日本最古の書物と言われてさせたと伝えられています。これが「古事記」です。

東西文明の比較はじまり推古天皇（592 ～ 628 年）の時代までがことはご存じでしょう。この載録されています。

「記紀」は、中国の「史記」をは 外国の目を意識した「日本書紀」

じめとする王朝史、旧約聖書、「日本書紀」も天武天皇の命によって編纂されまギリシャ神話に並ぶ世界に誇した。完成は、古事記に遅れること 8 年後です。
「帝るべき歴史書であると言われ紀」と「旧辞」を原本としながらも、中国・ 朝鮮のています。

正史や日本の古記録を取り入れ、巻数も三十巻、系30

今回は、その極く一端に触

塩澤宏宣

▼「
▼ 古事記」と「日本書紀」について ▲▲陽光新聞社 ・顧問

これを「記紀」 と呼んでいるいる「古事記」と「日本書紀」、 同書は、上・中・下の三巻で構成され、建国神話に図一巻という膨大なものとして、 元正天皇（在位れてみたいと思います。なお、 715 ～ 724 年）の時代に完成しました。神話か「記紀」の解釈については、諸ら持統天皇までが詳しく収録されています。中心説ありますが、断定的に述べ編者は舎人親王（天武天皇の皇子、淳仁天皇の父：ることをお許し願いたいと思676 ～ 735 年・ 享年 60 歳）と藤原不比等（天います。

智天皇から藤原の姓を賜った鎌足の子：659 ～ その編纂の背景

720 年・享年 61 歳）です。

当時、東アジアを巡る情勢純粋な「漢文」で書かれていることから、唐や新は極度に緊張していました。 羅の人の目に触れることを意識した可能性が高い
663 年、唐・ 新羅による攻撃で百済が滅び、これでしょう。

に対して倭国が百済の遺臣たちを助けて百済再興

「古事記」と「日本書紀」のちがいは何処にあの軍を起こします。しかし、この戦い（白村江の戦い：663 年）は失敗に終わります。668 年には唐るのか「古事記」のほうが物語性が強く、読み物としての三次にわたる遠征により高句麗が滅び、そして、 は面白いが、「日本書紀」の内容とそれほど大差は唐と新羅の間で戦いが始まります。このため唐とありません。両書の前半部分は、神々が活躍する日新羅は、倭国を自陣営に引き込もうと、それぞれか本神話が詳しく述べられています。

ら使者が来ます。天智朝、天武朝のころです。
倭国は、こうした異国との外交・ 軍事情勢を背ではなぜ、同時期に似たような歴史書が二つも作られたのでしょうか。

景に、自国でも大陸の王朝に習い国史を編纂して、それは、編纂目的が異なるからです。

他国に侮られないようにしなければという気運が「日本書紀」は、古代中国がやってきたように、高まりました。また、虚実がまじりバラバラになっ 「正史」として編まれた公式記録であり、これ以降ている帝起・ 旧辞などの史料を早くまとめておかも「続日本紀」、「日本後紀」というように、「日本ねば、という気風が起きていました。

書紀」に続いて五つの正史の編纂が続けられ、全体

 天皇家支配を正当化しようとした「古事記」 で「六国史」となります。これに対して「古事記」は、「古事記」の編纂を指示したのは天武天皇（在位：天皇家に保存される私的な蔵書という性格を持ち、672 ～ 686 年）です。天武天皇は、「帝紀」とい単発で終わっています。

う皇室系図と、「旧辞」と呼ぶ神話や伝承に誤りがちなみに、両書で述べられている「日本神話」は、多いので、稗田阿礼にこれらの両書を精選させ、全東南アジアの神話を骨格としながら、中国・朝鮮、てを暗誦させました。その後、阿礼が年老いて口南太平洋、さらにはギリシャ神話の影響まで見ら承が絶えてしまうのを心配した元明天皇（707 ～れるといわれています。両書では、そんな神話が無715 年）が、太安万侶に命じて阿礼の語りを筆録理なく天皇家に繋がるように、巧く編纂されています。つまり、これによって、天皇家は神聖性を帯び、国民支配の正当性が主張できたのです。さらに鹿を 1 頭献上した・・・・・。これだけです。

 日本列島の天災
いん ぎょうは、天武天皇や藤原不比等など、編纂に関わった実

日本初の地震の記録は「巻十三允 恭天皇（在位：力者に都合の良い改変がなされており、史書編纂412 ～ 453 年）の 5 年 7 月に短く「地震る」とあの狙いは、まさに己の権力を正当化することにあっります。この年が西暦何年かは判りませんが。そのたといえるのではないでしょうか。

後、6 世紀末から天災記録が続きます。

「推古天皇紀」は空白が目立つ

なゐふ●推古七年（599 年）4 月 27 日、 地震があり、推古天皇は在位 36 年で亡くなられますが、治世の前半、聖徳太子が活躍した頃の記述が、極端に少ないのです。推古天皇の信任を受け、蘇我一族と協力して仏教の伝播を成功させた聖徳太子の功績を”家屋が壊滅した。そこで四方に命じて地震の神を祀らせた。
●天武四年（675 年）、11 月「この月、大きな地震があった」とあります。

無視“することは、蘇我氏と争っている藤原一族（主●天武六年 5 月、「日照りが続き雨乞いをした」編者の藤原不比等）としては当然のことでしょう。とあり、6 月 14 日には「大きな地震があった」その少ない中から記述された幾つかの事例を拾っと述べられています。てみましょう。

●天武七年 12 月の条には、九州筑紫国で大地震●推古元年（593 年）、法興寺の心礎（塔の心中が起きた。幅二丈（一丈は約３メートル ）、長の礎石）に仏舎利を納めたこと、厩戸皇子を皇さ 3000 余丈にわたって地面が裂け、百姓のさくりつ摂政に任じたこと。用明天皇（在太子に冊立し、家は村ごと倒壊したと、あります。このとき五位：585 ～ 587 年）を埋葬したこと。四天王馬山（大分県日田市）の一部が崩壊して温泉が寺を建てたことが記載されるのみです。

出ました。

●推古二年の項では、皇太子と蘇我馬子に仏教を興隆させたこと。諸臣等も競って親の恩のため●天武八年、九年、十年、十一年と立て続けに「地震る」と記述があります。に寺を建立したこと。（馬子：敏達朝で大臣に● 天 武 十 三 年（684 年 ）10 月 14 日 に は 甚 大就き、用明・ 崇峻・ 推古の 4 天皇に仕え、54な被害をもたらした巨大地震が起きました。

年にわたり権勢を振るい、蘇我氏の全盛時代を人々が寝静まったころです。山は崩れ、川は溢築いた）れた。諸国役所の倉庫、寺塔、神社のたぐいも●推古三年は、淡路島に香木が流れ着いたこと。
えじ

高句麗の僧恵慈が帰化し、皇太子が師事した
え そうこと。百済の僧慧聡が来日したこと。

倒壊、その数計り知れず。人や家畜の多くが死んだ。田畑五十四万頃（ しろ： 約 1200 ヘクタール）が埋もれて海になった（地盤沈下）。大

●推古四年には、11 月に法興寺を造り終わり、ぜん とこ音響がした。伊豆島（大島）の西と北の二つの蘇我大臣の子善徳を寺司に命じた。恵慈と慧面が、自然に 300 余丈隆起して、新たな島に聡を法興寺に住まわせた。これだけで 1 年のなった。土佐では、大潮がたかく上がり、海水記事が終わります。

が満ちあふれ、寄せてきた。調を運ぶ船の多く●推古五年も寂しい記事です。４月に百済王は、なにわの き王子阿佐を遣わし、朝貢した。11 月に難波吉し いわかね士磐金を新羅に遣わした。
●推古六年 4 月、難波吉士磐金が新羅から帰り、かささぎ

鵲 二羽を献上した。これを難波杜で飼わせた。

が転覆して無くなった。これがいわゆる「白鳳大地震」で、南海トラフ巨大地震のことです。
東海地方の地震を誘発したことも記されています。
今から 1334 年前の大地震、この再来があってそうしたら、枝に巣を作り子を産んだ。８月にもおかしくないといわれています。

は新羅が孔雀を一羽献上した。10 月越国が白皆さん！気をつけましょう。