Nederland inNagasaki

DejimaEen nationaal aangewezen historische locatie,de voormalige Nederlandse handelspost op Dejima.

Nagasaki Museum voor Geschiedenis en Cultuur

Nederlander met telescoop
Tateyama-kantoor van de Magistraat van Nagasaki(Collectie Nagasaki Museum voor Geschiedenis en Cultuur)Japan en Nederland

DejimaIn het jaar 1600 dreef het Nederlandse schip De Liefde aan wal
bij Sashiu in Bungo (de huidige stad Usuki, Oita prefectuur). DeLiefde was in 1598 vertrokken vanuit Rotterdam, onderdeel vaneen vloot van vijf schepen die via de Straat van Magellaanrichting Japan ging. Alleen De Liefde zou Japan bereiken enstartte daarmee de handelsbetrekkingen tussen Japan en
Nederland.
Aanvankelijk stuurden Portugal, Spanje, Engeland en diverse
andere Europese landen schepen naar Japan om handel tedrijven. Later koos Japan Nederland als enige handelspartner inEuropa. De Nederlanders maakten veel gebruik van ruilhandelin Azië en brachten verschillende goederen naar Japan, terwijl ze
ook Europese wetenschap en cultuur introduceerden. Door
informatie over het buitenland van hen te verkrijgen, probeerde
het Edo-shogunaat de globale ontwikkelingen te begrijpen.

Tokugawa Ieyasu tolereerde aanvankelijk het christendom, maar besloot uiteindelijk deverspreiding ervan expliciet te verbieden. Hij begon christenen te vervolgen en in 1614 stuurde
hij veel missionarissen en gelovigen naar Manilla. Bovendien beperkte het
Tokugawa-shogunaat in 1616 alle buitenlandse schepen behalve die uit China om aan te meren
in Hirado of Nagasaki. Daarna, om de verspreiding van het christendom te voorkomen, kwamde opdracht voor de bouw van Dejima, gelegen op het puntje van de kaap van de haven vanNagasaki. Op deze manier werd het gemakkelijker om de Portugezen die in de stad woonden,op één plek bijeen te brengen en ze onder controle te houden. De landaanwinning begon in
1634 en het duurde ongeveer twee jaar om het waaiervormige eiland Dejima te voltooien.
Echter, in 1639 verdreef het shogunaat de Portugezen het land uit, en Dejima bleef vacant.
Daarna werd de Nederlandse handelspost in 1641 verplaatst van Hirado naar Dejima. De
volgende 218 jaar diende Dejima als een Nederlandse handelspost en werd Dejima het enige
venster in Japan dat open stond voor Europa. Hier werden verschillende goederen verhandeld
en werden de kennis en cultuur van Europa en Azië uitgewisseld. Bovendien beschouwde het
shogunaat het als een van de middelen om informatie over internationale betrekkingen teverkrijgen en speelde Dejima dus ook een belangrijke politieke rol.

Oranda fūsetsu gaki

(Collectie Nagasaki Museum voor
Geschiedenis en Cultuur)
Wanneer een Nederlands schip dehaven binnenk wam, moest de
kapitein een rapport indienen overbuitenlands nieuws. Dit werd fūsetsu
gaki of “nieuwsbericht” genoemd.
Het rapport werd in Nagasaki in het
Japans vertaald en naar het
shogunaat in Edo gestuurd.

Nagasaki en Nederland

Nederlands schip door Hirowatari Koshū(Collectie Nagasaki Museum voor Geschiedenis en Cultuur)
Schilderij van een Nederlands schip dat in
N a g a s a k i i s a a n g e k o m e n . D e Ve r e n i g d e
Oost-Indische Compagnie had een basis in
Batavia, Indonesië: elk jaar kwamen er aan het
begin van de zomer schepen naar Nagasaki.

Om te concurreren tegen Spanje en Portugal, stichtte
Nederland, dat net was begonnen met expansie in Azie, in
1602 de Verenigde Oost-Indische Compagnie (VOC)
door het fuseren van 14 bestaande handelsbedrijven en deinvestering van de 6 steden Amsterdam, Rotterdam,Hoorn, Enkhuizen, Zeeland en Delft.
Na toestemming te hebben gekregen van het
Edo-shogunaat in 1609, zette de VOC een handelspostop in Hirado, gelegen op het grondgebied van deMatsuura-clan, in het noorden van Nagasaki. Hirado
werd een belangrijk handelsknooppunt in Oost-Azië, endeze rol, in combinatie met het buitenlands beleid van het
shogunaat, leidde tot een geleidelijke toename van dehandel. In 1641 werd de Nederlandse handelspost echter
verplaatst van Hirado naar Dejima in Nagasaki. Deaanleiding hiervoor was dat het bouwjaar dat in een
pakhuis was uitgehouwen, de christelijke kalender volgde,
wat verboden was onder het antichristelijke beleid van het
shogunaat. De verhuizing was ook voordelig voor de
Dejima-kooplieden, 25 lokale families die het
kunstmatige eiland hadden gebouwd, ontvingen een
jaarlijkse huur van de bewoners.

Dejima door Kawahara Keiga (Collectie Nagasaki Museum voor Geschiedenis en Cultuur)

Dejima hersteld
In 1951, kort na de Tweede Wereldoorlog,
begon het restauratieproject van Dejima.
Oorspronkelijk gebouwd door stadsmensen,
was Dejima in particuliere handen gevallen,maar de stad Nagasaki heeft eraan gewerktom het gedurende een periode van 50 jaar
terug te geven aan openbaar bezit.
Momenteel recreëren de 16 gereconstrueerde
gebouwen die in 2016 zijn voltooid, het
landschap als vanouds.

Het straatbeeld van 16 gebouwen

Dejima Verbonden
Dejima was “een eiland van cultureleuitwisseling” , waar handelsgoederen enculturen werden uitgewisseld tussen Azië enEuropa. Geïmporteerde chintz en rasha(wollen stof) werden zeer bewonderd, en deJapanners gebruikten dit textiel om stijlvolle
voorwerpen voor alledaags gebruik te maken,zoals haori (korte overkleding), fukusa(vierkanten stof die worden gebruikt voor het
inpakken van cadeaus of bij theeceremonies)

Dejima werd hersteld in de staat van begin
19e eeuw, inclusief de tijd dat de beroemde
Dr. Philipp Franz von Siebold werd
aangesteld als huisarts van de Nederlandse
handelspost. Binnen in de gereconstrueerde
gebouwen geven exposities de levensstijl weer
van de kapitein en Nederlandse griffiers, enworden de goederen gepresenteerd die tussen
Japan en Nederland werden verhandeld.

Een kamer in de vertrekken van de kapitein

Rol met uitzicht op de Chinese en Nederlandse handelsposten in Nagasaki door Ishizaki Yūshi(Collectie Nagasaki Museum voor Geschiedenis en Cultuur)

Presentatie ceremonie van Nijntje van de
Nederlandse Ambassade

Medicijndoosje bedekt met bloemen calicoen zakjes voor theepotten en voor tabak.
Bovendien werd suiker, dat in de late
Edo-periode in grote hoeveelheden werdgeïmporteerd, gebruikt bij het maken en
koken van zoetwaren en had een blijvende
invloed op de eetcultuur van Nagasaki.
In de afgelopen jaren, terwijl derestauratiewerkzaamheden vorderen,zijn er verschillende culturele
uitwisselingsevenementen gehouden inDejima, de locatie trekt de aandacht als een
nieuwe plek voor internationale uitwisselingtussen Japan en Nederland.

De rol toont scènes van handel op Dejima van ongeveer 200 jaar geleden. Wanneer een Nederlands schip in Nagasaki
aankwam, werd de lading allereerst overgebracht naar kleinere boten op enige afstand van Dejima. Die kleine boten
voeren dan naar de waterpoort van Dejima aan de rechterkant, en de lading werd daar naar binnen getransporteerd.

Vreemde talen - Nederlandse tolken

Een schat aan
historisch materiaal
met betrekking tot
Japan en Nederland
Nagasaki Museum voor
Geschiedenis en Cultuur

Motoki Ryōei en vrouw toegeschreven aan Wakasugi Isohachi

De ambtenaren die in Dejima verantwoordelijk waren voor het vertalen en tolken
waren de Oranda-tsūji, oftewel Nederlandse tolken. De meesten van hen
bestudeerden niet alleen de taal, maar ook de verschillende westerse disciplinesdie de Nederlanders in Dejima introduceerden. Die disciplines werden“Nederlandse studies” genoemd en verspreidden zich dankzij de Oranda-tsūjiover het hele land.
Tolk Motoki Ryōei vertaalde veel boeken, vooral over astronomie, aardrijkskunde
en navigatie. Hij staat er ook om bekend dat hij voor het eerst kennis heeftgemaakt met de heliocentrische theorie van Copernicus in Japan.

Japanse woorden van Nederlandse oorsprong
Bisuketto (biscuit), taruto (taart), hamu (ham), chocoreeto (chocolade),doroppu (drop), koohii (koffie), biiru (bier), kamera (camera), penki (pekof verf), ponpu (pomp), orugooru (orgel, muziekdoos), garasu (glas), etc.

Medicijnen
Yoshio Kōgyū door Seihakudō Kōshū

Sinds de opening van de haven in 1571 is Nagasaki een centrum vaninternationale uitwisseling in Japan. In dit museum kun je meer teweten komen over de geschiedenis van de overzeese uitwisseling inNagasaki, en de unieke cultuur die eruit is ontstaan aan de hand vaneen rijke collectie historische artefacten. Het museum staat op deplaats van het kantoor van de magistraat van Nagasaki uit deEdo-periode en biedt de mogelijkheid om een deel van het
gereconstrueerde gebouw te bezoeken.

Westerse cultuur
Naast een verscheidenheid aan handelsartikelen, introduceerden de Nederlanders in Japangeavanceerde studiebeurzen die gezamenlijk bekend staan als Nederlandse studies, kunst,
eetcultuur, gebruiken en zeldzame dieren en planten.

Nederlandse studies
Nederlandse studies bestrijken een breed scala van velden, waaronder vreemde talen,
geneeskunde, scheikunde, kruidengeneeskunde, astronomie en militaire wetenschappen. Demodernisering van Japan vorderde door de geavanceerde westerse kennis die via Dejima aan
Japan werd overgedragen.

Yoshio Kōgyū was een Nederlandse tolk, maar hij was ook
beroemd als arts. Mensen kwamen vanuit het hele land naar
Nagasaki om van hem te leren. Onder zijn leerlingen bevonden
zich ook Maeno Ryōtaku en Sugita Genpaku, die het
anatomieboek Kaitai Shinsho, of “Nieuwe tekst van deanatomie” , vertaalde van het Nederlands naar het Japans.

Westerse kunst
Nadat in 1720 een importverbod voor niet-christelijk
gerelateerde buitenlandse boeken werd opgeheven, werdwesterse kunst naar Japan gebracht in de vorm van
Nederlandse schilderijen en illustraties in buitenlandse boeken.
De artistieke kringen van Nagasaki werden voornamelijk
gevormd door de inspecteurs van Chinese schilderijen (Kara-emekiki), belast met het taxeren en kopiëren van in Nagasakigeïmporteerde werken. Onder andere de families Araki enIshizaki werden beïnvloed door de westerse schilderkunst en
namen het westerse realisme over in hun werken.
Nederlanders jagen met valken door Araki Jogen

Een werk dat geproduceerd werd in het laatste deel van de Edo-periode door een
inspecteur van Chinese schilderijen die westerse schildertechnieken had
bestudeerd. De manier om afbeeldingen te schilderen, evenals
schoonheidsnormen, veranderen in tijd en plaats. “De werkelijkheid exact
weergeven” was oorspronkelijk niet belangrijk geweest in de Japanse
schilderkunst. De schaduwwerking en het driedimensionale kleurgebruik in dit
werk zijn kenmerken die zijn ontleend aan het Westen.

Een bezoek zowel aan de voormalige handelspost op
Dejima als aan het Nagasaki Museum voor
Geschiedenis en Cultuur is de beste manier ommeer te weten te komen over de volledigegeschiedenis van de Nederlandse aanwezigheid inNagasaki.

Nagasaki Museum voor
Geschiedenis en Cultuur

DejimaInformatie
Openingstijden

Informatie
8: 00-21: 00

Het hele jaar geopend
Toegangsprijs
Individu
GroepVolwassenen
520 yen410 yenStudenten
200 yen
120 yenScholieren100 yen
60 yenOpeningstijden

8: 30-17: 00

Elke 3e maandag gesloten(de volgende dag als maandag een feestdag is)
Toegangsprijs
VolwassenenStudenten

Geldig voor groepen van 15 of meer

Individu
630 yen
310 yenGroep
500 yen
250 yenGeldig voor groepen van 15 of meer

Contact

Contact

Dejima informatiekantoor
6-1 Dejima-machi, Nagasaki 850-0862
TEL / FAX 095-821-7200
Dejima officiële website:
http://nagasakidejima.jp

Nagasaki Museum voor Geschiedenis en Cultuur
1-1-1 Tateyama, Nagasaki 850-0007
E-mail: info-his@nmhc.jpOfficiële website:
http://www.nmhc.jp

Productie: Nagasaki Museum voor Geschiedenis en Cultuur, Nagasaki City
Dejima Restoration Office, De Japan-Nederlandse Vereniging van Nagasaki
Vertaling: Nienke Francisca (Reinwardt Academie Amsterdam)
Valentina Odino