第2回「むのたけじ反戦塾」
⼿手元資料料

むのたけじ  NHK⼈人物録■⽇日時 　2023年年3⽉月12⽇日（⽇日）   　     　 　  13時30分〜～17時00分   　■会場 　⽂文京区⺠民センター3C会議室 　【プログラム】

	【この⼿手元資料料の内容】

13：00 　開場      13:30  開会
プログラム（案） 　 　❶ 　⾃自⼰己紹介（それぞれの考えを出し合う）❷ 　むのたけじ著『希望は絶望のど真ん中に』 　 　第1章「現在を刺刺す七〇〇万年年の歩み」から（P.27~∼54  )❸ 　トークゲスト： 　 　岩波新書の編集にあたられた坂巻克⼰己さん❹ 　参考映像 　NNNドキュメント『シリーズ戦後70年年 　 　100歳、叫ぶ  元従軍記者の戦争反対」」❺ 　フリートーク 　 　＊参加希望者は下記までご連絡を！ 　
 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　参加費：1000円 　学⽣生・若若者:500円

資料料❶ 　第2回むのたけじ反戦塾のよびかけ 　 　 　 　（そこで、何をするか？）
資料料❷ 　第２回  むのたけじ反戦塾のプログラム
資料料❸ 　第1回むのたけじ反戦塾 　 　 　 　（2022年年12⽉月18⽇日）の記録資料料・⾃自⼰己紹介
資料料❹ 　むのたけじの憲法に対する考えについて、
 　 　 　      憲法学者はどのように⾒見見るか   　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　愛敬浩⼆二さん
資料料❺ 　ロシアのウクライナ侵略略を⽬目にして 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　武野⼤大策
資料料❻ 　「希望は絶望のど真ん中に」 　 　 　 　第⼀一章「現在を刺刺す七〇〇万年年の歩み」 　

むのたけじ反戦塾
問合せ先：090­−4599­−5314   　〒338­−0006 　さいたま市中央区⼋八王⼦子4-‐‑‒7-‐‑‒10-‐‑‒201
E-‐‑‒mail:dmuno@jcom.home.ne.jp 　 　 　 　 　 　 　 　資料料❶ 　第2回むのたけじ反戦塾のよびかけ（そこで、何をするか？）

資料料❷ 　第2回  むのたけじ反戦塾のプログラム 　2022年年12⽉月18⽇日に，私たちが呼びかけた『むのたけじ反戦塾』に参加していただいた⼈人は27⼈人、３時間半にわたって熱のこもった話が聞けて感動しました。

 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　第2回  むのたけじ反戦塾 　なかでも、⾃自⼰己紹介の段階から、話は、⼀一⼈人⼀一⼈人が、いま「何とかしなくてはならない｣という思いの話が始まり、⾃自⼰己紹介だけで1時間近くになってしまいました。
 　その録⾳音からの「書き起こし」を、3ページから記録として記載させていただきました。こうした⼀一⼈人⼀一⼈人が、今、思っていることを短くても、⻑⾧長くても話してみることがこの「反戦塾｣の肝だと思ったからです。
 　そこで第2回の話し合いは、前回参加された⽅方がお話しされたことの中から、⼆二つほど、設問を出させていただいて、それについて知っていることを交えて、再び⾃自⼰己紹介していくところから始めたいと思いました。
 　 　私たちが考えた設問とは、 　①今のわが国の戦争への危険について知るには 　 　どのような⽅方法があるか？
 　 　講演、映像、書籍、雑誌、……
 　②それを正しく知らせ、問題化するアイディアには 　 　どのようなものがあるか？
 　もちろん始めて参加される⼈人には、前回のように「なぜこの会に来たのか?」を話していただければ結構です。
 　前回の話し合いに参加された⽅方には、そこで多くの⽅方が話された「今のわが国の『戦争』への危険が⼼心配」⼀一歩進めて、そのことについてどんなことを知っているか、それを知らな
い⼈人に知らせていくのにはどのようなやり⽅方があるか、知っていること、思っていること、アイディアを出し合っていきたいと思います。
 　もちろん話が得意で無い⽅方は，聞き役に回っていただいて結構です。「何とかしたい」と思っている気持ちを「少しでも何か出来る」と思えるようなものになればと思っています。
 　その後のお話は、前回同様に、むのたけじさんの著作『希望は絶望のど真ん中に』を１章づつ読み解いていく形で話し合いを進めたいと思っています。（この資料料の巻末からさかのぼってその1章の部分「現在を刺刺す七〇〇万年年の歩み」のコピーを載せています。前回同様、会の始まる前に⽬目を通していただいて、気持ちに動いたところに傍線を引いておいていただければ、話し合いの⼿手がかりになると思います。） 　前回は序章の「歴史の歩みは省省略略を許さない」では，その中でむのさんが書かれた「交戦権と軍隊と兵器の所持は、国家であることの条件であり資格だ」という⼀一⽂文が論論議を呼びました。今回、その論論議の到達点をもう⼀一度度復復習し、さらにむのさんが「戦争を無くす」「戦争を殺す」ためにどのような考えを展開しているのか、この本全体の中から、探してい区話し合いをしていきたいと思います。
 　映像は、NNNドキュメント『シリーズ戦後70年年 　100歳、叫ぶ  元従軍記者の戦争反対」を⽤用意しました。
 　また前回、話を聞けなかったむのさんの岩波新書を編集された坂巻克⺒巳さんにお話を伺いたいと思っています。
 　前回は話が盛り上がってしまって、時間が⾜足りなく感じる位でした。今回はあらかじめ、会場の夜の時間をとっていま
すが、前回より30分延⻑⾧長して17時までとしています。
 　

⽇日時：2022年年3⽉月12⽇日（⽇日） 　 　 　13:30〜～17:00
会場：⽂文京区⺠民センター３C会議室 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　テーマ：戦争はいらぬ   　 　 　 　戦争をやらぬ世へプログラム（予定）：❶ 　新参加の⼈人を中⼼心に⾃自⼰己紹介。
 　 　第1回の参加者の⾃自⼰己紹介では、 　 　多くの⽅方が「今のわが国の『戦 　 　争』への危険が⼼心配」という声 　 　が聞かれました。
 　 　 　そこで、今回は、それぞれの問  　 　題意識識を出し合う意味で次のよ  　 　うな設問を⽤用意しました。（60分位）
  　 　設問：①今のわが国の戦争への危険について知るには  　 　 　 　 　 　どのような⽅方法があるか？
 　 　 　 　 　 　（講演、映像、書籍、雑誌、などでなるほど 　 　 　 　 　 　 　と思ったことを出し合おう……）
 　 　 　 　 　②それを正しく知らせ、問題化するアイディア	   　 　 　 　 　にはどのようなものがあるか？
 　 　 　 　 　❷ 　むのたけじ著 　岩波新書『希望は絶望のど真ん中に』 　 　第1章「現在を刺刺す七〇〇万年年の歩み」（30分） 　 　・前回（2022年年12⽉月18⽇日）第1回「序章：歴史の歩 　 　 　みは省省略略をゆるさない」の話し合いを復復習。
 　 　 　その流流れからの確認 　 　・各⼈人の印象に残った箇所披露露（事前に読んで、思わ 　 　 　ず傍線を引いた部分など） 　 　・第1章で考えられるテーマ・提⾔言 　 　 　・国際という欺瞞〈『国際』なんて愚かなこと〉 　 　 　 　・〈⼥女女性主導の世へ、若若者中⼼心の世へ〉 　❸ 　坂巻克⼰己さん（岩波新書・編集者）とのお話（20分） 　 　・❷の話し合いのまとめとして，むのさんとこの本 　 　 　をつくられたときの様⼦子を、編集者の坂巻さんに 　 　 　お尋ねし、その時のむのさんのお話を聞きます。
 　 　・前回予定していてお話を聞けずに申し訳ありません 　 　 　でした。
❹ 　参考上映：NNNドキュメント『シリーズ戦後70年年
 　 　      100歳、叫ぶ  元従軍記者の戦争反対」（30分）
	  　 　・制作：秋⽥田放送❺ 　フリートーク（40分） 　 　・何でもふだん思っていることを出し合いましょう。
       　 　 　 　 　 　 　※参加希望者はご連絡お願いします。
 　 　 　 　 　 　 　 　 　問合せ先：090­−4599­−5314  武野 　 　 　 　 　 　 　 　 　E-‐‑‒Mail:dmuno@jcom.home.ne.jp   　● 　第３回 　「むのたけじ反戦塾」の予定 　2023年年5⽉月か６⽉月を予定しています。
 　今までの参加者には、決まり次第ご案内します。
 　第1回と同じように⼿手元資料料を先にお送りします。

第2回  むのたけじ反戦塾(2023/3/12）  ⼿手元資料料

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資料料❸ 　第1回むのたけじ反戦塾（2022年年12⽉月18⽇日）の記録 　（１）	●A.I.（男性）渋⾕谷区から来ました。⽗父は職業軍⼈人だったのですが、⾼高3の受験直前に他界して，実は⽗父のことを何も知らないので、聞こうと思っても誰もいないと⾔言うことで、80近くなってから、あの戦争はいったい何だったん
だと思い返して，学び直して振り返ることが軍⼈人を⽗父に持
つ私のつとめと⾔言うか、責任じゃ亡いかと思いまして、⽇日本の近現代史を学び直しまして，それを⾃自分なりに確認す
ると⾔言うことが今の危うい世相というか、武野さんがその中で⾔言われている｢最⼤大の課題は戦争を無くすことだ｣と⾔言うことにもつながるんじゃ無いかと考えてこの会に参加しました。
●H.K.（男性）「希望は絶望のど真ん中に」を読ませてい
ただいて⽇日本をどうするのかというのは難しいと思いました。きょうは、『⽇日本⼈人はなぜ戦争に向かったのか』というNHKスペシャル、なるべくドキュメンタリーとかを⾒見見るようにしているんですけど、それと、本の編集にあたられた⽅方のお話を聞けるということで来ました。
※この｢第1回むのたけじ反戦塾記録」は、⾃自⼰己紹介部分のみを載せたものです。録⾳音したテープから書き起こしましたが、どうも編集者の知識識と教養の無さから、聞き取れなかったり、よくわからな
かったりしたところがありました。。話者のイニシャルから、ご⾃自分の発⾔言と思われるところで，間違いがありましたらお知らせ下さい。修正して正しい記録としていきます。なお⾃自⼰己紹介以外の本討議の記録も、第2回の⽇日（12⽇日）までに資料料として間に合わせます。

【参加者・⾃自⼰己紹介】●M.T.（男性）武野⼤大策さんと同じ世代。72歳。1970年年頃⾼高校1年年か2年年。武野さんの「詩集たいまつ」を読んだ。むのたけじさんという名前とジャーナリズムを貫いていくという印象を⾮非常に強く持ってこの会に参加して、むのたけじさんとの出会いが50年年ぶりに出来る。
●T.K.（男性） 　憲法を考える映画の会に参加して今回来ました。
仕事はすでにリタイアしている。⽀支援学校の教員（？）。有明の憲法集会に参加。むのたけじさんの話いつも打たれるものがあった。
●K.Y.（⼥女女性）●N.M.（⼥女女性）世界がおかしな⽅方向に向かっていくことに対して
何かしなければと思いつつ何も出来ないでいた⾃自分なんですが、昨年年絵本の講習会に出たとき、そこにむのたけじさんの本があった。⼦子どもに対して⼦子守歌は寝かしつけるように歌われるが、もっと⼦子どもも覚醒しなければならないと書いてあった。むのた
けじさんのことをもっと知りたいと思っていたところにこの会の案内があった。
●T.I.（⼥女女性）午前中に阿部美砂さんのツイッターを拝⾒見見。むのた
けじさんのお名前知らなかったのですが、これはご縁かなと思って。
●S.M.（男性）北北海道から⽤用事があってでできた森と⾔言います。
最新の新聞は攘夷（？）強く出ていてこれはもう⼤大変な状態になっているなと、敵国が⽇日本に来る、予想というか嫌な予感がします。我々どうすれば良良いかという課題をもっていまして、きょうは学ばせていただきたいと思ってきました。
●K.Y.（⼥女女性）⻄西東京市から来ました。このホールで『教育と愛国』を⾒見見に来たときにチラシが⼊入っていた。むのたけじさんってすごい⼈人だとは漠然と思っていたが、印象深いのは⻭歯がないと⾔言うこと。それが尊敬することで、私の⻭歯医者を黙らせた原因の⼀一
つ。何か⼀一歩、デモに⾏行行ったりはするんですけど、どうもそれか
らうんともすんとも⾏行行かないんで、また⼀一歩前に出るようなことがあればと⾔言うことできております。でもあんまり知りません。
よく勉強しているわけでは無いんで。

●S.K.（男性）川越から来ました。昨年年ジャーナリズム賞の中で、アスベストの問題がありましたが、それに関連して私も東京⼟土建に⼊入っていて建築の仕事をしています。私
⾃自⾝身も軽度度なんですけどアスベストに罹罹患したという経緯があります。私、昭和16年年、ハワイの真珠湾攻撃の年年の8⽉月に⽣生まれたんです。たまたま今年年81になってしまう、
もう⼀一度度両親の苦労とか、いろんな、東京⼤大空襲で家を焼かれたとか、それらをもう少しきちんと僕らも勉強し直す、反省省もあって、後まあ10年年位は（勉強）したいと思っています。
●M.K.（男性）浦和から来ました。浦和へは引っ越して30年年になります。その前は国⽴立立とか、⽴立立川に住んでいたものですから、それらの知り合い、友達、かさねとみおさん，亡くなられたんですけど、彼らと⼀一緒につい最近、
12⽉月1⽇日国⽴立立のつながっています。むのさんに関しては、
またこれからと⾔言うことです。
●K.S.（男性） 　⽇日野から来ました。75歳です。11年年前まで岩波書店にちょうど40年年いて，その中でむのさんにずいぶんお世話になっていてですね。本を担当させていただいたり。ただ、最初にお断りしておきたいのは、「希望は絶望のど真ん中」という本なんですが、これを⽴立立案というか、発案という最初の段階では関わったんですけど，すぐに私、定年年退職が迫っていたもので、後輩に委ねたものですから。実際の編集は別な者がやっているので、あまり詳しいことがお話できないですが、その前に出た「戦争絶滅へ」これは最初から20年年近くかかってできあがったも	のですけど、これは最初からできあがるまで私が担当したものですから、そのことなども含めてむのたけじさんとの思い出と⾔言いますか、いろいろありますから、後でゆっく
り話させてもらおうと思います。
●S.T.（男性）千葉葉県船橋市から来ました。1951年年⽣生まれ71歳。来年年3⽉月1⽇日に72歳。きょう知り合いと昼⾷食のときにビールを⼀一⼝口飲んだらアルコールに弱いので。夜間⼤大学にいたときの同級⽣生と55年年ぶりに会って、すみません。
今すごく無⼒力力感を感じている。20代前半から船橋駅の駅
頭に⽴立立って被爆者援護の取り組みをやってて、今100⼈人位のメンバーと⼀一緒に船橋で平和運動をやっているんですが、どうも無⼒力力感がすごくて、選挙で3割くらいの投票率率率しか無い、閣議決定がバンバンやられる、どうも武器がどんどん増える、私は税⾦金金の仕事をずうっとやってきたものです
から、じゃあミサイル1000発もったら戦争に勝てるのか、と、仮に勝ったとしてもどれだけのお互いに犠牲が出るのか。中学3年年⽣生と30分、先⽇日話したんですが、⽬目の⾊色は変わりませんでした。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　（次ページへ）

第２回  むのたけじ反戦塾(2023/3/12）    ⼿手元資料料

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資料料❸ 　第1回むのたけじ反戦塾（2022年年12⽉月18⽇日）の記録 　（２）	（前ページより続く）⽇日本⼈人が⽇日本の国を守るのは当たり前だろうと。これは変えることができませんでした。あの（メイレイで？）⾔言ったでも何でもないのですが、話し合ったんですけど、変えられませんでしたね。そういう中で何か無⼒力力感をもって何か
⾒見見つからないかなと、駅頭で⼀一⼈人で⽴立立つのは僕は平気なんですけ
ど⼈人に⾔言うのができないんですね。⾃自分は⼈人に⾔言われるのが嫌な
んで、⼈人に⾔言うのも嫌なんでね。⾼高校時代応援団にいたんです。
天皇124代覚えないと殴られたんです。……。この覚えさせられたことがみんな嘘だって⾔言うことが⾼高校出てわかったんですね。歴史って⾔言うのはときの⽀支配者が⾃自分たちの都合いいように作るん
だって⾔言うことがこういうことに関⼼心をもったきっかけだったん
で、同じことを繰り返してはいけないなってものでも書かれて⾃自分たちは暖かいところにいて、いろんな歴史を作るのも許せないなと⾔言うことで、あと何年年⽣生きられるか分からないですけどやれることはやりたいなと思って参加させてもらいました。⽿耳がおかしくなっているんで、もう参加もきつくなってるかなと感じがしていますが、どうぞよろしく。
●C.I.（男性）朝⽇日新聞の記者を40年年やってきて、今も退職して8年年になってます。9条の会の世話⼈人なんかもしています。むのたけ
じさんとは⾯面識識ありませんし、本を読んだのは今回きっかけに初めてでした。むのさんは新聞社での⼤大先輩にあたる。新聞が戦争に対して⼒力力がなかったと⾔言うことで、⾃自分の新しい新聞を始めたと⾔言うことです。すごく共感を持つわけですね。もちろん、ただ武野さんの⾔言ってることに全⾯面的に共感するわけでも無いし、ここに書かれているものにいろいろな反論論もありますけれど、⾞車車座になって話すとか、まず⼀一⼈人が⾃自分から何かやらなければいけな
いと⾔言うことにはとても共感するんですね。それでも僕は無⼒力力
だって思ってませんし、社会はすぐに変わるわけではないと⾔言う
ことは認識識しているつもりです。みなさんがどういうお考えをお持ちなのかと⾔言うことも興味を持って参加させていただきました。
●H.I.（男性）東松⼭山市。武野さんの本、この新書を読ませていた
だいたら11ページに⼤大変ショッキングなことが書いてありますね。
「交戦権と軍隊と兵器の所持は、国家であることの条件で有り、資格だ」と11ページの下段に書いてある。これは憲法第9条の2項
はダメだって⾔言ってるんですよ。みなさんご存じのように（憲法では）軍隊と兵器の所持はダメだって⾏行行ってるんですよ、ところがですね、12⽉月16⽇日、岸⽥田政権は閣議決定で⼤大転換をした。その⽬目⽟玉がどこにあったかというとですね。トマホークは⻑⾧長距離離弾道ミサイルだから。反撃能⼒力力、敵基地攻撃能⼒力力を保持するって⾔言う
ことでしょ。これ憲法第9条第2項〇〇違反ですよね。だって兵器の所持、交戦権の否定が第2項でしょ。これが世界に名だたる第9条の主眼とするところでしょ、それを国会の審議、国⺠民の審判を受けないまま、閣議決定でこれをやって、もうやるって決めちゃっているんです。これは憲法第9条をパーにしたって⾔言う⼤大転換ですよ。
それでほんの⼀一握りの⼈人が国会前に集まって、ダメだダメだってデモしてるだけ。ほんとうだったら国がひっくり返るような⼤大騒ぎになって当然のことでしょ。憲法の⼀一番⾻骨⼦子となるところが，
今、ブチ壊されたんですよ。岸⽥田政権によって、国会も開かれてないんですよ。閣議決定で決めちゃってるんですよ。アメリカでも内々ではもうやることを決めて……（コーミン?）を決めて今や軍事費をどうやって捻捻出するか、税⾦金金を上げてそれで、我々の税⾦金金だというのに我々に何も聞かないで、しかも憲法の⼤大基本をブチ壊してですね。閣議決定でやるって。ところが今⽇日来たのは、むのさんのその資料料に書いてあるように交戦権と軍隊と兵器の所持、9条2項ですよ。これは国家であることの条件であり、資格だって書いてあるんですよ。衝撃を受けてどうするか考えたって。
その後で、むのさんは、どういう⾵風に戦争反対をいのちがけで戦うかって⾔言っているんですが、むのさんが憲法第9条の第2項の国家であることの基本条件であることの，そこんところをどういう⾵風に考え直して捉えたらいいのか、と⾔言うことをみなさんのトー
キングの中から学んでいきたい。これは⼆二重の意味できわめてリ
アリスティックな、むのさんの発⾔言だと、我々はこの重⼤大な時期にこのことを考えなくちゃいけない、みなさんの考え⽅方を是⾮非拝聴したい。
 　 　 　 　 　 　 　 　 　、●D.M.（男性）息⼦子です。63年年間つき合った、ある意味
でむのたけじを⼀一番よく知っている。⽯石井さんが⾔言ったこ
とって⾔言うのは、もともと80年年代、坂巻さんがやったと
きだからちょうど（岩波新書）「戦争絶滅、⼈人間復復活へ」の中で、始めて武器を持たないのはあれだって⾔言うことを書いているんです。そのことではいろんな⼈人が、鎌⽥田さん
とか，どう変わったのかと⾔言うことをいろいろ問合せされていたんです。そのことでこの「希望は絶望のど真ん中に」を作ることになりました。ただいま⾔言われたように、
必ずしも、武器…、あまり⻑⾧長くなると、この本のことを⾔言われてますので、簡単に⾔言いますけれども、必ずしも私が⽗父に求めた本だったのだけれども、ここがある意味でわからないんです。必ずしも改憲論論者が⾔言うように，武器兵器をもたなければ国として認められないから、普通の国家になろうという意図はもともと無い。無いんだけれどもそのような⽂文章を書いていてそれを打ち崩すためにはどうするかと⾔言うことが主眼だったようなんだったけれども、そのあたりのとこは⼗十分書けてないし、これを打ち破るためにみなさんが戦争をやらぬ世の中に，もちろんこれは私の個
⼈人的な考え⽅方ですし、みなさんどのように考えていくかは後で聞かせていただければと思っております。私⾃自⾝身はこの会を開くという形で…、私にとって親⼦子関係で、いろんなことをしてるんですけど、あまりこのようなことには興味を持たないほうで、いろいろ知識識を拡げられますねってことで、私⾃自⾝身もみなさんと同じで、勉強させていただきたいと思っていますので。
●I.K.（男性）⼋八潮市。たまたまFacebook  を⾒見見ていたら出てきたので、じゃあ⾏行行こうと⾔言うことで参りました。私は20代の頃から、むのたけじさんの｢たいまつ｣という本を愛読しておりまして、⾮非常に影響を受けました。今から考えると私たちの仲⼈人をやってくれたんじゃないか、と。
もちろんリアルにやったわけじゃないんですが、私が⼥女女房を⼝口説くときに詩集たいまつの中にある⼀一節、「恋するとは⼼心を変えることである、⾃自分を変えることで相⼿手を変えたいという願望である」と⾔言うくだりがありましてね、彼
⼥女女を喫茶茶店に呼び出してまずそれを読んで、「こういうことなんだ、どうだ、つき合わないか」と⾔言うことで，結婚まで⾄至ったわけですので、そういうことでは、むのさんは、
影の仲⼈人であったのではないかと思ってます。もうひとつは、私のやっている発電の仕組みと原発事故についての出前授業をやっていて、その問題と現代社会は電⼒力力の時代と内燃機関の時代なので、その問題と反戦思想を結びつけていきたいと思ってまして。私はこの間、昨⽇日ですか、岸⽥田の演説を聞いていて東條英機を思い出しました。あの能⾯面のような気持ちの悪い顔で淡々と⾔言っている中⾝身は東條英機が国⺠民に向かって語っていることと同じなのでは無いかと、そういう危機感を持ちまして、参加したいと思いまし	
た。
●T.I.（男性）⼤大宮市から来ました。安保法制訴訟の全国事務局⻑⾧長をやっています。全国で22箇所で安保法制の裁判が⾏行行われている。違憲判決が出たところはひとつもありません。みんな棄却で逃げられています。裁判官というのは、国賠の裁判だから、みなさんが戦争で死んだとか傷を負ったとか、そういう事実が無い限り被害が及んでないか
ら判決は出せないと、棄却でみんな逃げてますね。今の憲
法はアジア⼈人2000万⼈人、⽇日本⼈人310万⼈人死んだその反省省として⽣生まれたんだ⾔言うことを裁判官⾃自⾝身が考えないですね。全く戦争を知らない世代ですからね。戦争が始まった
らもう両⽅方とも壊滅ですよね。それをマスコミ、全然⾔言ってない。まさに中国が攻めてきたら、北北朝鮮が攻めてきたらと⾔言うことで脅かして，政府もそれじゃ（?）どういう⾵風にしてやろうと。そんな酷いことを絶対に許せないわけだけど、そういう世論論が起きてないですね、残念念ながら。
 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　（次ページへ）

第２回  むのたけじ反戦塾(2023/3/12）    ⼿手元資料料

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資料料❸ 　第1回むのたけじ反戦塾（2022年年12⽉月18⽇日）の記録 　（３）	(前ページより続く）⽥田中⾓角栄さんが⽇日中の……ですけど，彼がす
ばらしいことを⾔言ったのは、娘さんが「⼀一緒に⾏行行きたい」って⾔言ったんですよね。娘の⽥田中眞紀⼦子さん。そしたら「絶対に⾏行行かせない」と。それは「今度度私は命がけだ」と。娘を連れて⾏行行ったら殺されるかもしれない、と⾔言ったそうです。僕はもっともだと思うんですね。中国⼈人に対して⽇日本⼈人は何をしたか、朝鮮⼈人に対して何をしたか、そこがね、今の岸⽥田が敵基地攻撃論論なんて出してるけどね、そこで全くわかってない、とんでもないことですよ。
また北北朝鮮との戦後補償もも出来てないんですよ。70年年たっても。
全く反省省してない。そこがね僕はマスコミが⼀一番⽋欠落落しているところだと思いますね。で、そういう意味で我々が反省省していれば、朝鮮⼈人も中国⼈人も仲良良くしてくれますよ。そこが無いから何か敵対関係みたいになっているんですね。
●M.K.（⼥女女性）「憲法を考える映画の会」のお知らせで、⽼老老⾻骨に鞭打って、万障繰り合わせてきました。むのたけじさんとはずい
ぶん今まで、いろんな会に出たり、お別れ会にも出たり、いろい
ろ思い出すことがあります。これからどれだけ参加できるかわか
りませんが、参加させていただきました。
●Y.T.（男性）むのたけじさんが、敗戦の⽇日に席を⽴立立って潔く（朝⽇日新聞を）離離れました。マスコミに6年年あまり…私も…まで仕事しました。むのさんと直接の接点はですね、16年年前になるんですけ
ど、戦争と新聞との関わりって⾔言うのを、もう⼀一度度みんなで⾒見見つめ直そうというのをやりまして、その際に何度度か、むのさんにもお話をお伺いさせてもらいました。むのさんがおっしゃってることをあまり簡単にするなよ、と⾔言われそうなんだけど、私なりに思いますのは、  やっぱり戦争って⾔言うのは、⼀一度度転がりだすととんでもないことになる、とてもメディア、マスコミが頑張ったって⽌止められもんじゃないよ、実際、最後まで⼆二つの地⽅方紙はとっても頑張ったと私は思ってるんですけれども、ま、私の勤めていた新聞なんかは、そんな皆、従業員が巷に迷うことはできるかという当時の経営責任者の判断があったと聞いております。今⽇日ここに来ているのは、多分，ほとんどの⽅方々と共通する問題意識識かと思います。やっぱりむのさん、「（戦争は）もう1回始まるとな
かなか⽌止めらんないよ」と⾔言う⾵風にお感じになっていた。
おっしゃっていた戦争にどんどんどんどん近づいて来て、いった
いこれに対して何をすべきなのかというのを、私⾃自分なりに考えたいと思って皆様のお考えを伺いたいと思ってまいりました。
●R.S.（⼥女女性）豊島区。84歳になりました。ずっとジェンダーだとか、フェミニズムの問題だとか、カネミ油症の被害者の⽀支援のことをずっと今も続けているんですけれども，5年年前に夫が亡くなったときに夫の僕は神様が僕に戻って（？）、本を書きました。
その後、遺⾔言のように私は「⽇日本⼈人⼥女女性の出番」という本を書こうとしてたらば、ウクライナのことを知って、えっ〜～こんな時代にこんなことがあるのかって思って、どうしても⽇日本⼈人⼥女女性の頭にそのことを⼊入れ込まなきゃいけないと。何でかって⾔言うと、みんな｢お⺟母さん｣って⾔言って，もう⼦子どももいますし、孫もいるので、平和ってものをきちんと書けるような本にしたい、⽇日本⼈人⼥女女
性が育っていってほしいと⾔言うことを思って、きょうも20⽇日に⾸首相官邸前でアピールもあるんだけどって⾔言われて、何とかもう少し頑張ってやっていきたいと思います。
●H.N.（男性）調布市から来ました。憲法を考える映画の会でお世話になってるんですけども、何年年か前に⽇日本⼈人の加害の歴史、と⾔言うのを⾒見見てその前に武蔵⼩小⾦金金井の⽅方でですね。731部隊のがあって戦争について⾃自分が戦後世代、71なんですけど、じかにはわからないんですけど加害の歴史って⾔言うドキュメントを⾒見見たときにどきっとした。最近12⽉月8⽇日開戦の，ハワイ開戦の⽇日、あの時
メディアが全部⾒見見だしに出した。8⽉月10⽇日にNHKがPTSD（戦争に）、参加した⼈人の親の世代がPTSDになってその息⼦子たちの話があって。ハートネットTVでね。やはり戦争に着眼するときに，やはりちゃんと知るために講演とか、映画とか⾒見見て回っています。
で、今回ウクライナ戦争が始まっているんですね。 　 　 　 　↗
   　 　↗ 　あれ、これ、前、⽇日本が満州に⾏行行ったときに近いじゃないかと、近現代をちゃんと勉強したい。⾃自分ではしゃべれない、でもあの時の⽇日本が満州に進出したときの話って⾔言うのも、きちんと学校では学び
切切れてない。マスコミ、メディアもちゃんとそれを⾔言ってない。どっかの先⽣生とか本とか、あるんだろうけどわかってない。⽇日本の近現代史をもう1回勉強して今回、これを機会に学びなおしたい。頭を整理理して今の中⾼高校⽣生に伝わるか、それを考えて参加しています。
●S.A.（男性）⽴立立川市から来ました。今、伊藤さんも来られてますが、私も新聞記者の端くれをしておりまして、もう現場の取材からは10年年ぐらい離離れてるんですけれども、⼀一番⻑⾧長くいたのは政治部で10年年、その中で⼀一番⻑⾧長く担当したのが憲法改正問題、⼩小泉政権で憲法改正論論議
が盛り上がった時に担当をやっていました。当時は憲法改正に賛成でしたし、集団的⾃自衛権認めて何が悪いと思ってました。今は180度度逆の⽴立立場です。あまり⼤大きな会合ですと、⾃自分の考えや意⾒見見を⾔言うのに差し障りが出てくるんですけど、限られた⼈人数の会合ですし、政治部にいた⼈人間だからわかる部分もあるかと思いますので、少し偏った部分もあるかと思いますが、読ませていただきたいと思います。
●M.A.（⼥女女性）6⽉月に⽴立立川で選挙がありまして，⽣生活者ネットワークと⾔言うところから⽴立立候補しました。いま、⽴立立川市議会議員にさせてい
ただいております。私ははじめてデモに参加したのが、71年年⽣生まれなんですけど、1991年年のPKO派遣のときに、地元⼭山⼝口県下関市なんです
けど、そこでデモに初めて参加したのが平和に対して考えるきっかけになったんじゃないかと思ってます。ほんとうに戦争体験された⽅方々が今、どんどん亡くなられる中で、あの戦争を知らない若若い⽅方々も、
しっかり⾃自分の国を守らなきゃっていうその思いもあるんだと思うん
ですけど、どんどんどんどん戦争ができる国になっていくなあと⾔言う
ことが，どんどん外から固められているようなそんな危機感を覚えています。しっかり勉強させていただいて⾃自分に何が出来るのかって⾔言うことを考えていけたらと思ってます。
●M.I（⼥女女性）私は今⺟母親で、⼦子どもがあるんですけど、なかなか、
世の中が、だんだん戦争が出来るようになっているようなところで、何もそういうことを考えないで⽣生活している⼦子供たちに対して何か出来ることはないかと思って，私の親世代のみが，私の親、81，82位なんですけど、その⽅方々が戦前、戦中の⽣生まれでその⽅方々の思いもあるだろうし、…、もう第三次世界⼤大戦に⼊入っているんじゃないかと思っ
ちゃうくらいな今の状態を何とか出来ないか、この場に来たら、もちょっと⾝身近な問題にならないか、真剣にわかっている⽅方に教えてもらおうと来ています。
●S.N.（⼥女女性）2013年年から「憲法を考える映画の会」に関わっています。あの時は⾃自⺠民党の改憲草案が出てすごく危機感を持って、その会に参加したんですけど、あれから10年年位経っていって、世の中がどんどんどんどんおかしくなっていって、今はもしかしたら戦争に巻き込まれるんじゃないかというところに来て、どうしてこんなことに	なってしまったのかとほんとうに恐ろしい思いです。私、⼦子どもの時に、周りの⼤大⼈人からさんざん戦争の話を聞いて、どうしてそんなことに反対しなかったのかと思ったんですけど、いざ⾃自分がそういう⽴立立場になってみると、反対するのはなかなか難しいことだなというふうに感じております。やっぱり国家って⾔言うのは国⺠民の集まりではおそら
くないんじゃないか、と。国家って⾔言うのは国家の理理屈をもってそれで動いてるんじゃないかと思っています。そうすると国家を守るために国⺠民が命を捨てるのはやはりおかしいのではないかと思ってます。
いろいろ勉強させていただきたい。
    第２回  むのたけじ反戦塾(2023/3/12）  ⼿手元資料料

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資料料❹ 　むのたけじの憲法に対する考えについて、憲法学者はどのように⾒見見るか。愛敬浩⼆二さん 　同じことが今、ウクライナで繰り返されている。ウクライ
ナを助けると⾔言って武器をどんどん送り込み、国⼟土がどんどん破壊されていく。欧⽶米はウクライナを犠牲にして、ロシアを  倒したいのだろう。  

↑むのたけじ7回忌（2022年年8⽉月21⽇日）パネルデス 　カッション、右端が愛敬浩⼆二さん※2022年年8⽉月21⽇日、むのたけじさんの7回忌（暦の上では6年年 　⽬目）にあたるこの⽇日、「戦争はいらぬ  戦争をやらぬ世へ 　─むのたけじと考える憲法 　『私の思い、みんなの思い』 　を語り合う会」が開かれました。
 　そのパネルディスカッションの発⾔言者の⼀一⼈人、愛敬浩⼆二さ 　んのお話しは、私たちがめざして⾏行行こうとしているものに 　⼤大きな⽰示唆を与えると思いましたので転載させていただき 　ます。

むのたけじの憲法に対する考えについて、憲法学者はどのように⾒見見るか。
   　早稲⽥田⼤大学で憲法を教えている愛敬浩⼆二と申します。
 　私は2020年年の3⽉月までは名古屋⼤大学におりまして、運動は基本的に地元でやるという⼈人間ですから、2015年年の安保法制違憲闘争の時も国会にはいかず、地元でしておりました。そのために、むのたけじさんとのお付き合いはなかったです。ただ、中垣先⽣生に⾔言われると、断らないと⾔言うのが、これまでの⾏行行動パターンでしたので、私はこの問題に⾃自信がありませんが、お話しさせていただきます。
   　先ほど、武野さんのほうから、憲法学者としての憲法についてのお話しをしてほしいと⾔言うことでした。先ほど紹介がありました「希望は絶望のど真ん中に」と⾔言う本を読ませていただきまして、憲法学者らしくないことを⾔言わせていただきたい。冒頭のむのたけじさんの発⾔言にもあったのですが、ジャーナリズムの役割は何かということです。
 　むのさんはジャーナリズムの役割について、過去、現在、未来をつないで、話を伝えることがとても⼤大切切だと話しています。ウ
クライナ戦争を⾒見見るにつけ、その役割を果たしているか、⼀一私⼈人としてその想いがあるので、それを話して、その後に、憲法についてのむのさんの考えにコメントさせていただきたい。
   　きのうの朝⽇日新聞（2022年年8⽉月20⽇日）に元エジプトの外務次官
フセイン・ハリディさんのインタビュー記事が載っていました。 　
ヨーロッパや⽇日本はアメリカと⼀一緒にロシアを批判する側についていますが、アフリカ諸国、その中で⼤大国になるエジプトはロシ
アを⾮非難する側についていないですね。ハリディさんがこんなことを⾔言っていますね。
   　この戦争は悲劇で、まったく不不要な戦いだ。ただ、私たちは欧⽶米が⾔言うようにウクライナの独⽴立立や⺠民主主義を守るための戦いだとは⾒見見ていない。2003年年のイラク戦争もそうだった。⽶米国が⾃自由や⺠民主主義を掲げて始めた戦争は結局、イラクの破壊だった。  私はこのことに賛成する。  

 　私はこのことにも賛成する。
 　欧⽶米の狙いは、第⼀一にロシアが⼆二度度と刃向かわないようにすること。第⼆二は、そのロシアと中国の「同盟」を倒すことだ。戦争は最後には交渉によって終わるが、欧⽶米同盟の誰からも、交渉に向けた声が聞こえてこない。
 　これもそのとおりだと思う。
   　この新冷冷戦の状況の中で、エジプトなど「第三世界」の国々は⾃自らの⽴立立ち位置を決めなければならない。それは「⾮非同盟」を宣⾔言することだ。⾃自国の利利益を守るため、いかなるコストを払っても、どちら側にもくみしないことだ。
   　ここで、賛成できなくなるんです。
   　国連は、それ⾃自体脆弱ですし、常任理理事国制度度という⾮非常に不不公平なシステムがあると思うが、国連憲章には⼆二つの⼤大戦を経て、武⼒力力⾏行行使禁⽌止原則を⼀一応⼊入れているんです。
 　⾃自衛権の⾏行行使は正当な権利利でなく、あくまでも刑法学的にいえば違法性阻却事由といって、本来違法なんだけれども、⾃自衛権認定されるときは違法性がなくなりますよということです。実際は機能していないし、いろいろ問題点もあるけれ
ど、国連憲章の２条４項で定められた武⼒力力⾏行行使禁⽌止原則を揺るがしてはいけないと私は思うんです。
 　ですから、ウクライナがNATOに加盟すると、ロシアに⼤大変な軍事的緊張が増すことはわかります。ですから、私は、戦争開始前まで、ウクライナが加盟することに反対する発⾔言をしていました。だけれども、プーチンが戦争を始めた時点で、ロシアは許されない。ロシアは侵略略戦争をやって、国連憲章の武⼒力力⾏行行使禁⽌止原則を常任理理事国であるのに踏みにじった。
それは絶対許してはいけないことだと思います。この問題に対しては、私は中⽴立立ではないんです。
   　だからこそ、同時に私たちが思い出さねばならないのは、
⽇日本はイラク戦争に加担したということです。そのことが今
ジャーナリズムの世界でその意識識が全く感じられないということです。インターネットでイラクボディーカウント（IRAQ  BODY  COUNT）というサイトをご存知でしょうか。これはイラク戦争で直接死んだ⼈人ではありませんが、イラク戦争開始
からの市⺠民の死体をずうーと数えています。 　このホーム
ページを⾒見見ると、ハリディさんがいうようにイラクを破壊した結果、暴暴⼒力力が蔓延する世界になってしまっています。それ	
で数字が曖昧なところがありますが、現在１８６千⼈人から２００千⼈人くらいは死んだということです。イラクの⼈人⼝口４千万⼈人ですので、⽇日本の⼈人⼝口１億２千万⼈人に換算すると、60万⼈人死んでいるんです。国際法上違法なイラク戦争によって死んでいるわけです。それに対して、⽇日本の⾃自衛隊はアメリカの兵員を運んだりして、加担したんです。そのことを忘れて、ロシア側をひたすら⾮非難するのはあまりにも無責任だと私は思います。
 　むのさんの⾔言葉葉に、ジャーナリズムが過去、現在、未来を貫くものであるなら、今思い出すべきことは、私たちはイラ
ク戦争に加担してしまったんだ。イギリスでは国会で検証委
員会を開いて、これらの責任を問うたんです。ところが、⽇日本では⼩小泉純⼀一郎郎さんを問うことをやったんですか。それは⾮非常に⼤大きな問題であると私は思います。
 　むのさんが戦争は狂いだと⾔言いましたが、ロシアのウクラ
イナに対する侵略略戦争で、毎⽇日聞きたくないことを聞かされますよね。ロシア兵がウクライナの⼀一般市⺠民を虐待したとか、強姦したとか。それも戦略略としてやっているような報道もあります。

第２回  むのたけじ反戦塾(2023/3/12）⼿手元資料料

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資料料❹ 　むのたけじの憲法に対する考えについて、憲法学者はどのように⾒見見るか。愛敬浩⼆二さん 　この話を聞いていて、⽇日本⼈人であるなら当然思い出さねばならないのは、南京事件であり、従軍慰安婦の問題のはずですよね。
 　ところが、そういうことを⾔言う評論論家はいるかもしれませんが、安倍政権が⻑⾧長く続くことによって、メディアでこういう問題を議論論しにくい雰囲気があります。ロシアの兵隊さんがやったことは
⽇日本の兵隊さんがやったことと同じだと私は⾒見見ていまして、戦場であれば当然する⾏行行為がなされたと私は⾒見見ているわけです。それならば、⽇日本⼈人として改めて思い出して考えていかねばならないと思います。
 　 　むのさんは、「⽇日本の政府と国⺠民は敗戦時にすぐやるべきことがあった。満州事変以来の15年年戦争の責任の所在、戦場での犯罪
⾏行行為の裁き、そして、迷惑をかけた諸国⺠民にわびを⾃自らきちんとやるべきであった。なぜそれができなかったか。まっすぐに歴史に⽴立立ち向かう能⼒力力を失っていたからだ。」と問題認識識を語っていましたが、これはイラク戦争に当てはまると思います。むのさんの話で我々の世代は過ちを犯してしまったと語っていましたが、私たちも、イラク戦争を⽌止められませんでしたし、名古屋で⾃自衛隊派兵差し⽌止め訴訟にかかわり、ある程度度理理解は得られましたが、派兵を⽌止められませんでした。むのさんのいうことはそれぞれの場所で受け⽌止められることかなと思っています。
   　最後に、憲法学者として、むのさんの書物を読ませていただいて、私は全く同じ⾒見見⽅方をしています。実は憲法学者というより、政治学者の渡辺さんも同じ⾒見見⽅方なんですが、憲法９条は敗戦国の武装解除として捉える。昭和天皇と戦って、負けた後に昭和天皇を据えるには⾮非武装化しなければ世界が納得するわけがないということは誰でもわかることです。マッカーサーもそのことをわかってしたことです。アメリカは沖縄さえ⾃自由に使えれば、戦⼒力力
的には満⾜足なので、⽇日本本⼟土を⾮非武装化することにしたと捉えます。
 　まとめると、憲法９条はまず沖縄に⽶米軍基地を集中させる。
 　私もむのさんが思っているような屈辱的であることと思っています。ただ⾮非常に素晴らしいと思うのは、すぐそばで朝鮮戦争などが起きたんですね。市⺠民の⽅方々が憲法９条の価値を⾒見見つけたのです。⾮非武装で⾏行行こう。中⽴立立で⾏行行こう。戦争に関わるのをやめよう。これはすごい決断です。⽶米軍が駐留留していて、出動するかもしれないところにいて、中⽴立立を選びました。その結果、⽇日本⼈人は戦争で殺してもいないし、殺されておいないです。⾃自衛隊は稀な存在だったのです。それが今、ご存知のように安保関連法のもとで、海外派兵ができるようになり、またこの度度は集団的⾃自衛権容認により、「台湾有事」になれば、コミットメントできるようになりました。⾃自衛隊は殺すもしない、殺されもしないという独特の軍事組織としてやってきたわけです。それが変わる可能性があります。
 　これだけぜひ最後に申し上げておきたいのですが、アジアの軍隊で⾃自国⺠民に銃を向けたことのない軍事組織がどれだけあるかぜ
ひ調べてみていただきたいと思います。
 　中国は天安⾨門事件、韓国は光州事件、ミャンマーもあります。
⾃自衛隊は⾃自国⺠民と向き合っていないですよ。岸⾸首相は安保反対闘
争の時に⾃自衛隊を出動させようとしたんですが、当時の⾚赤城宗徳
防衛庁⻑⾧長官が「⾃自衛隊が国⺠民の敵になりかねない」と反対した。
 　そのように⾔言わせたのは、当時の市⺠民の⼒力力です。むのさんがいうように、憲法９条そのものが素晴らしいのではなくて、国⺠民が守ってきたことがすばらしいのです。今は、アメリカは憲法９条を変えたいんですね。それを守ってきた、皆さんおような市⺠民がおり、それを⽀支持する政党がいることで、今憲法９条が⼤大切切だということのように私は思います。

 　↓愛敬さんのコメントの中にあるフセイン・ハリディさんのインタ
ビュー記事（朝⽇日新聞（2022年年8⽉月20⽇日）

どちらにも、くみしない  エジプト元外務次官、
フセイ  ン・ハリディ⽒氏  ウクライナ危機
ロシアのウクライナ侵攻に対して、国際社会が⼀一致した「ノー」を突きつけることは戦争を  終わらせる早道にみえる。
しかし、実際はロシアを批判せず、中⽴立立を保とうとする国が⽬目⽴立立つ。エジプトの元外務次官フセイン・ハリディ⽒氏は「多くの国が、この戦争を欧⽶米とは違う⽬目で⾒見見ているからだ」と指摘する。  
この戦争は悲劇で、まったく不不要な戦いだ。ただ、私たちは欧⽶米が⾔言うようにウクライナの  独⽴立立や⺠民主主義を守るための戦いだとは⾒見見ていない。2003年年のイラク戦争もそうだった。  ⽶米
国が⾃自由や⺠民主主義を掲げて始めた戦争は結局、イラクの破壊だった。  
同じことが今、ウクライナで繰り返されている。ウクライナを助けると⾔言って武器をどんどん送り込み、国⼟土がどんどん破壊
されていく。欧⽶米はウクライナを犠牲にして、ロシアを倒した
いのだろう。  
欧⽶米の狙いは、第⼀一にロシアが⼆二度度と刃向かわないようにすること。第⼆二は、そのロシアと中国の「同盟」を倒すことだ。戦争は最後には交渉と合意によって終わるが、欧⽶米同盟の誰からも、交渉に向けた声が聞こえてこない。  この新冷冷戦の状況の中で、エジプトなど「第三世界」の国々は⾃自らの⽴立立ち位置を決めなければならない。それは「⾮非同盟」を宣⾔言することだ。⾃自国の利利益を守るため、いかなるコストを払っても、どちら側にもくみしないことだ。  ⾮非同盟主義はインドネシアで1955年年に開かれたバンドン会議(第1回アジア・アフリ  カ会議)で始まった。主導したのはインドのネルー、中国の周恩来、インドネシ
アのスカルノ、そしてエジプトのナセルといった指導者らだった。  
超⼤大国の代理理戦争に巻き込まれた結末はベトナムやリビア、シリアをみれば明らかだ。⾮非同盟主義が戦争を⽌止めると⾔言うつもりはない。戦争をしているのは超⼤大国。私たちは超⼤大国の競争や紛争に⼲干渉しないし、巻き込まれない。⾮非同盟は⾃自国の独⽴立立を守るための盾だ。  
インド太平洋に⽬目を向けると、⽶米国の戦略略は中国の封じ込めだ。
10年年先の将来を⾒見見通した時、エジプトはどちらかにつくことに利利益を⾒見見いだせない。どの国にとっても平和で安全  なインド太平洋であってほしい。それは、スエズ運河を起点にその地域とつながるエジプトの利利益でもある。
 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　(聞き⼿手・武⽯石英史郎郎)  第２回  むのたけじ反戦塾(2023/3/12）  ⼿手元資料料

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資料料❺ 　ロシアのウクライナ侵略略を⽬目にして 　武野⼤大策※以下は、今⽉月号の⽉月刊誌『journalism』のに掲載さ 　れた記事です。
 　この記事の中でこの「むのたけじ反戦塾」について書 　いたので、その部分を紹介させていただきます。
 　

ロシアのウクライナ侵略略を⽬目にして 　 　 　                                                                                                                武野⼤大策 　 　   　⽗父が亡くなる１年年くらい前からこんなことを⾔言っていました、「もし第３次世界⼤大戦が起きるとすれば、アメリカ、中国、ロシアの３カ国のうち２カ国が結びつき、他の１カ国を潰そうとした時だから、注意しなければならない」 　2022年年2⽉月24⽇日に、ロシアがウクライナを侵略略した
ニュースがあった時、この⾔言葉葉を思い出しました。
ウクライナはアメリカとNATO加盟のヨーロッパ諸国の武器援助と情報提供を受けて、ロシアと戦っている構図です。もちろん、この戦争はロシア側が先に⼿手を出したのですが、⽗父の視点に重ねてみると、別の景⾊色が⾒見見えてきます。構図は少し違うが、やはりロシアを押さえ込もうとする動きだといえます。
 　⼀一⽅方、中国に対しては、⽇日本の南⻄西諸島が軍事要塞塞化
され、⽶米軍と⾃自衛隊が「台湾有事」を想定しての⽇日⽶米共
同統合演習を⾏行行なっていることが気になります。
 　⽗父は⽶米中露露が直接戦いあうことを想定していたが、私には⽶米が近隣隣国を巻き込んで中露露を押さえ込もうとする、
時間をかけた⼤大きな企みの⼀一環であるように⾒見見えて仕⽅方がありません。
 　⽗父は、⽇日本をはじめとして東アジア諸国と欧州各国はこうした動きを牽制することを期待していましたが、⽶米国の思惑に取り込まれ、⼿手先に使われているのではないか。そうすると、戦争の景⾊色は少し変わるが、やはり⽗父が恐れた第３次世界⼤大戦の道を歩んでいて、しかも⽇日本も巻き込まれる道ではないかと恐れを抱きます。
 　そこで、⾃自分も何か⾏行行動しなければならないと思っていた時、憲法を考える映画の会をしている花崎哲さんから、むのたけじの考え⽅方を知りたいと申し⼊入れがありました。そこで、2016年年5⽉月3⽇日の憲法記念念⽇日に東京臨臨海広域防災公園で開かれた憲法集会での⽗父の発⾔言録などを渡しました。それらを読んだ花崎さんからこうしたものをみんなで勉強する学習会を作りたいと提案されました。
 　昨年年、３回ほど準備会をして、年年末の12⽉月18⽇日第１回⽬目の「むのたけじ反戦塾」を開きました。３０⼈人ばかりの⼈人が円形に座って、憲法九条をめぐる話や今の時代状
況などについて⼤大いに議論論をしました。第２回の反戦塾
は3⽉月12⽇日に予定されているが、何らかの提案できるよ
うな会にしたいと思っています。
「ジャーナリストがきちんと報じれば」 　最後に、活動を続ける上で⼤大事にしている⽗父の⾔言葉葉を紹介します。
 　これらは、⽗父が最後に公の場で話した16年年の憲法集会での発⾔言で、⽗父が訴えたかったエキスが詰まっていると思います。⽗父は冒頭三つのことを話すと⾔言いましたが、実際は⼆二つしか話していません。そこで、私が前もって聞いていたことなどを参考にして三つ⽬目のことも推察してお伝えします。

   　⼀一つ⽬目。「戦争とは常識識では考えられない狂いで、どの軍隊も敵の国⺠民をできるだけたくさん、早く殺せ。そうすれば勝てるというものです。このような社会正義のないもので、⼈人間の幸福が実現できるわけがない。戦争はなくさねばならない。」。これは⽗父の体験でなくとも、
今⾏行行われているウクライナ戦争を⾒見見ていてもわかります。
 　⼆二つ⽬目。「ぶざまな戦争をやって残ったのが憲法９条です。憲法９条には別の側⾯面があるが、⽇日本国⺠民は⼈人類に希望をもたらすと受け⽌止めて⼤大事にしてきた。その結果、戦後７０年年間、⾃自国⺠民の誰も戦死させず、他国⺠民の誰も戦死させないという素晴らしい結果を残した。これが古い世代にできた精⼀一杯のことで⼤大事にしてほしい」。
 　そして、三つ⽬目は、「黙祷では誰も気がつかない。声をあげて、⼝口に出して⾔言わないと、誰にも伝わらない。
思いは声を出して⾔言おう」ということです。
   　そうした⾔言葉葉を、ジャーナリストたちがきっちりと受け⽌止めて報じてくれれば、戦争だって⽌止められるのではないでしょうか。
 　戦前、報道機関が軍部に圧⼒力力をかけられた時に⼈人⺠民のことを思って毅然と対応していれば、太平洋戦争だって⽌止められたかもしれない。⽗父は、そう話していました。
「むのたけじ反戦塾」も、このことを踏まえて、いまおきていることをみんなでしっかりぎろんして声を出していきたいと思っています。
（『journalism  3⽉月号 　「戦争は⽌止められる」⽗父むのたけじの意志を継いで』 　 　より）

第２回  むのたけじ反戦塾(2023/3/12）    ⼿手元資料料

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第２回  むのたけじ反戦塾(2023/3/12）  ⼿手元資料料

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第２回  むのたけじ反戦塾(2023/3/12）  ⼿手元資料料

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第２回  むのたけじ反戦塾(2023/3/12）  ⼿手元資料料

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第２回  むのたけじ反戦塾(2023/3/12）  ⼿手元資料料

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第２回  むのたけじ反戦塾(2023/3/12）  ⼿手元資料料

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第２回  むのたけじ反戦塾(2023/3/12）  ⼿手元資料料

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