荊著

彌高神社 平田篤胤佐藤信淵研究所

塩潔

彌高神社史

若蒋：塩漏滴

発行：ｉＨｉＩｎｉ神社
平田juiIMh藤I誠11研究所〒omo876秋mmIkEliIJ千秋公旧1-16

印ＩＤリイ『nM会社ゴスモ印刷
平旗l4Wz5nln輔１別発行

はじめに

これは、禰高神社の創建から県社昇格までを主たる対象とした、「史料でつづる鰯高柳社史」である。

彌商神社は、秋川県教育会が崇敬剛体となって刺延し、県社昇格を実現したものである。秋川皿教育会が昭和鋼年に解散するまで共に歩んできた歴史がある。そこで、本著を著すに当たり、共に歩んだ秋

田県教育会の機関雑誌「秋田県教育雑誌」「秋川教育」（秋田県立図書館蔵）を主要な史料として採用

し、文脈を柵成した。また、「秋川雌史」・「秋川雌教育史」（いずれも秋川雌）、「秋川魁新報」（秋川魁新報社）などによって補足することにしたものである。

また、人名については、「秋田大百科耶典」・「秋田人名辞典」（いずれも秋田魁新報社）等を参考にした。

禰商神社を語るには、その前身である平川神社の存在を艇視するわけにはいかない。同時に、県社外

桁後の戦時下における禰刑神社の果たした役割として平川繭胤大人百年式年楽が挙行された。その歴史的な意味は記録しておく価値がある。佐藤信淵大人百年式年祭は、秋田県教育会の解散後であり、しかも戦後であるので、その趣は大きく異なる。

そこで、平川神社については序部として扱い、皿社外格後の川米珈は余部として扱うことにした。

途中の経過については、その時々の関係者の熱い思いが生々しく再現できるように、史料をできるだ

け加工せず採川し、時系列に編集することを試みた。そこに使用されている川語や言葉の端々にはその時代を特徴づけるものが多いので、ある郡の臨場感が体験できるものと思う。そのため、きわめて史料架的性格が強くなり、「史料で綴る柵高柳社史」という形になった次第である。

彌高神社の前身平田神社……………・……・…・咀

Ｑｌ

一一一県社昇格への歩み…・……・…・…………．．…・：・ｌ□１

二彌高神社を崇敬せしむる方簸…………………布第三部創建後県社昇給までの歩み………………・…・・花一一

劉高神社の刎延…………………………………妬

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一一一

一一

社号を決定した蟻蝋貝会と森正隆会及………佃

社号「禰高神社」の発扱者……………………訓社号決定の時期・…・・・………………………・…・鍋－手形山神壮廸造に付寄付金募集の趣意衝・…．．Ⅶ

余部………・……・・…………．．……・…・………・・・・…・…４●Ⅱ１。

四付肥……・…・…・………………………．．……・３

四付妃……………・…………．．…・…………・・…妬

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Ｐ。

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「佐腹信淵大人」…．．………・…・…・・・………・・９七秋田経済法科エハ学の処学の錨、櫛六佐藤信淵大人百一準式年祭………．．…・…・・……・７

二０・’

五平田廊凧大人百年式年祭………・……………・弱四佐藤偲潤エハ人の名著天覧の栄に浴す．・・・・……・噸

●１

一一一秋田県教育会…：：……・…・…・………・…・……５●Ⅱ

二明治他年度秋川肌教育会役貝…………………畑●１

五記念顛演…………………………・・……・…．．…・閃彌高神社四時大祭挙行…………………………弱平田佐顧両大人偉綱表彰駆粟経過の概嬰……馴

臨時総会記録……………・…．．……・……・…・…釦

臨時大祭の日程………………・…．．…………：・綱禰高神社賎時大祭……・……………・………：：灯彌高神社の刎巡の日………・……・………・……妬

節一郷

序祁 彌高神社とその前身平田神社・………・……・…７

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一溜簡神社伽延の鯛抑………・……・…………・…昶

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禰凋神社…………・・……・………………………７

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節二郎

五四三二

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IYIl1115年
昭、39年
平成４年

仙台市Flmil叉邸；

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状凹市立憂山小爺校救醐

平成8年
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秋田唖nｍ庁中央牧宵耶獅所所艮
状miIj血明徳小学校校艮

平成12年

辿職

平成6年

現在秋、巾史招さん魏咄託

現住所秋田市班IＶＩ２Ｔｎ７－１９

序部彌高神社とその前身平田神社

曰彌高神社

現在の彌高神社

１彌高神社の由緒
祭神平田篤胤大人命
佐藤信淵大人命
例祭日５月２日

明治川年小谷部甚左衛門他門人有志にて八機に平川神社を創建する。後、秋田県教育会が崇敬者となり、

明治妃年》抑秋田図郷館跡地にあった旧県社八幡抑酢粧
殿を鯛人修理し、平田神社をここに奉遷、同時に佐藤信淵大人命を合祀し、社名を旧藩主佐竹義和公脊明徳
館題額「仰之禰耐」にちなんで彌商神社と改称する。

７

大正５年千秋公園現在地に奉遷、大正８年２月県社に昇格する。昭和旧年ｎ月２日平田篤胤大人命百年式年鑿

祭、昭和路年ｕ月３日佐藤信淵大人命百年式年祭を盛大に執行する。

昭和皿年以降秋田市中通学区、明徳学区、築山学区、保戸野学区等に崇敬団体である「彌高会」が結成され、昭和調年齋館直会殿が建設される。現在結婚式渦として広く、県市民に利用されている。
平田篤胤大人命〔ひらたあったね。１７７６年（安永５）８月型日～１８
４３年（天保Ⅱ）９月ｎ日〕

荷田春満、加茂真淵、本属宣長とともに国学の四大家と称される。号は大角、大墾、伊（気）吹舎、真菅舎。久保田城下中谷地町（現秋田市中通４丁目に生誕の碑がある）生まれ、同市中亀ノ丁で没した。藩の大番頭、大和田詐胤の四男。幼児浅見綱

斎の流れを汲む中山蒋莪に儒学を学び、また武術、医術を修めた・如歳で江戸に上った。江戸では苦学の生活をし、溺歳のとき、備中松山藩平田篤種の養子となり、
平田半兵衛鯆胤と名乗る。泌歳のとき、本居宜長に入門の名鱒を送ったが、宜長の死によって果たさず「没後の門人」と称した。羽歳のとき最初の著脅「呵妄瞥」を著して国学への強い関心をもつようになり、宣長の古道説を継承、復古神道を鼓舞した。

国学とは、純粋な我が国古来の精神や道徳を探求し、それを学ぶことの大切さを説いたものである。
１８１２年（文化９）訂鐘のとき「霊能興柱」を転機として、次第に独自の色を強め、古道の宗教化、

８

実践化を進めた。１８３８年（天保９）ころから、江戸だけではなく、地方の神官、郷土、豪腔など多くの人に平田国学は歓迎された。古道説は、篤胤によって国粋主義的、神道的要素が加えられ、幕末の尊拠迎動の思想的源流となった。儒教攻撃、尊皇鼓舞で幕府の体制を揺るがすとされ、幕府は１８４１

年（天保旧）正月元日薪述差し止め、江戸から久保田に帰藩させられた。藩の給与を受け、翌々年没す。

切歳・遺言に従い、衣冠束帯の姿で葬られ、師である本居宣長のいた伊勢の方角に向けられているといわれている。１８４４年（弘化ｌ）３月白川家より神霊腫柱大人を護られ、また霊神の称号を随られろ。
文久２年盗社号を刷られる。１８８３年（明治川）２月特旨をもって正四位を剛・られる。１９４３年（昭和旧）８月従三位を追陞される。著脅は「古道大意」「古史徴」「神代系図」「古史伝」ほか一千巻と称される。墓は秋田市手形山大澤にあって国指定史跡になっている。

佐藤信淵大人命〔さとうのぷひろ。１７６９年（明和６）６月旧日～１８
５０年（嘉永３）１月６日〕

江戸時代の農学者、経済学者。宮崎安貞、大蔵永轍とともに江戸時代の三大農学者と称される。通称百祐・椿園、融斎、松庵などと号した。雄勝郡羽後町西馬音内郷の佐藤正八郎信季（玄明簡）の子に生まれ、江戸で没す。岡祖欲庵信利は経国済

民の農政学を識究して家学の基礎を定め、曾祖父元庵信栄、祖９父不昧軒信景とその志を継いで研究し、父玄明窩信季もまたその学統をうけて大志を抱き、秋田藩の為に建白したが藩政批判の理由で追われ、咀歳で父とともに北海道根室に渡った。１７８４年（天明４）足尾銅山に滞在して指導中に父の死に適う。遺命により江戸に上り、宇川川玄随の槐園塾に入門する。

時に肥歳。師の帰藩に随行して津山藩（岡山県）に赴き、藩政改革を献頭して厚遇された。１７８８年（天明８）加歳のとき、玄随の塾を退き、長崎奉行に従い、九州各地で兵学を学んだ。平田鰯胤に入門

時は仰歳、購胤扣歳。実用専門の学問に哲学を取り入れて体系的指導理念を立てた。信淵の学問の中心

は農学と経済学であるが、ほかに歴史、地理、鉱山、兵法、兵器製造、社会政莱など唾範囲にわたっている。干拓や自走火船などの考えなどは、師玄随が蘭学者であったことから、西欧の学問の影響も多く受けていたと考えられる。

偏淵の絶対主義的国家論と、、耐主義的経済政筑諭は、本多利明や海保汀陵らの経済思魁を発展させ経済論を国家論にまで高めたもので、幕末における絶対主義思想の到達点を示すものである。蘭学者渡辺畢山の蛮社の獄に述座して江戸から追放される。老中水野忠邦が『経済問答』を読み、追放中の寓居に近匝を送り榔簡で質問したのは１８４５年（弘化２）で、忠邦が再皮の失脚肛前であったため、晩年は不遇であった。高祖信利（歓庵）、曾祖父信栄（元庵）、祖父信景（不昧軒）、父信季（玄明窩）、信淵と継承された学問の大系は「五代の家学」として有名である。没年樋歳。１８８２年（明治鳩）６月特旨をもって正五位を鮒られる。著作は『宇内混同秘策』『天柱記』『経済嬰略』ほか二○五部五六三巻という。墓は東京都江東区森下町の松応寺にあったが、寺の移転とともに移されて東京都杉並区商円寺
二丁目松応寺内にある。

〃

２県指定有形文化財（建造物）彌高神社一一棟

指定年月日

秋田市千秋公園一’一六

昭和班年⑩月５日（「秋田市の文化財」秋田市教育委員会）

所在地

本殿桁行３側、梁間２剛、人母屋造、向拝３側、鋼板斑

彌高神社

要

所有者
概

拝殿桁行５間、梁間４間、入母屋造、向拝ｌ間、軒店破風付、銅板聟

平川獅胤、佐藤偲淵を壊神とする本神社は、もともとは佐竹氏の氏神八幡神を祀り、久保佃城内別邪
八幡山に建っていた。『秋藩紀年』によると、現本殿は文政２年（１８１９）に建立されたとしている。

本殿は、唐獅子の木鼻や蕊股などのにぎやかな彫刻に江戸時代後期の特徴がよく出ている。拝殿の間取りにしては複雑である。

社殿の全体形は権現造風に見えるがそれとは異なり、本殿と拝殿の間は吹放しの造り合いで、浮橘で述結するなど地域的特徴を示している。

〃

彌高神社の前身平田神社「彌高」（「秋田教育」改題平田篤胤百年記念号冊和昭年ｕ月２９１号）に平田大人没後の百年祭を前にして、渡遜正列氏（秋田商等女学校教諭）の「秋川における平川神社と小谷部古訓」と趣した文がある。これを随所に紹介する。

日吉神社の山門をくぐって三孟塔の下に立って、西のほうに目をやると、本殿の北側に小さな祠が二つ並んでいる。その北の綱の刺が大山神社である。これが明治Ｍ年建立時のままの社殿だとは、日吉神社風官大沼氏や小谷部城太郎氏（古訓の孫）の語るところである。平田神社が彌高神社の発祥のところであることは、彌高神社の由緒に明らかである。

以外において平川大人を祭る神社は、東京平Ⅲ邸内にある平川神社を初め、腿鯉３年の刎延という荷田春満、賀茂真淵、本居宣長、平田篤胤いわゆる国学の四大人を祭神とする長野県下伊那郡山

吹村の本学神社、同じく四大人を祭る榊岡叫賎機山なる筏間神社の未社たる玉鉾神社、平川大人と

服部中庸とを祭る埼玉県人間郡松井村櫻木神社の末社たる秀枝神社などがあげられる。

１平田神社の創建
さらに「平田神社の刎巡」について、次のように続く。

】２明治Ｍ年９月、千戦一過とも申すべき明治天皇御巡幸の感激と、御一新以来の元勲がそれぞれ御追祭の栄に浴したなどの》」とから、皇道の剛明に餌年の生涯を挙げ、さらに秋田勤皇の根埜を培った大人の偉大な功綱を、今更に目の当りに追懐想望し、かねがねこれが顕杉をと念願していた同じ心がここに一つに結ばれて、祠官小谷部甚左衛門と有志総代羽生氏熟、山中新十即、櫻田誠一郎、

針生源太郎の四名とが迎署で、同年８月⑱日大人を祭神とする平冊神社建築祭祀の願に社殿の雛形、永続方法轡（税立金金鐵百円也）を添えて、時の肌令石田英吉に拠出したのである。県から同８月日羽回の正忌日に方って、大人は市外八橋の日吉神社境内なる平田神社に祭神神霊能眞柱大人命と妬日認可があり、（翌年３月金百円下賜あり）奥行一間半、間口一間半の小祠ながら、同年９月川して、神鋲の袷う士のである。

９月的日に畏くも、明治天皇には敬神尊皇の大近の剛明に尽くした功縦を恩し召されて、手形広澤山の大人の奥墓に、勅使とし侍従東園愛基を御差遣になり、祭棄料を下賜遊ばされたのである。

右大臣熾仁親王殿下よりは、別に過族に達普が伝達されたのである。同月即日令孫胤雄は、「神霊能腫柱励御孫圖家賀氏家鬮名受継風平川胤雄今日ご齋主となって、平川神社察を執行して、大人すな

わち「祖父命」の学は、古今にわたり識は東西を該ね、著書百千もって古近を明にし、つとに敬神

尊皇の大義を唱え、皇国は世界の宗国、天皇は蔑国の大君に在すことを講したるなどの神徳を頚え、かつ大人と先師本居翁とに、本社創建の由来と御巡幸の途次勅使御差逝などのことを具に報告されている。東京邸内には、既に平田神社として崇め祭っているのであるが、大人誕生、終潟の地、奥j３

墓所在の処、故旧骨肉、門弟、縁者の多い懐かしの故郷において、子孫が祖父追蕊の至悩を傾けての奉祭は、いかに美しいことか、ことに馴幽ｌ生死’一如を説き敬神鍍祖の、大性を強調明行した

大人の満悦はもとより遺族、門弟氏子、県民の感激や思うべきである。祭神は小谷部の「由緒」には神霊能反柱大人命とあり、平田神社の建築祭祀願、並びに社格願も大人一人である。

亀井寛造氏の「平田大人九十年祭につきての回想」（「秋田教育」秋田県教育会昭和７年９月号）と題した文を参考に、彌高神社の生みの親平川神社創建のいきさつを紹介する。

平川神社の創立は、明治大帝東北巡幸の際有志者相謀り、神社創立を企画し、時の県令石田英吉

氏の諒解のもとに創立願書を提出せしに、日ならずして許可せられしかば、地を八橋村（秋田県南秋田郡）日吉神社境内に卜して建築に粁手せり。工叩落成に及び平川家より御神街として大人の御柳号宣軸、御肉兼短冊壷葉と別に神鏡壷而を寄せらる。而して餓座祭に際しては当主平田胤雄氏来秋せられ祭儀に列せらる。祭儀は最も荘巌を極む。参列者の主なる者、県令代理書記官北原雅長、耐孫平田胤雄、日吉神社嗣官小谷部轆左衛Ⅲ、有志総代羽生氏熟、櫻川城一郎、山中新十即、針生

源太郎他数十名なり。社殿は宏壮ならずといえども良材を用い、その堅固なること他に匹偽５つ

ちゅう…仲間）を見ず。この費途は専ら有志総代たる豪商山中新十郎より出ずろところなりと。
その創立願瞥は左の通りである。

平田神社建築祭祀願〃当地出生、故平田篤胤翁在世中、大道の衰廃を嘆きその師本居翁の遺志を継ぎ、盛んに敬神尊皇の岬蠣噌緬小谷部甚左衛門

同上肴町

同羽生氏熟

同手形谷地町下町

Ⅲ櫻田誠一郎

伺茶町刷ノＴ

同山中新十郎

同大町三丁目有志総代針生源太郎

南秋田邪船大工町

大義を唱え、干思瓜考粉骨砕身一千余巻の書籍を著述、衆諸を教導し復古の基を開きあまねく天下の人氏をして大義名分を相識せしむ。その功細の大なる世人の知るところなり。かつ明治戊辰の役
旧藩勤皇の列に加わり侯は、躯寛（ひっきょう…つまり、要するに）その余陰の然らしむるところに候・
これにより本居翁の神霊とともに南秋田郡八橋村県社日吉神社において、春秋祭祀の際敬愼信仰致来り侯。然かるところ御一新以来有功の神霊それぞれ御追祭被為在候折柄故同志協議の末、八橋村
県社日吉神社境内に一小詞を建築致し平田神社と称し、永世祭祀仕度別紙絵図而並びに小祠雛形、永続方法書相添え此段願上候也。
明治十四年八月

秋田県令石田英吉殿

J５前瞥之皿願出相迎無之依テ仕候也

この結果、次の通り許可になった。
（朱書）戸甲第四百六十六号
書面師之趣聞届候事
川治十四年八月二十六Ⅲ

戸艮平野東蔵

南秋田郡八楢村

秋田県令石田英吉回

雛形の小刷は九尺四方で、総予算は三九七円五○銭であった。明治Ⅱ年の物価の例として、玄米三斗

入一俵一円七○銭前後でこれに比して、予算書を見る限り相当の良材を使用したと見られる。
その後彌商神社誕生までの経過について、晒井氏の回想が続く。

御鎮座祭執行の翌日、御巡幸先発官松方正義参拝せられしかぱ、関係者一同郷を細して日吉神社

長床において直会を催せり。明治十四年九月十六日棚薊の秋田御駐鹸の際特に大人墳墓に勅使を過わされ金一封を賜わり、尚平田神社創立の趣川食され思し召しをもって金登百円御下賜あらせられ

しは聖恩枯骨に及ぶの叡塵長しとも長く感激の至りに堪えざるところなり。大人また地下に眼す可きなり。

応

有志門弟としては、平田神社の社殿の造立だけでは満足することができなかった。大人の限りない恩頼に報い、また類のない盛徳の顕彰の一法として、別格官弊社出願が画策され、秋田においては小谷部、山中両氏が総代とし、翌脂年２月１日当局に陳冊している。その鏑願文は次の通りである。

平田神社々格願

天神祭ノ大典ダル、抑々天津神祖ノ命ヨリ、御僻へ坐シテ以来列型継承崇耐被為在、道卜云上教卜

云上、神ノ道二帰セザルハナシ。方今昌述日一一昇り、月二進ミ、各県二宮国弊社若干、御撰定被為在、億兆ノ人民ヲシテ、敬神ノ至誠ヲ尽サシムル際、唯当県ノミ無之ハ遺憾ノ至二奉存侯。

王政復古以来、朝廷有功ノ臣ヲ侍スルーー、生ケル者ハ顕圃ヲ授ヶ、高職ヲ与へ、死セル者ハ其ノ祠宇ヲ処テ、祭典ヲ行上以テ勉労ヲ雄表セラル。爽二盛世盛耶卜調フベキナリ。故平田鰄胤翁夙二塁

道ノ衰廃ヲ嘆キ、其ノ師本居宣長翁ノ遺志を継ギ、専ラ敬神尊皇ノ道ヲ識ジ、干辛萬苦一千余巻ノ譜ヲ箸シ、先年富小路治部卿殿御内奏二依テ、古史成文、同徴、開題紀、神代御系図、霊能填柱等、仙洞御所へ御傅献被成下、禁裂御所へ六人部節呑父子呼ラ計上、御局冷泉殿ヨリ長橘ノ同卜申ス御方マデ阪本不残献備夫々御感不浅旨御内書賜しり。依テ倍古学ヲ大成シ、国体ヲ明ラカーーシ、大義

名文ノ尊ムベキヲ露ジ、遂二王政復古ノ基ヲ關クニ至しり。其ノ惣労ノ大ナル唯邦人ノ之ヲ知ルノ

ミナラズ、海外ノ人卜錐そ、尚能ク之ヲ知ル。此レ間ヨリ喋々ノ函ヲ峡クズ。築二国家ノ功臣ナリ。

我ガ師範胤翁生ズルャ治世ニ在テ、窪々匪躬ノ節ヲ顕ハサズト錐そ、心カノ如キハ国家ノ元気ヲ養〃上、皇砿ノ鍬固ヲ謀ル鞘神二至テハ、彼ノ乱世二処シ性命ヲ国事ニ勉チ、以テ国体ヲ維持スルコト

比類無キガ如シ・此ヲ以テ之ヲ観レバ、鱒胤翁ノ功徳ノ大ナル未ダ必ズシモ、古ノ忠義ノ士ノ下一一

在ラズ。又拠ノ師通及翁二劣ラザリシト偏ズルナリ。災二維新ノ大勉這尊王ノ雌ヲ開キタル古学

一一始り、今面ノアタリナル大御恕二達ヒマッルモ、鯖胤翁ノ道ノ尊キニョリテナリ。我ガ秋田ノ門

人有志申合、師恩ヲ報ゼン為、明治十四年八月中奉願上、同八月廿六日官許ヲ肇リ、南秋田郡八橋村日吉神社境内一一一宇建立、平田神社卜称シ奉り腿在り候処、有志偏徒ノ者、又古学一一志シ深キ者、

日一一増シ参拝多ク近国ヨリモ亦少ナカラズ。依之奉願上候。特別之御評議ヲ以テ、平田神社ノ由緒

中鋼義小谷部甚左衛門

典社日吉神社祠官
平川神社受持有志縫代山中新十郎

南秋川祁大町二丁ｕ

御採川被為、淡山神社、淡川神社、既倒神社二被為例、別桁腐弊社二御撰疋被成下価度此段奉願候也。
明治十五年二川二川状Ⅲ典少岱妃官樺山資雄殿秋田県令石田英吉代理

しかし、この熱烈名門人有志縁故の懇請は、達成の運びにならなかったが、翌明治咽年２月幻日、鵬Ⅸ四位恩命に浴して、一同艦汲に咽んだことと思う。

'８

前述の亀井氏の回想は続く。

爾来神職有志結合して祭祀を櫛み米たりといえども、時移り星変わり萎隠（ぃぴ…なえしぼむ）として振わざるものありしかば。三十五年九月平田神社保存会を組織して社殿の修理及び祭祀の費用を負担するの途を開きしかども崇敬の実を準ぐること能わざるを慨し、時の知耶閣下下岡忠治氏に謀りしに、下岡氏大いに賛意を淡され卯教育会をして、大人の仰徳を表彰せしめんとせられしが、その計画まだ緒につかずして栄転せり。森正隆知馴来任後熱心翼賛せられしかばその馴業着々進行し、

明治四十二年十月十六日、新たに職人せる社殿の大修理をなして八橋村なる平田神社を奉還して遷鵬式を挙げ、同時に佐藤大人を合祀して社名を彌問神社と号せり。

２小谷部甚左衛門となかまたち、小谷部甚左衛門［１８２１年（文政４）～１８８８年（明治、）５月、且別号軌日影屋秤宜
前述の渡邊氏の文に「平田大人と小谷部古訓」という項があり、より詳しく紹介されている。

小谷部甚左衛門吉訓は、恕沢尻の人で、姓は瀞藤と云う。加歳のころ縁あって、小谷部家に鮒養子になった。家業を拮据経営の傍ら、新聞社、馬車会社などの創設に尽したといわれるが、明治、年以降は日吉神社洞官（巾識義）として、後の十余年の生涯をもっぱらここで過ごされたようである。凱吹屋門人録の天保Ｍ年の峰に、小谷部鱗左衛門秤宜とあるが、吉訓または述佳と称して爾秤1９

くなられているから当年の新入門であって、しかも塑歳の青年吉訓とは、さほど深い交渉関係があっ直とはあまり用いないようである。大人は天保吃年４月久保田に冊藩し、３年目の何Ｍ年９月に役たとは思われない。

けれども、吉訓の大人に対する態度は、熱烈な崇拝者であり奉仕者であった。日吉神社の岡官として門人として、春秋の例祭には既に久しく大人と先師本属翁の記祭を続け、その崇敬の熱意は遂に報いられて、平川神社の建立となり、同社の巾緒榔の作撰、宮弊社鋼馴の総代でもあった。かく

平田神社の齋祭はもとより大人奥墓の酒掃供華、特に命日には一族召使を挙げて当たっていた。

神湛能填柱大人、これは弘化２年３月神祇伯盗敬王から、大人に胴られた神号である。これが鐡社たる東京平田邸にある平川神社の建立についても、古訓は少なからず尽力している。

大人の自証その他の著書は、古史成文、神代系図など数多あったが、明治Ⅲ年の大火の際、上肴町の伺邸もまたその厄に確り、全部を失ってしまったとは惜しんでもあまりある。今珍蔵していた物に大人の一枚の短冊がある。

たまたすきのふみのはじめによみてそへたる（上側三行に）玉襟かけて祈らな世々の祖おやの御祖の神の幸はひを篤胤（下二行に）とあり、裏には「父の遺物小谷部氏に剛ろ繊胤」と記してある。
神霊之御柱ノ大人

吉訓はこの短冊を四つに畳み、半紙を三つ折りにして包んだ上に、御守護門人小谷都吉訓〃

と書きつけている。護符として当時懐中していたので、災厄を免れたのだという。まことに彼吉訓の対大人観は、受業師瓢の門人というよりは、むしろ熱烈な氏子と神、亡き親を思う子と父との関係であったと言えるのである。

平田大人の埜域の北隅に五○麗程の台石の上に、高さ一四○算、幅約六○蝉の平石の墓石がある。
表には、小谷部篭左衛門吉訓之墓
妻小谷部ヤス之墓
後妻小谷部プチ之墓
裏上段には、明治二十一年五月二十二日卒
甚享年六十八（以下略）

二月県社日吉八幡神社祠宮トナル。年月日卒ス。」とある。

下段に、「小谷部古訓生来神祇ヲ崇排ス。後平川大人ノⅣ二人リ、熱心神典ヲ識究ス。明治十年十朝日彰屋須美翁の神位は、先祖の位牌とは別に、神棚に安置している。そして、我が師と敬い、と遺言したのであった。

神と仰ぎ父と蕊うた大人に、死後も氷へに侯ひ仕えようとの決意が、この慕所を永眠の地と定めよ

孫城太郎氏が、祖父の遺志を体し、さらに祖母も加えて、三十年忌に建碑したという。いずれもそれぞれに問い決意と俗仰とに燃えたことではある。

幻彼は、明治加年吃月２日、日吉八幡神社神官（同神社同向椛中識義）に抜てきされ、平川神道に傾倒躯
し、師説に従った。彼を抜てきしたのは小野崎通亮（教導職取締）である。

小谷部甚左衛門となかまたち

で有名な豪耐で、小野崎逝亮に親しく教えを受け、平田国学にも理解があった。ただし、彼は明治加年に立った人物である。山中新十即は戊辰戦争における秋田勤皇派の経済的側面を援護した「山新木綿」（和魂淡才）に定めたものである。維新後、小野崎皿亮は秋川における神仏仕分、廃仏殴釈迦勤の先頭洋才）を設立したとき、国学部門をもって平田篤胤の生家大和田盛胤家に創設し、平田学を義塾の学風

７月３日夜の勤皇派決起を指導した人物である。雷風義塾とは、吉川忠行の惟神館が後に砲術所（和魂小野崎汕兜と井川糺は吉川忠安らと柵風義架を役立して勤咀思想の鼓舜に努め、腿幽４年（１８６８）

中新十郎、小谷部甚左衛門の名がある。

、誠、古川正神社簡司）、井口糺（士崎神川社、秋川神社の神官）、さらに、幹叩として、畑江道弘、山社宮司、県皇典識究所長を務め、秋川呪神道界の長老として君臨した）、識師として、大山順治（改名小谷部甚左衛門、針生源太郎、山中新十郎の名が、会長に小野崎通亮（明治旧年から古四王神社・拙魂

代没者として、小谷部艘左衛Ⅲ、針生猟太郎の名が蝋録されている。役ｕ名をみると、発起人として、操を抱きて萬世不易の国体を保守し、大義名分を明らかにするをもって主脳とす。」とするものである。

付評」がある。この「順考学会」は、その目的を「惟神の道徳を識料して梛識を純際し、尊型愛囚の志「秋田県史資料明治編下」によると、明治Ⅳ年７月の「教育課学務係叩務簿」に「順考学会創設届添(2)

（１８７７）釦歳にて没となっているので、ここでの新十郎は一一代目である。幼名は信一、のち新十郎を襲名。当時妬餓位で働き盛り。銀行の取締役もしていたようで、永続方法に一金百川を箇金とする旨の書類などにより、建築資金は一一代目山中新十郎によったものと推定される。櫻田誠一郎は秋田藩士。
旧名又治。天保Ｍ年川歳で平田国学の没後の門人。一意専心に皇学の研究に従叩する。藩の志士と交わって勤皇を鼓舞し、平田の門人幌に記名せしめたるもの六十余人に及びたりと記録されるほど多くの門人を紹介し入門させている。小谷部甚左衛門は明治皿年小野崎通亮の推挙で八橘日吉神社の嗣官を務める。
櫻旧誠一郎は、惟神館で勤皇思想の洗礼を受けた後、平田鯆胤没後の円人となり、吉川忠安らの活動に加わり、７月３日の勤皇派決起にも率先して参加した人物である。彌高神社の社号発織者である大山、華も惟神館で洋式砲術を学んだあと、沢畑頼母（吉川忠安の弟）とともに江戸に上って蘭学を修め、後進の指導に当たってきた。勤星派の決起に参加している。羽生氏熟は戊辰峨争には椎杣隊に属して出陣している。また士族の救済を志して明治旧年秋成社をおこして、南秋川郡将躯野、河辺郡大張野、仙北郡下夕野を集団で開拓、また、養蚕、農産加工所や機業場などを設けて就業を奨励。明治Ｍ年（１８８１）には明治天皇台臨を奉繍して士気の鼓舞をはかる等全力を尽くして経営に当たっていた。平川鯆胤
の子孫（集枝）が羽生家（姉）に養子になっていることからも平田国学との強い関わりが伺われる。針生源太郎なる人物について直接知り得る資料がないが、以上９」とから平田国学に傾倒していた人物である一」とは問述いがない。

認３国指定史跡平田篤胤墓

指定年月日
秋田市手形字大沢二一１｜

昭和９年５月１日（「秋田市の文化財」秋田市教育委貝会）

所在地

指定而馴二四二・三二平方メートル

秋田市

要

管理団体
概

幻

第一部彌高社の倉Ⅱ

建

日露戦争後、思想の善導と国民精神の陶冶が大きな問題となるにつれて、本県の教育関係者のみ

繍は世に認められるところとなった。

長年国家に殊功があったとして、佐藤に正五位、肥年２月平田に正四位を追納し、平川、佐藤の業

左衛門外神職有志）により八幡日吉神社内に「平田神社」が創建された。翌巧年６月、明治天皇は祭る神社がなく、勅使は墓所のある手形広沢山に赴いた。これを契機として有志（崇敬者小谷部甚明治Ｍ年（１８８１）明治天皇は東北巡行中、勅使を平田の霊前に差し過わしたが、当時平田を『秋田県教育史５』に「彌高神社の創建」という小見出しがあり、次の記珈がある。

１創建の発端彌高神社の創建の日明治他年扣月〃曰神ならず、叺民の問に平川、佐藤を祭って、その英識及び仰繍に県民教育の淵源を求めようとする動
きが、高まりを見せるようになる。
（中略）

麓

曰

明治㈹年（１９０７）２月秋田県教育会術議員会で、平田佐藤両大人を祭ることを決鍛したのが彌高神社創建の発端である。

これにより、「明治扣年（１９０７）２月秋田県教育会轍議貝会で、平田佐藤両大人を祭ることを決議した」ことをもって創建の発端とする。

２創建までの経過「秋田県教育雑誌」（秋田県教育会発行）の記瓢から彌高神社創建にかかわる那項を抽出してみた。
ことを決める。〔創建の発端の日］

明治側年２月加Ⅱ轍議風会において、手形山にある平田大人の纂所地修理のことを世川に訴える

６月旧日糀議口会において、佐藤大人も淡彩すべきこと、両大人の辿榔を虹災することを決める。

７月窃Ⅱ術議口会において、耶業の範囲を逃げ、適宜な企画を立てることが必要であるとして、取り調べ委員三名を選ぶ（戸崎順治、中村速一、鈴木市太郎）。

旧月旧日常識且会において、平田佐藤両大人社殿建築設計の件（本会の耶業とし、特別会計とすること。各代議員に書面で協議すること。）を決める。

明治刎年１月４日常議員会において、取り調べ委員の報告に壁づき、社殿辿設、設計、収支予算、発起人たるべき人、協賛貝たるを求むくき人、寄付金募集の方法などを決定。

2５

１月⑪日代議員に書面で協議、同意を得る。
又、郡市長会議に諮って企画が定まる。

５月Ｍ日かねて依頼していた協賛員の承諾を得たので、秋田新報社、秋田時耶社、来北公論社の三新聞に広告を出して、有志の寄付金を寡染する。

９月４日平田佐藤両大人偉綱表彰寄付金募集上に付東京市において講演会を開会する事※これ以降の講彼会、講談会の実施は新聞による宣伝効果を棚極的・意識的にね
らったものである。

９月６日武徳殿において識談会を開会する。（講師文学博士村上専糖氏）

皿月窃日仙北郡飯詰小学校において識演会を開催する。（講師師範学校前島教諭、農業学校三柵教諭）

明治妃年６月７日公会堂において識談会（識師貴族院議員伊藤修二氏）

２月加日常議員会において、寄付金募集の件について協議する。

６月旧日秋川皿教育会の縫会において小堀轍繊且より「神社辿投が早くできないのは、会焚はじめ会が儲氣満々として振わないからではないか」という発召があった。

当時、当該土地買入れが困難になり、再選定のため十数回の会合を重ねた末、多数の賛成を得て元八幡神社（東根小屋町）の社地建物を買受け、これに大修理を加えることを決定する。

６月Ⅲ日常議員会で平田佐藤両大人偉績表彰の件（社地を決定）

2７

７月６日

７ⅡⅣⅡ

109７７

５１４２０１９日日日日

術議員会で平田佐藤両大人社殿に関する件（元の八幡神社社地及び社殿等一切

拠側価格金六、○○○円にて固い受けること。外に三、五○○円をもって大修繕をなすこと。即時買い受けて烟ヵ月間に修繕を完了すること。修繕終了後直ちに祭典を行うこと。）
る。

八幡秋川神社より元八幡神社社地及び地上物件全部で金六、○○○円で賀受け

社殿建築工叩監将に、牧彦七君、山口直照君、太川善次郎君を嘱託する。
社殿建築工珈に蒲手し、８月ｎ日竣工

常議員会で、平田佐藤両大人神社祭典に関する件、武術大会開催に関する件

轍議胤会で「…衆議のむかうところに従い彌弼神社と号することを決定」

同月咀日許可がおり、その旨協賛員発起人に報告する。

秋田県教育会臨時総会において、「平田佐藤両大人偉綱表彰事業経過の概要」

として、弼商神社に関する件（端緒、企画の成立、企画の発表、企画の変更、

八橋村日吉八幡神社境内の平田神社より東根小屋町の社殿にて遷座式を挙行。

社号の由来、経費及び財産処分）と寄付金募架の件を報告する。
同日午後

佐藤の神盤を合祀、合祀祭を挙行。引続き彌高神社臨時大祭を盛大に準行する。
これにより、彌高神社の創建は明治妃年旧月灯日である。

翌Ⅳ日

川月肥日

)１月月月

妬

社号決定の時期盟賜年⑪月５日
１「平田神社」から「手形山神社」へ「寄付金募集の趣意聾」（明治机年１月）の一節に次の文がある。
（前略）

今上陛下両大人の功労を迫感あらせられ、特旨をもって明治脂年６月佐藤大人に正五位を、同旧年２月平田大人に正四位を職り袷いてより、世の人もまたますます崇敬の念を聴くした。しかるに、この国家に殊功を立てられたる偉人のために百世これを奉祀して永くその功緬を伝え、その霊を慰めるための逆を識じたということをⅢいたことがない。ひとり平田大人のためには秋田市の隣村寺

内村に一同堂を築いているがその規模はきわめて小さく、人の意を満たしていない。最近は朽壊化しているのに補修維持の方法さえ十分術ではなく、はなはだ迫憾に思っている。この両大人は一方の私すべき人物であることはもちろんであるが、その生地は幸いともに秋田県にあるので本会（秋田県教育会）は特に両大人のために新たに地を秋田市の東北手形山にある平田大人の奥墓の付近に一社を建造し、両大人を合祀して手形山神社と号し、…（略）

これにより、当初は「手形山神社」と号する計画であったことがわかる。

”

２「手形山神社」の自然消滅から「彌高神社」へ

前述の通り、土地買収が難航し、断念することにより手形山神社の社号は自然消敏をした。その後、

元八幡神社の社地を賀入れたのが明治⑫年７月Ⅳ日、大修理工事完了は８月Ⅳ日。轍議員会は、９月Ｍる案件で協議し、「…衆議のむかうところに従い『彌高神社』と号することを決定」したのである。

Ｈ、川月５日とも「僻“両大人神社祭典に側する件」で協議している（明治姻年Ⅶ月加日発行「秋田雌教育雑誌」第２１７号）。そして、⑩月５日秋田県教育会術議員会では「岼蠅両大人神社」祭典に関す

これにより、社号決定時期は明治⑫年川月５Ⅲ、決定した機関は秋川皿教育会荊議、会ということになる。

釦社号「彌高神社」の発議者

１社号決定までの経過

さて、「彌高神社」の社号はすんなり決まったわけではない。これは以下に述べる社号決定までの経過の中で明らかである。誰の発議により、いつから話題になったか。

Ⅲ「彌高神社」の報道「彌高神社」の社号が初めて魁新報で報道されたのは明治妃年８月Ｍ日である。
手形山神社が自然消滅した段階で彌潤神社と称して…との説ありそのころの秋田県教育会常議員会の経過をもう一度見直してみたい。

６月旧～旧日に開催された秋田県教育会の総会の議叩録には、社号に関する公式記録はない。

社号として登場するのは明治㈹年吃月旧日の常識員会で使用した「岼剛両大人社殿」という表現が７月加日まで使用されている。

こうした経過を経て、８月Ⅱ日の魁新報による「禰高神社」の社号が報逝された。鳳馳”大人社殿」

ではなく「彌高神社」である。社地及び社殿剛入が具体化し、工事が竣工したあと直ちに祭典を行うことを決めたのが７月６日。工珈着工が、日だから、このころから祭典の日時を決めたり関係諸行耶を具〃曰だろうと考える。

体化しなければならない時期であったろうし、同時に社号命名も当面の課題となり、話題になっていた銘

寄付金募集の広告活動もあり、識波会や鋼淡会を開催し新川報近によって、広く流伝活動を行ってきたところであり、手形山神社が自然消滅した段階で正式な社号をどうするかは秋田県教育会にとって解決しなければならない課題であったし、また、次第に高まっている県民の関心に応えるためにも、取材する側にとっても社号を記事にしたい時期を迎えたのであろう。正式決定ではないにしても、彌高神社という社号が記事になったことは注目すべきことである。誰の発議であるかは不明である。

②「平佐神社」の報道

その後の常議員会は、９月Ｍ日に開かれた。案件は、「岼剛両大人神社祭典に側する件」であるが、９月卯日の秋川魁新報には、「平佐神社」の見川しで次の記耶が報道された。

名称の儀は、議論は区々として決着するところなき為め、県官等は苦心の余り峰本耶務官を出京せしめ之を大方に絢らんとて、先つ桂総理大臣の意見を聞きしに、大臣は秘々なる名称あれと余り理屈に流れて面白からざれぱ、両大人冠詞の一宇を採れる平佐神社は平易にして俗解し易ければ宣かるへしと云えり。依て、大久保市長はこの趣を佐竹侯爵に願申して愈見を伺ひしに、侯爵も矢張り桂総理と同く平易なる平佐神社を適当なりと仰せられ、これが筆額の揮毫をもご承諾なりし由

Ⅶ月の式典はすでに決定し、その内容について協議をしたと思われろ。同時に、社号も決定しなければならない常議員会であった。しかし、社号は彌高神社には決まらなかった。「議論は区々として決着するところなき為め」とある。「区々として」とはまちまちであること、別々なこと、小さくてつまら

ぬさま、という意味である。やはり、いざとなると命名者として名誉ある地位を確保したいと思う気持

ちがそうさせたのかもしれない。「県官等は苦心の余り…」とは、収拾がつかなくなった会議のもようを映し出している。県官とは、文字通り県の役人である。しかも、椛力をもっている溢官を指している。

時の会長は森正隆県知事、副会長は小山已熊県内務部長、岸本正雄幹事長は県の高官（教兵課長）である。それに、県視学も含まれるだろう。時の樅力者の前で、つまらぬさまを呈した会議の様子が見えてくるような感じがしないでもないが、いずれ、県嘗は苦心のあまり…、客観的な立場からの第三者の意見を聞いて参考にし、改めて社号決定のために再度常議員会を実施することにしたものと思われる。その時期が川月５日である。この日を岐終決定の日としたと思われる。

さて、その第三者であるが、この記事によると、上京した岸本県耶務官がまず意見をⅢいた方が時の総理大臣桂太郎氏であった。この報告後、時の秋田市長大久保殿作氏が動いた。なぜ、大久保市長が動いたのか。岸本幹珈長は桂総理の意見を持ち帰り、会長に報告する。県官をまとめる会及（知耶）の指示を受け、行動をすることになる。大久保市長は当時、秋田県教育会の幹耶であり、常識目でもあった。

しかも、建築地は秋田市であるので、秋田市長に佐竹侯爵への使者として白羽の矢が当たったと考えるのは難しいことではない。そして、佐竹侯爵の承諾も得ることができたのである。

これで次回の常議員会に提案するための手続きはすべて完了した。これだけの準伽をしての提案は、常議員会でもすんなりと決まるだろうと考えた結果が、報道された内容「平佐神社」であると考えられ

銘

ヱ）。

「彌高神社」の決定「社号決定の報告」という見出しで、「両大人神社の社号に付き発起人及び協賛貝へ森会長より左の、月川日の秋田魁新報に次の記事がある。

「社号決定の報告」の報道ころである。

だろうか。これだけの耶件がニュースとして報近されていないことも、何があったのか興味をそそるとれない。提案する側に、なんらかの事情があったとしか考えられない。一体、どんな舞台裏があったのに力のある術議口会といえども、時の県官のかかわった耶柄に一小学校踵が異議を咽えることは考えらい。しかも、提案を否決し、別に決定したのだから、まったく異例の出来班であったに違いない。如何たのだろうか、どなたが異議を咽えたのだろうか。異議を咽えることは大変汎凱のいることにちがいな

これだけの大物がかかわりよかれと決めた「平佐神社」が湿ったのである。｜体、どんな経過があっ念すべき日である。

この日は、社号決定の最後の機会である。なにがなんでもこの日のうちに決定しなければならない記で衆議のむかうところに従い彌高神社と決定した」のである。

ところが、⑩月５日の常議員会は「岼駆両大人神社祭典に関する件」で協議し、この日、「常議員会

(3)
(4)

釘

よ・っに報告せり」とあり、全文が記事になっている。

拝啓平田佐藤両大人神社建設計画書の当初はその社殿を南秋田郡手形山にある平田大人の奥墓の付近に建築することを見込んで、その社号を手形山神社と称することに予定していたが、予定地に故障が起こり交渉を刷れたが不調に終わり、やむを御ずさらに調査研究の末、秋川市来根小屋町に建設してある元八幡神社殿及び社地を譲り受け、この場所に変更することにしたため、自然その名称を変更する必要が出た。その選定について慎重な調査を亜ねた結果将来のことを深く考慮し、両大人の高徳を不朽に景仰する県民の赤誠を受け止め、且つ、天樹院公が明徳学館に適された麺字に敬具

鑑み、社号を彌高神社と名づけ、既に規定の手続きを終了したので、ご了承願いたい。右通知かたがた顛末報告するものである。

つまり穏①調査研究の結果の末、この報近から伺われることは、「彌高神社」に決定した理巾は四つ述べられている。
②将来のことを深く考慮し、③両大人の高徳を不朽に景仰（徳を慕い仰ぐ）する県民の赤誠（奥心）を受け止め、の舞台裏は依然として謎のままである。

④天樹院公（秋田藩中興の祖、第九代藩主佐竹義和公）が明徳学餓に過された題字に鑑み、である。明徳学館に適された題字とは、天樹院公が藩校明徳館の題額として背かれた「仰之彌商」のことである。まことに非の打ち所のない見事な理由である。それでも、やはり発議者は不明であり、逆転妬２社号彌高神社の発議者と決定の舞台裏
川金山良規氏の署名記事

踵いⅢ謎に包まれていた「発議者は椎か」の郷題は、大正８年２月幻Ⅲ秋川魁新栩「鼎桁なるまで」と題した金山良規氏（元古川王抑社主典）の下記の署名記馴で明らかになった。

社号の改称祭祀従来平田神社と称したる社号の改称については百方蝋する所ありしも容易に決定

せず、大いに苦心の結果、故大山Ⅲ華翁の発案にかかる「仰之禰商」に凹み彌商神社と改称せり。
このことにより、発議者は大山亜華翁であることが判明した。

発議者大山亟翁（おおやましげてる）（天保９年４月７日～大正７年５月酊日）「秋田人名大事典」（秋田魁新報社）、「秋田県史５」によれば、秋田藩士。通称・順冶。幼名而威、

別号五届、観古、〃蛾。刑階戊腸の二列。大山家を劇ぎ小姓を務める。惟神館で吉川忠行に砲術を学んだ後、沢畑頼母（吉川忠安の弟）とともに江戸に上り、宇和島藩士佐々木貞庵について蘭学を修め、帰藩後後進の育成に当たる。戊辰戦争では、慶睡４年７月３日夜の勤皇派決起に参加し、戦中は遊撃隊迎隊司令官として由利方面各地に転戦・活離した。また、八橋綱院で新政府屈アメリカ

人医師ウュールドの接待役を務める。明治２年２月藩命により、神仏仕分け係の一人として神仏混滑を開始する。同年藩命によって再び上京、大学南校で英語を学び、太平学校（秋田師範学校の前鉛身）で教鞭を執る。４年２月政府が宣教掛を東京に招集したとき、秋田藩からは縦参瓢小野崎迦亮

と随員として権大属準聴であった大山重華が出席した。かれらは５年以降の本県における教導職（明治Ⅳ年廃止）の幹部となるものである（ちなみに小野崎通兜は明治脂年以下で唯一の国弊社となった古四王神社の初代宮司となった。）。晩年は神職となり、古四王神社樹司などの祠官を務めた。
五岳と号し、書・画・筆彫刻にすぐれて趣味人としても知られる。馴歳没。墓は、天徳寺裏、泉五庵山。大正７年肌歳没だから、明治咀年森正隆会長が意見をⅢいたときは氾歳である。以来、大正６年に無格社彌商神社社掌を依願免職（飢餓）するまで、禰満神社創建以来社掌を勤められた。
彼は明治伽年１月「手形山神社建造の寄付金募集の趣意書」に協賛貝として名を連ねている。それによると、当時彼は古四王神社宮司従七位であった。

社号決定までの舞台裏

また、その舞台裏の班情は、彌高神社創立以来約加年を経て明かされることになる。昭和２年５月号の「秋田教育」第釧号は「彌簡神社号」として特災された。この中で、初めてこれまでの舞台製の謎が明らかになった。「彌高神社号発刊に際し当時の会長森正降氏を憶う」と題して藤井蹄一郎氏が一文を寄せている。

（前略）…社号の更生を必要とするに至った。

森会長ここにおいて大責任を感じ、適当の社号を得べく広く衆議に諮った。時にィの一番で提案

3７

(2)

されたのは、大山双華翁でしかも彌高の社号であった。

けれども森会長はこれに同意もしなかったが、さればとて別に良案もなかった。

そこでやむなく教兵課長の岸本珈務官を東京に逝わし、内務行神社局にその選択方を依嘱することにした。神社局においては、その熱誠に動かされて選ぶに「郷賢」の社号をもってされた。森会

長この電報に接し著しく矢部し、終いに憤怒に化し、例のライオン式を発揮していわく日本的に赫赫たる功名を卸かしたる我が両大人に対し「郷斑」などとはあきれてものがいえないとあって、さらに桂公を始めとしその他の有識に懇嘱せしめだったが、なかなか会心の社号は得られなかった。

そこで、森会長岐後の断案として、…彌岡の称号は、叩に総譜の鵬句に川でたりとせば、桁別の意承をもなさぬが、天樹院公が明徳館に適された「仰之彌高」の題字に因みたりとすれば大いに意…（後略）

承のあることなればとて、歴史的にこれを潤色して終いに彌高神社と名称することに決定された。

藤井氏は当時教兵諜に所凪する県視学の要職にあり、秋田県教育会の幹叩であり、また附纈ロでもあっと思われる。

た。上京して桂総理大臣に社号の伺いを出した県官（岸本幹事長）は教兵課長でもあったので直属の部下であり、当時岸本幹耶長の公私の動きを含めて上層部の動きについても日常的にかなり把握できる立墹にあったと思われる。また、当時の常議員会にはすべて出鰯していた。彼以上の歴史の証人はいない

このことから、最初に彌高神社を発議したのは大山Ⅶ華氏であった。しかし、その時は決定されず、鉛

いろいろ回り道をして、最後に常議員会で歴史的意味付けをして森正隆会長が断案としたのである。

つまり、生みの親が大山重華氏であるとすれば、育ての親は森正隆会長その人であった。

時の総理大臣桂太郎公の名前まで出して報道した晒さを「なかなか会心の社号が得られず…」、森会

長自ら、断案として「彌高神社の社号は…歴史的にこれを潤色して…決定」するという経過から森正降
知事の人となりは興味のあるところである。

社号決定の後遺症

これらの経過から社号の築額を揮毫した人物は誰か大変興味のあるところである。

「平佐神社」であれば佐竹侯爵の揮鼈が承諾されていたのであるが、「彌商神社」社号の築額の揮鼈者は佐竹侯爵（義生公）ではない。つまり、明治佗年旧月ｎ日禰両神社となり、大正５年現在地に移転、大正８年に県社に昇格するも、「彌高神社」の筆額はなかったらしい。現在のものは小畑勇二郎香と業者発注のものと２種類あるのみ（小畑勇二郎県知馴書が先）である。小畑勇二郎が知事を在任した期間は昭和加年～別年だから、それまでの間繁額はなかったことになる。

当時の社号決定までの経過を見れば、森会長が筆額するのが適任者であると思われるが、さすがに政治的配慮をしたものと思われる。

現在彌高神社境内の入口に石標がある。そこに「県社彌高神社」とあるのは佐竹義春侯爵（義生公の長男）の抑鼈になるものである。昭和天皇即位の大祭記念である。日付は昭和３年Ⅲ月となっている。

社号命名のいきさつの後適症は代替りまで待たなければならなかったのかもしれない。

鉛(3)

社号を決定した常議員会と森正隆会長

彌高神社の創建の発端、社殿建設の投計、収支計算、寄付金募集、鋼拭会の計画、社地職人、社号決定、臨時大祭の企剛等々ありとあらゆるところに「淋議ｕ会の決定」という文字が磯鯛する。かなり強い決定権を有していたと思われる常議員会とは何か。その構成員や会則から検証してみたい。

１社号を決定した常議員会
歴史の証人たち

伊東武常識員（秋田県立高等女学校長）

藤井蹄一郎常議員（秋田県視学）

石黒友吉幹馴（秋田県立秋田工業学校長兼秋田市公立工業徒弟学校長）

岸本正雄幹事長（県官…教兵課長）

小山己熊副会長（県内務部長）

森正陸会長（県知那）である。彼らは、当時の舞台裏を体感した歴史の証人たちである。○内は当時の肩替。

彌商神社の社号を決定した記念すべき明治妃年Ⅷ月５日の常識員会に出席していた人々は、次の皿り(1)

幻又地沼藤田堀木山田

吉治毅吉助助郎雄人

常議員（秋田県立秋田中学校長）
常議員（秋田県師範学校長）

轍議員（旭尋術小学校訓導）（選出時は、明徳等術高等小学校長）
常識員（旭尋常小学校長）

常議員（北秋田郡視学）
術議員（保戸野尋常小学校長）
轍議員（大曲尋轍高等小学校長）

常識員（河辺郡視学）
術議員（中通尋常小学校長）

第７条理叩のほか幹耶荊織貝及び代議員を価き、その任期は２年とする。

１名は副会長と称する。

第６条理事は２名とし、総会において選出し、任期は２年。理事のうち１名は会長、もう「第四軍役且」の６条、７条に次のようにある。

常議員の性格を明らかにするため、秋田県教育会規則を調べてみた。明治拠年６月の会則によると、常議員の性格及び権限

敬永正蟻勇瞳班忠達
幹事は唱名以内とし、会長が委嘱する。

釘茂菊浅進須小鈴小太(2)

９８

会長は幹珈の中から１名幹事長を指定する。
常議員は別名とし、総会で選出する。

代議員はｌ郡市８名宛その郡市会員の互選で選出する。

は次の総会までとする。

本会に常識員は、名を厭き、臨時必要な叩頭を決議することができる。
…会長、副会長が任期中に欠員になった場合は、臨時術議員会で推挙し、その任期

さらに、同年４月の改正前の会則には、次の条文がある。
条条の意見を蹴った森正隆氏はどんな経歴の持ち主でどんな人物なのだろうか。

森会長が決定の断を下したことによって、禰高神社に決定した。さて官撰の知瓢であって、桂総理２決断した森正隆会長

これらから明らかなように、正副会長と術議且は総会で選出された役貝である。かなりの樅限を与えられていたことがわかる。したがって、「常議員会で決定」ということは当然のことであり、めずらしいことではなかったのである。それに見合うだけの人物が選出されていたと思われる。

第露狸Ⅲ森正隆氏の略歴（「歴代秋田県公人録上腿職元年吃月米沢藩士森長義の子として生まれる。

明治妬年３月東京帝国大学法科大学卒業司法官補、ｎ月内務属に任ぜられる。
明治酊年６月秀川県参珈官

明治犯年５月新潟県参耶官

明治釦年７月長野県書記官
明治蛇年８月香川県榔紀官

明治調年１月千葉県轡記官、皿月和歌山県謝記官
明治弧年８月三重県書記官

Ⅲ治加年ｎ月熊本県轡記官

明治調年４月熊本県事務官、皿月静岡県駆務官

明治調年４月勲四等旭日小綬章授章

明治佃年川月原敬内相（第１次西園寺内剛）の抜てきで静岡県耶務淌から茨城雌知叩となる。

明治側年⑩月平田内相（第１次桂内閣）の手で朝鮮総督府に追われそうになったが、これを拒み
秋田県知邪に転出。

明治佃年吃月勲三等瑞宝章授蹴明治妬年３月従四位、同月原内相（第２次西園寺内閣）により新潟県知耶に転出。
以下、宮城県知噸、滋賀県知事を歴任し、大正川年、月詔日没

何森正隆氏の人物像

氏を億う」には、さらに続けて彼を次のように記述している。

また、前述の昭和２年５月号に寄せられた藤井蹄一郎氏の「彌高神社号発刊に際し当時の会長森正隆

熱血漢で直悩径行ともいうべき森正隆が、次に手を染めたのは盲唖教育であった。・・・

渇上で本県最初の氷上大迦勤会も行われ、多大の成果を収めた。…

師範の資格、免許状などについて奨励規定を設け、この普及奨励に努めた。明治机年１月には八郎

まず、武術については、明治佃年に剣術、柔術、弓術、長刀、柚などの段や級の取御、稀判、、伝えられてきた武道や相撲、雪国秋田の特長を生かしたスキー、スケートに格別力を入れた。

…心身の鍛練もまた森知邪のもっとも関心の深いものの一つであった。そのため、わが川に及年

森知事は明治狐年に入ると幼稚園教育の充実に手をつけた。…

調している。…森知耶の示した教育方針は、単なる訓示に終わらず、面ちに尖施に移された。…

力向上のための比較考査の実施、さらには心身を鍛えるために各小掌佼に斌武場をつくることを強森知郡の教育方針は、まず初等教育の充実を第一に取り上げ、就学率の向上、指導法の改善、学すると共に教育の充実・発展のために、きわめて穂極的に取り組んだ。

彼は「教育は国民を造成し、産業を発達せしむる源泉」との認識にたち、船川・土崎築港に努力

森正隆氏（昭和朗年３月号）を参考に辿ってみたい。

また、彼の人物像に迫るため、「教育秋川」に辿赦された「教育人物誌」の中の田川勝一郎氏による(2)

何…森会長は両大人を祀るべき神社を創建するということは、自己の抱懐せる教育の主義に合致していることを深く喜ばれ、全力を傾けてこれが経営に当たった。いよいよ旧八幡神社の社地、社殿を引き受けることになって、大修理を加えるに際し、庁内の各関係課長及びその諜掠を知耶室に呼び集め、工事に関する諸般の事務をそれぞれ分担せしめて親からその工事を督励するなど全く県馴

業でも直営するが如ききわめて熱烈たる態度であった。創立費として壱瓜七千余円を独やしているが、この財源は広く県内の学校及び一般有志の寄付によったのであったが、その募集のやり方も徹底したものであった。

元来森会長は、敬神尊祖の念に厚く至る所県治上にその施設を見せているということは、世間周知の事実である。我が教育会は幸いに神社創設の計画中において、かかる敬度心に富んでしかも熱誠のこもれる会及を戴くことによって、他府卯においてもほとんどその緬例を見ざるところの堂々たる県社彌高神社を今日旧城内の一角にもっとも荘厳に仰ぐことの出来たのは実に幸福であるとい
わねばならない。

私は幸いに森会長に仕えて、及ばずながらこの神社経営に終始して常にその燃ゅるが如き熱烈なる行動に感激し、県人としてまた教育会の一日として心中ひそかに感謝しつつ犬馬の労に服したのであった。

このように彼の経歴や人物像から見えてくることは、平田内相の意向を拒否するだけの気骨もあり、米沢藩出身としての反骨輔神もあり、政友会の大物原敬との強いつながりがあり、教育に対する並々な妬

らない慨熱が決断したと考えたい。ちなみに、小山副会長は熊本出身、岸本幹耶長は鳥取川身である。

時の桂太郎総理は山口（長州）出身である。明治維新の後遺症或いは政友会という政治的姿勢の明確な人物であったという考え方があってもいいのかもしれない。

いずれ、会長が決断したことにより、「衆議の向かうところに従い彌高神社と…」と決定したのである。

国付

金山良規等の諸氏なりしをもって参考のため掲紀す

七郎、県属戸崎順治、県視学藤井蹄一郎、同菊地永治、中通小学校長長瀬直倫、神職亀井寛造、同本社の創立並奉遥などに関し特に熱心に叩に当たれしは県知耶下岡忠治、同森正隆、耶務官沼瀞

昭和２年５月「彌高神社号」には彌高神社の由緒があり、その「付記」に次のような記述がある。

記妬

第二部彌高神社臨時大祭
臨時大祭の日程

十月十六日◎臨時緯会（県公会堂）
一、午前十時開会⑪咄歌（君が代）
②会長告示
二、議事

仙彌高神社に関する件②寄付金募集に関する件
三、閉会式◎遷座神幸式
一、午後零時三十分会員一同八橋村日吉八幡

４７

神社境内に着

二、午後一時三十分平田神社の神輿に供奉し

禰高神社臨時大祭

曰て秋田市東根小屋彌高神社境内に奉迎
三、午後二時遷座式を行う
十七日（午前七時より挙行）
十月十七日（◎合祀祭◎彌高神社臨時大祭◎繍演会（県公会堂）｜、午前九時開会

諭横に先立ち森会長より蝦典に関し祭莱料を下賜されたることを報告

鏡太郎君「偉人の表彰と国民の感化」「農業教育について」「平田大人行実の大喪」
眞君頓圀君

宮内省より金五十円御下賜相成候処右に就き宮内大臣より本県知郡宛通達電文左の如し「今般秋田市において秋田県内有志者相謀り剛正四位平田耐胤正五位佐藤偏淵の社殿を追越し祭典挙行の趣被聞召特旨をもって金五十円下し賜り候條伝達取り計らわるべくこの段及び通迩候也」

年月日宮内大臣

村上野

秋田県知駆

文学博士

講横者法学博士
農学博士

濠井水

‘８

聴講者県庁職員、県立学校職員生徒及び小学校職員、本会員等その他七百名
二、閉会◎武徳会秋田支部演武大会（武徳殿）て午前十時開会

二、演武
三、閉会
十月十八日
一、午前八時開会◎県立学校生徒武術大会（武徳殿）
二、撃剣柔道仕合開始〈室三、優勝旗授与
四、閉、両大人遺物展覧会
右十月十七日十八日公会堂に陳列

両大人遺物展覧会午後より県公会堂内に入って左側の一室において開かれ公衆の観覧に供されしが灯・畑の２日間は朝８時より何人にも観覧を許せり

⑲

臨時総会

録

平田神社に佐藤大人を合祀したわけであるから平田神社かもとになって佐藤大人を共に祭ったもりますが、彌高神社が平田神社と合祀となりますと神殿を献納したことになって、つまり、そのしかるに、せっかくこれまで県教育会が苦心し計画してまずまずお祀りまでするに至ったのであところでは教育会が主伽してお遇し申すので、大体の武任においては全うしたわけであります。

森会長これに付き私からちょっと説明しておこう。彌商神社はこのたび社殿が成って、今Ⅱの２議事の第一彌高神社に関する件

りますが一言開会の趣旨を述べる次第であります。

りを願い、そして午後には又艇論諸君の供奉を斌わしたいので、その辺のところは鍍馴になっておあります。それと今日は神霊をお遷ししたいのであります。明日は鮴斌会を開きたいし、方々お災

又神社の寄付金などもまだ全く集まっていない次第でありますから、諸君と一つ相談したいためで両先生のこのたび合祀をやることからして将来教育会の採るべきところの方針をどうしたらよいか

今日はここに県教育会臨時総会を行います次第であります。右はかねてご承知の通り平Ⅲ、佐藤

１森会長開会の辞記

釦のとなるのであります。それで、平田神社の信徒であった者は為に彌高神社の信徒となるの関係であります故に排汚持していくにもみなそれがもとになるのであります。だからして自然信徒もそのようなのであります。ところが、寄付金を閃された何万人が尊崇してきたものが実際上なくなってきたようなことでははたしてよいか悪いか、今まで苦心したこともそのままでよいか悪いかこ

れが将来に関係するわけであります。教育会が今日まで関係してきた以上は相当の責任を持ってやるべきものであろう事を信じます。

一方からすれば、彌高神社の信徒、すなわち信ずる人となる訳で新たに何万人が信徒となった

訳であります。しからば、それぞれ信徒の総代もでき、それに参加して維持保存しなければなりません。故に、秋田県教育会員は信徒になっても差し支えなかろうと思われます。同時にその総代もでかして置かなければならないというの第二の問題となるので、この方針が定まりますと出来る出来ないは別としてこれが交渉もしなければなりませんし諸君のご意見もあらば伺っておき｡うけれども、これまでの成り米りからしても異議なきことと思われますから、私は異議ありませ加わらねばなりませんので異論がありません。なお会員全般のなかには異論のある人もありましょ熊谷直秀君お話で大体解ったが将来の維持法は別としても信徒ということには無論その一部に

い

森会長別に異議はありませんか。信徒を強いるもおかしな話だが、これらは無論悪いという人もありますまいし悪くなければよいに定まっているし自分共もどうかしてこういう神のようにな

5ノ

た
｡

ん

りたい位のことだろうし、ここで異議なきことと認めてよろしかろう（異議なし異議なしと呼ぶ者あり）、これじゃ大体において異議なしとて将来保存する事と決を採らずに確定します。

３議事の第二寄付金募集に関する件

森会長これは諸君のおかげによりまして小学校のほうはたいていできましたようだが普通人民のほうのはまだできないので大変に困っています。先般郡長の来市の節にも是非ともやってくれと願いおきました。それに土地建物に修理を加えた社殿と六百回は承認を了して寄付をしましたが全体の一葛七千余側は吃月までに締切りにしたいのであります。これについて各郡長の心記というものはどうも一通りでないのであります。そこでどうか教育会の方からも充分力を協せ率先して寄付金をまとめてもらいたいのであります。それと同時に神殿もできているし今その臨時祭を行うにしたが明年花時にでも本当の大祭を行いたいものであります。この寄付金というやつは

どうもなかなか集め悪いもので郡長は一生懸命に心配してるのでありますから、諸君のほうでも早くまとめてもらわんというとせっかくこれまでの苦心が水の泡にかえってしまうようでは困りますから早く全部の募集をしてもらいたいのであります。どうです。出来ますかね。なかなか難しいかに吃月までにまとめてください。異議ありますまいね。私からもお頼みします。どうもお祭りばかりしてあとはやらないのでは不可。その諸君の方法はどうでもよい又その分担の額も割り当たっているからどうかやってもらいたいのです。

a２

４建議案一、彌高神社臨時祭典における献詠を輯録して希望者に頒布するの件

提案者菊地東菊地東一君このたび禰高神社の臨時大祭を施行するに県教育会が主催となりまして漢詩和歌俳句等を募集していますが今朝石川理紀之助先生と同車して話しましたところ、やはり希望されてあったのですし経費の都合もあらぱ実費でもって配布したいのであります。又祭典費が七百園もあるのであってみれば無代償で配布したいのであります。これは神社の高徳を仰ぐところの永久の岡価なる紀念ともなるものであります。

森会長これは大変よい叩で誰も異論ありますまいが会員には甚だ少ないので迫憾であります。

女教員などは歌を詠むのが上手でもあろうし今月一杯位に侍諸君の中から出して貰いたい。それが他府県の方のが多いようであっては困るからしてどうかして詠んで出してくれ。歌なぞは教育者は詠まぬと名誉にするようでは困る。（一笑）

とにかくこの建議案は悪くない。金があったら頒つようにしたい。金がなかったらやめねばな

らぬが何とか方法を灘じて取り計ってもらう叩にと決定しては如何。（川脇者諾す）

5３

平田佐藤両大人偉績表彰事業経過の概要

たる末多数の賛成を得て、元八幡神社の社地建物を買い受け、これに大修理を加えるに決し、本年７到底不能に了りたるをもって、これが再選定ははなはだ当局を悩ませたりしが、十数次の会合を重ね企画の変更社殿は当初手形山平田大人奥墓の付近に地を相し新築の予定なりしが、該土地買入れはにおいて知名の博学弘識の士を聰し講演会を催し、これを新聞雑誌の紙上に戦せて天下に唱道したり。

務大臣に得、緯績表彰の趣意書を四方に配布し、また仙年９月東宮殿下本県へ行啓の日を卜し、東京企画の発表》」》」において発表の期に達したるをもって平田佐藤両大人煉綱表彰寄付金募築許可を内全く成立したり。

め、代議員の同意を得、また一方で郡市長会議に諮りて企画略定まり後々協賛貝たるの承諾を得て、め、代議員の同》これが設計、これが収支予算、発起人たるべき人、協賛目たるを求むくき人、寄付金募集の方法を定

企画かくしてその翌俎年１月の常議貝会において、取調委員の報告に韮き社殿を建造することとし、

中村速一、鈴木市太郎を選びたり。

端緒本会において両大人表彰を企てたるは実に明治杣年２月刈日に開きたる常識貝会において、手形山なる平田大人の墓所地修理のことを世間に訴えんと議したる》」とに始まる。次いで同年６月の伺会において佐藤大人亦表彰せざるべからずとし、両大人の遺書蒐集の議起これり。同年７月弱日の常議員会にいたり郡業の範朋を拡め適宜の企画を立つることの必要を盤じ、取調委員として戸崎順治、

回

5イ

月６日買い受けを実行したる上、秋田県技師牧彦七、同山口直昭、技手太田善次郎三氏に修理工邪の監督を嘱し、８月Ⅳ日全く竣ろ。実に韓皇儲行啓の前日なりとす。

社号の由来当初予定にては地名を採りて手形山神社と称し奉る汁画なりしが、社地変史の結果妥当ならざるに至れり、而してまた八機日吉八幡神社境内社として既に平田神社あり、今回両大人の為に

更に一社を建造して祀することは到底許可の見込みなきをもって、まず平川神社を前項地点に奉遷し、これに佐藤大人の霊を合祀しさらに社号を改むるを順序とするをもって、それぞれ規定の手続きを取り述ぴ本月５日その許可を得、次いで衆議の向かうところに従い彌高神社と号し奉るに決し、これまた本月⑫日許可せられ、その旨協賛且発起人等に報告せり。
経費及び財産処分

土地及び建物買入れ代

経費の総額は当初の予算額を襲えり、その方法左の如し。
金六千回
金五千側

祭典Ｈ

維持金

金三千六百回右社殿修繕費
金七百例

予備費

金七百二十四Ⅲ諸雑費

金一千凹

計金一萬七千二十四回

これが収入は全く寄付金をもって支弁すべく⑩月ｕ日に至る収入したる額六千三百八十一回十五銭二鼠５皿にして、残額は本年末に至るまでに収入すべく目下郡市長その他に噸し有志を勧誘中なり。

以上

前記経費の項に掲げたる土地建物に修理を加えたる社殿及び金六百圓は彌高神社に寄付の処分を了したるものとす。

この時奉楽

この時奉楽

彌高神社臨時大祭挙行次第（明治蛇年、月Ⅳ且

祓式

次供鱗

次祝詞

次献詠披講

次舞楽剣舞、巫女舞

ただし供長以下傅供す

次開扉（警潔）

典礼祭儀の執行を知事に告ぐ

午前７時神職知事来賓一同着席

１挙行次第

回

妬

次撒俄

この時奉楽

この時奉楽

次拝礼

次閉扉（警邸）

典礼祭儀の終了を告ぐ
知事来賓神職順次退席

２大祭状況

以上

旧月ⅣＨ午前７時より同神社において施行されたろが鳥居を入りて左方には県教育会において設けられたる受付所ありて来賓及び会員に記念絵葉書及び祭典挙行の次第書を配布せり。境内には彌高神社の旗２旗朝風に翻り、その他無数の旗峨を樹てられたり。左方境内には池坊の生花陳列等ありて盛況を呈せり。定刻に至り知邪及びその他の来賓着席するや荘厳なる祭典は開始されたり。奉楽のうちに田村神官の祭典開始の儀式ありて、祓の式に入り、次いで開扉の事ありしがこの間奏楽あり。次に数多の杣醗

と幣帛料の供進は奉楽のうちに大変荘厳に行われ終て供長は恭しく神前にひざまづきて祝詞の朗読あり

しが、この間神職来賓一同等しく拝礼せり終て舞楽に移り、山木社掌の剣舞ありて、次いで巫女の舞楽は幾多神職の古雅の歌声に和して舞われたり、次いで拝礼となり、まず両大人関係者より始まり知那長

瀬家扶その他来賓順次に拝礼の邸あり。終て森知事その他知名数氏の献詠は山本氏によりて神前におい

5７

て披講せられ、次いで奉楽のうちに磯を撤して閉扉となり典礼祭儀の終了を告げ知事来賓一同退席し、直ちに県公会堂なる講演会に赴きしが、来賓の主なるものは財部警務長及び県庁各課長以下高等官県郡

会議員各郡視学県立学校長その他数十名にて祭式中市内県立学校市内各小学校生徒の参拝あり小学児竃
の旗行列もありて盛況なりき・

３旗行列

市内各小学校にては午前７時まで児竃を登校せしめそれより各級毎に二列に整列して両大人の紋章を写せる旗を棒に巻きたるまま携えしめ職員これを引率し８時各校を発して彌高神社に向かい社頭において参拝したる後、徒弟、高等、明徳、保戸野、旭、築山の各児童生徒は公会堂前に集合しこれに巻きたる旗を開きて行進を開始し穴門を経て市役所前より長町通を経日東館売店脇より女子師範学校前に出て

彌高神社前に出てそれより巾土橋に至りて解散したるが数千の児童が一定の旗を打ち振りつつ行進することとてすこぶる盛観を極めたり。

（

銘

記念講演

法学博士水野錬太郎氏す。近時人心は日に軽挑となり、武士道薊廃というような有様、今後いかにして糖神界の発展をまっかられたれば産業に工業など物質的方面はもとよりですが精神的方面にいたってはさらにその必要を見ま

しからぱいかなる方法によって発展していくかというに昨年の詔勅にも「内国連の発展にまつ」と仰せような次第なるが、しかし欧米のそれに比較してはまだまだ下位にあることを念頭に置くべきである。

ものにて、現に咀年前遊べる当地などは著しき進歩にて当時の荒園は今や日本有数の中に這い入り居る

皆靱実となって表れ殊に鉄道の拡張、港湾の設術などは非常の発達でありますが、日本の進歩も大した都会となるも当時の市は家屋の構造変わっています。ゆらい欧米人は遠大な計画を作りますが、それはも鯖くは進歩発達せることであります。ドイツはもっとも甚だしく皿年前の片田舎は交通機関完術せる

ひるがえって思うに私は釧年に欧米を巡遊し皿年後の今日また巡遊して近く帰朝したるがそのもっとものは深く感銘してますます表彰するに努力しなければならんと思う。

の光栄であります。両大人は秋田県の偉人であり殊に特例なる祭棄料を御下賜せられたるには県民たる方法として適当なことと信じ、かつ私の千載一週ともいうべき愉快なる盛典に参拝すろを得たのは非常

このたび本県教育会は平田佐藤両大人の偉徳表彰のため彌高神社を建築されましたのは両大人崇敬の１演題「偉人の表彰と国民の感化」）という問題は、教育者の考えるべき問題だろうと思います。それについて私が、神社局長をしたときに認

国

神社と教育と連絡しその郷党教育の基礎となさんとしたことがあります。

神社は、上皇室より国家国民すべて崇敬しその祭る所には帝室の人や臣下の人やいやしくも国家に功労ある陣人を祀って尊敬しますが、それは必ずしも宗教的ではありません。これ外国には見得べからざる善馴ですからこれを国民教育と関係をつけて一面桁神的、自治公共団結の基礎とするの志ありましたが、幸いに賛成者のあるのは私のもっとも愉快とする所である。欧米にても物質進歩、科学進歩は倖きも精神的発達は学者、政治家の苦心惨婚しつつあるところで、その方法としての偉人崇敬の例を申しあげれば、ドイシ近世の鉄血宰相ピスマルクの銅像を帝室国家より莫大の金銭を投じて帝国議馴堂の前に建立し、イギリスにおいてはトラファルガー海戦の偉将ネルソン将軍の立派なる銅像を立て、これには彼の命令「英国民は英国に対して各自義務を尽くせ」の数字を刻し、またフランスにてはかって自国のリカではワシントンの生家保存の方法を識ずろがごとき、皆偉人を敬い社会教育の肋とするためであり敵たりしナポレオンに対し、その世界的偉人の故をもってパリの中央に壮腿なる墓を設け、さらにアメます。ところが近来わが国にてもこの良傾向が漸々護われきまして、近く本居宣長先生の住居蕎斎遺物
り、いかに国家に対する誠心の偉大なりしやを感ずるのであります。

を保存することに努め、また中江藤樹先生表彰のこともあり、今日また平田佐藤両大人の表彰祭典もあしかし注意すべきは遺物を保存し祭典を執行して足れるものではなく、その遺訓を玩味し咀噸してその精神を教育産業一切に応用すべきことであります。両大人は腐儒（ふじ鰺…考えが古くて役に立たない学者）にあらず実行せられし人である。平田先生の国学者、｜言語学者、天文学者にして。佐藤先生の今日の経済、農政、社会、政治の各般にわたれる学者で、今欧米学者のいう公営説すなわち公共的営利耶業を政“府または公共団体において経営する鋭のごときは、数十年前粉破せる空理空鏡家ではない、大評議家、実践家なのであります。

由来東北は人物川でず、人文開けずと申しますが、今日この大輔神を受けて人物を川し人文の発歴をなすべきである。秋田は近来大いに世間に知られても日己より苑称して発展するのでなくては典の発腿は出来ぬ。人の依頼をまつ迂愚（うぐ…世耶にうとく凪かなこと）なることよりも両先生の椚神を継いで発腿に努力しなければならんと思う。

しかし、東北地方は天の時、地の利を有しない。すなわち気候も寒いし港湾も乏しいと申しますが、私の欧米巡遊の際に見た北極に近きスウェーデンの窪地すら、以前もっとも貧弱な農民が自覚して起ち農学の改良、学術の研究を加え、今は欧米中もっとも農事の進歩せる国と称され殊に近来播柧池沼などの研究会を起こし、地主と小作人との関係を研究して小作人に土地を持たすろなど、奨励的にこれを改善し、ために財産知識の豊富、農民の品位上がりしことは他国も賞賛しております。すべてこのようなもので官民一致自ら進んでことを成さば、天の時地の利も人の和にはしかず何も憂えるところもない。

両大人の意志を継いで県民一致実行せば秋田は必ず発展いたしましょう。イギリスの今日あるは自治体の発達に起因するもので某知馴が「われはこの土地のために死のう」との心であると謡ったことや、フランスの某知耶など任地の寒地を憂える親戚の人に対し刑任述勅をやった話もある。またイギリスのバー

ミンガムの新任市長が素乱（びんらん…入り乱れる）せる市政を改革し、一流の市となりし皆これである。

過ぐる戊辰の際官邸となって大義を称えし本県は他に傑出する素質を誼するもの、加えるに天魔猟尽蔵

もし両先生の遮徳を迫磯し人々自ら努めなぱ発股は明らかなことであります。

御文学博士井上頓園氏

私はこの意味において両大人の過徳を表彰しあわせて本県の前途を祝柵するものであります。

２演題「平田大人行寅の大要」

本日平田佐藤両大人の御祭典に際し、諸君に平川大人の行資の大要を叩し上ぐるは拙者の身にとり、甚だ光栄と存じます。

実は先だって京都に参り、風邪にかかりましたので両があるいは届かんかもしれませんが、何とぞ御静聴を鮒います。

一体この平田先生は篤覧諭行で、いたって温和な方であらせられました。その刈歳のとき、わずか金一両をもって当時の江戸まで、百何十里の路を行き、爾来刻苦勉励された難行苦行というものは、筆紙に尽されん程でありました。

佐藤大人も崎歳の年、足尾の銅山で父御に別れてそれから独立されたのだから、両先生とも立派な立志伝中の人物です。

さて、平田先生は江戸に出られてからは、いろんな職業、殊に消防夫にまでなってその日の生活を続け、ついには見附の炊き出し方をするのに腿われ、いわば今日の小使のようなものになられました。これは飯時にのみ忙しいのであるが、夜は燈があって読替の助けになったためでです。ところが先生の轡を読む声を目付なる伽中松山板倉家の番頭平田藤兵衛が聞いて、深く感じたのであります。一体術中松山には偉い人々が、仕え居ったため、御維新にも家を蜘雨…きず）わずに終わったようなわけでありま6２

したが、平田氏は先生に我が家を譲ろうとしたものです。平田家の内證の高は八人扶持、これは一月ようやく米四升、当時は一石の米一両という程なれば、ごく貧しい格でした。かくて先生は、平田家に養子となり、まず生計を助けんがためには医師たらんとし、平田玄兵衛と称せしが、これまで通称半兵衛と呼んだのです。さてここで硯の方は暇をもらい、もっぱら学問一方で立とうとせられました。その主家を去らんとする際詠める歌に曰く雲となりあるは雨とも降りしきて神代の道に身をや尽くさん

かくして今の両国の所に看板を掲げて子弟に手習い読書などを教えられましたということは、古道大意賎の岩屋などにも見えます。

次に平田先生は当時の腐儒を極力罵倒されたので、人は多分口の惑い方と恩うて居る。それについて面白い話があるが、根本通明先生と蔵原惟螂と会ったとき、蔵原が「貴殿は平田先生をご存知ですか」根本「左様なかなか温和な方で、漢籍に深く通じて居られました」と云われた事また殴誉相半書という書物によりましても分かるのであります。ところが世間の先生の講釈を聞く人は大いに誤解し、今や新聞や雑誌にも間違えて伝えられている。

次に、ご自分一家のことは一年中の行事を定め置き、毎月の始まりには人々に貞女家訓、臨時客応接などいう本を読み聞かせまして、家事の務めを励まされましたので、先生の家は、当時の男の生活のよ
うでもなく清潔でありました。

岡

それから子弟が入門するとすぐ童禦入学門（これは七編に分ち第一敬神、第二国体、第三祭祀の章、第四清潔の章、第五師弟の章、第六食飲の章、第七読書の章とある）を読ませるけれども、先生は誠に３

用意深くして「上の條々は必ず人の行うべきところなり。しかれどもその業につくに当たりてはすこぶ
る圏酌を加えるを要す」と付加せられました。

平田先生はまた武学に閏する書物を著わされ、文武は車の両輪の如しといえども、政は骨子で、又は肉であると仰せられた。

先生は尾張の徳川家に抱えられんことを望まれた。その故は当時学問する人は流儀によって勢いを張り本居先生の主張は政府が許さざりしにかかわらず、替められざりしは、徳川家の家臣だったからである。先生これを知り兵学と古文学とをもって仕え、三人扶持を頂戴した。これらの顛末は当時の尾州の安部という人の孫から直接受けて「わかだけ」５号６号に記戦してある。

その中に小なることばかりしてはおられんというので王政復古の論を啓けるものを文政年中光格天皇に戯ぜり。天皇これを叡覧せられ、その他のものを取り寄せになり仁孝、孝明二帝も先生に望みを画かせられ文久年間朝廷より佐竹家に先生の子息平田内蔵之助を呼べと仰せあり、この際大角と改称し、様々の有難き御言葉を賜り、従六位上に叙し、御侍講仰せつけられました。その御子息の信胤先生は御持続になり、鉄胤先生は大学の大博士となりました。でその方の用事多きため編羽美静御侍講となり、先生はまだ兼任せられました。

このごとく子孫までも朝廷のためにし、王政復古の大業の原因を作るに至ったのであります。

かかるがゆえに平田先生の功労は別格官幣営社の祭典としても他より劣るということなき程で、諸君の御尽力でかかる盛大な祭典を行うを得たのは誠に有難き事であります。
先生はその説を民間にても嶋津家や毛利家に入れんとせられました。

6４

彼の御三家加賀家の外にたった一人三位中将となられた嶋津栄翁公は徳川翠の剛でもあり、豪迩なお方でありましたが、大厨学問好きで鱒胤先生を御信任なされ、顕幽無敵道という額面を送られました。

先生もまた栄翁さんの年賀のとき大切な掛け軸を送られ、その表紙の由来くわしく魁め送られたことは伊吹の屋家災にくわしくあります。岻津斉彬卿は栄翁の志を細ぎてよく似たということは姻鰍家の老先生亜野安翻などにⅢきました。今日の野沖仁轍岩下諸氏も先生の門人嶋沖家にはこの外醤だ多し。近年亡くなられた川畑梓、黒田淵隆なども先生の弟子で亜蒙入学門の糀神を課した人々也。先生は蝋祁家を
この如く動かしました。

長州藩にては彼の「来て見れば」の歌で有名な村田摘風などが先生を信仰し、本居先生が十万の将なら平田先生は百万の将とまで推奨しました。吉田松陰も平田翁の「日のみ柱たまだすき」は読むべきものだと云われました。とにかくこれらの人の、先覚者として明治の大御代に引き返すに至ったのは実に先生の力であります。

また越前家は徳川家の親藩ですが中根靱負という人が平田先生の円に入り焼き芋を懐にして通ったということですが、この人はことごとく春岳公に愛されその子は今男爵になっています。越前が薩長と連合して朝廷に尽せるはこれがためであります。

学問界にはまた若狭の小浜の伴信友に送った手紙の文中「是非これらの譜を作り撞かねばならず。その第一歴史、これは資料をある盲人に醜めて染めさせたれぱ近々できるだろう」云々とある。盲人はす

なわち塙保己一であります。かくして門人三輪川元綱という人罪ありて既岡に預けられしが後大学にⅢたる時、その史料を三陳公に見せたるにこれを日平大学のこととし、保己一の孫塙忠紹はその後史料編師

蟇係となりましたが、これも元は平田先生にあり、先生の功はこの点においても没すべからず、美術の方面に関しては、先生の古き門人に穂井田忠友と云う人、これは古器物やその他のものについて調べ、奈良の東大寺の美術品などをも取りまとめて説明を加え観古雑帖として世間に出され、その他、埋欝発香、中外銭史などの箸がありまして、わが国美術史上貴重な参考轡であります。

さて今日調高神社に平田佐藤両先生を合祀するということはこれ誠に結構のことで、平田翁は王政復古の精神を鼓舞し、佐藤翁は帝都を東京に遷すべきことを唱道された方で、かっこのおこ方は師弟の関係であります。文化吃年頃平田先生は幕府に忌まれ、その弟子佐藤先生と師弟と云わざる約束をなせる

はその累を防ぐためでありました。しかし佐藤先生の著書には門人佐藤信淵と書くこととしています。

木居宣長先生の墓のところに、平田翁の歌
なきがらは何所の土となりいとも魂はをきなのもとにゆかなんとあろはその意を同ひて合祀したので、この地でまたこの師弟同社にあることは、誠によいと感心仕ります。

平田先生が「青海原潮の八百路の八十国につぎて弘めよ》」の正道を」と詠まれたるごとく学問は
東西同じければ西洋の学問を我に澗飾しなければならん。

諸君は外国の長所を取る前、これを比較するがために、まず我長を知れ、それを知るには平田先生の響を読まれよ、かくして諸君の建てられた社殿も自ら盛大な威厳を添えるようになりましょう。両大人の功績を挙げる上にも別格官弊社とする上においても十分に尽力されたし。あまりに長談義、かつ声低
かつたですが、これは病の故と御宥恕を願います。

妬３演題「農業教育に就て」

農学博士澤村眞氏（「秋田魁新報」明治妃年川月別・溺日）

佐藤信淵と鰻業佐藤先生は政治、腿業、経済、科学の各方而に捗りてすこぶる仰学の人なるが、余は他のことについては分からぬも腱学は多少学びたるをもって、翁と僅学のことを述べんに、農業のことを誌せる著述にして理論を交えていわゆる腱学を創始せしはわが国にあっては実に佐藤翁なりしなりざれば翁は我ら同学の鼻祖というべく欧米の学人りてより以来斯論余程変じたるも尚翁の説の弧んずべきもの少なからず、しかるに顧みてわが国農業の状態をみるに商工業の圧迫を受け他の諸般のことの発達に比較してその進歩は甚だ鈍し。吾人は佐藤翁が播かれたる農学の秘に培いもって一」の不振の農業を発育繁茂せしめざるべからず。

農業不振と農村荒廃農業不振の原因は第一農業は保守的なるものにして天然の土地気候などに大影
響を被りこれに従いて事をなさざるべからざること、商工業者は他と交わり知見を鱒くするの機会多
しといえども農民はしからず、従って知見浅く無学なること、｜方発達せる商工業の圧迫をうけ比較的利益なきがため稗のうちにある稲のごとく発育を阻害さるること等のためなるべくこれがために富は都会に吸収され農村の人々は去って利益ある都会に移住し、ついに農村荒廃の現象を至るなり・
農村荒廃の現象これは国家の上にも個人の上にも租々の現象なるが、この現象は現今イギリスドイ
ツ等欧州各国にさかんに現れつつありて、これをいかにすべきかは為政家社会政箪者等の大問題となりつつあり。これをイギリスの例にみるに、既に人川の七割は都会の地に架中し農村には残り三割の６７

人口あるに過ぎず、かくては十分農業をやっていけるようなく、原野は人の手を要せぬ牧草などをもって埋まることとなり、農作物あがらず国は食物の不足を告げてこれをインド豪州等より輸入せざるべ

からざる有様となり層るをもってこれをもって補充し行くを得べけんも、もししからずぱ実に困難なる事情なりと云うべし。

日本の人ロと米佐藤信淵翁が農学を始むるに至れる動機も実に以上の現象を洞察したるためにして、

その「経済要録」等を見るに将来人口の増加に伴い食物の不足を告げ万人困るようになるべければ、の米の産額は四十万石、麦は二千万石なり。これを一人宛にするときは一石三斗五升宛となる。しか今より農の将来を画策し置かざるべからずとの意見あり。現在日本の人口は四千四百万として側年度

るに産米麦額は年々さしたる増額を見ず、人口は年々百分の一の趨勢にて地加しつつあり、この趨勢にて加年後に至れば一人一石一斗となり、さらに加年後すなわち明治加年の頃には八斗八升となるなり。かくてついにイギリスのごとく外国より食物を仰がざるべからざるに至り、戦争の際には非常の困難に遭遇するに至るべし。他国より食料を仰ぐということについては顧々の説あるも、少なくとも出来得るだけ自国のものをもって需要に供する必要あることは論を待たず。

農村荒廃の影響農村荒廃の現象はこの趨勢に影響して食楓不足の原因を多くするのみならず、また国民の体格を悪くすること移しく都会は迎勤少なく空気懇きをもって人の摂生を害すること甚だし。

イギリスの調査によれば壮丁体格の悪きもの六割は都会の住民なりという。これ国防上よりみて大事

なことというべくかく種々の弊害を砿す農村の荒廃を防ぐにはこれをいかにすべき教育の力による外なし。農業教育の必要を唱える所以はここに存す。

“

麗村荒廃救済策農村には利益少なく娯楽多からず。これに教育はハイカラを奨励し高位高官というが如き都会風を注入するに勉むるにおいてはその荒廃を釆すは無論のことなるが故に商工業に必要なる補充人日を田舎より都会に出すくらいに止め成るべく丈け田舎の人をして農村に力を注がしむるの要あり。しこうしてこれをして効果あらしむるは農業教育を盛んにするの外に道なし。すなわち腿取に関する知識を普及せしむることによって農業を有利に営むの法を知らしめ勤勉の徳を養い、荒蕪を開拓しもってこの荒廃し行く農村を救済すべきなり。

有利なる農業法農業はこれをさかんに行わずは漸次その作物を減じ利益は少なきに至るのみならず、

近世は以前の実物経済の道が廃れて貨幣経済の世となり居ろをもって農作物を売って貨幣に替えこれによって己が諸般の用途に弁せざるべからず、さればこれを売るに当たりて商業家のために多分の利益を占められ農家の得るところますます少なきに至り農業の利益は甚だ微少なるに至る。これを有利に営まんと欲すれば西人が「多く儲けんには多く学ぶべし」と云えしごとく、まず農業に関する知識を進めて耕作を有利に鴬むの法を研究するとともに佐藤翁が既に唱えしごとく艘家共同の剛買組合及び販売組合を実施し、利益を他に食らしむることなからんを要す。かつ将来は宜本の多きものに勝ちを占めらるることなればこれに対抗して両本家に利益を吸収せしめざらんにはこの馴合を組織するの必要もっとも大なり。これに加えるに、勤勉の美徳を養うべくとかく今の世は働かずして多くの利を一面農家女子の仕事についてみるに、在来の麻をもって糸を製し衣は自ら織りてこ的得んとするの悪弊あろをもって農業を有利に営まんとする程のものはこの悪弊に染まず十分働くべきこと論を待たず。

女子の農業教育

れを着るがごときは工業発達して漸次その仕事を奪い廉価にして体裁のよき物を供するに至りたれば女子もまた他に儲け仕事を見出さざるべからざるに至れり。アメリカのごときも今やその女子教育の方針を家庭以外の職業教育に向けるに至れり。わが国においても今後の女子教育は職業教育を盛んにするの必要あるに至るべし。殊に農家の女子にあってはまず養蚕を盛んにすべく労々女子にも今後農業教育を施すの要あるべしと思う。

農事の改良と開墾一方に人口の繁殖盛んなるに至らば、米麦の産額を将来大いに増し行かざるべからず。これは農事の改良と開墾にまつべく殊にわが国における開墾の余地は尚多く、研究の結果によれば十五度以下の傾斜地は山地といえどもこれを耕作するを得くしと云えば、かかる山地は全陸地の四分の一はこれあり。そのうち尚開拓し居らざる部分少なくとも二分の一はあるべし。本県のごときも未開拓の土地尚多しと間けり。すべからくこれを開くべきなり。その耕作物については麦を作るな

どもっとも急務なるべし。食料不足を告ぐるに当たってこれを補充するは麦に若しものなく、本県の如きは米多くしてその必要なきがごとくなるも輸出のために耕作するも可なり。現今アメリカより小麦の輸入おびただしければなり。かつ麦は寒地といえどもその耕作は差し支えなし。

地主と農業教育大地主の多いところに農業教育発達し居らざる現象あり。これ大地主が農民に下手な教育などをするよりはむしろ役々働くにしかずとするよりきたる現象ならん。これはなはだしき誤謬にして農業教育の普及せざるがために有利なる農卵の営み得ず、直接その損失をこうむるは地主なることを思わば、むしろ地主は進んで農業教育を奨励し農事を改良し行くべきにあらずや。

佐藤翁の遺志を遂げよ如上農業教育の普及発達を計り農村の荒廃を防過（ぼうぁっ…防ぎとどめる）し〃

もって地方農耶の改良発展をなさしめ佐藤信淵翁が遡志を成就せられんことを望む。本日調高神社の祭典を行わるろに際し予はこれだけのことをもって緒君に告ぐ。

汀

第三部創建後県社昇格までの歩み

創建後、秋田魁新報の「彌高神社の鎮座」に代表される期待を受けて、如何にして崇敬させるべきかをめぐる論争があり、総会において主たる議題となり、ついにはそのための調査報告に基づいた諸方策が執行された。例祭日は、秋田県教育会の総会の初日に設定され、参拝が定着されてきた。しかし、その維持にかかわる寄付金の収拾には大変な難儀が伴ない、毎年の課題であった。彌高神社を創建した秋

田県教育会の精神は、確実な歩みをしてきたが、その歩みは平坦な道ではなかった。

大正天皇の即位に伴う御大礼記念事業として、記念館とともに記念図書館の建設にともない、現在地に移転し、大正５年４月沁日遷座式、県社に昇格したのは大正８年２月８日である。県社に昇格のための条件としての基本金の造成についての大仕耶もあった。

彌高神社創建の精神

飛ばしている。

彌高神社の大祭を執行した翌日、秋田魁新報（明治枢年、月Ⅳ日）に「彌高神社の鎮座」と題する記事がある。彌高神社の創建の成功を祝し、両大人の威霊の永く人心を照破せん》」とを敬謝したいと激を曰題平田篤胤、佐藤信淵両大人の神霊を合祀せし彌高神社は、本日をもって旧秋田神社、八幡神社に錬座せられ、臨時大祭を執行せられたり。両大人合祀のことは、つとに皿教商会において計画せられ、はじめ手形山神社と称し、手形山に銚座の予定なりき・その後故ありて、今の地に餓座し、社名をも改称するに至りぬ。

県教育会において泣般（やはん…このような）の英準ありしは、もとより両大人の学徳功業を仰磯するの余に出て、もって徳教に画する目的に山でしや言うまでもなく、かつ教育会長を雑任せる当局

者は、本県開発に際し、両大人の威霊により、人心を作興せんとするの意味あるごとく、吾人は教育会の事業として、その成功を祝し、かつ両大人の威霊の永く人心を照破せんことを敬謝せすんばあらず。

平田、佐藤両大人の神道家として、将た経済家として、そのむかうところを異にせしも、その経世家として、経国家として、精神界ならびに物質界に至大の貢献をなし、功徳を適されたる近世の偉人たることは、吾人の噸々を要せざる所にして、この両大人を産出せし本県の大いにもって誇るべきことなるのみならず、またその遺志を細き両大人の遺業を起こし、その神霊泰謝するところなからざるべからず。いたずらに、本県人が平Ⅲ佐藤両大人を並出せしことを誇り、しかしてその遺志を継ぎ、遺業を済すの途に出でずんば、たとえその祭祀において盛催を呈し、敬度の誠を表すといえども、決して神霊を慰むる所以にあらざるなり。これを計画したる教育会たるもまた彌高神社の鎮座をもって吾珈終えりとなすは早計に属せざるを得ず。

”

もとより平田佐藤両大人共に、藩校より出身したるにあらず、すなわち多くの英傑は砂巾より黄金を出すが如しといえども、英資天才にして正則の教化を経ば、一層の本色を発揮せんこと、吾人の言を待たざるところなり。教育家たるもの、両大人の偉業にかんがみ、ますます人材を育成するの方法を講じ、彌高神社を奉祀したる所以の精神を没却すべからず。

すなわち、両大人の学徳功業は、赫々として世を照破し、必ずしも県人の表彰をもってはじめて知らるべきにあらず。かえって両大人の名により、本県を紹介せられたるや大なり。故に、教育会が両大人を奉祀せし真意を付度すれば、本県が両大人を瀧出せしことを誇るものにあらずして、かえって両大人を飛出したる本県が爾来何等の人材を班出せざるを恥とし、形式をもって両大人を祭祀せず、精神をもってこれに敬謝し、すなわち両大人の遺志を細き、遺業を済す底の人材成器に対し、相共に勉れんせんとするの目的なるべく、吾人もまたこの意味をもって、両大人神識のいやがうえに高からんことを仰慕せざるを得ざるなり。

すべてはこれからであるということであろう。文字通りこれからが大変であった。

河■誰左平田篤胤大人・右休慈個淵大人（写真は講堂に掲げられたもの）

彌高神社を崇敬せしむる方策

で鯛蝋蓑蕊蕊繼議鰯

力的である．大祭後の出来事を「秋田県教蔦誌」の記了』、■・

事に沿って、一つずつ検討を加えてみたい。｝印

１教室掲示用肖像画「秋田県教育雑誌」（明治他年⑫月第１２９号）に次守１１の広告が掲載された。

謹告
定価金拾銭十枚以上式割引
五十枚以上三割引
百枚以上四割引

教室額面用（五姓田画伯筆）

鰯両大人肖像

右は発行以来非常ノ喝采ヲ脚シ一時品切ノ処今般再版出巧

来致シ侯間統々御請求ノ程願上挨也

発売元秋田県俄手町櫛大澤鮮進堂

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鶴

目

２短編募集と応募雑纂

明治ね年２月お日第２２１号に「短鶴珠災」の広告が掲戦された。内容は、「本卯児斑少年訓育上、如何にして彌簡神社の崇敬を有効ならしむくきか」という題で、「平川佐藤両大人は近世の仰人なり。

しこうして彌高神社の鋭座は本会の大耶業の一なり。如何にして、この両偉人を崇敬せしめて本会当初の大椚神を貫徹せんとするか。あえて諸君子の名案を俟っなり。」というものである。この短繍募集は３月号、４月号と３回迎続で掲載された。それを受けて、３月弱日第２２２号には、雑纂として二本掲

北秋熊谷直秀戦された。一人は熊谷直秀氏、もう一人は陶観光氏である。当時の人々の敬度心の様子、訓育の低下の状況が思われ、危機感をもった論調である。

Ⅲ「彌高神社を崇敬せしむる方策」

本県教育会の事業中、最も美耶として、世人の耳目を引きかつ称賛を得たるものは、本県の偉人たる、平田、佐藤両大人の英霊を祀る彌高神社の社殿を建立したることである。その国家に尽くしたりし偉績は、すでに、大方の知悉するところであるが、本県教育会また両大人の小傅を冊子に編集して、広く頒布したりしをもって、他県人はともかく、本県人はこれを閲読し、あるいは、先餓の談話をⅢきて、要領を会御したるもの少なからざるくし。

しかるに、その社殿所在地なる、秋田市民中、両大人の他繍過徳を敬蕊し、自ら信念を高めて栄市

拝する６の幾人かある。回顧すれば、昨年ｎ月咽日八橋より現在の東根小屋町に、奉遷する当日通行の各町において、恭しく拝せしもの稀に見たりしが、多くは窓より顔を出し、あるいは二階より見下ろして一の拝礼をなしたるものはなかった。当時子は心密かに、不快の念を起こし、大いに瓶に陳ってあったが、このような状態では、まず父兄母姉の方より、崇拝の念を起こさしむる必要を感じている。社殿所在地なる秋田市ですらかくの如し。いわんや郡部においては、概して崇拝の念などはなかなか容易に起こしているものはなかろうと思う。

故に、一般市民の内父兄母姉に畿拝の念を超こさしむるには、その方案方便として、子はまず左のことを考えている。

｜、管内社司社掌すなわち一般神職に対し、知醐より内訓を発し、説教の時機その他好機に適遇する毎に、両大人の偉緬を説きかつ社殿を役けたるⅢ緒を祥述せしめて、漸々鑑拝の念を起こさしむるに勉めしむること

二、本県教育会の事業中なる講波会毎に、必ず両大人の事に関しての説話をなすこと

三、各地方団体のなにたるを問わず、その架会の場合においては、相当の人をして、彌高神社の由緒を税かしむること

次に小学校児童をして、崇拝の念を起こさしむるには、種々なる方法のあるべしとは思えど、まず、教員その人より誠意に崇拝するにあらざれぱ、到底児迩の脳裏に感染し、まことに崇拝せしむることはできないことと思う。しかし、述からず藩校にて実施しようと考えおることだけ左に掲げて大方の批判を乞わんと思う。

7７

一、両大人の肖像をある場所に掲げ置き、毎月二三回児宛をして拝せしめ、恒ちに識括を開くこと――、彌高神社祭典の当日は、特に遥拝式を挙げ、訓話をなすこと

三、ある学年以上を限り、在学中に必ず一度は、修学旅行として出巾せしめ、神社を拝せしむる
こと

実行したいと恩うは、右の一二項である。第一項に対しては、各教室に肖像を掲げて、始業終業の際に拝せしむるは、如何のものかと思う人もあらんか、かくしては、騨侶の念を起こさしむめんとしてかえって蝿忽に流れ、衆拝の念を矢わしむるなきにあらず。いったん神として奉祀したりし以

上は、教科書付属の掛け図同様の取扱いにては、甚だおもしろくない。神は神として、崇拝せしむる念を起こさしむる方法をとらざれば、粗略に流れ、ついに疎心を挟ましむるに至る恐れがある。

第三項に至っては、郡部の小学校にては、なかなか、容易に実行できぬことなれども、いかにしていずれの学校においても、実行するだけの方法を識ぜられたいものである。

以上は予の卑見を述べたるまでにて、大方諸君は定めし艮案のあるあらんと忠わるれば、雌教育会が大醜業として経営せられし当初の目的理想を円満に途するようにしたいものである。

耐

②「本県下学校の児童少年訓育上、如何して彌高神社の崇敬をならしむるべきか」

陶観光

訓育の低下し釆れるは我が国民性の軽挑なる模倣主義に心酔しようやく思想界を撹乱されこ一」に
敬虚心の欠如を釆せるものなり。敬神の美徳を失いしものなり。故に先ずもって第一敬神の美思を禰養せざるべからず、しこうして吾等がいうところの日本の敬神とはそも何ぞ、教育勅鵡には良も肇国宏遠、樹徳深厚、父母に孝、の三大要素を明示さるろものありて存す。その吾人が尊敬もし信緬もし祈願もすべきは独り日本の神にして吾人自身一家一村一県一国の幸締を生み出し我国をしてますます輔華なる国家とする。これすなわち真の敬神にあらずや。子は禰商神社崇敬に関し次の方法を採らん事を主張す。

一、修身科教授細目に両先生の休綱を授くべく編纂すること
二、教育勅語の恭倹己を持し学を修め業を習い
徳器を成就し公益を広め世務をひらき
祖先の適風を顕彰す

戊巾詔書の忠実案に服し勤倹歴を治め”華を去り実に就き椎れ信惟れ義醇厚俗を成しの職において両先生の仰細と人桁を発抑するに努むること

三、各学校において両先生の御肖像を講堂または作法室の如き尊厳に掲げその下に大いなる鏡を据え誓誠式（偽らざる訓練資料）を毎月一回行う、鏡と敬神とは密接なる日本固有の関係あるや言うまでもなし

四、毎年９月ⅢＨ平川先生の命日及び正月６日の佐藤先生の命日には輸巡せしめ蘭戒沐浴して学校の礼拝式に臨むべきこと五、毎年８月別日平田先生の誕生日６月旧日佐藤先生の誕生日には両先生の仰徳淡彩式を学校に行うこと

六、県教育会においては両大人の咀歌を作りこれを各小学校に配布し（尋常一年生といえども歌い得る程度のもの）歌わしむくしめた。第二次桂内閣は盟日の地方官会隅でこの桁神を徹底することを求め、地方改良迎助が進められた。この細※ぽしんしようしよ【戊申囲谷】節二次桂内閣の１９０８年（明治机、干支は戊申）汕月旧日に川された詔窃。
日露戦争後の国民輔神教化のため、平田東助内相の提言による。列強との友好を説いて国民の対米感備が排日問
題で悪化するのをなだめ、日露戦争勝利で西欧に追いついたという気分には勤倹貯蓄・産業奨励を求めて引き締

秘は２３年（大正肥）の図民柵神作輿に側する釧掛や３５年（昭和叩）の国体明徴画明などの先例となり、学校教育でも教育勅語と並んで薊祖された。４８年６月四日に国会で教育勅語とともに失効が確認された。

8０

３明治佃年度秋田県教育会総会

明治旧年度の県教育会の総会は、大祭後初の総会であり、初の祭典であるためか、何が何でも成功させなければならないという捕熱を感じる取り組みである。５月ｎ日の轍議口会の決定耶項、６月羽日の総会の案件及び「彌高神社崇敬に関する件」の調査報告書は特筆すべきものである。そして６月別日の彌耐神社祭典は厳鋼に執行された。

Ⅲ常識員会
である。

①明治佃年５月ｎ日の常識員会の案件は「禰高神社祭典挙行の件」であり、その内容は次の通り
６月別日祭典挙行すること

これに関する経費予算などさらに取り調べを要すること

市内県立学校職員生徒及び小学校職貝児菰彌岡神社に察典曲の寄付を求むること
彌高神社の神撰を前記祭典費寄付者に分配すること
祭典の付録として秋川先賢過物展覧会を開くこと
会掛は公会堂とすること

委員を選定すること②６月６日の淋鍍凹会では、次のことが協鎚された。

8ノ

講演会講師東京高等師範学校長嘉納治五郎
祭典寄付額の標準左の如し

小学校児菰一人一銭ずつ、校及十銭、他職ｕ五銭ずつ
県立学校生徒一人三銭ずつ、校長二十銭、他職凰十銭ずつ
外に士崎両校及び牛島小学校にも前同様勧誘すること
祭典余興として県立学校生徒の武術会を樅すこと公衆の綱引きをなすこと楽隊を出すこと

装飾船を六門堀に浮かべること
花火を挙げること

生け花を議耶堂におくこと

毎戸国成を立てること、灯緬を点すること
神社の識符を配布すること

総会

内容はもとより、「彌高神社に関する件」が会務報告であり、議耶も「二、彌商神社に関し各小学校にしむるため本会よりその肖像を各小学校に配輿すること」とあり、さらに総会当側の会及の開会の辞の５月溺日第２２４号に、総会議馴予告がある。それは「小学校児壷をして両大人の高徳仰繊を崇敬せ(2)

銘

おいて取るべき適切の方法如何」「四、小学校児迩をして両大人の凋徳倣綱を鑑敬せしむるため本会よりその肖像を各小学校に配輿すること」「十、彌高神社を崇敬せしめるため歌詞を定むる可否」と三本もあり、熱気を感じる。さらに、調査風を委嘱し、その報告もなされた。この鯛査報告はその後狩突に執行された。すべては、ここから始まったのである。

①開会式における会長（森正隆県知耶）開会の辞

本日本会総会を開くに当たり多数諸君の来会あろを感謝す今回は特に彌高神社の祭典を施行し教育家諸瀞の崇敬の意を表すはすこぶる錘を得たるものにして殊にまた両大人の過型をはじめ本県のあらゆる先賢の遺墨を県会議耶堂に集めその股覧会を開くを得たるは一に教育家自身のため一は他を益するの拳として喜ばしきことというくしその出品者の佐竹侯爵はじめ今までかつて見ろを得ざ

りしものを出品しくれたる人々ないし一般出品者に対し深く感謝の意を表すなおこれが蒐架陳列に尽力苦心せられたる会員諸君の労を謝す思うにこの拳は本会活動の第一着にして本会の記憶すべき
ことなり②会務報告（藤井幹駆）一、禰高神社に関する件

これは昨年７月八幡神社社殿社地を金六千円にて買い受け二カ月間にわたり三千五百円を投じて大修理を加えその額は会員の寄付金により支弁し来たりたるも未納瀬なお六千円ありこれが取りま碑

とめのためには充分の尽力を請わざるべからず③議鞭二彌高神社に関し各小学校において採るべき適切の方法如何

議邪四小学校児菰をして両大人の岡徳仰緬を崇敬せしむるため本会よりその肖像を各小学校に配與すること議事十彌高神社を崇敬せしむるため歌詞を定むる可否

二、彌商神社に関し各小学校において採るべき適切の方怯如何

伊東常識員今更この問題は説明を要せず。ただこの問題の内容についていえばおよそ二の方法あり。｜は学校内部より適切なる方法を案出して実行することにして、他は外部よりよき方法を考案して差し向けてやることこれなり今はこの外部より差し向くべき適切の方法を案Ⅲしたしと甑んでこの問題を提出したる所以なり。
しては如何。

高橋君この問題と性質を同じうするが故にこれを併せて会員の提出問題、第二、第十を共に議
森会長しからば併せてやることにすべし。

すること

四、小学校児童をして両大人の高徳偉綱を崇敬せしむるため本会よりその肖像を各小学校に配輿＋、禰商神社を崇敬せしむるため歌詞を定むる可否

熊谷直秀君予は提出者として第二の問題につき意見を述べるべし。これについては会誌に意見御６ありかつ小学校にても既に術えおるものあれど、両大人の肖像を教材として取り扱うは面白からず神社より配分して学校の適当の場所に掲げ崇敬の意を表したし。経費は会において支出し得ずとせば学校より多少出すこととするも可ならむ。第十の会員提出問題は良法にして大賛成なり。

ただ人格高き人の選定を乞い慎画に意を用いろを要す。しこうして時々児童に合唱せしめ、また各自に暗唱せしめ、教員自身もまず率先崇敬の心を持ってこのことを行うに熱心せざるべからず。

浅沼正毅君これらの問題はとっさに適良の方法を得んとすれば軽率に流るるの恐れあり。若かず委員を選出して研究を請いその報告を待ってさらに審議せんには。

菊地東一君今の雑誌に会員をして各自の研究の結果を発表せしめては如何。

工藤君県内の適当の文士に編纂を識うて趣味ある伝記をつくりこれを配分すろは蚊も適当の方法にあらじや。子等の経験によるにかかる少年榔類によりて感化を受けたること多し。

高橋源太郎君先ず歌詞を作るべし。これ感化の最良法なり。本県は比較的両大人の感化を受けおらざるは遺憾なり。静岡県の二宮翁の感化大にいきわたりおるに比していづれぞ、既往は智めず。来者はこれを追うべきなり。

堀井即助君方法をたくさんにする必婆なし。ただ教師はその仲人の心を充分わきまえ、これを生徒に識城するに至らざるべからず。これにしょく伝記を熟読すろを要す。しこうして祭典には遺墨を展覧し、両大人の事蹟を講話し、肖像を褐ぐる等各学校において適当なる方法を識ずべく肖像を分配し、歌詞を作る等のことも教師が伝記をよくわきまえて、後はじめてその効果あることとなるべし。

“

伊藤源之助君予は横手小学校においてすでに実行しおることを語らん。三大節には歌詞を歌わしめたり。教室には肖像を掲げて児童の崇敬を糊さんとつとめつつあるが、教室に肖像を掲げ世くを決して不敬にあらずと思う。なお予は浅沼君の委凰付託説に賛成なり。

仙波魔治君この問題は神社すでに出来てしまいおるに甚だ遅れたりというべし。速やかに研究し実行せざるぺからず。三問題を一括して議すろば実行を期する所以にあらず。別々に議し意見
は会誌に褐ぐる撤したし。

小堀房之助君いずれも適当の方法なるも、予はさらに平田大人は教育勅語を布放する場合に引例し、我が高祖高宗の遺訓、我が国体の瀞華等を説明す場合によく説明し、佐藤大人は戊巾詔書を布波する時に引例し、勤倹業を治むる等の好材料とすべく、平田翁はこれを外宮になぞらうくし。大体において子は委且付託説に鍵成す。
（簡単簡単と呼ぶものあり）

京野孝之助君昔からのことを説かずに簡単にして委員に付託するようにしたし。

陶観光君予は大体において本県人が敬神の念に欠くるところありと思う。まずこの敬神の念を充実せしめ、熱心に敬神するに至るよう訓示ありたし。

佐藤君小学校の児童をして町村の神社の祭典の際などに参拝せしめ、もって敬神の念嘉養いたし。

小笠原卓道君会員各自の要求多くして初めて適当の方法も出てくるらん。本会において租々の方法を議したるものを希望を付して委員に付託しては如何。

加賀谷君神と偉人との観念を明らかにしておき用語を一定したし。神と言えばなんとなく不可妬思議神通自在のものの如く忠われ偉人と高えば現災的実際的のものの如く思わればなり。

森会長委員付託のこと異議なくばその》」ととし、人名は会長に任せてほしし。その報告は明冊までになすべし。

（異議なし異議なし）

彌高神社崇敬に関する調査報告（明治佃年６月別日）

彌高神社崇敬法調査委員

森会長先刻の彌高神社に関する調査委員を報告すべし。

小平高明、浅沼正鮫、水原蝋治、境田養吉、熊谷脚秀、今欣吾、大泉附此（櫛犯則晩）調査報告（書記朗読）

彌高神社崇敬に関する件別紙の通り調査を遂げ候條この段報告候也
明治佃年６月別日

桟沼正毅（大曲尋常高等小学校長）

委風小平高明（大館中学校災）○は飛者付加

水原豊治（小坂尋常高等小学校長）

境田獲吉（土崎尋常高等小学校災）

8７

(3)

秋田県教育会長森正隆殿
ｌ正確なる肖像を作ること
２歌曲を作成すること

３詳細なる伝記を編纂すること

熊谷直秀（綴子尋常高等小学校長）
今欣喬（平鹿郡視学）

大泉治資（女子淳城高等小学校長）

４尋徽五六年児踊を程度とせる少年読本を鶴蕊すること

５肖像は額面に仕立て、実費をもって全県下の各学校及び青年団役場等に弧っこと
６歌詞、伝記、少年読本は適宜の方法により販売すること

７祭日には肖像を掲げて礼拝を行わしめ兼ねて過徳を表彰する訓話をなすこと
８或る日には肖像を掲げ訓話に因して両大人の遺徳を識ずること
９識堂ある学校においては轍に肖像を褐ぐること⑩両大人の作になる詩歌格言等の適当なるものを児童に暗記せしむること
Ⅲ終身、歴史、理科等教材に側述して両大人の耶賦を説明すること

吃全県下学校生徒児童をして在学中一回以上適当の時期をもって神社並びに手形山の墓所を参拝
せしむること⑬付近学校の生徒児童は必ず祭日に参拝せしむること

8８教育点呼に際しては両大人に関する講話をなし、既授の耶敬、詩歌等につきて考究すること

以上

実業補習学校もしくは青年夜学会塀において両大人の小伝（少年銃水）を銃ましむること

森会長委員より提出のこの応力条の崇敬法に対し異議ありや。
（拠議なし異議なし）

森会長異議なくば是認したるものと認む。なお左の捉川案あればこれを付議すべし。

〔両大人肖像川版に関し五○○円柵助凹を下付せられんことを県知叩に延繩すること〕（境田養吉氏外数潴拠出）熊谷直秀君捉川者として税川をなさんに、これは、洲在委凹の網代の帖果向大人の肖像及び仏紀をつくるの賀Ⅲとして五○○円を以費より補助を得るため延鍍せんとするにあり。

森会長果たして況○○円を聾するや否やは充分研究を遂げたる上にもあらざるくし。「机当の」と訂正しては如何。捉川者の意向を聞かん。
提出者一同兇砿なし。

森会長机当の補助を受けんことを延鎚することに改め異議なきや。
（異議なし捉雛なし）

森会長可決せるものと認む。…

8９

1５１４

彌高神社例祭

彌高神社例祭挙行次第
午前皿時神職知噸来賓一同着席
祓式
典例祭儀の執行を知事に告ぐ
次供鰯

次開扉（警騨）ただし献儀長以下伝供す
次祝詞
次舞楽、剣舞、巫女舞

この時奏楽

この時奏楽

この時奏楽

次拝礼

この時奏楽

次献詠披講
次閉腕（瞥鴎）典礼祭儀の終了を告ぐ

知事来賓神職順次退席

以上の順序により式了りて知事、高等官以下崇敬者、学校職員生徒児童参拝せり。その順序左の如し

明治佃年６月別日、彌高神社例祭を施行せり神職、知馴、来賓及び崇敬者数百名社殿に一同酒席し左(4)”

４明治卿年の秋田県教育会総会

総会後も熱気はさらに高揚し、各種論文が投稿された。６月お日の第２２５号に識淡「祭祀と祖先教との関係」（穂積法学榊士）、Ⅲ月弱日の第２３０号に「崇敬心の立脚地）（児玉圧太郎）、翌年１月お日の第２３２号に「人道即神道」（千葉命吉）の論文がある。翌明治“年の総会の第１号諮問案へと引き継がれていく。

川総会をひかえた常議員会①明治刎年２月幻日の常識日会

本年の総会には両大人偉繍識演会を開くこと知名の講師を招聡すること

平田佐藤両大人表彰寄付金未収人及び本会未納会費を手詰めて梨金すること②４月皿日の常識員会

禰高神社祭典には前年の通り供物料を各学校職員生徒児淑等に寄付せしむること
供鰻前寄付者に輿えること両大人の噸徳唱歌を編纂すること
５月２日

欄間神社例祭を施行せられたり。神職、知耶、来賓及び崇敬者数百名社殿に一同蒲燃し式を開始せられたり了りて知耶、高等官以下崇敬者学校職員生徒児童参拝せり。

,ノ総会（５月２～４Ⅱ）

小潔君近藤君の演説は国民道徳に関して密接の関係ある故、日稗を変更してこれより先にせられたし。

森会長この諮問案はよほど爪要なる問題なれば、撒君は侍仙肛に熟考の上高紙を諭み藩申せら②議事第一号諮問案国民道徳欠陥及びこれに対する救済方法に感ずるところなり。…

来す兆しあり。故に、この機を利用し、総会を開き、これから救済法を研究するが如きは最も愉快徳を発揚するとⅢ町に召人の範とし修養に筏せんとするにあり。近時ややもすれば思想界に動抓を

例により総会をⅢくに当たり、摘湖の速米の労を鮒す。殊に昨年来柵岡神社の祭典を機として杣

①森公反開会のあいさつの集金状態は今後かなりの艮剛にわたって苦労することになる。

おける熱気と寄付金の集金状況がかんばしくない現瑚の様子とのずれの大きさを示唆している。寄付金

さらに、４Ⅱの代繊ｕ会における帆業凹をめぐる「彌獅神社における寄付金について」の矼疑は総会に

５月２日の森会長の開会の辞、翌３Ｈの議邪第一号諮問案「脚民道徳欠陥及びこれに対する救済方怯」

彌両神社の例祭Ｈは県教育会総会の日時に併せて設定されている。この年以降５月２日が多くなる。

(2)

”

れたし。

森会長近藤君は国民道徳の演題提出者なれば一応説明せられたし。
近藤政之助君私は椣趣について一昔せん。

森会長一応諮問案を説明せん。これは別に難しきことなし。近来社会の風紀乱れ人心堅火を欠くに至りたり。殊に最近西洋思想にかぶれ、日本古米の忠孝の観念欠乏し、武士道すたれ、道義

衰え、旧家の前途大いに愛うべきものあり。国家道徳の欠陥は果たしていずこにありや。これに対する救済の方払なり。昨日大道を脱明し縦きたり。
千葉命吉君国民道徳は糞えたりとの意なりや。

森会長然らずこれを救済するの方法なり。維新以前より今日は国民道徳衰えたりとはいうべからず。一ｍは確かに進歩せり。然れども人心鴨桃源箙に流れ冊ろばⅢ文なり。故に、その岻礎を固くせんがために善懇良否考え蕃えられたし。
千葉命吉君国民道徳とはなんぞや。

森会長これについて解らぬものあるか。

千葉命吉君その樋朋明瞭ならず川本の脚比道徳なりや文肌のなりや。

森会長この如きことが分からぬ様では駄目なり。後回しにするがよし。

近藤政之助君脚民道徳に関する普及についての卑見を述べん。この問題は閥離なれば我々が意見を陳逃すろを恐縮の至りなるが而叩に脚旦の所砧を述べん。我々紋百行はⅢ民近徳の砧念をもっとも強固ならざるべからず。第一の方法はこれより生ず、この偏念を堅固にするには国体の発揮”

を国民道徳の模範と成してその避礎を固めざるべからず。人心は絶えず動揺す、殊に近来は危険思想に化されて人心その級るところを知らず。故に実践的ならしむることあたわざるもの多し。

故に実践的のみならず他に方法を識ずること必要なり。すなわち理論的の方面を基本として研究することも大切なり。実践と理論と一致して此所に円満なる発迩をなすことと思う。

浅沼正毅君国民道徳の欠陥とは明瞭ならず。この観念が退歩せりという意なりや。国民道徳そのものについて欠陥なりや。

森会長然り。

高橋源太郎君国民道徳の欠陥は二分することを得。一は古来の国民道徳が今日に至って衰退の傾あり。古人は義理を亜んじたりしが、今人は多少これを軽視する至り。二は日本は今や世界的膨腿的になれり。しかるに日本はなお公共的観念乏しく文明国として乏しき所あり。これ鎖国は義をとり来たりし結果なりと信ず、故にまず欠陥の原因を確かめて後救済の方法を誠ずること必要なり。日本固有の欠陥は至誠に乏しきことなり。それ西洋思想の加味及び信念の混沌時代にしてキリスト教思想科学思想の乱入により信念一定せず、その基礎をおくところなし。これにて信念を固め、秋田においてならば佐藤平田両大人を模範としてその肖像を掲げ崇敬の念を起こさしめ、祭典を重んじ旅行等には神社を参拝することを画んぜられよ・偉人を中心とし、また勅語を中心として至誠の念を堅くし、小学校の訓育において十分児画にこの観念を鼓吹し、出来得べくは各郡よりの意見を求めて、これを印刷し各学校に配布せられば、訓育上多大の功ありと信ず。

山形・郡馬地方にてはこれをなしつつあるやに聞く。この問題は会員の意見を聞き、研究部に回"してその意見を各学校に分配せられんことを乞う。

今野君今日国民道徳に欠陥あることは二三の事実あり。社会に対して如何にこれを指導すべきかはもっとも重大なることなり。ただ一片の感慨に走り、または学理にのみ流るるは不可なり。

信念固く理性と学理の根本に立ちたる感情を要す。まず学理を研究し、大いに世界歴史の潮流を考えよ。世界史上における日本史の位置、治乱興廃を知らしむるは必用あり。また権利義務の観

念乏しき故、主樋の亜んずべきを知らしめ、歴史上法理上国家の樅はかくあるものと知らしむる

ことも緊要なり。また小学教育には法制経済を養わしむることも大いに必要なり。

上遮野秀治君この諮問案はⅢ大なるものなれば我々は慨Ⅲに考えぺきものなり。これは到底一

朝一夕に解決すべき問題にあらず。元来進歩というとは、物質糟神的の二が並行するは本来の主旨なれども今日の本邦は物質精神の並行は如何道徳上欠陥ありと信ず。その救済すべきもの何ぞや。いわく既に欠陥なるもの及びまさに欠陥たらんとするもの、すなわちこれなり。一は現に欠陥なり。政府及び人民は協力して救済せざるべからず。二は一般の勗（つと）むべきことなれども殊に教育当局者はもっとも尽力を要す。現今少年教育に緊要なろは一は人格の向上品性の陶冶を重んずろ主義にて、｜は少年の各階級に重きをおきこれを教化する職業主義なり。｜はこれを極端に赦術（ふえん…広くゆきわたらせる）すれば大いなる弊害を来す。両主義をすべて実行せんとす

ろは到底不可能なり。故にその調和を計ること必要なり。人格の修養は知育徳育の両面より入り。

また一面において職業教育を無視することあたわず。実業教育と学校訓育とは別にすべからず。

小学校の教育は学科を一人にて担任するゆえ好都合なり、中等教育は然らず、すべて卿円的なり。

錆

また各学科を教授する際は道徳を思念し徳育を頑んぜざるべからず。人は社界と雛るべからざる

関係を有す故に、人を教育するには世界に適したる人物を養成すること緊喫なり。しかもその剛体によって各異なり。フランスの如きは国民の品性特徴など日本と甚だしく異なり。けだし時勢に過応せる人物を作は教師たるものの世任なり。品性を養うとともに職業教育を帳んにせざるべからず。これはとりも直さず規律のある人を養成することなり。けだし規律を立つろは規律的生

活は愉快なることを少年に知らしむること大切なり。凪氏道徳の欠陥は多くは規仰を蛾う人なり。

規律を愛好することは岐も大切のことなり。国民道徳の欠陥救済するには教育にあり。これについて規仰を耐んぜざるべからず。故にその一般を述べしのみ。

金澤正夫君凶氏道徳と一般道徳との区別を知らざる人あり。あまりに理論に流れ実際ならず。

近藤君はその欠陥を救済するには偏念の強固によりといい、国民道徳の忠は酒学倫叫なりとの迩
見あれど、これ仮説に過ぎず。我が信ずるところは国民逝徳の根本は祖先崇拝なり。これの観念衰えるときは国家衰退し一」の観念消滅すれば国家は亡ぶ。忠といい学という恥免机先崇拝に外ならず目今もっとも衰微せるは家机の崇拝なり。わが校においては生徒に朝飯前に祖先を崇拝し、家をⅢんずべきことを教え、また祖先の祭等も盛んに営みたきものなり。同家の功労者の祭典は盛大に行えども賦守の祭典などは年々哀え行く慨あり。これを挽回するは国家の祖先を思念するの一として生徒にその像を礼拝せしむることも緊要なり。教師たるものはこれに対して信念の襲
忍なろを饗す。また小学校にて良心を教えるに当たり二カｍなり。一形式二内容これなり。良心

はいずれの国民もこれを有す。しかし日本人のは外国人と異なり、幸徳一派のものが死刑の宣告

9６

を受けし時万歳と叫びし良心の内容は異なれり。良心の内容は忠孝なり。ゆえに忠孝を中心として生徒に教授するを狸す。

千葉命吉君我が国民道徳は大和民族の精神なり。個人にありてはすなわち良心となる。これはすでに三千年の昔より進歩発展しつつあり、孝徳犬兜以後印度の献世思想の影響を受け、日党するに至りしなり。今旧の剛氏逝徳は一ｍ神道というも過簡にあらず、およそ欠陥は及所に伴うⅡ

本桁神は四あり。｜潔白、一一現実主義、三報公の念、四祖先崇拝なり。日本人は古来神社等において御祓（みそぎ）を祓う、これ正直潔白の粉神のあふれたる余弊なり。また現実主義の反動として不健全なる外来思想の稗しく輸入したるはもっとも愛うべき現象なり。また報公の粉神に反対するものは個人主義なり。自己の犠牲的精神乏しく大和魂のあるを忘るるに至り、祖先崇拝に反抗して社会主義の勃興を生じ、机先尊双の美風を破城せらるるに至りたり。かつて目巾平等然らずは死あるのみと壮離せしフランス囮氏はいまやその拡張を一変して次節にⅢ本的になりつつあり。日本精神の発揮は神道の鼓吹にあり、秋田においてはすなわち平田・佐藤向大人を崇敬してこれを排することなり。彼らの辿志はいずれにありや。すなわち戊巾拙洲によく現れたりと肺ず。

故にこれを根本として神道教会を役血して波鋭あるいは礼拝の場所にせられたし。

伊藤君国民道徳は日本の発達に伴うべきものなり。しかるに明治に至り多くの学者識者等靴出して雑砧郡瀞釦を著し、古米の国民逝徳を破域するに韮れり。此処に欠陥を生ず。教科洲耶件において天下の学呑が獄に役ぜられしなどにより符しく国民道徳に打峨を与えられたり。西宮藤及をいう人あり。国民道徳の衰退を憂い明徳学会なるものを設立して有志を糾合してその荒廃を挽9７

回せんと風Ｓと）め、明治塑年の憲法発布に際し、勅語準奉会と改称し徳育上について調査す

ること多かり。古きは道徳の根本確立して動かすべからず。故にその上流は自ら清澄なり。匹夫といえどもよく克を爪んじたりき。今日は然らず上に統一なく下に調和なし。寒心の至りなり。

故にまずその根本を定め日本道徳という講座を設け、教師主人の頭脳を一定し、引いて我々にまでこれを及ぼさんことを望む。

小堀房之助君本譜側案は叩に日本国民道叩に欠点ありという意にあらずして、時弊の救済を意味するものと信ず。今日の国民道徳が欠陥を生じたるは諸君も述べられし如く日本人は自信なく

ただ付和雷同投意迎合を耶とし軽巡にして形式に拘泥するの致す所なり。自信なくしていたずらに盲従し自己の意見などを発淡せず、教科櫛の如きも国定なれば別に恭理などのことをなさず、ついに新奇を追い形式にのみ左右せられて糖神界に立ち入ることなし。国民道徳の如き精神的のことは一目に触れ易からざるをもって、これを後回しとなし、まず人目につきやすきものを先にするの自覚自信なきことをもって知るべきなり。これを救済するには国史の研究を磯んにして殊に神代史に力を注ぎもって国民の自覚力を醒ますにあり。南北朝の治蹟の如きは力をきわめて考腰（こうかく…冴え醐べろ）研究しその真義を明らかにし大義名分の尊耐すべきことを児菰に鼓吹せざるべからず。

森会長日本は国体として忠孝信義貞節礼譲の特長あり。しかるに今日この観念の次第に薄弱にしこうしてこの観念を深更ならしむるには社界、学校、家庭の三面より入らざるぺからず。家庭流れつつあろば、一に教育によるといわざるべからず。諸君は一而その責めを追うところあり。

兜にありては孝礼等を教え得れども信義等は十分行われおらず、学校にては教科轡の咀噸十分ならず形式に流れてその真意を鼓吹するあ士わず。これらの欠陥に対する意見は如何。また社会にありては書籍新聞雑誌などの出版物文芸娯楽などは社会教育としてこれを見過ごすべからず。完全なる国民を養成するにはこれらの研究を積み皿ね、本人として耽愈）しからぬ人民を護成すろはその大目的なり。今日はあまり長くなり、かつ午後には潔柳大学総長の識淡あろをもってこれにてこの諮問案を終結せん。

③代議員会

石井鋼長これから織案中の机年度歳入歳出予算案を議します。第二疑耶業賀に入る。

熊谷直秀君第四表彰費には彌高神社の寄付金を集むるに尽力せる人々を表彰する費用をも計上したい。しこうして、その額は三三○円を燗し三五○川としたし。ついては、この際神社の寄付金に関して状況を聞いておきたい。

神谷幹事彌満神社の寄付勧誘はすべて郡市長に依緬しており、一萬七千円の予定に対し一興三千円は募集済みとなりたるも、残り四千円はまだ募入されず、先月末まで募集を済まさんと尽力せるもついに能わず逝憾であった。募災の尽力者は、主に郡援郡視学学務主任等にて河辺郡を全部募入し、鹿角雄勝の二郡また成績よし、山本郡は郡においては全部募人の積もりなりというも計算上多少の行き違いあってまだ全部にはあらず、しかし成綱はすこぶるよし。北秋田、仙北、由利等の各郡は成綱よろしくない。

9９

小堀房之助君本会の事業中第一期の械立金は一風川となれるにおいてその尽力者にはそれぞれ功労表彰の刀怯をとった。第二期の邪梁としては、欄間神社これも几分皿りⅢ米し、かつ明年は敬育会創立川年に相当する。この際神社の卯業に尽力した人々に対して表彰の道をとるは適当のことである。それで細かいことは後に考えおくとし人体熊芥羽に慨政する。賎人の〃は予伽曲から補充し、なお足らないところは大いに取り立てて棚うということにしたい。
神谷幹事予備費とてそんなにあるわけにあらず

石井讃長決を採ります。三瓦○Ｎ修正説に熾成のものは起立（少数否決）。…

総会後の論説１月泌日第２４４号の識放「現代教育家の覚悟」（来京帝国大学文学Ⅲｔ井上価次郎）等々。

高木雅寛）、ｎ月お日露２４２号の最近思潮「国民教育上の根本問題」（文学博士編来友吉）、明治妬年

就きてい」（児玉圧太郎）、９月麗日第２４０号の論説「敬神の偏念養成に軌きて口」（児玉庄太郎）、Ⅲ
川泌Ⅱ第２４１勝の総説「敬神の偏念養成に軌きてい」（児玉胚太郎）、総税「川氏近徳に就て」（男爵

Ⅲ第２３８リの倫挽「家庭の覚醍を典す」（闘橋椰助）、８Ⅱ窃日第２３９弓の摘挽「敬神の偏念養成に

総会後も論説は賑やかである。明治例年６Ⅱ鵡川第２３７号の鯛斌「人たる近」（加藤咄峨）、７Ⅱ密

(3)

J0０

５両大人頌徳の唱歌
昨年に引き続き、明治佃年５川２日蝋岡神社例祭並びに平田大人加年祭式が執行された。このとき、「献詠披鍬了れるとき社殿の前において小学校児茄両大人釧徳の

女子官懇串瞳圧山缶鍾一郎作曲(＝詞肩柚子）

唱歌を合唱せり」の記事がある。この両大人捌徳の唱歌
は「秋川喋教行火第二巻」に収録されていた。

０

●

季←ろ

３どみ

２ナな

４うあ

●

３－今よ

ＤＪテヘ

リレ

な。

か、』

●わく

巧方

のル

アデ夕

▲卒

めや

＆し

いふざＳ

６戸一帽

５．５

｜

さや

平田・佐藤両大人頌徳歌の制定Ⅱ治仙年４Ⅱ、Ⅱ

６年か

ィー

７６

（自明治仙年玉大正３年「内勝部牧氏諏邪務補」）

御歌所脱Ⅲ坂服胞作狄
しこぐＢ

▲９画び

凹毛ニオ北へワシキミテテ

ラ今そ分

神霊眞柱大人を称え申す唱歌
一段
いよしげりあひつる醜草を荒き気吹きに吹滕け〃ノ》っ尊き大淵の道を世にこそしめしけれ

jii4I麺【眞往大人を稲へ申す唱歌

二段▲亡霊のおほひし天つ日をみそらさやかに仰ぎ見る
み上御代となししもおほかたは
荒きいぶきのちからなり

三段とし

ひろきまなびに敏き》」》」ろ上ｃ

これ四方にをしえを敏きみてていでｕ

出羽秋田のくにさとに
ほまれあげたる神は是

御歌所主珊坂正鳫歌

佐藤信淵翁をたたえ申す歌
一段
くすしの家にうまれいでうし国のやまひもいやさんと道を平田の大人に問ひ心を四方にめぐらしき佐藤信淵翁をた雷へ申す歌

この

ニピ

トリ

シ左

ウナ

ノ巾

夕く

上だ

つつ

ヲに

手と

可』』一

ＩＯ２

二段
ふみ
上み

あらゆる轡
る書を

おもひ至
ひ至らぬ
田つくり
殊に田つく

三段

まなびに
ぴに深く

な

読みとほり
くまもなし

尽しけり

すなどりの

とＬ
ｔしづ９▲

ほどは栄えねど
世にあるほ

亡くて年
年月経るままにこと

君が一一一一口ひし如

れうやまはる
神と祭られ
まあとに

作歌者坂正臣について（平成４年５月１日「研究所報」『平田・佐藤両大人頌徳歌について』松本秋次氏による）

坂正臣（１８５５～１９３１）は、明治・大正人名辞典や歌人系譜などによると、「阪正臣」と掲載されているが、坂が本名である。安政２年愛知県知多郡横敏賀町（現東海市）に坂丈淌衛門の及捌として誕生。厳父は愈正緒・敬簡と号し文字をもって郷党に耐んじられろとある。正匝は、幼より好んで国瞥を読み歌を詠すとある。旧蟻のとき週ばれて、三河国砥鹿神社の樅祢宜に任ぜられたが、後に東京にＩ“

川て新聞社に人社。明治加年樹内省御歌所に川仕し、城族学校教授に任じられる。明治羽年Ⅲ川から術樹、周樹剛内親班殿下に判字・川又の御幣古を申し小げるように内勅を受け、明治加年川Ⅱには、宮内

宥御歌所奇人を仰せつけられる。Ⅱ治別年には耐英樹へも習字・和歌を戦役している。明治佃年御湫所飛叩に征ぜられ、当時としては、洲近・歌近の大家として活跳し、芋ⅢＥうでん）・樅川と冊した。彼は、施服太郎作曲の「祥」（＃のうららの…）の作測打武川羽衣（寓内打御歌所寄人）らと「歌会七噸会」を主宰したり、大町枕川らと「合評徒然峨新解」を稗作川版したり、ｎ本の代衣的歌人佐々木偲綱

とともに歌染「松の門宝艸子」に参画したりしており、明治・大正・昭和期にかけての代表的な歌人の一人である。

作曲家山田源一郎について（平成４年５月１日「研究所報」『平田・佐藤向大人頌徳歌について』松本秋次氏による）

山田源一郎（１８７０～１９２７）は、東京都の川身、明治２年山川鑑土の長男として誕生。幼時の記録は不明。明治翠年東京音楽学校を卒業と同時に母校の東京音楽学校の助教授に任ぜられ、まもなく教授に昇任する。東京音楽学校は明治犯年に改組されたが、彼は改細当時の卒業生で、成繊は抜群であったという。その後来京高等師範学校教授を経て、明治加年神田に私立女子音楽学校（後の日本音楽学校）を開設し、校長として音楽教育に尽力する。明治羽年には、小松耕輔、小林愛雄らと「楽苑会」を別役してオペラ述勤を図る。「日本咄歌染」の中に教科適川「人拠迦歌」（山川鯨一郎鵜、全七巻）が掲戦ﾉＯノ

されている。これは明治汀年から釦年まで約如曲おさめられており、「勇敢なる水兵」「豊島の戦」「坂本少佐」「大寺少将」「火口大尉」などを含み、時流に投じた戦時的流行歌となって、小・中学生のみならず一般民間人にも広く歌われたとある。音楽教科書の編集・発刊にも数多く桃わっており、教科適用「新唱歌」「女学唱歌」「中学教育唱歌集」などがある。作歌家坂正臣とともに当時もっとも注目され活躍していた音楽家であった。

６明治幅年秋田県教育会総会

明治卿年Ⅲ月汕日の常議員会で、会員石川衛文氏より建議せし神学研究会を本会の馴業として付設す提出者石川常文君るの件が協議された。この年の総会は、議馴四号議案として「県教育会に神学研究会付設の件」が提案されている。

議題四県教育会に神学研究会付設の件

石川君昨年、月中会長へ建議したる問題なるが、神学研究会にても或いは神祇研究会にても差し支えなく、主とするところは平田本属両大人の香を研究するにあり、方法は諸君の意見を伺って定めたし。

浅沼君結械なれども、教育会に付設するとしては如何なものと思う。単に、提出者の希望にと

j妬

(1)

どめては如何。

金潔君必要の企てなるが、市に史談会あるが如く特志者が机語らいて施投するが可なるべし。

干葉君予は本案に大試成なり、国家の雁史に根史を慨かざる教育は論ずろに足らず。

戸崎君石川君に机淡せん。成否隆々法の如何によるべく方法の具体的にならざるまで謎成者鮮やかるくし。十分研究の上さらに今次の轍識貝会に提出せられては如何。
（賛成賛成）

石川君しからぱ、今回は希望に止むべし。

②神祇研究会

かねて石川常文氏の主唱せらるる神祇研究会につきてはその後着々歩みを進められ設立の運びに至るべし。左に同会の趣意書を褐ぐ。（「秋田県教育雑誌」第２５０号、明治相年７月おＨ発行）

神祇研究会之趣旨

それ教育の事業たる重且つ大なる勿論なりといえどもその重大なりと大呼せらる程に世人はこれを注意しおらざるが如し。教育は単にこれを学校に一任して他はあえて顧慮せざるが如きこれなり。

近年民育の声遠近に喧伝しつつある６の蓋し這般（し季はん…このような）の欠点を補充せんとするが為にあらずや。

ﾉ0６

教育家の言に聞く「根なき教育は威厳なし」と。

あえて権威なき教育を指摘しこれを批難せんと欲するものにあらざる６天下具眼の士が嬰々云為（ろうろううんい…言うこと為すことがむなしい）する如く現今の教育が一種の権威に欠乏するは明らかなることなり。維新前の寺小屋には相当の椛威ありしは何ぞ。これ儒教の影轡少なからざるが故なり。

西洋諸国に見るに教育は宗教の根底に基礎するが故に権威あり。而してさらに綱へらく（おもえらく…

薪えるに）現時我邦教育において蕪礎となすべき根底は何者なるとか。不幸にしてこれを指示するに根なき樹木は枯死すべし。親なき子は世に捨てらるくし。而して祖先の歴史なき国民は権威なか苦しむ。

るべし。国迦の発展を期する何ぞ必ずしも一途に帰せんや。千万の方法立所に枚挙し得ざるにあらず。しかも目下の急務とするものは実に日本民族固有の大道を闘明体認するにあり。換言せば、民族の籾神的根底を啓発して教育の一般的難とせんとするにあり。本会の目的また災にこれを外にして他にあらざるなし。

花あり実あるを欲するものすべからく先ずその根を培獲すべし。平川太入いわく「学者第一の急務は大和魂を太高く間めんとするにあり」と。佐藤大人術にいわく「産霊の法を布かば世界万国昔

これを混同し得くし」と大和魂とは何ぞ産霊の法とは何ぞ。両大人を有する我同胞は直ちにこれぞ教育の根底なることを覚えるべし。しかも如処主弧をば我祖先我郷党の先党我教導の神霊たる両大人の親しくこれを説きこれを論ずるものを直接に見聞し得るにおいては幸福他に比して類なからん
なり。

Ｊ0７

潮流に乗ずるの舟は帆なく栂なくして万里に達す。我教育が両大人の教育主義を体認しよりてもって我民族思惣の根本を剛明（せんめい…あさらかにあらわす）しもって教育の心探を養成するはあたかも如是の舟に乗ずるが如し、如是の舟に乗じてさらに帆と栂とを目的に向かって動かさば教育の効果
期してまつべきものあらん。

右艇川村石川常文

第二条本会は今上天皇陛下即位卯年の記念に相当する明治卵年をもって完成を期し永く聖代の面

大道の維持発展を期すろを目的とす。

第一条本会は平田佐藤両大人が教育に関する趣旨を体認し神祇の国典を研究しもって我国固有の神祇研究会細則

かって元田侍講は神祇宮は国体の基礎といい大隈伯爵は政治の本は祭なりという皆其挨一なり・
我同胞の教育者雄かこの好機を逃せんとする、繩か椛威なき教育を欲せんとはする。好学の北先ず来て本会の門をたたく。信仰の士まず来りて本会の堂に上れ。根底熱礎を培養して其華実を得んとすろは神祇の人道なり。神祇の大道にそんきょするものは永久に生きん。氏族輔神の突在に生活して初めて教育の真実義を得ん。神祇研究会はその唯一の門なり。入りやすき之門に入るべからず。
我門は狭し。されどいったんこれに入るものは心匹体胖の生活を得んこと必せり・両大人神霊の加趣によりてこの会を創設するの機会を得たり、願わくは永く会の隆盛ならんこと
｡

を

ﾉ妬

白を後昆に伝えんがため神祇官の設立を迎動す。

第三条本会は秋田県教育会員及び一般の有志者をもって組織し教育会長を会長に推城し外に副会

長理耶一名を瞳き会の統一及び処理をなす。

第四条本会会員を分かちて左の二剛とす。
｜普通会員二客貝

客員は神職、僧侶、牧師、宣教師、新聞記者、蠅人等篤志者に鮒うものとす。
第五条本会会日は毎月一回第二土剛日午後一時よりとす。

ただし臨時これを変更しまた増設することあるべし。

第六条本会会場は彌高神社社殿とす。会務は当分同社社務所をもってこれに充っ。

第七条本会会費は県教育会より補助として年五○川を袷す。会口よりこれを徴収せず。

ただし寄付はこれに応じ雑木金巾に繍人す。韮本金の処理は本会の会銀によるものとす。
第八条本会は左の如き研究事項を有す。
一両大人の過書の研究

二神祇に関する古典の講究古耶紀、日本評紀、万葉染、祝湖導第九条講演は会員または客員中より推聴嘱託す。
一討護

本会目的に側する一般時叩につきこれを制継しまた研究の結果を批緋する報の叩をなす。
二旗説

ＪＯ９

演説を分かちて左の二種とす。
ロ公開波説

イ研究演説
公開演説は通俗民育を目的として公会堂に行なう。

第十条本会所要の図書は秋田図瞥館より支出するの便宜を得るものとす。

本会榊術の図街はこれを図榔飾に預かり拙き人川のときこれを文Ⅲしてその川に弁ず。

第十一条本会は会員及び公衆のために名士を招聡して講波を請うことあるべし。

第十二条本会研究の報告はこれを県教育会雑誌及び秋田三新聞によりて公表するものとす。

ただし本規則は未定稿なるをもって、他日本雌教育会常鞭且会の決織により、これを灯柾することあるべし。

１１０

県社昇格への歩み

大正２年５月２．３日の総会で、初めて「県社昇格記念品」「金照寺山に移転」などの話題が出る。

県社昇格を前提とした「雑本金造成の件」は大正３年の総会で決定し、大正５年の総会で千秋公剛に移転することが明らかになった。昇格は大正８年２月８日である。

１県社昇格の話題大正２年総会議事録（大正２年５月３日）

須田勇助君彌高神社の寄付金募集の際はいろいろの計画も具してそれぞれ勧誘し、神社の昇格記念品の分配金蝿寺山に移転などのことありしが、これに対し爾来何らのあいさつだになきはこれがため取りまとむべき金額も残りありや承知せり。右は将来如何にする考えなるや。

神谷勇三君現在はがき位のあいさつならばⅢ来ざるにあらず。しかれども会の希製としては今

少しく形のある大なることをせん考えにてついそのままになり届れり。維持費並びに昇格のこと

は現在場所を移転して金照寺山に移しその跡地を処分して蛙本金を送る袴なりしもご承知の如く

金照寺山公園は廃されたろをもって自然その通ぴに至らず。同社将来のことは自然懸案中に属する叩となれり。

ＩＪＩ

回

２彌高神社基本金造成ノ件（大正３年６月２日の総会）

大正３年６月２日の縫会では、県社昇格を前提にした、鍛迦第二号案沌鍍ｕ会腿川問題「禰刑神社雑本金造成ノ件」が取り上げられた。

Ⅲ副会長名尾良辰君開会の辞

次に、彌凋神社の噸なるが、同社は申すまでもなく輔神教育の淵猟とも称すべきものなるも、規定の基本財産を有するにあらざれば、相当の社格を得る一」とあたわず。すなわち県社の社格を得んとすれば三、○○○Ｎの基本金を要する故、遺憾ながら無格社となり届れり。しかれどもこれを寄付に得んとするも容易の叩にあらざるくし。故に提案については審鎚の上適当の議決あらんことを望む。

議事第二号案彌高神社基本金造成の件

児玉貿徳君第二号案につき不肖私より申し上ぐべし。平田佐藤両大人の人格瓶業一」こに功緬は満天下の認むるところにして、我々は平生その高徳を仰ぎ羨仰措かざるところたり。さればかし
こくも先年佐藤大人には正王位平田大人には正四位を追随せられたるは吾人ともに知るところなり。これをもって本教育会は去る佃年轍議員会においてこれを祭祀することに識を起こし、だん

(2)

１１２

だん研究して刎年には当局と有志非常の尽力をなし⑫年初めて第一回の祭祀をなせり。この両大人の出現は、わが秋田県の名瞥にして両大人のために大いに気を吐くに韮れり。しこうして将来

国家の基礎たるべき少年青年を最も多く教育感化するには偉大なる人物の模範によらざるべから

ざるはもちろんのことたり。しかるに本県には幸いにこの生きたる人物模範あり。これを敬慕し尊崇して祭祀し、将来国家の避礎たるべき少青年を教養感化すろは、けだし適当の措価たりと信ず。しかるにこの神社はまだ無格社たり。これを無格社とし置くは私ども両大人の霊に対し奉り恥じ入るにもあり。また満天下に対し面目なき次第なり。故にこれを何とかしてせめては県社に進むる事に致したく考幽せるに、県社に進むるには相当韮本金を要すろを以てその方法に付き常識貝会において熟議したる結果、本会に提出して諸君の同意を得、相当計画を立てんとす。常議

口会の調森はもっぱら寄付によることとしこれを調査したるか参考のため申し上ぐべし。県社とするには、三、○○○円以上基本金を造ろを要するをもって、まず現に有する金額を鯛査せるに四五八円一銭二厘あり。それに小学校生徒一人三銭ずつ四月末日調べ一三○、七六○人、この金二、九二二円八○銭。県立学校この生徒三、一一四人一人一○銭この金一一一一四円、小学校熱貝一、三○○人一人二○銭この金二六○円、小学校校長四○○人一人一一一○銭この金一二○円、中等教員

一四七人一人三○銭この金四四円一○銭、県立学校長一○人一人五○銭この金五円、県庁判任官

七五人一人一一一○銭この金一一二円五○銭、同満等官二四人一人五○鍍金一二円、合計四、七○○円

一○銭なるも、そのうち仮に多少の欠損あり四、○○○円の基本金を得るものとし、これを六分の利子とせば、年々一八○円内外を支出して該祭典を行い、そのほか維持修繕も将来において要〃３

するに至るべきは、まず維持し得るの計算なり。もちろん三、○○○円以上多きを饗望するも今日の場合当分間に合う限度において、前途の案を立てるなり。薊わくは、常議員会の意をご諒察
なされど賛成あらんことを。

熊谷道彦君本案に付き腹蔵なく申し上ぐべし。社格を付するはもとより賛成するところにしてこの件についてはしばしば役且諸君にも質問せり。かつ毎回神社を参拝するたびに邪の是処に至らざる点に対し、漸汗背を掴うして恐柵措くところを知らず、どうか一日も早く社格をいただきたく考えおれり。しかれども瓢の金銭整ふる問題をもってながら遮憾そのままとなり居れるか、
今常識貝会の調査を承りその方法について多少意見を奥にせり。すなわち、荊議且会のご調査によれば、雄本金は小学校生徒ならびに学校関係の佼及職口県庁の縮宵公衛の寄付にまち、これを造成せんとするにあるも、地方はご承知の通り昨年凶作の後を受け居る今日、児童の頭に真の信仰の一念あり進んで寄付を申し川つるあらば誠に結柵のことなるも、もししからずして寄付を我々より要鮒するが如き場合に至らば、おそらくは諸君の中にも同意せざる６のあらん。本風の如きはかなり児童をして毎年参拝せしめたき考えにてこれを実行しつつあるも多数の中には各種の思想ありてその神社の来歴及びその人格を識緬し、崇敬心を喚起するも実際に当たりてその出金を渋り我々教員は前記の基本金に対しては二回の寄付をなしたり。かかる振わざる寄付行為はひ

とり我が郡のみならず他の郡にもありし例ならん。必寛するに郡または町村は未だ両大人の人格の偉大にして功繍の顕著なるを知らず、その尊崇せざるべからざるを知らざるに因すると思う。
彼の徳川時代の御用金同様頭からこれを割り当つるをもって地方の感悩を害し喜んで寄付するも〃‘のなきも郡長町村長等強いて話さるる故渋々ながら出金するに至る現状たり。故に、本案の如く基本金造成の法はこれを避け、別に本会に提出せられたる四案の四に躯じ会費を納付せしめその集金をもって基本金としなば或いはその利子をもって会費を弁じ、本会自治の体面を全うし、期せずして会員を得るを得ん。現在の如く学校を卒業せばその人の否応によらずまず教育会員なりという様に仕向ける巾は純然たる私立教育会は成立するものあらずと忠わる。なおこの機会において一言せん。先刻私が欠席中会長は県知馴を推薦したる由なるか。本員はかなり会長としての

県知耶は御免被りたい。県知耶は一県の長官たれば他の方法にて十分疑待し掻きたく、会長の改選をなさず秋田県始終居住する人にして教育上趣味ある人を会長に推臘し置き、術に一貫の方針によ・わざれば金も染まらず本会の発展は期し難し。

長谷山信書君常議員会は本案に付苦心惨憎の形跡は明らかにこれを認むるに難しからず。故に

このままこれを委貝に付託し委員は明日まで調査し本会に報告することとしたし。

金澤長吉君社格を昇すろば大賛成なるも以前どなたからかお話の如く昨年は凶作にて一般不景

気の折柄なれば秋田県全般にわたり、予定の半数も出金すべきことおぼつかなしと恩わる。自分の学校でさえ爾か恩わるか村落の学校などは容易ならざるくし。願わくぱ常議員会において再調べを願い、明年なり明後年なり更に案を具してご提案を望む。木口はまだ案において尽さざる処ありと認む。

理事（加勢洞雄君）私は常識員の一人として一言すべし。本案は小学校生徒イクラ中学生イクラ

その外種々の方法により基本金を造成するの案なるも現在において市内小学校生徒の一銭ずつ県〃５

立学校生徒は五銭ずつ職員は拾銭ずつを集め、それをもって祭典費に充て年々一六○円ずつ支出し届れり。しかれども社格を村社以上に鼎せば第一現在要しつつある二八円余は当然免除となり、その上県より神醗幣帛料として合計一年三○円ばかりの収入あり。県知事は奉弊便として奉仕する定めなり。故に、経済の点において多大の利益あり。また平田大人は珈災その社絡は以社以上にして別格官弊社として尊崇するの資格あるは世間の公認するところなるも、二○、○○○円の灘本金を要する故耶爽容易のことにあらず、故にせめては県社とし三、○○○円を繭むこととせんことを常識員会において決議したる次第なり。秋田市の児童より一銭ずつ郡部の児菰より三銭

ずっとろとするも、そのうち貧弱なる児派にして町村より補助せらるるものの如きは当然免除すべく、またことごとくことさらにその父兄に仰がずとも、児頑自身の貯蓄またはその労役密発により小学校の職且、県の官吏とともに拠出するの方法あるべし。ただ漠然時機にあらずとかまた会費を一○円とするとかいう案あるも、これはいずれも具体的ならず故にもしそれに対し成算あらばこれを立案せられたし。しからざれば、私にはその考えに著しまざるを得ず。諸君は本会のご趣意にご賛成ならば辿圃なくこの麻その成案を綴（くわしい）陳せられたし。

石川護男君私は基本金造成に賛成なり。しかしその出資方法については多少意見あるも時間は

これを細説するを許さず、故にこれをかなり多くの委員に付託し本会においてこれを取りまとめたし。

中村君私は委貝説もあるが原案に賛成なり。諸君は費用を梨むるに主に生徒よりするは時節柄困難を訴えるも絶対的に集むるあ士わざるにもあらざるべく、故に急にせずして時日を延ばし三〃６力年位に集金することとして如何。

須田雲助君彌高神社創建の基本金募集は中絶の影なるが、昨年このことに付当局にⅢきたる処

基本金は更に樹立べきとのことなるをもって最初社殿建立の際地方より寄付したる者に対し謝状を出し募るる依甑せるが如何お取り計らいになりしや。殴初の計画にて何円以上を寄付したるものには記念品を剛るということなりしが、経費の都合上それもやらずかつ謝状も剛らぬこととならば将来募集上璽大の関係あろをもってこのことに付き伺うべし。なお、本案は委員に付託し速やかにせられたし。

属（神谷勇二君）昨年代議員会において須田君よりご注意あり。礼状を蕊し出すべきはずのとこ
ろ理耶者の怠慢により未だその取り皿ぴに至らざりしなり。

須田勇助君理耶者より怠慢といわれてかえって面目なし。おもうに総出の側係ならんゆえに委員避定の上よろしく実況をご開陳なされ－日も早く謝状を発せられたし。
一任せん。

石川義男君もはや委員説多数なるものの如し。よって本員その数を一郡二名宛とし会長指名に長谷山信吾君石川説に賛成す。

副会長（名尾良辰君）委貝説は多数と認むるをもって起立を饗せず。姿ｕをおくことに決し当席より指名すべき…。

副会長（名尾良辰君）当席選定を託されたる委員は第二号案調高神社基本会造成の件は、児玉寳徳、佐藤多助、齋藤軍吉、建多六郎、八代久太郎、須田勇肋、伊藤俊蔵、天野輿吉郎、小〃７松国蔵、松戸久助、長瀬直倫、菊地総四郎、佐藤末吉、長谷山信吾、佐弧藤吉、佐々木忠、生張吉治、小室宗修、聞木騨久之助、川上勝三郎の二十君とす。

第二号案彌高神社基本金造成の件に関する委員会報告の栄を得るに至るべし。

十分に児迩の頭に両大人の勲緬を浸潤せしめ、諸君とともにこのことに従醜しなば、必ずや昇格

寄付を需むる際学校においてよく児童に両大人の功紙を話し、｜は柵神教育の資料となしかなり児逓が労作より得たるものまた祭典の喪銭の残りなどにてもよるしかるべし。しこうしてまた該れを整理せんことを望む。次に小学児童のほうは結局はその父兄より寄付せしむるに当たるも、りまずこれを整理するを最も必要なることとせり。しからざれば新規の募集に困難なる故極力こ

しこうして郡市の配当額にして未納に属する分はすでに四千円に余りあれば、今回募集に当た

４その他一般の寄付

３小学校教員校長官公吏及び中等学校教員等は百分の一月俸百分の一２小学校生徒は一人一銭、中等学校は一人一○銭以上

ｌ都市の寄付金未納を整理することり。

児玉寅徳君第二号案彌高神社韮本金造成の件昨冊来二回委員会を側きその結果左の皿り決定せ

(2)

〃８

熊谷直秀君委員説に賛成すべきも、しかし万々｜この配当にて寄付金の不足を生じたる場合基本金よりその金に繰り出し不足分を補填せられたし。

小松周蔵君熊谷君お話しの如くなれば、郡市配当案の整理見込みなき期合はその不足分は本会の基本金より繰り出すべしというも聞くが如くんは、秋川市の富豪などは未だ寄付金額を納入せざる向きありと果たしてしかしさる次第あらば、秋田市は各自の利益に鑑み必ず残り無く納入せしめられたし。単に見込みなしとて拠榔（ほうてき…投げ捨てること）は遺憾に堪えず。

熊谷画秀君市及び郡の寄付金とて既に三、四年を経過せる今日当局の然理に強りに徴収もⅢ来ざるべければ第二の補充条件としてその辺のことを役員諭君に任せ、一日も早く昇格を取斗う様

したき希望なる故、前述せる次第なり。願わくは、会ｎ諸君において私の意を鍬せられそのくらいの度風を示さんことを望む。

金灘長吉君私は元との寄付を雛理し足らざるところは雑本金より繰り川すこととするの考えな
安藤霞治君金濯説に賛成す。

石川義雄君私は委員説に賛成すべし。しかし不足の場合は基本金より繰出しに賛成なり。秋田市の寄付を架ざるは機述の王らざるためにして信仰なき故にあらずと巻えらろ故にその間協力して崇敬の念を高めしむるに加かす。

長谷山信吾君私は魅本金を繰り出してもということは如何と恩わる。しかし随理に鑓するは当然なり。難儀すると邨挫するは不可なり。要するに委員案に賛成なり。

〃９

。

り

副会長（名尾良辰君）いろいろ細目にわたるご説もあるが、要するに熊谷君の縦理の不足を基本

金より出すべしという案と委員会の案なり。故にまず熊谷説より採択すべし。熊谷君の案に賛成の諸君は起立あれ。（起立少数）起立者少数につき委員会報告通り決定すべし。

３公園に移転決定
大正４年総会での会務報答（大正４年５月２日）
会務報告に対する質問

熊谷直秀君この際希望を述ふくし。ただ今報告されたる会務を取扱いたるものの中本会雑誌に

なお二、四○○～二、五○○円は募集し得くし。

九百何十坪なるが坪五円にて四、九○○余円なり。それを基本金にして県社にご昇桁を加う欄もりなる故左様承知ありたし。しこうして寄付金は学校職員及び生徒より募集する欄もりなり。
幹頤神谷勇三君新たに幕集せる金額は一、三○○円なるが、郡には未送付の分もある由なり。

会長（加勢滴雄君）この機会に一寸述べおくべし。彌岡神社は記念那業の一として現在の禰高神社を公園に奉遷し、しこうして図替館を禰高神社趾に移すこととなりしが、現在の神社敷地は約になりしや。

熊谷直秀君昨年の総会において決議せる彌岡神社の雑本金として新たに藤梨せる寄付金は如何

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l2U

褐戦されざるものもあるが建議その他将来雑誌に掲戦せられたし。

須田勇助君昨年の総会において神社昇格のため三、○○○円募集のはずなりしが、ただ今のお話によれば一、三○○円とのことなるがやはり三千円まで募集するや。
幹事神谷勇三君しかり

会長（加勢滴雄君）卯社雑木金五、○○○円は娘下限なれば、艦本金はなお多く準伽すべし。なお臨時大祭は八、九月頃挙行したき考えなり。

須田勇助君寄付者に謝状を刷ることに付昨年も希劃せるが未だその遜びなきようなるは如何なる都合なるか。

幹事神谷勇三君それはこの会の前に贈りたき積もりにて臨時展を蝿いたるも間に合わざりし。

須田勇助君毎年申し上ぐる様なるが謝状を剛りてなお募架致したしと皿うも謝状を剛らざれば
都合悪しき故速やかにその取り逆びせられたし。

河會愛理君会費は大分未納ありとのことなるが、これを如何にして雛理するや。

幹事神谷勇一－一君会独未納額は二、三○○円ばかりあるが従来は郡視学及び柵紀に徴収力を頼みたるも思わしからず故に本会替記を出張せしめ徴収するとともに振替貯金の手続きにより徴収しつつあるが成織良好なり。

河會愛理君従来の力法にて未納会斑を徴収すろは群易にあらず。故に私の希捌を述べんに、これは各地の有力者に委員を嘱託し整理の任に当たらしめなば好結果を得くしと思う。

熊谷直秀君会費徴収については振替貯金なりまた郡役所へ納入するなりこれを一定させればそI印

の間秘々手迎いなど生ずることなかるべし。

会長（加勢滴雄君）振替貯金にて納入するものは郡にⅢ知する職もりなれど手迎いなど生ずることなかるべし。

藤井儲一郎君会長よりお話の彌高神社現在の敷地地価は時価なるやまたまた地価なるや。時価なれば現今は一体土地腿出し居れば坪一○川位になるにあらざるが。

会長（加勢滴雄君）あるいはお説の通りかもしれませんが、しかし地価は需要供給の関係もありますから今幾程と巾すわけにはいきません。もっとも一坪五円と申しますのは大体の目安でありまして、実は御即位記念延物として図評蝕を移転する都合なるが彌岡神社の移転についてはその移転費用五、○○○円もまた県について負担して胤う考え故双方にて約一万円位の県負担となる

ことでもあり地価だけは大体五円くらいでよるしきかと考えておる次第であります。
会長（加勢調雄君）ご面問は尽きたるをもって、これより次に移らん。

移転の理由は図書館建設

大正４年５月２日の縫会では、「記念馴業の一として彌商神社を公閲に辮遷し、図杵飽をその跡に移すこと…」とある。その問の事情については「秋田県史６」に明らかである。秋田県史によれば「大正元年本県の通常県会は明治天皇の御聖徳を偲び御隙業を永遠に伝えることと、あわせて大正天皇御即位を記念するため、有意義な馴業の起工を決議した。実施調査に基づき、大正３年ⅡⅡ阪本三郎知耶は記

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念図瞥館と記念会館の建築を提案し、満場一致の承認を得た。工取計画は、翌大正４年度から３カ年継続事業として着工する一」とに決定し、図書館の建設場所は秋田市東根小屋町の北端と定めた。このため、同年、月同位置にあった彌高神社を千秋公閲に移し、その後に翌大正５年６月卿書館の工耶を起こした。」

式大正５年４月泌日

とある。したがって、総会のころには彌高神社の千秋公園への移極は決定耶碩であったのである。

遷座
遷座式

大正５年４月妬日、禰商神社工珈が竣成、遷座式が執行された。

秋川県教育会

彌高神社工酬竣成し四月二十六日遷座式ヲ奉行セリ此段会日諸君に識告ス
大正五年四月二十六日

総会での会務報告（大正５年５月４日）

幹事神谷勇三君私より会務の報告を致すべし。…

…また、彌商神社は県より敷地を買い上げられたろに付公園二の丸に移転し、既に落成の上本

】羽

４
(1)
(2)

日祭典を挙行すべければ御参拝ありたく。同社の位傲は風致に耐み社地として恰好の鯛所なり。

しこうして移転については、県より四、九五○円を下付されたれば、これを基本金として預け入れ、その利子をもって経営する見込みなり。以上は概要の報告なるがなお御質問をまち申し上ぐぺし。

会長（米田甚太郎君）閲間なきゃ。
会長（米田甚太郎君）質問なきをもってこれより…

代議員会

格昇進はできると思う。

五○○円にて、それにて生ずる利子は四○○円あり。しこうして祭神は平田佐藤両大人なれば社幹事神谷勇三君約五、○○○円なるが、外に本会に保管し居るもの－、五○○円あれば六、須田勇助君基本金は現在何程あるや。

ることになれ届れり。

幹事神谷勇三君社格昇進のことは荘本財産と社殿などにも関係あるが、今回写真を搬り上申す

尽力を謝す。しこうして社格昇進のことはその当時より相談ありたるがその後如何なり居るや。

須田勇助君今回彌高神社を参拝したるが場所も好適地にて間然するところなし。役且諸君のご会長久米成夫君差し支えなし。

須田勇助君本会耶業に付圃問を兼ね希望を述べたきが差し支えなきゃ。

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ﾉ2イ

阿部良太郎君預金利子の歩合は六分五厘なるや。

幹事神谷勇三君預金利子は前年と同様なり。しかし、本会の預金は特別の取扱いなり。普通な

れば、定期預金は一ケ年なるも、本会にては半年にて利子は受取り届れり。

常議員会

大正５年６月配日に開かれた常識員会では「彌高神社基本金寄付金処分の件」が協議され、県内より昇格基本金として募集し現に本会保管中なる金一、五○七円七○銭五厘はこれを彌高神社雑本金として同神社へ移すことに決定した。

県社指定（「秋田県報第６６６号、号外」秋田県立図書館蔵）

５県社昇格大正８年２Ⅱ８日

秋田県告示第四十号（大正八年二月二十一日）
神藤幣帛科ヲ供シ得ベキ神社ヲ左ノ通り指定ス。

明治三十九年四月勅令第九十六号第一条第二項二依り県澱ヲ以テ

秋田市上中城鎮座無格社彌高神社ハ大正八年二月八日県社二列セラレタリ。

(1)

秋田市上中城町県社彌高神社

125

(4)
(。（-〉

〈云
塗口

告（大正８年２月溺日第３２７号）
曾彌高神社二月八日付ヲ以テ縣社二列セラレ候條此段会員各位二識告候也

秋田県教育会

追而新聞紙一一テ嘩告致候通二月二十七日午前九時ヨリ奉告祭執行致候
大正八年二月

事が掲戦された。

誠一郎、山中新十郎、針生源太郎等有志総代となり、八機公園３時県の公剛）に社殿を建築し修むるに当たり、左に平田神社創立以来の経過を概報し併せて教育会各位の労苦を感謝するなり。
平田神社の創立平田篤凧大人の蝉綱を追慕し、明治Ⅱ年８月羽生氏熟、小谷部甚左衛門、櫻田

明治ｎ年以来十有二年間本県教育会が熱心に計画せる彌高神社もいよいよ今回昇格を見るに至りしは、斯道の為かつ余等多年の宿望を述するを得たるは深く麗質に戦えざるなり。本日該報止累を彌高神社の沿革

秋田魁新報大正８年２月幻日に「昇格なるまで」と題して金山良規（当時古四王神社禰瓦）の判名紀③金山良規署名記事

(2)

J2UF

平田神社と称し、永世祭祀せんことを出願せるに聴許を得、当時明治天皇東北巡幸に際し、羽生、山中の両氏日夜工耶を督し竣工の上、盛んなる祭典を執行せり。この時勅使を墓所に派し祭棄料を袷わり、同応年平田神社詞宇建築の趣間こし召され宮内省より金一○○円を賜り同焔年２月特旨をもって正四位を剛られ爾来毎年有志集合し微々たる祭典を執行し来れり。同調年有志相計り

平田神社保存会を設立し大いに画頭するところありしも、機至らざりしにや空しく荏称（にんぜん…
物事がのびのびになるさき経過するに至れり。

両大人の表彰明治佃年２月下岡忠治（当時本県知耶）本県へ赴任そうそう雪巾を排し手形山なる平田大人の奥墓に参拝せられたろをⅢき、面ちに下岡知耶を県庁に妨側し、余等平索の希望を陳述し、同知事の賛同を得、表彰方法を識ずることを故沼瀞七郎（当時本県参顛官）、故大山重飛、羽生氏熟、大久保鐡作、戸崎順治、岨井寛造の諸氏及び余（金山艮規）も協議に預かり雌教育会の事業となすに至れり。

信淵大人の合祀前述の如く教育会の事業として同大人を合祀し社殿建設地を手形山に卜し手形山神社と改称して表彰せんとせるも柧々の故陣ありて、ついに発表するに至らず、尋て翌妃年森

正隆氏（当時の知事）赴任するやその事業を継ぎ、元県社八幡神社社殿及び敷地を購入し着々大修総を加え、ほとんど半年にして竣成を告げ、同年、月吃日を卜し、平田神社の神霊を八橘より該社殿に遷座したり。

社号の改称祭祀従来平田神社と称したる社号の改称については百方識する所ありしも容易に決定せず、大いに苦心の結果、故大山菰華翁の発案にかかる「仰之彌高」に因み調高神社と改称せﾉ2７

り。この日畏くも両大人の社殿を創建し祭典を準行の趣間こし召され祭棄料五○円を下賜せらる。

また両大人の偉績表彰講彼会を開きかつその遺物を陳列して公衆に示す等皆教育会の主催に依りしなり。

現社地に鏑座宏壮美腿なる社殿その他の設備等完全せるも将来氷辿に維持すべき筒本金の欠乏にはいずれもその計画に編心せる折柄あたかも旧社地は御大礼を記念として建設すべき図脅館の敷地に充てられ県に譲り渡しの上大正５年５月現社地に移転鎮座し、該敷地売上げ代金と教育会（金山良規）の寄付に係わる金額とを合わせて資本金となし、二千余名の崇敬者を得、今回県社に列せられる
ろに至れるものなり。

側彌高神社奉告祭状況（大正８年３月弱日第３２８号）

本会の瓢業として平Ⅲ佐藤両大人を奉祀せろ彌高神社今回県社に昇格せろをもって、２月幻日午前９時より奉告祭を執行せり。前日みぞれ交じりの雨塞ぐ、暴風警報さえ発せられて当日の天候如
何にと気づかわれしに、天も我ら崇敬者の心を汲みてか日こそ照らねど風もなく、至極種やかなる
空模様なりき・やがて、午前９時というに、川口知耶始め多数の崇敬者碕席の上奏楽の音厳かに祭典は開始せられぬ。その順序左の如し。

彌高神払鮭脚昇格奉土民宗式次第

大正８年２月汀日午前９時神職及知事崇敬者一同着席この間奏楽

ﾉ調

次修祓

次典儀猪珈繍備せる由を申告す
次開凧
警脚

次社司神鰻幣帛料を奉る
次祝詞
次舞楽
この間奏楽

この川奏楽

次撤儀

この間奏楽

次拝礼
次閉扉

次典儀祭式の終了を申告す
次退席

開扉警騨と共に師範学校を先頭に市内中等学校ならびに小学校児童の参拝ありき・

奉告祭に次ぎて祈年祭を執行し、全く終了を告げたろは午前十二時なりき・
なお、祝電和歌を寄せられたろ分は次の如くなり。

正陸

戸崎順治

ハルカ一一ソウゴンナルイヤタカジンジャノショウカクサイヲシクス森
イヤタカノカミノミイッヤウメカヲル

ﾉ調

昇るほと高き匂いそ仰かるるやとめの城の春の夜の月

のりとことよみあくる声もいやたかくきこしめすらん彌高の神司人今日捧げぬるのりことを神もうれしくきこしめすらん

谷田口

直圭耕

秀明三

倶奔社昇格の報答（大正８年６月妬日第３３０号）

一応成功し、神社信仰を通して肇国思想を鼓舞する準備はできあがっていたと見られる。

こうして、政府の意図した神社制度、氏子の生活に神社信仰を入り込ませる企ては、昭和初年までに談がなされ、神社昇格の陳情による、社格更生が行われた。彌高神社もその例の一つである。

経済上の意図が多く含まれていたことは当然である。」それだけに各地の神社において神職と氏子の相格によって、幣帛料等、神社に対する補助金の交付額が相違したから、大正期の神社の昇格辿動には、を加えることとなり、郷村社に対する地元氏子の神社整備に対する関心が高まっていった。」「神社社「秋田県史６」によると、このころ「敬神思想の向上に伴い社殿の設倣境内の舗設等漸次その数多き

熊藤川

大正８年２月８日をもって彌高神社県社に列せられたるをもって同月”曰午前９時より奉告祭を執行せり。

⑫彌高神社昇格

常務幹事菊地永治君会務の報告をなすべし

大正８年５月２日の総会において、会務報告の中で彌高神社の昇格が報告された。

(5)

J釦

回付
．』

ニニロ

１崇敬者総代

崇敬者縫代の改選は県教育会総会の案件であった。大正Ⅱ年５月３日「秋川教育」節８号の総会議耶録にその記録がある。（「秋田県教育雑誌」は大正旧年Ⅲ月号より「秋田教育」として再スタート）

金丸主駆彌高神社の崇敬者総代の改避期でありますが、如何して選出下ならばよろしいでしょうか。

鈴木虎雄君亀井社司に一任したいと思います。

議長斎藤字一郎君反対者がないようですから満場一致珀井社司一任と決定いたします。

２彌高神社の宮司「神職黙捗簿」（大正６年秋田市）に左記の記録がある。

９月妬日秋田市上中城町無格社彌高神社社掌大山冠華依願免本職
９月お日晒井寛造楠秋田市上中城町無格社彌高神社社掌

彌高神社の社号発議者である大山Ⅲ華氏は古四王神社の宮司であったが、彌高神社創延以来これまで

Ｉ3J

彌高神社の社掌として活躍された。翌年５月幻日別歳で没したとあるので、彌高神社の社号の発議者として命のある限り彌高神社社掌として献身されたものである。後任の亀井寛造氏は古四王神社の笘司である。

ちなみに、その後昭和旧年以降北嶋一氏に引き継がれる。

現在の北姐昭氏はＭ和師年より四代目として、現在に至る。

３皇太子殿下本県行啓献上品目録

大正Ｍ年９月の第十一号に、「平田・佐藤両大人伝記編さん紹介（近刊）」があり、川月の皇太子殿下

本県行啓に対し、献上品の準徽などに慌ただしい動きがあった。「川月ｎ日午後４時本会の献上品たる両大人伝記及び十月号秋田教育、滞りなく献上の手続きを了せり。」「、月Ⅳ日午後皇太子殿下公園御成の御序を以て彌高神社に玉歩を任げさせられ、階前においてご丁寧なる御会釈を賜りたり。」などの記事がある。
また、次（次の記録がある。（彌高神社蔵）

１３２

収一第五六三九号
大正十四年十二月廿六日

秋田市艮井上廠居秋田県教育会長殿皇太子殿下本県行啓献上品に対し東宮大夫より挨拶状送付相成候旨にて本県より回付相成候間別紙御送付致候也
秋田県教育会発行秋田教育

一皇太子殿下奉迎壱部
秋川雌教育会佃纂一平田篤胤》ご部

一佐藤信淵壱部

秋田県教育会鎬纂右
大正十四年十月十五日

皇太子殿下へ献上相成候一一付御披露致候此段申進候也
東宮大夫伯爵珍田捨巳

秋田県教育会長従七位勲三等蔚藤字一郎殿

猷国賦可介於汁総塁宕

一偽蘂些へ子錘下奉空愛坪

然の卯仏灯心・鉛銚

一千国鳥雌器１坪

錘癬繕》鐸『》洞曇坪

宕

皇太子鐘下へ雄上相成曠｜付御披露

蕊候逃鍾由Ｉ進礁②

大エ十四年十月＋《。

東套尭農謬鳥巳裕郷鉱莉今世冬必熟１斗瀞鵬午一椰繩

】釘

４御大礼記念事業

昭和３年の昭和天皇の即位に伴う御大礼記念耶業として、平田徳胤の奥蕊への参近聴伽や禰商神社石標の建設が行われた。石標への揮毫は佐竹義春侯爵である。石標に昭和３年ｎ月御大礼記念建設とある。

川記念事業への動き

昭和３年６月、日発行の第４４号に「鹸近耶業」と題した一文があり、記念耶業への動きが紹介されている。

彌商神社と共同主仙の下に同神社木標樹立並び平川先生奥蕊参道修理寄付金募染の件を企て、県内小学校児菰より二銭、同職貝より一○銭ずつ繭中等学校生徒より五銭。同職貝より一○銭ずつ穂

その他青年団、女子青年団、神職会員並び県内有志崇敬者より応分の寄付を集めて、この耶業の完成を期せんとす。

②彌高神社記念事業寄付の件

昭和３年扣月旭日発行の第４８号に「彌高神社記念耶業寄付」の報告が褐戦されており、寄付金募集
は決して順調とは言えない状況がわかる。

平田大人奥墓参道、彌高神社石標樹立の計画はお陰を以て順調に進みつつありますが、予定の金額

J錫に達するにはまだ多少の距離があります。しかしどうしても御大礼以前には成功致したい希望を以て参道一部の改修に取りかかっています。事業半途にして中止することは絶対に不可能の事と信じますから未払込みの向きはこの場合至急お払込くださるよう切望致します。

平田佐藤両大人の肖像の広告

同じく、第４７号には珍しい「広告」が掲戦されている。当時の平田佐藤岡大人の肖像の発行元・舳

布元が分かる資料である。
秋田県教育会賛助

彌高神社祭神岼繩両大人肖像二体鋼越一組此瓶布料金七円

幣堂御大礼奉祝の微意を表せんがために教育的社会奉仕の意を以て本県教育の神たる平田篤胤佐藤信淵両大人の肖像二百組の諏作を天才の芸術家樋渡瓦山氏に委瞬せりその製像を拝するに神采炎々

生けるが如く質に神徳を表現したる稀世の絶品たり故に先予約の方法を以てこれを頒布することとせりこい願わくば崇敬者各位これを座右に安縦し日夕その風貌に接して祇箇の杣教を仰ぐの画とせられんことを予約方法一、申し込み期間は本年十二月三十一日限りとす

ﾉ弱

(3)

一、本肖像は非椛の好評に付期限内といえども予定数に述するときは謝絶することあるべし『予約代金は特に金五円とし送料は別に申し受くるものとす発送の時現品と引き換えに送金せられたきこと
秋田県横手町両大人肖像航布所大澤鮮進堂主敬曰
秋田県教育会御大礼奉祝臨時大会・奉告祭・墓前祭

で打ち過ごしてきた。また、一面県社彌高神社社頭の社名を標識せる木標も閥朽して文字も摩滅し修して、どうか崇敬の一念を撤したいものと多年念甑しておったが、その機会は到来せずに今日ま産める偉人に対し崇敬を鯛いておったことが対外的にも後ろめたきことの限りであった。これを改手形山なる平田大人奥墓参道は、荒廃して見る影もなき浅ましきまま数十年放棄せられ、郷土の彌高神社記念事業竣るとができる。

昭和４年１月汕日の第５１号には、「時評」と題した一文の一節からそれらの経過をうかがい知るこ平田大人奥墓参道改修墓前祭を挙げ、次いで同月扣日彌高神社において御即位奉告祭を挙げた。

昭和３年Ⅲ月４日には、秋田県教育会御大礼奉祝臨時大会を開き、この日禰高神社石標樹立奉告祭、

(4)

136

甚だしく神社の尊厳を欠いておったことも心懸りの一つであった。なんとか永久に腐食することな

きものに樹て変えて、厳粛の気分を発揮したいものと寄り寄り話し合っておったが、経費の関係で詮方もなく、遺憾の涙を呑んで今日に至った。

幸い昨年秋を期して御大典の盛儀を挙げらるべき千戦一過の好機に遭遇した。記念事業として職もふさわしい以上二つの事業を完成して、多年の念願を実現したいものと、寄り寄り熟議を遂げて彌高神社と本会と共同主催のもとに平田先生奥墓参道改修、彌高神社社頭石標樹立計画の具体案を発表して広く県内に寄付金を募ることに着手したのは昨年の７月であった。

まず小、中学校の職員生徒を始めとして、男女青年団、一般有志より、応分の寄付を集むることとした。御大典を中心として両大人に対する崇敬の念が期せずして灼熱した。９月に入りてほとん

ど予定の金額を集め得ることができた。その月の妬日いよいよ両工事を起こした。

来るべき御大典前に完成すべく工事を急がせた。幸いに予定の期日すなわち川月４日の臨時大会

当日までに両工事ともその竣工を見たのであった。まずもって手形村大澤の道路より参道に通ずる橋梁の架け替えをなし、さらに旭川村有に属する四十間の道路は部落の協賛によりて修理せられた。

進んで二十五間の傾斜道路の改修に始まりて、八十五段の石磑は延挺々として見事に奥慕墓前に通ずることになった。一方彌高神社社頭の石標も県社彌高神社の社名を銘し、きつ然として樹立せられた。森厳の気社頭を堕して威容を加ふるに至った。今手形山下に立ちて、参道の挺々たるを仰ぎ、

彌高神社前に伏して、石標の聟ゅろを見て、涙ぐましいまでに感激に打たるるのである。県下幾万の児童生徒より崇敬の赤誠をこめた、零細の浄財を集めて、多年の宿願を成就した。その一石一木〃７

の微も小なるものの一念凝縮したものである。かくして両大人を中心として崇敬の腕を集めこれを教育的に善導し芽生えゆく彼らの心に何物かを植えつけ得ることができうれば今回の企ても大いに意義づけらるることであろうことを深く感謝するものである。（風堂）⑤御大礼記念事業寄付金収支決算

昭和４年４月ｎ日の第５４号に、「御大礼記念事業平田先生奥墓参道修理並県社彌高神社石標樹立費
寄付金収支決算」がある。貴重な資料として記録しておきたい。

御大礼記念事業平田先生奥墓参道修理並県社彌高神社石標樹立費寄付金収支決算◇収人

一金弐千七拾弐円参拾九銭也小学校職員、児童寄付金

一金四百五拾六円六拾弐銭也中等学校（鉱山専門学校を含む）職員生徒寄付金
計金弐千九百四拾円弐拾六銭也

一金四百拾壱円二十五銭也一般有志（青年団含む）寄付金◇支出

一金壱千九拾七円八拾六銭也参道修理費
一金七拾円六拾四銭也橋梁修理賢

一金壱百参拾六円四拾八銭也鳥居修理費/鉛

｜金九百五円六拾六銭也石標樹立賢一金五拾八円九拾七銭也祭典賢

一金弐拾五円八拾六銭也通信費
一金参百七拾弐円九拾六銭也宣伝費その他諸雑費

合計金弐千六百六拾八円四拾参銭也
収支差引剰余金弐百七拾壱円八拾参銭也

剰余金の処分については当初の計画に韮づき秋田県教育会常議員会に諮り雪溶けの季節までこれを保管しさらに参道の美化小破修理の費用に充つることとせり。

１３９

１２１２１１１１１０９８６６５５４４３２２１１

３１２５２３３１７２４２４３０１５２１２９３２１１８１１３元日日日日日日日日日日日日日日日日日且元旦祭（巾祭）

元始祭（巾祭）
紀元節祭（中祭）
折年祭（大祭、幣吊供巡使）
春季皇霊祭（小祭）

神武天皇祭（小祭）
天長節祭（中祭）
宵祭
例大祭（幣帛供進使）

佐藤大人御誕生記念祭（小祭）
大祓
平田大人御誕生記念祭（小祭）

秋季皇霊祭（小祭）

２４Ｉ１２７元

２

Ｉ２

ｎ

殿且祭

厄年城・年祝祭

紀元祭

祈年祭

神輿渡御祭

例祭宵祭

例祭当日祭

佐藤信淵大人生誕祭

大祓

平田篤胤大人生誕祭

大敏

天長祭

新嘗祭

⑱月幻～Ⅲ月応日七五三

H［平成氾年の年間行事］

４月塑日

日、｛且

２４３０１５２１
日日日日日

３１２３２４日日日

明治節祭（中祭）

２２１１

８６６５５

Ｉ２１２Ｉｌ

皇太子殿下御参拝記念祭

大正天皇祭（中祭）

新嘗祭（大祭、幣帛供進便）
大祓}ｌｊ１ノｌｊｌ

月月月月月

ｊ１月月

５彌高神社年中行事（昭和２年）
月月月月月月月月月月月月月月月月月月〃０

部する所ありしはその遺著に徹して見るべく又各藩のために殖産興業の道を識じ封内経緯の策を授くる等を探訪し西邦の史乗に渉猟し天文地理土功水利の事より農功管商教化兵制火技の注にいたるまで皆造詣を継承してこれを大成し博学多識心を経済有用の実学に蘭め開物成務をもってその任となし神世の玄理

生まれつとに郷里を出てて四方に遊歴し玄祖飲庵より元脈不昧軒を経て父玄明簡に至るまで四世の家学を動かすにいたりその流れを酌みその学を奉する６の今なお絶ゆることなし佐藤大人は出羽国雄勝郡に遂に専ら力を神道の発揮に用い徒を集めてこれを講明す傍ら著述を怠らず学風一時を風魔し禁廷の感賞

田の城下に生まれ弱冠にして江戸に出て多年苦学の功を糊み本居大人の遺著を観て大いに感ずる所あり

外に紐きて一に救世済民の災繊を準くるに務められたるは長く人の晒鑑とすべき所なり平川大人は久保し剛鋭の志気をもって遠大の思幽を掴らし顛難困厄の間にあるも任屈解弛の色なく一身の窮連を計砥の心を正し国本を養い外はもって邪を聞き悔いを禦き国家独立の基礎を確立すろをもって畢生の志願とな

平田篤胤、佐藤信淵両大人の事綱は人の普く知る所にして学徳ともに秀でて功業並高く内はもって人手形山神社建造に付寄付金募集の趣意書

余

民今にいたるまでその遺濡に浴するもの多しこの両大人の一世の志業勲綱は吾人の得て悉すべからざる〃Ｉ

曰

ものありといえども而も平田大人の神道における佐藤大人の農功における詞に群を出て類を抜けるものにしてあたかも心霊界実業界の両柱のごとき観あり畏くも今上陛下両大人の功労を追感あらせられ特旨をもって明治十五年六月佐藤大人に正五位を同十六年

平田大人に正四位を贈り給ひてより世の人もまた益々崇敬の念を篇くせり然るにこの国家に殊功を立てられたる偉人のために百世これを奉祀して永くその功を伝えその霊を慰する所以の道を識ぜられたるも

未だこれあるを聞かず独り平田大人のためにはつとに秋田市の隣村寺内村に一同堂を築かれたるもその規模狭小にして人の意に満たざるのみならず漸く朽壊に属するも補修維持の方法さえ充分備わるにあらずはなはだ遺憾に堪えざる所なり抑この両大人は一方の私すべき人物にあらざるは勿論なれどもその生地は幸いに共に我が秋田県にあるをもって本会は特に両大人のために新たに地を秋田市の東北手形山なる平田大人奥墓の付近に和して一社を建造し両大人を合祀して手形山神社と号し又両大人の遺書および遺物は蒐集の上これを秋田県立図書館に寄託氷蔵しいささか先賢を遵い往功を彰わすの義を明らかにし且つ後の人をして長く景仰思慕の情を慰すること得しめんと欲す翼くは世の有志諸彦本会の微哀を察納（秋田県知事）下郎郎治

し別紙寄付金募集規定並びに社殿建築図濁覧の上協力賛褒の栄を与えられんことを識て告す

会長

七七忠

明治四十一年一月

発起人（秋田県事務官）沼沼

副会長
幹事（幹事長）澤裸岡

142

同同同同常同同１司同同同同同同同同同幹

議員勲（秋田県属）戸崎順治（秋田県師範学校長）小山忠雄（秋田中学校長）太田達人

神正鍵（秋田市長）大久保鐵作（河辺郡長）（南秋田郡長）小田野直清（由利郡踵）曲木光粥

（仙北郡長）中田直哉（平鹿郡長）佐藤璽治（雄勝郡長）深谷泰藏（山本郡長）小林定修（北秋田郡長）前田復二郎（鹿角郡長）河野隆性（秋田市高等小学校長）長瀬直倫（秋田市女子高等小学校長）鈴木市太郎

戸崎順治（河辺郡視学）藤井歸一郎（秋田県視学）神谷勇三

１４３

協賛員（ィ日順）

可（明徳尋常高等小学校長）茂又敬士ロ

同

同

同

同

同

同

同

同

同

太田達人

（山本郡視学）青柳淳（秋田県風）大嶋享載（秋田県師範学校教諭）伊東武（南秋田郡視学）須田勇助（秋田県視学）桑原茂治

大久保鐡作（秋田高等女学校長）大野千畝（旭尋常小学校長）鰯菊治（築山尋常小学校長）進藤鉄吉

同（保戸野尋常高等小学校長）小堀房之助

同（雄勝郡視学）長澤浩氣

同（南秋田郡土崎尋常高等小学校長）出藤吉
同

秋田県多額納税者

池田鎚治

池田文太郎

同（仙北郡角館尋常高等小学校長）伊藤茂治

秋田県参事会員〃‘

正三位勲四等

秋田県多額納税者

陸軍少将正五位勲三等

秋田県多額納税者

秋田電気株式会社長従六位

従四位子爵

尾崎行雄

土田萬助

遠山規方

本間金之助

羽生氏熟

六郷政賢

川上勝淑

小山巳熊

秋田県蓼那会日

上遠野富之助従五位勲五等

名古屋商業会議所長

趨井寛造

狩野亭吉

古四王神社補宜従七位

金山良規

正五位文学博士

古四王抑社主典

金澤松右衛門神田息胤

秋田県多額納税者

加賀谷長兵衛河田與惣左衛門

秋田県多額納税者

財部質秀

貴族院議ロ

正七位勲六等

高橋宇一郎

神部署参務貝神宮奉粛会幹堺・従七位

秋田県参虫会員

１４百熱田神宮宮司正五位

従四位勲三等角田忠行

田中隆三

陸軍大将従三位熱一等功二級子爵

秋田県会議員・秋田新報社長

正六位勲六等文学博士

秋田県参事会員勲七等

大綱久雄

大岻久直

井上魔居

井上頼芋

中山側兵衛

兵吉

衆議院議員勲四等

大山重華

辻

古四王神社宮司従七位

大瀧士朗

秋田銀行頭取・秋田県多額納税者

秋田県会議員・秋田時邪社長

貴族院議員従三位勲四等

秋田県多額納税者

従五位農学博士

神部署参務員神宮奉謂会長従六位

山口銀行理邪神宮奉齋会理酬

佐竹義理

佐竹義生

江畑新之助

古在由面

藤岡好古

町田忠治

山田大路元安

織田完之

従三位子爵

】妬

東北公論社長

秋田県参事会員

衆議院議員勲四等

従四位勲四等農学博士

雄勝銀行頭取従五位男爵

従五位男爵

水野錬太郎

佐藤檀治

佐々木久之肋

齋藤勘七

佐藤昌介

佐竹義雄

佐竹義準

換

正五位勲三等法学博士

秋田県多額納税者

圧司兵藏

三室戸和光

秋田県多額納税者

柴田與之助

神宮司慶大宮司従三位子爵

秋田県多額納税者

平野三郎兵衛三浦兼蔵

秋田県多額納税者

本居鴎頴

秋田県参邸会員

東宮侍講正四位

千家尊福

彌七

正三位勲一等男爵〃７明治狸年度秋田県教育会役員

幹事長

副会長

会長

前田複二郎

小林定修

深谷泰藏

佐藤重治

曲木光弼

三神正建

堀内政之助

大久保鐵作

岸本正雄

小山巳熊

森正隆

［鹿角郡長］［北秋田郡長］［兼秋田県北秋田郡立農林学校長］（新潟出身）［山木郡長］［雄勝郡長］〔平鹿郡長］〔仙北郡長］［南秋田郡長］［河辺郡長］（長野出身）［秋田市長］［県珈務官］（鳥取出身）従七位［内務部長］（熊本出身）従五位勲五等［知事］（東京出身）正五位勲四等（）華者付加幹耶

戸崎順治

たことやそれを推進することは、当時の教育に関係するすべてであることが分かる。

る。これらの構成員をみると、県当局の意向を強く受けていることが明らかであり、ここでの決定され明治妃年度の秋田県教育会の役員が６月の総会で選出された。選出されていた役目は左記の通りであ

目

Jｲ８

柵留要治

益子忠之助

過灘恒猪

波部鐇

伊東武

石黒友吉

太田達人

小山忠雄

藤井錦一郎

［秋田県立秋田農業学校長］〔秋川県立本荘中学校長］（間森川身）〔秋田県立大館巾学校長］（高知出身）［秋田県立横手中学校長］（東京出身）［秋田県立高等女学校長］（福島出身）［秋田県立秋田工業学校長兼秋田市公立工業徒弟学校長］（愛知出身）［秋田県立秋田中学校長］（岩手出身）［秋田県師範学校長］［秋田県視学］

第二部轍議員第二部常議員

第一部術議員伊東武［秋田県立高等女学校長］（緬品出身）

戸崎順治［鹿角郡長］

神谷勇三［南秋田郡視学］

長瀬直倫［秋田市高等小学校長］

藤井蹄一郎［秋田県視学］

第二部常議員

小堀腸之助［旭尋術小学校長］

研究部第一部術議員

第二部轍議員桑原茂治［秋田県視学］
茂又敬吉［中迦尋荊小学校長］

太田述人［秋川肌立秋田中学校長］（沿手川身）（問知Ⅲ身）

第二部常識且第二部長常識貝

第一部常識員Ｊ⑲

第一部常識員鈴木市太郎［明徳尋衛高等小学校長］
第一部常議員進藤鐵吉［保戸野尋常小学校長］

第一部長常議員小山忠雄［秋田県師範学校長］
第二部常識員浅沼正毅［大曲尋常高等小学校長］
第二部常識貝大久保繊作［秋田市長］

第二部術議且境田養吉［南秋土崎尋術高等小学校長］

第一部常識□川藤吉［南秋土崎女子尋術高塀小学校災］

第一部常識貝小平簡明［秋田師範学校教諭］（踵野川身）
第一部常識員須田勇助［北秋田郡視学］
第二部常識員菊地永治［河辺郡視学］
第一部常識員長瀞浩氣［山本郡視学］

代議員市Ⅲ名由利８名山本Ⅲ名河逼川名

北秋川名南秋町名雄勝⑪名鹿苅川名瞥記大槻英家中川、蕊

平鹿町名

以上役員

研究部第一部は、初等教育及び師範教育に関する耶項を、第二部は、中等教育、実業教育及びその他教育上に関した期項を、それぞれ専門的見地から調査報告を行い県や県教育会に延議や答申することを任務とする機関である。

J〃

秋田県教育会（「秋田県教育史」四五、六）【会の名称及び雑誌名の変遷】⑪明治川年６月文部省達により、明治肥年５月３日秋田県教育議会設立認可。しかし、活動は思わしくなく、自然解散の状況。

②明治加年吃月、文部風より庵地保が本県学務課長兼県尋常師範学校踵に着任、「秋田県教育会」

設立の発起人となる。明治別年６月１日設立琳備会を３日間開催、すべての案件を処理し、活動を方向づける諸規則が決定した。同月４日、折規則は県の承招するところとなり、秋川県教育会の役
立はここに認可された。

発会式で、会長に羽生氏熟氏（県書記官）、副会長に庵地保氏（県学務課長）、背山貞県知耶を総裁に推戴した。きわめて官制的な色彩をもつ三役である。

明治鋼年より「教育月報」を発行する。

明治別年、規則改正を行い、会の目的を「本県の教育耶業に対して勉めてその改良を翼賛する」とうたう。これは、国や県の教育施箪と表巫一体となっていく一」とを示す。
明治別年より「学事月報」「秋田県学事月報」を発行する。

③明治泌年公選議員で構成されている県会で県教育会のあり方が問題となる。調査検討の結果、明

治豹年３月、「教育会を県立の組織として行政上学事の諮問に答申する学事諮問会とすることにし、'5J

既存の秋田県教育会は授業法や管理法等を討議する私立の組織として存在はそのまま認める」と二つの教育会（「秋田県教育会」と「私立秋田県教育会」）が組織されることになった。

明治羽年より「私立秋田県教育会雑誌」（４７号から始まる）を発行する。

側明治鉈年知事に就任した武田千代三郎は、私立秋田県教育会へ胴業の委任および事業育成のため補助金支出する意向を示し、秋田県教育会は機能停止となる。明治訓年１月弱日、秋田県教育会が廃止となる。同年６月「私立秋田県教育会」は規則改正を行い、「秋田県教育会」と呼称変更する。
明治弘年７月皿日文部省より社団法人として認可される。

明治訓年より「秋田県教育雑誌」（１０６号より始まる）を発行する。

明治狐年には、会員が一、三○○名を数えるまでになり、本媒教育と深い関わりを持ち、機関雑誌の発行、教育に関する猪研究、武術の奨励などの馴業を推進していくことになる。

三役は、県知瓢が会長、県内務部長が副会長、県教兵課長が幹郡長である。

⑤大正旧年、自治的組織として再スタートすることになり、三役が大きく変わる。会長に齋藤字一郎氏、副会長に藤井蹄一郎氏が就任する。

大正旧年ｎ月号は「秋田教育」創刊号として発行する。

昭和ｎ年「財団法人秋田県教育会」となる。

昭和旧年は３月号より「彌高」（２８３号）として発行する。（平田篤胤大人百年式年祭による）
昭和旧年２月号より再び「秋田教育」（２９４号）として発行する。

⑥昭和四年８月、秋田県教育会は中央の方針に従い大日本教育会秋田県支部に改組し、名称も「財J鑓

団法人秋田県教育会」より「大日本教育会秋田県支部維持財団」に変更する。

、終戦後昭和則年７月２日、中央の統制は失われ、名称は「財団法人秋田県教育会」に戻り、目的も「教育文化の向上に貢献する」と改める。

⑧昭和羽年２月６日代議員会で「財団法人秋田県教育会の解散に関する件」と「財団法人秋田県教育会の残余財産処分に関する件」を審議し、可決された。同年５月加日秋田県知率から解散についての認可、同月路日残余財産処分の件も認可された。

本会の所有する一切の財産は秋田県教職、組合に無佃で鍍渡された。

財団法人秋川肌教育会会長永井源一郎氏、刑会及中山源吉氏、秋川皿教職ｕ糾合中央執行委ｕ圧
岩井川安次郎氏、県知耶迦池公咲氏。

佐藤信淵大人の名著天覧の栄に浴す

昭和肥年旧月８日米英に対する宣戦布縛がなされ、日本は太平洋戦争に突入した。

そうした巾で、明るいビックなニュースが飛び込んできた。同年旧月妬Ⅱ、偏淵大人の希著が天覧の栄に浴したのである。

偏淵大人の併及の塙蕃「宇内混同秘簸」は今から百年以前に務述されたもので旅鍍の神教に砿づき、

八絃一宇の大輔神を数々と獅子呪しており、読むものをして術快を絶叫せしむるとともに、大人の先見ﾉ釘回

の明しかも大東亜戦争の預言者たるの感なくんばあらずの感を深からしむるものである。

今回畏くも天覧の光栄に浴したことは、ひとり信淵大人のみならず、本県の光栄であり、また本会の名誉でもある。なお、献上の写しは左の通りである。

一、佐藤信淵宇内混同秘策一部

佐藤五大人総徳顕彰会代表者宛

宮内省総務局反大金益次郎画

昭和十六年十二月二十六日

右天皇陛下へ献上被致候一一付御前へ差上候此段巾進侯

混同秘策「大地はことごとく皆皇輔の所領なり」の原理を述べたもの。木習において王都は江戸に移し、「東京」と改称すべしといっているが、後に大久保利通がこれを読んで東京遷都を建言して決定した。

ちなみに佐藤家五氏の家学を組成した、信利（歓庵）、信栄（元庵）、偏景（不昧軒）、信季（玄明簡）、

信淵五大人の偉徳を後代に顕揚すべく、佐藤家五大人の偉徳顕彰会が組織され、五代神社を奉建すべくその造営など着々事業を行いつつある。

j5‘

平田篤胤大人百年式年祭

１由緒

昭和旧年は平川鯨胤大人の百年式年衆であり、前年より彌高神社泰識会が組織された。本識会発行の由緒がすべてを物語る。
…（前略）

その後腿移り物変わり、大東亜戦争の勃発するや、ますます神徳を環仰し、興亜醜業の完遂に加護あらんことを祈願するの情まことに痂切なるものを覚え、県下教育界に川神社の強化拡張の鑓、

葛然（き．うぜん…集まるさま、鳥が飛び立つさま）として狐起し、ここに昭和Ⅳ年秋田県並びに秋田県教育会主唱のもとに、挙県一致県社調高神社奉讃会を結成し、県内外各方価より巨額の寄付金を募集し、社殿修復、抑域拡張、社務所新築、並びに宝物殿の建設等に継続的計画案を樹て、以て旧年Ⅱ月２日の平田聴胤大人百年式年祭を迎えんとし、現に岩手進行中なり。

しかも今回、良くも祭神平川大人の命の而年式年祭に当たり、神徳天聡に逸し、特」Ｍを以て昭和
旧年８Ⅱ円ⅡⅢ正川位平川徳胤大人は従三位に辿阻せらる。
Ⅲ和旧年Ⅲ月

Ｊ5５

国

意
醤

２県社彌高神社奉讃会趣意書並要項（昭和ｎ年８月県社彌高神社奉識会）
趣平川臓胤大人の功業

秋川千秋公圃内に鋪脹せる県社彌凋神社は、郷土の康める先哲平川鯨胤、佐雌偏酬両大人の御霊を合祀し、あまねくその遺徳を崇敬するところなるが、今や振古未曾有の亜大時局に直面して、ますます神徳を景仰し興亜聖業の完遂に加護あらんことを祈願するの情まことに切なろを覚ゆ。

平川獅胤の我阿学史止における仰梁は、川学四大人仲尼の人成者として、峨統を正し古学を作興し、不抜の偏念をもって、以辿枡神を剛川し瞭型思想に行動性を促進せしめたるに存す。

初め櫛田春満の甘叩に源を発する脚学が、本居筒艮によりて細述せられ、木居宣長に及んでほとんど之が大成を見たるも、学としての成就にすぎず、未だ道としての生命力に徹せず。しかるに鯨胤大人は
先師宣及の志を継ぎ、同学を生かして国体の明徴に、皇道主義の高調に椰身の努力を捧げたるによりて大人が古道の宣布に華づく勤皇思想の勃興は遂に明治維新の鞘神的原動力を形成するに韮れり。また、
鱒胤大人の偏恭する古神逝は、天下を風脈するの慨ありてつとに京部の神祇伯白川家の依馴あり、吹いで神祇道長上の吉田家よりも謝馴を受けて、全国の神職にその古学を識ずることとなり、遂に金川の神職を統一するとともに、古神道の復活を実現し、もって明治維新以後今日に至りたるはまことに不朽の功縦と讃えざるべからず。古米学者にして篤胤大人の如く多数の門人を擁するものなく、しかも皇政復古の前後に活躍せる、勤皇の志士及び学者のその門より瀧出せる盛事に見る時、皇道弘布の功いよいよ'5６

明らかなり。

鯆胤大人の著瞥の中に「古史成文」「古史徴」「古史徴淵題記」「神代抑系図」忍耀鵬躍些を禁榔、仙洞両御所に奉献して御嘉賞の光栄に浴し、特に展覧叡感の四字を賜りしことば鰍類の栄誉にして、その後また重ねて「大扶桑国考」及び「天朝無窮暦」の二書奉献の栄を荷ないたるを思えば、学者の本懐
あにこれに過ぐるものあらんや。

鯆胤大人博学宏才にして、その薪桝は神、鵬、佛の三辿を初め歴史、天文、地理、易、勝群より隆術に至るまですべて百余秘にのぼり、この聯しき著書も皆門人の刊行にかかり、ひろく世に行われたるをもって、その学問が一世を風廓し勢力の隆盛なりしことを知るに足る。

初め大人は少壮にして家郷を脱し、江戸に川て力行苦学中、備中松山藩主仮な険の家臓平田聴隠の鍵嗣子となり、大和川の姓をあらためて平川氏を川し、これより国学に志して銃押研鋼これ勉め、家聖を開き著述を事とし学業大いに進み名声従って高かりしが、文政６年姐歳のとき故ありて板倉家を致仕して野に下り、専心学問に精進せり。開歳の時改めて佐竹候に招聡せられて秋田藩士になりしが、喬木風多く皇道輔神の關明は徳川幕府の忌説に触れ、天保旧年髄歳の正月元日に著述差し止め、国許へ退去の厳命に接したる為、ついに余生を故山に送る身となり隅ること二年灯余、天保川年Ⅲ９ⅡⅡ日繍をもって残す。享年聞歳。しかれどもその学風は郷土の子弟を薫化し、明治戊辰に際して秋田端勤泉の大義を全からしめ、燦として光輝を放てり。明治Ｍ年聖駕巡幸の財、特旨をもって勅使を秋田市手形大藤なるらせられたり。

奥墓に差迫せられ優渥なる御沙汰を拝し、さらに明治肥年２月汀日国学四大人に等しく正四位を迫賄あﾉ5７

佐藤信淵大人の偉業

佐藤信淵大人は、その学術の該博深連と識見の雄大商辿とにおいて、鼎末学界の雌尚峰と称せられる。

大人の有名なる腰政学は岡柧父欲脈より近代相次ぎ宝而茎十年にわたりて川々天文、地卵、腿政、物旅の学を識じ、伝承せる家学を信淵に及んでこれを大成せるものなるが、人人はいわゆる轡斎裡の学究にあらずして、親しく諸国を遍歴して家学を実地に試み、自ら耕和して体験を積み、加えるに蘭学の研究に基づく科学的知識を応用して、体系組織を成せるとともに、この家学大成は実に父祖にたいする人学を全うせるゆえんなり。

大人は天明３年父玄明弼偏季が叩をもって秋川藩執政の怒をⅢい、難を逃れて川羽Ｎ雄勝郡西脇冴内

郷の家郷を鯛腕するに際し、伴われて足尾銅山に至りし町不幸にして父に死別するや、過命を奉じて江戸に上り、蘭学者宇田川槐剛の門に人れり。時に大人わずかに肥歳。届ること数年にして測学の外師を求めて天文、地理、歴史、綴済、医学等を熱心に研蹟し、かつつとに経世の才を認めらる。寛政６年配

戯江戸哀橘に僑居し医を開業して家を成し、翌年母を郷里より迎えて孝養を峰せしも、同叩年母の病段に逢い悲喚極まりなし。しかれども志を励まし家学の大成に迺進せんと、上総同大豆谷に退居して附耕雨銃の生活に人れり。しかもこの地に住むこと三回、前後を皿じて釦年に及び、文政旧年腿政本論及草

木六部緋秘法の著轡成りてここに家学を大成せり。大人時に刷歳なりき・これよりさき徳島藩に捌聰せられて海防頭を講じ、兵器の新工夫によりて兵学者の名一時に拳がれり。また文化旧年同郷の国学者平

田篤胤の門に入り、神道を講究して大いに啓発するところあり、もって家学の哲理を樹立し得たり。そのころ事に座して江戸払に処せられ、のちまた江戸十里四方追放の刑を受け、姐歳より氾蟻まで江湖に/5８

放浪すること実に訓年、この如く逆境に陥るといえども壮心決して衰えず、あるいは農政農耶を指導し、あるいは諸侯の顧問となりて藩政を改革し、晩年に人りては経済の学に力をそそぎ、つとに統制経済を力説せり。学者にして綴世家を兼ねるは蛾も大人の特色となすべし。弘化３年人赦に巡いて南部滞陛たる長子億Ｍが京橘の家に締り、初めて家庭の団らんを楽しみしも、ようやく老衷を覚えしにかかわらず

なお意気豪なり、晩年病褥に執筆せし「存華挫狄論」のごとき、支那を助けて英国の描暴を排除せんとの論旨は全く今次の支那耶変を子一一⑪せるものというべし。惜しいかな、僧淵人人は大器を抱きながら波乱に術む不遇の生沈を終え鋼永３年正月６日傭川の脚に段したり。享年舵妓。無位脈江の一布衣に過ぎざりしも、その経国済民の大策は烈々たる忠君愛国の糀神の結船に外ならず。川治旧年６月３日朝廷特旨をもって正五位を迫鵬せらる。

それ偏淵大人の匹汎なる学問は、汀に腔政学に限らず政治、総済、哲学、兵学、灰学及び鉱山、拓航、治水等の各方而を包容し、一代の著述およそ三百柵八千巻との称あり。しかも古今東西に皿暁せる学航が尊皇愛国に彩られて経輪抱負となり、偉大なる先覚者としての巨歩を印せり。文政６年弱歳、失意の窮迫樫にありしかも橡大の縦は、名著「宇内混同秘箪」と成りて百数十年前既に雄椰なる柵想の下に人

陸経衡を蚊も奥体的に論究せり。江戸を改めて来京となし、桶郁をここに逃すの独張は明治維新と川時に実現せられしのみならず、舸眼卓見の堂々たる所論、現下の時局照応して真に敬服に堪えざるものあり。》」の薪を南方進出者必携書と称するもあえて溢美にあらざるを信ず。

想うに平川、佐藤川大人は年齢において偏淵翁が災ずること７歳なるも、ともに何町代の仲人にして篤胤大人の高調せる肇国の大輔神は、日本的世界観となりて大東加共栄圏確立の理念を明示し、その編J”

念に感銘せる信淵大人は、これを高度国防国家建設の具体化に将また世界維新の大方策によく創意示唆

したるものというべく、これにおいてか二大先覚者が全く物心一如の興盗において、現下国民に一大椚訓を丞教し、型国大使命の必成を自覚せしむるめいめいの神助を仰がしめつつあることを臆仰せらる。

吾人はますます偉徳の顕揚に熱誠を捧げざるべからず。いわんや昭和旧年は平田大人の百年式年祭に相当し、佐藤大人の同式年祭もまた７年後に至るにおいてをや。奉讃の道一日もこれを綾うする能わざるなり。すなわち相謀りてここに彌高神社奉讃会を結成し、もって神徳の発揚に精進せんとす。

叫社掴商神社奉敬会

願わくは大方諸賢各位のご賛同を得て所期の耶業を完成せしめられんことを懇緬して止まざるなり。
昭和Ⅳ年８月３県社彌高神社奉讃会事業計画
事業計画
Ⅲ百年式年祭（総経費己、Ｓｃ円）①祭典執行の奉賛尖ｓ円）
平田、佐藤両大人の百年祭執行を奉賛す②諸調度設備の寄進（一一、ｓ□円）

ﾉ6り

同上祭典に要する祭具、服飾、装飾などを寄進す③記念珈業の施設会、四ｓ円）鞭は突施状況疵者付加◇記念講楓会（一ｓｓ円）

平田、佐藤両大人の仰徳顕掛のため中央より大家を柵燗し秋田市において公棚大識彼会を開俄す

燕識習会（川月加日午前９時より午後３時まで秋田師範学校女子部の識堂で油和高等学校

教授藤田徳太郎氏を識師として平田大人の思想に関することを語り合う）◇記念出版（一一一己ｓ円）

平田、佐藤両大人の遺著中代表的なろもの、及び百年祭に因める諸家の論説などを輯録出版し各方面に頒布す※記念出版として、平田篤胤全集・佐藤信淵家学大系を富山房より出版※記念絵葉脅◇神徳宣揚の施設（一兆ｓ円）

中央及び地方の言論通信機関及び放送局などと連絡し神徳宣揚に関する記珈登城座談会
及び放送などを施設す※平田大人に関する座談会（川月２日東京都の帝国教育会館で東京都及び付近の在住関係者が参集して開催）◇展示会その他三ｓ円）

J6ノ平田、佐藤両大人の遺著遺品その他両大人に関する資料の展示会を催す※神徳宣揚展覧会（川月１日より３日間秋田県立図替館で開催）④諸経費二、ｓ□円）
記念品の贈呈その他諸施設に要する雑費②社殿の修復、境内地の拡張造営（総経費一雲、Ｃｓ円）

現社殿の大修復を行い、社務所、集会所、鳥居、常夜灯、御水舎などを建設し、かつ神域を二の丸土手際まで拡張し、神苑を整備せんとす※神社の改善（彌高神社の参道を修理拡張し、社務所を拡張し、神殿及び拝殿を移転修復する）③彌高文脈建設（総経費一一。、。＆円）①建物建設（三、Ｃｓ円）

境内に土蔵造り三○坪の文庫を建設す②文嘩内外諸設備穴、Ｃｓ円）
書棚、机、椅子などの諸器具その他を設備す

仰神社基本金造成（総経費雪、Ｓｃ円）
神社将来の経営に備えるため基金を増成す⑤諸雑費（総経費三ｓｓ円）
本事業遂行に要する事務諸費

経費総計（二五○、○○○円）

ﾉ館

Ⅱ経費収入計画（Ｉの経費を支弁するため次の計画により資金を募集す）
Ⅲ秋田県補助金二五、○○○円②秋田市補助金一五、○○○円③寄付金二一○、○○○円①県内市町村よりの寄進（一一一一一、ｓ□円）｜市町村約一○○円平均を見込み人口及び資力を考えてその額を定め寄進を求む②諸団体及び諸会社などよりの寄進（磐、Ｓ・円）
県内諸団体、銀行諸会社などよりの寄進③諸学校教員、生徒児童などよりの寄進（ち、ｓ◎円）
教員俸給月額の百分の十、中等学校生徒五○銭ずつ、青年学校生徒二○銭ずつ、児童一○銭ず④県内外有志者よりの寄進（巷、＆。円）
県内外資産家及び篤志家より前例によりて寄進を求む
収入総計（二五○、○○○円）

J侭

つ

顧＝会
間問長長長

秋田県学務課長

秋田県知耶

侯圃

豊、鎖太郎

伊藤笑

岩上夫英雄

佐竹義容

資族院議員

秋田魁新報社長

神宮皇学館大学長

皇典識究所長侯爵

璽田闘平

井上魔居

山田孝雄

佐々木行忠

小山田義孝

斎藤篭

中川重春

田是侭

磯右衛円

衆議院議員

衆議院議員

衆議院議員

衆議院議員

衆議院議員

県

川村竹治

水野錬太郎

町Ⅲ忠治

秋田県教育会長

４彌高神社奉讃会役員
同同同同１荷１同顧同同同同名同ｍｉリ会名
誉△替】“

同同同同同同同同同同同同同同同同同顧
問

東洋拓殖株式会社総裁

陸軍中将

陸軍中将

衆議院議員

菅

佐々木駒之助

後藤災次

松井頤之助

川俣清音

礼之助

帝国鉱山開発株式会社社踵

圧司乙吉

蒲原連彌

秋田県警察部長

秋田県経済部長

秋田県総務部長

陸軍少将

秋田鉱山専門学校長

神田神社社司庶民金庫理事長

東北興業株式会社重役

畠山利雄

中西久夫

鈴木栄二

氷野芳辰

長嶺俊之助

平岡道也

平田盛胤

冑木得三

山下太郎

蒲原商店代表者

秋田聯隊区司令官

福吉保夫

横山助成

秋田地方海軍人駆部長

I砧

同同同同Ｉ同］伺同同同同同同顧
同同同評

議

問

且

秋田県会議長肥良

吉吉吉１１Ⅲ助俊倫吉二郎秀威治

安栄

太郎

喜太郎

四一

幸惑兵義{i；朝亜助宗太行

副議長

代崎井村

岡田

川野藤藤倒藤同秋田県町村長会踵

秋田市長（代理）
能代市長
秋田市会議長秋田県農会長片籾辻刈朽鍋ハ・加佐小佐ＩＨＩ藤IＨＩ

秋田県鉱業会踵

秋田県工業会長・秋川巾而１会議所会頭
産業組合中央会秋田支会長
秋田銀行頭取佐藤信淵研究家
秋田県医師会長

教学課長
庶務課長

社会教育課長
振興課長

御岡藤玉

ｊ妬

同同同同同同同同同同同同同同同同同評

議
貝

由利同

秋田同

山本同

北秋田同

鹿角地方事務所長

秋田魁新報編集局長

秋田魁新報営業局長

河北新報支局長

読売新聞支局長

東京日々新聞支局長

東京朝日新Ⅲ支局長

同盟通信社支局長

同

同

社会教育主珈

視学官

文瞥課長

柳田民雄

佐藤儀肋

木村喜太郎

丸山周五郎

成田画三郎

工藤庄吉

武塙祐吉

古村精一郎

浅野四郎

針谷章三

吉井欣治

豊川

藤瀞民之助

寺、利一

伊藤孝一

米Ⅲ、助

棚椰

山崎奥一郎

享

仙北同

ﾉ6７

隅

同同同同同同同同同同同同同同同同同評

議員

秋田県女子師範学校長

秋田県師範学校長

秋田市庶務課長

秋田県壮年団長

雄勝郡

平鹿郡

仙北郡

由利郡

河辺郡

同

同

同

鹿角郡町村長会長

雄勝同

同

北秋田郡同

県建築技師

同

南秋田郡同

山木郡

同

玉木正行

小川卓爾

菅原信治

鈴木佐久司

佐藤直太郎

伊藤仁右衛門柿崎勘左衛門

佐藤縦一郎

齋藤鋼太郎

村越市之助

二田是儀

渡邊重右衛門

伊藤裏太郎

浅利佐肋

坂本吉松

三上房一一一田口頁治郎

秋田中学校長中川秀松

平鹿地方事務所長

秋田高等女学校長

１６８

同伺同同同同同同同同同同同同ｌ司同同評
議員

大曲農業学校長

秋田工業学校長

豊ロ精

仙台市

古四王神社宮司
秋田放送局長大日本婦人会支部主事
神祇会支部理甑

秋田市国民学校長会長
鹿角郡
北秋田郡

同同
同同同同同同

能代市・川本郡同
南秋田郡

平鹿郡
雄勝郡
吉神社社司

厳

永井源一郎

小泉良蔵

齋藤大助

田口勇吉

佐藤信義

柳谷直比古

工藤茂治

工藤五郎

高橋克三

中山徳次郎

山本富治

高橋熊五郎

佐々健次

小林太十郎

奥田達雄

川

田村

１６９

皆

仙由河
北利辺
郡郡郡

同同同同同同同幹同同同同同同同同同評
事目

議

同

同

同

崇敬者総代

彌高神社社司

小野

鎌田基古

金丸欽也

深味画治

神谷有三

北島

県
視
学
田

寛

梅津正雄

佐藤恭助

小松

波部周蔵

扇田繁治

神馬長之助

石川甚七

佐々木良助

三日田米治

小島好治

佐藤長左衛門伊藤俊蔵

嚢同

秋田市中学校教諭

同同同同同同同秋

ﾉ〃秋田県視学同同一一町

秋田魁新報企画部長

工藤庄吉、浅利佐助、阿部直次郎、渡部周蔵
成孤画三郎、伊藤蕊太郎、佐賀徳治、小松寛
丸山周五郎、渡邊、石衛門、工藤茂治、佐藤恭助

鎌北菅金児小神伊人木大蘭蘭

藤光三

藤悦郎

野祐蔵

元藩治

見識治

藤俊蔵

野

忠

嚢

谷功三

玉

豊治

丸欽也

島

田基吉

木村再太郎、二田足儀、村越巾之助、柳谷祓比古、佐藤偏我、梅津正雄〃ノ

両１１両Ｉ同日幹Ⅱ1１

地方委

奉伺同同同同同日１両
狄能北鹿讃
111代秋角会
地山田地地
方本地方方
刀貝

雄勝地方

平鹿地方

仙北地方

由利地方

三上房三、伊藤仁右衛門、高久多吉、木元善治

田口貞治郎、柿崎勘左衛門、小泉艮蔵、大野祐蔵

柳館民雄、佐藤雑一郎、齋藤大助、齋藤悦郎

佐藤儀助、齋藤彌太郎、田口勇吉、齋藤光三

中山徳次郎

神谷勇三

奉讃会事務醜業各部目副部長⑪祭典部部長

田村

玉村四一

厳

部日

司

同

同

係貝

庶務係艮

副部長

児玉

一国田繁治

神馬長之助

石川甚七

佐々木良助

鎌田基吉

激澤

一旱

同

伊藤俊蔵

金丸欽也

②事務部部長

同

吉川重一

忠
同

会計係長

J西

珈業部

部長

副部長・造営係長
記念珈業係長係貝同同同同田越脇兇野木村日

米、好ＲｌｌｉＭｌ吉糊

一治昌治治治嚢松郎

宙一興里之濁歩」と刻まれてあり、品格ある石材であり雄椰なる名証であり、そぞろに大人の偉大さがの高弟生田國秀（萬）の大人に対する絶賛の語で向かって右碑には「古今五千戴之一人」左碑には「宇よそ五尺余縞一尺、表面の文字は国学者伊勢神宮泉学館大学長山田孝雄博士の抑毫で、その文句は大人すべく、秋田市手形山なる贋澤山の奥慕前両側に福島県産黒御影石頚徳碑両些を建立した。その高さお力を発揮した郷土の大哲人平田篤胤大人の高徳を顕彰すべく秋田魁新報社は、大人の没後百年祭を記念「皇国は世界の祖国なり」との大信念を残して以来既に百余年、大東亜戦下国民思想に偉大なる指導５平田篤胤大人頌徳碑建設奉告祭（「秋田魁新報」昭和旧年８月弱且

三川小菅人小坂古偲ばれ、後世に伝えるに相晒しいものである。

Ｊ〃

(3)

右建設奉告祭は、昭和旧年８月別口午前ｎ時より松鞭爽やかに緑深き同碑前に執行された。魁新報社

井上社長、古村業務武塙編輯両局長始め幹部社員等参列、知事代理璽谷県警察部長、加賀谷秋田市長、

伊藤本会専務理事を始め、市内官民代表多数の来賓参列し、田村三吉神社社司によって、崇厳に祭式を進められ、井上社長は平田大人の偉大なる業績を称え、世人をしてこれを仰がしめんと酬徳碑建立の主旨を強調して祭詞となし、次いで参列者各層代表の玉串奉翼拝礼あって正午閉幕した。

伝記絵葉書」（文…草園編集同人中島耕一氏、絵…高橋萬年画納された。併せて、三光堂（秋冊市）から８枚組の「平田大人妬歳。この作品は、後に中川正春代議士によって禰高神社に奉「平田聴胤像」完成、構想には３年を要したという。彼は当時

高橘萬年は、平田篤胤没後両年に当たり、昭和旧年、新春早々

６平田篤胤肖像（高橋萬年画伯筆）

鱗■■蕊伯）を刊行している。

彌高神社と共に歩んだ秋田県教育会は昭和鋼年解散したが、昭和路年佐藤信淵大人百年式年祭が盛大に執行された。

J河佐藤信淵大人百年式年祭

昭和溺年６月「佐藤信淵大人顕彰會趣意書並要項」佐藤信淵大人顕彰會
１趣意

本年は幕末学会の最高峰と仰がれ、不朽の功紙を立てられた佐藤信淵大人の没後満百年に当たります

ので県民皆様の強力なるご支援を得まして去る、十一月三日文化の日を卜し、盛大なる大人の百年祭の式年祭を挙行したのであります。

佐藤信淵大人は、明和６年６月脂日雄勝郡西鯛音内郷に生まれ、年少にして足尾銅山にて父信季の死に遭い、遺訓にしたがって江戸に上り、宇田川槐園の塾に入り、これより蘭学のほか天文、地理、歴史、経済等諸学を研鐵、進んで農政本論および草木六部耕種法の著述を大成、また山相秘録および鉱場法律の二極を著し爵現今我が鉱山界に斯学の指針として諸々の示唆を与えているのであります。然して、大人の学は、政治、経済、農政、鉱山、医学、天文、地理、歴史、国学、兵学、土木等にわたり、その広きと深きは古今その類を見ず、またその説古人未発の境地を開拓したのであります。惜しいかな、その雄大なる経輪と卓抜なる識見はあまりに時世を抜んでいたため、当時に容れられなかったのであります。

然るに後世その影響を各方面に与え慰幕闇水野忠邦や後代の為政家をして、その経済政策に徹倒せしめ、また農型石川理紀之助翁も大人の遺法を踏襲しているのであります。大人一代の著述はおよそ三百部八/恋因千巻と称せられ、後世に偉大なる貢献をなしたのでありますが、諸国遊歴のため大部分散逸し、収染もっとも困難でありましたが、さいわい故織川完之翁が明治年川に多大の苦心と搬牲を払って、その適評過品を虹果せられ、嗣子雄次氏が先年これを秋川に奇Ⅲせられたのであります。

しこうして、狭少なる国土と乏しき溢源の制約のもとに邦家の再延をＮり、文化国家処投に迺進しつつある現在においてかくの如く伸大なる大人の百年祭に巡辿し、その文化財を永く保存することは県民の義務と存ずる次第であります。

よって先般官民有志をもって佐藤信淵大人顕彰倉を結成、百年祭を執行し、また避脊遺品を収納する

二○○、○○○円

三八○、○○○円

一、○○○、○○○円

一、三八○、○○○円

又雌を建設して、永久にこの文化財を保存することになりました。何とぞ右趣意に御賛同被下御寄進御協力を賜りたく右お願いいたします。

２佐藤信淵大人顕彰實事業計画書⑩文庫建設
佐藤信淵大人の遺書、過品などを収納する文庫を建設する。
①文廊（コンクリート二○坪の文庫建設費諸投術賀）

将来の維持経営に備えるための資金

同維持費②附属建物その他諸設備（木造一五坪の閲覧室、諸器具含）(2)ﾉ市

③百年記念式典費①記念式典費（佐藤大人百年祭の執行及諸施設）②記念行事の執行◇記念講演会（遺徳顕揚のため大家を招聰し秋田市で大講演会を開催）

一五○、○○○円

二五○、○○○円

一○○、○○○円

七五、○○○円

二七○、○○○円

二五、○○○円

側事務費（事業計画の遂行に要する事務費）

四○○、○○○円◇展示会（遺書、遺品その他大人に関する資料の展示会）⑤雑費

二、七○○、○○○円

二○○、○○○円
経費総計

⑥予備費

経費収入計画⑪全県世帯よりの寄付（二、五○○、○○○円）

全県二一○、○○○世帯（要保護者などを除く）より一世帯二○円その六割の計算②県人会及び諸団体、諸会社などの寄付（二○○、○○○円）

収入総計二、七○○、○○○円

１７７

会貰
問長優麗
秋田県教育委員長

衆議院議凹

秋川県知珈

樫場文蔵

人見誠治

飯塚疋鋪

汕池公咲

佐竹獲榮

秋田県町村会長

高瀬忠廠

同

参議院議員

同

同

同

同

同

同

衆議院議且

金子洋文

鈴木安孝

村上消治

笹山茂太郎

根本龍太郎

宮腰喜肋

畠山璽勇

石田博英

平深長吉

田口松太郎

秋田県校長会長

佐藤信淵大人顕彰會役員
同同同同同同同同顧同同同ｌｉｉｌＦｉリ会名ﾉ詔

同同同同同同同同同同同同同同同同同顧問

秋田県商工会議所会頭

国家地方警察秋田県本部長

秋田県教育委員会教育長

同

同

司

同

同

秋田県教育委員

能代市議会議長

秋田市議会議長

能代市長

秋田市長

秋田県議会副議長

秋田県議会議長

前秋田大学学長事務取扱

秋田大学長

参議院議員

佐々木惣一郎

佐藤寅之助

吉田慶助

柿崎勘右衛門

高橋熊五郎

筒井敬治

丸山修一郎

奈良周治郎

西村節郎

藤原興市

田口長太郎

柳谷消三郎

児玉政介

加賀谷直治

菊池時之助

池田謙

佐野秀之肋

長谷川行毅

Jね

同同顧

同同同同同同同同同同同同同評鋼問貝鹿角地方事務所長

同地方部長

同労働部長

同農地部長

同民生部長

同衛生部長

同林務部長

同土木部長

同経済部長

同総務部長

同出納長

秋川蝿副知耶秋田県ＰＴＡ迎合会長

秋田県医師会長

長谷山四郎

飯塚岬雄

上田要吉

森松孝作

吉田忠衛

小畑勇二郎

鈴木敏雄

錦木菊義

池田徳治

浅利春次

小畑功二郎

本間金之助

渡辺端英

佐藤末松

山陥田斑平

武田灘

北秋田同

小林腿夫

秋田県信用農業協同組合踵

山本同

ｌ〃

同同同同同同同同同同同同同同同同同評

議
員

平鹿同

仙北同

由利同

河辺同

南秋田同

山本同

北秋田同

鹿角郡町村会長

雄勝同

平鹿同

仙北同

由利同

秋田地方事務所長

佐々木一郎

藤原熊蔵

田口勇吉

鎌田徳治

木村喜太郎

戎田謙輔

櫻場文蔵

高杉璽右衛Ⅲ

佐藤英男

萩原秀三

茂木文作

小原春次

古屋正幸

大高常彦

菅韮一郎
指導課長

山下武

雄勝同
同

社会教育課長

斎藤悦郎

山崎真一郎
同

学事課長

秋田県教育委員会次長

同

１８J

同同同同同同同同同同同同同同同同同評
議員

北秋田出張所長

大山結太郎

松田銀治

菅原甚市

同

山本出張所長木元善治

秋田県教育委員会鹿角出張所長
同

秋田出張所長中川秀松

同

秋田県立秋田南高等学校長

武藤幾滴太

巾山源吉

秋田県立秋田北高等学校長

皆川

由利出張所長秋田市秋田商業高等学校長

高瀬忠広

同

秋田市中学校長会長

小松

坂木春吉

秋田市小学校長会長

沢口正三

平鹿出張所長

鹿角郡校長会長

伊藤経雄

同北秋田郡校長会長

荒川

片野忠吉

能代・山本郡校長会長

草階確治

雄勝出張所長

南秋田郡校長会長

小田島留吉

同

河辺郡校長会長

三浦弥五右衛門節寛

由利郡校長会長

I槌同同同同同同同同同同同同同同同同同評

議
員

武茂信雄

白沢健三郎

稲田金右衛円同九島恵太郎

仙北郡校長会長

鹿角郡
同

斎藤芳次郎

高橋一郎

能代・山本郡同

北秋田郡
同

安藤善四郎

平鹿郡校長会長

南秋田郡

同

猪股順二郎

大野祐蔵

河辺郡

同

棟方宏源

佐藤末松

由利郡

同

細谷

雄勝郡校長会長

仙北郡

同

渡部均

秋田市ＰＴＡ連合会長

平鹿郡

同

共同通信秋田支局長

秋田県教育委員会技師

県建築技師

横沢陸郎

加藤松

佐々木和三郎

坂本吉松

稔

雄勝郡

東京朝日新聞秋田支局長

山内猛
璽泉日日新聞秋田支局長

183

同同同同同同同同同同同同同同同同同評

議員

日本経済新聞秋田支局長

浅野四郎

小国敬三郎

山田好逸

河北新報秋田支局長

阿曾村秀一

読売新川秋田支局長

秋田魁新報縄集局長

能代市助役

学務課長

秋田市助役

秋田図書館長

秋田鉱業時報社

鎌田徳治

盟沢勇治

梅沖正雄

佐藤儀助

井上幸次郎

泉谷兵吉

川

県町村会事務局長

児玉ウメ

松坂

県連合婦人会長

和崎ハル

墾

柳谷功三

小野

伊藤俊蔵

佐々木三治郎佐藤長左衛Ⅲ

１８イ

議

県議会議員

田北鎌佐北柳波小児進

村島田藤島谷辺脇玉藤

仕
吉治治忠松

（爪不同）

璽俊

蕪吉

善治郎

iiI末好彦工藤騨蔵（匹報課）、小国淳一（町村長会）

山崎呉一郎、竹内栄治郎（指導課）、草薙礼二（社教課）、相沢金次郎（地方課）

事務局庶務部に左の氏名を追加委嘱した。

４佐藤信淵大人顕彰会記録メモ（７月旧日）

郡且午前川崎より左記の聞席を求めて促進についての協議を行う。

ﾉ8５

同同同幹同同同同同評(1)

○各部事務所長、○教育委員会出張所長、○町村会事務局長、田口副会長、卯務同庶務部員
今後の処置
◎

い

側式典及び書庫竣工式はｎ月３日文化の日と一応決めておきたい。

た、文庫は彌高文欧となることを予想している点をも皆から了解してもらってはどうかと思う。

覧室は一五坪となっているが、八趾間位の日本間を附廠するように変更してはどうかと思う。ま

⑤この期間中に文庫の設計に取りかかり、９月初句より校時の実施ができるように即術する。閲て町村民を納得していただく。

○ＰＴＡの動いている感情をやわらげつつ、町村長が主体となり、協力各租団体が活動体とし○既に配布済みの寄付袋を利用していただく。

○締切りを８月末日とする。

④募金の方法は左の通りとしたい。

③本部においては既存報道機関と述絡して啓禦宣伝の方途を識ずろ。

②右委員会においては郡の自主的な一興伝啓潔並びに募金の方法を協鍛されたい。

しし

１１◎

○ＰＴＡ迎合会長、以上のほか郡内に薙礎をもつ文化団体ある朋合はその者も参加願うほうが○地方馴務所長、ｏ出張所長、○町村会耶務局長、○青年会迎合会長、○醐人会迎合会長、た①各部にては地方事務所長を中心とし大様左記の顔ぶれをもって組織する実施委員会を結成され

(3)

Ｊ8５

⑤寄付金は一様各戸より願うことが常歩であるが会社、事業家、有志などで大口の寄付も予定され

東北振興パルプ株式会社秋田工場

東北肥料株式会社

秋田県土木建築協会

菅野義三

香川貸一

木原

種田徳太郎

酢屋政五郎

柳原忠次郎

るが、これは一切本部で取り扱わずすべて郡単位で計画実施を取ってもらいたい。
また、目標額は［戸数］×二○円×○・六の線としたい。
東京方面からの分は飯塚代議士が取り扱う了諾を得てある。

佐藤信淵大人ゆかりの県にも瞥面で願うことも考えられる。

５大ロ寄付途中経過メモ
二○、○○○円ロ秋田県学校賦買連合会（組合長高瀬忠広）

帝国石油株式会社秋田鉱業所

秋田銀行（岐上義廠）

一○、○○○円口日本石油会社

東北配電株式会社秋田支店

長濱谷重慶

野口周治郎

清

秋田県銀行協会
五、○○○円ロ秋田県酒造協会
秋田県教育楽器販売株式会社

１８７

株式会社秋田銀行

日本勧業銀行秋田支店

日本銀行秋田支店

林

兵太郎

琴三郎

岐上義臓

鈴木恭助

今井捷平

杣潔治一郎

秋田県生命保険協会

辻兵太郎

秋田県製材林産組合迎合会

秋田県衣料品小売商業協同組合迎合会

辻

秋田中央印刷株式会社

那波合資会社秋鰍活版印刷所

秋田協同印刷株式会社

秋田中央貨物自動庫株式会社

日本通運株式会社秋田支店

昭和石油秋田出張所

日本石油運送株式会社秋田出張所

帝国酸素株式会社秋田支社

東北配電株式会社秋川営業所

日本発送旭株式会社秋川捌剛所

横山吉蔵

村山多七郎

那波繁治郎

柳原三郎

新田義一

中崎三郎

西野三郎

山田武義

伊東恒太郎

田中茂左側Ⅲ

脇野林治

型、○○○円Ⅱ秋川県繊維雑貨株式会社

共栄運輸・共和紙業株式会社

ﾉ妬

株式会社三和銀行秋田支社

株式会社富士銀行秋田支社
株式会社羽後銀行秋田支社
秋田無尽株式会社

有限会社秋田公益信用組合
大和讃券株式会社秋田支店
羽後産業株式会社

東京海上火災保険株式会社秋田支店
同和火災海上保険株式会社秋田支店
日本火災海上保険株式会社秋田支店
日産火災海上保険株式会社秋田支店

安田火災海上保険株式会社秋川支店
日動火災海上保険株式会社秋田支店

千代田火災海上保険株式会社秋田支店
共栄火災海上相互会社秋田支社/8９

富士火災海上保険株式会社秋田第一支部
秋田大映映画劇場
秋田東宝映画劇場

村小阿浅鈴内宗岡永長上補橘塚片渡平西

山川部井木崎、井１１１原原木木野邊野野

多善末政松廠三三定新刀重弥忠
七之太次五郎助吉治郎郎郎誠側郎健吉齊郎修勇郎男

秋田松竹座株式会社秋田セントラル劇場
株式会社中央劇場
秋田旭館

北東商耶株式会社秋田支社
秋田県食料雑貨商業協同組合迎合会
秋田県菓子商業協同組合連合会
秋田酒造業協同組合
秋田県砂輔卸荷受商業協同糾合
秋田県油脂商業協同組合

秋田県パン商工業会協同組合

秋田衣料品小売商業協同組合
秋田県家具建具商業協同組合
一、○○○円口合名会社河周商店
野崎産業株式会社秋田支店

明治商事株式会社秋田出張所
森永食料工業株式会社秋田支店
脅井陶磁器株式会社

10ｉ大荒岸河京川加室三野後哀災イＷ村村川
賀谷

井槻木村野口谷ｉｉＩｉｉＷ口藤浦川野山山村

順苑

忠二

iii:;鰭醗鰄鑑議iliｊ”

三洋商会株式会社秋田出張所

三善産業株式会社

大成火災海上株式会社秋田営業所

興亜海上迦送株式会社秋田出張所

日新火災保険株式会社秋田営業所

大正火災保険株式会社秋田出張所

大重爪火災保険株式会社秋刷出張所

大阪住友火災保険株式会社秋田営業所

三戸印刷所

太賜印刷株式会社

大木印刷所

秋田活版印刷株式会社

秋田県貨物自動車協会

秋田合同タクシー株式会社

秋田県燃料株式会社

山下商甑株式会社

株式会社三田商店秋田支店

三捕縛六

佐藤房吉

小衆輔邇

山、正蔵

藤井祐川郎

田ノロ行次

松原

北山

繁

巾野正大

三戸伍郎

□藤窓三

大木加根助

佐々木由治郎

大内

稔

高橋圃蔵

蓼沼銀治郎

山下又三郎

暗山麓郎

要

秋田食料品雑貨商業協同組合

氾Ｉ秋田県佃煮工業協同組合
秋田県水産物行商業協同組合
秋田県豆腐商業協同組合

秋田県冷凍葉工業会協同組合

秋田県清涼飲料水商業会協同組合
秋田ゴム履物商業会協同組合
秋田迦送株式会社
東部瓦斯株式会社秋田事業所

日本鉱業株式会社船川製油所
日本鉱業株式会社秋川川強所

木ノ内雑貨店亜鉛鉱業（茨島）
東北製油（土崎）
医師会秋田県薬業協同組合
プンニュウ組合

秋田県農業協同組合
秋田県林業会

１１藤西小朝金

下田村沢倉子

普民末徳三力助治治治治蔵１９２

６収支予算メモ（燕これば役目会で鑓ロされるべく内訳が妃録されていたものである。）
収入の部

一金蛍百六拾八灘五杯円也県内各郡巾有志寄付

支出の部
一金
一金登百煎拾諏萬五杯円也文庫建設費

記念式典賀

文脈コンクリート二○坪、付属建物一五坪
一金拾八蕊円也

内訳一宝、Ｃｓ式典賛（神隈へ夢Ｃ、脈人一五、Ｃｓ、雑費一、一一一ｓ）

識演会費

皇ら＆記念品費（扇一本さ×三ｓ、式典参列者各町村他）

三ａｓ式典雑費（直会会場費他）

一三、Ｃｓ直会費（一人一一一ｓ×一言人）

一金三瓜円也

展示会費

内訳織波識師謝礼、旅費、宿泊、会場避他
一金萱萬五粁円也

募集費

内訳会場、出品損料、雇人料他
一金拾八萬五肝円也

１３３

内訳一ｓ、ｓＣ寄付袋

雪、Ｓ□会議費会場費、川席者旅費他
云、Ｓｃ趣意郷印刷代（《ｓ部）
三、Ｃｓ旅費、督励他出張旅費

瓢務費

酉室Ｓ通信迩搬費

一一一、左＆雑費

二ａｓ叩務緒笹雑鋤

内訳一一一四、＠ｓ宣伝賀（ポスターー一言枚丸、○ｓ、看板』枚垂、。＆、新聞広告賢一－．，つｓ）

一余四関五杯円也

一命ｎ粁Ⅲ也

合計萱百六拾八蕊五粁円也差引残なし

７百年祭記念行事日程
百年祭式典於公園彌高神社
同Ⅵ会

Ⅲ月３日午前ｎ時

神職十人（田村、佐々木、伊藤、大槻、橋本、斎藤、飾岡、金山、川村）
午後０時

記念講演会於秋田魁識堂

於秋川和洋女子高等学校

午後２時

ﾉＷ

講師札幌短期大学長代理・北大名誉教授
鋼師元図秘館長小野迎氏

ｎ月ｌ～３日目９時至５時記念展示会於秋冊図書館

中島九郎農学博士

秋田経済法科大学の建学の精神としての「佐藤信淵大人」

秋川経済法科大学に「信淵研究会」がある。また、大学の沿革史に昭和型年咀月秋田短期大学『論叢』を創刊し、「建学の精神を佐藤信淵翁に求める」とある。さらに、昭和弱年３月「信淵研究」創刊とある。どんな関係があるのか、その間の叩仙を知る手がかりに「偲淵研究」（九七○）第吃焔に秋川綴
済大学信淵研究会学生部会会長藤野博明氏の一文がある。

水学の創立者、私学教育会の雌及老Ⅱ水火学会政、本学耶叩及の古川爪些艮光雄は、こう考えておられる。日本教育の設備は一流である。しかし、投伽より、まず緒神的文柱の確血こそ急務である。これが確立すると教育が非常にやりよくなると思う。今日では遼法もあるし、その他の法律もあるし、それでいいじゃないかというふうに両われればそうだけど、しかし、迩法にも両論があって統一されておらぬし、教育基本法なんかの解釈もまちまちで、意見も対立している。そういうところから、若い学徒になにかしらピンとこない。そこで、なにか精神的な支柱といったようなもの

Ｉ9５

囮

を求める。ある日、先生は、東京毎日新剛社費として操細界（そうこかい：文王藁の世界）の皿顕であった徳冨蘇峰翁を訪ねられた。
古田

早速でございますけれども、私どもは秋田県に短期大学を作りました。商経科がもとで、それに家政科と附属高等学校があって、生徒は今は二、五○○人ばかりおります。これは一昨年作ったのでございますけれども、大学雅耶法とか、私立単校怯とか、そういうものに雄づいて作ったのでございますけれども、それだけではどうも何となくより所がないような劃がします。すなわち私学の特色なる指導粉神指導理念が、はっきり川てこないような難がします。そこで、先生が今お評きになっている関西の新刷襲先生、早稲川の大限侯、慶脳の桶沢諭吉先生、あういったような学校創立
上の鰍い人の糀神が基になって、私学は打ち立てられています。私学は大体において歴史的にそうなっております。

そういう観点から、私どもが秋田の短期大学を作りまして、どうも物足りないし、今の青年の魂のより所がないような感じがしまして、制度的面だけではだめだと思っておりました。

たまたま秋川は佐膿信淵先生のお生まれになったところであります。その短期大学が商経科をもっておりますが、佐藤先生は経済にも関係がある以上、佐藤信淵先生をこの短期大学の粉神郷と考え、
この大学発祥の祖師としたらどういうものかという気持ちをもちまして、いろいろ人に話を側いてみたのでございますけれどもピンときませんでした。それで実は先生にお伺いしようと、伺ったわ
けでございます。そういうことで何か一つお話を承れば大変ありがたいと思っておるのでございま

J9６

蘇随翁

それは佐藤信淵先生でいいじゃないですか。私は佐藤先生は江戸幕府三百年の歴史では、日本有数の人物だろうと思いますがね。先生のことは、私は「近世日本国民史」にずいぶん撒いております。もう大昔だから忘れてしまったけれど、本の中ではよほど詳しく書いてあるんですよ。私はもう十代から佐藤信淵先生のことは知っておりました。それは鰹業方而のことですね。例えば、「土性弁」などといった土地の使用について、いろいろ詳しく脅かれたのですね。この土をどう使用するかなどと…。それから革木のことについても、いろいろのことを棚かれたことがある。そういうことを、実は子供のときに読んだんです。それからだんだんあの人の経倫の方を、年をとって読んできたんですね。すなわち日本が進んで大陸に押し出して、そうしてそこにちゃんと文化的の投伽をしていくことを、すっかりそういう経倫を書いておられるんですね。そこらの本をずっと読んで来ましたですね。

私が思うのに、佐藤信淵先生と対比するものは、山鹿素行先生だろう。山鹿素行先生は、兵法家という方而からこられた。佐藤先生は経済学のほうからやってこられたですね。昔の経済学というものは、本当の経倫であって、ただ金を儲けた損をしたということではなくて、言わば廃品回収利れが国家社会の改善まで行ったのですね、議論はずいぶん荒っぽいところもあるけれども、それは用更生ですね。あらゆる天地の万物を、人間の獅祉のためにⅢいる方法を教えておるのですね。そまず非常に組織だっている。ちゃんと筋が通っている。ただ悲憤倣慨というのじやない。行い潴あ

ﾉ9７

◎

す

りで、佐藤先生の蟻諭は、行えば行い得ることを教えてきたのですね。ただあまり急過ぎたものですから、山師と思われた。山師といわれる理由もある。鉱山のことまでやっておる。あらゆることを考えた人です。川腿先生は戦の方法から考えを立てて、それから火下旧家に及んだのですね。佐藤先生は富国の方からやられた。佐藤先生はあまりに思想が大きかったために、それが禍いして、

ｎ分はさほど世の中にⅢいられなかったけれども、あの人の商ったことが諸刀の大名を刺激して、薩摩あたりの殿様や何かは確かに佐藤信淵先生から刺激されたものと、私は思っております。至る所でそうなっておる。たしか後に千葉の力になにされたんですね。

また、一一宮先生とはちょっと幅が違いますね。二宮先生は一一一一回うてみれば立派な理想的な大村長ですね。その方では仰い人です。けれども佐藤先生は、今生きてたら、世界的経倫を立てる人です。

多分、今生きておられたら、原子力のことや何かの研究をやって、これを世界平和のために利川するなどということは、外人説をまたず、おそらくは佐藤先生の意見じゃないかと思うのですね。非常に頭が鋭い、そうして大きい人ですね。言うてみれば、日本の誇りです。あの人は…。東北人の誇りといってもいいです。観念的に大義名分とか、王馴向井とか、いろいろの思想上の議論はあったですね。しかし、それを実行の上でどうするかということについては、学者もたくさんおったけ

れども、そういう人は少ないです。その少ない最も偉い人が佐藤信淵ですね。体あり、用ありで、ちゃんと方法手段まで考えた人ですね…。あの人は…。今の青年の諸君がああいう人を手本としていけば、一ぺん戦に負けたぐらいのことはなんでもないことになる。

'兜世界経世の先覚者、郷土の偉人佐藤信淵先生、こうして我が秋田経済大学建学の精神となって、本学の精神的支柱が確立したのである。

なお、昭和羽年（一九五三）４月秋田短期大学が開学、昭和調年（一九六四）秋田経済大学と改称、昭和兇年（一九八三）秋田経済法科大学と改称して現在に至るが、「偏淵研究会」は脈々と継承されている。

佐藤信淵大人肖像大幅（塚本哲三画伯兼）筆）が昭和妬年５月２日秋田経済大学創立者理耶長古田Ⅲ二郎

氏より彌商神社に奉献されたことを付記しておく。

J”

ちなみに、「佐藤信淵大人肖像大幅」（日展所属塚本哲三画伯

△

彌高鍍轡

考証佐藤偏淵Ⅲ天火の小球説川越亜目軒

塩澤滑著

考証佐藤偏淵②飢腕の旅跣川越Ⅵ日報

織瀬夫人伝（平田篤胤夫人）伊藤裕軒

諏四輯

考証佐藤偏淵③津山藩江戸屋敷川越西目署

彌高神社史

簸五靴

川越重昌編

第一餌

第六輯

宇和島繭と佐藤信淵

川越重昌編

澁谷鐵五郎著

第七輯

佐藤信淵文献総目録澁谷鑓五郎署

佐藤信淵大人の二人名跡

第八輯

正八幡母系抑女甑女山澁谷蛾五郎緋

第三輯

第九輯

正八幡母系神女寵女、

第二輯

第十輯

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