埼玉純真短期大学研究論文集

第 15 号

PP.39-50

江戸時代末期の寺子屋と学制発布に伴う小学校開設との関連に関する一考察－埼玉県加須市の実態調査－
Relationship Between Terakoya in the Late Edo Period and Estalishment ofElementary Schools Caused by the Promulgation of the Educational System Order－ A Survey in Kazo City －

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厚

（こども学科要旨

志教授）

本研究は，江戸時代後期から学制期までの，加須市内における寺子屋と小学校開設の関連を明らかにすることを目的として行った。文献調査，聞き取り調査，石碑や絵馬の実地調査で加須市内には約 60 の寺子屋が存在していたことがわかった。学制発布で 40 の小学校が誕生した際，32 校は寺院を借用しての開設であった。また９小学校は以前に寺子屋があったところに開校された。教員は寺子屋の師匠だった者や旧藩士が多く，僧侶は少なかった。
寺子屋師匠から教員を経て校長になった例も見られ，当時の教員養成システムを見ることができた。本調査研究か
ら寺子屋と小学校は極めて密接な関係があったことが示唆された。

【キーワード：加須市

寺子屋

師匠

小学校

絵馬】

Ⅰ．はじめに大越村が加須市と合併した。

1. 調査地区「加須市」について

2) 旧大利根町

加須市は，都心から 50km 圏内の埼玉県東北

江戸時代当初は全町域が天領であった。その後

部に位置し群馬県，栃木県及び茨城県に接してい旗本知行地も多くなった。産業は農業である。村る。市域を利根川が流れ，川が運んだ土砂の堆積

数は 20 に分かれていた。村の規模は 199 軒を超により形成された平坦地である。市の中心部は，える村から，12 軒という小さな村もあった。

都市機能が集積する市街地となっており，周囲は3) 旧北川辺町

農業地帯で肥沃な田園となっている。

江戸時代は茨城県の古河藩に属していた。明治

平成 22 年（2010）3 月 23 日，平成の市町村

以降埼玉県に属したが，渡良瀬川の河川改修にと大合併に伴い，旧加須市，旧大利根町，旧北川辺

もない，昭和 5 年（1930）に茨城県猿島郡新郷村

町，旧騎西町の一市三町が合併し，現在の「加須大字伊賀袋・立崎が川辺村に編入。さらに昭和 30

市」が誕生し現在に至っている。

年（1955）に利島村と川辺村の 2 村が合併して北1) 旧加須市

川辺村となり，旧町域となった。町境界域は群馬

江戸時代は幕府直轄地や旗本の知行地，関東所

県や栃木県，茨城県で他県との結びつきも強い。
4) 旧騎西町

在の各藩の領地になっており，幕末期には 40 の村々があった。その後明治 4 年（1871）４月の戸

江戸時代は川越藩領と他の大名，旗本の支配地籍法制定に伴う区の制定や戸長・副戸長が県からであった。明治維新の際は複雑な支配体制だった

任命されるに至り，行政事務の体系が整えられ，

ため 25 の町村が存在した。

村落は旧来の自治的性格から県行政の末端機関の2. 研究目的性格を持つようになった。その後幾多の合併が行われ，明治 22 年（1889）の市町村制施行により来る令和 4 年（2022）は，我が国の近代教育

加須町と８村が誕生し，昭和 29 年（1954）5 月がスタートした明治５年（1872）から数えて 150

3 日にはそのうち２町６村が合併し，加須市が誕年を迎える。江戸時代の教育は藩校や私塾，寺子生した。その後，昭和 32 年（1957）1 月 1 日に屋で行われたが，庶民の初等教育を担ったのは圧

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倒的に寺子屋が多い。加須市にも多くの寺子屋が県については理由はわからないが記載されておら存在したと推測されるが，明治以来の各資料にはず，この調査に関しての埼玉県の状況は確認でき

調査漏れも多く，近年の旧市町が刊行した市史やない。

町史等で補完されてはあるが，その全体像は完全次いで大規模な調査を行ったのは，東京高等師とは言い難く，現在の加須市全体をまとめたもの

範学校，東京文理科大学教授であった乙竹岩造ではない。また寺子屋同様に，学制発布に基づき各あ る。 乙 竹 は 大 正 元 年（1912） か ら 昭 和 ３ 年

村々に開校された小学校も，開校に至る経緯や初（1928）年にかけて公務の傍ら調査研究を行い，期の教員の姿等も明確でないことが多い。

昭 和 ４ 年（1929） ９ 月，
「日本庶民教育史全３

今 回， 江 戸 時 代 末 期（ 天 保 元 年 1831 年 か ら巻」を刊行した。調査の手法は大正４年（1915）

明治維新まで）の加須市内の寺子屋と明治５年から大正６年（1917）にかけて，乙竹の友人や知（1872）の学制発布を機に開校された小学校の関人が寺子屋の師匠や寺子で学んだ古老を訪問し，連を明らかにし，設置施設や教員の成り立ちを明

聞き取りを行うというものであった。また全国のらかにすることを研究目的とした。

師範学校の最高学年生徒も，長期休業中に帰郷した際，同様に古老から聞き取り調査を行った。こ3. 研究方法の結果，全国の師匠やその助手，寺子だった者

本研究は各市町史や学校沿革史等の文献調査，3,090 人からの証言を得ることができた。埼玉県

学校関係者や学制発布当時の教員の子孫等からのについては「日本庶民教育史 中巻」４）に 79 名（男聞き取り調査，及び実踏調査を基に行った。

59 名，女 20 名）の古老の報告がなされている。

主な視点として，寺子屋に関しては幕末期の寺

また，本書における埼玉県の寺子屋数を 79 とし子屋の数，筆塚及び絵馬の設置の様子について，ている。

小学校に関しては明治５年（1872）８月の学制発

加須市に関連する内容として志多見村の古老の布から「学制」を廃止して「教育令」を公布した

報告に，教材として「村の高札に掲げられたる全明治 12 年（1879）９月までの７年間の間に開校

文を読み聴かされた」，礼羽村の古老の報告に「師した小学校の開校年，開校場所（施設），初期の教匠である香積寺の僧侶平野宏宗は寺子や父兄から員，教育内容を中心に調査を進めた。

尊信を受け，一家の不和を和らげたり，村の不調を調するなど皆から信望を得て地頭のごとき地位

Ⅱ．調査結果1.

を有していた」との２例の報告があるのみである。

加須市における寺子屋

１）寺子屋に関するの全国的な調査

２）埼玉県に関する調査ア

我が国における，寺子屋に関する本格的な調査

埼玉県女子師範学校による調査

は，明治 16 年（1883）2 月 5 日に文部省が発出

埼玉県に関する調査は，埼玉県女子師範学校がした，文部省達第一号「教育沿革史編纂ニ付学制行った昭和９年（1934）夏の調査が始まりであ

沿革取調差出」により，各府県に藩校や私塾寺子る。

屋についての資料収集を命じたのが最初である。
寺子屋に関する調査項目

１）

調査は生徒が夏季休業中に帰省した際に，古老は下記のとおりである。

を訪ねるという，前述の乙竹の手法を用いてい

・名称

・学科

る。調査の趣旨は，乙竹が言うように埼玉県の調・所在地

・開設と廃業

査が少ないという点であり，調査の目的を，刊行

・教師，生徒数

・塾主氏名，身分された「埼玉縣に於る寺子屋教育」５）に「此の企の各府県からの調査報告を受けた文部省は，明治目的とするところは當時本縣一般に行はれたる庶23 年（1890）７月 21 日から順次，調査内容を

民教育の状况を探り，今やその記憶より消え行か「日本教育史資料」として出版をした。寺子屋にんとする本邦古風の教育事情を現存の故（古）老

ついては，「日本教育史資料八」 に東京府や大阪に尋ねてありし日の面影を明にし，以て本縣々民

府，神奈川県等 23 府県の資料が，「日本教育史資性に對する理解の一助たらしめんとするものであ料九」 に福井県等 17 県が記載されている。埼玉

り・・・」と記している。調査項目は寺子屋の名

２）

３）

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江戸時代末期の寺子屋と学制発布に伴う小学校開設との関連に関する一考

称や師匠の氏名から授業内容・遊戯の内容，在学の寺子屋が調査用紙に記載されている。旧加須市

中や卒業後の師匠と子どもの関係等，多岐にわたを見ると下谷村・加須町・不動岡村・大桑村・礼るものであった。

羽村・馬内村の記録があるが，重複があったり，
明治 20 年（1887）に開塾のものもある。それらを除いて調査結果をまとめると，表２のとおりとなる。
表２より７塾が確認されるが，旧大利根町や旧騎西町の報告はなかった。
埼玉県女子師範学校の調査と比べると，不動岡村の大木柳民（頭里）は同一であり，礼羽村は金蓮寺かとも推測されるが，大越村及び志多見村は消えてしまい，新たに下谷村，馬内村，南大桑村

同書によると，この調査における有効回答数は

2 か所が追加になっている。

66 の寺子屋である報告している。この 66 の寺子

現時点で 9 か所の寺子屋が確認された。

屋を見ると，師匠の氏名が明確なのは 64 名，不明なもの３名である。64 名中 2 名が同一の寺子屋の師匠であると推測される。また，寺子屋の名称が明らかなものは 29 であり，約半数は明らかで６）ない。その理由を「埼玉県教育史第１巻」
では普通一般の寺子屋の場合，特別に名称をつける理由がなかった。
「お師匠さん家」とか「お師匠さんの墓」いう言葉で寺子屋師匠を呼び，形式的な名称をつけなかったからだと述べている。
加須市の状況は表 1 に示すとおりである。

ウ 埼玉県教育委員会による調査
埼玉県教育会の調査から 24 年後の昭和 40 年
（1965）3 月から昭和 42 年（1967）８月にかけて，埼玉県教育委員会は県下の市町村教育委員会
を通して，寺子屋関係の文書資料や墓碑，石碑などによる調査を行い，その結果を「埼玉県教育史
この調査における加須市の寺子屋数は４と少な第１巻」８）にて公表した。

いが，女子師範学校の生徒の帰省先の偏りが原因

この調査によって，寺子屋数が 828，師匠の人と考えられる。

数は 1,120 人が確認されが，資料の亡失を勘案す
ると県内には 1,000 以上の寺子屋があったので

イ 埼玉県教育会による調査はないかと述べている。幕末期の加須市内の寺子

昭和 16 年（1941）埼玉県教育会は県下の国民屋についてみると，旧加須市が８，旧大利根町が学校長や男女両師範学校生徒を増員して，全県的５，旧北川辺町が５，旧騎西町が０で合計 18 のに寺子屋師匠の調査を行った。この調査で，当時寺子屋を確認できる。それぞれの所在地や師匠の316 市 町 村 中，172 市 町 村 の 報 告 を 得 たとあ名前は表３から表５に示すとおりである。寺子屋

る。この時の調査結果は，県内を９地区に分けて，の数は，埼玉県女子師範学校調査時の４，埼玉教

埼玉県立文書館に保管されている。この資料中，育会調査時の７に比べ，今回は 18 と大きくその加須市が属していた北埼玉郡を見ると 15 町村 31

数を増した。この時点での加須市の寺子屋の数は，

７）

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教育会調査時の実数７に今回の調査で新たに発見から，前述した埼玉県女子師範学校や埼玉県教育された旧加須市６，旧大利根町５，旧北川辺町５委員会の調査で明らかになった「不動岡町の大木を足して 23 に至った。全体を通してはっきりした柳眠」10）についての記載がある。内容は大木は寛政

寺子屋の名称は半数程度で，師匠も僧侶や修験，

9 年（1798）10 月に生まれ，明治 4 年（1871）

農民，医者と多様である。当時の調査では，まだ2 月亡くなった。不動岡に家塾を開き，書及び剣まだ明らかにされていない寺子屋も多く，掘り起を 教 え 400 人 の 生 徒 が い た。 門 人 が 明 治 3 年しはその後の市史や町史作成の調査に委ねられた。

（1870）6 月にこれを建立した。読み書きそろばんを指導する寺子屋の師匠とはイメージが異なるが，顕彰を目的としているので，このような文になったと思われる。金石文から明らかに幕末期から明治初年に，子どもを対象とした寺子屋を抜き出したものは，表６に示すとおりである。

しかし，これらの寺子屋は，同書の４か月後に発刊された「加須市史 通史編」11)には収録されず，市内の寺子屋一覧として，「埼玉県教育史」より作成したものを掲載している。ただし，埼玉県教育委員会調査時は記載されなかった，川口村と下三俣村，多門寺村の寺子屋を追記しているが根拠は明確でない。加須市史通史編における増加分は表７に示すとおりである。

エ 各市町村による調査
ア）旧加須市内の調査

加須市史編さん室は，通史刊行から 3 年後に，

加 須 市 で は， 昭 和 54 年（1979）5 月 か ら 12

通史に収録できなかった人々の経歴や業績をでき月にかけて，市内の金石文の調査を行った。そのるだけ収録しようと，昭和 59 年（1984）3 月に結果，797 基の資料と 211 の書き写した銘文が総数 292 名を載せた「加須市史「加須市の金石文」にまとめられた。同書には記を刊行した。この人物誌において，新たに寺子屋念碑や墓碑，顕彰碑等が収録されており，その中関係 6 名が判明した。表８に示すとおりである。

にはいわゆる筆子塚 も収録されている。しかし，
９）

そこから師匠名はわかっても，具体的な寺子屋の名前や所在地を知ることはできない。797 の一覧

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別編

人物誌」

江戸時代末期の寺子屋と学制発布に伴う小学校開設との関連に関する一考

イ）旧大利根町内の調査
大利根町は平成５年（1993）から町史編さん事業を開始し，刊行計画を次のように定めた。平成12 年度「大利根町のあゆみ（町史普及版）」，平
成 14 年度「大利根町史
年度「大利根町史

資料編 下巻」，平成 15通史編」。そして予定どおり刊行された。寺子屋についてみると，「大利根町のあゆ み（町史普及版）」12）に，「道目村では千手院や薬師堂，弥兵衛村では西福寺，北大桑村では宝蔵寺，砂原村では黒川源左衛門が自宅で，場所が不明だが下新井村では大塚元貞及び鳥海小平太が，琴寄村では本間篤信が，間口村では田村四郎左衛門，生出村では籠宮権之丞が教えていた。
」とある。昭和 40 年（1965）から昭和 42 年（1967）の埼玉県教育委員会の調査では，道目村・弥兵衛

正面に「長壽先生碑」，台座に「中子筆」（右横

村・砂原村・下新井村・間口村のみであったので，書き）としっかり彫られており，典型的な筆子塚

北大桑村や琴寄村・生出村の寺子屋が新たに発見を見ることができる。この石碑の調査は，「大利根されたことになる。

町史 資料編 下巻」や「大利根町史 通史編」につ

これに先立ち，大利根町教育委員会は大利根町

ながっていくが，資料編では寺子屋に関する資料

郷土史クラブに町内の石碑の調査を依頼し，そのは１篇だけであり，明治５年（1872）に常陸国真13）

結果を平成６年（1994）３月「大利根町の石碑」

壁郡築地村（現筑西市築地）西光寺次男 五乗が書として刊行した。顕彰碑，功徳碑，筆子塚等からき上げた「筆子名前並びに手習内容書上」が取り上

明らかに寺子屋関連とわかるのは５基であった。

げられている。それによると寺子屋の場所は「故石碑は，内容や建立年月，建立者等を明らかに

医王寺廃跡薬師堂借転」とあり，廃寺になった医したが，下記の写真は北下新井の瀧蔵院にある鳥王 寺 の 薬 師 堂 を 使 用 し て い る。 ま た 明 治 ４ 年

海小平太の筆子塚である。筆子塚は寺子屋存在の（1871）正月から明治 5 年（1872）年 8 月まで証しになるので，一例としてここに取り上げる。

の間に入門した男子 35 名，女子 2 名について，

鳥海小平太は長寿先生と慕われ明治５年（1872）

一人ひとりの氏名と年齢，教授内容を記しておに逝去し，明治 14 年（1881）に筆子らによってり，当時の寺子屋の教授内容がわかり興味深い。

建立されたものである。

14）
最終的に大利根町は，「大利根町史 通史編」において，7 村９寺子屋を収録している。昭和 43 年
（1968）県教育委員会の調査から増加分は表９に示すとおりである。

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エ）旧騎西町内の調査
騎西町は昭和 56 年（1981）から町史編さん事
業に着手し，順次，資料編等を刊行してきたが，集大成として平成 17 年（2005）に「騎西町史 通史編」を刊行した。

ウ）旧北川辺町内の調査
北川辺町史編さん委員会は，多年にわたって収集した教育資料をまとめ，「北川辺の教育（１）」15）を刊行した。同書には寺子屋・塾として 16 例を挙げているが，江戸時代後期から明治時代初頭以
外 の も の を 除 外 す る と ７ で あ る。 昭 和 43 年
（1968）時の調査は５例収録されているので，今回増加したのは２か所で，表 10 に示すとおりである。

向古河村の真光寺については，鷲神社に奉納されている絵馬により，当時の様子を知ることがで

同書中16），寺子屋と私塾について「筆子に関わきる。剥落があり鮮明ではないが，右端に観音像る住職供養塔 11 基」，「筆子に関わる天満宮 12が安置され，その横に師匠（僧侶）が座して，子基」「筆子に関わるその他の石碑 7 基」の 30 基をどもたちを見ている。中央手前はまじめに墨をすっ収録している。その中で，文政 11 年（1828）かている子，中央左手は両手を上げあくびをしていら明治初期までの 40 年間で，明らかに庶民教育

る子，右下の水瓶のそばで誰かとやり取りいる子を行ったであろうと思われる寺子屋をまとめるとなど，にぎやかな手習の様子が見られる。

表 11 に示すとおりである。江戸時代後期（明治
維新の 40 年前から維新まで）から明治初期まで，
騎西町には 13 程度の寺子屋が存在していたことがわかる。
オ）加須市全体の寺子屋
それぞれの調査で判明した加須市全体の寺子屋（所在地がわからず師匠氏名のみ判明も含む）は
表 12 に示すとおりである。1 つの寺子屋に 2 名をしての師匠が存在したか否か，寺子屋と師匠をダブルカウントしているか等，寺子屋の数をカウントするのは困難な面があるが，乙竹氏や県教育会，県

また師匠のほかに，手習の助手をしている婦人教育委員会等の各調査，明治初期の行政文書，筆や，縁側に座している婦人なども描かれており，

子塚，顕彰碑，墓誌等を総合的に勘案すると，加

当時の寺子屋の様子を見ることができる。

須市内には概ね 60 程度の寺子屋があったと推測
される。

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江戸時代末期の寺子屋と学制発布に伴う小学校開設との関連に関する一考

３）絵馬で見る寺子屋
これまで江戸時代末期から明治時代初期までの寺子屋の設置状況を古文書や主に金石文（石碑）により見てきた。筆子塚と同様に，寺子屋存在の証しとして，学問上達の願いやその願いが成就された際に奉納されるものに絵馬がある。市内には寺子屋と関連する絵馬が幾つか存在する。現在確認されているものは，旧加須市大越の徳性寺に１点，旧大利根町北大桑香取神社に１点，旧北川辺町向古河鷲神社に４点，旧騎西町戸崎の竜宝寺に12 点である。北川辺の絵馬は北川辺町の寺子屋調査で前述したとおりである。ここでは，加須市大越の徳性寺の絵馬を見ていく。

この絵馬は，左に「奉納薬師如来」の幡を建てた本堂を描き，画面右に大きく寺子屋の様子を描いている。大きさは 120 ｃｍ× 175 ｃｍ，画中の文字より文久４年（1864）に「渓斎 北尾重光」が制作したことがわかる。画面右奥に師匠である
住職を描き，そのほか，若いお坊さん１人，小坊

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主１人，師匠の手伝いの大人１人，筆子 16 人を志を進めることとする。

描いている。筆子の中に髪形や帯から推測して５名の女子が確認できる。徳性寺 26 世梅沢清真住

2．学制発布による小学校の開設

職に解説をしていただいたところ，寺子屋に関す

１）学校開設時の施設る資料は現存していないが，絵馬の構図から推測

明治 5 年（1872）8 月，我が国の最初の近代的すると寺子屋の場所は，現在の山門の右手で旧公学校制度を定めた教育法令である「学制」が発布

民館があった場所ではないかという。また筆子にされた。 109 章からなり，「大中小学区ノ事」「学

女子が多いのは，当時の大越地区は利根川水運の校ノ事」「教員ノ事」「生徒及試業ノ事」「海外留学河岸があり，人口も多く大変賑わっており，経済

生規則ノ事」「学費ノ事」の 6 項目を規定した。こ的に裕福な家も多かったので，女子を寺子屋に通の中で学校制度を実施するための機構として学区わせることができたのではないかという。絵馬の制を採用し，全国を８大学区にわけ，各大学区に左下に奉納者の名前が記されているが，今でも大大学校１校をおき，１大学区を 32 中学区にわけ，越地区に存在する家々であり，必ずしも徳性寺の各中学区に中学校１校をおき，1 中学区をさらに檀家ではない。絵具は特殊な顔料を使用しており，

210 小学区にわけ，各小学区に小学校１校を置く

特にブルーは暗いところで光を当てるとその色がこととした。人口約 600 人に対して小学校１校を浮かび上がるなど貴重な話を伺った。師匠がどう置くことを目標としたものであった。これを受けいう方かは，寺が世襲制でないためわからないと加須市内に小学校が開設された。学制発布から明のことであった。

治 12 年（1879）9 月に教育令が交付され学制が次 に， 北 大 桑 香 取 神 社 の 絵 馬 は， 寛 政 13 年廃止されるまでの間に，小学校が開設された年と（1801）に奉納された絵馬で江戸末期ではない開設された場所（施設）は表 13 に示すとおりでが，図柄が鷹狩りの鷹で非常に珍しい。，願主がある。

「寺子屋中」となっているので明らかに寺子屋関

表 13 より，加須市には分校も含めて 40 の小学係の絵馬と判断される。

校が設立された。そのうち実に 32 校が寺院を校舎として開校している。

神主や世話人の子孫の皆さんに，奉納のいわれを訪ねたがわからないとのことであった。通常，
鷹の絵馬は安産祈願であり簡単な鷹の図柄が多い
が，この鷹図には大緒（鷹の足革に結びつける大きな組糸の緒）が描かれており，当時の北大桑村
は鷹場の鳥飼場だったことに関連するのではないかと思われる。絵馬から師匠や寺子屋名は判断できないが，寺子屋の教育に関する奉納であったと判断する。以上簡単に絵馬について述べたが，加須市内の寺子屋関係の絵馬については，今後研究46

江戸時代末期の寺子屋と学制発布に伴う小学校開設との関連に関する一考

文中の中ほどに，大越村徳性寺に仮設し，明治６年４月８日開校の式を挙く・・・・ある。この徳性寺は前述した寺子屋の絵馬が奉納されている寺である。学制発布を機に各村は小学校を設立す
る運びとなったが，建設費用や敷地獲得に多くのお金がかかることや，多くの小学生が一同に会す
るには広い敷地と施設を有する寺院が最適である
ことから，寺院を借用したものと推測する。
2) 学校開設時の教員
学制において，「小学教員ハ男女ヲ論セス年齢
二十歳以上ニシテ師範学校卒業免状或ハ中学免状18)ヲ得シモノニ非レハ其任ニ当ルコトヲ許サス」と規定しているが，東京の師範学校の第１回卒業生
が明治６年（1873）７月であるように，教員養成が追い付かず，士族や僧侶，寺子屋の師匠等，漢学の教養を有する者を教員にあてた。各学校における教員の氏名及び学校施設に寺子屋あったかど
うかは表 14 に示すとおりである。寺院の所在地に 32 の学校が誕生した。教員は士族や寺子屋の師匠の名を確認できる。大越小学校学校沿革史に出てくる「岡文作」についてみてみる。埼玉県立文書館所蔵の本人の履歴書によると，素読・経書・歴史・詩文・四書・論語を収め，明治６年３月大越小学校の教授を拝命したことがわかる。岡文作
加須市立大越小学校の様子を学校沿革史

17）

で見

は，埼玉県女子師範学校が寺子屋について調査してみる。

た資料に「大越村・岡東浴」と記されている人物
である。

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埼玉県立文書館資料中の弥兵衛村「石川英信」と麦倉村「石川一」は親子である。石川英信の５代子孫である石川亨氏にお話を伺ったところ，石川氏の祖は源平合戦のころから源氏に属し，1480
年代に北川辺麦倉の領主として 3 万２千石を領した。その後，永禄年間（１５６０年代）の関東騒乱時に戦に敗れ栃木県にのがれたが，天正２年（1574）再び麦倉に戻り，修験者になり南学院を開山。途中南光院と改名した。江戸時代に南光院
にて寺子屋を開設していた。学制発布に伴い，石川一は麦倉学校を自宅の南光院に開校し初代校長になったとのことである。石川一の父親の英信については，あまり伝承されていないとのことで19）あった。石川一については，「北川辺の教育（１）」に寺子屋の師匠であったこと，西小学校の沿革として，「明治 6 年 5 月 15 日，石川一麦倉学校を創設 す 」「 訓 導 兼 校 長 石 川 一（ 明 治 6.5.15 ～22.4）」の記載がある。なお，埼玉県立文書館保管の行政文書中，石川一に関するものとして，準権少掌教から権少掌教への昇任や訓導補，校長兼訓導への昇任等，多数の記録が残っている。
父親である「石川英信」についてみると，英信
は，北川辺町の利根川の対岸である弥兵衛村にある西福寺に寺子屋を開設し，子供を教えていた。
学制に伴い，西福寺に永保学校を開設した際，教員となった。明治 15 年（1882）の本人の履歴書には，「安政三年九月ヨリ同弥兵衛村テ幼童筆文字
指南仕候處明治六年三月三十一日永保学校助教生

また，麦倉村「石川一」，弥兵村「加納誠瑞・石拝命」とある。寺子屋の師匠として，習字等を教川英信」，道目村「篠龍右衛門・黒川源右衛門」がえていたところから，引きつづいて小学校の教員

各小学校の「助教」に任ぜられたことがわかる。

に至った経緯が自筆で書かれてあり大変興味深い。

これは明治６年３月 28 日の発令である。

寺子屋師匠の前は，古河町で漢学，算術を修行とあることから，当時の教養人，知識人として寺子屋師匠を務め，教員になったことがわかる。

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江戸時代末期の寺子屋と学制発布に伴う小学校開設との関連に関する一考

年（1884）水深学校の校長兼訓導に任用をされている。
北川辺麦倉学校の石川一同様，西村庸蔵も寺子屋（塾）の師匠から教員そして校長となっている。当時高い識見を持った最高の教養人であるとともに，村民からの信頼がとても厚かったことがわかる。このことは，明治 28 年 (1895)1 月に 47歳で死去した後，翌年の 1 月に顕彰碑が建立されたことでもわかる。
Ⅲ．まとめ
今回の調査研究を通して，江戸時代末期から学制期までの約 50 年間に，市内には 60 程度の寺子屋が存在していたことがわかった。学制に基づき
明治５年（1872）から小学校が開設されたが，加須市内では 40 の学校が開設された。そのうち 32
は寺院を借用している。また小学校を開設した寺
院等中，10 の施設は学制発布以前に寺子屋が開設されていた。
道目村の道目小学校教員になった「黒川源左衛

教員は一般的に寺子屋の師匠だった僧侶や神門」についてみると，江戸時代は道目村に隣接す

主，士族が多いと言われているが，加須市内ではる砂原村の自宅で寺子屋を開設していた。学制に特に僧侶が多いということはなく，士族と寺子屋伴い，明治６年３月に道目学校に助教として採用の師匠だった者が多い。ただし初期の教員が不明されたのは前述のとおりである。「大利根町史

資な学校も多いので，今後の調査研究で明らかにし料編下巻」 に碩学有志の者願書として，明治 6ていきたい。また，寺子屋の師匠や士族から教員

年 2 月 24 日付の埼玉県改正局への入学願が記載になり，校長になった例も見られ，当時の学校がされている。改正局は明治 6 年（1873）1 月，埼組織化されていくうえで興味深い。

20)

玉県が県下の教員を養成するため開設した機関でもうすぐ学制 150 年を迎えるが，近代教育が誕あり，同年 4 月から運用を開始して教員養成にあ生し発展して行く様子を本調査で見ると，寺子屋たり，修了状況により教員の名称や等級，給料等という地域との密着性，寺子屋師匠の力量，地域を決定した。改正局開設直後の応募であり，黒川からの信頼などが大きく影響していた思われる。

の向学心の高さが感じられる。

今回の調査研究が現在進んでいる教育改革に少し次に士族だった者が教員になった例を見てみでも反映できれば幸いである。今回解明できなかっる。
「加須市の金石文」 に「西村庸蔵之碑」が記た部分の調査研究を進め，今後の教育活動に活か載されている。碑文中，「先生は旧関宿藩士におはしていきたい。

21)

せしが明治４年ころ水深村にうつろい給い子弟に謝教授せられ ･･･ ６年９月水深小学校の開けし時教

辞師になり給い ･･･」とある。関宿藩士だったこと，

本研究を進めるにあたり，御指導・御助言を賜明治４年以降塾を開いて子弟を教授していたこり，また貴重な資料を御貸与いただきました，加と，水深小学校開校に際し教員になったことがわ

須市立大越小学校長武内知江美様，徳性寺住職梅かる。埼玉県保存の行政文書で確認をすると，明澤清真様，北川辺町石川透様，埼玉県立文書館

治６年 (1873)6 月，大室学校の助教に任命をされ様，埼玉県立図書館様をはじめ多くの皆様に厚くている。その後，明治９年（1876）水深学校に転お礼を申し上げます。

任。準権少掌や訓導補，訓導に昇任して明治 17

49

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井

厚

引用文献・注釈
１）文 部省 .「日本教育史資料

壹」．1890，7.

ｐ 12-13２）文 部省 .「日本教育史資料

八」．1892，9.

ｐ 155-737
３）文 部省 .「日本教育史資料

九」．1892，9.

ｐ 1-412４）乙竹岩造．日本庶民教育史 中巻．臨川書店，
1970，9. ｐ 832-853
５）埼玉県女子師範学校 .「埼玉縣に於る寺子屋教育」．1915，７. ｐ 1
６）埼 玉 県 教 育 委 員 会．「 埼 玉 県 教 育 史 第 １
巻」．1968，3，20. ｐ 183
７）木 部良樹，「寺子屋について」，埼玉史談第８巻３号，埼玉県郷土文化会．1961，8. ｐ 27
８）埼玉県教育委員会 .「埼玉県教育史第１巻」．
1968，3，20. ｐ 94-95
９）加須市史編さん室．「加須市の金石文」.
1980，10. ｐ 2910）加須市史編さん室．「加須市の金石文」.
1980，10. ｐ 37-38
11）加 須 市．
「加須市史

通史編」.1981，2，16．

ｐ 457-45812）大利根町．「大利根町のあゆみ」．2001，3. ｐ
4613）大 利根町教育委員会．「大利根町の石碑」，
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14）大利根町 「大利根町史.

通史編」.2003，3. ｐ398-39915）北 川 辺 町 史 編 さ ん 委 員 会 .「 北 川 辺 の 教 育（１）」．1983，3. ｐ 6-1016）騎 西 町 教 育 委 員 会 .「 騎 西 町 史 通 史 編 」．
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17）加須市立大越小学校．「学校沿革史」，永久保存資料．ｐ 118）文部省．「学制」，1872，7. P23，国立国会図書館デジタルコレクション19）北 川 辺 町 史 編 さ ん 委 員 会．「 北 川 辺 の 教 育(1)」．1983，3. ｐ６. ｐ 11-16
20）大利根町．「大利根町史

資料編下巻」．

2002，3.31. ｐ 232
21）加須市史編さん室．「加須市の金石文」.
1980，10. ｐ 44

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