南三陸町の境界線はほぼすべて稜線︒

この町に降った雨はすべて

南三陸町戸倉地区水戸辺は︑国道
地の人々の世界観が育まれてきた

震 災 前 に は︑毎 年 お 盆 の ８ 月

理由がわかるような気がする︒﹁東 北 の 聖 獣 の よ う だ︒﹂あ る 人 は︑水 戸 辺

断で承諾してくれた団体があった︒

願い出た︒門外不出だからと断られる中︑即ち︑旧仙台藩領内の鹿子躍団体に弟子入りを試練に磨かれた魂の躍りの 若 者 た ち が 装 束 を つ け た 姿 を 見 て︑そ う つ�行山流水戸辺鹿子躍復興の物語

ぶやいた︒２・７メートルもの高さのササラ︑

日間︑舞川の保存

一関市舞川の行山流舞川鹿子躍の故小野寺千日から﹁喜んで本家返しをさせていただきます︒﹂

月

伊達家より拝領の九曜紋や輪違紋が染め抜か

ぎょうざんりゅう平 成３ 年
10

治会長が︑笑顔で引き受けてくれたのだ︒

10

れた衣装︑神々を描いた艶やかな﹁流し﹂︑そみ と べ ししおどり

会のみなさんが戸倉に泊まり込みで教えてく

10

し て 八 股 に 枝 を 広 げ た 見 事 な 鹿 の 角︒行 山 流

もちとお︵１ ７ ０ ０︶年 に 本 吉 郡 水 戸 辺 村 の13

水戸辺鹿子躍を躍る男たちの姿には華がある︒

元禄の場面を演じな

も の 唱 楽 と８

つ の 躍 り が 組 み 合 わ さ り︑

19

人も集まった住民も︑ければならないこの鹿子躍を身につけるまでれた︒しかし︑最初は

ま で は 水 戸 辺 村 で︑４ 代 目 は 平 磯 村︵現 気 仙の 村 岡 さ ん ら の 苦 労 は︑筆 舌 に 尽 く し が た

32

伊 藤 伴 内 持 遠 が 書 き 記 し た 巻 物 に よ れ ば︑水沼 市 本 吉 町︶で︑５ 代 目 は 入 谷 村 の 入 谷 四 郎

かったにちがいない︒その後も村岡さんが舞

10

日 目 に は ６ 人 に 減 る 始 末︒

兵 衛 が 継 承 し︑６ 代 目 は 相 川 村︵現 岩 手 県 一17

戸 辺 村 で 持 遠 が 始 め た と さ れ て い る︒３ 代 目関市︶の吉田猪太郎に伝えられた︒これより︑川に通い︑こうして︑舞川の鹿子躍の唄︑振り︑村岡さんはこの稽古の間にこんな体験をししたのである︒

装束を体得して︑水戸辺の鹿子躍は見事復興

代の長きに亘り継承

42

現南三陸町での躍りの形跡は確認されていな

年代まで

10

い︒この鹿子躍はその後も︑舞川村︵旧相川村︶に て︑昭 和た︒何 度 や っ て も 引 っ か か る と こ ろ が あ り︑

さ れ て き た︒日 本 が 戦 争 の 時 代 に 突 入 す る と

何 日 経 っ て も う ま く い か な か っ た︒し か し︑

ある日︑そこがすんなりとうまくできた︒す他 の 伝 統 芸 能 と 同 じ よ う に︑こ の 鹿 子 躍 も や

年代に入ってのことだった︒舞川村の人々

2016
7.31
発行

む な く 中 断︒復 活 の 話 が 持 ち 上 が っ た の は 昭

南三陸町観光協会
公式予約サイト和

南三陸町観光協会
公式 twitter

ると︑その瞬間︑不思議とそこから先の振り2016 年 3 月 26 日改正

32

や 唄 の ひ と つ ひ と つ が︑﹁こ れ は 昔 や っ た こ

http://www.m-kankou.jp/access/30

年ついに復興に※柳津・気仙沼間の BRT は上記以外の時間にも運行しています。https://www.jreast.co.jp/railway/train/brt/pdf/data̲kesennuma.pdf

仙台駅

が 毎 晩 の 猛 練 習 の 末︑昭 和

JR
東北本線

詳しくは南三陸町観光協会ホームページでとがある﹂と感じられた︒まるで記憶が呼び

陸前
横山

25

至った︒

志津川

陸前
戸倉

覚まされるように︑村岡さんの身体に行山流

清水浜

ベイサイド
アリーナ

年 の 月 日 を 要 す る︒道22:38

南三陸町戸倉地区水戸辺で鹿子躍が復活す

21:53

る ま で に は︑さ ら に

21:24

こうして体得した躍りを︑村岡さんは平成

20:47の鹿子躍が染み込んでいった︒

20:23

路 工 事 の 最 中 に︑偶 然 発 見 さ れ た の は﹁奉 一20:14

切 有 爲 法 躍 供 養 也﹂と い う 言 葉 が 刻 ま れ た 二

20:04

４年から子どもたちに教え始めた︒その稽古

19:54

つに折れた石碑だった︒﹁生きとし生けるもの⇒は今も変わらず旧戸倉中学校校庭のプレハブ

19:45の 供 養 の た め に 躍 る﹂と 記 さ れ た 石 碑 は︑こ

19:38

20

年︑再び水戸辺の鹿子躍

19:33

それからおよそ

20:44

小屋で続けられている︒

19:55

年︑

19:40

の水戸辺こそ行山流鹿子躍の発祥の地である

19:04

ことを証明するものであることが︑昭和

18:51

大 津 波 で す べ て の 家 が 洗 い ざ ら い 流 さ れ︑

18:42

57

は危機に直面する︒東日本大震災である︒

18:32

調査によって明らかになった︒

18:22

無残な姿に変わり果てた中︑奇跡的にも鹿子

18:12

現在の行山流水戸辺鹿子躍保存会会長の村

18:05

岡 賢 一 さ ん は︑こ れ ま で そ の 歴 史 を 聞 い て は

17:58

頭や太鼓が見つかったのである︒見つかった

17:53

道具をもとに︑避難所で女性たちが布団の布

15:13

The story of "Gyozan-ryu Mitobe Shishi Odori” (Deer Dance)

い た も の の︑そ の 石 碑 の 発 見 に よ っ て︑今 こ

14:25

The dance of souls refined through overcoming hardships
そ水戸辺に鹿子躍を復活させる時だと思い立

14:08

達家から拝領と伝えられる。左／衣装をまとった男たちはまさに「聖獣」。

国 各 地 で こ の 鹿 子 躍 を 披 露 す る 度 に︑ふ る さ

13:31

衣装の各所に染め抜かれている伊達家の九曜紋（右）。輪違紋（左）は登米の伊と の 水 戸 辺 を 思 い︑自 然 の 中 に 生 か さ れ て い

13:01のササラ 中左上／袴の背面にも鮮やかな絵が染め付けられている。 中下／

も ち ろ ん そ れ も 流 さ れ た が︑ま た も や 奇 跡 的

12:52

なかだち

ノミコトのヤマタノオロチ退治の場面が描かれている。 中右上／長さ 2.7mに瓦礫の中からその白い角の片割れが出て来12:42

で 衣 装 を こ し ら え︑水 戸 辺 の 人 々 が 避 難 生 活

12:32

を 送 っ て い た 登 米 市 の 避 難 所 で５ 月 の 連 休 に

12:22

南三陸町観光協会
公式 Facebook号線から神割崎方面に曲がってま

12:15

２０ １６ 年 春︑一 関 市 の 行 山 流 舞 川 鹿 子 躍

12:08

ししがしら

の鹿子頭の正面 右下／「中立」の鹿頭の背面につけられた「流し」。スサノオ

る我が身を思う︒

11:24

12:03

がわじし

表紙／「側鹿子」の鹿子頭。瓦礫の中から見つけた鹿角をつけた。 右上／「中立」

た︒しかし︑一本だけではどうにもならない︒

10:36

鹿 子 躍 を 躍 っ た︒犠 牲 に な っ た 大 切 な 人 た ち

10:15

到着時刻 発車時刻

小牛田駅

もなくの集落である︒震災前はぎっ

日 の 早 朝 に︑水 戸 辺 の 慈 眼 寺 境 内

9:39

保 存 会 の 人 々 が 南 三 陸 町 を 訪 れ た︒水 戸 辺 の

9:26

あ る 日︑村 岡 さ ん の 前 を 瓦 礫 を 積 ん だ ト ラ ッ

9:17の 供 養 の た め に︑生 き と し 生 け る も の の 鎮 魂

9:07

JR
気仙沼線

町の海に注ぐ︒

し り と 瓦 屋 根 の 住 宅 が 並 ん で い た︒

で先祖供養を祈って躍られてきた︒

発車時刻

8:57

鹿 子 躍 供 養 碑 を お 参 り し︑水 戸 辺 の 人 た ち と

発車時刻

8:47

ク が 通 り 過 ぎ て い っ た︒そ の 時 瓦 礫 の 山 の 中

発車時刻

8:40

の た め に︒鹿 子 躍 は 水 戸 辺 の 人 た ち 同 士 の 絆

発車時刻

8:33

交流した︒﹁舞川に鹿子躍があるのは︑水戸辺

発車時刻

8:28

に︑あ の 白 い 鹿 角 の も う 一 本 が 紛 れ て い る の

発車時刻を確かめ合い︑心のよりどころであることを︑

到着時刻

発車時刻

の人たちのおかげだ︒﹂と御礼参りをすること

陸前港が 目 に 入 っ た︒村 岡 さ ん は す ぐ さ ま ト ラ ッ ク

歌津

老 い も 若 き も 確 信 す る 瞬 間 だ っ た︒み ん な が

清水浜に な っ た と い う︒そ し て︑夏 に 南 三 陸 で 行 わ

ベイサイド
アリーナ

を 追 い か け︑そ の 角 を 取 り 戻 し た︒そ の 鹿 の

志津川

角 は︑今︑八 頭 の 鹿 子 頭 の ひ と つ に 使 わ れ て

陸前
戸倉

こ の ニ ュ ー ス が 伝 え ら れ て︑郷 土 芸 能 の 重陸前横山

涙を流し︑そして勇気を奮い立たせた︒

21:38

れ る﹁三 陸 海 の 盆﹂で の 共 演 を 約 束 し た︒共

17:38

21:33

に﹁墓 躍﹂を 躍 り︑震 災 の 犠 牲 者 を 供 養 す る

1733

21:26

い る︒白 亜 の 雄 々 し い 角 は 喪 失 と 復 活 の 象 徴

17:26

⇒

となった︒︵表紙写真︶

17:19

21:17

要 性 に 多 く の 人 が 気 づ き︑三 陸 沿 岸 の 郷 土 芸

17:09

21:07

能への大々的な支援へとつながっていった︒

16:59

20:57

多くの人たちの人生と共におよそ三百年の

16:49

20:48

ために︒

16:40

20:35

水 戸 辺 の 若 者 た ち も こ の 五 年︑津 波 に よ っ

16:21

19:58

ま た︑こ ん な こ と も あ っ た︒震 災 前 に︑役

15:38

19:41

時 を 超 え︑大 津 波 災 害 と い う 未 曾 有 の 試 練 を

15:20

18:57

て払われたあまりに大きな犠牲を悼んで舞い︑

14:34

ししがしら

12:38

場の人が罠にかかった野生の鹿の立派な一対

発車時刻

12:33

柳津駅

豊かな海の恵みを育む豊かな山住民たちは目の前の水戸辺漁港から鹿子躍にはたくさんの唄が唄われる が︑そ の 中 の 墓 躍 唄 は﹁恋 し さ

恋しき人の墓じるし見るより海に出る︒収穫したワカメの加工も海のそばで行う︒

は

早 く ぬ る る 袖 か な﹂と い う 歌 詞 でこの浜から急峻な坂を上った高台に︑石碑が遺されている︒道路を切

油断め

始まる︒

かかしかつれづれか

案 山 子 躍 に は﹁あ れ な る は 猟 師

かり拓いた工事の際に二つに折れた状

態で見つかったもので︑水戸辺が行

山流の鹿子躍の発祥の地であること

け が に あ う な﹂﹁鹿 の 子 は

発車時刻

12:26

〒986-0768 宮城県本吉郡南三陸町志津川字御前下 51-1
TEL 0226-47-2550 e-mail: post@m-kankou.jp
http://www.m-kankou.jp/

されて

発車時刻

12:19

一般社団法人 南三陸町観光協会

年

発車時刻

12:09

お問い合わせを記したものであることが昭 和

発車時刻

11:59

乗 り 越 え︑行 山 流 水 戸 辺 鹿 子 躍 は︑そ の 発 祥

発車時刻

11:49

を遂げたのである︒

発車時刻

海の幸、里の幸、山の幸にめぐまれた
南三陸町で暮らす人たち。
里海暮らしの喜びをおすそ分けします。

海山が育む生命の恵みと自らの生命への感謝2016 年 2 月 29 日現在

南三陸、里海暮らしの 角 を︑い つ か 鹿 子 頭 の 角 に し た ら い い の で三滝堂 I.C

11:40

歌津

それ

南三陸

45

11:21

陸前港

生まれておちると原に立ち南三陸町へのアクセス

45

Dancers carrying tall 2.7-meter long "Sasara" bamboo stalks are dressed incostumes with "Kuyo" (family crest of the lord of Sendai) and "Wachigai” (family
crest of the lord of Tome) made from glittering "Nagashi” cloth on which gods are
drawn, and on their heads are placed brilliant deer antlers spreading out in eight
branches. Clothed in such fabulous attire, the dancers of the Gyozan-ryu Mitobe
Shishi Odori Dance exude a mystical aura.
According to a scroll written by Ito Bannai Mochitoh in Mitobe Village,
Motoyoshi-gun in 1700, Mochitoh started this dance in Mitobe Village. The firstto third head of the dance society came from Mitobe Village, the fourth from
Hiraiso Village, and the fifth head was Iriya Shirobei from Iriya Village, and thesixth head moved to Aikawa Village (present Ichinoseki, Iwate Prefecture). After
that, there was no evidence that the Shishi Odori was danced in Minamisanriku,
and the Shishi Odori was handed down in Maikawa Village (present Ichinoseki,
Iwate Prefecture).
A stone monument, which was broken in two, was discovered by chance in the
midst of construction of a road. The monument is inscribed with the words "Weare dancing as a memorial to the souls of all living creatures." In 1982, this provesthat the area around Mitobe was the birthplace of the Gyozan-ryu Shishi Odori.
Mr. Kenichi Muraoka, the present president of the Society, made up his mind,"Now is the time to bring a rebirth of the Shishi Odori in Mitobe." He asked the
Shishi Odori dance preservation societies in the former Sendai Clan to accept him
as a pupil. However, they all turned down his request because they did not want toteach the dance to outsiders. However, the late Senji Onodera who was the former
president of the Gyozan-ryu Maikawa Shishi Odori Dance Preservation Society,accepted him as a pupil.
"We will gladly assist in the revival of the Shishi Odori in its birthplace."
In 1991, dancers from the Maikawa Shishi Odori Dance Preservation Society
stayed overnight in Mitobe to teach the Shishi Odori. However, the Shishi Odori
consists of 17 scenes combining 32 songs and eight dances. Until the dancers
could master this Shishi Odori, they had to overcome so many difficulties thatwords cannot adequately describe them. Kenichi went Maikawa several times andeventually the Mitobe Shishi Odori was successfully revived.
The Mitobe Shishi Odori, however, faced a crisis again. It was the Great East
Japan Earthquake of 2011.
All the houses in Mitobe were washed away by the massive tsunami and the town
was completely changed in appearance. Amid this devastation, the deer heads anddrums were miraculously found. Using the heads, drums, and other items found,the Shishi Odori was performed on a public holiday in May as a "memorial for
loved ones who fell victim to the tsunami and earthquake and for the repose ofsouls of all living creatures.” It was the moment when everyone was convinced of
their close bond and that the Shishi Odori had found its home. Tears were shed
and many received courage from the dance.
One interesting event occurred. Before the disaster, a town worker had brought apair of splendid antlers that he had obtained from a wild deer that he had trapped,saying, "Should not this be the antlers for the deer head for the dance?" Then, theantlers went missing in the disaster, and later, one of the pair of white antlers was
miraculously found in the debris. One day, a truck loaded with debris was passing
in front of Kenichi. Half of the white deer antlers could be seen in the heap ofdebris. He ran after the truck and retrieved the antlers. The pair of antlers is now
used as one of the antlers in the deer heads used in the Shishi Odori. These
chalk-white antlers became the symbol of loss and revival. (Cover photo)
Over the past five years, the young people of Mitobe mourned the victims of thetsunami and danced to give thanks to the lives nurtured by the sea and mountains
and for their own lives. They have accepted the spirits of the Mitobe Shishi Odori
Dance into their bodies and hearts.
The Gyozan-ryu Mitobe Shishi Odori Dance touched many people's lives overthe past 300 years. It was able to overcome the unprecedented challenge of themassive tsunami disaster, and has been successfully revived in its birthplace of
Mitobe in the Togura district.

の 地︑南 三 陸 町 戸 倉 地 区 水 戸 辺 で︑真 の 復 興

第 3 回南三陸町産業フェア

南三陸の秋の味覚が満載のフェアです。
乞うご期待！

到着時刻 発車時刻

18

保存会会長の村岡賢一さん

現在は仙台の大学に通う三浦貴裕さん（左）と神奈川の大学に通う小野寺翔さん（右）2016 年５月に仙台で行われた G7 関連イベントに出演した際、久々に水戸辺の若者たちが集まって質の高い躍りを披露し、観衆を魅了した。

を 表 し て 躍 り︑水 戸 辺 鹿 子 躍 の 精 神 を 身 体 と志津川湾名産のタコをフィーチャー。風味
最高のタコを心ゆくまでお楽しみください。

踊り手たちが太鼓をたたきながら現れると場の空気が一変する。

心にたたき込んできた︒若者たちは海外や全月

稽古の合間に衣装を繕う村岡さん

は な い か と 持 っ て 来 て く れ た︒ま さ に 八 鹿 躍

9:00-13:30（予定）9 25
志津川仮設魚市場跡地（予定）㈰

到着時刻 発車時刻（南三陸町から）にわかった︒コンクリートで修復さ

岩手・宮城の沿岸被災地から郷土芸能団
体が集まり、競演する三陸海の盆と、志津川湾かがり火まつり福興市が同日開催されます。
主なプログラム／ 10:00 魚竜太鼓 11:10
特別出演 河内家菊水丸 12:10 行山流水戸辺鹿子躍 14:30-15:00 行山流水戸辺鹿子躍& 舞川鹿子躍による墓踊り 15:00 行山流
舞川鹿子躍 16:40 大森創作太鼓旭ヶ浦
17:10 本浜七福神舞 ( その他多数出演 )17:40 頃 笙の演奏 18:00 頃 御神火入場

志津川湾タコまつり福興市

10:40

JR
気仙沼線

vol.

月

10:29

JR
東北本線

Miyagi

10:00-21:00
8 27
志津川仮設魚市場跡地㈯

到着時刻 発車時刻②復路

songs were sung during the Shishi Odori. Among them, the Grave Song
that prays for the ancestors begins with "Affection is a burial marker of mydearest, shortly after seeing tears overflow and wet my sleeve."
The Scarecrow dance has songs such as "Is it a hunter or scarecrow? Ornothing? If you’ re not careful, you’ ll get hurt," and "A fawn stands on afield shortly after being born and I stand on the field imitating the fawn."
Although the song in the Scarecrow dance is about the god Susanoo no
Mikoto who killed the Eight-Forked Serpent, the ideas and stories aretaken from those living in Mitobe. This performance reflects the history of
the area where people earned their livelihood by producing charcoal in
the past.
This "corner of Minamisanriku" is where “natural providence” overlaps
with mythology.

志津川湾かがり火まつり福興市（仙台から） 9:46

柳津 駅

On high ground in Mitobe, a stone monument is inscribed with words
stating that Mitobe is the birthplace of the Gyozan-ryu Shishi Odori
Dance. The monument, which had broken into two, was discovered
during construction of a road. The monument was restored with concrete,
and is inscribed with the words, " We are dancing as a memorial to thesouls of all living creatures."This site overlooks the beautiful sea blessed with a wealth of nature’ sbounty. The mountains in back are covered with the brilliant green offorests. When you stand in this spot, you may understand how the world
view of the people in this area has been nurtured as they live among thegreat workings of nature.
Before the disaster of 2011, the people of Mitobe used to pray for theirancestors and dance the Shishi Odori at the Jigenji Temple precincts inthe early morning of August 14 during the Bon Festival every year. Many

ココ！

宮城

りにぴったりの︑見事に枝分かれした角だった︒

桃生津山ICThe memorial monumentin Mitobe

第６回三陸海の盆と

月

398

一般道
一般道

14

時を超え
人から人へ

秋のイベント

詳細未定
10 30
㈰

〈JR・BRTでこられる方〉

小牛田駅

原 に 立 ち そ ろ﹂な ど の中田※志津川十日町、歌津駅前からの移動手段については、あらかじめ宿泊先などにご確認ください。

仙台駅

を見まね

一般道

三陸自動車道（37km）

三滝堂IC

45

南三陸

【仙台発】
◎乗車のみ／県庁市役所前［8:10 −14:10−16:35］⇒ 仙台駅前（宮交仙台高速バスセンター4 0 番［
）8 :2 0 −14:20 −16:45］◎降車のみ／南三陸ホテル観洋前［10:02 −16:02−18:27］⇒林［10:06 −16:06 −18:31］⇒歌津駅前［10:22 −16:22 −18:47］【仙台行】◎乗車のみ／歌津駅前［ 8:32 −10:32 −16:22］⇒林［ 8:48 −10:48 −16:38］⇒南三陸ホテル観洋前［ 8:52 −10:52 −16:42］◎降車のみ／仙台駅前［ 10:38 −12:38 −18:28］⇒ 県庁市役所前［ 10:44 −12:44 −18:34］

発車時刻

唄 が あ る︒ス サ ノ オ ノ ミ コ ト が ヤですよ。
」〈高速バスで来られる方〉仙台駅から南三陸町間を結ぶバスが一日４本出ています。柳津から南三陸町までの所要時間は約30分です。
■高速バス 宮城交通 仙台-南三陸線 （自由乗車制・予約不要）①往路

れ た 石 碑 に は︑
﹁生 き と し 生 け る も

浦和ICのの供養のために躍る﹂という言葉

新潟中央IC

マタノオロチを退治する物語を描

花泉

く も の で あ る に も か か わ ら ず︑水

一般道（36km）

仙台南部道路・三陸自動車道
仙台南IC
松島北IC
郡山JCT
東北自動車道（106km）（33km）
磐越自動車道（141km）
東北自動車道（329km）

眼下には美しい恵みの海が広がる︒

342が刻まれている︒

北上JCT

一関IC

戸辺集落の暮らしに裏打ちされた

秋田自動車道（107km）

秋田南IC

東北自動車道（259km）
東北自動車道（44.4km）

踊り手が身につける鹿子頭

くて本当においしいん〈車で来られる方〉仙台を含む各方面からのアクセスは下記高速経路図を参考にしてください。仙台南ICから南三陸町までの所要時間は約120分です。
青森IC

歴史をこの芸能は伝えている︒

料金：6,000 円に は︑磨 い た 鹿 の 角 が つ け ら

漁船での夜釣り体験や漁師さんとの地元トークをお楽しみください。

れ て い る︒ヤ マ タ ノ オ ロ チ 退

お に ぎ り は、香 り が 良

お問合せ・お申し込みは
南三陸町観光協会まで !
電話：0226-47-2550
メール：post@m-kankou.jp

集合場所：泊浜漁港

治にかけて八股の鹿角を使っ

20:00-21:30

た と も 言 わ れ る が︑仏 教 の 胎

火で炙って食べる焼き※BBQ セットの内容
食材例（ホタテ 1 枚・冷凍めかぶ 2-3 枚・旬の海産物・豚肉約 100-150g・牛肉約 100g・カット野菜約
6 種・調味料）食器類・ゴミ袋・炭・網・鉄板・火
ばさみ・トングなどの貸し出し
料金：2,000 円＋入村料（18 歳以上 300 円・6~18 歳 200 円）

夜の南三陸町の海を楽しもう！
ナイトシーパラダイス♪
8/13 ㈯蔵界の大日八葉や神道の八方

このウニ味噌をおにぎ り に 塗 っ て、さ っ と

食材も器材も準備はキャンプ場におまかせ！
手ぶらでラフに BBQ を楽しめます。

持ち物：帽子・虫除け・サンダル・着替え
料金：大人 2,500 円 子ども 2,000 円の意味をかけていると言われいように作ります。

10 月まで随時
10:00-15:00 の間で都合の良い時間帯に開始
集合場所：神割崎キャンプ場

地図を片手に野菜を収穫したらアイディア満載のカレーを作ろう。イワナつかみやスイカ割り、セミ取りにも挑戦。THE 田舎の夏を体験しよう。

て い る︒太 鼓 を た た く の は︑

10:00-13:30

この天地がまだ開けなかった

ロッとした塊を崩さな

神割崎キャンプ場「手ぶらで BBQ」

集合場所：校舎の宿さんさん館

大 極 の 無 か ら︑陰 陽 を 表 す 撥

ウ ニ 味 噌 は、ウ ニ の ホ

料金：1,000 円（神割崎キャンプ場入村料・材料費込み・ワンドリンク＋お菓子付き）

8/21 ㈰で 雷 を 起 こ し︑万 物 を 生 み 出る 家 も あ る。我 が 家 の火を見る（キャンプファイヤー）はもちろん、町民との交流も楽しめるプランです。
ん、入谷の里山まるかじり！
いざ出発！里山食材探検隊

す と い う 意 味 で あ る こ と を︑も あ れ ば、ね っ と り 作

集合場所：神割崎キャンプ場

持ち物：懐中電灯・防寒具・虫除け・虫かご
料金：1,000 円

この躍りの元祖である伊藤伴のような仕上がりの家

8/21 ㈰カブトムシ名人の町民が講師となり、トラップで虫をゲット！

神話と自然の摂理が重なりも そ れ ぞ れ で、そ ぼ ろ

18:00-20:00 （途中退出も可）

集合場所：南三陸直売所みなさん館

内持遠が書き記している︒

よく人が集まります。
「ウニ味噌の作り方も味「火を見る会」〜キャンプファイヤープラン〜

20:00-21:30 ころ

57

く み さ ん の 工 房 に は、

青い海、緑の山。夏休みの定番アクティビティーが勢ぞろいした南三陸！
夏ならではの楽しい時間をお過ごしください。

8/6 ㈯・8/10 ㈬﹁南 三 陸 の 端 っ こ﹂に は︑お料理だけではなく、手芸の達人でもあるき合う水戸辺︒

部きくみさんです。

遠い過去と出会える場所があ

歌津地区馬場中山の阿夏旅！南三陸トレジャーツアー 2016

歌津のカブトムシとわたしる︒

ウニ味噌の作り方を教えてくださったのは、思いやエピソードが鹿子躍を通し③熱いみそに生ウニを入れてサクサクとそして反対側の山を覆うのは︑したに調える。

て 唄 わ れ て き た の で あ る︒か つ てが通ったら砂糖やみりんを加え味を好みたるような緑である︒この場所に立②フライパンに油をひき、味噌を炒め火

炭焼きで生計を立ててきた地域の作っている。
）

塊を崩さないように気を付ける。

リアス式の美しい海岸

南三陸の端っこで白味噌と三年味噌を混ぜて甘めの味噌を混ぜ、ふたをする。ころっとしたウニの湾内に浮かぶ島々

美しい恵みの海が水戸辺集落の目の前に広がる。

①好みの味噌を和える。
（きくみさんはThe people of Minamisanriku love onigiri rice balls with afilling of sea urchin rather than the more popular pickledplum or salted salmon. A generous amount of salted sea
urchin or sea urchin miso bean paste (uni miso) fills the riceball. It is incrediblyextravagant but delicious.
The start of the sea urchin seasonmarks the start of summer
in Minamisanriku. On the day when the sea urchinfishingseason begins, fishermen take their boats out to sea tostart catching sea urchin at 4 o'clock in the morning. In
many cases, a wife takes the rudder of the boat, while thehusband and the son catch sea urchin using a hook as longas 5 meters while looking into the sea with box glasses. The
sea urchin is then removed from its shell by women or older
people who wait for the catch.
Mrs. Kikumi Abe asks neighborhood women to help withpeeling sea urchin. After their work is finished, they
prepare, of course, a bowl of rice topped with sea urchin.
After giving some sea urchin to their acquaintances, theremaining cleaned sea urchin is processed for preservation.
Uni miso is prepared by lightly mixing fried miso beanpaste, sugar, and mirin (sweet sake for seasoning) with sea
urchin. Uni miso has a variety of tastes and textures thatdiffer from family to family. The taste and texture differ
depending on the amount of miso and sugar that is used,
how the sea urchin is heated, etc. Uni miso is truly the flavorof home cooking in Minamisanriku.

そのすべてに絶景がある︒

At the edge of Minamisanriku シリーズ 9

つと︑大自然の大きな営みの中で人

ウニ味噌 レシピ

南三陸

アジサイの花に包まれて海を臨む丘に復元された、行山流水戸辺鹿子躍発祥の地を記した供養碑。

は生かされているものだというこのさ

南三陸の端っこで︑供養碑の拓本ウニの開口のときにどっさり作
るんです！

と
あばう

Minamisanriku

海とともに生きるまち

阿部きくみさん

きくみんの

驚くべき光景がひとくち�
あの人の笑顔が浮かぶ
ふたくち�
おし�べりがはずむ
忘れられないふるさとのごちそう

阿部きくみさんの家でも︑ウニむき

ウニ味噌
の達人

待っている︒

Local Gourmetとの格闘である︒

は 近 所 の 女 性 た ち に 手 伝 っ て も ら う︒

(uni miso)

南三陸人が大好きなおにぎりの具と作業が終わったらまかないで食べるのSea urchin miso bean paste

いえば︑梅干しでも塩鮭でもない︒それは︑ウニである︒たっぷりの塩ウニ

塩ウニ︑そして︑油で炒めた味噌と砂とかウニ味噌がごはんの中から出てく糖やみりんに︑ウニをさっくりと混ぜむいたウニは知り合いに分けたりし南三陸に夏を告げるウニの開口︒開て作るのがウニ味噌である︒一口にウは︑もちろんウニ丼である︒

口の日は︑朝４時のウニ漁スタートを

ニ味噌といっても家々でその味は千差

るなんて︑信じられないゴージャスさ

前に︑集落中の家々が舟を出す︒家族

万別︒使う味噌や砂糖の配分︑ウニへたあと︑保存用に加工する︒並べたウ

総出の１日の始まりだ︒妻が船の舵をの火の入れ方などで︑味も食感も違う︒

南三陸
おやつ
の時間

水戸辺 の
供養碑

ウニ味噌
だ︒
﹁運 動 会 の お に ぎ り に は ウ ニ 味 噌

取り︑夫や息子が箱眼鏡で海中を覗き

まさにウニ味噌こそ︑南三陸のおふくニに塩をふって一昼夜おいて作るのがな が ら５ メ ー ト ル ほ ど も あ る 長 い 鉤 でろの味なのである︒

が 入 っ て い て︑楽 し み だ っ た ん だ よ

ウニを獲る家も多い︒男たちがウニをねー︒﹂などという話が飛び出す︒

獲ってくると︑待ち構えていた女たちや年寄りたちがウニをむく︒ウニの山

First byte Their smiling faces appears.
Second byte A lively conversation starts.
Unforgettable taste of good foodfrom our hometown

Minamisanriku-Town Miyagi pref.

この海が見ている

ずっと

そんなおれたちを世代を超えて時代を超えて躍り続けて来た

どんなことがあっても

南三陸町

ココロが
なぜか
満ちてくる
南三陸町

宮城県
Minamisanriku-Town

Miyagi pref.

一度途絶えた鹿子躍をザッザカザカザカ
水戸辺に取り戻した
瓦礫の中からザンズクザンズク
太鼓や鹿子頭を探し出した
生きとし生けるものの供養のためにおとなも子どもも
ザッザカザカザカ
鹿になって躍り続けて来た
ザンズクザンズク
ずっと躍り続けて行く
躍っているとあふれくる
みんなで過ごす喜びもここに生きてる喜びも

南三陸応縁団

http://www.minasan-ouen.com/

団員募集中！

photo: 浅田政志「南三陸 “がんばる” 名場面フォトプロジェクト」@ 南三陸町戸倉字水戸辺 行山流水戸辺鹿子躍保存会のみなさん