フィリピンとの掛け橋
第２２号（３教区合同ワークキャンプ報告第４号）

２０１６年５月１８日

人々に支えられた、フィリピンワークキャンプ！

２月２８日の送別会でフィリピン中央教区の人々と参加者たちました。

様ざまな出会いを体験

９年ぶりに会う人たちとも、もっと親しく交流しいろいろ困難なことも乗り越えた 第１３回目のたかったのですが、今回はキャンプ中、体調を崩

フィリピンワークキャンプの参加者たちの感想文した者たちが出てきたので、その付き添いで、私などを皆様にお届けします。

はパラレには最後までは滞在できず、日曜日の

今年は、９年前の２００７年に第４回のワークキャ
ンプで、私も含めて九州教区の４人が滞在したこ

説教も、用意していたものを代読してもらうことになりました。

とのある、ヌエバ・エシハ州パラレのセント・デー

しかし、参加者の感想を読むと、それぞれ自分

ビッド・オブ・ウェールズ教会を会場にして、行われの置かれた状況の中で、一生懸命フィリピンの-1-

人々と関わり、多くの人々、そして神様に支えらおきます。病気などの出来事で別行動もありまし

れた、大きな体験をして、喜んで帰ってきたようたが、全体はこの日程のとおりの経過でした。

です。ここに、今回のキャンプの予定表を掲げてフィリピンワークキャンプ団長
九州教区司祭フランシス小林史明-2-

フィリピンワークキャンプに参加して
沖縄教区

司祭

もらって喜びを分かち合えることができること

岩佐直人を願っています。主に感謝して。

初フィリピン
垂水伝道所

長谷川

優

フィリピンでは、日本では経験できないことを沢山でき、とても良かったと思う。
一番感動したことは、「主の平和」を日本語でフィリピンの方が歌ってくれたこと。頑張ってローマ字を読んで歌ってくれていることを考えた
ら涙が出た。みんな歌が好きで歌手みたいに上手（手を挙げて司式しているのが岩佐司祭）

い人が多かった。「歌が上手いからもう一度聞き

今年はパラレというマニラから車で 5 時間の村に行き、1 週間を過ごしました。ワークキャンプたい！」と言えばもう一度、二度と何回も聞かして頂いた。

に行って初めて冷蔵庫がある村に滞在し、沖縄よ

衝撃的な事は沢山あった。交通量、バロット、

りも暑い日差しの中で冷たい飲み物を飲める幸

犬、鳥、トイレ。鳥は日本でも普通にスーパーでせを味わせてもらいました。水道・ガス・携帯のも並んでいるが、目の前で殺されるのを見るとや電波はありませんが、村のみんなと一緒に礼拝をはりありがたみが良く分かる。本当に日々食事出し、食事をし、遊んだり作業をする生活はとても来ていることに感謝しなければならないと思っ

楽しい時間でした。

た。日本で目の前で生きたところから食になるま作業は教会の敷地の回りにブロックで塀を作ること。沖縄教区で言えば主教座聖堂ぐらいの広での過程を見る事はないので行って今までよりも断然食に感謝するようになった。

さがあったでしょうか、人がスコップで穴を掘って基礎を作り、ブロックを運び、セメントをこねる。たったの 30ｍも作業が進まなかったのですが、教会のみんなで汗を流して作り上げていくことは、作業の結果よりも大切で、また幸せだったと感じています。教区の皆さんからいただいたリコ
ーダーで子ども達は楽しく練習をし、3 日できら
きら星や聖歌、映画のテーマなどを少し吹けるよ
うになりました。とても熱心に練習していたので次に行く時にはもう少し教える曲が増やせるかと思います。ご協力くださった皆さんに感謝しま（パラレの教会で感謝状を受ける長谷川兄）す。
神戸・九州・沖縄、そしてフィリピンの仲間とフィリピンの方々は本当に気さくで言葉は通過ごす日々はとても新鮮であり、また感謝に満ち

じなくてもボディーランゲージや表情で一緒にたものです。共同体・仲間とは何か、隣人を愛す

楽しむことができた。優しい方ばかりで分からな

るとはどういうことなのかをいつも教えられてい事があれば「Ano ito?」と聞けば分かりやすくいます。来年はこの仲間にぜひ皆さんに加わって教えて頂いた。

-3-日本みたいに蛇口をひねれば水、お湯が出たりた。

する環境では無かったが、特別困った事は無かっ

私は、村の子供たちと過ごした時間から、たくた。今の日本人は贅沢しすぎていると思う。スイさんのことを学びました。フィリピンの子供たち

ッチを押せば電気がつき、トイレでもひねれば水の日常生活は、毎日の生活用水の水汲み、木登りが流れ、ハイテクな事が多すぎる。そのハイテク

で木の実を取っておやつにと活動的です。遊びはな事が当たり前の日本人よりもフィリピンの自主に自然を活かした木登りや木切れを使った高分たちで自足している方が断然的に幸せそうに飛びなどです。優に 120ｃｍは飛び越えてしまい

見えた。

そうでした。日本では水道をひねればきれいな水

日本に帰ってからも食に対する感謝は日々忘が出る、スーパーに行けば食材豊富、小学生は集れることなくしている。これは本当に大切なこと

まってもゲームに向かったまま、そんな日常生活なことだとフィリピンワークキャップで特に学を振り返る多くの機会を与えられました。

んだことだった。

今、与えられているもの
徳島聖テモテ教会

松崎那奈

私はこのフィリピンワークキャンプで「自分の与えられているもの」に気づく大きな経験をさせていただきました。
今回の派遣先は首都マニラよりバスに乗って、揺られること５時間。ヌエバエシハ州のパラレにある St.David of Wales Episcopal 教会でした。

（パラレの子どもたちと写真に写る松崎姉・左）海外ボランティア初参加だったので最初はとて私たちはリコーダーや縄跳び、その他にも折りも不安でしたが、神戸教区からは長田司祭と参加

紙やけん玉など日本伝統の遊びのものを持って者４名がおり、皆に心強く励ましてもらいました。

いきました。特にリコーダーの演奏では、現地にそして何より、その不安を打ち消すほどの笑顔とは楽譜がなく、拙い英語と見よう見真似の説明で優しさが私たちを待ってくれていたのです。

したがみんな一生懸命聞いてくれ、最後の夜には今回のワークでは、フェンスを作りました。

『きらきら星』をみごとに演奏して聞かせてくれ

最初は柵のようなものを作ると思い描いていまました。また、日本語とタガログ語を教えあった

したが、実際はブロックを積み上げ、セメントでりもしました。相手のことを知ろうという気持ち

固めるという本格的な塀でした。体験するまでは、があれば、完璧な言葉はなくても気持ちは伝わる

フェンス一つ作るのがこんなに大変な作業だとのだと改めて実感しています。

は知りませんでした。気温の高い中、重いセメン

今、私は「与えられているもの」に喜びと価値をトを混ぜたり運んだり、大変な重労働です。疲れ感じています。

もありましたが、村の人たちとも声を掛け合いな

そして、モノや便利さだけが私たちの幸せや豊かがらの作業することで、一体感と絆のようなもの

さを作っているのではないと、実感しています。

が生まれたと思います。子供たちもフェンス作り

また、来年胸を張って彼らに会うことが出来るよを手伝ってくれました。皆が炎天下の下で集まり、う「与えられているもの」に感謝し、貪欲に求め協力し合う姿から、それぞれの個人が村や教会の続ける自分を振り返りながら神様を感じて生活ことを思う強い気持ちを感じることができまし

したいと思います。

-4-

感想文

それを経験しましたけれども、その「豊かさ」は色々な出会いの中で、一緒に歩くことで生み出さ

司祭 ヨシュア 長田吉史

れてきていることは間違いありません。
ありがとうございました。

『フィリピンへ帰る』
大分聖公会

古澤

はん奈

１６歳、高校１年生の春に初めての飛行機、初めての海外でフィリピンワークキャンプに参加
した際、空港についた時の熱気、ジプニーやタク
シー、一般車両がひしめく渋滞道路、スーパーの前でお金をくれと言うストリートチルドレン、お湯は普通に出てこないという状況に衝撃を受けたと同時に、フィリピンの人の優しさ、素晴らし
いおもてなしを受け感動した事を今でも鮮明に覚えています。そして今年のワークキャンプは、私が初めて訪れた場所である、パラレで行うという事で参加を即決しました。
９年ぶりのパラレに到着した時、沢山の子ども達が出迎えてくれ、以前お世話になった教会のメ「フィリピンでたくさんの人と出会う、新しい

ンバーと再会することが出来ました。メンバーは人と出会う」という期待と少しの不安が入り混じ変わっていないようで、子どもが生まれ子育て中

る中、今年の目的地であったヌエバエシハ州へとの人がいたり、教会のメンバーが増えていたり、

向かいました。初めての出会いと言うのは、どう

ちょっとした変化も嬉しかったです。それから水しても少々の緊張が伴ってしまいます。でもフィ色の教会の柱や中の壁をピンクに塗った教会は、

リピンの皆さんの笑顔とおもてなしは、それをす

いつの間にかクリーム色と緑に塗りかえられ落

っかりと包んでくださいました。

ち着いた雰囲気になっていたり、以前宿泊した牧

今回は特別な場所に、個人行動をすることにな

師館も中が改装されていたり、お風呂として使っってしまいましたが、そこでもある意味での「フていた井戸も変わらずあったりと、見る所見る所

ィリピンでたくさんの人と出会う、新しい人と出とっても懐かしかったです。パラレ滞在２日目は会う」という目的はなされましたけれども、それパラレの近くにある伝道所を訪問しましたが、日は自己管理できなかったゆえの出会いであった

本とフィリピンの寒暖の差に身体が慣れていな

ため、深く反省しています。

いままにジプニーの屋根の上に登って移動した

このように色々な出会いが与えられましたけ

せいもあるのか、パラレ滞在３日目の朝から高熱

れども、この度も毎年ながら「豊かさ」というもを出してしまいました。日本から持参した薬ではのを考えさせられました。しかしその答えは数年熱が下がらず、パラレでワークも出来ずに、小林

来探し求めていても、未だ明確なものを見つけら

司祭とマニラに戻りました。日曜日に教会で説教れないままですが、毎年何らかの「豊かさ」の部する予定だった小林司祭には大変申し訳ないこ分を感じてきているように思えています。今回もとをしたなと思います。

-5-フィリピンワークキャンプ 2016 を終えて姫路顕栄教会

野間陸

昨年に続いて 2 度目のフィリピンワークキャ
ンプに参加させて頂きました。今年は、首都のマニラから車で 5 時間、そこからジープニーというバスの様な車（水陸両用ではないはずだが川も渡る）で 1 時間程かけて、パラレという村を訪れました。ワークの内容としては、教会の敷地を囲む
高さ 2m のブロック塀を築くというものでした。
常夏のフィリピン、日中のワークでは真夏の様に
汗をかきますが、朝夕は冷えるので、日が落ちた
後に浴びる井戸水の風呂は少々気合いを入れなければなりませんでした。

（マニラで友人たちと会う古澤姉・中央）
マニラに戻ってからは EDCP（フィリピン中央教区）のオフィスのメンバーが体調の事を気にかけてくれたり、またタクロバオ主教の娘さんや息子
さん、お孫さんに初めて会う事ができたり、ずっと仲良くしているベニー、チェイスに再会したりと、思いがけず新たな出会い、再会がありとても嬉しかったです。日本で体調を万全にしてからワークキャンプに臨めば、体調も崩さずにパラレでワークをして、他のキャンパーとマニラに戻って（パラレの女の子を抱く野間兄）

くる事が出来ていたと思います。しかし体調を崩

7 日間のワークキャンプの間、常に私が感じてしていなければ出会いや再会も無かったかもし

いたのは、パラレの人々のホスピタリティの偉大れません。どんな方向に私が転んでも、神様が私さでした。「ホスピタリティ」という言葉を調べのため、その時に必要な道をしっかりと備えて下ると、“接客・接遇の場面だけで発揮されるもの

さっているという事を実感出来たキャンプだっではなく、人と人、人とモノ、人と自然などの関たと思います。どんな場所にいても恵みを与えてわりにおいて具現化されるもの”と表されます。

下さる神様に感謝しつつ、またフィリピンへ「帰木になっている実を気になって見ていると、ひょる」ことが出来るよう、今まで培ってきた繋がり

いひょいと登って実を取って来てくれる司祭がを大事にしていきたいです。

いたり、毎晩の振り返りの時間では十分すぎる程に何か問題はなかったかと確認してくれたり、一（九州教区報５月号から転載）

日三度の食事と二度のスナックを毎日準備してくれたり。パラレに着き、最初の礼拝の説教の中でダグソン司祭が語った「私は彼ら（ワークキャ-6-ンパー）を、日本からの“ワークキャンパー”がも存在し、スルーできない社会があるのが現実で来た、とではなく、日本に住む“友人”が来てくあり、以前の私も同情や偏見の目でフィリピンをれた、と思う」という言葉には深く感銘を受けま見ていたのは確かです。この目に映るひとつの光した。

景の中に高層建築物とスラム街が愕然と建ち並

キャンプ中、「もし彼らが日本を訪れる事があった時に、自分は彼ら彼女らの様なホスピタリテ

んであり、生で見る貧富の激しさは、画面越しでみるよりはるかに衝撃的でした。

ィを持って接する事ができるのだろうか」という自問を繰り返しました。ホスピタリティは人と人の間で行き交うものですが、それは一方通行と一方通行によって行われるものではなく、お互いに、喜び、感謝し、それらを共有する事によって成立するものではないかと思います。
共に喜び、共に感謝し合う、私が出会った最高のホスピタリティを持つフィリピンに住む“友人”との出会いに感謝します。そして、このキャンプを企画・運営する上で関わられた全ての方々に感謝します。
感想文
垂水伝道所

アイリス八代希（村の子どもたちに囲まれた八代姉）

私にとっては今回で二度目となるフィリピンとはいえ、私たちが生活してきた村は何の不便

ワークキャンプ。去年過ごしたフィリピンでの楽も感じない非常に馴染みやすい環境でした。そのしかった日々が脳裏に浮かび、この一年間、月日

うえ、裸足で走り周る子供たちがいたり、他人のが経つとともに私の期待や感情はワクワクで膨

子供を我が子のように愛し時には怒鳴る大人がらみ、日々胸を踊らせる思いでした。出会った

いて、いつでもどこでも皆が家族のように集まり人々と再会できること、フィリピンの生活が再び食事をともにする。そこにいた村の人たちの笑顔味わえること、日本の文化を伝えれること、ワーに愛想笑いや気遣いはなく彼らの本物の笑顔をクとして人々のために奉仕できること、多くの喜直接感じることができ、それはまるで日本の昭和びが存在する反面、二度目とはいえ不安も多少あ

初期のようなあたたかみがそこにはありました。

りました。

悲しいことに現在の日本ではあまり見かけるこ

実際、ワークキャンプを終えると昨年に比べてとのない光景であり、むしろストレスが積み重な学んだことが多くあり、1 回目とはまた違った観る非常にピリピリした社会だと感じます。周りに点でフィリピンという国を見つめ直すことがで流され、互いが互いの顔色を伺いながら言動の自きた気がします。同じフィリピン人でも、生活す

由を縛りあい波風が立つようなことはできるだる環境が違えば性格も村によって様々で、バンリけ避ける。どこの社会に出てもうかつにも本音をックの村の人々はもっと勢いが強かったとか、今語れないような社会に嫌気がさし、私自身、心の回の村の方はチャイニーズ系の顔が多かったと

片隅にどこか違う環境での刺激を無意識のうちか実際に訪れたことによって知れたことが非常に求めていたのかもしれません。

に多くありました。また、村によっては、今日のあっという間に過ぎ去ったフィリピンでの生

生きる為の糧を探しながら生きていく子供たち

活は、想像以上に楽しいものとなりこの一週間全-7-

てが輝いていたように思います。特にその中でも、しそれには理由があるのです。フィリピンではぶ

聖アンデレ神学校の生徒やバンリックの村の人

どうをどのようにして育てるのか知りませんが、との 1 年ぶりの再会は涙が溢れるほどの喜びだっ日本では、ぶどうはぶどう棚というのを作って育たことを今でも昨日のことのように覚えていまてます。ぶどうというのは、リンゴやマンゴーやす。

パパイヤのような、しっかりした幹に枝を張るわ

このメンバーでキャンプができたこと、フィリけではありません。紐のような蔓が伸びて育ちま

ピンでしか出来ない体験やチャンスを与えて下す。この蔓が元気に育つためには、それが伸びてさった皆様に感謝の気持ちでいっぱいです。ありいくように、細い木や針金などで、ぶどう棚と言がとうございました！

われる、蔓が巻き付くような骨組みを作る必要があるのです。

（説教）

そのために、いちじくの木のように、木の幹か

大斎節第３主日
団長

司祭

日本の教会の宣教の目標

フランシスらたくさん枝が出ているものが、ぶどうの蔓の近小林史明

くにあると便利なのです。それで、このふたつの＊当初は２月２８日の礼拝で説教するはずでし

木は、聖書では一緒になって登場します。たとえたが、病人の付き添いで先にマニラに帰ってきたば、ミカ書４章４節に、『人はそれぞれ自分のぶので、代読してもらったのですが、それをここにどうの木の下／いちじくの木の下に座り／脅か紹介し、私のフィリピンや日本に対する思いを述す も の は 何も な い と ／万 軍 の 主 の口 が 語 ら れ

べさせていただきます。

た。』とありますが、これは二つが並んでいるのではなく、ぶどうの蔓が巻き付いたいちじくの木

主よ、わが岩よ、わが贖い主よ、わが口の言葉、の下にいることを語っています。世の終わりの平わが心の思いを御心に適わしめたまえ。アーメン

和で喜ばしい姿を語った言葉です。本来ぶどうの蔓が巻き付くために植えたいちじくの木ですが、今日の旧約と福音書は、モーセとイエス様が、この木からいちじくが取れたら、一石二鳥ですね。

それぞれイスラエルの人々を救うために遣わさぶどうがイスラエルの代表的な農作物であるのれるお話です。モーセを遣わす神様は、イスラエと同様に、いちじくもやはり有名な農作物なのでルの人々がエジプトの地で奴隷生活の苦しみのす。

中から救いを叫び求めている、イスラエルの人々

イスラエルの農作物は、聖書のある個所に、７の叫び声を聞いて、そこから人々を連れ出そうと、つのものが並んで書かれている箇所があります

モーセを派遣するのです。

が、皆さんご存知ですか？聖書の５番目の書物。

一方、福音書の方は、ぶどう園にいちじくの木

申命記の８章８節です。今日の旧約聖書は神様がを植えて、３年間も育てたのに、実を結ばないの

モーセをエジプトに遣わして、イスラエルの人々

で切ってしまおうとするぶどう園の主人に対しをエジプトから導き出して、広々とした素晴らして、そこで働く園丁が、もう一年努力してみるのい土地に連れて行く、と約束されたところでした

で、切り倒すのを待ってくれるように頼む話です。

が、それを説明しているのです。

ぶどう園の主人が神様で、園丁はイエス様。そしていちじくの木が、イスラエルの人々です。

申命記８章７節から読んでみましょう。『8:7
あなたの神、主はあなたを良い土地に導き入れよ

この話で、私たちが疑問に思うことは、ぶどう

うとしておられる。それは、平野にも山にも川が園にどうして、いちじくの木を植えるのか、とい流れ、泉が湧き、地下水が溢れる土地、8:8 小麦、うことです。皆さんは考えたことがありますか？

大麦、ぶどう、いちじく、ざくろが実る土地、オ

ぶどう園にはぶどうを植えるのが常識です。しかリーブの木と蜜のある土地である。
』-8-

最後の「蜜」というのは、蜂蜜のことではなく、ちで、「一億総中流意識」という風に、国民はみ

ナツメヤシの木になる実のことです。

んな自分たちが平均的な日本人であって、みんな

さて、実らないいちじくの木とは、何のことか豊かだと思っていました。ところが、主な労働力

皆さんおわかりですか？悔い改めないイスラエであった人々が退職すると、もう働く人々の人口

ルの人々を指しています。神様であるぶどう園のが極端に減ってきているのです。そして、収入が主人の期待に応えず、実を実らせない、これはイないのに、物の値段ばかりが高くなり、おまけに、スラエルの人々だけでなく、人類すべてを指して医療制度が進んで長生きをするようになると、生いる、と考えた方がいいでしょう。その人類が切活費に困るのです。新幹線という、とても速い電り倒されて、滅ぼされないように、イエス様が世車がありますが、昨年の６月、その中で自分に油界に遣わされて、働いておられる、という風に考のようなものをかけて、自殺した人がいました。

えるべきでしょう。

お金がなくて生活できないので自殺したんです

この悔い改めない、実らないいちじくの木を、ね。

私たち日本人に当てはめてお話して、現在の日本

このようにして、日本人は寿命が延びているのの問題点を紹介し、それをイエス様の弟子であるに、とても不幸な状態で死ぬ人が多くなっていま

私たちクリスチャンはどうするのか、日本の教会

す。
「下流老人」という本の著者藤田孝典さんは、と言いましょうか、日本人の課題を紹介し、私た

このような生活に苦労している老人を「下流老ちのためにお祈りいただきたいと思います。

人」と呼んでいます。日本の高齢者３０００万人

２０１４年の７月２７日、フィリピン政府の人のうちの２割以上が下流老人になっているそう

口委員会は、フィリピンの人口が１億人を突破しです。６００万人から７００万人なんだそうです。

たことを発表しました。２０１０年の国勢調査でこの人たちの特徴について著者は、３つの「なは、９２３４万人だったのですが、年間２％増加

い」ということで説明しています。

しており、一昨年の７月２７日に、１億人を突破①収入が著しく少「ない」。②十分な貯蓄が「なしたというわけです。このままでいけば、２０２い」。③頼れる人間がい「ない」（社会的孤立）。

８年には、１億２３００万人になって、日本の人

金持ちの国と思われた日本が、今こんな困った

口を抜くことになるそうです。

状態にあるのです。これは、日本の国が、いちじ

一方日本の状況は、今、日本人がどんどん高齢

くの木のように、神様から切り倒されるような危化して、人口も２００８年から減り始めました。

機的状況にある、ということでしょう。これを切もっとも、私たち日本聖公会の高齢化と信徒数のり倒さないようにイエス様が働きかける、という

減少は、２０年以上前から始まっています。人数のが福音書のお話ですが、それではキリストの体は一番多かった１９９０年の四分の三。しかも、である教会は、この問題に対して、何ができるのその４割くらいが、７０歳代以上の人々です。大でしょうか。簡単にお金を作ることは、弱い教会

変深刻な状態に置かれています。

にはできません。しかし、３番目の頼れる人間関

高齢化と、人口減少の問題は、これは、教会だ
けでなく、日本の国全体の問題です。この老人の問題を取り上げて、昨年、日本でよく読まれた本の中に「下流老人」というのがあります。

係を作ることは、できるのではないか、と思います。
私はこの１０年くらいのフィリピンの皆さんとの関わりで一番学んだことは、聖歌の『パナナ

皆さんは、日本人が金持ちだと思っておられる

グータン』という歌の最初の言葉の中に現れていかもしれません。ところが、日本の人口が減るのると思います。

と同時に、日本の経済力も落ちて来ました。３０『誰も一人だけでは生きては行けない。誰も一人

年ほど前、日本人は自分たちのことをみんな金持だけでは死んでも行けない。』という言葉から始-9-まるのですが、日本では、ひとりで死んでゆく人

ことに責任を持つ、「パナナグータン」の精神をたちが多くなったのです。私が年賀状を出した

フィリピンの皆さんから学び、人間関係が希薄に人々の中で、昨年１年間で二人のひとが、誰にもなっている日本の社会にあって、私たちがキリス

看取られずに亡くなりました。フィリピンでは考トの業に励み、お互いを助け合う共同体に成長すえられないことかもしれません。親が子どもを育るように、祈り助けていただきたいと思います。

てることさえ放棄したり、子どもを殺してしまう

今後もこのような交わりが続き、発展してゆきま

話が日常的です。

すように祈ります。ありがとうございました。

（村の人と紙の凧揚げを楽しむ小林司祭・右）
しかし、私は昨年リサール州タナイのジャンボ
リーの村の子ども達と出会って、感心しました。
１０歳にもならない女の子が、幼い自分の弟を背負いながら生活しているのです。ここパラレでも同じでしょう。フィリピンの子どもたちは、小学生の時からもう子どもの育て方を生活の中で学んでいるのです。そしてそんな子どもたちを周りの家族や近所の人々も見守り支え合っていることを実感しました。
キリスト教の信仰の本質は、「イエス様が私たちを愛してくださったように、わたしたちもお互いに愛し合うこと」です。（ヨハネ１５：１２など）私たちの間でこの愛し合う結び付きができる
時、私たちのいちじくの木もぶどうの木も、豊かに実を結び、決して切り倒されることはないと思うのです。
そして、贅沢な生活に慣れた日本人が、今後収入を減らし、貯蓄がなくなっても、生きて行く方
法を学んでゆけるように、と望んでいます。このワークキャンプを通して、日本の若者がお互いの- 10 -