「絆」〠633-0001
桜井市三輪38
三輪山平等寺
TEL/ F A X
0 7 4 4 - 4 2 - 6 033

http://www.
byodoji.com/

い に 行 き ま し て 、 一 分 間 赤門階段修復の報告
ほど、じっと抱きしめてやります。涙を流して喜昨年の台風の影響によ岡本 幸夫
ん で く れ ま し た 。 「 幸 夫、 り 大 き な 杉 が 傾 き 階 段 が百 歳 で 亡 く な っ た 母 、 幸 夫 」 と い う 母 の 言 葉 が、 壊 れ ま し た の で 修 復 し ま「幸夫、幸夫」と言い続 田原本苑で有名になる程 した。また、紅葉の根にけて亡くなった母、厳し でした。亡くなって八年 押され崩れかけていた石
かった母、でも、心優し になりますが、一日とて 垣も修復します。三輪山
かった母。平等寺の行事 忘れた事はありません。 平等寺護寺会のご協力にには必ず行って、白いエ
私 と 母 は 義 理 の 親 子 で 感謝します。
プロンを着けていそいそ す。血の繋がりなんか関と働いていた母の姿が目 係ありません。大切なのに 焼 き 付 い て 離 れ ま せ ん。 は 、 心 と 心 で す 。 今 日 、
私の仕事の都合で田原 私達が幸せに暮らせるの本苑に入所して頂きまし は母のお蔭と心から感謝
たが、三日も空けずに会 しております。私は本当に母が好きでした。私と母は「絆」と言う一本の紅い糸で結ばれていたのだと思います。

平等寺だよ里報恩の道住職 丸子 孝法

【二月】三日 十時 星祭会
十五日 七時 涅槃会

テ レ ホ ン 法 話す。焼香の後振り向くと、
本堂前にみー子とフワワが、じっと中を見ていました。きっと一緒にお参りしているのでしょう。
峯の色 渓の響きも み
なながら わが釈迦牟尼の 声と姿と（傘松道詠）

年間行事予定【三月】二十一日十四時彼岸会

十三時 初護摩会

十二日 正午 昼食【一月】一～三日 修正会【四月】五日 十時 大護摩会
花祭り「ちごおねり」募集

内

曹洞宗近畿管区教化セン
ターが坐禅のアプリを作成しました。お暇なときに、見てください。坐禅のやり方も分かります。孝仁合掌三輪 山裏

http://www.byodoji.com/

お寺のホームページがあります。ぜひ、ご覧く
ださい。

ご 案

曹洞宗布教師の「心の法話」
が電話で聞けます。
近畿内０１２０１４８７４０
近畿外０７５３５１４４４３【七月】上旬 本山研修会
十二日 作務の日
下旬 子供坐禅の集い【八月】一日 九時半 最勝会
二十三日十三時 地蔵会【 九 月 】 二十三日十四時彼岸会【十月】下旬 梅花大会【十二月】一～八日 朝六時
摂心会並びに成道会

三十一日 除夜の鐘

上旬 歳末托鉢行
二十一日十四時終護摩会

月仏参

祝祷朝課

月 間 行事 予定
一 十･五日六時
四～二十九日
十八日十三時
梅花講
二十四日十四時 水子供養
二十八日十四時 護摩会
坐禅会（一・四・十二月は右記参照）
日曜日六時半みー子が行く ⑨
お寺では午前６時に鐘をつき、お参りがありま

由緒

奈良県梅花講創設60周年・第40回奉詠記念大会
三輪山平等寺古図
左側が大神神社、右側が平等寺

大本山永平寺の副監院に 永平寺といえば禅。永平寺
就任して２年半になりまし は、世界中の人々が禅の心た。他の役寮の諸老師・修 を求めてくる禅のメッカで行僧の皆さまに支えられ、 す。
及ばずながら精進致してお一般に坐禅をして悟を開ります。平等寺の副住職や くと言いますが、これは間寺族も檀信徒の皆さまのお 違いです。坐禅は悟を開く
力添えをいただきながら勤 手段ではなく、坐禅が悟そめております。ここにすべ のものであります。
ての方々に心から感謝申し
そのことを今から７７１上げます。
年前永平寺を開かれた道元禅といえばここ、永平寺。禅師さまは、「普勧坐禅儀」

発 行

7月第2日曜日 作務の日ます。
２０２２年は平等寺の中興開山・慶円禅観大和尚さまの８００回忌を迎えます。
今回これを記念し、丹羽廉芳禅師さまの本堂落慶法語（国宝）の中で、「坐禅はと三輪山平等寺の由緒を石習禅にあらず、ただこれ安に刻んでいただき安置いた楽の法門なり」と示されましました。また、旧平等寺した。
所蔵の三輪山古図や慶円さ
最近、坐禅についてさま
まの頂相を色墨で仕上げてざまな研究が進み、大変なみました。温故知新とはいことが解ってまいりました。の研究結果で解ってまいり いますが、すべて報恩の道
東京大学の平井富雄先生の ました。
であります。
禅という字は、示辺に単「坐禅における脳波学的研
年頭にあたり、皆さまの究」によると、坐禅をする と書きます。単を示す。要 ご清福とご安寧をご祈念申と誰でも脳波がきれいに調 するにシンプルになる、そ しあげ、ご挨拶といたしまうのです。それも何十年と れになりきるということで す。
坐禅を続けた方と初心者が す。永平寺の日々の修行は、同じ結果が出ました。また、坐禅・朝課・行鉢・作務・
我々の脳の中には三つの神 食事の準備をすることも食経があって、プラス思考の 事そのことも、すべてが修
ドーパミン神経、マイナス 行です。そのことになりき
思考のノルアドレナリン神 ることが禅の修行です。
夏の永平寺は３時半振鈴、経、そしてプラスとマイナ
スを整えるセロトニン神経 冬場は４時半となりますが、がある。その最も重要な心 古希に近い私は半時間前にの安定につながるセロトニ 目覚めてしまいます。夜はン神経が、坐禅をすると活 九時開枕ですが、少し時間性化するということが東邦 にゆとりのある時は漢詩を大学医学部の有田秀穂先生 作ったり、絵を画いたりし
丹羽廉芳禅師さまの本堂落慶法語

1964年10月4日 大本山永平寺団参2015(平成27)年1月1日(4)びょうどうじだより
第15号
第15号

びょうどうじだより(1)2015(平成27)年1月1日

奈良新聞に掲載

50

仏の慈悲心をもって追っ手を追い返した。しかも、かくまった場所は平等寺
二の門の左側、大門坊。
入り口から最も近い所でありました。
一向は 月 日までの日間逗留し、住職から帰りの舟を買うお金、銀一貫目（約４キロ）を借りた。竹の内峠まで平等寺の僧に護衛され、堺の港に出て舟を買い、僧形のまま薩摩にお帰りになりました。
それから後の島津家は、平等寺を特に大事にされました。江戸時代の中頃、平等寺の不動堂を一寄進で建立され、幕末までの３００年間、毎年鹿児島
米 石（１５３俵）とご祈祷料銀５枚を奉納され、今もなお、その書状が残っております。
平等寺は内供といって皇室の祈願をするお寺で、徳川幕府から 石の朱印を受け、島津家からも石の加護を受けたのです。
40

28

80

島津義弘公

80

100

22

中興の祖
三輪上人慶円さましたのです。

ぞ常に保つべけんや」と の山の杉です」とお答え
島津家と三輪山平等寺
いわれたそうです。
になり、自ら「おのづか和州（奈良）の吉野の ら いわきをおのが す
堯仁阿闍梨について修行 がたにて かげはずかしし安倍寺で修行を重ね、 き みむろやまかな」と
三 輪 山 遍 照 院 に う つ ら れ、 詠 ぜ ら れ 、 御 身 を 消 さ れ
１ ２ ０ ４ 年 、 差 別 の な い たといわれます。
平等の世の中を願求してこの 文字の和歌が平『三輪山平等寺』と改号 等寺のご詠歌として伝えさ れ た の で す 。 慶 円 さ ま られております。
は、生まれつき慈悲の心
慶円さまは、仏教各宗
あつく、すべての人を救 のご開山と同格に、わが今から４００年あまりう神仏のような思いをお 国最初の仏教史書「元亨 前、天下わけめの関ケ原
も ち の お 方 で あ り ま し た。 釈 書 」 （ ゲ ン コ ウ シ ャ ク の 戦 い が あ り ま し た 。 薩
ま だ 夜 も あ け ぬ 朝 、 平 シ ョ ） に 出 て い る 高 僧 で、 摩 の 殿 様 は 名 将 ・ 島 津 義
等寺のみ仏にお供えする そのご一代が明らかであ 弘公。負け戦になった島
あかいの渓水を汲みにい ります。三輪山平等寺中 津軍は、なんと徳川の軍かれた時、三輪明神が貴 興の祖として、また三輪 勢の真っただ中を切り抜女の姿になって石上にあ 流神道の祖として、正法 けて逃げたのです。１２
らわれ、慶円 さまと問 答 の興隆につ くされ た慶円 ００名の軍勢はわずかをなさるのです。慶円さ さまは、１２２３年正月 名になりました。名張かまが「あなたさまのお名
日遷化され、 歳の尊 ら一軍は 京都に 、一軍は前をおきかせ下さい」と いご一代に幕をおとされ 大阪に、一軍は吉野に。
尋 ね る と 、 貴 女 は 、 「 こ ました。
本部隊の 名が平等寺に落ちのびました。島津義弘公以下、第一家老の川上四郎兵衛や家臣の名前が書き残されています。
頭を剃り、黒衣を着て、味噌をすりながら身を隠
13

70

40

11

徳川の追っ手が来まし元天理大学教授の平井た が 、 そ の 当 時 の 住 職 が、 良 朋 さ ん の 説 が 、 平 成「そんな者はいない、疑 年８月６日発行の奈良新う な ら ば さ が せ 」 と 一 喝。 聞 に 掲 載 さ れ ま し た 。 こ

三輪上人・慶円禅観大和尚頂相

1997年、島津家と交流し、島津義弘公の墓に参拝

慶円さまは１１４０年にお生まれになりましたが、その時すでに眉間に琥珀色の肉が出ていて、お釈迦さまの白毫大丈夫の相のようであったと伝えられています。
成人して自ら「三界は元より空なり、萬法は幻の如し、栄華の世相なん

れは、大神神社広報誌「大美和 １１９号」で論文「三輪山平等寺と、薩摩国島津氏」で発表された内容であります。その中で、関ヶ原の戦いで、島津軍が通った退路は名張（現三重県名張市）から奈良県桜井市三輪の平等寺に入り、大阪堺へ逃れた、とする説を述べられています。以下記事の内容を転載します。

6

三輪上人・慶円禅観大和尚像

関ヶ原の戦（１６００年）
で東軍に追われることになった薩摩の島津藩は、伊賀国名張から桜井市三輪の平等寺に入り、大阪・堺に逃れたー。「薩摩公伝」の信楽―奈良通過説に対し、橿原

8

27

31

84

市醍醐町の元天理大学教授 （奈良県宇陀市室生区）か 「伊賀国名張」を通過した 研究になり、長かったが楽（日本史）、平井良明さん ら三輪山に入り、平等寺へ。と確信。帰国後に島津義弘 しかった」と話している。
（ ）が新説を発表した。 山伏の護衛で、島津公のみ が協力者に与えた感状にも
大和桜井 選を竹内峠越えで堺市の商人 「伊賀」と記されていた。
「鍵握る修験道の大先達」 の元へ送り届けたとする。 信楽―奈良では伊賀を通っ
三輪山平等寺が大和桜井研究のきっかけは昭和３ たことにならない。
百選に選ばれました。桜井
関ヶ原脱出当夜、東軍の追撃を振り切った島津軍勢約 ３年、「大三輪町史」編さ
平井さんは、信楽―奈良 市のホームページに掲載さ人は現・滋賀県彦根市で んに伴う調査で目に留まっ 通過説の流布は、徳川方の れています。
しのいだ。その後のルート た慶長５（１６００）年の 処罰が協力者に及ぶことをについて、鹿児島県では信 古文書。島津家重臣の連名 避ける島津公の「陽動作戦」
楽町から奈良市内、暗峠越 で、「三輪山大先達」から だったと結論付けた。
平井説で鍵を握るのは修えで大阪入りと伝承されて 金を借用したことが記されいる。大将・島津義弘は、 ていた。以来、平等寺と島 験道の大先達。島津家は、大阪から航路で無事薩摩に 津家の関係に注目すること 遅くとも平安時代後半から
帰国した。
になった。
修験道を信仰対象としてい平井さんの説は、彦根市
その後、天理大図書館蔵 たという。平等寺に大峰山 日 曜 坐 禅 会を出た一行は水口町より４ の古文書から、島津退軍が 修行の代参を頼むなど長年
毎週日曜日午前６時半かのかかわりも分かった。
ら開催しています坐禅会が、
キロ南の飯道山梅本坊（甲また平等寺は、江戸中期 奈良県の情報誌「ぱーぷる」
賀市信楽町）で一泊。翌日、名張市を経由して笠間峠
以後、急激に寺勢が衰える に掲載されました。身体とと 、 建 造 物 の 修 理 費 用 を 呼吸と心を整えましょう。
「薩州様」に懇願し、数度、多額の援助を受けた記録も残されている。今は廃寺だが、飯道山も大先達寺院の系譜をひく。
平井さんは論文「三輪山
平等寺と薩摩国島津氏」を、先月発行の大神神社広報誌「大美和」（１１９号）で
２０１０年 月 日発表。「 年がかりの調査
88

80

2015(平成27)年1月1日(2)びょうどうじだより
第15号
第15号
びょうどうじだより(3)2015(平成27)年1月1日

奈良新聞に掲載

50

仏の慈悲心をもって追っ手を追い返した。しかも、かくまった場所は平等寺
二の門の左側、大門坊。
入り口から最も近い所でありました。
一向は 月 日までの日間逗留し、住職から帰りの舟を買うお金、銀一貫目（約４キロ）を借りた。竹の内峠まで平等寺の僧に護衛され、堺の港に出て舟を買い、僧形のまま薩摩にお帰りになりました。
それから後の島津家は、平等寺を特に大事にされました。江戸時代の中頃、平等寺の不動堂を一寄進で建立され、幕末までの３００年間、毎年鹿児島
米 石（１５３俵）とご祈祷料銀５枚を奉納され、今もなお、その書状が残っております。
平等寺は内供といって皇室の祈願をするお寺で、徳川幕府から 石の朱印を受け、島津家からも石の加護を受けたのです。
40

28

80

島津義弘公

80

100

22

中興の祖
三輪上人慶円さましたのです。

ぞ常に保つべけんや」と の山の杉です」とお答え
島津家と三輪山平等寺
いわれたそうです。
になり、自ら「おのづか和州（奈良）の吉野の ら いわきをおのが す
堯仁阿闍梨について修行 がたにて かげはずかしし安倍寺で修行を重ね、 き みむろやまかな」と
三 輪 山 遍 照 院 に う つ ら れ、 詠 ぜ ら れ 、 御 身 を 消 さ れ
１ ２ ０ ４ 年 、 差 別 の な い たといわれます。
平等の世の中を願求してこの 文字の和歌が平『三輪山平等寺』と改号 等寺のご詠歌として伝えさ れ た の で す 。 慶 円 さ ま られております。
は、生まれつき慈悲の心
慶円さまは、仏教各宗
あつく、すべての人を救 のご開山と同格に、わが今から４００年あまりう神仏のような思いをお 国最初の仏教史書「元亨 前、天下わけめの関ケ原
も ち の お 方 で あ り ま し た。 釈 書 」 （ ゲ ン コ ウ シ ャ ク の 戦 い が あ り ま し た 。 薩
ま だ 夜 も あ け ぬ 朝 、 平 シ ョ ） に 出 て い る 高 僧 で、 摩 の 殿 様 は 名 将 ・ 島 津 義
等寺のみ仏にお供えする そのご一代が明らかであ 弘公。負け戦になった島
あかいの渓水を汲みにい ります。三輪山平等寺中 津軍は、なんと徳川の軍かれた時、三輪明神が貴 興の祖として、また三輪 勢の真っただ中を切り抜女の姿になって石上にあ 流神道の祖として、正法 けて逃げたのです。１２
らわれ、慶円 さまと問 答 の興隆につ くされ た慶円 ００名の軍勢はわずかをなさるのです。慶円さ さまは、１２２３年正月 名になりました。名張かまが「あなたさまのお名
日遷化され、 歳の尊 ら一軍は 京都に 、一軍は前をおきかせ下さい」と いご一代に幕をおとされ 大阪に、一軍は吉野に。
尋 ね る と 、 貴 女 は 、 「 こ ました。
本部隊の 名が平等寺に落ちのびました。島津義弘公以下、第一家老の川上四郎兵衛や家臣の名前が書き残されています。
頭を剃り、黒衣を着て、味噌をすりながら身を隠
13

70

40

11

徳川の追っ手が来まし元天理大学教授の平井た が 、 そ の 当 時 の 住 職 が、 良 朋 さ ん の 説 が 、 平 成「そんな者はいない、疑 年８月６日発行の奈良新う な ら ば さ が せ 」 と 一 喝。 聞 に 掲 載 さ れ ま し た 。 こ

三輪上人・慶円禅観大和尚頂相

1997年、島津家と交流し、島津義弘公の墓に参拝

慶円さまは１１４０年にお生まれになりましたが、その時すでに眉間に琥珀色の肉が出ていて、お釈迦さまの白毫大丈夫の相のようであったと伝えられています。
成人して自ら「三界は元より空なり、萬法は幻の如し、栄華の世相なん

れは、大神神社広報誌「大美和 １１９号」で論文「三輪山平等寺と、薩摩国島津氏」で発表された内容であります。その中で、関ヶ原の戦いで、島津軍が通った退路は名張（現三重県名張市）から奈良県桜井市三輪の平等寺に入り、大阪堺へ逃れた、とする説を述べられています。以下記事の内容を転載します。

6

三輪上人・慶円禅観大和尚像

関ヶ原の戦（１６００年）
で東軍に追われることになった薩摩の島津藩は、伊賀国名張から桜井市三輪の平等寺に入り、大阪・堺に逃れたー。「薩摩公伝」の信楽―奈良通過説に対し、橿原

8

27

31

84

市醍醐町の元天理大学教授 （奈良県宇陀市室生区）か 「伊賀国名張」を通過した 研究になり、長かったが楽（日本史）、平井良明さん ら三輪山に入り、平等寺へ。と確信。帰国後に島津義弘 しかった」と話している。
（ ）が新説を発表した。 山伏の護衛で、島津公のみ が協力者に与えた感状にも
大和桜井 選を竹内峠越えで堺市の商人 「伊賀」と記されていた。
「鍵握る修験道の大先達」 の元へ送り届けたとする。 信楽―奈良では伊賀を通っ
三輪山平等寺が大和桜井研究のきっかけは昭和３ たことにならない。
百選に選ばれました。桜井
関ヶ原脱出当夜、東軍の追撃を振り切った島津軍勢約 ３年、「大三輪町史」編さ
平井さんは、信楽―奈良 市のホームページに掲載さ人は現・滋賀県彦根市で んに伴う調査で目に留まっ 通過説の流布は、徳川方の れています。
しのいだ。その後のルート た慶長５（１６００）年の 処罰が協力者に及ぶことをについて、鹿児島県では信 古文書。島津家重臣の連名 避ける島津公の「陽動作戦」
楽町から奈良市内、暗峠越 で、「三輪山大先達」から だったと結論付けた。
平井説で鍵を握るのは修えで大阪入りと伝承されて 金を借用したことが記されいる。大将・島津義弘は、 ていた。以来、平等寺と島 験道の大先達。島津家は、大阪から航路で無事薩摩に 津家の関係に注目すること 遅くとも平安時代後半から
帰国した。
になった。
修験道を信仰対象としてい平井さんの説は、彦根市
その後、天理大図書館蔵 たという。平等寺に大峰山 日 曜 坐 禅 会を出た一行は水口町より４ の古文書から、島津退軍が 修行の代参を頼むなど長年
毎週日曜日午前６時半かのかかわりも分かった。
ら開催しています坐禅会が、
キロ南の飯道山梅本坊（甲また平等寺は、江戸中期 奈良県の情報誌「ぱーぷる」
賀市信楽町）で一泊。翌日、名張市を経由して笠間峠
以後、急激に寺勢が衰える に掲載されました。身体とと 、 建 造 物 の 修 理 費 用 を 呼吸と心を整えましょう。
「薩州様」に懇願し、数度、多額の援助を受けた記録も残されている。今は廃寺だが、飯道山も大先達寺院の系譜をひく。
平井さんは論文「三輪山
平等寺と薩摩国島津氏」を、先月発行の大神神社広報誌「大美和」（１１９号）で
２０１０年 月 日発表。「 年がかりの調査
88

80

2015(平成27)年1月1日(2)びょうどうじだより
第15号
第15号
びょうどうじだより(3)2015(平成27)年1月1日

「絆」〠633-0001
桜井市三輪38
三輪山平等寺
TEL/ F A X
0 7 4 4 - 4 2 - 6 033

http://www.
byodoji.com/

い に 行 き ま し て 、 一 分 間 赤門階段修復の報告
ほど、じっと抱きしめてやります。涙を流して喜昨年の台風の影響によ岡本 幸夫
ん で く れ ま し た 。 「 幸 夫、 り 大 き な 杉 が 傾 き 階 段 が百 歳 で 亡 く な っ た 母 、 幸 夫 」 と い う 母 の 言 葉 が、 壊 れ ま し た の で 修 復 し ま「幸夫、幸夫」と言い続 田原本苑で有名になる程 した。また、紅葉の根にけて亡くなった母、厳し でした。亡くなって八年 押され崩れかけていた石
かった母、でも、心優し になりますが、一日とて 垣も修復します。三輪山
かった母。平等寺の行事 忘れた事はありません。 平等寺護寺会のご協力にには必ず行って、白いエ
私 と 母 は 義 理 の 親 子 で 感謝します。
プロンを着けていそいそ す。血の繋がりなんか関と働いていた母の姿が目 係ありません。大切なのに 焼 き 付 い て 離 れ ま せ ん。 は 、 心 と 心 で す 。 今 日 、
私の仕事の都合で田原 私達が幸せに暮らせるの本苑に入所して頂きまし は母のお蔭と心から感謝
たが、三日も空けずに会 しております。私は本当に母が好きでした。私と母は「絆」と言う一本の紅い糸で結ばれていたのだと思います。

平等寺だよ里報恩の道住職 丸子 孝法

【二月】三日 十時 星祭会
十五日 七時 涅槃会

テ レ ホ ン 法 話す。焼香の後振り向くと、
本堂前にみー子とフワワが、じっと中を見ていました。きっと一緒にお参りしているのでしょう。
峯の色 渓の響きも み
なながら わが釈迦牟尼の 声と姿と（傘松道詠）

年間行事予定【三月】二十一日十四時彼岸会

十三時 初護摩会

十二日 正午 昼食【一月】一～三日 修正会【四月】五日 十時 大護摩会
花祭り「ちごおねり」募集

内

曹洞宗近畿管区教化セン
ターが坐禅のアプリを作成しました。お暇なときに、見てください。坐禅のやり方も分かります。孝仁合掌三輪 山裏

http://www.byodoji.com/

お寺のホームページがあります。ぜひ、ご覧く
ださい。

ご 案

曹洞宗布教師の「心の法話」
が電話で聞けます。
近畿内０１２０１４８７４０
近畿外０７５３５１４４４３【七月】上旬 本山研修会
十二日 作務の日
下旬 子供坐禅の集い【八月】一日 九時半 最勝会
二十三日十三時 地蔵会【 九 月 】 二十三日十四時彼岸会【十月】下旬 梅花大会【十二月】一～八日 朝六時
摂心会並びに成道会

三十一日 除夜の鐘

上旬 歳末托鉢行
二十一日十四時終護摩会

月仏参

祝祷朝課

月 間 行事 予定
一 十･五日六時
四～二十九日
十八日十三時
梅花講
二十四日十四時 水子供養
二十八日十四時 護摩会
坐禅会（一・四・十二月は右記参照）
日曜日六時半みー子が行く ⑨
お寺では午前６時に鐘をつき、お参りがありま

由緒

奈良県梅花講創設60周年・第40回奉詠記念大会
三輪山平等寺古図
左側が大神神社、右側が平等寺

大本山永平寺の副監院に 永平寺といえば禅。永平寺
就任して２年半になりまし は、世界中の人々が禅の心た。他の役寮の諸老師・修 を求めてくる禅のメッカで行僧の皆さまに支えられ、 す。
及ばずながら精進致してお一般に坐禅をして悟を開ります。平等寺の副住職や くと言いますが、これは間寺族も檀信徒の皆さまのお 違いです。坐禅は悟を開く
力添えをいただきながら勤 手段ではなく、坐禅が悟そめております。ここにすべ のものであります。
ての方々に心から感謝申し
そのことを今から７７１上げます。
年前永平寺を開かれた道元禅といえばここ、永平寺。禅師さまは、「普勧坐禅儀」

発 行

7月第2日曜日 作務の日ます。
２０２２年は平等寺の中興開山・慶円禅観大和尚さまの８００回忌を迎えます。
今回これを記念し、丹羽廉芳禅師さまの本堂落慶法語（国宝）の中で、「坐禅はと三輪山平等寺の由緒を石習禅にあらず、ただこれ安に刻んでいただき安置いた楽の法門なり」と示されましました。また、旧平等寺した。
所蔵の三輪山古図や慶円さ
最近、坐禅についてさま
まの頂相を色墨で仕上げてざまな研究が進み、大変なみました。温故知新とはいことが解ってまいりました。の研究結果で解ってまいり いますが、すべて報恩の道
東京大学の平井富雄先生の ました。
であります。
禅という字は、示辺に単「坐禅における脳波学的研
年頭にあたり、皆さまの究」によると、坐禅をする と書きます。単を示す。要 ご清福とご安寧をご祈念申と誰でも脳波がきれいに調 するにシンプルになる、そ しあげ、ご挨拶といたしまうのです。それも何十年と れになりきるということで す。
坐禅を続けた方と初心者が す。永平寺の日々の修行は、同じ結果が出ました。また、坐禅・朝課・行鉢・作務・
我々の脳の中には三つの神 食事の準備をすることも食経があって、プラス思考の 事そのことも、すべてが修
ドーパミン神経、マイナス 行です。そのことになりき
思考のノルアドレナリン神 ることが禅の修行です。
夏の永平寺は３時半振鈴、経、そしてプラスとマイナ
スを整えるセロトニン神経 冬場は４時半となりますが、がある。その最も重要な心 古希に近い私は半時間前にの安定につながるセロトニ 目覚めてしまいます。夜はン神経が、坐禅をすると活 九時開枕ですが、少し時間性化するということが東邦 にゆとりのある時は漢詩を大学医学部の有田秀穂先生 作ったり、絵を画いたりし
丹羽廉芳禅師さまの本堂落慶法語

1964年10月4日 大本山永平寺団参2015(平成27)年1月1日(4)びょうどうじだより
第15号
第15号

びょうどうじだより(1)2015(平成27)年1月1日