横浜市寿地区ドヤ街の研究
三浦洋平、大島康平（指導教員 八尾廣）
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はじめに
神奈川県横浜市中区にある簡易宿泊所が密集する地域であり人口6301 人、簡易宿泊所数122 軒、8685 室（平成１９年度）となっている。寿町の中心部は極めて高密にドヤによって占められており、その隙間に小規模の飲食店や商店、生活に必要なコインランドリーなどが分散配置されている。
また簡易宿泊所が密集する地域の事をドヤ街と呼び、この寿町と大阪の釜ヶ崎、東京の山谷とで日本三大ドヤ街

写真１ ドヤ

写真２ ドヤ内の一室と呼ばれている。本研究は横浜の中で異質なドヤ街・寿町の知られざる実態を掴むことを目的とするものである。

図１ 寿地区とそのドヤの配置

（水明荘）

（新栄館）

（林会館）

図面１ 実測調査を行ったドヤの全体平面図 1/600
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寿地区の現況調査

2.1 街の現況(1) ドヤ(2) 街路路上では世間話をしたり、囲碁・将棋をしたり、昼間か「ドヤ」とは「宿（ヤド）」を逆さ読みしたもので、劣悪ら酒を酌み交わしたりといった光景が見られる。そのほとな環境から宿に値しないというところから来ている。正式

んどが高齢者で尚かつ男性である。高齢者でなくとも過酷には「簡易宿泊所」と言い、宿泊する場所を多人数で共用な日雇い仕事の肉体労働で大きな怪我をした者、身体を酷する構造および設備を設け、宿泊料を受けて人を宿泊させ使して高齢化と共に不自由な体となってしまった障害者のる営業で下宿以外のもの」を指す。一般のホテルや旅館と方も多い。

比較して料金が安いのが特徴で半数以上が￥2100〜￥2300 を設定している。これは生活保護で住宅費に当てられる一日の上限が￥2200 の為に多くの簡易宿泊所がこの金額に焦点を当てている。
個室の広さは平均的に３畳ほどでキッチン、トイレは共同、風呂は設置されていない。寿地区のほとんどのドヤは個室形式、鉄筋コンクリート造である。また住人の高齢化に伴い、近年ではバリアフリー化したドヤも出来つつある。

写真3 世間話する人々

写真4 不法駐車の多い路上

街路には多くの路上駐車が確認出来る。しかしこれらの(8) 違法賭博所中には暴力団関係と思われるような車も多くある為に以前基本的に暴力団関係によって営業されている。内部は競から警察も寿地区内に関しては取り締まりを行わないとい

馬、競輪、競艇などのテレビ中継が流れていて、それらがう経緯があり、現在に関しても同様である。その他不法投賭けの対象となる。警察の取り締まりも緩く、一斉取り締

棄の問題、路上で用を足す人がいる為に漂う臭気など、そまりは行われない。

れらが寿町の負のイメージを形作っている。

(9) コインランドリー・コインシャワー(3) センター

古いドヤではコインランドリー・シャワーが設置されて日雇い労働で生活する人に仕事を紹介すると共に、娯楽いるところは少なく、比較的新しいドヤに併設されて外に室や図書室、屋外の広場や大階段などの公共施設を備えた対して開いているところを利用する。ランドリー前では洗寿地区の中心となる施設である。自力で働ける人の他にも濯待ちによって自然と人が滞在する様子が見られる。

生活保護受給者、ホームレスの人々など様々な人が利用する為、時間帯によって異なる顔を見せる。
(4) 公園
寿公園は寿町３丁目の位置的には寿地区の中心に位置する。ドヤの住人にとっては体操など軽い運動をする場でもあり、酒を酌み交わす宴会場でもある。一方で幼児から中学生まで幅広い年齢層の子ども達も遊んでおり、この地域

写真7 コインシャワー

写真8 ランドリー前に集う住人に良好な雰囲気を与えている。また、向かいにあることぶき保育園の運動会も催される。

2.2 データから見る寿地区
現在、労働市場機能は後退して生活保護受給者数、高齢者の増加により過去の日雇い労働の街から福祉ニーズの高い街に変化している。

写真5 公園で運動する人

写真6 公園で遊ぶ子ども(5) ことぶき保育園
寿地区には二つの保育園が存在する。どちらも寿地区の中心エリアに位置する。

図2 寿地区に住まう60 歳以上の高齢者の推移

若年層が少ないにも関わらず、児童数が少なくないのは寿地区在住の韓国籍児童や近隣の中華街の児童、伊勢佐木町に出稼ぎに来ている外国人の児童多いからである。
(6) 居酒屋・飲食店
スナックはまだ明るい時間帯から営業している店が多く、

2.3 公共の取り組み
行政の寿地区への取り組みは、街づくり、市民活動支援、高齢者支援、生活（保護）支援、女性・子供の問題、ゴミ対策等、多々ある。中でも生活保護は寿地区に欠かせない昼間からカラオケの音が漏れている、逆に深夜まで営業しものである。寿地区の生活保護受給世帯数は5550 世帯で、ているような店はあまり見られない。

そのうち5093 世帯は働いている者のいない世帯である。

(7) さなぎ食堂

2.4 新たな動き〜NPO 法人の活動〜

さなぎ食堂は、ＮＰＯ法人「さなぎ達」の行っている活

現在、寿町にあるＮＰＯ法人は「さなぎ達」「寿クリーン動である。単身で高齢者の多い街の中で３食のご飯を提供

センター」「空」の 3 つあり、どれも行政と関わりながらするだけでなく、生活習慣病へのサポートも行っている。

活動している。

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寿町の歴史

４ 寿地区での生活実態

3.1 ドヤ街以前の寿地区

4.1 ドヤでの生活

現在の寿地区周辺は元々「南一つ目沼」と呼ばれた湿地帯だった。

寿地区にあるドヤの一部屋の大きさは大半がおよそ3 畳である。収納スペースがないため、ハンガー、棚が壁にむき出しになっている。どのドヤにもＴＶはある。空調機器は古いドヤには設置されていないところもある。

図3 湿地帯だった寿地区

図4 １940 年の横浜

3.2 寿地区の成立
・1945 年以前…県の官有地から貸付地として急速に市街化し、周囲をめぐる運河から水上運送に有利な材木屋各種の問屋が生まれ、港の後背地として輸出関係者、港湾労働者が集まる地域として大いに発展していた。
・1945 年の横浜大空襲で街は焼け野原となった。その頃

（水明荘）

（新栄館）

（林会館）

図面2 実測調査を行ったドヤの詳細平面 1/100

住まう場を探していた在日朝鮮人が部落を作り始める。
同年の7 月に桜木町駅前（野毛）にあった横浜公共職業安定所が寿地区に移転、その影響で日雇い労働者が移住し始め、彼らをターゲットに在日朝鮮人のドヤの営業が始まる。10 月に最初の簡易宿泊所「ことぶき荘」が誕生する事になる。
・1957 年…横浜公共職業安定所に続き、桜木町駅前（野毛）にあった横浜公共職業安定所横浜港労働出張所も移

写真9. 10 実際に生活している人の部屋の様子転し、業務を開始した。そして次第に日雇い労働者も桜木町から寿地区へと集まるようになり、次第にドヤ軒数

4.2 住人の行動パターンと行動範囲
ここまで「１．寿地区の現況調査」、「２．寿地区の歴史」も増えていった。

を外部的視点によって把握してきたが、ここではさらに内部的視点によって、住人を対象とした〈行動パターンと行動範囲〉の聞き取り調査を実施する事で住人の寿町での生活実態に迫る事を試みる。

図5 1945 年の寿地区

図6 1956 年の寿地区

3:00
6:30
8:00~11:30
12:00
14:00~18:00

図7 1959 年の寿地区

図8 2002 年の寿地区

起床、ゴミ出し外出して朝食（伊勢佐木町）
ドヤの掃除
外出して昼食（伊勢佐木町）
ドヤの前で座り、他の住人と会話（週1 回ことぶき診
療所or 横浜市中央病院へ）

18:30

夕食の買い出し（食品館あおば[スーパー]）

19:00
20:00~22:30
23:00

部屋で夕食
部屋でゴロゴロor TV
就寝図面3 養気館 全体平面 1/600（山谷のドヤ）
6 まとめ
ドヤの一室は3 畳が基本だが、実際には3 畳で生活全て
図9 60 代無職の女性の1 日の行動パターンと行動範囲を許容する事は出来ず、必然的に生活の場を外部にも求めるようになる。したがって、路上はLiving 化し、生活に必寿地区住人の朝はとても早く午前3 時に起きる人もいる。

要な機能を街に依存しながら生活している。生活機能を街日中仕事のない人でほぼドヤの中で1 日を過ごす人は珍し

全体で共有する事で住人同士のコミュニケーションが生まい。大半は公園や図書館に行ったり友人と話をしに外出しれているのではないか、様々な事情によって寿地区に流れたりする。

着いた他人同士の希薄な人間関係を繋いでいるように感じられる。また寿地区のドヤの料金はどこもほとんど変わら

5 他地域（主として山谷）との比較ず、寿地区の住人は◯◯荘に住んでいる、××館に住んで外部的視点、内部的視点によって寿地区の現況を把握しいるという感覚ではなく、言わば「寿地区に住まう」といてきた。本章では他地域の現況についても目を向けたい。

うスタンスなのである。
しかし路上がLiving 化している一

また日本三大ドヤ街（主として山谷地域）との比較を行う

方で不法投棄や路上駐車など問題も山積しており、利用実ことによって、寿地区（ドヤ街）への見解をさらに深めて態と現状とのギャップも伺える。現在NPO 法人をはじめといく。

して街を変えていこうとする取り組みが行われているが、5.1 他地域（主として山谷）との比較

こうした現状を改善していくには行政の協力が必要不可欠

山谷地域と呼ばれる範囲は 1.65 平方キロメートルもあである。

り、寿地区の 27 倍以上もありドヤは広範囲に及ぶ。ドヤ本研究をするにあたって寿地区を訪れるようになった。

軒数は山谷が162 軒、寿町は122 軒と、山谷は全体的に見当初の印象は警察、行政の手が入らない無法地帯で路上駐て面積に対するドヤの密度は低いが、ドヤは日本堤１丁目、車や不法投棄によって荒廃した街、路上に用を足す住人が２丁目、清川２丁目に集中しているため、密集した地域はいる為に鼻につく臭気、路上で酒を飲む住人たち、そんな寿地区同様ドヤが建ち並んでいる。山谷の街は日雇い労働踏み込みづらい街なのだがそれだけではないどこか平和的者の住むドヤと一般住宅が雑居した地域であり、都道が走で何とも形容しがたい不思議な印象があった。っている。また、ホームレスの姿が目立つ。

寿地区が他地域に比べ、改善の手が加えられつつあり環山谷の大半のドヤは靴を脱いで上がる旅館形式になって境面で恵まれている事などもあるが、日雇い労働者の数やおり、玄関に個別の下駄箱がある。また寿地区のドヤとの仕事数を比較して「現役の釜ヶ崎、老後の寿町、その間が一番の違いは、共同風呂があることである。写真 11 のよ山谷」と言われており、当初から抱いていた寿地区の「負うに大きなドヤの浴槽は銭湯のように広く、住人同士のふのイメージだけではないどこか平和的で何とも形容しがたれあいの場にもなっている。共同の炊事場はあるが、そこい不思議な雰囲気」は日雇い労働を引退し余生を過ごす高では住人同士接触を避けているそうだ。

齢者たちが生み出すものではないかと考えられる、またそうした高齢者と子どもたちとの触れ合いが生まれている事があの不思議な雰囲気をつくっているのではないだろうか。

写真11. 12 大きいドヤの共同風呂（山谷のドヤ）