2015 年に始動した TURN は、今年度で 5 年目を迎えました。複数年間の展開を通して、それぞれのプログラム
や TURN の運営体制はさまざまな変遷を遂げています。

初年度より交流を行う、知的障害がある人を対象にした支援施設やひきこもり、セクシュアルマイノリティのほか、高齢者支援、障害者のきょうだい、そして聴覚や視覚に関わる障害など、その関係領域も年々広がっています。こうした関係性の広がりは、多様性のある社会を考えるなかで、さまざまな実践を通して自ずと生まれてきました。本書の言葉の集積は、その広がりを感じさせてくれるものの一つだといえるでしょう。
参加アーティスト、交流先そして運営スタッフにおいては、継続して参加している人から、参画して間もない人
までさまざまな形があります。TURN のとらえ方や向き合い方は、それぞれ異なることを良さとし、TURN に多彩な色合いが加わったいま、変わることと変わらないことをそこはかとなく教えてくれるのが、言葉の集積ではないか。そうした考えとともに、『 TURN JOURNAL』
では、出会い方や伝え方の試行錯誤を重ねながら発信していきます。
今号は、TURN が当初より大切にしている「交流」に焦点をあて掘り下げました。TURN のこれまでと今のまなざ
しを通して、これからの創造的な実践をともに考えていくための一助となれば幸いです。

T URN JOURNALSPRING 2020
ISSUE 03

CONTENTS

02

巻頭対談

3 万年前、海を越えた人間に学ぶ。

「違い」で つながること
海部陽介［人類進化学者］

08

日比野克彦［TURN 監修者］

交流 と 表 現

特集

08 活動日誌 写真＝冨田了平／金川晋吾
14 「交流」について語る TURN アーティスト座談会
18 アーティストと施設に聞いた、交流ってどうですか？
24 T URN の「ことば」
25 町田と世界をつなぐ糸 クラフト工房 LaMano と 五十嵐靖晃
28 エッセイ 〈アート×哲学対話〉がひらく共生の新たな可能性［アーティスト］

文＝梶谷真司 ［哲学者］

30

写真＝加藤 甫T URN フェス 5

36

活動日誌から

38

エッセイ

40

REPORT 見えない人 & 聞こえない人と一緒にめぐるツアーから

44

エッセイ

文＝伊勢克也 ［アーティスト］

きょうだい児という挑戦

文＝藤木和子 ［弁護士］

石川絵理［NPO 法人 TA-net 事務局長］／ 関場理生［ダイアログ・イン・ザ・ダーク アテンド］／
瀬戸口裕子［手話通訳士］

不可能性の可能性

文＝小山田 徹 ［美術家］

46 ARTWORK 松本 力
50 キルメスの土 布下翔碁の日記から
52 REPORT TURN in TUCUMAN, BIENALSUR［アニメーション作家］

56

交 流先の声

八百屋や子ども食堂から、「生きていて楽しい」を広げるために
近藤博子 ［気まぐれ八百屋だんだん店主］

58

連載

もうひとつの TURN を考える〈後編 〉

傷つきが、出会い、循環する場をひらく
文＝長津結一郎 ［九州大学大学院芸術工学研究院助教］

61

桃三ふれあいの家

62

REPORT

64

今号の絵手紙

TURN ミーティング

表紙のストーリー 交 わるアート

小林エリカ［作家・漫画家］

巻頭対談 「違い」でつながること

巻頭 対談

3 万年前︑海を越えた人間に学ぶ︒﹁違 い﹂でつな がる こ と

私たちの祖先はどこから来たのか ︱︱︱ ︒その問いから﹁3 万 年 前 の 航 海 徹 底 再 現 プロ ジェク ト ﹂を 始 動 し た︑
海 部 陽 介 さ ん︒TURN の監 修を務める日比野克彦 とともに︑つく ることへの 衝 動︑異 文化への興味︑アートの構 成・文＝杉原環樹

写真＝阪本 勇これからについて語りながら︑人間の根源に迫る︒

人類 進 化学者

海部陽介

TURN 監 修 者

日比野克彦

2
3

巻頭対談 「違い」でつながること

つく るこ とへの衝動 と、「違い」を超える基盤
それ以前の人類もいろいろやってはいるんで

日比野 ホモ・サピエンスから始まった。
海部されていましたよね。現代の芸術は、制度や使う道具

水平線しか見えないのに。その衝動を知りたい」と話海に出たのだろう。島が見えているならわかるけれど、に最初に渡って来た人たちは、なんでわざわざ危険な日比野ん「衝動」という一言では済まされないのですが。

けれど、僕らのなかにはそうしたものがある。もちろ

人間なんじゃないかと。その衝動の正体はわからない

思うのは、ある意味で余計なことを一生懸命やるのがが生物の原理なら、不要じゃないですか。だから最近らなくていいことです。食べて生きて子どもを残すのんですね。芸術も海に出ることも、普通の生き物はや

すが、ホモ・サピエンスになると、少し次元が変わる

によって美術や音楽のように分類されるけれど、僕は海部さんと前にお話ししたとき、「日本列島「つくりたい」「伝えたい」という基本の衝動は同じだ
な価値ではなく、その衝動。それはきっと、昔の人が「人間って物をつくっちゃうんです」という言い方を日比野 よく、人はなぜ絵を描くのかという問いに、と思うんです。芸術の一番の面白さは、モノや市場的海に出た気持ちとも関係するのではないか、と。

那国島に原初的な丸木舟で渡る実験航海プロジェクト

海部
は、何かグチュグチュしたものがあると、こねたりな工芸品はどこにでもあるんですよね。たとえば人の施設に行くのですが、焼き物とか織物とか伝統的す る ん で す。TURNで 世 界 各 地 の 障 害 者 や 高 齢 者を行ってきました。今、その成果を本にまとめている

丸めたりしたくなる。世界中同じ。砂を触ると、おそ の 気 持 ち を 知 り た く て、 近 年、 台 湾 か ら 与のですが、実はクロマニョン人の芸術から記述が始ま団子をつくっちゃう。

が同じで、よく飽きないなと思うけれど、飽きない

日比野 「丸める」とか「紡ぐ」といった基本的な行為

海部 子どもが砂場で最初に始める行為ですね。

るんです。クロマニョン人は、アフリカで生まれ、世界中に拡散したホモ・サピエンス（現生人類）のうち、ヨーロッパにいた一集団です。彼らはラスコーの洞窟はつい最近までそうした痕跡がなかった。だとしたら、壁画のようなすごい造形を残していますが、アジアに
僕らの祖先は一体何をやったんだろう、というところ

性は出るけれど、行為自体にはあまり地域性ってなさ」があるからやり続ける。文様や素材に当然地域んです。生産性どうこうではなく、心地良い「飽きなも と も と ア フ リ カ に い た ホ モ・サ ピ エ ン ス は 一 つから始めようと考え始めました。

の集団で、おそらく、言語的にも文化的にもそんないんですよ。

研究グループ長。2019 年、「3 万年前の航海 徹底再現プ
ロジェクト」を完結。著書に『サピエンス日本上陸 3 万年前の大航海』（講談社、2020 年）、『人類がたどって来た道』（NHK ブックス、2005 年）、『日本人はどこから来たのか ?』（文藝春秋、2016 年）、監修に『我々はなぜ我々だけなのか』（講談社ブルーバックス、2017 年）など。

に行き、アミ族という先住民族のコミュニティやお祭

もっと歴史が古くて、原人の時代からつくっています。なかには、ただ使うだけならこんなにきれいにりを見せてもらいました。

民族もあるのてきたんですね。現在の原住民の文化は、そこにルーの芸術と、日本の現代の芸術は違うでしょう。僕の印

海部陽介

4

に多様化していなかった。それが拡散してあちこち博士。1995 年より国立科学博物館に勤務。現在、人類史

海部 「つくる」という行為自体は、たとえば石器はしなくて良いという、あまり機能性のない細部を持海部

そ う 思 い ま し た。 僕 自 身、「か！」と、衝撃を受けたから。

日比野

あんなに近い場所にあるのに、僕らは台湾のこが古いのかもしれない。ただ、ホモ・サピエンスはそとを知らなすぎるんですよね。

つ石器もある。だから、つくる行為はもっとルーツ
こにもっとデザインを付加するんです。やたら手間を掛けて、カッコいいものをつくる。
興味深いのは、それぞれの地域に独特の文化がありますよね。だけど、僕らはほかの地域の造形も「面白６千年くらい前に、おそらく大陸から新しい人々がやっ海部い」と感じることができるんです。縄文土器は、世界中の人が「面白い」と言う。オーストラリアのアボリだされた背景や歴史が違っても、そこを面白がる共通

そうした文化の掘り起こしも、TURN でやツがあるのだと思います。

日比野

りたいことの一つです。同時に、モノをつくることの意味や、人を人たらしめているものとは何かということも考えていきたい。人工知能の発達で人間の仕事が奪われると言われたり、物理的な世界ではなくヴァー
チャルな世界が拡張している現代において、社会のなかの芸術の役割はそこにあるのではないかとも思ってということです。たとえば、さきほどの台湾の原住民

海部

います。

なり、先日、現地を訪れたんです。そこで驚いたのが、いうこと。台湾というと、台北や台中のような中華文いのです。そういう基盤が、僕らにはあるんです。

僕らはほかの地域の造形も「面白い」と感じます。「違う」だけではな

象では、前者の表現は彼らの民族的なアイデンティティ

一つ思うのは、アートのあり方は一つではないもいると
台湾に原住民族が 民族（※台湾で認定されている数）

今度、台湾でも TURN のプロジェクトをすることに日比野 海部さんの実験航海の出発点は台湾でしたが、より深い「人間」や「多様性」の発信のためにいですよ。そういう基盤が、僕らにはあるんです。

ンパンジーは縄文土器を理解したり、感動したりしな性がある。「違う」だけではないんです。きっと、チ

台湾では、旧石器時代から新石器時代に移ったジニの造形物は、日本人の僕が見ても面白い。つくり

16

5

アーティスト、東京藝術大学美術学部長・美術学部先端
芸術表現科教授。岐阜県美術館館長。日本 サッカー協
会社会貢献委員会委員長。1958年岐阜県生まれ。東京藝術大学大学院修了。1982 年日本グラフィック展大賞受賞。1986 年「シドニービエンナーレ」参加。1995 年「ベネチアビエンナーレ」参加。2003 年より「越後妻有アー
トトリエンナーレ」参加。 2010 年より「瀬戸内国際芸術祭」参加。2013 ～ 15 年「六本木アートナイト」アーティ
スティックディレクター。2015 年度芸術選奨文部科学
大臣賞（芸術振興部門）受賞。2015 年より「TURN」の監修を務める。

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で変化していくのですが、そこで同時に、芸術であ卒業。東京大学大学院理学系研究科博士課程中退。理学

るとか、わざわざ海に出るとか、寒い場所に行くとか、

人類進化学者。1969 年東京都生まれ。東京大学理学部

日比 野克 彦（ひびの・か つひこ）

化圏のイメージがありますが、今回僕は初めて東海岸

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おかしなことが出てくるんです。

海 部 陽 介（かいふ・ようすけ）

巻頭対談 「違い」でつながること

モ ノ を つ く る こ と の 意 味 や、 人 を 人 た ら し め て い る も の と はと密接に絡んでいて、そこから始まっている。一方で日本の場合、個々のアーティストは、それぞれ違う動所に描いているんだから、有名になろうなんて考えて僕はその一歩先に違うあり方があると思っていて。おっ海部んですよね。そこには迷いもあるけれど、選択の余地

何 を 表 現 し よ う か 」と い う と こ ろ か ら、 た ぶ ん 始 ま る

きりとある。でも近代の国家ではそれが失われ、「では、で伝えられたら素晴らしいと思うんです。人類学者は、テーマに掲げると言ったとき、それをこうしたレベル

こ と に な っ て し ま う。TURN が ア ー ト の 多 様 性 をいたという証ですから。それが失われると、なかった

あれは、かつてこんな人たちが、こんな暮らしをして日比野克彦

何 か。 現 代 社 会 に お け る 芸 術 の 役 割 は そ こ に あ る の で は な いかとも思っています。

機で作品をつくっている。もちろん、これはどちらが良い悪いの話ではなく、場所や時代によって芸術の意
味が違うということですね。
現代の作者は絵を描いたら他人に見てほしいと思うでしょう。でも、クロマニョン人はきっとそんなこといない。芸術という行為は共通していても、動機や背しゃったように、僕らが求めるのは真実なんです。当を思っていないんですよ。あんなに人目につかない場

景はそれぞれの状況で変わる。そういう視野で見ると、時の人たちの姿を正しく理解したい。だから慎重なん

も ち ろ ん、 自 由 に 表 現 す る の も い い の で す が、現代の日本で芸術が展開し得る方向のヒントも得られです。でも、そこから分かってくる世界観を、論文ともある。そこで僕がよく思うのは、科学研究や学術研
まさに人類学的な意味を語ることで、そこに協力できた と え ば、 ア ミ 族 の 芸 術 は 大 事 に し た ほ う が 良 い。

れをやったら面白いと思います。

間 」を 理 解 し、 僕 ら に で き な い か た ち で 表 現 す る。 そ

つまり、アーティストが研究の領域まで踏み込んで「人は 違 う か た ち で 表 現 す る の も あ り だ と 思 う ん で す ね。

る気がするんです。

日比野 展開というのはどのようなものでしょうか？
アミ族の場合は、動機がある意味でわかりやす

究で得られたものをアーティストが表現してもいいとます。そうした深い理解をアートの解釈に組み込んでいわけです。
「これを残したい」という伝統文化がはっ海部

思 う ん で す よ ね。 そ ん な コ ラ ボ レ ー シ ョ ン が あ れ ば、

ホモ・サピエンス以前には、その基盤がない時期もあっいうのは、まさに TURN が目指すところです。でも、一人ひとりの「らしさ」、つまり多様性を面白がれると化を面白がることができる」というお話がありました。

んです。一人でやらず、伝統に学んで徐々に自分の色地形など、それぞれのことはその道の超一流に任せた

因は、僕一人でやっていないからなんですよね。海流、

うまくいったと思っているんですけど、その最大の要がします（笑）。僕は、今回の実験航海プロジェクトは

２０１ ７ 年 に ペ ルーで 展 開 し た T UR N 。自 閉 症 や 知 的 障 害 を も つ
人たちが通 う「セリート・アスール」で、日本の藍染の糸とアルパカの毛糸を用いた交流が行われた。奥で両手に糸を巻いているのが日比野。

たわけですよね。それを人類が得られた理由というのを付けていく、というので良いと思うんです。

ある瞬間、それまでの生物の原理を逸脱することがあ

海部 それは、本当にわかりません。人間の進化では、域はとても広く、いまあるアートだけがすべてのアーる人のほうが強い、と僕は思っています。アートの領位置にいてそれをどう生かせばいいのかをわかってい僕ら人類学者は歴史を復元したり、人間の多様性を

トでは絶対ないわけですから。

自然界が複雑化して、我々のような生物が生まれてく

調べたりするのが仕事。人類学者と芸術家は、もっとるんです。生物というのは、基本的には子孫を残してる。同時に勘違いしてはいけないのは、生物の進化は、

そういうレベルで協働したら面白いと思います。

はないということです。複雑化の一方で、必ず原始的な生き物が一緒に残る。単純でも生きられるのが生物の世界なんですが、そのなかで人間はとてもユニークな方向に動いてきたんですね。

れてショックを受けた（笑）
。つまり、何かが広がって

会 に 出 た と き、 向 こ う の 人 か ら「 日 本 的 だ ね 」と 言 わ

も若い頃は欧米に憧れたんだけど、海外で初めて展覧している。実はぜんぜんコピーできていないわけ。僕ど、 人 か ら 見 る と 案 外「 自 分 ら し さ 」が 出 ち ゃ っ た りら、複雑な気持ちでその作家と近い作品をつくるけれと思っているんですよね。でも、憧れる作家はいるか

は、おそらくみんな他者と同じものはつくりたくない日比野る。そういう潜在力は、
僕らのなかにもあるのだと思っ

地図、GPS なしに星や風を見て海を渡ることができるから忘れちゃっているだけで、現代人もコンパスやとがすごいわけです。いまは便利な道具に囲まれてい同じ人間が原始的な技術しかないなかで海を渡ったこ

直感に過ぎませんが、昔の人も同じ人間です。むしろ、崇めてしまう見方。でも、僕も会ったことがないから「昔の人はすごくて現代人は堕落している」と、やたらあって、一つは単純な人たち、とする見方。もう一つは、として見ることなんです。昔の人に対する見方は二つ

僕が大事だなと思うのは、昔の人を自分と同じ人間

海部 はい。ぜひよろしくお願いします（笑）。

いくときに、どうしてもズレが生じる。それが「個性」

オリジナリティへの焦りというのは、わかる気

ています。

海部

なんじゃないかと思うんです。

僕もそうだったのですが、若いアーティスト

日比野 ぜひ、一緒にやりましょう。

ただ一方向的に複雑化し、頭が良い方向に進むわけで増やしたほうが勝ちという世界ですよね。そのなかで、むしろ、歴史をきちんと理解した上で、自分がどのは、人類学的に分かっているんでしょうか？

日比野 さきほど海部さんから、「人間は違う地域の文「らしさ」は どこから生まれるのか

いけば、もっと人間に迫れると思うんです。

もっと面白いものを表現できるんじゃないかな、と。
海部さんもそうですが、研究者は確かさを大切にされている気がします。アーティストは、ひょっ

日比野としたらこうかもしれない、ああかもしれないっていうのを、自由に想像して、発信していく役割かなと思うんです。そういう両者の役割が合致すると、世の中に伝わりやすい部分もある。

３万年以上前に、海を越えて日本列島に来た最初のホモ・サピエンス。
その人類の壮大な航海を再現し、２０１９年に成功したプロジェクト「３万年前の航海 徹底再現プロジェクト」。
写真提供＝国立科学博物館「３万年前の航海 徹底再現プロジェクト」

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7

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飯塚貴士

特集

交 流 と 表現

２０１５ 年から続く﹁交流プログラム﹂を通して︑TURN ではこれまでさまざまな出会いがあった︒その記録の一つに︑アーティストが施設やコミュニティで交流したときに綴る﹁活動日誌﹂がある︒交流先での︑小さな気づきや思考などの率直な言葉︒そこに綴られた︑積み重ねられる関係や︑出会いの所作︑表現への模索は︑

活動日誌2019 年 8 月 9日

合体生物の活 躍

文＝ 飯 塚 貴 士

ワークショップ 2日目。
1日目とは、ほとんど総入れ替えに近いメンバーで迎えた。1 日目にできた登場人物を生み結果として、一発勝負のアドリブ満載の撮影

出した子達の意思を継いで撮影に挑む。
の中、みんな最高の芝居と登場人物の設定を尊
ひ た す ら 戦 い 続 け る 者、 仲 良 く 1 日 を 過 ご重する思いやりを発揮してくれた。
す者、太陽に飛び込む者。短い時間のなかでた
他の友だちに見られながら撮影することが難

くさんのドラマが生まれた。
し い こ と だ と は わ か っ て い た の で、 な ん で もウェルカムな雰囲気を作ろうと尽力したが、恥ずかしくて最後まで参加が難しかった子がいた日

とても楽しく、勉強になる時間を過ごせたが、のは反省だった。
課題も残ったように思えた。

2019 年 9 月

上 映 会を開いてもらった
先日のワークショップの上映会を
開 い て も ら っ た。 参 加 し た 子 と そ の親御さんと一緒に教室の壁に投影された完成映像を観る。
と こ ろ ど こ ろ で 笑 い が 起 き、 と ても 和 や か な 雰 囲 気 だ っ た が、 笑 わ れ
てると勘違いしてしまった子がいな
かったか少し気になる（取り越し苦労
だったら良いな）。
出来上がった作品に満足げな子もいれば、もっとがっつり取り組みたい！
と決意を新たにしている子もいたの時間もできたら一人ひとりに合わ

で、いつかまたやりたいなと思った。

せ て ぱ っ と や っ た り、 じ っ く り や っ8
9
TURN ウェブサイト「活動日誌｜合体生物の活躍」、2019 年 8 月 9 日／「活動日誌｜上映会を開いてもらった」、2019 年 9 月 13 日より

これから私たちがともに生きていくための一助となるかもしれない︒

写真は、2019 年 8 月 9 日、児童発達支援 放課後等デイサービス「LITALICO ジュニア所沢教室」にて、人形映画監督の飯塚貴士さんが人形劇ワークショップを行ったときの様子。この日の飯塚さんの日誌には、「短い時間のなかでたくさんのドラマが生まれた」と記してある。その約１カ月後には、完成した映像の上映会を行った。日誌によると、上映会で観客席が湧いたときでさえ、無理をしている子供がいないかを心配していた。飯塚さんが常に、子供たち一人ひとりに目を向けている姿が伺える。

LITALICO ジュニア 所沢教室

13

たりできたら良いなと思う。

写真＝冨田了平

特集 交流 と 表現

特別養護老人ホームグランアークみづほ
岩田とも子

写 真＝冨 田 了 平

活動日誌2019 年月日

12

文＝ 岩 田 と も 子

た が 交 流 の 軌 跡、 出 来 事 そ の も の が 地 図 の パ ー

な気分になった。地図を作ろうという企てがあっで、 こ れ か ら 我 々 で 冒 険 に で る か の よ う な そ ん

交流の道のりで急に彼女に腕をつかまれたようたんだろう。何か思い出すことがあったのかな。

こ の 紙 貼 り の 間、 彼 女 の 中 に 一 体 何 が 起 き て い

いないと心細いわ！」と突然声をかけられ驚く。

してこの日の交流を終えた。帰り際、「あなたが次 は ど ん な 色 の 紙 が い い か な、 と か 少 し 相 談 を

次 回 は お 煎 餅 の 丸 で や っ て み ま し ょ う、 と か

いて四角からできた作品は ５つ完成した。

を 貼 っ て い た。 完 成 し た 頃 に は ２ 時 間 が 経 っ てンクが欲しいというので渡すと２枚ほどピンク

葉っぱのようなものが広がって、さいごに濃いピい た。 な ぜ か 緑 色 ば か り を 選 ぶ の で な ん と な く

いうよりも張り合わせていくような絵になって貼ってというところで少し苦労し、並べて貼るとお互い見比べてみたり。もう１人の方は糊で紙をたのはこんな色合いね」となんとなくその違いを同じ方法であっても選ぶ色合いが違って「あなは瞬く間になくなった。

角を並べて貼ってみることにして切り出した四角

貼り絵をはじめた。私と他２人は海苔のように四かなという感じになったので糊を渡すと気ままに増えてきた四角をみて１人が紙を貼ってみよう

もらって途中から気持ち横長にした。

メージをしていたけど「海苔は横長よ」と教えて

切 っ て 四 角 を 作 っ て も ら っ た。 私 は 真 四 角 の イ

が難しい方には細く切り出した紙を渡し手で千作 り 職 人 に 徹 し て く だ さ っ て。 ハ サ ミ を 使 う のたと思えば今度は効率よく切り出す方法で四角ム ト リ ッ プ を 繰 り 返 す。 や る こ と が 定 着 し て き

ばらくしてまた頼まれて 3 回ほど。小さなタイ

た数分後「一度やって見せてよ」と頼まれてはしし ず つ 手 を 伸 ば し て く れ た。 見 本 に 切 っ て 見 せなどと冗談をいいながら紙とハサミを渡すと少て み た。 海 苔 の よ う に 2 千 枚 は 作 れ ま せ ん ね ぇ

角い紙をつくることにして、見本に私が紙を切っと 提 案 し て み た が ま だ 手 は 動 か な い。 ま ず は 四で こ ん な ふ う に 四 角 い 紙 を 貼 っ て み ま せ ん か？

た。 四 角 が 綺 麗 に 並 ん で い る の が 絵 的 に 魅 力 的

具体的な時間と枚数まではっきりと教えてくれ「朝、２時に起きて仕事するのよ。１ 日 2 千 枚」。

に わ か っ て く れ た。 家 で 海 苔 を 作 っ て い た 方 は話をはじめ写真をみせると何の風景なのかすぐい。同じテーブルにいた 4 人に私が混ざる形で紙を四角に切るのは簡単そうだしちょうど良の入所者さんの中に色濃く残る風景の１つだ。

ての品川、海苔の天日干し風景写真〟。品川育ち

回、 駅 前 の 海 苔 屋 さ ん で み せ て も ら っ た〝 か つ

み る こ と に し た。 そ こ で 手 助 け と な っ た の が 前たのでまずは試しに紙を切ったり貼ったりして今日は初めて一緒に手を動かしてみる日だっせるとまじまじ眺めてくれる方もいて。

い う 具 合 に さ ら に 思 い 出 し て く れ た。 色 紙 を み

写真や押し花を見せると「そうそう、あれね」とと い う 感 じ で 迎 え て も ら え た 気 が す る。 前 回 の識しているかわからないけど心なしか久しぶり、て 私 が 一 体 誰 な の か、 入 所 者 さ ん が ど れ だ け 認

もノートに挟んで。月一の訪問ということもあっ花にしたものは渋い色に変化していたのでそれに し た も の を 持 っ て い っ た。 集 め た 植 物 で 押 し

前 回 散 歩 中 に 集 め た 色 を、 絵 具 を 使 っ て 色 紙

問４回目。

特 別 養 護 老 人 ホ ー ム グ ラ ン ア ー ク み づ ほ。 訪

四角い色紙と海苔11ツを作り出しているのかもしれない。

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TURN ウェブサイト「活動日誌｜四角い色紙と海苔」、2019 年 1 1 月 12 日より

特集 交流 と 表現

アーティストの岩田とも子さんは、品川区の特別養護老人ホームに月 1 回のペースで通っている。交流する中で、ほとんどの利
用者が品川区出身と聞き、思い出話を聞いたり一緒に散歩したりしながら、まちの地図をつくり始める。まずは目にした風景の色を紙に塗り、それを地図のパーツとした。
その色紙を利用者と一緒に切り貼りしてい
ると、ある女性が「昔は 1 日 2000 枚の海苔をつくっていた」と話した。彼女は元海苔屋だった。写真はその約 1 カ月後の様子。
四角い色紙は海苔だったが、丸い色紙はお煎餅がモチーフ。お煎餅も、利用者の思い
出話に度々登場する。岩田さんにとって、こうして高齢者と一緒に過ごす出来事そのものも、地図のパーツなのかもしれない。

マチーデフ福祉ホームさくらんぼ

月

活動日誌2019 年日

22

住

文＝マ チーデフ

歳以上の心身障害のある方が家族からの支援が行ってきました。福祉ホームさくらんぼは、豊島区在先日、豊島区立心身障害者福祉ホームさくらんぼに友達。ラッパーのマチーデフと申します。

私、渋谷区生まれ渋谷区育ち、メガネのやつは大体

ラッパー︑
福祉ホームさくらんぼへ行く︒

5

ラップを一部アレンジしたものだ。職員は忙しい業務の合間に、ステージに向けて練習を重ねたという。

次回は何か一緒に遊べるものを持って行こうとバーと交流してきました。

かまってちゃん、Yさん。などなど個性あふれるメン

気を引こうと色々なドッキリを仕掛けてくる演技派

み た り（ 絶 対 飛 び 降 り な い ら し い ）、職 員 さ ん や 僕 の（絶対割らないらしい）、窓 か ら 飛 び 降 り よ う と し て

出 か け て い る I さ ん。DVD を 割 ろ う と し て み た り

さ ん。 某 野 球 チ ー ム の 大 フ ァ ン で、 毎 週 野 球 観 戦 に大好きで、細部にまでこだわりを見せる芸術家肌の A

るおしとやか系女子、K さん。知育玩具で遊ぶことが美智子さまのようにゆっくり丁寧に言葉を話され他数名の利用者さんが施設で過ごしておりました。

の 体 験 を お こ な う 施 設 で す。こ の 日 は 居 住 者 ４ 名 と困難になった場合に備えて、家族から離れた日常生活

15

思ってます。

以下、所感ラップ。

﹃ ラッパー ︑

十 人 十 色 色 んなキャラ

Y さんは 演技派 かまってちゃん

I さんは ガチのスワローズファン

A さんは 細部にまでこだわーる

K さんは 丁寧でおしとやかっす

毎日 個 性 が 集 ま る ぞ

豊 島区 福 祉 ホ ー ム さ く ら ん ぼ

作 詞＝マチーデフ

福祉 ホームさくらん ぼへ行 く︒﹄

写真＝金川晋吾

ラッパー も 少しは 馴 染めたかな？

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TURN ウェブサイト「活動日誌｜ラッパー、福祉ホームさくらんぼへ行く。」、2019 年 5 月 22 日より

特集 交流 と 表現2019 年 5 月、ラッパーのマチーデフさんは初めて「福祉ホームさくらんぼ」を訪れ、そのときの所感を日誌とラップにまとめた。写真はその半年後、 1 1 月に行われた施設のお祭り「さくらんぼ祭」での一幕。マチーデフさんは
左から 3 番目、中央ではメンバーが感極まってスタッフに抱きついている。マチーデフさんと一緒にスタッフたちがつくったオリジナルラップ「粒ぞろいのさくらんぼたち」と「Dear 代田さん」を歌い終わったあとのことだ。
このラップは、さくらんぼ祭の 3 カ月前に「 TURN フェス 5 」でも披露。「福祉ホームさくらんぼ」を舞台にした

特集 交流 と 表現

きがありましたか。

てきました。施設との交流を通して、どのような気づ岩田さんはアーティストとして TURN に参加され池田さんは写真家、マチーデフさんはラッパー、うわけにはいかない。そのなかで自分の役割は、利用いからこそ反発したくもなるもので、純粋な友達といになっている。自分もそうでしたが、親って距離が近用者さんと職員さんは、ある意味で親子のような関係

要じゃないんですよね。というのも、施設において利プレッシャーがあったんです。でも本当は、あまり重実は当初は、成果物としてのラップの質についてはに行き、施設の人の思いをラップにしてもらいました。

TURN に参加してより強く感じるようになりました。

と か し て 形 に 残 せ な い か な と 思 い ま す。 こ の 感 覚 は、との出会いがあった。そういう人に出会うと、私も何も言うように、そこではほかでは得難いような人たちがあるのかをより考えるようになりました。池田さん

関わってからは、自然に発生した交流にはどんな意味

普段は関わりあう機会のない 3 人が「交流」について語る。

池 田 2015 年 か ら「 社 会 福 祉 法 人 き ょ う さ れ ん

初めての交流の印象から、自身の変化、多様性とは何かまで、者さんの「友達」に全力でなることなんだ、それだけ3 人にどのような影響を与えたのだろうか。

でいいんだ、なんて今は気楽に考えています。

関わる期間や交流先も違うが、交流プログラムでの出会いはター）と交流していますが、そこで働く人たちがとに

T URN で交流プログラムに参加する、3 名のアーティスト。

かくカッコ良くて、ポートレイトを撮ったり、一緒に
マチーデフ

ことだと。

池田

て、僕がドキュメント担当で、一緒に展示を行いましあって。
「だったら、ひらいてみようよ！」と持ちかけのルーティーンですが、どこかで人に見せたい思いも図を更新している。本人的には作品の意識もない日々

で利用者さんに共感もありました。

大多数の人とは違う生活を送っているので、その意味

思っています。それに僕自身、社会の中で企業で働く

大 切 に す る 音 楽 だ か ら、TURN と は 相 性 が い い ともとラップって、その人のアイデンティティや個性をまさに「マイメン（※ 3）」です（笑）。もと

ヒ ッ プ ホ ッ プ 的 に 言 え ば、「 ブ ラ ザ ー」に な る

年以上、手書きの高速道路の地

プロジェクトをしたりしています。たとえばその一人た。写真家は人に会うのが仕事ですが、TURN はそ岩田の高橋正浩さんは、んな自分に、出会いから何かをつくることの大切さをます。私は大学時代から、道に落ちている石のような中の人が、「こんな素晴らしいのに、みんな知らない」の施設を）オープンにしたい人がいることの重要性。

取り組みをしながら感じるのは、施設のなかに（自身テーマにしたプロジェクトも行っています。いろんな」のメンバーと洗びんセンターを訪れ、働くことを2）

最近では、もう一つ関わっている「シューレ大学 （※地球の裏側から来るあなたとの交流自体が、現地の人

か、戸惑いもあった。でも研修の先生から「そもそもえばハレに当たる大切な領域に自分が関わっていいのな礼法の研修も受けたのですが、「ハレ」と「ケ」で言です。その際、現地で見せるために日本文化の伝統的たが、最初に訪れたのがアルゼンチンの施設だったんて き ま し た。TURN に は 大 学 卒 業 後 に 参 加 し ま し

自然物を観察・収集して、何かに見立てる制作を行っ発表を始める。２００６年写真事務所「ゆかい」設立。２０１０年

営 し て い た「 ド ラ ッ ク ア ウ ト ス タ ジ オ 」で 発 表 活 動 を 始 め る。

写 真 家。 １９７８ 年 神 奈 川 県 横 浜 市 生 ま れ。 １９９９ 年 自 ら 運

訪 れ る だ け で 交 流 に な る、 と い う の は わ か り

あらためて考えさせてくれた場所ですね。

と思っている。僕の役割は、それを外に知らせることにはハレなんだから」と言われ、その言葉に支えられスタジオを馬喰町へ移転。オルタナティブ・スペースを併設し、のど自慢」というフェスを開いていて。同じようなこに 滞在し、制作を助けてくれる人を探すような、作家

私には、そもそも自分の作品のためにいろんな場所

僕はもともと、葛飾区立石のまちで老若と を TURN で も で き な い か と 声 を か け ら れ、 参 加と し て の 図 々 し さ が あ る ん で す。 で も、TURN とト「池田みどり」としても活動。

展・グループ展多数。アーティスト三田村光土里とのアートユニッ

再び「ドラックアウトスタジオ」の名で運営を開始。国内外で個

２００３年よりポートレイト・シリーズ『休日の写真館』の制作・

池 田晶 紀 （いけ だ・ま さのり）

マチーデフ

ました。

だと考えています。
男女に話を聞いて、それをラップにする「立石ラップ

しました。TURN フェスでは ４～ ５ カ所に話を聞き

14

［写真家］

［アーティスト］［ラッパー］

写真＝池ノ谷侑花［ゆかい］
構成・文＝杉原環樹

池田晶紀
岩田とも子
マチーデフ

」
（以下、洗びんセン
リ サ イ ク ル 洗 び ん セ ン タ ー （※ 1 ）ほかでは 得 難い出会い「交流」
について語る
TURNアーティスト座談会
30

15

ARTIST DISCUSSION——

特集 交流 と 表現

実は交流している作家が、いちばん贅沢な機会をもらっていますよね。

池田

機会があると、そこに向けて形にする熱が高まっていさんも同じことを言っていたなあ。でも交流していると。１回で完結しようとするのではなく、そのなかのいまの制作はシリーズの映画を撮っているのに近いな

くて。私は昔、映画監督になりたかったんですけれど、く。でもそのとき、１回でまとめようとは思っていな施設が、たまたま相性の良い施設だったのかもしれな

ずっと一緒に交流している写真家の川瀬一絵感じがあります。

いんだよね。説明はつかないんだけど、その偶然は大１章、２章というつもりで臨んでいますね。

池田事かもしれません。
マチーデフさんから利用者さんに対する共感と施設もあると聞きます。もちろん現場は業務も多いでが、たとえば完全に仕事を「介護」に絞っている福祉性を認めていこうという理解がある施設だと思います﹁違い﹂が 嬉 し く なってきたいう話がありましたが、池田さんと岩田さんにもそう

マ チ ー デ フ TURN と 関 わ り の あ る 交 流 先 は、 個した感覚はありますか？
池田た い 」 と い う 思 い に 応 え よ う と す る こ と が TURN

池田

すし、それが大事なのだと思いますが……。

正 直 に 言 う と、 交 流 を 始 め る 前 は 施 設 に 対 して近づきにくさも感じていました。でも、実際に訪れ合うのかもしれない。それは本当に、会ってみないとて「よそ者」として関わる存在。そういう部分が響きする。写真家やアーティストは、基本的に世界に対し

岩 田 私は制作のテーマが自然観察なんですけど、人始めるとき、何を「入り口」だと考えていますか？

の溶け込み方がとても上手だなと思いました。交流をでは大切だと思う。そこで言うと、岩田さんは施設へ難しいですよね。少なくとも、施設の「ひらきてみたら、社会のほかの場所よりもむしろ楽だったりわからないことでしたね。

だよな。何で個性として捉えてなかったんだろう」と感鹿にする笑いはダメだけれど、現場の光景を見て「そういけない」という先入観があると思うんです。当然、馬いたこと。たぶん、一般的には彼らのことを「笑ってはキャラクターを職員さんも含めてみんなで面白がって交流先で意外だったのは、利用者さんの自然に対する俯瞰的な目線を、人と接するときにも持結果として生まれている豊かさ。私の場合、そういうです。しかも、それはつくろうとした違いではなくて、

たいろんなものがゴチャゴチャあったほうが豊かなん物が育ったりする。均質な草むらではなくて、そうしいて。山のなかでは、ちょっとした地形の差で違う植のことも自然物として捉えられたら面白いなと思ってマチーデフじた。そこにわりと早く気がつけたのは良かったです。

常の至るところにあると思えるようになると、生活がさを感じるようになりました。異文化交流は、実は日

ちの小さな違いに気づけるようになって、すごく嬉ししていると、家族とか友達のような自分の身近な人た

岩田

いけど、岩田さんは成果物が圧倒的に良いんですよ。

いうのも、TURN ではプロセスに重点を置くものが多進むと見えているのか、迷いながらやっているのか。とのバランスはどう考えていますか？ 実は最初からこう池田

とうとしているかもしれません。

ジェクト「粟島自然観察船」、そのほか自然学校の講師と共同で、

発 表 形 態 は 多 様 で、２０１２ 年 に 畑 を 舞 台 に 展 開 し た「大学大学院美術研究科先端芸術表現専攻修了。身近な自然物の観

基本的にはずっと迷っているし、脱線します。

い て。 コ ミ ュ ニ テ ィ が 分 裂 し て、 た と え ば SNS でが一方で、より細分化されている側面もある気もしてしかにいろんな人の居場所はできていると思う。です

人それぞれの価値を尊重しようと言われますよね。たマチーデフ 最近はよく「ダイバーシティ」が大事で、色の見え方が違ってくる。最近読んだ能楽師の安田登よね。一つの石に対しても自分の眼が肥えていき、景るんです。そうすると、世界の見え方が変わるんです

石が好きで、拾いに行ったり、見立てを楽しんだりす

池 田 今の話の延長で言うと、僕も岩田さんと同じく

TURN でやりたい。

む 偶 然 性 を、 い か に 意 識 的 に つ く れ る の か。 そ れ を

森での子供ワークショップを定期的に行う。生き物に対する素朴」、 ２０１４ 年 に 香 川 県 粟 島 で の 自 然 物 を 採 集 す る プ ロ
MIXER

SILENT察・採集を通して、宇宙的なサイクルなどをテーマに制作する。

アーティスト。１９８３年神奈川県生まれ。２００８年東京藝術

岩 田 とも 子 （ いわた・と もこ）楽しくなる気がしますね。
岩田

な視点、そこからはじまる学びと表現を大切にしている。

私 も、 交 流 先 は す ご く 心 地 い い で す。 交 流 をマチーデフ 障害のある方を見るとき、以前はなぜだ」
今 年 か ら 交 流 し て い る「 グ ラ ン ア ー ク み づ ほ（ ※ 4）

自分がフォローした人のタイムラインしか見ていなさんの『あわいの力 「心の時代」の次を生きる』といで も 迷 子 に な り か け て い る の で す が（ 笑 ）、 発 表 す る

かったり、同じ価値観の人が集まりやすい状況がある。

う本が面白くて、たとえば床の間とか縁側とか、日本

マチーデフ 自分と似た価値観の人とつながりやすい

池 田 とてもよくわかります。

ことをわかることが大事なんじゃないかと思います。

本当の意味でわかり合わなくても良くて、違いがある

担っていくことができるんじゃないかなと。必ずしもなかで TURN は、その断絶、摩擦を緩和する役割を

いと生まれないんじゃないかと思うんです。そうしたん乱立するだけではなく、お互いを認め合うことがなとか、障害の有無ではなくて、人と人が交われる場所。

う場をつくりたいと思っていて。ビジネスマッチング

池田

大切な働きがある。

んね。一見、なくてもいいもののように見えて、実はるのが、アートやエンターテインメントかもしれませマチーデフ

いて、感動したんですよね。

安田さんは、そういう場所がこれからは大事と語ってはなく、外と内をつなぐ「あわい」の力を見るんです。

3

2

１

［ グ ラ ン ア ー ク み づ ほ ］2019 年、 東 京 都 品 川 区 に 社 会 福 祉 法 人
慈雲福祉会により開設された特別養護老人ホーム。

）］ 親友、仲間という意味。
「ブラザー（ Brother
）
」
［マイメン
（ My Manとともに、おもにヒップホップにおいて親しみを込めて呼びかける言葉。

［シューレ大学］不登校やひきこもりを経験した若者たちが主体となって、自分に合った生き方をつくり出す大学として東京都新宿区に生まれたオルタナティブ大学。2015 年から TURN の交流先施設として参加している。

［ 社 会 福 祉 法 人 き ょ う さ れ ん リ サ イ ク ル 洗 び ん セ ン タ ー］ 東 京 都 昭 島市にある、就労継続支援事業 B 型、就労移行支援事業を行う事業所。
びんやリユースカップの洗浄、とうふの製造・販売、チラシセット
作業、食品加工作業、軽作業、物品販売などの仕事に取り組んでいる。

そ う 思 い ま す。 だ か ら 最 近 は、 人 と 人 が 出 会

416

そのコントロールしない部分と、ゴールの成果物かわからないけれど身体が硬くなる感じがあった。それが今は、ぜんぜん構えなくなりました。軽くなった﹁あわい﹂の場 所を生み出す

最後に、「多様性」について考えていることを聞
かせてください。

でも、それだと視野狭窄になって、異なる価値観の人のさまざまな伝統文化にある中間的な世界に、摩擦で今の社会は、自分を普通と思い込みやすい状況かもし

それを進めたいと思っています。

きょうさく

本来のダイバーシティって、コミュニティがどんどに会ったとき摩擦や排除の気持ちが生まれてしまう。

れません。でも、現実の世界ですぐ隣にいる人が自分

私 に も、 違 う 価 値 観 の 人 に 出 会 っ た と き、 そそういう「あわい」の力や場を生み出せと違う考え方である可能性は高い。そのとき、違和感は 自 分 に も 向 け ら れ る か も し れ な い。 そ の 可 能 性 は
岩田

もっと意識できると良いのかなと思います。
の人を無意識に避けたいという思いは生まれていると思います。でも、なぜ避けたいと思ったのか、それすらも不思議に捉えて一つのきっかけにできたらいいん

マチー デフラ ッパー 、作 詞 家 、ラ ッ プ 講 師 。東 京 都 渋谷 区 生ま れ 。１９９７

じゃないか。そういう違いを楽しむ気持ちが大切だと
マチーデフ 楽しむことが大事ですよね。それを意識思います。

のラッパーとしてEntertainment

数 多 く の 作 品 を リ リ ー ス 。 ２０１４ 年 に ソ ロ ア ル バ ム「 メ ガ ネ

年 に ラ ッ プ を 始 め 、オ トノ 葉

ソングの 作 詞 、テ レ ビ 番 組 の 監 修 を 務 め る な ど〝 ラ ッ プ ク リ エ イ タ ー 〟的にやらないといけないのが今で、今後世の中はどんデ ビ ュ ー 。」を 発 売 。ま た 、ア イ ド ル の ラ ップ 指 導 やと し て も 精 力 的 に 活 動 中 。 毎 週 、複 数 の 専 門 学 校 で 授 業 を 行 う

性がなくなる。そこで自分と違う世界にポンと飛び込

どん効率的になると思う。でも、効率を求めると偶然CM〝 ラ ッ プ の 先 生 〟で も あ る 。２０１９ 年 、 曲 入 り の フ ル ア ル バ
ム「 メ ガ ネ シ ー ズ ン 」を リ リ ー ス 。

13

17

—
—

—
—

特集 交流 と 表現

3

TURN

上原耕生
Kouo Uehara

繊細で強い︑想像を超えた変化［ アーティスト ］［ アーティスト ］①①

ダ ン サ ー、 モ デ ル。1982 年、 東 京 都 生 まれ。
大学在学中は文京区湯島にて寿司店を営業。卒業後、パフォーマンス作品に出演などしながら、
ラテン音楽とダンス、飲食を提供するバーを経営。2013 年閉店後、美術モデルとして活動。

路上や商店街、廃校になった小学校、不法投棄地、団地等、いわゆる美術館やギャラリーという「制度」から離れた現場で、長期間のリサー
チを行いながら現地での壁画制作やアートプロ
ジェクトを行う。

②②

アーティストユニット「ラ・マーニャとユミ」
として、ミュージシャンであるラ・マーニャと世田谷区にある就労継続支援 B 型施設の上町工房にて、週 1 〜 2 回のペースで交流を行う。音楽や踊りの好きなメンバーが多い上町工房で、ともに作業をしたりサルサを踊ったりしている。

201 1 年より茨城県北部にある、袋田病院（精神科）に非常勤職員として勤務。法人内にある「アトリエホロス」を拠点に、通院する患者さんの制作サポートや、2013 年より年に一度職員とともに病院をあげて行う「アートフェス
タ」の企画運営も行っている。

③

③

Q1

交流先の利用者さんにユミを認識されているとわかると嬉しいです。駅の反対側のホームから声をかけてもらったり、私たちを「サルサの人」と呼んで、来るのを楽しみにしてくれている。素っ気ない素振りだと感じていても距離が少しずつ縮まっているんだなと思います。まぁ、これってどんな人と人との交流でも共通しますけど。

Q2

軽く想像を超えてくる、ということだと思います。TURN フェスには初回からダンサーとして参加しており、「交流」のことは知ってはいました。自身の今までの経験から、普段出会わない方々との交流はこんなもの
かな、と想像で満足していました。実際には施設の利用者の方も職員の方も想像以上に面白くて、繊細で強いです。交流してみないと全くわ
からなかった。私の場合はミュージシャンと一緒に施設に行っているので、彼らの交流の様子や変化を身近に見るのも楽しいです。利用者さん、職員さん、ラ・マーニャ、そして私、すべての人が絡み合って、そこに予定する以上の新
しい変化が生まれています。

Q1

目的も企画もないところから始まる新鮮さ

Yumi Okubo

1
患者と医療従事者の役割を超えた関わり

大久保由美

2

OTHER

形スタッフとして働き始めることになりました。当初は医療福祉の資格も経験もない
自分が、医療法人という専門職の中で何ができるだろうかと悩んでいました。しかしあるときから、ほかの職員等とは違った立場だからこそ、
ほかとは違う自分なりの視点でモノづくりを提案し、それらを実行する意味があるのではと、おぼろげながら考えるようになりました。

Q2

毎年秋に閉鎖病棟を開く「袋田病院美術館」というアートフェスタを行っています。その中では患者や利用者はもとより、看護師や精神科医やほかの職員らが各々に作品をつくって展示したり、バンドのコラボ演奏などをしています。そこでは患者や医療従事者という従来の、固定された立場や関係性を超え、一人ひとりが表現者として互いに尊重し合う、全く別のチャンネルの関わりが生まれていま
す。

19

飯塚貴士
Takashi Iitsuka［ 人形映画監督 ］①
茨城県牛久市でワッヘンフィルムスタジオを立ち上げ、人形とミニチュアセットを用いた特撮映像を制作している。監督、脚本、撮影、美術、音楽、登場人物の声をほぼ一人で行う。近年では実写監督やフィギュア原型師との共作、ワー
クショップの開催など活動の幅を広げている。

②
2018 年より障がい者総合サポートセンター
さぽーとぴあ と LITALICO ジュニア所沢教室の 2 カ所に、月 2 回程度のペースで交流している。さぽーとぴあの利用者から聞き取った
プロフィールやライフストーリーをもとに、
LITALICO ジュニア所沢教室の子供たちと即興で人形劇を作成するワークショップを実施。

2011 年の震災直後、私は袋田病院で造③

Q1

交流先の皆さんは自分をちゃんと持っていて、楽しいときは目一杯喜び、悔しいときはちゃんと怒る。我慢や気遣いもできる限りしながらも、素直さを忘れない。お金や肩書き、容姿などで人を判断する凝り固まった価値観とは一線を画す、純粋で、でもちょっとくせのある皆さんにはっとさせられっぱなしです。見習って、あれこれ言われても自分の大切なものを守れる人間になりたいです。

Q2

お互いまず接してみることから始まる
ところに大きな可能性を感じます。目
標や企画が決まらないと何も物事が動き出さな
い昨今だからこそ、必然がなくとも純粋にコ
ミュニケーションをとることから始める新鮮さに驚いています。戸惑いや難しさを感じるときもありますが、そんな過程からしか生まれ得な
い新しい気づきや、豊かな変化があると信じて参加しています。

18

アンケート企 画

TURN

アー ティストと施設に聞いた、

交流 って
どう
？
アーティストにとって、福祉施設やコミュニティにとって、異なる人たちとの「交流」は、どんな変化をもたらすのだろう。交流の現場を知るアーティストや施設のス「交流と表現」の可能性とは。
タッフなど 1 0 人に聞いた、

項目について① プロフィール
② これまでの交流活動③ 質問
Q 1 これまでの「交流」を通して、心境の変化や心に残っていることはありますか？

Q 2 「交流」の可能性は、どのようなところだと思いますか？

TURN
OTHER

TURN の一環で交流活動を行っているアーティス
トや福祉施設・コミュニティなど
TURN の一環ではないが、福祉・医療分野でアートの取り組みを続けるところ。袋田病院（茨城）の
上原耕生さんと、たんぽぽの家（奈良）の佐藤拓道さんに伺った特集 交流 と 表現

7

TURN

新澤克憲

［ アーティスト ］［ ハーモニー施設長 ］①①

記憶と身体との関係性を見つめ続けながら、創造の瞬間を捉える実験的なドローイングや、鉛筆の描画を早回しした映像作品を制作する。現
在では、新しい建築的ドローイングのプロジェ
クト「球体の家」に取り組むなど、さまざまな表現活動を展開している。

世田谷区にある就労継続支援 B 型事業所ハーモニーは、心の病を持ちながら暮らしている人が利用する施設。昼食を食べたり、作業をした
り、相談をすることができる。ともに支え合い、
安心して自分らしさを発揮できるような場をめざして活動を行っている。

②②

201 7 年より大田区にある地域のコミュニティ
八 百 屋、 気 ま ぐ れ 八 百 屋 だ ん だ ん と TURNLAND を展開。普段はなかなか出会えない「大人」に話を聞いたりワークショップを行う「おとな図鑑」や、地域の子供たちと壁画を描く「だんだん HEKIGA プロジェクト 」を実施。2019
年より渋谷区障害者福祉センター はぁとぴあ
原宿との交流を開始。

2015 年 か ら TURN 交 流 プ ロ グ ラ ム に 参 加。
201 7 年 か ら TURN LAND を始め、これまで

Q1① プ ロフィール ② これまで の 交 流 活 動

僕は交流がとても好きです。もちろん初めての訪問は、緊張します。そして非常に不安です。でも不思議なのは、そこにいて一緒に過ごすことで心がほどけていくような感覚と出会います。それも、まだ数回も通っていな
いのに。そんなときは、僕は人がつくるエネル
ギーと出会っているのだと思います。人は植物とは違って、つくれるものはほとんどありません。唯一つくれるのは、エネルギーです。まちで出会うあらゆる「モノ」はほかの生き物がつくったものか、それらを再利用したもので覆われています。僕が訪問する先には、そういうエ
ネルギーが「モノ」で隠れることなくそのままに転がっています。

ジェームズ・ジャック、サム・ストッカー、深澤孝史、ライラ・カセム、テンギョウ・クラといったさまざまなアーティストを迎えて交流し、地域に向けて施設をひらく活動を続けている。

OTHER

佐藤拓道
Hiromichi Sato

［ 放課後等デイサービス みかんの木
児童発達支援管理責任者 ］①①

奈良県にあるたんぽぽの家アートセンター HA
NA は、2004 年に開設。障害のある人たちの個性をいかしながらビジュアルアーツやパフォー
ミングアーツに取り組むスタジオ、今を生きる
人たちの表現を紹介するギャラリー、コミュニ
ケーションの場としてのカフェなどを運営。

2013 年に開所した知的障害児・肢体不自由児の混合施設、放課後等デイサービス みかんの木で働く。「子供たちは、何に困っているのか」という視点で、子供たちが持てる力を十分に発揮できる手助けとなるよう、日々の支援にあたっている。

②②

演出家と定期的に演劇プログラムを実施するほか、2011 年からはジャワ舞踏家の佐久間新氏を招き、月 2 回のダンスプログラムを展開。また 2017 年には「ダンスが生まれる回路研究プ
ロジェクト」と題し、関わる人たちがどのように変化してきたのかなどの研究を行った。

TURN サポーターからの紹介で施設を見学した
こ と を き っ か け に、2019 年 よ り TURN 交 流③

海と島と多摩川のキラキラ光る水面と朗読（ジェームズ・ジャック）、白い壁と曲線と録音スタジオ（サム・ストッカー）、「がく」とウリアとハッピーワークスと焦げた寝袋（深澤孝史）、あふれる笑顔と紫とチェキと、ものものものこと（ライラ・カセム）、コーヒーの香りとカルチャーダイブとヴァガボンド（テンギョウ・クラ）。

「今、ここ」の時間を見つめ、時にその時間に身を委ねる大切さに気付きました。ケアをしていると、時間に追われる感覚があります。トイレ、入浴、食事。効率を考え、いつも「その先」の時間を見つめてケアをしている自分がいます。気を抜くと今もそうなりますが。私たちのダンスは即興です。「今、ここ」の時間を見つめることでダンスが紡がれ、その時間に漂うことで風景の解像度があがると思います。

Q 2 「交流」を契機に、私たち一人ひとりの中に、あるいは私たちを取り巻く世界と世界とのつながりの中に新しい鉱脈が見つかること。抱えている葛藤を可視化し、無自覚であった構造に気づくこと。「結果」ではなく、愛おしい「プロセス」に出会うこと。待つこと。
予定調和ではなくて、逸脱に可能性を見ること。

Q2

交流は、「何かをするために実施するわ
けじゃない」ということを許容してくれます。それが意味することは、きっと僕自身が変わることを許容してくれていることなのだと思います。僕にとっての交流にある可能性の一
つです。

Q1

Q2

これはアーティストと施設側のどちらかがという話ではなく、双方に起こることだと思うのですが、「交流」は「問い」を発見できる行為なのだと思います。異なる立場の人たちが交わることで見えない輪郭に気づき、新たな「問い」を発見できると思います。
「問い」の答えは簡単に見つからないかもしれないけれ
ど、「これで良いのか？」と問い続けることは大事なのだと思います。

③ Q 1 . これまでの「交流」を通して、心境の変化や心に残っていることはありますか？ Q 2「交流」.
の可能性は、どのようなところだと思いますか？

21

齊藤 果

Konomi Saito［ たんぽぽの家アートセンター HANA 副施設長 ］

③

Q1

4

TURN

20

プログラムがスタート。アーティストの今井さ
つきと月 2 回程度のペースで交流を続け、施設内の壁に皆で絵を描くなどの活動を行った。

③

Q1

TURN での交流のお話を頂いたとき、「私たちにできる !? 役不足では！」と心配でした。みかんの木としてどのように対応し、取り組んでいけばよいのかわからないまま交流が始まり、私の心の声がアーティストさんに伝
わり不安にさせてしまったかもしれません。そのような交流のスタートは、今ではかけがえのない出会いであり、かけがえのない人です。子
供たちは待ち望んでいます。新世界の扉が開きました。

Q 2 不安な物事が起こる際に必然的に生まれてしまう感情、経験のない子供たち
は不安を抱えながら交流。経験がない、経験不足、それは子供たちに限らない不安なのだと改めて感じました。怖々と関わっていた子供たちが交流を重ね、深めていくごとに積極的な行動へと変化していきました。「安心＝何が起きても大丈夫」、そして安堵の表情への変化でした。
経験の積み重ねが子供たちの可能性を生み成長へと繋がっていくのだと。新世界の経験でした。

新世界の扉が開いた！

Katsunori Shinzawa﹁問い ﹂を発見するきっかけに自身が変わることを許容してくれる場

Daisuke Nagaoka③

5
予定調和ではなくて︑逸脱に可能性を見ること

永岡大輔

6

TURN

特集 交流 と 表現

INTERVIEWEE & PARTNERS

この人たちに聞きました！
［アーティスト］［ 施設／コミュニティ］

10

LITALICO

ジュニア所沢教室

上原耕生

袋田病院

大久保由美

上町工房

今井さつき

放課後等デイサービス
みかんの木［ラ・マーニャとユミ］

ほか

佐久間新

たんぽぽの家ジェームズ・ジャック
サム・ストッカー
深澤孝史
ライラ・カセムハーモニー

テンギョウ・クラ永岡大輔

気まぐれ八百屋
だんだん
渋谷区

障害者福祉センター
はぁとぴあ原宿

森山開次
松本 力
角銅真実
飯塚貴士
丸山素直

金町学園

大田区立障がい者
総合サポートセンター（さぽーとぴあ）①
空間を飾る大きな絵画から、パッケージや広告などのイラスト、デザインを手がけている。花や小鳥など自然をモチーフにしたものが多く、またワークショップデザイナーとして、幅広い
年齢層や環境に合わせた表現活動を企画。教育機関や病院などの福祉施設で活動している。シンセサイザーバンドで国内外問わず演奏活動もしている。

②
杉並区荻窪にあるネパール人学校、エベレス
トインターナショナルスクールジャパンと、
2019 年から交流を開始。月 1 回程度のペースで通い、学校のイベントへの参加などを通して交流を行っている。

③

Q2

同じ時間を共有して、ともに考えたり話したりすることで、だんだんとお互いが見えてきます。楽しいことや嬉しいこともあれば、壁にぶつかることもあります。その都
度考えながら、一緒に工夫していく力を育めば、「交流」しながら成長していくものです。そしてその成長は、心の豊かさにつながっていくと
思います。

前田 斉

8

Hitoshi Maeda

TURN

濱崎久美子
Kumiko Hamazaki［ 大田区立障がい者総合サポートセンター（さぽーとぴあ）主任支援員 ］［ 金町学園 園長 ］①①

大田区立障がい者総合サポートセンター（以下、
さぽーとぴあ）は、障害のある方のサポート拠点として開設。障害のある方もない方も、ともに支えあう出会いとつながりが実現できるように、
常に進化する施設を目指している。
「たまりば」
は、その定着支援の一つで、毎週金曜の夜に実施。
企業就労している方が立ち寄り、仲間と話した
り、一緒に夕飯を食べたりするなど、自由に過ごしている。

金町学園は、1 933 年に葛飾区に設立された、主として聴覚障害児を対象とした福祉型障害児入所施設。聴覚に障害のある 5 〜 20 歳の子供たち
が、社会自立を目指して集団生活をしながら、都内のろう学校に通っている。本人や家庭の事
情による課題の解決を図れるよう支援している。

②
2015 年より「たまりば」に TURN 交流プログ
ラムを取り入れ、音楽家、打楽器奏者の角銅
真実と「音」を介した交流を続け、初年度のTURN フェスや TURN フェス 2 などに参加する。2018 年より、人形映画監督の飯塚貴士との交流を開始。

Q1

子供たちが元気いっぱいで、人懐っこ
くて可愛いです。でも子供たちの溢れるパワーに対して建物のサイズが小さく、近所に住む方々との交流も、まだうまくいっていない印象です。ただものづくりを開催するだけではなく、地域全体を見つめながら、細く長く通い続けたいと思いました。ネパール語の、手を合わせながら「ナマステ」という挨拶が、温かくて嬉しいです。

TURN②
2018 年より TURN 交流プログラムを開始。これまでヴァガボンドのテンギョウ・クラ、ダンサーの森山開次などが訪れ、短期間の交流を行った。その後、絵かきで映像・アニメーショ
ン作家の松本力と、手製の映像装置「絵巻物マシーン」を用いてアニメーションを制作・上映するなどの活動を実施。

③

Q1に合わせて交流していただくことで、皆さんも笑顔でコミュニケーションをとっている様子が印象的です。当事者の皆さんも TURN の皆さんと話したりゲームしたりすることを楽しみにしているようです。

聴覚障害だけでなく自閉的傾向や知的障
害、発達障害を重ね合わせている子供たちが、共通の言葉もないのに森山さんや松本さんに徐々に近づいていき、いつの間にか「一緒にいても当たり前」的な空間をつくっていました。そして、その共通の空間の中で、自然にお互いの役割を理解したかのような動きができているのに驚かされました。

Q2

Q 2 同じ空間をつくることができてその中③

Q1

TURN の皆さんが当事者の皆さんの目線

さまざまな人と出会い、話をすることで新しい価値観を身につけることができます。私たち、支援者と異なった視点で交流する様子を見ていると、私たちでは引き出せない表情に出会うことがあります。笑顔でいられる場所があることは、皆さんにとっても安心につながるのではないでしょうか。

で動ける、ということは、その空間に関心を惹かれるものや自分にないものがあれば、子供自身が自然に模倣し始める、ということにつながると思われます。それは、環境に感化される力がある、ということですので、交流は子供のもつ可能性をひらかせる働きかけの一つになるだろうと期待できます。

エベレスト
インターナショナル
スクールジャパン
（ 2020 年 2 月現在）

①プロフィール ②これまでの交流活動

23③ Q 1 . これまでの「交流」を通して、心境の変化や心に残っていることはありますか？ Q 2「交流」.
の可能性は、どのようなところだと思いますか？

22

子供の可能性をひらく働きかけに［ アーティスト ］

新たな価値観︑見たことのない表情の発見

飯塚貴士

丸山素直

Sunao Maruyama

同じ時間を共有して︑一緒に前に進む

大田区立障がい者
総合サポートセンター（さぽーとぴあ）

9

TURN

特集 交流 と 表現

T U R N の 「ことば 」
TURN では、さまざまな人たちが出会い、交流することを通して書き留められた「ことば」を大切にし、さまざまな形で発信している。
（日本語訳）

いがらしや す あ き201 5 年春、アーティストの五十嵐靖晃さんは、初めて東京・町田市にある「クラフト工房 La Mano」（以下、La Mano）を訪れました。スペイン語で、「手」という意味をもつ La Mano（ラマノ）。染め物や織り物といった製品づくり［ 文＝五十嵐靖 晃 ／ 筆＝日比野克彦 ］

や、絵や刺繍などの表現活動を行い、手仕事を大事にする障害者就労継続支
援施設です。La Mano との交流から「糸には人と人をつなぐ力があるのではないか」と魅せられた五十嵐さんは、La Mano の糸を手に、世界各地を訪れます。その糸は時を経て、多くの出会いを生みました。

人 の 心 は 変 化 す る。 人 の 数 だ け 世 界 が あ る の で はなく、人の心の数だけ世界がある。心が変わることで、世界の捉え方が変わり、そして世界も変わって い く の だ ろ う 。 今 日 、 自 分 が 捉 え る こ の 世界は少し変わったような気がした。

La Mano との交 流で 気づいた、糸の力

ブラジル・サンパウロの自閉症児療育施設でいがら

し やすあき2016 年 5 月、アーティストの五十嵐靖晃は、江戸組紐の職人から研修を受けた後、その伝統工
ピ

パ

芸の所作と技術を携えて、ブラジルのサンパウロにある自閉症児療育施設「PIPA」に行きました。
かせ

約１カ月間、子供たちやスタッフと一緒にランニングしたり、綛糸を糸玉にしたり、藍染に取り組んだり。そうした交流の時間を通して、たくさんの「ことば」が生まれました。
「ことば」は、日比野克彦によって大きく色鮮やかに描かれ、リオデジャネイロの会場で交流プロ
グラムの成果による展示やワークショップとともに紹介されました。

T URN の「ことば」はコチラから1978 年 、千葉県生まれ。協働を通じて、その土地の暮らしと自然とを美しく接続させ、景色をつくり変えるような表

1992 年、東京都町田市にて障害者の作業所として設立。2009 年より就労継続支援 B 型事業開始。

「TURN NOTE 」「タイムライン」

TURN のさまざまなシーンにおける

ウェブサイト内のタイムライン

発見や葛藤、予感、思いとともに、では、T URN のイベントのこと、発言者の「その人らしさ」が感じ取

アーティストや交流先による日々れる言葉を、その場のリアルな瞬間の視点などを描いた活動日誌をとともに収録。

アーカイブしています。

これまでの「 TURN NOTE 」は
TURN 公式ウェブサイトの「タイムライン」よりご覧いただけます。

現活動を各地で展開。

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24→ https://turn-project.com/timeline

特集 交流 と 表現

前年の TURN in BIENALSURの 参 加 アー ティ スト、 ア レ

ハ ン ド ラ・ミ ス ラ イ さ ん がTURN フェス 4 参加のために江戸組紐を職人から学んだ五十嵐訪日。その機会に、La Mano

児療育施設、PIPA（ピパ ）に通う。江

参加し藍染めを体験した。

さんは 7 月よりブラジルで自閉症
東京都美術館で開催される「TURNフェス」には初回の開催から毎回

TURN in BIENALSURの 際、 ペ ル ー で 五 十 嵐

戸組紐を一緒に組んだり仕込みの参加している La Mano と五十嵐さ過程を通し、子供たちと関係を深んのインスタレーションやワークで 藍染めした木綿の糸も使用。

ん。毎年内容は変わり、五十嵐さの「手のプロジェクト」にもめ、作 品 を 現 地 で 発 表。La Mano

ショップ、メンバーによる糸紡ぎ

五十嵐さんはペルーにて、自閉や機織りなども。

症や知的障害の子供や大人が利用する通所施設、セリート・アさんに遊牧民族の伝統スールで交流。La Mano の藍染

織 物・ キ リ ム に つ い てめの糸と、アルパカの毛で作品教えてくれた佃由紀子

制作し、9 月よりペルー国立高さんをゲストにトーク。

等芸術学校文化センターで展示。
ブラジルで 五十嵐さん が 交 流 し た 施 設、

PIPA の 会 長 が 訪 日し、L a Mano を見学。

TURN in BIENALSUR の参加アーティ

スト、イウミ・カタオカさんがアルゼンチンから訪日の際に La Mano を訪れる。染色体験や見学をした。英語が堪能な La Mano のメンバー・直La Mano にて五十嵐さんによる TURN in BIENALSUR 報告会。ペルーから持ち帰ったア
ルパカの毛糸などを広げながら、TURN in BIENALSUR の様子を、メンバーやスタッフ

TURN LAND のプログラムとして、へ報告した。

「手のプロジェクト−綿花から糸へ . . −」が 始 動。La Mano の畑で綿花を育て、そこから糸をつむぐ。

La Mano のメンバー、スタッフ、地域の人をはじめたくさんの人の「手」で行っている。

糸とはなんだろう？ 綿花は波に乗り風を受け海を渡る。アルパカや羊は広大な土地を移動する。人はそれらを紡いで糸にする。
糸とは遥かな旅の記憶である。旅は新たな出会いと交流を生み「まなざし」の変化をもたらす。そして世界の捉え方を変えていく。
糸にはこの世界を変えていく力がある。 [ 文＝五十嵐靖晃（ 2020 年 2 月）]

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26

美さんが通訳をしてくださるなど、皆に優しく迎え入れてもらう。

特集 交流 と 表現

︿ ア ー ト ×哲 学 対 話 ﹀がひ ら く
エッセ イ
共 生の新 たな 可 能 性

め た り す る。 し か も そ の 人 自 身 も、 自 分 を そ の カ テ ゴ

梶谷真司［哲学者 ］

さんと TURN を監修する日比野克彦さんのほか、障そ う い う 制 約 を 取 っ 払 う た め に、 一 時 的 に せ よ、 カ テ

下 手 を す れ ば、 対 立 や 分 断 を 生 み か ね な い。 だ か ら、ションは、実はかなり不自由で、人をつなげるよりも、どこででも行われているごく普通のコミュニケー
う な ８つのルールである。

話をそうした他のものから区別しているのは、次のよの意見を言い合うディスカッションでもない。哲学対で も、 問 題 を 解 決 す る た め の 話 し 合 い で も、 そ れ ぞ れ

ただしそれは、たんなるとりとめのないおしゃべりに問い、考え、語り、聞く――これだけのことだ。

哲 学 対 話 は、 あ る 意 味 と て も シ ン プ ル で あ る。 と もように見えるものが、なぜ似ているのだろうか。

対話とアートプロジェクト――この一見まったく違う

だれでも哲学的な対話に取り組める︑﹁考える方法﹂を提唱する梶谷真司さん︒
梶谷さんにとっての﹁アート﹂とは︑そして﹁TURN ﹂とは︒

ばいいか分かる。議論するときの戦略も立てやすい。
けれどもそれは、その人自身を見ないということに

今年の ５ 月、TURN のプロジェクトデザイナーのリーの中に限定し、そのような人間としてしかコミュ「カ テゴ リ ー 分 け をし ない」
コミュニケ ー ション

ライラ・カセムさんから誘われて、TURN ミーティ
ニケーションをとらなくなりやすい。

も つ な が る。 そ の 人 の 一 部 だ け を 見 た り、 全 体 を ゆ がン グ で 登 壇 さ せ て い た だ い た。 今 回 の テ ー マ は「 未 来

害とアートとかけ合わせたビジネスを展開する松田崇の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン と は 何 か？」で あ っ た。 ラ イ ラ

弥さんと一緒に、多様な人たちがつながるためのコミュ

違ったものになる。そのことを私は哲学対話を通して痛

ばいいというものではない。やり方によって、まったく⑤ 知識ではなく、自分の経験にそくして話す。

④ 発言せず、ただ聞いているだけでもいい。

③ お互いに問いかけるようにする。

② 人の言うことに対して否定的な態度をとらない。

① 何を言ってもいい。

ゴリー分けはやめたほうがいい。

その時の話からいろいろなインスピレーションを受
感 し て き た。 そ う し た 同 じ 問 題 意 識 を TURN で も 共

コミュニケーションをとると言っても、ただ話をすれ

ニケーションとはどのようなものでありうるのかにつけ た が、 な か で も 重 要 だ と 思 っ た の は、 ラ イ ラ さ ん がいて、それぞれの経験に基づいて語り合った。

言った「カテゴリー分けをしない」ということだ。通常⑥ 意見が変わってもいい。

①はもっとも重要なルールである。何を言ってもい⑧ 分からなくなってもいい。

⑦ 話がまとまらなくてもいい。

有できたのが、私にとっては大きな励みになった。

アートプロジェクトと哲学対話の似ているところのコミュニケーションでは、自分や相手の身分、立場、所 属、 属 性 を は っ き り さ せ て か ら 関 わ ろ う と す る。 こ
れはたしかに便利であり、効率的でもある。年齢や世代、
職 業 や 学 歴、 出 身 や 住 ん で い る と こ ろ、 性 的 傾 向 や 障
害 の 有 無 な ど、 自 分 や 相 手 が 何 者 か 分 か っ て い れ ば、な態度をとらないという②のルールがある。もっと言だからそんなことを気にせずにすむように、否定的つき、恥をかく。そうなるのを恐れ、心配するからだ。

が ら れ た り 怒 ら れ た り 笑 わ れ た り す る。 否 定 さ れ、 傷

し い こ と を 言 お う と す る。 そ う し な け れ ば、 人 か ら 嫌ン が と れ る。 相 手 に 何 を 期 待 し、 ど う い う 配 慮 を す れカテゴリー分けにつながる。誰が何の専門家か線引きに 重 要 な こ と な の だ。 ま た 知 識 に 基 づ い て 話 す の は、な る。 知 識 に 依 拠 し な い の は、 対 等 で あ る た め に 非 常

これでお互いが隔てなく、率直に話すことはできなくを支配し、それ以外の人は聞き役に回るしかなくなる。

い て 話 そ う と す る。 そ う す る と、 知 識 の 多 い 人 が 対 話

あ る。 私 た ち は 通 常、 知 識 を 身 に つ け て、 そ れ に 基 づ

こ ろ も、 大 切 に し て い る こ と も 重 な る と こ ろ が 多 い。

である。

と は、 ど う い う 場 所 で、 ど の よ う に こ れ を 実 現 す る か

け る。 分 か ら な い こ と を 歓 迎 す る。 次 に 考 え る べ き こ

も 気 楽 に 話 す。 否 定 も 肯 定 も し な い。 お 互 い に 問 い か

対 話 の ル ー ル に は、 そ の た め の ヒ ン ト が あ る。 何 でれができるのか分からないからだ。

と言えばできるものでもない。具体的にどうすればそた い こ と を 言 わ ず、 周 り を 気 に し て、 そ の 場 に ふ さ わ

い と こ ろ に し か、 思 考 の 自 由 は な い。 私 た ち は、 言 い

え ば、 否 定 的 な 態 度 だ け で な く、 肯 定 的 な 態 度 も と らを し、 話 す 人 も 聞 く 人 も そ の 立 場、 役 割 に 縛 り つ け、

このように哲学対話は、TURN の活動と目指すとな く て い い。 肯 定 的 な 態 度 を と る と い う こ と は、 そ の基本情報を踏まえて、相手に合わせたコミュニケーショ

裏で否定的な態度をとりうることを意味する。自分がそれ以外の考え方をしにくくさせる。

次 の ③ の ル ー ル は、 対 話 を 哲 学 的 に し て く れ る。 問

き れ ば、 物 事 を い ろ い ろ な 角 度 か ら 考 え ら れ、 思 考 の

自分の立場を固定せず、意見を自由に変えることがでえる場であって、自分の立場を主張し、守る場ではない。

ル ー ル の ⑥ も こ れ に 似 て い る。 哲 学 対 話 は、 共 に 考

特徴であろう。

多くの人が参加できる。これは対話にはないアートのト は、 言 葉 に よ る 制 約 を 超 え る こ と が で き る。 一 度 にして、あらためてそのことがよく分かった。しかもアー

TURN ミ ー テ ィ ン グ の 後、TURN フ ェ ス に も参 加

ア ー ト に は、 こ う し た こ と を 形 に す る 力 が あ る。

肯 定 さ れ る か 否 定 さ れ る か を 気 に せ ず に い ら れ れ ば、

いもなしに考えても、ただぼんやりぐるぐると思いをる い は、 ま と も に 聞 い て い な い か も し れ な い。 問 う こ

方 的 な 発 言 だ け で は、 お 互 い す れ 違 う こ と も 多 い。 あと ど ま り、 た ん な る 憂 さ 晴 ら し で 終 わ り か ね な い。 一

たいことを言っているだけでは、ただ一方的な表現に自分の発言に責任を持たなくてもいいということでもて く れ る か も し れ な い。 共 に 考 え る と は、 あ る 意 味、な る。 ま と ま ら な い ま ま し ゃ べ っ て も、 誰 か が ま と め

話すのを躊躇するだろう。自信のある人しか話せなくまらないと話せないのであれば、考えがまとまるまで⑦と⑧は気楽に話すためのルールである。話がまとに思える。

TURN は、そのためのヒントときっかけに満ちた場

か れ る 可 能 性 も さ ら に 探 っ て い き た い。 私 に と っ て

け 共 に 問 い、 考 え、 語 り、 聞 く こ と に よ っ て こ そ 開

自由に話ができる。

巡 ら せ る だ け だ。 問 う こ と で 思 考 は 前 に 進 み、 積 み 重

幅を広げてくれる。

と で 私 た ち は、 自 分 を 相 手 に 開 き、 相 手 の 中 に 入 る。

ある。

だ が 同 時 に、 私 と し て は、 言 葉 を 使 う こ と、 と り わ

な る。 そ れ に お 互 い 問 い か け る こ と も な く、 た だ 言 い

問 わ れ た 相 手 は、 そ れ に 答 え よ う と す る こ と で、 自 分

また、私たちは通常、たえず「分かりました」というの 外 に 出 て く る。 だ か ら 問 う こ と で 私 た ち は、 お 互 いにきちんと向き合う。そして問われることで自分自身

1966 年生まれ。京都大学大学院人間・ことを求められている。分かってなくても、「分かりままう。とりわけお互いに問いかけることが難しくなる。

環 境 学 研 究 科 博 士 課 程 修 了。 専 門 は 哲にも向き合い、自分の考えの前提を改めて問い直すきっルールの④は、無理やり話をさせられずにすむようにだが、「分からない」とは問うことがあるということ

学・医 療 史・比 較 文 化。 著 書 に『 シ ュ ミ ッ

梶 谷 真 司 （かじたに・しんじ）する。私たちはしばしば、話をさせられる。しかしそうであり、問いがあれば、考えることがあるということ、し た 」と 言 わ さ れ る。 だ が、 そ れ で は 話 が 終 わ っ て しすると、傷つかないように「 適当なこと」を言ってすま

つまり対話する理由、関わり合う理由があるというこ年）、『考えるとはどういうことか ～0歳の思索』（ 京 都 大 学 学 術 出 版 会、2002

かけになる。

せようとする。すると、対話から退いてしまい、離脱しとだ。だから哲学対話では、「分からなくなる」のは常ミュニティなどで、「共に考える場」をつくる活動を行っている。

2018 年）などがある。近年は哲学対話を通して、学校教育、地域コ

か ら 100 歳 ま で の 哲 学 入 門 』（ 幻 冬 舎、ツ現象学の根本問題 ～身体と感情から

東 京 大 学 大 学 院 総 合 文 化 研 究 科・教 授。

てしまいかねない。その人が話したくなる時まで待てばにいいことなのだ。

でいる――いろいろ言われるが、ただ「そうしよう！」――― 互 い に 話 し 合 う、 理 解 し 合 う、 認 め 合 う、 寛 容

多様な人たちと共生するためにどうすればいいのかいい。話さない自由がなければ、話す自由もない。だから何でも言っていい場にしようと思ったら、話したくな
ければ話さないというルールが必要になる。

ルール⑤は多様な人が参加するためにとくに重要で

28
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T UR N フェス 5

8月

2019 年 8 月、「Pathways 身のゆくみち」をタイトルに開催した「 TURN フェス 5」。展示のほか、ワーク
ショップ、ツアー、パフォーマンス、トークなどの多彩なプログラムにさまざまな人たちが集結した。体操が始まったり、サルサ音楽の陽気さに包まれたり、ドラァグクイーンによるステージイベントに遭遇したり。
同時多発的にプログラムが繰り広げられたこの 4 日間はなんだったのだろうか。入り口から出口までの道
のりを追いながら、「身のゆくみち」に思いを巡らせたい。

写真＝加藤 甫T URN フェス 5「 Pathways 身のゆくみち」 会期＝ 2019 年 8 月 16 日（金）〜 1 8 日（日）、20日（火） 会場＝東京都美術館
ツアー＆コミュニケーション

トーク＆レクチャー

ライブ＆パフォーマンス

主催＝東京都、公益財団法人東京都歴史文化財団 アーツカウンシル東京・東京都美術館、特定非営利活動法人 Art s Embrace、国立大学法人東京藝術大学

シアター

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8月

ツアー＆コミュニケーション

トーク＆レクチャー

ライブ＆パフォーマンス

8月

シアター

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T UR N フェス 5

当 事 者 の視 点 、自 分 事 の 場 所
今回のオーダーは「T URN フェスを
当 事 者 の 視 点 で 撮 っ て ほ し い 」と い う
こ と。 ４ 日 間 の 会 期 中、 そ し て 手 元 に残 っ た ７５００ 枚 の 写 真 デ ー タ を 前 に
考 え 続 け ま し た。
「TURN フ ェ ス の“ 当 事 者 ”と は 誰 だ ろ う？」と。 運 営 者
で も、 支 援 者 で も、 記 録 者 で も、 障 害者 で も、 障 害 児 の 親（ 僕 に は ダ ウ ン 症の息子がいます）という意味でもなく。
どのような人にとってここが自分事の場 所 と な る の だ ろ う？ 悩 み に 悩 ん だ
末、 ま ず 立 場 に つ い て 考 え す ぎ る こ とを や め ま し た。 い つ も の 立 場 や 考 え 方をなるべく手放してみる。TURN フェ
ス を 純 粋 に 楽 し も う と し て み る。 そ う
し て 撮 影 し た 写 真 群 は、 足 り な い カ ッ
ト も あ る か も し れ な い け れ ど、 そ の こと 自 体 に も 寛 容 に な っ て み る。 足 り な［写真家］

い自分を受け入れて、正面からぶつかってみることにしました。

（かとう・はじめ）

加藤 甫

シアター
ライブ＆パフォーマンス
トーク＆レクチャー
ツアー＆コミュニケーション

T UR N フェス 5

8月

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念のために車椅子も使ってのツアー。各ブースで展示の説明を受けたり、ワー
クショップに参加したり、短い時間だったけど思い思いに楽しんでいた。

それにしても皆さん若々しい。いつもより少しオシャレをして、違う場を楽しんでいる。好奇心も旺盛で気になるものがあると会場のスタッフをつかまえ児 ﹂と い う ら し い︒ 今 回 初 め て 知 っ た 言 葉︒ 今 回フ ェ ス に 参 加 さ れ て い る﹁ ヘ ラ ル ボ ニ ー﹂の お ２ 人
は︑自閉症のお兄さんを持っている﹁きょうだい児﹂
で︑ 今 の 活 動 に こ の 事 は 大 き く 影 響 し て い る と の こと︒ 実 は 僕 も 姉 が ろ う 者 な の で﹁ き ょ う だ い 児 ﹂と
い う こ と に な る︒ 障 害 を 持 つ 人 と 同 じ 数 か そ れ 以 上の﹁きょうだい児﹂がいると考えていいのかな︒
最終日に﹁きょうだい児ー親でも友達でもない人たちがみる障害と社会と自分﹂というとても気になる テ ー マ の ト ー ク が 行 わ れ た︒ 残 念 な が ら 時 間 が 合
わず︑ほとんど内容はにふれることができなかった︒
僕 の こ と を 少 し︒ 家 族 と い う 関 係 と︑ そ の 外 側 に ある 社 会 と 自 分︑ ち ょ っ と 違 う 姉 が お か れ る 社 会 と の関 係︒ 成 長 す る に し た が い︑ 家 族・ 自 分・ 姉・ 社 会の関係の中に何かうまく整理できない異物みたいな

赤荻徹さん、洋子さんご夫妻が主催し、主にダウン症の子供たちが参加して自分のイメージの中を旅するという遊び。１枚の紙を共有して、神社にお参り開いてできたシワを山や谷に見立て、その中を鉛筆で辿ってそれぞれ自由にをしたり、温泉に入ったり、きゃーきゃー言いながら随分と長い旅を楽しんだ

クラフト工房 La Mano のブースでは糸紡ぎの作業をしばらく眺めて「ああ、

でも︑障害の種類や程度によって関係は変わってくるので一概には言えないのかな︒﹁きょうだい児﹂ねー︒

２人で屋根の上に座って「昭和のホームドラマみたいだね」

顔の表情。

と。登って腰を下ろしてみると、いろいろと話してみたく

正面、前面、人間の形が違うような。

なる不思議な屋根だった。

会場を順番に観て回り、最後が絵手紙のコーナー。1000枚並ぶとなかなかの見栄え。皆さん自分の作品を探す。1人で 150 枚以上の作品を展示されている方がもいる。美術館で展示されるなんて思ってもみなかったよね、皆さん。

の方々の姿や表情が見れた。いつもにも増して楽しそうな

今回のツアーでは、施設で会うのとはまた違った利用者

顔。好奇心旺盛で何にでも興味津々。高齢者だなんてことを忘れてしまう。どんなに歳をとったって毎日のアップ

デートを怠らない。いつまでも好奇心の先端は瑞々しくあるのだねえ。

伊 勢 克 也 ［アーティスト］

授デザインコースメディア担当。

現 在、 女 子 美 術 大 学 短 期 大 学 部 教

個展やグループ展等で作品を発表。

まなワークショップを行っている。

を テ ー マ に 作 品 を 制 作 し、 さ ま ざ

るモノやイメージが形づくる形態

等さまざまな環境で発生し存在す了。 自 然 ／ 人 工 物 ／ メ デ ィ ア 空 間

東京藝術大学大学院美術研究科修１９６０ 年、 岩 手 県 盛 岡 市 生 ま れ。

伊 勢 克 也 （いせ・かつや）ことだなあ︒うーん︒になる︒これは美術作品鑑賞には重要なが描かれた絵の様子を説明していくことする場合は﹁花﹂という名札を外して﹁花﹂うモノの視覚体験がない方に言葉で説明

ボ チ ャ﹂は 近 い ん だ︒ む む？﹁ 花 ﹂と いボチャ﹂になる︒確かに﹁スイカ﹂と﹁カを使って﹁スイカ﹂を説明していくと﹁カれ︑カボチャに見えてきた？﹂ある言葉﹁ ス イ カ ﹂と 思 っ て 説 明 し て い く と﹁ あま ず 最 初 に や ら な け れ ば な ら な い こ と︒の表面で起きている現象を伝えることがい体験となった︒内容というよりも︑絵鑑賞することを考えるには︑とても良アーに参加した︒

盲の方に言葉で絵を説明するという︑ツに よ る︑1000 枚の絵手紙を題材に全全盲の美術鑑賞者である白鳥建二さん

白鳥建二さん＠絵手紙

なので簡単ではない︒僕自身︑姉の存在によって僕の生きることの一部分が形作られていることは間違いない︒

お互いに刷り込みあいながら育ってきたのだから︑雌型と雄型のようなもの︒どちらがどちらかは複雑な構造

スタートする︒そして兄弟姉妹という中途半端︵？︶な関係でずーっと続く︒どんなに離れようったって︑所詮

兄 弟 の 関 係 は︑ 年 が そ れ ほ ど 離 れ て い な い 場 合︑ 同 じ よ う な 存 在 が 気 が つ い た ら 身 近 に い た と い う こ と か ら作り編集し直し続けていく︒

一部分である︒親は子供の人生の一部分でしかない︒兄弟姉妹も同様︒子供は自分と親・兄弟姉妹との関係をちょっとややこしくて理解してもらえるか分からないのだけれど僕はこう考える︒子供の全てが親の人生の

1 日目の参加者で、アーティストの岩田とも子さんの「意識の散歩」という何やら体の一部がつながっているような気さえすることがある︑不思議だ︒

ができる。ツアーに参加してくれた利用者のカヨちゃんと手の位置。

伊 勢 克也さんの視点 で綴 る︑て質問をする。

も の を 感 じ 始 め る︒ そ れ は 姉 が 持 つ 特 性 か ら く る こ

ルくらいの高さの、舞台セットのような屋根には登ること

手話の振る舞い。

活動日誌かららしてくれた。お昼頃に着いて、まずは美術館のレストランでランチを楽しみ、兄弟姉妹に障害を持つ人がいる人を﹁きょうだい

13:00 からフェスの会場をゆっくりと観て回った。足腰の弱い方もいるので、

桃三ふれあいの家メンバーと人程の利用者とスタッフが、西荻窪から会場である上野の東京都美術館までいきょうだい児とは違う時間を一緒に楽しむことができた。1 6 日と 20 日の 2 回、それぞれ 6と は 早 く に 認 識 し て い た︒ 親 は︑ 当 然 で あ る が 障 害「気まぐれ八百屋だんだん」での空の絵と屋根。1 メート

視覚によるコミュニケーションのための体の動き。

今回のフェスでは、施設を利用している方が数人会場までいらして、いつもを持つ子供を自分の全てをかけて幸せにしようとす業したりしている方を目にすると胸がいっぱいになってしまうとのこと。

コントロールされない音の面白さ。

クショップも開催、多くの参加者が絵手紙の面白さを再発見してくれたかな。

る︒ 我 が 子 の 全 て を 受 け 入 れ る︒ そ ん な 親 と い う 立

孫さんにダウン症の子がいるそうで、楽しそうに作品を作ったり、一生懸命作

コントロールされた音のない世界。

TURN フェス５では、桃三ふれあいの家でこの 1 0 年間、施設利用者によって描きためられた 1000 枚の「絵手紙」を披露した。それに合わせて絵手紙のワー場とも違うのが﹁きょうだい児﹂︒

いる絵の教室「アトリエ・エー」のブースでは、ちょっと涙ぐむ方も。聞くとお他のブースにはない空気。

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TURN ウェブサイト「活動日誌｜ T U RN フェス 5 」、2019 年 8 月 9 日より

五十嵐靖晃君が古い糸車を持って来て見せてくれて、「あー、これこれー」。

間の面白さに引き込まれてしまった。以下箇条書きで。

私も昔随分とやったわ、でも、昔の糸車と違うわねー」。するとアーティストの3 つのグループに分かれてディスカッションが行れている。この空クショップに参加された方は、後から完成する映像を楽しみにしていた。
ショップ。例えば「花の美しさを視覚のみでどう表現するか」等。

飯塚貴士さんが開催していた、参加者が描いた絵を使って映像制作をするワー
ちょく覗きに行った。いくつかのテーマで映像表現を考えるワーク

お２人も。
今回僕が一番注目したワークショップ。空いている時間にちょく

ワークショップに夢中になった方が何人かいた。白い紙をクシャクシャにして牧原依里さんのろう中高生のための映画制作ワークショップ

T UR N フェス 5

T UR N フェス 5

エッセ イ

きょう だい 児 という 挑 戦
藤木和子
［弁護士］

うだい児になった。彼が 3 歳の時だった。脳波の検査を終えてまだ私の場合は、弟の耳が聞こえないことが確定した ５ 歳の時にきょ
性 格 が あ ま り お 姉 ち ゃ ん ら し く な く、 弟 と は テ レ ビ ゲ ー ム な ど の 遊

おさら」という願いであり、期待である。しかし、私は、もともとの姉 ち ゃ ん は 弟 を や さ し く 助 け て あ げ て ほ し い、 弟 に 障 害 が あ れ ば な

私が、子どもの頃に強く感じていたのは、親や周囲の大人からの「おきょうだい

姉弟は 対 等 だ ぜ

TURN フェスで︑トークイベントに登壇した藤木和子さん︒トークのテーマは﹁きょうだい児﹂だった︒5 歳のときから耳の聞こえない弟と一緒に成長した藤木さんにとって︑﹁障害﹂とは︑そして﹁きょうだい﹂とは︒「 き ょ う だ い 児 」と は、 障 害 や 病 気 が あ る 人 の「 き ょ う だ い（ 兄 弟姉妹）」のことをいう。現在、全国各地、インターネット上での集い眠らされたままの弟が母に抱かれて帰宅した。その時に、「聞こえるび も 取 っ 組 み 合 い の ケ ン カ も 常 に 本 気 だ っ た。 今 は 手 話 が 中 心 だ が、の場が広がり、その存在や特有の体験が注目されつつある。

お姉ちゃん」になった。よくよく考えると、世の中のお姉ちゃんのほ
当時は大きく表情と身振りを付けて口をゆっくりはっきり開けて話連の集まりや書籍にのめり込んでいった。

あ っ た の か！」と 衝 撃 で、 き ょ う だ い 児 関にも自分の感覚を言い表してくれる言葉が鍵 に な る 言 葉 を 偶 然 知 っ た 時 は、「 こ ん な

在とつながり」、「 体 験 や ヒ ン ト の 共 有 」のだい児という言葉があり、語れる社会は誰にとっても生きやすい社会

してほしかった。と言えば、正論のようだが、嫉妬があったことはするのはいいが、何でも「弟に伝えて」ではなく、直接伝える努力をたり、歌ったりしていることが矛盾に見えた。必要に応じて「通訳」「障害」を大きくしているという疑問があった。それで、音楽を聴い人の弟へのやさしさは愛情や心配からなのはわかるが、それが弟の等』だぜ」「障害なんて関係ないぜ」と言いたかった。親や周囲の大弟が聞こえればいいのにと思ったことは一度もないが、「姉弟は『対していた。

とんどは聞こえるお姉ちゃんなのだが。
以 来、 友 達 と は 違 う こ と を 考 え、 悩 み、喜び、別世界を生きている感覚がずっとあっ
代半ばで「きょうだい児」という「存否めない。誰も悪くないところが難しい。当時、きょうだい児といなはずだ。

た。弟もよく懲りず、やり返されもしながら、私が高校で留学する

やさしくないお姉ちゃんは、テレビゲームもケンカも手加減なかっ等」の内容は常に考え続けなければいけない。また、語りたい人も語てた気がする。しかし、様々な障害種別や関係、状況がある中で「対セ ー ジ と し て 伝 え た い と い う と こ ろ に 行 き 着 い て、 よ う や く 軸 を 持『対等』でいたい。互いに我慢せず遠慮なく話したい」を共通のメッ

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た。

う言葉を知っていたら、私自身も親も周囲の大人も違っていたのでまで、ほぼ毎日夢中になって遊んだ。何も考えずに純粋に楽しかっ

りたくない人も、語れることも語れないこともある。それぞれに物

私自身の考えについては、障害のある友達らと「きょうだい同士はた！ と 言 え る の は、 ゲ ー ム に は 字 幕 が あ っ た こ と が 大 き い と 思 う。

はないだろうか。

親との交渉やキャラの貸し借りなどの協力もした。やっぱり助けて語があり、人生がある。きょうだい児という「挑戦」である。

ら切れ味よく絶妙だ。「一人国連」のライラ・カセムさんを司会に、きょでもない人たちがみる障害と社会と自分」は、肩の力が抜けていなが「きょうだい児」に誘っていただいた。サブタイトルの「親でも友達

そ の よ う な こ と を 考 え て い る 中 で T UR N フェス 5で の ト ー ク

あげるではなく、助け合うだ。私は「弁護士になったら思いっきり言いたいことを言ってやるぜ」という隠れた野望を持った。

﹁姉弟﹂か ら﹁きょう だい﹂へ

うだい児の立場であり、アートに関わる岩中可南子さんと髙橋梨佳のエピソードやユーモア、関係のカタチが OK で、難しい課題だか

さ ん。TURN の 開 か れ た 自 由 で フ ラ ッ ト な 空 間 の 中 で は、 す べ てらこそ面白い、と笑いを交えながらヒョイと挑戦できてしまいそう

代の大人になり、もはや 3 歳差で姉も弟もない。用事があればメールで連絡を取り、盆暮れや冠婚葬祭で会う。

な感覚が身体に残っている。

今、私と弟はお互いにもうケンカはしないし、親の老後の話もする。実は、高校生の時か弟姉妹」に代わって「きょうだい」という、上下関係や性別がない言
葉が公的な場でも使われるようになってきた。自分も家族も関係も社会も言葉も、変わっていく。自分の生活も周囲の人間関係も、やりたいことも好きなことも自分で選択していくようになる。

１９８２ 年 生 ま れ。２０１２ 年 弁 護 士 登 録。聴 覚 障 害 と 手 話、
ダ & 家 族 代 表 。Sibkoto 障 害 者 の き ょ う だ い の た め の家族関係を専門。聞こえないきょうだいをもつSODA ソー
サイト共同運営者のほか、複数のきょうだい関係団体の運営

テーマに講演活動を行う。

子どもから大人に向けて「きょうだい・家族」「法律・人権」をに 関 わ り、精 力 的 に 発 信・全 国 各 地 の 自 治 体、学 校、団 体 で弁護士になった私はありがたいことに、きょうだい児として、社会今の社会できょうだい児が挑戦になる意味と価値なのだろう。きょうるが、いつもハードルを飛び越える勇気が必要だ。そのハードルが、ただけるようになった。きょうだい児として突き抜けたいと思っていに向けて、かつての自分の言葉を使えば、言いたいことを言わせてい﹁きょう だい 児﹂という言葉をもとに語れる社会

藤木和子 （ふじき・かずこ）

ら私の希望で呼び方は「お姉ちゃん」ではなく名前だ。世間でも、
「兄

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20

T UR N フェス 5

REPORT 見えない人＆聞こえない人と一緒にめぐるツアーから

TURN フェスのツアープログラムでは、スタッフによるガイドツアーのみなら
アーを展開している。今回、「目が見えない人＆耳が聞こえない人とみなさんがつくる共感ツアー」の企画者である関場理生さんと石川絵理さん、そして手話通訳者としてサポートに入った瀬戸口裕子さんが、ツアーの企図と当日の体験

石川絵理

ず、多彩なゲストの専門的な知見や経験を通して様々な楽しみ方を発見するツ

このツアーでは、視覚障害がある関場理生さんと、聴覚障害のある石川絵理さんがナビゲーターとなり展開した。いくつかの展示やワークショップスペースを巡りながら、ナビゲーターとツアー参加者がさまざまなコミュニケーション

や気持ちの伝え方について考え、探索していく。教える／教わるという関係性にとどまらず、ともに体験し考え合う参加型のプログラムを通して、参加者一人ひとりの異なる知覚と視点が見出された。（実施日：2019 年 8 月 1 7 日）

﹁ 一 人 で は な く︑ 参 加 型 だ っ た り︑ 聴 覚 障 害 の 人 と 私

さ ん に︑TURN に 参 加 し な い か と お 声 い た だ い て︑

ろ う の 方 と 一 緒 に 企 画 す る の は 初 め て で し た︒ 石 川

関場理生

非言語のコミュニケーションが生まれた新鮮な経験﹁TURN ﹂なのです︒

自身で好きなように描いて生きていくのです！ それがべ︑いろんな触れ合いをして︑﹁人生﹂という旅を自分と こ ろ に 行 き︑ 会 い た い 人 に 会 い︑ 食 べ た い も の を 食

け る こ と な く 限 界 の 枠 に は め ら れ ず︑ 自 由 に 行 き た い

私 た ち は︑ そ れ ぞ れ の 持 つ 能 力 に 外 側 か ら 制 約 を 受﹁あたりまえ﹂のように見られるようになるということの 正 体 で あ る と 考 え て い ま す︒ こ れ を こ の ツ ア ー で 見いう空気感はまだまだありません︒それこそが﹁障害﹂う 自 覚 の も と に︑ お 互 い に 手 探 り し な が ら で よ い︑ と最 初 か ら﹁ 適 正 な 距 離 ﹂で 接 す る こ と は で き な い と い置﹂は︑障害を持つ当事者の周辺で頻発することです︒

渉︑そして拒絶反応を恐れるあまり無関心を装った﹁放関 わ っ て い た だ く か︒﹁ お せ っ か い ﹂な 行 き 過 ぎ た 干

け て い ま す︒ こ ん な ２ 人 が い か に 伝 え 合 う の か︑ ど う

み 書 き が 得 意 で︑ 関 場 さ ん は 聞 い て し ゃ べ る こ と に 長た︒ 共 通 の 言 語 と し て 日 本 語 を 使 い ま す が︑ 石 川 は 読の か︑ 私 た ち は 手 話 通 訳 を 挟 み つ つ 手 探 り の 状 態 で し

あ る 夏 の 夜︑ こ の ツ ア ー を ど の よ う に 提 示 し て い くな﹂とも考えていました︒

内 容 を 反 芻 し て︑﹁ 関 場 さ ん に ど の よ う に 伝 え よ う かに 集 ま っ て く る 方 を 眺 め つ つ︑ 先 日 の 打 ち 合 わ せ で の長 す ぎ た か な ︶ と 思 い な が ら︑ １ 人︑ ２ 人 と 受 付 周 り

人 と み な さ ん が つ く る 共 感 ツ ア ー は︑ こ ち ら で す よ

展 示 室 の 中 で 行 わ れ て い る こ と が︑ 日 本 中 あ ち こ ち でますが︑未だに変わらず持ち続けている﹁願い﹂は︑今︑石川はこのTURN フェスの初年度から関わっていしていました︒

た と 思 い ま す︒ そ こ で は 確 か に 心 地 よ い 距 離 感 が 存 在

後 に は﹁ 伝 わ ら な か っ た こ と を も 楽 し む ﹂こ と が で き

霧 中 と い う か︑ こ の 世 の も の で は な い 空 間 の 中 で︑ 最り︑ ま た 紙 を 折 っ て つ く っ た 小 さ な 風 景 の 通 り︑ 五 里

願 い し ま し た︒ ツ ア ー で 使 わ せ て い た だ い た 写 真 の 通﹁ 他 の 五 感 ﹂で 補 う よ う に︑ ツ ア ー 参 加 者 に 協 力 を お

当日は予想通り﹁伝わらない﹂︒普段私たち当事者が目が見えない人＆耳が聞こえない人とみなさんがつくる共感ツアーです︒

について振り返った。

〜！﹂と来場者に声をかけてくれます︒︵ツアーの名前︑

サ ポ ー タ ー が︑﹁ 目 が 見 え な い 人 ＆ 耳 が 聞 こ え な いということで︑さらに高揚感が増します︒

さらに﹁目が見えない人﹂関場さんと一緒に作るツアーに 立 つ た び に︑ こ の よ う に 気 分 が 高 揚 し ま す︒ 今 回 は見せてくれるんだろう︒﹁TURN フェス﹂会場の入口

ド キ ド キ︑ わ く わ く︑ ど ん な 方 が︑ ど う い う 物 語 を〜﹁障害﹂とは何ぞや 〜

いかに伝え合うか

見えない人＆聞こえない人と一緒にめぐるツアーからせていけばよいのではないかと︒

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REPORT（せとぐち・ゆうこ）（せきば・りお）（いしかわ・えり）の場を創造する。

写真＝加藤 甫石川 絵 理［手話通訳士］［ダイアログ・イン・ザ・ダーク アテンド］［NPO 法人 TA-net 事務局長］
アート・コミュニケータ。NPO 法人
TA-net 会員。生活に密着した手話東京都立総合芸術高校舞台表現科卒

聴覚に障害のある当事者が主体と業。日本大学芸術学部演劇学科劇作

なって観劇支援を推進する活動を展
通訳から美術館やアートプロジェクコース卒業後、視覚障害者として演トの手話通訳も行う。今年新たな取劇に携わる一方、暗闇のエンタテイ

開 し て い る。TURN で は 年 間 の プ
り組みとして演劇の舞台手話通訳

ンメント、ダイアログ・イン・ザ・ダーも担う。

クのアテンドとして様々な人の対話

関場理生
瀬戸口裕子

ログラムをとおして、アクセシビリ
ティコーディネートを担当。

T UR N フェス 5が コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を と っ た り す る も の だ と︑ 何 か間でした︒﹁こわいね﹂という言葉で受け取ったら︑まうふうに返してくれて︒﹁会話ができた！﹂と感じた瞬も な い 非 言 語 の や り と り で は︑ 手 の 動 き か ら 直 接 感 情

し ら の 広 が り が あ る の で は ﹂ と 提 案 す る と︑ そ れ で あが伝わってくる︒そのダイレクトな会話も新鮮でした︒

ずその言葉を理解して︑そこから感情的に心で感じる︑﹁ 多 く の 人 と の 関 わ り の 中 で︑ 異 な る 価 値 観 の 人 とTURN の良さは︑いろんな人がフラットにいるとれば石川さんと展開するのがよいのではという話につ一 緒 に 何 か を す る こ と ﹂が と て も ド ラ マ チ ッ ク だ と
い う と こ ろ︒ 日 常 生 活 の 中 で は︑ そ う し た 場 は 少 な いと い う プ ロ セ ス が あ る と 思 い ま す︒ そ れ が︑ 触 手 話 で

思 っ て い ま す︒ 以 前︑ 聴 覚 障 害 の 人 と 会 っ た と き にと 感 じ ま す︒ 例 え ば︑ 車 椅 子 の 人 は 駅 員 さ ん が ス ロ ー

ながりました︒と思う反面︑﹁でも何かしらで伝わるんじゃないかな﹂﹁私は手話はできないしどうやったら話せるんだろう﹂
プ を 出 し て 電 車 に 乗 り ま す が︑ そ の 作 業 に よ っ て 周 りと 案 内 さ れ︑ そ の 場 所 か ら 自 分 だ け が 切 り 取 ら れ た 感と も 思 い ま し た︒ 聴 覚 障 害 の 人 と 視 覚 障 害 の 人 が 話 し

実 際 の ツ ア ー で 難 し か っ た の は︑﹁ 伝 わ る も の の 限
じ が し ま し た︒ み ん な が 同 じ よ う に 居 合 わ せ ら れ る 場

か ら 切 り 離 さ れ て い く よ う な 気 が し て︒ 私 自 身︑ お 芝

界 を 感 じ た ﹂と い う こ と︒ で も そ れ は 目 が 見 え な い︑が大事なのかもしれません︒何かが同じということが︑た り︑ 何 か を 共 有 し た り す る こ と が で き る 瞬 間 が 生 ま

耳 が 聞 こ え な い に 限 っ た こ と で は な く︑ こ れ ま で 生 き
一 緒 に い る と い う 感 覚 に つ な が る の で し ょ う︒ 美 術 の居を見に行ったときに﹁表は階段があるから裏口から﹂て き た 時 間 の 中 で︑ そ れ ぞ れ が 頼 り に す る も の が 大 き
展 覧 会 も 好 き で す が︑ 音 声 ガ イ ド を 視 覚 障 害 者 に だ け

れれば︑すごくドラマチックだな︑と︒

く 違 っ た こ と に 関 係 し て い た と 思 い ま す︒ 私 は︑ 人 との友人も︑同じ条件で楽しめる﹁同じさ﹂が良いなと︒

す︒ 誰 で も 使 え る ほ う が 良 い な︑ と︒ 一 緒 に 来 た 晴 眼

こ と も 多 い の か な と 感 じ ま し た︒ ま た 言 葉 一 つ に し て
同 じ 絵 を︑ 同 じ よ う に 見 る こ と は で き ま せ ん が︑ そ の

貸 し ま す︑ と い う の は フ ェ ア じ ゃ な い な と 思 っ て い まも︑ 文 字 で 捉 え る の か︑ 音 で 捉 え る の か で も 受 け 取 り
絵 の 情 報 が 展 示 さ れ て い た ら そ こ で 知 れ る と か︑ 絵 にや り と り す る と き は 言 葉 重 視 に な り ま す︒ 一 方 で︑ 石

方 は 違 う と 思 い ま す︒ そ し て そ の 単 純 な 違 い だ け で な
つ い て 誰 で も 自 由 に 語 り あ え る ス ペ ー ス が あ る と か︒

川さんは雰囲気というかビジュアルで受け取っている

く︑ パ ッ と 見 て そ こ か ら 得 る 情 報 や 受 け 取 っ て い く 前
同 じ も の を 受 け 取 っ た う え で﹁ 私 は こ う や っ て 感 じ たよ ﹂と 話 せ た ら︑ 理 解 と 共 有 が よ り 深 ま り︑ コ ミ ュ ニ提︑出力の仕方も違うことに改めて気づきました︒
こうした難しさに気づいたからこその発見がいくつ
ケーションが取りやすい状況が生まれると思います︒﹇ 構 成・文＝ 畑 ま り あ﹈

も あ り ま し た︒ ツ ア ー を 進 め る 中 で︑ 岩 田 と も 子 さ んの﹃ 意 識 の 散 歩 ﹄の 企 画 に 参 加 し た と き に︑ 石 川 さ ん
う ﹂と い う の を︑ 手 を 使 っ て 伝 え た ら︑ 石 川 さ ん が そに﹁あ︑ここはもう崖で︑このまま進むと落っこっちゃと 言 っ た り し て︑ す み ま せ ん で し た ﹂と 謝 っ た と こ ろ﹁﹃ 彼 ﹄と 言 っ て も ら え て 嬉 し か っ た で す ﹂と 言 わ れ た
そうです︒その方のことを耳の聞こえない石川さんは
最 初 は 見 た 目 か ら 男 性 だ と 思 っ て い た ら し く︑ 目 の 見

ん が つ く る 共 感 ツ ア ー﹂の 手 話 通 訳 と し て 同 行 し ま しに振る舞ったらよかったのか考えました︒いつもなら︑私は今回のことを通して手話通訳者としてどのようという枠組みでの通訳には限界を感じると同時に﹁個﹂に参加された方が通訳してくださっていましたが︑少々は中国語しか話せない方がいました︒その方には一緒

しかし︑参加者の中にはさまざまな方がいて︑中に態というのは一人ひとりの﹁わかる﹂と﹁わからない﹂

ア ー﹂だ っ た と 思 い ま す︒ そ し て こ の よ う な 多 様 な 状と﹂の内容が大きく違う方が集まったまさに﹁多様性ツの情報など︑それぞれ﹁わかること﹂と﹁わからないこ

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43の 手 を ブ ル ブ ル ブ ル っ と 震 わ せ て﹁ こ わ い よ ぉ﹂と い

多様性とは﹁わからなさの平等﹂かもしれない瀬戸口裕子

えない関場さんは声から最後まで女性だと思っていたた︒聴覚をメインにコミュニケーションをとる目が見﹁耳が聞こえない人︵ろう者︶﹂﹁耳が聞こえる人︵聴者︶﹂そうです︒

えない人と︑視覚メインの耳が聞こえない人はお互いという二元論で語られる場での手話通訳が多いのです

私 は﹁ 目 が 見 え な い 人 ＆ 耳 が 聞 こ え な い 人 と み な さを﹁いちばん遠い存在だ﹂と言うことがよくあります︒
名くらい︶参加者が集まりました︒ツアーでは作品を見として参加者一人ひとりが見えるようになることに気が︑これだけさまざまな人が一緒に集まると﹁○○者﹂て︑どのように見えるか︑どのように感じるかを関場

づかされました︒私自身も﹁一個人﹂として振る舞うこ

そ ん な 関 場 さ ん と 石 川 さ ん の ツ ア ー に は 多 く の︵さんと石川さんに伝わるように言葉やジェスチャーをわかりづらそうでした︒また︑弱視の方も参加されての内容の違いはあれど︑その比率が同じになる︑﹁わか今回のツアーの参加者は︑言語や聴覚の情報︑視覚とが自然な気がしました︒

いました︒その方には介助の方が視覚情報を伝えて下知れません︒

多様性とは﹁わからなさの平等﹂ということなのかもらなさの平等﹂が生まれた瞬間だと感じました︒

通 訳 者 が そ の 方 に﹁ あ な た の こ と を 彼 と 言 っ た り 彼 女が ら ツ ア ー が 終 わ り ま し た︒ 最 後 に も う 一 人 の 手 話や﹁ チ ェ ッ ク の シ ャ ツ の 方 ﹂と 言 っ て み た り︑ 迷 い な女﹂と言いなおしてみたり︑迷った挙句﹁こちらの方﹂

か迷う場面がありました︒結局﹁彼﹂と言った後に﹁彼の 方 の こ と を﹁ 彼 ﹂﹁ 彼 女 ﹂の ど ち ら で 訳 し た ら い い のすが女性の声で話される方がいて︑通訳を行う中でそは戸惑っているようでした︒また見た目は男性なのでさっていましたが︑手話やジェスチャーを伝えるのに話通訳者はいつも通りの通訳をしていました︒

使って対話をしながら回りました︒私ともう一人の手

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REPORT 見えない人＆聞こえない人と一緒にめぐるツアーから
REPORT 見えない人＆聞こえない人と一緒にめぐるツアーから

T UR N フェス 5

エッセ イ

不可 能 性の 可 能 性
小山田 徹［ 美 術 家／ 京 都 市 立 芸 術 大学 美 術 学 部 教 授 ］

アートと他領域をさまざまな現場でつなぎ︑世代や属性を超えた人と人の出会いを来ているような気がするのです。サイエンスの世界でも「わからこ と が 多 い。 謙 虚 さ と い う も の を 再 び 考 え ね ば な ら な い 時 期 がたちは鼻持ちならない尊大さを帯びているのではないかと思う

創 出 し て き た 小 山 田 徹 さ ん︒ ト ー ク へ の 登 壇 を 機 会 に 初 め て 参 加 し た﹁T U R N
フェス5 ﹂をとおして︑考えたこととは︒﹁多様性のある社会﹂や︑その実現のために一人ひとりに何ができるのか︑その糸口を探る︒

わからな さ と 向 き 合 う 謙 虚 さ を
世 界 は 不 可 能 性 に 満 ち て い る。 ネ ガ テ ィ ブ で は な く ポ ジ テ ィ

企 画 書 や 報 告 書、 美 術 の ソ ー シ ャ リ ー・ エ ン ゲ イ ジ ド・ ア ー ト

ま 積 み 残 さ れ て い る。 感 情 が 理 性 を 超 え る 瞬 間 が あ る。 で も、ら な い。 共 有 が ま ど ろ っ こ し い。 様 々 な 問 題 が 解 決 さ れ な い ま

可 能 性 よ り も 不 可 能 性 に 目 が い く の で す。 思 い が 簡 単 に は 伝 わ

最 近、 場 作 り 等 の 活 動 を す る 中 で も、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の

す こ と で し か 前 進 は な い と い う こ と で も あ り ま す。 多 分、 美 術な が ら 改 め て 向 き 合 う。 こ れ は 不 可 能 性 か ら の 再 出 発 を 繰 り 返る 存 在 に 対 し て、 人 間 の 存 在 の 小 さ さ、 希 薄 さ、 奇 跡 性 を 思 い

必 要 で す。 自 然 界 の 節 理 や 複 雑 な 関 係 の バ ラ ン ス や 理 解 を 超 えを構築してしまいます。「わからなさ」と向き合う心は謙虚さがげて、「わかる」世界だけで進めると、歪曲された不誠実な世界

なさ」が真理探求の都度出てきます。その「わからなさ」から逃特集などにはコミュニケーションの可能性のことばかりが書かや 生 活 全 般 に 関 し て も 同 じ こ と が 言 え る と 思 い ま す。 自 ら の 尊

ブな意味で。

れていたりする。本当かな？ 助成金の在り方や企画の制度の問大さに気付き、謙虚になることから始めること。
さて、古来、人々はどのように謙虚さを獲得してきたのでしょ

題 で ポ ジ テ ィ ブ ワ ー ド が 必 要 と さ れ、 現 実 と は 違 う 表 現 が な さ
れ て い る の で は な い か と 疑 っ て し ま い ま す。 も ち ろ ん 色 ん な こ

ど身体的な経験、祭りや共同作業などの集団の経験、日々の食事、上 が る こ と の 方 が 大 事 な の で は な い か と 思 う の で す。 最 近、 私

ど 面 白 い と い う 発 見。 自 分 が 変 化 し て い く 快 楽。 嬉 し い 敗 北。

ク シ ャ ク と コ ン タ ク ト を 試 み、 修 正 し な が ら 続 け る。 大 変 だ け

あ り、 そ の 都 度、 方 法 を 発 明 す る 必 要 が あ る こ と。 ゴ タ ゴ タ ギ

採 集 や 農 業、 畜 産 な ど の 労 働 や、 災 害 や 自 然 の 変 化、 手 仕 事 な多分生活に組み込まれた日々の暮らしの中で学ぶこと

挨 拶 な ど の 作 法 の 在 り 方 な ど で、 自 ら の 謙 虚 さ や 対 象 に 対 し て

自 分 が 多 様 性 の 一 部 で あ る こ と と、 変 化 の 可 能 性 を 秘 め て い る

う か？

刻々と変化する生き物

が 多 か っ た の で は な い で し ょ う か。 自 然 の 中 の 生 命 と 向 き 合 うの 尊 敬 の 念 を 育 ん で き た の だ ろ う か？

と が 可 能 に な っ た 事 例 も あ る で し ょ う が、 や っ ぱ り 全 て が 可 能や 思 い 通 り に な ら な い 気 候 気 象、 か な わ な い 自 然 災 害、 手 の 届

こ と へ の 気 付 き。 色 々 な 価 値 観 が 同 時 に 存 在 し、 自 立 性 の あ る

い と 成 立 し ま せ ん。 意 見 や 思 考 を 変 え ず に、 相 手 に ぶ つ け る だ

対話する中や対話の後で自分が変化する可能性を持って臨まな

その中で対話が時として可能になる瞬間があるのです。対話は、多分、焚き火の前では人々は敬虔で謙虚になるのだと思います。

けいけん

ものがあり、それによって自律的な場と対話が起こるからです。

焚 き 火 の 経 験 自 体 に、 太 古 の 昔 か ら 植 え 込 ま れ た 記 憶 み た い なす。私が小さな焚き火を核とした場作りを行ってきているのも、ブなモノやコトが関わっていることが多いような気がするのでで あ る こ と を 確 認 し、 あ る 種 の 豊 か さ の 中 で 生 き る た め の 第 一

そ れ は 他 者 と の 多 様 な 関 係 を 結 び 直 し、 自 分 が 自 然 世 界 の 一 部

だ と 思 う の で す。 自 分 は 完 全 で 万 能 で は な い、 と 気 づ く こ と。

粧 で 覆 い 隠 さ れ る。 私 た ち は、 上 手 な 引 き 算 が で き て い な い のン の 不 可 能 性 が 生 ま れ る。 し か し、 不 可 能 性 は 可 能 性 と い う 化る。 そ の 尊 大 さ が 差 別 や 抑 圧 を 引 き 起 こ し、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ

い 状 況 に な っ て き て い る。 そ の 辛 さ を ご ま か す た め に 尊 大 に なに 浸 透 し、 私 た ち 個 人 の 存 在 や 身 体 性 ま で も が 脅 か さ れ て、 辛や 経 済 の 影 響 で、 効 率 的 な 右 肩 上 が り の 欲 望 と シ ス テ ム が 社 会

代 表 さ れ る 概 念 や 経 験 が 求 め ら れ て い る の だ ろ う。 国 家 の 思 考

年までパフォーマンスグ

44
45に な っ た 訳 で は 無 い の で す。 逆 に、 不 可 能 だ っ た こ と が 浮 か び

か な い 自 然 美、 協 働 に お け る 高 揚 感、 素 材 や 技 法 に 対 し て の 驚

時間が複数流れている、正に自然。

け で、 勝 ち 負 け 的 状 態 に な る の は 討 論 で 対 話 と は 違 い ま す。 さ歩 な の で す。 そ の た め に は、 不 可 能 性 に 今 一 度 目 を 向 け ね ば な

多分、今、社会に必要なことの一つとして、この TURN にき と 発 見、 食 べ る と い う こ と の 安 心 感、 ハ グ や 手 当、 握 手 な ど

ら に、 関 係 性 で 強 い 方 が よ り 大 き く 譲 歩 す る 態 度 を 持 た な い 限の ボ デ ィ コ ン タ ク ト の 効 果 な ど、 思 い 返 し て み る と プ リ ミ テ ィ

り 対 話 は 成 立 し ま せ ん。 そ れ に は 謙 虚 さ が 求 め ら れ、 思 考 が 誘らないのです。世界は不可能性の可能性に満ちている。

術 大 学 日 本 画 科 卒 業。

美術家。１９６１年鹿児島県生まれ。京都市立芸小 山 田 徹 （こやまだ・とおる）

発 さ れ る 環 境 と 状 況 が 必 要 で す。 多 分、 プ リ ミ テ ィ ブ な モ ノ、
コトにはその条件があるのでしょう。

自然世界 の 一 部 で あ る こ と へ の 自 覚

あ

私 が T URN フェス5 で経験し、思考したことは正に前述のろう

よ う な こ と だ っ た。 聾、 盲、 唖 の 方 々 や 様 々 な 生 活 や 思 考 と の当。平行して「風景収集狂舎」の名で様々なコミュ

ループ「ダムタイプ」で舞台美術と舞台監督を担
ニティ、共有空間の開発を行ない現在に至る。近び火」「 Weekend cafe
」な ど の 活 動 を 展 開 し て いる。京都市立芸術大学美術学部彫刻専攻教授。

年、焚き火を核とした場の創生の試みとして「ちら、 そ の 実、 楽 し か っ た の だ。 人 間 が 多 様 で あ る と い う 当 た り

じ込んでいたコミュニケーションの方法が全く通じないことが同 じ 人 間 な ど 一 人 も い な い。 だ か ら、 今 ま で 自 分 が 有 効 だ と 信

間 は、 自 然 で、 プ リ ミ テ ィ ブ で、 様 々 な 違 い だ ら け で 多 様 で、

前 の こ と に 気 付 く と、 途 端 に 自 分 が 軽 く な る 感 じ が し ま す。 人

出 会 い で、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 不 可 能 性 に 打 ち の め さ れ な が98

パラパラ漫画『未来の記憶』《ソファーであそぶ おとこのこ》2019 年
この作品は、アーティストの松本力さんが、聴覚障害児を対象とした入所型の福祉施
設「金町学園」を初めて訪れ、交流した際に出会った風景をもとに制作された。小さな男の子が、繰り返し一人がけのソファと戯れて遊んでいる。松本さんはこの様子を
59 枚の絵に書き下ろし、それを 85 枚で構成した GIF アニメーション（※1）にした。本誌に掲載している 6 4 枚は、その一部である。
2019 年 2 月、初めて松本さんは金町学園を訪れた。松本さんの絵やアニメーションを介して交流してみるのはどうか、という TURN 運営スタッフの提案からこの交流プロ
グラムは始まった。
この日の活動日誌（※2）には、松本さんが共時性を感じた、金町学園に行く 2 日前に開催した第 7 回 TURNミーティングで得た気づきが綴られていた。
（ろう者で映画監督の牧原依里さんによると、手話は）微妙な意味合いや相互の意図、情報の本質を抽象的な側面でとらえて、感じること
こそに、その独自性があると。牧原さんと長年の付き合いを感じさせる手話通訳の方によって、淀みなく語られた、聴者への提言でもあった。ぼくは、話したり聞いたり、考えや思いのかたちを音声によって伝えあうのに、何を感じているのか。

そして、初日の交流時に、食事に集中できない子供に対し先生がため息混じりに発した言葉「もう、みていないし」についても記述している。
目の前にいても、相手に声が届いていなければ、「もう、きいていないし」となる。
言葉は、表情とまなざしを交しあうことで届けられる。きっと、小さい子の意識には、未分化なものがある、とおもった。だれしもそういうものがあるだろうかとおもうと、愉快になった。みることに集中していくのは、絵を描くのも同じだ。
食事もそこそこに、心のおもむくまま、一人掛けのソファに縦横無尽に戯れて、男の子が遊んでいる。ソファがひっくり返りはしないかと心配しながらも、そのまなざしをおっていた。

繰り返される男の子の行為に、まるで手話の延長のような、言葉にならないコミュニ
ケーションを感じていたのかもしれない。
文＝田村悠貴［NPO法人 Art’s Embrace］※ 1 複数の静止画をコマ送りで表示し、動いているように見せる画像。
※ 2 活動日報と GIF アニメーションはこちらからご覧いただけます。
TURN 公式ウェブサイトのタイムライン「もう、みていないし」 → https://turn-project.com/timeline/diary/5639

松 本 力（まつもと・ちから）
絵かき、映像・アニメーション作家。1967 年東京都生まれ。多摩美術大学美術学部
グラフィックデザイン専攻卒業。再生紙にコマ割りのドローイングを描き、透過光を加えビデオに撮る独自の手法でアニメーション作品を制作。国内外での展示、オルガノラウンジや音楽家 VOQ（ボック）とのライヴで、映像と音楽の空間表現を20 年以上続けている。また、手製映像装置「絵巻物マシーン」のワークショップ「踊る人形」を学校や美術館、滞在先など各地で行う。TURN では、「現在」に“見た”出来事をパラ
パラ漫画にして“見られた”誰かに渡し、いつか「未来」で見返すことで、現在（未来の時点では過去）の自他の記憶として振り返る、「未来の記憶」の制作を行う。

キルメス の 土

6 月 5日粘土を捏ねることひとつあげても、

布下 翔 碁 の日記から

日本には、便利な機械がたくさんある。
ここでは、ものが少なく、たくさんの協力を得ることでそれらを成し得ることができる。

2019 年、T URN はアルゼンチン北部のキルメス地域に展開し、「 TURN in TUCUMAN, BIENALSUR 」を開催した。
ぬ の し た し ょ う ご

参加アーティストの 一人・布 下翔 碁さんは、現地での日々の気づきや風景を多彩なスケッチで 描いていった。

6 月 12 日
日本でも、地域によって

5 月 29日

焚き方や時間はもちろん、窯の形状も異なる。
国が変われば、燃料まで違っている。

今日は初めて出会った Sergio とけれど、作品を取り出すまでのわくわくする気持ちは、

言語で コミュニ ケーション が とれない。

どこでも、どんな焼成でも変わらない。

け れど、お互いに 粘土を 触っていると
自然 と通じ合うことが できた。
素 材は国 境を越えた言語になると感じた。

6 月 14日
写真には、映らないけれど
作品を手に持ち、光を当て、目を近づけて見ると、
キラキラと輝いている。
角度によって光が変わり、とても幻想的だ。

5 月 3 0日

土に魅了されていると同時に、人間がここでは、ど のような 作 業も、どんなに手を加えても、素材をねじ 曲げることなど

移 動することでさえ、人の 協力がなければ 叶わない。

できないのではないかと感じる。

周囲の 優しさが、日本にいる時より鮮明に見えてきた。
文明の発達は、これらを上から塗りつぶしているの かもしれない。

6 月 2 4日
最後の窯。
1 度目は、結果が想像できなかったため、

5 月 3 1日

とてもよくできたと感じた。
2 度目は、もっと良い結果にしようと、言語の伝わらない中で、意気込んだ結果、何かものたりないと感じた。

身振りや絵を通じてひとつのイメージを作り、不安で迎えた 3 度目、想像していたより、とても良かった。

共同でひとつの作品を造形した。
手で文字を書くように、“良い”“悪い”なんて、想像という基準を引くことで、指から粘土に考えが伝わっているみたいだ。

一喜一憂しているだけなのではないだろうか。

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REPORT

キルメスの地域 特性
夏と冬で寒暖の差が激しく、さまざまな野生動物が生息するこの地域には、かつてキルメスという農耕民族が暮らしていました。1 6 世紀に入ると、スペインからの侵略者が侵攻し、先住民族への迫害が始まりました。

タ ー ン・イ ン・ト ゥ ク マ ン、 ビ エ ン ナ ー レ ス ー ル

キルメス族は最後まで抵抗した部族でしたが、遂にはスペインに征服され、約 1 500 km 離れたブエノスアイ
レス郊外まで「徒歩での強制移住」を強いられました。
暑さと過度な歩行のなか、多くの人が途中で死に絶えました。彼らが目指した土地は「キルメス」と名付け

先 住 民 の 歴 史 ととも にられ今日に至ります。キルメス族の最後の一人は数十年前に亡くなり、民族は途絶えてしまったともいわれています。
上：キルメス遺跡入り口。遺跡の背後は山に囲まれているため、スペインからの侵略者が侵攻した際の攻略には時間がかかったと言われている。
下：キルメス遺跡の内部。石で積み上げてつくられた壁で、家が設計された。
かつて、このような家が山頂まで至るところにつくられていた。

①

地域のアイデンティティと学校
昨今キルメス地域では、地域の文化や先住民のアイデンティティを再考しようとする動向が生まれています。
今回の TURN の交流先の一つの学校（School 21 7 ）では、土器や骨壷が発掘されたことを契機に、教師、子供の親、地元の職人や考古学者が協力して、歴史の再考と伝達を推進しています。

②

また、虹の 7 色の正方形で構成されるシンボル「ウィパラ」も大切に発信されています。南米アンデス地方のある先住民の旗に由来し、今日においては南米の先住民族の団結を示すシンボルとして使われるようになりつつあるそうです。7 つの色にはそれぞれ、文化、宇宙などの意味が込めら

アルゼンチン・キルメス地域での展開れており、それらが組み合わさることで、アンデスの地理的、民族的多様性やコミュニティの共存システムを示しています。

第 2 回国際南米現代美術ビエンナーレ「BIENALSUR」に招聘されて開催した「 TURN in

TUCUMAN, BIENALSUR」。アルゼンチン北部トゥクマン州の中心地から離れ、先住民の③

歴史が根差すキルメス地域へ、アーティストの曽根麻衣さんと布下翔碁さんが日本から参加しました。曽根さんは伝統的な裂き織りの技術や所作を、布下さんは日本の陶芸技術を携えて、2 カ所の学校で約 1 カ月間交流し、子供たちと現地のアーティストや職人と協働しながら TURN 交流プログラムを展開。その交流の成果は、州都であるサン・ミゲル・デ ･トゥ
クマンとキルメス地域で展示やワークショップなどで披露しました。
また、201 7 年に展開した「 TURN in BIENALSUR 」の参加アーティストである、トゥク⑤

マン出身のアレハンドラ・ミスライが今回、日本人アーティストと現地のつくり手たちや④

交流 先を結ぶコーディネーターとして活躍しました。

① 交流先の学校（School 213）の壁画。ウィパラやスリ（この地域に生息する動物）など伝統的な模様が描かれている。 ② 学校（School 213）に通う高校生グループが丁寧に教えてくれたもの。竹ひごと糸でつくる、ウィパラとアルゼンチンの国旗。 ③ 交流先の学校（School 217）のなかに最近併設された、地域の歴史を物語る小さな美術館。学校の敷地から出土した土器や骨壺などが展示され、キルメスの先住民族にまつわる生活や視点に触れることができる。 ④ 学校（School 217）の校内の廊下。学校内の至るところに、出土品が飾られている。 ⑤ 学校（School 217）の外観。外壁にはカラフルでユニークな絵がたくさん描かれている。アルゼンチンの国旗色である白と青を基調としたものが多い。

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①

布下翔基× School 217

曽根麻衣 × School 213①「こねて、混ぜ合う」②「紡いで、織り込む」

布下さんは「人は土から生まれ、土に還る」という考

うちわの骨組みを織物の縦糸に見立て、横糸の代わりえ方をもとに企画を展開しました。まるで亡くなったに古着や使わなくなった布を裂いて横糸として使う裂

人々の魂を集めるかのように、ブエノスアイレスのキ

き織りの技術で制作した曽根麻衣さん。その技術をもルメス地区から、先住民族が暮らしていたキルメス地とに、現地の小学生と伝統工芸の職人たち一人ひとり域までの土を採取し、地域の人たちと土を混ぜ合わせ、がうちわを制作しました。日本の着物や浴衣の古布と、粘土をつくりました。日本古来の土づくりの技術を用

アルゼンチンの布、そして地域で紡がれる羊やリャ

い、地域の子供や職人によって形づくられた「歩く人」。

マの毛糸。地域に自生する植物で毛糸を染める草木染

さ

それらを展示したトゥクマン市内の美術館は、ブエノ

ワークショップも、職人たちの協力のもと学校で開催②

スアイレスのキルメス地区からキルメス地域まで、「歩しました。一つのうちわに、日本とアルゼンチンそれく人」が戻ってきた場になりました。そしてキルメス

ぞれの感性が織り込まれています 。最終的には、色と地域でのワークショップ最終日で生まれた「歩く人」

りどりの「裂き織りうちわ」の最初の糸と最後の糸をは、キルメスの民が暮らした丘を駆けのぼった子供た

みんなで結び合い、一つの大きな輪が生まれました。

ちによって、ついに頂上にたどり着きました。

① 現地の伝統工芸の職人たちとのワークショップにて。 ② 裂き織りに使
う糸の裂き方をレクチャーする曽根とアレハンドラ。子供たちは興味津々。

① 生徒と現地の伝統工芸の職人たちと行った「歩く人」の制作。滞在した季

日本の着物と浴衣は取り合いに！ ③ キルメス遺跡での展示風景。裂き織節は秋。気候はとても穏やかで、毎日屋外で制作を行っていた。 ② 生徒たりうちわの森。久しぶりにうちわと再会した子供たちが、この森のなかで

ちとの土づくり。ブエノスアイレスからキルメス地域までの道中と学校周

写真をたくさん撮っていた。 ④ 最終的に三つの地域の職人との交流が行辺、合わせて16カ所で採取した土を混ぜ合わせた。 ③ 野焼きの様子。日本

われ、最終日には全員が集まって、うちわを一つの輪に。この日は、村ののスタイルのほかに、羊や牛の糞を燃料にする現地の方法でも野焼きを行っ③

人たちがパンやジュース、マテ茶を持ち寄ってくれてミニパーティー。

た。 ④ キルメス地域での展示の様子。人々が歩いている先にある窓からは、キルメス遺跡が見えている。 ⑤ 窯出しの様子。校内の小さな窯でも焼成を③行った。この窯を使用した焼成では、地域の陶芸家が協力してくれた。

⑤④④

TURN in TUCUMAN, BIENALSUR 開催概要

コーディネーター

TURN 交流プログラム 期間：2019 年 6 月 3 日（月）− 21 日（金） 場所：School 213 ／ School 21 7（ と も に学校）

参 加 アー ティスト

アレハンドラ・ミスライ

布下翔碁（ぬのした・しょうご）

曽根麻衣（そね・まい）

展覧会 期間：2019 年 6 月 29 日（土）− 8 月 1 8 日（日） 場所：Timoteo Navarro Museum（州都サン・ミゲル・デ・トゥクマン）1981年、アルゼンチン・トゥクマン生まれ。アー1990 年、広島県生まれ。東京藝術大学博士課

1993 年、静岡県生まれ。東京藝術大学大学院

ワークショップ 期間：2019 年 8 月 25 日（土）− 31 日（日） 場所：The ruins of Quilmes Museum（キルメス地域）

ティスト。レース編み「ランダ」を基軸に、様々程に在籍し工芸を学ぶ。やきものと漆を専門

美術研究科彫刻専攻に在学中に中南米のグアな素材とそれぞれのアイデンティティの構築に扱い作品を制作し、素材の魅力を伝える活テマラで 1 年間織物を学び、現在は東京を拠をテーマの一つとしている。

動を行っている。

点に旅をしながら制作活動を行う。

主催：国立大学法人東京藝術大学、東京都、公益財団法人東京都歴史文化財団 アーツカウンシル東京、特定非営利活動法人 Art s Embrace
共催：トレス・デ・フェブレロ大学（BIENALSUR 事務局）

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設に行くことがありますが、閉鎖的な施設が多いです。どのだと思います。それならば、外から何か持ち込むのはどこも精一杯で、自ら新たなアクションを起こす余裕がないうか。そこに、私が TURN LAND でできることがあ

アーティストという職業と︑おとな図鑑―― 2016 年 か ら TURN に 参 加 さ れ、 ア ー テ ィ ス ト
るのかな、と思うようになりました。小さいアクションです が、 永 岡 さ ん と 企 画 し て い る「 お と な 図 鑑 」で は、 私 た

催したり、「 だ ん だ ん HEKIGA プロジェク ト」（※ 2）をちが施設のホールを借りています。すると、おとな図鑑にの永岡大輔さんと一緒にこれまで「おとな図鑑」（※ 1）を開
開催してこられました。TURN にはなぜ参加されたので

い う 予 定 で し た。 ア ー テ ィ ス ト は 永 岡 大 輔 さ ん。 何 回 かんから見て、永岡さんはどのような人ですか。

や子供たちと一緒にイベントを運営していますね。近藤さ――おとな図鑑では永岡さんも企画者となって、近藤さん

ことで、何か変わるのではないかと思うのです。

来た人が施設の存在を知る。そういう人が一人でも増える

しょうか。
TURN の お 話 を い た だ い た 当 初 は、「 子 ど も 食 堂 」の打ち合わせをしてアニメーションをつくるのはどうだろ

時間にアーティストが来て子供と一緒に何かをつくる、とう、 と な り ま し た。 実 際 に「 子 ど も 食 堂 」に 永 岡 さ ん が い
づくりは難しそう、と臨機応変に判断されて、その日は食返し、ここまで来られてきた人です。経済的な部分ではな

ひょうひょうとしているけれど、さまざまな経験を繰りらっしゃったのですが、現場の雰囲気からアニメーション
堂 の お 手 伝 い を し て も ら い ま し た。 そ の あ と、 永 岡 さ ん

きることが嬉しいです。最初、「アーティスト」ときくと私

い幸せについて、本当の人間らしさについて、そしてそれたちとはかけ離れた考え方をしている人、というイメージ

を子供たちに伝えたいという思いなど、自分と価値を共有「 気まぐれ八百屋だんだん」（ 以 下、 だ ん だ ん ）は、 現がありました。でもそうではなかった。永岡さんは困難のの「 球 体 の 家 」を つ く る 夢 を 子 供 た ち と 一 緒 に 話 し た り、

在 TURN LAND と し て 参 加 し て い ま す。TURN
ある人や大変な生活に関わりながら活動されていて、すごTURN フ ェ ス に 参 加 し た り、 と で き る こ と を 少 し ず つLAND の 目 的 で も あ る「 地 域 に ひ ら く 」こ と は 八 百 屋 とく思いがある方です。アーティストは生活に密着した面白できることが多く、そういう方と一緒にプロジェクトがでしてオープンした当時から取り組んでいました。だんだんい職業だなと思います。そういう職業を子供たちにも知っやっていきました。

は 2008 年 に オ ー プ ン し、 翌 年 か ら 補 習 塾「 ワ ン コ イ「第５回おとな図鑑」でも永岡さんてほしいという思いで、
アーティストのような職業もそうですが、子供の選択にン 寺 子 屋 」や、 学 校 帰 り に 宿 題 が で き る 無 料 ス ペ ー ス「 み対 し て「 そ ん な も の で 食 べ て い け な い だ ろ う 」と 反 対 す る

ち く さ 寺 子 屋 」を 始 め、「 子 ど も 食 堂 」は 2012 年 か らオープンでなければ意味がないとは思っていました。たとに話してもらいました。

えば、だんだんに来る子供たちのなかには障害のある子供親もいると思います。でも、ほかのことで稼ぎながらやりです。ただ、ここだけがひらかれていても、ほかの場所ももいますが、その子たちが大人になって通う場所は、閉鎖

たいことをやるという生き方もあるし、いろいろな道があこの子にとって本当にいい生き方は何かを一緒に考えているはず。偏差値の高い学校を卒業することが全てではなく、のかもしれません。人って必ず次を見つけることができる的であってほしくないなと。障害のある人たちが地域で暮ニケーションが大事です。私は歯科衛生士の仕事で福祉施んですよ。

楽しい」と思う気持ちが広がっていってほしいです。それいいなと。いろんなところに点々と広がって「生きていて

１［おとな図鑑］学校や家庭など普段の生活ではなかなか出会
え な い 生 き 方・ 働 き 方 を し て い る 人 を ゲ ス ト に 招 き、 話 を聞いたりワークショップを行ったりするイベント。

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らし、自立をしていくためには、日頃から地域とのコミュくことが大事です。そして子供にも自分の生き方を自分て い ま す。 う ち か ら 発 信 し た り、 何 か を や っ た り す る こ

自分だけ良けりゃいい、という考え方は良くないと思っらつなげていきたいという思いなどはありますか。

と い う お 気 持 ち を 感 じ ま す。 今 の TURN で も、 こ こ か

ほかいろいろな世界へと子供たちの活動を広げていきたい――近藤さんの活動には、だんだんを起点に、地域やそので選んでほしい。それを伝えていきたい、というのが「おとな図鑑」です。

期限は成果を抑制する？
――「 お と な 図 鑑 」に 関 わ る 大 学 生 の な か に は、 だ ん だ
んの常連だった子供たちもいます。それだけ子供たちに

彼 ら に と っ て は「 勝 手 知 っ た る 我 が 家 」み た い な と こが ネ ッ ト ワ ー ク な の で は な い で し ょ う か。 そ の 活 動 と し てとって、だんだんは居心地の良い場所なのですね。

ろもあると思います。ですが良い場所かどうかは子供た

TURN LAND の可能性があるのかもしれません。

と で、 ほ か も 良 く な っ て、 そ れ が ま た 次 に も つ な が る とちにしかわかりません。結果が出るのも、もっと大人に2

有 機 野 菜 や 自 然 食 品 を 扱 う 八 百 屋「 気 ま ぐ

１９５９年生まれ。歯科衛生士のかたわら、

近 藤 博 子 （こんどう・ひろこ）［ だ ん だ ん HEKIGA プ ロ ジェク ト ］ だ ん だ ん で ボ ラ ン
ティア活動を行っている学生チームが中心となって企画を考え、地域の子供たちと一緒にだんだんの外壁に絵を描く
プロジェク ト 。

［ 構成＝ 佐 藤 恵 美 ］

なったときでしょう。それもいつになるかわかりません。
でも子ども食堂やみちくさ寺子屋などを通して、何年も同じ子供に関わっていると、発達障害の子供が就職してお手伝いに来てくれたり、自閉症の子がある日、目を見て話してくれるようになったり。そうした変化を見ると、人は人との関わりのなかで生きているのだなというのを自覚できます。
でもその変化は助成金の報告書のように、「何日までに報告書を提出してください」というものではないのです。
いつまでにこうなってほしいと思ってもそのとおりにいかない。だから、私は期限付きのものにあまり挑戦しません。期限が決まっていると、どうしてもストップをかけなければいけない。でも、期限がなければもう少し達成できたかもしれない。臨機応変さがないとこうした仕事はなかなかできないと思います。ただ一方で、私はいて食べに来られる「子ども食堂」を始めた。

り 全 国 に 先 駆 け て、 子 供 が 一 人 で も 安 心 しれ 八 百 屋 だ ん だ ん 」を 営 む。 ２０１２ 年 よ第つでもやめていい、と思ってやっています。無理して続けて疲弊するより、「だめだった」とやめる選択もありだ

回社会貢献者表彰受賞。

と思う。うちがなくなっても東京にはいくらでも次があるから大丈夫。そう思っているからこそやっていられる

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ントの企画や運営を担っている。そして、TURN に参加する近藤さんの思いとは。
Female Drag Queen でパフォーマーのマダム ボンジュール・ジャンジを迎えた「第 4 回 おとな図鑑」。 気まぐれ八百屋 だんだんの壁に、子供たちと絵を描いた「だんだんHEKIGAプロジェクト」。
第 3 回からはだんだんに通っているボランティアチームも企画に関わった。
右は永岡大輔さん。

交 流 先 の声

八百屋や子ども食堂から、「生きていて楽しい」を広げるために
近 藤 博 子［気まぐれ八百屋だんだん店主］

地域のコミュニティスペース「気まぐれ八百屋だんだん」を運営する近藤さん。
歯科衛生士として子供たちの歯を診ていたころ、子供の食が脅かされている危惧を感じ、子供の居場所と「子ども食堂」をはじめた。その頃から通っていた小学生はいまや大学生になり、TURN ではアーティストの永岡大輔さんと一緒にイベ
写真＝鈴木竜一朗

連載

も う ひ とつ のTURN を 考 え る︿ 後 編 ﹀障害者や芸術文化について研究する筆者は︑TURN の プロ ジェクト が 始 まったころからその展開を見てきた ︒TURN か ら﹁社 会包 摂 とアー ト﹂を 考 えていく 連 載 の 後 編 ︒

長津結一郎

典」としても位置付けられているが、その「エリート」、［九州大学大学院芸術工学研究院助教］

つつ、「より小さな声を聞き逃さない」ということに傷つき が︑出 会い ︑循環 する場 をひらく

小 さ な 声 を 聞 き 逃 さ ないこと
換言すると「頂」だけではなく、「裾野」のあり方、さは自分ではないから、自分が思う当たり前は必自分というものがありながら、でも目の前の人で忘れないようにしたいなと思っていて。

あるということを、自分のなかで、日常のなかわない人もいる。
「当たり前」の数は人それぞれスカッとした青空を見ても、気持ちいいって思わ な い 」と 言 わ れ て、 結 構 そ れ は 衝 撃 で。 こ のけ れ ど、 あ る 取 材 で、「別に気持ちいいって思

僕は空を見て、「気持ちいいな」って思うんです

しての僕をきちんと表現しよう、と。表現の仕ときは、もっと俯瞰で自分をとらえた、人間とイトルのエッセイを出版したり。歌集をつくる

ろう」と、『ゲイだけど質問ある？』っていうタ

た と え ば「 今 回 は 思 い っ き り ゲ イ の 方 に 振 り 切

れはかなり難しいものがあるんです。そのため、す。でもそれを全部同時にしようと思うと、そられるような社会を目指したい、と思っていま

社会的にもセクシュアル・マイノリティが認めと、 あ と は ゲ イ で あ る こ と を オ ー プ ン に し て、僕の歌人としての仕事では、短歌を広めること

以上に広がりを十分に持つことは難しかったのではな

で行われていたことが、当事者とその少し先、という

問 題 も あ っ て か 来 場 者 層 を み る と、TURN フ ェ ス

様性に頭が揺らがされる体感を覚えた。ただ、広報のるようにも見えたし、実際に行われるプログラムの多感があった。多様な背景がある人たちが行き来していうち私が立ち会えたのは２日間であったが）は、祝祭

た し か に TURN フェス ５ の ４ 日 間 の 現 場（ そ のるフォーラムで話していたことに影響を受けている）。

岡部太郎さん［一般財団法人たんぽぽの家］が、とあていくような視点を求めたくなる（この発想は、以前

らにはそこから広がる広大な平野、広大な大地を作っ

ついて、もう少し考えてみたい。

ずしも通じるわけではないという前提で、通じ空、今日とか超快晴じゃないですか。

る部分があったらより良いというのを日々模索
いかという印象も持つ。また、芸術ジャンルや障害種にも感じられた（TURN フェス５の、とあるイベンくることについて考えた。この〈後編〉では、２０１９はどこにあるのか」と問い、わたしたちの居場所をつ

前号に掲載の〈前編〉では、「もうひとつの TURNである。オリンピック・パラリンピックを「文化の祭なく、障害のある人の、ある種の「エリート」の祭典として実施されている。パラリンピックは言うまでもパラリンピック競技大会に伴う文化プログラムの一環「TURN フェス」は、東 京 ２０２０ オリンピック・

複数みられたように思われたのは希望だった。

に と っ て あ る 種 の 思 考 停 止 の 場 と し て TURN フ ェが聞かれたように）。そのことで、何も知らない観客

ちょっとでも違う目で見てもらいたくて」という言葉

ものを自分たちで噛み締めて、明日見る毎日の風景をません、でも世の中そんなもんです。わけわかんないとばをつくる」より）別などがあまりに多様すぎて、なにかの見本市のよう方をその都度変えながら模索しています。
鈴 掛 真［ 歌 人 ］（TURN フ ェ ス 5、 ゼ ミ 1「 こすずかけ しん

しているんです。
いぬどうかずとし

犬童一利［映画監督］（TURN フェス５、ゼミ

年 ８ 月に行われた「TURN フェス５」の会場で、私を願うプロジェクトであればあるほど、その視座が求1「ことばをつくる」より〈※ 1〉）

が「ゼミ」と称して行った対話の場での発言をたどりめられているような気がしてならない。

ト の 終 わ り に、
「わけがわからないと思ったかもしれスが機能してしまうという危険性もあるのではないか

例えば大西健太郎と宮田篤は板橋区立小茂根福祉園と感じられた。

と見つめて忘れていくのではなく、そこに向き合おう

だとすれば重要なのは、その大変さに対してぼんやり。
ないい」ではなく、「みんな違って、たいへんだ」（※ 2）

遺 族 の 枠 組 み か ら は「 正 義 」の ス タ ン ス で の 発いい話をしてしまっていたんです。犯罪被害者として提示せざるを得ませんでした。ある程度求められたとき、ある程度受け取りやすい物語の遺族である私が、不特定多数の方々に発信を

かつては犯罪被害者の遺族、しかも未解決事件

場やそこで行われる行為に関する当事者意識に目を奪

福祉施設がそのまま移設したような集合体であった。

員のように見受けられ、東京都美術館の一室にまるでといってもほとんどは小茂根福祉園の利用者とその職もにパフォーマンスを通じて「影」をつくる。来場者を薄暗くし、井川丹による音楽とともに、来場者ととを使った参加型パフォーマンスを展開した。部屋全体とのコラボレーションにより、展示している時間全体とする視点であり、そのことを通じて自分のあり方を

信以外、受け取られにくい現状があって、つい、われた。

平田オリザの言葉を借りれば、「みんな違って、みん

考え直すという視点であろう。

こちらも構えてしまったんですね。私が伝えたとのコミュニケーションによって変わってくる。

め て 自 分 が 持 っ て い た 技 術 の 解 釈 が、 ま た 他 者

ら か に な っ て き た の か な と 思 い ま す。 そ こ で 初

人 と 一 緒 に 何 か や る 」と こ ろ の 境 界 が、 よ り 明

つ つ も、 結 局 は「 自 分 は こ こ ま で や っ て 」「他の技術が民主化されたことでできる範囲が広がりて ほ し い。「 聴 く 」こ と か ら「 他 人 事 」が 少 し ずて い る と き に「 助 け て 」と 言 い 得 る 社 会 で あ っ

伝わりやすいってことに気がつきました。困っな く て「 弱 さ 」「 困 り ご と 」の 発 信 の 方 が ず っ とくことなんです。そのためには、構えた発信じゃ

きていくこと、「悲しみの水脈」でつながっていな い か ら「 グ リ ー フ ケ ア 」。 悲 し み と と も に 生

み は、 解 消 ＝ キ ュ ア（cure ）す る こ と は で きいのは「グリーフケア」のメッセージです。悲しら作った包摂的な空間が広がっていた。

座りながら追体験する。たったひとりへのまなざしかいる彼の感覚を、手触りのよいクッションやベッドに触覚や嗅覚を通じて位置を知るための手がかりにして扇風機を展示室のいくつかの場所で回すことで、その手がかりとした空間をつくりあげた。洗濯物をつるし、をもとに、彼がどのように世界を感知しているのかを抜きん出ていた。あるひとりの盲ろう者へのリサーチ

同じく空間全体を使った展示をしていた富塚絵美も﹁協 働﹂の多様 な側面と︑﹁わたしたちの居 場 所 ﹂相 対 的 に 見 た 自 分 の ス キ ル と、 自 分 が 発 揮 し て

入江杏［ミシュカの森主宰］（TURN フェス

い り え あ んつ「自分事」になっていくんだと思います。

かねばこじゅんいち

金箱淳一［神戸芸術工科大学助教］（TURN

いるスキルとは違う。その境界が見えてきた。

それに対抗することこそが、文化の役割なのではなかを、殺す。

協働が無自覚に他者を殺めることもある。協働が、誰他者のありようもまた変えることがある。その一方、の協働により自らの視点を広げ、そのことがひいては他者に対する協働のまなざしは厄介だ。時に他者とフェス５のなかでのそのような視座、換言すると、「わうだけではない、この場だからこその行為。TURN

組みを単にキュレーション、もしくは寄せ集めたといいて思いを馳せていた。他の類似するイベントや取りこそ、生まれ得たものは何だろうか、ということにつ盤として根付いていくことを目指す TURN だからスを回覧しながら私は、２０２０年以降にも社会的基

いくつかのプロジェクトが同時並行で行われるブーに大きな影響を与えているのではないかと思っや造形不可能性のようなことが、イデオロギー

自分が造形できないという感覚、つまり無能感

か ら で す。 た と え ば 政 治 や 経 済 な ど に 対 し て、

うしたいのかを思索する共同体が重要だと思う

るのは、現実の道具をつくりながら、未来をど

民 主 化 さ れ た 技 術 の 総 称 ）に 可 能 性 を 感 じ て い

僕 が Fab（ 持 た ざ る も の に 力 を 与 え る た め のつながりから 生まれる表 現

いかとも思える。殺されてしまった声、殺されるかもています。でも、もしかしたら今つくっている

５、ゼミ ３「じぶんをつくる」より）しれない声を聞くことや、その聞くという行為そのもた し た ち の 居 場 所 」と な り 得 た か も し れ な い 瞬 間 が、

フェス 5、ゼミ 2「ものをつくる」より）のから始める何かを、丁寧に見つめること。社会包摂

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れを実感できる可能性があるのではないかと。

体であっても未来を造形できる権利がある、そす。それを何回転も繰り返すことに小さな共同い。未来を思索しながら現実の道具をつくり直その道具の力で、未来を変えられるかもしれな

障害者の社会的状況やその扱われ方について嘆き、怒障 害 者 施 設 殺 傷 事 件 を 経 て 作 ら れ た と い う こ の 曲 は、

歌 詞 は、「 死 ん で な い、 殺 す な 」と 繰 り 返 す。 相 模 原

まどっている様子である。彼らが最後に演奏した曲の客も、この現象をどのように受け取ったらいいのかとの ゆ く み ち 」を 孤 独 に 開 拓 す る と い う 視 点 で も あ る。

にいる自分にとっての障壁から身を逸らし、自らの「身TURN」なるもの。それを探す視点は、社会のなかな っ て し ま っ て い る か も し れ な い、
「もうひとつのTURN の な か に あ る か も し れ な い し、 見 え な く

で、ささやかに、したたかに戦い続けることしかない。

しまかげ けいすけ

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よ り 映 像 制 作 の ワ ー ク シ ョップ が 開 か れ、 音 声 言 語

クショップでは、ろう者がマジョリティとなる会話にも、牧原依里ら東京ろう映画祭のメンバーによるワー

ふと息をつく時間がある。大西や富塚の空間のほかに見本市のようにあれこれと並ぶ空間の、その隙間に、

せているような気がします。

なものが漂っていて。それがあの表現を成立さとめようとしない、できない、その諦めみたいい 」と い う メ ン バ ー も い ま す。 一 つ の 何 か に まう メ ン バ ー も い れ ば、「 拍 手 し て も ら っ て 嬉 しえ よ、 や ま ゆ り の 歌 を ち ゃ ん と 聞 け よ 」っ て い

ラ ブ・ エ ロ・ ピ ー ス に は「 笑 っ て る 場 合 じ ゃ ね

ミ１〜３より。実施＝２０１９年８月

たしたち』の場所を考えるゼミ『ら、私は今も夢想している。

もない音程を鳴らすキーボードの音色を思い出しながの水脈」で得るつながりから生まれる表現を、突拍子

その孤独の根底につながっている、静かな、「悲しみる。彼らの定番曲だという。

島 影 圭 佑［だけではない空間に立ち止まらされた。この空間の複
自 分 の 意 図 そ の も の は 伝 わ っ て い か な く て も、主宰］
（ TURN フェス ５、ゼミ ２「ものをつくる」より）

数 性 は、 今 回 の TURN フェス に お け る「
とりあえず、そこにいて、何かを提示することても同様に、複数性が現れた瞬間があった。陽気なサ

初日の夜に行われたパフォーマンスイベントについう、そういうこと自体がすごく意味があるなとさ な 場 か ら、 外 に 向 か っ て 広 が っ て い く 」と い

し ゃ っ て い た、「 当 事 者 だ け が 集 ま っ て い る 小

人がつながっていく。さきほど入江さんがおっ※2日（土） 時〜

』
」のゼ

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ルサや、技巧的なヒューマンビートボックスに続き、思って。相手がどう受け取るかはコントロール

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福祉施設の日常を描いたラップのパフォーマンスと、できないので、別にそこは勝手にやっていけば本文における引用は、すべて TURN フェス５の「『わ身のゆくみち」というタイトルに託された意図によるによって、そこから全然違うところにいた人とどちらかといえば耳馴染みの良いパフォーマンスが続時、場所＝東京都美術館（TURN フェス５会場内

特設スペース）。
平田オリザ『わ か り あ え ないこと か ら コミュニケー
ション 能 力 とは 何か 』講 談 社、２０１２年のことに関しての言及はまったくない。キーボードを
なざしのありようによっては、傷つき、傷つけ合う場

他者に対する、深い協働のためのまなざし。そのま民創作ワークショップをフィールドとして、芸術文化の持つ役とし、障害のある人などの多様な背景を持つ人々の表現活動に

ア ー ツ・ マ ネ ジ メ ン ト、 文 化 政 策 学、 芸 術 社 会 学 な ど を ベ ー ス

長 津 結一郎 （な がつ・ゆ ういちろう）

弾く女性の音は終始外れていて、そのボリュームが全が生まれる。そしてその傷つけ合いによって、関係のこの絵の中でそこだけ意思や方向があって、いい塩梅枚。緑色で直角に、それも時計の針で言うと 3 時の位置。

で画面を斜めに横切ってある。うーん、素敵だ。あれ、

いや、1 2 時 1 5 分か？ まん丸の橙に直交する。その横

ちょっと待て。花じゃないのかな？ どこかの水辺の風に「これ、本当にまん丸で橙色の橙なんだよー、それ景にも見えてきた。桜の花が水面に映っているじゃな

もデカイー」と、「まんまる だいだい」と窮屈そうないか。え、お団子にも見える？ 桜餅か？ ま、そんなこ

字で墨書されている。他に何か？ と言わんばかりの見と全てが春のやわらかい日ざしの中にある春の絵だ。

事なまん丸な橙の絵。参ったよ、平澤のおっちゃん。

選・文 ＝ 伊 勢 克 也

桃 三 ふ れ あ い の 家（ももさんふれあいのいえ）

杉並区立桃井第三小学校の一角にある、高齢者在宅サービスセンター。認定 NPO 法人ももの会が運営着目した研究を行う。また近年は、芸術活動の担い手育成や市体のバランスに比べ大きいため、特に気になってしま

割 に つ い て の 考 察 を 深 め て い る。 博 士（ 学 術・ 東 京 藝 術 大 学 ）。

ス 5、ゼミ 3「じぶんをつくる」より）※1

ものであろう。

いたあと、最後に出てきたのが「ラブ・エロ・ピース」
いいやって。
新澤克憲［ハーモニー施設長］（TURN フェしんざわかつのりというバンドである。ボーカルを務める男性の声は言
語障害もあって音程や歌詞は一度にはなかなか聞き取りづらい。もうひとりのボーカルははっきりと聞こえ10

幅が良い方向にも、悪い方向にも広がることがある。

る一方、女装をしているようなのだが、舞台上ではそ17う。しかもベースやギター奏者（トークにも登壇した

中に大きく 1 個、まん丸に橙色で描いてある。

60

16
著 書 に『 舞 台 の 上 の 障 害 者： 境 界 か ら 生 ま れ る 表 現 』（九州大学

橙のヘタには、切り取った時に残った茎と葉っぱが 1に力の抜けた線なのだけど、割とリアルに枝を感じる。

橙ね。それに沿うような少し濃い墨色の線。完全

61

—
—

出版会、2018 年）。

からアーティストの伊勢克也が通い、交流を続けている。その桃三ふれあいの家

ならば、包摂される側とされる人々や、その人々を守で生まれた、数ある絵手紙作品のなかから、伊勢が 2 枚を紹介する。

新澤克憲）の合間を縫うように、独特なダンスを続け

東京・西荻窪にある高齢者在宅サービスセンター、桃三ふれあいの家。2018 年

ろうとする人々は、そのような傷つきが循環しうる場

今号の絵手紙るおじさんがいる。それまでノリノリで聞いていた観が大きくまん丸にある。それを画面のほぼ真ん
だいだいの花ですかね、淡紅が滲んであるのが良いです何する。毎日 30 人ほどの高齢者が通い、絵手紙や俳句、囲碁、麻雀、書道、謡曲などを楽しんでいる。

——

桃三
ふれあいの家

写真＝鈴木竜一朗

日︵日︶人が集まる 空間って月

ど んな 場 所 ？
日時＝ ２０１９ 年

時

13

登壇者

時

分〜

時

第 ８ 回TURN ミー ティン グ
未 来 を 切りひらく日︵日︶コミュニケーションって
月

15

分

30

ら既存のコミュニケーション観への疑問を投げかけた。

発 言 す る 場「 哲 学 対 話 」に つ い て、 事 例 を 取 り 上 げ な がで議論のハードルを取り払い、誰もが「自分の言葉」でる」と発表。続く梶谷さんは、８つのルールに則ること探ることは、世界共通の課題である孤立の解消につなが背景を持つ他者との新しいコミュニケーションの方法を種のルーツをもち、身体に障害のあるカセムは「異なる「コミュニケーション」についての考えを語った。多人がそれぞれの経験や活動を紹介しながら、多様な人との部では、松田崇弥さん、梶谷真司さん、ライラ・カセム「コミュニケーション」をテーマにした第８回。第一ライラ・カ セ ム︵TURN プロ ジェク ト デ ザイ ナー ︶梶 谷真司︵東京大学大学院総合文化研究科教授︶︑

松田 崇弥︵ヘラルボニ ー 代 表 取 締 役 ︑未 来 言 語 取 締役 ︶︑登壇者

場所＝東 京 藝 術 大 学 美 術 学 部 中 央 棟 １ 階 第 １ 講 義 室

日時＝ ２０１９ 年!?
30

最後に松田さんが、自閉症の兄の存在を起点に「ヘラル安部 良︵建築家 ︶︑藤岡聡子︵福祉環境設計士︶︑

づ け た り す る な ど、 呼 称 や 名 付 け 方 の 工 夫 に つ い て も護士を募集する際「医療福祉のクリエイティブ職」と名例では、この場所を「ケアの文化拠点」と呼んだり、介

年春に開業予定の在宅医療拠点「ほっちのロッヂ 」の事

オープンに話し合える場になったという。また２０２０

事をきっかけに、集まった人同士で病気や障害について「長崎二丁目家庭科室」を運営した。自分の興味、関心

庭 の 知 恵、 身 体 や 介 護 の こ と を 多 世 代 が 集 ま っ て 学 ぶ

う問いから、まちに住む方たちの手芸や料理といった家「 な ぜ 老 人 ホ ー ム に は 老 人 し か い な い の だ ろ う？」と い性を伺った。まずは藤岡さんによるキーノートトーク。

んを招き、多彩な機能とさまざまな人が集まる場の可能

建築家の安部良さんと、福祉環境設計士の藤岡聡子さ

森 司︵TURN プロ ジェクト ディレクター︶

日 比 野克彦︵TURN 監修 者︶
︑

13ボニー」を起業した経緯や、どんな人でも使える「１００分

30

る」と題し発表。東日本大震災で子供たちと未来のまち

続いて安部さんが「コミュニティが見える場面をつく

語った。

12

第 二 部 で は ま ず、 前 半 に 話 さ れ て い た「 カ テ ゴ ラ イ ズ 」の 問
題について議論を広げた。カセムは「社会や人との接点が奪われ た と き、『 問 題 の あ る 子 』や『 障 害 者 』と い う カ テ ゴ リ ー が 生
まれるのではないか」と言及した。後半は、日比野を交え「未来のコミュニケーションに必要なことは」というテーマでトーク
を 展 開。「 他 者 が 自 分 の 話 を 理 解 し た の か は、 究 極 的 に は わ からない。ただ頷いているだけでも対話は成り立つ。むしろ重要な の は『 一 緒 に そ こ に い る 』こ と。 人 と 交 流 を し て『 違 う 』と 感じることも、コミュニケーションの一つですよね」と梶谷さん。
カセムも「人それぞれ、という態度を持てるようになるとコミュ
ケーションのあり方も変わる」と話し、「人は理解し合えるのか」「車座になろう」という梶谷さんの呼びかけで一部の来場者がという根本的な問いまで話が深まった回となった。
ステージ前に集まり、オープンな雰囲気に。さらに新たな試み
として、会話の内容をイラストを交えて、視覚的にまとめていく グ ラ フ ィ ッ ク レ コ ー デ ィ ン グ を 行 っ た。 ミ ー テ ィ ン グ 終 了 後には多くの来場者が見直しており、描かれたグラフィックを見ながら、より深い議論が交わされていた。

※ 元乳児院の豊島神愛館を再利用するプロジェクトの一つ。

した。「具体 的な 誰か 」を想像する大切さが、改めて意識された回となった。

そこが誰かにとっての特別な場所であれば、他の人にも伝わるのだと思います」と話別な誰かのためにつくられた場所でないと、多くの人に特別さは感じてもらえない。

ほしかった』と、一人ひとりのピースが埋まっていく場所」と話し、安部さんも「特名化せず解像度を上げないとよい場所はできない。よい場所とは『こういう場所が後、藤岡さんは「福祉の世界では『誰もが』という主語を使うことが多いけれど、匿人自身の受け取り方で、じつは想像力に溢れてもいる」と日比野。するとトーク終了

そうではなく、具体的な人のためにつくると、誤解も生まれるけれど、それはそのものになる。多目的を目指した場所が、結局誰にも使われないことはよくあります。

後半は、日比野と森を交えたクロストークを展開。
「表現がマスに向かうと、緩い遠くにある２～３個の機能を一緒にすることをいつも考えています」と締めくくった。

ン「島キッチン」やゲストハウス「 mamma（まんま）」※にてさまざまな世代が集まり、複数の機能を併せもつ場所づくりを担ってきた。
「一言で言えないものをつくりたい。

の仕事ではないか」と感じたという。そこから香 川県・豊島のコミュニティレストラ

をつくるワークショップを行った際「コミュニティが見える場をつくることが建築家

年先のコミュニケーション」の創造を目指す「未来言語」

時

15

62

5

の活動について発表した。

分〜30

第 ９ 回 TURN ミー ティング

T U R N ミー ティン グ

場所＝ 東 京 藝 術 大 学 音 楽 学 部 5 号 館 1 階 109 教 室

1763

各分野で活躍するスペシャルゲストを招き、さまざまな視点から TURN を考察する「 TURN ミーティング」。2019 年に開催した 二つの回をダイジェストする。
11

右から、日比野克彦、松田崇弥さん、ライラ・カセム、梶谷真司さん
右から、日比野克彦、安部良さん、藤岡聡子さん、森司

REPORT

表 紙のストーリー
表紙の作品が生まれたエピソードから

好きなこと、大切な人
ささやかな日常のきらめき。移ろいゆく日々のなかで、そんな大切な瞬間を感じさせてくれる二人、こなさんとりょうたさんを描いたのは、作家の小林エリカさんです。
こなさんとりょうたさんが通う「アトリエ・エー」は、ダウン症、自閉症の子供たちを中心とした絵の教室として 2003 年よりスタート。写真家、デザイナー、イラストレーター、編集者、俳
名前：りょうた（左）／こな（右）優といったさまざまな職業の人たちもスタッフとして参加しなが

年齢： 26 歳 ／ 23 歳
好きな食べ物：パスタ（トマトと肉）／パスタ（カルボナーラ）
嫌いな食べ物：甘いものが苦手、ナス／しょっぱい系
これまでの人生で楽しかったこと：よみうりランドに行ったことと、2 人でカラオケに行って歌ったり踊ったりしたこと（ 2 人とも）
これまでの人生で哀しかったこと：こなの誕生日の日に限って、会社の人のクリスマスイベントがあり、（ダンスの練習へは行かず）遊園地へ行ってしまった ／りょうたは、ダンスの発表会の最終練習があり、夜まで遊ん

らともに楽しく過ごす空間です。2 018 年から TURN の参加アーティストも交流を行い、TURNフェス 5 では、アトリエ・エーでの普段の活動を会場で展開しました。
小林さんは 10 年ほど前からアトリエ・エーと交遊があり、年に数回、参加しています。今回、本誌へのイラスト制作を依頼した際に生まれた提案が、アトリエ・エーに通う人を描くこと。そでいるこなを迎えにいこうとしたけれど、喧嘩になるのが嫌で迎えに行かして、その人の好きなことや思いをヒアリングして制作することずに、1 人で 泣いたでした。活動日の傍らで行われたヒアリングでは、絵を描きなが得意なこと：ダンス（ 2 人とも）苦手なこと：チームワークでコミュニケーションがとれないこと／算数
夢：付き合っている彼女と一緒に結婚して生活する ／一緒に暮らすこと

Interview by Erika Kobayashi

ら、好きな食べ物や楽しかったこと、悲しかったことなどの経験を聞いていきました。質問に対して二人は、これまでの経験を丁寧に思い起こしながら一緒に考え、そしてその様子からお互いを大切にしている関係性が伺えたことが印象的でした。
左下の絵は、こなさんとりょうたさんがヒアリングの日に描いたイラストです。二人で一緒に見に行った映画『きみと、波にのれたら』とサーフボードのことを思い浮かべながら、本誌のために描いていただきました。
文＝畑まりあ小 林 エリカ（こばやし・えりか）
作家、漫画家。目に見えない物、時間や歴史、家族や記憶をモチーフとして作品を手掛ける。著作には、小説『トリニティ、
トリニティ、トリニティ』（集英社、2019）、三島由紀夫賞・芥川龍之介賞にノミネートされた『マダム・キュリーと朝食を』（集英社、2014）、放射能の科学史を巡るマンガ『光の子ども』（1-3 巻、リトルモア、2013・2016・2019）などがある。映像、
ドローイング、テキストを交えたインスタレーションも多数発表。個展に「野鳥の森 1F」（Yutaka Kikutake Gallery、東京、

2019）、「His Last Bow」
（Yamamoto Keiko Rochaix、ロンドン、
2019）、グループ展に「話しているのは誰？ 現代美術に潜む文学」（国立新美術館、東京、2019）など。

64

T URN とは、障害の有無、世代、性、国籍、住環境などの背景や習慣の違いを超えた多様な人々の出会いによる相互作用を、表現として生み出すアート
プロジェクトです。これまでに 約 70 名の アー ティスト、約 60 の施設や団体が参加しています。年間を通して展開している多彩なプログラムをもとに、国内外で広くその意義を発信していきます。
主催 ＝ 東京都、公益財団法人東京都歴史文化財団 アーツカウンシル東京、
特定非営利活動法人 Art s Embrace、国立大学法人東京藝術大学
監修 ＝ 日比野克彦［アーティスト、東京藝術大学美術学部長・先端芸術表現科教授］
プロジェクトディレクター ＝ 森 司［アーツカウンシル東京 事業推進室 事業調整課長］

TURN 公 式ウェブサイト : turn-project.com「 Tokyo Tokyo FESTIVAL 」とは、オリンピック・パラリンピックが開催される 2020 年 の東京を文化の面から盛り上げるため、多彩な文化プログラムを展開し、芸術文化都市東京の魅力を伝える取組です。T URN は、その 一 環として実施しています。

Tokyo Tokyo FESTIVAL 公式ウェブサイト： https://tokyotokyofestival. jp

TURN JOURNALSPRING 2020 −− ISSUE 03「 T URN フェス 2020 」開催！
今夏に、6 年間の集大成となる大規模なイベ

2020 年 3 月 23 日発 行
監修 ＝ 森 司［アーツカウンシル東京］
編集 ＝ 畑 まりあ［アーツカウンシル東京］

ント「TURN フェス 2020」を、国内外のアーティストや多様な施設、団体と協働しながら複数会場で開催します。
期間：2020 年 7 月〜 9 月

田村悠貴［特定非営利活動法人 Art s Embrace ］

詳しくは、特設ウェブサイトをチェック！

佐藤恵美

https://turn-project.com/fes 2020

デザイン ＝ 星野哲也
印刷 ＝ アトミ
発行＝公益財団法人東京都歴史文化財団 アーツカウンシル東京〒102-0073 東京都千代田区九段北 4 - 1 - 28 九段ファーストプレイス 8 階

TEL: 03-6256-8435 ／ FAX : 03-6256-8829
Email: info@turn-project.com
URL: www.artscouncil-tokyo.jp©2020 Arts Council Tokyo, Tokyo Metropolitan Foundation for History and Culture
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