讃 岐 香 川の 様 々な文 化 発 展を応 援します。

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2021春

No.109

令和の君の仕事始め

コロナ禍での給付金で「万葉社」という出版社を立ち上げた佐々木良さん。若い人たちにもっと活躍をして欲しいという強い思いを持った若き讃岐の文化人のひとりだ。地元を拠点に更に幅広い活動を目指す彼の本作りに対するこだわりは聞いていて楽しい。これからの活躍を期待したい。

○ 財団月釜○ 特別寄稿 や和らぎ たかすのパリ紀行 蓮井将宏
○ 特別寄稿 易の陰陽五行とお茶 森本義人
○ 財団からのお知らせ

発行：公益財団法人 中條文化振興財団〒760－0017 高松市番町2丁目1番12号
TEL（087）826－3355 FAX（087）826－2212
2021年春号 No.109 3月1日発行（季刊）財団月釜

茶、薄茶の各席に、いにしえの鬼物語やてコロナ退治の願いを込めた趣向の濃治、さらに、鬼にコロナウイルスを重ね

茶会の主題は節分にちなんでの鬼退うと言いますから… 」と、枝に互生させた 話 に 敷 衍 し、 さ ら に、「 桃は邪気を払

頼光が大江山の酒呑童子（ 鬼）を退治しと優雅に、さらに酒に酔うことから、源好 む 猩 々（ 能 の 演 目 ）を 重 ね て 銘・ 猩 々節分︑立春と春めく季節の財団二月月釜・五人様茶会を︑裏千家氏家宗鶴先生にご担当いただいて開催しました︒
五人様茶会とは文字通り五人という少人数を客にした茶会で︑元来は小間の茶事の雰囲気に近いものという趣旨で続けてきましたが︑この時季のソーシャルディ
スタンスに叶った茶会形式になったように思います︒例えば︑一畳に二人座りや間隔をたっぷりとった立礼席などは︑まさに少人数なればこその実現でした︒
その日︑お迎えしたお客さまたちに新型コロナウイルス対策の検温やアルコー
ル消毒︑マスク着用に快くご協力いただきながら︑何より︑露地の打ち水も柔らかく感じられる陽気に恵まれ︑氏家先生をはじめ社中ご一同さまの心のこもったおもてなしで︑ご参会のみなさまに楽しいひとときをお過ごしいただきました︒

邪気払いの話が展開して、主客ともどもた花を色濃くふくらませた桃を生け、節分にちなんでセツブンソウが添えてありお茶を楽しみました。

待合の床には裏千家十四代家元淡々斎ました。

挨拶に続く話が終わって点前になりまの自画賛で、福者内の字に鬼や金棒の絵が 添 え ら れ て い て、 幼 児 の よ う に 鬼 はした。濃茶は回し飲みを止めて各服点てに（ 俗説に大正初期のスペイン風邪流行

外、福は内と言った気分になり、今日の露地を通っての濃茶席、躙り口から身対策と言われるが、それより前に）実施にしましたと、裏千家圓能斎が明治末頃をかがめて入りますと、床壁に竹の一重した記録の点前だと説明があって所作が茶会の楽しさを予兆しました。

切、乳白っぽい肌が赤らんだ景色に酒をた）に湯が注がれ、手順を踏んで瀬戸焼

丁寧に華奢な金ツギが施されていまし大 切 に 守 ら れ て き た あ か し で し ょ う か、碗（ 玉あられと銘付けられ、時代を経て湯気が一気にもやい、ごく薄手の高麗茶付の博多芦屋釜の蓋を取ると、広口から押）の前で居ずまいを正して、幅広い肩寺（ 鹿苑寺）古材の炉縁（ 有馬頼底師の花して桐絵の金蒔絵を施した華やかな金閣始まりました。やがて、天端を朱塗りに通いの角盆から各自で取ったことが思い

器の取り回しを避けたコロナ対策で、おだいたお菓子・紅梅の上用饅頭も、菓子ろかったですが、そういえば、先にいた寺の四ツ頭茶会スタイルみたいでおもし中から直接、自分の茶碗を取る様は建仁て半東が客前に盆を運びます。客が盆のですが、今回は慣れぬ客の戸惑いを避け取りに行って順次廻し取りするらしいの向けて出されました。本来は次客が盆を

梅花、まだまだこれからの蕾、今年の新堂々とした梅の老木。ふくいくと咲いた

床 に は 彦 根 藩 家 老 職・ 黄 石 が 描 い たなりました。

今まで経験したことのない豊かな気分に

射 し、 伏 せ た 目 に も キ ラ キ ラ と 明 る く、

中から陽光が差し込んで茶碗の球面に反が、そこでいただいたお薄茶碗に私の背燦と降り注いでいます。後先になります

きく開けられ、そこから暖かな陽光が燦

いつも閉めている障子窓が換気のため大それぞれが自分一人のために練られた

出され、ご亭主の配慮の程を痛感しまし濃茶をいただきながら、全席全客のお茶の銘・蓬莱茶入れから一人分の抹茶が振静寂の中で湯を汲んだりこぼす音、茶杓

を 練 る ご 苦 労 お 疲 れ は い か ば か り か と、芽が真っ直に伸びた槍梅、幾通りもの梅を打つ小さな音、茶筌のかすかな音の交ではの特徴あるしつらいで、いつもは立内 役の全てを氏 家 社 中の方たちが担った。

錯が終わり、練り加減を気遣う亭主と美また、終始、先生との阿吽の呼吸で絶妙

礼 卓 を 据 え て の お 点 前 が 多 い の で す が、て、日頃のお稽古のほどが伺われました。

り 切 ら れ て 濃 茶 が 練 り 上 げ ら れ ま し た。

味 を 感 謝 し た 正 客 の 短 い 問 答 を 終 え て、なタイミングを計った水屋の人々に感謝

今日は嵌め込みの襖壁を取り払って現れ最終の点心席は広間で机式の席、掛物やがて、丸亀・永楽亭の料理が運ばれ、た畳敷きの点前座で、腰掛け式の客座の茶室は向う切り台目。財団立礼席ならや細い枝の緑色が見えるようです。

が揃って、墨一色の絵の中に、花の紅色

次客以下用に、あらかじめ抹茶の入ったの思いを深くしました。
続 い て、 立 礼 の 薄 茶 席 に 移 り ま す と、茶碗を人数分角盆で持ち出し、盆の上で湯を注いで次々練り上げてそのまま客に鯛の霙仕立て椀、白飯に天盛した栃木県

は坐忘斎当代お家元の揮毫で「 平生心是の地紋が入った天猫・天明釜。置き合わ

視線に合わせてお茶を点てて下さいま

せた朱塗りの手桶は珍しい八角の形。薄の郷土料理で節分に撒いた残りの豆を加道 」。脇床に奥村吉兵衛の檀紙釜敷の上

茶器には柊の絵、節分には欠かせぬ模様

工したシモツカレ（ 最後まで鬼は外、コす。 伊 勢 神 宮 古 材（ 神 苑 の 焼 印 ）の 炉 縁

かと。主茶碗は玉藻焼で鉄釉の干支・牛ロ ナ も 外 を あ し ら っ て か … ）。 他 に も 春に極薄の細工物・丹波焼の鬼、蓋裏におがやわらかな色調でほのぼのとした絵にを思わせる具材で目にも舌にも。

は面取り部分を黒漆塗り、金泥で松葉を浮 き 立 ち ま す。 替 茶 碗 は 多 彩 に、 般 若

帰り道、あれこれを総集した一語「 今日多福の顔という愛らしさ。

心 経 を 色 紙 書 き 風 に し た も の、 梅 の 絵、は 楽 し ゅ う ご ざ い ま し た 」と、 同 席 の繊細に描き出しています。釜は鳳凰に桐淡々斎の打出の小槌絵付けなどなどで茶方々に今日のご縁を感謝したご挨拶で別れました。

が運ばれました。

ここでは亭主、点前、半東、水屋、案無意識な安心感から生まれるものではな
いかと思いました。
そんな街で着物の展示会を催す事は永年の夢でした。パリの人々が着物という現代もつくり続けられている日本の伝統衣装に対してどのように感じるのだろう
か、ひょっとして否定の気持ちがあるのではないだろうか、そんなことを実際に体感してみたかったのです。
そこで、現代において最高の職人だと思う人たちと一緒に創った着物をもって、パリにのり込んでみることにしたのでした。
ただければ幸いです。去年でしたら絶対「 感じ、知る 」

茶席にて最初に拝見するものがお床に展覧会を開くことになった会場ではおは ど の 様 に 創 ら れ て い る の？」「 素 材 は

見 に 来 て く だ さ っ た 方 々 に、
「これ

かつて浮世絵がジャポニズムとしてフ真行草の真の部分を知りたいと願ってい何？」「 ど の 様 に 織 る の？」「 い つ 頃 着 る

ラ ン ス か ら ヨ ー ロ ッ パ に 拡 が っ た 様 に、るのです。そして中には、日本語で夏目の？」「 この紋様の意味は？」など、色々

住の日本人だけでなくフランス人も来て漱石などを読んでいるフランス人もいな事を聞かれました。それらの質問に対

本質的な事柄、つまり「 真 」は言葉を超て、本当に驚きました。こうして外国人して丁寧に答えていくと、人々の着物を真 剣 に 学 ん で い ま す。 彼 ら を 見 て い てが日本をどう捉えて、日本にどう関わろ

見る目は輝きを増します。そしてより深え、国を超えるものだということも感じできない展示会でした。不思議な縁の会「 パリ紀行 」

うとしているかを目の当たりにすること部へと興味を高めてくれるのでした。

ました。

で、 日 本 に 居 る だ け で は 見 え て こ な い、

このことから、感性と理論の両方から思ったのは、「本物を学びたいと切に願っ掛けてある軸です。軸に対して頭を下げ

お 軸 に 書 か れ て い る 事 も 大 切 で す が、その軸を書いた人が如何なる人生を送っ

月並みな表現かもしれませんが、パリ

もしくは忘れてしまっている、日本文化

コンタクトできてこそ、人の興味と知性たかを知ると自然と頭が下がります。今はとても美しい街です。セーヌ川をはさのもつ価値や位置を改めて見つめ直すこ

令和元年六月念願のパリで創作着物の

昨今はさらにまた、コロナによって心がんで両岸に美術館をはじめとする石造りとができるものだと実感しました。やは学（ 考え方）を基に生きてゆく事が必要
かと…

お伝えしたいと思います。

での個展を開催しました。その折に感じ一昨年の初夏、長年の夢であったパリ

じません。これは石という素材に対する

しく、いくら歩いても不思議と疲れを感感じる出来事でした。

りたまには日本を離れることも大事だとてもらった日々でした。

を刺激し、満足を与えられるのだと教え「 パリで知りたかったこと 」

たことをまとめた「 独り言 」を読んでい心 は 日 々、 万 華 鏡 の 様 に 移 ろ い ま す。

個展を開くことができました。

漂 い ま す。 そ ん な 時 程 心 静 め 軸 を 見 出の古い建物が立ち並び、今も使用されて一週間程の会期を通じて感じたことをし、ぶれない自分を創り、飄々と前を向います。街並をゆっくり散策するのが楽なのかを問う事であり、しっかりした哲

き歩いていきたいですね。

私たちに求められている事は己の軸が何

パリでの展示会風景ている 」ということでした。いうならば、茶や香道の教室も開かれていて、パリ在たかすの杜でした。出来る時にやっておく大切さを着物専門店三代目店主 蓮井将宏

る事から茶事が始まるという事に、私達

パリ 紀 行

実感しました。

や 和 らぎ た か す のの暮らし方を再考します。

特別寄稿

オーナーの哲学が感じられ、そぞろ歩き

中 で 創 ら れ ま す。 こ の よ う な 考 え 方 こ

うした要求の一方で、自立するためには生も授業料の事でデモをする国です。そ自分の人生に責任をもって行動し、学なる点だと思いました。

しない 」という点が、日本人と大きく異いて、特に前者の「 あまり人の目を気にという答えが返ってきました。それを聞ころ 」、「 無駄に干渉してこないところ 」

聞 く と、「 あまり人の目を気にしないとパリ在住の人々にパリの良さについて

他人のことを受け入れる。これは着物の

自 分 の こ と を 思 い、
「 そ れ で い い よ 」とて い る の で す ね。
「 こ れ で い い の だ 」とて応援する。それが寛容の精神に繋がっかと思いました。我が道をゆく人を認め

日本に欠けている点はこれなのではないにせよ、パリの街を歩いていて、現代の任を持つ。国民性にせよ、店のありよう

我が道をゆく、つまり自分の生き方に責が 軒 を 並 べ て 街 の 風 景 を 作 っ て い ま す。

が、昨今は金太郎飴のように全国同じ店ある専門店が街の彩りになっていました

番 の 近 道 な の で す。 そ し て ど ん な 時 もして行動することが、幸せや平和への一ば、日本人が日本に目覚めて、日本人との 中 が 訪 れ る と 思 い ま す。 言 い 換 え れたちが世界を回る舟になれば、幸福な世きる舟です。自国の文化を身につけた私人こそが正しく文化を伝えることがでですね。

れます。まさに日本の価値が問われる時

しっかり見直し、身につける事が求めらのためには日本人各々が日本の文化を合う時代こそが平和をもたらします。そ世界中の人々がお互いの文化を尊重しました。

ら し、 そ し て 美 し い 人 と は 何 か を 感 じ

い に 歩 い た と き、 美 し い 街、 美 し い 暮

あ る 日、 パ リ の 夜 明 け を セ ー ヌ 川 沿

空 間 や、 暮 ら し ぶ り を 見 た い と 思 っ て価な日本美術品で飾り立てられた和のは な い か と 私 は 考 え ま す。 決 し て、 高見たり触れてみたいと思っているのでそ し て そ ん な 暮 ら し を こ そ、 外 国 人 は

しいもてなしではなかったでしょうか。

そ 日 本 が 培 っ て き た 美 し い 暮 ら し、 美

正 し い 諦 め も 必 要 で す。 そ れ ら を 含 め

世界にも繋がるありようだと、パリの街「 人は文化の舟 」て、いつまでも大人にならず人に頼る小「 和 」と「 ユ ー モ ア 」を 大 切 に し て 暮 ら

は楽しいものでした。日本もかつて個性人のままでは世界に伍していけないといに置かれた着物を見て、なぜかそう思いしたいものです。

「 こ れ で い い の だ（ 個 性 と 寛 容 ）」う自立した国民性は、日本人も見習うべました。

リー、現代はプレゼントと言われます。

過 去 は ヒ ス ト リ ー、 未 来 は ミ ス テ「 プレゼント 」

いるわけではありません。

き で し ょ う。 小 さ な お 店 に も そ の 店 の

今 回 の パ リ 展 で、 私 は た く さ ん の プ レ

パリで会った人や風景。それはもう二去 に 感 謝 し、 明 る い 豊 か な 未 来 を 創 り

こ の 時 を 神 様 よ り 頂 い た 時 間 と し、 過

ゼ ン ト を も ら い ま し た。 だ か ら こ そ 今

度とない最初で最後のものです。文字通合掌たいと思っています。

会う人や事こそ、一期一会です。全て有限の世界ですが、その中に無限を感じつ

つ生きるということが日々をまっとうで尊いものにしてくれます。今回のパリのhttps://www.takasu.cc

住所 高松市今新町1－4
電話 087－821－6341

個展を通して、そんな暮らし方や日々を送る助けになるものを提案したいと、今まで以上に思うようになりました。

私の提案し、提供する物は、単なる物でなく、そこに使い手なりのストーリーが新たに生まれるための物にしたいと思いました。物の価値はそのストーリーの着物専門店 や和らぎ たかす

りかけがえのない経験でした。日常で出「 物の在りよう 」

上：パリのブティックとカフェ 下：朝焼けのセーヌ川森本義人★三 合 の 理

卯 木 3月月 3木
月 39
月月 金 酉
卯 木
卯 3卯
木

4月

辰

火の三合

火 は 寅 に 生 じ︑
午に旺んに︑戌に死 す︒ 三 辰︵ 支 ︶は皆火なり︒

この三角形の頂点に風炉の足が来る︒

水の三合

水 は 子 に 生 じ︑辰に旺んに︑申に死 す︒ 三 辰︵ 支 ︶は皆水なり︒

2月 2月 2月

（生）

特別寄稿

け

前稿では﹁ 風炉の足と五徳の爪が陰陽
五 行 の 三 合 の 理 に よ る ﹂と 説 明 し た が︑図を示さなかったため︑理解しづらかっ
た と の 声 が あ っ た︒ そ こ で﹁ 三 合 の 理 ﹂を説明したい︒
一 つ の 季 節 に も︑ 勢 い の 強 弱 が あ る︒
季節の始めは勢いがよく︑﹁ 孟 ﹂という︒

この三角形の頂点に五徳の爪が来る

木の三合

木 は 亥 に 生 じ︑卯に旺んに︑未に死 す︒ 三 辰︵ 支 ︶は皆木なり︒

金の三合

寅 寅 寅

易易 のの陰 陽 五 行 ととお 茶
はつ★八 卦︵小成卦﹁はっか﹂とも︶の成立

太極

1月 1月 1月

金 は 巳 に 生 じ︑
酉に旺んに︑丑に

月 3木
月 3月
卯 木
卯 3卯
木

酉
酉 酉
9月 金
9月 金
9月 金

六 な る 者 は 他 に 非 る な り︒ 三 才 の 道 なり︒﹂と あ り︑ 宇 宙 と 人 生 の 一 切 の 道 は六十四卦三百八十四爻の中に表現されており︑これを説明した卦爻の辞を味わえ
ば そ の 妙 は 極 ま り な く︑ 上 は 天 地 の 理︑
神明の情より︑下は修養処世の要諦にい両義たるまで悉く包含されているという︒

四象

中 程 は︑ 最 も 旺 盛 と な る 時 で︑
﹁ 仲 ﹂という︒更に季節が進むと勢いも衰えてい
き︑季節が終わる︒この時期を﹁ 季 ﹂という︒
︵ この周期を︑生まれる・盛んになる・死ぬ︑という意味で︑﹁ 生 ﹂﹁ 旺 ﹂﹁ 墓 ﹂と も い う︒︶こ れ を 秋 の 例 で い え ば︑ 孟秋・ 仲 秋︵ 仲 秋 の 名 月 で お な じ み ︶季 秋となる︒
︵ 他の春夏冬も同様︶これはそれぞれの季節の盛んになる時の例だが︑これを一年の周期でみると春は前の冬が準
備 期 間 で あ り︑
﹁ 大 き な 孟 ﹂と な り︑ 春が﹁ 大きな旺 ﹂となり︑夏が﹁ 大きな季 ﹂となる︒
こ れ を 火 の 三 合 の 例 で 説 明 す る と︑
﹁ 寅 ﹂の 二 月 に 生 じ﹁ 午 ﹂の 六 月 に 盛 んに な り︑﹁ 戌 ﹂の 十 月 に 墓 と な る︒ 以 下

子 子 子
亥 亥 亥
丑 丑 丑

1月

木金水は図を参照されたし︒

12月12月12月

死 す︒ 三 辰︵ 支 ︶は皆金なり︒（墓）（墓）（墓）（生）
（生）
（生）

戌 戌 戌

10月10月10月﹁ 当たるも八卦︑当たらずも八卦 ﹂や︿ 八卦盆﹀でおなじみの八卦の成立は﹃ 周易繋辞伝 ﹄に﹁ 易に太極あり︑是れ両儀を生 ず︒ 両 義 四 象 を 生 ず︒ 四 象 八 卦 を 生ず︒﹂と あ る︒ 陰 陽 未 分 の 太 極 は 陰 と 陽の両義に分かれる︒この陰陽が︑互に往八卦に分かれて八卦となる︒︶
けんだ
八 卦 は ︑ ﹁ 乾 ﹂︵ 天 ︶ ﹁ 兌 ﹂︵ 沢 ︶りしんそん﹁ 離 ﹂︵ 火 ︶ ﹁ 震 ﹂︵ 雷 ︶ ﹁ 巽 ﹂︵ 風 ︶かんごん
こん﹁ 炊 ﹂︵ 水 ︶ ﹁ 艮 ﹂︵ 山 ︶ ﹁ 坤 ﹂︵ 地 ︶の 八 種 類 の 卦︵ 小 成 卦 ︶で あ り︑ こ の 八
卦で森羅万象を表す︒

来 配 合 し て︑ 二 畫 の 太 陽︑ 少 陰︑ 少 陽︑太陰の四象となる︒四象の上にさらに三才 の 象 を 加 え 三 畫 の 八 卦 と し た︒
︵ 図を
参照太極が陰陽の二つに分かれ︑更に太陽・少陰・少陽・太陰の四象となり︑更﹃ 説卦伝 ﹄によれば右に示した自然現象
えつの外﹁ 健・説︵ 喜び︶・麗︵ 付く︶・動・入・陥・止・順 ﹂の性情や﹁ 父・母・長男・長女・中男・中女・少男・少女 ﹂などの家族の成員にも配されている︒
この八卦を上下に組み合わせることで八八六十四の大成卦ができる︒﹃ 繋辞伝 ﹄に﹁ 易の書たるや広大悉く備わ る︒ 天 道 有 り︒ 人 道 有 り︒ 地 道 有 り︒
三 才 を 兼 ね て 之 を 両 に す︒ 故 に 六 な り︒

水 水 水

11月11月11月

6月

6月 6月 6月

5月日

5月 5月 5月

5月 5月 5月

5月 5月 5月

7月 7月 7月

6月 6月 6月

6月 6月 6月

午

7月

日 日 日

7月 7月 7月日 日 日

7月 7月 7月

日 日 日

巳

未

未 未 未
巳 巳 巳
午 午 午

（旺）

4月 4月 4月

申 申 申

（墓）
申 申 （墓）
申 （墓）

丑

1月

子

亥

2月

寅

2月 2月 2月

申

8月

辰 辰 辰

8月 8月 8月

4月 4月 4月

辰 辰 辰

8月 8月 8月

申 申 申

未 未 未
巳 巳 巳
午 午 午

未 未 未
巳 巳 巳
午 午 午

（墓）
（墓）
（墓）（旺）
（旺）
（旺）

（生）
（生）
（生）
辰 辰 辰
4月 4月 4月

8月 8月 8月

12月

水

11月

1月 1月 1月

（墓）

戌

10月

（生）
（生） 寅 寅 寅戌 戌 戌 （生）10月10月10月

6月
6月

6月

酉
酉 酉
9月 金
9月 金
9月 金

月 3木
月 3月
卯 木
卯 3卯
木
（旺）
（旺）
（旺）

月 3木
月 3月 9月 金
卯 木
卯 3卯
木
酉
酉 酉
9月 金
9月 金

酉
酉
酉
（旺）
（旺）
（旺）
9月 金
9月 金
9月 金

日

2月 2月 2月

日

7月

5月

午

7月

寅 寅 寅

戌 戌 （生）
戌 （生）
（生）

戌 戌 戌

未

巳

未

子 子 子
亥 亥 亥
丑 丑 丑

日

5月

午

辰

（墓）

申

8月

4月

辰

（生）

申

8月

10月10月10月

2月 2月 2月
寅 寅 寅
（墓）
（墓）
（墓）

10月10月10月

卯 木 3月9月 金 酉 （旺）1月 1月 1月

1月 1月 1月

戌

10月

2月

寅

（墓）

戌

10月

11月11月11月

子 子 子
亥 亥 亥
丑 丑 丑

11月11月11月

子 子 子
亥 亥 亥
丑 丑 丑

11月11月11月

亥

丑

水 水 水

水 水 水

巳

午

7月
5月

4月

巳

辰
未
8月

申

（旺）
4月

卯 木 3月9月 金 酉

（生）

寅

2月

（墓）

2月

寅
（生）

戌
10月

丑

子
亥
丑

9月 金 酉
（旺） 卯 木 3月

12月

水
11月

水

1月

子

亥

離

11月

1月

子

雞
拆

12月12月12月

12月12月12月

12月12月12月

水 水 水

震

12月

12月

水

11月

ケイ

陽爻
タク

陰爻

太 陽
少 陰
少 陽
太 陰

乾
兌
巽
炊
艮
坤

お茶の風景 （）

冬枯れの阿讃山脈に樹々の芽吹きが始まって稜線がやわ

白鳥名物の和菓子『ぶどう餅』
ぶどう餅って名前の商品って実は二種類あるの知ってました？
『武道餅』と『葡萄餅』
さて、白鳥名物の『ぶどう餅』
はどっちなのでしょうか。
名前の由来は旧国名にまでさかのぼり、香川と言えば讃岐うどんの名称で知られる「讃岐」の国、徳島と言えば阿波踊りで知られる「阿波」の国。
ぶどう餅が名物となっている白鳥町は、香川県の中でも徳島に近い東に位置する町です。
『ぶどう餅』は戦国時代、白鳥町は阿波と讃岐の境のため戦火に明け暮れた折、もち団子を串にさし戦いの必勝祈願として武士に差し出したのが、「戦力餅」として名物になったようです。
その後、氏神の白鳥神社に供えられるようになり『武道餅』と呼ばれ郷土銘菓となりました。
子供の頃から色・形的に「葡萄餅」だと思っていましたが、果物の葡萄は一切使われておらず、薄紫のこの色はあずきによる色のようです。一粒は小豆のこしあんを丸め皮でくるみ、蒸しあげたひと口サイズ。1本に4個刺さっています。中身として使われている「こしあん」が舌で溶けるような餡子で、程良い甘さ
で風味は強すぎず、やさしい感じですね。

11

さぬき早春賦4月

5月◆ 書道教室森本義人先生◆ 和菓子講座

高橋初乃先生

4月9日（金）午前10時〜12時◆ 懐石講座

三友居

山本勝先生

3月2日（火）午前11時・午後3時◆ 書道教室

毎月第1・第3金曜日

森本義人先生
3月5日（金）・19日（金）午前10時〜12時
五人様茶会

その46

武 道か葡萄か

4月2日（金）・16日（金）午前10時〜12時

3月◆ 3月月釜らかくなり、讃岐平野の溜池はぬるんだ水面にきらきらと（3月〜5月）

陽光を反射させ、季節が鮮やかに衣替えしていきます。

そ ん な 早 春 の 頃、 女 子 の 健 や か な 育 成 を 願 っ た 雛 ま つり（ 上巳の節句）が華やかに愛らしく繰り広げられますが、

三豊市仁尾には戦国時代の落城物語にちなんで語り継がれる風習があります。燧灘にひらけた仁尾城（ 現・覚城院辺り）が土佐の長宗我部軍に攻め入られて、城主の細川頼弘が戦死。時あたかもその日は三月三日とあって、以降、城下の人々は悲運の武将を悼んで雛まつりの賑わいを遠慮して、旧暦八月朔日を男梅が香りに満ちて咲き、蕗の薹が若草色の合掌をほどくなど幾つもの春告げが女の節句（ 八朔まつり）にして祝うようになったといいます。

ありました。これから、菫、蒲公英、蓮華草…、木蓮、花蘇芳、桜…。春は色を重ねて深まっていきます。

財団行事予定お菓子な話◆ ヤングヤング（子供茶の湯教室）
山下純子先生

三友居

山本勝先生

5月4日（火）午前11時・午後3時◆ 書道教室森本義人先生

5月7日（金）・21日（金）午前10時〜12時◆ ヤングヤング（子供茶の湯教室）
山下純子先生

4月10日（土）・24日（土）午後1時〜◆ 4月月釜◆ 懐石講座

五人様茶会

一期一会を大切に、美味しい吸茶と玉露、御茶一服差し上げたいと存じます。

5月8日（土）・22日（土）午後1時〜◆ 和菓子講座

高橋初乃先生

5月14日（金）午前10時〜12時◆ 月に一度の喫茶室※ご好評につき満席となりました

日時4月11日（日）5月18日（火）午前10時〜午後2時（受付）日時

3月7日（日）処

美藻庵

晴松亭（当財団茶室）

自由なお時間にお出掛け下さい。

処

美藻庵

晴松亭（当財団茶室）

濃茶

裏千家

井上宗悟

ランチは要予約です。

濃茶

裏千家

山本宗佳

煎茶

安部流

高橋宗初

薄茶

裏千家

山本宗健

茶席

濃茶・煎茶・点心席

爽やかな初夏を感じる香組とお薄席。

茶席

濃茶・薄茶・点心席

会費

5,000円

優雅なひと時をお楽しみください。

◆ 和菓子講座◆ 5月月釜五人様茶会

入席時間ご案内（各席2時間15分を予定）

日時

5月23日（日）高橋初乃先生

第1席

A席・B席

処

美藻庵

3月12日（金）午前10時〜12時

第2席

A席・B席 10時30分

薄茶

武者小路千家

第3席

A席・B席 11時15分

香

御家流香道

山下純子先生第4席

A席・B席 12時45分

茶席

薄茶・香・点心席

3月13日（土）・27日（土）午後1時〜

第5席

A席・B席 14時15分

会費

5,000円

毎月第2金曜日◆ ヤングヤング（子供茶の湯教室）
毎月第2・第4土曜日◆ 月に一度の喫茶室

毎月第3火曜日

9時◆ 月に一度の喫茶室

入席時間

晴松亭（当財団茶室）
佐藤守春
香雲会

4月月釜 五人様茶会と同様

3月16日（火）午前10時〜午後2時（受付）4月20日（火）午前10時〜午後2時（受付）自由なお時間にお出掛け下さい。

自由なお時間にお出掛け下さい。

新型コロナウイルス感染拡大防止のため、急遽中止にランチは要予約です。

ランチは要予約です。

なる事もあります。お出かけの前にご確認ください﹁令和万 葉 集 ﹂そこで、勤務を命じられたのは豊島です。 中 学 校 の 授 業 で １ ０ ０ 万 ト ン 近 くの産業廃棄物が不法投棄されたままのイベント情報を随時更新中！

現 場 を 訪 れ た こ と が あ り、 そ の 産 業 廃
棄物のイメージがあったので一度は豊3,000円をお振込み願います。

佐々木 良

私は執筆家として活動しています。近島で働くことを拒絶しました。しかし、すが、私の感覚としては筆の色が変わっ

香川県内の様々な作家

著 で い う と﹃ 令 和 は 瀬 戸 内 か ら 始 ま る ﹄

こ の 間 何 が あ っ た の か 知 り た い、 そい ざ 豊 島 に い っ て み る と、 空 気 が 透 明

一 方 で、 昨 年 立 ち 上 げ た「 株 式 会 社

し て、 世 の 中 に 伝 え た い と ６ 年 か け てという香川県と元号にまつわる本を書き万葉社 」という出版社の代表をしていま書き上げたのがデビュー作﹃ 美術館がでに輝いていて本当に驚きました。

す。 こ の 出 版 社 を 設 立 す る に あ た っ てきるまで ﹄です。古事記の神話から美術

ました。

万円をあ

館ができるまでの豊島のことを調べ尽は、 資 本 金 に コ ロ ナ 給 付 金て、文豪・菊池寛の学舎だった旧四番丁
くした歴史書です。

周りの人からはよく、絵の作家から執小学校を事務所として構えています。
この出版社の目的は、国内外に瀬戸内いただいた給付金をできるだけ多くの額

た だ け で、 瀬 戸 内 の 魅 力 を 伝 え よ う と筆の作家への大転身の人生といわれまにして返納する「 納税 」です。文化発信していることは、昔から何ひとつ変わっ

編集後記

コロナウイルスの影響で大都会から地方への移住者が増えていると 言 う ニ ュ ー ス を よ く 聞 き ま す︒

育ち盛りの子供さんを持つ若いご夫婦のみならず︑リタイヤ組も多いらしい︒受け入れる側の行政も過疎や限界集落の解消を目指して︑様々な取り組みで促進や応援をしています︒

移住先の人たちとの交わりや地域に溶け込んで行くことは難しい

し 時 間 を 要 す るでしょう が︑それは︑迎える側も同じで忍耐がいるでしょう︒老弱男女を問わず︑住民が増せば元 気なコミュニティー活 動

が可 能になり︑地 域の伝 統 行 事の後継者も現れるかもしれません︒

お互いに声を掛け合い︑顔の見える社会を願って︑香川の文化の発信を今年も目指します︒﹇声・情報お寄せください﹈〒７６０ │００１７
高松市番町二丁目一 │十二
公益財団法人 中 條 文 化 振 興 財 団 編 集 部
Ｔ Ｅ Ｌ︵ ０ ８ ７ ︶８ ２ ６ │３ ３ ５ ５
Ｆ Ａ Ｘ︵ ０ ８ ７ ︶８ ２ ６ │２ ２ １ ２

info@chujo-zaidan.or.jp「文化通心」第110号は2021年6月1日発行です。

の 歴 史 を 知 っ て も ら う「 文 化 発 信 」と、と税収が一体となると、文化面でも経済ていないと思っています。

首を一冊の本にまとめまし令和の元号の出典となった万葉集の目の本﹃ 令和万葉集 ﹄が刊行されます。

さ て 今 月、 万 葉 社 の 記 念 す べ き １ 冊

面でも香川県全体が成長し、いままで以上に魅力的な土地になるのではないかと考えています。
そんな私の祖父は香川県出身の工芸家

梅花の歌た。 万 葉 集 は、 香 川 県 に 縁 の 深 い 歌 集でした。幼い頃から漆器や金工品など芸術が身近にある環境で育ち、小さな頃かですので、万葉集を読むきっかけになってもらいたいです。

らずっと芸術家になることを夢見ていました。

和歌を口ずさんでも暗くなりがちな社会ですが、万葉集のま す。 夏 休 み な ど の 長 期 休 暇 を 利 用 しらえたら世の中が京都の美術大学に進学し油絵を専攻して、瀬戸内の島の光景をスケッチし、そ少し明るくなるの友の会「晴友会」の更新時期が参りました。更新をご希望の方は同封の郵便振替用紙にて年会費

10

れを油絵として仕上げていました。卒業

お いで まい 香 川

新刊) ではないかと思っています。

「晴友会」更新 のお知らせ

表紙の言葉

後に直島福武美術館財団 現( 福武財団に就職し、香川県に戻ってきました。

https://oidemai.kagawa.jp/
2021年4月1日～2022年3月31日
期間

32

中條文化振興財団● 財 団 からの お 知らせ