第3章 鴨川水系

鴨川・明神川【かもがわ・みょうじんがわ】

ならの小川と名を変え、境内を出ると

2. 歴史・文化

再び明神川と呼ばれる。主流は現在は〔明神川と社家町〕

琵琶湖疏水分線に合流している。全長
約4.5kmである。

賀茂川に架かる御薗橋を渡って左岸に御薗口町のバス停がある。東に一筋入ると上賀茂神社の一の鳥居である。
鳥居を入ると大きな広場があるが、ここは元々は賀茂川の河川敷だったとこ

写真４

社家町を流れる明神川ろである。右手に大きな斎王桜があり、紅色の桜が満開に咲く頃は多くの人が
ほそどの

1．地

訪れる。二の鳥居をくぐると、細殿の御物忌川で、現在はゴルフ場の小池や前に大きな円錐の砂が積まれており、柊野の耕地整理組合用水路から流れて

ひもろぎ

たてずな

形

楼門（写真2）の前を流れるのは、
お もの い かわ

立砂と呼ばれる（写真1）。かつて神籬きている。神具を洗った川という。楼の柱を立てた跡と言われ、今も立砂の門をくぐると、次の回廊を巡らした門

天辺に松の葉が挿してあるのはその名の前が参拝所である。上賀茂神社にはせ、柊野付近で京都盆地に流れ出る。

残である。本殿の方に進むと北から明拝殿はなく、すぐに本殿と権殿が左右

その後、京都市の中心市街地を貫流し神川が御手洗川と名を変えて流れてきにある。元々、降臨地である神山を遥ながら、下鳥羽付近で桂川と合流する。

ている。

拝する遥拝殿として造られたのだとい鴨川は京都市北西部の桟敷ケ岳を源として、雲が畑を経て鞍馬川を合流さ
ひらぎの

写真１

立砂

ごんでん

こうやま

流域面積は約207.7km2、幹線流路延長

う説もある。拝んでいるところは本殿は約33kmの中河川である。河床の平と権殿の間であるから、本殿を拝んで

均勾配は1/200である。流域の約7割がいるのではなく神山を拝んでいること山地であるが、流域の狭さと急流が鴨になる。本殿と権殿は1863（ 文久3）年

川を特徴づけ、平時の流量の少なさとの造営で国宝、境内に散在する34の建豪雨時の洪水の頻発をもたらしてきた。

物群は1628（ 寛永5）年に造営され国の重要文化財に指定されている。

河川法では雲ケ畑から桂川との合流点まで全川を通じて鴨川と表記しているが、上流から出町の高野川との合流

か もわけいかづちじん

上賀茂神社は、正式には賀茂別雷神
写真２

上賀茂神社楼門じゃ

社といい、祭神の賀茂別雷神は元々は点（賀茂大橋）までを賀茂川、それよ

賀茂氏の氏神で、水を司り明神川を守り下流を鴨川と書いて区別するのが慣護する農耕神であった。平安京遷都の例となっている。

時、上賀茂神社は平安京の北の守りと明神川は、賀茂川を源流として志久して位置づけられ朝廷からの厚い崇敬呂橋下流の明神井堰から主に取水されを受けるようになった。賀茂氏を守るている。今はゴルフ場の中になってい氏神から国（朝廷）を鎮護する神へとみあれどころ変化し、より大きな意義を持つようにる上賀茂神社の御生所のそばでは御生川となり、神社境内に入って御手洗川、
72

写真３ ならの小川なった。上賀茂神社と下鴨神社は葵祭
73

（賀茂祭）で有名であるが、本来これは神社への勅使の行列なのである。

ふじのきのやしろ

社家町の東端にあるのが藤木社の神事などに使われるためである。社家住

木の大きなクスノキである。樹齢500年

宅は平屋建てであり、井関家の石水楼

楼門の西側で、御手洗川と御物忌川といわれており、京都市の指定保存樹

は明治初期に増築されたものである。

は合流し、ならの小川（写真3）と名前になっている。藤木社には明神川守護

この道を北に進み、東に行くと大田を変える。奈良社の傍を通るので奈良の瀬織津姫神が祀られている。この後、神社の前に出る。道の右手に北大路魯の小川と言ったのが本当らしいが、楢

明神川は住宅地の間をさらに東に流れ、山人生誕地石碑がある（写真5）。魯山の木々の所を通るので楢の小川という多くの分流となり、あるいは再び合流

人没後50年を記念して石碑が立てられとの説もあるが、現在、この周辺に楢したりしながら賀茂本郷地域の農業用た。大田神社は、上賀茂神社より古くの木はない。藤原家隆の有名な「風そ水となっている。天明から文化の頃

上賀茂地域の先住民が崇敬した神社とよぐ（1781〜1818）は、下鴨神社の境内に流言われており、鎮座の年代も明らかで入していたこともあり、今でも下鴨神ない。祭神は天鈿女命で踊りの神様でならの小川で行なわれる夏越の祓の情社に痕跡が残っている。明神川は1300ある。各月の10日に行なわれる祭礼で景を詠んだものである。夏越の祓は今年以上前に上賀茂地域に移住してきた

舞われる里神楽（一名、「ちゃんぽん神も6月30日の午後8時からかがり火を焚

賀茂族が開削し、この上賀茂地域に繁楽」といわれる）は、初期の神楽の原いて催行されている。

栄をもたらしたものである。

型を留めており、1987（昭和62）年にならの小川の夕暮れはみそぎ

ぞ夏のしるしなりける」という古歌は、
な ごし

はらえ

せ おり つ ひめのかみ

写真６

里神楽

あめのうずめのみこと

京都市登録無形民俗文化財に指定されならの小川は神社境内を出ると、明藤木社をさらに少し東に行くと南北

神川と名前を変えて南から東に流れのの道が鍵型に食い違っているが、敵か向きを変える。明神川は1988（昭和63）

ら攻められたときに一気に進めないよ

参道右手にある大田の沢は、京都が年に国の重要伝統的建造物群保存地区

うにした名残である。この角に石水楼

古代に湖の底であった時の名残で１万歌に秀でていた。歌碑には、季鷹自筆に選定された社家町の中を流れる（写という望楼の建つ井関家がある。1988

年以上前に自然にできたものと言われの次の和歌が刻んである。

真4）。このあたりは社家の屋敷が多く（昭和63）年に京都市登録有形文化財のている。1939（昭和14）年に国の天然あったので、社家町と呼ばれる。社家指定を受けた江戸後期の建物である。

記念物に指定されたカキツバタ群落がとは、明治になるまで上賀茂神社の神

大きな小賀玉木が目立っているが、かしゃ け まちおが たまのきゆずりはている（写真6）。

写真７

大田の沢のカキツバタ群落有名である（写真7）。ここのカキツバ

御薗橋の西、賀茂川沿いの１筋目の職を世襲制で代々受けついできた家筋

つて社家の家では譲葉、榊、小賀玉木

タは濃紫、鮮紫の紫一色で、藤原俊成

堀川通りを下ると御土居の旧跡がある。

をいう。明神川、そして社家屋敷の土の３つを必ず植えていた。それぞれ神は次のような和歌を詠んでおり、平安

御土居は、豊臣秀吉が天下を統一し、塀や薬医門などの家並みと木々の緑と時代からカキツバタの名所になってい都市計画の一環として1591（ 天正19）年がおりなす景観は、独特の雰囲気をかたことがわかる。

に鴨川の治水をも考慮して築造した京
都全体を囲う防塁である。堀川通りのもし出している。

両側に御土居が残されているが、西側

明神川沿いの社家屋敷は、明神川のやりみずの高さ３m位の御土居がよくわかる。

流れを庭に引き入れて遣水として、多大田神社を南に下がり、明神川を越くは再び明神川にもどしている。かつ

えて一筋目を西に入ると賀茂季鷹の歌て、神社が神領として賀茂の農地を支碑がある。ここは賀茂季鷹の旧宅で、配していたとき、明神川沿いの社家は

建物は京都市の界わい景観建造物に指側にも御土居がある。この辺りは1935

明神川の流れを遣水によって管理して定されている。賀茂季鷹（1754〜1841）（昭和10）年の大雨の時に、ここは堤防

は江戸末期の有名な歌人で、和歌や狂が決壊するのを必死で防ぎ何とか三分いたと考えられる。
74

写真５

北大路魯山人生誕地石碑

御土居の北端である。
賀茂川の右岸にある加茂川中学の北75

上賀茂橋、北山大橋をこえると、左ある。本殿を参拝して上を見ても、妻岸に府立植物園の森が見えてくる。1924

面の飾りは三つ葉葵である。江戸時代、（大正13）年に大典記念として開園され、両賀茂社は徳川幕府に庇護されていた

総面積25万m2、約1万2千種、12万本のことの名残である。両賀茂社の神紋は植物を栽培している。この左岸には枝それぞれ形は違うがどちらも双葉葵で

なからぎ

写真８

賀茂川からの神山遠望

垂桜が植えられ、半木の道という。桜あり、これは実在の植物であるが三つの季節には桜のトンネルが連なり大勢

葉葵は実在しない。
かの人出がある（写真9）。

写真12

も

み お や じんじゃ

下鴨神社は、正式には賀茂御祖神社

下鴨神社楼門といい、上賀茂神社の祭神（賀茂別雷
たまよりひめのみこと神）の母親である玉依媛命（東本殿）と〔鴨川と高瀬川〕か

母方の祖父である賀茂建角身命（西本三角州に到着する。東の高野川と賀茂殿）が祀られている。下鴨神社も拝殿川で囲まれて下鴨神社があり、出町のはなく、透廊がその代わりをしている。
丸太町橋の少し上流の西側に、江戸三角州から北の方向にこんもりと茂っ
ただす

写真９

桜のトンネルも たけ つぬ みのみこと

賀茂川沿いをさらに歩くと、出町のた下鴨神社の糺の森が見えてくる（写時代後期の儒学者である頼山陽（1780

真10）。

〜1832）の山紫水明処がある（写真13）。

さん し すい めい しょ糺の森は国の史跡となっており、平ここから鴨川の向こうに広がる東山の写真13 山紫水明処の一のみを残して無事だったところで眺めを「風景無双」と愛したと言う。

ある。御土居が賀茂川の氾濫から都を安京以前の山城原野の面影を今に残す

鴨川の広がりは今も残っているが、ビ守る役割もあったことが理解できる。

といわれ、ケヤキ、エノキ、ムクノキ

ルが建てこんで東山までを広く窺うの

ここら辺りで北を振り返ると、きれいのニレ科の巨木がある（写真11）。1934

は困難となっている。山陽は茶の湯、

なお椀形をした神山（301m）が北山の（昭和９）年の室戸台風で多くの樹木が

とくに煎茶を好み、親しい友人が訪れ峰を背景にして独立して見える（写真8）。

倒れたので、クスノキを大量に植えた。

ると、鴨川の水を汲んで煎茶をふるま

上賀茂神社の祭神の賀茂別雷神が降臨

現在はクスノキが大きな木の50％以上ったということである。1922（大正11）した山（神体山）である。

を占め、植生を変えてしまうとの声も年に国の史跡に指定された。

ある。糺の森に囲まれた参道を進むと、御薗橋辺りから北大路橋辺りまでは、賀茂川でも景色が最も美しいところの

写真10 出町の三角州

あいおいのやしろ

れん り

まず左側に相生社がある。連理の賢木一つである。堤防を下っていくと直径（２本の木の幹が途中で一本に連なっ１m を超える数百年は経ったと思われたもの）があり、縁結びの神様の神力るケヤキの巨木もある。道路もこれらの象徴として若い二人連れに人気の社を避けて造られている。冬季には、ユである。
正面にまず見上げる大きな朱色の楼

リカモメの群れが飛び交っている。東山を見ると右が送り火で有名な大文字門がある（写真12）。楼門の棟を見ると山で、左が比叡山である。河川敷は鴨徳川の三つ葉葵の紋が金色に燦然と輝川公園として順次整備されている。
76

二条大橋を少し下がったところに鴨

さか き

写真11

下鴨神社

いている。鬼瓦の位置にも三つ葉葵が

写真14

一之船入

77

みそそぎがわ

川の河川敷を流れる禊川の流れを庭園

年から３年、7万5千両の巨費をかけて、の菩提を弔うために建立した。境内に維持されるようになってきた。BOD値に取り入れている場所がある。ここは木屋町二条から伏見三栖浜までの10km

は秀次の六角塚とそれを取り巻くようでみれば2003（平成15）年度で既に0.7

角倉了以の別邸（現在、がんこ寿司）がを開削したものである。大阪からの物に家族らの石柱が並んでいる。

mg/Lになっている。

あったところである。禊川のこの辺り

資が三十石船で淀川を遡って伏見に到

三条小橋に戻って、東にいけば三条

しかし、きれいな鴨川が復活したか

から下流には、夏になれば鴨川沿いの着し、それを京に運ぶ大動脈であった。

大橋である。秀吉が1590（天正18）年と言われれば疑問も感じる。一つは川料理屋は床を禊川の上に出す。鴨川を1920（大正9）年までの306年間にわたに増田長盛に命じて造らせたものであ底のヘドロである。1935（ 昭和10）年の吹く涼風を楽しみながら料理を賞味すって運行された。

ゆかる夏の鴨川の風物詩である。
二条通りを西に行くと南北の木屋町る。橋の西北に創建当時の橋脚である

洪水以来、砂防にも力を入れ柊野堰堤

南に下がると、広い御池通りに交差石柱が置かれている。現在の大橋の橋の建設や山間部に砂防ダムを造ってきする少し手前の高瀬川の西側に、佐久脚の南側の一列も創建当時の石柱であた。このため水の流れが緩やかになる

ぎ

ぼ

し

通りに出会うが、この辺りは木屋町通

間象山と大村益次郎の遭難碑がある。

る。欄干の柱頭のネギ坊主型の擬宝珠とともに砂、砂利の供給が無くなり、りが広くなっている。ここは日本最初

佐久間象山（1811〜1864）は、勝海舟、

は、1925（ 昭和10）年の大雨で行方不明

川底の自然な更新ができなくなった。

の路面電車である京電が木屋町通りを

吉田松陰、橋本左内などを指導した大になった２つ以外は、創建当時のもの

これが、川底の汚れの除去を不可能に走っていたころの終点であった。禊川

思想家であるが、公武合体、開国遷都である。

し、さらには中州の陸地化を増大させ

げんさいから取り入れた流れは、東側の角倉別を主張し尊攘派の川上彦斎らに暗殺さ邸の庭園を遣水として流れた後、高瀬れた。大村益次郎（1824〜1869）は陸川を流れ下る。西側は島津製作所創業

軍の創設者であるが、三条木屋町の旅

昭和20年代は子供の水遊び場だったの地で島津創業記念資料館がある。初宿で不平士族に襲われて亡くなった。

鴨川も、昭和30年代には戦後の復興に代の島津源蔵は、ここから北に200mの御池通りは、地下に駐車場が整備さよる生産活動の活発化によって、染色所にあった舎密局に通って指導を受けれ、地上は噴水がさわやかさを演出し、廃水で赤や青に染まって流れ、また家

参考文献

た。

夜間は照明で７色に輝いている。国際

庭ごみの捨て場となっていた。1970

勝矢淳雄（2000） 賀茂別雷神社と明神川に関その南側が角倉本邸址（現在、日本

コンペをして整備されたものである。

（昭和45）年で出町の合流点でBOD値

する歴史的考察，京都産業大学国土利用開発銀行）である。本邸は南側の一之船入

三条小橋の南西側に安藤忠雄の設計しは38.4mg/Lであった（図1）。1970（昭に面しており、本邸から高瀬舟の荷降たタイムスビルがあり日本建築学会賞

和45）年前後をピークとする鴨川の汚ろしをいつも見ていることが出来るよを受賞した。既に30年以上前のことで濁は、水質汚濁防止法の施行や住民と京都市役所（1936） 京都市水害誌．

うにしていた（写真14）。船入は高瀬あるが、京都市の指導を無視して石垣

行政のたゆまぬ努力と協働によって、京都市都市緑化協会（2007） 山紫水明処，

船の荷降ろしと舟の方向転換場所で、を崩して地盤を低くした。高瀬川を流鴨川の水質は見違えるようにきれいに

柵の向こうに奥深く水面が続いている

れる水に手を触れて親しめるように設なり、さらにきれいな河川環境が整備・のがわかる。二条から四条間で９つの計したのである。しかし、京都市は周船入があった。四条までの高瀬川沿い

辺地域の浸水を懸念して、それまで30には多くの駒札、石碑、石標が設置さcm以上あった高瀬川の水深を10cm以れている。桂小五郎幾松寓居趾、加賀下にしてしまった。高瀬川の風情は著

藩邸跡、武市瑞山寓居跡、土佐藩邸跡、しく低下した。

角倉了以翁顕彰碑、本間精一郎遭難碑、舟入址などがある。
高瀬川は、角倉了以が1611（慶長16
78

3．水

質

ているのであろう。一つの問題を解決
すると、また新たな問題が起ってくる。
難しいところである。
（勝矢淳雄）

研究紀要，
No.21，
13-31．
京都市環境局（2004） 京都市環境情報，
No.333，
京都市．

京のみどり，
No,43．

東側には瑞泉寺がある。高瀬川開削に際して、角倉了以は豊臣秀次と三条河原で斬殺された妻妾や子供ら30余名

図1

鴨川の水質の経年変化

79

第3章 鴨川水系

高野川【たかのがわ】

大原の里は、京都御所から直線で約て栄え現在

高野川となる。流路延長23km（国交省

12 km離れた周囲を山に囲まれた小さにいたって

管理区間18.9km）、流域面積46.6km2のな盆地である。京都市内から高野川沿いる。良忍

淀川水系の一級河川である。

いの若狭街道（国道367号）を進み、京は、魚山声

日本後紀840（承和７）年の巻八延暦

都バスの大原終点で降りると大原盆地

明を集大成

十八年（799年）八月己卯「禊於埴川」

が目の前に広がる（写真 1 ）。北側にはした中興のの埴川は、高野川のことと言われる。

市立の小中一貫校の京都大原学院、西祖であり、埴とは質の緻密な黄赤色の粘土のことに行くと寂光院、京都からの唯一の道また後に融で、瓦・陶器などの焼き物を作ったり、で若狭に抜ける若狭街道を東に横断す

通念仏を創

また衣に擦り付けて模様を表した。こると三千院などがある。観光客で賑わ始した開祖の埴を高野川沿いで産した。黒川道祐

うようにもなったが、しかし一歩離れの雍州府志（1686年、貞享3年）には、ると昔と変わらない念仏の修行の地で「… 叡山の麓を過ぎ、高野村に出ず。

あり、貴人の隠棲の地としての鄙びた依りて、高野川と号す。…」と記され雰囲気を今に伝えている。

はに

1．地

形

高野川は、京都市左京区と滋賀県大津市の境になる途中越えの南部に源を音無の滝

東側の呂川沿いを歩き、左に三千院ている。

発する門跡川を源流として、三谷峠を大原盆地では、大尾山を源とし三千の参道を見て、更に進むと山の際に勝水源とする三谷川を合流し小出石町で院の北側を流れる律川と小野山を源と手神社がある。1125（天治２）年に良し三千院の南側を流れる呂川を左岸に忍が声明道の守護神として大和多武峰

すいたい

合流し、さらに翠黛山の北に発し寂光
くさ お

しょうみょう

より勧請したという。更に進むと、浄写真３

観光客でにぎわう三千院への道

院の南側を流れる草生川を右岸に合流

蓮華院がある。宿坊として観光客などでもある。融通念仏とは、「一人の念仏する。その後、亀甲谷川など多くの支を受け入れている。続いて来迎院があが万人の念仏に通じる」というもので、川を合流しながら上高野の花園橋下流る。仁寿年間（851〜854）に、円仁が江戸時代に融通念仏宗となった。

で岩倉地域を南北に貫通する岩倉川を勝林院と並ぶ仏教音楽の天台声明の道

大原は魚山と呼ばれ、天台魚山声明

右岸に合流し、松ヶ崎橋の上流左岸で場として建立したと伝えられる。そのの発祥の地である。声明とは、日本で比叡山の麓に源を発する音羽川を合流後衰退したが、1109（天仁２）年に良は仏を讃える歌謡や経を読む音律としする。高野地域を貫流した後、出町の忍が再興し、天台声明の根本道場として拡がり、仏教のほか民謡などの日本

ぎょざん

音楽にも大きな影響を及ぼした。

賀茂大橋上流で賀茂川と合流し鴨川とさらに山道を500mほど進むと音無のなる。鴨川は Y の字形で京都を流れるが、その右上側が高野川である。

滝に着く（写真2）。律川の上流である。

高野川河原のかなた松が枝に

呂川と律川の名前は、声明の施法の呂かはせみ下りぬ知る人の家と律にちなんで名づけられた。調子は（与謝野晶子、歌集「舞姫」）

ずれを「呂律（ろれつ）が回らない」というのも、これが語源である。良忍上

2．歴史・文化
〔大原〕
80

写真２

人がこの滝に向かって声明の修行をし
写真１

大原の里

たとき、初めは声明の声が滝の音に消81

されて聞こえなかった。しかし、練習

和2）年に円仁が創建、1013（ 長和2）年女）などの墓が青苔に覆われ昔のままを積み重ねると滝の音と声明の声が和に寂源が再興して勝林院と称した。天並んでいる（写真9 ）。京の都に柴や薪し、ついには滝の音が消えて声明の声

台声明発祥の寺である。勝林院は1186などを売り歩いた大原女の装束は、阿のみが聞こえるようになった。このこ（文治2）年に、天台宗の顕真が浄土宗

波内侍が山野で働いたときの作業着姿とから音無の滝と名づけられたと言わ祖の法然を招き、専修念仏について100が原形という。10月22日に行われる時れている。

日間の論議をした「大原問答」が行われ代祭の中世婦人列でその姿が見られる。

お はら めたところとして有名である。本尊の阿若狭街道を1km下って野村別れの西弥陀如来は大原問答の際に、手から光に里の駅大原がある。地元産の野菜やしゅじょう さい ど

明を放ち念仏の衆生済度の証拠を示し

手作りの食物などを販売している。野「京都 大原 三千院 恋に疲れた女がひたといわれ「証拠の阿弥陀」と呼ばれ村別れから東に山に向かうと、山麓にとり…」で始まるデューク・エイセス

る。すぐ側にある塔頭の実光院は学僧

惟喬親王の墓が一つ淋しくある。すぐの「女ひとり」でも有名になった。紅が住む寺として、宝泉院は声明の道場

横の小野御霊社は親王を祀っている。

葉の季節には観光バスなどで多くの人として寿永年間（1182〜85）に創建さ惟喬親王は文徳天皇の第一皇子であっが訪れる京都の観光地の一つであるれた。

たが、母が紀氏の出身のため藤原氏を道を戻ると三千院である。三千院は、

写真５

後鳥羽天皇、
順徳天皇大原陵（写真3）。延暦年間（782〜806）に天

京都バスの大原終点を西に草生川のはばかって皇位につかず出家し、25年

台宗の最澄が比叡山南谷に円融房を建上流に向かって歩くと寂光院への道で間を大原に隠棲して没した。惟喬親王てたのが三千院の起源である。その後、ある。道路沿いの草生川に小さな滝がにまつわる遺跡は雲ケ畑、近江など京

ひっそりとある。落合の滝である（写真7）。

の都の外れに多く残されている。

寺名と場所を移しながら1871（明治4）

写真６

勝林院

更に若狭街道を1.5km下ると花尻の年に大原に移り三千院と称するようになった。天台宗五箇室門跡寺院の一つ

たい簡素なこじんまりした美しさであ

である。

る。」
（「昨日と明日の間」）と書いてい森で、大原の南の端である。藪椿が多（建礼門院）

くあり春には落椿の名所となっている

本堂の往生極楽院（国重文）は1148

る（写真4）。堂内の阿弥陀三尊像（国寂光院手前の坂道を登ると建礼門院（写真10）。花尻の森には江文神社のお（久安４）年の建立で、井上 靖は「…有宝）は平安後期の彫刻を代表する傑作

大原西陵である。隣接して寂光院があ旅所があるが、もとは小野源太夫社が名な往生極楽院の建物を見た。…お堂である。脇侍の両菩薩は大和坐りで少る（写真8）。寺伝では、594（推古天皇あり松田源太夫の屋敷跡だったという。

というより、東洋の宝石箱とでもいいし前屈みに跪いているのがやさしさを

２）年に聖徳太子の創建という。寂光感じさせる。

院で隠棲した建礼門院徳子は平清盛の

写真４

82

往生極楽院

北に行き律川に架かる未明橋を渡る娘で高倉天皇の中宮、安徳天皇の生母と、右側に後鳥羽天皇と順徳天皇の両である。1185（寿永４）年に壇ノ浦で陵が並んでおり、大原陵と呼ばれる平家一門が滅びた後、尼となって平家（写真 5 ）。承久の乱で敗れた後鳥羽上

一門と高倉・安徳両天皇の冥福を祈っ

皇と順徳上皇は、それぞれ隠岐、佐渡て終生をこの地で過ごした。2000（平に流され没したが、遺骨がここに運ば

成12）年の放火によって本堂が焼失しれ埋葬された。

たが、2005（平成17）年に再建された。
すいたい

道の正面に勝林院がある（写真 6 ）。

草生川を挟んで翠黛山の中腹に建礼

勝林院は天台声明の道場として835（ 承門院に仕えた阿波内侍（藤原信西の息

写真７
落合の滝

83

ある。比叡山への最短の道で、かつてひ え

貞観年間（859〜877年）の創建と伝え

は京へ強訴する延暦寺の山法師が日吉られ、1689（ 元禄2）年に現在地に移っ神社の神輿を担いで下った坂である。

た。修学院村の産土神である。鷺森とうん も

うぶ すな かみ花崗岩の土砂中に含まれる雲母が名前いう名は、古来から鷺は神使とされ、の由来という。音羽川は花崗岩地帯にこの鎮守の森に群れをなして住んでいあるため風化・侵食に弱く、たびたびたことに由来するという。

修学院地区に土石流の土砂災害をもた
写真10
写真８

花尻の森の落椿（霊元天皇）

府君）が陰陽道の祖神とされるので、府が管理する砂防学習ゾーンとなって曼殊院道に戻って、南に進むと葉山

表鬼門を守護する方除けの寺として信

いる。

おやがみ

仰された。

写真９

阿波内侍墓（右端）

馬頭観音があるが土砂崩れで閉鎖され道を戻って南に行くと曼殊院である（写真13）。天台宗五箇室門跡寺院の一

安政の大獄で捕らえられ病死した梅田詣でから、「五十（ごと）払い」というつである。延暦年間（782〜806）に最雲浜が一時住んでいた。南に行くと西商習慣ができたと伝えられている。修澄が比叡山に一宇を設けたのに始まり、

圓寺を経て圓光寺がある。1600（慶長

学院離宮の造営で知られる後水尾天皇

1656（明暦２）年に現在地に移った。

５）年に徳川家康が伏見指月に建てたから「赤山大明神」の勅額を賜ってい

茶室八窓軒（国重文）や枯山水の書院

学問所が始まりで、1667（寛文７）年る。赤山禅院が創建される以前には、

庭園（国名勝）が有名である。紅葉のに現在地に移った。一時、南禅寺の尼

みなふちのとし な

小野山荘があり、877（ 貞観19）年に催
しょう し

え

頃には多くの観光客が訪れる。
西にある曼殊院天満宮を抜けて曼殊るから、松田源太夫は源頼朝の命を受した尚歯会が日本における敬老会の始院道を西に行くと、武田薬品の京都薬用

けここで寂光院の建礼門院を監視してまりとされる。

植物園がある。薬用植物を中心に2,400いたと言われている。

南に行くと修学院離宮がある（写真12）。

種の植物を保有し「生きた薬草の博物優れた文化人でもあった後水尾天皇が館」となっている。さらに西に曼殊院

紫衣事件などで譲位後の1656（明暦2）

道を進み道標に沿って右の小道を抜け修学院から一乗寺にかけての寺社は年から自ら設計・監督をして造営した。

ると鎮守の森の中に鷺森神社がある。

紅葉の名所である。修学院の地名は、28万m2の広大な自然風景的な借景式庭

古代叡山三千坊という比叡山山麓一帯

園の離宮で、桂離宮と並び称される。

に建てられた多くの寺の一つであった

更に南に行くと寛永年間（1624〜44年）

修学院にちなむという。修学院の赤山の創建の禅華院がある。２階が鐘楼にの麓にある赤山禅院は、888（ 仁和4）年なっている山門が珍しい。

〔修学院・一乗寺〕に第三世天台座主 円仁の遺命によって更に南に進むと比叡山山麓から流れ

安慧が創建した（写真11）。赤山禅院

出る音羽川と交差する。後安堂橋を渡は平安京の東北に位置し、また本尊でり、音羽川左岸沿いを上流に向かうとある天台宗守護神の赤山大明神（泰山

雲母橋がある。これを渡ると雲母坂で84ている。幕末に攘夷運動で奔走した後、また、商売の神で毎月５日のご縁日

平安初期の大納言であった南淵年名の若狭街道が大原へのほぼ唯一の道であらしてきた。ここから上流は、砂防技術とその歴史を見学・学習できる京都

寂光院本堂

さぎのもり

写真12

修学院離宮

写真13

曼殊院の道

きらら

写真11

赤山禅院

85

寺であった。村山たかの墓がある。村山

詩仙堂まで戻り、西に進むと四辻にごした。金福寺は舟橋聖一が「花の生汚れていく。私達の目前でゴモクを川たかは京都の倒幕派の動向を井伊直弼

一乗寺下がり松がある（写真14）。ここ涯」で村山たかのことを書いてから有に投げ捨てている民家の奥さん連。毎に伝え、安政の大獄に手を貸したことは平安時代からの交通の要衝で、旅人名になり季節のよい時には観光客が訪日の採水の度に、ゴモクの山が至るとで知られる。南に突き当たると詩仙堂の目印として植え継がれてきた。現在れるようになったが、それまではひっころに見られ、河川の水の色は紫色が（国指定史跡）である。江戸前期の漢詩のは４代目で、初代の古株は八大神社そりとした寂しい寺であった。与謝蕪

かっている。」

人の石川丈山が1641（寛永18）年に建に保存されている。宮本・吉岡決闘之村が再興した松尾芭蕉ゆかりの芭蕉庵

水質汚濁防止法の施行や住民・行政て、30年間閑居した。中国の36詩人の地という大きな石碑が1921（ 大正10）年や、蕪村、松村呉春（江戸後期の画家などの努力、下水道の整備によって、画像に詩を書いた板絵を掲げた「詩仙に建てられた。宮本武蔵と吉岡憲法一で四条派の始祖）などの墓がある。

水質も徐々によくなり1984（ 昭和59）年の間」から名づけられた。時折、カー門が闘ったという「一乗寺下がり松のンと余韻を残して響き静寂感を深める

決闘」の伝説があるが、確証はない。

ししおど

そう ず

となった。しかし、晴天時の水質がき

ほ の鹿威し（添水）でも有名である。竹山道

北に曼殊院道を進むとお茶所の穂野雄は「静寂の中に点をうって、そのた出がある。鷲尾家雑掌であった田辺家

めに時間がひきしめられている。」（詩

宅跡で旧態を残している。小さなもぎ

で

（蕪村）

ざっしょう

きら

茄子を白味噌で漬けた一乗寺名物の雲仙堂）と述べている。

には1.6mg/Lとなり、以降2mg/L 以下

ら

3．水

質

日本の復興と経済の高度成長期に呼れいになったにもかかわらず、未だに川底がきれいにならない。雨天時における合流式下水道の雨水吐きからの未処理下水の流入が主な原因と考えられ詩仙堂の向かいに一乗寺降魔不動明

母漬を販売している。昔から比叡山に応するかのように、高野川でも水質は王がある。詩仙堂の東にあるのが八大登る僧俗が賞味した味噌漬で、田辺家急速に悪化していった。河合橋（出町神社である。一乗寺村の産土神で、1294

が1689（元禄２）年の創業以来の製法

柳の賀茂川との合流直前の橋）で1961（永仁２）年の創建と伝えられる。５月

を守って手作りで製造しており、ここ（昭和36）年度以降から急速に悪化し、

参考文献の神幸祭の剣鉾差し（市登録無形民俗

でしか売られていない。穂野出の向か1965（昭和40）年度が最高でBOD値

井上 靖（1966） 昨日と明日の間，
角川文庫，
緑21

文化財）が有名である。東の山道を登いにある修学院児童館の庭に一乗寺趾

89.2mg/Lとなっている（図1）。年平均

ると瓜生山の頂上近くに狸谷山不動院の石碑がある。一乗寺という地名の由

値の値であるから、今では想像できながある。平安京の鬼門守護として桓武来となった寺で、建立時期は不明であいすさまじい汚濁と言える。昭和30年

天皇勅願により不動明王を安置したのるが1063（康平６）年に上東門院彰子

代後半から30数年間水質調査を実施しが始まりである。現在は交通安全を祈によって三井寺別院として堂宇が建てた京都家政学園の高校生は、1965（昭（近世京都案内，
上）
，
岩波書店．

られた。1121（保安３）年に延暦寺衆

和40）年前後の高野川の状況を次のよ

国民図書株式会社編（1976復刻） 校註国歌体

徒によって焼き討ちされ、再建後にはうに述べている。「高野川が、染色工

南北朝の戦乱で再び焼失し廃絶した。

場の排水と農家汚物の排水で日に日にる参詣者が多い。

6−25，
角川書店．
京都府（2010） 鴨川河川整備計画．
京都府京都土木事務所（2001） 京都府京都土木事務所管内図．
黒川道祐著，
宗政五十緒校訂（2002） 雍州府志系，第22巻（夫木和歌抄下），講談社．
清水孝之校注（1985） 與謝蕪村集，
新潮日本古典集成（第32回），
新潮社．
竹山道雄（1983） 詩仙堂「 竹山道雄著作集 8寺の角を南に行くと西本願寺北山別院（古都遍歴）」（林健太郎，
吉川逸治監修），福武書店．
舟橋聖一（2007） 花の生涯（上）
（下）
， ，
祥伝社．

ろで、1677（延宝５）年に浄土真宗と山本四郎（1995） 京都府の歴史散歩（中），山して再興され1680（延宝８）年に北山川出版社．

別院となった。さらに南に行くと平安86（勝矢淳雄）

一乗寺下がり松から東に戻り、稱名がある。天台宗の養源庵があったとこ

写真14
一乗下り松

る。

初期の創建と伝えられる金福寺がある。
村山たかは、ここで出家して晩年を過図1

高野川の水質の経年変化

87

第3章 鴨川水系

白 川【しらかわ】

が、本流を自らの流域に組み入れる
東山一帯は古生層の丹波層群が基盤岩「河川争奪」で本流になり、現在の河だが、約１億年前にマグマが貫入し、道の基本が形成された。

冷えて生じた花崗岩帯（北白川花崗岩

白川の源流は、その一つが山中越え帯）が流水の下刻作用により削られ白峠付近の大津市比叡平にあり、もう一川の谷が形成された。マグマの熱変成

つは京都市左京区北白川小亀谷町にあ作用を受けた丹波層群の砂岩や泥岩はる。山中越えは京都市街地から源流域

固いホルンフェルスに変化し、強い浸へ向かう白川沿いの志賀越道のことで食作用を免れて比叡山や大文字山としある。この道は古くから京より近江路、て残った（写真1）。

さらには北陸へ向かう要路として開か

法然院

写真4

れていた。
中流域は今出川通の東部である通称

1．地形・地質「銀閣寺道」の西田橋から始まる。白白川は、比叡山（大比叡：848m、四川はこの橋で暗渠の疏水分線と立体交

明岳：838m）から大文字山（465m）、

差している。立体交差なので水は循環

如意ヶ岳（472m）にかけての京都東山

していないが、南下して岡崎で疏水に北部の谷を源流とする。北白川で京都合流し、疏水分線の方は蹴上で疏水から分岐して北上するので、白川と疏水・盆地に入り、南流して岡崎で琵琶湖疏水と合流後、仁王門通の仁王門橋で分

写真1

賀茂川河川敷からの比叡山（左）大文字山（右）遠望

写真5

真如堂

疏水分線は中流域でループを描く。白川の上流域は花崗岩質で風化しやすく脆いため、増水で土石流が発生しやす

流して祇園街を通り鴨川に注ぐ。本川
流路長は7.3km、流域面積は12.5km2で、中世頃まで、白川の本流は北白川にい。白川扇状地は現在住宅密集地とな

平均流量は0.4m3/s（中流部最下流下河

流下後、今出川通を西流し鴨川に注いっており川幅の拡幅も困難なことから、

原橋、2014年度）の程度の小河川だが、でいた。しかし、浸食力が強い小支流

2008年に、治水対策用の今出川分水路

河川区分では淀川のが、歴史的景観を損なわない地下河川

３次支川となり一級として今出川通の地下に建設された。
白川は中流域最南の下河原橋を過ぎ河川である。
白川の名前は、上

写真2

沈砂池

ると京都市動物園の下を暗渠で流下し、流域の花崗岩が風化

琵琶湖疏水と合流する。その後疏水のしてできた白砂（白流路を西流し仁王門橋を通って祇園街

川砂）が下流へ多量へと南下する。

に流出したことに由来する。この白砂の2．歴史・文化

流出は北白川一帯に［上流域］

白川扇状地を形成している。白川を含む
88

山中越えの途中の右岸側に不動明王
写真3

銀閣寺境内

を祀る真言宗醍醐派の不動院がある。
89

都の表鬼門の守護として200年前に開成されてきた。

谷事件」（1177年）の地として有名で天台宗の本堂としては最大規模を誇り、ある。

本尊の阿弥陀如来立像（重文）が祀ら創された。不動院は山に張り付くよう

この地区の北白川天神宮は、参道かに建てられ、本尊の不動明王は岩壁にら白川を渡る橋まで全て石造りであり、

法然院より南東に瑞光院波切不動尊

刻まれている。ラジウム鉱泉質の天然「石工の里」の面影を残す。かつてこがある。ここには仏教の金剛界と胎蔵

ラジウム温泉や「おたすけ水」が湧いの付近で採られた白川砂は、京都の寺界を表した金胎両部之滝と呼ばれる小隣接する金戒光明寺は知恩院と並ぶている。天然ラジウム温泉は淀川流域

院の著名な庭園に敷砂として用いられさな二つの滝が落ちている。付近は浄土宗の大本山で、法然が1175年に開の名水の一つに挙げられる。

ている。

「歴史的風土特別保存地区」で、京都山した。徳川家康によって城郭構造に

一周トレイルの大文字山登山路を400ｍ変えられた約13万m2の大伽藍は、幕末

ほど登ると、「俊寛僧都忠誠之碑」とに京都守護職松平容保率いる会津藩

山中越えの京都市側起点近くに秋の紅葉で有名な八大竜王日天寺がある。

［中流域］れている。広い境内は紅葉の名所でもある。

この寺も急な斜面に建てられており、銀閣寺道の奥には世界遺産の臨済宗

楼門の滝（落差10ｍ）に着く。この付近

1、000名の本陣になった。会津藩士の鳥居をくぐって白川に架かる橋を渡る

相国寺派銀閣寺（東山慈照寺）があるに俊寛の山荘があったと言われている。

墓がある（写真7）。

と、6、70段はある急な階段が眼前に（写真3）。室町幕府８代将軍足利義政

西田橋から白川通の馬場橋までの河黒谷を過ぎると河畔に並ぶ家屋の庭迫る。この付近の白川の川底は自然状により1482年に開山された。応仁の乱

畔は風情がないが、その下流は真如堂の樹木が河畔林となり、川面が鬱そう態に保たれており、紅葉の季節には川のきっかけを作った義政だが、東山文（写真5）や金戒光明寺（写真6）の岡（ 黒としてくる。中流域最後の岡崎には両底の白川砂が鮮やかなコントラストを化を育み３代将軍義満の金閣寺になら谷）の東端を流れ、京都市交通局錦林

岸に瀟洒な邸宅が並ぶ（写真8）。

なす。水の神である八大竜王の名を付って銀閣寺を建立した。

車庫側の左岸には200ｍ余にわたり桜

この地区の東山山麓、疏水分線に沿けた小さな人工の打たせ滝があり、竜寺内には、総門から続く銀閣寺垣、の像の口から清水が流れ落ちている。

楼閣建築の銀閣（国宝）、義政の持仏堂

野」の一つである熊野若王子神社があ白川は、山中越え起点より大津側にである東求堂（国宝）、白川砂で海と山る。1160年に後白河法皇が建立した。

300m上がった付近から、 U字型 に大を模した銀沙灘と向月台、錦鏡池、回「若王子」の名は、祀られている天照きくカーブする。そのU字の内側に、遊式枯山水庭園などが配されている。

大神の神仏習合時の別称にちなむ。社

白川砂流出対策用の広大な沈砂池が設

庭園内には人工の滝「洗月泉」もある。

殿の奥には、千手滝や如意輪の滝と呼西田橋より500ｍ南には法然の草庵

ばれる落差5〜6ｍの打たせの滝がある。

沈砂池から下流の白川は岡崎当たりに由来する浄土宗法然院が建つ（写真4）。

岡崎公園のある白川右岸には、白河までコンクリート３面張りになり味気

茅葺の山門を入ると、白川砂を用いた天皇（後に上皇）が1077年に建立し、ないが、北白川地区では町の歴史の香

白砂壇、阿弥陀如来坐像や法然上人立

八角九重塔が建つ大伽藍の法勝寺がありを感じることができる。ここは白川像が安置された本堂、狩野光信作の襖

けられている（写真2）。

並木が続く。

う「哲学の道」の起点に、「京都三熊った。この地は当時洛外だったが、法
写真6

金戒光明寺

扇状地に発達したかつての白川村であ絵（重文）がある方丈などが紅葉の木々る。水はけのよい扇状地であったことの間に並ぶ。境内に湧く「善気水」は

真如堂は正式名天台宗真正極楽寺と心地となり、「京・白河」と称されるから縄文期から人が住みつき、江戸時名水の一つである。墓地には、谷崎潤

言い、比叡山延暦寺を本山とする。984

ようになった。その後も「勝」が付く

代からは白川の水流を利用した水車に一郎、経済学者河上 肇、東洋史家内藤

年に比叡山の戒算上人が開山したが、寺が次々と建立され（六勝寺と総称）、

よる製粉・精米業や、良質な花崗岩の湖南など著名人の墓がある。

戦乱による消失、移転を繰り返した。

平安後期における「白河」の繁栄がもたらされた。

勝寺建立とともに白河上皇の院政の中加工を生業とする石工、水はけの良さ

法然院一帯は鹿ヶ谷と呼ばれ、後白

本来「真如堂」は本堂の呼び名だったを利用した花卉の栽培と「白川女」に河法皇の意を受けた藤原成親、俊寛僧が、寺全体を指す名称として親しまれ

左岸には鎌倉時代の1291年に大明国よる販売など、特徴ある地場産業が育

都らが平家打倒の密議を行った「鹿ヶるようになった。重文の本堂は市内の師が開山した臨済宗大本山南禅寺の敷9091

地が広がっていたが、明治頃から敷地体で創建は656年と古い。明治の神仏の廃寺跡に広大な庭園のある邸宅が次分離令の頃までは、釈迦が説法したと々と建てられた。野村財閥創始者野村

される寺院にちなみ「祇園社」と呼ば徳七の野村別邸碧雲荘、元藤田組創始れていたので、「祇園さん」と親しま者藤田小太郎の邸宅洛翠荘、山縣有朋

れている。初夏の祇園祭など京の年中

別邸無鄰庵などであり、南禅寺界隈別行事となった神事も多い。四条通突き荘庭園群と呼ばれる（写真9）。これら

当りの西楼門（重文）は有名だが、正は東山を借景に疏水の水を引き込んだ
近代的な回遊式日本庭園として知られ、

写真9

南禅寺界隈別荘庭園群の一つ
野村別邸碧雲荘

写真11

行者橋「植治」と呼ばれる庭師小川治兵衛に木とあいまって、極めて質の高い親水より設計・施工された。

空間を形成している。また、仁王門橋

門は南楼門である。
祇園社と切っても切れない関係から最下流までの河畔には150棟余りの伝統的建造物が分布し、上質の景観を［下流域］提供している。

この地区には、平安遷都1100年を記
念して1895年に平安京大内裏を縮小復

白川は東大路通の菊屋橋まで南流、元した平安神宮をはじめ、ロームシア

その後白川北通に沿って西流し、花見ター京都（旧京都会館）、京都市美術館、

写真10

京都府立図書館、京都勧業館（みやこ仁王門橋

ら白川南通に沿って西流して鴨川に流園、また疏水インクライン付近には、入する。

館と文化施設が集中している。

会津藩士の墓

92

写真12

知恩院三門

三条通の白川橋から東大路通の菊屋橋の間には、行者橋と呼ばれる手摺の下流域最初の橋である仁王門橋にはない石造りの橋がある（写真11）。正式

流量調節堰が設置されている（写真10）。

名は古川町橋だが、比叡山の千日回峰

下流の景観はこの堰のおかげで一変し行で行者が渡り八坂神社へ向かうことた。沈砂池以南の上・中流域の白川は、から名付けられた。

治水対策工事のために断面がコンクリ

この橋の東側には浄土宗総本山の華ートの掘割になり、河川水は河畔から

頂山知恩教院大谷寺、すなわち知恩院

はるか下を流れる。しかし、下流域での大伽藍が広がる（写真12）。1175年にはこの堰により増水の危険がなくなり、法然により開基、江戸時代に拡大した。

大きな河道面積を確保する必要がなく国宝の三門、本堂（御影堂）のほか、なった。

経蔵、大鐘楼、大方丈、小方丈、勢至

水面と河畔道路面との高低さは１m
写真8 岡崎の邸宅街

街では新門前橋や新橋をくぐり巽橋かめっせ）、国立近代美術館、京都市動物琵琶湖疏水記念館、京都市国際交流会

写真7

小路通と交差して祇園街に入る。祇園

写真13

八坂神社西楼門堂など重文も多数ある。

程度になり、7〜8mの川幅で適度な流

知恩院に続く丸山公園に八坂神社が速の流れは、河畔のシダレヤナギの並ある（写真13）。祭神はスサノオほか２

写真14

祇園新橋地区のお茶屋

93

にあるのが祇園花街である。祇園花街% である。白川の水質変動は下水道のき通っており、いつもさやさやと咽ぶは、中世の頃、祇園社門前ではじまっ

整備状況によく対応し、下水が完備しが如き音を立てて細かい波を作りながた茶店がその起源とされている。四条た結果、水質は良好になってきた。

ら岸を洗っていくのである。
」とある。

通をはさんで南北に広がる祇園は、現

白川は下河原橋以南で琵琶湖疏水と汚濁状況についての表現ではないが、在の京都五花街（祇園甲部、宮川町、合流する。下河原橋の2014年度の平均

長田幹彦の1913年出版の「祇園」には、

先斗町、上七軒、祇園東）随一の規模

流量は0.39m 3 /sで疏水の流量は約24「遠く聞える三味線の連弾きの音に紛で、お茶屋60軒以上が立ち並ぶ。

m3/s（ 第1、第2 疏水合計）である。しれて、白川の水音が歔欷するようにしお茶屋の建物は京町家の雰囲気をよたがって、白川の水は約1/60に薄めら

めやかに聞えて来る。」とある。この地

くとどめている。最下流の祇園新橋地

れて下流域へと流下している。この結区はかつてから水深が浅く、汚濁が目区には伝統的建造物が約50棟ある（写果、下流域の水質は概ね疏水の水質に立ちにくい流況である。

真14）。本２階建町家茶屋様式で建て規定されることになる。疏水の2014年

真如堂近くの白川については、水上られたお茶屋や元お茶屋である。この度の平均BODは1.2mg/Lと低いことか

勉の1979年出版の「鳰の浮巣に」（改川の流れ全体についての印象は概ね

地区は、白川沿いの石畳、樹木や白川ら、白川は下流域も含め全域的に良好

題「古都暮色」）に、「庭樹が川面を「普通」だったが、水鳥、魚類、河畔の流れを一体の景観として、伝統的建な水質を保っていると言える。

被っておれば、川はひき水のような趣の植物量、河畔整備については良い印

一方、水質測定が行われていない過向をふかめてかげろったし、陽なたの象との回答が多かった。

去の白川の汚濁状況については、文学床下だとゴミのたまったあじけない濁最後に白川への想い（複数回答）を作品の描写から推し量ることができる。

り川だった。」と記されている。現在

尋ねたところ、「わが町の川と思う」

祇園新橋地区の白川については、谷

では、この地区でも下水道の整備によ（3名）、「他地域に誇れる川と思う」（3

り白川の水質は良好である。

名）、「懐かしさを感じる」（2名）と回

造物群保存地区に指定され、文化庁の指定も受けている。

3．環
［水

境

質］

崎潤一郎の1947年出版の「磯田多佳女

白川の水質は、中流域の最南端で疏のこと」で、「水は清冽と云う程では

水合流直前の下川原橋で長年測定されないが川床の砂利が見えるくらいに透河畔にシダレヤナギが連なる祇園新橋地区の白川は街のシンボルとなり、素（T-N）、全リン（T-P）について、花街の1970年代からの濃度変動をグラフに示している。そこで、祇園街を代表する

す（図1）。

住民と言えるお茶屋の女将、元舞妓・色香を演出する役割を果た

観測頻度に違いがある80年代前半ま芸妓さんへのアンケート調査から、祇でを除けば、３項目ともその後の変動

園に住む人々の白川への想いについては類似している。BODで詳しい変動を考える。回答者は７名と少ないが、30〜80歳代でいずれも祇園育ちである。

える濃度が観測されかなり汚濁してい「白川」と聞いて思い浮かべる地区

たが、最近は1mg/L未満も観測され濃を聞いたところ、全員が伝統的建造物

度がさらに低下した。

群保存地区である新橋・白川南通地区

40〜50%だったが、95年以降は概ね10094

図１
下河原橋におけるBOD・T-N・T-Pの経年変動いることがわかった。
水質、流速、流量など白川の流況や、が浮き彫りになった（写真15）。

［祇園と白川］

汚濁指標のBOD、富栄養化指標の全窒

京都市の下水道普及率は、70年代は祇園街と白川答し、地域に親しまれる川であることている。多くの測定項目のうち、有機

みると、80年代前半までは3mg/Lを超

写真15（古武家善成）
参考文献
河野仁昭（2000） 京の川 文学と歴史を歩く，269pp.，
白川書院，
京都．
京都市計画局（1985） 京・白川 白川周辺景観整備地区調査報告書，70pp.．
京都市建設局水と緑環境部河川課（2003）京都市河川課広報誌 水鏡，
64pp.．
高橋

学（2010） 京都の原風景と平安京「京の風土と景観」（立命館大学文学部京都文化講座委員会編），
pp.4-27，
白川書院，
京都．
水谷武司（2016）12. 京都盆地 断層盆地内の扇状地に展開する古都「防災基礎講座：地域防と答え、祇園の情緒あふれるこの地区

災環境編」（防災科学技術研究所自然災害情が、白川のイメージを強く印象づけて

報室編），
pp.12-1-12-7，
白川書院，
京都．

95

第3章 鴨川水系

琵琶湖疏水【びわこそすい】

1．概

要成８）年に琵琶湖疏水に関わるインク完成した。合せて20.0kmが広義の琵琶ライン、水路閣など12ヶ所が近代遺産

湖第一疏水である。主に、舟運、水車として国の史跡に指定された。

動力（水力発電に変更）、灌漑などを目的に建設された。実質上の東京遷都

2．歴史・文化で衰退した京都の起死回生をかけて〔山科疏水〕

1881（明治14）年に京都府の第３代知琵琶湖疏水の山科部分は、山科疏水事に就任した北垣國道が決断し完成さと言う。京都市営地下鉄山科駅から山せた。工事の主任技師は、工部大学校

科疏水に架かる安朱橋を渡り毘沙門通（現・東京大学）を卒業したばかりの田りを北に緩い坂道を登る。左手の瑞光邊朔郎で、疏水工事着工時は弱冠25歳

院は赤穂藩主浅野家の菩提寺で、境内であった。

に浅野内匠頭の供養塔や大石良雄ら赤日本の土木工事のリーダーであった

あんしゅ

び しゃもん

写真２ 日本最初の鉄筋コンクリート橋

ずいこう

いん

たくみのかみ穂四十六義士の遺髪塔がある。

琵琶湖疏水は、滋賀県の琵琶湖を水オランダ人のお雇い技師デ・レーケや、源として京都市に水を送り続けている

内務卿の山縣有朋などに反対されたが、56段の急階段を登ると仁王門に着く。

人工の川である。1885（明治18）年か

北垣國道の確固たる信念と田邊朔郎の天台宗の門跡寺院で、703（大宝3）年ら1890（明治23）年までの5年間をかけ不屈の精神でもって空前の大工事を完

行基の創建と伝えられている。当初はて建設された琵琶湖第一疏水は、大津成させた。計画・設計・施工などの全

出雲路（上京区）にあり出雲寺といっの三保ケ崎から京都の鴨川合流点までてを日本人の手のみによって完成させたが、たび重なる戦乱での荒廃により仏）は、霊験あらたかといわれており、の11.1kmである。鴨川の東岸を伏見堀た琵琶湖疏水は日本の土木技術の独立

転々とし、1665（寛文5）年に現在地に「山科の聖天さん」として広く信仰され詰まで下る鴨川運河8.9kmは、1892（明宣言であり、明治期における日本の土再建された。本尊の毘沙門天は、伝教ている。比叡山無動寺より勧請された

治25）年に着工し1894（明治27）年に木技術の到達点でもあった。1996（平大師が刻んだと伝えられ、京の七福神

不動明王、不動の滝などがある。入口のひとつである。桜と紅葉の名所としに鳥居があることから、かつては神仏て知られ、その時季には多数の人で賑混淆の歴史があったと思われる。

さらに進むと毘沙門堂である（写真1）。

写真３

天智天皇山科陵
たいしょうかん き てん

双林院がある。本尊の大聖歓喜天（秘山科疏水に架かる安朱橋から疏水沿わう。
毘沙門堂の西に、毘沙門堂の塔頭のいの散策路を西に進み、洛東高校を過ぎると安祥寺橋がある。安祥寺は、平めいさつ

安時代の名刹で、847（承和14）年に仁じゅんし明天皇の女御藤原順子を願主として創建された。下寺と上寺とが広大な境内を所有していたが荒廃し、宝暦年間（1751〜64）に現在地に再建された。
山科疏水沿いの道は、普段はジョギ
ングや犬の散歩、散策の老夫婦などが
写真１

96

毘沙門堂

通るだけのひっそりとした地道である。
97

疏水は天智天皇山科陵の北側を回り、回ると再び疏水に出会う。第３トンネ

それに沿って進むと本圀寺の朱塗りのル入口前に架かっている橋は幅1.6m、蹴上駅の1番出口から国道143号線に正嫡橋が緑に映えている。本圀寺は、長さ9.7mであるが、1903（明治36）年

沿って少し西進すると右側にインクラ

日蓮宗の大本山で、1253（建長5）年にに造られた日本で最初の鉄筋コンクリー

インの下をくぐるレンガ巻きの長さ18m

日蓮が鎌倉松葉ケ谷につくった法華堂

ト橋で、やはり田邊朔郎が設計・施工の小さい歩行者専用のトンネル「ねじに始まる。 幾多の変遷を経て、1971

した（写真2）。山科疏水はここで第 3トりまんぽ」がある（写真5）。アーチ式

ンネルとなり終了する。入口には松方

天井は巻き貝のようにレンガが螺旋状

正義揮毫の「過雨看松色」の石の扁額に組まれているので、捻れて見えるこが篆刻されている。

とからが（昭和46）年に現在地に移転し立派な伽らん

藍が再建された。
疏水は長さ125mの小さな第2トンネルとなり散策路は終了する。トンネル

南に下って国道143号線に出ると京
みささぎ

旬には一般に公開されている。

写真６

蹴上舟溜り

という。トン

自費で建立したものである。慰霊碑のネルがインクラインの土盛りに対して左側にあるのは、蹴上義経地蔵（義経

ねじりまんぽ入口には、井上馨揮毫の「仁以山悦智

都市営地下鉄東西線の御陵駅である。

斜めなので、ねじって螺旋に積むこと

大日如来）である。牛若丸（遮那王）

為水歓」の石の扁額が篆刻されている。

第２出入口横にレンガ工場跡の碑があにより土盛りに直交し、荷重をきちんの奥州下りにまつわる騒動の伝説が各トンネルの出入口には、明治の元勲る。当時、疏水工事に要する1,400万個と地盤に垂直に伝える工夫である。南「蹴上」の地名の由来と伝えられている。

などの揮毫による石の扁額が篆刻されのレンガを製造できる工場はなく、こ側入口には北垣國道京都府知事の揮毫

遮那王は９体の地蔵を建て斬り捨てたており、国の史跡となっている。入口のため疏水で使うレンガを焼く工場をで「雄觀奇想」の石の扁額がある。

９名を供養し、そのひとつと言われては陰刻、出口は陽刻となっている。手御陵駅北東に建設した。疏水に使うレ

インクラインの跡は、1977（昭和52）

いるが、伝説は史実ではないという。

作りの小さな案内板に沿ってぐるりとンガのほとんど全てをこの工場で製造年に復元整備され散策路となっている。

ちなみに、「蹴上」という住所表示はした。国道143号線を東に行くと天智

ここから蹴上の舟溜りまでは桜の名所

ないが、この辺りを伝説から通称、蹴天皇陵の入口である。入口には日時計である。桜守りで有名な第16代の佐野上と言っている。

が設置されている。長く真っ直ぐに続藤右衛門が守をしている。途中に舟を左手の広場には青年技師・田邊朔郎

く参道を行くと、上円下方墳の天智天載せた台車が形態保存されている。イのブロンズ像がある。蹴上の舟溜りに

皇山科陵の正面である（写真3）。

ンクラインは蹴上発電所の送電を待っは、台車や台車を引っ張り上げた直径て1891（明治24）年に営業運転を開始

3.6 mの鉄製の滑車が置かれている（写し、1948（昭和23）年に休止するまで

真6）。南側は第一疏水、北側は第二疏

地下鉄蹴上駅を出ると、国道143号線の57年間動いていた。長さ582m、高低水の出口である（写真 7）。現在、蹴上の南斜面に蹴上浄水場がある。第二疏

差36mで10〜15分で上下した。当時の浄水場では第二疏水を水道用水源とし水とともに計画され、1912（ 明治45）年

人たちは、「舟が山を登る」と驚嘆し、て利用している。レンガ造りの建物は、４月から市内に水道水を供給しだし、年間利用者が10万人を超えた年もあっ

著名な建築家・片山東熊が設計した旧京都の水不足が解消した。日本で最初たという。

御所水道ポンプ室で、1912（ 明治45）年〔蹴上・南禅寺〕
写真４ 日本最初の急速ろ過地

写真５ ねじりまんぼ

98に建設された。

の急速ろ過方式を採用し、そのろ過池

さらに登ると右手に疏水工事で亡くは1997（平成9）年まで現役で動いていなった人たちの殉職者慰霊碑があり、北の山すそに沿って疏水分線が流れた（写真4）。当時の供給能力は、第1 系「一身殉事萬戸霑恩｣の銘と裏に殉職しる。分線は地形に逆行して北上し、銀統の6.8万m3/日であったが、現在は第た17名の氏名が刻んである。田邊朔郎

閣寺を通り松ヶ崎浄水場まで水を送っ

2 系統のみで 9.9万m3/日である。4,600

が、疏水工事での尊い犠牲を長く広くていた。現在は、蹴上舟溜りから暗渠

本あるつつじの名所で、毎年５月の初人々に伝えようと1902（明治35）年にで松ヶ崎浄水場まで水が送られ、かつ99

ては満々として水が流れた開渠は今で雰囲気にも溶け込んでひとつのすぐれの陣の発端となる方広寺の鐘銘事件には水深は極浅くなっている。

た景観となっている。

も関与したと言われる以心崇伝の自坊分線に沿って山すそをまわると水路

東に南禅寺方丈がある。南禅寺は臨である。小堀遠州の作庭の確証がある

閣の上部に至るが、崖沿いの狭い通路

済宗南禅寺派の大本山で、亀山天皇が唯一の枯山水の庭園「鶴亀の庭」（国指で少々危険であり、インクラインを戻

1264（文永元）年に造営した離宮を前

定特別名勝）などで有名である。

り南禅寺境内から行くのもひとつであ身とし、1291（正応4）年に大明国師をる。水路閣はローマ水道の水道橋を模開山に迎えて創建した。京都五山の上した様式でレンガ造りである（写真8）。

の別格に置かれ、京都五山文化の発展

国道143号線（三条通）と仁王門通と南禅寺の境内の隅とはいえ、境内を横に寄与した日本の歴史を知る上で重要の分かれ目に、蹴上発電所がある。田切る赤いレンガの水路閣は周囲の雰囲な寺院である。南禅寺境内は、2001（ 平邊朔郎と高木文平は米国のアスペンに気にも強い違和感を与えたと思われる。

成17）年に国の史跡に指定された。西水力発電を視察し、水力発電の将来性

福澤諭吉は「山水の美、古社寺の典雅に下っていくと、日本三大門の一つにを見通して水車動力の予定を急遽変更

を傷つける、いわゆる文明流に走りた

数えられている南禅寺の三門があり、して水力発電を導入した。商業用の水る軽挙」と厳しく非難したが、廃仏毀〔岡崎・夷川〕

きゅう きょ

高さ22ｍの偉容さに圧倒される（写真9）。

力発電として日本最初のもので、80kW

釈の嵐の中で、当時の南禅寺は逼塞し現在の三門は1628（寛永5）年、藤堂高の直流発電機２台で1891（明治24）年ていて何も言えなかったのであろう。

虎が大阪夏の陣に倒れた家来の菩提をから送電を開始した。インクラインもその水路閣も今では古色を帯び周囲の弔うために再建したもので、国の重要

この電気を使って動かされた。日本初文化財に指定されている。史実ではなの路面電車（京電）
も、この電気を使っいが石川五右衛門が隠れ住んだといい、て1895（明治28）年に運行を始めた。

ひっそくさん もん ご さんのきり

写真７

第一疏水（上）、第二疏水（下）旧御所水道ポンプ室

写真10 岡崎十石舟遊覧と琵琶湖疏水記念館遠望

歌舞伎「楼門五三桐」で五右衛門の水力発電は新しい産業の振興に多大な「絶景かな、絶景かな」という台詞で貢献をし、京都市発展の一大原動力と有名である。実際、上層に上がると京なった。レンガ造りの建物は1912（明都市内の遠望は素晴らしい。西に坂を治45）年の第２期ものである。蹴上発下った南側にある金地院は、南禅寺の電所と夷川発電所、墨染発電所は、琵

塔頭のひとつで徳川家康の信任を受け琶湖疏水発電所群として2001（平成13）側近として黒衣の宰相と呼ばれ、大坂

年度の土木学会選奨土木遺産として認

写真１１ 通水路目論見実測図

写真１２ 平安神宮應天門

定された。

写真８

100

水路閣

写真９

南禅寺山門

仁王門通りの北側には、南禅寺舟溜

ホード賞、工事日誌などの工事の計画

りと琵琶湖疏水記念館がある（写真10）。

から完成までの貴重な資料や機器、河

この記念館は、琵琶湖疏水竣工100周年

田小龍や田村宗立の疏水工事の絵画、記念事業の一環として1989（平成元）年

中庭にはペルトン水車、スタンレー式に建設された。嶋田道生が烏口で微細発電機など数々の品が展示されている。

に作成した大津・京都間の大きな「通琵琶湖疏水記念館の南側には、疏水水路目論見実測図」（写真11）は見る人を挟んで無鄰菴がある。無鄰菴は、明治を圧倒する。イギリス土木学会のテルの元老・山縣有朋が京都に造営した別む りん あん101

荘で、1896（明治29）年に完成した。

によって造られた三条大橋と五条大橋（大正 3）年に建設された。それ以来、庭園は、有朋自らの設計・監督により、の橋脚を再利用している。平安神宮の現在も無人運転で市内に送電している。

名造園家・小川治兵衛（七代目植治）が創建と同じ1895（明治28）年に、京都疏水は川端通の田辺橋の下を抜けて作庭したもので、1951（昭和26）年に市内に敷設された日本で最初の電車で鴨川に至る。その後、鴨川の左岸を鴨国の名勝に指定された。洋館の２階はあるチンチン電車も展示している。琵

川運河となり伏見の堀詰まで流れる。

1903（明治36）年４月21日に、元老・

琶湖疏水は植治の技とあいまって岡崎・1894（明治27）年に竣工した。これで、山縣有朋、政友会総裁・伊藤博文、総東山界隈に幾多の名園を残した。京都

大津から琵琶湖疏水、宇治川、淀川を理大臣・桂太郎、外務大臣・小村壽太

三大祭の一つである時代祭は平安神宮

通じて大阪に繋がる輸送路が出来た。

郎の４人によって、日露開戦直前のわの祭礼で、御所を出発して平安神宮に1989（平成元）年の京阪地下化に伴い、が国の外交方針を決める「無鄰菴会議」

至る。

鴨川運河は三条通り手前から地下化さ

岡崎地域は1881（明治14）年から京が開かれた。

写真１４ 北垣國通銅像

れた。

3．水

仁王門通の疏水に沿って、対岸には

都博覧会が開催された跡地で、京都国

日本で２番目の開園の京都市動物園と、

立近代美術館、京都府立図書館、京都

当日は、明治天皇・皇后両陛下の臨席

京都市美術館とがある。慶流橋の向こ

市勧業館（みやこめっせ）、ロームシアのもとに開催された。琵琶湖疏水が日岡崎にある慶流橋は、蹴上で琵琶湖

うに高さ24mの平安神宮の大鳥居、突ター京都（旧 京都会館）、京都観世会

本の大土木事業と認識されていたこと

第１疏水と第２疏水が合流し、さらにき当りが平安神宮應天門である（写真館などもあり、京都市の芸術･文化ゾーがわかる。疏水事業を完成させた第３岡崎で普段は小流量の白川が合流した12）。平安神宮は、平安奠都1100年をンである。みやこめっせの地下には代京都府知事・北垣國道の銅像が高い

下流にある。夷川ダム（1974年以前の記念して、1895（明治28）年に平安京「京都伝統産業ふれあい館」があり、仏台座の上から疏水を見守っている。

測定点）は、慶流橋の約１km下流になを造営した桓武天皇を祭神として創建

壇、仏具、京人形、清水焼、友禅、西1902（明治35）年建立の像はなくなっるが、水質的条件は変わらない。

された。

陣織、金属工芸品など京都の多種多様たが、琵琶湖疏水100周年を記念して

琵琶湖疏水の水質は、基本的には琵

な伝統産業の品々が展示されている。

1990（平成2）年に再建された（写真14）。

琶湖の水質である。BODでみると、1960

てん と平安神宮の社殿は、平安京の正庁、質

朝堂院が8分の5の規模で再現している。

岡崎地域一帯は、平安時代後期の院

夷川舟溜りを利用して、1896（ 明治29）

年代後半から高度成長期の時代となり

神苑は社殿を取り囲むように１万坪の政期に天皇や皇后などの発願によって年に武徳会が京都で最初の水泳講習を一般の河川と同様水質が悪化したが、広さがあり、七代目植治の作庭で1975建立された6つの寺（六勝寺と総称した）始めた。しかし、水が濁りはじめ、19691970年代後半からは各種の法規制や住（昭和50）年に国の名勝に指定された。

の跡地にあたる。法勝寺町、円勝寺町（昭和44）年に70余年間続いた水泳使用

民の努力によってBODは長期的に減少などの町名として残っている。

も終了した。

傾向になった。1995年以降は、ほぼ

そう りゅう いけが りょう きょう

蒼龍池の臥龍橋（写真13）は、豊臣秀吉

岡崎地域の水辺として水路幅を18m
おうとうと広げた疏水は鴨東運河といい、周囲

夷川舟溜りのレンガ造りの夷川発電

１ /L以下である（図1）。

所は、第二疏水計画の一環として1914（勝矢淳雄）の景観に落ち着きとやすらぎを与えな
がらゆっくりと迂回して西に流れ、夷参考文献

川の舟溜りに至る。1890（明治23）年

京都新聞社編（1990）琵琶湖疏水の100年，
京都
市水道局．

の琵琶湖疏水竣工式は、夷川の舟溜り

中西一彌「そすいのさんぽみち」HP．

で行なわれた。前日には、祇園祭の鉾山本四郎（1995）京都府歴史散歩（上）
（中）
,
，
山

や山が並べられ、大文字も点火され、
写真１３ 臥龍橋と蒼龍池

102

多くの人出で賑わったという。竣工式

川出版社．
図1

慶流橋でのBODの経年変化

103

第3章 鴨川水系

京の川【きょうのかわ】

山東麓を源流に鷹峯台地北部を回ってに断層運動による基盤岩の上昇、沈降

南下後西行し、御室川と合流後南流しが加わり形成された。北高南低の地形て吉祥院公園付近で桂川に流入する。

には山地、丘陵、段丘、低地が雛壇上

北野天満宮付近より上流は紙屋川と通に配列しており、市街地の大部分が高称される。

度20〜70mの範囲に広がる。この高低

有栖川（7.2km）は右京区嵯峨観空差により自然河川や地下水はいずれも寺谷を源流に大覚寺付近から南東方向

北から南へ流下・流動している。
京都市域を流れる河川は、国直轄管

1．京都の地形・地質と河川
京都は東山、北山、西山に囲まれた

写真１ 疏水分線・哲学の道に嵯峨野を流下し、右京区梅津で桂川に流入する。

理の淀川、桂川、木津川を含む一級河設当初は蹴上で琵琶湖疏水から分かれ川（支川を含む）58、準用河川（市長

北流後、高野川、賀茂川の下をサイフ

2．歴史・文化管理で河川法上二級河川に準ずる）31、

ォン方式で西行し、現在の紫明通小川〔疎水分線〕

普通河川（河川法の指定を受けない小まで8.4kmを流れていた。しかしその琵琶湖疏水は、東京遷都により沈滞

河川）291の総計380、総延長849kmに後サイフォンは使われなくなり、現在した京都の社会的経済的活力の復興を及ぶ（京都市統計書）。

では、行政管理上の分類である疏水分目的に、琵琶湖南湖西岸から京都市へ地形を有する。これらの山によりこの

ここではその中で地域の水辺環境と線（蹴上〜志賀越道）と第一疏水分線

湖水を導入するため、第３代京都府知地は要害の地とみなされ、東に鴨川、して重要な疏水分線、堀川、天神川、（〜高野川河畔）の水は高野川に、小事北垣國道によって計画された。その西に桂川が流れることから、古代中国

有栖川を「京の川」として紹介する。

河川水や雨水を集めた第二疏水分線

分岐水路である疏水分線は、復興を京の風水思想の「四神相応」にも対応す

疏水分線は水路だが、京都の中心で良（〜賀茂川河畔）の水は賀茂川に流入

る都の適地として平安京が建設された。

好な水辺環境を提供している琵琶湖疏する。現在の合計流路は 6.9kmである。

東西約10km、南北約40kmの盆地状の京都盆地は、日本列島周辺のプレー

水の一部として取り上げた。

堀川（約11km；暗渠含）も平安京

ト運動により古生層（丹波層群）が歪

疏水分線は琵琶湖疏水の分岐路で、造営時の木材運搬を目的に、船岡山東力を受けて沈降した構造盆地で、さら疏水竣工と同じ1890年に完成した。建麓の小河川が改修され当時の堀川小路に開削された。明治期に疏水分線が紫
明通小川まで伸びると、堀川は分線水により涵養されるようになったが、洪水が頻発したことから賀茂川以西の勾写真２ 京大人文科学研究所東アジア
人文情報学研究センター

配が逆にされ、分線は下水処理水等の放流路と化した。現在は、紫明通の東端から二条城まで河道が整備され、サイフォンの再作動により賀茂川の下を通った第二疏水分線水がせせらぎを形成している。その後は暗渠となり市南部で鴨川に流入する。
天神川（14.2km）は右京区鳴滝の沢104

写真３ 松ヶ崎浄水場

105

都市北部まで拡大するために東山山麓側の邸宅街には、1930年竣工の京大人とともに左京の東堀川として開削され沿いに北方向に建設された。

文科学研究所東アジア人文情報学研究た。平安京の南北軸朱雀大路を境に、疏水分岐後に南禅寺がある。境内にセンター（旧本館）が建つ（写真2）。

東寺・西寺、東市・西市など施設が左分線を通すために、1888年に全長93m、スパニッシュ・ミッション様式とロマ

右対称に配されたのと同じである。そ高さ約10 mの赤レンガ造り半円アーチ

ネスク様式を基調とした白壁が美しい。

の位置は、平安京の区画制度である条式水路橋「水路閣」が建設された。琵

北上した第一分線は東山西麓に京都坊制で示すと、左右二坊南北道の堀川

造形芸術大学を見ながら北西にカーブ

小路と西堀川小路である。堀川小路は

邊朔郎の設計である。当時は反対があ

写真５ 紫式部・小野篁墓所し、北大路通や八瀬・鞍馬を結ぶ叡山

現在の堀川通に一致するが、西堀川小った水路閣も、1983年に京都市指定史て行われるようになり、分線は幅、深電鉄をくぐる。1〜2 km北東には宮本路は現在の西大路通の少し東側を通る。

跡、1996年には国史跡に指定された。

さとも縮小した。分線沿いの桜並木は

武蔵の一乗寺下がり松や修学院離宮が西堀川の上流は現在の天神川上流を構

疏水分線はここから銀閣寺道付近まで

日本画家橋本関雪の夫人が大正期に植ある。さらに進み、下賀茂神社の境外成する紙屋川に対応する。平安時代に西方を流れる白川と並流するが、流下樹した。橋本の邸宅白沙村荘が記念館

摂社である賀茂波爾神社（赤の宮神社）

は西堀川と西京極川（天神川）は別々

方向は白川と逆の北向きである。

として白川と交差する傍にある。

を右手に見ると高野川河畔である。

に南北に流れていたと考えられている。

琶湖疏水工事を担当した土木技術者田分岐後２つのトンネルを通った疏水分線近くには金戒光明寺、真如堂、

高野川右岸側にある第二疏水分線の

現在の堀川は賀茂川右岸の紫明通東分線は南禅寺北の松ヶ崎浄水場若王子

法然院、銀閣寺など著名な寺院が並び始点には、急速ろ過池用洗浄水槽が屹端から始まる（行政管理上の上流端は取水池と熊野若王子神社付近より開渠

谷崎潤一郎、渡辺淳一など多くの作家立する松ヶ崎浄水場（1927年竣工）が賀茂川東岸の第二疏水分線流出端）。

となり、銀閣寺道までの1.5kmの区間の小説の舞台になっている。

ある（写真3）。蹴上浄水場に次ぐ歴史

サイフォンにより導水された第二疏水
分線水は東端でポンプアップされ、紫では「哲学の道」が分線沿いに続く

銀閣寺道まで北流した分線は西に転があり急速ろ過方式で250,000m3/dの（写真1）。「哲学の道」の名前は、京都

じ志賀越道まで今出川通を並流する。

処理能力がある。第二分線は、日本最明通中央分離帯の並木の間にせせらぎ

帝国大学の哲学の教授であった西田幾志賀越道は近江から京の外周にある七古の中学を前身とする洛北高校近くを水路を形成し西行する。ここから二条多郎が、思索にふけりながら散策した口の一つ荒神口に通ずる歴史ある道で北端として円弧を描き賀茂川東岸へと城までの堀川は、1997年度より11年かことに由来すると言われている。

ある。七口は、地方からの街道の終着至る（写真4）。周辺には京都工芸繊維

けて実施された堀川水辺環境整備事業

野草が生い茂っていた「哲学の道」は点として室町時代に関が設けられこと

大学、京都ノートルダム女子大学、京により親水空間に整備された。烏丸通

1970年代初めより整備が進み、1986年に始まる。志賀越道までが京都市の上

都府立大学が立地する。

と交差する北に大谷大学が立地する。

には建設省（当時）制定の日本の道100

下水道局管理の疏水分線である。

選に選ばれた。松ヶ崎浄水場への送水

分線は志賀越道からさらに北上し、は分線の下に埋設された導水管によっ弧を描いて高野川東河畔に至る建設局

同大学は江戸時代前期に浄土真宗東本〔堀願寺が創設した学寮を起源とし、仏教

川〕

堀川は平安京造営時に右京の西堀川

管理の第一疏水分線となる。第一分線

写真４ 下鴨本通付近の第二疏水分線

106

関係の貴重な書籍、経典、文化財の収集で有名である。

は北白川の閑静な邸宅街をしばらく流南西に流下した堀川は、堀川通の堀れる。西側には京都大学吉田キャンパ

川紫明交差点より中央緑地帯を南下す

スの北部構内（21ha）が広がる。理学、

る。同交差点の西方1km弱のところに

農学関係学部・大学院が並びノーベル

船岡山（112m）がある。船岡山は平安物理学賞受賞の湯川秀樹博士が初代所

京大内裏の北に位置し、平安京造営時長を務めた基礎物理学研究所や1952年に朱雀大路の基準点となった。平安京竣工の湯川記念館がある。第一分線東

写真６ 西陣の碑

は中国の風水思想で計画されたが、船107

岡山は風水思想にある四神の玄武に相せせらぎ水路を終え小河川の姿を現す。

当するとみなされた。応仁の乱（1467

西陣の染色排水で極度に汚染され、そ〜77）の時、山頂に西軍の山城が築かの後降雨時以外水が流れなくなっていれたため、付近一帯が西陣と呼ばれるた堀川も、下水道整備と第二分線水のようになった。現在の山頂には1869年

導水により清流となった。

たていさお

交差点東には白峯神宮（1868年創建）

創建の建勲神社（通称「けんくん」神があり、保元の乱に敗れ讃岐に配流さ社）があり、織田信長を祀りゆかりの宝物を収蔵している。船岡山北側にはれた崇徳上皇を祀る。奉納蹴鞠で有名

写真９ 二条城

写真１１ 北野天満宮付近の天神川（紙屋川）である。南には西陣織会館があり「西1325年創建で臨済宗大徳寺派大本山のいる。夜な夜な東山六道珍皇寺の井戸

大徳寺がある。15万m2以上の境内には、から地獄へ降り、閻魔大王の裁判補佐陣」の碑が立つ（写真6）。西陣はこの国宝の唐門、方丈や20以上の塔頭寺院役を務めていたという伝説がある。

会館付近を中心に一辺約1.5kmの矩形

交差点南東には後花園天皇火葬塚、状に広がる。平安期以来機織業の集積

堀川通に戻ると、堀川紫明交差点北

水火天満宮、慈受院門跡、宝鏡寺などが進み、現在は高級絹織物西陣織業者

西の島津製作所の一角に紫式部・小野が並ぶ。水火天満宮は923年創建で水460軒が並び3万人が働く。さらに南に

篁墓所がある（写真5）。紫式部は「源難火難除けとして菅原道真を祀る。慈は1007年創建の晴明神社があり、藤原氏物語」の作者として著名だが、小野受院門跡は室町幕府四代将軍足利義持

道長の時代に陰陽師として活躍した安篁は平安前期の公卿・参議で文人であの正室により1428年に建立され、薄雲倍晴明を祀る（写真7）。

り、小倉百人一首にも歌が収められて御所と呼ばれる。臨済宗宝鏡寺は室町

堀川東岸の東堀川通には1961年までりアーチ橋で、御所と二条城を結ぶ公時代前期に光厳天皇の皇女が開山し、

市電堀川線が走っていた。堀川と交差

儀橋の歴史を継ぐ永久橋としての価値

その後多くの皇女が入寺する尼門跡

する一条通には一条戻橋が架かる（写から、土木学会より選奨土木遺産に認（市有形文化財）である。御所から贈ら真8）。橋自体は最近建造のものだが、定されている。下立売通には第一橋のれた人形の保管で人形寺とも呼ばれる。

が並ぶ。

「あの世」と「この世」をつなぐと言翌年建造の石造りアーチ堀川第二橋

宝鏡寺の南東角に遺されている百々橋

われるこの橋には、源 頼光四天王の（現在は南北に拡幅されている）もあり、礎石は、平安期からこの付近を流れて渡辺 綱の鬼女伝説を始め多くの伝承

鶴の橋 、 亀の橋 と並び称される。

いた「小川」に架かる橋の礎石で、応がある。その南の中立売通に架かる

堀川の開渠南端には21万m2の面積を仁の乱で東軍と西軍の百々橋合戦が行1873年竣工の堀川第一橋は真円の石造有する二条城がある（写真9）。二条城

ど

ど ばし

こ かわ

写真７ 晴明神社

写真８ 一条戻橋

108

写真１２ 北野天満宮

われた。

は1603年に徳川家康により築城され、この付近には茶道の家元表千家、裏江戸時代における徳川幕府の京の拠点

千家邸宅ほかの建物が集まっている。

となった。天守は焼失して現存しない。

堀川通に面して茶道資料館（裏千家）や幕末には十五代将軍慶喜が二の丸御殿

表千家会館が建ち、一筋東の小川通に黒書院で大政奉還を行った。二条城全は裏千家今日庵、表千家不審庵が並ぶ。

体は世界遺産に、二の丸御殿６棟は国

今日庵は生垣が美しく、不審庵は板塀

宝、入口の東大手門、二の丸御殿入口が特徴の門構えである。

唐門、本丸御殿など多数の建物が重文

堀川は、堀川今出川交差点より南で写真１０ 金閣寺に指定されている。二条城北西端より
109500m北西には平安京大内裏跡が広がる。

三代将軍義満が荒廃していた建物を北どの水対策のためと言われている。妙心寺

山殿と言われる寺院・邸宅に蘇らせた。

の学寮が前身の花園大学付近で南西に金閣はその舎利殿であり、一層目寝殿

転じた天神川はその後御室川を合わせ、天神川が里まで流れ下ったところに造、二層目武家造、三層目禅宗仏殿造

西京極総合運動公園方面へと南下する。

日蓮宗光悦寺がある。この寺は徳川家と、異なる様式を組み合わせた構造を

有栖川は山間部を流下後嵯峨野に至康から土地を拝領した本阿弥光悦が建持つ。金箔は二、三層に貼られている。

り大覚寺境内を流れる（写真13）。876てた草庵が始まりで、光悦の死後1656

金閣は義満が開花させた北山文化の代年創建で真言宗大覚寺派大本山の大覚

年に寺となった。光悦は江戸初期の文表的建物だったが、1950年に同寺の修寺は平安初期、嵯峨天皇の離宮だった。

川下流部の梅津新橋における、有機汚

人で、陶芸、書、茶の湯と多くの芸術

行学僧の放火により国宝の建物や義満

南北朝分裂のもとを作った亀山法皇が濁指標BODの年度平均値の長期変動を分野に秀でていた。そのため、この洛坐像が焼失した。この事件は三島由紀

鎌倉時代に院政を行ったので、嵯峨御図1に示す。いずれも1970年代は40mg/

北鷹峯一帯は文化人、芸術家が集まる

夫の「金閣寺」に詳しい。その後再建

所とも呼ばれる。中央にある寝殿造のLを超える強汚濁状態だったが、天神

芸術村（光悦村）となった。南には、され、現在は寺全体が世界遺産になっ宸殿は重文である。東側の大沢池は嵯

川では80年代前半から急激に減少し、光悦村にちなみ西陣織メーカーが1951ている。

峨天皇の頃からのもので、秋に船を浮

80年代後半以降は2mg/L以下となった。

かべる「観月の夕べ」が催される（写有栖川でも80年代前半から減少が始ま真 14）。渡来系の秦氏がため池としてるが、減少は緩やかで2000年代以降になって2mg/L以下となった。

〔天神川・有栖川〕

年に建設したしょうざん光悦芸術村が金閣寺から南西に延びる「きぬかけあり、天神川（紙屋川）が流れる10万m2の道」沿いには、明治初期の西園寺公

きんもち以上の庭園が広がる。さらに南下する望の私塾をルーツとする立命館大学衣造成したとも言われる広沢池とともに、と浄土宗の教育機関であった佛教大学

笠キャンパス（1900年創立）、世界遺産

この地の重要な景観を形成している。
くるま ざき

図1

天神川中流部，
有栖川下流部におけるBOD年度平均値の長期変動

河川水質汚濁に対する主要な対策でがある。明治期にその前身が開設され、に登録された石庭の龍安寺（臨済宗妙有栖川下流に車折神社がある。そのある下水道整備は、京都市の場合1970

1949年に新制大学として出発した。日心寺派：1450年創建）や御室桜で有名

名は、鎌倉時代の後嵯峨天皇嵐山遊行

年代後半から促進され、平安建都1200

本初の仏教学部を有する。
流れが北大路通を過ぎると西側に金ながえな仁和寺（真言宗御室派総本山：888の時に牛車の轅が折れ、神威を恐れた年に当たる1994年には市街化区域の整年創建がある。

天皇が「車折大明神」の名を送ったこ

備が概成した。下水道整備効果の表れ

閣寺の木立が広がる（写真10）。臨済宗

北野天満宮の西を流れる天神川は、とに由来する。平安期の舟遊びを再現方の違いは管渠整備の時期や流域特性

相国寺派の金閣寺は正式名を鹿苑寺とその上流を紙屋川と呼ばれる（写真11）。

した５月の三船祭が有名である。境内の違いによると考えられる。

言い、釈迦の初説法の地に因む開祖足これは、平安時代に朝廷などで使用すには著名芸能人も参る芸能神社がある。

利義満の法名に由来する。この地には
きんつね

鎌倉時代に公家の西園寺公経により北てい山第が建てられた。その後室町時代に、る紙を製造する紙屋院が付近に置かれたことに由来する。947年創建の北野
天満宮は大宰府へ左遷された菅原道真

3. 天神川・有栖川の水質
天神川中流部の二条裏橋および有栖を祀る（写真12）。道真死後の多くの異

池まで−，
環境技術，
43（ 1），
50-52．

京都市建設局水と緑環境部河川課（2003）京都

北野天満宮付近に残る御土居は、

市河川課広報誌 水鏡，
63pp.．
京都市上下水道局水道部疏水事務所（2009）琵

1591年に豊臣秀吉により造られた高さ

琶湖疏水（改訂版），
28pp.．

約５mの土塁の一部である。平安京を

古武家善成（2009）関西の川歩きNo.34 疏水分

囲む形で全長約22kmにわたり構築さ110

山の川歩き −大覚寺大沢池から金閣寺鏡湖（2），82-88．

国宝北野天神縁起がある。

れた。京の防衛や紙屋川、賀茂川の洪海老瀬潜一（2014）続関西の川歩きNo.9 京都北河角龍典（2009）平安京の環境史，
環境技術，
38

変を祟りと恐れた朝廷による建立で、

写真１３ 大覚寺付近の有栖川（古武家善成）
参考文献

線 −碩学の徒が思索し歩いた哲学の道−，環
写真１４ 大沢池

境技術，38（ 6），
433-435．

111