BOOKS ジェンダー最前線
はじめよう！SOGIハラのない学校・職場づくり

日本の未来は女性が決める！

性の多様性に関するいじめ・ハラスメントをなくすために−■ ビル・エモット 著
川上 純子 訳

本書は、英エコノミスト元編集長ビル・エモットが、22人の女性■ 日本経済新聞出版社■ 2019年初版をインタビューして、日本の女性の活躍をもっと効果的に支援す■ 1,800円（税別）

るためには、「ヒューマノミクス政策」を実現すべしと提言するものである。

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そもそもSOGI（ Sexual Orientation（ 性 的 指 向 ）and Genderって何？聞き慣れない言葉だけど。LGBT（レズビ
Identity（性自認））
アン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー）なら分かる。本書によれば、LGBTは特定のセクシュアリティを持つ人の集合、SOGIは筆者は35年にわたる在日中、エコノミスト編集長として、女性の誰もがもつ性の在り方を捉える概念だという。
自分がどの性別なのインタビューを一度もしなかった。
まずそのことに驚いたが、男性かという認識（性自認）と、性愛や恋愛が向く相手の性別（性的指中心の日本では、これで事足りたのだろう。英国に帰国後、筆者向）にはさまざまなバリエーションがあり、個人のアイデンティティのは「日本の未来は女性が決める！」と確信したという。経済の専門中核の一つになるという。

家が日本女性に期待してくれることは誠に喜ばしい。にもかかわらず、誰かの性的指向や性自認を理由に差別的な言
ちょうしょうインタビューの対象女性は「男性中心的で、男性のような働き方が求められ、女性蔑視が根強い分野で、とてつもないことを成し遂げた人たちだ。」

まと22人を数人ずつ纏めて、7つの章に記載している。
コンパクトで、とても読みやすい。特に、小池百合子・国谷裕子・林文子氏を取り上 げた「 政 治に影 響を与える」は、小 池 氏と国 谷 氏のジャーナリストとしての資質の違い、小池氏と林氏の自治体のリーダーシップの違いを、鋭く分析していて読み応えがある。
あなたも本書で、素敵な女性に出会い、日本の明るい未来には思いを馳せることができる。
なとり

動や嘲笑を浴びせたり、いじめや暴力など精神的・肉体的な嫌がらヒ ューマノミクス政策

学校法人社会事業大学理事長
元 内閣府男女共同参画局長

2012年に提唱された経済優先の「アベノミクス」
に対する「男女を含む国民全体が自分の可能性を発揮できる政策」のこと。
1999年6月に成立した男女共同参画社会基本法における*「男女共同参画社会の定義」と通じるものがある。
この基本法も男女双方を対象としている。

■ 1,600円（税別）

ら嫌じゃね？無視しよう！」と仲間外れにしたり、服装を強要することもそれにあたる。
本書は、SOGIハラとは何かについて分かりやすく解説し、主に学校（および職場）で起こるSOGIハラと支援のあり方を解説する入門書と男女が、社会の対等な構成員として、自らの意思によって社会のあらゆ

いとうゆうこ伊藤 裕子 文京学院大学 人間学部 元教授

政治的、経済的、社会的及び文化的利益を享受することができ、かつ、カ ミングアウト
家族や他人に自らの性的指向や性自認を開示すること。性的指向や性自認は外から分からず見えにくいもの。一方、社会まんえんにはこれらに関する差別や偏見が蔓延している。そこで当事者の多くは、「 普通」とされるものと異なる自分の性的指向や性自認を周囲に言わないことで身を守っている。
「 よりそいホットライン」の報告書によれば、「カミングアウト」を行っていにな共に責任を担うべき社会るのは2割程度、学校や職場では1割強となっているという。

女性学・男性学

ジェンダー論入門−■ 周燕飛 著
■ 新潮選書

専業主婦と聞くと、皆さんはどのようなイメージを持たれるだ
ろうか。おそらく、経済的に豊かで、家事・育児に熱心であり、［第３版］−■ 伊藤 公雄
樹村 みのり國信 潤子 著1960年代に女性たちが固定的性別役割に異議申し立てをし■ 2019年初版

たのをきっかけに、長らく男性の視点から語られてきた社会■ 1,200円（税別）や学問を女性の視点から読み直す、「女性学」が誕生し、その延■ 有斐閣アルマ■ 2019年初版

けいふ長線上に「男性学」や「ジェンダー論」が成立した。その系譜を学校や地域の活動にも積極的に参加するといった女性を想像■ 2,000円（税別）

同書の中で読み取ることができる、『特講 女性学って何？−するのではないだろうか。
このような女性の在り方は、日本の中女性学とフェミニズムの不可分な関係』は必読だ。

流家庭の象徴であり、賃金が伸び悩む中において勝ち組と呼男性を巡る問題も多く取り上げている。特に気になったのばれることもある。
これに対して、真逆の専業主婦像が存在すは、アメリカで1990年代に急成長した男性運動のひとつ、キリることを示したのが本書だ。経済的に決して豊かとは言えず、スト教原理主義に基づく「プロミス・キーパーズ」だ。
いったん衣食住において厳しい状況に直面する専業主婦が存在する下火になったものの、勢いを取り戻している。
ホームページにことを大規模調査から得られたデータを用いて明らかにしていひん

は、「男らしさが危機に瀕している」「、かつてないほど、世界はる。本書は、専業主婦像が単一ではなく、その中にこれまで指える。本書の中でも特に興味深いのは、
このような貧困に直面■ 2019年初版

ることをカミングアウトした生徒に、「 仲良くして俺らもゲイと思われた言える。教師のみならず子を持つ親にも読んで欲しい一冊である。

*男女共同参画社会の定義

貧困専業主婦

摘されてこなかった格差が存在することを指摘した力作だと言■ 大月書店

せをすることは深刻なハラスメントであり、人権侵害になる。ゲイである分野における活動に参画する機会が確保され、もって男女が均等に

名取 はにわ■「なくそう！SOGI ハラ」
実行委員会 編貧 困専業主婦

男性を必要としている」などの男性の復権を望む言葉が並ぶ。
トランプ政権がめざす「偉大なアメリカ」や「強いアメリカ」をほうふつ彷彿とさせる言葉だ。
2020年8月には10万人収容可能なスタジ

キ リスト教原理主義

する専業主婦の幸福度が意外にも低くなく、3人に1人が自分貧困専業主婦とは著者の造語である。
ここでの貧困とは、世帯所のことを「とても幸せ」と評価している点だ。
この結果は、女性の得が全世帯の所得の中央値の半分に達していない状態を意味す

幸せにとって何が影響を及ぼしているのかを考察するうえでもる。このような世帯における専業主婦を貧困専業主婦と定義して興味深い例だと言える。
また、本書の中では貧困に直面する専いる。書籍の中でも指摘されているように、専業主婦のうちの約8

界的な右傾化は、女性、男性、LGBTsにどのような影響を及ぼ

人に1人が貧困専業主婦に該当し、必ずしも専業主婦が豊かさの象すのか。
本書と今日の動きを行ったり来たりしながら、読み進「同性愛・同性婚」や「妊娠中絶」にも反対の立場をとる。
アメリカ南徴とはなっていない。彼女たちが働かない理由はさまざまである

めると新たな気づきがあるかもしれない。

部の「バイブルベルト（聖書地帯）」と呼ばれる一連の州を中心に「妊業主婦の背景や子への世代間連鎖についても検証しており、その実態を包括的に知るには有益な一冊となっている。
さとう

かずま佐藤 一磨 拓殖大学 政経学部 准教授

が、主な理由として「子育てに専念したい」があげられる。ただし、自らの健康上の問題や家庭内の問題から働くことを断念している場合も多いといった特徴がある。

アムで大会が予定され、参加費も1人1万円強と高額だが、その巨大なスタジアムは人で埋め尽くされるのかもしれない。世にしおあきこ

西尾 亜希子 武庫川女子大学 共通教育部 准教授

キリスト教の一部のプロテスタントの間にある、「聖書」を絶対視し、現代社会においてもその教えどおりに生きようという考え方のこと。聖書では、神が天地万物と人間を創造し、男と女が子どもを産み育てることになっているため、ダーウィンの「進化論」をはじめ、娠中絶禁止法」が相次いで成立している。特にアラバマ州ではレイプや近親相姦による妊娠もその対象で、唯一の例外は、母体にリスクがある場合である。