～四季を楽しみ、健康を作る食生活、その神髄は麹 が醸す酒昨年、世界的なワインコンクール「ブリュッセル国際コンクール」に日
本 酒 部 門「 SAKE selection」が誕生したことが、話題となりました。い
まや日本酒は、海外でも好事家だけが飲む酒でなく、和食同様一つの食の御神酒としての重要性が高かったようです。

鎌倉時代には、京都に酒の醸造から販売までを一手に行う造り酒屋が登場し、大きな財力を持つようになります。室町時代になると、現代の酒造りに通じるさまざまな技法が確

立され（火入れによる加熱殺菌、段仕 込 み、 木 炭 に よ る ろ 過 な ど ）、同時にそうした技術は京以外の地方にも拡散し、地酒の基礎が築かれました。その一方、鎌倉・室町時代には飢饉や米価高騰の対策として、酒造りを禁じるお触れが何度も出されています。

清酒 の登場

安土桃山時代、酒造りはいくつか
度

法律的に言うと日本酒は、米・麹・プンを糖化してブドウ糖を生成して造過程では、いったん麹によりデンとができません。そこで日本酒の醸

果実酒だったと考えられ、日本酒のすが、当時の酒は果実を発酵させたのと同じ「酒坑」が発見されていま跡からは中国で酒造に使われていた

壺 に 代 わ っ て 樽 が 使 わ れ 始 め ま す。

りました。流通の際の容器も、瓶やこれにより酒の大量生産が可能にな

第 一 は 大 型 の 仕 込 み 桶 の 登 場 で、の重要な変化がありました。

未満の清酒をさします。分類上は醸造酵母がアルコールを生成できるよう直接の先祖ではなさそうです。

文化として定着したようです。

酒で、海外ではワインと同じくくりでにし、然る後に酵母によるアルコー

あります。平安時代には、宮廷に酒れを使って酒を醸した」との記載が記』に「米飯にカビが生えたのでそ

７１６年頃に記された『播磨国風土

醸 造 」 が 登 場 す る の は 奈 良 時 代。

日 本 酒 の 特 徴 で あ る「 麹 に よ るの記録では「酒を温めて飲む」習慣ない姿となりました。さらに宣教師となり、見た目は現代の酒と遜色の

この頃、日本酒は透明な清酒が中心

巷 に 流 出 し た こ と も 見 逃 せ ま せ ん。

で、お寺で培われてきた酒造技術がまた織田信長による寺院勢力の迫害

水を主原料としアルコール分が語られる場合もありますが、麹による造りを司る「造酒司」が設けられま（燗酒）が報告されており、飲み方も発酵が日本酒の大きな特徴です。

日本の酒の歴史を遡ると、縄文時した。この頃の酒は濁り酒で、祭祀本酒の場合、米の主成分であるデンへ変わります（単発酵）。ところが日が含まれ、酵母の働きでアルコール料であるブドウには糖分（ブドウ糖）

同じ醸造酒でもワインの場合、原プンはブドウ糖よりも複雑な多糖類

代までたどり着きます。当時の住居

酒造り

御神酒 としてので、酵母はアルコール発酵を行うこ

ル発酵が行われます（複発酵）
。

22

2

いきいき健康だより正時代には今も酒米の主役に君臨すした米＝酒米が生まれた時代で、大級・二級……を決め、酒税を定めるにアルコール度数をもとに特級・一三倍増醸酒が生み出されました。主淡麗なサラリとした味わいで、酒蔵した吟醸酒はコストがかさみますが、ました。原料米の精米度合いを高く続く江戸時代は、酒造業が大きくる山田錦が開発されました（「山田錦」の個性が大きく反映されます。平成

現代に近づきつつあったようです。
発展した時代です。全国で地酒が発「日本酒級別制度」ができたのは昭和で制度は半世紀以上も続きます。

集約されますが、平成４年の廃止まか本醸造・普通酒か、「原料米の精米

ルコール添加の有無」により純米酒

４年の法改正は品質面に着目し、「アの命名は昭和 年）。

級別制度 から

海外の高い評価を背景に、日本人「特定名称酒」がスタートしました。

割合」により大吟醸・吟醸か表記する、やウイスキー、焼酎などがいく度もも再度、日本酒に着目している昨今

戦後、日本人の酒の嗜好はビール盛衰を繰り返し、日本酒もカップ酒

吟醸酒へ

年で、戦後、等級は特級～二級に展した一方、伊丹や灘の銘醸地が勃興したのもこの頃で、銘醸地の酒は上方から江戸へと送られて「下り酒」
として珍重されました。
明治時代、新政府は日本酒にワイ
昭和は、酒造りにとって紆余曲折

ンやビールに比べ重い課税を行いました。当時、酒税は政府の歳入の３※本誌の全部もしくは一部の無断転載や複製を禁じます。

分の１を占め、新政府は規制の簡素⃝発 行 人 三木一正
⃝編集委員 鈴木賢二／森崎伊久磨／森 誠
堂地浩行／森山博美／枡田喜文
阿部 悟／岡本庸子⃝住所 〒 150-0013
東京都渋谷区恵比寿一丁目 24 番 4 号
恵比寿ハートビル⃝T E L 03-5420-8011（代表）⃝F A X 03-5420-8039⃝E - M a i l jhpf@e-kenkou21.or.jpのブーム。もう一度、日本酒の歴史

一般財団法人 日本健康増進財団の登場や地酒、吟醸酒などのブーム

本誌で掲載してほしい健康に関わるテーマ、
当財団ヘのご要望などございましたら、
メール、FAX 等にてお寄せいただければ幸いです。

を経験します。

による精度管理を受けており、これら健診品質の向上に努めています。

の時代です。太平洋戦争前から戦争

健診の品質は、「検査精度」と「健診精度（結果や効果）」によって担保されます。皆さんは、健診機関の検査・健診について、どの程度の検査精度で健診が実施され、健診としての精度がどのような状況にあるのか、情報を求められたことがおありでしょうか。当財団では毎年、評価法の異なる２つの第三者機関、公益社団法人全国労働衛生団体連合会（全衛連）と一般社団法人日本総合健診医学会

中の物不足の時期は生産量の確保が株式会社法研• 編集協力15

11

安心して健診を受け、信頼して健診結果を受け取るには？

化や近代的な醸造学の導入を図るな◦財団 News ニュース… …………………………………… 10と本質を見直して見ましょう。

◦大人のこだわり充実ライフ………………………………… ８

「吟醸」
「本醸造」
「純米酒」などの『いきいき健康だより』編集部優先され、アルコールを添加して生

なぜ敬遠されるのか

どの振興策も行っています。また江第２回 婦人科検診は

呼称は、初め蔵元が任意に使ってい◦和食の心…………………………………………………… ２

産量を嵩上げする手法が開発されてContents

戸末期から明治時代は酒造りに特化

3

子宮頸がん撲滅のために………………………… ４◦連載

第 43 号
2019 年７月

連載

２０１９年も７月を迎え、令和元年として２カ月が経過しました。例年、この時期に前後して、企業などで実施される定期健診や人間ドックの受診数が大きく
伸びてきます。この冊子を手にしているみなさんも、そろそろ検診（健診）を受ける機会があったり、予約をする時期が近づいているのではないでしょうか。
気づかない間の悪化を防ぐた
めに、ぜひ受けていただきたいと存じます。継続受診は、検診のメリットを最大限に享受できます。
さて、前号からお伝えしているように、今年は婦人科のがんの う ち、 と く に 子 宮 頸 が ん にフォーカスをあてています。今回はその検診について、お伝えします。

― 『いきいき健康だより』編集部

婦人科検診 はなぜ敬遠されるのか
2回
第4受診への抵抗感 が最も強い ？
子宮頸がん検診
みなさん、またはみなさんのパートナーは、子宮頸がん検診を受けていらっしゃるでしょうか？
子 宮 頸 が ん 検 診 は、〝受診への抵抗感が最も強いがん検診〟といわれています。少し大げさな言い方をす
れば、受けている人も受けていない
人も、できることなら受診したくな
いがん検診だといえるのかもしれま
せん。このことが、検診受診率の向上に繋がっていかない一因といわれます。
若年者や今まで検診を受けたことのない方々に子宮頸がん検診を受診してもらうためには、この「第一歩」
について考える必要があるように思います。

職場 で行われている
がん検診
本来、子宮頸がん検診を含むがん
検診は、いわゆる「定期健診」には含まれていません。そもそも根拠となる法律がまったく異なり、結果とし て 検 診（ 健 診 ） を 実 施 す る 主 体、健診の実施や健診結果を管理する主体に違いがあるためです。
「定期健診」といわれる健診には、労働安全衛生法（安衛法）により事業 主 が 実 施 す る「 一 般 健 康 診 断 」、
組合健保・協会けんぽなどの被用者保険の保険者が健康保険法に基づいて 実 施 す る「 一 般 健 康 診 査 」、 老 人
保健法で実施される「基本健康診査」などがあります。これに対するがん
検診は基本的に「健康増進法」で規定されています。
事業主や保険者などが主体となって 実 施 す る 職 場 で の 定 期 健 診 で は、
本 来 の タ ー ゲ ッ ト は 生 活 習 慣 病 で、これは現在の特定健康診査でも同様です。
しかし最近は、多くの企業や健保組合等の定期健診に、がん検診が組
み 込 ま れ て き て い る の が 実 情 で す。
「肺がん」は即ち胸部レントゲン検
査、「胃がん」はバリウムによる胃部 レ ン ト ゲ ン 検 査 や 胃 カ メ ラ、「 大腸がん」は便潜血検査といった具合です。つまり企業にお勤めの方の場
合、「私はがん検診を受診している」と 積 極 的 に 意 識 し な く て も、（ 追 加
項目〔オプション〕や人間ドックを含めて考えれば）すでに多くの方がすでにがん検診を受診していることになります。

受診率向上 を妨げる要因
しかし、子宮頸がん検診となると話が異なります。
子 宮 頸 が ん 検 診 で は、ま ず 細 胞 診と い う 検 査 を 行 い ま す が、こ れ は 婦
人 科 専 門 医 が、専 用 の 設 備 を 持 っ た
医 療 機 関 で、子 宮 頸 部 の 細 胞 を 採 取することから始まります（図１）。そのため、がん検診のなかでも子宮頸がん検診は、定期健診へセット化したり人間ドックの基本項目に組み込むことが難しいのです。もっと多くの 方 に こ の 検 診 を 提 供 し た く と も、
医 療 機 関 と 医 師 の 確 保 が 難 し く、提供できない条件が多くあるからです。
その結果、子宮頸がん検診だけは市区町村のがん検診で受けていただ
かざるを得なくなり、そうした面倒
臭さから受診機会が用意されていても受診を逃してしまうという事態が少なくありません。
さらに、子宮頸がん検診で行われる検体採取の作業が「検診受診に対する心理的なハードルになっている」ともしばしば指摘されます。他のがん検診と異なり、そうした〝恥
ずかしさ〟故に、時間的・金銭的制
約で理由付けして受診せずに過ごし

5

3
医師採取法
図1

1
2

費用がかかる

30.0％
どうしたら受けられるのか、手続きの仕方が分からない

28.6％
27.2％
検診の方法がわからないので不安22.8％
症状がないので定期的に検診を受ける必要がない

21.0％
子宮頸がんの疾患について
具体的に知らない

15.1％
自分の年齢では、子宮頸がんにならないと思っている

13.9％
平日の遅い時間や土日に受けられない

11.9％
検診の期間が自分のスケジュールに合わない

11.7％

安を振り払うように「今の自分は大丈夫！」と、受診を先延ばしにしてしまうのです。
ま た 若 年 者 の 場 合、「 が ん は 高 齢に な っ て か ら の 疾 患 」「 自 分 は ま だ
早い」と一律に認識している方も少なくありません。子宮頸がんに関し検診の通知がない／
検診があることを知らない

2008 年）「子宮頸がん検診に関する報告書」（女性を守るための研究会ていえばＨＰＶへの感染が主な原因であり、そのため罹患率のピークは歳代と低い年齢層となります。間違った認識から受診機会を逃すことになっては残念というほかありません。
一方ではリスクを知り、恥ずかしさを克服して子宮頸がん検診を受診され、以後、忘れず定期的に受診している方も多くいます。この点を踏まえれば、一度その大切さを受け止め て 検 診 を 受 け 始 め る こ と こ そ が、その後の継続受診とその成果としての発症率低下や重症化予防に結び付いています。
30

では、この「第一歩」をどうしたら踏み出してもらえるのでしょう。
子宮頸がんの検診受診率が高い欧
米各国では、検診から逃れられない仕組みが構築されています。有名なものでは、受診が完了するまで受診勧奨を続ける「コールリコール方式」
や、医療保険・生命保険に連動する
仕 組 み な ど が あ り ま す。 こ れ ら は、受診者自身に大きな不利益やペナル
ティが課せられるため、受診しないと い う 選 択 肢 は 取 れ な く な り ま す。

受けられます

ＨＰＶ検査 は自己採取 でも

4

48.3％
時間がない／面倒ている方も多いことは、他の検診の受診率と比較するとよく見えてきます（ 図 ２）。 こ う し た 傾 向 は、 子 宮
頸がんにおけるＨＰＶの感染によるリスクをほとんど知らない方はもちろんのこと、リスクを知っている方にも多く見られ、子宮頸がんへの不図 2 未受診の女性が子宮頸がん検診を受診しない理由 上位10項目

日本でもこれらの仕組みを導入すればよいのかもしれませんが、現在の法律では企業や市町村がそこまですることはできません。現状では、受診勧奨という掛け声だけの受診率向上 が 行 わ れ て い ま す が、 そ れ で は 効
果 に 限 界 が あ る こ と は、 今 の 受 診 率の推移をみれば明らかです。
そこで一つの解決策として用いられ始めているのが、「自己採取によって、まずＨＰＶ検査を受ける、ある
いは未受診者に実施する」という方法です（図３）。
前述の通り、現在の日本においては、子宮頸がん検診は「専門医によって採取された検体（細胞）で細胞診という検査をすること」です。近々、国立がん研究センターの「ガイドラ
イ ン 」 が 改 定 さ れ る 見 込 み で す が、それでも医師が採取することは重要な要因です。
現在のあまりに低い受診率を考えますと、このハードルを一度外してあげたらどうでしょうか。
まず受診率を上げるために、子宮頸がんの唯一最大の危険因子である
ＨＰＶの感染の有無または継続感染の確認のための継続受診（あるいは細 胞 診 の 同 時 受 診 ） を「 自 己 採 取 によるＨＰＶ検査で受ける」という予防ストラテジーが考えられます。このときに検診や子宮頸がんについての正しい情報を提供することで、新たに検診を受ける人が増えることも充分考えられます。

6

座位（真上に挿入）（斜め 45 度に挿入）（斜め後ろに挿入）―

るＨＰＶ検査だからこその運用です。現在のスタイルの検診を受けた
くない方にとって、その第一歩を少しだけ楽な気持ちで踏み出すことができる
自己採取ＨＰＶ検査にはそんな効果が期待できます。

中腰

ＨＰＶ検査

見落としが少ない

自己採取 でも

5
検体（細胞）の採取方法が自己採取であるということは、熟練した医師が行う場合に比べ、取れる細胞量が 少 な い こ と が 指 摘 さ れ て い ま す。
取れる細胞量が少ないことは異常な細胞が取れる確率も下がることにな
り、細胞診の場合はせっかく検査をしても異常を見つけることができな
い 可 能 性 が あ り ま す。 こ の こ と は、とても重要なポイントです。検診を受けたのに見つけることができな
かった……という最悪の結末が起こりうるからです。それぞれの採取方法で検査をした場合、細胞診では陽性率が半数程度になってしまうとい
う報告もあります。つまり、細胞が取れる量は検査結果に大きく影響します。
感度の高いＨＰＶ検査に替えると、この見落としを減少させることができます。ＨＰＶ検査には、必ずしもたくさんの子宮頸部の細胞は必要ありません。ＨＰＶが増殖している の は 子 宮 頸 部 周 辺 の 細 胞 で す が、膣も含め多くの部位に存在しています。つまり、病巣である頸部から直接検体（細胞）を取ることは、細胞診においてとても重要ですが、ＨＰ
Ｖ検査では限定された局所ではない
こ と も あ り、 医 師 採 取 同 様 の 検 出 率を示すと報告されています。ましてやＨＰＶ検査は子宮頸がんそのものを見つけ出すものではなく、がんになるリスクの高い人を絞り込み、細胞診等精密検査が必要な人とそうでない人を選別し、その後の継続的観察によって細胞ががん化する前の段階を見つけ出し、治療する、いわゆる予防健診的意味合いがあります。
この動きは海外で顕著になっており、 オ ラ ン ダ や オ ー ス ト ラ リ ア な ど
では、検診プログラムの一つとして運用されています。日本国内でもすでにいくつかの自治体や企業で運用され始めており、今まで検診に足を向 け な か っ た 方 々 が、 そ の 第 一 歩 とし て 活 用 し て い ま す。 も ち ろ ん 理 想を言えば、すべての対象者が子宮頸がん検診を医療機関で受けることが最善です。しかし、さまざまな理由からその機会を生かすことができな
いで、発症の危険（不安）を抱えたまま過ごしたり、重症化させているのも現実です。いわゆる、検診受診へと導くことを優先し、現時点で未受診の方々にも、自己採取ＨＰＶ検査はその第一歩として大きな効果が期待できます。心理的な問題から子宮 頸 が ん 検 診 を 受 診 し な い 方 々 に、正しい知識と今後の検診受診行動を啓発するには、最適な検診方式ではないでしょうか。

7

直立

ここでリスクのあった方、つまりＨ Ｐ Ｖ の 感 染 が 認 め ら れ た 方 々 は、
直ちに婦人科を受診し、今現在の子
宮頸部の状態を診察してもらうことがこのシステム運用の要です。このことは、細胞に異常が出る前からリ
スクの高いＨＰＶ感染の有無が分か

図3

どを知ると、仏像の精神性により理解が深まります。目の前の仏像はどういう像なのか、どういう仏を表わしているのか、仏師は何を考えて彫り上げた如来：悟りを開いた、位が最も高い仏様。悟りを開いた仏は釈迦如来以外にも、阿弥陀如来・薬師如来・大日如来などがあります。

最近は、「和」の趣味が大人気。
城や刀剣、ご朱印集めなど分野はさまざまですが、ゲームの影響もあり 代、 代にもマニアがいます。
今回のテーマは「仏像」。鑑賞から入門し、熱が入ると自ら彫ろうと志す人まで現われる、奥の深いテーマです。

た当時の庶民に教えを広める意味もありました。仏像の顔や姿は、仏教の教えや精神性を具現化した形でもあるので す。 仏 像 に 感 じ る 癒 し や 静 謐 さ は、

仏像は、「如来」
「菩薩」
「明王」
「天部」
の４つに分類されます。如来と菩薩はいずれも仏の姿ですが、如来が悟りを開いた仏なのに対し、菩薩は悟りを求め修行中の姿を表現しています。１体の阿弥陀如来を中心に２体の菩薩（左：観音菩薩、右：勢至菩薩）を左右に配した「阿弥陀三尊」の形式で安置されたりもします。

せん。観世音菩薩・弥勒菩薩・文殊菩薩・
普 賢 菩 薩・ 地 蔵 菩 薩 な ど が 代 表 格 で、観世音菩薩（観音様）は千手や十一面などさまざまな姿に変身します。
明 王： 如 来 の 命 で 正 し い 道 に 進 ま な い者を屈服させ指導する存在です。基本
的 に 怒 り の 表 情・勇 ま し い 姿 で 表 現 され、 不 動 明 王、 愛 染 明 王 な ど が 有 名です。

れます。他者を救うためすぐに動き出
せ る よ う、 立 ち 姿の像が少なくありま

菩薩：如来を助ける存在で、悟りを求めて修行中の釈迦の姿がモデルといわ仏像は、ただ眺めて楽しむだけでも十分ですが、背景や歴史、製作技法な仏像の種類のか。仏像の理解の糸口となる知識を整理してみましょう。

て以降といわれます。これは単にギリ
シャ風・ペルシャ風に立像を作ってみたという話ではなく、識字率の低かっ

鑑賞のポイント

そうした背景によるものかもしれません。
仏像鑑賞は、まずそうした精神性を感じる楽しさがあります。さらに一体

インドで仏像が盛んに造られるようになったのは、紀元１世紀頃。3 世紀に中国、4 世紀には朝鮮半島へと伝わり、日本へは 6 世紀に伝来したといわれます。
現在、インドやアフガニスタンでは石仏・石像が多く残り、中国や韓国等では金銅仏が多いのに対し、日本では
約 9 割が木像となっています。

仏像と向き合うことの魅力は、どこにあるのでしょう。
仏像は言葉どおり、悟りを開いた仏の像です。インドで釈迦が教えを説い

日本への伝来の歴史

一体で異なる仏像の由来や歴史を知ったり、巧みな彫刻の技術の粋に目を向ければ、さらに感動が増すでしょう。

20

たのは紀元前４５０年ごろですが、当初の仏教に仏の像を作る習慣はありま
せ ん で し た。 仏 像 が 作 ら れ る よ う に10なったのは、紀元前３３０年頃のアレ
クサンダー大王の東征で北インドにギリシャやペルシャの文化が持ち込まれ仏像の魅力

大人のこだわり充実ライフ

8ざまで、円や二重円、という腰 巻きに左 肩

放射光のほか、花びから上半身を覆う条
帛、ネックレスや冠等のアクセサリーを身につけます。 如来は身に３枚の薄布を巻き、装身具は着けません。

らを模した形や不動明王の炎型などもあります。
頭髪 如 来 の 髪 は、大仏等でお馴染のパらンチパーマのような螺
ほつ髪 という髪 型。菩薩は高く結い上げた髷のような髪型です。

台座 如 来 や 菩 薩に多いレンゲの花を模った台座や須弥山を模った台座、象（普賢菩薩）・獅子（文殊菩薩）・牛（大威徳明王）・孔雀（孔雀明王）など動物を模した台座もあります。

増長天

印相 仏像の手の構えで、さまざまなメッセージを表わします。
例：手を上げて手の平を前に向けた「施無畏印」は “ 恐れなくてよい ” と相手を励ますサイン、坐像で両の手の平を上にして腹の前で上下に重ね合わせた「定印」は瞑想入っているサイン、手を垂れて手の平を前に向けた「与願印」は “ 相手にすべてを与えよう ” というサイン

多聞天

与願印

国宝に
指定された仏像

現 在、 国 宝 指 定 の 彫 刻 は １ ３ ６ 件（２０１８年まで）で、大半が仏像です。
いずれも傑作ぞろいですが、時代を代表する３体を見てみましょう。

大日如来坐像 （奈良・円成寺／運慶・作）

男性的で力強い表情が特徴の鎌倉時代の仏師・運慶の真作と確認できる最古 の 作 品（ １ １ ７ ６ 年 造 ）。円成寺では多宝塔に安置され、桟の隙間から拝観できます。仏像ファンに人気の高い仏像の一つです。

いち ぼく づくり定印

釈迦三尊像 （法隆寺／止利仏師・作）

日本の仏像の約９割は木造で、時代ごとにさまざまな技法で製作されています。この技法の違いに注目するのも、仏像鑑賞の楽しみの一つです。
飛鳥時代から平安時代初期ごろの仏像は、像の中心となる部分（胴体（頭等）は１本の木材から彫り上げる、「一木造」の技法で作られていましたと胴が一つの木材から作られれば、腕や足、衣などは別材で作り取り付けるのでも一木造と呼ぶ）。しかし、一木造は木材の乾燥に伴いひび割れ
がおきやすく、大きな仏像を作るに足る木材の調達が難しいなどの欠点もありました。そのため、平安時代中ごろ以降は仏像をいくつかのパーツにわけてそれぞれを彫り、最後にそれらを組み合げて一体の仏像を作り上げる技法が現われました。これが「寄木造」です。

施無畏印

飛鳥時代の名仏師・止利仏師の代表作とされる銅造の仏像です（６２３年
造）。すらりとした八頭身の姿が特徴です。

阿弥陀如来坐像 （宇治平等院／定朝・作）

穏やかな面立ちの仏像が特徴の平安時代の大仏師・定朝の作と確認された唯一の仏像です。同時に「寄木造」で作られた最古の仏像としても知られます（１０５３年造）。

製作技法から見た仏像

9

天部：ヒンドゥー教の神様が仏教に帰依してその守護神になったもの。四天背負います。形はさまびやかな衣装で、桾

王のほか、吉祥天、弁財天など〇〇天とつく仏様はすべてこの属性です。

す菩薩は全体にきら仏像の着眼点

光背 如 来・ 菩 薩・天部は、背後に光を仏像は、「印相（手の形）
」
「衣」
「頭髪」
「 光 背（ 像 の 背 後 の 光 を 表 わ す 表 現 ）」「台座」などの部分に着目して見ると、何をしようとしているどんな仏様なのか、理解しやすくなります。

衣 出家前の王子だった頃の釈 迦を表安心 して健診 を受け、信頼 して健診結果 を受け取るには？
健 診 品 質 は、 検 査 精 度 と 健 診 精
度 に よ っ て 担 保 さ れ ま す。 健 康 保
険 組 合 等 の 医 療 保 険 者 様 は、 健 診
機 関 に よ っ て 実 施 さ れ る 検 査・ 健診の精度管理状況を求めたことがあ り ま す か？ ど の 程 度 の 検 査 精 度
で 健 診 が 実 施 さ れ、 健 診 と し て の
精 度（ 結 果 や 効 果 ） が ど の よ う な状 況 に あ る の か、 求 め ら れ た こ とがありますか？
当 財 団 は、 評 価 法 の 異 な る ２ つ の第 三 者 機 関、 公 益 社 団 法 人 全 国 労 働
衛 生 団 体 連 合 会（ 全 衛 連 ） と 一 般 社
団法人日本総合健診医学会による精度管理を毎年７回に分けて受けていま す。 胸 部 エ ッ ク ス 線 写 真 、 心 電 図 、
臨床検査（総コレステロール、中性脂
肪、 Ｈ Ｄ Ｌ ・ Ｌ Ｄ Ｌ コ レ ス テ ロ ー ル 、
総蛋白、ＡＳＴ、ＡＬＴ、γ―ＧＴＰ、
アルブミン、ＡＬＰ、ＬＤＨ、Ａ／Ｇ、
クレアチニン、尿素窒素、尿酸、血糖、

私たちが安心して健診を 受 け、 信 頼して 健診結果を受け取れるのは、 確かな健 診 品 質があってこそです。

10

ヘ モ グ ロ ビ ン Ａ １ ｃ、 白 血 球 数、 赤
血球数、ヘモグロビン、ヘマトクリッ
尿･ 潜血、便潜血検査）、労働ト、 血 小 板 数 、 Ｃ Ｒ Ｐ な ら び に 尿 糖
尿蛋白

年 以 上 前 か ら、 毎 年 い ず れ の･

03-5420-8011☎

衛 生 検 査（ 鉛 有･ 機溶剤に係る生体試料検査）の検査精度がチェックされ、検 査 に お い て も「 良 好 」 と 評 価 い た
だいてお り ま す 。
ま た、 健 診 精 度 で す が、 受 診 率 向
上 や 異 常 所 見 放 置 の 防 止・ 重 症 化 予
防 の た め に、 個 人 結 果 報 告 書 に は 結
果 異 常 へ の 診 療 科 を 明 示 し、 精 検 受
診 の 勧 奨 を コ メ ン ト し、 紹 介 状 を 同
封 す る。 自 宅 あ る い は 職 場 に 近 い、
当財団が独自にネットワーク化した
医 療 機 関 の 選 択・ 紹 介 シ ス テ ム を 提供 し、 安 心 し て 受 け や す い 受 診 環 境（未受診となるハードルの低下策）を供 給 し て い ま す。 そ の 結 果 と し て、
厚 生 労 働 省 が『 職 域 に お け る が ん 検診に関するマニュアル』等で求めてい る、 要 精 検 率 ・ 精 検 受 診 率 ・ がん 発 見 率・ 早 期 が ん の 割 合・ そ の 他
疾患発見率などがご報告できるように 準 備 し て い ま す し、 精 検 未 受 診 者
名簿のご提出や精検受診の再勧奨も行 っ て い ま す。 こ れ で こ そ、 健 診 の
受 診 率 が 向 上 し、 検 査 異 常 の 放 置 を
防 ぎ、 重 症 化 予 防 の 効 果 が 得 ら れ る
ことにな り ま す 。

11

メール jhpf@e-kenkou21.or.jp（一財）日本健康増進財団

当財団の健康診断・人間ドックに関するお問い合わせは右記へご連絡ください10