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財団法人て）文化財団THE SAIS⑥N FOUNDATION

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●II次
駿廊ん帆）、'f:T-1 ヒンク ー による偵9Eア ー カ{,.｛・システi、[）||"t

I 1、代を"Hn笠.,る,1If1 f＾ り1UI

3らばUi如di出O)|l1梢格一り1ill1h|l口殿f9^9ri.スf fバlW)JhlIIl[U才�東のでミ1．ニテ4 : 1ilIj龍,·J免＆Ihjii｀t

4 !＇ーテ”;.. Ar/)門及を1 |•J t! ·ヽ

Jしいlさる2J IU紀J9ために+'111ヽrrnII、\1、n., ー.hII.

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lu1li1`lli1111:• Iりl,

Illq\u.人·↓いl I'l ’

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士ガ弱を再構築する
炭應義塾大学ア ー ト・センタ ー による研究ア ー カイヴ・システムの開発

前田富士男「土方巽アーカイヴ」にむけて判柑啄1て）虚(1!）28• 198(i)の創始したliij術的な身什湛JJ↓芸術「11,'i
黒舞跨」が今IIでは「13uloh.」と して111界的に認次IIされていることは、あらためて述べるまでもない9, 1959年の衝 ＇殷的な〈禁色〉から、〈あんま〉(l!）（i3)、〈バラ色ダンス〉(HJ65)、そしてあの1968年の〈ikJイ本(J)叛乱〉、さらには〈四ネのための ·. I·し晩〉(1972) ，， t)j(}）駆け抜けた身休とい土方巽（四季のための二十七晩一疱癒関〉 (1972) より
撮影：小野塚談

う舞台は、古硲にポスト近代やバーチャルリアリティが，論じられる現在であればこそ、 ますますその光彩と I［みをま していると ， iえよう。

宏、in 1111刈Il爾、松澤脱1, \、).t!.立典（·,名氏による論議はきわめて允）こし

1:）j火人である舞蹄 求冗9／森妹I ·氏とはじめて十．）jサt0)辿したi9t料類»た内容だったが、私伽1人としてはたまたまその折りにfll�1rll紀）：：氏がかについてお話ししたのは、］996年の反のことである 9） ちょうどl-.hサ店の没

つて1：方将(})もとで作成したht踏 ，滸を見る機会があり、衝峡を受けた。

後1年にあたった u 炭應必熱大学ア ー ト ・ センタ ー として1-.）対郎の研究

ノ ー トからV．ちl がる身体の息づかいをJI忍いた、と感じたからにはかなら

ア ーカイヴをつくってみたい、といういささか収りとめのなし寸芯介只である。

ない。

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心／於氏は1*I惑されたにちがいない c ア ー ト•センタ ーとしても、このII守JUJに

身休J妙現という芸術領域では、作品と非作品との様界が曖昧で、ドはア ー カイヴの構築）i/Lについて、さしたるII鈴があったわけではない。

キュメンテーションという次｝じからみると{|iljI文(Iりにも技術的にも、最も対応

あくまで研究者にlo'ilれな、と ， iうべきか、研究者にありがらな岱妙な、とが困難な領城にあたる。，iifがどのように 1••演作品を記録し、文化財としFiうべきか、ともかく実験llり粕i'illに発するl¼J心であった。

て公的に共布するのか。わが1·1:1の状況からすれば、符えは見つけにくい。いったい」方サ投という犬オ（Iり耕踏家にしても、美術館やI収物館、l忍I＇り館、炭IJ楊、あるいはJ141•J1のどこが、11lij像、映像、造）tク、言訊にまたがアート・センターの問題関心
J993年IOJ-lにスタ ー トした）足應義抱大学ア ー ト ・センタ ーは、その），し本

るメディアをどのようにilり確に↑乍PI! • MI究・公IJJしうるのか、という疑li!］で的な活動）j針に、ア ー トマネジメントなどとともに、去術関述の晶11f.およある。 実際、 l:1Jit-の1••}貨作品は、そもそも映像として完令に記録されカイヴO)f//1築をている ものがごく{I,［かしか{f介しない。 人学に1附属するささやかな研究かかげた。 人学l；付属の研究機関として、学名ISや'!i-攻0)なかでは実現で機関だとしても、われわれの努）Jによってはこうした状況をすこしでも11 片l

きない領城柚IMIりなトランス·ア ー トの視、点の探究を追究したかったか らできるかもしれない— いま振り返ってみれば、実験l.lり芥i'i神はそんな姿勢

び研究に関してアト ドキュメンテー ・だ。とりわけ、トランス•アーションの研究やアーー トという視野の1位点に1Iti1，tしたのは、「身休表1のうちに発飴しはじめたのである。

現」である。なぜなら、それは、沿形や音楽、 ， i',iliにまたがりながら、お心齢氏と —I：方itiし念狩料館の方々はわれわれのI!！l臨紘識を9ti容に

よそ表現上のコ ドをもたない、いわば無根拠の芸術であり、しか もコン

受け人れてくださり、l't重な資料頚をア ー ト•センタ ー に窃，i[:してくださる

ビュテイショナルな現代的サイパ ー・スペ ースの対極に位洲するからであこととなった。1998年4月、揺溝滋泳人学に「l:）i'.i灼ア ー カイヴ」が1開設る。そうしたl児心からア ー ト・七ンタ ー は、l!)95年1tに東原ドイツ文化セン

された。

ー

タ ーと共11iiしてレクチャ ー・ パネルディスカッション「現代料踊におけ る身イ本の動き」を4「II：りにわたって1}i111［した。ドイツ・ ギー セン）く学プラントシュテッ
ター教授を1| l心に、國占禾II了·、利l栄111紀火、lh川雅、 川之倉稔、1如11

アーカイヴとは何か）岱應義祁人学アート・センタ ーは他方で、身休」迂現や芸術の間姐とはI li(＇1 1 1)（） iIII.• II (）．i ri - l別な次）しで1 ア ー カイヴl(/） 構築を検 ， i-J·していた，》この関心はあくまで、知的＼ l敗に冷淡なわが1,,|()）文化状況に対する危機感に111米する ，．
ア カイヴという ， 濃は、最近i/,t1i,i/i(/）ように使IIlされて いる 本米
ア ー カイヴとは、ギリシア ， 梢アルケイオン(;II •rheion)、つまり公会·,:,:(/）ようー

な公共建・りとを必．味する，面に111求し、やがて公(Iりな ， 記録1砕•1リiを必、味するようになった慨念である， つまり「 ， 記録を保(f··する建物」として、19111 :紀

．

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以米、1:． としてl'tl内形態化されてし、なし、文 ，＇ ｝、とくに議 ’ll.i.kや{|訊•, 1 :、
，記録 ， :'1計などの公式文 ， りを保イ［することを ，；:;i:味した，，しかし本米(/) 紅．味
1‘に仄i Lば、文 j-:ft序•|•かJI；文字i't料•かを1/ilわずに ， 記録物を保{(する場(/)
ことだから、やや，｛L }品な ， 礼ヽ｝jをす�Lば、1XI }濱i ・ 災術館 ・ 1'り物館に先だって「り）めにア ー カイヴありきlなのだ ，J
今I I、かまぴすしくア ー カイヴがJ収り 1'．げられる(/)は、コンピュ ー タJ応境が般化したからだろう。 多様な形態(/):(t判をディジタル化して保{fし、叫録としてiiri/Ilしうる時代になったからであなたしかに「デ（ジタル ・ ア ー

土方巽：アスペスト館の棺古場にて
屈彩：吉兒fヰ郎

カイヴ」はイi効である。 だが、1/il：趙はそこから先にある。なるはど「ディジタル・アーカイヴ」は文j ·: ：｛t科のみならず、jlllj像•映像• 1..,i• 1 iiと多様な脊料を処JII！できる、1訳ですぐJLていよう。しかし、？t利•(/）ぶ（（列的な柩Jり！•分類では、たんにコンビュー．

タ尿槌で利使性が1{I1 | ． したにすぎない n

．
． 次又献

る。 たとえばゲ ー テ(/)代1,I： l-ll行物(J) •次脊科、ゲ ー テ研究のすがすぐ「に取れることは ， iうまでもなしヽ・が、さらにl,［秘やIlhifi，'i、, 1 fntiなとのft科も必災に），ぷじて1姐立lIj能である。なによりも介幼なI})は、現在ま・でに発表された/iJf究 ， ::や論文がデ ー タとして柩J 用されており、しかも館1]、Jァ ー ト•センタ ー が構想した(/)は、ア ー カイヴ(/)本来的な姿というべき「（U|究ア ー カイヴ」モデルである これは、111,1 人や集団など、ある特定(/)

ですぐにそれを人fできることである，，「ファウスI· という作品に関心がi'.｝迅に関してドキュメント(i’t料）を 収船・1げ1!•し、l,iJII がに(i)f•ぅt|l/.J心I·. (}）

あるとすれば、ゲ ー テがこの戯I||lをどのように制作したのか、作品はどの

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を巡 ;:(·

ように成，，1．し、，iiしま;/ L、どのような彩郭をりえた(/)か、j立近の I'．iiiはどうしてゆく力式である。「独l 1(/）」という、点が人り）で、たんなる分知liりデー

批評されたのか、あるいはファウストとはそもそも文化史(/)なかでどのよう

タベ ー ス構築をこえて、イメ ー ジの生まれてくるプロ七スをあとづけうるような人物だったのか、， W,iすれば、11,1くで1年かかる課題解決がここにl

オリエンテ ションに対応する独1ー’|(/） リレーショナル ・ デー タペ ー スな）j法を校索したかった(/)である。というのも、「研究アーカイヴ」という

週II:Ji·:；｝在すれば見通しがついてしまう。1X| ｝｝fiiiとはいえ、各1,Iのキャレr 約しえたとさに(/)み人館11)能な研究名•Jll|XI, }館で、Ill：界中から阪定した領城であれば、欧米(/)デ ー クペ ー ス ・ モデルに1似必システムを構

ルを築できる(/)ではないかと考えたからだ。

やってくる研究れがだいたい l、2辿間はど滞在する施設である。最近、スについて、わが1叶と欧米のそれとの淡汎が指摘されることが少なくなし＼•， 1811|：紀(/)9,'1='以上必以米、 令111：界を科学(Iりに分析•分,’ 秘そのための1tiil'1施設までも111.0:された。もらろんゲ ー テで ， iえば、''
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やIlhi秘はかを{iJf究するためには、さらにヴァイマル(})ア ー カイヴに杜かねしてきたヨ ー ロッパ文化1を1(/)伝統を名砲すればデ タペースとてその延ばならないが、こうした「ア ー カイヴ ・ ワ ー ク」こそ人文・社会利学研究の1J;i、•.'.(にはかならない。また、,;J ， りというよりもアルシヴィストと呼ぷべき'·1，-I 1"l劣くi↓ | ．． に位附するT'法でしかない" Iwi11dows」という名称ひとつにしてたちがア ー カイヴ ・ ワ ー クをナヴィゲー トしてくれることも大切なことである、

類し、あらゆる現象を網羅する巨大なカタログとして「l'i科•仝 ， ::1を作成
1

ー

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も、「Ill:界を，認識する窓Iという15 II［紀の人文l義の比II倫に述続してし‘

付 ， iしておけば、研究行川とし、っても、けっして権威l:．義的に11-lざされることは明らかだ。‘)罪際、(rJf究文献(/)検索に限ってみても欧米の1,：大なデー タベ ー スの機能にはIIを見はるばかりである。 •)iで欧米には、網てなどいない。

羅的な欠IIのカタログと対l!（（ilりに、4'，i ;L(/） l-：題に焦 ． ．＇iをしぽった「研究I

ア カイヴ」が成立してきた。 1•_iii芸術におけるニュr··続きさえとれば、 ，r[にでもア カイヴ(})lJIiは1lilかれてし、
，

ー

るのだ。
ひるがえってわが11:1に11j⑭をむけると、脱くべきことにアー カイヴ ・ ワ ー クがン・できる｛j)|究ア ー カイヴは少なくとも芸術領城では、じつに杵無に近い。1炊

センタ (/)ようなi..J：人規校(/)ものから、逍）jK関係者がひとりで維抹するも米では無数のアーカイヴがあり、すでにア ー カイヴ11:J(J)ネットワ ー ク(I(jiはJJt.

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のまで、規校や名称も異なり、また述 ;:(·形態も独I/． 機l月かl火1, l ：館 ）こ術が現実になっているのに、である。浮llt絵が111界に；叫たる11,1,必術であ館1村(/)|）i：記lり組織か、多種多様である。しかし、われわれは、長年そることは）， MI Iのことだ。それでは、 I·述したゲー テやファウストを Jj楽や広うしたさまざまなア ーカイヴを研究のために油れていると、どんなに多柿多'「（にii',＇き換えてみればよい。 ，淮しも11,1ゞには研究ア ーカイヴがおよそイ（ ・ イl .

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様であろうとも、（iJ|究ア ー カイヴにはつねに共辿する雌念、知的な＼ ｛険ヘ

しないことに即ll！せざるをえないだろう ，， 浮Ill：絵関係れを非難などしていの共感がi,1：）IJしているように砥じざるをえない。

るのではtj/) iない。また如"l研究れ•(}）氏訪'2を1!！l}叫にしているI})でもな．

ぃ。 芸術領域のみならず、人文 ，沿科学やt1会科学でも状況はさして異なるまい" ひろくわが1h|9こ文化的憾竹や1:11 (Iり＼ l|坂をfiもうとする）闘化が

文化的感性と「アーカイヴ・ワーク」．

9i)| 、先ア ー カイヴにはづいてし 9 る(/)は、学術や芸術にかぎらず、人1lil(/）

ない、という危機愁を1、i·，っ ていたださたいだけである。

知(1り泊動における創造性とは何か、クリエイティヴなJI�帥！がなぜIIj能になったのか、を解lljjするためのシステム、という1 1nり 、Ci:益はである。 ，in?t料
1の網羅的i ,i辿的l|丈船・分類ではなく、明確な11 '1 1りにもとづくjri(l)各ilみ力である。たとえば文学領域で、1Yiドイツ ・ シュトウットガルト近X

Ii0)マ

ールパIヽ

にあるシラ ー ・ナツィオナ ー ルム ・ピウムを例にとろう。

欧米をこえる研究アーカイヴヘ
われわれが）じ）艇氏と話しあったのは、こうした ， 認識から研究ア ー カイヴの妍しい構築を加llIiしつつあった時削でもあった。とくにわれわれが念頭におしヽたのは、研究アーカイヴならば、そ(/))j法によっては欧米())ア ー’

カイヴをこえるぶ'il父な屈様が実現できるかもしれないという ．＇！．＇：であった。ま文学渚シラー(1759-1805) O)!|：地ゆえ、シラ ー を記念したムゼウム(,,.'i
物館）という名称だが、内実はドイツllill)、JI此人の文学(iJf究のための'·,i．| ＂ l

して、 1:）ji切なら枇 ，＇，けの研究対．依である。 たんに1:）ji庁のft料を網羅・

似l, l t館で、さらにゲーテはじめ多数のア ー カイヴがその中に設けられてい分類する())ではなく、かれの作品やイメ ー ジIll:界のI解釈」に、かれの表

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いシステム{i/iりさにあるから、困難な課k閲に/I 'り(liする場1(りが多い。たとえば〈IIll牛())た
1 10)作品〈なだ1 Lめ(/)'． | • LII免〉(I !)72) 1飴〉をあげよう。 この作 ，M,には、東北歌判使的な風1：性とともに、じつはフランシス ・ ペー
コンやクリムト、デ ・ ク ー ニングといった時代も
1'fi[lll界も異なる表現が複雑に編み込まれている。従米0){I: hでは ． ，h1"l家や特別な知識をもつ）i以外はそうしたJI晶躍にみちたメ
た。しかし、ひろくり：ll(lりな＼ l|樅心をもつ）jが

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タファ ー(Iり1脈絡を探りあてることはできなかっ
われわれのア ー カイヴをJ}jf/lJしてくだされば、こうしたイメ ー ジI/),,咸•発展に ．も会えるよ91/

うなシステムをf1，Ii裕したいのである。，k|界にミは各'etが1•(}）尉1；としてどのようなキ ー ワ ー ドをIll ．紅；する())か、という作菜が！知．＇．［になるわけだが、ここでも複数の研究行による陪釈や「なだれ飴lのための関踏開よりふI議が必要になる。 これも、おそろしく根気(}）いるイf:•Jr:である。いささか過刺な）j法に

現i,r,·!fl）)(/） ＇|：．I戊過村（ジェネテ｛ックス）にまで踏み込んで、データ・システ

息われるかもしれなし、が、こうした丈験を試みなければ、糾しい）成呆も生

ムを朴I/挽できないか、と いう！）む．＇i.である。欧米のアーカイヴでも、そこまで

じない。

｀

この種のキ ー ワ ー ドのリンクは、従米(})デ ー タベースでは困難なイjfliではまだ試みていなし、。 ）ぐ j：:|;fl屈の機関であれば、学l)、J学外の多くの '·'Il"J家に協）Jをl呼びかけ、「独1.1のI浙しいアー カイヴ ・ モデルがllj能になあった。とし、うのは、ある粁料にのみ ・ii]記が牛じ、他の:tt料ではそこがる，、われ、われは、そのようにftli想した ，9「咲値」となる、もしくはある脊利にだけひどく多1I to)il:，i山が人り「多イIii」となる、といったイレギュラ ー な偏lhj現象は、システム 1'．で対処しがたいか
らである ，う だが、われわれは 、 J•II! l?i,9: i,i1；梢報l?f:0),！j.1"l家辿111}じ近氏

土方巽資料とジェネティック・アーカイヴ・エンジン’,·

われわれのア ー カイヴが対象とするi t序•I•コー パス（脊料•1本）は、 tとしの開発した「1 ·fi/}造(S(-‘Ini struclurcd)デ ー タ ・ モデル lによってこうして 1:）j沢のitri!i｝j麗，＇！， であったアスペストfo iに追さiしたl：メl， :：・雑誌•新Iiil

たイレギュラーな'Ji態を此llliすることができた。 こ(})'|'.構造デ ータ ・ モデ

’

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品 liなどの ， ＂げ'i5,25(） ．点、「舞踏諮」を含む／J；i..f,', i• IIlIi柏などの沿稿類’

5(） ．1位、公演i t年125(）)．＇．i、万貞•映像i’ t料11.25(）、1・＇i.などで、その総数は概’、

ルの実川のめどがついてはじめて、われわれは1 1分たちの研究アーカイ
ヴのシステムを「ジェネティック ・ ア ー カイヴ ・ エンジン1とllfぴうることになっ符l)ればにおよぷ。 すでに l:}j'jも記念i t料館(/)森下1；条氏の努）Jによっ

た ，， ア ー カイヴ述‘i物）），し本l'l(））j|；りはこうして見辿しがついたとはいえ、わカイ

れわれのシステムがよみている対象はまだ〈114 -f.のためI/) ·. I· U娩〉にて格fll!•力進められていた脊料類だが、 1:）j忙 ， i記念'?t料館と本アー

ヴとは綿密な協）J14嘩IJをとっており、’ぷふさ1した脊料については瓜見交
挽を 1 「（ねつつ、各？t料の特性に応じたデイジタル化や、デ ー タベ ー スへ

関する限定した:{t料で、作菜も紺滋中であり、 今後は他の作品に関する'?t村•に手をひろげなければならないなど、課題はll l杭している，》の分煩登録を進行させている。
li）f究ア ー カイヴの収集する'?t炉1•コ ー パスの中心概念は、カタログ·レゾ

研究ア ー カイヴヘ支援を’ネ({,1り'II ,裕| 1録）である。 ．思想ぶであれ芸術家であれ、その人間の訴動

ア ー カイヴとは文字通り多様なり，tl")家たちのIr,t)J1ト制のもとでしか成，1

は「作品」に糾； 1 11＼しているから、令{,1:,'1 1 1 (/）カタログを作成することがまず＼i．しえないだろう。 たんなるデータベース(/)|｝i)発ではないのである。i’t科

災咄'iされる。 たとえば111 1j脳や ， 渾i、| | ，記メモといった:?t判•も），I，本的には

竹Jl1!0)が1"）'ぶたるアルシヴィスト、ft料を1,lf（. ，i•I[•l,j:f釈できる複数の '·，/i.j"J()t f

1

1

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どの作品に対iびつくのかという邸味で、作品 カタログ愉り(/)リファレンスが究名、デ ー タベースを1:｝J発・述JI)しうるエンジニア、そして令1本をナヴィ:(t料•コ

バスをリンクする災．,,'.(.になる。 カタログ レゾネとは、「ハンプルク

ゲー トできるア ー カイヴ・デザイナー一こうしたコラポレーションがイ<II［欠で版ゲーテ令船jゃIケッヘルli)丈モ ー ツアルト令US」である，＞ したがってわれある。 これを尖現し、しかも持続して述党できるユニットは、大学では比

ー

・

’

われもまず、1外定的にせよI l:Ji将作品カタログ」を1,1：）成し 、 i t料刈冬J I！にI

l校（lり形成しやすいと ， iえよう（l:籾 ， りを見ないことにすれば！）。と119jl1,｝

森I沖斧氏の研究協力をに、ア ー カイヴでは利Illれの協））もさわめて札災な要索である。祈しし、j:II

えて、この作業を行っているが、身休lt.現作品の場合、作品概念は り‘

見の紹介や、また脊料•(}）提1Jし ・ ‘,{f,itがなによりもア ー カイヴの発殷にとっ然）廿想されるところだが、非常に多様で、流釧lりにならざるをえない。 たてありがたい（だからわれわれは、デ ー タペ ー スの「利JIJ名. · 1史JIJ行」にとえばl:Ji将0)デピュ

対比して 、 ア ー カイヴでは「参）JIl竹」というイメ ー ジを）く li．にしている）。

あたってそのカタログ伯りをl11いる必災がある＇ーは1!)5!)年5)］0)〈岱色〉とみなされているが、す’カイヴ」(/) |｝｝l ，設にあたってもJじIIi；氏は、 1: Ji it研究のためでに1951年に1:）j)LI VI:•(/）名で如媒： （•(/）公iiitで初舞台を踏んでい「|:}jj\!;アる， エキストラとしての参／JIIもいくつかある。となると、個人作，'11＼と公油参に打料を役，•iてるようにと毅然と ， iわれた。特殊i t序1•(/）購人）＇， t）などな)JII、もしくはリ）Jiり［、またlIil 9竹品が複数の 公演に1lliiiされる、などl!1J然

い大学ゆえ、地逍なア ー カイヴi,rj!1）l jでこ')U)背にそえるように努））するほか

・

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とIX・}JIJしがたい楊合が少なく ない。研究名が議論(/)うえ、確定してゆくないのだが 、 この 年間 に打料•1f1iでの協力を"'しでてくださる）j々もあほかないから、おそろしく1|炉|lll(/）かかる作梨となる。

り、感射するばかりである。

とりわ（ナわれわ1 LO)ア ー カイヴの特色は、 1: ｝j沢 におけるイメージ(/) ) I:

研究ア ー カイヴはたえず内容を更浙して、絣統•発展してゆかねばな
I'1.9'19 1J9 999 99 ・,,,, /1- ·'は、地）iに対する束原のはたす役割l/)jlf.t//1'染であったらない。ア ー カイヴl'IHヽが ジェネティック(11'.I幻lり）でなければならなし90)

インタ ー ナショナルなア ー トシー ンI})中にLI本のア ートシーンはさちんと条Il

tふわが1KIでは;?t料•コ ー バスを ， 他載した •Ill}(}）カタログを完成して 、 作’

業が終J することが少なくない。り；llilりな＼ l険や文化的感性がジェネティッ
クであるためには、ll々のおそろしく根氣のいる地泊な1，1,.:r�o）紺紬がなくみ込まれているのか 、 私はこれまでかなり疑l!ilに息ってき た。II本のプレ
ゼンタ ー たち（私I,1身を含めて）はJI; ‘常に恣邸的にiilf.外作品を1 1イゞに紹介して きたと感じられる、． Ill:界のフ． ロスティパルのネソド） ークやIll:界にあ‘てはならない ＜ ，また 'i然、）冴訂 lりな災付けも小llj欠で ある，」経済的心兄‘に値lhiすると、展'Li会 や1:11行物など、眼に見える1必．果が あるとしてもまずるいくつかI})削J易で111［される作品I})傾向が、その年(})lll界のアートシー
ンの傾Iiりを決めている。II本のア ー トシーンはそのような領,,,jの決定には文化(Iり領城の耀を削減するお1Kl hりでは、およそ 眼に見えない{i/f究ァーカイヴ(})ilri動は成りI,iちがたしヽ，，だが、外lklからの ， ；り1ll者がり深：．島111紀）＜・ (})、::fK舞伎の、そしてL)iオtのア ーカイヴにひきもさらずの、参加できてはいないし、そのような傾向にしたがってiiliタト作品の4{19|',1をしているとはいし、がたし、状況だろう

つまりIll：界のプレゼンターたちは1,1分に福在するような状況が牛まれなければ、貞0)|KII深化も文化交流もあり述のプログラミング0)傾向を決めるときに、II本のア ートシーンを令く視野えないだろう c． われわれのア ー カイヴを支援していただし、ている七ゾン文にはし、れていないとし、うことである。東J;(Ilill際舞台公術フ ．．＇ー スティバルが 、化1141•J1に深仙の謝．立をN.しつつ、多数の(i)| 先アーカイヴが1体でも組織

そのようなインタ ー ナショナルなア ー トシー ンの中に入るためには うしのIll:．、

され｀そうしたア ー カイヴ1:11にネットワー

クや交流が牛まれるIIをI;/)沼して祖点準件を獲得する必9災がある。それ は制作の「•法についても ， iえる9ことである。/1\iiiffl等の買し叶1/(1/)Ill:界椋準性の遥守(,'， :j<i"いても1原敬

いる。

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C-

さiLることはなし、し、IIt界的なア ー トカンI ；ニ ー は1ll界統 •hii段を持っている）。制作現場のプロフェショナルヤI:I})（i(1：iれなど 、 II本は「YO'ilだと息われないための努）Jが必＇災だった。

前田宵士男(\I·; I!・ふじお）

また11;l内に1見しては、私はかなり大きなf11liil/（の転挽をせまられた。そ＇i'
り・・ ・・'
J位〗ー9 ．臼ー

慶應代槃大学又学部教授（必 れた術史学
1り攻） ·皮應浜松大学アート ・ センク ー 品I)所長、，1944年生！J:it,，1974年f笠應姦塾大学大学院文学研究科博士課社卒。神奈
川り，！立鎌弁近代美術館 、 ドイツ ・ ポン大学 、
北里大学教渡部を糾て 、 現職 専I'りは 、 西洋近代美術史・芸術学。若，J団｝に「モダン ・ ア ー トの日険1 (「名画への旅」第 23
呑 、 94年 、 共せ）、「表現中芸と社会派』（「世界美衛大仝兵」第 26 券 、 95 年 、 共苦） 、 「パウル・クレ ー 」（「朝日J..術館西洋篇 2」 96年 、 ，1月必） 、 『ゲー テ・色彩論（完訳版）」（99年 、 共訳）ほか ，9

れは束J;（と地））0）関係の・

人IIiパ換Jリ1を迎えていると ， 認められることだが、これにつしヽて は後述し たい。
如；tl叩I際舞台芸術7ェスティパルはこれまでおよ そI\'が1:·で1:；jiI［されてきたが、111：年の第(il11Jを様に/1J：年のIl}l11i！に変わる。また時期も秋にl}flfIi!
されてきたが、数年をかけて吼年2/lから：i／1にずらす ，l1'1111jである。これは介湛フェスティバルやアデレードフェスティバルと時期をそ ろえること でネットワ ー クを糾むことかできると杓えるから である。
2．東京国際霙台芸術フェスティバルの組織とその展望
束）ii且院舞台芸術フェスティバルは民間がl'． iliiする。しかしながら、その組織の令休l::<Iはかなり分かりにくい）f�になっている。
まず形式から触れよう。フェスティパルをl:． 111ししたのは、東以国際舞台‘

芸術フェスティパル'99 )；ii委且会である。 今11 1|(/）実行委且会はIG名でさらば東京？東京の再構葵構成され、fr:JUlは1年で1,,:11 11結成され 、 また仰(.iikする。 ‘JW委ltJ�は—―東京国際舞台芸術フェスティバルの諸 li!J 題
市村作知雄（社）1i|lぢ紐聘II協会1 14ゞセンターが務J11! ’ lf.(J） t:•i)：:I逹治氏。
実行委ll会 で9Ji務1,J長が1T命され、 ’li務），，）長が事務｝，Jを組織し、·Jr.
‘

菜を J.:,}j血する。 実院はこの時 、 1.’.［でフェステfパルに関する ·り）のit1「：は’li務｝，Jlぐに移行しているととらえられるが、実際はもう少し複雑である。
フェスティパルI}｝liII！にあたって令イ本的なJし1liし行がイf在する。(111'）束);(都 1椛史文化財I,tlと(II:) I 1,11ぢ紐輝l協会II 本センター の •一 9行 である。
．

(llす）束）；t f|i歴史文化ll朴J1と共111；協定を結ぶことで今1111 は3500/il'J()）
東京11il院舞台芸術フェスティバル は、l!）88年東京1KI隙iiiil机l祭池袋(J)

補助令が父付された。このことが、東ぶillil際舞台芸術フェスティバルが名ではじまり、·95年の節411111 Iより火成1KI院淵台芸術フェスティパルと改如；し都の1i菜0)ように受けとられる悦l人1を作っているが 、 £際は純枠に‘名され、1999年秋に第(i|II|| 1が1;fliIi！された ，， 1999年のフェスティパルで

民l：りがi:.111しし、i国を負っている1戊である。また01:) IJil協涌蒻II協会

は、22作品1571111(J)公演で5)j人帷の観客動liがあり、その）衿ぃ：規校

IJ本センタ ー と共111tl幼定を結ぴ、それが1 14ゞllfl;JIからの助成令がフェス

は約2似l'Jであった。

ティパル ’Ji業に使Illされる根拠を与えている。 その額は3020/Jl'Iである。

1.東京国際霙台芸術フェスティバル'99のテーマ’＿

現実的な連 ‘株は これとは少しことなったイピッさを持っている。もっとも‘ション li.:l0)2つで構成さ

ll|ー、しなI})は、実行委↓」会はテンポラリ ーな組織であるが、•Ji�努1,9)は•hi iitれる。コミュニケ ー ション4凜とは、iiii/11家や振付家によるト ークセッション的な糾織である。したがって、実1位さll会は憎撒すると圃IIかにただちに当フェスティパル は、公i\ii'lf累とコミュニケ

ー

’

‘

ビスやi1/j：外のプレゼンタ たちを-l(JJ開する交流 li業、
ワークショップ等のア ー ティスト11 9] |．．(/）父i益など公柑（に附随して発I|：．するにななさらに1l1J俎なのは、実1i委

様々なli業で、公演 ’ lt菜とならぷir(吸なプログラムと位ii','づけ実施した。

位糾織であるにもかかわらず、経済1'1(Jitff：を含め、なんの代1「：もおって今後ますますこの種の事業(}) i1i要度はJ(りすだろう。

いないことで ある。実院は·JH祈1,,）長をfT:命した11.｝ ．1・＇．j.であらゆるit1tは'Jiなどの観客サー’ー

今'"'の 公演 li•菜でのテ マは、ii,j：外招JI磨公i\i(に関しては、IKII発的なー

椋準に準拠したプログラミングと制作休制の構築、ll[I内の公iii［にl関して{'fr'll'/Xlfll/: 1//1,/ ヽ 1ー、1次11110)ため()) )こfi委U会が設I'［され、1りび'Ji務），ilとがi_T:命されること

u 会がこのフェスティパルI})もっとも1··

務），Jiとに移転しているのである。’li.1.h),.）長は経済l'Iりftftを ・人で負わねばならないJI:·,:;tにリスキーなI.i.j易にii，tかれることになる。

つまり、このフェスティとになる。火際、フェスティパル ’ li·務｝，＇）は現在まだそのような見俯にたっ

パルはあらゆることが')iており、完令に(114)如；（都歴史又化財1•JIとの共佃l関係を泊灼すると決務｝，Jで決定される。')i.

定したのではないことをこの紙lfliをi:,1'りて表明しておこう。その場合でも、

務J,Jの絶対的な独1戊休

実1i委il会が1i·務），J長を任命することはもうなくなる。

制にある。ある ．意味でこ

ただし、より人きなIll)題はほかにある。束瓜llill祭舞台芸術フェスティパ

れほど1 IIIIな決定構造

ルは東）謹l；が1｝｝l1梢してし、るように 、思われていることである。これを払拭し、をもつフェスティパルはII！界的にも類例がない‘

なければならない。我々は什会のあらゆるファンドに対して、現在 )、“令にだろう。しかしこのi'I 111

ニュ ートラルである。東）K都の独占1·1りな冦りはつし、ていない、これをまず
111:1間にアピ ー ルしたい。我々は、冦り形態を含めフェスティパルをサポー

さは経和lりな）出性の弱トするスポンサ ー を求めている。

さの災返しでもある。こ()）フェ ス ティバ ルには
ファンダメンタルに経済的な支えをする公的樅

火京国際閃［台芸術フ J. スティパル1999年呑力II公；資r-,1・マン ・ フ ー J油出：ピ ー タ ー ·ブルック
1屈彩：宮内勝

4 ． さらば東京？
この刺激的なタイトルは、セゾン文化II4|J10) ’JI務l,.）がぢえたも(})であることをまずことわっておきたい り．

関がない。')i務｝，，｝を ・文咽9年のフェスティパルl}｝lilit趣旨は ． つ あった。ひとつは1 11：界に1hJけ削するようなり虹い）Jが{i

たII本の領になること、つまり束）姐Ii|I:，繁昇台芸術フェスティパルがア ー ト(1:．しない。つまりi:． 1li［ににおける114のハフ吟吼もの役割を担うこと、もう• つが地）jからの文化的名を述ねる公ll叶幾関を

発1,iを受けとめる柚造をつくることであった。

もっていなし、ことで、'li

務1,Jの独裁休制が 11i能になっているのである。
では何のために東）i（国際舛台芸術フェステfパル実行委il会はイj••イI:する(/)か。雌111は餌i'Itである。実行委ll会を結成し、(l[4.)束爪都）I脊史
文化ll41北と共1liil幼足を結ぶことでh1il)）J令を独占l'lりに受けることができる

ア ー トのハプ

父流の＇災に

束原は、アジアの＇災の都 11iであるばかりでなく、llt界の,fi裳tlil|iです ，， また1111様にII本の1|iでも最人の＇災の都 l|iです。東以lklI硲hi：台芸術フ.tステ ィパルはそこで1}ililIiされる最）くのフェスティパルになりまからである9) ‘)こfi委ilに5人程度(/)郡関係行を人れることが条件になっす。したがって、Ill:界の代表的なア ートはここに集められ、ふたたぴている。とはいっても、他の11人(})佼llは1i務），，)が依頻している。つまIl l:界に1り分1吋はされます。このフ.r:.スティバルが1t}Jかすることで、ア ーり、実・h委ll会は束ぶ情Ii0)ft金を得るために（（在してし、るのである、，こトの分野におしヽても束原は111：界の,r(＇災な l | l核都l|iになります。また、

れはぢえようによってはかなり危ういtill澁である。実行委il会は形式[9りに11,jゞの地）jnMiに対しても1Iilじ役 lil1を果たします。

はこのフェスティパ ルの1li l•-1立機関であり、最終的なit1tは免れえない’‘

アートは東）；（に極端な3

極集中が起きていますが、残念なことに、だろう ，， もし、経済的破綻などの li·態がItじた場合、形式(1りには実1i委地）jとの交流の＇災となる役，l｛l1を呆たしてきませんでした。つまり、束

Uには無限0)i'［1r：がある。h1i|1/J述(/)5人(})‘)これ委llは、111,1人としてそ）註で11'.J崖されたア ー トは地）iにッじらi Lることでコストがカパーさ1 Lまのitfr：を負うのだろうか。
�000年を過渡期として、フェスティパルはそれ以降NI'(）il；人化され 、
これがi·:111 i名•となる。さて、そ(/)ことで何が変わる(})か、丸地）jから吸い1 ．． げた脊金で束ぶし•(J）ア ートのかなりの部分がlliiわれています。東以l1ill硲灯台芸術フェスティパルはそのような規状を根＇本から改，＼ L します し 1 1本のアートがここに •I斐集柏され、lりび地）iヘと分1り此されるようになります。そのためには多くの観吝と関係行が3.NPO法人と行政の関係の考え方
フェスティパル1i務屈をNI'(）法人化するJ立人(})jII!IlIは、’li務）4(/）安定した{(1： 立を保証することにある。テンボラリ ー な尖行委ll会によって ’ li.
務/,J長が1r： 命され、それによって ’ li務l,Jが構成されるという）既イiの形式
でばlf.務）， Jは永辿にイ＜安定であるし、現）：を反映しない，，そのようなィ＜
安定な屎様ではa化に な架務ができない またプロフェショナルとしての沿|lilに介することが必災です。

・(1999年企 llhil：より）

現在このような考え）jは尤令に捨てよっている。人変｝くさなパラダイム’‘の変化が起こっていると1 riよされたからである。
まず、ハフ呼叶悲のような機能は必災としないだろう。現在、iiが外カンバn

りも持てなし％ところで、‘)こ行委U会に行政の人間が入ることはII［能である，，そもそも実行委ll会という組織はかなりあやふやな(((1：で、そのあいまいさが1i
政(})人間(})奇il織 llり1y.りに板拠をりえる ＇災IJ.:Iをつくっている，，それではNl'O（特定．J|平，·禾lji,r,-Jり）社：人の場合はどうだろうか。行政(})人間が利；暉l係のある民I:Il希ll載の役llを」［（ 務することは辿常はできない→それよ．、りも1'...i: 1•..jも(})NP(）払人(})({ (1：を ， 作してしまうことはN l J(）法人(})設立
辿旨に｝又することに辿いない,,
フュスティバル ’li.4·.B)，；）は、ここでひとつの選択をせまられたことになる(llオ）束J;叶|1)1和史文化l!Hl1と(})jt i1iiを1祈念し、 あらたな）ii；りを探るか、
NP(）iよ人化を断念するか。
あるいは、‘)；fi委ll会も設ヽ［し、NI ) （）怯人も結成する折衷父を・どえるか。その場合は、NI• )(）怯人はフェスティパル1i務）， ＇）をNP(）法人化したも(})で、‘)こ行委ll会をNP(）法人化したも(/)ではないとJII!lIIlをつけるこ

火京厄1祝打台云術フ T スティパル1999年谷加公油「ダンシンク・ア ー ト ・ ル ー ナ＇ノサJ油出：イリ ー ナ ・ プルック 1il影：石川純
I'19 ’II'/J/)1)19: Il/ 』,, 'i未米のコミュニティと和り能に挑む肉体

ニ ー の招J/内は1:．として東ばにあるプロモ ー タ ーなり、 プロデュ ー サ ーが父渉し、契約する。彼らが地）jに1り販んしている。Illサ古土束瓜 →地）jという関係である a 将れ(Iりにはこのような関係でよいはずがない。111:界との―インドネシア ー アメリカー11本

関係におし、て、地）jは東点を仲介者とする必要はなし、。 地）J•(/）文化機|lllはダイレクトに Ill：界と関係を結ぷことになるだろう。 地）jにある文化機

山崎広太

11/-Jは1·1分1,I身でネットワークを作り、4{｛聘したものを1·1分l,1身の手で巡111Iさせる(f)である。その｝））j合、Ill:界(})l・：訊kilり制作手法をl'［けば、呼び松さんから買うよりはるかに安く'ji菜をおこなうことができるだろう u その時

七ゾン文化財団の年1:llU)J成が決定したとIJHし、たのは、19%年0)5) l、は、すでにすぐそこに木ている。 フェスティバル ’li務I,.）は持てるあらゆる

森ドスタジオでのリノヽ ー サルの11が1’。 この4年IIり、[1分が築し、たものは何梢報を 、1!!\fi'tで提供する）II．心tがある。
困難な(/)は東以と地）jと(/)関係(/)PH1'lt染である。 この文におし、ても ，式宋の城をでない，，ただ確実なのは、アートの東以 ・仰集中などi.,i•を立ててliilれていっていることだ 99

だったのか、呆たそうとして実現できなかったことは何だった(})だろうか
振付家としての二つの理想、いや一、 大変でした！
91 ,1 i)}私は、枯·i (J家として二つの刑想を掲げた。

-II本(/)ア トシ ン(/)中で 束以はど(/)ような役，りl)をはたすぺきなのかーー

一これまでそ(})ような発想をすることすら必災がなかった。11,t,のアトーシ ー ンはとりあえず束点を 見ていればそれでこと足りたからである。
If)(）！)年(})フェステイパルにおいて 、 リージョナルシアタ ー・ シリー ズとのタイトルで7つの地）jJ』ll|•IIを招聘し、大きな1又押を呼んだ。 だが、この企

サ•つは、111,1々のダンと、打楽や災・i1りなどのア ティストがi・： （本性をもらながら、作品ごとーーに1,IIIIに/11人りできるパラレルな関係のカンパニ ーを削りたいということ。
もう ·つは、 パ レエ やモダンなどのジャンルの枠を収り払い、ダンス界をォ ープンにしていくこと。
9

訓がこれまでと全く異なっている(/)は、7つのJUill•llすべてが東点をめさす

振り返ると、1', ,'jい川！想を必したのはよかったが、いや一、 大変でした！

ペき地とは衿えていなかったことである。

人1/IJ関係が1‘. ．r··で協調性のなしヽ私がカンパニーを維持するのはとん

これまで、地）jで I |：．まれた」能のほとんどすべては東）i（に集まってきでもないこと。私の場合、作品にあうようなダンサ ーとその都）父イ1:')iをした。 これは束点にとっては）⑫変都合のいいことである。 束以は何もしないてきたのだが、ダンサ ーが絶えず変わることは、作品がリフレ ・1シュする長で、ただ行っていればよいのだから。しかしこれが変わりつつあな地）j
9所がある •Ji、介IJり1 ．．げた1、 ー ヴメントのある部分は失われてしまう。 今で 11:_まれた才能はもはや束）Kに11lてこなくなった t 1 1分自身が行った地まで築いたものはどこにil'iえたのだろう、とやく淋しい息いをするのです。

城性や1航を拾てよること(})デメリットが1 1 iよされた(})だろうか ぃ

しかし、多様な）ii噌I:0)ダンサ ー との関係は楽しく刺激(Iりであり、例え

,

9 ‘｀

ヽ11初、リ ージョナルシアタ ー ・シリ ー ズをどえたとき(/)趣旨は、1. JI!!.)jかば、キュ ー パ人ダンサ ーは、II本人がなし得ないムーヴメントを持ち込み、ら(/)t'itIi発1,-:-；を受けとめること、2地）i(/）iiiiJ»IJを束成に紹介することとそれに触発されてダンサー1/IJに心地よい緊張感と祈たなl |＇i訟叫：．まれたいうかなり索朴なも(/)だった。 ことの ：大さに気づいた(/)は公派がかなりのだ。J’11想には辿いが、公iり（を,ft:ねることに、私のl,1立、ダンサーたら追った時期で、以l·.o)ような趣旨は、fllも変わらず束点を中心とする！！！r；の 位：識、私とダンサ ーとの関係性は少しずつだが変化し1Jilaしているよ[| ‘iとさにl'［かれている。 このような考えにいつまでも固快していては、い

うに息う。

,n

9

し 9 芝／討を見るためには、ほんとうに地）jに行かなくてはならない時代が辿

ダンス界のオープン化につし、ては、 パレエやジャスなどジャンルの沢なからず米てしまうだろう。り消t( ．(ij造）は地）i、東点はil'J t�となる(/)か、るダンサ ーを起）11し、11�,々を4:． かした作品を削ることができ、少しは実現

束以は1れなるマ ー ケ ・ノトでしかなくなる(})か。我々に課せられた1!！）題は11i:できた())ではないか。しかし、打いダンサ ーが"［能性をい。もし束以がマー

ケットでしかなくなったとしても、それはII本で前厳n,1, に広げられるよう、ダンス界全休がオ ープンになるのには、まだまだ雅しいのが現状。

しいマ ーケ ・ノトとなる必要がある。 東以にこそもっとも厳しい評価のシステ

今後は、プロデュ ーサ ー やアドミニストレイタ ー なども含めて1111,iJl凸ヽネット

ムがれ介すること、少なくともそのくらいの機能をもたなければ、束以の布ワ ー クをもって努）Jしていかなくてはならないと息う u

洞化はさけられないだろう。とはいえ、すぐにも収り掛かることが1n災であ
貴重な助成

る。

スタジオと海外交流

助成について ， iうなら、11: 1,11，1 iiり作しか叫になしヽ私、11�1人にとっては、:?t
東京国際舞台芸術フェスティバルボ務局
NPO法人名 ア ー トネットワ ー ク・ジじパン
住所 〒150-0043 束京都渋谷区迅玄坂1-15-3-705
TEL 03-5428-0335 FAX 03-5428-0336
E-mail tif@msg.biglobe.ne.jp‘

金よりも森ドスタジオの力がイi難いというのが本恥都内で適 りなリハ ー
サル会楊を確保するのは、 金銭liりなことも含め令難に近い状況のなか、·ll'i1スタジオにこもっていられるのは振付家にとって:,i汁MのIIかであり、
fjlj造には絶対に必災な場と時間。 この4年間、森1• •スタジオにおしヽて、9つもの作品を創ることができたことは何よりのIIわ糸と感謝している。

市村作知雄（いらむら・ さらお）
APA（芸術振典協会）代表。東京国際関台芸術フェスティパル串務局長 、 トヨタア ー
トマネジメント講座ディレクタ ー、 バ ークタ
ワー・ア ー トプログラム・ダンスシリ ース‘アドパ
イザ ー、 株式会社シアタ ー テレビジョン監査役。ダンスグルー プ山海墜制作(1983年～
1997-4-) 、 企採メセナ協語会椴閲F.t,；「メセナ」組巽委日(1993年～1998年），

それと並んでイ心義だったのは、1141•IIが丈援•ifi；進しているプログラ
ム、96年インドネシア ・ ダンスフェスティノりレ、97年のT1\P（トライアングル9
ア ー ツ ・ プログラム）、98年のベイツ・ダンスフェスティバルヘの参加である。各日のコレオグラファ ーやア ー ティストと交流ができた他、i:tり）ぶくせ
ないほど多くのものを得ることがでさた。l,1分のボリシーやステイクスは明’

確に伝えなければならないとl riむしたこと、l.1身のダンス（本系のあり方やオリジナリティを再確認．することがでさたことなど。
ベイツ ・ ダンスフェスティ パ ルでは、ダンス教介が根付いてし、る社会、そうした社会を築きあげた1|ilしやア ー ティストの努｝）に感心させられる ・．

｝」 、アメリカのモダンダンスのII`1の似さに感銘を受けた r』 アフロがもってい,,;,,,ヽ'/,,,,111:110,/4-(1がらも、I リJ II本番とし、う1iii 1 1、J!!l(H!．やジ・ャワの仏統舞·伯liなとを取り人れたJ ← ートをfjljった。 ゆるやかにどこまでもうねるム ーヴメントの催はな111:界 ．9
粘呆としては、Jゞ ‘ りたり1、オリジナルな）i|iij件をt(1れでさたのであんlKJのダンサーたちとの共IIil創作0)なかで私がうらやましかったのは、
彼ら1•I身のリハ ー サルにはいつもミュ ー ジシャンが楽船を於で、ダンサーたちも絣に；lkっていたこと じ それは私にとってtii,iれ0)時間であり、オペラ0)ようでもあった。また感勁flりだった(/)は、はとんどのダンサーは地方（島）出身れで、民族や文化やダンス(/)スタイルもおj:々であるにも関わらず、ダンスを．i』してコミュニケ ートし、しかもあるがままにJし(I·しているということだ。それは、如；しやNYやパリなどの都1|iにはみられなし、、ジ・＼・ カル
タIJ)気餃、や洲't、風1：から牛まれた独特IJ)コミュそティ， 光と風に蝕まれた、 采らかくやさしいコミュニティなのだ。
日本人としてのリアルの提出

海外公演

カンパニ ー(J)iiIJ：外公紺（に関して、II本的スタイルを見せること(})ない私
叫作品は、欧米にアピールするのは帷しい気がしてし、た。しかし、 今年
叫シカゴで「ピクニックlを公浙し、新たな1•Iいをもつことができたのである。（息えばこのプロジェクトも、!)7年、インドネシア(/)ソロの1蔽かな怜＇廷、
うっすらとした灯のなかで私が［ピクニソク..I (/）リンシ ー ンを踊った時、シカ
ゴ・ ダンスセンタ ー のディレクク ー がたまたま米ていたのか始まりである。）
アメリカ、私を刺激してl|•まないllil。雑多な人種がI|：.i,rjし、多様な1·1＇

会が形成されている。J.1.; i'. l・：義と激しい人Hi/．',符)J IJ、1,I Iliと）孔 ［ななil IIi快性、人I:ill •Iりなものと1刈ぶift、相）又するものが沿け介うことなく父芥：してし、
1
る。 I ピクニ ・ノクJは、NYにインスパイアされ、1 1なるキャラクターをもつ男たちの瞬の集まりを描いた作，’II＼である。

97年TAPより 、 森下スクジオにて（上：缶者右 、 下：箱＃中火）!a影：斉膝巧一 郎

公ivi終f後、ディレクターのフィル ・ レイノルズ(/), i菜に、胸を突かれた
ひとj,ij時に：，＇｛ を ‘此えた。「この作品は、令てのシ ー ンがアメリカナイズされている、II本人から見たアメリカを1り・ ，認識させられる。l「もしこれをアメリる"/11っI応をダンススタイルとして再認識させてくれたピーピー・ ミラー、 バ

カ人力屯IJったなら、バ イオレンスにはしり悲惨な状況とするだろう。広）ベレエ0)ム ー ヴメントの）i|叶性を）公げながら追戯性をi‘Iくってし、るケピン ・ ウィは、その ·歩T•• liijをユ ー モアですり抜けてしヽく u 」こiLは、今の東瓜、llll

ン、そして、忘れがたい作品を見せてくれたバトリック＆サラ。 はるか数

ち11本人の典利を反映している(/)ではないか。私のダンス は、時代のリl•キロ先まで見渡せる］i；野が糾台、人気I})なし、牧場、ひんやりした森、

ァルを作品化することが[|ilりではあったが、今後も、ジ・＼・ ボニズムやテク

タIIが1又射している小川、令ての楊所に妖村/0)ように 、9,'げl：しているダン

ノロジ ーの駆使に』[lることなく、束）沿こ ’ l:．きているリアルを提ぶしてゆきた

サ たち。緑なすI•1 然と人間が •体となった災しいIll：界。彼らのカンパ

い、それが1如命ではないかと息う。

ーニ ーも様々な人種がいながらフレンドリーで、私の月I想のコミュニティなのです。

私がこれから追求するものも、）よ本的には変わらない，4<米にむけて(J）コミュニティ ，， 複数(/)|lが1肋I哺）や無ふ味なも(/)を1辟時に吸収し、わからな

インドネシア

柔らかくやさしいコミュニティ

ii,i：外(})なかでも、私の起、1ばとしてIf（要なのがインドネシア。 ここでのIll
会いが、ii1J.：外との関係、特にアメリカとのパイプとして現在までつながっている。 今年(jil、ジェイコプズピロ ー・ ダンスフェスティパルにてカンパ
ニ ー 公油ができるのも、インドネシア・ダンスフェスティパルにて、ジェイコプ
ズピロ ー の1じディレクタ ー であるサム・ミラーは11がソロを終えた私0)染｝令に油ねてきてくれたからである。
99年の9/l、経済状況が激変し、東ティモ ー ル1ill}姐が/II：界を騒がせている最1|IO)ジャカルタヘ私は3|lIIl |(}）,i)j1/11をした。IKJ（インドネシア芸術k学）の学1|•： たちへ(})il；り付けとカンバニ ー公祇がII的である。
lk]との共1 ,り作品に、私は新しいム ーヴメントを試みようとしていた。 そ9
れは、1こ1分1 1身のI|1にあるアジア（lり感此0)ム ーヴメントであるが、インドネ
シアの伝統｝輯liに近いものであった。 そこで危惧したのは、舞踏やII舛
を踊る西欧人を見てII本人が迩f|1感を北えるように、インドネシア人が見て変な感じを受けないかということ。 ダンスというのは、歴史が最も In要であり、コンテンポラリー ダンスでさえ、イ11f i'i年にもわたる多くの先述のうえに
成1,i．し、伝統の裏付けがないものは棟//紺にしか見えないからだ。 述いな

99 年 9 月ジャカルタにて 、 IKJ のダンサーたちとI ’/（ ＇Iヽ＇加iIII: II(J l-i - 7

いも())に加孜に挑む身休。 だからこそ、1|：．命体のように）派打つダンス。

物騒で得休())1;llれないところなのだが、殺伐とした危うさの中にカリプラ
テン系のカラフルな')t|）り気があり、緑股かな公園があちこちにあったの［註］
現在ニュ ー イングランド芸術財団理事長を務めるサミュエル・Aミラ ー。本詰
コン第2号(1997年3月1日発行） Iトライアングル・ア ー ツ・プログラム
セプトとしての過程l参照。（編集部）

で、粘梢好きなところであった。
ラ バンセンタ ー ロンドンは、ヨ ー ロッパのモダンダンス())パイオニア()) ・人であるルドルフ ・ ラバンが、り苫二次111:界大戦中に、ロンドンに亡命して利1l立したダンス教介機関であ如ダンサ ー 1洛成コ ー ス、振付家コ ース、ダン
スセラピ ー コ ー スなど様々なコ ー スがある。私は、PIJCIJS (Prufcs 咄iunal
Diploma in Community Dance Studies)コ ー スを受講した。l > [)CDS
では、コミュニテイダンス関係のクラスの他にコンテンポラリ ー 、 パ レエなどのテクニッククラスや振付、枷付学、ダンス指淋‘学などのレクチャ ー クラスなどがあり、ダンスについて111,.\広く学ぶことが11•1来た。
コミュニテイダンスとは？
コミュニティダンスは、コミュニティアートの ・領域であり、他に、コミュニ
ティプレイ、コミュニティii楽などがある。 コミュニティア ー トは笏_:,次111:界99年、 香浅にて
photo: Chikashi Kasai
山崎広太（や咬ざき•こうた）
振付家、ダンサ ー 。新潟生庄れ 、 文化服装学踪服飾科卒業 0 18歳で舞踏を笠井椒に、20歳でハレエを故•井上博文にtiIi車。
89年にダニエル・ラリュ ー に招聘されフラン
ス国立現代灯踊センタ ー (CNDC)での作品制作に参加． 95 年カンパニ ー “rosyco.,＂設立 、 国内・海外にて公演活動，趣

味は固芸と釣り り ，.拶は、庭師と漁師。国付ける時は 、 個人の生きた歴史としての身体 、 あるいは身体に刻み込庄れた独特な動きに注目し 、 それを引き出すようにしている。
僕にとって作品を剣ることは ｀ 非日常とも含えるダンスを通して 、 人閥と人間の新しいコ
ミ，ニティの形を模索してゆく作深なのです」。今年 1 0 月ラフォ ー レ六本木にて『Picnic]の再演と新作を発表予定。

人戦後から始まり、 如I、1では文化政策として、時代に1，ふじながら1余々に変化を遂げてきた。 最初はつかみどころのないものだったが、時代の流れによって形をつくっていったのである。そして「柑瑣ljやダンスなどのアー
トは、何も限られた特定の人々だけのものではなく、もっとIiilしに1}}lかれ、
則／i1fされるべきだ」という名えが根付くようになった。やがてコミュニティ
ア ー トは、ア ー ティストと市民、または柑段交流(/)ない巾民lIIl-I7がIll会う
数少ない此 ， ft.な場となり、f||li． に成長する槻会を提供するも(/)と見なされるようになった。そこから・人 ・人のア ート探し、また人々による人々のための、ll'i砂：．i内から牛まれたアート巡珈こ光展した。
般的に、「コミュニティ」というと「地城」または「地城共I191体」という訟味にとらえられるが、交通や刷， i手段のH北しい発達によりf|i1|i化、共に生きる21flt紀のためにーーコミュニテイダンスの将及を 11 指して

南村千里

Jゞ衆社会化、グロ ー バル化が進も現代社会において、その邸味は史に広がっている り いまでは1咲井のあるなしに関わらず、また年齢、ヤl:｝）lj
ジェンダ ー 、11,lt行などを超えて、どんな人でもアートを梨しむことができるという考えを表現するのに「コミュニティ」という廿船が使われている。 ひとつのコミュニティに集うことで、ダンスを辿してlll|！な表現や共I191創作をおこない、コミュニケ ー ションをすることで,,·いのつながりを深め、個人における発達や社会的なつながりをもたらしていく。
そのために、社会ftを持った文化政策として、 炎lKIでは、イングリッ

はじめに

シュナショナルパレエなどの各芸術l·li休、地域におけるア ー ト・センタ ー、ま9

私たちは、I 1然、 ふ沿、｝栢史、 芸術、科学などが、複雑に絡み合った

たは地域の行政などを中心に、様々なコミュニティア ー トエデュケ ー ション

文化の中で、I|：．きている （， その •つに関わると必ず、他の分野にもつなプログラムiiri動がさかんである。また、学校ili1J製とも関わっており、ダンがり、それらは文化のみならず、私たち{II,1人にも影特を及ぼす。そして、

サ ー やア ー ティストを学校に派逍してワ ークショ ・／プをおこなったり、シア

私たちは）』父iとする過程で、これらから様々なことを学ぶ。なかでも芸術がタ ー でのダンスパフォーマンス鑑 i l＼笑術鑑代をさせたりなどのプロジェク

私、たちの心を咄かにしてくれることを、私は身を迎して知っている。 だか

トもおこなっている u‘’

ら、私が今まで学んできた必術、ダンスパフォ ー マンスを通して、何かが111米るのではないだろうかと息った。
芸術教行を提供するア ー トエデュケ ー ションプログラムが発達している‘i

炎日には、今までに視如硲 , ；名、JI!i頃：料，．t::者、1叶窃子の利／11者（l胆I'

英国におけるコミュニテイダンス
l述の辿り、コミュニテイダンスの），I�本は、「jf（でもみんな、ダンスを楽しむことができる」ことにある。従って、ラバンセンターロンドンでは、その米HしたCan<loCoダンスカンパニ ーのメンバ ー IJ)l人、デピッド•オlヅ ー ル指淋）i法、年齢や状況などに応じてどのようにコミュニテイダンスを指祁など）が学んだことのあるラパンセンタ ー ロンドンがある。 私はここでコミュ

してしヽくかを学んだ。幼稚Iiil児、1内jiii:）．行、各1:的：••者に指祁するために、

ニテイダンスコ ー スを学ぶため、セゾン文化11rn1からリ）J)成を受けて ・年あ•人 ・人の状況、身体の状態などを、まず把脚する必吸がある。彼ら

まりラパンセンターロンドンに留学した ，， 当lli·、この学校で1りり内のあるI|:．紐のデ ー クを.fll！解した 1 ．．で、指麻）ji1；を糾iってしヽく。その方法を学I|..I91)-I ..

はl�i•i11咲， 片者である私のみであった。

で試みたりしていた u また、炎I 1<1におけるコミュニテイダンスの）椛史、ア ー’

トエデュケ ー ションプログラム、その変容、またマネ ー ジメント方法などのコ
ラバンセンターロンドン

ミュニテイダンスのバソクグラウンドも学んだ。

‘
ラ バン センターロンドン(Laban C('11Lrc Lu11du11)は、ifi なのI(Iiで：屈名·)j、体験l'lり研修も必炭と．l叫ヽ、校外や現場など如l、1各地で1iJI:{I後も＇（：iいロンドン束l杓部にある。私がシェアしていた家もこのエリアにあり、i·:11

行った。陀くほど各コミュニティとも独I 1の戦かなカラー 、 バ ックグラウンド

災中、近くで銃殺·li件やイ）色人種をターゲットにした灼砂ii ’ji件が起きた。

を持っていて、それが •つのア ー トを利lりIiiしていた。また、コミュニティ/9irI I ’/If/iI II: 1 1 991, 14 - }；’

はじめてダンスを楽しむ恥党船古児

このようなワ ー クショッブからCandoCoのダンサ が生史れる・ダンスでは、作品を削り、プロフ上ッショナルなレベルで公浙を1iうこともあ,iriから他者との対 ，i，ri、社会との対 ， i，ri、そして1 叫との対晶へとコミュる。 そ のプロ ・ ヒスもi\MIClダンスシアタ ー カンパニー 、Cand91いで経験

ニケ ー ションを深めていく。

した。 これらの研修から、指淋れ1 |．身がl.1分のボリシー、指祁）jil:、ス●「ダンスパフォ ー マンス作品」‘‘

タイルを明確に把握しておくこと(/))ゞり）さを実感した。 如ヽ、jI:t頃；1硲 ,I;-れ·｀：であることと、II本人であることが炎l1ilでは個性として役立ち、構 i ：1|:． i丙

コミュニテイダンスからダンスパフォ ー マンス •作品を(iljっていく試み n「わ ー くぼけっと」では、：外II|．連続ワ ー クショップを通して1つの作品を

r から炎1りの各地城やポ ランドでのコミュニティダンスのfl: ）i.0)依柏が舞い込んできた。 これにより、l1i村 r- 11!•が/11米るコミュニテイダンス

ンスバフォ ー マンスをfjljる試みを行っている。 “l＼竹l 1身も、ラバンセンとは何か？と息索試行する機会を持つことが111米た。111)じI II寺」に、1,;)じタ ーでj;11り合った什 i悲(})友人からの依頓で、本年4)1'| •ばに｛澤でダ

の後

‘

＇

ー

「場1刷「窄l!ij 1でI ll会い、 共に踊るということは、この地球のIIから見る‘と、本 'iに •粒(/)ダイヤモンドよりもし't,Rなことだと、人にIll会うたびに）こ剖った。 現(1:、「caF」から発牛した「).(('11(.'」というグル ー プでは、ダ
’

．

.•

ンスパフォー マンス公浙をおこなうなど、アー

ティストとして(})泊動も行っている。

感させられた。
残念ながら、ア ー トエデュケ ー ションプログラムは、「I本ではまだまだ木|｝｝l19i(J）分野である

日本におけるコミュニテイダンス,·

如li| tY／学から1il出lして約1 ·年。

1|i民にとって、ア ー トi,ri動は辿いイi•イ［にあり、関心が低い(})も 'li.＇）こである。 このア ー トエデュケ ー ションプログラムは、輻l公い

まず、哭I,qで芹んだコミュニテイダンスをそ(})まま収り人れるのではなく、多様な価値観を持った人々とのつながりを1.iつ機会をも ’j•え、ここから1:．

’

まれるコミュニケ ー ション、表現、Jし1lilfll作によって 、 祈しい1·1分を発見

・炎l1ilの良い）j法もJ収り入れつつ、独1 l(/)文化 文lリjを培ってきたIl,fゞに必／心させていく必災があると、ill,う。政治社会・教ffi只樟が異なる故、炎し、また、l'1身が耕つ111界、価値観も｝ムがっていくであろう。 こ(J)ようなII:|liIにおいて収得したコミュニティダンスを、II本でと'0)ように将及していけ会森椅をつくり、1|i民にア ー トi,ri動を投透させていくための文化政染がば良いのかを木だに役索じている。そんな蚊l |！、T梨県船伯 l|iを中心

H本でも(i(1;， /：されることを沼むに泊動する芸術文化系NI'(）「caF」•community art J"1UN/\Bi\Slll­．
による釦Iii家•野村戚氏との「Jし:|li)創作ワ ー クショップ」、jh |； ．県1所沢l|iのパリアフリー•ア ー ト())会「わ ー くぼけっと」企11l1jによる「1{,.j村T• IILO)コ

いできればと思っている。

9

その実現に1,,]けて、微）Jながらもおff公

ミュニテイダンス」やその他で、 ワ ー クショップをおこなうことができた。 これらを辿してみると、1❖汁l. -「·lI!•のコミュニティダンスには、 1‘• 1 記の3つ())'災 索がみられる。
●「ダンスエデュケ ー ション」
教介では、2つのIl（愉「知識」と「表現」を共にliJf錯していくことが人切だと息う o 1iii名は、学や／や占 'i, I t、IA11)11から学んだ知識をfiてる
収協。後行は、イメー ジからfill造）Jを』く現できる）Jをfi'てる,,i:,1\釦テ
レビゲ ー ムやパソコンといったパーチャルリアリティとは述う「表現」(}) 1|i
翰を、芸術、ダンスを辿じて学や／すること。すなわち、学iりをより効果的にするための「触媒」として、ダンスを泊川するということである <)●「コミュニケ ー ションプログラム」
ダンスパフォ ー マンス、身休ム ー プメントというノン ・ ヴァ ー パルコミュ
ニケ ー ションを、1.1身のItti ‘iむ1咲，1;'.をも／「かして、コミュニケ ー ションとは何かを探求していく。
私たちの心と身休は41| 11 に．
影評しあい、心のイ［り）jは身休に現れる。従って、心と身体と(})コミュニケ ー ションをIXIってみる。「I己との会

南村千里（みなみJ；からさと）

振付家 、 ダンサー、 コミュニティダン人訊師。
感音性忘度難粘（両且tOOdB)。生後七ヶ月時に 、 髄朕炎の治1?.Iに用いたストレプトマ
イシン注射の後油1正のために 、 恥））を失う ．．
女子美術大学芸術学部絵画科日木画専
攻卒染． 大学11ナイt.J:1)ダンスパフ4 ー マンス活動をはじめる 1998年英国ラバン
センク ー ロンドンヘ閑学 ． 1998年ISP(Independent Study Program)コ ース佗
了 ，， 1999年PDCDS (Prolessiona l Di­
ploma in Communily Dance Studies)
コ ース條了。1998年よリロンドン 、 ウェ ー ル‘
ス 、 英fll南部などの各地賊やポーランドでコミュニティダンス 、 コミ」ニティコレオグラフ
を研修 、 実折知ロンドンのプレイスシアタ ー
で 、 ダン人バフォ ー マンス公油。悟国後 、 日木の各地でコミュニティダンスを文栴
2000年4月否港でダン人バフォ ーマンス公涼 0 5月シアタ ー 21ノ ..l 人にて 、 7月Le
Deco 6DAYSにてダンスバフォ ー マンス公
演予定。
1·i,•11J1ui11I・1/(/,/•1-')••-.scenes from Mor�shita Studios...scGnes from Morishita
伊藤キム十輝く未来 オープンワークショップ
スタジオ公演2000年4月1日～12日
Aスタジオ

4月9日（日）午後3時からAスタジオにおいて 、 伊藤
キム十輝く未来によるスタシオ公油が開催された。；紺出 、 振付は両作品共 、 伊il笈キム。「術環法」という共通主罰を元に 、 四前まで行われていたワ ＿ クショソプ参
加者たちによる作品発衷およびカンパニ ーメンハ→こよる作品が 、 100人ほとの観客を出えに 、 発表された い
ワ ー クショップ生による作品は 、 4月1日に行ったワーク
ショップの参加者30人から10人をオーディションで選抜し6日間をかけて創作したもの。 縦横無尽に動くダンサーたちが大きなひとつのうねりのようなものを剖りだの個性がうまくいかされた作品に仕上がったり 後半は、
カンパニ ＿メンパ ーによる作品 u 一月から週に2度ほと拓まり少しずつ練り上げられながら創られた作品だ。脱クラシカル（？）なバレエから始まり 、 椅子を使ったメン
パ ー たちの即興まで、ここ数年でカンパニ ー のダンサ ー

ios....

のあるところだ。 カンバ.::. —にとっては 、 観客が身近にいる分、面倒なこともあったかもしれないが、今後の観客とダンサ ーの関係を大きく変えるきっかけともなりそうなこのような試みを今後も足非続けて欲しい。

(H)たちの力呈が確実に向上したことが窓える。品後に見せた作品は 、 「入学式シ ー ズンだから」というアフタ ー

ト ー クでの伊藤のコメントとは裏腹の 、 物牒を醸すものだったかもしれない 。4人の男性が椅子にだらしなく座
り、一人を除いて 、 必死に笑いを堪えながら1碩番に君が代を歌っていくという、伊藤キムらしいアイロニカルな視線を感じる作品だった。
二作品とも 、 スタジオで創作され発表されたものだ。

観客にとっては 、 産み出されたばかりの作品をその現場
で 、 さらにダンサーのすぐ間近で見ることができるという—わりといったイメー ジが�II魚的な作品だ。 参加者たちの出自は、モダンダンス 、 舞踏なと様々だか 、 それぞれうことができるn この作品が 、 今後1刹場作品として改変されていくのか 、 どのように成長していくのかも1品I心スタジオ公涸0)品終リハ ー サルの ー 場面
椙影：嵩木伸俊「NPOを中核とする芸術振興政策」構想研究会主
催シンポジウム
アーツを支援するために「アーツ・ムーディーズ」（格付け機関）は有効か
2000年4月 14日

国の現代演1&11・現代舞踊を活性化させるための政策
捉百」／2ヶ年助成）の対段に選ばれた同研究会は、上述の疑問から 、 芸術系NPOの活動を評価する専門の界なる評価データを比較検討した結果 、 支援先を決める。

し 、 その狭間にかいま見える孤独 、 佃人 、 他者との即Aスタジオ

日本における芸術文化支援は充分でないと言われながらも 、 1990年代以降 、 行政や財団 、 企業からは毎のは 、 剌場で観ることとはまた異なった至福の時を味わ

桟閃の設隅についても 、 政策提言0) 一環として研究を洪行中。本シンポジウムはその中問報告会として開催され、定目30名のとこる 、 関西や研台芸術以外の分
野からの参加者を含む計49名か参加したリ
パネラ ーは研究メンパ ーの6名。代表者の習田修司｀（ステ ー ト ・ オブ ・ シ ・ アー ツ）による挨拶の後、熊窟純

年多額の支援金が芸術活動に支給されている ＜、 にも子（企染メセナ協諾会）の司会のもとで進行n 加藤椛

されている昨今 、 芸術界だけが評価不在であり続けることは不可能であろう。従って 、 芸術活動への支援金の二氏が評価機閃の談立に関する見解を述べ 、 参加
者から慈見を募った。その結果 、 構想の大枠は次のよ

今回のシンボジウムの主催者は、芸術系NPOを中核とした又化政策を提言する研究会である。 セゾン文業的な芸術団体（即ち芸術系NPO)の通営を客観的に分析し、各芸術団体にとり｀どの程度の支桜が現在かかわらず、芸術振興の向上に不可欠と考えられる 、支援を受ける芸術活動と支楼の内容自休を評価するシステムが整っていない。 様々な業界で「評価」が泣入の流通を翠各理する「芸術系NPOを評価するNPO」が必要なのではないか 0化財団の1999年度研究助成（指定テーマI:「わが未だ研究メンパ ー の間でも十分にビジコンが共有されておらず、話諭が評価裸1品lの定義に終始してしまっ
た1成かあったか＼このような椴閑による客観的な肝価が芸術活勁の活性化につながるだろう 、 という意見が終盤参加者から寄せられ 、 研究会の構想 ・そのものが、賛同の方向で閃係者に評価されたといえる。
(F)男（アサヒヒ ー ル渫滉文化椎進部） 、 市村作知雄（ア ー トネソトワ ー クジャパン） 、 涵萩宏（世田谷パブリッ
クシアター） 、 塩谷陽子（ア ーキペラゴ社）の各氏と先うに努理された。①複数の評価機関が、各々独自の某準（其客能力、過去の支援実紐等）1.:: 月IIって、非�i

相応しいのかを評価する。②助成・協黄椴関はそれら

シンボジウムの位様／！品影：斉藤巧 一 郎＊森下スタジオーーセゾン文化財団が束京都江東区森下にて迎営する演聞・舞踊専用スタジオ。1994年4月のI#I館以来 、稽古、ワークショ'/プ ヽ 会諾パノンポジウムt仰0以晶とじg当財団の肋成対象者がh心に利用されてい気

viewpoint
セソン文化財団ニュ ー スレター第14号

2000年5月25日発行

発行者：財団法人セゾン文化財団
編集人：片山正夫

発行所：財団法人セゾン文化財団

東京都中央区京橋1-6-13〒104-0031
アサコ京橋ビル5F

Tel.03-3535-5566 Fax.03-3535-5565‘/ 9/99’I I /）9
9 i 9 1 1,• 1 / （9. I •1 - I I I＊次回発行予定：2000年8月末＊本ニュ ー スレター をご希叩の方は送料(90円）実費負担にてセゾン文化財団吐でお申し込みください。