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も く じ

２

特集
養源院の宗達 ―修理によってわかったこと―
大阪大学名誉教授・当財団専門委員会委員 奥平俊六

保護財団の活動
7

会報

2022.12.1

特 集

養源院の宗達―修理によってわかったこと―
大阪大学名誉教授・当財団専門委員会委員

奥平

絵

印刷は、慶長年間にそうした志向で再生され発展した
め

屋

ひ しば

のだが、そこにしばしば見られる蝶や雌日芝などの特徴的な意匠には、俵屋の関与が推察されるのである。

俵屋宗達の伝歴はわからないことが多い。生没年からして不明なのだが、少しずつわかってきたこともあしき くさばなりゅう

また、慶長10年（1605）の年紀を伴う「四季草花隆

たつぶし こ うたかん

達節小歌巻」の草花や竹の意匠なども俵屋との関連がる。
「法橋宗達」という落款を持つ屛風は宗達の活動考えられる。そしてそれらの木版印刷の成果は、やが期の後半に描かれたものであり、その活動期の前半にて金銀泥で直接料紙に描く金銀泥下絵につながってい

おいて、宗達は俵屋の絵師として登場し、個人名は出

く。

たわら や

え

や

てこない。そして、その俵屋とは絵屋であったと考えられている。

こうした木版雲母摺り、金銀泥摺りの巻物下絵や色紙などは、王朝古典の復興をめざした天皇を初めとす絵屋とは、桃山から江戸初期にかけて京、大坂、堺

る宮廷やその周辺に深く浸透していった。桃山時代かといった上方の都市において、色紙、短冊の下絵、扇ら江戸初期にかけて即位した、後陽成天皇と後水尾天絵、灯籠絵、貝絵、屏風絵、さらに人形の制作や彩色、皇はともに王朝の文芸復興に熱心であったが、たとえ

ご みずのおてんのうろく

建築の彩色、染織下絵にいたるさまざまな画事に従事

ば後陽成天皇が「南無阿弥陀仏」を書いた有名な「六した人々のことである。乱世からの復興期に経済力を字名号」の料紙には、俵屋の料紙にしばしば用いられ蓄えた町衆の絵画需要がにわかに増大し、それに応える蝶や雌日芝が金銀泥で摺られ、さらに特徴的な雷文

るために生まれた新たな職種であった。扇や屛風を描

蔦牡丹文が雲母で摺られている。

く一方で、建造物や橋の欄干の彩色まで担ったわけであるが、その仕事は庶民だけではなく、天皇や高位の公家の需要にも応えるものであった。
にしのとういんときよしときよし きご

じ みょうごうらいもん

つた ぼ たんもん

法橋叙任

たとえば、西洞院時慶の日記『時慶記』によると後俵屋はこうして慶長から元和年間にかけて、色紙や

陽 成 天 皇 は喜 介 という絵屋に料 紙 の発注をしばしば

巻物下絵などの雲母摺りや金銀泥摺りの料紙、金銀泥行っている。また、晩年後陽成天皇やその周辺に重用

下絵の料紙、あるいは扇絵のような小画面で知られるされた絵師海北友松の息子友雪は、絵屋忠左衛門としようになっていたのだが、寛永年間に入ると、記録のて広く活動している。俵屋もおそらくはそうした絵屋

中にも宗達という個人名が記されるようになる。

よう ぜい てん のう

き すけ

りょう し

かいほうゆうしょう

ゆうせつの一つであったと考えられるのである。

まず、寛永７年（1630）９月、後水尾天皇の側近のからす まる みつ ひろ

一人烏丸光広が「西行物語絵巻」（毛利家旧蔵本、出
ほっきょう

料紙装飾

光美術館）の奥書に、これは「宗達法橋」に「禁裏御本」
きら

きんぎんでいを写させたものであると記している。また、同年暮のかねとう

慶長年間の俵屋は、雲母摺りや金銀泥摺りなど版

一条兼遐の書状では、後水尾天皇との間で宗達の作品

木を用いて摺る料紙装飾に力を注いでいたようである。

が「宗達屛風」として了解されている。一条兼遐は後書の料紙に美麗な文様を印刷した唐紙は、平安時代に陽成天皇の第九皇子、すなわち後水尾天皇の弟で、一頂点を迎えるが、その伝統は中世に一度途絶えていた。

条家を継いだ一条明良のことである。その書状は、兼それがこの時期、王朝古典復興の気運とともにその技

遐が、宗達から三双の屛風に下絵が付いたのでご覧に術も復興される。嵯峨本や光悦謡本などの美麗な木版

入れる、またその中の一双にはすでに金箔も置いたと

りょう し そうしょく

からかみ

さ

2

俊六

が ぼん

こうえつうたいぼん

あきよし申してきたと伝えたのに対し、後水尾天皇が行間に返あった。そこで養源院の作事は後回しになってしまっ事を記した勘返状である。この三双の金屏風についてたのかもしれない。そして何らかの事情で、急遽絵屋

は、諸説あるが、おそらくは法橋叙任の御礼と考えるの宗達が抜擢されることになる。

かんべんじょうのが当を得ているだろう。宗達はこの年までに法橋となり、後水尾天皇やその周辺に、屋号ではなく、個人名で認識されているのである。

報告書から考えられる杉戸と襖の制作状況
養源院の宗達画の制作年代については、いくつかの浅井家の寺説が提示されている。元和７年（1621）の本堂再建時、養源院は、浅井家、豊臣家、そして徳川家の位牌が期とする説、さらにそれ以降とする説もある。寛永７

いっしょに祀られている、複雑な成り立ちの寺院であ年（1630）暮れに御所に献納された三双の屛風が、法る。文禄３年（1594）、淀殿が父浅 井長政の菩提を弔

橋叙任の御礼であり、その叙任が養源院障壁画揮毫のうために創建したが、元和５年（1619）に焼失し、同功に因るものであるとするならば、養源院は寛永６年７年（1621）に淀殿の妹で二代将軍徳川秀忠の正室との後半から７年の前半に描かれた可能性が高い。いずなった江（法名崇源院）によって再建された。創建はれにしろ宗達の「松図」襖絵（写真２）と「異獣図」

淀殿と豊臣家の後援で、再建は崇源院と徳川家の後援

杉戸絵（写真４）はかなり差し迫った状況で描かれたで行われたのであり、半ば時の権力による公的な側面ものであることが、最近の調査時に判明した（京都伝も持ちつつ、あくまでも浅井長政の娘たちによる滅亡

統建築技術協会編『養源院建造物調査報告書』養源院、した浅井家のための私的な寺院であった。

2015年）。

またそれ以降寛永３年（1626）の秀忠上洛時に近い時

よど どの

あざ い なが まさ

ごう

すうげんいんひき て養源院は、江戸時代において唯一その障壁画についまず、杉戸絵の引手の下に絵が描かれていない、すて宗達筆とする寺伝が公表された寺院でもある。宝暦

なわち杉戸に引手が打ち付けられてから絵を描いてい元年（1751）に著された大岡春卜の『画史会要』（写ることである（写真３）。「白象図」の胡粉の白の縁に

おお おか しゅん ぼくがし かい よう真１）に「白象図」杉戸絵の摸写とともに「宗達筆」
みやこりんせんめいしょう ずえと記されており、後の『都林泉名勝図会』にも、現存まつのまする「松間」の襖や南庇の杉戸絵は「宗達筆」とある。
養源院障壁画の複雑な制作事情については、すでに指摘があるように、元和から寛永にかけての建築・修築ラッシュの中で狩野派が幕府直轄の膨大な仕事を抱えていたことによると思われる。とりわけ寛永３年（1626）に至る数年間は後水尾天皇の行幸を控えて、二条城の大修築 が 行 わ れ、
狩野派だけでは足りず土佐派や海北派な

写真２ 「松図」襖（東南面）

ど他流派の画家たちも広く
動員されている。養源院は徳川家の後援があるとはいえ、元来浅井家の菩提を弔
うための私的
写真１ 「京大仏 養源院杉戸 宗達筆」
（大岡春卜『画史会要』より）な性格の寺で

写真３ 「白象図」杉戸の引手の下

3

特 集
は絵具だまりもあり、すでに取り付けていた引手を避あったという。この三人はともに徳川政権の上方政策

けるように色が塗られていることがわかる。通常、引を担った重要人物であり、画家の起用にだれが関わっ

手は絵が描かれてから取り付けられるものであり、こてもおかしくはないが、私は最終的にもっとも大きなうした例は他に知られていない。

役割を担ったのはやはり江の子で元和５年（1619）にまた、もう一つに「松図」襖の襖幅がやや長く、襖はどのように閉めても画面の一部が隠れてしまうことかと思う。

である。その余分はちょうど柱幅を足した長さに合致

養源院は崇源院（江）の尽力で再建されたのだが、するので、本堂の柱間や柱幅は変更されてないことか

その崇源院は寛永３年（1626）に上洛をはたせないまら、建築史の専門家は、柱幅を勘違いして襖を発注しま逝去した。その後養源院を支えたのは崇源院の子でた可能性が高いと推論している。この襖幅が余ることある東福門院であった。寺の記録をたどると、東福門については、どうしてそうなったのか、ということ以院在世中は幕府や御所から手厚い保護を受けたが、延上に、なぜそれが修正されないままであったのか、と

宝６年（1678）逝去後は法事料も風水害の修復料も十いう問題が大きいように思う。

分に下付されていない。とくに元禄13年（1700）東福

だれが宗達を起用したのか？

門院の二十一回忌の後は倹約のためその法事料も下付されなくなる。
東福門院の在世中の養源院に対する庇護のあり方は

養源院再建時に関わった人物は、まず本願が浅井長

際立っている。そして、何よりも奉行衆を差し置いて、政の三女崇源院（江）、その夫の二代将軍徳川秀忠で完成後の「松図」襖絵の寸法の間違いを直さなくてもある。そして養源院に遺る『由緒書』によると、作事よいとすることができる者は、東福門院と後水尾院を奉行は佐久間実勝、御見分役が土井利勝と板倉勝重で除いていないのではないか。宗達という画家の異例の1

唐獅子図（左）

２

唐獅子図（右）３５

白象図（左）

６

白象図（右）

７

写真４（１～８） 養源院の杉戸絵

4

とうふくもんいん

入内した東福門院とその夫の後水尾天皇ではなかった

みずさい

水犀図（２の裏）

さんげい狻猊図（６の裏）

みずさい

４

水犀図（１の裏）

８

狻猊図（５の裏）

さんげい抜擢、その後の宮廷文化圏における特段の庇護の状況な画面で活動してきた絵師に突然大画面障壁画の発注を考えても、養源院の障壁画に後水尾院と東福門院ががなされ、納期も限られていた。だからこそ、逆にこ深く関わった可能性は高いと思うのである。

れほどユニークな表現がなされたのではなかろうか。
「松図」襖と「異獣図」杉戸の図様のヒントについ異例の抜擢ては、すでに下記の別稿でふれたのでここでは繰り返

養源院に宗達が描いたのが先述のように寛永６、７廷の文庫に所蔵されていた古画を見る機会をえた宗達年の頃と想定されるならば、実はこれはかなり微妙なにとって、それらの図様を縦横に使うことができたそ時期である。寛永４年（1627）に朝幕関係を一気に緊れ以降の「法橋宗達」期の作画はさらに楽しく充実し張させた紫衣事件が起こり、この問題の影響で同６年たものであったに違いない。近年、醍醐寺三宝院の門には後水尾天皇が幕府に通告せずに突然退位する。幕主覚定の依頼で寛永８年（1631）９月13日に納入され府と宮廷の緊張が最も高まった時期である。そこで養たことが明らかになった「源氏物語関屋澪標図屛風」

源院の障壁画に関してどのようなやり取りがあったか（静嘉堂文庫美術館）などはその好例である。

しさないが、後水尾院や烏丸光広などの導きによって宮えはわからないが、宗達の異例の起用は、朝幕関係の軋轢と混乱の中で宮廷側から選択されたことであった可能性が高い。杉戸の大胆な図様と描き方はまったく類例を見ないものであり、室中の「松図」襖も当時の狩野派などの大画面構成の通例からは大きく外れている。
おそらく宗達はそれまで障壁画を描いたことがなかったのではなかろうか。扇絵や料紙装飾など比較的小さ◆ 参考

さんぽういん

かくじょう

せき や みお つくし•奥平俊六「宗達の目の記憶、音符としての形」『琳派 京を彩る』京都国立博物館、2015•奥平俊六「藤袴と狗子―宗達をめぐる断章―」『熊野町制施
行100周年記念特別展 筆が奏でる 琳派の美』広島県熊野町筆の里工房、2018•Okuraida Shunroku “De la créatibité Sôtatsu a l’élégance deKôrin”, Trésors de Kyôto Toris siècles de creation Rinpa,
Paris Musée Cernuschi, 2018

養源院・宗達関連年表 ◆文禄３年（1594）

淀殿が父浅井長政の追善の為、長政の二十一回忌に建立。開山は長政の従弟で比叡山の高僧であった成伯法印。ちなみに養源院は長政の院号。

元和２年（1616）
３月13日

後水尾天皇が「松屋（狩野）興以」に扇面を描くことを命じる際に参考として「俵屋絵」を見せる（『中院通村日記』
）
。

元和５年
（1619）

養源院、火災で焼失。

元和５年（1619）
６月

秀忠と江（崇源院、浅井長政の次女）の娘徳川和子（東福門院）が後水尾天皇に入内。

元和７―９年（1621―23）

当時、「俵屋」の「扇」は都で評判であった（仮名草子『竹斎』
）
。

元和７年
（1621）

崇源院が再建。

寛永３年（1626）

崇源院逝去。後水尾天皇二条城行幸、将軍秀忠上洛。

寛永４年（1627）

紫衣事件。天皇が大徳寺・妙心寺の僧などに授けた紫衣が幕府によって取り上げられ、それに反対した沢庵などの僧が流罪になった。

寛永６年（1629）

後水尾天皇、紫衣事件などへの不満から、幕府に通告せず突然譲位する。

寛永７年（1630）
９月

毛利家旧蔵本「西行物語絵巻」（出光美術館）の奥書に、烏丸光広が本多富正のために「宗達法橋」に「禁裏御本」を写させたものと記す（「西行物語絵巻」奥書）。

寛永７年（1630）
12月２日（？）

宗達が御所に献納した三双の「屛風下絵」（未完）について、後水尾院が弟一条兼遐とやり取りしている（「一条兼遐書状」）。法橋叙任の御礼の可能性が高い。

寛永８年（1631）
９月13日

醍醐寺三宝院門主覚定のもとに「宗達筆」の「源氏御屛風一双」（現静嘉堂文庫美術館蔵）が納入された。判金1枚。
（『寛永日々記』）（参考）唯一遺る自筆の「俵屋宗達書状」（東博）は、「醍醐ノむしたけ」に対する礼状。ちなみに、
宗達の優れた作品が醍醐地域に複数伝存している。

寛永19年（1642）
11月29日後水尾院とも昵懇であった鹿苑寺の鳳林承章の日記に「俵屋宗雪法橋」とある。俵屋工房の後継者と目される宗雪がすでに法橋となっているので、この年までに宗達は没している可能性が高い（『隔冥記』
）
。

延宝６年
（1678）
６月15日

東福門院逝去。

5

会員寄附者

芳名録

ご支援・ご協力ありがとうございました
寄附金

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ご寄附をいただきました皆様のご芳名を掲載させていただきます。名簿は、寄附受納日順にご紹介しています。

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株式会社京都東急ホテル 総支配人 奥村浩二（京都市）
株式会社 世界思想社教学社 代表取締役 上原寿明（京都市）
株式会社近鉄･都ホテルズウェスティン都ホテル京都 総支配人 楳垣真弓（京都市）[普通会員]
壬生六斎念仏講中 会長 山根正廣（京都市）

悲田院 湯浅 英明（京都市）

宗教法人

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真正極楽寺 （京都市）[賛助会員]
株式会社千石（京都市）聚光院 代表役員 小野澤虎洞（京都市）

超圓寺 奥野 雅司（京都市）

左大文字保存会 会長 岡本芳雄（京都市）

石座神社奉賛会 会長 兵庫 浩（京都市）

車折神社 宮司 高田能史（京都市）

錦天満神社（京都市）

ほか匿名１名			個

人[特別会員]
山本

道子（京都市）伊勢初枝（京都市）伊勢

和夫（京都市）伊勢林

節治（京都市）渡邊

正勝（横浜市）藤森

弘子（宇治市）

八木代志子（向日市）

篠原

明（乙訓郡大山崎町）

伽ケント（池田市）

芳夫（尼崎市）

操田

邦男（堺市）木﨑幸子（京都市）山内

信彦（長岡京市）

上村

和直（乙訓郡大山崎町）

林直巳（京都市）林

詠子（八幡市）植田

淑子（京都市）井樋治正（下野市）竹内

清一（千曲市）小寺

啓介（京都市）植田

伸子（京都市）安藤由記男（船橋市）

渡辺三根子（枚方市）

川嶋博（さいたま市）

川嶋

純子（さいたま市）

杉丸

一美（宇治市）浅野

明美（京都市）村田昌巳（東京都北区）

光本

大助（京都市）吉岡

健（宇治市）

舟橋公子（京都市）吉川克枝（京都市）			ほか匿名８名[普通会員]聖枝（京都市）北島

誠一（城陽市）山本

亘（京都市）杉原京子（京都市）

本島ひろみ（大津市）

川妻

本島

裕二（大津市）皐月

直美（京都市）宮﨑秀夫（京都市）新納麻衣子（京都市）

田中

照人（京都市）岡田

早苗（神戸市）

寺井正（京都市）

安田淳司（京都市）安田

真也（京田辺市）

池田

妙子（京都市）谷口幸治（京都市）鈴木

和子（京都市）中尾

明美（京都市）堀籠

幹雄（京都市）三﨑

正敏（東京都港区）

三宅友和（京都市）谷山

正昭（茨木市）

山上徹（京都市）

青山

正男（京都市）稲田

新吾（京都市）

冨岡みさを（京都市）

万代

浩明（堺市）

峠

紀子（茨木市）山下

淑夫（京都市）尾嶋

遣一（刈谷市）室

千津子（京都市）松田

一成（高槻市）林

弘光（小松市）土山知子（京都市）中島

正彦（大津市）田中

一幸（堺市）山本

恵子（京都市）中村

忠司（京都市）岩﨑

勉（京都市）

宗宮

山本 恭子（宇治市）

大崎

智浩（倉敷市）		

博（大垣市）
ほか匿名９名[賛助会員]
山中博昭（京都市）中西

朋子（京田辺市）

俊夫（茨木市）杉田太田隆子（京都市）

岡本修（城陽市）

山下友香理（京都市）

藤原

眞弓（大阪市）

辻村美智子（大阪市）

吉村隆（名古屋市）室田

芳万（草津市）室田康子（草津市）妻鹿ひろみ（京都市）

土橋前田

未智（京都市）北川

浩司（各務原市）

耕治（京都市）桑原			

桂子（京都市）ほか匿名６名京都の文化遺産を守り伝える活動の輪を更に広げるために皆様のご支援・ご協力をお願いいたします◇皆さまからの寄附や新しい会員募集の呼びかけに一層のご支援とご協力をお願いいたします。また，当財団の活動を紹介しています
パンフレットの配布・設置にもご協力下さい。
◇寄附金は，税の優遇措置を受けていただけます。当財団は「公益財団法人」として認定を受けていますので、寄附金は特定公益増進法人として税制上の優遇措置が適用され，個人の方は確定申告により所得税の控除を，法人においては法人税の損金算入が認められ
ています。

6

保 護 財 団 の 活 動
京都の文化遺産を皆の力で守り、未来へ繋げよう
貴重な文化遺産は、失ってしまうと二度と元には戻りません。
京都市文化観光資源保護財団は、皆様方からの温かい寄附金をもって、京都の貴重な文化財、伝統行事・伝統芸能等を守り未来に繋ぐための様々な活動を行っております。
どうか京都の文化遺産の保護者として、ご協力をお願いいたします。

ご寄附について〇ご寄附をいただきました方には、京の三大祭の観覧席チケット等御礼の品（応募者多数の場合は抽選となります）をお届けします。
また、１年間会員として登録させていただき、会報誌（年３回）お届けするとともに、京都の文化
財を身近に親しんでいただき、文化遺産保護にさらなるご理解を深めていただけるよう、会員限定の事業にご招待しております。

〇

一口5,000円（法人様の場合は、一口10,000円）から何口でも承っております。

〇

ご寄附のお支払い方法
１.

ゆうちょ銀行（別添の払込取扱票）をご利用ください。

２.

クレジットカードの場合は、当財団ウェブサイトからお申し込みください。

（右記のQRコードを読み取ってください）

12月寄附月間の特別の寄附のお願い
12月中のご寄附は令和４年の税控除の対象にもなりますので、是非この機会に会報送付時のご寄附とは別に、特別なご寄附をお願いいたします。
（１万円以上の特別なご寄附をいただいた方には、京都の伝統行事や社寺拝観用データ、旬の京都の情報も満載のダイアリー「京都限定京都手帖２０２３」をお送りいたします。）

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当財団の公式Twitterを開設しました。また昨年から開設しているFacebook、Instagramも更新しております。
それぞれ、当財団の活動やイベント案内、文化財や京都の歴史、季節の行事に関する情報などを発信しています。
是非当財団のページをご覧ください。

京都・観光文化検定試験「京都検定」 クイズ
当財団は、京都の文化、歴史の継承と観光の振興等を目的としている「京都検定」を応援しております。
京都の文化財保護をサポートしてくださっている会員の皆様におかれましても、知っているようで意外と知らな
い京都にまつわる知識をさらに深く学ぶことができる京都検定にチャレンジしてみませんか。
問題

知恩院の七不思議の一つ、大杓子にまつわる伝説として、大坂夏の陣の際にこれを持って暴れまわっ
たとか、ご飯をすくってふるまったなどの逸話のある、真田十勇士の一人は誰か
ア

猿飛佐助

イ

霧隠才蔵

ウ

三好清海入道

エ

海野六郎

（第19回

京都・観光文化検定試験２級

過去問題より引用）

本事業は京都検定を応援しています7

文化観光資源保護事業
令和４年度文化観光資源保護事業に４８件の助成申請がありました。

西之京瑞饋祭

北白川伝統文化保存会

北白川高盛御供

日野裸踊保存会

日野裸踊〃

鞍馬火祭保存会

鞍馬火祭

〃

○伝統芸能

年度当初に文化観光資源保護事業の助成申請の受付

〃
〃

２２件

保 護 事 業 者

事 業 内 容を行いましたところ、４８件の申請書の提出がありま

蹴鞠保存会

蹴鞠の公開

した。申請のあった保護事業は、下記のとおりです。

壬生大念仏講

壬生狂言

神泉苑大念仏狂言講社

神泉苑狂言

千本えんま堂大念仏狂言

千本ゑんま堂狂言

嵯峨大念仏狂言保存会

嵯峨狂言

〃

久世六斎保存会

久世六斎〃

中堂寺六斎会

中堂寺六斎

梅津六斎保存会

梅津六斎

くありますが、今年は少しずつ事業が再開されており、

小山郷六斎念仏保存会

小山郷六斎

早く平常に戻ることを願うばかりです。

千本六斎会

千本六斎

〃

壬生六斎念仏講中

壬生六斎〃

嵯峨野六斎念仏保存会

嵯峨野六斎

西院六斎念仏保存会

西院六斎

西方寺六斎念仏保存会

西方寺六斎

〃

上鳥羽橋上鉦講中

上鳥羽六斎〃

川上やすらい踊保存会

川上やすらい花〃

今宮やすらい会

今宮やすらい花〃玄武やすらい踊保存会

玄武やすらい花〃

久多花笠踊保存会

久多花笠踊

八瀬郷土文化保存会

八瀬赦免地踊〃（公財）松ヶ崎立正会

松ケ崎題目踊

〃

番匠保存会

番匠儀式

現在事務局において各事業の現地調査、資料収集などを行っており、選定資料を作成のうえ、専門委員会に諮問し本年度の助成対象を決定します。
新型コロナウイルス感染防止のため、昨年、一昨年と２箇年に渡り中止となった伝統行事・伝統芸能も多（1）文化財所有者、管理者等の行う文化観光資源保護事業に対する助成
保 護 事 業 者

５件

事 業 内 容知恩院（東山区）

土塀修理事業

玉林院（北区）末寺讃州寺本堂修理事業

大聖寺（上京区）

障壁画修理事業

雲龍院（東山区）

木造不動明王半跏像修理事業

行住院（南区）

木造阿弥陀如来坐像修理事業（2）伝統行事、伝統芸能の保存及び執行に対する助成
1伝統行事・伝統芸能の保存に対する助成
保 護 事 業 者

〃
〃

〃
〃
〃

〃
〃

〃

〃

（3）文化観光資源をとりまく自然環境の保全及びその整備に対する助成 １件

事 業 内 容（公財）祇園祭山鉾連合会

祇園祭山鉾修理事業

京都五山送り火連合会

五山送り火各山火床整備事業○伝統行事 １８件
保 護 事 業 者〃

２件

2伝統行事、伝統芸能の執行・公開に対する助成

8

西之京瑞饋神輿保存会

保 護 事 業 者

事 業 内 容（公財）京都古文化保存協会
文化財周辺松喰虫等駆除事業（上京区）

事 業 内 容葵祭行列協賛会

葵祭行列の執行

祇園祭協賛会

祇園祭山鉾巡行

京都五山送り火協賛会

京都五山送り火点火

時代祭協賛会

時代祭行列

嵯峨お松明保存会

嵯峨お松明行事

賀茂競馬保存会

賀茂競馬〃

藤森神社駈馬保存会

藤森駈馬〃

糺の森流鏑馬神事保存会

糺の森流鏑馬

〃鞍馬山竹伐り会式保存会

鞍馬竹伐り会〃花脊松上げ保存会

花脊松上げ

広河原松上げ保存会

広河原松上げ〃

雲ケ畑松上げ保存会

雲ケ畑松上げ〃小塩上げ松保存会

小塩上げ松

烏相撲保存会重陽社

烏相撲

〃
〃

〃

〃
〃

〃

〃

大聖寺障壁画 大聖寺は、臨済宗の単立寺院で岳松山と号する。今回修理を行う紙本金地着色「瑞鳥瑞花図」は、大聖寺本堂「貴人の間」の床中央・左右の壁面に描かれた障壁画で18世紀頃の作と考えられている。

普及啓発事業を開催しました
文化庁伝統文化親子教室「京の伝統文化を体験しよう！―京の文化財体験教室―」を開催
昨年に引き続き、文化庁伝統文化親子教室を開催いたしました。昨年は新型コロナウイルス拡大の影響で残念ながら２回のみの開催となりましたが、今年は「京都の伝統文化」をテーマに全４回無事に開催することができました。
第1回「オリエンテーション」
７ 月23日（土）、
キャンパスプラザ
京都にてオリエン
テーションを開催
し、17組の親子が参加しました。
文化財についてのお話や当財団がweb上で公開している「京都の歴史と文化映像ライブ

を学び、最後は保護者の方の前で一人ずつ発表をしました。最初は独特のリズムに難しそうに感じていた様
子の子どもたちも、数十分の練習後は堂々と発表してくれました。
第3回「大念仏狂言をやってみよう」
８月20日（土）、右京区にある清凉寺（嵯峨釈迦堂）狂言
堂にて「大念仏狂言」の体験を開催し、22組の親子が参加しました。
体験は３グループに分かれ、各７～８組ずつでおこない、
普段清凉寺狂言堂を拠点に活動されている嵯峨大念仏狂言保存会の皆様にご協力頂きました。狂言堂２階にある舞台にて動きの体験や舞台についてお話を伺い、１階で狂言の面付体験・写真撮影をし、大念仏狂言とも関わりの深い清凉寺本堂を見学しました。

ラリー」を使用して体験する伝統文化について学習しました。
第2回「六斎念仏をやってみよう」
７ 月30日（土）、
京都市立光徳小学校にて「六斎念仏」の体験を開催しました。２部に分け合計18組の親子が参加しました。
体験ではまず京
都中堂寺六斎会の秋田会長より挨拶があり、その後六斎念仏で使用する「四つ太鼓」の体験をしました。子どもたちは京都中堂寺六斎会の方々に指導頂きながら、太鼓のたたき方

第4回目「剣鉾差しをやってみよう」
９月10日（土）、京都市立第四錦林小学校グラウンドにて、「剣鉾差し」の体験を開催しました。
吉田剣鉾保存会の皆様にご協力頂き、20組の親子が参加しました。
最初に吉田剣鉾保存会の中川会長から挨拶と剣鉾についてお話があり、その後保存会の方々による剣鉾差しの実演を鑑賞、実際に指導頂きながら剣鉾を差して歩きました。
慣れてくると少しずつ長い剣鉾に挑戦する子も多く、熱心に取り組んでいました。最後に練習の成果をそれぞれ発表
しました。

9

○西京区「子ども歴史・文化体験」（11月19日・20日）

子供たちのための伝統文化の体験機会回復事業「子ども歴史・文化体験」を開催しました（区役所連携事業）

国登録有形文化財山口家住宅苔香居にて、NPO法人古材文化の会の皆様のご協力でおくどさんでのご飯○中京区「子ども歴史・文化体験」（8月27日）

炊き体験や、昔の農機具や建物の見学をおこないまし大江能楽堂にて能楽体験

た。
○下京区「子ども歴史・文化体験」（11月23日）

を開催し20組の親子が参加しました。京都市埋蔵文化錺金具製作体験を開催しました。下京中学校にて京財研究所より大江能楽堂近都市埋蔵文化財研究所による遺跡と出土遺物のお話をくに存在した足利将軍邸宅聞き、その後森本錺金具製作所にて錺金具製作体験、跡から出土した文化財のお製作工房等の見学をおこないました。

話があった後、大江能楽堂の大江泰正様より能楽堂の文化財講座「養源院の俵屋宗達」を開催しました

歴史や能のお話を伺い、実11月４日（金）、京都市生涯学習総合センターにて、際の能舞台へ上がり能面や装束の着用、鼓の演奏、歩き方等を体験しました。最「養源院の俵屋宗達―「風神雷神図」の画家の足跡をた

後に能「羽衣」の解説及び実演を鑑賞し、地域の歴史

どる―」と題し、大阪大学名誉教授で当財団専門委員と伝統文化に触れる一日となりました。

会委員である奥平俊六氏による講演を開催しました。

普及啓発事業のご案内
講演と鑑賞「木遣音頭と釿始の儀」を開催します●日時

令和５年２月11日（土・祝）
13時半～ 15時（開場13時）●会

場

京都市生涯学習総合センター（京都アスニー）
４階ホール（中京区丸太町通七本松西入）●内容◇講演と解説 「江戸時代の京大工の技と感性」
講師◇実演

日向 進（京都工芸繊維大学名誉教授、

京都市文化財保護審議会委員）

木遣音頭と釿始の儀

出演

番匠保存会

●入 場 無 料●定

員350名（申込不要・先着順）●事前申込不要

当日受付のため、直接会場にお越しください。

●お問合せ先本事業に関するお問い合わせは、公益財団法人

京都市文化観光資源保護財団にお願いいたします。（T E L 075 - 7 5 2 - 0 2 3 5）
●共催

公益社団法人

京都市生涯学習振興財団※開催内容に変更が生じる場合は京都市文化観光資源保護財団及び京都アスニーのホームページにてご案内いたします。

表紙解説「 時 代 祭 」

平安遷都1100年の記念として明治28年に平安神宮が造営され、その記念祭の一環として、平安時代から明治時代までの文物風俗を模した風俗行列が時代祭です。
翌明治29年からは，遷都の日にあたる10月22日に固定されました。京都の都市祭礼行事であるこの時
代祭りは、市民的な行事として定着し今日に至ります。（表紙は2018年神幸祭の写真です）
写真提供/三宅10徹

京都検定過去問題解説
解答ウ

三好清海入道

!?

知恩院七不思議の一つに数えられる大杓子は、方丈入口の梁の上に置かれる長さ約2.5メートル、重さ約30キロというジャンボサイズの杓子。いわれは、三好清海入道が大坂夏の陣でこれを持って暴れまわっ
たとか、味方の兵士にこれで「すくいとった」ご飯を振る舞ったという話が伝わる。そのため、全ての人を「すくう（救済する）」阿弥陀如来の教えを伝える知恩院に置かれているのだという。
（京都新聞出版センター著『第18・19回 京都検定 問題と解説』より一部抜粋）

会員事業を開催しました
祇園祭前祭山鉾巡行観覧事業（7月17日）
祇園祭前祭山鉾巡京都古文化保存協会主催「令和４年度秋期
京都非公開文化財特別公開」招待事業
寺院や寺社が所蔵する文化財の特別公開事業にご招待しました。皆様の文化財に対する関心が高く、多くのお申込を頂きました。

行鑑賞事業を開催いたしました。新型コ
ロナウイルス感染症の影響で３年ぶりの

そのほかの夏の行事開催となりましたが、211名の方にご参加頂きました。京都市役所前に設置された特設観覧席に鷹山の復活て、時折写真撮影しながら23基の山鉾が巡行する姿を応仁の乱以前から鑑賞しました。
交差点では辻回しもおこなわれ、真夏の巡行していたものの暑い空の下でしたがゆっくりとご堪能いただきました。

1826年以来休み山となっていた鷹山が今時代祭時代行列観覧事業（10月22日）

年196年 ぶ り に 復 活

京都御苑の当財団

披露されました。後し、後祭でその姿が特設観覧席にて時代

祭山鉾巡行（７月24日）も晴天に恵まれ、11基の山鉾

行列観覧事業を開催

が京都の町を巡行しました。

し、260名 の 方 に ご参加頂きました。平
安神宮で神幸祭、御苑で行在所祭が執行「京都五山送り火」（８月16日）京都五山送り火に、された後、正午に時代行列と御鳳輦が建礼門前より出

当財団職員がお伺い発しました。途中からは青空となり暑いほどの陽気でし ま し た。 今 年 はしたが、３年ぶりの開催に多くの方が見物されていま「松ヶ崎妙法送り火」

した。

を担当されている公益財団法人松ヶ崎立「無鄰菴」招待事業

正会の皆様と当日の山縣有朋の京都別邸である無鄰菴見学に招待いたした。当日は突然の雷雨により一時点火できるかが心配ました。お申込頂いた方に各々見学に行って頂けるよされましたがほぼ定刻通りに点火でき、３年ぶりの全う観覧招待券をお送りしました。

面点火となりました。

火床周辺の調査をし、夜は「妙」の点火を見学しまし11会員特典事業のご案内

会 員 特 典 事 業
会員事業を下記の通り実施します。参加ご希望の方は、各内容によりお申し込みください。

後援事業 京都市観光協会主催「第57回京の冬の旅 非公開文化財特別公開～秘められた京の美をたずねて～」にご招待

事業№22007

令和５年度大河ドラマ「どうする家康」放映にちなんだ、徳川家康と戦国武将ゆかりの寺院の特別公開や、令和５年の「親鸞聖人御誕生850年」および「立教開宗800年」慶讃法要、同年の「弘法大師御誕生
1250年」「真言宗立教開宗1200年」にちなんで、本山寺院に残る仏教美術やその文化にスポットをあてた文化財の期間限定特別公開が行われますので、ご案内いたします。
●対象期間 令和５年１月７日㈯～２月28日㈫※但し、対象寺院によって公開日が異なり、拝観休止日「浄土宗総本山 知恩院」文化財特別鑑賞

浄土宗総本山知恩院■申 込 方 法
当会報にあわせて送付しています「会員ご招待・優待事業申込」ハガキ又は当財団ウェブサイト
（http://www.kyobunka.or.jp）の会員サイトからお申し込みください。お申し込みの際は、必ず事業
No.をご記入ください。
■申 込 資 格

会員本人様１名に限る■申込締切日

12月22日㈭必着※上記の会員事業は、申込多数の場合は抽選とし、当選者の方のみご送付させていただきます。
※会員限定の事業となりますので、会員期限をご確認の上ご応募ください。なお、会員期限が切れておられる方は継続のご寄付をお願いいたします。
TEL 075-752-0235（平日9：00〜17：00）、FAX 075-752-0236

12

605-0001（公財）
京都市文化観光資源保護財団 事務局 会員事業担当

73〒■お 問 合 せ135

編集・発行／公益財団法人 京都市文化観光資源保護財団 事 務 局
京都市東山区三条通大橋東二町目 番地２ 京都三条大橋ビル３階

力

（ 752
） 0235 http://www.kyobunka.or.jp
TEL 075
刷／株式会社メディアプラン

●協印●申込定員 90名
●参 加 費 無料

１

日

●内
容
•お坊さまの法話
・僧侶と巡る特別拝観（御影堂、大方丈・小方丈、経蔵、鐘楼等）
・お呈茶

12

会報 №

浄土宗の宗祖・法然上人入寂の地に建てられた名刹・知恩院。東山三十六峰のひとつである華頂山のふもとに、今に残る大規模な伽藍が建立されました。今回は通常非公開部分を含む文化財を説明案内付きで見学し、法話を聞いて頂き、知恩院の文化財をより深く体験します。
●日時 令和５年３月11日㈯ 13時半〜16時（13時受付開始）●所 在 地 京都市東山区林下町400

京都市文化観光資源保護財団

事業№22008

発行日／ 2022年（令和4年） 月があります。
●対
象 知恩院大方丈・小方丈・方丈庭園、大徳寺三玄院、大徳寺総見院、大徳寺芳春院、上徳寺、妙心寺玉鳳院、妙心寺壽聖院、東本願寺大寝殿・白書院、醍醐寺理性院●申込定員 150名
※共通拝観券にて、上記の対象箇所からご希望の２か所に上記期間において拝観していただけます。
※招待券は、12月末を目途にお送りいたします。
※予約不要で拝観頂けますが、混雑時はお待ち頂く場合がありますので、拝観日時がお決まりの方はイ
ンターネットでの事前予約をおすすめします。