情報elpmaS
情報かなづかいの直し方

くわし↓かし︵菓子︶みづ↓みず︵水︶⑥ぢ・づ・くわ・ぐわ・む↓じ・ず・か・が・んてふ↓ちょう︵蝶︶けふ↓きょう︵今日︶⑤エ段音＋う↓イ段音＋ょうかしふ↓かしゅう︵歌集︶

りうは↓りゅうは︵流派︶④イ段音＋う↓イ段音＋ゅう

まうす↓もうす︵申す︶

やうす↓ようす︵様子︶③ア段音＋う↓オ段音＋うこゑ↓こえ︵声︶ゐど↓いど︵井戸︶②ゐ・ゑ・を↓い・え・おうへ↓うえ
︵上︶

かは↓かわ
︵川︶

①は・ひ・ふ・へ・ほ↓わ・い・う・え・お︵※語頭と助詞をのぞく︶・歴史的かなづかいを現代かなづかいに直す︒

・省略された主語や︑会話を的確にとらえる︒
・返り点と送り仮名を理解する︒

漢文↓書き下し文への直し方①返り点⁝⁝レ点⁝一字下から上へ返る︒

一二点⁝二字以上︑下から上へ返る︒②送り仮名⁝右下のカタカナはひらがなに直す︒③その他⁝⁝﹁不﹂は﹁ず・ざ﹂と読み︑ひらがなに直す︒

レ

二﹁而・於﹂など︑読まない字は書き下し文には書かない︒

一﹁言ふ﹂﹁申す﹂という言葉が繰り返し用いられていることも多い︒②会話部分の前後に︑﹁言ふやう︑〜と言ふ﹂﹁申すやう︑〜と申す﹂など︑①会話部分は﹁と﹂﹁とて﹂﹁など﹂といった引用を表す語の直前まで︒

会話のとらえ方③前後の文脈から判断する︒②﹁が﹂の意味で使われている﹁の﹂をさがす︒①省略されている﹁は﹂﹁が﹂をおぎなう︒

主語のとらえ方elpmaS32次の文章を読んで︑あとの問いに答えなさい︒①

月日は百代の過客にして︑行きかふ年もまた旅人なり︒舟の上に生涯を浮か②

べ︑馬の口とらへて老いを迎ふる者は︑日々旅にして旅を栖とす︒古人も多く旅に死せるあり︒予もいづれの年よりか片雲の風にさそはれて漂泊の思ひやま

次の文の Ａ ︑股 引 の 〜 す ゆ るに入る最も適当な言葉を︑文章中から書きぬき文章中から書きぬきなさい︒□⑷なさい︒また︑

Ａエ

随筆

ル
ハ走 ︑或 イ百古 人如︒

ル
後 止 マ︑歩 一ヲ則 チ何

歩 ニシテ而

アであるととらえ︑尊敬するに入る最も適当な言葉を︑ア〜エから選びなさい︒

作 者 で あ る 芭 蕉 は︑ 人 生 そ の も の を

ウ 物語

旅の生き方を思い︑自分を見つめ︑﹁おくのほそ道﹂のようなイ 日記

①

キテレ

②

C

則ち何如︒

線①﹁棄 テレ甲 ヲ曳 レキテ兵 ヲ﹂︑②﹁笑 二ハバ百しなさい︒□⑴

うであろうか︒

百歩を笑はば歩 ヲ一﹂を書き下し文に直︵﹃孟子﹄より︶ち止まった︒五十歩逃げた者が︑百歩逃げた者をののしり笑ったとすれば︑どずり逃げ出した︒ある者は逃げた後︑百歩で立ち止まり︑ある者は五十歩で立︻口語訳︼戦場で両軍すでに戦う時に︑兵士たちはよろいを捨て︑武器を引きは五十十十歩歩歩にして後に止まる︒五十歩を以て走る︑或いは百歩にして後止まる︑或いバル
後 ニ止 マ︒
以 二テ五 十 歩 一ヲ 笑 二ハ百シ
棄 甲 ヲ曳 兵 ヲ而
兵 刃 既 ニ接 ︑
ハ或或 イ五或十 歩 ニシテ而テレ

次の文章を読んで︑あとの問いに答えなさい︒

ア 紀行

文を書き︑推敲を重ねた︒

B︻︻書き下し文︼兵刃既に接し︑︻Cず︑海浜にさすらへ︑去年の秋︑江上の破屋に蜘蛛の古巣をはらひて︑やや年とらえてエB③②エ 越えようAも暮れ︑春立てる霞の空に白河の関越えむと︑そぞろ神の物につきて心をくる④

はせ︑道祖神の招きにあひて︑取るもの手につかず︑股引の破れをつづり︑笠の緒付けかへて︑三里に灸すゆるより︑松島の月まづ心にかかりて︑住めるかたは人に譲り︑杉風が別墅に移るに︑草の戸も住み替はる代ぞ雛の家
表 八句を庵の柱に懸け置く︒︵松尾芭蕉﹃おくのほそ道﹄より︶
江上の破屋⁝隅田川のほとりのあばら家
道祖神⁝道路の守り神

かかく

ウ 越えまい線③﹁越えむ﹂の口語訳として最も適当なものを︑ア〜エから選び①

線①﹁くわかく﹂︑②﹁とらへて﹂を現代かなづかいに直しなさい︒

表八句⁝百句続 け る 連 句 の 初 め の 八 句

杉風が別墅⁝芭蕉の古い弟子︵杉山杉風︶の別荘

そぞろ神⁝人の 心 を 惑 わ せ る 神︵注︶ 百代⁝永遠

□⑴

□⑵
なさい︒

イ 越えないB

甲を棄て兵を曳きて②越える

線④﹁住めるかたは人に譲り﹂とありますが︑その他にどのような①アCelpmaS

旅支度をしましたか︒その様子を表している部分の最初と最後の三字を︑

33

□⑶

6. 古典

次の文章を読んで︑あとの問いに答えなさい︒①

この禅師︑武蔵野の野中にて︑水のほしかりければ︑小家の見えけるに立よ

わりなくこそ⁝思いもかけないことだ

かたわれ月⁝半月

許⁝ほど︑くらい入︑十二︑三許なる小童の︑指出したるをとるとて︑ひきれ⁝お椀もちながらかたわれ月に見ゆるかな②と云ければ︑小童とりもあへず︑③

まだ山の端を出もやらねば

端⁝はし︑ふちと云ける︒わりなくこそ︒

さい︒

ア 禅師が言ったのを小童が聞いてイ 小童が言ったのを禅師が聞いてウ 筆者が言ったのを禅師が聞いてエ 筆者が言ったのを小童が聞いてア

線①﹁云けるを聞て﹂とありますが︑これに主語を補って現代語訳

ウ

線ア〜エの﹁の﹂の中で︑他とは異なる意味を持つ﹁の﹂を選びなとりもあえず線﹁とりもあへず﹂を現代かなづかいに直しなさい︒

とりもあへず⁝ た ち ど こ ろ にもち⁝﹁持ち﹂と﹁望︵満月︶﹂とをかけた掛詞︵注︶ 禅師⁝禅僧

□⑴

□⑵

□⑷

□⑸

線②﹁もちながらかたわれ月に見ゆるかな﹂について︑Ａ︑Ｂに答えなさい︒
書きぬきなさい︒

掛 詞 に 留 意 し て︑ こ の 部 分 の 意 味 を 考 え る と き︑持 っ て い るの は半月に見えることだよ

例に あてはま端 割 れ た る ひ き れ

Ａ ﹁ か た わ れ 月 ﹂ と は 何 を た と え た も の で す か︒ 文 章 中 か ら 十 字 以 内 でＢ

イ 覚ゆるウ

いものをア〜エから選びなさい︒
ア 覚ゆエ

覚ゆれエ

田舎の貧しげな家の十二︑三歳ほどの子どもが︑思いがけず即座に割見に興じたこと︒

イ

エ 田舎の貧しげな家の十二︑三歳ほどの子どもが︑思いがけず即座に月れたお椀を用意したこと︒

ウ

歌をふまえて返答したこと︒

イイ
イ 田舎の貧しげな家の十二︑三歳ほどの子どもが︑思いがけず即座に和杯の水をくれたこと︒

ア 田舎の貧しげな家の十二︑三歳ほどの子どもが︑思いがけず即座に一から選びなさい︒□⑹ 筆者はどのようなことに感動していますか︒最も適当なものを︑ア〜エ

覚 よ線③﹁わりなくこそ﹂の後に省略されている言葉を補うとき︑正し望月であるのに︑る言葉を五字以内で書きなさい︒

elpma
S

したものとして正しいものを︑ア〜エから選びなさい︒□⑶︵﹃沙石集﹄より︶

りて︑水のほしきよし云けるを聞て︑まどの中より︑端割れたるひきれに水を6. 古典34

次の文章を読んで︑あとの問いに答えなさい︒①

人に存するものは︑眸子より良きはなし︒眸子は︑其の悪を掩ふことあたは②③ず︒ 胸 中 正 し け れ ば︑ 則 ち 眸 子 瞭 ら か な り︒ 胸 中 正 し か ら ざ れ ば︑ 則 ち 眸 子

眸 子⁝瞳ウ 澄めりエエエエ︵﹃孟子﹄より︶︒其の言を聴きて︑其の眸子を観れば︑人焉くんぞ隠さんや︒

イ 近し
暗し

瞳より良いものはない

線①﹁眸子より良きはなし﹂の現代語訳を書きなさい︒

ア 安らかなりに入る最も適当な言葉を︑ア〜エから選びなさい︒

掩 ふことあた は ず ⁝ お お い 隠 す こ と が で き な い︵注︶ 人に存するも の は ⁝ 人 に 備 わ っ て い る も の で は□⑴

□⑵
例眸子
一

線②﹁其の眸子を観れば﹂は︑漢文では﹁観其眸子﹂と書いてあり

其目は心の鏡エ 目に入れても痛くない

イ 目の色を変えるア

次の漢詩を読んで︑あとの問いに答えなさい︒

柳 宗元

千径山

蓑人

鳥江 ノ笠 ノ蹤

雪 一ニ翁

滅 ス

飛 ブコト絶 エ

孤舟蓑笠の翁万径人蹤滅す

雪万舟

寒江

孤

釣 二ル

千山鳥飛ぶこと絶え

独 リ人蹤⁝人の足あと

イ

五言律詩

ア

江 ノ雪 ニ一﹂の書き下し文をこの漢詩の詩型を︑ア〜エから選びなさい︒

蓑笠⁝﹁みの﹂と﹁かさ﹂︵ともに雨や雪を防ぐもの︶︵注︶ 万径⁝すべての小道□⑴

ア 五言絶句

七言律詩

線﹁独 リ釣 ル二寒エに あ て は ま る︑

ウ 七言絶句□⑵

書きなさい︒

独り寒江の雪に釣るア

故郷を離れた旅人が︑雪山を眼前に一人たたずんでいる情景︒

しんしんと雪の降り続く朝︑旅立つ友人を見送っている情景︒〜エから選びなさい︒
イ

しんしんと降る雪の中︑老人が川で一人釣りをしている情景︒

ウ 見渡すかぎりの雪景色の中で︑小舟が小川を行き来する情景︒
エエ□⑶⑶⑶ この詩にはどのような情景が描かれていますか︒最も適当なものを︑アS□⑶

観二線③﹁焉くんぞ隠さんや﹂は︑﹁隠すことができない﹂という意味ます︒この漢文に返り点をつけなさい︒□⑷

ア

目から鱗が落ちる

胸 中ですが︑何を隠すことができないのですか︑文章中から二字で書きぬきなさい︒

ウ35elpma□⑸ 本文の内容に最も近い慣用句を︑ア〜エから選びなさい︒

6. 古典

ⅠⅡ

有 雪 無 詩 俗 了 人

有 梅 無 雪 不 精 神

薄暮詩成つて天又雪ふる

雪有りて詩無ければ人を俗了す

梅有りて雪無ければ精神ならずあてはまる言葉を︑それぞれⅡの文章中から書きぬきなさい︒神一詩とＡ︑Ｂにが︑に︑けおされる︒

B

遅き梅

B〜エから選びなさい︒

エウイア

春の景色は盛りを過ぎた頃こそ美しいと述べている︒

鋭敏な視点でとらえた春の風情について述べている︒

自然の豊かさと人間のはかなさについて述べている︒

人と自然の一体感が大切だという教訓を述べている︒

ＡＡＡ

わが園に梅の花散るひさかたの天より雪の流れ来るかも

人はいさ心も知らずふるさとは花ぞ昔の香ににほひ

次の和歌を読んで︑あとの問いに答えなさい︒

ＢＢＢ

Ａ の和歌のウ ける

エ

けれ

桜紀貫之

大伴旅人

ひさかたのウに入る言葉として最も適当なものを︑ア〜エから選び︵注︶いさ⁝さあ︑どうであろうか□⑴⑴⑴

イ けり

Ｂの和歌から枕詞を書きぬきなさい︒

けらなさい︒

ア□⑵ウ□⑷ Ⅰの詩とⅡの文章の内容に︑最もよく合っているものはどれですか︒アA

次の漢詩と書き下し文︑古文を読んで︑あとの問いに答えなさい︒

薄 暮 詩 成 天 又 雪
梅と併せ作す十分の春①

与 梅 併 作 十 分 春︵方方方岳岳岳﹃雪梅﹄より︶②②②

梅は白き︑薄紅梅︒一重なるが疾く咲きたるも︑重なりたる紅梅
梅梅梅の匂ひ不二 精Ａ︑︵﹃徒然草﹄より︶

めでたきも︑皆をかし︒遅き梅は︑桜に咲きあひて︑覚えおとり︑けおさ

無レ 雪

線①﹁有梅無雪不精神﹂に返り点をつけなさい︒

れて︑枝にしぼみつきたる︑心憂し︒

□⑴
有レ 梅

Ⅰ の漢詩の三句・四句について︑次のように説明するとき︑

薄 暗 く な り︑ 詩 が で き あ が っ た 頃 に 再 び 雪 が 降 り 出 し︑ 梅 ととがそろって︑十分に春の趣をかもし出しています︒

雪A

線②﹁けおされて﹂は﹁相手のすばらしさに圧倒されて﹂という意

B

Ｂにあてはまる言葉を︑それぞれⅠの漢詩の中から一字で書きぬきなさい︒□⑵

AelpmaSA

味です︒ここでは何が︑何に︑けおされるのですか︒次の□⑶

B

6. 古典36

次の文章を読んで︑あとの問いに答えなさい︒①

むかし︑二条の后に仕うまつる男ありけり︒女の仕うまつるを︑つねに見か②

はして︑よばひわたりけり︒﹁いかでものごしに対面して︑おぼつかなく思ひつめたること︑すこしはるかさむ﹂といひければ︑女︑いと忍びて︑ものごしにあひにけり︒物語などして︑男︑③

この④にめでてあひにけり︒

イ 男

よばひわたりけり⁝求婚し続けていた︒

めでて⁝心ひかれておぼつかなく⁝待ち遠しい気持ちで

ウ 女エ

ひこ星

イ

線①﹁よばひわたりけり﹂の主語として適当なものを︑ア〜エからあいにけり

線﹁あひにけり﹂を現代かなづかいに改めなさい︒

はるかさむ⁝晴れやかにしたいものです

いかで⁝何とかして見かはして⁝顔を見合わせて女の仕うまつるを⁝后にお仕えしている女を︵注︶二条の后⁝藤原長良女︒清和天皇の后□⑴□⑵選びなさい︒
二条の后

線②﹁いかでものごしに対面して﹂とありますが︑男のどのようなア ﹁后﹂に対する忠誠心が本物であることを示そうと必死になっている︒

心情を表現していますか︒最も適当なものを︑ア〜オから選びなさい︒

ア︵﹃伊勢物語﹄より︶

ひこ星に恋はまさりぬ天の河へだつる関をいまはやめてよ□⑸

ウ ﹁女﹂を求めるあまり︑我を忘れて物事の分別がつかなくなっている︒

エ ﹁女﹂の自分に対する気持ちが本物なのかどうかを確かめようとしている︒

カ 皐月

イ 卯月

サ

キ

霜月

師走

ウ 如月

シ

ク

エ長月

神無月

水無月

る月の異名を︑ア〜シから選びなさい︒

コ 文月

弥生

オ 葉月ア睦月ケコ

この歌では﹁男﹂のどのような気持ちを伝えようとしていますか︒最も適当なものを︑ ア〜オから選びなさい︒

アア 自分に会おうとしてくれない﹁女﹂に対して憤っているということ︒
ア

イ ﹁女﹂への深い愛情が︑今や冷めてしまったということ︒

ウウ ﹁女﹂に対する強い恋心を受け止めてもらいたいということ︒
ウエ 機嫌を悪くした﹁女﹂の気持ちを何とか元に戻そうということ︒

ウ

オ しばらく会っていなかった﹁女﹂に恋心を抱いているということ︒

歌

オ 二条の后

イ 天の河

ウ 物語

アに入る言葉として最も適当なものを︑ア〜オから選びなさい︒
ア女④エＢ

Ａ ﹁ひこ星﹂は日本の七夕に深い関係がありますが︑七夕が行われていについて答えなさい︒

線 ③﹁ ひ こ 星 に 恋 は ま さ り ぬ 天 の 河 へ だ つ る 関 を い ま は や め て よ ﹂オ

オ ﹁女﹂に会いたいという︑募り募った強い恋心をおさえきれずにいる︒

□⑷

elp
ma
S

イ ﹁后﹂に対する思いをどうすることもできず︑恋にもだえている︒

37□⑶

6. 古典