no.

72 Mar.

特集

冬仕事

冬

特集

06

ほんの少し、こたつから出て08

ちいさな博物館の冬仕事

1410

高速道路の雪かき

12

小正月の「飾り」

風景に見つけた冬仕事
15

特集を終えて仕事

CONTEN T S

no.

72 Mar.

表紙・ギ ャ ラ リ ー 写 真 ： 香 西 恵「渡邊宗男 さ ん の わ ら に お 」
表 紙： 中 屋 敷 の 梅 の 剪 定 の 帰 り に 撮 影。 雪 で 覆 わ れ た 田 の 端 に た た
ず み 雪 を 頂 い て い た （ 2012.1.26 撮 影 ） ／ ギ ャ ラ リ ー ： 後 日 、 渡 邊
さ ん に 案 内 し て い た だ い た （ 14 頁 に 詳 細 記 事 ）。 す っ か り 雪 が と けた田の土はぬかるみ、渡邊さんに言われて足もとを見ると小さなレンゲが顔 を だ し て い た （ 2012.2.10 撮 影 ）16

起き上がる朝̶̶とことん関わる教育̶̶

18

ひろいもの

20

フィールド・ミュージアムのたのしみ 第 16 回

第３回

鳥の巣

谷の町・史の里 都留市高尾町通り〜都留大生の学びを支える〜

山本書店①

24 インタビュー 南都留森林組合（後編）
木を伐る、その現場
27

地域の語りが示すもの

30

民話のあと

32

続・暖を取る〜小さな掘り炬燵〜

34

自分をみつめる 香りのアトリエ「紗泡」

36

写真を「撮る」ということ

38 「つくる」をみつめる 第 3 篇
心と言葉を繋げる詩友会
40 先生を訪ねる 最終回 学びをたのしむ
44

FIELD・NOTE NEWS

46

編集後記

『フィールド・ノート』では「都留の自然と人との交流」をテーマに、地域の自然・人・文化に関する情報を記録し、発信しています。裏表紙のロゴの絵はアメリカのナチュラリスト、ヘンリ−・ Ｄ・ソローの著書『ウォールデン 森の生活』の初版本扉に、ソローの妹ソフィアが描いたものです。
ロゴにそえられている「Grow Wild」はソローの言葉で、その思想をわた
したちも大切にしたいとの想いを込めました。バックナンバーは都留文科
大学コミュニケーションホール地下一階の地域交流研究センターにありますので気軽にいらしてください。

特集

冬 仕事
実り多い秋が過ぎ去り、山も畑もしんと静まりかえって、人も生きものも息をひそめているようです。

冬は何もない季節、
いろんなことが止まる季節。
つい、そんな風に思ってしまいます。

けれど冬の世界に足を一歩踏み入れてみると、想像していたよりもずっと広がりのある季節なのだと気づきます。

冬にしかできないこと、
冬だからやりたいこと。
この季節におこなわれる人の営みを私たちは「冬仕事」と名づけました。

仕事から冬を見つめたとき、冬はどんな姿を見せてくれるのでしょうか。

し み ず ていいち

水掛菜畑で「水ねぎ」の収穫をする清水貞一さん (88)
十日市場では、冬でも水温の下がらない湧水を利用して田んぼのあとに水掛菜をつくる。水掛菜は正月の雑煮の青物に欠かせず、暮れになると長靴をはいての収穫作業が忙しい。この日収穫ピークを過ぎた夕方の畑では、清水さんが「水ねぎ」を収穫していた。「水ねぎ」は、秋まで畑で育てたねぎを水
掛菜畑の端に植え替えて、水を掛けながら育てたもの。ねぎ味噌にして食べるのがおいしいそうだ。
（2012.1.26 撮影：香西恵）

5

特集：冬仕事ほんの少し、

こたつ から出て漬けものが好きだ。自分で漬けて食べてみたい。しかしどのようにして漬ければいいのかわからなかった。そこで、毎年白菜を漬けているという渡邊さとゑさん（80）のお宅へ伺って話を聞き、じっさいに白菜の漬けものを漬けてみることにした。
菜と水が入っていた︒さとゑさんが 月にゑさんの背後から樽のなかをのぞくと︑白もらう︒漬けもの石をどかすさととゑさんが漬けている白菜を見せて作業を完了した︒意外にも作業は 分ももよくわからないが︑漬けもの石を乗せてみほどの塩を振り入れた︒塩の分量がどうにその上に白菜を重ねて︑もう一度三つか漬けもの独特の鼻をつくような臭いが強

白い膜がはっていて︑白い泡も浮いている︒

ぎった︒白菜が漬かっている水の表面にはけた︒なかを見て失敗の可能性が頭をよさ
藤森美紀（社会学科 3 年 ) ＝文・写真という︒実家で食べている漬けものとは少漬けたものはまだ塩辛くて食べられない

いない︑ちょうどいい塩味だった︒ 月にておいしい︒しょっぱくもなく薄すぎても漬けた白菜をいただく︒さっぱりとしてい

味はしっかりつくのか︑半信半疑だがようくる︒白菜が漬かるほど水がでてくるのか︑い︑これでいいのだろうかと不安になって仕事だと思っていたので拍子抜けしてしま

かからずに終わった︒もっと手間のかかるでなく︑気温が低くないと何日も置いていに漬けるのは白菜が冬に採れるというだけはそれかもしれない︒白菜の漬けものを冬

か部屋の暖房をつけっぱなしだった︒原因

くなっている︒思い返してみればここ何日るあいだに痛むからなのだろうか︒失敗しだ︒味付けは塩のみ︒漬けるときには塩と塩味になるまでには一ヶ月ほどかかるそう

そうではないらしい︒このさっぱりとした漬けものなのだろうか︒白菜が水に漬かっることで︑白菜からでた水に漬かるから︑

ば︑さらに水がでてくるだろう︒塩を入れいう事実が嬉しかった︒もう少し日がたて

わけでもないのに白菜が水に浸っているとが水に浸っている︒たいした手間をかけたの石をどけてみた︒のぞいてみると︑白菜を入れるのでさえ勇気がいるのに︑食べて言われ︑戸惑った︒あの白い膜のなかに手らだ︒さとゑさんには食べてみればいいとではないかもしれないという話になったか

ものの写真を見てもらった︒編集室で失敗した︒

ようもなく廊下からベランダへ白菜を移てしまったのだとうなだれながら︑どうし水を入れるのかと聞いてみると水なんか入たら︑上下の白菜を入れかえて味をみながみて大丈夫なのだろうか︒一瞬そんな考え

ければ食べられると思っていたが︑どうも晴天︒さとゑさんに聞いた話を思い出し

ら塩を振り入れる漬けかえ作業をしよう︒

が頭のなかに浮かんだが︑さとゑさんが平

月 日 白菜を漬ける

月 日︑さとゑさんに膜のはった漬けながら白菜を漬けてみることにした︒ 時

上下を入れかえることで味が均等につくとれないよ︑と言う︒

ごろ︑半分に切った白菜の芯に切り込みを気な顔をして言うので家に帰って食べてみ2

ラスチック製の樽と塩を用意する︒押し込

白い膜がはる
むように白菜を樽のなかへ入れて︑塩を手そろそろ漬けかえようと再びふたを開月 日いう︒塩の量が少ないとすっぱくなってし

月 日︑樽のふたを開けて︑漬けもすを見ることにする︒

30

入れて︑新聞紙の上に並べて干す︒ 時ご｜ろに干した白菜を回収した︒小さめのプ29

で三つかみまんべんなく振り入れる︒さら｜ることにした︒普段から見た目が良いもの

2

6

まうということなのでそれは避けたい︒

2

し味が違うような気がする︒一週間ほど漬

11

12

12
15

１

15

な顔で︑食べてみればいいと言えるのは︑していいかわからない︒さとゑさんが平気ばかり口にしていると︑こういうときどう

2

FIELD .NOTE 6

4

塩を振り入れる。分量は家庭によって違う。今回は手で 6 つかみ入れた

白菜を樽のなかへ。今回は 10ℓ用の樽
を使用した

6

5

白菜を干す。干すことで味がしみ込みや
すくなるそうだ

2樽から取り出した白菜を良く洗って切漬けているから今年も︒そういった簡単なう︒畑に白菜がたくさんできたから︒毎年

程は各家庭に根づき︑好みに合わせて独る︒少しばかりドキドキしながら口に入れ理由ですぐに漬けることができる漬けもの

自分の食べるものを自分でつくってきた経た︒味は少々薄いと感じたものの食べられは︑続けようとして続けるものではない気

自の工夫を重ね︑続けられてきたのだろないことはない︒残りの白菜は一度樽を洗がする︒

験と自信があるからだろう︒

ったあと︑塩を入れて漬け直してみよう︒

振り返ってみると︑漬けものが好きで︑あいだには白菜の変化を見ることが楽しみ

たくなくなる冬にぴったりの作業だ︒待つく作業を終えて気長に待つ︒寒くて動きのができると思い込んでいたようだ︒手早くりする︒複雑で難しいことこそ︑いいも言うよりも作業という表現のほうがしっしてしまうほどシンプルな作業で︑仕事とたが︑やってみるとその意気込みを持て余ていた︒じっさいに意気込んで白菜を漬け意気込んでやらなければ進まないと考え

寒い冬にする仕事は︑よし︑やるぞ︑とその言葉がぐっと自分に近づくような感

新たな意味や本当の意味を知ったときにるつもりになっている言葉を辞書で調べ︑けものをより身近なものにした︒知っていいく︒白菜を漬けてみるという体験は︑漬

新たな発見や感覚が私自身の糧となってで︑完成に至るまでの変化や過程を知り︑のはわずかだ︒じっさいにやってみること

ものだけを見ていても︑そこからみえるも理や花の育てかたもそうだ︒完成されたったものが身の周りにはたくさんある︒料

かたも白菜の変化も知らなかった︒そうい

小さいころからよく食べていたのに︑漬けになった︒できあがった漬けものをおいし

覚と同じだ︒体験の積み重ねによって︑さみえてきたこといと言ってもらうととても嬉しかった︒

待つ時間︑味が違うということに気がつい

同じでも各家庭で干す時間︑塩の分量︑母にも漬けかたを聞き︑作業の工程は切にし︑体験からみえてくるものと向き合ろう︒だから私は︑一つひとつの体験を大とゑさんのような勘が身についていくのだ

っていきたい︒

た︒シンプルな作業だからこそ︑作業の工

特集：冬仕事7



白菜の上に漬けもの石を置く。使用した
石は 6㎏
樽の 1/3 くらいの水が出てきた
表面に膜がはってしまった。手を入れるのは勇気がいる1
3

ちいさな博物館 の

冬仕事

夏休み前にセミの抜け殻標本箱をつくり、本誌 71 号の時に魚の骨格標本をつくり、私は標本として「残しておくこと」の意味が、なんとなく分かったような気がしていた。

ものを残しておくには、ほかにどんな方法があるんだろう。聞くところによると、湿度や気温が低い冬は、カビが生えにくかったり、虫が湧きにくかったりするため、動物のはく製をつくりやすい時期なのだそうだ。今回は鳥類と哺乳類のはく製づくりに挑戦した。

持田睦乃 ( 社会学科 3 年 ) ＝文 ･ 写真・イラスト

今回つくったのは﹁仮はく製﹂だ︒台の上れている︒﹁きれいにできてるよ﹂と言ってこの一ヶ月後の２月９日︑ハタネズミの仮もらえたし︑はく製を見て愛着を感じること﹁はく製を作ってみたい﹂とは思うものの︑

はく製づくりをした︒すでに一度経験していでポーズをとっているような﹁本はく製﹂と私にははく製づくりの技術も知識もない︒そるので︑それほど緊張もなかったし︑作業のができたが︑次こそは失敗なくきれいにつくのため︑二回のはく製づくりではどちらも専なかで戸惑うことも少なかった︒それでもまは異なり︑内蔵や肉などの腐りやすい部分を門的な知識のあるかたに教えてもらいながら

だまだ時間がかかる︒作業中に皮が乾燥し縮りたいと思った︒

作業を進めることにした︵簡単な工程と︑はんでしまったため︑綿を詰めて縫うと︑隙間取って︑なかに綿を詰めたはく製である︒

く製にした生きものについては︑次のページ

から綿が見えたままになってしまった︒

るのに丸一日かかってしまった︒そのうえ途

慎重に進めていったため︑一つのはく製を作

単純な作業でもとても複雑なものに感じた︒

を触る機会などなかったので︑皮と肉を離すだがやってみるとすごく難しい︒野生の鳥﹁ほかの人に見せたいな﹂と思った︒仮はくでも何か違う︒私は完成したはく製を見て︑ことだった︒今回もそれはもちろんあった︒ての﹃比較対象﹄をつくりたいから﹂というとだ︒そのとき考えていたのは︑﹁自分にとっ魚の骨格標本をつくったときにも考えたこ

なぜ︑﹁残したい﹂のかろう︒

誰かに見せたい︑見せたらどんな顔をするだ

ど︑手に乗せればかわいいネズミに見える︒

鼻すじの毛並みが少し逆立って残念だけに図とともにまとめた︶︒

仮はく製をつくってみる
１ 月８ 日 に シ ロ ハ ラ の 仮 は く 製 を つ く った︒簡単な作業だと聞いていたので︑初めてとはいえそんなに時間はかからないだろう

中で背中の皮が少し破けてしまう︒最後の仕製は私がつくったもろく壊れやすい骨格標本と︑少々たかをくくっていた︒

上げでどうにか隠せたが︑背中の羽が少し乱







仮はく製作成日：2012 年 1 月 8 日／作業指導：西教生さん

シロハラ：大きさおよそ 25 センチメートル、本州以南の平地や山地に生息︻シロハラの仮はく製︼
シロハラの計測︒全長︑尾 の 長 さ な ど︑ 記 録 用
紙に細かく記入する︒←て︑皮にメスを入れる︒
破かないように気をつけながら︑皮を剥がす︒←③ 途 中 で 脚 の 関 節 と︑ 翼の 上 腕 骨 を 外 す︒ 皮 に残っている骨の周辺の肉を︑そぎ落とす︒←④ 眼 球 な ど︑ 腐 り や す い︻ハタネズミの仮はく製︼
ハタネズミの大きさに合わせ脱脂綿をちぎる︒←② みぞおちの辺りから肛門 辺 り ま で︑ 内 臓 を 傷つけないように開く︒←
尾を外しながら鼻先ま③ 前足と後ろ足の関節と︑で 皮 を 剥 が し︑ 皮 と 手
足 だ け の 状 態 に す る︒
皮の内側にミョウバンをすり込む︒←④ 唇 を 縫 っ て と め る︒ 口からピンセットで絞った 脱 脂 綿 を 詰 め る︒ き
れいに詰め終えたらお←腹を縫ってふさぐ︒

けと違い︑長期にわたって保存ができ︑ほかの人に触ってもらうことができる︒ふだん触る

機会があまりないような生きものを触ってみたら︑みんなはどんな顔をするのだろう︒どこに目を向けて︑
どんな興味をもつのだろう︒

それを聞いてみたい︑私が感じたこととどう違うのか︑どこが共通しているのか知りたい︒

はく製づくりで︑私はいままで知らなかったことを多く知ることができた︒力強く飛ぶ

鳥の皮膚のもろさも︑野生の鳥に肉があまりついていないことも︑不安になるくらい小さな体のハタネズミにしっかりとした歯や爪が生えていることも︒知らなかったことだらけ

で︑少し目まぐるしいくらいだった︒知っていく過程が楽しくて︑生きものの血が恐いとか︑気持ちが悪いとか︑そういう感情はまっ

たくなかった︒図鑑にも載っていないことを︑私は知り始めているのだと思うとうきう

きした︒学術的な難しいことは分からない︒

部 分 を 取 り 除 き︑ 皮 の

仮はく製作成日：2012 年 2 月 9 日／作業指導：北垣憲二さん
ハタネズミ：大きさ 10 〜 14 センチメートル、農耕地や造林地に生息
2011 年 10 月、やまびこ競技場付近で編集部の卒業生が死体を拾い、その後冷凍保存⑤形を調整しながら段はボール紙にピンでとめ︑乾燥させる︒

①

刷 毛 で 毛 並 み を 整 え︑

内側にミョウバンとホウ酸をすり込む︒←⑤ 竹串を芯にして脱脂綿を 入 れ 形 づ く る︒ き れ
い に 縫 っ て と め︑ 乾 燥させる︒

けになる瞬間のために︒

自分の好奇心が︑誰かの驚きや発見のきっかる︒私はそのために︑﹁残して﹂いきたいのだ︒てなら自分の言葉で鮮明に伝えることができだが私が経験して感じたことを︑実物を通し

頭の大きさに合
わせてひねる
中身を切らない
よう注意する
皮を裏返したところ。
残った肉を取り除く
皮を強く引っ張らないように注意する
はく製にはピンを刺さないで固定する

ミリ単位で測る
羽毛を血で汚さないように注意する
図は脚の関節
破けてしまったところから羽毛が覗いていた
縫い目はお腹の羽毛で隠す①② お腹の羽毛を掻き分け

2010 年 3 月、本学コミュニケーションホール西側で編集部員が死体を拾い、その後冷凍保存

の
路
道き
速か
高雪

私は帰省するときに東富士五湖道路をたびたび利用している。チェーン規制の字を見るたびに、早く何とかしてほしいと思っていたけれど、誰がどうやってあの雪を片付けているのだろう。
私の知らない仕事の裏側をのぞいてみた。
大澤かおり（社会学科３年）＝文・写真「三つ折り」の刃を広げたところ

景を思い浮かべていた︒
スコップを手に︑いられない︒
当番ではない柴崎さんも﹁呼

すこともある︒そうなるとのんびりしてほど苦しい仕事ではない︒けれど︑今回

せっせと雪を道の端に寄せ︑時折思い出び出し﹂を受けて︑朝から雪かきの仕事

かきのアルバイトがあると聞いしたように伸びをするような︒だから︑をしていた︒﹁最近だとこんなふうに天のように天気が急に変わり︑雪が降り出

柴崎利春さん︵ ︶から︑作業のようす

気予報が外れるのはめずらしいね﹂︒柴た と き︑私 は ど こ か 牧 歌 的 な 情を収めた写真を見せていただいたときは崎さんは苦笑しながら言った︒

雪

とても驚いた︒大きな刃の付いた黄色いインターチェンジ横に建てられているはまるで取材を見計らったかのように雪

とんど雪が降っていなかったのに︑昨晩ターチェンジに向かった︒今年の冬はほと呼ばれる︒三つ折りを車庫から出してりたたんで収納できるのが﹁三つ折り﹂

大きな一枚刃が﹁ワンウェイ﹂
︑刃を折さんの冬仕事の拠点となる︒除雪車は︑大きな車庫と小さな詰所︒ここが︑柴崎が降り積もった︒都留ではあっという間見せていただいた︒折りたたんでいた刃

月 日午後 時ころ︑河口湖のインに解けてしまったけれど︑まだこの辺り

幅いっぱいになる長さだ︒﹁じっさいにる︒高速道路を走らせると︑一車線の道
雪かきがおこなわれている︒区間ごとに乗せてあげたら﹂と作業員の 人が声を月から 月まで東富士五湖道路ではを開くと︑車体の幅よりもずっと広くな

4担当があり︑河口湖から静岡県小山町

3には積雪の名残が見受けられる︒

17

大型車││除雪車だ︒

50

1

11

なっていて︑夕方の 時から翌朝の 時だ︒アルバイトは日替わりの当番制に須走までが柴崎さんたちの担当だそう

み台にして︑助手席へとよじ登る︒大きいた︒ドアの近くに設けられた足場を踏かけてくださり︑助手席に乗せていただ

18している︒天気予報通りであれば︑それまで︑路面の状況をうかがいながら待機ないものもあるのだとか︒運転席から見さによってはハシゴで登らなくてはなら

5

FIELD .NOTE 10

右：「三つ折り」を運転する柴崎さん／左：雪かきをした後に路面が凍結するのを防ぐためにまく、塩の袋。1 袋 1000㎏の塩が入っている。倉庫は２階建てになっており、袋をクレーンで釣り上げ、除雪車に塩を積み込む

るけれど︑足元のようすはまったく分か全然違う︒高い位置から遠くまで見渡せた風景は︑私がいつも見ているものとはての雪は楽しいもの︑
素敵なものだった︒

すぐに解けてしまう︒だから︑私にとっに降らない︒たとえ降っても積もらずに私の出身である静岡県では雪はめったなってはしゃいだ︒都留に来て雪国の冬らない︒この視界で道幅いっぱいの刃を詰所では昨日の晩から働き詰めだったを経験して︑初めて雪が楽しいばかりで雪が降ってくればおおっと歓声を上げた人たちが︑テレビを見たり仮眠をとったはないということを知ったのだ︒厚く積操りながら動かすのだから︑より慎重なり思いおもいの形で休息をとっていた︒

もった雪は︑道を塞いで人の生活を妨げ︑し︑珍しく積もれば家族や友達と一緒に仕事自体は一段落したようなのだが︑大時には命の危険もある︒雪かきが仕事と運転が求められるだろう︒

雪警報が解除されないと解散はできない

して成り立っているのも︑それが人の生たけれど︑それでもやっぱり私は雪を見しい問題だ︒楽しいだけではないと知っとどう付き合っていくかは︑昔も今も難におこなえるようになったとはいえ︑雪機械の発達によって︑雪かきを大規模活のために必要だからだろう︒

らしい︒午後 時半ころに大月の事務所

私たちはこの日の当番の人たちと入れ替わるように︑河口湖を後にした︒
柴崎さんはこのアルバイトを始めて年目︒ここの職場では︑もう 年以上続けている人もいるのだとか︒大 型 自 動

10

代の人はほとんどいない︒
﹁もっと若

＊

＊

魔にならないように︑ただよけるだけで車 免許を取得している必要があるため︑ ると心躍らせずにはいられない︒人の邪5から︑警報が解除されたと連絡が入った︒

5い人が入っ て き て く れ れ ば い い ん だ け
どね﹂
︒
＊





うな方法を考えられないだろうか︒自分はなくて︑もっと雪と共生していけるよ

が知らなかった仕事から︑新しい思考の広がりが生まれてきた︒

特集：冬仕事

11

20

十日市場

１
２

４
十日市場 1 月 9 日撮影 ガソリンスタンド前と小篠神社の広場の 2 ヶ所

５﹂
ま ざ ま な し る し︒ 何 か の 儀 式 な の だ ろ う

道祖神は辻に立てられ︑悪いものが入ってくるのを防ぐ︒旅の安全を守る神︑五穀豊穣の神であり︑﹁村の守り神﹂だ︒小正月の道祖神祭りでは︑その依り代として大きな﹁飾り﹂ぼんてんざお︵梵天竿︑ご神木などという︶を立てる︒

一年の健康や豊作︑子孫繁栄など︑さまざまな願いが込められる︒

どうしてこのようなものを立てるのか︒﹁飾り﹂を見つけると︑一体これは何なのかという驚きと︑よく分からない

ものへの畏敬の念が湧くとともに︑それを立てる人々の思いが知りたくなる︒何かはっきりとした御利益があるわけではない︒むしろこれだけ大掛かりなものをつくるのは大変なことだろう︒それだけに︑そこへ向けられた思いに強く惹き付い︒ 異 世 界 と の 接 点︑ 目 に 見 え な い も のは︑その思いを知ることにつながると考かたちに込められた意味を解くことけられる︒

へ の 信 号︒ そ ん な ふ う に 見 え て い た も のえていた︒けれどもじっさいに調べてみけ れ ど︑ そ の 色 や 形 以 外 は 何 も わ か ら なが︑ そ の 素 性 を 知 る こ と で ま た 違 っ た もると︑さまざまな意味づけがなされていた︒
そこには意味づけからこぼれ落ちる︑をするのかが分かったとはいえなかっることを知ることはできたが︑なぜそれの に 見 え て く る︒ 小 正 月 の 前 後︑ あ ち こ
ちに現れる﹁飾り﹂について知りたくて︑探しに行った︒
香西恵︵社会学科３年︶ ＝文・写真

人が寄せるかたちのない思いがある︒ひ

FIELD .NOTE 12︻図中の番号は解説と対応︼「ヒイチ」

あ る と き ふ と 目 に 入 る︑ 街 角 に 現 れ る さ﹁

神さまが怒るので、マッチではなく火打ち袋を持っていった。藍染の布でつくった小さな三角形の
ほ く ち
袋。なかに火 口（もぐさと火薬をまぜたもの）と火打石（石英）を入れ、袋の端に取り付けられたひもでくるくる巻き火打ちがねをはさんでとめた。
藍には、マムシを寄せ付けないことから魔除けの意味がある。／バケツやかご：本来はなく、最近取り付けるようになったものだそうだ。「よいものがたくさん入るように」という意味が付けられているようだ。

小 正月の 飾り5 重のひし形は、神１ 縄を張ってつくられた様のたくさんの「目」を表しているという。
三角形の飾り「ヒイチ」：火打ち袋のこと。
火除けの意味がある。山に行くときは山の ２

小野 1 月 15 日撮影（西教生）
小俣製材所をすぎて都留文科大学附属小学校までの川沿い右岸にひとつ立っていた。子どもの習字が吊るされる

みやばら

宮原

宮原 1 月 17 日撮影 田んぼ脇

３
１

４
５
梵天竿先端の竹 12 本の飾り（オヤナギサン）のとりつけかた（放射状）には、四方八方から魔を防ぐという意味が込められている。12 という数は 12 ヶ月を表し、「一年中」の意味がある。うるう年には 13 本取り付
ける。

３

し

４

５

とつの答えが見つかるものではなさそうだった︒

けれども︑それを突き詰めることはあまり重要ではないのかもしれない︒﹁飾り﹂に込められた意味も︑あとから付け加えられたり︑立てる人によって違う解釈がなされたりしていた︒中身が変わりながらも続けられているようすがおもしろい︒
続けることそれ自体が大事なのだ︒

目に見えない不確かであいまいなもの︒け れ ど︑確 か に あ る も の︒
﹁飾り﹂

として姿を与え︑目に見えるものに現すことで︑そうしたものがあるということを確認することができる︒たとえそこに込められていた中身は失われたり変わったりしたとしても︑何か︑そこに込められているものがあるのだということに︑﹁飾り﹂を立てるたび︑見るたびに気が付くことができるだろう︒また︑あいま

いだからこそさまざまな人が思いを重ねられ︑その存在が残ってきたのかもしれない︒﹁ 目に見えない ﹂ものが気になって︑その正体を確かめようとした︒けれど違う関係の持ちかたもありそうだ︒その方法をもう少し探ってみたくなった︒
13

で道祖神に取り付けられた五色の紙 垂は、五行を表し、一年を表す（青：春、
赤：夏、黄：土用、白：秋、黒（紫か緑）：
冬）。各側面に 3 箇所ずつ、計 12 箇所とりつける。
（うるう年は正面に 4箇所で、計 13 箇所）

四方にむけて素縄を張り端は杭で止めて、梵天竿が倒れないよ
うにした。4 本の縄は四方（東西南北）を表し、すべての方角から悪いものを寄せ付けないという意味がある。
柱に使う木はおもにスギやヒノキ。
スギ：まっすぐ、素性がいい／ヒノキ：「火の木」。昔は火をおこすのに使われたことから。火除けの祈りが込められる。

やすとみかずお

特集：冬仕事＊「飾り」の意味は都留市郷土研究会の安富一夫さん（84）にうかがいました。ありがとうございましたまゆだんご

東

(

の
) 田ん

桂から十日市場へと下りていく坂の途中に︑渡邊宗男さんという意味で使われるそうだ︒今はまゆだんごをつくともいい︑四方を照らして︑悪いものを寄せ付けない

白いガクが４枚十字につくようすから別名﹁四照花﹂

ボウシは﹁ダンゴバラノキ﹂と呼ばれる︒花に大きなうかがった︵前頁参照︶安富一夫さんによると︑ヤマる︒なにか理由があるのだろうか︒﹁飾り﹂の意味をる︒団子をさすのに使う木はヤマボウシと決まってい正月におこなわれるどんど焼きで︑これを焼いて食べ

くり︑一年の豊作や健康を願い神様にお供えする︒小の枝にさしたものだ︒小正月の前に各家庭でつゆだんごはお蚕の繭を模した紅白の団子を木などいろいろなことに使われる︒藁は秋冬

冬を越す藁は堆肥︑草鞋作り︑苗床の覆いいう編みかただそう︵左写真︶︒こうしている︒俵をつくるときに使う﹁俵編み﹂と束のうえには藁を編んで作った笠が乗っての高さがあり︑意外と大きい︒重ねた藁のたけれど︑近づいてみると首まで届くほど

きはまたげるくらいの大きさだと思ってい乾いた状態で保管できる︒遠くから見たとに積み重ねることで雨や雪を流して︑藁をれる︒藁堆というらしい︒束ねた藁を斜めぽこと生えてきたかのように重ねた藁が現ぼがある︒そこで秋から冬のあいだ︑ぽこる人も減り形も小さくなっているが︑昔はもっと大きの馬の餌としても使われていたため︑戦前の山ほどカキ︵掻き︶取ってクリ︵繰のつるで縛る︒これは﹁フジ︵富士︶両脇にカキとクリの枝を添え︑フジいる︒これからの藁堆の姿はどうなっていくのか︑見見てみると︑形も大きさもまったく違う藁堆が写っては馬を飼っている人の畑でよく見られた︒昔の写真を

藁堆 ︵わらにお︶届けていきたい︒︵大澤かおり︶ししょうか

くこしらえたという︒中心にヤマボウシの枝を置き︑ま81り︶まわしがよいように﹂という意

号参照︶︒お話を聞くたび味らしい︒以前聞いたものとは少し違う︵に関心は尽きない︒
︵香西恵︶

71

特集：冬仕事風景 に見つけた 冬仕事

渡邊さとゑさんのまゆだんごづくり（2011.1.12）／右下：十日市場の水路で見つけた、水神様にお供えされたまゆだんご（2011.1.14）

外を歩いていて見つけたこの季節ならではの風景。
そこに込められた意味や役割をたどっていくと、変わっていく「冬仕事」の姿が見えてきました。

本誌編集部＝写真

右：戦前のものらしい藁堆。右手の人物と比べるとかなり大きい（『奥隆行写真コレクション』より）／左：
渡邊さんの田んぼにある藁堆を見せていただいた（2012.2.10）

FIELD .NOTE 14

事
特集を終えて冬にしかできないこと。冬にやりたいこと。
私たちはこれを「冬仕事」と名づけ、じっさいに人に会い、近くに行ってよく見て、それから自分たちでやってみました。

なぜ冬にやるのか。ただの風物詩ではなく、仕事であるのは、それを冬にやらなければならない理由があるからです。
見ているだけでは「風景」に過ぎないけれど、近づいてみると「仕事」として見えてきます。

冬仕事は「次のため」の仕事です。

生活をつづけるために雪をかく。
これからの一年の無事を願ってお祭りをする。
とったものを別のかたちで使うために、少し手を加えておく。

どれもが、これから先に思いを寄せてすること。
冬仕事とは、秋がおわって春が来るまでの、あいだにすること。
「仕事」をとおして、めぐる季節のなかでの「冬」が見えてきました。

そして「冬仕事」をとおして、都留という地域が見えてきました。
同じ「冬」でも、地域によって仕事はさまざま。
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私たちは「冬仕事」を探るなかで、どれもが都留ならではであることにあらためて気づきました。

仕事から冬を見る。
「冬仕事」から地域を見る。
私たちが眺めている景色のなかには、まだまだ「冬仕事」がありそうです。

15

特集：冬仕事とことん関 わる教 育̶えんどう し ず え

自｢分の目で見たり︑考えたり︑表現したりすることは︑とても大切で︑そこに生きている しょうこ みたいなものだ ︵｣ ̶̶﹃詩｣が子どもたちに向ける眼差しはい集 たんぽぽ﹄より︶﹁遠藤先生

つもあたたかい︒( の) お話を数回にわたって紹介します︒今回は遠藤先生が子どもと親と︑と都留市で長らく教員をしていた遠藤静江さんもしないでしょ︒やっぱりね︑とことんしてんしてないじゃないの︒子どもの時から喧嘩

い う の は ね︑と こ と ん ね︒今 と こ とけどね︑やっぱり人間の付き合いってんがお腹が痛いって言ったけどね︑下になん

たよ︑お父さんに︒﹁お父さんね︑今日Ｎちゃ

たかわからない

うしたんですか｣って言うの︒だから怒っ｣って言ったら︑ ど｢こ行っが出てね︑それでお父さんに︑ お｢母さんど

らヘルパーさんみたいな役をして金曜日までを出てから一人で食べてかなきゃなんないか

帰ってきなよ﹂って︒そしたら﹁わたしは家なきゃね︑あんた一生この家へ戻れないよ︑

ちゃん危篤だってよ︒あんた今日帰ってこてる﹂って︒お母さんに電話して︑﹁おじい

ことん関わったお話です︒

欲しいね︒にも着てないんですよ︒この子どもを育てる

そこの家のお年寄りみなきゃなんないから帰̶

だからあたし学級のなかでね⁝⁝︒Ｎちゃにはお母さんがどこ行った︑じゃ育ちませんだんっていう男の子がね︑お腹 痛くなって保その次の日は保存食 持って行ったの︒そんは峠を越えて助かったの︒て来なかったの︑たしか︒だけどおじいちゃ

いよ﹂って言ったの︒それでお母さんは戻っ覚悟しなよ︑もし亡くなったらあんた戻れなれない﹂って言ったから︑﹁あんた︑じゃあ見に行ったの︒そしたら一緒にいた子がね

ツ着てないよ﹂ってこう言ったの︒﹁Ｎちゃしたらね︑家のなかにいっぱい人がいるの︒﹁先生Ｎちゃんね︑洋服の下になんにもシャん︑なんでシャツ着てないの︑こ ん な寒い

次の日︑学級だよりにＮちゃんの家が今こな｢んですかっ｣ て言ったら こ｢このおじいのに﹂って言ったら︑﹁お母さんがどっか行っ

ういう状態だから着れる物があったらみんなちゃんが危篤だ｣って言うの︒そこの家でちゃった ﹂って言うの︒着るものがわからな

くれないって︒子どもたちがいっぱい︑着る

一番大きいお姉ちゃん呼んでお｢ 母さんどかったんでしょ︒それでね︑そこの家に放課

物など学校へ持って来たのよ︒それをまた届こ｣って言ったら 横｢ 須 賀 の妹のとこ行っ

後﹁ごめんください っ｣ て行ったらお父さん

とことん関わるよ︒見つけてください﹂って言ったの︒

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健室 行ったの︑それで休み時間にわたしが撮影・石川あすか

集の最後のページで ｢うれしかったこと｣ として本文中 ｢喜びの輪が広がる｣ の出来事に触れている。本文中の絵は遠藤先生が詩集や学級通信に描いたものである。右上写真は詩友会 ( 本誌 38-39 頁 ) のようす。左が遠藤先生。

FIELD .NOTE 16↑

お日さまのようにたんぽぽがじっとたえてきた花

さむい北風を土にはらばいそれは たんぽぽ

一ばんさきに春をつげる花

んなね︑かっこいいこと︑よそうよって︒何よって言ったの︒プライバシーなんてね︑そで助け合っていかなきゃ︑子どもは育たない

しょ︑ね︒この学級は︑学級集団は︑みんなてることじゃない︑隠してもばれることで解して︑助け合いましょう︑みんなで︒隠しならないでしょ︒積極的にそういうことを理囁くでしょって︒それで助け合いになる？

ることよね︒だけどみなさんは︑影でそれをちゃんの家みたいなことは大人の社会ではあ学級のお母さんたちにはこう言ったの︒Ｎ

もの自体がそういうものだとほんとは思うのだとわたし思うの︒ほんと︒社会っていうも︑家庭も︑地域も︑みんなで育てていくも

学校のなかに留めとくものじゃないのね︒親教育っていうもの︒あたしの考え方はね︒

集をつくったの︒

が全部載った︒それを全部印刷して一冊の詩でとうとう一年たったときにね︑子どもの詩の︑﹃読売新聞﹄とったりしてるから︒それ

家でとってる場合もとってない場合もある

載った子の家へ新聞を配って歩くの︒そこのが載るとね︑Ｎちゃんのお母さんは新聞に一年間のうちに学級全員がでるように︒それ

かがやいているのはがプライバシー？ ね︑
そうじゃないでしょ︒の︒うん︒それでちゃんとね︑そういう所をけに行ったの︒

そのせいだ

だって大人の社会にはあることじゃない︒離たんぽぽ

こくごでべんきょうした

たんぽぽがさいている

みんなの目の中にも目でしょ︒だからやりましょ︒のなかから子どもを守るのがあたしたちの役婚もあるしね︑喧嘩もあるし︑ね︒でも︑そ通ってくればお互いが理解できると思うの︒﹃たんぽぽのちえ﹄

あかるく

喜びの輪が広がるろしてね︒の︒そしてお母さんは新聞配達したりいろい

それからＮちゃんのお母さんも戻ってきた

かしこい子になろう
わたげになる日をむねにいだいて﹃詩集 たんぽぽ﹄ より遠藤静江 作
̶̶̶̶

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あたしがね︑﹃山梨日日新聞﹄へ学級の子どもの詩を投稿させてたの︑学級全員のね︑

遠藤静江 さん（えんどう・しずえ ）自己紹介：大好きなこと、詩をかいたり絵をかくこと。もちろん子どもたちが大好きです。特徴は桃太郎
さんが年とったってかんじの髪型。
その他知りたいことは聞いてくだ
さいね。̶̶『詩集 たんぽぽ』より↑上の写真 ( 黄緑色の表紙 ) は『詩集 たんぽぽ』。昭和 62 年度に禾生第二小学校の二年生が書いた詩をまとめたもの。遠藤先生がＮちゃんの妹の担任だった年にまとめた詩集である。一人ひとりの詩に遠藤先生が言葉を寄せている。遠藤先生は詩

ひろいもの3．鳥の巣

昨年 12 月から今年１月にかけて
３つの鳥の巣に出会った。「ひろう」とは「手に取る」とは何なのか。
巣との出会いをとおして考えた。

① 2012.1.16 中屋敷フィールドで採集 採集者：香西恵

香西恵（社会学科 3 年）＝文・写真【巣を見て分かったこと】番号は３つの巣と対応①巣材：枯れた細いツル、ササの葉、ビニール／大きさ：外径 14㎝× 14㎝、内径 8㎝× 8㎝、深さ 4㎝／②巣材：
裂いた樹皮、ビニール、枯れた細いツル、ササの葉／大きさ：外径 13㎝× 14㎝、内径 9㎝× 8㎝、深さ 4.5㎝／③巣材：枯れた細いツル、ササの葉、落ち葉／大きさ：外径 12㎝× 14㎝、内径 9.5㎝× 9㎝、深さ 4㎝
３つの巣を比べると、巣材の特徴、巣のつくりの粗さの違いが分かった。②はもっとも巣材の組みかたが細かく、ぎっしりしていた。巣材に樹皮が使われていたのは②のみ。③にはビニールはなく、あとから積もったものかもしれないが、底に枯れた松葉がたくさんあり、広葉樹の枯れ葉もツルのあいだに挟まれていた。

FIELD .NOTE 18

② 2011.12.17 尾崎山で採集
採集者：西丸尭宏
営巣環境：コナラなどの広葉樹林
５ｍほどの高さの枝先

月 日︑本学卒業生の西丸尭宏さん
１月 日午後２時半︒十日市場の散歩の帰たり︑巣のつくりを調べたりして︑標本にしで﹁木をゆすったら落ちてきた﹂︒巣材をみから巣をもらう︵写真②︶︒尾 崎 山いた︒ゆすったら落ちてきた！ 思いもよら樹の︑３ｍ ほどの高さの枝先にひっかかってま巣を見つける︵写真①︶︒葉の落ちた広葉

り︑麦のようすを見に行った中屋敷でたまた違うのだ︒

う こ と が︑ つ く づ くているもののなかから何に気がつくのかといものが目にはいっていたとしても︑目に見え違うことに気が付く︒同じ道を歩いて︑同じてもいいし︑飾ってもいいとのこと︒そんなひろうということ︒

それを採̶̶

巣に漠然とした興味はあっても︑ただ見つけをもらったのがとてもうれしかった︒今までを指して使っている︶
︑意識して何かを見つ︵﹁ひろいもの﹂という言葉もそうした出会い

いうとたまたま出会うというのがほとんどでこれまでわたしにとってのひろいもの︑とだ︒鳥の巣を採る︑とと一歩踏み出すことそのものに関わろうに取るという行為は︑ぎ る の で は な い︑ 手

ただ見つけて通り過るとか︑調べるとかは考えたこともなかった︒

けたいとか︑手に入れようとして歩いたり探るということ以上に︑その先自分も見つけてみたい︒自分で手に入れてみいう行為はさらにもたくなる︒

単に見つけられるとは期待していなかった入り楽山公園に下りるルートで山を歩く︒簡って︑見えてくるもの︑関心の広がりかたはとには別の喜びがある︒その出会いかたによけれど︑見つけようとして見つかるというこにはいかないからだ︒なぜ採りたいのか︑本はただ落ちているものをひろう︑というわけのものに近づこうとすることだった︒鳥の巣は 視 界 に 入 っ て い た は ず な の に︑すぐそばにあった︒私にもその巣れる︒今までもきっと見えていたのだろう︒

けでは目に入らないものごとに出会わせてく

自分にはない︑もののみかたを知る︒自分だ

自分の﹁目﹂については︑まだまだ分かってて何が見えていないのか︒
そして見たいのか︒

いるもの﹂は何なのかということ︒何が見えそこから見えてくるのは︑自分に﹁見えてなる︒

なぜ気がついたのは別のものだっけれど︑それをそれとして認識していない︒

人からもらう︑という出会いかたも特別だ︒

たのか︒一人では見つけられない

いないことばかりだ︒
よく人と並んで歩くと︑見えているものがうどそれは私が別のものを指差した︑が︑山を下りているときに︑一緒に行った砂う 一 歩 意 識 的 に︑ そ当に採りたいのか︑自分に目を向けることに

月 日朝７時半︑うぐいすホール横から

違ってくる︒

予期せぬ出会いもとびきりうれしいものだしたりすることはなかった︒

入るものなのか？ 疑問を抱くいっぽう︑巣ない収穫におどろく︒

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ふうに簡単に見つけられるものなのか・手に17

田真宏さんが巣を見つけた︵写真③︶︒ちょ19ものがあるということを意識した︒

19③ 2011.12.24 尾崎山で採集（撮影日：
12.19）採集者：砂田真宏 ツルが絡まっており、高枝切りバサミで枝ごと採集

1212第 16 回H・D・ソローが『ウォールデン 森の生活』（今泉吉晴訳、小学館）で示唆した散歩のほんとうの意味とは何か。散歩をとおして見えてくるものとは。
私たちは歩くことで、変貌する自然やまちの今を記録し、フィールド・ミュー
ジアムのたのしみを報告していきます。今回は都留市内の生きものの情報と、“ まちの記憶コレクション ” にくわわった「山本書店」をご紹介します。

アズマモグラの死体2012 年 1 月 18 日 都留文科大学 1 号館裏
本学 1 号館裏でアズマモグラが死んでいるのを見つけました。体には 1.5cm ほどの古い傷がありましたが、死因との関連は分かりません。死体というと少し敬遠されるかもしれません。しかし、死体を見つけたからこそできることがあります。
今回、このアズマモグラを仮剥製にしました。仮剥製を作る過程では、アズマモグラの体のつくりをじっくりと観察することができました。ただ、野生動物は病気や寄生虫をもっていることがあるそうなので注意が必要です。
（初等教育学科３年 砂田真宏）

クマタカ
2012 年 1 月 26 日 都留市十日市場
都留市十日市場の桂川の近くで、2 羽のハシブトガラスに追われているクマタカを見つけました。このクマタカは
地上から約 20m の高さを飛び、右岸のスギ林のなかに入って姿が見えなくなりました。都留市内ではまれにクマタカが高空を旋回していることはありますが、それは山の上に限られます。地上付近には出現しませんし、人家や国道、線路が近くにあるようなところには出てきません。今回、市街地でクマタカが見られたのは、23 日の降雪によって山では食物が捕りにくくなっていたからかもしれません。
（西 教生）

飛翔中のクマタカ（撮影・北垣憲仁）

越冬中のテントウムシ
2012 年 2 月 8 日 都留文科大学 自然科学棟非常階段踊り場
自然科学棟の非常階段で越冬しているテントウムシを見つけました。風が当たらない壁の隅っこに、数頭から数十頭が固まっていました。壁の上のほうよりも下のほうに多くいました。子どもの頃、石の裏に虫がたくさんいたのを見たことを思い出し、踊り場にあったブロックをどかすと、その裏から百頭近く見つかりました。大学内では自然科学棟のほかに、本部棟と 2 号館、3 号館にもテントウムシが越冬に来ていました。
（地域交流研究センター職員

今泉圭一朗）

左のブロックをどかすと、テントウムシが越冬していた

FIELD .NOTE 20

＊中屋敷フィールドでは、赤外線のセンサーカメラを設置
して動物の調査をしています。下の写真は、2011 年 12月に撮影された動物たちです。

21

ノウサギ 2011 年 12 月 15 日
都留市内のノウサギは、夏も冬も同じような色をしています。雪の多い地方のように、白くはなりません。

キツネ 2011 年 12 月 19 日
この写真は、午前 8 時に撮影されたものです。明るい時間
帯も活動しているようです。

コジュケイ 2011 年 12 月 25 日
水場の近くで、2 羽撮影されました。コジュケイは中国か
ら人為的に持ち込まれた鳥です。

ハクビシン 2011 年 12 月 27 日
ハクビシンは夏場にはよく写るのですが、冬に確認されるのは珍しいことです。

アカネズミ 2011 年 12 月 28 日
このアカネズミは、右のキクガシラコウモリが飛んでいた
洞窟内で写りました。

キクガシラコウモリ 2011 年 12 月 28 日
手彫りの洞窟のなかにカメラを設置しています。冬場も動いていることがわかりますね。

谷の町・史の里
都留市高尾町通り 山本書店 ①〜都留大生の学びを支える〜

そこだけ周囲の風景から浮き立つよう屋さん﹂である︒

まったが︑今もまちの人びとの記憶に残る﹁本

２０１１年 月︑私は偶然市内で山本史雄

な 店 構 え︒都 留 市 高 尾 町 通 り︵ 都 留

市中央１丁目３

なつかしい名前だろう︒

山本書店は︑昭和 年代中頃︑戦地から復さんに出会った︒職業柄︑山本さんには二代に渡りお付き合いをさせていただき何年かぶ

きた︒きょう注文すれば早いときには翌日の向き︑顧客から依頼された書籍を買い付けておきに列車で東京神田の出版取次まで直接出た︒山本さんは週に数回︑注文があれば一日た︒そんな時代に山本書店は心強い味方だっの書店経由で取り寄せてもらうしかなかっ

いに行き︑あるいは時間がかかっても市内とする専門書は︑急ぎならば自分で東京に買ど考えもしなかった時代︑学生が研究に必要整っておらず︑ネット通販で本を購入するな

首都圏への交通事情や物流が今のように員した故山本國雄さんが開いた書店である︒

貴重だよ︑貴重だ！﹂を連発︑分けても店内もしろい︑おもしろい︒今時こういう本屋はな店内︻写真３〜６︼に教授は興味津々︑﹁おを見学させていただいた︒時が止まったよう場の奥にいらした山本さんに言い訳をし︑中﹁侵入﹂︒私は慌ててすでに使われていない帳で戸締めをしていたドアをこじ開けるようにしていたが︑教授は突然︑すでに商売を畳ん

トロのなつかしい雰囲気を残す店構えを鑑賞

通り︑私たちは山本書店の前に立って昭和レ

夕闇の高尾町
たときのことが浮かんだ︒ ̶̶

教授とフィールドワークならぬ市内散策をしいう︒そのとき私の頭には以前︑都留大のりの再会であったが︑聞けば引越しをすると夕方にはほしい本を手にすることができた︒に残っていた﹃岩波文庫﹄の看板︻写真５︼T
ふみお

やまもと く に お

12︶︑﹁山本書店﹂︻写真１︑

２０１１年暮れ︑２︼︒とくに昭和時代の都留大生にとってはあらたな記憶が加わりました︒­
19

この商習慣は長男の史雄さん︵ 歳︶が家業

20が気に入ったようで︑私が制しなければいた︵教授にはまちなかで集めた飲み物の空瓶をを継いだ後も続けられ︑どれだけ多くの都留いたことだろう︒その山本書店は数年前に閉

この高尾町研究室に飾る癖がある︒︶ ̶̶̶

だいて持ち帰り研究室に飾っていただろう︒

店し︑昨年暮れにはご家族も都留を離れてし大生が山本書店のお世話になり卒業論文を書

45〝まちの記憶コレクション〟に

都留文科大学フィールド・ミュージアムの山本書店（写真 1）

FIELD .NOTE 22

う一帯は︑かつて﹁南都留郡﹂の郡役所が置通りと通りに平行して走る国道１３９号に沿
和 年代に現在の地に移転する以前は︑高尾経て１９６０年に四年制となった都留大が昭しようかと迷っていた﹂とご快諾をいただいる恐る希望をお伝えしたところ︑﹁どう処分︒そして短期大学を館﹄がつくられた︵ ※２︶

在の市立図書館に連なる﹃︵私立︶谷村図書

残り︑昭和初期には町民有志のよびかけで現ステムを備えた理髪店が７軒あったと記録に期には町内に﹁床屋文庫﹂という本の貸出シ︒大 正 初場 ﹂としてにぎわっていた︵ ※１︶

かれた﹁ 谷村町 ﹂の中心で︑いわゆる﹁ 町が︑あきらめがつかない私は︑その夜のうちをして﹁それではお元気で﹂と言って別れた

失礼になってはとこらえた︒しばし思い出話

事なもの︑
今後も大切に保存されるのだろう︑になった︒しかし屋号や看板は店にとって大ず﹁お店の看板を下さい！﹂と口に出しそう

記憶を何か形で残したいと思った私は︑思わた︒長く都留大生の学びを支えた山本書店のあって︑この通りを学生たちが行き交ってい町通りの先︑現在の市役所の敷地内に大学がれることになった︒

き取られ︑撮影された店の写真と共に保存さ

垣先生の手でフィールド・ミュージアムに引授のほしがった︵？︶岩波文庫の看板は︑北山本書店の屋号や看板類︑店内の椅子と 教うかがった︒そして暮れも間近の 月 日︑にもお目にかかり︑ご主人の思い出話などを品に接客してくださった先代國雄さんの奥様

北垣憲仁先生と共に再訪し︑かつて帳場で上たという都留大フィールド・ミュージアムのた︒数日後︑やはり山本書店にお世話になっ

写真 2

写真 3
写真 5

20

︵つづく︶

T

12

山本史雄さんと山本書店のもう一つの顔のバイク（写真 6）

あり︑また都留大フィールド・ミュージアム
とも親交の深い市民の方︵ ※３︶に昼間の話をしたところ︑﹁本当に必要な本は山本書店で買った︒山本さんでしか手に入いらない本もあった﹂と山本家の移転を惜しんでくれた︒﹁お店の看板はどうなるのだろう？﹂と持ちかけると︑﹁まちの大切な記憶として大学のフィールド・ミュージアムで保存していただ
けるといいですね﹂と助言してくれた︒勢いづいた私はすぐ山本家に連絡︑外出中の史雄さんと連絡がとれたのは翌々日だったが︑恐青池恵津子︵都留市下谷在住︶ ＝文
北垣憲仁 ＝写真23（※ 1）『町場の近代史』、松本四郎著、岩田書院、2001（※ 2）『地域交流センター通信』No.11、「図書館のあゆみ展」、2007（※ 3） 同上 No.13、「人・町・自然をつなぐ地域交流研究 ブオーノ写真展示」、2008

40に山本書店の近所に住み私の良き相談相手で

写真 4

インタビュー 南都留森林組合

後編

木を伐る、その現場
いったい、都留の山はだれにどのように手入れをされているのだろうか。71 号では、南都留森林組合 参事
こばやし た く やの小林卓也さん (40) から、同組合が 3 年前に運営体制を一新したことや小林さんの林業という仕事にかける思いについて取材しました。後編となる今回は、「山」に入り、その仕事と出会ってきました。
﨑田史浩 ( 社会学科 3 年 ) ＝文・写真

木を見上げ、どの木を伐るか考えている吉田さん

業このみち 年のベテランだ︒ 年前に南都野地区の細野山に鳴り響くチェーン術を若手の職員に伝えている︒﹁危ないから留森林組合に入り︑これまで培った経験や技

じっさいの現場を見ると︑その迫力に圧倒さなく﹂は知っているつもりでいた︒だから︑ルドワークを通して︑林業について﹁なんとる光景だ︒これまでは︑本学の講義やフィー

ソーの音︒その音に混じり︑約 ｍ の木がドちょっと離れて見ていてください﹂というこれてしまった︒どのように木を伐り︑仕事をキメキと倒れるアカマツやスギ︒大シーッンと倒れる重量感ある地響き︒お︑倒とで︑吉田さんが木を伐る地点から ｍ ほどメれる！ と︑木が斜めに傾いたところを目撃

離れて︑一本の木を伐るようすをうかがった︒

１００本ちかくの木が伐られている︒

姿勢を知ることも大切なことなのだ︒

立木を伐る︑という状況を目の当たりにす業道が走っており︑最終的には軽トラックで入るには作業道を使う︒細野山には多くの作

細野山での作業のようすを見て回った︒山にる︒チェーンソーの刃を木の根元に向けて伐い︒そのため︑逃げ道をつくることを優先す倒れてくる木が自分に当たれば命の保障はなだ︒
自分よりもぐんと高い木を伐り倒すさい︑らった︒林業は危険と隣り合わせの仕事なのら﹁逃げ道﹂を確保しているのだと教えてもるまでの動きを見守っていると︑小林さんか

次々に木を伐ることができる︒

熟知し︑基礎が培われていると︑手ぎわよくれて︑日暮れまで作業にあたるのだ︒現場をかう︒山に入ると︑それぞれの持ち場に分かの作業現場や仕事内容を確認し合い︑山に向んは言う︒職員は︑朝早くに出勤し︑その日﹁一日があっというまに終わる﹂と吉田さ◇るのは今回が初めてであった

りはじめてから 〜 分︑木が傾くと同時に︑だした︒なにをしているのだろう︑と木を伐ため︑山のなかに入ってから吉田さんも木からサッと身を引き︑倒れるのな熟練者から技術を受け継ぎながら︑少しずれたとき︑ちょうどアカマツ

方々が木を伐り続けていた︒あちこちでメキ

このあいだも︑近くにいるほかの職員の世界に入ったころは︑チェーンソーをもたせを盗むこと︑それに根性もいる﹂︒﹁俺もこのつ腕を磨いている︒林業に大切なのは︑﹁技が倒れるところだった︒松くてもらえなかった﹂と言う吉田さんも︑先輩

１００ と口には簡単に出せるが︑いざ山メキと独特の音を発して倒れていく木に目がなっていく︒どれも初めて目にして︑耳にす

静寂な森のなかで一瞬一瞬の作業が積み重い虫の食害を受けたアカマツは) ︑林の姿を見て技を盗んできた一人だ︒(

いった︒
高い木があっというまに倒れていく︒

3も通れるよう仕上げるようだ︒

聞こえるチェーンソーの音にを見守った︒

林業の経験がない職員も︑吉田さんのよう高揚していた︒その現場を訪

月 日︑小林さんに案内していただき︑こなしているのか︒現場で働くかたの考えやした次の瞬間には︑木は地面に横たわってまず︑吉田さんは足もとにある枝木を伐り3いる︒この繰り返しで︑細野山では一日に30を︑倒木の危険がないように間伐後の木の根を掘り起こし、作業道を整備

伐っておく︒
吉田 皐 さんhaに立ち入ると︑
ほんとうに広い︒職員は日々︑

25

2

21

5

30

67

2

者﹂が 人ほどいる︒それら﹁所有者﹂のも荷する︒細野山には山の所有権をもつ﹁所有た木は機械で山から搬出して︑木材市場へ出

山に入って黙々と木を伐り続けている︒伐っ見知っても︑その一部を垣間見たに過ぎない︒

い時間をかけて大きくなる︒間伐をする姿を一歩近づいたといえる︒けれど︑木は長い長

そう思うと︑今回の経験で私自身が林業に事業﹂と呼び︑現在︑南都留森林組合では細手入れをまとめておこなう︒これを﹁集約化

つ山を調査し区画を把握して︑効率よく山のて木を育てること 〜 年︑ようやく木を出生まれるまで長い年月を要する︒手入れをし苗木を植えて︑木が太くなり︑経済的価値が野山の集約化に取り組み︑間伐を中心とした荷できるのだ︒人には途方もない時間だが︑い︒そのうえ︑光が降り注ぐところに立つと︑

目瞭然︑明暗がはっきり分かるからおもしろでいる箇所とそうでない箇所を見比べると一差し込み︑木の生育は促進する︒間伐が進んる作業だ︒これにより︑木々の隙間から光が木と木の間隔が窮屈にならないように伐採する︒間伐とは︑木の育ちをよくするために︑

明るいことに気づく︒まさに間伐の成果であた︒身近でおこなわれている林業をきっかけ

うやく林業と出会ったのだという実感をもて

場の作業そのものとが結びついたことで︑よ山の現状や林業に携わる当事者の思いと︑現的に考えられるようになってきた︒そして︑で﹁なんとなく﹂受け止めていた林業を具体

伐る現場に初めて立ち会ったことで︑これまて︑私は山に近づいていきたい︒また︑木を山と縁遠くなってしまった昨今︒林業を通じ日常生活のなかで山と接する機会が減り︑足もとが暖かくて気持ちがいい︒﹁ ℃もあ山に入ってみると︑光が差し込み全体的に世代を超えて守られていく奥の深い仕事だ︒

50

作業をおこなっているというわけだ︒

40ない﹂仕事であると指摘していた小林さんの

気や気温にあらためて気づく︒林業が﹁見えれば︑暑くなってくる﹂と吉田さん︒山の空する︒現場に入ること︑それがもっとも純粋

タートラインに今ようやく立てたような気がにして︑さまざまな視点から山に向き合うスだろう︒に私の問いと学びを蓄えていく原点となるの

10

作業内容について小林さん ( 右 ) からうかがう筆者 ( 撮影：香西恵 )足もとの枝を伐って、「逃げ道」を確保する吉田さん

40( 号・前編参照 を) 実感することができ
話

たのだ︒

71

FIELD .NOTE 26

﹁ケンカする暇もなかった﹂
掘りごたつに入ってテレビを見ながたかとり た み こ迎えます。そこに通うのは、遠くからでも大きな声であいさつをしてくれる人なつっこい子どもたちです。そういえば、日ごろお世話になっている地域の方々の多くが、この小さな学校の卒業生なのです。小学生くらいの頃はどのような暮らしをしていたのだろうと、聞いてみたくなりました。

小豆の選別をしています︒外で見かけ当時の棡原小学校は全校児童がおよ

いき︑遅刻しそうな中学生が後ろから中学生がぞろぞろと列になって歩いて

道 時間以上はかかる山奥へ薪拾いに縫いでつくったというから大変です︒片飛ぶように走ってくるのは怖かったそいったり︑夕食のうどんの生地をこねてことが多いのです︒また︑季節に関係な

おいたりするのも子どもの大切な仕事

反対に︑帰り道のようすを話そうと

く沢の水も冷たかったため︑お米を多うです︒送迎バスを待つ中学生を一人した鷹取さんは突然︑背中を丸めて笑

くはつくれなかったようです︒そのことだということでした︒棡原では平らない出しました︒あまりにも笑いすぎてもあり︑小麦粉で生地をこねてうどん

か二人見かける今のようすからは︑な

目にはうっすらと涙をためて言います︒

を食べることが多かった︑といいます︒

土地が少ないため︑急斜面の土を耕す﹁ 町から荷物を運ぶ牛や馬の荷台に︑ンカする暇もなかった﹂﹁遊んでる暇なんかなかったぁわ︒ケおじさんに︑重いからだめ︑と言われき手だった印象です︒

家という大きな歯車を動かす大切な働と鷹取さんは言います︒
昔の子どもは︑

そ れ っ︑と 乗 っ て よ︒
︵家畜を引く︶かなか想像できません︒

1てもおかまいなしだったわ﹂
夏には頭にカバンをのせて︑友だちと川を上りながら家に帰ったと言います︒気ままでやんちゃな子ども時代が想像できますが︑じつはそれだけではないようです︒

もであっても自分の着物は自分で︑手こさえた︵つくった︶﹂板の上で︑子どやっていた﹂から絹です︒﹁ホオの木で4

鷹取さんが小学校中学年くらいまで

そ９００人いたようで︑沢渡地区に住さわたりる姿としては︑ピンと伸びた背中にしんでいた鷹取さんは近くの分校に 年
いまる

1

5

は︑服は着物でした︒素材は﹁お蚕をょいカゴを背負い︑手をグーにしてぐ

生まで通い︑ 年生からは猪丸地区に狩野慶（ゆずりはら青少年自然の里）＝文・写真

いぐい歩いていく姿がとても印象的で耳を傾けました︒

ごたつに入らせてもらって︑その話にたのでしょう︒ごそごそと一緒に掘りぞ﹂と言います︒どんなことが変だっ

ゆずりはら

ある現在の棡原小学校へ片道 時間ほら︑鷹取民子さん

は) 畑でとれた

野原市立 棡 原 小学校は、今年の３月で閉校をす︒小学生の頃の暮らしぶりを鷹取さ(

上野原市にある全校児童が 20 名ちょっとの上
どかけて歩いて通いました︒朝︑小・製麺機。うどんの生地をのしたり、麺

示すもの
70

んに伺うと﹁変なことばっかりだったの形に切ったりすることができる

27

地域の語りがかるそのような場所にわざわざ薪を拾たちと川遊びをしていると︑高橋さん

頭をかきます︒の作物とはまた違った貴重な食料だっいに行ったのはなぜでしょう︒水越さがゆらりと現れました︒足下に生えてらな場所です︒大人の足で 時間はかたことでしょう︒

んは︑近くの薪はみんなが拾ってしま

いたヨモギを川原の石ですりつぶしたですから︑山で捕らえた生きものは畑

身近な生きものを捕まえて食べたとっていたからだと説明してくれましら︑手に持っていたゴーグルの内側に

去年の 月︑キャンプに来た子ども

ただくうちに︑集落と山を架線で結び︑いう話は︑ついもっと聞きたくなる不た︒室所へいたる山の斜面は今でこそ暮らしと生きものとの距離

山で切り倒した材木を運んだという
思議な魅力があります︒

だろうかと歩き回っていると﹁どこへす︒その跡がわずかに残されていない

リフトのような構造に似ているようでが一気に落ちてきてね︒足をそれぞれって鉄砲を撃つわけ︒多いときは五羽﹁お父さんが川にいるコジュケイに向かが︑ 度ほどサルに食い散らかされてもとで僕はスイカを育てていましたが畑だったそうです︒一昨年︑そのふスギが植えられていますが︑昔は一面た︒いつのまにか男の子たちは︑網をのうちにアユを突いて見せてくれまし

して銛をもって川に入るとほんの数分

曇り止めとしてこすりつけます︒そう田からワサビを運んでいたようです︒

架 線 を 使って 山の な かにあ るワサ ビに家に上がらせてもらい︑架線の話をた︒﹁寄ってけ﹂と︑言われるがままが家の窓を開けて声をかけてくれましにすることはなくなった︑という地域

昔と比べるとコジュケイはほとんど目もつられて笑ってしまうのです︒ただ︑しくてたまらなかったようで︑こちらてしまいます︒当時のその光景がおかしている途中で笑いが止まらなくなっらいましたが︑水越さんはその度に話今までにそのことを何度も話しても生きものとの距離感が今と昔ではだいたずむ一頭のサルがいました︒身近なょうど道路脇のガードレールの下でたの家から外の景色に目を向けると︑ちを思い出します︒なにげなく水越さん

生きものだった﹂という鷹取さんの話

イノシシはいなかった︒動物園で見るしまいました︒ 年ほど前は﹁サルやになりました︒﹁おう﹂とか﹁あいよ﹂てこられたのだろうかと気にするようったいどのような子ども時代を過ごしえています︒それからというもの︑いちょっとした羨ましさを感じたのを覚瞬にして惹きつけた高橋さんの技に︑見守っています︒子どもたちの目を一競うように持って高橋さんの﹁猟﹂をだ

水越さんの家族は平成の初めまで︑伺うことにしました︒

時々︑滑車で運ばれてくるカゴが﹁い困ったように高橋敬一さん︵ ︶は
60

年代の棡原小学校の写真を見せてくれながら︑当時は石炭ストーブ

昭和を伺うことにしたのです︒

りましたが︑今回は勇気を出してお話

は前々からちょっと怖そうな印象があとか︑そのような返事をする高橋さん

室所という場所へ薪を拾いに行った︑﹁俺はまだ若いほうだからなぁ︒昔のもり

ぶ違ってきていることを感じます︒
小学生のころは水越さんと一緒に捕まえたヘビが運ばれてきたことに気というのを鷹取さんに聞いたことを思話って言ってもなぁ﹂

揺れていた﹂ことがあって︑他の人がづいた時は︑ぞっとしたそうです︒飼っい出します︒室所というのは川を挟んむろどころていたウサギやニワトリは︑特別な日で反対側の︑小高い山の中腹にある平たかはしけいいち以外はあまり食べなかったということ

30

銛突きの名人のかたの声も最近は耳にします︒

行ってきた？﹂と水越久世さん︵

みずこし ひ さ よの指の間に挟んで持って帰ってくるの﹂

8︶

地域の方々に昔の記憶を聞かせてい話を聞きました︒スキー場で目にする1

つもよりゆっくりと︑ぶらんぶらんと

4

60

74

FIELD .NOTE 28

（城山）の頂上は昔、畑だった。教室から突き出る煙突は石炭ストーブのもの

現在の棡原小学校（左、2012 年 2 月 20 日撮影）と昭和 30 年代の棡原小学校（高橋敬一さん提供）。背景の山
じょうやまと呼ばれるマツの根が最適であったよ

く れ ま す︒ そ の 焚 き つ け に は﹁ ひ で ﹂が各教室に置かれていたことを教えて

い︑ふらりと遊びに加わって︑﹁かじ姿が羨ましく映ったと い い ま す︒ついっぽうで︑川遊びに向かう友だちのってからこなさなくてはならなかった

入れることができます︒棡原で暮らす

スに乗っていけば市街地のお店で手にくなりました︒食べものだって車やバ

その火を維持するのも手間がかからなうです︒﹁おもっせ﹂と呼ばれる 月

ご自身が子どもの頃と比べるとずいぶ

おじさん︑おばさんがたにとっては︑﹁俺がプロ︒誰もが︑敬ちゃんが一番り︵銛︶﹂で魚を突く技は

日には︑その﹁ ひで ﹂を地域の小中学生がリヤカーでかき集め︑神社で火をんと﹁仕事﹂が少なくなったことだろ

今回お世話になったどのかたも︑おうまい︑と言うと思うよ﹂

いえ︑仕事が終わっていないことが父話をしていると思い出し笑いが止まら焚きます︒正月に神社に参拝しに訪れ親にばれると︑ゲンコツをもらい︑一なくなることがありました︒楽しいこうと思います︒

日じゅう蔵の中に閉じ込められたり︑とばかりではなく︑ぞっとするようなど笑うのです︒暮らしをつくる一つひ

家の大黒柱にくくりつけられたりした銛突きの名人である高橋さんも︑子

とつの仕事をこなすのに︑今よりも手ことなども含めて︑時には涙を流すほというほどの腕前になりました︒とは当時の子どもたちの大切な仕事だったようです︒子どもたちで﹁おもっせ﹂か
ら元旦まで︑一晩じゅう火の番をしていたとのことでした︒

転げ落ちたら止まらなくなりそうども時代には好きなだけ遊び回ってい間がかかったけれども︑それぞれの仕な︑急斜面を耕して畑とする人が棡原たというのではなく︑厳しい親のもとでは多いですが︑﹁親父と一緒に耕した﹂という高橋さんの家の前は平らなで ス リ ル を 感 じ た り︑び っ く り し た

り︑わくわくしたりする濃厚な体験をて︑本音とも冗談ともとれないようなお話を伺った地域の方々が共通し目では捉えることのできない豊かさをのは︑それぞれが営んできた暮らしの︑去を振り返って思わず笑いがあふれる＊事をこなすなかで︑子ども独特の感性

やごう＊

調子で言っていたこの言葉が印象に物語っているのでしょう︒

重ねてきたのではないでしょうか︒過残っています︒
今では火を起こすのも︑﹁やることがなくてよ﹂＊で働いていたようでした︒

そうです︒

る地域の方々を温かくもてなすためで︑

31﹁平﹂
土地が広がります︒ついた屋号はと書いて﹁てぇろ﹂︒高橋さんの家の前を通る小道のすぐ先には透き通った川が流れています︒その小道は﹁てぇ
ろっ川へ行くぞ﹂と意気込む子どもたちのメインストリートになっていました︒出勤前の﹁親父﹂が課す家の手伝
いのノルマを︑高橋さんは学校から帰

29

12

の

あ

と

１月中旬︑しんとして厳かな境内には︑雪がを抜けて境内に入ると︑お堂が二つあった︒

法泉寺は︑都留市田原一丁目にある︒門人々に代々と︑ 物 語 は

じゅうずっ

そのあいだ

語り継がれ

うっすらと積もっている︒
このどこかにかがめや地蔵があることをしそのうちぞくっと心地良い衝撃が走る︒お地

揚感が湧き上がり︑ひたすら見入ってしまう︒

る︒物語の片鱗を目の前にしているという高引くと︑丁重に祀ってあるお地蔵の姿が見えしてくださった︒お寺のかたが鍵を開け戸をにあるお堂に所蔵してあるそうで︑快く案内のはない︒お寺のかたに尋ねてみると︑左脇地を見回してみたが︑かがめや地蔵らしいも

当に見てもいいのか︑と自問自答しながら敷色付きだした︒けれど︑話の真偽は曖昧なまを知って︑自分のなかにあった物語の世界がおっしゃった︒お地蔵を見て︑お祭りの存在ですよ︒言いませんけどね﹂と︑笑いながらうねえ︒じつはこの話にはからくりがあるん

寺のかたは手を口に当てて
﹁ふふ︑
どうでしょ

しょうか﹂と尋ねた︒少しの沈黙のあと︑お話って本当にあったんでか り な が ら︑ つ い﹁ こ の

帰 り ぎ わ︑不 粋 だ と 分うことだ︒に あ っ た の か も し れ な い と︑ 一 瞬 ど き り と すず

蔵が本当に少しうつむいていたことに気が付

ま︒からくりとは何なのかと一瞬思ったけれの人たちが集まって︑数日前に渡しておいた

曜に地蔵祭りをするそうだ︒檀家さんや近所語に惹き込まれていると強く感じを目の前にしたその時が一番︑物た︒お寺のかたの愉快そうな笑顔

ど︑すぐに聞かなくてもよいという気になっ赤い紙に名前を書いてきてもらう︒紙は一年たからだった︒
以来今まで︑三百年近く続いているらしい︒

間お寺で保管し︑厄除けを祈る︒物語の発祥

お寺のかたによると︑毎年４月の第３日いたからだ︒

好奇心と緊張が入り混じる︒見たいけれど本てきたとい

そぎょうぜんじ

年 の こ と︑ た い へ ん 徳 の 高 い 祖 暁 禅 師 と
ほうせんじ

り︑多くの人々が祈願に訪れています︒

祖暁さんの法力が込められていると信じられておそ れ 以 来 こ の お 地 蔵 は﹁ 跼 也 地 蔵 ﹂ と 呼 ば れ︑

かがめや

できて︑無事奉納されることとなりました︒

る よ う に う つ む い た の で す︒ 厨 子 に 納 ま る こ と が力 強 く 唱 え る と︑ 驚 く こ と に お 地 蔵 が お 辞 儀 を すの 山 に 捨 て る︒ か が め や 地 蔵︑ か が め や 地 蔵 ﹂ との 石 こ ろ で あ る の だ︒ 開 眼 に 間 に 合 わ ぬ な ら も との お 姿 に さ せ て い る が︑ な ん じ は そ も そ も 大 幡 山

地蔵の前に座ると︑﹁私は人々の成仏を願い︑菩薩

暁 は﹁ 良 い 出 来 じ ゃ︒ 私 に 任 せ な さ い ﹂ と 言 っ ては 謝 り︑ 作 り 直 す こ と を 提 案 し ま し た︒ し か し 祖

大 き く 出 来 て し ま い︑ 厨 子 に 納 ま り ま せ ん︒ 石 工

蔵 を 安 置 す る 箱 ︶ と 一 緒 に 作 っ た と こ ろ︑ 地 蔵 がし た︒ お 地 蔵 に は 大 幡 山 の 石 を 使 い︑ 厨 子︵ お 地

おおはたやまお 地 蔵 が な く︑ 祖 暁 は 石 工 に 作 ら せ よ う と 思 い ま

い う 僧 が 法 泉 寺 の 住 職 と な り ま し た︒ 法 泉 寺 に は

元禄⁝⁝⁝⁝あらすじ⁝⁝⁝⁝平井のぞ実︵英文学科３年︶ ＝文・写真

く な っ て︑ 都 留 の 民 話 の 舞 台 を 訪 れ た︒

考えると︑物語の世界の入口にいるようで︑〜かがめや地蔵〜

る︒ 昔 話 と い う︑ か た ち が な い も の に 近 づ き た

昔 話 に 地 名 が 出 て く る と︑ 奇 妙 な 出 来 事 が 本 当話
12

かがめや地蔵

うつむきを拡大民

FIELD .NOTE 30

⁝⁝⁝⁝あらすじ⁝⁝⁝⁝に探していたがなかなか見つからない︒その熊太郎稲荷は十日市場にある︒地図をもとから現在まで︑ 月には初午︵稲荷の祭礼︶神としての稲荷だったそう︒また︑明治以降脇にある︑細い道が目についた︒こんな心もうち︑二︑三度行き来していた通りの民家のついては聞いたことがないとおっしゃった

気になったのが︑渡辺さんはキツネの件に十 日 市 場 の 山 に︑ 風 変 わ り な 男 性 が 住 ん で い まとないあぜ道が神社に繋がっているのだろうことだ︒詳しそうなかたがたにお話をうかで︑ キ ツ ネ を 呼 び 起 こ し て も ら い ま し た︒ 祈 祷 師がまじないを唱え︑﹁おキツネ様︑どうすれば離れ
ま す か ﹂ と 尋 ね る と︑ 眠 っ て い る 熊 太 郎 の 口 が 動が催されているらしい︒

し た︒ 名 前 は 熊 太 郎︒ あ る 日︑ 熊 太 郎 は キ ツ ネ にか︑と考えながらその道を進む︒歩き出してがってみた︒都留の郷土史を研究されている

れぞれ鳥居の中心に﹁熊太郎稲荷﹂と手書き

な朱色の門が四基並んでいた︒近付くと︑そ人がぎりぎりくぐり抜けられるほどの︑小さ目に入る︒ひっそりした林のなかに︑大人三つ年月という奥行きをひしひしと感じた︒と︒物語の全容が明らかにならず︑民話のも祥に関する詳しい文献は残っていないとのこ

都留の学芸員のかたにも尋ねたが︑物語の発示すものであるとおっしゃる︒ミュージアム

じっさいに物語が生まれた地を訪れてみの札があり︑奥には古い社が見えた︒小規模ながら紛れもない神社であったことに︑発見さっていた︑十日市場で機械作業をな

稲荷のそばの作業

真実味を帯びてきたけれど︑長い年月を奥底が増した︒お地蔵や稲荷を目にして︑物語は本を読んだだけでいるよりずっと民話に愛着が催されている︑民話の新たな姿に出会い︑て︑人々に親しまれ︑長く続くゆかりの行事

場 在 住 の 渡辺 敏 郎 さまで透かすようにみることは難しい︒
しかし︑の驚きが感動に変わる︒

ん︵ ︶による と︑ようになる前からという男性が居着く

熊太郎稲荷は熊太郎なった︒

にとって特別な場所にる︒発祥の地は︑自分不鮮明だからこそずっと興味を抱いていられ

平成 3 年）

つ

憑 か れ て し ま い ま す︒ 村 の 人 た ち は 祈 祷 師 を 呼 ん

すぐに行き着いた曲がり角を曲がると︑予想き﹁ 山 梨 稲 荷 の そ ば に 祀 っ て く れ︒ そ う す れ ば︑
良いことが起きるときは表通りでコンコンと鳴き︑悪いことが起きるときはキャンキャンと鳴いて知ら せ よ う ﹂ と 答 え ま す︒ さ っ そ く︑ 山 梨 神 社 の 社
地 に 小 社 を 借 り て 祀 っ た と こ ろ︑ 熊 太 郎 は 正 気 に
戻 っ て︑ 村 人 た ち は 安 心 し て 暮 ら せ る よ う に な りました︒
何年かして︑熊太郎は天寿をまっとうしました︒
あ る 日 の 夜 明 け に︑ 裏 通 り で﹁ キ ャ ン キ ャ ン ﹂ とキ ツ ネ の 声 が し ま す︒ 村 の 人 た ち は キ ツ ネ の 宣 託を思い出し︑不安になり夜も眠れません︒そして︑な ん と 予 兆 通 り︑ そ の 夜 に 村 の 半 分 が 焼 け る 大 火
事 が 起 こ り ま し た︒ 村 人 は 寝 て い な か っ た の で みな逃げることができ︑誰もが無事でした︒
こ の こ と が あ っ て か ら︑ 熊 太 郎 稲 荷 に は 御 利 益が あ る と さ れ︑ 功 徳 に あ や か ろ う と︑ 近 郷 か ら た
くさんの人々が参拝するようになったといわれています︒

83
ずっと︑斎藤家の氏59

内藤泰義著『郡内の民話』（なまよみ出版

＊参考文献

31

2

棚本安男さん︵ ︶は︑熊太郎稲荷は水源を〜熊太郎稲荷〜外のタイミングで︑小ぢんまりとした神社が熊太郎稲荷 ( 下 ) とその入り口 ( 上 )

続

暖
を 取 る

ふじもりとしみつ

月 下 旬︑ 都 留 市 商 家 資 料 館 ︵ 旧〜 小 さ な 掘 り 炬 燵 〜

昨年の︵︶ に お 会 い し た︒ ス ト ー ブ を 囲 ん で 前

仁 科 家 住 宅 ︶を 訪 れ︑ 館 長 の 藤 森 利 光 さ ん

12

いらしく︑
﹁この下はどうなっているんです

うと︑喜びにも似た感情が湧いてきて︑じったものがいま確かに自分の目の前にあると思いってもよいほどだ︒けれど︑話に聞いていた小さな空間だった︒

か？﹂という質問に対し︑﹁どうだろう︑開と目を凝らさずにはいられなかった︒

た﹂は︑このとき︑ふとしたきっかけで開け

かくして昔の生活の一端を閉じ込めた﹁ふやつがある﹂
︒藤森さんが押入れのなかを﹁そういえば︑押入れのなかに掘り炬燵のと 足 元 の 畳 の 形 が 気 に な っ た︒ 室 内 の 畳 の

答えは︑じつは自分のなかに何とながなぜこんな形をしているのか︒そのヤ板だった︒なんだ︑やはり改修されてい期待に反して見えてきたのは︑古びたベニ

い よ い よ 畳 が 持 ち 上 げ ら れ た︒ け れ ど︑資料館をあとにした︒

から﹂と約束していただき︑昨年はここでいる︒﹁次来たときに出せるようにしておく

なにやら木製の台みたいなものが置かれて覗かせてくださった︒手前の収納品の奥に︑られることになった︒

れているのだろう︒

く持ち合わせていた︒前号の取材のとき︑関たのかと落胆したのも束の間︑﹁この板︑取畳連する話を聞いていたこともあって︑すぐにれそうだよ﹂と藤森さんが板に手をかける︒

かり横にスライドさせてから畳と同様に起それが掘り炬燵にあわせた大きさであると勘

藤森さんにことの真相を尋ねてみると︑やこしてみる︒すると次の瞬間︑目に飛び込

私も手を伸ばしてお手伝いし︑板を少しばはり掘り炬燵の跡ではないか︑という︒しかんできたのは︑底に真っ白な灰を敷き詰めが働いたのだった︒

し︑じっさいに畳をあげて確認したことはな

ベニヤ板を起こす藤森利光さん。
コンクリート製の炉に、灰が厚く敷かれていた＊灰までの深さ：約 17㎝

昔のままの姿でう ち︑ 一 箇 所 だ け が 小 さ な 正 方 形 だ っ た のかには長年のごみも混じっていて︑汚いと美しいものに遭遇したわけではない︒灰のな

な覚えがある︒とりわけなにか素晴らしく︑﹁おぉ﹂︒驚きから自然と声が漏れ出たよう

けてみたことはないけど﹂とのこと︒

半畳よりも小さい畳。踏んでも落ちないよう頑丈に作られており、かなり重量があった＊一辺の長さ：69㎝（写真撮影日：2012.01.21）

だ︒ ど う し て こ こ だ け 異 な る 畳 が は め 込 ま

号 の 報 告 も か ね が ね 談 笑 し て い た と き︑ ふ

64

FIELD .NOTE 32

机を設置したようす。丸みを帯びた角や、加工された脚など見どころが多い＊脚の長さ：32㎝

がら︑さっそく藤森さんが掘り炬燵となる

押入れの整理ができてよかったよ﹂と笑いなきるなか︑再び資料館を訪ねた︒﹁ちょうどけれど︑長年に渡って大切に使われてきた

た部分が色調を乱しているようにも見えるずに作られていたようだ︒あとから継ぎ足した箇所がみられるが︑もとは釘を一本も使わところどころ新しい板と釘を用いて修繕し渡していると︑あれこれ想像が尽きない︒

かぶせた姿を思い浮かべながら部屋中を見くれる場所だったにちがいない︒炬燵布団を合間にあたたかさとひと時の休息を与えて年が明けて 月 日の午前中︑雪が降りしパーツを取り出す︒一つは炉とほぼ同じ大

現在でも掘り炬燵が残っているという話はあかしとして好感が湧いてきた︒﹅ ﹅ ﹅きさの木枠︒そしてもう一つが︑昨年見かよく耳にする︒けれど多くの場合は床を張るとしたところに意匠を感じさせる︒触ってまわり小さい炬燵は︑家族団欒の中置していただいた︒半畳よりもひとじっさいに机を炉のうえに設

す膨らんでいった︒人づてに話を聞くだけにもっと詳しく知りたいという好奇心はますまの前にしたときの嬉しさはいっそう大きく︑なかなか出会えない︒だからこそ︑本物を目などして改修されていて︑昔のままの姿には

みると︑全体的にすべすべと滑らかで︑使心の場としてはいささか窮屈だ︒炉留まらず︑実物を目にして肌で感じることで︑掘り炬燵を再現する用された年月を物語るかのように机の角はには足を下ろすほどの深さはなく︑それまで想像でしかなかった部分は具体的に丸みを帯びていた︒

机の脚は正座して太股がやっと入るくらいの分かるようになり︑自分とのあいだに距離を感じていたものはより身近なものとして捉えら少し外れているのは︑人の出入りの多さをない︒炉の掘られている位置が部屋の中心か屋の機能に対応するものだったのかもしれたそうだから︑小振りなサイズはそうした部

部屋は︑茶の間兼事務所として使用されていなってくれるはずだ︒

機会を得たとき︑なによりも心強い支えにずから見聞きし考えたことは︑次なる学びの

これからも積み重ねていくことが必要だ︒みり触れたりしながら自分で確かめる作業は︑昔日の話に積極的に耳を傾け︑さらに見たられるようになった︒

考慮したからだろうか︒きっと忙しい仕事のとして栄えたころ︑掘り炬燵が造られたこの藤森さんによれば︑かつて仁科家が絹問屋

高さでこぢんまりしている︒

形に加工された脚がつけられており︑ちょっ

けていた木製の机だ︒四隅にそれぞれ八角21

牛丸景太︵国文学科２年︶ ＝文・写真

33

1

自分をみつめる
香りのアトリエ「紗泡」

ちょっとした幸せで毎日はもっと楽しくなる︒私にとってそれはハーブティーを飲んで ほ っ と す る 時 間︒ お い し く 飲 み た い︑ と探していたところ偶然インターネットで見
さぽう

﹂
︒ハーブ
つけた﹁香りのアトリエ﹃紗泡﹄ティーにアロマ︑石けんなど幅広い体験の
すぎもと

できる 紗
｢泡﹂に惹かれ︑主宰者の杉本かおるさんに会いにいくことにした︒という︒机には今作ったばかりだというピンている︒杉本さんは﹁私の実験室でもある﹂﹁紗泡﹂は杉本さんの自宅の一室で開かれが少しゆるんだ︒

優しそうで初取材で張り詰めていた緊張の糸顔で迎え入れてくださった杉本さん︒とてものは︑住宅街にある素敵な一軒家だった︒笑ず︑電話で教えてもらいながらたどり着いたの近くということだったが︑場所がわから

アトリエ﹃紗泡﹄﹂をたずねた︒県立桂高校と杉本さんは語る︒講座や教室を重ねていく

ざまな企画をしたりと苦しいことが多かった解を得るまでには会場を探し歩いたり︑さまうことを通して徐々に理解されていった︒理を開いて︑じっさいにつくって体験してもら

けんの良さを知ってもらおうと︑講座や教室れていた︒そこで︑地域の人たちに手作り石ジが強く︑なんとなく品質が悪そうと敬遠さ

手づくり石けんといえば廃油でつくるイメーの人たちにも受け入れられなかったという︒

泡﹂を始めたばかりのころは︑なかなか地域

すべてが順調にいっていたわけではなく︑﹁紗クとオレンジの２つの石けんがあり︑となり

うちに︑
とくに主婦の人たちに受け入れられ︑１月 日︑都留市四日市場にある﹁香りのの棚には乾燥したハーブが瓶詰めされてきれ地域に根づいてきた︒

れている︒

などは︑
﹁それをきっかけになにか自分の体

けんづくりの教室や︑アロマセラピーの講座けになったそうだ︒現在でも年間を通して石を企画していたことが﹁紗泡﹂を開くきっかと一緒に︑アロマと石けんのワークショップ

た当時︑近所でアロマ教室を営んでいた女性て都留に引っ越してこられた︒引っ越してき

分でつくった物

した人たちが自る︒教 室 に 参 加から開かれてい杉本さんの思いれば﹂という思い出してくれ

調とかで困ったことがあったら︵﹁紗泡﹂を︶などさまざまな企画を主催している︒
しかし︑杉本さんは東京都町田市の出身で︑結婚し今も続けられている手づくり石けん教室

いに並べられていた︒どこを見てもかわいら

22

しく︑アロマや石けんの優しい甘さで満たさ優しい笑顔が印象的な杉本さん。ハーブティーを入れてくれたお友達に描いてもらったという木の板でつくられた「紗泡」の表札

FIELD .NOTE 34

を自宅で使って良さを発見し﹁紗泡﹂にやっ

ハーブティーは味覚だけでなく嗅覚でも味い︑自分でつくる良さ︑効果を実感できるいのお茶なのだが︑そこにレモンの汁を加える

ろうか︒それだけだときれいなクリアブルー

マロウブルーというハーブを知っているだ

ものが見えるようになると思う︒それが﹁紗なかにたくわえていけば︑見えていなかったりが本物なのだ︒その香りを一つずつ自分の物の香りだから︑少し草っぽいけれどその香わっているという︒人工的ではない自然の植

いものを知ってほしい︑という杉本さんの気と︑さあっと透き通ったピンク色に変わる︒

泡﹂のコンセプトの﹁見る目を養うこと﹂のハーブティーレッスン

持ちが伝わってくるようで︑ますます﹁紗泡﹂

こうして見た目で楽しめるのもハーブティー

ひとつであるような気がする︒てくることもよくあるという︒既製品ではなに惹かれていった︒のおもしろさ︒でも︑市販のものは多すぎて

それは︑今は特別なものが︑使い続けること伺って︑私は新しい生活のかたちを発見した︒

力を理解し︑日常にとりいれている︒お話をきない贅沢だが︑杉本さんはその色や香りのロマも︑私にとって時間があるときにしかでて伝えたい﹂と杉本さん︒ハーブティーもア

れいになれる秘訣はいっぱいあるんだよ︑っめの場所が﹁紗泡﹂なのだ︒﹁トータルできの心を気遣ってあげること︒それを手伝うたに合う香りを選ぶこと︒自分を見つめて自分見る目を養って︑似合う色︑そのときの気分

レーニングなのだという︒最終的には自分のカラーセラピーやハーブティーレッスンはト﹃人に依存するのでなく見る目を養うこと﹄を教えてくださった︒

心して使える無添加の化粧水になる︒飲む以えると教えてくれた︒自然のものだから︑安ティーはその日のうちであれば化粧水にも使かがよくわかる︒杉本さんは残ったハーブ

んでみると︑本来の味がどういうものなのいう固定概念が覆された︒それぞれ単品で飲だ︒今までのローズヒップティーは赤い︑とにブレンドされるハイビスカスが出す色なの

ローズヒップティー︒しかしそれはよく一緒らった︒一般に売られていて赤い色が特徴のうことで︑それぞれを一つずつ味見させてもればうまくブレンドできるようになる﹂といでブレンドするのがいい︒﹁単品の味がわか

おいしいハーブティーを飲むためには好みかくなので︑
ハーブティーレッスンを受けた︒

しくない︒そんなとき出会った
﹁紗泡﹂
︒せっ

飽きてしまうし︑自分で入れると何だかおいでまた新しい発見があるかもしれない︒

ブを育ててみたくなった︒自分でつくることい︑
毎日飲むのが楽しみだ︒
今度は自分でハーじブレンドでも分量によって味がまったく違

私も毎日好きなものをブレンドしている︒同かただ︒﹁紗泡﹂でハーブを手に入れてから︑ブティーを入れて飲むそうだ︒素敵な暮らし

朝︑お茶のパックにブレンドしておいたハー性を育てていきたい︒杉本さんのお宅では本物を知ること︑感じることで自分の感活動するにあたっていつも考えていることで︑いつのまにか生活の一部になっていくと外の利用法があるとは︑
とても新鮮な発想だ︒

香りのアトリエ「紗泡」
open; 10:00-17:00( 木・金は 19:00 終了）
完全予約制・不定休
URL; http://saposoap.web.fc2.com/
index.html

小佐野めぐみ︵国文学科３年︶ ＝文・写真いうことだ︒
私もその過程を味わってみたい︒

35﹁紗泡﹂のコンセプト

カラーセラピーで使う色のサンプル。赤、青、オ
レンジ、透明、ピンクなどさまざまな色が並ぶ。
これを見て、気になった色で自分の今の気持ちがわかるという写真を「撮る」ということ

もうすぐ都留に来て１年になる。入学後、町の地理を把握するために、都留をぶらぶら歩いていたことで、いつしかこの地を散歩することが趣味のようになっていた。
散歩をする時はいつもカメラを持つ。ファインダー越しに見た都留の町は、緑の山々

や寺社、どこか趣のある町並みと、被写体ばかりで、飽きることがない。そして今、写真を通して新たな繋がりが広がり始めた。

水野孝英（社会学科１年）＝文・写真

中村修先生がトリミングしているようす

私は

く

わ

く

都留というサークルに所
work-wakuわ

属している︒このサークルで昨年 月︑公民の黒部忍さん︵ ︶と出会った︒

く ろ べしのぶ

館でおこなった企画がきっかけで︑公民館長

12について学び︑写真家の方々とお話しをする

ドバイスをもらうことができるという︒写真

修 先生に︑撮った写真を見ていただき︑ア

おさむ

いを受けた︒富士吉田市に住む写真家の中村

なかむら

いるフォトクラブに一度来てみないかとお誘

ある日黒部さんから︑ご自身の所属してなと素直に思った︒

さない写真家としての姿を見て︑かっこいいことなのだと私は改めて認識する︒妥協を許て︑これが﹁作品﹂として写真を撮るというものを撮りに行くという黒部さんの姿勢を見

構図︑撮影方法︑時間帯などを練り︑狙ったが撮った多くの写真を見せていただいた︒
色︑や︑さまざまな表情の富士山など︑黒部さん

た︒そのほかにも︑朝靄に浮かぶ白樺の木々

もや出せる︒水に濡れた岩壁が︑銀色に輝いていが撮影した滝の写真は︑今もはっきりと思い知った︒その時見せていただいた︑黒部さん

介をするなかで︑黒部さんの趣味が写真だと公民館に勤めていらっしゃる方々と自己紹

62

FIELD .NOTE 36

ただいた︒◇

貴重な機会だと思い︑喜んで参加をさせていで︑私はいつの間にか︑先生に親しさを覚え話を交えながら気さくに話しかけてくれたの見を交わしていく︒中村先生が︑冗談や世間撮る気持ちを駆り立たせる︒会員達はひとつ﹁秀峰﹂で写真を見せ合うことが︑写真をにコツコツと︑楽しみながら撮ることが大事︒

わり︒自分自身との戦いだから︑マイペース

時ていた︒先生は写真 枚 枚を評価するなか

日︑分︑﹁フォトクラブ月

授することもある︒
ここでのトリミングとは︑で︑写真をトリミングし︑よりよい構図を教る関係だ︒﹁秀峰﹂の会員は︑よい仲間同士の芸術について︑心置きなく︑意見を交わせはどれも傑作に見え︑私は目を奪われてばか

気軽に行ける撮影ポイントが多いのだ︒写真

都留市や富士吉田市は︑富士山に近いため︑中心で︑そのなかでも富士山の写真が多い︒

った︑多くの写真が並んでいく︒風景写真がてもらうこととなった︒机の上に︑会員の撮の後の事務連絡が終わると︑先生に写真を見範囲を変えると印象が変わる︒撮影時に何パとアドバイスをくれた︒少しでも角度や撮影る会員も︑こっちの角度から撮った方がいい変えるのだ︒先生だけでなく︑一緒に見ていのをより目立たせるため︑よりよい構図へと先生が写真の不要な部分を隠す︒意図したも影した写真もトリミングしてもらった︒まず２枚置き︑余分な部分を隠すことだ︒私が撮一瞬を切り取ることではないだろうか︒そのを残すことでもあるが︑自分の感性に訴えた写真を撮るという行為は︑もちろん思い出

写真を通して毎日がより充実する︒

るつもりだ︒この新しい繋がりのおかげで︑と言ってくださった︒来月ももちろん参加す黒部さんも中村先生も︑また来るといいよ

◇

りいた︒

瞬間をいかに再現するか︒その感動をいかに

全員で写真を見ながら︑思いおもいに意

高い意識を︑﹁秀峰﹂で学んだ︒こだわりを表現するか︒意図するものを伝えることへの◇持つからこそ︑狙ったものが撮れたとき︑感って自立し１人になると︑見せ合う経験や張写真を続けるには仲間が必要だ︒上手くなを実感すると︑明日もまたカメラを持ち出そが多くなる︒そうして写真を撮ることの喜び

繋がりが増え︑仲間が増え︑見せ合う機会

動を伝えたときの喜びは大きいものとなる︒

り合いがないために︑いつかやめてしまう︒

う︑と思うのだ︒

が印象に残っている︒

月例会のはじめにあった︑中村先生のお話やんだ︒

ターンか撮っておけばよかったと︑思わず悔

かみじゅく

上 宿 会館で始まった︒この日の参加者は私

1なのだと気づいた︒

月の月例会が︑富士吉田市にある

19

写真の上に黒いＬ字形の定規のようなものを

秀峰﹂

しゅうほう

2
を含め 人︒中村先生のお話から始まり︑そ1

写真は自分が﹁いいや﹂と思ったらそれで終

37

25

18
2

7

トリミング前の私の写真

左の岩を隠し、秋の葉をより印象的にみせる「つくる」をみつめる ̶第 3 篇̶心と言葉を繋げる詩友会
本誌で聞き取り（16-17 頁「起き上がる朝」）をしている遠 藤静 江さん（79）のことをもっと知
えんどう し ず え

りたくて、私は去年の 11 月から都留詩友会に参る しゆうかいつ加している。初めてお会いしたときに、詩が好きで子どものころから書いていたことをお伝えすると「詩が好きなら、ぜひ詩友会に入りなよ」と目を輝かせながら誘ってくださった遠藤さんの姿が、今も印象深く残っている。

言葉を紡いで作品をつくる人がいる。詩友会に入ること、詩をつくること、そこから見えてく

都留詩友会の詩誌『樹』

るものはなんだろうか。

と遠藤さんは満面の笑みでおっしゃる︒

また︑詩友会の発表の場として毎年詩画展

都留詩友会は第１週目を除く水曜日に︑都開く前は毎年朗読会をおこなっていた︒今回

都留詩友会の活動

留インターチェンジ近くにある遠藤さんのごの取材がきっかけで︑２月８日の詩友会では︑なる︒そして今年で 年目を迎えた︒﹃樹﹄は２０１２年１月発行で２３８号に手で一部一部製本をしていく︒

刷したあとは︑機械を使わずに︑自分たちのこなう︒発行部数は全部で４００部ほど︒印

持ち寄り︑原稿をチェックし︑製本作業をおクする︒﹃樹﹄を作成する月はそれぞれ詩をる原稿︵ゲラ︶に誤字脱字がないかをチェッ

この日は新年最初の詩友会で︑﹃樹﹄に載せ感を抱きながら遠藤さんのご自宅へ向かう︒

だが︑今回は取材をするということで︑緊張返っていた︒でも︑試行錯誤を繰り返して︑は子どもの展示会みたい﹂と遠藤さんは振りもできた﹂そうだ︒詩画展は︑﹁最初のころっていた︒﹁あのころは若かったからなんで自分たちがやりたいと思ったことを次々にやいたり︑来場者も一緒に詩の朗読をしたり︑朗読会では︑会場にシラカバを植えた鉢を置も毎年少しずつ変わっていることがわかる︒

年代を追って資料を見ると︑朗読会も詩画展

詩友会に関する資料をすべて保存している︒

原稿や︑朗読会︑詩画展の企画書や写真など

最近はようやく会員それぞれの個性が発揮でることもありません︒だから︑詩友会に入っません！ こんなに︵２３８号も︶出していったり︑楽しんでいたりと発表の場を満喫しいる人や展示会を見に来た人たちは︑真剣だ

アルバムの写真に写っている︑朗読をしてきる展示会になってきたという︒

てるってなったら誇りを持ってください﹂梨県で︶会員が賞をとっているところはあり﹁すごく自慢できるのはね︑
詩友会ぐらい︵山37

遠藤さんは﹃樹﹄の第１号から現在までのがら︑長い歴史を振り返った︒

を開催し︑去年で 回目になった︒詩画展を

自宅で夜８時ごろから開かれている︒会員は遠藤さんのご自宅にある詩友会の資料を見な

偶数の月は作品研究をする︒
１月 日︒ようやく詩友会に慣れ始めた私き

現在 名︒奇数の月は詩誌﹃樹﹄の作成をし︑

23

18

18

FIELD .NOTE 38

が︑遠藤さんたちの詩友会の思い

いてもなかなか実感がなかったた︒最初︑ 年も続いていると聞ろに戻れるね﹂とおっしゃっていの家に行ったらいつでもあのこ会員の関口幸恵さんは﹁遠藤先生

遠藤さんと長い付き合いになるの会場にいるような気分になる︒ているようだった︒思わず私もそていたら︑出会えなかった人や作品がたくさとを大切にしている︒自分一人だけで活動しことを︑そのことが好きな誰かと共有するこ緒なら継続できる︒遠藤さんは自分が好きなはなかなか実行できないことでも︑誰かと一からは積極的に詩を書いている︒自分だけでり書いていなかった︒でも︑詩友会に入っていはあったものの︑何かと理由をつけてあま

身︑大学に入ってからも詩を書こうという思

遠藤さんは詩友会への思いをそう語る︒私自ものとして︑目に見える形にする︒詩は写真たい瞬間があるから︑その瞬間を切り取り︑流れる時間のなかでいつまでも残しておきが浮かんでくる︒

自分でもびっくりするようなところから言葉たり︑何か違うものと結びつけたりすると︑て︑何が聞こえるか︒いろいろな視点から見をかけて書くことが多い︒物事から何が見えれど︑ある物事とじっと向き合いながら時間

き︑自分の感情をそのまま書くこともあるけ

私がどうやって詩を書くのかと考えたと

せきぐち さ ち えを聞き︑資料を見ることで︑ 年んあることを知っている︒その姿勢が私はとや絵と違って︑パッと見ただけでは何を伝え思いが見えてくる︒自分の詩をあとで読み返ば読むほど︑そのなかに隠れている書き手のようとしているのかわからない︒でも︑読め・ ・分の思いが詰まったこれまでのても好きだし︑これからも見習っていきたい︒

詩への思い
詩のどんなところが好きなのかを遠藤さん

一人じゃできないよ︒みんなの力

なでやったほうがいいじゃない！

きたいと思った︒それなら︑みんよ︒でも︑詩が好きだったから書いいってなると︑やらなくなるのとおっしゃる︒遠藤さんにとって詩は﹁心のえず思うじゃない︒そこが︑詩のいいところ﹂ど︑詩を書くと︑これは詩になるかなって絶かなきゃ毎日の生活がふつうに流れていくけ

留めておかなきゃ書けないでしょ︒でも︑書﹁詩を書くのは大変なことよ︒いつでも心に分の思いを留めておける場所でもある︒だか

口で見つめられる場所であり︑そのときの自私にとっての詩は︑物事をさまざまな切りに大切なことだと私は思う︒

も過去の自分に戻れることは︑一歩進むため

少し恥ずかしいし︑照れくさいけど︑いつでってきて︑そのときの自分に戻れる気がする︒

すと︑書いたときの自分の思いが詩から伝わが集結して会ができる︒みんなをよりどころ﹂だ︒詩への思いを聞いて︑私にに尋ねると︑巻き込んでやる︒これってすごい

ら私は詩を書くことが好きなのだ︒

・ ・ ・も共通する点があり︑すとんと腑に落ちた︒﹁人間ってやってもやらなくてもいていく︒

友会があり︑そしてこれからも続重ねがあったからこそ︑現在の詩歩みが見えてきた︒今までの積み37ことだと思うのね﹂

前澤志依︵国文学科２年︶ ＝文・写真

39

37

遠藤さんのご自宅にある詩友会の資料。数十冊のアルバムとファイルに保存してある
詩誌『樹』の製本作業。一枚一枚紙を重ねる作
業はつい没頭してしまう

教室のレッスンのようす。手前が藤本さん学びをたのしむ

訪

︶だ︒

38

どんな思いで教えているのだろうか︒

多い︒

けれど︑改めて考えてみるとわからないこともピアノといえば習い事の定番だと思っていたで伝えたりすることは難しい︒

ピアノの世界は音の世界︒見て比べたり︑言葉楽教室を開いている藤本多門さん︵

ふじもと た も ん

今回の先生は︑小形山でピアノを中心とした音

気づけられる︒

打ち込んでいる人の姿を見ると︑こちらまで勇

かじかむ指をあたためながら︑何かに一生懸命だからだろうか︒ともある︒

冬の寒さの前では︑人は立ち止まってしまうこ

最終回

先
生

FIELD .NOTE 40

音の捕まえかた
月 日午後 時半︑くねった道を
人歩きながら︑まだ厳しい寒さに白い息を吐いた︒富士急行線 田野倉駅
から 分ほど歩いたところに﹁小形山カフェ音楽教室﹂はある︒長屋のよう

エレクトーンとキーボード︑そしてピ特徴だ︒
８畳くらいの部屋のなかには︑さまざまな人たちが集まっているのが園児から社会人まで︑年代を限定せず

この小形山カフェ音楽教室は︑幼稚とか フレーズを弾き終えると︑藤本

演奏は︑まだ拙いものだ︒それでも何確かめるように何度も同じ鍵盤を叩く満たす︒
続いて永並くんも弾いてみる︒

物悲しいのにどこか優しい旋律が耳をり振られた複雑な役割が︑この曲に更教えてくれた︒左右の手にそれぞれ割し︑左手で伴奏とベースを弾くこともの場合は右手でメロディと伴奏をこなで︑左手で伴奏をするけれど︑﹁悲愴﹂

アノ︒反対側には勉強机がある︒兄弟でレッスンに来る生徒もいるため︑人がレッスンするあいだ︑もう 人は勉強机で宿題をしていることがよくあな建物の一番奥へと回り込んで︑ノッ
クしてからドアを開ける︒ほのかな温かける︒ヘ音記号の隣に つ並んだフるでクイズのように︑藤本さんが問い﹁じゃあこの曲は何調でしょう﹂︒まと楽譜︑読めてるじゃん﹂と言った︒

さんはうんうんとうなずいて﹁ちゃんかついていける程度だ︒けれど曲の仕ンの記憶を引っ張り出しながら︑何と私が幼いころにやっていたエレクトー

構成を理解するのはなかなか難しい︒に奥行きを与えているのだろう︒曲のラのフラットが主音になる変イ長調の音にそれぞれ当てはまる︒﹁悲愴﹂はラットのマークは︑ラ・シ・レ・ミの付けがあるのだとわかる︒

愴﹂の美しい旋律にはきちんとした裏組みや特徴を解きほぐしていくと︑﹁悲分のレッスンを終え︑最後に永並

本当に世界がまったく異なってしまう

つ︑悲しみに浸るような重さはない︒

る︒明るくて華やかで︑変イ長調の持くないハ長調で﹁ 悲愴 ﹂を 弾い てみ

本さんがシャープやフラットがまった

変わってしまうのだろう︒試しに︑藤て﹂と話す︒調が変わるとどのようにらね︒一つの国みたいなものだと思って選んできた 曲のなかからこれを気いてみると︑藤本さんが次のお題としの曲だ︒何故﹁悲愴﹂を選んだのか聞

回の﹁悲愴﹂とは明らかに違う雰囲気

けれど弾むような調子が心地いい︒今

め︑少したどたどしいところもあった

ものを思い出しながらの演奏だったた曲﹂を弾いてくれた︒過去に練習した

く ん は モ ー ツ ァ ル ト の﹁ ト ル コ 行 進

曲だ︒﹁何調かで曲の世界が変わるかていくらしい︒一度藤本さのだ︒
ほかにも重要なポイントとして︑

番﹃悲愴﹄第 楽章﹂
︒ベー取り出したのは︑﹁ソナタ第た︒永並くんがかばんからんがさらりと弾いてくれた︒

2

かでも有名な曲だ︒どうやトーヴェンの数ある曲のな

8ら今日からこの曲を練習し

3

5

るらしい︒
この日来ていた生徒は︒都留第小林永並くん︵ ︶年生だ︒部活1に入って始めたのだと言う︒永並くん

したあと︑レッスンが始まっなどの近況と少しの雑談を

一中学校の

14

たいていの曲は右手でメロディを奏

30

2

ゆ っ た り と し た リ ズ ム と︑

41

1

4

10

かさと談笑が私を出迎えた︒

小形山カフェ音楽教室の看板とポスター

4

1

2

1

と弾けるようになったらかっこいいとら辺で 曲ゆったりとした曲をスカッの早い曲をやっていたらしい︒﹁ここはずっとジャズなどの明るくてテンポな音楽から始めていき︑感覚をつかん

テキストに沿いながら童謡などの身近を考慮して決める︒幼稚園の生徒にはさんは︑教えかたも年代や生徒の性格

幅広い年代の人と関わっている藤本

アノ曲のＣＤ制作をおこなっている︒

ホールでの演奏会や自身で作曲したピ在は教室での指導のかたわら︑地域のから︑本格的にピアノも学び始め︑現もしれない︑と振り返る︒高校卒業後

う発想が出てきたのもそのときからかと気づけること︑それがレッスンの醍

いんだ！﹂︑﹁ここまでやれるんだ！﹂

導を受けて﹁自分はなんてできていなが好きだからかもしれない︒先生の指れは︑藤本さん自身が誰かに習うこと教えたいと藤本さんは考えている︒そ楽のプラスアルファのたのしみかたをらない︒その曲のおいしいところ︑音ぶ生徒の姿を見たいという思いは変わノや音楽をたのしみ︑上手く弾けて喜どの年代を相手にしていても︑ピア階で好きな曲もレッスンしていく︒

思って﹂と藤本さんは笑う︒

でもらう︒また︑藤本さんが手作りし醐味だと藤本さんは思う︒

藤本さん手作りの音符カード

た音符や休符の記号のついたカード

永並くんは小学 ︑ 年生のころか

13ら 人の姉についてくる形でピアノを2れるほどのものではないけれど︑人の弾くことができるかを競うゲームで︑そう語る藤本さんの顔は︑ピアノ教室者でもあり︑ただただ音楽が好きな一﹁レッスンはたのしい﹂までちゃんと練習してなかったのかわ

気分をほんの少しだけ変えてくれる︒の先生でもありピアノを追求する演奏

ゲームや︑ 秒で指示された音を何個かんないや﹂︒永並くんは少し照れく

たのしみながら覚えてもらう︒

さそうに言った︒

小中学生からは︑テキストを基礎に術が身に着いたら好きな曲をやらせてきない感情を味わったり︑無条件にた

今まで感じたことのない︑言葉にで人の男性のようでもあった︒
藤本さんの音楽への入り口は︑小学

あげるのも飽きさせないコツだ︒社会して調や和音を学ばせる︒ある程度技﹁小形山カフェ音楽教室﹂という少年生から始めたエレクトーンだっ藤本さんは考えている︒

30

し変わった名前︒藤本さんは﹁別に喫﹁レッスンはたのしい﹂を飲んだ時の気持ちに似ている︒そうそのほんの少しが︑カフェでコーヒーが入ることがあるらしい︒﹁何で︑今楽が好きな子ならばどこかでスイッチのだとか︒藤本さんいわく︑元から音最近になって急にやる気が湧いてきたが好きではなかったようだ︒けれど︑始めたものの︑これまではあまり練習

2

一曲の音楽は︑人生を大きく変えてく一緒に組んでいたバンドの名前から︒

が﹂と苦笑いする︒由来は︑弟さんと茶店をやっているわけではないんです

しく︑自分が誰かに楽器を教えるといエレクトーンの指導をしている人は珍習うことになった︒その当時は男性でた︒高校のときに初めて男性の先生にで︑基礎もやるもののなるべく早い段

しっかりしていたりすることが多いの時点で弾きたい曲があったり目標が人をはじめ大人の場合は︑教室に来るＤを聴いたりコンサートに行ったり︑言う︒ピアノを弾くばかりでなく︑Ｃたのしみかたができる︑と藤本さんはのしいと感じたり︑音楽はいろいろな

1

FIELD .NOTE 42

先生が生徒の人生のなかで関われる時でとても大きな存在だった︒けれど︑るよ﹄って言ってもらえれば︑嬉しい﹁教室をやめたあとでも﹃今も弾いてしい︑というのが藤本さんの願いだ︒

も︑音楽をたのしむ心を持ち続けてほきれば生徒が藤本さんの手を離れてを通して音楽をたのしんでほしい︑でたのしむ手段も一つではない︒ピアノの先生も人と関わることが大好きなあの習い事の先生を追いかけてきた︒ど私はこれまで４回にわたって︑都留

んなに素晴らしいだろう︒

ちょっとに関わることができたら︑どる︒限られた時間のなかで︑人の心のという気持ちが生徒の心に残り続け﹁ピアノはたのしい︑音楽はたのしい﹂ない︒藤本さんとの出会いによって︑くない﹂と思ってしまうのでは意味がても︑先生から離れた途端に﹁やりたの知識や高度な技術を詰め込んだとしの通りなのだろう︒どれだけたくさんと思います﹂と話していた︒きっとそが変わる︑それくらいでちょうどいいのしんでいるようだった︒

るきっかけをつかんだりすることをた

分自身が新しい発見をしたり上達できた先生もみな生徒に教えるなかで︑自ているのだと思う︒今まで出会ってきしんでもらうことを何よりも大事にしきない︒だから藤本さんは生徒にたのがなければ︑一生学び続けることはでる︒けれどそのなかに喜びやたのしさ

で学ぶ生きものだと聞いたことがあ

人間は動物のなかで唯一自分の意思りたいと思う︒
もっと知りたいと思う︒

わけではない︒けれど︑人はそれをやな字を書くことができなくても︑死ぬのなかで遊ぶ機会がなくても︑きれい

では先生という道を前進してみる︒

ら︑ここに書き残してみよう︒それまということを見つめ直すことがあった

ちがわいてくる︒もしまた﹁教える﹂をもっと深めていきたい︑という気持

人と関わることで︑教えることの意味

徒と向き合ってみたい︑ちょっとでもなくなった︒一緒にたのしみながら生も︑もう私のなかに言い知れぬ不安は

待 っ て い る の か も し れ な い︒そ れ でや 大 変 な こ と︑想 像 と は 違 う こ と もをする予定だ︒もしかしたら辛いこと

私は来年度５月に中学校で教育実習い事でも︑先生というのは自分のなか

私が小・中学生のころ︑学校でも習ともにたのしむかな﹂

間というのはそれほど多くない︒長年

たたかい人で︑でもまったく同じ考え

だぼんやりとしているけれ

大澤かおり︵社会学科３年︶ ＝文・写真にわたって教えていたとしても︑習いをもっているわけでもない︒

ここまで考えてみて︑ま事の先生ならば︑じっさいに生徒とど︑何かをつかめたような先生と生徒という関係を通気がする︒きっと学ぶこと﹁音楽ってなくても死ぬわけじゃない

してお互いに教え合うこととは︑﹁学ぶ﹂とはどういうことなのだと感じた︒けれど︑使命感や気負いですよね︒でもそれが逆に人間らしいは︑そのたのしみを誰かと度だ︒前回の取材で書道教室の先生のばかりというのも︑なんだか違うようと思うんです﹂藤本さんはそう語る︒の 本 質 は た の し む こ と で︑な気がする︒

だろうか︒

それでは︑私のなかでの﹁教える﹂

もとを訪れたとき︑先生とは責任重大会って話す機会は一週間に１︑２回程

共有することなのだ︒

43



着付けの手順が間違っていても︑自然

藤本さんは﹁ちょっと変わる︑何か

帰りぎわ、玄関をふと見上げると喫茶店のような看板が

中屋敷フィールド

麦踏み
12 月 23 日、中屋敷フィールドの畑で「麦踏み」をおこないました。麦の芽を足で踏むことで伸び過ぎをおさえ、根張りをよくするための作業です。
毎年麦をつくってきた畑では生長がまばらでしたが、このたび道具小屋の正面に拡張した畑には、より多くの芽が出て青々と育っていました。渡邊宗男さん（81）の「もっと厚く播け」という教えによって、小屋の正面は麦の量を多めに播いたことも一因かと思われますが、播く麦を変えたことや（71 号をご覧くだ
さい）、日当たりなども関係しているかもしれません。今後も成一列ごとにみんなで「カニ歩き」

長のしかたに注目しながら作業を続けていきます。 （牛丸景太）

梅の剪定
１月 26 日、梅の剪定をおこないました。観察小屋の屋根に登り、張りだした枝から長く伸びているところを剪定ばさみで切ってゆきます。間近
で枝を見ると、小鳥の卵のてっぺんが外れたようなかたちのものが生えているのを見つけたり（あとでイラガのマユだとわかりました）、太くて梅の木より強そうなツル（ツルウメモドキ）が巻き付いているのがわかった
り、梅の花芽がふくらんでいることにも気がつきました。上のほうにある果樹園ではもう咲いていたそうです。
この日、中屋敷フィールドは一面雪に覆われていました。一段と寒さが増していくこのころに、梅は花を咲かせるとは！ わたしにとって梅はまた一歩気になる存在になりました。たくさん花を咲かせて実をつけますよからまっているツルを切る

10

うに。

（香西恵）

周年に向けてみなさまに支えていただき、来年度『フィールド ･ ノート』は発行 10 周年を迎えます。そこで、73 号〜 76 号の４回にわたって、「10 周年企画」を計画しています。
私たちにとっての『フィールド ･ ノート』とはなにか。どんな10 周年企画 のロゴ

ことを大切にしながら活動をしてきているのか。今までの歩みを振り返り、新たなスタートへとつなげる節目の企画として進めていきたいと思います。

(10 周年企画班 )10 周年に向けて鋭意制作中

FIELD .NOTE 44

FIELD･NOTE NEWS2011.12~2012.2
本誌編集部＝写真
深澤加奈 ( 国文学科１年 ) ＝イラスト

キジがビオトープに編集室の大掃除をしていた 12 月 26 日、イネの穂をつついて食べている
オスのキジを編集室前のビオトープで発見しました。近寄ると、ヒトの気配を敏感に察知し、ドウダンツツジの茂みに隠れてしまいます。1 時間くらい、
どうにか写真を撮れないかとキジとの攻防戦を繰り広げて、ようやくその姿を一枚、カメラに収めることに成功しました。
キジはどこからやってきたのか、近くに住みついているのか、疑問は次々に浮かんできましたが、ただただ大学にキジが舞い降りた事実に驚くだけでした。動物園でしか見たことがなかったキジを、日常のふとした瞬間に観察できる。その不思議さ、特別さにあらためてこの地の魅力を感じたひとときでした。

（﨑田史浩）このあと自然科学棟のほうへ飛び去った

駅の展示替え1 月 26 日、富士急行線 都留文科大学前駅構内の展示替えをおこないました。カメムシが壁の隙間で越冬していました。今回の展示は、本学の「博物館各論」を受講している学生が講義内で制作したものを掲示してあります。木の実のクイズや都留市の風景の写真、意外と知らないムササビとモモンガの違いなどを紹介した展示です。ほかにも、都留文科大学や都留市の歴史などについて、さまざ
まな情報を紹介してあります。駅にお越しのさいは、ぜひご覧ください。

（地域交流研究センター職員 今泉圭一朗）

駅構内で展示を張り替えているところ

味噌完成！
2 月 15 日、発酵するのを待って、編集室で保管していた味噌の樽を開けました。この味噌は去年の 2 月下旬、編集部でお世話になっている本学印刷室の前田太二 (62) さんの味噌づくりに参加させていただき、仕込んだものです。
みんなで蓋を取ると味噌のいい香りが広がりました。中身をかき混ぜたらいよいよ味見です。塩辛さも少しあるけれど、全体的にまろやかで優しい味に仕上がっていました。そのあと、シメジ・カブ・
ネギを餅と一緒に鍋に入れ、味噌で味付けした雑煮をつくりました。
手づくり味噌はこれからどんどん活躍の場を広げていきそうです。 表面のカビをスプーンで取り除くようす（深澤加奈）
45

編集後記

寒い冬、ホッとするひととき
no.72 Mar.

ゅるるーん、と北風小僧がまちにやってくるなかで、

ひ聞こえてくる子どもたちのはしゃぎ声。雪が降った次発行人

࣭

の日に外に出てみると、ちょこんと姿を現した雪だるまやか北垣憲仁〔20-23〕

࣭ ࣭ ࣭

統括編集者

まくら、ソリの跡を発見。雪の日は冬でも外でおもいっきり遊

西教生〔20-23〕

べる絶好のチャンスのようです。私も子どものころは雪が積も編集長
香西恵〔2-5,12-15,18-19〕
牛丸景太〔32-33〕
前澤志依〔38-39〕
編集

るととにかく嬉しくて寒さなんか忘れて朝から晩まで遊んでいたなぁ、としみじみ。
「大人も風の子」でありたい、と身を縮こませながら思うのでありました。

（前澤志依）

狩野慶〔27-29〕
石川あすか〔1,16-17,48〕
大澤かおり〔4-5,10-11,14-15,40-43〕

いとをしているお店によくいらっしゃるお客さん。会

﨑田史浩〔24-26,44-45〕

ば

反保智栄

んはカフェを経営しているのです。そのカフェに行きたくてう

小佐野めぐみ〔34-35〕

平井のぞ実〔30-31〕
藤森美紀〔6-7〕

うたびに優しい笑顔で元気をくださるそのかた、ふだ

ずうずしていたのですが、ようやく暇をみつけて友達と行った

持田睦乃〔8-9,46-47〕

冬の日。手作りのケーキが何種類もあるなかから、チョコレー

深澤加奈〔44-45〕

トケーキを注文しました。すると、友達のぶんも含めて、温か水野孝英〔36-37〕
ロゴデザインいカフェラテと紅茶をごちそうしてくれたのです。
「バイトが

工藤真純

んばってね」と。バイトをしていて広がる出会いもまた、心の〔励みになりますね。

〕は編集担当ページ( 﨑田史浩）

んとした冬の空気はとても爽やかで、深呼吸すると気FIELD･NOTE（ フィールド・ノート ）発行日：2012 年 3 月 14 日
発行部数：400 部
発行・編集：〒 402-8555
山梨県都留市田原 3-8-1
都留文科大学
コミュニケーションホール 地下１階

地域交流研究 センター
フィールド・ミュージアム 部門『 フィールド・ノート 』編集部

E-mail：field-1@tsuru.ac.jp

り持ちが引き締まります。しかしそれは暖かい空間に身を置けばこそ、よりその清々しさに気づけるのでしょう。この
季節はやはり暖房機器のありがたさをつくづく感じます。前号と今号で昔の暖の取り方について取材したためでしょうか、今
年の冬は愛用のヒーターに感謝の念を禁じえません。寒い朝、ヒーターの前でしばらくじっとして過ごすのが、幼いころから変わらない私の朝の習慣、ささやかな幸福のひとときです。
( 牛丸景太 )©2012『フィールド・ノート』編集部

乱丁・落丁の場合はお取り替え致します。編集部までお知らせください。

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２０１２年 月発行予定
フィールド・ノート 号

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次回予告

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no.72

発行日 2012年3月14日（年4回発行）
発行所 〒402 - 8555 山梨県都留市田原3-8-1
都留文科大学 コミュニケーションホール地下1階地域交流研究 センター
フィールド・ミュージアム部門『 フィールド・ノート』編集部