100 Ⅶ みえないけれどそこにある「無」ということ群馬県桐生市ているように感じられる。

桐生はいろいろな面で対比が面白いまちである。東武桐生線の桐生駅からまちの中心部へ

JR 桐生駅の北側から本町通りに入ると、そ向かうと、程なく両岸が緑豊かな渡良瀬川を渡こは都市計画事業で拡幅された道路になってることになるが、その前方の坂の下には絹織物、いる。沿道建物の多くは建て替えられて近代的機械金属で発展した近代産業のまちが広がっなものになっているが、桐生信用金庫本町支店、ている。そしてその背後には山々の連なりが見「アートホール鉾座」、本町 3 丁目商店街振興渡せる。中心の近代産業と周辺の自然との対比組合のコミュニティホール「トポス」など特徴（そしてその調和的な風景）がまずは印象的で的な建築もある。一方、鰻屋「泉新」の建物（昭ある。昭和のはじめまではまちの中にも水路が和初期の建築）のように曳き家して残された古幾筋も流れていたというが、今は周辺にわずかい建築もある。に残るだけである。その周辺と中心との対比も本町通りは 3 丁目から 2 丁目に入るところで面白い。渡良瀬川周辺の路地には水路が見られいきなり狭くなる。地元が拡幅反対であったたるが、JR 桐生駅近くの「コロンバス通り」にめだが、その結果、同じ通りで広狭の比較がでは欄干だけが残されている。JR 桐生駅の南側きる。本町 3・4 丁目では歩道を安心して歩けには宇宙船を思わせる巨大な円盤を頂いた「桐るが、両側のまちは道路で分断されているよう生市市民文化会館」の大きな建物があるがに見える。本町 1・2 丁目では横を疾走する自（1997 年開館、坂倉建築研究所設計）、その近動車に危険を感じるが、道の反対側にいる人とくを小さな惣菜宅配車がのろのろと走り、お年は何とか立ち話ができ、まちがつながっている寄りがとぼとぼと買いに出てきている光景に印象がある。

も対比の面白さを感じる。桐生では他のまちでいきなり道が狭くなる本町 2 丁目交差点に蔵は対立しがちな様々なものが調和的に存在し8 棟と店舗から成る「有鄰館」がある。これら

本町 3・4 丁目のまちなみ

本町 1・2 丁目のまちなみ

2007 年 7 月撮影（以下同じ）

100

Ⅶ

みえないけれどそこにある 101

は矢野商店の所有により酒、味噌、醤油等の醸いる（世界一とも言われる）。また、ノコギリ

造・販売に用いられていたものであるが、一部屋根工場以外にも本町 1・2 丁目地区には古い店舗等を除き市に寄贈されて 1994 年に市指定建築がよく残されており、また、「近江辻子」

重要文化財となり、現在は多目的イベントスペなどの路地の趣もよく保全されている。

ース（アート展、コンサート、演劇等）として町の風景がよく残されている背景には、長い活用されている。興味深いのは「有鄰」の名称

間の桐生市文化財保護課の地道な努力があっである。これはかつて矢野商店の醤油・酒のブた。また、道路拡幅に反対して地元住民が立ちランド名でもあったが、その由来は孔子の「徳上げた「本一・本二まちづくりの会」の活動や、孤ならず必ず鄰あり」の言葉にあるとのことで様々な取り組みを積極的に行ってきた桐生商ある。

工会議所の活動などがあった。

さて、桐生は絹織物のまちとして有名である「本一・本二まちづくりの会」は 2000 年にが（「西の西陣、東の桐生」と言われた）、その発足し、2001 年度以降「まちうち再生総合支産業を支えたノコギリ屋根の工場が本町 1・2援事業」（県）により「寄合所しんまちさろん」

丁目を中心に数多く残されている。野口三郎氏の開設、ロゴマーク、布のれん、まち歩きマッが丸 4 年かけて行った調査では 2000 年 1 月時

プの作成、まちなみ＆まちづくりマイスター養点で 300 棟以上確認されたが（同氏は戦後最盛成講座、桐生新町まちづくり塾の実施などを行期は約 500 棟あったと推測している）、2004 年ってきた。2003 年には住民調査を実施して約 7度に実施された「全国都市再生モデル調査」で割が道路拡幅に反対であることを確認した。

は 237 棟の残存に加え新たに 4 棟が確認され、「本一・本二まちづくりの会」はまちなみの合計 241 棟となった。傾向的に減少してきてい保全を確実なものとするため、2005 年度に「桐るが、棟数はいまだ全国一であると考えられて生新町まちづくり構想」（最終版 2006 年 3 月）

「有鄰館」

「近江辻子」（通称「酒屋小路」）

101

102 Ⅶ みえないけれどそこにあるを策定した。これは「地区住民による“住民提した成果をまとめたものである。同ビジョンは案型”まちづくりマスタープラン」として策定

基本的コンセプトを「産業と自然、教育と文化したものであり、地区の将来像として「地域にに育まれたファッションタウン・桐生の創造」

根ざした商店と、ものづくりを行う地場産業のとし、次の 3 項目を提示した。
①

店舗、工房が地区全体に散らばり、来訪者が街の魅力を楽しめるまち」など 4 項目を掲げ、優織都桐生が育んだ歴史、文化、風土を生かしたファッションと市空間の創造②

先事項として「桐生新町歴史的町並み保存構桐生が内在する諸々の資源の整合化とシステムの再構築

想」（「重要伝統的建造物群保存地区」選定に向③けた取り組み）、「コミュニティ往来（空間）構生活文化都市・桐生を支える多彩な人材の育成

想」（歩行者・自転車が安全で安心して「使える往来」に改善）、「まちなかキャンパス構想」「ファッションタウン」形成とは、「地域産（群馬大学工学部とこの地区が一体となる街業の高度な融合によるまちづくり」であり、「地とするために、大学機能の一部や大学と連携し域が、地域にある産業の発展を図りつつ、そのた起業の拠点施設を、歴史的建造物等の資産を地域の歴史・文化・観光資源との融合及び消費活用して地区全体を「まちなかキャンパス」と地との直結による新しい経済活動創出を図り、する）の 3 構想を掲げている。

新しいファッション情報発信基地、生活文化都

一方、桐生商工会議所は 1994 年に「桐生市市としての総合的なまちづくりにより、産業とにおけるファッションタウンのあり方を求め地域の活性化を図ろうとするもの」である。て」と題するビジョンを策定した。これは同市

桐生商工会議所はその後、シンポジウム、講が日本ファッションタウン協会（通商産業省所演会、写真展、ファッションウィーク等を開催管）から全国初のモデル地域に指定されて検討し、1997 年度に内部に「ファッションタウン

本町通りの西側の道群馬大学工学部同窓記念会館（実業家、教育者、学者などが多く住んだ界隈）102

Ⅶ

みえないけれどそこにある 103

桐生推進協議会」を設立した。そして 1998 年賞」を創設した。同賞は「桐生市の個性あるま度に「桐生ファッション大賞」を創設した。そち風景を形成している建造物や空間等のうち、の背景には、「人々の個性あふれるライフスタ特に良質な風景を創出しているものを表彰し、イルが、地域の産業や環境を大きく左右する時まちなみの保存と活用、ならびに市民の都市風代がやって来ている」ことから、「桐生独自の景に対する意識の高揚に寄与すること」を目的

生活文化を復興し、あるいは新たな要素を取りとするもので、これまで数多くの工場、住宅、入れて創造していくことは、ファッションタウ美術館、アトリエ等が賞状・プレートを贈られン桐生実現の大きなポイント」になるとの認識ている（なお、協議会は、「同時に、特に良質があった。これまで骨董品コレクター、「買場な都市風景を損なうものについてはそれを指紗綾市」（青空市）、横振り刺繍作家等、多彩な摘し、改善を要望して、ともに桐生のまちづく人物、グループ、あるいは活動が毎年選ばれてりに貢献していきたい」とも述べている）。
協議会は 2004 年度に内部に専門委員会を設きている。
「ファッションタウン桐生推進協議会」は

け先述の「全国都市再生モデル調査」を実施し1999 年に「一店一作家運動」を開始した（現たが、確認できた 241 棟のノコギリ屋根工場の在は「一店一作家一工場運動」に発展）。これ

うちヒアリングできた 190 棟については、74.2

は、「作り手と売り手が共同して店舗空間を演パーセントの所有者が「このまま残したい」と出する機会を作り、消費者にとって癒しや感動回答した。
「活用に向けての環境は整っている」

を感じることが出来る楽しさあふれる商店街と専門委員会は判断した。
そこで専門委員会は、①文化・芸術活動の創を形成」することを目的とするもので、協力店は現在約 20 店舗になっている。

造の場としての活用、②地場産業の技術伝承のまた、協議会は 2000 年度に「わがまち風景新たな苗床としての活用、③産業観光の核とし「旧曽我織物新工場」「旧斎憲テキスタイル工場」

103

104 Ⅶ みえないけれどそこにあるての活用、の 3 つを提言した。

北川氏の奥様である。北川氏が建物内外の設計

ノコギリ屋根工場の活用に関しては、「ファを奥様のご希望も踏まえながら行い、奥様が中ッションタウン桐生推進協議会」運営委員会委

庭のハーブ園を創られているとのことである。

員長の北川紘一郎氏が、仮に 200 の工場の一つ

北川氏は、「無鄰館」の意義は創造にあるのひとつに 5 人の創作者が入ればあわせて 1,000で、アーティストに限らず創造的な仕事をする人になり、それらの人々がネットワークをつく人であれば分野を問わず入ってきてもらいた

れば桐生は 21 世紀型の一大創造都市になる、

いと考えている。また、世界中の人々に来てほ桐生は工場を活用して創作者のまちになる、としいとも考えている。今やまちづくりは、その語る。その先駆的な取り組みの場が、北川氏がまちの人たちだけで行う時代ではなく、広く外所有者であり館長である「無鄰館」（旧北川織から受け入れることが大切だとの思いがその物工場）である。

背景にある。これまではイギリスから短期間入「無鄰館」は 2004 年度の「わがまち風景賞」った人がいたそうであるが、北川氏はこれからに選ばれているのであるが、その解説によれば、インターネットと紙媒体とを用いておおいに「無鄰館」では彫刻家、画家、服飾デザイナー、宣伝していきたいと考えている。国内では近い建築家、ハーブ研究家、ヴァイオリン製作者なところでは群馬県伊勢崎市の人が、遠いところ

ど多彩なアーティストが活動する“芸術家集団

では熊本県の人が入っている。

工場”を形成」しており、桐生の歴史遺産が知北川氏はテナントが新しく来るたびに工場的産業に活用されて蘇るとともに企業誘致をの内部に壁を設けて空間を分けてきている。北超える未来に向けた地域発ルネッサンス波動川氏が工場（大正 5 年築）を活かし続けるのは、を希求したユニークな活動が展開されている。

単に壊すのはもったいないからということで建築家は北川氏ご自身であり、ハーブ研究家ははなく、古いものにしかない価値があるからと「無鄰館」

内部の様子の一例（ハーブ＆ポプリ「ハーベンダー」入口（左））

104

Ⅶ

みえないけれどそこにある 105いう思いによる。この点に関しては、入居したされている。明暗のめりはり、高低のめりはり

アーティストの人が、この工場は独特のオーラが空間に心地よいリズムを与えている。その空を発しており、この工場と対峙して創作するこ間は暖かく、時に厳しいものであるに違いない。とにより創造力が刺激されると話しているそ

また、建物の内部空間と中庭（すなわち人工とうである。工場と対峙することは体力を要する自然）は緩やかにつながっている。建物から中が、それで創造する力を工場からもらっている庭に出るとハーブ園の緑がまぶしく、その庭にとも話しているという。この話に関して建築家

向かって椅子とテーブルが置かれたテラスがである北川氏は、古い建築は今の人に大きな影設けられている。そのテラスで楽しい一時を過響を及ぼすだけの力を持っている、それでアーごすことも多いという。

ティストも創造力を刺激される、桐生のノコギ

さて、ここで桐生市を採り上げたのは、本書

リ屋根の工場はそのような素晴らしい建築だが冒頭から念頭に置いてきた問いに対すること思う、と述べている。すなわち、新しいものたえが「無鄰館」にあるように思えるからであの中には建築家の自己満足でしかないものがる。つまり、まちづくりの根本の課題を解決す多く、後に残るべき価値のあるものが少ない、る力が「無」にあるのではないかと。その「無」ということであり、これはまちづくりに関しては、「有」に敬意を表しつつ自然発生的に生まも示唆するところが大きいように思われる。一れたものであり、「反ブラックホール型のエネ方、古いものはその価値がわかる者が大切に使ルギー発生源・震源地」である。ってこそ残せるということであるから、この点もまちづくりに対して示唆するところが大きい。
「無鄰館」の内部空間は実に気持ちよく設計「無鄰館」中庭のハーブ園

ハーブ園に面する「ガーデンテラス」

105

おわりにまちづくりにおいては「無」が大切である、というのが本書の結論であるが、その結論は、「はじめに」でも述べたように、論理的なものではなく感覚的なものである（もちろん「無」は「不在」を意味しない。ものごとがそこにあるか否かを考える有無の二分法はすべての分析的思考の出発点であろうから）。「無」とは何か、ということを考えることは重要であるが、それを考えすぎて悟ってしまってはまちづくりはできなくなるであろう（一般に、過度の理論化は形而上学に陥るに違いない）。
本書でこれ以上のことを述べるのは蛇足というものであるが、一言だけ付け加えるならば、まちづくりにおいては「ただそこにある」というものが大切であるように感じられる。
「ただそこにある」ということは、すなわち「巧まない」ということであり、「主張しない」ということである。
「主張しない」を主張するとはどういうことか。これもあまり考えない方がよいように思われる。
20 世紀を代表する経済哲学者 F.A.ハイエクが、人間の文明における個人の理性の貢献を過大評価する設計主義的合理主義（constructivist rationalism）を「隷属への道」と批判したことを想起す
るのは、無駄ではあるまい。
政策論で言えば、細々した基準はあまり設けない方がよい、ということは言えそうである。まちは現場でつくるものである。机上で生み出された制度が事前に方向を細々と決めるというのはきわめて不適切であると、感じられる。もっとも、ここであえてそういうことを言わなくても、現実の政策は徐々にそういう方向に向かっている。とにかくざっくりとやる方がいい。そんな感じがする。

107