde indignation, il dit : — J'ai toujours condamné le libéralisme catholique, —puis, levant
les mains et les agitant, il ajouta précipitamment etavec force: — et je le condamnerais quarante fois encore s'il le fallait!
A ce propos je me souviens d'un Français qui avait
une place élevée, et que j'ai connu de près ici à Rome;j'ai eu même plusieurs fois occasion de parler avec lui,
et il me faisait de grands compliments. C'était ce qu'on
appelle un homme distingué, honnête, qui pratiquait sa
Religion et se confessait même. Mais il avait des idéesétranges et certains principes que je n'ai jamais pu comprendre comment ils pussent prendre racine dans uncatholique de bonne foi. C'étaient précisément les maximes dont je parlais tout à l'heure. Ce personnage
soutenait, que pour bien gouverner il faut avoir une
législation athée, de l'indifférence en matière de Religion
et cette singulière tactique qui sait s'accommoder à toutes
les opinions, à tous les partis, à toutes les religions, etunir ensemble les dogmes immuables de l'Église avec laliberté des cultes, des consciences. Nous étions d'accord sur
plusieurs points, sur ceux-ci jamais. Cet homme, que faisait-il en effet ? Aujourd'hui une chose, demain une autre
tout opposée. Un de ses amis qui était protestant mourutà Rome: il suivit son convoi et assista aux funérailles dans
un temple protestant! On fait certainement très-bien d'assister les protestants dans leurs nécessités, leurs maladies,et de leur faire l'aumône, l'aumône de la vérité surtout,

pour procurer leur conversion;, mais c'est chose excessivement blâmable que de participer à leurs cérémonies religieuses.
Je persistais à dire que je ne pouvais me persuader
comment on pût gouverner un état avec des lois athées,comment de telles lois pouvaient être basées sur la justice tout en excluant l'idée de Dieu, comment il était possible de trouver la rectitude et la vérité dans les fluctuations des partis opposés et du libertinage effréné qui
en est la conséquence.
Malgré tout cet homme s'obstinait à croire que c'était
là la manière de gouverner sagement les peuples, et deles conduire à la civilisation et au progrès. La pauvre
France a pu voir où aboutissent ces belles maximes, Paris
surtout au milieu'des horreurs des Communards, qui parles meurtres et les incendies se montrèrent semblables àdes démons sortis de l'enfer!
Mais non, ce ne sont pas seulement ceux-ci que jecrains. Ce que je redoute davantage, c'est cette malheureuse politique chancelante qui s'éloigne de Dieu. C'est
ce jeu... comment l'âppelez-vous, vous en français? Nous
l'appelons nous, altalena en italien (Bascule, dit tout bas
quelqu'un^. C'est cela, oui; ce jeu de bascule qui détruit
la Religion dans les états et renverse même les trônes.
Il faut pratiquer la charité, nul doute; faire tout ce
que l'on peut pour ramener ceux qui s'égarent, fort bien;
mais il n'est pas nécessaire pour cela de partager leurs
opinions. Ce dont un grand nombre en France ont besoin,c'est la foi pratique. La foi jointe aux bonnes œuvres faites sans respect humain, voilà ce qui sauvera la Franco.
Soyez de plus en plus unis entre vous et avec vos évoques, comme ceux-ci sont unis avec moi.
Mais je ne veux pas prolonger davantage mon discours; d'ailleurs mes forces d'abord, ni mon âge ne me lepermettent pas. Je vous remercie, et je vous charge deremercier tous les français pour ce qu'ils ont lâché de fairepour moi. La France, je le répète, m'a donné ses enfants qui ont versé leur sang pour le St.-Siége; elle m'adonné son argent, même quand elle se trouvait encore
au milieu des horreurs de la guerre. Qu'ils soient donc
tous particulièrement bénis; et tout en bénissant les bonsje bénis aussi les autres. Oui, je bénis même les méchants, afin qu'ils aient la lumière nécessaire pour rentrer
dans les voies de la vérité.
Recevez donc la bénédiction apostolique. Je vousbénis vous, vos familles, vos parents, vos amis, tous lesdiocèses de France et en particulier le diocèse de Nevers
du bon Mgr. Forcade (en l'indiquant), tous les curés,les pères de famille, leurs femmes, leurs enfants, tous
ceux enfin qui désirent être bénis par le Pape.
Que cette bénédiction, mes enfants, vous soutienne,
et qu'elle soit comme une arme pour combattre les batailles de la foi contre l'incrédulité; qu'elle vous accompagne dans les luttes de la vie; qu'elle vous soit un gagede salut à vos derniers moments, et qu'elle vous assurela possession du bonheur éternel.
Benedictio etc.
— Ce discours, où la sagesse du Vicaire de Jésus-Christs'allie admirablement avec l'affection et l'amour du Père commun des fidèles, produisît uno salutaire impression. La France
dut se sentir vraiment la fille aînée de l'Église en méritant d'ontondre de la bouche de son Chef visible des paroles si affetueuses
et si vraies! Ceux qui les ont ontendues en garderont à jamais
le souvenir dans leur mémoire et dans leurs cœurs. Puissent-ellesêtre profitables à la France ! C'est à elle et à tous ses amis que
nous dédions ce discours qui paraît ici pour la première fois
dans son intégrité, l'Univers de Paris n'ayant pu en publier qu'unrésumé fait, croyons-nous, par M. Loth qui faisait partie de ladéputation.

0 France! dans ces paroles de Pie IX tu trouveras ton salut !
Tous les membres de la députation furent admis au baiser
du pied, et Sa Sainteté leur distribua des médailles en bronze,
que la Noblesse Romaine avait fait frapper à l'occasion du jubilé pontifical. M. le Com.r Descemot se fit-l'interprète du comitédu Denier do St. Pierre. L'olfrande fub généreuse ; lo chiifro dessignatures s'élevait à deux millions. LL. EE. les Cardinaux Pitra ot Bonaparte étaient présents.

DISCOURS LX.
Aux Députations Italiennes: 19 jJuin 1871.

Si ces témoignages d'affection, ces démonstrations dejoie, ces actions de grâces à Dieu pour avoir conservé
son pauvre et inutile Vicaire, me sont cliôres et précieuses de quelque partie du monde qu'elle me parviennent,
elles me sont beaucoup plus chères encore lorsqu'elles meviennent de cette noble élite d'Italiens, car moi aussi jesuis Italien. Cette parole a trouvé jadis une interprétation
perfide. Lorsque du balcon du Quirinal, quon ne veut
plus me laisser aujourd'hui, je bénissais l'Italie, ces paroles furent dénaturées, comme si j'avais bénis la révolution. Il y eut ensuite une certaine communion, certains actes perfides et mensongers que je ne veux point
rappeler, mais qui prouvèrent toute la perversité desdesseins des impies. J'ai béni alors l'Italie comme jela bénis à présont: je la bénis, comme maintenant encore, pour les bonnes œuvres qu'on y faisait partout, pourles élans d'un amour qui n'ost peut-être que de cettecontrée que nous habitons, et pour ce que les excellents

catholiques d'Italie ont souffert et souffrent pour son vraibien. Je bénis cette terre baignée du sang de tant demartyrs, illustrée en tout temps par les exemples d'hommes saints.
Chaque partie de l'Italie m'a donné de précieux
gages d'attachement; souffrez cependant que dans cettecirconstance je donne la première place à Turin. C'est
de là que partirent les premières offenses et les mauxqui se propagèrent ensuite dans toute la péninsule. Mais
le bien sortit précisément d'où avait commencé le mal, etles marques de piété et d'affection qui m'arrivèrent decette ville furent bien vives. Les bons qui fêtèrent cet
Anniversaire eurent l'honneur de voir briser leurs vitresà coups de pierres. Quelques fervents catholiques de cetteville parlent de repentir! Se repentir! et de quoi? Est-ce
que tout un peuple est responsable de l'impiété des l é gistaleurs, de l'hypocrisie des ministres, de la faiblesse etde la perfidie d e . . . Mais ne le nommons pas.
Avec Turin je bénis Florence, Venise d'où j'ai reçuégalement de bonnes nouvelles, Gênes, Bologne, Naples...
Il y a peu de jours je reçus de Païenne une lettre si
remplie d'expressions tout à fait extraordinaires d'affection, d'enthousiasme et je dirais presque de fanatisme
pour moi, que j'en ai été ému profondément. Qu'est-ceque Dieu voudra par cette grâce qu'il a accordée en faveur du St.-Siége? Il veut que nous persévérions constamment dans la prière, sans jamais nous décourager,sans jamais faiblir. Il veut que notre foi soit toujours
ferme et constante; il veut que nous soyons toujours
unis entre nous et avec Lui. Le Président de la Sociétéde la jeunesse catholique vient de rappeler les paroles
que je prononçais le 11 Avril 1869: «Mes enfants, vousêtes avec moi, je suis avec vous. » C'est ce que je répèto maintenant. Oui, tant que vous êtes avec moi, jesuis avec vous. Avec vous, même dans les adversitésdont mon Pontificat offre une singulière alternative.
Soyons donc unis jusqu'à ce jour où les portes du Paradis
nous seront ouvertes par le Rédempteur Jésus, qui recevra nos âmes pour les placer là où il n'y a ni afflictions, ni larmes, ni aucune douleur.
Maintenant je vous donnerai de tout cœur la bénédiction apostolique. Je bénis avec affection vos personnes, vos familles, vos villes natales, vos diocèses, vospasteurs, votre clergé. Je bénis lesoïflets de dévotion quevous avez apportés avec vous, comme un doux souvenir
de cette journée. Je vous bénis au nom du Père, du Filset du St.-Esprit: que cette bénédiction vous soit une
consolation dans vos amertumes, et serve de couronnement à vos jouissances.
Benedictio etc.
— Ces illustres députations offraient un ensemble de plus
de 400 personnes, jeunes gens la plupart et des villes les plus
considérables de l'Italie. Quel triomphe, quelle joie pour le St.-*
Père de se voir entouré par l'élite do la jeunesse italienne échappée à la contagion des sectes ! Ce furent les membres de la Société do la jeunesse catholique qui organisèrent la démonstration;le président du conseil supérieur, D. Giovanni Àcquaderni, lutl'adresse et présenta à Sa Sainteté les différents groupes des représentants, par ordre de ville, commençant par Sinigaglia, villenatale de Sa Sainteté. La présentation dura deux heures : on offrit 340,000 francs avec 750,000 signatures. Lorsque le St.-Père
se leva pour partir il dit avec bonté : « Il me semble quo nous
sommes restés longtemps ensemble ; cela aussi est une marqueque j'aime l'Italie. » Toute cette chère jeunesse ivre de joie ne
cessait de crier : « Vive le Père de l'Italie ! Vive le Pape-lioi !
Nous voulons que Pie IX soit libre! >La communion dont il est parlé dans ce discours est celleque firent hypocritement les détenus politiques que le Pontifo
avait mis en liberté.

DISCOURS LXL
k la Députation de l'Alsace: 20 Juin 1871.

Je vous remercie de la grande affection que vous
me montrez en ce moment, malgré le deuil qui vous
plonge dans la douleur; et par vous je remercie toutel'Alsace. Cette province m'a donné de bien belles consolations, et de puissants secours pour la cause de l'Église.
Beaucoup de ses enfants ont répandu leur sang et sontmorts pour le St.-Siége ; d'autres ( M. KellerJ ont défendu au Parlement avec un courage, une persévérance
et une éloquence admirables les droits imprescriptibles duVicaire de Jésus-Christ. Je me rappelle encore l'excellent évêque de Strasbourg qui, ayant appris qu'un certain
ecclésiastique avait publié un ouvrage répréhensible, voulut le condamner lui aussi, uniquement parce que l'auteur avait été autrefois sous sa juridiction.
J'espère que votre nouveau maître vous laissera tranquilles, surtout en matière de Religion. Ce Monsieur m'aécrit des lettres à moi aussi, me promettant toujours qu'ilvoulait que mes droits fussent respectés, qu'il désirait pouvoir agir en faveur du St.-Siége, etc. etc. Belles lettresbonnes paroles... Mais c'en est assez: ce n'est pas le moment de parler... C'est-à-dire, qu'il faut toujours parler
et dire la vérité, et je la dirai. Cependant... il y a des moments qu'il faut respecter. Assurément il vaut mieux êtregouverné par un roi catholique, encore qu'il ne fût pas
très-louable, que par des empereurs d'une autre Religion;
mais puisque le Seigneur l'a permis pour vous, résignez-vous pour le moment, et attendez le jour de ses miséricordes.
Je vous donne ma bénédiction, et je la donne àtoute l'Alsace. Je n'oublierai jamais que cette chère etmalheureuse province s'est souvenue du Pape dans depareils moments ! Que ma bénédiction vous encourage etvous fasse remporter les fruits de la résignation à lavolonté divine. Je bénis vos personnes, vos familles, vosparents, vos amis, tous: je bénis aussi vos terres, et Dieu
fasse que...
Benedictio etc.
— Ce fut une députation d'un genre nouveau : on lisait
sur les visages le malheur commun ; c'étaient des enfants qu'on
venait d'arracher du sein de leur mère ! La mère n'est pas loin,
et cependant n'est pas avec ses enfants ; les enfants voient lamère, et no peuvent la prier de leur teildre les bras ! L'adresseétait courte, mais vive, touchante, telle que la douleur peut l'inspirer. On y exprimait une double cause de profonde affliction :la captivité du Pontife, et l'asservissement de la patrio, et on
implorait la bénédiction du Père dos fidèles comme un soulagement aux maux présents et un espoir pour l'avenir. Los larmes
coulaient à flots. Que Pie IX était sublime alors ! Où donc ces
infortunés auraient-ils pu, sans s'exposer au mépris ou au moins
à l'indifférence, en chercher et trouver un autre qui eût voulu
recueillir leurs larmes ? Non-seulement lo Père commun des fidèles les recueillit dans son cœur, mais il compatit à leur douleur,et pleura.avec eux. Il les fortifia enfin par des paroles pleines
d'onction et de suavité, qui durent porter un grand courage dansles cœurs, une grande résignation dans les âmes avec le sourired'une douco espérance. Les députés offrirent une somme de 420,000
francs et} plusieurs volumes avec 70,000 signatures. Sa Sainteté
daigna envoyer un souvenir spécial à l'évoque de Strasbourg.
Après l'audience le St.-Pôre se retira dans une autre partie
de la sallo du trône pour recevoir Mgr. Capel, prélat anglais,qui venait déposerai ses pieds l'offrande de 25,000 francs en or,
envoyés par une personne fort bien connue de Sa Sainteté qui
témoigna sa*satisfaction et sa reconnaissance.

DISCOURS LXIL
A la Députation Espagnole: 20 Juin 1871.

Après avoir entendu une magnifique adresse lue
par S. G. Mgr. Vêvêque d Avila Sa Sainteté répondit:
Qu'elle agréait extrêmement les protestations d'amour et de fidélité de la nation Espagnole, sachantpar expérience que cette fidélité n'avait point dégénéré
de l'ancienne, quoique les temps fussent bien changés, etque l'Espagne ne fût plus aujourd'hui cet empire qui
portait la lumière de la vraie Religion à la tête de ses
armes invincibles, et de ses conquêtes qui ne connaissaient point de limites. Le royaume d'aujourd'hui ne songe
plus à implanter l'arbre de la Croix, mais celui de lostrès colores... Le St.-Père donna ensuite de grandes
louanges à l'Épiscopat qui avait donné des exemples si
admirables d'union et de concorde, surtout à l'époque duConcile du Vatican. IL termina en donnant des conseils
et des avertissements adaptés aux conditions actuelles del'Espagne, à laquelle il donna sa bénédiction paternelle.
Benedictio etc.
7y— Nous regrettons de n'avoir pu donner que cette courte
esquisse d'un discours magnifique que Sa Sainteté prononça avec
une extrême facilité en langue espagnole. La députation offrit
de superbes présents ; entre autres une croix pectorale ornée dediamants pour la valeur de 7000 écus espagnols et un anneau
qui en valait plus de 2600. Une dame de Séville donna la première, une autre, dame espagnole aussi, le second. L'offrande commune montait à 50.000 écus. Voici les noms de quelques personnages de cette députation : Son Exc. Rmo Mgr. l'évêque d'Avila, S. E. le C.to de Maceda, Grand d'Espagne et député aux

Oortes de l'association catholique, S. E. le M.is de Casa Pizzarro
de la même association, S. E. le M.is de Monestorio Grand d'Espagne et président de la jeunesse catholique, D. G. Martorell yFivaller, D. I. de la Corda y Cortes dos C.tes de Parsent, M.isde Bàrbolos, D. Riccardo Pont de Mora, D. I. B. Camacho, I).
N. Soler, D. L. Goinoz, D. Prancesco Casais, etc.

DISCOURS LXIILA la Députation du Portugal: 21 Juin 1871.

Je suis heureux de voir aussi dignement représentésles sentiments catholiques des Portugais. Je vois à ma
grande satisfaction que malgré tous les efforts qu'on a faits
pour le pervertir, le peuple portugais continue à se montrer attaché à la sainte Église: ce peuple, dis-je, qui arendu de si grands services à la Religion. Je vous recommande l'union avec les autres catholiques, parce que l'union fait la force; puis la fidélité aux doctrines de l'Église,obéissant toujours à l'autorité du Vicaire de Jésus-Christ
Ces deux moyens sont les plus sûrs, les plus efficaces et
les seuls qui nous donneront la force pour combattre l'impiété. Obéissez également aux autorités en tout ce quin'est pas contraire à la loi de Dieu et de l'Église. Encouragez-vous par l'oraison, où vous trouverez toujours
la paix et la force nécessaires pour pratiquer les vertus
de notre sainte Religion. Demourez toujours unis à cette
Église Catholique, Apostolique et Romaine, et la grâce deDieu vous viendra en aide. Je vous bénis, vous et tous
ceux qui vous ont envoyés ; vos familles, vos amis, votre
patrie. Adieu, mes enfants, aile/ en paix.
Benedictio etc.

— Faisaient partie de la députation: MM. Antonio Coutinho Pereira de Seabra et Souza, Cte de S. Martinho, Antonio
Maria da Luz de Carvalho Daun et Lorena, Cte de Kedinha, Antonio d'Albuquerque d'Auranal, Giuseppe Maria Dias da Costa,
Mauuello Correia de Sa, Francosco Correia de Sa, le P. Giuseppe
Feliciano Coelho dos Keis, le P. Pietro Autunes.

DISCOURS LXIV,
A la Députation des Etats-Unis d'Amérique: 21 Juin 1871.

Me voici entouré des enfants fervents de la jeune
Amérique. L'Amérique, cette terre des grandes entreprises,
ne l'a cédé en rien à aucune autre nation du monde lorsqu'il s'est agi de témoigner son amour envers l'Église etson dévoûment pour le Vicaire de Jésus-Christ. Des t é moignages éclatants d'une foi d'autant plus vive et plus
forte qu'elle est plus récente, me sont parvenus et meparviennent encore de toutes les parties de ces contrées
vastes et florissantes. Évêques, clergés, fidèles, tous, depuis les villes les plus opulentes et les plus peupléesjusqu'aux campagnes les plus désertes et les moins habitées, me donnent des marques de plus en plus évidentes deleur amour et de leur zèle pour la Religion, soit par desadresses, soit par de nombreux présents de tous genres,
soit enfin par des offrandes considérables en argent. Il
ne se passe presque pas de jour sans que j'en reçoive pardiverses personnes, et surtout par l'excellent Cardinal dela Propagande, ici présent. J'ai toujours témoigné auVOL. T.

10bon cardinal, ainsi qu'à tous ceux qui viennent me voir
au nom de l'Amérique, la grande satisfaction de moncœur, aussi bion quo ma reconnaissance pour tant et desi généreuses marques d'affection et de foi.
Aussi TAinériquo a-t-elle été l'un des objets les plus
spéciaux do ma sollicitude de Papo. Pondant les longues
années de mon ministère apostolique rien n'a été négligé; tout a été mis en amvro pour exciter ot seconderl'élan de ces nouvelles générations vers la foi catholique.
G T & 2 0 au zèle des évoques ot de tant d'infatigables ouvriers de la A igne du Seigneur, comme aux bonnes dispositions des peuples, la foi y a fait en peu de temps
de rapides progrès, et tout nous porto à en espérer chaque jour de bien plus grands encore. Si nous comparonsl'état actuel de l'Église catholique en Amérique avec
ce qu'elle était il y a un quart de siècle, la différence
est si grande, qu'elle tient du prodige. Oui, la foi catholique (c'est avec satisfaction que je le dis) se propago on Amérique avec une rapidité qui égale presquecelle du commerce qui, dans ce pays, est plus animépeut-être qu'on aucune partie de l'Europe.
L'Amérique me donne donc chaque jour de nouvelles et plus grandes espérances pour lavenir; et qui sait
si la vieille Europe ne recevra pas de là une nouvelle
vie? Je ne sais sur quelles données s'appuyait le Cardinal Castracano ; tout ce quo je sais, c'est quo je merappelle fort bien qu'il avait coutume de diro qu'un jourrAmériquo deviendrait le salut do l'Église. Il est certain quo lo mouvement religieux y est vraiment extraordinaire, ot que lo nombre do coux qui entront dans lele giron de l'Église Romaine est fort grand. Les écoles
catholiques, los salles d'asilo pour l'enfance, les pieuses
associations pour la diffusion d'uno instruction vraimentreligieuse et morale, sont florissantes et produisent unrimmense fruit. Nul doute que tout ce bien aura un jourbeaucoup d'influence sur le continent européen.
Je prie le Seigneur d'augmenter de plus en plus,
avec l'aide de sa grâce, le progrès de la religion catholique en Amérique. Je le prie de bénir chacun des diversétats auxquels vous appartenez, comme je vous bénis ici
individuellement, et de rendre plus féconde la fertilité
du sol et plus avantageuse la prospérité môme de vos
industries. Je désire toute sorte de biens à l'Amérique.
Que ma bénédiction se répande sur elle selon l'étendue
de mes désirs, sur les personnes, les familles, les diocèses et les missions; sur les clergés, les évêques, surtout. Je vous bénis à présent; que Dieu vous bénisse pour
toute l'éternité.
Benedictio etc.
— Co discours a été recueilli de nos manuscrits. Outre l'adresse principalo do la députation, lue par Mr. Leray, on en présenta aussi un grand nombre des différents diocèses et des diversétats exprimant tous des félicitations pour le jubilé pontificalet des protestations contre l'usurpation de Rome. Parmi ces nombreuses adresses, celle des dames catholiques d'Ohio était vraiment remarquable, surtout par le grand nombre des signatures
recueillies par Mrs. Sara Peter: Miss Giulia Beers eut l'honneurde la présenter. Aux dons offerts en cette occasion on ajouta une
somme de 25,000 francs recueillis par le New York
Freemaris
Journal sous ce titre : « Pourle Suecesseurde St.

Pierre-ès-

licns. » Sa Sainteté daigna la recevoir des mains de Miss Ella
Edes, et envoyer ses remercîinonts et ses félicitations au rédacteur du journal Mr. Me. Master.
La députation so composait de MM. Leray, Vicaire-général du diocèse do Natchez; D.r Chatard, recteur du collège américain; Cartoupels vic.-gôn. du diocèse do Columbus-Ohio; Metcalf, vice-recteur du collège américain; Quigley do Cleveland-Ohio;
Foy, de St.-Louis; Healy, de Chicago; Namee de Baltimore; Charles
Giuliano Metcalf, de Boston; D.r Cerghaus, de Brooklyn-New
York; Connellann de Boston. Puis de Mrs. Chouteau, de St.-Louis;
Mrs. Healy, do Chicago; Mrs. Bowling et son fils, de la Non-velle-Orléans; Miss. Edes, de New-York; Miss Brewster, de Philadelphie; Miss Beers, de Hartford; Mrs. Branda, Csse de Poitiers, de Richemond; Mrs. Mac Namec, do Baltimore; Mr. Wilder,sa femmo et ses filles (protestants), de Boston.

DISCOURS LXY.
A quelques jeunes Etudiants Romains: 22 Juin 1871.

Mes enfants, je vous remercie des témoignages del'amour que vous me portez. Unis ù, tant d'autres jeunes
gens qui de toutes les parties du monde sont accourusà Rome dans cotte circonstance, vous me donnez une nouvelle et bien grande consolation. Je vois en effet quevous ne vous êtes point laissés emporter par le tourbillon
des erreurs, mais que vous résistez courageusement aux
séductions de l'ennemi de Dieu. En vous voyant agir dela sorte, je me console dos victoires brillantes que vous
remportez sur l'ennemi particulier de la jeunesse, le respect humain. Oh! combien n'en a-t-il pas détournésdes voies de la justice et de la vérité, dans cette chère
Italie ! Pour vous, combattez ce dragon infernal en luirésistant courageusement, et songez que la cause do lajustice, de l'Église et de Dieu, vous est tout particulièrement confiée. Sachez que ce ne sera qu'en combattant
toujours vaillamment que vous mériterez aux yeux deDieu et des hommes.
Benedictio etc.
— Ces jeunes étudiants au nombre de dix-huit offrirent unbeau livre contenant vingt-six sonnets qu'ils avaient composés

en l'hoiïneur du glorieux Pontificat de Sa Sainteté, et un surle triomphe de l'Église. L'un des promoteurs de la démonstration poétique lut l'adresse par laquelle on dédiait le livre à l'auguste Pontife.

DISCOURS LXVL
Aux Elèves nobles du Collège de Mondragone de la G. d. J:
22 Juin 1871.

J'aime, mes enfants, à vous recommander une vertu
grande en elle-même et fort nécessaire, et que cependant on voudrait méconnaître aujourd'hui et bannir dela société. Cette vertu c'est l'humilité, d'où découle facilement l'obéissance. Le monde pervers ne veut plus
entendre parler ni d'humilité, ni d'obéissance. Chacun
croit tout savoir, chacun prétend agir à sa fantaisie.
Vous, mes enfants, vous avez célébré hier la fêtede votre saint protecteur qui excella dans l'humilité,et, pour ne pas parler des nombreux exemples qu'il vous
a laissés, vous savez que St. Louis, devant soutenir publiquement une thèse scolastique, conçut la pensée, paramour pour l'humilité, de donner des réponses hors depropos, afin de sacrifier à Dieu l'honneur que ses talents
auraient pu lui attirer. Il ne le fit point parce que ses
professeurs l'en empêchèrent pour plusieurs raisons deconvenance: St. Louis obéit, mais il aurait été avide d'une
semblable humiliation. Je ne dis pas, mes enfants, quevous deviez chercher à acquérir une science fausse dans vosétudes; vous pouvez vous contenter des fautes qui échappent aisément à des jeunes gens. Je veux vous dire seule-mont d'imiter le saint dans l'esprit d'humilité; et afin quevous compreniez mieux comment il faut entretenir cet esprit, je vous recommande l'amour pour l'obéissance. Montrez-vous donc obéissants en tout De mon côté je vousbénis de tout cœur; je bénis votre pensionnat ainsi quetoutes vos familles.
Benedictio etc.
— Lo 1t. P. Ponza di San Martino, recteur du collège, présenta ses élèves qui offriront 800 francs pris sur leurs menus
plaisirs. Un d'entre eux, Mariano Brunori, y ajouta une bourse
brodée en or, renfermant une obole envoyée par sa propre famille.
Le jeune Ugo des M.is Bourbon dei Monte lut l'adresse.

DISCOURS LXVIL
Aux jeunes gens du Cercle de St. Pierre
pour l'offrande des Fïabelli:
22 Juin 1871.

Il faut avouer que la pensée que vous avez eue làet que je vois mise à exécution est assez délicate, et quele don que vous m'offrez aujourd'hui est bien cher à mon
cœur. Cos Flabelli sont ces deux emblèmes qui accompagnent ma personne, quand on la transporte sur les épaules de ceux qui doivent soutenir la Sedia gestatoria, jusqu'à Pendroit où je donne la bénédiction apostolique,non-seulement aux fidèles de Rome, mais à tous mes
enfants du inonde catholique. Dans ces symboles je vois
vos cœurs qui me suivront toujours et fidèlement pourcombattre et pour repousser les assauts de nos ennemis
communs. Vos cœurs seront comme des boucliers impéné-

trables, contre lesquels irons s'émousser et se briser lestraits des injures, des blasphèmes et des hérésies dont
les impies se servent pour détruire, s'il était possible, lareligion de Jésus-Christ dans son centre même. Mais ce
que Dieu a fondé, l'homme ne peut le détruire.
En attendant, continuez à prier, persévérez dans l'exercice de la vertu, dans la pratique des bonnes œuvres,la fréquentation des Sacraments, comme vous avez fait
et comme vous m'avez * dit. Oui, nourrissez-vous de lavie des Anges, fortifiez-vous avec le pain des forts. Le
Seigneur vous investira de son esprit, il ne pourra résister à vos prières, et il viendra à notre secours. Qu'illève le petit doigt de sa main, et l'orgueil humain disparaîtra. Puisque jusqu'à présent nous n'avons rien obtenu des hommes et qu'il y a peu à espérer d'eux, mettons
de plus en plus notre confiance et notre espérance enDieu. Il me semble qu'il se prépare déjà à faire pourle moment désigné par sa divine Sagesse, un miraclesi sublime que le monde en sera dans la stupéfaction.
Maintenant je vous bénis: oui j'élève mes mains vers
Dieu et je dis comme Jacob à l'Ange: Seigneur, je nevous laisserai point partir, si vous ne bénissez auparavant mes enfants que voici; si vous n'avez auparavant inspiré dans leur âme un nouveau courage, uneforce, une grâce nouvelle pour vaincre l'opposition devos ennemis.
C'est en son saint nom que je vous bénis moi aussi.
Soyez bénis dans vos personnes, dans les objets de dévotion que vous avez apportés ici et dans vos familles,
afin qu'il vous accorde l'union et la paix; et que parcette union et cette paix vous puissiez encore mieux vous
acquitter de vos devoirs. Que cette bénédiction soit avec
vous aujord'hui et tous les jours de la longue vie quele Seigneur ne manquera pas de vous accorder. Qu'ellevous accompagne surtout au moment de quitter cette vie
pour passer à la vie éternelle; c'est là que tous nous commencerons à bénir Dieu pour toujours.
Benedictio etc.
— Los flàbelU offerts par la jeunesse romaine doivent êtrecomptés parmi les dons les plus magnifiques que Sa Sainteté ait
reçus à l'occasion de son jubilé pontifical. Deux jeunes gens lessoutinrent à côté du trône tout lo temps que dura l'audience.
M. le Ch.r Paolo Mencacci, si connu comme bon écrivain et excellent catholique, donna lecture do l'adresse en sa quaUté deprésident du cercle. Lo St.-Père ayant ensuite considéré les flubélU de près, témoigna de nouveau sa reconnaissance paternelle.
Sa Sainteté daigna aussi accepter gracieusement de la part deces nobles jeunes gens un grand nombre d'adresses provenantde différentes villes d'Italie, ainsi que dix volumes avec 180,000
signatures de prêtres et de fidèles qui avaient célébré ou communié le jour de la Pôte-Dieu pour la prospérité de Sa Sainteté ot le triomphe de l'Église. C'est le même cercle qui avait
promu cette bonne œuvre.

DISCOURS LXVIII.
Âu Représentant de la Société Catholique de Trieste :22 Juin 1871.

Avant de rapporter ce court mais bienveillant
discours, nous croyons devoir exposer les paroles mêmes que le représentant de la société adressa à Sa
Sainteté :yTRÈS SAINT-PÈRE,J'ai l'insigne honneur do m'humilier aux pieds de Votre
Sainteté non-seulement en qualité de représentant, mais aussi

comme président de la société catholique de Trieste, pour offrir
à Votre Sainteté dans cette joyeuse circonstance de son jubilé
pontifical, les hommages et les protestations les plus sincèresde vénération, de respect et d'amour de notre société et detous les catholiques de la ville et du territoire de Trieste. Tous
unis à moi implorent à genoux la bénédiction apostolique! Bénissez-moi, St.-Père, avec toute ma famille); bénissez la société
catholique de Trieste, pour qu'elle se conserve et se répande;bénissez tous les catholiques de la ville et du territoire de Trieste,ainsi que leurs familles. Bénissez notre bien-aimé pasteur, leclergé du diocèse, les PP. Capucins et toutes les personnes religieuses; bénissez enfin nos frères égarés, afin que, grâce à votre
bénédiction, la Miséricorde Divine daigne les éclairer, les convertir, les sauver!

Le St.-Père,

visiblementému,répondit;Oui, mon cher fils, je vous bénirai, vous et tous lesautres, comme si chaque jour vous aviez été ici pour me
consoler dans mes douleurs.
Je vous bénis, mon fils bien-aimé avec toute votre
famille. Je bénis la société catholique de Trieste pourqu'elle devienne plus nombreuse ; je bénis tous les fidèlesde la ville et du territoire de Trieste; je bénis enfin votreévêque et le clergé de son diocèse ; les PP. Capucins, lesreligieux, les religieuses de Trieste et je n'oublie pasmême dans ma bénédiction ceux qui me sont contraires
et qui me persécutent!
Benedictio etc.
— Le représentant était M. Domenico Colonnello. Il apportait 1120 francs pour l'obole de St. Pierre et un volume contenant 16,300 signatures.

DISCOURS LXIX.
A la Députation des villes et des diocèsesdu Patrimoine de St. Pierre: 23 Juin 1871.

On lit dans les Actes des Apôtres que les premiers
fidèles, dans l'élan de leur ferveur au commencement duChristianisme, vendaient leurs patrimoines et en donnaientle prix à St. Pierre, afin qu'il pût subvenir, non-seulement à ses propres besoins mais à ceux de toute l'Église
naissante. De la même manière et par des donations consécutives on a formé ce domaine sacré, auquel on donna
le beau nom de Patrimoine de St. Pierre et qui était
une partie des États de l'Eglise.
De nos jours on fait tout l'opposé. Ceux qui devraient sauvegarder lo Patrimoine de St. Pierre, l'ont
transféré sous une autre domination ! Il est vrai que je
ne puis, comme St. Pierre, lancer ces foudres qui réduisent les corps en cendre {allusion à la mort d'Ananias et de Saphyre racontée par St. Luc dans les "Actes
des ApôtresJ ; mais jo puis lancer des foudres qui atteignent les âmes, et je l'ai fait en excommuniant tous
ceux qui ont exécuté ou aidé à faire cette sacrilège spoliation.
Je me réjouis pourtant de voir que ceux de mes sujets qui appartiennent au Patrimoine de St. Pierre persévèrent dans leur fidélité ; ot certes c'est une chose digne d'admiration, que do trouver tant de fidélité en vous,qui êtes sub virga ferrea de ces chevaliers errants dansla force du terme qui vont à la recherche du bien d'autrui !

Mais j'ai d'anciennes preuves de la fidélité des viterbais. Je me suis toujours rappelé et je me rappelleencore avec plaisir un fait arrivé pendant les troubles révolutionnaires de 1831. J'étais alors archevêque'de Spolète, et Mgr. Pianetti, évêque de Viterbe, puis cardinal,m'écrivit une lettre pour me faire savoir que tout était
tranquille à Viterbe et dans les autres villes du Patrimoine, et me faisait de grands éloges des viterbais, quin'avaient point failli à la .fidélité due à leur Souverain.
Le difficile était de faire parvenir cette lettre à destination, devant être transmise à des personnes qui savaient fort bien où mettre les mains. Monseigneur la confia
à un bon paysan. Je me rappelle que celui-ci la cousut dansle collet de son habit, d'où il la tira ensuite en ma présence, et de la sorte j'ai pu avoir la lettre. Les viterbais sont donc toujours fidèles. Vous l'étiez alors, vousl'êtes maintenant, et j'espère que vous vous conserverez
toujours tels.
Je vous bénis de tout cœur; je bénis vos personnes
et vos familles, afin que le Seigneur y maintienne ses
dons et les augmente.
Benedictio etc.
— La députation était présidée par le C.te Fani, qui lut 'l'adresse. On offrit un Album richement relié contenant 16,635
signatures et 7840 francs renfermés dans un portefeuille do soie
blanche brodé en or, travail exquis exécuté et donné par les religieuses de la Visitation de Viterbe, dites les Duchesses.
Députés : MM. Fabio C.te Fani président du cercle do Ste.
Rose (à qui revient la gloire d'avoir promu cette démonstration
catholique dans la province de Viterbe) et Carlo D.r Borgassi
du diocèse do Viterbe; Com.r Marcantonio Pacelli et Av. Eazareno Costantini du diocèse d'Acquapendente; Mgr. Carlo Cristofari et le Ch.r Collalti du diocèse de Bagnorea; Chanoine Giustiniano Saveri et D.r Camillo Montanari-Paglia du diocèse do Civita-Castellana et Orte; D. Pietro Decano Fcdorici et le Ch.r Gio-vanni Battista Antonelli du diocèse de Montefiascone; D. Prancesco Prof. Santi et le C.te Orazio Ch.r Flacchi des diocèses deSu tri et Nepi.

DISCOURS LXX.
A la Députation Irlandaise: 23 Juin 1871.

La Députation se composait d'environ 80 personnes de distinction. Mgr. TobiaKirby,
Recteur du Collège Irlandais à Rome, la présenta à Sa Sainteté dansla salle concistoriale. 2f. le CM Edmond de la Poerlut l'adresse suivante au nom de l assistance :yTRÈS SAINT-PÈRE,« L'heureux accomplissement do la vingt-cinquième annéede votre glorieux Pontificat, que fête en ce moment tout le mondecatholique, a rempli d'une indicible joie le cœur de tous vos fidèles d'Irlande. Ils considèrent un si consolant événement, uniquedans les fastes des Successeurs de St. Pierre, comme un souverain bienfait que Dieu a accordé à son Église, en la confiant
pendant un si long règne au gouvernement de Votre Sainteté ;car c'est par Votre Sainteté, par Votre infaillible enseignement
que l'Église est sans cesse éclairée do la très-pure lumière desvérités révélées, et c'est par Votre ardente charité que le troupeau du Christ est constamment nourri des sublimes exemples
dos plus héroïques vertus.
« Très St.-Père, nos cœurs débordent et nous no saurions entaire les sentiments d'amour et d'admiration. Votre invincibleénergie, Votre inépuisable charité, Votre zèle ardent pour la foi
catholique, toutes ces vertus, en un mot, qui brillent en Vousd'un si vif éclat, au milieu de tant d'angoisses et de tant depersécutions impies, ont chaque jour rendu plus vénérable parmi
nous le nom auguste de Votre Sainteté, et ont accru en mômetemps dans le cœur de tous les catholiques l'amour et la vénération pour la Chaire de St. Pierre.
« Certes cette Chaire de Pierre était déjà bien insigne partant de hauts faits de vos illustres Prédécesseurs ; mais qui ne lavoit aujourd'hui briller d'un éclat tout spécial que lui a donné
Votre glorieux Pontificat par la définition dogmatique de l'Immaculée Conception et de l'Infaillibilité du Pape ? Avec combien
plus d'amour ne pouvons-nous donc pas répéter les nobles paroles
que notre illustre compatriote St. Colomban écrivait au Pape St. Boniface au sixième siècle: « Nous tenons la foi telle qu'elle est enseignée par Vous qui êtes le Successeur des Apôtres. Nous sommes étroitement unis à la Chaire de St. Pierre, et c'est par cette
Chaire de Pierre seulement que Rome .est grande et illustre parmi
nous. » — Si alors St. Colomban a pu parler ainsi, que dirait-il
aujourd'hui ! Il ne pourrait que s'écrier comme nous tous nous
nous écrions de cœur: Béni soit Dieu mille fois qui a donné à
son Eglise un tel Pontife et à son Pontife un si long règne !
Bénie soit Marie mille fois qui par ses soins maternels a si précieusement conservé les jours de Votre Sainteté ! Bénie mille fois
la Vierge Immaculée, qui, nous en avons la ferme confiance, voudra compléter son œuvre miraculeuse, en obtenant au grand Pie IX
de longues années pour le plus grand bien de l'Église et la consolation de tous les catholiques, en lui obtenant la joie do voir bientôt le triomphe parfait de la vérité, du droit et de la foi, contre lemensonge, la violence et toutes les erreurs. Dans l'espérance devoir bientôt nos prières entendues et nos vœux exaucés, prosternésaux pieds de Votre Sainteté nous implorons Votre bénédiction
apostolique pour nous, pour nos familles et pour toute l'Irlande. »Le St.-Père

répondit:J'éprouve une véritable consolation en me voyant entouré des bons Irlandais. L'Irlande m'a toujours donnéde belles marques de fidélité, d'amour, d'affection, nonseulement de cœur et en paroles, mais aussi par les offrandes et les largesses de sa générosité.
Cela sans doute a été un effet de leur foi, et je l'at-tribiie au profond sentiment de Religion qu'il y a dansle peuple, à l'union du clergé, au courage et à la forced'âme dos évoques, qui en combattant les combats du Seigneur n'ont jamais été vaincus. C'est pour cela que l'Irlande a conservé sa foi intacte, ce que n'ont fait ni l'Angleterre, ni l'Ecosse, et malgré les entraves ot les oppressions, par son courage, sa constance et ses souffrances,ello a pu tout doucement arriver à ce degré de liberté
qu'elle possède aujourd'hui et qui, j'espère, augmentera
dans l'avenir. La fermeté de ce bon peuple a beaucoup
contribué à conserver la Religion en Angleterre et en
Ecosse, et à la répandre môme dans le nouveau monde.
Vous avez nommé St. Colomban, apôtre de l'Irlande
au sixième siècle. Je rappellerai un trait de cette foi antique dont il a été maître et modèle. Il faut imiter cesaint dans les moyens qu'il employa pour faire reculer lesennemis do la Religion, qui l'attaquaient dans son monastère. Il garnit les murs du couvent en mettant ça et là
toutes les reliques de saints qu'il put recueillir ; ce qui
suffit pour que les assaillants effrayés et honteux prissent précipitamment la fuite. Nous pouvons au moins nous
munir do cette relique bien plus précieuso dont Ste. Claire
se servit à Assise pour éloigner les musulmans de sonmonastère. Cette relique n'était pas d'os de saints: c'était leTrès Saint-Sacrement. Oh oui! prenons ce pain des forts,
qui fut toujours l'ardeur, le courage, la vertu des saints,
et qui est la source de tous les dons; de l'amour de Dieu
surtout ot do la vraie foi. Prions, prions lo Seigneur afinque cotte foi, lo plus grand de tous les dons, lo fondement
de tous les autres, règne de nouveau dans le monde etillumine tous les peuples.
A présent je vous donnerai de grand cœur ma bénédiction. Je bénis vos âmes ot vos corps, vos biens, toutevotro lie et vos frères partout où ils se trouvent. Que

Dieu vous préserve toujours de tout mal, qu'il vous protège dans le temps et plus encore à l'heure extrême dela mort, afin quo vous puissiez entrer en possession dela bienheureuse éternité.
benedictio etc.
— Mgr. Tobia Kirby, présenta à Sa Sainteté les membresde la députation, dont M. le Cte de la Poer, député au parlement britannique, et gouverneur délégué du comté de Warterford, était président. Après la lecture do l'adresse on offrità Sa Sainteté plusieurs volumes avec des milliers do signatures,le denier de St. Fiere et autres cadeaux, parmi lesquels nous
mentionnerons celui d'une pauvre femme de l'île. Il ressemble
tant à celui de la veuve, raconté par Notre-Seignour dans l'Évangile ! Mrs. Hasset offrit au St.-Père quatre œufs rangés dans unjoli panier garni de fleurs. Les fleurs appartenaient à la dame,les œufs à la pauvre femme. Le St.-Pôre tout ému prit dans ses
mains le petit panier et dit : « Je les accepte d'autant plus volontiers quo c'est aujourd'hui vendredi ; nous en ferons une belle
omelette. » La foi de cette pauvre femme ne représentait-elle pas
bien celle de toute l'Irlande!

DISCOURS LXXI.
A la Députation de Terni: 24 Juin 1871.

Après avoir écouté le résumé de deux adresses,
l'une du clergé, Vautre des laïques, exposé par S. G.
Mgr. Giannelli, évêque de Sardes et secrétaire. de la
S. Congrégation du Concile, Sa Sainteté répondit àpeu près en ces termes.
Terni située entre deux fleuves, comme son étymologie nous l'apprend (Interamnes), est continuelle-ment en danger d'être inondée à droite ou à gauche. Leseaux menaçantes viennent du dehors, et le terrein qu'elles
environnent est bon et fertile. Il faut donc exhausser
continuellement ce sol pour qu'il ne soit point endommagé par les eaux bourbeuses. D'ailleurs St. Valentin,évoque, martyr, citoyen et patron de la ville ne laisseraitpas de secourir sa patrie. Le St.-Pôre manifesta ensuite sa
satisfaction pour le Tridunm solennel célébré à Terni àl'occasion du jubilé pontifical, et pour le grand nombre
de communions offertes à cette intention ; fit ses remercîments pour l'offrande et pour les vœux qu'on venait delui présenter, et donna sa bénédiction au chapitre, au
clergé et au peuple.
— Mgr. Giannelli, en qualité do citoyen de Terni, présenta
la députation. L'adresse dos laïques était signée par les personnages les plus notables de la ville.

DISCOURS LXXII.
Aux Elèves du Séminaire Romain; 24 Juin 1871.

Le zèle et l'amour de la vérité et de la religion
doivent se dévolopper d'autant plus dans le cœur desjeunes ecclésiastiques, que le torrent des maux et dudésordre croît davantage. La révolution a levé son front
audacieux; elle s'efforce d'inoculer ses finisses maximes,
ses principes subversifs et cherche à déraciner toutevertu du cœur des fidèles. Le génie du mal a tenté de bouleverser tout. Ceux qui manient l'épée ont dû se courbermalgré eux devant ce monstre: ils craignent, ils tremblent devant lui bien plus qu'un jeune séminariste ne
craint le pensum du recteur. Pour vous, à l'exemple
des jeunes gens catholiques, opposez une forte et courageuse résistance. Ces valeureux jeunes gens ont vaincu
l'ennemi le plus fort, qui est le respect humain, en se
déclarant prêts à défendre avec intrépidité les droits dece Siège Apostolique. A leur exemple, surmontez toute difficulté, préservez-vous de la corruption qui domine avec
orgueil ; résistez au tourbillon qui menace d'arracher
toute vertu du cœur.
Appliquez-vous à l'étude, à la prière, à votre propre sanctification : appliquez-vous à l'étude parce quel'occupation préserve le jeune homme de bien des vices,
et de maux innombrables; adonnez-vous à la prière, servez-vous de cette arme puissante, qui vous fera triompher de vos ennemis et vous ouvrira les portes du ciel.
Appliquez-vous enfin à votre sanctification, afin qu'ayant
bien accompli vos devoirs sur cette terre, vous puissiez
jouir de la vie éternelle qui est la fin dernière del'homme. Soyez prêts à tout faire pour la vérité et pourla Religion. St. Jean nous en fournit un bel exemple aujourd'hui : il a donné sa tête pour la vérité et moi jesuis prêt à donner ma vie pour la même cause; c'est
ce que tout fidèle doit faire. En attendant, pour que vous
puissiez faire toujours de nouveaux progrès, je vousbénis dans vos études et .dans vos personnes, et je bénis
aussi vos familles.
Benedictio etc.
— Le Riïie D. Camillo Santori, recteur du Séminaire, lutl'adresse et présenta une riche offrande en argent.

VOL.

i.

11

DISCOURS LXXIIL
A la Députation des Dames françaises: 24 Juin 1871.

Mgr. Boscredon eut Vlionnen? de présenter cettedéputation dans la salle concistoriale. Mme la Comtesse de Cintré lut l'adressesuivante:TRÈS SAINT-PÈRE,« En ces jours d'allégresse universelle, aurore et gage d'unavenir meilleur, les dames françaises présentes à Rome auraientété inconsolables de se voir seules privées du bonheur de déposer
aux pieds do Votro Sainteté l'hommage de leur respect, de leurvénération, de leur amour filial. Nous avons besoin do vous redire, très St.-Pôro, que quelque frappée que soit notre pauvre
patrie nous souffrons autant do vos douleurs que de ses désastres. Une pensée cependant en double Famortuine : ils empêchentla Franco de remplir son devoir do fille aînée de l'Église et devenir au plus tôt vous rétablir dans tous vos droits.
«c J'arrive, très St.-Pôre, du pays où sont vos zouaves, j'yai laissé leurs mores, leurs soeurs, fières du nom de soldats pontificaux qu'ils veulent conserver, et sous lequel on les désigne
comme les plus vaillants de l'armée française.
«Houreures d'être admises auprès de Votro Sainteté en ce
jour de la féte du saint Précurseur nous le conjurons d'appuyer
au Ciel les vœux que nous offrons à Dieu pour qu'il lui plaise
do multiplier vos années à l'égal do celles du disciple bien-aimé,de hâter votre triomphe qui est aussi le sien, ot enfin qu'il vouslaisse jouir en paix do l'amour de vos enfants.
« Nous vous domandons, très St.-Péro, de vouloir bien bénir notre pauvre ot chôro France, nous-mêmes, nos familles et
nos amis. Daignez aussi accorder une prière h ceux que nous pleurons. »Le SL-Père
répondit:
Je reçois avec plaisir et reconnaissance, mes bienaimées Filles, les témoignages d'amour et de dévoûment
que vous me donnez. Ces jours derniers j'ai reçu en audience une autre nombreuse députation française, composée d'hommes seulement Comme vous n'y étiez pas, j'ai
beaucoup parlé des femmes, et je leur ai donné de grandes
louanges. Je garde le silence maintenant et ne vous donnerai que ma bénédiction, car je ne voudiaîs pas t^ue melouanges, chatouillant votre vanité, vous rendissent orgueilleuses (le St.-Père disait cela lasatisfaction•peinte sur le visage, et le sourire sur les lèvres J. La
bénédiction, au contraire, augmentera la charité dans voscœurs, y apportera la paix et l'union, niais surtout lavraie foi jointe à la pratique des bonnes œuvres.
La séparation de la foi et des œuvres, voilà en grandepartie la cause des malheurs qui ont affligé et désolé laFrance. Si j'aime la France, et si ses revers m'ont navré le cœur, vous le savez déjà, et il n'est pas nécessairede le redire. Il y avait pourtant en France beaucoup depersonnes qui affirmaient qu'elles avaient la foi, mais en
fait elles ne faisaient aucun acte de vertu. L'indifférenceen matière de religion avait considérablement gagné dansbeaucoup d'esprits légers, qui ne se laissaient pas gouverner par la sainte loi de Dieu.
Votre mission dans le monde est clairement déterminée. Yous n'êtes ni gouvernants ni préfets; vous nedevez pas vous occuper de politique; mais vous pouvez
faire beaucoup en gouvernant bien vos familles, les conduisant au bien, à la vertu, par les bons exemples surtout. Vous avez de grandes dispositions pour faire lebien et je crois que la bonne volonté ne vous manquejamais. Occupez-vous donc de l'œuvre éminemment sa-

Maire, de reconduire à la pratique des devoirs religieux
tous ceux qui vous entourent, les personnes qui vous
sont chères et qui en sont éloignées. Sachez-le bien, meschères Filles, le jour où la France sera fortement pénétrée de l'idée qu'elle ne doit pas croire soulement ;mais accomplir aussi les devoirs que la religion impose,ce jour-là seulement la France sera sauvée et reprendra
dans le inonde la place glorieuse que la Providence luia assignée, (nombreux signes
d!approbation).
Vous m'avez parlé aussi de l'affection très-vive queles Zouaves ont pour moi. Je n'ai pas oublié cette affection et je ne l'oublierai jamais. Mais vous voyez bien queles Zouaves ne craignent ni ne cessent d'accomplir leursdevoirs religieux. Ils se sont môme consacrés publiquement au Sacré-Cœur de Jésus, et par ce grand acte de foi
se rendent utiles en même temps à l'Église, au St.-Siégeet à leur patrie bien plus encore que par leur épôe.
Mes forces ne me permettent pas de parler plus
longuement; je vous donne ma bénédiction. Je vous bénis au nom du Père qui vous a créées: puisse-t-il vous
garder sous sa toute puissante protection; au nom du Fils,qui vous a rachetées, le priant de vous accorder une part deplus en plus grande à, ses mérites ; au nom du St.-Espritqui vous a sanctifiées: puisse-t-il augmenter de plus
en plus l'abondance de ses dons dans vos âmes. Je bénis
vos familles et toutes vos œuvres.
Benedictio etc.
— Quelle industrie, quelle sollicitude de la part du Pontife
pour rappeler la France là seulement où il y a espérance de salut
pour elle! Y reviendra-t-elle ? Elle y reviendra; déjà nous lavoyons sur la voie qui conduit là où elle trouvera son salut! Dieu
fasse qu'elle y arrive bientôt!
M.me Charréyron de la Grave offrit un superbe bouquet do
fleurs au nom de toutes. Ce discours paraît également pour lapremière fois tel que nous l'avions conservé dans nos manuscrits-

DISCOURS LXXIV.
A la Députation Suisse : 25 Juin 1871.

La probité, la fidélité, la liberté suisses sont proverbiales et connues du monde entier. Et cependant laliberté suisse a été souvent attaquée par des hommes
pervers, qui se sont réfugiés en Suisse dans les tempsde révolution, et y ont malheureusement semé leurs principes. Ces principes se sont propagés et se propagent encore, au grand détriment de la probité et de la foi.
C'est pourquoi je vous exhorte à combattre pour conserver un trésor aussi précieux. Si vous demeurez fermes
et si vous combattez pour la foi et pour la probité, — pourl'ancienne probité suisse et pour la foi catholique, —vous combattez pour la vraie liberté
Pour vous aguerrir dans ce combat, je vous donne mabénédiction. Je bénis votre patrie, vos pasteurs, vous tous
avec ce que vous aimez et désirez ; les méchants exceptés, ainsi que leurs œuvres. Pour ces derniers, prions;prions qu'ils ne s'obstinent pas à refuser les grâces quele bon Dieu leur envoie afin qu'ils connaissent la vérité.
Benedictio etc.
— M. Mamie, curé de St.-Imier, déposa aux pieds de Sa
Sainteté une quantité d'adresses envoyées par les évêques, lesclercs et les fidèles des différentes contrées de la Suisse, et signées par 245,700 personnes. Le denier de St. Pierre montait à
plusieurs milliers de francs. Il lut en outre l'adresse commune, qui disait entre autres choses que la députation, petite en nombre, représentait cependant %m peuple grand dans sa
foi et dans les sentiments de piété et d'obéissance filiale envers

7r M A Î T R E I N F A I L L I B L E de l'Eglise universelle. Que la fête dujubilé pontifical avait été célébrée dans toute la Suisse par defréquents et solennels pèlerinages aux principaux
sanctuaires,et par des feux de joie allumés sur les collims et sur les hautes
rimes des Alpes.

DISCOURS LXXV.
Aux jeunes Artistes de Rome: 25 Juin 1871.

Comme mon cœur se réjouit en me voyant, danscette salle magnifique, environné d'une foule de jeunes
gens et d'autres personnes, qui se dévouent tous sans
exception à la culture des beaux arts! Tous vous venezm^ présenter les ouvrages de vos mains comme un témoignage de votre dévoûment et ciccroître ainsi les richesses artistiques au milieu desquelles nous habitons. Je ne
puis m'empecher de vous en remercier cordialement.
Il est très-vrai, comme ce jeune homme le disait
fcelni qui avait parlé au nom rie tousj, que la Religion
a toujours été prête à inspirer, secourir et favoriser lesbeaux arts, de toute manière, soit par ses lumières, soit
par les honneurs qu'elle leur a décernés, soit par ses largesses. C'est ainsi que Rome est devenue le siège de monuments uniques et de grandeurs immortelles! Circumspice, pourrions-nous dire en jetant un coup d'œil dansla Basilique do St. Pierre, et on y verrait les œuvres lesplus sublimes que Tintolligehce humaine ait pu concevoir.
Circumspice, pourrions-nous dire en étudiant St. Paulhors les murs... Mais, où pourrions-nous ne pas indiquer
les merveilles les plus étonnantes? On n'a pas besoin àBorne de courir à l'étranger pour avoir des célébrités danstous les arts. Tout ce que Ton peut souhaiter en ce
genre, on Ta ici aujourd'hui comme autrefois. Salomonétait chef d'une nation peu habile en fait de beaux arts,
occupée qu'elle était presque incessamment à combattrecontre ses ennemis, et je dirai même contre son Dieu,
indécise s'il lui convenait mieux d'adorer son Créateurou les idoles de la Gentilité. C'était une nation plus
guerrière que civilisée, encore qu'elle eût une certaine
célébrité pour ces temps-là dans l'art de la musique etpour son habileté à travailler le fer. C'est pour cetteraison peut-être que l'Écriture loue Tubalcain et Jubal,
et que celui-ci est connu sous le nom de père des chantres et des musiciens. Pour la construction du Temple, Salomon se vit donc obligé de faire venir des artistes do
Sydon et d'ailleurs. Il n'en serait pas ainsi de nous, ets'il fallait reconstruire le Temple, nous aurions à Romedes génies capables d'en élever un nouveau qui feraitl'admiration du monde entier. Nos ennemis voudraient
nous ravir cette gloire avec bien d'autres, et ils barbouillent les murs de certaines couleurs {allusionaux
peintures sans goût faites récemment au Quirinal età d'autres édifices). C'est un àdeau pour cacher la vérité ; mais la vérité ne souffre pas qu'on la déguise, etbien que modeste, elle finit toujours, doucement, sans
doute, mais sûrement et infailliblement, par se faire jour.
Nos ennemis seraient prêts à porter leurs mains rapaces
sur tous les monuments d'art de la ville, et de notre propre palais. Espérons que Dieu rendra à Rome la sûreté, lapaix, la tranquillité des temps passés, afin que vous puissiez recommencer les bienfaisantes et pacifiques occupations
de votre profession. Je bénis en attendant vos intelligences, pour qu'elles soient toujours occupées de grands
et beaux sujets; vos mains pour qu'elles se prêtent doci»

lement aux conceptions de la pensée ; je bénis enfin vos
familles, vos maîtres et vos amis.
Benedictio etc.
L'audience eut lien dans la salle du Concistoire. Le jeuneet habile architecte Pcrsiani exprima les sentiments de la députation. Quant à co qui concerne les présents qui furent offerts,
nous croyons faire plaisir au lecteur en en donnant ici un léger aperçu.
Après le discours, qui fut suivi de nouveaux et chalereux
applaudissements, le St.-Pôre parcourut les doux côtés de la salleen donnant sa main à baiser à tous les artistes, hommes et femmes. Puis il passa dans le bras nouveau des Loges, où tous lesprésents dos artistes avaient été exposés. On y avait réuni danstoute la longueur du mur do l'immense logo un nombre considérable do magnifiques travaux en dessins et surtout en peintures.
Un magnifique buste du Sauveur en marbre, sculpté par
Jacomotti, ouvrait l'exposition. Les deux tableaux à huile, l'un
do trôs-grando ot l'autre do très-petite dimension, étaient œuvres d'un jésuite et d'une C.sse romaine. Le premier représentait
le Clnist porté au sépulcre; le second (petit cadre de table),la Vierge, et l'enfant Jésus qui embrassait sa Mère on jetant
un regard d'amour ot d'une timidité enfantino sur ceux qui leregardaient: ouvrage do M.me la C.sse Laura Muccioli Grazioli
des M.is Venuti. Il y avait un Ecce Homo do Teresiano ; St. Dominique et St. François qui s'embrassaient, de Carosi, et d'autres tableaux de Môhier et de Guidi ; un beau Crucifix au pastel,qu'on aurait cru une fraîche lithographie, ouvrage du jeune professeur Orestc Capo (quo lo Pape loua particulièrement), et d'autres dessins de son école ; l'autel de l'église do Tata
Giovanni(où lo Pape dit sa première messe), dessiné et peint par un élève
de cet institut, et un grand nombre d'autres ouvrages três-estimés, exécutés par les élèves des si célèbres écoles nocturnes.
Trois petits tableaux de M.lles Maldura ne manquaient pas nonplus do mérite. Lo premier mo semblait représenter, par une modestie toute divine, la Vierge de la pureté; le second, une église
avec frontispice ot portique (style grec), sous lequel était assis
un roligieux do St. Basile ; le troisième, peut-être lo plus beau
de tous, représentait uno tete de femme vue de profil, dessinée
au pastel et relevée d'ombres excessivement légères et trôs-gra-rieuses. Un grand vase de fleurs artificielles, placé au milieu del'exposition, produisait un effet superbe avec ses lis et ses roses de différentes couleurs ; le fleuriste Crescenti en était l'auteur.
Enfin beaucoup d'autres travaux, mais que nous ne pouvons rapporter ici, méritaient tous d'attirer l'attention et les louanges
des spectateurs. Nous ne pouvons cependant passer sous silence
le dessin des p r o t u b é r a n c e s s o l a i r e s , fruit des observations ducélèbre astronome, le P. Secchi du Collège Komain, et représentées
selon leurs différentes formes. Le St.-Père observa tout en détail,et donna à chacun les louanges et les encouragements mérités.

DISCOURSLXXVL

A la Députation des jeunes filles catholiques
et aux Enfants de Marie: 27 Juin 1871.

Je vous remercie des nobles sentiments et des belles
expressions que vous me témoignez dans votre adresse,et que vous m'avez exposés avec tant de grâce et de piété
par cette chère enfant votre compagne.
Je vous remercie aussi des peines que vous avez
endurées pendant le voyage, et je remercie tout spécialement celles d'entre vous qui sont venues de plus loin :de Grênes, de Florence, de Turin. Il y a quarante-cinq
ans j'allai à Turin, et trouvant dans cette ville beaucoupde paix, de tranquillité et de dévotion, j'en conçus unebonne opinion. Il est vrai que tout le mal qui nous afflige présentement est parti de Turin, mais la majoritéde la population, qui est bonne, n'a que faire avec ceux
qui en sont les véritables auteurs. Au contraire les bonsont protesté et protestent encore, que les auteurs de tantde maux devront en rendre compte à Dieu.

Espérons toutefois que si le mal est parti de Turin, leSeigneur nous fera le miracle d'en voir venir aussi leremède.
Souvenez-vous, mes chères Filles, que nous traversons
une époque désastreuse : de retour dans votre pays, parlez
souvent de Dieu dans vos réunions comme dans vos familles; ne manquez aucune circonstance de parler de ses
miséricordes. Parlez aussi de sa Trôs-Ste. Mère. Oh ! priez
beaucoup la Ste.-Vierge : son cœur est le trésor de labonté divine; ses mains sont le canal de toute grâce etde toute miséricorde. Priez-la afin qu'elle obtienne de son
Divin Fils la conversion du monde entier, la paix, l'ordre
qui est banni do la société ; puis l'humilité, l'obéissance.
La maxime dominante aujourd'hui est celle de l'orgueil
le plus indomptable, de la liberté, c'est-à-dire du libertinage effréné; c'est pour cela qu'on ne veut plus reconnaître ni autorité, ni sujétion aucune. La main de Dieu,n'en doutez pas, mettra un frein au désordre et aux r é volutions. Qu'il vous garde en attendant dans sa sainte
grâce que j'implore sur vous par ma bénédiction, afinque vous puissiez croître de jour en jour dans l'acquisition des saintes vertus.
J e bénis celles qui sont ici présentes, et je bénis vos
compagnes qui vous sont unies dans les mêmes sentiments, quel que soit le lieu où elles se trouvent, dans le
Tyrol, en Suisse ou en Autriche. J e bénis vos personnes,
tous les objets de dévotion que vous avez avec vous, vosfamilles, vos directeurs. J e vous bénis à présent et pourl'heure de la mort, afin que vous soyez rendues dignes
de la bienheureuse éternité.
Benedictio etc.
— (Discours inédit, conservé dans nos manuscrits).
Après la lecture de l'adresse faite par M.lle Lorenzina Massedélia Bocca, présidente à Turin de toute l'association, on présenta à Sa Sainteté un A l b u m avec 18,000 signatures et une
somme de 10,000 francs pour le denier de St. Pierre. Le St.-Pèn>
daigna ensuite admettre toute la députation au baiser du pied,disant au commencement de la cérémonie : « Je prêche la paix,
et pour cette raison les pieds que vous baisez sont bienheureux :BEÀTIp e d e s evcmgelizcmtium

pacem.

La députation était très-nombreuse : nous ne donnerons ici
que les noms qui sont parvenus à notre connaissance : M.lles Ifigenia Abbene, Maria C.sse Billiani di Cantoira, Ester Capocci,
Pénélope Bossi, Clementina Conrtial, Prosperina Ferro, Clara Tossi, Giulietta C.sse Eati Oppizzoni, Carolina Falletti, Carlotta etFélicita Oytana. — Dames qui accompagnaient la députation:
C.sse Gabriella Corsi di Kosnasco, Mise Benedetta d'Ovando, Giuseppina Eossi, Carolina Tossi. Elles étaient toutes de la haute
Italie. — De Eome : Virginia et Annunziata Sbordoni, Vittoria
Dominici, Matilde C.sse Bentivoglio, Irène Lattanzi, Angela Tani,
Anna Maria Pittorri, Caterina Pardini, sœurs Franceschetti, sœurs
Bonorri, sœurs Lugari, sœurs Cantoni, Marianna Pietropaoli, Filotea Bracchi, Emilia Bonifazi, Eedenta e Maria Sbordoni, etd'autres en très-grand nombre.
La députation fut présentée par le T. E. P. Alberto Passéri, abbé et vicaire-général des chanoines de St. Jean de Latran.
Ce même jour, Mgr. Luigi Tripepi, chanoine de St. Jean deLatran, et homme d'un génie et d'un cœur rares, comme l'indiquent ses œuvres en prose et en vers, présenta au St.-Père, avec
M. Giovanni. Eagusa, au nom dn G e n i o O a t t o l i c o de Eeggio Emilia, un magnifique A l b u m de poésies et de proses, orné de brodures superbes par les S œ u r s d e l a C h a r i t é de Milan ; 37,000
personnes y avaient contribué. On présentait en même temps
6611 francs pour le denier de St. Pierre.

DISCOURS LXXVIL
A l a Députation de l a J e u n e s s e Catholique de N a p e l s :28 J u i n 1 8 7 1 .

Je vous remercie des beaux sentiments que vous venez de m'exprimer. C'est certainement un prodige de laProvidence que ce renouvellement de ferveur et de foi
dans la jeunesse catholique: de toutes les parties dumonde, je reçois les moines témoignages!
Votre présence me rappelle ce jeune homme de l'Évangile qui suivait avec dévotion et amour les vestiges
douloureux du Sauveur, n'étant enveloppé que d'un simple drap. Le drap est le symbole de la manière dont
vous devez vous conduire pour me suivre fidèlement.
C'est-à-dire, qu'il faut vous dépouiller de toute passion
humaine, pour être libres et prompts dans la fuite desvices; forts et constants dans la pratique des vertus
chrétiennes et des enseignements de notre sainte Religion.
Ce n'est pas sans un grand dessein que la Providence
a voulu cotte manifestation générale de la jeunesse catholique à Naples et hors de Naples, en Italie et ailleurs.
Cela nous prouve que quelque mauvaises que nous semblent aujourd'hui les apparences, il y a cependant en réalité un grand fond de bien ot de foi, qui donne un fondement solide à nos espérances. Ce grand dessein, cette fin
spéciale, la Providence ne nous l'a pas encore manifestée;mais assurément elle existe! Espérons que le Seigneur
nous ouvre enfin le trésor de ses miséricordes. Quant àvous, tâchez de vous rendre de plus en plus dignes desa sainte grâce.
En attendant, recevez ma bénédiction, et que vos
associés et vos familles soient bénis avec vous.
Benedictio etc.
— Le R. P. D . Gaspard de la Luise et le P. D . Tudone
des Pieux Ouvriers, l'un comme fondateur de l'association de lajeunesse catholique à Naples, Pautre en qualité de coopérateur,présentèrent à Sa Sainteté les cinq députés, savoir : Tommaso
Polistina, Renato dei Santi, Carlo Maria Zaza, Vincenzo Liberatore, et Luigi des B.ns de Matteis. Ce dernier lut Padrsse, et
M. Polistina présenta au St.-Père l'offrande modeste de 600 fr.
En la recevant, le St.-Père dit tout ému : « Même l'offrande ?
chers enfants ! »DISCOURS LXXVIII.
A la Députation de tous les Collèges établis à Romepour les nations étrangères: 29 Juin 1871.

J'accepte vos vœux avec un sentiment de gratitude,
et j'aime à croire que ce sont les vœux, au moins en
grande partie, des nations auxquelles vous appartenez.
Là aussi on fera écho à ces expressions d'amour pourle Vicaire de Jésus-Christ, et l'on priera pour le triomphe de l'Église, quand il plaira à Dieu de nous l'accorder. Cotte heure ne nous est pas connue; mais c'est aujourd'hui la fête de St. Pierre, et nous savons qu'ilétait en prison et qu'il fut délivré presque sans s'en douter. Il ne s'aperçut qu'il était libre que lorsque l'Angelibérateur l'eut quitté; et ce fut alors qu'il s'écria: Nunc
scio vere.

Remarquez que la première personne que rencontra
St. Pierre délivré de la prison, fut une jeune fille, qui
demeurait dans la maison où le saint se rendit après sa
délivrance. Ce fut une grâce accordée à la jeunesse, qui
est Fàge le plus ardent pour faire le bien lorsqu'on semet à l'œuvre. Ainsi lorsque vous vous serez solidementétablis dans le bien, vous soutiendrez avec ardeur la cause
de Dieu et de la Religion,
Or qui sait si le fait de S i Pierre ne doit pas serenouveler, et si je ne dois pas dire moi aussi: Namscio vere? Quand sera-ce? C'est ce que je ne sais pas.
Mais je sais que Dieu protège son Église et qu'il la purifie dans le creuset de la tribulation afin de la rendre
plus forte et plus glorieuse. Daigne le Seigneur hâter lejour de la joie et du triomphe. En attendant, sans nous
tourmenter pour ce qui doit arriver (car ni l'abattementni la présomption ne sont des vertus) attendons avec humilité et générosité le moment du Seigneur.
Entretenez la sainteté de votre vie par la fréquentation des sacrements, étudiez, obéissez à vos supérieurs,
ne vous préoccupez point de ce qui arrive dans le monde;
ne lisez jamais aucun journal, quelle qu'en soit la couleur; gardez-vous surtout de ces journaux qui sont vraiment sortis des abîmes infernaux et qu'on ne peut garderni lire sans s'exposer à commettre une faute grave. Je
le déclare maintenant et je le déclarerai plus ouvertement encore; mais je ne veux point anticiper sur un acteque j e rendrai bientôt public. (1) Et puis, Servite Domino in laetitia. Je prie Dieu afin que vous lui demeuriez toujours fidèles: en attendant je vous bénis, ainsique vos professeurs, vos familles et vos patries.
Benedictio etc.
( I ) rou de jours apros Sa Sainteté écrivit à TUino Cardinal Vicaire pour défendr»
la lecture des journaux révolutionnaires. Cette lettre se trouve à la fin de ce volume.

— Le E. P. Pietro Semenenko, recteur du collège polonais,
donna lecture de l'adresse agenouillé aux pieds du trône.

DISCOURS LXXIX.
Aux Collèges des Prélats et au Conseil d'Etat :1 Juillet 1871,

Il n'y avait pas lieu de douter que tous les illustrespersonnages qui me forment dans ce moment une noble
couronne, ne demeurassent fermes et inébranlables dansles sentiments de fidélité et de dévoûment qu'ils ont toujours professés envers le St.-Siége, et dans leur sincère
affection envers celui que Dieu a préposé pour le gouvernement de l'Église. Cependant j'éprouve une véritableconsolation en me voyant entouré, dans ces temps déplorables, des divers Collèges de la Prélature et de la Magistrature; et j'accepte avec une bien grande satisfaction
les cordiales assurances qu'on me donne aujourd'hui dessentiments qui me sont déjà connus.
Que vous dirai-je ? Mieux que personne vous voyez et connaissez l'état des choses. Yous êtes prêts à
reprendre ces .fonctions et ces ministères qui, réglantl'administration de la justice et la sage économie desdiverses branches du gouvernement, établissent la tranquillité et maintiennent l'ordre, la prospérité et la paix
dans l'Etat. J'espère que vous pourrez bientôt répondre
aux besoins de votre sollicitude, en reprenant vos fonctions. Je vous compare à un meuble de grand prix,que le maître, accablé par des revers de fortune, se voit

obligé de démonter et de mettre en dépôt parce que sa
maison vaste jadis et richement décorée est réduite à deminces proportions. Il ne le détruit pas cependant et
n'a garde de l'oublier; il le tient en réserve pour le remonter et le remettre à sa place, si par un changement
de fortune il recouvre ce qu'il avait perdu. Je crois pouvoir dire la môme chose de vous. Personne n'ignore àquoi sont réduits nos États. Nos ennemis se contentèrent d'abord de peu de choso; mais de province en province ils sont parvenus à occuper tout, môme notre Capitale et nos palais, et ils m'ont réduit à ne pouvoir sortir
des murs du Vatican. Quant à vous, ayant été forcés de quitter vos anciens postes, vous attendez l'heure de reprendre
la place qui vous appartient, comme moi j'attends pouvoir
vous la redonner. Oui j'attends, et je le répète, dans untemps peu éloigné, d'autant plus que le gouvernement
intrus, le gouvernement usurpateur lui-môme se montre partout un gouvernement provisoire et se trouve icicomme dans un lieu de passage. Il ne donne aucune inarque de stabilité; de sorte que môme dans les édifices publics qu'il fait et défait à sa guise, on sent le manque detout ce qui peut rondre une habitation stable. Ici pas
de fondements, là point de solidité, ailleurs on ne sait
pas môme où s'asseoir pour écrire... Ce sont autant demarques extérieures qui décèlent parfaitement la confusion et la faiblesse intérieure. Espérons donc... Espérons et en attendant faisons notre profit des leçons que
Dieu nous a données, et formons des résolutions pournotre avantage :1.° Eemercions le Seigneur qui a daigné nous soumettre à ces désastres et à ces épreuves pour l'accomplissement de ses desseins cachés.
2.° Persévérons constamment dans l'opposition et larésistence contre nos ennemis. On me l'écrit, on me le dit

de toute part: on approuve et on loue une certaine fermeté. Pour moi j'en bénis le Seigneur et je dis: Vbx
popidi vox Dei. C'est un proverbe que savent même lesfemmes du peuple qui n'ont point appris le latin. Continuons donc de la sorte, jusqu'à ce que le bras de Dieus'apprête à nous délivrer.
3.° Tâchons de mériter ce secours par notre patienceet surtout par la résignation à la volonté divine, sanstrop espérer, ce qui serait présomption; ni trop craindre non plus, car ce serait pusillanimité. La voie d'unjuste milieu est toujours la meilleure; c'est à elle quenous devons nous tenir. Du reste une seule chose estsûre et certaine: c'est que Dieu n'abandonne jamais son
Église. J'ajoute moi, que vos prières, votre patience, votre
résignation et la pratique de toute autre vertu, nous rendront dignes de la miséricorde du Seigneur, et abrégeront ce temps d'épreuve.
Je vous remercie de nouveau pour vos louables sentiments, et je vous donne à tous la bénédiction apostolique comme un gage de ma reconnaissance et de la récompense éternelle qui vous attend.
Benedictio etc.
— Ce discours paraît pour la première fois, tel que nous
Tavions dans nos manuscrits.
S. E. le Cardinal Sacconi, préfet du tribunal suprême dela Signature de Grâce, présenta les collèges, et lut lui-même
l'adresse. — Se trouvaient à l'audience : le tribunal suprême dela Signature de Grâce, le tribunal suprême de la S. Eote, lecollège des clercs de Chambre, le collège des Protonotaires Apostoliques, le collège des Avocats Consistoriaux, et le Conseil d'Étatprésidé par S. E. le Cardinal MerteL

VOIJ.

I.

12

DISCOUES LXXX.
A la Députation de l'Académie libérienne :2 Juillet 1871.

Un des membres de cette illustre Députation exprima les vœux et les félicitations
de V Académie pour
Vheureux événement du jubilé de Sa Sainteté, et ledésir de conserver à tout prix le titre glorieux d!Académie Pontificale.
Sa Sainteté répondait affectueusement à cette manifestation de filial dévoûment, félicitant les membres
de l'Académie pour la fermeté qu'ils avaient montrée enpersistant à vouloir conserver le titre qui les liait au
Trône Pontifical, louant d'une manière délicate et flatteuse leur zèle pour la religion et les belles lettres, et
faisant descendre sur la députation et sur l'Académie
les bénédictions du Ciel.

DISCOURS L X X X L
A la Députation de la Ville et de l'Archidiocèse de Salerne :2 Juillet 1871.

Vous aussi, vous voulez me présenter votre offrande ;et moi je l'agrée et je l'accepte de bon cœur. C'est ainsique même dans l'Ancien Testament les fidèles secou-

raient dans leurs nécessités ceux qui étaient préposés à,la maison de Dieu. Saitl allant à la recherche des ânesses
qui s'étaient égarées et ne pouvant les retrouver, en était
grandement en peine. Il se décidait à retourner chez lui,lorsque celui qui l'accompagnait lui dit, que puisque leVoyant habitait dans la ville voisine on pouvait lui demander conseil sur ce dont il s'agissait. Satil répondit:
Oui, nous irons; mais que présenterons-nous à l'Homme de
Dieu? Ecce ïbimus : sed quid feremas ad virum Dei?
Ce trait est rapporté dans les leçons de l'Office decette semaine, et je me le rappelle toutes los fois qu'on
me présente des offrandes, mais plus particulièrement encore ces jours-ci, où il n'y a presque personne qui venant
visiter le Pape, de n'importe quelle partie du mondequ'on vienne, ne pense et ne fasse tout pour lui apporter quelque chose. Un grand nombre même ne viennent
pas parce qu'ils n'ont rien à m'offrir. De sorte que tous
ceux qui viennent m'apportont quelque chose.... C'est-àdire pas tous ; car beaucoup viennent à Rome avec l'intention de commander et d'emporter ce qu'il y a!
Que Dieu bénisse la charité de tous mes véritables
enfants, comme je vous bénis vous, votre diocèse, l'archevêque, le clergé, les curés, les fidèles et toute la villede Salerne avec la même expansion de cœur que je labénis lorsque je la visitai en personne.
Benedictio etc.
— Sa Sainteté reçut des mains du D.r Alessio Murino l'offrande de deux mille francs en or. M. le chanoine D. Salvatore
Cantarelli lut l'adresse.

DISCOURS LXXXII.
Aux Employés Civils et Militaires: 3 Juillet 1871.

Les Apôtres marchaient un jour à la suite de JésusChrist qui s'acheminait vers cette ville où, parmi les Scribes, les Pharisiens et l'autre grand nombre de ses ennemis,
il Mlait compter même les Communistes et les Internationaux. Chemin faisant, l'un de ces Apôtres se fit l'interprète des autres, et quoiqu'il connût toutes les embûches
et les grands dangers auxquels ils allaient être exposés; « Allons, dit-il, suivons-Le et mourons avec Lui; »Eamus et nos et moriamur cum eo.
Vous ressemblez aujourd'hui à ces fidèles disciples
de Jésus-Christ en venant aux pieds du trône pontifical pour renouveler les protestations de cet amour etde ce dévoûmont qui vous ont fait surmonter toute sortede crainte pour partager avec moi les dangers et lespersécutions : vous avez tout quitté pour me rester fidèles.
Mais c'est précisément en agissant de la sorte que vous
vous êtes montrés fidèles à l'honneur et à la conscience, etque vous avez conservé intactes les deux plus grandes
richesses: fidèles à l'honneur, en demeurant constamment
dévoués au Prince; fidèles à la conscience, en restant unis
à Dieu et en Lui obéissant.
Que le Seigneur bénisse ces sentiments; qu'il bénisse ce moment même quo vous avez choisi pour lesmanifester. Vous aussi, vous avez dit avec le sage: Melius est ire ad domum Inctus, quam ad domum convivii. Oui, il vaut mieux aller à la maison de deuil,parmi les gémissements des justes, que dans la maison

de festins, au milieu des réjouissances de ceux qui nesont pas justes! (Applaudissements.
J
J'agrée vos remercîments, et je les accepte d'autant
plus volontiers que j'ai fait tout ce que j'ai pu pouralléger vos maux. La Providence Divine et la piété filiale ne m'ont pas laissé languir dans la misère malgréla spoliation, et les catholiques de l'univers entier m'ont
offert leur obole comme les premiers fidèles faisaient avec
St. Pierre. Ces offrandes, je les ai partagées avec vous...
(Ici V auditoire fut ému à un tel point que la voix du
St.-Père demeura confuse au milieu des applaudissements et des sanglots de toute la multitude.) Ces offrandes, je les ai partagées avec vous, et tant qu'elles
dureront je continuerai à faire de même (nouveaux applaudissements prolongés J.
Béni soit le Seigneur qui nous a accordé à moi età vous de souffrir quelque chose pour la vérité et la j u stice! Qu'il soit béni pour n'avoir pas permis que vous
prissiez part à tout ce qui est contraire à la foi et à lacharité. Béni soit le Seigneur qui vous a mis ces sentiments dans le cœur, et qui vous a donné la force desurmonter les obstacles qui vous environnent de toute part.
Que du haut du Ciel il lève lui-même la main pour répandre sur vous S3S bénédictions en récompense d'une
fidélité si grande. Peut-être chacun de vous est-il pèrede famille; eh bien! qu'une bénédiction particulière descende sur vos enfants et les préserve de la contagion
de l'impiété et du libertinage dont on se sert pour tâcher
d'empoisonner, non leurs corps, mais leurs âmes, ce qui
est pire encore; que cette bénédiction vous délivre vousmêmes de tous les maux qui nous menacent.
Ne perdons pas courage. Plus les malheurs sontgrands, plus notre courage et notre confiance doivent
grandir, car notre conscience nous donne la certitude

d'avoir défendu les droits de la vérité et de la justice,dont le triomphe prochain est immanquable.
J'ai su et j'ai vu imprimé que Celui qui s'est faitle principal soutien de la révolution, a avoué que pourvenir à Rome il a perdu même la conscience. Bel aveu
vraiment ! tenons-en compte. Dieu veuille la lui rendre
cependant, afin qu'il se ropente sincèrement au moins sur
son lit de douleur. Maintenant je vous bénis de nouveau,
nies enfants. Je bénis vos personnes, vos familles, vosfemmes et vos enfants. Que Dieu étende sa sainte main
sur vous, et qu'il la maintienne toujours pour vous protéger jusqu'à ce qu'il vous la tende pour vous conduire
avec lui dans le Ciel. Benedicat vos Deus, benedicat
filios vestros, negotia vestra, opéra vestra, et benedictio ejus maneat super vos semper.
Benedictio etc.
— M. l'avocat Luigi Tongiorgi lut l'adresse.
Le lecteur doit savoir que le 2 juillet 1871 Victor Emmanuel faisait son entrée triomphale à Eome comme pour prendre
possession de la nouvelle capitale d'Italie. Le jour suivant, àl'heure même où le St.-Père recevait au Vatican environ deux
mille employés civils et militaires et prononçait le discours qu'on
vient de lire, Victor Emmanuel recevait lui aussi au Quirinal,
et comme pour imiter le Pape prononça lui aussi un discours
que le journal juif semi-officiel L a L i b e r i a rapporta dans sonn.° du 4 juillet. Dans ce discours Victor Emmanuel affirmait
entre autre chose que l a d é c l a r a t i o n de VInfaillibilité,à laquelle
Lut ( S A M A J E S T I U ) N E P O U V A I T C U O I K K , a é t é c a u s e q u e lesp e r s o m i e s i n t e l l i g e n t e s s e s o n t éloignéesd e l a c a u s e d u P a p e , etq u e les l a ï q u e s , dépouillésde l e u r s p r é j u g é s , s e s o n t d é c l a r é s contre lui.
Dans l'après-midi il fit la revue des troupes, et le soir eut
lieu ce fameux bal dont les libéraux eux-mêmes de toute classe
furent si mécontents. 'En tout quatre dames, celles si bien connues déjà, représentaient toute la noblesse romaine à ce bal donné
par la ville de Borne au Roi d'Italie en personne !

Quel contraste avec la démonstration faite au St.-Père parle corps des employés subalternes ! Ce fut une des plus splendides qui se soient jamais vues au Vatican. Le spectacle de plusde deux mille employés civils et militaires, portant empreints
sur le visage les sentiments du cœur comme les signes de l'honneur et de la fidélité, mêlés aux marques de gratitude pour leurbienfaiteur et de compassion pour un Père si tendrement aimé;le spectacle de tels sujets réunis et serrés au pied du trône pontifical ce jour-là et à cette heure (vers midi) ; un tel spectacle,disons-nous, n'était-il pas capable de faire rivaliser la joie qui
ravissait tous les cœurs avec Tétonnement qui captivait tous lesesprits ? L'histoire a-t-elle jamais pu enregistrer de pareils exemples ? L'histoire des siècles nous a-t-elle jamais présenté des souverains dans de semblables conditions, ayant à leur coté des rivaux secondés par la fortune et commandant en maîtres; tandis
qu'une foule de leurs sujets affectionnés et fidèles, de tout grade,de toute condition et de tout âge se tient pieusement recueillie
au pied de leur trône ?
Et pourtant Pie IX a eu cette consolation au milieu detoutes ses angoisses, et désormais l'histoire devra dire au mondefutur que le 3 juillet 1871, pendant que Victor Emmanuel était
entouré au Quirinal de ses ministres et de ses grands officiersde cour, cette grande représentation de Koine fidèle à son Souverain était aux pieds de Pie IX au Vatican, et lui donnait destémoignages non équivoques de son attachement et de son amour.
De telles marques de fidélité et de dévoûment ne pouvaient manquer de pénétrer jusqu'au cœur du saint Vieillard, et les sentiments de cette âme candide qui ne pouvait résister à l'étonnement et à l'émotion qui la travaillaient se manifestaient sur son
visage brillant d'affection et de sollicitude paternelles. A peine
le Si-Père paraît-il aux yeux de la foule que tous s'écrient d'une
seule voix et répètent avec enthousiasme : Vive P i e . I X ! en agitant ça et là dans l'immense salle des mouchoirs des deux couleurs de la bannière pontificale. Ce cri immense de fidélité etd'amour aura un écho longtemps répété dans les siècles à venir.

DISCOURS LXXXIIL
Aux Postulateurs pour les Causes des Saints: 7 Juillet 1871.

C'est avec une bien grande satisfaction que j'accepte
l'offrande et les vœux que les Postulateurs pour les causes des saints m'ont adressés avec une si particulière
affection.
Assurément on a fait beaucoup pour augmenter lagloire accidentelle de ceux qui jouissent du bonheur duciel, et c'est là peut-être un des motifs pour lesquels
le démon enragé a suscité contre nous tant de persécutions. Espérons néanmoins que les saints dont nous avonsprocuré la gloire, viendront en aide à l'Église.
Mais savez-vous ce qu'il faudrait aujourd'hui? Il,
faudrait le bras du Divin Fondateur lui-même qui arméde fléaux chassât de l'Église de Dieu ceux qui la profanent: non pas cependant le bras qui tue, mais le brasqui puisse les illuminer et les convertir.
Espérons que le Seigneur donnera un nouvel accroissement à la vitalité de l'Église catholique: c'est là saplus belle gloire ! Je faisais cette remarque il y a quelques années à un Russe. Votre Église, lui disais-je, esttoujours demeurée stérile: depuis tant d'années elle n'a
jamais produit un saint ou un bienheureux. Ce n'est pas
ainsi dans l'Église catholique; la stérilité lui est inconnue, elle jouit constamment de la plénitude de la vie ot
de la fécondité. Il faut même espérer que le Seigneur laredoublera encore. En attendant je vous bénis, vous et vos
travaux, ainsi que tous ceux qui de concert avec vous
contribuent à une œuvre qui procure à Dieu tant de gloire.
Benedictio etc.

— Le R. P. Francesco Virili de la Congrégation du Précieux-Sang se fit l'interprète des sentiments de tous en lisant
une adresse. On offrit 3850 fr. pour le denier de Si. Pierre.

DISCOURS LXXXIV.
Aux Elèves du Collège Clementino: 8 Juillet 1871.

Je vous félicite, mes chers enfants, de ce que vousêtes si bons et si affectionnés au Chef suprême de l'Église. Cela montre la sage direction qu'on vous donne.
Oui, mes bien-aimés, celui qui est avec moi, est avec
Dieu; car celui qui est uni au Vicaire est uni à l'Évoque;or Jésus-Christ étant, d'après la parole de St. Pierre,
Ejnscopus animantm
vestrarum,
lorsque vous êtesunis à moi, qui suis le Vicaire de Jésus-Christ, vous êtesuins à Jésus-Christ. Soyez donc toujours unis à moi qui
suis le Pontife et votre Souverain.
En attendant je me réjouis avec vous, mes chers
enfants, de vous voir si nombreux. Cela fait honneur à vosMaîtres aussi, car on voit qu'ils ont la confiance du public.
Vous devez vous estimer bien heureux de vivre commedans une sorte de cloître, et que le Seigneur se soit plu àvous retirer du milieu du monde, où les dangers sont si
grands aujourd'hui, et où la jeunesse abandonnée à ellemême se livre à tous ses caprices. J'accepte vos vœuxet votre don.
Je vous recommande de vous adonner aux études,
afin que lorsque vous rentrerez dans le monde vous puissiez vous rendre utiles à vos familles, à la patrie et àla religion. Mais surtout soyez obéissants, parce que l'obéissance suppose l'humilité, et l'humilité est la base detoutes les vertus qui forment le bon citoyen et le bon chrétien, et traîne avec elle tout le cortège de ces prérogatives qui sont indispensables pour être vraiment bon etutile à la Société, on y maintenant cet ordre qui en est
le fondement et la vie.
Je vous bénis vous, vos familles et tout particulièrement vos instituteurs et vos directeurs.
Benedictio etc.
— Le collège était accompagné par le K. P. Joseph Cattaneo, recteur, et par d'autres religieux Somasques. Le jeune Cte
Mario Carpegna récita une pièce de vers. Un autre élève, Charles
Cte Vinci, lut l'adresse. On offrit 260 fr. en or.
Ce même jour, lo maître de l'hôtel de la Minerve, M. Sauve,très-affectionné i\ Sa Sainteté, fut reçu en audience dans lasalle du Consistoire avec toute sa famille : il offrit au St.-Père
une belle statue en argent, du Moïse de Michel-Ange. Sur lepiédestal on lisait ces inscriptions:
MOYSES IN MONTEPRECE HOSTES FUNDITPIUS IX P. M. IN VAïICANO MONTE
ORANS BOMAM SOSPITAT.

De l'autre côté on lisait :DOMUS SAUVE PONAT AN.

MDCCCLXXLDISCOURS LXXXV.
Aux avocats et procureurs de la Curie Romaine : 9 Juillet 1871

Rome a toujours été un sujet de haine pour tous
ceux qui méconnaissent les principes de tout droit et qui
ne sont pas pénétrés des maximes de la vérité et de lajustice, parce qu'ils ne sont pas imbus des maximes dela religion et de la foi. Rome a été de tout temps le but
des impies et le point de mire de tous ceux qui veulent
arracher la foi catholique du cœur des peuples.
Dans toutes les circonstances difficiles, soit à la fin dusiècle dernier, soit au commencement de celui-ci, soit dansles temps actuels, on rencontre partout des exemples decourage et d'énergie ; et vous en êtes vous-mêmes une
preuve. Yous vous êtes souvent trouvés au milieu degrandes difficultés, et vous avez toujours donné des exemples d'une grande fermeté, mais aujourd'hui plus que
jamais.
Aussi les sentiments que vous m'exprimez en ce moment me sont-ils doublement chers: d'abord parce qu'ils
surpassent tout ce qui a été fait jusqu'à présent, et en second lieu parce que au milieu de si nombreuses contrariétés je puis d'autant plus compter sur votre courageet sur votre appui que vous appartenez à une classe distinguée et intelligente, et que par conséquent vous pouvez mieux connaître et apprécier les faits sacrilèges et lesdifficultés des circonstances actuelles.
Vous confirmez aujourd'hui par votre conduite laconstance que d'autres avaient déjà manifestée. C'est là
une grande source d'encouragement pour moi lorsque je •suis obligé d'entendre des demandes toutes plus désagréables les unes que les autres, d'être témoin de faits
attristants et de compatir aux aberrations de quelquespersonnes se laissant entraîner par un torrent qui dévaste tout. Sans le secours de Dieu, je ne dis pas que
tout cela fût capable de décourager, car le découragemont n'est point une vertu et ne donne aucun profit,mais au moins ce serait bien capable d'abattre. Ayons
cependant confiance en Dieu : c'est lui qui doit nous conduire à la victoire. Ce ne sera peut-être pas moi qui laverrai (*à ces mots toute Vassistance s'émut et s'écria:
Si, si! St.-Père, vous la verrez; c'est vous qui devez lavoir!), car j'ai tous les cheveux blancs et mon âge est
avancé. Mais l'Église a toujours triomphé et quiconque l'a
combattue est venu heurter et se briser contre cet écueil,
et a vu se vérifier la promesse divine : Portae inferi non
praevalebunt, «les portes de l'enfer ne prévaudront pas».
Ce jour viendra tôt où tard. Espérons que la miséricordede Dieu hâtera le moment où nous serons délivrés decette condition difficile et dure.
Encore une fois je vous remercie pour le courage ,que vous me communique/ et pour tout ce que vous avez
fait pour moi. Je vous bénis au nom de Dieu, je bénis
vos familles, je bénis vos enfants. Qu'ils grandissent sousla protection de Dieu; puissiez-vous les préserver parvos soins du venin qu'on tâche de leur faire avaler et detoutes les embûches perfides qu'on leur tend, et puissentils eux-mêmes être votre soulagement et votre consolation!
Que Dieu vous bénisse et vous donne le courage depersévérer comme vous avez commencé; que cette bénédiction vous serve d'oncouragement pendant toute votre vie,
mais surtout à l'heure de votre mort, afin que vous puissiez bénir et glorifier le Seigneur pendant toute l'éternité.
Benedictio etc.

— M. l'avocat de Doininicis Tosti, à la tête do 290 avocats et procureurs lut au St.-Père une adresse où tous exprimaient leur plein et entier dévoûment au Chef infaillible del'Église et unique Souverain légitime de Eome. Ces protestations
de fidélité furent accompagnées de l'offrande d'un magnifiquemissel relié en velours avec garniture en argent

DISCOURS LXXXVI.
Aux Soeurs de S. Joseph au Forum Romain,et à leurs petites filles: 14 Juillet 1871.

Espérons que tout ce que TOUS m'avez exprimé dans
votre adresse comme dans vos poésies se vérifiera bientôt, c'est-à-dire la délivrance de l'Église et sa victoire
sur ses ennemis. Déjà vous m'avez donné un présage decette victoire par la palme que vous m'avez offerte.
Cette troupe choisie de jeunes filles me représente
une troupe d'anges qui m'environne. J'aime à croire que
toutes sont encore dans le bel état d'innocence, et c'est
dans cette espérance que je puis bien dire que vous êtesma joie et ma couronne. Rien plus, j'espère que vous
vous maintiendrez dans cet état, et que vous conserverez toujours intacte dans votre âme la précieuse candeur de la grâce divine. Que cette grâce appuyée surla foi, j'entends la foi mise en pratique par les bonnesœuvres; puis l'horreur du vice, la fuite de l'oisiveté, letravail, l'étude, l'obéissance, la vie retirée, la fréquentation des sacrements; que tout cela soit la barrière qui
défende vos âmes contre les attaques des impies et lesembûches du démon. Tels sont les souhaits que je forme
pour* vous en échange de ceux que vous m'avez offerts.
Maintenant recevez ma bénédiction: recevez-la enmême temps que ces bonnes religieuses qui se donnent
tant de peines pour vous, et priez Dieu de rendre parsa grâce leurs fatigues plus méritoires, afin qu'elles produisent en vous des fruits de plus en plus dignes etabondants. Je vous bénis toutes, vos parents, vos familles
et tous ceux que vous désirez être bénis par le Pape.
Benedictio etc.
— Discours inédit, extrait de nos manuscrits.
Les petites filles étaient au ^nombre de 175. Se trouvaient
avec elles : les écoles chrétiennes, la congrégation de St. Louisde Gonzague et les pensionnaires. Plus de 50 des plus petites
filles étaient habillées en blanc avec des ornementations jaunes.
Le St.-Père demanda à l'une d'elles qui lui présentait une jolie
palme en or : « Est-ce la palme du martyre ou de la victoire ? —« Do la victoire, St.-Père 1 » fut lo cri unanime qui s'échappa
comme par inspiration de toutes ces chères petites poitrines. Elles avaient eu l'idée ingénieuse d'attacher adroitement à la palme
une offrande de 400 fr. en or. La petite Scappaticci, de 8 ans,donna 25 fr. dans une petite bourse à part ; c'était tout le fruitde ses épargnes. En lisant sa pièce de vers, son petit cœur éclata
et elle s'arrêta pour pleurer. Le St.-Pôre la rassura et finit enfin
par arracher le reste de sa poésie mots par mots entrecoupés desanglots, pendant que les larmes lui découlaient des yeux. Elena
Guglielmotti, Àmalia Pasquali et Anna Gaudieri débitèrent d'autres poésies. Ce fut une des religieuses qui lut l'adresse.

DISCOURS L X X X V I I
Aux membres de la Daterie et de la Chancellerie Apostolique:
15 Juillet 1871.

Après avoir remercié par une affection toute paternelle ses fidèles employés pour les sentiments sincères qu'ils lui avaient exprimés, le Sk-Père
ajouta:Que dès le commencement de ce siècle un grave
dommage avait été porté aux intérêts religieux avec l'introduction du mariage civil. En effet, les desseins de larévolution ne se sont pas limités à l'usurpation des pro, vinces et des villes des états pontificaux; mais ils ont
tendu et tendent encore tous les jours à la destruction complète de la Papauté. Mais grâces à Dieu la foi n'est pas
encore éteinte, et le mariage civil célébré sans l'intervention de l'Eglise, n'est considéré, comme il n'est en
réalité, que comme un pur concubinage. L'Église est lapierre angulaire et l'écueil profond sur lequel la révolution est allée se briser lorsqu'elle a voulu se heurter
contre lui.

DISCOURS LXXXVIIL
Aux parents dès jeunes étudiants romains à Louvain:
15 Juillet 1871.

J'accepte'ces sentiments qui partent d'un cœur reconnaissant. C'est certainement la plus belle chose au

monde pour des parents chrétiens que d'avoir la certitude que lour propre enfant est élevé par de bons instituteurs, et vit entouré de bons catholiques. Je me rappelle qu'un père de l'Église a dit qu'il vaut mieux pourun père de former son enfant à la piété, à la religion
et aux études, que pour un sculpteur de terminer une
statue selon toutes les règles et la perfection de l'art.
C'est avec ces sentiments que je vous bénis vous, vos familles et vos onfants. Que cette bénédiction vous accompagne pendant votre vie et vous assiste à l'heure de votre mort.
— Nous avons déjà parlé (page 41) de l'offrande présentée au St.-Père, et de l'acte par lequel les catholiques belgess'obligeaient à maintenir pour trois ans douze jeunes gens deleur choix à l'université de Louvain. Les jeunes romains choisis
pour partager un tel bonheur envoyèrent au St.-Père à titre dereconnaissance quelques compliments en vers à l'occasion du jubilé pontifical. Les parents présenteront les hommages de leursenfants en y ajoutant pour eux-mêmes les plus grandes démonstrations d'affection et de reconnaissance pour un bienfait si signalé.

DISCOURS L X X X I X .
Au Conseil et aux Collecteurs de rArchiconfrérle de St. Pierre: <16 Juillet 1871.

Le bel exemple que vous avez donné a produit lesplus beaux fruits, et le monde entier a désonnais prispart à cette démonstration de foi et de charité qui est
le fait si providentiel dont Dieu veut se servir pou? sub-

venir aux graves besoins du Si-Siége dans cette terribleépreuve.
Il y avait un bon vieux prêtre, Mgr. D. Raffaele
Natali, grand zélateur et promoteur de la cause de laVén. Anne Marie Taïgi (que le prince Cliigi votre président connut beaucoup et auquel il fut d'un très-grandsecours) ; ce bon ecclésiastique nous racontait des chosesétonnantes de cette servante du Seigneur, et entre autres, diverses prédictions qui avaient rapport aux temps
actuels. Quant à nous, nous ne nous fions pas trop aux
prophéties qui courent. Celles-ci cependant sont mentionnées dans le procès, et le St.-Siége en jugera. Nous neles avons pas lues; mais ce bon ecclésiastique a dit plusieurs fois que la Vénérable, en parlant des temps que
nous voyons, disait qu'un moment viendrait où le St.-Siége
serait obligé de vivre des aumônes du monde entier ; mais
que l'argent ne manquerait jamais!.... Il faut avouer qu'il
serait bien difficile de ne pas reconnaître la justesse d'unetelle prédiction. Quant à moi, je vous félicite d'être lescoopérateurs de la Providence dans ce fait vraiment étonnant par lequel Dieu montre visiblement l'assistance qu'ilprête à son Église. Eemercions-on donc le Seigneur etprenons-en occasion de ranimer notre courage en priant
et en espérant toujours de plus en plus.
En attendant c'est de tout cœur que je vous bénisvous, vos familles et toutes vos affaires.
Benedictio etc.
— Ce fut le P.ce de Sarsina, D. Pietro Aldobrandini, viceprésident de rarchiconfrérie qui lut l'adresse, et M. le M.is D. Girolamo Cavalletti, secrétaire, présenta ù, Sa Sainteté la somme de7000 francs. C'est cette confraternité qui recueille à^Eome lesoffrandes pour le denier de St. Pierre.
VOL

i.

13

DISCOURS XC.
Au Chapitre de St. Laurent in Damaso: 17 Juillet 1871.

S. E. le Cardinal Amat présenta le chapitre qui
fit Voffrande d'une urne renfermant les précieuses reliques de St. Damase. A l'adresse lue par Mgr. Giuseppe Contini, le SL-Père
répondit:
Qu'il accueillait les sentiments qu'on venait de lui
exprimer par des paroles si nobles et si pleines d'à propos ; qu'il connaissait toute la sincérité de ces sentiments,
et de la fidélité avec laquelle les chanoines s'acquittaientde leurs obligations ; qu'ils ne devaient pas perdre courage, mais mettre toute leur confiance en Dieu qui n'abandonne jamais ceux qui espèrent en Lui; que la prièreétait plus absolument nécessaire que jamais, et plus quela prière encore la sainteté do la vie sans laquelle on nepeut ni rien obtenir ni rien espérer,— L'urne magnifique que l'on présenta était de métal doréet surmontée d'une croix do malachite ; on l'estimait pour une
valeur de 700 francs. Elle portait cette inscription :n o rxP. 0. M.
VTDEKTT ANNOS PETRI
AUC'VLAM JJlVI DAMASI OflSE INSIGNKMCANOKTCI DIVl liAVKEKTII IN DAMASO GRATVLABVNDIDISCOURS XCLÀ la Société des Reduci, ou anciens soldats pontificaux :17 Juillet 1871.

C'est avec la plus grande satisfaction que j'accepte
les sentiments de respect et d'affection qui m'ont été exprimés dans la première comme dans la seconde adresseLa société des Reduci représente la vie des combats. Nous ne devons plus combattre avec les armes matérielles, mais bien avec les armes spirituelles ; c'est-àdire que nous devons tous combattre en commun avec nosprières ; puis vous en particulier avec vos prières unies
à celles de vos familles. Vous devez surtout combattre
en ne vous mêlant jamais à ceux dont les sentiments nesont pas droits, qui cherchent à pervertir de mille manières et qui pourraient même gagner à eux les espritsles plus fermes et les plus fidèles. Persévérez donc dansla fidélité et l'honneur dont vous avez donné au mondedes preuves qui vous ont acquis une gloire immortelle etont rempli mon cœur de consolations.
Sachez cependant (je vais vous dire une chose quivous déplaira; mais je voudrais que cela demeurât entre, nous et ne sortît pas de cette salle) ; sachez donc que
lorsque Notre-Seigneur instituait le Très Saint-Sacrement
il dit à ceux qui étaient assis à table avec Lui : ici parmi
vous il y en a un qui me trahit ! Malheureusement je
dois dire la même chose (a ces mots l'auditoire commence à se troubler). Je sais qu'ici parmi vous -il y aquelqu'un qui est venu avec de mauvais desseins (le murmure et Vêtonnement croissent). Ici il y a quelqu'un qui

est venu non avec des sentiments de fidélité, mais avec
les sentiments d'un traître (le murmure se change prèsque en tumulte. La plupart, et particulièrementlesfemmes décrient: Vive le St.-Père! Qui est le traître,oh est-il? chassons le traître! —Le SL-Père
repritd'une voix forte) : Il y a ici un Judas ! il y a ici untraître!.... (Puis faisant signe de la main gauche, il dit
d'un ton menaçant): et je pourrais même le nommer!!!
(Oui, St.-Père, nommez-le, s'écria quelqu'un. Mais laconfusion devint telle, que le St-Père fut obligé desuspendre soi discours, et ce fut avec beaucoup depeine qu'on put réussir à rétablir un peu le calmedans l'assemblée. Le St.-Père reprit ensuite) : Notretteigneur dit: Qui intingit mecum manum in paropside,
hic me tradet. Ici les mains ne se voient pas ; mais Dieu
voit bien le fond des cœurs, et Dieu fasse que cette âme
coupable se convertisse !
Recevez tous ma bénédiction en union avec vos familles.
Benedictio etc.
— Après avoir donné sa bénédiction le St.-Père descendit
précipitamment du trône pour s'en aller ; mais la foule, les femmes surtout, se serra compacto autour de lui. Tous, les larmes
aux yeux et poussant de gros sanglots, lui embrassaient pêleméle les mains et les habits, et ce fut avec la plus grande peinnqu'on put enfin le soustraire à ces saintes violences. On a dit
qu'une certaine dame qui s'occupait d'affairos pou honorables,
avait pu se procurer frauduleusement un billet et s'introduireainsi jusque dans la salle d'audience. C'était une certaine damo
qui servait à Kome d'espion au gouvernement subalpin, et qui
plus tard fut incriminée dans un procès devenu famoux. Le visage sombre et menaçant du St.-Père inspirait la peur et lacrainte. C'était la promiôro fois que celui qui écrit ces lignes
voyait la colère (et quelle colère!) empreinte sur Pangéliquo
visage de Pie IX, et il en trembla pendant longtemps. C'était
vraiment une chose bien horriblo à voir que celle d'un visage si

plein de bonté sous les impressions de la colère ! Quel sera donc
le visage de Jésus-Christ Souverain Juge au jour de la grande
colère ! ?
l o Ch.r Piorletta, major d'artillerie et vice-président de lasociété, lut l'adresse au nom dos hommes, et M.me Caterina EgidyOjetti celle au nom des dames inscrites pour la p r i è r e q u o t i dienne promue par les B e d u c i . Il y avait en tout 450 personnes. — Discours inédit extrait de nos manuscrits.

DISCOURS XCII.
Aux Ecoles de la Société Primaire Romainepour les Intérêts Catholiques; 17 Juillet 1871.

Mes bien chers enfants, votre présence dans cettesalle me rappelle deux grandes vérités : d'abord les sentiments religieux de vos parents qui, à peine ont-ils
appris qu'on a ouvert une école vraiment catholique,s'empressent de vous y envoyer aussitôt; puis le zèle quevos supérieurs et vos maîtres ont pour vous, et l'intérêt
qu'ils vous portent. Oui, mes enfants, en fréquentant cesécoles vous serez à même d'acquérir une science qui sera
accompagnée de la crainte de Dieu. En effet, ces mots:
Religioni et bonis artibus, qu'on a fait disparaître duCollège Romain, trouvent toute leur application dans lesécoles que vous fréquentez.
Maintenant, je vous bénis; mais avant je veux vous
répéter ce que dit un jour un de mes prédécesseurs. Lorsqu'on le conduisait par force là où il ne voulait pas
aller, quelqu'un lui demanda sa bénédiction, et commeceux qui l'escortaient s'y opposaient, il leur répondit quela bénédiction d'un vieillard ne fait jamais de mal. Je
vous la donne donc au nom du Pore, du Fils et du St.Esprit, et je vous laisse sous le manteau protecteur dela Très Ste.-Vierge : c'est Elle qui saura bien vous garantir et vous préserver de tout mal.
Benedictio etc.
— Les professeurs dos écoles érigées et maintenues par l'ex-

cellente Société

P r i m a i r e Romaine

p o u r les intérêts

catholiquessVtaient unis dans cotte audience à leurs élèves. Ce fut M. lechanoine Crostarosa qui présenta ces écoles-

DISCOURS XCIII,
Aux Académiciens d'Archéologie: 19 Juillet 1871.

Le St,-Père accueillit cette représentation avec desparoles pleines de bonté exprimant bien cet amour qu'ila toujours eu pour les études achéologiques, comme il ena donné des preuves si sublimes pendant son glorieux
pontificat. Il loua tout à la fois et le zèle de l'Académie
Romaine pour l'étude des antiquités, et sa fidélité exemplaire au Siège apostoliquo; deux idées qu'il exprima parcette expression classique: Hommes antiquaefidei qui
fait honneur aux membres de l'Académie. Il rappela lesentreprises d'excavations qui avaient été dirigées et illustrées par les membres de l'Académie sous son pontificat.
Il rappela enfin avec une satisfaction particulière les riches découvertes de VEmporinm poursuivies sous la direction du secrétaire perpétuel de l'Académie, l'illustre
baron P. E. Visconti.

— M. le Ch.r Giovanni Battista de Rossi résumait admirablement les gloires du grand Pontife dans cette inscription:
SALVE . QVI . PETRI ANNOSPOST . XIX . SAECVLA . VNYS . AEQVASTIHILVESTB1 . HADKIANI . YTRIVSQ . PII . VICISTIPIE . PATEB . ET . PRINCEPSTVTELA . PRAKSENS - BOHAE
TIBI
BCCLESIAE . PAGE M . QVAE . SILVESTKO . OBTIGIT
CVM . IMPERIO . CONCORDIAM . QVAE . HADRIANOPOPVLOS - TBIVMP1IO . OVANTES . VT . ALTERI . PÏO
HHTOB1AE . MONITV . AVGrVRANTVRFER VIDA . A . DEO . PRECE . EXPETVNTSODALES . PONTIFICII . ANTIQVITATIBVS . EXPLICANDISMAXJM1S . A . TE . BENEFICIIS . OVMYLATISANCTITAT1 . MAIESTATIQVE . TVAE . DEVOTI

xvr . K A L . I V L . MDCCGLXXI.

DISCOURS XCIV.
Aux Députés de la Prière perpétuelle: 19 Juillet 1871.

Si j'accepte avec satisfaction les adresses et les félicitations qui me viennent de toutes parts, c'est avec un bonheur beaucoup plus grand que je les reçois de vous. Ce
sont en effet vos sentiments religieux qui vous ont inspiré Tidée de fonder une si belle œuvre, vous rendantaiusi à la voix du Psalmiste qui nous dit: Juvenes etVirgines, lauclate nomen Domini; ce qui peut se faire,
non pas seulement en priant, mais aussi en faisant toutes
nos actions pour la gloire de Dieu. C'est aussi ce quenous dit Notre-Seigneur par ces paroles: Oportet semperorare et nunquam deficere. La prière, oui voilà le moyen
le plus efficace pour obtenir les grâces et la protection
de Dieu, surtout dans les temps orageux que nous traversons. Persévérez toujours dans ces sentiments, vous
montrant toujours inébranlables, toujours prêts à les professer, dût-il même vous en coûter la vie en vous sacrifiant pour la cause de Dieu et de la Religion. Je vousbénis vous, vos familles, vos pères et vos mères, vos chapelets et vos objets de piété si vous en avez.
Benedictio etc.
— L'adresse qui fut lue par le président était signée parles députés : Gaotano Rossi président, Luigi Fazi vice-président,
Camillo Fortuna secrétaire, Haturnino Ciuifa vice-secrétaire, Ettore Sebastiani administrateur, Angelo Mogliazzi caissier, Vincenzo Marini, Augusto Marola, Luigi Rossi, Angelo Becelli, Giusoppe des M.is Lozzani, Augusto jfreddi, Carlo Rocchi, Giuseppe
Rocchi, Orazio Alogiani, Valérie Poggioli, Giulio Navone, Enrico Napoli, Alessandro Érugoni, Raffaelo Thevenin, Odoardo Pcrsiani. — Lo but de l'association à, la prière perpétuelle à Marie Immaculée est que le St.-Père voie lo triomphe de l'Église,et (avant que la faveur insigno ne fût accordée) qu'il surpassât les années de St. Pierre. Cette faveur étant déjà accordée oncontinue à demander et à espérer l'autre. On proseuta un album
richement orné renfermant 2000 signatures authentiques des personnes inscrites à la pieuse association.

DISCOURS XCV.
Aux Congrégations Ecclésiastiques: 20 Juillet 1871.

UEme Cardinal Patrizi parla au nom de tous
m sa qualité de secrétaire de la S. Congrégation du
SL-Office. Le St.-Père
répondit:
Qu'il savait comment et avec quelle activité les membres des Congrégations travaillaient dans les diverses
branches de la vaste administration de l'Église; mais que
toute fatigue qui n'est pas dirigée et secondée par Dieu est
vaine et inutile, comme le disait Dieu même à Moïse. C'est
donc vers Dieu avant tout que leurs pensées et leurs cœurs
doivent se tourner, s'ils veulent attendre de Lui le secours
que Dieu ne refuse jamais, et dont ils ont si grand besoin
dans la vaste étendue de leurs nombreux travaux. Qu'il
savait bien que malgré toute l'énergie et la persévérance
qu'ils mettaient à s'acquitter de leurs devoirs, leur actitivité était cependant accusée quelquefois de lenteur pardes hommes qui n'ont pas même la plus petite idée dé laquantité infinie des causes qui sont confiées à si peu demains. Qu'ils ne devaient cependant pas s'arrêter à de pareilles accusations, et qu'avec la conscience d'employer
tous leurs soins, ils persévérassent dans l'exercice deleurs devoirs.
— L'offrande commune qu'on présenta au St.-Pere fut- unepetite statue en argent de la Très Ste.-Vierge.
Ce mémo jour le St.-Pèro admit en audience privée lo se-

crétaire du Conseil

Supérieurde \& jeunesse

catholiqued'Italie.

Il présenta des adresses de différents diocèses avec une offrande
do 8000 francs. Le St.-Pùre lui dit : « Vous savez qu'il ne mereste plus aucun revenu : tout m'a été enlevé ; le Pape n'a plus
pour lui que les offrandes dos fidèles ; et cependant les dépenses sont excessives ; il faut pourvoir aux nonciatures, aux pensions, etc. etc
Chaque premier jour du mois il faut débourser constamment un demi million.... On veut des miracles ! Mais
est-ce que ceci ne serait pas un miracle de la Providence !

DISCOURS XCVI.
A l'Académie di lîeligione

Gattolica:

20 Juillet 1871.

J'agrée les beaux sentiments que vous m'avez exprimés, sachant bien surtout qu'ils ne sont que l'expression
de vos œuvres. Je sais avec quel zèle et quelle scienceles membres de l'Académie di lîeligione Cattolica s'emploient à en défendre les vérités et à combattre les erreurs qui surgissent do toute part contre elle.
Parmi les différents sujets que vous aurez a traiter, il y en a un surtout qui me semble d'une importance majeure : c'est de réfuter tous les sophismes donton veut se servir pour fausser l'idée de Y Infaillibilité
du Pape. De tous ces sophismes, le plus pervers est sanscontredit celui qui voudrait attribuer à l'Infaillibilité duPape le droit de déposer les souverains et de délier lespeuples de leur obligation de fidélité.
Sans doute ce droit a été employé quelquefois par
des papes dans des circonstances extrêmes; mais il n'a
aucun rapport avec Y Infaillibilité
du Pape. L'origine
de ce droit n'est nullement YInfaillibilité
du Pape:c'est I'AUTORITÉ PONTIFICALE.
Et puis l'exercice de ce droit, dans ces siècles de foi

qui respectaient dans le Pape ce qu'ils devaient respecter,c'est-à-dire le juge suprême de la chétienté, et reconnaissaient les avantages de son Tribunal dans les grandes questions entre les peuples et les souverains ; l'exercice de ce droit, dis-je, s'étendait librement (secondé
comme il devait Fêtre par le droit public, et par leconsentement commun des peuples) aux plus graves intérêts des Etats et de ceux qui les gouvernaient.
Les temps où nous vivons sont bien changés, et il
n'y a que la malice qui soit capable de confondre deux
choses si différentes: le jugement infaillible relativement
aux principes de révélation, et le droit que les Papes
exercèrent en vertu de leur autorité lorsque le bien dela société l'exigeait. Nos adversaires du reste le saventmieux que nous, et il est facile de voir pourquoi ils soulèvent aujourd'hui une confusion si absurde dans les idées,et mettent en avant des hypothèses auxquelles personne
ne pense : c'est-à-dire qu'on cherche tous les prétextes
possible?, même les plus frivoles et les plus erronés,pourvu qu'ils puissent nous causer de l'ennui et souleverles princes contre l'Église.
Il y en a qui voudraient que j'expliquasse et misse
au clair encore plus qu'elle n'est la Définition Conciliaire.
Je ne le ferai pas. Elle est assez claire par ellemême, et n'a besoin ni d'autres commentaires, ni d'autre
explication. Le sens vrai du décret devient facile et clair
pour quiconque le lit dégagé de tout esprit passionné.
Ce n'est cependant pas une raison pour que vous ne combattiez pas, par votre science et votre talent, des errems
qui peuveut tromper ceux qui se font illusion, et fourvoyer les ignorants
Que Dieu bénisse vos travaux, et leur fasse atteindre
le but vers lequel vous devez surtout viser: répandre lavérité en augmentant ainsi la gloire de Dieu et de son
Église.
Benedictio etc.
— S. E. le Cardinal Asquini présenta l'Académie en sa qualité de président, et le K. P. Cirino, secrétaire, de l'Ordre desThéatins, lut une magnifique adresses où étaient exprimés les sentiments de la plus profonde vénération et de'la plus vive reconnaissance envers le Pontife qui a tant fait pour la gloire ot
lo triomphe de l'Église Catholique.

DISCOURS XCVIL
Aux employés du Mont de Piété: 23 Juillet 1871.

M. le C.te Federico Moroni, inspecteur du Montde Piété, à la tête de tous les employés qui avaient étédémis de leurs emplois, lut aux pieds du St.-ffire une
adresse qui exprimait leur vénération et leur fidélité.
Le St.-Père répondit en les exhortant à persévérer
dans ces généreux sentiments, animés de cette foi qui, reposant sur l'amour, n'est ni curieuse ni vaine, mais obéit
fidèlement et croit tout ce que dit Celui qui a reçu deDieu le pouvoir d'enseigner la vérité. Enlin, après leuravoir exprimé la douleur qu'il ressentait en voyant à quelétat le nouveau gouvernement avait réduit le pieux établissement, il donna à tous la bénédiction apostolique etles admit au baiser de la main.

DISCOURS XCVIIL
Au Conseil de direction de la Société Primaire Romainepour les Intérêts Catholiques: 23 Juillet 1871.

Oui, c'est très-vrai (et nous devons en glorifier Dieu
et vous louer vous-mêmes) ; oui, c'est très-vrai : Romese conserve fidèle à elle-même. Mais est-ce qu'il faudra
dire de Rome ce qui s'est dit autrefois de Corozaïne etde Bethsaïde ? Vas tibi Corozain, vae tibi Bethsaida,parce que si les prodiges et les bienfaits dont vous êtestémoins s'étaient accomplis dans d'autres pays, ils se seraient convertis: sachez donc qu'au jour du jugement leursort sera beaucoup moins à plaindre que le vôtre. Non,on ne pourra jamais le dire de Rome. La fidélité et l'honneur qui vous tiennent étroitement unis à moi; qui au
milieu d'un tel déluge de maux vous font battre couralyeusement la voie de la justice, vous rendent dignes citoyens de cette ville empourprée du sang de tant demartyrs et illustrée par les vertus de tant de confesseurs.
Les bonnes œuvres que vous faites avec tant de zèle, lasollicitude avec laquelle vous conservez et vous propagez
la piété méritent bien que Dieu fasse descendre sur vous
ses bénédictions, et que tous les hommes animés de sentiments religieux, voire même ceux qui ne seraient que
probes et honnêtes, vous décernent des louanges.
Puisse Dieu vous maintenir fidèles dans ces saintes
dispositions, et vous délivrer des maux qui ont inondé
cette ville! C'est avec toute l'affection démon cœur que
je vous bénis tous ainsi que vos familles; je bénis ces
27,000 Romains qui ont si noblement confessé leur fidélité

aux droits du St-Siégo ; je bénis tous ceux qui étant
maintenant absents de Rome, ne peuvent participer quepar le cœur à cette belle démonstration!
On dit que je suis las. Oui, je suis las de voir tantd'iniquités, tant d'injustices, tant de désordres. Je suislas de voir la Religion insultée tous les jours dans cetteville qui donnait au monde l'exemple du respect pour lafoi et la morale. Je suis las de voir les innocents opprimés, les ministros du Sanctuaire insultés, de voir enfin
tout ce que nous aimons et vénérons le plus profané.
Oui, je suis las; mais je ne suis pas encore disposé
à. rendre les armes (ici un applaudissement généraléclata dans tonte la salle), ou à faire un pacte avec
l'injustice, ou à cesser de faire mon devoir. Non, grâceà Dieu, pour tout cela je ne suis pas las, et j'espère
que je ne le serai jamais.
Maintenant recevez de nouveau ma bénédiction laplus cordiale ; que Dieu la répande avec abondance survous, sur vos familles et sur ce qui vous appartient. Que
cette bénédiction vous accompagne pendant votre vie, etvous ouvre les portes de la bienheureuse éternité.
Benedictio etc.
— Le St -Pôro prononça ce discours lorsqu'on lui présenta
de nombreux volumes contenant 27,161 signatures de Romains
majeurs d'âge, en témoignage d'affection pour le Souverain Pontife qui célébrait son jubilé pontifical dans une prison. Ce fut
S. E. lo P.ce de Campagnano qui lut l'adresse.

DISCOURS XCIX.
A la Commission de l'Obole
recueillie par le journal « La Stella: » 25 Juillet 1871.

Je vous remercie, mes chers enfants, et je vous donne
de grand cœur ma bénédiction. J'accepte avec plaisir votre don et les vœux que vous faites pour le triomphe del'Église, qui ne peut faillir. Toutefois il faut avoir de lafermeté, de la constance dans la prière, et une grandeconfiance en Dieu.
Ici le St.-Père rappela la parabole de VÉvangile,oh il est parlé de cet homme qui avait essayé pendant
38 ans, au même jour et à la même heure, à se plonger dans les eaux de la Piscine Probatique, et dont leSeigneur finit enfin par récompenser la constance en
lui accordant la grâce qu il demandait Puis il ajouta:
Non pas que nous devions nous aussi attendre 38 ans;
non. Mais il faut de la constance. Si ce ne sont pas desannées, ce seront des mois. Les choses iront ainsi tantque le bon Dieu voudra; mais enfin viendra un jour où
il vous dira comme à moi : Surgite, etc. Levez-vous ; votre heure est arrivée, l'heure du triomphe et de la consolation.
Il ajouta encore quelques autres paroles affectueuses, puis les ayant bénis de nouveau, il leur fit baiser son anneau.
7— L'offrande de 6000 francs qui fut faite au St.-Pôre à
l'occasion de son jubilé avait été recueillie à Rome et dans lesvilles limitrophes. Plusieurs milliers de signatures formaient unalbum élégamment relié et orné de miniatures.

DISCOURS C.
A cinquante habitants du Trastcvere
pour le don d'une étole: 27 Juillet 1871.

Je reçois avec une véritable satisfaction les témoignages de reconnaissance pour tout le bien que j'ai pu
faire au quartier du Trastevere, soit en ce qui concerne
la commodité et l'extension des ouvroirs, soit pour ce quia rapport à l'instruction publique et à la majesté du culte.
J'accepte do moine le don de l'étolo, et je l'agrée d'autant plus que l'étole est le symbole de la consolation et
do l'allégresse : c'est pour cela qu'on l'apppelle stola jumndtiatis.
C'est bien en effet lorsqu'on est au milieu desvicissitudes et des amertumes, comme nous nous trouvons aujourd'hui, qu'il faut désirer les consolations. Quelchangement! quel douloureux changement ! Autrefois tout
le monde admirait le bonheur de la ville de Rome et eu
jouissait, et plusieurs fois les étrangers m'ont dit à moimôme que dès qu'ils entraient par la porte du Peuple ou
par celle de St.-Jean, ou bien dès qu'ils arrivaient h lastation du chemin do fer, il leur semblait qu'ils se trouvaient dans un paradis terrestre en comparaison de cequ'ils voyaient dans leurs propres pays. On ne peut plus
en dire autant aujourd'hui, et I aspect de la sainte cité
qui en imposait a presque entièrement disparu. Le Seigneur justoinont irrité nous châtie : est-ce pour mes péchés, ou pour ceux du clergé, ou pour ceux du peuple,
je l'ignore. Toutefois nous ne devons pas perdre confiance. La paix et la joie reviendront sans aucun doute,et alors chacun retournera à ses affaires, chacun reprendra

ses travaux. Tâchons de mériter, par la pratique des vertus
chrétiennes, cette paix que nous implorons par la prière.
C'est pour cela que je recommande aux pères de famillela bonne éducation des enfants, et aux enfants l'obéissance et la docilité envers leurs parents. C'est dans ce
but que je donne à tous ma bénédiction.
Benedictio etc.
— Dans l'adresse lue par l'excellent curé de Ste.-Marie in
Trastevere, D. Auguste Barlucca, on faisait rénumération desbienfaits qui provoquaient ajuste titre la reconnaissance des har
bitauts de ce quartier envers Sa Sainteté. Tels sont par exemple le nouveau et superbe édifice destiné à la f a b r i q u e d e s t a bacs, l a v o i e M a s t a ï , celle qui conduit au Janicule, l'institution
de plusieurs écoles pour l'instruction de la jeunesse, les réparations faites avec une munificence souveraine à la basilique
Ste.-Marie. On offrit ensuite une étolo richement brodée exprimant le vœu et l'espoir que le St-PAre puisse s'en servir bientôt on parcourant les rues de Eome pour la première fois après
sa délivrance de sa prison.

DISCOURS CI.
Â la députation de Rocca di Papa; 28 Juillet 1871.

UArchiprêtre
ok il était dit:

D. Salvatore

Bartoli

lut l'adresse<c Oui, St.-Père, les habitants de Rocca di Papa vous appartiennent, et vous appartiennent entièrement. Il existe aussi
parmi nous un cercle catholique qui a mis la main à l'œuvre,
et qui se dévoue tout entier à propager et à défendre la cause
VOL. i.
14

de Dieu et de S i Pierre. Nos prières sont pour vous, et nonseulement nos églises, mais même nos forêts et nos montagnes
répètent souvent l'écho des voix qui sortent du fond do nos coenrs
et que nous élevons vers le ciel pour votre prospérité. »Le Si-Pôro répondit par des paroles affectueuses,
et les encouragea à persévérer dans leurs nobles sentiments, en les exhortant à maintenir toujours leur foi danstoute son intégrité, et à conserver cette piété qu'ils ont
toujours montrée, en faisant tout leur possible pour empf3cher le venin do Fimpiété et des mauvaises mœurs dese répandre au milieu d'une population animée de sentiments si religieux. Enfin il leur donna à tous la bénédiction apostolique.
— Eocca di Papa est un petit pays solitaire qui s'élôvo
sur le penchant de Monte Cave près Frascati. On sait que c'est
dans cotte bollo. plaine qui s'étend à sos côtés que les soldats
pontificaux campèrent on 18G0. Co fut à cotte occasion que Pie IX
réjouit deux fois par sa présence les troupes et )e pays. Voici
les noms drs députés: D. Carlo Blasi, D. Giuseppe Neri, Giovanni Eattista ttotti président du cercle, Enrico Pondi vice-président, Filippo Pondi vice-secrétaire. Les députés d'un si petit
pays ne vinrent cependant pas sans obole.

DISCOURS CIL
Aux Enfants de Marie, dirigées par les Soeurs
du Précieux-Sang! 5 Août 1871.

Les expressions si aimables par lesquelles cette chère
enfant vient de manifester les sentiments qu'elle partage

avec ses compagnes sont comme une douce mélodie non
moins agréable à mon cœur qu'à mes oreilles. Ames sensibles, vous avez voulu vous aussi, vous associer par lesœuvres et par les paroles à ces pieuses femmes qui n'abandonnèrent pas le Sauveur lorsqu'elles le virent livré
aux mains de ses bourreaux. Ce fut précisément lorsqueles hommes eurent presque entièrement abandonné Jésus-Christ, que les femmes le suivirent au Calvaire.
L'une d'elles eut le courage de s'avancer au milieu
des bourreaux à l'aspect farouche pour essuyer le visage
sacré du Sauveur tout dégouttant de sang et de sueur.
Une troupe de femmes l'attendaient au détour d'une rue
pour lui offrir le tribut de leurs larmes, et le consoler
au moins par un regard d'une tendre compassion. Un
autre groupe de femmes, bravant tout et sans s'épouvanter le moins du monde des railleries et des menaces
des bourreaux, se tinrent debout en face de Jésus crucifié; et parmi ces dernières se trouvait sa Ste. Mère.
Ces femmes ne se séparèrent de Jésus que lorsque lapierre du sépulcre l'eut dérobé à leurs regards. Vousaussi, chères filles, vous voulez imiter ces femmes magnanimes dont la glorieuse mémoire s'étendra jusqu'à lalin du monde.
Il n'est cependant pas vrai de dire que je souffre
sur mon Calvaire les peines que Jésus endura sur le sien,et ce n'est que d'une certaine manière qu'on peut direque se renouvelle en moi en figure tout ce qui s'est accompli en réalité dans la personne du Eédempteur. Or
TOUS savez qu'il y a une belle distance de la figure àla réalité ; et si mon âme est travaillée par les angoissesdu crucifîment, ce n'est qu'au souvenir de tant d'âmes quise perdent misérablement dans les malheureuses circonstances actuelles. Dans cette agonie, je ne trouve de véritables consolations que lorsque je vois des âmes d'uneforce et d'un courage invincibles résistant énergiquement
et ne se laissant point entraîner par lo courant du siècle.
Aussi ces belles dispositions que je découvre en vous
sont-elles pour moi une grande consolation. C'est donc
du foud du cœur et au nom de la Très Sainte-Trinité
que je vous bénis. Que cette bénédiction descende sur vosâmes et les sanctifie; qu'elle descende sur vos corps etles garde toujours purs et exempts de la corruption qni
inonde le siècle. Que cette bénédiction vous soutienne
au milieu des travaux de la vie, vous console dans lesangoisses de la mort, vous ouvre enfin les portes du Par
radis et de la bienheureuse éternité.
Benedictio etc.
— Les enfants de cette congrégation, qni tient ses réunions dans l'hospice de St-Louis, étaient an nombre de 80. Leuradresse, lue avec beaucoup do grâce par M.lle Giovannina Putti,
se terminait par ces paroles : « Daignez agréer, Très St.-Pêre,ces fleurs qui sont l'ouvrage de nos mains, ainsi que cette petite offrande qui est le fruit de nos petits sacrifices et de nosépargnes. »discours cm.
Au Collège Paulin de la Chapelle Borghese
à Ste.-Marie-Majeure : 21 Août 1871.

Le vice-vecteur du collège lut une adresse affectueuse à laquelle Sa Sainteté fut sensihle. L'offrandedes élèves fut le livre des bénédictions solennelles dn
Pape relié en parchemin avec miniatures: ouvrageyadmirable de Giuseppe Perazzoli. Le St.-Père répondit à l'adresse :Qu'il agréait avec reconnaissance les sentiments qu'on
venait de lui exprimer, et qu'il exhortait ses chers enfants à garder toujours vivantes dans leurs cœurs une si
grande foi et une si grande confiance en Dieu, souhaitant pour lui et pour eux, comme pour tous les fidèles,l'entier accomplissement des vœux qu'on lui avait e x primés. Que pour ce que était du don, il resterait toujours au Vatican comme un monument impérissable delenr filial dévoûment, et que si Dieu le permettait, ils'en servirait pour le but auquel il était naturellement
destiné. Nul doute que sa dévotion envers la Ste.-Vierge
le canduirait au pied de son autel dans la Basilique Libérienne dès que le Seigneur, se rendant aux supplications de sa Divine Mère, aura daigné réaliser les vœuxexprimés par les membres du collège. Que si en 1850 ilavait été visiter la Chapelle Borghèse le lendemain deson retour de G-aëte pour rendre ses hommages à laVierge puissante et la remercier, il pourrait maintenantle faire le jour même de sa délivrance.

DISCOURS CIV.
Aux Supérieurs des Congrégations Monastiques
et des Ordres Religieux: 22 Août 1871

Il est hors de doute (comme le bon Père Abbé Général des Cisterciens vient de le rappeler) que toutes lescommunautés monastiques et religieuses ont toujours étél'ornement et la gloire de l'Église; do cette Église qui
circumdata varietate est (1ère de l'honneur et de labeauté qu'elle reçoit d'un si grande nombre d'Instituts
différents, dont plusieurs se sont illustrés par la splendeur de la doctrine et par l'auréole de la sainteté. En
effet, c'est en marchant fidèlement et avec joie sur la voie
tracée par les règles des saints fondateurs, hommes bénis
de Dieu, que se sont formés tant d'hommes non moinséminents par leur vertu qu'illustres dans toutes les branches do la science. Ne parlons point ici de ceux qui sesont écartés de leur sainte vocation: laissons-les aller
avec les impies à qui ils se sont vendus pour faire cause
commune avec eux. Cependant, prions le Seigneur, afinque dans sa miséricorde il daigne ouvrir leurs yeux à lalumière et les appeler à la pénitence.
Mais ce qui m'oblige surtout, et ce à quoi je nepuis -penser sans ressentir la plus profonde douleur, c'est
la grandeur du mal que l'on porte à l'Église et aux âmespar cette guerre inique, cette persécution atroce que nos
ennemis ont déclarée aux religieux, même dans la villede Borne. Je me rappelle une chose que j'ai lue dansma jeunesse dans Eodriguez: c'est co grand nombre do.
démons qu'on voyait entrer par les fenêtres d'un monastère
pour vexer et troubler la paix des bons frères qui l'habitaient. Maintenant les démons ont pénétré j usque chez
nous, en entrant non pas par les fenêtres, mais par lesportes qu'ils ont brisées, et ils sont venus pour faire leurœuvre, c'est-à-dire pour nous troubler, nous opprimer
par leurs persécutions et lours suppressions.
Leurs attaques ne doivent cependant pas nous déconcerter; nous devons tenir bon, car Dieu est avec nous,
et il nous aide. Quant à moi, j'ai déjà protesté, et je
protesterai encore contre cette nouvelle et grande injustice qu'on me fait par la destruction des Ordres reli-gieux qui apportent un si grand bien à l'Église et à lasociété. Mon anxiété est encore plus grande lorsque jepense aux monastères de tant de pauvres femmes ! lorsque je pense à ces âmes qui, pour la faiblesse naturelle
du sexe, et n'ayant aucune connaissance des usages dumonde qu'elles ont abandonné dès leur plus tendre e n fance, auront à souffrir des peines bien plus cruelles au
milieu de cette désolation !
Il nous reste cependant un grand moyen pour solliciter la Miséricorde Divine, et l'engager à empêcher unpareil malheur. Ce moyen, vous le savez, c'est la prière;
mais une prière assidue, fervente, constante; car nous
devons tenir pour certain qu'à la fin Dieu nous exaucera,et qu'il fera succéder la joie et la consolation aux larmes
et aux angoisses. Voyez, l'agriculteur lui-môme ne jettela semence en terre qu'avec una sorte de mélancolie età regret, dans le doute s'il pourra ou non recueillir lefruit qu'il en attend, et si sa peine ne sera point inutile.
Mais arrive le jour de la moisson, et alors il se réjouit
pour l'abondance de la récolte. Nous aussi nous devons
nous encourager dans les peines et les angoisses du présent par l'espoir de la joie future, qui tout incertainequ'elle paraisse finira certainement par venir.
C'est avec ces sentiments et ces espérances que je
TOUS donne ma bénédiction. Je la donné à vous et aux
ordres dont vous êtes les supérieurs. Je la donne pourqu'elle augmente en chacun l'amour de la paix, l'étude
de la vertu, le zèle pour le salut des âmes; je la donne
enfin, afin qu'ello vous rende dignes d'être bénis de Dieu
lorsqu'il faudra mettre le pied sur le seuil de l'éternité.
Benedictio etc.
— Le E. P. Cesari, Abbé Général des Cisterciens lut l'adresse au nom des congrégations monastiques, et le K. P. Beks,

général de la Compagnie do Jésus, celle des Ordres Religieux.
L'offrande atteignait la somme de 3400 francs.
A ce discours inédit, il est bon d'ajouter ce qui suit:
Un Pôro de l'Ordre de St. Dominique, supérieur d'un couvent à Berlin, se trouvant à Rome vers lo commencement du mois
de Juin 1871, so rapprocha de rox-Pôro Ilyacinto, son ancien
ami d'enfance et son condisciple au séminaire do St.-Sulpice. Il
espérait gagnor cette âme égarée, l'attendrir par des souvenirs
d'enfance, le convertir enfin. Il semblait on effet quo le Seigneurbénît les soins charitables du bon Dominicain on faisant entendresa voix miséricordieuse à- l'âme du malheureux Hyacinte. On put
croire un instant h une véritable conversionCette consolante nouvelle fut communiquée aussitôt à Sa
Sainteté par lo Père Dominicain qui y avait travaillé avec tant
do charité, ot Pie IX l'accueillit avec cette bonté que tout lemonde admire.
Mais la veille du jour où le vrai ou soi-disant converti devait entrer dans un couvent, il écrivit à son ami pour désavouer
toutes ses bonnes résolutions, et adressa une autre lettre à la
L i b e r i a do Rome, dans laquollo il niait tout ce qu'il avait dit
au sujet de sa conversion. Parmi les personnes qui composaientla députation françaiso le 18 Juin, le St.-Pôro reconnut le bon
Dominicain, et avec l'accent de la plus vivo douleur il lui dit:
E v a s i t ? — E v a s i t ! reprit lo religieux. Et le Pape levant lesyeux au ciel ot joignant les mains: P a u v r e P è r e H y a c i n t e ! ! !

DISCOURS CV.
Aux Députations Italiennes: 23 Août 1371.

C'est Dieu qui luunilie et exalte. J'éprouve précisément ce trait admirable de la Divine Providence. Nos
affaires et celles du St.-Siége ressemblent assez à cethomo quidam de la parabole que Jésus-Christ nous pro-pose dans l'Évangile. Homo quidam descendehat ah
Hierusalem in Hierico et incidit in latrones, qui despoliaverunt eum szmivivo relicto. Yoilà notre situation actuelle. Mais nous ne devons pas nous formaliser
de ce que nos ennemis nous ont dépouillés par uno permission divine, et de ce qu'ils se sont emparé de notreville tormentis hellicis et puhlicis mendaciis. Il ne fautpas s'en étonner: Dieu a voulu nous faire connaître parlala grandeur de sa bonté et de sa miséricorde, pour que
nous connaissions ensuite la grandeur de sa ToutePuissance.
Le pieux Samaritain accourut pour guérir les plaies
du blessé; il vint et donna au maître-d'hôtel la somme nécessaire pour qu'il le reçût et le soignât de manière à lui
rendre la santé. Messieurs, n'est-ce pas le Samaritain d'aujourd'hui, le divin Samaritain Notre-Seigneur JésusChrist, qui a confié aux peuples le soin de réparer lesoffenses et les dommages qui m'ont été faits à moi son
Vicaire ? N'est-ce pas lui qui inspire à tant de millions
de catholiques d'offrir le don de la main, le vœu du cœur,de la pensée, de l'âme, et qui les aide à conserver les principes du vrai qui, dans cette malheureuse révolution, ontété si gravement lésés, et qui semblaient presque perdus ?
Qu'il est consolant surtout de savoir que tant et tantde pieuses unions de jeunes gens de 18, 20 et 25 ans,daus la force de l'âge, dans des moments si difficiles etsi périlleux, offrent des prières, des vœux, leur vie mêmepour conserver intact le dépôt sacré de la foi, de la charité, et l'espérance d'un avenir meilleur. Ce sont là desœuvres merveilleuses ot qui tiennent du prodige. Que laDivine Providence en soit bénie, et vous fortifie par l'espoir qu'il nous sera donné d'éprouver toutes les grandeurs de sa Toute-Puissance.
Oui, J'ai toujours béni de tout cœur ce bataillon}}

choisi d'enfants qui, d'un bout à l'autre de l'Italie, segroupent autour de mol avec un élan de l'amour le plus
vif sans songer aux dangers; qui méprisent le respecthumain, et s'adonnant aux œuvres de piété, font revivre
la ferveur des plus beaux temps du Christianisme. Permettez donc que dans ce jour, dans ce moment, le cœurprofondément ému, je pense à eux surtout, je m'occuped'eux, et quo je les bénisse d'un amour proportionné àleur mérite !
Avec oux je bénis tous ceux qui sont ici présents,
les absents quoique éloignés qu'ils soient, leurs amis, leursfamilles, leur patrie, leurs zélés pasteurs, et particulièrement tous ceux qui dans cette ville ont fait résonner
les temples do leurs ferventes prières, la Basilique deSte.-Marie-Majeure surtout.
Benedictio etc.

Le 23 août 1871 marquait une date qui partagera en deux grandes époques Vère de VEglise Catholique, Apostolique, Romaine depuis sa naissance jusqu'à la consommation des siècles. Au commencement
de la première époque nous trouvons le prince desApôtres premier Vicaire de Jésus-Christ. A la têtede la seconde, celui de ses glorieux successeurs qui lepremier atteignit et surpassa les années que St. Pierresiégea à Rome: 29 juin 67, 23 août 1871, St. Pierre
et Pie IX, deux figures, deux temps qui embrassent
et qui dominent tous les hommes et tons les temps!
7— Une foule innombrable de romains et d'étrangers remplissait les salles du Vatican dans ce jour sans égal. Les Camériers secrets et d'honneur voulurent compléter par une thèqueen or l'offrande du siphon faite au mois de juin. La thèque sert
au Souverain Pontife pour prendre la sainte hostie sur le trônolorsqu'il célèbre solennellement ; le siphon sert pour l'autre espèce
consacrée.
Les dépntations italiennes se réunirent dans la salle duConsistoire. Les napolitains présentèrent à Sa Sainteté la S e d i ade laquelle Elle devra donner la bénédiction à Eome
Gcstatoria
et au monde le jour où Elle sera délivrée de sa captivité. Cette
Chaise, à laquelle mirent la main Eome pour le dessin (de Martinucci), Naples pour le travail, et Paris pour les fournitures,
fit l'admiration de tous ceux qui la virent. Le St.-Père en fut
on ne peut plus satisfait. Elle est toute garnie en velours, avec
franges, bandes et broderies en or, puis écussons brodés de couleurs entremêlées; les rosaces et d'autres ornements sont en bronze
doré. La députation était une partie de celle du 16 juin, et quielle aussi était présidée par S. E. le Duc délia Eegina qui lut
rinscription dédicatoire d'abord, puis l'adresse. L'inscription, faite
par l'illustre P. Angelini, était ainsi conçue :PIE . IXPONTIFEX.

MAXIMEH A N C . T Ï B I . SEDE1I

CLERVS . ORDO . I'OPVLVS . NEAPOLITANVSEXSTKVXITVT.

GENTIBVSCATHOTjICA.

FAVSÏADEITECVH

EELIGIONE
.

.

.

OMNIA

VICE

.

SOLEMNI.

.
A

DEVINCTIS.

DEO

FVNGENS.

RITU

PRECERISVBI.

PRIMVM

ECCLESIAE

.
.

PACIS

.

M E S

ILLVXERITXVI . KAL . q v i n t i l. a. MDCCCLXXIQVO . DIE
PETRI

. ANNOS.

IN . ROMANO .

VNVS

.

PONTIFICATVAEQVAS

Vint ensuite la députation de la j e u n e s s e c a t h o l i q u e i t a lienne, présidée par M. Acquaderni qui donna lecture de l'adresse,et présenta une somme considérable qui compléta un total de
150,000 francs recueillis comme honoraire de la messe que leSt.-Père avait célébrée le jour même p r o p o p u l o w i i v e r s o , et par-

ticuliôrement pour le salut de cette pauvre Italie malmenée parles sectes.
L'abbé Girolamo Milone, directeur do la L i b e r i a C a t t o l i c ade Naples, lut uno adresse commune, tant de la part de la direction do son journal que d'un assez bon nombre d'ôvêquos
d'Italie dont les adresses respectives étaient recueillies dans unélégant portefeuille avec la somme de 15,000 francs. Les diocèses qui avaient contribué à l'offrande étaient : Reggio di Calabria, Rossano, Brindisi, Calvi et Teauo, Amalfi, Gallipoli, Lecce,
Squillaco, Manfredonia avec Viesti, Caserta, Sorrento, Ischia, Larino, Nola, Andria, S. Agata dei Goti, Oppido, Anglona et Tursi,
Pozzuoli, Penne et Atri, Sora, Tropea, Cassano, Muro Lucano,
Diano, Foggia, et Isernia. Il y eut encore l'adresse et l'offrande
dos enfants do Naplos, dont Pranceschiuo Guidobaldi B.n de
S. Egidio fut le zélateur, et enfin une infinité d'autres choses
que nous sommes obligé de passer sous silence. Le matin, au
sortir do sa messe, le St.-Pôre avait reçu de superbes rougets que
les vieux pécheurs de Naples lui avaient envoyés par le P. Ludovico da Casoria et par M- l'abbé Enrico Attanasio.

DISCOURS CVI.
A la Pieuse Union des Dames Catholiques de Rome :24 Août 1871.

Je vous remercie de ces belles expressions d'amour
filial, qui servent à soulager mon cœur oppressé par tantd'afflictions. Tout ce que je vois, tout ce que j'entends
dire du bien qui se fait à Rome, soit par la noblesse,soit par le peuple, est assurément un bien grand motifde consolation pour moi.
J'ai été également bien consolé par la foule extraordinaire des personnes qui sont accourues aux deux églises

de St-Pierre et de St.-Jean de Latran pour remercier leSeigneur des grands bienfaits qu'il a accordés à son indigne Vicaire. Voilà des choses qui me touchent jusqu'aufond du cœur; et si d'un côté j'admire avec reconnaissance les bienveillantes dispositions de Dieu à mon égard,j'éprouve aussi une douce consolation pour la fidélité etl'amour que ce bon peuple ne laisse de me témoigner,
malgré les dangers et les difficultés incessantes.
Le bon Dieu ne juge pas expédient encore de me délivrer. Peut-être voudra-t-il que l'œuvre de l'injustice etde l'impiété soit entièrement consommée ; que notre foi
soumise à de plus rudes combats se fortifie davantage,
et que notre persévérance s'affermisse encore. Dieu nelaisse pas pourtant de me consoler par le renouvellement.
de cette foi dont je vous parle, et que je vois par les
faits se réveiller de plus en plus à Rome, hors de Rome,en Italie et partout ailleurs. C'est là un commencement
de triomphe. Or lorsque notre foi aura triomphé de tous
les assauts de nos ennemis, la délivrance ne pourra plus
tarder. C'est donc la foi que je recommande à vous aussi,
pieuses Dames, et selon votre foi mettez-vous à l'œuvre,sans jamais vous lasser, avec cette confiance et cette ferveur que je vous connais déjà et qui vous fait agir ; surtout ne vous lassez jamais de prier. Rappelez-vous l'exemple de la Chananéenne.
La Chananéenne était une femme, et une femme
bonne quoique issue de la G-entilité. Elle voulait obtenirde Jésus-Christ la grâce de la délivrance de sa fille possédée d'un démon qui la vexait cruellement. Jésus-Christ
faisait semblant de ne pas l'écouter, et finit même par lui
dire comme d'un ton emporté qu'il ne convenait pas deprendre le pain des enfants pour le jeter aux chiens. Si,
répondit cette femme, vous êtes venu pour donner le painmême aux chiens, car les chiens eux-mêmes rainassent lesmiettes qui tombent de la table de leurs maîtres. JésusChrist se retournant alors fit l'apologie de cette femme,loua sa foi et la consola par la délivrance de sa fille. Ainsi
changea-t-elle de condition en devenant enfant de Dieu,
tandis que les Juifs qui étaient enfants dans la maison deDieu méritèrent d'être appelés chiens à cause de leur incrédulité et de la dureté de leur cœur.
Aujourd'hui il n'y a malheureusement que trop decette sorte de chiens à Rome. Nous les entendons aboyer
dans toutes les rues, et ils nous importunent partout.
Espérons qu'eux aussi deviendront enfants.
Pour nous, imitons la constance et l'humilité de la
Chananéenno; et si cette femme, qui appartenait à la G-entilité, s'est rendue digne des miséricordes du Seigneur,n'ayez aucun doute que nous n'obtenions la même faveur,
nous surtout qui sommes enfants de Dieu.
Je vous remercie des dons que vous m'offrez, et que
nous allons observer de plus près. On satisfera votre
charité en distribuant ces dons aux églises pauvres qui
ont si grand besoin d'ornements et de vases sacrés.
Soyez bénies, ainsi que vos familles, vos parents ettout le peuple romain.
Benedictio etc.
— Plus de 170 dames appartenant à la P i e u s e U n i o n desd a m e s c a t h o l i q u e s de Borne( i l n'y avait que les présidentes,
vice-présidentes, secrétaires etc.) furent accompagnées à l'audiencedans la salle du Consistoire par le P.co Àltieri et par le M.isCavalletti, sénateur; ce dornior lut l'adresse. L'offrande d'une
valeur considérable consistait on une grande quantité d'ornements d'églises. Parmi coux qui participèrent à l'offrande, oncomptait plusieurs familles illustres de Eome. Les objets offertsétaient : 62 chasubles presque toutes garnies en or, 5 chapes,
4 voiles pour la bénédiction du Très St.-Sacremenfc, 22 calices,
6 ciboires, 3 ostensoirs, 3 encensoirs, 100 nappes d'autel, 28 aubes et 400 purificatoires. Le tout fut préparé dans l'espace d'unmois sons la direction de M.me la M.ise Cecilia Serlupi qui enavait conçu l'idée la première.
Parmi les familles qui donnèrent des ornements complets
nous nommerons : Kicci, Patrizi, Tanfani, Macchi, Musteoli, Righi, d'Àrsoli, Massimo, Brazzà, Salviati, Sacripante, Délia Porta
Vivaldi. Parmi les institutions religieuses, les Dames du SacréCœur de la TyinUà

dei Monti,

les Maestre

Pie Operaic, etc.

La matinée du 23 Août il y eut une communion de plusieurs milliers do personnes, dans la Basilique de St.-Pierre seulement. Le soir on chanta un Te Deum à St.-Jean de Latran.
Tout fut tranquille pendant la cérémonie ; mais au sortir del'église les fidèles furent insultés par les hommes de la secte
soudoyés pour faire du désordre.

DISCOURS CVII.
Au Chapitre de l'Eglise de St.-Marc: 3 Septembre 1871.

Vous m'avez souhaité le repos et une longue paixaprès tant de persécutions. C'est bien le meilleur souhaitqu'on puisse faire dans ces temps calamiteux. La paix,
voilà le grand désir, la grande nécessité qu'éprouvent tous
les bons au milieu d'un monde rempli cle trouble et tout
sens dessus dessous. Nous devons instamment demander
cette paix à Dieu par de nombreuses et ferventes prières.
Je me rappelle, mais il y a bien des aimées cela,que j'entrai un jour dans l'église de St.-Marc pour y faireune courte prière, et continuer ensuite ma promenade accoutumée. Le chapitre venait de faire renouveler et agrandir l'orgue, et pendant que je priais avec le peuple qui
se pressait déjà dans l'église à l'occasion de je ne sais

quelle fête, les sons graves de l'orgue commencèrent à
faire entendre la musique d'une strophe qu'il me semblait
connaître Je disais donc on moi-même : ce devrait êtretelle prière. En effet, peu après, on entendit jouer surl'orgue un cantiquo qui commençait ainsi :Dal tuo stellato soglio,
Grau Dio, ti volgi a noi;Proteggi î figli tuoi,Àbbi di noi pietà!
Je veux conclure que c'est précisément cette mêmeprière qu'il faut adresser souvent au Seigneur, afin d'obtenir qu'il ait enfin pitié de nous, qu'il nous délivre, etqu'il nous donne enfin à moi et à vous la paix après laquelle nous soupirons.
C'est aussi le souhait que je forme moi-même, et jevous donne ma bénédiction, désirant qu'elle vous apporte
une paix véritable dans cette vie et dans l'autre.
Benedictio etc.
— Le chapitre offrit un joli missel magnifiquement relié
avec garniture et agrafe en vermeil.
Discours inédit extrait de nos manuscrits.

DISCOURS CVIIL
A tous les présidents et principaux Dignitaires
de la Société de St.-Vincent-de-Paul: 4 Septembre 1871.

J'agrée vos souhaits, et je vous exhorte à continuer
à marcher dans la carrière de la charité à l'exemple deSt. Vincent de Paul, redoublant de zèle à mesure que les
obstacles de tous genres se multiplient. Il n'y a pas jusqu'à votre société qui n'ait été en butte aux calomnies
et aux contradictions; on l'a appelée conspiratrice, demême qu'on appelle aujourd'hui conspirateur le Yatican,
et qu'on le dit un repaire de réactionnaires. Ici au contraire, chacun songo à ses affaires, et on ne fait que prier.
Je vous recommande les pauvres, dont les misèresaugmentent chaque jour ; je le vois moi-môme par le nombre des suppliques qui me sont journellement présentées. La première de toutes ces misères c'est la plaie
des loyers; et pourtant c'est un péché énorme que depressurer le pauvre pour un loyer disproportionné, et ne
pas se contenter d'un juste profit. Je fais maintenant bâtir
une maison dans le Trastevere (ce qui fait dire que lePape est riche) ; la maison sent encore la chaux, et malgrécela j'ai déjà reçu 20 suppliques de personnes qui demandent à l'habiter, parce qu'elles savent que mon bailsera celui d'un honnête homme.
Que Dieu vous bénisse, ainsi que vos familles et vosœuvres.
Benedictio etc.
— L'adresse fut lue par le K. P. Alfieri, président du conseil supérieur de toute la société.
V O L . i.
15

DISCOURS CIX,
A l'Union Romaine des Etudiants Catholiques:
7 Septembre 1871.

Je vous remercie de ces beaux sentiments que vous
m'avez exposés avec tant d'affection et de marques dedévoûment. Il est vrai que la Justice Divine s'est gravement apposentie sur nous, en permettant aux ennemis del'Église de marcher tête levée et de se déclarer contre
elle, de persécuter ses ministres et de réduire le Vicairede Jésus-Christ à l'état que vous avez si bien dépeint.
Je ne puis cependant nier que Dieu me donne au milieu
de la tribulation les forces nécessaires pour la supporter. Je dois même vous avouer franchement que sans lagrâce de Dieu qui nous soutient, je ne sais pas comment on pourrait résister à tant d'amertumes. Votre foi,
votre concorde, votre bonne volonté, voilà ce qui m'encourage aujourd'hui; cette foi, cette force, cette volonté
qui vous excitent à poursuivre résolument une instruction religieuse, et à vous opposer à tout ce qui s'est introduit dans cette ville et qui est contraire à une bonneéducation. C'est un fait qu'en aucune autre ville d'Italieoù la révolution s'est établie, on n'a poussé aussi loin qu'à
Rome l'esprit d'opposition, de haine et de vengeance. La
raison est claire: le diable sait que Rome est le centre
du Catholicisme ; il sait que de cette ville comme de leurcentre partent les rayons qui vont frapper la circonférence ; c'est d'ici qu'émane la science de la vérité et dela justice; c'est d'ici que sort l'esprit de force qui vientde Dieu. Le démon sait tout cela, et voilà pourquoi ilcherche à faire peser ici tous les maux; voilà pourquoi
vous avez si bien mérité par votre désintéressement etvotre abnégation. Que Dieu vous bénisse, et vous fasse
prospérer dans vos études et dans les nobles professionsque vous avez choisies, afin que vous puissiez ainsi honorer la société humaine en lui servant de membres toujours dignes de respect. Je vous bénis.
Benedictio etc.
de D i r e c — Il n'y avait à cette audience que le Conseil
tion et les associés fondateurs. Le président lut l'adresse. Cette
Union a pour but de maintenir toujours ferme dans ses principes catholiques la jeunesse romaine qui se livre aux études.
L'ecclésiastiquea s s i s t a n t présenta une copie du statut au St.Père. Avant de congédier cette chère jeunesse le St.-Père voulut
faire une promenade avec elle, et après avoir fait asseoir tous
ses chers enfants dans la salle de la Bibliothèque, il entretint
une longue conversation familière avec eux.

DISCOURS CX.
Aux Représentants du Peuple Romain: 20 Septembre 1871.

Il y a déjà un an que par le fait sacrilège des envahisseurs de Rome je me trouve réduit à la dure condition que vous voyez, et que vous déplorez avec moi.
Ce n'est cependant pas ce que je souffre qui m'afflige leplus: ce sont les dommages si graves que cette condition
déplorable porte à la ville sainte, et au gouvernement
général de toute l'Église.
- Pour qualifier ces hommes dénaturés qui nous ont

déclaré une persécution si atroce, je ne vois pas d'expressions plus propres que les paroles mômes dont se servait
Jésus-Christ pour les Pharisiens. Je ne sais quel autre
nom leur donner que celui de génération perverse etadultère qui opprime les bons, exalte les impies; et parce qu'elle a abandonné Dieu, ne fait que persécuter son
Église et tout ce qui appartient à la Religion. Àh! sur
eux aussi j'invoque encore une fois la miséricorde du Seigneur, afin qu'il les convertisse et qu'ils vivent! Qu'ils
sachent cependant que s'ils s'obstinent à refuser les lumières do la grâce divine, qu'ils sachent que Dieu accomplira enfin ce qu'il a résolu de faire dans sa justice.
Toutefois les sentiments magnanimes de mon peuple
si dévoué ot si fidèle ne peuvent pas ne pas être chersà mon cœur affligé et plein d'amertumes, et le remplir
de consolations. Je les accepte donc ces sentiments et je
les agrée môme comme une réparation pour les blasphèmes, les malédictions et les atrocités infernales qui souillent aujourd'hui surtout les rues de notre bien-aiméeRome ; cos rues devenues si précieuses par le sang detant de martyrs et par les vertueux exemples de tantde saints confesseurs.
Espérons cependant; oh oui! espérons dans la miséricorde infinie do Dieu qui ne permet pas que son Église
soit soumise à do trop longues épreuves. Espérons qu'ilvoudra on fin délivrer Homo, lui rendre son ancienne paix,
son antique splendeur, et rendre par là le calme et lerepos au monde entier.
Espérons ! et moi dans cette espérance je remercie
le Seigneur qui donne à mon peuple tant de fidélité etde constance. Je l'en remercie d'autant plus qu'à la vue
de ces sentiments de mon peuple, je me sens moi-même
plus fort et plus résolu à soutenir jusqu'au dernier souffle, dût-il môme m'en coûter la vie, tout ce que j'ai

soutenu jusqu'à cette heure: L E S DROITS SACRÉS DE L ' É GLISE QUI SONT CEUX DE LÀ VÉRITÉ ET DE LA JUSTICE.

(Le St.-Père dit ces derniers mots avec une telleforce, une telle énergie que rassemblée tout entière en
fut profondément émue, et éclata en chaleureux applaudissements J.
Je vous "bénis, mes enfants, et avec vous je bénis
vos familles et tout le peuple Romain.
Benedictio etc.
— Le peuple romain, le peuple du Pontife, se montra peu
ce jour-là dans les rues qu'il ne pouvait parcourir sans s'exposer à quelques dangers. Un autre peuple qui lui est étranger etinconnu, et qu'il repousse loin de lui sous le nom dédaigneux
de b u z z u r r i , cet autre peuple avait champ libre, et menaçait desoulever une révolution pour s'emparer du pouvoir et du commandement que l'autre faction a acquis par de semblables moyens.
Le peuple romain lui, après avoir adressé à Dieu quelques courtes prières, et pris part à la table des Anges dans les églises,
s'est retiré en hâte dans le silence de sa demeure pour ne pas
se trouver au milieu d'un peuple dégoûtant qui parcourait lesrues avec sa bannière accoutumée, pendant que de gros détachements de troupe occupaient, Parme au bras, presque toute la ville.
S'il n'y avait pas eu tous ces dangers, toutes ces menaces évidentes, même de ces hommes qui ont la force en main etqui ne s'en servent que pour leurs caprices et leurs intérêts,Rome se serait rendue en foule auprès du Pontife son Souverain pour adoucir au moins les amertumes d'un jour si funeste.
Bien cependant ne put empêcher qu'une représentation convenable formée des différentes classes de la population romaine nese rendît aux pieds du Prisonnier apostolique, pour protester dela vénération, de l'amour et de rattachement inviolable de tout
son peuple. La noblesse, la bourgeoisie, le peuple, les enfants,
tous étaient représentés par différentes députations qui eurent
chacune leur adresse. M. le M.is P. Sacchetti lut l'adresse des hommes, M.me la M.ise Clotilde Vitelleschi De Gregorio celle desfemmes, un habitant du Trastevere celle du peuple, et enfin lejeune de Witten celle pour les enfants de son âge. De tels sentiments de fidélité, d'amour et de dévoûment, renouvelés à cetteheure par les expressions les plus fortes et les plus émouvantes,
touchèrent vivement lo cœur sensible de Sa Sainteté, et si lo
Pore ne put retenir ses larmes, tous les enfants mêlèrent lesleurs aux siennes. Ah oui ! nous reconnaissons bien là le peuple
fidèle de Rome.
Autre discours inédit extrait de nos manuscrits.

DISCOUKS CXLAux Soeurs du Tiers-Ordre-de-St-François,de la Basilique des SS. XII Apôtres : 22 Septembre 1871.

Je prie Dieu de descendre sur vous et de bénir vos
âmes, afin que vous puissiez plus facilement obtenir lepardon do vos péchés, et avancer de plus en plus dansl'acquisition des vertus en observant exactement les obligations de votre Institut. J'espère que le Seigneur m'exaucera, dans ce jour particulièrement où nous voyons
renouvelée la mémoire de Ste. Marie Magdeleine, à qui
Jésus-Christ remit tous les péchés dans la maison d'unPharisien, où elle alla le retrouver.
Il faut observer deux choses dans ce fait. D'abordle Pharisien qui invita le Sauveur à dîner, mais, commeon dirait, plus par politique que par religion. C'est ce qui
arrive surtout aujourd'hui où nous voyons certains individus qui feignent de nous faire une caresse, ou mêmeun cadeau, et qui en même temps nous maudissent et nous
dépouillent La seconde chose à observer, c'est Magdeleine aux pieds du Sauveur: elle pleure, elle confesse
ses fautes, elle répand sur les pieds de Jésus un parfum
qui est l'effusion de tout son amour. Le Pharisien or-gueilleux et fourbe, qui ne savait pas très-bien qui était
Jésus-Christ, ni quel changement s'était opéré dans cettefemme pécheresse, commença à murmurer en lui-mômecontre le Sauveur, jusqu'au point de douter qu'il fût Prophète : s'il était Prophète, disait-il, il connaîtrait la femme qui est à ses pieds. Mais Jésus-Christ qui connaît l'extérieur et l'intérieur de l'homme, et qui n'a nul besoin desyeux ni des oreilles pour voir et entendre ce qui se passe
au fond des cœurs; Jésus-Christ, sans avoir entendu unseul mot, s'aperçut que le Pharisien portait un jugement
téméraire, et voulut l'en reprendre, « Simon, lui dit-il,
TOUS voyez cette femme? Depuis qui je suis entré chez
TOUS, vous ne m'avez donné ni le baiser du salut, ni lebain des pieds : cette femme au contraire, est à peine entrée qu'elle commence aussitôt à me baigner les pieds deses larmes, à les embrasser, et à les essuyer avec ses cheveux. » C'est ainsi que le Sauveur nous fait découvrir encette femme une grande foi, un grand amour et une
grande contrition; puis se retournant vers elle, il lui dit :tous tes péchés te sont remis.
Moi aussi, je voudrais pouvoir dire comme JésusChrist ; que tous vos péchés passés vous soient remis ;car je vois en Magdeleine qui se jette humblement aux
pieds de Jésus votre symbole à vous, Sœurs du TiersOrdre-de-St.-François, qui êtes venues aussi vous jeter
pieusement aux pieds de son Vicaire pour lui rendre vos
hommages et lui témoigner votre amour. Mais si je nepuis faire ce que Jésus-Christ fit d'une manière extraordinaire, je puis au moins vous indiquer les moyens d'obtenir la rémission de votre dette envers la Justice DivineCe moyen, c'est la charité: la charité envers Dieu, lacharité envers le prochain; Tune et l'autre basées sur une
humilité profonde, et sur une ferveur constante et toujours croissante. C'est par la charité envers Dieu que vous

rendrez familière la considération assidue de ses
grandeurs infinies et de ses immenses bienfaits; c'est parla charité envers vostre prochain que vous tâcherez defaire le plus de bien qu'il vous sera possible à vos semblables, soit par vos exemples, soit par vos conseils, soit
par vos aumônes.
Mais il y a un troisième moyen d'obtenir de Dieu
un pardon plus complet: c'est celui de supporter les personnes importunes. Oh que l'on peut acquérir de mérites
aujourd'hui par cette sorte de mortification ! Il n'y a que
quelques jours, il me tomba sous les yeux une vignette
où Ton représentait un prêtre qui passait, et une quantitéd'enfants des rues qui lui lançaient des pierres; et le prêtre
de continuer son chemin sans donner le moindre signe d'impatience ou de ressentiment. Il y avait écrit au bas de lavignette: «Supporter les personnes importunes.» Voilà
une bonne loçon pour nous. Supportons patiemment ceux
qui nous ennuient tant aujourd'hui, et attendons avec confiance ou que Dieu les convertisse, ou qu'il les punisse; ettenons pour certain que si cette punition n'est pas infligée
aujourd'hui ou demain, elle le sera certainement un jour.
Maintenant je prie Dieu de vous bénir encore une
fois. Qu'il bénisse vos corps et vos âmes; qu'il vous bénissedans le temps et dans l'éternité : mais qu'il vous bénisse
tout particulièrement dans vos enfants. Je comprends qu'ily ait tant de mères qui tremblent pour leurs enfants àcause do la corruption qui gagne partout; mais ne craignez
rien, leurs anges gardiens les sauveront. Que Dieu vousbénisse donc toutes, et qu'il vous ouvre les portes du Paradis lorsque vous mettrez le pied sur le seuil de l'éternité.
Benedictio etc.
TOUS

— Cette Congrégation fut présentée à Sa Sainteté par le
P. Gio. Antonio Bonelli, curé de l'église des SS. XII Apôtres.

Ce fut M-me la C.sse Cornelia Van Mellingen, Sœur du TiersOrdre, qui lut l'adresse. M.me Adélaïde Flajani, prieure, présenta l'offrande.
Discours recueilli de nos manuscrits.

DISCOURS CXILk la Société Tusculane pour les Intérêts Catholiques :23 Septembre 1871.

La Société Tusculane pour les intérêts Catholiques à Frascati, agrégée à la Société Frimaire
Romaine, envoya une députation pour offrir au
St-Pèreses dons et ses liommages à V occasion du jubilé pontificat On présenta un Album contenant un nombre
considérable de signatures, et on lut une magnifiqueadresse.
Le St.-Père répondit qu'il acceptait bien volontiersles expressions de dévoûment qu'on lui manifestait au
nom des bons habitants de Frascati. Il dit que le Tusculum ayant reçu la foi de St. Pierre comme Rome, etconservant cette même foi comme elle, est aussi commeRome sous le patronage spécial de St. Pierre. Il rappela l'accueil cordial qu'il reçut à Frascati quelques années auparavant; déplora les insultes que reçoivent continuellement les bons catholiques, les encouragea à setenir fermement attachés à la Chaire de vérité, et à demeurer inébranlables dans les sentiments qu'ils lui avaient
exprimés. Il leur donna enfin à tous prosternés et émusla bénédiction apostolique.

DISCOURS CXIILAux Dames Catholiques de Frascati: 23 Septembre 1871.

200 dames de V Union des dames catholiques dela même ville de F*rascati furent reçues en audienceaprès les hommes. Elles aussi présentèrent
leur offrande et lurent une adresse.
Co fut avec l'émotion peinte sur le visage et une extrême complaisance que le St.-Pôre les loua, les encourageant en même temps à continuer l'œuvre si utile qu'elles
avaient établie en réunissant les petites filles de Frascati dans des endroits choisis et entretenus par leur cercle, où ces chères enfants peuvent recevoir des leçons
tous los jours pendant les vacances d'automne. Le St.Pôre les loua surtout de so prêter elles-mêmes avec une
assiduité et une sollicitude admirables au si charitable
emploi de maîtresses institutrices, et de se rendre si utiles
à leurs élèves.

DISCOURS CXIV,
A l'Association Catholique de secours pour les Employés
Pontificaux, Militaires et Civils : 24 Septembre 18 71.

Je suis profondément ému et satisfait en voyant votre
grande charité pour votre prochain. Ce qui me touchesurtout c'est de voir que ceux qui sont le sujet de vos sollicitudes sont ceux-là mêmes qui étaient vos compagnons
dans le service du gouvernement pontifical, et qui ont
préféré suivre la voie de la conscience dans la misère
plutôt que celle de l'infidélité et de la trahison dans lescommodités de la vie.
C'est précisément cette charité que recommandait en
second lieu Jésus-Christ lui-même dans sa réponse au
Pharisien qui lui demandait quel était le premier précepte de la loi du Seigneur: « Tu aimeras le Seigneur
ton Dieu, dit Jésus-Christ, de tout ton cœur, de touteton âme et de tout ton esprit. Voilà le premier et leplus grand commandement. Mais le second est semblable
au premier: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Toute la loi de Dieu est contenue dans ces deux préceptes. » J'ai donc raison de me consoler en pensant à
votre association, surtout lorsque je la vois activée parim zèle et une persévérance qui ne pardonnent ni aux
soucis ni aux fatigues.
Vous avez beaucoup fait; vous avez soulagé beaucoup de misères (honorables misères!) Ni moi non plus,
je n'ai point négligé de faire tout ce que j'ai pu pourvenir en aide à mes fidèles sujets. Pour ce qui regarde
l'armée, il ne m'a été possible jusqu'ici de venir en aidequ'aux officiers. On m'a pourtant fait observer qu'on
pourrait maintenant assigner un secours fixe aussi aux
officiers inférieurs. J'y ai pensé; et peulf-être qu'avant lamoitié du mois qui commence tout sera réglé, (Profondeémotion dans V auditoire ! J
Ce serait aussi une excellente chose que de vous occuper à trouver un peu de travail à tant de pauvres gens,tant parce que ce serait les occuper utilement, que parceque avant tout ils retireraient de leurs fatigues de quoicombler ce si grand vide qu'il leur faut nécessairement

combler pour suffire à leurs besoins, surtout s'ils ont
de la famille. Ceci est conforme à l'esprit de votre association qui s'honore du nom de St. Joseph. On sait eneffet que ce Saint Patriarche pourvoyait au maintien dela Sainte Famille par ses fatigues et ses sueurs. Je n'ignore pas cependant que ce soit excessivement difficile
en pratique, à raison des persécutions et des contrariétés
que nos ennemis y apposeraient lorsqu'ils viendraient à lesavoir. Mais ce ne doit pas être une raison pour que mêmeen cela vous no mettiez pas la main à l'œuvre du mieux
qu'il vous sera possible, et avec toutes les précautions
convenables.
Quant à moi, encore une fois je me console en voyant
que le bien que vous faites est un bien vrai; vrai, dis-je,
non pas comme cet autre bien que font tant de Cercles
et à* Associations, tant de Maîtres et de Maîtresses qui
travaillent pour Tenfor en corrompant la jeunesse etles ouvriers, et qui viennent nous dire que cette époqueest l'époque de la charité, et qu'il n'y a de vrai queleur philanthropie!
Mensonge. Je dis moi au contraireque cette époque est Vépoque de l'imposture et de l'impiété I
C'ost donc avec la plus grande affection que je bénis
vos personnes pour tout le bien que vous faites, et queje bénis ce bien lui-môme, afin que la grâce de Dieu lelasse croître ot fructifier davantage. Ne perdez pas courage on face dos dangers et des difficultés. J'ai toujours
dit, et je dirai toujours que le courage doit s'animer à
mesure que les dangers se multiplient. C'est ce que jerépète à vous aussi; c'ost là le propre des âmes forteset généreuses. Du reste les ténèbres se dissiperont peu à
peu et déjà je commence à voir poindre une aurore qui
s'annonce de près.
Nourrissons toujours en nous l'espérance vive que

le Seigneur voudra nous délivrer bientôt des maux qui
nous affligent. Les impies ne cessent de répéter tous lesjours que Rome est devenue enfin la ville de la vraie
liberté. J'ai écrit moi à certain personnage de ce mondeque la Ville Sainte est devenue la ville de Vimpiété.
Je vous bénis de nouveau. Portez ma bénédiction à
vos familles aussi, et Dieu fasse que mes vœux et lesvôtres soient "bientôt exaucés.
Benedictio etc.
— Entre autres associations établies à Borne, une des plus
remarquables est l'association de secours pour les employés civils et militaires. Le bien que cette société a fait est immense,
surtout dans les premiers mois de l'invasion, lorsque tant defidèles employés du gouvernement pontifical se trouvèrent toutà coup les familles sur les bras, sans pain pour les nourrir etsans moyens pour leur on procurer. Au moyen des aumônes qu'elle
recevait de la ville et des secours que lui prêtait lo Si-Père,cette association soulageait par une charité vraiment chrétienne
tous ces infortunés qui avaient besoin de secours.
Elle continue toujours son œuvre méritoire, et quoique l'inépuisable charité du St.-Père et la sage prévoyance du Cardinal
Secrétaire d'État aient employé au secours des officiers civils et
militaires une grande partie de l'obole que la charité des fidèles
du monde entier envoie à Eome ; toutefois l'association ne laissepas de continuer ses soins si pleins de sollicitude et de subvenir maintenant d'une manière toute spéciale aux besoins des pauvres soldats et officiers inférieurs de l'armée pontificale. Combien
do ces infortunés ne seraient-ils pas morts de faim sans les secours vraiment providentiels de cette si louable association ! Sonprésident est M. le M.is Francesco Patrizi, M. le M.is Auguste
Baviera vice-président, et M. Alberto Antonini secrétaire. On présenta au St.-Père les comptes de l'administration dans cette audience. Ce fut M. le M.is Baviera qui lut l'adresse.
Autre discours inédit conservé dans nos manuscrits.

DISCOURS CXV.
A la Noblesse Romaine inviolable dans sa fidélité :2 Octobre 1871.

Très-chers et très-fidèles enfants, c'est une chosevraiment bien consolante que de voir une si grande partie de la Noblesse et du peuple romain rester attachée audroit, à la justice et à la vérité. Il est certainement impossible de se tenir entre le droit et l'usurpation, lajustice et la violence, la vérité et le mensonge, toutes
choses absolument inconciliables entre elles. Le premier
exemple de cette lutte nous est fourni par St. Michel et
Lucifer. St. Michel, prenant fidèlement le parti de Dieu,s'écriait: Qnis ut Deus! Qui est semblable à Dieu? Tandis que l'orgueilleux Lucifer, qui nourrissait dans soncœur l'usurpation la plus monstrueuse, voulait se faire
semblable au Très-Haut.
Nous sommes dans le même cas. Aujourd'hui aussi
se trouvent d'une part le Catholicisme avec toute ses
vertus, et de l'autre l'incrédulité avec l'injustice, la corruption, l'indifférence, ou plutôt la haine contre tout cequi est surnaturel et divin. La société moderne en effet
veut que la science suffise à tout, et que tout ce qui traite
de Religion et d'Église en soit exclu. Il y a des adhérents, de l'un et de l'autre côté ; il y en a même qui par
impossible voudraient tenir la voie moyenne en faisantdes conciliations. Mais nous voyons qu'un grand avantage
en revient, car c'est ainsi que la foi se purifie et que lebien se sépare de plus en plus du mal, comme les bonsdes méchants. La ferveur augmente, les esprits se forti-fient, et on ne craint plus de pratiquer ouvertement la Religion- Que votre esprit de dévoûment et de fidélité s'augmente donc lui aussi, afin de maintenir cette opposition
toujours vive. J'espère que ce qui arriva autrefois à J é richo se vérifiera également à Rome. L'Arche sainte fit
six fois le tour des murs de la ville, sans que la villen'en reçût aucun dommage ; mais au septième tour lesmurs s'écroulèrent, et la ville fut prise, et le peuple deDieu fit son entrée triomphale.
Prions donc, et espérons qu'après de longues prières
et de durs sacrifices nous pourrons nous aussi rentrer denouveau en possession de notre ville, nous jeter aux pieds
de l'Arche vénérée, de l'Arche sainte, la Très Ste.-Vierge,
et la remercier de la grâce qu'elle nous aura obtenue parle triomphe en délivrant la Rome de Pierre et de Paul,siège du Vicaire de Jésus-Christ. C'est dans cet espoirque je vous bénis. Je bénis vos personnes et vos familles;je bénis surtout ces tendres plantes (Indiquant les petits
enfants), afin que Dieu leur accorde la bonté avec lacroissance, et les délivre des pièges des représentants dudémon.
Benedictio etc.
— Le 2 Octobre 1870 le gouvernement subalpin fit déclarer Rome capitale d'Italie par le plébiscite que tout le mondeconnaît, annexant ainsi k la monarchie ce qui restait des États
de l'Église. Ce fut à Poccasion de l'anniversaire de ce plébiscite
que la Noblesse romaine dite d u C a p i t a l e protesta aussi au nom
du peuple. M. le C.te de Witten lut l'adresse, et deux petits enfants, Contino Moroni et Marchesino Serlupi débitèrent un charmant dialogue, le premier en patois du Trastevere, discutant gracieusement sur cette manipulation de la volonté nationale.

DISCOURS CXVI.
Â toute la Jeunesse Romaine: 2 Octobre 1871.

S'il y a quelque chose qui puisse consoler et fortifier mon cœur plonge dans l'affliction et la tristesse,
c'est bien d'entondre de la bouche de tant de sujets fidèles, de tant de généreux enfants romains les sentimonts et les protestations d'obéissance, de fidélité et dedévoûment. J'en rends grâces à Dieu, et le prie de fairepénétrer dans vos cœurs le don le plus rare et le plus
précieux : la persévérance dans ces sentiments et le courage de professer ouvertement votre foi. Puisque nous célébrons la fête des saints Anges commis h nos soins etchargés de nous suggérer do bons conseils, je vous en
dirai quelques mots m'appuyant sur le passage tiré del'Écriture que l'Église applique à la fête d'aujourd'hui.
Le prophète Zachario eut une vision extraordinaire où
il aperçut des Anges montés sur des chevaux de différentes
couleurs, et ayant à leur tête un Archange qui les conduisait. L'Archange, répondant à la curiosité de Zacharie,lui dit qu'ils avaient été envoyés dans les royaumes qui
entouraient le peuplo choisi, et qu'ils revenaient alors dela mission qui leur avait été confiée. L'Archange ( St.
Jérôme dit que c'était St. Michel) satisfaisait à toutes lesdemandes du Prophète curieux. Or il dit qu'il voulait
prier Dieu pour lo bien du peuple de Jérusalem; quemême il avait déjà prié et avait exposé à Dieu les mauxde sa ville et les supercheries des peuples qui étaient
venus y commandor. La réponse do Dieu fut celle-ci:
Ira magna ego irascor; puis il ajouta: revertar ad

Jérusalem in misericordiis. Dieu était en colère contre
ceux qui opprimaient son peuple* Ah! nous avons priél'Archange nous aussi clans ces jours; mais pouvons-nous
espérer qu'il veuille montrer à Dieu les plaies qui affligent sa ville, centre du Catholicisme, donnée à ses Vicaires pour la régler et la gouverner, et pour régler etgouverner tout le monde catholique; aurons-nous l'espéranco qu'il veuille répéter ses piôres, et faire pour Romece qu'il fit pour Jérusalem? Oui, je l'espère, j'en alla
confiance, et j e tiens pour certain qu'il les a renouvelées,
ot que Dieu aura répondu: Ego irascor;je suis remplid'indignation (c'est-à-dire, à notre manière de parler, carJ)iou ne se met pas en colère); et qu'il laissera libre
cours à sa justice contre ceux qui oppriment son peuple.
misericordiis.
Et puis : Reverlar ad Romain in
J'espère que le bon Dieu jettera un regard de compassion sur Rome, qu'il ouvrira ses mains pour la remplir
dos effets de sa miséricorde, la délivrer de l'oppression
et des scandales; j'espère enfin qu'il nous accordera sans
opposition et sans guerre la faveur de célébrer les fonctions, saintes comme par le passé. Oui, que la paix, latranquillité revienne, et que cessent enfin les scandales
dont la sainte cité de Dieu est remplie! Vienne Mariemère de miséricorde, et avec elle les saints Apôtres
Pierre et Paul, l'un fondateur de l'Église, l'autre docteur
des Gentils, et qu'ils excitent le cœur do Dieu à répandre
ses miséricordes sur nous !
Oh oui! espérons voir des jours moins tristes, moins
accablants, où il n'y aura point tous ces scandales qui
nous désolent. Continuons à prier ; et puisque nous célébrons dans ces jours la mémoire du triomphe remporté
il y a trois siècles sur l'Islamisme et sur les Turcs parl'intercession de la Très Sainte-Vierge, Mère de Dieu,
YOTn I,16

prions-la afin qu'elle nous fasse voir et remporter una
victoire complote sur* l'incrédulité moderne et sur lespersécuteurs de l'Église de Dieu.
C'est dans les sentiments de cette douce confiancequi me fortifie, que je lève la main pour vous bénir. Quel'effet de cette bénédiction soit de vous raffermir dans leservice de Dieu, et dans le soutien plus énergique quevous devrez aussi prêter dans la suite aux droits de la vérité, de la justice et de la religion; qu'elle vous donne cettegaîté d'esprir'qui se perd [quelquefois au milieu des assauts et dos persécutions que livre l'enfer; cette tranquillité, cette paix qui est le propre des âmes fidèlesà Dieu ; qu'ello vous donne la consolation do vous voir
unis dans vos familles, les pères avec les enfants, les frères
avec les frères, n'ayant tous qu'une mémo pensée: cellede bénir Dieu, de servir la société humaine, toujours dansles sentiments de la plus grande résignation au milieu
de vos maux, de vos misères et de vos angoisses.
Espérons que Dieu ne vous abandonnera pas, et qu'ilviendra promptomont à votre secours; Bevertar ad Bomam in misericordiis. Que cette bénédiction soit avec
vous au dernier moment de votre vie afin que par elle
vous puissiez remettre vos âmes entre les mains du Père
Éternel on disant: Inmanus tuas, Domine, commendo
spiritum meum ; qu'elle vous donne droit enfin à l'entrée de la bienheureuse éternité pour bénir Dieu et lelouer à jamais.
Benedictio etc.
— Le môme jour, 2 Octobre, Sa Sainteté passa de la salle
du Consistoire à, la salle Ducale au milieu d'une foule qui se
prosternait sur son passage. À peiuo le St.-Pôre fut-il entré dansla vaste salle qu'un applaudissement général, semblable à celuid'une armée triomphante, en fit retentir les voûtes : c'étaient lesapplaudissements do près de deux mille jeunes gens romains, dedix-huit à trente ans, jaloux d'exprimer encore nne fois au nom
du peuple et de leurs anciens pères le vœu solennel en faveurde la souveraineté temporelle du Pontife prisonnier. Ces applaudissements communiquaient au cœur un frémissement d'une allégresse ineffable. Le jeune Tuccimei lut avec un accent et un
aplomb dignes d'un vrai Eomain une adresse formidable dontchaque mot était un crime capable d'attirer les plus terribles
coups de foudre du fisc méprisé et indigné.

DISCOURS CXYIL
A plus de six cents habitants du quartier des Monti:
5 Octobre 1871.

M. Pasquale Lugari lut l'adresse.
Après avoir écouté avec cette affabilité qui lui est
ordinaire quelques poésies faisant allusion à la circonstance,le Si-Père répondit aux bons habitants des Monti par
un discours touchant dans lequel il leur montrait la nécessité de demeurer toujours fermement attachés à la foi
catholique au milieu d'une si grande corruption de principes, et de se montrer ouvertement vrais disciples deJésus-Christ, même en face des persécutions et des dangers, de quelque nature qu'ils fussent; puis il donna pour
exemple la fermeté de Taveugle-né, guéri par JésusChrist. Ce pauvre aveugle était molesté par les Juifs qui
voulaient le déterminer à nier qu'il eût été miraculeusement guéri par le Nazaréen. Malgré toutes les vexations,voire même les menaces de le rejeter de la Synagogue,
il ne cessait de répéter qu'il voulait être reconnaissantenvers Celui qui lui avait donné l'usage de la vue d'unemanière si prodigieuse. Exhortant ensuite son auditoireà la patience dans les souffrances, le St.-Père dit quec'était le devoir du chrétien' de souffrir, conformément àce vieux proverbe: Romanorum est pati, en y ajoutant un
mot: Romanorum et Christianorum estpati. Il dit aux
parents l'obligation où ils sont de donner le bon exemple
à leurs enfants s'ils veulent qu'ils progressent dans lavertu, et qu'ils deviennent utiles à la société. Il les invita tous à prier le Seigneur pour le solliciter à sortir
de son sommeil mystérieux : Exurge, Domine, quareobdormis? et à nous donner les jours de paix en faisant triompher la justice et la Ste. Église. Il leur donna
enfin la bénédiction apostolique avec cette expansion qui
est toute particulière à son cœur; puis, ayant admis aubaiser de la main quelques enfants qui se trouvaient autour de son trôno, il se retira au milieu des plus chaleureux applaudissements que l'amour pour un si grandPontife et Souverain arrachait à chaque instant du plus
profond de l'àme.

DISCOURS CXVIILA la Députation de Grottaferrata : 14 Octobre 1871.

C'est une grande satisfaction pour moi de voir ce
petit pays si fidèle et si constant dans ses sentiments dedévoûment et d'affection onvors moi, Vicaire de JésusChrist, jusqu'à m'envoyer une députation si nombreusepour les exprimer et les confirmer. Que Dieu bénisse vos
beaux désirs, et vous .accorde cette paix dont on jouissait autrefois dans vos douces et agréables campagnes. Il
est vrai que vous avez vous aussi deux ou trois démons

qui vous molestent, et troublent le peu de tranquillité
dont vous pouvez encore jouir loin de la ville, où lesscandales sont si grands et si fréquents. Mais priez St. Nil
do vous en délivrer. Je me rappelle avoir vu là, dans les,peintures de l'Abbaye, un certain possédé que St. Nil
exorcise avec de l'huile. Il faut avouer que si St. Nil
devait chasser tous les démons d'aujourd'hui, il aurait
besoin de beaucoup d'huile pour ses exorcismes (en disant cela le St.-Père sourit et fit sourire son auditoire). Mais la confiance ne connaît point de limite, etpeut obtenir toute sorte de grâce.
Les circonstances sont graves. QUELLE SERA LA PERSONNE DONT D I E U VOUDRA SE SERVIR, JE L'IGNORE : MAIS IL
ENVERRA CERTAINEMENT QUELQU'UN 1 NOTRE SECOURS POUR NOUS
DÉLIVRER DES MAUX ET DES ENNEMIS QUI NOUS OPPRIMENT. J E
TOUS accompagne

par ma bénédiction, et vous portez-laà vos parents, à vos familles, à tout votre pays. Je vousbénis maintenant et pour le dernier moment de votre vie.
Benedictio etc.

— La députation fut présentée par M. le M.is Prancesco
Cavalletti, Sénateur, qui possède, ainsi que tonte sa famille, denombreuses propriétés aux environs de Grottaferrata, petit pays
à peu de distance de Frascati. Le St.-Père s'y arrêta en 1869
en venant de visiter sa valeureuse armée sur le camp d Awn%bal, près Eocca di Papa, et reposa à l'Abbaye des Moines de
St. Basile. Après l'adresse, qui fut lue par M. le Sénateur,M.me Teresa Gnoli Gualandi débita devant Sa Sainteté la poésie
suivante :y

Se ben dei campi umili abitatori,
Abbiam fede, abbiam zelo, amor ne accende,
Stringe un vincol tenace i nostri cuori.
Di gioia un grido dalle nostre tendeAscèse : or varca Pio gli anni di Piero
In Borna, e quelli d'Antiocbia attende!

Sul natio colle accanto al Monistoro
E una Bcgina : Ella ne disse : il mio
Saluto or voi recate al Prigioniero.
Pronti venimmo, e non tesauri, o Pio,
Al tuo piede versiam ; dell'opra il dono
Ti offriam, del sanguo ovo il richiegga Iddid.
Tua dolco immago, di tua voce il suono
Ne seguiranno alla natal dimora;
Ma vogliam su quel colle innanzi al Trono
Délia Eegina rivederti ancora.

DISCOURS CXIX.
Ou Allocution prononcée dans le Consistoire du 2 7 Octobre 1871.

Sans Nous tenir à la solonnité ordinaire du Rite,
Nous avons convoqué le Sacré-Collége pour Yous fairepart, selon que l'exige toute la gravité de la chose, detout ce que nous avons résolu de faire pour pourvoir
aux nécessités du peuple catholique d'Italie. Il n'est pas
nécessaire, Vénérables Frères, do Vous rappeler tout ceque Nous avons déploré tant do fois, soit dans Nos Allocutions, soit par Nos Lettres Encycliques adressées aux
Évoques du Monde Catholique. Les hostilités, les si graves injures que l'on fait continuellement subir dans cettepauvre Italie à l'Église e t au St.-Siége dopuis si longtemps sont assez connues de tout le monde, et tellement
manifestes qu'on ne peut, sans s'obstiner à méconnaître
une vérité des plus évidentes, les nier ou les couvrir deprétextes pour les rendre moins odieuses. Aujourd'hui
que la ville de Rome est occupée par la violence, Noussommes contraint Nous-même, et Vous avec Nous, deyoir et de souffrir toutes ces injures ; de sorte que Nous
pourrions à bon droit nous écrier avec le Prophète : Vidi
miquitatem et contradictionem in civitate, die ae nocte
circumdabit eam super muros eius iniquitas, et làborm medio eius et iniustitia.
En effet, Vénérables Frères, Nous voilà désormais
comme oppressé par tous ces maux d'une si grande gravité, qui surgissent de toute part ; et toutefois Nous nesommes pas exempt d'en souffrir encore de plus graves
pour la cause de la justice. Mais la grâce divine fortifiera Notre faiblesse, et Nous sommes prêt à souffrir volontiers la mort même, s'il plaisait au Dieu de miséricorde d'accepter cette humble hostie pour la paix et laliberté de l'Église,
Entre les nombreuses raisons qui affligent Notre cœur,la plus douloureuse a toujours été la vacance prolongéede tant de Sièges qui dans cette malheureuse Italie sontprivés de l'assistance de leurs Évoques, non moins que lanécessité, qui en dérive, du secours spirituel dont les fidèles ont si grand besoin chaque jour dans des conditions
si tristes, et dans des temps si pleins de calamités. Or
cette nécessité est devenue telle que, poussé par Tespritde charité qui Nous anime envers Notre-Saigneur, ilnous est impossible de ne pas y portor remède. Considérant donc le nombre démesuré des Sièges vacants, etque plusieurs vastes et populeuses provinces d'Italie comptent à peine deux ou trois Évêques ; considérant la violence de la persécution déclarée aujourd'hui à l'Église,et les efforts des impies pour arracher la foi catholiquedu cœur dos Italiens; considérant les dangers de bouleversements encore plus graves qui menacent la société
civile elle-même : Nous avons cru ne pas devoir différer
davantage à porter secours, autant qu'il était en Notrepouvoir, à Nos Fils bion-aimês et Fidèles d'Italie. Souvent ils Nous ont fait entendre, eux aussi, le cri do leurdouleur à cause de leur abandon, Nous priant de mettreà leur tête des Pasteurs d'une vertu éprouvée, qui, ne se
proposant que la gloire do Dion et le salut des âmes,emploient toute leur sollicitude et tout leur zèle au soinde l'une et de l'autre.
C'est donc au nom do Jésus-Christ Fils de Dieu que
Nous assignons aujourd'hui des Evoques respectifs à une
partie des églisos veuves d'Italie, Nous réservant d'enassigner ensuite et le plus tôt possible à l'autre partie,
avec la ronfumco que Celui qui Nous a donné l'autoritéet imposé le devoir écartera, dans sa miséricorde infinie,
toutes les difficultés qu'on voudrait opposer même pourcette partie de Notre Ministère, et espéraut enfin que leSeigneur bénira et secondera Notre sollicitude dont l'unique objet est le salut dos fîmes. Nous protestons enmémo temps à la face de toute l'Église, oL Nous rejetons entièrement les soi-disant Garanties, comme Nous
l'avons déjà fait longuement et nettement par Notre Encyclique du 15 Mai do cotte année : Nous déclarons ouvertement que pour exercer cotte grave partie de Notre
Ministère, Nous Nous servons du pouvoir qui Nous a été
accordé par Celui qui est le Prince des Pasteurs et l'Évoque de nos âmes; c'est-à-dire, du pouvoir qui Nous aété donne par Jésus-Christ Notro-Seignour dans la personne du Bienhouroux Pierre, de qui dérive, comme dit
St. Innocent Notre prédécesseur, VÊpiscopat lui-même
et toute Vautorité de ce nom.
Et à ce sujet, Nous ne pouvons passer sous silencela témérité et la perversité do certains hommes d'une
autre région de l'Europe, qui, s'écartant misérablement
de la règle et de la communion de l'Église Catholique,tant par des écrits injurieux remplis d'erreurs de tout

genre et de mensonges, que par des congrès sacrilèges
qu'ils tiennent entre eux, combattent ouvertement l'autorité du St. Concile Œcuménique du Vatican, et les vérités de foi solennellement déclarées et définies par lomôme Concile. Les deux vérités surtout qu'ils attaquentd'une manière toute spéciale, c'est d'abord le suprême etplein pouvoir de juridiction dont jouit, par une disposition divine, le Pontife Romain, successeur du Bienheureux Pierre, sur l'Église universelle ; puis la prérogative
do Magister infaillible dont le même Pontife ost investi
lorsqu'il exerce l'office de Pasteur et Docteur Suprême
des fidèles, définissant la doctrine en ce qui regarde lafoi et les mœurs.
Or, afin d'exciter les puissances séculières à persécuter l'Église Catholique, ces enfants de perdition font
tout ce qu'ils peuvent pour leur persuader par la fraude
que par les décrets du Concile du "Vatican un changement s'esc.opéré dans l'ancienne doctrine do l'Église, etqu'un grave malheur a été ourdi par ces mêmes décrets
contre les gouvernemonts et la société civile. Mais quepeut-on imaginer ou penser de plus inique, et en mêmetemps de plus absurde, que do semblables calomnies?
Et pourtant Nous avons à déplorer que les ministres decertain gouvernement, s'étant laissés prendre par des i n sinuations si perverses, et sans penser au dommage quien reviendrait au peuple fidèle, n'ont pas hésité à protéger publiquement de leur autorité les nouveaux sectaires et à leur accorder des faveurs pour les encourager dans leur rébellion.
Toutefois, en Vous exposant aujourd'hui succinctement et brièvement ces choses qui Nous affligent et que
Nous déplorons, Nous comprenons qu'il est de Notre devoir de rendre des éloges mérités aux Évoques, modèles
do vertu, de la même région, et en particulier à NotreVénérable Frère l'Archevêque de Munich, que Nous nommons avec satisfaction pour son honneur. Tous défendent
noblement la cause de la vérité contre les efforts que
Nous venons de Vous signaler par un lien particulier' qui
les unit, un zèle pastoral digne de leur caractère, unefermeté admirable et d'excellents écrits. L'admirable piété,
la dévotion sincère du clergé ot des fidèles qui, avec l'aide
de Dieu, correspondent si noblement à la sollicitude deleurs propros Pasteurs, méritent bien aussi une part à
Nos louanges.
C'ost donc à Nous, Vénérablos Frères, qu'il convientde jeter los regards et les vœux du cœur là précisément
d'où Nous pouvons attondre le secours nécessaire et tantsollicité. No cessons donc point de crier ot le jour et lanuit vers notre Dieu si clément, afin que par les mérites de Jésus-Christ son Fils, il fasse briller dans l'esprit de ceux qui s'égarent cette lumière qui, leur montrant Pabîmo où conduit la voie qu'ils suivent, les détermine à mettre sans retard la main à l'œuvre, et à
travailler à leur propre salut éternel.,Prions le Seigneurde continuer à donner à son Église dans une lutte si
difficile un esprit surabondant de force ot de zèle; etqu'à la vue de l'oblation des bonnes œuvros, des dignes
fruits de la foi et des sacrifices de la justice, il daigne
hâter pour elle les jours désirés de la propitiation où,les oiTOiirs ot les adversités étant détruites et remplacées
par le règne de la justice et de la paix, Sa Majesté puisse
recevoir los sacrifices de louanges et de romerciments qui
lui sont dus.
— Los Archevêques et Evêqucs préconisés dans ce Consistoire furent:
Église Métropolitaine de Paris, Mgr. Joseph Hyppolite Guibert; église môtrop. de Cagliari, Mgr. Giovanni Antonio Balma;église Archiépiscopale d'Amalfi, Mgr. Francesco Maiondni; égUse

métrop. de Bavenna, Mgr, Vincenzo Moretti; église métrop. d'Auch.,
Mgr. Pierre Henri Gérault de Langalerie; église métrop. de Monreale, Mgr, Giuseppe Maria Papardo des P.ces del Parco; église
métrop. de Tours, Mgr. Félix Pierre Fruchaud; église métrop.
de Palermo, Mgr. Pietro Geremia Michelangelo des Mis Celesia;église métrop. de Pisa, Mgr. Paolo Micaleff; église métrop. de
Torinol Mgr. Lorenzo Gastaldi; église métrop. de Siena, Mgr. Enrico Bindi; église métrop. de Genova, Mgr. Salvatore Magnasco;église arch. de Spoleto, Mgr. Domenico Cavallini Spadoni; églises
métrop. unies d'Acerenza et Matera, Mgr. Pietro Giovine; église
métrop. de Vercelli, E. D. Celestino Matteo Fissore; église Cathédrale de Mantova, Mgr. Pietro Eota ; église cath. de Patti,
Mgr. Ignazio Carlo Vittore Papardo des P.ces del Parco; église
cath. de Guastalla, Mgr. Benassi ; église cath. d'Imola, E. D.
Luigi Tesorieri; église cath. de Cesena, E. D. Paolo Bentini;église cath. de Faenza, E, P. Fr. Angelo Pianori da Brisighella;église cath. de Eimini, E. D. Luigi Paggi; église cath. d'Orvieto,E. D. Antonio Briganti ; église cath. de Terni, E. D. Antonio
Bclli; église cath. de Eipatransone, Mgr. Francesco Alessandrini;églises cath. unies d'Aquino, Sora et Ponte Corvo, E. D. Paolo
de Niquesa; église cath. de Nocera dei Pagani, E. D. Eaffaele
Ammirante; église cath. d'Ariano, E. D. Luigi Maria Aguilar;église cath. de Fiesole, Mgr. Lorenzo Frescobaldi; églises cath.
UIÙQS do Pistoia et Prato, E. D. Nicola Sozzifanti; églises cath.
unies de Sovana et Pitigliano, E. D. Antonio Sbrolli; église cath.
de Carpi, E. D. Gherardo Araldi ; église cath, de Pavia, Mgr,
Lucido Parocchi; église cath. de Cenoda, Mgr. Corradino des M.isCavriani; église cath. d'Adria, E. D. Emmanuele Kaubeck; église
cath. de Chioggia, E. D. Domenico Agostini; églises cath. unies
de Belluno et Feltre, E. P. Salvatore Giovanni Battista Bolognesi; église cath. de Crema, E. D. Francesco Sabbia; église cath.
de Cremona, E. D. Geremia Bonomelli; église cath. de Como, E. D.
Pietro Casana; église cath. de Saluzzo, E. D. Alfonso Buglioni
di Monale; église cath. d'Acqui, E. D. Giuseppe Maria Sciandra;église cath. de Vigevano, E. D. Pietro Giuseppe Degaudenzi;église cath. d'Albenga, E. D. Pietro Anacleto Siboni; église cath.
de Eodez, E. D. Joseph Christian Ernest Bourret; église cath.
de Hildesheim, E. D. Daniele Guglielmo Sommerwerk; égliseépiscopale de Ptolemaïde, in p a r t i b u s infidelium,
Mgr. Carmelo Pascucci; église épisc. de Berissa, in p a r t i b u s i n f i d e l i u m ,R. D. Michèle Mosè Araoz; église arch. de Palmira, i n p a r t i b u sinfidcVmm, Mgr. Marino Marini; église môtrop. de Québec, Mgiv
Alexandre Tacherau ; église métrop. de S. Bonifacio, Mgr. Alessandro Tacchô; église cath. d'Angola, Mgr. Tommaso Gomes d'Almeida; églises épisc. unies do Bolgrado et Semondria, Mgr. Giovauni Paolesic; église catli. de S. Alberto. Mgr.Vitale Giuseppo
Grandin; église cath. do Cloulert, Mgr. Patrizio Duggan. Dans lasalle du Trôno S. S. prononça le discours suivant.

DISCOURS CXX.
Aux nouveaux Archevêques et Evêques
préconisés le 27 Octobre 1871.

J'éprouve une grande consolation, Mes Frères bienaimés, en me voyant entoure do Vous aujourd'hui, bienque ma joie soit toinpôrôo par une bien grande tristesse.
Do mémo que le Divin Sauveur envoyait ses Apôtres, demôme aussi je vous envoie aux pauvres églises d'Italie,
depuis si longtemps veuves do leurs Pasteurs. Peut-être
(je regrette d'être obligé de lo dire) niitto vos sicut acjnos
inter lupos. Je ne sais si vous pourrez aller à vos résidences; j'ignore si vous y trouverez de quoi vivro. Ne
craignez rien cependant : on m'a réduit à de grandes privations, c'est vrai; mais la charité des fidèles ne m'apoint laissé manquer du nécessaire.
Il en sera de môme pour vous. Allez combattre lesvices dominants de notre siècle. Ce siècle corrompu est
affecté de deux passions surtout : l'amour de la matière
et l'orgueil. Il y a déjà longtemps que Dieu a permis
que le corps de St. François d'Assise fût découvert. Ce
Saint nous a laissé des exemples bien lumineux de dé-tachement absolu des biens de la terre. Les découvertes
modernes (excellentes d'ailleurs) du chemin de fer, dutélégraphe, etc. excitent à entasser des richesses ; désormais toutes les pensées, toutes les affections se tournent
vers les biens temporels, et on ne se soucie nullement
des biens éternels; vous pourrez rappeler les hommes àdes mesures plus saines en leur rafraîchissant la mémoireet les exemples de ce grand saint.
Il n'y a que quelques jours, on a découvert la dépouille mortelle de St. Ambroise à Milan, Avec le pouvoir que ce saint avait d'humilier l'orgueil de l'intelligence devant l'autorité divine de la foi, il sut s'opposer
k un puissant du siècle, et lui infliger une pénitence. Il
est vrai que St. Ambroise avait aifaire à un prince docile et craignant Dieu, tandis que vous aurez à lutter
contre des hommes dont le cœur est endurci; mais lapatience, la prudence, la charité et la fermeté pourront
les vaincre. Je vous rappellerai l'expression de l'Apôtre :« Suppléez à ce qui manque à la Passion de Jesus-Christ. »La société est bien malade ; mais vous pourrez la guérir
par vos prières, vos bons exemples, votre zèle pour lesbonnes œuvres et la prédication ; par votre travail actif
en un mot, sans jamais vous lasser. C'est pour attirer
sur vous une si grande faveur que j'implore pour vous
les bénédictions divines ; qu'elles vous accompagnent dans
votre voyage ; qu'elles vous suivent dans vos résidences, vous soutiennent dans les difficultés de votre ministère, et vous fortifient à l'heure de votre mort, afin
que les milliers d'âmes que vous aurez sauvées vous servant de couronne, vous puissiez vous présenter avec laplus entière confiance devant le Souverain Pasteur desâmes, Jésus-Christ Notre-Seigneur.
Pax et Benedictio

Dei etc.

DISCOURS CXXLAux Professeurs fidèles de l'Université Romaine :29 Octobre 1871.

Je ne puis m'empêcher de convenir en toute sincérité
que la conduite loyale ot généreuse de ces illustres etdignes professeurs soit pour moi un grand sujet d'encouragement, et une grande consolation dans cette tempête
d'afflictions et de douleurs dont je suis battu dans lestemps actuels. Oh oui ! vous avez donné au monde l'exemple d'un sentiment bien noble par l'acte que vous venez
d'accomplir. Je n'en doutais point, et votre conduite n'a
fait que confirmer tout ce que j'attendais du sincère dévouaient qui vous anime envers la Chaire du Bienheureux Pierre, comme envers Celui qui est aujourd'hui son
Successeur.
Nous lisions précisément dans l'Evangile de ce matin,
que los Pharisiens, toujours prêts à surprendre le Divin
Sauveur in sermone, lui demandèrent un jour s'il était
permis de payer lo tribut à César. Mais Jésus-Christ, laSagesse incréée, leur dit : « Montrez-moi la monnaie ducens » Et lorsqu'ils la lui eurent présentée : « De qui,
ajouta-t-il, est cette image? » Ils lui répondirent: « De
César. » — « Rendez donc à César ce qui appartient à
César, » conclut Jésus-Christ.
Or vous aussi, poursuivis par les instances des Pharrisiens modernes, vous avez répondu de la même manière.
En effet, ils vous ont sollicités de déclarer à qui appartenait cette Université dont vous êtes membres; qui abâti ces murs, qui a établi ces écoles, qui a orné cettebelle église, qui a fondé et enrichi ses musées, ses cabinets, sa bibliothèque, de ce grand assortiment de livres,d'instruments, de machines et de toute sorte d'ustensiles
les plus récents pour l'étude des sciences ; et vous, vous
mz répondu que tout cela est l'œuvre de ceux dont on
7 voit les portraits sculptés : c'est l'œuvre des Papes,
avez-vous dit : tout cela appartient aux Papes, et nous
ne reconnaissons personne autre que les Papes.
Je vous en remercie. Je répète que je n'avais aucun
doute sur votre fidélité ; mais la preuve que vous m'en
donnez remplit mon cœur de la plus grande consolation;d'autant plus que la science que vous enseignez est la
yraie science de Dieu, et qu'au milieu des obscurités etdes aberrations de la science fausse et mensongère de ce
siècle, vous n'avez point oublié ce que vous avez souvent
lu sur le frontispice de l'Université, où il est écrit: Initium Sapientiae timor Domini. Cette sentence divine
que vous avez lue, et que vous avez gardée dans voscœurs^ vous a donné le courage et la force de l'appliquer iors]ii'on vous a mis à l'épreuve. Recevez donc encore une fois les louanges que vous méritez à si juste
litre, et acceptez aussi comme récompense l'image de ce
César que vous avez sous les yeux, et à qui seul vous
dovez l'obéissance et la fidélité; l'image de ce Yieux
Pontife que vous aimez tant, et à qui vous avez procuré
une si grande consolationC'est du plus profond de mon cœur que je vousbénis.
Benedictio etc.
— Qu'on remarque bien avec quelle justesse de comparaison
Sa Sainteté s'approprie à Elle-même la figure de César, à raisonde son pouvoir civil.
Ce discours servit de réponse à celui de S. E. le Cardinal
Capalti qui, en qualité de Préfet de la S. Congrégation desÉtudes, présenta cette troupe choisie d'illustres professeurs. Entre autres excellentes choses S. E. disait à Sa Sainteté:«Si, au milieu des adversités et des douleurs qui affligent
aujourd'hui Votre long et glorieux Pontificat, la fidélité que lesvaleureux soldats do Votre petite armée et un si grand nombre
d'employés civils Vous ont conservée inaltérable, a été pour Vousd'un si grand soulagement, je crois que celui que Vous ressentirez en voyant dans co moment Votre augusto Trono entouréde tant de lumières étincelantes de la science, ne sera pas moindre. Ces illustres Professeurs ont courageusement refusé de prostituer les devoirs de la loyauté et do l'honneur aux iniques
exigences du gouvernement intrus, et au vil marché d'un richa
honoraire. »L'illustre professeur Massi débita les hexamètres suivants,
quo Sa Sainteté écouta avec plaisir et bienveillance :Sint procul infidi, qui nil periuria curant,
Qui vanos pretio culpae mercantur honores.
Nos dootrina tonax veri, nos libéra virtus
Despectare iubent iras, et blanda potentum
Mimera, romani civis defendere nomen,
Légitimant rotinore Pio sub Principo causam.
Hoc decft ; haec pulchrae speramus praomia laudis ;Cetera barbaricis subiecta furoribus ibunt,
Sed spatio solvenda brevi. Non irritus onsis
Iustitiae sua rogna Pio meritosque trinmphos
Restituot, nobis infoctam crimine nullo,
Quam Vapuere, togam, vonerandaquo iura Lycoi
Turpibus arbitriis vilique exempta catena.
Avant de se retirer Sa Sainteté donna à chacun une grandemédaille en bronze, qui était Vimage dont Elle voulait parler à
la fin de son discours.
On comptait parmi les professeurs présents: Avocat Vincenzo
Natalucci, Av. Olimpiade Dionisi, Av. Edoardo Euggieri, Docteur Com.r Fortunato Rudel, D.r Ch.r Vincenzo Diorio, D.r Ch.r
Gaetano Tancioni, D.r Francesco Ladelci, D.r Valontino Pellegrini, D.r Ottaviano Astolfi, D.r Ch,r Mattia Azzarelli, B.n Com.r
Piotro Ercole Visconti, R. I). Luigi Vincenzi, R. D. Paolo Scapaticci, Ch.r Francesco Massi.
Puis les employés: D.r Francesco Gallinelli, Ch.r Angelini,D.r Luigi Piccioni, Luigi Moschetti, Giacomo Gambetti, Mariai»
Bigiarelli.
Discours inédit extrait de nos manuscrits.

DISCOTJBS CXXILÂ la Congrégation des Filles de Marie,de Ste. Lucie des Gymnases: 9 Novembre 1871.

Je vous remercie, mes filles, des beaux sentiments
que vous m'avez exprimés par la bouche de votre présidente. En vous montrant animées de ces sentiments si
yertueux qui vous font suivre le Vicaire de Jésus-Christ,
vous rendez un hommage des plus agréables à JésusChrist lui-même qui, comme on lit dans les saints offices,aime à être suivi de troupes de Vierges: Quocumquetendis virgines sequuntur. J'espère que vous persévérerez toutes dans ces sentiments, car je suis sûr qu'ils
vous sont communs à toutes. Maintenez-vous donc dansces dispositions, et persévérez dans l'acquisition et la pratique des vertus chrétiennes. Ayez toujours Jésus-Christ
devant les yeux, et soyez constamment du nombre de ses
fidèles disciples. Qu'il soit le guide de vos pas, et vous
traverserez avec confiance tous les dangers de ce siècle.
Si l'on perd Jésus-Christ de vue, on finit par s'écarterde la voie de la vérité, de la justice, de la vertu et duCiel. Persévérez donc à suivre et à aimer Jésus-Christ;
je le prie de vous parer de plus en plus de sa grâce,et d'être lui-même votre consolation pendant cette vie :VOL. I.

17

puisse-t-il TOUS donner dans le Paradis la couronne dela gloire éternelle. En attendant je vous bénis, ainsi que
TOS familles et toutes les personnes qui vous dirigent
Benedictio etc.
— Le II. P. Mariano Baccelli do S- Maria in Campitelli,présenta au St.-PAre cette congrégation qu'il dirige lui-même
dans la maison des Maesfra Pic Operarie, où elles reçoivent leuréducation. MMdles Mariaunina Brancadoro et Mariangola Guidi
rivalisèrent de grA.ce et do ferveur en débitant l'une l'adresse,
l'autre un sonnet. Elles présentèrent l'obole dans une coquille;le St.-Pèro dit gracieusement on la recevant : « Vous avez faitcomme St. Pierre qui s'approcha de la mer et trouva l'obole
dans la gueule d'un poisson. Vous avez sans doute voulu rappeler ce miraclo en me présentant votre offrande dans cette cequille ; n'est-ce pas ? »DISCOUES CXXIIL
A mille habitants du Borgo S. Pietro; 14 Novembre 1871.

M. le C.te C. di Marsciano conduisit cette députation dont les membres appartenaient à la Cité Léonine. Il y en avait aussi un bon nombre des paroisses environnantes. M. le C.te lut l'adresse.
Le St-Père se montra profondément ému pour lessentiments sincères qu'on lui manifestait, et il fit comprendre, par une réponso brève mais éloquente, cortibien
lui était chère au cœur cette preuve de l'affection respectueuse que lui témoignaient les habitants du Borgo, qui
peuplaient les environs du Vatican. Il dit qu'une telledémonstration était d'autant plus éloquente qu'elle était

faite après l'expérience de bien des mois d$à depuisl'établissement du nouveau régime, qu'il dépeignit parde fortes expressions et des paroles franches. Il fit allusion à la parabole de l'Évangile du jour, où il est parléde l'ivraie mêlée au bon grain, et que Dieu ne permit
pas d'arracher aussitôt, mais ordonna d'attendre que letemps de la moisson fût venu, pour la trier et la jeter
au feu. Puis, ayant adressé à ses enfants dévoués quelques paroles d'encouragement et de confiance, il les bénit
au nom de Dieu, et avec eux leurs familles, leur commerce et leurs modestes possessions.

DISCOURS CXXIV.
Â la Société des ouvriers et des commerçants :16 Novembre 1871.

S. E. le P.ce di Campagnano lut l'adresse.
Pendant la lecture de l'adresse, le St.-Père donnaità chaque phrase des signes de son approbation paternelle. Après cette lecture il répondit par des paroles
affectueuses et pleines de force, encourageant ses chers
enfants à se montrer toujours énergiques et constants
dans ces saintes dispositions qui les avaient déterminésà s'unir entre eux par cette société. Il dit qu'en 'restantattachés à lui et au Siège Apostolique dans ce déluge
d'incrédulité et d'erreurs, les Romains étaient une image
fidèle de ces premiers chrétiens qui n'avaient qu'un cœuret qu'une âme par l'amour qui les unissait à Jésus-Christ
et leur dévoûment envers Sa Ste. Église. Il dit que cetteunanimité de cœur et d'esprit, tout en se répandant en
cercles plus ou moins étendus, devait cependant avoir etconserver un centre commun, môme à l'extérieur de ses
pieuses et saintes opérations, qui pût être directement
atteint de tous les points des circonférences : de cette manière la force de tous les cercles se conserverait et s'augmenterait; ce qu'il montra par des exemples frappants.
Après ce grave discours, le St.-Père communiqua à
son auditoire la nouvelle de la faveur la plus insigne
dont il gratifie sa chère Rome depuis bien des années:l'offrande du Très Si-Sacrifice de la Messe qu'il applique pour Rome tous les jeudis de chaque semaine, ce
qu'il avait fait ce matin-là môme. Cette nouvelle fut accueillie avec une joie qui éclata par les plus chaleureux
applaudissements.
Il leur donna ensuite la bénédiction apostolique avec
la plus grande expansion d'âme.
— Il y avait 350 associés. Ils appartiennent à la Société
P r i m a i r e p o u r les i n t é r ê t s catholiques^
dont ils forment une section particulière. Ils offrirent à Sa Sainteté un assortiment complet d'ornements sacrés pour une église de campagne ; c'est-àdire, une chasuble pour chaque couleur selon la litugie, deux
ostensoirs, deux ciboires, deux calices, ot tout ce qui sert pourle St.-Sacrifice.

DISCOURS CXXV.
Aux nouveaux Archevêques et Evêques
préconisés le 24 Novembre 1871.

Il ne peut y avoir de mission plus sainte que celleqne Dieu vous a donnée, c'est-à-dire celle de paître son
troupeau, et de le conduire par les voies de la charité,de la justice et de la Religion, en le défendant contre
les maux qui aujourd'hui plus que jamais inondent lasurface de la terre. Je vous souhaite toute sorte de consolation. Si la cupidité de certains hommes vous enlève
les moyens de pouvoir maintenir le décorum dû à votre
dignité, la miséricorde du Seigneur ne manquera pointde venir à votre secours.
En allant prendre possession de vos Sièges, voussaurez exercer votre saint ministère avec cette énergie àlaquelle même dœmones obediunt Vous encouragerez leslions, vous rappellerez les méchants, vous apprendrez àceux qui le demandront à laver leurs fautes dans leslarmes de la pénitence. Mettez toute votre confiance dansle Seigneur qui vous a choisis pour ce ministère, et quivous donnera le pouvoir de faire des prodiges beaucoup
plus grands que celui de ressusciter des morts : le prodige en particulier de convertir les méchants au bien.
Maintenant j'invoque sur vous la bénédiction du Seigneur, afin que l'Archange St. Raphaël vous accompagne sains et saufs dans le voyage que vous allez entreprendre pour vous rendre dans vos diocèses. Vous
porterez cette bénédiction à votre troupeau, afin qu'elle
demeure avec lui pendant la vie, le fortifie à l'heurede la mort, et le rende digne d'exalter le nom de Dieu
dans le Ciel.
Benedictio etc.
— Voici les Archevêques ot Évoques préconisés en ce jour:Eglise Métropolitaine de Bologne, S. E. le Cardinal Carlo
Luigi Horichini; église métrop. de Capua Mgr. Francesco Saverio Apuzzo; église métrop. do Sorrento, Mgr. Mariano Bicciardi;église métrop. de Sassari, E. D. Diego Marongio; église métrop.
d'Oristano, E. D. Antonio Soggiu; églises cathédrales unies d'OsiDiD et Cingoli, R. D. Michèle Seri-Molini; église cath. de Cittàdi Castello, B. D- Giuseppe Moreschi; église cath. de Fossano,Mgr. Emiliano Manacorda; église cath. de Borgo S. Donnino,
R. D. Giuseppe Buscarini; église cath. do Lodi, R. D. Domenico
Gclmini; église cath. d'Alghero, R. D. Giovanni Maria Filia;églises cath. unies d'Ainpurias et Tempio, R. D. Filippo Campus; église cath. d'Ogliastra, R, D. Paolo Serci; église cath. de
Bisarchio, R. D. Serafino Corrias; église archiépiscopale do Seleucia, i n p a r t i b u s infîdelium,
Mgr. Salvatore Nobili-Vitelleschi;église cpiscopale d'Acanto, i n p a r t i b u s infidelium,
R. D. TJgo
Oonway; église épisc. de Claudiopoli, i n p a r t i b u s m f i d é l i t m , B.
D. Francesco Mac-Carmack; église épisc. d'Echinus, i n p a r t i b u s
m / i d e l i u m , R. D. Giacomo Ryan ; église épisc. de Maronea, inp a r t i b u s i n f i d d i u m , B. P. Fr. Zaccaria da Catignano.

DISCOURS CXXVI.
A un grand nombre de fidèles de Rome et de l'étranger:
27 novembre 1871.

Le 27 Novembre 1871, qui fut un jour de deuil
pour FItalie et pour le monde entier, religieux etcivil, ceux qui se sont établis chefs et promoteurs dela révolution italienne mirent la dernière main à Vœu*m sacrilège de Vinvasion de Rome en inaugurant lapremière ouverture de la chambre représentative. Lemême jour et à la même heure, tous les catholiques deRome et de Vétranger en aussi grand nombre que possible se réunirent au Vatican aux pieds du Pontife
dépouillé et prisonnier, pour dire aux siècles futurs que
ce n'est pas sans encourir Vexécration qu il méritait,
et contre la protestation la plus énergique de ceux quien étaient témoins, qu un acte d'une pareille audace
et d'une scélératesse aussi énorme s est accompli.
La représentation remplissait Vimmense salle duConsistoire. Lorsque Sa Sainteté fut montée sur son
trône, S. E. le P.ce D. Camillo Massimo donna lecture de la première adresse ainsi conçue:
7ffTRÈS SAINT-PÈRE,« Nous ne pouvions pas faire moins dans ce jour néfasteque d'accourir ici autour du trône de Votre Sainteté pour Lui
exprimer toute l'indignation que nous ressentons, et toute ladouleur qui nous afflige en voj ant comment Vos droits sacréssont aujourd'hui foulés aux pieds dans cette Rome infortunée.
» Au nom de la Noblesse, des sociétés catholiques, de labourgeoisie et du bon peuple romain, nous protestons hautement contre Pacte sacrilège qui s'accomplit en ce moment.
» Agréez Très St.-Père, ce témoignage de notre fidélité, denotre dévotion et de notre amour, et daignez nous conforter par
Votre bénédiction apostolique. »7

Puis Mille Magdeleine Vitelleschi, digne fille deM. le M.is Jules Vitelleschi, s'approcha au pied dutrône, et avec cette grâce, cette affection qui lui est
particulière, et qui toucha vivement le St.-Père et tous

les assistants, elle lut cette magnifique adresse de sa
propre compositon :TIÎÈS SAINT-PÈKE,«c L'affection et lo dévoûment dont nous sommes animas
pour Votre Personne sacrée nous ont déjà souvent conduits a u près de Vous dans cette série si funeste de jours lugubres qui
affligent Votre vie qui nous est si chôro. Aujourd'hui qu'une
horde d'ennemis do Dieu et do son Égliso accomplit Pacte infâme de la violation sacrilège do Vos droits par l'inauguration du parlement dans cette auguste cité, c'est cette même affection et ce même dévoûment qui nous appellent auprès de Vous.
Si tant d'enfants ingrats déchirent cruellement Votre cœur, etinsultent à la vieillesse respectable do leur Père, il y a aussi
des milliers de cœurs plus aimants, qui battent pour Vous, etqui éprouvent toute sorte do consolation en adoucissant Votre douleur et en partageant Vos angoisses et Vos afflictions. Les impies'
peuvent bien s'entendre et former des complots contre nous: ils
no réussiront jamais à nous éloigner de Votre trône ni à insinuer dans nos cœurs l'erreur et la rébellion. Jamais ni dérisions ni persécutions no pourront briser le sceau de la fidélité
que Dieu a imprimé sur nos cœurs. L'Église n'est combattueque parce qu'elle n'a jamais été vaincue. Pour elle, la tempête atoujours été suivie du calme, les ténèbres ont fait place à la lumière, et à la douleur a toujours succédé la joie; et nous sommes sûrsqu'après l'orago qui nous bat viendront les jours de sérénité etde calme. Jésus-Christ nous l'a promis lorsqu'il nous a dit que
l'enfer ne prévaudra jamais contre l'Église ; et à chaque instantJésus-Christ lui-même confirme sa promesse. La santé si enjouéeet si vigoureuse qu'il Vous accorde, Très St.-Père, est à coupgûr le gage du triomphe prochain qui Vous attend. La Vierge
immaculée intercède pour l'Église; et sa prière sera exaucée. Marion'abandonnera pas dans l'affliction et la douleur lo Pontife quia proclamé sa plus grande gloire sur la terre ; et si Marie combat pour nous, nous sommes sûrs du triomphe.
» E n attendant, daignez nous bénir, Très St.-Père, nous
e t nos familles, afin que fortifiés par Votre bénédiction et deT e n u s plus intrépides encoro pour la défense do la justice e t d#

la vérité nous méritions d'obtenir de Dieu la palme que nous
attendons avec la paix. »Il faut avouer que par la tendresse d'affection,
l'expression forte du dévoûment et la profondeur d'idées
qui lui est propre, cette adresse exprime mieux qu'aucune autre, dans une juste concision, tous les sentiments dont sont animés les véritables Romains. Il
semblerait quelle fût comme le résumé anticipé dudiscours du Pape: elle en a certainement été le plan,comme on le verra.
M. le C.te de Stacpoole lut en dernier ressort l'adresse suivante au nom des étrangers présents à Rome:TRÈS SAINT-PÈRE,« Les catholiques de diverses nations, venus à Rome pouroiîrir à Votre Sainteté les hommages de leur dévotion filiale, veulent s'associer à vos fidèles de Rome, et s'unissent à eux pour«primer en ce jour leur douleur et leur fidélité. Malgré lestriomphes apparents et affectés, à !a vue de Votre sérénité, deVotre courage et de Votre confiance, nos cœurs, fondés sur ledroit et sur la justice de Dieu, ne cessent d'espérer. Nous sommes enfants des saints et des martyrs ; nous " aimons et vénérons Pierre, plus grand encore, s'il était possible, dans sa priwn. Nous sommes l'écho vivant du monde catholique, et nous
avons dans notre tristesse la consolation de Vous voir de près,d'invoquer Votre bénédiction, et d'unir nos douleurs aux Vôtres.
Accueillez avec bonté l'expression de notre fidélité, inviolable
jusqu'au martyro s'il le faut. Oui, St.-Pôre, Vous agréerez nos
sentiments, Vous qui êtes le Vicaire de Jésus-Christ, le Docteur
nfaillible de la vérité, le Souverain Pontife, notre Père, notre
Eoi, le grand et immortel Pie IX ! »La majesté de l'illustre Pontife
resplendissait
d'une grandeur surhumaine, lorsque d un ton grave
et tout ému, il commença tout à coup à parler ainsi:
Non-seulement les sentiments affectueux ot dévoués
que vous .venez de m'exprimer dans vos différentes adresses procurent h mon cœur plongé dans la tristesse l'encouragement le plus convenable et le plus opportun, mais
ils l'excitent en mémo temps à la plus vive reconnaissance, à la plus profonde gratitude envers dos enfants,
tels que vous êtes, pleins d'amour pour le Vicaire deJésus-Christ, et de sollicitudo pour les intérêts de l'Église.
Les démonstrations affectueuses de mes enfants, soit qu'elles me viennent de la part du peuple romain, soit qu'elles
me viennent de la part de tous les fidèles répandus sur
toute la surface de la terre, me sont toujours agréables:maïs dans un moment comme celui-ci où la perfidie humaine pousse, par un excès d'aveuglement, les ennemis de Dieu à un autre attentat des plus sacrilègescontre l'Église et ce St.-Siége, do toiles démonstrations
de fidélité, d'amour et de dévoiïment, aussi courageuses
et aussi solennelles, me touchent le cœur à son plus sensible; et c'est dans ces moments et par l'effet de ces
consolations que mes faibles forces se refont davantage,
et que mes espérances fermes deviennent encore plus
fondées.
La vie do l'Église do Jésus-Christ, mes bien chers
enfants, a toujours été ainsi : un tourment, une passion
continuelle par les persécutions et les attaques des impies : tantôt d'un côté, tantôt de l'autre, dans un siècle
plus, dans un autre moins peut-être ; mais toujours attaquée, toujours tourmentée. C'est comme cola: l'Églisede Jésus-Christ est née et a cru au milieu des persécutions; et bien que toujours combattue, toujours per7

sécutée, elle a cependant fait le tour de la' terre, s'y est
propagée, s'y est maintenue et s'y maintiendra jusqu'à
la fin des siècles; combattant toujours et remportanttoujours de nouvelles victoires; acquérant toujours une
nouvelle force par de nouveaux assauts, et remportantdes victoires d'autant plus nombreuses et plus éclatantes
que les luttes qu elle a à soutenir sont plus multipliéeset plus acharnées.
Il ne peut en être autrement C'est Jésus-Christ quia établi son Église sur un fondement qui ne manquera
jamais. Il l'a établie sur cette pierre ferme qui ne peut
crouler ; et parce que c'est ainsi qu'il l'a décrété, il veut
et fait en sorte que les portes de l'enfer ne puissent j a mais prévaloir.
Néanmoins l'enfer et le monde ont conjuré ensemble, et ont cru pouvoir abattre l'Église dès son berceau
en tournant les persécutions contre son Divin Fondateur
lui-même. La méchanceté des hommes, excitée par lesdémons, éleva sur le Golgotha Jésus-Christ cloué surune croix: mais c'était précisément sur cette croix queJésus-Christ établissait son Église en achevant de compléter l'œuvre du salut du monde. Ce ne fut pas là une
défaite : ce fut la première victoire. Ce fut là que letriomphe de la grâce commença son œuvre; et lorsqueJésus-Christ était encore attaché à la croix, un soldat
romain qui se tenait au pied de cet arbre considéré commeinfâme, reconnaissait et confessait sa divinité. La foulemôme des curieux accourus à ce grand spectacle ne putrésister à l'évidence, et tous descendaient de la monta.gne percutientes pectora sua, et confessant à leur tour
que le crucifié était vraiment le Fils de Dieu ! (Ici l'auditoire s'émut jusqu'aux
larmes).
Dès lors les contradictions et les luttes n'ont plus
donné aucune trêve à l'Église ; mais chaque lutte a signalé

un triomphe. Pendant les trois premiers siècles qui ont
suivi la mort du Rédempteur, l'Église eut en face labarbarie des empereurs païens. Opprimée par des persécutions atroces, vexée de toutes manières par des despotes
jaloux et féroces, elle triomphait par la constance de ses
confesseurs, et par le sang de ses millions de martyrs;
car ce sang qui coula partout en inondant et arrosant
surtout le sol de Rome, au lieu d'exténuer l'Église, luidonna une nouvelle force, et bien loin de détruire ses
disciples, no fit que les multiplier : c'est ce qui Ta fait
appeler semen Christianorum ; nouveau germe de chrétiens! Qu'on résulta-t-il en effet ? Il résulta que les tyrans finirent par disparaître ; les bourreaux eux-mêmes selassèrent de tuer des innocents de tout âge, et tous invincibles; mais l'Église, et l'Église toute seule, poursuivit sou triomphe pour arriver à la paix.
À la barbarie des premiers tyrans succéderont les
longues et opiniâtres luttes des hérésies d'autant plus
terribles qu'elles furent soutenues par la malice des empereurs dégénérés qui prétendaient les imposer à l'Église.
Ici encore l'Église triomphait par ses Docteurs, vrais modèles de science et de sainteté, qui, par leur zèle infatigable et leur constance invincible, répandirent partout
la lumière de la saine doctrine et de la vraie civilisation. Les armes de l'hérésie furent émoussées et tombèrent pour toujours; tellement qu'aujourd'hui elles n'ont
aucune, ou presque aucune valeur pour nuire.
Aujourd'hui l'Église n'a plus à combattre contre l'hérésie, contre le martyre de sang; c'est contre le martyre
intellectuel et moral qu'il lui faut se déclarer. On ne faitplus aujourd'hui la guerre seulement à une partie del'Église, à un article de sa foi, à l'un de ses dogmes:
c'est à l'Église universelle qu'on déclare aujourd'hui laguerre. C'est contre l'incrédulité, l'athéisme, le matéria-lisme que l'Église doit lutter. Aujourd'hui (il faut lerépéter) l'Église n'a pas à combattre contre des hérésies qui n'existent plus, ou qui n'ont aucune importance:
c'est contre cette indifférence, cette impiété qui voudrait déraciner la foi du cœur chrétien, qui ne cherchequ'à saper les fondements de l'Église de Jésus-Christ ;et cette chère Rome, empourprée du sang de tant demartyrs, on voudrait de nouveau la jeter dans la fangedes vieilles corruptions, en la faisant retourner aux temps
des Nérons, ou plus encore des Juliens Apostats; et cettechère Rome enfin, centre sacré de la vérité, on voudrait
qu'elle devînt encoro une fois le centre de toutes leserreurs.
Mais ils n'y réussiront pas : Dieu combat pour son
Église. Ils n'y réussiront pas, parce que l'Église de JésusChrist, étant bâtie sur la pierre, ne sera jamais ébranlée,quelle que soit la violence de la tempête. Elle en a pourcaution la parole de ce Dieu qui a dit: Portae inferi
non praevalebunt ; et ce que disait tout à l'heure cetteexcellente jeune fille est très-vrai, que VÉglise ria toujours été combattue, que parce qu elle ria jamais été
vaincue. Non, ils ne réussiront pas, et on verra au contraire que l'Église sortira victorieuse de cette lutte commede toutes les autres. Les témoignages infinis de fidélité
»jue je reçois chaque jour de toutes les parties du mondecatholique dans ces temps terribles d'épreuve en sont pour
moi un nouveau garant : les témoignages surtout de cettechère jeunesse, prête à sacrifier tout, prête à donnerson sang !
Mais pour sortir victorieux de cette lutte il faut resserrer encore davantage les liens de cette sainte unité,de cette pieuse concorde qui rattache déjà tous les bons.
Que les Romains resserrent encore cette union de pensées, d'affection, de bonnes œuvres, non-seulement entre
7eux, mais avec tous les fervents catholiques d'Italie, deFrance, d'Angleterre, d'Allemagne, et de tous les autres
pays du inonde, pour combattre avec toutes ces forces
réunies les combats du Seigneur, d'où l'on ne sort victorieux que par l'union et la persévérance (Ici un vi~
goureuz frémissement d'une adhésion vive pénétra danstoute la nombreuse assemblée). C'est en nous opposantainsi par l'union et la persévérance aux maximes insensées et tyranniques de la révolution qui débordent partout, que nous conserverons le flambeau de la foi, et que
nous hâterons le jour d'un triomphe immanquable.
Oui, mes enfants, soyez de plus en plus unis; etque les voix mensongères d'une conciliation impossible
ne vous arrêtent pas.
Il est inutile de parler de conciliation. Il est impossible que l'Eglise puisse se concilier avec l'erreur, et lePape ne peut pas se séparer de l'Église. Il n'est pas
moins inutile d'exposer au public d'abominables images
qu'y font allusion, et dont le premier but est de désj
honorer le Pape ; mais qui en réalité ne font injure qu'à
ceux pour le plaisir de qui elles sont faites. Non, jamais
aucune conciliation ne sera possible entre le Christ et
Bélial, la lumière et les ténèbres, la vérité et le mensonge, entre la justice et l'usurpation !
(Sa Sainteté proféra ces derniers mots d'un ton
excessivement élevé et d'un geste vif et animé ; puis
levant les mains et le regard vers le Ciel, Elle fit toutémue cette prière) ;0 mon Dieu! proportionnez vous-même les forces devotre Vicaire dans cette dure lutte qu'il lui faut soutenir;
fortifiez ma constance par votre secours tout puissant,afin que je puisse résister toujours, dût-il même m'encoûter le sacrifice de la vie, et ne jamais céder d'un pasà la faveur des impies, comme j'espère que vous me l'accorderez dans votre miséricorde.
Et vous, cliers enfants, laissez-moi vous répéter encore une fois que vous devez vous maintenir toujours
unis par les liens d'une même foi, d'une même charité,d'une même espérance, d'un même zèle, persuadés quel'Église sortira victorieuse encore une fois de cette épreuve.
Je vous remercie de tout ce que vous avez fait pour me
consoler dans ces moments de profonde affliction, et je
prie Dieu de vous bénir. Qu'il vous bénisse, vous tous
ici présents, ainsi que vos familles; qu'il bénisse le peupleromain et tous les fidèles dispersés dans toutes les parties
du monde comme je vous bénis moi-môme de tout cœur.
Benedictio etc.
— Pendant un tel discours, l'auditoire tout entier demeura
stupéfait et suspendu aux lèvres du Pontife qui, par son geste
vibrant et sa parole forte, imprimait dans les cœurs ses sentiments si vifs et si profonds. Un gémissement continuel répondait
aux gémissements du Père transpercé à la partie du cœur laplus sensible; ses frémissements faisaient frémir, et lorsque leslarmes d'angoisse lui débordaient des paupières, mille visagesen étaient couverts par une compassion vivo et ineffable. Il n'avait pas encore terminé, que les plus fortes ot les plus chaleureuses acclamations éclatèrent de ces poitrines magnanimes si profondément émues.
Nous sommes on ne peut plus heureux d'offrir au public
nu discours d'une si grande valeur, et jusqu'ici inédit. Ce discours que nous appellerons de la T i a r e , peut bien servir de pendant à celui do la C o u r o n n e , prononcé le même jour et presquea la même heure au palais do Monte Citorio, usurpé au Pape.
Lorsquo le St.-Père parle d ' a b o m i n a b l e s i m a g e s , il fait surtout allusion à un tableau qui avait été exposé ces jours-là, etqui le fut longtemps après, dans un magasin au C o r s o ÇN. 131,
A. E. Verzaschi), où le Eoi Savoyard était représenté conduisant
FOUS le bras le Souverain Pontife!!!

DISCOURS CXXVIL
Aux Romains des Paroisses de S. Paolo fuori le mura,
S. Maria in Cosmedin, S. Niccolô in Carcere
et S. Bartolomeo all'Isola : 4 Décembre 1871.

Ecce qnam bonwn et quant iucundum habitare
fratres in unum! Cette uniformité de sentiments, cetteunité do pensées ot d'affections, ce parfait accord dans ledévoûniont le plus constant, que tous les quartiers dôRome me témoignent successivement, sont une bien grandeconsolation pour mon cœur, en même tomps qu'ils me
donnent la douce espérance d'un avonir moins trouble quenous espérons obtenir du Seigneur.
Je sais que l'Évangile que nous avons lu ce matinpourrait nous inspirer des craintes sur ce qui doit arriver. Cependant en méditant les paroles de Jésus-Christ,
je trouve que plusieurs peuvent très-bien s'appliquer à
ce qui so passe de nos jours, ot nous pourrons on tirerd'utiles leçons pour nous.
En effet, Jésus-Christ parle des signes terribles qui
doivent précéder lo jugement universel II dit que lesoleil s'obscurcira, que la lune ne donnera plus sa lumière, que los étoiles tomberont. Cet obscurcissement dusoleil, ces ténèbres qui couvriront toute la terre; n'est-ce
pas uno image de ce qu'on voudrait qu'il arrivât à cetteville privilégiée de Dieu, en lui ôtant sa première lumière,
celle de la Foi ? Non-seulement on essaie d'y répandre
partout l'impiété, mais on ose môme onseigner l'hérésie
et l'incrédulité à Rome; et il y a des hommes qui nedédaignent pas d'aller chercher les enfants^déguonillésdes rues, les attirer à leurs écoles par l'appât de l'argent, et les gagner à Terreur. Mais cet argent sora joté
aux pieds mômes des propagateurs: je l'espère! La Romedos Papes qui a toujours été catholique, cette Rome quia toujours été la tête, le centre et la chaire de vérité,
devrait maintenant devenir comme Rome païenne un foyer
d'incrédulité et de corruption?
La lune aussi cessera de donner sa lumière. La lune
me rappelle cette Vierge qui la tient sous ses pieds comme
un escabeau, et Rome fut toujours l'escabeau de Marie, par la ferveur du culte qu'elle lui rendait avec tantde solennité. Mais, hélas! Marie voit aujourd'hui Rome,son éclatant piédestal, souillée par toute sorte d'immondices, profanée par tous les scandales, troublée jusquedans les pratiques de dévotion qu'elle célèbre en SOD
honneur; que dis-je ? elle la voit combattue jusque danslo culte qu'elle lui professe !
Les étoiles même tomberont du ciel : plusieurs en
sont déjà tombées. Ces étoiles, pour parler sans métaphore, ce sont ces hommes qui se captivaient l'estime dupublic par l'exemple de leur fidélité, et par une conduite irréprochable ; mais ils ont fini par faiblir; ils sesont égarés; et pour mo servir d'une expression commune
sur la place Montanara ils ovk tourné casaque (texte:
Imnno ribaltato. - Sourire d'approbation). C'étaient desétoiles brillantes ; ils ne donnent plus de lumière, parcenuils se sont écartés du sentier de la vérité et de lajustice, et font tout ce qu'ils peuvent pour entraîner lesautres à leur suite. Pour vous, mes bien-aimés, vousrésisterez à leurs séductions, vous persévérerez fermement
et constamment dans le bien, vous serez unis entre vous,
et tenez pour certain que cette union vous fera triompher des faiseurs de supercheries et des usurpateurs.
VOL.

I.

18

Ah ! si Moïse, dont la glorieuse image est à St. Pierreès-liens, descendait une autre fois de la montagne, il aurait bien de quoi briser encore ses tables, et fulminer
de ses châtiments ceux qui sont venus pour pressurer etappauvrir notre cité. Eux aussi adorent le veau d'or;car (parlons clairement, chers enfants) ceux qui sontvenus à Rome, y sont venus pour faire de l'argent!....
(Exclamations
universelles : c'est vrai, St.-Père, c'est
vrai/...)
Et Moïse vous dirait aussi à vous: Popule
meus, qui te beatum dicunt, ipsi te decipiunt. C'est ceque ;je vous répète à vous; et vous, répétez-le à tous
les vôtres: ceux qui vous disent qu'ils sont venus pourapporter la liberté, la paix et toute sorte de bonheur àRome, vous trompent! Ils ne pourront jamais apporter
que la misère, le désordre et l'esclavage.
Non ; vous ne vous laisserez point séduire par cesparoles; et par votre exemple, votre courage, votre union,
vous saurez vous animer et vous soutenir réciproquement
Dieu vous consolera ; et si Dieu est avec vous, qui sera
contre vous?
J'invoque sa bénédiction sur vous, pour qu'elle vous
soit un appui et un soutien pendant les jours de votre
pèlerinage. Elle vous servira aussi de consolation et dedéfense à l'heure dernière, afin que vous puissiez tous
entrer en participation de la bienheureuse éternité.
Benedictio etc.
— Les curés qui accompagnaient les ± paroisses étaient:le P. D. Luigi Vaccari, actuellement évoque coadjuteur de Tropea,
D. Giuseppe Bonanni, D. Antonio Lanciaprima, et le P. Antonio
da Castel Madama. Ce fut M. le C.te Benvenuti qui lut l'adresse.
Une longue exclamation de joie et des applaudissements prolongés accueillirent le St.-Pôre à son entrée dans la salle Ducale,et le suivirent à son départ. La députation se composait dopersonnes qui non-seulement ne sont pas riches, mais viventmême fort mal à Taise ; et pourtant elles voulurent présenter
leur offrande.

DISCOURS CXXVIILA la Pieuse Union des Dames Catholiques du Rione Monti :6 Décembre 1871.

C'est vraiment une grande consolation que de voir
cet esprit d'union, de dévotion et de zèle qui règne parmi
YOUS. C'est aussi pour moi un encouragement qui me donne
un nouvel espoir, une confiance plus grande que cet esprit
devra contribuer à nous ouvrir enfin le trésor des miséricordes divines.
Mais ce à quoi votre zèle doit s'appliquer d'une manière plus assidue, c'est à la prière; la prière par l a quelle on frappe continuellement aux portes du ciel, quifiniront enfin par s'ouvrir. Nous nous préparons à célébrer la fête de la glorieuse Vierge Immaculée et de laNativité de Notre-Seigneur. Pendant ces jours, adressezvous donc à Jésus avec une ferveur plus vive, afin quepar l'intercession de sa sainte Mère, la Vierge Immaculée,
il vous accorde toutes les grâces, toutes les faveurs dont
vous avez si grand besoin dans ces malheureux temps
d'iniquité et d'impiété de tous genres.
Jésus-Christ a été envoyé dans le monde commeMédecin et comme Docteur. Recommandons-nous à lui
comme Docteur, afin qu'il nous éclaire et nous maintienne
dans la saine doctrine. Recommandons-nous à lui commeMédecin, afin qu'il ait soin de notre faiblesse naturelle,
et nous fortifie toujours davantage dans la lutte que nous

sommes obligés de soutenir. Mères de famille, je vous
recommande vos enfants dans ces tomps de libertinage
et de perversité ! Gardez-vous bien de les envoyer à certaines écoles modernes où Ton enseigne ouvertement Tincrédulité et l'impiété; où l'on propose la corruption etla licence sous le voile trompeur de progrès et de civilisation, et où l'on ne connaît Dieu que pour le blasphémer. G-ardez-vous de les confier à ces maîtres de turpitude, qui s'étudient de toutes leurs forces et par toutesorte de moyens de les gâter et de les corrompre. Eloignez-les de ces monstres infernaux, qui voudraient les
entraîner avoc eux dans l'erreur et la perdition. Tournezvous plutôt vers Jésus-Christ, et du fond de votre cœur,et avec toute l'ardeur et toute la confiance de votre amour
maternel, dites-lui: Maître, donnez-nous la vérité, donnez-nous la lumière, la force et tous les autres moyens
nécessaires pour nous préserver, nous et nos enfants, detous les dangers qui nous entourent.
Quant à moi, je vous bénis, et j e prie notre divin
Sauveur de vous exaucer par les mérites de sa divine
Mère. Oui, je vous bénis, et du plus profond de moncoeur. Que cette bénédiction vous accompagne pendant
toute votre vie, et soit le gage de la bénédiction éternelle.
Benedictio etc.
— Cette Pieuse

Union
des bonnes

est une section de V Union
Prim a i r e Promotriceœuvres, dont le président est M. le
M.is Girolamo Cavalletti, si admirable pour son zèle. Ce fut luiet Mgr. Stanislao Gentili, directeur spirituel, qui présentèrent la
P i e u s e Union à S. .S. La représentation comprenait plus de 500
personnes. L'adresse fut lue par M.uie Caterina Egidy-Ojetti.
Los deux petites filles, Carolina Egidy et Ginevra Sbordoni, débitèrent un dialogue en vert*. 3Iarictta Bianclii-Cagliesi, Emmaponi et Medea Froja réciteront d'autres poésies ; aucune

d'elles n'avait atteint, ou tout à peine, l'âge de sept ans. Il arriva à la plus petite d'entre elles un fait à peu près semblable
à celui dont nous avons parlé dans une des notes précédentes.
Stupéfaite de la présence du Pape, elle ne pouvait pins continuer sa petite poésie à cause de ses larmes et de ses sanglots
continuels. Lo St.-Père se la fit conduire jusqu'à ses pieds sur
son trône ; il la caressa, l'encouragea, frappant lui-même la mesure avec sa main, de sorte que la poésie sortit enfin tout entière,au milieu des pleurs de la petite poète, dont on enviait le sort,et qui reçut d«s applaudissements et des caresses qu'elle s'aurait jamais eus sans cet incident.
Quelles acclamations partaient de ces poitrines, quelle joie,quelle émotion ressentaient tous ces cœurs; que de larmes coulaientdes yeux de ces pieuses femmes en présence du Pape prisonnier quiépanchait tendrement toutes les affections de son cœur paternel !

DISCOURS CXXIX.
Aux Académiciens de l'Arcadie: 7 Décembre 1871.

Je suis vraiment bien touché de la belle et noble
démonstration que votre académie me fait en ce moment,
et en l'accueillant avec la plus grande satisfation, je nepuis que vous en exprimer tous les sentiments de laplus vive gratitude que mon cœur en ressent. L'exemplaire de votre ouvrage que vous m'avoz envoyé m'a été
une occasion de parcourir le volume, et j'ai éprouvé une
douce satisfaction en voyant le nombre des écrivains qui
y ont travaillé, la multitude et la variété des compositions, et leur parfaite distribution. Le choix des arguments est aussi très-louable ; non toutefois parce qu'ils
tournent à la gloire de ma personne et de mon Ponti-

ficat ; mais parce qu'on y a donné la préférence à ceux
qui prennent la cause de la justice et de la vérité, ets'y attachent plus étroitement. Ce sont ces vertus généralement oubliées que j e me'suis étudié, comme mondevoir l'exige, à mettre constamment en pratique au
milieu des contrastes, des oppositions et des flatteries
qui se sont présentées devant moi. J'ai toujours été constant dans ma fermeté, et j'ai la confiance que le Seigneur m'assistera et me conservera inébranlable dansl'avenir comme par le passé. Ces jours-ci, voyez-vous,
on a multiplié les assauts autour de moi pour me déterminer à faire une conciliation. Vous ne saurioz imag'ner toutes les tentatives faites dans ce but : on a essayéde me surprendre jusque dans les endroits les plus cachés de mon palais, pénétrant pour ainsi dire jusque parles trous de la serrure.
Mais serait-il possible de pactiser avec la révolutionsans trahir la Vérité et la Justice ? Qu'y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres, la vérité et lemensonge ? Ce sont là des choses que j'ai toujours ditesà tout le monde; mais j'aime à les répéter à des personnes lettrées et instruites comme vous, afin que vous
les connaissiez, et que vous puissiez à l'occasion les redire à d'autres, et démentir les faux bruits que l'on fait
malicieusement courir pour tromper les simples.
Mais pour revenir à ce qui concerne votre illustre
académie, j'ai vu avec satisfaction que vos études littéraires ont pris une tournure d'utilité publique qu'elles n'avaient pas auparavant, ou qu'elles n'avaient du moins
qu'en partie. Je me rappelle encore avec plaisir le jour où je
fus inscrit dans Y Album des Àrcadios. J'étais alors dansla fleur de la jeunesse, et c'était pour moi une véritablesatisfaction d'assister aux conférences qui avaient lieu
tous les jeudis au Conservatoire (Serbatoio). Le sou-

venir de ce vénérable vieillard, l'abbé Godard, qui était
alors président, ou, comme vous dites, Custode généralde l'académie, s'est conservé tout frais dans ma mémoire.
Je vous recommande de continuer à vous adonner aux
bonnes études, et de faire tous vos efforts pour soutenirl'honneur des lettres afin qu'elles soient toujours uneécole de vertus. Recevez de nouveau mes remercîments
pour la démonstration que vous venez de me faire ; etpuisque vous avez bien voulu ajouter plusieurs copies auvolume qui doit servira mon usage, j'aurai soin de lesdistribuer à des personnes qui sachent en apprécier lemérite.
Vous serez les interprètes de mes sentiments de reconnaissance et de bienveillance pour l'académie auprès devos collègues absents. Que ma bénédiction vous soit ungage des sentiments de mon cœur: je la donne à tous
les membres de ce corps littéraire ; mais surtout à ceux
qui ont concouru à la composition de ce volume.
Benedictio etc.
— Cette audience eut lieu dans la salle du Consistoire.
Vers midi Sa Sainteté, accompagnée des Prélats de sa cour et
dos Eiues et Rév.mes Cardinaux Berardi et Caterini, entra dansla salle, et fit signe aux membres de l'Académie, qui l'attendaient à genoux, de se lever, s'arrêta au premier degré du trône,
et avec c tto gracieuseté et cette affabilité qui lui sont propres,
EUe fit comprendra qu'EUe ne voulait pas que la majesté duPontife et du Souverain on imposât trop, et qu'EUe désirait quecette audience ressemblât plutôt à une conversation affectueuseot cordiale. Ce fut Mgr. Stefano Ciccolini, custode général, qui
lut l'adresse. Après le discours, les académiciens, au nombre do 52,
so rangèrent en demi-cercle, selon le désir qu'en avait témoigné
Sa Sainteté qui voulut adresser un mot aimable à chacun en
faisant le tour accompagnée du custode général, et donnant sa
main à baiser.
Le volume offert à, Sa Sainteté compte XVI-556 pages grandiii-8°. C'est un compte-rendu de huit séances qui traitent lesfithèses suivantes : 1° Le Jubilé Pontifical ; 2° La Bienfaisance;
3° L'Instruction et V Education; 4 ° Les Beaux-Arts ; 5 ° Le
Dogme; 6 ° Le Culte et la Discipline; 7° Les Souvenirs; 8 ° L$
23 Août 1871.
9 0 membres de cette académie ont travaillé aux compositions qui atteignent lo chiffre de 165, savoir : Proses 10, Poésies 107* Inscriptions 4 8 , la plupart en Italien et on Latin;
mais il y en a aussi en Grec, en Hébreu, en Syriaqtie, en
Arabe et on Arménien; en Français, en Anglais, en Allemand,
eu Ebpagnol^X en Limousin, représentant ainsi, dans la démonstration d'hommages et de félicitations faite au S A I N T - P R I H , lesnations qui comptent des associés ù l'académie.

DISCOURS CXXX.
A TArchiconfrérie de la Trinité-des-Pèlerins: 8 Décembre 1871.

C'est bien le moment d'élever les yeux au ciel ver»notre grande Médiatrice et notre Mère, à qui Dieu nerefuse rien. Elle a été véritablement cette maison quela Sagesse s'est bâtie à elle-m3mo pour y habiter vêtue
de notre pauvre humanité. Quelle richesse, quollo majesté dans ce digne sanctuaire du Verbe de Dieu faithomme ! il l'a établi sur ces sept colonnes précieuses
et symboliques, qui sont les trois vertus théologales et
les quatre cardinales, fondement de jtouto justice et detoute sainteté.
La principale de toutes ces vertus, c'est la Foi, premier soutien do toutes les autres, et sur laquelle ellos
reposent. La Foi n'a jamais été si nécessaire que de nos
jours, parce qu'elle n'a jamais été si obstinément combat-

tue par les ennemis de Dieu qui essaient de nous ravirmême co trésor, le principal et le premier de tous lestrésors. L'Espérance doit aussi'soutenir notre courage au
milieu des dures tribulations actuelles, en attendant que
Dieu y mette un ternie par un effet de sa Miséricorde,de sa Sagesse et de sa Toute-Puissance. Enfin la Charité doit brûler dans nos cœurs pour tous nos frères, pourleur faire toute sorte de bien; et môme envers nos ennemis, afin de prier le Seigneur de les convertir, ou de lespunir, pour le bien de la société.
Je voudrais vous dire encore beaucoup d'autres choses; mais je terminerai par une seule, à laquelle Monseigneur faisait allusion dans l'adresse : c'est que j e suis
moi-même un de vos confrères. Dès 1827, le jour mêmeoù je reçus la consécration épiscopale, je me fis inscriredans votre société, et je vous avoue que je me le rappelle avec bonheur. Notre institut est de recevoir lespèlerins ; mais n'oublions pas que nous sommes pèlerins
nous-mêmes sur cette terre, qui n'est que la voie qui
conduit au ciel, notre vraie patrie. De même que les cœurs
des deux disciples qui s'acheminaient vers Emmatîs 'dansla''compagnie de Jésus-Christ, se sentaient enflammés deses discours, de même je voudrais que vos cœurs aussi
fussent pénétrés des paroles de Celui qui en tient lieu,
malgré son indignité, sur la terre, afin que vons puissiez croître dans toute sorte de vertus, vous adonner à
toute espèce de bonnes [œuvres, et mériter ainsi pourvous, pour vos familles, et surtout pour vos enfants, labénédiction du Seigneur que j'invoque sur vous tous duplus intime de mon cœur. Puisse-t-olle vous accompagner pendant toute votre vie sur la terre, et être pourvous un gage de la bienheureuse éternité.
Benedictio etc.

— L'Archiconfrérie si ancienne des Pèlerins compte parmises membres les noms les plus illustres de la noblesse romaine,comme aussi des Prélats distingués et des Cardinaux. Elle fut
reçue dans la salle du Consistoire, et fit une offrande en or.
Mgr. Toodoli, primicier, donna lecture do l'adresse.

DISCOURS CXXXLA MM. les Professeurs de la Faculté de Théologie:
10 Décembre 1871.

S. & Mgr. Tizzani, Archevêque de Nisibi, et professeur à la faculté de théologie, dit au nom de tous
les professeurs:« Nous sommes venus offrir à Votre Sainteté les sentiments
de notre profonde reconnaissance pour lo généreux secours qu'Elle
nous a accordé, et Lui renouveler en môme temps ceux de l'obéissance la plus soumise, et du dévoûment le plus cordial envers Votre personne sacrée. En obéissant à Votre voix, Très
Si-Père, nous obéissons à celle de notre conscience, en mêmetemps qu'à l'impulsion do notre cœur. Dévoués à l'Autorité Infaillible de Votre M a g h t c r , nous avons continué, et nous continuerons toujours à la vénérer et à la défendre, en enseignant
les vérités de la Religion. Que Votre Béatitude daigne nous confirmer dans cette résolution par la bénédiction apostolique »Le St.-Père
répondit:
Jo suis heureux que vous ayez daigné agréer le secours que ma pauvreté in a permis de vous accorder; maisje me réjouis surtout de la prompte et fidèle obéisance avec laquelle vous êtes allés établir le siège devotre enseignement ailleurs qu'à l'Université. L'Universite, telle qu'elle est réduite aujourd'hui, n'est digne ni
de vous, ni de votre enseignement : vous vous déshonoreriez vous-mêmes en demeurant là où l'on enseigne
des erreurs si pernicieuses.
Sa Sainteté ajouta quelques autres paroles graves, et termina en donnant affectueusement sa bênê-.
diction.

DISCOURS CXXXIL
À deux mille femmes des Paroisses du Borgo,
sous la conduite de Madame la Comtesse de Marsciano:
10 Décembre 1871.

C'est une bien grande consolation pour mon cœurde voir tant de pieuses femmes romaines venues ce matindemander la bénédiction. Que Dieu la leur accorde. C'est
à bon droit que vous vous plaignez des conditions actuelles ; mais il faut adorer les jugements de Dieu, etse conformer à sa sainte volonté.
r

Aujourd'hui, mes bien chères filles, l'Eglise nous
rappelle St. Jean-Baptiste jeté en prison par Hérode.
St. Jean-Baptiste voulait parler clairement, et il reprocha à Hérode ses propres crimes en face. Mais les grands
du monde n'entendent pas qu'on leur dise clairement lavérité : voilà pourquoi Hérode le fit mettre en prison.
Toutefois la prison était grande, et on permettait à ses
disciples d'y aller pour entendre ses leçons. Or ceux-ci
n avaient pas encore compris si Celui dont St. Jean leur1parlait était véritablement le Messie. Le saint Précurseur leur dit alors : Allez le trouver, et demandez-le-lui.
Ils y allèrent donc, et demandèrent en effet à JésusChrist : Es-tu le Messie qui doit venir, ou devons-nous
en attendre un autre ? Jésus-Christ ne répondit point àcette question seulement par des paroles: il leur montra
les aveugles qui voyaient, les boiteux qui marchaient,les lépreux guéris, les sourds qui entendaient, et enfin
les morts qui ressuscitaient.
D'après cela vous voyez clairement que Jésus-Christ
voulut dire quo les faits valent beaucoup mieux que lesparoles. Il est vrai que nous ne voyons pas de ces miracles aujourd'hui; mais nous en voyons d'autres qui leségalent bien en leur manière, et peut-être les surpassent
dans un autre genre. Quant à moi, je ne suis point un
St. Jean-Baptiste, et je ne puis faire des miracles; maissi ma prison n'est pas comme la sienne, je suis cependant, moi aussi, obligé de demeurer en prison ; et il est
certain que je me trouve da:L une position à ne pouvoir
sortir d'ici. Vous l'avez compris, et c'est pour cela quevous êtes venues me voir.
"Une femme animée de bons sentiments me disait unjour: « Saint-Père, quand viendrez-vous voir votre Rome?
quand pourrez-vous sortir de votre prison ? » Il y en amême qui ont été jusqu'à dire qu'il semble que Dieu
nous ait oubliés.
Or je réponds à tout cela: Non, chères filles, Dieu
n'a oublié ni moi, ni vous, ni cette Rome bien-aimée,encore que vous la voyioz opprimée et maltraitée. Il lemontre bien : est-ce que nous ne le voyons pas par toutes
ces démonstrations qui so font dans chaque classe de citoyens, tout ce qui se fait pour exciter au culte divin,tout ce qui se pratique pour augmenter la ferveur dansles bonnes œuvres, par la fréquentation générale des sa-

crements, comme on Fa fait encore le jour de l'Immaculée
Conception de la Très Ste.-Vierge ? N'est-ce pas un miracle Surtout de voir une si nombreuse jeunesse employer
tous les moyens honnêtes possibles pour se consacrer
activement à faire le bien et combattre le mal, soit dansles écoles, en donnant une bonne éducation, soit par lapresse, en s'opposant aux erreurs, aux hérésies, aux mensonges et aux infamies des impies, ot sauver vos enfantsd'une telle contagion? Yous l'avez dit vous-mêmes parla bouche de cette excellente Dame qui a lu l'adresse;
vous avez dit vous-mêmes que vous voulez combattre
les impies et leurs artifices par l'éducation chrétienne devos enfants (A ces mots une grande émotion s'empara
de tous les cœurs, ce qui excita de toute part de profonds sanglots et d'abondantes larmesd'attendrissement).
C'est un miracle, enfin, de voir tout ce qui se faitde bien dans le monde entier pour la défense de l'Églisede Jésus-Christ. C'est un miracle de voir le monde entier
se tenir par les liens d'une foi si ardente et d'une siçrande ferveur étroitement attaché à la chaire de vérité
et du salut
Nous voudrions le miracle de la délivrance, je lesais. Il viendra à son tour, n'en doutez point. Mais J é sus-Christ veut encore entendre plus de prières: il veut
que les prières montent sans cesse vers le trône de Dieu.
Voilà pourquoi la grâce ne vient pas encore.
Il faut donc élever les mains vers Dieu; le prierd'abréger cette épreuve en assignant un terme à l'heurede sa miséricorde. Ce n'est pas à nous de fixer cetteheure, c'est à Dieu; mais la prière trouve toujours lechemin du ciel, et elle ira la solliciter. N'oublions pas
non plus de prier Dieu de nous assister, de nous fortifier et de nous bénir. Qu'il vous bénisse dans vos corps*

et vous conserve la santé; qu'il vous bénisse dans vosâmes, et les remplisse de sa grâce ; qu'il vous bénisse
enfin dans vos petites affaires, et les fasse réussir. Qu'i]vous bénisse dans vos enfants et dans vos familles ; qu'ilvous bénisse aujourd'hui, pour le reste de votre vie et kl'heure de votre mort, afin de vous rendre dignes de lebénir pendant toute l'éternité.
Benedictio etc.
— La députation se composait de personnes de. toute condition et de tout âge. Il en vint de toutes les paroisses du bourg
et des faubourgs, sans en excepter les deux qui se trouvent hors
des murs, S. Maria délie Fornaci et S. Onofrio. Quel spectacle
attendrissant que de voir certaines pauvres vieilles femmes toutes consumées par les années, les fatigues, et maintenant surtout par la misère, sortir de leurs habitations escarpées, et pourelles d'une assez grande distance, se traîner péniblement en s'acheminant vers St.-Pierre, et monter d'un pas chancelant lesescalier du Vatican pour revoir le Pape; ce Pape qui, lorsqu'ilétait libre, avait coutume do so montrer de temps en temps jusque devant leurs vieilles maisons dans ces campagnes peu fréquentées. Elles attendirent longtemps dans la grande salle Ducale, parce que la joie d'un tel bonheur leur fit devancer debeaucoup trop l'heure indiquée. Mais lorsque le Pape leur apparut sur son trône, le visage souriant et les bras étendus commepour les recevoir sur son cœur paternel tout saisi d'émotion,les vivat et les sanglots de joie firent longtemps résonner lesvoûtes de la salle: toutes soulageaient leur émotion par des torrents de larmes. Oh ! que pouvait-on voir de plus beau que ces
quatre mille bras lovés et agitant pour la plupart des mouchoirs
blancs et jaunes; tous ces visages brillants de joie et animés
du plus vif enthousiasme ; tous ces yeux baignés de larmes etregardant avidement le visage de l'angélique Pie IX qui, luiaussi les larmes aux yeux, pouvait à peine répondre par desgestes qui trahissaient son émotion, son amour paternel, sa reconnaissance, sa gratitude profonde, inexplicable ! Il serait superflu de dire que la même scène se renouvela, et plus chaleureuse encore, lorsquo le Pape se retira après l'audience.
Ce fut M.me la Csse de Marsciano qui lut l'adresse, etune petite fille, la nièce do l'illustre professeur Fr. Massi, débita
le madrigal suivant composé par son oncle:
Gran Vicario di Dio, l'animo invitto
Serba nei brevi giorni del dolore :Avrai del tuo soffrir gloria maggiore.
Vedrà stupito il mondo
La superbia degli empii oppressa e doma ;Vedrà libero Pio, libéra Roma.
Oh quelle rage pour les braves libéraux, occupés là à regarder cette multitude qui débordait du Vatican et s'étendait
sur l'immense place!

DISCOUKS CXXXIII.
Aux Elèves des Collèges étrangers: 15 Décembre 1871.

L'Église a été persécutée dès son berceau. Elle trouva
la société incrédule, ignorante, vicieuse, et la remit sur ledroit sentier de la justice, de la vérité-et de la sainteté.
Mais cela ne pouvait se faire sans résistance, ce qui donnalieu dès lors aux persécutions. Je lisais dernièrement unouvrage d'un savant, qui n'est point italien; or cet ouvrage
m'a bien convaincu, encore plus que je n'étais, que lapersécution que l'Église souffre aujourd'hui est beaucoup
plus terrible que toutes celles qu'elle n'a souffertes jusqu'à présent. Voulez-vous en savoir la raison ? Filiolimei, levate oculos vestros in circuitu; regardez à quoi
la société est réduite, et vous verrez qu'elle n'est certes
point aveugle comme la société ancienne, mais que c'estmie société qui a apostasie. De là la difficulté pour elled'écouter la voix de Dieu et de l'Église, parce que porsonne plus que Tapostat n'oncourt la réprobation de Dieu.
S'il en est ainsi, ot si ceux qui gouvernent la sociétésont sous la puissance de Satan: s'ils sont animés del'esprit de haine contre Jésus-Christ lui-même, vous
comprendrez facilement quelle force, quelle vigueur, quelzèle, quelle vie exemplaire et quelle science sont nécessaires pour convertir ceux qui se sont laissés tromper par
les illusions perfides qui émanent d'une telle société.
Aussi, chers enfants, ne puis-je trop vous exhorterà vous perfectionner de plus en plus dans l'accomplissement de vos devoirs et dans l'exercice des vertus ecclésiastiques, pour confondre nos ennemis par la sainteté de votre vio : car nos ennemis eux-mêmes respectent la sainteté du prêtre, encore qu'ils se déclarent contre
lui. Persévérez dans la charité, dans le zèle, et apprenez
à combattre les erreurs. Dieu vous mettra les idées dansl'esprit, les paroles dans la bouche, la force dans le cœurpour défendre ses droits et ceux de l'Église, foulés aux
pieds d'une manière si indigne. Voilà le conseil que
je vous donne ce matin ; j'espère que le Seigneur voudra
le graver profondément dans votre âme, et vous rendre
de dignes prêtres de son Église.
Pour obtenir ces grâces, que Dieu fasse descendre sur
vous ses bénédictions, qui puissent vous éclairer l'intelligence, vous donner du courage, et vous fortifier de plus
en plus dans l'exercice de la prière, si nécessaire en
tout temps, mais de nos jours surtout.
Que Dieu lo Pôro Tout-Puissant, le Divin SauveurJésus, Sagesse éternelle, et le Saint-Esprit, Source detoute grâce vous bénissent, afin que vous puissiez remplir dignement les devoirs de votre saint ministère. "Benedictio etc.

— Chaque collège était conduit par son propre recteur.
I/adrosso fut lue par le R. P. Seraenenko, recteur du collège
polonais.

DISCOURS CXXXIV.
Aux Romains des paroisses de S. Maria in Portico,de S. Marco et de S. Angelo in Pescheria:
17 Décembre 1871.

Los sentiments que M. le M.is Antici m'a exposésau nom de vous tous qui êtes venus me visiter sont justes,
et on voit bien qu'ils partent du cœur. Je connais vos
sentiments, votre fidélité et toute la ferveur de votre dévoûment. Permettez-moi donc de vous adresser quelquesparoles en famille, telles que me les fournit l'Evangile
de ce jour. Pour voir St. Jean-Baptiste, lus Pharisiens
allèrent le trouver dans le désert, et lui adressèrent lesparoles que vous avez déjà citées: Tu quis es?
Jo ne suis pas Jean-Baptiste dans le désert; je nesuis ni dans un désert, ni dans une prison dans la force
du terme, car je n'ai ni verrous ni geôliers à ma porte:
ja suis cependant moralement incarcéré, car il me serait
impossible de sortir d'ici sans voir ma personne et ma
dignité offensées. Si on insulte un simple ecclésiastique,ce qui se voit souvent par les rues (et ce qui est arrivé
dernièrement à un pauvre prêtre à qui on a donné descoups de pierre), on insulterait bien davantage ma propre personne.
VOL.

I.

19

Non, je ne suis pas Jean-Baptiste, et toutefois je
puis dire de moi ce qu'il disait de lui: Ego sum vox.
S'il était, lui, une voix qui criait dans le désert: Vox
clamantis in deserto ; Moi, je suis une voix qui crie du
Vatican : Ego vox clamantis de Vaticano. Il ne me
reste que la plunio et la voix. Je me servirai sans trêve
de l'une et do l'autre. J'emploierai la plume pour parler
au monde par mes écrits ; je me servirai de la voix pourparler par cot organe naturel au bon peuple romain, età tous les autres fidèles, de quoique partie du mondequ'ils viennent me visiter. Jo ferai usage do la plumeet de la voix pour crier et protester sans cesse contre
l'usurpation, la violence, l'injustice, le mensonge, la corruption, l'incrédulité. Oui, je puis dire moi aussi que jesuis une voix, parce que, quelque indigno que j'en sois,
je suis cependant le Vicaire de Jésus-Christ; et cettevoix qui sonne maintenant à vos oreilles, c'est la voix
de Celui que je représente sur la terre.
Cette voix vous adresse aujourd'hui un conseil duplus vif intérêt: garde/ vos onfants do la corruptiond'un monde pervers; sauvez-les de cette poste qui,hélas î a pénétré jusqu'au milieu de nous. On voudraitleur ravir le trésor de la Foi, et on essaie de le faire
par toute sorte de moyens. Nous savons en effet quemémo dans notre villo, on a ouvert des écoles ot érigé
des chaires pour enseigner Terreur. On me dit que,moyennant de l'argent, on est parvenu à faire des prosélytes parmi lo bas peuple; mais j'ai aussi appris quelquechose qui m'a grandement consolé. Des personnes do bonne
volonté et aniuioos de bons sentiments, sont allées, quelques-uns de ces derniers soirs, dans une do ces écolesoù Ton enseignait l'erreur, pour écouter ce qu'on y disait
Croyant qu'ils étaient venus pour embrassor sa doctrine,l'orateur commença par déverser tout le poison dont cesbouches sont .remplies; car c'est bien d'elles que l'on
peut dire : Sepulcrum patens est guttur eorum. Mais
voilà qu'au plus beau, lorsqu'il croyait les avoir gagnés,ilsf commencèrent aussi à' soulever de graves questions.
Dé quoi traitaient-elles, je ne pourrais vous le dire;
tout ce que je sais, c'est que le pauvre docteur, fout
interdit et no sachant que répondre, dit à ses auditeurs:
Messieurs, ces hommes sont venus pour nous insulter; ils
sont vernis pour vous séduire, vous tromper ; n'y faisonspas attention. Cela dit, il prit ses affaires et s'en alla.
C'est de la sorte que ces imposteurs se tirent d'embarras
lorsqu'ils se voient découverts. On m'a raconté plusieurs
traits de ce genre, où la vérité a confondu Terreur.
Mais vous aviez raison de dire qu'on a beaucoup àcraindre lorsqu'on voit que tout conspire a fausser l'intelligence et le cœur; et c'est pourquoi je vous recommande vivement encore une fois cette chère jeunesse.
Daigne le Seigneur exaucer ensuite tous vos vœux, etnous accorder de voir cette ville rendue à sa liberté, desorte qu'on puisse y pratiquer publiquement ces actes depiété qui donnaient tant d'édification ! Que Eome puisse
revoir le Pape, et qu'il soit donné au Pape de la revoir !
Que tant de scandales et d'impiétés cessent, et que lajustice, la religion, la loi de Dieu reprennent leur empire ! Adressons humblement de ferventes prières a Celui
qui tient les balances de la justice, afin que ce jour luise.
enfin. Je vous bénis de tout cœur, vous tous, vos femmes, vos enfants, vos parents et votre commerce. Que
Dieu nous accorde la faveur de voir tous le triomphe deson Église.
Benèdiclio etc.
r

— La. salle du Consistoire était tonte remplie de fidèles deces trois paroisses qui avaient à leur tête leurs trois curés respectifs : le P. Giovan Battista Molinari, D. Giuseppe Finiti,D . Baffaele Foûtana. Parmi la Noblesse appartenant à ces trois
paroisses, il y avait l'ancien et le nouveau sénateur, c'est-à-direles deux M.is Antici et Cavalletti, le P.ce Mattei, le M.is Vitelleschi, le Comm.r Fontanella, etc. Lorsque le St.-Père se montra
dans la salle une iinmenae acclamation de Vive Pie IX! Vive
le Pontife de VImmaculée Conception ! Vive notre Père et Souverain ! fit longtemps retentir les voûtes. M. le M.is Antici Mattei lut l'adresse ; puis on présenta une offrande en argent, etdoux hommes du peuple donnèrent, l'un une montre, l'autre unanneau. Lorsque le St.-Père se retira, les mémos acclamations
recommencèrent, et le St.-Pére avait déjà disparu qu'elles continuaient encore.

DISCOURS CXXXV.
A plusieurs Archevêques et Evêques,préconisés le 22 Décembre 1871.

Oui, nous espérons des jours meilleurs, et nous avonsla confianco quo le Seigneur daignera avoir pitié de cettepauvre Italie ! En effet, lorsque Dieu veut punir un peuple,
il le prive de Pasteurs, et de ces dons surabondants qui
soutiennent dans lo sentier si difficile de la vie pourarriver à l'éternité bienheureuse. C'est ce qui est arrivé
pendant do longues années à la pauvre Italie. Au contraire, lorsqu'il veut faire descendre sa miséricorde surun peuple, le Seigneur le pourvoit de tous les secours
spirituels ot temporels qui facilitent son salut. Le premier de ces secours, c'est de lo pourvoir de Pasteurs
pleins de zèle, qui puissent lui servir de lumière et deguide. Si donc Dieu permet que nous puissions envoyer
des Évêques aux Sièges vacants, c'est une preuve demiséricorde et d'un bien actuel, et nous pouvons en con-

cevoir un avenir plus heureux qu'il nous réserve après
ce temps de si cruelles épreuves.
En arrivant au milieu de leurs peuples, les nouveaux
Pasteurs y trouveront deux catégories de personnes, quidoivent être plus spécialement l'objet de leurs soins : l'unede personnes incrédules (qui sont cependant en petit nombre) et qu'on dirait presque déjà possédées du démon;certains maires, par exemple, de certaines villes d'Italie,qui écrivent des lettres
La seconde catégorie n'est pas mauvaise au fond;mais elle a un caractère faible, indécis, et, disons-le, vilmême. Ces gens-là veulent concilier le bien avec le mal,la vérité avec le mensonge, Dieu avec Bôlial; c'est-à-dire,des choses tout à fait inconciliables ! Pour les premiers,
il faut avoir recours à la prière, afin que le Seigneurleur touche le cœur. Il faut instruire et exciter les autres. Ce sera à vous de pourvoir aux besoins des unscomme des autres, et, secondés par la grâce de Dieu etpar l'exemple des vertus pastorales, accomplir ainsi lesalut des peuples. C'est dans ce but que je vous bénis,et qu'avec vous je bénis les peuples confiés à votre sollicitude, pour le corporel et pour le spirituel, dans letemps comme pour l'éternité.
Benedictio etc.
— Les Archevêques et Évêques préconisés ce jour-là sont:Église métropolitaine dû Eeggio, en Calabre, D. Francesco
Saverio Basile; église cathédrale de Lublino, Mgr. Valentino Baranowski; coadjuteur, avec future succession à l'église cath. deBergamo, Mgr. Alessandro Valsecchi; église cath. de Eieti, B. P.
Fr. Egidio Mauri; église cath. de Venosa, Mgr. Niccola de Martino; églises cath. unies de Valva et Sulmona, B. D. Tobia Patroni; église cath. de Marsi, R. D. Federico de Giacomo; église
cath. de Lacedonia, R. D. Benedetto Augusto; église cath. de
Monopoli, R. D. Antonio Dalena; église cath. de S. Agata de' Goti,

E . D . Domenico Eamaschiello; église cath. de Bova, E . D . Antonio Piterà; église cath. de Nusco, E. P . Giovanni des Barons
Acquaviva ; église cath. do Cassano, E. P. Alessandro Basile ;église cath. de Bojauo, E. P. Fr. Anastasio Laterza; église cath.
de Bovino, E. P. Fr. Alessandro Cantoli; église cath. de Colle,
Mgr. Giovanni Piorallini; église cath. de Modigliana, E. P. Fr.
IiPonardo Giannotti; église cath. de Bosa, E. D. Eugenio Cano;église cath. do Neosolio, Mgr. Àmoldo Ipolyi Stumer; église
cath, de Boiley, E. I), François Mario Benjamin Eichard ; église
cath. de Limoges, ii. D. Alfred Duquesnay; église cath. de Cornovailles on Quimper, E. D. Anselme Nouvel; égliso cath. de
Coiinbra, E. D. Emmanuelo Correa de Bastos Pina; église cath.
d'Angra, Mgr. Giovanni Maria Poroira Bofcelho de Amaral e Pimentel; église cath. d'Olinda, II. T. Fr. Vitale Maria de Gonyalves.de- Oliveira; égliso épiscopale do Sinope, in partibus infideliumE. I). Luigi Yaccari; église épisc. de Halia, m partibus infidelium, E. D. Francesco di Nicola; église épisc. de Sebast'i in partibus infidclium, Mgr. Pietro Giovanni Giuseppe Souhiranne. —Les églises suivantes furent pourvues par un bref : église cath.
de Porto Luigi, E. D. Guglielmo Scarischik; église épisc. de Basilopoli, in partibus infidelium, E. D. Francesco Lyons; égliseépisc. de Gahala, in partibus infidelium, E. D. Giulio Lopley.
y

DISCOURS CXXXVI.
A la Noblesse Romaine, la veille de Noël 1871,

Les espérances que nous sentons et nourrissons jtojis,
qui sont si profondément imprimées dans nos cœurs, etque M. le Sénateur de Rome a si bien exprimées en votre
nom; ces espérances doivent toujours prendre une nouvelle vie, car ce pressenti meut intérieur est une preuve

d'un changement prochain. Espérons, et notre espérance
ne nous trompera pas!
Rappelez-vous que nous sommes à la veille d'une
grande solennité. Cette solennité nous rappelle ce qu'étaient l'empire romain et la société qui le formait àl'époque de la naissance du Sauveur. Ils étaient parvenus au comble de toute sorte de désordres, et gémissaientdans les ténèbres les plus profondes; de sorte que lesâmes justes même alors adressaient des prières au ciel
et s'écriaient elles aussi : Borate cœli desuper, et nubes
pluant iustum. On désirait aussi quelque chose alors;
alors, comme aujourd'hui, on adressait des prières pourvoir la fin de tant de calamités! C'est dans de pareilles
conditions que l'empereur romain César Auguste ordonnade faire le recensement de toutes les populations de l'empire. Cet ordre s'étendit jusqu'à Nazareth, et Joseph fut
alors contraint d'aller à Bethléem, emmenant avec lui sonépouse alors enceinte, pour obéir aux ordres du gouvernement. C'est ici que vient à propos le fameux vers qui
dit que pas une syllabe de Dieu ne sera effacée (chesïllaba di Dio non si cancellaj. En effet, il était écrit
que Celui qui devait donner la lumière, le salut et larédemption au monde devait naître à Bethléem. Dieu
avait disposé, par un effet de sa Divine Providence, quela Très Sainte-Vierge irait aussi à Bethléem, et cela
afin qu'elle y donnât jour au Sauveur du monde, au Fondateur de notre Eeligion qui devait naître là.
Or, afin d'exciter votre espérance, je ferai une petite comparaison, et je vous dirai : cette sainte Cité, qui
est le centre de la Religion et do la vérité, et qu'on
voudrait réduire à un état tout opposé à celui dont parlait
un de mes prédécesseurs, St. Léon, en en faisant une
chaire de mon son go, nous la voyons elle-môme parvenue
au comble du désordro et de l'impiété. Nous y voj^ons

en effet des chaires pestilentielles, d'où émanent des doctrines fausses, injustes, infernales; nous y voyons desinstituteurs protestants qui cherchent à corrompre la jeunesse ; nous la voyons souillée de mille choses honteuses.qu'il serait inutile do rappeler ici. Or ceux qui nous
commandent ont eu à leur tour la fantaisie de faire lerecensement! et si nous comparons les conditions extrêmes où nous vivons à colles dos siècles passés, dont jevous parlais tout à l'heure, nous pouvons également
espérer do voir la lumière se faire, et la fin de tant demalheurs.
Mais si tous les peuples d'alors s'écriaient : Boratecœli de-super etc., nous ne dovons pas moins élever vers
Dieu les accents do la même prière. Ce n'est pas à direque l'on ne prie pas aujourd'hui aussi : si, on adresse hDieu do ferventes prières à Rome, et vous autres romains,
vous donnez Toxomple le plus éclatant do foi et depiété. On no prie pas moins on Italie, en Europe, dans
tout le inonde catholique.
Ce désir, cotte sainte manie bien permise de voirbientôt le vilain aspect du monde changer (d'autant plus
qu'il coïncide avec le recensementJ, nous donne aussila même espérance de voir bientôt la face de la terrerenouvelée. Oh oui! nous devons espérer en la Divine
Miséricorde, en la foi des peuples, en la concorde et l'union des bons, et Diou nous exaucera.
Il y a plusieurs siècles, un homme plein de courage,de constance et d'énorgio, descendit des hauteurs d'une
province de l'Espagne (dos Asturies), et, commandant àun peuple animé d'une foi active ot plein de zèle pourla Eeligion, il put avec ce peuple délivrer l'Espagne ducimeterre du Turc, on expulser les Musulmans et la rendre de nouveau au catholicisme.
Espérons en la foi dos peuples. Quant à moi, j e necesse de prier pour attirer sur nous les miséricordes duSeigneur ; et dans ce moment j'élève les mains vers Dieuet je lui dis (Ici le St.-Père commença à verser degrosses et abondantes larmesJ: Seigneur, cette vigne
vous appartient ; c'est vous qui l'avez plantée et arroséedu sang des Apôtres et de tant de milliers de martyrs.
Vous l'avez cultivée par la pureté de doctrine et la sainteté de tant d'hommos que vous y avez envoyés. Hélas !
mon Dieu ! (Ici les larmes devinrent encore plus abondantes, et la voix du St.-Père plus émue) jetez unregard de pitié et de miséricorde sur nous : levez votrebras droit et bénissez ce peuple qui attend de vous larédemption et la pitié. Bénissez-le dans les corps et dansles âmes; bénissez-le dans les familles, et que cette bénédiction porte la paix chez les hommes de bonne volonté, comme les Anges le chantèrent autrefois. Bénissez
ce peuple et cette audionce ; bénissez tous les catholiques
qui travaillent pour votre gloire, pour le bien des âmes,et pour la cessation de tant de maux qui pèsent sur
nous. Bénissez-les maintenant, pendant la vie et à l'heurede la mort ; et puisse cette bénédiction les rendre dignes de vous bénir pendant tous les siècles.
Benedictio etc.
— Ce jour-là le peuple romain donnait une nouvelle etvraiment bien admirable preuve de son amour et de son dévoûment inaltérable envers l'auguste Prisonnier du Vatican. À peine
un mois avant, quelques personnes de haute distinction supposèrent qu'il serait très-convenable qu'au moyen d'une adresse,signée par autant de citoyens qu'il serait possible, et présentéepar l'ancienne Magistrature du peuple, on offrît, comme les années précédentes, les souhaits et les hommages de la ville deRome au St.-Père à l'occasion des fêtes de Noël. Ce serait enmême temps une réparation et un contraste faits à certains
autres souhaits que la magistrature actuelle néo-romaine présentait ailleurs sur le chemin du Quirinal profané. Dans ce courtintervalle d'un mois, on recueillit plus de 40,000 (quarantemille) signatures et plusiours milliers de francs. Après la lecture d'une affectueuse adresse, lo tout fut présenté au St-Pôre
par S. E. le M.is Cavalletti, Sénateur, accompagné de tous lesanciens Conservateurs, ot à la tête de toute la Noblesse Romaine et de tout le Patriciat. Une foule immense de représentants des associations catholiques de Rome, et un grand nombrede personnes de la ville se trouvaient à cette audience ot remplissaient complètement la salle du Consistoire. Il serait inutile
de redire les applaudissements, les acclamations et les vivat.
Quel cœur pourrait ne pas s'attendrir à la parole émue du
St.-Pôre ? quelle paupière ne s'humecterait pas lorsque son visage est baigné dans los larmes ? Quelle émotion n'excitèrent pas,quelles larmes n'arrachèrent pas ce jour-là, les larmes et l'affection de Pie IX parlant à son peuple fidèle, et adressant àDieu une prière pour lui!

DISCOURSAux

CXXXVIL

Officiers de l'Armée Pontificale et de la Garde Urbaine:
27 Décembre 1871,

Le St.-Père parut à midi au milieu de l'assemblée dans la salle du Consistoire, monta sur son trône,bénit ses chers enfants humblement prosternés et après
les avoir invités à se relever, il fil signe à ÏÏL le général Kanzler de prendre la parole. M. le général prononça devant Sa Sainteté la noble adresse suivante:
7TRÈS SAINT-PÈRE
<c Bien que nous soyons privés de nos armes quo nous avonsdéposées lorsque nous n'avions qu'à peine commencé le combat,
non sans ressentir queLitios regrets, mais avec une prompte etentière soumission aux ordres vénérés de Votre Sainteté ; nous
sentons cependant notre cœur battre de joie et nous comprenons
tout l'honneur qui nous revient de pouvoir nous réunir en ce
jour solennel autour du trône pontifical pour déposer aux piedsde V. S. nos souhaits, nos remercîments et nos protestations.
» Ces protestations sont celles de cet attachement inaltérable et de cette fidélité inébranlable dont tous ceux qui sont
ici présents et la grande majorité do l'armée ont eu occasion dedonner des preuves non équivoques dans les dernières et déplorables luttes qu'ils ont eues à soutenir.
» Kemercîments pour cette générosité unique dans l'histoire,avec laquelle V. S. a voulu pourvoir au maintien de ses troupes dispersées, et alléger Tes restrictions et les misères auxquelles
un grand nombre do familles, privées d'autres secours, auraientété assujetties.
» Souhaits ardents, priant le Seigneur d'accorder à V. S. la
prolongation d'une vie précieuse, et de faire que tant de courage, tant de fermeté que nous ne cessons d'admirer soient couronnés d'un triomphe final, qui pourra tarder, mais ne pourra
faillir.
» À l'expression de ces vœux s'unissent le corps des volontaires de réserve, composé de la fleur de la noblesse et de labourgeoisie romaines, et qui s'est toujours maintenu dans uneétroite union avec l'armée, avec laquelle il rivalisait pour lesservices qu'il rendait ; nos frères d'armes enfin, obligés de se
disperser pour vivre dans des contrées lointaines, et dont un grandnombre ont tenu à sa hauteur l'honneur de leur bannière, au point
du faire confesser à nos ennemis eux-mêmes que lo soldat dePie IX ne le cède à aucun autre pour sa valeur, sa discipline
et son esprit d'abnégation.
» Daignez, St.-Père, accueillir favorablement les manifestations du respect dont nous sommes animés, et bénir tous ceux qui
sont ici présents, comme ceux qui sont absents, afin que, fortifiés par cotte bénédiction, nous maintenions toujours sauf le sentiment du devoir et de l'honneur. »Le St.-Père
répondit:
C'est avec le sentiment d'une vraie satisfaction etd'une sincère gratitude que j'agrée les expressions qui

Tiennent de m'être adressées par M. le général Kanzler,
Ministre des armes. Ses paroles me retracent dignement
les sentiments d'honneur qui animent l'armée et votresociété ; cette société qui a justement fait son organe unjournal dont le titre vient de la Fidélité. En accueillant vos sentiments, et réfléchissant à ce que je dois
vous dire, deux faits de l'histoire profane, qui me semblent pouvoir s'appliquer à notre cas, se présentent à
mon esprit. Je me rappelle le cas de la retraite des dix
mille qui, contraints d'abandonner le camp à cause dutrop grand nombre des ennemis, furent récompensés deleur fidélité et do leur constance au milieu des longues
et dures souffrances, par leur général qui les reconduisit
à leur patrie, à laquelle ils purent rendre de nouveaux
services.
Je me rappelle un autre général (le premier était
groc, celui-ci romain) qui, combattant invinciblement contre la fortune, en reçut de grandes louanges, et le Sénat
le félicita pour n'avoir jamais désespéré de la patrie.
Ces faits de l'histoire profane me portent à faire quelques réflexions.
Vous vous êtes éloignés d'un ennemi, en face duquelvotre honneur ne vous permettait pas de vous tenir; vous
avez refusé de passer dans ses rangs parce que vous ne
pouviez concilier sa politique avec ces sentiments de fidélité et ces principes éternels de la justice, dont vousn'auriez jamais consenti à vous séparer, et auxquels vous
vous tiendrez, comme je l'espère, toujours inviolablement
attachés. Et puis, en agissant de la sorte, vous avez entendu vous aussi la voix de Dieu qui disait qu'après
avoir résisté à vos ennemis et vous être séparés d'eux,vous avez conservé votre honneur dans toute son intégrité, et avez mérité de vous entendre qualifier d'hommes
de bien, fidèles et consciencieux. Votre retraite qui res-

semble à celle du premier cas dont je vous ai parlé fait
donc votre gloire, puisque vous vous êtes éloignés d'unennemi en face duquel votre honneur ne vous permettait
pas de rester ; et votre constance, semblable à celle dugénéral romain, doit faire votre consolation, parce que
votre fermeté et votre espérance restent encore fermement
appuyées sur Dieu. Que votre conduite exemplaire et vos
prières ferventes et constantes hâtent le triomphe de lajustice.
Ces sentiments d'honneur et de fidélité qui honorent
surtout cette petite armée pontificale, ce sont là les sentiments que craignent les ennemis du St.-Siége et de la
Religion. Ils craignent le prêtre, ils craignent les bonscatholiques ! ! ! Ils auraient plus de raison de craindre lesréunions de sectaires qui rongent les entrailles de lasociété et menacent de réduire en cendre leurs trônesmêmes et tout Tordre social.
Afin qu'au milieu de ce lier combat du mal contre
le bien, le Seigneur daigne vous conserver toujours fidèles
aux sentiments dont vous êtes animés, et dont vous avez
donné de si nobles preuves, c'est de tout cœur que j'invoque sur vous sa bénédiction. Que cette bénédiction
descende sur vous pour vous maintenir toujours fidèles à
vous-mêmes ; et sur vos familles, afin que Dieu les comble
do toute sorte de bien. Je ne cesserai de vous secourir,
vous et vos familles, aussi largement que ma pauvreté
me le permettra, et j'espère qu'elle ne vous fera jamaisdéfaut. C'est de toute l'effusion de mon âme que je vous
donne la bénédiction apostolique, priant le Seigneur dela rendre efficace dans le temps et dans l'éternité.
Benedictio etc.
— Cette démonstation d'affection et de fidélité que les valeureux officiers de l'héroïque armée pontificale ont faite à leur

Souverain, est sans contredit une des plus belles qui se soient
vues au Vatican. On n'y voyait pas seulement les officiers qui
demeurent à, Eome et aux environs ; mais ceux qui, pour jouird'un peu de repos se sont éloignés dans quelques villes des États
de l'Église ou du reste de l'Italie, ou ont même dépassé lesconfins, comme le Tyrol ou la Suisse, étaient aussi accourus àEome pour s'uuir à la démonstration. C'ost ainsi que M. le général de Curten vint de la Suisse, et plusieurs autres officiers
du Tyrol ; et le nombre eût encore été beaucoup plus considérable si les noms et les personnes n'avaient pas été connus desvaillants hommes outrés par la fameuse brèche. Oh oui! c'était
un spectacle vraiment bien doux et consolant quo celui qu'offrait la magnifique salle du Consistoire! Quelle joie en effet que
dcjvoir et de contempler les fronts hauts, sur lesquels brillait lecachet do l'honneur, de tant de champions qui ont donné jusqu'au dernier jour, ce n'est pas assez dire, jusqu'au dernier moment, les prouves les plus éclatantes et les plus nobles do leurcourage, de leur discipline ot de leur F I D É L I T É !
Ils étaient rangés sur deux files longues et serrées qui,partant du pied du trône, se prolongeaient en bon ordre presquejusqu'à l'autre extrémité do l'immense salle. Il y avait en outre
des officiers et dos soldats, en assez bon nombre, do la vaillant©
Garde Urbaine (ces braves jeunes gens si sympathiques, et si connus sous le nom do C a c c i a l c p r i , Cfmssc-livrrcs,
nom que leurdonnèrent les BttesMrri après l'affaire du 20 Septembre), Ilsavaient là. leur placo toute naturelle, puisque aux jours de dangers, de conjurations et de mort ils avaient participé au sort del'armée, honorant ainsi la ville de Borne et se dévouant eux
aussi à la défense du Vatican sous le commandement du jeune
ot vaillant P.ce Lancellotti. Dans les premiers rangs on voyait
les visages respectables et dignes d'officiers d'État-major, tols
quo los généraux Zappi, de Curton, Kalbormatten et Bossi. Puis
l'intendant Monari, les colonnels Evangelisti de la gendarmerie,
Azzanesi de la ligne, Jannerat dos carabiniers, Caimi de l'artillerie, Lepri des dragons, Lana du génie, lo lieutcnant-coloniml
Sparacano des chasseurs, lo major Ottini et le lieutenant, maintenant capitaine, Mangelli do la gendarmerie. Les officiers ducorps s a n i t a i r e ne manquèrent pas de s'y trouver, et on voyait
entre autre l'illustre professeur ch.r Alessandro CeccarelliQu'il était beau de voir M. lo général Kanzler au milieu
des deux rangées de ces braves ! C'est sous son commandement

et sous sa direction que dans ces dernières années cette petitearmée incomparable a enduré tant de fatigues, et répandu tantdo sueurs et de sang pour la défense du St.-Siége et de l'auguste Pontife qui l'occupe.

DISCOURS CXXXVIILAux Collèges des Prélats et au Conseil d'Etat:
28 Décembre 1871.

Tout ce que M. le Cardinal m'a dit sur les conditions actuelles de Rome et sur les maux qui l'affligent,
est très-vrai. J'ajouterai quelques mots sur le fait auquel se rapporte la fête d'aujourd'hui. Elle nous rappelle comment le Rédempteur du monde échappa aux
mains cruelles des hommes pour sauver sa vie. Nous lisonsdans l'Ancien Testament que le prophète Elie, étant
soumis à la recherche d'un roi hébreu qui voulait le saisir
et lui faire subir tous les mauvais traitements possibles,
le prophète adressa une prière au ciel, et il en descendit
des flammes qui consumèrent la bande de satellites envoyés à sa recherche. Dans le Nouveau Testament nous
lisons qu'un autre roi hébreu fit voyager ses archers decôté et d'autre pour s'emparer de l'Enfant Jésus, quin'attendit pas comme le prophète, mais s'enfuit en Egypte
pour sauver sa vie. Elie se défendit par lo feu, Jésus
sauva sa vie par la fuite ; voilà un grand mystère.
Mais le roi cruel fit répandre le sang innocent desenfants a bimatu et infra. Hélas! que de larmes neversèrent pas les pauvres mères ! Rachel plorans filios
suos. Pauvres mères, quel ne dut pas être leur désespoir!

Hélas ! que de mères ne versent Fpas aujourd'hui
encore les larmes les plus amôres, pleurant et se désespérant sur le sort de leurs enfants exposés à se pervertir
en prenant les voies de l'erreur et de l'impiété, par lafréquentation de ceux qui ont pour maîtres des hommes
vraiment animés de l'esprit infernal. Il y en a même qui
pleurent inconsolables le malheur où elles se trouventd'être obligées d'envoyer à ces écoles infernales leurschers enfants qui en seront souillés et gâtés.
C'est à vous qu'il appartient de pourvoir à un besoin si urgent en y employant tous les secours et tous
les soins qui seront en votre pouvoir.
Je ne sais si l'auditeur de Rote français se trouve
parmi vous ; mais s'il y est, je voudrais que tous les évêques de France s'y trouvassent aussi pour leur adresser
mes félicitations. Ils ont dirigé leurs pensées ot leursactes à deux saintes œuvres: à secourir les pauvres enfants
devenus orphelins par la dernière guerre, et à sauver lesjeunes gens du torrent des abominables erreurs qu'enseignent los ennemis de Diou. On va morne jusqu'à direque Renan et d'autres qui lui ressemblent recommencent
à entrer on considération. Ce serait le plus grand desmalheurs si los jeunes gens étaient pervertis par leurshonteux enseignements.
C'est donc pendant quo les vagues orageuses de la
grande tempàto semblent «apaiser un moment que lesévoques do Franco, ces savants, pieux, zélés et Môles
serviteurs do Diou et de l'Eglise, non-seulement viennent au secours des pauvres orphelins, mais emploient
aussi toute leur attention, tous leurs moyens, et touteleur sollicitude pour sauver les jeunes gens de l'inondation des eiTOurs pestilentielles. C'est en leur procurant
les moyens et la facilité d'acquérir une science vraie etsaine qu'ils y parviennent; puissent-ils aussi s'unir da-vantage par Tune et l'antre de ces œuvres, afin que, coU
latis consiliis, ils puissent mieux obtenir leur grand^but.
Quant à vous qui m'entourez ici, employez tous vos
8oins pour consoler tant de pauvres mères en sauvant
leurs enfants d'un si horrible danger. Tâchez de le faire
au moyen des secours que vos facultés vous permettront;
faites-le par vos œuvres, selon la condition et los moyens
de chacun, étant tous bien convaincus qu'il est d'un i n térêt de la plus haute importance d'éloigner les jeunes
gens des mauvais enseignements d'hommes pervers etcorrupteurs.
Pour cela, élevez vers Dieu vos prières comme j ' é lève les miennes; et sans vous borner à ce seul but,
demandez tout ce qui peut contribuer à réparer les mauxsi graves qui oppriment le monde, et auxquels nous devons espérer qu'il voudra bientôt mettre un terme.
Que le Dieu de miséricorde, à qui vous adressez vos
supplications, vous bénisse vous et vos œuvres, de même(pie je vous bénis au nom du Père, du Fils et du SaintEsprit.
Benedictio etc.
1

— Sa Santeté était accompagné* do LL. EE. los Cardinaux
Mortel, président du Conseil d'État, Capalti, préfet de la S. Congrégation des Études, et Sacconi, préfet du S. Tribunal de la
Signature, qui en sa qualité do plus digne (digniore) lut l'adresse devant le trône.

VOL. i.

20

DISCOURS CXXXIX.
Aux Supérieurs généraux des Ordres religieux:
30 Décembre 1871.

J'agrée avec reconnaissance les sentiments de respect
et de dévoûment que vous m'avez exprimés. Vous aussi,
vous avez votre part aux persécutions et aux souffrances qu'endure l'Église de nos jours. Il est tout naturel
que ceux qui nous gouvernent et dirigent le mouvement,
je ne dirai pas social, mais antisocial, combattent directement les Ordres Réguliers, lorsqu'ils ne sont eux
que le désordre et ne veulent aucune règle. Un jour
j'entends dire qu'ils veulent abolir vos Ordres, un autre
qu'ils veulent suspendre ou retirer la loi de suppression; jecrains bien qu'il n'arrive encore pour ceci ce qui est arrivé
pour tant d'autres choses qu'ils disaient d'abord ne vouloir point faire, mais qu'ils ont fini par exécuter. Quoi
qu'il arrive, du reste, soumettez-vous à votre tour àl'adorable volonté de Dieu, et tachez de répondre aux
desseins que le Seigneur se propose en permettant desemblables tribulations; car c'est ainsi qu'il veut nous
purifier. C'est afin de vous faciliter les moyens d'obtenirplus sûrement ce but, que je vous donne la bénédiction
Apostolique.
Benedictio etc.
— Sa Saintotô se trouvant légèrement indisposée ce jour-là,
reçut les Supérieurs généraux des Ordros religieux dans sa bibliothèque privée, et leur adressa les quelques paroles qu'on vientde lire. Le B. P. Albini» préposé général des Barnabites, donna
lecture de l'adresse.

DISCOURS CXL.
A MM. les Curés de Rome: 4 Janvier 1872.

Les belles paroles que M. le Curé des SS. XII Apôtres vient de nf adresser en son nom et au nom de ces
MM. Curés ses collègues me causent une véritable satisfaction. Ce sont les Pasteurs qui furent sollicités parla voix de l'ange à se rendre à Bethléem pour voir cequi était arrivé. Us trouvèrent l'Enfant Jésus avec Marieet Joseph dans un grand malaise et une grande pauvreté.
Quant à vous, mes enfants, vous êtes venus me trouverdans ces beaux jours.Il me serait difficile, il est vrai,,d'égaler l'Enfant Jésus en ce qui regarde la grotte, lemalaise et la pauvreté extérieure; car bien que renfermé
dans ces murs, on y est cependant pas trop mal: mais
TOUS êtes venus vénérer dans ma personne l'Enfant Jésus
dont je suis le Vicaire; et je vous en remercie. Voyez
comme- Dieu dans sa providence sait diversifier les joursde ceux qu'il aime, comme il l'a fait avec Marie et Joseph; s'ils ne sont pas toujours dans la joie, ils ne sont
pas non plus toujours dans la tristesse. Un moment, unjour de consolation, puis un autre de tribulation.
Cette alternative, tracée d'une couleur si vive dansla vie de Jésus-Christ et de ceux qui en eurent soin sur
la terre, a été ordonnée par Dieu pour nous maintenirde plus en plus dans l'humilité, dans une plus grandedévotion envers lui, plus attentifs aux affaires du Ciel,
unique séjour de la véritable paix. C'est maintenant letemps de la dure épreuve; mais nous pouvons et nous
devons espérer que le jour de la miséricorde n'est pns

éloigné. En attendant, employez tous vos soins à empêcher que l'impiété qui court triomphante les rues de Rome, quaerens qtiem devoret, ne fasse un plus grandnombre de victimes. Armons-nous de patience dans les
adversités, surtout dans ces jours où, comme vous dites,
vous semez les œuvres de votre ministère les yeux baignésde larmes, jusqu'à ce que vienne le jour que Dieu dérobe à notre connaissance, et où il usera de sa miséricorde. Armez-vous de patience dans votre laborieux ministère: je sais qu'il faut beaucoup de patience. Insistez
dans l'enseignement du catéchisme. Les écoles que l'on
ouvre sont une bien belle chose, et le fruit, surtout en
fait de religion et de bonnes mœurs, que les enfants peuvent en retirer est pour moi une bien grande consolation. Maintenant je vous bénis de grand cœur; je vousbénis, ainsi que tous vos bons paroissiens; je bénis vos
fatiques et votre zèle, afin quo vous continuiez à fairede bonnes œuvres en accomplissant votre saint ministère.
Benedictio etc.
— Ce fut le B. P. Ponolli, curé des SS. XII Apôtres, qui
lut l'adresse dont nous donnons ici la première partie : « Les
pasteurs do L'ethléom, dit St. Àmbroiso, figuraient les pasteurs
du troupeau de Jésus-Christ : Tasiores sunt sacercloies. Los curésde lioine sont venus aujourd'hui trouver ut vénérer lo Pasteur
des Pasteurs, et lui renouveler encore une fois Phumblo protestation de leur fidèle coopération pour paître le troupoau dfto^tto sainte cité, sous la direction immédiate do Votre Sainteté.
Dans ces jours de, deuil que nous traversons, notre devoir est
plus ardu et plus difficile qu'on ne l'aurait supposé d'abord. Mais
nous, quos bonus pastor

in format,

nous recevons de ce roc devérité qui.no peut crouler, et qui est devenu désormais par lasplendeur dos vertus et la fermeté de caractère do Votre Sainteté, un spectacle d'admiration pour lo ciel et pour le mondeentier; nous recovons une vigueur toujours nouvelle pour accomplir notre saint ministère. »DISCOURS OXLL
A la Députation Irlandaise: 5 Janvier 1872.

Je n'avais pas besoin de ce nouveau témoignage del'affection de la nation Irlandaise envers le St.-Siége,
puisque j'en ai constamment reçu chaque année de mon
Pontificat. En tout temps j'en ai eu des preuves réitérées; mais particulièrement dans les circonstances douloureuses que nous traversons. J'en ai eu des preuves
par l'offrande de l'or; j'en ai eu des prouves par l'offrande
du sang, car j'ai vu il n'y a que quelques années danscette ville une colonie de jeunes Irlandais qui se sontconsacrés un service du St.-Siége, prêts à répandre leursang pour défendre les droits de la justice, de la religion et du trône de Pierre. Je n'avais donc pas besoinde cette nouvelle preuve. Toutefois, si de pareils témoignages ne me sont pas nouveaux, ils me sont cependanttoujours précieux et chers au cœur: ils m'encouragent,me fortifient dans la lutte que j'ai à soutenir contre lesennemis de Dieu et de l'Église.
Que la nation Irlandaise soit toujours bénie de Dieu;
que St. Patrice soit toujours le grand protecteur de cettenation, lui qui sait si bien lier l'unité de la foi et l'union
avec le St.-Siége par un esprit d'amour. Puisse-t-il obtenirque vos sentiments soient couronnés de la bénédiction d'enhaut, afin que vous puissiez recueillir les fruits de votre
foi lorsque viendra le terme de votre carrière mortelle,
alors que la foi ne sera plus nécessaire, mais que sans sonintermédiaire nous pourrons voir Dieu, le louer et l'aimer
pour toute l'éternité.
Voilà le souhait que je forme pour vous, pour vos

compatriotes et pour les deux cent mille dames qui ont
souscrit l'adresse. Qu'il y ait deux cent mille bénédictions, afin que chacune ait la sienne; que dis-je?quedes millions de bénédictions fortifient la faiblesse du sexe;que les hommes en reçoivent une plus grande vigueur,
et qu'elles répandent toujours sur l'Irlande la miséricorde divine avec l'abondance des grâces célestes.
Benedictio etc.
— Les 200,000 signatures étaient recueillies dans un volume, vrai chef-d'œuvre de dessin du meilleur goût, relié en maroquin jaune avec garniture très-riche, où Ton voyait la croix irlandaise outromfilée de trèfles. Parmi les dames qui ont souscrit, qu'il
suffise de nommor une M.ise de Londondeny, une Csse Dunraven,
une V.sse Castleross, etc. etc. La députation se composait duCollège irlandais, présenté par lo recteur Mgr. Tobia Kirby, desDominicains de St.-Clément, des Franciscains de St.-Isidore, etd'un grand nombre de Messieurs et de Dames de distinction, telsquo M. le Cte de Eedmont, M. Denis Oliver, Mrs. Sherlock,qui lut l'adresse, etc. On fit une offrande de 6900 francs.

DISCOURS CXLII.
Aux Femmes Catholiques du Trastevere: 7 Janvier 1872.

J'ai écouté avec une bien grande satisfaction les belles paroles que vous m'avez dites : elles ine rappellent
la vieille affection que lo Trastevere exprimait dans d'autres temps envers le St-Siége. Je vous rappellerai unfait arrivé il y a 24 ans. J'étais alors au Quirinal, &t
lorsque le peuple romain venait comme aujourd'hui în'offrir ses hommages, le quartier du Trastevere se présentaà son tour.

Que de personnes vivaient alors, et qui n'existentplus! Un prince romain était à la tête de ce bataillon;
co prince est mort aujourd'hui, son fils aussi, et son
petit-fils également. Il y avait un président; il est mort.
Il y avait un curé; il est mort. Et tant d'autres qui faisaient partie de ce bataillon, tous ont terminé leur carrière. Qu'elle leçon nous est donnée là! La mort commevous le voyez ne pardonne à personne. Il y avait aussi
des femmes; mais elles n'entrèrent pas dans les salles,et ce fut de la Loggia que je leur donnai ma bénédiction. Aujourd'hui d'autres femmes montent à cette Loggia, pénètrent dans ces salles et les profanent. Les femmes envoyèrent donc une députation d'hommes pour me
présenter en leur nom un bouquet extraordinaire de fleurs,
que deux hommes pouvaient porter à grand'peine, et quel'on plaça au milieu d'une salle. Ce n'est point un bouquet de fleurs que vous présentez aujourd'hui; c'est un
bouquet de cœurs, et de cœurs fidèles que vous venez
déposer au pied de la chaire de St. Pierre, auprès delaquelle reposent tant de martyrs. Vous m'avez présenté
vos cœurs navrés et oppressés par l'injustice et par tantde misères. Ces cœurs demandent dans leur affliction :mais quand donc finiront ces jours de persécution etd'angoisse!....? Méditons sur les mystères de ces jours,
et nous y trouverons la réponse.
Tournez votre regard vers la grotte de Bethléem,
et voyez ce petit enfant qui vient de naître, et qui reçoit
là, couché sur la paille, les hommages des pasteurs etdes rois. Ce petit Roi excita la jalousie d'un souverain
qui essaya de le mettre à mort. Mais ce petit Enfantdevait accomplir les mystères de la croix sur le Calvaire,et Dieu ne permit pas qu'on le mît à mort. En effet lorsque S. Joseph dormait pendant la nuit, il reçut ordrede partir, de prendre l'Enfant et sa Mère et de se mettre

en sûreté. St. Joseph obéit et se retira en Egypte. II
attendit là que tout fût terminé, lorsqu'une autre nuitl'Ange l'avertit de retourner, parce que le souverain
et les autres persécuteurs étaient morts: Defuncti suntenim qui quaerebant animam pueri.
Mes chères Filles, il en a toujours été ainsi dansle monde. De tout temps l'Église a été persécutée; maisses persécuteurs defuncti sunt, tandis que l'Église estlà. Les incrédules de nos temps dépouillent l'Eglise etvoudraient faire disparaître ses Ministres, ot l'Église est
toujours là. Voilà la réponse. Le temps d'une plus grandepaix viendra; hfitons-le par nos prières. Vous pouvez lepresser aussi en accomplissant exactement les devoirs
de votre état. Il y a ici tant de bonnes daines qui fonttant de bien en se dévouant aux œuvres de piété chrétienne: imitez-les. Occupez-vous à donner une bonneéducation à vos enfants. Unissez-vous à vos pasteurs etcurés, et allez toujours d'accord avec eux. Corrigez-vous
les uns les autres; que le frère corrige le frère, que lasœur corrige la sœur, que le plus grand conduise le plus
petit, et le père et la mère la famille tout entière.
C'est là le cadeau que je vous laisse. Que Dieu vous
garde sous sa protection ! Qu'il mette sous vos yeux les
maximes que vous devez suivre, et dans le cœur les sentiments que vous dovez professor. Fondez toute votre
espérance sur sa miséricorde, ot sur sa providence qui novous abandonnera pas, môme pour le temporel. Qu'on
ne vous entende jamais proférer une parole, qu'on novous voie jamais rien faire qui puisse troubler votre conscience.
Seigneur, faites que ces sentiments et ces vo)ux trouvent bientôt leur accomplissement, afin que nous puissions encore une fois parcourir les rues sans plus entontendre tant d'énormités et do blasphèmes! Quo Dieu lePère Tout-Puissant vous bénisse, et que cette bénédiction
demeure avec vous ; qu'elle soit comme le caractère qui
doit être pour vous le gage de la bénédiction éternelle.
Benedictio etc.
— Il y avait pins de sept cents femmes réunies dans la
grande salle Ducale, animées de ce vif désir qui fait aujourd'hui
accourir tous les Eomaius pour voir le Pape. En vérité, en voyant
en face la plupart de ces femmes, un romain qui n'aurait pas
su le moins du monde de quel quartier elles étaient, aurait jugé
au premier coup d'œil qu'elles étaient Trastévérinos : la hautetaille et la force du corps, la fierté dans le maintien, et cet air
résolu et robuste les auraient bientôt trahies comme telles. Ce
sont elles qui forment le Cercle dit deSte.-Franroisc-Romaine,qui est une partie do l'immense association catholiqueprimairepromotrice des bonnes œuvres à Borne. M. le M.is Girolamo

Cavalletti, qui l'a fondée et qui en est le président, se trouvait
là au milieu des 4 curés du Trastevere, le R. P. Francesco Barbide S. Dorotea, D. Augusto Barlucca de S. Maria, zélé directeurdu Cercle, le P. Domeuico dell' Àssunta de 8. Crisogouo et le
P. Luca Cherubini délia Luce. Au premier signal de rapproche
du Pape toute l'assemblée se prosterne, mais le bien-aimô Pontife ne s'est pas plus tôt montré, que de vives acclamations accompagnées d'applaudissements chaleureux, éclatent et se prolongent longtemps dans la salle ; et lorsqu'ils ont enfin cessépou à peu, M.me la C.sse Colacicchi, vice-présidente du Cercle,monte les gradins du trône, et lit une belle adresse d'une voix
tout à la fois modeste et émue. La secrétaire présenta une élégante petite bourse où se trouvait l'offrande qui, si elle n'était pas
copieuse, était au moins très-généreuse, en comparaison de la
grande misère qui existe. M.lle Colacicchi débita quelques vers,
puis la petite Agnese Salvatori les deux Octaves suivantes denotre composition :LE DUE STELLB (Lesdeuxétoiles).

Corne la nova Stella i novi raggi
Diffuse al inondo in totra notte immerso,
Lasciati i regni lor quoi tre gran Saggi,• Venner cercando il Ee dell'universo.

Fra nudi sassi Ei giace aspri e selvaggi 1
Trovato, ognun l'adora in cnor converso,
Tremanti per amor, per riverenza
A nn Dio che rivesti nostra presenza !
Oh mutati costumi ! oh mondo insano,
Dato in proda a terribile procella,
Che ad or ad or non lo dibatte invano,
E mostra diventar più cruda e fella!
Oh, sviati- nocchior ! qui in Vaticano
Splendo, bonehô nascosa, arnica Stella :Di pace e gloria ai regni è qui la fonte,
Sol che si pieghi a PIO di cuor la fronte!
Le St.-Pôre ainsi que l'auditoire en furent émus, surtout
lorsque montrant des doux mains le visage du Pontife qui resplendissait vraiment comme une étoile, la petite poëte dit affectueuse-

ment: Ici, au Vatican, resplendit, bien que cachée, une étoile amie.
Elle mérita un gracieux bravo de la bouche du St.-Père. Enfin
deux jeunes filles montèrent ensemble au trône : Giovannina Ballerini et Cecilia Serafini. Elles débitèrent admirablement la Cantate que nous avions composée pour cette audience :IL RE PONTEFICE (Le
C.
Gr.

(7.
6r.

C.
G.

Pontife-Roi).

Anche per noi l'avventuroso giorno,
Si desiato viene 1
Del nostro unico Bene,Unico Amore in terra, oh, noi vedremo
Le sembianze béate,L'angelico sorriso,
Ove suoi raggi manda il Paradiso.
Udirom la sua voce: Egli la nostra;
Di Trastevere antico
Il fominineo valor oggi si mostra.
Oh, quai fragranza in questo Salo aurate !...
In questa sauta Roggia,
Ultimo asil dolla virtù romana,
L'aura gentil di Koma Santa aleggia.
Eccoci a più dell'adorato Padre !...
Padre e Sovran (Ei già no ascolta, o cara),
Padre e Sovran dell'usurpata Borna,

G

G.

C.
GG.

G
G
G.

E dell'oppresso popolo diletto,
Nel cui libero petto,
Non vinto (ed invincibile !) oggi siedePiù che giammai, di tenerezza oggotto,
Benchè trono fra i Ee più non possiede.
Si, régna Pio nei nostri cnor tnttora,
Corne régna nell'Orbe che l'adora!
Le sublimi virtù, l'opre stupende,
Il magnanimo cuor, la mente eccelsa;
Di dolcezza di forza e di sapienza
Il misto sovrnman che l'aime attira,Del caro nome il suono,
Formano al Grande Pio glorioso trono.
Ma il suo soglio régal non è quel soglio,
Cni l'nragan di spirti irrequieti
Seco travolge e rompe, e i resti (spesso
D'antiche o nove colpe infetti) sperde:
Il tron di Pio sta sull'immobil Pietra,
Che per urtar di assalti non si spetra!
Oh, di santo conforto, oh, d'immancata
Speme cagion sublime 1 onde fra i danni
Presenti noi pigliam forza e ristoro I
Fuggono i Ee terreni allorchè il turbo
Di popolo fremente il trono invade;E il tron fra Ponda sperso, raro è mai
Che torni a sfolgorar di gemme e d'oro
Sotto ai piè del caduto 1 Ma quel trono,
U' siede il Ee Pontefice, non cade;Nè si spezza giammai : saldo ed intatto
Non perde i pregi sui ;Stretto Quegli a partir, parte con Lui.
Ma guai! oh guai, chi Pusurpato suolo
Con sacrilego piè calca e profana !...
Tal piaga ne riceve, che non sana !!!...
Ove che intanto volga il Prigioniero,
Finchô Pidra infernal non caggia doma,
Eoma a Lui sol sospira !
Ed egli a Eoma!
A Eoma dove Iddio fermo sua stanza.
Donde non la torrà nulla possanza!

G. A Borna, ch'altro Ee nè vuol, nô ama!!!
Gt. E Lui libero aver, null'altro brama.
G.

0 gran Padre, che benigno
Porgi ascolto ai nostri detti,
Tu conosci i nostri aftotti,
Li conosco il mondo intier.
<?.
Dei Eomani un solo ô il voto,
Uno il grido e la preghiera :(7. Gr.
Noi l'alziam da mane a sera
Il Signer Pascolterà !
Gf.
Dol Eomano é fermo il petto:
Se Popprimono i tiranni,
Ei non piega ai crudi affanni ;G. Gr.
Starà sempre unito a Te !
G.
Provoranno in donne aucora,
Se virtù trasteverina
Di Cocilia e di Eufina
Tien gli esempi sculti in cor.
<?.
Freni Cesare i Pagani,
Eegni Erodo sui Giudoi ;Gr. G.
Nostro Papa e Ee tu sei,Noi tuo popolo fodel !
G.
Verra il giorno ! al loco usato
La tua faccia splonderà ;G. G.
Ed il mondo a Te prostrato
La vittoria canterâ !
Elles furent souvent interrompues par les vifs applaudissements de ces braves femmes (lui ne purent s'empêcher d'exprimer la conformité do leurs sentiments à certains passages, tels que:
In questa sauta Eeggia
Ultimo asil délia virtù romana, etc.
Et puis :Ma quel Trono
U' siede il Eo Ponteflco, non cado ;Ne si spozza giammai, 'etc.

Et encore:
Nostro Papa e Re tu sei,Noi tuo popolo fedel.
Enfin:

Verra il giorno etc.
Le St.-Père en fut très-ému, et félicita particulièrement lesjeunes filles qui avaient récité la dernière pièce. Quelques jours
après il envoya des médailles d'argent à toutes celles qui avaientdébité des poésies.

DISCOUKS CXLIILAux Enfants Romains: 8 Janvier 1872.

L'Église nous rappelle ces jours-ci que Marie et Joseph, de retour de Jérusalem, reconduisirent l'EnfantJésus à Nazareth, où Jésus, Fils de Dieu et Dieu luimôme, vécut dans riiumilité et dans l'obéissance. Il ne
dédaignait peut-être môme pas de leur aider dans l'exercice de leurs travaux de chaque jour. Mais ce que vous
devez surtout remarquer, c'est cette soumission et cetteobéissance de Jésus envers sa mère, et son père nourricier.
Apprenez vous aussi, chers enfants, à obéir à vos parents,
puisque c'est un précepte et un exemple que vous a donnés
Jésus-Christ. Vos parents vous diront ce qu'il convientde faire. Soyez toujours bons, dociles, modestes. Fuyez
l'oisiveté; et vous, petites filles, occupez-vous à vos traTaux ; vous, petits enfants, à vos études, et soyez la cou-

solation de vos parents. Que le Seigneur vous bénisse,comme je vous bénis de tout cœur.
Benedictio etc.
— Deux petites filles présentèrent un Album de 300 signatures, et les offrandes de la Befana ; d'autres débitèrent desvers. Lorsque le St.-Père se rendit au milieu d'eux pour leurfaire baiser sa main, la petite Luigia Cecchi, de cinq ans àpeine, fille du capitaine Antonio Cecchi, tenant gentiment entre
ses petites mains la main du St.-Père, dit d'un ton affectueux
et d'une rare vivacité : « St.-Père, je vous aime tant, et je prietant la bonne Vierge de chasser bien vite ces buzeurri de Eome! »DISCOUES CXLIV.
A une Députation choisie de cent jeunes filles romaines,
pour le don d'un tapis: 12 Janvier 1872.

Ce fut une inspiration bien délicate que celle qui
suscita à Mlles Maddalena des MÀS Cavalletti etClelia de Bernardis la pensée d'offrir un tapis au
St-Père pour sa chapelle privée. D'autres cœurs non
moins remplis d'affection pour le Vicaire persécuté
de Jésus-Christ, et de sollicitude pour le consoler par
tous les moyens possibles, Munirent à elles. Le tapis,
ouvrage admirable de leurs propres mains, fut présenté à Sa Sainteté un jour dans Voctave de l'Epiphanie. M.lle Cavalletti lut au nom de ses pieuses
compagnes une adresse excessivement affectueuse, qui
se terminait par ces mots :}« Oh oui ! St.-Pôre, fasse le Seigneur que de même que vous
avez glorieusement surpassé les années du Prince des Apôtres,de même aussi vous puissiez atteindre celles du Disciple bienaimé ; et terminer enfin votre carrière, non comme Pierre dans
une prison, mais dans la paix et dans la gloire comme Jean.
» Ces souhaits étaient destinés pour le jour de votre fête ;mais puisque nous n'avons pu les présenter que dans ces jours
qui nous rappellent les saints Bois-Mages, de même qu'ils offrirent humblement leurs présents au Dieu Enfant, de mêmeaussi nous déposons aux pieds de son Vicaire une offrande, travail de nos mains, qui pour être modeste n'en est pas moins l'expression de nos tendres sentiments : trop heureuses si nous recevons la bénédiction apostolique en échange. »Ce fut avec les marques les plus sensibles de sa
souveraine bonté que le St.-Père accueillit ce don; puis
adressant quelques paroles affectueuses à ses chères enfants qui le lui avaient offert, il les assimila aux jeunes
filles d'Israël qui chantèrent un jour les victoires de David;
il leur rappela sa mansuétude envers Saûl, malgré lespersécutions de ce roi contre lui ; et après les avoir encouragées à mettre de plus en plus chaque jour leurconfiance dans le Dieu des miséricordes et des triomphes,
il leur donna de toute l'effusion de son cœur la bénédiction apostolique.

DISCOURS CXLV.
Aux femmes des paroisses de S. Loreuzo in Damaso,
S. Carlo ai Catinari, S Lucia dei Gonfalone,
S. Caterina deila Rota et S. Maria in Monticelli :14 Janvier 1872.

Je vous félicite de ces sentiments que vous m'exprimez par une affection si sincère Oui, nous désirons
tous quo l'état actuel cesse, et tous nous soupirons après
la fin de cotte horrible scène. La fête que nous célébrons aujourd'hui nous renouvelle un souvenir qui doit
augmenter nos espérances. Nous lisons dans les psaumes:
Beat us cuius

Deus

arlhtior

oins,

spes

eius

in

DominoHeureux l'homme qui fait reposer toute son
espérance dans le Nom du Seigneur, ce Nom auguste,
que l'Église célèbre aujourd'hui. Le nom de Dieu est
loin de ressembler au nom des hommes qui, ou ne veulent point nous venir en aide, ou même, le voulant, nele peuvent pas. Dieu ost infiniment miséricordieux, infi-'
niment juste et tout-puissant Que toute notre espérance
repose donc on son saint Nom: il remplit le ciel et laterre; les Àngos le louent les démons le craignent, etrien no peut lui résister. C'est on vain qu'à Rome on
Ta ollacé pour no pas lo voir: l'acte sacrilège n'a rien
enlevé à la puissance de ce Nom. Invoquons-le assidûment afin quo notre foi dans ses promesses ne s'affaiblisse pas, et quo par nos prières nous puissions hâterl'heure de ses miséricordes.
Je vais maintenant vous donner ma bénédiction. Daigne le Seigneur jeter un regard sur vous, afin que cette
Deo ipsius.

bénédiction descende dans vos âmes et vous apporte tous
les biens dont vous avez besoin; qu'elle vous accompagne
pendant toute votre vie, qu'elle porte la paix au sein devos familles, vous conserve fidèles à Dieu, fasse fructifier
vos fatigues, vous soulage dans vos malheurs, vous renforce
wntre les dangers croissants et vous rassure à l'heure
du passage de cette vie à l'éternité. Daigne le Seigneur
me soutenir et rendre mes paroles efficaces, maintenantque je vous bénis, vous qui êtes ici présents, ceux qui
ne sont ici que par le désir, et tout le cher peuple decette ville. Puisse-t-il nous accorder de voir la fin detant de maux ! Mon Dieu, aidez votre Vicaire, soutenez
ma main, et par elle bénissez vous-même mon peuple.
Benedictio etc.
— Il y avait au moins quinze cents de ces femmes réunies
dans la salle du Consistoire. Le St.-Pùre y fut accueilli par delongues acclamations et de vives agitations de mouchoirs. M.lle
Maria Mencacci, remplaçant S. E. Donna Paola Palconieri desM.is Carcano, s'approcha du trône et lut une affectueuse adressed'une voix haute, et tout à la fois vibrante et pleine de sentimont. Après son discours, le St.-Père dut se retirer de la salle
en toute hâte pour se soustraire aux démonstrations chaleureuses
et enthousiastes de ces âmes pieuses.

DISCOUES OXLVL
Aux Représentants Catholiques de toutes les Nations:
24 Janvier 1872.

Non certes, je ne confondrai jamais les attentats
les plus injustes avec ces témoignages fréquents d'un
VOL.

I.

21

amour si tendre que je reçois de toutes parts, et quevous me présontoz aujourd'hui. Ces expressions d'affection et do dévoûmont me sont précieuses ; elles sont unencouragoment pour moi, un exemple pour le monde, et
un acte quo Vhistoiro enregistrera avec orgueil pour Futilité et l'instruction des temps à venir.
Malhourousomont une partie des chrétiens s'est laissé
corrompre, ot un grand nombre de ceux qui régissent lesnations, oubliant leurs devoirs, les uns par malice, lesautres par faiblesse, se sont précipités dans une mer
orageuse ot sans rivage. C'est un malheur épouvantable
pour eux et pour los peuples, ot Dieu seul pourra enlimiter les conséquences funestes.
Il y a quarante ans environ qu'on presse le St.-Siéged'étendre ses institutions, et de los accommoder aux soidisant aspirations des peuples; mais ces conseils pressants et répétés ont toujours fini par se montrer h dêcouvort,ot augmenter d'une part l'audace des ennemis del'Église, ot de l'autre los difficultés et les embarras dugouvernement qui a perdu ainsi de sa force. Vous savez
maintenant comment ceux qui donnaient des conseils gisent par terre comme des troncs inutiles, incapables demouvoir seulement un bras contre la révolution.
La société a été lancée comme dans un labyrinthed'où la main do Diou toute seule pourra la faire sortir.
Puisse Diou, Lui qui est le Souverain Maître du mondo,
Lui qui reprobal consilia principum, puisso-t-il lafaire revenir à son premier état, et rétablir la paix etla tranquillité. Co qu'il y a de certain, c'est qu'il saura. protéger son Église. L'Église, il est vrai, est militante,elle doit combattre, et elle combattra ; c'est môme dans
un sons bien plus juste que je puis répéter ces paroles
sottement prononcées autrefois à un autre propos : r Église
fera par elle-même. L'Église pourra faire; elle saura fairepar elle-même. Mais cela ne veut pas dire que ceux qui devraient la protéger et ne le font pas soient moins coupables. Une partie des révolutionnaires ne s'épouvantent quedu pire, parce que au-dessus d'eux et après eux il y ena d'autres plus perfidos qui ne connaissent aucun principe, ni de charité ni de justice, et qui préparent desjours terribles à l'humanité
Que nous reste-t-il à
faire dans des temps si tristes ? Parmi tous les souvenirs
qui se présentent en ce moment à ma mémoire, en voici
un qui rappelle un fait arrivé il y a bien des siècles.
Je me rappelle Esaû lorsque, tout frémissant de colore, il s'avançait contre son frère Jacob. À la vue dudanger, Jacob attendit son frère en prenant de sages
précautions; il envoya d'abord ses serviteurs au-devantde lui, puis ses enfants, et enfin l'innocente Rachel. Nom
imiterons Jacob. Nous avons un Esati qui nous persécute
violemment et cruellement. Le clergé doit marcher entête exhortant par la parole ot excitant par l'exemple;
après le clergé doivent suivre tous les fidèles près à
le défendre et à l'imiter. Mais notre Rachel est au ciel:
c'est Marie Mère de Dieu et notre Mère. Que Marie, secours des chrétiens et refuge des pécheurs, soit donc
notre protectrice, elle qui détruit les hérésies et confond les erreurs.
Il ne me reste plus qu'à vous renouveler les sentiments de ma satisfaction pour les paroles affectueusesque vous m'avez adressées. Je vous bénis tous (Ici tout
le monde se prosterna profondément ému) je bénis
vos intentions et vos démarches. Que Dieu vous fasse dedignes instruments de sa gloire, afin que par votre vie
exemplaire et les prières que vous lui adressez en union
avec l'univers catholique, ce pauvre Jacob puisse vaincrede plus en plus la férocité d'Esaîi, et le désarmer par
sa charité. Puisse Dieu faire sortir de l'impiété une partie}

des peuples, et réparer les faiblesses de ceux qui lesgouvernent; puisse-t-il vous confirmer vous-mêmes dansvos généreux sentiments. Je vous bénis, vous tous quiêtes ici présents; je bénis vos compatriotes répandus dansle monde entier, et je supplie de nouveau le Seigneurd'éclairer les impies ot les injustes, et de confirmer tous
les bons dans sa grâce.
Benedictio etc.
— Comme nous Pavons indiqué par le titre, cette députation représentait toutes les nations catholiques. Voici dans quelordre :
Pour l'Allemagne, M. lo B.n de Wambolt-Umstatt et M. le
B.n do Nagel-Itlingen; Angleterre, M. le M.is de Stackpoolo et
M. le Comm.r de Havilland; Autriche, M. lo C.te de Pergen;
Belgique, M. de Ilomptinne et M. le C.te de Kobiano ; Espagne,
M. lo Duc de Qranata et Don Silvestro Eongier; France, S. E.
M. le P.ce do Léon; Pays-Bas, M. Rockers; Suisse, M. le B.n do
Kalbormatton ; États-Unis d'Amérique, M. Denis Oliver.
Pour éviter les vexations du fisc, il nous est impossible derapporter ici 1'adre.sse qui fut lue aux pieds do Sa Sainteté par
M. de Hemptinne. En somme c'est un résumé de tous les faitsqui ont consommé l'usurpation des États de l'Église ; de là lesprotestations continuelles des peuples catholiques, de là la complicité coupable des gouvernements demeurés spectateurs muets
du fait sacrilège. Faisant allusion à l'arrivée dos ambassadeurs
accrédités auprès du nouveau gouvernement établi à Kome, l'adresse se terminait ainsi: « Nous venons, Très St.-Père, au nom
des comités catholiques d'Allemagne, d'Angleterre, d'Autriche,
do Belgique, d'Espagne, do Franco, des Pays-Bas et de la Suisse,nous venons faire amende honorable pour ce dernier et suprême
attentat. Les gouvornomonts modernes ont consommé leur(perfidie?) : mais il n'est nullement vrai qu'ils soient l'expression de l'esprit, des coeurs et des volontés des peuples catholiques. Ceux d'entre nous qui sont sujets d'un gouvernement protestant déclarent que, mémo abstraction faite de la foi catholique, le simplo respect du droit et de la loi morale chrétienne
aurait dû suffire pour inspirer l'horreur d'une participation àun(méfait?), qui viole toutes les lois divinos e t humaines.

Personne parmi nous ne peut qualifier son gouvernement de catholique, mais ceux qui appartiennent à une nation dont le peuplo
est demeuré entièrement ou en grande partie catholique, déclarent qu'ils refusent de s'associor à l'apostasie de ceux qui lesgouvernent. Nous croyons que la loi religieuse et la loi morale
doivent être sacrées pour les nations comme pour les individus.
Nous conformant à l'enseignement de Votre chaire sacrée, Très
St.-Père, nous détestons et abhorrons la doctrine pervorse quiprétend justifier tous les attentats par le succès. Nous C R O Y O N SQUELA PRÉSENCE

EST

UNE

X

S0U£

INSULTE AUX

KOUS

SUPPLIONSFANTSFIDÈLESSENTIMENTS DEVOïliEET

D E S D I P L O M A T E S ACCREDITIFS A U P R È S

SAINTETÉ

AFFLIGÉS

TOUS

DE NE

AVEC

LES

PAS

CATHOLIQUES,E TCONFONDRE

SES

EN-

L E S GOUVERNEMENTS

QUI

ONT

ou P A R T I C I P É E T C . » C'est "bien là la* voix de la conscience humaine trahie et opprimée ! La honte sera moins grande
lorsque, en enregistrant de tels sacrilèges, l'histoire devra notifier
aussi de semblables protestations.
COMMISDISCOURS CXLYIL
A une Députation des campagnes romaines
pour l'offrande des fruits: 27 Janvier 1872.

Oui certes, c'est avec une bien grande satisfactionque j'accepte votre offrande; et de même que c'est parles fruits que l'on connaît l'arbre qui les produit, de mêmeaussi je connais par ce beau don l'esprit de ceux qui me
le présentent. La vue de cette offrande me suggère une
multitude de réflexions; en voici une parmi toutes lesautres : c'est que de même que la diversité de tant defruits de climats différents, de terres et de nature diverses, forme une si belle harmonie, ainsi, vous qui lesoffrez j devez-vous toujours persévérer dans cette con-

corde, cette union de charité, de religion et d'affection
envers le St-Siêge, qui vous réunit ici aujourd'hui. Mais
pour empêcher ces fruits de se corrompre, il faut nécessairement avoir un soin tout particulier que les insectes ne les endommagent pas, les guêpes, par exemple, et tant d'autres animaux qui ou les dévorent ou lescorrompent. Pour conserver votre foi et votre union, vous
ne devez pas moins vous tenir éloignés du souffle pestilentiel de tant de mauvais chrétiens, de tant de livres,de tant de mauvais journaux qui communiquent le venin.
Par votre offrande, vous avez voulu imiter en quelquesorte les espions de la terre promise, et parce que enapportant des fruits d'une grosseur démesurée ils s'attireront les bénédictions de tout le peuple, ainsi réclamezvous vous-mêmes la bénédiction du Vicaire de JésusChrist. Eh bien, recevez donc ma bénédiction: qu'elle
descende sur vous qui êtes venus ici pour la recevoir,
sur vos familles qui l'attendent de vous, ot sur tous
ceux que vous êtes venus représenter ici.
Benedictio etc.
— Les environs do Rome qui envoyèrent ce magnifique présent à Sa Sainteté furent: Albano, Marino, Castol Gandolfo, Ariccia
et Nemi. Parmi les députés qui vinrent déposer leur offrande aui
pieds du St.-Pôre, il y avait M. le C.te Giov. Batt. Zamboni et
D. Enea Colazza do Nomi» curé do S. Giacomo in Augusta h Eome.
C'est lui qui conçut l'idée de l'offrande, qui consistait en un magnifique bouquet do fleurs ot do fruits gracieusement entrelacés.
Il était d'une proportion telle, que six hommes pouvaient à peine
le porter. L'immense corbeille qui lui servait de base était remplie de pommes, poires, prunes, tomates, artichauts, et do si énormes
fraises qu'il serait diilicilo do dire d'où elles venaient dans cetto
saison. Tout au tour pondaient commo en festons de magnifiquesgrappes de raisins admirablement entremêlées. Au centre de lacorbeiUe il y avait un pivot qui soutenait un autre gros bouquet de fleurs et do fruits. De ce bouquet pendaient de longues
branches chargées de dattes, lorsque dans l'intérieur il y avait

tout ce qui s'est jamais T U de plus beau à Borne en fait defruits, chacun dans sa propre saison. De magnifiques ananas
formaient comme les aiguilles des deux étages de l'immense panier. Le but de ce don, produit de la plus vigoureuse végétation, fut de présenter au Pontife-Roi un essai de l'encouragement et de l'impulsion qu'il a donnés à l'industrie, et de démentir
par là les calomnies lancées contre lui. Le St.-Père en fit cadeau
aux Dames du Sacré-Cœur de la Trinità dei Monti qui, après
en avoir fait tirer de belles photographies, distribuèrent par dévotion une partie de ces magnifiques fruits aux plus nobles
familles romaines, et envoyèrent presque tout le reste à leurmaison mère à Paris.

DISCOURS CXLVIII.
Aux Romains de la Paroisse des SS. Vincenzo e Anastasio:
28 Janvier 1872.

Les nouveaux témoignages de fidélité, d'amour etde soumission que l'on me fournit presque chaque jour,sont une preuve solennelle de la protection de Dieu surcette ville et sur ses habitants, qui n'ont point oublié legrain qui a commencé à germer dans leurs âmes dès qu'ils
ont eu l'usage de la raison.
Notre-Seigneur Jésus-Christ nous lait connaître dansl'Évangile de ce matin, et de la manière qui lui était
ei familière, c'est-à-dire par les paraboles, comment lemaitre de la vigne y envoya des ouvriers, en leur disantque s'ils y travaillaient ils recevraient un juste salaire;
Quod iustum est dabo vobis. Le maître de la vigne,
c'est Dieu; la vigne, c'est son Église; les ouvriers, c'est
Moi, c'est vous, ce sont tous les bons catholiques qui

travaillent avec nous pour la cause du Seigneur. Dieu
nous a envoyés dans cotte vigne, et nous devons y travailler de telle sorte quo le travail produise des fruits debénédiction bien que de différentes manières. Que le travail
produise son fruit dans les instructions que donnent lesecclésiastiques, dans les conseils des pères de famille, dansl'obéissance des sujets, dans le commandement des supérieurs. Tous sont appelés au travail, et tous seront
appelés un jour à en recevoir la récompense. Certainement le travail en coûte maintenant; jo sais bien qu'il
est difficile do travailler au milieu des contradictions. Il
y a des temps où tout sourit et excite au travail; il yen a d autres où les bras vous tombent, et presque toutes
les forces vous abandonnent. Tels sont ceux où nous
vivons. Il y a tant d'embûches, tant d'obstacles, tant depersécutions! Aujourd'hui plus que jamais les pères defamille doivent demander à Dieu une grâce particulière
qui protège leurs enfants, afin que l'ennemi commun qui
est le démon ne les entraîne pas à leur perte, et avec
lui les démons incarnés qui parcourent impunément lesrues do cette sainte cité: les églises sont profanées, tous
les moyens de corruption son employés, la presse excite
l'horreur par ses immoralités, et des chaires de mensonge sont érigées contre l'Église de Jésus-Christ L'ouvrier doit-il pour cela se décourager et abandonner letravail? Devons-nous pour cela livrer manus vinetas?
Pas du tout : Non coronabitur nisi qui légitime certaveriL La couronne de l'immortalité sera d'autant plus
belle quo la fatigue sera plus grande ot nous coûtera
davantage.
Courage donc, chers enfants; allons tous travaillerà cette vigne sous la protection do Dieu qui l'a plantée,
qui Ta arrosôo du sang précieux de son Fils, et qui necesse do la protéger de sa main toute puissante. Non,il ne sera jamais possible que l'impiété qui triomphe
maintenant dans les rues de Rome puisse demeurer enfin
victorieuse. Lorsque cette pierre dure sur laquelle Dieu
a voulu bâtir son Église sera lavée et purgée par lespersécutions, Dieu s'en servira pour écraser la tête deses ennemis.
Si nous jetons un regard autour de nous, nous nevoyons pas ombre d'espoir de la part des hommes. Notre espérance est en Dieu et dans le bon esprit des peuples qui, las de tant d'iniquités, se tournent vers Dieuen disant aux grands de la terre, sourds jusqu a cetteheure: Nous avons besoin de paix, de tranquillité, deliberté pour pouvoir exercer les fonctions do notre cultereligieux. Oui, continuons à prier Dieu, et nous verrons
certainement poindre le jour où l'on pourra dire : Facta
est tranquillitas
magna.
J'aurais bien encore d'autres choses à vous dire, sima légère indisposition ne me gênait encore. Je termine
en donnant de tout cœur ma bénédiction à vous tous età vos familles. Je prie Dieu de me soutenir les bras lorsqueje les élève vers lui pour vous bénir. (Ici la voix du
St.-Père fut comme suffoquée par Fémotion, et ses yeux
comme ceux de tous ses auditeurs se remplirent delarmesj. Mes bras fatigués par le vieil âge ont besoind'être soutenus comme ceux de Moïse. Puisse cette bénédiction descendre dans vos coeurs, et augmenter en
eux la ferme confiance qu'ils ont en Dieu; puisse-t-elle
descendre sur vos enfants et les maintenir fidèles à leursdevoirs; dans vos familles, en portant le bonheur et lapaix. Que cette bénédiction vous serve de soulagoment
dans les différents embarras de votre vie et à l'heuresuprême de la mort, afin que vous puissiez tous louer
et bénir Dieu pendant toute l'éternité.
Benedictio etc.

— Il y avait plus de quatre cents de ces paroissiens, pères
do famille pour la plupart. M. lo Duc do Sora vint exprès de
Foligno pour se trouver à cette démonstration. Elle était conduite par M. lo C.te Àdolfo Pianciani, garde noble de Sa Sainteté. Le P. Camillo Guardi, des Ministres des infirmes et curéde la paroisse, présenta un précieux reliquairo on forme de tableau, au milieu duquel était l'image de la Vierge Immaculéeen miniature, et parmi les nombreuses reliques, il y en avaft
quelques-unos très-précieuses des saints titulaires do la paroisse.

DISCOURS CXLIX.
A la Députation des Cercles des Ouvriers Catholiquesd'Allemagne: 4 Février 1872.

Un ecclésiastique allemand, accompagné d'un bon
nombre de ces ouvriers, adressa au St.-Père un discours ou il exprimait toute sa reconnaissance, ainsique celle des ouvriers allemands, pour la protection
et les bienfaits spirituels dont le St.-Père avait enrichi cette institution qui fait tant honneur à la nation
allemande.
Le St.-Père
répondit:
Qu'il agréait les sentiments reconnaissants ot respectueux par lesquels les bons catholiques d'Allemagne
abhorrent les iniquités commises contre lui et contre lafoi catholique; qu'il se rappelait tout lo bien que ces
cercles faisaient et maintenaient en Allemagne, et quel'Archevêque de Cologne les avait loués plusieurs fois;
que la prière, l'observance de la loi de Dieu et le travail
les préserveraient du mal en les éloignant de cet autretravail infernal auquel s'occupent les sectes pour attirer
les jeunes gens, de leur classe surtout, dans leurs filets;
qu'ils reçussent sa plus cordiale bénédiction qu'il accordait avec toute l'effusion de son âme à eux et à leurs frères éloignés.

DISCOURS CL.
Aux Romains de la Paroisse de St. Augustin: 5 Février 1872.

C'est avec une bien grande satisfaction que j'ai entendu les paroles qu'on m'a adressées au nom de tous
les paroissiens de St.-Augustin. Je dis tous les paroissiens, parce que s'il y a quelques exceptions à faire, vous
dites: ceux-ci ne sont pas des nôtres. Aussi devons-nousprier pour leur conversion. En attendant je réponds avec
l'Église par les paroles de l'Évangile, que l'Église me
fournit elle-même. Vous êtes venus ce matin m'exprimer
vos sentiments, et vous désirez aussi entendre la parolede Jésus-Clirist, qui sort de la bouche de son Vicaire.
Jésus-Christ nous dit donc lui-même quo sa parolen'est pas toujours écoutée, et que tous les hommes n'en
retirent pas leur profit. L'Evangile de ce matin nous enparle dans une parabole. La parole de Dieu est une semence qu'on a répandue sur toute la terre. Tous leshommes ont entendu la parole de Dieu; tous ont entendu
dire qu'il n'est pas permis de prendre le bien d'autrui,ce qui serait un péché. Cette parole s'adresse aux bons
et aux méchants, mais particulièrement à une certaine
classe qui envers et contre tout s'est emparé du biendes autres. Tâchons de les connaître d'après la parabolede l'Évangile. D'abord la semence de la parole divinea été jetée sur la voie publique. Mais que signifie cettevoie publique? Elle représente les impies, les incrédules,
et tous ceux qui sont possédés du démon. Ces hommes
sont comme Judas: ils rejettent la grâce, et la parole
divine est inutile pour eux. Que faut-il faire? Eh! chers
enfants: Ubi auditus non est, ne effundas sermonem.
Alors que faut-il donc faire? Les abandonner? Non, il
ne faut pas les laisser entre les mains du démon: nous
ne devons pas cesser de prier pour eux. Une autre partie de la semence est tombée parmi les épines. Qui sontceux pour qui la parole divine est tombée parmi lesépines, et en a été étouffée? Ce sont tous ceux <jui sesont emparé des biens d'autrui, ont dépouillé l'Eglise,et épuisent les propriétés des peuples comme ils le fontpour vous. Il faut bien avouer que tous ces faits ne s'accordent guôres avec la foi, et bien que l'on dise à ceshommes non licet de voler, ils n'écoutent personne. Ces
hommes sont ceux-là mêmes qui avant la révolution portaient des habits déguenillés, et qui maintenant sontchargés des dépouilles des autres. Ce sont ceux qui, pourvu qu'ils soient traînés dans des chars d'or, se soucientpeu du reste, et dont on pourrait dire encore aujourd'hui:
Quid non mortalia pectora cogis, anri sacra famés?
Encore à ceux-ci il faut dire: Derelinquamus; ou plutôt
los recommander à la Divine Miséricorde. Une autre partie de la semence est tombée sur la terre, et y a crû;mais elle s'est aussitôt desséchée, et n'a produit aucun
fruit. Oh cette terre! vous devez tout particulièrement
la recommander à Dieu. Elle représente ceux dont on
peut dire : video melioi a proboque; détériora sequor.
Combien n'y on a-t-il pas qui sont détournés de la pratique des préceptes évangôliques à cause des mauvais
7exemples! Aujourd'hui ils sont prêts à quitter leur mauraise vie, et demain ils n'en ont pas le courage. Priez
pour ces faibles, afin qu'ils reviennent se jeter entre lesbras du Père. S'il s'en trouvait de ceux-ci parmi vosconnaissances, au sein de vos familles, faites tout ce qui
dépendra de vous pour les rappeler à celui qui est prêtà leur pardonner.
Mais une partie de la semence est tombée dans labonne terre. Quelle est cette bonne terre? C'est vous. La
bonne terre est celle que l'on trouve chez tous les bonschrétiens, chez tous ceux qui forment tant de cercles
catholiques: chez tous ceux qui ressemblent à cet illustre
personnage qui disait tout à l'heure: « Nous sommes trop
conservateurs, trop catholiques pour marcher sur les voies
de la révolution. » Yoilà qui s'appelle parler en bon catholique. Telle est la bonne terre ou la parole de Dieu
tombe et porte ses fruits. Si donc vous avez écouté attentivement ces quolques paroles, et si vous les avez
entendues, non-seulement ici, mais d'une manière beaucoup plus développée encore dans les églises par la bouche des prédicateurs de l'JÉvaugile, oh ! vous êtes obligésde les garder; et de les garder en même temps que labénédiction que je vais vous donner.
Que cette bénédiction chasse loin d'ici tant de mauvais sujets qui souillent d'iniquités les rues de la saintecité. Que cette bénédiction vous donne la force de pouvoir
sanctifier vos enfants, cle haïr le vice, de servir d'exemple à tout le monde, afin que tout le monde vive de lavie de vérité. Que cette bénédiction enfin vous soutienne
au moment suprême de la mort, lorsque vous devrez
remettre votre âme entre les mains de Dieu et dire: In
manus tuas, Domine, commendo spiritum meiwi. Qu'elle soit aussi le sujet (ce que je souhaite, non-seulement
aux Romains, mais à tous ceux qui sont hors de Rome),

qu'elle soit le sujet des bénédictions et des louanges que
nous rendrons à Dieu dans les siècles des siècles.
Benedictio etc.
— Qui pourrait déterminer lo nombro dos personnes quepeut contenir Pimznonso sallo du Consistoire du Vatican, aurait
par là moine déterminé lo nombre des paroissiens de St. Augustin, hommes ot femmes, qui remplissaient cotte sallo tout entière, pour exprimer îi leur Père et Souverain la fidélité et ledévoûmeiit inviolables qui los tiennent étroitement unis h lui ;ce qu'ils firent d'abord par leurs vives acclamations, par l'adresse
luo en leur nom par le K. P. M. Vincensso Gualdî, par l'offrandede l'obolo qui fut présentée par M.me la jeune D.sso do Gallese,et enfin par des poésies qui furent gracieusement débitées par lapetite Scrotina lîappagliosi ot M.llo Giulia Comparotti.
A la fin du discours l'émotion de cette foulo et Fardour deses acclamations, accompagnées do larines, furent toiles que leSt.-Père, qui se retirait déjà, en fut tellement touché qu'il neput s'empocher do s'arrétor ; puis so tournant vers la foulo etélevant los mains, il la bénit affectueusement plusieurs fois. Oh
oui! vivent longtemps Pie IX et le peuple romain qui Paimo tantet lui est si fidùlo !

DISCOURS CLL
A MM. les Curés et Prédicateurs du Carême: 8 Février 1872.

Personne mieux que vous ne connaît la triste condition à laquelle cette ville est réduite. Je ne m'arrêteraipas à vous faire le détail des maux qui l'affligent en ce
moment. Vous ne les ignorez pas, vous qui en êtes entourés; et si je ne les ai pas sous les yeux, le bruit m'en
parvient jusqu'aux oreilles.

On immole à Borne des sacrifices impurs que Tonoffre à Y avarice. Ce sont partout des assassinats, desinjures, des fraudes. De toute part on érige des temples
où Ton sacrifie à la passion la plus infâme et la plus
dissolue. La presse infecte l'air de toutes manières, etgâte le cœur des lecteurs; de sorte que c'est avec granderaison que l'en peut dire que le bel aspect de cette ville
est changé, et que ses murs renferment de ces hommes
qui amplexati sunt stercora!
Ce qui doit nous rassurer cependant, c'est que cen'est pas la première fois que l'Italie est soumise à desemblables épreuves. Or il faut que nous présentions desremèdes proportionnés à de si grands maux. S'il ne nous
est pas possible d'en arrêter absolument le cours, employons au moins toute notre énergie pour en éviter enpartie les conséquences.
Il y a déjà bien des siècles, les Huns, les Groths
et d'autres barbares comme eux, sortant de leurs froides
cavernes du Septentrion, descendirent en Italie. La férocité les accompagnait, et la fureur marchait à leur tête;et cependant, de barbares qu'ils étaient, ils devinrent
chrétiens. La religion les civilisa, et en fit des serviteursde Jésus-Christ. Aujourd'hui encore elle peut en faireautant.
Je me rappelle, à propos, qu'une troupe d'hommes
armés voulait assaillir le monastère de St. Colomban. A
l'approche du danger, le serviteur de Dieu ordonna qu'on
plaçât sur les murs du monastère des reliques de saints,
séparées les unes des autres, et mises en bon ordre comme autant de sentinelles. A peine les ennemis les eurentils aperçues qu'ils retournèrent sur leurs pas. Nous en
ferions autant aujourd'hui, co moyen ne suffirait pas pourarrêter nos ennemis.
Du reste, il faut des armes qui soient en rapport

avec les assauts qu'on a à soutenir. Nous savons aussi ce
que Ton fit dans d'autres temps moins éloignés. En Allemagne, en Angleterre et en d'autres pays, combien n'y
on a-t-il pas de ceux qu'on appelle aujourd'hui non
pratiquants,
qui se laissent tromper? C'est ce qui est
arrivé en Italie dans des proportions plus restreintes',et àRomo mômo les hérétiques de nos jours ont sondéle terrain; mais les hérésies n'ont pu prendre racine en
aucun temps, ni en Italie ni à Rome. Un cardinal, Reginaldo Polo, essaya bien de réunir autour de lui dansla campagne les jeunes gens les plus exaltés, parmi lesquels se trouvait un certain Flaminio; mais si l'Italie
produisit quelques hérésiarques, il n'en est cependant pas
moins vrai qu'en général elle demeura inviolablement
attachée au catholicisme. Il ne pouvait en être autrement, puisque l'Italie est le centre do la Religion catholique, et quo lo St.-Siége est établi à Rome. Les prêtres
et les évoques ne furent-ils pas exilés en 1799 (lorsquej'étais encore jeune), et tout le monde ne soit-il pas
toute le grandeur du mal qu'il y avait alors? et cependant rien ne put nous enlever notre foi. Rome et l'Italie ne se maintiendront pas moins fermes dans leur foi
aujourd'hui encore. Nous ne devons cependant pas moins
faire tous nos efforts pour nous opposer au mal.
Je m'adrosso d'abord à MM. les curés. Donnez aux
jeunes gens et aux jeunes filles le breuvage de la doctrine chrétienne. Présentez constamment ot courageusement ce médicament des fîmes par l'explication de l'Évangile. Et puis, ne vous lassez jamais do diro: Non licet
Non licet d'aller à ces spectacles où Ton donne des représentations qui no sont qu'une insulte aux cérémonies
sacrées, ot où l'on se permet des actes contraires à lamorale. Non licet de suivre les cours de professeursathées, ou matérialistes, ou pis encore. Non licet de sefaufiler pour entendre les professeurs d'iniquité (pour lescontredire passe encore ; jamais par curiosité) dans ces
salles qu'on appelle Évangéliques, mais qui au contraire
ne sont que des salles diaboliques. Ne vous lassez pas
de louer et d'encourager les cercles catholiques, les associations de tant de bonnes âmes, qui sont partout unevéritable digue opposée au torrent du mal, mais particulièrement clans cette Rome centre et maîtresse de toutes les bonnes œuvres.
Aux prédicateurs je dirai: ce peuple ne désire rientant que d'entendre la parole divine, et vous verrez un
nombreux auditoire se grouper autour de vous pour se
fortifier dans ses sentiments religieux. A côté do la chaire
vous trouverez le crucifix qui y est attaché et exposé
aux regards des fidèles; montrez-le au peuple, et diteslui: Voilà la voie, la vérité et la vie!
Jésus-Christ est la Voie; il faut donc marcher sur
ses traces. Il est la Vérité; il faut donc l'écouter. Il est
la Vie et voilà pourquoi il faut nourrir l'espoir de l'obtenir. Suivons-le! c'est lui qui nous l'a dit on nous indiquant de quelle manière : Qui vult venire post Me
abneget semetipsum. Les croix sont un salaire qui nemanque certainement point aujourd'hui; faisons-nous-en
un trésor: nous en avons à chaque instant des occasions
et des motifs.
Mais puisque Jésus-Christ est la Yérité, écoutons-leselon l'obligation que son Père nous en a faite: Ipsum
audite. En le répétant au peuple, vous ajouterez qu'il
doit fermer les oreilles aux paroles des impies dont labouche exhale une odeur semblable à celle d'un sépulcre ouvert contenant un cadavre en putréfaction, et nous
obligeant à nous tenir loin de lui: sepulcrum patens
est guttur eorum; et puis: linguis suis dolose agebant,
}

VOL.

i.

22

car il n'y en a que trop qui avec tout cela sont encore
hypocrites.
Il est vrai enfin, qu'il faut essuyer de grandes fatigues pour marcher à la suite de Jésus-Christ et entendresa voix; mais voyons la récompense dans la fatigue,
Oportet, dit St. Jean Chrysostôme, in rébus
difjicillimis et adversis non labore?n sed proemia considerare,
La vie future doit nous oncourager à combattre dans lavie présente. Dites que cotto vio future doit soutenir lesparents chrétiens dans l'espoir de la récompense qu'ils
auront méritée par les soins avec lesquels ils se seront
apposés au mal pour le salut do leurs familles.
Du reste, avant que vous no commenciez à annoncer l'Évangile, et ne montrioz lo Crucifix au peuple, ohf
je me tourne vers Lui moi-même; et avant de vous bénirje Lui adresse une prière et Lui dis: Deus qui nos intantis periculis constitulos (dangers de faux frères, dangers de l'impiété, dangors do touto sorte) pro humana
scis fragUHate non posse subsisterc; da nobis salutem
mentis et corporis (santé do l'esprit, et môme force ducorps) ut ea quae pro pcccatis nostris patimur (délivrés des châtiments mérités, nous triomphions par lapuissance divine) te adjuvante,vm^imus!
Benedicat vos omnipotens Deus etc.
9}— Il est d'usage à Rome que le dernier jeudi de carnaval
tous les curés et les prédicateurs du carême aillent se jeter aux
pieds do Sa Sainteté pour en recevoir la Wnédiclion apostolique.
A cette occasion le St.-Pôro adresse toujours un discours.

DISCOURS CLIL
Aux Romains des Paroisses de S. Gelso
et de S. Maria di Loreto dei Marcheggiani: 11 Février 1872.

Je renouvelle les sentiments de mon affection envers
cette population choisie, pour les expressions qui m'ont
été manifestées par M. le curé au nom des deux paroisses de S. Celso et de S. Maria di Loreto, certain que cesont là les expressions de sentiments affectueux qui partent du cœur de chacun de vous. Voilà des sentiments
qui encouragent les bons et honorent les enfants de Dieu,en même temps qu'ils abattent les enfants du péché etde la corruption, qui commandent en ce moment dansnotre cité.
Désirant ce matin vous dire un mot qui puisse servir
d'encouragement pour tous, je le tirerai de l'Évangile.
Lorsque Jésus-Christ se rendait à Jérusalem, et s'acheminait, accompagné de ses disciples, vers cette montagne
où l'histoire de ses douleurs devait avoir son accomplissement, chemin faisant il leur disait qu'il faut souffrir
beaucoup; et il leur prédisait la persécution et les angoisses qu'il devrait endurer. Les Apôtres s'en attristaient; mais pour que leur courage et leur foi ne défaillissent pas, il leur disait à tous: sed tertio, die resurgam;
je ressusciterai le troisième jour, victorieux de la mort
et du péché, et j'ouvrirai les portes du ciel qui sontfermées.
Nous aussi, chers enfants, nous faisons l'ascension
de la montagne des douleurs et des persécutions; maisnous espérons sortir une bonne fois de la situation pé-

nible où nous nous trouvons. Même cette musique que
j e viens d'entendre doit être pour nous comme un gagede notre future allégresse; et ces mélodies nous annoncent les concerts d'un avenir meilleur. Dès le 20 Septembre, qui fut le commencement de nos douleurs, je disais:
snspendimns organa nostra. Mais maintenant notre espérance augmente, et nos larmes se tariront, parce que Dieu
lui-même a dit par la bouche du prophète: potum dabis
nobis in lacrymis in mensura: et nous verrons nosmaux finir. Mais oommment? Le voici.
Jésus-Christ rencontra sur son chemin un aveugle«jui se tenait aux portos de Jéricho. En entendant le bruitde la foule qui accompagnait Jésus-Christ, l'aveugle demanda naturellement: Qu'est-ce que c'est? qu'y a-t-il?
quel est tout ce bruit, tout ce tapage? On lui répondit:
c'est Jésus de Nazareth qui passe. Aussitôt, pour recouvrer la vue, l'aveuglo commença à crier: Jésus, fils deDavid, ayez pitié do moi! Cette voix importunait ceux
qui se trouvaient là, et on voulut faire taire le pauvre
aveugle en lui imposant silence, parce qu'on ne pouvait
le souffrir. Mais lui n'en criait que plus fort : Fils deDavid, ayez pitié de moi!
Tous aussi, vous avez crié plus d'une fois: FiliDavid, miserere met! Vous avez prié dans vos églises;
mais dans l'intérieur de ces mêmes églises, et jusquedans l'enceinte du Sanctuaire, vous avez entendu les crisd'une foule qui vous troublait, et voulait vous empêcher
de prior. Ces vexations ont maintenant cessé; toutefois,
elles pourraient bien recommencer comme de plus belle;nos ennemis ne cesseront pas de continuer leur œuvre.
Le peuple va prier dans les églises, et les ennemis opposent partout les faits les plus malicieux, les actions
les plus scandaleuses. Le peuple va offrir au Très-Haut
ses prières ferventes, tandis que notre ennemi infernalfait retentir les rues de ses blasphèmes, et offre des obscénités sur les théâtres.
Mais votre constance, votre fermeté vous a fait surmonter tous ces scandales, et me donne l'espoir que tantquo la Justice Divine ne sera pas satisfaite, et jusqu'à
ce que ne vienne le temps de la miséricorde, vous vous
maintiendrez fermes, et ne cesserez de crier: IHli David, miserere meiî Telles sont les pensées que je voulais vous suggérer. Continuez jusqu'à ce que le Seigneurn'ait écouté vos prières, et ne vous ait bénis.
Ah oui! mon Dieu, je vous en prie; bénissez ce
peuple qui m'entoure, et faites que Moi aussi je puisse
dire qu'aucun de ceux que vous m'avez confiés n'a péri,mais que tous se sont sauvés. Oh, si je pouvais direde tous ces romains: je vous les rends tous! Mais il ya bien des exceptions, et les enfants qui étaient fidèles
se sont faits enfants de perdition.
Quant à ceux qui persévèrent, bénissez-les, Seigneur;bénissez ceux qui sont ici présents; bénissez leurs familles; la ville tout entière, afin qu'elle puisse mériterles consolations de vos divines miséricordes. Vos bénédictions nous rendront comme autant d'athlètes forts etrobustes, capables de vaincre nos ennemis et d'en triompher.
Benedictio etc.
— Si les ennemis de Dieu pouvaient éprouver quelque malheur par la rage que leurs suscitent les preuves continuelles del'affection toujours croissante du peuple romain fidèle au Souverain Pontife, ils ne devraient s'en prendre qu'à eux-mêmes.
Les deux excellentes paroisses des SS. Celso e Giuliano et deS. Maria di Loreto dei Marcheggiani, conduites par leurs propres curés, D. Giovanni Battista ÀnnibaU et D. Eaffaele Sirolli,
leur en ont fourni une nouvelle occasion dans cette journée du
11 Février.

Il y eut en effet plus de 1500 personnes, hommes et femmes, qui se présentèrent ce jour-là devant le Pape. La salle Ducale était presque remplie d'un bout à l'autre. L'assemblée n'eut
pas plus tôt appris que lo St.-Père arrivait par les loges que,même avant de l'avoir vu, elle commença à l'acclamer par lecri général de Vive Pie IX Pontife-Jîqi ! L'amour vrai prévient
toujours. Lorsque le St.-Père se fut assis sur son trône, M. lecuré de S. Celso s'y approcha et lut à genoux une affectueuse
adresse.
A la lecture de l'adresse succéda une scène d'autant plus
enchantante qu'elle était plus nouvelle. Un chaut excessivement
doux et touchant, et qui semblait être les voix des anges, s'éleva du milieu de l'assemblée, et fit résonner d'une suave harmonie les voûtes de ces salles magnifiques. C'était le salut tendra
et amoureux d'enfants reconnaissants et affectueux, qui éprouvaient au fond du cœur le bonheur de revoir, mais hélas ! dans
une prison, un Père tendrement aimé, un Bienfaiteur non moins
aimant.
Ces mélodies sortaient dos poitrines do vingt-neuf jeunes
gens, dont quelques-uns faisaient partie de l'école musicale fondée©t maintenue par lo St.-Père dans l'établissement des Frères desÉcoles Chrétiennes. D'après les intentions du St.-Père, cotte école
est destinée à fournir les voix de soprano, ou voix blanches, commeon les appelle, aux chœurs de l'Àrchibasilique. Elle est dirigée
par les premiers maîtres do musiquo de Rome. L'infatigable Mgr.
Ricci, Maître de Chambre de S. S. et président de cette écolo,
ne contribue pas peu à la faire prospérer.
Les élèves de cette école musicale qui exécutèrent les chants,
au nombre de trois, furent : Tagliolini Giovanni, Valicelli Auguste, Donati Francesco, Tartarini Giovanni, Gasperoni Giovanni,
De Salvi Romeo, Perretti Alcibiadn, Marini Ercolo, Pizzirani Giovanni, Varesi Antonio, Rabù Oreste, Menghiui Adolfo, Leoni Girolmo. Boccanera Wotro, Rizza Gervasio, Polzina Gasparo, Villani
Giuliano, Leoni Romolo, Ottaviahi Salvatore, Pirolesi Prancesco,
Sinigaglia Saveiïo, Vinconzi Guido, Marchetti Pilippo, Iîossi Prancesco, Gucrra Romano, Longobardi Ernesto, Tagliolini Pietro, Laurenti Adolfo, Moroni Vincenzo.
Trois cantates différentes furent également exécutées. La
première était composée par M. lo ch.r Salvatore Meluzzi; la seconde, par M. Settimio Uattaglia ; et la troisième, par M. le ch.r
Gaetano Capocci. Le jeune Riccardo Ternoni débita uno poésie

que cette note ne nous permet pas de rapporter ici. Les trois^cantates étaient magnifiques. Le solo exécuté par le jeune Giovanni Tagliolini était de toute beauté ; mais le clumr final, oùces chères âmes rendaient grâces à Dieu pour les avoir destinées
à la joie ineffable de ce jour, ce chœur final ravit tous les esprits.
Le St. Père, profondément ému, leva les yeux au ciel et les ytint immobiles tout le temps que dura ce chœur si attendrissant.
Des larmes coulaient de tous les yeux. Ce fut sous ces impressions que le St.-Fèrt» prononça 1*> discours qu'on vient de lire.
Après son discours le St.-Pôre se retira au milieu des nouveauxapplaudissements de tout ce peuple fidèle.

DISCOURS CLIIL
Aux membres de l'Archlconfrérie et du Collège des Picéniens:
15 Février 1872.

Confirmet Deus quod locutus est usqne adhuc. Je
no ferai pas autre chose que de répéter les paroles que vous
avez si savamment exprimées au nom de tous vos collègues. Je prie lo Seigneur de renouveler parmi vous cequ'ont fait tant d'hommes éminents qui se sont illustrés
dans votre collège, et qui ont rendu de si grands services à la Religion ot à la Société par lour science etleur esprit religieux. J'éprouve la plus grande satisfaction en vous voyant tous fréquenter les bonnes écoles,
parce que c'est ainsi que vous serez préservés de ce poison])3rnicieux que l ' o n répand partout aujourd'hui, et qui corrompt les esprits ot los cœurs de la jeunesse qui n'y prend
pas garde. Aussi plus les maux dont l'humanité est affligée
sont grands et plus les actions qui se commettent chaque jour sont pervorses, plus les remèdes et les efforts

que vous devez leur opposer doivent être énergiques. Or,
vous surtout qui êtes sous le patronage de Notre-Damede Loretta, c'ost d'elle que vous devez puiser ces remèdes et cos forces, comme de la source inépuisable d'encouragement et de grâces, de même que vous trouverez
toujours en elle un forme appui et une nouvelle vigueur
pour parcourir en toute sécurité la carrière de vos études.
Je terminerai enfin en vous disant qu'il faut plus que
jamais redoubler nos prières, quand ce no serait que pouréviter lo dangor, que certaines personnes craignent, devoir le sanctuaire de Marie éloigné de notre péninsule,à cause des outrages et des blasphèmes des impies, ettransporté dans d'autres régions où il pourrait exiger une
vénération plus grande de nations plus chrétiennes; cequi serait le plus grand de nos malheurs. C'est de toutcœur que j'invoque la bénédiction de Dieu sur vous. Que
cette bénédiction s'étende aussi à vos pères et mères, à
vos familles, à vos parents et amis, et à tout ce quevous avez do plus cher.
Benedictio etc.
— S. E. lo Cardinal Consolini, zélé protecteur de l'hospiceet du collège des Picôniens, présenta au St.-Pôre les jeunes ecclésiastiques et laïques avec les supérieurs du coUége, pour lui
exprimer les sentiments de leur amour filial et do leurs pieux
hommages. Lo St.-Pcre les admit au baiser do la main avec sabonté ordinaire, et adressa à chacun des paroles d'affection etd'encouragomont. Lo jouno ecclésiastique Stanislao Forchielli deMondavio lut au nom de tous une adresse, que le St.-Père accueillit avec un grand intérêt. Le Piccnum est cette terre fortunée
qui a donné à l'Église Sixte V et Pie IX.

DISCOURS CLIV.
Aux Romains des Paroisses de S. Marcello, S. Maria in Via
et S. Maria in Via Lata: 18 Février 1872.

Le peuple Romain ne dément pas sa profession;
profession fondée sur la foi catholique, sur le respect
envers l'autorité, ot sur l'amour envers le St.-Siége. Je
m'en réjouis de nouveau, et c'est de tout cœur que jeprie Dieu de confirmer ce qu'il a opéré du haut du ciel,
car il est évident que tout cela est son œuvre. Confirma
hoc Deus quod operatus es in nobis. C'est-à-dire, que Dieu
confirme tout le peuple romain dans ces sentiments defidélité et d amour, afin qu'il continue toujours à lesprofesser sans respect humain.
Cependant, écoutez l'évangile qui me fournit l'occasion de vous parler de choses que j'ai l'intention devous dire, et qui s'adaptent aux circonstances des temps.
Lorsque le bon Dieu se fut incarné, et eut revêtu lanature humaine, il voulut s'assujettir à des humiliations
encore plus grandes, et permit, lui qui ne pouvait jamaisni pécher, ni être tenté en aucune manière, que le commun tentateur s'approchât de lui pour le molester luimême. Il y a trois sortes de tentations par lesquels l'esprit
infernal, en se présentant devant Jésus-Christ, voulut
avec une effronterie digne de; mais dispensons-nousde le dire.
Le démon présenta donc d'abord une pierre à JésusChrist, et lui dit : Toi qui peux tout, et qui as opéré tantde miracles, ordonne que cette pierre se change en pain.
Oh! qu'il y en a de nos jours qui veulent changer lespierres en pain; mais pour faire du pain des pierres ils
commettent mille injustices, rendent jusqu'à leurs âmes,et s'abandonnent aux actions les plus viles! Je ne parle
point des voleurs, je ne parle point de ce qui se passedans le gouvernement, je parle d'hommes qualifiés qui
ayant un habit dans le gouvernement et dans la socié­té, on ne sait comment se prononcer sur eux ; on sait
seulement qu'ils sont partis en volant le bien d'autrui.
Tous ces hommes veulent changer les pierres en pain,
mais injustement. Or Jésus-Christ répondit au démon:Oui, il est nécessaire que les hommes aient du pain; maissache que les hommes ne doivent pas vivre seulement
de pain: Non de solo pane vivit homo, sed in omni
verbo, quod procedit de ore Dei Le pain ne doit pas
servir tout seul de nourriture : la parole de Dieu doit
aussi en servir, car la parole de Dieu est substantielle;
c'est elle qui nourrit et entretient l'âme. Les voleurs,
les fourbes, ceux qui volent leurs semblables et s'en­fuient, n'écoutent point la parole do Dieu, et ne veulent
point en entendre parler. Que ceci nous serve donc deleçon; écoutons, nous qui avons le pain do la Divine
parole. Oui, nous aussi avons besoin do pain pour nous
nourrir; mais n'oublions pas le pain de la parole divi­ne, afin d'acquérir de plus en plus de nouvelles forces
au milieu de tous les dangers qui nous entourent.
La seconde tentation fut colle de la présomption.
Le démon eut la hardiesse de prendre Jésus-Christ, dele transporter au sommet du temple, et de l'inviter àse précipiter du haut en bas, car disait-il, les anges
auront soin do te garantir do tout mal. Mais Jésus-Christ
répondit qu'on no doit pas tenter Dieu, comme il y ona tant qui vivent sans penser à lui, et qui, accumulant
péchés sur péchés, tentent sa divine miséricorde, et pro­voquent sans s'en douter les rigueurs de sa justice, Re-marquez ici qu'en citant les paroles du Psaume le démon
en falsifia le sens: c'est précisément ce que font maintenant les Évangêliques, ces schismatiques qui falsifientles passages de l'Ecriture, et font croire aux ignorants
ce qui n'est pas, Jésus-Christ qui n'était sujet ni à setromper, ni à être trompé, vit la fraude et prévint mêmeles erreurs, la fausse interprétation et la corruption dutexte que le démon lui apportait. Quant à ces hommes
qui en agissent de la sorte, ils sont toujours confondus,
mais restent toujours dans leur erreur parce qu'ils sonten abomination aux yeux de Dieu.
La troisième tentation par laquelle Jésus-Christ
permit au démon de l'insulter, fut celle d'être pris (chosevraiment bien étonnante, et qui fait frémir), et d'être
placé sur une haute montagne, d'où le démon, jetant
un regard de tous cotés, lui dit: Vois toutes ces provinces, tous ces royaumes, tous ces empires d'une extrémité
du mondo à l'autre: je te les donnerai tous, si te prosternant devant moi tu m'adores humblement. C'est alors
que Jésus-Christ lui donna une réponse décisive: Eetiretoi, Satan; car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur ton
Dieu, et no serviras que lui seul: Vade, Satana; scriptum est enim Dominwn Deum tuum adorabis, et illisoli servies.
Oh, chers Enfants! c'est là précisément ce que nous
voyons tous les jours! Le démon s'est présenté devantla révolution et a dit: Si tu te prostornes à mes pieds
je te donnerai pour ta proie ces royaumes, ces empires,
ces provinces que tu vois. Et ce n'est pas seulement devant Tltalie que le démon s'est présenté; il s'est présenté aussi dans d'autres pays, dans d'autres endroits del'Europe; pays et endroits qui sont trop connus pour qu'ilsoit nécessaire de les nommer. Le démon est venu; lepacte sacrilège a été signé, et il n'y en a que tropqui Font reconnu. Le pacte était de s'emparer de cettepéninsule^ à condition de corrompre le peuple, de persécuter l'Église, de la défigurer, de persécuter ses ministres, de propager partout le blasphème, de répandre
partout à pleines mains l'immoralité et l'incrédulité. Les
hommes de la révolution se sont prosternés; mais, hélas!
que de conséquences fatales a déjà produit et produira
encore leur adoration! Cette corruption que nous déplorons même au milieu de nous est une conséquence decette brècho funeste par laquelle la révolution est entrée
en possession môme de notre cité. Oh! si j'avais eu alorsla mission de St. Léon, de ce grand Pontife qui se présenta devant Attila; si j'avais eu alors cette mission, je
me serais transporté sur les ruines de ces murailles, je
me serais présenté devant la révolution, et j'aurais dit:Arrêtez ! Avant de mettre pied dans l'enceinte de la sainte
cité, réfléchissez un moment avec moi sur les conséquences déplorables et funestes de cette occupation sacrilège.
Vous monterez ensuite au Capitole, puis vous pénétrerez
dans d autres lieux inviolables et réservés de cette ville.
Si telle est la volonté de Dieu vous y entrerez et vous
y monterez: mais après?.... Aurez-vous par hasard gagné
par là quelque chose? Quel bien prétendez-vous faire?
Vous, vous avez bien le pouvoir de détruire, mais pas
celui d'édifier! Vous entrerez dans Rome, mais pour troubler la paix des fidèles, répandre dans l'enceinte de ses
murs tous les genres d'iniquité; corrompre les mœurs,y introduire la confusion, le desordre, la misère; y attirer
enfin les plus terribles châtiments qui vous atteindront
vous-mêmes, et vous feront victimes de votre ambition.
Chers Enfants, Dieu m'est témoin que ce n'est ni
la haine, ni l'aversion contre qui que ce soit qui me faitparler de la sorte. Je ne désire rien tant au contraireque de vous voir prier avec moi pour la conversion de;ces pauvres âmes, selon le divin précepte que j'ai sous
les yeux: diligite inimicos vestros; benefacite his, qui
oderunt vos. Je vous coujure donc de prier avec moi
pour leur conversion. Unissez vos prières aux miennes
afin que le Seigneur attendrisse ces cœurs qui s'endurcissent dans l'iniquité. Prions aussi pour ceux qui commencent à s'apercevoir que la vie de lumière dans laquelle ils croyaient prospérer n'était qu'un songe, et dont
un grand nombre avouent aujourd'hui qu'ils ne font que
tâtonner dans l'ombre. Prions le Seigneur de suspendre
la rigueur de ses châtiments, et d'éloigner de ce peuplebien-aimé les conséquences des vengeances qui ne sontque trop méritées, et des malheurs plus grands encore
dont sa justice devra punir les coupables obstinés.
Mais nos prières ne doivent pas se borner là, et jevous invite maintenant d'une manière toute spéciale à
prier au plus tôt avec Moi pour quatre motifs principaux.
Le premier, c'est celui dont je vous ai parlé jusqu'ici.
Prions pour la conversion des pécheurs, et no cessons
pas de demander au Seigneur pour nous et pour tout lepeuple romain la grâce de persévérer dans los sentiments
qui nous animent, et dans cette foi qui nous fait agir.
En second lieu, offrez des prières et des sacrifices
à Dieu aussitôt que vous le pourrez pour un autre motif tout spécial. On doit parler ces jours-ci de ce qui
nous concerne dans l'Assemblée nationale d'une grande
nation, et quelqu'un doit prendre la parole en notre faveur. Prions donc pour cette assemblée, afin que lesrésolutions qu'elle prendra tournent à la gloire de Dieu,à l'honneur de cette nation catholique, et à l'avantage
du St.-Siége et de la nation elle-même. Prions, afinque cette nation se rappelle bien qu'il n'est pas possible
de gouverner sans Dieu.
Priez en troisième lieu pour les catholiques d'Aile-magne, qui se conservent si fidèles et si constants dansleurs devoirs en face d'une persécution aussi atroce quecelle qu'ils endurent(S. E. la Princesse de Naisau était présente, etnous avons remarqué la satisfaction que manifestèrent quelques dames de sa suite à ces paroles du StPèreJ.
Enfin, priez pour l'expansion de l'Église dans toutes les parties du monde. Je vous donne avant de vousquitter la bénédiction Apostolique.
Soigneur! du haut des cieux vous voyez cette cité,
vous voyez mon peuple. Vous savez que je ne désire rientant que sa sanctification, et les vrais sentiments qui
l'animent n'échappent point à vos regards. Voilà le peuple que la révolution voudrait gagner. Mais je vous remercie, 0 mon Dieu, de l'esprit dont vous animez cebon peuple; je vous remercie de la constance que vous
donnez au peuple romain. Je vous remercie pour toutes
les faveurs quo vous nous accordez chaque jour ; pourla foi qui, si elle s'éteint d'une part, croît avec force etfructifie de l'autre. Ah Seigneur! quo votre bénédiction
fortifie los faibles, et les prépare à résister aux attaques,afin qu'ils ne se laissent pas vaincre par les artifices del'ennemi. Que votre bénédiction porte la paix dans chaque famille, l'union entre les membres, afin que tous
aspirent au môme but: la sanctification de leurs âmes,puis la défense de la vérité et de la justice. Que cetto
bénédiction les accompagne pendant toute leur vie, losfortifie au moment de la mort, ot leur serve de secours particulier à ce moment suprême; afin que, dovenus dignes
de remettre leurs âmes entre vos mains, ils puissent enfin vous bénir et vous louer pendant les siècles dessiècles.
Benedictio etc.

— Oh non 1 le peuple romain ne dément pas sa profession 1
Ce sont les lèvres les plus dignes de respect et les plus véridiques qui parlent aujourd'hui au monde, qui l'ont dit de la manière la plus noble en présence de cette assemblée solennelle.
La profession constante du peuple romain est la professiond'une fidélité inviolable, d'un dévoûmcnt inébranlable, d'un amourà toute épreuve envers son unique et vrai Père et Souverain,
qui est le Souverain Pontife. Qui pourra donc se faire illusion,
et croire encore que Ton peut corrompre ce peuple ? Qui pourra
ae promettre de pouvoir réussir à séparer des enfants si affectionnés d'un Père si aimable et tant aimé? des sujets si fidèles
d'un Souverain dont la révolution a mis au jour toutes ses vertus
qui inspirent une plus grande vénération, et le rendent plus précieux à la chrétienté ?
Quiconque a pu contempler dans la salle Ducale les deux
mille personnes environ qui s'y trouvaient réunies pour exprimer au Souverain Pontife ces sentiments sublimes, dont le St.-Père
lui-môme les loua, a dû avoir un nouveau motif de comprendre
l'amour ardent qui unit le peuple romain à son Papo-Eoi !
Ces trois excellentes paroisses étaient conduites par leurstrois curés respectifs : le P. M. Àlnssio Biffoli, lo P. Alossio Caroni, et D. Eomolo Valenti, chanoine. Toutes les trois avaient à
leur tête S- E. M. le P.ce de Campagnano D. Mario Chigi, si
admirable pour son zèle. A son arrivée dans la salle, le St.-Père
fut salué par de vifs applaudissements qui se prolongèrent, etaussitôt qu'on put les faire cesser, M. le P.ce s'approcha du trône,
et lut d'une voix tout à la fois pleine de force, de dignité etde sentiment, une longue adresse qui exprimait énergiquement
les pieuses affections de ces cœurs fidèles. Après la lecture del'adresse, on débita de belles poésies, dont la première fut récitée
avec une grâce et un sentiment particulier par le jeune Augusto
Sebastiani; la seconde et la troisième, par Maria Busiri et Aurélia Tuzzi, toutes deux petites filles en bas âge. L'offrande del'obole ne fit pas défaut, et elle fut digne de la noblesse et dunombre de ceux qui la présentèrent.

DISCOURS CLV.
Aux nouveaux Archevêques et Evêques préconisésle 23 Février 1872.

Avant do vous donner à tous ma bénédiction, je
vous adresserai quelques mots, afin que chacun puisse
se diriger vers son diocèse, où il aura à soutenir lesdifficultés qui se rencontrent dans ces temps si difficiles,
lorsqu'il s'agit d'exercer le ministère ôpiscopal
J'espère, et je suis même certain, que j'apprendrai
de vous ce que les nouveaux évoques me font savoir detoutes les autres parties de l'Italie; c'est-à-dire, quechacun est satisfait d'avoir pris possession de son siège,parce que tous ont été accueillis avec los plus grandes
marques d'affection et do vénération par leurs diocésains
respectifs, accourus à leur rencontre en témoignant leurjoie et leur allégresse.
Les bénédictions des peuples sont certainement un
motif de satisfaction. Je dirai cependant: In hoc nolite
gaudere. Réjouissez-vous plutôt de ce quo vos noms sontécrits dans le ciel: Gaudete antem, quod nomina vestra
scripta sunt in cœlis. Réjouissez-vous et livrez-vous àl'allégresse do ce que vos noms sont écrits dans le livre
do vie, pour vous rendre dignes de la félicité éternelle.
Los bénédictions dos peuples et leur bonne volonté
sont pour vous un oncouragement et un secours dans la
carrière à laquelle vous consacrez votre vie : mais lesdifficultés ne manquent pas. La restriction des finances,les contradictions alarmantes, le scandale des méchantssont autant de choses qui ne manquent pas.

Mais tout cela contribuera à votre sanctification et vous
formera à l'exercice des vertus qui sont nécessaires pourparvenir à la félicité dont je vous parlais tout à l'heure.
C'est ainsi qu'à l'imitation de tant d'autres saints pasteurs, devenus vous aussi forma gregis, vous pourrez
encourager et conduire tout votre troupeau au bien età l'éternelle sanctification par l'exemple de vos vertus,
par votre patience et votre charité.
Il y a partout de bons catholiques, et eux aussi
vous aideront, comme nous savons déjà qu'ils lo font,
par leur concours et leur zèle pour la maison du Seigneur, tellement qu'un grand nombre peut dire: Domine, dilexi decorem domus tuae.
J'ai offert ce matin le saint sacrifice de la Messe
pour vous, et j'ai prié le Seigneur de vous revêtir detous ses dons, en implorant sa bénédiction sur chacun .
de vous. Que Dieu vous bénisse donc! qu'il vous bénisse vous, vos familles et vos diocèses pour lesquels
vous irez répandre vos sueurs.
Benedictio etc.
— Les Archevêchés et Évêchés pourvus dans ce consistoire
furent: Église métropolitaine de Mohilow, Mgr. Antonio Fijalkowski ; église métrop. de Siracuse, D. Giuseppe Guarino; églisearchiépiscopale doLanciano avec l'administration perpétuelle d'Ortona, D. Prancesco Petrarca; église cath. d'Assise, D. Paolo des G.tes
Fabiani; église cath. de Sarsina, D. Tobia Masacci; église cath.
de Sessa, Mgr. Kaffaelc Gagliardi; église cath. d'Andria, D. Federico Maria Galdi; église cath. de Lucera, D. Giuseppe Maria
Cotellessa; églises cath. unies d'Isernia et Venafro, D. Antonio
Izzo (homme plus illustre encore par retendue de sa science
que par sa grande sainteté et son zèle pour lo salut des âmes.
Qu'il nous soit permis, à nous qui en avons [eu l'expérienceétant encore sous sa direction au séminaire, d'unir cet humble
hommage à la voix générale de tous ceux qui le connaissent,
et qui, tout en louant ses grandes vertus, éprouvent la plus
VOL I.
23

douce consolation pour la récompense insigne qu'elles lui' ont
méritée)- Église cath. d'Acerra, R. D. Giacinto Magliulo; église
cath. de Policastro, R. D. Giuseppe Maria Cione; église cath. dede Conversano, E. P. Salvatore Silvestris; église cath. de Foggia,
R. P. Fr. Goremia Cosenza; église cath. do Girgenti, R. D, Domenico Turano; église cath. do Piazza, R. D. Saverio Gerbino;église cath. de Caltagirone, E. D. Àntonino Morana; église cath.
de Noto, R. P. Fr. Benedetto La Vecchia Guarnieri da Cannicatti; église cath. de Suse, R. P. Fr. Federico di S. Giuseppe,dans le siècle Carlo Mascaretti; égliso cath. do Borgo S. Sepolcro, Mgr. Luigi Biscioni Àmadori; église cath. de Cortona, R. D.
Giovanni Battista Laparelli Pitti ; égliso cath. do Montalcino,
R. D. Raffaolo Pucci-Sisti; église cath. de Panne, Mgr. Domenico Villa; église cath. de Soyna et Àugustow, R. D. Pietro Wiorzebowski; église cath. de Tiraspol, R. D. Fracesco Saverio Luigi Zottmann ; église épiscopalo d'Àmata, in partibus
infidelium, R. D. Ludovico Bartolomoo Brynk; église épisc. d'Elenopoli, in partibus infèdelium, R. D. Alessandro Casimiro Gintowt; égliso épisc. de Satala, in partibus infidelhwn, R. D. Tommaso Teofilo Kulinski; église épisc. de Lidda, in partibus infir
deliwm, R. D. Enrico Monnior; église cath. de Cheveland, ÉtatsUnis d'Amérique, R. D. Riccardo Gilmour; église cath. de ForiWayne, États-Unis d'Amériquo, R. D. Giuseppe Dwenger;* église
cath. d'Ogdensbourg, États-Unis d'Amériquo, récemment érigée
par S A S A I N T E T É , R. D. Tommaso Hendroken; église épisc. de
Tricomia, in partibus infidelium, R. D. Patrice Ryan; égliseépisc. de Résina, in partibus infideîium, R. D. Francesco MacKeirny; égliso épisc. d'Olba, in partibus infideîium. E. D. Patrice tforan ; église épisc do Samosata, in partibus infideîium,R. D. Isidore Colombert.

DISCOURS CLVL
Aux Romains des paroisses de la Maddalena, de S. EustaccMo
et de S. Maria sopra Minerva: 26 Février 1872.

Entre les trois paroisses qui me font ce matin uue
couronne si belle et si agréable, il y en a une dont je
me rappelle avoir été paroissien moi aussi en habitantauprès du curé dans une modeste cellule du couvent.
Je ne vous parle point de choses récentes, car il y ade cela plus d'un demi siècle; je me rappelle qu'il doit
y avoir au moins 56 ans. C'est une heureuse rencontre
que les habitants de cette paroisse soient venus avec
ceux des deux autres qui les accompagnent, dans cejour que l'Église destine aux idées de joie et d'allégresse en le consacrant à la méditation du Paradis.
Comme l'Évangile nous rappelle aujourd'hui la Transfiguration de Notre-Seigneur, les orateurs parlent ordinairement du Paradis. C'est un sujet difficile aujourd'hui,
car nous avons plus l'habitude de parler de maux et dedouleurs que d allégresses. Le Docteur des Gentils, qui
fut pour un instant transporté, ou avec son corps, ou
sans son corps et en esprit seulement, dans cette région
bienheureuse, dit après en être descendu, qu'il avait
entendu des choses que la langue humaine ne pouvait
exprimer, et que l'esprit humain, fût-il doué de l'imagination la plus ardente, n'aurait jamais pu se figurer.
Qu'il nous suffise de savoir que le Paradis est un lieu
où il n'y aura ni pleurs, ni douleurs, ni incertitude, etoù nous vivrons dans une belle paix, louant et bénissant Dieu pendant toute l'éternité. Mais pour acquérir

cette gloire, il est hors de doute qu'il faut la mériter dans
co monde; et nous ne pourrons ceindre notre front dola couronne de la bienheureuse éternité, si nous n'avons
vaillamment combattu sur cette terre : Non coronabitur,nisi qui légitime cert-averit.
Mais, grâces à Dieu, nous pouvons dire qu'aujourd'hui
les motifs de combattre sont tellement multipliés, qu'il
semble que Dieu veuille nous rendre plus facile la voie
qui conduit au Paradis. Il n'y a pas de jour, il n'y apas d'heure, et je dirais presque il n'y a pas un instant,
où. il ne faille combattre pour soutenir les droits de lavérité ot de la justice; il n'y a pas un moment où lesprincipaux ennomis de la famille humaine ne se montrent avec toute leur férocité pour soutenir leurs fauxdroits et nous fouler aux piods par la violence, la fraude
et los supercheries. Ces principaux ennemis, vous lesconnaissez déjà: ce sont le démon, le monde et lachair, La chair qui infecte le monde par ses vices ot
ses concupiscences, et se répand comme un poison, tellement que nous devons craindre que Dieu ne dise encore
une fois: Hpiritus meus non permanebit in homine,ou au moins, dirai-je moi: in multis hominibus, quiacaro sunt.
A la chair s'unit le monde qui n'est pas satisfait
de ce que nous voyons de nos propres yeux, de ce que
font ceux qui ont le pouvoir d'agir, et dit à ceux qui
ont ce pouvoir qu'il faut encore aller plus loin ; quetout ce que Ton a fait jusqu'ici ne suffit pas; qu'il fautavancer sur la voie de l'impiété, attaquer les principes
les plus saints : la foi, les principes héréditaires de lapiété et de la Religion ; et qu'il faut se servir de tous
les moyens, soit en tournant los choses saintes en ridicule, soit en s'emparant de l'instruction de la jeunesse pour la corrompre. En un mot, le monde pousseà aller toujours en avant, comme si l'on n'avait pas
déjà trop fait.
Quant au démon, il semble qu'il excite plus que
jamais la chair et le monde. Il me semble voir renouvelé de nos jours ce qui arriva il y a bien des siècles
du vivant du solitaire d'Us, Job le patient. Un dos points
les plus difficiles de l'Écriture Sainte, et qui obligent
notre esprit à se prosterner humblement jusqu'à terre,
c'est ce dialogue entre le bon Dieu et le démon. Le
démon parcourait le monde et se promenait alors sur
la-surface de la terre; et lorsque Dieu lui demanda ce
qu'il faisait et d'où il venait, il répondit: Cirmivi terrain et perambnlavi eam ; et Dieu (quel dialogue incompréhensible !) et Dieu ajouta : « Às-tu vu Job, cet hommejuste, et combien il est attaché à son devoir; quel respect il a pour Dieu, et avec quelle sollicitude il élève
saintement sa famille? » Le démon effronté, répondit
insolemment: «Mais, est-ce que par hasard Job t'aimerait gratuitement? ne l'as-tu pas comblé de biens,de terre, de bestiaux; ne lui as-tu pas donné una famille nombreuse? Enlève-lui tout cela, et tu verras si
Job ne cessera pas de t'ainier. » Dieu donna alors touteliberté à cet ennemi des hommes, qui était aussi le sien,de fondre sur cette âme bénie, et d'enlever à Job tout
ce qu'il possédait. Un violent tourbillon renversa alors
la maison de Job, et écrasa sous les ruines de l'édificeles enfants de cet homme juste; les voleurs enlevèrent
tout le bétail, et tout fut perdu; de sorte que, de riche
qu'il était, Job devint pauvre et misérable. Le dialogue
recommença; mais comme Job, même au sein de la misère restait toujours fidèle à Dieu, le démon se présenta
de nouveau, et Dieu lui dit: « Tu as fait tout ce quetu as voulu, et cependant Job est encore juste ; Job mesert encore. » - Peau pour peau » ajouta le démon; ceque Dieu lui permit encore. Vous connaissez l'histoire,et vous savez comment Job, étendu par terre, couché
sur un fumier et tout couvert de plaies, ne cessa delouer Dieu.
Si je ne me trompe, chers Enfants, le démon aaujourd'hui cette liberté de parcourir le monde et defrapper toutes les fîmes (Mouvement général). Il n'y arien d'impossible que Dieu ait dit au démon : d'où vienstu, et où vas-tu? Perambulavi terrain, et circuivi eam
répond le démon. Il n'y a rien d'impossible que Dieului ait dit: mais as-tu vu tous ces bons cercles catholiques; as-tu vu toutes ces âmes choisies ot aimantes &ela vertu, de la justice, de la foi, de la Keligion sur
toute la surface de la terre, on Italie, en Europe et ailleurs? Et si tu les as vues, as-tu bien compris que mômegémissant sous le poids de l'oppression, du sarcasme
et de la tyrannie elles me craignent encore, m'aimentencore, fréquentent encore les églises, m'adressent encore
des autels leurs supplications, et me prient de lover lamain pour les secourir, afin qu'elles puissent enfin respirer l'air du repos et de la paix?
Eh bien, si après toutes les misères qu'endura Job,
Dieu s'est ressouvenu de lui, et lui a tout restitué, etmême beaucoup plus qu'il n'avait perdu; si Job recouvra de plus grands biens; s'il fut ensuite père d'une
plus belle et plus nombreuse famille; s'il mourut tranquille et heureux, comblé de bénédictions; oh! fasse leSeigneur que tout cela se vérifie aussi pour nous; etlorsque la justice divine sera apaisée, puissions-nous
encore jouir de la paix et de la tranquillité; puisse leprêtre, l'homme de Dieu, l'homme de l'ordre, parcourir
tranquillement les rues de la Capitale du Catholicismesans craindre les insultes, ni les menaces de mort. Voilà
ce que je désire. En tout cas, je vois que le Seigneur
9a voulu se comparer lui-même au vanneur, lorsqu'il adit qu'il tient à la main le van qui sépare la paille dugrain; et jour viendra où les impies, ceux qui font del'iniquité leur gloire, seront là mêlés parai la paille,
non pas pour être consumés par le feu, mais pour brûler
pendant toute l'éternité. Ce jour viendra: et Dieu appellera les âmes choisies ; puissiez-vous tous vous trouver de ce nombre, et avoir une place dans ses greniers,
c'est-à-dire être placés dans le Ciel pour le bénir pendant tous les siècles!
Je désire le premier triomphe; mais je désire beaucoup plus encore le second, parce qu'il est plus sûr et plus
beau; parce qu'il est éternel, et qu'il nous permettrade louer Dieu pour toujours.
Oui, mon Dieu, telle est la prière que vous fait
votre indigne Vicaire. Jetez les yeux sur ce peuple.
C'est vous qui avez planté cette vigne, et qui l'avez
arrosée de votre Sang si précieux; vous avez envoyé àRome St. Pierre votre premier Vicaire, et c'est ici, àRome, que St. Pierre a consommé le martyre que nous
savons, pour sceller de son sang la foi qu'il y avait prêchôe. Mon Dieu ! venez visiter votre vigne, jetez un regard sur elle, voj ez ses malheurs, et levez le bras pourla bénir.
Bénissez los jeunes gens, afin qu'ils échappent à
la corruption. Bénissez les pères, afin qu'ils soient toujours disposés à procurer une sainte éducation à leursenfants. Bénissez les mères, et consolez-les dans leursafflictions. Bénissez ceux qui sont ici présents ; bénissez
ceux qui sont absents ; bénissez tout le peuple, et rendez-le tout entier digne de pouvoir chanter un jour vos
bénédictions pendant tous les siècles dans le royaume
benheureux de votre Paradis.
Benedictio etc.
r

— Le dimanche, 26 Février, s'est reproduit de nouveau
dans les deux salles ducale et royale un spectacle étonnant que
jamais aucun jongleur n'est parvenu à pouvoir produire. Lesfameux 46 non du 2 Octobre 1870 se sont multipliés d'une manière tellement extraordinaire, qu'ils ont surpassé lo chiffre de
2600. Or ce nombre n'était rien moins composé quo de Romains
pur sang, en chair et on os, appartenant aux paroisses de laMagdeloino, do St.-Eustacho et de Ste.-Marie sur la Minerve.
Eux aussi étaieut accourus au Vatican pour présenter au St.-Père
leurs hommages de fidélité, d'amour et do respect filial. Il est
indubitable qu'en 1870 il n'y eut que 46 Eomains qui, par fidélité pour le Pape, déposèrent dans los urnes du plébiscite ces
pauvres 46 non. La loi inviolable qui a sanctionné le plébiscite
en fait foi; et celui qui oserait encore manifester quelque douteà ce sujet, ne commettrait pas seulement une irrévérence, maispeut-être m<une un crime capable d'encourir la peine enjointe
au crime de lèse-majesté. D'un autre côté, il n'est pas moinsvrai, non plus, quo désormais il ne faut pas compter moins de
46000 les Eomains qui do vive voix, par écrit, et par la présence de leur propre peisonne au Vatican, ont sanctionné les
46 non. Nous soumettons ce phénomène aux sages investigations
des nouveaux maîtres do Koine, afin qu'ils en portent eux-mêmes
un jugement que nous ne pouvons prononcer sans oifenser peutêtre, hélas! la majesté du plébiscite.
L'adresse fut lue par M. le Mis D. Francesco Patrizi. Lorsqu'après son discours lo Pape eut donné la bénédiction apostolique, co peuple privilégié fit entendre de nouveau ses applaudissements enthousiastes, et ses souhaits les plus ardents, qui
ne cessèrent quo lorsque le St.-Père eut disparu do ces salles
pour faire sa promenade accoutumée dans les corridors du Muséedu Vatican.

DISCOURS CLVII.
Aux Romains des Paroisses de S. Andréa délie Fratteet de S. Bernardo aile Terme: 3 Mars 1872.

Yous aussi, vous êtes venus fortifier et consoler votre
Souverain qui est le Vicaire de Jésus-Christ. Vous n'avez pas été non plus sans entendre la voix plaintive del'Église qui, à la vue des maux qui se multiplient, et
se multiplient sous le patronage de certains de ses enfants dénaturés, s'écrie (et vous unissez vos plaintes àcelle do votre tendre More) : Filios enutrivi, et exaltavi ; ipsi autem spreverunt me.
Ces personnes, qui se disent catholiques, sont celles-là "mémos qui ont reçu sur los fonts baptismaux lenoble caractère de chrétiens, c'est-à-dire du peuple deJésus-Christ ; ce sont ces mêmes personnes qui ont roçu
le caractère de la Confirmation, et avec lui la force decombattre pour la défense de l'Église. Mais voilà que c'est
tout le contraire qui arrive : ces hommes parjures, rebelles
et ingrats ne se servent de leurs armes que pour les
tourner contre l'Église.
Il est assez douloureux de voir comment ces hommes qui ont reçu tant de bienfaits do Dieu, de l'Église,et même de quoiqu'autre..., aient si mal correspondu à tous
ces bienfaits. Mais remarquez que le démon en a toujours
agi de la sorte, et qu'il faut bien en passer par là, courber môme le front, et souffrir avec résignation, parce quec'est ainsi que Dieu Ta permis.
Vous avez entendu l'Évangile, et vous y avez appris
les miracles qu'a faits Jésus-Christ ; vous y avez appris
comment les malades étaient rendus à la santé, comment

les sourds recouvraient la faculté d'entendre, et les aveugles celle de voir. Eh bien, après tant de prodiges, tant demiracles, pendant que lo peuple disait partout de JésusChrist qu'il était le Fils de David, le Fils de Dieu,' levrai régénérateur, le véritable ami de l'humanité ; ceuxqui jugeaient le peuple criaient (et crient encore aujourd'hui) qu'il faisait tous cos miracles par la vertu dudémon, et qu'il avait fait un pacte avec Bôelzébub !
La mémo chose se renouvelle de nos jours. N'est-ce
pas là l'antithèse que nous voyons aujourd'hui? Vous
venez ici pour honorer le Vicaire de Jésus-Christ, etd'autres lo méprisent Vous élevez vos voix vers Dieu,
et vous faites résonner los églises de vos prières, en demandant que tant de fléaux cossçnt enfin une bonne fois,
quo notre cité recouvre son aspect de religion et de piété,
et puisse librement rendre ses hommages de vénération
à la plus belle do toutes les créatures, à la Très Sto.-Vierge
Reine du Ciel ; tandis que d'autres y opposent dos scandai os, des blasphèmes, des hérésies et d'innombrables
obcénités.
Cette antithèse se trouve jusque dans la presse. Dansla presse catholique on lit des descriptions do T n duum, neuvaines, sermons ot autres choses édifiantes;
tandis que dans la presse libérale on ne parle que dethéâtres, de toute sorte de vices et de choses honteuses:
c'ost de nos jours un contraste continuel comme au temps
de l'Église naissainte, lorsque le Divin Fondateur l'établissait pour lo salut de l'humanité; do sorte qu'on pourrait dire avec le poëte:corpore in uno.
Fngida pugnabant calidis, humentla siccis;
Moïlia cnm duris, sine pondère habentia pondus.
(OVIDE, MÉTAM. L. I.)

Tant la confusion est grande et le mélange incompréhensible !
Ce contraste est cependant bon à quelque chose;
car il sert à faire briller votre foi d'un plus grandéclat; à faire admirer davantage votre constance, votre
attachement à la Religion, à Dieu, au Vicaire de JésusChrist, votre souverain. Ne craignez pas les assauts desennemis, car Dieu nous protège. Oh oui ! Dieu nous voit,
nous encourage, nous soutient. Dieu nous voit, et voit
aussi comme les hommes, une partie au moins, ont perdu
le sens. Que veulent-ils de nos jours ? Je le dirai, et
je le dirai même pour l'instruction des gouvernements
qu'on appelle modernises;
mais qu'ils sachent que je
ne parle ainsi, que parce que c'est ainsi que je dois
parler.
Les régisseurs des gouvernements actuels sont horsde la voie. D'une part il y a les révolutionnaires modérés, et de l'autre les w^ra-révolutionnaires. Quant àeux, ils ont établi leur camp dans un beau milieu pourcombattre deux forces opposées. D'un côté ils veulent
combattre l'Église, parce qu'ils la craignent; tandis quede l'autre ils se déclarent aussi contre les
idtra-ïévolutionnaires. Ils craignent l'Église, mais ils ne craignent
pas moins les radicaux. Ils combattent l'Église en l'abandonnant et restant dans l'indifférence; tandis qu'ils prétendent combattre et soumettre par la force des armesles radicaux dont l'unique but est de détruire l'Égliseet les gouvernements. Mais sans Dieu il est impossiblede vaincre et de dompter la Révolution, pas plus qu'iln'est possible qu'un gouvernement se fasse obéir parla force brutale, lorsque les peuples ne sont pas imbus
des principes de piété, de religion et de justice.
Voilà les sentiments qui doivent animer ceux qui
sont à la tête des peuples : Qu'ils se rappellent que Dieu

a dit: Per me reges régnant Jésus-Christ ne le dit-il
pas lui-même dans l'Évangile d'aujourd'hui? Qui n'est
pas avec moi est contre moi: Qui non estmecum, contra me est; et celui qui ne cueille pas avec moi disperse: et gui non colligit mccum, dispergit II n'y adonc pas d'autre voio à suivre, et ces justes milieux surlesquels on voudrait jouer à la bascule ne peuvent êtremis en avant: Qui non est mecuvi, contra me est
Telles sont, Mos bien chers Enfants, les paroles
que je voulais vous adresser. Je répète que je désire
que tous los gouvernements sachent que telle est nia façon do penser ot do parler; je désire qu'ils le sachent,
car je parle uniquement pour leur bien. J'ai le droitde parler bien plus que le prophète Natan au roi David,
et surtout beaucoup plus qu'Ambroise à Théodose. Je
dirai môme que c'est mon devoir, parce que je parle
pour le bien do la société tout entière, afin qu'elle nesoit plus tourmentée par tant de fausses doctrines, tantd'abus et tant de malheurs qui l'oppriment.
Oh mon Jésus i Je vous en supplie: levez la mainpour bénir ce peuple. Levez la main sur ceux qui sont
ici présents, sur tous ceux qui sont absents, ainsi que
sur toutes leurs familles; et puisque l'Évangile de cejour nous parle des aveugles auquels vous accordiez lafaculté do voir, rendez la vue à certains aveugles qui
ne veulent pas ouvrir les yeux; faites-leur comprendre
le danger auquel ils sont exposés, et qu'ils n'attendent
pas un autre Moïse qui pourrait les faire engloutir au
passage d'une autre Mer- Bouge. Faites au contraire,qu'après avoir été désarmés par votre miséricorde, ils se
repentent de leurs égarements, pleurent leurs péchés
passés, et vivent enfin de la vie de votre grâce.
Mon Dieu; confirmez les paroles de votre Vicaire:soutenez-lui le bras droit désarmais accablé par lavieillesse (Ici tout F auditoire fut ému jusqu'aux larmes)
afin qu'il puisse supporter le poids de tant d'angoisses!
Donnez-lui la force de conserver l'esprit qui l'anime, etde persévérer jusqu'à la fin dans l'exercice de son saintministère, et de ses redoutables devoirs. Soutenez monbras droit, et bénissez do nouveau ce cher peuple qui
m'entoure, comme tous ceux qui se trouvent horsde l'enceinte du Vatican. Bénissez ceux qui me bénis-.
sent; consolez ceux qui me consolent; éclairez ceux qui
sont contre moi; pardonnez à ceux qui m'offensent;
chérissez de votre grâce tous ceux qui m'honorent, et
comblez-les de vos bénédictions.
Benedictio etc.
— Toute la grande salle Ducale était remplie de fidèles deces deux paroisses, sous la conduite de lours curés respectifs,
le P. Gennaro Maria Maselli et le P. D. Leone Bartolini. Le
St.-Père entra dans la salle un pou avant midi, accompagné desix Cardinaux. Un applaudissement général, de ferventes acclamations, dos agitations de mouchoirs, et tous les signes quel'affection sait inspirer, se manifestèrent dans toute la salle. Sa
Sainteté monta sur son trône, et M. le curé de St.-Àndré délie
Fratte lut une fort jolie adresse.
A peine la lecture de l'adresse fut-elle finie, Teresina Brioni,
gracieuse petite fille qui ne passait pas dix ans, débita de jolisvers avec cet accent et cette grâce qu'il est difficile de rencontrer hors de Eome. M.ine la C.sse Teresa Gnoli Gualandi vint
ensuite, et débita lo sonnet suivant si rempli de nobles sentiments:

È il giorno ancor délia terribil prova,
Ma ne rinfranca il tuo sereno aspetto ;Eaccolti all'ombra dei paterno tetto
Nostr'alme inonda una dolcezza nova.
Qui apprendiam che a' tuoi figli il pianto giova,
Che de'malvagi il gaudio ô maledetto;
Qui s'apre a speme sovrumana il petto,
E il labbro dei perdon gli accenti trova.

E qui ne punge un tenero desio :Deh 1 fenniam la dimora in questo loco,
Inebrïati a la tua vista, o Pio !
Ma insiem ne scuote una possente voce ;lté ai cimenti ; sol per acqua e fuoco
Pugnando, in voi trionferà la Croce.
Le St.-Pôre reçut ensuite une somme considérable que luiprésenta S. E. le Cardinal Barnab& au nom des deux paroisses.
Il est impossible de décrire la scène qui eut lieu après lediscours. Déjà la fin en avait été souvent interrompue par dessanglots ot dos exclamations ; mais parce qu'ils avaient cessé unmoment pour la bénédiction, aussitôt après, un cri général éclata,
ou pour mieux dire, toutes ces voix so firent entendre pour exprimer, par des expressions diverses, une seule pensée, une seuleaffection, un seul vœu : Que Pie IX, Pape-Roi, si cher aux
Bomains, leur fût promptement rendu !

DISCOURS CLVIII.
Aux Romains des Paroisses de S. Maria del Popolo,de S. Rocco, et de S. Giacomo in Angusta: 10 Mars 1872.

Voilà uno nouvelle consolation que Dieu donne à
son Vicaire, afin qu'il puisse mieux soutenir les épreuvesque sa divine providence elle-même permet. C'est ainsi
qu'il veut que le bras et l'esprit de son Vicaire acquièrent une nouvelle force, une nouvelle vigueur pour mieux
résister aux contradictions des impies et aux combats
que lui livre l'enfer. Très-bien. Vous avez rappelé vousmêmes ce que l'Église propose à notre instruction dansl'Évangile do ce jour: c'est-à-dire le miracle do la multiplication des pains faite, comme vous le savez, parNôtre-Seigneur Jésus-Christ. Les pains et les poissons
se multiplièrent entre les mains de Jésus-Christ de marnière à rassasier cinq mille personnes, et à remplir douze
corbeilles pour les confier aux douze Apôtres; et Dieu
voulut qu'ils se multipliassent de nouveau entre lesmains des Apôtres eux-mêmes pour rassasier les troupes
des femmes et des enfants qui suivaient le Sauveur,
oubliant jusqu'à leur nourriture, et n'en pouvant plus
de fatique à cause de la longueur du voyage.
Cette circonstance particulière me rappelle les premiers jours de mon Pontificat. Les troupes venaient
rendre leurs hommages au Pape, lui témoigner tout leurrespect, et lui exprimer toute leur affection avec e x pansion de cœur. Mais, hélas! ce n'étaient point destroupes comme celles que décrit notre passage de l'Évangile, animées des principes de foi, et non pas corrompues dans les mœurs. Je suis bien persuadé qu'ily en avait beaucoup qui venaient de bonne foi. Mais
depuis lors, des plus profonds abîmes de l'enfer, depuis
lors on s'est étudié à trouver le moyen de bouleverser
le monde; et pendant que ces processions se multipliaientà l'excès, et pendant que je pressais, que je commandais, que je voulais que chacun retournât enfin à ses
propres occupations domestiques, le mot d'ordre de l'enfer était celui-ci: AGITEZ-VOUS, E T AGITEZ TOUJOURS, parceque c'est dans le désordre que nous obtiendrons notre
but.
Les agitations de ces temps-là furent donc le principe de tous les maux; et les tristes et fausses promesses que les agitateurs faisaient en cachette étaient
différentes des faits qu'ils méditaient dans leur esprit.
Les sentiments qu'on m'exprimait alors étaient bien
différents de ceux qu'on m'exprime aujourd'hui. C'était
en 1848 (mouvement), lorsque ayant quitté le palais duQuirinal pour venir dans celui-ci afin de célébrer lesjours de la semaine sainte, je vis un soir venir à moi
certains individus qui formaient uno commission, ot qui,disaient-ils, étaient envoyés par Titius et par Cajus,
qu'il est inutile de nommor ici. Ces personnages offriront an Pape la présidence de je ne sais quolle forme
de gouvernement italien ; mais naturellement co soir-là
mOme, dans ce moment-là même, le Pape répondit comme
il devait répondre: il répondit que son droit était deconserver ce que Dieu lui avait donné, ot qu'il n'avait
nullement mission de lésor les droits d'autrui, pas plus
que de violer les principes de la justice. Le Pontife
n'autorise ni le vol, ni l'usurpation. Chacun se retira:il était inutile de revenir à la chargeasses d'approbation).
Mais revenons aux Apôtres. Après avoir été témoins
du miraclo quo Jésus-Christ avait fait; après avoir distribué à la foule los pains multipliés, los Apôtres eurent ordre de congédier ce peuple. Jésus-Christ put ainsi
envoyer chacun dans sa propre ville, dans son propre
village, à sa propre maison; et il n'y a aucun doute queJésus-Christ fût obéi. Il n'en fut pas ainsi de son
Vicaire.
Les Apôtros s'en allèrent donc aussi sur le bordde la mer, et montèrent dans leur barque. Mais la nuit
tombait, et en peu de temps il s'éleva un vont tellement violent que les Apôtres durent suer et fatiguor
beaucoup pour conduire la yole à la pêche. Pendantqu'ils suaient de fatigue, et tremblaiont à la vue dudanger, ils aperçurent Jesus-Christ sur la mer.
En l'apercevant de loin sur les eaux, ils eurent
peur, croyant que c'était un fantôme. Il n'y eut que
Pierre qui osa dire avec cette foi qui lui était ordinaire:
Si tu es mon Maître, ordonne-moi d'aller à toi, et je

descendrai sur les eaux. Oui, tu n'as qu'à venir, répondit Jésus-Christ. Aussitôt Saint Pierre, avec cet
empressement qui le distinguait toujours de tous lesautres, se jeta dans la mer; mais voilà que marchantsur rélômont incertain, il sentit que son pied lui manquait Il se tourne alors vers Jésus-Christ et s'écrit: 6Maître, sauvez-moi, car je péris. E t Jésus-Christ le prenant charitablement par la main: Moclicae fidei, lui
dit-il, quare dubitastiï
Ne crains pas, n'aie aucun
doute, tu seras sauvé des eaux.
Nous aussi, nous marchons sur une mer incertaine;nos pieds s'enfoncent, parce que ce n'est point l'aquilon
qui souffle ici; c'est un vent infernal qui essaie de submerger non-seulement le Yicaire de Jésus-Christ, maisles catholiques du monde entier, et voudrait les fairedisparaître dans le plus profond de la mer. Mais c'est
précisément ici que nous devons tenir bon, et nous tournant vers Jésus-Christ, nous écrier: Domine, salva nos,perimus. Seigneur, sauvez-nous!
Qu'on entende vos
voix sous los voiïtos des temples et dans vos propres
demeures lorsque vous dites à Dieu: Salva nos.
Ici nous sommes enveloppés de vents infernaux;là on essaie de corrompre la jeunesse par une instruction
fausse; ici on profane les églises, là on insulte les ministres de Dieu; ailleurs enfin on fait tout ce que l'on
peut pour détruire l'Église de Jésus-Christ. Tournons-nous
donc vers le Seigneur, et crions-lui : Salva nos,perimus.
Cependant malgré cette guerre si acharnée qui dure
depuis dix-huit mois, on a le courage de dire, commeje l'ai lu dernièrement, que tout est tranquille, tout est
en paix, et que les deux puissances à Eome vont d'accord!
Non, c'est faux. Il n'y a aucun accord: C'est faux detoute manière! C'est ajouter la dérision à l'outrage!!!
V O L . i.
24

Je termine, parce que je crains d'être trop long
{L'auditoire: Non, non, Saint-Père) ; mais je ne vouslaisse pas partir sans la bénédiction. Je me tourne vers
Jésus-Christ dans ces jours de Carême, et je le rencontre sur le chemin du Calvaire, portant sa croix surses épaules; et l'invitant h jeter un regard de miséricorde sur vous, je lui dis: ô mon Jésus qui portez votre
croix, sur vos épaules, gravez en nous votre visage commevous lo fitos pour Véronique; gravez-le, non pas d'unemanière sensible, nous n'en sommes pas dignes; mais
dans nos muire, afin que régénérés par votre grâce, nous
puissions eu recevoir uno nouvelle vigueur pour combattre contre les attaques do l'en for.
Je vous recommande aussi ceux qui nous gouvernent
Mais je leur dis: puisque vous voulez nous gouverner,
et que Dieu vous Le permet jusqu'à cotte heure, aumoins prenez on main la balance do la justice, punissez lo vice, et qu'il ne soit pas permis de persécuter lavertu et la foi!
Oh mon Jésus! do mime que vous bénîtes ces femmes qui vous suivaïont sur le Calvaire, de moine aussi
bénissez ces fidèles qui 1110 servent do couronue, et quivous louent, qui vous aiment ot désirent ardemment votre
sainte bénédiction. Bénissez-les dans leurs âmes afin
qu'ils conservent votre grâce comme un précieux trésor.
Bénissoz leurs familles; ot qm cetto bénédiction s'étende
sur toute la villo Capitale du monde Catholique, réduite
aujourd'hui à un état si digne de compassion; qu'elles'étende aux catholiquos du mondo entier qui se comptent
par tant de millions, afin qu'ils s'unissent de plus enplus pour vous louer, et vous supplior de faire cesser
le fléau qui pèse sur nous, et de nous rendre la paix,la félicité et la concorde.
Benedictio etc.

— Les trois curés de ces trois paroisses sont: le P. Guglielmo Àmbrogi, D. Komolo Àllegrini et D. Enea Colazza. Le
nombre de leurs paroissiens surpassa de beaucoup celui des autres audiences de ce genre. Trois mille billets furent distribués,
et ils ne suffirent pas.
Le St.-Père entra dans la salle a 11 heures et demie. 6 Cardinaux, les Prélats de sa cour, puis d'autres Prélats et Messieurs
de l'Italie et do l'étranger, dont plusieurs appartenaient à laplus haute noblesse, lui servaient de couronne.
La foulo immense et compacte n'eut pas plus tût aperçu
le St.-Père, qu'elle éclata en acclamations fortes et vives. On
agitait les mouchoirs, on élevait les mains, l'affection se témoignait do toutes les manières possiblos au milieu de ces acclamations qui semblaient ne vouloir pas en finir. Le St.-Père était
déjà assis sur son trône que ces démonstrations continuaient encore, et tout signe pour les apaiser était inutile. Si elles se suspendaient pendant quelques secondes, elles n'en recommençaient
aussitôt qu'avec plus de vigncnr, jusqu'à ce qu'enfin M. le curéde Ste.-Marie-du-peuplo se fût approché du trône, ot eût commencé à lire une adresse exprimant los plus nobles sentiments.
D'un côté on criait : Vive Pie I X Boi de Borne! et d'unautre : Vive le S u c c e s s e u r d e S t . P i e r r e ! Dans un coin de lasalle: Vive le Pontife
I n f a i l l i b l e ! dans un autre: N o u s s o m m e s

toujours

avec

Vous!

Les vœux les plus ardents sortaient de toutes les poitrines.
C'est ainsi que dans la première poésie qui fut lue, la petite
Ersilia Bencivenga disait, avec l'expression de l'affection la plus
tendre, que pendant la neuvaine de St. Joseph elle prierait leProtecteur de l'Église de la délivrer de ses nouveaux Hérodes;
et la jeune Marie Ànderlini terminait sa belle poésie avec une force
de voix qui exprimait toute l'ardeur de son affection, témoignant
jusqu'à deux fuis différentes son grand désir do voir Pie IX Pontife
et Soi remonter bientôt sur le trône de St. Pierre!
Les mômes applaudissements et acclamations se prolongèrent longtemps aussi lorsque le St.-PAre se retira. Il serait vraiment bien difficile de dire laquelle des deux scènes est 1» plus
attendrissante, ou de l'arrivée du Papo, lorsqu'il se montra à
ses enfants, ou do sa retraite, lorsqu'il se dérobe à leurs regards.
C'est la joie qui surabonde dans la première, un certain désappointement dans la seconde. Oh qu'il est dur de so séparer d'unPère si aimable !

DISCOURS CLIX.
Aux Romains de la Paroisse de S. Giovanni de* Fiorentini;
17 Mars 1872.

Toutes ces marques extérieures d'hommages etd'amour filial prouvent jusqu'à l'évidence, ot de mille
manières, la grande uniformité du sentiment affectoux
ot sympathique qui anime les Romains envers le St.-Siégo.
Votre présence ici m'en est une bonne preuve, non moins
quo votre assiduité à fréquenter les églises, où tout lepeuple réuni fait résonner les voûtes de ces temples
sacrés, ùt élève la voix vers le ciel pour implorer lamiséricorde divine au milieu d'une si grande désolation.
Tout cela ost une preuvo solennelle de la conformité de vos idées, ot la condamnation d'un certain plébiscite sans valeur, et qu'une simplicité enfantine touteseule peut croire libre et loyale, au point d'y ajouter foi.
Les applaudissements mêmes que reçoivent en Italie
plusieurs évoques qui viennent de prendre possessionde leurs nouveaux sièges, et se consacrent à la sanctification de leur troupeau, sont un autre preuve évidenteque ce peuple fait entendre volontiers une voix que je
ne répéterai pas ici, mais qui prouve de plus en plus
l'unité du sentiment italien pour l'inviolabilité des droits
du Saint-Siège.
Oh ! s'il y avait encore ici vivant et en personne
un certain italien qui manifesta des sentiments si louables lorsque la révolution s'empara d'une partie de l'Italie
méridionale! Les italiens s'aperçurent alors que le changement qui venait de s'opérer était pour eux funeste

et intolérable. Les plaintes, les indignations se manifestèrent partout, de sorte que cet italien (connu en
Italie et hors d'Italie; connu pour la part qu'il prit dansles premiers mouvements révolutionnaires, tant par sesœuvres que par ses écrits et sa parole: connu pour avoir
été ministre du royaume piémontais en môme temps que
son ami Cavour, et qui a maintenant entrepris avec luile voyage de l'éternité); cet italien écrivit alors qu'on
ne venait pas subjuguer les peuples par les armes, mais
par l'amour, «c Nous, di sait-il, nous voulons les cœurs; sicette partie de l'Italie ne veut pas de nous, qu'elle fassecomme bon lui semblera: nous ne voulons forcer personne. » Bien que ces paroles fussent prononcées dansune circonstance solennelle, elles n'en demeurèrent pas
moins lettre morte, tout comme elles seraient encore
lettre morte aujourd'hui s'il les répétait.
Néanmoins, comme ces messieurs ne veulent pas
abandonner ce qu'ils ont pris, ils se vantent en disantque le plus grand avantage que les peuples aient retiréde ce mouvement social, c'est la liberté qu'ils nous ont
apportée (Mouvement). Mensonge! mensonge! Ce sont
eux qui jouissent de cette liberté, qui n'est pour nous
qu'un véritable esclavage. Jésus-Christ parlant aux Pontifes, aux Pharisiens et aux Scribes, leur disait: Si vous
YOUIOZ être libres, écoutez la vérité que je vous prêche,mettoz-la en pratique, et vous serez libres; si non, vous
serez esclaves. Ils jetèrent alors sur Jésus-Christ un
regard plein d'une arrogance qui ne convenait qu a ces
gens-là, et lui répondirent: Nous sommes les enfantsd'Abraham ! nous n'avons jamais été les serviteurs depersonne. Si, reprit Jésus-Christ, vous êtes les esclaves
du péché; vous servez le péché qui vous tient dans seschaînes.
C'est ce que nous pourrions répondre de nos jours.

Que sont certains gouvernements? Ils ressemblent à une
pyramide, au sommet de laquelle se trouve un certain
personnage dominé par un Conseil dont il dépend. Le
conseil n'est pas maître de lui, mais dépend d'une Assemblée qui le menace; l'assemblée n'est pas maîtressed'elle-même: elle doit répondre à mille démons qui
Font choisie et la poussent dans la voie de l'iniquité;et tous onsemblo, ou au moins la majeure partie, sontserviteurs, esclaves et enfants du péché. L'ange de Dieu
les poursuit: Angélus Domint persequens eos, et menace de son épée dégainée ceux qui font parade del'assurance do leur fait, Mais jour viendra où cet Ange
exterminateur manifestera la justice de Dieu, comme leseffets do sa miséricorde.
Il est bien vrai que pour nous y faire parvenir, il
fendrait que la Eoligion, sos ministres, la Foi, en un
mot, s'emparât île la Société. Mais cos messieurs disent,(ce quo j ' a i lu l'autre jour) que les deux puissances
doivent être séparées Tune de l'autre, et qu'il ne convient pas que los deux pouvoirs soient liés entre eux.
Ils veulent demauror opiniâtrement attachés à leur situation perfide, ne se souciant nullement des secours del'Église qui les abandonnent: et c'est ainsi que nous
voyons vérifié ce que dit Jésus-Christ dans l'Évangile de«e matin: Ex Deo non estis propterea me non auditis;
vous n'êtes pas les enfants de Dieu, voilà pourquoi vous
ao voulez point tn'écouter, et vous rojotez ma doctrine.
Ah! chors enfants, protons une oreille attentive hla doctrine de Jésus-Christ, si nous voulons jouir dela paix : élevons nos pensées, nos désirs, nos voix vers
Jésus-Christ; quo tous les battements de nos cœurs
soient pour lui, et soyons dociles à la voix du Dieu devérité ot d'amour. Qu'il parle, et nous serons satisfaits.
Prions-le pour nous; prions-le pour nos onnemis, comme9il nous en a donné l'exemple sur le sommet du Golgotha,
lorsqu'il était sur le point de remettre son âme entre
les mains de son père: Pater, dimitte illis; non enim
sciunt quid faciunt. Prions donc nous aussi pour nos
ennemis, et disons: Ut inimicos sanctœ Ecclesiœ humiliare digneris. (Ici tonte la foule répondit:Terogamus audi nos.) Do tels ennemis ne se convertissent que par les humiliations: prions donc Dieu de leurenvoyer cette humiliation qui convertit; et puisse-t-ilécouter notre prière! Ut inimicos sanctœ Ecclesiœ humiliare digneris. (Et tout le peuple de nouveau: Terogamus audi nos).
Partez maintenant avec des sentiments de charité
envers vos ennemis, oui; mais aussi avec des sentimentsbien arrêtés de ne jamais vous rendre à la perversitéde leurs désirs; avec des sentiments bien déterminésà les recommander à Dieu, afin qu'il les humilie, etqu'ils sortent de l'abîme où ils se sont précipités: s'ils
s'y refusent, la justice éternelle les attend. En attendant, âmes fidèles, recommandons-nous nous-mêmes, leclergé, le peuple, afin de nous rendre dignes des bénédictions célestes et des miséricordes divines par notre
Tie exemplaire, la sainteté do nos mœurs, et notro persévérance dans l'exercice de la foi pratique.
Mon Dieu, bénissez ce peuple qui me sert ici decouronne; confirmez les sentiments de votre indigne Vicaire, afin que ce peuple qui est ici présent, le peuplede Rome, le peuple d'Italie, puisse fidèlement exécuter
les saints conseils qu'on lui donne, en S3 sanctifiant luimême, et sanctifiant les autres. Puissions-nous vivre dans
votre saint amour, et voir enfin tous nos ennemis convertis. C'est dans ces sentiments que je vous laisse, etquo je vous bénis.
Benedictio etc.

— Toute la secte qui est à Borne, réunie à toutes les autres accourues do toutes les parties d'Italie, parcourait les rues
de la ville papale, en affectant son deuil pour la perte de son
propre chef et fondateur Mazzini, et le Pape, entouré de son
peuple et du haut de son trône, faisait entendre sa voix, jugeantet condamnant encore une fois los conspirateurs contre la paix
et le Lieu-être des peuples, et los usurpateurs des États del'Église.
Chose bion étrange, vraîraont! Mazzini meurt, après avoir
dépensé sa vie, dos sa plus tendre jeunesse, à conjurer contre
le Pape; et le Pape, bien quo chargé d'années, vit cependantencore dans cette même ville, où il n« commande plus, où il est
prisonnier, sans doute; où il parle cependant et ne craint pas:dans cette, ville où le cruel conjurateur, chassé par d'autres sectaires formés à son école, ne pouvait entrer cette fois, et n'a été
publiquement applaudi qu'après .sa mort, c'est-à-dire, lorsqu'onn'avait plus rien à craindre do lui.
Tout contribua à seconder la belle démonstration de ce jour,et les plus grandes louanges on reviennent à M. le curé D. Antonio Galli, qui lut l'adresse, et aux excellents députés de kparoisse. M. le M.is Urbano Sacchetti, fourrier de S. S., faisait
partie de cette députation en sa qualité de paroissien. On y présenta l'offrande, et deux pièces de vers furent débitées, l'une parla petite Giuditta Andreucci, et l'autre par la jeune Amalia duitarnardiui, toutes deux élèves des admirables Filles de la Charité, qui ont un établissement dans cette paroisse. On fit en outre
le don d'un magnifique coussin avec brodure en or, travaillé parles religieuses.
Il y avait sur le coussin une calotte pour le Sfc.-Pôre ; etune petite iille de 4 ans, Elvira Giovagnoli, dit au St.-Père enla lui présentant: « St.-Père, donnez-moi la vôtre; » et le St.-Père
lui donna la sienne. On peut se figurer la joie de cette chère
petite toute ûôre de son trésor et plus heureuse qu'une nouvellereine. Lorsque le St.-Père se fut retiré, ce fut toute une fête :chacun voulait approcher la fortunée enfant pour pouvoir baiser
la calotte du St.-Pôro, qu'elle tenait toujours entro ses petites mains !

DISCOUKS CLX.
A la Congrégation des Etudiants catholiques de Rome
19 Mars 1872.

Je bénis les sentiments que vous m'ayez manifestés,ot j'en suis satisfait. La fête de St. Joseph vient aujourd'hui très à propos. Nous voyageons en pleurant
dans le désert de la vie; mais si nous voyageons avec
St. Joseph, avec Marie et l'Enfant Jésus qui fuient en
Egypte, Dieu nous fera la grâce de voir pas à pas, ou
comme on dit aujourd'hui, de lieue en lieue, quelqueidole renversée, c'est-à-dire, quelque mensonge s'évanouir, quoique fausse doctrine confondue.
Vous pouvez aller tranquilles en cette compagnie;vous ferez tomber les erreurs par la science que vousenseignent vos professeurs. Tant que vous marcherez
dans ce désert, vous devez espérer que l'ange de la nuit
Tiendra bientôt vous dire de retourner chez vous, parceque tous ceux qui tendaient des pièges à vos âmes sontmorts: mortui enim sunt quiquœrebant animas vestras.
En attendant ayez confiance, soyez vigilants, et tâchez
d'obtenir dans la société le rang et l'estime pour lesquels
vous travaillez. Yeillez et étudiez-vous à faire tomber
les erreurs par les seules vraies et saines maximes que
Ton vous enseigne; faites tout ce qui dépendra de vouspour obtenir le but auquel tendent vos études, par lasainteté de votre vie et par votre prudence.
Que ma bénédiction soit donc comme le gage del'accomplissement de vos désirs. Daigne le Seigneur éclairer vos intelligences, afin que vous puissiez tranquilliser

vos esprits par l'exercice de vos devoirs. Je vous bénisvous, vos familles, vos études; que cette bénédiction voua
maintienne unis et constants dans vos sentiments religieux.
Benedictio etc.
— Que los plus grandes louanges soient décernées à cetti
jeunesse romaine, si fermement attachée à ses honorables sentiments, en professant hautement ce qu'elle croit d'après les enseignements do la Sagesse Divine proposés par l'Eglise.

DISCOURS CLXI.
A la Pieuse Union de Ste.-Rose-dc-Viterhe,du quartier Gampitelli: 23 Mars 1872.

Vous avez très-bien dit que Homo est toute différente de ce qu'elle était d'abord; niais si de grands changements s'y sont opérés, la plus grande partie des romains est demeurés bonne et iidèlo. On a appelé Romela Sainte Cité; Jérusalem aussi était la ville sainte, etcependant on y a vu co que l'Église rappelle à notre
mémoire dans cos jours consacrés à la Passion de JésusChrist Il y avait cette différence toutefois que l'horrible
sacrilégo quo l'on y commit était l'œuvre des habitantsde Jérusalem, tandis quo ceux qui se commettent à Romene sont pas le fait dos romains. Ici, les pharisiens et
les autres ennemis de l'Eglise et do Dieu, ceux qui ont
voulu faire de l'Église.comme un centre d'immoralité etd'irréligion ne sont pas romains; ils sont venus de l'étran-

ger. Nous voyons au contraire que la plus grande et lameilleure partie de la population romaine pleure sur lesmaux qui se font dans la ville, et veut y être complètement étrangère; ce qui me fait espérer que Rome sera
préservée des châtiments qui tombèrent sur la ville déicide.
Toutefois, nous savons qu'à Jérusalem se trouvèrent
aussi des femmes pieuses qui accompagnèrent le Sauveur
au Calvaire, prenant ainsi part à sas douleurs, commevous partagez vous-mêmes les miennes (loi des sanglots et des gémissements se firent entendre dans toutes
les parties de la vaste salle). L'une d'elles mourut parune disposition do la Divine Providence à pou de distance de Bonn: c'est la Bienheureuse Marie Salome, dont
le corps repose à Veroli. Que ce souvenir vous excite
à ne jamais cesser d'imiter les pieuses femmes de J é rusalem, surtout dans leur amour pour Dieu et pour leurpatrie; dans leur fidélité et leur courage.
Montrez-vous toujours fidèles, pleines de diligenceet de piété; vous surtout, chères enfants, soyez toujours
obéissantes, sages et modestes. N'ouvrez jamais les yeux
pour voir los scandales qui se multiplient partout; fermez vos oreilles pour ne pas entendre ces horribles conversations que l'on tient au milieu des rues; gardezvous bien d'écouter les nouveaux professeurs d'impiété
et de séduction, pour que vos cœurs ne s'en trouvent
pas infectés. Adressez de ferventes prières à Dieu, et
conjurez-le d'abréger cette dure épreuve, et de mettre
un terme à cette inique usurpation. Chaque jour est une
nouvelle insulte à Jésus-Christ, dont on prolonge le martyre comme on le fit pour St. Cassien (mon patron lorsque j'étais évoque d'Imola), dont les souffrances furent
d'autant plus dures qu'elles furent plus longues. C'est
ainsi qu'on ne cesse de prolonger et de multipier aussi
les miennes chaque jour
(Le St.-Père faisaitpro-bablement allusion aux deux orphelinats et à la Trinité des Pèlerins dont on s'était emparé ces jours-là).
Que Dieu vous bénisse toutes, ainsi que vos compagnes, vos familles et toutes vos œuvres. Qu'il vousbénisse dans lo temps et pour l'éternité. Tout en vousfélicitant de nouveau pour les sentiments qui vous animent et qui vous ont amenées ici, je demande au Seigneur toute sorte de biens pour vous, et c'est de toutcœur qui je vous bénis.
Benedictio etc.
— 200 femmes de cotte Pieuse Union furent reçues par
Sa Sainteté dans la salle du Consistoire. Elles s'occupent desfilles du peuple, et tout en leur procurant dos moyens de subsistance, elles no négligent rien pour leur donner um éducation
religieuse. Elles se présentèrent sons la conduite de la protectrice de la Pieuse Union, M.me la M.ise Serlupi Crescenzi, etde la présidante, qui lut l'adresse, M.me Giovauna Cwtani. On
y voyait aussi M.me la C.sse de Marsciano, puis M.mos Vansittart, IJusk, etc. Deux petites filles débitèrent deux gracieuse»poésies.

DISCOURS CLXIL
A une députation d'agrégés à l'Oratoire nocturne de Caravita:
24 Mars 1872.

J'agrée avec un sentiment de reconnaissance et d'affection les belles paroles que vous m'avez dites, et je
prie Dieu de répandre' sur vous tous, et en particulier
sur cos enfants, ses célestes bénédictions, afin qu'ils persévèrent constamment dans les bons sentiments qui lesaniment, et mettent fidèlement en pratique les bons principes qu'on leur donne. Je les bénis d'autant plus volontiers que c'est aux enfants qu'il appartient de chanter
aujourd'hui: Hosanna filio David. Espérons toutefois
qu'après les Hosanna ne viendront pas de nouveaux
Crucifige.
Quant à moi je vous bénis de nouveau, chers enfants, tous, tant que vous êtes ici présents; je bénis vos
familles, vos parents, tous ceux qui vous assistent icibas, vous fournissent des armes pour combattre et vousen suggèrent la force. La prière et le bon exemple sontles seules armes avec lesquelles vous puissiez combattre: attaquez par vos bons exemples; défendez-vous parla prière.
Mais ce que je vous recommande surtout, c'est dene point écouter les insinuations perverses. Il n'y a pas
jusqu'à l'histoire des temps fabuleux qui doive vous servir d'instruction à ce sujet. La fable nous dit en effet,
qu'Ulysse et ses compagnons, devant traverser pendantleur voyage des endroits où ils couraient les risquesde se laisser tromper par certaines paroles flatteuses,
se mirent du coton dans les oreilles pour ne pas entendre. C'est comme cela que vous devez faire : bouchezvous les oreilles pour ne pas entendre toutes ces méchancetés, ces blasphèmes et ces choses honteuses dont.on veut se servir pour pervertir aujourd'hui la population romaine, mais surtout les esprits tendres et les âmescandides.
Recevez maintenant ma bénédition; et en retournant
chez vous, dites à vos parents que le St.-Père les bénit aussi.
Benedictio etc.
— La députation, composée d'ecclésiastiques, d'hommes d'uncertain âge, et d'un grand nombre de jeunes gens, remplissait

toute la salle des tapisseries. M. Sigismondo Graziosi, vice-recteurde la Propagande, lut l'adresse au nom de tous; puis il présenta
un calice, et fit l'offrande d'une modeste obole pour le denierde St. Pierre.

DISCOURS OLXIILA la Députation des femmes du Cercle Catholique de Gorizia:
26 Mars 1872.

Après la lecture de Vadresse, le St.-Père dit à cespieuses dames:
Qu'elles imitaient pour le Vicaire do Jésus-Christ
l'exemple des pieuses femmes qui accompagnèrent leSauveur dans sa passion. Il leur rappela que si la croix
est une chose difficile à porter, elle est cependant le seulchemin qui conduit à la gloire; les félicita sincèrement deleurs sentiments, et surtout de leur résolution de s'abstenir elles-mêmes, et de détourner les autres des mauvaises lectures et des modes indécentes; enfin il les bénit
toutes, elles et leurs associées.
— Nous prenons note des noms respectables des dames qui
faisaient partie de la députation : C.sso Carolina do VillaviconciOj C.sse Matildc Coronini Cromberg, C.sse Elena de Lantieri,
Nob. Teresa do Àndrassi, Anna Candido, B.nne Maria do 13resciani, C.sso Maria Concetta do ViUaviconcio, Amalia de Sarabucchi, Maria de Alber, Maria de Martinez, Elena Strcintz, B.nne
Sofia de Call, N. Mattirassi, Angelina Sbrovazzi.
Quelques-unes do ces darnes représentaient les Filles duSacré-Cœur et les Enfants de Marie do Gratz.

DISCOURS CLXIV.
A un grand nombre d'étrangers: Samedi-Saint 30 Mars 1872.

Avant do vous donner la bénédiction, je vous adresserai quelques paroles, et je le ferai en français afin que
YOUS puissiez tous m'entendre facilement. Mais, que vous
dirai-je? Je vous parlerai de ce que l'Église nous rappelle ces jours-ci. L'Église nous invite à méditer surle plus grand mystère : la mort et la résurrection de J é sus-Christ. Quelles furent donc les circonstances de ce
mystère? car la mort et la résurrection de Jésus-Christ
sont le fondement de notre sainte Religion. Que se passa-t-ildonc sur le Calvaire? Lorsque Jésus-Christ expira,les ténèbres ne couvriront pas seulement le G olgotha,mais elles se répandirent sur toute la terre. Ces ténèbres signifiaient l'aveuglement et les erreurs qui enveloppaient alors le monde, mais qui devaient disparaître
par la mort du Rédempteur. En effet, Jésus-Christ n'était
pas encore ressuscité, que les ténèbres avaient déjà disparu pour faire place à un soleil radieux, d'une lumièreéblouissante, qui devait montrer qu'avec la résurrectionde Jésus-Christ un nouvel éclat de vérité ot de vie devait éclairer l'intelligence humaine.
Malheureusement ces ténèbres commencent à se montrer de nouveau: elles menacent de couvrir encore une
fois la terre, et elles ont déjà gagné un horizon lontain.
Il faut donc prier Jésus-Christ de dissiper ces ténèbres
comme il le fit autrefois par sa résurrection; il faut le- supplier de faire briller de nouveau le soleil de justice
et de vérité, afin d'éclairer certaines âmes qui, dans toutela force du terme, gisent dans les ombres de la mort.

Il y a en effet certaines personnes qui vivent dansles ténèbres, et qui ne voient pas, ou plutôt ne veulent
pas voir, comment le Pape est contraint do ne pas sortir. « Il reste dans son palais, disent-elles; qui l'empêche
donc de sortir? » Ainsi donc on veut on savoir la raison?
Si je ne sors pas, c'est pour ne pas être témoin dans lesrues de Rome de tant de sujets de douleur et de scandale. C'est, par exemple, pour ne pas rencontrer la procession de Maz/ini. Voilà une des raisons. Je no sors pas
pour no pas rencontrer certains personnages qui se promènent dans los rues; car si la procession est finie, il ya toujours ceux qui l'ont permise, ceux qui l'ont faite,
et qui pourraient certainement la permettre et la faire
encore à leur 'façon. En un mot, je ne sors pas pour ne
pas me trouver en face de ceux qui sont mes ennemis
et ceux du St.-Siêgo. Voilà la raison pour laquelle je
ne descends pas à St.-Pierro pour y célébrer los fonctions
saintes, comme nos ennemis le désireraient eux-mêmes.
Quelles fonctions célébrer dans une ville où il y a déjà
un si grand nombre d'églises qui ont été profanées; oii
la Religion, les ministres sucrés et le peuple sont tous
les jours insultés pendant l'acte même de la célébration
dos fonctions saintes?
La disparition des ténèbres fut donc le premier miraclo opéré par la résurrection du Sauveur. Il y en eut
un autre : ce fut la résurrection des morts qui se promenèrent dans les rues de la Ville Sainte; il est mêmetout probable qu'un grand nombre se convertirent par
le miracle de leur résurrection, et par l'effet môme doleurs propres exhortations. Voici donc ce que nous dovons
espérer à notre tour, priant instamment le Seigneur denous l'accorder : que tous ceux qui sont morts à la vie
de la grâce ressuscitent pour passer à la vie éternelle.
Oh si nos ennemis voulaient considérer ce qui se passa

sur le Gtolgotha où Jésus-Christ accomplit la Rédemption
du monde ! Oh s'ils voulaient jeter un regard sur le Filsde Dieu attaché à la croix! combien n'y en aurait-il pasqui, à la vue d'un tel spectacle, à la considération d'untel sacrifice, ouvriraient les yeux à la lumière do la grâceet se convertiraient en remerciant Dieu d'une si grande
faveur!
C'est précisément ce que nous devons faire. Nous
devons remercier le Seigneur de nous avoir donné la vie
par la mort de son Fils, et de nous avoir fait participer
au miracle de sa résurrection.
Un grand nombre (Vautres miracles s'opérèrent à laMort et à la Résurrection de Jésus-Christ, et nous devons
espérer que Dieu en opérera aussi un grand nombre denos jours par la conversion des pécheurs de toute sorte,leur faisant embrasser à tous la vérité et la justice, aujourd'hui foulées aux pieds dans le monde d'une manière si indigne.
Encore une fois, tournons donc nos pensées versle G-olgotha; considérons ce Jésus qui y est cloué surune croix. C'est ce bon Jésus qui soutient le bras de son
Vicaire. C'est lui qui nous donnera la grâce do lo connaître, de l'aimer, de le servir fidèlement pendant notrevie mortelle pour mériter la bienheureuse éternité. Soutenu par lui, j'élève le bras pour vous bénir. Que mabénédiction vous donne la force d'exécuter sa sainte volonté, d'observer sa loi; et qu'elle vous rende dignes
de le louer et de le bénir dans le Ciel pour l'éternité.
Benedictio etc.
— Il est inutile de rappeler que ces jours-là on avait fait degrandes démonstrations à l'occasion de l'apothéose de Joseph Mazzini. Les journaux révolutionnaires feignirent d'abord de l'étonnement, puis s'indignèrent et crièrent enfin au scandalo de ce que le
V O L . i.
25

Fape ne voulait pas se montrer dans les mes de Borne, ni mêmedescendre dans la Basilique de St.-Pierre. Ils firent donc courir lebruit, pour attirer les étrangers à Eome, que ln Pape pontifierait le jour do Pâques dans la Basilique de St.-Pierre. On y vint
en bon nombre on effet, mais on ne s'aperçut que trop tard qu'on
avait été trompé.

DISCOURS CLXV.
A quelques Enfants Romains,après leur retraite préparatoire à, leur première communion
qu'ils venaient de faire: le jour de Pâques,
31 Mars 1872.

Je me réjouis avec vous, chors enfants, du fruit quevous aurez dû tirer, j'aime à croire, de ces saints jours
de retraite spirituelle. Rappelez-vous que les saintes femmes sont allées ce matin au tombeau do Jésus. Vous
ave/ fait comme elles, vous êtes allés visiter Notre-Soigneur. J'aime à croire que cette visite so sera faite avec
toutes les convenances. Tachez cependant de la faired'une manière de plus en plus digne, en faisant précisément ce que firent les saintes femmes. Savez-vous
ce qu'elles portèrent avec elles en allant faire leur visite à Jésus-Christ? Elles portèrent des parfums et desonguents d'agréable odeur. Vous aussi, apprenez à porter àJésus-Christ de nouveaux parfums et d'agréables odeurs:l'odeur des vertus et dos saintes œuvres. Àpprenoz surtout, pendant que vous êtes encore jeunes, à respecterla volonté de Dieu et à la mettre en pratique; à aimer'étude et tout ce qui peut vous occuper avantageusement; à fuir l'oisiveté et les mauvaises compagnies; àéviter les mauvais discours et les mauvaises lectures.
Voilà les parfums que vous devez présenter à Jésus-Christ
Jésus-Christ, n'en doutez point, les aura pour agréables,et en échange il vous donnera la résurrection, et la vieéternelle dans son paradis. En attendant, je vous donne
ma bénédiction, afin que vous soyez toujours fermes dansles résolutions que vous avez prises dans ces jours, etque vous vous rendiez toujours dignes de la bénédiction
de Notre-Seigneur dans le Ciel.
Benedictio etc.
— Il y avait plus d'une vingtaine de ces enfants, appartenant presque tous aux familles nobles do Eome. Le jeune Serlupi donna lecture de l'adresse; le petit Cavalletti, fils du sénateur, présenta une thôque avec une relique insigne du voile
en soie qui servit à envelopper lo corps de St. Stanislas Kostka
pour sa sépulture. Le jeune Délia Porta récita un épigramme
en offrant lo présont.

DISCOURS CLXVI.
Aux MM. et aux Dames de l'oeuvre Pie pour la Sanctification
des fêtes, promue par la Société Primaire Romainepour les Intérêts Catholiques: 9 Avril 1872.

Je renouvelle mes félicitations pour l'esprit qui anime cette Société. Elle ne laisse passer aucune circonstance qui puisse tourner à l'avantage de la religion età la gloire de Dieu. Elle est ingénieuse à découvrir
toute sorte de bonnes œuvres pour les instituer, leurdonner une direction droite, et en retirer tous les fruits

qu'on en peut attendre. J'ospàre que le Seigneur bénira
particulièrement votre œuvre. Je me rappelle dans ce
moment que l'on dit, il y a déjà bien des années, qu'unecertaine croix apparut en France. Cette croix, disait-on,
ainsi que plusieurs autres apparitions de ce temps-là,
semblait indiquer le déplaisir que Dieu ressentait de laprofanation du dimanche, et inviter les bons français à observer ce saint jour, pour éviter que Dieu ne punît la France par de terribles châtiments. Je ne me fie pas trop aux
prophéties, d'autant moins aujourd'hui que les dernières
qu'on a fait circuler ne se sont vraiment pas fait trop
honneur (On sourit). Il semblerait pourtant que celleci dût avoir son accomplissement, car vous voyez quela pauvre France a été bien maltraitée et opprimée. Si
donc vous faites tout ce qui dépendra de vous pour taireobserver les fêtes d'obligation, nous devons espérer que
les châtiments quo nous pourrions mériter par nos péchés tomberont au contraire sur ceux qui nous oppriment, nous insultent, et nous disent tous les jours qu'ils
sont propriétaires de la maison.
Hier soir encore (et je dis ceci à la louange du sexe;
c'est uue circonstance qui fait honneur aux bonnes daines); hier soir je reçus une lettre de Madrid, dans laquelle on disait que 300 dames de la ville étaient toutes
aux bonnes œuvres, que môme elles avaient formé une
sorte de Cercle pour la sanctification des fôtes, et quede pieuses femmes se consacrent à cette sainte œuvre,et à retirer des écoles protestantes les petits garçonset les petites filles que leurs parents y envoient paramour du gain, parce qu'ils en reçoivent quelque chose.
Sans la sollicitude de ces bonnes dames, ces pauvres
parents laisseraient leurs chers enfants aller à ces écoles où ils seraient imbus des principes les plus faux.
Mais si ces bonnes dames sont entièrement occupées auxœuvres pieuses à Madrid, il faut bien avouer que vousne leur cédez en rien à Rome, et je m'en réjouis avec
vous comme avec elles. Que le Seigneur soit avec vous,
et ne cesse de répandre sur vous ses bénédictions. Faites
tout ce qui dépendra de vous pour conduire votre œuvre
à bonne fin et la répandre autant que possible, car il yaura toujours des méchants, des obstinés qui ne craignent ni Dieu ni les hommes. Il y avait aussi un certain juge qui ne craignait ni Dieu ni les hommes, mais
qui ne put enfin résister aux instances d'une pauvre
veuve qui lui demandait grâce; et il finit par dire; Il
est vrai que je ne crains ni Dieu ni les hommes; maisaprès tout, puisque cette femme insiste tant, je lui accorderai ce qu'elle veut. Il en sera ainsi de nous: faisonsce que nous pourrons, et nous verrons qu'à la fin ceux-làmêmes qui sont le plus obstinés seront contraints de faireleur devoir.
Que Dieu bénisse vos intentions, vos familles et vos
désirs ; que ces bénédictions tombent sur vos personnes,
sur ceux qui vous sont chers et sur toutes vos œuvres;et puissions-nous n'avoir tous qu'un seul désir, celui detravailler à la gloire de Dieu, à la sanctification de notreprochain et au bien de nos propres âmes.
Benedictio etc.
— L'Œuvre Pie pour la sanctification des fêtes est uue
branche de la Société pour les intérêts catholiques; elle a unprésident particulier qui est M. le Cie Adolfo Piancîani. S. E. leP.ce de Campagnano, président général, se trouvait aussi à cetteaudience, et ce fut lui qui lut l'adresse. Parmi les dames qui
s'y trouvaient en très-grand nombro, il y avait M.me la M.ise
Cavalletti, M.me la Mise Sacchetti, M.me la Csse Alborghetti,
et M.me la Mise Vitelleschi.

DISCOURS CLXVIL
A la Noblesse Romaine et au Patriciat: 12 Avril 1872.

Si l'affliction ot la douleur que m'ont occasionnéesles événements commencés le 20 Septembre 1870 furent
grandes (et on ne peut pas nier que la douleur soit
grande au milieu do pareils événements et de-leurs conséquences, telles que nous les avons vues progresser
juspfaujonrd'hui); la consolation et l'encouragement
quo je reçois ne sont pas moins grands non plus, envoyant la meilleure et la plus grande partie des Romains
demeurer fidèles aux seuls principes vrais, à l'accomplissement de leurs devoirs de chrétiens, et se servir detoutes les industries possibles pour dissiper les nuages
qui troublent l'horizon, éviter les coups dont le démon
cherche à frapper la foi, ot diminuer les maux dont nos
ennemis nous affligent chaque jour.
Bénissons Dieu qui a permis quo cette persécution
non-seulement révélât l'esprit do zèle à Rome, siège dela vérité et de la justice, tète et mère de l'univers catholique ; mais que par l'exemple de Rome, elle répandît danstoute l'Italie, dans toute l'Europe et dans le inonde entier, l'esprit do concorde ot d'union pour éviter et réparer
les offenses que la Divino Majesté reçoit tous les jours.
Mais si cotte pauvre Italio ainsi persécutée et opprimée déplore un^pareil désordre, c'est toujours une consolation de voir clairement qu'un très-grand nombre doses enfants n'ont aucun rapport avec ceux qui partentde l'Italie, emportant avec eux une fortune mal acquise,
et vont s'établir ailleurs avec les rapines qu'ils ont faites.

Oui, cette Italie compte des enfants qui l'aiment etqui lui sont dévoués; cherchent infatigablement leurbien et travaillent à celui des autres.
Je ne pourrais donc assez recommander la concorde,
afin de remporter un triomphe qui nous procure la paix
en terrassant l'empiété pour exalter la vertu. L unionaussi ne touche pas moins le cœur de Jésus-Christ. Vousaurez remarqué dans ces jours que l'Église propose ànotre méditation comment Magdeleine, aussitôt après larésurrection du Sauveur, se jeta à ses pieds, cherchantà les laver une autre fois de ses propres larmes et àles essuyer de ses cheveux: Non, dit Jésus-Christ enl'éloignant de Lui. Mais lorsque les femmes se réunirent et se présentèrent devant le Sauveur ressuscité,
elles eurent le privilège d'entendro les premières le doux
salut de: Avete. Ames bénies, qui avez pris une si
grande part à ma passion et à mes douleurs, approchezvous maintenant, et donnez libre cours à votre piété.Les
saintes femmes s'approchèrent pour satisfaire leur dévotion, et embrassèreut ces pieds qui ne cessaient d'aller
à la recherche du rebelle et du pécheur ; ces pieds quiavaient parcouru la Galilée et la Judée, en jetant lessemences de la rédemption du genre humain; embrassantces pieds qui avaient été transpercés sur le Oolgothad'où jaillirent ces sources de bienveillance et d'amour
qui donnèrent le salut au monde.
Je bénis donc vos bonnes dispositions, vos fatigues
et vos bons désirs; tenez pour certain que cette concorde qui vous unit vous attirera la faveur d'entendre
le salut de Jésus-Christ: Avete.
Je vous salue moi aussi, et je prie le Seigneur dese trouver toujours au milieu de vous, afin de vous
soutenir dans les grandos fatigues quo vous aurez à
supporter.

J'élève les mains au Ciel pour vous bénir; et envous bénissant je bénis aussi vos familles. Que cettebénédiction soit pour vous une consolation et un encouragement dans l'exécution des bonnes œuvres quevous avez entreprises. Avance/ toujours courageusementot avec confiance, ne craignant jamais de parler franchement et do soutenir les droits de la vérité et de lajustice. Ne craignez pas les impies: ils sont incertains
môme dans leurs projets; nous, nous sommes toujours
sûrs de la protection du Ciel.
Quo ce soit donc là Fo.Tet do cette bénédiction:
Qu'elle soit avec vous pendant votre vie et à l'heurede vot.ro mort; qu'elle soit lo gage des bénédictions duDieu dont nous chanterons Les louanges pendant tous
les siècles.
Benedictio etc.
— Nous nous dispensons do rapporter ici los noms doa
Noblos et dos Patriciens romains qui so rendirent ce jour-là ensi grand nombre auprès de Sa Sainteté pour lui offrir leurs hommages. Tout le monde comprendra facilement que sous le nomde Noblesse et do Patriciat romains il s'agit de toutes les illustres familles qualifiées do ces titres. M. le Mis Cavalletti, sénateur actuel, ayant été empêché de venir à l'audience, ce fut
M. le Mis Àntici, ancien sénateur, qui le remplaça et qui lutl'adresse.

DISCOURS CLXVIIL
1 un grand nombre de Catholiques de différentes nations :13 Avril 1872.

Successeur de St. Pierre Prince des Apôtres, Vicaireindigne de Jésus-Christ, je voudrais que Dieu fît un
miracle en ma faveur aujourd'hui en m'accordant un doncomme à St. Pierre, qui se fit comprendre en une seulelangue à un peuple si nombreux et à tant de nations
différentes. Mais si vous ne pouvez pas tous comprendre
les paroles qui me viennent sur les lèvres en ce moment, vous pourrez tous les comprendre lorsque je lesaurai prononcées.
Comme vous appartenez à toutes les nations dumonde, et que vous êtes ici comme los représentants
de tout le peuple catholique, laissez-moi vous dire, pouranimer notre confiance réciproque et exciter notre encouragement commun, que le St. Sacrifice de la Messeque j'offre à Dieu tous les dimanches de chaque mois,
pendant toute l'année, et tant qu'il plaira au Seigneurde me conserver la vie, est appliqué pour toutes les âmescatholiques dispersées sur toute la surface de la terre.
Puisque vous me demandez une bénédiction pour
tous les Catholiques, je vous la donnerai, cette bénédiction, et du mieux qu'il mo sera possible en vousénumérant chacune des parties.
Et d'abord je l'invoquerai sur l'endroit le pluséloigné de nous en Europe, c'est-à-dire sur le Portugal,
et je dirai que je désire ardemment que les bénédictions
de Dieu descendent sur ce pays, parce que le peuple est

bon, et qu'il ne désire rien tant !que de se nourrir dupain de la vérité. Que ce pain lui soit ou non distribué
chaque jour, ce n'est ici ni le temps ni le lieu de ledire. Ce que je puis dire, c'est que le royaume du Portugal gémit lui aussi sous la tyrannie la plus cruellede la plus cruelle franc-maçonnerie. Voilà pourquoi nous
devons particulièrement prier pour ce royaume.
Je viens à l'Espagne, et je bénis cette nation éminemment catholique, dont le sole a fournit à l'Église
tant de saints qui ont été de vrais modèles de patienceet do mortification extraordinaires. Mais du temps où nous
vivons, chors enfants, la mortification n'est guères con-nue, et il y a beaucoup de chrétiens qui ne veulent pas
en entendre parler. Je bénis donc cette terre que Dieua bénie tant de fois, et qui est sanctifiée par l'exemple
de tant de saints. Mais il y a plus de soixante ans quecette pauvre Espagne gémit sous lo poids des bouleversements humains, et au milieu de cos agitations, lesfaux principes qui renversent la société pénètrent detoute part. J'espère cependant qu'ils ne triompheront
jamais, et qu'Us trouveront toujours dans le peuple comme une seule poitrine catholique qui s'opposera énergiquement à l'erreur, au mensonge et à toutes los scélératesses des impies.
J'arrive à la France. Je bénis ce pays peuplé detant d'àmes généreuses, ce pays qui a si bien su subvenir
do mille manières aux besoins de la société humaine partant d'œuvres pies, tendant toutes au bien des corps etdes âmes. Ah! cette France qui a si bien su interpréter
les sentiments de S. Vincent de Paul; qui est venue partant de moyens au secours des ignorants pour les instruire dans les principes de la vraie Foi et de la Religion contre l'impiété; cette France qui a couru tantôtauprès du lit de l'infirme pour soulager ses douleurs9tantôt au milieu des péripéties de l'immoralité pourréunir saintement sous l'ombre de St. François Régis ce
qui n'était uni par aucun lien sacré; tantôt enfin auprès
du berceau du petit enfant pour attirer sur cet objet debénédictions de nouvelles bénédictions du ciel ; et tantd'autres bonnes et saintes œuvres qu'il serait trop longd'énumérer! Cette France, je la bénis, et je demandeardemment à Diou que cette nation s'unisse par les liens
do la concorde, et que certains partis exagérés disparaissent une bonne fois. Il y a un parti qui craint trop l'influence du Pape! mais je dis à ce parti que sans l'humilité il n'y a pas de parti juste (Signes
d'approbation). Il y a un autre parti opposé à celui-ci qui oublie
complètement les lois de la charité; je dirai à celui-ci.
que sans la charité personne ne peut être véritablement
catholique. Je recommande donc aux premiers l'humilité,la charité aux second, et l'union, la concorde, la paix
à tous, afin que tous rangés et serrés comme une phalange, ils puissent combattre, môme en Prance, l'erreur,l'impiété, le désir d'un gain défendu au détriment dela justice et de la vérité.
Je bénis l'Italie. Pauvre Italie! Je bénis cette terre
dont on a dit, il a déjà tant d'années, que c'est une terre
Qui est née pour servir, victorieuse ou vaincue.
(Per servir sempre, o vincitrice o vinta)

C'est précisément ce que nous voyons. Même aujourd'hui que l'Italie se proclame victorieuse, qu'elle
s'annonce comme une nation appelée à faire patie ducongrès universel, est-ce que l'Italie est libre aujourd'hui?
Est-ce que les oppressions qui la tyrannisent ne sont pas
des chaînes? Est-ce que le tribut du sang qu'elle exige
n'est pas une chaîne? Est-ce que cette jeunosse consa-

crée au temple et à l'Église, et qui se voit arrachée del'Église et du temple, ne se trouve pas enchaînée? Nousavons vu nous-mêmes clo nos propres yeux des prêtres
appelés au service militaire, et contraints d'endosser
l'uniforme de soldat au lieu de la chasuble, de ce mettre
Tépée au bras au lieu du manipule, et de porter le fusil
au lieu de la croix. Avec une telle dureté, une telle
tyrannie, l'Italie actuelle n'est ni victorieuse ni vaincue;
elle est toujours l'esclave des passions des autres.
Je passe à l'Allemagne. Je bénis ce pays devenu
aujourd'hui lo point de mire d'un esprit anticatholiquo,d'un esprit ambitieux; et je demande à Dieu la fermetéde caractère pour los fidèles, afin qu'ils se maintiennent
dans cette constanco qui a toujours fait l'objet de notre
admiration, et dans le clergé particulièrement, et dans
une grande partie du peuple. Dans tous les pays, danstous los royaumes, il faut obéir à ceux qui commandent;
mais il faut aussi parler avec respect, et dire la vérité;et lorsque l'on proclame des mensonges, il faut avoir
la force de les réfuter constamment, même en face desplus grandes contrariétés.
Prions donc Dieu de continuer à donner à l'épiscopat
allemand la force qui lui est nécessaire pour soutenir lesdroits de Dieu, de l'Église et de la société.
Prions pour ces pauvres insensés qui se donnent lenom de Vieux parce qu'ils chorchent à introduire dansl'Église de vieilles erreurs déjà mille et mille fois réfutées.
Enfin prions pour tous les autres royaumes d'Europe. Prions pour l'empire d'Autriche qui a si grand besoin aujourd'hui de nos prières.
Prions pour la Belgique et pour la Bavière.
La Belgique, royaume si petit, mais en revanche
si effectionné à la cause du Si-Siége, je la bénis tout

particulièrement. Je bénis aussi la Bavière, et j'espère
que la vieillesse de certaines gens se changera eu jeunesse dans les principes solides de la vérité et de la
Religion.
En un mot, mon intention est de recommander à
Dieu et de bénir les catholiques de l'Irlande, de la Pologne, de la Hollande et de l'Europe tout entière. Je
bénis aussi les catholiques de l'Amérique comme ceuxde l'Orient. Je les bénis tous et chacun en particulier, etje prie Dieu d'enlever l'amertume qu'éprouve mon cœuren ce moment pour Constantinople à cause d'un schisme
fatal, et de rendre à ce peuple aussi la paix et la concorde.
Maintenant je m'adresse à Dieu et je lui demande:
Quare fremuerunt
genteset populi meditati suntinania? Espérons que la réponse qui nous viendra duciel sera celle-ci: il est certain que les peuples ont frémien rêvant des fantômes, et ont abandonné la foi et lacharité.
Ne formons donc tous qu'un cœur et qu'une âme
par notre union et notre concorde; que tous les Cercles
qui s'occupent de l'instruction catholique, de la sanctification des fêtes, de la proscription des mauvais livres
s'unissent à nous, et ainsi resserrés, et ainsi unis, combattons les combats du Seigneur; non avec l'épée, ni le. canon, ni le fusil; mais par le glaive de la Foi, le brasde la justice et la parole de la vérité.
Que Dieu vous bénisse, et. inculque profondément
dans vos cœurs les sentiments que je viens de vous suggérer afin que vous puissiez les conserver avec une plus
grande sollicitude. Je lève la main et je bénis dans vos
personnes le monde catholique tout entier. Mais je vousbénis tout particulièrement, vous qui vous trouvez ici
en présence du Vicaire indigne de Jésus-Christ. Je bénis}vos patries; je vous bénis enfin vous-mêmes maintenant,et je prie le Seigneur do vous bénir tous à l'heure devotre mort: in hora mortis nostrae adiuua nos Deus.
Que Dieu vous bénisse donc tous à votre dernière heure,afin que vous puissiez vous-mêmes lui recommander vosâmes en les remettant entre ses mains, et qu'il vous
rende dignes de le louer, de le bénir et de le remercier
pendant les siècles des siècles.
Benedictio etc.
— Il y avait plus de 400 étrangers présents à cette audience du 13 Avril. Voici los quelques noms que nous avons pu
recueillir de notre mieux : M. le C.te Spiegel de Diosemberg, qui
lut l'adresse; C.te et Csse de Halm, C.te Lûtzow de Czernin, etles B.ns Nagel et Kônig, B.nne et lî.n de Schonberg, C.sso deSalm, MM. Giegling et de Hofer, B.nne d3 Reden, C.te Leiningen, B.n Bresciani, C.sso Coronini, B.nne de Call, et Csse Lanthieri avec toute la députation do (tarifa et de Trieste pour l'Autriche ot l'Allemagne; Ctes do Lichtenvelde et do Galliek pourla Hollande ; C.te Ferdinand de Meeus et sa famille, Csse de
Robiano, M.me Terwangne, et C.te Werner de Mérode pour laBelgique; puis la D.sso de Tascher de la Pagerie, C.te et CSMÎde Clcrmont-Tonnerro, Duc et D.sso do Vallombrosa, M. do Courcolles, M.Ile do Cars, et MM. do Havre, do Beau voisin, Le Ffburier, de Mangin, de Ladriôre, C.te et Csse Yvort, Com.r l)escemet, B.n do Vermeil, M.mes de Monclin, Dubois, Courballay,
Avand, MM. Jolly Frayssinet, ot Moliior pour la France; M.isde Stakpoole ot sa jeuno épouse, que lo ciel ravit bientôt à l'amour de l'époux et des enfants ; M.mes Palmer, Win ter, Foljambo, Misses Spcrling ot Misses Gormnn, Csse Lomax, M. Sôgnr,M. Vansittart et Busk, M. et M.me Fortescuc, Csse do Taaffe, etBorgogclli, Ab. Tasker, MM. Claxton, Clilïbrd, Winchester, Marshal pour rAnglotere; M. et M.mo Sherlock, C.te de la Poer, AI.
Moore, Capitaine et M.me Coppinger, Mgr. Woodlock, recteur del'Université do Dublin, M. ot M.mo Husey, O'Brion, Mather pourrirlando; M.mo Hall avec sa famille, M.llo Beers, Misses Sterns
Csse Branda do Poitiers, M. Hubbach, M.llo Edes pour l'Amérique; M. Pfaflius, M.mo Bussauowska» et Mankonwsk avec safamille pour la Pologne; M. le ch.r Luigi Ivancich et sa famille

de Venise; M. le Duc délia Kegina, Duc de Popoli, P.ce de Montemiletto, M.is Imperiali, B.n de Pascale, Com.r de Mandate,consul général du Si-Siége pour le royaume de Naples, U.n de
Zezza, et de Fanfanolli, P.ce Pignatelli Kuffo pour Naples, et
un grand nombre d'autres pour d'autres provinces d'Italie; Ducet D.sse de Granada, Csse de Villavicencio et sa fille pour l'Espagne; Donna Maria de Cuma de Bocha pour le Portugal, etc. etc.

DISCOURS CLXIX.
Aux Romains de six Paroisses suburbaines: 14 Avril 1

Toutes les paroisses suburbaines ont voulu se présenter aujourd'hui, dimanche, devant le Vicaire de Jésus-Christ, et avec beaucoup d'à propos, car c'est aujourd'hui le Dimanche du Bon Pasteur. C'est aujourd'hui
que l'Église soumet à nos méditations les qualités éminemment divines et paternelles du Bon Pasteur JésusChrist, qui tout seul peut dire de lui-même: Ego sum
Pastor bonus. Lui seul peut tenir ce langage, parceque lui tout seul peut dire: Je ne suis pas un Pasteur
mercenaire qui fuit à l'approche du loup: je donne mavie pour garder avec soin les brebis qui m'ont été con-'fiées. Bien plus. Même celles qui ne lui ont pas été confiées; car celles-ci lui appartiennent aussi : c'est lui qui
les a créées, les a rachetées et les conserve.
C'est donc avec la plus grande consolation que nous
tous catholiques, nous pouvons dire que nous sommes
les agneaux et les brebis de Jésus-Christ. C'est pourimiter autant quo possible le divin Pasteur que je nevous ai jamais abandonnés; malgré tous los dangers qu'ily a eu et qu'il y a encore, je suis toujours resté ici au
milieu de vous. Mais, hélas! je n'ai pu faire ce que jôfaisais d'abord; il m'a été impossible de continuer à remplir mes fonctions.
En effet, je ne suis pas sorti de chez moi; je nesuis point allé à Montomario interroger les petites filles;
je ne suis point allé à Si-Laurent dire un Requiem
pour les défunts; je n'ai pas pu aller à Sto.-Àgnôs commej'en avais l'habitude tous les ans pour remercier le Seigneur des bienfaits qu'il nous a accordés autrefois. Je
suis toujours resté ici, mais mon cœur a toujours été aumilieu do vous.
Je no suis point sorti, parce que jo no voudrais pas
rencontrer sur ma route un gendarme pontifical qu'onaurait tué, un ecclésiastique à qui on lancerait des pierres , un autre à qui on donnerait des coups de bâton.
C'est tout cela qui m'a obligé à rester ici ; mais je novous ai point oubliés, et d'ici j'ai adressé des prières
au ciel pour vous tous.
Jo termine ces quelques mots en y ajoutant ma bénédiction, afin qu'ils puissent produire en vous de meilleurs fruits. C'est donc aujourd'hui le dimanche du bon
Pasteur, et le bon Pasteur Jésus-Christ dit de lui-même:Ego mm Via, Veritas et Vita.
Il est la Voie, et c'est cette Voie que nous devons
tenir. Jésus-Christ a marché sur le chemin de la douleur,et il est mort sur la croix, et nous qui sommes ses disciples, nous devons marcher après lui au milieu desennuis et des tribulations. Jésus-Christ est la Vérité:prêtez donc une oreille attentive aux vérités de la foi,et conservez ce trésor dans votre cœur. Enfin Jésus-Christ
est la Vie: espérons qu'après avoir rempli fidèlement
les devoirs de votre état, et lorsqu'il vous faudra quitter«ette terre, il vous sera donné d'aller louer et bénir l'auteur même de la vie.
Tels sont les conseils que je vous donne, tel est ledésir avec lequel je vous suis, chez vous et dans vos campagnes. Rappelez-vous que vous devez marcher à la suitede Jésus-Christ qui est la voie que vous devez tenir au
milieu des chagrins et des dangers de la vie; prêter une
oreille attentive, non aux loups qui entrent dans le bercail pour disperser le troupeau, mais aux bons pasteursqui vous enseignent les vérités de la foi, le catéchisme,
et tous les devoirs de votre état, afin que vous puissiez
donner une sainte éducation à vos enfants. Soyez sûrsqu'après avoir ainsi satisfait à vos devoirs vous aurez
la consolation de voir Jésus-Christ qui est la vie éternelle, et de le louer pendant tous les siècles.
Qu'il répande donc du ciel ses bénédictions sur vous;qu'il soutienne le bras de son Vicaire, au moment où
je vous donne la bénédiction Apostolique. J e vous bénis
dans vos corps, afin que Dieu vous donne la santé; dansvos âmes, afin qu'elles soient toujours remplies d'amour
pour lui. Je vous bénis dans vos familles, dans vos petites affaires; je vous bénis pour votre vie et pour l'heurede votre mort: puissiez-vous vous rendre dignes de bénir
Dieu et do le louer pendant toute l'éternité.
Benedictio etc.
— Ces six paroisses étaient : S. Lorenzo, S. Giovanni Laterano, S. Sebastiano, S. Agnese, SS. Pietro e Marcollino à Tor
Pignattara, et la Madonna dei Carminé à Porta Portese. Ellesétaient accompagnées de leurs curés respectifs : lo P. Andréa dePistoia, D. Stefano Antonelli, le P. Secondiano de Corneto, le
P. Abbé D. Alberto Passèri, D. Giovanni Bissi et le P. Paolo de
Boscomare.
Tous ces bons paroissiens s'appliquent au labourage, à laVOL. i.
26

culture de la vigne, et surtout au soin des troupeaux. Ils voulurent
donc présenter au St.-Père, dans ce jour qui était le dimanche du
Bon Pasteur, un don qui devait être en rapport avec leur industrie, et indiquer d'une manière symbolique la noble prérogative
par laquelle ils avaient surtout l'intention d'honorer lo St-Pèro,
Pasteur universel des âmes.
Tout ce monde se trouvait donc joyeusement réuni aux piedsdu St.-Père dans la salle Ducale, lorsqu'on vit apparaître, sortant de la porte qui se trouve du côté droit du trône, un grouped'une douzaine de petites bergères, vêtues en blanc, couronnées
de roses et gracieusement ornées en jaune qui forme, avec leblanc, la couleur do la bannière pontificale. Chacune portait entre
ses bras un petit agneau caudide. Elles allèrent ainsi former unejolie couronne aux pieds du Pontife. Sur le cou de chacun desagneaux il y avait une des lettres qui formaient ces mots : À Pio
IL

GRANDE.

On peut se figurer quelle émotion gagna tous les espritsà un tel spectacle. Lo St.-Pôre on fut attendri jusqu'aux larmes.
Cependant quelques autres petites filles vinrent se placer aussi
devant Sa Sainteté, et débiteront des poésies qui exprimaientl'affection dont leurs cœurs étaient animés pour Pio IX véritablement le Bon Ptistctir. Une idyllo en forme de dialogue fat
débitée par les deux petites filles Maria Marcucci et Maddalena
Bentivoglio ; d'autres poésies furent récitées par la petite Maria
Bianchi Cagliesi et par son frère Odoardo ; c'était une gracieuse
rivalité do gentillesse et d'affection. Comme lo cœur do Pie IX
battait alors d'une douce émotion !
Toutes ces petites filles fréquentent les écoles des Sœurs
du Précieux-Sang à S. Giovanni. Un grand nombre des Sœurs
institutrices étaient présentes, et reçurent des marques particulières de bienveillance de Sa Sainteté.

DISCOURS CLXX.
Aux Romains des Paroisses de S. Lorenzo in Lucina
et de S. Maria in Aquiro: 21 Avril 1872.

Avant de donner la bénédiction apostolique à cettepieuse population, je veux lui adresser selon mon habitude quelques paroles qui pourront lui servir d'encouragement et d'instruction, et à moi-môme de soulagement dans l'exercice de mon Ministère Apostolique.
Je commencerai par dire pour votre consolation,
votre encouragement et l'encouragement de Rome tout
entière, qu'il n'y a que quelques jours, j'eus une conversation avec des personnes de pays excessivement éloignésde Rome. Ces personnes me racontèrent, à ma grandesatisfaction, comment la conduite, le maintien du peuple
Romain dans les circonstances actuelles est un sujet delouanges et d'admiration chez tous les peuples répandus
sur toute la surface de la terre. Recevez-en donc lesfélicitations que vous méritez, et que Dieu, qui est l'auteur
de tout bien, en reçoive lui-même les plus grandes
louanges.
Du reste, ayant aussi l'intention de vous adresser
quelques paroles de consolation relatives à la circonstancedu jour, je vous entretiendrai sur ce que l'Église soumet à notre méditation; c'est-à-dire, sur les paroles deNotre-Seigneur qui, se tournant vers ses Apôtres leurdit: Modicwn et non videbitisme, et iterum modicum
et videbitis me.
Ces paroles qui furent adressées aux Apôtres leursemblèrent un peu obscures; mais la suite des siècles

et la réponse du Divin Sauveur nous en ont donné lasignification cachée. Encore un peu de temps et vous
ne me verrez plus: Modicum et non videbitis me {Commotion dans tout Vauditoire). Ce modicum, c'est lavie présente. IL nous est impossible en effet de voir Notre-Seigneur ici-bas avec les yeux du corps; et parceque cette vie est courte, Notre-Seigneur l'appelle modicum tempus.
Mais lorsque nous aurons fait tout ce que nous
aurons pu pour nous conserver clans l'exercice de nos
devoirs de chrétiens, le temps viendra enfin où nous
verrons los portes éternelles s'ouvrir, et où nous pourrons ôtro admis à la participation du bonheur éternel
du Paradis.
Or, ehers enfants, pour pouvoir entrer en possession
de cette béatitude éternolle, Jésus-Christ nous dit : Ego
sum ostium, Je suis la porto. Pour entrer il faut une
porte; et cotto porte, c'est Jésus-Christ; et la porte pourarriver à Jésus-Christ, c'est la foi; mais une foi vive,
active, une foi accompagnéo des œuvres. Celui donc qui
entre par ailleurs que par la porte (ce ne sont pas mes
paroles; ce sont les propres paroles de Jésus-Christ);celui-là est un volour, un usurpateur, un assassin (Commotion générale). Oui, il faut entrer par la porte, etJésus-Clirist lui-même nous assure que celui qui n'entre
pas par la porte est un voleur, un assassin, un usurpateur. Qui non intrat per ostium
Me fur est
et latro*
Or, pour ôtre sûr d'entrer par cette porte, JésusChrist nous trace la ligne de conduite que nous devons
tenir dans cette vie. Jésus-Christ ne dédaigne pas dese comparer lui-môme à un homme qui fait un long
voyage; mais avant de partir il appelle auprès de lui
tous ses serviteurs et confie quelques talents à chacun,

afin qu'ils puissent en tirer quelque profit pendant son
absence: il donne à l'un cinq talents, deux à un autre
et un seul à un troisième; mais à tous il fait uno obligation de les livrer au commerce.
Chers enfants, pendant que nous sommes sur cetteterre, Jésus-Christ nous a confié quelques talents pourles faire fructifier. Il m'en a confié à Moi, afin que je
remplisse mes devoirs envers toute la catholicité répandue sur toute la surface du globe; il en a confié aux
ecclésiastiques, afin qu'ils les fassent fructifier par l'exercice du Saint Ministère; il en a confié aux pères defamille pour sanctifier leur vie et donner à leurs enfantsune éducation chrétienne. Nous avons tous reçu quelquetalent, et lorsque Jésus-Christ viendra nous demander
compto de ceux qu'il nous aura confiés, il faudra quenous disions tous: voilà le talent que vous m'avez confié,et voilà le profit que j'en ai retiré. Nous ne devons pas
faire comme le serviteur qui cacha levaient qu'il avait
reçu, si nous ne voulons pas qu'on nous dise: serve nequam; tu es un serviteur mauvais et perfide.
Mais si Jésus-Christ a dit serve neqiiam au serviteur qui n'avait pas fait fructifier son talent, quedira-t-il de ceux qui au lieu de faire fructifier les leursen bien les ont employés à faire le mal ? Que dira-t-il
à ceux qui sont venus jeter le venin dans Eome pa,rtant d'iniquités? (Mouvement générald'approbation).
Que dira-t-il à ceux qui ne se servent de leurs talentsp e pour opprimer le juste, répandre le scandale, etfâcher de corrompre la pureté de la foi par toute sortede moyens impies? Je frémis en vous disant les paroles
suivantes; mais il est pourtant certain que si Dieu a
dit: Serve nequam au serviteur paresseux et indolen
il dira à ceux-ci: Discedite a me maledicti, in ignem}(Bternum.

0 mon Dieu! que cette parole ne tombe pas sur.
ceux dont je parle; mais qu'ils se convertissent. Que
leur conversion et le retour des pécheurs soient l'œuvre
de votre miséricorde infinie!
Quant à nous, chers enfants, marchons toujours surcette voie douloureuse et remplie de misères, qui nousa été tracée; mais rappelons-nous aussi que Jésus-Christ
nous dit dans l'Évangile de ce matin, et par un exemple
très-fréquent, quo la femme aussi sont de vives douleursavant ses couches; mais qu'elle se réjouit ensuite, parcequ'elle a mis un homme clo plus dans lo monde.
Ainsi on est-il de nous. Nous souffrons maintenant;nous sommes plongés dans los tribulations; mais jour
Tiendra, pout-ôtro môme dès ici-bas, mais certainement
après notre mort, où los douleurs passeront aussi pournous, et où nous pourrons jouir do cette allégresse quegoûte l'esprit en contemplant lo rétablissement de Tordre
et le calme de cette horrible tompôte qui rugit autour
de nous. Oh, plaise à Dieu! oui, plaise à Dieu qu'ilen soit ainsi!
Eu attendant, je souhaite à tous et à chacun do
TOUS quo vous puissiez dire on vous présentant devant
le tribunal do Diou : Seigneur, voilà lo talent que vous
m'avez donné; j'en ai tiré le meilleur profit qu'il m'aété possible; je l'ai fait - fructifier en me sanctifiant
moi-môme ; par mes bons exemples, afin de sanctifier
les autres; par les instructions, les bons conseils que
j'ai donnés; par la pratiquo des vertus chrétiennes. Et
alors, quelle consolation pour nous d'entendre JésusChrist nous dire: Euge serve boue et fidelis !
Mais concluons, amos bion-aimées! Nous sommes
dans la tribulation; mais dos jours tranquilles viendront;
nous sommes dans les douleurs ; mais au milieu de nossouffrancos nous ne cessons de nous préparer une cou9

tonne que nous posséderons pour l'éternité dans leparadis.
En attendant, je prie St. Joseph dont nous célébrons aujourd'hui le Patronage, de vous assister lorsque
vous serez pour rendre compte des talents que vous
aurez reçus; daigne ce saint Patriarche, à qui viennentd'être confiées la protection et l'assistance de l'Église
universelle, vous secourir sur votre lit de douleur, vousconsoler et vous obtenir la grâce de passer heureusement du temps à l'éternité. C'est un pas que nous devons
tous irrévocablement faire, et quand une fois il est faiton ne peut plus le recommencer.
Je vous souhaite cette mort bienheureuse entre Jésus,Joseph ot Marie, et pour que mon souhait soit secondéd'une plus grande espérance, je prie Dieu de vous bénir
du haut du Ciel; de soutenir mon bras, afin que moi,qui suis son Vicaire quoique indigne, je puisse vous
donner cette bénédiction qui vous suggérera la force dansles combats, la résignation dans les souffrances; vousconsolera môme sur cette terre, et surtout vous comblerade consolations éternelles dans le Ciel.
Benedictio etc.
— Ces deux paroisses du centre de Eome, sons la conduitede leurs propres curés, le P. D. Francesco Eicci et le P. D. Michèle Corvo, montrèrent à leur tour que la foule des Eomains
qui accourent voir le Pape est vraiment incalculable. La salle
Ducale était complètement remplie do personnes de toute condition. Il sera plus facile au lecteur d'imaginer qu'à nous do décrire les chaleureux applaudissements et les vives acclamations
décernés au Pontife-Poi, au Pontife de VImmaculée, au PrU
minier du Vatican, au Docteur infaillible, au Souverain deRome, et qui s'échappèrent alors de toutes les poitrines.
Lorsque enfin le silence se fut rétabli, M. le M.is Prancesco 'Serlupi lut une magnifique adresse.
A peine le discours fut-il fini, que l'auditoire, déjà si émupar la seule vue du Pape, éclata en applaudissements qu'il serait difficile de se figurer.
Ce qui rendit cette audience encore plus solennelle, ce fut
la présence d'un assez grand nombre de personnages illustres,
et entre autres du Nonce du Portugal, Mgr. Oreglia, et du jeune
Egono Hohenlohe avec d'autres personnes de sa famille.

DISCOURS CLXXI.
Aux Romains des Paroisses des SS XII Apôtres
et des SS. Vincenzo e Anastasio ; 28 Avril 1882.

Avant que Notre-Seigneur Jésus-Christ (comme Ta
d$à dit M. le curé des SS. X I I Apôtres) no quittât cemonde, d'où, les Apôtres auraient désiré qu'il ne partît
jamais, il voulut les consoler en leur assurant que s'il
ne partait pas, le Saint-Esprit ne viendrait point leurcommuniquer la force et le courage qui leur étaientnécessaires. Mais il leur assura en même temps que cet
Esprit viendrait reprocher aux impies un péché énorme,
que Jésus-Christ lui-même nous a fait connaître: lepéché de l'incrédulité.
L'incrédulité est un péché qui de nos jours domine
dans les sphères les plus élevées, et se promène têtelevée sur la surface du globe, cherchant à se frayer unevoie dans toutes les parties du monde avec toute l'assurance d'un triomphe certain. Elle se trompe! Il y a
un Dieu; il y a un Dieu! Et ce Dieu est entouré denuages et d'un brouillard épais; il a un trône puissantfondé sur la justice et sur la miséricorde.
Ce Dieu entouré d'un brouillard et d'un nuage

signifie qu'il renferme en lui-même des mystères que
nous ne pouvons saisir, et que nous sommes cependantobligés de croire, en soumettant nos intelligences par
respect pour notre foi on Jésus-Christ.
Les impies au contraire, ne veulent point croire
aux mystères, et prétendent établir un principe faux,celui de ne croire à rien de tout ce qui n'est pas à laportée de la raison humaine. Insensés ! Ce pain mêmequi nous nourrit et entretient notre substance, les nourrit
eux-mêmes et leur conserve l'existence, ne vient-il pasde la farine; et cette farine ne vient-elle pas d'un épi
soutenu par une tige qui est elle-même le germe d'ungrain qui a poussé sous terre? Mais qui pourrait direcomment une graine peut prendre racine et produiredes fruits? Ils ne le savent pas; ils disent que c'est
un mystère de la nature. Ils le croient cependant, comme
ils croient à beaucoup d'autres mystères de ce genre.
Et pourtant ils ne veulent pas croire aux mystères dela Foi!
Il y en a même quelques-uns qui veulent mourirdans ces sentiments d'incrédulité; ils veulent mourir
disent-ils, en forts, en possédés du démon ; et il n'y a
que quelques jours nous en avons vu un mourir dans ces
sentiments, abandonné à cette heure terrible, et privé
de l'assistance de Dieu, de la Sainte-Vierge, des anges
et des saints. Il est mort sans que le ministre de Dieu
ait pu l'approcher pour l'assister à ses derniers moments
sur son lit de douleur. Il est mort en livrant son âmeà Satan pour aller maudire Dieu pour toujours dans les
profonds abîmes de l'enfer! (Impression profonde etexclamations d'horreur ! Sa Sainteté voulait parler
du député Plutino.)
Cependant on 'prétend que ces hommes ont droit
aux souffrages et aux honneurs religieux qui ne con-

viennent qu'à ceux qui meurent dans le sein de l'Église!...
Mais ceux qui ont de pareilles prétentions sont euxmêmes sous les coups de la vengeance divine.
Que leur répondrons-nous? Qui nocet, noceatadhuc
et qui in sordibus est sordescat adhuc. C'est là le plus
grand châtiment que Dieu puisse infliger à une âme ;l'abandonner sous le poids de ses propres vices, la laisser
marcher sur los voies de l'iniquité: Qui nocet, noceat
adhuc.
Mais, me demanderez-vous, comment tout cela finira-t-il? Quelles espérances nous reste-t-il? C'est ici
que s'applique le passage de St. Jean: Ecce venio cito.
Je viendrai bientôt, dit Jésus-Christ; je viendrai bientôt, et j appliquerai à chacun ce qu'il mérite: je n'aurai
aucune commisération pour leur péché.
Quant à nous, ayons confiance dans la miséricorde
du Seigneur, ot espérons que Jésus-Christ maintiendra
ce qu'il a dit: Ecce venio, et qu'il l'accomplira bientôt.
Qu'ils sont à plaindre ceux qui pactisent avec larévolution et se nourrissent à la table des impies! Esveulent jouer avec la révolution, et la révolution losengloutira dans ses abîmes. Nous avons ou hier et avanthier des détails sur les dommages occasionnés par l'éruption du Vésuve, où la main de Dieu a dirigé un phénomène naturel pour punir nos péchés.
Voyez ce qui est arrivé! Ces curieux qui ont voulu
jouer avec le feu, et jouir de prés du spectacle de l'incendie y ont rencontré la mort, et ont été consumés parles flammes! Hélas! chers enfants, avec le fou il ne fautni jouer ni calculer: qui en approche de trop près sebrûle.
Ainsi en est-il de ceux qui veulent respirer le souffle
empoisonné de la révolution. Et disons-le, ce sont ceux
qui gouvernent, et qui croient pouvoir éteindre le feu}

de la révolution en l'approchant de près, sans s'apercevoir qu'ils sont eux-mêmes atteints par un feu qui
menace d'incendier toute la terre, et dont les signes
avant-coureurs se font déjà sentir.
Mon Dieu ! ayez pitié de nous ! Je vous recommandece peuple qui vous est si dévoué, et qui a tant de respect pour votre indigne Vicaire. Je vous conjure d'éloigner les flammes de la révolution, afin que non-seulement elles ne consument pas ceux qui vous sont attachés, mais qu'elles ne jettent pas même l'épouvantedans leurs cœurs.
Ah, Seigneur! vous qui tenez le sort des hommes
entre vos mains, punissez les impies; protégez, conservez
les bons; encouragez ceux qui sont chargés de les conduire, afin que séparés pour toujours d'un gouvernement
qui ne mérite aucune confiance do leur part {Nombreux
signes d'approbation, applaudissements et commotion
dans toute rassemblée), ils puissent se maintenir forts
au milieu des tempêtes qui los agitent, et arriver au
port sains et saufs, pour chanter devant votre trône, ômon Dieu! un éternel Hosanna d'action de grâces.
En attendant, je vous supplie de nouveau de soutenir le bras fatigué et débile de votre Vicaire, afinque je puisse bénir le peuple qui est ici présent, lepeuple de Rome et tout le peuple catholique répandu
sur toute la terre. Bénissez les personnes, los familles,
les intérêts de chacun; inspirez-leur de saints conseils,
puisque vous avez dit que vous quittiez la terre pournous envoyer le Divin Esprit, cet Esprit-Saint qui nous
donne la force, le conseil, la sagesse et tous les donsqui nous sont nécessaires pour combattre des ennemis
aussi puissants, aussi obstinés et aussi redoutables que
les nôtres. Bénissez leurs petites affaires, leur commerce;
afin que reconnaissant que c'est vous qui les faites

prospérer, ils aient toujours à cœur de vous louer et devous bénir dans ce monde, pour vous bénir éternellement dans l'autre.
Benedictio

etc.

— L'immense paroisse des SS. XII Apôtres n'envoya pas
moins de 2000 personnes aux pieds du St.-Père. A ce nombres'uniront 500 femmes de la paroisse des SS. Vincent et Anastase.
Le discours du Papo, qu'on écoute toujours avec cette émotion
vive et pleine d'affection que réveille dans los esprits une éloquence aussi pleine d'énergie, fit cependant plus d'impression
cette fois encore, lorsque le Papo parla de la mort désespéréede l'incrédule Plutino, et de la terrible éruption du Vésuve qui
fit un grand nombre de victimes et un immense dégât dans lescampagnes.
Après la lecture de l'adresse, faite par le E. P. Giovanni
Antonio Iionelli, curé des SS. XII Apôtres, M. l'Av. Gioazzini
présenta l'offrande de cette paroisse, et le P. Camillo Guardi,
cure des SS. Vincent ot Anastase, celle de sa propre paroisse.
La petite Maria Concetta Ambrosini se présenta ensuite devant
le trône, et récita une belle poésie qui fut suivie d'autres versdébités par le jeune Innocenzo des C.tes Délia Porta. Toute rassemblée exprima dans cotte poésie les sentiments dont no savent
battre que les cœurs des multitudes émues et brûlantes d'affection. S. E. la P.sse Catherine Guillaume Hohenlohe Waldenbourg
Schillingsfurst, qui avait assisté à l'audience du dimanche précédent, et qui, devant partir le samedi suivant, s'était déterminéeà rester en disant : On ne part pas le samedi quand le Pape
doit parler le dimanche, ne dut pas regretter d'avoir retardé sonvoyage pour assister à cette audience. L'histoire tiendra compte
des nobles paroles de Madame la Princesse.

DISCOURS CLXXIL
Aux employés du Ministère de l'Intérieur,
présentés par S. £. Mgr. Negroni: 5 Mai 1872.

Je vous félicite sincèrement de vos sentiments defidélité et de dévoûment, et j'agrée bien volontiers lesnouveaux témoignages que vous m'en donnoz; j'espère
que le Seigneur vous donnera la force de ne jamais lesabandonner. Le Seigneur est certainement avec nous;
c'est lui-même qui l'a dit : Ecce vobiscum sum usquead consummationem sœculL II est avec nous à chaquemoment et pour tous les temps: c'est lui qui nous donne
la force nécessaire pour sortir sains et saufs dos dangers
qui nous entourent, et qui combat avec nous pour vaincre
tous nos ennemis au milieu des luttes continuelles que
nous sommes obligés de soutenir. Nous sommes donc cortains que son secours et ses bénédictions ne nous feront
jamais défaut. Qu'il vous bénisse maintenant, comme jevous bénis moi-même pour toute votre vio, et pour l'heureoù il vous faudra passer du temps à l'éternité.
Benedictio etc.
— Ce fut M. le Com.r Marco Antonio Pacelli, substitut duMinistère de l'intérieur, qui lut l'adresse.

DISCOURS CLXXIIL
A la Députation du Diocèse de Tarragone: 12 Mai 1872.

Je répondrai à, vos désirs en vous donnant la bénédiction que vous demande/.
Lorsque je m'en allais en Amérique il y a quarante-trois ans, je vis de loin en passant sur mer la villede Tarragone, ot je la bénis par amour, ne pensant guôresalors qu'un jour viendrait où je pourrais la bénir par
droit, et pourtant il y a désormais vingt-six ans queje la bénis avec toute l'Espagne.
L'Espagne subit en ce moment une nouvelle épreuve. Espérons que los suites en seront avantageuses pourl'Église, pour la Religion et pour toute la nation. Espérons que cette épreuve raffermira l'union parmi le clergé, les religieux et les populations, procurant ainsi lapaix à tout le royaume, et di&sipant tout danger desubversion dans les croyances, et do corruption dans lesmœurs.
C'est dans ces sentiments d'espérance que je vous
donne ma bénédiction. Qu'elle descende sur vous, survos familles, sur les Evoques et sur les diocèses, et contribue à vous unir de plus en plus à Moi, et au St.-Siége
qui est le vrai fondement de l'unité; unis, dis-je, dansla Foi, dans l'enseignement, dans los prières. Que cettebénédiction descende sur Tarragone, sur les diocèses; surles provinces et sur toute l'Espagne.
Benedictio etc.
— La députation était ainsi composée: D. Jean-BaptisteGrau, vicaire-général de Tarragone; D.r D. Joseph Casas; leP. Joseph Kodriguez, général des PP. de la Miséricorde; le P. Joseph Casanovas, général des Scholopes; le P. Carbô, dominicain;le P. Vincent Albinana, le P. Casais, des Minimes; le P. Joseph
Forgas, des Trinitaires chaussés; D.r D. Louis Gonzalez, D.r D.
Sylvestre Bongier; le P. Louis Salles, Thomas Sacona, Edouard
Soler, Jean Denencasa,
M. le vicaire-général de Tarragone lut une adresse toutepleine de sentiments nobles, respirant la ferveur et l'amour vifde la députation envers le Pontife, et son dévoûment sincère envers le St-Siége. Le St.-Père écouta avec la plus grande attention, et interrompait souvent le lecteur'pour approuver ce qu'il
disait. Le passage qui parlait d'un officier de l'armée pontificale,rentré dans ses foyers, toucha vivement tous les auditeurs, etplus encore le St.-Père. Cet homme plein de foi, en présentant
sa petite offrande à M. lo vicaire-général, l'appelait bienheureuxd'aller voir lo St.-Père, et lui disait les larmes aux yeux: « Dites
au St.-Père que mon offrande est petite ; mais que je lui envoie
tout ce que je puis; et que mon cœur, mon sang et ma vie, tout
lui appartient ! »L'Espagne n'a jamais été ébranlée dans son antique fidélité
envers lo St.-Siégo ; elle n'a jamais cessé de le montrer, mêmeau milieu do ses privations et de ses malheurs actuels, et si les
temps le permettent, elle le montrera encore mieux. La députation présenta une offrande de douze mille francs avec un Album
contenant un nombre considérable de signatures. Le commencement du discours fait allusion au voyage que le St.-Pôre fit dansl'Amérique du Sud pour aller au Chili comme secrétaire d'une
députation extraordinaire.

DISCOURS CLXXIV.
Aux Enfants-de-Marie de la Paroisse de S. Angelo in Pescheria:
15 Mai 1872.

Chères filles, c'est avec satisfaction que j'ai entendu
tout ce que vous vous proposez do faire, et la bonne volonté où vous êtes de travailler sans cesse à la gloire de Dieu.
À propos de l'Ascension de Jésus-Christ, nous voyons précisément doux anges qui blâment les disciples
qui demeuraient là dans l'étonnement et inactifs, regardant vers le Ciel. Jésus-Christ montait au ciel pour aller
nous en ouvrir los portes, et il y montait tout rayonnant de splendeur, accompagné do toutes los âmes dos
justes qu'il avait délivrées des limbes. Naturellement, envoyant un honimo s'envoler vers lo ciel d'une manière
aussi prodigieuse, tous ceux qui avaient accompagné Jésus on demeurèrent hors d'eux-mêmes en regardant enhaut tout stupéfaits. Mais voilà que ces doux anges viennent ot leur disent: Pourquoi restez-vous là à regardervers le Ciel? Comme s'ils avaient voulu dire: Pourquoi
perdez-vous inutilement votre temps? Allez plutôt vous
réunir aux autres, et prier avec eux dans le Cénacle.
D'où, vous voyez, chères enfants, que c'est toujours uno chose blâmable que de rester dans l'oisiveté,même pour regarder vers le Ciel et y contempler tantde choses admirables. Ce qui veut dire qu'il ne suffit
pas de regarder. Vous aussi, il faut que vous fassiez
toujours du bien, et que vous le fassiez partout où ilvous sera possible de le faire, soit envers vos compagnos, vos amies; soit môme à l'égard de vos parents. Il

ne peut y avoir de doute que vous puissiez faire du bien,même chez vous. Même à la maison, vous pouvez avoir
quelque bobo (malannuccio) qui ait besoin d'être soigné;
quelqu'un en un mot, qui ait besoin de quelque correction. Corrigez-le avec charité, et faites en sorte de lerappeler à une bonne vie. Et puis, continuez avec ferveur l'exercice de la prière, du travail, du bon exemple
en tout temps et en toute circonstance, pour ne jamaismériter à votre tour le reproche de demeurer in actives
à regarder vers le Ciel.
Il y a un certain monde auquel je ne dirais certainement pas: Quid aspicitis in cœlum? Je lui dirais
plutôt: Pourquoi vous tenez-vous là à regarder la terre?
Quid aspicitis in terram? Même ceux qui sont aujourd'hui clans rembarras, même ceux qui gouvernent,
regardent vers la terre. Je dirai bien plus: le monde a
toujours été ainsi; il a toujours regardé la terre. Mais
ces hommes-là ne regardent pas simplement la terre; ils
ont les yeux attachés sous terre, et jusque dans les profondeurs de la terre. Je dis moi qu'il faut regarder vers
Le ciel, et travailler pour le ciel: tout le reste n'a aucun
rapport avec notre salut éternel.
Mais en voilà assez. Nous devons donc faire tout
ce qui est en notre pouvoir, soit par nous, soit par lesautres. Figurez-vous, chères filles, qu'il y a beaucoup dechrétiens qui ne se soucient pas le moins du monde dela loi de Dieu; beaucoup auxquels on pourrait appliquer
les paroles du prophète: dissipavemnt
legem fuam.
Quo cela suffise. Retournez chez vous, et emportez
avec vous ma béuédictiou. Dites à vos parents (surtout
s'il y en avait quelqu'un qui eût quelque bobo dont jevous ai déjà parlé), dites-leur: la bénédiction du St.-Père
est aussi pour vous; le pape vous bénit afin que vous
V O L . i.
27

puissiez recouvrer la santé. Je compte sur vous pour quevous le disiez avec ces manières propres à gagner, cesparoles qui savent le mieux convaincre, et dont vous
autres femmes, vous savez si bien faire usage. Je vousbénis vous, vos familles et tous les objets de piété quevous avez.
Benedictio etc.
— Cette Congrégation des Filles-de-Marie est sous la direction de S. E. la P.sse Orsini qui la présenta à Sa Sainteté.
Les Sœurs de la Via Crucis ot celles de S t.-Vincent-de-Paul dela même paroisse se présentèrent avec cette Congrégation. Ellesétaient deux cents, accompagnées du directeur spirituel, D. Giovanni Arceri ot de quolquos Sœurs clos Maestro Pie Venerini de
St.-Ambroiso, qui s'occupent de l'instruction religieuse de ces
jeunes filles.
Après l'offrande do l'obole et la lecture de l'adresse, faite
par M.lle Carlotta Bacalari, la petite Giuseppina Alossandrini
récita quelques octaves avec un accent tendre et plein de sentiment, mais rendu plus touchant encore par le naturel et la vivacité du geste. Son visage était tout enflammé, ses yeux baignésde larmes d'amour, lorsqu'elle conclut en adressant une prière
à Dieu, et lo conjurant de lui accorder la grâce de donner mêmesa propre vie par amour pour lo Souverain Pontife. Le St-Père
en fut attendri jusqu'aux larmes.
S. G. Mgr. do Niquesa, évoque de Sora, était présent àcette audience, et fut vraiment bien édiiié de la ferveur et dudévoûment de ces pieuses jeunes filles.

DISCOURS CLXXVA quelques Religieuses de S. Joseph,de St. Nobert, et à q u e l q u e s a u t r e s pieuses personnes:

19 Mai 1872.

Recevez donc nia bénédiction; et qu'elle vous fassedu bien à vous, en vous donnant aussi la force d'enfaire aux autres.
Le inonde est réduit à un tel état de misère, qu'il
est de notre devoir à tous de faire le bien autant qu'il
nous est possible. Ce ne sont donc pas seulement lesreligieux, les religieuses et tous ceux qui se dévouent
spécialement au service de Dieu, qui doivent faire le bien
autant qu'ils le peuvent afin de s'opposer au déluge demaux qui nous inondent; cette tâche incombe également
à ceux qui sont dans les affaires et au milieu* du monde.
Mais Dieu est avec nous. Soyons-Lui toujours unis;
marchons tous d'accord, il ne nous abandonnera pas.
Voyez, nous en avons une preuve aujourd'hui par ladescente du Si-Esprit sur les Apôtres. Lorsque TEspritSaint descendit sur les Apôtres, ils étaient tous unis parla charité et la prière.
Aujourd'hui même, St. Pierre et tous les autres
Apôtres parlèrent pour la première fois à toute la multitude des peuples réunis à Jérusalem. Il y avait desHébreux, des Grecs, des Arabes; il y avait môme desRomains. Tous comprirent leur langage; et pourquoi?
Parce que c'était le langage de la charité, et la charité
pénétra aussitôt jusqu'au fond de leur cœur. Mais là où
il n'y a point de charité, là il n'y a point non plus

d'union: c'est la confusion qui domine. C'est ainsi qu'ily eut la confusion des langues à la tour de Babel, parceque l'amour de Dieu n'unissait pas ces peuples, qui avaient
au contraire conjuré contre Dieu. Il s'en suivit naturellement la confusion et la dispersion. Laissons lemonde et tous ceux qui lo suivent dans la confusion, etmarchons à la suite des Apôtres. Suivons St. Pierre, soyons
dociles aux inspirations du St.-Esprit, et nous parviendrons à la possession de Dieu.
Benedictio etc.
— Les Soeurs de St. Nobert présentèrent à Sa Sainteté unmagnifique bouquet do fleurs artificielles sur lesquelles voltigeaient ça et là de petits oiseaux et do petits papillons au naturel ; puis une broderie en laine excessivement délicate représentant une corbeille de fuits et de fleurs. Deux petites filles présentèrent l'offrande en débitant deux poésies.

DISCOURS CLXXVL
Au Conseil de la Fédération Piana: 22 Mai 1872.

M. le Marquis Girolamo Cavalletti,
tour, lut Vadresse*

président de

En exprimant sa satisfaction pour tout ce que lessociétés catholiques romaines avaient fait jusque-là, etpar lour sage administration, et par leur activité dansla pratique des bonnes œuvres, le St.-Père répondait
que la devise de la Fédération Piana: Credentium erat
cor unum et anima una, s'accordait parfaitement avec

ce jour-là qui rappelait que telle était véritablement lavie des premiers chrétiens. Il fit allusion à la solennitéde la Pentecôte, jour où les Apôtres, prémices de la Foi,
et investis d'une flamme céleste, produisirent des fleurset des fruits de la vie éternelle. Il chercha donc à inculquer parmi son auditoire l'esprit de concorde ot decharité si nécessaire pour triompher des obstacles, unirles esprits et produire des fruits dignes des vrais disciples de Jésus-Christ. Il exhorta à l'esprit de patienceet d abnégation sans lequel on espérerait en vain là concorde et l'amitié fraternelles. Il termina ses saintes e x hortations en invoquant sur tous la bénédiction du Seigneur.
— La Fédération P i a n a est la réunion des huit sociétés
catholiques de Borne.

DISCOURS CLXXVIL
A un grand nombre de jeunes Romains
de l'un et de l'autre sexe: 25 Mai 1872.

Ce matin nous avons eu une messe bien longue,
parce qu'on y a lu plusieurs épîtres : on pouvait cependant l'entendre dévotement, comme font ordinairement
les bons chrétiens, et comme ils l'auront fait encore cematin. Dans une de ces épîtres, il est dit qu'un temps
viendrait où les jeunes gens et les jeunos filles pourraient
faire des miracles et des prophéties.
Laissons là ces miracles et ces prophéties qui sesont vérifiés dans leur temps comme il avait été prédit. Maisj e dis moi qu'il est venu un certain temps où vousmêmes, jeunes gens et jeunes filles, vous faites des miracles et des prophéties. Je dis que c'est un véritable
miracle que de vous voir, jeunes comme vous êtes, entourés de tant de dangers, où des embûches vous sontdrossées par tant do maîtres de corruption et d'impiété,
vous tenir cependant éloignés du vice, et chercher à
travailler par tous les moyens possibles non-seulement
à votre salut, mais encore à celui des autres. Oui, c'est un
miracle celui-là, que savent faire tant déjeunes gens, en
triomphant de l'ennemi infernal, et en conservant intacts
dans leur poitrine les sentiments de piété et de religion.
Quant aux prophéties, on peut dire que vous lesfaites par vos adresses; car je vous y entends affirmer,
avec un pressentiment qui fait honneur à votre foi, quo
la fin de tous nos maux doit certainement venir; je vous
y entends dire quo nous devons sortir une bonne fois
de cotte condition déplorable, et que jour viendra où lesennemis do l'Église étant confondus, la Religion no sera
plus ni opprimée, ni persécutée, mais au contraire appuyée et soutenue. On peut dire en quelque sorte, chers
enfants, que ce sont là de véritables prophéties; et nous
devons espérer que lo Seigneur nous en fera voir bientôt l'inévitable accomplissement, ot qu'ainsi cesseront tous
les dangers de perversion, auxquels surtout est exposé] âge le plus tendro.
Il n'y a pas longtemps encore (le croiriez-vous?)j'ai vu uno personne estimable qui me racontait comment un instituteur d'une des écoles de cette ville cherchait à corrompre les petits enfants qui lui sont confiés,en leur enseignant des blasphèmes, et autres actes d'impiété d'une manière vraiment infernale. Pauvres âmes!....
Désirons donc une fin prochaine à tous ces maux, etespérons être bientôt délivrés do tant de scandales.

En attendant, continuez à prier. Oui, priez, chère
enfants, et priez beaucoup, parce que toute notre espérance ne repose qu'en la prière et dans le secours de Dieu.
C'est dans ces sentiments que je vous bénis. Je bénis
vos personnes et tous les objets de dévotion que vous
avez sur vous; je bénis vos familles, vos amis et tous
les autres bons jeunes gens comme vous. Que Dieu vousbénisse pour toute l'éternité,
Benedictio etc.
— Il y avait plus de deux cents de ces jeunes romains
des deux sexes, exerçant différents arts et métiers. Ils choisirent
ce jour pour souhaiter au St.-Père Pie IX la même victoire surles ennemis actuels do l'Église, que Pie V remporta sur les Musulmans, et Pio VII sur ses persécuteurs, par l'intermédiaire dela Trùs Ste.-Viergo, honorée pour cela sous le titre ftAuxiliiwn
Christianorttm. La fête qui rappelle ce souvenir historique s'était célébrée la voillo, 24 Mai.
Pietro Maddaloni, Vincenzo Àntonelli et Angelo Roggetti
furent les principaux promoteurs de cette belle démonstration. Le
premier lut l'adresse, le second présenta l'offrande.

DISCOURS CLXXVHL
Aux Enfants-de-Marle dirigées par les soeurs de la Compassion,dans la rue des Ibernesi: 27 Mai 1872.

Que Dieu vous bénisse, chères filles. Vous voulez avoir
de l'eau vive, dites-vous. C'est précisément cette eau
vive que Jésus-Christ offrait à la Samaritaine. Mais elle
ne comprit pas bien d'abord de quelle eau voulait parler
Jésus-Christ, et elle lui dit: comment ferez-vous pourme donner de l'eau; vous n'avez rien pour puiser ; vousn'avez ni seau ni corde, et le puits est très-profond?
Jésus-Christ répondit: celui qui boit de cette eau(voulant parler de l'eau naturelle) aura encore soif; au
contraire, celui qui boira de l'eau que je donnerai n'auraplus jamais soif. En effet, l'eau dont voulait parler JésusChrist, c'est cette éternelle fraîcheur d'esprit qui enlève
la soif à rame, et la maintient toujours humectée dela douce rosée de la grâce divine. C'est la grâce ellemême qui, faisant goûter la douceur spirituelle de l'amour
divin et des choses célestes, enlève toute la soif deschoses du monde; des vanités, des futilités des choses
de la terro.
Or, j e vous dirai moi aussi comme Jésus-Christ à
la Samaritaine: buvez de cette eau, et vous n'aurez plus
jamais soif; buvez de Feau divine dont Jésus-Christ est
la source; buvez-en par la fréquentation dos sacrements,
par la méditation assidue; alors vous ne soupirerez plus
après les fontaines impures, dégoûtantes et empoisonnéesde ce monde.
Voilà, chères enfants, l'eau vive que vous m'avez
demandée. Vous m'avez demandé quelques mots pourvous fortifier et vous encourager à combattre les combats du Seigneur. Ces quelques paroles que je vous ai
dites vous suffiront. Conservez-les soigneusement dans
votre cœur; elles seront pour vous une source d'eau vive
qui jaillira jusqu'à la vie éternelle.
Que Dieu vous bénisse de nouveau. Je bénis, moi,
vos personnes, vos familles, vos directeurs et tous ceux
qui s'occupent do votre bien spirituel.
Benedictio etc.
— Sa Sainteté voulut bien entendre d'abord l'adresse qui
fut lue arec beaucoup de sentiment et d'esprit par M.me la Csse

Matilde Bentivoglio, directrice de la congrégation ; puis un joli
petit dialogue donné par deux petites filles, Carolina Egidy etÀgnose Bazzoli. Ces chères enfants ne dépassaient pas la huitaine; mais l'affection, le dégagement, la gracieuseté avec lesquels elles débiteront ces poésies, les auraient fait croire deux
petits anges du Paradis. Deux autres du même âge, Cesira Ballanti et Olga Brown, présentèrent ensuite à Sa Sainteté une magnifique corbeille de flnurs artificielles.
La députation tout entière fut présentée par D. Àlfonso Lolli,
directeur de la Société primaire, et par l'excellente supérieure etd'autres Sœurs de la Compassion, qui cultivent cette chère jeunesse avec tant de succès.

DISCOURS CLXXIX.
Aux jeunes gens de la Société Primaire Romainepour les Intérêts Catholiques : le jour de la Fête-Dieu,
30 Mai 1872.

Dans les derniers jours de sa vie, Jésus-Christ fut
comme le point de mire de la haine des Pharisiens, desScribes et de tous ceux qui ne voulaient pas le reconnaître comme envoyé de Dieu. On le conduisit, par dérision et par mépris, tantôt chez Caïphe, tantôt chez
Pilate, tantôt enfin chez Hérode, comme chez des hommes qui nourrissaient dans le cœur un esprit antisocial
et inhumain, et surtout étaient ennemis du Sauveur.
Or entre les motifs qui ont déterminé l'Eglise à
instituer la Fête-Dieu, il y a surtout celui de réparer
les outrages et les injures que Jésus-Christ souffrit pendant les va-et-Yient de cette dernière nuit. L'Église aeu pour but de solenniser la fête du Divin Rédempteur

dans son triomphe en compensation des insultos et desoutrages reçus dans la ville déicide.
Il n'est que trop vrai, chers enfants, que ces processions ne se font plus aujourd'hui; il n'est que tropvrai, comme on l'a vu dans un grand nombre de villes
d'Italie, et comme nous l'avons vu môme à Rome, qu'on
permet certaines autres processions ayant chacune unebannière différente. Tantôt c'est la bannière dos Internationaux, tantôt celle des Libres-pens3urs, tantôt celledes Francs-maçons; on donne toute liberté à ces processions, on les tolère et on los protège pour qu'elles
achèvent leurs va-et-vient selon les desseins de l'enfer,lorsqu'il ne nous est pas permis à nous de porter JésusChrist en, procession sans l'exposer aux risées, aux blasphèmes et aux insultes.
Mais si cola ne nous est pas accordé, voici au
moins un dédommagement que jo reçois avec la plus
grande consolation, et comme Vicaire do Jésus-Christ
je le dépose au pieds dos autels où Jésus-Christ est
adoré dans le Saint-Sacrement. Ce dédommagement, c'est
votre zèle pour faire le bien. Vous désirez voir JésusChrist glorifié, ce qui ne vous est point permis dans lesrues, parce qu'il y a eu des faits, et vous savez comment,
où et quand le Divin Sacrement a été profanéNe.
pouvant donc porter le Sauveur en triomphe dans lesrues, glorifiez-Le au pied des autels, dans vos propres
habitations, chacun dans votre profession; glorifiez-lepartout et toujours, et réparez abondamment par vos
adorations et vos louanges les outrages de ceux qui
méprisent les choses saintes. Vous n'aurez peut-ôtro
pas le courage de parler; mais au moins montrez à tout
le inonde par votre maintien extérieur et le sérieux devotre visage que vous condamnez tout ce qui est contraire à la Religion.

Continuez donc l'entreprise que vous ayez commencée; je vous bénis, vous et vos saintes dispositions.
Je connais les dangers qui vous entourent, les pièges
que Ton vous tend; je sais tout ce que vous devez souffrir; mais Dieu est avec moi, Dieu est avec vous; il est
avec ceux qui désirent sa gloire, l'édification du prochain et la sanctification des âmes.
Du courage, chers enfants; quant à moi, plein deconfiance en Dieu, l'âme remplie de consolation en
voyant tant de jeunes gens ainsi unis, et si bien résolus
à faire le bien, je vous donne ma bénédiction, qui sortdu plus profond de mon cœur.
Je vous bénis dans vos personnes, dans vos familles,
dans vos affaires. Que cette bénédiction vous serve deconsolation dans les jours amers de la vie, de boucliercontre les attaques des impies, et vous fasse croître dansla piété et le dévomnent. Qu'elle descende sur vous,
vous accompagne pendant votre vie, et surtout vous assiste à l'heure de la mort, lorsqu'il vous faudra remettre
votro âme entre les mains de Dieu. Les impies livreront aussi la leur à Dieu, mais ce sera, comme disait
Abraham au riche qui avait aimé la bonne chère, pourêtre précipité dans une éternité de peines au milieu dutumulte et des blasphèmes des démons qui l'emportenten enfer.
Que Jésus-Christ soit avec vous au moment devotre mort; qu'il vous conduise dans le Paradis pourl'aimer, le louer et le bénir pendant toute l'éternité.
Benedictio etc.
— Le St.-Père admit en audience dans la salle du Consistoire cette nombreuse troupe de jeunes gens d'élite, qui forment
une Section de la société primaire romaine pour les intérêts catholiques. Ce fut leur président, D. Paolo des P.ces Altieri, qui
les présenta, et M. le Cte Francesco Vespignani, premier con-

seiller de cette section, lut l'adresse. Ils n'étaient pas moins dedeux cents, appartenant tous aux familles romaines les plus distinguées.

DISCOURS CLXXX.
À la Congrégation de St. Louis-de-Gonzague
érigée dans la paroisse de S. Spirito in Sassia: 4 Juin 1872.

Je vous donnerai, chers enfants, la bénédiction quevous désirez. Mais avant, je veux vous adresser quelquesmots selon mon habitude. C'est donc sous la protection
de St. Louis de Gkmzague que vous avez entrepris de fairede bounes et saintes œuvres. Je mo souviens de ce que
je vous dis autrefois, et que vous avez rappelé dans votre
adresse. Je me rappelle que vous avez offert à Dieu,
avec une générosité véritablement chrétienne, môme" lesacrifice de votre vie, s'il le fallait, pour la gloire deDieu et le triomphe de l'Église. Je vous dis alors quevotre bonne disposition m'était bien chère au cœur; maisque je croyais que vous feriez mieux d'employer votre
vie en œuvres vertueuses en vous rendant utiles à vousmêmes et à votre prochain.
J'ajoute maintenant à ce que je vous dis alors pourvous encourager dans vos bons sentiments un exemple
de S. Louis de Gonzague, qui vous apprendra ce qu'il
faut faire, soit par les bonnes œuvres, soit par la prière,
soit par les bons exemples, soit par les bons conseils,
pour travailler au bien du prochain, surtout dans ces
temps où il est si nécessaire de protéger la vertu si
exposée, et de terrasser le vice qui triomphe.

Saint Louis de G-onzague était heureux de jouirde la solitude dans la maison de la Compagnie de Jésus,pour y goûter la paix de la conscience et la tranquillitéde l'esprit, comme un saint peut en jouir dans la maison
du Seigneur. Cependant il se passa dans la maison paternelle des choses qui arrivent facilement dans le monde;
qui troublèrent la paix de la famille, et menaçaient desusciter de grandes discordes entre des'princes. Le jeuneLouis de Gonzague fut donc obligé d'obéir à ses supérieurs, et de quitter sa solitude pour quelque temps; d'aller
à la maison paternelle, et de rétablir dans la famille
cette paix et cette tranquillité dont il jouissait dans lamaison du Seigneur.
Il était impossible que Dieu ne bénît pas l'œuvre
de ce saint jeune homme qui lui était si cher. Louisen effet, réussit enfin par sa charité, sa douceur, sa prudence, à faire disparaître tout motif de discorde; otlorsque tous les esprits se furent rapprochés, il retourna
dans sa retraite où il mourut peu de temps après; carvous savez qu'il est mort très-jeune. Or, approchantde sa dernière heure, à ceux lui demandaient: comment allez-vous frère Louis? il répondit: Lœtantes(mus: nous nous en allons le cœur rempli de joie. Ce
qui voulait dire qu'après avoir fait tant de bonnes œuvres
pendant sa vie, il se sentait alors le cœur content d'aller
en recevoir une récompense éternelle.
Tel est aussi le vœu que je forme pour vous. Puissiez-vous dire tous à votre dernière heure : lœtantes imus*
Oh oui! puissiez-vous en vous rappelant toutes lesbonnes œuvres auxquelles vous aurez consacré votre vie,
les saints exemples que vous aurez donnés à votre prochain, le bien que vous lui aurez fait, soit en écartantdes familles certains scandales qui ne sont que trop
communs aujourd'hui, soit en rétablissant la paix là oùelle était troublée, soit enfin en excitant par toute sortede moyen à la vertu et en éloignant du vice ; puissiezvous, lorsqu'à votre dernière heure on vous demandera:
comment allez-vous ? puissiez-vous répondre à votre tourlœtantes imus; nous nous en allons pleins de joie recevoir do Dieu notre récompense. C'est ce que je vousdésire, et c'est ce que j'espère pour vous.
Rappelez-vous donc, chers enfants, que vous devez
vous conduire do manière à faire du bien à tout lemondo, pour mériter les bénédictions de Dieu et deshommes dans cette vie et dans l'autre. Quant à moi, jevous bénis, ainsi que tous les objets de piété que vous
avez avec vous; vos familles et vos directeurs. Que cettebénédiction vous accompagne jusqu'à votre dernier moment afin que vous puissiez dire : lœtantes imus.
Benedictio etc.
— Cotte congrégation, qui compte pins de 150 jeunes gensot jeunes filles, fut présentée à l'auguste Pontife par Mgr. Fiorani, Com.r de fianto Spirito, et Primicier do cotto Congrégation. Elle était en outre accompagnée du curé de la paroisse,
D. Giovanni Monti, du vicaire D. Giuseppe Sbordoni et du P. Leonardi do la Compagnie do Jésus, qui avait prêché lo mois de
Mai dans l'église paroissiale. On présenta au St.-Pôro dans cettecirconstance une copio de l'ancienne image de la Vierge-Mère,
vénérée dans la paroisse sous le titre do Salus infirmorum, afin
qu'il la bénît et la couronnât do sa propre main. Cette copie
avait été faito aux dopons dos associés de cotto congrégation ot
du grand nombre des pieuses personnes qui avaient suivi los
exercices du mois do Miû, avec l'intention de, la placer dans uno
niche faite exprès aux frais dos mêmes personnes, sur la cime
du Janicule dans la villa Lante, en réparation do l'outrago fait
à une autre image vônéréo sous le mémo titre, qui avait reçu uncoup do pierre, sur la Piazm Pia. Le St.-Pùre répondit à, ce
pieux désir, en bénissant et couronnant la sainte image qui fut
solennellement placée dans la niche, après un Tridnum célébré
dans l'église lo 10 Juin k l'heure des Vêpres, au milieu deschants de la multitude qui y accourut. C'est de-là qu'elle voit
mieux Eome, et qu'elle pourra dire à nos descendants toutes lesinsultes que les saintes images ont reçues dans la ville.
Ce fut le jeune Teodoro Bruner qui lut l'adresse au nom
des hommes, et M.lle Elisa ^Maghelli celle au nom des femmes.
On fit en dernier lieu l'offrande de l'obole, et le St.-Père distribua
quelques médailles.

DISCOUES CLXXXL
À la Pieuse Union des Daines Catholiques de Rome:
13 Juin 1872.

Si Dieu permet que le St-Siège soit si souvent unsujet de contrariétés, de persécutions et d'oppositions,il faut bien avouer que, connaissant la faiblesse de son
pauvre représentant sur cette terre, il veut l'encourager,
le consoler, lui donner de nouvelles forces au milieu deces persécutions et de ces contrariétés qui, après tout, sontsoumises à son bon vouloir. Ces nouvelles consolations
qu'il lui envoie de temps en temps lui donnent aussi
de nouvelles vigueurs, et le mettent à môme de poursuivre sa carrière douloureuse, avec l'espérance d'atteindre une plus glorieuse fin, et de voir briller un jourplus heureux, plus beau et plus tranquille. Le spectacleque j'ai sous les yeux en est une nouvelle circonstance.
Je remercie Dieu, et je vous remercie vous-mêmes
des si beaux sentiments que vous venez de m'exposer.
Dieu veuille les exaucer dans sa miséricorde, et vous
donner la force et le courage de continuer l'œuvre sainte
que vous avez commencée.

Los dangers sont nombreux, les ennemis ne manquent pas, et les persécutions se montrent à découvert.
A propos, je me rappelle un fait arrivé dans le siècle
dernier. Je veux parler du Bienheureux Crispin de Viterbe. Il n'était que laïque, et avait un ami laïque aussi.
Or tous deux rivalisaient dans la porfection et la pratique dos vertus chrétiennes. Lor.squ'arriva le momentde la mort pour Crispin, son ami no so trouvait pas là,
et tout loin qu'il était, il eut un songe dans lequel il
vit Crispin qui s'avançait chargé de sa besace au milieu
d'un soutier salo, fangeux, ploiu de malpropretés, et où
il y avait ça et là dos élévations, dos piorros, des saillies.
Mais Crispin, tout vieux qu'il était, marchait avec unetelle habileté, mettant le pied tantôt sur los pierres, tantôt sur ces saillies providentielles, qu'il no se salit pas
du tout, non-souloment les habits, mais pas môme lessandales. Il finit enfin par arriver à une prairie tonte
jonchée de fleurs où s'élevait un magnifique palais habité par un grand nombre d'âmes magnanimes, et une
nombreuse et belle jeunesse, qui l'introduisirent en laprésence de Dieu. Ici l'ami s'éveilla et s'écria aussitôt:Crispin est mort (Mouvement dans l'auditoire). Il a
traversé lo monde sans se salir de sa fange, et maintenant il jouit de la vue de Dieu dans le Paradis. C'est
précisément là la signification du songe.
Voilà un trait qui m'a toujours encouragé à, marcher au milieu dos malpropretés que Ton rencontre sursa route dans ce monde. Chères fillos, il ost difficile demottro pied sur terre forme, d'autant plus que nous portons sur les épaules la besace de nos misères naturelles, qui se remplit, devient de plus en plus lourde, etnous rend plus difficile le passage à Tautro monde. Mais
ne perdons pas courage; avançons toujours, et entrons
dans ce palais; mais entrons-y sur cotte terre avant d'yentrer dans le ciel. Pour vous, vous y entrez: vous entrez dans les églises, et vous les faites résonner de vos
prières; vous approchez des Autels, à cette Table où nous
puisons tant de courage, tant de fermeté et tant delumière pour combattre contre les ennemis de Dieu. Ceux
qui sont contre nous n'entrent pas dans ces saints lieux,
A ce propos, je vous rappellerai une parabole sortie
de la bouche du Divin Rédempteur, et que vous connaissez très-bien. C'est la parabole de l'enfant prodigue;
et elle vous est d'autant mieux connue que vous vous
occupez vous-mêmes de ces pauvres femmes, autres enfants prodigues, afin de les faire rentrer dans le seinde l'Église pour servir à sa gloire et à son ornementation. Cependant, le frère aîné de l'enfant prodigue, à
son retour d'une excursion champêtre, s'approchait de lamaison, lorsqu'il entendit la mélodie de la musique quele bon père avait ordonnée en réjouissance du retour deson fils qui était perdu. Il apprit par les serviteurs que
son père avait préparé un repas somptueux pour fêter
le retour de son propre fils. Il en conçut un tel dépit
qu'il ne voulut pas entrer in domum suam.
N'est-ce pas là, bien chères filles, une image de cequi se passe de nos jours? Nous entrons dans les églises, tandis que nos ennemis n'y vont jamais; nous nous
approchons de la Table eucharistique et c'est bien beaulorsque nous n'entendons pas blasphémer contre nos plus
saints mystères, et que nous ne les voyons pas tournés
en dérision. Ceux qui pensent apaiser le monde (commeje l'ai lu dans un des journaux qu'on appelle offictetix)
disent que sans doute il faut une religion; mais que toutereligion est bonne. De sorte que l'orgueil du Luther, lesblasphèmes de Photius, la superstition de Mahomet suffisent à tranquilliser le monde! Ah les misérables! Prions
VOL I.

28

pour eux, afin qu'ils mettent fin à cette persécution contre l'Église de Jésus-Christ, et qui ne peut que leur êtrefatale à eux-mêmes.
Dans les premières années de mon pontificat (jevous raconte cette anecdote, puis je vous donne ma bénédiction); dans les premières années de mon pontificat,
il y avait un certain Ministre (mort aujourd'hui) suffisamment révolutionnaire, mais plutôt porté à la tranquillité,et qui ne prenait en main ni le stylet, ni le pistolet,
ou le revolver (On rit), comme on dit maintenant. Il
m'affirmait que «une fois partis les allemands (et il ajoutait ici un mot composé d'un a , de deux c et d'uni-accL..), * nous no désirons rion autro chose, St.-Pôre;lorsque nous serons délivrés do co joug nous serons sujets
fidèles de Votre Sainteté; et malheur à celui qui voudrait toucher à la religion de Jésus-Christ! gare à quiconque toucherait au Vicaire de Dieu! Nous serons vos
défenseurs, votre soutien et celui de la Religion. »Vous avez vu ce qui est arrivé. Les vents ont emporté ces belles promesses. Vous avez vu la concorde, lapaix, la félicité qu'ont apportées ceux qui avaient lesquatre lettres à la bouche; vous avez vu ceux qui ont
gagné des provinces à force de défaites; vous avez vu
les compliments qui sont venus ensuite, et que celui quiétait persécuté d'abord est maintenant devenu un ami.
Oh! quo lo monde est perfide! Oh! pourquoi les nations
de la terre se sont-elles en partie réunies adversus Dominant et adversus Ghristum eius?
0 chères Filles! soyez formes et constantes dans lavoie quo vous avez entreprise. Ne craignez rion; les traits
des ennemis tomberont à droite ot à gauche; mais ce
Dieu qui est le dispensateur de tout bien, qui récom* Lo mot allemands est in italien tcdesclti, et on terme demépris todescam.

pense et châtie, se contentera d'être représenté commedans la parabole de l'enfant prodigue: c'est-à-dire commeun père plein d'amour pour ses enfants; il se souviendra de mes douleurs, de vos ennuis et des tristesses del'Église; et levant son bras tout puissant, il commandera à la mer orageuse de rentrer dans ses limites prescrites, et dira: que le calme se fasse, que la paix et latranquillité soient rétablies!
C'est dans ces sentiments que je vous bénis. Je vousbénis dans vos personnes, dans vos familles; et je vous
témoigne toute la gratitude que mon cœur ressent pourle zèle que vous déployez pour la gloire de Dieu et lesalut des âmes. Que cette bénédiction redouble le couragequi vous est nécessaire pour remplir votre mission charitable; qu'elle pénètre dans vos familles pour les soutenir au milieu des oppositions et des contrastes. Que
ce soit en un mot une bénédiction qui porte au sein detoutes vos familles la paix, l'union, le bonheur et lajoie. Qu'elle soit avec vous au dernier instant de votrevie, afin que lorsque vous remettrez votre âme entre lesmains de Dieu, vous puissiez répéter en rendant le derniersoupir: que Dieu soit béni dans sa miséricorde et dans sa
justice. Puisse-t-il vous admettre à la participation éternelle de sa gloire pour le bénir pendant toute l'éternité.
Benedictio

etc.

— Cette audience du 13 Juin ouvrit la série des audiencessolennelles que donna Sa Sainteté pour recevoir les démonstrations de joie des fidèles de Rome et du monde catholique, pourrheuroux anniversaire do la 26 année de son pontificat, d'autant plus glorieux qu'il est plus persécuté.
Les nombreux cercles de la Pieuse Union comprennent une
grande partie des dames, non-seulement de la noblesse, mais ausside la bourgeoisie romaine, de sorte que la salle Ducale, où avaitlieu l'audience, était remplie du sexe pieux do Rome, et si dévoué envers le Pontife.
eQuelle satisfaction n'éprouva pas le saint Pontife en voyant
prosternées à ses pieds toutes ces chères filles si dignes de son
affection ! Mais sa consolation fut encore plus grande lorsqu'elles
lui présentèrent une offrande des plus nouvelles, des plus inattendue, et d'un prix inestimable.
En lisant l'adresse, M.me la M.ise D. Chiara Antici-Mattei,
présidente générale de la Pieuse Union, annonça la précieuse
offrande ; et nous sommes heureux de la faire connaître au pieux
lecteur en rapportant ici les paroles mômes de l'adresse.
« Dieu sait, disait Madame la Marquise, si nous désirerions
déposer à Vos pieds les hommages mémo de ceux qui Vous attaquent d'une manière si impie en les unissant aux nôtres, ot
amener pénitente devant Vous cette malheureuse portion de Votre
troupeau qui s'égare dans les voies de l'iniquité ! Nous no pourrions faire une offrande plus agréable à Votre cœur magnanimo•t paternel.
» Mais puisque cette favour ne nous est pas accordée, etquo pourtant nous voulons seconder en quelque manière les sentiments sublimes do la charité dont Votre Sainteté est animée,nous avons supposé no pouvoir mieux fôter cet heureux anniversaire qu'en présentant à, Votre Sainteté môme un groupe dequinze âmes de pauvres femmes arrachées au péché et à la vie
désordonnée à laquelle elles s'étaient malheureusement livrées.
Après avoir rocouvrô la santé du corps dans l'hospice de la Cou-,
solation, elles seront reçues aux soins dos cercles de notre Pieuse
Union dans la maison do Ste.-Magdoleine-Pénitente pour prendre
soin de leurs Ames pendant un an dans la prière et la pénitence, afin do rentrer ensuite dans la vie sociale, où elles pourront
gagner, par leur travail et leurs fatigues, un pain qui leur sera
de beaucoup plus avantageux quo celui qu'elles se sont procuré
jusqu'ici on se livrant à une vie coupable. »Le lecteur so figurera facilement la joie et l'émotion que
produisit dans le cœur si noble de Sa Sainteté un acte d'une
si grande charité. Los assistants eux-mêmes en furent émus jusqu'aux larmes.
Le discours du St.-Père produisit une émotion profonde dansrassemblée ; et lorsque Sa Sainteté se retira les voûtes de la salleretentirent plusieurs fois des cris enthousiastes de : Vive le PapeMoi! Que Dieu nom le conserve encore pendant de longues années ! Vive le SL-Père!

DISCOURS CLXXXII.
A la Députation de la Société pour les Intérêts Catholiquesde la ville de ? elle tri: 14 Juin 1872.

C'est bien volontiers que je vous donne la bénédiction apostolique, et non-seulement à vous qui êtesici présents, mais aussi à ceux qui sont absents. J'ai
appris avec plaisir comment on a fréquenté les églises,
et on s'est approché de la sainte Communion dans ces
derniers jours, ce qui prouve que votre ville de Yelletri
se maintient toujours fidèle et chrétienne en dépit dupetit nombre des perturbateurs qui y mettent le désordre.
Comme les persécutions et les contrariétés nous
rapprochent de Dieu, on pourrait dire de la faute despersécuteurs ce qu'on a [dit de la faute d'Adam: Félix
culpa. Je ne puis cependant me résoudre à le dire, parceque le mal laisse toujours une trace, et l'expérience aappris que les effets produits par l'impiété sont terribles.
Si l'impiété n'avait point ses suites, ma consolation serait
à son comble, et nous pourrions dire !à notre tour dela faute des impies: Félix culpa. Je prie donc Dieude mettre bientôt un terme à cette culpa quelques belles
choses qui en résultent, et quel que soit le bien qu'elle
fasse produire.
Je vous remercie des bons sentiments que vous
m'avez exprimés. Comme je vous l'ai dit, je bénis ceux
qui sont présents comme ceux qui sont absents. Portez
cette bénédiction à tout le diocèse, et à vos familles
en particulier.
Benedictio etc.

— La députation de la ville de Vellotri, toujours fidèle &son Souverain, fut présentée à Sa Sainteté par S. E. le Cardinal
Patrizi évoque de cq diocèse, et se composait de. MM.: Com.r Antonio Santocchi, président; Giuseppe Spaglia, secrétaire; des conseillers D. Spiridiono Bertolini, curé de S. Michèle Arcangelo;
Luigi Francesco Argonti, Placido Tacconi, Tito Ditucci, Girolamo
Cesaretti, Forfcunato Ciampini, ot M. Pav. Pictro Vagnozzi. Lorsque M. le président eut terminé la lecture de l'adreso, où étaient
exprimés les sentiments du dévoûment le plus sincère envers lePontife ot le St.-Siégo, on fit une offrande de 500 francs en or.

DISCOURS OLXXXIII.
A toute la Société Frimaire Romainepour les Intérêts Catholiques,sous la conduite du Prince de Campagnano, D. Mario Chigi:
15 Juin 1872.

C'est une grande consolation pour moi que de voir
ce qui passo actuellement parmi les peuples catholiques.
C'est tout le contraire de ce qui se passa autrefois au
milieu d'un peuple qui pourtant s'appelait lui aussi lepeuple de Dieu: c'est ce peuple qui se lassa du gouvernement sacerdotal, et demanda à être régi par lesceptre et la couronne. Mais il se repentit bientôt d'unchangement que les exigeances outre mesuro lui rendaient insupportable.
Je n'en dirai pas plus long à ce sujet. Lorsque
vous allez rentrer chez vous, prenez l'Écriture Sainte,
et lisez vous-mêmes dans les livres des Rois les propresparoles des conseillers de Roboam après la mort de Salomon ; vous y verrez la différence qu'il y eut entre lerègne du père et celui du fils. Vous verrez que lorsqueles conseillers s'attendaient à un joug plus doux, après
avoir bien établi la comparaison, ils durent se persuader
que le nouveau gouvernement était de beaucoup plus
dur que le précédent.
C'est du reste, comme je vous l'ai déjà dit, le contraire qui arrive parmi vous. Vous vous plaignez d'une
couronne et d'un sceptre qui ne sont pas à leur place,et que pour votre part vous n'avez jamais désirés; etvous ne cessez de répéter que vous désirez ce gouvernement sacerdotal que, grâces à Dieu, vous n'aviez pas
en aversion comme voulaient le faire accroire les onnemis de l'humanité et de l'Église de Jésus-Christ, maisque, au contraire, vous respectiez comme un gouvernement doux, paternel et sacré.
Je vous remercie donc tous, et vous pourrez répéterce que je vous dis à tous ceux qui sont venus ici avec
vous, mais auxquels ma voix ne peut parvenir à cause
de la grande foule et de l'immensité du local où nous
nous trouvons.
Je vous bénis tous; mais particulièrement le princede Campagnano qui a parlé au nom de tous; puis l'immense compagnie qui nous fait couronne à lui et à moi,
et qui est un sujet de si grande consolation pour mon
cœur. Que Dieu vous bénisse et vous remplisse tous dôconsolations.
Benedictio etc.
— Le 15 Juin 1872 Sa Sainteté eut à faire un véritable
recensement du peuple romain. Il serait aussi impossible que téméraire de vouloir dire à peu de chose près le nombre des personnes qui se trouvaient réunies dans toutes les loges du premier étage, et dans toute la longueur des interminables salles duMusée. Qu'il nous suffise de dire que Rome se trouvait là, passée•n revue par le Vicaire de Jésus-Christ, son Pontife et son Eoi.

Sa Sainteté entra par la porte du bras nouveau des Loges,
S. E. le F.ce de Gampagnana, président de toute la société, etqui la présentait, so trouvait à genoux à l'entrée, et lorsque Sa
Sainteté arriva aux Loges, il lut devant Elle l'inscription suivante:
A PIO NONO PONTEFICE MASSIMOCHE
DELCOMPIENDOLA

GLORIOSO

ESALTASIENTOALLACATTEDRADISOSTIENE

SOCIETÀ

Ï U Ï T A

CON

ULI

LA

ROMANAOFFRE

X X VISUO

RINVTGORISCE
NE

L'ANNOFEDESPERANZENEPRÏMARIA

D'UN

LE

LE

E

DI

MOLTI

DALLA

VIRTÙ

DI

E
DIO

E DALLA VERGINERELIGIONEE

LO

SPIRITO

GL'ÏNTERESSICATTOLICISOLACONGRATULAZIONIFELICI

ANNI

AVVENIREOMNIPOTENTEIMIACOLATAIMPLORANDO IL BRAHATO
DELLA

BUONI

D'UN'ANOIAOSSEQUIOSEAUGUKIIDEIRINFRANCA
PER

CUORE

SUE

PIETRODELLATRIONFO
GIUSTIZIA

Après cotto inscription venait la nomenclature des sections
et des cercles de l'Italie et de l'étranger unis à la société pourla même démonstration. Puis Sa Sainteté, étroitement serréeau milieu d'une foulo de personnes de toute qualité, adressa lebref discours qu'on vient de lire, et quo nous n'avons pu recueillir
qu'avec la plus grande peine.
Sa Sainteté parcourut ensuite toute la longueur des loges
au milieu de cette foule innombrable, marchant à grand'peine à
travers un tel concours do personnes, qui bien quo rangées, resserraient cependant lo passage pour s'approcher autant que possible, et baiser los mains et les habits du Pontife adoré. Impossible do décrire les applaudissements ot les acclamations qui se
répétaient à chaque instant, ot qui accompagnèrent Sa Sainteté
lorsqu'Ello passa de la salle du Musée dans son jardin pourfaire sa promonado accoutumée.

DISCOURS CLXXXIV.
A la Noblesse Romaine et an Patriciat: 16 Juin 1872.

Le premier de tous les Evêques, l'Evoque éternel
de nos âmes, le Divin Rédempteur, Notre-Seigneur
Jésus-Christ, ayant toujours eu son Vicaire sur cette terre,
depuis le premier instant de la fondation et de la création de l'Église, ne cesse pas de l'avoir encore aujourd'hui.
Mais ce Divin Sauveur connaît les besoins de son Vicaire,
et il n'a pas jugé à propos que son représentant l'imitât
en tout, ni éprouvât tout ce qui lui est arrivé dans sa
douloureuse Passion. Il fut laissé dans un abandon complet, tellement qu'on étendant les bras sur l'autel de lacroix il fut contraiut de s'eerier en disant: Deus, Deus
meus, ut quid dereliquiati me?
Il n'en est pas ainsi de moi dont Jésus-Christ connaît la faiblesse. On s'étudie à me procurer quelque consolation, et celle que vous me procurez ce matin pénètre
doucement jusqu'au plus intime de mon cœur: d'autant
plus que vous appartenez à une classe illustre, à laclasse la plus honorable de la société, ot que les exemples qui viennent d'en haut sont toujours plus puissantset produisent un meilleur effet lorsqu'ils sont bons.
Il est vrai que ces exemples ne sont pas toujours bons:les vôtres au contraire le sont toujours; nous l'avons
vu par expérience, et je Fai vu hier encore (lorsque toutela ville de Rome à votre exemple, s'est montrée bienrésolue à remplir exactement ses devoirs en demeurant
fidèle à la Religion, et en marchant sur le chemin dela vertu.

À ce propos, je vous adressai hier en passant quelques paroles que je voudrais vous exprimer d'une manière plus claire. Je vous dis donc que vous n'avez pas
fait comme autrefois le peuple d'Israël, qui s'appelait
alors le peuple de Dieu; vous avez même fait tout lecontraire. Le peuple d'Israël se déclara fatigué du pouvoir sacerdotal, et domanda à Samuel de substituer lesceptre au rational, et la couronne à la tiare; mais,comme j e vous lo dis hier, il s'en repentit bientôt
Hier je n'avais ni le temps ni la facilité de me
faire entondre do tout le monde; mais je vous dis qu'en
rentrant chez vous, vous n'auriez qu'à prendre le livre
dos Rois, où vous verriez comment une députation se
présenta devant Roboam pour lui demander la diminution des impôts. Roboam eut à ce sujet l'imprudence
de consulter des jeunes gens incompétents à juger enparoilio matière, et fut assez faiblo pour suivre leurconseil; de sorte que, au lieu do diminuer les charges
qui pesaient sur le peuple, il ne fit que les doubler. La
conséquence en fut qu'il perdit dix tributs do son royaume
quo Jéroboam lui onlova, et qu'il ne lui resta que lesdeux tributs d'Israël.
C'est tout le contraire pour vous. Vous avez toujours dit que le pouvoir sacerdotal est un pouvoir paternel, un pouvoir sacré; et que celui qui vous régit
maintenant est dur, insupportable, anticatholique, qui
cherche môme à arracher du cœur de la jeunesse legerme de la religion et de toute vertu. C'est en effet
ce que nous voyons tous les jours dans les écoles oùl'on n'enseigne que l'immoralité et l'irréligion. Quantà vous, continuez toujours à domouror formes dans lesbons sentiments que vous avoz professées jusqu'ici.
Ce serait précisément le cas de rapporter ici le fait
du filet dont il est parlé dans l'évangile de ce matin.

St. Pierre revenait un jour de la pêche, et Jésus-Christ
lui commanda d'y retourner: Seigneur, reprit le prince
des Apôtres, j'ai travaillé toute la nuit, et je n'ai pas
trouvé un seul poisson. Toutefois, ne voulant pas résister à la volonté de son Divin Maître, il obéit, et son
obéissance lui valut tant de poissons que le filet serompit parce qu'il était trop chargé.
J'ai lu à ce propos une très-belle réflexion du vénérable Bide qui dit que bien que le filet fût rompu,
il n'en sortit cependant pas un seul poisson. Ainsi en
est-il de vous: ces messieurs qui sont venus ont renversé les murs de Porta Pia; ils ont rempli la villede toute sorte de malpropreté et d'iniquité; ils ont fait
tout le mal qu'ils ont pu, et ils cherchent encore à enfaire autant qu'il leur est possibh, et cependant vousêtes restés dans le filet attachés à Dieu qui se sert deson indigne Vicaire pour vous conserver unis entre vous,
et constants dans vos saints principes.
Voilà les paroles que je voulais vous adresser. Je
vous remercie pour votre zèle et votre piété, et je vous
prie d'employer tous vos soins et de faire tous vos efforts pour que les âmes soient arrachées lo moins possible du cœur de Dieu.
Que Dieu vous bénisse, et que sa bénédiction vous
encourage et vous fortifie. Ne craignez rien, Dieu est
avec nous: Si Deus pro nobis, guis contra nos? Conservez toujours le bon témoignage de votre propre conscience; marchez toujours à l'avenir à la lumière de lavérité et de la justice, comme vous avez fait par lepassé; donnez toujours le bon exemple par la pratiquedes bonnes œuvres; montrez-vous toujours attachés etdévoués au St.-Siôge, et vous passerez toute votre vie
dans la tranquillité et dans la paix: puisse Dieu nous

faire la grâce de voir briller des jours meilleurs, mômesur cette terre.
Benedictio

etc.

—* Le 16 Juin 1872, anniversaire do l'exaltation de Sa
Sainteté au souverain Pontificat, la noblesse romaine, toujours
fidèle, formait une couronne splendide autour du trôno de l'auguste Pontife. M. le M-is Cavalletti, sénateur, lut d'une voix profondément émue, et d'un accent qui disait que le cœur était prêtà faire ce qu'il promettait, une adresse remplie de nobles sentiments, comme le passage suivant tout seul suffira pour lo prouver: « Par honneur pour la justice, ot pour défendre los droits
du St.-Siége, nous sommes prêts h sacrifier notre tranquillité ettous nos biens, ot si la violence tyrannique en exigeait encore
davantage, nous n'oublierons pas que nous sommes les descendants de ces grands cœurs qui ont scellé de leur propre sangleur amour pour le Christ et pour la Chaire de Pierre.»

DISCOURS CLXXXV.
Aux Sacré-Collége des Cardinaux: 17 Juin 1872.

Les paroles que vous venez de prononcer, et qui
sont une nouvelle consolation pour mon cœur, démontrent bien que les Cardinaux sont toujours unis au Pape,et ses collaborateurs dans l'administration universelle
de toute l'Église exposée aujourd'hui à tant de persécutions. En lisant hier l'Evangile de la Messe, il mevint une réflexion: c'est que parmi tous les vaisseauxqui se trouvaient dans la rade, Jésus-Christ choisit labarque où était Pierre, y monta, et commença de là àparler à la foule. Il dit ensuite aux Apôtres de jeter

leurs filets, et les laissa aller à la pêche où bon leur semblerait. Quant à Pierre, il ne lui parla point comme aux
autres; il lui dit positivement: Conduis ta barque en haute
mer: Duc in altum. Et Pierre, encouragé par la parolede Jésus-Christ, gagna immédiatement le large.
Successeur bien indigne de St. Pierre, j'ai senti mon
courage renaître moi aussi, et aidé de votre secours j'ai
comme Pierre gagné la haute mer. Je ne vous donnerai
point de longs détails: il serait inutile de rappeler tout
ce que nous avons vu jusqu'ici. Qu'il suffise de dire quenous avons gagné le large, et que nous avons travaillé;
nous avons fait ce que le bon Dieu a cru pouvoir faire
avec l'instrument le plus faible dont il pût disposer surcette terre. Beaucoup de choses se sont faites cependant:
des principes solides ont été établis, des Conciles se sonttenus, dés évoques ont été nommés, en particulier danscette pauvre Italie qui avait besoin de leur assistance,de leurs consoils et de leur protection.
C'est certainement une consolation que de voir presque tous les sièges épiscopaux pourvus do Pasteurs, etle peuple italien encouragé de plus en plus par là dansl'accomplissement de ses devoirs. J'ai ressenti, et tous
les Catholiques avec Moi, une bien grande consolationen voyant les fêtes que l'on a faites aux nouveaux évêques, et la joie enthousiaste avec laquelle ils ont étéreçus dans leurs diocèses; ce qui m'a procuré une autre
consolation non moins grande en voyant une foi si vive
et si forte dans cette péninsule. C'est sans doute parceque le centre de la Foi se trouve ici, et que le successeur de St.-Pierre, le Vicaire de Jésus-Christ réside à
Rome.
Or nous avons certainement obtenu un très-grandavantage en pourvoyant les sièges épiscopaux de nouveaux évêques; par la publication du Syîlabus et desdécrets du concile du Vatican; mais tout cela a été lacause d'une guerre obstinée et atroce de la part des ennemis de l'Église, Il semble qu'ils se soient réunis* etqu'ils aient dit; Quid profecimus?
L'Église marche,l'Église avance toujours et elle triomphe : donc combattons-la-, ot faisons tout notre possible pour la détruire.
Et maintenant vous voyez les moyens qu'on emploie, lesefforts que fait l'enfer pour s'emparer do la jeunesse etla corrompre, répandre l'immoralité, jeter le poison parmi
les peuples par toute sorte d'iniquité, fausser l'instruction, gâter tout ce qu'il y a de bon, et tout cela dansle but d'empocher la Foi et la parole de Jésus-Christ
do se propager.
Mais nous devons nous encourager mutuellement; et
puisque le Seigneur a voulu que nous prissions le large
pour travailler énergiquement à sa gloire et au bien deson Église, espérons qu'il nous aidera. Il est impossible qu'en ce moment il veuille nous abandonner, et permettre que la tempête vienne briser le vaisseau, lorsqu'il est do foi qu'il ne peut être submergé. Espérons
donc quo ce vaisseau arrivera bientôt au port, pour jouirde la tranquillité au milieu du calme ; espérons qu'il
nous sera donné de chanter, avec le glorieux conducteurd'Israël, lo fameux hymne d'action de grâces envers
Diou: Cantemus Domino, gloriose enim magnificatus
est: equum et aseensorem proiecit in mare.
Que Dieu vous bénisse, qu'il me bénisse moi-même;qu'il soutionno notre courage h tous, et nous accorde lagrâce do voir toutes nos espérances réalisées.
Benedictio etc.
— S. E. lo Cardinal Costantino Patrizi, doyen du SacréCollége, ot évoque d'Ostie et Velletri, prononça un discours pleind'affection, dans lequel, s'étudiant à consoler lo Vicaire do Jésus-Christ si profondément affligé à cause des persécutions ac-

tuelles, il faisait ressortir de la plus grande intensité de ces persécutions elles-mêmes un motif de plus grande consolation; tantparco qu'elles sont plus glorieuses pour l'Église qui en triomphe,que parce qu'elles annoncent une fin plus prochaine. Les autres
membres du Sacré-Collége, presque tous présents à l'audience dece jour, étaient : Luigi Àmat de S. Filippo et Sorso, évoque dePorto et S. Kufina; Niccola Parracciani Clarelli, évêque do Frascati; Camillo Di Pietro, évêque d'Àlbano; Giuseppe Milesi Pironi
Ferretti, évoque de S. Sabina; Carlo Sacconi évêque do Palestrina;
Luigi Vannicelli Casoni, Archevêque de Ferrara; Fabio Maria
Asquini, Carlo Luigi Morichini, Gioacchino Pecci, Alessandro
Barnabô, Pietro De Silvestri, Angelo Quaglia, Antonio Maria Panebianco, Antonino Do Luca, Giuseppe Andréa Bizzarri, Giovanni
Battista Pitra, Filippo Maria Guidi, Gustavo Adolfo d'Hohenlohe,
Luigi Bilio, Luciano Bonaparte, Innocenzo Ferrieri, Lorenzo Barili, Giuseppe Berardi, Raffaele Monaco La Valletta, Giacomo Antonolli, premier diacre; Prospero Caterini, diacre; Gaspare Grassellini, diacre; Teodoro Mertel, diacre; Domenico Consolini, Edoardo
Borromeo, diacre; Annibale Capalti, diacre.

DISCOURS CLXXXVI.
A la Députation de la Société pour les Intérêts Catholiques,de la Ville de Païenne: 17 Juin 1872.

Je TOUS remercie de vos beaux sentiments, et je
prie le Seigneur de bénir d'une manière toute particulière votre société et la Sicile tout entière, qui est une
terre fertile en produits naturels et en belles intellegences. J'ai vraiment éprouvé une bien douce consolation en voyant un si bon esprit et une si grande ferveur parmi ce peuple; et Àci-Realo mérite des louan-ges particulières. Tous les efforts, tous les sacrifices possibles qu'a faits cet ancien diocèse pour ravoir un évoque, sont vraiment quelque chose de bien admirable.
Il n'y avait pour l'évêque, ni maison, ni toit, ni moyens
de subsistance. Or tous ces bravos gens se sont mis on
mouvement pour cela: les uns ont offert la rente d'une
maison, los autres une partie des productions de leursterres, d'autres ont offert de retrancher quoique chose
sur le produit do leurs fatigues, et c'est ainsi qu'ils
ont pu réunir et déposer ici une somme pour en retirer
les intérêts, et préparer h révoque, je no dirai pas degrandes richesses; mais tout ce qu'il lui faut pour vivrecommodément. Enfin ils se sont recommandés à moi,
me priant de nommer bien vite un évoque; c'est ce
quo nous ferons le plus tôt possible, et nous aurons
ainsi la satisfaction de contontor encore cette partie dela Sicile.
Quoiqu'un a pris en mauvaise part, ot s'est plaint
relativement aux dernières dispositions prisos au sujet
de l'ilo. La Sicile du reste y a gagné par l'abolition
de la soi-disant Monarchie (Tribunal
ecclésiastiquepour la Sicile), et parce que les évoques sont plus libres, et parce que les causes sont mieux exposéos et
les questions mieux discutées. D'autant plus que parmi
los personnages qui appartenaient à ce tribunal, il y enavait qui n'étaient pas de ces meilleurs, comme par
exemple celui qui viont de mourir. Il est certainqu'avec de pareils éléments on ne pouvait rien espérer de bon ,d'un pareil tribunal, et beaucoup de choses s'y sont passées qui n'étaient ni trop louables ni
trop justes.
Espérons donc que tout le monde se résignera aux
dispositions que nous avons établies, et qui auront encore de meilleurs effets dans la suite.

Si les révolutions font du mal, elles font aussi dubien lorsqu'elles purgent. Je me rappelle qu'à nlon retour de G-aëte je vis un évêque (homme d'une très-grande
simplicité) qui me dit que la révolution avait procuré detrès-grands avantages. Arrêtez un moment, lui dis-je;
il faut s'expliquer, Monseigneur, «c Voici comment, répondit-il: entre autres choses, nous ne pouvions pas, avant,adresser la parole au peuple, tandis que maintenant nous
pouvons prêcher, même sur les places publiques. » En
somme, ce bon évoque était content de ces avantages.
Je vous remercie de nouveau. Recevez ma bénédiction, et portez-la à tous ceux que vous représentez.
Benedictio etc.
— La députation se composait de M. lo M.is de Spedalotto, président de la société, et qui lut l'adresse, du P.ce de Petrella, du Cte Cimarra et du Gh.r Scatizzi. Lo R. P. Girino, général des Tliôatins, et le P. Ferrara, de la Compagnie de Jésus,les accompagnaient. La députation fut présentée par S. E. leCardinal De Luca.

DISCOURS CLXXXYIL
Aux Collèges des Prélats et au Conseil d'Etat: 20 Juin 1872.

Si j'ai reçu des expressions de dévoûment et d'affection de tous les corps, et de toutes les contrées, nonseulement des Etats de l'Église, mais de toute l'Italie
et de l'étranger, il n'y a rien d'étonnant que ces mêmes
témoignages me soient présentés de la part du corps qui
VOL.

29

forme la magistrature des tribunaux et des administrations que nous avons dû suspendre à cause des temps
qui courent. Vous ne pouvioz manquer de mo fortifior
et de m'encourager, tant par vos actes que par votre
parole, au milieu des afflictions que nous souffrons detoute part.
Il nie semble, je l'espère du moins, qu'on pourrait
dire de la condition où vous vous trouve/ ce que dit
autrefois le Psalmiste: suspendimus organa nostra. Cesera une suspension qui amènera avec le temps le retourde l'exercice de la propre autorité, lorsque Dieu le jugera
à propos, pour reprendre le cours de ces administrations
suspendues. Espérons qu'elles pourront bientôt reprendre leur mouvement. Do quelle manière, par quels moyens, de quel instrument Dieu voudra-t-il se servir pourcela, jo ne le dirai pas, parce que je l'ignore; niais avec
toute cette ignorance, personne ne pourra jamais enleverl'espérance do mon cœur, pas plus que du votre, j'enai la certitude; pas plus que du cœur cle tous ceux qui
désirent ardemment que cette suspension ait un terme,
et qui soupirent après lo retour de la Religion et de son
influence. Cotte influence do la Religion ne se réduit
aujourd'hui qu'à la seule éducation que les fidèles ont
reçue, et qui en a excité un si grand nombre à protesterde leur amour et de leur dévoûinont. Attendons ce retour
quand il plaira à Dieu do nous lo faire voir. J espère
qu'il Taccordora, si non à moi, au moins à mon successeur. (Toute l'illustre assemblée d'une seule voix: Non,non, à VousJ; mais il viendra certainement.
En attendant, levons nos esprits et nos cœurs vers
Dieu; réclamons sa bénédiction; ayons toujours sous losyeux la troisième vertu théologale; mais n'oublions pasla première qui est la Foi, car sans la Foi nous ne pouvons avoir le courage ni la forco de souffrir patiemment

les persécutions qui affligent l'Église. C'est la foi qui soutient la fermeté de notre espérance en nous rappelant
que portœ inferi non prœvalebunt,envers et contre
toutes les attaques des impies, et toute la force d'un gouvernement qui se dit poussé, mais qui ne manque certainement pas non plus de mauvaise volonté.
Que la bénédiction que je vous donne raffermisse
donc votre confiance et votre courage pour les temps
actuels si funestes à la justice et à la Religion.
Benedictio etc.
— S. E. le Cardinal Mortel, président du Conseil d'État,
et S. E. le Cardinal Sacconi, préfet de la Signature de Grâce,étaient présents à cette audience qui eut lieu dans la salle duConsistoire. Ce fut S. E. le Cardinal Sacconi qui parla au nom
de tous.

DISCOURS CLXXXYIIL
Aux: Représentants des Diocèses et de la Jeunesse catholiqued'Italie: 21 Juin 1872.

Voilà une nouvelle confusion qu'inflige votre présence ici aux détracteurs du St.-Siège, qui osent affirmer
que le Pape a oublié l'Italie, et a changé en mépris labénédiction qu'il donna il y a 24 ans. Ce témoignage
d'affection me remplit d'une consolation qui s'accroît encore en vous voyant si intimement unis. Je vous conseille de vous tenir toujours dans cette union étroite,
et je prie Dieu de vous y conserver, afin qu'on puisse
dire aussi des Italiens qui ont le même but : Ecce quam

bonum et quant iucundum

habitarefratresinunum.

N'ayez tous qu'un désir; la gloire de Dieu et la réorganisation de la société; n'ayez tous qu'une seule espérance : le rétablissement de tout ce qui appartient surtout à la Religion et à la morale, qui ont été maltraitéesd'une manière si barbare(Applaudissements).
Nos détracteurs se plaignent donc que la bénédictionque je donnai il y a 24 ans s'est changée en mépris, et on
a eu jusqu'à la bassesse de se servir d'expressions que je
ne dirai pas seulement contraires à la Religion, mais
contraires même à l'éducation la plus vulgaire que l'on
trouve jusque(Vifs applaudissements).
Le Pape est
toujours le même. J'ai béni l'Italie, et je la bénis encore maintenant (Applaudissements)\; mais je ne bénis
pas ces professeurs, ces maîtres d'école qui, de part l'autorité, essaient de corrompre le cœur, de gâter l'espritde la pauvre jounosse qui n'y prend pas garde. Non,non, ces hommes ne peuvent être l'objet des bénédictions
du Papo. Nous voulons, nous, que la jeunesse no perde
pas ses principes, et voilà pourquoi je dis à cos messieurs; Oh! laissez-nous, à nous aussi, la liberté de l'enseignement (iï'motion). Nous voulons élever los jeunes
gens dans la sainteté de notre Religion; nous voulons
leur dire qu'il existe un Dieu que nous retrouvons partout, do quelque coté quo nous jetions notre regard. Nous
trouvons l'existence do Dieu dans la magnificence descieux, dans kufécondité de la terre; nous la trouvonsen nous-mêmes. Nous voulons leur dire que Dieu n'existe
pas seulement comme Créateur, mais que do plus il existe
comme Rédempteur de tous les hommes. Et ici se trouve
la grande erreur de nos jours, Terreur do ceux qui prétendent renouveler le monde. Ils oublient qu'il y a eu
un péché originel qui a gâté la nature humaine, et a
forcé Dieu à la régénérer par un nouvel ordre de sa

Providence. Voilà pourquoi en disant "que la raison humaine suffit pour nous guider sur cette terre, ils méconnaissent (et en cela encore ils sont révolutionnaires) legrand principe d'une autorité, sans laquelle le monde nepeut ni prospérer dans l'ordre, ni goûter la paix, ni jouirde la tranquillité.
Je bénis l'Italie; mais je ne bénis ni les usurpateurs des biens de l'Église, ni les ennemis de Dieu (Applaudissements).
Je ne bénis pas les spoliateurs deséglises, ni les profanateurs des saintes images, pas plus
que ceux qui donnent des scandales. Non, je ne puisbénir ni ces hommes sacrilèges, ni ceux qui se donnent
peu ou pas du tout la peine de les comprimer dans leslimites de leurs devoirs.
Je bénis l'Italie; je la bénis, ainsi que les évêques
qui viennent de prendre récemment possession de leurssièges. Oh ! comme l'Italie a bien montré, par tant demillions de ses enfants, qu'elle est véritablement fille dela foi ; de cette foi, sans laquelle on ne peut ni plaireà Dieu, ni se sauver : Qui non crediderit
condemnabitur. C'est Jésus-Christ qui l'a dit.
Je bénis donc tous ces peuples qui ont montré une si
grande piété et un si grand zèle. Mais ce ne sont pas seulement les peuples qu'on a vu accourir dans un très-grandnombre de villes, et dans beaucoup de diocèses d'Italie,
pour recevoir leurs évêques respectifs; on y a vu mêmeles autorités du pays accompagner leurs évêques à leurscathédrales, en témoignant la satisfaction et la joie publiques par toute sorte de marques extérieures. La seuleprésence des évêques a excité toutes les villes à rendre
des actions de grâces pour le bienfait de posséder encore une fois un propre Pasteur.
Je bénis donc de nouveau cette Italie, mais avec
les exceptions requises que j'ai faites jusqu'ici. Que cettebénédiction la délivre de tous les maux qui l'oppriment.
Je bénis l'Italie, mais non pas ceux qui la pressurent
et y répandent le scandale ! Oh mon Dieu ! bénissez donc
cette terre privilégiée, cette terre qui a produit tantd'hommes illustres, tant de saintes âmes, tant de fondateurs d'ordres et de modèles de piété; faites que votre
bénédiction soit comme un puissant remède qui enlève
jusqu'à la racine le mal qui ronge et gagne de toute part.
Et maintenant, que vous dire pour terminer? Je
concluerai, comme j'ai toujours fait, en vous exhortant àélever vos cueurs vers Dieu. Mettez toutes vos forces enactivité pour combattre l'erreur. Unissez-vous par lesliens do la charité, agissez toujours avec prudence, etconcentrez toutes vos forces, vous resserrant et vous armant de courage; et lorsque vous formerez ainsi uncorps compact, attaquez nos ennemis en face, combattezles avec énergie, et priez Dieu de vous accorder la victoire, et de nous délivrer de tant de fléaux. Vous savez
que le plus grand de tous, c'est l'usurpation; mais loséruptions des volcans, les inondations, les tremblements
de terre, les insectes qui dévorent los productions lesplus nécessaires aux peuples, ne sont pas moins desfléaux non plus. Quelle conclusion pourrai-je donc donner à ce pauvre discours? Je n'en vois pas d'autre plus
convenable que celle d'élever nos cœurs vers Dieu et de leprier de suspendre ses fléaux qui nous inondent, et deles retrancher du trésor ne sa justice.
Oui, mon Dieu! je vous recommande cotte Italie qui
est une terre quo vous avez vous-même comblée de bienfaits. C'est ici que vous avez voulu que le Christianisme
prit racine ; c'est ici quo vous avez dressé Lo Siège devotre Vicaire. Ali mon divin Jésus! que cotte Italie soit
purifiée encore une fois de tant de maux, et qu'il luisoit donné de nouveau, et de la manière quo vous juge-rez convenable, de pouvoir pratiquer librement cette Religion que vous lui avez infuse au fond du cœur. B é nissez cette troupe choisie de fidèles que j'ai sous lesyeux ; bénissez leurs familles et leurs propres intérêts;de sorte qu'ils puissent retourner dans leurs foyers avec
votre bénédiction et dire à leurs enfants, à leurs épouses et à leurs amis que le Pape bénit l'Italie, mais avec
les restrictions que lui-môme a faites. Et vous, âmesfidèles; dites à tous ceux qui vous sont chers que lePape prie pour eux, qu'il les remercie de leur amour
filial qu'ils n'ont pas seulement manifesté par la parole, mais aussi par l'offrande. Que cette bénédiction
soit donc pour vous un sujet de joie, de consolation et depaix ; qu'elle descende sur moi comme sur vous, et qu'elles'établisse pour toujours dans nos cœurs.
Benedictio etc.
— Le St.-Père admit en audience dans la salle Ducale lesnombreux représentants de la jeunesse catholique, ainsi que ceuxde plusieurs autres sociétés et diocèses d'Italie. L'adresse, qui était
une expression noble des sentiments catholiques des fidèles d'Italie,
fut lue par M. le D.r Giovanni Acquaderni.
Les diocèses représentés à cetto audience étaient ceux deEome, Bologne, Florence, Turin, ÏTaples, Païenne, Carpi, Césène,
Port et Ste. Eufine, Pérouse, Orvieto, Novare, Fermo, Ferrare,
Plaisance, Pise, Jlantoue, Acquapendente, Alatri, Vigevano, Tolentino, Aïacerata, Narni, Ceneda, Prato, Bagnorea, Viccnza, Veroli, Benevento, Atri, Penne, Caltagirone, Brescia, Velletri, S. Martin au Mont Cimino, Nocera timbra, S. Agata cloi Goti, Anagni, Ancone, Conversano, Galtelli-Nuoro, Imole, Modigliana, Montepulciano, Yorcelli, Senigallia, Ascoli, S. Angelo in Vado, Amelia,
AIghoro, Tortona, Cassano, Lodi, Crema, Noli, Piporno, Fossorabrone, Poggio Mirteto, liimini, Savona, Montecassino, Montefeltro, Grosseto, Lucca, Foligno, Guastalla, Città délia Pieve, Boyino, Cajazzo, Pienza, Pinerolo, Saluzzo,Trivento,ltpcanati, Loreto,
Gubbio, Foggia, Tivoli, Bova, Albano, Borgo S. Donnino, Fano,
Volterra, Alba, Nepi, Fiorentino, Forli, Fossano, Adria, Ascoli

Piceno, Troja, Messina,Bertinoro, Avellino, Cingoli, Sarsiua, Massa
di Carrara, Palestrina, Udine, Viterbô, Como, Montalto, Eieti,
AJessandria, Chieti, Fitigliano et Sovana, Rayonna, Gozo, Civita
Castellana, An versa, Frascati, Tarante, Cremona, Arezzo, Pistoia,
Marsi, Cerignola, Trapani, Montremoli, Manfredonia, Calvi, Monopoli, Toano, Larino. Tormoli, Mazzara, Treviso, Josi Molfetta,
Lecce, Isornia et Venafro, Fabriano et Matelica, Cerreto, Ivrea,
Cervia, Eelluno, Guneo, Asti, Padova, Altamura, Vonosa, Aquila,
Vasto, Oppido, Luui-Sarzana, Alife, Camorino, Livourno, Nicastro,
Brindisi, Ostuni, Nnsco, Amalfi, Capaccio-Vallo, Susa, Ripatransone, Cosenza, Assisi, Oristano, Mileto, Gatanzaro, Modeua, Bergamo, Noto, Faenza, Ogliastra, Lanciano, Nocera de* Pagani,
S. Severîna (Calabria), S. Soverino (Marche), Andria, Sorrcnto,
Orte et Gallcso, Squillace, Sutri, Terracina, Urbania, Urbino, Milan, Venise, Civitavecchia et Corneto, Parma, Pesaro, Colle Cagliari, Bobbio, Ferentino, Gènes, Mondovi, Muro, Nepi, Piazza
Armerina, Keggio-Calabria, Rovigo, Vérone»
Le Conseil supérieur, un grand nombre de cercles de lajeunesse catholique, les 33 sociétés de Y Union pour la propagation des bonnes œuvres en Italie, et toutes los sociétés catholiques de Rome comptaient dos députés spéciaux à cette audience.
Le cercle do St.-Pierre de Romo s'y trouvait presque tout entier.
Toute l'assemblée comprenait plus de 600 personnes. Après son
discours, Sa Sainteté descendit du trône, ot voulut bien parcourir
les rangs do la foule, en admettant chacun au baiser de la main !
Une offrande de 50,000 francs fut présentée par M- Acquademi ; lo journal La Stella en avait recueilli 2000 pour sa part*

DISCOURS CLXXXIX.
Aux Supérieurs généraux des Monastèreset des Ordres Religieux: 24 Juin 1872.

Il n'y a aucun doute, et j'ai toujours été persuadé
que les Ordres religieux marchent dans la voie de laperfection, et sont un. soutien pour l'Église qui, circumdata varietate comme elle est, se fait gloire d'en.être
aidée, et par leurs œuvres, et par leurs écrits, et par leursprières. Les corporations religieuses ont donc toujours
été nécessaires à l'Église sous différents rapports. Dansles premiers siècles (je parle de ceux qui suivirent lespersécutions des empereurs païens) les Souverains Pontifes étaient souvent choisis dans les monastères, quittant
ainsi le cloître et la solitude pour prendre le gouvernement de l'Église. C'est pour cela que nous avons cru nécessaire de faire savoir aux usurpateurs que cette suppression des Ordres Religieux était un autre moyen dedestruction employé contre l'Église. Destruction en obligeant les séminaristes au service militaire; destructionen privant les couvents et les monastères de tant dejeunes gens qui devraient être comme les bras du Pape;
destruction de toute manière. Il était donc juste que jeparlasse et que je misse la vérité au jour. Du reste, ayez
confiance en Dieu et ne doutez pas. Employez tous les
moyens de défense possibles; soutonez vos droits, et parécrit et de vive voix. Parlez avec respect, mais franchement ; dites la vérité, mais ouvertement ; pas d'imprudence, mais de la constance; pas de témérité, mais del'énergie. Remettez vos cœurs et vos désirs au bon vouloir de Dieu, afin qu'il les dirige dans les sentiers dela justice, et qu'il vous donne les grâces qui sont nécessaires pour défendre les droits du Souverain Pontife etdu St.-Siége ; car sans le Pape il n'y a point d'Église,et point de société catholique possible sans le St.-Siège.
Que Dieu vous assiste et vous console au milieu des calamités qui vous menacent. Je vous remercie de ce quevous m'avez offert, et je vous bénis de grand cœur. Je
bénis ceux qui sont ici présents et toutes les corporations religieuses. Que cette bénédiction leur donno l'espritde charité, d'humilité, de fermeté, avec toutes les grâces
dont elles ont grand besoin pour exécuter énergiquement
tout ce qui est nécessaire pour la défense de l'Église,
la gloire de Dieu et le salut des âmes.
Benedictio etc.
— Lo lt. P. Teobaldo, abbé général des Cisterciens, prononça un discours, où Ton remarqua surtout lo passage par lequel on remerciait Sa Sainteté pour avoir pris admirablement ladéfense dos Ordres Religieux dans sa lettre adressée au Cardinal
Antouelli.

DISCOURS CXC.
Aux Cercles Teutoniques pour les lectures catholiques:
24 Juin 1872.

Avant tout je vous remercie des sentiments quevous m avez exprimés, et qui sont en rapport avec ceux
qui me parviennent do toutes les parties de l'Allemagne.
Ces sentiments augmentent de plus en plus mes forces,
et me donnent chaque jour un nouveau courage. Je
viens do rocovoir des nouvelles de Cologne, de Ratisbonno, do Munster, de Munich, etc. Ces nouvelles m'apprennent quo ces populations ont fêté la prolongationde ma vie et de mon pontificat par do grandes réjouissances, dos prières publiques, ot surtout on s'appvochantdes sacrements. C'est là un excellent moyen de tenir
en respect les persécuteurs de l'Eglise en Allemagne.
Vous devez en outre leur faire opposition de vive voix
et par vos écrits; mais avec respet et avec fermeté.

Dieu veut qu'on respecte les supérieurs, et qu'on leurobéisse; mais il veut aussi qu'on dise la vérité et qu'on
repousse l'erreur.
Nous avons donc ici une persécution toute préparée,et commencée en Allemagne ; nous avons le premier ministre d'un gouvernement qui, après les plus brillantssuccès obtenus sur les champs de bataille, s'est montré
le principal auteur de cette persécution. Je lui ai fait
dire (et vous pouvez le répéter à tout le monde) qu'untriomphe sans modestie s'évanouit; qu'un triomphe suivi
de la persécution contre l'Église est la plus grande desfolies- Cette môme opposition que les catholiques fontau persécuteur hâtera nécessairement la diminution dece triomphe. J'ai fait dire au premier ministre que jusqu'à présent les catholiques avaient été favorables à
l'Empire Germanique. Je lui ai fait dire que les fréquents renseignements que j'ai reçus dos Évêques, desprêtres et des catholiques éclairés, m'ont toujours appris que ceux-ci n'avaient qu'à se louer de la manière
favorable avec laquelle ils étaient traités par le gouvernement, et de la liberté conservée à l'Eglise; et legouvernement lui-même se montrait satisfait dos catholiques. Comment se fait-il donc maintenant qu'après ces
déclarations et ces aveux du gouvernement lui-même,comment se fait-il que les catholiques soient devenus
tout à coup un peuple rebelle et conspirateur? C'est là
la demande que j'ai fait faire. J'attends la réponse. Je
ne l'ai pas encore reçue; peut-être parcequ'il n'y a rienà répondre à la vérité.
Quant à nous, tournons nos regards vers Dieu; mottons en lui toute notre confiance, soyons unis, et nous
verrons finalement tomber la petite pierre qui brisera
le talon du colosse.
Quo si Dieu nous destine de nouvelles persécutions,l'Église n'a pas peur. C'est même par les persécutions
qu'elle se purifie, qu'elle acquiert plus de vigueur et
une plus grande beauté. Il est bien vrai que même dansl'Église il y a de petites taches à faire disparaître, ce
que font mieux les persécutions qui viennent de la partdes grands politiques. Attendons ce que Dieu voudra
permettre avec une entière confiance, pleins de docilité
et de respect envers le gouvernement; non pas toutefois
dans les lois contraires à l'Église. Recevez ma bénédiction; portez-la à vos familles, à vos amis, à tous lesbons catholiques d'Allemagne, que je prie Dieu de protéger, afin que vous puissiez accomplir tout ce que jevous ai recommandé.
Benedictio etc.
— Le D.r Waal lut une adresse en latin. Le St.-Père se
préparait à répondre également en latin, lorsque la députationle pria humblement de vouloir bien le fairn en italien. Nous
avouons que la gravité des choses et la manière énergique avec
laquelle le St.-Père les exprimait, nous faisaient trembler la main;
et nous n'aurions peut-être pas pu continuer à recueillir le didiscours si le St.-Père no nous avait encouragé par ces mots :Vous pozivcs le répéter à tout le monde. Oh sévérité d'une justice écrasante, prononcée après une longue ot héroïque patience
contre une hypocrisie qui fera oublier l'hypocrisie dix fois perfide de Machiavel!

DISCOURS CXCI.
Aux Corps des gardes Palatines: 24 Juin 1872.

Je vous donne bien volontiers ma bénédiction, carje vois ici une réunion de personnes revêtues de l'uni-forme de la Garde Palatine; uniforme bien différent decelui que portaient les palatins de l'empire, c'est-à-dire
les Prétoriens, dont toute la préoccupation était de chercher à se défaire d'un empereur pour en créer un autre.
Bien loin de là, vous m'êtes restés fidèles, et vous continuer à m'offrir vos services, même après que certains
prétoriens m'ont chassé du pouvoir. Vous faites maintenant ce que permettent les circonstances; mais avec
l'espoir de faire davantage lorsque tout sera rentré dansl'ordre; que la justice pourra reprendre librement son
cours, après avoir été délivrée de tous les liens qui lagênent, et qui enchaînent aussi le Vicaire de Jésus-Christ
Il peut cependant encore bénir, et je vous bénis en effet
vous tous qui êtes venus ici pour me renouveler les sentiments de votre fidélité. Je vous bénis parce que vousêtes de vrais palatins, c'est-à-dire de vrais défenseurs
du palais ot do ceux qui l'habitent. Je donne cette mêmebénédiction à vos familles, afin que vous puissiez tous
jouir de la paix qui est le fruit d'une bonne conscience.
Benedictio etc.
— Tout ce fidèle bataillon des Gardes Palatines d'honneur
se trouvait rangé d'un bout à l'autre de la salle des Cartes Géograpftiques. Sa Sainteté daigna écoutei avec sa bienveillance accoutumée une adresse dans laquelle le commandant de tout lecorps, M. le M.is Gugliolmi, exprimait, à juste titre, ces sentiments do dévoûment et de fidélité dont ce corps a donné despreuves irrécusables, en tant de circonstances, à l'auguste Pontife son Souverain.

DISCOURSCXCILA tous les Employés du Ministère de l'Intérieur,
présentés par S. E. Mgr. Negroni: 25 Juin 1872.

Encore do nouveaux témoignages de confiance etd'amour que ce corps d'employés me présente et me
manifeste. C est ainsi qu'il me rappelle que Jésus-Christétait également l'objet de L'étonuement et de l'amour
du peuple d'Israël qui le suivait.
Jésus-Christ parcourait la Judéo on prêchant, et
ses paroles plaisaient tellement et touchaient tellement les cœurs, que des milliers de personnes, sans en
excepter ni los femmes ni les enfants, voulaient marcher à sa suite, très-souvent jusque dans le désert, poitf
entendre de sa bouche les paroles de la vie éternelle.
Vous aussi, vous êtes venus entourer son indigne
Vicaire, et vous faites tout ce qui dépond de" vous pourle soulager ot le consoler au milieu dos angoisses dontson cœur est inondé dans les temps actuols.
De mon côté j'ai fait tout ce quo j'ai pu pour imiter Jésus-Christ; car si Jésus-Christ fut touché decompassion pour les multitudes qui le suivaient, en leurfournissant de la nourriture lorsqu'ils n'avaient rien
avec eux, j ai ou compassion, moi aussi, do nos employés,et je leur ai donné do quoi vivre selon que mes forces
me l'ont permis.
Mais Jésus-Christ ne traita point ce peuple d'unemanière trop somptueuse; il n'apprêta point devant eux
une table somptueusement servie. Pour touto chaise, il leuroffrit une prairie; et leur donna du pain, et du poisson cuit

pour dîner. Il n'y avait point de mets exquis, point devin, point de liqueurs recherchées. Si je vous dis toutcela, c'est parce que, comme Jésus-Christ, je ne puis
pas non plus vous donner tout ce que je voudrais. Mais
j'ai donné tout ce que j'ai pu.
Vous venez donc entourer le Vicaire de Jésus-Christ,et Jésus-Christ ne manquera pas de vous donner sagrâce.
Il y a certains de ces employés venus enfoncer lesportes et renverser les murs, qui me font quelquos petites suppliques pour avoir l'aumône. C'est une marquequ'ils n'ont pas des plats très-abondants, et qu'ils nedoivent pas être si contents de leurs maîtres.
Je dis cela pour le petit nombre de ceux d'entre
vous qui ont voulu changer de maître. Ils ne devront
certainement pas être très-satisfaits de leur nouvellecondition, pas plus que de leurs nouveaux patrons.
J'agrée los souhaits que M. le substitut ma faits au
nom de tous, et j'aime à croire qu'ils se vérifieront. Ce
qu'il y a de certain, c'est que nous désirerions tous qu'ils
se vérifiassent promptement; mais tout cela est outre
les mains de Dieu. Il faut attendre, comme los chrétiens attendaient, après la mort de Jésus-Christ, la mortd'Hérode, de Pilate et de Caïphe.
En un mot, il faut se conformer à. la volonté deDieu. Prenez courage, soyez fermes, et faites tout votre
possible pour préserver vos enfants des obscénités etdes blasphèmes qui souillent Rome destinée par Dieu
pour être la capitale du catholicisme, et qui maintenant,à. certains jours et à certains moments, semble être devenue la capitale de l'enfer. Eloignez donc vob enfantsdes dangers qui les entourent, et conservez-les dans lesseuls vrais principes do la foi et de la religion,
En attendant, pour que tout cela se puisse mieuxvérifier, j'imploro sur vous la bénédiction du ciel; et
non-seulement sur vous, mais aussi sur vos familles,
sur vos enfants et sur vos parents, afin que vous vousconserviez tous fidèlement attachés au service de Dieu
jusqu'à votre mort.
Benedictio etc.
— M. lo ch.r Marcantonio Pacelli, ancien substitut du Ministère de l'intérieur, exposa, dans une chaleureuse adresse, lessouhaits et les vœux sincères que lui et ses collègues déposaient
aux pieds de l'auguste Pontife leur Souverain.

DISCOURS CXCIII.
Aux Représentants des Sociétés Catholiques réunies:
25 Juin 1872.

Je me réjouis de voir chez vous une si bonne disposition pour l'union et la concorde, et je prie tous
les saints d'Italie de raffermir de plus en plus cette union
entre vous, afin que vous puissiez constamment combattre les combats du Seigneur contro les maux qui nous
inondent.
Jo prie Ste. Lucie en Sicile, St. Janvier à Naples,
la Vierge de l'Annonciation à Florence, St. Petronius à
Bologne, St. Àmbroiso à Milan, St. Marc à Venise, leSt.-Suaire à Turin, ot tous les autres saints Protecteurs,de vous donner la force ot lo courage do marcher tonjours compacts et unis, en soutonant les droits de Dieu,de la Religion et du St.-Siége, sans lequel il ne peut
y avoir de Religion.

Je vous bénis vous et vos familles; que cette bénédiction vous serve de phare pendant le voyage devotre vie, et de consolation à l'heure de votre mort
Benedictio etc.
— L'adresse fut lue pas M. Pav. Grassi, chef du comité
central à Florence ; c'est lui qui, entre tous les représentants, remplaçait M. le président. Lorsque le St.-Père se retirait, il se retourna vers l'audience pour répéter: Soyez toujours unis: c'est•avec cette armée que f espère vaincre.

DISCOUES CXCIV.
A la Société des Reduci, ou anciens soldats pontificaux:
27 Juin 1872

Je dirai quelques mots pour vous exprimer les sentiments de mon affection et de ma reconnaissance pourlos témoignages et les protestations de fidélité que vous
avez souvent renouvelés, avec tant d'énergie, pour maplus grande consolation. Il est certain que nous avançons courageusement et fidèlement. Une âme fidèle est
agréable et chère aux yeux de Dieu qui lui réserve unerécompense à part. Nous ne voyons cependant rien àdire de particulier, et nous ne pouvons nous flatter qued'ici à un mois, à quelques jours; d'ici à peu de temps,
en un mot, nous verrons poindre une aurore qui nous
annonce un soleil plus clair, plus limpide, qui doive nous
fairo voir les jours de paix et de tranquillité, effet naturel de la fidélité que vous avez conservée jusqu'ici.
Mais écoutez.
VOL. x.

30

H y avait deux aveugles (c'était du temps dé No~
tre-S9igneur) qui demandaient à voir. Jésus-Christ avait
coutume de faire des miracles à l'improviste parmi lepeuple, sur les places publiques et au milieu des rues.
Ces deux aveugles demandaient donc l'usage do la vuo;
mais Jésus-Christ no se rendait point à leurs prières.
Ils étaient cependant fidèles, eux aussi: c'étaient des personnes qu'on pouvait honorer du nom et du symbole deFidélité. Ils continuèrent cependant à suivre le Sauveur,
accompagnés do quelqu'un qui les conduisait; et marchant toujours ainsi à la suite do Jésus-Christ ils arrivèrent jusqu'à la maison. Lorsqu'ils y furent arrivés, envoyant tant de fermeté ot tant de constance, Jésus-Christleur demanda s'ils croyaient. Oui, nous croyons, répondirent-ils; ce qu'ils dirent avec une grande foi qui avait
encore augmenté pendant la route, et qui les rendit dignes do recevoir l'usage de la vue. La raison pour laquelle Jésus-Christ ne les avait pas exaucés jusque-là,c'était pout-ôtre parce qu'il avait vu que leur foi ne suffisait pas pour qu'il opérât ce miracle en leur faveur.
Or, chemin faisant, leur foi s'accrût par le désir qu'ils
avaient do recevoir cette grâce, et Jésus-Christ fit lemiracle de leur accorder la vue.
Quant à nous, nous sommes aussi dans les ténèbres,
et nous marchons à tâtons dans l'obscurité que certaines
gens nous ont apportée au lieu de la lumière dont nous
jouissions avant. Nous aussi, nous nous écrions vers leSeigneur, et lui disons: Domine ut videam. Nous aussi,
nous disons à Jésus-Christ de nous ouvrir les youx,
ou pour mieux dire (car nous avons les youx très-bien
ouverts) de dissiper los ténèbres qui nous environnent.
Ce n'est pas une maladie physiquo des yeux; mais plutôt los ténèbres moralos qui empochent les yeux de voir,
parce qu'on nous a enlevé la lumière. Continuons à prier,et espérons que jour viendra où les ténèbres seront dissipées. Mais à qui cette prière pourrait-elle mieux convenir qu'à vous qui appartenez à la Fidélité? (E%deltà
titre du journal de la société). Soyez toujours fidèles'et tôt ou tard le Seigneur nous accordera ce que nous
lui demandons.
Qu'il vous soutienne donc tous dans les sentiments
que M. le Marquis Patrizi m'a exposés au nom de tous,
et puissiez-vous, vous et vos familles, vous rendre dignes de ses bénédictions que je répands sur vous et doux
je n'ai jamais été avare; que dis-je? je n'ai jamais oubliéde prier pour cette ville, et ce matin même j ai appliqué le Si-Sacrifice pour Rome, en priant le Seigneurde la délivrer du déluge de maux qui la couvrent. J'ai
vu dernièrement un religieux qui me disait qu'il ne r e connaissait plus Rome, Il y a dix ans que je n'avais pas
vu Rome, ajouta-t-il; je l'ai vue en temps de paix, maisje ne la reconnais plus. Il n'a pu s'empêcher de m'exprimer sa surprise au sujet des scandales et des erreursqui se commettant aujourd'hui à Rome que Diou a destinée pour être, comme elle l'est et le sera, la Capitalede la Religion Catholique. Bénissons le Seigneur lorsqu'il nous frappe, comme lorsqu'il nous caresse, et ne
cessons jamais de dire : SU nomen Domini benedictum.
Benedictio etc.
— M. le M.is Giovanni Patrizi, président de toute la Société, lut l'adresse. À cette représentation s'était jointe la Pieuse
Union des Dames pour la prière quotidienne.

DISCOURS CXCY.
À MM. les Curés de Rome: 2 Juillet 1872.

Cette nouvelle preuve d'affection et d'amour que lecollège des curés m'offre ce matin, me fournit un nouveau motif de les appeler de mieux en mieux coopératores ordinis nostri in Diœoesi Romana.
Que le Seigneur qui vous inspire ces sentiments
les augmente encore et les raffermisse en vous. Je dis
les raffermisse et les augmente, parce que si du côté denos ennemis l'iniquité et la malice augmentent, il fautque le zèle et l'ardeur augmentent aussi dans le clergé
pour le service du Seigneur et le salut des âmes, afinde les préserver contre tant de dangers, de les arracher
du milieu d'une si grande tempête, et de les détournerde tant d'impiétés.
Nous nous trouvons précisément ici au milieu destempêtes, et c'est surtout alors qu'il semble que la têtechancelle et se perde. La violence de la tempête, lacrainte de tous les maux qui peuvent s en suivre,
nécessitent quelquefois à former des jugements moinsexacts. Mais il n'y a rien do semblable pour nous, parceque Dieu nous a promis qu'il serait avec nous mêmeau milieu de la plus grande violence de la tempête, etqu'il nous garantira; il sera toujours plein de miséricorde, et dans son amour il nous tendra sa main toutepuissante pour nous secourir au milieu des eaux, nous
faire éviter les écueils, et nous protéger contre les vaisseaux ennemis qui essaient en vain de submerger cettebarque mystique qui est son ÉgliseyC'est donc à nous de faire aussi tout notre possible.
J'ai prié Dieu dans ces derniers jours pour une chosed'une très-grande importance, et pour laquelle vous pourrez certainement m'être d'un grand secours. Je vois quepeu à peu ces gens-là deviennent de plus en plus audacieux, et il faut que de notre côté nous fassions quelque chose, et que nous parlions franchement. Pour mapart, j'ai déjà parlé franchement; mais si cette parole
franche les déconcerte pour un moment, quand une fois
la première impression est passée, ils étudient dans leurscabinets secrets le moyen de rendre inutile toute espèce
de prévoyance provenant, soit des écrits, soit de la parole, soit de n'importe quelle autre manière.
Il faut donc que nous agissions à notre tour d'unemanière efficace et vigoureuse en combattant avec énergie les combats du Seigneur.
Vous voyez comment en a établi jusqu'à Rome, et
aux soins de la municipalité, des écoles d'iniquité oùl'on gâte le cœur de la jeunesse la plus tendre. Pour
prouver ce que j'avance, il suffira de citer un fait dont
on n'a point parlé, mais qui est connu d'un bon nombre de personnes. Ces jours derniers, un Cardinal sepromenait accompagné d'un ecclésiastique dans certains
chemins écartés. Il rencontra une petite voiture oùétaient trois enfants portant sur le front le signe distinctif des écoles communales.
Celui qui les conduisait était probablement leurinstituteur, car il avait empreint, précisément sur lefront, le sceau de l'iniquité. Les enfants se dressèrent
sur pieds, et tout petits qu'ils étaient, ils n'eurent pas
honte (chose inouïe à Rome!) de se tourner vers lesdeux ecclésiastiques, et de leur crier en face: Mort auxprêtres/....
Telles sont les conséquences d'un système impie

d'instruction que l'on répand dans la ville sainte; danscette ville où Dieu a établi le siège de la Religion; danscette ville où se trouve le successeur de St. Pierre, ce
pauvre personnage qui vous parle maintenant.
Comment se peut-il quo l'on puisse pousser l'iniquité jusqu'au point do voir tant de scélératesses commises impunément? Reste à nous de faire tous nos efforts pour y Jiiettre un frein.
Il n'y a pas jusqu'à la voix qui peut servir d'ôpouvantail contre nos ennemis, jo m'aperçois même que certaines lettres leur fout subir certaines appréhentions. Que
sera-ce donc si nous nous mettons efficacement à l'œuvre en faisant tout le bien que nous pourrons, et par
tous les moyens honnêtes possibles?
En attendant, comme un nouveau gage de mon affection, je vous donne la bénédiction Apostolique. Portez
cotte bénédiction à vos paroissiens de cette chère villede Rome, objet de vos sollicitudes, et pour laquelle vous
ne craignez pas de dépenser toutes vos fatigues et tout
votre zèle. Que cotte bénédiction vous fortifie et vous
encourage; qu'elle excite et console vos paroissiens; qu'elle serve enfin à dissiper les ténèbres qui nous enveloppent L'humanité sent quelquefois tout le poids de ces
contradictions infernales. Que cette bénédiction réveilledonc les esprits, et resserre par des lions de plus en plusétroits ceux qui désirent le bien et qui y travaillent:
Vis imita fortior. C'est avec elle que nous combattrons
les combats du Seigneur; puissions-nous vivre et mourir
avec elle, puisso-t-elle nous rendre dignes de bénir Dieu
pondant toute l'éternité!
Benedictio etc.
— Le K. P. Cappello, Barnabite, exprima dans une adressa
commune les félicitations et les souhaits de tous los curés au
St-Père, pour le 26 anniversaire de son glorieux Pontificat.
flDISCOURS CXCVL
A tous les Collèges de l'étranger: 3 Juillet 1872.

On Tient de me dire qu'il y a de l'espérance (et on
ne doit jamais désespérer, cas l'espérance Tient de Dieuet est soutenue par lui) ; on Tient donc de me dire qu'ily a de l'espérance qu'on puisse dire un jour en toute Térité: Induerc vestimento gloriœ tuœ captiva filia
8ion. C'est du moins ce que disait tout à l'heure M. le
Recteur du Collège Ecossais en souhaitant, ayec la protection de Ste. Marguerite, l'une des protectrices del'Ecosse, que Tienne enfin le jour heureux où chacun sera
satisfait et content de Toir Rome, capitale du mondecatholique, se dépouiller de ses habits de deuil et d'infamies pour se parer de ses ornements de joie et d'allegresse; ou pour parler plus clair, de Toir les rues deRome nettoyées de tant d'iniquités, do tant do malpropretés, et redoTenir cette terre (qui a été, et qui sera lacapitale du inonde catholique) resplendissante de Tertu,
de gloire et de puissance spirituelle. Pour en Tenir là,
chers enfants, il TOUS faut continuer à faire ce que TOUS
faites ; c'est-à-dire, continuer à prier Dieu, entre les mains
de qui est le sort de toutes les générations humaines.
Priez-le d'exaucer nos TCBUX, et de rappoler à JésusChrist môme ce qu'il a dit: qu'il est toujours prêt à
donner ; comme, par exemple, il s'exprime dans une parabole. Quel pore, dit-il en parlant des hommes, quelpère donne une pierre à son fils qui lui demande du pain?
Quel père présente un serpent à son fils lorsqu'il lui
demande du poisson? Quel est le père qui offre un scorpion à son enfant lorsque celui-ci lui demande un œuf?
y

Ces paroles, chers enfants, sont les propres expressions de Jésus-Christ: nous devons donc y puiser un sujetde consolation, puisque nous y découvrons trois symboles renfermant la Foi, l'Espérance et la Charité. Et sivous voulez savoir qui me l'a appris, je vous répondrai
que c'est un Anglais : le Yen. Bède. C'est lui qui m'a
dit que la Charité est indiquée par le pain; parce que,comme le pain, c'est la chose au monde la plus nécessaire. Il y a môme un proverbe qui dit (je ne sais pas
comment vous diriez chacun dans votre pays): nécessairecomme le pain. D'où Ton voit que la chose nécessaire,et la nourriture qui passe avant toute autre, c'est lepain, comme la charité dans Tordre moral. De sorte quela charité ost une vertu qui surpasse toutes les autres.
Le poisson indique la foi; mais comment cela? C'est
bien simple: les tempêtes ont beau se déchaîner, les vents
peuvent bien redoubler leur violence, les vagues peuvents'élever on dirait presque jusqu'aux nues, les poissons
qui sont en pleine mer ne craignent rien du tout; ils
descendent jusqu'au fond des eaux et méprisent la furiedes vagues et des tempêtes, aussi bien quo la violence
des vents, de quelque part qu'ils viennent. Il en est
ainsi de la foi.
Nous vivons dans des temps où l'on dresse despièges à cette foi, soit par les perfidies des impies, soit
par la faiblesse des ignorants, soit par les sophismes
des incrédules. Tenons-nous bon à se rocher do salut,parce que sans la foi il est impossible de plaire à Dieu.
Tenons-nous fermement attachés à cette foi, surtout
dans les tempêtes et au milieu de tous les désordres dela nature lorsqu'elle est bouleversée.
Enfin l'œuf est le symbole de l'espérance, parceque de sa nature l'œuf donne l'espérance qu'on pourra
en avoir un poulet. Il est tout naturel que cette espé-

rance vienne de là, et voilà comment l'œuf est le symbole de l'espérance.
Espérez donc, chers enfants, et priez Dieu. Priez-leavec humilité, constance et résignation, afin qu'il vous
maintienne toujours fermes et constants dans la foi,
l'espérance et la charité, et vous verrez que les triomphes finiront par venir. Les triomphes de l'Église ne
sont certes point ceux de monter au Capitolo avec une
couronne sur la tête. Non: Les triomphes de cette Églisesont les conversions des pécheurs, la propagation de lafoi catholique, les bénédictions de Dieu, la sainteté duclergé, les bons exemples que tout le monde doit donner; vous-mêmes, bien que vous soyez encore jeunes,vous devez donner le bon exemple à tout le monde parla sainteté de votre vie.
Voilà les triomphes de l'Église, et Dieu les fait
briller aujourd'hui par la persécution, au moyen delaquelle notre force et notre courage s'augmentent chaquejour.; car Dieu a pris le van en main pour purger son
Église et tous ceux qui lui appartiennent, afin de larendre plus belle, plus forte et plus invincible. Voilà,chers enfants, ce que vous avez à faire; et pour quevous puissiez mieux réussir, je désire que ma bénédiction seconde encore vos bonnes dispositions. Qu'elle
vous donne la force et le courage de mettre en pratiqueles courts enseignements que je vous ai donnés. Priez
aussi pour le Pape, pour vos patries, pour l'Allemagne
dont j'ai parlé dans une autre circonstance, mais dont
je ne veux pas parler davantage pour le moment parcequ'on s'en impatiente; mais inutilement: je dirai et jerépéterai toujours les mêmes choses en face, sans craindre n'importe quel courroux.
Je ne parlerai pas non plus de la France, ni del'Angleterre, ni d'aucun des autres pays auxquels vous

appartenez. Je prierai pour tous ces pays: pour les protestants, afin qu'ils ce convertissent; pour les pécheurs
catholiques, afin que resipiscant; pour tous ceux enfin
qui ont besoin de prières; priez aussi vous-mêmes pourla même fin.
Quo Dieu vous bénisse, chers enfants, dans vos
corps afin que vous ayez la santé et que vous puissiez
travailler activement clans la vigne du Seigneur; qu'ilvous bénisse dans vos amos et vous inspire son esprit,
afin que vous puissiez propager les vérités de la foi
dans le inonde avec constance, fermeté ot prudence;mais une prudence accompagnée d'un grand courage. Que
Diou vous bénisse dans vos familles, dans vos patries, etque la crainte du Seigneur pénètre jusqu'au sein de vos
familles, ce à quoi vous pourrez contribuer vous-mêmes.
Dites en temps et lieu une parole qui puisse exciterde plus en plus vos parents à l'amour do Dieu et à lapratique des œuvres de véritables chrétiens; de cesœuvres qui proviennent de la source de tous les biens:
la foi, l'espérance et la charité. Que Diou vous bénisse
pour le reste de la carrière qu'il vous reste encore àparcourir; mais surtout pour l'heure de votre mort,
lorsqu'il vous faudra consigner votre âme entre los mains
de Dieu, Puissiez-vous correspondre fidèlement à ses
grâces, et vous rendre dignes, solon son bon plaisir, dele louer et de le bénir pendant les siècles des siècles.
Benedictio etc.
— Les collèges des nations étrangères établis a Rome sontceux de : la Propagande, l'Amérique du Nord, l'Amérique duSud, l'Angleterre, Plrlando, PÉcosso, la Pologne, la Belgique,la Grèce, lo collège Germanique-Hongrois ot le séminaire Français. Tous ces collèges étaient présents à l'audience avec tous
leurs élèves au nombro d'environ GOO. Co fut AL lo D.r Grant,
rectour du collège Écossais, qui lut l'adresse et présenta l'offrande.

DISCOURS CXCVIL
A tous les employés du Ministère des Finances:
4 Juillet 1872.

Encore de nouvelles protestations d'amour, de nouveaux motifs d'espérance, un nouvel encouragement
pour moi. Mais cet encouragement me fait connaître à
moi-même mes propres devoirs. Parmi ces devoirs, ilme semble qu'il convient, sous un double rapport, de vous
signaler aujourd'hui celui sur loquol il est si juste etsi naturel de réfléchir pendant l'octave de St. Pierre.
Jésus-Christ se présente à St. Pierre, et cslui-ci,
humblement prosterné à genoux, prête une oreille attentive à la voix du Rédempteur, aux paroles de lavie éternelle, et aux enseignements que le Sauveur voulait lui donner.
Quels furent donc les enseignements que JésusChrist donna à son Vicaire dans cette circonstance? Cefurent ceux de paître ses brebis, de paître le troupeau
tout entier de Jésus-Christ : Pasce oves, pasce agnos.
Ces paroles ayant été adressées non-seuloment à
St. Pierre, mais à tous ses successeurs, je me trouve
moi aussi dans 1 obligation d'imiter le premier Vicairede Jésus-Christ. Me voici donc au milieu de vous, pourvous dire que je comprends très-bien le double devoir
qui m'incombe de pourvoir, du mieux qu'il m'est possible, et à votre entretien corporel, et surtout à votre
nourriture spirituelle.
Le premior est nécessaire, parce que la vie humaine
est soumise à des conditions telles qu'il lui faut des seours matériels pour subsister.

La seconde est plus nécessaire encore, parce qu'elle
a rapport à l'entretien de la partie la plus noble, qui
est l'esprit, destiné à habiter les demeures éternelles duParadis. Je vous dirai donc à mon tour : Pasco oves etin corpore et in spiritu.
Dieu veuille que la nourriture spirituelle que je vous
donne en ce moment puisse être utile à vos âmes, et auxâmes de tous ceux qui pourront entendre ou lire ce que
je vais vous dire.
Tout le monde le sait : St. Pierre termina ses jours
sur une croix, imitant ainsi Jésus-Christ, mieux que jamais, dans sa passion. Une croix nous est aussi offerte
à nous-mêmes. Je ne dirai pas uno croix matérielle, mais
une croix que la nature se résigne difficilement à supporter; je veux dire les souffrances. Comme St. Pierre,
lorsque j'étais jeune, je pouvais moi aussi aller librement où je voulais; mais aujourd'hui que je suis vieux,
je ne le puis pas, parce que l'impiété m'empêche d'être
libre administrateur de l'Église de Jésus-Christ.
Toutefois j'espère que Dieu me donnera la force dela gouverner pendant les années, les mois et les jours
qu'il lui plaira de m'accorder; j'espère même qu'il mesera donné de voir cette paix que vous venez de mesouhaiter. Daigne le Seigneur m'accorder cette faveur
particulière, car ma force n'égale pas celle de St. Grégoire VII, et beaucoup moins celle de l'Apôtre St. Pierre.
Moi aussi, je voudrais pouvoir dire: Dilexi
iitstitiam,
odivi iniqaitatem, propterea Deus memor fuit nostri
et posuit nos iterum in plena libertate. Daigne le Seigneur accomplir tous ces beaux souhaits!
Il est certain que la société éprouve chaque jour nenouveaux dangers. Il est certain que le désordre a prisdes proportions telles, que si la main de Dieu ne vientà notre secours, nous pourrons difficilement espérer derétablir le calme et la tranquillité, quelle que soit notre
sollicitude, et quelques efforts que nous fassions.
Oh! que le Seigneur vienne donc, et qu'il vienne
disposé envers nous comme il Tétait lorsqu'il alla chez
le Centurion qui le priait de venir chez lui pour guérir un de ses serviteurs qu'il aimait tant. Qu'il viennesoulager tant de malheureux qui vivent dans l'affliction
à cause des persécutions qu'ils souffrent.
Sans doute nous pourrons dire, nous aussi, comme leCenturion : Non sum dlgnus ut intres sub tectum meum.
Rappelez-vous (il y a ici beaucoup de Romains, et leCenturion était romain lui aussi), ayez toujours présenteà la mémoire cette formule que l'Église a adoptée pourla Sainte Communion. C'était un Romain, bien que païen
encore, qui disait à Jésus-Christ : Non sum dlgnus ut
intres sub tectum meum; sed tantum die verbo et sanabitur puer meus. Disons la même chose nous aussi;
Nous ne sommes pas dignes de jouir de votre présence
royale ; mais dites un mot, ô Jésus! un seul mot, et tout
le inonde se tranquillisera.
Dieu dit: /£a£, et le monde sortit du néant; fiai
lux, et les ténèbres firent place à la lumière ; -fiât liomo,
et l'homme fut fait! Pourquoi donc ne pourrait-il pas
dire et répéter encore aujourd'hui ce qu'il a dit autrefois : Fiat tranquillitas magna, et tranquillitas venit ?
C'est là ce que nous devons demander à Dieu: que cettetranquillité vienne; que Dieu dise un mot qui nous soulage, et vous, et moi, et toutes les âmes catholiques répandues sur toute la surface de la terre.
En attendant, recevez la bénédiction que je vous
donne, et que je prononce avec toute la ferveur de monâme, afin qu'elle vous console, vous encourage et vous
donne la force de continuer à marcher dans cette voie
si dangereuse. Toujours prêts à combattre, comme lesÉHébreux, tenant d'une main la truelle pour bâtir, et del'autre Tépée pour attaquer nos ennemis, avançons toujours, nous servant d'une part de la prière, et de l'autre de la constance, et nous sommes sûrs de conduire
notre œuvre à bonne fin, et d'entendre cette parole : Fiat
tranquillitas magna. Mais pour que nous voyions plussûrement nos désirs exaucés, prions Dieu de nous bénir
dès maintenant.
Benedictio etc.
— Tous los employés du ministère des finances, qui se sontretirés do leurs emplois lorsque la révolution s'établit à Kome,
remplissaient la sallo Ducale pour offrir à leur Souverain légitime leurs félicitations et leurs souhaits pour le 26' anniversairede son glorioux pontificat. C'est ce quo faisait M. le ch.r Luigi
Tongiorgi en lisant une affectueuse adresse au nom de tous.

DISCOURS CXCVIIL
Au pieux Institut de secours pour les femmes en couche
abandonnées: 5 Juillet 1872.

J'accueille avec la plus grande reconnaissance lessentiments que vous m'avez exposés avec une ferveur
digne de votre jeune âge, et qui m'indiquent la candeurde votre esprit, sa fermeté et sa constauco pour soutenirles droits du St.-Siége et de l'Église.
Si nous devions toujours vivre ainsi, je dirais à toutes
les femmes: Beata sterilis, quœ non paris. Certainement la femme qui n'a pas été condamnée par Dieu àdemeurer stérile, doit s'estimer bien heureuse. C'est ce-pendant le contraire qu'il faut dire par les temps qui
courent; c'est-à-dire qu'il faut appeler bienheureuse lafemme qui est condamnée à ne pas mettre d'enfants aujour. Aujourd'hui en effet, c'est un bien grand malheur
que d'avoir des enfants, vu le danger où ils sont d'être
mal élevés et corrompus par de faux principes, de perfides enseignements, les mauvais exemples, et de mille
autres nianiôios qui n'abondent que trop de nos jours,
et qui surprennent et trompent la pauvre jeunesse sansqu'elle s'en aperçoive.
Espérons que ces temps finiront, et finiront bientôt,sans qu'il faille désirer pour les femmes le châtiment•de demeurer stériles, ce qui serait désirer la fin du monde,
lorsque ces temps doivent demeurer renfermés dans lessecrets de Dieu.
J'éprouve un sensible plaisir, du reste, en voyant
votre zèle et votre bonne volonté pour multiplier lesœuvres de charité, qui sont celles qui attirent plus abondamment les bénédictions du ciel sur la terre.
Que Dieu vous donne maintenant sa bénédiction par
son indigne Vicaire; et en retournant chez vous, distribuez une partie de ce trésor à vos familles. Que cettebénédiction vous fortifie et vous excite de plus en plus
à poursuivre l'œuvre charitable que vous avez commencée; et espérons que lo Seigneur prendra dans les trésors, non de sa justice, mais de sa miséricorde, des résolutions qui nous consoleront en nous délivrant de touteespèce de mal.
Benedictio etc.
— Ce récent institut qui vient au secours des pauvres femmes abandonnées dans leurs couches, est bien digne de la charité
dos romains. C'est M. le chanoine D. NicolaMarini qui le fonda
il y a deux ans environ, en lui donnant pour présidente Madame la M.ise Carolina Biondi Pioravanti. Il compte déjà plus

de 2,000 associés, et vient an secours de plus de 300 de ces
femmes par mois. Ce fut le fondateur M. le chanoine Mariai qui
lut l'adresse.

DISCOURS CXCIX.
A u x élèves d u Séminaire R o m a i n : 6 J u i l l e t 1872.

Venite filii, audite me; timorem Domini docebo
vos. Daigne la Vierge Marie vous obtenir de Dieu cettecrainte salutaire. C'est par cette crainte que vous pourrez
vous tenir forts contre les tentations et los vaincre, etquo vous saurez combattre les ennemis de Dieu. Tenezvous sur vos gardes, et ne vous laissez pas vaincre parle découragement. Livrez-vous avec zèle ot avec ferveur
à l'exercice des cérémonies religieuses. Appliquez-vous
soigneusement à vos études, et montrez-vous toujours
obéissants envers vos supérieurs. Dans la société, le mal
vient précisément de ce que tout le inonde veut commander, et personne ne veut obéir. Que Dieu soit avec
vous et vous bénisse.
Benedictio etc.
— Les élèves, au nombre do 77, furent conduits aux pieds
do Sa Sainteté par le Eecteur M. le chanoine D. Camillo Santori, et par deux vice-recteurs MM. Corrado et Moroni. Le jeun©
Giuseppe Bugarini présenta l'offrande en prononçant le distiquesuivant:Quœ, Pie, conferimus, non sunt Te, Principe, digna,
Digna tamon reddit Te, Pâtre, noster amor.

DISCOURS CC.
Aux Enfants-de-Marie de la Trinité des Monts :6 Juillet 1872.

Mille remercîments pour les sentiments affectueux
que vous m'avez exprimés, et la belle offre d'ornementssacrés que vous m'avez faite. Ce cadeau vient vraimentbien à propos. Il ne se passe pas de jour sans que jereçoive des lettres de plusieurs curés qui m'écrivent pourme faire connaître leur détresse, c'est-à-dire la pauvretéde leurs églises qui ont besoin soit de réparations, soitd'ornements sacrés. Votre offrande sera donc bien utile,
et vous aurez vous-mêmes bien mérité aux yeux demlDieu, parce que vous avez contribué par votre travail à
procurer sa gloire et à orner son Église. Crlui qui désire
l'ornementation et l'honneur de l'Église, désire par làmême l'honneur et la gloire de Dieu: Domine, clilexi
decorem Domus tuœ.
Que Dieu vous bénisse, et espérons qu'il se souviendra de nous, et mettra une fin à tous les maux qui
nous entourent. Quand et comment le fera-t-il, c'est ceque je ne sais pas. Il y a un grand nombre de prophéties qui courent; mais il n'y en a qu'une seulevraie : c'est la résignation à la volonté de 'Dieu ; c'est
d attendre son secours, et en attendant qu'il vienne faire
tout le bien qu'il est possible de faire pour plaire àDieu et procurer lafgloire de son Église. Les femmes
se distinguent aujourd'hui d'une manière toute particulière en faisant beaucoup de bien; ce qui est pour moncœur une bien grande consolation. Continuez à marcher
VOL.

r.

31

sur cotte voie; que toutes les femmes se maintiennent
ainsi à l'œuvre, et les bénédictions descendront du ciel
pour faire cesser tous les maux.
Que la bénédiction que je vais vous donner vous
accompagne partout, et vous serve do guide et de soutien. Levez maintenant los yeux, du cœur vers le ciel,
et recevez la bénédiction quo Dieu vous donne.
Benedictio etc.
}

— Les Enfants-dc-Maric de la Trinità de Monti présentèrent un don magnifique que Sa Sainteté agréa avec la plus
grande satisfaction: c'était une pleine grande corbeille d'ornementssacrés pour les églises pauvres, travail do lours propres mains.

DISCOURS CCI.
Aux Elèves du Séminaire du Vatican: 10 Juillet 1872.

Je prendrai occasion dos tableaux qui sont ici pourvous dire quelques mots. Voyez là ce tableau où le Divin Maitro est représenté guérissant la main aride d'unhomme qui en avait perdu l'usage.
Rappelez-vous que pour être agréable à Dieu, ilfaut avoir la main toujours prête à faire lo bien. La
main signifie les bonnes œuvres, qui sont le seul moyen
par lequel on puisse arriver au ciel.
Lo grand mal de votre âge, c'est le respect humain.
C'est ici quo vous devez imiter Sto. Marie Magdeleinebui, comme vous le voyez par cet autre tableau, va se
prostorner aux pieds du Divin Maître, sans craindre lesraillories de ceux qui se trouvaient là. C'est ce que vous
devez imiter lorsqu'il s'agit de faire le bien. Appliquezvous donc aux bonnes œuvres, et étudiez sous la direction de ces excellents professeurs.
Benedictio etc.
— Le séhninaire du Vatican, élèves et professeurs, sous laconduite de M. le recteur D. Benedetto Melata, fut reçu dansla Sala degîi Ara&ti, et présenté à Sa Sainteté par S. E. Mgr.
Alessandro Sanminiatelli, camêrier secret participant, chanoine
do la basilique vaticane, et préfet du séminaire. L'adresse fut
lue par l'iUustro professeur de rhétorique M. l'abbé David
Farabulini.

LETTREDe Sa Sainteté à S. E. Monsieur le Marquis Cavalletti,
Sénateur de Rome.

Très-cher Marquis, Sénateur, et notre Fils en
Jésus-Christ
Les nombreuses preuves d'affection filiale que je reçois
de tous les coins du monde catholique produisent dans
mon cœur rémotion la plus vive, et m'obbligent à unesincère reconnaissance, à laquelle je tâche de répondre
par les prières que j'adresse à Dieu pour un si grandnombre d'enfants de l'Église, en faveur de qui j'appliquechaque semaine le Sacrifice d'une valeur infinie, qui est
celui de la Sainte Messe; et si Dieu le permet, je me propose de rappliquer encore le 23 de ce mois, selon le désir
commun, pour demander aussi à Dieu la grâce de délivrer

l'Italie de tous les maux qui l'oppriment chaque jourdavantage.
Je savais, bien cher Fils en Notre-Seigneur, quevous avez toujours été et que vous Êtes toujours animédes meilleurs sontiments envers le St.-Siége; mais je
ne croyais jamais que vous en vinssiez jusqu'à nie communiquer, comme vous l'avez fait ces derniers jours, unenouvelle qui m'a vraiment bien surpris. Je veux parler
des deux nouveaux traits d'amour filial bien inattendus
que les bons catholiques se proposent de me manifester
en m'offrant une chaire pontificale en or, ot le titre deGrand que l'ont veut ajouter au nom de Pie IX.
C'est avec lo cumr sur los lèvres, ot avec toute lasincérité d'un Père qui aime tendrement ses enfants en
Jésus-Christ, que jo répondrai au sujet de l'une et del'autre do ces doux offres. Et d'abord pour ce qui regarde le précieux don de la chaire en or, la première
idée qui s'ost présentée à mon esprit a été d'employer
la somme que l'on pourra retirer des offrandes des catholiques, au rachat des jeunes Clercs qu'une loi ombrageuse
et inouïe oblige à prendre le service militaire.
Lo clergé ost le siégo d'or qui soutiont l'Église;voilà pourquoi les dominateurs actuels dirigent particulièrement tous leurs efforts contre lui, soit par la spoliation, soit par los persécutions, soit surtout en rendant excessivement difficiles les vocations ecclésiastiques,afin de diminuer ainsi de plus en plus le nombre deceux qui soutiennent la hiérarchio ecclésiastique. Et
pourtant la misère ot la mort en emportent chaque jour,taisant continuellement des vides qu'au plus grand détriment de l'Église de Jésus-Christ il ost impossiblede remplir.
Il somble que ces hommes qui commandent aujourd'hui aient pris l'engagement de tout détruire, mais

particulièrement ce qui se rapporte à la Religion ot àl'Église; et lorsqu'ils prodiguent des louanges et dessommes considérables pour encourager des ecclésiastiques
rebelles à leurs évoques et tombés dans l'apostasie, ils
poursuivent leur infernal système d'attaque contre legrand nombre des bons, uniquement parce qu'ils sontcontraires aux doctrines des persécuteurs et à leur esprit
antichrôtien. Mais laissons ces dominateurs aveuglos parcourir la voie de perdition, puisqu'ils sont devenus sourds
aux cris de la conscience, et tournent en dérision lessages enseignements qui leur sont mis sous les yeux,
se laissant ainsi entraîner sur une pente qui les conduit au plus profond abîme.
Quant à la seconde idée d'ajouter le mot Grandà Notre nom, il me vient aussi à la pensée une sentence du Divin Rédempteur. Après avoir revêtu la nature humaine, il parcourait les diverses contrées de laJudée, lorsque quelqu'un, étonné de ses vertus toutes
divines se permit de l'appeller « Bon Maître. » Il avait
à peine fini de parler que Jésus lui répondit: «Pourquoi m'appelles-tu
bon ? Il n'y a que Dieu qui
soit bon. »Si donc Jésus-Christ, so considérant comme homme,a déclaré que Dieu seul est bon, comment son indigne
Vicaire ne devra-t-il pas dire que Dieu seul est Grand?
Il est Grand pour toutes les faveurs qu'il a accordées à
ce morne Vicaire, Grand pour les secours qu'il prête ason Église, Grand par la patience infinie avec laquelle il
supporte ses ennemis, Grand dans les récompenses qu'ilprépare à tous ceux qui abandonnent les voies du péché
pour s'appliquer aux exercices de la pénitence, Granddans la rigueur de la justice avec laquelle il punira
les incrédules et tous les ennemis obstinés de son
Eglise.

Après de telles considérations, je me sens le besoinde confirmer ce que je vous ai exposé d'abord; c'est-à-direqu'il faut employer l'argent que l'on recueillera, nonpour la chaire d'or, mais pour le rachat des clercs duservice militaire; et en socond lieu, que Mou nom soit
prononcé comme il l'a toujours été, ne désirant entendre
qu'une chose, que toute créature répète à la gloire de
Dieu: Magnus Dominas et lautlabiïis nimis. Tel est
le désir qu'un Père exprime à ses enfants bien-aimés,renouvelant on môme temps l'assurance de son amour
et do sa gratitude envors eux. Il est vrai qu'on a donné
ce titre à trois Pontifes qui étaient véritablement grands,
mais cela ne s'est vu qu'après leur mort, lorsque lesjugements dos hommes étaient d'autant plus justes etplus vrais qu'ils avaient été portés avec une plus grande
impartialité.
Que tout le monde continue donc à dire que ces
papes sont grands, et que chacun en conserve un telsouvenir dans le cœur. Quant à Moi, c'est de toute l'effusion do mon cœur que je donne la bénédiction Apostolique à vous, à votre famille et à tous les bons catholiques.
Au palais du Vatican S Août 1871.
PIE I X PAPE.

LETTREDe Sa Sainteté à S. E. le Cardinal Patrizi Vicaire de Rome

Notre Vénérable Frère, saint et bénédiction Apostolique.
Pour parler en toute vérité, ô Notre vénérable Frère,
une affaire de la plus haute importance exige que Nousayons recours à toute votre activité et à tout votre zèle,
vous priant et vous exhortant de faire tout ce qui dépendra de vous pour diminuer, et même pour faire disparaître entièrement, s'il est possible, du milieu de notre
jeunesse qui se livre à l'étude, le danger qui lui est préparé, et qui la conduirait à, sa propre ruine. Plus d'une
fois Nous avons averti plusieurs Souverains, et Nous lesavons priés de faire usage de l'autorité qu'ils ont reçued'en haut, se souvenant du devoir qui leur incombe depréserver leur peuple de l'incrédulité qui est le poison leplus dangereux, et de vouloir bien éloigner des chaires
de l'enseignement des hommes qui pourraient, non-seulement mépriser tous les devoirs qu'impose la religion,
mais encore, par haine contre elle et poussés par l'espritde Satan, pourraient la tourner en dérision, torturer ses
dogmes et l'attaquer de toute façon. Quelques avis que
Nous ayons pu donner, ils ont tous été inutiles. On acraint, ou il n'a pas plu d'opposer un mur de bronze à
un progrès prodigieux et fatal; et c'est ainsi qu'on alaissé croire qu'il était permis de corrompre les esprits
encore tendres par des enseignements pervers, et au
moyen d'inventions pleines de calomnies, d'astuce et d'effronteries les exciter à se révolter contre la foi, la religion, l'Eglise, les sacrements et leurs ministres; contre les choses les plus sacrées, enfin. Puis plusieurs deces aveugles et conducteurs d'aveugles n'ont pas craintde pénétrer jusque par la brèche, pour venir rouvrir lesplaies de nos maux. Plus tard on a vu s'unir à ces derniers un petit nombre d'anciens professeurs de diverses
facultés, hommes de caractère le plus abject, fourbes etdépourvus de tout sentiment de gratitude. Ils ont étouffé
tout remords de la conscience, ils ont oublié tout devoir
religieux, et ont attiré sur eux-mêmes la colère de Dieuà qui ils devront rendre le compte le plus rigoureux pourtous les maux qu'ils ont causés à cette nouvelle Jérusalem. Nous avons en effet une preuve incontestable del'impiété de leurs desseins et de la perversité de leurenseignement dans les lettres remplies d'erreurs, de blasphèmes et d'incrédulité, qui sont adressées à Dôllinger.
Il est vrai, Vénérable Frère, que la zizanie ne pourra
jamais être complètement triée du bon grain avant legrand jour do la maturité des temps, lorsque le Seigneur
appellera môme los actions justes devant son Tribunal
pour porter son jugement; il est cependant bon que tout
le monde sache au plus tôt que tous ceux qui ont souscrità certaines adresses criminelles ont cessé d'être catholiques, ot quo par conséquent il est du devoir des catholiques do les éviter. Quant à nous, prions afin qu'ils
rentrent en eux-mêmes, qu'ils abjurent une doctrine
obscure et diabolique, et que, condamnant par leurs paroles et par leurs exemples ce qu'ils ont professé, ils
s'appliquent à réparer le scandale qu'ils ont donné à leurprochain.
Pour ce qui vous regarde, ô Notre vénérable Frère,
faites savoir à tous les curés de cette Métropole du inonde
catholique, qu'il est de leur devoir de ne laisser passer
aucune occasion d'inculquer à la jeunesse qui leur est
confiée: qu'il n'est nullement permis d'allor entendre
los leçons et recevoir une instruction de ceux qui ont
souscrit à ces infâmes adresses, ot dont nous ne croyons
pas nécessaire de rappeler ici les noms, parce qu'ils ont
été publiés dans les journaux. Daigne le Seigneur seconder Notre sollicitude, aidée do votre zèle et de celui
des curés de cotte ville, on mettant une digne à Tincrédulité qui débordo, et sauvant une nombreuse jeunessede l'abîme d'impiété au-dessus duquel elle se trouve suspendue. C'est ce que Nous ne cessons de réclamer auprès
de Dieu, sous les auspices de qui, et comme témoignage

de Notre bienveillance particulière envers vous, Vénérable Frère, Nous vous donnons de tout cœur la bénédiction Apostolique.
Donné à Rome, près 3t.-Pierre, le 15 Mai 1871, etde Notre Pontificat la vingt-cinquième année.
PIE I X PAPE.

LETTREde N. T. St.-Père le Pape Pie IX à, S. E, le Cardinal Vicairepour la prohibition des mauvais journaux.

Monsieur le Cardinal,
Lorsque Dieu permit, pour l'accomplissement de ses
desseins qui nous sont absolument inconnus, que cetteville fût injustement occupée, les usurpateurs disaientque Rome était nécessaire à l'intégrité de l'Italie, et àla parfaite union de tous les partis; comme s'il n'y avaitpas dans l'Italie deux autres petites portions qui demeurent sous leur ancien pouvoir, et qui, je l'espère, y demeureront toujours. Mais le but des grands agitateurs de larévolution n'était pas seulement d'usurper une ville telleque Rome; leur but principal était, et est encore, dedétruire le centre du Catholicisme et le Catholicisme luimême. Tous les impies, tous les libres-penseurs, tous
les sectaires du monde ont envoyé leur petit contingent
dans cette métropole pour contribuer à la destruction decette œuvre indestructible de Dieu.
Tous ces petits contingents se groupent ensemble
pour ne fonner qu'un seul corps, et leur but est d'injurier et de briser les image de la Très St.-Vierge etdes saints; insulter et frapper les ministres du Sanctuaire; profaner les églises, les dimanches et les fêtes
d'obligation; multiplier les maisons de prostitution, étourdir les oreilles par des voix qui ne profèrent que desblasphèmes, et infiltrer le venin de l'impiété dans lescœurs et dans les esprits, de la jeunesse surtout, parla lecture de certains journaux liconcioux au suprême
degré, hypocrites, monsongers et ennemis de la religion.
Cette phalange infernale a pris pour tâche de faire disparaître de Home ce qu'elle appelle le fanatisme
religieux, ainsi appelé par un philosophe italien de triste
mémoire frappé de mort subite il n'y a pas encore longtemps. Après s'être emparé de Rome, elle veut la rendre
incrédule, ou plus encore maîtresse d'une religion soidisant tolérante, telle que la veulent ceux qui ne reconnaissent d'autre vie que la vie présente, et ceux qui seforment l'idée de Dieu comme d'un Dieu qui laisse tout
faire et ne s'occupent guèros de nous. Le gouvernement
qui tolère tous ces désordres fait-il lui-même partie decette phalange? Il faut espérer que non, car l'affirmative
serait une triste déclaration de la chute du trône.
Quant à vous, M. le Cardinal, afin d'opposer une
digue au débordement de tant de maux, vous ferez une
circulaire que vous adresserez à MM. les curés afin qu'ils
avertissent leurs paroissiens que la lecture de certains
journaux, de ceux surtout que s'impriment à Rome, leurest défendue. Faites en sorte que cette défense parvienne
à la connaissance des fidèles, de manière à leur fairecomprendre que ceux qui l'enfreignent ne se rendent pas
seulement coupables d'une faute vénielle, mais d'une
faute grave. Quant à tout ce que nous avons indiqué plus
haut relativement à la violation des lois de Dieu et del'Église, dites à chaque curé: — argue, obsecra, inerepa.
Elevons, du reste, les mains vers Dieu, et espérons

que tant d'attentats commis contre Lui, contre sa religion
et contre la société elle-même auront un terme, et que
nous pourrons sortir un jour de ce labyrinthe de mauxpour reposer tranquillement à l'ombre de la foi, de lamorale et de l'ordre.
Je vous bénis de tout cœur.
30 Juin 1871, fête de la Commémoration de S. Paul.
Omnes convertentur et vivant, ntpossint
clamaroad D. J. G. - Domine, quid me vis faeere ?
PIE I X PAPE
— Les journaux nommément défendus par la circulaire
du Cardinal Vicaire étaient : La Libertà Gazzetta del popolo —La Capitale G-azzetta di Eoma — Il tempo — Il Tribuno —D. Pirlone flglio — Il Diavolo color di Eosa — La nuova
Eoma — La Easpa — La Vita Nuova — La Concordia — Il
Mefistofele.

LETTREDu St.-Père au Cardinal Ântonelli

Monsieur le Cardinal
Secrétaired'ÉtatJacques Ântonelli,

Notre

Contraint d'assister journellement, dans les si tristes
circonstances actuelles, à de nouveaux et violents attentats contre l'Église, Nous sentons aujourd'hui particulièrement le besoin de prendre la plume pour vous dévoilor, Monsieur le Cardinal, la profonde amertume que
Nous éprouvons en apprenant la déclaration faite der-nièrement par le président des ministres de ce gouvernement usurpateur, relativement à la résolution bien
déterminée où il est de présenter au plus tôt aux chambres un projet de loi pour la suppression des Ordres
religieux dans cotte ville qui nous appartient, et qui est
lo siège du Vicaire de Jésus-Christ et la métropole dumonde catholique. Cette déclaration qui révèle de plus
en plus lo véritable but vers lequel tend la spoliation
faite au St.-Siége de son pouvoir temporel, est un nouvel
outrage lancé non-soulemont contre Nous, mais aussi
contre la catholicité tout entière Qui pourra nier en
effet, quo supprimer les ordres roligieux à Rome, ou môme on limiter arbitrairement l'existence, ne soit nonseulement attenter contro la liberté et l'indépendance duPontife Romain, mais de plus lui arracher dos mains
un des moyens les plus puissants et les plus efficaces
pour lo gouvomoment de l'Église universelle?
Tout lo monde sait que, do môme que Rome est
le centre du Christianisme, de môme aussi les maisonsreligieuses qui y existent depuis dos siècles, sont pourainsi dire lo contre do tous les Ordres ot de toutes lesCongrégations qui en dépendent et qui sont répandus
dans lo monde entier. Ce sont comme autant do Séminaires placés sous la juridiction et la vigilance infatigables dos Pontifes romains, dotés par de pieuses offrandes,
môme de l'étranger, et réglés par la suprême autorité
pontificale dont ils reçoivent la vie, la direction et lesconseils. Ces maisons ont été instituées pour fournir desouvriers dans le champ du Soigneur, et telle est leurdestination, qu'olles doivent envoyer des missionnaires
dans toutes les contrées du monde. Sans qu'il soit besoinde recouru: à l'histoire pour faire ressortir les avantages
qu'a reçu la chrétienté, et l'humanité tout entière, deces hommes qui ont pris à cœur de suivre les conseilsévangéliques, il suffira de jeter un regard seulement de
nos jours sur les différentes contrées de l'Europe, et sur
les rivages les plus éloignés et les plus inhospitaliersde l'Asie, de l'Afrique, de l'Amérique et de FOcéanïe,où ces zélés ministres de Dieu font, par une abnégation
exemplaire, le sacrifice de leurs forces, de leur santé, deleur vie même au profit et pour le salut des peuples.
Or, du moment qu'on aura supprimé los Ordres religieux à, Rome, ou qu'on en aura limité l'existence dequelque manière que ce soit, le monde ne pourra plus
jouir comme maintenant des avantages qu'il reçoit deces institutions pieuses et charitables. C'est à Rome, en
effet, qu'existent les principaux noviciats destinés à préparer de nouveaux hérauts de la Foi; c'est ici qu'accourent les religieux de toutes los nations pour retremper
leur esprit et rondre compte de leurs missions ; c'est ici
que se traitent, sous la tutelle du Siège Apostolique,toutes les affaires des maisons religieuses , même del'étranger; c'est ici que l'on choisit, par le concours desreligieux dos différentes nations, les Supérieurs généraux
et les dignitaires des ordres, ainsi que les chefs de toutes
les provinces. Commont pourrait-on donc espérer que sansces grands contres, clans les conditions où nous sommes,
et sans cette suprême direction, l'œuvre vivificatrice etbienfaisante de ces ouvriers évangôliques puisse obtenirles mômes résultats qu'aujourd'hui? Non: supprimer lesmaisons religieuses à Rome, c'est enlever la vie aux
communautés dispersées par tout le inonde; de morne que
les dépouiller ici de leurs biens, c'est dépouiller l'ordre
entier de sa légitime propriété. La suppression des Ordres
religieux à Rome n'est donc pas tant une injustice manifeste relativement à des individus qui ont bien mérité
de la société, qu'un véritable attentat contre le droit international de toute la Catholicité.

1)3 plus, la reconnaissance même nous fait un devoir
do déclarer que la suppression des maisons religieusesà Rome occasionnerait en même temps un grave préjudice au Siège Apostolique, auprès duquel elles consacrent leurs membres les plus distingués, qui sont autant
d'utiles collaborateurs dans le sacré ministère par l'assistance qu'ils prêtent aux différentes congrégations ecclésiastiques, soit en donnant dos éclaircissements sur lesdifférentes missions qui leur sont confiées, soit en se
livrant à de profondes études pour confondre les orreurs,
soit en émettant leurs sagos avis sur les différentes questions do discipline pour chacune des églises du mondo
catholique.
D'où il nous est facile de découvrir bien clairement, monsieur le Cardinal, le but que se propose legouvernement usurpateur par le projet de loi pour la
suppression dos ordres religioux à Rome. Cette loi n'est
pas autre chose que la continuation du plan déplorable
de destruction que, à partir du jour de l'occupation deRome par la violence, on poursuit hypocritement, nonseulement au détriment de notre autorité temporelle,mais particulièrement do notre suprême apostolat, pourl'avantage duquel, nous disait-on avec insolence, on voulait nous enlever le patrimoine de l'Église; patrimoine
qui a été donné aux Pontifes Romains, ot que par un
dessoin admirable de la divine providence, ils possèdent
dopuis plus de onze siècles avec les titros les plus sacrés
et les plus légitimes, précisément pour le plus graudbien do toute la chrétienté.
Et qui pourrait encore se faire quelque illusion sur
la nature de ce plan qui tend à abattre notre autoritéde chef suprême de l'Église, en rabaisser la dignité,
enchaîner l'exercice de notre augusto ministère, renverser
enfin los bases sur lesquelles est établi le Siège Aposto-lique depuis tant de siècles ? Vous êtes témoin, monsieurle Cardinal, des usurpations qui s'accomplissent chaquejour, soit sous un prétexte soit sous un autre, au d é triment de la religion, de la moralité et de la justice :usurpations qui tendent toutes à l'exécution du mêmeplan destructeur. A quoi tend en effet, si ce n'est à cela,
cette soustraction à notre autorité que Ton fait peu à
peu de toutes les institutions de charité et de bienfaisance, de maisons d'éducation et de collèges d'instruction
publique qui ont toujours été l'objet d'un soin particulier
et de la plus grande sollicitude des Pontifes qui nous
o:it précédé? A quoi tend, si ce n'est à cela, cette loi
insensée qui, condamnant brutalement au service militaire des jeunes gens consacrés au service de Dieu, tranche comme une faux inexorable les espérances los plus
riantes de l'Église, et prive le sanctuaire et le cloître
d'une troupe choisie de ministres nouveaux et laborieux ?
À quoi tend, si ce n'est à cela, cette liberté effrénéed'enseigner impunément des erreurs de toute sorte, soit
au moyen de la presse, soit au moyen d'une prédication
publique et scandaleuse, faite avec tant d'impudence
par des hommes apostats et rebelles à l'autorité del'Église ? A quoi tendent ce relâchement dans les mœurs,cotte licence extraordinaire dans- les spectacles publics,
ces insultes continuelles aux saintes imagos et aux ministres du Seigneur, ces profanations fréquentes du cultereligieux, ces dérisions rebutantes de tout ce qu'il y ade plus sacré et de plus inviolable, cette oppression systématique de toute personne honnête et affectionnée àl'Église et au Pape ? Vous savez, monsieur le Cardinal,
combien notre cœur est déchiré en voyant chaque jour
tous ces malheurs qui pèsent sur l'Église ; et pourtantdans l'impuissance où Nous sommes d'y apporter le plus
léger remède, Nous n'avons qu'à pleurer sur les mauxqui agravent Notre troupeau. Nous pourrons cependantélever la voix, et Nous ne manquerons pas de le fairepubliquement pour réclamer et protester contre les attentats dont l'Église est victime, et pour dévoiler aux
youx du monde la misérable condition à laquelle la perversité des temps Nous a réduit.
Il est vrai que Nous aurions pu Nous épargner enpartie lo sacrifico do boire quotidiennomont un calice siamer, et d'assister en personne à un spectacle si désolant on cherchant un asilo en pays étranger. Mais si
dos raisons du plus grand intérêt pour la religion Nous
ont déterminé, à cause dos circonstances actuelles, à ne
pas abandonner pour lo moment cette cité qui Nous est
d'autant plus chère qu'elle est le siège du Pontife Romain, ce n a certainement pas été sans un trait particulier de la Divine Providence, pour que le monde vîtclaironient, par lo fait môme, lo sort qui est réservé à
TÉgliso et au Pontife Romain, lorsque la liberté et l'indépendance de son suprême apostolat sont compromises
par lo changement d'un ordre que cette môme Providence Divine a établi.
Comment on effet peut-on dire que le Pape soit
libre ot indépendant dans los conditions actuolles? Il
ne suffit pas que pour un moment il puisse se dire matériellement libre dans sa personne; il doit être, et doitparaître aux yeux de tout lo monde, libre et indépendant dans l'exercice de sa suprême autorité. Or le Papen'est point ot ne sera jamais libre et indépendant tantque son pouvoir suprême sera soumis à la puissance et
au caprice d'une autorité qui lui est opposée; tant que
son haut ministère sera le point de mire de l'influence
et des exigences des passions politiques qui cherchentà le renverser; tant que ses lois et ses décrets ne seront pas exempts du soupçon de partialité ou d'offensecontre les nations respectives. Un conflit entre les deux
pouvoirs est inévitable dans la nouvelle condition imposée au Pontife depuis l'usurpation du patrimoine dol'Église. L'accord, l'harmonie ne peut dépendre de lavolonté des hommes: du moment que les rapports entre
deux puissances sont basés sur un système absurde, il
est tout naturel .que les effets qui en dérivent soientceux-là mômes qui dérivent d'éléments opposés; c'est-àdire, qu'ils doivent nécessairement soutenir entre eux une
lutte continuello et pénible.
L'histoire est pleine de ces conflits entre les deux
autorités, et d'exemples d'agitation dans le monde chrétien, toutes les fois que les Pontifes Romains ont été,môme pour pou de temps, soumis à l'autorité d'une puissance étrangère. La raison en est bien claire. Le mondeétant divisé en un nombre considérable d'Etats, tous
indopendants les uns des autres; les uns forts ot puissants, les autres petits et faibles, la paix et la tranquillité de conscience des fidèles ne put exister autrement qu'en raison de la sécurité et de la conviction
qu'ils avaient de l'impartialité du père commun des fidèles, et de l'indépendance de ses actes. Or comment pourrait-il en être ainsi aujourd'hui, si les actes du Pontife
Romain sont continuellement exposés à l'agitation despartis, au caprice des gouvernants et au danger de sevoir molesté lui-même à chaque instant, et la tranquillité de ses conseillers et de ses ministres troublée?
De plus la liberté des SS. Congrégations, qui doivent
résoudre les cas et répondre à toutes les consultations
des catholiques, importe trop à la sécurité de l'Égliseot aux besoins légitimes et impérieux de toutes les nations chrétiennes. Il importe en effet que jamais personne
ne puisse avoir aucun doute sur la liberté et l'indépenVOL.

i.

32dance des décisions et des décrets émanés du père commun des fidèles; il importe que personne n'ait à craindre
l'influence nuisible d'un tiers dans les décisions du pontife romain.
Il importe que le Pape, les Congrégations et le Conclave lui-même, non-seulement soient véritablement l i bres, mais que la liberté dont ils jouissent soit telle
qu'elle paraisse évidente et manifeste, et qu'à ce sujet
il ne surgisse aucun doute ni même aucun soupçon. Or
la liberté religieuse des catholiques exigeant absolument
la liborté du Pape, il s'en suit que si le Pape, juge suprême et organe vivant de la foi et de la loi des catholiques , n'est pas libre, les catholiques ne pourront
jamais être pleinement satisfaits au sujet de la liberté
et de l'indépendance de ses actes. De là les doutes et
les anxiétés parmi les fidèles, les perturbations religieuses dans les Etats, les démonstrations des catholiques,
symbole du trouble intérieur de l'esprit, toutes choses
qui augmentent de plus en plus depuis l'usurpation violente du dernier reste des Etats Poncificaux, et qui necesseront que lorsque le chef de la Catholicité sera rentré en possession de son entière et vraie indépendance.
D'après cela, il n'est guôres facile de se persuader
comment on peut encore sérieusement parler de conciliation entre le Pontificat et le Gouvernement usurpateur. Quelle conciliation, en effet, pourrait avoir lieu
dans les conditions où se trouvent les choses aujourd'hui?
Il ne s'agit point ici d'une simple question d'ordre politique ou religieux, qui puisse admettre des termes habiles pour une transaction convenable. Il s'agit au contraire d'une situation imposée violemment au Pontife
Romain, et qui détruit presque en entier la liberté etl'indépendance qui lui sont indispensables pour le gouTernement de l'Église. Si le Pontife Romain se prêtait

à une telle conciliation, ce serait absolument comme s'il
renonçait, non-seulement à tous les droits du St.-Siége,
droits qu'il a reçus comme dépôt de ses augustes prédécesseurs; mais comme s'il se résignait, par un acte de sa v o lonté, à rencontrer fréquemment des obstacles dans l'exercice de son suprême ministère; à laisser les consciences
des fidèles dans l'inquiétude et l'agitation; à mettre unebarrière à la libre manifestation de la vérité; ce serait, en
un mot, livrer spontanément au caprice d'un gouvernement cette sublime mission que le Pontife Romain a reçue
directement de Dieu, avec l'obligation stricte de protégerl'indépendance de tout pouvoir humain.
Non: Nous ne pouvons pas plier devant les assauts
lancés contre l'Église, devant l'usurpation de ses droits
les plus sacrés, devant l'immixtion du pouvoir civil dansles affaires religieuses. Toujours ferme et imperturbablelorsqu'il s'agira de défendre avec honneur, et par tous
les moyens qui restent encore en Notre pouvoir, les intérêts du troupeau confié à Nos soins, Nous sommes prêtà faire les plus giands sacrifices, et à verser même tout
Notre sang lorsqu'il le faudra, plutôt que de fléchir
en présence des devoirs que Nous impose Notre suprême
Apostolat. Bien plus: Nous ne manquerons jamais, avec
la grâce du Seigneur, de donner l'exemple de force et. de courage aux Pasteurs de l'Église, ot aux autres mi. nistres sacrés qui soutiennent tant de luttes contre lemalheur des temps pour la cause de Dieu, le bien desâmes, la défense du sacré dépôt de la foi; pour l'intégrité enfin des principes éternels de la moralité et dela justice.
Et puis que vous dirons-Nous, Monsieur le Cardinal,de ces prétendues garanties que le gouvernement, usurpateur s'est vanté de vouloir donner au chef de l'Église,voulant ainsi évidemment tromper ceux qui n'y prennent
1pas-garde, et offrir une arme aux partis politiques qu>ne se soucient guères de la liberté et de l'indépendance
du Pontife Romain? Sans aller chercher d'autres raisons,ce qui se passe aujourd'hui h Rome, au moment où il
importerait le plus de donner à l'Europe des preuvesconvainquantes de la force et de l'efficacité d'uno loi tantvantée, est l'argument le plus éloquent pour en démontrer la futilité ot l'impuissance À quoi sert, en effet, deproclamer l'immunité de la personne et do ia résidence
du Pontife Romain lorsque le gouvernement n'a pas laforce de Nous garantir des insultes journalières auxquelles Notre autorité est exposée, et dos offenses lancéescontre Notre propre personne, ot répétées do mille manières différentes; lorsque, enfin. Nous devons être condamné, avec tout honnête homme, à avoir lo cœur plongé
dans la douleur en voyant comment, d'après certains cas
encore tout récents, on administre la justice pénale?
A quoi sort de ne pas tenir la porte do Notrepalais fermée, s'il ne nous est pas possible d'en sortirsans être témoin de scènes impies ot rebutantes; sans
Nous exposor aux outrages do gens accourus ici pourrépandre l'immoralité et exciter au désordre; sans courir
les risques clo Nous rendre cause involontaire de querelles entre los citoyens! Quimporte-fr-il de promettre
des garanties personnelles pour les hauts Dignitaires del'Eglise, lorsqu'ils se voient oux-mômes jusque dansl'obligation de soustraire aux regards publics los insignes
de leur dignité pour ne pas les exposer à toute sorte d'injure; lorsque les ministres do Dieu et los choses les plus
sacrées sont devenus dos objets de mépris et de railleries,
au point que quelquefois il n'est pas mémo convenable
d'exercer publiquement los cérémonies les plus augustes
do notre sainte Religion; lorsque, enfin, los pasteurs saésr crépaudus dans la catholicité, et qui sont obligés der

tenir de temps en temps à Eome pour rendre compte
des affaires de leurs églises, peuvent se trouver exposés,sans aucune espèce de garantie, aux mêmes insultes, etpeut-être aussi aux mêmes dangers?
Inutile de proclamer la liberté de Notre ministère
pastoral, lorsque toute la législation, même dans los points
les plus importants, tels que les sacrements, so trouve en
opposition flagrante avec les principes fondamentaux etles lois générales de l'Eglise. Inutile de reconnaître lechef suprême d'une Hiérarchie lorsqu'on ne reconnaît pas
les effets des actes qui en émanent; lorsque même lesévêques créés par lui ne sont pas. reconnus dovant laloi, et qu'on leur défend par uno injustice inouïe, dejouir du patrimoine légitime de leurs églises, et mêmed'entrer en possession de leurs résidences épiscopales;
tellement qu'ils seraient réduits à un état d'abandon t o tal si cette môme charité des fidèles qui Nous soutient
ne Nous fournissait, au moins pour le moment, le moyen do partager avec eux l'obole du pauvre En un mot:quello garantie pourrait donner un gouvernement pourl'observance de ses promesses, lorsque la première detoutes les lois fondamentales de l'Etat est, non-seulement
foulée aux pieds impunément par n'importe qui, mais
est encore rendue nulle ot illusoire par lo gouvernement
lui-même qui, à chaque instant, en élude le respect .ot
l'observance tantôt par des lois, tantôt par des décrets
selon qu'il le juge plus avantageux pour lui?
Si Nous vous avons exposé tout cela, Monsieur leCardinal, c'est surtout avec l'intension quo vous fassiez
connaître aux représentants des gouvernements accréditésauprès du St.-Siége l'état déplorable auquel lo nouvel
ordre établi ici Nous a réduit, au plus grand préjudice
de toute la catholicité. Nous vous chargeons donc deréclamer et de protester en Notre nom de Souverain

Pontife contre les attentats déjà commis, et contre tous
ceux dont on Nous menace, non-seulement à Notre propre détriment, mais encore au détriment de toute lacatholicité. N'étant pas moins intéressés que Nous à latranquillité des consciences, ils voudront bien prendre
en considération ce manque de liberté et d'indépendance
dans l'exercice de Notre ministère apostolique. Si chaque fidèle a lo droit de demander à son propre gouvernement la garantie de sa liberté personnelle en fait dereligion, il n'a pas moins le droit de lui demander lagarantie de la liberté de Celui qui lui sert de guide, etqui est l'intorprèto de sa foi et de sa religion. Bien plus,
il est du plus grand intérêt de tous los gouvernements^
catholiques ou non, de rendre la paix et lo repos à lagrande famille catholique, et de soutenir Notre indépendance royale. Ils ne peuvent méconnaître, en effet, qu'étant
appelés par Dieu à défendre et à soutenir les principes
de la justice éternelle, ils se trouvent dans l'obligationde soutenir la cause reconnue la plus légitime sur cetteterre; bien persuadés, comme ils doivent l'être, qu'ils
soutiennent leurs propres intérêts en défendant les droits
du Pontife Romain. Ils n'oublieront pas non plus quele souverain pontificat comme le trône pontifical, loind'être un embarras pour le repos et la prospérité del'Europe, ou pour la grandeur et l'indépendance do l'Italie, ont toujours été le lien qui a uni les peuples avec
les princes, connue le centre commun de paix et de concorde. Quant à l'Italie (car il convient aussi de le dire)le souvorain pontificat a toujours été sa vraio grandeur,la tutelle de son indépendance, la défense constante
enfin, ot le boulevard de sa liberté.
Enfin, comme il ne peut y avoir de meilleure garantie pour l'Église et pour son chef que la prière adresse à Celui entre les mains de qui se trouve lo sort desgourvernements, et qui d'un seul signe peut apaiser les
flots et calmer la tempête, ne cessons d'adresser des prières ferventes et continuelles au Très-Haut, en le suppliant de faire cesser tant de maux, de convertir lespécheurs et d'accorder le triomphe à l'Église notre Mère.
En unissant Nos prières à celles de tous Nos fils bienaimés répandus sur toute la terre, Nous ne pouvons qu'invoquer sur tous, même à titre de gratitude, une bénédiction particulière qui puisse les préserver de nouveaux
et plus terribles châtiments: puisse-t-elle les conserver
fermes et inébranlables dans les principes d'honneur etle sentier de la vertu ; puisse-t-elle les rétablir enfin,
par l'intercession de la Très Sainte-Vierge immaculée, deson bienheureux époux St. Joseph, et des saints Apôtres
Pierre et Paul, dans la paix et la prospérité dont ils
jouissaient
Recevez, Monsieur le Cardinal, la bénédiction
Apostolique que Nous vous donnons du plus profond deNotre cœur.
Au Palais du Vatican, 16 Juin 1872.
PIE IX. PAPE

OFFRANDEdes discours de N. T. Saint-Père le Pape Pie IX
à Monseigneur le C.te et à Madame la Csse de Chambord(Unità

Cattolica, 28 Décembre

1812)

Dès 1860 Monseigneur le Comte de Chambord écrivait une belle lettre à Monsieur Saugot, et lui parlait desamertumes de N. T. St.-Père le Pape Pie IX. « Quel cœurfrançais, demandait l'illustre fils de St. Louis, ne s'estému à la vue des attentats qui dans ces jours malheureux se sont consommés contre le pouvoir temporel-dol'Église? » Puis il terminait en disant: « Que de foisau récit des douleurs de ce nouveau Calvaire je me suisécrié, et me suis dit à moi-même comme notre premierroi chrétien: — Si j'avais été là avec mes Francs! —Les peines qu'endurait le St.-Père en 18G0 ne sontrien en comparaison du nouveau Calvaire commencé àRome môme dix ans après. L'histoire de ce si douloureux
Calvaire a été écrite par le Révérend Père Don Pasquale
De Franciscis do' pii operarii par le recueil qu'il a faitdos discours prononcés par Pie IX, à partir du moment
où fut faite la brèche do Porta Pia; discours qui sont comme les paroles prononcées par Jésus-Christ sur la croix.
Il convenait que cette douloureuse histoire fût présentée à cette grande âme qui aurait désiré, il y a douzeans, être là avec sos Francs, et le compilateur envoyaitàMonsoignour le Comte ot à Madame la Comtesse de Chnmbord doux exemplaires de son volume magnifiquement reliés, et avec cotte élégance, cette dilicatesse que l'on trouve ordinairement à Rome. Lo présent fut accepté avec laplus grande satisfaction. Il no pouvait en ôtre autrement.
Lorsque non-seulement chaque partie de l'Italie, mais encore chaque partie de l'Europe adressait des félicitât ions si
l'industrieux et si intelligent ecclésiastique qui avait recueilli ces documents historiques, ce volume ne devaitpas ôtre moins précieux pour ces deux âmes généreusesqui préfèrent demouror en exil plutôt que de manquerà leur foi, à l'Eglise, à leur affection et leur entière
soumission envers lo Pontife Romain.
Quo de fois, en lisant tous ces discours de Pio IX,
le Comte do Chambord n'a-t-il pas répété: «Si j'étais
là avec mes Francs ! » Monseigneur et son auguste com-pagne se sont profondément émus à la vue de toutes
les peines qu'endure l'Agneau du Vatican, et ils ont
chargé la Princesse d'Àrsoli de remercier celui qui avait
envoyé le présent.
Dans la lettre qu'écrivait à ce sujet Madame la Comtesse en son nom propre et au nom de Monseigneur, il
y a une de ces expressions les plus heureuses. Elle appelle le recueil des discours du St.-Père:— Une continuation des Evangiles et des Actes desApôtres. —Nous voyons, en effet, que la passion du Rédempteur
se renouvelle aujourd'hui à Rome, et que «le Christ est
captif dans son Vicaire. » Le successeur de S. Pierresouffre aujourd'hui les persécutions que le premier Vieaire de Jésus-Christ endura, et il les souffre pour lesmêmes motifs, pour la même cause, par les mêmes ennemis. Le Comte de Chambord peut donc dire comme lepremier roi chrétien des Français en entendant raconter
l'histoire de la passion du Rédempteur du monde: —Si
j'avais été là avec mes Francs! —Mais il faut (oportetj que Pie IX et l'Église souffrent, comme il fallait que Jésus-Christ souffrît: leComte de Chamhord n'est pas là avec ses'Francs! Si
Dieu avait envoyé des légions d'anges pour défondre leNazaréen, il est bien certain que ses ennemis ne l'auraient pas traité de la sorte ; mais alors comment les prophéties et les saintes Ecritures auraient-elles trouvé leuraccomplissement? Aussi la Divine Providence retint-elle
les anges dans le Ciel, de même qu'elle laisse maintenant en exil les nobles enfants de l'Eglise. Mais lejour de la Justice viendra, et il viendra pour tous.
Chacun des deux volumes offerts à Monseigneur leComte et à Madame la Comtesse avait pour premier frontispice un beau sonnet que nous sommes heureux de réimpri-

— 506 —mer en unissant nos hommages à ceux de l'ecclésiastique distingué et du bon poète.
ROIKA, I I I NOVEMBRE MDCCCLXXII.
A ERRICOCONTEQUINTOD I CHAMBORD

NELL'OFFERIKOLII DISCORSI DEL SOMMO PONTEFIOE PIO NONO,IL PADRE DON PASQUALE DE FRANCISCISDEI P I I OPERARII.
SONETTOOr che del Quinto Errico Europa aspetta
Il Eogno che puô dar la pace al mondo,
E Francia ritrarria dal cupo fôndo
In che fatale parteggiar la getta;
Signor, Tu pasci la tua monte eletta,
Già ricca d'un saper vero profonde,
Nol gran Volume, ove il divin focondo
Spirto, parlando Pio, suo verbo detta.
Àhi, quanto a rimembrar veri aspri e duri
Vodraivi aperti! Eppur senza di ossi
Nulla parte avrà mai pace che duri.
Deh,svogli tal Voce i tuoi Franchi oppressi
Por vanoggiare, e in te stretti e securi
Salvin la Chiesa: o salvoran se stessi!

EOMA, I I I NOVEMBRE MDCCCLXXII.
ALLA CONTESSA D I CHAMBORDMARIA TERESI ARCIDUCHESSA D'AUSTRIA-ESTE,
NELL'OFFERIRLEI DISCORSI DEL SOMMO PONTEPICE PIO JKMTO,
IL PADRE DON PASQTJALE DE PRANCISCISDEI PII OPERARILSONETTO

La dolce aima gentil, che di virtude
In te s'ammanta e regalmente splende,
Tre bei pension in sà tutta comprende,
E tutto di tua vita il sospir chiude:
Che Francia veggia le sue piaghe nude,
Oui tardato rimedio fa più orrende,
E veggia il Re che a sua grandezza rende
Il tron di Clovi, e il Vatican dischiude.
Regga il Ciel tanta fedo! E ti conforte
A più sperar Taltissima Parola
Di Lui che spera più fra le ritorte!
E venga il di che l'aima tua consola
E il mondo acqueta, e Te a risplender porte
Sul soglio, in Francia non più sparta e solaî

Ebauche de traduction,
pour le lecteur qui ne comprendrait pas VitaMen.
I.
Maintenant que l'Europe* attend le règne do Henri V, qui
pent donner la paix au monde, et rotiror la France du précipiceoù ses fatales discordes Vont plongée,
O Koi, nourris ta haute intelligence, déjà douée do vraie
et profonde doctrine, dans ce volume où lo Divin ot fécond
Esprit parle par l'organo do Pie.
Hélas combien de choses tu y trouveras dures ot âpres ausouvenir! Mais sache quo sans recourir aux vérités do ce volume,
aucune partie do l'Europe ne pourra plus se trouver une paix
durable.
Puisse cette voix secourir les Francs, entraînés et opprimés par de fausses idées ! Puissent-ils se serrer autour de toi
at marcher intrépides aa saiut de l'Église, car c'est par là qu'ils
se sauveront eux-mûmes.
II.
La douce âme qui resplendit en vous, toute parée de vérins
et do majesté royale, obéit à trois pensées et met en elles lasoupir et le but de sa vie:
Que la France voie enfin l'horreur de ses plaies, rendues
plus cruelles encore par la longue attente d'un remède qui n«vient jamais: qu'elle reconnaisse enfin le Iioi qui seul peut lui
rendre le trône glorieux do Clovis ot délivrer le Vatican.
Que lo ciel soutienne votre foi! Que la parole si vénérée de riiomiue qui espère, même clans ses chaînes, tiennent
vous confirmor dans cette foi.
Et que le jour paraisse, pour votre consolation et pour lu
tranquillité du monde, où on pourra vous revoir sur le trôned'une France nouvelle, d'une Franco qui no soit plus déchiru»
par les partis ni dans l'isolement.

LETTRE DE FRANÇOIS II
Cette gracieuse lettre nous est parvenue dans un momentd* grande consternation, à cause de la fausse nouvelle répandue
dans Borne par le plus infâme des journaux révolutionnaires
relativement aux jours précieux de Sa Majesté. Quelque cachet
do lettre privée qu'elle pût avoir, nous nous empressâmes dela livrer alors à la presse pour la plus grande confusion desinfâmes soctaires, comme aussi pour la grande consolation dotant d'Ames affligées; et nous sommes heureux de la publierencore ici pour l'honnour de l'admirable parole du St.-Pôre.

Pau 10 Janvier 1873.
Mon Révérend Père,
La Reine s'unit à moi pour vous remercier de lapensée que vous avoz eue de nous offrir le volume danslequel vous ave/ recueilli les discours que N. T. S i Père adresse aux fidèles; et nous vous exprimons toutela satisfaction avec laquelle nous avons agréé l'œuvre
utile et louable à laquelle vous vous êtes dévoué.
Croyez bien que ce volume aussi bien que la lettre
qui l'accompagnait, ont été pour nous un nouveau témoignage du dévoûment inaltérable que vous nous avez
toujours montre.
Veuillez croire à tous les sentiments que je professe pour vous.
François.

Au Rôv. P. D. Pasquale de Franciscis
dei pii Operarii — Rome.

T A B L E-A.. Absalon —D E S

M A T I È R E S

Le Roi révolutionnaire ; sa fin. Disc* LII,

p a g . 118.
A C A D É M I E — Ecclésiastique, XXXIX, 96« Tibérine, LXXX,

178.
D'Archéologie, XCIIT, 199. De Religion Catholique, XCVI, 202. Des
Arcadies, CXXIX, 277.
A L L E M A G N E — Ses marques d'amour envers le Pape; Evêques,
Clergé, fidèles loués, IX, 45. Constance des catholiques; commentil faut combattre et obéir, L, 112. Evêques loués en Consistoire,
CXIX, 250.
A L S A C E — Ce qu'elle a fait pour l'Eglise; son nouveau maître;jse résigner et attendre, LXI, 141-42.
A M B R O I S E (St.) — A Théodose, Orgueil de l'intelligence humaine devant la foi, CXX, 253.
A M É R I Q U E — Son union, secret de sa puissance, XIX, 62. Sa foi,
son dévoûment envers l'Eglise, et le Pape; sollicitude du St.-Siégeenvers elle; deviendra le salut de l'Eglise, LVIV, 145-46.
A N G E S — Commis à nos soins, CXVI, 240. Exterminateur (Ange)
manifestera la justice et la miséricorde de Dieu, CLIX, 374. Gardien; nous délivrera des ennemis, CLX, 377.
A N G L E T E R R E — Ses sentiments généreux envers le Pape qui
l'aime; ce qu'il a fait pour elle; qu'elle soit unie contre les ennemis de la Religion, XXV, 70. La Reine félicite le Pape, XLÏI1, 104A N T I T H È S E — entre les bons et les méchants à Rome; mêmadans la presse; ses effets, CLVII, 362-63.
A R T S - (beaux) — au temps de Salomon : favorisés par la R e ligion, LXXV, 166-67.
A V O C A T S — Eloges, LXXXV, 187.
A U T R I C H E — Le Pape aime l'Empereur, qui désire le triomphede l'Eglise ; ce que fait la Famille Impériale à ce sujet, XX, 64
Qu'elle soit préservée des mauvaises doctrines, XXXI, 85. Sa population, couronne du Pape, LV, 124. Le Pape l'aime ; pourquoi,
LVIII, 130.
B . B A R B A R E S — Convertis en Italie, CLI, 335.
B E L G I Q U E —• Son dévoûment, sa fidélité au Pontife, à l'Eglise;•a générosité, V , 40. Louée pour son union; préservée des troubles

do la révolution; la Famille Royale bénie par le Pape, LVII, 12728-29; le royaume entier tout particulièrement, CLXVIII, 396.
B É N É D I C T I O N (du Pape) — Ses effets, XIV, 54. XVII, 60. XVIII,
6 1 . XIX, 62. LXXIII, 163. CXVI, 242. CXX, 252. CL. 333, CLVI1I,
370. CLIX, 375.
BOLOGNE — Son influence sur les Romagnes, XVI, 58.
< 0 . CALOMNIE (la) — À craindre; ses etf'efcs; intolérable contr*
l'Eglise»; St. François de Salles calomnié, XLlï, 100-1.
CATHOLIQUES — Ils savent que la guerre est contre Jésus-Christ
et l'Eglise, XXIX, 8 1 . (Libéraux), Combien ils sont pernicieux;
leurs maximes condamnées plusieurs fois par le Pape, LIX, 134.
Ci,XVIII, 3Uo. (Vieux), condamnés, CXIX, 249- CLXVIII, 396.
CHANANÉKNNK — Sa Prière, sa constance, CVI, 221.
Cu A N t c KM E N T s (politiques) — funestes aux Italiens; paroles d'unami de Cavour, GLTX, 372-73.
CHARITÉ —- Moyen pour la rémission dos péchés, CXI, 231.
Envers le prochain, recommandée par J . - C , CXIV, 235. Le pain, sonsvmbole. CXCVI. 472.
CLERGÉ — Soutien des trônes, LIV, 122.
COEUR do Jésus —Demeure de la jeunesse, VI, 42.
COLOMUAN (St.) — Sauve son monastère eu exposant des r e l i ques, LXX, 158. CLI, 335.
COLLÈGES (étrangers) — Réception des Recteurs, XXVII, 76.
(des nobles), louantes, exhortations, XXXII, 86. (de Moudragone),
LXVI, 14.9. (Clamentino) LXXXIV, 185. (des Prélats) louanges,
conseils, LXXIX, 175. CXXXVIII, 303-4-5. (des Picénieus), services rendus à la société (par le), CLIII, 343.
COMMERÇANTS — Leur réception CXXIV. 259.
COMMUNION (Ste.) — Des sectaires à Rome eu 1848, LX, 138.
CONCILIATION — Impossible, GXXVI, 270. Assauts livrés au
Pape, CXX1X, 278, Il n'y en a aucune, CLVIII, 369.
CONGRÉGATIONS ( Ecclésiastiques ) — Leur lenteur justifiée,
XCV, 201.
CONSEIL (d'KLat) — V. Collèges des Prélats.
COURAGE — Pour défendre lus droits de l'Eglise, XXV, 7 1 .
Pour cultiver la Vigne du Seigneur, CXLVIII, 328.
CROIX — Apparue on France CLXVI, 388.
CURÉS (et Prédicateurs). — Exhortations (aux), XIV, 53-54.
XL, 97. CLI, 335.
I > . DAMES — (d'Allemagne), XII, 49. (Françaises), LXXIII,(Etrangères); conseils (aux) pour choisir la vraie Religion, XIX,
1

62; venues voir le Prisonnier du Vatican, XXIII, 68; pour offrir unDais, XXVIII, 78. (Romaines), un tapis, XXVI 7 2 ; louées XLIII,
103. CVI, 221. (Styriennes), leurs témoignages d'amour au St.-Père,
XXIX, 8 1 . (De Madrid), louées, CLXVI, 388.
D É C O U R A G E M E N T — N'est pas vertu, LXXXY, 187.
D É L I V R A N C E (du Pape). — Comment il faut la demander, XXIX;
82. St. Pierre délivré, comment, LXXVIII, 173. S? fera par un envoyé de Di<m, CXVIII, 245. Arrivera, CXXXII, 285.
D É M O N (Démons) — Les révolutionnaires à Rome, CIV, 214.
Pourquoi il s'acharne ici, CIX, 226. Son dialogue avec Dieu semble
se renouveler de nos jours, CLV1, 357-58.
D E N I E R (de St. Pierre). — Providentiel; prédit par la Véu. Marie Taigi, LXXXIX, 192-93.
D I E U — Humilie pour sanctifier, VIII, 44. Nous serons glorifiés par une vengeance digne (de), XIV, 54. Guerre contre Dieu,
contre toute autorité, XX, 63. Se sert des hommes, 0 4 ; l'aimer
sans mesure, XXIX, 8 1 . Fait des prodiges inconnus aux hommes;
tarde, n'abandonne pas, XXX, 84. Profiter de ce qu'il a permis,
LXXIX, 170. Excellence de son Nom, CVLV, 320.
E C O L E S (modernes) — Défendues, XCII, 307. CXXVIII, 276
E G L I S E — Combattue, jamais vaincue, III, 36. IV, 39; bientôt
délivrée, XXVVII, 93-4. LXXXV, 187. CXXVI, 269. Ne peut pasêtre servante, XL1X, 110. Sa fécondité à produire des Saints.
LXXXIII, 184. Sa vie est un tourment continuel, CXXVI, 266. Etablie
sur la Croix du Golgotha, 267. Ses vicissitudes au travers des siècles,
ses luttes, 268. Persécutée dès son berceau, V, 41. Pins terriblement aujourd'hui, CXXXIII, 287. Quels sont ses triomphes, CXCVI,
473. Purifiée par les persécutions, IV, 40. XLII, 99. CXC, 460. Se
plaint de ses fils égarés, CLVII, 361. Fera par elle-même, CXLVI, 322.
Vigne du Seigneur; ouvriers, le Pape etc.; difficultés d'y travailler
de nos jours, CXLVIII, 327. E s t pierre; écrasera ses ennemis, 329.
E M P L O Y É S (Pontificaux) — Eloges, II, 34. VU, 43. XIV, 53,
XXII, 67. LXXX1I, 180. Secours du Pape, II, 34. LXXXII, 181.
Entre eux, CXIII, 234. Sortis du sein du Père, pourquoi, XXX, 83,
E N F A N T S — Conseils pour imiter J . - C , III, 35. IV, 39. P r e mière Communion, III, 35. CLXV, 386. Droit qu'ils ont de s'approcher du Vicaire de J.-C. Excités à, la prière; exaucés pour leurinnocence ; IV, 39-40. Leurs dangers de nos jours, CXXXVIII, 304.
Exhortation aux - , CLXI, 379. CLXII, 381. - De Marie, conseils,
XIII, 5 1 . LXXVI, 170.
V O L . i.
33

— Dérivation de son autorité, CXIX, 248.
E P O Q U E — Imposture, impiété de n o t r e - , CXIV, 236. Esprit,
découvertes, CXX, 253.
EsAii (de nos jours) — CXLVI, 323.
ESPAGNE—Combien elle est changé"; louanges à l'Episcopat, LXIÏ,143.Féoondeiïproduire des Saints; proie dos révolutionnaires,CLXVIII,
395. Sous une nouvelle éprouve; souhaits du Pape, CLXXIII, 414.
ESPÉRANCE — L'œuf, sou symbole, CXCVI, 472. Ne nous trompera pas, CXXXVI,296. La mettre dans le Nom de Dieu, CXLV, 320.
ETAT — Séparé do l'Eglise, CLIX, 374.
ETOILES (tombantes) — Figure des discrédités, CXXVII, 273.
ETUDIANTS (Catholiques), — V r , 42. XXXIH, 87. XLI, 98,
LV. 124. 1XXVII, 172. LXXXIV, 185. LXXXVIII, 191. CIX, 220.
CXXX1II, 287. CL1II, 344. CXCIX, 480. CXCIX, 480. CCI, 482.
EUROPE — En convulsion terrible, XII, 50.
EVÊQIJES ET ARCHEVÊQUES (d'Italie) — Motifs de leur nomination, CXL5T, 240. Bien accueillis par les peuples, CLV, 352-53.
(Nouveaux préconisés), CXX, 252. CXXV, 201. CXXXV, 292. CLV,
352. (d'Allemagne), IX, 45. CXC, 459. (d'Angleterre), XXV, 7 1 .
XLIX, 110. (d'Autriche), XXIX, 82. (de la Belgique), LVII, 128.
(/l'Espagne), LXII, 143. (do l'Amérique du Nord), LXiV, 145. (d'Irlande), LXX, 158. (de Neve.i\s), L1X, 137. (de Strasbourg), LXI,
141, (de Brixen), LVIIÏ, 130. (de Cologne), CXLIX, 330.
EXEMPLE (te bon) — Un apostolat, VIII, 44.
F . FEMMES — Leur mission, LXXIII, 103. Eloges; accompagnèrent J.-C. au Calvaire, Cil, 211. C H X , 379.
FÊTES — Sanctification des - , CLXV1, 387.
F I D È L E S (anciens) —Secouraient les serviteurs de Dieu, LXXXI,179.
FILLES (rie Marie) — Conseils, XIII, 51. LXXVI, 170. Il fautqu'elles suivent Jésus, CXXII, 257. (de la Croix), Conseils pourelles et leurs élèves, XXII, 59. (de la charité) louées, L1X, 134.
FLABKLLÏ — Signification, LXVII, 150.
For — Du Clergé régulier et séculier, II, 34. Tins nécessaireaujourd'hui, CXXX, 281; aux Romains pour l'exemple du monde,II, 34. Il y en a un grand fond, LXXVII, 172. Se renouvelle, CVI,
221. CXV, 239. Son symbole, le poisson, (XCVI, 472.
FRANCE — Lo Pape fait prier pour elle, XXVIII, 79. Elle est
partagée comme elle a fait partager les Etats de l'Eglise; le Pape
la porte dans son cœur, LIX, 132. Consolation que le Pape en r e çoit; causes de ses malheurs, 334, La foi sans respect humain la sauEPISCOPAT

r e r a , 136. La foi sans les œuvres cause de son malheur; quand serat-elle sauvée, LXXIII, 163-64. Le Pape fait prier pour l'Assemblée CLIV, 349. Croix apparue, CLXVI, 388. Eloge de toute lanation, CLXVIII, 394.
FRANC-MAÇONNERIE — En Portugal, CLXVIII, 394.
ERÀNÇOIS (St. d'Assise) — Ses exemples, CXX, 253. (lirais),
CLXVIII, 395.
FRASCATI — Reçut la foi par St. Pierre, CXI1, 233.
G * . GALATEO — Définition, nécessité, utilité, I I I , 37.
GARANTIES — Rejetées, CXIX, 248.
GOUVERNEMENT — Se montre provisoire à Rome,LXXIX, 176.
GOUVERNEMENTS (modernisés) — Leurs régisseurs égarés; sentiments qui devraient les animer.Qu'ils sachent ce que le Pape dit,CLYH,
363-64. Que sont-ils ? comparus à une pyramide, CXIX, 374.
I I » HÉRÉSIE — Elle ne peut avoir aucune importance, vaincue à jamais, CXXVÏ. 268-69. Cependant enseignée à Rome, CXXXIV,
290. CXXXVÏ, 295.
HOLLANDE — Reconnaissance du Pape; elle lui est attachée partrois liens; valeur des zouaves; gouvernement tolérant, LUI, 120-21.
HUMILITÉ — Recommandée aux enfants nobles , LXVI, 149.
Aux Catholiques-libéraux de France, CLXVIII, 395.
Xfc I n f a i l l i t h u t é — Votée, origine, objet, XCYI, 202-3.
INTENTION — Pureté d ' - , XVII, 59.
INTERNATIONAUX — A Jérusalem, LXXXII, 180. (Catholiques),CXLVI, 322.
IRLANDE — Union, foi, dévoûment, générosité, LXX, 157-58.
Jeunes gens au service du St.-Siége; souhaits du Pape, CXLI, 309.
ITALIE — Grande sans Dieu, sans le Pape, impossible, XXVI,
74. Bénie par le Pape, comment? Doit persévérer dans la prière,être ferme, unie; conservera sa foi,LX, 133-39. Tyrannisée, CLXVIII,
395.
J . JKAN (St. Baptiste) — Emprisonné pouvsa franchise, CXXXII,
283. Donne sa vie pour la vérité, LXXIÏ, 161.
JÉRICHO (Aveugle de) — Exemple de persévérance dans laprière, CUI, 340.
JÉSUS-CHRIST - A son entrée en Egypte, les idoles tombent.
Fils d'un ouvrier, qu'est-ce que cela signifie? Soumis à ses parents,
croissait en âge, en sagesse, en grâce, explication. III, 36-37-38.
En exil, IV, 39. Glorifié par les clous etc. XIV, 53-54. Son triomphe certain, 54. Figuré dans le Samaritain, CV, 217. Enfant dansla grotte et Pie IX prisonnier; alternative de sa vie, vicissitudes

de l'Eglise, CXL, 307. Raison de sa fuite, CXLII, 312. Sa parole n'est
pas écoutée*, parabole de la semence, CL, 331, V o i e , vérité, vie,
CL1, 337. CLXIX, 400. Parle aux Apôtres do sa persécution, CLII,
339. Tentations, CL1V, 345, Miracles refusés, CLVÏI, 302. Se montre aux Apôtres dans la tempête, CLV1II, 368. Unissons-nous à Jésus,CLIX, 374. Miracles a sa mort ot à sa résurrection, CLXÏV, 383-84.
Nous confie ses talents, CLXX, 405.
JEUNESSE — Réjouissance du Pape XLIX, 110. CXVT, 240.
Dessein do Dieu dans les manifestations de lajeune homme del'Evangile, LXXVÏI, 172. Bénédiction spéciale pour sa constanceprodigieuse, CV, 217.
JOB — Dans et après les épreuves, CLVI, 356-58.
JOSEPH (Si.) Consolations et douleurs-, comment devons-nous
l'i mit or; co qu'il nous obtiendra à l'article de la mort, XVTII, 61.
Pourvoit à la Ste. Famille, CXIV, 23G. Nous fait triompher des fausses doctrines, CLX, 377. Son patronage, CLXX, 407.
JOURNAUX (mauvais) — Ils pourraient abattre la Religion, XLII,
100. Libertà, Capitale, Tribuno, LU, 118. Tous défendus, LXXVIII,174.
JUBAL — Père des musiciens, LXXV, 167.
JUBILÉ (pontifical) — C'est une marque que Dieu ne nous abandonne pas, XL, 97. XLIIÏ, 104. Célébré au milieu de la passion,
XLII, 99. Ce que Dieu veut par le - , LX, 139,
JUGEMENT (dernier) — Signes avant-coureurs; état de Rome,CXXVII, 272-73.
JUSTICE (divine) — Appesantie sur nous, CIX, 226. Qu'elle s'accomplisse sur los révolutionnaires, CX, 228. Attend les ennemis obstinés de l'Eglise, CLIX, 375.
X J * LÉGISLATION (athée) — Ruine dos nations, LIX, 136.
LETTRE— Apportée par un Viterbais au Pape (Evoque dTmola),
LXIX, 155.
LIBÉRALISME (catholique) —» Une des causes des ruines de laFrance: le Pape le condamnerait 40 fois, s'il fallait ; descriptiond'un catholique libéral, LIX, 134-35.
LORETTE (Ste. Maison de) — Prier pour qu'elle ne soit pas
déplacée, XLI, 98.
LOTERIE (officielle) —• Continuée à Rome, XXII, 67.
Louis (St. de Gonzague) — Son reproche à son prince, III, 37.
Son humilité, LXVII 149. Exemple pour les bonnes œuvres; quitte lasolitude pour rendre la paix à sa famille; sa mort, CLXXX, 428-29-30.
LOUVAW — Etudiants Romains à - , LXXXVIII, 191,

LOYÉS(des pauvres) — Prix disproportionné est un péché,CVIII, 225.
(Ste. Marie) — aux pieds du Sauveur, CXï, 231 ;après la résurrection, CLXVII, 391.
MALTE (Ile) — Population féte le jubilé pontifical, XLIÏI, 104.
MARIAGE (civil) — Dommages qu'il cause; concubinage, LXXXVIL
191.
MARIE (Ste. Vierge) — Que veut-elle de nous? XI, 48. Archesainte de Rome, CXV, 239. Invoquée par le Pape, CXVI, 24L (Immaculée), comment se préparer à sa féte, CXXVIII, 275.
MAXIMES (bonnes) — Leurs effets dans les cœurs de la jeunesse, XXXII, 86.
MICHEL (St.) et Lucifer — Premier exemple de la lutte entre
le bien et le mal, CXV, 238. Parle à Zacharie; prie pour Rome,CXVI, 240.
MILITAIRES (pontificaux) — Leurs armes dans les temps actuels,
XCI, 195. Secourus par le P a p e , par leurs compagnons, CXIV, 234.
Eloges, CXXXVII, 300-1.
MIRACLES — Préparation à un miracle surprenant, LXVII, 151,
Miracles de notre époque, CXXXÏI, 283.
MONT (de Piété à Rome) — Ruiné, XCVII, 204.
MORT — Réflexions sur la, CXLII, 311.
JN*. NAPLES — Dévoûment, hospitalité au Pape, LI, 113-14.
N I L (St.) — Délivre un possédé (tableau â, Grottaferrata); fe'i*
devait chasser les démons d'aujourd'hui, CXV1IÏ. 245.
NOBLESSE (Romaine) — Sa protestation du 23 janvier 1871, XV,
55. Devoirs de la - ; est le soutien des trônes; défend la légitimité,
LIV, 122. Sa fidélité, CXIV, 238. CLXVIÏ, 300.
NOËL — Comment se préparer à la fête de -, CXXVIII. 275.
O . OBÉISSANCE (aux autorités); ses bornes, L, 112. LVIII,
130-31. LXITI, 144. (de St. Pierr-), ses fruits, CLXXXIV, 443.
OFFRANDES (au Pape) — Tout le monde apporte quelque chos",
LXXXI, 178.
ORDRE — Quand reviendra-1—il, XX, 64.
ORDRES RELIGIEUX — Suppression (des), grand mal pour l'Eglise
XIV, 52. CIV, 244-5. CXXXIX, 300. Gloire de l'Eglise, CIV, 213.
Conseils, XXXVII, 94.
X>. PAIN — Multiplié. CLVIII, 368.
PAIX — Elle reviendra; la prière la hâtera, CXLII, 312. CLXX,M .

MAGDELEINE

PARADIS— On en parle le jour de la Transfiguration; ce quepourc'est; combattre
l'obtenir; la persécution d'aujourd'hui nous
en reud la voie plus facile; le'démon, le monde, la chair nous
en détournent, CLVI, 355 et suivantes.
PARLEMENT (italien) — Inauguré à Rome, CXXVI, 263.
PATRIMOINE (de St. Pierre) — Comment il fut constitué, LXIX.,

154.
PÈRES ET MÈRES (de famille) — Avertissement aux - , CXXXÏV,280. CXLII, 312.
PERSÉCUTEUR — Trois coups spirituels contre l e - , L U , 119.
PEUPLE (Romain) — Doit souffrir pour donner l'exemple aumonde, II, 34. Loué, XIV, 52; par tout le monde, CLXX, 403. Ne
peut être gouverné contre sa volonté, XXX, 84. Ne dément pas sa
profession, CLIV, 345. Etrange aux excès de la révolution, CLXI,378.
PHILANTHROPIE — Imposture, CXIII, 236.
PIE IX — Son amour, ses prières pour la jeunesse, VI, 42.
Se vante d'être italien, LX, 138. Encouragé par la fidélité de son
peuple, LXXXV, 187. Fatigué, pourquoi, XCV1I1, 205. Son crucifîment moral, Cil, 212. Promet de visiter Ste. Marie Majeure lejour de sa délivrance, CIII, 213. Fuit prier pour cela, XXIX, 82.
Son admiration pour la jeunesse italienne, CV, 217. Fait bâtirdes maisons pour les pauvres, CV1II, 225. Dit la Messe chaque jeudi
pour Rome, CXXIV, 260; chaque dimanche pour tous les catholiliques, CLXVIII, 393. Académicien. A voulu la justice et la vérité,
ib. Confrère des Pèlerins, CXXX, 281, Fait prier pour sa conservation comme Chef de l'Eglise, IX, 45. Ne peut pas descendre
à St.-Pierre, IX, 46. Sa fermeté, XIV, 5 1 . Recommande les pauvres
infirmes, XVII, 59. Véritablement prisonnier, XXIII, 68. CXXXÏV,289. Son courage pour la défense des droits de l'Eglise, XXXIII,
88. Comment se conduire pour le suivre, LXXVII, 172. Comment
sera-t-il délivré, LXXVIII, 174. Yerra-t-il la victoire? LXXXV, 188.
Ce qui l'afflige le plus, CX, 227. C'est une voix, CXXXÏV, 290.
Visité au Quirinal par le peuple en 1848, CXLII, 310-11. CLVIIÎ,367. Il pleure, CXXVI, 270. CXXXVI, 297. CXLVIII, 329. CLVII,
365. Recommande son peuple à Dieu, CLII, 341. Se serait présenté
devant la révolution à la Porta Pia, CLIV, 348. Son devoir de parler
aux régisseurs des peuples, CLVII, 364. On lui offre la présidenced'un gouvernement en Italie, CLY1II, 368, Parle à J.-C. sur lechemin du Calvaire; prie même pour ceux qui gouvernent, 370. Le
peuple répond à ses prières-. Te rogamus, etc. CLIX, 375. Pourquoi il ne sort pas, CLIV, 384. lion Pasteur, CLXIX, 399.

PORTUGAL — Reste fidèle à sa foi, malgré lesmachinations,

LXIII, 144.
POSEN — Bénédiction spéciale pour - , LVI,126.

POUVOIR — Avertissements à ceux qui sont au - , XX,

64,

PRATIQUANTS (non) — En Angleterre, en Allemagne, CLI, 336.

En France, LIX, 136. LXXII1, 162.
PRIÈRE —* Comment peut-elle être perpétuelle, XCIV, 200.
Moyen pour obtenir le triomphe, II, 34. CXCVI, 471. La paix, CVIÏ,223-24. Ouvre le ciel, LXXII, 340. Constance dans.la-, CLII,340,
Une tendre prière du Pape, CLIV, 350.
QUIRINAL — Loggia du - profanée par des femmes, CXLII,311.
J R » . RECENSEMENT —- Du gouvernement italien et de celui ordonné par Auguste, CXXXVI, 295-96.
RELIGIEUSES — Dispersées; compassion qu'elles inspirent, CIV,
215.
RELIGION — Conseils pour choisir la vraie, XIX, 62. Etablie
par Dieu; l'homme ne peut pas la détruire, LXVII, 151.
REMISSION (des pécliès) — Trois moyens pour l'obtenir, CXI, 232.
RÉVOLUTION — Serait presque un bienfait, I, 33 Ses œuvres à
Rome, XIV, 52. Dieu la permet; réveille la foi, CYI, 22L Son
influence sur ceux qui régissent les peuples, LXXII, 160. Impossible de la vaincre sans Dieu, CLV1I, 363.
RÉVOLUTIONNAIRES — Generatio perversa et adultéra : qu'ilssoient punis, C X , 228. Ultra-révolutionnaires, CLVII, 363. Leurmot d'ordre en 1848, CLVIII, 367.
ROME — Son caractère pontifical, transformation, V, 4 1 , XIV,
5 1 . CXIV, 237. Piété et fidélité, XXVI, 73. XCVIII, 205. Forêt debêtes, XXXIV, 90. Pourquoi toujours haïe, LXXXV, 187. Autrefois
un paradis terrestre, C, 208. Escabeau de Marie; souillée par larévolution, CXXVII, 273.
ROMAINS — Résultat de leurs prières, XXVI, 7 3 .
S . SAINTS — Canonisation des -; persécutions du démon,.
LXXXIII, 184.
SACREMENT (T.-St.) — Ses effets, LXX, 158. Procession solennelle défendue, CLXXIX, 425-26.
SACRÉ-COLLÈGE — Assimilé aux serviteurs fidèles de David,
LU, 117.
SALERNE (ville de) — Visitée par le Pape, LXXXI, 179.
SALOME (Ste. Marie) ~ Son corps à Veroli, CLXI, 379.
SEMENCE (bonne)
Les bons catholiques, CL, 333.

—- Conseils aux - , LXX11, 161.
S C H I S M E — Ne produit pas de Saints, LXXXIII, 184; des A r méniens, CLXVIII, 397.
SOCIÉTÉ (la) — Etat actuel, danger, XXVIII, 78. Son idée sur la
Religion, sur la science, CXV, 238. Elle est dans un labyrinthe,
CXLVI, 322. (do St. Vincent de Paul), calomniée, CVIII, 225.
SrissE — Probité, fidélité; la révolution les détruit, LXXIV, 165.
S Y L I A R U S — Mal interprété; le monde embrassera ses doctrines, XV, 55.
T . Txim (Anne Marie) — LXXXIX, 193.
TAPIS — Offert au Pape; lui ou son successeur s'en servira,SÉMINARISTES

xxvr, 74.

TEMPÊTE (coutre l'Eglise) — Grossira, devra s'arrêter, X X , 64,
ne doit pas décourager, XLII, 99.
TÉNKBRKS (du Calvaire) — Se montrent de nouveau, CLXIV, 383.
TERTIAIRES (do St. F.) — Comparées à Magdeleine, CXI, 230.
THÉÂTRES — Défendus, XIV. 53. XL. 97. CIJ, 3 3 « .

TRAÎTRE — Dénoncé dans une audience, XCI, 196.
TRIHUNAT. (des Papes)—Sa suprématie; comment il agit,XCVI,20.'>r
TRIOMPHE — Comment viendra-t-il, XIV, 53. La pêche de
St. Pierre et le triomphe de l'Eglise. XXVI, 74. Viendra, XXVH,
76. Suit de près la Passion, XLIX, 110.
TURIN — Première dans les offenses et la réparation, LX, 139,
Eloge; espérer le miracle que le bien viendra d'où e^t venu le mal,LXXVI, 169.
XJ* U . M O N — Recommandée aux Anglais, XXV, 70. Aux F r a n çais, LIX, 136. CLXXIII, 395. Au Clergé Romain, XXXIV, 90. A laSociété pour les intérêts catholiques, XLII, 101 .À sauvé la Religion en
Irlande, XLIX, 110. Avec le Pape, aver. Dieu, LXXXIV, 185. P a r
Fuiiiou le triomphe, CXXVI, 270. CLXVÏI, 390. CLXVIII, 397.
UNITÉ (de sentiments) — Dans les Italiens envers le St.-Siége,
CLIX, 372,
UNIVERSITÉ (Romaine) — Professeurs, CXXI. 254.
V . VATICAN — On on emporterait les monuments d'art, LXXV.
167. .Appelé repaire de réaction; ce qu'on y fait, CVIII, 225.
VÉRITÉ — Comment, elle, triomphe. L X X V , 167.
VERTU — II faut se perfectionner dans les vertus, XI, 49.
ZÈLE,Do la vérité, do la Religion, L X X U , 100. De
Rome répandu dans tout le monde, CLXVU, 390.
ZOUAVES (poutiiicaux) — Utiles à la Franco par leurs prières
et leur épée; consacrés au Sacré-Cœur de Jésus, LVXIIT, 104.

I

N

D

E

X

A SON EMXNEKOE LE CARDINAL MONACO LA VALLETTA.

pag. vu.

Avis DU COMPILATEUREPÎTRE DÉBICATOÏREDISCOURS PRÉLIMINAIRE

» ix.
»
1
» 11

DISCOURS 1. Aux jeunes gens du Cercle de St.«Pierre . . » 33
DISCOURS II. Aux Généraux des Ordres Religieux et à quelques
employés fidèles» 34
DISCOURS III. Aux enfants de la Noblesse Romaine: la Veille« 35
de l'Epiphanie
DISCOURS IV. Aux petits enfants de la Bourgeoisie Romaine» 39dans l'octave de l'Epiphanie
DISCOURS V. A la première Députation Belge, » 40DISCOURS VI. A la jeunesse catholique de Rome. . . . » 42
DISCOURS VII. Aux Employés de la Police . . . . . . .
43
DISCOURS VIII. A la Congrégation des Enfants de Marie, érigéedans la Maison du Sacré-Cœur à Via Graziosa

.

.

» 44

DISCOURS IX. A la Députation Allemande»45

DISCOURS X. Aux Employés de la Poste»47

DISCOURS XI. A la Conirréinition de la Très-Sainte Annonciation»
DISCOURS XII. A la Députation des Dames d'Allemagne . »DISCOURS XIII. A la Congrégation des Enfants de Marie, érigéedans la Maison des Néophytes à la Madonna dei Monti «DISCOURS XIV. A MM. les Curés et aux Prédicateurs du Carême»DISCOURS XV. Au Patriciat et à la Noblesse Romaine . . »DISCOURS XVI. Aux jeunes gens du Cercle de San Petronio

4849

à Bologne

»

50
51
55
58

DISCOURS XVII. Aux Elèves des Écoles du Prince Borghèse,
et aux Enfants de Marie, dirigées par les Filles de la
Croix
» 59
DISCOURS XVIII. Aux Dames de la Pieuse Union de St. Joseph. » 61
DISCOURS XIX. A un grand nombre de Dames étrangères, Amé- •ricaines la plupart, Catholiques et Protestantes . . »» 62
DISCOURS X X . A la Députation Autrichienne

63

DISCOURS XXI. Aux jeunes Militaires des Compagnies d'apprentissage» 66

DISCOURS XXII. Aux Employés du Bureau etc«07
DISCOURS XXIII. A un grand nombre de Dames étrangères . » G8
DISCOURS XXIV. Aux Dames de la Pieuse Union de Ste. Ma
rie-Magdeleine»• 69
DISCOURS XXV A la Députation Anglaise» 70
DISCOURS XXVI. Aux Dames Romaines qui avaient offert untapis a. Sa Sainteté» 72
DISCOURS XXVII. A MM, les Recteurs des Collèges étrangers » 76
DISCOURS XXVIII. Aux Dames do différents pays, qui avaientoffert un Dais à Sa Sainteté
H 78
DISCOURS XXIX. A la Députation Styrienne, etc.
. . . »
81
DISCOURS XXX. Aux Employés Civils et Militaires . . . »83
DISCOURS XXXI. A sept Curés Autrichiens
85
DISCOURS XXXII. Aux Elèves du Collège des Nobles . . » 86
DISCOURS XXXIII. Aux Etudiauts catholiques de l'Université
Romaine87
DISCOURS XXXIV. Au Chapitre d e la Dasilique Vaticane .
1)0
DISCOURS XXXV. Au Rihe Chapitre de St. Jean-de-Latran. » 91
DISCOURS XXXVI. Au Rfne Chapitre de Ste.-Marie-Majeure » J2
DISCOURS XXXVII. Aux Supérieurs des Ordres Religieux. » 93
DISCOURS XXXVIII. A quelques Oilieiers d e l'arinéePonti/icale » 95
DISCOURS XXXIX. A l'Académie E t c l é M u s l i q u e
96
DISCOURS XL. Au Iîilie Collège ùVs Curés de Rome . . .
« 96
DISCOURS XI-I. A rArchieonfrérie d e s Pieéniens
. . .
« 98
DISCOURS XLÏI. A la Société Primaire Romaine pour les Intérêts Catholiques- ÎW
DISCOURS XLIII. A la Pieuse Union d e s Dames Cath. de Rome » 102
DISCOURS XL1V. AUX Prélats d e l'Antichambre Papale . . ** 106
DISCOURS XLV. AUX Caméricrs SeerWs e t . d'honneur . . « 107
DISCOURS XIAT. A la Députation du Clergé Anglais. . . » J07
DISCOURS XI ATI. A la Députât, d e l.i Répuîd. d e l'Equateur» 108
DISCOURS X7AT11. A la Pépuf;*liou d e Velletri
109
DISCOURS XI.IX. A la Dëput/tiou Anglais** de la Jeunesse Catholique»• loyDISCOURS L. A la Députation Allemande» II]
DISCOURS I J . A la Députation d e la ville de Naples . . » 113
DISCOURS LIF. Au Sacrë-Collége d e s Cardinaux« 117
DISCOURS LUI. A la Députation d e s Catholiques Hollandais. •» 120
DISCOURS LIV. Au Patrieiat e t a la Noblesse Romaine . » 122
DISCOURS LV. A la Députation de la Société Catholique pourle peuple de l'Autriche Supérieure«121(

— 523 —DISCOURS LVI. À une Députation composée de Polonais, de P r u s siens et d'Autrichiens» 126
D I S C O U R S LVII. A la Députation Belge»127
D I S C O U R S LVIII. A la Députation de l'Autriche et du Tyrol« 130
D I S C O U R S LIX. A la Députation française« 132
D I S C O U R S LX- Aux Députations Italiennes»»138
D I S C O U R S LXI. A la Députation de l'Alsace»141
D I S C O U R S LX1I. A la Députation Espagnole»» 143
D I S C O U R S LXIII. A la Députation du Portugal»» 144
D I S C O U R S LXIV. A la Députation des Etats-Unis d'Amérique» 145
D I S C O U R S LXV. A quelques jeunes Etudiants Romains.
. » 148
D I S C O U R S LXVI. Aux Élèves nobles du Collège de Mondrarçonede la C. d. J
» 149
D I S C O U R S LXV IL Au Cercle de St.-Pierre pour l'offrande desFlabelli• . » 150
D I S C O U R S LXV1II. Au Représentant de la Société Catholique deTri este»»15*2D I S C O U R S LXIX- A la Députation des villes et des diocèses duPatrimoine de St.-Pierre»* 154. D I S C O U R S LXX. A la Députation Irlandaise» 156
D I S C O U R S LXXI. A la Députation de Terni» 159
D I S C O U R S LXXII. Aux Elevés du Séminaire Rom. .
. . »» 100
D I S C O U R S LXXIII. A la Députation des Dames françaises .
»• 162D I S C O U R S LXXIV- A la Députation Suisse» 105
D I S C O U R S LXXY. Aux jeunes Artistes de Rome« 166
D I S C O U R S LXXVI. A la Députation des jeunes filles catholiques
et aux Enfants de Marie»» 109D I S C O U R S LXXV1I. A la Députation de la Jeunesse deXaples.
» 172
D I S C O U R S LXXVIII. A la Députation de tous les Collèges établis à Rome pour h*s nations étrangères»» 1T*>D I S C O U R S LXXIX. A U X Collèges des Prélats et au Conseil d'Etat» 175
D I S C O U R S LXXX. A la Députation de l'Académie Tibérieune>* 178D I S C O U R S LXXXL A la Députation de la Ville de Salerne .
» 178
D I S C O U R S LXXXIL Aux Employés Civils et Militaires.
. » 180
D I S C J U R S LXXXIÏI. A U X Postular^urs pour les Causes des Saints» 184
D I S C O U R S LXXXTV. Aux Élèves du Collège Clementino .
. « 185
D I S C O U R S LXXXV. Aux Avocatd de la Curie Romaine. . » 1S7
D I S C O U R S LXXXVI. Aux Sœurs de St.-Joseph au Forum Romain,et à leurs petites
filles» 189
D I S C O U R S LXXXVIL A U X membres rte la Daterie et de la Chan*cellerie Apostolique* îU1

— 524 —DISCOURSLXXXVIII.

AUX

parents des étudiants romains à

Louvain» 191
DISCOURS LXXXÏX. AU Conseil et aux Collecteurs de FArchiconfrérie de St.-Pierre» 192
DISCOURS XC. AU Chapitre de St. Laurent in Damaso. . . » 194
DISCOURS XCI. A la Société des Reduci» 195

DISCOURS XCII. AUX Ecoles de la Société Primaire Romainepour les Intérêts Catholiquesv .197
XCIÏL Aux Académiciens d'Archéologie . . . » 1UH
D I S C O U R S X C I V . Aux Députés dis la Pricre perpétuelle. . >» 199
DISCOURS X C V . AUX Congrégations Ecclésiastiques. . . » 2 0 1
DISCOURS X C V I . A l'Académie di Religionc Cattolica. . « 202
DISCOURS XCVII. Aux Employés du Mont de Pieté. . » 204
DISCOURS XCVIÏI. AU Conseil de direction de la Société Primaire
DISCOURS

Romaine pour les Intérêts Catholiques» 205
DISCOURS XCIX. A la Commission de l'Obole recueillie par lejournal La Stella« 207
DISCOURS C. A cinquante habitants du Trastevere pour le dond'une étole
208
DISCOURS CI. A la Députation de Rocca di Papa
» 209
DISCOURS CH. Aux Enfants de Marie, dirigées par les Sœurs

du Précieux-Sang» 210
DISCOURS CI1Ï. Au Collège Paulin de la Chapelle Borghèse » 2 1 2
DISCOURS CIV. Aux Supérieurs des Congrégations Monastiques
et des Ordres Religieux» 213
DISCOURS CV, AUX Députations Italiennes

DISCOURS CYÏ. AUX Dames Catholiques do Rome.

» 216

.

.

.

- 220

"DISCOURS CVII. AU Chapitre de l'église de St.-Marc. . . » 2 2 3
DISCOURS CVII1. A tous les Présidents et principaux Dignitai-

res de la Société de St.-Vineent-dc-Paul» 225
DISCOURS ('IX. A l'Union Romaine des Étudiants Catholiques. » 2 2 6
CX. AUX Représentants du Peuple Romain. . .
DISCOURS CXÏ. AUX Sœurs du Tiers-Ordre-de-St.-François.

DISCOURS

» 227
» 230

DISCOURS CA.II. A la Société Tusculane pour les Intérêts Catholiques» 233
DISCOURS CXIII. AUX Dames Catholiques de F r a s c a t i . . . •» 2 3 4
DISCOURS CXIV. A l'Association Catholique de secours pour les
Employés Pontificaux, Militaires et Civils . . . . » 2 3 4
DISCOURS CXV. A la Noblesse Rom aine

» 238

DISCOURS CXVI. A toute la Jeunesse Romaine» 240
DISCOI us CXVII. A plus de 6 0 0 habitants du quartier des Monti» 2 4 3

DISCOURS CXVIII. A la Députation de Grottaferrata.

. •.

» 244

DISCOURS CIX. OU Allocution prononcée dans un Consistoire » 2 4 6
DISCOURS CXX. Aux nouveaux Archevêques et Évoques préco» 252
nisés le 2 7 Octobre 1871
DISCOURS CXXI. Aux Professeurs de l'Université Romaine » 2 5 4
DISCOURS CXXII. A la Congrégation des Filles de Marie, deSte. Lucie des Gymnases•» 257
DISCOURS OXXIIL A mille habitants du Borgo S. P i e t r o . i 2 5 8
D I S C O U R S CXXÏV. A la Société des ouvriers
et dos commer" 259
çants
DISCOURS CXXV. AUX nouveaux Archevêques et Evêques p r é conisés le 2 4 Novembre 1871
« 261
DISCOURS CXXVI. A un grand nombre de fidèles de Rome etde l'étranger* 262
DISCOURS CXXVII. Aux Romains des Paroisses de S. Paolo
fuori le mura, S. Maria in Cosmedin, S. Niccolô in Carcere et S. Bartolomeo all'Isola» 272
DISCOURS CXXVITI. Dames Catholiques du Rione Monti. »275DISCOURS CXXÏX. AUX Académiciens de PArcadie . . . » 2 7 7
DISCOURS CXXX. A FArchiconfrêrie de la Trinité-des-Pèlerins» 2 8 0
D I S C O U R S CXXXI. A MM. les Prof, de la Faculté de Théologie » 282
DISCOURS CXXXII. A deux mille femmes des Paroisses du Borgo,
sous la conduite de Madame la Comtesse de Marsciano. » 2 8 3
DISCOURS CXXXTII. AUX Élèves des Collèges étrangers . . » 2 8 7
DISCOURS CXXXIV. Aux Romains des Paroisses de S. Maria in
Portioo, de S. Marco et de S . Angelo in Pescheria . . '* 2 8 9
DISCOURS CXXXV, A plusieurs Archevêques et Evéques, p r é conisés le 2 2 Décembre 1871
- 292
DISCOURS CXXXVL A la Noblesse Rom. la veille de Noël 1871. « 2 9 4
DISCOURS CXXXVII. AUX Officiers de l'Armée Pontificale et dela Garde Urbaine» 289
D I S C O U R S CXXXVIII. AUX Colléo-es
des Prélats et au Conseild'État'.'i- 3 0 3
DISCOURS CXXXIX. AUX Supérieurs généraux des Ordres Religieux» 306
DISCOURS CXL. A MM. les Curés de Rome» 307
DISCOURS CXLI. A la Députation Irlandaise» 309
DISCOURS CXLII. Aux Femmes Catholiques du Trastevere. . * 3 1 0
DISCOURS CXLIII. AUX Enfants Romains» 317
DISCOURS CXLIV. A une Députation choisie de cent jeunes filles
romaines, pour le don d'un tapis» 318

CXLV. A U X femmes des Paroisses de S. Lorenzo in
Damaso, S. Carlo ai Catinaxi, S. Lucia del Gonfalone, S. Caterina délia Rota et S. Maria in Monticelli» 320
DISCOURS CXLVL AUX Représentants Catholiques de toutes lesnations« 32
DISCOURS CXLVII. A une Députation des campagnes romaines
pour Poift'îînde dr-s fruits» 32
DISCOURS CXLVI1I. Aux Romains de la Paroisse des SS. Vin-

DISCOURS

cenzo e Auastasio

.

.

.

.

,

«

32

DISCOURS CXLIX. A la Députation des Cercles des Ouvriers
Catholiques d'Allemagne«33
DISCOURS CL. Aux Romains de la Taroisse de St. Augustin: >• 33
DISCOURS CLI. A MM. les Curés et Prédicateurs du Carême: » 33
DISCOURS CLII. Aux Romains des Paroisses de S. Celso et deS. Maria di Loreto dei Marcheggiani:»33
DISCOURS ('LUI. Aux membres de rArchieonfrérie et du Collège des Pieéniens:» 31
DISCOURS CUV. Aux Romains des Paroisses de S. Marcello,
S. Maria in Via et. S. Maria in Via Lata :» 31
DISCOURS CLV. Aux nouveaux Archevêques et Evêques préconisés le g3 l é v r i e r J872»» O-"JDISCOURS CLVI. AUX Romains des Paroisses de la Maddalena de
S. Eustaechio et de S. Marin sopra Minerva: . . . . > • 35
DISCOURS CLVH. AUX Romains des Paroisses de S. Andréa délie
Fratte et de S. Dernardo aile T e r m e :36
DISCOURS CLVIII. AUX Romains des Paroisses de S. Maria delPopolo, do S. Roeeo et S. Oiaeomo in Augusta : . . »* 36
DISCOURS CLIX. La Paroisse de S. (ïiovanni de'Fiorentin:. » 37
DISCOURS CLX. A la Congrégation des Etudiants Catholiques de
Home
v 37
DISCOURS PXLL A la Pieuse, Union de Ste.-Rose de Viterbe,Mdu quartier Campitelli» 37

DISCOURS CLXIÏ. A une Députation d'agrégés à l'Oratoire nocturne du Caravita»»38
DISCOURS CLXIII. A la Députation des femmes du Cercle Catholique de Oori/.ia»» 38
DISCOURS CLXIV. A un grand nombre d'étrangers . . . . » • 38
DISCOURS CLXV. A quelques Enfants Romains, après leur r e traite préparatoire à leur première communion qu'ils venaient «le faire: le jour de Pâques 31 Mars 1871. . - 38
DISCOURS CLXVI. AUX MM. et aux «.unes de 1 Vmvre Pie pourla Sanctification des fêtes, promue par la Société Primaire
Romaine pour les Intérêts Catholiques« 387
DISCOURS CLXVII. A la Noblesse Romaine et au Patrlciat » 390
DISCOURS CLXVIII. A un grand nombre de Catholiques de différentes nations
393
DISCOURS CLXIX.Aux Romains de six Paroisses suburbaines » 399
DISCOURS CLXX. Aux Romains des Paroisses de S. Lorenzo in
Lucina et de S. Maria in Àquiro» 403
DISCOURS LXXI. Aux Romains des Paroisses des SS. XII Apôtres et des SS, Vincenzo e Anastasio
408
DISCOURS CLXXII. AUX Employés du Ministère de l'Intérieur
présentés par S. E. Mgr. Negroni» 413
DISCOURS CLXXIII. A la Députation du Diocèse de Tarragoue »» 414
D I S C O U R S CLXXIV. 'Aux Enfants de Marie de la Paroisse deS- Angelo in Pescheria» 416
DISCOURS CLXXV. A quelques Religieuses de St. Joseph, de
St. Nobert , et à quelques autres pieuses personnes . » 419
DISCOURS CLXXVI. AU Conseil de la Fédération Piana . . » 420
DISCOURS CLXXVII. A un grand nombre d e jeunes Romainsd e Pun et de l'autre sexe
-421
DISCOURS CLXXVIII. AUX Enfants-de-Marie dirigées par lesSœurs d e la Compassion, dans la rue des Ibernesi . . »* 423
DISCOURS CLXXIX. Aux jeunes gen3 d e la Société Primaire Romaine pour les Intérêts Catholiques : Je jour de la FêteDieu*> 425DISCOURS CLXXX. A la Congrégation de St. Louis-de-Monzag u e érigée dans la Paroisse d e S. Spirito in Sassia . . * 428
DISCOUKS CLXXXI. A la Pieuse Union des Daines Catholiquesde Rome»431
DISCOURS CLXXXII. A la Députation d e l à Société pour les Intérêts Catholiques de la Ville de Velletri» 437
DISCOURS CLXXX1II. A toute la Société Primaire Romaine pourles Intérêts Catholiques, sous la conduite du Prince deCampagnano, D. Mario Chigi» 438
DISCOURS CLXXXIV. A la Noblesse Romaine et au Patriciat» 441
DISCOURS DLXXXV. AU Sacré-Collége des Cardinaux: . . » 414
DISCOURS CLXXXVL A la Députition de la Société pour les Intérêts Catholiques de la ville de Palerme* 447
DISCOURS CLXXXVII. AUX Collèges d*s Prélats et au Conseild'État
'
» 419
tt

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CLXXXVIII. A U X Représentants des Diocèses de lajeunesse Catholique d'Italie» 451
DISCOURS CLXXXIX. AUX Supérieurs des Ordres Religieux « 456
DISCOURS CXC. Aux Cercles Teutonîques» 458
DISCOURS CXCï. AUX Corps des gardes Palatines« 460
DISCOURS CXCII. AUX employés du Ministère de l'Intérieur « 462
DISCOURS CXOIIL AUX Représentants des Sociétés Catholiques » 464
DISCOURS CXCIV. A la Société des Reduci, ou anciens soldats
DISCOURS

pontificaux« 4C5

DISCOURS CXCV. A MM. les Curés de Rome
468
DISCOURS CXCVI. A tous les Collèges de l'étranger . . » 471
DISCOURS CXCVII. Employés du Ministère des Finances . » 475
DISCOURS CXCV1II. Au pieux Institut de secours \youv les femmes e n couche abandonnées» 478
Discorits CXCIX Aux élèves du Séminaire Romain. . . » 480
DISCOURS OC Aux Enfants de Marie de la Trinité des Monts » 481
DISCOURS CCI. Aux Elèves du Séminaire du Vatican . . . »482
LKTTRK de Sa Sainteté à S. E. Monsieur le Marquis Cavalletti * 483
LETTRE de Sa Sainteté à S. E. le C:\rd. Patrizi, Vie. de Rome» 486
LETTRE de N. T. St.-Père 1« Pape Pie IX à S. E. lo Cardinal
Vicaire pour la prohibition des mauvais journaux . . « 489
LETTRE du St.-Père au Cardinal Antonelli
491
OFFRANDE des Discours de N. T . St.-Père à Monseigneur leC.te et à Madame la C.sso de Chambord». 503
LETTRE de François II» 50S

Table des matières•> 500ERRATA

CORRIGÉ

pag. 39 lig. 3 à qui— de celui qui»
55 tit. Janvier— Février« 110 lig. 19 qui ont— qui a« 379 n 29 à Jésus-Christ — au Vicaire de Jésus-Christ