巻頭⾔
「せかい探究部」は、2020 年以降、新型コロナウイルス感染症が蔓延する中、学びの機会を絶やさないという信念をもとに、2020 年 6 ⽉より⽴ち上がった⾼校⽣を対象とするオンライン探究学習プ
ログラムである。コロナ禍がほぼ終焉した後も、オンライン探究学習プログラムの主旨に賛同する⾼校⽣が集い、2023 年度は 4 年⽬の活動を実施した。また「せかい探究部」は、上智学院（上智⼤学を運営する学校法⼈）が主な出資者としてタイのバンコクに設⽴された教育事業会社である Sophia
Global Education and Discovery Co., Ltd. (Sophia GED)がプロデュースする事業である。⼤学リソー
スを活⽤した探究学習⽀援を⾏い、教育を通して⾼校と⼤学を繋げる⾼⼤連携・接続プログラムの新たな形を提⽰してきた。
本論⽂集は、2023 年度（2023 年 6 ⽉から 2024 年 3 ⽉までの 10 ケ⽉間）に「せかい探究部」に参加した第 4 期⽣によって取り組まれた探究活動のプロセスと成果を集約したものである。第 4 期⽣も⽇本各地の⾼校に通う⾼校⽣が参加し、10 ケ⽉に及んだ探究プロセスの⻑い「旅」を経験した。東南
アジアを中⼼としつつも、それぞれの関⼼事をテーマとして「せかい探究部」のモットーであるわく
わく感（⾼揚感）が溢れる探究学習をやり遂げた。本論⽂集は、テーマの気づきや発⾒から問の設定、テーマに関する先⾏研究レビュー、研究・調査⽅法の設定、データやエビデンスの収集と分析、そしてそれらの考察から導かれる結論まで、学術論⽂の作成作法に従って書き上げた渾⾝の論⽂集となっている。第 4 期⽣の関⼼事の範囲は広範であり、⾃⾝の外と内なる「せかい」の拡がりと深さを感じさせるものである。
地球規模の社会課題からとてもユニークな個⼈的な関⼼事まで多岐に渡っており、それぞれの論⽂が読者を魅了する何かを持っていることが伺える労作となっている。
もちろん時間やデータ収集の制約等によって、それぞれの論⽂が完璧に仕上がっていると主張する
ところではない。むしろ⾼校⽣がそういった制約にもかかわらず、また⽇々の⾼校での勉学、部活動・課外活動や受験勉強と併せて、本論⽂集に所収された⽔準の論⽂を書き上げたことは、その達成感と共に、学びのプロセスとして貴重な経験であった。この経験は、今後の⾼校での勉学や⼤学進学後のさらなる学びへの揺るぎない⾃信となるであろう。
私⾃⾝、「せかい探究部」の活動に「顧問」として参画し、「メコン塾」と称する東南アジアに関するレクチャー・シリーズや論⽂指導を主とする個別ゼミを通した第 4 期⽣との出会いと濃い時間は貴重な財産であり、オンライン探究学習ならではの体験であった。今後も第 4 期⽣が、「せかい」との関わりを続けていくことを通して、⾃らの学びを創り、さらに成⻑を続けていかれることを切に願っている。
廣⾥恭史（「せかい探究部」顧問）
Sophia GED 代表取締役社⻑/上智⼤学特任教授

せかい探究部 4 期⽣ 論⽂集

鎌倉幕府成⽴年をいつと考えるか

1

明星学園⾼等学校 2 年 天野 瑚⾹

集団で⾏われる特殊詐欺の役割とその量刑

11

⽇本⼤学⾼等学校 ３年 ⽯井 紗良

⽇本⼈による中国語の印象 〜⾔語・⾝体・⼼理の観点からの分析〜

16

関東国際⾼等学校 2 年 伊藤 杏那⼦

シンガポールとバングラデシュの経済成⻑と⼈⼝問題

19

実践⼥⼦学園⾼等学校 1 年 岩﨑 蝶々

フランスの環境意識の形成

22

国府台⼥⼦学院⾼等部 2 年 鵜澤 さくら

公共図書館の図書館員が果たす役割 〜図書館史、地域⽐較、社会変化を通して〜

27

帝京⼤学⾼等学校 2 年 ⼤坪 理紗

労働者意識の違いが⽣活環境の満⾜度に与える影響

38

仙台⽩百合学園⾼等学校 1 年 ⼤中 ひかり

⽇⽶を⽐較したコミュニケーション時の積極性の違い

43

⽥園調布雙葉⾼等学校 ２年 ⼩野寺 伶寧

発展途上国から⾒る⼥性の政治参画の促進

48

⽂京学院⼤学⼥⼦⾼等学校 2 年 河原 和⾹

東南アジアのつながり 〜⿂醤を通じてわかったこと〜

52

京華⾼校 2 年 ⼯藤 隆⽣

世界の教育格差 −タイとフィリピンの教育格差を中⼼に−

56

⽂京学院⼤学⼥⼦⾼等学校 2 年 久保 渚

イスラム教に対するイメージの研究 〜⽇・印尼の⾼校⽣の視点からの検討〜

59

東京都市⼤学付属⾼校 2 年 倉本 晃成

俳優教育システム／スタニスラフスキー・システムがロシアにおいて⼤成された要因についての考察−近代ロシアにおける思想と演劇の関連性−

71

静岡サレジオ⾼等学校 ３年 栗岡 由⾐

The Issues Surrounding Womenʼs Social Advancement in Japanʼs Society:Japan in Comparison with Nordic Countries

78

Annika Kurebayashi, Hamamatsu Kaiseikan High School Grade 2

バイリンガルの⾔語習得 〜フィンランドの英語話者の分析から〜

85

昭和⼥⼦⼤学附属昭和⾼等学校 1 年 ⿑藤 梨世

現代社会に求められる世界遺産教育とは −⽂化的景観を題材として−
清泉⼥学院⾼等学校 1 年 佐々⽊ ⼼⾳

89コロナ後における⽇本のクルーズ旅⾏について100

盛岡⽩百合学園⾼等学校 1 年 佐々⽊ 美和

⽇本・韓国・タイのルッキズムの度合いの違い 〜美容整形の視点から〜

104

成蹊⾼校 ２年 佐藤 楽

⽇本とデンマークの介護事情⽐較116

⽂京学院⼤学⼥⼦⾼等学校 2 年 鈴⽊ 優佳

⼤⾖ミートの可能性

119

都⽴国際⾼等学校 2 年 近野 結菜

⽇本の安全保障を巡る新たな次元 −東南アジアへ防衛装備移転を⾏うことの意義と防衛産業の現状と課題−

125

明法⾼校 ２年 露原 雅⽃

現代⼈は PBL に何を求めるか 〜ジョン・デューイの教育論から学ぶ〜

128

サレジアン国際学園⾼等学校 1 年 苫⽶地 優⾥

AI 社会における情報保護に関する法的措置

136

⽥園調布雙葉⾼校 2 年 中嶋 優花

どのような仕組みが⼤学⼊試における公平性を確保できるのか？ 〜⼥⼦優遇措置を事例に〜

140

⼭脇学園⾼等学校 1 年 中村 優⽉

現代ファッションの流⾏ 〜EC やメディアとの関係性や影響要因の考察〜

146

千葉県⽴⼩⾦⾼等学校 1 年 畑中 友莉

⽇本における重国籍問題を巡る考察 −グローバル化とアイデンティティの視点から−150

聖霊⾼等学校 2 年 東久保 優綺

タイの教育の現状とは 〜量的データと質的データから⾒た初等教育〜

159

東明館⾼等学校 1 年 福井 ⼼春

同調圧⼒を活かした⽇本の教育の最適解 −海外との⽐較を通して考える−

163

Loohcs ⾼等学院 2 年 福⽥ 和偉

ディズニー・ヴィランズの存在意義とは何か

166

⿅児島県⽴加治⽊⾼等学校 1 年 福⽥ 芽依

タイの農産業改善のために農業協同組合が果たすべき役割の検討

173

⽇本⼤学藤沢⾼等学校 2 年 藤島 有菜

Comparative Case Study in the Improvement of Remote Education Style:
From Cases of Indonesia and the Philippines

180

Arisa Horigome, Japan Aviation High School Second Year

タイの⼈々と象の繋がりを探る 〜神話と仏教と王室に着⽬して〜

185

学習院⾼等科 2 年 ⾺籠 零⼠

シンガポールの成⻑と教育政策

191

同志社国際⾼等学校 2 年 松⼭ 和葵

タイの経済格差からみる少年犯罪との関連性 ‒⽇本との違いはあるのだろうか？‒
淑徳与野⾼校 ２年 宮野 真緒

196現代に求められている⽣徒のウェルビーイングの向上を⽬指した教育とは200

⾓川ドワンゴ学園 S ⾼等学校 2 年 ⼭内 結⽉

⽇本庭園の変遷と海外展開から⾒る意義と可能性

202

江⼾川⼥⼦⾼等学校 1 年 ⼭本 千陽

バスケットボールの⼈気を持続させるためには −⽇本とアメリカ・フィリピンの⽐較から−
雙葉⾼校 2 年 ⼭本 美織

せかい探究部 4 期⽣メンバー
編集後記

212

1

せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

鎌倉幕府成⽴年をいつと考えるか
明星学園⾼等学校 2 年 天野 瑚⾹

1. 序論

⽂献(3) 「将軍」と「⼤将軍」―源頼朝の征夷⼤将軍任官とその周
辺 ：下村周太郎（2008）

1-1. 研究の背景

⽂献(4) ｢平家物語」本⽂考：櫻井陽⼦（2013）

⾼校の⽇本史の授業で「鎌倉幕府の成⽴年について⾃分はどう考

⽂献(5) 鎌倉幕府成⽴は「イイハコ｣ になったのか：⾼橋秀樹（2019）えるか｣という課題を⾏った。その授業では鎌倉幕府の成⽴年候補の年から⾃分の考えるものを選んで史実を根拠に考えるという課題であった。それまで私にとって歴史を学ぶということは決まってい2-2. アンケート調査

る史実を教わる教科だと考えていたため、鎌倉幕府成⽴年を⾃分で調査時期:2024 年 1 ⽉

考えるということはとても新鮮だった。その課題に取り組んで、⾃調査対象:明星学園⾼等学校 11 年⽣⽇本史履修者 25 名

分とはまた違う視点を持つ他者の意⾒を聞きこの課題に関して興味調査⽅法:⽇本史の授業時間を使い紙⾯アンケートを実施した。

を持つようになった。

質問項⽬と鎌倉幕府の成⽴年候補（表１参照）は以下の通りであそして鎌倉幕府の成⽴年に関して諸説あり今でも成⽴年が明確化る。

されていないことを知り更に興味を持ちこのテーマを追求していきたいと考えこのテーマに選んだ。現在鎌倉幕府成⽴年を 1185 年と考える専⾨家が多く、現時点で 1185 年説が有⼒とされているが、⼈によって解釈や考え⽅の違いがあり諸説あるため鎌倉幕府がいつ成⽴したのかは明確化されていない状況である。このように、今まで沢⼭の研究者が鎌倉幕府の成⽴に関して研究をしてきているのにも関わらず、未だに成⽴年が明確化されないのにはどのような理由があるのか疑問に考えている。筆者⾃⾝も本研究を始めるまで鎌倉
幕府成⽴年は、以下のように 1185 年である、と考えていた。
『1185 年に守護・地頭を設置して、守護は警察のような役割を担う有⼒御家⼈だった。守護を全国に設置するということは源頼朝の⼿下を全国に設置するということであるため、この時点で頼朝の⽀配下に組み⼊れることが出来ていたと考える。よって、1192 年に頼朝が征夷⼤将軍に就任する前から「実質的に頼朝を中⼼とする⽀配体制が築かれていた」のではないかと考える。1180 年の時点では⽀配の規模が⼩さく、1183 年、1184 年はまだ徐々に組織体制が固まってきた段階であり、1190 年の時点では頼朝が右近衛⼤将に就任したが、数ヶ⽉で辞任しているため本⼈にとって納得のいく役
職ではなかったと考察したためこの 4 つの年代ではないと考える。
1192 年は頼朝が征夷⼤将軍に就任したが、私は「征夷⼤将軍に就任すること＝幕府成⽴」であるとは考えない。そのためこのような表 1. 鎌倉幕府の成⽴年候補考えから、私は鎌倉幕府成⽴年を 1185 年と考える。』

鎌倉幕府成⽴年候補

本研究の⽬的は、鎌倉幕府がいつ成⽴したのか、1185 年成⽴説を①1180 年

頼朝 鎌倉⼊り

含んで、筆者なりに再考察をして、現有の資料や⽂献に基づいて、②1183 年

東国⽀配権の獲得

可能な限り明らかにすることである。

③1184 年

公⽂所・問注所の設置④1185 年

守護・地頭の設置⑤1190 年

頼朝 右近衛⼤将 就任⑥1192 年

頼朝 征夷⼤将軍 就任

2. 研究⽅法

出典：筆者作成

本研究においては、⽂献調査とアンケート調査の 2 つを研究⽅法として⽤いた。それぞれの概要は以下の通りである。

2-1. ⽂献調査
鎌倉幕府成⽴に関する以下のような論⽂を探して⽂献調査を⾏っ

3. 結果と考察
3-1. ⽂献調査

た。

⽂献調査ではそれぞれの論⽂の重要な点を抜き出した上で、まと⽂献(1) 鎌倉幕府の成⽴をめぐって：⾼橋典幸（2013）

めと考察を⾏った。

⽂献(2) ｢幕府｣概要と武家政権史：下村周太郎（2015）

2

3-1-1. ⽂献(1) 鎌倉幕府の成⽴をめぐって：⾼橋典幸（2013）

E 説：1192 年（建久 3 年）7 ⽉

⾼橋⽒の論⽂で提起された説は以下の 5 つの説である(表２参照)。

E 説はこの年の 7 ⽉に頼朝が征夷⼤将軍になったことを重視している。征夷⼤将軍とは本来蝦夷征討のために設けた官職で京都にあ

表 2. ⾼橋⽒が提起された 5 つの説って、天皇の親衛隊⻑たることを任務とする常置の右近衛⼤将と異なる。

⾼橋⽒が提起された 5 つの説
A説

1180 年（治承 4 年）8 ⽉

B説

1183 年（寿永 2 年）10 ⽉

C説1185 年（⽂治元年）12 ⽉

この 5 つの説を⾒ていくと、鎌倉幕府をどのような存在と⾒るか

D説

1190 年（建久元年）11 ⽉

によって成⽴時期の捉え⽅が異なることがわかる。最も⼤きな相違

E説1192 年（建久 3 年）7 ⽉

は A 説と B〜E 説の間にあり、鎌倉幕府の成⽴に朝廷との関わりを

出典：筆者作成

まとめと考察認めるか否かが両者の分かれ⽬になっている。以上のことから明らかになるのは朝廷との接触について改めて向き合う必要があるといA 説：1180 年（治承 4 年）8 ⽉

うことだ。そのため朝廷との関係を問うことなしに鎌倉幕府の成⽴

A 説は頼朝の挙兵を重視している。頼朝は平治の乱で敗れ、伊⾖を論じることはできない。鎌倉幕府の存⽴という観点から朝幕関係に島流しされ 20 年間流⼈⽣活をおくった。その後、1180 年に以仁を⾒直す必要がある。

王より平⽒追討を命じる令旨が届いた。頼朝の挙兵を契機に全国的この論⽂から、鎌倉幕府をどのような存在として⾒るかで成⽴年

内乱が拡⼤した。そうした中で頼朝は南関東を中⼼に周辺の武⼠をの捉え⽅が変わるということ、朝廷との関係性を明らかにする必要

糾合してかつ「京下の輩」（京都から来た⼈）を捕らえたり、追放があるということが読み取れる。幕府という政治機関をどのようなしたりして意図的に京都と東国の断絶状態を作り上げて独⾃の軍事ものとして⾒るか、何をもって幕府は成⽴するのかは⼈によって違政権を築き上げていった。

うと筆者は考える。そのためアンケート調査では「あなたにとってA 説はこの独⾃政権が⾃⽴的に誕⽣したことを重視していて、幕府成⽴の条件」を質問項⽬として加え、幕府の概念・定義を明ら「独⾃」という場合「京都の朝廷との関わりはない」という意味がかにしていくことで鎌倉幕府成⽴年を考えやすくする。

ある。それに対して他の説は何らかの意味で幕府と「京都の朝廷との関わり」を視野に⼊れて⽴論されている。

3-1-2. ⽂献(２) 「幕府」概念と武家政権史：下村周太郎（2015）

B 説：1183 年（寿永 2 年）10 ⽉

幕府（⾜利幕府）・江⼾幕府（徳川幕府）の三者を指すことは、学B 説は 1183 年に下された朝廷の宣旨（寿永⼆年⼗⽉宣旨・東国⽀校教育を含め「常識」に属すると⾔ってよい。（以下、「三幕府」）

配権の獲得）に重視している。寿永⼆年⼗⽉宣旨とは、1183 年(寿⼀⽅で、学術研究に⽬を向けると、⽇本中世史研究においては、こ

永 2)10 ⽉，朝廷が源頼朝の勢⼒下にあった東海・東⼭両道の荘園の三幕府以外にも拡⼤して「幕府」概念を適⽤する論考が以前より公領回復を命じるとともに，これに従わない者に対する処置を頼朝

存在している。加えて近年、こうした研究動向はむしろ顕著化してにゆだねた宣旨である。

おり、以前にはない特徴も⾒受けられ論争の様相を呈している部分

B 説は朝廷の合意の元、鎌倉幕府が⽀配していたことを基点としもある。

⽇本の歴史上、「幕府」と⾔えば、鎌倉幕府（北条幕府）・室町ている。
三幕府以外の「幕府」
C 説：1185 年（⽂治元年）12 ⽉①奥州⼩幕府・東北⼩幕府

C 説は守護・地頭の設置を重視している。この年の 3 ⽉に壇ノ浦

鎌倉幕府滅亡を受けた建武新政期の元弘 3 年 10 ⽉、北畠親房・顕の戦いにて平家が滅亡して頼朝が勝利すると、朝廷の後⽩河法皇が家（陸奥守）⽗⼦が後醍醐天皇の皇⼦成良親王に奉じて奥国府多賀

頼朝の勢⼒拡⼤を恐れ、弟である源義経に頼朝を追討するように命に下向し、奥⽻を管轄した。いわゆる陸奥将軍府と呼ばれる機関だ

じるが頼朝がそれを知ったことで後⽩河法皇に迫り、逆に義経の追が、これを指して佐藤進⼀⽒が通史叙述などで⽤いた呼称である。

討を命じた。そして頼朝は、この年の 12 ⽉に全国に守護・地頭の設置の権限を得た。この守護・地頭制は、鎌倉時代を通して鎌倉幕②関東⼩幕府府の全国⽀配を⽀える最⼤の制度基盤として機能した。

同じく建武新政期の元弘 3 年 12 ⽉、⾜利直義（相模守）が後醍醐

C 説は B 説と違い、鎌倉幕府が全国政権になったことに注⽬して天皇の皇⼦成良親王を奉じて鎌倉に下向して関東 10 ヶ国を管轄しいる。

た。いわゆる鎌倉将軍府と呼ばれる機関で①同様佐藤進⼀⽒が⽤いた呼称である。

D 説：1190 年（建久元年）11 ⽉
D 説は頼朝の右近衛⼤将就任を重視している。1190 年 11 ⽉に頼③堺幕府

朝はあらためて朝廷との関係を設定し直す必要があると感じたため、⾜利義維は征夷⼤将軍に任官しなかったが、義維に対する「堺⼤京都へ⾏き後⽩河法皇の元へ会談した。その結果として頼朝は、朝樹」「境公⽅」の呼称や従五位下・左⾺頭への叙位任官などを重視

廷の元諸国の治安維持を担当する存在として位置づけられて右近衛して、天⽂元年に三好元⻑が敗死するまで継続する当該政権を堺幕⼤将に任官された。

府として概念化した。

D 説はこのように朝廷との関係で、頼朝の⽴場が明確に位置づけられたことを重視している。

3④東幕府・⻄幕府

位叙任・知⾏宛⾏を⾏い内外から「公儀」「公⽅」「上様」と呼ば

応仁・⽂明の乱における東軍と⻄軍に関して、百瀬今朝雄⽒は後れた権⼒者による武家政権」と定義した。

者における幕府機構再版を論じ、東幕府と⻄幕府との対抗として理
論化した。

⑫朽⽊幕府

⑤奥州幕府・奥州⼩幕府った義晴、および⼦の 13 代義輝は、朽⽊⽒や六⾓⽒を頼りしばし

管領細川⾼国によって⾜利義植に代わり、室町幕府 12 代将軍とな
建武 2 年 12 ⽉、建武親政から離反した⾜利尊⽒追討のため、②とば近江国へ落ちたが、このうち、義輝は天⽂ 20 年から翌年まで、して前述した北畠顕家は鎮守府将軍として義良として義良親王ととおよび同 22 年から永禄元年（1558）まで、同国朽⽊荘に滞在した。

もに奥州から上洛する。その後、翌年 3 ⽉、両者は再び奥州に帰還

都合 8 年に渡るこの亡命政権を指す。

するが、この時顕家は奏請として「将軍」に「⼤」を加えて、鎮守府⼤将軍となった。⾼橋富雄⽒は、北畠顕家の意図として、征夷⼤「幕府」概念拡⼤適⽤の妥当性・有効性

将軍を標榜し新軍政府を鎌倉に称する⾜利に対抗し、もう 1 つの⼤佐藤進⼀⽒は、語源論を「しばしば物の本質を蔽い、解釈を混乱将軍府として奥州幕府を構想したとする。

させるという意味で有害でさえある」と⾔った上で、「我々の⽤いるところのそれは、かかる具体物ではなくして、ある抽象的な歴史⑥平泉幕府的存在」であって、それは「1 個の封建団体の造成したところの政

奥州藤原⽒の初代清衡は平泉に本拠を構え⽀配を進展させた。奥権の主体─政府｣であり、従って「1 つの国家的存在」であると述べ

州藤原⽒政権について 11 世紀後半における奥⽻動乱の過程で独⾃る。（幕府論）「我々は通常鎌倉幕府、⾜利幕府、徳川幕府の名を、に確⽴された権限である点を重視し幕府と称した。

1 つの武家政治機構、1 の国家的、公法的存在の意味を⽤いる」、「国家的、公法的存在なる武家政治機構という点に幕府の本質を認⑦平泉幕府 いくつもの幕府

むべし」、あるいは、「我々は武⼠を頭⾸とする⼀定の内容をもっ⼊間⽥宣夫⽒は平泉の奥州藤原⽒政権について、成⽴期の清衡段た政権を幕府とよんでいる」、「我々の⽤いる幕府は、邸宅のよう階から幕府と称する⑥に対して、治承・寿永内乱期の 3 代秀衡・4な具体物ではなくて、歴史的概念である」（｢⽇本の歴史 9 南北朝

代泰衡が、鎌倉の源頼朝勢⼒に対抗して、源義経を⾸班とする軍事の動乱｣）との発⾔もまた同様の主旨である。⽯井進⽒も｢鎌倉幕府政権の樹⽴を構想する段階に即して、幕府と表現する。

とは結局、江⼾時代以後の歴史家が名付け作り出した歴史学上の概念である。」と指摘した上で、源頼朝の征夷⼤将軍任官ないし右近⑧六波羅幕府衛⼤将任官を幕府成⽴画期とする語源論的⽴場に対して、鎌倉幕府

平清盛を実質的な⾸班とするいわゆる平⽒政権に関して、⾼橋昌には常に絶え間なく当該任官者がいた訳では無いこと、また、頼朝

明⽒は「半独⽴的に構築された、院権⼒を相対化しうる権⾨勢⼒」

以前にも任官者がいたがそれを「幕府」と呼ばないことなど素朴なとして六波羅幕府と呼称する⾼橋⽒が「幕府」概念を適⽤する事由

疑問を提起し、｢征夷⼤将軍や右近衛⼤将への任命がなんら「鎌倉は多岐にわたるが、適宜後述する。

幕府」の成⽴の決定的条件では無い」と述べている。渡辺浩⽒は、歴史上三幕府という政権が「幕府」を「⾃称」した事実はなく、⑨福原幕府「普通呼ばれた」事実もないとした上で、「幕府」という語が⼀般⑧同様、平⽒政権を指しての呼称だが、本郷和⼈⽒は⑧の議論を化した政治思想史的問題を論じた。すなわち、「幕府」とは江⼾時

批判的に継承し、独⾃の修正を試みる。すなわち、⑧について「清代の後期⽔⼾学において「徳川政権があくまで京都から任命された盛の権⼒を「幕府」として捉えて「平家幕府」論を提唱されている。

「将軍」の政府であることを強調するため」に⽤いられた政治⽤語「平家幕府」はまず「六波羅幕府」として成⽴してのちに清盛がクであり、幕末に「尊王攘夷」の語と共に流⾏・普及し、明治以降、ーデターを起こすと「福原幕府」に移⾏する」「六波羅幕府が⽇本学校教育などを通して「天皇が「⽇本」の歴史を通じて「天皇がで初めての幕府だとされる」とまとめた上で、「鎌倉幕府の先⾏形「⽇本」の歴史を通じて唯⼀の正統な主権者であり、徳川⽒も、せ態」は六波羅幕府か福原幕府かと問題を⽴てて、福原幕府を武⼈政

いぜい天皇から「⼤政」を「委任」されて統治者たりえていた」と権の成⽴として評価しこれを採⽤する。ただ、⑧⾼橋⽒は、福原遷いう歴史像と統合して完全に定着したと指摘した。⽒は、この意味

都について「幕府的限界の超克」や「幕府から新王朝への上昇脱⽪」

で評するが、いずれにしろ、「幕府」という語彙⾃体の歴史性ないと捉えるなど、六波羅幕府と福原幕府とを段階的な前後関係で捉えし政治性を指摘して、「幕府」という語彙を放棄する趣旨と捉えらてはいないため、本郷⽒の理解には多少誤解があるように思われる。

れる。

⑩鞆幕府

三幕府とは明⽩に異なる政権をめぐって

天正元年に織⽥信⻑に敗戦し京都を追放された室町幕府 15 代将軍⑧の⾼橋昌明⽒の議論

⾜利義昭は、天正 4 年、⽑利⽒ら⻄国⼤名を頼り、備後国鞆の浦に「歴史学で⾔うところの幕府とは、それに携わる者が、ある歴史亡命した。藤⽥達⽣⽒は、⽑利輝元を「副将軍」とし、天正 16 年

的本質、ある歴史的な実体、⾔い換えればいくつかの国家的な権まで継続した鞆の義昭、⽑利政権を指して鞆幕府と表現し、奉公

限・権能を備えたものをそういう⽤語で呼ぼうと考えた結果であり、衆・奉公⼈や発給⽂書の抽出を試みる。

それは個々の史料で現れる「幕府」の意味や征夷⼤将軍就任の事実とは、直接には無関係である」と述べている。その上、「幕府とは⑪安⼟幕府

⾃明の存在ではなく、近代歴史学の揺籃期、征夷⼤将軍の共通性で

藤⽥達⽣⽒が幕府を「征夷⼤将軍はもとより左⾺頭や右近衛⼤将

⼀括りにされた武家権⼒であるが、それらが存在していた時期にはなどの⾼級武官に就任して御内書を発給し戦国⼤名に軍勢動員や官幕府とは呼ばれておらず、また征夷⼤将軍抜きでも説明可能な政権だ」と述べている。

4⑪の藤⽥達⽣⽒の議論

史・学説史の⽣産的蓄積が不確実になるようなら、改めてその妥当「征夷⼤将軍を載く政権が「幕府」と呼ばれた事実はない」が、性・有効性を冷静に判断することが肝要である。従来の「幕府」概「古くから近衛⼤将の唐名として「幕府」の語はある」と述べた上念に代わる新たな「幕府」概念について総合的な議論が煮詰まらなで、「「安⼟幕府」は、天正 3 年 11 ⽉における信⻑の右近衛⼤将

い現状においては、院政期〜江⼾期の約 800 年の間、公家政権と並任官が制度的前提となった。確かに、制度上は、右近衛⼤将任官に列ないし重層して「武家政権」が存⽴した、その内で征夷⼤将軍任よって幕府を設置することができた。⾜利将軍家においても、代始官者を⾸班とするものを特に「幕府」と類別しておくのが穏当ではめの基準が征夷⼤将軍よりもむしろ任右近衛⼤将の⽅にあったとすなかろうか。それでもなお「幕府」概念の是⾮を問題とするのであ

る指摘がある」、「将軍に任官する事が開幕の絶対条件では無い」

れば「幕府」概念を三幕府以外にも適⽤しようとするのではなく、と述べる。

むしろ⼀旦完全に放棄して、地名であれ、⽒名・家名であれ、全ての武⼠政権・武家政権を概念上区別せず呼称し、そのもとで、各々以上のように、⑧の⾼橋⽒も⑪の藤⽥⽒も、「幕府」を三幕府にの歴史的特質や位置づけ、相互の継承関係や対⽴状況を問う⽅が混限定する旧来の「常識」に対しては､「幕府」概念と征夷⼤将軍と乱が少ないように思われる。

の切断を試み、政権の内容・性格を問題とする本質論を⽰唆する。

上記の幕府は各代表者が征夷⼤将軍になっていない状態で幕府成⽴と定義している。それに対して、江⼾・室町幕府は各代表者が征室町幕府の派⽣的な政権をめぐって

夷⼤将軍になった状態で幕府成⽴と定義している。このことから、前項で⾒た三幕府とは明⽩に異なる政権をめぐる研究は、「幕府」統⼀された幕府成⽴条件があるわけではないということが読み取れを征夷⼤将軍と結びつけない視⾓に依拠する。この視覚は旧来の三る。代表者が征夷⼤将軍になっていない状態で幕府と定義している

幕府理解でも⼀定程度受容されているが、その⼀⽅で、やはり征夷場合があるため、江⼾・室町幕府の代表者が征夷⼤将軍になった状

⼤将軍を重視せざるをえないとの⽴場も厳然と存在している。貫達

態で幕府成⽴と定義しているからという理由で鎌倉幕府の成⽴年を⼈⽒は「将軍が 1 ⽇の空⽩もなく続く⽅が例外的なのである。幕府

1192 年と主張することは難しい。

の⾸⻑はいずれは征夷⼤将軍に任ぜられるひとであるといふことだ

⾼橋昌明⽒と藤⽥達⽣⽒の議論を⾒ると、｢将軍に任官する事が開けで差し⽀えない。あるひは、そのように間隔が空くのが、幕府で幕の絶対条件では無い」、「将軍に任官する事が開幕の絶対条件であると考へて、毫もさしないのではなかろうか」と前置きをして、は無い」などと述べていることから、両⽒共に「征夷⼤将軍≠幕府

鎌倉幕府成⽴時期について「語源とか、本質とかいふ⽴場を⽌揚し成⽴」と考えていることがわかる。

た⽴場にたつならば、源頼朝が征夷⼤将軍になった時期とする説を

しかし貫達⼈⽒と杉橋隆夫⽒は、「語源とか、本質とかいふ⽴場捨て難く思う」と述べる。

を⽌揚した⽴場にたつならば、源頼朝が征夷⼤将軍になった時期と杉橋隆夫⽒も「頼朝が征夷⼤将軍に就任した時期をもって幕府のする説を捨て難く思う」、「征夷⼤将軍の任命だけが幕府成⽴の決成⽴と解するのが穏当だと思われる。たしかに、征夷⼤将軍の任命

定的条件とはいえないが、頼朝やその後継者たちが常時征夷⼤将軍

だけが幕府成⽴の決定的条件とはいえないが、頼朝やその後継者たの職にあったわけではないとして否定するのも不当である。」、

ちが常時征夷⼤将軍の職にあったわけではないとして否定するのも「幕府の⾸⻑たる資格は、いずれ征夷⼤将軍に補される⼈というだ

不当である。鎌倉・室町・江⼾の各幕府を顧みて明らかなように、けで充分である。この場合の征夷⼤将軍はたんなる官職ではなく、将軍が 1 ⽇の空⽩もなく続く⽅がむしろ例外的であって、幕府の⾸1 つの象徴的地位を表すものと解される」と述べていることから⻑たる資格は、いずれ征夷⼤将軍に補される⼈というだけで充分で「征夷⼤将軍＝幕府」と考えていることがわかる。

ある。この場合の征夷⼤将軍はたんなる官職ではなく、1 つの象徴

「征夷⼤将軍＝幕府」と考える研究者もいれば、｢征夷⼤将軍≠幕的地位を表すものと解される」述べる。

府成⽴」と考える研究者もいるため、研究者によって幕府の定義が

貫・杉原両⽒の議論は、語源論そのものではなくむしろ本質論に違うことが読み取れる。

⽐重に置きつつも、「幕府」概念と征夷⼤将軍とを結びつけて考える⽴場でもある。

3-1-3. ⽂献(3) 「将軍」と「⼤将軍」― 源頼朝の征夷⼤将軍任官とその周辺 ―:下村周太郎（2008）

まとめと考察特に 2000 年代以降における三幕府以外への「幕府」概念の拡⼤適⽤は、鎌倉幕府や室町幕府の歴史的位置づけを相対化することに資し、中世武家政権研究に新たな問題提起・論点提⽰をした点で、研究史上・学説史上の意義は認められる。旧来の三幕府理解は、本質論に⽴ちながらも、征夷⼤将軍と結びつける語源論を半ば所与の前提とする憾みがあり、このことへの注意を喚起するに⼗分であった。
しかし、三幕府のいずれかとの共通点・相違点や連続⾯・断絶⾯などについて、⾃説に適合的な要素を任意に選び出している印象も否めない。三幕府も視野に⼊れて、新たな「幕府」の要件を抽出・再構成するには⾄っておらず、整合性や説得⼒が⼗全でない現状にある。その解体・放棄ではなく、再設定・再活⽤に拘ることの困難さが現段階では露呈していよう。新たな概念の設定もしくは既存の概念の再設定は、研究史・学説史の閉塞状況を打破し研究の深化に寄与する限りにおいて、有効であり有意味である。しかし、既存の概念を⾒直す過程でかえって議論が混迷し、結果として今後の研究「いい国作ろう鎌倉幕府」という地⼝が⼈⼝に膾炙しているように、建久 3（1192）年の源頼朝の征夷⼤将軍任官は鎌倉幕府の成⽴過程における画期の 1 つとされていきた。
頼朝の征夷⼤将軍任官の事情を⽰す記事は現存する公家⽇記のいずれにも不⾜しているため「吾妻鏡」建久 3 年 7 ⽉ 26 ⽇条の「将軍事、本⾃雖レ被レ懸⼆御意⼀、于レ今不⼆令レ達レ之給⼀、⽽ 法
王崩御之後、朝政発⾏度、殊有⼆沙汰⼀被レ任之問、故以及⼆勅使⼀云々」という記述が重視されてきた。この記事により頼朝は以前から征夷⼤将軍を望んでいたという⾒⽅が共通認識となり、従来この認識の中で種々の⾒解が⽰されてきた。⾒解の相違点は、頼朝が征夷⼤将軍をいつから望んでいたのか、また、なぜ望んでいたのか、についてである。

5

いつから望んでいたのか

頼朝が「前⼤将」号に代わり「⼤将軍」号を望んだのに対し、朝①源義仲の征夷⼤将軍任官を羨望した、あるいは、義仲を追討した

廷では複数の候補の中から「征夷」を採⽤したことが判明する。朝ことで望むようになったとみられる寿永 3 年（1184）年説。

廷では補任する官職について先例を考慮しながら議論がなされた。

②奥州藤原⽒征討という征夷に際し、追討宣旨の発給と併せて要請候補に挙がった官職について、「征東」と「惣官」はそれぞれ源義したとみられる⽂治 5 年（1189）年説。
③その奥州合戦という征夷を成し遂げた翌年、上洛して後⽩河法皇に謁⾒した際に望んだとみられる建久元年説。

仲と平宗盛の凶例があるために「上将軍｣本朝では先例がないため却下され、残る「征夷」が⽥村⿇呂の吉例もあることから採⽤された。「征夷」という⾔葉に特別な意味を⾒出し積極的に採⽤したというより、消去法により消極的に選択されたという事実がある。新

なぜ望んでいたのか

出史料から、望んだのが⼤将軍ではなかったという点で問題提起に①武家の棟梁に相応しい官職であるからという古典的な説。

も⼀理あったが、頼朝が望んだという点で従来の認識が正しかった②⽂字通りの蝦夷征討の⼤将軍であり、奥州藤原⽒という蝦夷を征と⾔える。「吾妻鏡」建久 3 年 7 ⽉ 26 ⽇条については、「⼩軍事」

討するのに相応しい官職だからという説。

を従来のように「征夷⼤将軍」ではなく、「⼤将軍」として解釈す③征夷という⾮常時に天皇の軍事⼤権を委譲され、外征先では独⾃れば問題ない。朝廷が複数の候補から消去法で「征夷」を選んだたの軍令権を⾏使しうる天皇からは相対的に独⽴した⽴場だと解しめ征夷⼤将軍任官は偶然であり、必然性があったとすれば「⼤将軍」て、そこに幕府による東国⽀配の確保や強化、その独⽴性や正当任官ということになる。朝廷が「征夷」を妥当と考えた理由は、複性、安定化や恒久化の保障を⾒出す説。

数の候補から消去法で採⽤したことを考えると、櫻井⽒が指摘する④当時の武⼠の⽒意識の中核には鎮守府将軍任官者がいたことから、ように、当時は「⼤将軍」にこそ意義はあれ、頼朝にとっても朝廷頼朝の祖である鎮守府将軍任官者の伝統を継承し、かつ鎮守府将にとっても「征夷」に⼤した意味がなかったということが⾔える。

軍を尊重する武⼠たちを統合し、さらに当時鎮守府将軍であった「征夷」と「征東」や「惣官」との採否の分かれ⽬は、過去の任官

奥州藤原⽒を超える⾼次の権威として望んだとみる武⼠社会の内者の有無・吉凶であって、それ⾃体が指し⽰す意味内容の是⾮では在的論理に注⽬した近年の説。

必ずしもない。「征夷」に意義を⾒出してきた既存の研究は⾒直さ

以上の諸説はいずれも頼朝の征夷⼤将軍任官を必然視している。

れる必要がある。

頼朝が以前から征夷⼤将を望んでいたという「吾妻鏡」の記事から復元された「事実」が⼤前提として受け⼊れられていることが確認

治承・寿永の戦争と「⼤将軍」

できる。

「将軍」とは当時の武⼠社会で尊ばれる権威的存在であった。頼しかしそれに対し、研究者の藤本元啓⽒・柴⽥真⼀⽒・北村拓⽒

朝は「将軍」に勝る権威が欲しくて「⼤将軍」という官職を望んだは従来の認識を批判している。三⽒は寿永 3 年・⽂治 5 年・建久元のではないか。「将軍」と呼ばれる⼈物はその故実とともに尊重さ年のいずれの時期においても頼朝が任官を望んだことを⽰す確実なれていたが、故実を正統とする社会において武⼠たちにとっての権史料はなく、頼朝が任官を望む理由や必然性が認められないことか

威や正統性は故実の「将軍」に求められた。頼朝という新儀の存在

ら頼朝は 1 度として任官を望んだことはなかったとする問題提起をが故実の「将軍」を尊ぶ武⼠社会を新たに糾合していくために持ちした。この問題提起は重要であったが他の研究者に踏襲されていな出した権威、それこそが「将軍」に勝る「⼤将軍」の称号だったとかった。しかし近年、櫻井陽⼦⽒が新出史料を紹介し、頼朝の征夷⾔える。

⼤将軍任官に関しても新知⾒を⽰して再検討の必要性を提⾔した。

頼朝の⽬論⾒は群雄が割拠する分裂状況に終⽌符を打ち、各地の武⼠勢⼒を⾃らの下に統制して、鎌倉幕府の⽀配を確⽴することで源頼朝の征夷「⼤将軍」任官あった。そのためには「将軍」有資格者のライバル＝「⾃⽴の志」

近年、櫻井⽒によって「三槐荒涼抜書要」という新出史料が紹介を持つ者たちに超越する権威を得る必要があった。そこで「将軍」された。その内容は、平安末・鎌倉初期の藤原忠親の⽇記「三槐記」

を尊ぶ武⼠社会の新たな統合者を表現する権威として持ち出したのと鎌倉中期の藤原資季の⽇記「荒涼記」からの抄出である。注⽬さが「将軍」に勝る「⼤将軍」だったのである。

れるのは、この中に頼朝が征夷⼤将軍に任官した経緯を記した「⼭槐記」建久 3 年 7 ⽉条の１部が存在することである。後世の抜書で

源頼朝「⼤将軍」任官と武家官位はあるが抄出に際して改変があったとも考えにくいことから、任官

頼朝は「将軍」を尊ぶ武⼠社会の論理に基づき「⼤将軍」を望んの経緯を知りうる事実上の⼀次史料と⾔ってよく「吾妻鏡」よりもだ。頼朝は建久 3 年という時期に「⼤将軍」任官を望んでいたため、信憑性が⾼い内容と⾔える。

「⼤将軍｣の意義は明確であったことがわかる。

「建久三七九、頭⼤蔵卿宗頼朝⾂為⼆関⽩使⼀来⽇、前右⼤将頼朝申下改⼆前⼤将之号⼀、可レ被レ仰⼆⼤将軍⼀之由上、仍被レ問

まとめと考察⼆例於⼤外記師直・⼤炊頭師尚朝⾂⼀之処、勘申旨如レ此、可レ賜治承・寿永の戦争という群雄悪拠の分裂状況を⽌揚し、平和体制

⼆何号⼀哉者、予申云、惣官・征東⼤将軍、近例不快〈宗盛惣官、の構築を⽬指す源頼朝が「将軍」という故実の存在を尊ぶ武⼠社会

義仲征東〉、依⼆⽥村磨例⼀、征夷⼤将軍可レ宜歟者、⼤蔵卿同被の論理に基づき、ライバルたちに超越しうる権威として朝廷に望んレ問⼆別当兼光⼀之処、申云、上将軍・征夷将軍之問、可レ宜歟之だのが「⼤将軍」の号であった。武⼠社会の論理に基づいた頼朝に由所レ申也、予⽇、上将軍者漢家有⼆此号⼀、征夷⼤将軍者本朝有よる「⼤将軍」の要望とその任官はあくまでも武⼠社会の中でのそレ跡之由、上⽥村磨為⼆吉例⼀、強不レ可レ求⼆異朝⼀歟、同⼗⼆意味を持ちうるものである朝廷における場が「⼤将軍」という官職

⽇、⼤蔵卿宗頼奉⼆関⽩命⼀伝送⽇、⼤将軍号事、依⼆⽥村磨例⼀で保証されるとは頼朝も考えていなかったはずであり、新出史料で可レ称⼆征夷⼀、(中略)、去九⽇、有⼆⼤将軍号沙汰⼀、予申⼆征も貴族の関⼼は官職名や補任形式など事務的な事柄に集中して、任夷⼤将軍宜之由⼀、被レ⽤⼆申旨⼀歟、今夜被レ⾏⼆⼩除⽬⼀征夷

官後の朝廷社会への影響を気にする様⼦はない。上杉和彦⽒によれ

使⼤将軍源頼朝（後略）」ば鎌倉幕府の御家⼈任官に関する基本⽅針のなかでも、任官後の在6京時に任官された⼤納⾔と右⼤将を離京時にやめている。というこれることを述べた。そして、従来の「征夷」に対する過⼤評価を改とは、頼朝は「⼤将軍」を在京勤務の必要がないものとして鎌倉にめなくてはならないが、更に、頼朝が望んだ「⼤将軍」の意義が問居ながら望んだことになる。武⼠社会の論理に基づいた「⼤将軍」

題となる。松薗⻫⽒は「吾妻鏡」に「右⼤将軍」という呼称が⾒え

要望は、朝廷の枠組みや体系に⼊り込もうとするものというより、ることに注⽬し、幕府にとっては、右⼤将軍であれ、征夷⼤将軍でむしろ「⼤将軍」を核とした新たに別な秩序の創出を指向する。

あれ、⼤した相違がなかったのではないかと論じた。⽒の指摘の如く、「愚菅抄」では「鎌倉将軍」「頼朝将軍」「関東将軍」等と記

3-1-4. ⽂献(4) 「平家物語」本⽂考：櫻井陽⼦（2013）

すのみである。慈円の「夢想記」にも、頼朝のことや「武⼠⼤将軍」

記事の紹介と記すのみである。慈円の意識においては、「征夷」の意識は薄か注⽬される記事は「⼭槐記」建久 3 年 7 ⽉の記事である。建久 3ったと思われる。

年 7 ⽉は源頼朝が征夷⼤将軍に任じられる⽉であるが、この前後の⽂献③と⽂献④の内容は繋がりがあるため両⽅まとめて読み取り

資料は「吾妻鏡」しか残されていない。当該資料は任官の経緯を教を⾏った。

えてくれる点で貴重な資料である。

頼朝の征夷⼤将軍に任官する⽉の前後の資料は「吾妻鏡」しか残①「前右⼤将頼朝申下改⼆前⼤将之号⼀、可レ被レ仰⼆⼤将軍⼀されておらず、資料が豊富でない。頼朝が征夷⼤将軍を⽬指してい之由上。」

たのかという点について諸説あったことがわかるが、「三槐荒涼抜②「惣官、征東⼤将軍、近例不快〈宗盛惣官、義仲征東〉。」書要」という新出史料の紹介により頼朝は必ずしも「征夷⼤将軍」③「養和・元暦両度為⼆宣旨⼀。両様之間、宣下之例殊以不快歟」という名称にこだわりを持っていた訳ではなく、⽬指していたのも④｢予申⼆征夷⼤将軍宣之由⼀、被レ⽤⼆申旨⼀歟｣「征夷⼤将軍」ではなく、「⼤将軍」であったということがわかる。
この 2 つの論⽂では「征夷」という⾔葉が消去法として選ばれてお上の記事より窺える事実は次の諸点である。

り、「征夷」という名前に⼤した理由はなく、「⼤将軍」にこそ意①義仲は「征夷⼤将軍」ではなく「征東⼤将軍」であった。

義があったと述べられてある。「征夷」という⾔葉が積極的に使わ②頼朝は「⼤将軍」を望んだのであって、「征夷⼤将軍」を望んれていた訳ではなく、重要性が薄いことがわかったため、下村周太でいたわけではない。
③朝廷では「征夷」「征東」「惣官」「上将軍」等から「征夷⼤将軍」を選んだ。

郎⽒が述べている通り、「征夷」という⾔葉に必ずしもこだわる必要がないのではないかと筆者も考え、「征夷」は無視して「⼤将軍」という官職として重要視するべきだと筆者は考える。

④頼朝は「征夷⼤将軍」を除名・勅任で与えられた。

3-1-5. ⽂献(5) 鎌倉幕府成⽴は「イイハコ」になったのか：⾼橋
征夷⼤将軍頼朝

秀樹（2019）

三槐記の記主の藤原忠親はあくまでも朝廷の側であるため、職を現在数 10 万部売れているという現代教育調査班編「こんなに変わ与える側からの意⾒を記しているのであり、その点で頼朝の意向がった！⼩中⾼・教科書の新常識」（⻘春出版社 2018 年）によれば、⼗全に明らかになるかどうかは少し疑わしいがその点を差し引いて1192 年は昭和世代の「旧常識」であり、1185 年が「新常識」であも当時の状況が窺える。頼朝は必ずしも「征夷⼤将軍」という名称るという。しかし、鎌倉幕府の成⽴年次が最近変わったという⾔説に固執していなかったことがわかる。頼朝は前任（建久元年 11 ⽉

は研究史や研究状況を踏まえていない。

24 ⽇兼右⼤将、同年 12 ⽉ 4 ⽇辞任）ではあるが、近衛府の将軍であったことを⽰す「前右⼤将」を返上し、実際に戦闘に従事する征①現⾏教科書記述の確認 ⾼校教科書

討軍を統括する「⼤将軍」という職を願っていた。忠親は諮問に答

ここで⾔う現⾏教科書とは、平成 27 年度の検定に合格して発⾏さえて、宗盛の「惣官」義仲の「征東」を避けたく、また中国の「上れている中学校社会科歴史的分野の教科書⽤図書（以下、教科書と将軍」も敢えて⽤いる必要も無いと進⾔する。そして朝廷では、⽥いう）8 点、平成 27・28 年度の検定に合格して発⾏されている⾼等村⿇呂の例を吉例として「征夷」⼤将軍という職名を選んだ。「征学校地理歴史科⽬⽇本史 B の教科書 7 点と、平成 24 年度検定合格

夷」が頼朝の発案ではなく、朝廷側からの命名であったことが理解

本のまま発⾏されている同教科書 1 点を指す。

される。「吾妻鏡」の元暦元年 4 ⽉ 10 ⽇条件と寿永 3 年正⽉ 10 ⽇

・⽇本史 B 8 点のうち 4 点（「最新⽇本史」明成社、「新選⽇本

条は正確さに⽋けていることがわかる。ここでは「征夷」と「征東」

史 B」東京書籍、「⽇本史 B 新訂版」実教出版、「⾼等学校⽇の混同が窺われ、「⼭槐記」から読み取れるようなそれぞれの名称

本史 B 新訂版」 清⽔書院 ）は、1192 年の征夷⼤将軍任命のあが背負う歴史的ニュアンスは考慮されていない。現在は「征夷⼤将とに「名実ともに」として「鎌倉幕府｣の成⽴（清⽔書院版は軍」という職は頼朝が以前から要求していたものの後⽩河院の側で「確⽴」）と記す。中でも、東京書籍版のコラム「鎌倉幕府のはこれだけは与えるのを反対していた。しかし、院が崩御した後に成⽴時期」は、1180 年・1183 年・1184 年・1185 年・1190 年・周囲に公卿が授けたものであるという認識が定着している。しかし、1192 年 の 6 つの説を紹介し、1185 年説を⽀持する学者が多い「⼭槐記」の記事を読む限りにおいては、少なくともら頼朝を征夷ことに触れている。

⼤将軍に任じようという議が数年前からあったようには読み取れな

・「新⽇本史 改訂版」（⼭川出版社）は 1192 年の征夷⼤将軍任い。このようなことから「吾妻鏡」の元暦元年 4 ⽉ 10 ⽇条の信憑命を記し、諸説の存在を紹介する。「頼朝に始まる」というだ

性は疑われ、また、建久 3 年 7 ⽉ 26 ⽇条の解釈には再検討の必要

けで、鎌倉幕府の成⽴時期そのものについては断定していないがあると⾔える。

が、名称を征夷⼤将軍に結びつけた形の説明になっている。
・「詳説⽇本史 改訂版」（⼭川出版社）は、1185 年の守護・地頭

まとめと考察任命獲得を説明した後に、「こうして東国を中⼼にした頼朝の「⼭槐記」建久3年7⽉記事によって、「吾妻鏡」における義仲・⽀配権は、⻄国にもおよび、武家政権としての鎌倉幕府が確⽴

頼朝の征夷⼤将軍任官についての記事に再検討を加える必要が⽣ま7した」と記述し、「その後」の出来事として 1190 年の上洛としかし、⼭川出版社の 2 点のうちの 1 点「新⽇本史 改訂版」は1192 年の征夷⼤将軍任命を記す。そして「こうして鎌倉幕府が1192 年と断定はしていないものの征夷⼤将軍と結びつけており成⽴してから滅亡するまでの時代を鎌倉時代と呼んでいる」と「1185 年に鎌倉幕府が成⽴した」と明記している⽇本史教科書は述べる。「こうして」という⾔葉は段階を踏んでいることを⽰ない。

す語であると捉えられるため、1185 年までに鎌倉幕府が確⽴し中学校教科書の記述を確認すると、中学校教科書 8 点の中から清て、1192 年までには鎌倉幕府が成⽴しているということになる。

⽔書院「中学歴史」の 1 点が 1192 年成⽴と明記している。この 1

・「⾼校⽇本史 B 新訂版」（実教出版）は「鎌倉幕府の成⽴過程」

点の教科書以外は 1192 年成⽴を明記していない。（連想や意識はという節題出あるが、本⽂中に鎌倉幕府成⽴時期についての⾔している）特定の年次を直接⽤いた記述を避ける教科書もあり、及がない。

1185 年成⽴とも明記していない。
中⾼両⽅の教科書を通して、⾼校教科書の半数は成⽴年を 1192 年②中学校教科書と明記しているのに対して、中学校教科書は 1192 年と明記してい中学校教科書 8 点の中から 1192 年成⽴を明記している教科書が 1

る教科書が 1 点、この 1 点の教科書以外は 1192 年寄りとは捉えら点ある。

れるが明記はしていない。他にも、中⾼両⽅の教科書で共通して成・清⽔書院「中学歴史」の「1192 年、頼朝は朝廷から征夷⼤将軍

⽴時期について明確に⾔及しない教科書もある。

に任命されて鎌倉に幕府を開いた。この鎌倉幕府が滅びるまで

しかし 1185 年と明記している教科書は中⾼教科書を通して 1 点もの約 140 年間を鎌倉時代という」という記述は「1192 年」からなかったため、この論⽂の筆者である⾼橋秀樹⽒が述べるように、「鎌倉に幕府を開いた」までが 1 ⽂であり、読点の使い⽅から

1185 年説が「新常識」になっていないことがわかる。

「1192 年」が征夷⼤将軍任命と開幕の両⽅にかかっていると読そのため、現在鎌倉幕府成⽴年は 1185 年説が有⼒とされているがみ取れる。

教科書の視点から考えると、⾼橋秀樹⽒の論⽂に使⽤されている教・「新版 新しい歴史教科書」（⾃由社）は「1192（建久 3）年頼朝は朝廷から征夷⼤将軍に任命され、頼朝は鎌倉に簡素で実際

科書に 1185 年と明記しているものはなかったため 1185 年説が有⼒であるとは⾔えないのではないかと考える。

的な武家政治の拠点を築いた。これを鎌倉幕府と呼び、鎌倉に幕府が置かれた約 140 年間を鎌倉時代という」と記している。
・「新編 新しい⽇本の歴史」（育鵬社）は「1192（建久 3）年朝3-2. アンケート調査
アンケート調査を⾏ったところ、以下のような回答を得た。

廷から征夷⼤将軍に任命され、頼朝は鎌倉に武家政治の拠点を築いたのでこれを鎌倉幕府といい、武⼠による政治が始まりま

図 1. アンケート調査の集計した。幕府が鎌倉に置かれた約 150 年間を鎌倉時代といいます」と記している。
「新版 新しい歴史教科書」と「新編新しい⽇本の歴史」の 2 冊は共に 1192 年の征夷⼤将軍任命と頼朝が鎌倉に武家政権の拠点（鎌倉幕府）を築いたこととは⽂章を分けているため、1192 年を強く意識して記述しているものの「新編 新しい⽇本の歴史」では「約150 年間」とすることで 1185 年説にも配慮しており、1192 年成⽴説を明記している訳では無い。
出典: 筆者作成

・「中学社会 歴史」（教育出版）は 1192 年の征夷⼤将軍就任を記す 1 ⽂の後に、「頼朝が始めたこの政府を鎌倉幕府といいま

1184年と考える⼈も1⼈いたが、有⼒候補である1185年説と1192す」と記している。頼朝がいつ始めたかは記していないが読者年説を選ぶ⼈がそれぞれ 12 ⼈ずついることがわかった。同じ意⾒が 1192 年に結びつけるであろうことは想像に難しくない。

を書いた⼈も多かったためそれぞれをまとめて⾒ていく。（アンケ・「社会科 中学⽣の歴史」（帝国書院）は、守護・地頭の設置とート回答者の意⾒に対する筆者の反論や意⾒があるものには筆者の征夷⼤将軍について記して「武⼠による新しい政治を始めまし意⾒や結果から読み取れることを記述した。）

た」で⽂章を終えて改⾏し、「頼朝が開いた鎌倉幕府は」という次の⽂章を始める。「鎌倉時代の始まりをいつにするかについては諸説あります」として、代表的な 1185 年説、1192 年説の 2 つを紹介する。1192 年説を前提としつつも特定の年次を直接⽤いた記述を避けている。幕府成⽴は段階的であり、諸説があることを⽰すのが主流であり決して1185年説が「新常識」になっていない事が明らかである。
まとめと考察⾼校教科書⽇本史 B の教科書の記述を確認すると、その半数以上が成⽴年を 1192 年としている。その中で⼭川出版社の 2 点のみが1185 年に結びつけている。

3-2-1. Q1：あなたは鎌倉幕府の成⽴年をいつと考えますか？
Q2：そのように回答された理由
1184 年 主要政治機関が構築される
アンケート回答者の意⾒
公⽂所（政所）と問注所は、主要政治機関であり、基盤が構築された 1184 年は成⽴年と⾔えると思う。
・公⽂所（政所）とは、鎌倉幕府と政務機関の 1 つ 財務・⾮御家⼈の訴訟を扱う。
・問注所とは、政務機関・訴訟を扱う（引⽤：コトバンク）。

8

筆者の反論
公⽂所と問注所だけで主要政治機関が構築されたと⾔えるのだろうか。守護・地頭の役割である⼀般治安の維持や取り締まりをするがない状態では政治機構は成り⽴っていないと考える。
・守護とは、⼤番の督促、謀反⼈、殺害⼈、盗賊の検断を⾏う。
⼀般治安の維持もする 取締りを⾏う。
・地頭とは、1 種の荘官職を⾏う（引⽤：コトバンク）①江⼾・室町幕府の成⽴はいずれも各代表⼈物が征夷⼤将軍になった時に定まっているため。
②征夷⼤将軍は江⼾・室町時代でも武家が欲しがり、象徴的な官位であるため。
筆者の意⾒アンケート回答者の意⾒① を実際に⽐較してみる。
・室町幕府 : 1336 年に⾜利尊⽒が建武式⽬で武家政権の再興を⽰し、38 年の征夷⼤将軍就任をもって幕府を発⾜（引⽤：⽇本史

1185 年 システムの確⽴
アンケート回答者の意⾒①壇ノ浦の戦いで平家を滅ぼして後⽩河法皇に設置を認めさせて鎌倉幕府が国⼟・⼈⺠を⽀配システムが完成したから。
②トップ（源頼朝）が御家⼈を実質的に⽀配して御家⼈がトップを信頼する関係の成⽴

⽤語集）。
・江⼾幕府 : 徳川家康開創から 15 代慶喜までの 265 年間（1603 年〜1867年）の幕府（引⽤：⽇本史⽤語集）。1603年は徳川家康が征夷⼤将軍に就任した年である。
この事から江⼾・室町幕府はどちらも征夷⼤将軍任官の年に幕府成⽴とされていることがわかる。しかし、⽂献調査を通して、代表筆者の反論者が征夷⼤将軍になっていない状態で幕府と定義している場合があ①アンケート回答者の意⾒ではトップを頼朝としているが、筆者

るため、江⼾・室町幕府の代表者が征夷⼤将軍になった状態で幕府はこの時点のトップを後⽩河法皇と考えており、1185 年の時点

成⽴と定義しているからという理由で鎌倉幕府の成⽴年を 1192 年

で後⽩河法皇は頼朝に対する征夷⼤将軍就任を認めておらず、と主張することは難しいと筆者は考える。

このことから征夷⼤将軍を⽬指していた頼朝にとって後⽩河法アンケート回答者の意⾒の②について、征夷⼤将軍が象徴的な官皇は邪魔な存在であり頼朝の⽀配はこの時点で上⼿くいってい位であることを⽰すために征夷⼤将軍とはどのような官位なのかをたと⾔えないのではないかと考える。

調べた。

筆者の意⾒

・征夷⼤将軍とは、平安初期、蝦夷征討のために設けられた令外

筆者も守護・地頭が設置されていたことから幕府が動くシステム

官。811 年に廃絶され、1184 年、源義仲の年に復活。1192 年のは確⽴していたと考えていて、ただ幕府の定義を何とするかが問題

頼朝任命以降、武家の棟梁の意味となる（引⽤：⽇本史⽤語点であると考える。

集）。
・平安初期、蝦夷征討のために派遣された将軍。797 年坂上⽥村

1185 年 全国的政権アンケート回答者の意⾒①守護・地頭を設置したことで⽥舎政権から全国的政権になったため。
②守護・地頭の設置で頼朝がトップであることを⺠衆が認めているため。

⿇呂がにんめいされたのが初の確かな例。
・源頼朝以後、鎌倉・室町・江⼾幕府にいたる武家政権の⾸⻑の称号（引⽤ 広辞苑）。
このことから征夷⼤将軍は武家政権の棟梁や⾸⻑として特別な官職とされていることがわかる。そして征夷⼤将軍とは武家の棟梁である源⽒のみに与えられる官職ともされている。

③征夷⼤将軍という地位に名がなくても組織が動いているため。

これほど特別な官職とされているため、征夷⼤将軍という官職を筆者の反論重要視しても良いのではないかと以前に筆者は考えたが、⽂献調査

アンケート回答者の意⾒②について、なぜ守護・地頭の設置で頼を通して「征夷」という⾔葉は消去法で消極的に使われた⾔葉であ朝がトップであることが⺠衆に認められたということがわかるのか。

ることが分かったため、「征夷」という⾔葉を重要視するよりも、頼朝が望んでいた「⼤将軍」という官職を重要視する必要があると1192 年 朝廷との関係考える。

アンケート回答者の意⾒①後⽩河法皇という⼤きな勢⼒が消えたことは頼朝の⽀配を進めやすくするため。
②いくら守護・地頭を設置して右近衛⼤将に就任しても後⽩河法皇がいると邪魔で、後⽩河法皇が死ぬことで頼朝が完全に実権を握ったため。
筆者の意⾒

3-2-2. Q3：あなたにとって幕府の成⽴条件とは何ですか
Q1 で 1185 年と回答した⼈の意⾒①全国的な政権になること（征夷⼤将軍という地位がなくても組織のトップとなりその組織を動かせているのであれば成⽴）。
②国を⽀配していること。
③幕府として機能できるレベルのシステムが確⽴すること（征夷アンケート回答者の意⾒の①と②について、頼朝は後⽩河法皇が⼤将軍がいなくても政権が全国的に広まっているのであれば成死んでから後⿃⽻天皇に征夷⼤将軍の位をもらっていて、後⽩河法

⽴）。

皇は⽣前頼朝を征夷⼤将軍に任官しなかった。なぜなら在京して⾃④⽀配体制の確⽴。

⾝の⽀配下に⼊れておきたかったからである。この①と②の意⾒や、筆者の意⾒から、後⽩河法皇は頼朝の征夷⼤将軍任官や鎌倉幕府成Q1 で 1192 年と回答した⼈の意⾒

⽴に関するキーパーソンなのではないかと考えられる。

①征夷⼤将軍に就任すること（朝廷から武⼠の最⾼職の征夷⼤将軍という地位に任官されることで朝廷から幕府のトップとして1192 年 江⼾・室町幕府との⽐較
アンケート回答者の意⾒認められるから）。
②上皇など敵対する勢⼒がなくなること。
③圧倒的トップがいること。

9

Q3 の結果から読み取れること
この問いに対する回答が 1185 年説と答えた⼈と 1192 年説と答え

4-3 ⽂献調査とアンケート調査を通してた⼈で幕府の概念・定義が⼤きく変わっていることが読み取れる。

この⽂献調査結果とアンケート調査結果を踏まえると、以下の 31185 年と回答した⼈は幕府の成⽴条件として征夷⼤将軍という地

つの点に集約できると思われる。

位にこだわっていないのに対して、1192 年と回答した⼈の多くは① 鎌倉幕府成⽴年を考える上で⼈によって幕府の定義が違ってい征夷⼤将軍という地位にこだわりを持っていることがわかる。

るということがわかったため、幕府成⽴定義が曖昧である限り、明確な幕府成⽴年を明らかにすることは難しく、現段階では独

4. 結論
4-1. ⽂献調査から⾃での考察が限界である。「幕府の定義を何とするか」について⾒直す必要があると考える。
② 鎌倉幕府成⽴年を考える上で⼈によって幕府の定義が違ってい下村周太郎⽒の論⽂や⾼橋秀樹⽒の論⽂を元に他幕府からの読み

るということがわかったため、幕府成⽴定義が曖昧である限り、取りや歴史教科書からの読み取りを試みた。

明確な幕府成⽴年を明らかにすることは難しく、現段階では独三幕府から読み取った時には、江⼾・室町幕府の成⽴が各代表者

⾃での考察が限界である。「幕府の定義を何とするか」についの征夷⼤将軍任官で幕府成⽴と定義されていたため、この 2 つの幕て⾒直す必要があると考える。

府成⽴定義を根拠に 1192 年説を主張できると考えていたが下村⽒③ ⽂献調査を通して「征夷」という⾔葉の重要性はなく、「⼤将の論⽂を読み、三幕府以外の幕府成⽴条件を読み取っていくと、必軍」という⾔葉にこそ意義があるということがわかったため、ずしも「征夷⼤将軍＝幕府成⽴」ではないということがわかった。

「征夷」という⾔葉を無視して「⼤将軍」という官職として重そして研究者によっても⾒解は異なっており、⼈によって幕府定義要視するべきであると考える。

や概念が異なっていることがわかった。
歴史教科書からの読み取りでは⾼校の歴史教科書と中学校の歴史

4-4. 筆者の考える鎌倉幕府成⽴年

教科書を⽐較して読み取りを⾏ったが、⾼校の教科書の半数以上が本研究を始める前の筆者の考えは 1185 年であった。本研究を終え1192 年と明記しているのに対して、中学校の教科書は 1192 年と明て最終的な筆者の考えは、組織として完成したのは 1185 年、認識記しているのが 1 点、そして 1185 年とも 1192 年とも明記していなとしては 1192 年 である。

い教科書もあった。現在インターネットサイトの情報によるとアンケート調査を通して、1185 年の時点で守護・地頭の設置によ

1185 年説が有⼒であると⾔われており、実際に⾼橋⽒の論⽂中にって主要政治機構が完成していたと考える⼈が多いことがわかり、も 1185 年説が「新常識」であるとある本では⾔われていると述べ

筆者⾃⾝も本研究を始める前からそのように考えていたため、1185られていたが、⾼橋⽒が使⽤した全ての中⾼歴史教科書に 1185 年

年の時点で組織としては完成していたのではないかと考える。

と明記されていなかったことがわかった。そのため、教科書の視点

しかし、後⽩河法皇は頼朝に在京させて⾃分の届く範囲に留まらから考えると 1185 年説が有⼒であり、「新常識」であるとは⾔えせたかったため、1185 年の時点で征夷⼤将軍任官を認めていなか

ないと筆者は考えた。そして櫻井陽⼦⽒・下村周太郎⽒の論⽂ではった。そして、後⽩河法皇が死んだ後に頼朝は後⿃⽻天皇により頼朝は「⼤将軍」を望んでおり、「征夷」という⾔葉に重要な意味「⼤将軍」に任官した。そのためこの時点で頼朝の思い通りに⽀配はなかったことがわかった。筆者はアンケート調査を⾏った時、辞が回っていなかったのではないかと筆者は考える。そして「⼤将軍」

書で征夷⼤将軍について調べた上で征夷⼤将軍は重要視するべきでとは、頼朝がかねてから望んでいた官職であり意義があると櫻井陽あると述べたが、櫻井陽⼦⽒・下村周太郎⽒の論⽂を通して「征夷」

⼦⽒・下村周太郎⽒の論⽂からわかったため、頼朝が 1192 年にという⾔葉に重要な意味がなかったことが判明したため筆者の主張「⼤将軍」になったことは重要であると筆者は考える。⾼橋秀樹⽒は信憑性に⽋ける。そのため「征夷」という⾔葉は無視して、頼朝の論⽂から論⽂内で⽐較した全ての教科書の中で 1185 年と明記しが望んでいた「⼤将軍」という官職を重要視するべきであると筆者ていた教科書が 1 つも無い中で 1192 年と明記していた教科書が 5は考える。

点あったため、教科書の視点から考えても 1192 年説の⽅が有⼒と⾔える。このような点から、組織として完成していたのは 1185 年

4-2. アンケート調査からだと考えるが、後⽩河法皇の存在を重要視すると 1185 年とは⾔え

現在、⽇本史を勉強している⼈が 鎌倉幕府成⽴いつと考えている

ないと考ええ、教科書の視点から考えると 1192 年の⽅が広く認識のか という認識を確かめるために明星学園⾼等学校 11 年⽣の⽇本されているのではないかと考える。そして、｢⼤将軍」という官職

史履修者を対象にアンケート調査を⾏った。結果、25 ⼈中 12 ⼈がを重要視して 1192 年に頼朝が任官したと考えると、1192 年は重要

1185 年、12 ⼈が 1192 年と回答した。このことから、⽂献調査と同にならざるを得ない。

じくアンケート調査でも⼈によって幕府成⽴年の認識が違うことが本研究では、独⾃の考察を⾏うことが限界であったため明確な成わかった。そして幕府成⽴年を 1185 年と考える⼈とは成⽴定義に⽴年を考えることは難しかったが、これから先、⼤学⽣になり⽇本

征夷⼤将軍を重視していないのに対して、1192 年と考える⼈は征史に関する専⾨的な能⼒を⾝につけることができるとすれば、また夷⼤将軍を重視していることがわかった。このアンケート調査を通このテーマに関する研究を⾏いたい。

して筆者が個⼈的に重要だと感じたのはアンケート調査で 1192 年
説と回答し、朝廷との関係を⾔及していた⼈の意⾒である。頼朝が征夷⼤将軍に任官したのは後⽩河法皇が死んだ後であり、後⽩河法皇が⽣きていた時点では頼朝の思い通りに⽀配は出来ていなかったと筆者は考え、後⽩河法皇は頼朝の征夷⼤将軍任官と鎌倉幕府成⽴に関するキーパーソンなのではないかと考える。

参考⽂献
櫻井陽⼦（2013）『「平家物語」本⽂考』汲古書院．

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下村周太郎（2008）『「将軍」と 「⼤将軍」―源頼朝の征夷⼤将
軍任官とその周辺─』、歴史科学協議会編『歴史評論』第 698
巻、73-90 ⾴.
下村周太郎（2015）「『幕府』概要と武家政権史」、東京学芸⼤学
史学会編『史海』第 62 巻、39-59 ⾴.
⾼橋典幸（2013）「鎌倉幕府の成⽴をめぐって」『東京⼤学⽂学部
次世代⼈⽂学開発センター研究紀要』第 26 巻、27-31 ⾴.
⾼橋秀樹（2019）『鎌倉幕府成⽴は「イイハコ｣ になったのか」、
⽇本歴史学会編『⽇本歴史』 第 852 巻、64-73 ⾴.

11

せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

集団で⾏われる特殊詐欺の役割とその量刑
⽇本⼤学⾼等学校 ３年 ⽯井 紗良

1. 序論
特殊詐欺という⾔葉を最近よく⽿にするようになったと思う。令3. 結果と考察
3-1. 特殊詐欺の被害状況に関する⽂献調査の結果

和 5 年（2023 年）2 ⽉のいわゆるルフィ事件がニュースで⼤きく取

令和 3 年度版の『犯罪⽩書』（法務省 2021）によると特殊詐欺のり上げられ、特殊詐欺という⾔葉が世間に浸透した。オレオレ詐欺

被害⾦額の推移は以下の図１のとおりである。被害総額は平成 16などが存在することは以前から知っていたが、とても⼤きな組織で年の約284億円から平成20年まで250億円以上で推移していたが、それらの犯罪が⾏われることもあるということはこれまで知らなか

平成 21 年に約 96 億円へと⼤きく減少した。実質的な被害総額は，ったため、とても衝撃を受けた。

平成 26 年の約 566 億円まで増加し続けたが、その翌年から減少し

そもそも特殊詐欺とは被害者に電話をかけるなどして対⾯するこ

続け、令和 2 年は約 285 億円と前年に⽐べて 9.7％減少した。被害となく信頼させ、指定した預貯⾦⼝座への振り込み、そのほかの⽅

総額と実質的な被害総額の差は、平成 27 年から令和元年までは広法により、不特定多数の者から現⾦などを騙し取る犯罪の⼀種であがり続けたが、令和 2 年は約 106 億と 11.4％減少した。また、各年る。代表的なものとしては息⼦などを装って⾼齢者に現⾦を振り込の被害総額を特殊詐欺の認知件数で割った⾦額の推移を⾒ると、平ませるオレオレ詐欺や、県や市区町村などの⾃治体や税務署の職員

成 16 年の約 111 万円から増加傾向にあり、平成 23 年に 200 万円などと名乗り、医療費の払い戻しがあるなどの⼝実でキャッシュカ

を、平成 24 年に 400 万円を超え、平成 26 年最⾼額の約 422 万円にードを騙し取る預貯⾦詐欺、未払いの料⾦があるなど架空の事実を達した後、その翌年からは減少傾向にあったが、令和 2 年は約 211

⼝実とし、⾦銭などを騙し取る架空料⾦請求詐欺など他にも沢⼭の万円と 12.3％増加した（法務省 2021）。

種類がある。
また、集団で起こされる特殊詐欺の代表的な役割としては、ニュ

図１. 特殊詐欺 被害総額等の推移

ースでもよく⽿にする被害者宅を訪問しキャッシュカードなどを受け取る受け⼦や、被害者に詐欺の電話をかけるかけ⼦、キャッシュ
カードで現⾦を引き出す出し⼦、受け⼦や出し⼦を詐欺組織に紹介するリクルーター、報酬などを運ぶ運搬役、全てを計画する主犯格などがある。
集団で⾏われる特殊詐欺においては組織の末端の罪が軽く主犯格や上に近づくにつれて罪が重くなる。それらに関して述べた論⽂は多く発表されているが、筆者は⼀般の⼈の認識と実際に出されている判決との相違がないか気になった。
そこで本研究では集団で⾏われる特殊詐欺に関する実際の判例と⼀般市⺠の考える罪の重さに相違があるかどうかを明らかにすることを⽬的とする。

2. 研究⽅法

出典：法務省（2021）

本研究においては⽂献調査とアンケート調査の２つを研究⽅法として⽤いた。それぞれ概要は以下の通りである。

特殊詐欺の平成 16 年以降の被害総額の推移及び平成 22 年以降の実質的な被害総額の推移を特殊詐欺の類型別に⾒ると図２の通りで

2-1. 特殊詐欺に関する⽂献調査
特殊詐欺の被害状況や特殊詐欺の実際の判決についてのニュース記事を主に⽂献調査を⾏った。

ある。令和 2 年における実質的な被害総額は架空料⾦請求詐欺が約80 億円、オレオレ詐欺が約 68 億円、預貯⾦詐欺が約 58 億円、キャッシュカード詐欺盗が約 43 億円，還付⾦詐欺が約 25 億円、⾦融商品詐欺が約 4 億円、融資保証⾦詐欺が約 4 億円であり、記載した順

2-2. 特殊詐欺に関する アンケート調査
上記の研究⽬標を達成するために本研究では⾼校⽣から社会⼈まで幅広い層にアンケート調査を⾏った。

に多かった。
各類型の推移を⾒ると，架空料⾦請求詐欺が最も多かった平成 26
年と平成 27 年及び令和 2 年を除いて，オレオレ詐欺が最も多い。
特殊詐欺の被害総額におけるオレオレ詐欺の構成⽐は，平成 16 年の 70.4％を最⾼に，平成 16年から平成 23年までは 50％台から 70％
台までの間で推移した後，平成 24 年から平成 27 年までの間は 30％台に低下したものの，平成 28 年以降は，30％台後半から 50％台前
半の間で推移し，令和 2 年は 44.2％であった。架空料⾦請求詐欺による被害額の構成⽐は，平成 22 年までは，おおむね 10％台から

12

30％台で推移した後，23 年及び 24 年は 10％未満と低下したが，26

円，オレオレ詐欺は約 197 万円，キャッシュカード詐欺盗は約 150

年からは，おおむね 30％台で推移し，令和 2 年は 28.0％であった。

万円，還付⾦詐欺は約 138 万円，融資保証⾦詐欺は約 133 万円であなお、令和 2 年の類型別被害総額を当該類型の認知件数で割ったった（法務省 2021）。

⾦額は，⾦融商品詐欺は約 718 万円，架空料⾦請求詐欺は約 397 万
図２. 特殊詐欺 被害総額等の推移（類型別）

出典：法務省（2021）

3-2. 特殊詐欺の判例に関する⽂献調査の結果

懲役 5 年の実刑判決を受けた。仙台地⽅裁判所は、「詐欺グループ

3-2-1. 受け⼦、出し⼦の中で重要な役割を果たした。」としている。被告は去年６⽉、仲続いて、実際に出された特殊詐欺に関与した者の判例を紹介する。
最初は受け⼦と出し⼦の 2 つの役割をになった男性の例だ。昨年 11⽉、特殊詐欺グループの末端として窃盗罪などに問われた男性は懲役４年６⽉の実刑判決を受けた。受け⼦や出し⼦などで計 23 回、総額約 2,700 万円の事件に関与したと認定されている。この男性の弁護を担当した弁護⼠によると、この男性は⽣活費に困っていた時、知⼈から指⽰役の男を紹介され「1 ⽇で 20 万円稼げる仕事がある。
⾜はつかない」と⾔われたと⾔う。後ろめたさはあったが、報酬は得た⾦の３割との約束で誘いに乗った。指⽰役や会ったこともない「ボス」の指⽰に従い、2022 年 6〜9 ⽉、⾼齢者からキャッシュカ
ードを受け取り、ATM で現⾦を引き出し続けた。無報酬だったた
め、やめようと考えたが、怖くて⾔えず、兵庫県警に逮捕された瞬
間には「やっと組織から離れられる」と 安堵していたという(読売間と共謀して不正に⼊⼿した 80 代の⼥性のキャッシュカードを使って、仙台市内のコンビニエンスストアの ATM から現⾦合わせて127 万 4 千円を引き出したとして窃盗の罪に問われた。これまでの裁判で、検察は懲役５年を求刑し、弁護側は被告の⼝座の⼊⾦について「仲間から借⾦の返済を受けたもので、事件とは無関係だ」な
どと無罪を主張していたが、12⽇の判決で、仙台地⽅裁判所の裁判官は、「被告は受け⼦を勧誘したほか、被告の⼝座は実⾏犯の出し⼦の交通費の⽀給や、だまし取った現⾦の回収にも使われた」などと指摘し、⼝座に⼊⾦された現⾦はグループが不正に得たものだったと認定した。その上で、「事件の⾸謀者ではないものの、受け⼦や出し⼦より上の⽴場にあり、詐欺グループの中で重要な役割を果たした」として懲役５年を⾔い渡した(宮城 NHK NEWS WEB 2024
年５⽉ 12 ⽇)。

新聞オンライン 2024）。令和 3 年（2021 年）版の『犯罪⽩書』によると、有罪判決を受けた特殊詐欺の出し⼦や受け⼦のうち、約3-2-3. 主犯格

55％が実刑だった。弁護⼠は「若者は軽い気持ちで特殊詐欺に⼿を最後に主犯格であった男性の例だ。交通事故などを装い 39 ⼈から出すが、組織に使い捨てられた後に、⾮常に重い刑罰が待っている」

計約 1 億 4600 万円をだまし取るなどした振り込め詐欺グループのと話している（法務省 2021）。

主犯格として、仲間内から「キング」と呼ばれ、組織犯罪処罰法違反などの罪に問われた被告の判決公判で、東京地裁は、懲役 20 年

3-2-2. 勧誘役
続いて、勧誘役をになった男性の例だ。不正に⼊⼿したキャッシ
ュカードを使って、ATM から現⾦を引き出したとして県内のグループが窃盗の罪に問われている事件で、勧誘役とされる 24 被告はの実刑を⾔い渡した。裁判⻑は判決理由で、被告が組織の頂点となり、複数のグループが収益を競い合う仕組みだったとし「職業的に振り込め詐欺を繰り返しており、犯罪組織による継続的かつ⼤規模な犯⾏といえる」と認定した。そのうえで、被害者の中で家族からだまされたことを⾮難され家庭不和が⽣じたり、極度の⼈間不信に

13

陥ったりするなどの影響が出ていると指摘。「振り込め詐欺被害のはかなり⻑い間多くの番組や誌⾯で取り上げられていたため、そこ多発が社会問題となっている。この種の犯罪を防ぐために、厳しいで⽬にした⼈も多いだろう。特殊詐欺の被害⾃体はとても多いがそ処罰を科す必要がある」と述べた。判決によると、被告は部下の共れに⽐べるとニュースなどで取り上げられている回数が少ないよう犯者らと共謀した。2006〜07 年、被害者の家族になりすまし、電に思う。ニュースなどで取り上げられているのを⾒ることで、⾃分話やメールで「⾞で交通事故を起こした。ばれたら会社をクビになが同じような状況になった時に詐欺かもしれないと疑うきっかけとるので修理代を出してほしい」「私⽤で会社のパソコンを使ったら、なるので、ニュースで特殊詐欺が取り上げられることは⾮常に重要

ウイルスに感染させてしまった」などとうそを⾔い、計 39 ⼈からだ。

約 1 億 4600 万円をだまし取るなどした。被告らに対しては被害者が損害賠償を求めて提訴。約 1 億 1200 万円の⽀払いを命じた判決が確定している（⽇本経済新聞 2010）。

3-3-3. どのようなニュースであったか
それはどのようなニュースであったか、をまとめたのが表１である。

3-3. 特殊詐欺に関するアンケート調査の結果
表 1. 質問：（図 4 の質問ではいと答えた⽅にのみ質問）

3-3-1. 特殊詐欺という⾔葉の認知度
特殊詐欺という⾔葉の認知度は以下の図 3 の通りである。
図 3. 質問：特殊詐欺という⾔葉を聞いたことがあるか

それはどのようなニュースであったか
オレオレ詐欺”ルフィに関する事件“
その他

8件
3件
5件

出典：筆者作成

そのほかの中には還付⾦詐欺や振り込め詐欺などの回答があった。
ルフィに関するニュースは⻑期間にわたり多くの番組で取り上げられていたため、実際に⾒たと答えた⼈が 3 ⼈であったのは衝撃であった。オレオレ詐欺に関するニュースを⾒た⼈はとても多かった。
3-1 でも取り上げたようにオレオレ詐欺は最も被害⾦額が⼤きいた
め、報道される機会も多いのだと予測することができる。詐欺の規出典：筆者作成

模に⽐べると預貯⾦詐欺や還付⾦詐欺に関する報道はほとんど⾒かけないため、⾮常に少ないように思う。

特殊詐欺は被害が⼤きく、重要な社会問題であるため、アンケー
トをとる前の予想では 100％になると考えていたが 95％となった。
考えられる理由としては、街中においても特殊詐欺としてよりも

3-3-4. 役割分担の認知度
役割分担の認知度についての回答は以下の図 5 の通りである。

「オレオレ詐欺」として警告されることが多いからだと考える。オ
レオレ詐欺が特殊詐欺の⼀部であると⾔うことはあまり知られていないのかもしれない。最近ではオレオレ詐欺⾃体は認知度も上がり

図 5. 質問：集団で⾏われる特殊詐欺において役割分担が⾏われていることを知っているか警戒する⼈も増えたことから、それ以外の⽅法の特殊詐欺で⾏われることが多い。特殊詐欺の被害を防ぐには特殊詐欺の⼿段はいくつも存在することは周知の事実にしていかなくてはいけないとこのア
ンケート結果から思った。

3-3-2. 特殊詐欺に関するニュース
特殊詐欺に関するニュースを⽬にしたことがある頻度や以下の図
4 の通りである。
出典：筆者作成

図 4. 質問：特殊詐欺に関するニュースを⽬にしたことがあるか

特殊詐欺⾃体は知っていても、役割分担が⾏われていることまで知らない⼈が⼀定数いることが分かった。これはつまり、特殊詐欺という存在⾃体は知っていても、実際にどのようにしてその犯罪が⾏われていることまで知らない⼈が多いということを表していると考える。この特殊詐欺が起こされる過程の認知度の低さが、若者を知らず知らずのうちに⼤きな犯罪に巻き込む⼀因になっているのではないだろうか。受け⼦や出し⼦などは⼤きな組織の末端である可能性が⾼く、⾮常に⾼い利益があっても、その分多くのリスクが隠
出典：筆者作成85%の⼈が⾒たことがあると回答し、ニュースでも報道される機会が多いということが分かった。2023 年 2 ⽉のルフィに関する事件されていることは知られるべきだ。

143-3-5. どのような役割があるか

3-3-7. 上記の回答にした理由

特殊詐欺における役割分担について問うた回答は表 2 の通りであ

上記の回答にした理由は以下の表 3 の通りである。

る。
表 2. 質問：（図 5 の質問ではいと答えた⽅にのみ質問）

表 3. 質問：上記のような回答にした理由は何か

どのような役割が思いつくか

どのような役割であろうと犯罪に加担しているのだから全てとても悪い

受け⼦
かけ⼦
指⽰役
その他

受け⼦やかけ⼦は脅されていて犯罪⾏為を⾏っている場合もあるため、⼀概に悪いとはいえない

10 件
4件
4件
4件

出典：筆者作成

指⽰役やかけ⼦はいやいややってしまうと上⼿く⾏かなそうだからしっかりと騙そうという思いを持って犯罪⾏為を⾏っている可能性が⾼いと考えられるためとても悪い
相対的に⾒たら実⾏犯より指⽰役の⽅が悪い

受け⼦やかけ⼦は逮捕に⾄ることが多く、ニュースで報道されるからか、思いつく役割として多かった。また、主犯格と回答した⼈

運搬役は詐欺と知らずにやっている可能性もありそうだからどちらかといえば悪くない

出典：筆者作成は少なく、現場でどのようにして犯罪が起こっているのかは想像がついても、裏で綿密に計画を⾏い、実際に⾏動を起こす⼈をスカウトしたりなどという、実⾏に⾄るまでにどれほど多くの役割があるのかということはあまり知られていないことが分かった。アンケー
トの回答には上がらなかったが、代表的な役割の他にもリクルータ
ーや運搬役などとても重要な役割が存在しており、それらの役割の
知名度の低さが伺える。

５つの役割それぞれがどのような⾏動をするのかを考えその上で悪さの度合いを考えた⼈が多かった。また、ひとつ前の質問において運搬役はどちらかといえば悪くないと答えた⼈の理由が気になったが、詐欺と知らずに運搬を⾏っている場合も想定できるためだという答えをみて納得をした。実際にも、詐欺ということを知らずに犯罪に加担していた場合は執⾏猶予付きの判決が出ることもある。
他にも沢⼭の理由の回答があったが、主犯や現場指⽰役などの組織

3-3-6. それぞれの役割の悪さについて
下記５つの役割について⾃⾝が思う悪さの度合いはどのくらいか、についての回答は図 6 の通りである。

の上の⽅で末端に対して指⽰をしている⼈たちの⽅が悪いという意
⾒が散⾒された。

受け⼦：⾦銭などを受け取る

4. 結論

かけ⼦：詐欺などの電話をかける
運搬役：奪った⾦品などを拠点に運ぶ

⽂献調査からは特殊詐欺の被害は⼀律に増加をしている訳でも、現場指⽰役：犯⾏現場で指⽰を出す
主犯：犯⾏を計画し他の役割の⼈に指⽰を出す
図 6. 質問：５つの役割について⾃⾝が思う悪さの度合い減少している訳でもないことが分かった。多くの種類の特殊詐欺が存在し、被害⾦額が膨⼤であることから被害を減少させるために多くの対策も取られているが、警察や⾃治体が対策をすると同時に、特殊詐欺を⾏う側のレベルも上がっていくため、とても難しい問題である。また、実際の判例から集団で⾏われる特殊詐欺においては
基本的には組織の末端から中⼼に近づくほど罪が重くなることが分かった。3-2 でもあったように受け⼦やかけ⼦には軽い気持ちで犯罪⾏為に⼿を染めてしまい、個⼈情報などを握られて気づいた時にはやめられなくなっている若者が多いため、その⾯も考慮されて罪が軽くなることが多い。また、主犯格は逮捕に⾄ることが少なく、逮捕されてもそれまでに⾮常に多くの犯罪に関わっていることが多いため、判決が重くなる。また、若者や多くのひとを犯罪に加担させる原因であることもその⼀因だ。
⽂献調査とアンケート調査を照らし合わせて、⼀般⼈の思う特殊

出典：筆者作成

受け⼦や運搬役はどちらかといえば悪くないと回答する⼈もいたが、どちらかといえば悪いととても悪いという回答がほとんどであり、現場指⽰役と主犯に関してはとても悪いという意⾒のみであった。アンケートをとる前の私の予想としては、受け⼦には全く悪くないという回答が出て、どちらかといえば悪くないといいう意⾒も5 つの役割のなかで最も多くなると考えていたが、実際の結果は「悪い」が多く、とても驚いた。運搬役のような中途関与者はそのほかの役割に⽐べて実際の判決でも共犯の認定をするのが難しく、このことに関する論⽂も多く存在する。

詐欺の役割ごとの悪さと実際の裁判で出される判決とはあまり差がないことが分かった。調査前の予想としては指⽰役などよりも実際に⾏動を起こし、直接的な被害の原因となっている受け⼦のほうが罪が思いと考える⼈も多いのではないかと考えていたため予想とは違う結果となった。
3-2-1 にもあったが最近では闇バイトとして⾼額な報酬にひかれ軽い気持ちで犯罪⾏為に加担し、そこから⼈⽣が狂う若者がとても多い。私が特殊詐欺に強い興味をもったきっかも⾃分とあまり年も変わらない若者が実際に特殊詐欺で逮捕されるニュースを⾒たことだ。膨⼤な報酬の裏に隠れたリスクを周知のものにして犯罪の被害を防ぎ、間違った道に進む若者を減らすことが重要だ。

15

参考⽂献
NHK 宮城 NEWS WEB「特殊詐欺グループの”勧誘役”に懲役５年判
決」 https://www3.nhk.or.jp/tohoku-news/20230512/600002339
1.html（アクセス⽇：2024 年 5 ⽉ 12 ⽇）
京都府警「特殊詐欺とは」https://www.pref.kyoto.jp/fukei/anzen/sei
ki_t/furikome/tokushusagi.html（アクセス⽇：2024 年 5 ⽉ 12 ⽇）
警視庁・SOS47 特殊詐欺対策ページ「特殊詐欺の⼿⼝と対策」https://www.npa.go.jp/bureau/safetylife/sos47/case/（アクセス⽇：2024 年 5 ⽉ 12 ⽇）
法務省 『令和 3 年版 犯罪⽩書』（2021) 「詐欺被害者（第８編、第3 章、第 3 節）」https://hakusyo1.moj.go.jp/jp/68/nfm/n68_2_8_3_3_2.html#h8-3-3-7（アクセス⽇：2024 年 5 ⽉ 12 ⽇）
⽇本経済新聞「振り込め詐欺「キング」に懲役 20 年 地裁判決」20
10 年 3 ⽉ 24 ⽇. https://www.nikkei.com/article/DGXNASDG240
0Y_U0A320C1CC0000/（アクセス⽇：2024 年 1 ⽉ 28 ⽇）
読売新聞オンライン「１⽇で２０万稼げる」と誘われた男、実際は受け⼦・出し⼦で無報酬…逮捕され「やっと離れられる」 https://www.yomiuri.co.jp/national/20240128-OYT1T50006/（アクセス⽇：2024 年 1 ⽉ 28 ⽇）

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せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

⽇本⼈による中国語の印象〜⾔語・⾝体・⼼理の観点からの分析〜
関東国際⾼等学校 2 年 伊藤 杏那⼦

1. 序論
全世界で流⾏していたコロナウイルスの勢⼒が弱まり様々な国から⽇本へ旅⾏客や移住者が増えている。中で近隣のアジア圏である
中国圏から⽇本へと来る⼈が急激に増えた。そのため、中国語は現
在⽇本でもよく⽿にするようになってきている。しかし、筆者が街中で聞いたり⽇々学んだりしていく中で、中国語は⽇本語と中国語のイントネーションの違いによる誤解を招きやすい⾔語だと分かっ

表 1. インタビュー対象者
調査対象者

A⽒

B⽒

年齢

17 歳

17 歳

性別

⼥

⼥

⺟語

⽇本語（多少⽅⾔が出るこ ⽇本語とがある）、英語

中国語学習歴と学習の頻度（インタビュー当時）

18 ヵ⽉
週 5 コマ（1 コマ 50 分）

調査⽅法

いずれもインタビュー形式を採⽤。

てきた。中国語は⽇本⼈にとって他の⾔語よりも不快に感じやすい

18 ヵ⽉
週 5 コマ（1 コマ 50 分）（出典：筆者作成）

⾔語だととらえる⼈も少なくはない。⾔語が違い、国籍も違えば動きや相槌が⽇本と同じような意味ではなく違う意味で捉えられてしまっている可能性がある。こうした中国語と⽇本語の違いについて、

3. 結果

⽅懋・⾼（2004）は両⾔語の⾔語表現や発想に着⽬した違いを明ら

3-1. ⾔語の観点

かにしている。同論⽂では中国語と⽇本語では直訳すると中国語がどうしても⽇本語にとって強い⾔い⽅になると述べられている。このように、たしかに中国語と⽇本語が分かる⼈にとっては、強い⾔い⽅になるのかもしれない。しかし、なぜ中国語習得者ではない⽇
本⼈にも中国語が不快な印象になってしまうのか、その理由はまだ明らかにされていない。
以上を踏まえ、本研究では中国語をなぜ⽇本⼈は不快に感じてしまう⼈が多いのか、について⾔語学的な観点、⾝体性の観点、そこからくる⼼理的感情の観点の 3 つの観点から検討することを⽬的とする。

2. 研究⽅法
本研究においては、⽂献調査とアンケート調査の 2 つを研究の調査⽅法として⽤いた。それぞれの概要は以下の通りである。

2-1. ⽂献調査
⽂献調査では、⽇本⼈が感じる中国語の不快感をテーマに、論⽂や記事を参照した。検索に当たっては、グーグルスカラーといった

3-1-1. 声調について
⽇本語には中国語のような声調はなく、すべてアクセントとして区分されている（侯鋭 2005）。侯鋭（2005）によると、地⽅ごとの⽅⾔の違いはあるがアクセントの位置が変わっているだけで声調は⼤きく変わっているとは考えにくい。その⼀⽅で、中国語はどうだろうか。元々中国語には声調が存在すると⾔われる（侯鋭2005）。中国語における声調は「四声」と呼ばれている。この「四声」の事例については、⽇本⼈が中国語を習い始めるとよく聞く⾔
葉として以下が挙げられる。
「妈妈骂马吗？（お⺟さんは⾺を叱りましたかという意）」
上記は練習⾔葉で、⽇本語で発⾳すると「マーママーマーマー？
（māmamàmǎma）」となる 。⽇本語でこの⾳を伝えようとするのは難しい。⽇本語で「お⺟さんは⾺を叱りましたか？」という⾔
葉を話す際、最後の「か？」の語尾が少し上がるだけで前の⾔葉は⼀般的に平坦な発⾳となり、中国語のように単語⼀⾳にアクセントがつかない。侯鋭（2005）の⽂献から分かるように、声調というものが存在しない⽇本語話者にとって、四声というものは強弱がつき過ぎているため不快な⾳として感じてしまうのではないかと考えられる。

検索エンジンを活⽤し、「⽇本と中国の発⾳の違い」や、「コミュニケーションの取り⽅」などといったキーワードで検索を⾏った。

3-1-2. 速度

2-2. インタビュー調査

うに地⽅の違いで、関⻄の⼈は話すスピードが少し関東の⼈より早⽇本⼈は、話しをするスピードが遅いと感じる。また、上記のよアンケート調査では、中国語の講座を設ける等、中国⼈と多くのいなどはあるが中国語よりは遅いと考える。そのため中国語は中国

点で関わりを有する⾼校の 2 年⽣（調査当時）の⽣徒を対象に⾏っ語習得者ではない⼈々からすると⽅⾔の違いは分からないが中国語た（表 1 参照）。具体的には、中国語や中国⼈に対する印象や認識は⽐較的速度が早いのではないかと仮説を⽴てた。しかし、Coupé

に関する質問項⽬を設定し、回答を依頼した。その結果、2 ⼈からら（2019）によると⽇本語は中国語よりも速度が早いことが分かっの回答を得られた。

た。⽇本語は⼀⾳節中に⼊れられる⾔葉が少ない。例として⽇本語は「私 wa/ta/shi/」と⼀⽂字に三⾳節なのに対して中国語は「我wo」と⼀⽂字に対して⼀⾳節が基本である。から 17 カ国のうち⼀番早⼝な⾔語となっている。早い順から⽇本語、スペイン語、バス
ク語、フィンランド語、イタリア語、セルビア語、韓国語、カタルーニャ語、トルコ語、フランス語、英語、ドイツ語、ハンガリー語、
カンボジア語、広東語、ベトナム語、タイ語となる。今回は検証が

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中国の普通語ではなく華南省で多く話されている広東語だ。ここでることが多いが単語がつながるという⽇本語習得者は聞きなじみがは普通語と多少の違いはあるが単語は基本的に同じなので中国語とないため不快な思いをするのではないかと考えられる。

する。⽇本語は１秒間に平均して８⾳節話すと⾔われている。⼀⾳

上記の結果から⽇本語と中国語の違いは発⾳だけではなく単語の節に情報を⼊れられないため早⼝になる。この論⽂から研究結果と話す⻑さや、区切り⽅に違いがある。⽇本がやまなりに発⾳し、⼀して出ているのだが⽇本語習得者の⼀般的な感覚は⽇本語と中国語

定のリズムで滑らかに発⾳するのに対して、正反対の⼀定のリズム

がどちらがスピードが早いのか、中国語に触れる事が多い⾼校 2 年はなく⾔い切ってしまう。このようなことからお互いの発⾳⽅法が⽣（当時）を対象にインタビューを⾏った。

違うため不快に感じるのではないかと考察された。

まず、「中国語は⽇本語に⽐べて早く感じるか」という問いに対し、⽇本⼈ A ⽒は以下のような回答をした。
「他の⾔語を習得するときは全部早く聞こえるけど、内容が分か

3-2. ⾝体性の観点
3-2-1. ⾆打ちらないときから中国語は、早いと感じるかも、せっかちなのかな？

于康（2007）によると、中国語には⽇本で⾔う「⾆打ち」が⼊っでも、英語もそうだけど話すことができたら、すごく早⼝になりやている。しかしここでの「⾆打ち」とは、⽇本と異なる意味を持つ。

すい⾔語かもしれない。⽇本語は⼝が早く動かせないけど中国語は于康（2007）この論⽂から中国⼈は無意識に⾆打ちをしていたこと早く話せるようになるかも」が分かる。また、その⾆打ちは⾔葉という場合もあることが分かる。
現在⽇本語習得者には、⾆打ちは不快な印象を与える意味が多い。

⼀⽅で、もう⼀⼈の⽇本⼈ B ⽒から、以下のような回答が得られた。
「早いと思う。元々中国語がわからなかった時から中国語を早く機嫌が悪い時、上⼿くいかないときなどマイナスな感情があるときに⽇本⼈は⾆打ちがでる傾向がある。⼀⽅、中国語ではすべてが不快な印象を与える単語ではないことがここで分かる。

感じてたけれど未だに早いと感じる。特に単語がつながって話しをする⼈は余計に感じるかな。」
上記の回答から⽇本⼈にとって中国語は⽐較的早く聞こえることがわかった。A ⽒からは、英語も習得すると速度が上がるが中国語も同じなのでは、という意⾒も得られた。このことから、⽇本語は⼝が回らないのに対し、習得すれば早く⼝を動かせる⾔語である可能性が考えられた。また、中国語習得者は単語をつなげて話す⼈が多いことが B ⽒によって指摘された。その証左として、中国語ネイ
ティブの先⽣もクラスメイトも会話を聞いていると単語同⼠がつながっている。⽇本語には多くの句読点をつけるように、⽇本語は⼀つ⼀つの単語を繋げて話しはしない。⽇本語にはそのため聞きなじ
みのない⾔語かつ、つながって話しをするというのは、⾳節が関係していると考える。Coupé ほか（2019）の統計では 17 カ国中⽇本
語は早⼝な⾔語で 1 番だ。このことから⾔葉が分からない⼈にとって、速度が早く感じるのではないかと考察された。故に、中国語が3-2-2. 距離感
他⽅で、町中でみる中国⼈は⼀⼈ひとり距離が近いことに着⽬す
ると、コミュニケーションにおける⼈と⼈との物理的な距離感も不快な印象をあたえてしまう要因の⼀つであると考えられる。そこで、
この中国語話者のコミュニケーションにおける距離感について、中国語に触れる事の多い A ⽒と B ⽒に、「中国⼈は⽇本⼈に⽐べて距
離が近いか」についてインタビューを⾏った。
インタビューに応じた⽇本⼈ A ⽒からは以下のような回答が得られた。
「えー、あーどうなんだろ。うーん。あんまりかんがえたことな
いなぁ。でも確かに⾔われてみれば、距離近いかもしれない。」
⼀⽅でもう⼀⼈の⽇本⼈ B ⽒は以下のような回答を⾏った。
「私は、中国⼈の⼦と仲良くしてるけど、すぐ⼿を繋いできたり、⽇本⼈にとって「きつく」聞こえてしまう要因には速度はあまり関

ハイタッチを求められるかも。あと、物理的な距離の詰め⽅がすご係していない可能性が考察された。

い。悪い意味ではなくて、圧というか圧迫感があると思う」

3-1-3. 発⾳
⽇本語は発⾳がはっきりしていない。⽇本語には、腹話術がある両⽒の回答から、中国⼈の⼈と⼈のコミュニケーション時における距離感は近いことが明らかとなったが、インタビュー対象者によってその感じ⽅の強さが異なった。

ように⼝を動かさなくても話すことができる。近年のマスクをしてしかし、布井ほか(2013)から、話す相⼿が同性の場合は⽇本⼈よいた期間でははっきりと発⾳しない⽇本語の話し⽅で聞こえづらくり中国⼈の⽅が距離が近いことが分かった。中国⼈は近い距離が良会話をしにくさがあった。速度の際に説明した通り⽇本語の単語はいと感じている。⽇本⼈が良い距離だと感じている対⼈距離は中国

つながらない。ただ、中国語講師（中国⼈）によると、⽇本語は滑⼈にとって疎外感を与えてしまっている可能性がある。また、反対

らかに発⾳される。例として「私⽴」と「⼤学」の発⾳は個々で発に B ⽒の回答から分かるように⽇本⼈にとっては圧迫感を感じる。

⾳すると各単語でやまなりの発⾳になる。しかし、「私⽴⼤学」とただ、この結果は同性であって対象が異性にでも同じ結果になるの発⾳すると元々の単語ずつでやまなりの発⾳ではなく、「私⽴⼤学」

かはこの研究からは⽴証できなかった。

という⼀つのやまなりの発⾳になる。また、⽇本語の単語の感覚は⼀定で変化がない。反対に中国語はと⼝を動かして発⾳をし、声調というものがあるためはっきりと発⾳をしないと⾔葉が変わってしまうため⼝を動かす。中国語は⾆の巻く発⾳があったり、軽声という四声がなかったりする⾔葉が存在する。⽇本語はやまなりで発⾳するが中国語は単語の間を切る。そしてネイティブの多くは単語が⼀定ではない。⽇本語でお⺟さんという意味の「妈妈」（マーマ）だが、中国語の正しい発⾳でいうと（マーーマ/）に近い発⾳になる。単語の最後に中国語はゆるく発⾳を⽌めるのではなく、⾔い切

3-3. ⼼理の観点
3-3-1. 対⼈コミュニケーション
筆者が教わる中国語科の⽇本⼈の先⽣（C ⽒）によると、「なぜ、中国⼈は⼈前で⼤声で喧嘩をするのか」と聞かれることがあるという。さらに C ⽒は、喧嘩をしている訳ではないこともあるという。
⽇常的に声が⼤きく話すスピードが早いだけであり、喧嘩をしているわけでもなく、怒っているわけでもない。この点について、筆者

18

は中国⼈の友⼈に述べたところ、中国は⼈⼝が多く競争の激しい世なる。今後も様々な⾓度から⽇本⼈と中国語の関係について調査を界だから⾃⼰主張の激しさがあるのではないかと指摘されたようで

重ね、さらなる発⾒をすべく研究を継続していく。

ある。筆者も中国ではないが台湾に現地研修にいった際にはこの場⾯によく出会った。中国語は電⾞や街中などで過ごしていても普段声が⼤きく、話す速度が速いという特徴がある。電⾞でも構わず電話を取り、普通の声の⾳量で話をしている。ただそのことを誰も気にしておらず当たり前のことなのであろう。布井ほか（2013）によると⾮⾔語的な観点のジェスチャーでは、意味のないジェスチャー
を⾏っている。
その⼀⽅で、⽇本語で話すときの状況を思い浮かべてほしい。友⼈と話をするときに⽇本⼈、⽇本語は⼤きな声で話もしない、まく参考⽂献
侯鋭（2005）「⽇本語アクセントと中国語声調の⽐較: ⽇本語話者の中国語声調問題をめぐって」『新潟経営⼤学紀要』第 11 号、
137-145 ⾴。
于康（2007）「中国語⺟語話者の 「⾆打ち」 のコミュニケーショ
ン機能について」『Ex: エクス: ⾔語⽂化論集』第 5 号、109-134
⾴。

したてるような早⼝にもならない。⼤きな声で話されるのは⽇本で布井雅⼈・銭⿓⻁・上⽥祥⾏・吉川左紀⼦（2013）「⾮⾔語コミュ

は基本的に怒っている時が多い。そのため、普段の中国⼈の会話はニケーションにおける⽇中⽐較-対⼈距離・ジェスチャーに関⽇本⼈が⽇本語で怒られているときの状況に酷似していると考えらする検討」『⽇本⼼理学会⼤会発表論⽂集（⽇本⼼理学会第 77

れる。⾮⾔語的な観点のジェスチャーでは⽇本⼈は⾔葉に意味のあるジェスチャーをおこなっている。中国とのジェスチャーの違いが誤解を⽣んでいるのではないかと考えられる。
以上より、声のボリュームや、ジェスチャーなどの⾔葉以外のことから⽇本⼈と中国⼈の違いがコミュニケーションをとるうえで正反対のことを⾏っていることが分かる。また、⼈とのコミュニケー
ションの取り⽅が違うことが、⽇本⼈と中国⼈の両者の間に不快に感じてしまうのではないかと考えられる。このことから、⾔葉の壁や、声の⼤きさだけでなく、⾮⾔語で起こる内⾯プロセスを今後も検討して⾏く必要がある。

4. 結論
本研究では中国語をなぜ⽇本⼈は不快に感じてしまう⼈が多いのか、について⾔語学的な観点、⾝体性の観点、そこからくる⼼理的感情の観点の 3 つの観点から検討することを⽬的として研究を⾏った。そこで、⼀概には⾔えないが、⾔語的な観点、⾝体性の観点、⼼理的感情の観点いずれの観点からも⽇本⼈と中国語や中国⼈の⾏動が正反対のため不快な思いをしていたのではと感じる。この観点の中で最も⽇本⼈に不快なことに感じるであろう 3-2-1. の⾆打ちでは⽇本⼈はマイナスな感情の際に表現することだが中国では単語だったということもある。国が違えば感じ⽅、捉え⽅が⼤きく変わってくるということは明らかになったのではないか。
最後に本研究の限界と今後の展望について述べる。本研究で取り上げた 3-1-2. 速度に関しては限界がある。参考にできる⽂献が少な
いこと、アンケート調査だけでは語学⼒によって感じ⽅が異なること、さらに詳しく調査をするとなると専⾨的な機械が必須条件となってくるため限界が近い。
今後の展望として⾔語的な観点、⾝体性の観点、そこからくる⼼理的感情の 3 つの観点からすべての問いに明らかにすることができなかったため、まずはこの問いをすべて明らかにする。この課題に並⾏して、3-3.に関しては対⼈コミュニケーションで明らかになった、⾮⾔語で起こる内⾯プロセスについて研究していく。⽇本⼈と中国⼈が出す空気間など⾔語や⾝体性では表すことのできない感情
は⼼理的感情に⼤きく影響してくるのではないかと考えた。この観点では⽂献調査と並⾏して⼤規模なアンケート調査を実施する。実
施対象者は⽇本⼈だけではなく、今後は中国⼈も含めていく。そのため発展した研究を⾏うには⽇本語の⽂献だけでは得られない情報が多く存在する。本研究で参照できなかった、中国語、英語の⽂献を参照できる程の語学⼒を⾝に着けることでさらなる研究の発展に回⼤会）』、2-27 ⾴。
Coupé, C., Oh, Y. M., Dediu, D., & Pellegrino, F. (2019). “Different
languages, similar encoding efficiency: Comparable information
rates across the human communicative niche”, Science advances,

5(9).

19

せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

シンガポールとバングラデシュの経済成⻑と⼈⼝問題
実践⼥⼦学園⾼等学校 1 年 岩﨑 蝶々

1. 序論

3.シンガポールとバングラデシュの経済成⻑と⼈⼝問題

1-1. 研究の背景

3-1. 経済成⻑と⼈⼝問題の関係性

国が経済成⻑するためには何が必要なのか。定説では、労働、資

⼈⼝の増減は経済成⻑に⼤きく関係している。現在、グローバル

本、⽣産性向上の３つの要素があるとされている。中でも労働は、サウスと呼ばれる国に注⽬が寄せられている。主に、インドやブラ

資本主義に基づいて考えると、労働者が⽣産⼿段を持たずに資本家

ジル、タイ、南アフリカのような南半球に位置する国々の総称であに労働⼒を提供することであり、資本家にとって労働は商品としてる。なぜグローバルサウスに注⽬が集まるかというと、グローバル捉えられている。しかし、筆者は、労働は商品とは別物であり、労サウスはグローバルノースと⽐較してみると途上国の中でも特に開働⼒とは労働者⾃⾝ではなく労働者の技術の程度が重要であると考発が遅れている国である、後発開発途上国が多く位置しているからえる。労働者に技術がなければ、⼈⼝が多くても得られる労働⼒はであろう。そのため、グローバルサウスの経済成⻑を⽀援しようと少なく、それに⽐例し、経済成⻑は⼩さいものとなる。これらを実する先進国や UNDP などの国際機関が現在多く存在する。今回、筆際にシンガポールとバングラデシュの２カ国の⽐較で確かめていく。

者が取り上げた国である、バングラデシュは後発開発途上国の１つ

この２カ国には共通して抱えている⼈⼝問題がある。この⼈⼝問題である。バングラデシュやインドは世界的に⾒て⼈⼝の多い国であがもたらす、経済成⻑との関係性を考察していきたい。更に、このり、後発開発途上国である。このことから、⼈⼝増加がもたらす経２カ国を⽐較することで他国の経済成⻑につながるように考察して済成⻑への影響は⼤きいのではないかと予想される。

きたいと考えている。

本論⽂でバングラデシュの⽐較対象国をシンガポールにした理由
としては⼩国でありながらも政府はインフラ整備や経済成⻑、教1-2. 経済におけるシンガポールとバングラデシュの現状

育・⼈材育成、環境に対して積極的に取り組んでいることである。

東南アジアの中でシンガポールは経済的な中⼼地に位置し、世界

更に、国際的な貿易も多く展開しており、多国籍企業が幅広く存在

的には⾦融センターと位置づけられている。港湾と空港のインフラしている。これらのシンガポールで⾏われている政策をもとに、バは⾮常に発展しており、国際物流の中⼼である。シンガポールは多ングラデシュなどの発展途上国にも取り⼊れていくことが重要なの⽂化で、異なる⺠族や宗教が共存している。また、国際的な外交政ではないかと考えた。その他の理由としてバングラデシュは南アジ

策に重点を置いており、多くの国と友好的な関係を築いている。

アに位置し、シンガポールは東南アジアに位置するため、⽐較対象

南アジアの中でバングラデシュは⼈⼝の多い国の 1 つである。農国として良いのではないかと考えた。

業が主要な経済活動であるが、海洋にも⾯しているため、港湾施設も発展している。バングラデシュは宗教的にも⺠族的にも多様性に富んだ国であり、異なる宗教と⺠族が共存し、互いの⽂化や宗教を尊重する社会が築かれている。

3-2. シンガポールとバングラデシュの⼈⼝問題の⽐較
シンガポールでは 2020 年度の時点で国⺠の⼈⼝減少が問題として挙げられていた。だが、2023 年 6 ⽉時点の総⼈⼝は増加したが、少⼦⾼齢化が⼀層加速している（JETRO 2023)。その原因の 1 つと

1-3. 研究の⽬的

して出⽣率の低下が挙げられる。シンガポールでは⼥性の社会進出

本論の⽬的は、まず、シンガポールとバングラデシュの抱える⼈が世界的に⾒てもとても発展している国である。しかしながら、⼥⼝問題におけるそれぞれの深刻さを認識し、経済成⻑の特徴を把握

性の社会進出により、⼦育てよりも仕事を優先する場合がある。更することである。そして、2 国の経済成⻑の度合いの差異と⼈⼝問に、シンガポールは⽣活費が⾼く、⼦育てや家族を養うための費⽤

題との関係性の相違を検討し、それぞれの国に必要な政策的な意味

が家庭が⼦育てへの意欲に影響を与えていると考えられる。

合いを考察することである。

バングラデシュでは⼈⼝増加の問題が起きている。バングラデシ
ュの多くの⼈々は農村地域に居住している。そのため、⼦供たちが2. 研究⽅法
2-1. ⽂献調査

労働⼒として重要な役割を果たすことが⼀般的であり、これが出⽣率を⾼く維持する要因の⼀つである。それだけでなく、死亡率の低
下も⼈⼝増加の理由である（岡崎 1965)。

⽂献調査は、シンガポールとバングラデシュに関する経済成⻑と

図１はバングラデシュとシンガポールの⼈⼝増加を表したグラフ

⼈⼝問題を取り上げている⽂献を対象として実施し、⽂献調査をベである。このグラフから、バングラデシュは増加の変化は⼩さいが、ースとする⽐較考察を⾏う。

シンガポールは増加の差異がバングラデシュに⽐べて⼤きい。シン
ガポールの⼈⼝問題は減少だけにあらず、⼈⼝の数値が安定しない

2-2. 参与観察
参与観察については、シンガポールのみについて、筆者が 2024
年３⽉ 21 ⽇から 25 ⽇までに実施された筆者が通う⾼校にて実施された研修旅⾏中に、可能な範囲で執り⾏われた。

ことも問題である。

20

図 1. シンガポールとバングラデシュの⼈⼝増加率の⽐較

図 3. バングラデシュの産業別 GDP 構成⽐

出典：世界経済のネタ帳（2024b）

出典： World Bank (2024)

表 2. バングラデシュの産業別 GDP 構成⽐と主要産業

3-3. シンガポールとバングラデシュの経済成⻑の⽐較
この 2 カ国が抱える⼈⼝問題は、経済問題にも影響を及ぼしている。
シンガポールの⼈⼝が減少したことにより、労働⼒が低下し、⽣産性や経済成⻑の鈍化につながっている。加えて、労働⼒の不⾜を
出典：Central Intelligence Agency (CIA) (2018)

補うためにシンガポール政府は 1980 年代から 2010 年頃まで外国⼈労働者を積極的に受け⼊れていた。その結果、雇⽤者全体の４割近くを占め、外国⼈労働者に⼤きく依存した経済構造となっている。
シンガポールは主に第３次産業である、サービス産業が発達してい４. 結論
4-1. 総合考察る（図 2 と表 1 を参照）。

バングラデシュの⼈⼝増加の問題は貧困という⼤きな問題を乗り
図 2. シンガポールの産業別 GDP 構成⽐

越えない限り、解決は難しいだろう。更に、この貧困が原因で第 1次産業の仕事を児童が⾏う児童労働の問題も起きている。貧富の差を段階的になくしていく過程で SDGs の 4 番である｢質の良い教育
をみんなに｣も解決していけるのではないだろうか。このことから
バングラデシュは現在抱える貧困という⼤きな問題を改善することが今後経済成⻑をするために最も重要だと考えられる。現在では貧困を改善するための政策を政府が⾏っているので後発開発途上国からの卒業に繋がったのだと思われる。バングラデシュ以外のグロー
バルサウスにも経済成⻑していけるような政策を⾏っていくことが

出典：世界経済のネタ帳（2024a）

世界経済の成⻑につながる。しかしながら、各国がそれぞれ政策を⾏うだけでは、経済成⻑の限界がある。なので、国際協⼒を向上さ

表 1. シンガポールの産業別 GDP 構成⽐と主要産業

せて他国との貿易や国際機関の⽀援が⽋かせないのである。筆者は2024 年 4 ⽉に UNDP(国際連合開発計画)の本部でグローバルサウス
に対する⽀援状況について説明を聞く機会が得られた。UNDP は各国が拠出して、その資⾦をグローバルサウスなどの経済的に厳しい国に供与したり、交通機関の設置などによる⽀援を⾏っている。よって、他国とのつながりや国際機関を通しての⽀援も同時に⾏うこ

出典：Central Intelligence Agency (CIA)（2018）とでさらなる経済成⻑へと繋がっていくと考えられる。
シンガポールなどの先進国は⾃国の抱えている問題は⾃国の政府

バングラデシュは主に第２次産業が多く、その他は第３次産業でが素早く対応して改善していくケースが過去の事例から多く⾒られある、情報通信や⾦融、不動産などが発達している（図３と表 2 をる。先進国にとって重要なのは⾃国の利益を求め、他国への⽀援を参照）。かつてのバングラデシュは世界最貧困と呼ばれたこともあ

怠らないようにすべきであろう。なぜなら、過去に問題となった保ったが、現在では貧困が改善されてきている。しかしながら、2020

護主義的なブロック経済化が 1 つの例としてあげられる。国際協⼒

年度ではコロナウイルスの感染が広がり、都市部では失業者が増加の⼤切さを忘れずに、世界全体で発展していけることを臨んでいる。

し、貧困層の⼦どもたちの教育開発は停滞し、児童労働や児童婚が増加した。それからは国連機関や他国との貿易などで貧困を改善し

4-2. 今後の展望ていった。2021 年 11 ⽉には、2026 年 11 ⽉に後発開発途上国のス

今回の研究を通じて、筆者はバングラデシュとシンガポールを例

テータスから卒業することが国連総会で決議された。バングラデシとして発展途上国と先進国の⼈⼝問題と経済成⻑の⽐較を⾏った。

ュは後発開発途上国の卒業後も関税上の優位性を維持するために、今後の研究では、⼈⼝問題のみならず、経済成⻑に関わる問題を細主要な国と⾃由貿易協定を締結した(早川・熊⾕ 2024)。

分化し、改善となる政策を明確化して研究していきたい。そして、

21

本研究のバングラデシュの貧困問題のような⼤きな問題を発展途上国だけでなく、先進国も含め世界の問題として捉え、問題に対して多くの⼈が危機感を持ち、改善へと⾏動していけるようにしていきたい。そのためにも世界の多くの⼈々が各国で起きている問題について知ることが⼤切なのであると考える。そのためにも筆者は論⽂等を通して⼈々の世界観を広げていけるように今後も取り組んで⾏
きたい。

参考⽂献
【⽇本語⽂献】
岡崎陽⼀（1965）「経済発展と⼈⼝増加」『第 2 回国連⼈⼝会議と⼈⼝学の発展』
鴨川武⽂（1977）「シンガポールにおける⼈⼝構造と⼈⼝問題」https://www.jstage.jst.go.jp/article/tga1948/29/3/29_3_139/_pdf/char/en（アクセス⽇：2023 年 12 ⽉ 27 ⽇）
世界経済のネタ帳（2024a）「シンガポールの経済」https://ecodb.
net/country/SG/economy/（アクセス⽇：2024 年 5 ⽉ 1 ⽇）
世界経済のネタ帳（2024b）「バングラデシュの経済」https://ecodb.net/country/BD/economy/（アクセス⽇：2024 年 5 ⽉ 1 ⽇）
JETRO(⽇本貿易振興機構)（2023）「総⼈⼝が過去最⾼、少⼦⾼齢化は⼀層の加速」https://www.jetro.go.jp/biznews/2023/10/a2c
6423844049c19.html(アクセス⽇：2024 年 1 ⽉ 28 ⽇)
Divership 編集部 (2023) 「バングラデシュ⼈の⽂化と特徴とは」https://corp-japanjobschool.com/divership/bangladeshi-culture-andcharacteristics（アクセス⽇：2024 年 1 ⽉ 9 ⽇）
早川和伸・熊⾕総（2024）「バングラデシュの後発開発途上国卒業がもたらす経済的影響ー シュミレーションによる分析」『IDE
スクエア 世界を⾒る眼』⽇本貿易振興機構アジア経済研究所、
1-10 ⾴．
【英語⽂献】
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2FBGD___country%2FSGP%26sv%3D%7B%22dcid%22%3A%22G
rowthRate_Count_Person%22%2C%22date%22%3A%22LATES
T%22%7D (アクセス⽇：2024 年 5 ⽉ 2 ⽇)

22

せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

フランスの環境意識の形成
国府台⼥⼦学院⾼等部 2 年 鵜澤 さくら

1. 序論

国の⼀つであるといえよう。こうした背景から、フランスでは環境分野において⼤きな期待が⾼まっていると考えられる。

1-1. なぜ環境問題なのか
昨今、SDGs を⽬にする機会が増え、学校でも、SDGs について

図１ 世界で最も環境に優しい国上位 40 か国学ぶ機会が増えた。国際社会を考える時、SDGs は切っても切れな

上位５か国：１位デンマーク ２位ルクセンブルク ３位スイス
４位英国 ５位フランス。

い関係になっていた。その中でも筆者は持続可能な開発⽬標 13 の「気候変動に具体的な対策を」に関⼼を持った。その背景には、⽇本⼈である筆者の「もったいない精神」がある。リサイクルできる
ペットボトルやプラスチック類が⼀般ゴミとして捨てられていく⽇
常に疑問を感じ、「リサイクルしたら新たなものに⽣まれ変わるのにもったいない。」と常⽇頃から考えていた。また、⼈間の⾏いが原因で、環境が破壊され、地球が破壊され、⽣物が住むところがなくなることは、早急に具体的対策を考えるべき深刻な問題と捉えた。
せっかく SDGs のおかげでより良い社会になったとしても、住むべき地球の存在無くしては、元も⼦もないと考えたからである。誰かの⾰新的なアイディアが無くとも、⼀⼈⼀⼈の⾏動で解決できそうな問題にも関わらず、なかなか成果のでない、この問題を考えることに価値があると考えた。

1-2. なぜフランスなのか
こうした興味関⼼を持っている中、筆者が通う英会話教室の講師
出典：Wood（2021）、元データは EPI（2019）。

から「最近、フランスは⾶⾏機の国内線は環境配慮のため、廃⽌されていたりする、乗り換え案内等で⾃分がどれくらい⼆酸化炭素を排出するかを知ることができる。」と⾔う情報を得た。フランスは⾃国に誇りを持っていて、新しいものや外国のものをあまり受け⼊れない性質があるという固定観念があったため、新しい、こういった取り組みはあまり進まないのではと思っていた私は衝撃を受けた。
私の持っている固定観念は実際と違うことに気づき、固定観念を解消すべく、現状をしっかりと注視することが必要だと痛感した。フランスのこうした環境に対する取り組みは国際的にも⾼い⽔準にある。例えば、フランスの SDGs の達成状況についてデータで読み解
くと、2017 年時点では⽇本の 1 つ上の順位（10 位）にすぎなかったフランスが、2023 年には北欧 3 カ国に次ぐ 4 位（UN 2023）となっている。フランスの順位が⼤きく上がった⼤きな要因は、ゴール
5（ジェンダー平等を実現しよう）やゴール 10（⼈や国の不平等をなくそう）、ゴール13（気候変動に具体的な対策を）などのスコアが⼤きく上昇したことによる。
他⽅で、フランスとしばしば⽐較されがちな国としてドイツが挙げられる。フランスと同様に先進国で環境先進国と呼ばれている同世界全体が関⼼を向ける前からフランスは積極的に環境問題へ取り組み始めている。このことはフランスの環境対策の研究の多さからもうかがえる。こうした研究は主に取り組みの概要や効果を⽰すものが多く、また企業や⾏政団体、⾮営利団体の活動事例に関する研究である。しかし、環境対策の⼀部を担う国⺠⽣活の現状や、フランスが環境問題への取り組みに積極的な背景等について考察された研究は、管⾒の限り少ない。
環境問題はこれまで⻑い間国際社会における共通の課題の⼀つであり続けている中で、未だその課題が解決していない。その背景には、環境問題の複雑性や、特定のアクターによるアプローチの効果が限定的な点だと考えられる。つまり、環境問題に対する意識や⾏
動を国⺠レベルにおける変容なくしては持続可能なフランス、そして、地球の未来を⾒据えることはできない。そこで、本研究ではフランスの環境対策と国⺠の環境意識の積極性の背景を明らかにすることを⽬的とする。具体的には、フランスを中⼼とした際の、外的な要因と内的な要因の両視点から検討を⾏う。

国であるが、ゴール 13 の「気候変動に具体的な対策を」の分野では、「未達成」と評価されている。ドイツでさえ達成が困難である

2. 研究⽅法にもかかわらず、フランスはスコアを上げている。その証左として、
環境パフォーマンス指数1ではフランスはドイツを抜いて、2022 年、11 位である。また、Wood（2021）によると、世界で最も環境に優
しい国トップ 40（Wood 2021）ではフランスは 5 位に位置している。
こうしたデータからもフランスは環境分野において先進性を有する

1

本研究の⽬的を達成するために、実地調査と⽂献調査の 2 つの調査を研究⽅法として採⽤した。まず⽂献調査では、各新聞社のネット記事や公的機関のホームページ、google の検索エンジンを主に活⽤し、フランスの環境対策や国⺠性についての記事や環境に関する企業などの組織体が環境に関して配慮した結果、どれだけ環境負荷を削減したかを⽰す指標が、環境パフォーマンス（環境業績）である。汚染物質の削減や省エネルギー、資源の節約、リサイクルなどの程度で⽰される。

23

国際⽐較のデータを収集した。次に、⽂献調査を踏まえ 2024 年 8

上記の 3 つの図から、フランス⼈の半数以上が、環境問題に危機

⽉ 23 ⽇から 29 ⽇にかけて、フランス・パリ市に赴き実地調査を⾏的意識を持ち、⾃らの意識で、環境問題を改善しようとする⾏動をった。具体的には、パリ市において、どれくらいの市⺠が環境対策起こそうとしていることがわかる。こうしたフランス⼈の環境に対を実践し、環境対策がどれほど⽣活に根付いているのか等を明らかする意識は、他の調査からも明らかになっている（図 5 参照）。

にすべく、街の中にある様々な取り組みについて観察や情報収集を⾏なった。

図５ 主要４か国の気候変動に関する危機意識調査

3. 結果
3-1. 内的要因に着⽬した検討：
フランス国⺠の環境意識、フランス国内、パリ市内の環境対策の現状とその効果
3-1-1. フランス国⺠の環境意識
フランスの環境対策は様々な法律に⽀えられている。では実際、フランス国⺠は「環境」という⾔葉にどんな認識を持っているだろう か 。 ADAME フ ラ ン ス 環 境 エ ネ ル ギ ー 管 理 庁 （ Agence del'Environnement et de la Maîtrise de l'Energie）が 2019 年に⾏ったフ（出典：東洋経済オンライン 2019 年）

ランス国⺠の環境問題に対する意識調査では、以下の図 1〜3 のような結果が⽰されている。
図２ 地球環境救済のためのフランス国⺠のデモへの参加意思

図 5 から、フランスは 2013 年時点で 50%を超えるアンケート対
象者が気候変動は⾃国に対する脅威であると回答している。この時点で⽶国や英国よりも⾼い割合の⼈が環境問題に危機的意識をもっており、2018 年では 80％を超え、調査国内の中で最も⾼い⽔準を維持している。他国よりも早い段階から、⾼い割合のフランス⼈が環境意識を持っていることが類推される。
（補⾜）フランス⼈の環境意識の⾼さと国⺠性
パリにおける実地調査を通して気付いた点としては、フランスの⾸都パリは古いものを改造しながら使う、いわばリユースの街であることが挙げられる。フランスの⼈々は、古いものをうまく変えて使い、現存するもので補うことを積極的に⾏っている。そこには、

図３ フランス国⺠において「地球環境の救済は緊急課題捉えている」と答えた⼈の割合

新しいモノを最初から作るのではなく、既存のもので賄うという姿勢がある。決してモノを改良することは容易ではなく、むしろ実施する上では困難を伴うことが多いが、こうした姿勢を通した⾏動は無駄なゴミを減らすという点に⼤きな対価があると考えられる。また、パリにある建物は基本的に築 100 年を超えることも普通であると⾔える。エレベーターがないことも普通である。現代は「便利」、「新しい」をよく追求することが多くなっているが、古いものには趣があり、「おしゃれ」として捉えられることが多いのがフランスの特徴だと考えられる。そして何よりゴミを増やさないという現代に必要な最⼤の利点がある。パリが世界⼀の観光都市としばしば呼ばれる要因は、リユースしながらこの「古い」を⼤切にし、守ってきたからこそ、今の素敵な景観と持続可能な観光地が実現されてい図４ フランス国⺠の環境負荷を減らす⾏動の可否る点にあるのではないかと考察された。

3-1-2. 法律とその実践
フランスの環境対策は多種多様であるが、その多くは法律で定められたものである。しかし、環境に関する法律は多岐に渡るため、全てを網羅して分析することは難しい。そこで本研究では、国⺠に直接影響する法律の事例を３つ取り上げ、本論の考察の⼀助とする。
①経済循環法による使い捨てプラスチックの禁⽌（出典：いずれも Baromètre GreenFlex-ADEME（2019）を基に筆者作成。）

まず、フランスにおける経済循環法という法律では、（1）使い捨てプラスチックからの脱却、（2）消費者への情報提供、（3）廃棄物の対策および連帯再利⽤（社会への還元）、（4）（製品の）24

陳腐化への計画的な対応（⻑寿化）、（5）より良い（環境負荷を

図 10 レンタサイクル、レンタル電動キックスケーター

抑えた）⽣産推進を柱としている。この法律では、2023 年現在ま

（ 注：電動キックスケーターは現在シェアリング禁⽌）

でにコップ、グラス、⽫、ストロー、カトラリー、持ち帰り⽤グラスのふた、発泡ポリスチレンの容器、⾮⽣分解性プラスチックのティーバッグ、⼩売店での 1.5 キログラム未満の未加⼯の野菜・果物のプラスチック包装、ファストフード店のおまけで無料提供される
プラスチックおもちゃ、新聞・雑誌・広告のプラスチック包装、レジ袋等、そして 2021 年から、使い捨てプラスチック袋の製造および輸⼊が禁⽌されている。以下の写真からも分かる通り、パリにおける実地調査中に再利⽤不可能なプラスチックが使⽤されているのは最⼩限だった。プラスチック製のレジ袋は全く⾒当たらなかった。

（出典：shutterstock）

この法律に伴い、電動⾃転⾞の需要も急速に増加し、交通⼿段と

図６(左) 紙製のふた
図７(右) フランスのマクドナルドの容器しての⾃転⾞が普及し、法律の効果を⽰している。
表１ フランスの⼆酸化炭素の排出量変化（1970 年〜2022 年）（出典：図 6 は筆者撮影（2023）、図 7 は eliumstudio（2023)より引⽤。）②様々な種類のリサイクルボックスの設置
循環経済法では上記のような環境に負荷のかかるものの製造および輸⼊等が禁⽌されているが、その範疇は上記で挙げたようなものに留まらない。同法では、電気・電⼦機器、容器包装、医薬品、靴、（出典：statista 2024）

家具などを⽣産者の責任で回収、リサイクルを義務付けている。そのため、フランス市内の道には、各種類に分けたリサイクルボック
スが⾄る所で⾒受けられる。

また、⼆酸化炭素の排出量も、1980 年を境に、着実に減少していることがわかる。このことから、国⺠の環境意識の⾼さを⼟台にし、政府の具体的な環境問題に対する法律とそれらに付随する新た

図８(左) 空き瓶のリサイクルボックスな取り組みによって、フランスは環境対策を促進している。

図９(右) ⾐類、靴、鞄のリサイクルボックス

3-2. 外的要因の検討
3-2-1. パリ協定議⻑国としての責任
フランスはパリ協定の議⻑国であり、議⻑国としての責任が伴うだけでなく、同時に様々な権限を持っていた。また、野⼼引き上げ
メカニズム「ラッチェット・メカニズム」があり、その野⼼の向上のために、ホスト国はホスト国の排出削減の達成が求められ、より野⼼的で⾼次のアプローチが必要であった（IGES ウェブサイトよ（出典：図 8・図 9 いずれも筆者撮影（2023））

り）。このことから、議⻑国であるフランスはパリ協定のリーダーとして、他国よりも常に⼀歩先を進み、環境問題に対して、模範国③気候変動対策・レジリエンス強化法やモビリティ基本法による交であることが求められたと考えられる。

通⼿段の規制
この法律はフランス国⺠からの提⾔により策定され、彼らの環境意識の⾼さがうかがえる。この法律の交通分野での規制としては、• 列⾞を利⽤して 2 時間半以内で移動ができる短距離区間での航空路線の運航は、経由便など⼀部を除いて禁⽌。

• 公共交通機関、電気⾃動⾞、電動キックスケーター、⾃転⾞など⾃動⾞以外の交通⼿段の推進。
（⽇本貿易振興機構（以下、JETRO） 2021）などがあり、モーダルシフトに積極的である。これに伴い、パリ
では歩⾏者⽤道路や⾃転⾞キックスケーター（図 10 参照）⽤道路も拡張され、レンタル制度なども整備された。

3-2-2. 環境先進国が集う EU と隣国ドイツの影響序論で述べたとおり、世界で最も環境に優しい国の上位 11 カ国
は全て EU 諸国である。多くの EU 諸国が環境という問題に対して⾼い評価を受けている⼤きな背景には、環境問題に資⾦と時間をかけることができる程の「余裕」があることも可能性として考えられる。これを裏付けるものとして、環境クズネッツ曲線（図 11 参照）というものがある。

25

3-3. ⼩括

図 11 環境クズネッツ曲線

フランスの環境対策や環境意識 の形成に関わる要因をいくつか紹介してきた。内的要因では、環境問題に関わる消費⾏動、⽣活⾏動を具体的な法律によって規制し、フランス国⺠の⾼い環境意識を⼟台として、政府と⺠間双⽅の協⼒によって環境対策に貢献していることがわかった。外的要因では、フランス政府が環境対策の政策を⾏うに当たって、パリ協定や EU などの国際的な枠組みが環境対策の指針を⽰してきた。さらに、環境先進国の隣国ドイツもフランス
を環境対策において常に先導してきたことがわかった。

（出典：Economicshelp ウェブサイト）

4. 総合考察と結論
これまでの内的要因、外的要因を踏まえると、3-1-1 のフランス

図 11 のように、所得が増加し、経済成⻑するにつれ、環境破壊

⼈の環境意識の⾼さと国⺠性で述べたように、フランス⼈の価値観を助⻑する傾向にある。しかしある転換点を迎えると、環境破壊を

は環境対策を進め、ごみを減らすという点で、根本的なリサイクル

抑制するという傾向に転じることが読み取れる。ではなぜ転換点をの意識を担っていると⾔えるだろう。⽇本の価値観にもフランスと迎えると環境破壊が下降傾向に向かうのか。その理由としては、環同様に環境対策に役⽴つ価値観がないかと考えた。序論で述べた、

境規制の技術や制度が経済発展と共に整い、また⼈々にも環境を重「もったいない」という⽇本独⾃の⾔葉はどうだろうか。「リサイ視する姿勢や余裕が備わってくることが挙げられる。EU 加盟国のクルできるのにプラスチックやペットボトルを捨ててしまうことは多くがこのグラフの⼀番右の段階に位置し、転換点を超えられるよ

もったいない」のように、「もったいない」はリサイクルの精神のうな⼗分な GDP を有している。では、具体的に EU はどんな取り組根底になると考えられる。

みをおこなっているのだろうか。

以上を踏まえ、本研究から得られた結論を述べる。フランスの環

2050 年までに EU 域内では温室効果ガス排出をゼロにする「欧州境意識は「古い＝価値がある」や「無駄をなくす」というフランス

グリーンディール2」が最優先政策として掲げられている。この

国⺠の価値観が⼟台となり、形成されている。そして、パリ協定の「欧州グリーンディール」では具体的に以下のような項⽬が挙げら議⻑国として、環境対策のリーダーを⾃覚し、ＥＵや隣国・環境先れている。

進国ドイツに影響をうけながら、厳格で具体的な法規制とその実践• 2050 年の⽬標を現実に近づけるための具体的な⼀歩として、2030 年の温室効果ガス削減⽬標を、従来の 1990 年⽐ 40％から50％へ、さらに 55％へと引き上げる。

により、国⺠が環境対策に取り組んでいる。
⼀国の環境対策というのは決して⼀つの事柄でなされることはな
く、周辺国や国際組織の影響を受けながら政府が国⺠に寄り添った• 「特定プラスチック製品の環境負荷低減案」が 2019 年に採決、フォークやナイフ、ストローなどの使い捨てプラスチックの製品
流通を禁⽌する政策を⾏い、何よりそれらを実践する国⺠の意識全ての要素が合わ
さって初めて解決の道を辿ることができる。
2024 年パリオリンピックでは、使い捨てプラスチック禁⽌され、• 環境対策に EU 予算の多くを投資する。
• 気候協定（Climate Pact）」を⽴ち上げ、市⺠を巻き込んだ環境対策を⽬指す。

史上初のオリンピックになろうとしている。世界最⼤のスポーツの祭典でこのような取り組みを⾏うことは、国際社会に環境対策の必要性を⽰すと同時に、オリンピック関係者全てに環境対策の⼀員を• 他地域と環境対策においても連携する。

等担う存在であることを認識させることを期待する。フランスは、今、（JETRO ウェブサイトより引⽤）

環境対策の新たなリーダーとして国際社会に頭⾓を表し始めている。
最後に本研究の限界と今後の展望について述べる。本研究では環（補⾜）隣国ドイツの影響
環境先進国であるドイツから影響を受けていることも考えられる。

境意識を扱ったが、本研究課題の解明のためには、⽂献調査によるフランス⼈の意識だけでなく、フランス⼈の⽣の視点も必要だと考

ドイツは 1970 年に実際に酸性⾬が原因で森林の消失が発⽣した。

えられる。そのために、⾔語の点で今回実施できなかったアンケー

実際に被害を受けたことが、ドイツにとって環境対策の原動⼒とな

ト調査やインタビュー調査が求められるだろう。また、別の課題とっている。例えば、ドイツの基本法には「次世代のために⾃然を守しては、フランス⼈は元来、ポイ捨て等、環境配慮に⽋けるために、る責任がある」とうたわれている。他国にはあまり⾒られないよう具体的な法律と強制⼒のある政策があるのだと⾔うフランス系アメなリサイクルシステムの確⽴（EU 諸国がこのシステムを導⼊する

リカ⼈もいる。今後の研究展望としては、フランス語を駆使してフことが提唱されている。）や、ドイツ政府が個⼈のCO2排出量を測ランス⼈の実態を調査したいと考える。

定できるサイトを作成するなど、環境対策のバリエーションは様々だ。⺠間も公的機関も積極的に危機意識を持って、彼らなりのアプ
ローチで取り組んでいるため、お⼿本となる所が数えきれないほど

参考⽂献

たくさんある。

環境省（2023）『COP27 を踏まえたパリ協定 6 条(市場メカニズム)
解説資料』、https://www.env.go.jp/content/000060573.pdf（最終閲覧⽇：2024 年 1 ⽉ 29 ⽇）。

2

全ての政策分野において気候と環境に関する課題を機会に変えることで欧州連合を持続可能な者に変換し、その移⾏をすべての⼈々にとって公正かつ包括的なものにするため
の⾏程表。

26

クライマタリアン（2023）「環境に負担をかけない「ブロカント」とは？ものを⻑く愛するフランス流のサーキュラーエコノミー」、https://climatarian.jp/posts/brocante（最終閲覧⽇：2024
年 1 ⽉ 1 ⽇）。
⽥⼦まさえ（2023）「⾃転⾞インフラで「サステナブル交通賞」を受賞したパリに住んで感じる、市⺠主体のまちづくり」、Ideas for good ウェブサイト、 https://ideasforgood.jp/2023/02/07/st
a-paris/ (最終閲覧⽇：2024 年 1 ⽉ 2 ⽇).
地球環境戦略研究機関（2022）「パリ協定を読む」https://www.ige
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永⽥公彦（2021）「市⺠が環境問題への対応を政府と企業に迫る、
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牧村和彦（2022）「パリ市街も激変！ 世界初『MaaS 法』から 3
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マシュー・ブルゴス (2023)「EliumStudio が再利⽤可能なマクドナ
ルドの⾷器を展開し、ファーストフードの包装廃棄物を削減（原題：eliumstudio rolls out reusable mcdonald's tableware to reduce fast-food packaging waste）」、https://www.designboom.c
om/design/eliumstudio-reusable-mcdonalds-tableware-reduce-p
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安井 明彦（2019）「欧⽶でいきなり｢環境｣が重要政策になった事
情」、東洋経済オンライン、https://toyokeizai.net/articles/-/28
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ntries-in-the-world/ (Last viewed: 2023/2/31).

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せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

公共図書館の図書館員が果たす役割〜図書館史、地域⽐較、社会変化を通して〜
帝京⼤学⾼等学校 2 年 ⼤坪 理紗

1. 序論

3-1-1. 本論における「公共図書館」の定義
⽇本では、1950 年に施⾏（2019 年に改正）された「図書館法」

⽇本で「公共図書館」というと、どんなイメージを持っている⼈

において、公共図書館が定義されている。具体的には、同法第 2 条が多いだろうか。調べ物や研究の情報収集をするところ、静かに読で「図書、記録その他必要な資料を収集し、整理し、保存して、⼀書や勉強をするところ、家で読む本を借りるところ。「図書館の中

般公衆の利⽤に供し、その教養、調査研究、レクリエーシヨン等にはいつも静かで硬い場所、、、。」そう感じて、図書館には少し寄資することを⽬的とする施設」と記されている。他国の図書館に関りがたく思う⼈も多いだろう。しかし、たくさんの、他分野の情報する法を⾒ても、デンマークで 2000 年に可決された「図書館サーが⼀堂に集まる公共図書館では、予期せぬ本との出会いがあったり、ビスに関する法（Act regarding library services）」内、第 1 条におい⾃分の新たな興味を発⾒できたり、わくわくして楽しかったりするて、公共図書館の⽬的は、図書や定期刊⾏物、または電⼦情報資源場所だと筆者は考える。本研究の背景には、公共図書館の利⽤者がなどの資料を利⽤できるようにし、かつ情報、教育、⽂化活動を促減少傾向にある昨今において、公共図書館の役割を捉え直すことで、進することだとされている。また、フランスでは、1991 年に⾼等魅⼒を再発⾒したいと筆者の⽬的がある。上記の研究の背景を踏ま

図書館評議会（Conseil supérieur des bibliothèques）が採択した「図え、本研究は、公共図書館が持つ情報を扱う場所としての特有性を

書館憲章（Charte des bibliothèques）」は法的拘束⼒がないものの、明らかにすることを⽬的とする。具体的には、図書館の重要な担い

図書館経営の指針となっており、そこでは図書館が、個⼈の知的⾃⼿である図書館員に着⽬し、その業務内容の発展過程や、現代の図

⽴や社会の進歩のために、読書機会と資料への平等なアクセスを提書館の事例を参照し、今後⽇本社会で求められる公共図書館・図書供することを求めている。さらに、2022 年の「IFLA-UNESCO 公共

館員の役割を考察する。

図書館宣⾔（IFLA-UNESCO Public Library Manifesto 2022）」では、各地域の図書館史についての研究はすでに複数なされている。し公共図書館は「地域の情報センター（local centre of information）」

かし、図書館員を中⼼に置いた歴史は⽰されておらず、現在の図書として、利⽤者にあらゆる分野の情報を提供し、利⽤者が有意義に館員の本質を考えるのに必要な部分がはっきりしていない。地域ご情報を活⽤できるようにすることを使命だと謳われている。

との図書館に関する事象が相互に与えた影響、世界全体として図書

これら４つの公共図書館に関する規定を踏まえると、図書館とは館が発展した⽅向、役割の多様化の背景を明らかにすることを中⼼

⼀般的に、知識や情報を蓄え、利⽤者がアクセスできるようにしたに、図書館史を⾒ていきたい。世界の公共図書館の特徴的な取り組施設のことであり、中でも公共図書館は、⼀般公衆が地域内で情報

みと社会的背景の関連についてはすでに先⾏研究において知⾒が集を容易に活⽤できるようにすることが使命だということがわかる。

積されており、公共図書館や図書館員の今後の役割については様々

上述のように各国、各地域で「図書館」と定義するものは異なるが、な⾒解が⽰されている。そこで本研究では、現状を考慮したうえで、本研究では、図書を中⼼としたあらゆる種類の情報を蓄え、居住者

世界の事例を参考に、⽇本の図書館員が今後期待される役割を果たが地域内で平等に情報を利⽤できるように機能した施設を公共図書すためには、何をする必要があるのかについて考察する。

館と定義し、論を展開する。

2. 研究⽅法

3-1-2. 本論における「図書館員」の定義
図書館で図書や情報に携わる職員を「司書」「図書館員」「図書本研究では主に⽂献調査を⽤いる。具体的にはまず、図書館の歴

館職員」など様々な呼び⽅をするが、⽇本では、図書館法第 4 条で史に関する資料から、各地域、各時代の図書館の管理者や図書館員「図書館に置かれる専⾨的職員を司書、及び司書補と称する」としの存在を抽出し、得られた情報を時代や社会変化に基づいて分類すており、「司書」は専⾨的事務に従事する職、「司書補」は司書のる。図書館員の図書館や社会における役割、仕事がどのように変容

職務を助ける職だとしている。アメリカの『職業ハンドブック

し、現在の図書館員の存在に⾄ったのかを捉える。その上で、現在（ Occupational Outlook Handbook: OOH ） 』 （ U.S. BUREAU OFの⽇本、世界の公共図書館の実情と⾏われている事例を基に、図書LABOR STATISTICS（以下、⽶国労働統計局） 2023）では、図書館館員が果たす役割を多⾓的に分析する。最後に、「図書館員とは何で図書に携わる職を 2 つに分けて紹介している。①「ライブラリア

か」を明らかにした上で、情報化やライフスタイルの変化など社会ンとメディアの専⾨家（Librarians and Library Media Specialists）」

が⼤きく変化する世界で、これからの⽇本の公共図書館や図書館員（⽶国労働統計局 2023）②「図書館テクニシャンと図書館助⼿に必要な働きについて考察する。

（Library Technicians and Assistants）」（⽶国労働統計局 2023）。
職務内容は、①「利⽤者が情報を探すのを⽀援し、また個⼈的⽬的3. 結果

や職務上の⽬的で情報を利⽤。職員を監督し、利⽤者のために情報プログラムやシステムを開発し、利⽤者のニーズを満たせるよう情3-1. 公共図書館・図書館員とは何か
1報を組織化」1（⼭本ほか 2010:52）。②「ライブラリアンが⾏ってこの記述は⼭本ほか（2010）によるもので、⼭本ほかが参照した『OOH』に記載されている「ライブラリアンとメディアの専⾨家」の当時（2010年）の定義と、最新版（2024年）の『OOH』内での定義では若⼲の変更がある。

28

いたルーチン的なサービスの責任を図書館テクニシャンが代替」2

他にも、お話の時間や読書サークルの活動も第三法則に基づいた取（⼭本ほか 2010:52）。

り組みとされている（⽵内 2010）。

このように、図書館の専⾨的な職員は、図書の選択や情報の利⽤第四法則では、読者が⽬当ての本にたどり着いたり、本がふさわを中⼼とする職員と、配架整理などルーチン化された業務を中⼼にしい読者の元に届いたりするまでの時間をできるだけ短くすることする職員に分けることができる。宮沢（2011）は「司書も含めて、を意味している。そのためには、本を選ぶ作業を図書館員は迅速ですべての館種にわたって専⾨職」（宮沢 2011:78）に対する呼称と適切な⽀援を読者にする。図書館員は事務的な仕事を素早く済ませ、して「図書館員（librarian）」と定義している。そこで本研究では、

利⽤者とやり取りする時間をできるだけ⻑く時間を確保することがこの宮沢（2011）の定義を援⽤し、図書館で図書や情報に携わる職求められる（⽵内 2010）。

員をすべて「図書館員」として論考を進めることとする。

最後に第五法則では、図書館は社会で極めて重要な施設で、永続的であることを⽰している。図書館の発展のためには本、読者とともに図書館員が変わることが重要である（⽵内 2010）。

3-1-3. 公共図書館の図書館員
インド出⾝の図書館学者、S. R. ランガナタン（Shiyali Ramamrita

ランガナタンの五法則をふまえると、図書館員の根本的な役割は、Ranganathan, 1892-1972）による著作、『図書館学の五法則（Five

図書館において⼈と図書を結びつけることだといえよう。図書館員

laws of Library Science）』は、図書館運営に必要な理念を５つの法の仕事は利⽤者が図書を⾒つけるための⽀援であり、そのためには則にまとめている。⽵内（2010）の『JLA 図書館実践シリーズ 15：

幅広い知識や判断⼒、利⽤者につくす姿勢が必要である。ランガナ

図書館の歩む道：ランガナタン博⼠の五法則に学ぶ』によると、五タンの五法則を公共図書館を舞台に考えてみると、図書館員はどの法則は、以下の通りである。

ような働きを担うだろうか。公共図書館の図書は市⺠が理由するためのものであって、地域資料を除いて専⾨的な資料を多く残すため

•
•
•
•

図書は利⽤するためのものである。

の場所ではない。図書を利⽤者に届けることは、公共図書館においBooks are for use.

て図書館員の中核の働きだといえよう。公共図書館は⼦どもから⼤いずれの⼈にもすべて、その⼈の本を。

⼈まであらゆる年代、職種の⼈に利⽤されるため、図書館員は幅広Every person his or her book.

い知識と⾼い対応⼒が求められると考える。また第五法則の観点でいずれの本にもすべて、その読者を。

は、公共図書館は地域と結びついていることから、図書館員が地域

Every book its reader.

と協⼒や連携を通して、共に変化し発展していくための役割も担う

読書の時間を節約せよ。

と考えられる。
他⽅で、永⽥（2021）によると、公共図書館には「⼈々の参加にSave the time of the reader.
•

図書館は成⻑する有機体である。

よって知識（資源）を確保する」（永⽥ 2021:23）こと、「協働とA library is a growing organism.

意思決定を可能にする」（永⽥ 2021:25）こと、「コミュニティの（⽵内 2010:17）

ウェルビーイングを確保」（永⽥ 2021:28）すること、「途切れない学習体験」（永⽥ 2021:30）を作り出すことの４つの役割がある

上述を踏まえ、ここでは、ランガナタンが考える五法則に基づいて、図書館員の仕事の理念、役割を確認する。
第⼀法則の出現で最も影響を受けるのは図書館員であり、図書館員の働きが図書館を良くも悪くも決定する。図書館の仕事は、図書という。本研究では、永⽥（2021）の⽰すこの４つの役割を「知識・資源の保護」「協働・意思決定の基盤」「コミュニティの形
成・維持」「学習体験」という⾔葉に集約して公共図書館の図書館員の役割を考察する。

を保管するだけではなく、⼈を導く役割を担っていることから、専永⽥（2021）が述べる公共図書館の役割には、ランガナタンの五⾨の訓練とエネルギー、注意深さ、適応性、そして学識が必要だ。

法則に基づいた筆者の考察と⽐較すると、コミュニティや学習体験

図書館員として必要な学識とは、判断⼒、⾃制⼼、科学的にものをといった点でランガナタンの図書と⼈の関係を述べた定義では説明考える習慣を持つことから⽣まれる。また専⾨性とは、書誌についしきれない部分を含まれている。ランガナタンの五法則は 1931 年ての知識と経験、⾃分も「学ぶものの⼀⼈」という態度を持つことにはじめて発表されたもので、今⽇の図書館の役割や働きは、根本から⾝につく。そして「⼈のために働く」という精神も忘れてはな

的なことは同じでも、当時の図書館からは変化していると考えられらないという（⽵内 2010）。

る。これらのこと踏まえて、今⽇までの図書館員の役割がどのよう第⼆法則ではすべての⼈が、平等に⾃分に合った図書を利⽤できる状態を求めている。図書館員は、読者が⾃分の本を探すための援に変化し、現状がどうであるか、そして未来の図書館員はどのように働くのかを考察する。

助を⾏う。そのためには、第⼀法則で述べた点に加え、読者を良く知ること、書誌や⽬録といった本を探すための「道具」を使えるこ

3-2. 図書館員の役割の変遷とが必要だと指摘する（⽵内 2010）。

3-2-1. 18 世紀以前：「資料の保管所」から「利⽤するための図

第三法則は、すべての本にはその本にふさわしい読者が存在するということを前提に成り⽴つ。ここで⼤きく関わってくるのが、本の置き⽅やレファレンスサービスだ。読者が本を⾒つけたり、注⽬したりしやすくなるために、図書館員は開架式の本棚に分野ごとに図書を並べたり、新着図書やショウウィンドウのスペースを設けたりなどの⼯夫を施す。レファレンスサービスでは、図書館員は読者

書館」へ
図書館はいつ⽣まれたのか、その起源は定かではない。しかし、いくつかの古代の遺跡からは複数の粘⼟板や書物が⼀つの場所に所蔵された跡が発掘されている。古代の諸都市では王や貴族、富裕な⾝分の⼈々が公的な記録、権威の象徴、信仰のため、あるいは⾃らのコレクションとして資料を保管していた。

の思考、志望、⾏動、反応、好悪を⾒極め、本と⼈を結びつける。

2

上記同様、「図書館テクニシャンと図書館助⼿（Library Technicians and Assistants）」についても定義の変更がみられる。

29

紀元前 7 世紀頃に活躍したアッシュルバニパルの宮殿の遺跡から

図 2 古代アレクサンドリア図書館 想定復元図（完成期）

は３万を超える粘⼟板と断⽚が⾒つかっている。粘⼟板には⾏政記録、歴史年代記、詩、科学、神話、医学⽂献、王の命令と認可書、占い、予⾔、神々への賛歌などが楔形⽂字で記載されていた（マレー 2011）。これらは分野ごとに整理されており、「史上最古の“分類された”図書館」（マレー 2011:13）とされている。このことから
この図書館においても、本の分類・整理を担当する職があったと考えられ、「知識・資料の保護」の役割を担う図書館員の原型的な存在があったと推測される。
他⽅、古代ギリシアでは政府管轄の図書館に加え、富裕層は個⼈のコレクションを所蔵するために図書館が設置された。当時、書くことや書物が⼈類の発展において⽋かせないものになっていたため

出典：⼤林組プロジェクトチーム・周藤（2007:58-59）に、図書館の規模や内容、価値に応じて名声を得られるという状況が⽣じていた。そこで、美しい巻物や調度の整った図書室、美しい

インドでは紀元前 5 世紀頃に、カースト制度を否定する仏教が、建物が特に好まれた。また、知識、情報を⼿近に置いておく必要性

ゴータマ・シッダールタ（釈迦）によって創始された。その教えはから、各専⾨家によって医学、哲学、科学などに限定的な個⼈図書

⼝頭で伝承されたが、やがて経典の編纂作業が組織的に⾏われ、⽂館もつくられた（マレー 2011）。古代ギリシアにおける図書館の書化された。紀元前 3 世紀には、マウリヤ朝のアショーカ王の命で事例を踏まえると、⽂字や知識に価値が置かれるようになると、図インド各地に仏教の僧院が形成された。その中に設けられた経典な書の所有数や図書館の規模は権威や権⼒を⽰す指標になるであろう。

どを保管する施設は、図書館の原型の⼀つとなった（⼭⼝ 2020）。

また、図書館の規模の増⼤は管理をより複雑にし、仕事のパフォー

また、インドの主要な宗教の⼀つであるジャイナ教は宗教、科学、マンスに関わる専⾨図書館では厳格な分類が必要となり、図書館の⽂化全般の学問研究に強い伝統を持ち、早くから経典をつくり始め

管理者が果たす役割は⼤きくなったと考えられる。

た。紀元前 1 世紀ごろには図書館を創設し、寺院に附属して始まり、

また、紀元前 3 世紀頃、アレクサンドロスの東⽅遠征の後、エジ

次第に個⼈所有の形で広まった。中世になるとインドの社会、神学、

プトの王位を継承したプトレマイオス 1 世ソテルはアレクサンドリ

美術などに関する何⼗万もの⼿書き⽂書を保有し、ここでは僧侶がアに⼤図書館を創設した。蔵書数は最⼤で 40 万冊とも推定され、書写や学習、経典研究をした（マレー 2011）。インドの事例から、学問、⽂献、図書において世界の中⼼となった（マレー 2011）。

印刷術が誕⽣するまで図書館の拡⼤に⽋かせなかった写字・写本は、

古代アレクサンドリアの遺跡はほとんど残されておらず、図書館に

宗教的な活動が起源であったといえよう。つまり、写字者・写本者

おいても不明な箇所が多い。⼤林組プロジェクトチーム（2007）は、が、今⽇における図書館員のように、図書館運営の中⼼に位置して複数の⽂献を照らし合わせ、断⽚的な情報をつないで、古代アレクいたと考えられる。

サンドリア図書館の想定復元を⾏った。その想定復元によれば、図中国では古代から⽂書を重視する考え⽅があり、王や権⼒者によ

書館はムーセイオンと⼀体となって学術研究センターを形成し、アって書物の収集、組織的な管理・保存がされてきた。周代には「蔵ゴラ（広場）を囲うストア（列柱館）の造りになっていた。ストア

室」という部署が存在するように、集められた書物は宮廷内に所蔵はギリシア諸都市で⾒られる建築様式で、開放的で、⾬⾵を防ぎなされた。また、紙の改良と普及、盛んな⽊版印刷の出版活動を背景

がら陽射しを取り⼊れることができる。当時の研究者たちは、列柱に、歴代王朝は、書物の収集にとどまらず、国家事業として既刊書

廊で巻⼦を広げ、思案にふけり、議論を交わしていたのではないかの校訂や編築を推進した（⼭⼝ 2020）。

（⼤林組プロジェクトチーム, 周藤 2007）。この事例から、アレク

中世ヨーロッパでは修道院が主に書物を扱い、図書館を建設してサンドリア図書館では書物を所蔵する機能のみならず、書物を活⽤いた。キリスト教のベネディクト会の⼿引書『修道⼠の戒律』では、する機能も充実させたことがうかがえる。

書物を読むことを奨励し、修道⼠ひとりひとりに⼀冊以上の本を与えるように求めている。修道⼠は敬虔、清貧、隠棲の⽣活の中で、

図 1 古代アレクサンドリア図書館 想定復元図（全景）

写字者として神学関連の書物の複製や、ギリシア語からラテン語への翻訳作業をした。6 世紀になると、ローマカトリック教会が修道院を統括下に置くことを宣⾔し、それまでは各修道院が所有していた図書館も全教会共有の財産にされた。その結果、書物が修道院同⼠の間で流通し、貸し借りや交換が活発になった（マレー 2011）。
このことから、中世ヨーロッパでは図書館はキリスト教の進展と深い関係にあり、書物の保管や利⽤をするのは、多くが聖職関係者であった。
9 世紀、⻄ヨーロッパの広範囲を⽀配したカール⼤帝は、学問と知的研究の活性化に⼒を注ぎ、その影響は修道院や図書館にも及んだ。カール⼤帝は修道院に⽂字の研究として、⽂法や⾳楽を教えさ

出典：⼤林組プロジェクトチーム・周藤（2007:56）

せたり、キリスト教の信条や祈禱⽂を⽇常語に翻訳させたりした。
また、この時代には物語や年代記などの⼀般書や個⼈図書館の数も増え、書物の需要が⾼まった。そこで、修道院の図書館は書物の貸出を始めた。同等の価値のもの（多くは本）を担保に、書物を適切な時期に返却させた（マレー 2011）。このことから、聖職者に限30られていた図書館は、学術に⼒を注いだカール⼤帝の登場をきっか

3-2-2. 19 世紀：図書館の公共化と図書館員への注⽬

けに、貴族や有⼒な商⼈に広まり、宗教外の⽂化とも結びつき始め

19 世紀になると、ヨーロッパ各所で市⺠が図書館を利⽤できるよ

たといえよう。こうした背景から図書館の利⽤者の増加し、貸出のうになる。イギリスでは産業⾰命により、職⼯（労働者）の学習意

制度において、図書館の管理者の役割は多様になったと考えられる。

欲が⾼まり、ジョージ・バークベックはロンドン職⼯講習所を開設

ルネッサンス期（14 世紀から 16 世紀頃）にヨーロッパでは、図した。当初は、職⼯向けの技術についてのクラスだったが、語学や書館が⼤きく変化する。12-13 世紀以来の都市の勃興で都市市⺠各

教養科⽬などのクラスを取り⼊れ、市⺠も参加するようになった。

層の知的欲求は拡⼤し、都市の君主や富裕知識⼈層は古代の古典的職⼯講習所には図書室が設けられた（三浦 2019）。つまり、それ教養への憧れで古典書籍のコレクション熱が⾼まった（森⽥までは⼤学や修道院に通う上流階級に限定されていた学習のための2007）。政府の統制を受けない⾃由な出版物が台頭する⼀⽅で、集図書館の利⽤が、庶⺠にも可能になったといえよう。

約化された知識の統制は新たな権⼒基盤となり、⼤きな図書館がつくられた（バトルズ 2004）。

ロンドン図書館は 1841年、評論家のトマス・カーライルが⽂⼈やジャーナリスト、学者などの仲間とともに設⽴した会員制の図書館

15 世紀、フィレンツェの権⼒者コジモ・デ・メディチは、サン・だ。トマス・カーライルは⼤英博物館図書館のサービスに対する不マルコ図書館をつくる。サン・マルコ図書館はメディチ家の個⼈図

満をきっかけに、⾃分たちだけの図書館にしたのだ。図書館の雰囲書館でありながら、「“公共”と呼べる最初の近代的な図書館」（バ

気が好まれ、会員数は⼤幅に伸びた（三浦 2019）。このことから、トルズ 2004:87）であった。ここでいう「公共」は、⼀般⺠衆では図書館に⾼い意識を持つ⼈が集まって利⽤し、趣味で読書、議論をなく、教会、貴族、有⼒商⼈など、社会で権限を⾏使する⽴場にあ楽しんでいたことから、コミュニティ形成の役割が⼤きかったと類る⼈たちを指していた。また、メディチ家は所蔵する本によって、推される。

⼀族の知的なイメージを強調した。「難解な⼈⽂書」は知識の洗練、

19 世紀初頭、アメリカの地域図書館はすでに広まっていた。その「倫理論⽂や道徳、マナーについての本の上流階級にふさわしい⽂

数は、ニューイングランドだけでも 100 以上。図書館は、有料のク献⽬録」は⽴派なことをする⾼潔さを表す。他にも「“希少価値のラブ制や慈善家が創設したものまで多様な形をとっていた。後援者

⾼い”古典的名著」であれば、⼈⽂主義者の祖先のパトロン、「所の情熱や資⾦によって⽀えられたもので、急激な発展や衰退は起こ有者が著名⼈、有⼒者」の本であれば、メディチ家の強い⼈脈を主りやすかった。アメリカでは富裕層が、国⺠を教育し⼈間的に向上張する。メディチ家は、このように知的権威を際⽴たせ、公共の場

させたい、移⺠の教育や同化に利⽤したいという思いを持っていた。

の発展を助⻑したという名声を得ることで、⼀族の影響⼒を⼤きく

図書館の設⽴は⽬標の達成に合理的だった。そのうちに、図書館にしたのだ（バトルズ 2004）。「“公共”と呼べる最初の近代的な図書ついて情熱的な⼀部の⼈が現れ、図書館運動を始めた。あらゆる社

館」（バトルズ 2004:87）とされているものの、この時点では「公会階層で読者が増加し、図書館の必要性が⾼まり、⽇曜学校では蔵

共」としての対象範囲が限定されており、名声を得ることを⽬的と書が増え、読書の推進のため、娯楽向けの⼩説も望まれるように変していることから、図書館はあくまで私⽴的な性格が強く反映され化した（マレー 2011）。こうした点を踏まえると、図書館の存在たものであったといえよう。このように、図書館の利⽤者層⾃体はは幅広い層に影響⼒を持つものへと変貌を遂げていることが読み取拡⼤したものの、図書館は古代ギリシア・ローマのように権威、権れる。

⼒のための「建築」としての位置づけがより強化されたと考えられる。

アメリカではこうした流れを受け、1848 年に世界初とされる公共図書館、ボストン公共図書館の成⽴が決まった。ボストンはピュー

こうしたヨーロッパでは、図書館の「管理者」という存在も 15 世

リタンの聖地ニューイングランドの中⼼の学術都市だった。⽬的の紀頃に⽬⽴ってくる。教皇ニコラウスは教皇の権威を改めて⾼く評

⼀つは市⺠を育成することであり、公共図書館の設⽴は公⽴学校や価されるために、コレクションの収集し、ヴァチカン図書館の建設

学校図書館とともに、公教育の整備の⼀環であった。また、産業⾰を始める。その後、シクストゥス４世が引き継ぎ、ヴァチカン図書

命で資本家が台頭し、移⺠が増加していたこともあり、「賃⾦労働館が完成すると、シクストゥス 4 世は 3 ⼈の⽂書官を任じる。古代者たちを資本家の利益に仕えさせること、治安維持を図ることを⽬から、⽂学、歴史、教会関連の重要⽂書はギリシア語、ラテン語、

指して、無料で公開される公費負担の図書館を設置した」（三浦

ヘブライ語で主に書かれてきた。⽂書官は３つの⾔語のうち、どれ2019:106）。そして、マサチューセッツ州の初代教育⻑のホーレ

か⼀つの専⾨家である必要があった。彼らはヴァチカン図書館の蔵

ス・マン、州知事のエヴァレット、州法設定の⽴役者で牧師のワッ

書⽬録を作成し、図書を管理した。そして、編纂した⽬録は新しいトによって、1851 年 5 ⽉「市町に公⽴図書館を設⽴し維持する権限

学問研究の重要な道具になった（バトルズ 2004）。図書館の管理を付与する法律」が制定された。楽しい図書を取り⼊れ、読書習慣者である⽂書官は、⾔語において⾼い能⼒を求められた。⽂書官のを⾝につけることが重要視され、娯楽の本も置いた。1854 年に開存在が図書館員の専⾨性の⾼まりにつながってきたのだろうか。

館。ボストン住⺠（16歳以下は保護者の証明書が必要）なら誰でもその後、17 世紀になると、私⽴図書館が庶⺠にも公開される動き利⽤できたが、図書を借りられるのは地位の⾼い⼈、⾦持ち、優秀が⽣まれる。17世紀、マンチェスターの商⼈ハンフリー・チェタム

な⼈のみだった。図書館員は⽬録作成、図書の出納に携わった（三の遺⾔で、遺産がマンチェスター地区の 5 つの教会の蔵書の補充、

浦 2019）。このボストン公共図書館の事例から、図書館は公教育

市⺠に対する公共図書館の建設や活動に充てられた。また、同じ頃、の整備の延⻑で設置され、教育⾯での役割が⼤きかったと考えられカンタベリー⼤司教のトマス・テニソンはロンドンで図書館を建てる。

る。いずれの図書館も規模が⼩さく、利⽤者の満⾜にはならなかっ

19 世紀の図書館の⽬録は所蔵する書物をアルファベット順に並べた（三浦 2019）。しかし、図書館の存在が庶⺠にとって徐々に近ただけのものだった。図書館員にとっては単なる蔵書リストで、毎いものになっていったと考えられる。

年数週間の休館期間に⽬録を⾒ながら、それぞれの本がしかるべき棚に収まっているかを確認した。イギリスの⼤英博物館図書館⻑のパニッツィは、⻑い時を経て膨⼤で複雑になった⽬録を整理した。
著者と出版社の関係を洗いざらいにして、不⾜があれば補った。ま31た、書架記号を⼀冊⼀冊の本に付けた。⽬録と使うことで、利⽤者

has the greatest opportunity of any teacher in the community. Heが探している本の書架記号を調べ、図書館員がその本を探しに⾏く

should be the teacher of teachers. He should make the library a

制度にしたのだ。利⽤者の⾃主性を⾼め、学問的好奇⼼を働かせる

school for the young, a college for adults, and the constant center

⼿段を与えたのだった（バトルズ 2004）。こうしたパニッツィのof such educational activity as will make wholesome and inspiring

活躍は、図書館の管理、図書館員の役割に⼤きな変⾰をもたらした

themes the burden of the common thought. He should be enoughといえよう。

of a bookworm to have a decided taste and fondness for books,

1875 年までにアメリカ国内には 188 の公⽴図書館が存在した。実業家のカーネギーは 1986 年から、⾃⾝の蓄財で無料公⽴図書館を

and at the same time not enough to be such a recluse as loses
sight of the point of view of those who know little of books.

建設し始めた。カーネギーは建設費⽤や運営にかかる⼀部の資⾦を（John Cotton Dana 1903:20、筆者下線追記）

寄付するものの、図書館が公共⽣活の⼀部になることを望んだ。そのため、個⼈の寄付だけに頼らずに、コミュニティが図書館の管上述より、図書館員は地域社会における指導者または教師であり、理・運営の責務を負うことを求めた。カーネギーは⽣涯で世界にそのためには、真⾯⽬で、熱⼼で、聡明でなければならない。良い2509 の図書館を建設したのだった（マレー 2011）。カーネギー

書物から最良の書物へと導き、⼦ども、⻘少年、⼤⼈、教師に対しの図書館では、その運営が各地域のコミュニティによって主導されて、健全で好奇⼼が刺激されるようなテーマで教育活動の中⼼とすている点に着⽬すると、公共図書館の運営のあり⽅という点で⼤きべきである。デューイの効率化・標準化の動きとは対照的で、すべく前進したと考えられる。その後のアメリカの図書館が発展した点ての⼈に「学習体験」を提供する公共図書館の図書館員のあり⽅をに鑑みると、市⺠にとって地域の図書館が⾝近な存在だったことも模索している。

その⼀つの要因として考えられる。

イギリスでは1850年に公共図書館建設に向けて動き出し、イング

メルヴィル・デューイはあらゆることにおいて、効率化を重視しランドのマンチェスターから始まり、主要の都市には無料公⽴図書

たアメリカの司書、教育者、社会改⾰者である。デューイは司書補館がつくられるようになった。図書館運動は世界に広まり（マレーの頃、⼗進法を⽤いた画期的な分類法を定めた。当時、どの図書館

2011）、1856 年にはオーストラリアでメルボルン公⽴図書館（現も本をうまく整理することは関⼼事で、⼤英博物館が使⽤していたビクトリア州⽴図書館）が開館した（STATE LIBRARY VICTORIA

分類法を基に各々が分類法を開発してした。その中でもデューイの2024）。

分類法が画期的だった理由は、認識論的なものに加え、情報分野の1876 年に図書館員の教育と訓練を主な仕事とする、アメリカ図書

違いで番号をつけることにある。⼀⽬⾒てどの分野の本かわかり、館協会（ALA）が設⽴した。図書館員は全国的な規模で協⼒し合う

これから書かれる本も分類できるというメリットがある（バトルズことができるようになった（マレー 2011）。図書館運動は⼀つの2004）。

図書館や⾃治体の内部にとどまらず全国規模のものとなり、協⼒・

デューイは「ライブラリー・ビューロー」という会社を⽴ち上げ統括する必要が⽣まれた。そして、運動は世界に波及し始めた。

る。どの図書館も同様に勝⼿の良い施設にすることを⽬的に、この会社では図書館に必要な家具や事務⽤品を売り歩いた。デューイは
図書館ごとの特⾊や地域性より、書物がどれだけ効率的に速く閲覧者の⼿に届くかを重視したのだった（バトルズ 2004）。

3-2-3. 20 世紀：多様化する公共図書館
1920 年代後半には、図書館は国際的な連絡・協⼒態勢を話し合う
ために、⽬録作成の基準、図書館間の貸し借り、検閲、図書館の発

ボストン・アシーニアムの図書館で⼥性を司書に採⽤したことを展を促す⽅法などを議題にローマで会議が開催された。これをきっ受け、デューイは⾃⾝が設⽴したコロンビア⼤学の図書館学科のクかけとして、1927 年に国際図書館協会連盟（IFLA）が設⽴され、ラスに⼥性の⼊学を認めた。⼀⾒、⼥性の権利擁護の活動のようだヨーロッパとアメリカの 15 の協会が加盟した（マレー 2011）。

が、これは教授職を補佐するのは⼥性の役割だという社会的なイメ

アメリカの南部では、第⼆次世界⼤戦前、⽩⼈と⿊⼈で分ける図

ージを利⽤して、図書館が効率よく機能するための従属関係を形成

書館が多く存在した（ボビンスキー 2010）。⼀部には、⿊⼈⽤にするためだった。結果としては、専⾨職としての司書の⽴場を格下指定された図書館もあったが、蔵書・設備の⾯で劣っていた（マレげし、また分類の作業に追われたことで、司書が利⽤者の読書傾向

ー 2011）。⼈種隔離された⿊⼈⽤図書館はルイヴィル (Louisville)をリードする権限を持つことはなくなった（バトルズ 2004）。デ⽅式で運営されることが主流であった。ルイヴィル⽅式とは、 1 つ

ューイは図書館に関わるすべてに効率、標準を求め、現在の図書館の図書館管理機関すなわち⽩⼈からなる図書館理事会を設けて、そに関する取り決めに⼤きく寄与した⼈物だった。図書館の管理にロの下に⿊⼈専⽤の分館を設置し、その運営を⿊⼈が担当するというールモデルができ、利⽤者は図書にアクセスしやすくなったが、⽅式のことである。⿊⼈図書館員はこの⽅式を⽀持していた。ルイ

個々の図書館の独⾃の発展や図書館員が利⽤者を本に導く能⼒を⼀ヴィル公⽴図書館が図書館員養成学校を設置し、1910 年から⿊⼈

時的に制限してしまったともいえる。

図書館員の養成が始まった。訓練を受けた⿊⼈図書館員が、南部の⼀⽅で、デューイと同時代を⽣きたコットン（John Cotton Dana）

図書館で実際にサービスを担った。1935 年に発表した著書『南部は 1903 年に出版された著作『図書館⼊⾨（“A Library Primer”）』ででのカウンティ・ライブラリー・サービス』で、ルイス・R.ウィル

理想的な図書館員について次のように語る。

ソン(Louis R. Wilson) は、⿊⼈へのサービスは遅れていると指摘した。⿊⼈へのサービスの向上」、「図書館にたいする⿊⼈⾃体の関The librarian should have culture, scholarship, and executive

⼼の育成」、「いっそう多くの図書の提供、建物の向上、それに⿊

ability. He should keep always in advance of his community, and⼈図書館員への教育や研修の強化」を訴えている。1930 年代から

constantly educate it to make greater demands upon him. He

60年代には、裁判が複数⾏われるなどして、公共図書館における⼈

should be a leader and a teacher, earnest, enthusiastic, and

種隔離の撤廃を求める声は⾼まった。このような様々な抗議活動のintelligent. He should be able to win the confidence of children, and

末、1970 年に E.J.ジョーズィーが『アメリカの⿊⼈図書館員』を発

wise to lead them by easy steps from good books to the best. He表した（川崎 2010）ことをきっかけに、公共図書館の⿊⼈サービ

32

ス、図書館員養成に改⾰が起こされるようになった（ボビンスキー

いう点から「コミュニティの形成・維持」の役割が働いている。図2010）。今⽇の誰でも利⽤できる公共図書館の成⽴には、不平等や書館は宗教関連の研究に始まり、多種多様な研究や学習、討論をす

差別と闘った歴史があったということが読み取れる。このことから、る場所としても発展した図書館。今⽇の「学習体験」「協働・意思

図書館は始めから誰にも開かれた施設ではなかったことが明らかと決定の基盤」の役割はこの歴史に基づいている。そして、図書館のなった。

管理の在り⽅や図書館員の対応は研究者や学習者のニーズに合わせアメリカの図書館界における⼥性の割合は、1950 年はから 2000て変化した。初めは、古代アレクサンドリア図書館のように研究所

年にかけて⼤きな変化は⾒られないが、図書館管理職最上層部の⼥としての図書館であれば、資料は研究者にとって使い勝⼿の良い配性数は増加している。1963 年にベティ・フリーダンが『新しい⼥置にし、専⾨知識を持つ図書館員が管理を⾏うだろう。⼀⽅、19世性の創造』を出版し、アメリカではフェミニズムの再⽣「第 2 の波」

紀ごろに始まった市⺠向けの公共図書館であれば、図書館員は本稿が起こる。この動きは、旧来より男性に対して⼥性の割合が⾼い、

3-1-3 のランガナタンの第三法則で⽰したような、特定の資料を⽬図書館職にも打撃を与えた。アメリカ図書館協会（ALA）⼥性タス

指していない利⽤者に対して、思考や趣味を⾒極める⼒がさらに求

クフォースの創設がされるとともに、アニタ・シーターの研究で、められるだろう。

⼤学図書館⻑に就く⼥性は 8%のみと⽰された。1976 年には⼥性図

図書館員の役割は歴史を通して、「本を利⽤者にいかに素早く届

書館労働者（WLW）、ALA ⼥性の地位委員会が結成され、ALA のけるか」ということと「利⽤者にとってどれだけ良い本を届けるか」⼤会に対してボイコットが起こる。また、図書館職の⼥性の役割にということの対⽴の上で常に変化してきた。利⽤者が特定の図書を関する分析も活発に⾏われるようになった（ボビンスキー 2010）。

求めている、または、すべての⼈が簡単に資料にアクセスできる環

つまり、公共図書館の運営や利⽤にあたって、市⺠・職員が⾃ら境を重視するような状況であれば、図書館員の仕事には特に素早さ変えていこうとする活動が活発になったのだ。今までは、⼈に対しが求められる。⼀⽅、学習を⽬的としている、または、質を⾼めいて国・州だったが、協会や連盟ができたことで、依然不利な⽴場に資料を探しているような状況であれば、図書館員は資料についてのあったとしても、意志を表明する場が増えたと考えられる。

深い知識と⾒極める⼒が特に求められる。どちらも今⽇の図書館員

アジアとアフリカでは、1900 年までに多くの地域が植⺠地化されには⽋かせないスキルとなっているといえよう。

ており、改修のための宣教的な図書館や、統治者のための植⺠地図書館がつくられた（マレー 2011）。⽇本においても、明治期に初3-3. 公共図書館の図書館員をめぐる現状

めて、公共図書館として東京書籍館が創設された。しかし、その後3-3-1. ⽇本の図書館員制度・現状

図書館の整備は全国⼀律には進まず、ほとんど東京⼀都市に集中して存在していた（伊藤 2015）。 ヨーロッパやアメリカにおける図書館と図書館学の発展は、各国の教育制度にまで影響を及ぼしたが、第⼆次世界⼤戦を通して多くの国の⼈々と社会基盤が甚⼤な被害を受ける（マレー 2011）。
1980 年代、⽇本の図書館で採⽤されていたカードによる貸出⽅式のうち、最も普及していたのは、ブラウン⽅式とニュアーク⽅式だった（砂川 1981）。⼀例として、ブラウン式の貸出・返却の流れを説明する。まず貸出時には、資料に付属するブックカードとポケット状の利⽤券を図書館員に預ける。図書館員が資料についている
貸出期限票に返却期限を記載し、ブックカードを利⽤券に挟んだ状態で、返却期限ごとに図書館で保管する。資料の返却時には、返却
期限票の記載を基に、利⽤券とブックカードを⾒つけ、利⽤券を利⽤者に返し、ブックカードを資料に戻す（越⾕市⽴図書館 2023）。
プライバシーの観点が重要視されるようになると、資料に貼付されたブックカードに帯出者の⽒名が残るニューヨーク式は避けられ、ブラウン式を⽤いることが多くなったようだ（⼭⼝ 2005）。1973
年に、⽇本では初めて公共図書館にコンピューターが導⼊された。
1970 年代からの機械化によって図書館職員の業務は変化した（砂川 1981）。

⽇本の「図書館法」第 5 条では、公共図書館の司書・司書補の資格について定めている。司書の資格は、⽂部科学省令で定める図書館に関する科⽬を⼤学等の⾼等教育機関にて履修し卒業したもの、
⼤学⼜は⾼等専⾨学校を卒業し司書の講習を修了したものが有する（図書館法 2019）。司書の講習とは、毎年 7 ⽉〜9 ⽉にかけて全国
5 ⼤学程度で実施され、図書館に関する専⾨科⽬について学習する
講習のことだ（⽂部科学省 2024）。司書補の資格は、司書の資格を持つもの、⼤学に⼊学できる資格を持ち、司書補の講習を修了したものが有する。司書補の講習とは、毎年 7 ⽉〜9 ⽉にかけて全国
3 ⼤学程度で実施され、図書館に関する専⾨科⽬について学習する
講習のことだ（⽂部科学省 2024）。
図書館員数は、⽂部科学省の社会教育調査（2019）によると、専任で計 10,550 ⼈に対して有資格者（司書・司書補）は 5,511 ⼈、兼任で計 2,169 ⼈に対して 446 ⼈、⾮常勤で計 21,088 ⼈に対して10,801 ⼈、指定管理者で計 10,052 ⼈に対して 6,345 ⼈となっている（⽂部科学省 2021）。有資格者を含め図書館員は正規雇⽤より⾮正規雇⽤で働くことが多く、全体の図書館員数に対して有資格者は
約 5 割であるとわかる。
⽇本図書館協会⾮正規雇⽤職員に関する委員会（2019）は、2018
年から 2019 年に、神奈川県の全公共図書館（県⽴・市町村⽴）に勤める⾮正規雇⽤職員を対象にアンケート調査を⾏った。その結果、

3-2-4. ⼩考察：古代から 20 世紀に⾄るまで給料体系のうち時給を回答した⼈の、平均時給は 996 円であった。

資料を保管するところから⽣まれた図書館で、図書館員は資料をまた、昇進・昇格によらない昇給について約 8 割が「なし」と答え

管理し、複製する役割を担った。資料は時代が過ぎるとともに増加

る⼀⽅で、昇進の機会の有無について、約 8 割が「なし」と答えてし、整理を⾏う必要が出てきた。⼤量の資料に対応するべく、図書いる（⽇本図書館協会⾮正規雇⽤職員に関する委員会 2019）。

館員は⽬録を制作し、分類法や貸出の⽅式を編み出してきた。古代2018 年 10 ⽉ 1 ⽇発⾏の神奈川県の最低賃⾦ 983 円（厚⽣労働省

から現代に⾄るまで図書館員の根幹的な役割は「知識・資源の保護」

2024）と同⽔準の給料で、昇給の機会が少ないのが、現在の図書館だといえる。

員の労働実態である。

市⺠が利⽤できた図書館の中には、個⼈図書館がオープンにされた場合や政府が設⽴した場合の他、有志が集まってつくられた図書館やクラブ制図書館もあった。これらは、本を介して⼈が集まると

33

3-3-2. 世界の図書館員制度・現状

ートデバイスの発達などで、2020 年には図書館がなくなるだろう

例えば、デンマークの図書館で専⾨職として働くためには、デンといわれるが、デンマークにおける図書館は、⺠主主義教育の中⼼

マーク王⽴情報学アカデミーで所定の図書館情報学の単位を修め学となってきた重要な場所である。現代に合った図書館の存在意義を

⼠号を取得しその後半年間の実習期間を経験するか、修⼠号を取得再定義したいという館⻑の思いがあったとされる（熊平 2017）。

する必要がある。現役の学⽣だけでなく、すでに司書として働いてまた、インクルーシブ教育がデンマークで重視されているように、いる⼈へ再教育を担う継続教育部⾨もあり、リカレント教育のため「すべての⼈は⼀緒に育ち、共に⽣きていくものだ」という社会のの研修プログラムを企画・実施している（吉⽥ 2010）。

意識がデンマークにはある（藤原 2022）。⺠主主義教育の中⼼的他⽅、アメリカで専⾨職の図書館員として働くためには、図書館学の修⼠号（MLS）が必要である。2022年5⽉時点で、年収61,660

な図書館体制を維持するために、その教育を受けるすべての⼈の協働に価値が⾒出されたと考える。

ドル。⼀⽅、専⾨職を⽀える図書館助⼿として働くには、⾼校卒業

⼈気の少ない海沿いに DOKK1 を建設したことは、市の中⼼部の資格またはそれに相当する資格と、短期間の実地訓練が必要である。

⼈の流れを変えるための都市再開発計画の位置づけでもあった（⼩2022 年 5 ⽉時点で、年収 35,280 ドルと、専⾨職の約半分となって泉, 五⼗嵐 2018）。市⺠、政治家、スタッフ、専⾨家、連携パートいる（⽶国労働統計局 2023）。

ナーなどの⼈々による議論（永⽥ 2019）は、産官学⺠の垣根を越

また、ドイツでは⼤規模な図書館において、業務は 4 つのレベル

えた共創に⽋かせないことだった。館⻑は、図書館員に対して、図に分かれている。図書館情報学の修⼠号を取得した学術図書館員は書館を図書館員が⽀配する空間から市⺠のための空間に変還するよ

レベル 1。専⾨⼤学で学⼠号を取得した図書館員及びインフォメー

うに要求していた（⼩泉, 五⼗嵐 2018）。こうした経緯から、従来

ションマネージャーはレベル 2。職業教育の枠組みで、情報・⽂書からの図書館の機能を充実させることよりも、まずは市⺠の声を詳

関連機関で 3 年間研修を受けたメディア・情報サービス専⾨員ある

しく聞いた。⼈々の協働を可能したり、多様な業務に対応できたり

いは学術図書館助⼿はレベル 3。職業訓練を受けない図書館助⼿はするために、「図書館員もジェネラリスト志向となった」というレベル 4。また、継続教育、再教育として年間 800 件ほどの研修プ（⼩泉・五⼗嵐 2018:1）。

ログラムが⾏われている（ゼ―フェルト, ジュレ 2011）。

3-4-3. コミュニティの形成・維持

3-4. 公共図書館における図書館員の働き
3-4-1. 知識・資料の保護
図書館員の役割として、まず「知識・資料の保護」が挙げられる。
本稿 3-2 の通り、資源を保管する⽬的は、古代から図書館建設の最たる⽬的であり、それは現在も変わらない。しかし、今⽇では、旧来からの図書に加えて、多様な「知識」を保護するための取り組み
がなされている。特徴的な例としては、⼀部の⻄欧諸国に置かれている、“altothèque(アルトテーク)”が挙げられる。“altothèque(アルトテーク)”とは、美術作品を貸し出すギャラリーの呼称で、施設は美術館や⽂化センターのほか、公共図書館にも置かれている。このサービスの⽬的は、地域の若⼿作家の創作⽀援と、市⺠に芸術作品を⾝近において親しんでもらうことだ。（波多野 2015）。例えば、Municipal Library in Prague（プラハ市⺠図書館）の分館におけるア
ルトテークでは、世界の画家による作品の複製画から、現代のチェコの代表的な版画コレクションに⾄るまで、多岐にわたるコレクシ
ョンをそろえている。作品の複製は額に⼊れた状態で、26週間借りることができる（Municipal Library of Prague 2024）。

「コミュニティの形成・維持」の役割では、従来からのブックク
ラブのように、図書館で趣味や楽しさを共有する機会を活かして、その社会でマイノリティの市⺠に向けたサービスが提供されている。
デンマークでは移⺠に対して、図書館が⽀援の体制を整えている。
“Pigeklub（⼥⼦クラブ）”は、図書館が公的な⽂化施設で、ムスリムの⼥⼦でも外出の承諾が得やすいことを利⽤して、2007 年に始めて企画されたプロジェクトである。Ballerup Biliotek（バラロプ図書館）は、 ⽂化，年齢，社会的な背景等を越えた⼈的ネットワーク
や友情を築くことを⽬的に、13 歳から 19 歳までの移⺠の背景を持
つ 20 名の⼥⼦に放課後を過ごす環境を提供した。また、1996 年にオープンした FINFOは、「エスニック・マイノリティを対象に多⾔語で運営されていたインターネット上のポータルサイト」（和気2017:73）で、現在も移⺠図書館が主導するナショナル・プロジェ
クトとして発展している。2003 年には、移⺠の背景を持つ若い⼥
性を主な対象とした、“Kvinde FINFO（⼥性版 FINFO）もできた（和気 2017）。デンマークでは、図書館が交流の場や⽣活に⽋かせない情報を提供したりすることで、移⺠に背景を持つ⼈が地域のコミュニティに⼊る⼿助けをする。

3-4-2. 協働・意思決定の基盤
公共図書館が協働や意思決定の場となるとき、公⺠館や集会室な
どの施設と決定的に異なるのは、所蔵する豊富な情報と、情報を届ける図書館員の存在にある。公共図書館をすべての市⺠の場所、協働の場とするために、図書館と市⺠、⾏政、専⾨家、企業が⼀体となって作り上げた公⽴図書館がデンマークにある。
デンマーク第 2 の都市オーフスに 13 年の計画・建設期間の末、2015 年に公⽴図書館“DOKK1（ドック 1）”が誕⽣した。成⽴までには、地域の⼈を巻き込んでディスカッションやワークショップを⾏い、専⾨学校の学⽣や⼦どもたちの意⾒も積極的に取り⼊れた。結果的に、「スマートシティ」オーフス市の象徴となるスマート化や機械化、本の貸し出し以外の市⺠のためのサービスの充実に成功した（熊平 2017）。図書館の誕⽣するまで、利⽤が開始してからも、地域の⼈がさまざまな形で図書館とかかわる場となったのだ。スマ

第⼆次世界⼤戦後、デンマークでは労働⼒不⾜を補うため、移⺠の受け⼊れを積極的に進めていた。その結果、多様な⺠族的・⽂化的背景を持つマイノリティがたくさん住んでいる。公共図書館では
1960 年代にマイノリティ向けのサービスが始まり、利⽤者が増加したことでサービスも多様化した。Biblioteks Center for Integration（統合図書館センター）は多⾔語資料の収集・整理・提供に中⼼的な役割を果たしている。公共図書館はそれらの資料をコミュニティのマイノリティ住⺠の構成や要求に応じてセンターから借りることができる（吉⽥ 2010）。
このように、デンマークにおける図書館員はマイノリティの市⺠に対し、コミュニティ活動の直接の⽀援を⾏っている。同国の図書館員は利⽤者に公平に情報提供することを意識することが求められる。また、マイノリティの市⺠とマジョリティの市⺠をつなぐ機会を提供することで、両者の壁をなくし、相互理解を深めるための役
割を果たしている。つまり、「コミュニティの形成・維持」の役割

34

で、図書館員は情報を⼀⽅的に与えるだけでなく、⼈と⼈とをつな

図 3 「年齢階層別インターネット端末の利⽤状況 」

ぐ働きをしていると考えられる。

3-4-4. 学習体験
公共図書館での学習体験は、特定の年齢や資格に限定せず、あらゆる市⺠の永続的な学習を⽀えるという点に特徴がある。図書館員
⾃らが市⺠に教えるのではなく、学習を⽀援することが基本的な姿
勢である。
オランダでは図書館員が⾃らを「メディアコーチ」と名乗り、レファレンスサービスに重点を置いた仕事内容になっている。図書館員がすぐに利⽤者に対応できるようなデスクの配置にしたり、ポッ
プなデザインの制服にしたりすることで、利⽤者が図書館員に近づきやすい環境をつくっている。また、オランダでは歴史的に図書館がリテラシーの⽀援を担ってきており、様々な活動が⾏われている。
20世紀後半にインターネットが普及した後は、デジタル機器の利⽤
能⼒もリテラシーの⼀つとなった。そのため、図書館では市⺠のデ
ジタルスキル修得のためのプロジェクトを、外部の関係組織と連携しながら積極的に⾏う（吉⽥ 2018）。このことから、図書館はメディアを収集する場所であり、メディアの格差を埋めることがその出典：総務省（2023:4）

主な役割であると考えられる。こうした意識はオランダにおいて特に強く、市⺠の学習⽀援に図書館員が⼤きく携わっていることが、当国の事例からうかがえる。
世界には、経済上や地理上の問題から、図書館はもちろん、学校

図 4 地⽅別インターネットの利⽤状況及びスマートフォンの利⽤状況（令和 4 年）や公共施設に通いにくい地域もある。そのような地域で、⼈々の学習を⽀える⼀つの⼿段となっているのが、移動する図書館だ。バン
グラデシュでは NPO 団体シュデライ・スワニバル・サングッサが川で、図書館を兼ね備えたスクールボートを⾛らせている。ボートは定期的に 3 つの停留所に泊り、⼦どもたちや⼥性の教育を⽀援している。1500 冊の本の他にパソコン、プリンター、携帯電話を備えている（Shidhulai 2023）。以上を踏まえると、特定の世代や集団を対象にせず、市⺠に広く開かれた図書館で学習の機会を提供することは、より多くの⼈が学習を始めたり、再開したりするきっか
出典：総務省（2023:6）

けになると考えられる。

3-5. これからの図書館員が果たす役割
3-5-1. 情報化
デジタルの情報やインターネットが⽋かせなくなっている現代で、
デジタル・デバイドの拡⼤は深刻な問題だ。図 3 からは、70 代、80
代のインターネット端末の利⽤者の割合は特に低いことがわかる。
また図 4 より、南関東地域では約 9 割の⼈がインターネット端末を利⽤しているのに対して、東北地域は約 8 割であり、デジタル・デ
バイドは世代間・地域間に存在する。

3-5-2. 地域コミュニティと図書館員
近年、核家族化やグローバル化などを通して、⼈々の価値観や⽣活は多様化した。⼀⽅で、少⼦⾼齢化や住⺠同⼠の関りの減少によって、地域コミュニティは希薄になりつつある。個⼈で抱えきれない問題や地域課題の解決のためには、地域コミュニティの存在は⽋かせない。また、実際に内閣官房孤独・孤⽴対策担当室の調査（2023）では、社会活動への参加は個⼈の孤独感の軽減に影響するということが明らかになっている（図 5）。

そこで、公共図書館は今後の情報化社会どんな活躍が期待できるだろうか。既述の通り、図書館は「情報」を扱う場所だ。現在、本図 5 社会活動への参加状況別孤独感（直接質問）稿 3-4-1 で紹介したようにあらゆる資料が「情報」として、図書館で扱われている。電⼦図書館の拡⼤の動きや資料をデジタル上で保存する動きを通して、市⺠にとって図書館がデジタルの事柄に触れる場所として認知され始めている。そこで、図書館がデジタルスキ
ルに不安を抱えている⼈たちに対して、学びや活⽤を⽀援すること
出典：内閣官房孤独・孤⽴対策担当室（2023:26）

は妥当と⾔えるのではないか。特にデジタル・デバイドの問題に対しては、各地域で公平にサービスを提供する図書館の⽀援が、解消に向けて貢献すると考えられる。

⻑崎県（2021）は、地域コミュニティの機能の弱まりは様々な問題につながるとし、具体的に起こりうる問題として以下のものを挙
げている。

35

•

⾼齢化・独居化による孤独死の増加

新たな担い⼿について提⾔する。この役割を果たし、新たな活動を•地域で守り育てる⼦育て機能の低下

⾏うためには、「趣味を徹底的に⽣かせる仕組みをつくること、コ•

⽕災や地震等に対する地域防災機能の低下

ミュニティビジネスの積極的⽀援、エリアマネジメントのプロフェ•病院や買い物に⾏くバスの減少など⽣活環境の悪化

ッショナルが活躍できる場をつくること」（室⽥ 2020:115）が⽋か•

犯罪や事故に対する地域防犯機能の低下

せない。

•

祭りや年中⾏事の継続困難による地域⽂化の衰退•

⾏政からの情報伝達など連絡調整機能の低下ことについて考えたい。本稿 3-2 及び 3‐4 で述べたように、公共•

若年層の減少による地域産業の衰退

図書館は地域社会の需要に応じて変化してきており、また図書館員（⻑崎県 2021）

そこで、公共図書館や図書館員が地域コミュニティの⽀えとなるは⼈と⼈を結ぶ役割を持つ。公共図書館は地域コミュニティが抱える諸問題を打開し、今後の地域社会のあり⽅と発展につながる⼒をこれらの資料から、地域コミュニティの存在は現代社会で重要な持つのではないだろうか。ここでは、筆者の考える地域コミュニテ

働きを持つということがわかる。それでは、なぜ地域コミュニティ

ィに効果的な、公共図書館の図書館員の役割について 2 点述べる。

の形成が現在進んでいないのか。内閣府男⼥共同参画局（2017）は公共図書館の図書館員は⾃治体の公務員である以上、コミュニティ

全国の⾃治会を対象にアンケート調査を⾏っている（表 1）。

活動に⾃治体が介⼊することにはなるが、新たな⼈材を確保するよ
りは、既に地域で活躍する図書館員に任せることで、⼈的、経済的負担は軽いと考える。

図 6 ⾃治会の現在の課題（複数回答可）

⼀点⽬は、公共図書館が持つ豊富な情報を、図書館員が仲介して団体数（全体：1142）割合（％）

役員・運営の担い⼿不⾜

984

86.1

史や⾵⼟、⽂化などに関する地域資料を収集する。地域資料の対象

役員の⾼齢化946

82.8となるのは、地域の公的機関や企業、NPO 機関、任意団体、学校

近所付き合いの希薄化

676

59.2

などが作成する資料や発信する情報も含まれる。また、博物館や美加⼊率の低下608

53.3

術館、郷⼟館、資料館、⼤学、学校と資料や情報を介しての連携を

⾏政からの依頼事項が多い

414

36.2

⾏うことでもできる（根本 2017）。機関や専⾨的な情報と、市⺠

⾏事（祭り等）の参加者が少ない

385

33.6

を図書館員が仲介する。新たな視点を持って活動したり、コミュニ

活動の慣習化333

29.2

ティの⽀えとなる存在によって、⾃治体が担う仕事を軽減したりで新旧住⺠の交流が図りにくい

321

28.2

きると考えられる。

⾏事（祭り等）の参加者が少ない

215

18.9

⾃治会・町内会会館がない

64

5.6

⾃治会の現在の課題

出典：内閣府男⼥共同参画局（2017）を基に筆者作成。

活動に活⽤できるということだ。特に公共図書館は、その地域の歴⼆点⽬は、図書館員が中⽴的な⽴場を持つということだ。図書館員は利⽤者に本を届ける上で、ともに考え、導く働きを担ってきた。
⼈の意識等を⾒極める⼒は図書館員の優れたスキルだ。実際に 3-42 で⾒た DOOK1 の事例でも、図書館員が多くの⼈の意⾒を聞き、上記のアンケート調査の結果から、⾃治会が現在抱える問題を、「担い⼿不⾜」「⾃主的で魅⼒的な活動ができていない」「費⽤や設備の不⼗分さ」という三つに分けることができる。「役員の⾼齢化」、「近所付き合いの希薄化 」が「役員・運営の担い⼿不⾜」、「加⼊率の低下」を引き起こし、まとめると「担い⼿不⾜」といえる。また、「⾏政からの依頼事項が多い」、「活動の慣習化」、「新旧住⺠の交流が図りにくい」ことが、「⾏事（祭り等）の参加者が少ない」といった「⾃主的で魅⼒的な活動ができていない」状
況につながる。そして、「⾃治会・町内会会館がない」といったそれぞれの能⼒やアイディアを引き出せたからこそ、協働が成功し、
市⺠にとってより良い図書館が⽣み出せた。多様な⼈が携わる地域
コミュニティで、図書館員が⼈と⼈とを取り持つことができれば、円滑な合意形成がかない、活発な交流が⽣まれることが期待される。
以上のことをまとめると、地域コミュニティは今後、⾃治会などを中⼼に市⺠⾃らが主体となって、地域の課題解決などに取り組んでいくと⾒られる。図書館員が仲介者、まとめ役として機能することで、学校や企業などの協⼒が得られ、また活発な議論の場が実現するのではないだろうか。

「費⽤や設備の不⼗分さ」が⽣まれていると考察される。
室⽥（2020）は、⽇本の市・区を対象に、⾃治体のコミュニティ
に対する意識を把握することを⽬的に、アンケート調査を実施した。
「個⼈では対応できない地域課題が発⽣した場合、基本的にどのように対応していますか。また今後の⽅向性としては、どのようにお考えですか。」（原・⿊⽯ 2020:255）という質問に対して、今後は「基本的に地域が⾃ら対応する」と回答した⾃治体は全体の 2 割に及んでいた。この結果から、市区町村がコミュニティ活動を地域に任せたいと考える傾向が強いということがわかる。そして、その背景には⾃治体の⼈的、財政的な余裕がないことが挙げられる。現在、⾃治体が「「地域を維持するための組織」から、地域が抱える様々な問題に対して、「地域の課題解決や機能強化を図る組織」に転換すること」（室⽥ 2020:102）を期待されている（室⽥ 2020）。
室⽥（2020）は、⾃治体の地域への期待を実現するためには、「地域特性に応じた柔軟で多様なスタイルを許容しつつ、戦略的に進める必要がある」（室⽥ 2020:113）とした上で、コミュニティの4. 結論
図書館員の仕事は、所有者や市⺠の⽣活様式、要求または社会構造に応じて変化してきた。「知識・資料の保護」の役割が求められて図書館員が登場し、集められた資料を⽤いて図書館が学習・研究に関与するようになり、「資料を利⽤する場所」として認識されるようになった。「資料を利⽤する場所」という考え⽅は、協働や意思決定への活⽤に発展し、そして⼈が集まって作業を⾏ったからこ
そ、コミュニティ形成の役割が⽣まれた。
今⽇、図書館員は図書の他、様々な「情報」を扱う職として認知されている。図書館員は刻々と変化をとげていく「情報」に適応し、公共図書館においては、市⺠への「情報」の提供、学習や扱い⽅の⽀援を⾏うことが求められる。図書館員の⼈と情報をつなぐ役割は、「利⽤者とともに考え、⽀援する」という理念のもと、地域社会に

36

おいて⼈と⼈をつなぐ役割に発展した。図書館員には市⺠や地域の活動を⽀える働きが期待される。
つまり、公共図書館の図書館員は今後、「情報」を扱う専⾨家として働き、「⼈と情報」「⼈と⼈」をつなぐスキルを⽤いることで、社会変化で孤⽴してしまう⼈を救う役割が求められよう。しかし、スチュアート・A.P. マレー著、⽇暮雅通訳（2011）『図説図書館の歴史』原書房。
砂川雄⼀（1981）「図書館の機械化 : 貸出システム(<講座>情報部
⾨と機械化(12))」『ドクメンテーション研究』第31巻第5号、213-220 ⾴。

現在、⽇本の図書館員が置かれている状況は厳しい。⾮正規雇⽤で総務省（2023）「（４）端末別インターネットの利⽤状況（個⼈）」かつ専⾨性やスキルに⾒合った昇給がなかなかされていない。今後「（5）都道府県別及び地⽅別インターネットの利⽤状況（個

図書館員が社会の期待に応えるためには、より「情報」について⼈）」『令和４年通信利⽤動向調査』、https://www.soumu.go.

⽇々学び続けなければならないし、資料の分類や整理などの旧来のjp/johotsusintokei/statistics/data/230529_1.pdf（最終閲覧⽇：2

仕事と両⽴しなければならない。⽇本の図書館員を取り巻く現状のままで、今後求められるような役割をさらに担う事は可能であろうか。世界の図書館員制度を参照すると、専⾨性の⾼さに応じた階級

024 年４⽉４⽇）。
⽵内悊（2010）『図書館の進む道:ランガナタン博⼠の五法則に学ぶ（JLA 図書館実践シリーズ 15）』⽇本図書館協会。

や給料体系をつくり、図書館員に継続的な学びの機会を提供してい内閣官房孤独・孤⽴対策担当室（2023）「(33) 社会活動への参加状

る。こうした他国での事例は参考になると考えられる。つまり、ま況別孤独感（直接質問）」『⼈々のつながりに関する基礎調査

ずは図書館員の専⾨職だという社会の認知を⾼め、諸外国の例を参（令和４年） 調査結果の概要』、https://warp.ndl.go.jp/info:ndlj

考にして図書館員養成の機関の設置や能⼒を適切に評価する制度を

p/pid/12768365/www.cas.go.jp/jp/seisaku/kodoku_koritsu_taisa

整えていくことが重要であると考える。

ku/zittai_tyosa/r4_zenkoku_tyosa/tyosakekka_gaiyo.pdf（最終閲

最後に本研究の限界と今後の展望について簡単に述べる。研究の覧⽇：2024 年４⽉４⽇）。

限界の⼀つとして、本研究では図書館員に関する歴史的事実、活動

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kento/chiiki/pdf/report.pdf（最終閲覧⽇：2024 年４⽉５⽇）。

どの関係者の⽴場から、図書館員の役割を分析することが今後の課

⻑崎県（2021）「地域コミュニティとは」、https://www.pref.naga

題である。また本研究は、国ごとの⼤きな枠組みを軸として整理を

saki.jp/bunrui/kurashi-kankyo/sumai/community/imi/（最終閲覧

⾏ったが、⼀つの国の中でも地域や図書館ごとに置かれている状況は異なる。今後は、社会構成、制度、利⽤者などの観点から分析した上で、地域間⽐較や評価を⾏うことが求められると考える。

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38

せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

労働者意識の違いが⽣活環境の満⾜度に与える影響
仙台⽩百合学園⾼等学校 1 年 ⼤中 ひかり
率の低下も⻑年の課題となっている。企業内で賃上げを要求する活1. 序論

動も多くは⾒られない。
⼀⽅、欧⽶ではデモで学校や企業が休みになるというニュースを

1-1. 研究の背景
⽇本は 2024 年の世界 GDP（国内総⽣産）ランキングは低下した

頻繁にきく。学⽣までも年齢関係なくデモ活動に参加し、意⾒を公ものの、アメリカ合衆国、中国、ドイツに次ぐ第 4 位の経済⼤国でに訴えることも当たり前となっている。具体的にはファストフードある。それにもかかわらず、経済協⼒開発機構（OECD）が⽰した業界の最低賃⾦が年々労働者のデモの影響もあり、上昇している。

2021 年における平均賃⾦の国際⽐較データによると、1 位アイスラ

実際に、カルフォルニア州では⼤⼿ファストフード店で働く⼈々を

ンド、2 位がルクセンブルク、3 位がアメリカ合衆国と続き、⽇本対象に、2024 年４⽉から最低賃⾦が時給 20 ドル（約 3000 円）に引の平均年収は OECD 加盟国 38 か国中、25 位である（図 1）。これ

き上げられる予定である。他にも、⽇本と欧⽶では仕事と⽣活の調は、主要七か国の中で最下位である。また、2023 年 10 ⽉、IMF

和を⽰すワークライフバランスの指標や、幸福度の指標、仕事、現（国際通貨基⾦）が公表した世界の⼀⼈当たり GDP ランキングに在の労働環境への満⾜度の⾼さに⼤きな違いがみられるように思え

おいても、190 か国中 34 位であり、同じく主要七か国の中で最下位る。

となっている。このように⽇本は先進国の中で賃⾦、⽣産⼒がとも

これらのことから、⽇本では労働者の不満と実際の⾏動の実⾏が⽐例していないのではないか、逆に、欧⽶では⾝の回りの環境を変に最低レベルといえる。

えていこうとする積極性のある意識から⾏う⾏動が、⾃⾝の労働環
図 1. 平均賃⾦の各国ランキング

境にとどまらず、⽇常⽣活への満⾜度をあげているといえるのではないかと仮説を⽴てた。

1-2. 研究の⽬的
そこで本研究は、各国の労働者の意識の差が、ワークライフバラ
ンスの指標の差、国⺠の幸福度の差に影響を与えているのかを明らかにすることを⽬的とする。なお、本研究においては「労働者の意
識」を「労働者の労働環境の改善に対する積極的な意識」として解釈し研究を⾏う。
OECD が 2019 年に発表している国別のワークライフバランスラン
キングで上位であるとともに、SDSN（国連の持続可能な開発ソリューションネットワーク）による世界幸福度報告書 2024 における、
世界幸福度ランキングで上位であるフィンランド・デンマーク・アイスランド・スウェーデン・ノルウェーなどの国々から、特にデンマークを⽇本との⽐較対象として研究を進めるものとする。

（出典：OECD 2021）

2. 研究⽅法
2-1. ⽂献研究

さらに、ここ 30 年間、⽇本の平均賃⾦はほとんど変わっていない。

本研究では、⽂献調査を主な研究⼿法とする。具体的には、⽇本OECD の 2021 年の調査によると、アメリカは 47％、イギリスはとデンマーク各国の⾏政機関や、デンマーク統計局や厚⽣労働省、44％と他の先進国のほとんどは四割ほど伸びているのに対し、⽇本

OECD による調査の詳細データについてインターネット上の資料のの平均賃⾦は 424 万円で上昇率は４％である。⽇本⼈の賃⾦に過去検索をかけ、情報の収集を⾏った。

30 年ほとんど上昇がみられないことに加え、2019 年から実施された消費税率10％への増税や、超⾼齢化社会である⽇本で、さらなる社会全体を占める⾼齢者の割合の増加による社会保障費の増額など、

3. 結果と考察

近年⽇本の国⺠⽣活の負担が⼤幅に増えているように思える。全国

3-1. 様々な指標データ

世論調査のほかにも、インターネット上での意⾒や、ニュースでのインタビュー、⾝近な⼈々の話からも、負担増加に対する不満や、「賃上げがなされない」「有休が取りにくい」などの意⾒をよく⽿にする。では、そのような意⾒を挙げる⼈々が実際に声を上げ、⾏動したうえであっても、⽇本の制度や現状が改善されていないのだ
ろうか。現実社会では、⽇本でデモやストライキ、ボイコットなどがほとんど実施されているようには思えない。また、選挙への参加

3-1-1. ワークライフバランスの現状
ワークライフバランスとは、「仕事と⽣活の調和」のことである。
⽇本では、官⺠⼀体となってワークライフバランスの実現の促進のための政策として「仕事と⽣活の調和（ワーク・ライフ・バランス）憲章」及び「仕事と⽣活の調和推進のための⾏動指針」が策定された。厚⽣労働省によると、「憲章は、国⺠的な取組の⼤きな⽅向性

39を⽰すもので、仕事と⽣活の調和の緊要性、仕事と⽣活の調和が実Report 2024（世界幸福度報告書）」を主なデータとする。調査は現した社会の姿、関係者が果たすべき役割を⽰しています。憲章は、2012 年以降、2014 年を除いて毎年発表されているものであり、⽶仕事と⽣活の調和が実現した社会の姿を『国⺠⼀⼈ひとりがやりがギャラップ社が対象国で実施した世論調査をベースに、各国の約

いや充実感を感じながら働き、仕事上の責任を果たすとともに、家1000⼈に⾃分の幸福度が 0（完全に不満）から 10（完全に満⾜）の庭や地域⽣活などにおいても、⼦育て期、中⾼年期といった⼈⽣の11段階で⾃⼰評価をする⽅式で国ごとの幸福度を測定する。世界幸

各段階に応じて多様な⽣き⽅が選択・実現できる社会』と定義」

福度報告書内の世界幸福度ランキングは、測定した幸福度の過去 3（厚⽣労働省 2017）としている。

年間の平均でランク付けを⾏う。2024年の報告書は 143ヵ国・地域

また、本研究で主に扱うデータは 2019 年に OECD が OECD 加盟を対象とし、2021〜2023 年の 3 年間のデータが基となっている。

37 カ国とブラジル・ロシア・南アフリカを加え、あわせて 40 カ国

また、その結果を、「⼀⼈当たり GDP」「健康的な平均寿命」のワークライフバランス指標を 0 から 10 の 11 段階で評価したもの「困ったときに助けてくれる友達・親族はいるかとの⼆元回答」

である。⽇本とデンマークの指標は表 1 のようになっている。

「⼈⽣で何をするか選択の⾃由があるかとの⼆元回答」「GDP に

表 1. ⽇本とデンマークのワークライフバランスの指標おける寄付実施者の度合い」「政府機関に腐敗は萬栄しているかの⼆元回答「昨⽇楽しかったかどうかの⾃⼰認知の度合い」「昨⽇楽ワークライフバランス評価

ワークライフバランス順位（40 カ国中）⽇本

3.4/1036/40

し、寄与度も分析している。以下の図 2 が 1〜143 位までの世界幸

デンマーク

8.6/102/40

福度ランキングである。

（出典：OECD 2019 より筆者作成）

しくなかったかの⾃⼰認知の度合い」の 6 つの説明変数で回帰分析

1 位は 7 年連続でフィンランドである。上位の多くを教育や福祉が充実している北欧諸国が独占する結果となった。G7 諸国では、

3-1-2. 幸福度の現状

カナダ 15 位、英国 20 位、アメリカ 23 位、ドイツ 24 位、フランス

国際的な研究組織、「持続可能な開発ソリューション・ネットワ

27 位、イタリア 41 位、そして⽇本は 51 位である。

ーク（SDSN）」が 2024 年 3 ⽉ 20 ⽇に公表した「World Happiness

図 2. 世界幸福度ランキング 2024

（出典：World Happiness Report 2024, pp15-17）(1) ⽇本⽇本は、幸福度の評価点数が 6.060 でランキングは 143 か国中 51

み、超⾼齢化社会である⽇本で強化されている社会保障制度をふまえて考えると低い値であると考えられる。

位であった。スコア、順位ともに前年（評価点数 6.129、ランキン
グ 137 か国中 47 位）から低下した。また、年齢層を限った調査も

表 2. ⽇本の世界幸福度ランキング(2024)の指標

⾏っており、30 歳以下における幸福度の評価点数は 6.232 で 143 か

評価点数

順位

国中 73 位と若い年齢層の幸福度が極めて低いことが読み取れる。

総合ランキング

6.060

51/143

60 歳以上におけるランキングでは評価点数 6.146、順位は 143 か国

30 歳以下におけるランキング

6.232

73/143

中 36 位と若い世代に⽐べると⾼いように思えるが、主要 7 か国の60 歳以上におけるランキング

6.146

36/143

中では下から 2 番⽬の順位であり、なおかつ少⼦⾼齢化が急速に進

40(2) デンマーク

組合員数の割合）は 12.4％で、前年より 0.1 ポイント低下している

⼀⽅デンマークでは、幸福度の評価点数は 7.583、ランキングは（表 4、図 3）。

143 か国中 2 位であった。デンマークは前年（評価点数 7.586、ランキング 137 か国中 2 位）からほとんど変化が⾒られず、⾮常に⾼い

表 4. 労働組合数、労働組合員数及び推定組織率の推移（単⼀労働組合）

スコアを維持し続けている。同じく 30 歳以下、60 歳以上の調査結果が公表されている。30 歳以下における幸福度の評価点数は 7.329
で143か国中5位。60歳以上におけるランキングでは評価点数7.916、順位は 143 か国中 1 位であった。デンマークが「福祉国家」として知られている通り、社会保障費に占める税財源の割合が⾮常に⾼い
⾼負担だが、医療費と教育費の無料、失業保険制度、最低補償年⾦など充実した社会保険制度が供給されている。国⺠が納税に対する連帯感をもち福祉サービスを受ける権利を享受しているからこそ、すべての年齢層の国⺠が幸福度の⾼いと思える国になっていると考えられる。

（出典：厚⽣労働省 2023a）

表 3. デンマークの世界幸福度ランキング(2024)の指標
評価点数

順位

総合ランキング

7.583

2/143

30 歳以下におけるランキング

7.329

5/143

60 歳以上におけるランキング

7.916

1/143

図 3. 雇⽤者数、労働組合員数及び推定組織率の推移（単⼀労働組合）

3-2. 労働者の活動（デモ・労働組合）状況の⽇丁⽐較
3-2-1. 労働組合の概要と現状
厚⽣労働省によると、「労働組合は『労働者が主体となって⾃主的に労働条件の維持・改善や経済的地位の向上を⽬的として組織する団体』、すなわち、労働者が団結して、賃⾦や労働時間などの労働条件の改善を図るためにつくる団体」（厚⽣労働省）としている。
労働組合の種類や法律、制度は国や地域によって異なるが、⼀般的（出典：厚⽣労働省）に労働者の雇⽤条件について交渉、協議などの⽅法で決定する集団本研究を進めるうえで注⽬したいのが推定組織率である。推定組的な役割としては、企業・事務所レベル、産業・職業レベル、全国

織率とは雇⽤者数に占める労働組合員数の割合である。図 3 より、

全産業レベルの 3 つがあるということは世界共通である（濱⼝平成元年をピークとして推定組織率は徐々に右肩下がりとなってい2016）。

ることが読み取れる。

⽇本とデンマークの労働組合に関して⽐較するうえで、まず初め次に、デンマークにおける労働組合及び労働組合員の状況を明らに⽇本の労働組合の概要について整理する。⽇本国憲法には労働組かにする。デンマーク統計局が公開したデータによると 2022 年 12合に関して以下のように記載がある。

⽉ 31 ⽇時点で、労働組合員数は 1,915,000 ⼈となっている。また、〔勤労者の団結権及び団体⾏動権〕

2013 年以降、会員数は年々増加しており、9 年間で合計 121,000 ⼈

第 28 条 勤労者の団結する権利及び団体交渉その他の団体

増加している。2012 年の労働組合組加⼊率（69.8％）に⽐べて低下⾏動をする権利は、これを保する。（衆議院）

したものの、2021 年の労働組合加⼊率は 64.7％と国⺠の 6 割以上が労働組合に参加していることがわかる。これは OECD 加盟国の中で⽇本国憲法第 28 条では、労働者が労働組合を結成する権利（団結権）、労働者が使⽤者（会社）と団体交渉する権利（団体交渉権）、もトップクラスの⽐率で、デンマークにおける労働組合の影響⼒の強さが読み取れる（図 4）。

労働者が要求実現のために団体で⾏動する権利（団体⾏動権（争議権））の労働三権を保障している。⽇本における労働組合及び労働図 4. デンマークの労働者団体の会員数

組合員の状況を明らかにする。厚⽣労働省の労使関係総合調査によると、2023 年 6 ⽉ 30 ⽇時点で単⼀労働組合（単位組織組合、単位扱組合、本部組合、⾮独⽴組合員の全ての労働組合を含めたもの）の労働組合数は 22,789 組合、労働組合員数は 9,938,000 ⼈で、前年に⽐べて労働組合数は 257 組合（1.1％）減、労働組合員数は 55,000⼈（0.5％）減少している。また、推定組織率（雇⽤者数に占める労働組合員数の割合）は 16.3％で、前年より 0.2 ポイント 低下している。⼥性の労働組合員数は 3,473,000 ⼈で、前年に⽐べ 2,000（0.0％）の増化、推定組織率（⼥性雇⽤者数に占める⼥性の労働（出典：Denmark Statistics 2022）

41

続いて、労働組合の活動形態について⽐較する。

リレーション調査を基に⽇本とデンマークの労働者の意識をより詳

⽇本では個別の企業ごとにつくられる企業別労働組合が中⼼で、しくみていく。

それらの企業別組合が集まり産業別労働組合を、また、産業別組合が集まって⽇本労働組合総連合会（連合）のような全国的中央組織

表 5. 賃⾦の決定要因をつくり、毎年の春闘を主導するとともに、政策制度実現のための国⺠運動、政府への要請活動など、個別の企業別組合の枠を越えた課題に取り組んでいる（厚⽣労働省）。⼀⽅でデンマークでは⼤規
模産業別労働組合が加⼊率のほとんどを占める。労働組合の代表が企業の経営に参加する「従業員代表制」が定着するなど存在感が⼤きい。
⽇本に多く⾒られる企業別労働組合と、企業別労働組合がほとん（出典：リクルートワークス研究所 2020）

ど存在しないデンマークの産業別労働組合の特徴や、活動形態に違いがみられるようになった経緯を⽐較する。まず企業別労働組合とまず、表 5 から読み取れることの 1 つとして、全ての対象国で共は、同じ企業の労働者で結成されており、営業職や事務職など職種通して「労働市場の賃⾦相場」と「会社の⼈事制度や就業規則」のを問わずに組織化された労働組合である。⽇本では特に、事務職や項⽬を、労働者の50％前後が賃⾦の決定要因である考えている。し技術職、ホワイトカラーやブルーカラーといった職種に関係なく、

かし、「労働組合と使⽤者の団体交渉」という項⽬に関しては、⽇

終⾝雇⽤的な⻑期的雇⽤関係の下で、⽣涯ともに働く職場の仲間と本が 20％と 5 か国の中で最も低い数値となっている賃⾦交渉は労働して利害が⼀致するメンバーが組織されている。経営学者のジェー

組合の中核的機能の 1 つであるにも関わらず、⽇本での賃⾦交渉へ

ムズ（1958）は企業別労働組合を終⾝雇⽤、年功序列制とならぶ⽇の労働組合の関与が⼗分に認識されていない。また、前提として⽇本的経営の 3 つの特徴の 1 つとして指摘している。会社ごとに異な本では労働組合の加⼊率が低いことから、使⽤者への労働組合を介る労働組合があるため、会社の事情に合わせた労使交渉ができるとした団体交渉が普及していない事が読み取れる。特に⽐較対象としいう特徴がある。しかし、会社ごとの労使交渉となるがゆえに、結ているデンマークでは、51％と半数以上の⼈が労働組合による団体

果が産業全体や労働者全員に普及しにくいデメリットが存在する。

交渉が賃⾦決定に⼤きく影響しているとしていることから、労働組

⽇本の企業別労働組合の原型は、戦争中に労働組合が解散されたの合による活動が積極的に⾏われていると考えられる。次に、「個⼈

ちに、労使の懇談と福利厚⽣を⽬的として、労使双⽅が参加し、事と会社の個別交渉」の項⽬においては、⽇本20％、他4か国は60％

業所別に組織された企業単位の「産業報国会」にある。敗戦後の⺠前後を占めている。このようにみられる⼤きな違いから、賃⾦の交主改⾰で労働組合が承認された際に、企業単位の労働組合が企業別

渉について⽇本では労働組合で⾏うのが基本的であると認識されての労働組合に変化し現在の組織形態に繋がっている。⽇本的経営のいるが、海外では⾃ら個⼈で賃⾦交渉を⾏うことも⼀般的であるこ

1 つである終⾝雇⽤が戦後普及し、労働者全体の企業への帰属意識とが読み取れる。そして、⽇本では賃⾦の決定要因だと思うものがが⾼まったことが労働組合についても企業単位で捉えることに繋が「わからない」と回答した⼈の割合が33％と他国に⽐べて顕著に⾼った。その結果として、労働者が⻑年の勤務を経て経営者に出世すい。

る事例も多く、企業において労働者も経営者も⼀体となっている。

また、厚⽣労働省による、経済指標の国際⽐較「労働⽣産性と実デンマークでは産業別労働組合という形態を持つ組合が加⼊率の質賃⾦の推移の国際⽐較」の資料（図 5）からは⽇本とデンマーク

多くを占める。産業ごとに⼤企業群や政府機関と交渉をして、産業ともに労働⽣産性は 1995 年から 2020 年にかけて同様に上昇してい全体としての労使案を締結する。その労使案が、産業における基本

るにも関わらず、実質賃⾦の推移は伴っていないことが読み取れる。

的な労働条件となり、組合と直接交渉をしていない中⼩企業にとっデンマークの実質賃⾦が労働⽣産性に⽐例し、2020 年まで右肩上ても意識すべき基準となる。また、デンマークには安全性と柔軟性がりに推移し続けているのに対し、⽇本では実質賃⾦においてを兼ね備える「フレキシキュリティ」と呼ばれる労働市場モデルが2015 年まで下落傾向が続き、2020 年時点で 1995 年の値に回復しある。若森（2009）によると、政策戦略としての フレキシキュリた。

ティは、1999 年のオランダの労働法改正の経験から⽣まれた、労働市場柔軟化政策と社会保障を結びつける概念であり、フレキシキ

図 5. ⽇本とデンマークの労働⽣産性と実質賃⾦の推移

ュリティのデンマーク・モデルは、低い⽔準の雇⽤保護、積極的労働市場政策、⽣涯学習、⾼⽔準の社会保障という 4 つの要素から成っている。失業率は 4〜5％程度と EU 内で低く、就業率は 75％と⾼⽔準となっている。中⼼となるのは政府ではなく、経営者団体と労働組合の協調体制である。この仕組みにより、雇⽤の流動性が⾼く、経営者と労働者との間は明確に画されている。⽇本のように労働者が経営者に出世するような連続性はみられない。同⼀産業内での労働者相互の競争を避け、経営者と労働者の集団を対抗関係におき、権利を保有するために産業別労働組合が形成された。

3-2-2. 労働者の当事者性
リクルートワークス研究所が2020年に⽇本、アメリカ、フランス、（出典：厚⽣労働省 2023b）3-3. ⽇本とデンマークの⽐較考察
表 6 は、これまでの⽂献調査から⽇本とデンマークのデータを⽐デンマーク、中国で働く⼤卒以上の 30 代、40 代の⼈間関係や働き較した表である。⽇本では会社側との交渉の主体が企業別労働組合

⽅、企業との関係性の実態を明らかにする事を⽬的に⾏った５か国にあるのに⽐べ、デンマークでは企業別労働組合の上部団体である

42

産業別労働組合が影響⼒を持つことが、産業全体で組合を組織化していくことに繋がり、産業全体に対する交渉⼒が圧倒的に強くなる。
企業だけでなく、政府に対する交渉や圧⼒も活発になり、労働環境の改善にむかうという良い循環がうまれているのではないか。また、⽇本とデンマークには労働組合の組織構造だけではなく、労働者個⼈の当事者性の違いがあるのではないだろうか。デンマークは⽇本に⽐べ、当事者意識の⾼い労働者が多いため、個⼈または労働組合
を通して賃⾦交渉などの活動を積極的に⾏うことに繋がる。実際に最新の労働組合の組織率は⽇本で 16.3％なのに対し、デンマークでは約 4 倍となる 64.7％となっている。労働組合活動の規模の⼤きさ
や、頻度の⾼さは各企業で労働者への適切な待遇を⾒直す機会を与え、実質賃⾦の適切な設定などへの影響を与えるのではないか。そして、それらの賃⾦や労働環境の快適さが⽇々の⽣活の満⾜度、幸福度に差を与え、ワークライフバランスや世界幸福度評価の値に反

参考⽂献
Denmark Statistics （2022）”Stigende antal fagforeningsmedlemmer i2022” https://www.dst.dk/da/Statistik/nyheder-analyser-publ/nyt/NytHtml?cid=46006
IMF（2023）”Gross Domestic ProductGDP and Components”. IMF

Data
OECD（2019）”Work-Life Balance". OECD Better Life Index. https://www.oecdbetterlifeindex.org/topics/work-life-balance/
OECD（2021a）“Average wage”. https://www.oecd.org/tokyo/statisti
cs/average-wages-japanese-version.htm
OECD（2021b）平均年間賃⾦. https://stats.oecd.org/Index.aspx?Dat
aSetCode=AV_AN_WAGE#
UN Sustainable Development Solutions Network （ 2024 ） World

Happiness Report 2024

映されていると考えられる。
表 6. ⽇本とデンマークの⽣活環境満⾜度と労働組合活動の⽐較

浅野英之（2020）「合同労組・ユニオンとは？労働組合の基礎知識
3 つ」『ビズベン』https://bizuben.com/goudourouso-union/

⽇本

デンマーク

ワークライフバランス評価（10 点中）

3.4

8.6

ワークライフバランス順位

36/40

2/40

グローバル経営⼤学院「MBA ⽤語集 企業別労働組合」https://mba.

全体ランキング

6.06

7.583

globis.ac.jp/about_mba/glossary/detail-12128.html（閲覧⽇：20

30 歳以下ランキング

6.232

7.329

24 年 5 ⽉ 12 ⽇）

60 歳以下ランキング

6.146

7.916

全体ランキング

51/143

2/143

30 歳以下ランキング

73/143

5/143

60 歳以下ランキング

36/143

1/143

16.30%

64.70%

企業別労働組合

産業別労働組合

世界幸福度評価（10 点中）

世界幸福度順位

労働組合組織率
主な労働組合活動形態（筆者作成）（閲覧⽇：2024 年 5 ⽉ 12 ⽇）

厚⽣労働省「労働組合」https://www.mhlw.go.jp/stf/seisakunitsuite/bunya/koyou_roudou/roudouseisaku/roudoukumiai/index.html（閲覧⽇：2024 年 5 ⽉ 12 ⽇）
厚⽣労働省（2023a）『令和４年労働争議統計調査の概況』
厚⽣労働省（2023b）『経済指標の国際⽐較』 https://www.mhlw.go.jp/content/12506000/001062025.pdf001062025.pdf
厚⽣労働省（2023c）「労使関係総合調査（労働組合基礎調査）調査の結果」https://www.mhlw.go.jp/toukei/list/13-23b.html#link0

⽇本では企業別労働組合が主流であることに加え、賃⾦の決定メ

1（閲覧⽇：2024 年 5 ⽉ 12 ⽇）

カニズムを理解している⼈が少なく、他国に⽐べて労働組合や個⼈

衆議院「⽇本国憲法」https://www.shugiin.go.jp/internet/itdb_annai.

での交渉を⾃ら⾏わない、また、⾏われていることを認知していな

nsf/html/statics/shiryo/dl-constitution.htm（閲覧⽇：2024 年 5い⼈の割合が多いことから、労働組合の現状を変えることが⽇本では厳しく、ワークライフバランスの改善もみられないと思われる。

⽉ 12 ⽇）⽇本経済新聞(2021)「労働組合とは 産業別、北欧やドイツで健在」
2021 年 8 ⽉ 15 ⽇.https://www.nikkei.com/article/DGXZQOUC06
CLR0W1A800C2000000/

4. 結論
本研究は、各国の労働者の意識の差が、⽣活の満⾜度の差に影響を与えているのかについて明らかにすることを⽬的として実施した。

濱⼝桂⼀郎（2016）「産業別労組の次なる可能性 ⽇本の産業別労働組合に未来はあるか？求められる役割はこれだ」『REPORT
働く⼈たちのための情報労連リポート』情報産業労働組合連合会. http://ictj-report.joho.or.jp/1610/sp01.html

労働組合の組織加⼊率や活動形態、賃⾦交渉のあり⽅を労働者の意

原⽥泰（2021） 「『⽇本で賃⾦が上がらない』本当の理由、GAFA

識の差を図る対象とし、ワークライフバランス指標と幸福度のデーがなくても給料は上がる？『ダイヤモンド・オンライン』http

タを、⽣活環境の満⾜度の⾼さを図るものとして、⽇本とデンマー

s://diamond.jp/articles/-/287848

クの⽐較を⾏った。⽂献調査を通じて、国⺠の快適で満⾜度の⾼い

⽂化放送（2021）「⽇本の平均賃⾦、30 年間ほぼ横ばい…なぜ上⽣活には、政府や地⽅議会が⾏う政策、制度が⼤きく影響しているがらないか？⼆⽊啓孝⽒が解説」. https://www.joqr.co.jp/qr/arti

ことは当然のことながら、国⺠個⼈のもつ当事者性のような意識も関係しているということが明らかになった。
今後の展望として、今回調査することができなかった、近年の⾮正規雇⽤の増加と労働組合の加⼊率低下の関係性も調査すること。
また、⽇本の労働者の当事者性の低さにはどのような周辺の労働環境が影響しているか、改善し⽣活の満⾜度を向上させるための取り組みを研究していきたい。そのためにデンマーク以外の国々も含めた⽐較調査を⾏い、労働者の当事者性や労働環境、国ごとの制度などの関係性をより詳しく調査していきたいと思う。

cle/28608/
若森章孝（2009）「フレキシキュリティ論争とデンマーク・モデル」『関⻄⼤学経済論集』第 59 巻第 1 号、29-39 ⾴。

43

せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

⽇⽶を⽐較したコミュニケーション時の積極性の違い
⽥園調布雙葉⾼等学校 ２年 ⼩野寺 伶寧

1. 序論
1-1. 研究の背景

え⽅の違いがあり、⽇本⼈は消極性が植え付けられていることが⽰唆される。
また、アメリカの学校の授業内容やアメリカのコミュニケーショ

筆者は以前より⽇本⼈とアメリカ⼈のコミュニケーションの取り

ンの取り⽅」に関しては「⽇本⼈のコミュニケーションは発信能⼒⽅の違いに興味を抱いていた。正確に⾔えば、積極性の違いである。

よりも受信能⼒が重視される。『遠慮・察しコミュニケーション」

その背景にあるのは筆者が経験した２つの出来事だ。

そのため⾼度な共感能⼒が必要とされる。」（⽯川 2015）や、

１つ⽬は部活動の話し合いで同輩と揉めた経験である。具体的に「⽇本のように“みんな⼀緒”の教育ではなく、⽣徒それぞれの能⼒

は⾃分の意⾒をはっきり伝えるタイプの筆者と、周りの空気に合わに合わせた教育を⾏なうのが特徴的。そのため、できないことを叱せ⾃分の意⾒をあまり⾔わない同輩との間で考えていることが違いったり注意したりすることよりも、それぞれの能⼒や才能を伸ばす

リーダー学年としての話し合いになってからそれが発覚したことだ

ことに重点を置いている。」「⽣徒⾃⾝の⾃主性・主体性を尊重し、った。結果的に今までの仕切り⽅について同輩全員から意⾒をもら

学習への探究⼼を育むことを重要視しているといえる。⾶び級、留うことになり今までのやり⽅が相⼿にとっては不満だったことがわ

年など、年齢ではなく各々の能⼒に応じてクラスが振り分けられかった。今まで同輩が⾃分の意⾒を表で⾔わず、裏で⾔っていたこる。」（にほんご⽇和 2021）、「⼈によってどのような形態の勉とに驚きを隠せず、裏切られたと強く感じるきっかけとなった。関強⽅法が合っているかは違うため、⾃分に合ったものを選べるのは係の改善を考えたが、意⾒の伝え⽅が合わない同輩とはこれ以上は⽣徒が持てる『⾃由』である。また、テストや課題は成績をつけらやっていけないと判断したため、思い切って部活を辞めた。

れた後にやり直ししたり、直して再提出したりできる場合がある。

２つ⽬は 2023 年の春、ハワイへ 16 ⽇間の留学を経験したことだ。

テストを受ける前に問題がどんな形態で出されるのかを知る⽅がテ

筆者は語学学校に通い⽇本⼈だけでなく、オランダ⼈、韓国⼈、アストに挑みやすいという⼈もいるため、事前にサンプル問題を⾒せメリカ⼈など様々な国籍の⼈と授業を受けた。その時に感じたのがてくれる⼈もいる。⽣徒⼀⼈⼀⼈の特性に寄り添っていい成績を取「⽇本⼈と外国⼈（以下アメリカ⼈）のコミュニケーションの取りれるようにサポートしてくれるのは⽣徒の『⾃由』が尊重されてい⽅の違い」である。⽇本⼈はディベートや話し合いなどで意⾒を⾔る。」「教師たちの『⾃由度』も⾼く、平等な対応を⽣徒にするのうこと、周りと違うことを発⾔することに対して躊躇してしまい全

ではなく、公平にするためのそれぞれにあった対応をする。」（⽵体的に消極的で受動的な授業の受け⽅をしている。それに対してア

林 2023）などが⽰されている。

メリカ⼈は、授業中に活発に⾃分の意⾒をいうことが⼤半であり、このように、⽇本⼈とアメリカ⼈の間でコミュニケーションの取また全く⾒知らぬ⼈に対してもフレンドリーに話すという姿勢があり⽅が存在しているのは確かで、座学中⼼で、⽣徒があまり発⾔しると筆者は感じた。

ない⽇本の教育と、発⾔する場が多いアメリカの教育が影響してい部活で疑問を感じていた際に留学をしたことで、⾃分に今までな

るのではないかと推測することができる。

かった新しい視点が開けたことに感動したと同時にもっと深めてい
きたいと思うようになった。
これらの２つの経験を通し、上記のようなコミュニケーションの取り⽅には何が関与しているのかを調査・分析し、解決策を考察しようと思い⾄った。

1-3. 仮説と研究の⽬的
前節の先⾏研究より、筆者は「⽇⽶間の発⾔の積極性の違いは両者の教育システムに関連する」と仮説を⽴てた。
発⾔率はその国ごとの教育システム（授業内容）などに関連しているのではないか、⽇本やアメリカなどの差が現れるのは幼少期か

1-2. 先⾏研究

らの教育、環境によって性格に差が⽣じるのではないかと仮説を⽴

⽇⽶間でのコミュニケーションの取り⽅の違いに関する先⾏研究て、⽇本またはアメリカの教育、あるいは両⽅を経験している⼈をでは、⽇本の⼤学⽣はアメリカの⼤学⽣よりも個⼈主義的であると対象とする調査により、分析・考察することを本研究の⽬的とする。

いう研究結果がある（⾼野 1997）。伊藤（2009）は、「⽇本⼈の特徴という点で、戦後⽇本社会においてほぼ例外なく共有されているイメージに『集団主義』がある。『個⼈よりも集団を優先する傾向』としての『集団主義』という視点から、（⽇本⼈は）『個⼈と2. 研究⽅法
2-1. インタビュー調査

いうものが確⽴していない』『和を尊び、つねに集団として⾏動す

せかい探究部 1 期⽣である池⾕⿇菜さんに、主にアメリカの教育る』という⾒⽅は、海外においても、強固なイメージとして定着しシステム、授業や学⽣の様⼦を質問し、仮説にあげた性格の違いにている。」「『他⼈にかまわず思い切りやれ』とか『⾃分の思うこついて分析した。

とをやれ』は現代のアメリカ社会のモットーだが、⽇本⼈の信条は、よく知られた次のようなことわざに⽰されている。『出る釘は叩かれる。』。これは、実際、国⺠的なスローガンなのだ。」と⽰している。これらのように、アメリカ⼈がもつ考え⽅と⽇本⼈がもつ考以下に池⾕さんの経歴を記載する。
2013 年：神奈川県相模原市から⼩ 4 の時にアメリカ・ハワイ州に移住。
現地の⼩学校中学校⾼校に通う
2021-2022 年：AFS 交換留学プログラムを通じイタリア・サルデーニャ島に 10 ヶ⽉留学
2022 年：アメリカ・ハワイ州 Kalani HighSchool* 卒業

442022 年：アラブ⾸⻑国連邦ニューヨーク⼤学アブダビ校⼊学
2024 年：ニューヨーク⼤学ブエノスアイレス校に半年間の交換留学

秀であれば、⾼校に通いながら⼤学の授業を取得することができる
ため、周りよりも早く⼤学の単位を先取りし、早く⼤学を卒業する*kalani high school アメリカ、ハワイ州にある公⽴の学校。⽣徒の成績が最優先事項とことができる。また、サマーセメスター（夏休み）の間にも必要でされるため、授業選択の幅が広い。ハワイ州の学校の中で評価の⾼い学校であり、あれば授業をとることもでき、科⽬ごとに⾶び級ができる。その代

下図のようなランキングの上位に⼊るような⾼校である。

わり、友達と⼀緒の授業を取る機会が少ないことで、問題発⽣時や質問があったときなどは⾃分から⾏動を起こすことが必要とされる。
アメリカの学校では、これらの選択制度が多くあることで、⾃分の選択に責任を持ち、また同時にたくさんの友達、先⽣と関わることができるので、積極性が⽣み出されたのではないかと推測できる。
図 1. アメリカの学校の時間割 （Grade 11＝⾼校 2 年⽣）

池⾕さんは世界中で教育を受けた経験が豊富な⽇本⼈であり、⽇本・海外それぞれの教育システムを熟知している。そのため、彼⼥が海外滞在中にアメリカ⼈の積極性を感じた経験や、教育のシステ
ムについて意⾒を伺った。

2-2. アンケート調査
実際に今教育を受けている⾼校⽣にアンケートを取り、⾃⾝が発⾔することに対してどう感じているのかを分析した。以下に、アンケートの詳細を記載する。
対象：⽇本とアメリカの⾼校⽣
⽇本の対象者はせかい探究部４期⽣、また著者の通う学校（私⽴、

3-1-2. 課外活動が盛ん
池⾕さんによると、アメリカの学校は⽇本に⽐べて終業時間が早

中⾼⼀貫、⼥⼦校）の⽣徒である。

く、遅くても 15:00 頃には帰宅している。そのため、放課後が⽇本海外の対象者はカリフォルニア州に位置している besant hill

よりも⻑いので時間を有意義に使うことができる。例えば、アルバ

school grade（私⽴、男⼥共学）に通う⽣徒である。知り合いがイトでの経験だ。上司やお客さんなど様々な⽂化背景、常識をもつ通っているため、その⼈を経由してアンケートに回答してもらっ⼈々とコミュニケーションをとることが強く求められる。また、アた。

メリカにはチップ制度といって強制的なものではないものの、受け質問内容：以下の５項⽬

たサービスに対しての感謝の気持ちとして、精算額とは別にお⾦を１ あなたは⼈前で発⾔ができる⽅ですか

⽀払うという⽂化がある。 また、このチップの量は、⾃分がどれだ（いつも発⾔する〜発⾔したくないの５段階評価）

け良い接客をしたかによって⾦額が変わるため、できるだけ良い接２ ⼈前で発⾔することを恥ずかしく思いますか

客をしようと努めるようになるという。

（恥ずかしく思う／思わないの２択とその理由）

このように、アメリカでは学校教育活動外の⾃由時間が多く、⽣３ ⾃分の意⾒をはっきり⾔えますか

徒が⾃⾝で課外活動を⾏う機会が多いことにより、積極的に関わる（⾔える〜⾔えないの５段階評価）

姿勢が⾝についたのではないかと考えられる。

４ 発⾔によって他者からどのように⾒られるか気にしますか（気にする／しないの２択とその理由）
５ 他者と異なる意⾒を出すことに抵抗がありますか（かなりある〜ないの３段階評価）

また任意記述として以下の質問も⽤意した。
授業中や話し合いなどで抵抗のある事柄や出来事がありましたらご記⼊ください3-1-3. 先⽣や先輩との関わり
池⾕さんが通っていた⾼校では、先⽣と⽣徒の間に良い意味で距
離感がなかったという。具体的には、先⽣のことを名字で呼び捨てにしたり、授業中も友達のように接するなどだ。また、部活動でも尊敬する気持ちは抱いているが、後輩だから、下の学年だからといって雑⽤を強制させられることはなく、⼀緒にご飯を⾷べに⾏った
り、相談に乗ったりなど⽐較的フレンドリーな関係性を築いている。

3. 結果・分析
3-1. インタビュー結果と分析：
アメリカの教育システムの特徴
今回のインタビューではアメリカの教育システムの主に３つの特徴を捉えることができた。以下に記載する。
なお、前提として、アメリカは州または学校ごとにルールが異なるため、どこの学校でも必ずしもそうだと断⾔することはできない。

3-1-1. 授業選択の⾃由
池 ⾕ さ ん が 通 っ て い た ハ ワ イ の kalani high school で は 、AP(advanced placement)と呼ばれる制度を導⼊しており、成績が優対照的に、⽇本は先⽣など⽬上の⼈には基本敬語や敬称使うことが当たり前である。部活なども、下の学年であればあるほどやらなければならないことが多く、先輩、後輩の間で強い区分けが存在する。このような、他者（同級⽣を除く）との関わりも、⼈間の積極性を形成するという点では重要になっているのではないかと分析できた。

3-2. アンケート結果と分析：
⽇本とアメリカの⾼校⽣の積極性の傾向
今回の分析では、５段階で投げかけた質問のうち、上位２段階を「肯定的な回答」とみなし、３段階⽬を「普通」、下の２段階を

45「否定的な回答」とし分析する。まずアンケートの全体の結果を表す。

図 3. 発⾔によって他者からどのようにみられるかを気にするか（⽇本・アメリカ）

3-2-1. 全体傾向
前提として、アメリカ⼈、⽇本⼈の通う学校の⽐較を表 1 に載せる。アメリカの⾼校の⽅が全体的に厳しくない校則で、⽣徒たちに与えられる⾃由が多いことがわかる。また、この学校は池⾕さんの通っていたハワイの⾼校と同様に AP を導⼊している。
表 1. 調査対象者の通学する学校の概要
国籍

⽇本⼈

アメリカ⼈

学校名

⽥園調布雙葉⾼等学校

Besant Hill School

所在地

東京都世⽥⾕区

Ojai, California, USA

宗教

キリスト教

特になし

寮

なし、各⾃宅から投稿あり、寮制の学校

教育⽅針

授業選択の種類が少なく、授業は 少⼈数制のクラス（平均10⼈）、
基本的に40⼈ほどで受けることが ⽣徒が主体となり各⾃が好きなこ多いとを探究できる

筆者作成

アメリカ⼈の結果と⽇本⼈の結果で差が⾒られるような結果が少他の項⽬に関してはわかりやすい差は⾒られなかったが、アメリなかった。「⾃分の意⾒をはっきり⾔えるか」、「発⾔によって他カ⼈の回答で否定的な回答に分類されるものは少なかった。⼀⽅で者からどのように⾒られるかを気にするか」の２つの項⽬で少しば⽇本⼈の回答はどの項⽬でも否定的な意⾒が多く⾒られた。

かりの差が⾒られた。

以下より、それぞれの国ごとでの理由や傾向を分析する。

１つ⽬「⾃分の意⾒をはっきり⾔えるか」に関しては⽇本⼈の56.6%が肯定的な回答（「⾔える」「⽐較的⾔える⽅だ」）と回答

3-2-2. ⽇本の⾼校⽣の傾向をしており、「内容による」を含めると 86.8%となる。アメリカ⼈

１つ⽬の差である「⾃分の意⾒をはっきり⾔えるか」という問いは肯定的な回答は37.5%だが、「内容による」を含めると100%となに対して、筆者は「⾔える」が 30-40%で「⾔えない」が 60-70%だ

り、否定的な回答はなかった。（図 2：上が⽇本⼈で、下がアメリろうという推測を⽴てていたが、結果としては予想をはるかに上回

カ⼈）

る 56.6%が⾔えるという回答を⽰した。また、「内容による」と答えた⼈も 30.2%と思っていたよりも多い回答が⽬⽴った。それより
図 2. ⾃分の意⾒をはっきり⾔えるか（⽇本・アメリカ）

前の質問「⼈前で発⾔ができるか」や「⼈前で発⾔することを恥ずかしく思うか」で発⾔に消極的、恥ずかしいと答えた⼈の中にも「⾔える」と回答した⼈はいた。この項⽬に対しては理由を聞いていなかったため、あくまで推測だが「恥ずかしさを持ちながらも、⾃分の意⾒を他⼈に伝えることが⼤切だ」と思っている⼈や、「⼈前で発⾔することは苦⼿だしあまり発⾔したくはないが、クラスメートが話しても⼤丈夫という雰囲気を作ってくれるからディベートなどの意⾒が求められる場では必要最低限の発⾔をする。」という理由から「⾔える」と⾔う選択で答えた⼈が多かったと考えられる。
２つ⽬の差である「発⾔によって他者からどのように⾒られるかを気にするか」は理由とともに質問した。理由を分析する中で、主に２つの⼤きな特徴が⾒られた。
まず、「気にする」と答えた理由の特徴だ。
(1) 他者との関係性があるから最も多かったのが「⾃分の発⾔が相⼿を傷つけていたら（不快にさせていたら）悲しいから、傷つけてしまっていたら理由を聞いて改善したいから」と⾔う理由だ。
２番⽬に多かったのが、「嫌われたら嫌だから」と⾔う理由だ。

２つ⽬「発⾔によって他者からどのように⾒られるかを気にする

確かに、学⽣である私たちは友達に⽀えられていると⾔っても過⾔か」では、⽇本⼈の 71.7%が「気にする」と答えたのに対してアメではないほど、⽣活のほとんどを友達が占めている。だからこそ、

リカ⼈は 50%のみ「気にする」と答えた。（図 3：上が⽇本⼈で、⾃分の発⾔が元凶となって友⼈や仲間との関わりが悪化してしまう

下がアメリカ⼈）ことは避けたいと考え、他者からの⽬を気にしてしまうのだろう。
(2) 意⾒についての評価を⾃分に対しての評価と感じるから「間違えていたら怖い」と⾔う理由に次いで「⾃分の意⾒が笑われたり変だと引かれるのが嫌だから」、「裏でコソコソ⾔われるの46

がトラウマだから」と⾔う意⾒が多かった。勇気を出して頑張って「気にする」と答えた理由として”Because I donʼt like sounding like

意⾒を⾔ったのにそれを相⼿から反対されたり、⾃分の意⾒が相⼿

Idiot“、「気にしない」と答えた理由として,”Everyone has their ownの腑に落ちなかった場合、⾃分⾃⾝への負担、ダメージは⼤きいだ

opinions/ and I canʼt do anything about it so they can disagree with me

ろう。意⾒について評価されているのにも関わらず、つい⾃分に対

if they want“などが挙げられた。

して意⾒されているのではないかと感じてしまったら、この先意⾒

１つ⽬の差と似ていて、話し合うことで意⾒をぶつけ合うのが当を⾔うのが困難になってしまうというスパイラルに発展することもたり前なアメリカでは、⼈それぞれ違う意⾒を持っていると⾔う認考えられる。

識が⽇本⼈よりも強く、気にする⼈も少ないのだ。

次に、「気にしない」と答えた理由の特徴だ。
(1) ⾃分の芯があるからまた、気にすると答えた理由においては⽇本⼈と似ているところもあり、⾃分の意⾒がバカだと思われたら嫌だから、と⾃分に対しこの項⽬に分類した中で「⾃分の意⾒は⾃分の意⾒であって、他て評価されることが怖いというアメリカ⼈も少なからずいた。

⼈に⾔われたところで⾃分の考えている軸は変わらない」と⾔う理由が⽬⽴った。また、「意⾒を⾔わないで後悔するのなら他⼈から

3-3. 調査から分かったこと

何か⾔われようと発⾔した⽅がマシ」や「モラルさえ守れていればインタビューより筆者が想像していたアメリカの教育システムが良い」と⾔った理由もあった。確かに、何か他⼈から⾔われたとし実態としても存在しているということが分かった。また、アンケーても、⾃分の芯は変わらないので気にしないと⾔う理由には納得でトよりアメリカ⼈は基本的に積極的だというイメージが強かったが、きる。そもそも、ディベートなどの場では意⾒をぶつけ合うことがそうではなく意外とそうでない⼈もいることが分かった。アメリカ

⼤前提なのでこれらの理由は現実的である。

⼈の中にも他⼈と違う意⾒を発表することに抵抗感を持っている⼈(2) 他者と意⾒が違うのは当たり前だからはいて、⽇本⼈と同じような理由を思っている⼈がいることも分か「⼈と意⾒が違うのは当たり前だから」、「⾃分の意⾒や気持ちを伝えた⽅が相⼿にも分かってもらえるし、スッキリするから」とった。また、学校や州によっても⽅針が違うため、⼀概にアメリカ
⼈＝発⾔に積極的だとは⾔えない。

⾔う意⾒と共にこれらの理由が挙げられていた。他者と意⾒が違うのは当たり前だ、と考えることができれば周りからの視線を気にせずに積極的に意⾒を伝えることができる。

4. 結論
4-1. 総合考察

3-2-3. アメリカの⾼校⽣の傾向

本研究を通じ、⽇⽶間の発⾔の積極性の違いは、両者の教育シス

１つ⽬の差である「⾃分の意⾒をはっきり⾔えるか」という問いに対して、アメリカ⼈は回答者全員が「⾔える」「⽐較的⾔える」

テムに関連していることが⼀つの理由と考えられるが、断⾔はできないといえる。

「内容による」を選択し「あまり⾔えない「⾔えない」を選択した

仮説を⽴てた時、筆者はアンケートのどの項⽬においてもアメリ⼈がいなかった。⼀⽅で、⽇本⼈は 9.4%が「あまり⾔えない」

カ⼈の答えは⽇本⼈のものよりも圧倒的に割合が⾼く出て、仮説が3.8%が「⾔えない」を選択している。アメリカ⼈に意⾒を⾔うこと証明されるのではないかと考えていた。確かに、インタビューではに対して否定的な⼈が少ないことの考えられる理由としてはアメリ

アメリカは授業の選択肢が広く、授業スタイルもディスカッション

カの学校の授業スタイルが関係していると考えられる。

などのコミュニケーションが多めであり、そして部活動やバイトの

図 4 はアンケートをとった Besant Hill School の教育理念、⽅針が⾃由など課外活動も幅広いということが分かった。しかし反対にア書かれたページを抜き出したものである。⻩⾊の枠で囲ったように、ンケートでは予想と異なり、⽇本⼈とアメリカ⼈の間に⼤きな差をこの学校はプロジェクトベースの教育をしている他、グループで協確認できたのはわずか２項⽬のみだった。よって全てのデータに顕働的な活動をすることに重きを置いている。同様に、何を考えるの著な差があるとは⾔えないので、仮説で挙げたことが必ず起こってか教師が教えるのではなく、どのように思考していくのか、を教えいると断⾔することはできない。確かに集団として⽇本⼈と⽐較する。この教育があるからこそ、⽣徒たちは⾃分の思考を相⼿に伝えると積極性があるがと捉えることができるが、アメリカ⼈の中だけることに羞恥⼼を感じにくいと考えられる。

で⽐較をしてみるとあまり発⾔を好まない⼈もいたので、あくまで筆者がアメリカ⼈＝積極的だと感じていたのは平均的な集団として

図 4. アメリカの調査対象校の教育理念の⾯で⾒ていたからかもしれないと考えた。
また、今回のアンケートでは、⽇本⼈とアメリカ⼈がお互いのことを評価し合うのではなく、⾃⾝が⾃分の性格について分析させる
アンケートになっているので、思っていたような結果は得られなかったのかもしれないと推測した。
そして、アメリカ⼈のアンケートで思ったような結果が出なかった理由として、回答者をアメリカ⼈に絞らなかったことが理由として考えられるのではないかと思った。今回協⼒してもらったBesant
Hill School はアメリカに存在する⾼校ではあるものの、⽇本⼈の知出典：Besant Hill School

り合いにこのアンケートを共有してもらったため、回答した⼈が、⽇本⼈や他の国からの留学⽣であるという可能性も⽰唆される。

また、２つ⽬の「発⾔によって他者からどのように⾒られるかを最後に今回のアンケートでなぜ２つだけ差が出たのか、理由を考気にするか」の質問に対しての答えは50%-50%で分かれており、そ察する。筆者はこの差を⾒たとき、ある１つの⾔葉が頭に浮かんだ。

の理由も主に２つだった。

「出る杭は打たれる」この⾔葉だ。今回のアンケートで差が⽣じた47のは、「⾃分の意⾒をはっきり⾔えるか」と「発⾔によって他者かにほんご⽇和（2021）「⽇本と海外での教育の違いとは？世界の教らどのように⾒られるかを気にするか」の２つの質問だった。確か

育制度や特徴を徹底⽐較！」https://haa.athuman.com/media/jに、⽇本の学校教育は学校が掲げた１つの理想像に⽣徒全員を向かわせるといった印象がある。幼稚園や⼩学校などの初等教育では少しでも周りと違う⾏動をとったり、周りの秩序を乱すような⾏動をすると厳しく怒られる。そして前よりもグループ活動の場が増えたとはいっても今だに周りと違う意⾒を⾔うと、冷めた⽬で⾒られた
り最悪の場合排除されるような光景も少なからず存在する。このよ
うな⽇本の集団教育の精神が⽇本⼈の消極性を植え付けているのかもしれないと考えた。

4-3. 今後の展望
結果としては良い分析をすることに繋がったものの、はじめに予想していた結果とは違う結果が出たのでどうしたら良いかを考えた。
まず⽇本と、アメリカとでアンケートをとった際に⽇本の回答が53件だったのに対して、アメリカの回答はわずか 8 件しか集まらなかったので、⺟数がだいぶ異なる状態での考察に繋がってしまった。
そのため、次回以降また調査をする機会があったら、アンケートに答える⼈数⽐ができるだけ同じになるような⼯夫をしていきたいと思っているまた、今回のアンケートは⼀つの学校のみに聞いたが、それだと州ごとの個性や、学校の校則の影響が⼤きくなってしまう
ため、最低でも 2 校から調査を⾏うことで、アメリカ⼈の相対的な性質が明らかになるのではないかと考えた。
最後に、アンケートを作る際の⼯夫だ。今回は⽇本⼈に聞いた質問をそのまま単純に訳してアメリカ⼈に対してのアンケート項⽬とした。しかし、記述の回答を⾒てみると、答えてほしいものとは少しずれたような回答があった。このことから同じ意味だと思っていた内容もアメリカ⼈からしたら違うニュアンスに変わってしまったのではないかと感じ、訳すときに気をつけなければならなかったと感じた。同様に、これは⽇本⼈、アメリカ⼈、双⽅の質問内容に関して⾔えることだが、質問項⽬の頻度の設定が細かすぎたかもしれないと思った。調査者が感じる頻度と、回答者が感じる頻度の尺度は違うので、「はい」か「いいえ」で答える⽅が、分析がしやすか
ったかもしれないと思った。次回以降は上記のことにも考慮して調査を⾏いたい。

参考⽂献
アメリカ駐在員のブログ-海外⽣活、旅⾏、英語教育実体験紹介（2023）「コミュニケーション能⼒”を上げるアメリカの学校教育」https://www.at-liberty-tad.com/communication（アクセス⽇：2023 年 11 ⽉ 20 ⽇）
⽯川勝博（2015）「アクティブ・ラーニング型授業と⽇本的コミュ
ニケーション・スタイル」『社会科学ジャーナル』第 57 号、
13-22 ⾴
伊藤公雄（2009). 「We, Japanese, gotta have WA?―⽇本のスポーツ
⽂化と 「集団主義」―」『.スポーツ社会学研究』第 17 巻第 1
号、3-12 ⾴
⽵林くるみ（2023）「⽇⽶での⾼等学校、⾼校⽣の違いから考える
教育システムの違い」『せかい探究部３期⽣修了論⽂集』、
133-135 ⾴。
⾼野陽太郎、纓坂英⼦（1997）「“⽇本⼈の集団主義” と “アメリカ
⼈の個⼈主義” 通説の再検討」『⼼理学研究』第 68 巻第 4 号、
312-327 ⾴

apanese/world/2891/（アクセス⽇：2024 年 1 ⽉ 1 ⽇）
BESANT HILL SCHOOL OF HAPPY VALLEY “academics” https://www.besanthill.org/academics/ （アクセス⽇：2024 年 4 ⽉ 30 ⽇）

48

せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

発展途上国から⾒る⼥性の政治参画の促進
⽂京学院⼤学⼥⼦⾼等学校 2 年 河原 和⾹命などから算出される男⼥格差を⽰すジェンダーギャップ指数では

1. 序論

先進国の中で、ダントツの最下位となっている。これに対して、

ニュースなどでの性差別、⼥性蔑視や⼥性の⼈権侵害の報道、⽇GDP が 1 兆ドルにも満たず発展途上国と⾔われていたり、世界最貧常⽣活の中で感じる⼥性の社会進出の組織ごとの差への疑問から始国の⼀つであると⾔われるような国であるが、ジェンダーギャップ

まり、どうしたら世界全体で⼥性の進出がもっと多くなるだろうか

指数の全体では⽇本よりも順位が⾼く、政治分野では 10 位以内にと考えるようになった。そんな中、ジェンダーギャップ指数を⾒た

⼊る国が 5 カ国もある。それらの国はなぜそのような環境を作るこ

時に⽇本の中で異様に順位が低い分野であった政治分野が気になっとができたのかこれを知ることで、⽇本そして世界全体での政治分た。Kittilson（1997）は著書”Women's Representation in Parliament:

野や、そのほかの分野でも、⼥性の社会進出の機会、そして権利のThe Role of Political Parties”の中で次のように記している。

向上につなげられるのではないか。
そこで本研究では、先に挙げた 4 カ国について、

The women's movement has made dramatic progress in improving①なぜジェンダーギャップが⼩さいのか

the opportunities for women, but women are still underrepresented②宗教は関係あるのかin the parliaments of all advanced industrial democracies. In 1992, for③社会構造はどうなっているか・⽇本と共通するところはあるか、

example, women averaged only 16 percent of the membership ofnational parliaments in advanced industrial nations (Rule 1994). Thus,の３つの観点を軸に考察し、⼥性の社会進出についての⽰唆を得ることを試みる。

women participate little in the national decision-making process, andthis underrepresentation also exists at lower levels of government.
The severe underrepresentation of one-half of the population not only
limits the diversity of parliaments but also contradicts one of the

2. 研究⽅法
実際に⾃分⾃⾝でデータをとることは学⽣である現在は難しいた
め、国連や世界銀⾏、外務省などから出ている信頼できるデータや、

central tenets of representative democracy.
出典: Kittilson 1997

⼥性の政治参加は、⽇本のような⺠主主義社会において不可⽋な要素であり、多様な意⾒や経験が政策決定に反映されることが求め⽂献をもとに研究した。

3. 結果られている。しかし、⻑い間⼥性の政治参加は、世界中で未だに男

3-1. ⼥性の社会進出の現状性に⽐べて不⼗分な状況にある。⼥性が政治に参加し、意思決定の3-1-1. 先進国の現状と遅れをとっている⽇本

プロセスに積極的に関与することは、より公正で包括的な政策を形成する上で極めて重要である。⼥性は、教育、健康、ジェンダー平等など、幅広い問題において独⾃の視点や経験を持ち、その視点が政策決定に取り⼊れられることで、社会全体の利益が促進されると考えられる。しかし、依然として、⼥性が政治に参加するための様々な障壁は存在している。例えば、⽂化的な制約、性差別、経済的な不平等、そして政治的なシステムが、⼥性の政治参加を阻害していると思い、この論⽂では、⼥性の政治参加の重要性に焦点を当て、現在の状況を検討し、これらの障壁をどうすればなくすことができるのかを考えたいと思う。

世界経済フォーラムが毎年発表しているジェンダーギャップ指数全体において、2023 年の総合ランキング（図 1）で⽇本は 125 位であり、ドイツ 6 位、イギリス 15 位、カナダ 30 位、フランス 40 位、アメリカ 43 位、イタリア 79 位と G7 の中でもとダントツの最下位
で年々順位は下がっていて、同じ東アジア地域の中国や韓国をも下回る結果となっている。筆者が探究対象としている政治分野では138 位となり前年から改善が⾒られていない。実際に、⽇本の国会での⼥性議員の⽐率は 10.3%（465 歳席中 48 議席）で、⼀度も⼥性
⾸相を輩出したことないことも順位が低い理由のひとつであり、他の先進国と⽐較して低い⽔準にとどまっている。

そこで筆者は、ジェンダーギャップ指数の政治分野において上位、すなわち⼥性の政治参加が進んでいると位置付けられるニカラグア、
バングラデシュ、モザンビーク、およびルワンダに着⽬した。これらの国々は⼀般的に発展途上国と⾒なされ、経済的に発展途上段階にあり、貧困率が⾼く、基本的な社会サービスやインフラが不⾜している場合が多くある。国際機関や経済学者が発展途上国を分類する際には、GDP や⼈間開発指数などの指標を使⽤しているが、これらの国々は⼀般的にこの定義に該当している。発展途上国の多くは政治が未熟であることが多いのにも関わらず、なぜ政治でのジェ
ンダー平等が叶いつつあるのかを研究することで⽇本および世界で⼥性の政治参加を促進することにつながると考えた。
⽇本では、⼥性の社会進出が半世紀以上前から始まっているのにも関わらず、経済活動や、政治参画度、教育⽔準、出⽣率、健康寿

図 1. ジェンダーギャップ指数 2023 総合ランキング（抜粋）
RankCountry

6
15
30
40
43
79
105
107
125

Germany
United Kingdom
CanadaFranceUnited States of Amerika
Italy
Korea
China
Japan

Score
0-1
0.815
0.792
0.770
0.756
0.748
0.705
0.680
0.678
0.647

Score change
2022+0.014+0.012-0.002-0.035-0.021-0.015-0.010-0.004-0.002

Rank change
2022
+4
+7
-5
-25
-16
-16
-6
-5
-9

出典：Global Gender Gap Report 2023 より筆者作成

49

表 1. 分野別のジェンダーギャップ指数における各国の順位

3-1-2. 対象国との⽐較序論で⽰したように、本研究ではニカラグア、バングラデシュ、
モザンビーク、およびルワンダを取り上げる。これらの国々は、政治分野のジェンダーギャップでその他の主要な国を抑え 10 位以内に⼊っている。
GDP から⾒ると 2021 年時点で 4.232 兆 USD である⽇本よりも 4ニカラグア!
バングラデシュ"モザンビーク#
ルワンダ$
⽇本%

All

Political
Empowerment

Economic
Participation andOpportunity

Educational
Attainment

Health andSurvival

7
59
25
12
125

6
7
8
9
138

98
139
73
67
123

1
122
130
110
47

34
126
1
55
59

つの国はいずれも低く、ニカラグア（156.7 億 USD）、バングラデ
シュ（4602 億 USD）、モザンビーク（184.1 億 USD）、ルワンダ（133.1 億 USD）となっている。⼈⼝は 1.251 億⼈の⽇本に対し、

3-2. 対象国の⼥性進出に関する背景や取り組み

バングラデシュの 1.712 億⼈以外の 3 つの国は 1 億⼈に達していな

3-2-1. ニカラグア

い。宗教という⾯を⾒るとキリスト教やイスラム教、ヒンドゥー教など国によって様々だ。
次に、国会議員における⼥性の割合（図 2）を⾒ると、ニカラグ
アでは 53.8%が⼥性で 91 議席のうち 49 席で、なかでも全ての議員の中での最年少者が⼥性議員である。バングラデシュでは 20％で350 議席中⼥性が 70 ⼈、その中でも⽐例代表に基づいて⼥性議員の最低議席数は 45 席から 50 席に増加した。モザンビークは、43.2%
で 250 議席中 10 席、全ての議員の中での最年少者が⼥性議員である。ルワンダは 80 議席中 49 席と⼥性が議席の半数以上を占めていて、60 年前までは 0％であった割合が 61.3%になっており、議員の平均年齢が 46.8 歳と若い傾向がある。

ニカラグアで⼥性の政治進出が進んだ理由として、⼥性が政治参加の推進を実現する上で議会における男⼥平等を促進することを⽬的とし、性別を男⼥の⽐率を性別を基準に考慮して調整する制度であるジェンダー・クオータ制を導⼊したことが挙げられる。この制
度は、ノルウェーで誕⽣した制度で、最も具体的で効果的な制度的装置とされていて、ニカラグアなどのラテンアメリカでは、1991
年にアルゼンチンで導⼊された以降、多くので国で導⼊され結果的に⼥性議員数が⼤幅な増加につながった。
菊池（2022）は、「従来はクオータとの相性が悪いとされてきた
⾮拘束名簿式⽐例代表制や⼩選挙区⽐例代表並⽴制・併⽤制を採⽤している国でも⼥性下院議員の⽐率が⾼まることを⽰した（p71）」と⽰している。

図 2. 国会での⼥性議席占有率（ニカラグア・モザンビーク・ルワンダ・バングラデシュ・⽇本）

また、ニカラグアはマチスモ社会と呼ばれるスペイン語圏の国における男性優位主義思想が強い国の⼀つであるにもかかわらず、議会における⼥性の割合を増加させるために、政治の決定において男性優位なことを打開することに効果的なジェンダー・クオータ制が導⼊された。この制度は政党が⾃発的に⾏う政党型クオータと憲法や⼀般法を根拠とする法律型クオータとに分けられ、ラテンアメリ
カではほとんどの国が法律型クォータである「法律型候補者クオー
タ」(legislated candidate quotas)を採⽤し、選挙法などによって議会選挙での 20~50%の⼥性候補擁⽴を各政党に義務づけているのが特徴的で、結果的に 2024 年 3 ⽉の時点で、ニカラグアの⼥性議員の割合は世界 3 位と⾼くなっている（表 2）。

出典：World Bank Open Data を⽤いて筆者作成

表 2. ⼥性議員の割合

表 1 より、これらの国はジェンダーギャップ指数のランキングにおいて⽇本よりも上位であることがわかる。例えば、⽇本で最も順位の⾼い分野である教育は 47 位だが、その教育分野で 1 位なのはニカラグアで、次に⽇本の中で順位が⾼い 59 位である医療分野で 1
位なのはモザンビークだ。どちらの国もランキングから⼥性の⼈権

出典：IPU parline dataに対する関⼼が⾼いと読み取れる。しかし、筆者の体感では⽇本はどちらの分野も男⼥での格差を感じることは少ないと感じる、これらの分野で⽇本が順位を下げている理由は、教育での男⼥の分野ごとの進学率の差や、職業選択のステレオタイプ、昇進やリーダーシップの不⾜、労働市場での不平等があげられ、そして医療では⼥性
医師と男性医師の⽐率の偏りや、性別で異なる平均寿命の差が医療アクセスの差へつながっていたり、⼥性の健康に関する問題の軽視がある。教育や医療において、ジェンダー平等ができているということは⼥性蔑視の意識が下がっていき、教育や医療に関わる機会が増えていくことにつながる。それを実現するにはやはり、⼥性の政治分野での社会進出を促進していく必要があると考える。

3-2-2. バングラデシュ
政治分野のジェンダーギャップ指数でニカラグアの次に順位の⾼いバングラデシュでは、⼀般的に⼥性は男性に⽐べて社会的地位が低いと⾒なされる傾向にある。その理由として挙げられるのは、アメリカ国務省の 2022 年の国家政府国勢調査に⽰されるように、ス
ンニ派のイスラム教徒が⼈⼝の約 91%を占め、宗教上で⼥性蔑視が⾏われることや、⼀夫多妻制が法律上認められていることである。
それ以外にも⼥性に不利な法律が多く残っており、特に財産権においては夫婦で⼤きく差異が⾒られ、宗教上の理由や法律、偏⾒、慣習などからさまざまな場⾯で理不尽な⼥性差別がある。そのためか、
政治分野以外の経済、教育、医療分野では男⼥の差が多く⾒られる。

50

ではなぜ政治分野でジェンダーギャップが低いのだろうか。それることが社会再建において不可⽋で重要な役割になったことが、⼥は過去に⼥性が国家元⾸を現在までの 52 年間のうち 29 年もの間務性のリーダーシップを尊重し、奨励する⽂化を形成する⼀因だ。まめたことが⼤きく関わっており、昔よりも⼥性の教育の必要性につた、⼥性組織や NGO などの市⺠団体の活動が活発で、⼥性の権利

いての意識が向上し、政府のジェンダー平等政策や法的な枠組みに向上や政治参加の促進に向けた努⼒が⾏われている。これらの組織

対する、社会的な変化と意識向上も影響している。⾦澤（2013）は、

は政策提案や実施や⼥性の地位向上に寄与している。教育の普及も「バングラデシュ政府は教育へのアクセス向上のために、貧困家庭⼀因であり、⼥性の教育⽔準が向上する中で、男⼥問わずジェンダの⼦どもたちに奨学⾦を⽀給している。⼥⼦については 8 年⽣まで

ー平等について教えたり、正しい知識を平等に⾝につけられるようの教育の無料化と、中等教育を受ける⼥⼦への奨学⾦など男⼦よりになったため、彼⼥たちが政治分野で活躍する⼟壌が整った。これも⼿厚い⽀援を取っている。このような政府の取り組みとそれを⽀らの取り組みが組み合わさり、ルワンダでは政治分野におけるジェ

援する国際開発援助によって、同国の初等教育へのアクセス、中でンダーギャップが⼩さい状況が継続できている。

も特に⼥⼦のアクセスは⽬覚ましく向上し⼀定の成果をあげている（p60）」と⽰している。

3-3. ジェンダーギャップを減少させた共通要因

また、⼥性権利団体やNGOの活動も⼥性の政治参加をサポートし前節で取り上げた 4 カ国がジェンダーギャップを減少させた要因ている。ただし、全ての⼥性に平等な機会が提供されているわけでとして共通しているのは、政府が主体となり政治分野での⼥性⽐率はないため、今後も持続的な取り組みが必要であり、宗教的に⼥性を上げるための政策を実施したことだ。

の⽴場が低いことで法律において理不尽な⼥性差別が起こっている

例えばジェンダー・クオータ制など、⼥性が政治の意思決定に積がそれらからどう守り、社会に政治の意⾒を述べることへの恐怖感

極的に参加し、意⾒を表明する機会を増やすことによって、政治プ

をなくすことができるようになるかが重要だと考える。

ロセスがより包括的になることを⽬指している。これらの政策は、⼥性のリーダーシップや視点が政策形成や国家運営に反映されるこ

3-2-3. モザンビークとで、より公正かつ効果的な社会を実現することを⽬指していると

モザンビークでは、⼥性の政治参加を強化するため、思う。また、政府がこれらの問題を意識することで、⼥性たちを⽀IMD(Institute for Multiparty Democracy)が取り組まれている。全国議

援する団体が政府からの援助を受けより、広範囲に向けて活動する会の 42%が⼥性で占められ、閣僚職ではアフリカで 3 番⽬に⼥性がことができていると考えられる。

多く、⼀⾒平等に⾒えるが、政党内での格差や地⽅・⽥舎の不均衡が懸念されている。そのため、IMD は⼥性と直接協⼒し、政治的な潜在⼒を引き出すための知識、スキル、ネットワーク構築を⽀援し4.結論ている。Womenʼs Political Academy などのプログラムでは、100 ⼈

各国の歴史的背景や宗教、価値観によって、ジェンダーギャップ

以上の⼥性が参加し、ワークショップやトレーニングを通じてスキの変化が⾒られ、その変化の仕⽅は多様だ。特に、宗教による制約

ル向上や⾃信の醸成が⾏われる。地域や政党ごとの不平等を対処すのない国々では、個々の意識変⾰が鍵を握っている。政策的な取りるため、IMD はロビー活動や提案といった多層的なアプローチを採組みとしては、ジェンダー・クオータ制などの具体的な内容を実践⽤していて、政党の代表者と市⺠社会を結びつけ、⼥性と若者の参することも重要だが、それだけでは不⼗分だ。⼀般の国⺠の意識変加を増やす共通のアプローチも⾏われている。これらの取り組みに⾰が⽋かせない、⼥性特有の視点や意⾒を取り⼊れるようにし、ジより、 Womenʼs Political Academy のメンバーが政党の書記⻑になるェンダー教育に⼒を注ぎ、⼥性の政治参加をポジティブに受けとるなど、具体的な成果があった。これは男性中⼼の政党にとっても良流れを持続化する必要があると思う。男性も含めた社会全体が、ジいメッセージであり、⼥性の参加が変⾰に影響を与える可能性を⽰ェンダーステレオタイプを乗り越え、⼥性の能⼒やリーダーシップしている。これからもIMDは、⼥性がリーダーシップの役割を果たを積極的に⽀援する⽂化を醸成することが重要だ。

せるよう他の政党にも模範を提供していく必要があると思われる。

このような社会全体での努⼒を通じて、⽇本のような家⽗⻑制のまた、モザンビーク共和国憲法は、男⼥間の普遍性と平等の権利

影響下にある社会でも変⾰が可能であったように、⼥性は、現在のおよび男⼥平等の原則を定めている。憲法は、”men and women are

ステレオタイプから⾃由になり、社会の構造をより包括的かつ公正

equal before the law in all areas of political, economic, social and cultural

なものになることができる。

life”と認めており、”Dia da Mulher Moçambicana”という⼥性の⽇が下記 3 点は筆者が改善、向上されるために⾏われるべきと考えたあり、⼥性の権利を考える休⽇を作ることで⼥性の権利や社会進出

具体的な内容だ。

の向上を⽬指す⽬的がある。

1) 選挙制度の改⾰
⽇本の選挙制度を⾒直し、⼥性が政治に参加しやすい環境を整え

3-2-4. ルワンダ

ることが重要だ。例えば、⼥性候補者の公平な選挙機会を確保す

ルワンダでは、政府が⼥性の積極的な政治参加を奨励し、実際にるために、公選制度の改善や政党内のジェンダー・クオータ制の⼥性議員の割合が⾼い⽔準にある。この背後には、ジェンダー平等導⼊を検討することができる。

を推進する具体的な政策があり、例えばジェンダー・クォータ制度

2) 政治教育の促進の導⼊も⼥性の積極的な参加を促進し、⼥性が政治に参加しやすい

⼥性に対して政治への関⼼を⾼めるための教育や啓発活動を実施

環境を作る要因になっている。

することが重要だ。若い⼥性や学⽣に対して、政治の重要性や参これらの意識が上がったことには、歴史的背景や過去に起きた⼤加の意義を理解させる取り組みや、リーダーシップや政治的スキ虐殺が関係している。ジェノサイドによって総⼈⼝の約 2 割が犠牲になったことにより、⼈⼝に占める約 7 割が⼥性に迫る割合になった。⽇本と同じ家⽗⻑制社会であったルワンダで⼥性が政治参加す

ルを育成するプログラムを提供することが有効である。
3) 育児・介護⽀援の拡充:
現在、男性が育児や、家事に関わるようになってきているが、まだ多くの⼥性が家庭の責任を担っており、そのために政治参加が51

難しいと感じている。そのため、育児や介護の負担を軽減するための施策や、⼦育てや介護と政治活動を両⽴させる⽀援制度の整備が必要だ。
これらの具体的な取り組みを通じて、⽇本の⼥性の政治参加を増やし、より多様性のある政治の実現に向けて努⼒することが重要で
ある。

参考⽂献
IPU parline data “Compare data on Parliaments” https://data.ipu.org/c
ompare/Kittilson, M. C. (1997). Women's Representation in Parliament: The Roleof Political Parties. UC Irvine: Center for the Study of Democracy.
World Economic Forum（2023）Global Gender Gap Report 2023
World Bank World Bank Open Data https://data.worldbank.org/
⾦澤真実（2013）「バングラデシュの初等教育におけるジェンダー格差は解消されたのか」『Core Ethics : コア・エシックス』第 9巻、59-69 ⾴
菊池啓⼀（2022）「ラテンアメリカにおけるジェンダー・クオータの機能−⼥性議員⽐率の上昇とその効果」『ラテンアメリカ・レポート』第 38 巻 2 号、61-72 ⾴.

52

せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

東南アジアのつながり〜⿂醤を通じてわかったこと〜
京華⾼校 2 年 ⼯藤 隆⽣

1. 序論
1-1. 研究の背景（関⼼のきっかけ）の作⽤によって⾁の⼀部、あるいは⼤部分が溶けてアミノ酸に分解された⼀群の⾷品である。⿂醤には以下の種類を⼤まかに分けると、①塩⾟、②塩⾟ペースト、③⿂醤油、④⼩エビ塩⾟ペースト、⑤⼩東南アジアは⼤陸の半島部と諸島部からなり、多くの⺠族が混在

エビ醤油がある（町⽥ 1993）。塩⾟は⿂介類に塩を混ぜて発酵やする地域である。東南アジアを⼀つにくくるのは難しく、それぞれ熟成をさせたものであるが、⿂醤の中でも原料の⿂介類の形状が残に公⽤語がある。マレーシアとインドネシアの公⽤語がほぼ同じでっているもののことをさす。塩⾟はペーストとは塩⾟の製造過程であることを除けば、約 1500 の⾔語が現在でも使われているといわ原料をすりつぶし、ペースト状に加⼯した塩⾟のことである。⼩エれている。東南アジアの第⼀の特徴としては中国とインドという世

ビ塩⾟ペーストとは、⼩さなエビを原料としてつくった塩⾟ペース

界の⼈⼝が多い国に挟まれた地域である。ここから東南アジア諸国

トである（町⽥ 1993）。これらの⿂醤が東アジア、東南アジアのに技術が伝わり、発展を遂げたのだ。こうした背景があることを知

各地に分布し、とくに東南アジアでは基本的な副産物や調味料としり、東南アジアに興味を持つようになり、⾼校 2 年⽣の夏、様々なて⾷⽣活で使われている。

⽂化が交流する東南アジアのセブ島に留学した。この留学をきっかけにさらにフィリピンを含め東南アジアについてもっと知りたいと

3-1-2. ⿂醤の必要性思った。また、せかい探究部の授業を通じて⾷⽂化について興味が⿂醤は、豊富なアミノ酸やナトリウムやカルシウムなどのビタミあることに気付いた。⾷⽂化と東南アジアをどのように結びつけよ

ンやミネラルを含んでいる。これらの栄養素は睡眠をサポートし、うか模索している中、東南アジア地域では発酵⾷品が有名なことを代謝を⾼め、脳と⼼臓の機能を向上させるなど、健康上の利点に関知った。そこで東南アジアの発酵⾷品を調べた結果、⿂醤という発連している。近年、⿂醤の需要が⼤幅に増加しているのは世界的に酵⾷品があることを知った。東南アジア地域に住む⼈々と深い関わ

⾷事性栄養素⽋乏症の蔓延が増加しているためである。WHO の発りにある⿂醤についてもっと知りたいと思い、本研究の着想を得た。

表によると世界⼈⼝の３０パーセントに相当する 20 億⼈以上が栄養素⽋乏症に苦しんでいると推定されている（Lancet Global Health1-2. 研究の⽬的・リサーチクエスチョン

誌より）。その背景の⼀つとして、妊娠中の⼥性や⼦どもは、ビタ

上記の研究背景、踏まえ、本研究の⽬的は、東南アジアの⿂醤とミンとミネラルの必要性が⾼いことが挙げられる。こうした課題のその他周辺地域の多様性や地域性そして東南アジアとその地周辺地解決のために、カンボジアでは、南オーストラリア保健医療研究所

域とのつながり⿂醤を通じて明らかにすることとする。この研究の（ the South Australian Health and Medical Research Institute 、

⽬的を達成するために、以下の 3 つのリサーチクエスチョンを⽴てSAHMARI）とアデレード⼤学の研究者により、カンボジアの⺟親る。

と⾚ちゃんにより良い栄養を提供するためのソースとして⿂醤を使

1. ⿂醤がもたらす市場効果はどれくらいなのか

⽤する努⼒がなされている。さらに、⿂醤の栄養価を⾼めるため、

2. 東南アジアの中での製造⽅法にはどのような種類があるのか

鉄分やその他のミネラル強化にも⼒を⼊れている。

3. ⿂醤の東南アジアからその他周辺地域へはどのように伝播したか

3-1-3. ⿂醤市場の拡⼤について
タイを例に挙げると、⿂醤の年⽣産量は１億８00 万リットルに対

2. 研究⽅法：⽂献調査

して、醤油は 9200 万リップである（図 1）。タイで⽣産される調味料は、85 パーセントが国内消費⽤で残る 15 パーセントが輸出され⽂献調査においては google scholar を主として活⽤し情報収集をている（図 1）。醤油類はほとんどが国内で消費され、輸出はわず

⾏った。また、情報の補⾜のため、インターネットを活⽤したり、

か 1 パーセントに過ぎないが、MSG(グルタミン酸ナトリウム)と⿂図書館に⾏き、東南アジアに関する本を探したりした。このように、醤は輸出の割合が⾼い 2018 年から 2022 年にかけて、MSG、⿂醤な本研究では様々な⽂献を⽐べながらこの調査を⾏っている。さらにどの主要調味料は微増しているが、デーブル調味料は年平均成⻑率

本論では、東南アジアの中でも、ベトナム、カンボジア、タイ、マ

2.6 パーセントとマイナス成⻑になった（タイ⼯業省 2022）。

レーシア、フィリピンに重きを置き研究を⾏う。
図 1. タイ産調味料の内訳（上）とタイの調味料⽣産（下）3. 結果
3-1. ⿂醤の現状
3-1-1. ⿂醤
⿂を発酵させてつくったクセのある⾹りと味わいを持つ調味料のことを指す。また、東南アジアを中⼼に親しまれており、作り⽅に地域差が多い。⿂介類、⼩エビ原料として塩を加えることによって腐敗を防⽌しながら、発酵、保存し、主として原料に含まれる酵素53

る（⿊⽥ 2010）。またタイの⾯積は 51 万キロ平⽅メートルと⽇本より 1.4 倍程広く、国⼟の半分はインドネシア半島の中部を占めており、⻄側はミャンマー、北東側はラオス、南東側はカンボジアと国境が接している。また、南はマレー半島北部に細⻑く続いており、
マレーシアとも接している。気候は⾬季と乾季に分かれていて５⽉から 9 ⽉までは、インド洋からの湿った空気を含む南⻄季節⾵が吹
き、⾬季となる。11 ⽉から 4 ⽉までは気候が変わり、乾いた北⻄季
節⾵によって乾季となる。乾季終盤の３⽉から 5 ⽉上旬は酷暑期で
出典：⼯業省⼯業経済事務局（2022）

４⽉が⼀番暑く、気温が 40 度を越えることがしばしばある。また、
フィリピンは台湾とボルネオ島の間に位置する島国で、7641 のタイの調味輸出額は年々増加し、成⻑率は 7.6 パーセントまでに島々から構成すされている（中島 1973）。国⼟⾯積は約 30 万平⽅は達した。タイの主要輸出国先は ASEAN、⽶国、⽇本で、これらキロメートルで⼭岳と熱帯⾬林が占めている。気候は熱帯モンスー

が総輸出額の半分を占める。タイの調味料の成⻑原因としては 2 点

ン気候で、南北に細⻑く⾼低差のある地形であるため、季節⾵や台挙げられる。第⼀に、タイの観光推進施策が成功して国外でタイ料⾵の影響により、気候が変わる場合もある（⽯⽥ 1996）。また、理の⼈気や調味料の⼈気が⾼まっていること、第⼆に⾃由貿易協定

⾬季と乾季がある。３⽉から５⽉が最も気温が⾼くなり、とても乾（FTA）締結地域向けが増加していることである。

燥する。そのあと 6 ⽉から 11 ⽉は⾬季に⼊る。そしてマレーシアの国⼟⾯積は 33 平⽅キロメートルで、約 60 パーセントが熱帯⾬林

図 2. タイの主要輸出先と輸出額で覆われている。気候は⾼温多湿の熱帯⾬林気候でありのため、気温の変化が⾮常に少なく、およそ 24 度から 32 度で気温が推移ししていく。10 ⽉から 2 ⽉の間は北東モンスーンが吹くため、多量の⾬が降り、特にマレー半島の東岸部は多⾬になる。

3-2-2. 東南アジアの種類と製造⽅法
東南アジアの⿂醤油として、タイのナンプラー、ベトナムのニョ
クマムが世界的に有名である。1990 年以降、東南アジア諸国の⿂
醤油は、世界的に価値が認められ、3-1-3 で⽰した通り、現在では⼀⼤出産業となっている。東南アジア諸国の⿂醤の原材料はアンチ
ョビが主流で、全体の 75 パーセントを占めている。その他は、アジ科の⼩⿂や⼩エビなどで⼀部淡⽔⿂も利⽤されている。製造は昔ながらの製造に頼っている地域が多くある。
最初にベトナムの⿂醤油の種類と製造⽅法について 3 つの事例を取り上げる。第⼀に、マムチュアである。この⿂醤については、⿂種は問わないが主に淡⽔⿂がよく利⽤される。ウロコ、内臓を取っ
出典：南務省次官事務局（2022）て洗浄した⿂を塩で下漬けし、ウルチマイを⽕にかけた後塩をまぶしてカメに⼊れ、塩⽔を注いで密閉し、3 週間程度発酵や熟成をさ

3-2. 東南アジアの地域性と⿂醤せた後⾷⽤にする。これは本漬けの際、塩⽔の他に砂糖⽔蒸留酒を

3-2-1. 東南アジア諸国の気候と地形

加えることで 1 年程度の保存が可能である（⽯⽑・ケネス 2010）。

ここではベトナム、カンボジア、タイ、フィリピンマレーシアの第⼆に、マム・ロクである。この⿂醤は原料である⼩エビの収穫

気候と地形について述べる。まずベトナムについてである。ベトナ

期は 5 ⽉から 9 ⽉である。漁獲した⼩エビは⽔揚げ後、すぐさま海

ムの⾯積は 33 万平⽅キロメートルと⽇本より狭く、北は中国、⻄

⽔で洗い、⼿で雑物を選別する。4 ⽉から 5 ⽉の暑い季節にはすぐはライス、カンボジアと国境が接しており、北部にはホン川、南部

さま塩をするが、7 ⽉から 8 ⽉の涼しい季節は 5 時間⽔切りをする。

にはメコン川がそれぞれ流れ込み、下流のデルタ地帯では平野が開塩を混ぜた後電動ミキサーにかけてつぶす。ペースト状に加⼯した

けている（中島 1973）。ベトナムの気候は南部が熱帯のサバナ気

⼩エビを敷きつめて、⽊製の枠台上に置き 3 ⽇乾燥させた後、カメ候なのに対し、北部は温帯となっている。⾬季と乾季がはっきりしあるいはコンクリートタンクに⼊れて発酵熟成させる（⽯⽑・ケネており、5 ⽉から 10 ⽉に吹く南⻄からのモンスーンが多くの降⽔量

ス 2010）。

をもたらす。他⽅カンボジアの国⼟は、中央に平野があり、それを第三に、ニョクマムである。原料⿂の漁獲は 3 から 4 ⽉と 8 から⼭脈が囲むような形になっている（⽯⽑ 2010）。国⼟⾯積に対す

9 ⽉の年 2 回に集中する。⿂を海⽔で洗浄した後、屋外のコンクリる森林の割合は 45.7 パーセントである。なんといっても特徴的なのートタンクに⼊れる。タンクのニョクマムいて、ニョクマムをしたは、国⼟の東側から中央を南北に縦断するメコン川、⻄側から中央たらせ⼆重にした⽵カゴに砂と塩をフィルターで通して⼀番しぼりにかけて位置するトンレサップ湖だろう。カンボジアには乾季と⾬が得られる。⼀番しぼりの伝統⽂的な技法は３つに分けることがで季の⼆つの季節があり、トンレサップ湖は季節によって⼤きさが変きる。⼀つ⽬は、塩を混合した⿂を容器に⼊れ、⽇中は天⽇にさら化する。⾬が降らない乾季では、⽔深が 1 メートルほどしか無く、すだけで発酵・熟成の全期間を通じて他に⼿を加えることをしない

その⼤きさは琵琶湖の 4 倍である。⼀⽅で、⾬季になり⽔量が増す

⽅法である。２つ⽬は、塩を混合して 3 ⽇置いた後、浸出液を集めと、⽔深は 9 メートルにも達し、⼤きさは乾季の 6 倍にまで拡⼤する。浸出液の 3 分の 1 の浸出液を容器に戻し重しをかけ、残りは別容器に⼊れて天⽇にさらす⽅法である。3 つ⽬は、⿂と塩の混合物

54に重⽯をせずに発酵熟成を⾏う。仕込んでから 4〜6 週間は天⽇に塊状にして、枠台の上に敷いたマットの上に広げて乾燥する。表⾯

さらす。南ベトナムでは 3〜8 ヶ⽉で発酵が完成するのに対し、気が乾いたら、再びミキサーにかけてつぶすことを１⽇に２から３回候の違いで北ベトナムでは 6〜12 ヶ⽉かかる（⽯⽑・ケネス 2010）。

⾏い、合計 6 回乾燥とつぶすことを繰り返し、２から３週間熟成・

次はカンボジアの⿂醤を⼆つ取り上げる。第⼀にプラホックであ発酵させ、出荷をする（⽯⽑・ケネス 2010）。

る。国⼟の中⼼に位置するトンレサップ湖がこの国における漁業資
源最⼤の供給地である。乾季の 3 倍以上にふくれあがったトンレサ

3-3. ⿂醤の伝播の仕⽅と歴史的背景

ップ湖の周辺の浸⽔林で⿂は産卵繁殖する（⽯⽥ 1996）。11 ⽉に

3-3-1. ⿂醤の歴史的背景

なり、減⽔期が始まると⿂は⽔の後退に伴って、浸⽔林から湖に戻る。⾸都ププラホックら南⽅にかけて半径 80 キロメートルに及ぶ地帯の農村に住むクメール農⺠は毎年、⿂場に集まり 1 年分のプラホックの半製品をつくり、村へ持ち帰って熟成させるのである。製法しては⿂の頭を切り落とし、⽵かごに詰め、その上に乗って⾜踏みをして鱗を落とす。圧⼒で内蔵を抜き、河⽔に浸しして洗浄する。
その後⿂を詰めた⽵かごの上にバナナをかぶせて重⽯をして 24 時
間放置して⽔を切り、塩を混合して天⽇⼲しをし、24時間また放置する（岩⽥ 1986）。
第⼆に、タク・トレイである。第⼆次世界⼤戦には⿂醤油である
タクトレイを⽣産する⼯場がなく、南ベトナムフーコク産のニョクマムを輸⼊して料として輸⼊していた。第⼆世界⼤戦中、ベトナム
からの供給が途絶えたので、タク・トレイ⼯場ができた。原材⿂はトンレサップ川で収穫したものを使⽤し、年 2 回仕込みをする。⽊
桶の底のフィルターを通してしたたり落ちる液体を桶にもどす、という⼯程を 5 から 6 ヶ⽉繰り返して⼀番しぼりが熟成する。⼀番しぼりにヤシ砂糖からつくったカラメルを混合していくことでタク・
トレイは完成する（⽯⽑・ケネス 2010）。
次にタイの⿂醤について 3 つ紹介する。第⼀にプラー・ラーであ東南アジア各地における伝統的な⿂醤の製法では、⿂の重量の30％前後の塩が混ぜられているため、塩がふんだんに⼊⼿できる場
所が必要不可⽋である。伝統的に、⽔⽥社会農耕社会では、塩を⽣産しない場所でも、交易関係により、⼊⼿できる⽅法を探していた。
そんな中、中国は 3000 年も前から発酵⾷品及び⿂醤をつくっていたといわれている（杉⼭ 1992）。微⽣物の⼀つであるカビの発酵作⽤を利⽤して、発酵⾷品及び発酵調味料をつくる技術はまず中国でおこったのだ。中国で⼤⾖を発酵の製造に使われているものが 2種類ある。
第⼀にアスペルギルスオリーゼ「麹カビ」である。はじめは⽩い
紙のように⼀⾯に広がるが、後には⻩緑⾊の胞⼦がいっぱいついて⻩⾦⾊からオリーブ⾊になるカビのようなものである。約千五百年前、中国では穀物の粒にこのカビを⽣やしたものを⻩⾐とよび、ひ
き割りや粉に⽣やしたものを⻩蒸とよんでいた（⽯⽑ 2010）。この麹は⾖や⻨を原料とした固まりでないバラバラの麹、すなわちバラ麹の形で主に製造に使われた。第⼆にリゾプースである（杉⼭
1992）。これは空気を嫌う嫌気性があるので、穀物の粉を⽔で、円盤性に固めた「餅麹」の形で使われ、現在でも中国の酒に使われている。このような技術が東南アジアに伝わった。

る。河川のそばに数⼗個の塩⾟⽤のカメを置く倉庫を持つ業者は漁師から⿂を購⼊して⼀年中漬け込みすることもあるが、⾬季の終わりが多量の⿂を仕込む時期である（中島 1973）。農⺠が⾃家消費⽤の⿂醤つくりをするのは⽔⽥の⽔が引き、⿂が河川に帰るところを漁獲するのである。⿂体の⼤きさが 10 センチメートル以下の⼩⿂は取り去るだけでそのまま加⼯し、⼤型の⿂はウロコ、頭、尾を除去して漬け込む。⻑期間の保存が必要なので⿂の重量⽐で 25 パーセント以上の塩が混ぜられることが普通である。塩を混ぜて１時
間混ぜ、放置した後、乳鉢で粉末状にする。そして発酵・熟成させて完成である（⽯⽑・ケネス 2010）。 第⼆にタイ・プラーである。タイ・プラーとは⿂の内臓という意味で、⿂の内臓をそのままあるいは洗浄してから⽔切りをする。塩を混ぜ、カメあるいはガラ
ス瓶に⼊れ１から２カ⽉置くと出来上がる（⽯⽑・ケネス 2010）。
⽇本の内臓の塩⾟よりも液体部分が多いが、味や⾹りは類似している。第三にカピである。⼩エビ塩⾟ペーストであるカピは中部及び南部の海岸地帯で製造される。100 ㎏の新鮮な⼩エビに 14 ㎏の市を混ぜ、⽵製の箕に⼊れて屋内で３から４⽇乾燥させる。屋内乾燥終了後、天⽇に半⽇さらして乾燥した後、⽶つき⽤の堅⾅でつぶし、ペースト状にする。これをカメに⼊れて重⽯をして熟成・発酵させてから出荷する（⽯⽑・ケネス 2010）。
次にフィリピンの⿂醤について１つ紹介する。フィリピンの⿂醤といえバゴオンである。重量⽐３０パーセント前後の塩を混ぜ、カメに⼊れて、２カ⽉以上発酵・熟成させるのが基本的製法である。
上質なバゴオンにするためには６カ⽉熟成させるという（⽯⽑・ケ
ネス 2010）。
最後に、マレーシアの⿂醤について 1 つ取り上げる。マレーシアの⿂醤油といえばブラ・チャンだろう。⼩エビを数時間乾燥させた
後、重量⽐で５パーセントの塩を混合し、⽔切りをする。そして電動ミキサーにかけてつぶす。ペースト状になったものを⼀掴みずつ

3-3-2. ⿂醤の伝播の仕⽅
東南アジア周辺地域で⿂醤の作成に必要な塩が発展していたのは中国、⽇本の 2 カ国である。よってどちらの国の塩とのつながりを踏まえ、東南アジアの⿂醤の広がり⽅を述べていきたい。
まず⽇本についてである。⽇本は⼟器に海⽔を⼊れて⼟器製造法が最も古く、縄⽂時代中期になって関東地⽅の沿岸に製塩⽤の⼟器が出現し、縄⽂時代の終末までに⽇本に普及する。(中⼝義次 2018)
⼀⽅、⻄⽇本では縄⽂時代の関東地⽅とは別の製塩⼟器が弥⽣時代
中期から瀬⼾内海沿岸を中⼼に各地に分布してった。第⼆に中国である。中国では、古くから内陸産の塩の⽣産地があり、漢族の拡⼤
ともに四川省、雲南省の塩井が開発された。塩の供給網は古くから全国にめぐらされていたが、価格は政府の統制下にあり、塩がとても⾼額で取引されていた（⽯⽑ 2010）。これにより、⿂醤油をつくることが困難な状況にあったので、中国ではあまり⿂醤が発達しなかった。
次に東南アジアの⼤陸部の広がり⽅について整理する。東南アジ
ア⼤陸部の⽔⽥地域には、⽔⽥漁業とでもいうべき淡⽔⿂を発達した漁業の発達がみられる。現在の海岸部での製塩技術はおそらく、チャンパ王国、クルメール族、モン族などのオーストロジア、およびオーストロネシア系⺠族の古代⽂明における製塩を継承するものであるとされる（⽯⽑・ケネス 2010）。⼤陸部における製塩はタ
イ＝ラオ系の⽔⽥農耕⺠によっておこなわれ、⼭地の焼畑農耕⺠は製塩に従事することなく、交易によって塩を得ているという（岩⽥1986）。
東南アジアの稲作地形⽔系の上流から下流にむかって、⼭地、扇状地、上部デルタ、下部デルタに分類され、その他に天⽔に依存する⽔⽥稲作の場所である、台地の 5 種に分けられる。第⼀に⼭地で55ある。ここには⽔⽥農耕は発達せず、焼畑農耕を営む少数⺠族の移各国、違った⽂化や価値観をそれぞれ持ち合わせているが多少な住地となっている。⼭間部の⾕川は漁業資源に乏しく、漁業活動はりとも共通点を持っているのだ。3-1 から分かる通り⿂醤は⼀⼤産

著しく低調である。東南アジア⼤陸部につづく⼀連の⼭地に居住す業であり、各国をつなげるためのツールとしての役割を果たしている⻄南中国の少数⺠族のなかには、なれずしを製造するものがある。

るといえよう。グローバル化が進んだことにより、各国とのつなが第⼆に扇状地である⽔⽥稲作がなされた地形の場所である。⾬季のりはより強固なものになったといえるのではないだろうか。東南ア

冠⽔と、乾季の乾燥がきわだっており、乾季における保存⾷品とし

ジアとのつながりは東アジアだけでなく、ヨーロッパなどいった地ての⿂醤となれずしが重要である（岩⽥ 1986）。第三に上部デル域にまで拡⼤しているのだ。今回の研究はインタビュー調査やアンタである。タイのチャオプラヤ⽔系でいえば、アユタヤ王朝の主要

ケートといった調査⽅法はしにくい内容であった。今後このような版図を想定したらよいような類型の地形の場所である。⾬季には⼀機会が設けられた場合は、アンケート調査が容易なものを選びたい。

⾯の冠⽔地となるが、⽔没しない⾃然堤防があり、ここを居住地と

また、これからは価値観や⽂化など⽬に⾒えない物を探究していきされる。この地形の地域は豊かな⽔資源に恵まれ、年間を通じて安たい。

定した鮮⿂の供給が可能である（岩⽥ 1986）。したがって、保存⾷品としての⿂醤やなれずしの需要はなく、現在では副⾷品ではな
く、調味料として⿂醤が使⽤される。第四に下部デルタである。⾬

参考⽂献

季には数 km 四⽅が冠⽔し、⼀⽅の⾮冠⽔地も残さず⽔没する地形

⽯⽑直道、ケネス・ラドル（2010）「東南アジアの⿂醤：⿂の発酵である。伝統的には無⼈の地で、近代になってからプランテーショ

制品の研究（５）」『国⽴⺠族学博物館研究報告』第 12 巻第 2

ン農業としての稲作が始まった場所にある（⽯⽑ 2010）。第五に号、235-314 ⾴。

台地である。東北タイのコラート⾼原のように、局地的に点在する

⽯⽑直道（2010）「⿂醤の起源と伝播：⿂の発酵研究（８）」『国低地にたまった⾬⽔を利⽤した⽔⽥農耕の営まれる地形である。⾬⽴⺠族学博物館研究報告』第 14 巻第 1 号、199-250 ⾴。

季には低地と河川、湖沼がつながり、⼀⽅的に⿂が⽔⽥に移動する

⽯⽥⿓次郎（1966）「地理学研究の中⾝と東南アジアの課題」『地が、乾季になると漁獲量はいちじるしく減少する。この類型は⿂醤
やなれずしが不可⽋の保存⾷品として利⽤される場所であると考えられる。

學雜誌』第 75 巻第 2 号、61-69 ⾴。
岩⽥慶治（1987）「東南アジアにおける居住様式の展開」住宅建築
研究所報第 13 巻、3-16 ⾴。
⿊⽥敏郎（2011）「メコン その農と⾷」『岡⼭⼤学農学部学術報

4. 現在の⽇本と東南アジアのつながり
⽇本の東南アジア諸国との貿易額は、24 兆円以上（外務省 2021）

告書』第 100 号、53-59 ⾴。
杉⼭信太郎（1992）「⼤⾖の起源について」『⽇本醸造協会誌』第87 巻 12 号、890-899 ⾴。

にも上り、貿易総額の約 15 パーセントを占めている。かつては⽇中⼝義次（2018）「塩蔵⾷品の過去・現在: 塩蔵⾷品の特性の変化

本が東南アジア諸国から原材料や農⽔産品を輸⼊し、東南アジア諸と細菌汚染と⾷中毒リスク」『⽇本海⽔学会誌』第 72 巻第 5

国かへ輸出する構造だったが変わってきた。またサービス貿易も年々増加している。また、東南アジアと⽇本のつながりは貿易⾯だ
けでない。1990 年代以降に成⻑したベトナムには多くの⽇系企業が進出している（村⽥・渋⾕ 1999）。近年は中国や ASEAN 先発国の賃⾦の⾼騰などによって⽇経企業の進出先は分散しつつある。そ号、288-294 ⾴。
中島暢太郎 （1973）「東南アジアの気候の特性について」『東南アジア研究』11 巻 1 号、130-147 ⾴。
町⽥⽂雄（1993）「東南アジアの⿂醬油」『⽇本醸造協会誌』第88 巻第 7 号、531-536 ⾴。

の例として、カンボジアやラオスやミャンマーなどの新興メコン諸

村⽥翼夫、渋⾕恵（1999）「⽐較教育学と地域研究（１）ー東南ア

国があげられるだろう。このことから⽇本と東南アジアのつながり

ジア地域研究の⽴場からー」『⽐較教育学研究』（1999）第25はより⼀層強くなっているといえよう。

号、55-60 ⾴。

5. 結論
本研究では、東南アジアや周辺地域のつながりを、市場、気候や地形、歴史的背景の 3 つの観点から調べた。3-2 からわかる通り、
東南アジア諸国それぞれの⿂醤の製造⽅法は似通っているといえるだろう。そうした原因は東南アジア諸国の地形や気候にあるのだ。
東南アジア諸国の地形や気候は⾮常に似通っており、そうした背景
から、製造⽅法も似通ってしまう。ただそれは悪いことではなく、東南アジア諸国のつながりを⽰す材料なのだ。3-3 からわかる通り、
中国から発酵技術が伝わり、東南アジアの⿂醤は発展を遂げたのだ。
中国から東南アジアの内の⼀国に伝わった後、東南アジア諸国に伝わったといえるだろう。これは東南アジアのつながりを⽰すだけでなく東アジアに位置する中国とのつながりを⽰すものでもある。東南アジア諸国だけでなく、⽇本も同様に中国の影響により、⽂化が発展したのだ。⽂化は今も昔も同様に他国の⽂化を取り⼊れることで発展を遂げるといえるだろう。

56

せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

世界の教育格差−タイとフィリピンの教育格差を中⼼に−
⽂京学院⼤学⼥⼦⾼等学校 2 年 久保 渚

1. 序論
1-1. 研究の背景
世界的に⾒た教育格差は深刻であり、発展途上国の⼦どもたちが
⽔汲みや児童労働、家の⼿伝いをして 1 ⽇が終わり⼗分な教育を受

2. 研究⽅法
教育格差の現状や本研究は、主に⽂献調査によって必要なデー
タ・情報を得た。とくに、東南アジア域内の教育と格差、及びタイとフィリピンの教育格差について⽂献を調査した。

けられていない⼦供たちが世界に多くいる、学校に⾏けないなどといった現状を学校の授業やニュースで知った。 興味をもち詳しく調べてみると同じ国や地域内でも家庭環境の違いや貧困などが理由で教育を受けられないと知り，⽇本の義務教育のように家庭の経済状

3. 結果と考察
3-1. 東南アジアの教育と格差

況や事情に関係なく同じ最低ラインの教育を受けられるようにする

先進国に⽐べて発展途上国あるいは開発途上国と呼ばれる国々はにはどうすれば良いのかと考えるようになった。最低ラインの教育

経済⾯の⽔準が低くその多くはアフリカ，東南アジア、中東に存在の定義は様々だが、私は識字率に注⽬した。⽇本の識字率は 99%でする。OECD(経済開発協⼒機構)が発表した政府開発援助対象国とあり、6 カ年の義務教育内容は時代とともに⾼度になっている。義なっている東南アジアの国々はフィリピン、タイ、ラオス、カンボ

務教育年限の少ない国や、義務教育が定められているにも関わらず

ジア、インドネシア、東チモールなどである。東南アジアの教育格

2022 年にユネスコ（国連教育科学⽂化機関）の統計院のグローバ差に共通する原因は貧困、教員不⾜などが挙げられる。発展途上国

ル教育モニタリングレポート・チームが発表した報告書によると、の家庭は⼦供の数が多い傾向にあり、１つの学校の⽣徒数が多くな

2021 年時点で学校に通っていない⼦供たち（6 歳から 17 歳）が約 2

り教師の⼿が不⾜する。クラスの規模が⼤きくなることで⽣徒に充

億 4400 万⼈に達している。先ほどから最低ラインの教育の定義と分な注意を払うことができなくなる。そうすることで⽣徒たちの学いうワードを出して話していますが最低ラインの教育の定義はなん

習ニーズに合わせることが難しくなり教育の質や指導効果は低下すなのだろうか。これは様々であるが、数値化されていてわかりやする可能性がある。さらに質の⾼い教育を提供するための専⾨的な知い識字率や指数に注⽬した。

識やスキルを持つ教員の不⾜も問題となる。質の⾼い教育を提供す

⽇本の識字率は 99%であり、9 年の義務教育内容は時代とともにるためには経験豊富な教師が必要だと考えるが、それが充分に確保

⾼度になっている。⽇本の識字率が90％を超えている主な理由は以されない場合、⽣徒たちの学習環境や教育の質に影響するだろう。

下のような要因が考えられる。
(１) 教育制度の充実: ⽇本は公教育制度が整っており、義務教育を受けることができる環境が整っている。

3-2. タイの教育格差
3-2-1. タイの教育概観(２) ⾼い識字意識: ⽇本では識字の重要性が広く認識されており、1999 年に制定された国家教育法では初等教育の 6 年間と中学，⾼

⼀般的に識字意が⾼いと考えられる。親や教育機関による識字校の 6 年を含めて 12 年間が基礎教育とし、12 年間の基礎教育を国の啓発活動が⾏われ、⼦供たちは幼稚園などで識字を⾝につけ内の⼦供達に無償で提供することを制度化している。さらに、2009

させる取り組みが⾏われている。

年からは⼩学校⼊学前の就学前教育も追加され無償期間が 15 年間(３) 社会⽂化的要因: ⽇本の社会においては教育への投資が重視さに延⻑した。そのため，タイの国内の全ての⼦供たちは公⽴学校にれ、⼦供たちに教育機会を提供するための環境が整っている。

通えば家庭の経済状況に関係なく教育が受けられるようになったと

また、識字の能⼒を⾼めるための図書館や学習⽀援センターな⾔える。タイでは初等教育から始まる教育制度は⽇本と同じ6・3・

どの施設も充実しており、個々の学習環境を整えることが可能

3・4（⼩学校 6 年，中学校 3 年，⾼校 3 年，⼤学 4 年）が採⽤されである。実⽤的な教育⽇本の教育は実⽤的な知識や技術を学ぶている。さらに，これまでの、初等教育委員会や国，県レベルの中ことが重視されており、⽣活や社会での役⽴つ識字能⼒の獲得

等教育を統合し地⽅にあったカリキュラム開発を⾏う基礎教育委員に取り組んでいる。

会も開設された。2020 年のユネスコの統計院の発表によると、初このように⽇本においては、公教育制度が整っており、⾼い識字
意識や質の⾼い教育環境があるとされているが、⼀⽅で発展途上国

等教育、中等教育では男⼥ともに 100%を超えておりほぼ全ての⼦
供が教育を受けることができていることがわかる（表 1）。

とされている国や地域では、そのような⾼い識字意識や教育環境が整っているとは限らない。

1-2. 研究の⽬的
本研究の⽬的は、世界の教育格差の問題を考えるに際し、教育格差が深刻なレベルにある東南アジアの 2 つの国、すなわち、タイとフィリピンを取り上げて、教育格差の諸相や相違を⽐較検討することによって、格差の改善に必要な施策について検討することである。

表 1. タイの初中等教育における総就学率（2020 年）
⼥⼦

男⼦

初等教育

102.3%

102.2%

中等教育112.3%

115.2%

出典：UNESCO Institute of Statistics（2020a; 2020b)

57

及び６年間の中等教育の内、4 年間の前期中等教育（中等学校）と3-2-2. タイにおける教育格差の現状
タイの教育制度からは⼦どもたちには平等に教育の機会が与えら

2 年間の後期中等教育（⾼等学校）から構成されている（Official

れていることがわかるが、タイ国内が⼀律の状態であるとも限らな

Gazette, Republic of the Philippines (2013)。このように、13 年間の義い。クレディ・スイスの 2018 年の統計によると（クレディ・スイ

務教育が導⼊され，公⽴校に通えば無償で受けられるものとなった。

ス 2019）、「タイでは上位 1%の富裕層が持つ富が全体の約 67%を占める。」ことがわかっている。この推計からタイには国内で⼤き3-3-2. フィリピンにおける教育格差の現状

く地域格差が起こっていることがわかる。タイの⾸都バンコクにはIT や医学、介護などの専⾨知識を持った⼈たちが多く世界で活躍

スラムが 2000 箇所ほどあり約 210 万⼈が暮らしている。2018 年のしているため教育格差のイメージはあまりないかもしれないがフィバンコクの⼈⼝は約 1020 万⼈だったので 4〜5 ⼈がスラム⼈⼝であ

リピンは貧富の差が⼤きい国なので貧富による教育の差が⽣じていり地域格差の深刻さが考えられる。また、東北部は農村部と呼ばれる。フィリピンにおける格差の主な原因はどのようなものが挙げらる地域だが⾯積は国⼟の 30%を占めているにもかかわらず、⼀⼈当れるだろうか。2022 年のフィリピン統計局によると、2021 年のフたりの GDP は 10%ほどである。しかし⾸都バンコクの⾯積は 1.5%

ィリピンの貧困率は 18.1%であり、2018 年の 16.7％から約 2%ほどほどであるが 1 ⼈あたりの GDP は、47%と国内の約半分ほどの割合増加していることがわかる（Reuters 2022）。地域別にみると，マである。この数値を⾒るとタイ国内に⼤きな経済的格差があること

ニラ⾸都圏の貧困率は 2.3%と全国で 1 番低い数値であるが，バンサがわかりこれは教育の質にも影響するだろう。

モロ・ムスリム・ミンダナオ地域では 61 .3%であり，タイと同様に都市部の富裕層は名⾨私⽴学校やインターナショナルスクールに地域差が⽬⽴っている。フィリピンは⾸都であるマニラで急速に地通う。このような有名校などでは，⼀般の教育課程とは別で授業料

域開発が進められたため、物流のシステムが不完全だったことやイを納⽬、授業を英語で進めることも多い。⼀⽅で農村部では，学校ンフラが整備されてないことで産業が追いつかず貧困層を⽣み出す設備などの環境が整っていない場合も多い。そして学校はあったと原因になった。また、フィリピンでは貧困の悪循環が原因で教育のしても教師の知識が豊富ではないため教育としての質は悪くなり指機会を奪われている⼦供達も多い。貧困のため教育を受けられない

導技量が不⼗分であることも少なくない。

ためゴミ拾いや⼩作⼈など不安定な職しか選択肢がなく、安定した職につくことができないが故に児童労働や違法薬物の売買などにより⼦供の⽣活も不安定になりその貧困から抜け出せないといったこ

表 2. タイの地域ごとの⾯積、⼈⼝、GDP（2021 年）
⾯積
(Km)
全国

513,120

⾯積
構成⽐
(％)

⼈⼝
⼈⼝
(1,000 ⼈) 構成⽐
（％）

100.0

69,509

GDP
(10 億
バーツ)

100.0

15,637

GDP
構成⽐
(％)

1⼈あたり
GDP
(バーツ)

100.0

224,962とがよくある。
表 3 によれば教育段階が上がるにつれて、修了率は低下している
ことがわかる。そして、⼥⼦より男⼦の⽅が⼀貫して修了率は低い。

バンコク
⾸都圏

7,762

1.5

17,095

24.6

7,442

47.6

435,356

中部

16,593

3.2

3,175

4.6

843

5.4

265,659

東部

36,503

7.1

6,160

8.9

2,687

17.2

436,237

⻄部

43,047

8.4

3,663

5.3

563

3.6

153,805

フィリピンは、いわゆる逆のジェンダーギャップが⼤きく、教育の北部

169,64433.1

11,324

16.3

1,228

7.9

108.469

⾯では⼥性の⽅が活躍していることがわかる。また識字率に注⽬し東北部

168,855

32.9

18,449

26.5

1,591

10.2

86,232てみると機能的識字率の⼥性の数値は 92.0%、男性は 88.7%基礎的

南部

70,715

13.8

9,643

13.9%

1,281

8.2%

132,863

識字率は⼥性が 97.0%、男性は 96.1%である。機能的識字率、基礎

出典： 国際協⼒銀⾏（2023）より筆者作成

的識字率どちらとも⼥性の⽅が⾼い。基礎的識字率（⽂字の読み書

⼥性より男性の⽅が基礎教育段階（初等・中等教育）において、すでに学校教育から離脱してしまっている傾向が強いことが伺える。

き）に加えて、最低限の計算などを含む機能的識字率は⼥性と男性

3-2-3. タイの教育格差の特徴の差が⼤きくなる。

地域間の不均衡が⼤きな特徴として挙げられる。⾸都バンコクや⼤都市圏では教育インフラや資源が豊富に整備されているが地⽅や表 3. フィリピンの⼩中⾼等学校における修了率（男⼥別）：2018 年
修了率（全体）男⼦の修了率⼥⼦の修了率差に響いている。裕福な家庭の⼦供は私⽴校に通う⼀⽅で低所得家

⼩学校

91.9%

89.0%

95.2%

庭の⼦供たちは公⽴校で教育を受けざるを得なくなる。その結果、

中学校

81.0%

74.9%

87.7%

教育のクオリティや教育機会が不均衡になっているだろう。

⾼校

78.3%

73.9%

83.4%

貧困地域ではそれに⽐べて教育環境が劣る。また所得格差も教育格

出典：UNESCO の World Inequality Database on Education より筆者作成

3-3. フィリピンの教育格差
3-3-1. フィリピンの教育概観
フィリピンは中等教育が 4 年間しかない国だった。初等教育 6 年間と中等教育 4 年間を合わせて 10 年間を基礎教育期間として、その後は⼤学や専⾨学校などに進学することになる。しかし、⽇本の導⼊している⼩学校 6 年、中学校 3 年、⾼校 3 年や、それに類似する制度を⽤いている国に⽐べると 2 年少なく海外の⼤学に直接進学できないことや、雇⽤機会に恵まれないケースが⽬⽴つため、2012
年から新たな教育制度を導⼊した。こうした不都合を解消するため、今まで 4 年だった中等教育を 6 年に引き延ばすというものだった。
その制度は、少なくとも１年間の就学前教育、6 年間の初等教育、

3-3-3. フィリピンの教育格差の特徴
いくつかの特徴があるが，地理的な要因が⼤きな役割を果たしている。都市部と地⽅地域の間の教育格差は⾮常に⼤きく都市部の学校の⽅が教育の品質が⾼い傾向にある。フィリピンは貧困率が⾼い国であるため経済的な理由で学校教育にアクセスできない⼈も多く存在している。フィリピンは、都市部の学校には充実した図書館や最新の教育技術が備わっているが地⽅地域の学校では教材や設備が不⾜している傾向にある。これらが教育格差の⼤きな特徴だと⾔える。

58

3-4. ⽐較考察
教育格差の原因として挙げられるフィリピンとタイに共通していする割合を変えるなど改善することで⾏政機関への資⾦は増えると考えた。

たものはどちらの国も貧富の差が激しいということだ。教育の差，
職業による⽣産性の差が都市・農村間の格差の要因になっていると考えられる。都市部に⼈々や⼤企業が密集し，農村部は過疎化が進

参考⽂献

むなどはどこの国や地域にも共通することだと思うがそこで政府が【⽇本語⽂献】

どのような対策を取るかによって各国の国内格差は良い⽅向にも悪クレディ・スイス・リサーチ・インスティテュート (2019)『グローい⽅向にも変化するだろう。貧富の差が⽣まれるとどうしても受けバル・ウェルス・リポート 2019』クレディ・スイス・リサー

ることができる教育のレベルも⼤きく変わってきてしまう。実際にチ・インスティテュート．

双⽅の国では私⽴校と公⽴校に通うのでは受けることができる教育

国際協⼒銀⾏（2023）『タイの投資環境』国際協⼒銀⾏．

内容のクオリティが⼤きく違うことがわかっている。タイでは対策

Reuters (2022）「フィリピンの貧困者、18─21 年に約 230 万⼈増として，教師の質の向上を図るために教員養成プログラムの充実やコロナ禍で＝統計局」https://jp.reuters.com/article/philippines-

研修の供給を⾏なっている。優秀な教育者の確保と育成は教育格差

economy-idJPKBN2PM01A/ (閲覧⽇:2024 年 5 ⽉ 12 ⽇)の縮⼩に⽋かせないだろう。またフィリピンでは，教育における地⽅分権化を進めており、中央政府は地⽅⾃治体が教育を管理し運営【英語⽂献】

することでその地域のニーズに合わせた教育を提供できるようにし

Global Education Monitoring Report Team, UNESCO Institute ofている。

Statistics (2022). “New estimation confirms out-of-school
population is growing in Sub-Saharan Africa.” Factsheet 62 / Policy

4. 結論

Paper 48. UNESCO.
Official Gazette, Republic of the Philippines (2013). Republic Act No.

数字的なデータからタイの教育格差についてみてみると、初等教

10533: An Act Enhancing the Philippine Basic Education System by

育、中等教育ともにタイ全体の地域の⼦どもたちが学校に通えていStrengthening Its Curriculum and Increasing the Number of Years

ることがわかった。そしてここには男⼥の差はなく性別関係なく教for Basic Education, Appropriating Funds Therefore and for Other

育を受けられていることが発⾒できた。そのため本研究では教育格

Purposes.

差に深刻なほど差があるとは考えられにくい結果になった。しかし

blic-act-no-10533/ (閲覧⽇：2024 年 5 ⽉ 12 ⽇)

https://www.officialgazette.gov.ph/2013/05/15/repu

経済⾯のデータを⾒てみると各家庭に経済格差が存在いていること

UNESCO Institute of Statistics (2020a) “School Enrollment, Primary (%は明らかであり、この格差は⼦供たちの教育に⼤きく影響している

Gross), Thailand.” UIS. http://data.uis.unesco.org/index.aspx?quer

ことがわかった。バンコクなどの都市部には質の良い教員が集まっyid=3812 (閲覧⽇：2024 年 5 ⽉ 12 ⽇)ていて、設備も整っている。⼀⽅で農村部はそもそも学校の数が⽣

UNESCO Institute of Statistics (2020b) “School Enrollment, Secondary

徒数に対して⾜りていなかったり、学校に⾏くことはできても教科(% Gross), Thailand.” UIS. http://data.uis.unesco.org/index.aspx?q

書を買うことができない⼦供がいるなど、学習を⾏う上で環境が整

ueryid=3812 （閲覧⽇：2024 年 5 ⽉ 12 ⽇）っていないことが伺えた。またタイは初等教育、中等教育ともに卒

UNESCO（2018）World Inequality Database on Education: Philippines. ht

業させるのがタイが⾏っている政策であるため本当に格差が⼤きく

tps://www.education-inequalities.org/indicators/comp_upsec_v2/

なるのは⾼等教育にあたる年代からである。2009 年からタイは 15

philippines# ageGroups=%5B%22comp_upsec_v2%22%5D&years

年間教育費を無料にすると本研究でも述べたがこれには教科書代な=%5B%222018%22%5D （閲覧⽇：2024 年 5 ⽉ 12 ⽇）

どは含まれていないため、家庭の所得が低ければ低いほど選べる選
択肢はなくなる。受けたい教育を受けることができないという⾯か
らみると無償化としての政策はあまりうまくいっていないとのかもしれない。
フィリピンは戦後、アメリカが英語を普及させ教育養成にも⼒を⼊れたため、優秀な⼈材が世界でたくさん活躍している。しかし、裕福層は⾼校まで教育設備が充実している私⽴に⾏き、貧困層は授業料が無料の公⽴⾼へ⼊学する。公⽴校では設備や先⽣の不⾜から⼗分な教育が提供されていない。また貧困層が多く⼩学校では 3 割、⾼校では 5 割の⽣徒が卒業前に退学してしまう。これは極めて異常なことだと考える。それを解決するためには教育環境の整備や政策において予算を増加する必要があると考える。様々な⽂献を読んでいて、私⽴と公⽴、農村部と都⼼部で格差が広がりすぎていると感じた。お⾦を払っている分いい教育を受けられるのは私⽴校に通うメリットだと思うが先⽣、設備⾃体の質を底上げすることで格差や識字率の低さの問題は解決されていくと考えた。また、教育予算を増やすことで、公共設備や施設の改善に資⾦を充てることができる。
そうすることで、図書館などの公設備をつくり、⼦供達が関⼼のあることについて学ぶ機会を提供することができるだろう。低所得者と⾼所得者の収める税⾦が同じ国もあるからそこは所得ごとに納税

59

せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

イスラム教に対するイメージの研究〜⽇・印尼の⾼校⽣の視点からの検討〜
東京都市⼤学付属⾼校 2 年 倉本 晃成

1. 序論
1-1. 研究背景
王⽴イスラム戦略センター（The Royal Islamic Strategic Centre）のてくれたり、ホストブラザーとは⼀緒にジムで体を鍛えたりした。
インドネシアの⼈たちは総じてとても親切で、私が買い物をしてお⾦を払おうとすると「お⾦はいいから」と⾔って全て払ってくれるなど優しい⼈達だった。

『ムスリム 500』（2022 年度最新版）によると世界⼈⼝の 89 億

このように素晴らしい思い出を持ち⽇本に帰国したが、⽇本の学

4179 万⼈中、イスラム教徒は 19 億 3861 万⼈と約 22％の割合を占校でイスラム教徒の友⼈や家族の話をすると、「イスラム教徒ってめ、およそ世界の四⼈に⼀⼈はイスラム教徒と⾔われる。そして⽶怖いし、近寄りがたい」「危険なことはなかったの」等、マイナス

国調査機関ビュー・リサーチ・センターによると、世界の宗教別⼈

イメージの話ばかりされた。私は⽇本の同年代の友⼈達からの反応

⼝では現在キリスト教徒が最多であるが、2070 年にはイスラム教に⾮常に悲しい気持ちになったが、考えてみたら⾃分⾃⾝も留学前

徒とキリスト教徒がほぼ同数（32.３％）となり、2100 年にはイスは少なからず、イスラム教やイスラム教徒は遠い存在であり、構え

ラム教徒が世界最⼤勢⼒（35％）となると予測している。この傾向ていた部分があったことは否めなかった。実際、⽇本におけるイスは⽇本も例外ではない。80年代以降、⽇本のイスラム教徒は増加を

ラム教徒に対する報道はテロ等の危険なものが中⼼であり、また⾝続け、2020 年末で約 23 万⼈と推計されており、1999 年に全国で 15

近にイスラム教徒の⼈たちと関わる機会はまだ少ないため、本当のヶ所だったモスクも 2021 年 3 ⽉では 113 ヶ所に増加している（店イスラム教、イスラム教徒を知ることは⾮常に限られている。

⽥ 2018 ）。また、近年においてはイスラム教徒のインバウンド観

そこで⽇本に帰国した今、イスラム教やイスラム教徒に関するネ

光客が増加し、観光地を中⼼にヒジャブを⾝につけている旅⾏客をガティブなイメージを払拭させ、⽇本⼈とインドネシア⼈の相互理

多く⽬にすることも増えた。まさに「隣のムスリム」というタイト

解を促進するために何ができるかを考えた末、第⼀段階として⽇本

ルの書籍の発⾏が続いているように（内藤 2016；森 2018)、⽇本にの同年代の⾼校⽣、⼤学⽣達がイスラム教やイスラム教徒に対しど住む⼀般的な⽇本⼈にとっても接する機会が増えていることが指摘のようなイメージを抱いているのか、どの程度の知識を持っているできるだろう。

のかを調査すると同時に、インドネシアの⾼校⽣、⼤学⽣はイスラ

⼀⽅で、2001 年 9 ⽉ 11 ⽇に起きたアメリカ同時多発テロ事件をム教についてどう考えているのか、どのようなイメージを持ってい筆頭にイスラム国等、イスラム原理主義による相次ぐテロ事件の報るのか調査することで、双⽅にある認識やイメージのギャップを埋道などにより、⽇本においてもイスラム教徒、イスラム教に対するめ、相互理解を促進したいという思いが本研究の動機である。

イメージはネガティブであり、どこか近寄りがたい存在と映るケースが多いと推測される(⾼⽊ 2004、松本 2006）。しかし、⽇本にお1-2. 先⾏研究の概要と⽬的

いてもイスラム教徒との共存は不可避な流れであることが予測され1-2-1. 2003 年、2004 年の調査結果ている中、私は実際のイスラム教徒の⽣活や⽂化を実体験するため⽇本におけるムスリム（以下、イスラム教徒のことをムスリムとに⾼校 2 年の夏から約⼀年間、インドネシアへ交換留学へ⾏った。

記述する場合がある）に対するイメージ調査は 2000 年以降、過去

なぜインドネシアを留学先に決めたかというと、インドネシアの総何度か実施されている。なぜ 2000 年以降かというと 2001 年 9 ⽉ 11

⼈⼝の86.93%をイスラム教徒が占めており（2.38億⼈）、世界最多⽇のアメリカ同時多発テロ事件の勃発により、⽇本においてもムスのイスラム教徒を抱える国であるからである（店⽥ 2018)。

リムに対する危機意識が強まったことが関係されると思われる

私は運よくインドネシアの中でもイスラム教徒の割合が⾼いジャ（e.g., ⾼⽊ 2004；松本 2006；⽔⼝ 2015）。⼀番古いアンケート調

ワ島中部の都市マランをはじめとする計 4 都市、4 つのムスリム家

査としては東京都⽴豊島⾼等学校の教師であった松本⾼明が 2003

庭にホームステイをさせていただくことができ、それぞれの都市で

年に東京都、神奈川県の国⽴、公⽴、私⽴⾼校⽣計 1670 名に対し現地の⾼校でムスリムの友⼈を作ることができた。そこで実際に経て実施されたものである（松本 2006）。この研究は⾼校教師であ験したことは、イスラム教徒であるからといってなにも特別に恐れった松本（2006）が学校教育の中でどのようにムスリム理解を促進

ることは全くないということであった。確かに⼀⽇に五回の礼拝をすればよいのかを考察することを⽬的に実施されたもので、この分するために授業中であっても途中で礼拝すること、豚⾁やアルコー

野の調査としては先駆的である。この調査は「イスラームの開祖はルなど禁忌の⾷べ物があること、左⼿でものを渡してはならないこ

誰か」「イスラーム最⼤の聖地はどこか」「イスラームの聖典は何と、ラマダン⽉では⽇中の⾷事は⽔分も含め摂れないことなど、か」という設問すべてに正答した A グループとその他の B グループ

⾊々な制限はあることは事実である。しかし、⾼校の友⼈たちはとに分けて分析しているが、その結果、イスラーム、その他時事問題ても親切でインドネシア語が不⾃由だった私のために放課後に教えに相対的に関⼼を持つ⽣徒の⽅が、イスラームについて否定的なイてくれたり、インドネシアの⽂化を紹介してくれたりした。またヒメージを持っているということが判明した。この理由としては、⽇ジャブを被った⼥⼦⾼⽣達はインスタグラムやティックトックが⼤本国内で報道される情報⾃体にイスラームのネガティブなイメージ

好きで、男⼦学⽣達もゲームで遊んだり、カフェでおしゃべりをしが多く含まれているため、積極的に時事情報に接している⽣徒程、たりするという⽇本と何も変わらない⾼校⽣活だった。ホストファイスラームに対して否定的なイメージを持つ逆説的な事象が起きてミリーも私を⼦供の⼀⼈として受け⼊れてくれ、旅⾏に連れていっいるのではないかという仮説が⽴てられている。実際、「イスラム60

教やイスラム教徒に関わる情報でよく⽿にする内容」として⼀番多

誤っていた。以上のことから⾼⽊（2004）、松本（2006）でも指摘く挙げられたのは「イスラム教徒による戦争やテロ」（全体 56.4%、

されていたように、学⽣のイスラーム認識が深まらない原因は各テ

A グループ 66.8%、B グループ 54.7%)とあるように、社会に関⼼のレビ局の報道が偏っており、類似性が⾼いことが指摘される（⽔⼝ある⽣徒程、ムスリムの戦争やテロの報道に接している。この調査2014）。また、このようにテレビからの⼀⽅的な情報を⼗分に分におけるムスリムのイメージは「厳格で戒律が多く不⾃由」「得体析・吟味せず同調する学⽣が⽣まれる背景として、⽇本の学校におが知れず理解しがたい」「不寛容で攻撃的」「ヒゲを⽣やした砂漠ける「国際理解教育への取り組みの停滞」と「デジタルネイティブの⺠」という 4 点にまとめられる。

世代」を⽔⼝（2014）は挙げている。国際理解教育の停滞とは、国その後、2004 年には⽇本の⼤学⽣を対象としたムスリムイメージ

際性＝語学（特に英語）という表層的な理解のみで、真の異⽂化理調査が⾼⽊（2004）により⾏われた。これはジャーナリストから早解に必要な知識を体系化するための教育が後回しにされていること

稲⽥⼤学客員教授へと転⾝した⾼⽊（2004）がアメリカ同時多発テを意味する。デジタルネイティブ世代については、知識量では優れ

ロ事件以降に広まったイスラームとテロを短絡的に同⼀視する社会ているかも知れないが、その知識は表層的で他⼈よりも⾃⼰に関⼼⾵潮を憂い、相互理解に⽴った世界秩序構築への対話の⼀歩としてが向くという特徴が指摘されている。これらを合わせて考えると、実施したものであった。調査は全国の国⽴、公⽴、私⽴⼤学 9 校の⽇本の学⽣達のイスラーム認識が表層的な⽤語や概略的な歴史の理

計 402 ⼈を対象とした。調査項⽬としては 2003 年 12 ⽉にシカゴ・

解にとどまる⼀⽅で、テレビを中⼼とするマスメディアの報道をそトリビューン紙が⾏った宗教意識についての⽶国でのアンケート項のまま鵜呑みにしていることから形成されている状況が窺える（⽔⽬から三項⽬加えている。この調査結果におけるイスラームのイメ

⼝ 2014)。

ージは「闘争」（45.02%)、「テロの宗教」（21.64%)、「怖い宗教」（18.90%)が上位を占める⼀⽅、「平和」（9.70%)や「共存」

1-2-3. 2017 年、2018 年の調査結果（15.17%)という本来のイスラム教の教えとは離れ、⼀部のイスラ

ここまでの調査・研究では、⼀般的な⽇本⼈はムスリムに対して

ム過激派によるイメージが強く影響されていることが判明した。⼀ネガティブなイメージを持ち、受容的態度も低度であることが明ら⽅で「イスラームを知りたいか」という設問に対して 63.4%が「知かにされ、特にメディアなどを通じて提⽰される情報がムスリムにりたい」、「⼤学でイスラーム講義が必要か」との設問には対して持つ態度やイメージに影響を及ぼすと指摘されてきた

75.37%が「必要」と回答したが、その理由には「9.11 テロ」（e.g., ⾼⽊ 2004; 松本 2006; ⽔⼝ 2014)。この仮説は海外の研究でも（34.32%)、「紛争と続発するテロ」(41.79%)、「アフガン、イラク

多く⽀持されているものであるが⽇本の研究は実証的なものではな戦争」(29.35%)が上位に並ぶことを⾒ると、そもそもイスラームへく、また提⽰される情報が⼀回または継続的であるかという区別もの関⼼がテロや戦争をきっかけとしていることが読み取れた。（⾼⾏われてこなかった。そこで近藤・⾦・松⽊・向井・⽊村（2019）

⽊ 2004）。

は、以下の⼆つを⽬的とした調査を 2017 年から 2018 年にかけて実施した。第⼀の⽬的は「⼀回の情報提⽰が及ぼす影響を検討するこ

1-2-2. 2014 年の調査結果と」、第⼆の⽬的は「「提⽰される情報とそれに関する認知のどち

上記⼆つの調査では「⽇本社会に流布するイスラーム関連情報は

らがムスリムに対する受容態度及びイメージにより⼤きな影響を与偏り」（松本 2006)、⽇本⼈は「イスラムとの共存の経験が少なく」えるかを⽐較する」ことである。調査対象は東京・京都の四年制私「マスコミを通じて伝えられるイメージがイスラムへの⾒⽅を決定

⽴⼥⼦⼤学⼆校の 187 名である。 その結果、第⼀の⽬的に関してづけることになりかねない（⾼⽊ 2004)ことが指摘されているが、は⼀回の情報提⽰はイメージに対して影響を及ぼすことが⽰された。

この⼆つの調査から約 10 年を経た 2014 年において⽇本⼈のムスリ

このことからムスリムのイメージを改善するためには、例えば⼤学

ムに対するイメージに変化は起きたのかを調べたのが⽔⼝（2015）の⼀回の講義であってもムスリムに対するプラスイメージを与えるのアンケート調査である。この調査は⾸都圏の三つの⼤学に通う学ことでイメージの改善が可能であるということである。これは逆に

⽣ 326 名を対象に 2014 年に実施された。⾼⽊（2004）と松本

⾔えばムスリムに対するネガティブな⾔説や、⽇本⼈との相違点を（2006）の調査から⽔⼝（2015）の調査の間にムスリム世界で起き殊更に強調するような情報を与えることは、それがたった⼀回であた⼤きな出来事は、2011 年に始まった「アラブの春」と⾔われるっても⼤きな影響を与えるという点を認識すべきであるということ

中東地域の市⺠の⺠主化運動と 2014 年に宣⾔されたイスラーム国である。第⼆の⽬的に関しては、提⽰される情報の性質よりも、その樹⽴である。そしてこれらの動きからイスラームに関する基本書

れに関する認知によりイメージは強く規定されることが⽰された。

や専⾨書が多数発刊されるようになると同時に、インターネットを

今までの研究（e.g. ⾼⽊ 2004; 松本 2006)では、ムスリムに対するネ通じて⼊⼿できる情報も⾶躍的に増加すると共に、ソーシャルネッ

ガティブな情報が提⽰されれば、直接的にネガティブなイメージをトワークサービス（SNS)により、世界各地域の市⺠の⽣の声に接持つようになると想定されていたが、本研究により、個⼈は受け取する機会が増⼤したという情報環境の⼤きな変化が指摘できる。実

った情報をそのまま受け⼊れるのではなく、より複雑な認知的処理

際、松本（2006）の調査結果では社会的な出来事に関する情報を⼀を⾏った上で情報を解釈してから受け⼊れることが明らかにされた。

番多く得ているメディアとしてテレビが 91.7%、インターネットは

よって、今後の研究では提⽰される情報（メディアによる報道等）

1.9%であったのに対し、⽔⼝（2014）ではラジオ・テレビ（46.9%)

のみに着⽬するのではなく、情報に接した後の個⼈内の⼼理的なプに並んでインターネットが 46.3%と増加している。しかし、ここでロセスの解明を試みることが重要であることが明らかにされた。

注⽬すべき点はイスラム教とテロを結びつけるきっかけとなっているイスラーム国に関する情報を得ているメディアとしてはラジオ・テレビとの回答が 61.9%、インターネットの利⽤は 25.2%と異なることである。
⼀⽅で、イスラームに関してポジティブな印象を与えると思われる「アラブの春」に関する知識を答えてもらった設問では 38.7%が1-2-4. ムスリムイメージに対する⽇韓⽐較調査
まず前提としてなぜ韓国を⽐較対象とした調査が実施されたかという理由は、第⼀に全⼈⼝に対してムスリムが相対的に少ないという類似点が⽇韓両国にあるからである。具体的には⽇本では総⼈⼝61の約 0.1%(店⽥ 2018)、韓国では総⼈⼝の約 0.3%(Jeong 2018; Park

やはり統計的⼿法による構造分析がされていない点が指摘されたが、2017)と推定される。第⼆の理由としては全⼈⼝に占めるムスリム

向井・⾦・松⽊・⽊村・近藤（2019）による⽇韓⽐較調査では探索の割合は少数ではある⼀⽅で、アメリカ同時多発テロ事件以降、ム的因⼦分析、共分散構造分析により、因⼦構造が明らかにされた。

スリムに対して学術的、社会的にも関⼼が⾼まっていることがある(Park 2017)。

このようにムスリムイメージに関する調査・分析に関しては、その初期においては質問項⽬への回答の単純集計⽅法が採⽤され、近ムスリムイメージに対する⽇韓⽐較調査はまず、2008年から2009年においては統計的⼿法を駆使することで構造分析まで踏み込んで年に⼀橋⼤学の加藤博らが Lee Hee-Soo 漢陽⼤学教授に依頼し、韓いる傾向が窺えるが、⼀番の問題点はムスリムイメージの定義ない国の六つの中学・⾼校に通う 289 ⼈を対象に実施された[アジアのし測定法が研究間で⼀貫していないことである（向井ほか 2019）。

なかの中東 n.d.]。ここで使われた質問項⽬は松本（2006）が作成したものをそのまま使⽤していることにより、直接⽐較することが可

1-3-2. 本研究の⽬的能である。韓国で⼀番多かった回答は「教えを厳格に守る」

研究背景で述べたように、本研究の動機は⽇本⼈とインドネシア(48.4%)、「後進的」（43.6%)、「砂漠の宗教」（42.9%）が続いた。

⼈の相互理解を促進するために⽇本におけるイスラム教やイスラム

⽇本と⼀番差が⼤きかった項⽬は「後進的」（⽇本：22.0%)、「奇教徒に関するネガティブなイメージを払拭させることである。その妙な習慣を持つ」（韓国:38.1%⽇本:54.8%)、「異質な考えを認めなための第⼀段階として、⽇本の同年代の⾼校⽣がイスラム教やイスい」（韓国 28.4%⽇本:39.9%)、「結束⼒が強い」（韓国 33.6%⽇

ラム教徒に対しどのようなイメージを抱いているのか、どの程度の本:45.１％）などで、⼤きな差が⾒られなかった項⽬は「攻撃的で知識を持っているのか、インドネシアの⾼校⽣はイスラム教につい怖い」」(韓国 40.5% ⽇本:36.1%）「得体が知れない」（韓国:40.1%てどう考えているのか、どのようなイメージを持っているのかを調

⽇本:36.1%」「理解しにくい」（韓国 42.6 %⽇本 46.2%)などである。

査することで、⽇本・インドネシア双⽅にある認識やイメージのギ

上記の調査はおそらく⽇韓のムスリムイメージを⽐較した初めてャップを埋め、相互理解を促進することが本研究の⽬的である。

の調査という意味では貴重であったが、向井・⾦・松⽊・⽊村・近藤（2019）によりムスリムイメージを構成する構造、つまり質問項
⽬が相互にどのような関係性を持つか検討されていない点等が指摘

2. 研究⽅法

されたことにより、2018 年に⽇本⼈ 330 名（平均年齢 48.4 歳）、

2-1. ⽂献調査韓国⼈ 339 名（平均年齢 43.8 歳）を対象に⽇韓のムスリムイメージ
に関する調査が実施された。質問項⽬は向井（2017）により作成された「肯定的イメージ」「否定的イメージ」「信⼼深さイメージ」の三因⼦ 26 項⽬から構成され、5 件法で尋ねた。この調査の結果明らかになったことは⽇韓両国のムスリムのイメージの構造が類似している点、相違点としては「信⼼深さイメージ」の値が⽇本よりも韓国で⾼く、また「信⼼深さイメージ」と「肯定的イメージ」の間に負の関連が⾒られたことであった。本研究で⽇韓におけるムスリ
ムイメージの構造が類似していたことは、今後ムスリムイメージを本研究で実施するアンケート調査の事前準備として、いままで⽇本で実施されたムスリムのイメージ調査に関する先⾏研究を 1-2.のように論⽂を中⼼として検討した。また、⽇本の⼀般的なムスリムに対する関⼼やイメージを調べるためにムスリムとの共存に関する
⼀般書籍（内藤正典（2016）『となりのイスラム』ミシマ社、森まゆみ（2018)『お隣のイスラーム』紀伊国屋書店、森⽥ルクレール
優⼦（2023）『イスラムと仲よくなれる本』秀和システム）と同時にムスリムとの分断に関する⼀般書籍（内藤正典（2023)『分断を乗り越えるためのイスラム⼊⾨』幻冬社）等も確認した。

改善する⽬的で開発された教育法や教育プログラムを両国で共通して活⽤できる可能性を⽰唆する点で重要である。例えば中野・⽥中（2019）により⽇本⼈学⽣向けに開発されたムスリムの理解促進教
育ツールである「ムスリム⽂化アシミレーター」を韓国の学⽣にも活⽤したり、また逆に韓国で開発された教育ツールを⽇本側に導⼊したりすることも可能になるかもしれない（向井ほか 2019）。

1-3. 研究⽬的
1-3-1. 先⾏研究の課題

2-2. アンケート調査
先⾏研究を調べたところ⽇本の⾼校⽣を対象にした調査は松本（2006）のみであり、また 1-3-1.の先⾏研究の課題で述べたとおり、⼀番の問題点は測定法が研究間で⼀貫していない点であるということから、本研究では松本（2006）と同じ質問項⽬を⼀部使⽤したアンケート調査をすることに決定した。松本（2006）の調査では因⼦間の構造が分析できない等の課題は指摘されているが、約 21 年前（アンケート調査の実施は 2003 年）の⾼校⽣の結果と今の⾼校⽣

以上のようにムスリムイメージに関して複数の調査が実施されての相違を⽐較することは、⽇本社会がムスリムに対してどのようなきたが、それぞれに課題があることが指摘されている。例えばムス点においてイメージを固定しているのか、もしくはどのような点にリムイメージに関する先駆的な研究として挙げられる⾼⽊（2004）

おいて変わってきたのかを知る⼿掛かりになると思われる。

や松本（2006）の調査は質問項⽬への回答を単純に集計することに質問項⽬ 1ー9 は⾃分の留学体験を通じてムスリムの⼈と共存する

とどまり、そのイメージがどのような構造を有しているのか、どの上で知っておいた⽅がよいと思う項⽬を新しい質問項⽬として今回

ような要因に影響を与えるのか分析できていなかったため、近藤・

新たに追加した。質問項⽬ 10-25 は基本的に松本（2006）の質問項

向井（2017）ではムスリムイメージの構造を因⼦分析を使って統計⽬と同じものを使⽤したが、⼀部 Google フォームでの集計上の問的に検討した。そこでは「肯定的イメージ」「否定的イメージ」

題点により、回答⽅法を変更している箇所がある。

「信⼼深さイメージ」の三因⼦構造があることが判明し、それはそ

インドネシア⼈⾼校⽣に対する質問項⽬は、上記の松本（2006）の後の他の調査結果（近藤・⾦・松⽊・向井・⽊村 2019）でも確で使⽤した設問と新しい設問から 9 問のみを選んだ。⽇本⼈⾼校⽣

認されている。この点ではムスリムイメージの⽇韓⽐較調査につい向けの質問のすべて（25問）を聞かなかった理由は、中にはムスリても同様のことが⾔える。加藤博らを中⼼に 2008 年から 2009 年にムの⼈にとって感情を害する可能性がある質問が含まれていると考実施された韓国での調査は松本（2006）の質問項⽬を使⽤したため、えたためである。調査対象は⽇本の⾼校⽣とインドネシア（ジャワ62島）の⾼校⽣で、SNS（Instagram、LINE グループ、Facebook 等のグループ）を通じてアンケート調査を呼びかけ、2024 年 2 ⽉にGoogle フォームで回答してもらった。回答数は⽇本の⾼校⽣は計164 ⼈、インドネシアの⾼校⽣は計 97 ⼈であった。

表２ アンケート調査結果 質問 7〜8
番号

質問項⽬

7

機会があればイスラム教徒と仲良くなりたいですか65.20%

7.30%

21.30%

6.10%

イスラム教徒の⼈が怖いと思う理由は、イスラム京都の⼈に関して何も知らないことが原因だと思いますか

47.80%

29%

18.80%

4.30%

イスラム教でもキリスト教でもない⽇本⼈は、両者の仲介者の役割を担えると思いますか

29.30%

31.70%

28.70%

10.40%

2-3. フィールドワーク調査
ムスリムイメージ調査の真の⽬的は⽇本⼈とインドネシア⼈の相互理解促進であるため、アンケート調査だけでなく、⽇本におけるムスリムとの共存のヒントを得るべくフィールドワーク調査を実施した。具体的には下記のモスクやムスリムの団体が開催するイベン

8

そう思う

そう思わな どちらとも わからない
い
⾔えない（筆者作成）

トへ⼀般参加として観察と同時に他の参加者との交流を通じて聞き取り調査を⾏った。今年（2024 年）のラマダン（イスラム教徒の断⾷）が 3 ⽉ 10 ⽇から 4 ⽉ 8 ⽇までだったので、各モスク等が開催するイフタール（⽇中の断⾷が終わった後の⼣⾷会で⾮ムスリムも参加可能）への参加を中⼼に⾏った。
参加したモスク、団体名

参加イベント名

表３ アンケート調査結果 質問 9
イスラム教徒の⼈と仲良くなるためにはどうすればいいと思いますか（複数回答可）参加⽇

東京ジャーミィ・ディヤーナト
トルコ⽂化センター

イフタール

2024 年 3 ⽉ 16 ⽇

マスジドヌサンタラ秋葉原

講演会及び
イフタール

2024 年 3 ⽉ 31 ⽇

NPO 法⼈千葉イスラーム⽂化センター

講演会及び
イフタール

2024 年 4 ⽉ 6 ⽇

東京ジャーミィ・ディヤーナト
トルコ⽂化センター

交流会

2024 年 4 ⽉ 14 ⽇

（筆者作成）

質問番号の 1 から 9 までは、松本（2006）の質問項⽬ではなく、今回の調査で新しく設定したものである。表 1 の質問 1 から 6 は、
主に今の⾼校⽣がどの程度イスラム教について知っているのかを知

3. 結果

るために設定した。この結果を通して⾔えることは、世界における3-1. アンケート調査結果と考察

ムスリムの割合などについて知らなかった学⽣は約 6 割存在してい

下記に⽇本⼈⾼校⽣並びにインドネシア⼈⾼校⽣を対象として実たが、ムスリムの⾷事制限については 97.6%、ハラル認証や祈祷室施したアンケート調査結果を記載する。インドネシア⼈⾼校⽣の結の存在についても約 7 割の学⽣が知っていたことである。しかし、果については⽇本⼈⾼校⽣の結果と⽐較する形で掲載した。なお、

⼀⽅で実際の交流時に必要な「左⼿でものを渡してはいけない」とそれぞれの結果について過去に松本（2006)が実施した結果や 2008

いうことについては約 6 割が知らなかった。また、設問 3、4 につ

年から 2009 年にかけて加藤博らによって実施された韓国の中学・

いてはインドネシアの⾼校⽣に、「「ムスリムが左⼿でものを渡し⾼校⽣に対する調査結果と著しく類似、ないし相違する場合にはそてはいけないこと」「豚⾁やアルコールを摂取してはいけないこと」

れらとの⽐較分析結果をまとめ、それぞれに関する考察を都度まとを⽇本⼈が知っていると思いますか？」と聞いたところ、それぞれめた。

72.2%、33%が「⽇本⼈は知らないだろう」と答えた。つまり、「左⼿でものを渡してはいけないこと」は他宗教の⼈には認知されていないとインドネシアの⾼校⽣は考えていることがわかる。

表１ アンケート調査結果 質問 1〜6
番号

質問項⽬

知っている
知らなかった(⽇本⼈は知ってい (⽇本⼈は知らな
ると思う)
いと思う)

1

世界の 4 ⼈に 1 ⼈がイスラム教徒と知っていますか40.90%

59.10%

2

世界で⼀番イスラム教徒が多い国はインドネシアだと知っていますか？

43.30%

56.70%

3

イスラム教では左⼿で物を渡してはい
けないことを知っていますか？

40.20%

59.80%

3 に関するインドネシア⼈⾼校⽣に対する質問

27.80%

72.20%

イスラム教徒は豚⾁、アルコールを摂取してはいけないことを知っていますか？

97.60%

2.40%

4 に関するインドネシア⼈⾼校⽣に対
する質問

67%

33%

5

ハラル認証について知っていますか？

64.60%

35.40%

6

イスラム教の⽅向けの祈祷室が⽇本にもあることを知っていますか？（駅やディズニーランド等）

77.40%

22.60%

4（筆者作成）

表 2 にあるムスリムの⼈との交流については、65.2%が、機会があれば仲良くなりたいと答えており、またムスリムを怖いと思っている原因は知識不⾜であるためと答えた学⽣も 47.8%いることを考えると、実際にムスリムとの交流の機会があれば、相互理解は深まるのではないかと推測できる結果となった。ムスリムと仲良くなるた
めには「ムスリムの留学⽣と交流する」ことを 78.7%の学⽣が選んだことからみても、学⽣同⼠の交流の場を設定することが効果的な⽅法だと推測される。

63

でも同じく28.4%とほぼ同数であった（加藤 2009）。つまり、約20

表４ アンケート調査結果 質問 10

年前の⽇本⼈や韓国⼈の約３割は「ムスリムは⽶国に対して否定的な感情を持っている」と考え、現在の⽇本の⾼校⽣では約 12%が同様に考えているが、実際のインドネシア⼈⾼校⽣は約 4%しか否定的に考えていないことがわかる。これはもちろん、調査対象がムスリムであってもインドネシアという国だからという理由も挙げられると推測できるが、「ムスリム＝反⽶感情がある」と画⼀的に捉えてはいけないということは⽰唆されると考える。
（松本（2006）と本研究での調査結果を基に、筆者作成）

なお、表 6 の最後の設問ではインドネシア⼈のみを対象に、「イスラム教徒は⽇本の社会や⽂化に対してどのような感情を持っていますか」と聞いてみたところ、⽇本社会や⽂化に「憧れている」が

表５ アンケート調査結果 質問 1133%と、⽶国に対する結果の約 5 倍あり、今後の⽇本とインドネシ
アの交流促進を考えた場合、とても勇気づけられる結果であった。
表７ アンケート調査結果 質問 13（⽇本⼈⾼校⽣の結果）
⽇本⼈⾼校⽣のキリスト教に対するイメージ（松本（2006）と本研究での調査結果を基に、筆者作成）

設問 10 以降は松本（2006）や加藤（2008）と同じ質問項⽬なので、注⽬すべき点がある場合には⽐較していく。まず指摘できる点
は表 4 にある設問 10 の結果で「⼤変⾼い」が 17.1%もある点である。21 年前の松本（2006）の結果でも 10.7%であり、また韓国の調査結果では3.1%であったことと⽐較すると、現在の⽇本の⾼校⽣はアメリカ同時多発テロ事件に⼤きな関⼼を寄せていると⾔えるだろう。表 5 の設問 11 の結果では 21 年前との⽐較においてインターネ
ットからの情報収集が 1.9%（松本 2006 )から 30.05%へと増加し、テレビが 91.7%(松本 2006)から 42.7%へ減少したことは当然と⾔えるが、先⾏研究の概要でも述べたように、⽔⼝（2014）では⼀般的な情報収集⼿段がラジオ・テレビ(46.9%)に並んでインターネット（松本（2006）と本研究での調査結果を基に、筆者作成）

表８ アンケート調査結果 質問 13（インドネシア⼈⾼校⽣の結果）
インドネシア⼈⾼校⽣のキリスト教に対するイメージが 46.3%と増加している中で、イスラム教とテロを結びつけるきっかけとなっているイスラーム国に関する情報を得ているメディアは
ラジオ・テレビの利⽤が 61.9%、インターネットの利⽤は 25.2%と、依然としてテレビの利⽤が⽐較的多いことである。今回の結果を⾒ても、テレビを⾒ないと⾔われる現在の⾼校⽣にしてはテレビからの情報収集の割合が⽐較的多い印象を受けた。つまり、時代は変化
してもテロ事件などの情報は主にテレビから収集している傾向は継続しているのではないかと推測される。
表６ アンケート調査結果 質問 12 に関する⽇・印尼の⽐較
番号

質問項⽬

12

イスラム教徒は、⽶国の社会や⽂化に対してどのような感情を持っていると思いますか?

憧れている 嫌っている ⼈それぞれ わからない
である
1.80%

12.25%

77.40%

8.50%

12 に関するインドネシア⼈⾼校⽣に対する質問

7.20%

4.10%

83.50%

5.20%

イスラム教徒は、 ⽶国の社会や⽂化に対してどのような感情を持っていると思いますか?

33%

0%

64.90%

2.10%（松本（2006）と本研究での調査結果を基に、筆者作成）（松本（2006）と本研究での調査結果を基に、筆者作成）

表 7 の現在の⽇本の⾼校⽣の結果と表 8 のインドネシアの⾼校⽣の結果を⽐較すると、インドネシアの⾼校⽣はキリスト教について「異教徒に対して寛⼤」（81.4%)であると強く思っていることがわかる。また、「⾃由」（63.9%)の回答も多かった。⽇本の⾼校⽣の結果の特徴は「結束⼒が強い」「平和で穏やか」「弱者を保護する」（30.5%」が多かったが、松本（2006)でも「弱者を保護する」（37.8%)が特に多かった。このように⽇本⼈⾼校⽣のキリスト教に

表 6 に⾒られるように、インドネシア⼈の調査結果では、⽇本⼈対するイメージでは弱者保護に特徴がみられるが、インドネシア⼈が考えているほど(12.2%)⽶国社会や⽂化を嫌っていない（4.1%）

⾼校⽣のキリスト教に対するイメージに「弱者を保護する」

ことがわかった。因みに松本（2006）との⽐較では、21 年前の⽅（22.7%）は特に多くない。これはおそらくイスラム教の教え⾃体が「嫌っている」と思う割合が 27.4%と⾼く、また韓国の調査結果

64に弱者保護が強くあるので、キリスト教だけに特別なことではない

表 12 アンケート調査結果 質問 15（インドネシア⼈⾼校⽣の結果）と考えているからではないかと思われる。
表９ アンケート調査結果 質問 14（⽇本⼈⾼校⽣の結果）
⽇本⼈⾼校⽣の仏教に対するイメージ（松本（2006）と本研究での調査結果を基に、筆者作成）

表 11 のように、現在の⽇本の⾼校⽣が抱くムスリムのイメージで特に多かったのは「教えを厳格に守る」（73.2%)で、次に「結束⼒（松本（2006）と本研究での調査結果を基に、筆者作成）

表 10 アンケート調査結果 質問 14（インドネシア⼈⾼校⽣の結果）
インドネシア⼈⾼校⽣の仏教に対するイメージが強い」（40,9%)「不⾃由」(37.8%)と続く。松本（2006）では「教えを厳格に守る」(57.5%)「奇妙な習慣を持つ」(54.8%)「砂漠の宗教」(46.7%)「理解しにくい」(46.1%)とあるように、今回の調査と異なる点は「奇妙な習慣を持つ」「砂漠の宗教」「理解しにくい」の割合がすべて 21 年前よりも減少したことである。これらは
表 1 にある設問 1 から 6 にみられるように、ムスリムの習慣に関しては 21 年前よりも広く知られるようになったことが推測される。
しかし、気になる点はイスラム教の考え⽅までは浸透していないと思われることである。
例えば表 12 のように、インドネシアの⾼校⽣の 53.6%はイスラム教に対して「弱者を保護する」イメージを持っており、これは表 8のキリスト教(22.7%)や表 10 の仏教（28.9%)よりも多い。しかし、⽇本の調査結果では、21年前も現在も多くの⾼校⽣はイスラム教に弱者を保護するイメージを持っていないことが推測される。⽇本の（松本（2006）と本研究での調査結果を基に、筆者作成）

表 9 のように今の⾼校⽣も 21 年前の⾼校⽣も仏教のイメージは「平和で穏やか」（それぞれ 49.4%、43.2%)が⼀番であることに変化はなかった。⼀⽅、インドネシアの⾼校⽣は表 10 に⾒られるよ
うに仏教について「平和で穏やか」（68%)以外に「異教徒に対し寛⼤」（68%)「教えを厳格に守る」(59.8%)というイメージがあることがわかった。」インドネシア⼈⾼校⽣の仏教に対する「弱者を保護する」イメージは 28.9%と、キリスト教に対する割合（22.7%）よりも⾼かった。
表 11 アンケート調査結果 質問 15（⽇本⼈⾼校⽣の結果）
⽇本⼈⾼校⽣のイスラム教に対するイメージ

⾼校⽣のうちキリスト教に弱者保護のイメージを持つ割合は 21 年
前で37.8%、現在で30.5%（表7）、仏教に対しては21年前で24.1%、
現在で 20.7%（表 9）であるのに対して、イスラム教について弱者保護のイメージを持つ割合は 21 年前は 2.6% 、現在でも 7.9%（表11）に過ぎない。
また、イスラム教のイメージについて「異教徒に対して寛⼤」の回答が⽇本⼈⾼校⽣では 9.1%（表 11）に対してインドネシア⼈⾼校⽣では 90.7%（表 12)、「平和で穏やか」では⽇本⼈⾼校⽣は9.1%（表11）に対してインドネシア⼈⾼校⽣の回答は90.7%（表12）とこの⼆項⽬は全く同じ割合であり、また両者とも⽇本⼈とインド
ネシア⼈の間に約 10 倍の乖離があることは⾮常に注⽬すべき点である。これこそが埋めなければならない溝かも知れないと推測される。
表 13 イスラム教徒によるテロの報道による、⼈々のイスラム教に対するイメージの変化【事件以前からプラスイメージだった⼈】（松本（2006）と本研究での調査結果を基に、筆者作成）

65【事件以前からマイナスイメージだった⼈】

ったことが理由なのか、もしくは表 14 のように、イスラム教やイスラム教徒に関する情報に接する機会が増えたからなのか、その辺りも更に詳しく調べ、吟味すべき点であると思われる。
表 16 アンケート調査結果 質問 19
あなたはイスラム教が世界の各地域や諸⺠族に広まる過程で、ほとんど変化【事件以前には何もイメージがなかった⼈】

せずに伝えられた宗教だと思いますか？それとも地域や⺠族ごとに変化し、多様性が⽣まれた宗教だと思いますか？

（いずれも松本（2006）と今回の調査結果を基に筆者作成）

松本（2006）の結果と⽐較して今回の調査について⾔えることは
以下の通りである。21年前の結果では「事件の前には何もイメージがなかった⼈」がテロ事件によってイスラム教徒のイメージが「変わらない」（39%)、「悪くなった」（38.0%)が多く、「事件以前にはプラスイメージだった⼈」が「悪くなった」割合は3.2%と少なかった。しかし、今回の調査では「事件以前には何もイメージがなかった⼈」はテロ事件の報道によって「悪くなった」が 50%を超え、「事件以前にはプラスイメージだった⼈」についても「悪くなった」
が 20%以上になるなど、テロ事件の報道の影響が⾼くなった。これは今の⾼校⽣の⽅が以前よりも報道の影響を受けやすいということなのか、今後、更に調査すべき⾮常に重要な点である。
表 14 アンケート調査結果 質問 17（松本（2006）と本研究での調査結果を基に、筆者作成）

21 年前の結果との⽐較では、「多様性が⽣まれた」（22.1%)が今
回は 47%とかなり上昇している点が⽬⽴つ。これはイスラム教に関する報道や知識が増えたことにより、「イスラム教＝中東」という固定概念が多少減ったことを意味するのか、この点をもう少し詳しく調べたい。なお、インドネシアの⾼校⽣では「変化していない」（44.3%)が⽐較的多い。これは教義が不変であるという信仰⼼から来ているのか、世界のムスリムは同志だという考えから来るのか、
この点も今後より詳しく調査すべき点であると考える。
表 17 アンケート調査結果 質問 20〜22
イスラム教を創始した⼈物として正しい と思う⼈名を、1 つ選んで下さい。

あなたがイスラム教やイスラム教徒に関わる情報でよく⽿にする内容を選んで下さい。（複数回答可）

イスラム教徒にとって最⼤の聖地であると思う町を、1 つ選んで下さい。

（松本（2006）と本研究での調査結果を基に、筆者作成）

21 年前の結果と⽐較すると、全体的にイスラム教、イスラム教徒
に関する情報を今の⾼校⽣の⽅がより多く⽿にしているということがわかる。中でも「イスラム教徒による戦争やテロ」の数値が 21
年前の 56.４％から 78%に上昇している点が⽬⽴つ。

イスラム教の聖典として正しいと思うものを、１つ選んで下さい。

表 15 アンケート調査結果 質問 18
あなたはイスラム教が⼥性を差別していると思いますか？

（松本（2006）と本研究での調査結果を基に、筆者作成）

表 17 は「イスラム教を創始した⼈物」「イスラム教の最⼤の聖地」（松本（2006）と本研究での調査結果を基に、筆者作成）

21 年前の結果の「そう思う」（29.4%)から、今回は 46.3%とかな
り上昇した。これは 21 年前よりも世界的に男⼥平等の意識が⾼ま「イスラム教の聖典」などイスラム教徒に関する基本的な知識について聞いたが、いずれも 21 年前よりも正答率がかなり向上している（21 年前の正答率は上から 74.4%、76.5%、45.8%)。特にイスラム教の聖典に関する知識はかなり向上している。これはイスラム教

66

に関する情報に触れる機会が増えていることが理由なのか、もしく
は学校教育の影響なのか、この点も今後明らかにしたい。

表 19 アンケート調査結果 質問 24
イスラム教、ないしイスラム教徒に関する以下の説明を読んで、正しいと思うものを選んで下さい。（複数回答可）

表 18 アンケート調査結果 質問 23
下記の各国について、 イスラム教徒が⼈⼝の半分以上を占めると思うものを選択して下さい。（複数回答可）（松本（2006）と本研究での調査結果を基に、筆者作成）

表 19 の結果を⾒ると、21 年前も現在でもイスラム教の習慣（飲（松本（2006）と本研究での調査結果を基に、筆者作成）

⾷の制限や礼拝、断⾷等）に関する知識は⾼いが、⼀⽅で「科学の表 18 の結果と 21 年前の結果の⽐較では、「インドネシア」に関発展に貢献した」「書道芸術を発達させた」などの⽂化⾯に関するする正答率がかなり向上した（42.4%から 88.4%）⼀⽅で、「イラ知識が低い点に変化はなかった。しかし、設問 25 で聞いた「⼩学ク」が減少した（92.5%から 75%）ことが⼤きな相違点である。こ校や中学校でイスラム教に関して学んだか」に関する 21 年前の松れはマスコミの報道やヒジャブ等を被った東南アジア等からのイン本（2006）の結果と⽐較すると、「きちんと学んだ」割合が 2.7%

バウンド観光客等を実際に⽬にする機会が増えていることで、「イから 12.2%とかなり上昇しており、「きちんと学んだ」と「少し学スラム教＝中東」という固定概念が崩れてきたということが指摘でんだ」の合計を⽐較すると、57.6%から 78.7%の増加となる。これ

きるのか、表 16 の結果とともにより詳しく調べたい。

らは、今回の調査結果の中でも表 17 のようにイスラム教やイスラ
ム教徒に関する基本的な知識の向上にも現れていると思われる。

3-2. フィールドワーク調査結果と考察
3-2-1. 東京ジャーミィ・ディヤーナト
トルコ⽂化センター（イフタールに参加）
団体名

東京ジャーミィ・ディヤーナト トルコ⽂化センター

所在地

東京都渋⾕区⼤⼭町 1 丁⽬ 最寄駅：⼩⽥急線代々⽊上原駅

団体の特徴

⽇本で最⼤のモスクを中⼼としたトルコやムスリムの⽂化を紹介する⽂化センターである。トルコ⽂化センターとあるように、トルコ政府やトルコ⼈の寄付により設⽴されたが、トルコに限定せずイスラム教⼀般に関する講演会や交流会、イベントを積極的に開催して
いる。

参加⽇時

2024 年 3 ⽉ 16 ⽇

イベント名イフタール（ラマダン：断⾷後の⼣⾷会）

イベントの特徴

ムスリム・⾮ムスリムや国籍問わずに参加可能（但し、⾮ムスリムは事前にネット等で予約し、期間中⼀回のみ参加可能）
料⾦：無料
ラマダン（断⾷）期間、毎晩開催

イベントの告知⽅法（記載⾔語）

公式ホームページ、インスタグラム、X、（⽇本語、英語、トルコ語）

参加者の概略ムスリムに関しては東京ジャーミィーの建物の外まで⾏列ができるほどの⼈数が参加。最寄駅である代々⽊上原駅から続々と集まっていた。
⾮ムスリム（主に⽇本⼈）の参加者や約 20 名ほどで、年齢はおよそ 20 代から 40 代前後。どちらかというと男性が若⼲多め。⼦供連れの家族もいた。
ムスリムの⽇本⼈参加者もいたようだが、主にムスリムと結婚したことでイスラム教徒に改宗した⼥性が多い。

聞き取り内容⼀⽇のイフタールにかかる費⽤は約 20 万円とのことだが、全てムスリムや関係者からの寄付で賄われているという。イスラム教では恵まれている⼈が恵まれていない⼈に対して寄付などをする「喜捨」は、死後の天国への道に繋がるとされる。特にラマダン期間に⾏う
喜捨は⾮常に価値あるものとされるため、多くの寄付が集まるとの話を聞いた。
⽇本⼈のムスリム⼥性の⼈たちはハラルの⾷材調達の難しさや、⼦育ての話など⽇本で⽣活するムスリムならではの情報交換をしていたようである。

観察内容

この⽇はトルコのテレビ局の取材が⼊っているとのことで、⽇本の⾮ムスリムの参加者に取材していた。
⼣⾷を⾷べる場所は厳密ではないが男⼥別になっていた。
東京ジャーミィの中にはハラルショップがあるが、かなりの混雑で買うことができないほどであった。ハラルショップは以前よりは増えているとはいえ、まだ少ないのだろうと推測した。
イフタール後、モスクを⾒学できるらしいとのことで⾏ってみた。⼊る前は服装の規定や厳かな雰囲気を予想して緊張したが、いざ中に⼊ってみると⼩さな⼦供たちが⾛り回って遊んでいたり、⼤⼈もくつろいだ様⼦で本を読んだり、休んでいるようだった。

参加前後の気持ちの変化

多くのムスリムが⻑蛇の列を作っている中、⾮ムスリムの私が参加しても⼤丈夫なのか当初は不安だったが、ジャーミィのスタッフの⽅々は親切で、列の初めの⽅に案内してくれたり、⽇本語で声を掛けてくれたので徐々に安⼼できた。
イスラム教のモスクというと、⾮常に厳格で、守らなければならないことが多いイメージがあったが、実際はコミュニティ・スペース的な機能も果たしているのではないかという印象を受けた。確かに⼥性はヒジャブ等を被り、男⼥別で座っているなどの点はイスラム教ならではであったが、実際にコミュニティの中に⼊ってみると、⾮常にリラックスした環境だったことにとても驚いたとともに、⾃分の中のイスラム教のイメージにもやはり先⼊観があったことに改めて気づかされた。

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図 1 ⽇本語表記もある

図 2 その⽇のスポンサー名が掲⽰されている

図 3 東京ジャーミィーのモスク

3-2-2. マスジド ヌサンタラ秋葉原（講演会・イフタールに参加）
団体名

マスジド ヌサンタラ秋葉原

所在地

東京都千代⽥区神⽥須⽥町 最寄駅：都営新宿線岩本町駅

団体の特徴

近年のムスリム⼈⼝の増加とともに⼤都市を中⼼として⽇本全国にマスジドが多く作られているが（店⽥ 2018)、それぞれに設⽴の経緯など特徴があるらしく、このマスジドは在⽇インドネシア⼈有志を中⼼として 2019 年に設⽴されたため、現在でもインドネシアのムス
リムの参加者が多いとのことであるが国籍などは問わない。
ムスリムには決まったマスジドのメンバー（所属）といった概念はなく、基本的にどのマスジドに⾏ってもよい。ムスリムはどこにいても毎⽇の礼拝は⽋かせないため、仕事先や旅⾏先などいつでも礼拝できる場所が必要なので、複数のマスジドに通うことは⼀般的であるらしい。このマスジドも海外からのムスリム旅⾏者の礼拝場所が必要だという理由もあって秋葉原に設⽴された。
マスジドとはアラビア語で「モスク」を意味しており、ムスリムの間では「モスク」よりも「マスジド」と呼ばれることが⼀般的である。ヌサンタラとは古代インドネシア語で「島々」を意味する。
⽇本最⼤のモスクである東京ジャーミィとは全く異なり、雑居ビルの 4 階と 5 階部分にある。

参加⽇時

2024 年 3 ⽉ 31 ⽇

イベント名

講演会「ムスリムはなぜラマダーンに断⾷をするのか」、イフタール（ラマダン：断⾷後の⼣⾷会）

イベントの特徴

ムスリム・⾮ムスリムや国籍問わずに参加可能
特に事前予約は必要なかったようだが、念の為事前に連絡した。
料⾦：無料
⽉に⼀回程度、イスラム教に関する講演会（⽇本語：講演者は⽇本⼈のイスラム教の講師）と、礼拝の後の⾷事会というイベントが開催されている。

イベントの告知⽅法（記載⾔語）

フェイスブック、インスタグラム（⽇本語で開催される講演会については⽇本語のみ、その他のイベントはインドネシア語表記のみ）

参加者の概略ほとんどは外国⼈のムスリムで約 40 ⼈ほど（⼤半はインドネシア⼈。ただ、⾷事を作ったり、イベントの裏⽅を担っていた⼈はパキス
タン⼈の男性で、⼥性の中にはトルコやウイグル系のムスリムもいた）。
⽇本⼈と思われる⼈は 7〜8 ⼈だった。年齢は 20 代から 30 代だと思われ、⼦供を連れた家族連れも 2〜3 組いた。
全参加者の男⼥⽐はおよそ 6：４（男：⼥）であるが、⼥性のうち 2 名はインドネシア⼈のムスリムと結婚したことでイスラム教徒に改宗した⽇本⼈⼥性だった。

聞き取り内容講演会が終了するとすぐに礼拝が始まったので、外に出ようとしたら、先の背の⾼い男性（パキスタン⼈）が「ここにいてください。
終わったら⾷事があります」と声をかけてくれて、他の⼈に私の⾯倒を⾒てくれるように頼んでくれていた。
礼拝中、ムスリムの⼈でも何⼈か礼拝せずに座っていた⼈がいたので聞いてみたら、体調が悪い場合等は無理に礼拝をしなくても良いとのことだった（ムスリムの礼拝は体全体を使うため）。
礼拝が終わるとすぐに床にビニールシートが敷かれ、⾷事がどんどん配られた。ここでもやはり全て無料だったので申し訳ないと思い少しでも寄付をしようかと伝えたが、裕福なマスジドの関係者が多額の喜捨をしているので⼤丈夫だと⾔われた。
⾊々と気を遣ってくれた背の⾼い男性が今⽇の⾷事を全て作ってくれているらしく、⾷べ物や飲み物はちゃんと⾜りているかと何度も声をかけくれた。この男性はパキスタン⼈らしく、参加者によるとこの⽇の料理もインドネシア料理というよりも、パキスタン料理に近いとのことだった。
参加者の数名と話したが、その中に⾃分が留学していたジャワ島のマランから来ていたインドネシア⼈がいた。インドネシア⼈のほとんどは技能実習⽣として⽇本に来ているらしい。
イフタールや礼拝後の⼣⾷は無料なので、ほぼ毎⽇このマスジドに来ているらしい。

観察内容

当⽇は⼣⽅からムスリムに関する講演会が開催された後にイフタールがあったので、まず講演会に参加するためにビルの中へ⼊ろうとしたが、⼊り⼝近くにおそらく今⽇の参加者であるインドネシア⼈の⼈達が集団で地⾯に座っており、インドネシアの留学経験がある
⾃分でも⼊るのに少し躊躇した。おそらく⼀般の⽇本⼈がイスラム教徒の⼈たちと接しづらいと思う第⼀関⾨は、このような状況ではないかと感じた。
ビルの中に⼊ると礼拝のために床には何も置かれておらず、男⼥を分けるために真ん中はカーテンレールで仕切られていた。⼀応、事前にメールで参加可能か確認した上で訪れたが、特に受付のようなものもないので⼊るのに⼾惑っていると、背の⾼い⼤柄な外国⼈男
性が⽚⾔の⽇本語で声をかけてくれたので⼊室した。室内は靴を脱ぎ、床に座る形式だったがすぐに⼈で埋め尽くされた。
参加者の⼈たちはそれぞれお菓⼦などを持ってきてみんなに配っており、ピクニックのような雰囲気であった。
ここも礼拝所という機能だけではなく、コミュニティ・センター的な場所としても使われている様⼦だった。⼦供連れの家族も多く、やはりここでも⼩さな⼦供達が⾛り回っていた。

参加前後の気持ちの変化

ここでもムスリムは厳格だというイメージが覆され、ムスリムの柔軟性に触れた機会だった。
上記「観察内容」でも記載したようにビルに⼊る前は⼾惑い緊張したが、実際に中に⼊って実際に話してみると皆親切で暖かい雰囲気であった。またおそらく⼀般的な⽇本⼈が⼼配しているであろう、イスラム教への⼊信の勧誘などは⼀切なかった。そもそもこれも⼀般的に誤解されていると思われるが、イスラム教は神と個⼈の契約なので、他⼈に⼊信を強要したり、勧めたりすることは教えに反することであり、それはこの⽇の講演会でも何度も話されていたことであった。

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図 4 マスジドヌサンタラ秋葉原の外観

図 5 礼拝所の中（講演会時）

図 6 イフタールの様⼦

3-2-3. NPO 法⼈千葉イスラーム⽂化センター（講演会・イフタールに参加）
団体名

NPO 法⼈千葉イスラーム⽂化センター

所在地

千葉県千葉市中央区松浪 2 丁⽬ 最寄駅：JR ⻄千葉駅

団体の特徴

この NPO 法⼈は⽇本⼈のムスリムの理事⻑が千葉⼤学のムスリム留学⽣との交流をきっかけに、ムスリムフレンドリーな多⽂化共⽣社
会の⽬指して設⽴された団体である。⽂化センターとあるように、東京ジャーミィと同じくモスクの役割だけでなくイスラーム理解講
座や⽂化交流会を積極的に開催している。
こちらのセンターは 5 階建てのビル⼀棟を寄付⾦で購⼊しており、施設は新しく、その中に講演会や⽂化交流をするスペース、男⼥別の礼拝所などがあった。隣にはハラルショップ（１階はハラールカフェ：ムスリムも⾷べられるビーフバーガー等の⾷事が可能）も併設されている。5 階には「⽇本アジアハラール協会」のオフィスがあり、企業向けのムスリムフレンドリー対応の相談も⾏っている。

参加⽇

2024 年 4 ⽉ 6 ⽇

イベント名

講演会「ラマダンについて」、イフタール（ラマダン：断⾷後の⼣⾷会）

イベントの特徴

ムスリム・⾮ムスリムや国籍問わずに参加可能（但し、事前にホームページ等で予約が必要）
料⾦：無料（合計 1600 ⼈を招待）
ラマダン期間の毎週⼟・⽇に開催
講演会は⾮ムスリム向けにラマダンの意味を解説するものであった。
イフタールはイスラムの国際性を表すように、各週末ごとに各国の料理（例えばインドネシア料理の⽇、ウズベキスタン料理の⽇、バングラディッシュ料理の⽇、ウイグル料理の⽇、パキスタン料理の⽇、アフガニスタン料理の⽇等）が提供されている。因みに私が参加した⽇はマレーシア料理の⽇であった。

イベントの告知⽅法（記載⾔語）

団体のホームページ（⽇本語、英語、インドネシア語）、フェイスブック（⽇本語、英語）、インスタグラム（⽇本語）

参加者の概略

講演会から参加していた⾮ムスリム（⽇本⼈）の参加者や約 15 名ほどで、年齢はおよそ 20 代から 40 代前後。どちらかというと男性が若⼲多め。今回はマスジドヌサンタラ秋葉原とは異なり、講演会は⽇本⼈のみで、外国のムスリムの参加者達は礼拝とイフラールのみの参加だった。
この⽇は「マレーシア料理の⽇」だったこともあったのか、ほとんどはマレーシア⼈かインドネシア⼈で、およそ 200 ⼈程の参加者がいた。（「インドネシア料理の⽇」は別⽇に開催されていたが、⾷⽂化が近いことや無料だという理由で多かったようである）。
⼩さな⼦供や⾚ちゃん連れの家族も参加していたが、この⽇はムスリム（外国⼈）の若者（中学⽣〜⾼校⽣ぐらい）も多数参加していたことが特徴的だった。

聞き取り内容講演会に参加していた⽇本⼈の中には過去に何回か参加している⽅もいるようで、講演内容についての質問も続いた。
フロアはほとんど満員で座る場所もない程であったが、先に⼊っていたムスリムの⼈たちが場所を確保して呼んでくれた。
周りに座っていた⼈たちと話したところ、インドネシアから来ていた 30 代の⼈は、10 年以上も前に来⽇し、技能実習⽣として⽯油コンビナートで働いていとのことだった。千葉県という⽴地も関係しているのだろう。
⾼校⽣、保育園の⼦供がいるインドネシア⼈の⼈は、⼦供達は⽇本で⽣まれたが、上の⼦は⽇本に馴染めなくて⺟国で祖⽗⺟と暮らしているが、保育園の⼦供は逆にインドネシア語よりも⽇本語が得意になって、インドネシア語を教えるのに困っていると⾔ってた。
イフタールや礼拝後の⾷事が無料なので、電⾞でここまで家族で通ってきているという⼈が多かった。

観察内容

講演会が終了した後、男⼥別に階が異なるイフタールの会場へ⾏ったが、既にムスリムの参加者達でフロアは⼀杯だった。ここもやはり床にビニールシートを敷き、床に座って⾷事をする形式で、皆持ち寄ったお菓⼦などを配っていた。

参加前後の気持ちの変化

講演会に関しては完全に⽇本⼈の⾮ムスリム向けだったので、⽂化センターのプログラムに参加している雰囲気で、参加までのハードルは低いと感じた。
講演内容も⽇本とイスラームの相違点よりも共通点に焦点を当てた内容だったので、⾮常に理解が深まった。私⾃⾝、昨年インドネシ
ア留学中にラマダンを経験していたので講演内容は⾮常に興味深く、知らなかった内容も多かったのでとても勉強になった。また、参加者が積極的に質問していた様⼦を⾒て、⾃分ももう少し勉強したいと感じた。因みに参加者には⼀⼈に⼀冊クルアーン（イスラム教の聖典）が無料で配られたが、これは従来の⽇本語訳をより簡易に翻訳し直したものであるとのことだった。
イフタールについては部屋に⼊った時は座る場所もないほどだったので、⾮ムスリムの私は遠慮しようと思ったが、マレーシアやインドネシアの⼈達が場所を作って呼んでくれたので⼀緒に⾷事をすることができ、ここでもその親切⼼に触れることができた。また、今回は中学⽣や⾼校⽣の若者の参加者（おそらく⽇本⽣まれのムスリム）が多く、センターの周りでグループになって話していた様⼦を⾒て、やはりこのセンターも親⼦共々のコミュニティ・センター的な役割を果たしているのだろうと考えた。

図 7 講演会の様⼦

図 8 イフタールの⾷事69

3-2-4. 東京ジャーミィ・ディヤーナト
トルコ⽂化センター（交流会に参加）＊団体名・所在地・団体の特徴・イベントの告知⽅法については 3-2-1. を参照。
参加⽇

2024 ⽇ 4 ⽉ 14 ⽇

イベント名

「親友会」

イベントの特徴

ムスリム・⾮ムスリム、国籍を問わず若い男性の交流会
毎⽉⼀回のペースで開催される。
⼥性⽤の交流会も同様に別⽇に開催されている。

参加者の概略

参加⼈数は約 30 ⼈ほどで、20 代の⼤学⽣から社会⼈が主であった。⽇本⼈の参加者は 7 ⼈ほどで、その他は様々な国籍の外国のムスリムであった。

聞き取り内容会の初めに最近のイスラム教に関する話があった。（イスラム教における賽銭箱の話）
6 ⼈のグループに分かれて話をしたが、同じグループには関⻄の⼤学に通っている在⽇韓国⼈、マレーシア⼈、ドイツ⼈の 3 ⼈と、アフガニス
タン⼈の社会⼈、⽇本⼈の社会⼈ムスリムがいたが全員、⾃分以外はムスリムだった。マレーシア⼈の⼤学⽣はフリーライターとしても活動しており、今回、東京ジャーミィーの取材のために東京へ友⼈ 2 ⼈を連れてきたとのことだった。関⻄の⼤学⽣ 3 ⼈は、東京では英語で話しかけられるので、つまらないと嘆いていた。⽇本は地⽅の⽅が⽇本語で話してくれるし、⾊々な特⾊があって⾯⽩いと話していた。
ムスリムやイスラム教に関することは⼀切話題に出なかった。

観察内容

交流時には、約 6 ⼈のグループに分かれて座って話したが、参加者は積極的に話して盛り上がった。参加者の服装は⼀般的な⽇本⼈の若者と同じような服装で、宗教的な雰囲気は全く感じられなかった。

参加前後の気持ちの変化

参加前は宗教的な話（イスラム教の話）が中⼼なのかだろうか、話についていけるかと不安に思い構えていたが、実際に会が始まったら参加者
それぞれの出⾝地の話や、⽇本に関する感想などの雑談が中⼼だった。年齢の近い様々な国籍の⼈と交流ができたことで純粋に楽しめた。

3-2-5. 考察
3-1.で⾏ったアンケート調査結果とその考察を踏まえつつ、「⽇4. 結論

本におけるムスリムとの共存のヒントを得る」ために実施したフィ

⽇本を含む世界でムスリムの⼈⼝が増加する中、⽇本においてもールド調査結果に関する考察を以下にまとめる。今回、合計で 4 回ムスリムとの共存は避けては通れないことである。そこで第⼀に課（対象団体としては計 3 団体）フィールド調査を実施したが、その題となるのが⽇本⼈のムスリムに対するネガティブなイメージであいずれにも共通して⾔えることは、⼀般的な⽇本⼈にとってムスリると考えたことから、今まで実施されてきた⽇本⼈のムスリムイメ

ム団体のイベントに参加するまでのハードルは⾼いが、実際に参加

ージ調査に関する先⾏研究を踏まえ、今回改めて⽇本⼈⾼校⽣とイしてみると想像しているよりもずっとリラックスできる雰囲気の中

ンドネシア⼈⾼校⽣にアンケート調査を実施した。そして 2003 年

で、ムスリム・⾮ムスリムとしての区別や国籍の相違を忘れて交流に実施された松本（2006）の結果と⽐較したところ、ある傾向を知できたという点である。そして、表11 の⽇本⼈⾼校⽣のイスラムることができた。この約 21 年の間に⽇本⼈⾼校⽣のイスラム教や教に対するイメージとして「教えを厳格に守る」が 72.3%と突出しイスラム教徒に関する「知識」は学校教育やテレビ報道等によってて⾼くでたアンケート調査結果とは異なり、実際のムスリムはかな蓄積されたことが推測されるが、それがネガティブなイメージを払り柔軟に考え、⾏動していることを⽬の当たりにしたことで、イス拭したり、偏⾒を無くすことには繋がっていなかったりすることでラム教⾃体に対するイメージがかなり変化したことを感じた。先⾏ある。まさに松本（2006）の研究においても、社会に関⼼を持ち真研究（松本 2006; ⻑坂 2019; 中野ほか 2019）においても「学⽣をモ⾯⽬な⽣徒であるほど、イスラムに関するネガティブな情報にも多スクやムスリムとの交流イベントに参加させることでイスラム教やく接することで、ムスリムに対するイメージは低くなっていたこと

ムスリムに対する先⼊観や偏⾒が軽減されること」が報告されていが指摘されていた。これと同様のことが、この 21 年の間に更に起るが、今回のフィールドワークを通じて改めて実感した。

きていたのではないかという懸念が⽣じている。つまり、知識を得

では、どうしたらムスリムとの交流イベントに対する学⽣等の参加を促進することができるのだろうか。そのヒントを今回のフィーることを促進することが逆に偏⾒も促してしまう恐れがあるということだ。

ルドワークでいくつか得ることができた。その⼀つはイベントの告複数の先⾏研究との⽐較において、特にムスリムが関係するテロ知⽅法をできるだけ⽇本語をメインに記載することである。今回参事件などの情報収集は 21 年経った現在でもテレビが中⼼であるこ

加した団体では、東京ジャーミィや千葉イスラーム⽂化センターのとも明らかになった。では、ムスリムのネガティブイメージを改善

ホームページ等はこの点では成功していたが、マスジドヌサンタラ

するためにはテレビ番組を中⼼とした報道を⾒直すことしかないの

秋葉原のインスタグラムの投稿では、７割程度がインドネシア語でだろうか。確かに偏向した報道などは是正されるべきであるが、そ⽇本語の投稿が少ない印象を受けた。もちろんインドネシア⼈ムス

れには時間がかかるだろう。そこでネガティブなイメージを改善す

リム向けの情報が多いため仕⽅がないことではあるが、できれば⽇るために私たちがすぐにできることは、実際に⽇本に在住するムス

本語訳を併記されていると、このマスジドではどのようなイベント

リムの⼈たちと直接交流する機会を持つことではないかと考える。

が開催されているのかイメージしやすく、⽇本⼈も参加してよいの

私は今回のフィールドワーク調査で、その思いを強くした。インドだというイメージが沸きやすくなるのではないかと推測する。実際

ネシア留学を経験した私でさえも、⼀⾒クローズな雰囲気のするモ

⾏ってみると⽇本⼈向けの⽇本語の講演会を開催するほど、⽇本のスク（マスジド）を訪れたり、コミュニティの中に⼊ることは躊躇

⾮ムスリムの参加も歓迎しているのだが、申し込みの時点で躊躇すしたが、⼀旦⼊ってしまえばムスリムに関する先⼊観が覆されるだる要素が多い印象を受けたので、⾮常に勿体無いと感じた。

ろう。松本（2006）や⻑坂（2019）でも、モスクやイスラム⽂化セ
ンターへのフィールドワークやイベント参加が⽣徒達のムスリムイ
メージを改善させたことが述べられているが、机上で得る知識ではなく、実際の経験こそが求められていることを痛感した。

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ただ、どうしてもモスクやイスラム⽂化センターなどは⼤都市圏

向井 智哉・⾦ 信遇 ・松⽊ 祐⾺ ・⽊村 真利⼦・近藤 ⽂哉（2019)に集中しており、簡単にアクセスできるとは限らない。そこで考え「ムスリムイメージの因⼦構造の⽇韓⽐較ー質問紙法を⽤いたられることは中野・⽥中（2019)のように⼤学にいるムスリム留学

実証研究」『⽇本中東学会年報』35(2)、205-227 ⾴。

⽣との交流だ。ムスリムの留学⽣は地⽅⼤学にも多く在籍しており、

森まゆみ（2018)『お隣のイスラーム』紀伊国屋書店。

国際交流サークル等を通じて知り合いを作ることは可能だろう。今

森⽥ルクレール優⼦（2023）『イスラムと仲よくなれる本』秀和シ

回の調査でもムスリムと仲良くなるためには「ムスリムの留学⽣と交流する」ことを 78.7%の学⽣が選んだ点においても、これが⼀番ステム。
Jeong,H.（2018). Hanguk gwa Jungguk, IIbon uni Museullim e daehan

効果的な⽅法だと思われる。しかし、それも難しい場合は「ムスリTaedo Bigyo Bunseok. Gukje Jiyeok Yeongu. 27(1),113-146.

ム⽂化アシミレーター」（中野・⽥中 2019）を活⽤することも考Park,J. (2017). Hanguk Sahoe uni Iseullam Hyerno Hyeonsang gwa

えられる。これはムスリムとの実際の交流を想定したケースメソッ

Jaengjeom: Sangho Munhwa Juni reul Jungsim euro. Onggyo

ドのようなエピソードを通じて、単なる知識ではないムスリムに関する学びを擬似体験できるツールである。
以上のように、今回の調査ではある⼀定の傾向を掴むことができたが、今回の調査ではまだサンプル数も少なく、また今回の設問よりも詳細に深く聞きたい点や新たな疑問点も⽣じた。今後はインド
ネシア⼈⾼校⽣向けの調査も含めて、新たな設問を増やして再度アンケート調査を実施したい。また、フィールドワーク調査に関しても今回は３団体のみだったので、今後は⾸都圏だけでなく、全国に広がるマスジドやイスラムとの交流団体でも実施することで、ムスリムとの共⽣という課題に少しでも貢献してきたい。

参考⽂献
加藤博（2009）「韓国におけるイスラーム認識」『アジアの中の中
東：経済と⽅を中⼼に』http://www6.econ.hit-u.ac.jp/areastd/kor.htm (アクセス⽇：2023 年 11 ⽉ 24 ⽇）。
近藤⽂哉・向井智哉（2017 ） 「計量的⼿法を使ったムスリムに対する受容的態度の規定要因の検討ー「⾮ムスリム研究」の展開に向けてー」『⽇本中東学会年報』33(1）、95-117 ⾴。
近藤 ⽂哉・⾦ 信遇・松⽊ 祐⾺・向井 智哉・⽊村 真利⼦（2019）「ムスリムに対する受容的態度およびイメージに対して情報提⽰が及ぼす影響 ー脅威・類似情報の提⽰とその認知を中⼼にー」『実践政策学』5(2)、121-128 ⾴。
⾼⽊規矩郎（2004）「⽇本⼈⼤学⽣のイスラーム意識調査」『季刊
アラブ』110、10-13 ⾴。
店⽥廣⽂（2018）「⽇本⼈ムスリムとは誰のことかー⽇本におけるイスラーム教徒（ムスリム）⼈⼝の現在ー」『社会学年誌』59、109-128 ⾴。
内藤正典（2016）『となりのイスラム』ミシマ社。
内藤正典（2023)『分断を乗り越えるためのイスラム⼊⾨』幻冬社。
⻑坂康代（2019）「イスラームから学ぶ⼤学⽣の異⽂化理解教育ー
名古屋と新潟でのアクティブ・ラーニングの取り組みー」『敬和学園⼤学研究紀要』28、97-107 ⾴。
中野祥⼦・⽥中共⼦（2019）「⽇本⼈学⽣向けムスリム⽂化アシミ
レーターの改訂版を⽤いた異⽂化間教育の試み」『岡⼭⼤学⼤学院社会 ⽂化科学研究科⽂化共⽣学研究』18、53-66 ⾴。
中野祥⼦・⽥中共⼦（2019）「ムスリム留学⽣との交流のためにー
調査・実践研究から⾒えてきた⽇本的共同性の視点ー」『留学交流』vol.100、32-43 ⾴。
松本⾼明（2006)「⽇本の⾼校⽣が抱くイスラーム像とその是正に向けた取り組み : 東京神奈川の⾼校でのアンケート調査を⽷⼝として」『⽇本中東学会年報』21、193-214 ⾴。
⽔⼝ 章（2015）「今の⽇本の⼤学⽣と中東・イスラーム認識」『地歴・公⺠資料』80 号、13-17 ⾴。

Munhwa Yeongu.29, 49-70.
The Royal Islamic Strategic Centre.(2022).Muslim500. https://rissc.jo(アクセス⽇:2023 年 12 ⽉ 1 ⽇）。

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せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

俳優教育システム／スタニスラフスキー・システムがロシアにおいて⼤成された要因についての考察
ー 近代ロシアにおける思想と演劇の関連性 ー静岡サレジオ⾼等学校 ３年 栗岡 由⾐

1. 序論
ロシアにはキリスト教思想やソ連時代の共産主義思想にとどまら

⽒に、ソ連崩壊後の現在の教育現場における俳優教育について伺った。インタビューは 2023 年 12 ⽉ 26 ⽇に Zoom（ビデオ会議サービス） を⽤いて⾏った。

ず、バレエや演劇、オペラなど同国を象徴する名⾼い芸術⽂化が数

主に以下の３点に焦点を当てて質問させていただいたが、これに多く存在する。しかし、ここで提⽰したこれらの⽂化はいずれも⻄

限らずインタビューの過程で多くの情報を得ることができたため、欧の影響を受け同国が⼤成させ、それがまた国外に伝播することで論⽂執筆の上で参考にさせていただいた。

ロシア⽂化として認知されたものである。⼀つの⾒解として、国際

1. 横尾⽒がロシアで演劇学を学ぶに⾄った経緯

政治学者の中村逸郎⽒はその著書の中で、ロシアという国では「欧2. ロシアの演劇⼤学で学んだことやカリキュラムの具体的な内容

⽶⽂化に触発され、あたらしい価値観が創造されているが、その動

3. ロシアの演劇⼤学の教育⽅法に対する印象

きが逆に歴史のかなたからロシアの伝統的な古層を引き戻している。
いわば欧⽶を模倣するかのような進化の過程で、ロシアの伝統が際⽴ってくるのである。」（中村 2013）と記述している。即ち、ロ
シアは⻄欧諸国を主とする他国と対⽴してきた歴史的過程傍ら、積極的に外国⽂化を吸収し、それを独⾃のものに変えて逆輸出してき3. スタニスラフスキー・システム
3-1. スタニスラフスキー及びスタニスラフスキー・システ
ムについての釈義たことが分かっており、その過程でロシア特有の価値観が引き出さ

コンスタンチン＝スタニスラフスキー（本名コンスタンチン＝ア

れ、斬新な⽂化を形成してきた。更に、それらは国外でも優秀な⽂

レクセエフ。1863-1938。これ以降スタニスラフスキーと称す）は、化として受容されるほど優秀なものであった。

帝政ロシア・ソヴィエト時代を⽣きたロシアの世界的知名度を誇る

ロシア演劇も、その１つの顕著な例と⾔えよう。ロシアの近代演

演劇⼈である（コバヒゼ 2016）。彼がスタニスラフスキー・シス

劇は近代⻄欧演劇の影響を受け発展したが、ロシア帝国時代からソテムを設⽴するに⾄った背景については「4-1. 伝統主義からの脱却

連時代に跨って活躍した著名な演劇⼈・コンスタンチン＝スタニスとモスクワ芸術座の台頭」で説明する。

ラフスキーが確⽴した俳優教育システムである「スタニスラフスキ

なお、スタニスラフスキー及びスタニスラフスキー・システムのー・システム」は、後述（第 3 章）するように、その後の世界中の芸術潮流に対して、「⼼理主義」の他にも「⾃然主義」「写実主義」

演劇界に多⼤なる影響を与えてきた。

など、先⾏研究では複数の⾔い回しがされている。本論⽂でも所々

しかし、なぜロシアにはこのような⽂化的特性―他国の⽂化を取で細かな使い分けがされているが、簡単に全て「リアリズム（〈現り⼊れ⾃国流に⼤成しそれを逆輸出する性質―があったのだろうか。

実〉の現象を直感し、理想化を避けてそれを表出することに価値をその要因に焦点があてられている先⾏研究はほぼ⾒当たらない。本

置く表現のこと。）」（沢⼭ 2024）と捉えていただいても⽀障な論の⽬的は、そのようなロシアの⽂化的特性を⽣み出した要因につい。

いて探究することである。とりわけ、スタニスラフスキー・システ

ここでスタニスラフスキー・システムの説く俳優教育⽅法についムが確⽴されるまで過程を明らかにし、同時に当時のロシア演劇界て説明する。簡潔に説明すると、同俳優教育システムは、役を演じにおいて対⽴状態にあったメイエルホリドという演劇⼈の動向と対る俳優がその役⾃⾝であると信じ込むことで（岩⽥ 2022）、役⾃⽐した上でそれを考察する。

⾝の⼈⽣を⽣きる、即ち劇⾃体を「⼈⽣」そのものと捉え、芝居的要素を除去し役⾃⾝としての内⾯性に焦点を当てる⼼理主義的な演

2. 研究⽅法
本論⽂は⽂献調査とインタビューをもとに執筆された。詳細につ技を⾏うことを⽬指す教育法である（武⽥ 2007）。役者は最初に舞台上での外⾯的な「魅せ⽅」よりも、役への⼼理的な共感に重点を置くことで「内的柔軟性」を鍛え、その後にそれに応じた外⾯的いては以下の通りである。

な動作を付け加えるという⼿順で⾏われる（コバヒゼ 2016）。

2-1. ⽂献調査いることではない。しかし、戯曲の中の⼈物そのものにとっては現

劇中で起こっていることはフィクションであり、現実に起こって⽂献調査については主に、ロシア演劇やロシア思想を中⼼とした実であり、真実だ。俳優には、実際には本⼈にとって現実ではない内容の論⽂や書籍を参照した。その全てが⽇本語の⽂献だが、ロシ「与えられた状況（コバヒゼ 2016）」ことを現実だと信じ込むた

ア⼈によって書かれたものも複数含まれている。

めの訓練を要するというのがスタニスラフスキー・システムの根源にある考え⽅と⾔えるだろう。

2-2. インタビュー調査
インタビューについては、ロシアの主要演劇⼤学の 1 つであるマ

スタニスラフスキー・システムには、その教育システム上の鍵となる２つのキーワードが存在する。「超課題」と「貫通⾏動」だ。

ールイ劇場付属シェープキン演劇⼤学⼤学院をご卒業されており、⼈間は、⽇々の中で⼩さな課題を抱えている。例えば、⼤学受験

劇団俳優座演劇研究所カリキュラムアドバイザー兼講師の横尾圭亮を控える⾼校３年⽣にとっては、「共通テストで◯◯％以上の正答72

率を⽬指さなければ」「次回は模試で B 判定以上を取らなければ」

源流を築いたシェープキンだったが、「⾃分の教えを決して誰にもなどの課題があると想定できる。しかし、受験⽣にとっての絶対的強要しなかったし、これをマスター・クラスと呼ばなかったし、⾃で最⼤の⽬標は、「志望校に合格すること」に他ならない。「受験」

分を⼤家とも⾒なしていなかった。彼はまた演技に関する教科書、というイベント１つ取っても、このように最⼤の課題がある。このあるいは教本を書く気もなかった」という。彼が源流を築いたリアような最⾼位の⽬標を「超課題」と呼ぶ。また、この「超課題」を

リズム演劇を同じロシアにおいて継承したのがスタニスラフスキー

遂⾏するために、受験⽣はこの例では毎⽇塾に通ったり、⼤学⼊試だったということだ（イワシネフ 2014）。

の過去問を解いたりする。このような「超課題」に向かう⼈物の⾏
動を「貫通⾏動」と呼ぶ。

スタニスラフスキーは、シェープキンの「創作能⼒と仕事⾯での⾃⼰犠牲、⼏帳⾯さ、⾃⼰統制⼒」を徹底し、また、同じ舞台に⽴同様に、戯曲上の⼈物それぞれにも「超課題」と「貫通⾏動」がつそれぞれの役との⼈間関係に常に意識を向け、芝居が彼らととも存在する。スタニスラフスキーは、役者は「⾃分の役の内⾯的状況、に繰り広げられるものであることを前提に役を作り上げるその役作

⾏動動機をとことん突き⽌め、その上でこの動機を信じ、今度は⾃りの⽅法を「役に⽣きる」と呼び（イワシネフ 2014）、システム

分の内⾯的状況の⼀部にしていかなければなれない」とし、この２確⽴の上でシェープキンの役者としてのあり⽅に影響を受けた（コつを重要視した（コバヒゼ 2016）。したがって、役者は彼ら⾃⾝

バヒゼ 2016）。

が演じる役の⼀つひとつの⾏動やセリフが含む意味を明確に理解し本論⽂の鍵となるのは、シェープキンが残した「ロシア独⾃のていなければならない。これは、⼈物の⾏動がすべてその⼈物の内『⺠主主義と⺠族独⾃の伝統を育み、独⾃の道を切り開くべき』」

的状況に起因するというスタニスラフスキー・システムの考えによという考え⽅の源流となった、⻄欧とは異なる「ロシア」の特性にるものと⾔える。

ついて⻄欧と差別化して考察することだといえる。これについては

このスタニスラフスキー・システムは、⼀般的に幅広い流派の演「5. ロシアの思想と演劇」で深掘りする。

劇において適応可能であると考えられている（コバヒゼ 2016）。
同俳優教育システムは、ロシアのソ連体制下で社会主義リアリズ

3-3. スタニスラフスキー・システムの世界への伝播

ムが国家の芸術⽅針として採⽤されたことにより、国内の演劇界で「3-1. スタニスラフスキー及びスタニスラフスキー・システムに主流派となり（岩⽥ 2022）、国家の政治的思惑に利⽤される中でついての釈義」で触れたように、スタニスラフスキーの⼼理主義演

地位を獲得していった。これについては「4-2. アヴァンギャルド演

劇はソ連時代、特にスターリン体制化で「社会主義リアリズム」が劇／メイエルホリドとの対⽴と社会主義リアリズム」で詳しく解説

叫ばれた時代において、ロシア国内における演劇界の中⼼としてのする。

地位を確⽴し（岩⽥ 2022）、モスクワ芸術座とチェーホフの戯曲も、20 世紀の初頭にはすでに主流派となっていた（ヴォルコフ

3-2. シェープキンとスタニスラフスキー・システム
⼼理主義演劇の教育⽅法を確⽴したのはスタニスラフスキーだが、2019）。ロシア以外の国においては、当時共産主義国家であったロ
シアでできた同俳優教育システムは、警戒されながらも「すぐれたロシアにおけるリアリズム演劇の先駆けとなり、その源流を作ったもの、憧れの対象」として伝播し、技術的観点から評価されブームとされるスタニスラフスキー以前の⼈物が存在する。ミハイル・シとなったという（齋藤 2020）。彼の俳優教育システムは欧⽶や⽇ェープキンである。

本を中⼼に知れ渡り、世界中の演劇界に⼤きな変⾰をもたらした。

シェープキンは農奴の出⾝だったが、幼い頃から役者として活動

楯岡求美⽒は、「現在、テレビ、映画、舞台などで我々が感情表現し、その過程で俳優としての才能が開花した。彼はモスクワのマーの豊かさを俳優の資質として評価する演技法は多かれ少なかれスタ

ルイ劇場に招かれその⾝分を解かれたという経歴を持っている。彼

ニスラフスキー・システムを基盤にしているといってよい。」ともはその俳優⼈⽣の中で、「俳優は⾃分の⾁体と声だけでなく、⼼の主張する（楯岡 2017）。⽇本では戦後から同俳優教育システムを内⾯の技術も完成させなければならない」という結論に達した（コ

取り⼊れようという動きが出始め、1950 年代前半にスタニスラフ

バヒゼ 2016）。

スキー・システムのブームが訪れた。当時のブームによる演出家ら『評伝シェープキン ロシア・リアリズム演劇の源流』の⽂中に、の研究は本格的ではなかったという批判もあるが、演出研究所の⼋「プーシキンが役者の道に⼊ったころ、演劇界では『偉⼤なる』紋

⽥元夫⽒らによってスタニスラフスキー・システムは⽇本の演劇界切り型が幅を利かせていた。演劇は、ステージの主⼈公のあれこれにおいて採⽤されはじめたのだった（内⽥ 2023）。また、アメリの状態を意味する約束事の組み合わせで成り⽴ち、後に『芝居がかカではスタニスラフスキー・システムの影響を受けてそれを発展さっている』と⾔われるようになる演技が最も優れた才能の表出と⾒せた「メソッド演技法」と呼ばれるものも誕⽣するなど（粕⾕

なされていた。実⽣活に似ていないすべてが、良しとされた。」と2019）、同俳優教育システムはその後の世界中の演劇界に伝播し、あるように、それまではいわゆる⻄欧から受け継がれる古典主義の多⼤なる影響を及ぼすものとなった。

“演劇的な演劇”というものしか存在しなかったという意味で、ロシ
ア演劇はまだ当時発展途上であった。しかし、リアリズムを追求し3-4. 現在のロシア教育機関における俳優教育

たシェープキンの演技⽅法が⼈々を魅了したのもまた事実だった。

本節では、マイヤ・コバヒゼ著『ロシアの演劇教育』の「第⼆部

それは、⼈々に舞台上の出来事を現実で起こっていることだと思わ

ロシアの演劇教育機関」と「2-2. インタビュー」で紹介した劇団俳せた。彼は古典主義に固執するのではなく、ロシア独⾃の「⺠主主優座の横尾圭亮⽒のインタビューをもとに、現在のロシア⾼等教育

義と⺠族独⾃の伝統を育み、独⾃の道を切り開くべき」と信じ、リ機関、ここでは特に演劇⼤学における俳優教育について要点をまとアリズム演劇について「『ロシア国⺠には、この芸術を完成の域にめる。

近づけることが運命づけられているのだ』」とまで⾔い切っていた。
同書には、「演劇はシェープキンのわずか⼀世代の間にその様相を変えた。...(中略)...⾃覚と市⺠感覚を⽬覚めさせる芸術に変わり、重要な啓蒙的役割を果たすようになった。」と書かれている。しかし、

73

3-4-1. 『ロシアの演劇教育』の「第⼆部 ロシアの演劇教育機関」
より

１年次には、「⾃分⾃⾝のことを知った上で役を演じる」ということに重点を置き、具体的な役を演じるのではなく、⾃分⾃⾝を知現代的な演劇教育がロシアにおいて本格的になされたのは、19 世るために⾃分⾃⾝として舞台に⽴つ練習をするのだそうだ。１年次

紀後半、つまりロシア帝政末期からだと考えられている。演劇教育

後期になると、「靴が空を⾶んでいる」や「飲み込んでしまったスの主な舞台は⼆⼤都市モスクワとサンクト＝ペテルブルクであり、マホがお腹で鳴っている」などの普通なら起こり得ない事象を信じ

学⽣は演劇⼒の他に演劇以外の芸術分野に関する知識なども求めらて演じることで、実技としてリアリズム演劇について学ぶという。

れ、その伝統は今⽇の同国の演劇教育機関においても受け継がれて２年次の後期になると、ロシアの劇作家オストロスフキイなどの著いるといえる。スタニスラフスキーやダンチェンコ(モスクワ芸術した昔の戯曲を⽤い、３年次からは卒業公演の準備に⼊る。

座の共同創始者。「4-1. 伝統主義からの脱却とモスクワ芸術座の台

また、シェープキン記念演劇⼤学⼤学院では、横尾⽒は俳優のト頭」に記載あり)が教育者として演劇学に携わったことでロシアにレーニングを話法表現を豊かにするためにどのようにして適応させおける演劇教育は発展を遂げた。

るのかについて主に研究され、それについて論⽂を執筆された。そ現在は⼆⼤都市にとどまらず、地⽅都市にも演劇教育機関が存在するなど、その影響⼒は全国に波及している。

れと同時進⾏で演技術について下級⽣に教えることもそこで経験されたという。

ここで、いくつか主要なロシアの演劇教育機関を紹介する。
①ロシア国⽴舞台芸術⼤学（GITIS）

3) ロシアの演劇⼤学の教育⽅法に対する印象

現在のロシアにおける最⼤の演劇教育機関。どの劇場にも付属し横尾⽒は、５年間ロシアの演劇⼤学及び⼤学院で学ばれた経験とていない⾃⽴した機関であることから、様々な演劇の流派における通して同国の俳優教育に対して抱いた印象として、スタニスラフス

権威的な⼈物を教師として置くことが可能となっており、教育におキー・システムを基盤として強固に体系化されたカリキュラムのもいて考え⽅の偏りがないという⾯で優れている。

とで充実した教育が受けることができると話していた。横尾⽒によ②モスクワ芸術座付属演劇⼤学（学校スタジオ）

れば、スタニスラフスキー・システムに対する姿勢・考え⽅は各教

スタニスラフスキーらが設⽴したモスクワ芸術座に付属する教育

育機関や教授ごとで多少の相違や重きを置く部分の違いがあっても、機関。モスクワ芸術座独⾃の伝統に則り、⽣徒が演劇に限らず多⾯

ロシア国内の全ての演劇⼤学がどれも同俳優教育システムを基盤と的な教養を得ることに重きを置いている。

したカリキュラムを展開していることは間違いないという。⼀⽅で、③マールイ劇場付属シェープキン記念演劇⼤学

その教育課程がしっかりと組み込まれおり、学術性が⾼く厳格、そシェープキンが招かれ、⽣涯を通じて牽引してきたモスクワのロして保守的であるが故に、スタニスラフスキーの説いた内容に沿っ

シア帝国劇場（国家の統制下に置かれたモスクワとサンクト＝ペテ

たリアリズム演劇の考え⽅からずれたことはやりにくいという意味

ルブルクの主要劇場を指す）であるマールイ劇場に付属する演劇⼤では難点でもあったそうだ。

学。俳優教育を重点的に⾏うという意味で、幅広い教養を持つ⼈材の育成を⽬指すモスクワ芸術座などとは⽅針が異なる。

3-4-2. 横尾圭亮⽒へのインタビューより
以下は、「2-2. インタビュー」で⽰した質問３項⽬をもとにインタビュー内容をまとめた。

4. 19 世紀後半〜21 世紀のロシア演劇史
4-1. 伝統主義からの脱却とモスクワ芸術座の台頭「3-2.シェープキンとスタニスラフスキー・システム」でも触れたように、シェープキンの影響を受けたスタニスラフスキーによってロシアで⼤成されたリアリズム演劇だが、リアリズム演劇台頭以

1) 横尾⽒がロシアで演劇学を学ぶに⾄った経緯

前には、⻄欧の伝統主義的な演劇が主流だった。そもそもロシア演

始めに、横尾圭亮⽒の経歴は以下の通りである。同⽒は⽴教⼤学

劇はバレエなどの舞踊とともに、17世紀の⻄欧世界の近代化によっ

在学中、ロシア⼈講師による演劇学についての講義を受け演劇に興て⽣み出されたヨーロッパの演劇⽂化を模倣して確⽴されたもの

味を持たれたことをきっかけにロシアで演劇学を学ぶに⾄ったとい（かゆみ歴史編集部 2022）であったのだ。伝統主義的演劇を⽀持う。⽇本にいる間に同ロシア⼈講師から演劇学の基礎知識を学び、する演劇⼈は、専⾨的な演劇が形成され始めた中世（シェイクスピ

２年次からロシアのライキン⾼等舞台芸術⼤学に編⼊され、卒業後アに代表される 16、17 世紀の演劇や、それ以前のルネサンス期のはマールイ劇場所属シェープキン記念演劇⼤学⼤学院も卒業され、演劇）のあり⽅を重要視し「演劇史において俳優の⾝体に注⽬する

そこで演劇の指導者としての資格を所得された。ロシアに在住して態度を⾔明」した（伊藤 2020）。

いたのは 2014 年から 2019 年までだという。現在は劇団俳優座演劇

そのような当時の伝統に固執する「旧套墨守」（ヴォルコフ 2019）

研究所でカリキュラムアドバイザーという形で講師として活動してがはびこっていたロシアの演劇界において、変⾰を起こすべきだといる。

考え⽴ち上がったのがスタニスラフスキーであった。彼は 1898 年に同じ志を持ったネミロヴィチ・ダンチェンコとともにモスクワ芸

2) ロシアの演劇⼤学で学んだことやカリキュラムの具体的な内容

術座を設⽴し（楯岡 2017）、モスクワ芸術付属スタジオを開設し横尾⽒が渡露後最初に⼊学したライキン⾼等舞台芸術⼤学におけ演劇教育者として活動した（コバヒゼ 2016）。モスクワ芸術座はる授業カリキュラムについては、演技やダンスなどの授業の他に、「だれにでも開かれた芸術劇場」として、アンサンブル⽅式（「特⽂学史・⻄欧哲学史・演劇史・美術史・⾳楽史などの歴史の科⽬、定のスター俳優を主役に据えるのではなく、だれもが劇中において⾔語学、化粧、フェンシングなどの科⽬もあったほど、演劇関連の主体として参画する」演劇⽅式）をとった（楯岡 2017）。

科⽬のみに執着しない幅広い授業カリキュラムが組まれていたとい

そんな彼にとって、当時の作家チェーホフの戯曲を⽤いた演劇が、う。４年間の⼤学⽣活（横尾⽒ご⾃⾝は２年次からの編⼊のため３

彼のシステム確⽴の導きとなったという（ヴォルコフ 2019）。芸年間だが）の中で、全学年を通して扱う内容もあれば、１年間だけ

術座設⽴の同年、スタニスラフスキーは、1898 年にチェーホフの学ぶ科⽬もあったという。

戯曲である『かもめ』を上演するにあたって⼼理主義を採⽤した演74

出を⾏ったことで多⼤なる成功を修めた。同戯曲はそれぞれの登場

ち、独⾃の俳優教育法「ビオメハニカ」を築いた。役そのものにな

⼈物の恋愛的な⼼的葛藤を描いた作品で、それまでの戯曲とは異なりきり舞台で現実に事が起こっていると信じることを説くリアリズ

り事件性（物語の要素としてある特別な事件・出来事としての性質）

ム演劇とは真っ向から異なる思想である。『ロシアの演劇教育』にと中⼼性（中⼼となる登場⼈物の存在）を⽋いており、類似していよると、「初めに役の外⾒的輪郭が決定されるべきであり、その後、るが若⼲異なる⼈間関係が繰り返し現れる。劇的な進展の⾒られな

俳優は外⾯的輪郭によって舞台イメージの中⾝に没頭する事ができい舞台を観ることで観客は役の内⾯に注⽬し、劇中の対⼈関係や⼀る」と彼は主張する（コバヒゼ 2016）。「俳優が⾃⼰の⾝体の動

⼈ひとりの登場⼈物に対する印象を共有し、作品の世界へ⼊り込む

きを正確に⾃然にコントロールするための体操やアクロバットの動（楯岡 2017）。つまり、⼼理主義演劇を創作するにあたって、作を複雑に組み合わせたもの」（ヴォルコフ 2019）であるこの教「平凡な⽇常⽣活の書き⼿」（ヴォルコフ 2019）であったチェー

育法は、内⾯を重視するスタニスラフスキーとは違って、舞台上でホフの戯曲は⼤変有⽤だったのだ。

の俳優の⾒せ⽅に重きを置き、体を使った表現⼒の向上を⽬指すもスタニスラフスキーは、1910 年代からスタニスラフスキー・シスのであった（コバヒゼ 2016）。

テムの確⽴取り掛かり（楯岡 2017）、モスクワ芸術座⾃体も 20 世

メイエルホリドの「⾁体教育法」は、ソ連映画においても使われ紀初頭には既に国内で主流派としての地位を獲得していた（ヴォルるほど、当時多⼤な影響⼒を誇った（ヴォルコフ 2019）。メイエ

コフ 2019）。このようにしてスタニスラフスキーらが牽引したモルホリドは、過去の伝統主義演劇から⾝体表現の⽅法を模索した

スクワ芸術座が台頭したことで、シェープキンがかつて⽬指した伝（楯岡 2017）。舞台上の役者の動きに焦点を当てるという考え⽅

統主義的演劇からの脱却がロシア国内において実現した。

が、演劇学者モクリスキーが評価するところの伝統的な演劇に即した「真の俳優技芸の伝統の復活」として過去の演劇を焦点化したメ

4-2. メイエルホリド／アヴァンギャルド演劇との対⽴と社会主義リアリズム

イエルホリドは、「舞台芸術の豊かな歴史的経験を⽤いて、その活動において⾒世物的な要素や、イタリアの⺠衆喜劇、⺠衆的な⾒世

実のところ、ロシア演劇にはそれを含めた三⼤潮流が存在する。

物⼩屋、シャイクスピア時代の古きイタリア演劇、スペイン演劇の１つ⽬はスタニスラフスキーによってそのシステムが確⽴されたリ⼿法に⽴脚し、東洋の⺠衆の演劇芸術、⽇本や中国の演劇の宝庫か

アリズム演劇である。２つ⽬は、スタニスラフスキーと同時代を⽣ら財宝を汲み取ろうとしていた」という（伊藤 2020）。

きたメイエルホリドが牽引した、リアリズム演劇に対抗する⽴場にしかし、1934 年のソ連のスターリン体制下、ソビエト政府は「社あり「制約劇」と呼ばれたアヴァンギャルド演劇だ。３つ⽬は、リ会主義リアリズム」を「ソビエト芸術の基本的⽅法」として定めたアリズム演劇とアヴァンギャルド演劇を融合して作られた「演劇的（岩⽥ 2022）ことで状況は⼀変する。『社会主義 リアリズムとは

リアリズム」と呼ばれるものである。役そのものに、演技をする⾃何か?⼀ スタニスラフスキー ・システムの命運―』の定義を直接引⼰を合致させようとする⾏為を舞台上で⾏うことを説くもので、ワ⽤すると、社会主義リアリズムとは「『農業の集団化』と『⼀国社

フタンゴフによって牽引された（岩⽥ 2022）。３つ⽬についての会主義』路線を強⾏した『⼤粛清』の時期=30 年代に確⽴」された

詳述は本論⽂では割愛させていただき、本項ではこのうち２つ⽬の理念であり、「30年代半ば以降のソ連では、⾃国の歴史研究・現代

アヴァンギャルド演劇について触れたい。

史研究はもとより、⽂学・芸術もほぼ完全に政治宣伝の道具」とな

ロシアにおけるアヴァンギャルド演劇を牽引した主導者はメイエった。具体的には 1934 年の第１回ソ連作家⼤会で採択された「ソルホリドという⼈物である。彼の作る劇は「制約劇」と呼ばれたと連作家同盟規約」で、社会主義リアリズムこそが「現実をその⾰命上に記載したが、武⽥（2017）による定義の解釈によれば、「制約的発展において、真実に 、歴史的具体性をもって描く」ことのでき劇」とは「俳優の発声や動作・⾝振りに⼀定の制約を課し演じさせる「ソビエト芸術⽂学ならびに⽂学批評の基本⽅法」と規定された。

る⽅法」をとる演劇のことを指す。

労働者の国として真実の労働者精神を表現するためのイデオロギー

アヴァンギャルドという芸術潮流についても簡潔に説明したい。

的な規定ということである（中本 1997）。演劇界においてはスタ

アヴァンギャルドは、伝統主義やリアリズムを通り越し、「⾃由」

ニスラフスキーらの牽引するモスクワ芸術座が演劇における「社会や「主体性」を強調した⽂化思想で、アヴァンギャルドという⾔葉

主義リアリズム」の規範とされ、同劇場をもとに国中の劇場の管理⾃体も軍隊⽤語「前衛」から汎⽤的に⽤いられている。「表現⾯でが単⼀化された（岩⽥ 2022）。アヴァンギャルド演劇はその規範の⾰新」を⽬指し、演劇においては外⾯的な「演劇らしさ」が追求

上好ましくないとされ批判対象となった。1930 年代後半には社会された。ロシア・アヴァンギャルドでは、演劇・映画の分野で活躍

主義リアリズムに反する多くの芸術家が粛清対象となり、メイエル

したメイエルホリドの他にも、エイゼンシュティン、詩においてはホリドも 1938 年にその劇場が封鎖に追い込まれた（中本 1997）。

マヤコフスキイ、エセーニン、絵画ではラリオーノフなどがいる（川端 1991）。

演劇界に限らず、アヴァンギャルドを唱えた当時のソ連の⽂化⼈がこの規定によりスターリン粛清の対象となった。『ロシア＝そのメイエルホリドは実のところスタニスラフスキーらが⽴ち上げた

⺠族とこころ』には、「彼らモダニスト（アヴァンギャルドの信奉

モスクワ芸術座の初期メンバーだったのだが、スタニスラフスキー者）たちは、この変転する激動の時代をよく反映し、この時代にふとの⽅向性の違いにより 1902 年に同劇団から去り、⾃⾝の劇団をさわしい⽂学や演劇、絵画等を⽣み出したのだが、スターリン時代

新たに設⽴した。メイエルホリドがスタニスラフスキーの⼼理主義の狭いリアリズム論によってこの時代は⼤いなる逸脱の時代とされ的志向と対⽴するようになったのは、彼が⾃⾝の演劇体験の中で、てしまい、その代表者の多くが亡命、⾃殺、粛清、沈黙、転向を余スタニスラフスキーの説く⽅法では観客に役者が感じたことを伝え儀なくされたことは、20世紀⽂化の最⼤の悲劇であったといってよることはできないということを悟ったからだという。彼は舞台を観い。」と記されている（川端 1991）。

る観客の想像⼒をいかに掻き⽴てるかに重点を置いた。⼤道芸を⾒

また、「3-4. 現在のロシア教育機関における俳優教育」においてて芸者の⼼理状況に関わらず観客が肝を冷やすように、演技をする

インタビュー内容を記載した横尾圭亮⽒によると、彼の「演劇的試役者に対して観客が感じることは「共感」のみではないからだ。メ

みを過去の演劇のなかに発⾒していく」あり⽅（伊藤 2020）こそイエルホリドはその思想から、リアリズム演劇に挑戦する⽴場に⽴が、後にスターリン粛清の対象になった⼝実とされてしまったとい75う。当時対⽴していた資本主義体制をとる国々の⽂化的思想を⾃⾝放っている。⻄欧に対する後進性が⽬⽴つ⼀⽅、ロシアの独⾃のあの演劇論の裏付けとしたことが、思想統制を⾏うソ連体制下のタブ

りようこそがヨーロッパをはじめとする他地域から輸⼊した⽂化やーに触れてしまったからである。⼀⽅のスタニスラフスキーも実の思想をロシア流の形に変える原動⼒となり、⽂化を⼤成してきたとところ、インドのヨーガなど海外の⽂化を⾃らの演劇論に組み込んいえそうだ。では、具体的に演劇においてはロシアのどのような思でいた。『チェーホフの『かもめ』とスタニスラフスキーの演技シ想的”ありよう”がそうさせたのか。スタニスラフスキーのリアリズ

ステム形成期─演劇における内⾯表現の諸相─』によると、「内的ム演劇とメイエルホリドのアヴァンギャルド演劇の両⽅に着眼し、エネルギー（感情）は⾝体という箱に捕らわれている。それを外に

以下の各項でそれぞれ述べる。

放出 / 伝達する道筋を合理的に説明しうるとスタニスラフスキーが19 世紀から 20 世紀初頭にかけて、ロシア⼈には⾃⼰卑下のきら考えたのが、ヨーガであった」（楯岡 2017）。しかし、それでもいがあったという。⻄欧諸国の近代化の中で、⾃国の⽂化の後進性

彼がスターリン粛清の対象にならなかったのは、それを含めた海外を感じたからだ（リハチョーフ 1988）。『ロシア＝その⺠族とこの⽂化を参考にしたという証拠をすべて隠滅し、あたかもソ連特有ころ』にあるように、ロシアは常に「中⼼への飽くなき希求」、つのものとして作り上げたからだと考えられる、と横尾⽒は話していまり⻄欧に対し憧れを抱くと同時に、⾃国そのものが核となる存在た。

でありたい、という欲望が常にある。後進性を⾃覚する時代となった⼀⽅で、この時代はロシア⽂学の「⻩⾦時代」といわれている。

4-3. ソ連末期からウクライナ侵攻
前項で触れた「社会主義リアリズム」の規定により、ソ連体制下で国家の管理下に置かれていた当時のロシア演劇だが、実際その劇

具体的にはプーシキンが⽣まれた 1799 年からトルストイが亡くなった 1910 年までをさす。この時代に⻄欧世界とスラブ世界の⽂化が和解したといわれている（川端 1991）。

中には「ソ連体制に反発する性格を持って」いたという。体制へのこのロシアの「⻄欧の模倣から脱却 し、ロシア出⾃の象徴主義を反感を発散するための市⺠感情を伝える「代弁者」的存在となって築きたいとする、⼀種の⺠族的アイデンティティ回復の試 み」（⻲いたが、その体制が崩壊に向かいグラスノスチ（情報公開）が⾏わ

⼭ 2001）と、⻄欧⽂化から受けた多⼤なる影響こそが、ロシア的れるようになると、その社会的役割を失うことになり、そこからといえる独⾃の⽂化を作り出していったのだろう。その「ロシア的」「芸術」としての演劇と本格的に向き合う時代が到来した（岩⽥たるものを知るにはロシア⼈⾃⾝が⾃国に対しどのような認識を持2022）。

っていたか、そしてどんな思想を持っていたかを知る必要があるとソ連とアメリカの「雪解け」の時代になってからは、スタニスラいえる。

フスキー・システムだけではなく、粛清されたメイエルホリドや、
ワフタンゴフの演劇法を⽤いての舞台も出てきたことで、スターリ

5-2. ロシア・リアリズムと当時のロシアの時代背景

ン体制下のようにスタニスラフスキーの演劇法が普遍的、絶対的でロシアは「ロゴス（⾔葉）中⼼の国」と⾔われているほど（ヴォあるというわけではなくなった（岩⽥ 2022）。「雪解け」やフル

ルコフ 2019）、⽂学の栄えた国として知られている。特に 1830 年

シチョフによる「スターリン批判」によって、スタニスラフスキー

代には⽂学潮流がロマン派からリアリズムへと移⾏され（⾦沢の死後(1956 年以降)彼の演劇論を絶対的なものとして捉えるのでは

1992）、その後は「ロシア⽂学といえばリアリズムと⾔うくらい、なく客観的に研究されはじめ、それと同時に、1953 年のスターリ

ロシアではリアリズムが重んじられて」きた（野中 2022）。

ンの死亡のあとで、やっと社会主義リアリズムが批判的に研究されることとなった（中本 1997）。

ロシアで⽂学をはじめとする芸術界において写実主義が強まるにつれて⽣まれたロシアの作品の中には、ツルゲーネフの⾃然描写、

しかし、ソ連崩壊から 20 年以上経った 2014 年のプーチン政権下

ドストエフスキーやトルストイの⼼理描写、またレーピンの写実主では『国の⽂化政策の基本原則』が採択され、ロシアの国家として義的な絵画などが挙げられる（野中 2022）など、リアリズムを以の⽂化政策が明⽂化された。2000 年代は「〈⾃由〉を享受した時てロシアでは⽂学が栄えたといえる。特に同国における写実主義の代」となり、ソビエト期の三⼤潮流以外にも多くの考え⽅が⽣まれ

創始者はゴーゴリであるとされる（⼯藤 2005）。

たが、2010 年代からはロシアの国家としての判断に彼らのそれぞ

しかし、なぜリアリズムが主に⽂学においてロシアで栄えたのだ

れの演劇論の運命が委託される形となったと⾔える。加えて、2022

ろうか。リアリズムに限らず⽂化的な流派というものは⾔うまでも年からのウクライナ侵攻以降は、ロシアの他国との⽂化的な交流になく国を超えて伝播するものあって、各国で時期の差はあれども、⼤幅な制限が⽣まれた。『国の⽂化政策の基本原則』で記されていどんな流派もヨーロッパ中に広まっていったが、ロシアにおいてリる「国家安全保障戦略の⼀翼を担うこと」を拒否する者は辞職を判

アリズムが栄えたのは 1860 年代以降の帝政末期、つまり貴族社会

断したり、抗議をし解雇に追い込まれた⼈もいる（岩⽥ 2022）。

に厳しい批判の⽬が向けられ農奴制の廃⽌が叫ばれるなどの激動のロシアの演劇界は今、新たな変⾰の時代の渦中にある。

時代であった。また、当時のロシアの⽂学界では⻑編⼩説が重要視されていた。それは近代⽂学における「⾃国の社会が近代化するよ

5. ロシアの思想と演劇

うすを描く」という⼤きな社会的役割を果たすためというほかない。
著しく近代化する社会とそれに反発する伝統との対⽐の中に⽣きる

5-1. ⻄欧から⾒た 19 世紀-20 世紀初頭にかけてのロシアの⽂化的位置づけ

⼈々の様⼦などを書き留めるというこの役割を果たすには、他でも序論で記述した通り、中村（2013）は、ロシアでは「欧⽶⽂化にでき、尚且つ散⽂で書かれていたため幅広い読者層に適していた

触発され、あたらしい価値観が創造されているが、その動きが逆に（野中 2022）こともその発展の理由と⾔えよう。ロシア⽂学にお歴史のかなたからロシアの伝統的な古層を引き戻している。いわばけるリアリズムは「ロシアの厳しい階級的な現実に対して、批判的

欧⽶を模倣するかのような進化の過程で、ロシアの伝統が際⽴ってに眺め、そのような社会を改⾰していく⽅向性を持ったもの」としくるのである。」としている 。ロシアはヨーロッパの⼀員でありなて存在した（永⽥ 2000）ものだったのだ。ロシア帝国末期というがらそうとも⾔い切れない状況下にあり、それ故に独特な世界観を新たな時代を迎える気運の⾼まる時期であったからこそ、「リアル」

ない⻑編⼩説で細かい描写を追求し、幅広い内容を盛り込むことが76を描写するという意味でリアリズムはロシアにおいて栄えることとなったのだ。

⼀⽅のメイエルホリドは、当時の狭い価値観の中で不幸にも粛清対象となってしまった。しかし、⻄欧への憧れと同時に⾃らが主体的に動こうとするロシアの価値観、キリスト教国でありながらもキ

5-3. ロシア・アヴァンギャルドとニーチェの終末論リストに疑いを持ち始めることになった当時のロシアの時代背景に、スターリン粛清の対象となったメイエルホリドだったが、彼が築

彼の演劇⼈としての思想が少なからず影響を受けていると⾔えるといたロシア・アヴァンギャルド演劇も、ロシア特有の思想と関連が

私は考える。「4-2.メイエルホリド／ アヴァンギャルド演劇との対あるといえるだろう。ロシア⼈の宗教的価値観について、ロシア⼈

⽴と社会主義リアリズム」で記したように、キリスト教以前のヒュ

宗教哲学者ニコライ・ベルヂャーエフは、ロシア⼈の「根の深い⺠ーマニズムへの帰還を⽬指したルネサンス期のヨーロッパにおける族的特徴」として世界終末思想とニヒリズムを挙げている（中⽥

演劇や、中国や⽇本の⾮キリスト教国の演劇を参考にしていたこと

2022）。

に、キリストによる「神の王国の実現」を諦め「反キリスト教」に

19 世紀から 20 世紀にかけてのロシアにおいて、アヴァンギャル
ドという「⽂化ルネサンス」が⽣まれ、演劇に限らず絵画や哲学思向けて歩もうとしたことに、「アヴァンギャルド」の⼀⾔では⽚付けられないロシア独⾃の思想が現れていたと考察できる。

想などにも影響が及んだ。そのアヴァンギャルドの信奉者らに最も当時、内⾯を重要視するスタニスラフスキーと、役者としての影響を与えた⻄欧の思想家がニーチェだという。19 世紀末から 20「魅せ⽅」を重要視するメイエルホリドは対⽴した存在であったが、世紀というと、ロシアでは帝政時代末期からソ連時代を迎える時期

それぞれがそれぞれの思想と時代背景のもとで成り⽴っていること

だが、ロシアで⾰命が勃発した⼤きな要因として⽇露戦争の敗北がが明確に分かった。よって、ロシア的なものを⽣み出す理由を探しある。ロシアは、アジアの⼩国に戦争で敗れたことでこれをキリス出そうとしても、それは当時どんな時代だったか、ヨーロッパをは

ト教の権威の失墜と捉えキリスト教国家であることの意義を⾃問しじめとする諸外国からどんな思想が流⼊してきたのかというバック始めた（⻲⼭ 1980）のだ。このキリスト教に対する不信感が、ニグラウンドを抜きにしてすべてを統⼀的に定義づけることはできな

ーチェのニヒリズム思想、つまり「神は死んだ」と説き「奴隷道徳」

いと思われる。

であるキリスト教を否定するニーチェの思想を受容することにつながった（第⼀学習社編集部 2023）。

6-2. 今後の課題・展望

ベルジャーエフは、「ロシアの⺠衆は、その精神構造からして⾮本論⽂では、「俳優教育システム／スタニスラフスキー・システ

政治的であって、その向かうところは、歴史の終末、つまり、神のム」はどのようにしてロシアにおいて確⽴されたのか、その⼤成さ王国の実現である。ロシアの⺠衆が望んでいるのは神の王国―すな

れた要因は何かという問に絞った考察を⾏った。その際、同時に当

わち、キリストのうちにおける友 愛＝和 合―か、さもなければ、時のロシア演劇界において対⽴状態にあったメイエルホリドという

反キリストのうちにおける同志愛―すなわち、現世の統治者の王国

演劇⼈の動向と対⽐した上でそれを考察してきた。

―である。」という⾔葉を残している。共産主義を説くソ連におい

今後の課題としては、スタニスラフスキー・システムが世界の俳て宗教はタブー視されていた。このキリスト教への不信感からくる

優教育にどのような影響を与えたのか、という同俳優教育システム「反キリストのうちにおける」「現世の統治者の王国」への渇望が、のロシア国外への伝播について考察することである。しかし、現状

共産主義の理想と重なり、それ故にニーチェの終末論がロシア・アとしては、ロシア国内から国外へ、そして世界中へと同システムがヴァンギャルドの思想に⼤きな影響をもたらした（⻲⼭ 2001）。

伝播した具体的なプロセスについての⽇本語で書かれた先⾏研究が不⾜していることが、⽂献調査の中で明らかになった。今後はロシ

6. 結論
6-1. 本論の問いに対する考察
本論⽂の執筆にあたり、ロシアのどのような⽂化・思想的特徴がア語を本格的に学習し、英語の⽂献のみならずロシア語の先⾏研究をも参照できるまでの語学⼒と調査スキルを⾝につけることによって、スタニスラフスキー・システムの伝播について考察に取り組み、
答えを探し出すことを⽬標にしたい。

世界へその独⾃の⽂化を逆輸出する性質を⽣み出しているのかにつ

また、序論で述べたように、ロシアは演劇の他にもバレエなど外いて、スタニスラフスキー・システムを例に問いへの回答を導き出国から輸⼊した⽂化を⼤成させてきた。思想⾯でも今回挙げたリア

そうとしたが、時代背景を追う中でメイエルホリドの動きと対⽐しリズムやニヒリズム以外にも、コミュニズムなどロシアに決定的なて調査をしたことで、ロシア独⾃の⽂化を構成するプロセスをすべ

影響を与えたものが存在する。近年、⻄欧の説く⺠主主義が是とさて同列に⽰すことは不可能だと気づいた。

れる中、⻑引く独裁体制やウクライナ侵攻などにより国際社会からスタニスラフスキーであれば、ロシア帝政末期という変動の時代

異端視され孤⽴を深めるロシアだが、実際は外国、主に⻄欧に⼤変の中での⽂学における写実主義の発展によるリアリズム作家らの台触発されてきた歴史を持つのもまた事実だ。国際社会から批判の⽬

頭が、戯曲を重視し役の内⾯性を築くことに重きを置く演劇舞台をを浴びるロシアが、今後どのような道を歩んでいくのか、常に情報作ることを可能にさせたと⾔えるだろう。更に、そのリアリズムがを追い続けることに、筆者は知的好奇⼼を刺激される。演劇に限ら

その後に続く共産主義国家としてのプロパガンダにおいて有⽤だとず、幅広い⽂化芸術、思想、更には近年紛糾する政界に⽬を向け、されたため国家の思想を説く道具として扱われ、社会主義リアリズ

同国と諸外国の関係を紐解くことは、広く捉えれば国際的な分断がムの⼀翼を担うことになった。「社会主義リアリズム」という偏屈続く現代の、幅広い分野における国際協調の道へと導くヒントになな定義の中で縛りがあったとはいえ、政府の取り決めにより、あるり得るかもしれない。

意味での演劇思想界での独占状態が作り上げられたことがその後の伝播の要因となったと考えられるという意味では、スタニスラフスキーの俳優教育システムが後に世界中で発展を遂げたことは歴史の必然であった。

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78

せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

The Issues Surrounding Women’s Social Advancement in Japan’s Society:Japan in Comparison with Nordic Countries
Annika Kurebayashi, Hamamatsu Kaiseikan High School Grade 2

1. Introduction: Problem Statement
The reason gender issues need to be addressed is that eventhough it has become a popular topic, equality between womenand men has not yet been achieved. The overall aim of thisresearch paper is to explore how women’s social advancementin Japan is delayed compared to other countries, and to promotewomen’s social advancement. Even though Japan would be abetter country in terms of its technology and economy, it needs
to show significant improvement and changes in systems need
to occur to diminish this problem. This research will compare
women’s social advancement in the societies that we live in withthat of Nordic countries (Denmark, Iceland, and Sweden) inorder to contrast some differences in laws and systems withthose countries.
The author currently attends a private high school in Japan,
but has formerly attended a school in Virginia, USA. Some of
the reasons why she decided to write on this topic is the major
cultural differences she has experienced, and the ongoinginequality for women around the world, especially in Japan.
The background of this research is to identify the issue thatJapan allows gender discrimination and shaming in public areas
as well as private areas. The author has personally experienced
discrimination and sees it happening in politics, the media, andhouseholds. Even in schools, where children should be treatedequally without gender being a factor for discrimination. It isessential to note that gender discrimination has been worse in
the past for many generations of women, however, even today
it is often forgotten about by people of all generations forreasons such as personal benefits, convenience, and plain
inequality.
This research paper comprises six chapters as follows:
Introduction (Chapter 1); research methods (Chapter 2); Japan:
Post World-War II (Chapter 3); gender equality in Nordic
countries (Chapter 4); gender inequality in Japan (Chapter 5);
and conclusion (Chapter 6).

2. Research Methods
2-1. Document Research
The research methods comprises: bibliographic studies,
review of laws and regulations, online research (fromrespectable websites), interview surveys, and questionnaire
surveys.

2-2. Interview Surveys
The interviewed participants in this research are women
working in the Embassy of each Nordic country or are related
to the Embassies of Denmark, Iceland and Sweden. The
questions for all interviewees are as follows:

1. How is the work ethic of working men and women in yourcountry?
2. Are there any laws or regulations for working women in yourcountry?
3. Do schools in your countries teach gender discriminationfrom a young age?
The aim from the above questions was to learn more about theinterviewee’s individual thoughts and opinions on each topic.

2-3. Questionnaire Surveys
Questionnaire surveys were held for students and teachers
over the span of 18 days in a Japanese high school to better
understand what people think about gender inequality.
The data was collected from 43 participants, ranging fromtheir teens to sixties.
The questions asked are as follows:
1. What do you think of when you hear the term
misogyny/gender discrimination?
2. Have you ever felt that you have been subjected tomisogyny/gender discrimination?
3. If Japan is behind other countries with gender equality, what
do you think are the main reasons for this? (multiple
choice※)※Answers are chosen from the following : gender pay gap,
promotions within organizations, lack of opportunities, men
not taking parental leave, harassment in schools or
workplaces, old traditions and customs, the burden ofchildbearing/childcare, the ratio of men to women in politics,
ability to act on ideas about gender equality.

4. Are there any Japanese traditions or customs that you feelare subject to gender discrimination?

2-4. Case Studies
This research examines cases of Japan, and selected Nordic
countries as follows: Denmark, Iceland, and Sweden.
Examining these cases help to draw lessons and experiences, sothat issues surrounding women’s social advancement in Japan
can be addressed and highlighted.

3. Japan: Post-World War II
In order to understand the basis and storyline of this matter,
this research paper reviews the history divided by years/periods
leading up to the reasons for sexism in Japan which still exists
today since the end of World War II in 1945.
From what Yokoyama writes in “Women’s Policy in Postwar
Japan”, Gender inequality has existed in Japan for a long time.
From the period of 1945~1960, economic growth created "Post
War Families" which is made up of individual families
consisting of a "modern housewife", her husband and children.

79

Correspondingly, work done at home, such as childcare, wasregarded as a private matter. The historical process of theestablishment of child welfare and childcare systems based on
the premise that childcare is a private matter, is traced(Yokoyama 2002).
In this period, women and men had gender-divided jobs
consisting of men generally working outside of the home, andwomen performing tasks inside the house. It was generally
expected of women to quit their jobs after getting married andbecome full-time housewives, which was the case in many partsof the world during this time. Women were first allowed to voteand participate in Japanese politics in 1946, which is behindcompared to Finland, where men and women were allowed tovote and participate in elections in 1906.
The first spark of gender inequality in Japan starts in school
curriculums. In the revised version of the middle school
curriculum in the 60s, boys needed to take specific classes in“Industrial Arts” where students learned to process wood orlearn about how electric currents work in order to prepare for
future jobs. On the other hand, girls were to take “Home
Economics” classes where they learned basic sewing skills andcooking, preparing them to take care of their husbands, families,
and homes. It wasn’t until the 1990’s that both classes became
required for boys and girls to teach basic necessary skills forlater life.
Another information gathered from an all girl’s school in the
1980s was that they were required to take a class called “proper
girl’s etiquette” which was included in their home economics
class. In these classes, girls were to learn how to walk “politely”
or to bow “correctly.” It embedded a stereotypical idea of how
girls were supposed to act and be when they grew older.
However, these classes still exist today in some girl’s schools.
Additionally, high schools in the past created acceptancecriteria for admission exams, requiring female applicants’scores to be higher than male applicants. What this means is thatwomen were expected to score higher than men in admission
exams to be admitted into a high school. Therefore, many of the
top tier schools were populated with male students, and many
women did not get to attend top tier schools even if their scoresqualified for male students’ minimum acceptance criteria. Even
though this admission policy has changed to accepting bothgenders with the same criteria, a university in 2018 held an
unequal admission system for female students applying. The
school went as far as multiplying male applicant’s admission
scores who took less than three years of gap year. The reasons
behind this by officials were that “Women may leave theworkplace due to marriage or childbirth, and there will be ashortage of staff” (NHK Commentary Committee 2018). Other
schools also admitted to “accepting male applicants if they had
the same score as female applicants.” For this matter, education
should be equal no matter the sex they are born into. Womenshould not be denied the right to education only for the reason
that they are able to have children, or leave their workplace due
to pregnancy and childcare.
In the 1970s, the second period was marked by the rise of
women's consciousness as they entered the workforce andbecame more educated. March 8th of 1975 was when the United
Nations first celebrated “International Women’s Day.” 1975

was also the year in which the trend toward the advancement of
women greatly accelerated in Japan. In that same year, the rateof women attending college was 12.7%, and men attending
college was 41.7%. Women did attend junior colleges however,so the number mentioned before would rise to 32.9%, if bothtypes of colleges were combined. If we delved into the numbers
and inspected more closely, even though women were enrolling
into college, the areas of science, medicine and dentistry were
only made up of 10% by women. Furthermore, women only
made up one percent of engineering majors in colleges (Gender
Equality Bureau 1975). So this states that women wouldn’t havebeen able to make as much as men later on in life, due to the factthat women did not or could not enroll (due to unfair admissions
for women) in science fields, explaining the gender gap.
With the 1990s came population decline in Japan. According
to OECD research done in 2000, in countries with more female
participation in workforces, birth rates tend to increase.
Previously in the 1970s, this rate had declined but started toneutralize in the 1980s, leading to an increase in the 1990s.
However, as mentioned before, Japan’s population decline
means that female participation in workforces did not happen as
often as it did in more progressive countries such as the
Netherlands, the U.S.A, Norway, and Denmark, according tofemale labor force participation and total fertility rates (Gender
Equality Bureau 1975). The population decline is currently acontinuing problem. If equal opportunities can be given to
women and recognized by employers, the population decline inJapan could be resolved.

4. Gender Equality in Nordic countries
This chapter focuses on three Nordic countries: Denmark,Iceland and Sweden. Through interviews from each country’s
Embassy in Tokyo and online research, the author was able tocompare and contrast laws, regulations, and benefits that comealong with parental leave, gender pay gap, and protests for equal
rights. This research draws on selected cases from three of theNordic countries mentioned in the above sentence and further
explained in the sub chapters that follow.

4-1. Denmark
Denmark falls in 23rd out of 146 countries in the Global
Gender Gap Index 2023 from the World Economic Forum.
From the subindexes, they ranked 46th out of 146 countries in"Economic Participation and Opportunity." Additionally, theyranked 24th out of 146 countries in "Political Empowerment"(World Economic Forum 2023).
In Denmark, multiple laws and regulations exist to lessen thegender gap and to create a just society for all. For example,
Denmark first introduced the "Act on Equal Treatment of Men
and Women as regards Access to Employment and Maternity
Leave etc." in August of 2002, coming into force in July of 2006
(Act on Equal Treatment of Men and Women as regards Accessto Employment and Maternity Leave etc. 2002).
A public benefit that Denmark offers is "The Act on Maternity
Leave." The Act on Maternity Leave was amended for children
born on or after 2 August 2022. According to Udbetaling

80

Danmark, each parent with children born on or after 2 August2022 are entitled to 24 weeks of maternity leave benefits after
the birth of a child, and allowed the leave for 32 weeks
maximum. Special rules apply for single parents or for parents
who are not living together (Udbetaling Danmark 2022).
Maternity leave benefits are state benefits that you may be
eligible for as compensation for the lack of income during leave(Udbetaling Danmark 2022).
The author was fortunate enough to be able to have aconversation on this topic with the Embassy of Denmark in
Tokyo (Interview with Embassy Staff A, 19 January 2024). Theinterviewee gave insights on how the law and public benefit
were helping couples living in Denmark. She says that many
men were relieved that Paternity Leave became a mandate
which helped the men of Denmark be able to take paternity
leave publicly.
Another issue she pointed out was the negative side of paid
parental leave. The issue is that the parent who earns less will
likely take the parental leave. Statistically, women earn less thanmen, so most women take the leave, considering the fact thatsome women stay at home to take care of their children, andsome women work part-time jobs. That creates an imbalance inworkforces. While this issue does not apply to all workforces,
this gave a hint to how a positive change like paid parental leave,
could lead to a negative reaction.
Another law that she mentioned that is deeply intertwinedwith this subject is the "Consolidation Act on Equal Pay to Men
and Women." The act came into force in 2008. "All employers
must pay men and women equally, including providing equalpay conditions, for the same work or work given the same value.
Especially when a professional classification system is used todetermine pay, this system must be based on the same criteria
for male and female employees and be structured so that
discrimination on grounds of gender is ruled out"
(Consolidation Act on Equal Pay to Men and Women 2008).
However, the gender wage gap still exists in Denmark. "In
Denmark, the gender pay gap stands at 15.1%" (European
Commission 2017). The issue with this is that the pay gap still
exists between men and women for the same job.
Henriksen says that, "The difference between the pay ofwomen and men for performing the same tasks is seven percent
on average in Denmark.” and that “It points to workplace pay
practices as a significant societal problem.” Parenthood,informal workplace roles and employer gender biases play animportant role in determining pay and allowances, explains
Henriksen (Henriksen 2023). Therefore, it is clear that even in awell-known gender equal society like Denmark, old customs
followed by workplaces continue paying women unequally.
Generally speaking, the 15.1% of the gender pay gap comesfrom the pay difference of male-dominated jobs and femaledominated jobs. Male-dominated jobs mostly consist of
managerial positions, enhanced leadership, presidents, directors
and CEOs. Female-dominated jobs include nurses, teachers, andsecretaries which do not pay as much as their male counterparts(Pay Scale, date of access: 3/31/2024). Even though the wage
difference in the same job differs slightly, as long as women
cannot advance into higher positions in their workplaces, it will
be extremely difficult to balance the inequality out.

4-2. Iceland
Iceland is ranked 1st of 146 countries in the Global Gender
Gap Index 2023 from the World Economic Forum. From thesubindexes, they ranked 14th out of 146 countries in "Economic
Participation and Opportunity." Moreover, they ranked 1st in"Political Empowerment” (World Economic Forum 2023).
Iceland holds impressive numbers and ranks in the Global
Gender Gap Index overall. The advancement to achieve Gender
Equality is one of the best in the world. Iceland currently has afemale Prime Minister, and she is the second prime minister tobe a woman. Even though Iceland seems like a gender equalcountry, Icelanders disagree. Since 1975, women have gatheredat the capital of Iceland to strike for gender equality. Gender gap
and sexual violence also continues to exist.
In order to learn about individual opinions in Iceland, theauthor was able to ask a woman working as a Marketing
Director in Iceland (Interview with Marketing Director B, 17
November 2023). According to her, due to the laws that exist in
Iceland, many women are able to work as the government
supports them. “The kindergartens are easy to get into, and bothparents can go out to work since mothers won’t be stuck at
home.” Marketing Director B says. The “Equal Pay
Certification” helps women to be financially independent and it
helps them seek a career or to get a higher education, according
to Marketing Director B (Government of Iceland 2020). It statesthat “the purpose of the obligatory Equal Pay Certification is toenforce the current legislation prohibiting discriminatory
practices based on gender and requiring that women and men
shall be paid equal wages and enjoy equal terms of employment
for the same jobs or jobs of equal value.”
There have been multiple laws and regulations to support andprotect gender equality in Iceland, some dating back to 1975.
The laws that came after that include: “The main law ofreference in the field of gender issues is the Act on Equal Status
and Equal Rights of Women and Men (10/2008), hereafterreferred to as the “gender equality act” (Act on Equal Status andEqual Rights of Women and Men 2008). “The law enacted in2008 let employers reconcile work, life, and family
responsibilities, with flexible working arrangements (such as
working hours),” Marketing Director B said.
Another interesting point that was brought up within theinterview was a mandate for companies. “Companies that haveover 50 employees are obligated to have both women and menon their company boards and if the board-members are morethan three, the percentage of women or men cannot be under
40%” (Government of Iceland 2023). Having a fixed quota forboard members creates a comfortable and flexible working
environment for the members, but it creates an even better
environment for the workers. “More women got more
knowledgeable and experienced. Giving women theopportunity will show different views and diversity in theworkplace.” Marketing Director B said.
Iceland’s paid parental leave system offers six months to eachparent with six weeks of transferable duration between theparents. The standard maternity and paternity leave payments
are 80% of their income (Work in Iceland, date of access:3/13/2024).

81

Through the conversations with the interviewee, the topic offemale role models was brought up often. The existence of thesemodels are a beacon of hope for many young girls and young
boys. Previously, the author had surmised that the education
system must be different for the children of Iceland. The author
thought that the only reason Iceland has such a gender equal
society and initiating women’s strikes on an annual basis, waswith something to do with being taught about these issues froma young age. However, Marketing Director B reminded theauthor of the importance of role models in the Icelandic
community. “Education has helped, but role models havehelped the women and girls of Iceland to be strong and make achange.”4-3. Sweden
Sweden is ranked 5th out of 146 countries in the Global
Gender Gap Index 2023 from the World Economic Forum.
From the subindexes, they ranked 15th place in "Economic
Participation and Opportunity." Similarly, they ranked 11th
place in "Political Empowerment" (World Economic Forum2023).
All parents are entitled to paid parental leave since 1974, andaccording to sweden.se and free policy briefs, parents in
Sweden are “entitled to 480 days of paid parental leave, of
which 390 days are paid 80% of their salary and the rest 90 days
are compensated by approximately 15 euros per day when achild is born or adopted. Each parent – should they be two – isentitled to 240 of those days. If the child is born in 2016 or later,
each parent has 90 days reserved exclusively for him/her.”Childcare is also incredibly well functioning and offered for amodest fee that many full-time working parents can easily findnursery schools for their children to be taken care of from the
day they turn one, to the autumn they turn six (Sverige WorkLife Balance 2024). What is important when fathers takeparental leave is that they are more involved in their children’s
lives, allowing the child to rely on both parents rather than justdepending on mothers all of the time.
The author had the chance to interview two women working
at the Swedish Embassy in Tokyo (Interviews with Embassy
staff C and D, 13 December 2023). They talked enthusiastically
about the benefits working mothers and fathers have in Sweden,
and introduced these systems. According to them, even in
Sweden, female dominated jobs such as nurses and teachers,
and male dominated jobs such as doctors exist but it also greatly
depends on the job. Sweden has recently made conscription
systems that are voluntary and gender neutral which gives anequal opportunity to everyone.
According to the Swedish Gender Equality Agency, theSwedish parliament consists of 46% of women, and the goal isto achieve 50-50 between the ratio of men and women, since thenumber of women in politics has been hovering at 40% forseveral years. Studies also show that young women are more
likely to drop out of elections or political positions due toharassment by men, in the media, or plainly becoming
discouraged and lacking confidence. Alas, younger generationsof women and men tend to be ignored when it comes to genderequality policies (Swedish Gender Equality Agency 2022).

In 2023, the pay gap between women and men in Sweden was
9.9%, which hasn’t changed from 2021 (wage indicator).
Gender discrimination has been strictly illegal since 1980, andthe Discrimination Act came into force in 2009 and it demands
employers to treat their employees with respect regardless of
their gender (Sverige Work-Life Balance 2024).

5. Gender Inequality in Japan
Japan falls in 125th out of 146 countries in the Global Gender
Gap Index 2023 from the World Economic Forum. From thesubindexes, they ranked 123rd out of 146 countries in"Economic Participation and Opportunity." They also ranked
138th out of 146 countries in "Political Empowerment" (World
Economic Forum 2023). From looking at these numbers alone,
we can say that Japan is one of the least developed countries on
the topic of gender equality.
Over the span of a little over two weeks, the author collected
data from her high school to gather information about how
people perceive gender inequality in Japan.
In the first question, which asked what respondents think ofwhen they hear “Discrimination towards women” or “Genderinequality”, they wrote “Women tend to have lower social status
than men,” “The idea of men working and women staying
home,” “The number of women in key departments inworkforces are slim to none,” “Differences in pay and having
prejudice of stereotypes for how men or women should be areason to act,” and the most answered was “男尊女卑（Danson
Johi）” which literally means when translated is “Respect formen and low status for women.” This is a common phrase usedin Japan to say that men are on higher grounds in Japan’s society.
However, it is often used now as a means of male chauvinism.
In question two, when asked if respondents felt that they havebeen harassed or assaulted and to explain to some extent, someanswers for this were “I (a girl) was told that it was rare for me
to like Science, Technology, Engineering, Math subjects”,“Favoring one gender over the other,” “Sexist comments inworkplaces,” “Men have to act strong or be patient,” and“Women serving tea to guests.” As a Japanese custom, when
guests arrive at someone's house or visit their workplace, it ispolite to serve tea and refreshments to them. The problem with
this, however, is that women are usually the ones serving tea
regardless of their position in the workplace or home. This canstill be seen in old-fashioned workplaces such as the JapaneseDiet or at meetings held in the Japanese House ofRepresentatives.
In question three, the results are as shown below in Figure 1.
“Gender pay gap,” “Men not taking parental leave,” “Oldtraditions and customs,” and “The burden of childbearing/childcare” were voted most for reasons Japan is behind othercountries with gender equality.

82

based on the analysis of women's activities in the company.
Employers with 301 or more workers are required to identify
and announce the differences in wages between men andwomen. Another is sharing achievements related to providing
opportunities for female workers, and sharing achievements
related to creating an environment that helps to balance work
life and family life for women.

6. Conclusion
6-1. Summary
Figure 1: If Japan is behind other countries with gender equality, what
do you think are the main reasons for this? (multiple choice)In question four, when asked if there are any Japanesetraditions or customs that people feel are subject to gender
discrimination, students answered “Men need to work, womenneed to stay at home,” “It is a woman’s role to take care ofchildren,” “Skirts are what makes a woman feminine,” “Men do
not need to do any household chores,” “Women needing tochange their surnames to that of the husband’s,” and “Thedifference in job tasks.” Even though there exists a law wheremarried couples can choose to keep their surnames before
getting married, they must both have the same surname(meaning the wife can keep her surname before marrying, but
the husband must change his name to hers as well, due to family
registry).
Japan’s parental leave system as many would imagine is quite
different from that of Nordic countries. Generally, employees
are unpaid during parental leave. If certain payment
requirements are met, benefits can be received from
Employment Insurance. In Japan, Employment Insurance
provides 67% of their salary until the 180th day during parental
leave. However, from the 181st day until the child turns one
years old, the Insurance covers only 50%. The rate of men
taking childcare leave increased from 0.12% in 1996 to 13.9%
in 2021, while the rate of women taking childcare leave was
85.1% in 2021 (Hamamatsu City Gender Equality Bureau AiHall 2023).
According to UNICEF, Japan ranks highest in leave
entitlements for men, however many men are reluctant to takethe leave (UNICEF 2021). Some of the reasons why men do nottake parental leave in Japan: 41.4% do not want to reduce theirincome, 27.3% because of an atmosphere of reluctance to takeparental leave in the workplace or lack of understanding ofparental leave at the company or by their supervisor (Ministryof Health, Labor and Welfare 2020). The Japanese government
has several laws to improve women’s social advancement in theworkforces. In 2019, the "Law Concerning the Promotion of
Active Roles for Women in the Workplace (Law for the
Promotion of Active Roles for Women)" and other revised laws
were enacted. The law was to start from April of 2022.
According to the Ministry of Health, Labor and Welfare, a stepthat they took and are currently taking is to promote the PDCA
cycle (management method in business for continuous
improvement) in companies to promote women's activities. It
includes the identification and analysis of the status of women's
activities in the company, to formulate and notify an action plan

Japan has a history of gender issues, dating back to post WorldWar II and years before that. The women then were treated as
wives for husbands only. However, this was expected for
women around the world at the time. Women were raised forthe sole purpose to fulfill their duties in their homes and become
good wives, mothers and caretakers. Inequalities like this still
exist in many countries, no matter the country, including Japan.
Of course, life for women has become better and opportunities
are rising for women. However, from unequal pay to stereotypes,
small actions that people express in daily life continue to createa gap between genders. Even in Nordic countries where
numbers related to gender equality are record high, inequality
exists.
Having both parents that children can depend on is crucial
when it comes to raising children, as well as more fathers
participating in childcare. This way, mothers and fathers areable to work without one missing work more than the other.
What is also important is providing the environment in which
both parents can take paid parental leave. Some parents do not
distribute parental leave equally. If those numbers increase, thatsociety will likely grow into a society that does not support
women’s social advancement.

6-2. Overall Assessment
To conclude this research, the author regretfully states thatJapan, one of the most developed countries in the world, reflects
the rank of the Global Gender Gap Index well. It may be
incomparable to countries who rank below 125th, however,Japan is a member of the G7 and contributes greatly to thetechnology that exists today. For a country with immense
knowledge and resources, the Japanese government and society
urgently needs to act now to battle gender inequality.
Additionally, the simplest way to solve and understand thisissue is for men and women, especially women, to understandthis problem. If women do not identify the issue and try tochange it or want to change it, we cannot get further in thismovement. In Iceland, for instance, women get together toprotest for women’s rights with more than 100,000 attendees.
The idea of women supporting other women does not exist inJapan like it does in other countries. Women are easily labeled
as selfish or lazy when they choose to work instead of staying
at home. Even though these ideas are significantly changing,change seems to be happening at a slower pace.
On the contrary, gender equality has not been achieved
completely in Nordic countries either. Even though Nordic
countries provide laws, regulations and systems to improve the83gender pay gap and parental leave, gender discrimination andstereotypes still exist today.
The author believes that no matter which country people live
in, gender issues should be the top priority for governments andlaws to follow, since many countries are only taking part ingender issues on the surface. Without women, it is impossible
for a child to be born, rendering men obsolete. According to
Moody’s Analytics, by closing the gender gap in labour forces
and management in OECD countries, global economic activity
can rise by 7% which is equivalent to $7 trillion (Moody
Analytics 2023). Therefore, women’s social advancement isfavorable for not only women, but also to men, once again
proving that women’s social advancement in Japan is necessary
to revitalize our economy.

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85

せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

バイリンガルの⾔語習得〜フィンランドの英語話者の分析から〜
昭和⼥⼦⼤学附属昭和⾼等学校 1 年 ⿑藤 梨世「第⼆⾔語を習得する上で重要となるポイントを導き出す」ことを1. 序論⽬標とする。

バイリンガルといったらどのような⼈々を思い浮かべるだろうか。
⽇本⼈は、帰国⼦⼥や留学経験のある⼈などを思い浮かべるだろう。
しかし、世界を⾒渡してみると、バイリンガルがそこら中にいる国もある。こんなにも差が⽣まれるのは何故だろうか。また、どのよ
うなバイリンガル教育を施せば、⾃国に留まったままバイリンガル

2. 研究⽅法
本研究では、⽂献調査・インタビュー調査・アンケート調査の 3つを⽤いた。以下に詳細を⽰す。

になることができるのだろうか。私は、このテーマを研究したいと思った理由が⼆つある。

2-1. ⽂献調査

⼀つ⽬は、去年上智⼤学のオープンキャンパスで体験授業に参加した時のことだ。その際、坂本光代先⽣の「バイリンガリズムとバ

本研究では、フィンランドの英語教育の現状について⽰された書籍を⽤いた。

イリンガル教育」という講義を聞いた。当時は、英語に興味があるというだけでこれに申し込んだのだが、バイリンガルについて興味

2-2. インタビュー調査を持つきっかけとなった。この講義では、バイリンガルについての⽇時：2024 年 2 ⽉ 2 ⽇

定義や仮説、分類などについて学んだ。その中でも特に、バイリン

⽅法：オンラインミーティング（zoom）

ガリズムに関する仮説に強く関⼼を持った。そこで、この分野につ対象者：A さん（教育者であり、フィンランドのユバスキュラにいて研究することに決めた。

滞在経験がある⽇本⼈の⽅）

⼆つ⽬は、学校⾏事でフィンランドに⾏った際のことだ。⾔語調

質問内容：「最⼤エクスポージャー仮説」「⾔語不適合仮説」

査を⽬的として⾏ったわけではなかったのだが、新たな発⾒がたく「⼆⾔語相互依存説」について、フィンランドでのさんあった。筆者が⼀番衝撃を受けたことは、知り合った⽣徒全員

⽣活を通して感じたこと。また、フィンランド⼈がが流暢な英語を話せていたことだ。⽇本では、⻑く海外に滞在した

⺟国語であるフィンランド語と英語の両⽅を流暢に⼈がバイリンガルになるケースがほとんどだ。しかし、様々な⼈種話すことができるのはなぜだと考えているか。

が存在する中で、すべての⽣徒が英語を完璧に操ることができるのは何故なのだろうか。筆者は、⽇本との⼤きなギャップに驚かずにはいられなかった。
バイリンガルに関する先⾏研究を調べたところ、以下の内容を得られた。
まず、坂本光代先⽣による「バイリンガリズムとバイリンガル教育」（2023 年上智⼤学オープンキャンパスでの特別授業）では、
これらのバイリンガルに関する 3 つの仮説（表 1）を知った。

2-3. アンケート調査
⽇時：12 ⽉ 18 ⽇
⽅法：メッセージアプリで送信した google フォーム
対象者：フィンランド留学を通して知り合ったフィンランド⼈ 10代の友⼈(ヘルシンキ在住 5 名)
質問内容は表 2 に⽰す
表 2. アンケートの質問内容と回答⽅法

表 1. バイリンガルに関する仮説
仮説

意味

最⼤エクスポージャー仮説

第⼆⾔語に接する時間が⻑ければ⻑いほどよく発達する

⾔語不適合仮説

家庭で使⽤されている⾔語と学校で使⽤される⾔語が異なると⼦どもの⾔語発達に⽀障が⽣じる

⼆⾔語相互依存説

質問内容(英語)

回答⽅法

1

Where are you from?
If you are not from Finland, when did you startliving in Finland?

短⽂回答

2

Can you speak English?

選択式回答(Yes/No)

3

When did you become able to speak English?

選択式回答(0-3 , 3-5, 5-8, 8-12, 12-15, 1518 years old)4

Did you use English at home before entering
elementary school?

選択式回答(Yes/No)

5

When you were a child, did you speak English
or Finnish more often at home?

選択式回答(Finnish/English)

6

How did you learn English before entering
elementary school?

⻑⽂回答

7

How did you learn English in elementary
school?

⻑⽂回答

8Do you feel that it will be a problem if you cannot
speak English fluently when you enter theworkforce in the future?

選択式回答(Yes/No)

⼆⾔語には必ず共通点がある

また、「バイリンガル児の語彙量と⾔語環境の変化についての予備的検討」（久津 2011)によると、バイリンガルの⼦どもが育つ⾔
語環境と⼦どもの⾔語発達が相互作⽤していることが⽰されている。
しかし、フィンランドという国において、なぜほとんどの⼈がバ
イリンガルであるのかについては明らかにされていない。
そこで本研究では、「フィンランド⼈が⺟国語であるフィンランド語と英語の両⽅を流暢に話すことができるのはなぜか」という問いを上記の 3 つの仮説を交えて明らかにする。また、それを通して86

9

Do you plan to work in a country other thanFinland in the future?

選択式回答(Yes/No)

10

Why do you think Finnish people can speak
English fluently?

⻑⽂回答

11

Do you think English and Finnish have anythingin common?

選択式回答(Yes/No)

これらのことから、フィンランド語はアルファベットを⽤いていることから英語を習得しやすい状況であるのにも関わらず、フィンランドでは⽇本よりも英語教育に⼒を⼊れていることから、莫⼤な数のバイリンガルが存在していることが分かる。

3-1-2. フィンランド英語教育の⽅法

3. 結果

⽥中（2010）は具体的なフィンランドの英語教育の⽅法について記している。その中でも⽇本と⼤きく違うと思われる点は、フィン

3 つの調査を通して、「⽂献調査から分かるフィンランドの学校

ランドでは、物語を創作し、それを上演したり、読み聞かせたりと教育」「インタビューを通した 3 つの仮説の検証」「アンケート調

いったトレーニングをしていることだ。⽇本ではこれをほとんどし査から分かるフィンランド⼈の英語習得の過程と 3 つの仮説の検証」ておらず、「鑑賞」だけを⾏っているという。「鑑賞する」というについて述べる。

受動的な学びよりも、「創造性を育てる」という能動的な学びが重視されているそうだ。このように、⾔語を多様な⽅法で使⽤するこ3-1. ⽂献調査から分かるフィンランドの学校教育
筆者はバイリンガルになるためには幼少期からの英語の使⽤が必とにより、その⾔語を深く理解し、応⽤する能⼒を⾝に着けることができるのだ。

須だと考えている。なぜならば、⼩学校⼊学程度になると、⺟国語の習得がほとんど完了している状態となり、さらに第⼆⾔語を習得

3-1-3. まとめするのには⻑い時間と労⼒を要するからだ。それを踏まえて、フィ

⽂献調査を通して、フィンランドは⽇本を初めとした他の国よりンランドの⼩学校教育の現状を⽂献を⽤いて調べた。それぞれ分けも⾼い⾔語教育を施していることが分かった。それにより、より有て以下に述べる。

効的な⽅法で、よりよい教材を使⽤することができ、将来バイリン
ガルになることができる確率が⾼まるのだと分かった。

3-1-1. フィンランドの⼩学校英語教育
伊東（2014）は、フィンランドの英語教育が進んでいる様々な理由を記している。その中でも本研究において重要と考えられる要因
を 2 つ取り上げて説明する。

3-2. インタビューを通した 3 つの仮説の検証
本節では、教育者であり、フィンランドのユバスキュラ地域の滞在経験や教育現場への知⾒を持つ、⽇本⼈の⽅にインタビューした

1 つ⽬は、フィンランドでは⽇本よりも多くの教科書が使われてことで得られた結果を述べる。また、結果は最初に述べた 3 つの仮いることである。フィンランドでは⼩学校と中学校の各学年（⼩学説(最⼤エクスポージャー仮説・⾔語不適合仮説・⼆⾔語相互依存

3 年次から中学 3 年次まで）において、読本とワークブックの 2 冊説)と対応するものであるため、それぞれ分けて以下に述べる。

体制が作⽤されていて、⾼校卒業時までに 22 冊もの教科書を使⽤するそうだ（⽇本は 11 冊である）。多くの教科書を使って学習することで、その分多くの語彙や⽂を学ぶことができ、幅広い英語学習を受けることができる。この事から、フィンランドは⽇本と⽐較して、英語学習により⼒を⼊れていることが分かる。幼少期から⾼度な英語教育を受けることは、将来の英語能⼒の向上に⼤きな影響を与えるのだ。
2 つ⽬は、フィンランドの⼩学校教育では四技能の指導が重視されているということだ。まず、四技能とは「聞く（リスニング）」「話す（スピーキング）」「読む（リーディング）」「書く（ライティング）」のことである。聞くことと話すことを優先とし、読むことと書くことの指導は中学校からの英語教育と位置付けている⽇
本とは対照的に、フィンランドでは⼊⾨期の授業から、⽂字の指導が開始されている。それに連動して、3 年⽣のあたりから、読むことと書くことの指導も始まっている。このような違いが⾒られる⼤きな理由としては、やはりフィンランドの⺟国語であるフィンランド語はアルファベットで出来ているという点である。アルファベットを習得済みである場合はそれから単語、⽂などといった順に学習
していけばよいが、⽇本を初めとするアルファベットを使⽤しない国では、アルファベットの書き⽅、発⾳などから教育しなければならないのである。(⽂部科学省の『⼩学校学習指導要領解説外国語
活動編』においても、「外国語を初めて学習する段階であることを踏まえると、アルファベットなどの⽂字指導は、外国語の⾳声に慣れ親しんだ段階で開始するように配慮する必要がある。」と明記されている。)このことは⽇本⼈が英語を習得するのが難しいと感じる要因の⼀つのになると考えられる。そして、⽇本にフィンランド
よりもバイリンガルの⼈がいない理由の⼀つにもなりうるだろう。

3-2-1. 最⼤エクスポージャー仮説との対応
まず、「最⼤エクスポージャー仮説」とは、第⼆⾔語に接する時間が⻑ければ⻑いほどよく発達するという仮説である。インタビュ
ーした結果、フィンランドでは幼少期から、英語のテレビやアニメを⾒ている傾向があることが分かった。幼児はまだフィンランド語を完璧に話すことができるわけではないので、⾃然体でその英語を聞き、学習することができるそうだ。また、幼児はテレビやアニメなど⾒たものを真似する傾向があるため、英語のダンスをしたり、歌を歌ったりすることでより記憶に定着しやすくなるそうだ。さらに、街を歩くと、英語の表⽰がたくさんあるため、常に⽣活の中で英語に触れることができる環境であることは幼児の⾔語発達に⼤きな影響を与えるのではないかと述べていた。
これらの結果から、フィンランドの英語学習状況は、「最⼤エクスポージャー仮説」に当てはまることが分かる。分かりやすいように⽇本と⽐較して考えると、英語のテレビやアニメを幼少期から⾒る習慣はあまりない⽇本に⽐べて、フィンランドではたくさんの時
間英語に触れている。それにより、英語を聞いたり話したりする能⼒を幼少期から付けることができ、バイリンガルになりやすくなる
ことが分かった。

3-2-2. ⾔語不適合仮説との対応
まず、「⾔語不適合仮説」とは、家庭で使⽤されている⾔語と学校で使⽤される⾔語が異なると⼦どもの⾔語発達に⽀障が⽣じるという仮説である。インタビューした結果、家ではほとんどフィンラ

87

ンド語を使っていて、学校でもフィンランド語を使っていることがった。そのため、その時の会話をする⼿段として、英語を話さなけ分かった。

ればならない状況にあったのではないか」と述べていた。フィンラ

この結果から、フィンランドの英語学習状況は、「⾔語不適合仮

ンドの歴史的背景や地形と、英語の関係性については、今後詳細な説」に当てはまらないことが分かった。

調査を⾏いたい。

3-2-3. ⼆⾔語相互依存説との対応

3-2-5. まとめ

まず、「⼆⾔語相互依存説」とは、⼆⾔語には必ず共通点がある

インタビューの結果から、フィンランドの⾔語学習の状況は「最という仮説である。インタビューした結果、現地で⽣活した経験か

⼤エクスポージャー仮説」によく当てはまっているということが分ら考えると、⼆⾔語(フィンランド語と英語)には共通点はあまり⾒かった。また、フィンランドで英語のものがたくさん⾒られる理由

られないということが分かった。唯⼀あるとするならば、どちらととして、昔から外交をする上で英語を使⽤していて、話す必要があもアルファベット表記であることぐらいである。しかし、⺟国語がったからではないかということも分かった。私はこのことは視点をアルファベット表記であることは⾔語を習得する上で、⼤きなアド

変えると、「最⼤エクスポージャー仮説」の延⻑ではないかと思う。

ヴァンテージであることを忘れてはならない。3-1-1. で述べたよう

なぜなら、仕事をするうえで英語を使う機会が増えていったというに、アルファベットを習得済みであることは英語をより早く理解す

ことは、第⼆⾔語に触れる時間が⻑くなったということであるからることを可能にするのだ。

だ。

この結果から、フィンランド語と英語には⽬⽴った共通点は⾒つ

そのため、やはりフィンランド⼈が英語を話せる理由が、「最⼤からないということが分かる。

エクスポージャー仮説」に⼤きく関係している事が分かる。

3-2-4. インタビューを通して感じた疑問
インタビューを⾏っているうちに、そもそもなぜ、フィンランド

3-3. アンケート調査から分かるフィンランド⼈の英語習得過程と 3 つの仮説の検証には英語の表⽰、アニメ、テレビなど、英語のものがたくさんある

本節では、フィンランド⼈の友⼈ 5 ⼈にとったアンケートから、のかと疑問に思った。そこでそのことについても伺ってみると、Aフィンランド⼈の英語習得の過程と 3 つの仮説の関係について述べさんは「フィンランドは昔から⼩さな国で、他国との貿易が必須だ

る。アンケートの回答を表 3 に⽰す。

表 3. アンケートの回答
A さん

B さん

C さん

D さん

E さん

1

Finland

Türkiye and I have lived in Finland Finland
since 2019.

FinlandMyanmar and I came to Finland in
2006.

2

Yes

Yes

Yes

Yes

Yes

3

5-8

8-12

8-12

12-15

8-12

4

No

No

No

No

No

5

FinnishEnglishFinnishFinnishFinnish6

YouTubeI didn't

I was playing some games in English.

7

Classes

In English lessons, which started at I learnt English in English class.
2nd grade in Türkiye.

-

3rd grade I had English lesson

8

Yes

Yes

Yes

Yes

Yes

9

Yes

Yes

Yes

Yes

No

10

MostlyBecause Finnish population is sosmall and there are not that muchpeople who speaks finnish so it's amust for them. Also they travel somuch and for communicatingother people they had to learn it.

We have access to a lot of English
media, and as we get older a lot ofthings are not translated to Finnish.
A lot.of Finns also partake ininternet communities and use
English on the internet.

Because they are exposed to it speaking the English language
from a young age, and especially in depends on the person.
Helsinki, there are a lot of
foreigners as well. People who livein the countryside usually don't
speak english that well.

11

No

Yes

No

No

I watched English movies and myolder sister taught me.

No

筆者作成

これらの結果により、半分以上の⼈が⼩学校に⼊る前から、映画

フィンランド⼈にとって就職に英語は必須であることが分かる。さや Youtube、ゲームなどを使って英語に触れていたことが分かる。

らに、設問10（なぜフィンランド⼈は英語を流暢に話せると思うか）

そして、⼩学校から始まる英語教育を受けて、多くの⼈が 8-12 歳の回答から、フィンランド⼈にバイリンガルが多いのは、都⼼にはまでに英語を習得していたことも分かる。このことから、フィンラ

様々な⼈種の⼈がいるため、英語のメディアを⾒る機会が多いため、ンド⼈への調査からもフィンランドの⾔語学習の過程は「最⼤エクだということが分かった。

スポージャー仮説」に深く関係していることが分かる。また、家でこれらの結果から、現地のフィンランド⼈が⾔語習得をしてきたはほとんど英語を使⽤していなかった事から、「⾔語不適合仮説」

過程と「最⼤エクスポージャー仮説」は深く関係があることや、フはあてはまらないことと考えられる。また、80％の⼈が英語とフィィンランド⼈は仕事に英語を⽤いる場合が多かったり、英語を使え

ンランド語に共通点はないと回答していることから、「⼆⾔語相互ないと⽇常⽣活に⽀障をきたすことから、フィンランドにはバイリ依存説」にもあてはまらない事が分かる。そして、設問 8（将来社

ンガルが多く存在することが分かった。

会に出たときに、英語が流暢に話せないと困ると思うか）により、

88

4. 結論
4-1. フィンランド⼈の英語習得の過程と第⼆⾔語習得への⽰唆
本研究では、「フィンランド⼈が⺟国語であるフィンランド語と英語の両⽅を流暢に話すことができるのはなぜか」という問いを上記の 3 つの仮説を交えて明らかにすること、また、それを通して「第⼆⾔語を習得する上で重要となるポイントを導き出す」ことを⽬標としてきた。それぞれ分けて述べる。
まず「フィンランド⼈が⺟国語であるフィンランド語と英語の両⽅を流暢に話すことができるのはなぜか」という問いについて筆者が導き出した答えについて述べる。それは、「幼少期からたくさんの英語に触れる機会があるから」そして、「フィンランドの英語教育が充実しているから」である。⽂献調査・インタビュー調査・ア
ンケート調査それぞれに共通して得られたことは、「フィンランド
⼈は幼少期から⻑い時間英語に触れている」ということだ。⼩さいころから、テレビ・Youtube・アニメなどの⼿段を使って、楽しく
英語に触れることで、学習をしていたのだ。また、⽂献調査やアンケート調査から、フィンランドでは⼩学⽣のころから充実した英語教育を受けることができ、それにより、より早い段階から正確な英語を学習することができていたことが分かった。
次に、「第⼆⾔語を習得する上で重要となるポイントを導き出す」という⽬標についての筆者の⾒解を述べる。この研究を通して、第⼆⾔語を習得するには「最⼤エクスポージャー仮説」の内容の実⾏が重要であると考えられる。なぜならば、3 つの調査を通して、どの調査でも、フィンランドの⾔語学習状況はこの仮説と深い関りがあったからだ。そのため、具体的にいうと、幼いころから第⼆⾔語のテレビを⾒たり、歌を歌ったり、映画を⾒たりと第⼆⾔語に触れる時間を増やすことで、その⾔語をよりはやく正確に習得できるよ
うになるのではないかということだ。

4-2. 今後の課題と展望
本研究では、フィンランドのバイリンガルについて研究し、第⼆⾔語を習得する上で重要となるポイントを導き出した。しかし、他にもバイリンガルが多く存在する国はあるはずだ。だから今後は、
その国のデータも交えて 3 つの仮説を検証し、第⼆⾔語を習得する
上で⼤切なことを導きたい。また、今回、適当な本や論⽂、サイトなどが⾒つからず、「なぜ、フィンランドには英語の表⽰、アニメ、テレビなど、英語のものがたくさんあるのか」について明確な答えを出せなかった。だから、今後はこれについても、フィンランドの歴史的背景や、経済についての知⾒を深め、答えを導けるようにしていきたいと思う。

参考⽂献
伊東治⼰（2014）『フィンランドの⼩学校英語教育』研究社、53,
98 ⾴.
久津⽊⽂（2011）「バイリンガル児の語彙量と⾔語環境の変化についての予備的検討」『Theoretical and applied linguistics at Kobe
Shoin』第 14 巻, 15-22 ⾴.
⽥中博之（2010）『フィンランド・メソッド超「読解⼒」』経済界、
119 ⾴.

89

せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

現代社会に求められる世界遺産教育とはー⽂化的景観を題材としてー
清泉⼥学院⾼等学校 1 年 佐々⽊ ⼼⾳

1. 序論
1-1. 世界遺産の課題

しかしながら「世界遺産を⽤いた教育の全国的な展開としては課題が残り、その教育事例を対象とした研究は限られる。」（祐岡2021）とも述べられており、世界遺産地域以外での世界遺産教育の世界遺産とは、1972 年のユネスコ総会で採択された世界遺産条約

全国的な普及にはまだ⾄っていない。また、現在⾏われている世界に基づいて、世界遺産リストに記載されている、顕著な普遍的価値

遺産教育は現地学習をベースにして⾏われることが多く、「世界遺を持つ⾃然・⽂化遺産である。世界遺産条約採択の背景には、特別

産教育は世界遺産保有地域でしか⾏うことができない」という⾵潮な価値を持つ遺産が従来とは異なる新たな破壊の脅威や資⾦不⾜ながある。しかし、世界遺産教育を世界遺産条約の理念を起点として、どの問題に直⾯していることがあり、世界遺産を「⼈類共通の遺産」

個々の遺産や教科の学習に発展させていく形式の授業を普及させてとして保護する国際的な協⼒体制の確⽴を⽬的としている。そして、いくことにより、世界遺産教育の全国的な発展に寄与できるのでは

今まで別々の枠組みで保護されてきた⽂化遺産と⾃然遺産を⼀つのないかと筆者は考える。

条約で保護しようとしていること、世界遺産の保護の第⼀義的な義
務は締約国にあるが、国際社会全体の義務として遺産の保護に協⼒

1-3. 世界遺産教育と⽂化的景観についてすること、教育・広報活動や世界遺産に社会⽣活の中で機能・役割

世界遺産教育の全国的な普及を模索するに当たり、本研究では⼀を与えることの重要性が述べられている点が特徴である（世界遺産つの⽅策として、中学校社会科地理分野の授業案を提⽰したい。授検定事務局 2021）。このような「世界遺産」であるが、⾃然災害、業案では、世界遺産の理念の学習を起点として、世界遺産の中でも紛争などにより、保護・保全に課題を抱えている遺産が多いのにもその理念を最も的確に体現していると考えられ、⽇本と世界とのつ拘わらず、フランチェスコ・バンダリンが「当該国の政府は世界遺ながりを含めて⾝近に感じながら学習できるような⼀つの世界遺産

産を保護するための措置を⻑期的視点に⽴って考えるが、 観光客を取り上げたい。そこで今回は、宮澤（2022）が「まさに⾃然と⽂は、その時、⾃分がそこへ⾏っている時のことしか考えない」と指化を切り分けることができないものとして守る世界遺産の理念に沿摘するように（⿑藤 2011）、⼀般の⼈々に世界遺産の課題が認知ったものだ」と著している⽂化的景観の中の世界遺産を取り上げる。

されていないという状況がある。

ここでの⽂化的景観とは、1992 年の世界遺産委員会で採択された概念で、「⾃然と⼈間の共同作品」に当たるものであり、⽂化遺産

1-2. 世界遺産教育の現状に分類されるが、⽂化遺産と⾃然遺産の境界に位置する遺産である

上記のような世界遺産の課題の解決に向けて、「世界遺産教育」と⾔える（世界遺産検定事務局 2021）。この点で、⽂化的景観は、の必要性がユネスコによって提唱され、進められつつある。たとえ⽂化遺産と⾃然遺産を同時に守ることを特徴として持ち、どちらもば、2023 年 12 ⽉時点で⽇本に 1090 校あるユネスコ・スクールで⼈類共通の遺産として保護しようとする世界遺産をまさに体現するは、地球規模の問題に対する国連システムの理解、⼈権、⺠主主義ものであり、世界遺産教育の題材として適しているといえる。

の理解と促進、異⽂化理解、環境教育の４分野を基本の研究テーマ

よって本研究では、「世界遺産教育を⽂化的景観を通じて⾏うことし、ユネスコの理念に沿っており、4 つの基本テーマに加えて取とによって、世界遺産を通して世界を⾝近に感じてもらい、⽂化やり組めるものとして、世界遺産教育を掲げ、推進している。実際、⾃然を尊重できるようにする」ことを⽬標に掲げ、全国的な世界遺ユネスコ・スクールのホームページによると、世界遺産・無形⽂化

産教育普及促進のために、現代社会における世界遺産教育のあり⽅

遺産・地域の⽂化財等をテーマとした活動事例はユネスコ・スクー

を世界遺産教育の実践例の分析を通して検討し、⽂化的景観を題材

ルだけで全国で 239 件あり、世界遺産教育の重要性、有⽤性が認識とした具体的な授業案の形で提⽰する。

されてきている現状が伺える。
世界遺産教育に関する先⾏研究では、世界⾃然遺産地区で有名な
知床の学校で、持続可能な開発のための教育（Education for
Sustainable Development: ESD）を題材に、どのように知床の環境を守りつつ、観光客や住⺠にとって望ましい観光のあり⽅を実現す

2. 研究⽅法
2-1. 現在⾏われている世界遺産教育に関する調査
まず、⽂化的景観を題材とした世界遺産教育について考える前に、るか考える 9 年間を⾒通したカリキュラムが運⽤されている（寺本世界遺産教育そのものについて理解を深めるために、世界遺産教育2021）という、⾃然遺産に関する世界遺産教育が、世界遺産地域ににおいて現在重視されていることと世界遺産教育に求められている

おいて進みつつあることが⽰されている。また、世界遺産地域以外ことを改めて明らかにしておきたい。そこで現在⾏われている世界

でも、千葉⼤学教育学部付属中学校では平成 25 年度から「世界遺遺産教育について、インタビュー調査と⽂献調査を⾏った。インタ

産ゼミ」が開講され、 世界遺産から国際、環境、平和などを学ぶ

ビュー調査では、世界遺産を保有していない地域に住む筆者の⾝近学習を展開 しており、世界遺産の現地学習ができないことを⽇本で⾏われている世界遺産教育について理解を深めるため、中学校・ユネスコ協会連盟による教材で補うことによって世界遺産教育が実

⾼校の地理の教諭で世界遺産教育を授業に取り⼊れている先⽣に聞施されていたり、茨城県（⽔⼾市、つくば市）等では地域⽂化財をき取りを⾏った。また、他地域、特に世界遺産地域で⾏われている

⽤いた⽂化財の学習が⾏われている（⻄⾕ 2014）。

世界遺産教育についての理解を深めるために、法隆寺国際⾼校で⾏90われている世界遺産教育について、⽥渕・⾕⼝・祐岡（2008）の論⽂「世界遺産教育の教材化の視点と実践報告 −「古都奈良の⽂化財」と「法隆寺地域の仏教建造物」を中⼼にして−」を対象とした
⽂献調査を⾏った。
また、筆者が在籍する⾼校で、筆者⾃ら英語での世界遺産教育の簡易実践を⾏い、受講した⽣徒のコメントの調査分析を⾏った。

2-2.授業案の作成を通じた検討③ 世界遺産教育の意義とは世界遺産とは⽭盾をはらむものです。例えばウクライナの世界遺産の緊急登録は誰が⾒ても世界遺産の政治的利⽤。本来は⼈類共通の遺産を”知り合う”ためのものなのに⽭盾しています。しかし⽭盾を抱える存在を知り、考え続けることの⼤切さ、make sence ばかりではない、ということを知るために世界遺産教育は意義があるのではないでしょうか。世界遺産
条約の理念、UNESCO の理念は⾼い。しかし理念どおりにいかないから、と世界遺産活動をやめるのは違う。⽇本国憲法もその理念に近づけるために頑張るものであるのと同じように、理念通りに⾏かなくても近づけていくことも世界遺産教育の意義の⼀つだと思います。

現在⾏われている世界遺産教育の実践事例を踏まえ、⽂化的景観を題材とした世界遺産教育を取り⼊れる授業案の検討を⾏った。中学校社会科地理的分野「世界の諸地域 アジア州」の単元を対象とし、授業案作成に当たっては、まず題材研究として、中学校学習指導要領（平成 29 年告⽰）、東京書籍検定教科書「新しい社会 地理」

表 1. 実践しているカリキュラムと意図
実施
時期

学習内容

A 先⽣の意図等（インタビューでの語りより）

1 学期「世界遺産」とは？
「名前だけ知っている」存在という認識から、学術的な探求に結びつける学習

地理の教科書と地図帳だけでは 180 ⼈
いたら 180 通りの興味・関⼼がある皆の興味を惹きつけるには限界があります。しかし世界遺産は 1000 件以上あり、それぞれの⽣徒が知っている「アイコン」が⼀つはあり、⾝近に感じてもらえるはず。世界遺産は分野が広い
ので地理の学習と掛け合わせるのに適しているんです。

夏休み

⼀つ興味のある世界遺産を選
び、A3 のポスターを作る

2 学期

世界遺産とSDGsをかけ合わせ 元々世界遺産教育を年間のカリキュラる観点の学習ムに取り⼊れたきっかけは世界遺産検定事務局の⽅の学校現場に世界遺産を取り⼊れたい、という提案でした。話
題性の⾼い SDGs と⼀緒に取り⼊れることで、定着していくのではないかと考えて、導⼊を決めました。

を基に選定した、⽂化的景観の世界遺産である「フィリピンのコル
ディリェーラ」について⽇本ユネスコ協会にメールでの聞き取り調査を⾏った。また、その際に⽇本ユネスコ協会より紹介のあった書
籍「世界遺産を守る⺠の知識」（関⼝ 2012）を参照した⽂献調査を合わせて⾏った。
そして、現在⾏われている世界遺産教育実践事例、題材研究を基に授業案を作成した。また、授業案作成後、現在⾏われている世界遺産教育について筆者がインタビュー調査を⾏った教員による本授業案へのフィードバックを得て、授業案の改良を⾏った。

3. 現在⾏われている世界遺産教育（実践事例分析）
3-1. 世界遺産⾮保有地域での世界遺産教育の実施事例
筆者の通う⾼校で世界遺産教育に取り組む教員（A 先⽣）に、
2023 年 10 ⽉ 31 ⽇にインタビュー調査を実施した。インタビュー内
容は、①世界遺産教育を始めたきっかけ、②世界遺産教育を 1 年間のカリキュラムにどのように取り⼊れているのか、③世界遺産教育の意義とは、の 3 項⽬を軸とした。インタビューでの主な質問と回答は以下の通り。

例①）
世界遺産検定公式ホームペー
ジに掲載されている宮澤光⽒の研究員ブログを⽣徒に読ませ、そのうえで⼈災（ノート
ルダム⼤聖堂の⽕災など）や天災（バムの遺跡の地震による崩壊など）から世界遺産を守るには？という題でディベートを⾏う

天災だから世界遺産が被害を被るのは仕⽅がない、で終わらせていいのか？
という問いかけを⾏っています。また、真正性を⼀つのテーマにしていて、従来の素材を使って世界遺産を修理するべきか、近代的なもので代⽤しても良いのか、その素材を変えたもの
が世界遺産と⾔えるのか、などを考えさせ、ディベートを⾏っています。⽇
本の⽊の⽂化とヨーロッパの⽯の⽂化を⽐較して、ヨーロッパの⽯の⽂化のほうが修復しやすいことに気がつく⽣徒もいます。

例②）「歴史的景観とは？」を考えるリヴァプールの世界遺産登録抹消を受けての授業。

リヴァプールの世界遺産登録抹消の原因である再開発は、⾼齢化や⼈⼝流出による税収減少によるものです。市⻑も抹消されるほどのこととは考えていなかった。時代とともに変わる景観のあり⽅について考えてほしいです。例
えば京都タワーは当初京都にそぐわな
いと批判されていましたが、今は⼀つのシンボルとなっています。また、奈良の⼤仏を創建当初の⾊に塗り直したほうが良いかというとそうとも限らないはず。このようなことを事を考えてみてほしいです。

① 世界遺産教育を始めたきっかけ
2020 年度の新型コロナウイルス感染症のパンデミックの際。中 1 の地理の時間に、家で⼀⼈で⼩学校から上がったばかりの⽣徒が⼀⼈で地図帳を広げて学習するのはつまらないのではないか、世界に視野を広げ、⾃分と知らないところをコネクトできるような題材はないかと考えていた際に世界遺産を取り上げることを思いつきました。

② 世界遺産教育を 1 年間のカリキュラムにどのように取り⼊れているのか
2021 年度から世界遺産教育を中 1 の 1 年間のカリキュラム（表 1）に取り⼊れています。
（全体を通じては）教育として世界遺産教育がうまく⾏っているかどうかは正直まだわからないです。でも世界遺産を⾝近に感じてもらえていたり、「なんか好き」というものが⼀つでもあったら、良いのではないかと思っています。

冬休み

3 学期に⾏う世界遺産のスライド発表で取り上げる世界遺産を考える（⾃由課題として世界遺産
×SDGs チャレンジ！コンテス
トへの参加）

3 学期

ニュースや好きなこと・趣味
から興味を持った世界遺産についてスライド発表
例）アニメ進撃の巨⼈とアウ
シュビッツの共通点

91

以上のインタビュー結果を元に、KJ 法(川喜⽥ 1970)を⽤いたコーディングを⾏った（図 1）。

わせた学習といった、世界遺産を通した学習が推進されている事がわかる。また、本論⽂では⽣徒同⼠、教師と⽣徒との議論の様⼦が記されており、⽣徒の視野が議論が進むに連れて広がって、多様な

図 1 世界遺産⾮保有地域での世界遺産教育実践例のインタビューの分析

意⾒が出るようになる様⼦が読み取れる。よって、⽣徒同⼠、⽣徒と教師の議論を促すことで、⽣徒が受け⾝ではなく、幅広く、そして主体的に考える授業となっているとも⾔える。
また、⽥渕らは次のようにも述べている。
「本実践は世界遺産である法隆寺や法起寺に、学校から徒歩で⾏ける恵まれた環境で実施したものである。しかし、⾝近な地域に世界遺産がなくても、地域の⽂化財や⾃然環境を、「観光」や「環境」（筆者作成）の視点から取り上げることができよう。また、⼩学校や中学校でも、同様の視点で⼦どもに話し合いをさせることも可能であろう。」

ここから、世界遺産と他の題材をかけ合わせた授業を⾏うことを通して、地理の教科学習を進めるとともに、中学⽣が世界遺産に親（p.296）「世界遺産がない地域でも、世界遺産教育は可能である。それは、しみを持てるようにしていることが分かる。また、世界遺産の理念

⼀つの世界遺産について学習を深め、⾃分たちの地域に視点を転じを学ぶと同時に、世界遺産だけを学ぶのではなく、世界遺産を通しさせる学習過程を組み込むことによって可能となる。」（p.296）て他の分野の題材に興味を広げられるような授業構成をとっている

世界遺産教育は世界遺産保有地域のみで⾏われるのものではなく、ことがうかがえる。特に、世界遺産と SDGs の関わりの探究活動に世界遺産がない地域でも同様に⾏われるべきであることが述べられは 1 年を通して⼒を⼊れており、⾃由課題として課されている世界ており、世界遺産教育の全国的な普及に⽥渕らが意欲的であり、有遺産と SDGs をかけ合わせたコンテストへの参加や、学年末に学年⽤性を⾒出していることがうかがえる。また、本事例は⾼校での授でプレゼンテーション発表の機会を持っていることから伺える。そ業であるが、同様の視点で中学校でも⾏うことができるとされていしてこのような教育は、祐岡・⽥渕（2007）が述べているように、るため、筆者が作成する授業案の対象を中学校社会科地理とするこ「世界遺産を通して『世界的な諸問題』を学習することは、『ESD』とは可能であると⾔えるだろう。

に発展・展開 していくことにつながる」。コーディングの結果を

これらのことから、法隆寺国際⾼等学校でも、3-1 の事例と同様

元に、A 先⽣へ追加のインタビュー調査を⾏ったところ、「世界遺に世界遺産の理念の学習を基礎として世界遺産教育を⾏うことが推産の意義を踏まえてというところがやはり重要。⽭盾している存在

進されており、世界遺産と他の分野の学習を組み合わせながら教育（世界遺産）がダメというわけではなくて、正⾯から受け⽌めていを⾏うことが重要であると分かった。それに加え、⽣徒がより主体

かないといけないことであるということを強調したい」との回答が的に授業に参加し、教師と⽣徒、⽣徒同⼠が議論しあえる環境を提あった。

供することで、世界遺産を多⾯的に捉えることができることも分か

これらのことから、現在筆者の⾝近で⾏われている世界遺産教育った。

では、「世界遺産の意義を踏まえて、世界遺産と地理の分野を結びつけながら、世界遺産を⼊⼝とした学習を推進している」と考えられる。

3-3. 筆者による簡易実践事例
筆者が在籍する⾼校の英語の授業にて、⼀⼈ 20 分間の英語での模擬授業をする機会があった。その際に筆者は世界遺産「ヤズドの市

3-2. 世界遺産保有地域での世界遺産教育の実践事例街」を取り上げた世界の宗教についての模擬授業（社会科地理分野）

3-1 では、筆者の⾝近で⾏われている世界遺産教育について取りを⾏った。模擬授業内では、世界三⼤宗教と世界の⺠族宗教につい上げた。では、他の地域ではどのような世界遺産教育が⾏われていて説明した後、世界遺産の理念について話し、ユダヤ教、イスラムるのだろうか。「法隆寺地域の仏教建造物」の教材化を⽬指す、法教、ゾロアスター教が平和に共存しているヤズドの市街を、世界遺隆寺国際⾼校の授業実践例を取り上げたい。

産の理念を体現する世界遺産として紹介した。模擬授業内ではスラ⽥渕・⾕⼝・祐岡（2008）によると、法隆寺国際⾼校では、イドを使い、⽳埋め形式のプリントを配布した。プリントの中では、“World Heritage Educational Resource Kit for Teachers” を基にして、「ヤズドの市街」でなぜ 3 つの宗教が平和的に共存しているのか考「世界遺産の分類や認定の基準、その保護等世界遺産に関する基本

えさせ、ペアで話し合うワークも⾏った。以下表 2 は、⽣徒と先⽣的な概念を学び、また、世界各地の代表的な世界遺産について具体より、模擬授業内で学んだこと、よかったところ、改善すべき点に的に取り上げ、それぞれの世界遺産としての価値等存在意義を考えついてアンケートをとったものである。なお、⼀部元データが不完るとともに、世界各地の世界遺産を⽐較的⽂化的に学習することに全な⽂章と思われ、推測できた部分については筆者が⾔葉を補ってよって、⽂化の多様性につい て理解し、国際的視野を培う。」

いる（下線部）。

（p.294）としている。具体的には、授業は以下の順に⾏われた。
① 世界遺産をとりまく観光の問題を、奈良の世界遺産を通して考えさせる。
② 斑鳩地域への観光客数が減少傾向にあるデータを⽰し、どのような対策が必要か、⽣徒の視点から議論させる。
③ 奈良の世界遺産のひとつである「法隆寺地域の仏教建造物」の実態について学習する。
まず、ここでは世界遺産の基本的な理念を学ぶことの重要性が認識されており、その上で観光問題やデータ分析と世界遺産を組み合表 2. 筆者による模擬授業を通じて学んだところ・良かったところ・改善すべき点（設問：Please write one phrase you learned in this class and let meknow things you liked and things you want this class to improve）
回答者

記述内容

先⽣

Maybe ask students to guess some of the details before shown.

⽣徒 A

I liked the part where different religions can live together. I want toincrease my knowledge of world heritage.

92

1 点⽬は、豊富な降⽔と急斜⾯という地の利を活かした、その⼟

⽣徒 B

I wanted to know the place of Yazd with map

⽣徒 C

One phrase I learned was that world heritage sites are the treasurescommon to people all over the world.

地ならではの独⾃の農業が展開されている点である。中学校学習指⽣徒 D

Iʼm interested in world heritages now, so please teach me about it if wehave a chance.

及び世界の諸地域の地域的特⾊を考察し理解させ」と述べられてい⽣徒 E

I learned that Zoroastrianism exists! I also didnʼt know anything about
world heritage sites before this so I learned about their importance.

地、リゾート地といった最近伸びてきている産業の⾯のみで理解す

⽣徒 F

I learned that Yazd is a place where three religions peacefully live
together. I liked that you introduced some sites and photos. Really easy
to understand!

⽣徒 G

I thought it would be great if we could know which world heritage you
like

⽣徒 H

Iʼve never heard of the Historic City of Yazd before so it was nice getting
to know it. I wanted to see some pictures of the city.

⽣徒 I

I liked how your presentation slides were neat and mentioned
informations clearly

⽣徒 J

More interesting games! But your presentation was already good! keep
it up!
I learned that world heritage sites can have significance andconnections to religions.

導要領（平成 29 年告⽰）では、「広い視野に⽴って我が国の国⼟る。留学⽣の往来で特に交流が深いフィリピンという国を、留学のるのではなく、本授業案のように古くから根付く伝統的農業を学ぶ
機会も設けることで、指導要領の⽬標を達成できるのではないかと考える。
2 点⽬は、同じ⽶の⽂化を有し、⽇本にも多く存在する棚⽥を世界遺産教育で取り⼊れることで、世界の地域と⽇本のつながりを感じることできる点である。⽶の⽂化という共通点だけではなく、20年ほど前に⽇本が保護活動に携わったこと（4-1-3 にて後述）からも、⽇本とフィリピンのコルディリェーラという世界遺産の関係を読み取ることができる。これらのことは、中学校学習指導要領（平成 29 年告⽰）の「⽇本や世界の諸地域を⽐較し関連付けて考察し，それらの地域は相互に関係し合っていること（中略）を理解させる」という⽬標の達成に貢献できると考えられる。

⽣徒 A、F、J の意⾒（⻩⾊ハイライト部分）から、世界遺産単体で扱うのではなく、もともと⽿にしたことがある⾝近な題材から世界遺産に触れる学習を展開することで、取り上げた題材と世界遺産の両者とも⽣徒の印象に残りやすいこと、そして⽣徒Ｃ（桃⾊ハイ
ライト部分）が、世界遺産の理念を、学んだこととして挙げていることから、世界遺産の理念についても理解が深まったのではないかという事が分かる。また、⽣徒 A、Ｄ、Ｆ、Ｈの意⾒（紫⾊ハイラ
イト部分）から、今まで世界遺産に興味がなかった⽣徒においても、
世界遺産教育を⾏うことで、学習意欲を⾼めることが可能であると分かる。⼀⽅で、改善点については、⽣徒Ｆ、Ｉが良かった点として写真の使⽤を挙げている⼀⽅で、⽣徒Ｂ、Ｈが地図やより多くの写真があったらよかったと述べており（緑⾊ハイライト部分）、ビ
ジュアル資料の重要性が改めて確認された。また、⽣徒Ｊから、授業の中で、ゲームといった形で、授業に⽣徒がより参加できるような教育を求める意⾒が出た（⽔⾊ハイライト部分）ことから、⽣徒がより主体的に参加できる世界遺産教育が求められていることが分かった。

4-1-2. フィリピンのコルディリェーラとはフィリピンのコルディリェーラは、世界遺産検定事務局(2021)によると、少数⺠族イフガオ族によって築かれた棚⽥で、標⾼ 1000ｍから 2000ｍの斜⾯に広がっており、勾配が球で耕作地が狭く、⼤型機械を使うことが難しいため、⼈⼒での農作業が⾏われている地域である。この棚⽥を⽣んだ農耕技術は⼝承で伝えられてきたが、この作業形態こそ持続可能な農業の形を表現していると⾔われる。
灌漑システムは 2000 年前と基本的に変わらないことも特徴。菊池（2012）は、「マニラから北へ 400km 離れた⼭岳地帯であるため、決して開発の進んだ地域ではない。しかし、前述の棚⽥はフィリピンを象徴する景観のひとつでもあり、同国紙幣にも印刷されている。
地域の重要な観光資源ともなっており、近年では観光産業は地域社
会に現⾦収⼊をもたらす重要な産業として存在感を⽰している。」と述べている。また菊池（2015）は、「イフガオの棚⽥群の世界遺産としての価値は、棚⽥景観そのものとそこに内在する社会や耕作のシステムにある。」とも述べており、同じ世界遺産ではあるが、農業のシステムを重視する、インドネシアのバリの棚⽥とは違う側⾯の価値があることが分かる。

4. 世界遺産教育の導⼊を意図する授業の検討
本章では、世界遺産教育の導⼊を図る授業として、中学校社会科
地理的分野「世界の諸地域 アジア州」の単元において、⽂化的景観の世界遺産を題材とした授業案をその検討プロセスと合わせて⽰す。まず題材研究として⾏った、選定した世界遺産の選定理由と概要を述べ、選定した⽂化的景観の世界遺産についての聞き取り調査と⽂献調査の結果を報告した。そして 3 章の結果と題材研究を基に授業案を作成し、世界遺産教育の実践者である教員（3-1 のインタビュー調査対象者と同⼀）からフィードバックを得て、授業案の改良を⾏った。

4-1-3. フィリピンのコルディリェーラと⽇本との関わり
フィリピンのコルディリェーラの⽂献調査を進める中で、⽇本
UNESCO協会連盟がフィリピンのコルディリェーラの保護活動を⾏っていたことを知った。そこで⽇本 UNESCO 協会連盟にメールでの聞き取り調査を 2023 年 12 ⽉に実施した。
まず、⽇本 UNESCO 協会連盟からの情報より、連盟について述べておきたい。⽇本 UNESCO 協会連盟は「戦争は⼈の⼼の中で⽣まれるものであるから、⼈の⼼の中に平和の砦を築かなければならない」と謳う UNESCO 憲章の理念に感銘を受けた⼈々によって、⽇本が平和国家として⽣まれ変わり、UNESCOの加盟国と認められる

4-1. 題材研究
4-1-1. フィリピンのコルディリェーラを選んだ理由
本研究で提⽰する授業案では、世界で数少ない、棚⽥の世界遺産、
フィリピンのコルディリェーラを⽤いた授業を提案したい。その理由は以下の 2 点である。

ことからという熱い思いのもと、UNESCO加盟を⽬的として⽴上げられた組織である。官⺠⼀体となった運動が功を奏して、1951 年、サンフランシスコ講和条約締約前に⽶国の占領下にあった⽇本を加盟“国”として国連機関で最初に迎え⼊れたのが UNESCO であった。
当初の⽬的であった UNESCO 加盟の⽬的を果たした後も、国からの補助⾦等に頼らず、寄付や協働事業を展開する中で、NGO として国内外の公益活動を『教育』に軸⾜をおきながら⾏ってきた組織

93であるため、連盟の世界遺産事業は UNESCO の世界遺産センターとは関係なく、独⾃に⾏っているものになっている。

関⼝（2012）によるとイフガオ⽅式では、発⽣した事態に対処するのではなく、課題を教育の中に包囲してしまうこと、学校教育、

本調査で質問した内容は、①フィリピンのコルディリェーラの保⾼等教育、⽣涯学習、地域学習の連携を⽬指し、教育の場の特徴に

護活動を⾏ったきっかけ、②具体的な活動内容、③保護活動の前後合わせて、地元の⼈の⼿による知識の継承が⾏われることが重視さの変化の 3 点である。回答は以下の通り。

れた。また、関⼝（2012）は以下のようにも述べている。
「イフガオのように、伝統の継承が廃れてきたときには、その価① フィリピンのコルディリェーラの保護活動を⾏ったきっかけ
⼀般の皆さまからのご寄付をいただきながら活動していますが、ご寄付はそれほど多くありません。修復活動となると莫⼤な費⽤を必要としますので、私たちは、アジアの発展途上国を中⼼に世界遺産と教育とを繋げる活動を⾏ってきました。フィリピンのコルディリェーラの棚⽥群は危機遺産だった時に、これまでの⻑い棚⽥の歴史の中で、イフガオの⼈々が育んできた伝統的知識を保護・継承し、次世代へ引き継いでいくことが肝要であると考え、現地の NGO 団体をカウンターパートとして 2006 年「伝統的知識継承プロジェクト」として活動を⾏うこととなりました。

② 具体的な活動内容
第 1 フェーズでは、地域に伝わる農業の伝統知識を持っている⼈びとを探し出すことから開始し、延べ 6000 ⼈以上の伝統知識保持者の知識内容と所在を⽰すベースマップを完成させました。
第２フェーズでは伝統知識を⽣きたまま伝える仕組みづくりのため、イフガオ州⽴⼤学と共にモデル授業を⾏い、IK（Indigenous Knowledge）クラスも誕⽣し、教材開発も⾏いました。⼀⽅で伝統知識継承者へのヒアリ
ングし記録として残すことにも⼒を注ぎました。
第 3 フェーズでは地元の⼩中学校を対象に伝統的な⽂化保全促進のためのカリキュラム作りを⾏い、実際の教科に落とし込みました。

値を再認識するというステップが⼤事になります。（中略）学校教
育の場は、⼦どもへの教育実践の場であるので、⼦どもたちに対して、地域で⼤事にしているもの、⼤事にすべきものの価値を、頭と⾝体で掴んでもらうには、⼤変有効であると⾔えます。」
これらのことから、フィリピンのコルディリェーラでは、⽇本が⼤きく関わる保護活動により、農業の伝統的知識の継承⽅法として教育に価値が⾒出されたこと、そして次世代の関⼼を⾼める活動が⼩学校から⼤学にわたり⾏われるようになったことが分かる。

4-2. 授業案作成
本節では、世界の諸地域のアジア州、東南アジアを題材として、
中学社会科地理的分野の世界遺産・⽂化的景観を利⽤した授業案の検討を⾏いたい。先に述べたように、「世界遺産教育を⽂化的景観
を通じて⾏うことによって、世界遺産を通して世界を⾝近に感じてもらい、⽂化や⾃然を尊重できるようにする」ことを⽬標に掲げ、3 章で⽰した現在⾏われている世界遺産教育実践例分析より、世界遺産の意義を踏まえ、世界遺産と他分野を組み合わせて、⽣徒が主体的に参加できる授業を⽬指す。作成した授業案を表 3 に⽰す。

③ 保護活動の前後の変化

アジア州の単元を 7 時間とし、東南アジアの基本情報の学習を 4

当初から本プロジェクトの⽬的でもありましたが、次世代の関⼼が⾼まったことが⼀番の成果と⾔えます。棚⽥は耕作労⼒が平地の 2 倍かかりま
すが、収穫は 2 分の１と⾔われています。若い世代では離農して都会に出ていくことが常態化していましたが、幼い頃から伝統⽂化や伝統的知識を学ぶことによって、⼟地利⽤、⽣態系保護、⽯積⽅法、家屋作り、社会規
範、儀式等々についても触れて、知って、より興味関⼼を抱く⼈たちが増えたことです。

また、関⼝（2012）によると、フィリピンのコルディリェーラでの保護活動は「イフガオ⽅式」と呼ばれ、表 3 のような事が⾏われた。

時間⽬、実際に東南アジアの世界遺産を利⽤した探究学習を 5 時間⽬とした。アジア州全体の探究課題として、「急激に成⻑するアジ
ア州では、どのように産業が変化してきたのだろうか？」を設定し、アジア州の産業の移り変わりと、それに伴う事象・課題を考察させる内容とする。産業の移り変わりの学習の中で適宜農業の話題に触れ、世界遺産学習の際に農業について考えるためのベースの知識・理解を養う。また、4 時間⽬の東南アジアの基本情報の学習は特に世界遺産学習と関連が深いため、知識構成型ジグソー法を⽤いて、互いに資料を読んで調べ、教え合い、話し合う中で知識を定着させていく構成とした。また、祐岡・⽥渕（2007）は「どの教育現場で表 3. フィリピンのコルディリェーラでの保護活動「イフガオ⽅式」
第 1 ステージ 地域の伝統的知識保有者のマッピング
イフガオからの情報発信ウェブサイトづくり
第 2 ステージ ⺠の知識保有者を教授に（若者への講義と実習）
第 3 ステージ 学校教育での授業化（⼩学校）
⼤学教育のでのコース化（正式科⽬へ）
ノンフォーマル教育での取り組み（観光客へのツアー構想）

あれ、旅⾏を計画して多くの世界遺産を⾒て回ることは不可能である。その⼀⽅で、教室の中だけで世界遺産を学ぶには限界がある。
その限界を少しでも打ち破るために、写真やビデオといった AV 資料を有効に活⽤する必要がある。」と述べており、ビジュアル資料の重要性が強調されていることを踏まえ、映像資料を利⽤したり、棚⽥の写真をスクリーンに映したりすることを通して、⽣徒に視覚的に訴え、印象に残る構成となるようにした。

第 4 ステージ ⾏政への働きかけ（関⼝ 2012;176-178 より筆者作成）

表 3. 中学社会科地理的分野での世界遺産・⽂化的景観を利⽤した授業案［学習展開例］
単元名 地理的分野（1）ウ 世界の諸地域 アジア州
（１）単元の⽬標
アジア州の地域的特⾊について理解する（社会的事象への知識・理解）
アジア州の地域的特⾊と⾃分たちとの関わりに関⼼を持ち、積極的に探究する（社会的な思考・判断・表現）
アジア州に関する資料を適切に読み取り、多⾯的に考察・表現する（資料の読み取り・思考・判断・表現）
世界遺産学習を通して世界を⾝近に感じ、世界の⽂化や⾃然を尊重する姿勢を⾝につける（国際社会に⽣きる平和で⺠主的な社会の形成者としての態度）

94（２）単元の評価規準
社会的事象への知識・理解

社会的な思考・判断・表現

資料の読み取り・活⽤

国際社会に⽣きる平和で⺠主的な社会の形成者としての態度

アジアの地形・気候・⽂化・産業の特⾊ ⾃ら適切な資料を選び取り、地形・気 主題図、統計資料を積極的に活⽤し、ア UNESCO や世界遺産条約の理念に共感し、世界遺について関⼼を持ち、探究に繋げてい 候・⽂化・産業の特⾊について学んだこ ジア州の特⾊について、特に産業と機構 産が抱える課題の解決策を、授業で学んだことをる。
とを他者に伝えようとしている。
の関係について理解に努めている。
踏まえて考えようとしている。
（３）単元の指導計画（７時間扱い 本時５／７）
単元を通しての課題：急激に成⻑するアジア州では、どのように産業が変化してきたのだろうか？
番号 学習内容

学習活動・評価１

アジア州の基本情報
アジア州を通しての探究課題の確認◇ アジア州の基本的な知識（地形・気候・⽂化・都市問題）を⽇本など他国・他地域と⽐較しながら⾝につける（知・技）◇ 地図・⾬温図・統計資料を積極的に活⽤し、探究に向き合っている（態）２

アジア NIES の⼯業化の進展とそれに伴う問題◇ グラフからアジア NIES の産業の変化を読み取る（知・技）アジア NIES の成⻑には海外との関わりが関係していることを表現している（思・判・表）３

中国の産業の変化と課題◇ 主題図から中国の産業と気候の関係についてと⼈⼝の変化について確認する（知・技）◇ 中国の産業の変化を経済政策と⼈⼝⾯から考察し、それによって起こる環境問題と格差の問題について表現している（思・判・表）４東南アジアの気候・⽂化・地形・産業

この時間ではジグソー法を⽤いた話し合いをメインに学習を進める。
◇ 東南アジアについて以下の２つの項⽬をグループで分担して調べる（エキスパート活動）（知・技）① 気候・⽂化（宗教含む）・地形② 農業と⼯業（産業の移り変わり）⾃分たちが調べた内容について教え合い、理解を深める（ジグソー活動）◇ エキスパート活動で⾃分の担当となった分野について主題図や資料を教科書や資料集、地図帳から探し、読み取ったことを他⼈に説明する（思・判・表）l 東南アジアの農業とその課題について世界遺産から学ぶ
l 農業景観を含む⽂化的景観の保護について探究する◇ UNESCO と世界遺産条約の理念に関⼼を持つ（知・技）◇ フィリピンのコルディリェーラの世界遺産としての価値、課題と今までに⾏われた解決策を理解する（知・技）◇ 農業景観を含む⽂化的景観の保護について、⾃分たちに何ができるか、これまでの授業内容を踏まえて表現する（思・判・表）◇ 東南アジアと⾃分たちの関わりを主体的に学ぶ意欲がある（態）６

南アジアが地域の違いを活かして⾏っている産業◇ 南アジアの宗教の違いを読み取り、表現する（思・判・表）◇ 南アジアの地形と農業分布を理解する（知・技）◇ 南アジアの⼈⼝の推移を理解する（知・技）◇ 変化する産業を理解し、インドでは ICT 産業が盛んになっていることの理由を表現する（思・判・表）７

⻄アジアと中央アジアの経済発展◇ ⻄アジア、中央アジアの宗教を理解する（知・技）◇ ⻄アジア・中央アジアの豊富な資源を読み取り、表現する（思・判・表）◇ ⻄アジアの先進的な取組と課題に向き合う（態）５本時（４）本時の学習① 本時の⽬標
東南アジアの農業とその課題について世界遺産から学ぶ
農業景観を含む⽂化的景観の保護について探究する② 本時の展開
学習内容

学習活動・指導上の留意点・評価（◇）

１. UNESCO 憲章・世界遺産条約の理念の • 知っている世界遺産を⽣徒に⾃由に発⾔してもらうなどの活動を取り⼊れ、⽣徒の導⼊
説明
授業への関⼼を引き付ける。
１
０
分

教材/ツール
ワークシート• 世界遺産条約の「⼈類共通の遺産」という理念と、⽂化と⾃然を⼀度に守る条約は珍しいことを理解させる。

２. 東南アジアの世界遺産「フィリピンの • フィリピンのイメージを⽣徒に尋ね、リゾート地や留学地としてだけでない⼀⾯が •コルディリェーラ」の概要の説明あることに気づかせる。
• フィリピンのコルディリェーラの短い動画を⽤いることで、イメージを掴ませる。
２
０• フィリピンのコルディリェーラが豊富な降⽔と急斜⾯という東南アジアの地の利を •分⽣かした農業を⾏っていることを理解させる。
◇ 今までの東南アジアの農業の学習とフィリピンのコルディリェーラで⾏われている •棚⽥の農業を関連付けて学習している。（思・判・表）• 棚⽥の特徴と、⽇本にも多く⾒られる景観であることを伝える。

展
開

３. ⽂化的景観としての価値の説明• フィリピンのコルディリェーラが農業景観の⽂化的景観であることを、⽂化的景観の概念とともに伝える「NHK 世界遺産 100」のフィ
リピンのコルディリェーラの映像（5 分）フィリピンのコルディリェー
ラの位置を⽰した地図
⽇本の棚⽥の写真

荒廃した棚⽥の写真

４. フィリピンのコルディリェーラはなぜ • フィリピンのコルディリェーラが危機遺産であったことを、危機遺産の概念ととも危機遺産になっていたのか？
に伝える。
• フィリピンのコルディリェーラが危機遺産であった背景には若者の流出による後継者不⾜や、観光化による棚⽥の荒廃があったことを理解させる。
５. ⽇本が関わった保護活動についての説 • ⽇本とフィリピンに、世界遺産の保護活動を通じたつながりがあることを伝える。
明• ⽇本が協⼒したプログラムにより、次世代の棚⽥への関⼼が⾼まったことと、そのことが評価されて危機遺産から解除されたことを理解させる。
探
究
２
０
分

６.探究課題ワークシートフィリピンのコルディリェーラのような農業に関連する「⼈間と⾃然の共同作品」（⽂化的景観）には次のような課題がある。
⼀つ選んでどのように解決していくべきか考えてみよう。
① ⽂化的景観の世界遺産としての価値に対する意識不⾜・教育の不⾜② 世界遺産としての価値を守りながら農業を⾏うに当たって許容できる変化の範囲の明確化③ 景観を損ねない観光のあり⽅• ⾃分の視点からできることを考えても、誰かの視点（職業）になりきって考えても良いこととする。

95• 机間指導を⾏い、書き始められないでいる⽣徒には、フィリピンのコルディリェー
ラの事例を参考にするように声をかける。
まとめ

７.探究の時間に考えたことをグループで • 課題について他の⼈の意⾒を聞くことによって、世界遺産の⼀つの分野の課題の中
発表し合う
でも⾊々な意⾒があることを知る。

１
５分 ８.本時の課題を振り返る

⽣徒が記⼊したワークシート• 本時の課題と話し合いを振り返り、⾃分の考え⽅に変化があったか確認する。

（筆者作成）

4-3. 授業案に対する教員のフィードバック
筆者が作成した 4-2 の授業案について、3-1 でインタビュー調査を識の学習について、④探究課題についての４点について、フィードバックを得た。

した世界遺産教育を実践する教員（A 先⽣）から、授業実施者観点からのフィードバックを得た。

① 授業時間について

4-3-1. 単元全体に関してり、⼀般的な指導案は 50 分で書かれることが多いとしつつ、本校

筆者の在籍する学校は 65 分授業制を取っているが、特殊な例であ
まず、単元全体の⽬標については、A 先⽣は「多⽂化を受容するをモデルとする場合は 65 分授業の指導案も可能であるとのことだ

姿勢を⾝につける」という内容を中学１年⽣の地理の学年⽬標に⼊った。授業時間に対する授業内容については、余裕はないものの可れているとのことで、世界遺産学習を通して世界を⾝近に感じ、世能な範囲内ではあるとの⾒解だった。⽣徒に主体的に考え、授業に界の⽂化や⾃然を尊重する姿勢を⾝につけるという筆者の⽬標に違参加してもらう余裕を作るため、改良案では、世界遺産の概念の部

和感はないと述べていた。しかし、よりアジア州という単元に即す分の分量を減らし、講義の中で⽣徒が参加できる時間と探究学習にるためには、⽇本もアジア州に属しているにも拘らず、アジアの国

当てる時間を確保した。

というと⽇本以外を想像してしまう「壁」を取り除くような⽬標設
定が必要となるとのことであった。アジア州の他国と⽇本の間には、② 世界遺産の基礎知識の教育について

漢字や箸の⽂化における共通点がある⼀⽅で、気候が⽇本とは⼤き

筆者は、世界遺産の基礎知識についての項⽬では座学が多くなっ

く異なり、極端に乾燥していたり、暑かったりする地域が存在する。

てしまい、全員が始めから世界遺産に興味があるとは限らない中でそのようなアジア州を理解するためには、アジア州を⾝近に感じら⽣徒が退屈しないかという点を懸念していた。A 先⽣が実際に授業れるようにする要素を盛り込み、アジア州の「つながる狭さと違いで⾏う際には、最初の 10 分程は座学が中⼼の授業となっているが、すぎる広さ」を押さえられる⽬標へと改良することが望ましいとの世界遺産条約の成⽴の背景となったアブ・シンベル神殿の学習のとコメントを受けた。「つながりと違い」がアジア州の学習の上で⼤ころに興味を持つ⽣徒が多いとのことだった。特にアブ・シンベル

きなポイントとなり、そのことが世界遺産の価値を理解する上で助神殿をダム建設から守るためにブロックに切り分けて移動させたとけになることを踏まえ、4-4 に⽰す改良案では単元全体の⽬標を⼀いう発想に中学 1 年⽣は驚き、関⼼を⽰すと述べていた。また、今部変更した。

回は世界遺産条約の理念の学習をアジア州の学習の中に組み込む構

単元の構成については、筆者は当初、東京書籍出版「新しい社会成の授業案を作成したが、世界遺産が急に授業の中で出てくること地理」の教科書の順序の通りの指導案を作成していた。この構成にに困惑する⽣徒がいるのではないか、という点をもう⼀つの懸念点

ついて、先⽣は違和感はなく、然るべきところで然るべきことを学として挙げた。A 先⽣が実際に授業をされる際には、1 ヶ⽉単位でぶ構成となっているとしつつ、メインテーマを学習するうえで必要

世界遺産を取り上げる期間を設けるそうだが、本時の授業の中で世なことから逆算し、順序を変えることも問題ないと述べていた。ま

界遺産の基礎知識も学ぶ本構成では、アジア州の学習の中で学ぶ上た、アジア NIES の扱いについては、アジア NIES は東南アジアの国で必要なことの取捨選択が重要であると話していた。「世界遺産をであるシンガポールを含むため、東南アジアの学習を終えてから取通した東南アジアの理解」を⽬標とする授業であることを前提とすり上げることも可能であるとのことであった。このように、アジア

ると、世界遺産条約の理念を学ぶことは必須であるものの、州全体でストーリーを組み⽴て、区切りの良いところを探し、起承UNESCO憲章の理念の学習は必ずしもこの段階で必要という訳では転結の転に当たるピークの部分が東南アジアとなるように単元を構ないというご意⾒を頂いた。また、世界遺産教育を世界の地域の学成していくことが重要だとのコメントを受けた。今回アジア州の中習に盛り込む際には、学年の始めなどに世界遺産の理念のみを取りのメインテーマが東南アジアの農業ということを踏まえて逆算する

上げる機会を⼀度設け、素地を作ることで、年間を通して世界遺産と、⼈⼝問題や農村から都市への若者の流出の仕組みを、東南アジ

学習に取り組みやすくなるのではないかという意⾒を受けた。

アの学習の前に前提として概念的に知っておくことが求められるた
め、改良案では、単元の授業構成の⼊れ替えを⾏った。
そして対象とする学校によって、授業に求められることに違いが③ 東南アジアの学習の中での世界遺産学習の位置づけ・東南アジ
アの基礎知識の学習について

出てくることから、指導案の対象を定めることの必要性も指摘があ東南アジアの学習の中で世界遺産を取り上げる上で、筆者は東南

り、対象の学校の種別、学年、クラスの規模を改良案に追記した。

アジアの⼀つの⼤きなテーマを農業とし、関連する世界遺産を取り上げる構成を検討していた。東南アジアのメインテーマを農業とす

4-3-2. 本時の学習についてる点と、⽇本でも⾒られる稲作を世界遺産を⽤いて取り上げる構成

本時の学習の内容構成については、①授業時間について、②世界については、理解できるとのことだった。⼀⽅で東南アジアの農業遺産の基礎知識の教育について、③東南アジアの学習の中でのフィは稲作だけではなく、歴史的背景、現在のヨーロッパやアメリカとリピンのコルディリェーラの学習の位置づけ・東南アジアの基礎知の関係、それらによる⽂化・⾔語・宗教への影響が⼤きい、プラン
テーションについては外すことが出来ないテーマだと述べていた。

96

プランテーションについて、筆者は、4-2 の授業案の 4 時間⽬の授界遺産から学び、その解決策を考えることを通して、⽇本も含まれ業のジグソー法を⽤いた活動にて取り上げる予定であった。しかし、ているアジア州を⾝近なものとして捉えられるようにする。」こと

プランテーションは気候、地形、⽂化、歴史全てと深いつながりをを設定した。この探究活動を通して、筆者は⽣徒に、1 時限前に学持っており、ジグソー法で切り離して調べ学習を⾏うことが難しい

んだ東南アジアとは異なった側⾯の東南アジアを世界遺産を通してテーマであると話していたことから、本時の授業を⽣徒が東南アジ⾒ることを通して学習し、世界遺産に関⼼を持つと同時に、⼀つのアの農業は稲作だけではないことを知ったうえで受けることができ物事にも様々な側⾯があることを学ぶことを期待する。このようなるように、4-2 の授業案の 4 時間⽬の授業内容を⼀部変更した。

探究活動とすることで⽣徒は、若者の流出による後継者不⾜の課題
は、外部から後継者を呼んで来ることで解決できるものではなく、④ 探究課題について

現地で育てていかなければならないことや、現地の若者が⾃分たち

まず A 先⽣より、探究活動の前に取り上げる構成としていた⽇本の⾜元に広がっている遺産の価値を知らないことが根本的な課題でが関わった世界遺産保護活動について、先に事例を出してしまうと、あることに気がつくことができ、⾃分たちの⾜元にも気がついていその保護活動に引っ張られて、考えづらくなってしまう⽣徒が多くないだけで、価値あるものが広がっているのではないか、という考なるのではないかとの意⾒を受けた。これより改良案では、⽇本が察を深めることができる。このようにして、世界遺産が抱える課題関わった保護活動が存在する事実のみを伝え、⽣徒が⾃分なりの解の表⾯的な部分ではなく、コアな部分の学習につなげることができ決策を考えてから、⽇本が関わった保護活動について説明し、⾃⾝るのではないかと A 先⽣は話していた。

が考えた解決策との共通点、相違点を踏まえて振り返りをしてもらう構成とした。

4-4. 授業案の改良

そして探究課題について、筆者は⼀つの授業で扱う世界遺産の事

本章では、4-3 のフィードバックを踏まえ、筆者の改良した授業

例から抽象的・⼀般的に世界遺産の課題への解決策について考察す

案の提⽰および検討を⾏いたい。この改良版授業案（表 4）では、る課題を提⽰していた。しかし、前提条件（対象とする遺産）が変

1 クラス 36 ⼈規模の中⾼⼀貫⼥⼦校の中学 1 年⽣を対象に設定しわると、解決策が適当かどうかが変わってくるため、⼀つの世界遺た。そして、単元全体に関わる変更点として、アジア州全体の探究

産事例の課題の解決策から世界遺産全体の課題の解決策を考察する

課題を「アジア州の急速な経済発展の背景には、どのような変化がことは難しいとのコメントを頂いた。また、授業で取り上げた世界あったのだろうか？」に改良したこと、また、３時間⽬の東南アジ

遺産以外を⽤いた探究の場合、東南アジアの学習から⽅向がずれてアの基本情報の学習のワークの内容を、事前に家で東南アジア産のしまう可能性があることに加え、20分程の探究活動では収まらない物を探してきてもらい、グループで持ち寄ったものから東南アジア

ため、より範囲を限定した探究が本授業案の上では望ましいと述べの産業について考えるワークを⾏い、東南アジアを⾝近に感じてもていた。その上で、探究の題材やメインクエスチョンを決める際にらいながら知識を深められるような構成としたことを、主な点としは、授業の前後で⽣徒に変化していてほしいことを明確にするとよて記しておきたい。

い、というアドバイスを受けた。そこで筆者は、探究活動の題材とメインクエスチョンを授業で取り上げた世界遺産の課題を対象としたものに変更し、⽬標として「東南アジアの農業と課題について世表 4. [改良版]中学社会科地理的分野での世界遺産・⽂化的景観を利⽤した授業案［学習展開例］
単元名 地理的分野（1）ウ 世界の諸地域 アジア州
（１）単元の⽬標
アジア州の地域的特⾊について理解する（社会的事象への知識・理解）
アジア州の地域的特⾊と⾃分たちとの関わりに関⼼を持ち、積極的に探究する（社会的な思考・判断・表現）
アジア州に関する資料を適切に読み取り、多⾯的に考察・表現する（資料の読み取り・思考・判断・表現）
世界遺産学習を通して⽇本も属するアジア州を⾝近に感じ、現地の⽂化や⾃然を尊重する姿勢を⾝につける（国際社会に⽣きる平和で⺠主的な社会の形成者としての態度）（２）単元の評価規準
社会的事象への知識・理解

社会的な思考・判断・表現

資料の読み取り・活⽤

国際社会に⽣きる平和で⺠主的な社会の形成者としての態度

アジアの地形・気候・⽂化・産業の特⾊ ⾃ら適切な資料を選び取り、地形・気 主題図、統計資料を正しく読み取って活⽤ UNESCO や世界遺産条約の理念に共感し、世について関⼼を持ち、探究に繋げてい 候・⽂化・産業の特⾊について学んだこ し、アジア州の特⾊について、特に産業と 界遺産が抱える課題の解決策を、授業で学んる。
とを他者に伝えようとしている。
気候の関係について理解に努めている。
だことを踏まえて考えようとしている。
（３）単元の指導計画（７時間扱い 本時４／７）
全体を通しての探究課題：
アジア州の急速な経済発展の背景には、どのような変化があったのだろうか？
(アジアの⼈⼝問題と格差の問題、⽇本との差異（⽂化・⾃然環境）に注⽬して学習する)
番号 学習内容

学習活動・評価１

中国の産業の変化と課題◇ 主題図から、⾝近な国である中国の産業と気候の関係についてと⼈⼝の変化について確認する（知・技）◇ 中国の産業の変化を経済政策と⼈⼝⾯から考察し、それによって起こる環境問題と格差の問題について表現している（思・判・表）２

アジア州の基本情報◇ アジア州の基本的な知識（地形・気候・⽂化・都市問題）を写真や主題図などの資料から、中国の学習を踏まえ、⽇本など他
国・他地域と⽐較しながら⾝につける（知・技）◇ 地図・⾬温図・統計資料を積極的に活⽤し、探究に向き合っている（態）

アジア州を通しての探究課題の確認

97• 次回までの宿題として、東南アジアが原産の物（⾷品、雑貨、⾐類 etc…）を⼀つ以上⾒つけてくることと、それを⽤いて⾏
うグループワークの概要を説明する。
３

４
本
時

東南アジアの気候・⽂化・地形・産業

⽣徒が探してきた東南アジア原産のものを原産国と物の名前を付箋に書いて紙に貼っていき、グループで共有して、共通点を探すワークを⾏う。（KJ 法）◇ クラス全体でグループで出た意⾒を共有する。（思・判・表）
プランテーションが⾏われていたことを、ワークの中で出た意⾒を引⽤する形で伝え、それには気候、地形、歴史的背景（⽂化）が関わっていることを伝える。

東南アジアの農業とその課題について世 ◇ 世界遺産条約の理念に関⼼を持つ（知・技）界遺産から学ぶ◇ フィリピンのコルディリェーラの世界遺産としての価値、課題を理解する（知・技）◇ フィリピンのコルディリェーラが抱える課題の解決策について⾃分なりの考えを持っている（思・判・表）◇ ⾃分が考えた解決策を表現する（思・判・表）◇ ⽇本が関わった世界遺産保護活動について理解し、⾃分が考えた解決策と⽐較して、より良いものにしようと努⼒している◇ 東南アジアと⾃分たちの関わりを主体的に学ぶ意欲がある（態）５

アジア NIES の発展、韓国について◇ グラフからアジア NIES の産業の変化を読み取る（知・技）◇ アジア NIES の成⻑には海外との関わりが関係していることを表現している（思・判・表）６

南アジアが地域の違いを活かして⾏って ◇ 南アジアの宗教の違いを読み取り、表現する（思・判・表）いる産業◇ 南アジアの地形と農業分布を理解する（知・技）◇ 南アジアの⼈⼝の推移を理解する（知・技）◇ 変化する産業を理解し、インドでは ICT 産業が盛んになっていることの理由を表現する（思・判・表）７

⻄アジアと中央アジアの経済発展◇ ⻄アジア、中央アジアの宗教を理解する（知・技）◇ ⻄アジア・中央アジアの豊富な資源を読み取り、表現する（思・判・表）◇ ⻄アジアの先進的な取組と課題に向き合う（態）（４）本時の学習① 本時の⽬標
東南アジアの農業と課題について世界遺産から学び、その解決策を考えることを通して、⽇本も含まれているアジア州を⾝近なものとして捉えられるようにする。
② 本時の展開導⼊

学習内容

学習活動・指導上の留意点・評価（◇）

１. 世界遺産条約の理念の説明• 知っている世界遺産を⽣徒に⾃由に発⾔してもらうなどの活動を取り⼊れ、⽣徒の授業へ ワークシートの関⼼を引き付ける。
• アブシンベル神殿の保護のための国際的なキャンペーン活動について紹介し、この活動が世界遺産条約の理念に繋がっていることを、（アブシンベル神殿の創設に関わったラメセ
ス 2 世の⼈柄を交えながら）伝える。
• 世界遺産条約の「⼈類共通の遺産」という理念と、⽂化と⾃然を⼀度に守る条約は珍しいことを理解させる。

１
０
分

教材/ツール＜主な改良点(4-2 表 3 との対応)＞
4-3-2 の①、②を踏まえて、東南アジアの世界遺産を取り上げた世界遺産学習の上では必ずしも必要ではない UNESCO 憲章についての説明を省いた。このことによってできた時間に、⽣徒が世界遺産に親しみやすくなるような、興味を引くエピソードを伝えることとした。
展
開
２
０
分

２. 東南アジアの世界遺産「フィリピン • フィリピンのイメージを⽣徒に尋ね、リゾート地や留学地としてだけでない⼀⾯があるこ 「NHK 世界遺産 100」のフィリピのコルディリェーラ」の概要の説明とに気づかせる。
ンのコルディリェーラの映像• フィリピンを含む東南アジアの産業について前回学習したことを振り返る（5 分）
SQ１：フィリピンでは、プランテーション以外にどのような産業が⾏われてきたのだろうか

フィリピンのコルディリェーラの位置を⽰した地図• フィリピンのコルディリェーラの短い動画を⽤いることで、イメージを掴ませる。
• フィリピンのコルディリェーラが豊富な降⽔と急斜⾯という東南アジアの地の利を⽣かした農業を⾏っていることを理解させる。しかし、収量は少ないことを伝える。（SQ1）◇ 今までの東南アジアの気候・地形の学習とフィリピンのコルディリェーラで⾏われている
棚⽥の農業を関連付けて学習している。（思・判・表）• 棚⽥の特徴と、⽇本にも多く⾒られる景観であることを伝える。

⽇本の棚⽥の写真

SQ2：なぜ収量は少ないにも拘らず、棚⽥を守っているのだろうか• 棚⽥が⼟や⽣態系の保全に効果があり、⼼の安らぎを感じられる美しい景観であると認められていること、国を象徴する景観で、国の紙幣にも描かれていることを伝える。
• フィリピンのコルディリェーラが⾃然と⽂化の境界と⾔われる、⽂化的景観であり、まさに世界遺産の理念を体現するものであることを、⽂化的景観の概念とともに伝える
３. ⽂化的景観としての価値の説明

SQ3：なぜ棚⽥がこのように荒廃してしまったのだろうか。

荒廃した棚⽥の写真• フィリピンのコルディリェーラが危機的な状況にあったことを中国の学習を踏まえて伝え、その背景には若者の流出による後継者不⾜があったことを理解させる。(SQ3)• ⽇本も携わった保護活動が⾏われたことを、この段階では事実のみ伝える。（⽣徒が探究
課題で⾃分なりの解決策を考える際に、すでに⾏われた保護活動に引っ張られないようにするため）＜主な改良点(4-2 表 3 との対応)＞
探究課題となるメインクエスチョン（MQ）を⽣徒がより考察しやすくするために、3 つのサブクエスチョン（SQ1-3）を設定した。また、4-3-2 の④より、⽇本が携わったフィリピンのコルディリェーラの保護活動については、展開の段階では⾏われた事実のみ伝えることを追記した。そして、4-2 で提⽰した授業案では、フィリピンのコルディ
リェーラが危機遺産であることに触れ、危機遺産の概念の学習も⾏う事としていたが、今回の単元の学習においては危機遺産の学習まで⾏う必要はないと判断し、その時間を探究学習に充てることとした。
探
究
２
５
分

４. 探究課題
５. 探究の時間に考えたことをグループとクラスで発表する

ワークシート
MQ：フィリピンのコルディリェーラでは、若者の流出が⼤きな課題になっていた。なぜ若者は農村を離れていってしまったのだろうか。また、解決するにはどうしたら良いのだろ
うか。

98

Think-Pair-Share ⽅式でグループワークを⾏い、⾃分の考えを深めながら、グループでの共有を通して、⼀つの問題に対しても多様な考えがあることを理解させる。
Think-Pair-Share ⽅式① 教員が全体に⼀つの質問をする（あるいは問題を出す）。
② 数分、個別に考える。
③ ペアを組んで互いに答を紹介し合う。違いがある場合にはそれぞれの根拠を明確にする。
あるいは双⽅の意⾒を併せて⼀つの⾒解にすることを試みる。
④ 4 ⼈〜6 ⼈組になり、それぞれのペアで話し合った内容を紹介する。（⼭地 2013）＜主な改良点(4-2 表 3 との対応)＞
4-3-2 の④を踏まえて、探究課題のメインクエスチョン（MQ）を⾃由に世界遺産を⼀つ選んでその課題と解決策を考察するものから、授業で取り上げた世界遺産の課題とその解決策を対象としたものに変更した。これは、より東南アジアにフォーカスした学習につながり、具体的な課題解決策を⽣徒が考察できるようにするための改良である。
また、探究学習全体の時間を 5 分増やし、⽣徒が⼀つの物事に対しても様々な意⾒が出ることを理解し、⾃分の視野の拡⼤につなげられるようにするため、Think-Pair-Share
⽅式を導⼊した。
ま
と
め
１
０
分

６. 本時の課題を振り返る• 東南アジアの世界遺産、フィリピンのコルディリェーラの価値とその課題・解決策の⼀つ ⽣徒が記⼊したワークシート
を振り返り、東南アジアに前授業で学んだ側⾯とは違う側⾯があることを確認する• ⽇本が関わった保護活動と⾃分たちが考えた課題への解決策を⽐べて、⾃分たちが考えた解決策をより良くするためにはどうすべきか考える。
• 本時の課題と話し合いを振り返り、⾃分の考え⽅に変化があったか確認する。

＜主な改良点(4-2 表 3 との対応)＞
⽣徒が 1 時限前に学んだ東南アジアとは異なった側⾯の東南アジアを世界遺産を通して学習し、⼀つの物事にも様々な側⾯があることを学ぶ事ができる構成とするために、
本時の課題の振り返りの項⽬を変更した。
また、展開部で事実のみ伝えることとした⽇本が携わったフィリピンのコルディリェーラの保護活動で⾏われたことについての説明をまとめ部分で⾏うように変更した。これは⽣徒が、探究学習で考えた⾃分なりの解決策と、グループワークで得た他の⼈の考えと⽇本が携わった保護活動⾒⽐べて、⼀つの課題に対しても様々なアプローチが検討できることに気付くことを期待する変更である。

（筆者作成）

5. 結論

⼊れることの難しさに気付かされた。先⾏研究・筆者が取り上げた実践例で、世界遺産教育を教科の学習の中で⾏っているものは、世今回の研究によって、世界遺産の理念について学習した上で世界

界遺産教育を単体で構成しているものと⽐べて、あまり⾒受けられ遺産学習を進めること、世界遺産と他分野の学習を組み合わせた授なかったことはここに起因すると考えられる。これらより、世界遺業を⾏うことが、現在⾏われている世界遺産教育において重視され

産教育を世界遺産のみを取り上げる授業で⾏うこと、または事前にていることが分かった。世界遺産の理念を学習することは、世界遺世界遺産の基礎知識を学習させる授業を設けることがスムーズな世産の⽬指すものの本質的な理解に繋がり、なぜ世界遺産を保護して界遺産教育のためには効果的であるとも考えられる。しかし世界遺いくべきか、なぜ世界遺産について学ぶのか、⽣徒が理解したうえ

産学習に割くことのできる時間数は多くはなく、上記のような教育で世界遺産学習・探究活動を⾏うことを可能にするため、効果的で形態では、世界遺産教育の導⼊そのもののハードルが上がってしまある。そして、世界遺産を単体で授業で取り上げるのではなく他のうと考えられる。だからこそ本研究のような普段の授業の中に世界分野と組み合わせることで、⽣徒１⼈１⼈興味が異なる中学校の授遺産教育を取り⼊れる検討には意味があると筆者は考える。また、業の中でも世界遺産へ関⼼を引き付けやすくなることに加え、世界筆者が先に述べた現代社会に求められる世界遺産教育像に関連して、遺産を、現代社会において学ぶことが求められる SDGs と関連する

１⼈１⼈興味が違う⽣徒が集う授業の中で、⼀⼈でも多くの⽣徒が世界の課題と結びつけて学習することができるという点で⾮常に有世界遺産に注⽬するきっかけを作るためにも、通常の単元の学習の効な⽅法であると⾔える。そして、世界遺産教育に求められている中に世界遺産学習を取り⼊れることは重要であると考えられる。

ことは、⽣徒が主体的に参加できる授業構成と、ビジュアル資料のまた、本研究の限界としては、筆者の⾝近で世界遺産教育を⾏っ

効果的な活⽤であることが分かった。これらのことは、世界遺産をている教諭が少なく、実践例が限られてしまったことと、筆者が授⽣徒が⾝近なものとしてイメージし、⾃分と関係のあるものとして業案を実践することが出来なかったこと、そして授業案の授業時間捉える助けとなると考えられる。以上のことより、現代社会に求めに関して、今回筆者の在籍する学校の 65 分制を取り⼊れたが、⼀られる世界遺産教育とは、世界遺産の理念を基礎として、世界遺産

般的ではなく、汎⽤性が低いことが挙げられる。また、⾼校英語科と他分野を関連付けた学習を通して、⽣徒が⾃分の興味・関⼼と世教諭が世界遺産教育について、「世界遺産そのものについては授業

界遺産を結びつけて、社会の課題を解決する⽅法を主体的に考えるで扱ったことはないが、教科書の１パートで世界遺産に⾔及されてことを後押しする教育であると考えられる。

いるものを扱ったことはあり、フィリピンの⼤聖堂を投げ込み教材

今回、筆者は、世界遺産教育を中学校地理の単元の学習の中に落として使ったことはある。しかし英語では、英語を教えなければなとし込む形で授業案を作成した。授業案では、「アジア州の急速ならず、どんなに⾯⽩いトピックも理科や社会のようには掘り下げら経済発展の背景には、どのような変化があったのだろうか？」をテれない」と述べていたが、本研究では中学社会の地理分野以外の分ーマとした中学校 社会科 地理的分野 世界の諸地域 アジア州の学習

野・教科に発展させる事ができなかった。これらの点から、筆者はに世界遺産教育を導⼊する検討を⾏い、世界遺産の意義を踏まえて、

今回⾏った中学社会科地理分野のアジア州の授業の検討だけでなく、ビジュアル資料を⽤いながら世界遺産とほかの分野の学習を結び付

幅広い教科・分野での汎⽤性の⾼い世界遺産教育を追究していくこ

け、⽣徒が主体的に参加できる要素を取り⼊れた授業構成とした。

とを今後の展望とし、世界遺産教育の全国的普及に貢献したい。

ただこの場合、世界遺産の理念を含む基礎知識の学習と世界遺産の事例の学習（個々の価値の学習）を単元の学習と関連付けて、並⾏して⾏うことが求められる。しかし、今回の検討を通して筆者は、それが限られた授業時間内ではかなり困難であることと、中学⽣が地理の授業で学習する範囲内での世界遺産を⽤いた探究活動を取り

参考⽂献
川喜⽥⼆郎（1967）『発想法』中公新書。

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菊地淑⼈（2012）「『世界遺産』の棚⽥をめぐる国際的・国内的保護の変遷 フィリピン・イフガオの棚⽥と伝統的⽂化空間の保護に関する研究 その 1」『⽇本建築学会計画系論⽂集』第 77 巻
（第 679 号)、2265-2270 ⾴。
菊地淑⼈（2015）「世界遺産登録された棚⽥景観の価値と保護-フィリピンとインドネシアの⽐較」『奈良⽂化財研究所紀要』
34-35 ⾴ 。
⿑藤功⾼（2011）「観光資源としての世界遺産と保護の対象としての世界遺産: EU とスペインの場合を通して」『⽣活科学研究』第 33 号、97-110 ⾴。
世界遺産検定事務局（2021）『すべてがわかる 世界遺産⼤辞典』、
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関⼝広隆（2012）『世界遺産を守る⺠の知識』明⽯書店。
⽥渕五⼗⽣・⾕⼝尚之・祐岡武志（2008）「世界遺産教育の教材化の視点と実践報告−「古都奈良の⽂化財」と「法隆寺地域の仏教建造物」を中⼼にして−」『奈良教育⼤学教育学部附属教育
実践総合センター 教育実践総合センター研究紀要』第 17 号、289-297 ⾴。
寺本潔（2021）「世界⾃然遺産・知床の持続可能な観光を考え合う
学び―北海道知床ウトロ義務教育学校での出前授業をもとにして―」『⽟川⼤学教師教育リサーチセンター年報』第 11 号、
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帝国書院（2021）『社会科 中学⽣の地理<世界の姿と⽇本の国⼟>指導⽤教科書(朱書き編)』。
東京書籍（2023）『新しい社会 地理』。
東京書籍『新しい社会 地図 教師⽤指導書指導編』。
⻄⾕彩華（2014）「学校教育における地域⽂化財の教材化−つくば市⽮中邸を題材とした授業実践−」筑波⼤学⼤学院⼈間総合科
学研究科論⽂梗概集。
宮澤光（2022）『⼈⽣を豊かにしたい⼈のための世界遺産』マイナ
ビ出版。
⽂部科学省（2017）『中学校学習指導要領（平成 29 年度告⽰）』
祐岡武志（2021）「世界遺産を教育に活⽤する⼀⽅策 ―学校教育と⽣涯学習を視点として―」『阪南論集』第 56 巻第 2 号、5366 ⾴。
祐岡武志・⽥渕五⼗⽣（2007）「世界遺産教育実践の事始め―ユネ
スコ『教師⽤世界遺産教育教材』を素材として―」『教育実践総合センター研究紀要』第 16 号、207-216 ⾴。
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ユネスコ・スクール事務局（2008）「ユネスコ・スクール(ASPnet)について」、https://www.mext.go.jp/unesco/004/005/002.pdf。

100

せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

コロナ後における⽇本のクルーズ旅⾏について
盛岡⽩百合学園⾼等学校 1 年 佐々⽊ 美和

1. 序論
1-1. 研究の背景

7. ⼈と⻑い時間⼀緒にいることにストレスを感じますか？
それぞれの質問項⽬への回答は以下に要約される。

2020 年、横浜港に停泊した⼤型クルーズ船ダイアモンド・プリン

1. ある 4 名; ない 2 名

セスで新型コロナウィルス感染症のクラスター感染が起こった。そ2. ⾼価; 世界⼀周; お⾦持ち; プール。

こから 4 年、⽇本で徐々に軌道に乗りつつあったクルーズ旅⾏はコ

3. パーティー; アクティビティー。

ロナ終息後の現在でも⽇本で普及していないのではないかと感じた。

4. 価格が⾼い; ⻑期休暇が取れない; ⾔語、安全⾯での不安。

私は過去に 3 回クルーズ経験がある。⼀度⽬はコスタネオロマンチ

5. ない 6 名。

カ号で瀬⼾内海を、⼆度⽬はダイアモンド・プリンセス号で⽇本海

6. 船 2 名; ⾶⾏機 4 名を、三度⽬はノルウェージャンスター号で地中海を旅した。これら

7. 感じる 5 名; 感じない 1 名の経験は私にとってすごく貴重なものになり、観光の他にもクルー
ズ船での出会いなど記憶に深く残るものばかりだ。中でも私がクル

2-3．乗船の感想の調査

ーたちに特に関⼼したことは祖⺟への対応だった。祖⺟は酸素ボン

乗船感想の調査では実際にクルーズを体験した⽅々の体験記からベを使⽤することがありクルーズの際も持ち込む必要があったが、感想を集めた。

私たちが⼼配することなく⼿続きも終わり祖⺟⾃⾝もクルーズを楽しむことができた。今でも私はクルーズ業界に関⼼があるだけではなくすごく尊敬している。そこで少しでもクルーズについて知りた

3. クルーズ旅⾏とは？

い。また、⽇本でもっとクルーズが広まって旅⾏⼿段の⼀つになっ3-1. 定義と起源・歴史てほしいという願いから今回のテーマを決めた。

3-1-1. 定義

1-2. 研究の⽬的られている。その定義について、藤⽣・吉⽥・⾼⽥（2006）によるクルーズ船旅⾏の定義は、⼀般に⽇本外交客船協会の定義が⽤い本論の⽬的は、クルーズ船旅⾏のコロナ後現状を明らかにし、⽇と以下の 4 つの要素がある：（１）船に乗ること⾃体が旅⾏の主⽬

本においてクルーズ船旅⾏が普及しない理由を検討する。さらに、的であること；（２）航空機や鉄道などの代替・振替の輸送⼿段で今後、普及を促進するための提案を⾏うことである。その際、先⾏ないこと；（３）船を単なる輸送機関としてだけではなく、船内の事例としてアメリカのクルーズ船旅⾏を取り上げて、普及のプロセレジャーや滞在、洋上ライフを楽しむことが乗船の主⽬的になってスやマーケティングについての所⾒を得る。

いること；そして（４）宿泊が伴うことである。また、同様に、⽩井（2010）は、（１）船に乗ること⾃体が旅⾏の主⽬的の⼀つであ

2. 研究⽅法

るとしている。つまり「船」そのものが主要な⽬的地である；（２）2-1. ⽂献調査と；（３）船を単なる輸送機関としてではなく、船内のレジャーや⽂献調査では主にコロナ前後における⽇本や世界でのクルーズ船

滞在、養⽣ライフを楽しむことが乗船の主⽬的になっていること；

旅⾏についての研究、アンケート調査、⾏政の調査など多⽅⾯から

そして（４）原則的には船内での宿泊が伴うこと、としている。こ多くの資料を検討した。

れらによりクルーズの定義は船で娯楽を楽しむことが⽬的であり、航空機や鉄道などの代替・振替の輸送機関としての船旅ではないこ

宿泊までも伴うことだと考えることができる。

2-2. インタビュー調査
インタビュー調査の内容は以下の通りである。

3-1-2. 起源・歴史

趣旨：クルーズ旅⾏がこれから国内で普及していくために⽇本⼈

クルーズ船の歴史は、1 世紀ローマ時代に遡る。古代ローマ帝国のクルーズ旅⾏に対する印象を明らかにし、改善や向上に

第 3 代皇帝カリグラが複数の巨⼤船を建造していた。表 1 は、カリ繋げる。また、そこにコロナの影響はあるのか考える。

グラの豪華客船とダイヤモンド・プリンセス号の⽐較である。表を

回答者：⽇本国内に住む成⼈ 6 名

⾒てもわかるように現在の豪華客船と匹敵するほどの豪華さを持っ質問項⽬：ていた（⽷澤 2017）。

1. クルーズ経験はありますか？
2. クルーズ（客船）旅⾏と聞いて何を思い浮かべますか？
3. 客船内で何が⾏われていると思いますか？
4. クルーズ旅⾏に参加する上でネックになることはないか？
5. 知らない⼈が参加するようなパーティーに参加したことがありますか？
6. もし旅⾏をするなら船と⾶⾏機どっちを選びますか？

101

表１. １世紀と 21 世紀のクルーズ船の⽐較相対表を記録していた。2016 年に世界でクルージングを利⽤した観光客
数は 2400 万⼈だった。また、乗務員の労働環境も厳しい⾯も多く、契約期間は最⾼ 9 ヶ⽉で過労 70 時間、休暇なく家族と離れての⽣活で同じ船での寝泊まりとなっていた。環境保護という⾯でも問題を抱えており、3 千⼈の乗客が⼀週間乗船している客船の場合、⼈的廃棄物は 7 万 5 千リットル、⽔量は 37 万リットル。これらの汚⽔、汚物は海に捨てられるという現状にあった。また寄港地周辺における万引きやポイ捨てなどの観光客の迷惑⾏為も⾒られたため「クルーズ船客お断り」の張り紙も度々⾒受けられた。さらには乗客が寄港地で⾏⽅不明になるという問題もあった（⼀般社団法⼈
SIR サービス連合情報 2018）。

3-2-2. コロナ後
2022 年、世界のクルーズ産業はコロナ禍の低迷から順調に⽴ち直出典：⽷澤（2017）

りつつある。2023 年の春から国境を越えるクルーズ船の運⾏が⽇本でも始まる。2020 年の世界のクルーズ旅客数は前年⽐ 80％減だ

3-2.現状（コロナ前後）った。規制緩和が進んだことで徐々にクルーズ旅⾏が回復している。

3-2-1. コロナ前

国⼟交通省では横浜（ダイアモンド・プリンセス号）および⻑崎

観光業界で成⻑が⼀番著しかった。年間 200 万⼈以上がクルーズ（コスタ・アトランティカ号）で乗船者が感染する事案が発⽣した船で訪⽇。2017 年の訪⽇クルーズ旅客数は前年⽐ 27.2%増の 253.3

ことを踏まえ対策を考案された。対策は図 1〜図 4 の通りである

万⼈、クルーズ船の寄稿回数は前年⽐ 37.1%増の 2765 回と過去最⾼（国⼟交通省 海⾃局・港湾局 2023）。

図 1. 第⼀段階：国内クルーズのトライアル期（2020 年 10 ⽉〜2021 年 4 ⽉）

出典：国⼟交通省 海⾃局・港湾局（2023）4 ⾴．

図 2. 第⼆段階：本格的な国内クルーズ再開期（2021 年 5 ⽉〜2022 年 11 ⽉）

出典：国⼟交通省 海⾃局・港湾局（2023）5 ⾴．

102

図 3. 第三段階：国際クルーズ再開（邦船社：2022 年 12 ⽉、外国船社：2023 年 3 ⽉以降）

出典：国⼟交通省 海⾃局・港湾局（2023）6-8 ⾴．

図 4. 第四段階：5 ⽉ 8 ⽇以降の国内・国際クルーズ（2023 年 5 ⽉ 8 ⽇以降）

出典：国⼟交通省 海⾃局・港湾局（2023）9 ⾴．

また、世界のクルーズ市場規模は 2021 年に 72.5 億⽶ドルだった

ル世代の消費者を上回ると予想されている。しかし現在もなお環境が、2028年までに 151億ドルまで成⻑すると考えられている。主な汚染に対する懸念は⾼まっており海洋クルーズ船は世界全体の海洋要因としてより⼿頃な価格で楽しめるようになることだ。クルーズ

汚染の約77％を引き起こしていると⾔われている。発⽣した廃棄物

旅⾏にはリピーターが多い。以下に、⼀部のクルーズ経験者の感想の持続可能でクリーンな処理に関する開発・研究も進んでいる。

を集めた。
①クイーンエリザベス号・10 ⽇間・30-50 万：ラグジュアリー船のため、⼀⼈に対するスタッフの数など様々な⾯でカジュアル船より⼿厚い。乗船券などあらゆるものを⾃分でダウンロードしたり、印刷する必要があるように変わっていた。

4. ⽇本におけるクルーズ船旅⾏の位置づけ
4-1. ⽇本と⽐較した海外のクルーズ観
クルーズ船の利⽤を⽬的とした訪⽇外国⼈観光客数は2013年に17②バイキングエデン号：コロナ対策が万全で毎⽇抗体検査が⾏われ万⼈、2014 年に 42 万⼈、2015 年に 111.6 万⼈。対して、⽇本国内ていた。北欧式の船のため様々なタイプのサウナを楽しむことがの利⽤者は 2013 年に 23.8 万⼈、2014 年に 23.1 万⼈とほぼ横ばいでできた。⾷事もヘルシーで健康的だった。

ある。⽇本の旅⾏者はクルーズ旅⾏の魅⼒を知らない⼈がまだまだ③ウェステルダム号：寄港地の影響によりインドネシア系の乗務員多い。海外の旅⾏者は魅⼒を知っているため積極的に旅⾏⼿段としが多くオフィサーや乗務員のフレンドリーで親密なところも楽して利⽤している。⽇本でも利⽤客を伸ばせるように旅⾏会社などがみの⼀つ。パーティーでのキャプテンのトークも充実しており楽

続々お得なプランを発表している。⽇本にはそもそも「クルーズ旅

しい船旅だった。

⾏＝⼿の届かない豪華客船」という先⼊観が存在する。しかし、海このような感想から最近のクルーズ旅⾏はコロナ前よりトレンド

外ではクルーズ旅⾏発祥の地が欧⽶であるため初めからリーズナブを取り⼊れたものが⾒られたりコロナでの反省を⽣かした新たな取ルな船旅プランファ楽しまれてきたという要因がある。世界のクルり組みが⾒られる。また、乗客の満⾜度も⾼い。近年 Z 世代からのーズ船の 8 割以上が⼦連れのファミリー層や若い⼈向けのカジュア

注⽬も⾼まっており、ヨガなどのウェルネス、⼦供向け、ミステリ

ルなクルーズツアーを基本にしている。そのため必然的に幼い頃かーツアーなどのテーマ型クルーズやそこで提供される特別なプグラらクルーズ船旅⾏を⾝近に感じことができることも⼤きな理由の⼀

ムは会場で過ごす時間の魅⼒である。2028年にはZ世代がミレニアつである。海外では「クルーズ船旅⾏＝⾝近で親しみのある旅⾏⼿

103段」という価値観があるのだと考えられる。海外と⽐較した⽇本のると思う。時代が進み変化していくと共にクルーズ旅⾏のニーズもクルーズ船利⽤⼈⼝は、表 2 の通りである（飯⽥ 2010）。

⾼まりさらなる盛り上がりを⾒せてほしい。

表 2. 誰がクルーズに⾏くのか−クルーズ船の利⽤⼈⼝の国際⽐較

参考⽂献【⽇本語⽂献】
飯⽥芳也（2010）「わが国におけるクルーズ発展の可能性−旅⾏会
社の中核ビジネスとなり得るか―」『城⻄国際⼤学紀要』第 19号、1-28 貢．
⽷澤幸⼦（2017）「観光考古学によるクルーズ起源の解明−クルーズツーリズム発祥の原点−」『⽇本国際観光学会論⽂集』第 24巻、121-128 ⾴．
⼀般社団法⼈ SIR サービス連合情報（2018）「環境汚染、⾏⽅不明、
ブラック労働……。ブームの陰で本当はヤバイ豪華客船クルー
ズ旅⾏」https://jyoho-soken.amebaownd.com/posts/4062705/

出典：Belitz（2010）より、飯⽥（2010）が作成（アクセス⽇：2024 年 1 ⽉ 13 ⽇）
国⼟交通省 海⾃局・港湾局（2023）『新型コロナウイルスの感染

4-2. ⽇本でクルーズ船旅⾏が普及しない理由

拡⼤によるクルーズ運航の停⽌から国際クルーズ運航再開に⾄インタビュー調査から考えられる⽇本でクルーズ旅⾏が普及しなるまでの取組の振り返りについて』国⼟交通省．

い理由としては、リピーターが多いクルーズ旅⾏にとって経験者が

⽩井義男（2010）「クルーズ・シップ・ツーリズムⅠ」『地域政策少ないということが挙げられる。クルーズ旅⾏は⽇本国内でまだメ研究（⾼崎経済⼤学地域政策学会）』 第 12 巻、第４号、59-75

ジャーな旅⾏⼿段ではないからこそ経験してわかる良さ、違いがあ⾴．

る。クルーズの印象について映画「タイタニック」の影響から豪華Daijob.com（2015）『クルーズ船でグローバル⼒を養う（1） −客船の中でもレベルの⾼いラグジュアリー船のイメージが定着して「乗客として」（前編）https://www.daijob.com/crossculture/a

しまっていることも挙げられるだろう。ここからクルーズは他の旅

rimoto/20150203.html（アクセス⽇：2023 年 12 ⽉ 15 ⽇）

⾏⼿段と⽐べて⾼価なもの、豪華なもの、⼿の届かないものと⽇本

Daijob.com（2015）『クルーズ船でグローバル⼒を養う（8） − 乗

国内に最初の印象を根付けてしまったのは⼤きい。⽇本では海外と務員として（前編）https://www.daijob.com/crossculture/arimot

⽐べても仕事や学校での⻑期休暇が取りづらい。クルーズ船は短くても 1 週間程度は必要になってくる。そう考えると短い休暇の中でそれだけのまとまった時間を家族で取ることは難しいのかもしれな

o/20150324.html（アクセス⽇：2023 年 12 ⽉ 14 ⽇）
藤⽣慎（2006）「我が国が国におけるクルーズ観光の実態分析」『⼟⽊計画学研究・講演集』 第 38 巻、１-４⾴．

い。⾔語⾯でも⾶⿃Ⅱなどの⽇本の船ではないカジュアルなものとやまとごころ.jp（2022）「順調に回復する世界のクルーズ市場、⼈なると船内は基本英語となる。安全⾯では「セウォル号」など⼤き

気はテーマ型クルーズやリバークルーズ」https://yamatogokor

な事故が⼤々的にニュースで取り上げられ記憶に深いということも

o.jp/inbound_data/48287/ （アクセス⽇：2024 年 1 ⽉ 22 ⽇）

クルーズ船を選ばない理由となっているように感じる。また、海外

やまとごころ.jp（2023）「2023 年クルーズ動向｜中国不在も本格のようなパーティ⽂化がないことから、船内の外国の普段の⽇本で再開、欧⽶市場の獲得カギに」https://yamatogokoro.jp/report/の⽣活とは違うパーティーというアクティビティに参加することや

48851/ （アクセス⽇：2024 年 1 ⽉ 23 ⽇）

基本的に⼀⼈になれることがないということもクルーズ船旅⾏の⻑

cruisetrip （2017）「知っておくと世界が変わる！海外のクルーズ旅所であり、私たち⽇本⼈にとって短所でもあるのではないかと考え

⾏⽂化の発展と⽇本国内での認知の差を徹底検証」https://cruiられる。

setrip.jp/2017/05/247/ （アクセス⽇：2024 年 2 ⽉ 10 ⽇）

5. 結論
コロナ後における⽇本のクルーズ旅⾏はコロナの影響を多少受けているものの、政府やクルーズ業界、観光業界の努⼒によって建て直されつつあり、コロナ明けのさらなる盛り上がりが期待されている。今後クルーズ旅⾏が⽇本国内で海外のように広がっていくためにまずコロナ対策が万全だということを⽇本で知ってもらいたい。
そのためにも、旅⾏会社などで置かれているパンフレットにそのよ
うなことも記載したりもっと客側の⽴場に⽴って不安を払拭して船を旅⾏⼿段として選べるような魅⼒だけ伝わることのないようにしてほしいと思う。また、これからの⽇本は世界的にもグローバル化が進むと考えられる。その中でたくさんの⽂化を持つ⼈々と交流し触れ合って考え⽅を広げ、多⾓的に⾒る⽬を養ってほしい。そうすることでもっと⽇本国内でもクルーズ旅⾏を⾝近に感じるようにな【英語⽂献】
Berlitz (2010). Complete Guide to Cruising and Cruise Ships (19thEdition). Berlitz Publishing.

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せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

⽇本・韓国・タイのルッキズムの度合いの違い〜美容整形の視点から〜
成蹊⾼校 ２年 佐藤 楽

1. 序論
1-1. 研究のきっかけと背景

整形発展途上国なので、⽇本などの国に⽐べれば技術的に劣る分野が多いです。』です。
東洋⼈、⻄洋⼈、⿊⼈では、肌の⾊、肌質、顔のつくり、

まず、「ルッキズム」の定義をここで⽰したい。そもそもルッキ

体型などが⼤きく異なります。（中略）⽇本や韓国では、

ズムとは、「外⾒としての容貌⾝体の美醜評価を過⼤に扱い、それ⼆重まぶたの⼿術、⽬頭切開、⿐を⾼くする治療、顎を出が性愛のみならず、親密圏における対⼈関係、さらには、学校や地

す治療、エラを細くする治療などが主流で、これらの治療

域、職場等での公的空間においても⽀配的であると⾒なす意識」

に関しては世界のツートップです（現在、⽇本と韓国の技（粟⽥ 2015）のことで、外⾒⾄上主義と表現されることもある。

術はほぼ同レベルです）。⼀⽅、肥満⼤国であるアメリカ

翻って筆者は、⼩さい頃からよくルッキズムを感じる⽣活をしてやブラジルでは、⽇本に⽐べ、乳房縮⼩⼿術（マンマリダ

きた。⼩学校低学年の頃に習っていたチアダンスに始まり、中学・クション）、アブドミノプラスティ、胃縮⼩術、胃バイパ

⾼校では学校の中でも派⼿な⼦が集まるダンス部に所属してきたこ

ス⼿術などはたくさん⾏われています。しかし、⽩⼈は東となど、振り返るとルッキズムを感じざるを得ない空間に⻑らく⾝

洋⼈に⽐べ、体質的に傷が綺麗に治りやすいし、傷⾃体をを置いてきた。筆者⾃⾝はただダンスが好きという気持ちでダンス

気にしない国⺠性であるため、⽩⼈の美容外科医は⽇本⼈部に所属していても、ステージに⽴ってお客様に⾒られる⽴場であの美容外科医よりも傷の縫合が雑です。（中略）結局、どる以上、外⾒は付き物になる。

この国の⼈も、⾃分の国の腕のいい医者に⼿術してもらうだが、筆者のような、⼈に⾒られる機会の多い⼈間だけでなく、のが⼀番だということです。」（⾼須）

昨今、多くの若者の⽣活にルッキズムは潜在しているのではないか。
特に、⽇本の若い⼈たちは必要以上に外⾒に囚われているように思える。

この記事によって、⽇本と韓国が共に美容整形先進国であることが分かる。ここでは⼀段階レベルが低いとされているタイであるが、本研究では、⽇本、韓国、タイ、3 カ国のルッキズムの度合いを

例えばタレントの kaba ちゃんなど、タイに性別適合⼿術をしに⾏⽐べていく。ルッキズムの度合いは、各国の美容整形に対する価値ったことが記憶にあり、また、3 年間住んでいる間に、筆者たちの観や傾向を⽐べることにより計りたい。

⺟親の間で、シワ取り、ホクロ除去などをしている⼈が多い印象がこの 2 つの国を選んだ理由は、それぞれ美容整形（韓国）と性転あり、同時に⽇本ではそのような印象はないので、何らか、タイと換⼿術（タイ）が多く⾏われることで知られている国という印象がいう国では、⽇本とは違った美容に対する印象が持たれているのであったため、また、タイに関しては、筆者⾃⾝が⼩学 1 年⽣から 3はないかと思う。

年⽣の 3 年間、⽗の仕事の関係で住んでいた経験があり、韓国も 1

これらのことを踏まえて、本研究では、⽇本、韓国、タイ、3 カ

週間ホームステイをした経験があるため、実際にその国に居た時の国のルッキズムの度合いを各国の美容整形に対する価値観や傾向を経験を活かした研究ができるのではないかと考えたからだ。ルッキ

指標に⽤いることにより⽐較し、度合いの強弱や各国の特性を明らズムという観点で考えると、世界の多くの⼈⼝を占めている欧⽶な

かにすることを⽬的とする。

どを研究対象に⼊れても良かったが、⻩⾊⼈種、⽩⼈、⿊⼈では、肌の⾊、肌質、顔のつくり、体型などが⼤きく異なり（⾼須）、美容整形に求める治療が違うため、今回は⾝体的特徴の似たアジアの国同⼠で⽐べることとした。

2. 研究⽅法
2-1. アンケート調査
⽇本、韓国、タイ、3 カ国の 10 代から 20 代（主には⾼校⽣、⼤1-2. 先⾏研究
ルッキズムについて、或いは美容整形について、⽇本と韓国とタイを⽐較している学術論⽂は⾒つけることができなかった。
ただし、⼤⼿美容整形外科である⾼須クリニックのホームページには、次のような記載があった。

学⽣）の若者世代を対象にアンケートを実施した。LINE 及びInstagram のダイレクトメッセージ機能を使い、筆者の直接の知り合いから拡散してもらう⽅法をとった。
なお、本アンケート調査における「美容整形」は、次のように定義した。
「『美容外科』で⾏う⼿術全般。⼆重まぶたなど眼瞼の⼿術、⿐「よく⾊々な⼈から、『世界で⼀番美容整形の技術が進を⾼くする隆⿐術、⾸のたるみをとるフェイスリフト、腹部や臀部んでいる国はどこなんですか？』と質問されます。私の答の余分な脂肪を取る脂肪吸引、乳房の形を整える⼿術、レーザーでえは、『⽇本、韓国、アメリカ、ブラジル、イギリス、フ

あざを消す⼿術などのことを指す。また、逆さまつげの治療、ほく

ランス、イタリアなどの国は美容整形先進国であり、どころ除去なども美容整形に含める。」

も同じくらいレベルが⾼いです。ただし、国によって得意、不得意の⼿術があるので⼀概にはいえません。中国、ロシ
ア、タイ、ベトナム、ミャンマー、インドなどはまだ美容105

アンケート項⽬は表 1 の通り。なお、同じ内容をタイ語および韓国語に翻訳を⾏い、各国の対象者へ配布し回答を得た。回答は翻訳ツールを⽤いて⽇本語へ翻訳し分析に⽤いた。

2-2. インタビュー調査
実際に美容整形をしている⽅を対象に、ZOOM や Instagram のダイレクトメッセージ機能などを使ってインタビューを⾏った。タイ
⼈の⽅のインタビューは⽇本語とタイ語の通訳者（タイ⼈）を介し、表 1. アンケート項⽬

韓国⼈の⽅のインタビューでは⽇本語と韓国語の通訳者（⽇本⼈）

設問

回答様式

性別

選択式（男性・⼥性・その他）

年齢

記述式

所属

選択式（⾼校⽣・⼤学⽣・会社員・その他）

を介して⾏った。インタビューの質問項⽬は表 3 の通り。
表 3. インタビュー項⽬

国籍

選択式（⽇本・韓国・タイ・その他）

ルッキズムを感じることがありますか？

選択式（ある・ない）→「ある」と答えた⽅へ
どのくらいの頻度で感じますか？

選択式（1 ⽇に数⼗回・1 ⽇に数回・1週間に数回・1か⽉に数回・
1 年に数回）「世の中顔が全て」だと思いますか？

選択式（とてもそう思う・そう思
う・少しそう思う・あまりそう思
わない・そう思わない・全くそう
思わない）

設問
どのような美容整形をしましたか？
どこの国で⼿術をしましたか？
美容整形をするにあたって、どこの病院／お店が良いかや、どこの国が良いかな
ど、リサーチしましたか？
（リサーチをした場合)国によって値段や施術内容に違いはありましたか？
なぜ美容整形したのでしょうか？（モテるため？同性からの⾒られ⽅を気にして？⾃分のため？)美容整形前と美容整形後で変わったと感じることはなんですか？（いくつでも)今後また美容整形をしたいと思いますか？
どのくらいまでなら美容整形によって変わって良いと思いますか？（美容整形の限度はどのくらいだと思いますか？)

友達や恋⼈を外⾒で選んでいますか？

選択式（同上）⾃分は外⾒に気を遣っていると思いますか？

選択式（同上）なぜ外⾒に気を遣っている/遣っていないの
ですか？

記述式

美容整形をしたことがありますか？

選択式（ある・ない）→「ある」と答えた⽅へ
どのような美容整形をしましたか？

記述式

美容整形をした理由はなんですか？

記述式

実際に美容整形している⽅にインタビューをしたいと思っています。インタビューさせていただいても良いですか？

選択式（はい・いいえ）→「ない」と答えた⽅へ
将来美容整形をしてみたいと思いますか？

選択式（はい・いいえ）→美容整形をしてみたいと思う⽅へ
どのような美容整形をしたいと考えていま
すか？

記述式

なぜ美容整形をしたいと考えますか？

記述式→美容整形をしたくないと思う⽅へ
なぜ美容整形をしたくないと考えますか？

記述式

美容整形の重要性やイメージをお書きください

記述式

友達、恋⼈、結婚相⼿が美容整形をしていたらどう思いますか？

記述式

各国 1 名、合計 3 名を⽬標としたが、本研究の調査においての最終的な回答者は、タイ⼈⼥性（49 歳)、韓国⼈⼥性（24 歳)、韓国⼈
⼥性（25 歳)の合計 3 名となった。

3. 結果・考察
アンケート結果をベースに、随時インタビュー結果を交えて考察を⾏う。

3-1. ルッキズムがどれくらい潜在しているか
ここでは、それぞれの国でルッキズムがどれくらい潜在している
か、染み込んでしまっているか、という、その国の社会全体としての傾向を⾒ていく。

3-1-1. ルッキズムの体感
まずは、「ルッキズムを感じることがありますか？」という質問の回答結果だ（図 1）。

各 25 名ずつ、男性が 5 名ずつとなることを⽬標にインターネット

図 1. ルッキズムを感じることがあるかを通じてアンケートを⾏った。最終的な回答者は、表 2 のようになった。
表 2. アンケート回答者データ
回答者数

性別

年齢 ()内は⼈数

所属

⽇本 44 名⼥性 38 名、 15(1)、16(6)、17(14)、 ⾼校⽣ 31 名、
男性 6 名18(10)、19(7)、20(3)、 ⼤学⽣ 13 名
21(3)韓国 17 名⼥性 10 名、 20(2)、21(1)、22(4)、 ⾼校⽣ 1 名、
男性 7 名24(3)、25(1)、27(1)、 ⼤学⽣ 9 名、28(1)、29(1)、31(1)、 会社員 5 名、その他 2 名
36(1)、47(1)タイ 21 名

⼥性 14 名、 20(1)、21(2)、22(4)、 ⾼校⽣ 1 名、
男性 6 名、 23(7)、24(1)、30(2)、 ⼤学⽣ 7 名、その他 1 名 31(2)、33(2)
会社員 10 名、その他 3 名

この質問では、3 カ国とも「ルッキズムを感じることがある」という回答が85％を超えた。「ルッキズムを感じることがない」と回答した⼈は、⽇本で 13.6%、韓国で 5.9%、タイで 14.3%と少数で、それぞれ年齢や性別にはばらつきがあった。筆者の予想に反し、⾼校⽣の⼥性でも「ルッキズムを感じることがない」と回答した⼈がいた。このことから、ルッキズムを感じるか感じないかは、年齢や性別とは関係ないということが分かった。

106

この質問に付随して、ルッキズムを感じることが「ある」と答えた⼈に、「どのくらいの頻度で感じますか？」という質問をした

図 4. 友達や恋⼈を顔で選んでいるか（図 2）。
図 2. どのくらいの頻度でルッキズムを感じるか

結果から⾒ると、1 位が韓国で「思う」58.8%、2 位がタイで「思う」42.8%、3 位が⽇本で「思う」38.6%、となった。
韓国は、過半数の⼈が友達や恋⼈を顔で選んでいると回答した。
⽇本と韓国では、「1 ⽇に数⼗回」「1 ⽇に数回」という回答の計

この結果は韓国のルッキズム社会を象徴していると⾔ってもいいだが、⽇本 23.7%、韓国 37.5%だったのに対し、タイでは 0％となっろう。3-1-1 で扱った「ルッキズムを感じることがありますか？」た。

という質問でも韓国が 1 位だったことを踏まえると、ルッキズムが以上 2 つの質問への回答結果からは、ルッキズムを感じる度合いが、1 位韓国、2 位⽇本、3 位タイであると⾔えるかと思う。

潜在していることを韓国⼈は⾃覚しており、社会や他者から良い容姿を求められると感じるが、⾃分も社会や他者に良い容姿を求める⼈が多いという傾向が⾒えてきた。⾔わば、「私もルッキズムの社

3-1-2. 「顔」の重要度
次に、「『世の中顔が全て』だと思いますか？」という質問の回
答結果だ（図 3）。

会で⽣きているんだから、あなたにもそれなりを求めるよ」といったスタンスだ。
そんな韓国に⽐べて⽇本は、「思う」の回答が 3 カ国の中で⼀番低い 38.6%となった。だが筆者は、この結果には⽇本⼈の性格・道図 3. 「世の中顔が全て」と思うか

徳が影響しているのであって、実際はもっとこの数値は⾼いと考える。なぜなら、3-1-1 で扱った「ルッキズムを感じることがありますか？」という質問では、⽇本の順位は 2 位だったからだ。友達や恋⼈を容姿で選ぶ≒ルッキズムとなるため、この「友達や恋⼈を顔で選んでいますか？」という質問で 3 位ならば、3-1-1 の「ルッキズムを感じることがありますか？」でも⽇本は 3 位になるのが普通だろう。だが、3-1-1 では⽇本は 2 位で、86.4%がルッキズムを感じている。つまり、「友達や恋⼈を顔で選んでいるだなんて⾔っては以下、このアンケートの集計において、「とてもそう思う」「そいけない」という道徳⼼や、多様性の時代を謳う近頃の⾵潮が、う思う」「少しそう思う」を合計して、「思う」にカテゴライズす「友達や恋⼈を顔で選んでいない」を選択させたのではないか。こることにする。

の質問に答える際に偽善者となったのか、⾃分が外⾒⾄上主義者でこの質問では、3 カ国とも過半数の⼈が「思う」と回答した。だ

あることを⾃覚していないのか、どちらであるかは分からないが、が、先ほどの「ルッキズムを感じることがありますか？」という質もし後者が多いならば、⽇本が本質的に多様性の時代を迎えるのは問では「ある」という回答が 3 カ国とも 85％を超えていたことを考

難しいと感じられる。6 つの選択肢の中で「少しそう思う」の回答

えると、ルッキズムは感じるけど、世の中顔が全てとまでは思わなが 34.1%と最多であったことも、⽇本⼈の「あまり感情を表に出さい、という⼈が多い傾向にあることが分かる。

ない」（奈良先端科学技術⼤学院⼤学)という特徴が影響しているだがタイは例外で、少し特殊な結果となった。ルッキズムを感じ可能性が⾼いと感じた。だが、「全くそう思わない」と答えた⼈のることがあるか、という質問では 3 カ国の中で⼀番低い数値を出し

割合が 22.7％と 3 カ国の中で⼀番⾼いことも結果として出ている。

たにも関わらず、「世の中顔が全て」だと思うか、という質問に対そのため、ルッキズムを感じていながら、⾃分は外⾒⾄上主義者でしては「思う」という回答が 3 カ国の中でも極めて⾼い 95.3％といない、またはそうならないよう努⼒している、という⼈が多いこと

う結果となった。この理由として、翻訳の正確さなどが影響していも事実なのだろう。

る可能性もあるが、他の項⽬の回答を⾒る限り、タイでは就職活動

他の設問への回答傾向と複合してのこれらの考察も⾏いつつ、回において本⼈の能⼒に関わらず採⽤をする、俗に⾔う「顔採⽤」を答結果の数値で順位をつけると、この質問では、1 位韓国、2 位タ⾏っている企業が多いそうで、そのことが関わっていると推測でき

イ、3 位⽇本という結果になった。

る。つまり、⾃分の⼈間関係にルッキズムの影響があると感じることはあまりないが、就職活動などでは容姿が求められるということ

3-2. ルッキズムに対する意識なのだろう。とはいえ、就職活動という多くの⼈が通る道において

ここでは、それぞれの国の⼈々がルッキズムな社会に対してどの容姿が求められることは、タイにルッキズムが潜在していることのような対応・スタンスを取っているのかを⾒ることによって、ルッ

象徴にもなる。

キズムの度合いを測る。

ひとまず、結果として出たデータで順位をつけると、1 位タイ、2
位⽇本、3 位韓国という結果になった。
続いて、「友達や恋⼈を顔で選んでいますか？」という質問の回
答結果だ（図 4）。

107った時の感覚から考えるに、⽇本⼈が韓国⼈よりも外⾒に気を遣っ

3-2-1. ⾃⾝の外⾒に対する意識ていないということはないかと思う。⽇本⼈の控えめな性格が出ているのか、周りのレベルが⾼いと思うばかり謙遜してしまうのかは

図 5. ⾃分は外⾒に気を遣っていると思うか

分からないが、いずれにしてもこの数値は低いだろう。綺麗な外⾒かどうかではなく、ただ「外⾒に気を遣っているか」という質問なのに、「私程度じゃあ外⾒に気を遣ってるとは⾔えないな」などと考えて「あまりそう思わない」と答えたのではないか。「そう思わない」「全くそう思わない」と答えた⼈が⼀⼈もいなかったことも、
このように推察できる理由だ。
このような考察はありつつも、回答結果の数値で順位をつけると、この質問では、1 位タイ、2 位韓国、3 位⽇本という結果になった。
この質問では、3 カ国とも「思う」という回答が 80％を超えた。

続いて、「⾃分は外⾒に気を遣っていると思いますか？」という

韓国は 94.1％、タイは 95.2％の⼈が「思う」と答え、⾼い数値とな

質問に付随して、「なぜ外⾒に気を遣っている/遣っていないのでった。それに対し⽇本は、「思う」と答えた⼈が 81.8％と、他 2 カすか？」という質問を設け、その理由を聞いた（表 4）。各国の回国と⼤きく差をつけて 3 位という結果になった。

答のうち、似た回答をいくつかのカテゴリーに分類し、表にした。

だが筆者の経験上、⽇本の若者の外⾒への気遣いは他国と⽐べても⾼い⽅だと思う。筆者は 2022 年の 12 ⽉に友達と⼆⼈で韓国旅⾏

⾃分が外⾒に気を遣う理由がどこにあるかによって、その国の⼈た
ちがルッキズムに囚われているかどうかが⾒えてきた。

に⾏き、明洞や弘⼤など、韓国の若者が集まる中⼼地へ遊びに⾏っ「外⾒に気を遣っていると思わない」と答えた⼈にも同様の質問

たが、そのような場所やそのような場所に⾏くまでに⾒かけた⼈のをしたが、韓国⼈の回答を得ることができず 3 カ国⽐較ができない

全員がすごく美意識が⾼いとは感じなかった。それに対し東京は、ため、ここでは「外⾒に気を遣っている」と回答した⼈の理由のみすれ違った⼈全員が外⾒に気を遣っていて、外⾒の平均値がとてもを提⽰する。

⾼いように感じる。実際、おしゃれに興味がない筆者の弟でも、渋以下、このアンケートの記述回答の集計において、⼀⼈の回答に⾕や原宿などに⾏く際は綺麗な⾝だしなみで⾏かなければいけない

複数の意⾒が含まれていた場合は 1 意⾒を 1 回答とカウントするたというプレッシャーを感じると話していた。なので、韓国旅⾏に⾏め、回答者数とデータ例の数が異なる場合がある。

表 4. 外⾒に気を遣う理由
国
⽇本（34 ⼈)

カテゴリー ※()内は回答数

データ例

⾃分の満⾜のため(12)

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•

⾃⼰満⾜
⾃分の理想に近い⽅が気分が上がるから⾃分に⾃信を持ちたいから（2)
⾃分が良いと思える外⾒の⾃分でいたいから⾃信のある外⾒だと、⾃信を持ってテンションが⾼く外に出ることができるから⾃分が良い状態なのを⾒るのが好きだから
⾃分の⾃信に繋がるから
⾃分の外⾒が良いと⾃分のテンションも上がる
⾃分が好きな⾃分でいたいから
⾃分の精神が安定するため。他⼈に舐められないようにするため。好きな服を⼀番可愛く着こなしたいから。
⾃分⾃⾝のモチベのためルッキズムな社会で⽣きるために(11)

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•

他⼈からの⾒た感じを多少なりとも気にするため友達に可愛く⾒られたいから
清潔感がないと思われたくないから
相⼿に不快な思いをさせないようにできるだけ可愛く思われたいから
顔がいい⼈は多⽅⾯で優遇される社会傾向があると思っているから⼈の⽬が気になるから容姿にコンプレックスがあるから⾃分が⼈にどう⾒えているのかを気にするから⾃分を少しでも綺麗に⾒せたいから
ネットの⾒過ぎ礼儀、マナーだから（9）

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社会の⼀員として、礼儀だからそれなりに⾝なりに気をつけるのがマナーな気がする
最低限のマナーと教養があることを⽰し、周囲と上⼿く付き合っていくため
⼈としてのマナーの⼀つとして、外⾒に気を遣うようにしている
清潔感は最低限必要だと思うから
⾝だしなみのため周りが気を遣っているからある程度の整った⾝だしなみを他⼈に求めるのに、⾃分は整えないのはおかしいと思うから浮かないようにするため第⼀印象になるから（5）

•
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•
•

第⼀印象は外⾒なので、親しみやすくしたい
パッと⾒た時に相⼿に与える印象は⼤事だと思うから最初の印象を良くしたい
⾒た⽬が第⼀印象に与える影響は⼤きいから(2)

その他（5）•••••

清潔感などは、相⼿の感情などに影響があると思うから
外⾒で決められる場合はやはり多く、清潔感がないと印象も悪くなってしまうから好印象を残すため、外⾒が明るい⽅が話しかけてくれることが多い
⾒た⽬がキレイなことで得をすることがあっても、損をすることはないと思うから頻繁にトイレで⾝だしなみを確認するから

108

韓国
（8 ⼈)

タイ
（17 ⼈)

⾃分の満⾜のため（４)

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⾃信の問題
⾃尊⼼の向上
綺麗なら⾃信がついて、私をもっと好きになれるから写真に写った⾃分の姿が気に⼊らなくて印象を良くするため（２)••

初対⾯の時、相⼿に良い印象を与えるため
外⾒から得られるその⼈に関する情報が多いから

その他（2）••

場所によって礼儀正しくなければならないと思って
韓国は外⾒が競争⼒で能⼒になる社会だから第⼀印象になるから（７)

•
•
•
•

外⾒は他⼈が⾃分について最初に⾒るものだから（3）
第⼀印象に⼤きく影響するから（2）
良い第⼀印象を与えるために⽣活や習慣の簡単な説明ができるもので、第⼀印象になるのでルッキズムな社会で⽣きるため（６)

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•

私たちは社会の中で⽣きていかなければならないから、良い⼼だけでなく外⾒も良くなければならない
外⾒だけで特別扱いされる
顔が⼀番⼤切だから多分年齢による。ほとんどのティーンエイジャーは⾃分の外⾒、⾒た⽬がいいかどうかを気にしている。
他⼈に⾒られると不安になることが多いからタイ社会では今でも⼈を外⾒で判断して求⼈をしているので、⾃分⾃⾝を守る⽅法だ

⾃分の満⾜のため（5）

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•

⾃分を⼤切にしたい（2）もっと⾃信が持てるようになるから外⾒は⾃尊⼼を表していると思うから、⾃分を⼤切にしていれば⾒た⽬も良くなる
可愛い、また好きな⾃分を⾒たい

ルッキズムの度合いを⽐較することが本研究の⽬的のため、ここ

⾒に気を遣っている⽇本とは少し違い、「就職活動に必要だから」

では「ルッキズムな社会で⽣きるため」に分類される回答の数に注という要素が⼊っていると考えられる。実際、タイの⽅へのインタ⽬する。

ビューで「タイ⼈は外⾒を気にしますか？」と質問した際、「外⾒⽇本は 11 件（32.3%)と、3 カ国の中で 2 番⽬に⼤きい数値となった。⾃分をこんな⾵に⾒せたい、⼈から綺麗だと思われたい、という欲望を持っている⼈が多く、ルッキズムな社会で⽣きていることが分かる。また、表で⾒ると、1 番多かった回答は「⾃分の満⾜のよりも性格を重視すると思う」という回答が返ってきたことからも、⽇常的にルッキズムを感じることは少ないことが予想される。
これらのことを踏まえて順位をつけると、同率 1 位⽇本・タイ、2
位韓国といったところだろう。

ため」に分類される回答ということになるが、回答の書かれ⽅とし

なお、この質問に回答した韓国⼈は 17 ⼈中 8 ⼈で、解答率がては、「ルッキズムな社会で⽣きるため。また、⾃分の⾃信にも繋

47.0%と低かった。今回のアンケートでは、回答することのハードがるから。」といった具合で、「⾃分の満⾜のため」にあたる回答

ルをなるべく下げてたくさんの⼈に回答してもらうため、確実に回は 2 つめに挙げられていることが多く、どちらかというとおまけ感答を得たい質問以外は任意回答という設定としていた。⽇本⼈とタ覚のように感じたことは確かである。ここから、ルッキズムの度合

イ⼈はその設定と関係なく全ての質問に回答した⼈が多かったが、いは、表で概観する以上に⾼いのではないかと推測される。

韓国⼈は任意回答の質問の解答率が低く、国⺠性の違いが⾒えて⾯

韓国は 1 件（12.5%)と、3 カ国の中で 1 番少なかった。⼀⾒、1 件⽩かった。

という回答数はすごく少なく思えるが、先ほど述べたように韓国は回答数⾃体が少なかったため、これでも全体の12％を占める意⾒と3-2-2. 美容整形に対する意識なる。だが、外⾒に気を遣っている理由としては、⾃分に⾃信をつ

次に、「美容整形をした理由はなんですか？/なぜ美容整形をしけるため、印象を良く⾒せるため、といった意⾒が多く、外⾒に関たいと考えますか？」という質問の回答結果だ（表 5）。これは、してプレッシャーを感じている様⼦がない。そのため、この質問か美容整形をした⽅に聞いた美容整形をした理由と、美容整形をしてらは韓国⼈はルッキズムを感じていないと読み取れる。

いないが将来的にしたいと考えている⽅に聞いた美容整形をしたい

タイは 6 件（35.2%)と、3 カ国の中で 1 番⼤きい数値となった。3-

理由だ。ここで「異性からモテたいから美容整形をした」「今の容1-2 で述べたように、タイでは就職活動において本⼈の能⼒に関わ姿だと⽣きづらいから美容整形をしたい」などという回答があれば、らず採⽤をする、俗に⾔う「顔採⽤」を⾏っている企業が多いそう

その国のルッキズムの度合いが⾼いということになるだろうと考え、なので、そのことが影響し、このような⾼い数値になったのだろう。

この質問を設けた。

そのため、可愛く思われたい、綺麗に⾒せたい、という気持ちで外表 5. 美容整形をした理由/なぜ美容整形をしたいと考えるか
国
⽇本（11 ⼈)

韓国（9 ⼈)

カテゴリー ※()内は回答数

データ例

⾃分の満⾜のため（7)•••

⾃⼰満⾜のため（5)
⾃分に⾃信をつけるため⾃分の顔が気に⼊らないから

コンプレックス解消のため（3)•••

⾃分の顔がコンプレックスだったから
コンプレックス解消
ほくろが多いのがコンプレックスだったから

その他（1)•

アイプチが⾯倒くさいから

コンプレックス解消のため（3)•••眼瞼が垂れ下がっているからまつ⽑がしきりに垂れ下がるからコンプレックスをなくすために⾃分の満⾜のため（2)••

⾃尊⼼を⾼めるために
⾃⼰満⾜

ルッキズムな社会で⽣きるため（2)••

外⾒⾄上主義での競争写真を撮るために

109

タイ
（8 ⼈)

その他（2)••

他の⼈がやっているから気になって化粧時間を短縮するため

⾃分の満⾜のため（5)••

⾃⼰満⾜のため（3)
⾃信を⾼めるため（2)

その他（3)•••

私が⾒てきた⼈や周りの⼈のほとんどが⿐筋を持っていて、私もそれが欲しかったから卒業したから（←美容整形をした⽅の理由)お⺟さんにそうするように⾔われたから「⾃分の満⾜のため」という理由が 3 カ国共通で多かった。筆者

続いて、「なぜ美容整形をしたくないと考えますか？」という質が想定していたルッキズムに繋がるような回答は、韓国の「ルッキ問の回答結果だ（表 6）。これは、美容整形をしていなくて将来的ズムな社会で⽣きるために」に分類される 2 件だけであった。よっにもしたくないと考える⼈に聞いた美容整形をしたくない理由だ。

て、ここで分かったことは、韓国のルッキズムの度合いが⾼いとい

ここで「⾃分の顔に満⾜しているから」「どうでもいいから」などうことだ。

という回答が多ければ、その国のルッキズムの度合いが低いということになるだろうと考え、この質問を設けた。
表 6. 美容整形をしたくない理由国
⽇本（30 ⼈)

韓国
（3 ⼈)

タイ
（13 ⼈）

カテゴリー ※()内は回答数

データ例

⽣まれ持った顔を⼤切にしたいから（8)• 顔に傷をつけたくないから（3）• ありのままの⾃分でいたいから（2）• ⽣まれ持った顔で⽣涯を過ごしたいから• ⽣まれた時から持ってるものだから⼤事にしたい• 親にもらった⾃分の顔を、美容整形をしてまで満⾜のいく顔に変えたいと思わないから⾃分の顔に不満がないから（8)• ⾃分の顔が好きだから（2)• ⾃分の顔にコンプレックスがないから（2）• 特に不満はないから（2）• ⾃分の顔に満⾜しているから• ⼿術をしてまで変えたいと思うパーツはないから綺麗になるための⽅法は美容整形以外にもあるから（6)• メイクで変えることのできる点も多いと思うから（2）• マッサージやアイプチなど、⾃⾝の努⼒で美しくなりたいから• ⾃分の顔にコンプレックスはあるが、できるだけメイクや⽇頃の努⼒でカバーしたいから• お化粧、⾷事管理、マッサージや筋トレなどで変化をもたらすことは可能であるから• ⾃分に不満がないし、最低でももう少し痩せるだけでなんとかなると思うから怖いイメージ/痛いイメージ/⼿術が嫌（5)• 整形と聞くと怖いイメージがあるから（2)• 痛みに弱いから• 整形をして可愛くなれることより、痛みの⽅が気になる• ⼿術が嫌だからお⾦がかかるから（5)• お⾦がかかるから（2）• 他でお⾦を使いたいことがあるから• 整形をして可愛くなれることより、⾦銭⾯の⽅が気になる• ⾦銭⾯での不満

整形するほどのコンプレックスではないから（3)• コンプレックスがないわけではないが、整形したいほどじゃないから• そこまで強く変えたい部分がまだないから。だけど、それが出てきて信頼できる医者が⾒つかったら考える可能性は⼤いにある。
• ⾃分の顔にコンプレックスを持っていた時もあったが意外と周りは⾃分のことで精⼀杯で他の⼈の顔を気にしていないから美容整形したことがコンプレックスになるから（2)• 美容整形をした⼈だと周りに思われるから• あー、それ整形なのかって⾔われるのは⾟い気がしてしまうから

その他（4)• 想像と違う顔になるかもしれないという不安• 副作⽤が気になる• 美を求めていないから• 興味がないから

⽣まれ持った顔を⼤切にしたいから（2)• 両親がくれた顔だから• 整形をして良い容姿になってもそれは私の姿じゃないから綺麗になるための⽅法は美容整形以外にもあるから（1)• まずは運動や肌の管理などで、⾃分なりの最善を尽くしたいから⾃分の顔に不満がないから（6)• 顔の⼼配がない（2）• 整形するほど悩んでいない• 現在懸念はなく、必要だと思わない• 今でも幸せだし、⾃分の⾒た⽬も気に⼊っている• ⾃分の顔にある程度満⾜している

怖いイメージ / 痛いイメージ / ⼿術が嫌 （5)• 怪我をするが怖い• 痛みを伴う価値はない• 友達が痛いと⾔っていた。そして私は針が怖い。
• ⼿術が怖い• 痛みは嫌⽣まれ持った顔を⼤切にしたいから（3)• 私は⾃分らしくいたい• 変化を嫌う• 傷つく

お⾦がかかるから（2)• 費⽤がかかる• 整形⼿術や美容にお⾦を使う必要はないと感じている

その他（1)• ⼿術後の問題を⼼配したくない110「⾃分の顔に不満がないから」に分類された回答を数えると、⽇本は 26.6%、韓国は 0%、タイは 46.1%である。

が、これはアンケート回答者の 7 割が⾼校⽣だったからだろう。当初は 3 カ国で回答者の年齢を揃えることを⽬指していたのだが、韓タイは、半数近くが⾃分の顔に不満がないからだと答えた。ルッ

国は回答者の半数が⼤学⽣、タイは回答者の半数が会社員となった

キズムを⽇常的に感じていればいるほど⾃分の容姿にコンプレック

ため、⽇本に⽐べて美容整形を経験している⼈が多かったようだ。

スを抱きやすいだろう。なので、半数近くの⼈がコンプレックスがただ、美容整形をしている⼈が半数という韓国の数値は、3 カ国のないと答えたということは、⽇常的にルッキズムを感じている⼈が中でも群を抜いて⾼い。この割合から、それぞれの国で美容整形が少ないということだ。

どれくらい⼀般化しているかが少し⾒えてきた。この時点では韓国

韓国に関しては、美容整形をしていなくて将来的にもしたくないと考える⼈がそもそも全体の約 2 割しかおらず少数派なので、回答

での美容整形の浸透度の⾼さが⽬⽴つ。
次に、「美容整形をしたことがない」と答えた⼈に向けて聞いた、者が 3 ⼈しかいなかった。とはいっても⾃分の顔に不満がないから「将来美容整形をしたいと思いますか？」という質問の回答結果だと答えた⼈が誰もいないということは、韓国では常により良い容姿（図 7）。

が求められているということなのだろう。
これらのことを踏まえて順位をつけると、1 位韓国、2 位⽇本、3

図 7. 将来美容整形をしたいか

位タイとなる。

（美容整形をしたことが「ない」と答えた⼈）

3-3. 3 カ国における美容整形の状況
これまでアンケートの質問項⽬に沿って、結果・考察・ルッキズ
ムの度合いが⾼い順位を書いてきたが、3-3-1「3 カ国における美容整形の浸透度」と 3-3-2「各国の美容整形の⽴ち位置」では、複数の調査結果を使って各国の美容整形に対する価値観を⾒ていく。

3-3-1. 3 カ国における美容整形の浸透度
ここでは、美容整形がどれくらいその国で⼀般化しているかを国ごとに⾒る。まずは、「美容整形をしたことがありますか？」とい「はい」と答えた⼈が、⽇本は 24.4%、韓国は 55.6%、タイは27.8%という結果となった。⽇本とタイは、現時点で美容整形をしていない⼈の70％以上がこれからもしないつもりだと答えた。それ

う質問の回答結果だ（図 6）。

に対し韓国は、過半数の⼈が将来的に美容整形をしたいと答え、ひとつ前の質問に続いてここでも韓国の数値の⾼さが⽬⽴つ結果とな

図 6. 美容整形をしたことがあるかった。この結果から、韓国では美容整形が特別珍しいことではなく、多くの⼈がやるものになっていることが予想できる。実際、韓国の⽅が⽇本より施術費⽤が安いらしいので、美容整形をするハードルが低いのだろう。費⽤の安さについては、韓国⼈にインタビューで「美容整形をするにあたって、どこの病院／店が良いかや、どこの国が良いかなど、リサーチしましたか？リサーチをした場合、国によって値段や施術内容に違いはありましたか？」と質問した際、インタビューをしたお⼆⽅が⼝を揃えて⾔っていたことだ。
次に、「美容整形の重要性やイメージをお書きください」という
⽇本は 6.8%、韓国は 47.1%、タイは 14.3%の⼈が美容整形をしたことがあるという結果となった。⽇本が極端に少ない結果となった

項⽬の回答結果だ（表 7）。この結果により、美容整形がどのくらい⼀般化しているかがよく⾒えてきた。

表 7. 美容整形の重要性やイメージ
国カテゴリー ※()内は回答数

⽇本（44 ⼈)

やりたい⼈がやればいい/悪いことではない
（11)

データ例
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やりたい⼈がやればいいと思う（4 件)
やりたい⼈がやればいいと思う。悪いことでは全くないと思う。
それをすることで幸せになれるなら、すればよいと思う
個⼈の選択だし他⼈が⼝を出す必要はないと思う。⾊々な理由があるから、批判するのは間違っていると思う。
やりたい⼈はやればいいと思うし、それに対して他⼈がネガティブなことを⾔う必要は無いと思う
⾃⾝の顔で悩んでいて、⾃らを傷つけることを考えてしまったりするようなのであれば、美容整形をすることは否定されるべきでないと思う
必須ではないしやりたいと思ったらやれば良いことだと思う
⾃分はやりたくないけど、整形が悪いこととは思っていない

どちらかといえば良いこと/良いこと（8)

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⾃⼰肯定感を上げられるなら、素敵なことだと思うほどほどになら良いことだと思う
コンプレックスを解消できるならしても良いと思う
良いことだと思う。可愛くなる努⼒の⼀つだから。
良いことだと思う
お⾦があるなら、やれば良いと思う
整形した⼈が批判される世の中であってほしくないと思う
⾃分の気分が上がるならいいと思う

良いとも悪いとも思わない/個⼈の⾃由（7)•••どちらでもいい。特に思うことはない。
特別偏⾒はない
⼈それぞれ

111

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個⼈の⾃由（2）
気にしない
⾃分の顔をどうするかは個⼈の⾃由だと思う

珍しいことではない（6)

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⽇本でもメジャーになってきたと思う
周囲の⼈に知られている⼈が少ないだけで、意外とやってる⼈が多いもの
⼆重整形くらいなら誰がやっていてもおかしくない
⼤体の⼥の⼦がやっているイメージ
周りの⼦にも⼆重整形をしている⼦がたくさんいて、珍しいものではなくなってきてると思う
最近は周りでも美容整形してる⼈が増えている気がする。気軽にできるのが流⾏ってると思う。

怖い/痛そう（5)

•
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•
•

怖そう
痛そう
怖くて興味もない
綺麗になれるけど痛そうやることに恐怖感がある

中毒性（4)••••

1 回やると次もやってみたいという中毒性があるイメージ
理想にこだわりすぎるとキリがなく、⾃尊⼼も失ってしまう危ういものというイメージ
中毒になっているの印象が強くある
⼈間の欲望には際限がないから、⽌まらなくなって⾦銭トラブルになりそう

やる必要がないもの （3)••

やる⼈が珍しいイメージはある。そんなに必要なものだとは思えない。
やる必要がない（2)良いイメージがない/その他（10)

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あまりいいイメージはない（2)
騙されている気分になる時がある
たまに整形をゴテゴテにしてる⼈を⾒かけると少し驚いてしまう
リスクが⼤きそう
悪いことだとは思わないが、失敗してしまった⼈の印象が強い
やりたい⼈はやればいい。批判することはできない。ただ、美容整形がどのように体に影響を及ぼすのか分かっていないのではないか。
外⾒を気にしすぎ
美容に興味のある⼈がやっているもの
興味がない

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韓国
（17 ⼈）

タイ（21 ⼈）

⾃分の満⾜（6)

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本⼈がやって満⾜するならやって悪いことはないと思う
副作⽤などはよく考慮するけど、⾃⼰満⾜のためにするのは悪くない
⾃⼰満⾜のためにできると思うけど、中⾼⽣など⾃分の価値観が形成される前に友達がやるからという理由でやるべきではないと思う
本⼈のコンプレックスを治す部分は肯定的な効果だと思う
本⼈の満⾜だと思う
⾃⼰管理の⼀環だと思う

どちらかといえば良いこと/良いこと（5)

•
•
•
•

良い（2)
短所を改善するためには良い
不⾜があれば補完した⽅がいいと思う
各⾃勝⼿にやっていい。絶対悪いことではない。

中毒性（3)•••

過度な美容整形は禁物
肯定的だが、中毒になった瞬間危ないと思う
やり過ぎじゃなければオッケー。韓国で⼀般的である⽬ぐらいまでは⼤丈夫な感じ。

悪い（2)

•
•

悪い
悪あがき

その他（3)•••

やりたければやれ
オプションみたいな感じだと思うけど、韓国で暮らしながら感じるのは周りの視線で社会的雰囲気によってやる感じ
興味がない

⾃分の満⾜（9)••••⾃分の満⾜のためなら良いと思う
それをして満⾜するなら、それは良いことだ
あなたがそれをして満⾜したり、⾃分⾃⾝を愛せるようになったり、⾃分の顔をもっと愛したりするなら、⼿術は良いことだと思う
それはあなたにより⾃信をつけるものだと思う
やることによって⾃分に⾃信が持てるなら、それはその⼈にとって良いことだ
外⾒に対する⾃信が⾼まるのは良いこと
本⼈が⾃分の⾃信のために整形をすることを選んだのなら、それは良いことだと思う
⼼の中に、こうありたいという美の基準や課題を抱えている⼈は、整形することで気分が良くなり⾃信が持てるようになるから⼿術した⽅がいいかもしれない
⼿術を受けた⼈はより⾃信があり、より⼼理的な効果をもたらすかもしれない

珍しいことではない（4)

•
•
•
•

最近は美容整形⼿術は普通だと思う
誰もがそれをする珍しくないものになり始めている
普通のこと

個⼈の⾃由（2)••個⼈の好みだと思う
⼈による

誰でもできる（2)••

誰でもできる
財政上、健康上の問題がなければ誰でもできる

⼀部の⼈に必要（2)••スターやモデルなど、特別な外⾒を必要とする仕事に必要平均的な⼈にはあまり必要ないが、醜い容姿で⽣まれた⼈にとっては⾃信と社会的機会を⾼めるために⾮常に必要だ

興味がない（2)•

興味がない（2)

その他（3)•••

やりたい⼈がいるならやればいい
整形をすれば⼈⽣はより良くなるだろう
必要ないと思うが、お⾦が残っているならやりたい

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•
•
•
•

112

どのくらい⼀般化しているのか、という問いの答えに直結しそうかる。このことは、表 6「なぜ美容整形をしたくないと考えます

な回答は、「珍しいことではない」に分類される回答だろう。そのか？」からも読み取ることができる。「美容整形したことがコンプ回答の数に注⽬すると、⽇本が 13.6%、韓国が 0％、タイが 19.0%とレックスになるから」という回答があったのは⽇本だけで、いかにいう結果になる。この数値を⾒ると韓国が 3 カ国の中で 1 番美容整

美容整形がタブー視されているかを上⼿く表している。

形が浸透していないようだが、これまでに⾒てきた他の質問の回答

韓国は、「インタビューを受けても良い」と回答した⼈が 8 ⼈中

結果を考慮すると、今更「最近では美容整形は珍しくないものだ」

2 ⼈、つまり 25.0％という結果となった。⾃分が美容整形をしたこと⾔う⼈もいないくらい、美容整形が世間に馴染んでいるという可とについて全く抵抗感なく話すほどではないが、⽇本ほど隠すもの

能性が⾼いことが予想できる。実際、他の国に⽐べて副作⽤や中毒でもないという位置付けであることが予想される。

性について現実的に捉えているような回答が多く、美容整形が⽇常

タイは、「インタビューを受けても良い」と回答した⼈が 3 ⼈中

的に⾏われているような雰囲気を感じた。例えば、中毒性を不安視

2 ⼈、つまり 66.6％という結果となり、過半数がインタビューを受するような意⾒は⽇本にも韓国にもあったが、⽇本は「このようなけて良いと回答した。タイ⼈は美容整形をしたことを明かすことへイメージや印象がある」と⾔っている中、韓国は「禁物、危ないとの抵抗感は低いようだ。アンケートを実施する前、この質問とは関思う」と⾃分事のように⾔っていて、2 カ国の間に違いを感じた。

係なくインタビューを受けてくださる⽅を⾒つけ、ZOOM を利⽤しよって、「珍しいことではない」の回答に関して、美容整形の浸透てタイ⼈の⽅へインタビューを⾏った。その際も、整形の話題につ度の順位をつけるなら、1 位韓国、2 位タイ、3 位⽇本となるだろ

いて抵抗感なく話してくださったことが印象的だ。インタビューをう。

受けてくださった⼥性には娘さんがいて、その娘さんも美容整形をしているとのことだったが、娘さんが美容整形をしていること、施術内容（⿐、⽬、⼝、ボトックス、豊胸の⼿術)、更には整形前の3-3-2. 各国の美容整形の⽴ち位置
ここでは、各国で美容整形がどのような⽴ち位置なのかを解き明
かしていきたい。美容整形をしている⽅の視点で美容整形を⾒て、そこから、その国で美容整形がどういうものとして捉えられているのかや、どのような⾵潮があるのかを⾒ていく。

写真と整形後の写真まで、筆者が頼まずとも⾒せてくださり、⽇本と⽐べて整形がタブー視されていないことをすごく感じた。
このアンケートは、3 カ国⽐較のために、⽇本語版、韓国語版、タイ語版、英語版の 4 種類を作成する必要があったため、⽇本語を

まずは、「美容整形をしたことがありますか？」と⾔う質問で話すことができるタイ⼈の⽅の協⼒を得てタイ語版アンケートを作「美容整形をしたことがある」と答えた⼈に向けて聞いた、「美容成していた。その際、タイと⽇本の価値観の違いが⾒つかり⾯⽩か

整形をしている⽅にインタビューをしたいと思っています。インタったため、ここで紹介しようと思う。

ビューさせていただいても良いですか？」という質問の回答結果だ。

⽇本語版のアンケートで、美容整形の定義を説明する欄に「またこれは、本研究の結論にそのまま活かすために設けた質問ではなく、

ここでは、逆さまつげの治療、ほくろ除去なども美容整形に含めまただインタビュー相⼿を探すために設けた質問だったため、当初のす。」と記載していたら、タイ⼈の⽅にここに逆さまつげのことが予定では論⽂で扱うつもりはなかった。だが、この結果によりそれ含まれている理由を聞かれた。逆さまつげを直す⼿術を受けたといぞれの国における美容整形の⽴ち位置が⾒えて⾯⽩かったため、結うことにして⼆重まぶたにする⼿術を受けた友達が周りに何⼈かい

果を紹介する（表 8）。

るため、そういう⽅には「美容整形を受けたことがある」と回答して欲しいという思いからその記載をしたことを説明した。すると、

表 8. 美容整形をしたことがある⼈の個別インタビューの可否「タイでは逆さまつげの⼿術をしたというテイで⼆重になるような

国

インタビュー可と回答した⼈⼈はいないと思う」と話され、結局タイ語版のアンケートではその⽇本

3 ⼈中 0 ⼈（0%）

記載をしないことが決まった。このことは、タイと⽇本の美容整形

韓国

8 ⼈中 2 ⼈（25.0%）に対する価値観の違いをよく現していて⾯⽩い。⽇本では美容整形

タイ

3 ⼈中 2 ⼈（66.6％）をしたことをなるべく隠したいと思う⼈が多いが、タイではそのよ
うなことはないようだ。タイの⽅との何気ない会話からも、タイで⽇本は、「インタビューを受けても良い」と回答した⼈が 3 ⼈中

は美容整形がタブー視されていないことを感じさせられた。

0 ⼈、つまり 0％という結果となり、3 カ国の中で 1 番低い数値とな

ここからは、「友達、恋⼈、結婚相⼿が美容整形をしていたらどった。⽇本では美容整形はタブー視されているようで、⾃分が美容う思いますか？」という項⽬の回答結果から考察をしていく（表整形をしたことをなるべく知られたくない⼈が多いということが分9）。

表 9. 友達、恋⼈、結婚相⼿が美容整形をしていたらどう思うか
国
⽇本（42 ⼈)

カテゴリー ※()内は回答数

データ例

気にしない/何も思わない（25)• 気にしない（18)• 特に気にしない、その⼈の⾃由かなと思う• 特に気にならないし、やりたいなら好きにすれば良いと思う• 気にしない。そういうスタイルなんだなと思う。
• 気にしない。経験としての感想は気になる。
• 気にしない。なりたい⾃分像がはっきりしてる⼈みたいで逆に好印象かもしれない。
• 周りにもいるが、なにも思わない• 特に何も思わない

過度じゃなければ良い（7)• プチ整形なら気にしない（2)• ⼀部（元のお顔がわかる程度)であれば気にしない• 過度でなければ気にしない• 整形に依存していないなら構わない• 美容整形に過剰にお⾦を注ぎ込んだり⾃分や家族にそれを押し付けたりしないならよいと思う113• 程度によるだろう

韓国（15 ⼈）

タイ（21 ⼈）

友達なら良いけど、好きな⼈や結婚相⼿だと嫌だ（4)• 友達なら⾃分とはそこまで関係ないから良いと思う。しかし、恋⼈なら少し嫌かなと思ってしまう。結婚相⼿なら⼦供に関係してくるため、場所によっては躊躇う。
• 既にしてたら気にしないけど、好きな⼈とか恋⼈が整形するって⾔ったら⽌めちゃうかも。変わって欲しくない泣• 友達は⼤丈夫だけど、恋⼈や結婚相⼿だと困る• 友達なら許せる。恋⼈や結婚相⼿は嫌だ。

嫌だ/気にする（4)• 気にする（2)• 少し嫌だ• あまり良い印象は受けないと思う

その他（4)• 差別することはないが、その⼈とは価値観が合わないと思うので積極的に仲良くなろうとは思わない• ⼩さい⼦がしているのを⾒ると親の価値観を不思議に思う• やる前に相談してくれたら嬉しい• 整形によって⾃⼰肯定感が上がっているなら構わない

過度じゃなければ良い（7)• やり過ぎないなら構わない（2)• ものすごく⼤きな変化さえなければ⼤丈夫• 軽い⼿術なら⼤丈夫• あまりバレなければ⼤丈夫• 整形感があまり出ない限り構わない• ⼿術して綺麗だったらいい

気にしない/何も思わない（6)• 気にしない（3)• 正直に⾔ってくれれば気にしない• 関係ない• 関係ない。⾃分が⾃分にした選択だから。

その他（2)• 友達は何も思わない。結婚相⼿が整形をたくさんした⼈なら良くないと思う。
• 怒る

無関⼼（7)• 無関⼼（6)• 無関⼼。整形⼿術は個⼈的な問題だと思う。

気にしない/何も思わない（5)• 気にしない（2)• 問題ない• ただやればいいというか、問題が起こらないというだけだ• その事実は感情に影響を与えない

したいならして良い/良いこと（5)• したいならすればいい• それは個⼈的な満⾜だ• 整形をすることはその⼈⾃⾝の権利と満⾜であり、⼿術後に⾃信が持てるようになったらそれは良いことだと思う• それをしてより⾃信を持てるようになるなら、それについて⼤騒ぎするべきじゃない• 整形することで⾃信が持てるようになれば⾃分の外⾒をもっと好きになる尊重する（2)• ⾮常に受動的で、彼が⼿術を受けたいことを尊重する• ⼿術を受けるには勇気がいるしお⾦などもいるから、⼿術を受けた⼈は幸せだと個⼈的には思う。私たちは気分が良く、彼らを誇りに思う。

その他（3)• 彼が良い性格を持った良い恋⼈である限り OK• ⽀持はしないが、問題ではない• so so

⽇本は、3カ国の中で1番、ネガティブな回答の割合が多かった。

なイメージを持つ⼈が多いという結果は、表 7 で表されている「美このような社会の雰囲気ならば、美容整形をした⼈がそのことをカ

容整形の重要性やイメージをお書きください」の回答結果とも⼀致

ミングアウトしにくくなってしまうのも無理はない。また、「友達する。表 7 における美容整形に対するネガティブな回答の割合は、なら良いけど、好きな⼈や結婚相⼿だと嫌だ」と回答した⼈が 3 カ

⽇本が 36.3％、韓国が 29.4％、タイが 0％だった。タイは 0％であ国の中で 1 番多く、やはり美容整形にあまり良いイメージを持たなったことに加え、「誰でもできる」という回答があった唯⼀の国だ

い⼈が多いことが分かる。とはいえ、「気にしない/何も思わない」

った。「誰でもできる」という考え⽅から、美容整形をすることのという回答は全体の 54.7%と⾼い割合で、美容整形が少しずつ浸透

ハードルの低さ、抵抗感のなさを感じることができる。

してきている様⼦も伺える。ただ、過度な整形には抵抗感があるら
しく、埋没などの⽐較的⼩さい⼿術が許容範囲だと答えた⼈が多かった。

4. 総合考察：各国のルッキズムの特性

韓国は、3 カ国の中で美容整形の浸透度が 1 番⾼い割に、意外に本章では、それぞれの項⽬から⾒えてきた、各国のルッキズムのも肯定的な意⾒は少なかった。だが、⽇本と違ってネガティブな意

度合いを順位化し、表にしてまとめた（表10）。各々の質問への回⾒も少ない。美容整形をしている⼈と関わる抵抗感はあまりなさそ

答からルッキズムの度合いが伺えたので、全項⽬に対する回答を敢うだが、いずれにしてもルッキズムが強いようで、「整形して綺麗えてランキング化している。また、3-3-1 で考えた美容整形の浸透ならいい」という意⾒が⾒られた。

度もランキングにして表している。

タイは、3 カ国の中で最も美容整形に対する抵抗感やハードルがただ、ルッキズムの度合いに焦点を当てて結論を出すのは次章と低く、社会で受け⼊れられているようだ。その理由として、「無関し、ここでは、その国の価値観や回答の癖のようなものを紹介する。

⼼」「気にしない」という回答が全体の 57.1％を占めていること、
⽇本と韓国にはほとんどなかった肯定的な意⾒がたくさんあることが挙げられる。やはり 3 カ国の中で 1 番、美容整形をポジティブなイメージで受け⼊れているようだ。
美容整形に対して、⽇本はネガティブなイメージを持つ⼈が多く、韓国はネガティブなイメージを持つ⼈が少なく、タイはポジティブ

表 10. 総合考察
調査項⽬

1位

2位

3位

ルッキズムを感じることがあるか

韓国

⽇本

タイ

「世の中顔が全て」だと思うか

タイ

⽇本

韓国

114

友達や恋⼈を顔で選んでいるか

韓国

タイ

⽇本

⾃分は外⾒に気を遣っていると思うか

タイ

韓国

⽇本

なぜ外⾒に気を遣っている/遣っていない
か※

⽇本
タイ

韓国

美容整形をした理由/なぜ美容整形をした
いと考えるか※韓国

なぜ美容整形をしたくないと考えるか※

韓国

⽇本

タイ

3 カ国における美容整形の浸透度の⾼さ

韓国

タイ

⽇本

また、意⾒をはっきりと伝える様⼦や、回答にあまり時間をかけていない様⼦が国⺠性として⾒えてきた。「友達や恋⼈を外⾒で選んでいますか？」という質問に、半数が「そう思う」と回答することなどである。また、任意回答の設定にしていた質問の解答率が53％と低く、アンケートの回答にあまり時間をかけていないようだった。⽇本⼈とタイ⼈は全ての質問に回答した⼈が多かったため、※ここでは、それぞれの質問に対する記述回答から各国のルッキズムの⾼さを読み取
り、⽐較し、順位を付けた。「なぜ外⾒に気を遣っているのですか？」という質問に「⼈から綺麗だと思われたいから」という回答が多かったらその国はルッキズムの度

韓国⼈の特徴的な部分だ。韓国⼈の⽅へのインタビューはインスタ
グラムのダイレクトメッセージで⾏ったが、返信が 1 時間以内に返ってくることが多かった。筆者の知り合いの韓国⼈の友達もメッセージの返信が 30 分以内に来ることが多い。これらのことから、⼀つのタスクを素早くこなす国⺠性が⾒えた。

合いが⾼いと⾔える。反対に「良い外⾒だとテンションが上がるから」という回答が多かったら、ルッキズムの度合いは⾼いと⾔えない。なぜなら、社会や他⼈に良く思われるためではなく、⾃分のために外⾒に気を遣っているからである。美容整形をし4-3. タイ

た理由、また将来美容整形をしたいと思う理由を聞いた際、「異性からモテたいから

タイは、美容整形の浸透度がそこまで⾼くない割にポジティブな美容整形をした」「今の容姿だと⽣きづらいから美容整形をしたい」などという回答

意⾒が多く、「美容整形する⼈を尊重する」などの肯定的な意⾒ががあれば、その国のルッキズムの度合いが⾼いと⾔える。美容整形をしたくない理由を聞いた際、「⾃分の顔に満⾜しているから」「どうでもいいから」などという回答

1 番多かった国だ。記述回答の質問には⻑⽂で答えてくださった⽅が多ければ、その国のルッキズムの度合いが低いと⾔える。

が多く、任意回答の質問の回答率も⾼く、本研究に役⽴とうと考え

このように、どのような回答が多いかによってその国のルッキズムの度合いが読み取てくださった⽅が多い印象がある。

れる。回答の傾向から、ルッキズムの度合いの⾼い順に 3 カ国の順位を付けた。

4-1. ⽇本
⽇本は、⽇本⼈の a)控えめな性格、b)⼈⽬を気にする性質、c)多様性のなさ が、回答にもよく表れていた。例えば、a)「少しそう思う」「あまりそう思わない」という回答が多く、はっきりと意⾒を主張しない様⼦や、b)全体の 86％もの⼈がルッキズムを感じることがあると答えたのに、「友達や恋⼈を外⾒で選んでいますか？」と聞かれたら39％しか「外⾒で選んでいる」と答えない、道徳に⽀配されているような様⼦、c)美容整形に対してネガティブなイメージを持っている⼈の多さなどだ。
⽇本⼈特有の控えめな性格に関しては、おもてなしの⼼などに繋がるアイデンティティと捉えることができるかもしれないが、美容整形をタブー視するような意⾒が多いことは、⽇本が本質的に多様

また、美容整形に対して抵抗感が無いこと、タブー視がされていないことも特徴だ。特に、美容整形をした⼈が美容整形をしたことを隠したがらないことが、⽇本や韓国と⼤きく違った点だ。⽇本や韓国はどちらかと⾔うと美容整形したことを明かさない傾向にある。
⽇本については特にだ。だがタイでは、美容整形の経験を⼈に話すことを嫌がる⼈は少なく、美容整形していることを明かすハードルも低い。その考え⽅をよく表す記述回答として、美容整形を「財政上、健康上の問題がなければ誰でもできる」ものとして考える回答があった。美容整形をタブー視していないどころか、当たり前にあるものとして考えているようで、⽇本や韓国にはない発想だった。
この、美容整形に対する抵抗感の無さと、ネガティブなイメージを持っている⼈が少ないことが互いに作⽤して、多様性のある良い環
境が作り出されているのかもしれない。

性の時代を迎えることの難しさを感じさせた。もちろん、「美容整形していることを気にしない」「良いことだと思う」などのポジテ
ィブな意⾒も多く、多様性が徐々に進んでいることも感じられた。
だが、美容整形の浸透度が 3 カ国の中で最下位なことに加え、「美容整形をしたことがコンプレックスになるから美容整形をしたくない」「プチ整形ならいいと思う」などという意⾒もあり、タイと韓国に⽐べると美容整形への理解度が低いことは確実であった。この際気になる点は、美容整形をしている⼈が多いと⼀般的に⾔われている国として、⽇本は、韓国と同じく上位であることだ。実際に美容整形をしている⼈が多い国なのに、浸透度や理解度は低い。多様性を進めようとする活動が少しずつ増えてきている⽇本だが、本質的な多様性の時代、今ある「当たり前」が完全に変わる時代が来るのには、まだ時間がかかりそうだと感じた。

4-2. 韓国

5. 結論
前章でまとめた表 10 の順位とこれまでの考察を基にルッキズムの度合いが⾼い順番に順位をつけると、1 位が韓国、同率 2 位が⽇本とタイという結果になる。
韓国は、⽇本やタイと差のある 1 位だ。友達や恋⼈を顔で選んでいて、外⾒に気を遣っていて、8 割の⼈が美容整形をしたいと思っている、あるいはしている。美容整形をする⼈が多いことに関しては、韓国⼈の美意識の⾼さも影響しているかもしれないが、友達や恋⼈を顔で選んでいることと外⾒に気を遣っていることは、ルッキ
ズムの度合いの⾼さをよく表しているだろう。ルッキズムが潜在していることを韓国⼈は⾃覚しており、社会や他者から良い容姿を求められると感じる代わりに、⾃分も社会や他者に良い容姿を求める、という傾向にある。現在美容整形をしておらず将来もしたくないと考える⼈のうち、「⾃分の顔に満⾜しているから」という回答がな

韓国は、美容整形の浸透度の⾼さが印象的だった。現在美容整形

かったことについては、常により良い容姿を社会から求められていをしておらず将来的にもしたくないと考える⼈が全体の約 2 割しかるという認識があるのだろうと感じた。だが、外⾒に気を遣っていおらず、ほとんどの⼈が美容整形をすることが当たり前になっている理由として、「⾃分に⾃信をつけるため」「印象を良く⾒せるたる様⼦だ。⽇本のように美容整形をタブー視する意⾒はほとんどなめ」というものが多く、外⾒に関して外部からのプレッシャーを感く、美容整形は⽇常⽣活に馴染んでいるようだった。だが、浸透しじている様⼦はなかった。そのため、⽇本のような「⽬には⾒えなている分、中毒性や副作⽤を不安視する声が多く、浸透度の⾼さのいけどなんだかんだ外⾒で物事が決まっている」というルッキズム

割に肯定的な意⾒はそれほど多くなかった。

ではなく、もっとはっきりと「⾃分は外⾒⾄上主義だ！」というス
タンスで⽣きているイメージに近い。そのため、⽇本やタイと⽐べ115

るとルッキズムの度合いがすごく⾼いように⼀⾒感じてしまうが、考える⽅に美容整形をしたくない理由を聞いた際、「今の⾃分の顔

韓国⼈は、外⾒を磨くことをポジティブに受け⽌め、楽しんでいるに満⾜しているから」と約半数が答えたことだ。ルッキズムを⽇常⼈が多いのだろう。

的に感じていればいるほど⾃分の容姿にコンプレックスを抱きやす⽇本とタイは同率 2 位であると結論付けた。なぜなら、タイと⽇いだろう。なので、半数近くの⼈がコンプレックスがないと答えた

本ではルッキズムの種類が少し違い、どちらの⽅が度合いが⾼いか、ということは、⽇常的にルッキズムを感じている⼈は少ないという⼀概には⾔えないと考えたからだ。また、4 章で述べたような⽇本ことになる。つまりタイは、⾃分⾃⾝がルッキズムであるという⼈

⼈特有の性格ゆえに、回答結果を基に単純に計算すると⽇本のルッは少ない。

キズムの度合いは 3 カ国の中で 1 番低くなってしまう。だが、考察を重ねた結果、⽇本の順位が 3 位というのはかなり考えにくいと判断し、同率 2 位という結論を出した。

6. 今後の展望

⽇本は、先ほども述べた通り、「⽬には⾒えないけどなんだかん

本研究では、筆者の馴染みの国である韓国とタイを選びルッキズ

だ外⾒で物事が決まっている」という⾵にルッキズムが潜在していムの度合いを⽐べたが、今後はアジアだけでなく欧⽶などの傾向もる。近頃、お互いに違っていることを理解し尊重するような「多様⾒たい。⻩⾊⼈種、⽩⼈、⿊⼈では、美容整形に求める治療が違う性」を⼤事にしよう、という声がよく聞こえてくるようになり、ルらしいので、今回は⾝体的特徴の似たアジアの国同⼠で⽐べることッキズムについても考えられるようになってきた。例えば、洋服のにした。だが、⽂化や価値観が⼤きく異なるアメリカやヨーロッパ

コマーシャルに様々な体型のモデルさんが起⽤されるようになったで⽐べると、アジアとは全く違った景⾊が⾒えて⾯⽩いだろう。政り、芸⼈さんの「ハゲいじり」が問題視されるようになったりと、

治、経済等において世界の中⼼でもあるので、押さえておきたいポ

その影響は⾝近なところまで及んでいる。そのため、堂々と外⾒⾄イントだと感じた。

上主義を掲げる⼈、ルッキズムな⾒⽅をする⼈は少なくなったが、また、欧⽶では⾝体的特徴の違いによって美容整形に求める治療

それゆえにルッキズムが⾒えにくくなってしまった。ルッキズムはが異なることを考慮してアジア同⼠の国で⽐べたのなら、今度は美解決の⽅向に向かっている、と捉えられるようになってしまった。

容整形以外の視点からルッキズムの度合いを調べれば良いのではな

様々な体型のモデルさんが起⽤された瞬間、国⺠全員がルッキズム

いか。そうすれば様々な地域で⽐べることが可能だ。本研究では美の考え⽅を捨てるだなんてことはもちろん不可能なのにも関わらず、容整形に対する価値観の違いを中⼼にルッキズムの度合いを⽐べた

⽇本は多様性が進んでいると考えられるようになってしまったのだ。

が、違う物差しを使えば違う発⾒があって⾯⽩いだろう。

もちろん、このような社会の動きに感化されて、⾃分の考え⽅を⾒直したり、外⾒⾄上主義者にならないよう努⼒し始めた⼈もいるだろう。本研究でも、そのような⼈が何名かいることが読み取れた。
だが、依然としてルッキズムは社会に潜在していて、何かの決め事の際、何かの話し合いの際などにふと姿を現す。本研究で⾒えてき

参考⽂献
河出書房新社 編（2021)『⾒た⽬が気になる 「からだ」の悩みを解きほぐす 26 のヒント』河出書房新社

た⽇本のルッキズムの特徴は、社会や他者からそれなりの容姿を求粟⽥宣義（2015)「ルックス⾄上主義社会における⽣きづらさーハ

められていると感じるけれど、⾃分は求めていないということだ。

イティーン⼥⼦の「リア充」の⾏⽅と「変⾝願望」の出⾃⼀」

これはタイと似た傾向だが、タイの場合、社会や他者に当たるのが『公募特集「現代社会と⽣きづらさ」』66 巻 4 号、516-533 ⾴。

企業の「顔採⽤」であり、それ以外の場⾯ではルッキズムの度合いはあまり⾼くない。だが⽇本はタイとは逆で、顔採⽤を公表する企

⻘⼟社（2021）『現代思想 2021 年 11 ⽉号（第 49 巻第 13 号） 特
集＝ルッキズムを考える』

業などは減ってきたが、⽇常⽣活や⼈間関係を構築する上でルッキ

⾼須幹弥「美容整形について ⽇本、韓国、タイ、中国、アメリカ、ズムの影響が⼤きい。本研究に協⼒してくださった⽇本⼈は社会やヨーロッパなどで、世界⼀美容整形の技術が進んでいる国はど

他者に良い容姿を求めておらず、「⾃⾝がルッキズムである」といこ？」⾼須クリニック web サイト（アクセス⽇：2024 年 4 ⽉ 4う⼈は少ないようなので、⽇本は「⾃分がルッキズムであり、不適⽇)切な⾔動をしている」ことを⾃覚していない⼈が多いのだろう。そ奈良先端科学技術⼤学院⼤学「⽇本⼈・⽇本⽂化とは」、https://wのため、⾃分はそれなりの容姿を社会や他者に求めていないのに、

ww.naist.jp/ciss/coming/culture.html（アクセス⽇：2024 年 4 ⽉

社会や他者からはそれなりの容姿を求められていると感じる⼈が多いのだ。
タイは、社会や他者からそれなりの容姿を求められていると感じるけれど、⾃分は求めていないという傾向にある。タイの特徴は、「顔採⽤」が⾏われていて、そのことをみんなが当たり前のことだと認知していることだ。なので、⽇常⽣活で⾃分の⼈間関係にルッキズムが影響しているとはあまり感じないが、就職活動などでは容姿が求められるということなのだろう。とはいえ、就職活動という多くの⼈が通る道において容姿が求められることは、タイにルッキ
ズムが潜在していることの象徴にもなる。実際、外⾒に気を遣っている⼈が多かったり、「世の中顔が全て」だと思う⼈が多かったりと、顔採⽤が⼈々に与えている影響は⼤きかった。そのため、ルッ
キズムの度合いはそれなりに⾼いと判断し 2 位と結論付けた。ただ、就職活動の事例を除くとルッキズムの度合いは低い。そのことを象徴するのが、現在美容整形をしていなくて将来的にもしたくないと4 ⽇)
湊かなえ（2023)『カケラ』集英社⽂庫
吉野なお（2023)『コンプレックスをひっくり返す』旬報社

116

せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

⽇本とデンマークの介護事情⽐較
⽂京学院⼤学⼥⼦⾼等学校 2 年 鈴⽊ 優佳

1. 序論

3. 結果

1-1. 研究の背景

3-1. ⽇本の介護現状と課題：デンマークとの⽐較から祖⺟が介護サービスを利⽤したことをきっかけに⽇本の介護事情

3-1-1. ⽇本の介護現状に興味を持ち、⽇本の介護事情は世界に⽐べて進んでいるのか気になった。その中でデンマークは 1 番介護制度が進んでいることを知

表 1 ⽇本の⾼齢者割合

り、⽇本とデンマークを⽐べて⽇本は何が⾜りていなくてデンマー
クの介護制度からなにを取り⼊れることができるのか考えるようになった。⽇本では⾼齢化が急速に進み、⾼齢者を受け⼊れる施設、医療現場の⼈材不⾜、社会保障費の増⼤、介護負担の増⼤などの問題が⼭積している。⽇本は先進国の中でも幸福度は低く、デンマー
クのような福祉先進国は幸福度が⾼く⽇本の抱える⾼齢化の問題点をいちはやく解決してきた。
⽇本の介護に関する現状を捉える上では、まず⽇本における平均寿命を把握する必要がある。厚⽣労働省によると、⽇本の男⼥別の平均寿命は、81.05年、⼥性は87.09年である（厚⽣労働省2020）。
世界保健機関（WHO）によると、この⽇本の男⼥の平均寿命は世界で⼀番⻑い（WHO 2023）。他⽅で、近年⽇本では、⼦どもの減少と⾼齢者の増加がすすむ、いわゆる少⼦⾼齢化の社会となってい（出典：厚⽣労働省（2018）より）る。この課題によって引き起こされる問題の中の⼀つに、「介護」がある。家族による介護以外に様々な介護サービスを利⽤することもできる。

表 1 からわかるように、2010 年をピークに⽇本の⼈⼝は減り続いているが、75歳以上の⾼齢者の数は増加傾向にあることが⾔える。
実際に、2010 年〜2025 年にかけて 75 歳以上の⼈⼝は約 1.5 倍に増

1-2. 研究の⽬的
本研究では、⽇本の介護の現状と課題を把握することを⽬的とする。そのために、介護分野で先進的な取り組みを⾏うデンマークをえていることから、⾼齢化は凄まじいスピードで進んでいると⾔える。75歳以上の⼈の多くは健康寿命を超えて要介護状態になるため、介護サービスの利⽤者が増えることは容易に想像ができる。

取りあげ、⽐較を⾏う事で、⽇本の介護の現状と課題を⽴体的に捉えることを試みる。

3-1-2. ⽇本の介護保険

その上で、⽇本の介護の課題を解決するためには、政策や法は簡単に変えることはできないため⽇本の国⺠の福祉・介護に対するリ

表 2 ⽇本の 65 歳以上の介護保険料

テラシーを⾼める必要があり従って公教育がカギになると考える。
そこで、本研究では、⽇本の介護の課題の解決のために公教育として何ができるのかを検討することも⽬的とする。そのために、義務教育段階における各科⽬の教科書を参照し、公教育において介護が（出典：厚⽣労働省（2020）より）

どれほどの題材として扱われているのかについて整理する。
介護保険とは、介護を必要とする⼈を社会全体でサポート試合仕2. 研究⽅法

組みのことで、要介護認定を受けた被保険者が実際にかかる費⽤の1〜3割負担で介護に関わる各種サービスを利⽤できる公的保険であ

本研究は主に⽂献調査で⾏なった。活⽤した⽂献としては、⽇本

る。介護保険は、保険者を⾃治体、被保険者を 40 歳以上の住⺠とやデンマークの介護に関する政府刊⾏物や、⽇本の教科書を参照ししていて介護保険サービスを利⽤する際、料⾦の 1〜3 割を被保険た。教科書に関しては国⽴国会図書館国際⼦ども図書館に赴き、必者である利⽤者が⽀払うことで、残りの 7〜9 割が公費負担になる。

要なデータを複写し資料を収集した。

⽇本の現⾏制度では、⾃⼰負担額の割合は利⽤者の所得に応じて決められている。所得が⼀定の基準より⾼い⼈は 2〜3 割負担だが実際には⼤半の⼈が 1 割となっている。介護保険の被保険者として保険料の⽀払い義務が発⽣するのは 40 歳からで、介護保険サービス
が利⽤可能となる年齢は原則 65 歳以上からとなっている。
⽇本の介護保険は⾝の回りの世話をするだけでなく、被介護者の⾃⽴をサポートする⾃⽴⽀援、被介護者本⼈が⾃由に選択すること

117

で、介護サービスを総合的に受けられる利⽤者本位、納めた保険料

介護サービスの種類は、居宅サービス、施設サービス、地域密着に応じてサービスや給付⾦を受ける社会保険⽅式の 3 つを基本で成型サービスの 3 つから成る。居宅サービスとは、在宅⽣活の被介護

り⽴っている。介護保険制度はニーズの変化に合わせて⾒直しの必者に対し、訪問介護員が居宅を訪問して⾏うサービスである。他に要があることから、原則として 3 年ごとに改正が⾏われている。

も「デイサービス」や「ショートステイ」などがあり、⼀緒に住む

2000 年の制度施⾏から現在に⾄るまでの改正の傾向としては、介家族の事情に合わせて⼀時的・短期的に介護を⾏うサービスも含ま

護予防への取り組みを重視するようになったこと、地域資源で⾼齢れている。次に、施設サービスとは、特別養護⽼⼈ホームなどで⾏者をケアできる仕組みを導⼊していったことなどがあげられる。

われるサービスである。⾷事や⼊浴などの基本的な介護サービスの介護保険制度が創設される前までは、⽼⼈福祉制度や⽼⼈医療費提供や、医師や看護師による健康管理が受けられることで、容体がの無料化など、⾃治体が主体となり税⾦によって運営されていたが、悪化した際にも素早く対応ができるのが特徴である。そして、地域⾼齢化が進むにつれて介護を必要とする⾼齢者の増加や、⻑期にわ

密着型サービスである。これは、夜間対応型訪問介護、認知症対応

たる介護も多くなり、社会保障費が増⼤して財政状況が厳しくなっ

型通所介護をはじめ、認知症⾼齢者を対象とするグループホームなたり、核家族化や介護する家族の⾼齢化など、介護する家族の状況

ど、⽇常⽣活圏を離れずに⾃⽴した⽣活ができるよう⽀援するサーも時代とともに変化し、介護ニーズも増えたことによってこれまでビスである。

の精度は限界を迎え 2000 年に介護保険制度が導⼊された。
上の表を⾒ると介護保険料は年々増えてきていることがわかる。

3-1-5. ⼩括

⾼齢者の増加に伴って要介護者も増えることになるが、要介護者の⽇本とデンマークではそれぞれの特徴があることがわかる。⽇本

増加は介護保険サービスの受給者が増えて財源を圧迫することも意

では介護のレベルにあったサービスを選択することができ、介護を味する。介護保険制度が開始した 2000 年と⽐べると、現在の保険必要としている幅広い⼈たちが当たり前のように利⽤できるので、料は倍以上になっており、これからもますます保険料負担は増えてシステムとしては充実しているが介護保険制度のサービスは 65 歳

いくと予想されている。

以上の⽅で要介護状態または要⽀援状態でなければ利⽤することはできない。⽇本とデンマーク⼤きく違うところは社会福祉に関わる

3-1-3. デンマーク介護現状

財源を全て税⾦で賄っていることだ。⽇本は年々保険料が増加して次にデンマークの介護事情について整理する。デンマークは、ス

きているがデンマークは消費税が⾼騰な為⼿厚い社会福祉サービス

ウェーデンと並ぶ⾼負担⾼福祉モデル国だ。消費税は25％、所得税

をいつでも誰でも使うことができる。⽇本は要介護認定を貰わない

55％と⾼額な税率であるが、医療費などが無料となっており、社会と介護サービスが使えないため誰でも使えるように改善するべきだ。

保障の充実度でいえば、⽇本よりもレベルが⾼い。デンマークの介
護事情の特徴としては、1980 年代に介護施設から在宅介護へ⽅向転換したことから、国を挙げて在宅ケアに関する政策がすすめられている。

3-2. 教育分析の結果
介護に関して内容と最も親和性の⾼い科⽬として、公⺠科が挙げられる。そこで、本研究では、⽇本の介護を扱う、中学 3 年次の公例えば、24 時間体制の在宅介護サポートは⽇本のように要介護認

⺠の教科書について、複数の出版社によるものをそれぞれ参照し、定を受ける必要がなく、誰でも必要なときに受けることができるの

各社の教科書内で、⽇本の介護について扱われている該当箇所や、が特徴である。また、介護職員は公務員として扱われるため、給与その内容に割いている⾴数、同⼤材が扱われているトピック名を収や待遇が安定しており⼈材不⾜の問題も無いと⾔われている。その集した（表 3 参照）。

ため、介護ニーズと介護⼈材の供給バランスがとれているのもデン
マークの特徴だ。
デンマークには在宅介護の他に⾼齢者住宅もある。⾼齢者施設と

表 3 中学 3 年⽣公⺠教科書⽐較
教科書名新しい公⺠ 新しいみん 中学社会 中学社会 中学⽣のなの公⺠ 公⺠的分野 公⺠ととも 公⺠
に⽣きる

中学社会
新しい公⺠

出版社

東京書籍

育鵬社

⽇本⽂教出 教育出版
版

帝国書院

⾃由社

則の⾃⼰決定権、⽣活の継続性、⾃⼰能⼒の活⽤にもあるように、

発⾏年

令和 3 年

令和 3 年

令和 3 年

令和 3 年

令和 3 年

⾃分のこれまでの⽣活を継続させるためには個⼈のプライバシーを

対象学年

中学 3 年⽣ 中学 3 年⽣ 中学 3 年⽣ 中学 3 年⽣ 中学 3 年⽣ 中学 3 年⽣

総ページ数

255 ページ 247 ページ 257 ページ 264 ページ 235 ページ 261 ページ

聞くと、⽇本ではまだ⼤部屋のところも少なくない。しかし、デン
マークでは 1952 年に制定された養⽼院のガイドラインにおいて、⾼齢者施設の部屋は全て個室と決められている。⾼齢者福祉の三原

尊重しなければならないという姿勢が反映されている。この三原則
は 1979〜1982 年の間に、党派を超えた⾼齢者問題委員会が設置されて、最後の年である 1982 年に世界的に有名になった⾼齢者三原則が打ち出された。

社会福祉
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該当ページ数 2 ページ
該当箇所の
トピック

令和 3 年

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1 ページ

社会保障の 社会保障
取り組み、
少⼦⾼齢化
と財政

社会保障

社会保障
介護
介護保険

社会保障
社会福祉

社会保障

（出典：筆者作成。）

3-1-4. ⽇本の介護現状
⽇本の介護サービスは、地域に密着したものになっているため、⾏政と協⼒して提供される側⾯がある。実際に、介護が必要かどう

表 3 の通り、平均 253 ページある中で介護福祉に関わる単元は多かを⾏政の職員に⾃宅に訪問して調査をしてもらい、介護がどの程くても⾒開き 5 ページで少なく、義務教育の中で介護について勉強度必要なのかどうかの判断をしてもらう。その後、ケアマネージャをしていなく少し触れている程度な為、知識がついていないことがーと呼ばれる、介護⽀援専⾨員に介護サービスのプランを作成してわかる。

もらい、介護サービスを受けるという流れになる。

118

図 1 ⽐較した中で最も介護に関して書かれている教科書の該当箇所①

例えば、学校の探究活動として⽇本の介護サービスをテーマに設定し、介護施設の⾒学をして介護サービスの現状を⾒て考える機会を設けたり、介護サービスに関わる⼈の話を聞くチャンスを作る。
本校ではペン習字を伝統的教育として取り⼊れているので、リハビ
リや認知症予防の為に⼀緒にペン習字を書くなど⼤⼈だけではなく⼦供も介護を知ってもらうために協⼒することが⼤切であろう。
最後に、本研究の限界と展望を述べる。本研究では⽇本とデンマークの介護に関する法や政策、データに基づいた分析を⾏うことができなかった。今後の展望としては、介護に関して上記のような多⾓的な観点からの検討を⾏う必要があるとともに、社会調査等を通じた実態調査も求められると考えられる。

参考⽂献
教育出版（2021）『教科書 中学社会 公⺠とともに⽣きる』。
厚⽣労働省（2007）「デンマーク」https://www.mhlw.go.jp/shingi/
2007/09/dl/s0928-8e_0004.pdf（最終閲覧⽇：2024年4⽉2⽇）。
（出典：中学社会公⺠とともに⽣きる 教育出版）

厚⽣労働省（2018）『公的介護保険制度の現状と今後の役割』https://www.mhlw.go.jp/content/0000213177.pdf?ver=16832541341

図 2 ⽐較した中で最も介護に関して書かれている教科書の該当箇所②

48（最終閲覧⽇：2024 年 4 ⽉ 2 ⽇）。
厚⽣労働省（2020）「介護保険制度の概要」https://www.mhlw.go.j
p/stf/seisakunitsuite/bunya/hukushi_kaigo/kaigo_koureisha/gaiyo/index.html（最終閲覧⽇：2024 年 4 ⽉ 2 ⽇）。
厚⽣労働省（2020）「介護分野をめぐる状況について」https://www.mhlw.go.jp/content/12300000/000608284.pdf（最終閲覧⽇：2024 年 4 ⽉ 2 ⽇）。
厚⽣労働省ウェブサイト、「介護労働の現状」https://www.mhlw.go.jp/file/05-Shingikai-12602000-Seisakutoukatsukan-Sanjikanshit
su_Roudouseisakutantou/0000071241.pdf（最終閲覧⽇：2024年
4 ⽉ 2 ⽇）。
⽇経 BP ウェブサイト（2017）「デンマークから⽇本が学べること」
https://project.nikkeibp.co.jp/atcl21f/gdn/yabe/2017040601/（最（出典：中学社会公⺠とともに⽣きる 教育出版）

図 1 および図 2 の通り、他の教科書には書いてない介護や介護保険についてを図や絵を使ってわかりやすく説明が書いてあり、中学3 年⽣でも理解できるようになっている。また教科書の⼯夫として、いずれの図 1・図 2 においても、「確認！」という項⽬があり、⾃分の考えを説明する機会が設けられている。

4. 結論
⽇本とデンマークを⽐較して⽇本は⼈材や給与・待遇に改善点があると分かった。政策や法を変えるのが 1 番改善策になるが簡単に変えることはできない為、国⺠が介護を⾃分事として捉えてもらう
ために私は 18 歳成⼈に関連した主権者教育に着⽬し、⾼校卒業までに介護を⾃分事として捉えるためのプログラム構築を提案する。
現状では、義務教育から介護を学べば少しでも知識がつくとわかり、
現在中学 3 年⽣が使っている公⺠の教科書を調べたが介護について詳しく触れられているのは 1 冊しかなくその 1 冊でも 264 ページあるうちの⾒開き 5 ページな為少ないと感じた。⽇本が義務教育で社会系の勉強するのは中学 3 年⽣で学ぶ公⺠の授業しかない為公⺠の教科書に⽇本の介護サービスの現状や他国との⽐較で⽇本 4 の介護はどのような仕組みなのかを載せ義務教育の中で介護に関することを考えたりするべきだと考えた。

終閲覧⽇：2024 年 4 ⽉ 2 ⽇）。

119

せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

⼤⾖ミートの可能性
都⽴国際⾼等学校 2 年 近野 結菜

序章

第 1 章 歴史からひも解く⼤⾖ミートの存在の分析

1. 背景と⽬的

1. ⼤⾖ミートの歴史と⾷⽂化

最近代替⾁やプラントベースフードの話題がインスタグラムや⼤⾖ミートという名前は近年有名になったが実は紀元前からある

YouTube、テレビや料理雑誌などで取り上げられている場⾯を⾒か概念である。元々は中国の古代王朝の時代にも祈りや祭祀の前に⾁けることが増えた。現在代替⾁において、植物由来では⼤⾖・ ⼩

⾷を断つ⽂化があったとされていて、中国だけではなく中央アジア

⻨・⾖などの植物性たん⽩、きのこ・こんにゃくを加⼯したもの、の⽅や南⽶の⽂化でも神々の祈りをささげる際に⾁⾷を断っていた動物由来では昆⾍・培養⾁（動物微細胞）があげられている。2021

時期があった。周の時代には⼤⾖を表す象形⽂字の記録も残ってい年には国連気候変動枠組条約第 26 回締約国会議（COP26）が英て、前漢時代の歴史書「史記」には、歴代皇帝が毎年、五穀豊穣の国・グラスゴーで開催されたが、そこでは⾷の分野でのカーボンニ

儀式で⼤⾖の種をまいていたことが記されている。⼤⾖⾃体が⼤切ュートラルも議論された。環境に負担がかからない⾷がこれからのな存在であった。紀元後はインドで⽣まれた仏教が中国に伝わり菜⾷⽂化にかなり求められるようになってきているのだ。世界⼈⼝は⾷を推薦した⾷⽂化が体系的に戒律として定着する。⾁類を⼿に⼊2050 年には 98 億⼈に増加すると予測され、それに伴う⾷料需要れるには当時安定で危険な狩りが必要で獲物を求め遠くまで⾏く必（特に⾷⾁の需要）が増え、⼈⼝爆発による⾷料危機やたんぱく質

要があったため、農業は⼤⾖や⾖類の⽐較的 1 点にとどまり安定し危機が懸念されている現状があらゆる研究が発表された。著者⾃⾝て得られる⼟壌栽培が増えた。中国から⽇本にも宗教と同時に精進の⾷物アレルギー経験より⾷⽂化には敏感に⽣活してきた。今まで

料理（修⾏⽤）として伝わる。⼤⾖による画期的な料理法は⾁を⾷は物理的に⾷べられる⼜は⾷べられないという⼆択しか存在していべずにタンパク質が摂れると広がり、⼤⾖の⽂化が花開いたとされないと考えていたが、ここ数年⾃ら⾷べない選択を取っている⼈たている。江⼾時代では武⼠の⾷事を質素なものにするという⾵潮かちがいることに気付いた。⼤⾖ミートはベジタリアンやヴィ―ガンら菜⾷主義が⽇本全体に広がる。この時期に現在と同じ形の⾖腐やの為の除去⾷だと思ってきていたが、実はターゲットは幅を広げ、納⾖、しょうゆなどの庶⺠の味が親しまれ⼤⾖ミートである代替⾁迫っている危機的環境問題や課題に対して、浸透するべき魅⼒が⼤に似たものが⾷としての存在を表すようになった。明治期になると⾖ミートには秘められていると考えた。本研究では⼤⾖ミートの歴開国の影響で、⾷⾁⽂化が⼤都市圏を中⼼に流⾏する。これまでは史を紐解き、⼤⾖ミートの可能性を⾒つけ出し、更なる社会への浸禁⽌とされていた⾁⾷が⻄洋⽂化の影響で⼤きく変わり、逆に⾁⾷透を⽬指すための戦略⽅法を考察する。

をすること⾃体が前に出てきた時代になる（株式会社鈴商 2022）。
しかし⽶を中⼼とした質素な⾷事の⽅が⾷としての⼤⿊柱であった。

2. ⼤⾖ミートの定義

戦時下になると⽇本にとって⾷⾁は⾮常に貴重なもので、基本的に⼀般の市⺠は⾷べることができなくなる。1940 年に⽇本の官製国⼤⾖を原料にした加⼯⾷品で、⾁の⾷感と味に近くなるように作⺠運動である国⺠精神総動員運動の中で制定されたスローガン「贅られている代替え⾁のこと。植物性たんぱく質が50％以上含まれて沢は敵だ」。当時は配給制であり、⼀汁⼀菜といった⾷を国が管理いるものと定義されている。宗教的理由から元々はベジタリアンやする中で⾖腐や⼤⾖は⼤切なタンパク源として市⺠の栄養源となる。

ヴィ―ガンの⽅をメインに取り扱われていた。しかし最近では精⾁

戦時下の厳しい⽣活の中で現在に繋がる⼤⾖ミートの原型となるおコーナーで販売されているようにブロック、薄切り、ミンチ形状のからを使った代替⾁、出来るだけ少ない量でもたんぱく質といったもの等のさまざまな料理に使⽤可能な有能⾷品であることや、栄養

栄養のとれる⾷として存在していた。ちなみにヒエや粟を模造⾁と価と環境的配慮が通常の⾁製品に⽐べ、良好であることの点から幅して⾷べる⽂化もこの時代の市⺠の中に存在していた。戦後の混乱

広い世代に健康⾷としても⼤⾖ミート市場は拡⼤中だ。タンパク質期を経て⽇本は 1954 年 12 ⽉から 1973 年 11 ⽉まで⾼度経済成⻑期

が多いのはもちろん、加⼯段階で⼤⾖の油分を圧搾するので脂質がに⼊り、急速な経済成⻑を遂げた時期が訪れた。ここでは国⺠の総少なく、コレステロールが含まれないほか、ビタミン・ミネラルや所得が平均的にアップしたことを理由に素⾷から飽⾷の時代に移り

⼤⾖サポニン、イソフラボンなどの栄養素がしっかり含まれている。

変わった。とくに海外からの⾷⽂化が本格的に取り⼊れられ、ハン

そのため、ヘルシーでとても優秀な⾷品と栄養価⽐較表からも分かバーガーやスパゲッティ、フライドチキンなどの⾷⾁⽂化が流⾏しる。⼤⾖ミートの他にプラントベースミート（PBM）、フェイクていく。⼀般市⺠にも外⾷や中⾷が⾷⽣活に登場し、⾷のバリエー

ミート、ソイミート（soy＝⼤⾖）、疑似⾁、植物性タンパク、アションが広がった。ファーストフードや海外流通の技術⾰新によりナログミート、ダミーミートなどとも呼ばれる製品である。

新鮮な⾁を安価に⾷べられる時代が到来してことで国⺠の⾷⽂化が和⾷から洋⾷にスタイルへ転換しはじめたようにも⾒える時代である。バブル崩壊後には経済的な豊かさより、個⼈それぞれの⽣きる
豊かさと⾷事を求める⾵潮が⽣まれた。⾷⾁⽂化も和⾷のスタイルに加え、誰が何を⾷べても良い時代、好きなように⾃由に選べる時代になった。そこで受け⼊れられ始めたのが、ベジタリアンやビー
ガン、粗⾷や、マクロビオテックなど。もともとは⽇本のはるか昔

120からあった⾷⽣活のスタイルがもう 1 度海外で注⽬され、最終的にも豚⾁のほぼ半分。動物の⾁には⾷物繊維が含まれていないが、⼤逆輸⼊される様な形で、⽇本にもどってきたといえる。近年では⾁⾖由来の⾷物繊維が多く含まれている。⼤⾖に含まれる⾷物繊維はのかわりの代替⾁を⼤⾖ミートやソイミートと呼び、⾝近な飲⾷店

主に不溶性⾷物繊維。この、⽔に溶けにくい不溶性⾷物繊維は、⽔や⾷品での活⽤されるようになってきた。宗教的な配慮の⾷として分を吸収して便の容積を増やす。便が増えると、⼤腸が刺激され、イメージされてきた⼤⾖ミートは現在、⼀般的な層の消費者が健康

排便がスムーズになり、有害物質を沢⼭吸着させて、便と⼀緒に体のために使う⾷の選択として注⽬が集まっている。そこに近年の環の外に排出するため、腸をきれいにして⼤腸がんのリスクを減らし境問題への意識の⾼まりもあり、⽇本では 2019 年から 20 年に掛けてくれる効果が期待できる。お⾁=消化にかかる時間は約 7〜8 時間て、スタートアップ企業をはじめとする新商品の発売が拡⼤、⾷品と⾔われている。普通は 4〜5 時間なので約 2 倍の負荷を抱える為⼤⼿・⾷⾁⼤⼿企業の参⼊も続いている。また、農林⽔産省は 20に過多摂取は胃もたれや下痢などを引き起こす原因に繋がるが、⼤年 4 ⽉、フードテック研究会を設⽴、同年 10 ⽉には産学官連携に⾖ミートなら植物性⾁なので胃の負担も⼩さい。さらに⼤⾖には⼤よる「フードテック官⺠協議会」を⽴ち上げるなど、代替⾁の普及

⾖イソフラボンが含まれており、⾎流の促進やメラニン抑制作⽤でのバックアップを進めている。「地球を終わらせない。」を理念と

肌荒れ・冷え性・アンチエイジングなど、⼥性ホルモンの「エストして掲げるネクストミーツ株式会社は、2020 年 6 ⽉に設⽴された代ロゲン」に似た働きでホルモンのバランスを保ったり、⾻粗しょう

替⾁のスタートアップ企業だ。「2020 年は代替⾁元年」と位置付症の予防に役⽴つと⾔われている。

けられるほど浸透してきた。
表 1. ⼤⾖ミートと豚⾁の⾷品標準成分表⽐較

2. ⼤⾖ミートの未来状況の検討
⼤⾖ミートの未来状況を世界が抱える⾷⾁⽂化での危機問題、具体的な栄養価の⽐較や市場規模の拡⼤予想から考察していく。

2-1. ⾷⾁⽂化の進⾏による環境問題の観点からの検討

種類

⼤⾖ミート

豚⾁

106kcal209kcal

脂質

1.0g

17.2g

タンパク質

15.4g

17.7g

⾷物繊維

5.9g

0g

エネルギー

※⼤⾖ミート（乾燥品）を戻したもの（粒状⼤⾖たんぱくにて計算、3 倍に戻すと仮定）

出典：⽂部科学省 2023

現在⾁の⽣産は地球の陸地の 26%、なんと 1/4 にあたる⼟地を利⽤しており、このまま⾁や乳製品の消費が進むとインドの国⼟の 2倍に当たる森林を畑にする必要がある程の危機的状況にある。また

2-3. 市場規模の観点からの検討

⾷⾁会社は、動物の飼料や⽣産から動物の屠殺や加⼯に⾄る全ての⽇本能率協会総合研究所の調査によれば、2019 年に 15 億円だっ

過程で⼤量の⽔を使⽤していている事での家畜による⽔消費も環境

た⼤⾖ミートの市場規模は 2022 年度に 25 億円、2025 年度には 40にかかる⼤きな負担として議論になることが多いテーマだと⽰して億円規模になると予想されている。⼤⾖ミートを⽣産する代表的ないる。例として、⽜⾁ 1kg を⽣産するには約 20,600 リットルの⽔が株式会社エヌ・ディ・シーは、⽣産拡⼤に向けた設備投資に取り組必要になり、⼤⾖ 1kg の⽣産と⽐べると約 8 倍の⽔消費となること

み、2022 年 11 ⽉から前年⽐約 3 倍の⽣産を可能にする⽣産体制にがシミュレーションされていたり、⼤⾖は 1kg ⽣産あたり約 2,500⼊った。背景には、前年⽐で 130%を超える受注とそれによる⽣産

リットルの為、豚⾁や鶏⾁と⽐べても半分ほどの⽔消費量で⽣産可の逼迫がある。⽇本の有名なファストフード店やコンビニでも⼤⾖能という計算になる。それから⾁を⽣産し⾷べるまでの過程では、ミートを使⽤した⾷品が拡⼤しており、伊勢丹新宿店では 2022 年

多くの温室効果ガスを排出することが分かっている。2022 年 2 ⽉に、代替⾁や代替シーフードを始めとする「次世代フード」を使⽤24 ⽇には⼤⾖ミート⾷品類の⽇本農林規格（JAS 0019）が制定され、した限定料理を販売する「進化が⽌まらない！注⽬の次世代フード

地球温暖化の原因となる温室効果ガスの排出量のち、全体の 3 割が特集」を開催した。他にも 2023 年 2 ⽉に横浜⾼島屋で「⼤⾖ミー⾷⽂化と関係しており、うちの57％が我々⼈間が⾷べようとしていトはこんなにおいしいフェア」が開催される等、⼤規模百貨店がこる畜産物の消費に伴う排出量というデータがある（IPCC2019 ⼟地

うした催しを実施することで、消費者にとってより⾝近なものとし

利⽤関係特別報告書）。国連⾷糧農業機関の報告によると、世界中て代替⾁や代替シーフードが浸透することが期待できる。農林⽔産の温室効果ガスの約 14%が畜産業から排出され、その中でも⽜に由省は 2020 年 4 ⽉、フードテック研究会を設⽴して、同年 10 ⽉には来するものが65％を占めている。主な要因はゲップ。⽜のゲップに産学官連携による「フードテック官⺠協議会」を⽴ち上げるなど、はメタンが含まれており、その温室効果は何と⼆酸化炭素の 28 倍

代替⾁の普及のバックアップを進めている。ネクストミーツの牧野に上るという。またエサとなる飼料を輸⼊する際や排泄物の処理の勇也⽒は「2020 年は代替⾁元年」と位置付けている。世界での⼤過程などでも多くの⼆酸化炭素が発⽣していて、気候変動の影響に

⾖ミートの市場規模はより⼤きく、世界の企業情報を配信しているよる危機感が⾼まる現在、温室効果ガスの排出が多い⾁ではなく、ビジネスワイヤ（⽶国）によれば、20 年に 56 億ドル（約 6200 億より環境負荷の⼩さい⼤⾖ミートが注⽬されているのだ。⾷⾁⽣産円）だった世界の代替⾁の市場規模は、27 年までに 149 億ドル（約に⾃然破壊が⼤きくかかわっていることがいえる。

1 兆 6400 億円）に達するとされる。また、2029 年には世界の⾷⾁産業における代替⾁の消費⽐率が10％まで⾼まるというデータもあ2-2. 栄養価の観点からの検討
⼤⾖ミートの可能性は栄養価にも⼤きく表れている。
表 1 を⾒ると、豚ひき⾁の脂質は 100g あたり 17.2g、これに対して、⼤⾖ミートは 100g あたり約 1.0g。約 95%の脂質をカットできる。⼤⾖ミートは加⼯の段階で⼤⾖の油分（脂肪）を圧搾して作られるため、含まれる脂質の量がとても少なくなるのだ。エネルギー

る。特に⽇本の⼤⾖は海外でも評価が⾼いので、海外輸出が増える
ことも想像できる。さらに⼈気料理レシピサイト「クックパッド」
がその年の家庭料理のトレンドを発表する「⾷トレンド予測 2021」
で⼤⾖ミートが選ばれたことから市場の盛り上がりも⾒えている。

121

3. ⼤⾖ミートの将来需要に関する考察
⼤⾖ミートの概念が紀元前から存在していたことにまず驚いた。

家族旅⾏を通して⾒つけた本国との⼤⾖ミートに関する⽐較、気付きを考察した。これらの調査結果から、現状の課題と求められている改善点について考える。

そして⾷⾁⽂化において⾁の需要の変化は歴史をたどるとファッシ
ョンの流⾏のように循環していた。現在⼤⾖ミートの需要が増えて

2-2. ⼤⾖ミートの普及⽅法の検討いる理由として、今までは歴史的背景で強制的に⾷⾁⽂化が勧めらより⼊⼿しやすい⼤⾖ミートとして「⾃家製⼤⾖ミート」を実際れたり、休⽌されたりしていた。しかし現在では、これからの地球に調理する試みと検証する。また、前章での⼤⾖ミートの需要の考を守るための環境問題の対応策や健康改善などとして⼤⾖ミートが察や浸透状況を総合した⼤⾖ミートの普及の戦略を検討・提案する。

存在していると⾔える。数々の歴史を越えて、⾃由になったことで増えた⾷⾁⽂化が世界で抱える多くの環境危機を進⾏させつづけていくとすると、私たちは今⼀度、この瞬間に求められている⾷⾁⽂

3. ⼤⾖ミートの浸透状況

化の在り⽅を考え、先に繋げるヒントを⾒つけるべきタイミングな

3-1. アンケート調査結果のではないか。植物性⾷品がもっと流⾏っていったらどのくらい環境にプラスの影響が出るか、⼤⾖ミートの可能性から⾒つける環境問題の現状が持続可能な⾷事をするための鍵にもなり⼤⾖ミートの存在価値を⾼めていくはずだと考えた。農業分野の IoT 企業である
英 Proagrica 社の調査では、イギリス⼈の 18％がコロナ禍でベジタ
リアン（ビーガンを含む）の⾷事を初めて⾷べたという。家での⾷事が増え、コロナ対策として免疫⼒アップがキーワードとなり、⾷と健康を考える⼈が増えたのかもしれない。動き続ける社会現象もオンラインアンケートフォーム（Google form）を利⽤し、計 120
⼈(男⼥⽐ 9：1)の⾼校 1 学年から 3 学年まで⽣徒を対象とした⼤⾖ミートに関する現状に関するアンケートへの協⼒を得た。
「⼤⾖ミートのような代替⾁を知っているか」に対しては、「はい」94.2％「いいえ」5.8％で 9 割以上の⽣徒が⼤⾖ミートを認知していた(図 1)。だが、「⼤⾖ミートや⼤⾖ミートを使った商品を⾷べたことがあるか」には「ある」70％「ない」30％という回答となった（図 2）。

環境問題同様に⼈間の⾷⽂化と⼤きくかかわり、影響を与え合っているとわかった。このような環境、健康的配慮は、将来的に幅広い

図 1. ⼤⾖ミートやプラントベースなどの代替⾁を知っているか

世代からますます重視されると予想されるため、⼤⾖ミートの需要が増える可能性がある。

第 2 章 ⼤⾖ミート浸透状況と普及⽅法
1. ⼤⾖ミートの現状と検討点
⼤⾖ミートの存在が⼤きくなりつつあることから⾝近なスーパーやファストフード、コンビニのメニューなどでも⾒かけるようにな

図 2. ⼤⾖ミートや⼤⾖ミートを使った⾷品を⾷べたことがあるかった。2024 年 4 ⽉現在、⼤⾖ミートのメニューを扱う主な全国チェーン店にはドトールコーヒー、フレッシュネスバーガー、モスバー
ガー、デニーズ、バーガーキング、ロイヤルホストなどがある。特にハンバーガーショップでは、⼤⾖ミートで作ったソイパティを扱
うお店が増えてきています。マクドナルドも、アメリカではソイパ
ティがメニューに加わったので、⽇本にもいつか流⼊するそう。⼀
般的に多くの⼈が利⽤するファストフード店でも社会的には浸透してきていると⾔われる。が、実際筆者が学校の授業の⼀環で代替⾁の紹介をした時、知らない⼈がほとんどだったり、マイナスなイメージが多かったり、ベジタリアンやヴィ―ガンになると不健康になるというネットニュースに惑わされている⼈がいたりした。⼤⾖ミートは本当に浸透しているのか。
本章では、同世代の⼤⾖ミートの認知度と⼤⾖ミートに持つイメージを調査し、そして春休みにタイとベトナムを訪問した経験から現地の代替⾁の様⼦と⽇本の違いについて⽐較を⾏う。さらに、それらの状況を踏まえ、⼤⾖ミートの普及の⽅法を検討・提案する。

次に、「⼤⾖ミートを⾷べたきっかけと実際にどのようなものを⾷べたか」については、⼤⾖ミートハンバーグ、⼤⾖ミート唐揚げ、⼤⾖ミートスパゲッティの回答が半分を占めていた。⼤⾖ミートを⾷べたきっかけの 6 つの選択肢（1.カロリーが低いから、2.知⼈友達からの紹介、3.環境に良さそうだから、4.流⾏っているから、5.動
物の⾁が苦⼿だから、6.アレルギー・アトピー・宗教理由で動物⾁を避けているから）のうち、⾶びぬけて「カロリーの低さ」と「知⼈や友達からの紹介」が回答で多く集まった（図 3）。対して「⼤2. 研究⽅法

⾖ミートを⾷べたことがない/⾷べない理由」として購⼊できる機会がそもそもないと感じている⼈が 78.8％を占めていた（図 4）。

2-1. ⼤⾖ミートの浸透状況調査
研究⽅法は以下の 2 つである。1 つ⽬は同校の⾼校⽣へのアンケート(2023 年)を実施し、学⽣間での⼤⾖ミート認識、試⾷経験、持つイメージ等を調査した。2 つ⽬は現地調査。タイとベトナムへの122

図 3. ⼤⾖ミートを⾷べたきっかけ/理由

また、試⾷のようなちょい試しが出来る機会があると消費者にとってもメリットかもしれない。

4. ⼤⾖ミートの普及⽅法の検討
4-1.「⾃家製⼤⾖ミート」の挑戦
インターネットの記事や⾃分⾃⾝の経験、アンケート結果より⼤⾖ミートを使った商品や料理は動物性の普段の⾁よりも値段が⾼く、頻繁に購⼊はしづらいのかもしれないと感じた。そこで⾊々な料理本やクッキングレシピを参考に家庭で作れる⼤⾖ミートの製作を試
図 4. ⼤⾖ミートを⾷べたこと/⾷べない理由

みた。この結果によってはまだ⼤⾖ミート商品に挑戦したことがな
い⼈にとっても、⼤⾖ミートを⾝近に感じている⼈にとっても⼿軽に⼤⾖ミートが作れることは⼤きなプラスの影響が与えられると感じたからだ。そこでいわゆる「⾃家製⼤⾖ミート」の実践に取り組んだ。⼤⾖ミートを作る⽅法としてはおからパウダーを使⽤するレシピもあるが、今回は⾖腐を使うお⼿軽⼤⾖ミートの作り⽅で⾏う。
⽤意するものは⽊綿⾖腐、ラップ、冷凍⽤保存袋のみである。

4-1-1. 実践過程
1）⾖腐を適当な⼤きさに切る。切ることで解凍時間を短縮できる

3-2. 海外における現地調査

為そのまま調理することが可能。 ※⼤⾖ミートを不ぞろいな形

タイとベトナムのメニューには⼤⾖ミートを使った⾷事がほとんで使いたい場合は、切らずに丸ごと凍らせて解凍後に⼿でちぎどに含まれていた。お店の⼈に聞いてみると、⼤⾖ミートへの変更って使⽤する。⼤⾖ミートを使⽤する料理が決まっている場合が出来たり融通がきくお店がほとんどだった。タイではビーガン、も同様、⾖腐を適した⼤きさに切っておくこと。

厳格なベジタリアンの⼈が多く、動物性⾷品を控える⼈が多い傾向

2）⾖腐同⼠の間隔をあけてラップで包む。

がある。この層の⼈たちが植物⾁を⾷べ始めたのがきっかけで、現

3）冷凍⽤保存袋に⼊れ、冷凍室で凍らせる。しっかりカチカチに

在では⼀般家庭まで消費が広がっている。だからこそローカルなお凍るまで半⽇以上かかる。電⼦レンジ 600W でラップをしたま

店でも植物性⾁⾷品が取り⼊られていたのは⽇本との違いだと思っ

ま⾖腐を加熱。（※⾖腐 1/2 丁分は 1〜2 分、1 丁分は 3〜4 分がた。特別視せず、ふつうのお⾁と同じく扱っているように感じた。

⽬安だという。時間があれば、冷凍⾖腐を冷蔵室に移して半⽇

ちなみにタイでは、毎年 10 ⽉に 9 ⽇間開催されるベジタリアン・

ほどかけて解凍しておくとなお良い。※電⼦レンジで加熱しす

フェスティバルがある。仏教徒が多数派を占めることもあることか

ぎると⾖腐がボロボロに崩れてしまった為注意が必要だった。）

ら何百万もの⼈が、 動物性⾷品を控える期間である。⽇本では宗教

4）⼿で挟むように⾖腐を押さえて⽔気を絞る。⼜はまな板に⾖腐的な部分でのなじみがないのか、必ずしも代替タンパクがベジタリを置いて上から押さえて⽔分を絞っていく。今回はひき⾁とし

アンやビーガン向けのものではなく、（⼀般に）受け⼊れられていて調理したかったので、⼿でほぐしてそぼろ状にした。

た点として相違点だと気づいた。

3-3. 考察5）調味料をすべて合わせてから加え、汁気がなくなるまで炒める
図 5. ⾃家製⼤⾖ミートの作製・調理過程

⼤⾖ミート⾃体は聞いたことがあると答えた⼈が思っていたより
多くて驚いた。しかし、アンケート結果として⼤⾖ミート美味しくなさそう、⾼い、買う機会がないなどの詳しく知らないからこその意⾒がほとんどであった。さらには普段から動物⾁を⾷べている⼈たちにとって⼤⾖ミートにチャレンジする事は確かに⼤きな壁だと⾔える。ただ未知の味に対して前向きな姿勢が作られにくく、値段の⾼さや試す機会が少ないのであれば、すでに⼤⾖ミートを⾷べた

解凍後⽔気を取っている

そぼろの形に砕く

味付けをして⽕を通す

完成写真

経験がある⼈達の感想とどうして⼤⾖ミートを代替⾁として選択をするのが今重要なのかを明確にする必要があるのではないか。例えばスーパーマーケットでの販売⽅法にも疑問が感じられる。精⾁コーナーから遠い居場所に⼤⾖ミート原料が置かれていることがほとんどで、これだと知らない⼈に代替⾁の案として⼤⾖ミートは届けられないからだ。あえて同じコーナーに配置し、⼤⾖ミートの説明を加えたポップを⽤意してみる、ローカルなお店でも取り⼊れてみるなど、特別視せず同等の⽴場で紹介する⼯夫がもっと必要なのかもしれない。海外からきた観光客にとっての需要度も上がるはずだ。

4-1-2. 「⾃家製⼤⾖ミート」の有効性
家で作れるなんて思ってもいなかったが、普段使っている⾖腐を凍らせるだけで気軽に⾃家製の⼤⾖ミートで新しいレシピに挑戦で123

きるのは嬉しいことだった。⼀緒に作った⺟もこの⼿軽さには⾮常溢れていて、展⽰ブースを含めそれぞれのお店が掲げる未来の⾷⽂に驚いていた。お⾁のような⾷感は⾷べ応えがあり、濃い⽬の味付化のビジョンに出会えたり、⼤⾖ミートを使⽤した⾷品を実⾷する

けかスパイスや⾹味野菜で⾵味を加えることで⾃由⾃在に美味しさ事が出来た。特に若者と⼥性が多く、家族連れもみられた。ハンバをアップ可能であった。また、使いやすい量に分けてラップで包みーガーやラーメンなどから⼦供も喜ぶかわいらしいデザートまで、冷蔵庫で保存し、再び⾃然解凍すれば使うことができた。市販の⼤遊園地のようなワクワク感あふれるイベントだった。ビーガン含め

⾖ミートの価格は 100g あたり約 350 円〜400 円。⼀⽅で、⼿作りの

こんなにも多くの⼤⾖ミート⾷品が⼀堂に集まるなど珍しく、どん場合は 100g あたり 10 円〜20 円、⾼野⾖腐を使うと 100g あたり約な⼈が⾜を運んでも新しい商品、新しい出会いのある素敵な空間だ

200 円ほどで済む。市販の⼤⾖ミートを買うよりもコストを抑えらった。お店の⼈もフレンドリーで⼤⾖ミートや環境に対する考えなれる。この⽅法なら⽣⾁を調理するよりも簡単で⼩さい⼦から⼤⼈どもお話しできる。各地で年に数回開催している為、リピート客がまで幅広く使⽤でき、家で乾燥⼤⾖を茹でて作るとかなり経済的な増加していく、告知・PR の回数も増えるので認知されていくはず

うえ、添加物もなくよりヘルシーだと⾔える。ヴィーガンレシピ投だ。また有名なインフルエンサーや芸能⼈の⽅が参加したり、メデ

稿サイト「ブイクック」では今回紹介したレシピのほかにもヘルシ

ィアによる⼤⾖ミート商品の発信が影響されて新たな参加者の増加

ーなレシピが多く掲載されていたので挑戦してみたいと思った。

も期待できると⾔える。

4-1-3. 留意点
⼤⾖ミートは⼀度冷凍してから解凍しているため、再冷凍するのはおすすめできない。⼤⾖ミートにする前の冷凍状態では、1 ヶ⽉

終章

ほど冷凍保存が可能なので⼤⾖ミートを使う直前に、必要分だけを循環する⾷⽂化の中で、⼤⾖ミートの可能性は明らかに多きこと取り出して解凍する必要がある。また、保存については、⼿作りのが明確になった。⽇本に住んでいると⾁を⾷べられなくなる危機的

⼤⾖ミートは当⽇中に調理するのが基本だが、⽔気をしっかり抜い

状況はなかなか想像しにくい。しかしこのまま⾷⾁⽂化の実態に⽬た状態であれば冷蔵で 2 ⽇ほど保存が可能。下味をつけている場合を向けず過ごせば、必ず⾷糧危機はもちろん、戦時下のような厳しは、調味料を加えた状態でラップをするか保存袋に⼊れて冷蔵庫でい⾷⽣活が起こることもありえないわけではないと知った。ただ、保存する必要がある。

このことを悲観したり、⾒逃すのではなく、新しい救世主として本研究の⼤きなテーマである⼤⾖ミートを「新しい⾷材」として受け4-2. ⼤⾖ミートの普及戦略の提案

⼊れ「⾁がなくてもあっても⼤丈夫」という⾝体や⼼づくりをして

4-2-1. 学校での⼤⾖ミート戦略とその可能性いく必要があるのではないか。⼤⾖ミートのような植物性⾷品の取アンケート結果から、多くの割合が⼤⾖ミートを⾷べられる機会り扱いが増加すれば、動物性⾷品を⾷べない選択をしている外国⼈がないという回答だった。つまりは、⼿にする機会を増やすだけで含め、海外からの集客にも期待できる。急な⾷の転換期は危険性が⼤⾖ミートが浸透する可能性がグッと上がるかもしれないことがわあり、難しい壁があるはずだ。このままの⾷⾁⽂化ではきっとワク

かる。ここにおいて⼤⾖ミートの浸透戦略は、「学校」にあるのでワクしない未来がきてしまう。だからこそ筆者が今回⾜を運んだイはないか。学校給⾷の献⽴に取り⼊れ実際に⾷べることで、プラン

ベントのようにいつでもだれでも⾷⽂化をお祭りのように楽しめる

トベースフードを起点とした様々な社会課題に触れることができル

機会がふえてほしい。何かを買う、⾷べるということは選挙と同じに加え、新しい⾷育プログラムの到達にも良い影響を与えるはずだ。

ことであり「⾃分の意思で、その商品に投票する」、つまり「地球実際に2021年11⽉22⽇より三重⼤学教育学部付属中学校にて「⾷の未来は、私たちの⽇々の⾷投票の積み重ねで決まる」ということ

べて学ぶ SDGs」という新しいプロジェクトが実施されていて⼤⾖なのだ。⼤⾖ミートを使⽤し、⾁⾷の回数を減らすことはサステナ

ミートを使⽤した給⾷が提供されたそう。また、ＳＤＧｓ学習の⼀

ブルな選択であり、かつ健康的であることが栄養⽐較からわかった。

環として、⾼津区など全ての川崎市⽴の⼩中学校で⼤⾖ミート使っ

⾁⾷を⿂や⼤⾖⾷品に置き替える、週 1 回は⼤⾖ミートに変更した

たドライカレーが給⾷で提供された。ＳＤＧｓに関わる⾷材を給⾷

メニューにするなど、実は⼩さな⼯夫が誰でも今⽇からできると⾔に使⽤することで学びを深めてもらおうと、昨年⼤島⼩学校で⼤⾖える。可能性を明確に⽰し、メディアやSNSでの拡散が拡がると、ミートを使⽤した献⽴を学⽣が考案し提供したそう。学⽣の声の反⼤⾖ミートを含むプラントベースフードは、右肩上がりの成⻑を続映、環境への考え⽅、⼤⾖ミートのイメージ向上、きっかけをつく

けていけるはずだ。また本研究のなかでは「学校」が⼤⾖ミート浸るには、このような専⾨家の特別講義含む学⾷や給⾷への介⼊だと透度アップの⼿助けだと論じた。ここから今後の活動として取り組考えた。学校に⼤⾖ミートが介⼊していけば、学⽣から、その保護

んでみたいこととしては、学校で⼤⾖ミートを使⽤したメニューを者、先⽣など広範囲に知ってもらう貴重な機会になる。リアルな声

提案し、有志イベントとして⽴ち上げること。⼤⾖ミートを知らなを聴くことができると思うので「学校」は⼤きな変化を⽣み出す⼤いまたは、⾷べる機会がなかった⼈を特に対象として試⾷会を開き

⾖ミート戦略なのではないか。

たい。⼤⾖ミートを好む・好まないという事よりも無知の危険性の⽅がある。まずは知ってもらうきっかけをつくることが何よりも⼤4-2-2. イベント開催での⼤⾖ミート戦略とその可能性事なので、⼤⾖ミートの商品説明や実際に⼤⾖ミートを⽇常⽣活に

ヴィ―ガンフェスティバルやベジタリアンイベントなどに参加す取り⼊れている⽣徒からの講演会を取り⼊れるなどして幅広く認知ると⼤⾖ミートを使⽤した⾷に沢⼭触れる事ができる。そこでイン度をあげていきたいと考えた。また、⾃⾝の SNS で⼤⾖ミートにターネットで⾒つけた⽇本最⼤級の PLANT BASED のフェスティバ

関する情報を発信する、国内外でコミュニティを作り上げたり、イルの東京会場「東京ビーガングルメ祭り」に参加してみた。このヴベントへの積極的な参加で⾊々な⼈と⼤⾖ミートや環境問題に対し

ィ―ガングルメ祭りでは社会問題の森林伐採、環境汚染、海洋⽣態て意⾒交換をしていきたい。本研究をするにあたり、たくさんの⾝系の保全、動物福祉、⾷糧危機など「持続可能な次世代のライフス

近なスーパーやコンビニ、ファストフード店など⼤⾖ミート商品はタイル」を考える事ができる。実際、イベントには多くの来場者で⽬を向けたところ、想像をはるかに超える多くの店で⼤⾖ミートを

124

取り扱っていた。こんなにも⾝近に浸透していると驚くほど市場をHouse』ハウス⾷品グループ https://comeon-house.jp/fromhous

広げていることをもっと多くの⼈に知って、⾷べてもらいたい。オ

e/91/index.html （閲覧⽇ 2023 年 09 ⽉ 12 ⽇)

リジナルの形状、⾷感、配合、味付けなど他にはない⼤⾖ミートを世の中に届けたい。⼤⾖ミートの普及は⾷の多様性を促進するだろう。⼤⾖ミートを含むプラントベースの⾷品の取り扱いが増加すれ
ば、⾷事の選択肢が広がっていく。私たちは個々の選択や⾏動を通じて、持続可能な⾷⽂化の実現に向けて努⼒していくことが重要だ。
⼀⼈⼀⼈の今からの⼩さなアクションが積み重なり、⼤⾖ミートがトレンドやブームとしてではなく「定着化」として存在する世の中が来ることを切に願っている。

参考⽂献
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https://www.suzusho.co.jp/tengu-s/archives/799 （閲覧⽇：202
4 年 1 ⽉ 22 ⽇)
グリーンピース・ジャパン（2021）「⽜のゲップだけじゃない。⾁の⼤量消費が引き起こす 10 の環境問題まとめ」『Green peace』
https://www.greenpeace.org/japan/campaigns/story/2021/07/0
5/52110/ （閲覧⽇ 2021 年 7 ⽉ 5 ⽇）
下村健⼀（2022）「東南アジアの代替⾁／植物⾁市場ステージ」『ArayZ online』https://arayz.com/column/rolandberger_202210/ （閲覧⽇ 2023 年/09 ⽉ 29 ⽇）
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tlabo/article/what_is_soymeat.php （閲覧⽇ 2023 年 9 ⽉ 13 ⽇)
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dansha.co.jp/news/knowledge/41031/ （閲覧⽇ 2023 年 10 ⽉ 22⽇)
千葉商科⼤学（2023）「注⽬のサステナブルフード『⼤⾖ミート』とは? 私たちにできる『持続可能な⾷⽣活』を考えよう」『MIRAI Times』https://www.cuc.ac.jp/om_miraitimes/column/u0h4t
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つもあります」『ECOLUMN』https://www.eco-ring.com/column/eco/eco-product/20220427_1 （閲覧⽇ 2022 年 04 ⽉ 28 ⽇)
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ハンガー・フリー・ワールド「みんなで⾷べる幸せを、世界⾷料問題」『みんなで⾷べる幸せを』https://worldfoodday-japan.net/
world/
横川仁美（2022）「代替⾁“⼤⾖ミート”が世界を救う？特⻑や⾷べ⽅を知っておいしく持続可能な未来づくりを！」『come on

125

せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

⽇本の安全保障を巡る新たな次元
ー 東南アジアへ防衛装備移転を⾏うことの意義と防衛産業の現状と課題 ー
明法⾼校 ２年 露原 雅⽃

1. 序論

3-2. 東南アジア諸国との協⼒
中国⾃然資源省が発表した「2023年版標準地図」(⼈⺠網⽇本語版

⽇本は、太平洋戦争終結から現在に⾄るまでの 78 年もの間、平和

2023)では、あらたに「⼗段線」が⽰されフィリピンやベトナムと主義国家として存在してきた。その間も⽇本を取り巻く安全保障環

領有権を争う南シナ海のほぼ全域が含まれた。中国は南シナ海の領

境は⽇々変化している。北朝鮮による弾道ミサイルの発射や中国、有権を主張していて南沙諸島の軍事拠点化を進めており、⼒によるロシアによる領空・領海侵犯が多発している。情勢の変化に対応す⼀⽅的な現状変更を⾏っている。南シナ海や台湾海峡は⽇本の安全るために⽇本政府は「防衛⼒の抜本的強化」を掲げ、『令和４年版

保障において安定が必要不可⽋である。⽇本は中東からの⽯油の輸

国家安全保障戦略』（内閣府 2022）により反撃能⼒の保有や防衛⼊に頼っており、主に南シナ海を通って⽇本に運ばれてくる。その産業への⽀援等が決定された。防衛⼒を⾼め、ひいては抑⽌⼒向上ため、⽇本の安全保障上、南シナ海、並びにインド太平洋地域の安のためには友好国との関係性の強化が必要になる。外交的⼿段の⼀定と平和が不可⽋である。中国の⼒による現状変更に対抗するため

つとして⽇本が国産の防衛装備品を移転することが有効だと考える。

には⽇本と同様に中国の⼒による現状変更の脅威を受けている国に本論の⽬的は、まず⽇本の安全保障体制についての認識を明らか

防衛装備品を移転することで、それらの国々の防衛⼒強化に繋がりにしつつ、南シナ海で中国と対峙しているフィリピンを事例に防衛

地域の安定につなげることが重要であると考える。

装備品の移転の意義を論じることである。そして、⽇本の防衛産業の現状と課題を検討し、特に防衛品の開発コスト⾼と国産の装備品が少ないことに焦点を当てた分析と考察を⾏い、防衛産業強化の重4. 東南アジアへの防衛装備移転の意義

要性と対策を明らかにすることである。

4-1. 防衛装備移転による関係性の構築

2. 研究⽅法

視しており⾃衛隊や海上保安庁による⼈材育成や海上保安機関の能

⽇本は、近年東南アジア諸国との防衛⼒にかかる関係の強化を重⼒向上⽀援を⾏っている。しかし、近年は国際情勢の変化が⽬まぐ
本論における研究⽅法は、安全保障に関する⽂献調査と専⾨家

るしい。⼈材育成などは⻑期的には効果を発揮するが短期的には効（国会議員、研究者、防衛関連企業関係者等）との聞き取り調査の果が出ないため、情勢への対応に限界が⽣じてしまっている。最た2 つの調査⽅法を適時組み合わることとした。専⾨家との聞き取りる例として南シナ海での中国によるフィリピンへの⼒による現状変調査は、本論の作成中に随時⾏われており、調査結果は、本⽂中で更が挙げられる。このようなすでに起こっている事態に迅速に対処

⾔及することとした。

するためには、巡視船などの早急に運⽤できるものを引き渡す必要がある。しかし、中⻑期的には、より効果的な防衛装備品の移転が3. ⽇本の安全保障体制可能となることが望ましい。

3-1. ⽇⽶安全保障条約

4-2. フィリピンへの防衛装備品の移転

⽇本の防衛は主に、①⽇本国⾃⾝の防衛体制、②⽇⽶同盟、③安中国の⼒による⼀⽅的な現状変更の脅威に晒されているフィリピ

全保障協⼒の３つの柱で構成されている（防衛省 2023）。３つのンへの防衛装備品移転は特に好ましいと考える。

柱の中で⽇本の安全保障政策において⼤きな役割を担っているのがフィリピンでは、ドゥテルテ政権からマルコス政権に代わり対中

⽇⽶安全保障条約である。⽇⽶安全保障条約とは、⽇本とアメリカ対峙路線へと⽅針が変わった。それにより、1999 年にアメリカ軍

が互いに安全を守りアメリカの対⽇防衛義務が定められている条約

はフィリピンから撤退していたが 2023 年に再び駐留することが決である。

定された。こうした背景には、中国の南シナ海での海洋進出が活発

しかし、⽇⽶安全保障条約は万能ではない。⽇⽶安全保障条約第化しており、⼒による⼀⽅的な現状変更に対抗する事が挙げられる。

5 条で、「⾃国の憲法上の規定及び⼿続きに従う」と明記されてお防衛装備品をフィリピンに移転するに当たり、⽇本はフィリピンのり、アメリカの憲法では、議会の承認が無ければ戦争に参加出来な防衛⼒強化のため警戒管制レーダー及び巡視艇を移転した実績があい為、必ずしもアメリカが⽇本を守るとは限らない（A 衆議院議員

る。そのため、防衛装備品・技術移転のための協定はすでに 2016

へのインタビューより）。

年に締結されており円滑に移転する事ができる。

このような懸念がある中で⽇⽶安全保障条約のみに依存すること

フィリピンが防衛⼒を⾼めるに当たり急務となるのがフィリピン

は⽇本の安全保障上のリスクとなる。そのため、同じ価値観を共有

沿岸警備隊の巡視船の増強である。中国と領有権を争う南シナ海でするインド太平洋地域の国々と関係を深めることが必要不可⽋であは、中国海警局の巡視船がフィリピンの⺠間の輸送船に対して放⽔る、と考える。

する事件が発⽣した。このような事案が発⽣した場合対処する為に軍を動員すると⾃体がエスカレートしてしまう可能性がある為、海上法執⾏機関であるフィリピン沿岸警備隊が対処する必要がある。
しかし、現状では中国海警局とフィリピン沿岸警備隊の間には搭載

126されている装備品、総排⽔量に⼤きな差が⽣まれている。この差を⾼いことが挙げられる。ロシアのジェット⾶⾏艇 Be-200 の価格は是正する為には⽇本による巡視船の移転が好ましいと考える。

約 75 億 4500 万円であるのに対して US2 は 123 億円と⾼額である。
価格が⾼い原因として防衛省からの発注数が少ないことが挙げられ

5. 防衛産業の現状と課題
第 4 章では、南シナ海における中国の⼒による現状変更をうけてる。企業が規模の経済を追求できないためコストを下げることができていない。そのため、外国と契約するまでにコストをいかに下げて契約し易くするかが課題となる。

フィリピンへの防衛装備品の移転について論じたが、中⻑期的に、防衛装備品の海外移転に関して、他国との競争に負けてしまう最より効果的な防衛装備品の移転については課題が存在していると思⼤の原因としてコストが挙げられるが、その他には⽇本の防衛装備

われる。そこで、本章では、⽇本の防衛産業の現状と課題、そして品は⽤途が限られてしまっている事が⼤きい。⽇本は、殺傷能⼒の課題への対応策を論じ、⽇本の防衛装備品の移転による防衛⼒の強ある国産の装備品が少なく、他国から⾒ると防衛に特化した装備品化について考察する。

は汎⽤性が無く攻撃と防衛の両⽅が出来るマルチタイプが好まれる。
したがって、現状ではコストと性能⾯を総合的に判断すると他国と5-1. 現状の競争に負けてしまっている。

「武器輸出三原則等」の⾒直しと新たな「防衛装備移転三原則」(沓脱 2015）よれば、昭和 42 年に策定された「武器輸出三原則等」

5-3. 対応策

では武器輸出が以下の 3 つの場合に禁⽌されていた。

上記で挙げた課題は⼀企業では解決することが難しい。そのため①共産圏諸国向けの場合

政府主導で動くことが不可⽋である。⼀⽅で企業側も国に任せるの②国連安保理決議により武器等の輸出が禁⽌されている国向けの場合

ではなくできる限りの対策を講じる必要がある。

③国際紛争の当事国⼜はその恐れがある国向けの場合

企業側が⾏うこととして、防衛装備品の⺠間転⽤が挙げられる。

制度上は、これらの条件に当てはまらなければ輸出できるはずだ

防衛装備品として開発すれば利益は限定的だが、⺠間に転⽤できれが、1976 年に国会で発表された「武器輸出に関する政府統⼀⾒解」

ば利益が増加する。⺠間に転⽤する場合は殺傷能⼒の無いように適において以下の 3 つが「武器輸出三原則等」に条件が加えられた。

切にグレードダウンしていくことが必要である。例として、海上保①武器輸出三原則対象地域については武器の輸出を認めない

安庁、警察や消防に⼈命救助や⾃然災害への対応を⽬的として、救②武器輸出三原則対象地域以外の地域については武器の輸出を慎む

難⾶⾏艇US2を配備することが挙げられる。他には、ドローンを無③武器製造関連設備の輸出については武器に準じて取り扱うものと⼒化するカウンタードローン・システムを⺠間の警備会社やイベンする

トが⾏われる際に配備して⾏くことも挙げられる。

これにより、事実上武器及び武器技術の全⾯禁輸措置が講じられ⼀⽅で、政府がやるべきこととして、防衛装備品の開発に⽀援⾦た。

を投⼊することが挙げられる。現状ではコストが⾼いため買い⼿がしかし、1983 年、アメリカ政府から両国の防衛分野における技術

⾒つかりにくいことが課題となっている。⼀度契約できればお⾦がの相互交流の要請を受け、対⽶武器技術供与に限って「武器輸出三回りコストを下げる事が可能となる。そのため、装備品開発のスタ原則等」の例外化を決定した。さらに 2013 年には、「武器輸出三ートアップ⽀援を⾏い、いかに値段を下げるかが重要となる。また、原則等」に代わる新たな原則として「防衛装備移転三原則」が策定

国産の装備品を製造することが必要である。⽇本は、戦闘機や艦艇された。「防衛装備移転三原則」では装備品の移転が以下の 2 つのなど多くの装備品をアメリカ製に頼っているところが多い。そのた場合に可能になった。

め、そもそも他国に供与できる装備品が限られてしまっている。他①平和貢献・国際協⼒の積極的な推進に資する場合国に頼らず装備品を製造することは、有事の際に⽇本がどのくらい②我が国の安全保障に資する場合

戦えるかを⽰すものであり⽇本の防衛⼒そのものとなる。

これにより事実上は殺傷能⼒のある装備品を含む移転が可能となったが、世論や政府の消極的な姿勢により⾏われなかった。
しかし、2022 年に策定された『国家安全保障戦略』（内閣府 2022）
において、「安全保障上意義が⾼い防衛装備移転や国際共同開発を

6. 結論
6-1. まとめ幅広い分野で円滑に⾏うため、防衛装備移転三原則や運⽤指針を始

⽇本は、法治国家として法による秩序と安定という理念を掲げてめとする制度の⾒直しについて検討する。」と明記された。このよいる。しかし、現状では東南アジアで国際法を無視した中国の⼒にうに明記された背景として⽇本の防衛産業の衰退が進み⾃衛隊だけよる⼀⽅的な現状変更が⾏われフィリピンなどの東南アジア諸国がでなく新しい顧客が必要となったことが挙げられる。その為、今後中国の脅威に直⾯している。東南アジアの平和と安定は⽇本の平和

積極的な防衛装備品の移転が⾏われていく⽅針となった。

に直結するため中国による⼀⽅的な現状変更は断じて容認できない。

5-2. 課題が必要であり、⼀つの⽅法として東南アジア諸国の防衛⼒強化が挙

今後、防衛装備品を他国に輸出していくにあたっての課題としてげられる。防衛⼒を⾼めることで相⼿に攻撃させない抑⽌⼒となりセキュリティクライアンス、軍事機密の保護、などが防衛装備の海安定がもたらされる。

⽇本は法による秩序と安定の理念を共有する国に⽀援を⾏うこと

外移転について（経済産業省 2015）で挙げられている。とりわけ、⽇本においても防衛⼒強化は急務である。防衛⼒強化のためには優先的に取り組むべき課題として 防衛装備品のコストが⾼いことが国産の防衛装備品を開発することが必要であり海外に移転を⾏うた挙げられる（防衛関連企業 B ⽒へのインタビューより）。

めにも必要不可⽋である。これからの、⽇本の安全保障政策には防2017 年には、インドで救難⾶⾏艇 US2 の導⼊が検討されていたが衛装備品が重要な役割を果たすため、防衛装備品の開発を⾏う防衛計画は暗礁に乗り上げてしまった。理由としては、US2 のコストが産業は⽇本の要であり政府による積極的な⽀援が求められる。

127

6-2. 今後の課題
武器輸出の現状として、2024 年 3 ⽉ 25 ⽇に⽇本、イギリス、イ
タリアの三カ国で共同開発する次期戦闘機の輸出の解禁が閣議決定された。この戦闘機の輸出で問題となっていたのが、他国との殺傷能⼒がある武器の共同開発は認められていたがその武器を第三国に輸出することができなかった。しかし、依然として殺傷能⼒のある武器が輸出できるのは共同開発したものに限られるため、⽇本の国産の武器はこれまで通り輸出ができず⽇本の防衛産業の成⻑は限定的である。政府が掲げる防衛産業の抜本的強化を⾏うのであれば国産の殺傷能⼒のある武器の輸出の解禁を⾏う必要性があると考える。

参考⽂献
外務省（2023）『⽇⽶安全保障条約（主要規定の解説）』https://www.mofa.go.jp/mofaj/area/usa/hosho/jyoyaku_k.html（閲覧⽇：2023 年 12 ⽉ 15 ⽇）
⼈⺠網⽇本語版（2023）http://j.people.com.cn/n3/2023/0829/c9463
8-20064997.html(閲覧⽇：2023 年 12 ⽉ 10 ⽇)
沓脱和⼈（2015）「武器輸出三原則等」の⾒直しと新たな「防衛装備移転三原則」『⽴法と調査』No. 361、55-67 ⾴．
経済産業省 製造産業局 航空機武器宇宙産業課 (2015)『防衛装備の海外移転について』経済産業省
内閣府（2022）『国家安全保障戦略』内閣府.
防衛省（2023）『防衛⽩書』防衛省．

128

せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

現代⼈は PBL に何を求めるか〜ジョン・デューイの教育論から学ぶ〜
サレジアン国際学園⾼等学校 1 年 苫⽶地 優⾥

1. 序論
1-1. 研究の動機

さて、ジョン・デューイは、従来の講義型の授業に⼤胆な批判を加え、その⾒解は現代もなお、教育現場に⼤きな影響を与えている。
彼の主張では

⼈は教育に何を求めるだろうか。その時代が戦禍の中にあれば、兵⼠としての教育、その時代がグローバル化促進の中にあれば、国学校とは暗記と試験にあけくれる受動的な学習の場ではな

際社会での活躍に有益な教育などを求めるのではないだろうか。こく、⼦供たちが⾃発的な社会⽣活を営む「⼩社会」でなけのように、時代や国などの環境によって、社会⼀般に求められる⼈

ればならない。(デューイ 1957)

材は異なるため、⼈が教育に求めるものとは変化し、教育は⾃在に変化していくものであると考えられる。では、現代⽇本における教とあり、伝統的な⽣徒受⾝の講義型授業に対し批判を加えている。

育は、どのような社会的変化の中で、どのようにその形を変えてき

具体的には「Learning by doing 」というように、⼦どもたちが実⽣たのだろうか。

活などの経験の中から⾃ら知識を得ていくことを推奨しており、⼦筆者が通う⾼等学校では近年の学校改⾰により、⼥⼦校から共学へ、更に国際化に伴い英語が⾶び交うような環境へと変貌を遂げた。

どもの実⽣活とその周りの産業的環境とのあいだのむすびつきを⼤事にすべきであるとの⾒解である。

これらの変化と共に⾏われたのが、「Project Based Learning 型授業」

このような教育理論に基づき、彼の弟⼦であるキルパトリック（以下、PBL 型授業）の導⼊である。PBL 型授業とは、欧⽶のアク（1871−1965，アメリカ）が具体的な教育⼿法として、プロジェク

ティブラーニング形式の授業形態に倣い、⽇本でも導⼊され始めた

ト・メソッドを提唱し始めた。この教育メソッドが、膨⼤な知識量授業形態であり、従来のような講義型の授業形態と相反するものでを必要とする、医学系の教育現場で導⼊されたことをきっかけに北ある。

⽶全体に広まり、今現在のアクティブラーニングに繋がっているとそしてこの事例は、本校だけに該当するものでなく、近年の⽇本⾔えるだろう。

全体として⾒ても、特徴的な教育⽅法の変化と⾔えるだろう。PBL

そして、現代で⾔う PBL には主に２つの種類があり、⼀つ⽬に、型授業を始めとした、アクティブラーニング形式の学びは、⽂部科

デューイらの教育⽅法、メソッドにできるだけ寄せた実践体験型で学省が提⽰した学習指導要領（⽂部科学省 2017 年）でも⾔及がさあり、これは通常⻑い期間をかけて⾏うものである。対して、現在れている。「⽣きて働く知識・技能の習得など、新しい時代に求め⽇本の教育現場でも多く導⼊されているのは、チュートリアル型とられる資質・能⼒を育成。知識の量を削減せず、質の⾼い理解を図

⾔われ、短時間で⾏うものである。 サレジアン国際学園におけるるための 学習過程の質的改善。」（⽂部科学省 学習指導要領改訂

PBL に関しては、チュートリアル型であり、⼀コマの中で、問題提の考え⽅より）とあるように、より深い知識理解の⼿段、またその起からその検証まで⾏なっていく。筆者は今回チュートリアル型を理解したことを実際にどのように使うかを学ぶ⼿段として、アクテ

取り上げる。

ィブラーニングが推奨されている。これに伴い、⼤学⼊学共通テス
トの問題構成に関しても思考⼒が重視される⽅向性にシフトしてい1-3. 研究⽬的る。総じて、現代⽇本の教育現場において、⽣徒主体で考え続ける

デューイが 提唱した教育理論は、約 100 年後の現在でも教育の基

学びの促進が⾒られる。では、この教育⽅針の変化の背景には、ど盤となっているものと⾔える。そして、近年その提唱した理論が、のような社会的変化があったと⾔えるだろうか。その変化の末に、頻繁に持ち出されるようになったが、それは果たして 100 年前と同推進された PBL に現代⼈は何を求めるのだろうか。

義で持ち出されているのだろうか。

また、PBL を始めとしたアクティブラーニングに関して、教育学

そこで本研究では、ジョン・デューイが提唱した教育論を通して、の研究の視点からは度々議論が⾏われてきたが、実際にその教育をデューイの⽣きた時代と現代で、それぞれPBLを⽐較し、その違い受けた⽣徒としての視点からの議論は管⾒の限り少ない。こうしたを明らかにすることを⽬的とする。また、この分析を通して、特に点に鑑みると、享受者の視点に⽴った分析は独⾃性の⾼いものと考現代⼈が PBL に何を求めるのかという点について考察していく。

えられる。そこで、本研究では、アクティブラーニングの中でも特に PBL に着⽬する。

1-2. PBL とは

2. 研究⽅法
2-1. ⽂献調査PBL とはアメリカの教育学者ジョン・デューイが提唱した教育理

まず、デューイが⽣きた時代と教育との関係を明らかにするため論である。なお、PBL に関して、Project Based learning の他にに、デューイの時代におけるPBLに関する書籍を基に⽂献レビュー

Problem Based Learning と表記する場合もあるが、本研究では、を⾏った。

Project Based Learning の過程に Problem Based Learning が含まれるとして、厳格な区別は⾏わず、両者共にアクティブ・ラーニングの⽅法であるとの⾒解のもとで、以降論じていく。

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2-2. インタビュー

1869 ⼤陸横断鉄道開通

現代における PBL を定義するために、筆者が所属する⾼校にて、1898 ⽶⻄戦争
ハワイ、グアム、フィリピン併合

教員 3 名と⽣徒 4 名にインタビュー調査を⾏なった。このインタビ
ュー、PBL 型教育を⾏う教員側と PBL 型教育を受ける⽣徒側の視点から PBL を探ることで、その共通項から現代において PBL に求められる役割を明らかにしていくことを⽬的とする。インタビュー
調査では教員と⽣徒の両⽅で、従来の教育⽅法とPBL型教育の両⽅

1917 第⼀次世界⼤戦参戦
1929 「暗黙の⽊曜⽇」→世界恐慌
1933 F. ローズヴェルト⼤統領就任
1941 アジア太平洋戦争(〜45)1947 トルーマン・ドクトリン→マーシャル・プラン発表を経験された⽅を対象に⾏なった。

(出典：原⽥・伊藤（2023）を基に筆者作成。)

以下に概要を⽰す。
アメリカの歴史は、⼤きく 3 つの時代として分けられるだろう。

2-2-1. 教員へのインタビューの概要

⼀つ⽬には、⼤陸開拓時代が挙げられる。アメリカ⼤陸が発⾒され、東部から⻄部へ⽣活を領域を広げるにあたり、南北戦争が勃発し⼤表 1 教員へのインタビューの概要
実施時期

形式

2024 年
1 ⽉下旬

対談インタビュー形式

対象者

担当科⽬

教員 A

社会

教員 B

国語

教員 C

数学

陸の奪い合いが⾏われた。結果、勝利した北部から巨⼤な市場化が備考

為され、急激な経済の発展があった。⼆つ⽬に、世界⼀位の⼯業
国・資本主義国への成⻑の時代が挙げられる。「世界の⼯場」と⾔PBL 推進部

われたイギリスを追い抜き、世界⼀となったアメリカは、更に⽴派

質問事項な国へと成⻑するためにはという課題に国全体で向き合っていった。

① PBL 型授業で育てたい⼒はなにか

三つ⽬に、太平洋進出・帝国主義化の時代が挙げられる。第⼀次世② トリガークエスチョンはどのような選考基準で選ばれているのか

界⼤戦においては連合国の兵器を⽣産し莫⼤な利益を得るとともに、③ PBL 型授業で必ず⼊れる⽂⾔などはあるか

ほぼ無傷で戦勝国となったアメリカは、ヨーロッパ各国に対し復興④ PBL 型授業の効果「授業内」

⽀援を⾏い、特に多額の賠償⾦が課されていたドイツなどを⽀援し⑤ PBL 型授業の効果「授業外」

た。第⼀次世界⼤戦に巻き込まれなかった国とも貿易などを通し、⑥ PBL 型授業によって育つ⼒で特に現代⽇本社会と通ずる部分はどこだと考えるか

着実に国際的地位を上げ、名実ともに世界⼀位となり、世界がアメ
リカ経済に依存する流れとなった。そんな中、そのアメリカを発端⑦ PBL 型授業をやることで教員の中で変化はあったか（出典：筆者作成）に世界恐慌が起こり、各国で失業者が多発した。アメリカ発展の歴史における激動の時代であると⾔える。
⼀⽅で、国⺠の⽣活においてはどのような変化があっただろうか。

2-2-2. ⽣徒へのインタビューの概要

以下、デューイ （1957）から分析する。
表 2 ⽣徒へのインタビューの概要
実施時期

形式

対象者

学年
(実施当時)

出⾝中学

備考

デューイ（1957）によると、PBL を提唱に⾄った当時の時代背景

⽣徒 A
2024 年
2 ⽉下旬

グループ
インタビュー形式

⽣徒 B
⽣徒 C

【デューイの⽣きたアメリカの状況①】
として、以下を挙げている。

⾼1

内部進学

「まず第⼀に思い浮かべられる変化、すべての変化をおお

⽣徒 D
質問事項

いかくし、⽀配する変化は、産業上の変化である。すなわ① PBL 型授業で育てたい⼒はなんだと予想するか

ち、科学が応⽤されて諸々の発明が⽣れ、その結果、⾃然② トリガークエスチョンのどのような点に着⽬するのかの⼒が⼤規模に廉価に利⽤されるようになっていること、③ PBL 型授業の発表の際などに気を付けていることはあるか

また、⽣産の⽬的としてせかい的な市場が発達し、この市④ PBL 型授業の効果「授業内」

場に物資を供給するための諸々の⼤製造中⼼地が発達し、⑤ PBL 型授業の効果「授業外」

この市場のあらゆる部分のあいだに交通および分配の安価⑥ PBL 型授業が将来どんな役に⽴つことを期待するかで迅速な⼿段が発達していることである。（中略）この⾰（出典：筆者作成）

命が形のうえの⽪相な仕⽅ではないなにか〔もっと根本的な〕影響を教育のうえにおよぼさないということは、とうてい考えられないことである」

3. 結果（デューイ 1957:11-12、下線・太字筆者追記）

3-1. デューイの時代における PBL に関する⽂献調査の結果
デューイの時代における PBL を定義するために、デューイ⾃⾝について、そして当時の時代背景の 2 点から考察する。
まず、原⽥・伊藤（2023）を参考に、デューイの⽣きた 1859 年
から 1952 年頃のアメリカについて、以下(表 3)にまとめた。
表 3 1859 年から 1952 年頃におけるアメリカ史
年出来事

1861 南北戦争
1863 リンカンの奴隷宣⾔解放

このように、デューイの⽣きた 1895 年〜1952 年は、産業⾰命の最中にあり、⽶国が名実ともに世界⼀に君臨していった時代である。
今まで地域社会の中で完結していた産業が、国全体での産業と化し、⼈のコミュニティの在り⽅も変容したと考えられる。では、このよ
うな状況下において、⼈々の思想や教育にはどのような影響があっただろうか。

130【デューイの⽣きたアメリカの状況②】
次に、⼈々の思想についての変化や、それに伴う教育の変化について次のように述べている。

前向きな姿勢のもと、問題を提起し、解決に向け動き、それらを最後までやり通す粘り強さ、そのための周りとの協働の姿勢が求められていると推測できる。

「もしわれわれが⼆、三世紀さかのぼるならば、われわれは学問が実際に独占されていたことを発⾒する。学問の所有という⾔葉はまことに、うまいことばである。学問は階3-2-2. サレジアン国際学園における PBL について
サレジアン国際学園における PBL 型授業導⼊の背景とその⽬的について、本校の 5 つの教育重点⽬標（表 4）から探る。

級的なことがらであったのである。これは社会状態の必然の結果であった。⼀般⼤衆がよく知的資源に近づきうる⼿

表 4 サレジアン国際学園における 5 つの教育重点⽬標

段はなに⼀つ存在しなかった。知的資源は⼿写本のなかに貯蔵され隠されていた。しかも、それらの⼿写本はせいぜ

5 つの教育重点項⽬
考え続ける⼒何かを推進する際の選択に対して多くの検討・検証を重ね、最適解の精度を⾃ら上げられる⼒を⾝につける。

コミュニケー
ション能⼒

バッグボーンの違う⼈との協働で、相⼿の⽴場を尊重しながらミッションを完了に導くタフな交渉⼒を⾝につける。

与するところの、学問の聖職というものは、そうした状態

数学・科学リテラシー

テクノロジーの進化に伴うパラダイムシフトに対応するだけでな
く、変⾰の中で新しい価値を創造する⼒を⾝につける。

の不可避的な現象であった。しかし。すでにわれわれが述

⾔語活⽤⼒

グローバル社会の共通語である英語の修得。多様な分野で⾃⼰実現を達成するためにも⾔語活⽤⼒を⾝につける。

⼼の教育

⾃他の幸せを築くことができる⼈を育てるための理性・宗教・慈愛に重点を置いた全⼈間教育。

いほんの少数部しか存在しなかったから、いやしくもそれを⼿にしうるまでには⻑い、⾯倒な準備が必要であった。
真理の財宝を守護し、厳格な制限のもとにこれを⼤衆に施べてきたところの産業⾰命の直接の結果として、この事情は⼀変した。印刷術が発明され、そして商業化された。書
籍・雑誌・新聞は部数を増し、廉価になった。機関⾞と電（出典：サレジアン国際学園ウェブサイトを基に筆者作成）

信のおかげで、郵送および電送による頻繁・迅速かつ廉価な通信交換が実現されるにいたった。旅⾏は容易となり、移動の⾃由は、思想の交換をともないつつ、無限に促進された。この結果は⼀つの知的⾰命となった。学問は普及の流れにのせられた。学問研究を専⾨の職務とする特殊な階

同校は世界市⺠⼒として、5 つの⽬標を掲げている。考え続ける
⼒、コミュニケーション能⼒、数学・科学リテラシー、⾔語活⽤⼒、これら 4 つは近代の社会的変化に対応しており、⽇本全体の教育⽅
針の変化とも合致していると⾔えるだろう。

級はこんにちなお存在しており、またおそらくつねに存在するであろうが、特権的な学識階級というものは今後は問題外である。それは時代錯誤である。知識はもはや不動の固形物ではない。それは流動化されている。それは社会そ
れ⾃体のあらゆる流れのなかに活潑に⽴ちはたらいている。」

表 5 サレジアン国際学園における PBL 型授業の 5 つのステップ
たとえば「カーボンニュートラルに向けた原⼦⼒発電の是⾮」や「⾚ちゃんポストに関する⽣命とSTEP1 トリガークエスチョン ⼈権の問題」等。正解の無い課題に直⾯し、内発的知的探究⼼を刺激されることから主体的な学びが始まります。

（デューイ 1957:36、下線・太字筆者追記）
技術の発展により、モノやヒトの往来も盛んになったことが伺え

STEP2 個⼈で最適解を構築

多くの資料の閲覧やタブレット検索を⾏うことで課題に関連する情報を収集し、個⼈としての意⾒と最適解を構築。理論の裏づけとなるエビデンス
を能動的に獲得する学習を通じて知識定着率が⾼
まります。

グループ
STEP3
ディスカッション

個々の⽣徒が導き出した最適解を持ち寄る、真剣勝負の話し合い。同級⽣の多様な価値観は、⾃らの視野を広げてくれることでしょう。友⼈の秀逸な理論展開に出会うことで、思考のスイッチが⼊ります。

STEP4 グループの結論選択

多くの資料の閲覧やタブレット検索を⾏うことで課題に関連する情報を収集し、個⼈としての意⾒と最適解を構築。理論の裏づけとなるエビデンス
を能動的に獲得する学習を通じて知識定着率が⾼まります。

STEP5 プレゼンテーション「持ち回り」などではなくつねに公正な視点からプレゼンターに選出される⽣徒は、グループの代表としてクラスへのプレゼンテーションを実施。
論拠を明確にしながら、聴衆を惹きつける表現を学びます。

る。それに伴い、思想の交換も⾏われるようになり、社会全体が多様化していった時代であると⾔えるだろう。この状況下においては、
例外なく教育現場でもその傾向は⾒られ、教室内も多様化していったことが予測できる。

3-2. 現代における PBL に関する⽂献調査の結果
3-2-1. ⽂部科学省「これからの学校には，こうした教育の⽬的及び⽬標の達成を⽬指しつつ、⼀⼈⼀⼈の⽣徒が、⾃分のよさや可能性を認識するとともに，あらゆる他者を価値のある存在として尊重し，多様な⼈々と協働しながら様々な社会的変化を（出典：サレジアン国際学園ウェブサイトを基に筆者作成）

乗り越え、豊かな⼈⽣を切り拓き、持続可能な社会の創り⼿となることができるようにすることが求められる。」（⽂部科学省 2017：15）

解なき問いに対して、主体的かつ論理的に考える⼒、⾃らの意⾒を表現・伝達する⼒を⾝につけることを⽬的としていることが読み現代を変動の激しい時代とした上で、多様性を認めつつ、⾃分⾃取れる。その先の⽬的として、単元内容への深い理解などはあるか

⾝の可能性の認識が必要であるとしている。また、"切り拓く" や "もしれないが、まず第⼀に⼤切にしているのは、論理的な考えを持

社会の創り⼿となる” などの⽂⾔から、学⽣が様々な問題を⾃分ごち、伝達する⼒であり、PBL 型授業で学ぶ内容へ視点が置かれていととして捉えること、そして積極的に問題解決に貢献していくようるというよりかは、PBL 型授業それ⾃体が学びとなっているとも捉な前向きな姿勢を評価していく⽅向性が伺える。また、このような

えられる。

131

3-3. インタビューの回答

また、それぞれの回答から得られたものをカテゴリー化し、そのカ

3-3-1. 教員の回答

テゴリーの標題を設定、太字で記載してある。

インタビューの回答に関して、(表 1・2)の質問事項から得られたものを、背景、⽬的、⽅法、効果、今後と課題、のように分類した。
表 6 PBL 型授業を⾏う背景
背景
教
員
A

学校現場の状況について
世界市⺠⼒として 5 つ設定している⼒（考え続ける⼒、⾔語活⽤⼒、コミュニケーション⼒、数学・科学リテラシー、⼼の教育）、これらの⼒について、学校⽣活全般でつけることもできるが、昨今の教育的な事情の中で、教員が部活をどこまで持つのかなど、サービス残業状態にあったりする。やはり、本職、本筋である授業の中でそういった⼒をどうつけていくのかとなったときに、これまで通りの授業スタイルでは難しい部分もある現状がある。
⽇本の学びの現状について細かな知識(誰がいつどこで何をした)というよりは、⼤きな変化の中で、どういうふうに⼈類が進化してきたかなど、傾向性、変化、連続、断絶他、概念的なものを学んで、その上に個別の知識がある。しかし、⽇本は、具体から抽象というやり⽅で、むしろ具体を詰め込む形になっている。対して、海外は抽象が分かっていれば具体は後からついてくるだろうというスタイルになっている。

教員
C

この先社会に出て必要とされることについて
この⼈は世の中のことにどれだけ関⼼を持っているのだろうかとか、広い意味で⾃分を世界の中で⾒たときにどう捉えているのだろうとか、社会⼈として世の中にどのように貢献していくつもりなのだろうとか、というようなところを⾒られていく。様々な分野で PBL をやることで、分野による得意不得意、興味の有無、などが⾒えてくる。オールマイティーになる必要はなく、⾃分の強みをどう活かしていくかとか、それを活かしていくのに⾜りないところはどこかを探れる。また、プレゼン能⼒とか、簡単に発表資料を作るとかがどんな分野に進んでも使う状況である。
⼤学⼊試への対応について
総合型⼊試を始め、⼩論⽂などが⼊試で課される機会が増えている。その時、全く知らないお題で聞かれてそれなりに⾃分の意⾒を出せるようにするためには周辺知識がないと厳しい（出典：筆者作成）

表 7 PBL 型授業を⾏う⽬的
⽬的
教
員
A

本校として育てたい⼒について
世界市⺠⼒として 5 つ設定している⼒（考え続ける⼒、⾔語活⽤⼒、コミュニケーション⼒、数学・科学リテラシー、⼼の教育）。
しかし、これだけではなく考え続ける⼒の中でも、論理的に考えること、考えたことを相⼿にプレゼンテーションすること、つまり伝えること、を特に本校の PBL 授業ではつけようとしている。
また、社会に活躍できる"⼈材"を育てることが教育の⽬的ではないと考えている。本校の PBL 型授業に関しては、⾮認知能⼒など社会⽣活において必要だとされる⼒、また、否定の禁⽌から他の⼈が⾔おうとしてることを汲み取る⼒など、⼼の教育に近いところも育つのではないか。
⼤学⼊試への対応について
⽂系理系を分けたり、重箱の隅をつつくような問題がでてきたりするような試験もある。⽇本史の細かな知識を覚えたとしても、それでは⽇本の⼤学しか受けられない。その点 PBL 的な教育では、⾃分はどう思うか、⾔いたいことは何かというように、⾃分の考えをしっかりと伝えられるようになると考えている。その他の活動についてなど含め、今まで⾃分がやってきたことを伝えられれば、⽇本で⾔えば総合型選抜、そして評定平均と英語の⼒さえあれば、世界を⽬指せるようなデザインにはしている。
⽣徒の学習へのマインドについて授業の中で、解法に⾏くためにどのようなルートがあるかという⾵に考えさせると、必ずしも答えを⾒出してその内容理解を深めるだけが PBL の意図ではないと⾔える。その単元や学ぶことを前向きに捉える、これを考えていくためには、この公式を知らなくてはならないという考えに繋がれば、それも本校の PBL"型"授業の意図ではある。

教員
B

PBL 型授業の狙いについて
21 世紀に活躍できる世界市⺠の育成。変わりゆく社会、⽇々進化するテクノロジーに対応できるような⼈物を⽣み出したい。そのためには、答えのない問いに⽴ち向かっていく思考⼒が必要。その答えのない問いに対して、どう⾃分は考えて最適解を⽣み出していくのか。それができるノウハウを持っているような⼈物を育てたいという背景がある。しかしそれらは、今までの受⾝型の授業では、叶えられない。⾃分で考えていく⼒はついていかない。叶えるためには、⼈から教わらないと知識を得ていけない状態からは脱出していかねばならない。
本校の PBL 型授業は、PBL についてデューイが提唱したコンセプトは受け継いでいるが、そのやり⽅は全く違っている。本来のものは通常⻑い時間をかけて⾏うものであるが、そこを本校では⼀コマの授業で完結させる。しかし、詰まっているコンセプトは同じ。トリガーから興味を持ってもらい、そのトリガーに対する⾃分の解をよりよくブラッシュアップするた
めに教科書の勉強を進めていく。知識を蓄えた上でもう⼀回問いに戻り、より良い解を作る、この繰り返しを⾏う。
そこから、批判的思考が育ち、それを繰り返していくことで新たな解を⽣み出すクリエイティブシンキングが育つ。クリティカルからクリエイティブにする能⼒を育てたい、というのが PBL 授業の 1 番の狙い。
また、⾃分で学んで⾏く⼒も含まれる。多くの⽣徒にとって特に数学などは特に困難にぶつかることが多い。多くの⼈がわからないと諦めてしまう。そうではなく、分からないことにぶち当たった時にどう解決していくか、そこを数学の授業を通して⾝につけていってほしい。
そして、根気よく考え抜く⼒。わからないことを分からないままにしない。資料を探すなど⾃分から疑問を解決していく姿勢があれば、それが⾃分⾃⾝で学んでいくことにつながると思う。それが真の主体的な学びであり、それができる⼈が 21 世紀にも解決できると考える。
⽇本社会における⽴ち位置について
社会的にも新しい考えを⽣み出せる⼈材が欲しいと考え、PBL 型授業はそれに対応することはできているのではないか。PBL の極論は、先⽣がいなくても成り⽴つ状態。それを叶えるには問題提起能⼒、問題解決能⼒が必要であり、総括すると結果的に思考⼒の⾼い⼈間の育成に繋がるのではないか。そしてそのような⼈材は、⽇に⽇に進歩するテクノロジーに対応できるし、もしくは新たなテクノロジーも⽣み出していけると思う。

教員
C

PBL 型授業で育てたい⼒について
近々で⽣徒のためになる⼒で⾔えば、⼩論⽂を書く⼒。そのために、⽣徒の社会問題に関する興味関⼼を喚起すること、分野横断的な考え⽅を普段からできるようになること、⼀定の短い時間で⾃分の考えをまとめること。これらを論理的に根拠を持って⾏えること。そして、⼈の意⾒を聞いてそれの問題点や、⽭盾点も指摘できるようにすること。
PBL 型授業に期待することについて
⼤学⼊試や就職試験における、集団⾯接での司会などで役⽴つのではないか。
また、教材への理解を深めること、例えば、PBL を切り⼝にして本⽂の内容に興味を持って⼊ってほしい。また、それによって記憶がいろんなものと結びつき忘れにくい記憶となることを期待する。
そして、考える⼒の向上。例えば、⾃分が知らないことにぶつかった時に、このような⽅法と順序で調べていけば、解決の⽷⼝に辿り着けるのではないかと、研究の仕⽅を組み⽴てられること。⾃分の知っている知識の断⽚を組み合わせて、その問題を解決しようとできること。初めてだから分からないと投げ出すのではなく、チャレンジしていける⼒。

（出典：筆者作成）

132

表 8 PBL 型授業の実施⽅法
⽅法
教
員
A

トリガークエスチョンの選考について知識がなくても考えられるものが前提。その上で、答えが⼆つのものであればその論拠が複数になるもの、もしくは、答えがないものであれば、思考の広がりが⽣まれるもの。また、⽣徒が考えたくなるような話題、ワクワクするような話題をより良いと考えている。
“批判は禁⽌"というルール設定の意図について議論の中での⼼理的安全を保つため。また、オープンマインドも含む。⾊んな⼈の意⾒、また⾃分の意⾒でも、違うという⼀瞬的な判断から批判に繋がってしまう場⾯も結構ある。しかし、それをしっかり考えて落とし込んでいき、⾊んな⾒⽅をした場合、必ずしも間違いではない時がある。第⼀印象などで切り捨ててしまうと、本来深めることで可能性のあったものを切ってしまうこともあるため、論理的なプロセスをきちんと踏ませるためにも、客観的な指標がない形での否定はしないようにしている。しかし、同時に、建設的な批判は議論を深めるために必要なものであると考える。

教員
B

PBL 授業におけるトリガークエスチョンについてその選考基準はあるか
とりあえず何か答えが出るような問いにはしている。
例えば、どれが合同かではなく、これと合同な三⾓形はどのような条件を持っているのかとか。もっと基盤を問うことで、多様な意⾒を引き出す。その中で正解不正解もあるかもしれないが、その判断を教員がするのではなく、これから学んでいく知識で、⾃分⾃⾝で判断していく。⾃分の意⾒が正しいかどうかを検証するために、単元学習を⾏なっていくスタン
ス。
単元学習は⾃分の解を検証するため。⼀通りの学習を終えて、トリガークエスチョンに戻ってくる。学習した知識を踏まえて、最初の⾃分の解をより良いものにできないかと考えていく。数学はそういうふうにやっていく他ない。
間違っていることを主張してもいい。しかし、後々に直していけるが⼤事である。ここを直せば正しくなると考えられるようにしてほしい、そこの知識が教科書から来るものであれば⾮常に良い。
PBL 型授業内で⼼がけていること、必ず⼊れる声掛けなどについて
何も⼿がつかないような場合もあると思う。そのようなときには、ただ分からなかったではなく、こうこうこういう理由で分からなかったと躓いたことを説明する。
また、間違っていたとしても間違っているとは⾔わず、こういう考えもあるねという⾵に返す。間違っているか間違っていないかはこの後検証していこうというような声がけを⾏う。
結果、試⾏錯誤していくことに繋がるし、それがクリティカルシンキングになると思う。

教員
C

トリガークエスチョンの選考について
国語か曖昧なものが多くなる。教材に関わるトリガーとなると教材の主題に迫るようなトリガーになるが、国語の⽂章は⼈⽂科学か社会系か理科系か哲学系か、このような様々な分野の主題から世の中の切り⼝に迫る感じがあり、結果、社会分野とお題が被ったりする。純粋に国語となると、それこそ愛と恋はどう違うかのような、⾔葉的な問題を考えさせることになるため困っている。また、トリガークエスチョンを設定したまではいいものの、⽣徒の考えが先⽣たちの求めるレベルの思考までいくかどうかはやってみないとわからないところ。
それら踏まえて、⼤学⼊試の総合型や公募型の過去問を参考にしたりもしている。
PBL"型"授業内で⼼がけていること、声掛けなど
終始うっかりヒントを⾔わないようにしている。
例えば、トリガーの解説をするときに、切り⼝を教えてしまうと⽣徒が分析する機会が失われてしまうので、詳しい解説はなるべくしないようにしている。

（出典：筆者作成）

表 9 PBL 型授業の効果
効果
教
員
A

⽣徒の変化について物事をきちんと⾃分で考える⽣徒は増えたと思う。問いかけられたり、⾃分の意⾒を出さないといけない場⾯が多くなっているため、いろんなことに関して、⾃分だったらどう考えるかという姿勢は、完全なパッシブラーニングをやっていた頃に⽐べると増えていると思う。また、何かを⾔わせたり、書かせたりした時に、⾃分の意⾒を相⼿に伝わりやすい形で伝える⽅法を学ぶ、真似るのも含め、ボトムは上がっている感じはする。他の⼈のプレゼンテーションを⾒ることで、伝わりやすい話し⽅を学んだりなど。
また、主観ではあるが、伝え⽅の成⻑は授業外でも⾒られる。例えば、何か決めましょうという時に今まで感情論で決めていたところが論理的に議論ができるようになってきたとした
らそれも変化だと思う。
教員の変化について
⼈はどのように学ぶのかというところの教育観は PBL をやると変わる。全部教えないと⼦供は理解できないんだというところから、細かなことは教えなくてもそういった適切な機会を与えていけば⼦供達は⾃分で学んでいくんだというところの違いもある。もしくは、空っぽの⼈間の器の中に知識を⼊れていかないといけないと考えていた⼈がいたとしたら、おそら
く元々⼦供たちの中では知識は⼊っていて、それをどう引き出してあげるかという教育観も PBL やデューイの教育観の話ではあり、そのように教育観が変化する⼈も居るかもしれない。
詰めないと育たないと考えていたところが機会さえ与えれば⼦供達に⼊っていくという状況の中で、どうやって持っている能⼒を引き出してあげるかというところはこれから先も含めて、変わっていくのではないか。この教育⽅法を続けることで、教育的なアプローチは全く変わると考える。

教員
B

⽣徒の変化について
薄かろうが濃かろうが何らかの答えを出すようになる。これは⼀⽂字も書けないよりはよっぽど良いし、何か思考の⼿がかりがそこにあり、それを⾃分で⽂字に起こせたということなので、良い成⻑だと思う。
また、2023 年 12 ⽉に実施した、全校⽣徒に向けた PBL に関するアンケート調査(回答 400 ⼈弱程度)では、いろんなところで発表したいという気持ちが⾼まっている⼈が多い、という結果出た。またファシリテーターを⾃分で積極的にやるか否かという質問で、やらないと回答した中に、その理由として⾃分の意⾒が⾔えなくなるから、つまり発表したいのでファシリテーターはやらない、という回答があった。⾃分の意⾒を積極的に発表したくないため、やる、が出てくるのではと予想していたが、多くはそうではなかった。答えのない問題を答えるのが好きだという質問にも肯定的な意⾒が多かった。しかし、あくまでもアンケートであり、その真偽は保証できない。
特に内進⽣など、従来型の教育を受けてきた⼈の変化について
いろんなところで活躍している姿は⾒るが、より積極的に学びに向かう姿勢はついてきた。めんどくさがらずにいろんなことをやるとか、難しいことも考え続けていとか。また、今までだと、成績悪くてもいいやという⽣徒が居た中で、今は、いい成績を取りたいと勉強する⼦が多くなった印象はある。
教員の中での変化について
従来の教育ではとにかく教え込むような、塾要らずの授業をしたいなと思っていたので、いかに分かりやすく、いかに噛み砕いて説明するかに重点を置いて研究していた。
それが、今では分かりやすいではなく、⽣徒がいかに考えやすい授業かが重要であり、分かりやすい授業というのは⽣徒の思考を奪っているという点で、発想の転換の必要性は強く感
じた。

教
員
C

⽣徒の変化
⼈前で発表したり、プレゼンしたり、⾃分の意⾒をまとめたりする⼒は伸びたように感じる。
論理的に、直感、感覚ではいけないのが⾝に染み付いてきたのではないか。
また、⾃分の意⾒を⾃主的に発信するまでには⾄らなくとも、聞かれたら答えられるような⽣徒は増えたように感じる。クラスの授業の中で全体に質問したとするとき、他の⼈が当たった時に、⾃分はぼーっとしているというような⽣徒もいたと思う。それが、当たる当たらないは別として、どんな時にも⾃分の考えをもつということはできるようになっているのではないか。
加えて、思考⼒系の問題に、とりあえずチャレンジして⾃分なりに時間内で解こうとする⼒は育っているのではないか。

（出典：筆者作成）

133

表 10 PBL 型授業における今後と課題
今後・課題
教
員
A

PBL 型授業の完成形について
最終ゴールとしては⽣徒たちでトリガークエスチョンを考えて、議論とかワンマンブレストとかで出てきたものに対して、⽣徒達同⼠でピアフィードバックしながら全てが進むこと。
また通常授業でも、たとえば、教員は単元を指定するだけで、そのあとは⽣徒たちで勝⼿に進められること。そうすると、⽣徒たちでこのトリガーやると⾯⽩いのではと考え始める。
そのトリガーなら広がる広がらないも考え始めたら、⽣徒の頭の中でその単元の体系ができることにつながる。逆に、その体系ができていないとトリガーも作れない。
トリガークエスチョンの改善点について
数学や理科など、特定の知識やスキルがないと積み上げ的に難しいと⾔われている教科に関しては、トリガークエスチョンを考えるのが難しいという話は挙がっている。そこをどうク
リアしていくのかについて、おそらく概念的なところ=抽象的なことを考えさせてそこにはどんな具体的な学びが必要なのかというアプローチすることが考えられる。総じて⼀旦概念にするというのが挙げられ、同時に、教員側に引き出しの多さは求められると思う。
PBL の効果を⽣徒が実感するには育つ⼒としては、基本、⾮認知能⼒のため点数化できない。結局⾮認知能⼒を点数化して認知にすると、このスコアを伸ばしていこうというアプローチにはなる。
また、点数化は無理であるが、⽂章化であったり、⾔葉による形成的なフィードバックは可能なので、それを⽣徒に返してあげることはできるが、毎時間毎時間は難しい。やはり、この場合にもピアフィードバックが有効。そして、それをやるには論理的思考⼒を伸ばさなければいけない。
這い回る経験主義を防ぐには⽣徒が PBL をどう捉えて前向きにやるかが前提にはなる。しかし、なんとなくロジカルに考えているっぽいことが続いていくだけで、ただ話しているだけの状態は避けたい。これはデューイ経験主義の時にも⾔われていたことで、ただ⾏動させているだけ、活動させているだけで、その活動に教育的成果であったり効果は何もないのではないかという声もあった。アクティブラーニングをやっていて、⽣徒たち活発にやっている様⼦は分かる。しかし、結局何を学んでいるのか分からないという⾵になってしまう。このような這い回る経験主義にならないように、何を評価するかとか、チェックポイントとして、どういうところを通って欲しいかとかを明確化するかとかは必要。

教員
B

PBL 型授業内の仕組みについて
最近は 300 字以内で答えるルールを設定している。これは発表時間の 1 分〜1 分半に合わせて、そこで読める⽂字数ということで 300 にしている。この 300 ⽂字は数学では理由１つだ
けでは届かない⽂字数であり、だからこそ、もっと別の視点から考える必要が出てくる。もっと多⽅な視点から分析ができて、より深い思考になると思われる。このような細かい仕組
みの改善は引き続き必要。
また、ファシリテーターを実際に効果的にできる⽣徒はまだ少ないためそのフォローをどうしていくか、そしてそもそも⼀コマでは時間が⾜りないのではなという懸念点はある。
⽣徒のマインドに関する改善点について
PBL に関するアンケート調査にて、プレゼンターとして発表したいか否かでは、肯定的な⼈が必ずしも多いわけではなかった。⽇本⼈が国⺠性として⾃⼰肯定感が低い中で、どうやって⾃信を持たせるかというところは今後の課題だと思われる。PBL は⾃分の意⾒こそが 1 番だという意識のもとでやるものなので、⾃分なんかという意識では PBL になっていないのではと考える。
PBL 型授業と講義型授業のバランスについて完全に講義型の授業が要らないかというと、そうではなく、バランスが⼤事である。⼀般受験には対応できないとの意⾒もある中で、どう知識の部分を担保していくか、教員間でのバ
ランスの取り⽅の統⼀が必要。
また、普段の授業の中でも、どこまで教員が⼿を貸すべきかは考えていかなければならない点。
⾃分が説明すれば早いに決まっていると感じることもあるが、それだと⽣徒の主体的な学びを奪っている。そこを犠牲にしてまで理解させるべきかを天秤にかけてやっている。最近
は、⾔葉の説明だけして、教科書をここまでやってと⾔っているが、それだと中々⼿が進まない。そのため、今⽇の⽬標は何で何を⾝につけたいのかというような導⼊は⾏うようにしている。ただ、それでも最低限の説明に留めようとはしている。しかし、それでも、新しい概念的なところはやはり説明があった⽅が良い。ベースができていない状況で発展まで学ばせるのは流⽯に厳しい点があった。
また、そもそも、勉強のやり⽅をわかっていない⼈、その単元に興味がない⼈は中々進みが遅くなってしまい、時間を無駄にすることもあるため、そこのサポートは必要。特にわからない時の対処法がわからないためにつまづいている様⼦を⾒るので、最初の頃はつまづいたら次に何をしたらいいのかを⽰してあげるのもひとつと考える。

教
員
C

PBL 型授業と従来型授業のバランスについて知識的なところを教える場が犠牲になっていて、知識系の定着は難しくなっていることにジレンマは感じている。講義型の授業数が減ってしまうことで、知識系問題を繰り返し教えることは難しくなる。⼤学側も従来の知識系に⽐重を置いている⼤学と、思考⼒系など新教育に転換していっている⼤学とがあり、どちらにせよどうしても知識が必要な分野はある。その点で、基礎的な学⼒を今後どのように担保していくかが課題と⾔えるだろう。
PBL 型授業のシステムについて
ファシリテーターが、グループ内で意⾒の⽭盾点をきちんと指摘するなど、もっと有効に機能するように、指導していかなければならない。
また、グループディスカッションは同じメンバーで繰り返し⾏うことが無いように、毎回班のメンバーを変えるようにすることが必要。
また、特定の⼈ではなく、⾊んな⼈が発表者や、ファシリテーターを経験するように働きかけていく必要がある。
⽣徒の PBL への姿勢について
⽣徒が教材の理解する時に、果たして PBL が役⽴っているのか不明である。そのため、⽣徒が PBL を⾯⽩いと感じて、それによって教材への興味が⾼まるように、授業⾃体の仕組みやトリガークエスチョンを改善していく必要がある。

（出典：筆者作成）

3-3-2. ⽣徒の回答
表 11 ⽣徒の回答
⽬的

PBL 型授業を通して育てたい⼒は何だと認識しているか・論理的に意⾒を組み⽴てて、根拠を持って伝える⼒。PBL 型授業を⾏うことで、⾃分の意⾒をブラッシュアップして、論理的に伝える、というような経験が積めるのではないか。
・推薦型⼊試の⾯接や⼩論⽂では、当然何を問われるかわからない。例えば、理系の学部でも⼀⾒⽂系寄りに感じる質問が出てくる可能性もある。そのようなことを踏まえ取り組
むことで、総合型⼊試における、⼩論⽂や⾯接に有効な⼒が育つのではないか。
・PBL のトリガークエスチョンによっては⾃分が普段⽬を向けないものもあり、視野を広げることに繋がると考える。
PBL 型授業に何を求めるか・意⾒を求められた時に、すぐに答えられるような⼒をつけること。
・模試など、初⾒問題へのハードルを低くすること。
・実⽤技能英語検定など資格試験における、⾯接対策として。

⽅法

トリガークエスチョンの何に着⽬するか・「現代において」などの設定条件。
・使⽤されている⾔葉の厳密な定義。
・直近のニュースで関連したものはないか。
発表者になるために気をつけていることは・噛み砕いた⾔葉遣い
・定義やデータを⼊れる

134

・反対意⾒にも⾔及する
・マイナス点にも触れるが、その後それを超えるプラス点に⾔及する
・結論→根拠→反対意⾒への⾔及→結論・引⽤場所の明⾔
効果

効果・模試などで⼤きな空欄を埋められるようになった・書けば点をくれるのではないかという考えを持てるようになった・記述タイプの模試へのハードルは下がった・意⾒の書き⽅の型が⾝についた・いろんな分野に対する知識が断⽚的にでもある状態になった・前に⽴って発表する際に、アドリブが効くようになった・資料の調べ⽅が⾝についてきた・根拠を⽤意し、それに合わせて意⾒を調整していくことができるようになった
これらは、総じて PBL 型授業の直接的な効果かは分からないが可能性はあると考える。

今後・
課題

どんなトリガークエスチョンを「良い・好き」と感じるか「VR 空間での旅⾏は可能か」、「出来合いの出汁と⼿作りの出汁どちらの⽅が良いか」など、⾃分にとって⾝近で、⽇々の⽣活の中の出来事と結びつけられるようなものを、考えたくなるという点で好きなトリガーだと考える。また、哲学的なものなど、クラスメイトの普段聞くことのないような個々の考えを伺えるようなものは興味深いため、今後も取り⼊れてほしい。
PBL 型授業の仕組みについて
単元の初めに、各科⽬で PBL を⾏うため、毎回同じメンバーでのディスカッションになってしまう点は改善すべきだと思う。また、特定の⼈が毎回発表者になっている点に関して、グループディスカッションにおいて、⼈ではなく意⾒で判断することが全体としてできるようにならなければ、ディスカッションにはならないと思う。

(出典：筆者作成)

4. 考察
4-1. ⽂献調査に関する考察
アメリカの激動の時代において、国全体の経済、産業の変化に伴い、地域コミュニティもその形を変容させてきたことが読み取れた。

てもたらされている可能性はあると⾔える。PBL 型授業において、「解がない」という状態に意図的に触れ、それを繰り返すことで、正解が⼀つに定まらない状態、可能性が無限のある状態に慣れ、このような状況下における精神的負担は軽減されていくのではとないかとも考えられる。

その中で、アメリカ国内への⽂化や⼈の往来に伴う、「多様化」が重要なポイントとして挙げられるだろう。そこから、多様化した教4-3. 総合考察室の中で、どのように教育を展開していけば、⽣徒がより効率的にデューイの時代に結局必要だったのは、知識そのものなのではな知識を取得していけるかという視点が⽣まれたのではないかと考えいだろうか。膨⼤な専⾨的知識を叩き込んだ者こそが、専⾨職などた。しかし、この状況下において知識取得を第⼀に掲げれば「⽣徒優秀な⼈材として扱われ、経済的不安定だった時代、また格差社会

主体」の動きはここまで強く押し出されなかっただろう。やはりその中でも⽣き残っていけると考えられていたのではないか。加えて、こには多様化したコミュニティの中で、個⼈とその利益を尊重する、

デューイの時代は、アメリカへの⼈々の往来が激しかったため、国⺠主主義の考え⽅の強い影響があったと考えられる。そして、これ全体が多様化し、同時に学内の⽣徒も多様化していた。そのようならを踏まえた上で、やはり教育現場に求められた急務は格差社会で状況下において、いかにして⽣徒の興味を惹きながら、必要な知識の⽣き残れる⼈材の育成であり、そのやり⽅に議論は⽣まれたもの

をより深い理解として学習させるかに論点が集中するのではないか。

のその最終⽬的を無視することはできなかったのではないだろうか

つまり、PBL はあくまでも知識定着のための学習⽅法だったと考えと考えた。

られる。また、従来の講義型と⽐べ、学びのなかにゆとりを持たせ、⽣徒⾃⾝が考える隙間を与えることこそが、その⼈⾃⾝を尊重する

4-2. インタビューに関する考察
教員の中での育てたい⼒の共通認識は、⾮認知能⼒であり、これこととなり、⺠主主義が⽀持された社会の中、有⽤にまた好意的に利⽤されたのではないだろうか。

は⽂献調査における現代の状況や、本校の学校⽅針からも予想でき他⽅で現代は、知識は調べさえすれば誰でも⼿に⼊れられる時代た。加えて、⾔及がなされていたのは、解のない問いに対して、前であるため、膨⼤な知識の保有は前提であり、同時にそれらの丸暗向きに⽴ち向かっていける姿勢だ。問いのない答えは社会の中に無記などは求められていない。どうやってそれら知識を調べるか、ま数にあり、それを提起する⼒、解決していくための順序・⽅法を考た調べれば出てくる知識・情報をどのように活⽤するのかの切り⼝える⼒も勿論必要ではあるが、結局はそれらに⽴ち向かっていけるの多さが求められていると考える。また⾃⾝のブランド化が求めら

タフさ前向きさという、精神的で不確実なものに頼ることになるとれる現代において、⾃⾝の率直な意⾒や他⼈の余分な⼲渉を受けていう⾒解だ。しかし、これこそが現代における⼀つの重要な課題といない純粋な価値観は、ブランド化の主要な材料となるであろう。

⾔えるのではないだろうか。情報が無数にあり、それに伴い問いもしかし、それらをブランドとしていくには、そこに社会的意義を持無数にある中で、まず何に⽴ち向かっていけばいいのか探そうと思たせなければならない。ただの感情論ではないかなどと指摘されるえること、問いを⾒つけたあとそれを⾃分⾃⾝が解決しようと思えことがないようにするためには、論理的根拠を加え、それを踏まえること、そしてそれをやり遂げようと思えること、これが全ての⼟て論理的に伝える⼒が無くてはならない。そのための能⼒の取得を台になる。このひどく不確実な精神的要素が果たしてPBL型授業と求められており、これらのことから、現代におけるPBLはデューイいう体系化された教育⽅法の中で育つものなのかは疑問である。しの⽣きた時代から⽐較すると、その最終⽬的が異なることがわかる。

かし、ここで⽣徒からの回答を⾒てみると、模試などで⼤きな空欄

加えて、現代の新たな課題としては、諸問題に⽴ち向かう気⼒のを埋められるようになった、書けば点をくれるのではないかという延⻑の必要性もその⼀つであろう。諸問題における⾃分の⽴ち位置

考えを持てるようになった、記述タイプの模試へのハードルは下がの理解から始まり、解決に⾄るまでの期間に⽣徒が前向きに取り組った、というようにあり、精神的な⾯での効果がPBL型授業によっみ続けられるか、これが現代において重要なポイントであることが、

135

インタビューの中で読み取れた。しかし、これに関しては、教育的観点に絞れば、この課題は近年始まった話であるとは⾔い切れず、むしろその可能性は低いであろう。しかし、現代の特徴に⽬を向けると、例えばインターネットの普及が挙げられる。このとき、私た
ちはインターネットを通して、成功体験もとい失敗体験が⽬につくような環境の中で⽣活しているが故に、課題を⾒つけ⾏動した先の結果が予想できてしまう場合があるとも⾔い換えられる。これは全ての⾏動に付随する、モチベーションについての現代特有の問題のひとつであり、今後更に指摘されていく部分ではないかと予想する。
今回特にインタビューで多く⾔及のあった、PBL 型授業推進に伴う、講義型授業の減少とそこから懸念される基礎学⼒の低下についてだ。基礎学⼒を養う⽅法をPBL的にしようとする動きであることから、講義数減少は必然であり、推進していけばしていくほど減少の動きは顕著なものとなるだろう。しかし、今後懸念すべき点の⼀つは、全ての科⽬の全ての講義でPBL型授業の実施が叶ったときのことである。このときPBL型授業が基礎学⼒まで担保できる仕組みになっているのかどうかについて、その実施⽅法によっては、PBL
やアクティブラーニングを通して、その活動⾃体が⽬的化されると同時に、体系的な学習が疎かになる可能性がある。これはデューイの時代にもデューイの教育思想に対する批判的⾒解として指摘されたものであり「這い回る経験主義」と呼ばれた。活動によって何が得られるのか、それはどのようなプロセスを経て得られるのか、客観的に確認できるものが無ければそれは「這い回っている」とのよ
うにしか捉えられない。教員のみならず、⽣徒⾃⾝が今何を⽬的に何を学ぶのか、⽇々受ける教育に対し批判的思考を持ちながら臨む
ことが「這い回る」を防ぐ唯⼀の⽅法であろう。そして⽭盾するようであるが、その⼒を育てる教育こそが、Project Based Learning と⾔えよう。
最後に、本研究の限界と今後の展望について述べる。研究の限界
としては、今回はデューイの教育思想が⽣まれた背景、特に影響を受けた哲学理論についてなどは網羅できなかった点が挙げられる。
しかし、デューイの教育思想は「⺠主主義の実現」とか「問題解決能⼒の育成」とかのように、⼀義的に⽰すことのできるようなものではなく、その思想の⽬指すもの全てを包括的に捉えるのは極めて困難である。そのため、デューイ本⼈が影響を受けた思想に限らない、つまり同時期に⽣きた⼈々の社会⽣活について、教育現場に留
まらず宗教、経済、政治他、多⽅⾯から探ること、また歴史的観点
からアメリカ⼈の国⺠性などを探ることで、より明確にデューイが⽬指した PBL を位置付けられると考える。

参考⽂献
デューイ（著）、宮原誠⼀（訳）（1957）『教育と社会』岩波⽂庫。
原⽥智ニ・伊藤純郎 (2023)『私たちの歴史総合』清⽔書院。
⽂部科学省ウェブサイト『学習指導要領改訂の考え⽅について』htt
ps://www.mext.go.jp/content/1421692_6.pdf （アクセス⽇：202
3 年 12 ⽉ 28 ⽇）。
⽂部科学省（2017）『⼩学校学習指導要領 平成 29 年告⽰』https://www.mext.go.jp/component/a_menu/education/micro_detail/__icsFiles/afieldfile/2018/09/05/1384661_4_3_2.pdf(アクセス⽇：
2024 年 1 ⽉ 28 ⽇)。
サレジアン国際学園中学⾼等学校ウェブサイト https://www.salesia
n.international.seibi.ac.jp(アクセス⽇：2024 年 3 ⽉ 23 ⽇)。

136

せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

AI 社会における情報保護に関する法的措置
⽥園調布雙葉⾼校 2 年 中嶋 優花

1. 序章

はAI社会における情報保護の法的措置のあり⽅について検討を⾏う
ことを⽬的とする。

1-1. 介護業界の⼈⼿不⾜解消における取組
近年の技術進歩は⽌まることなく展開し、私達の⽣活を豊かにしている。私達がＡＩを始めとする最新技術から受ける恩恵は、個⼈

2. 研究⽅法

規模でも国家規模でもあり、⼈間と協働する働き⽅が徐々に浸透し上記研究⽬的を達成するために本研究では、先⾏⽂献を活⽤した始めている。もはや、新技術をどのように⽇常⽣活に適応させ、いレビューを主たる研究⽅法として採⽤する。⽂献の検索にあたって

かに効率的に使えるかが現代を⽣き抜く鍵になっているようにさえは、google scholar, CiNii. 雑誌、書籍を活⽤し、脳への介⼊技術に思える。私の学校でも AI ロボットを⼀定期間企業から借りておりついて、感情認識 AI、BMI などの最新技術について、プライバシー「情報」の時間にはロボットを活⽤した学習なども⾏われた。飲⾷権の解釈の変遷について、を多数の論⽂を基に整理し、また⾃⼰情店においても⾷事を運ぶロボットが多く⾒受けられるようになり⼈報コントロール権は基本権かという議論に関しては紙上対談を引⽤

件費削減と作業効率化を同時に叶える画期的な技術としてこれからしたうえで、AI と憲法・⺠主主義の講演会に参加した際に⼭本⿓彦

よりこの分業の形は進んでいくだろう。このような技術導⼊は近年教授に質問をさせていただいたその回答も研究結果として引⽤した。

慢性的な⼈⼿不⾜が叫ばれる介護業界でも注⽬されている。私は祖⽗が事業に関わる障害者施設で介護の⼿助けを⾼校⽣の間で何回も⾏ってきた。このような経験を経ているからこそ、介護業界、特に

3. 結果

障害者施設は、障害者⾃⾝が体調の異変に気づき、主張することが本章では、AI 社会における情報保護の法的措置について、プライ

難しい為、介護者が⼊所者の詳細で継続的な⾝体状況の把握をしな

バシー権、⾃⼰情報コントロール権、最後に⺠主主義の観点から整ければならず、彼らの異変をすぐに察知しなければならないことが理を⾏う。

最も⼤きな負担なのではないかということに気が付いた。だからこそ、こうした⾝体状況の記録の⾃動化や僅かな異変を分析できる機

3-1. 脳への介⼊技術

械が導⼊されれば、障害者施設における介護の効率化が進むのでは「認知過程の⾃由」（2020）をはじめとする複数の論⽂では、ないかと考え、具体的にどのような技術の導⼊が考えられているの「脳神経法学」という技術による脳への⼲渉を法学的視点から捉えかに興味を持ちこれらの情報を追っていた。

る分野において議論がなされている。そもそも、脳への介⼊は⼤き
く分けて①⼿術による介⼊、②電気的・磁気的に刺激を与える、③1-2. 感情認識 AI

薬理学的⼿法、④脳内の神経回路の特性を利⽤した視覚刺激による調べていくうちに⾊々な技術の発達が⾒られたが、⼀例をあげる

操作が挙げられる（同上）。その中で脳神経法学分野が着⽬していと、ＡＬＳ患者の脳波を読み取る技術「BMI」というものが開発さるのが④にあたるところであり、上記の BMI もここに含まれる。されていて、それは脳から発せられる電気信号などの情報を利⽤し、らに、④に含まれる技術の⼀つである脳撮影技術は脳の構造や機能

脳と機械を直接つなぐ技術である。頭蓋⾻と脳の間に複数の電極がを明らかにし、「脳機能イメージング」と呼ばれる技術によって何搭載されたシートを置き、そこから脳活動を計測することで、患者かを⾏うときにその時点で脳のどの部分が活性化しているかというの⼼の内⾯を解読・可視化を試みている。また、「感情認識 AI」とのが可視化されるようになった。例えば、泣く、笑うといった精神呼ばれる技術によってそれらを装置することで当事者の感情をAIが活動をする際に脳内でどのような神経活動が⾏われているのかを可読み取る機械が発明されてきていることが分かった。また教育分野視化できるようになったということである。数回ではまだ信憑性がでもそのような技術は実証され、2022 年 4 ⽉には⽶ intel が仮想空得られないものの、ある精神活動時に⽣じる神経活動がデータとし間で授業できるソフトを販売するclassroom technologiesと提携し、て繰り返し記録されることで、いずれはその⼀致が確実になり内⼼

⽣徒の顔の表情から授業への取り組み、やる気を図る技術が導⼊さの解読が可能になっていくと考えられている。このような神経科学れた。このように私達個⼈の感情をAIに読み取られる時代が到来し技術の進展は、内⼼領域の聖域性を脅かし、プライバシーの侵害とつつあり、このような機械によって、障害者の感情をデータ化する

して⼤きな問題になってくることが考え得る。

ことで先述した介護者の負担は⼤きく減らせるだろう。しかし、現さらに、同論⽂によると、このような技術による脳への介⼊は、在においてはこのような機器の実装は同意に基づいて⾏われている

作⽤の違いから⼊⼒型、介在型、出⼒型の３つに分類されているこが、近い将来においては BMI のような技術は ALS 患者にとどまらとが明らかとなった。⼊⼒型というのは、例えば⽿が聞こえない⼈

ず健常者への使⽤も可能になってくると考える。また感情認識AIにに⼈⼯網膜を取り付けることで周囲の⾳や⾳声を取り込み電気信号

おいても次期に⾊々な場⾯での使⽤が⾒られるだろう。そのようなという形で脳に⼊⼒することで情報を得られるようになるような介状況を鑑みた時に、個⼈の脳波を暴露すること、⽣徒の表情から個⼊である（同上）。他⽅で、介在型は現在薬の登⽤などで治療を⾏

⼈の感情を予測し公開することを簡単に取り⼊れていってしまってっている⼈に対し、より効果的に⾏うために電気をながす介⼊であいいのだろうか、プライバシーという側⾯から起こりうる侵害を考る（同上）。最後に出⼒型は BMI をはじめとする電気パネルを埋めえておく必要があるのではないか。このような疑問から、本研究で込むことでそこから個⼈の⼼情を可視化するような介⼊を指す（同上）。このような技術はプライバシー以外の問題も⽣み出すと考え137られており、例えば、出⼒型では⼼情の暴露によってある宗教へのとして先述した『宴のあと事件』を引⽤する。この事件は作家三島

忠誠⼼が低いということが明らかになった場合、それを⾼めるよう

由紀夫に対してプライバシーの侵害を訴えた事件であり、三島が執に誘発する⾔動を第三者が取るようなことも可能になり、これらは筆した「宴のあと」の中で、主⼈公のモデルが元外務⼤⾂・元都知⽇本国憲法 19 条「思想及び良⼼の⾃由」に対する侵害にあたると事候補である X ⽒であることを読者に推察させるような表現でモデも考えられる。このように技術は⽇々、恐ろしいほどに精度を増し、ルを描き、⼥性関係や選挙の落選などの内容が事実であるような印

数年前までには不可能であることが前提であった内⼼の解読も、数象を読者に与えた。X ⽒は作者と出版社をプライバシーの侵害とし年経てばその正確性を磨きながら徐々に私⽣活に浸透してくるだろて起訴し損害賠償、謝罪広告を求めた。結果は X の勝利となったが、う。本来は、障碍者の⾃⽴を促進するといったことや、よりよい学

今回の話の中で注⽬すべき点はこの「宴のあと」の中に描かれていびにつなげるために作られた⾰新的なものであるが、⼀歩使い⽅をるモデルはすべて X ⽒の要素を含んでいるのではなく X ⽒本⼈とは間違えればこれまでにない⼈権侵害につながることを私達は理解しかけ離れた設定もされていた。その為モデルが 100％X ⽒という訳

なければならない。そして技術に脅かされることなく共存していくではないが X ⽒が書籍の表現によって精神的苦痛を味わったことがためにプライバシーの在り⽅を探っていく必要性がある。

認められ為、この裁判は原告の勝利となった。

3-2. プライバシー権の変遷

3-3. ⾃⼰コントロール権

そもそもプライバシー権は、明⽂を定める法律がなく、⼀般的にさらにこうした複雑な情報を扱う上で私がプライバシー権よりも判例や学説により憲法 13 条に定める⼈格権の⼀部として認められ重要視し、そして問題視しているのがこの⾃⼰情報コントロール権ている。プライバシー権とは欧⽶から流⼊してきた概念であり、第だ。⾃⼰情報コントロール権は、どこまでの情報を誰と共有するか

⼆次世界⼤戦後、⽇本国憲法の制定に伴って個⼈の権利保障が明確を国⺠が選択できる権利というのが本質の意味である。⾃分の情報化されたことからプライバシー権の権利提唱が始まった。欧⽶からがどこまで出回り、どう使われているかわからない恐怖感から前提引き継いだ概念ではあるものの、プライバシー権の法的な捉え⽅はとしてどこまでの範囲で提供するかを⾃分で決められることが重要

⽇本では当初から異なっていた。欧⽶では、プライバシー権は私⽣視され始めこのような権利が求められた。しかし、⽇本でこの権利活を暴露されない権利・排他的請求権の解釈を元に、財産権、所有が最⾼裁判所によって認められた判例は⼀つもなく、近年ではプラ権、名誉権の⼀部としてプライバシー権を位置付けた。そのため、イバシー権＝⾃⼰情報コントロール権とみなされていることも多く

プライバシー権を独⽴した権利としては認めておらず、裁判では、あり、憲法 13 条を根拠に権利の正当性を主張する⼀⽅で、⾃⼰情判例がプライバシーの根拠を財産権、所有権、名誉権のどこに求め報コントロール権として確⽴した権利とは⾔えないのが現状だ。ほ

るかが議論される。⼀⽅で、⽇本では、流⼊当初からプライバシー

かにも、例えばデジタル庁では 2020 年 11 ⽉の段階で政府のデジタ権を⼈格権に位置付けたことで独⽴した権利として承認していた。

ル改⾰関連法案ワーキンググループが公表した「デジタル社会を形

しかし、⽇本でプライバシー権が裁判でみとめられたのは後述する成するための基本原則」では、「個⼈が⾃分の情報を主体的にコン『宴のあと事件』からであり、プライバシー権は私的な⽣活の秘密

トロール」という⽂⾔が書かれたものの、この基本原則を元に編成を守る権利として解釈され、①私⽣活上の事実または私⽣活上の事されたデジタル社会形成基本法にはこの⽂⾔は使われずデジタル庁

実らしく受け取られる恐れがあり②⼀般⼈の感受性を基準にして当での議論の際も「コントロール」の定義やその含める範囲を明確に

該私⼈の⽴場に⽴つ場合公開を欲しないもの③⼀般にまだ知られて議論する様⼦は⾒られなかったそうだ。更に、経産省においてはプ

いないこと という私事性、秘匿性、⾮公知性をプライバシーの基

ライバシーを「本⼈の同意の有無にかかわらず、パーソナルデータ

準要素にすることを確⽴させた。現在もこれら３つに基づいてプラの客観的に適切な管理を求める権利」と定義し、コントロールや同

イバシー権の裁判が⾏われている。このように、かつては⾃⼰につ意の意味をプライバシーからなくしてしまったということもある。

いて精査されない権利としての意味合いが強く、現代のような個⼈

このように、⽇本では⾃⼰情報コントロール権の承認に極めて消極に関する情報の秘匿は権利として含まれていなかった。しかしマス的であることがこのような例から感じられると思うが、他国におけメディアの巨⼤化に伴って、情報の扱われ⽅が⼤きく変わっていっる情報保護のための法的措置はかなり徹底していると思われる。例たことを背景に、個⼈情報の保護が注⽬され始め、それに伴い個⼈

えばドイツでは第⼆次世界⼤戦下で⾏われたユダヤ⼈⼤量虐殺、ホ

情報とプライバシー情報の明確な区別が両者を解釈する上で必要に

ロコーストの際に、ドイツの⼤企業同⼠がドイツ国内の住⺠の情報なった。複数の論⽂を当たると、個⼈情報は特定の個⼈を識別できを共有し統合することで国⺠の中からユダヤ⼈を選別し虐殺を⾏っるもの、個⼈識別符号を含むものと表記され、それに対してプライた背景から、個⼈の情報の開⽰制限を意味する⾃⼰情報決定権の承バシー情報は個⼈の秘密にしたい情報、公開されると私⽣活に⼲渉認が急速に求められ、その後定められた。また EU においては EUされる可能性がある情報だと解釈されていた。総括すると、当事者憲法でデータ保護を基本的⼈権として憲法に明記している。さらにが精神的苦痛、不安を覚えるような情報の開⽰がプライバシー侵害

アメリカでは、はじめは経済を抑制する意味で個⼈情報保護に反対に値するのではないかと考えられ、個⼈情報保護法や名誉棄損で補していたが、フェイスブック社と選挙コンサルが密約し、トランプ

いきれなかった精神的苦痛の救済を法に求めだしたことを背景に、⽒の選挙の際にフェイクニュースに騙されやすい⼈を個⼈のフェイ

現在⽇本で主に解釈されている⾃⼰の情報の公開範囲を決定する権

スブックの検索履歴や発信内容等を元に分析し、そのようにプロフ

利としての意味も含まれるようになったと主張されている。刷新さァイリングされた⼈にヒラリー⽒のフェイクニュースを流すことでれたプライバシー権において重要となるのがこの精神的苦痛の救済

トランプ⽒に投票させるように誘導していたケンブリッジアナリテというところであるが、名誉棄損が情報を暴露されることで社会的ィカ事件というものや AI による⿊⼈差別を背景に AI の規制を重要評価に影響する場合であるのに対しプライバシー権は羞恥⼼や不安視するようになり、今は州法レベルでデータ保護が定められている。

などを被る場合も適⽤される。従って、例えば、プライバシーの侵

私はこれからのAI社会の中で⾃⼰情報コントロール権というものに害だとされる内容が事実でなくても当事者の精神的苦痛が裁判官について⽇本で具体的に議論していくことが必要であると感じ、それ認められればそれはプライバシーの侵害として認められる。この例と同時になぜ⽇本ではここまで消極的な議論が⾏われるのかが疑問

138に思った。そこで、3 ⽉ 21 ⽇に福井県弁護⼠会主催の⼭本達彦教授

3-5. 情報保護と⺠主主義が⾏うAIと憲法・⺠主主義の講演会に⾜を運び、なぜこのような実

近年情報化社会において「⺠主主義の崩壊」という⾔葉が⼀つの態が⽇本で起きているのかを質問させていただいた。その中で⽇本キーワードになっているように思える。先述したケンブリッジアナには他国のようにAIによる深刻な弊害というものをあまり経験してリティカ事件や、エコチェンバー現象、SNS においてアテンション

おらず危機感が薄いこと、また⾃⾝の情報がインターネットの中でエコノミーを稼ぐために過激で偏った情報で溢れる現状もみられ、

どうやって運ばれていて、特にプロファイリングは実際にどう⾏わインターネットの世界ではプラットフォームの利益を優先するがゆれているのか等を理解している⼈が極めて少ないからというご指摘

えに、情報のパーソナライズ化が進⾏し、思想の偏り社会の分断ががあった。会社でプライバシー権やこのような個⼈情報についての危惧されている。多様な考えを持つ⼈々が議論し合う場が設けられ規定というものを設けていたとしても、それを真に理解している社

るべきである⺠主主義の元でも、このようなインターネットの普及

員はそう多くはなく、国⺠の情報の⾏⽅についての理解度の低さとにより情報の偏りから排他的思想が⽣まれ、現在のパーソナライズ

いうものが、承認を求める声につながらない理由の⼀つであるとお化された SNS を、⼀つの思想、情報の泡に⾃分が閉じ込められそっしゃっていた。

こから抜け出せないという⽐喩的表現を⽤いてフィルターバブルとこのように権利制定にはその国の⽂化、歴史、その他⾊々な背景表現する⽤語が⽣まれたが、確かに現状に極めて適した⽐喩表現だがあって成⽴するものだということを探求しとても興味深く思った。

と感じる。そのように個⼈の SNS をパーソナライズかするにはそ

⽇本での承認の積極性を上げるにはどうしたらよいのかを考えてい

れぞれの検索履歴や「いいね！」欄の分析からプロファイリングしくことが私達の使命の⼀つなのかもしれない。

ていく必要がある。しかし、探究活動について調べていく中で新たに疑問が浮かび上がってきた。それは「AI のプロファイリングによ3-4. ⾃⼰情報コントロール権は基本権かる予測はプライバシー侵害にならないのか」ということだ。過去のそうした中で、法律会では情報⾃⼰コントロール権を基本的⼈権事例として、⽶国のターゲット社が購買履歴に基づきプロファイリ

としてすなわち憲法に定めるかが専⾨家の間で議論になっている。

ングを⾏い、妊娠初期の⼥性が買う傾向にある商品を分析し、分析

ここには⼤きく分けて 2 つの⽴場がある。すなわち、⾃⼰情報コンされた商品を買う顧客を妊娠しているのではないかという予測の元トロール権は基本権であると主張する⽴場と基本権ではないと主張

でプロファイリングし、店のベビークーポン券を配布したという事する⽴場だ。ここでは先述した⼭本達彦教授と曽我部真裕教授の議例があった。妊娠という情報は⽇本の個⼈上保護法においては要配論を引⽤したい。

慮個⼈情報に値し、情報取得時には本⼈の同意が必要になる。しかまず、⼭本教授の⽴場は、⾃⼰情報コントロール権は基本権だとし、この事件においてターゲット社はあくまでも予測に過ぎないと主張するものである。⾒解としては、そもそも憲法の最も⼤切な価主張し、⽇本においてもこの予測では違反にならないと明⽰されて値は個⼈の尊重であり例えば、表現の⾃由も⾃⼰実現、⾃⼰統治といた。このようにプロファイリングによって、妊娠情報が明らかにいった憲法の基本的諸価値を実現する為に憲法で保障されている。

されてしまうように、⾃分の開⽰したくない情報、要配慮個⼈情報

よってこの権利も同じように考えれば基本権であるというのが⼀つに当たる情報も⾃分が提⽰を許可してきた情報の組み合わせで突きの解釈だ。

⽌められてしまう。そして⼀番問題であるのが⼊⼿するには同意が

そしてもう⼀⽅の曽我部真裕教授の⾒解は、⾃⼰情報コントロー

必要な情報も、予測という形では本⼈の意思に関係なく情報を作りル権に含まれる⾃⼰決定・同意はプライバシーあるいは個⼈情報保出し、さらには法的保護を受けられない所である。現在では先述し護の⽂脈では、⼿段的性格が強いのではないかという考え⽅だ。こた感情認識AIによって⽣徒の表情、声の⾼さからやる気度を測定すの権利の⽬的は、個⼈情報の不当な取り扱い、またそれによって被るものや犯罪歴のある⼈の⾏動を分析し、分析された⾏動をとってる不利益を防⽌することが⽬的であり⾃⼰決定・同意の要素は⼿段いる個⼈をプロファイリングし警戒を強めるようなことが、仕事、であると論じている。また、現在の⽇常⽣活の上で個⼈が情報提供

⽣活の効率化の為に⾏われている。しかし、このような極めてセンの際にプライバシーポリシーを熟読し、それに基づいて情報の開⽰

シティブな個⼈の性格、内⾯の情報をプロファイリングによって予を許可、拒否を選択するという想定は極めて⾮実現的であり、個⼈測し、仮にそれが間違っていた場合、その苦痛の保護もあくまでの情報に対する同意の有効性も怪しいということも指摘している。確予測であるとして蔑ろにされてしまうことも問題視すべきだろう。

かに⼿段か⽬的かという議論に関しては法学的知識の⼗分でない私

AI 社会における情報保護措置を考える上でこの議題は極めて重要なにはあまり深い議論ができない内容ではあるが、2 つ⽬の同意の環要素になってくるのではないだろうか。

境についてはかなり同意できるところがある。サブスクリプション
や何かを契約するときに、この同意を押さなければ使⽤できなかったり、次のページに⾶べなかったりすることがほとんどであって、

4. 考察

多くの⼈が全ての⽂⾔を読んでから同意を決定していることがなか

ここまで AI 社会における法的措置を考えていく為に、憲法に明⽂

なか考えられない。だからこそ、同意による個⼈情報の保護は安全化されていないプライバシー権の解釈が時代の変化に合わせ、どの性を⽋いた不⼗分なものであるとの⾒解は⼤変理解できるものだ。

ように変遷してきたのか、また⾃⼰情報コントロール権はどのよう同意による情報保護の在り⽅を考える際には、このような同意を求なものなのか、そもそもその根拠を憲法に求めていいものなのか、める時の環境デザインも考えていかなければならない。

⽇本以外の国での情報保護規制はどのようなものか、⺠主主義の崩

この議論はこの⼆⼈の教授以外の間でも熱く議論されており、今後の⽇本の承認への動きと共に注⽬していきたい内容である。

壊が危ぶまれているのはなぜなのか、という点について提⽰し、そして最後にプロファイリングによる予測はプライバシー侵害に当たらないのかという新たな問いを投げかけた。今回は主にAIとプライ
バシーの側⾯から探求を⾏っていったが、この約 10 か⽉間⾊々な資料を⾒る中でAIと憲法の関わりの中で他にも様々な疑問が浮かび上がり、これからの未来において技術は発達していく⼀⽅で法的措139

置の遅れは私達にとって⼤きな痛⼿となると考えられる。⺠主主義国家の下では、個⼈情報保護ということは徹底して⾏われなければいけないものであり、そのような⾯でやはりAIとプライバシーの問
題は、より⼀層重要視しながら議論されていくべき問題なのではないだろうか。私は、このような国⺠の不安要素を解消していくこと
で⼈間がAI等の技術に脅かされることなく共存していく社会秩序の構成を可能にしていくと考える。保護の在り⽅ということを⼀つに⾔うことは難しいがまずは⽇本において現在の保護規制では不⼗分な⾯があること、そしてそれを議論し解決に向かっていく現状の危機感を持った⼈が増えていく必要がある。この論⽂を通して少しでも現状の情報保護の脆弱性に気づき、そして改⾰の余地があることを実感してくれる読者がいれば嬉しい限りだ。

5.今後の展望
これまで約⼀年間をかけて探究を⾏ってきたが、AI とプライバシ
ー問題については、近年問題視され始め、現在 EU や各国で AI 規制がかけられ始めるなど現在進⾏形でこの問題をどう扱っていくかが専⾨家の間で話し合われている。AI と著作権に関する裁判例は多い
ものの、未だAIを⽤いたプライバシー侵害についての裁判例は少な
く、現時点ではプライバシー侵害になりうるという予測の状態で法的規制やガイドラインの制定が進められている。だからこそ、この問題はこれからより向き合っていかなければいかない。今後は実際にAIや前述した脳科学技術が使⽤されていくため、可能性の範囲ではなく実際にどのような事例が起き、問題点が⾒つかりそれを法的にどう規制をかけ解決していくか、実際にプライバシー権の解釈が改められていくべきなのかを考え続けていきたい。

参考⽂献
⼤島義則 (2021)「個⼈情報保護法におけるプロファイリング規制の展開」『情報ネットワーク・ローレビュー』第 20 巻、31-49 ⾴。
⾳無知展（2021）『プライバシー権の再構成』有斐閣。
慶應義塾⼤学グローバルリサーチインスティテュート ウェブサイト
（2022）「⼈間と技術の関係を『認知過程の⾃由』から考える」
https://www.kgri.keio.ac.jp/news-event/125646.html（最終閲覧⽇：2024 年１⽉ 18 ⽇）。
⼩久保智淳 (2020)「「認知過程の⾃由」 研究序説: 神経科学と憲法学」『法學政治學論究： 法律・政治・社会』第 126 号、375410 ⾴。
⼩町⾕育⼦ (2004)「プライバシーの権利--起源と⽣成」アーカイブ
ズ/国⽴公⽂書館（編）『歴史公⽂書の公開とプライバシー』
編第 15 巻、48-66 ⾴。
⻫藤邦史 (2019)「プライバシーにおける「⾃律」と「信頼」」『情報通信政策研究』第 3 巻第 1 号、73-90 ⾴。
衆議院憲法審査会事務局（2017）『「新しい⼈権」等に関する資料』
衆憲資料第 94 号。
曽我部真裕・⼭本⿓彦 (2020「⾃⼰情報コントロール権をめぐって」『情報法制研究』第 7 号、128-140 ⾴。
村上康⼆郎 (2023)「情報プライバシー権の類型化に向けた⼀考察」『情報通信政策研究』第 7 巻第 1 号、237-258 ⾴。
⼭本⿓彦（2018）『AI と憲法』⽇経 BP マーケティング。

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せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

どのような仕組みが⼤学⼊試における公平性を確保できるのか？
〜⼥⼦優遇措置を事例に〜
⼭脇学園⾼等学校 1 年 中村 優⽉

1. 序論
⼤学⼊学試験(以下:⼤学⼊試)での⼥⼦枠が増加中である。2023 年

5. 各国の取り組みと⽐較

2-2. アンケート調査の⼊試では富⼭⼤学、名古屋⼤学、島根⼤学が新たに設けるなど増⽇本⼈の⼤学における⼥⼦枠制度に対する意識をアンケート調査

加の兆しが⾒られ、2024 年⼊試でも多くの⼤学が⼥⼦枠を導⼊しをもとにして調べた。アンケートの際には Google フォームを活⽤た。新規だけではなく、枠を拡⼤する⼤学も⾒られる。

しデータの収集を⾏った。具体的には下記の問いについて対象者に

東京⼯業⼤学（以下：東⼯⼤）は 2024から⼥⼦枠が導⼊された⼤学の⼀つである。2024 年 4 ⽉⼊学者の⼊試では 4 学院（物質理⼯学
院、情報理⼯学院、⽣命理⼯学院、環境・社会理⼯学院）で新選抜を開始し、58 ⼈の⼥⼦枠を導⼊。2025 年 4 ⽉⼊学者の⼊試では、
残りの 2 学院（理学院、⼯学院）で新選抜を開始し、85 ⼈の⼥⼦枠を導⼊する。今回の⼊試制度「⼥⼦枠」の導⼊は、理⼯系分野にお回答を依頼した。
1. 「⼥⼦枠制度」に対しての賛否とその理由
2. 「⼥⼦枠制度」の導⼊によって、⼥性の社会的地位が上がり
男⼥平等が進むと感じるか
3. 「⼥⼦枠制度」について改善が必要だと思うか。

ける⼥性研究者・技術者を増やすことを⽬指したものであり、⽇本の将来の科学技術の発展に⼥性の活躍が必須と考えたものである。
これまでの東⼯⼤の⼊試選抜⽅法は、学⼒検査中⼼の選抜である

3. 結果“⼀般選抜”と、学⼒検査に加えて⾯接などを⾏う“総合型・学校推薦

3-1. ⽂献調査結果型選抜”の 2 種である。そのうち、新設する⼥⼦枠は、後者の“総合3-1-1. ⼥性研究者数の現状

型・学校推薦型選抜”の枠を拡⼤する形で導⼊される。

科学技術分野における⼥性の割合が⼩さいことは世界的な課題だ

理⼯系での⼥性活躍を狙って導⼊された今回の制度に対し、SNSが、⽇本の状況は特に深刻である。例えば、2022 年時点でノーベ

上で「理系に⼥性が少ない問題を本気で克服しようとしている」とル賞を受賞した 31 名の⽇本⼈は全員が男性で、⼥性は 1 ⼈もいな

肯定的な意⾒が散⾒される。他⽅で、学⼒試験で⼊学する定員が減いのが現状だ（産経新聞 2023）。また、2020 年に全国で実施されり、学⼒以外の観点から選抜される⼥性の数が⼤幅に増えるというた⼤規模調査（総務省 2020）では、⼥性研究者数は増えてきては

選考の⽅法について、疑問を唱える声も相次いでいる。否定的な意いるものの、すべての研究者のうち⼥性が占める割合は 16.9％にす

⾒としては、「特別扱いされて合格するのは逆差別」や、受験⽣でぎず、OECD 加盟国の中で最低レベルである。

理系選択の⼥⼦学⽣も「⼥⼦枠を使いたくない。」というものが挙げられる。

理系の⼥性研究者 203 ⼈に、⼥性研究者数が少ない理由を調査したところ、「家庭（家事・育児・介護）」との両⽴が困難」が 73%

このように、⼤学⼊試における⼥⼦枠の導⼊をめぐっては、それと最多だった（東京都新聞 2022）。⼥性は研究か家庭かの選択をぞれの意⾒の視点が多様であるがゆえに、建設的な議論がなされに迫られ、研究をあきらめざるを得ない⼈も多い。男⼥格差が⽣じる

くい現状がある。こうした⼤学⼊試における公平性の議論を⾏う上には様々な理由があるが、⼥⼦に対して特定の理⼯系科⽬を勧めな

では、現状混然⼀体となっている論点を今⼀度整理する必要がある。

いことや⼥性の功績を軽視する職場⽂化、⼦どもを産みたいというそこで本研究では、⼥⼦枠優遇措置を事例に、⼤学⼊試における公⼈へのサポートの⽋如などが挙げられる（朝⽇新聞 2021）。

平性を確保した仕組みを考える上で、必要な論点を整理することを⽬的とする。

政府もこの状況に⼿をこまねている訳ではなく、既にいろいろな取り組みが始まっている。例えば、2006 年度から⼥性研究者研究活動⽀援事業が始まったり、2015 年度からはダイバーシティ研究

2. 研究⽅法
本研究では⽂献調査、アンケート調査の⼆つの⽅法を採⽤した。

環境実現イニシアティブ事業が開始されていたりする。しかし依然として、企業や研究所で研究職として働く⼥性は 14.7％（総務省
2020）と今後に課題が残る状況にある。
欧⽶は1980年代から⼥性研究者を積極的にトップの地位に押し上

2-1. ⽂献調査
⼥性研究者の数が⽇本で少ないことから⼥⼦枠の導⼊が⾏われた。
導⼊に⾄るまでには、様々な背景が存在するのではないかと考え、
以下の 5 つの観点からインターネットなどを⽤いて情報収集を⾏った。
1. ⼥性研究者数の現状
2. 男⼥間に能⼒の差が存在するか
3. 無意識のアンコンシャス・バイアス
4. ジェンダーの専⾨家はどう⾒ているのかげるための施策を講じているのに対し、⽇本の⼥⼦枠制度などは⼥
性研究者の「数を増やす」ことへの取り組みをスタートさせた段階
にある。

141

図 1 ⼥性研究者及び研究者に占める⼥性の割合の推移となった（公益財団法⼈⼭⽥進太郎 D&I 財団 2024）。ただし、その差は読解⼒、数学、科学のすべての項⽬において年々縮まりつつある。また、2018 年度調査の「科学リテラシー」分野の得点において、男⼥間に有意差は⾒られず、また⽇本の⼥⼦の学⼒はIT⼤国のアメリカの男⼦と⽐べてもずっと成績が⾼いことが⽰されている（朝⽇新聞 2023）。
図 3 PISA（2018 年の調査結果）

出典：内閣府男⼥共同参画局（2021）

図 2 研究者に占める⼥性の割合（国際⽐較）

出典：NPO 法⼈ Waffle (2023)

また、PISA2015 年の「教育における男⼥格差の背景」では、「PISA は、学業成績の男⼥格差は⽣まれつきの能⼒によるものではないことを⽰している。男⼦と⼥⼦の両者が持てる能⼒を⼗分に発揮し、⾃⼰の社会の経済成⻑と福利厚⽣に貢献できるようにするためには、両親、教師、政策決定者、オピニオンリーダーが⼀致協⼒する必要がある」
出典：OECD（2015）と述べている。
⽊村ほか（2013）によると、「性差の有無がよく話題になるのは、
出典：内閣府男⼥共同参画局（2021）

⾔語能⼒や空間認知能⼒、数学的能⼒、攻撃性などですが、いずれについてもこれまでの研究を踏まえると、それほど顕著な性差は認

3-1-2. 男⼥間に能⼒の差は存在するのか
⼥⼦枠は、⼥性に特別な政策として位置づけられる。この政策が男性との間に能⼒の差があるかどうかに着⽬した。
中等教育段階において、男⼦よりも⼥⼦が理科学習から顕著に離れていくことが度々指摘されている。TIMSS2015 及び TIMSS2019

められないもの」（⽊村ほか 2013）とし、経験や環境、学習の影
響が⼤きく、様々な要因を考慮に⼊れる必要があると述べている。
このことから、⽣まれつき男⼥の能⼒に差はないと⾔われているが、スコアに差が現れてしまっているのは教育制度や学習環境が男
⼥のスコア差に影響を及ぼしていると考えられる。

の中学 2 年⽣向けの出題に対して、⼥⼦の平均正答率が⾼い出題を選び出題分野別にみると、化学と⽣物において⼥⼦の正答率が⾼い

3-1-3. 無意識のアンコンシャス・バイアス

傾向があるとわかった。化学分野では⼥⼦にとって⽇常的で⼥⼦の⽇本には無意識の偏⾒やアンコンシャス・バイアスが広く存在す

興味・関⼼の⾼い出題の正答率が⾼く、環境問題や科学技術の社会ることが指摘される。内閣府男⼥共同参画局（2022 年）は『令和 4問題に関する内容での 正答率も⾼い傾向にあった。問題形式では，

年度性別による無意識の思い込み（アンコンシャス）に関する調査

記述式出題で⼥⼦の正答率が男⼦を上回った（鸙野 2021）。

研究』として、「理系の進路選択に関する意識」について調査を⾏「OECD ⽣徒の学習到達度調査（Programme for Internationalっている。

Student Assessment、以下：PISA）」とは、経済協⼒開発機構

例えば、「⼥性に理系の進路（学校・職業）は向いてない」とい（OECD）による国際的な⽣徒の学習到達度調査のことである。

う測定項⽬について、「そう思う」または「どちらかといえばそうOECD 加盟国の多くで義務教育の終了段階にある 15 歳の⽣徒を対思う」と回答した割合は、いずれの世代でも男性の⽅が⾼い。⼀⽅、象に、読解⼒、数学知識、科学知識、問題解決を調査するものだ。

そうした発⾔を⾔われたり聞いたりした経験のある⼈数の割合は、国際⽐較により教育⽅法を改善し標準化する観点から、⽣徒の成績

直接・間接問わず、男性より⼥性の⽅が⾼い。特にメディアで⾒たを研究することを⽬的としている。

り聞いたりしたことがあると回答した割合は男⼥ともに 15%なって2023 年 12 ⽉に発表された PISA2022 における男⼥のスコア差に関して、世界的なトレンドは、⼥⼦のほうが読解⼒が⾼く、男⼦のほうが数学が⾼い傾向であり、⽇本も同様の傾向であることが明らかいる。こうした経験が⼥⼦学⽣の進路選択に影響を与えていることも考えられる。

142

図 4 理系の進路選択に関するアンコンシャス・バイアスについてなる⼊試⽅法を多くの⼤学が導⼊している。これらの⼊試⽅法に対① ⼥性に理系の進学(学校・職業)は向いていないと⾔われたり聞いたりした経する不満や批判が⼥⼦枠制度に対して特に顕著ではないことからも、⼥⼦枠も総合型選抜と同様の新たな⼊試⽅法として受け⼊れる姿勢

験があるも必要なのではないか。

3-1-5. 各国の取り組みと⽐較
⽇本における⼤学⼊試の⼥⼦枠の是⾮について、他国での理⼯系
⼥性を増やすための各国の取り組みも⽰唆に富む。本研究では、
PISA2022 数学分野の男⼥スコア差が⽇本より⼤きいが、⼯学部の⼥⼦率の割合が⽇本より⾼いオーストラリアとカナダを取り上げる。
これらの国を参照することで、⽇本における課題点もあぶり出すことができる。
出典：内閣府男⼥共同参画局（2023 年）【オーストラリアの事例】② ⼥性に理系の進路(学校・職業)は向いていないという性別的役割意識がある2019 年、オーストラリア政府は STEM 分野における⼥性の推進に関するアクションプラン 7 を掲げた（公益財団法⼈⼭⽥進太郎 D＆I
財団 2023）。アクションプランにおいては、オーストラリア政府による⼥性のエンパワーメント STEM 戦略活動(the AustralianGovernmentʼs Advancing Women in STEM strategy)と、オーストラリ
ア科学アカデミー(Australian Academy of Science)とオーストラリア
技 術 ⼯ 学 ア カ デ ミ ー (Australian Academy of Technology andEngineering)との共同による⼥性の STEM10 か年計画(the Women in
STEM Decadal Plan8)の2つの取り組みが含まれていた。ここでは、⼥性が STEM 分野で成⻑し、活躍する機会を提供することは、政府、産業界、教育界、地域社会の責任であるとしており、2030 年までのビジョンと指針を提⽰している。

出典：内閣府男⼥共同参画局（2023 年）

オーストラリアでは、政府を中⼼とした政策に加えて、⾮営利団
体などの機関が政府と連携し、さまざまな 施策を⾏っている。

3-1-4. ジェンダーの専⾨家はどう⾒ているのか2015 年に設⽴された Code Like a Girl9 は、オーストラリア政府や、⼤学⼊試における⼥⼦枠の是⾮について、ジェンダー研究の専⾨

Meta や Google といった⼤⼿テック企業ともパートナーシップを組家はどう⾒ているのだろうか。社会学者の上野千鶴⼦・東⼤名誉教

み、おもにプログラミング教育を通じて、⼥性が STEM 分野でのキ授は「アメリカの⼤学では、選考する学⽣の出⾝階層、⼈種、国籍、ャリアを実現できる ように⽀援している⾮営利団体である。Girls in

ジェンダーなどのバランスを勘案して多様性のあるキャンパスを意

STEM ツールキット(The GiST10)は、オーストラリア・産業科学資

図的に作り出している。それによって⼤学のパフォーマンスが下が源省から資⾦提供を受けて、 Education Services Australia11 にて運ったということはなく、むしろ上がっている」（毎⽇新聞 2023）

営されている。⼥⼦学⽣を対象に、彼⼥たちのスキルや興味がと指摘する。また、⼦どもの学⼒は親の経済⼒に⼤きく影響される

STEM のキャリアや学習にどのように結びつくかを理解するのに役ことがデータで実証されており、上野名誉教授は偏差値競争の公平

⽴つリソースを提供している。また、STEM プロ グラムや STEM に性⾃体にも疑問を投げかける。「⼥⼦枠は時限的な取り組みで、そ関連する活動を紹介し、⼥⼦学⽣にさまざまなロールモデルを提供の間に受験した男⼦⽣徒は相対的に不利にはなる。ただ、⼥性たちしている。

が⻑年、相対的に不利な状況に置かれてきたことも⾒逃すべきでは

オーストラリア技術科学⼯学アカデミーが主催する「Elevate:

ない。⼥⼦学⽣たちも、『この時期に⼥で⽣まれてラッキー』と開Boosting Women in STEM」プログラムがある。このプログラムでは、

き直るくらいの気持ちを持ってほしい。⼥⼦枠を設けることで⼊学

科学、技術、⼯学、数学 (STEM) 分野の学部および⼤学院に在籍すしてくる⼥⼦の成績が下がるとは思えない。単⼀の競争原理で勝ちる⼥性に、6 年間で最⼤ 500 ⼈分の奨学⾦が授与され る。ここでは、組になった学⽣は、その原理を変化させたくないと思うのだろう。

応⽤研究やビジネスにおける⼥性主導の産学連携を促進し、STEM

こういう同質性の⾼い彼らに迎合して施策をためらう必要はない。

分野における⼥性の専⾨スキルを向上させ、⼥性がリーダーシップ

多元的な選抜原理があることは良いことだ。」（東⼤新聞 2019）を発揮できる環境をつくることで、STEM 分野におけるジェンダーと呼び掛けている。

不平等に対処することを⽬的としている。

多様性を意識した⼊試⽅法であるアメリカの成功例をもとに、⼥⼦枠を前向きな姿勢で捉えていることがわかる。相対的に不利な状【カナダの事例】

況になってしまったものを、⼥⼦枠を使って⻑期的に解決へ進めよ

カナダ連邦政府が 2017 年に開始した資⾦提供プログラムであるうという説得は興味深い。また⼥⼦枠制度が単なる公平性の問題に

CanCode は、4 年間で 450 万⼈以上の学⽣と、22 万以上の教員にリとどまらず、⼤学⼊試における多様性や公正性に関わる根本的な問

ーチし、成功を収めた。 また、1996 年に開始されたプログラムと題に触れている。

して、Chairs for Women in Science and Engineering Program という従来のテストスコアによる⼀発勝負の合格判断ではなく、最近でカナダの 5 つの地域で⼥性の⼤学教授をプログラム委員⻑として任は⾯接や⼩論⽂、今までの活動実績などを含めたものが評価基準と命するプログラムが展開されている。⼩中学校の⼥⼦⽣徒に STEM

143

職業への就職を奨励すること、カナダのすべての⼤学等において
STEM 分野 の⼤学学部や⼤学院プログラムへの⼥性の⼊学者数を増やすことのほか、STEM 分野で成功した⼥性の研究者のロールモデ
ルを提供することなどがその⽬的として含まれる。また、Community-First Action Plan というプロジェクトを通して、実際にカナダ政府内 で STEM 分野の職業に就く⼥性たちのリアルな声、経験、そして⼥性をよりサポートするためのアイデアを集めて提⾔を発表し、政府を中⼼に STEM 分野における⼥性の⽀援についての議論を促進させていった。
【豪・加の事例から⾒えてくる⽇本の課題の考察】
STEM 分野における⼥性の⽐率を⾼めるためには、政府によるビジョンやアクションプラン等の指針を決定し、教育機関、⾮営利団

⼯学部など⼥性の数が少なくなりがちだが、このような枠を設けることで理系分野における⼥性進出を臨めるから。

⾃分の志望校が、総合型選抜で科⽬に男⼥の差が⼤きいのを⾒て、不公平だと感じた。せめて科⽬は平等にしてほしいからです。

ジェンダー格差をなくすためには、制 わざわざ枠を作るということが、果た度の導⼊が必要であると思うため。構 して本当に多様性を尊重するというこ造を作り出すことが必要。
とに繋がっているのか、と疑問に感じてしまったため。
現時点で⼥性が少ない学問に⼥性の観 ⼥⼦枠制度⾃体が⼥性に対する差別に点を取り⼊れるという意味で有効な⼿ あたるのではないかと考えるため。
段だと考えるから。
この制度がないと、男⼥数の均等性が 性別が多様化していて判定が難しいか保てないのであれば、あるといいと思 ら。
う。
⼥⼦学⽣がいない場所には⼥⼦学⽣が 学⼒に偏りが出てしまうから。
来ないスパイラルに陥るから。

出典：筆者作成、太字筆者追記

体、国などが連携し、関わっていくことが必要であることがわかった。オーストラリア政府のように、2030 年までのビジョンを提⽰することで限られた期間で施策を促進することにも繋がり、有効だと考える。カナダでも、1996 年から続く Chairs for Women in
Science and Engineering Program により、STEM 分野で活躍する⼥性を増やすための⽀援策を、企業や⽣徒、保護者を巻き込みながら全⼟で展開している。対して⽇本は、⼤規模な助成⾦の確保や、国をあげての政策が充実しているとは⾔い難い。オーストラリアのよ
うな数年にわたるビジョンはなく、⽂部科学省より⼤学⼊試⼥⼦枠
や理系進路選択⽀援プログラムなど独⾃に⼥性の STEM 推進に向けた取り組みを⾏うに留まっている現状である。

3-2. アンケート結果
本研究では、以下の質問項⽬に対して、10 代から 70 代の計 33 名の幅広い回答を得ることができた。また性別の内訳は男性 8 名、⼥性 25 名である。特に表 1、2、4 に関しては回答者の意⾒の理由を記述回答から得た。
表 1 「⼥⼦枠制度」に対する賛成/反対の理由（⾃由記述）賛成と答えた理由

反対と答えた理由

確かに理系科⽬に重点を置いた⼊試だと⼥性より男性が多くなる傾向がある
が、偏りがある現状を改善するためには⼥⼦枠が必要であると思うから。また、⼥性は⼊学してからコンスタントに努⼒する傾向があるという話は教授からよく聞くため、⼤学に⼊ってから特に⼤学が求める研究者になるうえで必要な根気強さを持っていると考えるから。

アファーマティブアクションとしての是正としては理解できるが、⼥性が今まで差別的に⼤学に⼊られなかった訳ではないと思うので、反対である。ただし、医学部等で⼤学側が差別的に⼥
性⽣徒の⼊学者を減らしている場合ならば、このような是正措置は理解できる。

学部によっては男⼥の偏りが激しく、受験を諦めてしまう⼥⼦⽣徒もいると思うから。まずは形だけでも⾨⼾を開いて⼊りやすくして、より多くの⼥⼦に学ぶ機会を与えるべきだと思ったから。

性別で枠を決める必要性がわからないから。⼥性と男性の⽐率が近いこと＝多様性ではないと思うし、⼤学での学
びは研究とつながるものだと思うか
ら、性別に関わらず優秀と思われる⼈から⼊れるほうが学びの質が担保されるように思うから。

理系分野の⼥⼦進学率は諸外国と⽐べて低いということで、改善が求められている。⼥⼦枠制度をうちだすことによって、⼈気を集めにくい分野に注⽬を集める効果が期待できる。

スポーツなどのように、顕著に⽣物学上の性別で差ができるものではなければ、より能⼒として優れているものを取るべきだと思う。 また性の多様性を重要視するとすれば、⼥⼦枠制度利⽤の基準が明確ではなくなると思うから。

⼤学側が⼥⼦枠を設けていると⾔うのはその分⼥⼦学⽣を求めており、本来なら興味を持たない理系分野などに興味を持ってくれる学⽣が増えることは嬉しいと思うから。

中⾝はよく知らないが、枠を設けて定員が埋まらない場合どうするんですか。 結局学⼒の世界なのであまり関係ないのではないのでしょうか。

表2「⼥⼦枠制度」について「どちらでもない」と答えた理由（⾃由記述）⼀般的な⼯学部のように⽣徒における男性の割合が⼥性の割合をかなり超えているような学部や学科では⼥⼦枠制度が導⼊されるということは、学部内に性別に偏りがなくなることで性別にとらわれない⾃由な発想が⽣まれやすい環境が整備されるというメリットがあるように思える⼀⽅で、この制度がなければその学部に⼊学することができた優れた男⼦学⽣がこの制度の存在によってその学部への⼊学するチャンスがなくなってしまうということも起きかねないと考えたため、
私は「どちらでもない」を選ぶ。
基本的に性別を分けて考えることは、対象が男性にしろ⼥性にしろ少なからず差
別につながる可能性があると思う。 ただ、⼀時医学部受験で話題にもなったが、⼤学⼊試の時点で意図的に⼥⼦⼊学者数を減らすという本来あってはいけないことが起きるのであれば⼥⼦枠を作るのは意義があると思う。 あとネーミングは⼥
⼦枠ではなく、⼥性枠であってほしいです。
今後、学⽣の数は減少し⼤学も淘汰されていくと思うので、⼥⼦枠が単に学⽣集めの⼿段になってしまうと何の効果も⽣み出さないと思う。都市部と地⽅の教育格差改善や、社会に出てからの多様な働き⽅の実現など、様々な施策と合わさる
ことによって、⼥⼦枠が⽣きてくると思う。また、当然即効性のあるものではな
く、制度の評価には時間がかかると思う。
そもそも⼥⼦枠､男⼦枠という線引きが公平ではないと考える。 男⼦の⼈数が少な
くなってしまうことから⼥⼦の定員が少ない、という以前医学部で問題になったような考え⽅は賛成できない。 男⼦枠､⼥⼦枠に関係なく個⼈の能⼒で判定したらよいと考える。
制度を設けることは、⼥⼦が受けやすい環境を作ることもできるため、反対はしないが、男性への逆差別だと捉える意⾒もあると思う。また、学部によって⼥⼦
⼈気、男⼦⼈気が顕著になっている事例もあり、⼥⼦枠の運⽤の仕⽅を⼯夫を検討するべきだと思う。
⼥⼦男⼦と性別で判断するのではなく、⼊試への取り組み⽅、成績、⼤学⼊学後のやりたい事、学びたい事、⾝につけて⾏きたい事への意欲等から性別関係なく平等に合否判定がされるべきと思う。
男⼥間の雇⽤の格差解消において⼥性の雇⽤機会を増やすためにより良い⼤学を出ていることは⼤事だが、試験が良い成績でも⼥性枠により⼊学できない男性のことを考えると何とも⾔えないため。
物事を性別にとらわれて⾒ようとせず、その個体として⾒ることが必要な社会となってきているので⼥⼦枠には寛容になれない。しかし、スポーツとなると難しい判断になる。

出典：筆者作成、太字筆者追記

表 3 ⼥⼦枠制度による社会変⾰への実感と⼥⼦枠制度の改善の必要性「⼥⼦枠制度」の導⼊によって、⼥性の社会的地位が上がり
男⼥平等が進むと感じますか？

「⼥⼦枠制度」について改善が必要だと思いますか。

はい

いいえ

どちらとも
いえない

6％

36％

8％

改善が必要

改善は
必要ない

どちらとも
いえない

55％

6％

39％

出典：筆者作成

144

表4「改善が必要」と回答された⽅の理由と具体的な改善策（⾃由記述）差の背景には、⽇本社会の様々な要因が複雑に絡み合っており、⾼⼥性の社会進出の不平等改善を⽬的とする場合、⼥⼦枠のような進学の優遇制度だけでなく、社会規範の構造的な問題に取り組む必要がある。産休明け労働賃⾦
維持、婚姻ステータスによらず労働賃⾦が維持される社会などだ。

等教育を受ける機会を「公正」にすることで、性差を超えた完全な「公平」を実現する徒は⾔い難いからである。そこで筆者は、まず「スタートライン」を揃えることが必要であると考える。⼥⼦が理募集条件に性別を含むことを辞める。（⼥⼦⼤などは除く）
⼥⼦枠を作ることで 逆に 個⼈の能⼒にバイアスがかかってしまわない⼯夫、
社会的な認知度､啓発が必要だ。

系分野に対しての興味関⼼を増やす取り組みを強化することで、⼊試において「⼥⼦枠」や「男⼦枠」と性別を分ける必要がなくなる

⼥性が⼀定の割合いることは多様性ではないと思っている。その枠を埋めるためだけに⼥性を⼊れるのは違うと感じる。⼥⼦枠制度は主に理系の分野への⼥性の社会進出を促すためのものと理解しているので、その趣旨に沿う形の別の何かをするべきかなと感じる。(ロールモデルとして理系に進学して研究者になったり働いたりしている⼈のことを⼤学がもっと紹介してみたり、わたしたちの親世代だとまだ⼥⼦は⽂系と思っている⼈もそれなりにいるので、その意識を変えられる
ような取り組みをするとか)のではないか。

まず⼀般的な認知を広げる⽅が必要と感じる。

えない。「⼥性の社会的地位向上」や「男⼥平等」を叶えるには⼥⼥性の定義を明確化する。

⼦枠という⼀つの施策では⾜りないと考える⼈が多いこともうかがトランスジェンダー志願者はどちらに当てはまるか明確にするべき。

える。

逆差別だと男性に批判されてしまう恐れがある。妥当な説明や⼯夫をして男⼥双⽅が納得できる仕組みを作るべきだと考える。具体的な案は私は今は分からない。

賛成者の 4 割を占めていて、理由としては逆差別を懸念する声も指⼥⼦枠を作るのではなく、⼥⼦が勉強をもっと頑張れるように⼊学後に報酬を与えるなど、⼥⼦の学⼒をまず上げるべき。
⼥⼦枠という特別枠を設ける事で、いままで置かれていた不平等感に⼀⽯を投じるきっかけになるかもしれない。しかし、⼀⽅で、特別枠を設定する⾃体、違う観点からすると、差別的な⾒⽅に感じる。そういう枠ではなく、男⼥平等に同じ視点から、秀でた意欲のある⽣徒を対象とした「枠」を設けて、男⼥関係なくやる気で判断する制度を作る事が、平等といえるのではないかと思ってます。
⼥⼦枠制度は必要ないと思う。もし多様性を重視するならば、性別における多様性ではなく、勉学以外の（たとえば研究活動等）基準で合否を決める受験制度などを充実させれば良いと思う。←バックグラウンドによる多様性を重視する等
昨今の『ジェンダー平等』の考えとずれているのではないかと思う。具体的な改善点は分かりかねるが、⼀部⼥⼦⼤が男⼦学⽣の⼊学を認める現在において『⼥⼦枠』を作るなら『男⼦枠』を作るとか？今の時代にあったかたちにするべきではないかと思う。
逆差別が起こらないためにもしっかりとした評価基準を設けるべき。
⼤学⼯学に⼥⼦が必要なら、私⽴中や⾼校⼥⼦で理系の授業を義務にするところから。現況では塾で理系科⽬を補強するだけだと思います。
各学校各学部の男⼥⽐をふまえて、⼥⼦枠の運⽤を個別に検討するなど。また、各⼤学各学部の特⾊によっては、⼥⼦枠を設けたからといって、⼥⼦志願者数が増加するとも限らないのでこれも考えるべきだと思う。
会社や世の中が世界の基準に合わせようとしてるだけな気がする。

出典：筆者作成

他⽅、【「⼥⼦枠制度」の導⼊によって、⼥性の社会的地位が上がり男⼥平等が進むと感じますか？】という問いに対して、「はい」と回答した⼈が 6%という低い数字が⽰された。この結果から、この制度が⼥性の社会的地位を上げる、とみんなが捉えているとはい

また、⼥⼦枠制度に賛成した⼈の中で、改善が必要と考える⼈が摘された。現在の⼥⼦枠制度には賛成するものの、改善の余地があると考える⼈が多いことが可能性として考えられる。
そして、「⼥⼦枠」に対する改善策として指摘されたものの中には、「社会規範的な構造」や、「バックグランドによる多様性」、「トランスジェンダー」などの観点から⾒直す必要があるといったものが得られた。このことから、⼥⼦枠に関する議論は、⼤学⼊試における男⼥の平等の議論だけでなく、様々な社会的な問題が複雑に絡み合っていると⾔える。

4. 結論
本研究では、⼥⼦枠優遇措置を事例に、⼤学⼊試における公平性を確保した仕組みを考える上で、必要な論点を整理することを⽬的として実施をした。⽂献調査の結果、⽇本の⼥性研究者数の少なさ、そして男⼥の⽣まれつきの能⼒差は存在しないこと、各国の前向きな政策に対して⽇本はまだ遅れをとっていることが明らかになった。
世の中で波紋を呼んでいるこの⼥⼦枠制度は単なる公平性の問題
ではなく、⼈々の深層にある性別に関する偏⾒やステレオタイプが根源であると考える。家庭や教育、メディアを通して「⼥⼦は理系

3-2-1. アンケート結果の分析に向いていない」などといった間違った偏⾒を植え付け、⼥⼦学⽣「⼥⼦枠制度」に賛成と答えた⼈の多くは、「構造を作り出すこの進路選択に影響を及ぼしている。⼥⼦枠制度への意⾒の対⽴ではと」や「⾨⼾を開いて」⼥⼦⼊学者が受けやすくなる⼟台作りをす

なく、個⼈の中に潜む偏⾒を⾒直す能⼒が必要とされ、⼤学⼊試にるべきだという内容が多く挙げられた。⼀⽅で反対と答えた⼈はおける公平性を確保するには、⼈々の⽂化的な認識や意識の変⾰も「⼥性と男性が同じ割合になることが果たして多様性につながるの求められる。

か」とう疑問を唱えたものや「⼥⼦枠制度⾃体が⼥性差別にあたる

本研究の限界としては、男性 8 名、⼥性 25 名を対象にしたアンケのではないか」という意⾒が挙げられた。どちらでもないと答えたートに男⼥差があったことが挙げられる。⼥⼦枠という性別に関わ⼈は、「⼊学することができたはずの優れた男⼦学⽣がこの制度のる制度について意⾒を求めるのであれば、男性も⼥性も平等の数の存在によって⼊学するチャンスがなくなる」ことを懸念した声や、意⾒を集める必要があった。⼤学⼊試の公平性は性別だけではなく、⼥⼦枠が単に学⽣集めの⼿段になっていること、そもそも⼥⼦枠、

地域差や経済的な要因など様々な要素によっても影響を受ける。地男⼦枠と線引きすること⾃体に疑問の声がみられた。

域差によって、ある地域の学⽣が受けられる教育資源が他の地域よ「反対」あるいは「どちらでもない」と答えた⼈の中で、「個⼈の能⼒や意欲等から性別関係なく平等に合否判定するべき」といっりも限られる場合もある。同様に経済的な問題は、家庭の収⼊によって⼊試における競争⼒に影響を与える可能性がある。

た内容が多いことがわかる。こうした考えは、確かに全ての⼈の⾼

今後の展望としては、アンケートの回答内にもあったようにバッ等教育へのアクセスという点では「公正」であると考えられる。しクグランドや地域差、また LGBTQ からの視点を踏まえた研究を⾏かし、理系の道に進む⼥⼦がそもそも少ない現状の中で、こうしたなってみたい。そして、本研究では⼥⼦が少ないことを背景に導⼊アクセス⾯での「公正」の担保は、今後⽇本が抱える課題（⼥性研された⼥⼦枠制度に焦点を当てたが、逆に男⼦学⽣が少ない学部

究者が少ない等）の解決に進むのかは疑問である。なぜなら、これ（⼼理学部や薬学部、⽂学部など）についても探求していきたい。

までの教育のアクセスの機会の「公正性」に関する議論は、単に受このような学部については世間⼀般的なメディアや社会的な議論で験機会や定員を主眼としているが、理系分野に関する興味関⼼の性あまり取り上げられていないことが興味深い点だ。男⼦学⽣が少な

145

い学部についてはあまり注⽬されていない傾向がある点に注⽬し、その背景にある理由を解明していきたい。

参考⽂献
朝⽇新聞（2021）⼥性研究者は 16％の衝撃 OECD 最低レベルの現状に沖縄から挑戦する https://globe.asahi.com/article/14325797
朝⽇新聞（2023）「「⼥⼦は理数系が苦⼿」はホント？ 根強い偏⾒、世界と⽐べると…」https://www.asahi.com/thinkcampus/a
rticle-100613/
⽊村涼⼦・伊⽥久美⼦・熊安貴美江（2013）「よくわかる ジェン
ダー・スタディーズ」ミネルヴァ書房。
公益財団法⼈⼭⽥進太郎 D&I（2024）『PISA2020 ランキングを独⾃分析！男⼥のスコア差の実態と諸外国との⽐較』https://driv
e.google.com/file/d/1_3ATtcWS890UOizOYCo-mabVIMmOTSVz/
view?usp=sharing
産経新聞（2023）ノーベル賞、⼥性受賞者はわずか６３⼈ ⽇本⼈
⼥性はまだゼロ https://www.sankei.com/article/20231006-NTO
VEJDPRBIT7OHXY4VXCYO4U4/#:~:text=⽇本⼈の受賞者,者となっている%E3%80%82
東京⼯業⼤学（2022）「東京⼯業⼤学が総合型・学校推薦型選抜で143 ⼈の「⼥⼦枠」を導⼊」、https://www.titech.ac.jp/news/2
022/065237
東京新聞（2023）「「⼥性は理系に向かない」は本当か ⽇本にはびこる無意識の偏⾒＝アンコンシャスバイアスとの戦い」https://www.tokyo-np.co.jp/article/223859#:~:text=回答者によれば,ない」と答えている%E3%80%82
内閣府男⼥共同参画局（2020）「第 2 節 研究分野における男⼥共同参画」『男⼥共同参画⽩書 令和 3 年版』
・I−5−6 図 ⼥性研究者数及び研究者に占める⼥性の割合の推移 https://www.gender.go.jp/about_danjo/whitepaper/r03/zentai/html/zuhyo/zuhyo01-05-06.htm
・I−5−7 図 研究者に占める⼥性の割合（国際⽐較）https://www.gender.go.jp/about_danjo/whitepaper/r03/zentai/html/zuhyo/zuhyo01-05-07.html
内閣府男⼥共同参画局（2023）『科学技術・学術における 男⼥共同参画の推進に関する 内閣府の取組について』https://www.gender.go.jp/kaigi/senmon/keikaku_kanshi/siryo/pdf/ka28-4.pdf
内閣男⼥共同参画局（2023）『夏のリコチャレ 2023 総括』https://www.gender.go.jp/c-challenge/pdf/summer_rico_2023.pdf
⽇経 BP （2023）⼤学⼊試の「⼥⼦枠」は逆差別？vol.2 ⼥⼦枠を使いたくない⾼校⽣＆「⼥⼦枠」だって合格するのはラクじゃな
い！https://woman.nikkei.com/atcltrc/blog/itoutomoko/post/0ac
860c151de49bd8860c151de49bd47/
鸙野彩花・中⼭迅（2021）「TIMSS2015 及び TIMSS2019 の正答率において⼥⼦が男⼦の正答率を上回る問題の特徴」『⽇本科学教育学会年会論⽂集』第 36 巻、45-48 ⾴。
ホンマノオト 21（2023）「2024 年⼤学⼊試（01）「⼥⼦枠」が⽰
唆するコト」ttp://honmanote21.cocolog-nifty.com/blog/2023/03/post-eecda1.html
読売新聞（2017）「⽇本⼥性がノーベル賞をとる「秘策」はあるか」
https://www.yomiuri.co.jp/fukayomi/20170929-OYT8T50099/3/
NPO 法⼈ Waffle（2023）『わたし×IT＝最強説 ⼥⼦＆ジェンダー
マイノリティが IT で活躍するための⼿引書』、リトルモア。

OECD（2015）「教育における男⼥格差の背景」https://www.oecd.
org/pisa/pisaproducts/pisainfocus/PIF-49%20(jpn).pdf

146

せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

現代ファッションの流⾏〜EC やメディアとの関係性や影響要因の考察〜
千葉県⽴⼩⾦⾼等学校 1 年 畑中 友莉
表 1. アンケート調査項⽬

1. 序論
ファッションの流⾏には、社会的要因や経済的要因が絡んでいる。
はじめに、社会的要因の例として、ファッションは⽂化や時代を反映しており、社会の流れや価値観を理解することができる。また流

質問

職業、所属について当てはまるものをお答え 選択式（⾼校⽣・⼤学⽣）
ください

2

ファッションに興味はありますか

選択式（とてもある・どちら
かといえばある・あまりな
い・ない）

3

服の流⾏りはどこで知ることが多いですか

選択式（テレビ・雑誌・SNS(インスタグラムや X な
ど）その他

4

普段服を買う時どこで買うことが多いですか 選択式（オンラインショッ
プ・店舗・その他）

5（5,6,7：オンラインショップで服を買うこと 選択式（よく⾒る・どちらかがある⽅への質問 ）といえば⾒る・あまり⾒な
オンラインショップで服を買うときに⼝コミ い・⾒ない）
を⾒ますか

6

オンラインショップで服を買うときに⼝コミ 選択式（よく書く・たまに書を書きますかく・あまり書かない・書かない）

7（6 で「よく書く」「たまに書く」と答えた
⽅へ）
どのような商品の時に⼝コミをより書きますか

選択式（その商品がとても良かった時・その商品がとても悪かった時・あまり気にしていない・その他）

8

服を選ぶときに何をどのくらい気にしますか
・値段
・デザイン
・サイズ
・今年の流⾏・雑誌や SNS での紹介

各項⽬につき選択式（とても気にする・少し気にする・あまり気にしない・気
にしない）

9

服を選ぶ時に⼀番気にする項⽬はどれですか 選択式（値段・デザイン・サ
イズ・今年の流⾏・雑誌やSNS での紹介・その他）

⾏が変化するということは社会全体を捉えやすくなるだけでなく、⾃分⾃⾝の好みやスタイルを⾒つけることができ、個性や考えを表現する⽅法となる。そのためコミュニケーションにおいて有益な要素となる。次に、経済的要因の例として三つのことが挙げられる。
⼀つ⽬は流⾏の変化によって新しいデザインやトレンドが⽣まれ、それに伴い多くの⼈々が商品を買い、消費が促進されることで経済の活性化につながる。⼆つ⽬は、ファッションアイテムは⾊々な国同⼠の間で取引されているため、国際的な貿易を促進させ、異なる地域で⽣産された⽣地や製品が世界中で輸出や輸⼊、販売されている。三つ⽬は、ファッションブランドが広告やメディアを通じて宣伝し、その影響でブランドの構築や収益の向上を促している。このようにファッションの流⾏を調査することは社会全体に影響する社
会的や経済的、環境、国同⼠の貿易などを理解することにつながる。
ファッションの流⾏に関する先⾏研究では、ファッションのトレ
ンドは周期的に繰り返される（川崎 1976）ことやテクノロジーの進歩が新しい素材を⽣み出し製品の作り⽅を変化させファッション
トレンドに影響を与えていること、インフルエンサーやアーティス
トがファッショントレンドに与える影響が⼤きくなっている（Ying、
坂下 2022）ことがわかっている。
しかし、テーマに関してトレンドはなぜ急に広まるのかということや、⼀つのデザインがどのようにして注⽬を集めるのかが複雑で明らかにされていない。また、特定のトレンドが⼀定期間⼈気を博

回答形式

1

10 9 で選んだ項⽬について具体的にどのような ⾃由記述ものを選びますか

しても時間が経つと忘れられてしまう理由やインフルエンサーやアーティストなどの個⼈がなぜスタイルやアイテムを流⾏らせる⼒を持つのかということも明らかになっていない。
そこで本研究では、ファッションの流⾏はどこから来ているのかということについて、オンラインショッピングの関係性や、価格と2-2.⽂献調査
本研究では、インターネットやインスタグラム、ファッション雑誌の記事を活⽤し、実際インフルエンサーやアーティストがファッ
ショントレンドに与える影響の調査を⾏った。

需要の変化、好みのトレンドを通じて明らかにすることを⽬的とする。特に、歴史的背景から考えられることや宗教や地域との関係ではなく、現代の⼈々の⾝近であるメディアという観点からの考察を

3. 結果と考察試みる。

3-1. トレンドをどこでキャッチしているか

2. 研究⽅法

25⼈中 20⼈が SNS と回答した（図 1）。その他には TVや Pinterest「服の流⾏はどこで知ることが多いですか」という設問に対し、本研究では、アンケート調査と⽂献調査を研究⽅法として⽤いた。

が挙げられた。実際インスタグラムや X では多くのインフルエンサ
ーやアーティストが新しいトレンドや独⾃のスタイルを発信しているため、SNS の影響が⼀番強いと考えられる。例えば、タレントの2-1. アンケート調査
本研究では 10 代から 20 代の⾼校⽣、⼤学⽣の 25 ⼈を対象として
アンケートを⾏なった。アンケートの項⽬は表 1 の通りである。

渡辺直美がプロデュースするファッションブランドの「PUNYUS」がある（図 2）。「PUNYUS」は、幅広いサイズ展開でファッションが好きなすべての⽅が楽しめるブランドとして個性ある服を提供している。さらに「PUNYUS」はオンラインショップとコラボする
ことで、オフィシャルサイトだけでなく、オンラインショップのサイトでも売ることができるため、より多くの⼈の⽬に留まり、トレ147

ンドを作りやすくなる。また、SNS ではリアルタイムで情報を発信

図 3. 普段服を買う時どこで買うことが多いかすることができるだけでなく、ハッシュタグ機能などによって多くの⼈が同じ話題にアクセスしやすくなる。
図 1 服の流⾏りをどこで知ることが多いか

3-2-2. オンラインショッピングの⼝コミについて
オンラインショッピングで服を買うことのある⼈を対象とした⼝
コミの利⽤に関するアンケート結果から 14 ⼈中 10 ⼈が⼝コミをよく⾒ると答え、3 ⼈がどちらかといえば⾒る、1 ⼈はあまり⾒ない図 2. オンラインショップと連携するファッションブランドの例と答えた（図 4）。また、オンラインショッピングで服を多く買う⼈の中で 9 ⼈中 8 ⼈が⼝コミをよく⾒ると回答しているため、オンラインショッピングでは⼝コミが服を⽐較し、購⼊するのにとても重要だと⾔える。全体で考えても 14 ⼈中 13 ⼈が⼝コミを書かないまたはあまり書かないと答えている（図 5）のに対し⼝コミをあまり⾒ないと答えている⼈は 1 ⼈しかいないため、トレンドは⼝コミからも多くキャッチすることができると考えられる。このことから、多くの⼝コミがある服は多くの⼈がその服を買ったという証拠となるため⼈気のある服であると⾔える。他にも、⼝コミは顧客が商品（出典 https://ascii.jp/elem/000/001/505/1505175/ ）を実際買った⼈の意⾒を客観的に⾒ることができたり、販売する側は評価の低い⼝コミから商品の改善を⾏うことが出来るため、クオ3-2.オンラインショッピングとの関係性

リティーの向上につながることが利点であると⾔える。しかし、⼝3-2-1. オンラインショッピングの利⽤について

コミのみで商品を購⼊してしまうと失敗してしまうリスクがあるた

服の購⼊に関するアンケート結果から、25 ⼈中 9 ⼈がオンラインショップで服を買うことが多く、15⼈は店舗で服を買うことが多く、めオンラインでは顧客の購⼊履歴に基づいたサイズの⽐較や閲覧履
歴に基づいて似た商品を提⽰していくのが良いと考えられる。

1 ⼈は両親が買ってきているということが分かった（図 3）。またオンラインショップで服を買う⼈の中では 7 ⼈がファッションにと図 4. オンラインショップで服を買うときに⼝コミを⾒るかても興味があると、2 ⼈がどちらかといえば興味あると回答している。しかし店舗で買う⼈の中で、ファッションにとても興味があると回答したのは 5 ⼈だった。このことから、オンラインショップで服を買う⼈はファッションに興味がある⼈が多いのか、ファッションに興味があるからオンラインショップで服を買うことが多いのかのどちらかが考えられる。さらに服を選ぶときに今年の流⾏をとても気にすると答えた⼈は 25 ⼈中 2 ⼈のみだったが、2 ⼈ともオンラ
インショップで服を買うことが多いと答えている。これらのことを踏まえ、オンラインショッピングは多くのブランドの服を⼀度に⽐較することが出来、値段の⽐較やトレンドを⼊⼿しやすいため、ファッションに興味がある⼈が多く利⽤していると推察できる。
そのため、オンラインショッピングはファッションに興味がある
⼈に向け、インフルエンサーやファッションブロガーと協⼒して独⾃の製品やブランドを紹介してもらったり、コラボやアンバサダーになってもらうのが良いと考えられる。逆にファッションに興味がある⼈に店舗で多く服を買ってもらうためには、実際に体感したり、試着しないと分からない素材のものやメーカーによってサイズが変わってしまう靴があることを多く宣伝する必要があると考えられる。

図 5. オンラインショップで服を買うときに⼝コミを書くか148

3-2-3. オンラインショッピングのメリットとデメリット

アンケート結果からも服を買う時に⼀番気にする項⽬として値段と3-1-1 および 2 を踏まえて考えていくと、オンラインショッピング

回答した⼈がデザインと回答した⼈に次いで 2 番⽬に多いことがわのメリットとデメリットとしてはそれぞれ主に２つのことが考えらかる。また表 2 に⽰す通り、具体的に服を買うときに気にするポイれる。

ントとして、シンプルなものやワンポイントのものと回答した⼈が初めにメリットとして１つ⽬は、デザインの⽐較をしやすいとい

多く、派⼿なものと回答した⼈はいなかった。これは値段とも関係うことである。アンケート結果（図 6）から 25 ⼈中 19 ⼈が服を選していると考えられる。なぜなら派⼿なものほど⾊々な素材を組みぶときに⼀番気にする項⽬はデザインであると答えているため、オ合わせて使っていたり、デザインも複雑になっていたりするため値

ンラインショッピングなら世界中のファッションブランドから商品

段が⾼いことが多いからだ。そのため⽇本⼈はシンプルなものやワを⽐較することができ、⾃分の理想とする商品に出会えると考えらンポイントのものを選ぶと考えられる。また、アンケート結果かられる。２つ⽬は、商品に対する評価を⾒ることができるところであもシンプルなデザインの⽅がニーズが⾼いとわかるためシンプルなる。⼝コミの需要の⾼さから考えられるように店舗では実際の商品デザインの服をより安く、⾼品質なものにするために技術が進歩しを買った⼈の意⾒を⾒られないがオンラインショッピングでは⾒らていったとも考えられる。これによって⽇本⼈の服の需要は安いもれるため、オンラインショッピングで服を買う時のリスクを避けるのの服に変化していったと⾔える。

ことができる。そのほかにも店舗で買い物をするのに⽐べて買い物
表 2. 服を買う時に具体的に気にする項⽬をするために外出しなくても良いため時間の節約になることや、24

カテゴリー

実際の記述データ ()内は同内容の回答数

デザイン シンプルなもの

・ ワンポイント気に⼊ったところ
・ シンプルだけどワンポイントある・ シンプル (3)・ 派⼿すぎないもの
・ シンプルだけど、⼀癖あったり、遊び⼼があるもの。素材が⾯⽩かったり、上質だったりするもの。とにかく⼼が動いたもの！

⾃分に合うもの・ ⾃分の好きな系統のデザインかどうか
・ ⾃分に合うデザイン
・ ⾃分の好みのデザインかどうか・ ⼀⽬惚れしたもの、⾃分に似合うもの
・ ⾃分の⾻格に似合っているか・ ⾃分らしさ、⾃分に似合うか、⾃分の⼿持ちの服のラインナップに合わせやすいか
・ ⾃分が気に⼊るデザイン！

その他

・⾊・ デザインが⼿持ちのものと被らないかどうか。
また、派⼿ではないが他の⼈と被らないもの。
・ ⼤きめの服・ 着回しが出来そうなもの
・ ゆったり⻑く着たいので、⼤きめの服をよく書います・ ⾒た⽬が⼈を不快にさせないこと

安いもの

・ 安いもの・ 安い (2)・ 安くて可愛い服。

時間好きな時間に買い物ができるというところもメリットだと考えられる。
図 6. 服を選ぶときに⼀番気にする項⽬

次にデメリットとして１つ⽬は、試着や素材の確認ができないことである。服を選ぶときの各観点と重要度に関するアンケート結果（図 7）から、デザインを気にする⼈やサイズ感を気にする⼈が多い中、実際に試着することができないということは商品を買うにあたって失敗するリスクが⾼くなり、返品や交換する際にも⼿続きが複雑になることがある。2 つ⽬は、送料がかかってしまうことであ値段る。今現在送料がかからないサイトも増えているが、「〇〇円以上⽀払わないといけない」という条件がついているためほとんどのサ
イトで送料がかかってしまう。アンケートの結果からも 25 ⼈中 12

3-4. 好みのトレンド

⼈が服を買うときに値段をとても気にする、11⼈が少し気にするとアンケート結果から分かることは、服を選ぶ時に、具体的に⾃分答えているため、送料がかかってしまうところはデメリットだと⾔の好みのデザインであるかどうかや、気にいるデザインであるかどえる。ほかにも配達に時間がかかることやサイトによっては詐欺にうかまたはそれに似た内容のことを重要視する⼈が 25 ⼈中 8 ⼈と遭う可能性があること、フリーサイズの服が多いため必ずしも⾃分

最も多かったことである。このことから⼈は好みのトレンドをそれに合ったサイズの服ではなくなることがデメリットだと考えられる。

ぞれが興味、関⼼を引くものから選択していると考えられるため、それぞれが好きなトレンドは違っている。しかしなぜ１つのトレン

図 7. 服を選ぶときに何をどのくらい気にするかドが集中して流⾏るのだろうか。筆者が⽇頃からファッションの情報に触れたり、ファッションに関する Web サイト等⽂献調査を通じて捉えられた観点として、以下 2 点を⽰す。

3-4-1. ⽇本⼈の好みの変化
⼈の好みはそれぞれ違っていて、よく昔流⾏った好みが周期を経て再度流⾏ることがあるということから時代やトレンドにおいて変3-3. 価格と⽇本⼈の需要の変化化していくと考えられる。
初めに時代において⼈の好みが変化していくと考えられる理由は、⽇本⼈にとって値段はオンラインショッピングをするときのデメ

今でも着物や浴⾐などの伝統的な和服の⼈気が⾼いことや過去に流

リットとなるほど服を買う時に気にしている項⽬であると⾔える。

⾏ったデザインやスタイルが復活し、古着やヴィンテージファッシ

149

ョンとして再度注⽬を集めることがあるからだ。例えば、現在 10

図 9. ⽇本⼈を対象とする韓国ファッションの SNS アカウント

代を中⼼として⼈気を集めている「Y2K」ファッションというのがある。Y2Kとは「Year2000」という2000年を指す略語であり、Y2K
ファッションは 2000 年前後に流⾏ったファッションのリバイバル
ブームである。Y2K ファッションが流⾏ったきっかけとしては、ある韓国アーティストが Y2K スタイルでファッションショーに登場したことである（図 8）。
図 8. 「Y2K」ファッションブームの象徴的存在の韓国アーティスト（出典：インスタグラム @otte.official)

4. 結論
本研究では、オンラインショッピングとの関係性や、価格と⽇本⼈の需要の変化、好みのトレンドを踏まえ、ファッションの流⾏はどこからきているのかということを明らかにすることを⽬的として実施した。アンケート調査からは、⼀番トレンドをキャッチするこ（出典：⽇経 X TREND 2023）とができるのは SNS であることや、オンラインショッピングにおける⼝コミの重要性、服を選ぶ時の気にする項⽬としてデザインや次にトレンドにおいて⼈の好みが変化していくと考えられる理由

値段が⾼く、トレンドに影響を与えていることが分かった。そのこは、新しい素材や技術の発展などによって新しいデザインや機能性とを踏まえ、考察を通じて考えるとファッションの流⾏は⼀つの要が取り⼊れられたり、季節によって服の⾊や素材、デザインの需要素から来ているのではなく、⼝コミによる商品への影響や⽇本⼈がが変化するからだ。しかし、アンケート結果から分かることは、上好むデザインに応じた価格の変化、韓国のアイドルや俳優などが⽇記よりシンプルなものやワンポイントのものの⽅が派⼿なデザイン

本のトレンドに与える影響など様々な要素が絡んでいると⾔える。

のものより売れていると考えられるのに対し、実際トレンドとなり、そしてその過程を通じてファッションの流⾏は SNS から広がって流⾏るデザインにはユニークな服や今までになかったデザインのもいるとわかる。今回調査をしてみて、トレンドは SNS でキャッチのであることがある。このことから売れている商品と流⾏っているする⼈が多いのに対し、服は店舗で買う⼈が多いことは意外だった。

商品は同じではないことが分かる。よって⼈の好みがトレンドと関係しているとは必ずしも限らない。

今後の課題としては、それぞれ⼈によって好みは違うのに、なぜ⼀つのトレンドが集中して流⾏るのかということを明らかにすることである。そのために、個⼈の好みは何によって決まり、⾃分の好3-4-2. 最近のトレンドとされている韓国との関係
現在、⽇本では若者を中⼼に韓国の⾷べ物やコスメ、韓国ドラマ、みのものであると認識する基準は何なのかを調査することが必要だ。
また、今回分かったことを踏まえて、今後⽇本だけでなく、⾊々な

KPOP アイドルなどが注⽬され、⼈気を博している。韓国ファッシ

国のファッションの流⾏についてや、⾼齢者と若者のファッション

ョンもその中の１つであり、韓国ファッションが⽇本に与える影響の認識の違いなどを探求し、また新たな発⾒をしていきたい。

として⼀番⼤きいのは韓国のアイドルや俳優、モデルによるものだ。
KPOP や韓国ドラマに出てくる⼈らが⾝につけたアクセサリーや着⽤した服だけでなく、その⼈らのスタイルや着こなし⽅はトレンドとなる。そこから韓国のファッションブランドが流⾏るだけでなく、⽇本の企業やブランドが似た系統のものを取り⼊れることがあるた
め、⽇本でもトレンドとなる。他にも韓国と⽇本の服の好みが似て

参考⽂献
ASCII（2017）「SHOPLIST に渡辺直美さんプロデュースの「プニュズ」出店」https://ascii.jp/elem/000/001/505/1505175/ （2024 年 4 ⽉ 12 ⽇閲覧）いることも関係していると考えられる。両国とも若者によるファッ

Ying Shenghui（2022）「推奨⾏動がインフルエンサーへの評価に

ションへの関⼼がとても⾼いため、常に最新のスタイルやブランド与える影響に関する探索的研究 ー職業と商品カテゴリーの魅⼒を追求する傾向があるからだ。またジェンダーレスへの関⼼が⾼ま

度を⼿がかりにー」慶應義塾⼤学⼤学院経営管理研究科 修⼠学

り、ユニセックスのアイテムが⼈気になっているという点もある。
このことから、⽇本が⼀⽅的に韓国ファッションを取り⼊れているだけではないことがわかるので互いに影響し合っていると⾔える。
しかし、⽂化の違いや個⼈の好みによって違いがあることを知っておくことも重要である。

位論⽂
川崎健太郎（1976）「ファッション予測の可能性を探る」繊維機械学会誌、29 巻 11 号、487-494 ⾴。
⽇経 X TREND （2023）「Z 世代に浸透「Y2K」ファッションとは
なぜ 20 年ぶりに復活したのか」https://xtrend.nikkei.com/atcl/c
ontents/18/00908/00001/ （2024 年 4 ⽉ 12 ⽇閲覧）

150

せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

⽇本における重国籍問題を巡る考察−グローバル化とアイデンティティの視点から−
聖霊⾼等学校 2 年 東久保 優綺

1. 序章

国籍者のアイデンティティ、第 7 章ではグローバル化とのかかわり、を考察する。最後に、第 8 章は本研究の結論とする。

1-1. 背景
近年、「グローバル化」という⾔葉をよく⽿にする。グローバル化とは、⼈やモノ、情報などが国や地域を越えて移動することである。1989 年の冷戦終結後、世界ではグローバル化が急速に進み国境を越えた⼈の移動が盛んになった（桂畑 2019）。このころから、

2. 研究⽅法
本論では、アンケート調査、インタビュー調査、⽂献調査を組み合わせた。それぞれの概要は以下の通りである。

世界では重国籍を認める国が増加し始め、2020 年には 76％の国が重国籍を認めている（Maastricht University 2020）。
「重国籍」とは、⼀⼈の⼈が⼆つ以上の国籍を保持している状態

2-1. アンケート調査
調査時期：2023 年 12⽉のことを指す。国際結婚の両親を持つ⼦供や、両親が⾎統主義の国

調査対象：⾼校⽣以上の⽅ 109 名の国籍で本⼈が⽣地主義の国で⽣まれた⼦供は重国籍となる場合が調査⽅法：以下の質問を Google フォームを⽤いてアンケート調査ある。国際結婚により配偶者と同じ国籍を⾃動的に取得する場合もを実施した。

重国籍となる。また、出⾝国の国籍とは別に他国の国籍を取得して

質問内容：以下の表 1 の通りである。

元の国籍を離脱しなければ重国籍となる。しかし、世界の76％の国が重国籍を認めているにもかかわらず、⽇本では成⼈の重国籍を認

表 1. アンケート調査の質問項⽬

めておらず、18 歳から 20 歳までの間に国籍を選択する必要がある

質問（国籍法第 14 条第 1 項）。なぜ、⽇本では成⼈の重国籍が認めら

1

回答者の性別、年齢

れていないのか。このような疑問を持ったことが、筆者が「重国籍」

2

回答者の国籍について研究する理由である。

3

回答者が住んでいる国4

⽗親と⺟親の国籍が異なる場合、その⼦供が複数の国籍を保持できることがあると知っているか

重国籍のメリットとして、国籍を保持するすべての国から保護されること、国籍を保持する国の間での移動や就労が容易になること、5

重国籍者にあったことがあるか、何⼈かなど個⼈の視点があげられる。⼀⽅、デメリットは公益的な視点と6

その重国籍者は⽇本国籍を保持しているか

個⼈の視点に分けられる。公益的な視点からのデメリットは、兵役

7

その重国籍者が保持している国籍はどこか義務・外交保護権・忠誠義務の衝突、重婚が可能になること、単⼀

8

その重国籍者の年齢

国籍者との間に不公平が⽣じること、出⼊国管理の問題である（岡9

その重国籍者が住んでいる国

村 2003；佐々⽊・近藤 2022）。個⼈の視点からのデメリットは、

10 ⽇本では複数の国籍を持つ⼈が18歳から20歳の間に⾃⼰の意思に基づいて、⽇本か外国のいずれかの国籍を選ぶ制度（国籍選択制度）があることを知っているか「国籍唯⼀の原則」による国籍選択制度がある国での重国籍者に対する同調圧⼒や差別の可能性や納税義務の衝突である（⼭脇・近藤・柏崎 2000； 岡村 2003； 佐々⽊・近藤 2022）。
先⾏研究では、公益的な視点からのデメリットは解消⽅法が検討されている（⽇本弁護⼠連合会 2008； 近藤 2022）。しかし、個⼈の視点からのデメリットについては解消⽅法が明らかになっていな
い。また、重国籍に対する国⺠の関⼼が低いこと、重国籍容認に否

11 国籍と重国籍者に対して持っているイメージ
12 重国籍の⽅に対しての差別や違和感を⾃分⾃⾝が感じたことはあるか、どのような状況だったか
13 重国籍の⽅に対しての差別や違和感を他の⼈や世間（社会）が感じていることに気づいたことはあるか、どのような状況だったか
14 近年、グローバル化が進んでいる。移⺠も増えてきていて、重国籍を認める国も増えている。⽇本でも重国籍を認めるべきだと思うか。

定的な⼈がいること、⽇本は⽇本⼈だけで発展してきたという考え

出典：筆者作成⽅が依然として残っていることも課題である。

1-2. 研究⽬的
本研究では、⽇本で重国籍は認められるべきなのかについて、メ
リットとデメリットを明らかにし、デメリットの解消⽅法を提⽰しつつ、グローバル化との関係を通じて重国籍問題を考察することを⽬的とする。

2-2. インタビュー調査
実際に複数の国籍を持っている 4 名の⽅にインタビュー調査を実施し、重国籍に対する考えを調査した。インタビュー調査の概要は、以下のとおりである。
対象者：4 名とも 18 歳以上である。
実施時期：A さんは 2023 年 7 ⽉、B・C・D さんは 2024 年 2 ⽉
実施⽅法：A さんは対⾯、B・C・D さんは Zoom を使⽤

1-3. 本論の構成

内容：重国籍のメリット、デメリットについて

本論の構成は、序章に続いて、研究⽅法（第 2 章）を説明し、第重国籍が⾃⾝のアイデンティティに与えた影響について

3 章では⽇本における重国籍問題、第 4 章では重国籍をめぐる世界

重国籍を持っていることで感じる周りからの重国籍者に対の動向、第 5 章では重国籍のメリットとデメリット、第 6 章では重する印象について151

インタビュー対象者の詳細は、以下に⽰した（表 2）。さらに、籍者の増加を予想し、それを意識した議論がされている。世界でも18 歳以上の⽅と 18 歳未満の⽅のそれぞれ 1 名ずつに Google フォー

重国籍者の存在が認められるようになりはじめ、その後欧⽶では重ムを通じて、B・C・D さんの 3 名にした質問内容と同様の質問をし国籍を容認する制度へ変更されている。国会での議論の末、20からた。この 2 名の⽅をそれぞれ E さん、F さんとする。

22歳の間に国籍を選択させるという条件の下で出⽣による重国籍が正式に認められた。
1990 年代の議論は直接的に重国籍にかかわっているわけではない

表 2. インタビュー調査 対象者の詳細
性別

居住国

国籍

が、2000 年代の議論の基盤となる法改正が⾏われた。まず、1989

A さん

男性

アメリカ

アメリカ、台湾

年に出⼊国管理及び難⺠認定法の改正により労働⼒不⾜を解消する

B さん

⼥性

⽇本

⽇本、アメリカ

ために三世までの⽇系ブラジル⼈を「定住者」として受け⼊れるよ

C さん

男性

⽇本

⽇本、アメリカ

うになった。また、⽇本国内での中国⼈も 1990 年代から増加した。

D さん

男性

⽇本（アメリカでの居住経験有）

⽇本、アメリカ

1991 年 11 ⽉に在⽇コリアンも⼀律に特別永住者の在留資格が付与

出典：筆者作成された。これにより、在⽇コリアンが⽇本で政治的権利を得るためには⽇本国籍を取得することが必須となった。これらの法改正や国

2-3. ⽂献調査際化は現在の⽇本のマルチ・エスニックな社会の基盤を提供した。

重国籍のメリット・デメリット、⽇本での国籍をめぐる議論、世界の国籍に対する動向について書かれた⽂献を主に調査した。また、⽂献の内容とアンケート調査やインタビュー調査の回答を照らし合わせて考察に⽤いた。

ただ、当時は重国籍についての話題はほとんどなく、重国籍保持の必要性は潜在的であった。
2000 年代になり、1985 年の改正国籍法施⾏時に⽣まれた⼦どもたちが成⼈し重国籍者の国籍選択が必要となった。また、1980 年
代後半に来⽇した⼈々が定住化し、国際結婚による⼦どもが増加し

3. ⽇本における重国籍問題た。これにより国会での重国籍をめぐる議論が登場する。2001 年

3-1. ⽇本の国籍をめぐる流れ

廃⽌に関する請願」が出されている。2003 年の国会では重国籍をの第 151 回国会衆議院法務委員会に「国籍選択制度・国籍留保届のまず、⽇本での重国籍問題を論じる際に、国籍をめぐるこれまで認めない理由を問う質問がされ、政府参考⼈は⼀般に指摘されていの議論とその経緯を確認しておきたい。佐々⽊（2022）によれば、

る重国籍の弊害を理由としている。2004 年には国会での質疑が本

これまでの議論は 1950 年、1984 年、1990 年代、2000 年代に分け格的になり、⺠主党の松野信夫議員など重国籍容認の⽴場を明確にて考えられる。表 3 は、以下の議論を整理し、要約したものである。

する議員もいた。第 151 回以降の通常国会には衆議院法務委員会に1950 年、⽇本では第⼆次世界⼤戦後の国籍法が施⾏された。当時

必ず重国籍容認に関する請願が提出されている。2009 年の⺠主党の世界では重国籍は認められておらず、「国籍唯⼀の原則」が主流

政権（2009 年−2012 年）では公約に重国籍保持の容認が含まれてとなっていた。そして、当時の⽇本では旧植⺠地出⾝者を中⼼に国おり、2011年、⺠主党政権時の第 177回通常国会にも重国籍容認の外に⼾籍がある⼈々を「外国⼈」として、国籍選択制度を導⼊しな請願が提出された。重国籍に関する法案の審議や可決の可能性につかった。これによって、「⽇本⼈」「外国⼈」という⼆項対⽴的ないての議論はされたが、結局変更はなく据え置きとなった（佐々⽊

思考が⽣まれ、「ハーフ」「ダブル」などの複数の国にルーツを持2022）。重国籍容認の請願は 2023 年第 212 回国会にも「国籍選択

つことは想定されていなかった。当時の国籍法施⾏時に外国籍とさ制度の廃⽌に関する請願」として提出されている。しかし、参議院れた⼈が⽇本国籍を取得するためには「帰化」が必要とされた。

法務委員会にて保留とされている。

1950 年以降、⽇本では重国籍についての議論はなく、世界でも⽣

⽇本で重国籍を保持しているとされる⼈数ははっきりとは把握さ地主義の国では重国籍が認められていたものの、国際化は進んでおれていないが、グローバル化の進展により重国籍の可能性がある⼈

らず注⽬度も低かった。そして⽇本では 1984 年の国籍法改正時に数は増えているとされる。また、2018 年時点で 89 万⼈いるとする

初めて重国籍について議論となった。1984 年の国籍法の改正によ情報もある（⾼橋 2018）。これだけ重国籍者がいることに加えてって⽇本では⽗系優先⾎統主義から⽗⺟両系⾎統主義に変更した。

正確な⼈数を把握していないにもかかわらず国籍選択制度をあいま

この変更の背景には 1979 年の国際⼈権規約批准と 1985 年の⼥性差

いに継続していていいのだろうか。国会で請願を保留し続けて法律別撤廃条約批准を挙げることができ、男⼥平等の観点に沿った国籍の審査を後回しにするのでは重国籍の問題は解消に⾄らないのでは制度が必要であったといえる。当時の国会でこの改正によって重国ないかと考える。

表 3. ⽇本における国籍・重国籍をめぐる議論とその経緯の要約
年代

できごと

議論内容

1950 年

戦後の国籍法施⾏時＜⽇本＞
・戦後の国籍法が施⾏。
・旧植⺠地出⾝者を中⼼に国外に⼾籍がある⼈びとを「外国⼈」として国籍選択制度を導⼊しなかった。
→「⽇本⼈」「外国⼈」という⼆項対⽴的な思考が⽣まれた。
「ハーフ」「ダブル」などの複数の国にルーツを持つことは想定されていなかった。
・当時の国籍法施⾏時に外国籍とされた⼈が⽇本国籍を取得するためには「帰化」が必要とされた。
＜世界＞
・重国籍は認められておらず、「国籍唯⼀の原則」が主流。

1984 年

国籍法改正時＜⽇本＞
・1950 年以降、⽇本では重国籍についての議論はなかった。
・1984 年の国籍法改正時に初めて重国籍について議論となった。
・国籍法の改正で⽗系優先⾎統主義から⽗⺟両系⾎統主義に変更。

152→背景には 1979 年の国際⼈権規約批准と 1985 年の⼥性差別撤廃条約批准が挙げられる。
男⼥平等の観点に沿った国籍制度が必要であった。
・この改正によって国会では重国籍者の増加を予想し、それを意識した議論がされている。
→出⽣による重国籍は 20〜22 歳の間に国籍を選択させるという条件の下で正式に認められた。
＜世界＞
・1950 年以降、⽣地主義の国では重国籍が認められていたものの、国際化は進んでおらず注⽬度も低かった。
・1980 年代、重国籍者の存在が認められるようになりはじめ、欧⽶では重国籍を容認する制度へ変更。
1990 年代

在留資格の改正・直接的に重国籍にかかわっているわけではないが、2000 年代の議論の基盤となる法改正が⾏われた。
・1989 年、出⼊国管理及び難⺠認定法の改正。
→労働⼒不⾜を解消するために三世までの⽇系ブラジル⼈を「定住者」として受け⼊れる。
・1990 年代、⽇本国内での中国⼈の⼈が増加。
・1991 年 11 ⽉、在⽇コリアンも⼀律に特別永住者の在留資格を付与。
→在⽇コリアンが⽇本で政治的権利を得るためには⽇本国籍を取得することが必須となった。
・これらの法改正や国際化は現在の⽇本のマルチ・エスニックな社会の基盤を提供した。
・当時は重国籍についての話題はほとんどなく、重国籍保持の必要性は潜在的であった。

2000 年代

国会での議論・国会での重国籍をめぐる議論が登場する。
→1985 年の改正国籍法施⾏時に⽣まれた⼦どもたちが成⼈し重国籍者の国籍選択が必要となった。
→1980 年代後半に来⽇した⼈々が定住化し、国際結婚による⼦どもが増加した。
・2001 年、第 151 回国会衆議院法務委員会に「国籍選択制度・国籍留保届の廃⽌に関する請願」が提出された。
・2003 年、国会では重国籍を認めない理由を問う質問に対し、政府参考⼈は指摘されている重国籍の弊害を理由とした。
・2004 年、国会での質疑が本格的になり、⺠主党の松野信夫議員など重国籍容認の⽴場を明確にする議員もいた。
・第 151 回以降の通常国会には衆議院法務委員会に必ず重国籍容認に関する請願が提出されている。
・2009 年の⺠主党政権では公約に重国籍保持の容認が含まれている。
・2011 年の第 177 回通常国会にも重国籍容認の請願が提出された。
→重国籍に関する法案の審議や可決の可能性についての議論はされたが、結局変更はなく据え置きとなった。

出典：佐々⽊（2022）を参考に筆者作成

3-2. ⽇本での重国籍への考え⽅

表 4. 重国籍に関する意識についてのアンケート調査の結果（10 代及び 20 代対象）

先述のように、⽇本で重国籍容認に前向きな時期もあった。しかし、2011 年の東⽇本⼤震災を機に社会が保守化し、排外主義が強質問番号と質問項⽬

くなった。また、2016 年の蓮舫議員の重国籍をめぐる議論をきっ

グループ１
はい(%)

グループ 2

いいえ(%) はい(%)

いいえ(%)

84.4

15.6

70.3

29.7

⼤学の佐々⽊⽒が率いる研究グループが 2019 年に⾏った「複数の4. ⽗親と⺟親の国籍が異なる場合、その⼦供が複数の国籍を保持できることがあると知っているか

国籍を保持することに関する調査」によると周囲にいる重国籍者に

5. 重国籍の⽅に会ったことはあるか

60

40

29.7

70.3

ついて合わせて 9 割以上が「まったくいない」とか「わからない」

10. ⽇本には国籍選択制度があることを知っているか

77.8

22.2

71.9

28.1

12. 重国籍の⽅に対しての差別や違和感を⾃分⾃⾝が感じたことはあるか

11.1

88.9

4.7

95.3

13. 重国籍の⽅に対しての差別や違和感を他の⼈や世間（社会）が感じている
ことに気づいたことはあるか

24.4

75.6

24.4

75.6

14. 近年、グローバル化が進んでいる。
移⺠も増えてきていて、重国籍を認める国も増えている。⽇本でも重国籍を認めるべきだと思うか。

77.8

22.2

85.9

14.1

かけに重国籍を批判する声が増加した（佐々⽊ 2022）。⻘森公⽴と回答している。また、国籍選択制度の継続に関して継続を⽀持する⼈が 67.3％、継続に反対する⼈が 32.7％と重国籍容認に後ろ向きな考えのほうが優位であるといえる。しかし、年代が⾼齢であるほど制度の維持を求めているが、若年層は⽐較的制度の⽀持派と反対派の差が⼩さくなっている。また、この調査全体から、国籍や重国籍に関する知識や理解が広まっていないという現状が明らかになっている（佐々⽊・⼈⾒ 2022）。
ここで、本研究のために⾏ったアンケート調査の結果に着⽬した

出典：筆者作成

い。このアンケート調査では、2 つのグループに対して全く同じ内容の質問をした。グループ 1 は現代の若年層の中でも⽐較的、社会問題や国際関係の問題に興味を持っている 45 名である。グループ 2

まず、質問 4、5，10 について、グループ 1 では、質問 4 については筆者が通う⾼校の同級⽣ 64 名であり、社会問題や国際関係の問

両親の国籍が異なる場合にその⼦供が重国籍となる場合があること

題に興味のある⽣徒が集まっているわけではない。ただ、筆者の⾼を知っている⼈が 84.4%であり、グループ 2 の 70.3％を上回ってい校は⼥⼦⾼であり性別に偏りが出ている可能性が⾼いが、今回の考る。また、グループ 1 のほうが重国籍者に会ったことがある⼈の割察では性別による差異を想定しないものとする。また、本調査の回

合が 60％とグループ 2 の 29.7％を⼤きく上回っていて、国籍選択制

答者 109 名のうち 95％以上が 10 代もしくは 20 代となっている。こ度について知っている⼈もグループ 1 のほうが多いことが分かった。

のアンケート調査の結果で注⽬したいのは現代の若年層が重国籍のこの結果から、同じ年代の⼈で⽐較しても社会問題に興味のある⼈

制度や重国籍者についてどのような認識を持っているかである。表のほうが重国籍に対する知識が豊富であり、重国籍者にも知り合い

4 は本アンケート調査の結果をまとめたものである。

がいるなど多様な交友関係があるといえる。つまり、社会問題に興
味のない⼀般的な若者は重国籍についての知識が少なく、また交友関係も偏りがちであったり周囲に重国籍者がいることに気づかない場合が多いと⾒て取れる。重国籍に対する知識の少なさは佐々⽊⽒が率いる研究グループが⾏った調査とも重なるので正しい結果であると考えられる。

153

続いて、質問12、13、14について、両グループで共通して重国籍

図 1. 重国籍容認国数の推移（1960 年〜2020 年）に対する差別的な印象は薄く、⾼い割合で重国籍容認に賛成していた。しかし、グループ 1 で質問 12 のように重国籍者に対して差別や違和感を⾃分⾃⾝が感じた⼈がグループ 2 よりも多いのはこれま
でに重国籍者に出会った経験や国籍についての知識が多く、重国籍のメリット以外にもデメリットを⽬の当たりにした⼈が多いからであると考えられる。これは質問 14 の「重国籍が認められるべきか」という質問でグループ 1 のほうがグループ 2 に⽐べて反対者が多い
理由にもなると考えている。ただ、質問 14 では賛成者が両グルー
プともに 8 割前後であることから、多くの若年層が重国籍容認に前向きであることがうかがえる。質問 13 で結果が同じだったのは主にニュースで得た情報から差別や違和感を感じた⼈が多かったこと

出典：Maastricht University (2020)

が⼀つの理由と考えられる。これらのことから、⼈々が重国籍についての知識を持てば⾃然とデメリットにも気づくため、デメリット

ここからは重国籍容認について具体的な事例を交えて確認したいを解消することができるということと、メリットによって重国籍者と思う。重国籍容認国は主に移⺠国家、ヨーロッパ諸国、中南⽶諸が得られるものが⼤きいということをしっかりと伝えて納得を得る

国、アフリカ諸国、⼀部のアジア諸国であり、容認国は世界の多地ことが重国籍を認めるためには必要だと考えられる。これらについ

域にわたる。

ては第 5 章で述べたいと思う。インタビュー調査では重国籍者が1950 年代から 1980 年代までに重国籍が認められていたのは⽣地「悪いことをしている」と思われてしまうこともあることが分かっ主義の国のみであり、その代表的な例がアメリカである。アメリカた。しかし、質問 11 で調査した重国籍者へのイメージでは先述のは重国籍を奨励しているわけではないが移⺠国家であると同時に⽣ような批判的な考えよりも、⾮常に肯定的にとらえている意⾒が多地主義でもあるので出⽣による重国籍が発⽣しやすいため、出⽣にく、また、質問 12、13 で差別や違和感を感じた⼈でもその多くがよる重国籍を認めている。また、帰化によってアメリカ国籍を得た

質問 14 では重国籍を認めるべきだと考えている。よって若い世代

ことで重国籍となった⼈も 1967 年の連邦最⾼裁判例で重国籍の権では、国際結婚や重国籍者が少ない⾼年代の⼈々や国籍法を扱う政利が認められている（岡村 2003； 佐々⽊ 2022）。

治家に⽐べて重国籍容認に肯定的であるといえる。これは重国籍をヨーロッパでは 1960 年代の重国籍容認に消極的な考えを改め、認める根拠となる重国籍者の未来にとって⾮常に前向きな結果であ1990 年代には、移⺠の統合や国際結婚の増加、欧州連合内の⾃由る。

移動政策を理由に 1997 年のヨーロッパ国籍条約で出⽣や婚姻による重国籍を容認する制度へ変更した（第 14 条）。また、帰化によ4. 重国籍を巡る世界動向: 重国籍に対する考え⽅の変化と重国籍容認国の事例

る重国籍の場合は締約国が独⾃に定めることができるとした（第1520世紀初頭、世界では「国籍唯⼀の原則」が理想とされ、1930年

2003）。これらの国は⽇本と同様に⽗⺟両系⾎統主義を採⽤していに国際連盟で採択された｢国籍法の抵触に関連するある種の問題にるため（岡村 2003）、⽇本が重国籍を認める場合には参考になる関する条約」の前⽂でも単⼀国籍であることが国の利益となり、重事例だと考える。

条）（岡村 2003）。この重国籍容認の理由によって⾃国の制度を変更した例がイタリア、スウェーデン、スイスである（岡村国籍の事例を消滅させることが理想であるという趣旨の⽂が含まれ中南⽶諸国では 1990 年代からアメリカに移⺠を送る国が重国籍をている。当時、重国籍を認めない理由は主に公益的な視点により挙認めている。1991 年にコロンビアが重国籍を容認したのをきっかげられていたため、これらに対して、1948 年の世界⼈権宣⾔を機けに､ 1994 年にドミニカ共和国､ 1995 年にエクアドルとコスタリカ、に国籍を保持する権利が⼈権として認められ、国籍に関して個⼈的

1996 年にブラジル、1997 年にメキシコが重国籍を容認した。中南な視点が⽣じて重国籍を認めるべきとの考え⽅も⽣じた（岡村

⽶諸国はアメリカ合衆国に多くの移⺠を送り出しているため、重国

2003）。それでも、第3章で述べた通り、1950年代は世界でも「国籍を認めることで彼らがアメリカ国籍の取得をしやすくしたり、国

籍唯⼀の原則」が主流であり、国際化は進んでおらず注⽬度も低かが経済的な恩恵を受けるために移⺠した⾃国⺠をつなぎ留めておくったため、多くの国では重国籍が認められていなかった。ただ、⽬的があるとされている（岡村 2003）。

1980 年代に⼊ると重国籍者の存在が認められるようになりはじめ

アジアでの重国籍の扱いは国によって異なっている。例えば、フた（佐々⽊ 2022）。移⺠国家で重国籍が認められたのは、個⼈のィリピンでは 2003 年に重国籍を認める法律が成⽴した。また、イ

権利向上だけでなく、移⺠者が帰化した後も⺟国の国籍保持を認め

ンドでもインド系外国⼈にインド国籍を付与し重国籍を認めた。投ることで⾃国の国籍取得者を増やし政治的・社会的に統合する狙い

資が低迷した経済の回復や技術協⼒を促す狙いがあるとされている。

もある（⼭脇・近藤・柏崎 2000）。そして、図 1 の通り、重国籍容

しかし、中国のように重国籍を認めない国もある。中国は⽗⺟両系

認国は⻑らく重国籍容認に消極的であったアフリカ諸国を含め⾎統主義を採⽤しているが法律に重国籍を認めないことが明⽂化さ1990年代以降増加し続けており、現在世界のすべての地域で65%以れており、中国国籍の親の元で海外で出⽣しその国の国籍を得た者

上が重国籍を認め、平均では容認国が全体の 76%となっているは中国国籍を得ることはできない（岡村 2003）。また、ベトナム（Maastricht University 2020）。

は中国と同じ社会主義国であるが、2008 年より在外ベトナム⼈の重国籍が認められた（遠藤 2009）。
このように世界全体でみると、重国籍容認国は⽇本と同じように
⽗⺟両系⾎統主義を採⽤する国や社会主義国など、⼀般的に重国籍を認めているとされる⽣地主義の国や移⺠国家以外にも多岐にわた

154るとわかる。多くの国で重国籍が認められており、認められていな
い国のほうがはるかに少数派であることがうかがえる。

5-2-1. 公益的な視点からのデメリット（1）兵役義務の衝突

5. 重国籍のメリットとデメリット
5-1. メリット

⽇本には兵役義務がないため他国との兵役の重複は起こらず、実際に兵役に関する忠誠の衝突は確認されていない（⽇本弁護⼠連合
会 2008； 近藤 2022）。解消⽅法の具体例として、韓国を挙げるこ

序章で述べた通り、重国籍のメリットは主に個⼈の視点から⾒たとができる。韓国では兵役義務があるものの 2011 年に重国籍が認意⾒が多くあげられる。ここでは、重国籍のメリットをインタビュめられた。⼥性は 22 歳までに重国籍保持の意思を伝えることで認ー調査を元に考察する。A さんから F さんまでの 6 名は共通して重められる。男性は兵役を終えることが条件で重国籍が認められる。

国籍を保持することで両国間の移動や移住の際にビザが必要ないこまた、韓国では重国籍を認めることで若年層の海外流出を防ぎ少⼦とを挙げている。どちらも⾃分が属する国であるため、移動はもち化対策の狙いもある（⽥中 2023）。さらに、ヨーロッパ国籍条約

ろん就学、就労の際にビザの申請がないことで移住するための障壁

は、兵役について規定していて、重国籍者は国籍を保持する国のうがなくなることはどの重国籍者にとっても⼤きなメリットであるとち⼀カ国でのみ兵役を果たすことが求められるとし、兵役義務を果いえる。また、重国籍であることで⾃分の進路決定の際にどちらのたすか、兵役義務の免除や代替措置を選択した場合についても規定

国で就労や就学をするのかを選べるため選択の幅が広がったり、実しており問題解消が図られている（⽇本弁護⼠連合会 2008）。

際に両国で就労や就学をすることで両国の⽂化に触れる機会が増え
視野が広がったりするというメリットもあるという。さらに、B さ（2）外交保護権の衝突

んから F さんは⽇本国籍を保持していて、⽇本が重国籍を認めてい

外交的保護とは⾃国⺠が外国で損害を被った場合に、被害国が加ないために重国籍であることに後ろめたさを感じることがあるとい害国に適切な救済を与えるよう国際請求を提出できる国家の権利でうが、それでも重国籍を保持するメリットはそのような気持ちに勝ある。外交保護権を⾏使しようとする加害国がその被害者本⼈の国るという。A さんは⾃⾝が国籍を保持する国はどちらも重国籍を認

籍国でもある場合に、⽇本国籍を保持していても外交保護権を⼗分めているため、後ろめたさを感じることはなく、また、弁護⼠の仕に⾏使できない可能性があるというのが重国籍容認の反対者の意⾒

事の中で多くの重国籍者に出会ってきた経験を踏まえてもやはり重だ。外交的保護は個⼈が国際法上の権利が認められにくい時代に認国籍のメリットはデメリットよりも⼤きいという。

められた制度であるため国家的性格が強い。しかし、近年は国際条

インタビュー調査では⽇本が重国籍を認めていないがゆえに⽣じ約が発展し、個⼈が直接に他国に請求できる領域が増加している。

る個⼈の視点からのデメリットもいくつか挙げられた。それについ実際に外交保護権が衝突したという事例は把握されていない。また、ては 5-2 で取り上げるが、A さんから F さんまで重国籍のメリット

1930 年ハーグ条約で「国家は、当該国⺠が他の国家の国籍も有しはデメリットに勝るという考えが共通していたため⼀般的に重国籍ている場合、その国家に対する外交的保護を及ぼしてはならない」

者全般で考えても重国籍はメリットが多いという共通の意識があると規定され、国際的な⼦の奪取の⺠事⾯に関するハーグ条約で⼦ののではないかと考えることができる。

奪取に関してはハーグ条約にかかわらず外交保護権を⾏使できるとまた、重国籍は国や企業にとってもメリットがある。企業に重国規定している（⽇本弁護⼠連合会 2008）。このように、重国籍を籍者の社員がいれば、外国で働く際の就労ビザを取得する必要がな

容認しつつ外交的保護の衝突を回避する⽅法が⾔及されている。

くなるため転勤や企業の海外進出が容易になり、経済活動の増加も期待できる。さらに、移⺠を多く受け⼊れる国では、⾃国籍を取得（3）忠誠義務の衝突させるほうが国の運営が安定しやすくなる（⾼橋 2018）。加えて、⽇本は平和主義であり戦争を放棄しているため、⽇本ともう⼀⽅

メキシコでみられるように、経済的な理由で移⺠し帰化した⾃国⺠

の国籍国が戦争など敵対関係となった場合に⽣じる忠誠義務の衝突をつなぎ留めておけるというメリットもある（岡村 2003）。

という事態になることは想定しがたい（⽇本弁護⼠連合会 2008）。

5-2. デメリットの解消⽅法（4）重婚の可能性

重国籍のデメリットは序章で述べたとおり、公益的な視点と個⼈の視点に分けられる。ここでは、それぞれのデメリットの解消⽅法を検討したい。公益的な視点からのデメリットは、（1）兵役義務の衝突（2）外交保護権の衝突（3）忠誠義務の衝突（4）重婚が可能になること（5）単⼀国籍者との間に不公平が⽣じること（6）出外国で成⽴した婚姻が⽇本国籍の当事者の本籍地に届けられなかった場合、⼾籍に婚姻が記載されない状況を利⽤して重婚が起こる場合がある。しかし、このような状況は⽇本国籍のみを保持する単⼀国籍者でも起こりうるため、重国籍とは無関係である（東京地裁
判決 2021）。

⼊国管理の問題である（岡村 2003；佐々⽊・近藤 2022）。個⼈の視点からのデメリットは、（7）重国籍者に対する同調圧⼒や差別の可能性（⼭脇・近藤・柏崎 2000）や（8）納税義務の衝突があげられる（岡村 2003；佐々⽊・近藤 2022）。また、インタビュー調
査では、（9）重国籍であることに後ろめたさを感じるとか、（10）
国籍選択制度があること⾃体がデメリットである、という意⾒もあった。
5-2-1 では公益的な視点からのデメリットである（1）〜（6）に関する解消⽅法を検討する。5-2-2 では個⼈の視点からのデメリットである（7）〜（10）に関する解消⽅法を検討する。

（5）単⼀国籍者との間の不公平
重国籍者それぞれの国から得られる権利保障や利益があり、ビザなしで海外に居住できることなどが単⼀国籍者にはないこととして不公平とする者がいる。しかし、それは本当に不公平に値するのだ
ろうか。国籍を保持している国は重国籍者にとってどちらも⾃分が所属する国である。居住国ではないほうの国に親族や友⼈やいる場合もある。単⼀国籍者が⾃分の国のどこかにいる知り合いに会えるのと同じように、重国籍者には⾃分が所属する国に居住したり知り合いに会いに⾏ったりする権利があるのではないだろうか。その権155利を⾏使することは決して単⼀国籍者に対する不公平ではないと考律で容認されなければ、社会状況とは⾒合わない法律が取り残されえる。

ている状況になりかねない。

（6）出⼊国管理の問題（8）納税義務の衝突

重国籍の容認に反対する者は、重国籍者が外国旅券で⽇本を出国

例えば、アメリカと⽇本の重国籍のように、国⺠に税⾦を課す国

し、⽇本旅券で帰国した場合に当該重国籍者の出⼊国記録が⼀致しと住⺠に税⾦を課す国の重国籍の場合に両⽅の国に納税する必要がなくなるため、適正な出⼊国管理が阻害されると主張する（東京地

⽣じ、納税義務の衝突は起こる。ただ、アメリカを除く多くの国は裁判決 2021）。しかし、出⼊国管理及び難⺠認定法において、⽇

基本的に住⺠に税⾦を課すため衝突は起こらない。また、アメリカ

本⼈は⽇本旅券で出⼊国⼿続きを受けることが定められている（第が国外の国⺠に税⾦を課す際に重国籍か否かは関係ないため、重国

60 条、第 61 条）ため、初めから法律が守られないことを想定して籍の問題ではない（近藤 2022）。また、⽇本は 80 の国や地域と租重国籍を認めないのは合理的ではないと考える。また、⽇本旅券で税条約を締結しており、⼆重課税の除去に努めている。

⼊国した者が外国旅券で出国する場合、外国⼈として⼊国した記録がそもそもないため、出国の時点ですでに⽭盾が⽣じる。出国の時
点でその事実を把握し、⽭盾を解消するシステムを確⽴することによって、この問題は解消できるのではないだろうか。

（9）重国籍であることへの後ろめたさ
インタビュー調査によると、⾃⾝が重国籍であることを伝えると「重国籍＝いけないことではないのか」と⾔及されてしまい、そのたびに悪いことをしている気分になるという。このような気持ちに

このように、公益的な視点により挙げられるデメリットにはそれなる原因は何か。重国籍が認められていないことである。現⾏国籍

ぞれに解消策が存在し、国が対策を講じることで防ぐことができる

法では成⼈してから重国籍を保持していても罰則はない。国籍選択問題である。また重国籍以外にも原因がある問題もある。これらのの年齢になったとしても選択を要求するような書類は⼀切送られてことから、重国籍を容認しない理由として主張するには説得⼒に⽋こないという。また、国籍法では、法務⼤⾂が期限内に⽇本の国籍けている。つまり、⽇本が重国籍を認めない理由にふさわしいデメを選択しない者に対して、書⾯により国籍選択の催告をすることがリットは存在しないということだ。しかし、2021 年の東京地⽅裁できる（第 15 条）とあるもののこの催告は⼀度も⾏われていない

判所⺠事第 2 部の国籍確認等請求事件の判決⽂では、これらに類似ためそのまま重国籍であり続ける⼈も少なくない（村上 2016）。

した意⾒を理由として重国籍の発⽣防⽌の⽴法⽬的は不合理である

確かに、⽇本では重国籍が認められていない。しかし、⽇本のあいとする主張に対して、「弊害の原因となる重国籍それ⾃体について，

まいな制度は重国籍をある意味で黙認しているともとれる。ならば、可能な限りその発⽣を防⽌しようとする⽴法⽬的⾃体が直ちに不合⽇本は重国籍を法的に認めることができるのではないか。それなの理になるとはいえない。」（東京地裁判決 2021）との⾒解を⽰しに重国籍のままであり続ける⼈が後ろめたく思う必要はないのではている。つまり、裁判の判決では、先述した公的な視点からのデメないと考える。このデメリットは国籍法を改正し、現在のあいまい

リット（1）〜（6）で⽰されたデメリットの解消策が東京地裁の判さを無くしてはっきりと重国籍を認めることで解消できるのではな

決では否定されているのが現状である。国が対策をし、現在の制度いだろうか。

を重国籍者のことを考慮した形に調整することで防げる問題であり、その調整は単⼀国籍者に影響を与えないにもかかわらず、重国籍を（10）国籍選択制度があること容認しないことを解消策として複数の国籍を保持する権利を奪って⼀般的に重国籍容認への反対者が議論に挙げるのは（1）〜（6）

しまっていいのだろうか。何度も述べているように重国籍が容認さの公益的な視点からのデメリットである。5-2-1 でも述べたように、れないことによる当事者の現状を知る⼈は少数であるため、重国籍

これらのデメリットは解消可能であるため、重国籍を認めないことが容認されるためには当事者が声を上げ訴え続けることが重要であへの説得⼒のある理由とはならない。よって、国籍選択制度は廃⽌る。

することができるのではないかと考える。

5-2-2. 個⼈の視点からのデメリット

6. 重国籍者のアイデンティティ（7）同調圧⼒や差別の可能性
⽇本では、「⽇本国⺠」を「⽇本⼈」という⺠族的アイデンティ

インタビュー調査とアンケート調査から重国籍であることが重国籍者のアイデンティティの形成に与える影響を考察した。

ティを持つ⼈々のこととして認識している場合がある（⼭脇・近アイデンティティの形成に影響が出るのは主に出⽣による重国籍

藤・柏崎 2000）。また、⽇本という国が⽇本⼈だけで発展してき者ではないだろうか。例えば、⺟が⽇本国籍で⽗がアメリカ国籍のたという誇りを持っている⼈もいる。現在の国籍法が施⾏されるま

国際結婚家庭の⼦どもとして⽇本で⽣まれ育った重国籍者がいたとで重国籍者の存在はごくわずかであったが、国籍法の改正に伴い重する。その家庭では、英語と⽇本語の⼆つの⾔語が会話に使われて国籍者が増加した。しかし、国籍法改正時に⽣まれた重国籍者の親おり、⾷事もそれぞれの国の料理を⽇常的に⾷べる。そして、両親世代では「⾃分の⼦どもは完全な⽇本⼈と結婚してほしい」と考えが育った国の背景によって異なる物事の考え⽅や両国の親戚、両親る⼈がいるなど、依然として重国籍者は異質な存在と捉えられていの友⼈に出会い、⽂化に触れてきたとする。そんな家庭で育った⼦たと考えられる。しかし、国籍法改正時に⽣まれた⼦どもたちが成どもが、両親がともに⽇本国籍の家庭の⼦どもと同じようなアイデ

⼈し、事実上の重国籍者が増加傾向にあるため、重国籍者の希少性

ンティティを形成するだろうか。当然、異なってくると考える。もは薄れていると思われる。将来的には、事実上の重国籍者はさらにちろん、⽇本の学校に通ったり⽇本社会で⽣活していく中で集団で増えることが予想され、社会的な受容度が⾼まれば、徐々に同調圧⽣活する意識など個⼈主義のアメリカとは異なる⽇本的な考え⽅も⼒や差別の対象ではなくなることが予⾒される。もし、重国籍が法⾝につく。しかし、⼩さな頃から触れてきた両国の⽂化や考え⽅は

156

重国籍者本⼈の中で融合し独⾃のアイデンティティを形成するので

図 2. 移⺠の数（ストック）と世界の⼈⼝に占める割合はないだろうか。
インタビュー調査やアンケート調査でも、「重国籍者であったた
めに両国で⽣活することができ、その経験がアイデンティティにいい影響を与えた」とか「⼆つの国を知っていることで⾃分の視野が広がった」とか「両国のアイデンティティや考え⽅を持つことができた」など、重国籍であることがそれぞれのアイデンティティに⼤きな影響を与えていることが明確に⽰された。もちろん、重国籍であることが与える影響は前向きなものばかりではない。「⾃分が結局どの国に所属するのか」と悩んだり、育った⽂化的環境が友⼈と

出典：経済産業省（2020）

異なるために考え⽅にも相違が⽣じ⼈間関係に悩むこともある。それでも、そのようなネガティブな影響も多くの経験の中の⼀つとな

図 3. 重国籍容認国数の推移 （1960 年〜2020 年）

り⾃分⾃⾝の個性の⼀部となるだろう。
重国籍か単⼀国籍かで⽣じるアイデンティティの違いに良し悪しはない。現⾏国籍法も複数国の国籍保持を認めていないのであって、重国籍者のアイデンティティを否定しているわけではない。しかし、アイデンティティの形成に間違いなく影響を与える要因である重国
籍を認めないことは⾃⾝の個性の⼀部が否定されているという精神的な負担につながりかねない。いろいろな場⾯で⽿にする「多様性を認める」という⾔葉の中に国籍の多様性を含むことができるのではないだろうか。

7. グローバル化とのかかわり
7-1. グローバル化の進⾏による移⺠数や重国籍容認国の関係性

出典：Maastricht University (2020)

7-2. ⽇本におけるグローバル化の影響
グローバル化の影響は⽇本も例外ではない。⽇本では⼈⼝の減少

ここまで、重国籍者個⼈を主体に重国籍を認めるべき根拠を考察が顕著であるにかかわらず、図 4 より在留外国⼈が増加しているこしてきた。ここでは、グローバル化という現在の世界情勢を踏まえとが読み取れる。また、図 5 と図 6 より、概ね在留資格の種類に関て重国籍を認める重要性について考察したいと思う。

係なく外国⼈数は増加しており、在留外国⼈の内訳は永住者が最もグローバル化は 1989 年の冷戦終結以降急速に進⾏した（桂畑多いことが分かる。しかも、在留外国⼈数は 2023 年度（令和 5 年2019）。図 2 のグラフが⽰すように、グローバル化の進⾏に伴い移度）に過去最⾼を更新し（出⼊国在留管理庁 2023）、コロナ禍を⺠者数と世界総⼈⼝中の移⺠の割合も増加し続けている。図 2 のグ

経てもなお増加傾向であることから今後も増加することが予想されラフが右肩上がりであるのと同じように、図 3 の世界で重国籍を認る。永住者が多いということは出⾝国の国籍のまま⽇本に⻑く居住

める国の割合を⽰すグラフも右肩上がりとなっている。移⺠を多くする⼈の割合が多いということであり、永住者が⽇本⼈と結婚すれ受け⼊れる国が次々に重国籍を認めた背景には政治的及び社会的にばその⼦どもが重国籍となることは⼗分にあり得る。また、⽇本国

住⺠を統合する狙いがある。それは、居住国の国籍への帰化の際に籍に帰化しない理由としては「帰化することで元の国籍を失い、⺟従来の国籍を放棄することが条件となっていた場合、移⺠者は帰化国に帰国する際に外国⼈扱いとなってしまう」とか「永住者や⽇本することなく、⺟国の国籍保持にとどまる傾向があるからだ（⼭⼈の配偶者であれば仕事に制限がなく⽇本国籍を保持する必要がな

脇・近藤・柏崎 2000）。居住国の国籍を取得するとその国の社会いから」といったものがみられる（⼤阪帰化申請⼿続き相談センタ

保障制度を受けられるなど、移⺠にとってその国の国籍を取得する

ー 2022）。⽇本は典型的な少⼦⾼齢化社会であり年々⼈⼝が減少ことは⾮常に⼤きなメリットを伴うため、移⺠先での定住を望むな

している⼀⽅で外国⼈の⼈⼝は増加している。少⼦化対策が⼗分なら国籍を取得するのは国だけでなく移⺠者本⼈にとっても望ましい

成果を発揮せず、出⽣数が減少している。このような状況であるにだろう。しかし、中には⺟国と居住国を頻繁に往来する必要のあるもかかわらず、図７に⽰されるように、過去 10 年間の国籍離脱者

者や、⺟国の制度上国籍の放棄が難しい者もいるため、個⼈も国も数と国籍喪失者数はわずかな増加傾向にあるといえる（法務省

両者の視点からの望みを満たすには重国籍の容認が最善の⼿段であ2023）。国籍離脱は個⼈の意思による国籍の離脱であり、⼀⽅で、る事が分かる。重国籍を容認すれば当然居住国の国籍を取得し重国

国籍喪失は⾃⼰の志望によって外国籍を取得した場合に⽇本の国籍籍となる移⺠は増加するだろう。また、重国籍を認めなかったとし

法の規定により⽇本国籍を⾃動的に失うことを表す（在アメリカ合ても、移⺠を受け⼊れ続ければ国際結婚の増加によって出⽣による衆国⽇本国⼤使館 2024）。特に、2022 年度に国籍離脱者数と国籍重国籍が増加することは⼗分に考えられる。つまり、初めは重国籍喪失者数が急増している理由の⼀つとして、2022 年 4 ⽉に成⼈年齢者が少なく認める必要はなくても将来的に重国籍はどの国でも認めが 18 歳に引き下げられたことに伴い 20 歳から 22 歳の間とされてる必要性に迫られるのではないかと考える。移⺠数は今後さらに増いた国籍選択の年齢も 18 歳から 20 歳の間に引き下げられたことで、加することが予想され重国籍を容認する国も同じように増加するの

国籍選択の対象者が増加したことが影響していると推測できる。たではないだろうか。

だ、明確な理由は明らかにされていないため、あくまで推測に留まる。⼈⼝減少を⾷い⽌め、⽇本⼈のいない⽇本とならないために重国籍の容認は効果的な対策となるのではないだろうか。また、⽇本

157の⽂化を保護、継承していくためにも⼈⼝減少を⾷い⽌めることは

図 7. 過去 10 年間の国籍離脱者数と国籍喪失者数の推移重要であり、そうすることは⺠族的に⽇本⼈と⾒做される⽇本国籍者である必要はない。⽇本の国や⽂化を理解する者であれば誰にでもできることであり、重国籍を認めることで⽇本国籍を取得した者
が⺟国に⽇本⽂化を持ち帰るなど、さらなる⽇本⽂化の広がりも期待できるのではないだろうか。
図 4. 在留外国⼈数の推移（総数）

出典：法務省（2023）を元に筆者作成

8. 結論
8-1. 総合考察
第 3 章から第 7 章にかけて、⼀般社会の考え、デメリットの解消
⽅法、重国籍者個⼈の考えとアイデンティティ、グローバル化など
様々な観点から重国籍について考察してきた。本論によって重国籍の問題は国の利益だけでなく、社会の主体である個⼈個⼈の視点か
出典：出⼊国在留管理庁（2023）

らも考えるべきであり、重国籍が認められるべき権利であることが明確に⽰されたと考える。世界の考え⽅も過去とは変化し⽇本の国籍法施⾏時とは異なる考え⽅が主流となっている今、実際に若い世

図 5. 在留資格別の在留外国⼈数の推移（主要在留資格）

代の多くが重国籍に対して肯定的であるという結果が第 3 章で⽰されている。また、第 5 章より、デメリットは解消可能であり⽇本が重国籍を認めない理由としては合理的でないことが⽰された。第 6章からは重国籍者本⼈の個性や考え⽅の中に国籍を保持する複数の国の⽂化と考え⽅が組み込まれていて、重国籍者にとって⾃⾝の国籍を保持することがアイデンティティに影響を与えているということが明確になった。私たちは、「法律で禁⽌されていることだから重国籍は認めないほうがいい」と少ない知識で判断するのではなく、⼀度⽴ち⽌まってこの制度が本当にこのまま維持されるべきなのか、
この時代にそぐうものなのか考える必要がある。個⼈個⼈がそれぞれに認められるべきだという考えが広がり、国家間の移動が増加しグローバル化が進⾏し続ける現在は、個⼈のアイデンティティであ
り権利である重国籍を認めるのにふさわしい時期ではないだろうか。

出典：出⼊国在留管理庁（2023）

本論⽂ではこれらの考察から⽇本で重国籍は認められるべきであると結論付ける。

図 6. 在留資格別 在留外国⼈の構成⽐（2023 年度 6 ⽉末）

8-2. 今後の展望
最後に重国籍に関する残された課題と研究の限界を述べる。⽇本
での重国籍に関する問題には⼤きな課題が残されている。それは、現在の⽇本で重国籍が認められていないということだ。第 5 章でも述べたとおり多くの裁判で重国籍容認のための主張は否定され請求は退けられ続けている。しかし、重国籍容認に賛成する⼈は⽇本でも少なくないはずだ。⽇本で重国籍が認められるために、やはりまずは重国籍の問題について社会に広め知名度を上げること、多くの⼈に納得してもらうことが必要だ。そして重国籍を認めるための正当性を国会の請願や裁判で我慢強く訴え続けていくことが重要であると考える。また、重国籍が認められる場合、重国籍の問題を解消できる内容に国籍法が改正される必要がある。例えば、国籍選択の

出典：出⼊国在留管理庁（2023）

期限を延ばす形で⼀時的に認めるのでは重国籍者が直⾯する問題を根本から解消することにはならない。無期限に、そして出⽣による重国籍はもちろん、帰化によって発⽣する重国籍も正当な理由によるものか判断したうえで重国籍を認めることが重要だと考える。国158を挙げて重国籍を推奨する必要はないと思うが、必要な⼈に複数の法務省（2023）「帰化許可申請者数等の推移」. https://www.moj.go.

国籍を保持する権利が認められることを期待する。本研究では様々

jp/MINJI/ toukei_t_minj03.html（アクセス⽇：2024 年 4 ⽉ 14

な視点から重国籍について取り上げ議論してきたが、研究の限界と

⽇）.

しては、憲法や国籍法以外の法律も絡めた法の解釈に関する議論が村上愛（2016）「重国籍と⽇本の国籍法」『国際法学会エキスパー

されていないことが挙げられる。⼀つの法律を作成する際には憲法

ト・コメント No.2016-12』. https://jsil.jp/archives/expert/201

や既存の法律は⾮常に⼤切であるため、今後は法律の分野で国籍法

6-12（アクセス⽇：2024 年 4 ⽉ 13 ⽇）.

について考察し、重国籍容認の是⾮を研究していきたい。

⼭脇啓造・近藤敦・柏崎千佳⼦（2000）「移⺠国家⽇本の条件」『明治⼤学社会科学研究所ディスカッション・ペーパー・シリ

参考⽂献

ーズ No. J-2000-6』、1−22 ⾴.
Maastricht University (2020). “2020 Update (V5.00) of Macimide Global

遠藤 聡（2009）「【ベトナム】 新国籍法の施⾏へ−在外ベトナム

Expatriate Dual Citizenship Dataset.” Global Dual Citizenship Data

⼈の「⼆重国籍」」『外国の⽴法』国⽴国会図書館調査及び⽴

base (maastrichtuniversity.nl) https://macimide.maastrichtuniversi

法考査局、1−2 ⾴.

ty.nl/2020-update-v5-00-of-macimide-global-expatriate-dual-citiz

⼤阪帰化申請⼿続き相談センター（2022）「帰化する理由・帰化しない理由について考えてみる」. https://www.kika-houmu.com/
490#index_id1（アクセス⽇：2024 年 4 ⽉ 14 ⽇）.
岡村 美保⼦（2003）「重国籍 我が国の法制と各国の動向」『レファレンス』11 ⽉号、58−62 ⾴.
桂畑 誠治（2019）「冷戦終結、グローバル経済の進化とそのひずみ」『第⼀⽣命経済研レポート』5 ⽉号、9−10 ⾴.
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国籍法（昭和 25 年法律第 147 号）.
近藤敦（2022）「国籍離脱の⾃由の規範内容と複数国籍の合理性」『複数国籍』明⽯書店.
佐々⽊てる（2022）「近年の複数国籍をめぐる⽇本の議論について」『複数国籍』明⽯書店.
佐々⽊てる・⼈⾒泰弘（2022）「複数国籍に関する社会意識―「複数の国籍を保持することに関する調査」の基礎分析から」『複数国籍』明⽯書店.
在アメリカ合衆国⽇本国⼤使館（2024）「⽇本国籍喪失／離脱届」.
https://www.us.emb-japan.go.jp/itpr_ja/kokuseki-soushitsu-ridat
su.html（アクセス⽇：2024 年 4 ⽉ 27 ⽇）.
財務省（2024）『我が国の租税条約ネットワーク』財務省．
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go.jp/isa/content/001403955.pdf（アクセス⽇：2024 年、4 ⽉ 1
4 ⽇）.
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結婚家庭の増加と兵役義務ー」. https://diamond.jp/ articles/-/3
22330?page=3（アクセス⽇：2024 年 4 ⽉ 8 ⽇）.
⾼橋元気「⼆重国籍、⽇本に「89万⼈」世界は容認、企業に利点」
⽇本経済新聞、2018 年 10 ⽉ 23 ⽇. https://www.nikkei.com/article/DGXMZO36579310X11C18A0EAC000/（アクセス⽇：2024
年 4 ⽉ 6 ⽇）.
東京地裁判決（2023）「令和 3 年 1 ⽉ 21 ⽇裁判所 HP 参照（平成 30 年（⾏ウ）第 93 号，第 98 号，第 99 号，第 100 号，第 101号，第 102 号，第 103 号，第 104 号 国籍確認等請求事件」.
⽇本弁護⼠連合会（2008）『国籍選択制度に関する意⾒書』.

enship-dataset/（アクセス⽇：2024 年 4 ⽉ 6 ⽇）.

159

せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

タイの教育の現状とは〜量的データと質的データから⾒た初等教育〜
東明館⾼等学校 1 年 福井 ⼼春

1. 序論

3. 結果

1-1. 背景3-1. タイの教育制度の概観

中学 3 年⽣の時に学校の授業で SDGs について学ぶ機会があった。

3-1-1. タイの教育制度

そこで、⽬標 1 の「貧困をなくそう」と⽬標 4 の「質の⾼い教育を

1999 年に国家教育法により、義務教育年限は初等教育（⼩学校）

みんなに」に興味をもった。この授業を通して貧困や教育について

6 年間、前期中等教育（中学校）3 年間と規定されたため、義務教

もっと知りたいと思い、インターネットで調べた結果、世界には、育期間は 9 年間とされた（表 1 参照）。保護者は 6 歳から 14 歳の⾐⾷住もままなならず⼀⽇、⼀⽇を必死に⽣きている⼦ども達が⼤⼦どもを就学させる義務を負う。義務教育段階から、学校区域の指勢いることを知った。この現状を知った時、作り話のようで信じら定はなく、公⽴学校でも⾃由に選択することができる。義務教育段れなかったが、同時に変えていきたいと思った。そして今、筆者に階の公⽴学校の授業料と教育備品費は無償であるが、原則として家できることは何かと考えた時に現状を知るべきだと思った。こうし庭が特別費⽤（学⽤品、教材、制服、通学費など）を負担する必要た経緯からまず⾃分の⽬で直接現状を知りたいと思い、中学 3 年⽣がある。だが、⾃治体が特別費⽤を負担する場合があることから、の夏にタイを訪れた。

負担状況地域により異なる。そして、就学の機会を得ることが困難

滞在中に、タイの観光中に物売りをしている⼥の⼦と出会った。

な児童⽣徒対象とした⽀援教育学校や障害のある⼦どもたちが通え

その⼥の⼦に話を聞くと、⼩学⽣ながら学校には通わず家族のためる学校も設置されている。学校の 1 ⽇の流れとして、学校は⽉曜⽇に物売りをしてお⾦を稼いでいると教えてくれた。私はこのようなから⾦曜⽇の 5 ⽇間であり、⼟・⽇・祝⽇は休みである。カリキュ

現状があることに驚いた。テレビやインターネットで学校に⾏けな

ラムにより、⼩学⽣の学習時間は 1 ⽇ 5 時間以上を超えない範囲で、い⼦ども達がいることは知ってはいたが、それは⾃分とは遠い存在

年間 1000 時間以内と定められている。

だと思っていた。私は今まで⽣活してきてお⾦がないから学校に通えないという状況になったことがなく、家族のために働くという経

表 1 タイ国の学校教育制度

験をしたことがない。また⽇本は中学まで義務教育だから⼩学校に幼稚園、保育学校、就学前学級

⾏けないという状況に直接出会ったことがなかった。だからこそこ
初等教育
（⼩学校）

1 年⽣（6~7 歳）
2 年⽣（7~8 歳）
3 年⽣（8~9 歳）
4 年⽣（9~10 歳）
5 年⽣（10~11 歳）
6 年⽣（11~12 歳）

前期中等教育（中学校）

7 年⽣（12~13 歳）
8 年⽣（13~14 歳）
9 年⽣（14 歳~15 歳）の体験は筆者にとってとても影響のあるものだった。これをきっかけにタイの教育について知りたいと思い、本研究の着想を得た。

1-2. ⽬的
本研究ではタイの教育状況を明らかにすることを⽬的とする。具
体的には、教育格差や教育制度の整理を通して、タイの教育の現状について概観する。本研究では特に地域間格差に焦点を当て、当国

義
務
教
育

後期中等教育（⾼等学校）
後期中等職業学校（10~12 年⽣）の都市部と農村部における教育格差があるのか、ある場合には具体的にはどのような格差があるのかを明らかにする。

⼤学・カレッジ
出典：JICA（2023）を基に筆者作成。

2. 研究⽅法
2-1. ⽂献調査3-1-2. タイの基礎教育段階における教育内容

⽂献調査では、google や google scholar を活⽤し「タイの教育格

国家基礎教育カリキュラム（Ministry of Education 2002）に⽰され差」や「教育格差 現状」などといったキーワードで検索を⾏い、タた⼦どもの 8 つの望ましい特性として、下記のように⽰されている。

イの教育格差について書かれている記事や論⽂を基に整理を⾏った。

2-2. UIS（UNESCO Institute of Statistics）を活⽤した統計
データの分析
本研究では、タイの教育を受けられている⼦どもの数を把握する

1.

国家・宗教・君主制への愛

2.

誠実と⾼潔

3.

⾃⼰規律

4.

学習意欲

5.

充⾜経済思想（1974 年にタイ国王が提唱した経済哲学）

ために、ユネスコ統計局（UNESCO Institute of Statistics、以下：の理念を⽣き⽅に⽣かすこと

UIS）を活⽤し、総就学率と純就学率を下記の表にまとめた。この

6.

勤勉であること

統計データを参照することで、タイの全ての⼦どもに教育が⾏き届

7.

タイのナショナルリズムを⼤切にすることいているかを検証する。また⽂献調査を活⽤し、教育制度や具体的

8.

公共⼼をもつことな教育状況をもとに教育格差の有無について分析する。

（Ministry of Education 2002）

160

タイは、タイ族をはじめ、華⼈、⼭岳少数⺠族、マレー族などで構成される多⺠族国家であることから、カリキュラムにおいても、

表 3 ⽇本の初等教育段階の総就学率および純就学率

ナショナル・アイデンティティの形成のために国語である「タイ語」の習得などが重視されている。⼩学⽣のうち基礎教育で学ぶ主要科（2017-2023、男⼥別）
初等教育（⼥⼦）

⽬はタイ語、算数、理科、社会・宗教、保健体育、芸術、職業・技

年代

2017

2018

2019

2020

2021

2022

2023

術、外国語の 8 科⽬である。また年間 840 時間の主要 8 科⽬に加え

総就学率

102.2

102

102.56102.59×

×

×て、「カウンセリング活動、社会、公共の利益のための活動をする

純就学率

×

×

×

×

×

×

×

年代

2017

2018

2019

2020

2021

2022

2023

総就学率

102.31 102.19 102.74

102.87

×

×

×

×

×

×

×

「学習者育成活動」や「追加コース」の範囲で、各教育機関がカリキュラムを編成することができる。進級の要件は、総学習時間の80％以上の出席や学習成果が各教育機関が定める基準に達していることとしている。各学習科⽬の成績に加え、読解⼒、分析的思考⼒、記述⼒、⼦どもの望ましい特性、学習者育成活動が評価され、合格

初等教育（男⼦）

純就学率

×

×

×

出典：UIS (2024 年）。

しなければならない。評価段階としては、優、良、可、不の 4 段階で採点される。多くの科⽬で不合格であった児童⽣徒は委員会が設置され、進級の可否が慎重に検討される。

他⽅、タイの初等教育段階の総就学率及び純就学率は表 4 のようになっている。

3-1-3. タイの初等教育学校におけるルール・習慣

表 4 タイの初等教育段階の総就学率および純就学率

愛国⼼の育成に⼒を⼊れているため教室には「国旗」「仏道祭壇」（2017-2023、男⼥別）「国王肖像」が掲載されていたり、毎朝の朝礼で国旗掲揚と国家⻫
唱が⾏われたりする。先⽣とすれ違う際には、「ワイ（合掌）」をして挨拶する。教育省は男⼦学⽣には刈り上げ、⼥⼦学⽣には⽿たぶくらいの⻑さ（髪が⻑い場合は結ぶこと）を義務付けていたが、2020 年に同規定を廃⽌し、各教育機関の裁量で髪型にかかる校則

初等教育（⼥⼦）
年代

2017

2018

2019

2020

2021

2022

2023

総就学率

97.24

98.71

98.9

99.07

99.07

101.17

98.21

純就学率

×

97.33

98.06

97.53

98.24

×

96.75

年代

2017

2018

2019

2020

2021

2022

2023

総就学率

104.72

99.61

99.7

99.77

99.95

101.98 101.07

純就学率

×

96.95

98.2

97.32

98.29

を定めることができることにした。
また、タイの初等教育学校における習慣を把握するため、1 ⽇の流れを参照する（表 2）。
表 2 タイ国の初等教育学校の 1 ⽇の流れ
6:00
7:30
7:45
8:15

初等教育（男⼦）

登校/
朝⾷時間
朝礼
（ホームルーム）

8:30

×

98.6

出典：UIS (2024 年）。

⽇本は総就学率や純就学率ともに調査されていない年が多いが、タイはほぼ毎年⾏われている。表 4 においてタイの純就学率を⾒ると、全てが95％以上と⼤体の⼦どもが初等教育を受けられていると

11:30

授業

読み取れる。男⼥で⽐較してみるとほぼ同じくらいの割合で学校に

12:30

昼ごはん

通っている。最新データである 2023 年のデータをみると約 2％と若

15:30

授業

⼲の差があるものの、⼤きな教育格差とまでは⾔い難い。このことから、タイの初等教育はある程度⾏き届いているとわかる。

出典：JICA（2023）を基に筆者作成。

登校⼿段は徒歩、⾃転⾞、保護者の送迎、公共バイク、レンタルバスなどである。朝⾷と昼⾷は無料で提供される。朝礼の時間は、
国歌⻫唱、経の唱和、国王賛歌 の⻫唱などが⾏われる。 ホームル
ームの時間は、出席の点呼などが⾏なわれる。授業と授業の間には正式な休み時間は設けられていない。1 単位時間は 60 分である（教室の移動時間や次の授業の準備時間を含む）。⼩学⽣には宿題を課さないことが教育省により推奨されていることから、⼩学校では、
なるべく児童に宿題を出さないよう努めている。

3-2. 統計データからみたタイの教育状況：⽇本との⽐較を通してタイの初等教育に関する教育状況を把握するため、⽇本の初等教

3-3. ⽂献調査から⾒たタイの教育
3-3-1. 地域格差
タイの初等教育における就学率のデータからは、ある程度教育が⾏き届いている様⼦が確認された。これはタイ国内が平等な状況にあることを必ずしも⽰さない。例えば、タイでは都市部と農村部による地域格差が指摘されてきている。これは、タイの地域別の⾯積、
⼈⼝ GDP（表 5 参照）からも読み取れる。農村部と⾔われる東北部
はタイ全体の⾯積の約 30％を占めているのにもかかわらず、GDPは約10％である。しかし都市部であるバンコク⾸都圏はタイ全体の⾯積 1.5％なのにもかかわらず、GDP は 47％とタイの GDP のほぼ半分を占めている。この背景としては、バンコクには⼤⼿企業の本社や⾦融機関が多く集まっていることが挙げられる。

育のデータも活⽤し、考察の⼀助とする。まず⽇本の初等教育段階の総就学率1及び純就学率2は表 3 のようになっている。
1
2

就学者数をその学年に就学すべき年齢の⼈⼝で割ったもの。
本来就学すべき年齢の⽣徒だけを、その年齢の⼈⼝で割った割合。

表 5 タイ地域ごとの⾯積、⼈⼝、GDP（2020）

161

⾯積
km

全国

構成⽐

GDP

1 ⼈当た
りの GDP

10 億バーツ 構成⽐

バーツ

⼈⼝1,000 ⼈

513,120 100.00% 69,509

構成⽐100.00%15,637100.00%224,962

4. 結論
量的データからタイの教育についてみると、初等教育はタイ全体の地域の⼦供が多くの割合で学校に通えていることが明らかとなっバンコク 7,762
⾸都圏

1.50%

17,09524.60%

7,442

47.60%

435,356

中部

16,593

3.20%

3,175

4.60%

843

5.40%

265,659

いる実態が伺えた。このことから本研究で収集した量的データでは

東部

36,503

7.10%

6,160

8.90%

2,687

17.20%

436,237

深刻な教育格差があるとは⾔い難い結果となった。

⻄部43,047

8.40%

3,663

5.30%

563

3.60%

153,805

しかし質的データを参照すると、タイには地域格差と所得格差が南部

70,71513.80%

9,643

13.90%

1,281

8.20%

132,863

存在しており、この格差は教育にも影響を及ぼしていることが明ら

東北部

168,855 32.90%

18,44926.50%

1,591

10.20%

86,232かとなった。バンコクといった都市部には設備の良い学校が設置さ

北部

169,644 33.10%

11,32416.30%

1,228

7.90%

108,469

れ、種類も豊富である。それに⽐べ、農村部は地域によって学校の

出典：JBIC（2024）を基に筆者作成。

数が⾜りていない状況があったり、学校があったとしても選択の幅た。また性別関係なく、男⼥ともに初等教育を受けることができては狭かったりという状況が浮き彫りとなった。また、アグリビジネ
このタイの地域格差は教育にも⼤きな影響を及ぼしていると考えスの失敗により、農村部に住む⼈はバンコクへ出稼ぎに⾏かないとられる。都市部の学校は⼀般的な⼩学校だけではなく国際的な教育

⽣活が成り⽴たない⼈の存在も明らかとなった。しかしバンコクはを受けることができるインターナショナルスクールが設置されてい⼤企業の本社が多く経済的な発展が進んでいるため、裕福な⼈が多る。そのため、⾝近で国際的な感覚を⾝につけることができる環境

く住んでいる。だからバンコクと農村部には⼤きな所得格差がある。

が整っている。⼀⽅、農村部ではインターナショナルスクールのよ2009 年に教育制度の改善として 15 年間の教育費⽤を無償化にすうな国際的な教育を提供している学校が設置されていない。また、

ると教育省が発表した。しかし教科書代や制服代などは国からの保環境が整っていない学校もある。地元に⼩学校があったとしても在証がないため⾃費となる。タイでは公⽴より私⽴の⽅が、教育環境籍している教師の質が悪く、指導技術が⼗分ではない学校も多い。

が整っている。だが私⽴は国からの補償はなく、全てのお⾦を家庭

バンコクにある⼩学校と⽐べると良い環境で平等に教育を受けられで負担しなければならない。だから親の所得が低ければ低いほど学ていない⼦どもが農村部には多い。

校の選択肢は狭ばり、良い環境の中で勉強ができないかもしれない。

3-3-2. 所得格差

るのか、していないのかについてははっきりと結論を出すことがで本研究を締めくくるにあたって、タイには教育格差が存在してい都市部と農村部の格差が⽣まれた原因としてタイの東北部におけきなかった。しかし⽂献調査をしていく中で地域格差の影響で学校るアグリビジネスの失敗が挙げられる。1970 年代に⼊るとタイのの環境が整っていなかったり、⾦銭的な問題でいきたい学校に⾏け

農産品の多様化が進み、伝統的な⽶やゴム、メイズからタピオカ製なかったりする⼦どもいることがわかった。きちんと教育を受けら

品、砂糖、とうもろこしなどの輸出量が拡⼤した。また、中国系財れなかった⼦どもは不利な状況に⽴つことが多い。そして貧困的な閥によるアグリビジネスの展開により、冷凍エビや⽔産⽸詰、果物⽣活を強いられてしまうこともある。従って、⼦どもたちが望む道

⽸詰、ブロイラー、などのアグロインダストリー関連品の輸出が増に進めるように選択肢を広げ、したいことができ、やりたいことを加した。このようなアグリビジネスの拡⼤には森林破壊やマングロ実現できる環境づくりをしていく必要があると思った。教育を受けーブ林の伐採、エビ養殖のよるマングローブ林の破壊などが伴った。

ることはとても⼤切なことであり、学校は勉強や⼈間関係などのこ

これにより森林破壊が進み、⼟壌の塩分が⾼くなり、コラート⾼原とが学べる場所だ。学校で学んだことは社会に出てからも必要な⼒の⼟壌肥沃度が低下した。この状況は⼲ばつや洪⽔の頻度を増加さであり、⼦どもの頃からの経験が⼤切だ。この⼒を⾝につけるにはせ、農業に⼤きな影響を与えた。東北部の作物が育ちにくくなった学校が最適な場所だと私は思う。だからこの問題を解決するためにことから、地域住⺠の農業への関⼼は薄れ、農業の衰退や地域経済

国や団体が教育をより良くするための取り組みが必要だと思った。

の停滞が起こった。また、製造業が輸出主要産になった時に第 2 次

最後に本研究の限界と今後の展望について述べる。研究の限界と産業と第 3 産業がバンコク周辺に集中してしまった。だがバンコク

しては、まず教育に携わっている⽅にインタビューをし、実際の声周辺と農村部を繋ぐインフラが整備されていないため、物流や情報を聞けなかったことが挙げられる。本研究は⽂献調査と統計データ

が農村部には流れてこない。だから農村部に住む⼈はバンコクに出の収集での調査を⾏った。これにより実際に教育格差の有無につい稼ぎに⾏くようになった。

ての結論を出すことができなかった。また、都市部と農村部の格差2009 年に教育制度が改正され、幼稚園を含めた 15 年間の教育費を測るためのデータ収集も研究の限界として付記しておく。こうし⽤を無償化にすることとなった。だが、実際は教科書を含めた教材

た課題を踏まえ、今後の研究では実際に教育に携わっている⽅にイ

費、給⾷費、その他の必要な経費は徴収されている。そのため、収ンタビューをし、タイの教育について客観的に捉える必要がある。

⼊の低い家庭にとってその徴収は重くのしかかり、そのような家庭

また都市部と農村部の格差についてさらに調査するために地域ごとに育つ⼦どもは教育を受けることすらままならない状況である。さのデータなどを多く収集することも求められるであろう。様々な⾓らに教育費⽤の無償化は公⽴だけであり私⽴の学校には適応されな度からタイの教育について調査し、教育格差の有無についても今後い。故に、私⽴に⼊学するときは⾼額の寄付⾦が求められる。だか

さらなる論考を重ねたい。

ら富裕層の⼦供達が多く通っている。だが質の⾼い教育は私⽴の学校で受けることができる場合が多いため、収⼊の低い家庭で育つ⼦
どもは私⽴に進学する選択がなくなり受けたい教育を受けることができない。親の収⼊により質の⾼い教育を受けることができるか、できないかなど学校の種類の幅が決まる。

参考⽂献
渋⾕透、坂哲志（2005）「東北タイにおける経済格差の現状ー貧困の打開に向けてー」

162

JBIC 国際協⼒銀⾏「地域別概要」https://www.jbic.go.jp/ja/informati
on/investment/image/inv-thailand24.pdf（アクセス⽇ 4 ⽉ 1 ⽇）
JETRO ⽇本貿易振興機構（2018）「地域格差が拡⼤するタイ経済ー
タイの地⽅格差（1）ー」https://www.jetro.go.jp/biznews/2018/03/0c3e436db221edc0.html#:~:text=%E5%9C%B0%E5%9F%9
F%E6%A0%BC%E5%B7%AE%E3%80%81%E6%9C%80%E5%A4%
A76%E5%80%8D%E3%81%AE%E5%B7%AE&text=%E3%81%9
D%E3%81%97%E3%81%A6%E3%80%81%E6%9D%B1%E5%8C%
97%E9%83%A8%EF%BC%8810%EF%BC%85,%EF%BC%885%E
F%BC%85%EF%BC%89%E3%81%8C%E7%B6%9A%E3%81%8
F%E3%80%82（アクセス⽇：4 ⽉ 1 ⽇）
JICA 独⽴⾏政法⼈国際協⼒機関（2023.07.23）「タイの教育制度」h
ttps://www.jica.go.jp/Resource/domestic/yokohama/information/topics/2023/__icsFiles/afieldfile/2023/07/31/thailand_3.pdf（アクセス⽇：2 ⽉ 21 ⽇）
MIRASUS For SDGs（2022）「タイの格差社会が深刻化する理由とは？貧困層の現状も解説」https://mirasus.jp/sdgs/reduced-inqualities/5776（アクセス⽇：2024 年 2 ⽉ 21 ⽇）
MIRASUS For SDGs（2021）「世界⼀不平等な国？タイが抱える教育格差を解説！」https://mirasus.jp/sdgs/quality-education/342
9（アクセス⽇：2024 年 2 ⽉ 21 ⽇）

163

せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

同調圧⼒を活かした⽇本の教育の最適解−海外との⽐較を通して考える−
Loohcs ⾼等学院 2 年 福⽥ 和偉
図 2. 周りに合わせたことで上⼿く物事が進んだ経験

1. 序論
近年、コロナ禍におけるマスク警察や⾃粛警察という⾔葉の流⾏もあり、⽇本の同調圧⼒に関する様々な意⾒が⾶び交っている。それらの意⾒の中で⼤半を占めるのが「⽇本は同調圧⼒が⾼い国であり、周りに流されすぎてしまうので良くない。」という意⾒である。
同調圧⼒とは、少数意⾒を持つ⼈が多数意⾒に合わせるよう暗黙のうちに強制するものである。会議で⾃分の意⾒が⾔えない、残業を断れないといった悩みの原因にもなるなどという意⾒もある通り(⿊川 2021)、同調圧⼒は良くないものとして⽇本社会で考えられている。これは特に教育の分野でも問題視されており、学校では夜遅図 3. 同調圧⼒という⾔葉の印象：良い印象あるいは悪い印象

くまで仕事をすることや、部活動の指導をすることがデフォルト（標準）になってしまう、という意⾒もある(太⽥ 2023)。しかし、「⽇本は同調圧⼒が凄い」という議論をみると、証拠らしい証拠はあげられていないことがわかるように（⾼野 2021）、⽇本が本当に同調圧⼒が強いのかを⽰す明確なデータは無く、ましてや同調圧
⼒を単に悪いものと捉えることは根拠が伴っていないといえる。
そこで本研究では、海外との⽐較を通して考えられる、同調圧⼒を活かした最適な教育⽅法について考察することを⽬的とする。

2. 研究⽅法

出典：筆者作成

図 1 より、74.1%の⼤学⽣が授業内のディスカッション等で周りの⽣徒の意⾒等に合わしたという経験がある。と回答した。また図 22-1. ⽂献調査より周りの意⾒に合わせた学⽣のうち 90%が周りに合わせたことで調査実施期間：2023 年 12⽉ 19 ⽇から 2024 年３⽉31⽇

上⼿く物事が進んだ経験がある。と回答した。図 3 より、回答者の調査⽅法：⽇本の同調圧⼒が強いと認識されている原因を調査・100%が同調圧⼒と聞くと悪い印象をイメージすると回答した。

整理するために、⽇本、及び海外での同調圧⼒に関する⽂献や資料の調査を⾏った。

以上の回答結果より、周りの意⾒に合わせた経験があると回答した⼤学⽣が多数派を占めたが、その結果、物事が上⼿く進んだケー
スも多いということが読み取れる。しかしながら同調圧⼒という⾔2-2. アンケート調査

葉のイメージに関しては回答者全員が悪いイメージを持っているこ

調査実施期間：2023 年 11⽉ 15 ⽇から 2024 年３⽉31⽇とが読み取れる。「同調圧⼒の悪い印象とは具体的にどのような印調査対象：⽇本⼈の⼤学⽣ 27⼈

象でしょうか？」と回答者に質問した結果、以下のような回答が得

調査⽅法：オンラインアンケートを実施。

られた。
表１．悪い印象とは具体的にどのような印象か

3. 同調圧⼒とは何なのか？
3-1. アンケート調査からわかる学⽣の同調圧⼒のとらえ⽅
以下、アンケート調査の結果に基づく結果を図⽰する（図１，図２，図３を参照）。

圧⼒という⾔葉に、他⼈からそうさせられている感じを受ける
みんなに合わせてしまう。⾃分の意⾒を曲げてしまう。軸がない。
⾃分の意思が⾔えない環境って感じであまり良い印象ではない
例え、⾃分がいい案や⾃信があるものを出しても⼈数によって案が通らなかった
りし、周りの⽬を気にして⾃⼰肯定感がなくなってしまう印象がある
少数意⾒が尊重されないというネガティブなイメージがある

図 1. ディスカッション等で周りの⽣徒の意⾒等に合した経験

個性が失われかねない

出典：筆者作成

回答結果より、周囲からの圧⼒により、⾃信が持っている考えや意⾒を変えてしまうことや、主張が出来ない環境になっていること
が、同調圧⼒という⾔葉を聞くとマイナスのイメージを感じてしまう理由だと考えられる。

164

ここで着⽬すべきなのは図 2 が⽰しているように「周りに合わせ

例としては、アルコールや薬物に関するものがある。）」

たことで上⼿く物事が進んだ経験はありますか」という回答に 90%（Coleman 2021）。⽇本でよく⾔われる同調圧⼒の悪影響は、周りの学⽣が「はい」と回答していることである。この結果から⽇本⼈に流されてしまい、⾃分の主張を述べることが出来なくなることや、がマイナスに捉えがちな同調圧⼒には実はポジティブな要素が含ま

⾃分の意思がわからなくなるといったものが中⼼であるが、海外でれているのではないかと考察できる。

はテストのカンニングや薬物の違法接種など、他⼈の⾏為にについて同調してしまうことを「negative peer pressure（＝否定的な同調

3-2. ⽂献調査から続いて、⽇本における同調圧⼒に関する⽂献を調査すると、「イマドキ」の学⽣らの遠慮というか、批判することへの尻込みは、彼圧⼒）」と捉えることがほとんどであり、同調圧⼒が、個⼈の主張や意⾒を発⾔できなくなる環境を⽣んでいるという記述は⾒受けられなかった。

らが⾼校までの学校⽣活でさらされてきた「同調圧⼒」に原因の⼀端があるのではないかと思う（望⽉ 2022）。諸外国と⽐較して⾃3-4. 発⾔しにくい環境を⽣む「同調圧⼒」の正体とは⼰肯定感が低いことが指摘されている⽇本の⼦ども達には同調圧⼒

海外との⽐較を⾏い、同調圧⼒は⽇本、海外問わず存在することが関係しているのではないかと考えられる（松井 2020）。などのはわかった。だが、同調圧⼒の捉え⽅には⼤きな違いがあり、⽇本

否定的な影響の主張が多く述べられている⼀⽅、同調圧⼒にはメリ

では同調圧⼒は発⾔しにくい環境を⽣んでいるものだと考えられてットもある。それは、集団の同調圧⼒に従っておけば、摩擦もなく、いる。この考えが、「⽇本は同調圧⼒が強く、息苦しい」と定説化

気楽に過ごせることだ。同調圧⼒に抵抗を感じない⼈にとっては、されている原因であるのかもしれない。なぜ⽇本と海外で捉え⽅にとても居⼼地がいい。そして、考え⽅が皆、似ているため、集団と違いが出るのか。⼀⾔で表せば「明確な掟が少ない」という点だ。

してまとまりやすく、何かをするときにはスムーズに話が進む（太それゆえに曖昧な掟である「空気」が強い⼒を持つ。ここが特徴で⽥ 2023）。といった肯定的な影響を主張する⽂献も増えてきていある。明確な掟さえあれば、それに従えばよいので空気を読む必要る。

はないが、逆に⾔えば明確な掟が少ないからこそ、何となく読んだ

また、アメリカの⼼理学者であるソロモン・アッシュは、⼈々は空気を掟とする（物江 2020）。つまり⽇本では宗教や⽂化によるどの程度、周囲と同調してしまうのかを確かめるべく実験をしまし

絶対的な権⼒からの制約が少なく、明確に定まったルールがあまりた。アメリカ⼈に対して⾏ったアッシュの実験では、まったく周囲ない。このことが却って曖昧な空気に⽀配される状況につながってと同調せず回答を続けた⼈間は 26 パーセントだった。慶應⼤学でいるのだという。明確な制約が無いことで⾃らの意思で⾏動せざる学⽣を対象に実施した実験では、周囲と同調しなかった⼈間が約27を得ないケースが多く、多数派によって⽣み出される曖昧な空気にパーセントにも上っており、アメリカとほぼ同じだった（物江流されてしまいやすいことが、息苦しさに関連しているのかもしれ2020）。このような研究によれば、⽇本だけが同調圧⼒が⾼く、そない。

の結果、⾃⼰肯定感の低下に繋がったりするなどの悪影響を及ぼしているという考え⽅はあまり根拠が伴っていないといえる。そこで海外では同調圧⼒をどのように捉えているのかを調査した。

4. 同調圧⼒を活かした最適な教育⽅法とは
ここまでの考察を踏まえて、⽇本社会での同調圧⼒が発⾔しにく3-3. 海外における同調圧⼒とはい環境を作り出していることは否定できないが、同調圧⼒は悪い影

海外でも同調圧⼒の存在は⽰唆されており、同調圧⼒＝peer

響だけでなく、良い影響をもたらすこともあるとわかる。したがっpressure と訳される。「Peer pressure is not always negative. Thereて、同調圧⼒の存在⾃体を完全に否定するのではなく、共存を図れ

are many instances when peer pressure can be positive and influence a

るような教育⽅法を考察していきたい。

student to do great things that better his/her life. Positive peer pressure

第⼀に前項で触れた⽇本特有の曖昧な空気に流されない⽅法を考

encourages behaviors that help a student to grow（⽇本語訳：同調圧

えていく必要がある。⽇本⼈が曖昧な空気に流されてしまう原因と⼒は必ずしも否定的なものばかりでない。同調圧⼒が肯定的で、⽣して、思考・発⾔をする機会が概ね少ないことが挙げられる。既存徒が⾃分の⼈⽣をより良くするような素晴らしいことをする影響をの中学・⾼校・⼤学の授業を思い浮かべてほしい。教員が教壇に⽴与える場合が多くある。肯定的な同調圧⼒は、⽣徒の成⻑を助ける

ち講義をする。学⽣は板書を取りながら講義に⽿を傾ける。近年で⾏動を促している。）」（Coleman 2021）。

は⾰新的な授業を⾏っている教育機関も増えてきているが、未だ⼤この⽂章から peer pressure は必ずしもネガティブな側⾯だけを持半の授業形態はこのようなものである。こういった授業⾃体が学⽣つものではなく、「positive peer pressure（＝肯定的な同調圧⼒）」の思考⼒・発⾔⼒の成⻑を妨げている要因の⼀つかもしれない。しという⾔葉が存在していることが読み取れる。しかしながら⽇本で、たがって普段の授業から学⽣が⾃分の考えを発信していく機会を設

肯定的な同調圧⼒という⾔葉を聞くことはほとんどないだろう。こける必要がある。講義形式の⼀⽅的な授業ではなく、グループワーのことから⽇本⼈は同調圧⼒という⾔葉だけで否定的なイメージをクなどの対話を⽤いた授業を取り⼊れることで、⾃ら思考し、それ感じてしまい、それが現在の「⽇本の同調圧⼒は強く、悪い影響をを他者へ伝える機会の増加に繋がるのではないかと考えられる。

及ぼすので排斥すべきだ」という固定観念が広がっている原因とな

2022 年度より「総合的な探究の時間」が⾼校のカリキュラムに取っているのかもしれない。

り⼊れられ、学⽣⾃⾝が⾃らの意⾒を発する機会やグループで課題

また、peer pressure について、次のような記述もある。「Some解決に取り組む機会が設けられるようになった学校も多く⾒受けら

common examples of negative peer pressure include cheating on tests

れるが、探究学習の必要性が問われた現在だからこそ、探究の時間

or homework. Another more detrimental example of peer pressure deals

以外の授業の時間にもグループワークを積極的に⽤いた授業を展開

with alcohol or drugs（⽇本語訳：否定的な同調圧⼒の⼀般的な例としていくべきだと考える。

しては、テストや宿題のカンニングがある。同調圧⼒のより有害は第⼆に同調圧⼒がもたらす良い影響について考えていきたい。
個々の⼦供の成⻑を促していくことが求められる学級の中において，

165

集団全体として成⻑していこうといった圧⼒が教育効果を⾼めるこ考える！ #5】」https://kyoiku.sho.jp/257556/（閲覧⽇：20とが考えられ，このような集団にかかる集団圧⼒を成⻑圧⼒として24 年 2 ⽉ 3 ⽇）

捉えることができると考える（井⼝・河村 2021）。このような意⿊川ヤスヒト（2021）「同調圧⼒とは？⽇本⼈が群れたがる理由と⾒もある通り、同調圧⼒は捉え⽅の違いで、集団全体の⽬標達成の同調圧⼒に負けない⽅法を解説！」https://www.rakuten-card.c

推進に繋がる良い影響をもたらすものといえる。重要なことは、すo.jp/minna-money/feature/article_2109_00004/（閲覧⽇：2024

ぐに相⼿の意⾒を鵜呑みにして、同調することではなく、⾃ら思考

年 2 ⽉ 8 ⽇）をし、⾃分なりの考えや解釈を持った上で、集団としての活動に取⾼野陽太郎（2021）『「⽇本は同調圧⼒が凄い」というのは本当な

り組むということなのである。⾃⼰主張が⼤切だからといって、⾃のか？』https://gendai.media/articles/-/85805 （閲覧⽇：

らの価値観だけを主張し続けるだけでは他者との関わりが絶対条件

2023 年 11 ⽉ 15 ⽇）

である社会で⽣きていくことは不可能であろう。ここで⼤切なこと

松井柚⼦・⾼平⼩百合（2020）「⼩学校段階における同調圧⼒に対は⾃らの意⾒を持ちながらも、他者の意⾒を尊重し、お互いに意⾒する ⾃⼰肯定感の影響と居場所感について」『⽇本教育⼼理学が発信しやすくなる環境を整えることであり、その環境において同会第 62 回総会発表論⽂集』354 ⾴。

調圧⼒は⽋かせない存在と⾔えるのではないだろうか。⽇本では幼物江潤（2020）「⽇本を⽀配する｢空気の暴⾛｣は⽌められるのかー

児教育や初等教育の段階から周りと揃えたり、空気を読むことを教

なぜ同調圧⼒が強い国だと感じられるのか」https://toyokeiz

育しているが、⾃⼰主張⼒を上げる教育を取り⼊れていくべきだと

ai.net/articles/-/387179（閲覧⽇：2024 年 2 ⽉ 3 ⽇）

考える。良い集団形成に必要なことは個々⼈が主張を発⾔できる状

望⽉⾐塑⼦（2022）「異⾒・先⾒ ⽇本の教育 同調圧⼒からの脱態にあることであり、豊富な意⾒の中からより良いものを作り上げ却で⽣まれる多様な議論」https://shop.gyosei.jp/library/arcていくことではないだろうか。そこには否定的な意味の同調圧⼒で

hives/cat01/0000015457（閲覧⽇：2023 年 11 ⽉ 15 ⽇）はなく、強調性を表す肯定的な同調圧⼒の存在が必要なのかもしれない。

【英語⽂献】
Coleman, Michael T. （2021）”The Positives and Negatives of Peer

5. 結論
5-1. 総合考察
本研究では⼤学⽣へのアンケート調査と⽇本及び海外の⽂献調査の結果を中⼼に論じたが、調査を通して⽇本⼈は同調圧⼒を悪いものと捉えがちな傾向があるとわかった。⼀⽅的に同調圧⼒を悪いものとして扱い、排斥するような考えではなく、同調圧⼒の利点を理解し、社会で⽣きていくうえで必要不可⽋な協調性の⼀つとして捉えるべきである。⽇本⼈は空気を読みすぎてしまうという批判が良くされるが、それは決して悲観するべきことではない。⽇本⼈の協調性は世界中のどこへ訪れても良好な関係性を築き、⼈と⼈を繋ぐことに適しているといえる。⽇本⼈の協調性は今後の国際社会でも必ず必要とされるものであり、だからこそ、その特性を活かすことが出来るように個々⼈が意⾒を躊躇することなく主張することが出来て、互いを許容できる教育作りが今後重要になってくるのではな
いだろうか。

5-2. 今後の展望
今回参考とした⽂献や資料はごく⼀部であり、同調圧⼒については今でも様々な議論が展開されている。グローバル化や多様化が問われ始めた現在だからこそ、改めて⽇本⼈特有の特性と向き合い、
⽇本⼈がいかに国際社会の貢献へ寄与できるのか考え、それらを活かした教育⽅法が研究されていくことに期待する。

参考⽂献【⽇本語⽂献】
井⼝武俊・河村茂雄（2021）「学級における同調圧⼒がもたらす否定的側⾯とその改善を検討した先⾏研究の展望」『早稲⽥⼤学
⼤学院教育学研究科紀要：別冊』第 28 号(２)、173 ⾴-181 ⾴。
太⽥肇（2023）「提⾔｜専⾨家が指摘！ 学校の同調圧⼒を弱くすることが重要 【緊急検証！ 教員のなり⼿不⾜問題、私はこう

Pressure”. Teach Hub.com. K-12 Resources, By Teachers, For

Teachers.

https://www.teachhub.com/classroom-management/2021/08/the-positives-and-negatives-of-peer-pressure/ ( 閲 覧
⽇：2024 年 2 ⽉ 3 ⽇）

166

せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

ディズニー・ヴィランズの存在意義とは何か
⿅児島県⽴加治⽊⾼等学校 1 年 福⽥ 芽依

1. はじめに2-2. アンケート調査
ディズニー・ヴィランズに対する世間の意識調査を⾏うため、

2023 年 10 ⽉ 16 ⽇、ディズニー・ブラザース・カートゥーン・ス

Google フォームを利⽤して、2023 年 11 ⽉ 13 ⽇〜30 ⽇にかけてタジオ（現ウォルト・ディズニー・カンパニー）は設⽴ 100 周年を『ディズニー映画に登場する悪役に関するアンケート調査』を実施迎えた。ディズニー映画は今⽇でもなお多くの⼈々から親しまれてした。アンケートの設問項⽬と回答⽅法については、下記表 1 の通いる。中でも、『ズートピア』に登場するジュディ・ポップスやニりである。

ック・ワイルド、『アナと雪の⼥王』に登場するアナやエルサたちのようなヒーロー及びヒロインたちは絶⼤な⼈気を博している。

表 1. ディズニー映画に登場する悪役に関するアンケート調査

しかしながら、⼤変興味深いことに、近年、『リトル・マーメイ

質問項⽬

回答⽅法

1

年齢をお答えください。

選択式（年代別）

2

お住まいの地域をお答えください。

選択式（地域別）の東京ディズニーランドのハロウィンパレードで、彼らの⼿下たち

3

性別をお答えください。

選択式（男・⼥・その他）が登場したことによって、世間からの注⽬度が⾼まった。2014 年

4

ディズニー映画を⾒たことがありますか？

選択式（はい・いいえ・覚え
ていない）

5

ディズニー映画は好きですか？

選択式（好き・嫌い・好きでも嫌いでもない or 分からない）

6-1

「好き」を選択した理由をお書きください。

⾃由記述式「私たちは、時代の変化とともにエンターテイメントを変⾰させ、6-2「嫌い」を選択した理由をお書きください。

⾃由記述式

ストーリーの⼒ですべての⼈に希望と感動、そして前向きさを届け

6-3「好きでも嫌いでもないor分からない」を選 ⾃由記述式
択した理由をお書きください。

7

ディズニー・ヴィランズとして思い浮かぶキ ⾃由記述式
ャラクターをお書きください。（何体でも可）

8

ディズニー・ヴィランズは好きですか？

選択式(好き・嫌い・好きでも嫌いでもない or 分からない)ないのか。ディズニー映画のストーリーの変容について『⽩雪姫』

9-1「好き」を選択した理由をお書きください。

⾃由記述式のりんご像を通じて論じた川村（2018）は、「2012 年以降の映画

9-2「嫌い」を選択した理由をお書きください。

⾃由記述式に⾒られるようなプロット上の役割に対する新解釈によって、過去

9-3「好きでも嫌いでもないor分からない」を選 ⾃由記述式
択した理由をお書きください。

10

ディズニー・ヴィランズに抱くイメージをお ⾃由記述式
書きください。

11

ディズニー・ヴィランズに対する想いがあれ ⾃由記述式
ば、お書きください。（任意）ド』に登場するアースラや、『美⼥と野獣』に登場するガストンのような「ディズニー・ヴィランズ」が、ブランド化され、2022 年には『眠れる森の美⼥』の悪役であるマレフィセントを主⼈公とした映画が公開され、さらに、2021 年には『101 匹わんちゃん』の悪役であるクルエラに焦点を当てた映画『クルエラ』も公開された。
また、ウォルト・ディズニー・ジャパンは、公式サイトにおいて、続けていきたいと考えています。」と記載している。憎まれ役であったはずのディズニー・ヴィランズが時代の変遷とともに⼈々に受け⼊れられ、愛されるようになったのは、ストーリーの⼀部である
ディズニー・ヴィランズも、我々に希望と感動、前向きさを与える
ような、ポジティブな存在として認識されるようになったからではに『悪役』として扱われていたキャラクターたちは、新たな魅⼒を⾒出されている」と⽰している。
他にも、ディズニー・ヴィランズについて取り上げた⽂献は数多く存在しているものの、ディズニー・ヴィランズの存在理由について論じた⽂献は先⾏研究においては⾒られなかった。
そこで本研究では、ディズニー・ヴィランズの存在理由について、映画本編で彼らが担う役割と社会の中で彼らが担う役割の 2 つの観点から考察することを⽬的とする。

2-3. 映画分析
ディズニー・ヴィランズは定義が曖昧な上に、登場する作品数も⾮常に多岐にわたるため、本研究において全てのディズニー・ヴィ
ランズを取り上げることは難しい。そのため、以下表 2 の 14 作品

2. 研究⽅法に登場する⼈物たちを中⼼に作中で発する⾔葉や⾏動について分析を⾏った。

本研究では、⽂献調査とアンケート調査、映画分析の 3 つを研究⽅法として⽤いた。それぞれ詳細は以下の通りである。

2-1. ⽂献調査表 2. 映画分析を⾏ったディズニー映画作品
⽩雪姫

リトル・マーメイド

アナと雪の⼥王

ピノキオ

美⼥と野獣

マレフィセント

シンデレラ

アラジン

ズートピア

扱った学術論⽂、ディズニー公式サイトや Wikipedia を中⼼にイン

ふしぎの国のアリス

ノートルダムの鐘

アラジン※

ターネットを活⽤して、ディズニー・ヴィランズの設定や調査対象

眠れる森の美⼥

塔の上のラプンツェル「ディズニー映画」、「ディズニー・ヴィランズ」、「悪役」をであるディズニー・ヴィランズが登場する作品の詳細、原作の情報※この『アラジン』は、1992 年に制作された⻑編アニメーション映画作品『アラジなどを収集する調査を⾏った。

ン』の実写リメイク作品（2019）を指す。

167

3. 結果と考察「好きでも嫌いでもない or 分からない」を選択した⼈は、選択した理由として「共感できるものとできないものがある」、「ディズ

本章では、前章で述べた 3 つの研究⽅法を通じて「アンケート調

ニーはエンターテイメントを中⼼に⾏っている企業であるからか、

査から分かるディズニー・ヴィランズの役割」と「⽂献調査と映画

通常の映画以上に社会の状況に敏感に反応している。そのため、デ分析から分かる映画本編でのディズニー・ヴィランズの役割」につィズニーは映画を社会的な価値観を測る１つの指針として⾒ている

いて論じる。

気がする。」といった意⾒を挙げていた。

3-1. アンケート調査から読み取るディズニー・ヴィランズの役割

4) ディズニー・ヴィランズとして思い浮かぶキャラクター

本節では、筆者が独⾃に作成したアンケートの回答結果を基にデ最も回答数が多かったディズニー・ヴィランズが、『眠れる森の美⼥』に登場するマレフィセントで、次に『⽩雪姫』に登場する⼥ィズニー・ヴィランズの役割について考察していく。

王、『リトル・マーメイド』に登場するアースラと続いた。

3-1-1. アンケート調査結果

5) ディズニー・ヴィランズは好きか
図 3. ディズニー・ヴィランズが好きかどうか

1) 回答者属性
本研究のアンケート調査では、10 代(29.6%)を中⼼に 10 歳未満から 70 代まで 108 名（男性 42 名、⼥性 62 名、その他 4 名）から回答を得た。居住地による分布は、筆者と同地域の九州地⽅(32.4%)
を中⼼に全国・⼀部海外居住者となった。
2) ディズニー映画を⾒たことがあるか
図 1. ディズニー映画を⾒たことがあるか

ディズニー・ヴィランズが「好き」と回答した⼈は全体の約 22%、
「嫌い」と回答した⼈は13%、「好きでも嫌いでもないor分からない」と回答した⼈は約 65%であった。
「好き」と回答した⼈は、「⼈間味がある」、「魅⼒がある」、「信念がある」、「憎めない」、「存在しているおかげでストーリーが⾯⽩くなる」という理由を挙げていた。
ディズニー映画を⾒たことがあると回答した⼈は全体の約 94%、

「嫌い」と回答した⼈は、「ヒーロー及びヒロインたちに意地悪⾒たことがないと回答した⼈は約 4%、覚えていないと回答した⼈をする」、「⾒ていて嫌な気持ちになる」、「悪役だから」というは約 2%であった。

理由を挙げていた。

3) ディズニー映画は好きか

ところも悪いところもある」、「ストーリーを進める上で必要」、「好きでも嫌いでもない or 分からない」と回答した⼈は、「いい図 2. ディズニー映画が好きかどうか「ヒーロー及びヒロインに⽬が⾏くからあまり気にならない」、「思い⼊れがない」という理由を挙げていた。
6) ディズニー・ヴィランズに抱くイメージ「怖い」、「意地悪」、「かっこいい」、「⾯⽩い」、「過去に何かがあった」といった回答が⾒られた。
7) ディズニー・ヴィランズに対する想い「共感できる部分もある」、「⾃分の中にもディズニー・ヴィラ

ディズニー映画が「好き」と回答した⼈は全体の約 66%、「嫌い」と回答した⼈は約 1%、「好きでも嫌いでもない or 分からない」とンズのような⼀⾯があるのかもと考えさせられる」、「ディズニー・ヴィランズサイドの話が⾒たい」といった回答が⾒られた。

回答した⼈は約 33%であった。

3-1-2. アンケート結果から分かるディズニー・ヴィランズの役「好き」を選択した⼈は、選択した理由として「ストーリーが⾯⽩いから」、「ハッピーエンドだから」のように、映画の内容に着⽬したものと、「感動するから」、「⾒ていて幸せな気持ちになるから」など⾃⾝の⼼理⾯に着⽬した意⾒を挙げていた。

割についての考察
本項では、ディズニー・ヴィランズが、私たちにもたらす影響について論じる。
まず、アンケートの設問「ディズニー映画は好きですか？」で「嫌い」を選択した⼈は、選択した理由として「メッセージ性な「好き」と回答した⼈のディズニー映画に対する意⾒として、ストどを重視している正統的な⽂化であるという印象が強い。そのため、ーリーが良く、私たちを明るい気持ちにさせたり、感動を与えたり娯楽作品としての鑑賞対象にすることにはあまり気が進まない」とするという点が多く挙げられた。⼀⽅で、「メッセージ性や⽂学性挙げていた。

などを重視した正統的な⽂化という印象が強く、娯楽作品としての

168

鑑賞対象にすることにはあまり気が進まない」といった否定的な意

また、ディズニー・ヴィランズに抱く想いとしては、主に、⾃分⾒も⾒られた（図 4）。これらのアンケート結果から、ストーリーの中にもディズニー・ヴィランズと同様な悪意が存在する可能性や、が⾯⽩かったり、良かったりすることによって、我々を明るい気持

ストーリーを進⾏する上でのディズニー・ヴィランズの必要性が挙ちにさせているのではないかと考えられる。

げられた（図 6）。

次に、ディズニー・ヴィランズに対しては、「⼈間味があって憎総括すると、アンケート調査から読み取れるディズニー・ヴィラ

めない」、「ストーリーにおいて必要不可⽋な存在である」というンズの役割としては、「ストーリーを進⾏したり、⾯⽩くしたりす

意⾒が挙げられた。しかしながら、⼀⽅で、⾒ていて嫌な気持ちにることで私たちを明るい気持ちにさせる」、「悪というものを私たなったり、意地悪な⼀⾯があることに対して良い印象を抱かなかっちに考えさせる」の 2 点ではないかと考察できる。

たりするといった否定的な意⾒も⾒られた（図 5）。
図 4. ディズニー映画に対する意⾒（筆者作成）

図 5. ディズニー・ヴィランズに対する意⾒（筆者作成）

169

図 6. ⼈々がディズニー・ヴィランズに抱く想い（筆者作成）

3-2. 映画本編におけるディズニー・ヴィランズの役割
本節では、作品内におけるディズニー・ヴィランズの役割を、「⽂献調査と映画分析から分かったディズニー・ヴィランズの特徴」

これらのことから、ディズニー・ヴィランズが派⼿な⾊の⾐装を⾝に纏っている理由として、「⾃⾝が持つコンプレックスを隠し、周囲に存在を⽰すため」ではないかと考察できる。

を整理し、その中でもアンケート結果でも重点となった「ハッピーエンドの成⽴⽅法」に着⽬して考察していく。

2) 悪の要因と私たちの⽇常⽣活とのつながり

3-2-1. ディズニー・ヴィランズの特徴の分析れることをする原因が、我々の⽇常⽣活に繋がっている。例として、

ディズニー・ヴィランズが観客や登場⼈物から、「悪い」と⾔わ

ここでは、筆者が実施した⽂献調査や映画分析から⾒えた、ディズニー・ヴィランズの特徴とその特徴を⽰す具体例、その特徴が意味するもの・もたらすものを考察する。

『マレフィセント』のマレフィセントは、幼少期に知り合い、恋に落ちた相⼿であるステファンの裏切りによって翼を奪われ、冷たい⼼を持つようになった。
期待に反して裏切られて失望することはディズニー・ヴィランズ

1) 派⼿な⾊の⾐装とキャラクターの⼼理
ディズニー・ヴィランズは、⾚⾊や⿊⾊、紫⾊、最近では⻘⾊な
どの派⼿な⾊の⾐装を着ていることが多い。

に限らず、誰にでも起こりうることである。故に、ディズニー・ヴ
ィランズが働く悪事の原因が我々の⽇常⽣活と関わりが深いものではないかと考えた。

具体例としては、『眠れる森の美⼥』のマレフィセント（服装が⿊⾊と紫⾊で構成されている）、『アラジン』のジャファー（服装が⿊⾊と⾚⾊と⻩⾊で構成されている）などが挙げられる。
⾊が⼈の⼼理と⾏動に与える影響（btrax 2013）として、下記のように⽰されている。
⾚：警戒⼼、注意⼒を喚起し、⼈間の感情的興奮や刺激をもたらす。
⿊：⼒強さ、⾼級感を与える。相⼿を威圧し、⼒を象徴する。
紫：⾼貴さ優雅さを表す。集中⼒アップ、鎮静効果。
⻘：爽快感、冷静を与える。
⻩：明るさや希望を与える。
マレフィセントは、作中で多くの⼈々や妖精に恐怖を与えており、彼⼥⾃⾝は孤独を抱えているため、上記のイメージに当てはまっているといえる。
また、派⼿な⾊を好む深層⼼理（Change for Woman 2021）として
は、「⾃⼰愛がとても強い」「⼤⼈しい性格を隠している」「変わりたいため」「⾃分の存在をアピールしたい」といった要素が⽰されている。

3) ディズニー・ヴィランズの死の傾向
ディズニー・ヴィランズは、私たち観客の不満が発散されるような死を遂げることが多い傾向にある。ディズニー・ヴィランズの死が観客の不満を発散することが多い理由として、「感情移⼊」という現象が発⽣しているためであると考察した。感情移⼊という現象
は、「芸術作品または⾃然の物象に⾃⼰の感情や精神を投射して、その対象に共感し融合する意識作⽤」と定義されている（コトバンク）。アンケートの設問「ディズニー・ヴィランズに対する想い」
に対する回答の中に、「あまり好きじゃないけど、みんな最終的に殺されたりしてすっきりするので、極めて嫌いでもない。」という意⾒が⾒られた。
また、ディズニー・ヴィランズの死因は、転落死が多い。例として、『ノートルダムの鐘』のカジモドとフロローにおいて、カジモ
ドは、ノートルダム⼤聖堂から落ちそうになるフロローに⼿を差し伸べる。しかし、その後、フロローは⾃⾝の⾏動によって⼤聖堂から転落し、溶岩の中に落ちる。
ディズニー・ヴィランズが転落死するパターンが多い理由について、カラパイア（2017）では、「ヒーロー・ヒロインが⾃分の⼿を170

汚さずに済む」と分析をしている。悪役が⾃ら落ちてしまうことで、

また、ここで述べている「害や試練」は、時代によって変化して主⼈公が⾃らの⼿で殺すことなく、愛や正義の象徴としての⽴場をおり、その時代そのものを反映していると考えられる。例えば、保ちつつ、ハッピーエンドを迎えられるようになっている。

『塔の上のラプンツェル』では、ラプンツェルがゴーテルから精神加えて、ストーリーにおいて転落死を導く要素としては、ディズ的虐待と思われるようなものを受けている。『塔の上のラプンツェ

ニー・ヴィランズの「注意散漫状態」が⼀つではないかと考察した。

ル』が⽇本で公開された 2010 年以降、⽇本では虐待が昔と⽐べて⼼理学⽤語で注意資源とは、⼈が何かに意識を向けるときに、脳が社会問題として取り上げられる機会が多くなっているが、この虐待使うエネルギーのことを指し、注意資源の量は決まっていて、使え問題における加害者に該当する⼈物がゴーテルであり、被害者に該ば使うほどエネルギーが消費される。ディズニー・ヴィランズは当する⼈物がラプンツェルといえるのではなかろうか。

「⾃⾝の⾝を案ずる⾏動に集中せずに注意資源が分散している状態」にあり、主⼈公を酷い⽬に遭わせることに意識を向け、⻑時間計画

2) ヒーロー及びヒロインがディズニー・ヴィランズに対抗する勇気を練っていてその限界が来た結果転落死に繋がって描かれているのや覚悟を持つ、⽴ち向かうために⾏動を起こしていくではないか。

例としては、『塔の上のラプンツェル』において、ラプンツェル

このように、ディズニー・ヴィランズが⾃らの注意散漫によって転落死することが多い理由として、「転落死がヒーロー及びヒロイが勇気を出して、フリン・ライダーと共に冒険へ出かける場⾯に該当する。

ン側の⼿を汚さずに済むようにディズニー・ヴィランズが倒せる⽅法であるため」であるのではないかと考察した。

3) ヒーロー及びヒロインがディズニー・ヴィランズに勝つ

4) ディズニー・ヴィランズとハッピーエンドの成⽴の関係

ける戦いの末に、ゴーテルが灰となって塔の上から転落死を遂げる

例としては、『塔の上のラプンツェル』において、塔の内部におディズニー・ヴィランズが存在しないと、表 3 の例のように、ストーリーとハッピーエンドが成⽴しない。アンケート結果との関連も強く、次項で焦点を当てて分析を⾏う。

場⾯に該当する。
また、ディズニー・ヴィランズへの勝ち⽅は時代によって変化しているとも考察した。例えば、『⽩雪姫』や『眠れる森の美⼥』、
ディズニー・ルネサンス1に公開された映画作品の中のディズニ

表 3. ハッピーエンドにディズニー・ヴィランズが関わる作品例
作品名登場するディズニー・ヴィ
ランズ

ハッピーエンドの成⽴とディズニー・ヴィランズの関わり『アナと雪の⼥王』
ハンス王⼦

ハンス王⼦の裏切りや、エルサに切りかかろうとする⾏動が存在しなければ、アナとエルサの間に愛情は戻らなかった。

『塔の上のラプンツェル』
ゴーテル

ゴーテルがいなければ、ラプンツェルとフリン・ライダーは結ばれることがなかった。また、ラプンツェルが冒頭で連れ去られることもなかった。

『眠れる森の美⼥』
マレフィセント

マレフィセントがいなければ、オーロラ姫は城から離れる必要がなく、フィリップ王⼦と結ばれることもなかった。

『ふしぎの国のアリス』
ハートの⼥王ハートの⼥王がいなければ、アリスは裁判にかけられ、終盤で追いかけられることがなかった。

ー・ヴィランズはほとんど死亡・消滅している。しかしそれらの映画作品に対し、2014 年に公開された『アナと雪の⼥王』や 2016 年に公開された『ズートピア』ではディズニー・ヴィランズは死亡していない。つまり、昔の勝ち⽅はディズニー・ヴィランズを倒すことであり、現代での勝ち⽅はディズニー・ヴィランズを倒すことではないといえるのではなかろうか。
上記の 1〜3 より、ハッピーエンドが成⽴する。また、2、3 における「ヒーロー及びヒロインがどんなに絶望的な状況にいてもディ
ズニー・ヴィランズに⽴ち向かい、最終的には解決してハッピーエ
ンドが成⽴する」という事象が、私たちに希望と感動、前向きさを与える重要な要因なのではないかと考えた。
例えば、『ピノキオ』では、ピノキオは 2 度誘拐され、ゼペットたちと共に鯨の体内に⼊ってしまうが、諦めることなく、知恵を絞

3-2-2. ハッピーエンドの成⽴⽅法とディズニー・ヴィランズの関わりってこれらの困難を脱して、ハッピーエンドを迎えている。これは、困難極まりない状況下にいる⼈々にとっては、「諦めなければ夢はディズニー映画では、エンディングの様式についていうと、「主叶う」、「⼤変だけど頑張ろう」と思わせられるのではないか。ま⼈公あるいはメインキャストのグループが幸せな状態を迎え、スト

た、ウォルト・ディズニー・ジャパンの公式サイトの、「ストーリーリーが完結するパターン（Wikipedia）」である「ハッピーエンド」

ーの⼒ですべての⼈に希望と感動、そして前向きさを届け続けていが多く⾒られる。

きたい」という⽂章に通ずる部分があるといえる。

本項では、ディズニー映画においてハッピーエンドがどのようにディズニー映画でのハッピーエンドの描かれ⽅は様々であるが、して成⽴しているのかについて『塔の上のラプンツェル』を例に説筆者が映画分析を実施するにあたって視聴した 14 作品においては、明する。

いずれにせよ、「ヒーロー及びヒロインがディズニー・ヴィランズに勝利した上で幸せな状態を迎える」というパターンで作品が完結

1)ディズニー・ヴィランズがヒーロー及びヒロインに害や試練を与えるしていた。

例としては、『塔の上のラプンツェル』において、ゴーテルが幼さらに、ディズニー・ヴィランズはハッピーエンドの成⽴においいラプンツェルを本作の舞台となる塔へ連れて⾏く場⾯に該当する。

て重要な役割を担っていると考えられる。ディズニー・ヴィランズ

害や試練というのは、時代によって変化するのではないかと考察しが、ハッピーエンドを含めた映画本編で担っている役割については、た。

次項で論じていく。

1

ウォルト・ディズニー・カンパニーの歴史において、1990 年代頃にウォルト・ディズニー・フィーチャー・アニメーション（現ウォルト・ディズニー・アニメーション・スタジオ）によって制作・公開されたアニメーション映画が相次いで商業的成功を収め、ウォルト・ディズニー・カンパニーに対する世間と評論家の関⼼を取り戻すなど、ディズ
ニーが⻑編アニメーション映画部⾨における創造的な再起を経験した時代のこと（Wikipedia）

171

3-2-3. 映画本編においてディズニー・ヴィランズが担う役割にる意⾒やディズニー・ヴィランズに対する意⾒を聞きたい。さらに、

ついての考察その調査で得られた回答と、今回のアンケート調査で得られた回答

本項では、映画本編におけるディズニー・ヴィランズの役割について論じる。
前項より、ディズニー・ヴィランズが担う役割というのは、「ハッピーエンドを作り出す」、「ヒーロー及びヒロインの成⻑を促す
きっかけを提供する」の 2 点ではないかと考察した。また、ディズ
ニー・ヴィランズがハッピーエンドを作り出すことによって、前節のアンケート結果の考察にもあるように、「私たち観客を明るい気持ちにさせる」という役割も担っているのではないかとも考察した。
さらに、ディズニー・ヴィランズは、私たちの⽇常⽣活における、とで⽐較したい。
加えて、ディズニー・ヴィランズは前章で「否定的に捉えられる物事の象徴」であるとしたものの、アンケート調査において「かっこいい」という意⾒もあるなど、ディズニー・ヴィランズは「憧れの存在」としても捉えることができる。ディズニー・ヴィランズが「否定的に捉えられるもの」と「憧れの存在」という両極な⾒⽅ができることが本研究を通じて⽰唆された。これは筆者にとって⾮常に興味深いことだと感じた。そのため、このことについて今後の研究で、考えを深めていきたい。

「否定的に捉えられる物事の象徴」とも考えられる。

参考⽂献
4. 結論
前章で述べたように、ディズニー・ヴィランズの映画本編での役割は、「ハッピーエンドを作り出す」、「ヒーロー及びヒロインの成⻑を促すきっかけを提供する」の 2 点ではないかと考察した。また、ディズニー・ヴィランズの社会の中でおける役割は、アンケー
ト結果より、「私たちを明るい気持ちにさせてくれる」、「私たちに『悪』というものを考えさせてくれる」の 2 点ではないかと考察した。
結論として、映画本編で彼らが担う役割と社会の中で彼らが担う役割の 2 つの観点から⾒えてくるディズニー・ヴィランズの存在理
由は、「ハッピーエンドを作り出すことによって私たちが前向きに⽣きられるようにし、私たちに精神的に成⻑する機会を促すために存在している」のではなかろうか。

btrax（2013）「こんなにも凄い ⾊が⼈の⼼理と⾏動に与える影
響とは」、https://blog.btrax.com/jp/color/（アクセス⽇:2023 年
12 ⽉ 27 ⽇）
Change for Woman（2021）「派⼿な⾊を好む⼈の深層⼼理にあること・内⾯は意外と地味だった？」、https://change-for-woma
n.jp/i-like-flashy-colors-mind/（アクセス⽇:2023 年 10 ⽉ 16 ⽇）
Wikipedia「ディズニー・ヴィランズ」、https://ja.m.wikipedia.org/
wiki/%E3%83%87%E3%82%A3%E3%82%BA%E3%83%8B%E3%8
3%BC%E3%83%BB%E3%83%B4%E3%82%A3%E3%83%A9%E3%
83%B3%E3%82%BA（アクセス⽇:2023 年 12 ⽉ 27 ⽇）
Wikipedia「ディズニー・ルネサンス」、https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%87%E3%82%A3%E3%82%BA%E3%83%8B%E3%83%
BC%E3%83%BB%E3%83%AB%E3%83%8D%E3%82%B5%E3%8
3%B3%E3%82%B9（アクセス⽇:2023 年 8 ⽉ 13 ⽇）
Wikipedia「ハッピーエンド」、https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%8

5. おわりに
最後に、本研究の限界と今後の展望について述べる。本研究では出来る限り、様々な年代のディズニー⻑編アニメーション映画作品を取り上げたものの、全てのディズニー⻑編アニメーション映画作品に登場するディズニー・ヴィランズを網羅することは叶わなかった。ディズニー・ヴィランズについて再度考察する際に、本研究で扱えなかったディズニー・ヴィランズやその登場作品も分析に加えたい。
また、ハッピーエンドの成⽴⽅法についてさらに詳細に分類するべきであったとも考えた。この問題点を解決するためには、具体的なハッピーエンドの要素やパターンを明確に定義した上で、それぞれの要素がどのように作⽤してハッピーエンドという終わり⽅に繋がっているのかを、具体的な例を挙げて説明する必要があり、今後の研究の課題とも⾔える。
加えて、本研究では今回調査した 14 作品のハッピーエンドを「ヒーロー及びヒロインがディズニー・ヴィランズに勝利した上で幸せな状態を迎える」と説明したが、この中の「幸せな状態」という部
分が、「ヒーローとヒロインが結婚する」、「ヒーロー及びヒロインたちの拗れていた関係が修復する」、「作品内で発⽣した事件が解決する」など展開⽅法が⾮常に多岐にわたっている。次回は、この「幸せな状態」についてもハッピーエンドを考察していく中で再3%8F%E3%83%83%E3%83%94%E3%83%BC%E3%82%A8%E3%8
3%B3%E3%83%89（アクセス⽇:2024 年 4 ⽉ 7 ⽇）
カラパイア（2017）「ディズニー映画の悪役たちの共通点、それは「死にざま」にあった。悪役たちの死にざまを考察する」、 ht
tps://karapaia.com/archives/52243359.html（アクセス⽇:2023年
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川村明⽇⾹（2018）「ディズニー版『⽩雪姫』のりんごをめぐるス
トーリーの変容:「毒」から「かわいい」への変遷」『⾔語⽂化共同研究プロジェクト』21-32 ⾴。
コトバンク「感情移⼊」、https://kotobank.jp/word/%E6%84%9F%
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年 12 ⽉ 27 ⽇）
ディズニー公式、「About 私達のミッション」https://www.disney.co.jp/corporate/about （アクセス⽇:2023 年 8 ⽉ 13 ⽇）
東京ディズニーリゾート「ウォルト・ディズニーの⾒た夢」、https://www.tokyodisneyresort.jp/tdr/resort/walt.html （アクセス⽇:
2023 年 8 ⽉ 13 ⽇）
平⼭⾼嗣・間瀬健⼆・武⽥⼀哉（2012）「注意散漫状態下の運転者の周辺⾞状況変化に対する注視反応タイミングの分析」『⼈⼯知能学会全国⼤会論⽂集 第 26 回』、⼀般社団法⼈ ⼈⼯知能学
会

度考えていきたい。
今後の展望としては、多くのディズニー⻑編アニメーション映画
作品で舞台となっているアメリカ合衆国やヨーロッパの国々に在住している⼈を対象に、アンケートを作成し、ディズニー映画に対す本研究で取り上げたディズニー作品（年代順）
ハンド、デイヴィッド 『⽩雪姫』、⼤映洋画部、1950 年
シャープスティーン、ベン、ハルミトン・ラスク『ピノキオ』、
RKO、1952 年

172ジャクソン、ウィルフレッド／ハミルトン ラスク／クライド ジェ
ロニミ『シンデレラ』、RKO Radio Pictures、1952 年
ジェロニミ、クライド／ハミルトン ラスク／ウィルフレッド ジャクソン『ふしぎの国のアリス』、RKO Radio Pictures、1953 年
ピーターソン、ケン『眠れる森の美⼥』、⽇本 RKO、1960 年
マスカー、ジョン、ロン・クレメンツ『リトル・マーメイド』、ブエナ ビスタ インターナショナル（ジャパン）、1998 年
トゥルースデイル、ゲーリー、カーク・ワイズ『美⼥と野獣』、ワーナー・ブラザーズ、1992 年
マスカー、ジョン、ロン・クレメンツ『アラジン』、ブエナ・ビス
タ・ピクチャーズ、1993 年
トゥルースデイル、ゲーリー、カーク・ワイズ『ノートルダムの鐘』、ブエナ・ビスタ・ピクチャーズ、1996 年
ハワード、バイロン、ネイサン・グレノ『塔の上のラプンツェル』、
ウォルト・ディズニー・スタジオ・モーション・ピクチャーズ、
2010 年
ムーア、リッチ『シュガー・ラッシュ』、ウォルト・ディズニー・
アニメーション・スタジオ、2013 年
バック、クリス『アナと雪の⼥王』、ウォルト・ディズニー・スタ
ジオ・モーション・ピクチャーズ、2013 年
ストロンバーグ、ロバート『マレフィセント』、ウォルト・ディズ
ニー・スタジオ・モーション・ピクチャーズ、2014 年
ムーア、リッチ、バイロン・ハワード『ズートピア』、ウォルト・
ディズニー・スタジオ・モーション・ピクチャーズ、2016 年
リッチー、ガイ『アラジン』、ウォルト・ディズニー・スタジオ・モーション・ピクチャーズ、2019 年

173

せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

タイの農産業改善のために農業協同組合が果たすべき役割の検討
⽇本⼤学藤沢⾼等学校 2 年 藤島 有菜
向かっており、⾼齢化対策はまさしく⽇本とタイの共通課題となっ1. 序論ている（JICA 2023）。
さらに、タイの農業産業における課題は前述の少⼦⾼齢化問題に

1-1. 研究背景
1-1-1. 農業の持続可能性に関する課題
農業に関する最⼤の問題は農業従事者の減少である。2022 年 11⽉ 15 ⽇に国連は世界⼈⼝が 80 億⼈を超えたと発表した。世界の⼈
⼝は増加傾向にあり、2058年には 100億⼈に達すると予想されてい加えて、その⽣産性の低さや所得の低さにある。タイにおいて農林
漁業就労者は総⼈⼝の３割を超えるにもかかわらず、産業別 GDP
構成⽐では全体の 1 割に満たず、その⽣産⾼が⾮常に低い現状だ（図 2・図 3）。

る（図 1）。その⼀⽅で、農業従事者⼈⼝は 2000 年には世界の労働⼒の 40％に相当する 10 億 2,700 万⼈であったが、2021 年には 27％に相当する 8 億 7,300 万⼈と減少した（国連⾷糧農業機関 2023）。

図 2（左）：タイ産業別 GDP 構成⽐（2021）
図 3（右）：タイ産業別就業者構成⽐（2021）

このように、農業従事者数は近年世界的に減少傾向にある（クサバ2021）。既述のとおり世界的な⼈⼝増加により、⾷料需要の増加や資源の枯渇、さらには昨今のロシアによるウクライナ侵略を背景として、世界的にも⾷料の安定供給に対する不安は⾼まっている（⼀般社団法⼈⽇本経済団体連合会 2023）。農業は農作物を⽣産する点
では、これまで以上に新鮮で安全な⾷べ物を多く⽣産し続けなければならないという重要な役割を担う。にもかかわらず、持続可能な農業を推進するという点では、農業従事者⼈⼝減少のため危機的状
況にある。こと⽇本において、世界でも有数の少⼦⾼齢社会で農業（出所：JETRO 2024）

従事者の⾼齢化が加速している。実際に筆者の祖⽗⺟をはじめとす
る親族の農家は皆、後期⾼齢者である。農家の後継者不⾜と新規参⼊農家の減少が相まって、慢性的な⼈⼿不⾜に直⾯している。これは⽇本のみならず世界的な問題であり、多くの国が農業の持続可能性の強化と成⻑産業化に向けて対策を講じなければならない。そう
でなければ、農業は衰退の⼀途を辿ることになるだろう。

なかでも、農業への依存割合が⾼い北部・東北部の地⽅経済の発展が遅れていることはタイ経済に⼀段の痛⼿となっている。タイ国のプラユット⾸相は、2021 年１⽉に「タイは農業国の⼀⽅で⾼所得国への発展を⽬指す中、BCG経済モデルを採⽤することで新たな農産品による収穫最⼤化、農業⼿法や地域の最適化、廃棄物や化⽯

図 1：世界⼈⼝の推移

エネルギーなどの削減を⽬指す」と BCG 経済モデルを国家戦略として推進していく考えを⽰した（辻 2022）。BCG 経済の地域別開発
計画において、北部は農業と⾷品製造の⾼度化と伝統⽂化と融合したサービスの開発を⽬指すと⽰している。北部は観光都市として有名なチェンマイを中⼼に観光と農業を主要産業とする地域だ。ここ
数年の外国⼈観光客の増加が経済を牽引する⼀⽅、未だ農業の就業⼈⼝も多い（JETRO 2018）。中央部と⽐較すると、第⼀次産業への依存度が⾼いため所得が低い貧困地域であり、少⼦⾼齢化と若⼿の農家離れが顕著である。都市部と地⽅における地域間の経済格差は
市⺠による⼤規模なデモなどを誘発し、近年の政治的混乱の要因で（出典：国連⼈⼝基⾦駐⽇事務所 2022）

もある。政府は農業⽣産性を向上させるのと同時に、農業従事者の所得改善を実現し、若年層や新規就農者を増やす必要がある。また、

1-1-2. タイの農業をとりまく状況
本研究で着⽬するタイは、国⼟の４割が農地という農業⼤国である。しかし、前項で述べた農業従事者の⾼齢化・少⼦化による若年労働⼒不⾜が重要課題であることは、タイにおいても例外ではない。
タイは平均寿命の延伸とともに急速な少⼦⾼齢化が進むことで、⾼齢者の貧困や介護が⼤きな社会課題となっている。国連のデータによると、タイの総⼈⼝に占める 65 歳以上の割合は 1990 年の 4.3％から 2023 年は 16％、2050 年には 31.6％に達すると予測されている。現時点では⽇本の⾼齢化率29.1％（2022年）より低いが、⽇本を上回るスピードで超⾼齢化社会（⾼齢化率21％以上の社会）へと農業において機械化や効率化を⽬指すことで、⾼齢の農業従事者のみでの農作業が可能になり、タイ国内の⽣産⼒の向上に繋がるとの⾒⽅もある。
また、タイは政治・経済・⽂化・外交等、様々な分野で⽇本と密接な関係を築いており、⼈的交流を通じて両国の理解を深めてきた。
特に経済⾯において、5,000 社以上の⽇本企業が進出しているだけ
でなく、⽇本が国別貿易投資額の１位であるなど、わが国との経済的な結びつきが強い（公益社団法⼈関⻄経済連合会 2023）。また近年では、⽇本でタイフェスティバルが開催されたり、タイ料理レス
トランが増えるなどタイを⾷⽂化から⾝近に感じる機会が増えた。

174

⽇本国内の東南アジア料理の外⾷市場に着⽬すると、タイ料理を中

表 2：インタビュー調査対象

⼼に拡⼤が続いていることがわかる。タイ料理店の進出によって、対象者

対象者の⽴場

実施形態

実施⽇

⽇本国⺠にタイ料理が浸透し、広くタイの⾷⽂化が広まっている。

A⽒

タイ国籍、30 代⼥性
⾷品科学専攻、⾷品製造会社勤務経験有オンライン

2023 年
8⽉20⽇

B⽒

タイ国籍、50 代⼥性
バンコク出⾝、教師⽂書

2023 年
8⽉31⽇

C⽒

⽇本国籍、北部 Chiang Rai 県在住
タイ北部⼭地⺠⽀援組織代表

オンライン

2023 年12⽉20⽇タイ料理は⾹⾟料とハーブの独特で爽やかな⾹りが癖になる美味し
さだ。筆者もその不思議な味覚と複雑な味を好む⼀⼈で、タイの⾷⽂化をきっかけにタイへの関⼼が⾼まったことも、本研究で着⽬した理由の⼀つである。このように、タイでは農業が国内産業や外交としても重要な産業であると同時に、その持続の危機に直⾯しているといえる。そこで、本研究ではタイの農業に焦点をあて、⽇本との⽐較も取り⼊れながら、その状況と課題の検討を試みる。

表 3：インタビュー質問項⽬
対象者

質問項⽬

A⽒

1.フードロス問題
2.農家の抱える問題
3.農業に関する政府の政策
4.プミポン前国王・ロイヤルプログラム
5.気候変動が農業に与える問題
6.農作物の購⼊先

B⽒

1.フードロス問題
2.農家の抱える問題
3.農業に関する政府の政策
4.プミポン前国王・ロイヤルプログラム
5.気候変動が農業に与える問題
6.タイ国内でブームになっている⾷材やメニュー

C⽒

1.農業協同組合・⾏政や⺠間等の組織的な取り組みの有無
2.農作物販売の流れ・農作物の価格設定
3.有機農業
4.機械化
5.少⼦⾼齢化・後継者不⾜問題
6.観光地化推進と⼭岳⺠族独⾃の伝統⽂化の融合の可否
7.タイ農業協同組合主体の農業産業改善の可否

1-2. 研究の⽬的
本研究では、前項で⽰したタイの農業の課題改善の⼀案として、
特に農業協同組合（以下 農協）に着⽬する。
⽇本においては、農業⽣産⼒や農業所得の向上、地域農業の発展のために農家を総合的に⽀える組織として、農協が全国に存在する。
それは、⽇本の農家を⽀え発展させる⼤きな役割を担っている。⼀⽅で、タイにも農協が存在するが、数が少なく⽇本の農協のような役割を果たしているとはいえない。タイ国の農協は農産物の⾼付加価値や輸出振興を図っているが、必要な技術や知識及び情報に⽋けているため、⼀部の農協を除きその動きは進んでいるとは⾔い難い（⼀般財団法⼈アジア農業協同組合振興機関 2017）。本研究では、⽇本と同様に国の主要な産業であるにも関わらず、衰退問題を抱えるタイの農業の現状に対して、農協を増設し、その役割を拡充する
ことで農産業を改善する可能性について論証する。

3. 結果・考察
2. 研究⽅法

本章では、まず持続可能な農業の概念を整理しタイの農業の課題

本研究では、⽂献調査とインタビュー調査を研究調査⽅法として⽤いた。それぞれの概要は以下の通りである。

を検討する具体的な観点を⽰す。次に、タイにおける農業の重要な要素である、タイ王室やタイ政府が提案・実践する農業改⾰や経済発展に向けた取り組みについて整理する。これらを踏まえた上で、本研究で特に着⽬する農協が、持続可能な農業の有効な取り組みを

2-1．⽂献調査
持続可能な農業実現に向けて世界的に⼩規模・家族農業の価値が⾒直されている背景や、タイ王室やタイ政府が持続可能な農業の実
現に向けて提案・実践する農業改⾰について、以下表 1 に関する本
や論⽂、インターネット上での記事・報告書を対象に⽂献調査を⾏った。

集約する組織として今後のタイ農業を牽引できるかについて考察する。

3-1. 持続可能な農業
持続可能な農業とは、環境や社会や経済などさまざまな観点において現在から将来にわたって持続的に継続することを⽬的とした農表 1. ⽂献調査の対象と内容
調査項⽬

調査内容

持続可能な農業• 国連「家族農業の 10 年」• ⼩規模農業・家族農業とは• ⼩規模農家・家族農業に期待される役割

タイ王室による「ロイヤルプロジェクト」• プミポン前国王によって結成された農業⽀援活動「ロイヤルプロジェクト」の概要、課題

タイ政府による経済政策「BCG 経済モデル」• 国家戦略「BCG 経済モデル」における農業産業
における取り組み

農業協同組合• タイにおける農業協同組合の現状• ⽇本における農業協同組合の現状

2-2. インタビュー調査
⽂献調査で知り得た内容について、現在のタイにおける実情やタイ農家が抱える問題を知るため、事前に⽤意した質問項⽬を基に、
表 2 の対象者に半構造化インタビューおよび⽂書での聞き取りを⾏った。質問項⽬は表 3 記載の通り。

業を指す。この農業実現には資源の有効な使⽤や⽣産性の向上、環境の保全、地域社会の発展などが必須である（ベーガン通商株式会
社 2023）。そこでは、地域社会の維持や⼟地やエネルギー効率性、
国⼟・⽣物多様性の保全など持続可能性に重要な役割を果たす⼩規
模・家族農業の価値が世界的に⾒直されている（寺⽥ 2023）。国連は⼩規模・家族農業こそが世界の貧困撲滅と安定的な⾷糧確保に重要な役割を果たし、⼈類が持続可能な社会を作るために⼤きく貢献すると考え、それらを⽀援することの必要性を説いている。本節では、⼩規模・家族農業の現状とその期待される役割や今後の展望について検討する。

3-1-1. 国連「家族農業の 10 年」の概要
持続可能な農と⾷のあり⽅を実現するために、2017 年 12 ⽉、国
連総会は国連の「家族農業の 10 年」（2019〜2028 年）を設置することを全会⼀致で決定した。SDGs（持続可能な開発⽬標）に掲げられた⽬標「飢餓をゼロに」を達成し、⾷料安全保障および栄養改175

善、気候変動に強い持続可能な農業を実現するためには、国連の地域で暮らし、農業に従事している。このため、農村地域の開発と「家族農業の 10 年」を通した⾏動が⽋かせないとしている（図 4）。

持続可能な農業に対する資源の投⼊や、⼩規模農家、特に⼥性農業

国連では、家族農業を「家族が経営する農業、林業、漁業・養殖、者への⽀援がとりわけ農⺠の⽣活を改善し、すべての形態の貧困を牧畜であり、男⼥の家族労働⼒を主として⽤いて実施されるもの」

終わらせるための不可⽋な要素となっている（農林⽔産省 2023）。

と定義している。家族農業は世界の農場数の 90%以上を占め、世界の⾷料の 80%以上を供給しており、⾷料保障および⾷料主権の実現
において中⼼的役割を果たしている（FFPJ 2023）（表 4）。

3-1-2. ⼩規模農業・家族農業と企業的農業「⼩規模農業・家族農業」と対となる存在が、⼤量⽣産・⼤量販
売が奨励され、経済性を追求する産業と定義される「企業的農業」

図 4：持続可能な農業が解決すると期待される SDGs

だ。営利⽬的で従業員を雇ってビジネスを展開する場合は企業的農業、それ以外は⼩規模・家族農業と考える。農業はこれまで、世界規模で進む⾃由主義経済の影響もあり、効率化を求めて⼤規模化が推進されてきた。⼤規模で平坦な農場で⼀度に作付けや農薬散布、収穫を⾏えば、作業時間の短縮や⽣産コストの削減といった効果がある。しかし、⼈⼝増加による将来的な⾷糧不⾜が懸念されている
現状では、世界の農業経営の 9 割を占める家族農業を守ることこそが、⼈類が持続可能な社会を作るために⼤きく貢献すると考えられている（minorasu 2023）。しかしそれは、農業の⽣産性や経済性を否定するものではない。それらを追求しながらも、農業の持つ⾃然環境や景観の保全、地域⽂化の継承などに向き合うことが⼤切なの（出典：ベーガン通商株式会社 2023）

だ。農業とは、⼟を媒介とした⼈と⾃然との多様なかかわりを⽰す
もので、その「⾮経済的な意味」が積極的に⾒出され、肯定的に位

表 4：農業経営体に占める家族経営体の割合

置づけられている（野⼝ 2016）。昨今において⼩規模・家族農業の重要性が再認識され、その⽣活を改善する必要性への認識が⾼まっている。そのためには、協同組合の役割を強化する必要があるとの認識も⾼まりつつある（⼀般財団法⼈⽇本⽔⼟総合研究所 2019）。
⽇本の農協は農家に対して技術指導や農薬の適正な仕様⽅法の指導、（出典：農林⽔産省）

品種改良等の情報提供、機械のレンタル等を⾏っている。タイでも農協が家族農業の取りまとめとなり、どの地域に住む農家であってこれまで、先進国・途上国を問わず、⼩規模・家族農業の役割は過⼩評価され、⼗分な政策的⽀援が⾏われてこなかった。
「時代遅も同⽔準の⽀援や指導を受けることができるよう農協の増設と役割強化をすすめることが必要だと考える。

れ」「⾮効率」「儲からない」と評価され、政策的に⽀援すべきは「効率的」で「儲かる」近代的企業農業とされてきた。しかし、ここにきて農業の効率性を測る尺度⾃体が変化している。農業の効率性は労働⽣産性のみで測れるものではない。⼟地⽣産性は⼤規模経営よりも⼩規模経営で⾼いことが知られている。また、経済・社
会・環境的に持続可能な農業として推進されている「アグロエコロ
ジー」の実践においても、もっとも優位性を発揮するのが⼩規模・

3-2. タイ王室による「ロイヤルプロジェクト」
タイ王室はタイ北部の⼭岳地帯業を貧困から救うために農業への⽀援活動として「ロイヤルプロジェクト」を実施してきた。本節では、このプロジェクトの概要や課題について述べ、ロイヤルプロジ
ェクトが果たす役割と農協に求められる役割との接点や関連性を検討する。

家族農業だと評価されている。そのため、SDGs の実現において⼩規模・家族農業は中⼼的役割を果たすことが期待されている。FAO
事務局⻑は 2013 年に「家族農業以外に持続可能な⾷料⽣産のパラダイムに近い存在はない」「国や地域の開発において、家族農業を中⼼とした計画を実⾏する必要がある」と述べた。このように、⼩規模・家族農業の活性化なくして⾷料の安定供給、貧困・飢餓の撲
滅、農村地域の資源管理や持続可能な社会の構築は不可能だということを遅ればせながら国際社会が認識するようになり、家族農業を中⼼とした政策へと⼤きく舵を切る⽅向へ進められている（FFPJ
2023）
。
国連⾷糧農業機関（FAO）によると、家族農業は、開発途上国・先進国ともに、⾷料⽣産によって主要な農業形態となっており、社会経済や環境、⽂化といった側⾯で重要な役割を担っている。また、
家族農業は地域のネットワークや⽂化の中に組み込まれており、多くの農業・⾮農業の雇⽤を創出している。
「世界の⾷料安全保障と栄養の現状 2022」（SOFI 2022）によれば、世界の飢餓⼈⼝は 7.0〜
8.3 憶⼈と推計されている。また、極端な貧困層の 8 割近くが農村

3-2-1. プロジェクト概要
ロイヤルプロジェクトは 1969 年に前国王ラーマ 9 世（プミポン前国王）によって結成された農業⽀援活動を⾏う王室直下の⾮営利団体である。前国王はタイ北部で違法なアヘン栽培が⾏われているのを知り、農村部の貧しい農⺠が農業によって⾃⽴した、より良い暮らしができるように援助を開始したのが始まりだ。このプロジェク
トは農業や⾷品加⼯分野に新技術を取り⼊れることで、国を発展させようと国王⾃らが主導してきた。国王はタイ全⼟を回り、その⼟地にあった農作物を選んで栽培⽅法や製造加⼯⽅法、輸送、売買の⽅法、⽣産計画など市場に出回るまでをトータルに指導し、村⺠が利益を得られるように様々な側⾯から改善を⾏った。また、農⺠の⽣活がいつまでも苦しいのはコメが作れても精⽶機が買えない現状があることに気づき、農⺠がお⾦を出し合って精⽶施設を購⼊する仕組みとして、農業組合所のモデルプランも形成した（森⽥ 2009）。
1970 年には⼭地⺠に向けた最初のトレーニングプログラムを実施し、その地域に開発センターを設置した（タイ王国⼤阪総領事館

176

2021）
。現在はタイ北部 6 県に 39 か所の開発センターや研究所を設国⺠に利益をもたらす組織が最終理想形であろう。

置し、263 村 49,624 世帯の農家をサポートしている（在チェンマイ
⽇本国総領事館 2019）。加えてロイヤルプロジェクトは持続可能な3-3. タイ政府による「BCG 経済モデル」

農業を⽬標に掲げている。その⼀環で有機栽培を推奨・⽀援し、国

タイ政府は⻑期的な独⾃の経済政策「BCG 経済モデル」を推進し

⺠への⾷の安全対策を⾏っている。背景には、農産物の残留農薬にている。BCG とは「バイオエコノミー（Bio economy）、循環型経済

よる健康被害への危機感が影響していると伺える（ASEAN ウオッ（Circular economy）、グリーンエコノミー（Green economy）」を頭

チャー 2019）。ロイヤルプロジェクトは国王だけでなく、王妃や王⽂字とする造語だ（JETRO 2023）。その頭⽂字のとおり、３つの主⼦、王⼥がそれぞれプロジェクトを施⾏しており、⾷品だけでなくな経済から成り⽴っている。Bio economy はタイ国内の天然資源をシルク製品、⺠芸品などの普及によって貧しい⼈々の⾃⽴の⼿助け

利⽤して⽣産物をつくり、その経済が環境と共存することを⽬的とをしている。ロイヤルプロジェクトの商品を扱うショップはタイ国する。Circular economy は「Make＝Use＝Return/Recycle」の活動

内に多数あり、中でも「ドイ・カム」製品は⼈気が⾼い（図 5・図を通じて、経済を⼀⽅通⾏の経済から循環型経済へとシフトさせる

6）。製品はすべて品質表⽰を徹底させることをルールとしており、ことを⽬的とする。Green economy は化⽯燃料の使⽤削減とクリー

製造⽇、賞味期限、保存⽅法、内容量などが正確に記載されている。

ンエネルギーの使⽤増加を通じて環境を保全することを⽬的とする

ロイヤルプロジェクト製品には品質が保証されたマークが付けられ（⽇本総研 2023）。
「BCG 経済モデル」とは、バイオ・循環・グリ

ブランド化することで、消費者からは安全で⾼品質なものとして⽀ーンの 3 つを統合し、資源や⽂化の多様性というタイの強みを活⽤持されている。販売先もデパートやスーパーマーケット、ガソリン

し、持続的な開発を⽬指す取り組みだ（JETRO 2023）。本節では、スタンドの販売所、直売所などに拡充されていて⾝近で⼿に⼊りや

この経済モデルの概要や課題について述べ、農協との関連性を検討

すい。製品も⽣鮮⾷品やコメ、野菜や果物などの加⼯⾷品、⽜乳やする。

はちみつなど多岐にわたる。ロイヤルプロジェクト製品のマークは製品群ごとに付けられ、⼀⽬で分かるようになっている。タイ⼈にとっても、これらの製品を買うことでプロジェクトに参加しているという満⾜感がロイヤルプロジェクト製品を好んで買う理由となっている（森⽥ 2009）。ロイヤルプロジェクトは 1988 年に「Ramon
Magsaysay Award」を受賞した。この賞はフィリピン⼤統領ラモン・マグサイサイを記念して創設された賞で、毎年マニラ市のラモ
ン・マグサイサイ賞財団により、アジア地域で社会貢献などに傑出した功績を果たした個⼈や団体に対して贈られる。⽐喩的に「アジアのノーベル賞」とも呼ばれる権威ある賞である（ウィキペディア
2023）。

3-3-1. 概要
新型コロナウイルスが世界中で猛威を振るい経済が低迷していた
2021 年 1 ⽉、タイのプラユット⾸相は「タイは農業国の⼀⽅で⾼所得国への発展を⽬指す中、BCG経済モデルを採⽤することで新たな農産品による収穫最⼤化、農業⼿法や地域の最適化、廃棄物や化⽯
エネルギーなどの削減を⽬指す」と、BCG経済モデルを国家戦略として推進していく考えを⽰した。タイが強みを持つ農業やバイオテ
クノロジーを⽣かして環境にも配慮しつつ産業の⾼度化・経済成⻑を促すことや、対象とする４分野（①農業と⾷品、②ヘルスケアと医療サービス、③バイオエネルギーとバイオケミカル、④観光と創造経済）を将来的にタイの基幹産業に育てることを⽬標としている

図 5：ドイ・カム製品マーク

図 6：ドイ・カム製品（公益社団法⼈関⻄経済連合会 2023）（図 7・表 5）。この４つの産業の GDP は、全体の 21%に当たる 3.4 兆バーツ（約 11.56 兆円 ※当時レート１バーツ＝約 3.4 円で算出）であり、これを 2026 年までに全体の 24%に当たる 4.4 兆バーツ（約 14.96 兆円）に引き上げることを⽬標とした。かつては「アジアの穀庫」と呼ばれ、世界最⼤のコメの輸出国としても知られていた農業国タイだが、近年ではその座をインドやベトナムに奪われ、2020 年の統計では世界第３位と（出典：ドイ・カム）（出典：ミスターオーシャンダイバーズ 2023）

なっている。近隣のコメ⽣産国と⽐べて⽣産性が低く、労働者⼈⼝の３割前後が農業に従事しているにも関わらず、GDPの10%前後し3-2-2. ロイヤルプロジェクトの課題
⽂献調査やインタビューから、ロイヤルプロジェクトの課題が顕在化した。C ⽒が「ロイヤルプロジェクトが、農協的な役割も果た

か⽣み出せていない。今後はより⾼度な機械化、スマート化により⽣産効率を上げるとともに、製品の⾼品質・⾼付加価値化が鍵となる（辻 2022）。

している。農業指導、農家から農作物を買い取ったりしている。
」と述べていることなどから、ロイヤルプロジェクトがタイの農業を

図 7：BCG 経済モデル

トータルにサポートしていることがわかり、⽇本の農協が⾏う農家⽀援の⼀部を代替していると⾔える。しかしその⼀⽅で、C ⽒が不透明なお⾦の流れの課題を指摘していたり、B ⽒が「王室のプロジ
ェクトは、結果が報告されないままの予算の使い⽅について批判されている。⼀部の事業は地元との⼗分な協議が⾏われず、トップダ
ウンで実施されたと批判された」と述べるように、国⺠の信⽤を得られず発展していない。ロイヤルプロジェクトや農協において、国⺠の疑惑や不信を招かない組織へ改善が必要と考えられる。タイ政府、王室、農業従事者の代表によって、互いに権⼒を抑制し、均衡を保つことによって権⼒の濫⽤を防ぎ、国⺠の信頼を得て今以上に（出典：公益社団法⼈関⻄経済連合会 2023）

177

表 5：BCG 経済モデルの概要

しての意思決定を⾏うのは、あくまでも組合員である。農協では健全な経営が⾏われるよう、内部監査を強化しており、2019 年度からは公認会計⼠による外部監査も導⼊するなどコンプライアンス体制を確⽴し、持続可能な JA 経営基盤を確⽴・強化するべく取り組んでいる（JA グループ 2020）。

3-4-2. タイの農業協同組合に求められる役割
タイにおいて持続可能な農業を実現させるためには、国や政府に（出典：公益財団法⼈ 国際通貨研究所 2021）

よる後継者不⾜・少⼦⾼齢化・機械化・異常気象による⽶価格変動
や、化学肥料や農薬使⽤軽減を促すための⽣産コスト上昇への補助

3-3-2. 課題

等、様々な⽀援が必要不可⽋だろう。それらの対応を包括的・継続

BCG 経済モデルの推進・実現に向け、農業分野においては、機械的に⾏う組織として農協を活⽤することとし、農協をタイ国内の各化・スマート化促進により、⽣産効率を上げること、製品の⾼品

県・各地域へ設置する。農協の数を増やし、活性化させることで質・⾼付加価値化の実現を⽬指すことが求められる。そのためにタ

BCG経済モデルの達成を⽬指すことが可能と考え、次章への提案をイ農家が直⾯している問題は、A ⽒がインタビューで「機械化が望検討する。

ましいが、農家はあまり裕福ではないため機械を購⼊できない者もいる。さらに重⼤なのは農地を借りる⼈が多いことだ。 他の農業家に⼟地を借りる費⽤も⾼くなっている。こういった事情から後継者問題が発⽣している。お⽶を育てることが難しく、費⽤の問題もあり農家の成り⼿が減っている。
」と述べていることからも農業に対する農家の⾦銭的負担が⼤きいことが窺える（表 8）。

4. 施策提案
4-1. 農協増設と農協役割拡充
ここからは、タイの農業を改善することを⽬的とし、農協を増設・役割拡充する施策の有効性を検討する。タイの農協では、単に数を増やしたところで農業改善を⾏うことは難しい。そこで、現在

3-4. タイ農業協同組合の状況も農家⽀援の役割を果たしているロイヤルプロジェクトを農協の頂

前節までで⽰してきたことから、ロイヤルプロジェクトが担う役

点とし、トップダウンによる政策実⾏を継続する。また、農協は農割とタイ政府が推進する農業分野における改⾰の実⾏が、⼩規模農業従事者⾃⾝に農協と共に農業改善を⾏う意思を持ってもらうため、家・家族農家の⽣活と⽣産能⼒を向上させ、持続可能な農業の実現

癒着や不正を正し、コンプライアンスを順守させる仕組みを作るこに繋がると考えられる。⼩規模農家・家族農家を⽀える存在として、とが先決だ。農協をタイ北部全ての 17 県に設置し、ロイヤルプロ

農協を位置づけ、農家と協⼒して持続可能な農業実現に向けて農業

ジェクトのトップシステムが監督機能を担い、施策実⾏機能はボト産業の改善を図る可能性を検討するべく、タイの農協の現状についムアップ型となるように組織を育成する。

て、⽇本との⽐較を含め整理する。

ここまで整理してきたタイの農業をとりまく各側⾯の検討通じて、農協の増設・役割の拡充の⽅向性として、①地域間の所得格差是正、

3-4-1. タイと⽇本の農業協同組合の現状と⽐較
タイにおける農協の多くは政府の補助⾦頼みで、販売事業を⾏う②機械化の促進による少⼦⾼齢化対策、③観光資源としての農業、の 3 点を以下に提案する。

能⼒・意欲に⽋けており、経営リスクがある事業は躊躇し取り組まない傾向にあることが窺える。タイはトップダウンで物事が進むの

4-1-1. 産業地域間の所得格差是正

で下からの変化は起きず、変化を起こすためにはリーダーに直接ア

タイでは⾸都圏と地域間の所得格差が⼤きく、東北部や北部ではプローチすることが⼤切である。現状、組合員の農協に対するオー

⾸都圏所得の 5 割程度にとどまっている（⼩宮 2021）
（図 8）
。それ

ナーシップ意識が育たず、農協への参加意識が低い。従って、変化

は、北部・東北部において第⼀次産業（主に農林業）の構成⽐が他を起こすためには、時の政権への直接的働きかけがタイでは重要で地域と⽐べ⾼い（図 9）ことが要因である。地域間の所得格差を解ある（⼀般財団法⼈アジア農業協同組合振興機関 2016）。そこで消するためには、農家の所得向上が課題である。それはまた、農家「ロイヤルプロジェクト」が⾏う役割を引き継ぎ、政府直下型の農の後継者不⾜原因に直結しているのだ。

協による農業政策を構築する可能性を検討する。
ここで⽇本の農協を⾒てみると、⽇本の農協は農業⽣産⼒を⾼め

図8：バンコク⾸都圏と⽐較した各地域の所得⽔準（各地域を100％とした場合）て農業従事者の所得を向上させること、そして地域の農業発展を重要な⽬的としている。⽇本の農協が地域毎に拠点が存在している点
はタイの農協と⼤きく異なる。⽇本において、農協の役割は多岐に渡り、農家への技術指導や農業⽣産に必要な肥料や農薬等の資材の共同購⼊、農業経営指導、農畜産物市場の情報提供、新しい作物や技術導⼊指導、農業機械レンタル⽀援等、幅広い活動を⾏い農家をサポートしている。運営の中⼼となるのは⽣産者（組合員）⾃⾝で、農協の意思を決定する最⾼機関は、組合員による総会（もしくは総代会）である。年度ごとに必ず 1 回開かれ、前年度の事業報告や決算書などを承認したり、新年度の事業計画などを決定したりする。
⽇々の仕事を担うのは JA 役職員だが、運営の中⼼となり、組織と（出典：公益財団法⼈国際通貨研究所 2021）

178

図 9：地域別にみた名⽬ GDP の産業別構成⽐とによってニーズが満たされる場合が増えている。着地型観光は地域コミュニティを訪問し、地元の⼈々と交流を持つことはその地域の⽂化や習慣を知ることができる。例えば、それぞれの⼟地で開催されているお祭りなどその地域の伝統や⾵習などに触れられる機会
は普段の⽣活ではなかなかない。⽇本では、それぞれの地域が活性化のために、観光客を誘致している割合が増えている。また、インターネットやスマートフォンが普及したことによって、SNS やYouTube で地域の様⼦を紹介して、旅⾏者がそれを⾒て実際にそれぞれの地域を訪れるケースは決して少なくない。また、それぞれの地域に伝わる伝統的な料理を⾷べればその⼟地の⾷⽂化についても知ることができる。農村地での観光活動として、農産物直売所・農家レストラン・観光農園などの活⽤が考えられ、その商品化や観光（出典：株式会社国際協⼒銀⾏ 2011）

活動を農協が主体となって⾏うことで農業従事者の所得改善に繋がると考えられる。

農家所得向上のための取り組みとして、有機栽培などの⾼品質作
物の栽培や品種改良と加⼯品の販路拡⼤による農作物の⾼付加価値化が重要だ。農薬や化学肥料の⼤量使⽤は健康を害するだけでなく、

５. 結論

それらに対する費⽤もかかる。有機農作物を推進し、更にはスーパ

本研究では世界でも有数の農業国であるタイの農業従事者減少をーやホテル、デパート等で農家が農作物を直接販売できるようにな

⾷い⽌めるための施策を、農業協同組合に着⽬して考察した。先ず、れば良い。その仕組みを農協がロイヤルプロジェクトを活⽤し構築

タイの農業における課題を⽂献調査およびインタビュー調査の結果

すれば、農家の所得向上が期待できる。また、農協が農家に品種改より考察する中で、その課題を解決し、成果をあげることができる

良に関する知識提供や指導を⾏ったり、ジャスミンライスなどの付

強靭な組織が必要であると考えた。⽇本では農協がその役割を担っ

加価値のある品種栽培を推進することで、輸出拡⼤を⾏う。さらにている。インタビューからタイにおいて⽇本の農協の役割を果たしは、インタビューでも意⾒が提⽰されたように、農作物の無駄な廃ている組織は「ロイヤルプロジェクト」であることがわかった。そ棄を防ぐため農協が出資し、農作物加⼯⼯場を設けることも有効で

こで、ロイヤルプロジェクトと現在のタイの農協が結束し、農業従ある。加⼯⼯場と農作物直売所を併設し、直売所には農家が直接持事者の増加・所得向上・農業の⽣産性向上等の課題解決を牽引する

ち込み、値段を設定し、販売できるようにする。また、加⼯⼯場に組織として機能する可能性について考察した。

体験施設を設け、観光客誘致に繋げる。このような複合施設をつく

特に、地域間の所得格差是正、機械化の促進による少⼦⾼齢化対ることで、多くの観光客に産地訪問をしてもらい、その⼟地の⽂化

策、観光資源としての農業を意識した農協の役割拡充や増設により、や⽣産者との交流の機会を持ち、相互理解に努めることも可能であ

タイ王室・タイ政府・国連がそれぞれ提案や実践する持続的農業実ると考える。

現のための取り組みを遂⾏することで、多⾓的にタイの農業発展に繋がる可能性を⽰した。それによって「タイの農業従事者減少を⾷

4-1-2. 機械化促進による少⼦⾼齢化対策

い⽌める」という⽬的に少しではあるが近づけたと感じる。

少⼦⾼齢化を改善することは難しく、農家の後継者不⾜と⾼齢化

世界の農業従事者⼈⼝は近年、全体的に減少傾向にある。持続可は今後も同時進⾏で進んでいくと予想される。そのため、⾼齢者の能な農業を模索しているのはタイに限ったことではない。今後は近みでも農業が⾏えるように、機械化を推進しなければならない。そ隣国との連携が益々求められるだろう。⾵⼟豊かな国⼟が広がるタ

こで、機械の貸し出しやメンテナンス作業を農協が⾏い、少ない労

イは観光と農業を主要産業とし、⼈々の⽣活向上を⽬指し経済発展

⼒で⽣産⾼を向上できるように、農家へ技術指導を併せて⾏うべきの実現を⽬指している。地域・職種による所得格差の改善やタイ⼭である。

岳地域における少数⺠族の無国籍問題の解決は、今後の重要な課題であると考える。⼭岳⺠族の⽂化や伝統を守り、多様な⺠族が独⾃

4-1-3. 観光資源としての農業
社会⾯・環境⾯を考慮しながら、経済活動を持続可能な形で発展の⽂化を織りなす魅⼒溢れる国であり続けることを今後も⼼より願っている。

させるために有効な⼿段として、「観光地としての地域活性化」の可能性について検証したい。これまで⽇本において、旅⾏者の暮ら

参考⽂献

す地域（発地）の観光業者や旅⾏業が情報発信する発地型観光が主流であった。それが SNS の普及により、旅⾏者を受け⼊れる側の地域（着地）がその地域の魅⼒を伝える観光情報を発信する着地型観光が今、⼈気を集めている。旅先でしか味わえない体験など、旅⾏プランにオリジナリティを求める傾向が強まっているなど、旅⾏
者の旅⾏する⽬的が変化しつつあることが、着地型観光の需要が⾼まっている理由の⼀つである。これは訪⽇外国⼈のニーズとも合致
し、インバウンド需要の拡⼤に繋がっている。近年ではただ⾒るだ
けではなく体験をしたい、現地の⼈達と同じような事がしたいといった⽬的を持っている旅⾏者が増えていて、現地の⼈と触れ合うこ

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180

せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

Comparative Case Study in the Improvement of Remote Education Style:
From Cases of Indonesia and the Philippines
Arisa Horigome, Japan Aviation High School Second Year

1. Introduction
1-1. Background
The widespread adoption of a new concept for educationdelivery all over the world, driven by the COVID-19 pandemic,
has spurred a transformative shift in educational systems,
necessitating a rapid transition to home-based learning models.
This shift, not confined to a local context, is part of a broader
global trend towards the evolution of digital style education.
Understanding the background of this shift requires similartransformations in other countries.
In the past, the standard way of studying was to take classes
together with many classmates in front of the teachers or
professors. While this approach aimed at improving the qualityof education, there is now a growing demand for customized
learning tailored to individual students. The onset of the
COVID-19 pandemic, which necessitated remote learning,served as a catalyst for heightened expectations regarding theeffective utilization of the internet in education.
Conversely, the emergence of remote learning, starting withvideotape-based instruction, witnessed forward-thinking
preparatory schools adapting to the evolving landscape. Theytransitioned from videotapes to DVDs and eventually to online
platforms, transforming their information technology (IT)infrastructure. Notably, these institutions successfully attracted
a significant number of students in the competitive field of exam
preparation. This narrative underscores the societal
understanding that adaptability to technological shifts is crucial
for the survival and success of educational institutions.
In the wake of the COVID-19 pandemic, the impact on
education was profound globally. The pandemic has accelerated
the adoption of remote learning, presenting new challenges andopportunities for educational institutions, necessitating acomprehensive analysis to inform the way forward.
Distance learning, however, has posed a range of challenges,
including digital divide in terms of infrastructure, the cost ofdigital tools, and digital skills of educators and learners(Dhawan 2020).
In this research, remote education of two countries inSoutheast Asia, Indonesia and the Philippines. are chosen forcomparison because both countries comprise many small or
medium sized islands and require remote education mode toreach out their population where access to higher education
would be limited due to their geographical locations.

1-2. Purpose of the researchThis research aims to comprehensively analyze the strengths
and weaknesses and examine proposed enhancements of remoteeducation at the higher education level in Indonesia and thePhilippines. To analyze the strengths and weaknesses andexamine proposed enhancements, it focuses on key aspects suchas communication, IT infrastructure and contents of study taken
in remote education.

1-3. Definition of Terms
In this study, remote education refers to a broader range of
methods including both synchronous and asynchronousinteractions. Furthermore, under the post-COVID 19
environment, remote education also refers to online mode ofeducation regardless of the location of universities. Distance
Education, however, focuses on reaching geographicallyseparated students. While online education specifically refers toprograms delivered via the internet, with a high degree of
flexibility and digital resources. On the other hand, face-to-faceeducation involves physical presence in a classroom setting.

2. Research Methods
A mixed methods approach was utilized, combining
bibliographic surveys with interviews conducted among
university students in both Indonesia and the Philippines.

2-1. Bibliographic Surveys
For the literature review, our surveys referred to reports fromgovernments, international organizations, and industry
associations. Concerning Asia and related topics, surveys fromfinancial institutions and consulting firms aimed at investment
purposes were not cited due to the potential lack of impartiality
and objectivity.

2-2. Interview Surveys
To gain a deeper understanding, interviews were conductedwith Ateneo de Davao University, Ateneo de Cagayan
University and Sanata Dharma University students. For a timeconsuming and efficient research perspective, selecting asample and conducting interviews with 5 individuals in bothcountries should suffice to achieve the research goals. Theinterviews were primarily conducted remotely via Zoom, on a
one-on-one basis, from December 16, 2023, to January 19, 2024,
and lasted between 30 to 60 minutes each. The interview
language was English, and the process involved both author anduniversity interviewees.
To comprehensively understand the current state and potential
enhancements of remote education, the author conducted aseries of interviews focusing on three critical areas: thedynamics of communication through remote education as
opposed to traditional face-to-face interactions, IT infrastructure
capabilities, and the specific challenges encountered with thecontent of studies in a remote learning environment (see Figure1) and posing questions in these three areas (see Table 1). These181

interviews were designed to delve deep into the experiences ofstudents and educators alike, aiming to uncover the nuanced
impacts of remote learning on educational quality, accessibility,and engagement. By exploring these dimensions, the author’s
goal was to identify key areas for improvement, ensuring that
remote education can meet and surpass the effectiveness of
traditional classroom settings. The insights gained from these
discussions are intended to guide future strategies for enhancing
communication methods, strengthening IT infrastructure, anddelivering contents of study in remote education, making it
more robust and responsive to the needs of learners everywhere.

3. Results
3-1. Statistical Data between Indonesia and thePhilippines
Table 2. Comparison of basic statistical data
between Indonesia and the Philippines
Country
Indonesia

PopulationArea(sq km)

276 million 1,904,569

Philippines 113 million

300,000

GDP per University
Mountainous
CapitaEnrollment
Ratio (%)
(USD)
Rate (%)
23

4,256

36.5

32

3,568

35.3

Source: Data from The World Bank DataBank 2022a; 2022b

Figure 1. Three Aspects for Interviews: Exploring Communi-cation, IT
Infrastructure, and Contents of study

Source: The author

Table 1. Categories and Questions for Interviews
Category

No.

Questions

1.
Communication

1

Have you experienced remote education (including
online)?

2

In what style did you take remote education?

3

Are there any remote style classes in your school, rightnow? easier to concentrate?

4

Do you think you had satisfying amount ofcommunication compared to face-to-face education?

5

If you had a problem, how did you overcome it?

6What did your experience about overcoming thisproblem make you stronger?

7

Did you face difficulties in making friends?

8

How did you overcome the question above?

9

What did you do when you had questions for teachers?

10

What was your good point about remote education?

11

What do you think is the negative point about remoteeducation?

12

In contrast, what do you think remote education has toimprove?

13

If you have remote classes would you rather choose it?

14

I heard that there are Indonesian or Filipinos who havedifficulties connecting on the internet. Did you facethese problems?
If not, what do you think about it?

15

How much did it cost for you from an IT infrastructure
perspective?

16

Where did you learn how to connect devices?

17

When did you learn how to use it?

18

Which do you think is better, face to face education andremote education?

3.
19
Contents of Study

Did you take remote style classes besides youruniversity classes?

20

Do you think there is any difference between remoteeducation and face-to-face education?

21

Did you make any ideas in order to adopt remoteeducation in classes?

22

Did you think there were any differences in the contentsof studying?

23

How did you make your environment easier toconcentration?

2.
IT Infrastructure

Source: The author

There seems to be a big difference in population, area andGDP between these two countries. Furthermore, while
Indonesia primarily uses Indonesian, Philippines uses Tagalog
and English as an official language. However, both countries
comprise numerous islands as a similarity. Indonesia is an
island country which consists of over 17,500 islands (Ministryof Land, Infrastructure, Transport and Tourism 2017). The
Philippines is also an island country consisting of over 7,000
islands scattered across a distance of 1,851 kilometers (Ministryof Land, Infrastructure, Transport and Tourism 2016).

3-2. General Information of IT infrastructure
Before summarizing actual interview investigations, it is
crucial to understand the current situation of global IT
infrastructure. 5G’s share of phone sales are up globally, inching
past 4G to reach 51% globally in January (Fletcher 2022). Its
expansion is predicted to continue into 2024.
Among these 51% of countries and regions were the targets ofthis study, namely Indonesia and the Philippines. Initially,
concerns were raised about the lack of progress in mobile
networks and broadband services, represented by 5G, in
Indonesia and the Philippines compared to more advanced
countries. However, the 5G system has already been introduced
in both countries.
Regarding 5G, in 2021, Telkomsel, Indosat Ooredoo
Hutchison, and XL Axiata commenced commercial offerings in
the Jakarta metropolitan area and major cities. As of July 2022,
it is available for use in 13 cities (Ministry of International
Affairs and Communications 2022).
Philippine telecommunications giant Globe Telecom has
officially launched its 5G commercial network services startingfrom June 2019. This marks the first commercialization of 5G
in Southeast Asia, with Huawei being the supplier of its core
infrastructure (Ueno 2019).

3-3. Situational Analysis
3-3-1. Indonesia
In Indonesia, about 3,000 tertiary Education, 26,000 seniorhigh schools, 40,000 junior high schools and 170,000 primaryschools were forced to learn from home (Madziatul, Sholikhan,
Filianti, and Sakdiyyah 2020).
With regards to introduction of online distance education inIndonesia, "We provide a free platform in cooperation with
EdTech companies based on the circular from the Minister of182

Education and Culture, Online learning and home learning toprevent the spread of COVID-19" (JICA 2021). Major
distinctive features are:(i) 35% of students have difficulty connecting to the internet
according to the Data Information Center of the Ministry of
Education and Culture. 94.7% of universities are
implementing online learning, while 39% of elementary,junior high and high schools are offering online learning.
(ii) Pay attention to regional disparities. Educational expenses
are approximately 3.6% to 4.0% of total household
expenditure in urban areas and 2.2% to 2.6% in rural areas.
According to the 2019 welfare statistics, 25% ofhouseholds in urban areas own computers with internet
access, and 15% of households in rural areas (JICA 2021).

Table 3. Interviewees’ ProfileNo.

Age Place of Origin

Grade

IND_1 22

Yogyakarta

4th year

IND_2 21

Yogyakarta

4th year

IND_3 22

Yogyakarta

4th year

IND_4 21

Yogyakarta

IND_5 21

Yogyakarta

4th year

PHL_1 22Davao

4th year

PHL_2 21

Davao

PHL_3 23

Davao

PHL_4 21

Cagayan

PHL_5 23

Mindanao

University

Major
English education

English education
SanataPsychology
DharmaBusiness management,
University
4th yearFaculty of economics
English Literature

Science in Industrial
Engineering
Ateneo deBachelor of Arts major in
3rd year Davao
Political Science Studies
University
Bachelor of Science and4th year
Chemistry
Bachelor of Science in
4th year Ateneo de
Cagayan Information Technology
4th year University Marine biology
Source: The author

Figure 2. Yogyakarta: Sanata Dharma University

3-3-2. Philippines
With regard to introduction of online distance education in thePhilippines, In February 2020, the Department of Education
established an EdTech unit in the ICT department to carry out
educational activities for teachers. In March, it launched theeducational materials sharing portal DepEdcommons and in
April, it started providing information through Facebook (JICA
2021). Major distinctive features are:(i) Less than 47% of students in public schools have access to
the Internet and learning devices (less than 10% in rural
areas). Many families have difficulty making payments.
(ii) The background economic disparity between households
and regional disparity. Annual household spending on
education remains at about 3% of household income, andproportion tends to be lower for households. In Region3,
fiber optic internet access is available in more than 50% of
barangays and less than 30% in other areas (JICA 2021).

Figure 3(left). Davao Region: Ateneo de Davao University
Figure 4(right). Cagayan Region: Ateneo de Cagayan University

3-4. The Summary of Interviews
Profile of interviews is summarized in Table 3, andgeographic locations of universities where interviewees belong
to are shown in Figures 2, 3 and 4. To highlight and analyze key
insights, data and information can be obtained from interviews
conducted with university students, focusing on theirperspectives especially on communication, IT infrastructure andcontents of study.

4. Consideration and Analysis
4-1. Comparison between Indonesia and the Philippines
The following three tables (Table 4, 5 and 6) summarize theresults of interviews with university students in comparison
between Indonesia and the Philippines, and highlight theirstrengths and weaknesses according to three key aspects:
communication, IT infrastructure and contents of study.

Table 4. Communication Aspect
Country

Strengths

Indonesia• Adapted to online platforms and remote education during the
pandemic. -IDN_3• Utilized various communication methods including WhatsApp andchats for problem-solving. -IDN_4• Experienced with remote education in both modular and online
formats. -IDN_5•• Transitioned to remote education smoothly, utilizing Zoom, Google
Meet, and school management systems effectively. -PHL_3• Developed resilience, flexibility, and creativity through remotelearning experiences. -PHL_4• Fostered teamwork and camaraderie through online communication
platforms, leading to close relationships among classmates. -PHL_5•

Philippines

Weaknesses

•
•

•
•

Experienced connectivity issues impacting the reliability of online
sessions. -IDN_1
Faced challenges in socialization and building relationships online. IDN_2
Expressed hesitation to approach teachers directly, indicating acommunication gap. -IDN_4
Found online socialization and communication with instructors
difficult due to delayed responses. -PHL_2
Noted that the amount of communication in remote education was notas satisfying as face-to-face interactions. -PHL_5
Faced challenges with getting timely responses from teachers,
impacting the learning process. -PHL_1

Source: The author.

183

Table 5. IT infrastructure Aspect
Country

Strengths

Indonesia• Benefited from the flexibility of joining classes remotely, which was
especially useful for students residing far from the university. -IDN_2• Noted that remote education allowed for flexibility in the learning
environment, such as doing group work in cafeterias. -IDN_4•• Emphasized the ability to multitask and save on transportation and foodcosts due to remote learning. -PHL_3• Appreciated the flexibility of scheduling and studying remotely, which
helped manage the climate challenges of Davao City. -PHL_4•

Philippines

Weaknesses••

Identified that not everyone had good internet access, which impacted
the quality of education. -IDN_3
Had to search for stable connections, sometimes necessitating moves
to locations like cafeterias. -IDN_1
Encountered difficulties in conducting hands-on activities andlaboratory experiments online, which were necessary for subjects likechemistry. -PHL_2
Struggled with technology availability and internet connection issues,
which limited productivity. -PHL_5

Source: The author.

Table 6. Contents of Study Aspect
Country

Strengths

Weaknesses

Indonesia• Implemented pre-learning and supportive materials to enhance theremote education experience. -IDN_1• Utilized Q&A sessions effectively to facilitate communication withteachers. -IDN_3• Observed significant differences in the ability of teachers to monitor
students and the tendency for remote education to promoteindividualism. -IDN_1• Found passive online presence and connectivity issues problematic,
affecting engagement and understanding. -IDN_3

Philippines• Integrated a hybrid model, combining remote and face-to-faceeducation, which allowed materials to be posted online in advance oflectures. -PHL_4<• Adjusted study habits to enhance learning and sought assistance fromclassmates when needed. -PHL_5• Recognized significant differences between remote and face-to-faceeducation, especially in learning outcomes and communication. PHL_5• Faced limitations in studying subjects that required hands-on learningand interaction with the material, such as marine biology. -PHL_5

Source: The author.

4-2. Proposed Enhancements
Through this research, the author learned that after the
COVID19 pandemic blended learning methods of remoteeducation and face-to-face education are taken in most of thedepartments.
From a communication perspective, remote education has toenhance online communication platforms to facilitate betterinteraction. Some students said that although they had questions
to teachers, because of time-lag and misunderstandings, they
couldn’t get the answers which they wanted.
From an IT infrastructure perspective, schools have to invest
in teacher-training for effective remote education
methodologies. Because teachers didn’t know the instructions,some students answered they had troubles during the class time.
Furthermore, implementing policies to support equitable accessto education in underserved areas has to be done. In thisinterview survey, all of the students were able to have remoteeducation. Nonetheless, it seems that there are students who
can’t receive remote education because of the area and poverty
from the bibliographic survey. If EdTech companies develop
innovative educational solutions, students will have better
remote education. Developing user-friendly online platforms
have to be built for future educational purposes.
From the contents of study perspective, further integration oftechnology has to be taken to enhance learning experience.
Many of the students answered that there were troubles
connecting on the internet. They had to fix their internet
connection and lost time studying. Moreover, investing inteacher training for effective remote teaching methodologies
will be needed. Encouraging collaboration between educatorsand tech experts has to be done to innovate educational solutions.
Above these solutions will be thought of as the improvementof remote education.

5. Conclusion
Through this study, the author has examined the importanceand future prospects of remote education in Indonesia and thePhilippines. It has demonstrated that remote education isincreasingly gaining attention, particularly from the start of the
COVID-19 pandemic. However, despite the strong demand forface-to-face education, there remains a possibility that the utilityof remote education may be overlooked. Therefore, this study
has focused on the challenges and areas for improvement inremote education, as identified through interviews with actual
students. Moving forward, efforts are needed to build a more
effective remote education environment, leveraging these
insights to enhance the quality of education in Indonesia and thePhilippines.

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184

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185

せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

タイの⼈々と象の繋がりを探る〜神話と仏教と王室に着⽬して〜
学習院⾼等科 2 年 ⾺籠 零⼠

1. 序論

象に関わりのある仕事をしている 15 名へのインタビューを⾏った
不⼆牧（2005）『タイの象は⽣き延びられるのか』を参照する。他

国旗、国歌、国花など、その国を象徴するものは⾊々あるが、⽅で、タイで普段象とは関わりを持たない⼈々は働く象をどう思う「国獣＝国の動物」と⾔われてすぐに思いつくものは何だろうか。

のかを明らかにするために、Sophia Global Education & Discovery

例えば、⽇本はキジ、オーストラリアはカンガルーとエミューで、(Sophia GED)に所属するタイ⼈社員の 3 名に対してインタビューをタイの国獣は象(アジアゾウ)である。タイの国旗もつい 100 年ほど⾏った。

前までは、中央に象が⼤きく描かれたデザインだった。タイのシンボルである象とタイの⼈々には⻑く深い繋がりがある。タイ語では
象を「チャーン」と呼び、毎年3⽉13⽇は「タイ・エレファント・デー」という象の⽇であり、象はタイの⼈々にとって特別な存在である。ではなぜ、タイの⼈々はこれほど象を⼤切にするのだろうか。

3. 結果
本章では、タイの象に関する⽂献調査の結果（3-1）とインタビ
ュー調査の結果（3-2）を述べる。

タイにおける象の関わりの深さは、同国の観光業にも表れている。
タイ国政府観光庁によると、

3-1.タイの象に関する⽂献調査の結果
タイ社会における象の位置づけを明らかにするために、インド神「タイ全⼟には象が観光業に従事するために、3,000 頭以上

話（3-1-1）、タイ仏教（3-1-2）、タイ王室（3-1-3）の 3 点におけ飼育されている。それらの象は、全国 22 の県にある 250 カる象に関する⾔及箇所から整理を⾏う。

所のエレファント・キャンプで暮らしている。かつて、象は主に林業に従事するために訓練されていたが、1989 年以

3-1-1.インド神話における象の⾔及

降、政府が出した森林伐採廃⽌の政令により、飼育していインド神話では「バラモン神話」と「ヒンズー神話」の中で象のた象を⾃然の⽣息地に戻すことが難しくなった。その結果、誕⽣が語られている。それらはいずれも、タイにおいても古くから象は観光産業の中で新たな役割を担うことになった。」(タ伝わる神話であり、タイの⼈々の⼼情にさまざまな影響を与えていイ国政府観光庁ウェブサイトより)ると考えられる。故に、タイの⼈々の象に対する考えを知るためには、この「バラモン神話」と「ヒンズー神話」の２つの神話を参照という記述もある。このことから、タイの観光産業において、象は重要な役割の⼀端を担っていると考えられる。また、タイは法律する必要がある。そこで「バラモン神話」と「ヒンズー神話」の両神話における象の誕⽣について整理する。

上、象使いに対して象を連れて⾏く権利を付与している⼀⽅で、ア
ジアで唯⼀、象に「野⽣動物」と「使役動物」という 2 つの地位を与えている国でもある。つまり、タイの⼈々にとって特別な存在であるはずの象であるが、使役動物として⼈間に尽くす暮らしをする象も存在するのである。しかし、このような使役動物として⼈間と暮らす象の現状やタイの⼈々が使役動物の象をどう思っているのかは、明らかにされていない。そこで本研究では、タイの⼈々と象の深い繋がりはどこからもたらされるのか、また、タイの⼈々にとって象はどのような存在なのかを明らかにすることを⽬的とする。

2. 研究⽅法
本研究においては、⽂献調査とインタビュー調査の 2 つを研究⽅法として⽤いた。それぞれ概要は以下の通りである。

(1)バラモン神話に⾒る象の誕⽣
桜⽥（1994）によれば、バラモン神話では象の誕⽣について次のような⾔及がなされている。「プラ・ナーラーイ（宇宙の維持発展を司る神）が乳海で寝ている時に腹から芽⽣えたハスの花を摘み取り、プラ・イスワン（破壊と創造の神で万病を救う神）に贈った。

2-1. タイの象に関する⽂献調査
タイの象について、書籍を基に⽂献調査を⾏った。

2-2.インタビュー調査
上記の研究⽬的を達成するために、本研究では、⽇常的に象と関わりのあるタイ⼈と、普段象とは関わりを持たないタイ⼈の２つの⽴場へのインタビューを基に考察を⾏う。前者については、タイでそしてプラ・イスワンは、この花を 4 つに分け、その 1 つを⾃分のものにし、残りの３つをプラ・ナーラーイ（宇宙の維持発展を司る神）、プラ・プロム（宇宙創造の神）、プラ・アカニ（⽕神）に与えた。そしてこれらの四神は、⾃分がもらったハスの花からそれぞ
れ象を⽣み出して、この世に送った。創造した神によって象には 4系統ができたのである（桜⽥ 1994）」。
このように、バラモン神話では 4 つの系統の象が存在し、それぞれの特徴は表 1 のように集約される。

186

表 1. バラモン神話における 4 種類の象守衛にして許しのないものは誰も通してはいけないと命じた。

①プラ・イスワンが創造した象②ブラ・プロムが創造した象

ある⽇プラ・イスワンが訪れたが断固として⾨を通さなかった

イスワン系統と呼ばれ、カーストは
クシャトリヤであり、財宝と権⼒に恵まれ繁栄をもたらす瑞兆とされている。

プロム系統と呼ばれ、カーストはバ
ラモンであり、⻑寿と学問に秀でる
瑞兆とされている。

ので、怒ったプラ・イスワンはプラ・カネートの⾸をはねてし③プラ・ナーラーイが創造した象④プラ・アカニが創造した象

ウィサヌ系統と呼ばれ、カーストはヴァイシャであり、勝利と⾬および豊かな実りをもたらす瑞兆とされている。

アカニ系統と呼ばれ、カーストはス
ードラであり、戦争や不吉なことを未然に防ぎ繁栄をもたらす瑞兆とされている。

（桜⽥ 1994『タイの象』を基に筆者作成）

神話には現実世界ではありえない姿形をした、特殊な能⼒を持つ神や動物が登場することが多い。また、神話の⼤きな特徴は、世界や⼈間のはじまりを含め、さまざまな事柄の起源について語るとこまった。怒ったパーラワティーは、プラ・イスワンと⼤喧嘩になり仙⼈が中に⼊って決着したが、妃が出した仲直りの条件はプラ・カネートを⽣き返らせることだった。そこでプラ・イス
ワンは、神々に北へ⾏って最初に出会った⽣き物の⾸を持ってきてプラ・カネートの⾸につなげと命じた。神々は最初に出会った⽣き物が象だったので、その⾸を切り落として持ち帰りプラ・カネートの⾸につなげた。たまたまその象には⽛が⼀本しか⽣えていなかったので、今でもそのままである。プラ・イス
ワンは象⾯になったプラ・カネートを⾮常に可愛がって、他の神々より優れた神通⼒を与えたので「偉⼤なる者（⼒のある者）」と呼ばれるようになった。
（桜⽥ 1994、207、筆者下線追記）

ろにある。神話には、その国らしさが⽰されている可能性があり、神話を理解することが、その国の特徴やその国の⼈々の⼼情を知ることになると考えられる。『バラモン神話』では、四神が創造した４系統の象の特徴に、タイの⼈々が望む事柄が⽰されていると考えられる。４系統の象は、それぞれ「財宝と権⼒」、「⻑寿と学問」、「勝利と⾬」、「繁栄」をもたらすとされ、それらの象を得た国は、国家が繁栄し、国⺠も幸福になるとされている。タイの⼈々は、現在もこの神話の考え⽅を持っていることが、象を特別な存在として⼤切にする背景の⼀つであると考えられる。
(2)ヒンズー神話に⾒るプラ・カネート（ガネーシャ神）の誕⽣
ヒンズー教でガネーシャ神は、困難や障害を取り除き幸福をもたらすとされる、豊穣や知識、商業の神である。そして、体は⼈間で⽿が⼤きく、顔は象で⽛は 1 本、ネズミを乗り物および⼩間使いに使い、ヘビを肩に掛けるか腹帯に巻いている姿で、その誕⽣にはいつくかの説があるが、そのうち代表的な 3 つの説を取り上げる。

③３つ⽬の説プラ・ウマーに⼦供ができなかったので、プラ・イスワンは彼⼥にプラ・ナーラーイ（ヴィシュヌ神）を祭る儀式を⾏なうように勧めた。その結果、願いがかなって王⼦を得た。これを知って神々がお祝いに来たが、この中にプラ・サニという神がいた。この神に顔を⾒つめられると、その者は⾮常な不幸に⾒舞われると⾔われる。プラ・サニに顔を⾒つめられた王⼦の顔は、⾸のところから弾けて吹っ⾶んでしまった。このことを知ったプラ・ナーラーイが直ちにガルーダに乗って空から下を眺めと、たまたま頭を北に向けて寝ている象が⽬についたので、その象の頭を切り落として持ち帰り王⼦の⾸につなげた。王⼦は顔を得たので息を吹きかえし、プラ・ウマーの呪いを受けた
プラ・サニはその時以来⾜が不⾃由になったという。
（桜⽥ 1994、207、筆者下線追記）
これらの３つの説から、ガネーシャ神の誕⽣の経緯と顔だけが象である理由がうかがえる。ではなぜ、ヒンズー教の神であるガネー
シャ神が、仏教徒の多いタイの⽂化の中で受容され、信仰されているのか。その背景には、東南アジアが古来よりインドと盛んに交易を⾏なっていた歴史が関係しており、その影響でタイの⽂化には、仏教とヒンズー教が混在している状況が⽣まれたと考えられる。そして、ガネーシャ神は、タイの象使いたちから信仰されており、ジャングルに象狩りに⾏く時はお守りとしてガネーシャ神の像を持っていくことが⾵習となっている。さらに、⽩象を国王に献上する式
では、ガネーシャ神を称える詩が唱えられるのである。これらにより、ガネーシャ神の信仰がより深まり、ガネーシャ神の顔が象であることから、象が神聖な動物として⼤切にされていると考えられる。

①１つ⽬の説プラ・カネートは、プラ・イスワンと彼の妃プラ・ウマーとの間に⽣まれた⻑⼦だが、ヒンズー教典によると、必ずしも⺟

3-1-2. タイ仏教における象の⾔及

親の腹から⽣まれたのではなく、両親あるいはどちらか⽚親の仏教において象とは、「仏陀の象徴・化⾝」、「本⽣譚において願望で⽣まれたとされている。ヒンズー教典によると、プラ・は菩薩を象徴」、「宇宙を⽀える偉⼤な⼒持ち」、「⾬を司る」とウマーが⽔浴び中に体の垢に油を混ぜて象⾯の男の⼦の⼈形をされ、仏教においても象は特別な動物であることは明らかである。

作りガンジス川の⽔を振りかけると、その⼈形に⽣命が宿った

そして、国⺠の多くが仏教徒であるタイでは、象に対する考え⽅にとされている。

おいても仏教の教えが⼤きな影響を受けている。
（桜⽥ 1994、206、筆者下線追記）

そこで、本研究では仏教を興した仏陀と象との関わりを知ることができる『チャードック物語』を参照する。タイの⼈々は、⼦ども②2 つ⽬の説の頃からこの物語を何度も聞かされる。そのため『チャードック物

プラ・イスワンの別の妃であるパーラワティーが⽔浴びをし語』は、タイの⼈々の考え⽅に⼤きな影響を与えており、タイのている時に体の垢で美⻘年のプラ・カネートを作り、彼を⾨の⼈々の⼼情を理解するには『チャードック物語』は⽰唆的である。

187

桜⽥（1994）によれば、仏陀のその偉⼤な⼈格は、過去の輪廻転ていた。ある時、部下は⽩象の⺟親の⾷べ物を⾃分たちで⾷べ

⽣の⽣涯において⾮常な功徳を積み、善⾏を重ねたからこそ現世にてしまった。これを知ってマートウポーソック、は⺟⼦だけでおいてこのような⽴派な存在として出現したとされている。そして暮らそうと考え、夜のうちに⺟を連れてそっと群れから抜け出

仏陀が善⾏を積んだ過去世の物語として『チャードック物語』が作してチャントラーナ⼭の麓へ⾏き、池のほとりの洞窟に⺟親をられたのだ。南インドに伝えられ現存する『パーリー語聖典』にはおいて養うことにした。ある時、ベナレスの 1 ⼈の猟師が道を547 話の『チャードック物語』があるが、これらの物語はもともと⾒失ってジャングルから抜け出せなくなった。⽩象は猟師が道はガンジス河流域に古くから伝えられていた教訓的な寓話がベースに迷っているのを⾒て姿を現した。そして、猟師を⾃分の背中になっている。そして仏教が盛んになるにつれて、それらを仏陀のに乗せて⼈間が通る道の近くまで連れて⾏ってやった。しかし、過去世と結びつけ、仏陀は過去で良い⺠、象、サルなどに⽣まれてこの猟師は悪者であった。

善⾏を積んだのだと説いた仏教説話として語り継がれたのである。

そのころベナレス王はお召し象が死んだので、次のお召し象『チャードック物語』が仏教とともにタイに⼊ってきたのは 13 世を探していた。猟師はしめたとばかりに⾃分が出会った⽩象の紀のはじめだったといわれている。その後タイ⾵にアレンジされ、ことを王に告げ、⾃分が象使いを案内して捕まえてくると約束

タイ社会に浸透したのである（桜⽥ 1994）。

した。チャントーラナ⼭についた⼀⾏はすぐに⽩象を⾒つける『チャードック物語』の中で象が登場する話は 20 話あり、そのうことができた。⽩象は、「⾃分が怒ったら 1,000 頭の象だってやち代表的な『王象前世物語』と『マートゥポーソックの物語』の２っつけることができる。だが、ここで怒ってしまったら戒律をつの物語を取り上げる。

破ることになるから決して怒るまい」と決⼼して、抵抗せずにおとなしく捕まった。

(1)王象前世物語

ベナレス王は猟師が⽩象を連れ帰ったことを知ってたいそう

昔、マカタ国のある王が国を治めていた時、全⾝真っ⽩で美喜び、きれいに飾った象舎を作らせ、おいしい⾷べ物を⾃ら作

しい容姿をした１頭の象が⽣まれた。そこで王はその象をお召って⾷べさせたが、⽩象は⾷べようとせず、王に「⾃分は⽬がし象にし、ある祭りの⽇、王は美しい装飾品で飾ったお召し象

⾒えない⺟親を養っているが、7⽇間も⾷べさせていないから間にまたがり町を⼀回りした。⼈々はお召し象の美しい姿を⾒て、もなく死ぬだろう。⾃分だけいい思いをすることはできない」

お召し象だけを誉め称えた。これを聞いた王は象に嫉妬し、と告げた。この⾔葉を聞いた王は直ちに象を放して⺟親の元へ「あれを⼭の絶壁から落として殺してしまおう」と考えた。そ帰すように命じた。チャントーラナ⼭へ帰った⽩象は、⿐⼀杯して、王は象使いに命じて象を⼭に登らせて絶壁の崖の前に⽴に⽔を吸い上げると⺟親のところへ⾏った。そして、⽩象は⺟

たせ、象に崖から落てしまいそうな動作を繰り返させた。それ

親に⽔を頭から吹きつけ、ハスの茎を⾷べさせた。ベナレス王

でも象が落ちないのを⾒て王は「もしできるなら、空中に⽴たは⽩象の徳に⼼を打たれ、チャントーラナ⼭の麗の洞窟の近くせよ」と⾔った。そこで象使いは象の⽿許でささやいた。「王に⼩屋を建てて、⺟象とその息⼦を⾜しげく訪れては奉仕した。

はおまえが落ちて死ねばいいと思っているようだよ。おまえは⺟象が死に、葬式を済ますと、息⼦の⽩象はここを去ってヒマこんな王にはもったいなさすぎる。もしも、おまえに空中を渡ラヤのジャングルから来た 500 ⼈の仙⼈が住むグランタカ修道っていく⼒があるなら、わたしを乗せたまま空中を⾶んでベナ

院に⾏き、これら仙⼈と同じ修⾏に励んだ。この⽩象が死ぬとレスの町に⾏きなさい」福徳の⼒を備えた偉⼤な象はその瞬間

王はその姿を⽯に刻ませて祭ったという。

空中に⽴った。象使いは王に⾔った。「王よ、この象は福徳の仏陀はこう語ると「この時の王はアーナン（仏陀の弟⼦）で⼒を備えているのであなたのような不徳な王にはふさわしくあ

あり、⺟象はわが⺟マヤ王妃であり、⺟を養っていたあの⽩象

りません。賢くて徳をそなえている王にこそふさわしいのです。

は⾃分である。」と⾔った。

あなたのような不徳の⼈はこのような素晴らしいものを得ても（桜⽥ 1994、152-155、筆者下線追記）

その功徳を知らず、すべてを失うのです」象使いは、「名声を得たとしても愚か者は道に外れた⾏ないをし、⾃分と他⼈を傷このように、『王象前世物語』では、空中を⾶んだ象が仏陀であつけてしまう」と説き、ベナレスへ⾏き、ベナレスの王にこれり、『マートゥポーソックの物語』では、⺟親を養っていた⽩象がまでの出来事を打ちあけた。ベナレス王は「よくぞ来られまし

仏陀であった。どちらの過去世でも、仏陀は象であった。タイのた」と⼼から喜び、町をきれいにして象を王の象舎に⼊れたう

⼈々は、幼い頃から仏陀が過去世で象であった物語を何度も聞くこえ、全領⼟を 3 つに分けてその 1 つを象に、1 つを象使いに贈とで、象を仏陀の化⾝として崇めるようになったと考えられる。そり、残りの 1 つを⾃分のものとした。その後、この象の功徳のして、インド神話における象の⾔及（本論⽂内 3-1-1 参照)とタイ仏

お陰で全インドの領⼟を⼿に⼊れた王は、インドの最⾼の王と教における象の⾔及（本論⽂内 3-1-2 参照)に共通していることは、なった。

いずれもタイの⼈々の神話や物語を信じる気持ちがとても強いこと

仏陀はこう語ると「その時の象使いはアーナン（仏陀の弟⼦）、象は実は私だったのだ。」と⾔った。
（桜⽥ 1994、147-149、筆者下線追記）(2)マートゥポーソックの物語である。これは、仏教の信仰⼼の強さからもたらされているものであり、神話や物語の考え⽅が浸透している背景は、タイの⼈々の多くが仏教徒であるからだと考えられる。

3-1-3.タイ王室における象の⾔及

昔、プロムタット王がベナレスを治めていた頃、仏陀は菩薩

タイでは、⽩象は国王の占有物であり、⼀般の⼈が⽩象を飼うとで⽩象だった。⽩象には８万頭の部下がいたが、⽩象の⺟親は法律で罰せられる。そのため、普段は⽩象を⾒ることは難しく、⽩年⽼いて⽬が⾒えず⾃分で⾷べ物を探すことができなかった。

象はタイの⼈々にとって普通の象よりもさらに特別な存在なのであそこで⽩象は果物などを取って部下に持たせて⺟親に⾷べさせる。ここでは、「⽩象と認められる条件」と「⽩象が国王の占有物ていたので「マートゥポーソック （⺟親を養う）象」と呼ばれである理由」について取り上げる。

188(1)⽩象と認められる条件

表 3. 野象保護法における象の階級区分

タイに⽣息する象は、アジアゾウで⿐も含めた体⻑は 5.5〜6.5m、体⾼ 2.2〜3.2m、体重 2〜5 トンである。アフリカゾウとの顕著な違いは、「⽿の形と⼤きさ」や「背⾻の形状」、そして「体⾼と体重」である。アジアゾウはアフリカゾウよりも、⽿が⼩さく背中に丸みがあり、体⾼も⼩さいのが特徴である。

傑出象 ⼀般に⽩象と呼ばれるもので、⽬、⼝蓋、⽖、体⽑、尻尾の⽑が⽩⾊で、⽪膚と陰のうが⽩⾊または新しい⼟鍋⾊という７種の吉相を持った象。

桜⽥（1994）によれば、タイには象に関する学問「コッチャ・サート（象学）」があり、これは象の姿、形の吉祥、不吉祥について

⼀級
⽩象

⽪膚は巻き⾙⾊または⾦⾊の象で最⾼の⽩象といわれ、国家の象徴とされる。

⼆級⽩象

⽪膚は桃⾊がかった紫⾊の象で紅蓮象といわれ、吉祥象で戦象に適しているとさ
れる。

三級
⽩象

⽪膚は⼲したバナナの葉先⾊、濃い⾚
⾊、淡い⾚⾊、⾚銅⾊、灰⾊、⿊⾊などが混じった象で珠⽟の⽩象といわれる。

稀⾊象 傑出象の持つ７種の吉相のうちどれか１種を備えている象。

述べた「コッチャ・ラック（家相学）」と、象狩りの⽅法とか象の短⽛象 ⽪膚が⿊⾊、⽛がバナ ⼀級
ナのつぼみ形、⽖が⿊ ⼆級⾊の象。
三級

飼育、訓練、病気の治療など象の扱い⽅を教える「コッチャ・ガム（象技学）」の２つからなっている。そして、「コッチャ・ラック
（家相学）」には、「良い象」と「悪い象」の⾒分け⽅について述べられている（桜⽥ 1994）。

普通象

そこで、最初に「良い象」と「悪い象」の条件の例を整理した

⽛はヤシの実の形。
⽛は⼀級の⽛より少し⻑い。
⽛は⼆級より少し⻑いが⿐の前⾯から出ていてはならない。もし⽛が⿐の前⾯から出ていると短⽛象とは認められない。

普通に飼育していろいろな仕事に従事させている象。

（桜⽥ 1994 を基に筆者作成）（表 2 参照）。

(2)⽩象が国王の占有物であるとされる理由

表 2. コッチャ・ラック（家相学）における良い象と悪い象の⾒分け⽅
良い象

悪い象

・体に悪いところ、不吉な相がなく動
作が優美な象。
・体⻑は⻑い。
・⽪膚には、コブミカンの表⽪のようにシワがある。
・瞳は⼩さく、キョロキョロしない。
・⿐は太くて地⾯に触れるぐらい⻑くて真っ直ぐである。

・持ち主に不幸をもたらす象。
・⾸の⽪膚が乳⾸のように垂れさがっている。
・落ち着きのない象。即ち、⽴っている時しじゅう頭を振ったり体を前後に揺すっている象である。
・尻尾は⼿カギのように曲がっている
か短くてねじれていて醜いか、あるいは⻑すぎて地⾯に触れていて、尻尾を振った時地⾯の汚物をまきあげる。

など

⽩象が国王の占有物であることは上述の通りであるが、その理由は、桜⽥によれば⽩象には昔の偉⼤な王や英雄の霊が宿っているとされ、王の仁徳の証として王と善⾏を共にするものと考えられているからである。また、⽩象は国王の徳によって偶然⽣まれるものと考えられていることや⽩象は国家の象徴であり、⾬をもたらし、国を繁栄させるものとして崇められていることも理由である。そして、国王の占有物となった⽩象には、「お召し象」として皇太⼦と同等の⾝分が与えられるのである（桜⽥ 1994)。このように、⽩象は国王と深い結びつきがある。故に、タイ王室と深いつながりのある「お召し象」の存在が、国王を敬愛するタイの⼈々の象に関する⼼（桜⽥ 1994 を基に筆者作成）

情に影響を与えていると考えられる。また、これまでのインド神話における象の⾔及（本論⽂内 3-1-1 参照)やタイ仏教における象の⾔

このように、普通象の中で「良い象」になるにも厳しい条件があ

及（本論⽂内 3-1-2 参照)からも分かるように、⽩象と王室の関係は、

るが、国王の占有物となる⽩象と認められるには、さらに多くの条物語や神話にも書かれているのである。これまで、神話、仏教、王件を満たす必要がある。

室という別々の視点からタイの⼈々と象の関係を調査してきたが、1921 年にラーマ六世が制定した「野象保護法」の第 12 条では、

これらは全て繋がっており、それぞれが違う視点からお互いに影響「傑出象」、「稀⾊象」、「短⽛象」のいずれかを捕獲、または⾃し合うことで、タイの⼈々にとって象を特別な存在にしていると考⼰が所有する象から⽣まれた場合、あるいはその他の何らかの理由によって得た場合は、国王に献上しなければならないとされている。
また「傑出象」、「稀⾊象」、「短⽛象」を所有する者がこれらのえられる。

3-2.タイの⼈々へのインタビュー調査の結果

象を逃がしたり、隠置し国王に献上しなかった場合は、禁固刑や罰

3-2-1.タイで象に関わる仕事をする⼈々へのインタビューの回答⾦が課されるのである。そこで、「野象保護法」に記載されている

このインタビュー調査の結果は、不⼆牧（2005）『タイの象は⽣「傑出象」、「稀⾊象」、「短⽛象」の詳細を表 3 に集約した。

き延びられるのか』を基に作成した。インタビュー調査は 2002 年
11 ⽉に、1 名はスアンルアン地区（バンコク南⻄の郊外）で、その他の 14 名は、ランパン県ハンチャート郡のタイ象保護センター（TECC）で⾏われた（表 4 参照）。
表 4. 象に関わる仕事をする⼈々へのインタビューの回答
⽉収

象の
年齢

象の
性別

その他

バンコクの路上で観光無し
客向けの餌やり

2〜3 万
バーツ

不明

雌

本業は農業で農閑期のみバンコクで観光客向けの餌やりの仕事をいている。

⽇本

エレファントショー

７ヶ⽉

ボランティア
17 歳
のため無給

雌

ステータスはないが、象使いであることに誇りを持って
いる。

44 歳

タイ

象タクシー

9年

5,020
バーツ

31 歳

雌

象使いの仕事が好きで、プライドを持っている。象を愛
している。

プチョン・
プラインサンさん

29 歳

タイ

象タクシー

不明

2,600
バーツ

40 歳

雌

象が好き。

プロンミン・
サイティーヤーさん

不明

タイ

象タクシー

30 年

9,000
バーツ

不明

雌

象が年⽼いているため、⼟⽇のみ象タクシーをしてい
る。

名前

年齢

国籍

主な仕事内容

不明

不明

タイ

すぐるさん

25 歳

パンナルンさん

勤続
年数

189

ソムブーン・
スリフォンソンさん

24 歳

タイ

エレファントショー

不明

不明

不明

不明

給与をあげてほしい。⽊の浮き彫りで象を作るサイドビ
ジネスもしている。

セリー・イントラチャックさん

53 歳

タイ

観光客の接客不明

10,150バーツ不明

雌

象に乗れなくなったら、60 歳の定年の前でも退職したい。

ブラヤット・サンカンプーさん

不明

タイ

エレファントショー

2年

4,880
バーツ

不明

不明

象は怒りっぽい性格で、象の⽛で受けた傷がある。

プラソップさん不明

タイ

象のトレーニングスク
不明
ールの校⻑

不明

無し

無し

象の保護のために環境が整った森が必要である。

ソムバット・ピンチャイさん

16 歳

タイ

エレファントショー

2年

3,950
バーツ

不明

不明

象が釘を踏んでしまい治療中である。

ドゥアンディー・
スクチャイさん

49 歳

タイ

⼦象トレーニングセン
29 年
ター

10,700
バーツ

44 歳

不明

象タクシーもしている。

24 歳

雄

王室で⽩象の世話を 1 年していたことがある。

キング・トエイノイさん

54 歳

タイ

エレファントショー

30 年

5,020
バーツ

スワン・パンヤケウさん

54 歳

タイ

象タクシー

30 年

10,150
バーツ

52 歳

雄

⼦象トレーニングセンターに勤務していたこともある。

スリムーン・パーキエウさん

48 歳

タイ

象タクシー

27 年

10,000
バーツ

27 歳

雄

トレーニングスクールのインストラクターもしている。

カムさん

35 歳

タイ

象タクシー

1年

4,880
バーツ

40 歳

雄

⾃分の象を TECC に売り、ここに勤務している。

（不⼆牧 2005『タイの象は⽣き延びられるのか』を基に筆者作成）には、2023 年 11 ⽉に Sophia Global Education & Discovery (Sophia

3-2-2.タイで象に関わりを持たない⼈々へのインタビューの回答

GED)に所属するタイ⼈社員の3名に対してインタビューを実施した

上述の不⼆牧（2005）に加えて、タイ社会において⽇常的には象（表 5 参照）。

に関わりを持たない⼈々に対してもインタビューを⾏った。具体的

表 5. 象に関わりを持たない⼈々へのインタビューの回答
質問
1、あなたの年齢を教えてください。

A さんの回答
22 歳

B さんの回答
25 歳

C さんの回答
33 歳

2、⽇常⽣活の中で象を⾒ることはあ 昔なら答えはイエスだ。かつて象はマフー はい、あります。もうずいぶん昔のことで 20 年前と⽐べると、⽇常⽣活で象を⾒るこりますか？ある場合どこで⾒ます ト（象使い）と⼀緒に街を歩き回り、象に す。飼い主が、寄付⾦や餌代を要求してい とは難しくなった。私が若い頃は、象の飼か？
餌を与えたい旅⾏者に象の餌を売ってい るのを通り沿いで⾒かけました。でも、今 育係が象を連れて通りを歩き、象に餌をやた。しかし現在では、野⽣動物保護法のた では⽇常⽣活で⾒かけることはなくなりま るために果物を売っていた。しかし、象をめ、そのような光景を⽬にすることは稀で した。
連れて通りを歩くことは違法となったたある。現在象を⾒たい場合は、動物園、エめ、ソンクラーン祭りのような特別な⽇やレファント・キャンプ、遊園地など、合法
祭りの時以外は、そのような活動はなくな的な旅⾏先を訪れる必要がある。
った。従って、象を⾒たければ、エレファ
ント・キャンプか動物園に⾏くしかない。
3、象が観光産業などで働くことをど 象にとっては良いことだと思います。なぜ 個⼈的な意⾒ですが、若い頃、象が寄付やう思いますか？
なら、すべての象が野⽣動物と⼀緒に⽣ま 餌付けに使われているのを⾒たことがありれてくるわけではなく、農場や動物園で⽣ ます。彼らは暑い道を歩いていて、虐待さまれてくる象もいるからです。幼い頃から れているように⾒えました。しかし、⼤⼈
⼈間に餌をもらったり、病気を治してもら になって観光地やエレファント・キャンプ
ったりと、常に⼈間に扱われる⽣活をして に⾏くと、象は健康で幸せそうに⾒えた。
いるので、このような象をそのまま森に帰 さらに、オーナーと話す機会もあった。彼してしまうと、野⽣動物の技術が低くて死 らは象を家族の⼀員のように扱い、象も飼んでしまうかもしれません。また、観光産 い主を愛しているように⾒えた。そして、業で働く象の仕事は、観光客に餌を与えた 象を⼤切にする理由がある。つまり、観光
り、乗ったり、旅⾏者と⼀緒に写真を撮っ 産業で象を使うことは、象と飼い主の両⽅たりするだけで、それほど重くはない。こ の⼈⽣を⽣きることなのです。動物園の動のような仕事は、重いものを運ぶような重 物と同じようなところもあると思います。
労働に使われるより、むしろ良いのである。

タイでは、象は象徴的な動物であり、観光産業で奨励されています。私の意⾒では、
エレファント・キャンプが象を⼤切に扱っているのであれば、この件について異論はありません。観光産業にいる象は野⽣の象
ではありません。ジャングルで暮らすのは難しい。だから、象たちがエレファント・
キャンプでより良い⽣活を送り、飼育係が観光業を通して象を育てるためのお⾦を稼ぐ⼿助けをするのは良いことだと思う。

4、象がバンコク市への⽴ち⼊りを禁⽌する条例が制定されて以降、観光客相⼿に仕事をする象を⾒かけたことはありますか？ある場合、その場所はどこですか？

いいえ、バンコク市内の路上で象が働いているのを⾒たことはありません。しかし、アユタヤ県の観光地では歩いているのを⾒た。

⾒たことはありません。ただ、何年も前の国王の誕⽣⽇に、国王の所有物である⽩い象がお祝いのパレードを歩いているのを⾒たことはある。

5、⽩象に会ったことはありますか。 いいえ、⾒つけるのはとても難しいです。
会ったことがある場合、その場所はどこですか？

いいえ、⾒たことはありません。

はい、何年も前の国王の誕⽣⽇に、バンコクでパレードをしているのを⾒たことがあります。象は 5 頭以上。

6、あなたにとって象は、どのような ⼤きな動物の⼀種です。
存在ですか？

タイ⼈は象と⻑い歴史があるので、タイの 中国のパンダのような存在です。私たちはシンボルです。象はかわいくて賢い動物だ 象の歌を歌って育ったので、象はタイ⼈のと思います。
⼀部であることを意味しています。

実は、法律で象を市街地に連れてきてはい
けないと決められているのです（事故や動物虐待を防ぐため）。そのため、アユタヤ
県やパタヤ、その他の観光地⽅に⾏くと、象の背中に座ったり、象に乗ったり、象に餌をやったり、写真を撮ったりできる象乗りサービスを⾒ることができます。

（筆者作成）

190

4.考察
4-1. ⽂献調査から得られた知⾒

5.総合考察タイの⼈々と象の深い繋がりは、神話に登場する象の存在、仏教

インド神話において、神々が創造した４系統の象を得た国は、国の教え、国王の占有物である⽩象の存在からもたらされていると考家が繁栄し、国⺠も幸福になるとされ、この神話の考え⽅が現代のえられる。多くの国⺠が仏教徒であるタイでは、物事の考え⽅に仏タイの⼈々にも残っている。また、象の顔を持つガネーシャ神は、教の教えが強く影響する。故に、象が仏教を興した仏陀の化⾝であ困難を取り除き幸福をもたらすとされ、タイの象使いたちからの信るという神話を幼い頃から何度も聞いて育ったタイの⼈々は、象が仰が厚い。また、タイ仏教において、象は仏陀の化⾝であるとされ、特別な存在であるという考え⽅が、⾃然に⾝についたのだと考えら

国⺠の多くが仏教徒のタイでは、仏教の教えの影響が⼤きい。そしれる。そして、国王を敬愛するタイの⼈々にとっては、国王と深いて、タイでは⽩象は国王の占有物であり、⽩象が発⾒されると国王結びつきがある⽩象の存在が、タイの⼈々の宗教⼼や象への崇拝⼼に献上され「お召し象」となり、皇太⼦と同等の⾝分が与えられる。

を⽀えていると考えられる。

国王から⼤切にされる「お召し象」の存在は、タイの⼈々の象に対する考えに⼤きな影響を与えていると考えられる。

⼀⽅で、現代のタイの⼈々にとって、象は⼤切な存在として認識されていることがうかがえたものの、象を仏教の物語に登場するよ
うな、信仰の対象としての神聖な動物としてではなく、国の象徴と4-2. インタビューから得られた知⾒
TECC で働く象使いの⽉収は、勤務年数や仕事の内容が異なるため⼈によって差はあったが、最も多い⼈の⽉収は、およそ 10,000 バーツだった。それに⽐べて、街で観光客むけの餌やりの仕事をしている象使いの⽉収は 20,000〜30,000 バーツであり、TCCE で働くよりも２〜３倍の収⼊があった。
TECC で働く象使いたちは会社の待遇については、年配の象使いはおおむね満⾜していたが、若⼿の象使いは賃上げを望んでいる者もおり、⾮正社員の象使いたちは正社員として雇⽤されることを望んでいた。それでも、TCEE からは医療費や⼦供の教育費の⽀給があり、保険に加⼊できることに⼤きなメリットを感じている者も多かった。象使いたちは、象に襲われて怪我をすることもあるが、象使いとして働くことに充⾜感を持っており、可能な限り象使いを続けたいと思っている者が多かった。そして、象と象使いの間には確かな信頼関係が築かれており、象使いたちは象が使役動物として働くことを良くないと⾔う者はおらず、むしろ TECC の象は野⽣で⽣きることはできないので、ここで働き餌代を得ることは象のために良いことだと考えていた。
街で観光客向けの餌やりの仕事をする象使いの本業は農業で、農閑期だけ街で象使いをしていた。故に、観光客向の餌やりの仕事に対しこだわりはなく、象の虐待防⽌条例により観光客向けの餌やりして捉えられていることが明らかとなった。また、象と象使いとの間にある強い信頼関係も、仕事のパートナーとしての尊敬と絆から保たれているものであって、そこには象に対する崇拝⼼のようなものは存在しないことが類推された。
タイの⼈々と象の深いつながりは、これから先も変わることはないだろう。しかし、象に使役動物と野⽣動物としての２つの⽴場を与えている国だからこそ、象が直⾯している問題も他の国より多い。
それらを解決するには、法律や条例などの更なる整備が必要である
ことが、本研究を通して⽰唆された。
最後に研究の限界と今後の展望を述べる。研究の限界としては、インタビュー対象者の少なさが挙げられる。本研究におけるインタ
ビュー調査では、18名という限られた対象者に対して⾏われ、その対象者の職種は限定的であった。今後の研究の展望としては、イン
タビュー対象者を幅広い業種や年齢の⼈々に対して⾏うことが求められると考える。具体的には、国⺠の多くが仏教徒のタイという⽂脈に鑑みると、仏教の僧侶もその対象者として加えることで、タイの⼈々と象とのつながりをより⽴体的に捉えることができると考えられる。また⽂献調査においても、本研究では神話、仏教、王室の3 つの観点から検討を⾏ったが、象の法律が存在するタイを踏まえると、法律の視点から検討も有⽤であると考えられ、今後の研究の課題としたい。

の仕事がバンコク市で出来なくなることについても悩んでいる様⼦もない上に、象に対する愛情もないように感じられた。

参考⽂献

2023 年 11 ⽉に Sophia Global Education & Discovery (Sophia GED)に所属するタイ⼈の社員に実施したインタビューでは、20年前には街の中で象を⾒かけることもあったが、象がバンコク市への⽴ち⼊りを禁⽌されている現在は、街の中で観光客向けの餌やりの仕事をする象を⾒ることはないことが指摘された。そして、現代のタイの⼈々が象を⾒に⾏く際には、アユタヤ県の観光地や動物園やエレファント・キャンプといった合法的な場所に⾏くことが分かった。また、ソンクラーン祭りのような特別な⽇だけは、象が街の通りを歩くこともあることや⽩象は普段は⾒ることは難しく、国王の誕⽣⽇のお祝いのパレードでは⾒るこができるということだった。象が観光産業の仕事をすることについては、肯定的な意⾒が多く確認された。そして、現代のタイ⼈は、象をタイのシンボルであり特別な動物と認識していることに加え、「⼤きくてかわいい動物」や「中国のパンダのような存在」といった印象を持っていることが明らかとなった。

桜⽥育夫（1994）『タイの象』、めこん。
不⼆牧駿（2005）『タイの象は⽣き延びられるか』、現代書館。
タイ国政府観光庁ウェブサイト「エレファント・ケア・ツーリズム」
https://www.thailandtravel.or.jp/elephant-care-tourism/（アクセス⽇：2024 年 2 ⽉ 8 ⽇）。

191

せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

シンガポールの成⻑と教育政策
同志社国際⾼等学校 2 年 松⼭ 和葵

1. 序論
1-1. シンガポールという国
シンガポールは東京 23 区より少し⼤きい 720 平⽅キロメートルのは⼊国管理の規制緩和、外国⼈向け情報センター（コンタクト・シンガポール）の設⽴、就業許可書の発⾏簡易化、外国⼈専⾨職の就
労分野の拡⼤、留学⽣枠のいっそうの拡⼤、など政策の名の通り外国から才能ある⼈材を集めている。

国⼟⾯積を持ち、⽇本の約 4.5％にあたる 564 万⼈を⼈⼝に持つマ2001 年より 20 年かけて建築される計画で One-North という学術

レー半島最南の都市国家である。⺠族構成は中華系74％、マレー系

研究都市が作られた。⽣命科学・情報通信技術の研究施設＋オフィ

14％、インド系 9％と多様であり、それに伴って⾔語も英語、マレスビル＋住宅＋ショッピング、アミューズメント施設を⼀体的に整ー語、中国語、タミール語、と様々な⾔語が話されている。驚くべ

備するもので、通信産業省（MTI）と法定機関である（JTC

きは⼀⼈当たり名⽬ GDP のランキングで、⽇本が 37 位のところシCorporation）によって進められた（財団法⼈⾃治体国際化協会

ンガポールは 5 位にランクインしている。シンガポールの歴史を遡

2005）。

ると、1824 年にイギリスの植⺠地となり、1942 年〜1945 年の間⽇

地理的にもシンガポール国⽴⼤学や国⽴⼤学病院、シンガポール

本軍により占領され、再びイギリスに返却されている。その後

サイエンスパークⅠ・Ⅱ、シンガポールポリテクニック等主要な研1959 年にイギリスから⾃治権を獲得するとともにシンガポールの究機関の近くに位置しており、研究者らが快適に働き、住み、遊べ発展に⼤きく貢献し、開発独裁とも⾔われたリークアンユーが⾸相る環境を整えている。現在では 50 カ国以上から 2000 ⼈を超える優に就任する。リークアンユーの努⼒により 1963 年にはマレーシア

秀な研究者を集めて研究を続けており、今後 20 年間に 200 万⼈をの⼀部としてイギリスからの独⽴を果たす。しかし、2 年後の 1965

超える⾼度専⾨⼈材を受け⼊れる⽅針を表している。この実験的な

年にはマレーシアのマレー⼈優遇政策により⻲裂が⽣まれ、マレー都市の建設もシンガポールの集める取り組みの⼀つだといえるだろ

シアから独⽴し、現在のシンガポール共和国となる（外務省う。

2023）。シンガポールは⽇本と同じく天然資源に恵まれない国で当時は失業率14％と多くの失業者を抱え、マレーシアからの独⽴は決つまり、シンガポールは国家独⽴当初からあらゆる分野、とりわけ経済の成⻑において集めることで成⻑してきた国なのだ。

して喜ばしいことではなかった。マイナスとも⾔える出発点から⽇本を⼤きく上回るまでの成⻑を成し遂げた真相を探るため、本研究はシンガポールをその対象として選んだ。

1-3. 「集める」政策を⽣み出したのは教育
シンガポールの集める政策を編み出し、少ない資源である地理的優位さを⽣かしながら時代に合った経済政策を展開し、シンガポー

1-2. 集める事によって成功したシンガポール
シンガポールの成功の鍵は世界中から⼈・モノ・⾦を集めることによるものだといっても過⾔ではない。数世代にわたって、そしてルを成⻑させたのはリークアンユー率いる政府（PAP）、そしてそれに続いていった優秀な政府⼈材である。また、その⼈材を育て、政府に集めたのはシンガポールの教育システムである。

今も集める取り組みは⾏われているが、リークアンユーによって国代表されるものとして、1959 年に⼈⺠⾏動党政権の発⾜と同時に

家独⽴当初から始められたものとして経済政策がある。シンガポー

始まった国家奨学⾦システムが挙げられる。これは⽣徒の家計状況

ルに進出する企業に対して租税の優遇、⼯業団地の提供、労使関係に⼀切関係なく才能あるものに国費留学⽣として国内外の⼤学で勉の規制を⾏い、海外からの投資を呼び込むというものだ（井上強させるものだ。この奨学⾦には 130 ⼈ほどに与えられる海外優秀2010）。更には経済開発庁（EDB）を設⽴し、「ワン・ストップ・⽣奨学⾦と、同じく 130 ⼈に与えられる国内優秀性奨学⾦の 2 種類

サービス」という海外からの投資窓⼝を設けることで外国から企業、がある。特に優秀な⽣徒には⼤統領奨学⾦、シンガポール国軍奨学⾦を集める環境を整えている（財団法⼈⾃治体国際化協会 2005）。

⾦があり、それぞれ男⼥合わせて数名、男性 7 ⼈ほど、と狭き⾨に

リークアンユーによって進められたもう⼀つの事例として、「ク設定されている。この奨学⾦の特異な点は、奨学⾦を提供する代わ

リーン＆グリーン・シティ」という産業インフラを開発し、緑あふ

りに、⼤学卒業後の 4−6 年間政府機関で働くことが義務付けられれる都市環境を⽬指した街づくりの⽬標が挙げられる。これは外国ている点にある。つまり教育制度が出⼝でエリート官僚の確保につ投資家がシンガポールを訪れた際、今後の発展に可能性を感じてもながっており、優秀な⽣徒を国家が確保するためのシステムが整っ

らい、投資したいと思ってもらえる環境を整えるためのもので、経ているのだ。中でもシンガポールの経済政策を編み出してきた経済

済世策と同じく企業・⾦を集めることに繋がっている。

開発庁（EDB）の職員は折り紙付きの奨学⾦受領者の中から選ばれ独⽴後⼆代⽬⾸相であるゴー・チョクトンの時代にも集める動きは続いた。1991 年に発表されたシンガポール発展のためのガイドており、多くの者が世界で最も優秀なビジネス・スクールやロー・スクールで学んでいる（岩崎 2014）。

ラインである「ネクスト・ラップー2000 年のシンガポール」では「シンガポールを ASEAN 地域の主要なビジネスセンター」として維持する、という旨が記載されており、センターとして今後も企業を始めとした⼈・モノ・⾦を集めていくことが予想できる。
1997 年に進められた⼈材受け⼊れ拡⼤政策（Draw Foreign Talent）
ではシンガポールのコスモポリタン化を⽬指している。この政策で1-4. 本研究の⽬的
経済等シンガポールの主要な成⻑の要となったのは集める、シンガポール⾃らは何も⽣み出さない取り組みであったものの、その集める政策を作った官僚達、またそれに加わった国⺠を育んだのは国家奨学⾦等シンガポール独⾃の教育政策だと⾔える。本研究ではシ192

ンガポールが独⾃に⾏い、成⻑し続ける国家の国⺠を育成したと考

1987）。英語・華語・タミル語・マレー語の四⾔語を公⽤語に定めえられる教育政策を分析し、その今後について考察する。

平等に扱う姿勢はマレーシアとは対照的でありシンガポール成⻑の鍵になったとも考えられる。マレーシアはマレー⼈優遇政策、並び2. 研究⽅法
本研究は⽂献調査によって⾏われており、その⽂献は⽇⽶両⾔語で執筆された論⽂、書籍に及ぶ。本研究はシンガポール成⻑の鍵をにマレー語の優遇を実施し、その結果多くの中華系国⺠がマレーシ
アから流出してしまったり、シンガポール独⽴の原因にも繋がった。
マレー系⺠族の保護につながった⼀⽅でマレーシアはこの政策で多くのものを失ったといえる。

探り、教育政策という教育と政策の両⽅に関係する分野に辿り着き、⼀⽅でシンガポールは英語による教育原則を実施する等、英語をその教育政策を分析の対象とした為、経済、教育、政策、シンガポ

事実重視しながらも表⾯上は四⾔語平等の姿勢を貫くことで⺠族のール全体を分析した書籍等の⽂献を⽤いた。

衝突を防いだ。英語に重点を置いた理由としては、英語が国際語、シンガポールの詳しい数字・取り組み・⼤学を調べる際には、シ

科学技術の⾔語であるから、植⺠地時代からの諸記録、⾏政、四⽅

ンガポール国家並びに外務省などその分野について専⾨的に取り上の連続性を保証できるから、華⼈、マレー系、インド系の各グルー

げたオンラインサイトを⽤いた。

プにとって中⽴的⾔語であり、共通語として適しているから、そして外国⼈投資家の⽤いる⾔語であるから、の理由が挙げられる。注

3. 結果

⽬すべきは最後の理由で、⾔語政策においてもシンガポールの集める経済政策に繋がっていることが伺える。

3-1. 教育の独⾃性
3-1-1. 教育の位置づけ
シンガポールという国にとって教育がどのようなものかを表す値

3-2-2. 三⾔語政策・歴史的背景
シンガポールの⾔語教育の歴史は1959年の三⾔語政策より始まり、として国家予算があり、それによると割合にして⽇本の約 2 倍、国その内容は「共通語として第⼀に英語、第⼆にマレー語、第三に華防費とも並ぶ額が教育に充てられている（⽥村 2021）。なんと国語もしくはタミール語を必修とする。英語を含む⼆⾔語は⼩学校か

家予算総額の約 2 割を教育が占めている。この値はシンガポールにら、第三の⾔語は中学校で習得させること」とされた。翌年のとっての教育の重要度を表していると判断できる。教育の基本⽅針

1960年にはバイリンガル教育が⼩学校で必修となり、英語 100点、には「各々の⼦供が⾃らの潜在的能⼒を発⾒し、できるだけそれを第⼆⾔語 100 点、算数 50 点、理科 50 点、つまり総得点 300 点の発揮できるように、また⽣涯学習に対しても情熱が持てるように⽀2/3 に当たる 200 点を⾔語が占める⼩学校卒業試験（Primary School

援することである」と記載されている。ここで紹介されている「⽣Leaving Examination: PSLE）が導⼊された（⽥村 1993）。2/3 とい涯教育」とは学⽣のうちだけでなく、⽣涯を通して学習に向き合うう数字からシンガポールの教育における⾔語の重要度を感じ取るこという概念であり、シンガポール独⾃のものと⾔える。

とが出来る。

3-1-2. ⽣涯教育

ギリスの植⺠地下にあり、マレーシアとの合併を画策していた。そ三⾔語政策が⾏われた時代の背景として、当時シンガポールはイ「⽣涯教育」は「学ぶ国家（Learning Nation）」に向けて 1997 年
6 ⽉のゴー・チョクトンの "Shaping our future : Thinking School,
Learning Nation" と題されるスピーチで紹介されたものである。ス
ピーチの中で「国家の富は国⺠の学習⼒に依存するようになる。想像⼒や、新しい技術やアイディアを⽣み出す探求⼒や応⽤⼒が経済成⻑を⽀える重要な資源となる」とされ、⽣涯教育のための学習習
慣を⾝に着けさせることが若者に対する教育課題として挙げられた。
グローバル化が進展し、競争が激化、予測しがたい変化が起こる21
世紀においては国⺠が学習によって⾝に着けた知と⾰新⼒が重要になると考えられている（井上 2010）。
⽣涯教育が⾏われていることが明確に現れている例として、社会⼈の⽣涯教育が存在する。「Skillsfuture」という、25 歳以上のシン
ガポール⼈には⼀律 80 万円強、40−60 歳のシンガポール⼈には120 万円が配られスキルアップのための教育に使⽤可能な、いわば社会⼈のための奨学⾦ともいえる仕組みがある（⽥村 2021）。⽇
本のみならず世界において奨学⾦は⼗代の学⽣向けに設定されるこの為に、マレー語を「国語として⽀配的な⾔語」に据え、全ての⽣徒に⾝に着けさせる三⾔語政策が提唱されたのだ（池⽥ 1993）。
しかし、1965 年にマレーシアから独⽴すると、翌年には第⼆次五カ年計画の中で「英語＋⼀種族語」の⼆⾔語教育をすべての⼩・中
学校で必修化していく⼆⾔語政策への転換が発表された（井上2010, 池⽥ 1993）。⼆⾔語政策とは華⼈であれば華語と英語、マレー系であればマレー語と英語、インド系であればタミル語と英語、など英語と⺠族語の⼆⾔語の学習を必須と定め、マレー語の修得を必須としない政策である。つまり、シンガポールの⾔語教育は政治の動きと完全に連動しているのである。教育とはその国の国⺠を育てるものであるため当然の事とも受け取ることが出来るものの、シンガポールの素早さと潔さには関⼼せざるを得ない。⺠族語と英語の習得を必修に定めることによってアジア⼈としてのアイデンティ
ティー、⺠族的価値観を守りながらもヨーロッパ近代の実⽤性が⾼い国際語も⾝に着ける、マレーシアから独⽴したシンガポールに最適な政策を実現している。

とが多い中、⼤胆な⾦額で社会⼈に対しての投資を⾏っているシン
ガポールがどれだけ⽣涯教育に重点をおいているかが伺える。

3-3. ストリーミング政策
3-3-1. 初期のストリーミング政策

3-2. ⾔語政策
3-2-1. シンガポールの公⽤語

ストリーミング政策とは新教育システム（New Education System
NES）分岐型教育制度のことで、「児童・⽣徒の学⼒の⾶躍的な向シンガポールは中華系、マレー系、インド系が居住する多⺠族国

上、学校カリキュラムの改善で教育の質の向上」を⽬標に掲げ家であり、それらの⺠族融和策としてマレーシアを国語、英語を⾏1980 年に始められた政策である（井上 2010）。この政策は⼆⾔語

政・ビジネスの公⽤語に据えた四つの公⽤語が設けられた（⽥中193

政策が始められた際、ついていけなる⽣徒が増え、⼩中学校の中退

更には同じ年に発表された「教育期待⽬標」（Desired Outcomes率が増えるなど教育の「浪費」が叫ばれたことに由来して始まった。

of Education: DOE）においては各教育段階で修得すべき能⼒・資質

ストリーミング政策において⽣徒は三年間初等教育の共通教育課が明⽰され、特に”⾰新⼒”(innovative)、”創業精神”（enterprise）、”

程 を 受 け た 後 、 そ の 修 了 段 階 で P3 試 験 （ Primary Three

想像⼒”（creative）が強調された。

Examination：英語、各⺠族語、数学の三教科の得点から成るテス「TSLN 概念」、また「DOE」を通してシンガポールの教育がテト）を受験する。このテストの結果と普段の成績状況を総合して、ストの結果重視からカリキュラム等教育の中⾝や⽣徒が教育を通し平均以上の学⼒を持つ⽣徒は⼆⾔語、その他の⽣徒は単⼀⾔語の修て⾝に着ける能⼒重視の教育へと変化している様⼦が観察できる。

得を⽬指す能⼒別の３コースに配分（stream）される。

TSLN と DOE が進められた結果、学校制度全体の効率的な運⽤を3 コースとは、図る「効率指向教育」（Efficiency-Driven Education）から、全ての①「通常(Normal)⼆⾔語コース」(全児童の約 60％）

⼈材や個性を平等に価値あるものと捉え、個⼈の多様な能⼒を最⼤②「⻑期(Extended)⼆⾔語コース」(約 20％)

限 引 き 出 す こ と を ⽬ 指 す 「 能 ⼒ 指 向 教 育 」 （ Ability-Driven③「単⼀⾔語(Monolingual)コース」(約 20%)

Education:ADE）への転換が⾏われた。更に 2008 年には⼩学校におの 3 つである。

けるコース別のストリーミング制度が廃⽌され、その代わりとしてさらにこの試験で特別に優秀な成績を修めた児童には、「才能教⼩学校五年次から「Subject-based Banding」という教科ごとの習熟育(Gifted Education)コース」(1%未満)が⽤意される。

度別編成が導⼊された（池⽥ 2006）。これら⼆つの改⾰を通じて① 、 ② コ ー ス は ⼩ 学 校 卒 業 試 験 （ Primary School Leaving

シンガポールの教育に明らかな変化が⾒られるようになった。⼩学

Examination：PSLE）を受け、合格すれば中等教育に進学できるの校で国⺠の将来を決めてしまうストリーミング政策に始まったシンに対し、③の単⼀⾔語コースはコースを終えると職業訓練を受ける

ガポールの教育ではあるものの、順を追いながら常に現状を⾒直し、ことが定められており、中等教育へのアクセスをはく奪される（⽥絶えず進化を遂げている。

村 1993）。仕組み上は転校を繰り返すことによって進学が可能な仕組みになっているが、事実上はこの試験で将来が決まってしまう

3-4. 教育の機会平等といっても過⾔ではない。将来を決める P3 試験においても⾔語が

3-4-1. 重点の置かれ⽅

テストの⼤部分を占めるため⼩学校までに英語を習得できるかがその⼦の将来を左右するとされ、その為シンガポールでは幼児教育にも⼒が⼊れられるようになった。
リー・クアンユーが残した⾔葉によると「勉強ができる、できないという能⼒は、およそ⼩学校を卒業する時には決まっており、国家は適切にそれを管理する必要がある」そうだ。シンガポールの教育制度はこの思想のもと整えられているため⼩学校で将来がほぼ決まってしまう仕組みになっている。この頃のシンガポールは⼤器晩成型の⽣徒、⾔い換えれば育成に時間がかかる⽣徒の未来を切り捨てており、教育の「浪費」を恐れるあまり、効率だけを意識した教育を展開している。

前述したストリーミング政策のようにシンガポールは教育に対し厳しい側⾯があるものの、教育機会の平等だけは守られてきた。
「給付ではなく、機会を」が提唱され、教育機会のサポートが⾏われてきた。その代表的なものとして 1993 年に設⽴された中央積⽴基⾦（CPF）の教育資⾦⽤⼝座「エデュセーブ」（Edusave）が挙げられる。エデュセーブは 6−16 歳の、学校、技術教育機関、特別教育学校においてフルタイムで学ぶ国⺠に適⽤される財政⽀援プロ
グラムであり、⼊学が認められると同時に⼝座が⾃動的に与えられ、毎年最低＄200 受けとるというものだ。国家予算の 21％が教育に充てられているだけあり、⽣徒⼀⼈⼀⼈に対しても⼿厚い⾦銭のサポートが⾏われている。他にも「中等教育後⼝座」制度という⾼等教育を援助するもの、グッド・プログレス・アワード、EAGLES、等

3-3-2. 1997 年の変化・現在

各教育段階において奨学⾦が充実している（カルダー 2016）。

シンガポールの教育に転機が現れたのは「⽣涯教育」の概念が紹介された 1997 年のゴーチョクトン⾸相の演説である。この中で紹介された “Shaping our future：Thinking School, Learning Nation”、「考える学校、学ぶ国家：TSLN」概念における「考える学校」の部分の中で、以上の 4 つの点が紹介された（井上 2010, 池⽥ 2006)。
①創造的な思考⼒や学習技法の修得を図るために、教育課程と評価法の抜本的な⾒直しを⾏い、プロジェクト学習や IT による個
⼈学習を積極的に取り⼊れる。
②既存の教科内容を削減・精選し、中核的な知識内容を確実に習得させる。ただし、現在の⾼い学⼒⽔準は維持されなければならない。そのためには試験で A 評価を集めるための学習ではな
く、児童・⽣徒が学び⾃体に情熱を持つように、探究型・問題解決型の学習を教室内や学校外で展開していくべきである。
③教員や校⻑は知識の更新に絶えず努め、新しいアイディアや教育実踐を積極的に取り⼊れていかなければならない。学校経営においては、教員や校⻑はより⾃律的に、学校環境に合わせて政策理念を具現化していくべきである。
④「国⺠教育」(National Education) を正課内外で展開・強化し、所属集団に質献・奉仕する市⺠の育成を図る。（シンガポール
における経済成⻑と⼈材形成の関係）

3-4-2. 世帯収⼊による区分
シンガポール教育省は「経済背景に関係なくすべての国⺠が最も良い教育機会を得られるよう国⺠に経済的⽀援を提供する」という政策⽅針を掲げている。この⽅針に基づき、家庭の環境や経済⼒による⼦どもの学⼒低下を防ぐため、シンガポールでは国籍所持者に対して⼩中⾼校の学費が安く抑えられている。更に、世帯⽉収によっては S$2,500 以下または家庭内 1 ⼈当たりの所得が S$625 以下の場合では、通学にかかる学費・雑費が全額免除され、教科書・制服が無料配布されるのみならず、通学定期⽀援や給付型の助学⾦（Bursary）が提供される。また成纉が優れている場合には給付型の奨学⾦などが提供される。
学費の⾼い中⾼⼀貫校の場合においても、例えば学費・雑費全額免除（世帯⽉収 S$2,500 以下）から 33%免除（S$7,200 以下）までと、家庭環境に合わせて⽣徒への⽀援政策が整っている（シム
2017)。
コロナウイルスの流⾏時においても低所得者へのパソコン配布や購⼊⽀援を⾏われた。これらによってオンライン授業や紙の教科書

194

を全く使⽤しない授業を実現すると同時に、低所得者との間に格差を⽣じさせないことに成功している。
教育の機会平等を徹底することによって学歴社会を昇り詰められなかった者の不満を抑えると同時に、恵まれない経済環境にある優秀な⽣徒の育成も実現している。教育機会の平等を実現することはシンガポールの教育制度全体を成り⽴たせる根幹となってシンガポールの成⻑に⼤きく貢献しているといえるであろう。

3-5. 教育の産業としての可能性

表 1. シンガポールに分校（キャンパス）を設置した海外⼤学
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INSEAD
University of Chicagoʼs Graduate School of BUsiness
Duke Universityʼs Medical Center
S.P. Jain Center of Management
ESSEC: École Supérieure des Sciences Économiques et Commerciales(ESSEC Business School)
University of Nevada, Las Vegas- WIlliam F. Harrah College of Hotel
Administration
New York Universityʼs Tisch School of the Arts
Johns Hopkins University
University of New South Wales

3-5-1. 教育のハブを⽬指している
表 2. シンガポールの教育機関内に附属されている⼤学

シンガポールがこれまで発表してきた報告書や政策から教育のハ（）内はシンガポールの提携⼤学

ブを⽬指していることが読み取れる。まず 2002 年に「シンガポー
ル教育産業の発展」報告書が発表された。この中で、“Global
Schoolhouse”というコンセプトのもと 300 億ドル規模と試算される
国 際 教 育 市 場 に 参 ⼊ す る こ と が 提 ⾔ さ れ て い る 。 “Global
Schoolhouse”構想（東洋のアイビーリーグ構想）とは、①シンガポールを東南アジアにおける教育のハブとして位置付け、世界中の⼈々が留学先として訪れる場所となることを⽬指すと同時に、②世界のトップ⼤学がアジアにおける教育研究拠点の設置を勧め

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Cornell University (NTU)
Massachusetts INstitute of Technology (NUS と NTU)
Georgia Institute of Technology (NUS)
Technische Universiteit Eindhoven (NUS と NTU)
Technische Universiteit Munchen (NUS と NTU)
University of Pennsylvaniaʼs Wharton School (SMU)
Stanford University (NTU)
上海交通⼤学 (NTU)
New York Universityʼs School of Law (NUS)
Indian Institute of Technology (NUS)
Yale University (NUS)

出所：太⽥（2008）を基に著者作成ている中で、シンガポールはそれを積極的に誘致するとしている。（太⽥ 2008）
つまり、世界の⼀流⼤学の分校や拠点を誘致することによってそれらの⼤学のブランド⼒を利⽤し、シンガポールの留学先としてのまた、「⼈材育成のハブ化構想」の成果としては、表 3 の企業がそれぞれ施設や拠点を設置している。

魅⼒を⾼めるというものだ。
表 3. シンガポールに施設等を設置した企業・団体

その為に整える政治的基盤として①世界の⼀流⼤学がシンガポールに拠点を設置するための財政的

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⽀援を⾏う
②シンガポールの私⽴と国⽴の教育機関で学ぶ留学⽣数を 2025年までに 15 万⼈にする•③シンガポールのすべての教育段階における改⾰を⾏う（太⽥2008）

社員教育の施設を設置：ソニー、P＆G
技術訓練センターを設置：フィリップス（オランダ）、タタ（インド）、ローライ（⻄ドイツ）、ノースアメリカン・ロックウェル（アメリカ）
シンガポール国際問題研究所、リー・クアンユー公共政策⼤学院等のシンクタンク、⼈材リーダーシップ機関(HCLI・Human Capital
Leadership Institute)、職業訓練センター12 ヵ所、産業訓練局を設⽴：シンガポール政府

出所：峯⼭ (2014)を基に著者作成ことが記載されており、これらは「シンガポール教育産業の発展」
報告書として EDB により政策として具体化、実施された。
更に、豪州にとってシンガポールが最⼤の留学⽣供給国となった事を背景に、「シンガポールの留学⽣受け⼊れ 15 万⼈計画」が実施された。当時資本集約型経済から知識集約型経済への移⾏を⽬指していたシンガポールにとって⼈的資源の確保が国の最重要課題だとされた。留学⽣の受け⼊れを通じてシンガポール国⺠の海外流出を防ぐと同時に海外からも優秀な⼈材を獲得し、その育成を⾏おうとしている。つまり、留学⽣の送り出し国から受け⼊れ国へ転換するというものである。更に留学⽣の受け⼊れ⾃体を輸出産業だと捉シンガポールが設⽴した機関のうち、⼈材リーダーシップ機関の⽬的は「アジア進出を⽬的とするグローバル⼈材を育成する」こと、
職業訓練センターの⽬的は「企業で就業中の労働者、技術者、あるいは就業予定の労働者を対象に職業、技術訓練を施すこと」とされた。
以上の⼤学の留学⽣と⼈材育成の⼆つの分野で得られた成果から、シンガポールは世界の優秀な⼈材がシンガポールを経由して世界に⾶び⽴つ、教育のハブ化構想を実現していると評価できる。

え、雇⽤を創出することで経済効果に繋げようと試みている。
2009 年にはリー・シェンロン⾸相が「⼈材育成のハブ化構想」を発表した。この構想はその名の通り世界中の会社が⼈材育成の機関を設置するハブとなる事を⽬指すものである。この実現に向け、関連省庁は、世界中からビジネススクールや、⼈事関係のコンサルテ
ィング機関・企業を誘致している（峯⼭ 2014)。

4. 結論
4-1. シンガポールの成⻑と教育の関係
本研究において論じてきたことをまとめると、第⼀にシンガポー
ルは⼈・モノ・お⾦を集め、その政策を考える官僚・国⺠を育てる
教育政策により成⻑した国である。その教育政策の中で⽣涯教育を

3-5-2. 成果
シンガポールが進めた”Global Schoolhouse”構想の成果として、表1,2 に⽰す著名⼤学がシンガポールに教育機関の拠点を設置した

基本⽅針として掲げ、社会⼈に対しても教育を⾦銭的に⽀援する仕組みが整えられている。教育政策の柱とされた⾔語教育においては、国家の成⻑のため、そして多⺠族国家を成り⽴たせるために英語を公⽤語とする⼆⾔語政策が進められた。進学の仕組みとしてストリーミング政策の実施等、効率を重視しすぎていた時期があるものの、絶えず進化し探求型の内容重視の教育へと変化した。世帯収⼊によ195

る学費免除など家庭の状況に関係なく教育を受けられる⽀援が整え国した優秀⼈材にそのままシンガポールに残って働いてもらうことられている。失業率14％の状況で独⽴し、⼈的資源以外の資源を持も⽬指すのか、を考えなければならないだろう。シンガポールの留っていなかったシンガポールを成⻑させる為に⼒が⼊れられた教育

学⽣受け⼊れ 15 万⼈計画の⽬的には、⽇本よりも深刻な少⼦⾼齢は国を背負っていける産業となるまでに成⻑した。

化に悩むシンガポールの⼈⼝減少を解決することも含まれており、教育のために⼊ってきた学⽣がそのまま居住してくれることが想定

4-2. シンガポールの教育の今後の考察
4-2-1. 現状での限界
シンガポールが独⾃に築き上げた教育を今後も守り、育てていく
為に世界の著名⼤学を集めることに注⼒する”Global Schoolhouse”構想の限界を指摘したい。シンガポールが歴史上常に地理的に、そしされている。
今後「教育のハブ化構想」を実現するための政策に⼀貫性を持たせ、確実に成功させるためにはハブとしての役割に限るのか、その後居住してくれる事を⽬標とするのかを明確に定める必要があるだ
ろう。

てビジネス的にもハブとしての役割を果たし、集めることで成⻑してきた国であることに疑いの余地はない。しかし、それは⾔い換え

参考⽂献

ればシンガポールが⾃らは何も⽣み出していない事を意味する。
⼀⽅で、本研究で明らかにしたようにシンガポールの教育政策、
並びに教育システムは優秀な官僚・国⺠を育て上げた世界において傑出する、独⾃のものだと⾔える。”Global Schoolhouse”構想を進めてしまってはその教育においてもまた海外からブランド⼒を持つ⼤学を集めることになってしまう。ユニークで実績のある教育の分野
において同じ政策を実施するのは勿体無いのではないだろうか。
実際に、著名⼤学の中でも格式⾼いとされる Yale 、Johns
Hopkins 、University of New South Wales、New York University が設置している分校、及びシンガポールの⼤学との提携プログラムは閉鎖している。その多くは⽣徒不⾜、そしてそれによる資⾦難によって招かれた。つまり、シンガポール持ち前の「集める」⼒を活かしてブランド⼒のある⼤学を集める事に成功しても、持続せず、限界があるのだ。
そこでリー・クアンユー公共政策⼤学院のような、シンガポール
独⾃の教育機関を⽣み出す必要を指摘したい。他国に本拠地を持つ⼤学をシンガポールに呼び寄せずとも、シンガポールには⾃国が⽣み出した世界中が学びたいと思う教育システムが存在する。これらのシンガポール国内に既に存在する資源を活かしたシンガポール独
⾃の教育機関を設⽴することによって世界中の優秀な⼈材がシンガ
ポールに学びに集まる教育のハブを持続できるのではないだろうか。

Josey, A. (2013). Lee Kuan Yew: The Crucial Years. Marshall Cavendish
International Asia Pte Ltd.
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岩崎育夫(2013).『物語シンガポールの歴史-エリート開発主義国家の 200 年』中公新書
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mofa.go.jp/mofaj/area/singapore/data.html（アクセス⽇：2024
年 4 ⽉ 20 ⽇）
ケント・カルダー.（2016）.『シンガポール - スマートな都市、ス

4-2-2. 今後の鍵
シンガポールが今後教育のハブとして⽣き残る為の鍵は、どれだ
け教育機関を設⽴・誘致できるか、そしてその教育機関にどれだけ⽣徒を集め、持続させられるかにあると⾔える。教育機関の設⽴とは前述したシンガポール独⾃の教育機関をさしており、これらの機関をどれだけ質の⾼いものにできるか、数としてどれくらい設⽴できるかは重要な点だと⾔える。また、限界はあるものの、シンガポールに拠点を設置し、持続している⼤学も⼀定数存在するためそれらの⼤学をどう守っていくか、またブランド⼒のある⼤学を今後誘致することができるかも重要である。
⽣徒の不⾜はYale NUSらが閉鎖してしまった要因でもあり、⽣徒を集めることはシンガポール独⾃の教育機関、誘致した教育機関のいずれの機関の存続にも⽋かせない。⽣徒集めの成功は各機関の魅⼒度に委ねられており、シンガポールが教育のハブとして機能していくための何よりの鍵といえるだろう。

4-2-3. 「教育のハブ」の今後
シンガポールが教育のハブとしての機能を安定して果たせるようになる為に、そして成功した暁にも重要になってくる点として、教育のハブとしての役割に集中するのか、それとも教育を⼊り⼝に⼊

マートな国家』⻑⾕川和弘訳, 中央公論新社. p273
財団法⼈ ⾃治体国際化協会.(2005).「シンガポールの政策」
シム・チュン・キャット. (2017). 「学⼒格差是正策に向けたシンガ
ポールの取り組み―⺠族による⽅針と課題の違い―」『⽐較教育学研究』, 第 54 号, pp161-173.
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⽥村慶⼦. (2021). 『シンガポールを知るための 65 章』.明⽯書店.
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みずほ総合研究所(2018).『図解ASEAN を読み解く（第⼆版）

ASEAN を理解するのに役⽴つ 70 のテーマ』東洋経済新報社.
p246
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せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

タイの経済格差からみる少年犯罪との関連性‒⽇本との違いはあるのだろうか？‒
淑徳与野⾼校 ２年 宮野 真緒

1. 序論
1-1. テーマ概要と研究の動機

調査対象者：タイ国 コンケン県 Office of Juvenile and Family
Litigation, 県検事官補
調査⽅法：オンライン（ZOOM）によるインタビュー調査

筆者は、経済状況の差異、特に貧富の差という観点から、⾃分が興味を持っている「法律」分野にあてはめて、⽇本と他国の「法律」について、その相違に注⽬したい。また、貧富の差を「法律」と結び付けて考える際に、少年犯罪や少年⾮⾏に関連する少年法に焦点をあてることにする。
まず、貧富の差をみる際に、「絶対的貧困率」（⽣活を維持する

3. ⽇本とタイの少年法とその適⽤本章ではタイと⽇本それぞれの少年法について犯罪原因や経済格差といった背景について述べ、⼆国間における共通点・相違点について検討する。

のに必要な「⾐⾷住」に関連するものを購⼊することができないレベルである「貧困ライン」の所得しか得られていない⼈の割合）と3-1. ⽇本の少年法とその適⽤「相対的貧困率」（所得⽔準等が⾃分の所属する社会の⼤多数より

3-1-1. ⽇本の⾮⾏の現状も、相対的に低い状態にある⼈の割合）をみていく。世界的な⽔準

⽇本においての⾮⾏少年は法務省により 20 歳未満の少年少⼥と定と⽐較して、⽇本は、絶対的貧困率及び相対的貧困率も低い国であめられている。また 14 歳未満の⼦供たちは刑事責任年齢に達してる。但し、先進国の中では、相対的貧困が⽐較的⾼い国となっていいないため責任を問われない。⽇本では、減少傾向にあるものの、

る（⽇本経済新聞 2023)。⼀⽅、世界的な⽔準からみて貧富の差が今でも多くの少年犯罪事件が起こっている。

ある国は多く挙げられるが、そのなかでも、タイは 2018 年にスイ

まずは1987年の少年犯罪の内容概要について⾒ていく（表１）。

スの⾦融機関クレディ・スイスの統計で、⼈⼝の1%が66.9%の富を所有する「世界⼀不平等な国」「世界⼀の格差を抱える国」、すな

表１. 交通関係業過を除く少年刑法犯の年齢層・罪名別検挙⼈員(1987 年)

わち相対的貧困率の⾼い国と発表された（Credit Suisee ResearchInstitute 2018）。またタイは、⼈⼝の多い農村部における所得の低さから、絶対的貧困率も依然として⾼い⽔準にある（国際協⼒機構・埼⽟⼤学 2013）。したがって、本論では、経済状況を絶対的・相対的貧困率という観点からみて、それぞれが低い⽇本とそれぞれが⾼いタイを⽐較する。

1-2. 研究⽬的
本研究の⽬的は、経済格差から⾒るタイの少年犯罪と法律の関連性について、特に少年法に関して⽇本との共通点や相違点はあるのか、また、貧富の差はどのようにタイの少年法に影響を及ぼすのか、を考察することである。

出典：法務省（1988）

上記の表から⾮⾏少年たちが最も起こしている犯罪は「窃盗」であることがわかる。現在では、⽇本ではどのような少年犯罪が多く

2. 研究⽅法
本研究では主に⽂献調査を⾏い、加えて、インタビュー調査を実施した。

なっているのだろうか。2022 年の少年犯罪の内容概要について⾒ていく（表２）。
表２. 少年による刑法犯 検挙⼈員・少年⽐（罪名別、男⼥別）(2022 年)

2-1. ⽂献調査
⽂献調査については、タイの経済格差の現状と課題、⽇本とタイ
における⾮⾏の現状、及び⽇本とタイを⽐較した少年犯罪の特殊性に関する⽂献を対象に実施した。

2-2. インタビュー調査
現地でタイの法律に深く関わっているタイの検察官の⽅にタイの少年法・⾮⾏少年についてインタビューを実施した。インタビューの概要は以下の通りである。
調査年⽉⽇：2024 年 1 ⽉ 4 ⽇（⽊）

出典：法務省（2023）

197

表 2 で⽰されるように 1987 年の統計に⽐べて、犯罪総数は著しく数は減っているものの、やはり「窃盗」が最も多い少年犯罪であることに変わりはない。

3-1-2. ⽇本の少年法の仕組み
⽇本では⾮⾏少年が社会で更⽣するために保護観察官及び保護司による指導と⽀援を⾏っている。保護観察官は様々な⾯における専次に 1956〜2022 年の薬物乱⽤の検挙⼈数の推移を⾒ていく（図1）。

⾨的知識をもっている国家公務員のことである。それに対して保護司とは地域性・⺠間性をもつボランティアのことである。このように職業としてではなく地域間のつながりによっても⾮⾏少年を保護

図１．少年による特別法犯 検挙⼈員の推移（1956〜2022 年）する仕組みが整えられており、両者が協⼒することで保護観察の実
効性を⾼めている（法務省 2024）。
以上のように世間では少年犯罪における実名報道の規制をはじめ
⾮⾏少年を保護する様々な政策に批判的な考え⽅がある⼀⽅で、政府は⾮⾏少年を保護することにより再犯率を低下させ、少年犯罪が起こりにくい社会をつくることを⽬指しつつある。私はこのような社会を作っていくことが少年法厳罰化よりも効果的であると考える。

3-2. タイの少年法とその適⽤
3-2-1. タイの⾮⾏の現状
まずはタイの⾮⾏少年の現状について⾒ていく。少年司法制度が、成⼈の刑事司法と別異に扱われる背景にある考え⽅は、タイにおい
出典：法務省（2023）

図 1 の紫⾊の線が薬物関連の犯罪推移を表している。ピークの1980 年代頃と⽐べて検挙⼈数が⼤幅に減少していることがわかる。
表１、図１を照らし合わせてみると 1987 年の「窃盗」による検挙
⼈数は 173,029 ⼈、「薬物犯罪」による検挙⼈数は約 25,000 ⼈となっており「窃盗」の⽅が数が多い。表２、図１を照らし合わせてみると 2022 年の「窃盗」による検挙⼈数は 11,159 ⼈、「薬物犯罪」
による検挙⼈数は 1,050 ⼈となっており、やはり「窃盗」の犯罪数が圧倒している。図１が⽰しているように 1987〜2022 年の間で特別法犯の検挙総数と薬物犯罪検挙数がともに⼤幅に減少していることがわかる。
以上のことをまとめると 2010〜2022 年の間で総合的な少年犯罪の検挙⼈数は⼤幅に減っているが、最も多い犯罪は「窃盗」である
ことに変わりはなく、「薬物犯罪」の数は⼤幅に減少したということがわかったといえる。
⼀般に、少年⾮⾏の原因、背景には、少年⾃⾝の素質と少年を取り巻いて様々に影響を与える社会的要因を考えることができる。特に最近は、家庭のしつけや学校の教育機能の低下、有害な雑誌、テレビ番組等の影響、⾝近な有害環境、社会の価値観の混乱等が問題にされている状況にある。少年⾮⾏の重要な要因として、昔から家庭状況が指摘されてきている。また、不良交友は，⾮⾏少年・若年犯罪者に広く⾒られる問題性であり，多くの犯罪の主要なリスク要因の⼀つとなっている（法務省 2024）。
過去の凶悪な少年犯罪を受けて⽇本では「少年法をもっと厳しくするべきだ」という意⾒が多い。その犯罪とは無関係の第三者視点て若年犯罪者（young offenders）は⾃⼰の⾏為に対して刑事上の責任を負えないと考えられていること、および若年犯罪者は成⼈と同⼀に扱われるべきでないことを前提としているとする。タイでは10歳以下の児童は処罰してはならないとし、刑法は 14 歳未満の者には刑罰を科さないとしてきたとされることがわかる（三宅 2016）。
タイの刑法によれば，刑事責任年齢は 7 歳で（第 73 条）、少年裁判所の扱う対象者を，児童（7〜14 歳未満）と少年（14〜18 歳未満）に分け、異なった処分が規定されている（⽝塚 1992）。
次にタイの⾮⾏少年の現状について⾒ていく。実はタイの⾮⾏少年が貧困層からでていると⼀概に⾔い切ることはできない、との⾒解もある。例えば、⾼⽥（2023）は次のように述べている「タイの貧困層は毎⽇ 1 ⾷を⾷べるためだけで精いっぱいであり、そんな世帯の⼦どもたちは犯罪を犯している暇がないのである。外を歩いている時間があるなら、働かないといけないのだ。つまり、タイの不良少年少⼥は基本的に中流層の下クラスあたりから出てくるのだ」。
年少者の窃盗は⼰消費のための⾷料や⽇⽤品、それらを購⼊するための現⾦を盗む、あるいは家計援助の必要にせまられて、といった動機が多い。窃盗以外の⾮⾏においても、このような「⽣きる」
ことを⽬的として⾏われるものが少なくない。 タイの年少者が、社会に適応するための教育や訓練を⼗分に受けられず、「保護された幼少期」 を持てないままに⾃⽴を強いられること、そしてこのような年少者を援助・救済する社会制度が整備されていないことが⼤きな要因となっている（⽝塚 1992）。
まず、1987 年における少年犯罪の内容概要について⾒ていく（表3）。
表３．1987 年における⾮⾏の概要

で考えると、被害者側の気持ちの⽅が理解、共感しやすいだろう。
それゆえに加害者側への SNS を利⽤した誹謗中傷が⾏われる。多くの⼈は加害者に罪を償ってもらうためにより重度な罰を受けてほしいと願うのだ。被害者と同じ苦痛を与えたいとさえ思う⼈もいる。
この考え⽅が社会に浸透し、少年法の厳罰化を望む声が多く上がっているのだ。果たして少年法の厳罰化は本当に効果をもたらすのだ
ろうか。

出典：⽝塚 (1992), p123.

198

以上より犯罪内容は全体の半数以上を「窃盗」が占めており、次に多い「薬物乱⽤」と⽐べても数が多いことがわかる。
ではタイでは現在、どんな少年犯罪が多くなっているのだろうか。
家庭裁判所の統計によると 2011〜2020 年に起きた少年犯罪の中で⼀番多いものが「薬物乱⽤」つぎに「窃盗」となっている（Department of Observation and Protection of Children and Youth,
Ministry of Justice 2022）
これらのことをまとめると、タイで起こった少年犯罪の中で「薬物乱⽤」の割合が増加し、かつては抜きん出ていた「窃盗」を上回る形になったことがわかる。約 30 年間で変化があったようだ。

3-2-2. タイの少年法の仕組み
タイの現在の少年司法制度は，1951 年に制定された「少年裁判所設置法」及び「少年裁判所⼿続法」によっている。これ以後少年の犯罪事件は成⼈と分離して少年裁判所が取り扱うこととなったので

表４．インタビュー調査の質問項⽬と回答のまとめ
1 Q. タイで最近起こった少年犯罪は何か？
A. 違法ドラッグ、殺⼈、強盗
2 Q. その少年犯罪に対しての国⺠の反応は？
A. 少年たちを更⽣させるための努⼒がしたいと考えている。
3 Q. タイ特有の少年法の判例は？
A. 国際的な基準に合わせ児童の権利を保障する。
4 Q. ⾮⾏少年が犯罪を犯す原因として挙げられるものは？
A. 家庭環境が良くない。友達の影響で犯罪グループの仲間となる。
5 Q. どのような⽣活環境が犯罪に影響しているのか？
A. 親の離婚（→そこから経済的な問題が発⽣）。孤児。
6 Q. ⾮⾏少年にどのような刑罰が与えられているのか？
A. リハビリテーションセンターに⾏き更⽣プログラムを受ける。
7 Q. 犯罪の内容や加害者の年齢などの条件によって刑罰の内容はどのように変わるのか？
A. 殺⼈・違法ドラッグのような重罪の場合は、リハビリテーションセンターに⾏き更⽣
プログラム。その他の軽罪の場合は、保護監察となる。
8 Q. 少年犯罪を減らすためにどのような政策が有効か？
A. ⼦供に良い教育を受けさせるために親をサポートし⾦銭的⽀援。違法ドラッグに関する⾮⾏少年を”患者”として⾒る。

出典：筆者作成

あるが（虞犯は対象外）、⼤きな特徴の⼀つは「観察保護センター
が少年裁判所と同時に設置されたことである（⽝塚 1992）。犯罪をおかした少年が逮捕されると、警察は 24 時間以内に⾝柄をこのセンターへ送るとともに、事件を検察官に送致する。センターの⻑

3-3. ⽐較考察：⽇本とタイの少年法とその適⽤における共通点・相違点は引き続き⾝柄を拘束するか、適当な保護者に引き渡すかを決定す

ここまで⽇本とタイの少年犯罪や少年法の仕組みを⾒てきて、⼆る権限を有している。センタ⼀にはソシアル・ワーカー、サイコロ国間における様々な共通点、相違点があることがわかった。それら

ジスト、精神科医、医師などの専⾨家が配置されていて、保護者やを通して⾃分の⾒解を述べる。

家庭環境、本⼈の⽣育歴・教育歴・⽣活状況・性格・健康状況、犯まずは共通点について⾒ていく。⼀つ⽬に⾔えることは、数や割罪の動機などを調査し、結果を検察官に報告する機能を与えられて合に多少の変化はあるものの「窃盗」が起こりやすい犯罪として今いる（⼿続法第 9 条）。

も昔も上位にあることだ。⼀⾒すると⾦銭を必要とし⾏われている

少年院送致の決定は⻑期と短期の期間を定めて⾏われる。バソコように⾒えるこの窃盗⾏為が絶対的貧困率の低い⽇本でも起きていク⾸都圏の場合、中央少年裁判所の管轄する施設は 5 か所あり（審るということは、たとえ経済問題を抱えていない若年者たちでも犯判前少年収容施設 1、⼥⼦少年院 1、男⼦少年院 3、少年院はいずれ罪をしてしまっている現状にあるということではないだろうか。⼆も観察保護センターの総務部に属する）それぞれ分類収容されていつ⽬は⾮⾏少年たちの背景に家庭環境が伴うケースが多いというこるが、その他の地域においては観察保護センタ⼀に併設された施設とだ。この⼆つの共通点を結びつけて考えてみると、よくない家庭

がこれらすべての少年を収容している。 処遇内容としては、教科教環境で育った少年たちは窃盗という犯罪⾏為を起こしやすくなって育、職業訓練、体育、宗教・道徳指導などがあるが、最も重視されいるという状況を考察することができる。また、その他の共通点とているのは職業訓練である。男⼦では⾃動⾞修理、縫製、印刷、理して家庭環境の最も多い悪例として経済的困難があることや⾮⾏少髪、溶接、美術、養豚などが、また⼥⼦では縫製のほか調理、造花、年を保護して再犯率を防ぐような仕組みが整えられていることがわ

ダンスなどが⾏われている。種⽬によっては、⼀定の要件を満たしかる。そして、少年法の内容についてはさほど違いはないようだ。

た場合国から資格が授与される。教科教育は⾮識字者や義務教育未

次に相違点について考察する。国内で経済格差があるタイでは⾦修了者に対して⾏われているが、国語、算数などの基礎科⽬が中⼼銭を⼿にして⽣き延びるために犯罪に⼿を染めてしまう経済的理由である。裁判官の許可を得て外部の学校に通学することも可能であによる少年犯罪が⼤きく割合を占めているのに対して、⽇本では経る。宗教や道徳は重視されているものの、⼼理療法的な処遇プログ

済的背景の他に、他⼈からの犯罪の強要・勧めや、家族関係の軋轢

ラムは⽇課としては⾏われていない。不適応者については、ソシアも原因として多く挙げられる。このことから私は、経済的問題を抱

ル・ワーカーが⾯接などの個別指導を⾏うほか懲戒も加えられるが、えていないとしても⼈間関係の悪化などの葛藤が原因の少年犯罪が管理上⽀障を⾤たすような処遇困難者は裁判官の決定により刑務所起こってしまうため、経済問題が少年犯罪率の数の違いに直接的原に移送することができる。 少年院では各少年の評価を定期的に⾏っ因となっているわけではないと考える。また、少年犯罪に対する世て少年裁判所に報告し、処遇経過に応じて仮退院が決定される。仮間の反応は、タイでは⾮⾏少年を保護し更⽣させていくことに好意

退院中は観察保護センターの保護観察部に所属する保護観察官及び的であるのに対し、⽇本では少年法厳罰化を求める声が多く⾮⾏少⺠間の篤志家である保護司の指導を受けることになる（⽝塚年を保護・更⽣させていくことに否定的な考え⽅が浸透している。

1992）。

私は、経済格差が顕著に現れているタイであるからこそ、経済問題に苦しむ⼈の気持ちを理解しようとする前向きな考えを持つことが3-2-3. 現地の専⾨家からみたタイの少年⾮⾏
タイの検察官の⽅に⾏ったインタビュー調査の質問項⽬とその回答は以下のものである（表 4）。

できるのだと考える。経済状況というのは犯罪の当事者だけでなく
国⺠全体にも影響を及ぼしている。貧富の差が”当たり前”となりつつあるタイでは”富”の⽴場から”貧”の⽴場を理解しようとする”努⼒”
が⾒受けられる。この”努⼒”は⾮⾏少年を更⽣させていくことに効
果的であるだろう。

199

4. 結論
本研究は、絶対的貧困問題を抱えるタイの法律と犯罪、特に少年犯罪の性格と少年法について、⽇本との相違はあるのか、また、貧富の差はどのようにタイの法律に影響を及ぼすのか、について明ら
かにすることを⽬的に実施した。⽂献調査、インタビュー調査を通じ、タイと⽇本では少年犯罪の原因や犯罪に対する世間の捉え⽅に違いがあり、それらは国の経済状況が関係している事がわかった。
そして様々な違いがある少年法の内容や措置についてはさほど違いがないことがわかった。
今後の課題としては、今回明らかにできなかった、国によって⽣活環境が⼤きく違うにも関わらず少年法や措置に⼤きな違いがない
理由を探ることである。そのために今回挙げたタイ、⽇本以外の国についても調査、⽐較し、より多⾓的な視点で少年犯罪の状況を知ることが必要だ。⽐較対象を増やすことでまた新たな発⾒をしてみ
たい。

参考⽂献
【⽇本語⽂献】
⽝塚⽯夫（1992）「タイ王国における家族と少年⾮⾏」『中央研究所紀要』第 2 号、119-12 ⾴.
国際協⼒機構・埼⽟⼤学経済学部（2013）「タイ王国 雇⽤と地域格差に関する 情報収集・確認調査 最終報告書」JICA 報告書
⾼⽥胤⾂（2023）『だからタイはおもしろい』光⽂社新書.
⽇本経済新聞（2023）「相対的貧困率とはー⽇本 15.4%、⽶英より格差⼤きく」2023 年 11 ⽉ 19 ⽇（朝刊）.
法務省（1988）『昭和 63 年度版 犯罪⽩書』法務省
法務省（2011）『平成 23 年度版 犯罪⽩書』法務省
法務省（2023）『令和 5 年度版 犯罪⽩書』法務省
法 務 省 （ 2024 ） 「 政 府 の 取 り 組 み 〜 保 護 観 察 所 」
https://www.moj.go.jp/hisho/seisakuhyouka/hisho04_00040.html（アクセス⽇：2024 年 3 ⽉ 19 ⽇）
三宅孝之（2016）「タイにおける少年司法制度」『島⼤法学』第60 巻第 1 号・第 2 号、27−56 ⾴.
【英語⽂献】
Credit Suisse Research Institute（2018）, Global Wealth Report 2018.
Credit Suisse Research Institute.
Department of Observation and Protection of Children and Youth,
Ministry of Justice（2022）. International Journal of Criminal Justice

Science. Vol 17 Issue 2 July. 252-272.

200

せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

現代に求められている⽣徒のウェルビーイングの向上を⽬指した教育とは
⾓川ドワンゴ学園 S ⾼等学校 2 年 ⼭内 結⽉
上を⽬指した教育にはどのような教育⽅法があるのか、概観し、明1. 序論

らかにすることを⽬的とする。

1-1. ウェルビーイングの定義と教育としての概念
ウェルビーイングが初めて登場したとされるのは、1946 年の世界
保健機関（以下、WHO）憲章草案における「健康」の 定義におい2. 研究⽅法
本研究では、⽂献調査に基づいて考察を⾏った。具体的には、てだ。
“Health is a state of complete physical, mental and social wellbeing and not merely the absence of disease or infirmity”（健康とは、病気ではないとか、弱っていないということではなく、⾁体的にも、精神的にも、そして社会的にも、

google や google scholar を活⽤して「ウェルビーイング教育」や「対話教育」といったキーワードで検索を⾏い、⽣徒のウェルビー
イングの向上を⽬指した教育について書かれている資料や論⽂を基に整理を⾏った。

すべてが満たされた状態にあることをいいます）（WHO 1946）

3. 結果と考察

こ の 定 義 が 経 済 協 ⼒ 開 発 機 構 （ 以 下 、 OECD ） に よ り

3-1. 事例１：⼩学校6年⽣を対象とした4Cを活⽤した探究学習『Education2030 Leaning Framework』において「個⼈的・社会的に佐藤洋⼀⽒と加藤洋佑⽒によって⾏われた⼩学校 6 年⽣を対象とより良く幸せに⽣きること」（OECD 2015）と表現され、教育の概した以下四つの「4C」を活⽤して国語科の授業を⾏った研究がある

念として使われるようになった。加えて、OECD では『Learning（佐藤・加藤 2022）。

Compass2030（学びの羅針盤 2030）』において、個⼈と社会のウェルビーイングは「私たちが望む未来（Future We Want）」であり、社会のウェルビーイングが共通の「⽬的地」であると⽰唆した（OECD 2015：8）。

①クリティカルシンキング（Critical Thinking 批判的・論理的思考）：情報を熟考し、それを新たな⽂脈のなかで解釈し既存の知識に基づいて新たな問題へ の解決策を⾒いだす能⼒。「常識を疑う、問い・課題を持つ」「問題発⾒・解1-2. 研究の⽬的と問題の所在について
現代の「VUCA（うつろいやすく、不透明で、複雑かつ、曖昧）時代」には、想定外と向き合い、想像的・協働的活動を創発し、⽬標を達成する⼈材が求められている。そのため、新たな『教育振興基本計画（令和５〜9 年度）』では、精神的な充実が重要視され、以下の⼆つとした⽇本社会に根差したウェルビーイングの向上を⽬標としている。

決能⼒」。
②クリエイティビティ（Creativity 創造性）：新しくユニー
クなものに 加え、適切かつ有⽤で⽬の前の課題に適したコ
ンテンツを創り出す能⼒。デ ザインシンキングにも通じる感性や発想を重視した新たな企画・提案能⼒。
③コラボレーション（Collaboration 協働）：協働とはチームの⽬的を達成するためにチームの⼀員として他者とともに取り組むことのできる能⼒。⾃⼰の考えや提案を持ちつ①多様な個⼈それぞれが幸せや⽣きがいを感じるとともに、つ異質な他者との協働によって新な発⾒・発想や提案を構

地域や社会が幸せや豊かさを感じられるものとなるための想する⼒。

教育の在り⽅

④コミュニケーション（Communication 対話・意思疎②幸福感、学校や地域でのつながり、利他性、協働性、⾃通）：⾃分の考えを的確に他者に分かりやすく効率的に伝⼰肯定感、⾃⼰実現等が含まれ、協調的幸福と獲得的幸福えることができる能⼒、対話・ 聞く能⼒、議論を評価するのバランスを重視

⼒、共感・想像⼒も含めた⼈間関係構築能⼒とされている。
（⽂部科学省 2023：62）（佐藤・加藤 2022:4）

加えて、「社会に開かれた教育課程」の実現に関する答申ではこの研究では「失敗・試⾏錯誤」を取り⼊れたパフォーマンス課「 社会や世界の状況を幅広く視野に⼊れ、よりよい学校教育を通じ題の設定と、ルーブリック（評価基準）の開発に取り組んだ。授業てよりよい社会を創るという⽬標を持ち、教育課程を介してその⽬の導⼊では教材の本質に興味を持たせるため、教材の話題である

標を社会と共有していく」（⽂部科学省 2018：23）とある。

「これからの社会を強く⽣き抜くために必要だと思うこと」をテー

⽣徒のウェルビーイングの向上を⽬指した教育に関する先⾏研究

マに、⽣徒同⼠で意⾒交換を⾏い、疑問に思ったことや学習を深め

では、主観的観点で⾒ると⾮認知スキルである「社会情動的スキル」

たいと思ったことをワークシートへ記⼊した。加えて、活⽤学習でが⼤きく影響することが知られている（佐藤・加藤 2022）。しかは、4C を活⽤して作成されたワークシートに⾃⾝の意⾒を記⼊し、し、現代に求められている⽣徒のウェルビーイングの向上を⽬指し互いの意⾒を交流・評価することで⾃分の考えを深めることが可能

た教育に関し、その具体的な教育⽅法論やカリキュラムについてはなコラボレーション・クリティカルシンキング学習を⾏った。最後明らかにされていない。そこで本研究では、⼆つの実践例におけるの探究型学習では、Google Classroom を活⽤し、⼀つのプレゼンテ

分析を通して、現代に求められている⽣徒のウェルビーイングの向ーションを制作する活動を⾏った。オンライン上で仲間とコミュニ
ケーションをとりながら協働作業することで、⼯夫や改善点を発⾒

201

して話し合うことができる活動となるため、⽣徒にとって最適なま

キュラムについて明らかにすることが挙げられる。そのために、実とめ活動となった。

際に対話を⽤いた授業を⼀定期間は⾏い、⽣徒のウェルビーイング
はカリキュラム内のどの要素で変化が⾒られ、どのような課題があ

3-2. 事例２：⼩学校 6 年⽣を対象とした特別活動加藤諒⼤⽒によって⾏われた⼩学校6年⽣（男⼦4名、⼥⼦4名）を対象としたクラス会議という研究がある（加藤 2024）。この研るかを調査することが必要だ。今回分かったことを踏まえて、さま
ざまなウェルビーイングの観点から教育の在り⽅や教育的課題などを探究し、新たな発⾒をしていきたい。

究では、他者貢献や共感的な対話を通して、個⼈や学級のウェルビ
ーイングが向上するのか、全 10 回にわたり検証した。分析の⽅法として、クラス会議において、アンケートとメモ内の⾃由記述によ

参考⽂献

る変化を⾒ることで、⽣徒の認知するウェルビーイングの⾼まりを

内⽥由紀⼦、ジュエルラプリー（2022）「教育政策におけるウェル⾒た。加えて、⽇本に根差したウェルビーイングの要素と関連付け

ビーイング」https://www.mext.go.jp/kaigisiryo/content/0001777

た QーU アンケートを使⽤して、⽣徒の意識の変化を考察した（表57.pdf（最終閲覧⽇：2024 年 5 ⽉ 6 ⽇）。
⼤倉健太郎（2023）「ウェルビーイング」の理念と教育的課題 −１参照）。

OECD の議論を中⼼として−」『学校教育センター紀要』第 8
表１. QーU アンケートの結果

巻、92-101 ⾴。
加藤諒⼤（2024）「⼦どもたちのウェルビーイングを⾼める⼿⽴ての研究―クラス会議で繋がる活動を通して―」『教育実践研究
第 34 集（2024）』151-156 ⾴。
経済協⼒開発機構（2015）「教育とスキルの未来：Education 2030
【仮訳（案）】」https://www.oecd.org/education/2030-project/about/documents/OECD-Education-2030-Position-Paper_Japan
ese.pdf（最終閲覧⽇：2024 年 5 ⽉ 6 ⽇）。
経済協⼒開発機構（2015）『OECD ⽣徒の学習到達度調査 PISA201
5 年調査国際結果報告書⽣徒の well-being』https://www.nier.go.

出典：加藤（2024:155）より引⽤。

jp/kokusai/pisa/pdf/pisa2015_20170419_report.pdf（最終閲覧⽇：2024 年 5 ⽉ 6 ⽇）。

結果として、表１から８つの全ての項⽬において、数値に⾼まり

茂野賢治（2023）「個⼈と社会のウェルビーイングを⽬指す「社会が⾒られた。特に、項⽬１および８では，「利他性」,「社会貢献に開かれた教育課程」の展望―「個別最適な学び」と「協働的意識」についての⾼まりが⾒られ、クラス会議による対話のつながな学び」の充実に向けた対話とつながり―」『東京⼯芸⼤学⼯りと他者貢献活動が、個⼈や学級全体のウェルビーイングの向上に

学部紀要 ⼈⽂・社会編』第 46 巻第 2 号、33-39 ⾴。

つながっていると考察できる。加えて、項⽬２および６で「⾃⼰肯佐藤洋⼀、加藤洋佑（2022 年 3 ⽉）「多様なテクストを批評し定感」について⾼まりが⾒られ、安⼼・安全な環境による対話でのWell-being の実現につなげる教育 ―「メディアと⼈間社会」

つながりが、個⼈のウェルビーイングの向上につながっていると推「⼤切な⼈と深くつながるために」（⼩ 6）を例に―」『名古測できる。

屋学芸⼤学 教養・学祭編・研究紀要 第 18 号』1-27 ⾴。
鈴⽊寛（2018）「2030 年に向けた⽇本の教育政策について」https:

4. 結論//www.mext.go.jp/component/a_menu/other/detail/__icsFiles/af
ieldfile/2018/09/11/1407981_02.pdf（最終閲覧⽇：2024年5⽉6⽇）。

本研究では、以下⼆つの実践例における分析を通して、現代に求

世界保健機関（1946）「世界保健機関憲章」https://www.mofa.go.j

められている⽣徒のウェルビーイングの向上を⽬指した教育にはど

p/mofaj/files/000026609.pdf（最終閲覧⽇：2024年5⽉6⽇）。

のような教育⽅法があるのか、明らかにすることを⽬的とし、以下

⻄徳宏（2018）「⽇本の教育効果研究の再検討―ウェルビーイングの⽂献調査に基づく事例から検討を⾏った。
①ウェルビーイングの概念を理解することを⽬的として⼩学校 6 年⽣を対象に 4C を活⽤した探究学習を⾏った研究②個⼈と学級のウェルビーイングの向上を⽬的として⼩学校 6 年⽣を対象に特別活動を⾏った研究
⼆つの実践例からは、現代に求められている⽣徒のウェルビーイ
ングの向上を⽬指した教育⽅法には、対話が有効であると考察した。

の視点による探索的研究―」『未来共⽣学 第 5 号』141-170 ⾴。
⽇本 WHO 協会ウェブサイト「世界保健機関（WHO）憲章とは」ht
tps://japan-who.or.jp/about/who-what/charter/（最終閲覧⽇：2024 年 5 ⽉ 6 ⽇）。
⽂部科学省（2023）「ウェルビーイングの向上について（次期教育振興基本計画における⽅向性）」https://www.mext.go.jp/kaigisi
ryo/content/000214299.pdf（最終閲覧⽇：2024 年 5 ⽉ 6 ⽇）。
⽂部科学省（2023）「（３）国・中央教育審議会における検討」ht

特に、対話の際に、⽣徒同⼠が⼯夫・改善点・最適解について話し

tps://www.mext.go.jp/kaigisiryo/content/000264098.pdf（最終閲

合ったことで、利他性や社会貢献意識が⾼まり、精神的な充実や個覧⽇：2024 年 5 ⽉ 6 ⽇）。

⼈のウェルビーイングが向上したと推測できる。加えて、対話を⽤いたことで、⽣徒同⼠のコミュニケーションが促進され、学級全体のウェルビーイングも向上したと推測できる。
今後の課題として、現代に求められている⽣徒のウェルビーイングの向上を⽬指した教育として対話を⽤いた際の教育的課題やカリOECD (2006) Alternative Measure of Well-Being. OECD. https://www.oecd.org/social/soc/36165332.pdf（最終閲覧⽇：2024年5⽉6⽇）

202

せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

⽇本庭園の変遷と海外展開から⾒る意義と可能性
江⼾川⼥⼦⾼等学校 1 年 ⼭本 千陽

1. 序論

2-1. 国内における⽇本庭園の変遷と社会的機能についての理解
⽂献調査及びフィールド調査を⾏い、⽇本庭園がどのような歴史

ガーデニングは古くから世界の⼈々に親しまれ、その⼟地の気候的背景の中で確⽴していったのか、庭園の変遷と社会的機能を考察や⽂化を反映した様式を持っている。⽇本の造園⽂化の形としてのした。庭園⽂化について扱う学術研究や書籍、資料などからの情報「⽇本庭園」も、⽇本⽂化の⼀つとして、国内のみならず海外へも収集、また、2023 年 10 ⽉から 11 ⽉の期間で、⽇本国内の 12 庭園

造園されている。筆者は居住する⾃治体（東京都江⼾川区）が実施を訪問し、実際の庭園の観察や資料収集を⾏った。

する海外研修にて、オーストラリアの⽇本庭園を訪問する機会を得

また、2023 年 11 ⽉ 13 ⽇に⾏われた『「庭と園に学ぶ〜近世と近た。

代〜」⽇本庭園学会オンラインセミナー2023 秋』で千葉⼤学園芸オーストラリア・ニューサウスウェールズ州に位置するゴスフォード江⼾川姉妹都市記念庭園（Gosford/Edogawa Commemorative

学部の⽵内智⼦先⽣の講義「東京臨海部の潮⼊りの庭と都市計画」
を聴講し、知⾒を得た。

Garden）は、1988 年ゴスフォード市と東京都江⼾川区の姉妹都市締結を記念し、江⼾川区の贈呈により造園され、1994 年に開園された。設計には豪州⼈で初めてとなる造園家 Ken Lamb ⽒が携わった。平安時代の庭園様式を⽬指し、地元の植物や素材を⽤いた枯⼭
⽔や池泉回遊式等の景観美は、現在も地域コミュニティに親しまれている。

2-2. ⽇本庭園を介した国際交流の歩みの事例
海外に作庭された⽇本庭園の事例を、東京農業⼤学⽇本庭園研究センターの「庭園⼀覧」をはじめ、各庭園の Web サイトや⽂献から収集し、相⼿国との交流関係と庭園が展開した意義について国別の⽐較を⾏った。

江⼾川区では平成元年に設置された「野村国際交流基⾦」を活⽤し、平成 2 年から姉妹都市オーストラリア・ゴスフォード市（現セントラルコースト市）を中⼼とする諸都市に区⺠を派遣し、姉妹都市交流を深めると共に、国際化の推進と⽂化の向上を図ってきた。
平成 15 年からは⻘少年の翼事業をスタートさせ、国際感覚を持った⼈材の育成を⽬的に、区内の中⾼⽣の海外派遣を継続している。
2023 年第 21 回の派遣では、滞在中に開催されたランタンフェステ
ィバルで派遣団員が地元の⼈々との交流を図った（江⼾川区公式
HP）。
牧⽥・服部・鈴⽊（2011）によると、オーストラリアには 28 の⽇本庭園が公式で認められている。多くが戦後、平和祈念や⽇豪の⼆国間の⽂化交流のシンボルとして造園された。中でも 22 の⽇本庭園は姉妹都市関係を起因として造園された公共的な⽇本庭園となっている。更に現在、⽇本庭園は 5 ⼤陸 100 の地域に存在し、その数は 500 を越えている。⽇本国内に留まらず、海外においても、⽇本庭園⽂化が評価され、今⽇まで継承されている（東京農業⼤学⽇
本庭園研究センター）。
ではなぜ⽇本庭園は国内外を問わず、多くの⼈達に評価され海外にも数多く造園されたのか。海外に⽇本庭園がある意義とは何か、
今後どのように継続されるべきか。これらの問いを明らかにするために以下の項⽬について検討する必要がある。

2-3. 海外における⽇本庭園の理解と現状
海外にある⽇本庭園に携わる⼈や取組みに注⽬した。ゴスフォー
ド江⼾川姉妹都市記念庭園（Gosford/Edogawa Commemorative
Garden）を訪問し、同庭園を設計した造園家の Ken Lamb ⽒にメールを介した、インタビュー調査への協⼒を得た。
質問項⽬は以下の通りである。
1. Why have you interested in Japanese/Asian philosophy and arts?
⽇本やアジアの哲学や芸術に興味を持ったきっかけ
2. What do you think of attractive points in Japanese/Asian arts and cultures?
⽇本・アジアの芸術・⽂化の魅⼒
3. What has made you be interested in studying Japanese gardens?
⽇本庭園に興味を持ったきっかけ
4. How have you involved in designing Gosford-Edogawa Commemorative
Garden?
ゴスフォード江⼾川記念庭園の設計の経緯
5. In this connection, are there any events that are currently taking place atGosford Gardens and any plans or visions for the future?
現在ゴスフォード・ガーデンで⾏われている催しや、今後の計画やビジョンについて①国内における⽇本庭園の変遷と社会的機能についての理解②⽇本庭園を介した国際交流の歩みの事例③海外における⽇本庭園の理解と現状
以上の 3 項⽬における考察から海外における⽇本庭園の意義と可能性を探ることを本研究の⽬的とする。

3. 結果と考察
3-1. 国内における⽇本庭園の変遷と社会的機能
3-1-1. 国内における⽇本庭園の変遷
淡交社編集局（2009）によると、平城宮東院庭園（図 1）は、奈

2. 研究⽅法良時代に都があった平城京の東側に作庭された⽇本的な庭園の始まりである。

序論に挙げた３つの問いについて、以下の⽅法で調査分析を⾏っ

なお、仲（2022）によると、それ以前の庭は、遺跡発掘により古た。

墳時代まで遡ることが出来、三重県伊賀市の「城之越遺跡（古墳時代）」の発掘調査から「『3 カ所の湧⽔から⽔を引き、⼩⽯で整えた⼈⼯的な⽔の流れの跡』と『流れの合流部に組み込まれた⽯』」

203が発⾒された。古墳時代の庭は、⼟地を整備して、祭祀や祈祷に⽤いられた。⾶⿃〜奈良時代の仏教⽂化と共に発展した庭の作庭は、

図 1：平城宮東院庭園 ⽟⽯敷の州浜

渡来⼈によるものが多かった（仲 2022、淡交社編集局 2009）。
平城宮東院庭園が⽇本的な庭園の始まりと⾔われる根拠の⼀つは、⽟⽯敷の州浜（図 1）である。直径 10~20cm 程度の丸⽯を緩い傾斜部に敷いた⽟⽯敷の州浜は、以降の時代で作庭される護岸の補強に⽤いられている。
この平城宮東院庭園の作庭期以降、歴史的背景や思想、⽂化の影響を受けながら、徐々に和様化が進み、庭⾃体を施設として作庭する「庭園」の意識に変わってきた。
本研究では、奈良時代からの⽇本庭園⽂化について、その経緯について、フィールド調査から、⽇本国内にある各時代の代表的な庭

出典：筆者撮影

園を挙げ、その特徴を考察し、表 1 に整理した。

表１：国内における⽇本庭園の変遷
時代

庭園の名称
★は都⽴⽂化財９庭園

奈良・
平城宮東院庭園
⾶⿃時代

様式()内は出典⽑越寺

・ ⽟⽯敷の州浜・ 中島・ ⽯組

2010 年 特別名勝
(平城宮東院庭園パンフレット)
1978 年 特別史跡
1992 年 特別名勝
(平城京三条⼆坊宮跡庭園パンフレット)-・ 曲⽔宴や海外からの客を招いた宴席
・ 園池の形⿓を表現/吉野川の形状を表現の⼆説が存在
・ 曲⽔
・ ⽯組
・ ⽟⽯敷の州浜(平城京三条⼆坊宮跡庭園パンフレット)

浄⼟庭園(平等院公式 HP)・ 平安時代最古の浄⼟庭園
・ 極楽浄⼟の光景を再現(平等院公式 HP)

1922 年 国の史跡、名勝(⽂化庁 国指定⽂化財等データベース)

浄⼟庭園(世界遺産検定事務局 2021)

・ 浄⼟(薬師如来の仏国⼟)を表す(世界遺産検定事務局 2021)
・ 遣⽔(⽑越寺公式 HP)・ 築⼭(⽑越寺公式 HP)・ 州浜(⽑越寺公式 HP)

1959 年 特別名勝
1952 年 特別史跡 -⽑越寺境内
2011 年 世界遺産 -平泉(⽂化庁 国指定⽂化財等データベース)

・ 枯⼭⽔
・ ⽯組(中国五岳を表現)
・ ⽩砂
・ 砂紋
・ 刻印⽯
・ ⻁の⼦渡しの庭、七五三の庭(淡交社編集局 2009)

1924 年 国の史跡・名勝
1954 年 特別名勝
1994 年 世界⽂化遺産「古都京都の⽂化財」(⿓安寺公式 HP）

池泉回遊式庭園
借景式庭園(天⿓寺公式 HP)・ 夢窓疎⽯作庭・ 借景(嵐⼭、愛吾瀑⼭、⻲⼭)・ ⿓⾨瀑(⿓⾨の滝)
・ 滝⽯組
・ ⽯橋
(淡交社編集局 2009)

1923 年 国の史跡
1955 年 特別名勝
1994 年 世界⽂化遺産(⽂化庁 国指定⽂化財等データベース)(天⿓寺パンフレット)

池泉回遊式庭園(⼩⽯川庭園パンフレット)・ 地⽅から都(京都)までの旅をイメージした縮景(NHK 2024)
・ 明の遺⾂朱舜⽔が作庭に携わる
・ 中国趣味が豊かな庭園①後楽園(笵仲淹「岳陽楼記」由来)(図 3)②⻄湖の堤(図 4)③円⽉橋(図 5)④⼩廬⼭(⼩⽯川庭園パンフレット)

1952 年 特別史跡、特別名勝(東京都公園協会公式 HP)

回遊式築⼭泉⽔庭園(六義園パンフレット)・ 和歌をテーマとした景観(NHK 2024)
・ 中国古典の景観を⼋⼗⼋鏡として映し出す・ 六義園
中国の詩の分類法ならった古今集の序の和歌の分類法に由来(六義園パンフレット)

1953 年 特別名勝
(仲 2022)・ 江⼾将軍の為の娯楽要素
・ 潮⼊りの池・ 賓客をもてなす場(仲 2022)
・ 実⽤学実験場-砲術の実地訓練場所-⻄洋騎⾺術の訓練場-像の飼育場所(⼩杉 1981)

1948 年 国の名勝、史跡
1952 年 特別名勝、特別史跡(東京都公園協会公式 HP)

室町時代 ⿓安寺⽅丈庭園(⽯庭)(図 2)-

天⿓寺曹源池庭園

江⼾時代 ⼩⽯川庭園(後楽園)★

六義園★

浜離宮恩賜庭園★

-

ホテルニューオータニ⽇本庭園

⽂化財指定()内は出典-平城京左京三条⼆坊宮跡庭園

平安時代 平等院庭園

特徴()内は出典池泉回遊式庭園(仲 2022)・ 江⼾・明治では邸宅内の庭園
・ 第⼆次世界⼤戦後⼤⾕⽶太郎が購⼊・改修

-

204

・ 枯⼭⽔
・ 灯籠
・ 滝
(仲 2022)明治時代 椿⼭荘庭園

⼤正時代 旧古河庭園★

林泉回遊式庭園(仲 2022)

・ ⼭懸三名園(仲 2022)
・ 2003 年 国指定有形⽂化財 (三重塔「圓通閣」)
・ 2004 年 国指定有形⽂化財 (残⽉)(⽂化庁 国指定⽂化財等データベース)

和洋併置式庭園
洋庭：整形式庭園(伊＋仏)
和庭：池泉式回遊庭園

・ 敷地内の⾼台と低地による⾼低⼆段を⽤いて洋と和の空間の⼆分化を 2006 年 国の名勝達成
(旧古河庭園パンフレット)・ 洋庭(図 6)
・ ジョサイア・コンドル設計(明治政府によるお雇い外国⼈)
・ フランス式庭園(左右対称で幾何学的)とイタリア式庭園(階段、欄⼲をテラス状に設け、両側に庭園を配す)の組み合わせ (仲 2022)
・ 和庭
・ 7 代⼩川治兵衛設計
・ 池
・ 枯滝、⼤滝・ 灯籠・ 州浜(仲 2022)

図 2：⿓安寺⽅丈庭園

図 3：⼩⽯川庭園 唐⾨

図 5：⼩⽯川庭園 円⽉橋

図 6：旧古河庭園-

図 4：⼩⽯川庭園 ⻄湖の堤

（出典：筆者撮影）現存する平安時代の庭の作庭には、浄⼟思想が⼤きく影響してい⽯や砂のみで⽔を表現する枯⼭⽔は、⽇本庭園の代表的な様式のる（それ以前の寝殿造庭園は貴族の邸宅内に作庭された為、現存し⼀つであり、⿓安寺をはじめ室町時代の禅寺に普及した。橘俊綱ない）。2011 年に世界遺産登録されている⽑越寺庭園を含む「平（1028〜1094 年）が編纂した「作庭記」に、枯⼭⽔の技法が記さ

泉ー仏国⼟（浄⼟）を表す建築・庭園及び考古学的遺跡群ー」の登れている点から、平安後期までには既にこの技法が誕⽣していたこ

録基準は以下の通りである。

とが分かる。枯⼭⽔が室町時代に広まった背景には、鎌倉時代から盛んになった禅宗の影響と、池の造設に関わる⾝分の格差が指摘さ• 登録基準（ⅱ）：
6 世紀に中国、朝鮮半島を経由して伝来した仏教は、⽇本古来の⾃然崇拝と融合しながら独⾃の発展を遂げた。平泉は、12 世紀末の末法思想の広がりとともに興隆した浄⼟思想における仏国⼟（浄⼟）を、空間的に表現することを⽬指し築かれた。仏教とともに⼤陸から伝来した伽藍建築に関する理念や意匠、技術、作庭思想が、⽇本古来の⽔辺の祭祀場における⽔景の理念、意匠、技術と融合しながら独⾃に発展し、広がっていった過程を証明している。

れる。仲（2022）によると、「⼀乗⾕朝倉⽒遺跡」発掘調査から、当主と将軍のための館跡だけに池跡があり、家⾂の館跡には枯⼭⽔が⾒つかっている。池庭は、⼀定の地位を持った⽴場の「ステータスシンボル」だったと考えられる。臨済宗の僧侶である夢窓疎⽯（1275~1351）は、⾃然の⾵光と⼈⼯物を活かした作庭で「禅の境致」を表現した。⽯組を⽤いて⾃然を⼼象⾵景として表現し、枯⼭
⽔や⽯組の発展を導いた（仲 2022、淡交社編集局 2009）。疎⽯の• 登録基準（ⅳ）：
平泉の造成において重要な意味を持っていた浄⼟思想は、12 世紀における⽇本⼈の死⽣観の形成に重要な役割を果たし、世界でも類を⾒ない仏国
⼟（浄⼟）を空間的に表現した建築や庭園群などの理念や意匠などに直接的に反映された。現在も宗教儀礼や⺠族芸能といった無形の芸術や芸能のなかに確実に継承されている。
（世界遺産検定事務局 2021）

代表作の⼀つである⻄芳寺の枯⼭⽔は⽇本最古である。1994 年には、世界遺産に登録されている（⻄芳寺公式 HP）。
江⼾時代は、⼤名庭園を主とし、池泉式、枯⼭⽔、茶庭等の各時代の要素が統合して取り⼊れられた庭園⽂化集⼤成期に位置付けられる。この時代に作庭された代表的な⼤名庭園に⼩⽯川庭園（後楽園）、六義園を挙げる。この⼆庭園は、中国の景観の表現や、庭園

205の名称が中国書物や思想に由来するなど、中国趣味が庭園内に取り事例 2：南湖公園（福島）

⼊れられている。

1801 年、⽩河の藩主だった松平定信によって作庭された。⾝分の明治時代の作庭は、⻄欧⽂化の影響を受け、従来の和庭に、洋庭

差に関係なく誰もが楽しめる「⼠⺠共楽」の理念に起因する（⽩河が導⼊された。庭園は、主に特権階級や実業家の邸宅敷地内に設置

市公式 HP）。治⽔、産業振興、市⺠のレクリエーション、景観形された。政府によるお雇い外国⼈が設計⼠に起⽤され、⻄欧の国々

成などの多様な機能を持つ。具体的には、貧⺠救済事業として堤防の庭園様式を融合したデザインが実現した。1917 年〜1919 年に古構築、治⽔の公共事業を設け、治⽔と同時に雇⽤を促進した。灌漑河⻁之助の邸宅として造られた旧古河庭園もその⼀つである。⻄欧

⽤⽔として湖の下⽅に学⽥新⽥を設け教育資源とし、湖の上⽅にはにおいても同時期に造られた⽇本庭園が確認できた。1913 年、オ

奉⾏新⽥を設けて奉⾏の慰安を⾏う。桜や紅葉を植え、蛍、松⾍、ランダのハーグのクリンゲンダール公園内に、⽇本庭園が設けられ鈴⾍などを放し、四⺠（⼠農⼯商）がともに楽しむ場所を造った他、る。この公園は、クリンケンダールの領主であったマルゲリット・

船の操舵の練習の場、⽔泳の術を教授する場にも利⽤された（⽵内ファン・ブリーネン男爵夫⼈が⽯灯籠、仏像、植物等を⽇本から持2023）。

ち帰り、それらを基に造園された（東京農業⼤学国際⽇本庭園研究

江⼾時代の⼤名庭園は、おもてなしや娯楽要素の⼀⽅で、研究やセンター）。⻄欧⽂化の導⼊に積極的だった⽇本社会と⽇本庭園の訓練施設、治⽔等の防災、地域庶⺠の職業確保等の実⽤性を兼ね備

素材が海外に持ち出された経緯から、モノと⼈の⼆側⾯の国際交流

えていた。

が、国内外の両⽅に新たな庭園様式を確⽴した。
このように、⽇本における庭園⽂化は、場所を整備した祭祀の場

3-2. ⽇本庭園を介した国際交流の歩みの事例を起源に、渡来⼈を介して伝来した外来⽂化や、仏教思想に基づい

牧⽥・服部・鈴⽊（2011）によると、例としてオーストラリアのた内⾯性の表現が、⾃然素材と⼈⼯物を融合させた⽇本庭園独⾃の⽇本庭園は 3 つの時代区分に分けられる。まず国際交流期（1951〜

技法や様式を⽣み出してきた。仏教思想が庭園の発展に⼤きな影響

1979）には、3 庭園が造られ、1952 年の⽇豪平和条約締結以降、を与えてきた他、江⼾時代以降の作庭は、中国景観美の模倣、外国

1964 年の東京オリンピックを経て、戦後の平和祈念や海外に向け

⼈設計⼠を起⽤して導⼊した⻄欧の庭園様式など、⾃ら積極的に外た⽇本のアピールの舞台となった。続く姉妹都市贈呈期の 1981 年

国⽂化を取り⼊れている。⽇本庭園は、歴史的に多様な国際交流を以降には、庭園の造園は、⼤半が姉妹都市締結を起因とした。更に経て発展してきた。

豪主導・姉妹都市記念事業期の 1996 年以降の造園は、姉妹都市間の交流事業も充実し、姉妹都市締結も⼤都市から地⽅都市へも展開

3-1-2. ⽇本庭園の社会的機能した。

江⼾時代につくられた⼤名庭園は、それまでの庭園様式や技法を

以下は、海外で報告されている⽇本庭園の年代区分と作庭理由を融合した⼤規模な回遊式庭園が特徴である。⼤名庭園には、賓客の表 2 に整理し、相⼿国と⽇本との交流関係、⽇本庭園の⽬的についもてなしや普段、外に出られない⼤名達の娯楽の場としても利⽤さての国別⽐較を⾏った。東京農業⼤学国際⽇本庭園研究センター

れた。浜離宮恩賜庭園内の潮⼊の池には、⽔位の⼲潮に応じて、⽔「海外の⽇本庭園」庭園⼀覧に掲載されている⽇本庭園のうち、国⾨から海⽔が引かれていた為、潮の満ち引きによる景観の変化を鑑内に 10 ヶ所以上ある国を選択し、牧⽥・服部・鈴⽊（2011）「表-賞したり、⿂釣りを楽しんだりすることも可能だった（NHK2 ⽇豪交流の歴史と豪州⽇本庭園の時代区分」を基準にして作庭時2024）。⼩⽯川庭園は、唐⾨から園内に各地の名勝を縮⼩した縮景期を 30 年ごとに区分し、集計した。更に全体的に多く⾒られた 4技法で、旅のストーリー性が表現された（NHK 2024）。

つの作庭事由「①戦没者慰霊・平和祈念・移⺠関連」「②姉妹都市

⼤名庭園は、有⼒者のステータス、⽇本庭園様式の集⼤成の他、起因及び姉妹関連」「③国際博覧会等起因の⽂化発信」「④その他

社会的機能についても特徴を持つ。⼋代将軍徳川吉宗は、享保の改もしくは確認不明」に内訳した。①については、移⺠政策の歴史と⾰にあたり、実⽤学を重視した。浜離宮恩賜庭園内に⽴てた織殿に戦争からの平和祈念を切り離して考察することが困難だった為、同製糖所、製塩所、鍛冶⼩屋、⽕術所、⼤砲場、薬草園を作り、実⽤

⼀事由でまとめた。オーストラリアについては、牧⽥・服部・鈴⽊学の実験や実地訓練を⾏った。鎖国中も、オランダ⼈ケーゼルを浜（2011）のデータをそのまま採⽤した。なお、おそらく施⼯や開園

御殿（浜離宮恩賜庭園の別名称）に招き、⻄洋⾺術を学んだり、中等の時期により各公園・領事館の資料等の年号と必ずしも合致して国から輸⼊した薬草を栽培したり、海外から取り⼊れた技術の実践

いないものも含まれるが、年代ごとの庭園数推移の調査であるため、と研究の場に庭園が活⽤された。享保 14 年（1729）には、ベトナ

先述の資料の年号を標準値として⽤いた。また、デンマークについムから運んできた象が浜御殿で飼育された（⼩杉 1981）。⼩⽯川ては、10例の⽇本庭園が報告されていたが、名称、事由等不明が多庭園は、神⽥上⽔から園内を通って江⼾市内に給⽔されており、⽔く区分出来なかった為、除外した。

⼾藩の管理により、⼤⾬になると園内で⽔を溢れさせて、武家や町⼈地への洪⽔を防ぐ治⽔の役割を担った（仲 2022）。地⽅においても⼤名庭園は、重要な社会的役割を担った。以下はその事例である。
事例 1：本間⽒別邸庭園（鶴舞園：かくぶえん）（⼭形）
1813 年、⿃海⼭を借景として作庭されたこの庭園は、池泉回遊式庭園であり、国指定名勝にもなっている。この庭園では、園内の整備を冬期間に港で働く⼈々の失業対策として⾏われ、雪国ならではの事業が実施されていた（本間美術館公式 HP）。

206

表２：海外で報告されている⽇本庭園の国別⽐較 - 作庭時期と作庭事由別の庭園件数（作庭事由：①戦没者慰霊・平和祈念・移⺠関連、②姉妹都市起因及び姉妹関連、③国際博覧会等起因の⽂化発信、④その他もしくは確認不明）
作庭時期
オーストラリ 中国()内は豪州⽇本庭園研究 ア(28)(67)
での時代区分

マ レ ー シ ア オランダ(10) フランス(28) ドイツ(55)
(16)

〜1890
-

-

-

-

-

①0
②0
③0
④1
(1)

-

1951〜1980(1951〜1979
国際交流期)

①1
②1
③0
④1
(3)

-

-

-

-

-

①0
②0
③1
④3
(4)

①0
②0
③1
④0
(1)

①0
②0
③2
④3
(5)

-

①0
②0
③0
④1
(1)

①0②1
③4
④7②＋③2
(14)

①0
②0
③1
④0
(1)

-

①0
②0
③0
④1
(1)

-

-

①0
②0
③1
④1
(2)

①0
②0
③1
④2
(3)

-

①1
②0
③0
④4
(5)

①0
②0
③0
④1
(1)

①0
②1
③1
④4
(6)

①0
②0
③3
④5
(8)

-

①0
②0
③0
④2
(2)

①1
②0
③1
④1
(3)

①2
②10
③2
④26
①+②1
(41)

-

①0
②0
③3
④5
(8)

①0
②0
③4
④7
(11)

①0
②3
③5
④10
②＋③3
(21)

①0
②1
③4
④11
(16)

①11
②1
③0
④10
①＋②1
(23)

①1
②6
③0
④2
(9)

①1
②37
③0
④30
(68)

①0
②15
③0
④1
(16)

①0
②0
③0
④1
(1)

①0
②0
③0
④3
(3)

①0
②0
③0
④2
(2)

①0
②3
③0
④0
(3)

①0
②3
③0
④2
(5)

①0
②1
③0
④22
(23)

①0
②0
③0
④5
(5)

①0
②0
③0
④7
(7)

①0
②0
③0
④1
(1)

①0
②6
③2
④11
(19)

1981〜2010①0②22(1982〜1995③0
姉妹都市贈呈期④2
1996〜2009②＋③1
豪主導・姉妹都市記念事 (25)
業期)

①0
②7
③8
④41
(55)

①0
②0
③0
④8
(8)

2011~
-

①0
②0
③6
④4
②+③1
(11)

①0
②0
③0
④2
(2)

-

①0
②0
③0
④1
(1)

①0
②0
③0
④1
(1)

不明

①0
②0
③0
④3
(3)

-

1921〜1950-

ア メ リ カ ニュージーラ
(153)
ンド(18)-

1891〜1920
-

①0
②0
③3
④1
(4)

イギリス(29) ブラジル(35) カナダ(17)

-

-

-

①0
②0
③1
④0
(1)

-

-

-

①0
②2
③0
④0
(2)

出典：牧⽥ら 2011 のオーストラリアの例を基盤に東京農業⼤学国際⽇本庭園研究センターのデータより筆者作成

全ての国において、1981〜2010 年の 30 年間（表 2 ハイライト部①⽇系移⺠の貢献と国際友好の象徴としての庭園事例

分）に⽇本庭園が最も多く作られたことが分かる。作庭事由につい事例：⽇加友好⽇本庭園（以下、⽇加庭園）て、ヨーロッパの国々では、万博をはじめとする国際的な展覧会に1967 年開園 カナダアルバータ州レスブリッジ

⽇本庭園を紹介したケースが多い。カナダ、アメリカ、ニュージー

1967 年カナダ建国 100 周年記念事業として、第⼆次世界⼤戦時のランドについては、姉妹都市関連が多く、オーストラリアのケース

⽇系カナダ⼈の強制収容所跡地に、僧侶であった川村雄鉄と地元新と類似する。カウラ⽇本庭園（1979 年:オーストラリア）は、第⼆聞社の発案で計画される。レスブリッジ市議会の承認を得て建設さ次世界⼤戦中の連合軍捕虜収容所跡地に⽇豪の和解の象徴として、れた。デザインは造園家の久保正。南アルバータ州に⽣息する植物、

⽇本⼈造園家の中嶋健⽒が設計した（在シドニー⽇本国総領事館）。

ロッキー⼭脈クロウスネスト峠の岩⽯を採取、配置。茶室、鐘楼、

これは、牧⽥・服部・鈴⽊（2011）の区分の国際交流期にあたる。

東屋、⾨、橋等の構造部分は、京都から解体して運ばれ、⽇本から同区分時期の、マレーシア（1 例）、カナダ（1 例、他 1993 年に 1

職⼈が派遣され、現地で組み⽴てを⾏った。茶室に隣接して、地元

例）、アメリカ（3 例:ハワイ、オースチン、サイパン、他 2001 年

産岩⽯で枯⼭⽔を構成（Nikka Yuko Japanese Garden、在カルガリに 1 例）に、「①戦没者慰霊・平和祈念・移⺠関連」事由の⽇本庭

ー⽇本国総領事館、東京農業⼤学⽇本庭園研究センター、NHKBS

園が確認出来た。この事由の庭園は、収容所や⽇系移⺠の⼊植跡地

2023）。⽇本からの派遣チームが帰国した後、ポーランド⽇本庭園に多く造られている。ブラジルにおいては①事由の 12 庭園が全ての⽔野雅之が、管理主任のアル・ホワイト、コーディ・フォンらに

2008 年に作られている。他にも同年に他事由か、事由を確認出来

庭園の知識を指導した（NHKBS 2023）。

なかった庭園が 7 例あった。2008 年はブラジルにおける⽇本移⺠
100 周年記念プロジェクトが⾏われた年である。2000 年以降、中国②万博博覧会における⽇本庭園事例

では、企業や団体から増加されるケースも⾒られた。以下に、表 2

事例：ルイジアナ万博博覧会

でカテゴリー化した①〜③の事由に該当する庭園例を挙げて、それぞれの概要をまとめた。

1904 年国際博覧会による設置 アメリカ

207

ミズーリ州セントルイス開催のルイジアナ博覧会のパビリオンにはいられない⼈間の分断の歴史を克服するシンボルであり、⽇本庭

⽇本庭園を造成。池、滝、築⼭、中島から構成される池泉式回遊庭

園の美学をカナダに移植した⽇加庭園は⽇本⽂化を楽しみながらも園内に⾦閣、紫宸殿、茶室、フォルモサ館（⽇清戦争以後⽇本の占カナダ⼈として胸を張ることを可能にする、と述べている。また、領下だった台湾の別称）建設。庭⽯に現地の⽯を採⽤。灯籠、噴⽔、

⽇加庭園初代現場監督のトッシュ・カナシロも⽇加庭園が多⽂化的庭⽊を⽇本から搬⼊。設計は福⽻逸⼀、庭園造成責任者には農事試で多⺠族的なカナダが⽬指す事例の⼀つである、と述べる

験場技師を指名。博覧会後、庭園は取り壊され、建築物、庭園内の（NHKBS 2023）。

灯籠や樹⽊等が譲渡や買取によって、他の公園に移された。松⾵殿

ゴスフォード庭園の場合も、以下のように、設計に地元の岩や材（ニューヨーク州モンテチェロ市）は、⾼峰譲吉が紫宸殿、⽇本領⽊を⽤いることが計画された。

事館官邸及び眺望亭を譲渡され、⽇本庭園を造る。フェアモント公園（フィラデルフィア）は 1905 年、⾦閣寺寄贈。清和園（ミズー・ One of the interesting and challenging dynamics of the Gosfordリ）は、1972 年雪⾒灯籠 4 基寄贈。市⽴コモパーク植物園/⽇本庭

Edogawa garden was the blending of Japanese and Australian

園（ミネソタ州セントポール）は、1979 年⻑崎市寄贈の⽇本庭園

materials and influences.

内に茶庭を造成。樹⽊、灌⽊、春⽇灯籠 4 基を移植（五島 2007、東京農業⼤学⽇本庭園研究センター公式 HP 庭園⼀覧）。

・ It can be said that the use of local materials in a respectful way ismore true to the Japanese garden tradition, than fully importing a③姉妹都市記念庭園の事例

garden from Japan for use in Australia.

事例：ゴスフォード・江⼾川区姉妹都市記念庭園（以下、ゴスフォ（Lamb 2012）

ード庭園）
1994 年開園 オーストラリア ゴスフォード市

ゴスフォード庭園は⽇本及びアジア美術に精通した、オーストラ

1976 年、キャロラインベイ市有地に総合開発構想を⽴案。アーツ

リア⼈ガーデナーの設計である。Ken Lamb（2012）が「As the

センター内に⽇本庭園建設が計画され、江⼾川区に援助依頼。設designer, I hope to suggest that the single stone settings represented

計・建設及び維持・管理・補修はゴスフォード市。1993 年に建設

Australian & Japan together, two islands with many similarities balanced

費 738,550 豪ドル（54,394,207 円）を江⼾川区が助成。オーストラ

against a sea much larger than either, that joined them together.」と⽰リア産の⽞武岩、⽊材を使⽤。回遊式⽇本庭園（池、枯⼭⽔、園路、しているように、姉妹都市記念の庭園であり、庭園の設計には、両東屋、橋、⽯灯篭）。なお、江⼾川区とセントラルコースト市は国の友好のメッセージを伝えるデザインが⽬指された。

1988 年に姉妹都市締結を結んでいる（Lamb 2012）。

ルイジアナの事例は、海外に⽇本⽂化をアピールする「⼿段」的役割を担った⽇本庭園だった。明治政府は、⻄洋⽂化の取り⼊れに①〜③事例とも、地元産の素材を⽇本庭園に取り⼊れている。

積極的だったと同時に⽇本の⽣産性と伝統の⾼さを⻄洋にアピール

⽇加友好⽇本庭園は、以下のように⽇本庭園の借景技法（庭園のする必然性があり、博覧会おける⽇本⽂化と物産紹介により、輸出外にある⾃然の景観を庭園景観の⼀部として作庭する技法）を⽤い、増加を図ることに⼒を⼊れていた。五島（2007）によると、明治政

⽇本庭園の空間に地元の岩⽯を組み⼊れることで、⽇本とカナダ⽂府が⼀国家として正式参加した 1873 年のウィーン万博博覧会の出化の融合を表現している。

品項⽬に、既に⽇本庭園が含まれていたとある。東京農業⼤学国際
⽇本庭園研究センター「海外の⽇本庭園」庭園⼀覧によると、フラ・ Their vision was to create a Japanese-style garden that reflected

ンスでは、1867 年、1878 年、1889 年のパリ万博博覧会、イギリス

southern Albertaʼs magnificent mountain and prairie scenery. In

では、1905 年ロンドン博、1910 年の⽇英展覧会に⽇本庭園が設置

Japanese garden design philosophy, nature is interpretedされており、⽇本をアピールする場に⽇本庭園が⼤きな役割を担っ

through abstract and artistic symbolism, which results in a veryていた事が伺える。ルイジアナ博覧会のパビリオンに造成された⽇

intriguing landscape.

本庭園は、伝統的⼿法に基づいた池泉回遊式庭園ではあるものの、五島（2007）によると、当時の図版について、園内にあらゆる建築

・ Nikka Yuko expresses the merging of Japanese and Canadianが⼀同に詰め込まれていたり、異常に広い園路や、背景に⼤きな観

cultures in a garden rich in symbolism. It captures the signature

覧⾞が⾒えていたりと、庭園そのものより⽇本の樹⽊の宣伝に眼⽬of the southern Alberta landscape while simultaneouslyが置かれていた。実際に、多くのアメリカ⼈が材⽊購⼊の問い合わ

integrating traditional Japanese philosophy and symbols. Each

せをし、⽇本樹⽊の宣伝は、輸出⽤樹⽊の⽣産増加に繋がった。庭

element of the Garden has been carefully chosen and園を設計した福⽻逸⼈は、⽇本の造園に洋⾵庭園を導⼊した第⼀⼈

maintained to bind the entire Garden together in perfect harmony.

者であり、⽇本庭園の造成業績より海外経験を重視した⼈選だったと考えられる。ルイジアナ博覧会に設置された⽇本庭園は、博覧会

・ Beyond the Garden, a city park with its tree-lined lakeshore

後に取り壊された為、設置当時の庭園を⾒る事は出来ないが、建築

crowned by the endless prairie sky surrounds Nikka Yuko,

物、燈籠や樹⽊が各地に引き取られて、庭が新たに作庭されたり、

forming shakkei or the ʻborrowed viewʼ valued in Japanese

既存する庭園に移植されたりして、国際交流や⽇本⽂化の発信に異garden philosophy.

なる形で貢献している現状がある。
（Nikka Yuko Japanese Garden 公式 HP）

このように、海外に造られた⽇本庭園は、⽇本庭園⾃体が持つ⽂化観を伝えると共に、それぞれが独⾃のメッセージや主張がシンボ

造園現場の指揮にあたった杉本は、開園 50 周年直前の講演で、⽇加庭園を「⽇本の様式で造ったカナダの庭園」と語った。⽇加庭園
運営委員のデイヴィット・タナカは、⽇本庭園は、時代と無関係でリックに表現されて、広く展開した。

208

3-3. 海外における⽇本庭園の理解と現状らも、新渡⼾庭園は、⽇本の庭園⽂化を通じて⽇本とカナダの歴史

個々のきっかけを経て海外に展開した⽇本庭園が、現在はどのよや⽇系カナダ⼈の歩みを伝える歴史資料として、歴史を証⾔する責うな意義をもって維持されているかを知る為、海外の⽇本庭園を⽀任と平和、友好のメッセージを発信する意義を担っていると⾔える。

える技術者らの庭園観⽐較を⾏った。カナダのブリティッシュコロ

また、Ken Lamb ⽒は、海外に⽇本庭園が造られる可能性につい

ンビア⼤学（以下UBC）新渡⼾稲造記念庭園（以下、新渡⼾庭園）て、以下のように記述しており、景観や技術の模倣のみでなく、むキュレータ―の杉本⿓⽒・オーストラリア・ニューサウスウェール

しろ⽇本庭園⽂化の精神性を持ちながら、その⼟地の⾃然形態を尊ズ州ゴスフォード江⼾川姉妹都市記念庭園（以下ゴスフォード庭園）

重した庭園建設こそが海外に⽇本庭園を実現可能にするという⾒解を設計した Ken Lamb ⽒を例として、インタビュー記事と直接⾏っが窺える。

たインタビューから考察した。
更に考察から導き出した課題に関連して、アメリカのポートラン

・ I believe that if a garden is built with an understanding,ド⽇本庭園の⽂化イニシアチブとして設⽴された Japan Institute と、

intellectually and intuitively of the philosophy, practices and depth

⽇本の国⼟交通省が実施する海外の⽇本庭園の修復事業「海外⽇本of Japanese gardening culture and an insight into the history of

庭園再⽣プロジェクト」の機能に注⽬し、活動をまとめた。

gardens, then together with an appreciation and familiarity with

杉⼭⽒は、千葉⼤学で造園学の修⼠号を取得し、2010 年から新渡natural forms, when executed with fine craftsmanship, it is a⼾庭園で 5 代⽬の管理責任者を務めている。学芸員であると同時に、Japanese garden.

樹⽊の剪定等も⾏う庭師として技術的にも海外の⽇本庭園を⽀えて（Lamb 2012）いる。
Ken Lamb ⽒は、ゴスフォード庭園を豪州⼈で初めて設計を担当

インタビューでは、⾃⾝の 42 年間にわたる禅をはじめ東洋哲学のした。ニューサウスウェールズ⼤学で美術学⼠を取得。1984 年に、研究、宋時代の⼭⽔画、室町時代の狩野派作品の模写や墨絵の実践

⽇本庭園を専⾨とする造園会社 Imperial Gardens Landscape Pty

経験にふれて、⽇本庭園デザインにおける⾃然の造形や空間構成に

Limidを⽴ち上げ、1998年、The International Association of Japanese

⼼得があったと回答している。また、⽇本庭園の精神と創造性の共Gardens 初代理事に就任。現在も庭園管理のアドバイスやツアーガ有が重要だとも述べている（Lamb 2012）。Ken Lamb ⽒が携わっ

イド、イベント開催のサポートを⾏っている。2023 年の第 21 回江たゴスフォード庭園（図 7）の建設⽬的は、訪れる⼈達が楽しむこ⼾川区⻘少年海外派遣事業でオーストラリアに派遣された際、イベとの出来る⽅法で⽇本庭園の要素を⽰すレクリエーションスペース

ントで同⽒とお話したさせて頂いた経緯から、インタビューの協⼒であった為、設計には⽇本庭園様式の⽂化的価値に関連して、公共を得た。

庭園としての考慮も求められた。具体的には、⾝体障がい者のアク杉⼭⽒は、⽇本国内で造園に関わる知識と技術を学んだ後、海外セスガイドに従って、階段や⾶び⽯をなくし、⼦供たちの遊び場やの⽇本庭園の維持管理に従事しており、Ken Lamb ⽒は、⽇本国外庭園内の各セクションの違いを⽰す箇所に芝⽣を敷いた。また、屋にルーツを持ち、⽇本をはじめとするアジアの美術、哲学、思想等

内で靴を脱ぐ習慣のないオーストラリア⼈に合わせて、鯉パビリオ

を深く研究し、海外の⽇本庭園建設に構想段階から携わっている。

ンや茶室内にあらゆる天候に耐えられる外観を組み込む等、ある程両⽒の⽇本庭園に関わる経緯は異なるが、インタビュー考察から、

度の破損や摩耗に耐性を持たせる設計を取り⼊れた。姉妹都市締結

海外の⽇本庭園を継続する上で共通する２つの重要性を⾒出すことを記念して建設されたゴスフォード庭園は、⽇本庭園の⽂化観を崩ができる。

さず、オーストラリアの⽣活習慣に馴染む形で設計され、実際に「市⺠の憩いの場」「⽇本⽂化を楽しむ場」として地元の⼈々に受①庭園の意義の尊重と⽇本庭園⽂化との調和、コミュニティの重要性

け⼊れられている。年間 17 万⼈が訪れるセントラルコースト地区

1 つ⽬は、⾃らが関わる庭園の意義（歴史理解や⽂化観）の尊重

で最も⼈気のあるレクリエーション施設として、現在は Eastと⽇本庭園⽂化との調和、及びコミュニティの重要性である。

Gosford art Gallery とセントラルコースト評議会が管理を⾏っている。

例えば、新渡⼾庭園において第⼆次世界⼤戦中、反⽇感情の⾼ま姉妹都市協会が中⼼となって、年間を通じ、多くのイベントも開催

りにより損傷を受けた⽯灯籠が現在も園内に残されている点についされている。ランタンフェスティバル（図 8）では、地元の⾼校⽣て、杉⼭⽒は「UBCにおける⽇系カナダ⼈の歴史を物理的に⽰す」と江⼾川区⻘少年海外派遣事業で滞在中の中⾼⽣も交流を深めた。

と説明している。新渡⼾庭園は、カナダのビクトリアで病死した新渡⼾博⼠の国際親善に尽くした功績を記念し、1935 年に在留邦⼈

図 7. ゴスフォード・江⼾川姉妹都市記念庭園の外観とバンクーバー⽇本協会によって UBC に記念碑と共に寄贈されたもので、1958 年には記念碑の修復と庭園の拡張を⾏い、⽇本庭園が改築された（レファレンス共同データベース）。その設計には⽇本政府から森勘之介が派遣され、初代管理責任者に就いた⽇系⼀世のロイ・スミをはじめ、⽇系ガーデナーズ協会とバンクーバー⽇系
市⺠協会が協⼒した。その後 1993 年に⽼朽化と植物⼊替に伴う⼤規模改修が提案された際、⼤学側が事業に地元の⽇系コミュニティ
を加えなかったことで波紋を呼ぶ（NHKBS 2023）など、コミュニ
ティとの関わりの歴史が、⽇本庭園が海外に存在する意義を⽰す重要な要素として検討される必要性が明らかとなった。禅僧で造園家の枡野俊明の設計による現在の庭園では、太平洋を象徴する池に架かる橋が⽇本とカナダの架け橋を表現している。杉⼭⽒が、⽇本庭園の様々なものがシンボルとしての意味を持つと述べていることか（筆者撮影）

209

図 8. ランタンフェスティバル

共通の志を持つ個⼈や組織をつなぎ、対話の促進を図る。カンファ
レンスやシンポジウムの定期的な開催、国際⽂化機関とのコラボレーション・プログラム実施、国際的組織や機関との交流、インターナショナル・トラベルツアーの催⾏等から、国を越えた対話や意⾒交換、交流を通して、⽇本庭園と庭園⽂化への理解を深めている。
ジャパン・ソサエティと共同する「Living Traditions」ウェビナーシ
リーズでは、数百年続く⽇本の伝統が今⽇の⼤衆⽂化にもたらしている影響の検証を⾏う。2016〜2022 年には、⽂部科学省、⽇本庭園協会、北⽶⽇本庭園協会等の組織と協⼒し、⽇本庭園芸術のアー
トフォームをユネスコ無形⽂化遺産登録に推薦するプログラムも実（筆者撮影）

このように、それぞれの庭園が持つ理念を理解し尊重する為に、施された（ジャパン インスティテュート）。
②庭園継続の為の⻑期的な技術・⼈材確保海外における⽇本庭園は、個々の庭園が持つ歴史やコミュニティと2 つ⽬の重要性に、庭園継続の為の⻑期的な技術・⼈材確保を挙の関りから切り離して設けられたり、継続されたりするべきではなげる。

い。また、積極的な⽂化発信による異⽂化理解や地域コミュニティ

⽇本庭園は多くの植物を素材に持つ。⼟地によって異なる気候条への浸透、国際交流の発展は、海外⽇本庭園の⽂化外交の⼤きな成件下で、植物の種類や⽣育状況に適した管理を⾏うには⾼い技術が果でもある。

必要である。とりわけ剪定は、樹⽊を枯らさない⽬的に加え、より海外の⽇本庭園を介した⽂化外交に関して、Japan Institute は、組

美しく⾒せるための⽇本庭園技術の特徴の⼀つである。新渡⼾庭園

織として⽇本庭園を舞台に⽇本の伝統⽂化の発信、対話や体験を通では、杉⼭⽒が⽇本庭園のスキルを持つ唯⼀の庭師であり、2.5 エ

した⽂化理解の機会を数多く提供し、⽇本庭園の技術者育成にも取ーカーもの庭園の剪定を⼀⼈で⾏っており、⼈⼿不⾜、植物の多様り組んでいる。多様な⼈々や幅広い年齢層を対象に、国際プログラ性、バンクーバーの気候についての課題が述べられている（Leoムやグローバルコーポレーションの促進、体験教育等を実施してい2016）。

る。Japan Institute は、1963 年、第⼆次世界⼤戦による⽇⽶関係のKen Lamb ⽒（2012）も、剪定技術の重要性について「Pruning

修復、⽇本⽂化理解の促進を⽬的に、アメリカのポートランドに地

techniques must always be used with sensitivity and an awareness of

元の有志により創設された⽇本庭園に由来する。庭園を通じて⽇本

the health and purpose of the tree or shrub in each different part of the

⽂化の美学、⾃然観を発信すると共に、友好的で持続可能な世界を

garden. Knowing what the garden designers aim is aesthetically,

実現するため⽂化外交の重要性から 2022 年には Japan Institute を設

symbolically and decoratively, can guide the pruner in the direction

⽴し、「Inspiring Harmony & Peace」をモットーに調和と平和を促

intended.」と述べている。新しい庭園では、⼀部の植物が失われる

す活動を数多く展開している（図 9）（ジャパン インスティテュー

ことは避けられないため、庭園の維持管理において剪定技術の訓練

ト）。

は不可⽋であり、多くの公⽴⽇本庭園で資⾦や⼈員が不⾜している
現状も踏まえ、研修を受けたスタッフが他のメンバーに知識を受継
図 9. Japan Institute の活動

ぐ必要性にも⾔及している（Lamb 2012）。現在同⽒の会社では、
庭園スタッフに無料で庭園管理のアドバイスとトレーニング提供を⾏っている。また、メンテナンス・プログラム・ブックを作成し、ゴスフォード市と江⼾川区に寄贈した。
庭園の継続的な管理に関し、国⼟交通省は、外務省や⾃治体と連携して「海外⽇本庭園再⽣プロジェクト」を実施し、インバウンド
拡⼤や造園緑化技術の海外展開に⼒を⼊れている。平成 29 年から
令和 3 年の 5 年間で、⽇本の造園技術者の海外派遣・修復のモデル
事業、維持管理マニュアル作成を⾏い、計 50 庭園の修復を⽀援した。令和 4 年度以降も引き続き、国内外の⽇本庭園の技術の普及と（出典：Portland Japanese Garden Web サイト）

啓発に貢献している（国⼟交通省、外務省）。また、Japan
Insutitute の International Japanese Garden Training Center（トレーニ活動事例として、Global Center for Culture and Art（⽂化芸術セン

ングセンター）は、⽇本庭園とその造園技術の習得や知識を深く学ター）では、⽇本固有の伝統⽂化や芸術の視点から、⼈間と⾃然のぶことの出来る⽇本国外唯⼀の機関である。アマチュアからプロの相互関係を探究することを⽬的に、展覧会や巡回展のようなビジュ

造園事業者までそれぞれのレベルに対応したプログラムを提供する。

アルアーツの他、パフォーミングアーツ、アーティスト・イン・レ2008 年以降、学術機関や企業団体等とのパートナーシップを通じジデンス、茶道、華道、書道等の教室やデモンストレーション、ワて多種多様な学習ツールの導⼊と、トップレベルのアドバイザーやークショップ等のコミッションワークを多数開催している。参加者

教授陣を迎え、伝統的な実技から⽇本庭園芸術の総合的アートフォ

は、プログラムを通じて⽇本の伝統⽂化を直に体感したり、多様なームを学ぶことが出来る。造園設計や施⼯、維持管理に必要な知識

分野のアーティスト同⼠や世界各地の⼈々が⻑期的に対話や協働関と技術を伝授し、第⼀線で活躍する⽇本庭園従事者を育成する（ジ

係を築く機会を得ることが出来る。International Exchange Forumャパン インスティテュート）。異なる背景を持つ受講者が本格的な（国際フォーラム） では、世界的に普遍な⽇本⽂化の「⼼」とその庭園技術を習得することが出来る。⽇本の伝統的な庭師の育成が、理念や精神性を探求するコミュニティーを形成するとともに、その⻑い修業期間を必要とする徒弟制度であるのに対し、トレーニング

210

センターのプログラムは、座学と実技で構成され、テクノロジーや

旧古河庭園パンフレット

バーチャル学習を導⼊によって、時代に合った新しいアプローチで⼩⽯川庭園（後楽園）パンフレットの⼈材育成を実践している。

公益財団法⼈ 東京都公園協会「⼩⽯川庭園」https://www.tokyo-par

このように、庭園を管理する剪定や修復等の技術及び技術者の確保は、庭園と同様に継続される必要がある。幅広いコミュニティや様々な機関との連携によって、技術者の育成や修復事業の⽀援は庭
園の物理的な維持管理を可能にし、庭園を介した多くの対話とコミュニケーションが更にその先の歴史や庭園⽂化を構築する。

k.or.jp/park/koishikawakorakuen/index.html（2024 年 4 ⽉ 27 ⽇
最終閲覧）
公益財団法⼈ 東京都公園協会「浜離宮恩賜庭園」https://www.toky
o-park.or.jp/park/hama-rikyu/（2024 年 4 ⽉ 27 ⽇最終閲覧）
国⼟交通省「海外⽇本庭園再⽣プロジェクト（平成 29 年度〜令和３年度）」https://www.mlit.go.jp/toshi/park/toshi_parkgreen_fr_

4. 結論
なぜ⽇本庭園は海外で評価され、現在も維持されているのかを検証するために、⽇本庭園の定義を明確にする必要があった。歴史考

000036.html（2024 年 4 ⽉ 27 ⽇最終閲覧）
⼩杉雄三（1981）『浜離宮庭園』郷学舎、98 ⾴。
五島聖⼦（2007）「⽇本庭園のアメリカへの伝来―ルイジアナ万国博覧会における⽇本庭園」『⽇本庭園学会誌』18 巻、25-33 ⾴。

察の結果、⽇本庭園⾃体が⻑い年⽉の過程で、多様な⼈・モノ・思在カルガリー⽇本国総領事館（2023）「アルバータの⼆つの⽇本庭想の交流によって変容を繰り返してきた国際交流上に構築されてき園（⽇本とカナダの友好のシンボル）」在カルガリー⽇本国総た⽂化であることが分かった。更に、社会的に影響⼒を持った⼈物

領事公式 HPhttps://www.calgary.ca.emb-japan.go.jp/itpr_ja/11_0

らによって、庭園はステータスシンボルや娯楽の趣味的要素や、防00001_00757.html（2024 年 4 ⽉ 25 ⽇最終閲覧）

災、社会政策等の実⽤的要素も兼ね備えた。思想の内⾯性を⼟地の在シドニー⽇本国総領事館公式 HP「NSW 州内で楽しめる⽇本庭園」

⾃然と⼈⼯物の融合に表現した空間芸術は、多くの⽇本庭園独⾃の

https://www.sydney.au.emb-japan.go.jp/itpr_ja/culture_gardens.h

技法を⽣み出した。

tml（2024 年 4 ⽉ 27 ⽇最終閲覧）

本研究より、海外に⽇本庭園が現在も数多く存在する意義を、①

⻄芳寺「⻄芳寺を知る ⾒所と由緒を知る 枯⼭⽔（上段の庭）」

歴史理解、②⽂化外交、③国際理解、にあると考える。海外に造ら『Into Saihoji』（2024 年 4 ⽉ 27 ⽇最終閲覧）https://intosaihoji.

れた⽇本庭園は、多くが⼟地特有の環境下（地形、地質、植⽣など）に、⽇本庭園の⽂化観を落とし込み、その地域との関係性と併せた表現で展開された。歴史的にも多様な国際交流を経て築かれてきた
⽇本庭園⽂化は、海外の地に調和する柔軟性を持っていた。⽇本庭園は、その⼟地の⾃然を⽇本庭園の哲学と技術で空間化することで、物理的にも内⾯的にも⽂化の融合を象徴した。また、⼀つ⼀つの庭

com/saihoji/keidai/
ジャパン インスティテュート（2022）『ポートランド⽇本庭園 世界に向けた⽂化発信への取り組み』
⽩河市「国指定史跡・名勝「南湖公園」を歩こう！」https://www.
city.shirakawa.fukushima.jp/page/page001742.html（2024 年 4 ⽉
27 ⽇最終閲覧）

園は、⽇本⽂化の本質を伝えながら、同時にその地に暮らす⼈々の

世界遺産検定事務局（2021）『すべてがわかる 世界遺産⼤事典

歩みやアイデンティティ、⽇本の技術や⽣産性のアピール、友好と〈上〉第 2 版 世界遺産検定 1 級公式テキスト』NPO 法⼈世界

親善といった独⾃のメッセージを発信した。海外の⽇本庭園は、そ

遺産アカデミー/世界遺産検定事務局、463 ⾴。

の地域との関わりの深さを⽰している。国を越えた歴史認識、異⽂⽵内智⼦（2023）「東京臨海部の潮⼊りの庭と都市計画」庭と園に化理解と尊重のきっかけとして、その価値はこれからも尊重される

学ぶ〜近世と近代〜」⽇本庭園学会オンラインセミナー2023 秋

べきである。
また、海外の⽇本庭園を維持、継続していくためには、庭園を造る⽴場（造園家、職⼈）、訪れる⽴場（観光客、地元市⺠）、⽀える⽴場（組織、機関）により多くの⼈達が、時代に合った形で庭園と関わっていくことが必要だ。バーチャル学習を導⼊した技術者の（2023 年 11 ⽉ 13 ⽇）
淡交社編集局（2009）『イラストで学ぶ 京都の⽂化財』淡交社、190 ⾴及び資料索引。
天⿓寺公式 HP「曹源池庭園」https://www.tenryuji.com/precincts/（2024 年 4 ⽉ 27 ⽇最終閲覧）

育成、他機関と連携した保存、修復事業、他分野との意⾒交換は幅

天⿓寺パンフレット

広い視点からスピード感を持ったグローバル規模の庭園維持に繋が東京農業⼤学⽇本庭園研究センター『海外の⽇本庭園』https://nod

る。イベントや交流事業を通しては、多くの⼈達が⽇常⽣活の中で⽇本⽂化に親しみ、対話やコミュニケーションの輪を世界に広げる

aigarden.jp/（2024 年 4 ⽉ 25 ⽇最終閲覧）
東京農業⼤学⽇本庭園研究センター「庭園⼀覧」『海外の⽇本庭園』

ことが出来る。

https://www.nodaigarden.jp/gardens-all/（2024 年 4 ⽉ 25 ⽇最庭園は絶え間なく変化する⽣きた⽂化財である。⽇本庭園は植物

終閲覧）の成⻑は勿論のこと、庭園を介した⼈の交流が、更に持続的に庭園

仲隆裕（2022）『名家・名⾨の庭園を歩く』宝島社、111 ⾴。

と⽂化を育てていく可能性を持っている。

中⾕礼仁 「粗訳『作庭記』（さくていき）」『中⾕礼仁研究室ウェ
ブサイト』https://www.nakatani-seminar.org/kozin/niwa/sakute

参考⽂献
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平城宮東院庭園パンフレット
平城宮三条⼆坊宮跡庭園パンフレット
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六義園パンフレット
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Nikka Yuko Japanese Garden, “About the Garden”, Nikka Yuko

Japanese

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Botanical Garden, https://botanicalgarden.ubc.ca/visit/nitobememorial-garden/（2024 年 4 ⽉ 27 ⽇最終閲覧）

212

せかい探究部 4 期⽣（2023 年度）論⽂

バスケットボールの⼈気を持続させるためには−⽇本とアメリカ・フィリピンの⽐較から−
雙葉⾼校 2 年 ⼭本 美織

1. 序論と思っているのか、何をもって国⺠的スポーツと考えているのかを調査する。さらに⼈々のスポーツに対する興味・関⼼も調べる。

1-1. 研究の動機と背景

実施期間：2023 年 12 ⽉〜1 ⽉

本論の動機は、⾃分が⼩学 1 年⽣からバスケットボールをしてい回答者：44 名（12 歳〜72 歳）

ること、そしてバスケットボール観戦も趣味であることから、ワク

質問項⽬：

ワクの原点がバスケットボールであったことが⼀番に挙げられる。

あなたの性別を教えてください。

最近は⼥⼦⽇本代表の東京オリンピック準優勝や、男⼦⽇本代表のあなたの年齢を教えてください。

パリオリンピック出場決定などの喜ばしい話題によって、バスケッ

スポーツ観戦はしますか？

トボールの⼈気は⾼まりつつあると⾔える。バスケ経験者である私「はい」を選んだ⽅のみお答えください。→ どんなスポーツを観戦にとって、今、⽇本のバスケットボール⼈気が⾼まっていることに関してとても嬉しく思っている。ここで私が⼀番に思ったのが、今の⽇本のバスケ熱をそのまま終わらせたくないということである。

しますか？
最近はマスメディアでスポーツの話題がよく取り上げられています。⼀番多く取り上げられているスポーツは何だと思いますか？
それはどんな話題が取り上げられていましたか?（⼈物やチーム、出1-2. 研究の⽬的

来事など）

国内のバスケットボールの普及率や認知度が⾼い国はアメリカやスポーツの話題はどこから情報を得ていますか?

ヨーロッパに多いが、それらの国は⽇本と⽐較するにあたり、強豪

あなたがプレイヤーとして⼀番好きなスポーツは何ですか？

国であるため競技スポーツとしての側⾯を参考にするべきと考えた。

あなたが観戦者として⼀番好きなスポーツは何ですか？

それに対し、フィリピンは世界ランキングが 37 位と⽇本よりも低

あなたは何の競技が⽇本の国⺠的スポーツだと思いますか?

いのに対し、バスケットボールケが国⺠的スポーツとなっており、どのような点においてそのスポーツが国⺠的スポーツにふさわしい

競技スポーツとしての側⾯ではなく⽣涯スポーツとしてバスケットと思いましたか？選んだ理由を教えてください。

ボールケが重要な役割を果たしていると考えた。

アンケート調査の対象者は、バスケットボールの経験者が主であ以上より、この論⽂では、主にアンケートとインタビュー調査、る。質問項⽬に対する回答が、バスケットボールに偏る傾向が認め

及び参与観察（筆者による実際の試合観察）によって情報・データ

られるが、それは、むしろ本研究の⽬的であるバスケットボールのを収集した。その上で、⽣涯スポーツ的側⾯においてフィリピンと現状や振興策を考えるうえでは、バスケットボールの経験者を対象

⽐較し、この⼈気を⼀時的なもので終わらせずに持続させバスケッとすることに⼀定の妥当性があろう。

トボールを国⺠的スポーツと⾔えるまで成⻑させるためには、どのような具体的な⾏動をするべきなのか考えていく。

2-3. インタビュー調査
今回インタビューの依頼をしたのは、⽇本バスケットボール協会

2. 研究⽅法（以下、JBA）の基盤強化グループ基盤強化セクション、強化・育成・指導グループ、指導者養成セクションマネージャーの関根夏美

本論は、以下の研究⽅法を⽤いて、情報とデータの収集を⾏った。

⽒である。2024 年 3 ⽉ 28 ⽇に筆者が飯⽥橋にある協会の事務所に

⽂献調査としては、フィリピンのバスケのスポーツ環境を論じた研赴き、約 60 分のインタビューを⾏った。質問内容は以下の 3 つで究として、藤後・⼤橋（2019）があるが、⽇本のバスケをめぐるスある。

ポーツ環境などを論じた研究は、ほぼ皆無に等しい。そこで本論では、主にアンケート調査とインタビュー調査、及び参与観察（筆者

1. 育成年代に関して、特に U18 ⼥⼦のカテゴリーは他と⽐べクラブ

による実際の試合観察）によって情報・データを収集したそれぞれ

チーム数がかなり少ないという点が挙げられると思いますが、そについての概要は以下の通りである。

の点をどのようにお考えでいらっしゃるでしょうか。また、中⾼⽣が部活動以外でバスケットボールをする環境は今後拡⼤すると

2-1. ⽂献調査
主に⽇本、フィリピンとアメリカのバスケットボールを巡るスポーツ環境に関する⽂献を調査した。

お考えでしょうか。
2. バスケットボールに詳しくないファン層を獲得していくためには、メディアへの継続的な露出が不可⽋だと思われます。そのための具体的な⽅針などについては、どのようなお考えをお持ちで2-2. アンケート調査
アンケート調査の概要は以下の通りである。
趣旨：バスケットボールの⼈気が国⺠的スポーツと⾔えるまで定着していくために、⼈々が現在なんのスポーツが国⺠的スポーツだ

しょうか。
3. バスケットボールの普及に関して、私はバスケットボールを続けることが出来る環境を整備することも⼤事だと考えています。怪我や学業を優先するなどさまざまな要因で、バスケットボールを断念せざるを得ない学⽣がたくさんいると思います。また、学⽣

213

時代にバスケットボールを経験した⼈でも、⼀度離れてしまうとスの技術⼒を他国と⽐較すると向上の余地がある、④国際⼤会での再び復帰する⼈は多くないと思います。バスケットボールに関わさらなる活躍などが挙げられる。

らず他のスポーツにもはてはまることだと思います。競技を始めやすく続けやすい環境を作ることで、より多くの⼈にバスケット

3-2. ⽣涯スポーツ的側⾯

ボールの魅⼒を知ってもらうことができるのではと思っていま

表 1 によると、2023 年度の JBA 競技者登録数は 573,229 ⼈となっす。この⾒解についてどのようにお考えになられますか?

ており、新型コロナウイルスが流⾏した 2020 年度から徐々に回復しつつあるが、さらに⻑期的に⾒ると、10 年前の 2014 年は 632,661

2-4. 参与観察⼈、1995 年、1996 年には 100 万⼈を越しているため、⽇本のバス

今回、筆者が訪れた試合会場は以下の 4 会場である。

ケットバール競技者数は減少傾向にあるといえる。

2023 年 12 ⽉ 30・31 ⽇： 横浜国際プール（横浜ビーコルセアーズ）
2024 年 3 ⽉ 30 ⽇・,31 ⽇： 刈⾕市総合体育館（シーホース三河）

表 1. 年度別バスケットボール競技者登録数

2024 年 4 ⽉/6 ⽇・7 ⽇：代々⽊第⼆体育館（アルバルク東京）

年度

競技者登録数(全体)⼈2024 年 4 ⽉ 13 ⽇・14 ⽇： ⻘学記念体育館（サンロッカーズ渋⾕）

2023

573,2292024年 4⽉ 20⽇・21⽇： とどろきアリーナ（川崎ブレイブサンダース）

2014

632,661

1996

1,008,822

1995

1,028,450

3. ⽇本のバスケットボールの現状と課題点
3-1. 競技スポーツ的側⾯
競技スポーツ的側⾯から考えると、2021 年の東京オリンピックにおいて⼥⼦⽇本代表が銀メダルを獲得したことを⽪切りに、⽇本におけるバスケの周知度がかなり⾼まったといえる。成績が振るわなかった男⼦⽇本代表と対照的に、トムホーバス HC をはじめ、代表
選⼿のメディア露出が多く⾒受けられた。それから 2 年後の 2023
年夏、沖縄で開催されたワールドカップでは、男⼦⽇本代表がパリ
オリンピックの出場権を⾃⼒で獲得するという歴史的快挙を成し遂げた。試合は地上波ゴールデンで放映され、急遽特番も決定するな
ど、注⽬の⾼さが窺える。
また、⽇本国内の男⼦プロリーグである、B リーグも⼤いに盛り上がりを⾒せている。今回私が参与観察で訪れた試合会場はいずれも満員だった。NBAや海外リーグで活躍した外国籍選⼿もプレーしているため、他にも、NBAでプレーする⼋村塁選⼿、渡邉雄太選⼿、ネブラスカ⼤学に所属していた富永啓⽣選⼿など、海外挑戦をする
⽇本⼈プレイヤーもおり、彼らの活躍は⽇々テレビで放映されている。このように⽇本バスケの競技レベルは着々と世界基準に近づいており、世界でも有数のプロリーグになっているといえるだろう。

出典：JBA 公式ホームページ（2023）を基に筆者作成

ちなみに 1996 年は、社会現象を巻き起こしたバスケットボール漫
画「スラムダンク」の少年ジャンプでの連載、そしてアニメ版の放送が終了した年であり、スラムダンクの影響の⼤きさが窺える。これは、最近ワールドカップに⽕をつけるように上映された「THEFIRST SLUM DUNK」も 100 億円以上の興⾏収⼊を叩き出す⼤ヒットとなったことから、現在でもその影響⼒は健在といえるだろう。
しかしながら、バスケットボールは野球やサッカーなどの他スポーツに⽐べてメディアへの露出が少ないのが現状だ。アンケート調
査では、項⽬ 7 において、回答者にスポーツの話題の情報源について質問したが、約 7 割がテレビから情報を得ていると回答した（図1）。中⾼⽣を中⼼に幅広い年代にアンケートを依頼したものの、全世代において最も多かったのがテレビからの情報だった。このことから、バスケットボールをより⾝近に感じてもらうためには、テレビで代表選⼿や国内試合を取り上げてもらうということがバスケ
ットボールの振興には不可⽋であると考える。
図 1. スポーツの話題の情報源

さらに、今回、私は 5 か所の試合会場に赴き現地観戦したが、各チームごとにターゲットにしている年齢層が異なったり、試合以外でも会場に来ることで観客が楽しめるコンテンツを⽤意したりしていることが⼼に残った。愛知県刈⾕市を拠点にするシーホース三河
では、ファミリー層向けの座席を設置したり、親⼦ペアチケットを割引していたり、⼦どもも参加できるようなイベントと多数⾏っていいた。横浜国際プールで試合を⾏った横浜ビーコルセアーズに関しては、⽇本を代表するスター選⼿である河村勇輝選⼿が所属しており、彼を看板選⼿として集客している。グッズ販売の⾯積も他チームより群を抜いて広く品数も豊富だった。また、スター選⼿がいるためにバスケを初めて観戦する⽅も多く、その⽅々のためにバス
ケットボールに触れる機会を設け、バスケットボールを楽しんでもらうような取り組みをしていた。サンロッカーズ渋⾕が拠点にする
⻘学記念体育館に赴いた際は、サンロッカーズ渋⾕公式 LINE を活⽤し、試合中に抽選を⾏いプレゼントを配布するというたくさんの観客が参加できる企画を⾏っていたのが印象的だった。
⼀⽅、課題点として挙げられるのは、①年齢が上がるにつれて競技者数が減少している、②指導者や審判の不⾜、③国内トップクラ

出典：アンケート調査より筆者作成

このことについて、インタビュー調査において JBA の関根⽒に伺ったところ（質問 2）、前回のワールドカップでは、表 2 の通り地
上波での放送は対アメリカ戦のみにとどまり、関東の個⼈視聴率は5.1％だった。しかし昨年のワールドカップでは地上波のゴールデ
ンタイムに試合が放送され、表 3 を⾒ると、フィンランド戦の劇的勝利から個⼈視聴率は順調に上昇し、表 4 で⽰したように、⽇本ｘ
カーボベルデの最終戦では 15.3％を記録したことが分かる（VRDigest+ 2023）。このような⽇本代表の活躍を受け、急遽特番が組まれるなど、やはりテレビで試合を放送するには、番組の制作者が視聴率を重視しているため、それに応えられるよう交渉を重ねてい214

く必要があると話してくれた。今後は昨年のワールドカップの視聴率の結果を根拠に、主要な国際⼤会のテレビ放映の可能性はより⾼くなると考えられる。

4. アメリカ のバスケットボールの現状
4-1. プロリーグ（NBA）
世界で最も⻑い歴史を持つ NBA は、公平性を重視した FIBA のル

表 2. 2020 東京オリンピック 男⼦⽇本代表戦 テレビ視聴率

ールではなく、独⾃のルールに変更してエンターテインメント性を追求している、変化に積極的なプロリーグである。アリーナの収容⼈数や選⼿の競技レベルをはじめ、各チームのスタッフ数、資⾦⼒、
ビジネス規模など、全てにおいて規格外のスケールである。また近年、NBAには世界各国から最⾼峰の選⼿が集まり、今では約半数が

出典：VR Digest+（2023）

⽶国外の選⼿が NBA でプレーしている。世界トップレベルの試合が繰り広げられる NBA は、SNS を上⼿く活⽤して⽇々世界中のフ表 3. 2023 ワールドカップ 男⼦⽇本代表⼀次ラウンド テレビ視聴率

ァンを作っている。特に Twitter はワンプレーにかかる時間が短い
バスケットボールとかなり親和性が⾼い。NBAは短時間の動画に関しては許容する姿勢を早くから⽰すなど、積極的にSNSを活⽤し、それによって NBA の動画がネット上で爆発的に広まり、リーグに

出典：VR Digest+（2023）

対する興味や認知度が向上するという利益を享受できている（NEWS PICKS 2019)。

表 4. 2023 ワールドカップ 男⼦⽇本代表順位決定戦 テレビ視聴率

4-2. 競技スポーツ
アメリカの低年齢層のバスケットボール環境は、⾃宅にバスケッ
出典：VR Digest+（2023）

トゴールが置いてある家庭が多く、保護者の関⼼も⾮常に⾼いことなどから、「低年齢期からバスケットボールに触れる⼟台が整って

⽣涯的スポーツの観点から⾒たバスケットボールの課題点としては、U12 においては、地域のボランティア活動の⼀環として活動しているチームがほとんどであるため、体育館の使⽤や練習試合の開催では保護者の援助が必要不可⽋であるということだ。よって親の負担の⼤きさが⼦どもたちのバスケットボールの継続を阻害していると考えられる。U15、U18 では、部活動の指導を外部コーチに委託し教員の負担削減や部活動の練習の質向上を⽬指す、部活動指導員の制度化が 2017 年に⾏われたが、まだ浸透しきれていないのが現状である（PR TIMES STORY 2021）。

おり、ゴールデンエイジ初期の段階出の競技環境は⽇本と⼤きく異なっている」（村松・鈴⽊ 2008）。さらに特出すべきことは、約 9割の⼦どもたちがバスケットボール以外のスポーツも⾏っていることだ。これは「バランスの取れた⾝体発達、及びドロップアウトや
バーンアウトの防⽌にも繋がる」ことから、バスケットボールにとどまらず、スポーツの継続要因として⾮常に重要なものであると考える。中⾼⽣においては、部活はシーズン制が取り⼊れられている（Sportsnavi 2016）。これが複数の競技を経験できる⼀番の要因である。

部活動が地域に移⾏するという動きも出てきていることから、選⼿がバスケットボールを楽しいと思える環境を整備するために、指導員の質の改善や審判の増員などが今求められている。さらには、部活動と勉強の両⽴の負担やチーム内での⼈間関係などの間接的要因によって「ドロップアウト」してしまう⽣徒も少なくない。加えて選択肢が少ないのも現状だ。現在、ユース世代については U15 に関しては徐々にクラブチームができており、表 5 より男⼥合わせて2000 チームが登録している。しかし U18 になると極端に減少し全国にわずか 11 チームしかない。また、社会⼈になってバスケット
ボールを始める⼈というのはかなり少ない。それはバスケットボー
ルの競技的側⾯が強く、再開するにはハードルが⾼すぎるという理由によるものであると考えられる。以上の点より、どの世代にも共通して考えられる⽣涯スポーツ的側⾯からみたバスケットボールの課題点は、プレイヤーの楽しいという気持ちを最優先にできるようなプレー環境が整備されていないということである。

チーム数

NBA の SNS の活⽤⽅法は、⽇本でも同様のものが⾒られる。しかし、NBA の公式 Twitter のフォロワー数が 4579 万⼈以上であるのに対し B リーグは約 37 万⼈であり、アメリカと⽇本の⼈⼝を考慮しても⼤きな差がある。もちろん、動画として取り上げられるプレーは、知名度と技術ともに世界最⾼峰のプレイヤーによるものであり、それも SNS で「バズる」（SNS やインターネット上で話題となり、多くの⼈々の注⽬を浴びること、を意味する⾔葉）要因となっているが、B リーグは NBA を良いモデルケースとして SNS の運⽤を強化していくべきである。また、低年齢期の⼦どもたちに対する保護者の肯定的な態度も⽇本と⼤きく違う部分である。⽇本は習い事という⾯が強いため、アメリカのようなスタンスは⽇本ではなかなか⾒られない（⽉刊バスケットボール WEB 2021)。

5. フィリピンのバスケットボールの現状

表 5. U15 と U18 クラブチーム登録数
U15

4-3. ⽇本とアメリカの⽐較

U18

男⼦

⼥⼦

合計

男⼦

⼥⼦

合計

1,126

1,020

2,146

7

4

11

出典：JBA 公式ホームページ（2023）を基に筆者作成

私が今回フィリピンのバスケットボール環境を研究対象に⽤いた
理由は、競技⼒が⾼いとは⾔えないがフィリピン国内のバスケット
ボール熱は⾮常に⾼く、⼈々の暮らしに深く根付いていると考えたためである（REUTERS 2023）。もちろん欧⽶諸国に⾒られるように、国際⼤会で優秀な成績を残し世界基準の技術⼒を持つためにバ
スケットボールの⼈気が向上することも、⽇本が⾒習わなければい

215

けない要素だと思うが、それ以上に、⼈々の暮らしの中に溶け込み年齢期を⾒ても⽇本より継続しやすい環境にあることなどから、⽇バスケットボールを⾝近に感じてもらう、⽣涯スポーツ的役割にお本もそのような柔軟な選択肢ができるような環境づくりが必要であいても吸収するべき点は多いのではないかと考えたのである。

る。特に U18 のクラブチーム数が少ないことに関して、JBA の関根⽒に質問したところ（質問 1）、クラブチームの創設に関しては、

5-1. ⽣涯スポーツ

⼤会の開催と深く関わりがあると話してくれた。チームがあるから

フィリピンの FIBA 世界ランキングは男⼦が 40 位、⼥⼦が 42 位と⼤会が成り⽴つし、⼤会が開催されるからチームの⽬的ができると特別⾼いわけではないが、国内のバスケットボール⼈気は⽇本のそいう関係であるため、どちらを先に整備するかというのが現在の難れよりもはるかに⾼い。フィリピンにバスケットボールがもたらさ点だそうだ。ただ、U15 のクラブチームが増えてきていることや Bれたのはアメリカの植⺠地であった時代に遡る。シンプルな競技性

リーグが率先してユースのクラブチームを作っていることなどから、からバスケットボールは国内にすぐさま浸透した。プロリーグの発U18 におけるクラブチームの増加は⼤いに期待できると考える。

⾜も NBA に続いて 2 番⽬に古く、プロの試合は毎⽇のようにテレそして最後にプロリーグのレベルの向上である。国際⼤会での活ビで放映される。フィリピンにはバスケットボールが深く根付いて躍のためにも個々の技術向上が必要不可⽋であり、また各クラブのいるといえよう。

均衡にも⼤きく影響する。そしてアンケート調査項⽬ 5 でマスメデ

フィリピンには、教会のそばにストリートバスケ⽤のコートがあィアで最も多く取り上げられているスポーツは何か、項⽬ 10 で国ることが多く、誰でも気軽にバスケットボールを始めることができ⺠的スポーツだと思う競技について質問したところ「野球」というる。さらに村単位でトーナメント形式の⼤会も開催されることがあ

回答が圧倒的な数を占めており、メディアで取り上げられた話題とり、各々がチームを結成しそれに参加している。⼤会に参加しない

して「⼤⾕翔平」の名前が多く挙がった（項⽬ 6）ことから、バス

⼈も夜にはコートに集まり試合を観戦する。このように地域のバス

ケの⼈気継続には⽇本⼈の誰もが知り、世界でも活躍するようなス

ケットコートが⼈々の交流の場になっている（藤後・⼤橋 2019）。

ター選⼿が必要だと考える。また表 6 は、項⽬ 11（どの点が国⺠的
スポーツにふさわしいと思いましたか？）について内容を分類しま5-2. ⽇本とフィリピンの⽐較
まず、プロリーグに関しては、⽇本は前述した通り外国籍選⼿を積極的に受け⼊れ、各チーム 3〜4 ⼈程在籍しているが、フィリピ

とめたものであり、ここから育成年代の環境整備、トップリーグの技術向上、メディアへの継続的露出、幅広い年代への周知が今バス
ケットボールに求められていることであると⾔えるだろう。

ンでは、外国籍選⼿に対して⾝⻑制限を設けたり、そもそも出場を認めなかったりしているため、⽇本よりも国内選⼿を起⽤する閉塞表6.アンケート調査:項⽬10において「野球」と答えた⼈の項⽬11の回答
どの点が国⺠的スポーツにふさわしいと思いましたか？

的な環境であると考えられる。外国籍選⼿の起⽤は国内リーグのレベルが世界基準に⾼まり、国内トップクラスの選⼿としては外国籍
選⼿と切磋琢磨できるという利点もあるが、⺟国の選⼿のレベルを野球部やリトルリーグなど、⼦供が参加しやすい環境にある。
育成年代の環境 広い世代に⼈気があるため。アンダーカテゴリーも充実している。

底上げするという⾯では、外国籍選⼿が彼らの出場機会を奪ってしまうため、難点とも捉えられるものである。また、フィリピンは⽣

すごく世界的に強いから技術レベルWBC で優勝してるから。

活圏内にバスケットコートがあったり、実際にバスケットボールの世界でもかなり強いスポーツだから試合を観戦する機会が多いため、⽇本よりも国⺠の⽣活の⼀部とな

プロの試合がテレビ放映される、プロの試合結果が逐⼀ニュース
で流れる

っている。
メディア

６．バスケットボールの振興策：アンケート調査とインタビュー調査の結果

⼤⾕翔平選⼿の活躍がすごく、多くの場⾯で取り上げられているから

まず 1 つ⽬に、マスメディアの活⽤がバスケットボールの進⾏に多くの⽇本⼈が楽しんでいるから野球が年代関係なくみんな知っているものだと思ったから。

不可⽋であると考える。特に定期的なテレビの露出によってバスケットボールをより⾝近に感じてもらい、そしてハイレベルなプロリーグに憧れを持ってもらうことができるのではないだろうか。また、
図 1 より、SNS をスポーツの情報源にしている⼈は⼀定数おり、今他のスポーツに⽐べて地上波で放送してる事が多い事を考えると年代問わずにわかでも観やすく愛されてるスポーツなのだと思う。

⼩学校のチームも多く、野球好きが友達に多いから幅広い年代に年配の⼈もよく知っているスポーツ。
親しまれているみんなが知っているし⼈気のスポーツ
国⺠の認知度後もこの割合は増加していくと考えられるため、NBA のように誰もが観戦するスポーツだから

SNS の活⽤も重要視しなければならない。

出典：アンケート調査より筆者作成

２つ⽬に、アンケート調査において質問項⽬ 8 と 9 より、⾃分があるスポーツの競技者だとしても、観戦するスポーツがそれと同じだとは限らないことが分かった。そのため、B リーグはエンターテ
インメント性を向上させていき、他のスポーツとの差別化を図るべきであると考える。⾃分が競技を⾏う楽しさに加え、プロスポーツを観戦する楽しさも広めていくべきである。
3 つ⽬に、育成年代の競技環境を充実させるべきであると考える。
⽇本では、中⾼の部活動を経て有名⼤学に進学し、プロ⼊りを⽬指すという流れが固定化しているため、そのルートから逸れてしまうとプロ⼊りが途端に厳しくなる。⼀⽅フィリピンでは中⾼⽣はクラブチームなどの部活動以外での環境も充実しており、アメリカの低7. 結論
本論では、⽇本のバスケットボールをアメリカ・フィリピンと⽐較し、今、⽇本に⾜りないものについて論じた。具体的な⾏動として以下を提案する。
第 1 に、育成年代の環境整備であろう。コーチや審判の増員、保護者の負担軽減、選択肢の増加によってキャリアに柔軟性を持たせ
る。

216

第 2 に、SNS やテレビなどのマスメディアの活⽤により新たなフVR Digest+（2023）「【ビデオリサーチ調べ】視聴率でみるバスケ

ァンを獲得し、継続して⼈々の⽬に触れるようにする。

ットボールワールドカップ〜視聴率で⽇本戦 5 戦を振り返る〜

第 3 に、ハイレベルな選⼿を育成したり外国籍選⼿を積極的に受｜VR Digest plus メディアとビジネスのミライを⾒つめる。|

け⼊れることで、代表選⼿の技術⼒を向上させ国際⼤会で優秀な成ビデオリサーチ (videor.co.jp)」https://www.videor.co.jp/digestpl

績を収める、つまり国際⼤会での活躍ということが考えられる。

us/article/81507.html (閲覧⽇：2024 年 2 ⽉ 23 ⽇）

アンケート調査ではバスケットボール経験者から多くの回答を得たものの、実際は経験・未経験問わず様々な⽅からの回答を得たかった。
筆者としては今後のバスケットボール界の成⻑を⾒守るとともに、⾃分も育成年代の環境整備について尽⼒できるような職に携わりた
いと考えている。誰もがバスケットボールを楽しめるような環境整
備、制度改⾰をしていくには、規則やルールがどのように整えられていくかということを理解しなければならない。そのため、もともと興味を持っていた法学の道に進み、法律について熟知しその経験を⽣かしていきたい。また、今回の研究での参与観察において、チームごとに様々な特⾊が⾒られたので、その点についてもより深く
現地での探究を試みたいと感じた。

参考⽂献
⽉刊バスケットボール WEB（2021）「⽇⽶バスケ⽂化⽐較 - 4 つの違いを抽出 | ⽉刊バスケットボール WEB (basketball-zine.com)」
https://www.basketball-zine.com/article/detail/77761?page=2(閲覧⽇：2024 年 3 ⽉ 22 ⽇）
藤後悦⼦・⼤橋恵（2019）「フィリピンの地⽅都市における⼦供た
ちのスポーツ環境ーバスケットボールとの関わり⽅を通してー」『未来の保育と教育 ― 東京未来⼤学保育・教職センター紀要』
第 6 号、89‐100 ⾴。
村松成司・鈴⽊良和・Peter A.HARMER, Peter A・GORDIE, James（2008）「アメリカにおける⼦どものバスケットボール競技参加に与える要因について」『千葉⼤学教育学部研究紀要』第 56
巻、377〜385 ⾴。
JBA 公式ホームページ（2023）「登録者数推移 | 公益財団法⼈⽇本
バスケットボール協会(japanbasketball.jp)」http://www.japanba
sketball.jp/jba/data/enrollment/?doing_wp_cron=1714991988.76
16810798645019531250 (閲覧⽇：2024 年 2 ⽉ 23 ⽇）
NEWS PICKS（2019）「【戦略】なぜ NBA の SNS はどこよりもバズるのか？ (newspicks.com)」https://newspicks.com/news/443
2641/body/(閲覧⽇：2024 年 5 ⽉ 6 ⽇）

PR TIMES STORY（2021）「運動部活動指導者の実態調査から⾒えてきた課題と、JSPO の取り組み|JSPO のストーリー|PR TIMESSTORY 」 https://prtimes.jp/story/detail/DBnoZJCNN0x ( 閲 覧
⽇：2024 年 3 ⽉ 25 ⽇）
REUTERS（2023）「フォトログ：バスケ⼤国フィリピン、社会階層を超えてＷ杯を歓迎 | ロイター (reuters.com)」https://jp.reuters.com/article/idUSKBN3000DI/ (閲覧⽇：2024 年 5 ⽉ 6 ⽇）
Sportsnavi（2016）「⽶国と⽇本、⼤きく異なる部活のあり⽅ 選⼿育成で⽇本が今、考えるべきこと - スポーツナビ (yahoo.co.jp)」
https://sports.yahoo.co.jp/column/detail/201601270004-spnavi(閲覧⽇：2024 年 3 ⽉ 24 ⽇）

せかい探究部 4 期⽣ (2023.6 - 2024.3)
天野 瑚⾹（明星学園⾼等学校 2 年）

近野 結菜（都⽴国際⾼校 2 年）

⽯井 紗良（⽇本⼤学⾼等学校 3 年）

露原 雅⽃（明法⾼校 2 年）

伊藤 杏那⼦（関東国際⾼等学校 2 年）

苫⽶地 優⾥（サレジアン国際学園⾼等学校 1 年）

岩﨑 蝶々（実践⼥⼦学園⾼等学校 1 年）

中嶋 優花（⽥園調布雙葉⾼等学校 2 年）

鵜澤 さくら（国府台⼥⼦学院 2 年）

中村 優⽉（⼭脇学園⾼等学校 1 年）

⼤内 百夏（⼤阪府⽴箕⾯⾼等学校 2 年）

畑中 友莉（千葉県⽴⼩⾦⾼等学校 1 年）

⼤坪 理紗（帝京⼤学⾼校 2 年）

東久保 優綺（聖霊⾼等学校 2 年）

⼤中 ひかり（仙台⽩百合学園⾼等学校 1 年）

福井 ⼼春（東明館⾼等学校 1 年）

岡⽥ 悠（東北⽂教⼤学⼭形城北⾼等学校 3 年）

福⽥ 和偉（川越東⾼校 2 年）

⼩野寺 伶寧（⽥園調布雙葉 2 年）

福⽥ 芽依（⿅児島県⽴加治⽊⾼等学校 1 年）

河原 和⾹（⽂京学院⼤学⼥⼦⾼等学校 2 年）

福本 俐⼦（⽴教⼥学院⾼等学校 2 年）

⼯藤 隆⽣（京華⾼校 2 年）

藤島 有菜（⽇本⼤学藤沢⾼等学校 2 年）

久保 渚（⽂京学院⼤学⼥⼦⾼等学校 2 年）

堀⽶ ありさ（⽇本航空⾼等学校 2 年）

倉本 晃成（東京都市⼤学付属⾼校 2 年）

⾺籠 零⼠（学習院⾼等科 2 年）

栗岡 由⾐（静岡サレジオ⾼校 3 年）

松⼭ 和葵（同志社国際⾼等学校 1 年）

榑林 あに⾹（浜松開誠館⾼等学校 2 年）

宮永 芽（富⼠⾒中学⾼等学校 2 年）

⿑藤 梨世（昭和⼥⼦⼤学附属昭和⾼等学校 1 年）

宮野 真緒（淑徳与野⾼等学校 2 年）

佐々⽊ ⼼⾳（清泉⼥学院⾼等学校 1 年）

⼭内 結⽉
（学校法⼈⾓川ドワンゴ学園 S ⾼等学校 2 年）

佐々⽊ 美和（盛岡⽩百合学園⾼等学校 1 年）

⼭本 千陽（江⼾川⼥⼦⾼等学校 1 年）

佐藤 楽（成蹊⾼等学校 2 年）

⼭本 美織（雙葉⾼校 2 年）

鈴⽊ 優佳（⽂京学院⼤学⼥⼦⾼等学校 2 年）

監督
新 江梨佳 （Sophia GED 教育プログラムディレクター / 上智⼤学特任助教）

顧問
廣⾥ 恭史（Sophia GED 代表取締役社⻑ / 上智⼤学特任教授）

コーチーズ
須藤 玲（東京⼤学⼤学院教育学研究科博⼠課程）
⼭﨑 瑛莉（上智⼤学 SFDP 推進室 University Education Administrator）

編 集後記⾼校⽣オンライン探究学習プログラム「せかい探究部」、4 期⽣の論⽂集が完成しました。メンバー
それぞれの個性、わくわく感、⾼校⽣の今の興味関⼼や、それらに向き合った 10 ヶ⽉のたくさんの思考が表れた、今のその⼈にしか書けない⼤切な論⽂作品たちです。
⼀⼈⼀⼈が⾒出したテーマ・問いは、Sophia GED が拠点とする東南アジアを含めつつ多様な地域・領域に広がります。それぞれの取り組みや発⾒を集めたこの論⽂集は、4 期⽣メンバーみんなの⽬やわくわく探る⼒を通じて、まさに「せかい」を探究できる⼀冊となりました。この論⽂集を、世界の様々な事象を捉えた研究の学術的な成果として、そして 4 期⽣のみなさんの学びの軌跡の記録として、この後に残し共有できることを嬉しく思います。
せかい探究部 4 期⽣は、全国各地からのメンバーが⼀緒に、そしてそれぞれの形で、活動に取り組んできました。社会の変化と共に⾼校や⾼校⽣の活動も多様化する中で、それぞれの経験・考えを持
ち寄りながらせかい探究部という場に参加し、⼀緒に創ってくれたことに感謝しています。それぞれがユニークなテーマを掘り下げつつ、探究活動や論⽂執筆という新しい経験に共に挑戦する仲間として刺激を受けたり気持ちを共有しながら、新たな興味や⼒をみんなでたくましく広げてきました。完
成した論⽂だけでなく、その過程では苦しんだ場⾯も含めて⼤事な瞬間や、たくさんの⼩さな変化や成⻑があったことを⼤切にしてもらえると良いなと思います。
また、ゲストセッションや調査等でのさまざまな⽅のご協⼒に加え、せかい探究部を過去に修了したメンバーが増えてきたことによっても、活動の幅が広がりました。4 期では、修了⽣とのゼミを活動に取り⼊れ、1-3 期の修了⽣と 4 期⽣のメンバーが期を越えて「⾃分がわくわくできる探究」「学びのわ
くわく感」を共通軸として対話する機会をもち、せかい探究部⽣同⼠の関わりでまた新たな「せかい」が⽣まれる嬉しい展開となりました。探究や学びを通じたつながりが今後さらに発展していくことを願っています。
⼀⼈⼀⼈との探究の取り組み、そしてせかい探究部コミュニティとしての試みを通じ、4 期⽣のみなさんと探究や学びを軸に世界を広げる可能性に挑戦し、その⾯⽩さを体感できた、わくわくに満ちた
10 ヶ⽉でした。
これからも、せかい探究部のみなさんが、⾃分や世界やその間に⽣まれるわくわくを探り、彩りある
⼈⽣を⽣き、世界をより鮮やかなものにしていってくれることを願っています。

新 江梨佳（「せかい探究部」監督）
Sophia GED 教育プログラムディレクター
上智⼤学 特任助教

せかい探究部 4 期⽣論⽂集
SophiaGED ⾼校⽣探究学習プログラム「せかい探究部」
編集：新 江梨佳
2024 年 7 ⽉発⾏
Sophia Global Education and Discovery Co., Ltd. (Sophia GED)
159/16 Serm-Mit Tower, 10th Floor, Room 119, Sukhumvit 21 (Asoke) Road,
Klongtoey-Nua, Wattana, Bangkok 10110, Thailand
https://jp.sophia-ged.com/