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真宗大谷派（東本願寺）
小松教区教化委員会
石川県小松市小馬出町 26（小松教務所内）☎ ０７６１−２２−０５５５

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東本願寺出版Ṳிஜᫍ‫ݢ‬ᩓ‫ ܇‬ᵠᵭᵭᵩ ἋἚỴᴾ生きているᶆᶒᶒᶎᵘᵍᵍᶀᶍᶍᶉᶑᵌᶆᶇᶅᵿᶑᶆᶇᶆᶍᶌᶅᵿᶌᶈᶇᵌᶍᶐᵌᶈᶎᴾ
教えにふれる

意味がわからないということはṲᛠỚộ‫ݦ‬ᅹẐᵲᵭᵫᵭ Ἠἕἁẑᴾ

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一番深い罪であるʴ᧓⎞⎛⎖⎙ᶆᶒᶒᶎᵘᵍᵍᶕᶕᶕᵌᶆᶇᶅᵿᶑᶆᶇᶆᶍᶌᶅᵿᶌᶈᶇᵌᶍᶐᵌᶈᶎᵍᴾɟဪข⍷ፕ⎚⍵⎾‫ݱ‬௅૙ғჇ‫ ⏲⏭␖⏿␢␔ܪ‬Ṟ
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真宗リーフレット １䣓෋‫↖ם‬ⅹࢳ←ↆ↭ↈ ᵮჇ‫ٻܪ‬᜿෉ίிஜᫍ‫ݢ‬ὸἭὊἲἬὊἊᴾ

﹁い ま は す っ か り 年 を と っ た 私 は︑あ な た に 先 立 っ て ゆ く で し ょ う から︑浄土で必ず必ずお待ちいたしましょう﹂
八十四歳の親鸞聖人が︑とおく離れた関東のご門弟からの疑問にこたえた手紙の最後に︑このように記されています︒
こ の 世 で 再 び 会 う こ と の な い 門 弟 に︑お 浄 土 で お 会 い し ま し ょ う と語りかけているのは﹁今﹂です︒その﹁今﹂にこそ︑出会ってきた時間︑こらいげん

語 り 合 っ た 言 葉︑そ し て 語 り 尽 く す こ と の で き な か っ た 万 感 の 思 い が込められているのです︒
仏教では時間の流れを﹁去・来・現﹂といいます︒﹁過去・未来・現在﹂
願い―﹂―と い う 順 序 で す︒過 去 も 未 来 も﹁今﹂と い う 現 在 に あ る と い う の で す︒
言 い 換 え れ ば︑過 去 は 記 憶 と し て﹁今﹂あ り︑未 来 は﹁意 欲として﹁今﹂あるということでしょう︒
自分の記憶に腹を立てるのは﹁今﹂です︒また後悔して落ち込むのは︑やはり﹁今﹂です︒﹁後悔のない人生を送れ﹂と言われることがあります︒
しかし容易には行きません︒
後悔し︑罪に苦しむのは健康な心であって︑苦しみにおいて︑人間は人間にかえることができると い う 言 葉 が あ り ま す︒人 は 人 に 語 る こ と が で き る 問 題 だ け を か か
え て い る わ け で は あ り ま せ ん︒人 に 語 る こ と が で き な い 不 純 粋 な 問 題もかかえながら生きています︒
けれども私に先立って生きて下さった人との出会いを通して︑生きることの苦しみに共感したとき︑不純粋な問題も含めて︑自分の人生として受けとることができるのです︒その人と出会ってきた時間︑言葉︑人生全体をいただき直し︑あらためて出会い直すことが始まります︒自分の人生に方向が決まってきます︒
それが﹁浄土でお会いしましょう﹂という言葉で尽くされているのです︒浄土は死んでから行くところではありません︒記憶のなかの人々と﹁今﹂出 会 い 直 す こ と の で き る 場 所 で あ り ま す︒そ の 方 向 に 歩 き 続 けさせる力を信心と言います︒後悔の心をごまかさない力こそ信心であります︒信心はありがたいありがたいとよろこぶ心ではありません︒
生涯をかけて歩いていく方向を見失わない智慧こそ信心です︒

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真宗大谷派（東本願寺）
小松教区教化委員会

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縁は賜るものであって真宗大谷派（東本願寺）ホームページ

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真宗リーフレット ２໯᣽‫↺↙ݤ‬ⅳ↝←

Ⴧ‫ٻܪ‬᜿෉ίிஜᫍ‫ݢ‬ὸἭὊἲἬὊἊᴾ‒ᴾ古 来 よ り 人 間 は 不 老 不 死 を 求 め て 神 や 仏 に 祈 り 願 っ て き ま し た︒
かの秦の始皇帝も不老不死を求めて権力を駆使して秘薬を作りましたが︑結局その薬がもとで亡くなったといわれています︒いくら望んでも︑人間の都合に関係なく命は縁によって生滅を繰り返しています︒
そ れ だ け で は あ り ま せ ん︒い の ち は 生 ま れ て く る 場 所 も︑時 代 も︑私自身をも選ばせてはくれません︒気がつけば今の場所・時代に︑この私自身なのです︒ある人が死の宣告を受けて﹁人間は死ぬ日さえも選べな い も の だ な﹂と こ ぼ さ れ ま し た が︑何 一 つ 人 間 の 自 由 に な る こ と はありません︒つまりいのちは人間の分別を超えてはるかに深くて大きいものなのです︒
し か し 近 年︑密 室 に こ も り 摩 訶 不 思 議 な 光 を 見 た と か︑お 金 を 払 い秘儀を授かって往生間違いなしという教えがあるそうですが︑果たして
ど う で し ょ う か︒特 殊 な 経 験 を す る こ と で 悠 久 な る い の ち に 手 を 加 えようということなのでしょうか︒
滋 賀 県 長 浜 地 方 で は 昔 か ら 子 ど も が 生 ま れ た こ と を﹁子 を も ろ た﹂と い っ て 喜 ば れ る そ う で す︒子 を も ろ た と は 授 か っ た と い う 意 味 で︑どのようないのちであろうとも仏さまから賜った大事ないのちというしゅう ちゃく

こ と で す︒私 ど も 人 間 は そ の い の ち に 執 着 し 計 ら っ て し ま う と こ ろ に﹁迷 い﹂の 本 質 が あ る の で す︒そ の 意 味 で は 迷 い の 根 本 を 自 覚 し︑命 の世界に帰ることが本来の仏教なのです︒
思 い 通 り い か な い こ の い の ち で す が︑い た だ い た い の ち を 縁 と し て
仏 法 を 聴 聞 し︑そ れ ぞ れ の 場 所 で 花 を 咲 か し て い く こ と が︑い の ち そのものから願われていることなのです︒

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浄土なのですᴾ

求めざるをえない世界が真宗大谷派（東本願寺）ホームページ
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いまだ求めようとしないが

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真宗リーフレット ３෋‫↝↧ם‬ഩ↮‫ݱ‬௅૙ғჇ‫ ⏲⏭␖⏿␢␔ܪ‬ṠჇ‫ٻܪ‬᜿෉ίிஜᫍ‫ݢ‬ὸἭὊἲἬὊἊᴾ‒平素︑法義相続・本廟護持にご尽力を賜り誠にありがとうございます︒

しょうじるてんちょうもん

私たちは︑ひとしく人間としての身を受け︑日々の生活をいただいてあいべつ り くおりますが︑愛別離苦︑生死流転に出会いますと︑日頃聴聞をしていても︑理解をしていても︑悲しみの涙を禁ずることはできません︒この苦しみを出づる道として︑親鸞聖人は念仏の教えを明らかにされました︒
み な

しゅじょう

せいがん

念 仏 の 教 え は︑仏 の 御 名﹁南 無 阿 弥 陀 仏﹂を 念 ず る︑称 え る と い う
ぎょうたい

行体をもって得るのですが︑阿弥陀如来の衆生を救わんという誓願︵教え︶を信じ︑人生のよりどころを得た喜びの姿です︒
身は世間︑娑婆を過ごしていながらも︑仏の教えを︑信心によりいただ く こ と か ら︑往 生 浄 土 の 道 を 歩 ま せ ら れ︑御 恩 報 謝 の 念 仏 の 日 々 をすごさせていただきます︒

しょうごん

浄 土 へ の 往 生 を︑先 人 た ち は 様 々 な 方 法 で 求 め ら れ ま し た︒念 仏 をらいごう

称 え る 回 数 を 競 っ た り︑臨 終 に 阿 弥 陀 如 来 の 来 迎 を 求 め た り︑荘 厳 の豪 華 さ を 競 っ た り も し ま し た︒し か し︑教 え を い た だ く こ と に お い ては常に平等です︒仏が教えを求める人に対する選びはありません︒
ざいけしじゅう

私 た ち 人 間 の 心 は︑日 常 生 活 の 中 で 教 え を い た だ く︑﹁在 家 止 住﹂の身 で あ る こ と か ら︑心 は 周 囲 の 環 境 に よ り︑と ど ま る こ と な く 変 わ り︑ま た︑世 間 に お け る 善 悪 の 価 値 観 も 変 化 す る 悲 し き 状 況 で あ り ま す︒
すえ どおし か し︑時 代 を こ え た︑阿 弥 陀 如 来 の 末 通 り た る 念 仏 の 教 え に よ り︑ひと

人 間 と し て 生 を 受 け た ご 縁 に よ り︑生 き な が ら に し て︑等 し く 浄 土 へ
生まれる教えをいただくことができます︒
教 え に あ う 機 縁 を い た だ い た 人 は︑御 恩 報 謝 の 日 暮 し を 生 き︑死 の様相に恐れることなく︑必ず往生を遂げる喜びの日々を過ごさせていただくのです︒

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教えにふれる

南無阿弥陀仏は苦しみを誤魔化さずṲᛠỚộ‫ݦ‬ᅹẐᵲᵭᵫᵭ Ἠἕἁẑᴾ

耐えてゆく智慧と力をhttp : //www.higashihonganji.or.jp/ிஜᫍ‫ݢ‬Ј༿ᴾ

与えてくださるものものである

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真宗リーフレット ４ʧⅼʴ⇁ጂ↗ↆ↕

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深いご縁を頂いた方が亡くなられたときの寂しさは︑言葉に表しようもないものです︒﹁故人に最後のお別れを﹂︑あるいは﹁ご遺族の方への挨拶を﹂と︑お通夜や葬儀に身を運ぶのでしょう︒けれどもそれだけでは終わらない大事な意味がそこにはあります︒それは﹁自分もいつかは最期の時を迎える﹂ということを確かめる機会だということです︒
一度きり授かったこのいのちの中で︑自分は一番大事なことに出会って い る と 言 え る だ ろ う か︑本 当 に 尊 い こ と に 出 会 っ て い る と い え るだろうか・・・そのことを自分に問うてみて欲しいのです︒そのような出 会 い な し に 生 涯 を 終 わ っ て し ま え ば︑た と え 百 年 を 超 え て 生 き た とし て も 空 し い で す よ︑そ ん な こ と で 終 わ っ て は な り ま せ ん よ︑と 呼 びかけてくれているのが仏教です︒

いちだいじ

生 涯 を か け て 出 会 う べ き 一 番 大 事 な こ と︑そ れ を 真 宗 門 徒 の 先 人 はごしょう﹁後 生 の 一 大 事﹂と 名 付 け ま し た︒そ の 中 身 を た ず ね て み る と︑い ま
自 分 が 授 か っ て い る こ の い の ち に︑深 く 納 得 す る こ と が で き て い る かどうかということのようです︒なおかつそれは︑他者のいのちも最大限に 尊 重 す る こ と と 裏 表 で す︒そ の よ う な︑お 互 い の 深 く て 優 し い つ なが り の 中 を 生 き る こ と を︑浄 土 真 宗 で は﹁往 生 す る﹂と 言 っ て き ています︒
私たちの誰もが往生することを願っておられる仏さまが阿弥陀如来で す︒そ し て こ の 願 い を 浄 土 真 宗 で は 本 当 に 尊 い こ と︵本 尊︶と し て戴いています︒

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東本願寺出版
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たすかるのですᶆᶒᶒᶎᵘᵍᵍᶀᶍᶍᶉᶑᵌᶆᶇᶅᵿᶑᶆᶇᶆᶍᶌᶅᵿᶌᶈᶇᵌᶍᶐᵌᶈᶎᴾ

教えにふれる‒‒ṲᛠỚộ‫ݦ‬ᅹẐᵲᵭᵫᵭ Ἠἕἁẑᴾ

南無阿弥陀仏でhttp : //www.higashihonganji.or.jp/ிஜᫍ‫ݢ‬Ј༿ᴾ

仏さまが真宗大谷派（東本願寺）ホームページ૙ảỆỐủỦᴾ

たすけてくれるのではなくᴾʿↄ↭ⅻ↎ↈↀ↕ⅾ↻↺↝↖↞↙ⅾᶆᶒᶒᶎᵘᵍᵍᶕᶕᶕᵌᶆᶇᶅᵿᶑᶆᶇᶆᶍᶌᶅᵿᶌᶈᶇᵌᶍᶐᵌᶈᶎᵍᴾҤ໯᧺ࢄ᧻ʿ↖↎ↈⅺ↺↝↖ↈ

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真宗リーフレット ５෋‫࣬⇁ם‬ⅵ࣎‫ݱ‬௅૙ғჇ‫ ⏲⏭␖⏿␢␔ܪ‬ṢჇ‫ٻܪ‬᜿෉ίிஜᫍ‫ݢ‬ὸἭὊἲἬὊἊᴾ‒た い せ つ な 人 を 見 送 っ た と き ︑私 た ち は ﹁ 安 ら か に・・・ ﹂ と 願 い ︑﹁ふ た た び 会 う こ と が で き れ ば・・・﹂と 望 み を か け ま す︒こ う い う
心を﹁浄土を願う﹂といいます︒浄土を願う心は︑浄土に生まれてからおこすのではありません︒現に今︑悲しみにくれている﹁私﹂が生きている﹁ここ﹂でおこるのです︒
その心は私がおこすのでしょうか︒たしかに私の心におこるのですが︑日 こ ろ の 私 の 心 を 考 え て み ま し ょ う︒﹁損 得 勘 定﹂﹁好 き 嫌 い﹂﹁た ま にさんがいは そ ん な 心 を 離 れ て の ん び り し た い﹂こ の よ う な 心 を 行 っ た り 来 た り
よくかい

しきかい

むしきかい

しています︒実は︑私の生きている所を﹁三界﹂といいます︒三界とは﹁欲界︑色界︑無色界﹂の三つです︒欲界とは食欲︑淫欲︑睡眠欲など欲望に振り回される世界です︒色界は美術などの美しさを求める心︑無 色 界 は 哲 学 な ど を 通 し て 安 ら ぎ を 求 め る 心 と 言 っ て 良 い で し ょ う︒
こ う い う 三 つ の 世 界 を 私 た ち は 行 っ た り 来 た り し て い ま す︒美 し い
器 だ な ぁ と 思 い な が ら も こ れ は い く ら す る の か と 考 え た り︑持 ち 主 を羨んでみたりと︑とめどもなく心は動きます︒そういうのが私の姿なのです︒そんな私に浄土願う心があっても︑それがたいへんな心が起こった と は 思 え な い の で す︒だ か ら︑浄 土 は 死 ん で か ら の 話 と 言 っ た り︑若いうちには関係ないといってしまうのです︒

浄 土 は 亡 く な っ て か ら 往 く 世 界 で は あ り ま せ ん︒有 る か 無 い か を考 え る 世 界 で も あ り ま せ ん︒浄 土 を お も う 心 に 浄 土 が 来 て い る の で す︒
浄土で 安らかにいて欲しい と願う 心にたいせつな人は来ているのです︒
その心は間違いないでしょう︒たいせつな人が浄土で安らかにいて欲しいと願う心になったのは︑たいせつな人が﹁仏様﹂となってはたらきかけて下さったからなのです︒﹁大切な人﹂は﹁仏様﹂になっておられることを私の心が証明しているのです︒たいせつな人と再びこの世で会うことはできません︒悲しみとは︑ひきさかれる心といいます︒再び会うことがで き な い 事 実 に 心 が ひ き さ か れ る ば か り で す︒け れ ど も そ の 心 が あ る
限り︑浄土を求め続けることができるし︑その心に大切な人は来ているの で す︒悲 し み は 忘 れ る こ と が で き ま す︒け れ ど も 無 く な っ た の で はありません︒ふとしたことでよみがえります︒そこに限りない仏様のはたらきを知ることができるのです︒