一月号に相応しい話題をということで︑年頭の日本独特の文化である年賀状について調べてみた︒
書面による年始の挨拶交換の始
まりについては、確かな記録が残っていないが、平安時代後期に藤原明衡が著した「雲州消息」という書簡の文例集の中に、年始の挨拶を含むものが幾つか収められていることからすれば、貴族や公家の間では千年ほど前から書面で挨拶が交わされていたことが推測されるとのこと。その後、この習わしが長い歴史の中で育まれ、江戸時代に入ってからの飛脚制度のる。とはいえ、私達にとっては、
国民的行事として、また、年初の風物詩として欠かせない慣習であることに変わりない。
龍馬と年賀状のその一。筆まめ
で、手紙の達人とされる彼ならば、残された書簡の中には、年始の挨拶が幾つかあるだろうと思い込んでいたが、これまでに確認されたものは唯一つとのことである。それは、慶応 年 月 日付の木戸孝允宛の書簡で、冒頭に、「改年賀 事 御 同 意 御 儀 奉 レ存 候 」 と ある。この件は、一昨年の記念館の年賀状に使ったので、御記憶の方もいらっしゃるのではないだろうか。飛脚制度が整ってきたとはいえ、多くの知り合いに御挨拶するには費用が掛かり過ぎたのか、は
たまた、脱藩の身、幕府に警戒される立場ゆえに年始の挨拶を出す
ことが憚られたのか。それにしても、せめて、乙女姉さんをはじめ
大好きな家族宛がもっとあればと思ったのだが。
龍馬と年賀状のその二は、平成の終わりとともに 回目をもって一区切りとなった企画の「龍馬に届く年賀状」である。これは、全国のファンの皆様が、龍馬に向けた思いや誓い、あるいは、十年後の自分や家族など大切な人へのメッセージを綴った龍馬宛の年賀状を桂浜の龍馬像の前で受け取

龍馬 と年賀状発達に伴って、次第に各地に広まって行ったようである。そして、百五十年前に前島密が欧米に学ん
で近代郵便制度を創設、続いて郵便葉書の発行や年賀郵便の特別取扱などを経て、現在の姿が出来上がってきたとされている。
今号の四文字熟語は「和魂洋才」としたが、年賀状は、日本の精神や文化が西洋の制度を取り入れることで発展を遂げてきた典型的な事例の一つではないだろうか。
昨今、電子メールや各種のＳＮ
Ｓでのメッセージ交換が大きく増加し、高齢者を中心に年賀状のやり取りを断捨離する方が増えてくるなど、年賀状離れが進みつつあり、その後、記念館内の「時の階段」と名付けられたケースに収めて封印し、十年後の 月 日（龍馬脱藩の日）に開封して、差出人の方々が御来館した際に年賀状をお返しするというものである。
「龍馬街道実行委員会」や日本郵便の関係者の方々とともに取り組んできた結果、四千通を超える年賀状が寄せられており、いよい
よ今年から返却が始まることとなる。十年前の自分を振り返り、今の自分を見つめ直してみる貴重な機会にもなると思う。読者の中の「差出人」の方々には、是非御来館いただきたい。

髙松 清之

1・龍馬

第112号
2020（令和2）年1月

http://www.ryoma-kinenkan.jp

ここは館長の部屋

幕末の志士坂本龍馬が郷士の家に生まれたことはあまりに有名である。この郷
いちりょうぐそく士の元をたどると、一領具足と呼ばれた
長宗我部氏の家臣にまでさかのぼる（ただし、坂本家は一領具足の子孫ではない）。一領具足は、平時は農業に従事し、戦時には従軍する、兵農未分離の時代を象徴する兵士として理解される。主家の改易後、彼らを郷士として再雇用したのが、江戸時代初期の藩政を主導した野中兼山である。郷士は、武士身分でありな
がら、その第一の役割は耕地の開発と維持であり、実態は百姓に近かった。泰平の時代、軍役こそ限定的だったものの、郷士の基本的性格は一領具足のそれを引き継いでいる。
このような「連続」性が、逆に山内氏側の視点からは「断絶」を生んだとも考えられる。一領具足にルーツを持つ郷士
は、旧領主長宗我部の遺臣であり、山内の家臣からすれば肯定し難い存在である（と考えられたはず）という観念である。
それとは別に、郷士自身も、一領具足にルーツを持つことを意識する一方、その姿とはかけ離れた郷士の現実にジレンマを抱えた。長宗我部時代の一領具足と山一領具足から郷士へ

が「旧時代」であるとの観念がより強まったのではないだろうか。このような時代の「断絶」の観点を、今回の企画展の出発点としてみたい。

「長宗我部遺臣と土佐の郷士」展
開催中！
昨年 月 日より、企画展「長宗我部遺臣と土佐の郷士」展を開催している（ 月 日まで）。このようなテーマの企画展は、当館では初の試みである。長
宗我部時代を取り上げたことに驚かれるかもしれないが、実は龍馬は、この時代と浅からぬ因縁があるともいえる。なぜ、龍馬記念館で長宗我部なのか…本展のみどころを紹介したい。

土佐の戦国と幕末
高知県（土佐国）の歴史をやや趣味的な視点から見れば、人気を二分するといってよい戦国時代と幕末の両方に著名な人物を持つ、全国のなかでも希有な県であると思う。いうまでもなく、前者は戦国大名長宗我部元親で、後者の代表は坂本龍馬ということになるだろう。しかも、龍馬はじめ多数の志士を輩出した土佐藩も、領主は有力大名山内氏である。
戦国時代と江戸時代で統治する大名家が異なるという条件を加えれば、上記の希少性はさらに高まる。
この領主の交替が、本展のテーマの重要なポイントである。土佐国では、関ヶ原の戦を境として、長宗我部氏が改易となり、新たに山内一豊が一国を拝領した。
その後、長年（結果的に江戸の全時代）にわたって山内氏による統治が続いたことで、人々（江戸時代を生きた人、そして現代の我々も）にとって長宗我部時代

内時代の郷士との間に「断絶」を見たのである。本展では、この「一領具足から郷士へ」という観点を軸に、新旧の時代の「連続」と「断絶」という両面を考える。

本展のみどころ
本展の内容を、三つの段階として紹介したい。その第一は、長宗我部氏の治世、一領具足の時代である。浦戸城（長宗我部氏最後の居城で、当館はこの跡地にある）にまつわる資料や、この地域に伝わる貴重な長宗我部関係資料などを展示する。第二は、江戸時代、長宗我部遺臣が郷士として取り立てられ、郷士が土佐の社会に定着するとともに、次第にその性格を変えていった時代である。郷士の種類がさまざまあったことや、坂本家の郷士としての特徴などを、資料を通じて考える。そして第三は、郷士が幕末の志士として活躍した時代である。龍馬をはじめ、幕末の郷士はなぜ政治活動に身を
投じていっ
たのか、そ
の背景を探
るとともに、彼らの実績を紹介する。
約３００年という長い
ス パ ン の内容を、企画展示室に詰め込んだ。

髙山 嘉明

龍馬記念館ならではの「長宗我部」展であり、「郷士」展である。ぜひ多くの方に足を運んでいただきたい。

高知県立埋蔵文化財センター所長

松田 直則氏

日時：2月15日（土）13時30分～ 新館1階ホール
要事前申込（無料）

112・2

騰

飛

龍馬佩用の脇差ご寄贈＂龍馬が特に愛した＂脇差が龍馬記念館所蔵へ﹃龍馬の良き理解者「坂本家・家族の支えたと考えられ、甥と叔父の二人によ家を率いて、宗光が叔父として後見して後、後継ぎとして二郎左衛門尉勝光が一領をしていた。父右京亮勝光が早世した絆」﹄展への出展を快諾いただき、﹃土る合作は少ないため貴重な刀である。

月からの担当企画展

佐勤王志士遺墨展覧会﹄以来 年ぶりの同時に、同年展示をすることができた。この年は坂本

大正（１９１３）年末、坂本家は居

このたび当館に貴重な資料のご寄贈があった。龍馬佩用の脇差「備前長船勝光宗光」

住していた北海道釧路市で大火に遭い、日までの

龍馬生誕１８０年にあたり、同展開催期
月

間中の脇差も被災したが、比較的早い段階で救日から翌年である。刀そのものが名刀であり、龍馬ゆかりのものとして龍馬書簡に匹敵する、家財を焼失した。当時同家にあったこのその後、京都国立博物館特別展覧会

龍馬佩刀の所蔵者は、自由民権家坂本所蔵者についてどの損傷はなかった。

出されたため、長時間焼けた「吉行」ほ月）や、当館の県外巡回展月）、及び当館特別展
月）で展
示、衆目を集めたことは記憶に新しい。

「維新十傑展」（２０１９年（２０１７年

年「没後１５０年坂本龍馬」（２０１６月

あるいはそれ以上の龍馬遺品である。ご寄贈者への感謝の意とともに紹介したい。

佩刀出現の経緯（１９２９）

月に東京 青山会館（当時）で開催

この龍馬佩刀は、昭和年された﹃土佐勤王志士遺墨展覧会﹄（郷直寛の長女直意と婿養子弥太郎の三男正室町末期。備前長船刀工流派のうち末備

この脇差は、今から５１０年余り前の下、龍馬記念館において所蔵し、永く伝すべきものではありません。家族合意ののものは私するもの、つまり個人が所有いだ佩刀についてこのたび、「坂本龍馬

幸氏のご遺族である。ご両親から受け継

月の坂本中岡両先生

前の名工、勝光と宗光の合作。大正５

えていただきたい」と寄贈のお申し出が刀について年、私は龍馬ゆかりの坂本家（札幌市）（１９１６）年あった。氏名等の公表はしない。

年近く世の中から姿を消して

士坂本家七代・坂本弥太郎出品）での展
示以来、で、同家所蔵の龍馬佩刀三振が写る古写五十年祭では「龍馬幼時佩刀」として展寄贈を受けた当館では、大切に保管管代までの「末備前」と分類される刀匠た勝光も宗光も室町時代中期以降江戸時夫妻や相続を守って来られた方々の思いたちへ託した思いが想像できる。弥太郎

簡などを渡しており、それぞれの子どもや「吉行」についての記述がある龍馬書を、弘松家養子となった四男に養子問題

弥太郎夫妻は、三男に龍馬佩用の脇差くつもりである。

龍馬研究を深めていくことなど心していわたくし

真を見つけた。そのうち二振は昭和示された。また、弥太郎の記録によると理し後世に伝えていくこと。展示などをいた。

（１９３１）年に恩賜京都博物館（現「此刀ハ龍馬ガ特ニ愛セシモノ也」とあ（２００５）

京都国立博物館）に坂本家から寄贈される。目利きであり、刀好きであったとい年前の平成た「吉行」「埋忠明寿」であることを、通じて多くの方に知っていただくこと。

今から所蔵する京都国立博物館の宮川禎一氏と月吉日」とあり、刃長は５２，３㎝であ尉勝光左京進宗光」。裏に「永正二年八

銘は、表に「備前國住長舩二郎左衛門

う龍馬の原点とも言える刀であろう。

月にともに確認した。しかし、残る一振の所（２０１３）年

在は分からなかった。
その後、平成所蔵者からの連絡により、私は刀の所在（２０１５）年

ちの中で、最も位の高い刀匠の一人でもまた大切に継承していきたい。

る（永正二年は１５０５年）。

私は宮川氏とともに刀の確認をした。古ある。中でも勝光は応永（１３９４～年を経た平成写真に写っていた「備前長船勝光宗光」

１４２８）の頃から代々勝光を名乗る名を知ることとなった。

であり、来歴ともに龍馬佩刀であること

月に所蔵者立会いの下、は間違いなかった。

前田 由紀枝跡で、室町時代中期の備前長船鍛冶の頭

3・龍馬

佩刀公開は大きな話題を呼んだ。

寄贈を受けた龍馬佩用の脇差

龍馬生誕の地である高知市では、

本館では、
地下

階の「幕末写真館」

祭」 が催されます。
（ちなみに、 龍ルの「 しおり作り」 などのミニコ ー

チケットやチラシを使ったオリジナ「龍馬の衣装で龍馬と記念撮影！」 や日に「龍馬生誕
馬は誕生日と同じ日に亡くなっていナーの他、 本館内各地に設置したス

月

ますが、逝去地である京都市では「墓タンプを押していくと、 図柄が完成

誕生日である前祭」が行われます。
）同日に近い日分で素早く仕上げ

でした。

曜日には、
桂浜で行われる恒例の「龍記念館」と銘打っする「重ね捺しスタンプ」なども好評

馬まつり

でも「龍馬まつりて 、 館内で様々 なイベントを開催しました。
今年の目玉イベン トは 、 奈路 道程さん（大阪市在住・高知県出身）による「似顔絵コーナー」。 本館のイ
ラストを描いた奈路さん描きおろしの「維新十傑」のイラスト展を「海のみえる・ぎゃらりい」で開催していることから 、 来館者の似顔絵を描いていただくイベントを行うことと、な っ たのです 。 おひとりおひとりに向き合い、ていきます 。 デフ ォ ルメされているにもかかわらず 、 その人の特長を掴
んで描き出した作品を手に「家宝に河村 章代桂浜」にあわせて、当館では、（当館にありそうで、実はない）in

します ！ 」 と宣言する人もいたよう
です。

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特別展

「維新十傑
度も調整したが、 気を配ったのは、 車イスの方も刃文を見られる高さと角度である。 車イスに乗って角度を決めた
ため、 健常者にとっては腰をかがめなければ見えない状態で、 多くの方が苦労されていた。 今後は、 よりよい展示
方法がないか、 他館にリサーチする必要性がある。
最後に、 今回音声ガイドを、 高知出
身 の 声 優・ 濱 健 人 さ ん に 依 頼 し た 。 これが大変素晴らしいものとなり、 普通の解説文にも関わらず、 濱さんが読むと魂がこもったように感じられ、 改めて声優の力を思い知った。 今後も音声ガイドの充実を行っていきたい。
三浦 夏樹﹁龍馬まつり 記念館﹂
︱創造・行動・志 ︱」展
を終えて好評のうちに終了！

先日、 月 日に特別展が終了した。 当館にとっては初めての国指定
重要文化財の展示であり、 展示中も気の抜けない緊張感があった。 本来
重要文化財の展示は、 一年前に計画していたが、 新館が開館して半年という時期であり、 展示ケース内の環境が整わず、 断念した経緯があった。その後、環境整備を続けたものの、月の段階でまだ有害物質の量が基準値を超えており、 なかなか先行きの見えない状況が続いていた。 独立
行 政 法 人 国 立 文 化 財 機 構・ 文 化 財 活用センターの先生方などにアドバイスを頂きながら改善し、 文化庁の許可を頂いたのが 月下旬で、 なんと
か 月 日のオープンに間に合った。そのため、広報は 月以降となり、遠方の方の中には、 予定を組み込め
なかった方もおられ、申し訳なかった。
しかし、 重要文化財の資料を展示できたおかげで、 内容は充実したものとなり、 多くの方に満足していただけたと思う。 また、 現存する龍馬の佩刀と伝わる 振りを揃って展示することは、 ここ数年思い描いていたことだったので、実現できて良かった。
近年、刀は大きな注目を集めており、目の肥えたファンが多いので、 特に展示方法には気を配った。 スポット
ライトで刃文がよく見えるように何維新十傑展

と し て 赴 任 す べ き 地 で あ る 」 と 決 め、ら れ た。 山 村 は「 会 津 こ そ わ が 教 育 者

女子や白虎隊の壮烈な最期などを教えした（

男 一 女 を も う け、 大 正

た の だ と い う。 山 村 は タ ツ と の 間 に 四津に来てほしい」と言われ、約束を守っ歳）。墓は白虎隊自刃の地であ

年に会津で没初等中学師範学科を卒業すると同時に、る飯盛山にあるという。

企画展を開催すると︑ 一般の方から企画展のテーマに関連する情報が寄せられることがある︒ わざわざ担当学

設立されたばかりの若松中学校に赴任「大義と忠誠の戊辰戦争」展のコラは 多 い。 明 治 時 代 の 土 佐 に、 既 に そ う

士の義を貫いた会津人に心を寄せる人

１ ５ ０ 年 を 経 た 今 も、 戊 辰 戦 争 で 武

ム で も 紹 介 し た と お り、 西 郷 頼 母 の 娘

した人がいたとは意外なことであった。

年）。

を中島信行が介錯したという有名な逸次 に 会 津 に 赴 く 機 会 が あ れ ば、 ぜ ひ 山

したという（明治

芸員まで知らせてくださるのはありがたいことである︒
昨年の﹁大義と忠誠の戊辰戦争﹂ 展開催中に︑ ある方から教えられた山村弥久馬という土佐人のことを︑ここで少し書いてみたい︒

話 に つ い て は、 中 島 が 戊 辰 戦 争 に 従 軍村の墓所を訪ねてみたいと思っている。
あ れ、 山 村 は 戊 辰 戦 争 時 に 武 家 と し てし て い な い 可 能 性 が 高 い た め、 未 だ 疑なかった山村弥久馬という人物。 し て い た 中 島 信 行 の 書 生 と な る。 そ のの生き方を貫いた会津人に強い感銘を参考文献 三留昭男﹃山村彌久馬小伝﹄︵高知市立自由民権記念館所蔵︶

後東京師範学校に進んだ山村は教育者

受 け、 最 初 に 赴 任 し た 若

問 を 差 し 挟 む 余 地 が あ る。 経 緯 は と も

我 々 が 普 段 参 照 す る﹃ 高 知 県 人と な り、 各 地 の 中 学 校 や 師 範 学 校 で 教松中学校が廃校になって歳 で 上 京 し、 海 援 隊 に も 属

名 事 典 ﹄（ 高 知 新 聞 社 発 行、 高

鞭 を 執 る。 盛 岡 中 学 校 時 代 に は、 の ち

山 形 や 高 知 へ 移 っ た の ち、

山 村 は、

知市民図書館発行の二種類があに歌人として知られることとなる石川

明治

これまで名前も聞いたことがる）にはいずれも掲載されてい啄 木 が 生 徒 と し て 在 籍 し、 啄 木 の 退 学校に校長として再度赴任

民権記念館）も併せて教えてくの 存 在 と 所 蔵 先（ 高 知 市 立 自 由﹃山村彌久馬小伝﹄という小冊い が、 知 ら せ て く だ さ っ た 方 はいよいよ無名の人物かもしれなと 答 え て 介 錯 し た と い う 話 を 聞 き、 会

し、「敵か味方か」と問われ、「味方だ」

として死にきれないでいる場面に遭遇

時、 家 老・ 西 郷 頼 母 の 娘 が 自 害 し よ うと、 山 村 は 中 島 信 行 か ら、 会 津 戦 争 の深 い 関 わ り に あ る。 前 掲 の 小 冊 に よ るか。 理 由 は 土 佐 人 で あ る 山 村 と 会 津 のが、﹃室 戸 市 史 ﹄ に も 見 ら れ な い 。 展 の 開 催 中 に 知 ら せ て く だ さ っ た の在の室戸市出身のようである

津 の 婦 女 子 の 節 操 の 高 さ を 知 っ た。 ま校によって会津を離れる

合 っ た 会 津 の 女 性 で、 廃学校に赴任した時に知りは、 山 村 が 最 初 に 若 松 中に よ る と、 山 村 の 妻 タ ツ

な っ て い る。 前 掲 の 小 冊

も「 若 松 市（ 当 時 ）」に着 き、 最 終 的 に は 本 籍 地を退いた後は会津に落ち

山 で の 勤 務 を 経 て、 教 職し た。 そ の 後、 盛 岡 や 福

年に会津尋常中学

な い。 ま た 、 高 知 に 墓 が あ れ ば

願を校長として受理するに至っている年）。

載っている可能性のある山本泰（明治

この小冊から彼の人生をれた。
年

さ い、 妻 の 母 か ら「 タ ツ三﹃ 土 佐 の 墓 ﹄ に も な い 。 現

紐 解 い て み よ う。 文 久

た 東 京 師 範 学 校 時 代 に は、 校 長 の 高 嶺は一人娘だから将来は会

なぜ山村弥久馬のことを戊辰戦争（ １ ８ ６ ３） 安 芸 郡 津 呂 村（ 現秀 夫（ 元 会 津 藩 士 ） か ら も、 会 津 の 婦・龍馬室戸市）の網元の家に生まれた

山村弥久馬の墓がある会津・飯盛山からの眺め

山村弥久馬」 亀尾 美香
会津人になった土佐人
学芸員の視点 「

龍馬 の手紙「 この頃は 、 あばた顔をおしろいで塗りつぶしているんだろう」、「 おまえは性格がきついから、 男は皆逃げ出ししい間柄であったからに違いない。 こてしまうので心配などしていない」 と露の命ハはかられず
先々御ぶじでをくらしよ
ほっぺたを膨らませたことだろう。
らりと変わる。

しかし、 最後のくだりは雰囲気ががの手紙を読んだ春猪は、 笑いながらもとりもなおさず春猪が気の置けない親

いった調子である。 とは言え、 それは（推定慶応二年一月二十日 姪春猪宛
／北海道坂本龍馬記念館蔵）
坂本龍馬は、 維新回天の原動力となっ

私の
おすすめ

本館
ミュージアムショップ階出口にある

当館オリジナルの龍馬グッズがズラリ！
今 回 は、 本 館

ミュージアムショップを紹介しま
す。
階から移り

月のリニューアルオ ー プ ン 時 に、 本 館

年以前より広く新しいショップとして平成

素朴な家庭人としての一面も魅力的だ 。

のうちには帰るかもしれないが、 いつ誕生しました。

結前夜であり、 興奮と緊張さめやらぬ龍いる。 この日は、 時あたかも薩長同盟締氏による慶応二年説がほぼ定説となってたが、 現在は京都国立博物館・ 宮川禎一

三年一月二十日付のものと考えられてい私が大好きなこの手紙は、 かつて慶応

続く、「先々お無事でお暮しよ」というかわからない） という文学的な表現にに、 自分の命もいつ消え失せてしまう「露の命ハはかられず」（朝露のよう日後に寺田屋で幕吏に襲撃されている。

ものと言われている。 実際、 龍馬は三とを察した龍馬が遺書がわりに書いた

控え、 自分の身に危険が迫っているこ

この手紙は、 薩長同盟締結を目前にうお声をたくさん

い で す ね！」 と いも の が あ れ ば、 いと と も に、「 こ ん な

龍馬への熱い想い

ショップ受付で

１ ５ ０ 点 余 り を 販 売 し て い ま す。

展の図録等、ここにしかない商品

ズをはじめ、幕末関連書籍、企画

当館限定の龍馬オリジナルグッせる。

馬は、 眠れないまま池内蔵太家族宛の手

頂 戴 し、 今 後 の 商
いと思っています。

品作りに役立てた

言葉に込められた龍馬の切ない心情はの春猪を辛辣にからかった内容だ。

（北海道坂本龍馬記念館館長）

三輪 貞治

紙と共にこの手紙を書いた。 大半は年頃

2

察するに余りある。

るいは優しい叔父としての一面をのぞかどうなるかはわからない。 先々無事に「私も、 もし死ななければ、 四、五年

No.5

同志に宛てた手紙と違い、 親族に宛てたた英雄としての側面が強調されがちだが、1暮らしていくんだよ」

4

手紙の中の龍馬は、 時に人懐こい弟、 あ

3005

展〉そして本館へと続く ” 龍馬タイ

新 館〈 常 設 展 ～ 企 画 展 ～ ジ ョ ン 万

幕 末、 龍 馬 研 究 の 一 助

中平 文として、是非お立ち寄りください。

土 産 に、 又

念 品 と し て、 ご 家 族 や ご 友 人 へ の お

ム ト ン ネ ル ” の 最 後 に、 自 分 へ の 記

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令和元年

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芸人を目指して生きています︒僕のこの先の人生は僕しか分からない︒見ていて下さい︒龍馬さん︒ ・Ｓ 海援隊で好きな歌は母に捧げるバラードです︒

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男性）

前略 今また日本は困難を迎えております︒貴殿の如く立ち上がるべきですが ︑中 々 です ︒よくも
まあ亡くなられるまで︑たったの五年で日本を洗濯して頂きました︒何とか︑その日本を次世代に引き継ぎたく候也︒

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龍馬殿 貴方に負けん漢になるきに！見守っちょってつかさい︒
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もっと生きてほしかった︒

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龍馬さん︑ようやく高知に来ることが出来ましたよ︒中学 年の時︑英語の授業で﹁英文で自己紹介﹂と い う も の が あ り ︑一 文 目 に﹁﹂.と 書 い た こo ooとを思い出しながらこれを書いています︒自己紹介なのに︑龍馬さん記念館に行きたい︑とまず書いてしまうあたり︑
私もずいぶんな龍馬クレイジーだなぁと感心しています︒えへんえへん︒龍馬さんと同じ年齢になったものの︑未だに大人とは︑成人とは？など考えてしまいます︒ そんな小難しいこと考えんと︑
シャモ鍋一緒に食おうぜよ〜と言われたいな︒また来ます！ありがとう！

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土佐を憂い︑日本の将来について考えていた生き方を見て︑私も現在の置かれている立場から一歩先のことを描きながら︑生きていこうと思いました︒もし︑また今後仕事や生き方に悩むようなことがあれば︑龍馬さんであればどう考えるのかと思って強く生きていこうと思い
ました︒

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再び心の洗濯をしたいと思いやって参りました⁝︒ありがとう
龍馬さん！

（

あなたの誕生日に来館できてよ
かったです︒私はあなたと仲の良かった勝海舟先生の墓地︑東京は大田区の洗足池に近い場所に住んでいます︒勝先生の記念館にも先日行き︑両人の足跡を体験しました︒二人に共通する意志を感じ︑心が動きました︒（

今日は龍馬さんの生誕をお祝いするため︑はるばる江戸からやって参りました︒生家跡には︑たくさんの花がたむけられていました︒令和となった現代でも︑あなたの功績は高く評価されています︒今回︑私はあなたのことをもっと知りたくて︑事前にたくさん の 本 を 読 み ま し た ︒あ な た が 残 し た
１４０ 通 近 く の 手 紙 も ⁝ 架 空 の ヒ ーローだった龍馬さんがリアルに存在したのだと手紙を読んで感じました︒あれ
らの手紙は︑個人宛ではあるけれど︑実は後世に︑あなたが生きた〝今〟を伝えるため︑本当は多数宛に書いたものではないかと思えてなりません︒今の世は︑龍馬さんが描いた〝ニッポン〟になって
い ま す か ？ そ れ と も 又 ︑洗 た く し た い
ニッポンですか？尋ねてみたいです︒

S

さかもとりょうまたたかいつづ
けてくれてありがとう︒（

心を打たれました︒亡くなられていなければ一緒に飲みに行きた
かったです︒いろいろな人々と関わりを持てる人望の厚さに感動しました︒（

今の土佐は平和です︒でも台風でかつら浜の海があれています︒でも ︑土佐は自ぜんが多くて ︑ぼくにとって幸せなとどうふけんです︒ここまで幸せになれたのは坂本龍馬さんたちのおかげです︒ありがとうございました︒これからも見守ってください︒（

大好きな龍馬へ︒今日は龍馬のために︑わざわざ福岡県から 時間かけて高知まできました︒とても楽しみにしていたので︑﹁龍馬ノート﹂や本を さつ読み︑自分なりに︑龍馬のことをまなび︑知りましたが︑ここにきてあらたな龍馬を知ることができ︑まだまだ︑自分が知らない龍馬のことをまなび
たいし︑あいしつづけたいです︒

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私が 才の時に人生最大の危機
初めて土佐に来ました︒坂本龍馬に直面していた頃︑本で坂本龍馬という人の生きた道を生まれを知り激しい感動におそわれそ育った場所に来て知る事︑ふれる
れ以来生活は一変︒それから坂本龍馬を事が出来たこと︑︑︑とっても楽しかった
胸に 才になった︒苦難の連続つらい人です︒東京に生まれ育った私にとって高生を渡ってきたが心折れない強く生き
知 の 歴 史 ︑土 佐 を 愛 し た 龍 馬 さ ん の 心てこられたのは坂本龍馬のおかげです︒︵志︶が今も色あせる事なく息づいていありがとうございました︒
る事を肌で感じとり︑まるで目の前で日
（ 月 日
・
歳 男性）
本が変わっていくの見てる様でした︒また︑時間を作り︑坂本龍馬殿が愛しつづけたこの高知へと来たいと思います︒高知を好きになりました︒ありがとう︑龍
馬︒

（

K

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当たり前のように海外へ行けるようになった昨今︑もし今龍馬さんが生きていたら︑どんな風にご活躍されているのでしょうね︒今の時代の政治や技術︑産業︑物流︑そうしたもの
をすべて︑あなたに見てほしいと心から
思 い ま す ︒そ う し た ら あ な た は ︑ど う
やって生きてゆくのでしょうね︒それを考えると︑生きるヒントが見つかりそうです︒

12

拝啓 龍馬殿

月

月

月

歳 女性）

11

最近 歳になりました︒公務員をし て い ま す が ︑夢 は 漫 画 家 で す ︒
龍馬さんのお言葉﹁世の人は わ
れをなんとも いわばいえ 我が成す
ことは 我のみぞ知る﹂に感動を覚えました︒私は 月で公務員を辞めます︒漫画家になってみせます︒（（﹁竜馬がゆく﹂に出合いあなたを
知 っ て 年 間 ︒あ な た に 憧 れ て ︑
あなたの背中を追いかけてきた
私です︒しかしながら未だに小さな事でくよくよ悩む性格は変わらないままです︒きっと生涯︑あなたのような豪快で懐の深い生き方に憧れ続けることと思います︒これからも年に数回は︑桂浜で太平洋に向かって雄々しく立ち向うあ
なたに逢いにきます︒あなたは︑生涯︑私の人生の師です︒（

日龍馬さん︑こんにちは︒今から
年 前 の２００６ 年 の 夏 に 父 と 訪れてから 度目の訪問となりました︒雄大な太平洋を臨む桂浜︑そしてそこに明日を夢見る龍馬さんの銅像は︑
私の人生において大変大きなインパク
トがあります︒若い頃から剣術を極めて︑

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・龍馬

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私は高知県を 歳で後にして自衛官となり︑ 年で自衛隊を退職︑そして警視庁の警察官となりました︒ 年前に警視庁を定年退職となりました︒この間︑面接試験で﹁あなたは尊敬する人物は誰ですか？﹂と聞かれるたびに﹁坂本龍馬です﹂と答え︑﹁どんなところを尊敬していますか﹂と聞かれると必ず﹁人を見る目︑先を見る目︑その行動力を尊敬しています﹂と答えてきました︒
高知県出身で良かった︒いつまでも坂本龍馬に感謝しています︒

月27

会って話してみたいです︒夢に出てきて下さい ︒今の時代なら ︑どんなことをしてみたいですか？
（

僕は恥ずかしながら龍馬さんのことを最近司馬遼太郎先生の﹁竜馬がゆく﹂で深く知りました ︒一応︑福山雅治さんの名誉のためにも﹁龍馬伝﹂は見てました︒僕は昨年︑三菱系の金 融 会 社 を 退 職 し ま し た ︒︵弥 太 郎 さ ん
ごめんなさい︒︶いわゆる脱藩です︒現代におけるこの〝脱藩〟は罪には問われま
せ ん が ︑い か ん せ ん 生 き 辛 い も の で す ︒
前段が長くなりましたが︑僕は今お笑い

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海の見える・ぎゃらりい■「“ 維新十傑 ”～奈路道程イラスト展～ 好評につき会期延長」
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展示風景「維新十傑」

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展示風景「龍馬をめぐる女たち」

展示風景「土佐の風景」

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中村

昌代

似顔絵描写風景

入

館

状

況

編集後記

すっかり生活に馴染んできた感のある令和の年号ですが、早くも2 年となりました。
年末

2019年12月20日現在
年末年始の開館についてのお問い合わせを多くいただきます。
当館は年中無（1991年11月15日 開 館 以 来 28年35日） が近くなると、

休、年末年始も開館しています。
10 年間続いた元旦の恒例行事「龍馬に届く年賀状」
配達式
も去年で打ち止めとなり、
例年とは少し違う新年を迎えることになりました。
子年。
十二支の最初です。
干支が生活に密着した時代であれば、これも心機一転となったのでしょうか。
職員一同、
心新たにお客様をお迎えいたします。
（た）県〒781-0262

県

高知市浦戸城山830

県

高知県立坂本龍馬記念館「飛騰」購読 係 まで

飛

騰

112・

高知県立坂本龍馬記念館・現代龍馬学会

今や、坂本龍馬が教科書から消える？といわれる時代である。もちろん、天誅組を研究する公的機関はほとんどない。あったとしても小さなゆ
かりの市町村と天誅組の軍令にある「一心公平無私」に心を寄せるファンが組織する民間団体である。

学 客 員 教 授・岡 本 彰 夫 氏 ）』 と 、人近くの参加を得て盛大に開ま た 、同 町 立 東 津 野 中 学 校 年催された。
の馬場 巧君・池 愛奈さんは、
幕 末 の 若 者 た ち の「 志 」を 共
東吉野小学校と中央小学校の有しよう。
交流学習での体験発表の中で
シ ン ポ ジ ウ ム の 冒 頭 、津 野 町
立 葉 山 中 学 校 の 松 本 陽 莉 さ ん 「大きくなったら吉村虎太郎ら
天誅組志士たちの眠る東吉野（ 年）が「天忠組シンポジウ
村 を 訪 ね た い 」と 話 し た 。 会 場
ム in 高知」の趣旨を力強くは三人の中学生の発表に共感
朗読してくれた。
の大きな拍手を送った。
『今の世に天忠組の志を知
平成 年から東吉野村と津る 人 は い か ほ ど あ ろ う か 。今 を野町が小学生の交流を始めた。
去 る 百 五 十 有 余 年 前 、自 ら の 利
東吉野村の子どもたちが吉村
益 を 一 切 か え り み ず、 幸 せ な
国、明るい家庭、豊かな人々、 虎 太 郎 や 坂 本 龍 馬 の 銅 像 に出会い大きなそして笑い声の絶えぬ故郷を感動を覚えて
夢見て立ち上がった若者達がい た 。 そ れ は 暴 挙 か も 知 れ ぬ 。 帰 っ て く る 。また 、天 誅 組 ゆ か
これを迎え討った諸国の藩士りの地の盟約達、 国 の 秩 序 を 守 ろ う と し たを結んでいる人 々 で あ る 。共 に 未 来 を 見 据 え
愛知県刈谷市て、 深 山 幽 谷 に 命 を 落 と し 果へも歴史学習ては獄舎に繋がれて斬罪されに 出 か け 、学 校
た 。こ ん な 人 々 の 血 と 汗 と 涙 がの学習発表会
あ っ て 、今 我 々 が 幸 福 を 享 受 しで天誅組の研ている。
究や劇を発表歴 史 と は 「 い き さ つ 」 だ 、いしている。
きさつを知らずして未来はな
いさおし
現地に行ってい。 今 も 奥 大 和 で は 彼 ら の 功
いしぶみ
を 忘 れ ず 、碑 に 香 華 を 手 向 け る
歴史的事象に
老 人 ら が 居 る 。こ ん な 記 憶 も い
思いを馳せる
つまで伝えていく事が出来るということはのであろうか。知ってほしい、 子 ど も た ち に
聞 い て 欲 し い 、そ し て い つ ま でとって大変意も 伝 え て ほ し い 。自 ら を 犠 牲 に義深いことでしても人々を幸せにしたいと
あ る 。坂 本 龍 馬
無償の愛を捧げ尽くした若者
記念館が取りた ち の 事 を … … 。」（ 奈 良 県 立 大組 ん で い る「 拝「夏休みりょうま工
啓 龍馬殿」
作 教 室 」「 夏 休 み 子 ど も フ ォ ー
ラ ム 」「 学 芸 員 の 出 前 授 業 」 な
ど は 、歴 史 を 楽 し く 学 ぶ こ と ができる当を得た活動である。
「 百 聞 は 一 見 に 如 か ず ‼ 」これらさまざまな取り組みは子どもたちに大きな影響を与える こ と は 疑 う べ く も な い 。「 天誅 組 を 語 り 継 ぐ 」 と は 、次 代 を担 う 子 ど も た ち に 、将 来 へ の 肥や し と な る「 大 い な る 志 と 希
望 」を 語 り 継 い で い く こ と に ほ
かならない。

津野町で開催された「第 7 回天忠組シンポジウム in 高知」の様子＝ 2019 年 9 月 28 日

天忠組シンポジウム

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奈良県東吉野村基義

阪本～終焉の地 ･ 奈良県東吉野村から～
私のテーマ

天誅組では土佐脱藩の志士が 人 と 最 も 多 い 。土 佐 四 天 王の一人 ･ 吉村虎太郎、那須信
吾、安岡嘉助、池 内蔵太、島村 省 吾、 生 き 残 っ て 明 治 時 代に活躍した石田英吉など多士済々である。
2013 年 月、 天 誅 組 の変 か ら 150 年 を 契 機 に「 天誅組をマイナーからメジャー
へ ‼ 」を 合 言 葉 に 奈 良 県 内 天 誅
組 ゆ か り の 五 條 市・安 堵 町・十津 川 村・東 吉 野 村 の 四 市 町 村 が連 携 し て「 天 忠 組 シ ン ポ ジ ウ ム
i n 東 京 」を ス タ ー ト 、東 京 で回、奈良市で 回開催した。
2019 年 月 日、
「天忠組
シンポジウム in 高知」～天
忠 組 を 語 り 継 ご う ～ 、今 回 が 第回 目 で あ る。 天 誅 組 総 裁 ･
吉村虎太郎の生誕地 ･ 高知県
津野町には最大の協力をいただ き、 高 知 県 内 外 か ら 350

1・現代龍馬学会

天誅組を語り継ぐ

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スルツベルゲル・三木佐和
子氏は、私の教え子である。彼女は、スイスに渡って四〇年余り「外国語としての日本語」
教師として大学、高校の他、市
民大学講座などで教鞭をとってきた人物である。現在は、日本大使館文化センターで「日本語と書道・文字」文化コースの講師をしている。スイス
における日本語教育の推進の功績を認められ、平成三十年度に外務大臣表彰を受賞され
ている。

竹内

土佐郎

提案、大政奉還なる、坂本龍馬・中岡慎太郎暗殺される等の項目を掲げ、封建的な幕藩体制から幕末維新という新しい国づくりに奔走した龍馬の姿を話す。龍馬をわかっている 人、 龍 馬 を 初 め て 聞 く 人、龍馬をあまり知らない人など
五〇人以上の視聴者を対象

現代龍馬学会副会長

この展覧会の目的は「書・文字の世界」と題し、教師、家族、親日家、日本の文化、ス
ポーツに興味のある方々、教育機関や学校の教育陣など広く公開するものであった。
龍 馬 の 講 演 は、 予 め
話す原稿を用意しイン
ターナショナルの英語はスイス人も解るらし
く、 そ の 原 稿 を 三 木 氏の息子さんに翻訳しても ら い、 そ れ に 基 づ いて話すことにした。
講 話 は、 坂 本 龍 馬 記念館発刊の冊子を参考に「 龍 馬 と は、 ど ん な人」と題して龍馬の生
い た ち、 江 戸 で の 剣 術の 修 行、 河 田 小 龍 と の出 会 い、 龍 馬 の 脱 藩、開明的な考えの勝海舟を 訪 ね る、 薩 摩 藩 の 西郷 隆 盛 と 会 う、 薩 長 同盟 の 成 立、 船 中 八 策 を書・文字の世界「瑞西で龍馬さんと共に書に游ぶ」

スイスからのお招き

それは、二〇一八年の四月頃であった。
在日本大使館・文字アート
グループの主催による「―日本からスイスから―書・文字の世界」展に、スイス在住の
三木佐和子氏から是非にとお招きの電話をもらった。展示会の開催期間は、二〇一九年
六月十三日から八月二十八日
迄、場所は、ベルンのスイス
日本大使館広報センターである。その企画内容は、それぞれの出品による日本の書と現地スイスの書とのコラボレー
ション・坂本龍馬についての講演会、そして書のデモンス
トレーションを行って欲しいということであった。なにさま 突 然 の 電 話 で あ っ た の で、即答はできず少し時間をもらって考えた末、龍馬さんと一緒に行かせてもらい書の揮毫には、龍馬の匂いのする文句にしようと心に決め「よっしゃ」とスイス行きを承諾した。

に、パワーポイント日英語作
成、二面スクリーンで重要人物の映像を見せての講話をさせてもらった。これには一度もリハーサルをしなかったにもかかわらず、翻訳者の三木さんとは呼吸もピッタリと合い、スムースに終れたのはお陰様で良かったと思った。坂
本龍馬記念館には、写真、資料の提供、アドバイスなど頂き深く感謝をしている。
書の方では、スイスは文字を書くのに硬筆のペンを用いて 言 語 を 花 文 字 の 書 に す る。
日 本 で は、 ス イ ス の 硬 筆 と違って柔剛の弾力のある性質の毛筆を活かして緩急と抑揚を駆使し、温もりと優しさのある柔かい線、力強く剛胆な線など様々な線の文字を情感に任せて表現することができる。書は、その人の意志を伝達する大切な魂なのである。

龍馬の魂を書に

こ の コ ラ ボ 展 に は、 全 紙、半切、半切の二分の一、色紙など含め数十点の作品を出品させていただいている。時に龍馬の魂を私なりに感じながら書にさせてもらった作品とし て「 心 如 鐵 石 」（ こ う だ と思ったら心は、石のように固く実行する龍馬）、「霊峰富士No.112・2騰飛

山」（心は大きく、日本は勿論のこと世界を見渡す龍馬）、大勢の皆さんが見守ってくださる中で、デモンストレーショ
ンとして畳四枚位の画仙紙に「維新回天龍馬」（新しい時代に変える龍馬）は、力強く胆力を込めて揮毫させてもらった。その後もこの書展は、入観者も多くあり期日を延期して開催されたと言う。

慶応三年十一月十五日悔し
くもその命日がなければ、その後亀山社中を変名し商船をして、世界の海を巡ってこのスイスの国へも来ていたかもしれない。

写真：在スイス日本国大使館提供

こぼれ話

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犬歩棒当記︵四十︶ーロマンティックな史跡

屋騒 動 跡など、各 地に史 跡がたくさんあを偲ぶ場 所だ。関ケ原の古 戦場 跡や池田史 跡とはかつて起 きた重 要な歴 史 事 象

な王朝貴族の恋愛譚をもとに近代になっては遠い昔の恋の想い出のことであろう。そんと何かを感じるのだと。
「 神 代のこと」とるのを彼女が神社から見つけて「まあ！」焚くのだという。南の山に紫の煙がたち昇

禎一

るのが日本のよいところだ。なかに恋愛に関から塩竃が復元されたのだ。いやはや、こ宮川

旅行で登った霧島山などは龍馬ファンが二人する史 跡もある。龍 馬とおりょうが新 婚平の時代）に緑釉陶器を焼いていた窯跡が考古学的にはこの付近から九世紀頃（業んなロマンティックな史跡があったとは・・。

いくつも発 見されている。平 安 京に住んで最近、京都市西京区大原野小塩町にあの足跡を追体験するのに格好の場所だ。

拝したが、本堂の裏山の尾根上にある「塩る十輪寺という在原業平ゆかりのお寺に参ある。

かくも日本は「史跡と物語の国」なのでよ」などと噂をしたかも知れない。

に想いを伝えるために焚いている塩竃の煙だが見えたはずだ。
「あれは業平様が元カノいた人たちにも西南の方角にたちのぼる煙
けふこそは 神この寺に関わる在原業平の和歌は竃」の遺構を見て、深く思う事があったのだ。
大 原や 小 塩の山も代のことも 思ひ出づらめ
いつもの「心あまりて言葉たらず」な業平様の歌だが、大意は「京都西郊の大原野、小 塩の山にいる私は、今日こそは神 代のことも思い出すのですが・・」。なんのこっちゃ？
かされている。この歌にまつわる後世の物語である。意 味 不 明だ。しかし何かが仄め

華麗な女性遍歴のすえに在原業平が晩がある。
年隠棲したとされるのが十輪寺だ。その北数キロのところに藤原氏の氏神を祀る大原
女性が祭祀のために定期的に参拝に訪れる。

野 神 社がある。そこには藤 原 氏の高 貴な

3・現代龍馬学会

時の二条帝の后である藤原高子は実は業平の元恋人であった。十輪寺の業平は高子が大原野神社にお参りする日に限って塩竃を

京都西山の十輪寺にある「塩竃」（汐水を煮つめて塩をつくるかまど）
もし龍馬さんが近江屋で暗殺されず人生をまっとうしていたら
歴史は変わっていたでしょうね
北海道の開拓に乗り出していたら
北海道は変わっていたと思います

日がきますね残念で残念で龍馬さんがあの日を迎えなければ
日本北海道の歴史ももっともっと良い方向に変わっていたと思っています
龍馬さんに会いたかったです
くよくよしちゃいかんぜよと笑う龍馬さんが目に浮かびます「竜馬がゆく」の思い出
そ れ が、 竜 馬 の 最 後 の こ と ばに な っ た。 言 い お わ る と 最 後 の息をつき、倒れ、なんの未練もなげ に、 そ の 霊 は 天 に む か っ て 駈
けのぼった。
天に意思がある。
としか、この若者の場合、おもえない。
天 が、 こ の 国 の 歴 史 の 混 乱 を収拾するためにこの若者を地上に く だ し、 そ の 使 命 が お わ っ た
とき惜しげもなく天へ召しかえした。
この夜、京の天は雨気が満ち、星がない。
しかし、時代は旋回している。
若者はその歴史の扉をその手で押し、そして未来へ押しあけた。

「竜馬がゆく」を読んだ仲間
うちでは、よくこのラストシーンが話題にのぼる。特に、「天が、この国の歴史の混乱を収拾するためにこの若者を地上にくだし、その使命がおわったと
き惜しげもなく天へ召しかえした。」の部分と「しかし、時代は旋回している。若者はその歴史の扉をその手で押し、そして未来へ押しあけた。」は、何度読み返してもグッとくる。坂本龍馬が、稀代の歴史家・司馬遼太郎さんによって幕末の英雄に祭りあげられた名文だといた小学校の「一日先生」の授思う。
業をしたこともあった。迷わず
実 は、 自 分 が 仕 事 を 始 め た
頃 だ か ら、 ま だ 坂 本 龍 馬 記 念 〝 龍馬„を取りあげた。わずか分くらいだったが、子どもたち
館の建 設 構 想が持 ちあがるよはよくついてきてくれた。 学
りも前の段階。桂浜の龍馬像を期の 年生には少し難しかっ
一心に見あげる東北の青年と出「竜馬がゆく」の会った。聞けば、「竜馬がゆく」 ただろうに…。
紹介もしたけれど、子どもたちを読んで感激して、そのまま夜にどれくらい届いただろうか。
行 列 車 に 飛 び 乗 って 龍 馬 像 をとまれ、高知で暮らす子どもた
拝みに来たという。龍馬ファン
ちには、あらゆる機会を通じての集いなどでも時々似たような
龍馬の生き方を伝えるべきだ
話を聴く。他に何もなかったのと思う。そして、龍馬の基本がで、当時の龍馬像は、それくらマスターできた子どもたちにい大きな役割を果たしていた。
は、ぜひとも「竜馬がゆく」を教え子のＯ君。高知の会社に紹介したいと考えている。そう勤めている。中学 年生の時にすることで、一人でも多くの子は進路が決まらず、お家の方はどもたちが歴史の扉を押しあ
もちろん、本人もかなり焦ってけるようなパワーを身につけい た。 休 み 時 間 に 龍 馬 の 話 にてほしいと願っている。
なった。彼には教科書程度の知大きくとらえると、坂本龍馬
識しかなかったが、図書館で借記 念 館 は「 竜 馬 が ゆ く 」 の ス
りた 冊の本のおかげで龍馬
トーリーを体現した建物ではに目覚め、「龍馬がゆく」を手ないか…と思ったりする。龍馬にするほどになっていった。受の各種のステージ、大きな業績
験勉強にも力が入り始め、希望の紹介、出会いの達人ともいわの進路を勝ち取ることができれるほど多くの人々の写真…。
た。数年後、社会人になった彼
これからも龍馬記念館と〝 竜馬と同窓会で会った。すっかり龍がゆく„から様々なことを学ん
馬通になっていた彼と「竜馬がでいきたいと思う。
ゆく」について話し込んだのが懐かしく思い出される。彼の口
高知県立坂本龍馬記念館・から「『竜馬がゆく』のラスト
現代龍馬学会シーンに痺れています。」という言葉が飛び出して、大いに話が弾んだことだった。
そういえば、長男が在籍してNo.112・4

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英司
宮
現代龍馬学会 会長

とも事務局あてにお寄せくださるようお願いいたします。（締切り２月 14 日）

函館戦争はなかったとしたらどんな北海道になっていたでしょうね
大政奉還を終え徳川に使えていた
武士達はあなたを憎くて仕方がなかったでしょう
その武士の行き場を
あなたは考えていたし龍馬さんが居なくなった事にあなたが予想していたとおり
京都は焼け東北全般に明治維新の官軍が征伐に行く事もなく大勢の人が亡くなる事はなかったと私は勝手に思っています月

もう少しで歴史が変わった
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仕方がありません

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龍 馬 のひろば
第3回「龍馬のひろば」へ ようこそ！

殺到するだろうと予測していました。ところが、名作には感想も出しづらかったということなのでしょうか。原稿の集まりが悪いという

今回は「竜馬がゆく」の大好きな場面をあげてみましょう・・・・・という標題でした。「竜馬がゆく」なら、会員さんからの原稿がことで、急ぎ私の感想もまとめてみました。次号以降へのコラム欄へも掲載したいと思いますので、まだお手元に原稿のある方々はぜひ136