後期：令和元年11月８日（金）〜12月10日（火）10

建物なので、今回の展示は念願の展示となる。
さらに、重要文化財ではないが、龍馬が最後に持っていた刀「吉行」も展示する。これら龍馬の手紙や「吉行」などについては、特別展用に音声ガイドを作成する予定となっている。ガイドしていただくのは、大人気
オンラインゲーム﹃刀剣乱舞﹄
で「陸奥守吉行」の声を担当されている濱健人氏（高知県出身）である。「吉行の刀、受け取りました。皆が欲しがります
が、兄からの賜りものだと自慢しながら歩いています」という
当館に寄託されている手紙なども解説していただくので、ぜひご期待いただきたい。
三浦 夏樹

1・龍馬

﹁維新十傑﹂は︑﹁維新三傑﹂ほど定説化したものではない︒私自身︑﹁維新十傑﹂という言葉を聞くと︑真っ先に頭に浮かぶのは山脇之人の書いた﹁維新元勲十傑論﹂︵明治 年︶である︒しかしこの本は︑維新の元勲を対象として 人選んでいるため︑残念ながら龍馬は含まれていない︒
そのため︑今回の展示では︑龍馬や中岡慎太郎が含まれている﹃実録維新十傑﹄︵昭和９年︶に基づいて 人を採り上げる︒作者は伊藤痴遊で︑伊藤は明治から昭和にかけて活躍した自由党の政治家である︒明治の半ば︑政府から演説が禁止されると︑伊藤は︑講釈師として活躍した︒そんな伊藤が選んだ維新の十傑が︑西郷隆盛︑大久保利通︑
木戸孝允︑岩倉具視︑三条実美︑勝海舟︑吉田松陰︑高杉晋作︑中岡慎太郎︑坂本龍馬である︒

10

10 17

明治維新は、それまでの幕藩体制に替わり、全く違う新たな近代国家を創出させた大変革事業である。そのため、変革を担うこれらの人々は、豊かな創造力とそれを実現させる行動力を持ち合わせていた。さらに、こうした時代の過渡期には、自分の志を貫き通す力も不可欠である。
本展では、こうした 人について関連資料を展示し、明治
維新への貢献を紹介すると共に、龍馬との関わりも紹介する。
また、龍馬については、国の重要文化財に指定されている京都国立博物館所蔵の龍馬書簡等を初めて展示する。昨年４月に完成した新館は、国指定重要文
化財の展示を目指して新設した「吉行」京都国立博物館所蔵

自分の志を貫き通す力
会期 前期：令和元年10月５日（土）〜11月４日（月・休）第111号
2019（令和元）年10月

http://www.ryoma-kinenkan.jp

ー 創造・行動・志 ー 展

幕末を駆け抜けたのは男だけでは付ける資料によって詳しく、 また分かたちとのつながりを、 逸話やそれを裏

前田

由紀枝

ぞれに企画展に花を添えてくださった。

には乙女のひ孫である岡上汎告さんを

9

111・2

騰

飛

熱い視線の中で期間中は、 菊僊筆の龍馬像を複数並ない︒ 女たちもまた時代のうねりの企画展﹁龍馬をめぐる女たち

数年前、 高知では有名なある歴史
べるという、 これまで例のない展示をりやすくご紹介いただいた。

〜心許した者との語らい﹂展 終わる

上の人物の子孫宅を訪ねたおり、 床試みたが、 比較することで足元以外に中で精いっぱい生きていた︒ 龍馬ゆ﹁志士の肖像ー 公 文 菊 僊 と 龍 馬 を 描 い た 絵 師 た ち ー﹂
展を終えての間に掛けてある公文菊僊筆の龍馬

かりの女たちも同様である︒

特別ゲストに迎えた。 展示する乙女の月も細かな相違があることが観覧者にも帯の前で、 岡上さんの洒脱なお人柄と

千人の

回のうち、

が靴を履いているのに気づいた。 大
理解いただけたようだった。 公文菊僊た︒ 大きく分けると実家︑ 妻とその岡上家に伝わる話に多くの方が聴き

万ギャラリートーク

正から昭和初期にかけて菊僊が描いという絵師を、 今後龍馬を描いた絵師

関係者︑ 恋仲だった人たち︒ 乙女や最後に、 東郷平八郎賛のある龍馬像もいる︒

ない。 また、 語り継がれることもな「女」 は概ね時代に名を残すことは名の女を紹介した 龍 馬 像 は 、 当 時 少 な く と も２ 千 幅という以外の側面でも見ていただける

お龍︑ 寺田屋お登勢など知られた人

憶があり、 改めて館蔵や他館所蔵のほか、菊僊作品の出品をお許しくださっ

企画展では都合

以 上 あ り 、 現 在 で も よ く 目 に す る が、きっかけになれば何よりである。

龍馬像を調べてみた。 すると、 靴のた坂本家の皆様に、 この場を借りて厚館蔵の龍馬像は足袋だったような記入った。講演会、ギャラリートークそれ

龍馬は他にも存在し、 一種類しかな

くお礼申し上げたい。
美香

いと思っていた龍馬像に、実は靴バー

亀尾いだろう。 しかし、 龍馬の周辺に居ジョンと足袋バージョンがあることが分かった。 これが、 今回の企画展

一人ひとりの人生を紹介することはた女たちは、今なお人々の関心が高い。

龍馬の「靴問題」に端を発してはい

たやすくはないが、 パネルや展示資を生み出す契機と な っ た 。
るが、 今回は特に作者の公文菊僊に料によって女たちの一面を知っていただけたのではないか。 熱心に見てついて、 龍馬肖像画以外の作品や菊僊その人についても調査をした。 時

日間に約いる人々の後ろ姿にそのことを実感した。 会期に残る龍馬夫妻の足跡と、 地元の方

下関に残る愛のかたち」 では、 下関

洋 一 さ ん に よ る 講 演 会「 龍 馬 と お 龍

下関市立歴史博物館学芸員・ 田中

3

2

企画展示室での様子

14

方たちにご覧いただいた。

3間的な問題もあり、 県内を主な対象としたが、 菊僊も所属した土陽美術会 の 機 関 誌﹃ 土 陽 美 術 ﹄ に は 、 仏 像
や 二 宮 尊 徳 像 な ど の 菊 僊 の 作 品 画 像、浄瑠璃を得意としたという逸話なども掲載されていた。 今回未確認の作品情報などもあり、 継続して情報を
集めたい。

65

8月3日・田中洋一氏講演会

常設展示室（企画展示）の様子

企画展

もいるが︑ あまり知られていない人

今年度より始まった企画展ギャラリートーク

夏休み子

日

・

日︶

月

●

月

日・

日

時〜

時

16

歳という短い選んだ人もいて、 参加者それぞれの視剣術に打ち込んでいる若き日の龍馬をは、 ほんの一部だけふれる「脱藩体験」

た。 本当はとても長い道ですが、 今回労したようです。脱藩体験の終点は「維点で、龍馬の人生の「ハイライト」を選び、 でした。 思いの外、 急な坂道にみな苦「くるくるシアター」 で紹介してくれま

新の門」。 脱藩した志士たちの銅像をみたり、 考えたりして、「脱藩体験」 を終ながら、 各人物についての説明を聞いした。

日

えました 。 脱藩することの重大性（脱月︿夏休み子どもフォーラム

藩は罪です！） を学び、（ほんの少しで●生涯の中で大きな業績をいくつも成し﹁龍馬が龍馬になった時すが⋮） 脱藩の道を実際に歩くことで、そこに龍馬の人生の「ハイライト」を描

クリ ー ン（紙） を支える棒をつけます。

めざし、「夏休み子どもフォーラム」 をの考える力や表現する力を育むことをを調べることによって、 子どもたち

龍馬や幕末期のテーマやキーワード

り、 実感することは大切なことだと思

実際に身をおいて色々なことを考えたでしょうか。歴史の現場となった場所に、さんは考えることができたのではない

したのか、 ということを参加者のみな︱ ゆすはら脱藩の道 ︱﹂﹀いた紙をまきつけて、 棒をくるくるま

毎夏に開催しています。 今年は、「脱います。考える、想像する、感じる・・・

龍馬や吉村虎太郎がどんな思いで脱藩

風船に新聞紙や半紙をぺたぺた貼ってわすと、 スクリーンもくるくるまわり、藩」 をキーワードに、 高知県高岡郡梼

龍馬の人生を紙芝居で勉強した後、社から梼原龍馬会の西村会長扮する龍原町をたずねました。 梼原町の三嶋神

白さを実感できるような普及事業をこそうした体験を通じて、 歴史を知る面

章代

ら 龍 馬」 の 完 成 で す ！ 龍 馬 の 顔 だ け で河村

れからも行いたいと考えています。

梼原町の隈研吾さんの建物も見学しました

馬さんの案内で、 脱藩の道を歩きまし

三嶋神社では龍馬さんが待っていました

みなが各々好きな場面を描きました。

津野町・吉村虎太郎邸も訪れました

なく、 自分の名前を書いた参加者もい起き上がり小法師「ゆらゆら龍馬」は、いき、 卵型の本体を作ります。 そうし場面がかわっていく⁝という仕掛けでき箱を「シアター」に見立て、両端にス

うのが、 この工作教室の趣旨です。 空イ ラ イ ト」 を 選 び 、 紹 介 し よ う ！ と い遂げました 。 そんな龍馬の人生の「 ハア タ ー」 で す 。 龍 馬 は

高 学 年 向 け の 工 作 教 室「 く る く る シ︿くるくるシアター﹀

24てできた本体を乾かして、絵を描いたり、

時

21

す。

時〜

4

夏休みは各博物館で子ども向け
月の 普 及 事 業 が 行 わ れ る 時 期 で す が︑日・日︶を開催しました︒

月

14

33

当 館 も 工 作 教 室︵●と 夏 休 み 子 ど も フ ォ ー ラ ム︵

21

12

24
8

7
10

折り紙を貼ったりしてつくり、「ゆらゆ︿ゆらゆら龍馬﹀

24

7

脱藩の道をみんなで歩きました

お 龍 と の 新 婚 旅 行 を 選 ん だ 人 も い れ ば、

3・龍馬

21

ました。

西村会長から梼原の町を案内してもらいました

4
7

8

夏休み普及事業報告

ども

フォーラ
「龍馬が
ム
龍馬にな
った時
― ゆすは
ら脱藩の
道 ―」

龍馬 の
手紙
た文字も多く、 雑な印象を受ける手
紙だが、意外と繊細な手紙なのだ。
そして、 私がこの手紙の中で特に好きなのは 、 最後の方の「 人と言ものハ短気してめつたニ死ぬものでなし。又人おころすものでなしと、人々
申 あ へ り」 と い う 一 文 で あ る 。 責 任

坂本乙女の帯記念館に寄贈ではいけないし、 敵だと思って簡単と最も近しく、 姉弟を超えて緊密に生龍馬と言えば、 お乙女姉やん。 龍馬

おかのうえ ひ ろ つ ぐに相手の命を奪ってもいけない。 生

ひ孫の岡上汎告さん

高千穂の峰登山の様子を記した乙女
きていれば将来とても有益な人になを取るためといってすぐに死を選ん

宛 て の 手 紙 は 、 １４ ０ 通 ほ ど あ る 龍 馬

るかもしれないからだ。 この手紙の高千穂の峰登山の手紙の手紙の中でも特に有名な手紙といえ翌年、龍馬は大政奉還を推し進める中ましたが、（権平） 兄さんには匿して書

かく女は） いつでも長い長い手紙を寄こし「（龍馬は）大変姉さんと仲良しで、（乙きた人である。龍馬の妻お龍の回想では、る。 一般的には新婚旅行の手紙とも言われている。

るが 、 できるだけ武力行使は避けたにやる様におれに匿さいでもよかろう

くので、 龍馬に遣る手紙を色男か何か

この手紙は、 登って行ったルートをと怒っていた」 という。 乙女は龍馬かで 、 武力の準備も並行して行 っ てい

示 し 、 下 か ら イ・ ロ ・ ハ ・ ニ と ポ イ ン

いと思っていたのではないだろうか。

トも示し、 山の画の左上に各ポイント

ら来た手紙を大事にしたが、 乙女の手

三浦

紙は残っていない。 そして、 乙女に関夏樹

間の説明文も付けている。 これらは一きくえに、 乙女のひ孫にあたる岡上汎告さん

111・4（山 梨 県 南 ア ル プ ス 市 在 住） よ り 、 乙１９４７） に譲ったという帯を、 当館

女 が 着 用 し 娘 の 岡 上 菊 栄（１８６７～にご寄贈いただいた。 見事な花々やもしんすけ

みじを七十代になった菊栄が刺繍したものである。 菊栄は岡上新甫と乙女の長女で、 社会福祉事業家として生涯を菊枝は、 坂本家の人々も愛した和歌貫いた。

花やもみじにあとをとを帯に施している。
「七十路につくべききくえ」。 光沢のある黒繻子の杖を針にかえどめん

帯地と細かく美しい刺繍は、 圧倒的な

岡 上 さ ん は「 記 念 館 で 多 く の 方 に 見

存在感を放っている。

ていただければ、 曾祖母乙女や祖母菊栄はきっと喜ぶことでしょう」 とおっしゃる。 今後は大切に保管し、 機会あ

前田

由紀枝

るときには展示して皆様にご覧いただ

きたいと思っている。

まなぶ

する史料はほとんど無いに等しい。
そんな中、「龍馬をめぐる女たち～
心 許 し た 者 と の 語 ら い」 展 開 催 を 機ギャラリートーク特別ゲストとして、乙女の帯を前に話をされる岡上汎告さん＝ 9 月 7 日、記念館
企画展示室で騰

長男の学さん＝今年 6 月、南アルプス市のご自宅で見してすぐに分かることだが、 実はこの山の画に下書きがされているのはお気付きだろうか。
山の頂や中腹の噴火口、 山の裾野な
どは、 よく見ると薄い墨で下書きをしている。 頂きの部分は、 下書き時に高く書きすぎたようで、 そのままだと天の逆鉾が描けないためか、 清書をする
段階で少し下げて描いたようだ。これは、複製では分かりにくいため、 ぜひ直筆を見て確認していた だ き た い 。
この手紙は全体を見ると、 乙女宛てということもあって、 黒く塗りつぶし

慶応 2 年 12 月 4 日坂本乙女宛て龍馬書簡

飛乙女の帯を手にする岡上汎告さん（左）と04

「藩邸史料」 に僅かでも古文書類
遺物と伝承の二種に大別される。つまり、 もし、

字情報としての性格を持つものを特に以外のものが含まれていれば、 おそら

わめて大雑把にその内容をまとめれ

でも︑ しばしば用語の使い方が問題となる︒ 今回取り上げる

一口に史料といっても、 重要性をモノく「藩邸資料」の名称が用いられただろ

史料と称する。これが今回の結論である。

のは︑ いわゆる歴史用語の問題ではなく︑ 資料と史料というそれ自体に求める（遺物） のか、 文字う。

ば、 史料と総称されるものは、 さらに同じ読みの二つの言葉の関係である︒当館が所蔵する﹁土佐藩等であらわされた情報に求める（伝承）あらゆる分野で共通のことかもしれないが︑ 歴史を扱う上京都藩邸史料﹂という古文書群があるが︑なぜこれには資料でのかによって、 価値の方向性が変わる。

がら資料的要素もある。史料（文字情報）

あれば、 モノである点において当然なに過ぎない。 古文書には史料的要素も「藩邸史料」 というのは便宜的な名称なく史料の語が使われるのだろうか︒ 先般︑﹁藩邸史料﹂ を柱

この理解が、現実の分類の鍵となる。

史料の定義とした展示を通じて筆者が考えたことを以下に述べたい︒なお︑用語の解釈については個人差も大きいと思われることを予めお断りしておく︒

としての価値に固執することなく、 展と書かれる。 以上の辞書的な解釈をふ材料となるものを総称して史料という」点余の古文書群の総称である。 筆者も出せる。
「藩邸史料」 というのは５００

これまで述べたことの逆算により導き

史料」 はなぜ史料なのか。 その答えは、 していかねばならない。

示を中心として資料的側面からも活用

試しに、 最大級の国語辞典でまえれば、 歴史的要素を持つあらゆるそうだが、 文献にもとづいて歴史を考

さて、 ようやく本題である。
「藩邸

あ る﹃ 日 本 国 語 大 辞 典 ﹄ で そ れものが史料と呼ばれることになる。 しえる立場からは、 古文書を基礎とする学研究法上の術語。 史学研究のためのぞれの 項 目 を 引 い て み よ う 。
「資かし、 この理解に違和感を覚える方も資料とは︑史料とは料」 は 「 そ れ を 使 っ て 何 か を す

ま さ に 肝 と な る 材 料 だ か ら で あ る。

ることが多い。 それが文献史学の文献（文字情報） を史料と定義す少なくないのではないだろうか。

博物館における資料

るための材料。 特に、 研究や調査などのもとになる材料」、「 史料」 は 「 歴 史 研 究 の 素 材 と な る

歴史的遺物一般として別の言葉でこれが、この古文書群を「藩邸史料」

文 献 、 遺 物 、 文 書 、 日 記 、 伝 承、表現する必要が生じる。 それが資た ら し め る 狭 義 の 史 料 理 解 で あ る。

ある。 この場合、 当館のような歴史系料である。 広義の（本来の、 辞書

翻って、 博物館の日常に目を向けて全分野を包括する用語が資料博物館であっても、 上記の辞書的な理的な意味での） 史料は、 このよう

絵 画 、 建 築 な ど の 総 称」 と 説 明で、 そのうち歴史分野に特化し解に相反して、 史料ではなく資料の語な事情で資料の語に置き換わるのすると、 それに該当しないものをたものを史料と称する、 このよが使われる。 そこで取り扱われるほぼである。 つまり、 すべての歴史的みたい 。 博物館の活動の柱のひとつに、

うな基本構図が成立しそうであすべてが歴史に関係しているにもかかなモノを総じて資料、 そのうち文さ れ る 。 研 究・ 調 査 の 素 材 で ある。 一方、 日本史辞典で最大のわらず、 である。 ここで再度、﹃国史大資料の収集・ 保存・ 活用というものが

規 模 を ほ こ る﹃ 国 史 大 辞 典﹄ の辞 典﹄ の「 史 料」 の 項 目 に 戻 ろ う 。 き・龍馬ることを前提とすれば、 学問の「史料」の項目にも、はじめに「史「土佐藩京都藩邸史料」の概要が一覧できる目録
当館ミュージアムショップにて販売中（600 円）

嘉明
髙山

資料か史料か
学芸員の視点清之
髙松

ここは館長の部屋

次のハードルに向かって
夏の終わりのある日、 久しぶりに帰省した友人夫妻とともに、 北川村の「モネの庭」と室戸市の「廃校水族館」を訪れた。生憎の雨模様のウィー
クデイではあったが、 両施設とも県外ナンバーの車も多く、 賑わいが感じられた。
モネの庭では、「花の庭」を一望できるウッドデッキで、 雨合羽姿で水鉢に咲く青い睡蓮の手入れをされている職員の方から、 園内の「見どころ」 についてのお話をお聞きすることができた。 その後、 美しく咲き誇る花々のほかにも、 希少種の蜂であり、 見つけると幸せが運ばれてくると言われている「ブルー・ ビー（青い蜂）」に出会えたことは、友人夫妻
にとっても嬉しい思い出となったことだと思う。 また、 水族館では、 水槽やプールから飛び出してくるのではないかと思えるほど元気な魚達やウミガメを目の当たりにすることができた。
こうしたことの背景には、 古文書をはじめとする歴史資料を扱う記念館とは違って、「生き物」を管理し、施設を運営していくうえでの私たちには想像できない様々なご苦労や工夫があるに違いないと感じた。
さて、 記念館では、 今月から特別
展「維新十傑」 がスタートする。 この特別展は、 当館としては初めて国指定の「重要文化財」 を展示するもので、 リニューアル・ オープン後の展示ケース内の空気環境が問題となって頓挫していた昨年秋の企画が、一年を経て、 いよいよ実現の運びとなったものである。
環境改善に向けて、 様々な対策を粘り強く進めてきたスタッフの仕事ぶりには、 労いと感謝の言葉を贈りたい。「生き物」を展示する施設ではない当館ではあるが、 施設そのものが生き物であることを痛感した一年であったが、 何とか
一つのハードルを乗り越えることが出来たのではないだろうか。 特別展の開催に向けて、 ご指導、 ご協力をいただいた全ての関係者の方々にも、 心からお礼を申し上げたい。
表題の「次のハードル」は、何か。
それは、文化財保護法に基づく「公開承認施設」 として認めていただ
くことである。 そのためには、 今回の特別展を皮切りに、 ５年間に重 要 文 化 財 の 展 示 を 適 切 に３ 回 以
上 行 う と い う 実 績 が 求 め ら れ る が、この承認が得られれば、 県外の施設に行かなくても、 重要文化財をはじめとする「本物」の資料に出会う機会を、 さらに多く提供できることとなる。 県立施設として大きな資金を投じてリニューアルしていただいた県民の皆様の期待に応えることができるし、 また、 記念館のステータスを高めることにも繋がっていくものと考えている。
次のハードルに向けた第一歩となる特別展に、 多くの県民の皆様に足を運んでいただき、「本物」の醍醐味を堪能していただきたい。

私の
おすすめ

が、 小 さ い な が ら も 本 に 囲 ま れ た 温とイスがあり、図書館には及びません

ができます。部屋は以前よりも少し

それらは自由に読んでいただくことい ジ ャ ン ル の 本 が 並 べ ら れ て お り、

類は小説から歴史学書、漫画と幅広課を作ろうかなと考えたりもします。

い く 本 棚 を 眺 め る と、 ま た 読 書 の 日

ニ ュ ー ア ル 後 は、 少 し ず つ 充 実 し てむ の が 日 課 に な っ て い ま し た。 リ

い図書コーナーの本をお昼休みに読龍馬のことを少しでも知りたいと思

坂本龍馬記念館図書コーナーの書

濱田 愛華

籍は貸し出しを行っておりません。

※注

さい。

お気に入りの一冊を探してみてくだ

ナ ー に も お 立 ち 寄 り い た だ き、 ぜ ひ

龍馬記念館へご来館の際は、図書コー

広く、趣も新たになりました。部屋

私も龍馬記念館に配属された当初、だけます。

で、 漫 画 好 き の 方 に も 楽 し ん で い た

もちろん中には漫画本もありますの

籍 を 中 心 に 約 二、五 〇 〇 冊 あ り ま す。

蔵書は、坂本龍馬や幕末に関する書

い空と太平洋を望むこともできます。

い い と き は 大 き な 窓 ガ ラ ス か ら、 青

か み の あ る ス ペ ー ス で す。 お 天 気 が

騰

111・

飛

には高知県産材を使用したテーブルにある図書コーナーです。図書の種

今回ご紹介するのは本館地下１階

お気に入りの一冊と出会う「 本 館 図 書 コ ー ナ ー」

No.4

令和元年

月

日～

一度は来てみたかった龍馬さんのふる

拝啓 龍馬殿
私 は 鳥 取 で 生 ま れ 育 ち ま し た ︒あ な た
さ と 高 知 県 ︒何 で か

歳︒あなたと同じなら洋を望んでいたのと同じように日本海を見て
来 ま し た ︒私 よ り も っ と 龍 馬 さ ん や 幕 末 好 き

出すようになったのでようやく来ることが出

バスが直行便をの 故 郷 と 真 反 対 の 地 で ︑あ な た が 太 平育ちました︒今︑私はに乗るってどうなの⁝？と不安がっていたのの 友 人 が い る の で す が ︑何 よ り

月

日

20

むってください︒
（

・

歳 女性）

職員紹介

「当館を通じて」 今井 二葉

月から坂本龍馬記念館に勤務しております今井と申します。 既知らなかった龍馬の生き様を教に受付やショップにて業務を行っ

去 年 西 郷 隆 盛 さ ん に し ま し た ︒本 を 読 ん だ 時ており、 来館された方から今までで大丈夫！行けるよ

学 校 の 自 由 け ん き ゅ う で ︑あ な た の こ

ま し た が ⁝ ど う で し ょ う ね ︒私 は あ な た の よ

く思います。 また当館は、 県外・ 国外からも多くの方がわる日々です。 早速みなさんの龍馬愛を感じ、 大変嬉し

来館されます。 たくさんの方との会話を通して、 さらにに あ な た が と て も 関 わ っ て い た の で ︑来 年 は

高知県の魅力が伝わる場になるよう尽力してまいります。

よろしくお願いいたします。

い い レ ポ ー ト に す る の で ︑楽 し み に し て い て

歳 男性）

く だ さ い ︒こ こ か ら 見 え る 桂 浜 と て も き れ い

なので︑次は晴れているときに伺いたく︒今か歳 女性）

うに立派に生きていません ︒でも ︑それでも ︑・

あ な た に す る と 決 め て い ま し た ︒な ぜ か と い

日ら乗ってみよう！という方にも伝えますが⁝日

月

これからも精一杯生きてみようと思いました︒
月す︒（

うと︑カッコよかったからです︒今年はカッコ（の頃初めて高知県に家族で来て︑・７月より坂本龍馬記念館に勤務（

龍馬のような志高い人間味あふれた人に な り た い で す ︒新 し い 仕 事 に と り くすることになりました池澤と申し

月 日

ですね︒
また 年後

ん で い る 中 で ︑龍 馬 な ら ど う 動 く だ ろ う か ⁝「どんな時も志を胸に」 池澤 侑美

ば か り で 気 を 揉 む こ と が 多 く あ り ま す が ︑今

月

日

・

歳

女性）

の こ と は ︑学 ん だ け れ ど も 学 ん で な い こ と の

あ い に き ま し た ︒仙 台 で り ょ う ま さ ん

今 日 ぼ く は ︑仙 台 か ら り ょ う ま さ ん に

魅力は志を曲げない生き方だと感じており、 挫けそうににし、 改めてその人気を実感する毎日です。 私は龍馬のが記念館を訪れるのを目の当たり

のみならず全国から多くの観光客

胸に頑張りたいと思います。

です。 龍馬に比べたらささやかなものですが、 私も志をなったら時を越えて強く背中を押してくれるような存在
は ︑り ょ う ま さ ん が 三 十 三 さ い で な く な っ たさんは︑日本によいことをしたり︑教えてくれたりしていたのにころされたのでまだまだいろいろなことができたはずなのにころされたのでぼくは︑ものすごくざんねんでした︒でも
（

月 日

・

歳 男性）

いろいろなことをみれて楽しかったです︒

月より坂本龍馬記念館に勤務することになりました杉本と申します。

年寄りまで皆に愛されている人物

坂本龍馬は、 小さい子供からおで魅力に満ち溢れていると思います。 そんな魅力ある坂

いきたいと思います。どうぞよろしくお願い致します。

緒 に 来 る 事 が で き ま し た ︒時 は 違 う け

女性）

本龍馬を皆様にお伝えできるよういつも笑顔で努力して歳

ど 龍 馬 が 見 て 歩 い た だ ろ う ︑こ の 思 い 出 を 大・切に龍馬の様に一生懸命これからを生きてい月

たくさんいるのでとてもあこがれます︒ さ（いのわかさで亡くなってしまったのは悲しい

大 好 き な 龍 馬 の 念 願 の 地 に ︑子 供 と 一「いつも笑顔で」 杉本 麻未

ことは︑ぎもんに思っています︒だってりょま

かんで︑かっこいい人生だと思いました︒ぼくりました︒りょうまさんの人生は︑すごくゆう

ほうがおおかったのでものすごく勉強にもな

夏休み期間中であり、 龍馬ファン

ます。 この文を執筆している時はい 竜 馬﹂を 見 て か ら 今 ま で ず っ と 大 好 き で 今たいと思います︒（

歳 女性）とよく考えます︒
がんばります︒

歳 女性）

・日 ︑音 声 ガ イ ド を 片 手 に 展 示 を 熱 心 に 見 る 姿

・月 日に 成 長 を 感 じ 嬉 し く な り ま し た ︒龍 馬 殿 の お

年 以 上 が 経 ち ま し た︒

・

回 よ め を つ れ て き ま し た ︒亡 く な り ま し た が日

じ い さ ん と ︑一 緒 に 話 し な が ら つ く っ た よ い月（（

あなたに憧れて今︑ようやく自分の力で生活し︑夢を追れ て い く よ う で す ︒台 風 も 近 づ き 波 も 荒 く 高

日本の洗濯というお手紙を見たあとに

い か け る こ と が で き て い ま す ︒尊 敬 す る 龍 馬

歳 女性）

先生に少しでも恥じぬようこれからも生きて・

ここから桂浜を見ていると心も洗濯さ日

いきます︒どうか︑よろしくおねがいします︒
月

や っ て く る 事 で し ょ う ︒自 分 も 流 さ れ ず 自 分（のやりたい事をもう一度考え大きな人生の台日

9

い で す ︒こ れ か ら の 日 本 も い ろ い ろ な 台 風 が

土 佐 と 言 え ば 知 ら ぬ 人 の 無 い 龍 馬 さ ん︒

歳 女性）

風の中でもまれながらも乗り越え自分の納得・

自然は豊かでも観光に恵まれない高知

日の 地 に 多 く の 人 を い ま だ に 呼 ん で 下 さ り ︑あ月

した人生を過ごし最期を迎えたいものです︒（

りがとう︒高知の誇りの龍馬さん︒結婚記念日

月T
Iに初めて記念館へ来て龍馬さんに会えた事︑（

8

きたいと思いました︒
44

る夫婦になりたいちや︒︶

MN

大 き な 喜 び ︒お 龍 さ ん も 短 い 間 で も す ば ら しK

私は龍馬さんはとてもすごいと思いま55

い 男 性 と 過 ご し た 事 ︑一 生 の 誇 り に な り ま しSす︒貿易などを結んだり︑仲のいい人が7た ね ︒私 達 も 幸 せ な 結 婚 生 活 で 有 っ た と 思 え

19

26

9

F

M
F
W

M

42

31
23
70

H

A

T
M
N

8

1

9
8

6
6

19

7

て も ら い な が ら ︑龍 馬 殿 の 生 き た 時 代 を 学 び

かげで︑新しい一面を見ることができ︑とても8

思い出を思いだしとてもうれしくおもいます︒

息 子 の 誕 生 日 旅 行 ︑息 子 の 希 望 で 龍 馬

年 ぶ り に 来 ま し た ︒坂 本 龍 馬 が 大 好小大 丈 夫 ︒だ け ど し ん ど い の は ま ち が い な い でとをレポートにまとめる事にしました︒

月 日

所 を た く さ ん 教 え る の で ︑天 国 で 安 心 し て ね

9

良 か っ た で す ︒こ れ か ら 母 の 私 も 息 子 に 教 え

き で 親 に つ れ て き て も ら い ︑自 由 研 究 で 龍 馬

Tの地へ行きたい！とのことでこちらへ

47

についての事をがようしいっぱいにおじいY

伺いました︒ 才になる息子︒いつもは心配事

7

歳 男性）

時間半バス

今年私は死にます︒まぁ︑死なないと思います1221

が ︒桂 浜 で 海 を 見 れ ば 何 か わ か る か な と 思 い

Y
K

M
歳 男性）

Y

33

ちゃんとつくったことを思いだします︒﹁お〜421と 伝 え ま す ︒今 日 は 雨

A

190通
で す が ︑私 は 友 だ ち や 家 族 に 龍 馬 さ ん の い い

・龍馬

23

6
1

7
8

3
13

6

1

1

6
25
25
26

海の見える・ぎゃらりい■「維新十傑」～ 奈路道程イラスト展 ～当館、10月からの特 展は「 新
す。その関

として

造・行動・

の見える・

」展を開催しまらりい では「 新」ト展を10月5日（土） 12月1 日（ ）まで開催します。

ー

後の本館
に

トが

、 末 場の 面や「かれています。お長同」など ブー の

から「あの

トはどなた

が かれたのですか 」とよく ねられます。これらを かれたのが高知、大 在住のト ー ー、の展 会では、特
、

盛・大久

・高

・中

出

さんです。

展「 新

通・木戸

」にちなんで・・太 ・坂本龍馬を、

が
実美・勝

さんの

出した10
・

松

本館２階「幕末広場」“薩長同盟”映像内のイラスト

で いていただき、 ネ で展 します。その他「龍馬をめぐる女たち」から坂本 女、坂本龍、
登の女 たちや、「土佐の の
さんの

トではま

物を

ー しますが、そこに
の

や

なども

、

な場所や物 、

、寺 屋
的なものを りくあります。そして、は、 といっても 特な の使い と線の き にあると思います。そのな、平」が かれたものも展 します。

入れて かれている 品、また書物・
の特

佐

とした

さんの

ト

情の中には

が見え隠れしています。
きしの 龍馬 のような情からは、「本当の龍馬の像は、あなたが えてみてください。」と われているを けます。

「

」の

について

さんは、
「 末の

し、たとえ龍馬であ うとも、も平 も、たちはどうしても ましく かれている気がします。しかし 、 らし の大 はーであった うに いない。江戸時代も現代も、はさほど変わらない。そんなことを し に いていてみたいとえています。」とおっし っています。また、展については「
気というか、末の王国・高知 のとまではいきませんが、たちをに じて けるよう いてみたいと思っています。新館から始まり
後に い太平 をでち っと んでけれ と思います。」という ッ ー もくだ
さっている

さんの

ト 品を、

こ

の 会にじっくりとお しみください
中村

入

館

状

（201 年4月1日

グ

ー

ー

まで

館）

（2018年4月21日）

来 296 283

館だより“飛行日行

4 233 043
3 936 60

2018年4月20日」は〒781-0262

のみの後のようです。
その時、111 号はどのように振り返られるのでしょうか。
さて、
今年度は職
す。
早速、
十人十色の個性が発揮されているところです。
幕末の多士済済を紹介する特別展
もいよいよ始まります。
当館の歴史の新たな１ページとなることでしょう。
（た）

2019（

「飛

111 号をお届けします。
三桁初のぞろ目号です。
二桁の数字ではそれほどの珍しさは感じませんが、三桁となっては訳が違います。
次のぞろ目は…今の倍の号数、
年にして28 年
員の入れ替わりがあり、本号にて新たに当館の仲間に加わった3 名の職員を紹介していま騰” 111 （年元）年10月1日
公 財団
高知 文化財団
高知 立坂本龍馬記念館「坂本龍」のイラスト

編集後記

況

2019年9月20日現在（1991年11月15日 開 館 以 来 27年310日）
入館者
グ

昌代 「坂本龍馬」のイラスト

「飛

行）

書家

81 0262 高知市 戸城山830（088）841 0001
（088）841 0015
」に対する

でお

高知市浦戸城山830

意見

けいたします。

想などお寄せください

の

は120

開館時
入 館

9 00 1 00
一 500 （高年中
展開催時 00 ）高知 ・高知市長
所 者、者
・者
所 者とその介 者（1 名）は

切を

高知県立坂本龍馬記念館「飛騰」購読 係 まで

（4

・
・

まで）お

者

者
康

・

りください。
飛騰

111・高知県立坂本龍馬記念館・現代龍馬学会
私のテーマと称される長宗我部宮内少輔秦し た。 そ の 際『 土 佐 の 出 来 人 』

式（御戴天）が厳かに行われま

年十一月十日、昭和天皇の即位

今を去る事九十年前の昭和三式（御戴天）が取り行われる。

皇一世一代の儀式をされる即位た。今後様々な儀式を経て、天皇となられ新天皇が誕生しまし本年の五月一日、前天皇が上祖父親に授けられました。

前で昭和天皇勅使により友親氏

親 の 墓 所（ 高 知 市 浦 戸 天 甫 寺 ）和四年一月二十八日長宗我部元あります。この冠位の贈位は昭の残したその功績によるもので

宗我部地検帳等、長宗我部政権設地）そして長宗我部百筒条、長址（高知県立坂本龍馬記念館建

時代の名城として有名な浦戸城創建されたと伝えられる。織豊戸 一 揆 ）。 そ の 首 の な い 胴 体 が坂に送られた言う（いわゆる浦られ、その首は塩漬けにされ大一領具足二百七十三名は打ち取がその主張は叶はず、抵抗した

いと懇願する一領具足であった

でも」長宗我部家に残して欲し

対して「土佐半国叶はずば一郡

意受けるべし」との上級武士に直政に命じた。これに対し「上の本城である浦戸城受取を井伊

その地を管理する長宗我部顕彰の雨風に晒されて痛みが激しく、体地蔵中でも阿弥陀如来は長年静かに立っている。これらの六まる土井晩翠の忠魂不滅の碑が『この地浦戸の古戦場』ではじた一領具足の魂を称えるためには一途に主家を思い散っていっ陀如来が建立された。その横に魂の鎮魂のため六体地蔵と阿弥南浦）が祀られてその後、その尽力により十五代将軍徳川慶喜

坂本龍馬をはじめ多くの志士のめられたことになる。）そして、系図を昭和天皇が認め（公に認年を含めた全ての長宗我部家の史の表舞台より消えた二百六十

して元親を経て江戸幕府以降歴関り、高く評価されている。）そ憲法改正等、古代国家の建設にへ冠位十二階の制度や十七条の祖とし、秦河勝（聖徳太子に仕た。これは秦の始皇帝を祖の元正三位の位が授けられたのでしある従四位下より五段階越階し、と、一浪人として暮都所司代監視のもが没収され盛親は京で敗れ、全ての領地

二十五日関ヶ原の戦

親はその翌年九月した。後を継いだ盛見屋敷で元親が死亡月十九日には京都伏秀吉が没し、同年五い。慶長三年に豊臣を忘れてはならな

た一領具足の存在

支え元親を四国の覇者となしめ

この希代の名家長宗我部家をから石丸神社（桂浜花海道浦戸

埋葬されたいう場所にいつの頃人である。

る。島与助重親十二代もその一として一気に噴出することになる。その流れは幕末倒幕の志士遺臣であり一領具足の末裔であのこと底流の流れは長宗我部の在することになるのです。無論る下士二つの異なった流れが存

上流を流れる上士、底流を流れす。その後二百六十年山内家はかけ修復しようと計画していま

人々の尽力で広く寄付金を呼び会（会長森田康彦八十九才）のちかし

元親が再評価され従来の冠位では、その英断により大政奉還をらすことになる。一部友親氏は、ハード面のみでな

発掘研究する部会を若者に創っていただきたいと望んでおられくソフト面で長宗我部新資料を一領具足の碑ます。

1・現代龍馬学会

長宗我部十七代当主の長宗我受け容れることを朝廷に届けるた山内一豊入国に際

方土佐一国を配領し弥九朗末裔十二代与助重親は秦し、徳川家康は盛親

その時、長宗我部元親公舎弟島

神社建設を決意し、明治三年に六体地蔵

長宗我部顕彰会

令和につなごう土佐人の血上俊三に魅せられて」

史に名が残らなかった理あるだろう。そして、歴世に出ていません。非専門家にらについての記録はほとんどがけによるものではないこ

歴史に名を残した人々だだと考えるとき、それはいったい誰のおかげなの

我が国の今日の繁栄が、の正否ではなく、その重要性が100年先、200年先に内容スがあります。そんなわけで、ころを独り占めにできるチャン

家が食べ残した〝おいしい〟ともっと判りやすく言うと、専門

由もあるであろう。一方、 も食い入る機会がある世界です。

とは自明である。普通のました。そのことが、今を生き本には取り上げられない、 評価される本を書きたいと思い

こうした人々の事績を後世に残ている喜びであり、生きがいに図書館でこのシリーズを手にしす仕事のことは、私が大学の職た。 歴 史 に 関 し て 浅 学 の 私 にたときの喜びの姿が見えてくる

実際に、後世の研究者たちがとっては、かなり荷の重いことような気がしてきました。

なっています。」

渋谷先生はライフワークともだが、これらのことは私自身がを離れる前から意識の中にあっいうべき「近世土佐の群像」シ

これまで生きてきたことの証でれることはわかっているのだが、せば、それだけ多くの人に読ま馬の思想をあらわす文書と言わた。たとえ話ですが、一般に龍「 図 書 は300部 発 行 し ま し

行部数や寄贈先は…？

図書「近世土佐の群像」の発図書館等に少部数でも存在すれ

れ て い る『 藩 論 』 は、 今 か らです。

ば、百年もたてば似たようなも序の中で次のように述べられています。

のである。（一部略）」冊だけ残冊は戦火で焼かれました。

ま し た が、 現 代 に今、残っているのはり、る。だから、成功者はいろいろす。そこで300部つくれば「歴史は勝者によって書かれせいただけますか。

150年前に200部印刷され「『近世土佐の群像』などといぎるかもしれない。これらの群像は歴史に名を残した人々を指ではマイナーな人々のことであと書かれる。一方、敗者につい～冊だけでる。中でも、激動の時代を一つては、普通歴史学者の興味をひすのではなく、土佐の歴史の中

2の志をもって生き、報われずに1冊残るだろうと思っていま

2

1

もう少し発刊の動機をお聞かうサブタイトルは、少し大きすうなものである。出版社から出巻が発刊され、 あり、先人に対する恩返しのよ

巻から第

巻まで出

渋谷雅之先生と「近世土佐の群像」

騰

No.111・2

飛

リーズの発刊を続けてこられました。第され、別巻も第9完結しました。すべて私費出版

2

1

や す い。 こ れ ら の 人 々 が、 そも技術者の方に興味がシフトしの専門からすれば、政治家より世を去った人々である。私自身とを書きたいと思いました。彼の歴史ではマイナーな人々のこ

池道之助、寺村左膳など、土佐です。むろん龍馬記念館の図書

知の図書館、国立国会図書館等

井上俊三、樋口真吉，萩原三圭、 記載してありますが、徳島や高く機会が少ない。だから私は、室にもあります。」

す（笑）。寄贈先は図書の奥付にれぞれマイナーだった理由は

3

雅之 さん

渋谷

こと～

は

じめに
渋谷雅之先生は、現代龍馬学会を中心となって支えている方です。本来のご専門は「薬学」ですが、日本の薬学の祖である「長井長義」博士の研究と古写真の研究が高じて、すっかり幕末、維新期の研究者ともいえる実力と風格を備えてこられました。
その手法は、極めて実証的で古文書または手紙の解読、そして古写真の分析から始まります。隔月で実施している現代
龍馬学会の理事会においても、「いろは丸事件」の解読と新説を次々と発表されているのです。
前後しますが、先生は中土佐町久礼のお生まれです。徳島大学薬学部を卒業され、京都大学大学院でさらに研究を深められました。昭和48年から徳島大学に勤務。平成19年に徳島大学副学長で大学勤務を終えられました。その終盤に「長井長義長崎日記」等の編集に携わられたことで幕末史の研究に深い関わりを持つこととなったのです。
（聞き手：宮英司）

インタビュー

長井長義博士（1845 ～ 1929年）

科学の一分野であり、同じ科学だから研究の手法が良く似てい現代龍馬学会のみなさんへお伺いしたいと思います。人物

長井長義博士について改めて別の人が同じことを書いていたれない。ところが、関係のないる。しかし作為的な手紙かもしる貴重な手紙が発見されたとすは全く同じです。たとえば、あ「歴史学と歴史小説・ドラマはをいただきたいのですが……。

代龍馬学会の会員へメッセージます。…と言うより、原理的に事 典 で は、「 日 本 薬 学 会 初 代 会

ら、これは作為ではなく、証拠年を経過した現頭で日本の近代薬学の開祖であとなります。

発足後、丸る。エフェドリンの発見者であのことる。」となっていますが…。

1999年、徳島大学勤務時です。

る製薬化学部をつくった人物

現在の徳島大学薬学部の元とな「旧制の徳島高等工業学校に、真実を探ろうとしますが、人文

真実をもとにして、さらに別のに迫ろうとする学門です。その

験結果を根拠にして一つの真実

自然科学も独立した複数の実しみながら現代に生きる希望や

その学術性にはこだわらず、楽「近世土佐の群像」

いを軽蔑したり、間違いを指摘

勇気、参考やアイデアをもらうし合うような関係にはありませためのものです。お互いの立場それにしても歴史は面白い。

ん。もっとも、歴史学の仲間う

科学の場合は、その真実から一長井長義は上野彦馬邸に寄宿しちでは、互いに批判し合うこと

つの教訓を導き出し現代に活かました。そこには土佐からきたを通じて歴史学の発展のためにに日本薬学会の総会が徳島で開りました。これが、本格的に土井上俊三が先に寄宿していまし

努力することが大切だとされて催されました。その時に長井長佐の近世史をかじり始めたきった。長井と井上の関係についてを尊敬すべきであり、互いに互かけです。

調べようと青山文庫に出かけた

います。これは自然科学の場合すことが重要です。

にかけて、日本の写真の開祖でも同じです。森前館長がイメーた。そしてもっと詳しく、学術

佐の歴史に興味を持ち始めまししたことがきっかけとなり、土谷干城の弟と一緒でした。こういうよりも、長井と井上の関係

は、長井長義から龍馬の写真とでに発表しておられました。私し、井上俊三に関する論文をすて、楽しく勉強しよう…といっ

般の歴史愛好者が手を取り合っに活かすために、歴史学者と一的は、龍馬が残したものを現代

年から明治元年

ある長崎・上野彦馬邸に寄宿し時に私は歴史家の松岡司氏を知ジされた「現代龍馬学会」の目的、本格的に事実を知りたいとたところじゃなかったかと思いずいぶん興味あるお話をありがとうございました。

…以下、非売品ですが、オーテピア
高知図書館などにあります。…
「日本の薬学創始者 長井長義」「長井長義長崎日記」「長井長義ベルリン通信」「英傑たちの肖像写真」…渋谷先生が龍馬の写真について詳述されています。（龍馬記念館でも販売中です。）

その他の著書

9 8 7 6 5 4 3 2 1

ワイ、ガヤガヤ楽しみましょう。
」 「長井長義博士関係資料一覧」

だ け 歴 史 学 に 近 づく ため、ワ イます。小説やドラマよりは少しを探り『いろは丸』に辿り着こ歴史は分野外と思われるかもし

薬学（化学）の研究者だから、 うとしていました。」

思い始めました。

彼は、慶応ています。龍馬の写真を撮影し真を実際に撮影した人物を研究たといわれる土佐の井上俊三や、 りました。松岡氏は、龍馬の写義の展覧会を実施することにな

高知県中土佐町久礼生
まれ
高知学芸高校卒業
徳島大学薬学部卒業
京都大学大学院薬学研究科修了
京都大学助手
薬学博士
徳島大学助教授
徳島大学教授徳島大学薬学部長
徳島大学副学長
徳島大学退職
坂本龍馬記念館・現代
龍馬学会副会長に就任

渋谷雅之 （しぶや・まさゆき）

1942 年

1961 年
1965 年
1967 年

eprofil

第 巻「溝渕廣之丞のことなど」
第 巻「萩原三圭のことなど」
第 巻「空蝉のことなど」
第 巻「銃砲術の系譜」
第 巻「思い出ぐさ」
第 巻「樋口真吉日記（上）」第 巻「樋口真吉日記（下）」第 巻「土佐藩重臣日記（上）」第 巻「土佐藩重臣日記（下）」別巻⑴「いろは丸始末」
別巻⑵「日野春草残映」

似て非なるものと考えて欲しい。 1967 年
1971 年
歴史学は過去の出来事の内容を1973 年
正確に知り、そこから現代人が1989 年
教訓を得、未来に活かすための1997 年学門です。一方、歴史小説やド2001 年
ラマは歴史学を元にしながらも、 2007 年
2009 年

103

れません。しかし、歴史は人文

3・現代龍馬学会～ 古写真と歴史探究で見えてきた

話題人 「長井長義と井こぼれ話ー
犬歩棒当記（三十九）ー

われのみぞ知る宮川禎一

で あ る（ 坂 本 氏 家 系 に「 先 祖 は 紀調であり、紀貫之様万歳だ。龍馬「世の人は われをなにともゆはゞいへ わがなすことは
われのみぞ知る」

姓」とあるのも無関係ではないのはそのような文化環境で育ったの龍馬が書き残して京博に伝わる

筆者は龍馬の和歌のことを「鎌倉時代の新古今調だ」などと書いかも）。

たことがあるが「古今調」に訂正

有名な和歌である。春夏秋冬花鳥

は龍馬が「他人に理解されない自風月ではなく恋歌でもないこの歌

分の鬱屈」を大声で叫ぶものであ

明治二十年代に正岡子規が「古しておきたい。

今集はくだらぬ集。紀貫之は下手り、勝手に「尾崎豊か！」くらいな歌詠み」などとこきおろして短に筆者は思っていた。しかし最近、この和歌の本歌と思われるものを

歌革新運動をおこなったため現代見つけた。それは平安時代の歌人、人の古今和歌集への評価はやや低

紀貫之の和歌である。

“ 話してみるかよ ”

徳島の龍馬

宮

英司

龍馬の銅像が増え始めた頃、徳島に龍馬が立ち寄ったことはないのかな…と不思議に思って調べたことがあった。
残念ながら、その時はネット情報も普及する前のことであり、期待外れに終わった。先日、土佐史談会に出かけた折に、徳島の新聞の特集記事が目に飛び込んできた。コピーをしていただき、自宅で検索してみて驚いた。
龍馬は脱藩する前に藩の許可を得て、文久元（1861）
年10月11日、讃岐の丸亀に剣術修行に出向き、その後、武市瑞山の使者として長州の久坂玄瑞を訪ねたり、大坂・京都を巡って情報収集をしている。文久 2（1862）
年 2 月、讃岐に戻った龍馬は勤王活動の資金を得るため、美馬の山奉行・鎌村熊太を訪ねた…というもの。
しかも、この鎌村家住宅の主屋は1839年に建築された木造平屋建てで建築当時からほとんど変わっていないというから驚き。さらに、龍馬のためにしつらえた隠し部屋や龍馬が使用した布団・番傘がそのまま残っているという。まだ、その他に「あっ」と驚く龍馬の遺品があるがここでは敢えて書きません。
（ぜひ、検索してみてください。
）
これは歴史研究家・H さんのブログから紹介させていただいたものです。平成の初期に調べても、ちっとも出てこなかった「徳島と龍馬」の関わりが天こ盛りなのには驚きでした。こうなると龍馬の伝承地はまだまだ出てくるのではないかと期待が膨らんできます。
Ｈさんの説によると、この時、この場所で、龍馬はこの勤王家・鎌村熊太と意気投合し、後の「船中八策」に繋がる着想を得たとされています。鎌村邸は現在「鎌村家住宅」として、国指定の文化財に登録されているとのこと。
なお、龍馬はこの年 2 月29日に高知に帰り、3 月24日に脱藩しています。

7 1 0262

い。龍馬の歌も子規にかかれば非難 の 対 象 だ ろ う が、 自 我 の ス ト

自分を出さない江戸後期の和歌のレートな表明という視点で見れば、

恋歌二・六〇六）「人知れぬ 思いのみこそ
わびしけれ わが嘆きをば
われのみぞ知る」（古今和歌集

和歌の評論に長けた紀貫之に規範を破って斬新とも言える。

集『たちばなの香』を引いて紹介と聞いてみたら「素直なれども、「龍馬のこの歌はいかがですか？」

坂本家の人々の和歌のことを歌された管宗次氏の『坂本龍馬と和かおりなし」という論評かも知れ歌』（平成二十五年）でも指摘されているが、江戸時代後期の和歌はない。

坂本龍馬筆「世の人は」和歌
京都国立博物館蔵 国重文

古今和歌集を手本とするものであった。『たちばなの香』（弘化二

年・ 一 八 四 五 ）と い う 歌 集 は 紀 貫之没後九百年の記念事業として紀州の僧観尊が編集して和歌千三百余首を載せた本であり、その中に龍馬の父八平や兄権平、八平の亡母久の和歌が収められていて、出版経緯も含め興味深い。龍馬の家

族の和歌も絵に描いたような古今コラム・龍馬のこと

館

土佐の東照宮 竹林寺
海老塚和秀

私が住職を務める竹林寺には徳川家康公ゆかりの仏像とされる阿弥陀如来像がお祀りされています。
平成24年、寺に伝わる古文書の悉皆調査が行われた際、一通の書状が確認されました。それは土佐山内家二代藩
くまひめ
主・山内忠義公の妻・阿姫が当時の竹林寺住職に宛てたもの。
阿姫は徳川家康公の姪（家康の異父弟である掛川藩主・松平定勝の次女）に当たり、慶長10年（1608）、家康公の養女として土佐に輿入れしました。その書状は、阿姫が阿弥
陀如来像を竹林寺に施入するので末代にわたり家康公の菩提を弔うとともに山内家の繁栄を祈念してほしいという内容で、委細はすべて同像の背中に書き付けてあるというものでした。
その後のＸ線調査で如来像の背面より家康公の戒名をはじめ同像施入の経緯を記した銘文が確認され、寺の伝承が事実であることが立証されたのでした。慈悲に充ちた尊像のお顔を拝する時、亡き養父を偲びその御霊を弔おうとする阿姫の切なる思いが伝わってきます。
また、寺には家康・秀忠両公の霊牌が伝わっています。
そこからは、徳川家康による山内家の土佐入国や阿姫を通じた徳川家のつながりを始めとする山内家や土佐藩の将軍家に対する忠節や敬重の念が伺われます。こうしたことか
ら江戸期において竹林寺は土佐における東照宮的な役割を果たしてきたという一面が見えてきました。
竹林寺では本年春、本坊の建替に伴い阿弥陀如来を本尊とし徳川家康・秀忠両公の霊牌を始め阿姫を含めた山内家
歴代藩公の位牌を祀る仏殿を新設し、その御堂を阿姫の戒名より「皓月殿」と命名しました。
なお、高知城歴史博物館で本年11月25日まで開催されている『大名墓をめぐる世界 そのすべて』展に阿弥陀如来像や阿姫ゆかりの品が出展されています。

（0） 1 0001（0） 1 001530
飛騰No.111・4