１くるま座会議●カイニョイズム研究会の活動について・保全だとこうなる、破壊だとこうなるということをつまびらかにする、+と−をつまぎらかにして、砺波平野の人々に問えばいいのではないか。
→保全するとこうなる、破壊するとこうなるということをつまびらかにし、住民に問いかける。
→そして、保全と破壊の間をみんな（市民全体）で考える。
●景観との付き合い方、残し方

・景観を残すためには、「美しい、いいと思うこと」だけがエネルギー源だと限界がある。
「自分たちのために残す、守る」という意思決定が住民に必要→保全するとこうなる、破壊するとこうなるということをつまびらかにし、住民に問いかける。
→そして、保全と破壊の間をみんな（市民全体）で考える。
・守れと言われるから守るという消極的、義務ではなく、「あ、本当にいいな」と思う体験が大事。その体験の機会を作り、エコプライド（本当にいいと思う気持ち、誇りに思う気持ち）を育成することが必要→その際には、単なるノスタルジーでなく、ビジネス、サービスとして提供できるコトが大事→エコプライドを育成する機会の産業化の必要性エコプライド育成事業の企画、実施（えざらい）２章へカイニョイズム研究会

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くるま座会議⑤作野先生と研究会の勉強会で学んだことマップ
一般から参加者を募集したくるま座会議の開催にあたって、作野先生との議論の内容をくるま座会議で報告するため、景観との付き合い方、研究会活動の方向性について以下のようにまとめた。

fig.1‑1 作野先生＋カイニョイズム研究会

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くるま座会議（２）５月 23 日（日）①くるま座会議開催概要
日時

平成 16 年 5 月 23 日

場所

かいにょ苑（砺波市豊町）

参加者数

50 名程度（居住地は砺波市、高岡市、金沢市など）

募集方法

広報チラシ、ラジオ（FM となみ）、広報はがき

fig.1‑2 くるま座カイニョイズム研究会の様子

fig.1‑3 くるま座カイニョイズム研究会の様子

fig.1‑4 カイニョイズム研究会の気持ちマップ（当日配布資料）

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くるま座会議②くるま座会議まとめ
作野先生からの話題提供では、斐川平野の築地松の現状報告、住民の景観に対する意識について報告を伺った。
今後の景観との付き合い方については、きれいだから残そうというノスタルジーでは限界があり、住んでいる人が住んでいて本当にいいと思ったり、伝統的家屋の活用などビジネス化を念頭に置きながら、残し方を探る必要があるという意見を頂いた。またビジネス化といった際に、「観光」だけではない多様な産業化の方策を考える必要があるという意見を伺った。
会場からの意見では、ライフスタイルや価値観の変化により屋敷林や伝統的家屋へのニーズがなくなりつつある中、そういったものを良いと思う価値観をどうやって作るかということが議論の争点となった。価値観は、よいと思う圧倒的な経験、エコプライドの育成を通して育む必要があるという結論となった。
研究会では、では、「生活していてよい」と思う住まい方は一体どのようなものかを探求したいという意見がまとまった。

●作野先生の話題提供から・・・

・散居景観が地域特有の景観と考え、地域全体で積極的に活用する仕組みを工夫する必要がある。
→観光だけでなく、環境教育などの場面で活用する。
→また、産業化を念頭に置きながら、広い伝統的家屋をグループホームなどに使うなど多様な使い方の可能性を探る必要がある。
●会場の意見から・・・

・ライフスタイルや価値観の変化により、屋敷林、伝統的家屋へのニーズがなくなりつつある。屋敷林、伝統的家屋がよいという価値観を誰がどう作るか。
・住んでいる人自身がきれいだと思ったり、守っていきたいと思うかが重要。
→「景観」というよりも「生活していてよい」というところにメスを入れることが必要。
→生活していてよいという住まい方とはどのようなものか、探求したい。

伝統的家屋の多様な利用方法の事例調査

３章

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くるま座会議カイニョイズム研究会

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エコプライドの育成
１．取り組みの主旨
くるま座会議での作野先生からの指摘であった「圧倒的によいという感覚、体験」であるエコプ
ライドの醸成を通じて散居景観を保全するために、実際に研究会員自身がエコプライドを育成できる機会を作ることとした。
研究会の自主活動として、「よめしゃがりにしよまいけ」という伝統的家屋の周囲にかつてめぐっていた素堀りの小川を復活するという企画を作成した。しかし、測量の結果、勾配の関係で小川を掘ることは難しいことがわかり、えざらい（溝掃除）を行った。また、NPO 法人地球映像ネットワークの事業であるパン焼き窯、物置小屋づくりに参加した。
※よめしゃがりにしよまいけ･････夕飯前に仕事を終えようの意

２．取り組み概要
活動場所

パン焼き窯づくり
物置き小屋づくり
えざらい
平成 16 年 6 月 26 日（土）、 平成１６年９月１１日（土）、 平成 16 年 10 月 17 日（日）27 日（日）
１２日（日）
望頼山荘
望頼山荘
高田邸

参加者

高田、高多、金岡

開催日

内容

大橋、水木、金岡

大橋、高田、高多、野村、金岡望頼山荘敷地内に手作りの望頼山荘の敷地内にセルフ
屋敷林のある伝統的家屋内パン焼き窯を作る。以前五右 ビルドの物置小屋を作った。 の小川をビオトープ化する衛門風呂として使われていために清掃を行った。
た釜を活用した

３．取り組み内容（１）パン焼き窯づくり①背景
砺波平野に屋敷林のある伝統的家屋を再生し、NPO 法人地球映像ネットワークが活動拠点として利用している望頼山荘という施設がある。この施設の再生作業にあたっては一部はプロが行ったが、ボランティアが主体で行われており、再生方法、活用の方法について参考にしたい事例である。
その望頼山荘の敷地内に、昔、五右衛門風呂として活用していた釜を活用したパン焼き窯を作るというイベントがあり、エコプライドの育成という視点から、研究会からメンバー数人が参加した。

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エコプライドの育成②作業の内容作業は、庭にあった五右衛門風呂として活用していた釜や庭にある川石を使ってパン焼き窯を形作っていった。途中、3 時頃に休憩し、お茶とお菓子をいただきながら、理事長の太田さん、藤井さん、立石さんら地球映像ネットワークのメンバーと団らんした。

fig.2‑1 望頼山荘

fig.2‑2 五右衛門風呂釜

fig.2‑3 釜口のカット

Fig.2‑4 ブロックを積んだ基礎

fig.2‑5 土台をコンクリートで固める

fig.2‑6 庭の川石を集めて洗う

Fig.2‑7 ほぼできあがり

fig.2‑5 2003 年の大賞「眠れる森の美女の村」を鑑賞

作業の後は、200 年前（享保年間）の漬物樽を買いたいした杉で作られたというお風呂に入って汗を流した。長い間、漬物を漬けていた杉材からは、発行した成分が染み出して、塩っぽいにおいがすると同時にお湯が柔らかく、温泉に入っているように体の芯から温まりました。その後は、地球映像ネットワークの事務局長である藤井さんの手料理に舌鼓を打ちながら、理事長の太田さん、藤井さん、立石さんとの団らんを楽しんだ。また、2003 年の映像祭の大賞作品、「眠れる森の美女の村」は、自然と人間の関わり方を考えさせられるとてもよいドキュメンタリーであった。

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エコプライドの育成③成果
圧倒的に楽しかった。その原因は何かと考えると、窯を作るという作業自体が圧倒的に楽しかったわけではない。窯を作るということが目的ではあるが、その作業の流れ、休憩、団らん、人との出会いなどすべての経過が総合的に楽しかったと思わせたのではないか。過程にエコプライドを育成する要素があるのではないかと感じた。エコプライドを感じさせる要素は、パン焼き窯づくりというひとつではなく、漬物樽で作ったお風呂であったり、地球映像ネットワークの人たちとの雑談であったりするのである。その要素、しかけがいくつもちりばめられた活動がエコプライドの育成により効果的なのであろう。また、その体験、感動をできるだけ多くの人と共有することにとても意義がある。

（２）物置小屋づくり①目的
望頼山荘の敷地内にセルフビルドの物置小屋を作るというイベントがあり、研究会メンバー数人が参加した。
研究会メンバーは、１日目の作業だけに参加したが、作業小屋は、延べ７日かかったとのことだった。
②内容

fig.2‑6 宮城県から運ばれてきた木材

fig.2‑7 土台

fig.2‑9 1 日目終了

fig.2‑10 できあがり

fig.2‑8 壁

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エコプライドの育成③成果
パン焼き窯づくりと同じく、作業のプロセス自体に大きな充実感があった。また、イベント企画のプロセスの緩やかさ、外部参加者の参加の方法（時間、人数、作業内容）が緩やかで参考になった。
対外的なイベントの開催を主目的とするのではなく、あくまで自分たちの自主活動を行う際にＰＲを行い、縛りを設けない形で参加を促すという形が参考となった。さらに、ボランティアとして参加してもらうこと自体にエコプライドの育成や彼らの活動の PR への効果があるとし、労働力としての期待は過度にしていないことが印象的であった。

（３）えざらい①目的
エコプライドの育成事業として企画を作成した。伝統的家屋の周囲にかつて流れていたという素堀の小川を復活させようという企画を作成したが、測量の結果、水の出し入れ部分の高さがあわず、断念した。そこで、研究会員のエコプライドを育成するという目的で、小川の底の泥を取り、ビオトープを作った。
②成果
一部の会員ではあったが、午前中から作業や時間を共有できた。泥を取り終わってから、水を流した時の感動を共有できたことは、個々人のエコプライドの育成と、研究会全体が共有するエコプライドに繋がった。今後は、対外的にエコプライドを共有できるイベントを行うことも考えられる。

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２４．考

エコプライドの育成

察

エコプライド育成の企画実施を通じて、エコプライドの育成に必要な要素は、「企画・イベント」、「参加形態」、「共有すべき条件」が考えられるのではないか。それらがそれぞれの要素を満たせば、より効果的にエコプライドを育成できるのではないかと感じた。
まず、「企画・イベント」び前提としては、取り組み自体がエコであること、すなわち屋敷林の保全に関わること、伝統的家屋の利活用に関すること、などが根底にあるべきであるが、何よりも取り組み自体が楽しいことが必要だろう。また、「参加形態のポイント」としては、参加者のイベント等への自主性を重んじると同時に参加方法を緩やかにすることが必要である。それらの要素が満たされ、参加者に「プロセスの共有」、「成果の共有」がされて、エコプライドが育成されるのではないか。

■企画・イベントのポイント■参加形態のポイント・前提としてエコであること
・楽しいコト・「あ、本当にいいな」と思う要素、しかけがちりばめられている・ゆるやかであるコト・緩やか（時間、目的、作業量）でしかないルール
・参加者の自主性を重んじる■共有すべき条件①プロセス（企画・準備、作業時間、休憩・団らん）の共有②成果（感動、充実感）の共有

エコプライドの育成

fig.2‑11 エコプライドの育成要素

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