都留文科大学 地域交流研究センター フィールド・ミュージアム部門 機関誌［フィールド・ノート 特別号］ / 2012 / Jul.

特集

特別号

﹃フィール ド ・ ノ ー ト ﹄ で は﹁都留の自 然 と 人 と の 交 流 ﹂ を テ ー マ に地域の自 然 ・ 人 ・ 文 化 に 関 す る 情 報 を 記 録 し発信して い ま す ︒
裏表紙の ロ ゴ の 絵 は ア メ リ カ の ナ チ ュ ラ リ ス ト ︑ヘンリー・ Ｄ・ソローの著書﹃ウォールデン 森の生活﹄の初版本扉にソローの 妹 ソ フ ィ ア が 描 い た も の で す ︒
ロゴにそえられている﹁ Grow Wild
﹂はソローの言葉で︑その思想をわたしたちも大切にしたいとの想いを込めました︒

［フィールド・ノート］&217(176

４ フィールド・マップ

６ ようこそ！

初夏の公園 〜木陰をさがす〜

大学周辺の山々の記憶

錺屋さんの想いにふれて

こちら︑つる探偵局 ④

都留市の旧５町村を巡る ︵１︶旧東桂村

梅がつなぐ過去 ・未来

フィールド・ミュージアムのたのしみ

その事象に立ち会うということ

私たち の夢 にかさなるリス と一本 のクルミ

森歩きの野帳から 第３回

リスとの出会い香りのアトリエ﹁紗泡﹂あったかい場所 │泰安温泉│

ヒミズを見る

自然塾の番長先生を訪ねる 第２回

自分をみつめる

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フィールド暦43

センサーカメラが写した動物たち

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沢へ

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﹁うなぎさんの供養塔﹂

本誌は、都留文科大学フィールド・ミュージアム部門機関誌『フィールド・ノート』の掲載記事を再編集したものです。

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特集

８ 冬のなごり 春のはじまり

わたしが山 のカタチ を気 にしてしまうのは ⁝⁝味と技の裏にはひろいもの 第４回 鹿の角

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今日 も明日 もつる日和

2012/Jul.

FIELD・
MAP
P.8-9

フィールドとは

冬のなごり 春のはじまり

定 期 的 に 足 を 運 び、 自 然 と の 親 しみ を 深 め て い く 場 所 を、 私 た ち はフィールドと呼んでいます。

P.22-25

錺屋さんの想いにふれて

P.43

ヒミズを見る
P.16-17
P.36-37

沢へ

あったかい場所
̶泰安温泉̶

P.34-35

リスとの出会い

FIELD .NOTE 4つる日和

P.40-42

自然塾の番長P.38-39

自分を見つめる
香りのアトリエ「紗泡」

上から、附属図書館横のビオ
トープ作業／中屋敷フィール
ドでの田植え／地域のかたへの取材のようす／都留に生息する動物／編集作業のようす

P.14-15

味と技の裏には

P.28-29

梅がつなぐ過去・未来

P.26-27「うなぎさんの供養塔」

5

よう こ そ ！ 都 留 文 科 大 学 へ ︒
ここ に 来 る 途 中 ︑ な に か 見 つ け た ？
とりたてて何もないところだと思ったかもしれない︒
でも ︑ そ ん な こ と は な い ん だ ︒
じつはたくさん︑いろんなものがあるんだよ︒
年間住むことになるかもしれない場所︒
どん な と こ ろ ？ ど ん な 人 が 住 ん で い る ？
どん な 体 験 が で き る ⁝ ⁝ ？
ここ に 載 っ て い る の は ︑一足先に都留で生活している先輩たちの都留での体験︒
私た ち が 出 会 っ て ︑ 見 て き た も の ︒
来年 の 月 か ら は じ ま る 生 活 が﹁今日も明日もつる日和﹂になることを願って︒

4

私たちの﹁つる日和﹂をお届けします︒

4

FIELD .NOTE 6

冬 のなごり
春 のはじまり雪

吊りは︑気づいたらなくなっている︒

ぱっと雨傘のように広がり︑冬の寒空を彩った雪吊りは︑毎年いつとも知らぬ間になくなっていた││庭木が武装しているようにも見える︑雪吊り︒じっさい︑冬に備えた装いだ︒冬寒く雪の積もるところで︑アカマツなど︑庭木を守るために取りつけられる︒庭木の周りを覆った縄が︑枝に雪を積もりにくくし︑積もったとしても折れにくいように支えているのだ︒

タケなど︑雪吊りに使う材料はわらやシュロ︑

ほとんどが植物︒樹高にあった長さの柱を木

全体の中央に立て︑そこから下げたわら縄で枝を支える︒

近ごろでは積雪地域でも取りつけるところが減っているいっぽう︑雪が降りそうになくても︑冬の風物詩だからと毎年庭に取りつけるところもある︒

雪吊りの個性はてっぺんに一番よくあらわれている︒﹁飾り結び﹂と呼んでわら縄をクルクルと巻きつけるところもあるけれど︑都﹁わらボッ
留や大月ではわらでつくった笠︑

チ﹂
をつける︒
仕上げにくくりつけた黒のシュ

FIELD .NOTE 8

つる日和

左右の写真：４月 14 日、大月市初狩にて撮影。５月のはじめに取りはずしていた。平井造園 (＊)では４月はじめに取りはずすそうだが、山間部のこの地域では遅い時季の雪に備えているようだ。てっぺんの飾りが「わらボッチ」

ロ縄は︑雪吊りの頭をきわ立たせる決め手だ︒

背の高い雪吊りが頭にかぶった小さな笠︒どこかお祭り道具に見えておもしろい︒

晩秋︑都留だと 月の終わりごろに現れる︑雪吊り︒庭木を覆う飾りは︑冬を知らせる︒

寒さに備えているんだな︒これから︑もっと寒くなるんだな︒わらで厚着をした庭木を見て思わず身震いする︒

冬を越した雪吊りは春先にバラバラになって︑庭木は自由になった枝をのびのびと伸ばす︒ちょうど︑暖かくなって冬の寒さを忘れていくように︑雪吊りはそっと身をひそめて春を知らせるのだ︒

現れるときは冬を告げ︑なくなるときは春を知らせる︒姿を見なくなってから一ヶ月が過ぎた︒わらの飾りとはしばらくお別れだ︒

聞いた話では︑雪吊りのてっぺんにわらでつくった鶴を乗せる人もいたという︒どんなふうに取りつけられるのだろう︒どんな鶴なのだろう︒
いつか見られる日が来るだろうか︒

まだまだ遠い冬︒冬に上を向くのが今からたのしみになってきた︒

石川あすか︵社会学科４年︶＝文・写真＊都留市田野倉にある平井造園のかたにお話をうかがいました。ご協力ありがとうございます
参考文献：『庭木の手入れと雪吊り』、中山草司、金園社、１９９７［2011 年度 69 号掲載］

9

11

高川山

小金沢連嶺

滝子山

二十六夜山が︑家を出るといちばんにの線︑稜線を眺めるのが私は好きだ︒

いけれど︑稜線が見える︒山と空の境

都留から水平線や地平線は見えな

大学を囲む尾崎山から文台山へと続く慣れ親しんでいる稜線のひとつに︑

年のあいだにそれを繰り返してきただろを確認︑見る︑歩く︒私はただ︑５

山を見る︑歩く︑地図で歩いたとこ

見え方を探るのもおもしろい︒そうす

三ツ峠が目に飛び込んでくる︒住まい

尾根がある︒今年の５月の連休︑久し

都留に暮らし始めたのと同じころのある十日市場から大学へ向かうためぶりにここを歩くことになった︒ここ

るうちに見る対象への愛着はどんどんに国道に出ると︑今度は天狗山︒そのは道が不明瞭だから︑木々が葉を落とから︑山歩きをはじめた︒どちらも今

わたしがうしろに尾崎山の稜線︑文台山︒またした時期に地形図を片手に︑歩くこと深くなる︒

山のカタチを

二十六夜山が見えて︑振り返ると三ツがほとんど︒歩く回数を重ねて余裕が年でちょうど６年目になる︒

大学と家の往復の合間に︑学内を移峠︒大学に着いて研究室のある２号館

出てきたのと︑ちょうど芽吹きの時期けなのだ︒

動するときに︑ついつい目を向けての５階の窓辺に立つと︑三ツ峠から東だったので︑今回は足元をよく見ながら歩いた︒トリカブトとヤブレガサのつ る が と や

山並みはいったん途切れ高川山⁝⁝︒

ほんじゃかまる

たとえば朝︑洗濯物を干すときはしまうのは山の稜線︒日常のなかで︑へ続く本社ヶ丸︑鶴ヶ鳥屋山の稜線︒

気にしてしまうのは⁝⁝山を見るということはどういうことか︑考えてみた︒

トリカブトは花を咲かせ︑道は紫色に葉︑イカリソウやヒトリシズカの咲い

日常で目に入る稜線のほとんどを歩染まるのだろう︒イカリソウは数年前という具合にさまざまな稜線が目にいた︒稜線の地形を地図でも確認し︑に八ヶ岳で見かけたことがあったなあているのを見つけた︒
９月になったら︑じっさいに山を歩く︒稜線を歩きながと︑都留から離れた場所にも咲いてい入ってきてしまう︒

ら︑いつも見ているもののさまざまな

鶴ヶ鳥屋山本社ヶ丸

右の稜線は都留文科大学２号館５階から見える景色を描いたもの

しないかと探してしまうのは私のクセだ︒寝ない限り︑移動する時間のほとた花のことを思う︒
山歩きに興味をもち始めたのは都留

日常に存在しているもののなかで︑んどを外を眺めて過ごす︒歩いたこと

つ増えてはきている︒実家の２階の物

わかるものが増えていくと︑日々のたに来てからなので︑都留 でや るよ う

干場から︑北八ヶ岳の蓼科山・北アルのしみがまたひとつ︑またひとつと増のない稜線でも︑山のとんがり具合︑

プスの槍ヶ岳や穂高連峰が見える︒どえていく︒その経験を毎日繰り返してな﹁山の見方﹂は実家のある長野ではれも歩いたことがあるからわかるのでいくと︑私はどんなものに興味を持ち︑ぎざぎざと続く険しそうな鋭角の連続あり︑それらの山と自分との位置関係

どんなふうに変化していくだろう︒こなかなかできない︒とはいえ︑この５を何度も地図で見てきたからわかるのの先︑暮らす場所ではどんな山が見えを見れば︑かっこいいと思い︑ついつだ︒まだ実家から見える稜線すべてはるかな︒
たのしみは尽きることがない︒

年のあいだに実家から見える山にも登歩いておらず︑その稜線すべてをわか

今︑都留で﹁山座同定図﹂をつくれ

い﹁歩きたい﹂と口走っている︒

るようになっていない︒それが悔しくないかなあと考えている︒都留のどのるようになって︑わかる山はすこしずて︑まだ名前のわからない稜線を歩きポイントから山並みを見たら︑いちば

たてしなやまたいと思う︒山の姿とその名を一致さん都留らしい山座同定図がつくれるになりそうだ︒

か？ これは今年︑私の都留での宿題せるために︒
電車や車での移動のときにも︑これまで歩いたことのある稜線が見えは

桜井明子︵文学研究科２年︶ ＝文・写真
富塚恵介 本( 学卒業生 ＝) 写真［2010 年度 65 号掲載］

三ッ峠

どうじ山
つる
日和

▲尾崎山から文台山に向かって歩き、北東の方角を眺めるとこんなふうに稜線が見える。山を歩くと、日常とは違った視点を与えてくれるのがたのしい▲左上から時計回りに、スミレ、イカリソ
ウ、ヒトリシズカ、フキ

大学の職員のかたや守衛さん︒身近な人の口から鹿にまつわる話がでてくるたびに︑角度は角をひろいろう﹂ということをとおして鹿に近づくこと

広がることに驚いていた︒わたしは﹁角をひへの執着を新たにするとともに︑鹿の話題がた い︑ と 思 っ た の は︑になったけれど︑周りの人に話を聞いてみれ今
前回︑鳥の巣を見つけようとして︑

つける﹂

という

目 的

のもと

ほかのひろ

ちろん嬉しいけれど︑そのために通うことで︑く足繁く通うしかない︒角が見つかったらもうから︑本当に見つけようとするならとにかかが先に見つけたらひろわれてしまうだろいものとは違って珍しいうえに︑誰に 山 を 歩 く︒

山へ通うことば︑ごく自然に鹿の話がでてくる︒どんなさうと︑角はひろってみたいものになった︒

鹿へ近づく
鹿の角は毎年生え変わる︒それも春先が多いらしい︒﹁角を見つけたい﹂ということを話すと︑いろいろな人が鹿にまつわって自身の知っていることを教えてくれた︒
鹿が沢へ降りてきて水を飲もうとしてかがんだときに︑角がぽろりと落ちること︒鹿のご せ ん

年齢によって角の形や大きさはさまざまで︑よんせん

なかでも﹁四尖﹂や﹁五尖﹂と呼ばれる︑先が４つ５つに枝分かれしているものはとくに立派なのだということ︒五尖の角を持つ黒い山が変わっていく様子を間近に見ることができ︑知っているようで知らないものとの出会

いをていねいに重ねることができたのが︑大

毛並みをしたエゾジカの格好良さ︒あるいは
道志の川にいけば鹿の首ごと見つかるかもしれないこと︑角は加工すると臭いこと⁝⁝︒﹁角を見見つけられたのがきっかけだ︒もし

香西恵（社会学科４年）＝文・写真

さいなことでも鹿について語ることが︑どの角を探してこの春山を歩いた。

かしたら角だって︑見つけようとして鹿の角をひろえたら、宝物だ。

人にもあった︒

4．鹿の角

みれば見つかるかもしれない︒そう思

ひ ろいものFIELD .NOTE 12

つる
日和

きな収穫だったかもしれない︒
たこ

４月 日には蛸のような形をしたキノコが落ちているのを見つけた︵帰って図鑑で確認

ホタルカズラの花
シカのフンしてツチグリだと分かる︶︒﹁ホタルカズラ﹂の花もそうだ︒この時期︑﹁ ホタルカズラ ﹂という青い花が咲くことは知っていたが︑ほんものを見たのは気づけば初めてだった︒
写真で見たことのある生きものを︑じっさ
いに野山で見つける︒ホタルカズラの花が︑まわりの勢いを増した草のなかでどのくらいの小ささで︑青や紫の花色がどんなふうに見えるのか︒胞子を飛ばしたあとのツチグリが道にどんなふうに転がっているのか︑乾燥したら﹁蛸﹂の足がどのように変化するのか︒
じっさいに見なければ︑本当にそれを知っていることにはならないのだと︑今更ながら気がつくことになった︒

いたので︑鹿の角を集めていることを話したのだ︒すると︑たしかこのあたりにあった︑と言われて探してみると︑畑の一角︑桐の木の根元に︑角があった︒ついこのあいだ草刈りをして︑硬いものが当たったと思ったら︑角だったという︒あれよあれよと︑角をいた

だいてしまった︒

まさかこのような形で角にたどり着くとは︒念願の角が手に入った︵それも︑この春取れたばかりの新しいもの︶信じられないよ

ろこびと︑いっぽうで﹁自分で見つけた﹂とはいえない口惜しさがあった︒

角探しは角にたどり着いたことで︑一応区切りを迎えた︒けれどやっぱり︑本当の願いは自分で見つけることだ︒生い茂った草のな

かで︑どんなふうに角が隠れているのか︑露にぬれているだろうか︒きっと自分で見つけなければ知ることができないことがある︒取材に行くたび足をのばすたび︑知らないことが広がっていく︒

都留の四季をたどるのも︑もうこの一度きりだ︒ここで角をひろうことができるだろうか︒ひろいもののゴールを胸に︑あと少しの

あいだ︑このまちで探検を重ねたい︒

13 ［2012 年度 73 号掲載］

角にたどり着く
しばらく山歩きに行かれずにいた５ 月下旬︑思いがけないところで角を手に入れることになった︒５月 日︑編集部員の取材に同木の葉が食べられてしまう︑というお話を聞内していただいた折のこと︒鹿にサザンカの行して︑古渡地区の梅農家のかたに梅畑を案

23

ツチグリ
シカの食べあと18〈ひろいもの記録〉実施日：3 月 19 日、4 月 13 日、4 月 18 日、
4 月 20 日、4 月 24 日、5 月 4 日、5 月 28 日、5 月 31 日／場所：
おもに「都留自然遊歩道」を歩いた。第１回、第５回は中屋敷
フィールドへ／右頁写真：いただいた角。枝分かれの数で持ち主の年齢が分かるらしい。4 つに分かれているので 4 歳か。草刈り機で切ってしまった跡がある。表面は白と茶で、細かな凹凸がある。すべらかで、ずっしりと重いのが嬉しい。

生み出された工夫
６月 日︒十日市場にあるさとゑさんの家

た醤油と砂糖︑酒を入れて味を調整︒最後にもう一度味をみて醤油・砂糖・酒︑やわらかくするためにみりんを入れる︒こうした作業

カビが生えるでしょ﹂と黒っぽいフキを指しにじっくり煮込んであるの︒ほら︑今の時期るもの︒﹁こっちは冷凍保存してもいいよう

色が少し薄めでサンショウの葉をまぶしてあ

煮こんでから凍らせたもの︒もういっぽうは最初のころは︑人から聞いた調理法と自分のめに︑そのときは捨てるしかないかららしい︒

ると︑しょっぱくて食べることができないた付けを心がけているという︒味付けをしすぎのでその度に味が変わる︒なるべく薄めの味

さとゑさんは毎回︑目分量で味付けをするを２日間かけておこなうと︑味がとても染みて教えてくれる︒これは﹁一年中食べられる感覚を頼りに作っていた︒それから何度も成にお邪魔すると︑２種類のフキの煮物を出し用﹂として︑味が落ちないように煮込んだ功と失敗を繰り返していくうちに︑だんだん込んだおいしい伽羅蕗の佃煮が完成する︒﹁伽羅蕗の佃煮﹂と呼ばれるもの︒太さは生と今の味になったという︒

む︒この煮込み方がポイント︒さとゑさんのの水を捨ててから２日間かけてじっくり煮込

方法は︑丸１日水に浸してアク抜きをし︑そ込んだものよりは少し大きめ︒こちらは 分

食べる用﹂︒１本のフキの大きさも２日間煮

サンショウの葉が入ったフキは︑
﹁すぐに

きゃらぶき

のフキの３分の１くらい︒さとゑさんの調理てくれた︒一つは黒っぽくなるまでじっくり26

込みだすと汁が減ってくるので︑その時にまのだし汁を入れて醤油と砂糖で味の調節︒煮

最初に煮込む時は︑フキが浸るくらいの量

フキが縦に割れ︑スジだけになってしまう︒

大きく振りながらかき混ぜる︒そうしないとの︒鍋を持ちあげて︑中華鍋のように前後にやり方は︑箸を使ってかき混ぜないというもが薄いという感じはしなかった︒

瞬間︑一気にサンショウの香りが広がり︑味た工夫のひとつ︒食べてみると︑口に入れたさとゑさんが香りを引き立たせるために考えを入れるタイミングは煮込んだあと︒これは煮よりも薄味になるという︒サンショウの葉ほど煮るだけでいい︒その代わり伽羅蕗の佃

30

味と技の
裏には
わたなべ

編集部員のあいだで以前︑渡邊さとゑさん︵ ︶からもらったフキの煮物が︑身が崩れることなく︑おいしかったという話題で盛り上がった︒これは何か技があるに違いない︒さっそく︑さとゑさんに
どのようにフキの煮物を作っているのかをうかがった︒
79

FIELD .NOTE 14

つる日和

ごく染み込んでいてこれはこれでおいしい︒

が言っていた︒私だったら︑これをおかずに

酒のつまみで食べる人もいると︑さとゑさん
さとゑさんがフキの煮物を作るようになっご飯３杯は軽く食べられそうな気がする︒取

気持ちを込める

たのは︑ 年以上前によその家からもらった

京都や長野県︑鳥取県に住んでいる親戚や息作り続けている︒毎年この時期になると︑東そのときから今も︑畑にフキを育てて煮物をにしたいな﹂と思ったのがきっかけとのこと︒

ものを食べて﹁自分だったらこういう味付け﹁いろんな人に食べてもらうんだから︑こんい味︒
それが家庭の味なのかなと考えてみる︒とがある︒何度でも思い出せるどこか懐かし

い出しては︑お腹の虫がよけいに騒ぎだすこ腹時にさとゑさんからもらったフキの味を思材に行ってからだいぶ日が経つが︑今でも空な味にしたらどうかなって毎回工夫しながら子さんの仕事先の人にも送っている︒
じっさいに︑作りかけの伽羅蕗の佃煮が入作るの︒それで︑﹃おいしいですね﹄って言さとゑさんは楽しそうに話してくれた︒食っている鍋を見せてもらった︒これは︑あとは両腕でも抱えきれないくらいの大きさ︒多べてもらう相手がいることが︑自分だけの味

われるとまた作りたくなるじゃない﹂

くの人に送るため︑だいたい３回に分けて︑を追求していこうとする理由のひとつにな

１時間ほどコンロで煮込む予定だという︒鍋１回につき約 ㎏ の生のフキを使い︑この鍋つきが違うんだなと思い︑小さく感嘆の声を振ってみせてくれた︒やはり慣れていると手れをさとゑさんはひょいと持ち上げて大きくしても︑重くてなかなか持ち上がらない︒そで作るという︒私が鍋を持ち上げてみようとの隠し味としてたくさん詰まっている︒

しみ﹂というお互いの気持ちが︑とびっきり

もらう側をつなぐ手作りの料理︒
そこには﹁楽

かと食べるのが待ち遠しく感じる︒作る側とる︒きっともらう側も︑どんな味なのだろう

漏らす︒
帰り際に︑作りかけの伽羅蕗の佃煮を少し
前澤志依︵国文学科１年︶ ＝文・写真

15 ［2010 年度 66 号掲載］

30

わけてもらった︒作りかけといっても味がす

写真のフキは小さくて収穫できなかったもの。７月になるとフキの茎のなかに虫がはいるので、収穫は６月の中旬までにおこなう▲サンショウの葉が入ったフキの煮物 ▲伽羅蕗の佃煮▲収穫後のフキ畑のようす

40

５月１日朝５時頃から昼過ぎにかけて、都留市朝日曽雌の
あ さ ひ そ し山間を流れる大旅沢と、鹿留を流れる大沢にて沢釣りをし
おおさわ

おおだるみざわた。30 年以上前からこの辺りで沢釣りを楽しむ父の教えのもと、慣れない沢沿いの道なき道を登りながら釣りを楽し沢へんだ。ただ歩くでも、ただ釣るでもない､歩きながらの釣り。
ふだんとは違う目線から沢の魅力を感じることができた。

歩きに慣れない始めのうちは︑手をつく岩に

沢での釣りは下流から上流へ︑川の流れに然を楽しみながら釣り歩くことができるよういなかったが︑徐々に慣れてくると河原の自むすコケや足元に転がる石くらいしか見えて逆らいながら魚を追って進んでいく︒沢の途になっていく︒川縁にはヤマブキの黄色い花

沢の釣り

中には大きな岩が転がっており︑岩が水の流がいっぱいに咲いているところだった︒

繋がっているということ

れをせき止め︑小さな滝を作り出している︒
小さな滝の下にできる溜まり︑なかでも水の流れが緩やかで︑数十㎝ から ｍ 弱深さがあ

川魚は︑人はもちろん糸の影にすら敏感にればならない︒そしてそのポイントに針を落

針を投げ入れるのかを考え︑慎重に動かなけ

ためにはどの位置から︑そしてどんな方法でどんなところに潜んでいるのか︑釣り上げる

いるポイントと自分の立ち位置の見極めだ︒

沢で魚を釣るときに一番重要なのは︑魚がると︑どんなに条件の整ったポイントでも魚のが沢釣りのマナーだ︒あまりに魚を驚かせないためにも︑一つのポイントに長居しない

しむためというのもあるが︑魚を驚かせすぎ

移動して次のポイントを狙う︒多く釣りを楽

三回ほど投げても当たりが出ない場合はすぐ

トは沢の各所にあるから︑投げ損じた場合や︑反応しすぐに隠れてしまう︒魚のいるポインとした後も︑感づかれないようにおびき出すは出にくくなってしまう︒のだ︒それを意識しながら釣りをしているうのことを考えているだけでは釣りはできない

囲の環境を注意深く見る必要がある︒ただ魚どう動くべきか︑それを考えるためには周もなかった︒それを見た父は﹁ ここはだめ

ろが魚はかからない︒針を追って来るようす

ば 魚( が針を 食) ってくるぞ﹂と言う︒とこイントを発見した︒父は﹁うまく投げ入れれ

魚影もはっきり見えている釣りやすそうなポ

大 旅 沢 の 中 流 で︑ 周 り に 障 害 物 が な く︑

ちに︑川の周りの植生が気になってくる︒沢

気が抜けない︒にはどのように針を流すべきかなど︑一瞬も場所に︑魚たちは身を潜めている︒

るところ︒さらに岩陰など隠れられるような

１

FIELD .NOTE 16

つる日和

大旅沢の風景。水量は少ないが、イワナやヤマメなど、多くの川魚が棲んでいる[ 今回の沢釣りで使用した、「フライ」と呼ばれる毛針 ]釣り場の近くに棲む虫に似せて作られている。右は蚊に似せたもので、左は羽虫に似せたもの。どちらも父が、鳥の羽と糸とを針に巻き付けて作ったものだ。２人で釣りをするときにはいつも、父お手製のフライを使う[ 沢釣りをするときの装備品 ]右のシューズは川のなかでも滑りにくいように、靴底が工夫されている。左は釣り専用ベスト。ポケットがたくさん付いていて、道具を持ち歩くのに便利だ。胸には、川で魚を釣るために必要な入漁券をつける。入漁券は釣具店やコンビニで購入できる

驚かされているから﹂そう言って上流へ進んだ︒良いポイントだけど他の釣り人にだいぶ

アメリカのナチュラリストである ・ ・いうよりも︑﹁出会い﹂の場なのかもしれない︒とから来る人のことを考えて﹂︑父は私に何識を向けているだけではいけないのだ︒﹁あびに沢釣りの難しさを感じる︒釣ることに意かった︒私はこのようなポイントに当たるた

釣り経験のなかでこれが初めてのことではな荒らされたポイントに当たるのは︑私の沢

けなのかもしれない︒でもだからこそ︑私のるまでの知識や技術・経験が足りていないだている︒釣りのなかで︑自然や魚と交信できうよりも︑﹁問いかけ﹂というふうに解釈しという行為じたい︑私はスポーツや遊びといしているが︑私の解釈はまた少し違う︒釣り活﹄のなかで︑釣りを魚との﹁交信﹂と表現

ソローは︑彼の著作﹃ウォールデン 森の生度もそう言った︒沢と自分だけでなく︑自分

沢釣りはいつも新しい出会いに溢れている︒

なぜこの魚はこんなに上流まで上ってきたのか︑どうして川縁にはこの木がたくさん生

駆け抜けていく小さな鳥︒そのすべてを感じや小さな羽虫︑目の前を凄まじいスピードでること以外の魅力が沢にはある︒川縁の植物

それでも私は沢釣りが好きだ︒魚を釣り上げ

今回の釣りでは︑私の釣果はゼロだった︒

くれるのか︑それが知りたいから﹁また行こあの小さな魚が︑私の問いかけにどう答えてだ分からない︒それでも私の針を追ってくる

どんな形になって答えが返ってくるのかもまの不思議が自然への問いかけになっていく︒

一歩進むたびに不思議との出会いがある︒そえているのか︑あの虫は⁝⁝というように︑ながら釣りをする︒沢では︑多くの生きもの

持田睦乃︵社会学科３年︶ ＝文・写真

う︑また歩こう︑また釣ろう﹂と思うのだ︒

沢︑その魅力た瞬間だった︒とほかの釣り人との繫がりをひしひしと感じ

でいった︒

D

が手の届くどころか︑顔が触れてしまいそう
な距離にいるのだ︒じっと凝らして魚を探す
目が︑いつの間にかまったく関係のない鳥に奪われている︒私にとっての沢は﹁釣り﹂と17 ［2011 年度 69 号掲載］

H

初夏の公園〜木陰をさがす〜

都 留 に 来 て 一 年 目 の 夏︑ よ く 散 歩 を し て い
た︒ 街 並 み を 知 り た く て 始 め た も の だ っ たが︑ 気 が 付 く と 毎 回 同 じ コ ー ス を 辿 っ て し
まう︒なんとなく︑公園の前を通りたくなる︒公園が創り出す独特の雰囲気に︑まだか︑次の公園に向かうペダルをこぐ足に力が入る︒

を踏み入れるのは２年ぶりだった︒白木山

公園からこの公園までが緩やかな上り坂にでみたくなった︒わくわくしながらはしご

はよく映えていて︑久しぶりに遊具で遊ん

日の快晴の空に︑鮮やかな色づかいの遊具となっている遊具が設置されている︒この屋根の付いたベンチと２台の滑り台が一体の 側 公 園 に 向 か う︒ と て も 小 さ な 公 園 で︑発︒日差しが強い︒最初に︑田原にある二落石があったので現在は封鎖されたというよると︑公園は文化会館の裏にあるものだが︑方に尋ねてみることにした︒その方のお話にてきたので︑近くにあった文化会館の職員のしいものが見当らず︑心身ともに暑さに弱っがら向かう︒示された場所に着いても公園ら

陰のたくさんある緑豊かな公園を想像しな

図では山のふもとに位置していたので︑木遊びは想像以上に涼しくて︑また思っていなった︒木陰のもとでの風を切るブランコ

たい︑という欲求からブランコで遊びたくい る︒楽 し そ う︑と い う よ り 涼 し く な りて︑ブランコのある場所に木陰をつくって隣に大きな木があり︑枝葉がよく茂っていぐ目についたのは︑ブランコのある一画︒

へとへとだった︒そんななかで︑着いてすはこの日の最高気温のなっていたうえに︑到着した午後３時ごろを上って滑ったがあまりにもあっという間ことだ︒許可をくださったのでロープを潜っ℃となっていて︑に滑り終わってしまい︑ちょっと物足りな

1335

７月 日︑午後 時半ごろ出発︒都留市＊

たより楽しかった︒

この日の最後に︑城南公園を訪れた︒足て入ると︑草木が生い茂っていて︑少し広い℃を 超 え て 日 差 し が 強 さ を 増 す なかった︒子どものころとまったく同じよう

気温が山道のようだった︒後日調べてみると︑こ目指したのは︑下谷にある白木山公園︒地6 月 17 日撮影

城南公園

馴染みのなかった都留でのくらしへの緊張感 が 和 ら ぐ よ う な 感 覚 が あ っ た︒ 都 留 に 住
ん で ３ 年 が 過 ぎ︑ ふ と 公 園 の こ と を 思 い 出
し︑ あ の 不 思 議 な 魅 力 に ふ れ た く な っ て︑
都留のさまざまな公園を訪ねてみた︒

6 月 17 日撮影には公園を楽しむことが出来ないと感じて︑

時前︑友人と大学を出

白木山公園

こは風致公園という︑景観を味わうための日の午後

6 月 17 日撮影

少し寂しく思えたが︑それでも変わらない

６月

二の側公園

公園に区分されていることが分かった︒

1

自分のなかの公園の魅力は何なのかと思う︒

1730があり︑グラウンドの外には植え込みや遊玉川にある︑玉川公園に向かった︒運動場

12

FIELD .NOTE 18

訪ねた公園 MAP
二の側公園
か え
ん ま
ぶ く
る が
つ い
だ

つる

し
やむらまち

城南公園

するとほっとした︒ときおり吹く弱い風が︑がおとすシルエットに包まれて水分補給を℃を超えるじりじりとした暑さで︑枝葉

運 動 場 を 見 渡 せ る 位 置 に あ る︒ こ の 日 もいる一画があり︑ベンチも ︑８台あって︑だった︒グラウンドの隅には木陰となって具もある︑今回訪ねたなかで一番広い公園

することができた︒

目と耳で感じながら︑爽やかな気分で散策

る木々は日差しをさえぎってくれて︑夏をも鳴いていた︒また︑春と変わらず生い茂声だった︒アブラゼミのほかに︑ヒグラシと夏を感じさせてくれたのが︑セミの鳴きわれる︒そして︑散策しているあいだ中ずっ心が和んだ︒

いると︑その穏やかさに気づいて︑すごくにでもある風景だけど︑少し離れて眺めてろんな要素が作り出す空間は︑きっとどこる人︑手入れの行き届いた植え込み⁝⁝い休みする︒子どもたち︑ブランコ︑散歩すになりながら︑公園で木陰を見つけ︑ひと

家電製品の与えてくれる無機質で均一な涼に慣れていると︑木陰から得る涼は公園に行く︑というと小さいころはひたすに︑ と き ど き 風 が 吹 い た り 少 し 陰 っ た

し れ な い︒ け れ ど 身 を 置 い て い る う ち

やさしい︑すずしい空間

ら動き回って遊ぶことを楽しんでいた︒けりしてできる︑むらのあるすずしい空間

ささやかで物足りないように感じるかも

れど︑今回は︑いろんな公園を訪れて︑夏は︑ 自 然 の な か に 溶 け 込 ん で い る よ う

何だかもったいなく感じられた︒の公園の魅力は︑木陰から眺める公園の風な 感 じ が し て 居 心 地 が 良 く な っ て く る︒

日︑午後を楽しみたい︒

だけではない︑もっと能動的な﹁涼﹂み方

体験をきっかけに︑今年はスイッチを押す

日常的なものになっていたと思う︒今回のた︒どちらも最近の自分にとってひどく非なかに﹁すずしさ﹂があることを実感でき

分にとっての公園の魅力のほかに︑自然の＊

公園に散歩に行く︒授業で何度も歩いた場

景そのものかもしれないと思った︒冷房の２年前はすずしくなってからの散歩だっ時に友人と出発︒楽山所だったけれど︑季節とともに雰囲気も大よく効いた屋内からまったく違う世界のよ

７月

〜 ｍ

きく変わっていた︒入ってすぐ︑

7 月 27 日撮影たが︑今回は炎天下のなかだったため︑自こんな空間・瞬間が存在していると思うと︑う音が心地良く︑日々誰も訪れない時間も木の葉をやさしく揺らすシャワシャワとい７

うな灼熱の戸外に出て︑落差に麻痺しそう

楽山公園

3

ほど続く見ごろの青紫のアジサイに目を奪1

71

7 月 13 日撮影

20

27

玉川公園



平井のぞ実 英( 文学科３年︶ ＝文・写真

19 ［2011 年度 70 号掲載］

30

30
玉川公園

あかさ

か

139

楽山公園

白木山公園

写真で振り返る今昔

大学周辺の山々の記憶
現在大学 が 建 つ 周辺 の 山々 は、昔 はどんな 姿 をしていたのだろう。
『奥隆行 コレクション 』（本学 フィールド・ ミュー
ジアム 所蔵） の 古 い 写真 を 見 ながら 十日市場在住 の 渡邊宗男さん（80）に、昔の山のようすをうかがった。

通し番号 1877 「競馬場のにぎわい」

現

在︑都留文科大学のある場所は﹁谷村競馬場﹂として︑
大正 年︵１９２４︶から昭和 年︵１９３０︶までのあいだ市民

13

57

いたような気がしてならない︒

ること み･ るものが︑名前に関わりを持ってワ畑だった過去がある︒そう思うと︑山です

大学のうら山の大桑山を考えても︑一面クで影響を与えていたことは驚きである︒

るようになったそうだ︒競馬が山の名前にまで追った場所だったから﹂どうじ山と呼ばれを当てると﹁馬尻﹂︒つまり﹁馬の尾尻を目︵馬券売り場の反対側︶にあったため︑漢字それに対して︑どうじ山は競馬場の尻の側

うすが見てとれる︒

座り競馬を楽しんだ︒写真の右奥にもそのよ

競馬を観戦する人たちは︑競馬山の斜面に呼んでいたという︒

楽山公園のところを﹁競馬山﹂と渡邊さんは今でいう附属図書館横の山を﹁どうじ山﹂
︑﹁どうじ山っつうだよ︒もっこは競馬山だ﹂参照︶︒の娯楽の場として親しまれていた︵本誌 号

5

つる
日和

現況（2010 年 5 月 20 日）

通し番号 1875「整地中の競馬場跡」

ここに昭和 年︵１９６５︶頃︑どうじ山から撮った写真がある︒一面に畑が広がり︑山の斜面には段々畑︒この写真は大学建設のための整地事業のときのものである︒平らになっているところが競馬場跡だ︒

渡邊さん曰く︑写真左奥の段々畑付近が現在の楽山公園ではないかとのこと︒現況を比べてみると︑角度が微妙に違うがマツの生えた山の稜線が一致する︒およそ 年のあいだもしかすると︑また 年経ったときこの場所録しておくことの大切さを改めて実感した︒

姿だった︒今回お話をうかがって︑記憶を記

こにあったのは︑現在とはまったく違う山の山という切り口で昔の記憶を振り返る︒そ比べてしまう︒

それが何だかおもしろくて︑何度も写真を見この場所で︑
ついこの前まで畑を耕していた︒の変化とは思えない︒机に座り勉強している

45

しさも感じた︒

そう思うと何だかウズウズする一方で︑物寂の景観は大きく変化しているかもしれない︒

50

西丸尭宏︵社会学科４年︶ 文= ・現況写真［2010 年度 65 号掲載］

40

か ざ り や

錺屋さん
の想いに
ふれて

魚子を打つ慶さん

都留の町を散歩したとき︑都留市立図書館
こんぴらじんじゃに向かう細い路地にある金比羅神社に寄って み た︒ そ の と き に 聞 い た の が 神 社 の 錺 を造 っ て い る 職 人 さ ん の 話︒ 銅 に 金 メ ッ キ を貼って造られた錺は︑柱︑屋根︑扉などのいたる 所 に あ っ て 神 社 の 存 在 を 一 層 ひ き
た て て い る︒こんな錺を造る職人さんは一

体どんな人なのだろう︒

金比羅神社にて﹁行った方が良いよ！ すごくおもしろいですよ！﹂︶
︒錺を造る濱田実さん︵︶

話をしてくれたのは金比羅神社の金子

壽元さん︵

62

は﹁下から望遠鏡で見る人がいるかもしれなて下から見たらわからない︒けれど実さん

天女自体がＣＤくらいの大きさ︒爪なん

な爪にもこだわりがあるという︒

が銅板から造り出したそう︒その天女の小さの破風板︵屋根の部分︶にいる天女も実さん造っているという︒中央四丁目にある専念寺

実さんは県内外の寺社や︑御神輿の錺をがどのような人物なのか教えてくれた︒

52

FIELD .NOTE 22

つる日和

メージが強すぎるせいか︑頑固で厳しそうなかで考えてみる︒しかし職人という言葉のイかないのだろうか︒実さんの人物像を頭のな

手を抜かない︒いや︑小さいからこそ手を抜いから﹂と言ったそうだ︒小さなところまでなイメージがあって︑職人という堅いイメー

その言葉︒それは﹁錺﹂という言葉に華やか職人というよりもどこか親しみやすく感じる

実さんは自分たちの仕事を﹁錺屋﹂という︒

をする職場は温かい雰囲気でいいなと思った︒に会話をする実さんたちを見て︑家族で仕事

丸 の 模 様 の こ と︒
﹁魚子属に打たれたいくつもの出してみる︒魚子とは金に聞いた魚子の話を切り金比羅神社で金子さん

ら少し奥に行く︒出迎えてくれたのは司さん

り︑ごたごたしている︒きょろきょろしなが月 日︒庭には十数台の車やドラム缶があ朝日馬場にある実さんの家を訪ねたのはていく︒片手の人差し指と親指で作った輪

写し︑彫ったり︑打ち出したりして形にしえる︒そうして考えた模様を金属の板に転いようにしながら濱田さん独自の模様を加はある程度決まっているが︑それを崩さな錺を造るときはまず模様から︒錺の模様い︒そこへ﹁魚子体験してみる？﹂と慶さん︒

い私には︑きれいではない魚子が想像できなう︒完成したきれいな魚子しか見たことのな

魚子をきれいにするとはどういうことだろするようにしたんですよ﹂︒と実さんは言う︒

はね﹂︒﹁魚子をきれいにで決まるんですよ︑もの

魚子打ち体験

︒二人とも実さんの息子︵ ︶と慶さん︵ ︶くらいの大きさの金属に観音様を形作るよ

滅多にできない貴重な体験だ︒ご好意に甘え驚いたのは錺を造る道具も造る︑というに叩く瞬間に力をいれる︒鏨を持つ左手には

きには︑手首を使う︒布団を叩くときみたい蝋でとった錺の型

ななこ

イメージしか浮かんでこなかった︒

ジを和らげているからなのかもしれない︒

さんだ︒少し離れたところで作業をしていた

うな細かい作業ばかり︒造っているときは﹁錺屋﹂

実さんにも挨拶をしてお話を伺う︒て体験させてもらうことにした︒

右手に金槌︑左手に鏨という道具を持って無心で作業に打ち込むそうだ︒実さんにお4

三人は家族で仕事をしている︒仲良さそう話を聞いているあいだも︑時々︑カンカンこと︒自分に合った使いやすい道具を造る

力を入れない︒鏨に金槌が当たる位置によっ金属の板と向かい合う︒金槌に力をいれるとそう︒道具まで造ってしまうなんて︑﹁仕事﹂て丸の表れ方が変わってしまうからだ︒

カンと司さんが金属を打つ音が響いた︒

自体が手造りみたいだ︒

23

37

7

38

金比羅神社の社殿の扉の錺。
魚子がびっしりと打ってある均等に力が入るように慎重にやってみる︒
頭では説明通りにやろうとするのだけど︑なかなか上手にできない︒打つ力を弱めすぎてくっきりした丸にならなかったり︑一部だけがくっきりしてほかのところは薄かったり︒
なんて難しいのだろう︒こんなに難しいもの
をまっすぐに並べていくなんて︑かなり高度な技だ︒
慶さんは位置合わせさえすれば見なくても打てるという︒やっぱり長く続けてきた人は
素人とは全然違う︒
実さんたちはこの魚子を星の数ほど打ってきたのだろう︒ひとつのものを仕上げるだけ

紗綾形（さやがた）。金属に模様を写すときに使う型紙彫金する慶さん。力の加減が難しそう

でもものすごい労力を使うに違いない︒錺に見え隠れする技は造った人の経験と 苦 労 を
物 語 っ て い る の で は な い か と 感 じ た︒という私の問いに答えてくれたのは慶さん

どうしてこの仕事をしようと思ったのか︑です﹂︒﹁ ス ー ツ と 革 靴 が 嫌 い な ん で す︒ そ れ だ け﹁錺屋﹂であること瓔珞（ようらく）という錺。生出（おいで）神社の御神輿にもついている

FIELD .NOTE 24

つる
日和

魚子を打つときに使う鏨。道具も手造りいだろう︒とならどこまでも上を目指そうとは思えなくことができるのかもしれない︒嫌いなこなことだから辛いことがあっても続けていかない﹂という︒そうだなあと納得︒好きだった︒でも﹁やっぱり好きじゃないと続んなことを思った︒

か︒実さんたちのものを造る姿勢に触れてそ一杯何かに打ち込むことができているだろう

いで終わることはたくさんある︒自分は今精としても︑一歩踏み出す勇気がなくてやらないことだ︒好きなことが自分のなかにあったな響きに聞こえた︒それでも私のなかにスッうね﹂と慶さん︒その言葉がなんだか不思議

少しの沈黙の後︑﹁死ぬときにわかるんだろる︒
想いだけではない︒
経験も努力も技も︑だ︒

向上心など︑たくさんの想いが込められていこだわりや︑さらに良いものを造ろうとする

手造りのものには造った人のものに対するもうひとつ︑やりがいについて尋ねてみた︒と入ってくる︒

極めたいという強い想いを感じた︒

り続けるという決意と︑この仕事の価値を見

私はこの言葉の裏に︑死ぬまで飾り屋であしれない︒そうして感じとった何か︒それは瞬間が造った人の想いに触れるときなのかも私は思う︒ものを見て何かを感じとる︒そのそれが機械で造るのとは違う︑あじなのだと﹁ 年くらいやったとしてもまだまだ﹂
︒﹁自



もんね﹂
︒
﹁ちょっと上手くなったからといっ分の仕事に満足したらもうそれ以上必要ない

き続けるのだろう︒

きっと︑あじのあるものを見た人のなかで生指そうとする司さんと慶さんの言葉︒こうい

人は終わりだと思うし﹂︒どこまでも上を目しれない︒ものは︑少し意識するだけで自い︒自分のなかで新しい世界が広がるかも

その先には新しい出会いがあるかもしれな

藤森美紀︵社会学科２年︶ ＝文・写真

う言葉がすんなり出てくる二人からは︑この何気なく見ているものをじっと見てみる︒



分と何かをつなぐきっかけになり得るのだ︒て親父を超えたなんてなっちゃうともうその

仕事に対する熱意が伝わってきた︒
好きなことを見つけてそれを続けていくこ
とって︑簡単なようだけどじつはすごく難し

25 ［2010 年度 66 号掲載］

10

何だか気になる不思議な場所、不思議なもの。
あなたの身近にそんな「謎スポット」はありますか？
そこには、ただ素通りしてしまうだけではもったいない、
さまざまな「物語」があるのです。
このページでは、毎回都留で見つけた謎スポットを取りあげていきます。
さあ第４回目の謎は・・・

Case ４

うなぎさんの供養塔

つる探偵局に調査の依頼が舞いこんだ︒一風変わった供養塔があるので︑ぜひ調べてほやから

号でも取り上げられたことのあるア

その供養塔があるのは︑﹃フィールド・ノー

しいとのこと︒早速︑調査開始だ︒

ト﹄30︶が声をかけてくださった︒
77の答えは︑輩の過去にある︒

何故アパートの前に供養塔があるのか︒そをうかがうことになった︒

晏江さんと一緒に供養塔を眺めながら︑お話

東 晏江さん︵

あづま や す え

しげしげと眺めていると︑輩の大家である

ぷんぷんする︒

アパートの前に︑鰻の供養塔︒謎の香りが輩にあるのは﹁鰻の供養塔﹂なのだ︒

塔 に 刻 ま れ て い る の は﹁ 鰻﹂ の 文 字︒ そ う︑

うなぎ

く見れば少し風変わりなことに気づく︒供養では何の変哲もないように思えるが︑よくよ㎝ほどの四角柱の供養塔︒ちらっと見ただけ

こんと建っている供養塔を発見した︒高さてくれる︒
庭木をひょいと覗いてみると︑
ちょれされた松やツツジなどの植物が目を和ませ探す︒建物の入り口には前庭があって︑手入輩の前まで行ってきょろきょろと供養塔を子専用のまかない付アパートとして有名だ︒

パ ー ト﹁ 輩 ﹂︒ 大 学 す ぐ 近 く に あ る 輩 は︑ 男

51

FIELD .NOTE 26

つる
日和

答えは﹁割烹あづま﹂にあり供養塔に刻まれた文字は︑何と晏江さんが﹁何だか下手くそな字だねえ︑よく考えれば﹂道筋を手で示してくれる︒店を始めたときに水が流れていてね︑と石の上に残された水の年もたつとあたたかみのようなものを感じるのはそのせこうしてひとつひとつ教えてもらうことで︑太くなるもんだねえ﹂とお二人は感慨深そう︒

植えたという松の生長ぶりに﹁いだろうか︒あづまの人たちにずいぶんと大自分で書いたのだそうだ︒供養塔に︑何だかのこと︒それより前︑じつはここは﹁あづま﹂ア パ ー ト 輩 が 始 ま っ た の は︑ ２ ０ ０ ２ 年

とい う 割 烹 料 理 屋 だ っ た の だ ︒

今は無きあづまの様子が思い描けるようだ︒

あづまは活魚が売りの店だ︒店の入り口のい気持ちでね︑したことでね﹂︒ただそれだけ

ごめんねぇ︑と恥ずかしそうな晏江さん︒﹁軽かったし︑合同庁舎もなかったですよ﹂と︑﹁お嫁に来たときは今の場所に大学もな

年ほど前︒

す ぐ そ ば に 大 き な い け す が あ り︑ 伊 勢 え び・こい晏江さんが懐かしそうに話す︒

あじのことなのよ︑と困ったようにはにかむ︒

たい

鯛・鯵といった海水魚から︑鯉・鰻の淡水魚︑﹁でも今になってみなさん︑これはどうした

らずいるみたいだ︒

な店が立ち並んで︒そうしていつしか時代は流れ︑だんだんと大きな宴会が催されなくな

り︑あづまは輩へと形を変えた︒東さんご夫

婦は︑ずっとこの地でこのまちの﹁変化﹂を見てきたのだ︒

それでも︑変わらないものは確かにある︒

供養塔が伝えること
まかないの準備を終えたご主人の正義さん

今でも輩のそこかしこにあづまの名残が残さ

まさよし

大学ができて合同庁舎ができて︑さまざま

さま ざ ま な 魚 が 泳 ぐ ︒ 当 時 珍 し か っ た い け すんですかとか尋ねてくれるけど﹂から お 客 さ ん が た く さ ん や っ て く る ︒ ２ 階 の
１０ ０ 畳 間 で は １ ０ ０ 人 規 模 の 大 き な 宴 会 がよく 催 さ れ ︑ 人 以 上 い た 大 学 生 の ア ル バ イ
トさ ん も て ん て こ 舞 い の 忙 し さ だ ︒
あづま一番の名物は鰻︒あづまでは毎日の︶が出てきてくださり︑３人で供養塔を何匹 も 頭 を 叩 か れ て 殺 さ れ る の に 心 を 痛 め たまのこと︒文大出の板前さんの話︑あづまを眺めながら話をした︒話のメインは割烹あづ

史まで知ることができた︒まるで︑供養塔がの供養塔への疑問をきっかけに︑あづまの歴れている︒もちろん供養塔もそう︒小さな鰻︵晏江 さ ん ︒ 鰻 の 供 養 塔 を 建 て よ う と 思 い つ い贔屓にしてくれていた大学の先生の話⁝⁝そそうだね︑いいねって板前さんたちも言って﹂私がやりたいということでやったですけどね︒

り似つかわしくないでしょ﹂と正義さんが示近くある大きな階段︒﹁アパートにはあんま

輩の玄関を開けて真正面に見える︑幅２ｍ

だけではない︑もっと大きな使命をおびてそ改めて見た供養塔は︑単なる﹁供養﹂のため

供 養 塔 を 見 や る︒ う ー ん︑ お 前 す ご い な あ︒

お二人にお礼を言って別れた後︑もう一度

ひ い き

たの は ︑ 商 売 を 始 め て ５ 年 ほ ど 経 っ た と き ︒

教えてくれたみたいだ︒

当時は︑晏江さんだけでなく︑気づいた人

こに立っている気がした︒

いしどうろうが仕 事 の 合 間 に お 線 香 を あ げ て い た と い う ︒

つかの庭石もあづま時代からのもの︒ここは﹁毎日殺してたからねえ︒可哀相だなと思ってれから︑輩の建物に残るあづまの跡︒

よう に 鰻 が さ ば か れ て い た ︒ 毎 日 毎 日 ︑ 鰻 が供養塔について尋ねる人は︑やはり少なかを一 目 見 よ う と ︑ 遠 く 大 月 ︑ 甲 府 ︑ 富 士 吉 田││あづま開店は︑今から切にされてきたようだ︒

50

す︑前庭の石灯籠︒前庭に置かれているいく

杉山由貴乃（国文学科４年）＝文・写真

50

供養塔を見て晏江さんが﹁やあねえ﹂と笑う︒

27 ［2009 年度 60 号掲載］

77

10

﹁実
枝の剪定も適度にされている︒まさに︑﹁あそこに山があるから︑この地域は日のの地名を﹁こわた﹂と呼ぶことすら︑

都留市鹿留に含まれる古渡地区には︑尾崎山

出が遅くて︑日の入りが早い﹂と︑三枝さんを出荷するため﹂の梅がそこにはあった︒の西の裾に沿って集落がある︒古渡の梅につが尾崎山を指した︒﹁冬になると︑もっとも今回の取材をするまで知らなかった︒

いてあてがなかったため︑﹁東桂地域コミュ

遅い日の出は 時 分ころ﹂になるくらい︑そニティセンター﹂を訪れて情報を仕入れることから始まった︒すると︑古渡で 三 枝 秀雄

梅を栽培するには適した気候条件だという︒

日照時間が短い土地のようだ︒だが︑これがわかった︒電話をかけて取材をお願いしたと干しや梅ジャムづくりに熱心だということがは︑実の収穫のために当時の都留短期大学のは梅があったとお聞きした︒昭和 年ごろに三枝さんが生まれたときには︑すでに実家に(ころ︑さっそく梅畑を見せていただけること

学生をアルバイトで雇っていたくらい︑収穫た︒もちろん︑花も見ごたえがあるのだが︑このあたりくらい﹂と三枝さんが教えてくれ

るのだろう︒﹁古渡で梅が密集しているのは

梅の花が一面に咲き誇り︑美しい景色が広が枝さんの梅畑が広がっている︒開花期には︑橋がある︒橋を渡って直進した道に入ると三ある道に入っていくと︑鹿留川にかかる古渡の左に﹁古渡﹂と表記された標識が設置しておこなっている︒収穫した実は自家消費するがあるそうだが︑今でも十数軒が梅の栽培をくっている︒古渡には︑１２０戸ほどの世帯

中旬ころに梅を収穫して梅干しやジャムをつい﹁白加賀﹂がある︒三枝さんは︑毎年 月

れやすいが︑大きな実をつけて肌もきめ細か︒そして︑天候に左右さ実をつける﹁養老﹂︒毎年必ず土地に適しているという﹁小梅﹂古渡の梅には︑いくつか品種がある︒この大学から自転車で約 分︑国道１３９号線

古渡の梅は花の観賞が目的ではなく︑実を収ほか︑青梅を市場に卸しているという︒お話

期は繁忙を極めていたそうだ︒

になった︒

さん

が
) 梅を栽培しており︑奥さんも梅15穫するためのものだ︒手入れがされている梅30

尾崎山
鹿留古渡地区9を聞きながら︑手づくりの梅干しをいただい

6

旧東桂村

か せ い むらもりさと むらたから むら

10

旧谷村町

・

都留文科大学(1) 旧東桂村

1893 年に桂村が分村して西桂村と東桂村が誕生。地名の由来は東半分にわかれたことから。旧東桂村
は、夏狩村、十日市場村、鹿留村、境村で構成される。

1954 年 4 月 29 日、 旧 谷 村 町、 宝 村、 盛 里 村、 禾 生 村、
ひがしかつらむら
東 桂 村が合併して、都留市が誕生した。
「都留市の旧 5 町村を巡る」では、各地域を渡り歩き、気になる人やモノから、その地の風土を探っていく。
ししどめ こ わ た
1 回目は、鹿留 古渡地区にて栽培されている「梅」がテーマ。
じつは、都留の市の花は「梅」だ。合併前の旧 5 町村を梅の五弁の花が表現している。まだ見ぬ土地を、梅から探求してみるのも面白そうだ。

74の木は︑高さが ｍ 前後で統一されており︑
2

旧宝村

旧盛里村

梅 がつなぐ過去 未来
や む ら まち

都留市の旧 5 町村

都留市の旧 5 町村を巡る (1)
旧東桂村

旧禾生村

﨑田史浩（社会学科４年）＝文・写真

FIELD .NOTE 28

つる日和

都留市の旧 5 町村を巡る (1) 旧東桂村

三枝さんからいただいた梅干
し。左が「小梅」、右が「白加賀」。
小梅は一口サイズで、カリカリした食感を楽しめる。白加賀は、種が小さく肉厚だ

た︒
﹁白加賀﹂
の梅干しは︑肉厚で実も大きく︑ほどよい塩加減だ︒梅干しの赤みは畑で採れたシソの葉だけで着色されている︒
まさしく︑古渡の恵みが詰まった本物の味︒その地域なで生きていくための知恵と決意が梅には込められていたのだ︒(( ︒)一本の枝に垂れ下がるよ

こう語るのは︑梅農家の三枝信明さんと和美さん

うになっている状態を﹁鈴生り﹂と呼ぶ︒今では多くみられない光景のようだ︒﹁あのこ

昭和 年以降から栽培されはじめた梅は︑
昭和 年代には古渡を活気づけた︒古渡の自ほどの収穫量を誇り︑豊作の場合︑一本の木から ㎏ もの実が採れた︒また︑古渡で﹁志未来をつなぐ過去の歩み

は︑会社を休んででも梅をもいでいた﹂そう

た︑収穫を今か今かと待ちわびるかのようにている︒古渡の梅もそのひとつだ︒梅畑で見地域の歴史は︑さまざまなモノに投影されている古渡︒田んぼや畑のそばにも梅が何本だ︒じつは︑梅自体はずいぶん前から栽培さ実っていた梅の実は︑古渡の風土を色濃く映村商店﹂を営む志村 繁 さん

か並んでいるのを見かけた︒地域一帯に梅のれていたのだが︑実が高値で取引されるよう

は
﹁当時
)︑

広がりが確認できるが︑いつから梅が栽培さえられている︒

芽に悪影響を及ぼしているのではないかと考つかなくなったことや︑開花時に降る雪が花

いが︑受粉を手助けするミツバチが花に寄り

年は厳しいようだ︒因果関係ははっきりしなをうかがった全員が口にする︒とくにここ

ただ︑最近は収穫量が減っている︑とお話

20

現在は︑利益を見込めない経済的事情などで︑昔ほど手をかけられないのかもしれない︒

惜しいなと思っても︑梅とともに生き続けるのは地域に暮らす人である︒次の世代には︑梅はどう受け継がれていくのだろうか︒

先人の築いてきた歴史を知ることは︑今だ

けでなく︑未来を構想する手段ともなりうるが生っていたけど︑今ではあちこちにちょっきたい︒

れから都留市の旧５町村を巡る視座としていはずだ︒その地の歴史と向き合うことを︑ことずつ生っているのを取らなきゃいけない﹂︒﹁昔は一本の枝に垂れ下がるように梅の実

今見える世界の受け止めかたも変わる︒

す鏡でもあった︒過去の記憶を探ることで︑(す和美さんの寂しそうな表情が胸に残った︒

ろは業者がたくさん来て賑やかだった﹂と話

治会長を務める秦 仁 さん̶̶

らではの食との出会いは︑古渡の梅の魅力を﹁梅﹂という選択̶̶

盛期には︑
沼津からも業者が買いつけにきた﹂

知恵の実

85

になった昭和 年以降︑古渡全体でこぞって７69れるようになったのだろうか︒三枝さんの梅山に面した場所を中心に︑梅畑がつくられ82( に) よると︑﹁全20梅の栽培が始まったという︒

78

50

畑に隣接した土地で︑梅の手入れをしていた
おじいさんに聞いてみた︒すると︑﹁昭和年以降だった﹂と答えが返ってきた︒どうやら︑地域で一斉に栽培に乗り出したのがそのころからだったようだ︒
けれど︑なぜ梅だったのだろう︒日陰がよいとされる梅の栽培に適した土地だったこと
以外に︑﹁このあたりは石が多くてコメや野菜をつくりにくかった﹂と︑地理的な課題もうかがえた︒山に面した地域だからこそ︑農業も一筋縄ではいかなかったのだろう︒古渡)

参考文献『都留市地名事典 第 22・23 号「郡内研究」合併号』
都留市郷土研究会／ 2012 ［2012 年度 73 号掲載］

50

いっそう引き立てる︒

20

第 14 回H・D・ソローが『ウォールデン 森の生活』（今泉吉晴訳、
小学館）で示唆した散歩のほんとうの意味とは何か。散歩をとおして見えてくるものとは。私たちは歩くことで、変貌する自然やまちの今を記録し、フィールド・ミュー
ジアムのたのしみを報告していきます。

その事象に立ち会うということ●文・写真

西教生（本学非常勤講師）

クサギで吸蜜するカラスアゲハ

FIELD .NOTE 30

アルマンモモアカアナバチの巣

一例を展開しています︒私はこの表現がとて小さな世界に大きな全体を見るという観察のて夕方は秋です﹂︵第一七章 ﹁春﹂︶と書き︑の縮図です︒夜は冬︑朝は春︑昼は夏︑そし池の水温の変化を例に﹁ 一日は一年

ローは﹃ウォールデン 森の生活﹄で︑カアナバチです︒ハチの姿を確認できなくてコケを詰めて巣を作るのは︑アルマンモモア

コケが詰め込まれていました︒竹や木の穴にある日︑物置の上に置いてあった竹の穴にない出会いであることが少なくありません︒

それは多くの場合︑偶然であり︑予想のでき決して珍しいものではありませんが︑普段のも︑それとわかる痕跡に気づけば出会えます︒

一日のなかでも気温や日照条件は大きな変

生活ではあまり目にしない事柄です︒自分のも気に入っているわけですが︑自然観察をお化があり︑生きものが活発に活動をする時間

日常のなかで起こる出来事であるからこそ︑

またある日の夕方︑羽化中のアブラゼミを見

帯はそれぞれの種類によって決まっていま

その不思議さに見入るわけです︒それは︑彼

こなうさいに重要な視点でもあると感じていす︒夏の散歩のたのしみのひとつは︑昆虫をらが近くに生きていることを知る嬉しさともつけ︑その場面に立ち会いました︒これらは観察することでしょう︒たとえばヒグラシの言えるでしょう︒

ます︒

声を聞いたり︑その透明の翅を見たいと望む

こに来るチョウやカミキリムシの仲間などのけて︑山にはいろいろな花が咲きますが︑そ

要があります︒また︑春から夏の終わりにかな全体を捉える視点で見ることが大切になっらく︑そこに長い時間は必要ではなく︑大きのものと深く関わることでもあります︒おそある事象に立ち会い︑見届けることは︑そのなら︑晴れた日には午後遅くに山に行く必

昆虫を見るには︑昼前から出掛けるのがいいてきます︒そのために日々︑広く︑遠く歩き︑います︒

さまざまなものを観察していきたいと考えてでしょう︒
昆虫が生きている小さな世界の時間から︑彼らの暮らしを考えたとき︑私たちが目にする事象はどういう意味を持つのでしょうか？

31 ［2011 年度 70 号掲載］

ソ

羽化してすぐのアブラゼミ

第６回

H・D・ソローが『ウォールデン 森の生活』（今泉吉晴訳、小学館）
で示唆した散歩のほんとうの意味とは何か。散歩を通して見えてくるものとは。私たちは歩くことで、変貌する自然やまちの今を記録し、フィールド・ミュージアムのたのしみを報告していきます。

私たちの夢にかさなるリスと一本のクルミ●文・写真 北垣憲仁（本誌発行人）

堅い殻の合わせ目に沿って二つに割

都留では８月下旬になるとクルミのべ る リ ス に 出 会 う 機 会 が 増 え ま す︒

夏になると森のなかでクルミを食い場所で食べるためうまく動きを観く出会えたとしても︑たいていは高います︒クルミを食べるリスに運良

動くと警戒してすぐに移動してしままとまった時間がとれる夏こそリ

察できません︒

なりますし︑森を歩くと遠くからク

６時分︑すっかり明るくなった

慣れないためか︑はじめ視界のなか

やってきました︒素早い動きに目が森から枝を伝いながら１頭のリスが分︑私は一本のクルミ所に運び食事をするのだろう︒これ

ｍ ほどの道の脇に生えるそのクルミの木の下で観察を始めました︒幅３きで鳥と間違えてしまいました︒姿に姿が見えたとき︑その直線的な動けた朝５ 時

９月５ 日︑ようやく明るくなりか

えていました︒ていた疑問をじかに確かめたいと考スの観察にふさわしい︒前から抱いかじ

私にはリスについて以前から解いてみたい謎がありました︒枝から垂までリスと出会っても動きの細部まを追っていくと枝伝いに走り︑ジャません︒俊敏なうえ︑私が少しでもは高さ約 ｍ ︑胸高の直径が ㎝ ほれ下がる果実をどのように安全な場30でていねいに観察できたことはあり

30

あります︒

ルミの殻を囓る音が聞こえることもり中身を食べた痕が見られるように

オニグルミの果実

れた食べ痕が道の上に落ちています︒

く剥ぎ取られた果肉と︑二つに割らミをリスが食べているらしく︑細かになっています︒すでに緑色のクル

だ隣の森とを空中でつなぐ天然の橋そうです︒枝は広く伸び︑道を挟んど︒この高さであれば動きを追いやすにくわえて運び去ったのかなど細か

め︑私の目にはどのように果実を口ちてきます︒高い位置での食事のたとった果肉の細かい破片が地面に落い枝の上で食事を始めました︒囓りにくわえて移動し︑水平に伸びる太の場所までやってきます︒果実を口ンプを繰り返しながらクルミの果実

クルミの木にやってくるわけではあ

リスは毎朝︑決まった時間にこの

私はこれまでの経験から︑リスにな

ルミの木から ｍ ほど離れてじっとい動きは観察できませんでした︒

30

観察することからはじめました︒

10

るべく警戒されないよう︑まずはク

15

食事をするリス

FIELD .NOTE 32

つる
日和

ときに は 姿 を 見 せ な い と き も あ り まりません︒天候にも左右されますし︑ルミは数万もの実をつけます︒それ

都留市の十日市場にある大きなク

ちとの出会いを通して実感できます︒

では起こるということが生きものたを拾い︑重さを量って落ちていた緑色の果実

帰ったあとで︑地上にスが食事を終えて森にｇ ︒果実４個で体重のす︒観察する時間は３時間ほどです

ミの実は双眼鏡で数えると数百ほど︒

３分の１から４分の１

が︑そのあいだに枝や葉につく虫をれや︑陽の当たる葉で休むチョウのけれどもこの木だけで３頭のリスがに相当します︒４個のみました︒１個が約仲間との出会いを楽しめます︒毎日やってきています︒リスははじめ木

果実の房をくわえ︑迷に比べるとまだ樹齢の若いこのクル

同じ場所で観察を続けると︑一日との高い場所にある果実から食べてい食べに や っ て く る シ ジ ュ ウ カ ラ の 群

して同じ日はないということや︑一路のような木を迷うこ

実を支えながら房から１個のクルミとなく安全な食事場まで移動するリをくわえ︑いつもの食事場に移動しましたが︑次第に私から近い位置のス︒一本のクルミの木とリスとのあます︒クルミを囓り終えるまでものも食べるようになりました︒

いだで展開される予想もしないこうほど︒リスが食事を終え森に帰るま

日︑いよいよ地上から２ｍほどの距離の果実にリスがやってきした行動は︑強烈な印象として私の９月ました︒警戒しているのか︑体の動心に刻まれました︒

して枝から房を切り離したかまでは

あまりに速い動きのためどのように口にくわえ︑房ごと運び去りました︒

す︒そして１個の果実を両手で挟み

実に鼻を近づけ調べるしぐさをしまりと保ち︑ぶらさがるようにして果

置にある果実にリスがやってきまし

じっとしていると︑もっとも低い位は知らなかったと言います︒二人でれどもこの木にリスがやってくるのた︒長年︑あたりを散歩しているけり︑一緒に観察することになりましを散歩しているというかたが立ち寄残すだけとなりました︒毎日︑付近る私たちに︑具体的なかたちと希望

リスがやってきてくれることを夢み切に育てているクルミにいつの日か

ルミの木は︑大学のキャンパスで大リスを引き寄せている一本の若いクはできませんでした︒しかし３頭のこの夏︑疑問のすべてを解くことました︒

で︑身動きせず静かに二人で観察し分きを止めながら４個ほどの果実の房

日︑クルミの果実は数個を観察できませんでしたが︑くわえたを与えてくれました︒に近づきます︒後ろ足で体をしっか４個の果実の房を高い位置にある枝た︒後ろ足で枝をつかみ︑片手で果

９月

10
19

15

まで運び︑食事をはじめました︒リ

33 ［2009 年度 62 号掲載］

20

度にさ ま ざ ま な 出 来 事 が 自 然 の な か

クルミの房を運ぶ

片手でクルミを押さえ口にくわえるリスとの出会い

２０１０年 の４月日 か ら︑毎週﹁都留自然 遊 歩 道 ﹂︵以下︑森 と表記︶を歩 い て い る︒
月 日 か ら︒ そ れ以前 は楽山公園 ま で だ っ た︶︒

元坂 の馬頭観音 か ら入 り︑大桑 ま で歩 く ︵８日︑大桑から矢糸沢

たとえ姿をみることができなくても︑音が心を満たしてくれる時間だ︒

５分くらい待っただろうか︒ ｍ ほど先の配るような仕草をする︒これがあの﹁足音﹂ときどき止まっては首を伸ばし︑周囲に気を林床を茶色く小さいものが横切った︒アカマ

月

いた︒そのなかで︑リスとの出会いが僕のな

カサカサッ︒

落ち葉を踏む音を聞いた︒軽い音だから大きへと自在に駆ける︒僕はそれが不思議で仕方リスと言えば︑ほとんど垂直な幹を上へ下の正体だったのだ︒な動物ではないだろうと︑アカマツの影に身になっていた︒その疑問を胸に森を歩き続け

なくて︑ずっと手足がどうなっているのか気
カサッ⁝カサカサッ︑⁝⁝カサカサッ︒進僕がテンの糞を見つけて︑採取しようかとた結果︑願いに答える出合いが１月６ 日に

森の足音は︑出会いの瞬間までのたのしみをしゃがんだときのこと︒すぐそばのアカマツ

んでは止まることを繰り返しながらも︑少し演出してくれる︒エナガやシジュウカラ︑ヤからリスが降りてきた︒目と鼻の先とはこのあった︒

マガラが鳴き交わす声も混じって心地よい︒

ずつこちらに向かってくる︒落ち葉が奏でるを隠し︑じっと待ってみることにした︒

フィールドに抜けるアカマツ林で︑なにかが23

ツの影から身を乗り出し姿を追う︒リスだ︒

からはこれまでの出会いを振り返るように歩きながらがもっともよい方法だと思い︑２月

森歩きのことを振り返るには︑森を歩を歩き始めてそろそろ一年を迎える︒

こ と を︑３回 に わ た っ て お伝 え し た い︒

ひ と つ の場所 に か よ う こ と を通 し て感 じ た

27

かに鮮明に残っていることに気づいた︒

20

21

12

森 歩 き の 野 帳 か ら
第３回

朝、大桑でリスと会う。尻尾を振りながら、身体を幹にこすりつけていた（2011.02.09）

スギの 根元 に 残 ったリスのものと思われる足跡（2011.02.13）

FIELD .NOTE 34

つる
日和

R 139

馬頭観音

ことで︑手を伸ばせば触れることができるよ
うな距離にリスがいる︒
とっさにリスは脇にあったウリカエデに跳その手足で︑樹皮の割れ目や裂け目を掴んで︒
いた︒５ 本に分かれた指に黒く鋭い爪 ︵※︶僕はこのとき︑無意識にリスの手足をみて冬︑落ち葉の上を跳ね歩くツグミ︒

秋にクルミの実を運ぶリスの姿︒
ブミの揺籃︒

夏のクモの巣をかいくぐった先にあるオトシ

春の山でひっそり花をつけるイカリソウ︒

重みでも︑ぐんとたわむ︒リスはそれを待っるけれど︑リスは彼らにくらべて長い指をしツキノワグマやテン︑イタチなども木を登図をつくってきたのである︒

図﹂ができている︒歩きながら︑出会いの地

自分のなかに︑一年分の﹁森の生きもの地

ようらん

いるようにみえた︒ていたかのように︑
またアカマツに跳び移り︑ている印象を受けた︒誤解を恐れず言えば︑び登った︒まだ若く細いウリカエデはリスの一気に樹上まで駆け上がった︒枝伝いに森の鳥類に近いような指の長さをもっている︒

分岐

リスと似た生活を送る︑ムササビの手足は動物が暮らしているのかを知らないから︑思えできなかった︒どんな草木が生え︑どんな

一年前は︑森の情景を思い浮かべることさ奥へと移動していく︒ ｍ ほど先でまた下にどうなっているのだろうか︒そんな疑問が新い浮かべようにも︑ただの想像にしかならな

年の森歩きのたのしみを代弁してくれていある︒捉えられる世界が︑確実に広がってい何度も足を運んでこそみえるもの︑変化が※ の ち に確 認 す る と︑ リ ス の指 は前 足 が４ 本︑ 後ろ足 が５本︒正確 に は前足 も５本 だ が︑第一指︵親指 に あ た る︶ が ほ と ん ど な い た め４本 と し たがした︒﹁フィールド﹂の意味を学ぶことができた気る︒今となっては︑リスに挨拶にいくようなへの答えが︑少しばかり含まれている︒に︑どんな生きものがいるのか﹂という疑問た︒そこには︑森を歩き始めるときの﹁どこにも﹁森﹂の情景を思い浮かべるようになっくりかえし足を運ぶうちに︑ふとした瞬間

く︒森歩きをとおして︑僕は足繁くかよう

けの経験が積めてきたのだろう︒

はようやく︑この場所をフィールドと呼ぶだ

降りてきて︑今度は地面を駆けて︑スギ・ヒ

たに生まれる︒僕の森歩きは︑彼らを目の前かったのだ︒

姿をたしかに思い浮かべることができる︒僕けれど今は違う︒出会いの数だけ︑彼らのにして︑あふれる不思議と向き合う﹁たのしみ﹂に満ちている︒

歩くことで出会い︑観ることで知り︑聴く

気持ちで森へかよっている︒

ことでたのしむ︒リスとの出会いは︑この一

西丸尭宏︵社会学科４年︶ 文= ・写真

35 ［2010 年度 68 号掲載］

大桑

この東西 の端 がアカマツ林 となって いて、 あい だに スギ・ヒノキの針葉樹林、 コナラな
どの広葉樹林 がある。 この一
帯 のアカマツ 林 で、 リスに出会うことが多い。

都留自然遊歩道
都留文科大学

50

ノキの林のなかに消えていった︒

楽山公園

あ ったかい場所 ♨所の人たちは街の銭湯を利用することが多かった︒通ってくる学生も大勢いて︑毎日とても忙しかったそうだ︒現在ではほとんどの家庭にお風呂が普及し︑昔ながらの銭湯は泰安温泉だけになってしまった︒◇とは何ですか？ という質問に﹁とにが疲れも取れるからといって通ってく銭湯を経営していて一番大変なこ

留市谷村に店を構える泰安温泉

かく休みがないことね﹂と答える古屋

るそうだ︒また︑上野原市や大月市な

夕肌寒くなり始めた 月末︑都│泰安温泉│
富士急行線 谷村町駅から４分ほど歩を訪ねた︒店内には多くのお客さんがさん︒銭湯は休みが少ない仕事なのだ

朝年近い歴史をもつ老舗︑泰安温泉だ︒

来店し︑とてもにぎやかな雰囲気がた

んだな︑という印象をもっていた私んでいる︒少し変わったお風呂屋さ留市出身で︑この銭湯に嫁いで 年にお話ししてくださった︒古屋さんは都︵ ︶︒忙しい月末にもかかわらず快くお話をうかがったのは古屋雄子さん

子が悪いときでもなければありません

なきゃ︒臨時休業なんてボイラーの調ら︑病院に行きながらでもお店を開け﹁具合が悪くても休んでられないかの二日だけだ︒という︒定休日は毎月第一 三･ 月曜日

ち着く︒そう言ってもらえる時が一番﹁どのお風呂に行くより︑ここが落があるのだろう︒

通ってきてくれる﹁常連さん﹂の存在

お話の裏には︑こうして毎日のように屋さんの﹁休んでいられない﹂という

ど都留市外からのお客さんも多い︒古たいあんおんせん

こ こ で は 銭 湯 を 経 営 す る か た わ ら︑は︑ぜひお話を聞きたいと思い泰安なる︒長年ご家族と一緒にお店を切りよ﹂︒毎日の忙しさを語るなかに︑ど嬉しいですね﹂︒

温泉を訪ねることにした︒

盛りしてきた︒そのあいだに銭湯を取こか力強さを感じるお話だった︒

内には泰安温泉︵当時は泰安湯︶を含

古屋さんがお嫁に来たころ︑都留市

仕事帰りに汗を流していく勤め人︒部

かきの後に体を温めに来るお年寄り︑さんが入浴にやって来る︒農作業や雪泰安温泉には毎日いろいろなお客じみだからといって欠かすことのな

配 り を 大 切 に し て き た︒そ れ は 顔 な﹁できることは何でもする﹂という気客 さ ん が 多 い か ら こ そ︑古 屋 さ ん は一回限りではなく頻繁に訪れるおようだ︒

め４軒の銭湯が営業していた︒お風呂

活帰りの学生は︑大きなお風呂のほう

ࡓ࠸࠶ࢇࡺがまだ一般家庭に普及しておらず︑近4668

ࡩ ࡿ ࡸࡓ ࡅ ࡇ

だよっていた︒

開店直前の浴場
暖かい湯気につつまれていた２階に学生向けの下宿アパートも営いたところに︑一軒の銭湯がある︒百

10

りまく状況はだいぶ変わってきている2010 年 10 月 29 日撮影
泰安温泉の外観FIELD .NOTE 36

お客さんと談笑する古屋雄子さん（右）この日も朝早くからたくさんのお客さんが来店していたは︑きっとこうした気配りに支えられと思う︒泰安温泉に広がる人の繫がりい︑お客さんへの真摯な態度なのだ

なれば総出で荷物運びを手伝ってくれに渡って続いてきている︒引越しとも輩の面倒を見る思いやりの関係が長年さん︒同じ学年はもちろん︑先輩が後手伝ってくれた上級生の姿に︑古屋さるという︒今年の春も︑進んで作業をながら生まれてくるのだろう︒◇

いまだに空きができたこと

現在は９部屋を貸していて︑い う こ と で 人 気 を 集 め た︒

銭湯にはいつでも入れるとた部屋は当時とても珍しく︑七畳半から八畳の広々とし用の部屋を作ることにした︒

く 集 ま る こ と を 考 え︑ 下 宿

そ こ で︑ 都 留 に は 学 生 が 多りの費用がかかってしまう︒

どは維持していくにもかな

始 め て い た︒ だ が 喫 茶 店 な

茶店などを増設して経営をい前のこと︒ほかの銭湯は２階に喫や年賀状のやり取りが続いている︒な

もう何年も行き会わないけれど︑手紙

は︑大学卒業後もずっと続いていく︒

そうして古屋さんと学生との関係

学生への気配りのひとつなのだろう︒

見守り︑それとなく声をかけることもだ︒でも余計な干渉はしない︒そっと古屋さんの人柄が伝わってくるようでもしてあげたい﹂という思いからは︑にかけているのだ︒﹁できることは何ように︑学生を家族のように思って気る︒いつも常連さんを大切にしている

ここにも古屋さんの気配りが活きていることは何でもしてあげてますよ ﹂︒﹁毎日会うから家族も同じね︒できっている︒
そこからは温もりが生まれ︑や︑たくさんの人の繋がりが折り重なには古屋さんが大切にしている思いる場所︑帰る家でもある︒きっとここ

憩いの場所であり︑学生にとっては帰泰安温泉は地域の人たちにとって

＊ ＊ ＊

のようだ︒

も分かち合う関係は︑ほんとうに家族

喜ばしいこと︑ときには不安な気持ち

産ということも︒一緒に嬉しいことやの誕生といっためでたい知らせがお土んは心を動かされたと話す︒がないという︒

かには遠いところから会いに来てくれ

下宿アパートを始めたのは 年くら﹁みんなとっても仲がいいっているような気がした︒

泰安温泉がとてもあったかい場所にな
再会のときは結婚の報告や︑子どもる人もいるそうだ︒
少ないんじゃないの﹂と古屋ですよ︒
いまそういうところ︑下宿のようす共同のトイレや洗濯機も同じ２階にある

牛丸景太︵国文学科１年︶ ＝文・写真

37 ［2010 年度 67 号掲載］30

自分をみつめる
香りのアトリエ「紗泡」

ちょっとした幸せで毎日はもっと楽しくなる︒私にとってそれはハーブティーを飲んで ほ っ と す る 時 間︒ お い し く 飲 み た い︑ と探していたところ偶然インターネットで見
さぽう

﹂
︒ハーブ
つけた﹁香りのアトリエ﹃紗泡﹄ティーにアロマ︑石けんなど幅広い体験の
すぎもと

できる 紗
｢泡﹂に惹かれ︑主宰者の杉本かおるさんに会いにいくことにした︒という︒机には今作ったばかりだというピンている︒杉本さんは﹁私の実験室でもある﹂﹁紗泡﹂は杉本さんの自宅の一室で開かれが少しゆるんだ︒

優しそうで初取材で張り詰めていた緊張の糸顔で迎え入れてくださった杉本さん︒とてものは︑住宅街にある素敵な一軒家だった︒笑ず︑電話で教えてもらいながらたどり着いたの近くということだったが︑場所がわから

アトリエ﹃紗泡﹄﹂をたずねた︒県立桂高校と杉本さんは語る︒講座や教室を重ねていく

ざまな企画をしたりと苦しいことが多かった解を得るまでには会場を探し歩いたり︑さまうことを通して徐々に理解されていった︒理を開いて︑じっさいにつくって体験してもら

けんの良さを知ってもらおうと︑講座や教室れていた︒そこで︑地域の人たちに手作り石ジが強く︑なんとなく品質が悪そうと敬遠さ

手づくり石けんといえば廃油でつくるイメーの人たちにも受け入れられなかったという︒

泡﹂を始めたばかりのころは︑なかなか地域

すべてが順調にいっていたわけではなく︑﹁紗クとオレンジの２つの石けんがあり︑となり

うちに︑
とくに主婦の人たちに受け入れられ︑１月 日︑都留市四日市場にある﹁香りのの棚には乾燥したハーブが瓶詰めされてきれ地域に根づいてきた︒

れている︒

などは︑
﹁それをきっかけになにか自分の体

けんづくりの教室や︑アロマセラピーの講座けになったそうだ︒現在でも年間を通して石を企画していたことが﹁紗泡﹂を開くきっかと一緒に︑アロマと石けんのワークショップ

た当時︑近所でアロマ教室を営んでいた女性て都留に引っ越してこられた︒引っ越してき

分でつくった物

した人たちが自る︒教 室 に 参 加から開かれてい杉本さんの思いれば﹂という思い出してくれ

調とかで困ったことがあったら︵﹁紗泡﹂を︶などさまざまな企画を主催している︒
しかし︑杉本さんは東京都町田市の出身で︑結婚し今も続けられている手づくり石けん教室

いに並べられていた︒どこを見てもかわいら

22

しく︑アロマや石けんの優しい甘さで満たさ優しい笑顔が印象的な杉本さん。ハーブティーを入れてくれたお友達に描いてもらったという木の板でつくられた「紗泡」の表札

FIELD .NOTE 38

つる日和

カラーセラピーで使う色のサンプル。赤、青、オ
レンジ、透明、ピンクなどさまざまな色が並ぶ。
これを見て、気になった色で自分の今の気持ちがわかるというを自宅で使って良さを発見し﹁紗泡﹂にやっ

ハーブティーは味覚だけでなく嗅覚でも味い︑自分でつくる良さ︑効果を実感できるいのお茶なのだが︑そこにレモンの汁を加える

ろうか︒それだけだときれいなクリアブルー

マロウブルーというハーブを知っているだ

ものが見えるようになると思う︒それが﹁紗なかにたくわえていけば︑見えていなかったりが本物なのだ︒その香りを一つずつ自分の物の香りだから︑少し草っぽいけれどその香わっているという︒人工的ではない自然の植

いものを知ってほしい︑という杉本さんの気と︑さあっと透き通ったピンク色に変わる︒

泡﹂のコンセプトの﹁見る目を養うこと﹂のハーブティーレッスン

持ちが伝わってくるようで︑ますます﹁紗泡﹂

こうして見た目で楽しめるのもハーブティー

ひとつであるような気がする︒てくることもよくあるという︒既製品ではなに惹かれていった︒のおもしろさ︒でも︑市販のものは多すぎて﹁紗泡﹂のコンセプト

力を理解し︑日常にとりいれている︒お話をきない贅沢だが︑杉本さんはその色や香りのロマも︑私にとって時間があるときにしかでて伝えたい﹂と杉本さん︒ハーブティーもア

れいになれる秘訣はいっぱいあるんだよ︑っめの場所が﹁紗泡﹂なのだ︒﹁トータルできの心を気遣ってあげること︒それを手伝うたに合う香りを選ぶこと︒自分を見つめて自分見る目を養って︑似合う色︑そのときの気分

レーニングなのだという︒最終的には自分のカラーセラピーやハーブティーレッスンはト﹃人に依存するのでなく見る目を養うこと﹄を教えてくださった︒

ティーはその日のうちであれば化粧水にも使かがよくわかる︒杉本さんは残ったハーブ

んでみると︑本来の味がどういうものなのいう固定概念が覆された︒それぞれ単品で飲だ︒今までのローズヒップティーは赤い︑とにブレンドされるハイビスカスが出す色なの

ローズヒップティー︒しかしそれはよく一緒らった︒一般に売られていて赤い色が特徴のうことで︑それぞれを一つずつ味見させてもればうまくブレンドできるようになる﹂といでブレンドするのがいい︒﹁単品の味がわか

おいしいハーブティーを飲むためには好みかくなので︑
ハーブティーレッスンを受けた︒

しくない︒そんなとき出会った
﹁紗泡﹂
︒せっ

飽きてしまうし︑自分で入れると何だかおいでまた新しい発見があるかもしれない︒

ブを育ててみたくなった︒自分でつくることい︑
毎日飲むのが楽しみだ︒
今度は自分でハーじブレンドでも分量によって味がまったく違

私も毎日好きなものをブレンドしている︒同かただ︒﹁紗泡﹂でハーブを手に入れてから︑ブティーを入れて飲むそうだ︒素敵な暮らし

朝︑お茶のパックにブレンドしておいたハー性を育てていきたい︒杉本さんのお宅では本物を知ること︑感じることで自分の感活動するにあたっていつも考えていること伺って︑私は新しい生活のかたちを発見した︒

えると教えてくれた︒自然のものだから︑安39 ［2011 年度 72 号掲載］

小佐野めぐみ︵国文学科３年︶ ＝文・写真

それは︑今は特別なものが︑使い続けること

心して使える無添加の化粧水になる︒飲む以外の利用法があるとは︑
とても新鮮な発想だ︒

で︑いつのまにか生活の一部になっていくということだ︒
私もその過程を味わってみたい︒

香りのアトリエ「紗泡」
open; 10:00-17:00( 木・金は 19:00 終了）
完全予約制・不定休
URL; http://saposoap.web.fc2.com/
index.html

第 回

自然塾の番長

先生をめぐる都留の旅︒︶︒

自転車を押しながら雪の残る長い坂道をのない︑というのが自然塾を始めた当初からのじっさい︑ケンカもするしものも壊れるし︑﹁外から見るとまとまりがないと思います︒というルールもこの自然塾にはない︒

佐藤さんの姿勢だ︒
これをやってはいけない︑

時間ほどの道のり

ぼっていき︑ようやくネイチャーセンターにたどり着く︒大学からだった︒時刻は午前 時︒そこには︑防寒着に身を包んだ子どもたちの姿が︒送迎の車か怪我もする︒でも︑そういったときのリスク・午後になると薪割りをした︒まずは佐藤さ

薪割り体験

底してます﹂

マネジメントもきちんとするっていうのは徹ら飛び出した子どもがまず最初に駆け寄るのは佐藤さんのところだ︒﹁番長︑おはよう﹂
子どもたちは口ぐちに挨拶をして佐藤さんを取り囲む︒ちょっと強面の佐藤さん︒けれど
それを意識させないほど︑子どもたちに向けんが材木の つを目の前に置いて︑斧を振り象として︑一年を通して自然のなかで体験をつで︑市内の小学 年生から中学 年生を対

この自然塾は︑都留市の社会教育事業の一

藤さんのようには割れないのだ︒私も挑戦し取る︒けれど︑いくら斧を振り下ろしても佐を割っていくのを見て︑我も我もと斧を手に下ろす︒男の子たちは佐藤さんが軽々と材木る笑顔は明るい︒

するというものだ︒
今年で 年目を迎えるが︑てみたものの︑材木の表面に傷が増えていくだけでなかなか上手くいかない︒﹁足を横に開いて︑真上から力がかかるようで遊ぶ子もいる︒皆︑てんでばらばらだ︒佐へ走っていく子︒犬と遊ぶ子もいれば︑遊具

まるように︑きれいに割れた︒これは気持ち通りにしてみる︒斧が木目の間にすとんと収

佐藤さんの言葉を受けてできるかぎりそのに振り下ろすんだよ﹂

藤さんに今日の予定を尋ねると﹁未定です﹂いい︒

そのうちに 人︑ 人とコツを掴んでいく︒と力強く言われてしまった︒一から十まで決をやり始める︒焚き火の周りにいる子や︑山子どもたちは散りぢりになって好きなことに超える希望者が集まるという︒

いまだ人が途切れることはなく︑定員を大幅

3

今 回 の 先 生 は︑﹁ 宝 の 山 ふ れ あ い の 里 ネ イ チ ャ ー セ ン
さ と う ひろし

ター﹂の学芸員である佐藤 洋 さん︵

みずからを﹁番長﹂と名乗り︑ネイチャーセンターを訪れる人にいろいろな体験を通して自然とのふれあい方を伝えている︒過去に何度か寄稿をしてくださるな
日︑佐藤さんが携わる活動の一つである﹁自然ど︑本誌との関わりも深い︒
月

9

められたなかで活動をおこなうのではつまら2塾﹂に招いていただいた︒

年︶ ＝文・写真

1

1

36

2

13

訪

大澤かおり︵社会学科

2

29

4

先
2
生
1

FIELD .NOTE 40

子どもたちと向かい合う佐藤さん（写真中央の男性）

りの列に並ぶようになっていった︒できない

すると遠巻きに見ていた女の子たちも︑薪割は﹁ 分だけ何もしゃべらないように﹂と言っし歩いた先の斜面で大の字になる︒佐藤さんとする︒ふだんの生活ではなかなか体験しなた︒
静かな夜の山のなかで︑ただ何もせずじっよ︑と呟いていた子が自分の力で材木を つにした瞬間の笑顔を見ると︑
こちらまで
﹁やっ

いことだ︒暗闇に体を横たえて︑子どもたち

は何を感じているのだろう︒

た！﹂と叫びそうになる︒ 時間後には︑斧を持つのも初めてだった子どもたちが器用に小屋に戻り薪ストーブを囲みながら︑佐藤さんがナイトハイクの感想を尋ねる︒﹁星が薪を割れるようになっていた︒﹁子どもはこういうの︑すぐ覚えるよ︒大人

きれいだった﹂︑﹁寒かった﹂
︒子どもたちの﹁いいね！﹂﹁そうだよね﹂などと相槌をうち言葉に︑佐藤さんは聞き入っている︒ときにのほうがああだこうだって言って考えちゃって上手くならない﹂
なかには︑アカマツのように木目のねじれたらいいか︑木目をじっと見つめて考え始め際に︑佐藤さんに﹁お疲れ様でした﹂と言わすべての活動を終えたのは午後 時︒帰りながら︒

る子もいた︒何か一つできるようになることれて︑ふとそんなに疲れてはいないな︑と思った木を上手く割るために︑どこから斧を入れで︑新しいたのしみ方が生まれるのかもしれ
ない︒

夜の山にて
冬至を過ぎてだんだんと日が長くなってきている︑と言っても︑もう午後 時ごろにはた︒はぐれないように︑ ︑ 人で手をつな

辺りは真っ暗になる︒ナイトハイクが始まっ

6

け入って︑佐藤さんの指示で一人ひとり分かぎながら︑坂道を歩いていく︒途中で林に分

どこから来たのだろう︒佐藤さんの思う﹁番﹁番長﹂というインパクトのある呼び名は﹁番長﹂の頭のなかているようだった︒

持ちが︑焚き火の燃えさしのようにまだ残っか疲れたという気はしない︒うきうきした気れがたまっているのだろう︒けれど︑何故だた︒一日中動き回っていたせいで︑体には疲7長﹂のイメージをうかがった︒

3

れて林のなかに寝転ぶことになった︒私も少

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10
2

1

2

皆で薪割りに挑戦

たちを受け入れる存在でありたいと言う︒

そのうえで︑自然塾や佐藤さん自身は子ども

きには絶対的な力を発揮してくれるような﹂うか︑自分を見守ってくれて︑何かあったと﹁ガキ大将のイメージですね︒安心感っていないだろうか︒

さんの心に強く刻まれるようになったのでは自分の力でやり遂げることの大切さが︑佐藤れ﹂︒この考え方のなかで育っていくうちに︑﹁何でもやっていい︑でも最後まで自分でや原点がある︒佐藤さんの父親の教育方針は︑のだろう︒

が︑また新しいことへ挑戦する原動力になるや佐藤さんがいる︒そのなかで培われる自信があって︑自分の感動に共感してくれる仲間だと思う︒自分のやりたいことをできる場所

は︑自分の思いを肯定してくれる場所だからして参加できる﹁ 人枠﹂ごとの参加者の募集に加えて︑二年目も継続

方には時間がかかる︒自然塾では通常の一年視して活動をする︒けれど︑そういった学び

く︑子どもたちがそのとき見ている方向を重決められたプログラムのなかで動くのではなをしてほしい︑というのが佐藤さんの願いだ︒

決定することはない︒学校とは違った学び方のなかは︑どうしたらもっと自分が︑そしてりお風呂に入ったりするのだ︒佐藤さんの頭のままに︑子どもたちが大勢でご飯を食べた像してみる︒自然塾でのにぎやかな雰囲気そを身につけていける場所︒話を聞きながら想触れて︑ときにはケンカもして︑経験と知恵いう︒自分たちで生活しながら︑毎日自然に塾から発展した形で寄宿舎を作ってみたいと藤さん︒夢はありますか？ と聞くと︑自然

いつも枠にはまらない自由な発想をする佐よりもずっと大きく成長していくはずだ︒

してあげることで︑子どもは大人が想像するやってみたい﹂と思う気持ち︒それを引き出に気づく︒子どものなかにある﹁知りたい︑

ると︑大人の立場だけでは見えなかったこと

ど︑一歩近づいて子どもの声に耳を傾けてみを制限してしまっていたように感じる︒けれ

ちが強くなるあまり︑子どものやりたいことで小さい子どもに接するとき︑心配する気持の一つのかたちを示してくれた︒私はこれま

佐藤さんは︑私に子どもと向き合ううえで

自然塾では佐藤さんが一方的に活動内容を子どもたちが自分たち

皆がたのしくなるか︑というアイディアでを導入している︒の力でやり遂げるためにいっぱいのようだ︒

子どもと大人の関係ばかりでなく︑立場やは︑あえて黙っていなく考えの違う人と接する機会は数多くある︒人

不思議な魅力がある︒最初は取材という名目

自然塾には︑引き込まれずにはいられない

重する気持ちが生まれてくる︒佐藤さんと子る世界を推し量ることができれば︑相手を尊に合わせることだ︒そうして︑相手の見ていと向き合うことは︑自分の目線を相手の目線えよう︒で︑後は黙ってのはずだったのに︑いつの間にか私自身が自どもたちとの関係は︑私の人との関わり方を向き合うということ

ようって心がけてます﹂

然に触れて︑驚き︑考えて︑笑う︑参加者のくらいのことだけは教

こ う い っ た ス タ ン ス は︑

足元から見つめ直すきっかけになった︒﹁だいたい のうち からてはいけないときもある︒

15

0

一人になっていた︒自然塾の居心地がいいの

10

佐藤さんの子ども時代に

2［2010 年度 68 号掲載］ FIELD .NOTE 42

になくなっていました︒
月 日︑じっさいにガラス板を置が苦手なようですが︑ゾウの鼻と同じような役割を果たすその鼻がヒマワリ

ろう︑と不思議に思います︒
もっと近くでその姿を見るために少の種を食べるのに大切な役割を果たしリルパイプをガラス板の下に斜めに差ていると感じました︒

し工夫をしてみます︒直径３ のアクに置くと︑数日後︑丸太の下から続くたヒマワリの種に誘われるように︑そたり︒ガラス板の下にあらかじめ置いスのなかの種を食べるヒミズの姿を︑パイプを通って︑地上に置かれたケーのなかにヒマワリの種を置きました︒

タ付きの丸いケースをとりつけて︑そんなに細かい特徴であっても︑きっとのように役立っているのでしょう︒どらに生えたシッポは彼らの暮らしでど

つややかな毛や︑いっぽうで毛がまばそれでは︑身体全体を覆う真っ黒での溝は日ごとに伸びていきます︒

それぞれに隠された意味があるはず︑の下をのぞいてみます︒じっとりと黒積み上げられた丸太を動かして︑そで転がったときも︑その瞬間に急いで太の下へ︒ガラス板の上の落ち葉が風

ヒマワリの種をくわえると︑急いで丸きはすばやく︑前へ進んでいきます︒

させながら︑少しずつ︑しかし進むとていました︒長く伸びた鼻をひくひくす︒何度かそのような動きを見せたあ

また勢いよくバックして戻っていきま

鼻でさわり探り当て︑口にくわえると︑

ぞかせて︑近くにあるヒマワリの種をのぼってきます︒パイプから顔だけのら︑ヒミズはパイプのなかを勢いよくからだを左右に小刻みに動かしなが察するようになりました︒

かく丁寧に︑身近な生きものの姿を観の出会いから︑いっそう興味深く︑細生きものにも言えそうです︒ヒミズとと今では考えています︒それはほかのく固まった土に残された︑幅３ ほど

丸太の下へ戻っていきました︒ガラスにしました︒の溝︒左隣の丸太の下から続き︑このす︒面白くなって再びヒマワリの種をにはまるごときれいに無くなっていま長い鼻︒毛がまばらに生えた長いシッ

黒い毛で覆われた真っ黒な顔に︑細物をたぐりよせる役割があるようでを探る大切な道具のほかに︑近くの獲㎝す︒長い爪を持つ手はモノをつかむの

細長い鼻は彼らにとって周囲の世界と︑ケースのなかに身を置き︑からだ

ると︑しっかりとヒミズの姿が映されビデオカメラを設置して撮影してみY㎝

横から近距離で見ることができるようた︒曲がりくねったり︑ 字に分かれし込みます︒片方に直径７ ほどのフいてみます︒丸太の下に差し込むよう

30

溝がガラス板の下へと進んでいまし㎝

3の下を進むことはヒミズにとって冒険

狩野慶（ゆずりはら青少年自然の里）＝文・写真

丸太の下で止まっています︒この溝に暮らしている場所は意外と近くにありそうです。

を丸めて種を食べるようになりました︒

ズは落ち葉や倒木の下を掘り進むといいます。彼らがであり︑丸太の下は安心できる特別なとさっそく試してみました。モグラの仲間であるヒミ

ヒマワリの種を数粒落として丸太を元くことで、彼らの姿を間近に見ることができるならば、場所のように見えました︒

れていた、ヒミズと出会う方法。ガラス板を地面に置の場所に戻しました︒すると︑次の日『野ネズミの森』（今泉吉晴、フレーベル館）に紹介さポ︒なぜこのような姿をしているのだ

ケースのなかのヒマワリの種を食べるヒミズ
43 ［2011 年度 69 号掲載］

ヒ ミ ズ を 見 る
置いてみると︑次の日にはまたきれいつる日和

7 〜 8 月に都留市で見られる生きものを紹介します。ここでは、地域のかたからの情報も掲載していますので、ぜひ、編集部までお寄せください。

本学フィールド・ミュージアム＝文・写真

セミの鳴き声の初認時期
都留市内でのセミの初鳴き情報です・ニイニイゼミ

7 月 05 日・ヒグラシ

7 月 08 日

都留市田原
都留市十日市場・アブラゼミ7 月 22 日

都留市田原・ミンミンゼミ

8 月 04 日

都留市井倉

メジロの巣 2011 年 7 月 6 日 都留市十日市場
十日市場在住の清水貞一さんに鳥の巣があることを教えてもらい、観察に行きました。すると、ウメモドキにメジロの巣があり、親鳥が抱卵中でした。清水さんによると、7 月 20 日ごろにヒナが巣立ったそうです。

ヒバカリ 2011 年 7 月 6 日 都留市十日市場
夜、ヒバカリの成蛇を見つけました。おもに早朝や夕方に活動するヘビです。

オオムラサキ 2011 年 7 月 14 日 都留市田原
今年は大学キャンパスでオオムラサキがよく飛んでおり、少なくとも 3 頭を確認しました。

サワグルミの実 2011 年 7 月 17 日 都留市鹿留
細長く垂れ下がっているのが、サワグルミの実です。
市内では標高 600m ほどの沢沿いで見られます。

クサギの花 2011 年 8 月 4 日 都留市井倉
夏に白い花を咲かせます。名前の由来は、葉や枝をちぎったときに臭気がすることによります。

せ い だ［2011 年度 70 号掲載］ FIELD .NOTE 44

つる
日和

中屋敷フィールドでは、赤外線のセンサーカメラを設置

センサーカメラが写した動物たち

して動物の調査をしています。下の写真は、2011 年 5

キツネ 2011 年 6 月 4 日
このところ、しばらく確認されていませんでしたが、久しぶりにキツネが写りました。

キクガシラコウモリ 2011 年 5 月 3 日
キクガシラコウモリはこの洞窟で、年間を通して撮影されています。

ニホンジカ 2011 年 6 月 13 日
近年、都留市でもニホンジカは増加しているようで、山では声も耳にします。

ハクビシン 2011 年 6 月 13 日
春から秋にはよく写りますが、冬には生息していないようです。

ニホンザル 2011 年 7 月 6 日
今年はニホンザルが少なく、群れの数も少ない傾向にあります。

イノシシ 2011 年 6 月 19 日
夏になり、フィールドではイノシシが土を掘った跡をよく見かけます。

月〜 7 月に撮影された動物たちです。

編集後記

高校生に知ってほしい
都留の良いところう称「オレンジロード ( オレロ )」……都留文科大

特別号

つ学のグラウンド側にある通りの呼び名です。文大生のアパートが多く集合しているエリアで、オレンジロー
ド自体は閑静ですが（特に日中）、長い坂をくだると国道

発行人
北垣憲仁〔30-33〕
統括編集者

139 号線に出て、コンビニエンスストアやファストフー
ド店に辿り着きます。昼食や、テスト勉強中の夜食を求め西教生〔30-33〕

るのにもうってつけです。また上った先のうぐいすホール

編集長

からは星がよく見られます。
数十年間、学生の往来を見守っ香西恵〔12-13,26-27〕
牛丸景太〔2-3,30-33,36-37,43-45〕てきた「オレロ」はいろんな場所につながっているのです。

前澤志依〔1,8-11,14-15,20-21,34-35,48〕（平井のぞ実）編集
大澤かおり〔4-5,40-42〕
小佐野めぐみ〔38-39〕
﨑田史浩〔28-29〕
平井のぞ実〔18-19〕

り色、というのが、どんな色なのかすぐにぱっと浮る

かぶでしょうか。青と紫のあいだの、藍色に近い

藤森美紀〔7-6,22-25〕

深い色です。夕暮れ時、本当に少しの時間だけ、空がきれ

持田睦乃〔16-17,46-47〕

いなるり色に染まります。地元にいたころは真っ赤な夕焼

ロゴデザイン工藤真純

け空が大好きで、都留ではなかなか見られないのを残念に思っていました。でもそのかわりに、今まで気に留めてい〔〕は編集担当ページ

なかった「夕方と夜のあいだ」の時間と景色を、落ち着いた気持ちで楽しめています。

（持田睦乃）

ずかで心細い夜や困ったことがあったとき、突然で

FIELD･NOTE（ フィールド・ノート ）発行日：2012 年 7 月 21 日
発行部数：2000 部
発行・編集：〒 402-8555
山梨県都留市田原 3-8-1
都留文科大学
コミュニケーションホール 地下１階
地域交流研究 センター
フィールド・ミュージアム 部門『 フィールド・ノート 』編集部

E-mail：field-1@tsuru.ac.jp

しも、家にきていいよと言ってくれる友人が身近にいること。
そして歩いていける距離に友人の家があること。
東日本大震災のときもサークルの仲間の家に集まって食糧を集め、キャンドルをたいて停電や余震をやり過ごしました。都会ではこんな距離感を実現するのは難しいのだろう
なと思いながら、都留でお互いに頼りあえる友人や仲間に出会えたことに感謝しています。

（藤森美紀）©2012『フィールド・ノート』編集部 乱丁・落丁の場合はお取り替え致します。編集部までお知らせください。

FIELD .NOTE 46

『フィールド・ノート』で、都留に出会ってみませんか？
イラストの植物や動物、昆虫は、どれも都留で出会うことができるものです。
『フィールド・ノート』では、都留の身近な生きものや、地域の人々のくらしに焦点を当てて観察し、記録し、発信しています。

編集部員一人ひとりが丁寧に観察を続け、人とかかわり、作りあげているのがこの冊子です。

都留ですごす 4 年間。あなたも読者として、書き手として、地域の人と自然に出会ってみませんか？

47特別号

発行日：2012 年7 月21 日
発行所：〒402-8555 山梨県都留市田原3-8-1 都留文科大学 コミュニケーションホール 地下１階
地域交流研究 センター フィールド ・ミュージアム 部門 『 フィールド ・ノート 』
編集部