（会長報告）

酒田乗R．C吉野

勲君

年度も後半に入ったせいか、本日は特別に会長報

告はございませんが、本日、次年度の各理事さん、委員長さんの指名が発表になっておるようですが、

日

時

場

所

登録料

ポリオ．プラス．フォーラムのため3月17日（木）

午後5時30分

酒田産業会館
2，000円○松本空港R．C認証状伝達式のご案内

市川年度も迫って来た感じが致しております。私も日時

5月29日（日）残された期間、精一杯出来得る範囲で努めさせて頂

場

所

松本市音楽文化会館

きますので宜敷くご指導下さいますようお願い致し

登録料

12，000円○会報到着 酒田東．東京．鶴岡西．鹿児島西R．C

会長報告といたします。

O会長エレクト研修会（幹事報告〕

板垣広志署○例会変更のお知らせ

日時

場

所

4月3日（日）福島

12時30分

ホテル辰己屋

次年度の理事・役員及び委員会名簿の発表
会長エレクト
別紙の様に次年度の理事・役員及び委員会名簿を市川輝雄君

尚、参考資料を次の例会に各委員長に配布致しま発表致します。

す。活動計画の提出は5月中になると思いますが、吉野年度も早いもので4分の3を経過し、第3コーナーにかかろうとしています。鞭をあげてホームよろしくお願い申し上げます。

ストレッチにかかればゴールは忽ち目前であります。の関聯、今年度委員会との関聯などを充分勘案した新年度になればガバナーの公式訪問も当クラブあものですので、ご諒承の上ご協力の程お願い致しまたりが兵先でしょうし、準備は早いに越した事はありません。クラブ運営の成否は各委員会の活発な活動にあり、その企画立案で大体の評価が決まるとさ

尚、今回の委員会構成は30周年記念行事委員会とす。
又、新ターゲット≪ロータリーに活力を＝あなたの活力を≫え言われています。委員長さんには大変ご苦労に存については、R．Ⅰの方から詳しい通達があり次第ごじますが、今から年間プランを考えておいて頂きた報告致します。

いと思います。

新ターゲット

ロータリーに活力を＝あなたの活力を1988〜1989年度
理事

鶴岡R・C理事・役員・委員会名簿

市川輝雄（会長）佐藤 昇（副会長）高橋艮士（会長エレクト）佐藤 衛．迎田 稔．松田士郡．碓氷節雄．吉野 勲（直前会長）

理事会

高橋良士（理事会長エレクト）佐藤衛（理事）迎田 稔（理事）市川嘩雄（理事会長）佐藤 昇（理事副会長）
松田士郎（理事）碓氷節雄（理事）吉野 勲（理事直前会長）
若生恒吉（幹事）斎藤庄治（会計）

役

員

会

若生恒吉（幹事）斎藤庄治（会計）荘司俊治（S・A・A）
市川嘩雄（会長）佐藤 昇（副会長）高橋良士（会長エレクト）佐々木克彦（副幹事）

常任委

員

会
特委員会名

定委員長名

出秋 野 昭 三席

職 業 分 類上 （3−1）野 三 郎

ク ラ ブ会報

親クラブ奉仕 （理事）佐藤昇
雑委委

佐 藤 噸 治員会

丹下誠四郎．板垣 広 志．中 澤

佐 藤 友 吉．板垣 俊 次
（3−3）

（3−2）

毛呂陸士．富田直治．日向一男 荒井宏明．松沢圭一．川上栄樹

会 員 選 考庄 司 嘉 男津 田 晋 介．笹原信一郎

会 員 増 強中 江斎 藤亮

隆．佐々木詰彦

プ ロ グ ラ ム

布 施 隆 夫

菅 原辰 吉．関 原 亨 司．鈴 木 茂 男

広中井報

田鋳造

三佐 藤

忠

（3−1）

賢二三 井

陸．新穂光一郎

（3−2）

（3−3）

職業奉仕 （理事）佐藤衛

早坂

徳治．佐藤

社会奉仕 （理事）迎田稔

阿蘇司朗．石井ロータリー財団

国際奉仕 （理事）松田士郎

張紹 淵

国際青少年交換

米山奨学会

敬伸．矢三．風塚 原 初 男．本 山姉妹ク ラ ブ斎 藤

内 山 喜 一．鈴木弥一郎

昭（3−2）

年

真一

弥石黒慶之助．高 橋 艮 士少間

晋諸 橋 政 潰．Llj 本 噸 一

山 口 篤之助

青部

手 塚 林 治．玉 城 俊 一

藤 川 享 胤小 池 繁 治元

世界社会奉仕青少年奉仕 （理事）碓氷節雄

考進

睦 石 荘川 司寿 俊男 治 皆 加川 藤光 吉．飯野 文
準 章．杉治．鈴 澤木 保 肇吉
S ・A・A
賢．村 中
誌 黒 谷 正 夫 阿部与十郡．吉 野
勲

ロータリー情報備員（3−1）

松 山 俊 三（3−3）

笹 原 桂 一．秋 野忠

インターアクト佐古田 義 明鈴 木 善 作．中 野 清 吾．清 水 二郎

ローターアクト高 田 耕 助三 井徹．忠 鉢徹．斎 藤 寿 一

地 区 委 員 国際奉仕委員会国際青少年交換小委員会 藤 川 宇 胤
バストガバナー 石 黒 慶之助

庄内分区代理 新 穂 光一郎
30周年実行委員長

三井徹

副委員長

小池繁

治

創立30周年記念事業委員会より検討状況報告
委員長
63．1．5

例会後委員会開催。1月19日まで各自案

間真一君

63．3．1例会後委員会開催。経過報告し、了承をを持寄ることとする。

得るとともに、作成された案によって意

1．19 例会後委員会開催。いくつかの案につい1．21

風見交換を行った。て話し合われたが、更に2月2日のたら大筋において委員各位のご理解が得られ汁会の前に集まって話し合うことにする。

たので、この案をもとに、更に市当局と小松広穂委員長急逝されたため、2月2折衝することとなった。

3．2 委員長は、佐藤昇委員、若生次期幹事に日の会合が2月9日に延期された。

2．9 例会前委員会開催。風間真一が推され委同道を願い、市の池田計画管理課長を訪員長となる。

ね、私共の案を示して、市側の計画とのこの日の話し合いの中で出された tt西郷調整をお願いした。

南州先生の書の石碑を建てる案が大方の委員長は致道博物館に酒井忠明氏を訪ね賛意を得られたために、先づはこれを第ロータリークラブの記念事業として酒井1案として、その可能性を検討すること家ご所有のt 国国国国 を使わせて頂くことについてお話し申し上げ、差支えなになった。

2．16 例会後、委員長は佐藤昇委員、若生次年いとのご十意を頂いた。

度幹事に同道を願い、鶴岡市佐藤助役、池田計画管理課長を訪ね、記念事業の主以上は経過報告でありますが、委員会の当初に於旨、委員会の案としての南州先生の書のては会員各位にアンケートしてご意見を頂くことも石碑建立のこと、更に書については酒井考えていたのでありますが、今、申し上げた案が他家に伝わるtt国国国国とする考えなどの案よりも賛成意見が強く、又、事前に行政側とのを説明した。市当局ではその構想を諒承調整を要するなど、具体的検討が先になったためにされ、その設置場所については、産業会

内容がかなりつまってから皆様にご報告となったこ館筋向いのtlタブの木とは、止むを得ないこととはいえ申し訳なく存じてのある角地ではどうかとのご提案あり、私どもも同所は例会場の至近距離にあり、今年から来年にかけてのtt花と緑の環境整備地区であるために、来年4月の記念日には周辺も含めて整備される予定であり、適地であると判断し、そこを候補地として市側の計画にスケジュールを合わせるために今年4月中に当方のプランも固めるよう話し合いを進めることになった。
63．2．23〜2．29 設計担当の佐藤昇委員と石工事担当の鈴木茂男委員に再三にわたり協議願
い、予算（140万円）の範囲内で考えられるベターな案を作成願った。

おります。

市側との調整の時間も若干は残されておりますので、何かご意見がありましたら、私までお話を下さるようお願い致します。

尚、市側に提示しておりますプランをご参考まで回覧致しております。

⊂￣金員スピーチ〕

生を 明 ら め死を 明 ら む
藤今日は「生と死」についてお話し申し上げます。

川享胤君ります。

世の中には心臓をはじめとしていろんな臓器の疾

過日、日本医師会倫理委

患や、目の不自由な方が数多くいらっしゃることは員会に於いて脳死を個体死皆様御承知のとおりであります。この世の中で人間として認識するという方向としての生の存続が不可能と判定されても、なおかづけがなされました。どうつ自分の肉体の一部が他の人々の為に活用が可能なしてこの問題が大きく社会らば、喜こんで使っていただきたいと私は心から思的にクローズアップされたっておるのです。現在国際ロータリーではポリオ・かと申しますと、近代医学の急速な進歩によって逆プラス計画を実施しております。これも素晴らしいに生じた、死の判定の規準を脳死におくか、個休死プロジェクトに違いありませんが、お金を使わず吾におくかで人道的に、かつ倫理的に医学界を含んで身一つで世の人々の為に奉仕出来うる臓器の提供に社会的にも大きく揺れ動いたからであります。と申もっと積極的に対処していくべきではなかろうかとしますのは、今から約十数年前までは脳死の状態が思っております。まきに国際ロータリー100万の友

すぐに個体死に移行していたのであります。それがが先頭に立って、手に手を取り合って〝医療技術の進歩によって生命維持装置なるものが開さて、私共の宗門に修証義というお経がございま発され、一昔前では手のほどこしょうがなかった脳す。これは宗祖道元禅師が著わされた正法眼蔵の中死という状態を植物的人間の状況ながらその生命をから特に大事なエキスを抜粋して、口語休で著わさ完全なる個体死にいたるまで維持できる様になったれたお経であります。その第一章総序の冒頭に「生からであります。しかし、それは当然いい悪いかは別にして、人間らしい意識を持った生の存続ではなを明らめ、死を明らむるは仏家一大事の因縁なり…
・・・」とございます。生死を明らかにすることが仏教いのであります。では、どうしてこの脳死と個体死では大変大事なことであるという意味でございます。という時間の差が死の判定に大きく関与するかと申私共は生と死ということをあまりにも対称的に考えしますと、その裏に臓器移植という医学界の永遠ながちであります。生は御目出たいことで、死は不浄る命題が存在しているのであります。つまり、臓器（不祝儀）であるといった具合に……死が不浄なも移植をおこなう場合、臓器提供者が脳死であるか個のであるという観念は、家族に死者が出た時、神棚体死であるのかは、そこに雲泥の差が生じてくるのに目かくしをして、その不浄さを神様に見せないとであります。勿論、脳死の状態でその提供を受けるいった全くナンセンスな迷信が今日でも、なんの疑ことが最適であることは言うまでもございません。

問もいだかせずに行なわれていることでも御理解いではなぜ、その方向にスムーズに移行しないかと申ただけると思います。それはあたかも東京ですら友しますと、提供者の家族の感情的な問題と、脳死の引きに火葬を行なわないと同じ様に……。

判定を下す医師のスタンドプレーとモラルの低下をところで、仏教の素晴らしさは生死を二極的に対危ぶむ声が医学界の内外に充満しているからであり疇して観ないというところにあるのです。この世のます。医師のモラルの問題は別にして、私個人とし中で唯一の死なない方法は？ そうです、この世にては、脳死に於ける臓器移植に大いに賛成なのであ生まれてこなければいいのです。つまり人間をほじめとして、この世に生を受けたものは間違いなく死対しては因になります。まさに先程申しました様にななければならないのです。個人差によって早い遅この世に生まれてきたから（原因）死ななければないはあるにせよ。「何人にも公平に死がやってくるらないのです（結果）。この時の縁が病気とか事故ならば死の心配はしなくてもいいよ〝」というのがになる訳であります。そうすると人間は一度死んで仏教の教えの基本であります。どうして死の心配をしまったらそれっきりかと申しますと、そうではなしちゃいけないかと申しますと、考えても詮なきこくて、再度生まれかわってくるとされておるのです。とを考えるのは無用の長物だからであります。大事

この考え方を輪廻転生といいます。では、いつ生なェネルギーの損失だからであります。否むしろ今まれかわることができるかと申しますと、一番早いというこの大事な一時に生ききることができないか

人で亡くなってから四十九日目であります。亡くならであります。生を受けて以来与えられた一時一時ってから再度生まれかわることが出来るとされる四を精一杯生ききれば自然と死（仏教ではニルバーナ十九日目までを中有、又は中陰といい、四十九日目安楽の他界という）が向こうからやってきますよとを満中陰と申します。この間私共の肉体はなく、たいうのが仏教の生死の観方であります。しかしそうだ意識だけの存荏なので、この状態を意生身と呼は言うものの、私共はなかなか死の恐怖からぬけだびます。肉体がありませんから空腹をおぼえることすことが出来ないのであります。どうしてぬけだすがありません。ですからこの間は香だけを食するだことが出来ないかと申しますと、それは何人も未だけで充分なのです。逆な言い方を申しますと、実はかつて生きながら死の世界に行ったことがないから私共の為に遺族や友人達が焚いてくれるであろうおです。あの世とやらがこの世より楽しいことがわか線香だけが頼りなのです。さて、いよいよ次の世界っていたら、誰でもあの世とやらに行くことを鋳躇に生まれかわれるという四十九日目がやってまいりするはずがありません。どんなところかわからないました。ではいったい私共はどこに生まれかわるこから皆が不安なのです。では、仏教では死の世界をとができるのでありましょうか。次の六つのどこかどの様に考えているかお話ししてみたいと思います。の世界に生まれ変るとされております。その六つとその前に仏教では全ての事象を因果（原因・結果）は、悪いほうから申しますと、地獄・餓鬼・畜生・の法で解明することをおぼえておいて下さい。この修置・人間・天上の順になっておるのであります。

世に生を受けることを仏教では生有と申します。生人間は上から二番目のところです。さて、皆さんはを受けたということは因果の法に照すと結果ですね。

次の世でどこに生まれかわることができるでありまそうすると、どうして生を受けたかという原因が必しょう。それが一番大きな問題になってくるのであらずあるはずです。この場合の因はこの世に生まれります。人前でツッパル以外は誰だって本音は出来てこようとする目に見えない猛烈なェネルギーです。

れば地獄なんかには行きたくないですよね。ではどそれを無明と申します。この因である無明に父・母こに行くかはどうやって決められるのでしょうか？という男女の縁が重なると初めて異として生命が誕そうです／／皆さんもうおわかりですね。それは皆生するのであります。男女の結びつきが生命の誕生さんがこの世でなされた皆さんの業によって決定すの因にならないのは、結ばれたからといって必らずるのであります。

受精するとは限らないことで明白であります。まさに縁が熟さなければ生命の誕生はありえないのであります。生まれてきた私共は死ぬまでこの世で生活いたします。この世界を本有と申します。そしていつの日か誰にでも死がやってまいります。これを死有と申します。無明に対して栗であった生は、死に与えられた時間がなくなりました。この続きはまたいつか。

藤川合掌に多数出席いただきました。又、Ci マ イ ル〕

長男が無事高校を卒業しました。
佐藤衛君

クラブのマージャン大会に優勝。

これからのプログラム

荘内銀行の笹原頭取、上野会頭、東北電力の杉澤所長、山銀の山本

3月15日

ゲストスピーチ

3月22日

新入会員スピーチ

支店長、楽しいマージャンでした。

日向一男君

鶴岡警察署刑事第二課 大川課長

ガバナー月信に鱈汁会の写真が載

中沢 進君

り、又久しぶりに床屋に行き、良荒井宏明君．松沢圭一君

い男になりました。

川上栄樹君

私もガバナー月信に日向君と同じ

3月29日

ゲストスピーチ

く半身だけ載りましたので、半分竹の露社長 金野松弘様だけスマイルをさせていただきま

4月5日

会員スピーチす。

塚原初男君

4月12日

会員スピーチ

ました。

4月19日

田中錦造君

会員スピーチの部門で優勝しました。

業界シリーズ④

庄内証券 高田耕助君

新入会員と伴さんの歓送迎会に沢山の会費をいただき余りましたの⊂亘￣ジクエ」

で、その分をスマイルします。

丹下誠四郎君業界シリーズ④

NTT局長

長女が田川地方珠算大会の小学校

佐々木霊彦君業界シリーズ㊤

庄内ミート㈱専務 斎藤 昭君

父親が動脈りゅうの手術に成功し

富田直治君

現場の声④

親睦委員会主催のマージャン大会

タ童感

鶴岡西R．C

桜井晋君とクラブ理事会が判断したなら、会員身分の終結という結果にならざるを得ないでしょう。

囲 ほとんどの会員が商用で市外にいる遇の例会を取り消すことができますか？

匿 できません。例会は、クラブ細則に定める曜日（R．Ⅰニュース第6号より抜粋）と時間に、毎週1度、開かれなければなりません。

クラブ相談室圃

緊急の場合（例えば、災害またはクラブ会長の死私たちのロータリークラブの会員2人が他の奉去）または法定休日の場合にのみ、例会を取り消仕クラブにも入会している、ということが最近明すことができます。標準ロータリークラブ定款第らかになりました。これは許されるでしょうか？

4条を参照して下さい。旅行中の会員は、もちろ

闇 このような二重会員には強く反対します。ローん、他クラブでメークアップしなければなりませタリークラブの会員の義務に従うために、ロータん。

リアンは、他の奉仕クラブに入会して自分の関心やエネルギーを分散させてはなりません。この会員たちが、クラブにおいて義務を果たしていない

鶴岡ロ【タリークラブ創立

昭和34．6．9

承認

事務局 鶴岡市馬場町 鶴岡商工会議所内
例会場 鶴岡苗馬場町物産館 3階ホール 例会

昭和34・6・27

253地区

電話 0235（24）7711
日 毎週火曜日 午後12・30〜1・30