同志社京田辺会堂光館ラウンジ展示第 15 期展「新島襄の学校構想－新島の描いた Vision と Challenge－」

〔開催概要〕同志社京田辺会堂光館ラウンジ展示第 15 期展「新島襄の学校構想－新島の描いた Vision と Challenge－」
会期：2022 年 7 月 1 日～10 月下旬
会場：同志社京田辺会堂光館ラウンジ（同志社大学京田辺キャンパス）主催：同志社大学キリスト教文化センター
協力：同志社大学同志社社史資料センター
表紙資料：（左）同志社所有地全図1890 年（明治23） （右）同志社所有地明細図1890 年（明治23）ごあいさつようこそ同志社京田辺会堂光館（HIKARI-KAN）ラウンジへお越しくださいました。同志社京田辺
会堂は 2015 年に献堂されましたが、それ以来、同志社社史資料センターの協力を得て、光館（HIKARI-KAN）ラウンジにおいて 1 年に 2 期の企画展示を行ってまいりました。1 サイクル 4 年とし、計 8 期の展示を行います。今年度は 2 サイクル目の最後の年にあたり、コロナ禍で開催できなかった 1 期分を含め、例外的に 3 期分の展示を行います。今回の第 15 期は「新島の学校構想」、最後の第 16 期は「新島の遺した言葉」を取り上げ、新島が同志社大学に込めた思いに迫ります。第 15 期、第 16 期あわせて、ご覧ください。
第 15 期のテーマは「新島の学校構想－新島の描いた Vision と Challenge－」です。
「新島の理想とした学園像(Vision)」と「実際に実現した学園の姿(Challenge)」という二つの側面をご覧いただけます。
まず北側の展示ケースには「新島の理想とした学園像」に関わる史料が展示されています。大学設立に際し、新島はキリスト教主義をその基盤に据えることを考え、そのうえで専門教育として、まず「宗教兼哲学、医学、法学」、そして「理学、文学」の分野を設けることを考えていました。さらに専門教
育の前段階としての教養教育を構想しており、欧米における中世以来の伝統的な大学構成がその基礎にあることが分かります。新島の構想を示すさまざまな史料をとおして、新島が同志社に込めた思いを感じていただければと思います。
南側の展示ケースには、その理想を具現化した「新島の挑戦」にまつわる史料が展示されています。
彼の学校構想は、実際に「同志社神学校」「同志社病院・同志社看病婦学校」「同志社政法学校」「ハリ
ス理化学校」として実現されました。そして教養教育は同志社普通学校で行われ、さらにその準備教育機関として同志社予備校も開校されました。史料を通じてこれらの具体化された姿を確認し、それが今日まで引き継がれている同志社の歴史に思いを馳せていただきたいと思います。
今日の同志社は、開校当初は想像できなかったような大きな学園へと発展しました。今後、同志社がこの地において良き働きを続けていくためにも、原点に立ち返り、同志社が大切にしてきた教育のあり方を確認し、理解することが不可欠です。今回の展示が、そのための一助となれば幸いです。

同志社大学キリスト教文化センター所長
村上みか
2022 年 7 月

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目 次

ごあいさつ･･････････････････････････････････････････････････････････････････････ 1
展示テーマ「新島襄の学校構想」････････････････････････････････････････････…････ 3
展示テーマ「新島襄の実績」･････････････････････････････････････････････････････ 13
資料リスト・使用写真リスト･････････････････････････････････････････････････････ 22

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展示テーマ「新島襄の学校構想」

同志社の創立者である新島が、大学設立のために東奔西走していたことは比較的よく知られていますが、新島が大学設立運動の最初期にまとめた草稿を見ると、既存の同志社英学校を中心に、英学校の教育をさらに進めた大学だけでなく、英学校に入学するための予備教育の学校設立を視野に入れていたことがわかります。ここでは、新島が理想とした同志社の姿を窺い知ることができる資料を紹介します。

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展示資料

同志社大学設立之主意之骨案（複製） 1882 年 １冊 26×19cm
1882 年（明治 15）11 月に新島が下書きした同志社大学設立を世に訴えるための文章で、現存する最も古い草稿です。新島が考えた最初の学部構想は、最初に宗教兼哲学部、医学部、法学部を優先して設け、資力が伴えば、理学部および文学部を設けるというものでした。また、大学の必要性を感じた理由は、当時行われていた同志社の授業の内容は「学術ノ大意初歩」であり、「学術の奥蘊（原文ママ）」、すなわち専門的に学問を修める場を準備する必要性と需要を認識したことが挙げられています。

演説草稿（複製） 明治時代 3 枚 25×35cm
1889 年（明治 22）ごろに新島が大阪で行ったと考えられている演説の草稿です。将来大規模な経済発展が見込める大阪の人々からの募金（義捐金）を募るために、募金の意義と同志社大学が果たす役割が説かれています。募金とは見返りのない行為ではなく、将来の社会発展に貢献する人物の育成に寄与し、結果、のちの間接的利益につながるとし、その人物の育成に同志社大学
が貢献するとあります。

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展示資料

自責の杖（複製）明治時代 3 片 最大 60cm
打掌で折れたとされる新島の杖です。1880 年（明治 13）4 月、当時 2 年生の上級組と下級組の合併決議を発端とする学内ストライキが発生し、学内が混乱しました。新島は同月 13 日の朝礼の席で、一連の騒動は学生や幹事の責任ではなく校長である自らの責任として、自らの手を杖で打ちつけました。この衝撃的な事件を物語る杖は、新島のキリスト教信仰に係わる贖罪感、そして教育観を伝える象徴として、これまで受け継がれています。

新島襄旧蔵聖書（複製）年不詳 1 冊 21×14cm
新島がアメリカに到着した翌年に、ハーディーが後見人を務めていた J.M.シアーズ（Joshua
Montgomery Sears, 1854～1905）より贈られた英文の聖書です。手書きのメモや印は、新島のキリスト教に対する知的好奇心や信仰の深化過程を示しています。同志社は新島の在世中から自然科学や社会科学の専門学校を次々と開校させますが、その大前提としてキリスト教を徳育の基本としていました。この聖書は、同志社のキリスト教主義の歴史と重要性を示す資料の一つ
です。
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展示資料

同志社大学設立の旨意（複製） 1888 年 1 冊 21.5×14.8cm
1888 年（明治 21）11 月から配布されたパンフレットです。新島襄が骨子をつくり、徳富蘇峰が文章化したと言われます。この内容は、全国の新聞や雑誌に掲載され、国内で広く広報されました。この中で新島が訴えた大学設立の目的は、「一国の良心」を育てることでした。

同志社大学義捐者姓名簿（複製） 1889 年 1 冊 26.5×18cm
1889 年（明治 22）にまとめられた義捐金寄付者の名簿です。この名簿には大口から小口の寄付まで、寄付者の姓名が、匿名の希望がない限り、実名で記載されています。幅広く社会から支持を得て大学を設立しようとした意図が窺える資料です。
6ポスターパネル＜新島襄の学校構想＞

同志社大学設立之主意之骨案 1882 年（明治 15）

同志社所有地明細図（部分）1890 年（明治 23）

新島襄は 1875 年（明治 8）同志社英学校を開校した 7 年後の 1882 年（明治 15）、大学を設立するために募金運動を開始します。その年にまとめた草稿「同志社大学設立之主意之骨案」
にて、設立予定の大学、現存の英学校を含めた学園構想と、それぞれの学校の教育的関連性を記しています。新島が考える大学は、宗教兼哲学、医学、法学、理学、文学の各学部を備えた専門教育を重視したもので、英学校は大学入学前教育でした。各学校の教育内容に関する詳細な説明はありませんが、この構想は、大学用地として上御霊神社東側の旧彦根藩邸跡あたりの土地約 7338 坪を入手するなどして、新島が永眠するまでの 7 年間で実際に形作られていきます。

＜同志社礼拝堂＞

竣工当時の同志社礼拝堂

竣工当時の礼拝堂内部

同志社礼拝堂が完成する半年前の 1885（明治 18）年 12 月 18 日、定礎式が挙行されました。
この時新島は「教育ノ基本ハ宗教ニアリ」、「此礼拝堂ハ我同志社ノ基礎トナリ又タ精神トナル者」と述べ、礼拝堂が同志社の象徴的存在であることを示しました。現在もこの礼拝堂はチャペル・アワーなど宗教教育の中心的な場を担っています。

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ポスターパネル＜同志社書籍館（現有終館）＞

大正時代の書籍館

明治時代の書籍館内部

1887 年（明治 20）に竣工した同志社の初代図書館。内部には書庫と閲覧室に加えて、自然科学の実験室、そして新島の執務室があったと言われます。新島は学校における図書館の重要性について、しばしば演説や手紙の中で触れました。特に同志社大学設立運動時の演説草稿には、参考事例として海外の大学図書館（主に蔵書数）を頻繁に挙げています。新島は豊富な蔵書や施設の充実は、学校の高い学問水準の実証と考えていたようです。

＜新島襄が考えた同志社大学＞

同志社大学設立之主意之骨案 1882 年（明治 15） 同志社大学設立の旨意 1888 年（明治 21）

新島は開校から 7 年後に同志社大学を設立するための募金運動に着手します。当時、大学と名の付く学校は東京大学のみでした。新島襄が書き残した資料には、なぜ大学が必要か、大学が国家や社会に対してどのような役割を果たすかを、アメリカやイギリスの事例を用いて説明しています。これを前提として、1882 年（明治 15）、新島は 5 学部（宗教兼哲学、医学、法学、理学、文学）を備えた大学の設立を構想しました。そして、1888 年（明治 21）の時点では神学、政治、経済、哲学、文学、法学などに関連した学科設置を優先と考えるようになっています。大学で学ぶ分野に関しては世の中の動きに合わせて変化しましたが、「基督教主義を以て、我か同志社大
学徳育の基本と為す」という学生・生徒の内面に対する教育方針は不変でした。

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ポスターパネル＜新島襄が伝えた寄付の意味＞
仕 ヲ ル 認 ケ 以 政 出 本 消 入 ノ サ ル 出 五 ヲ シ 諸事 ハ 此 ラ レ テ ノ ス ヲ 費 テ カ ル ヽ テ 十 義 出 会
ハ 助 ノ レ ハ 價 改 所 得 シ 教 其 ヘ 金 我 年 捐 ス 社
出 ア 日 ス 諸 ヒ 良 ノ タ タ 育 子 カ 円 カ 百 シ ノ ヨ
来 レ 本 早 君 ス カ モ ル ル ヲ 供 ラ ハ 国 年 テ 利 リ
ス （ 社 晩 ニ ヘ 学 ノ ト 教 加 ノ ス 義 家 否 之 益 生
義 会 幾 希 カ 理 ハ 云 育 ヘ 為 近 捐 ヲ 千 ヲ ハ ス
捐 ニ 十 ク ラ 上 巨 ベ 費 タ ニ ク ノ 利 年 消 即 ル
者 返 倍 ハ ル ノ 万 シ ノ ル 教 少 名 ス ノ 費 チ 利
ニ 却 幾 義 程 発 ノ 此 幾 ハ 育 サ 義 ル 後 シ 間 純
対 ス 百 捐 ノ 見 金 ノ 十 其 費 ク ヲ ノ ニ 去 接 ハス ル 倍 ヲ 材 カ 円 生 倍 子 ヲ 之 一 日 幾 テ ノ 直ル モ ノ 以 科 新 カ ケ 幾 供 貯 ヲ 変 ア 百 返 利 接
義 ノ 利 テ ヲ 機 将 ル 百 カ 蓄 譬 シ ラ 万 ラ 子 ノ
務 ト 純 損 社 械 タ 資 倍 立 ス フ テ ハ ニ サ ト 利
ト 見 ヲ テ 会 ノ 邦 本 モ 派 ル レ 義 諸 モ ル 云 子
シ ナ 以 ヽ ニ 発 家 カ 價 ナ ナ ハ 蓄 君 替 ノ ハ ナ
テ シ テ 返 附 明 社 其 ノ ル リ 一 ノ ノ ヘ 類 サ ル
モ 賜 諸 ラ 与 カ 会 ノ ア 人 差 家 資 今 キ ニ ル モ
狭 ヒ 君 サ ス 実 ノ 手 ル 物 少 ノ 金 日 所 ア ベ 此
隘 奮 ノ ル ル ニ 進 ヨ 生 ト ノ 親 ト 義 ノ ラ カ 人
偏 テ 愛 モ モ 金 歩 リ ケ 成 元 ナ 初 捐 人 ス ラ 物
頗 此 セ ノ 難 銭 カ 生 ル レ 手 ル 云 セ 物 早 ス ヲ
ノ 挙 ラ ト 斗 ヲ 国 ミ 資 ハ ヲ モ ハ ラ カ 晩 之 生
○
○

○
○

演説草稿

釈文

明治時代に寄付という考え方が世間一般に浸透していたかは定かではありません。そのためか、新島は寄付を呼びかける際に、その寄付の意義も伝えています。新島は大阪での演説で、同
志社大学設立のための寄付（義捐）として寄せられる金銭を「義蓄資本」あるいは「義蓄ノ資金」と表現しています。その理由は、高度な専門性と道徳性をもって社会の進歩に貢献し、日本国民に多大な恩恵をもたらす人物を育成する大学への金銭的投資は「間接ノ利益」であると同時に「金銭ヲ以テ価ヒスヘカラザル程ノ材料」を社会に与え、結果としてこれを享受することになるとしています。無から作り上げる新しいものへの理解と期待を訴え、それに対する義務の遂行を約束する形で、新島は大学設立への協力を求めました。

＜同志社大学の誕生＞

1

2

1 専門学校令による同志社大学開校式 1912 年（明治 45）
2 専門学校令による同志社大学開校記念集合写真 1912 年（明治 45）

同志社大学がこの世に初めて誕生したのは 1912 年（明治 45）5 月、専門学校令による同志社大学が開校した時でした。盛大な開校式が催されたことが写真からもうかがえます。ただし、この時の大学は文部省が規定するところの専門学校という位置付けであり、学校制度上最高位に位置する大学ではありませんでした。大学として認められたのは、1920 年（大正 9）に大学令による同志社大学の開校認可を受けた時でした。同志社大学は、明治大学、法政大学、中央大学、日本大学、國學院大學の 5 校と共に、日本で 3 番目に大学設立の認可を受けました。
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ポスターパネル＜同志社教育のバックボーンとなるキリスト教主義＞

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ポスターパネル＜チャペル・アワー（キリスト教文化センター主催）＞

京田辺校地 言館(KOTOBA-KAN)礼拝堂

開講期間中、両校地の礼拝堂においてそれぞれ週 3 回行われており、現代に生きる人間の諸問題をめぐって、本学教職員や教会の牧師、そして様々な分野で活躍されている方々に奨励していただいています。チャペル・アワーは礼拝形式であり、オルガンの奏楽で始まり、讃美歌斉唱、聖書朗読、祈祷、奨励者によるメッセージ、祝福などが行われています。クリスチャンでない
方々にも親しみが持てるように、日々の暮らしにまつわる話などを交えながら、イエス・キリス
トや聖書のことばをわかりやすく語っていただけます。また、教職員の場合には、同志社におけるご自身の学びや体験をお話されることもあります。学生の皆さんだけではなく、地域の方々も参加されていますので、ぜひ気軽にお越し下さい。

京田辺校地

今出川校地

火曜日

ランチタイム（12：35～13：00） 17：30～18：10

水曜日

15：00～15：45

金曜日

ランチタイム（12：35～13：00） ランチタイム（12：35～13：00）

10：45～11：30

11ポスターパネル＜Doshisha Spirit Week（キリスト教文化センター主催）＞

同志社大學應援団による演舞

講演会

キャンパスめぐり隊

同志社大学には、建学以来脈々と受け継がれてきたキリスト教主義教育、新島襄の教育理念、
そしてその実践といった建学の精神と伝統があります。 Doshisha Spirit Week は、キリスト教
主義教育や創立者新島襄に触れ、同志社人としてのアイデンティティを高めることを目的として2003 年から始まり、毎年春学期（5 月末〜6 月初旬ごろ）と秋学期（10 月末〜11 月初旬ごろ）に 1 週間開催されています。 期間中には、学内外からのゲストスピーカーによる講演会、建学の精神や同志社の歴史に関する資料展示、キャンパス内を中心に見学する「キャンパスめぐり隊」や同志社大學應援團による演舞などさまざまな企画を行っています。
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展示テーマ「新島襄の実績」

同志社の理想の姿を思い描いた新島は、その実現の為に活動を展開します。大学設立のための募金運動への傾注がとりわけ指摘
されますが、新島の活動は同志社全体の発展を想定しており、着実にその成果が創出されていたことが窺われます。ここでは、新島が永眠するまでに同志社に残した事跡をあらわす資料を紹介し、新島の事績を考えます。

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展示資料

草稿「私塾開業願」（複製） 1875 年 １巻 本紙 25.7×35.8cm
京都府へ提出した書類の草稿（1875 年（明治 8）8 月 4 日付）です。教員となる J. D. デイ
ヴィスと新島の経歴、実施予定の学科（教科）、現在の学則にあたる教則と塾則がまとめられています。同志社は開校時からキリスト教主義の学校ですが、開校前に京都府へ提出したこの資料には、キリスト教に関する学科がほとんど挙げられていません。新島が、同じく開校前に聖書を学校で教えないという誓詞を京都府に提出したことと関係があるかもしれません。いずれにせよ、この草稿をもとにした正式な書類により、新島は京都府から私塾開設の認可を得ることになります。

同志社学院規則概覧（複製） 1888 年 1 枚 32.7×52.3cm
1888 年（明治 21）6 月時点での同志社内の学校概要を示す資料です。この年、同志社英学校が改組し、予備学部、普通学部、神学部を備えた同志社学院となります。学生数は 683 人（神学部 72 人、普通学部 405 人、予備学部 206 人、すべて年度末在籍者数）でした。さらに、翌年1889 年（明治 22）に 3 つの学部はすべて単独の学校となります。この 3 校に、同志社女学校、
京都看病婦学校、そして同志社病院を加えた 5 校、1 病院が当時の同志社の主要教育施設でし
た。

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展示資料

The Seventh Annual Report of the Doshisha Mission Hospital andTraining School for Nurses, 1893 （複製）1893 年 1 冊 14.5×22.5cm
新島襄により同志社大学設立運動が展開されて以降、同志社では専門教育機関が充実しつつありました。そのさきがけが、1887 年（明治 20）の同志社病院及び京都看病婦学校の開校です。新島は当初医学校の設立を目指しましたが、資金繰りに苦しみ断念せざるを得ず、それでも病院を開業します。この年報は、開校から 7 年後の病院と学校の状況をうかがい知れる資料です。病院と学校の開校以降、自然科学の専門的指導を行うハリス理化学校、社会科学を中心に扱う政法学校が開校しますが、財政難のため、短期間で相次いで閉校となってしまいます。

同志社受験予備校概則（複製）1886 年 1 冊 19.7×13.7cm
同志社予備校の受験及び学校生活に関する規則集です。予備校は同志社英学校の準備段階の教育として英語、数学、和漢文学を教える学校であり、12 歳以上で 1 年間学んだ者は同志社英学校に無試験で進学できました。予備校の設置は、大学という施設とそこで学ぶ質の高い学生の確保の双方が新島の考えを実現したうちの一つです。
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展示資料

同志社ハリス理化学校規則（複製）1893 年 1 冊 21.9×15.2cm
1893 年（明治 26）6 月に発行された規則集です。この規則によると、無試験で理化学を学ぶ者に開かれた応用専門部（薬学科と陶器科）、理化学専門教育をさらに深化させる理化大学部、さらに大学部入学前教育を実施する理化普通部という 3 つの部門が、正式開校から 2 年後には設けられ、相関して理化学教育の効果を挙げることが想定されていたが窺われます。

同志社政法学校略則（複製） 1892 年 1 枚 28.8×42.2cm
開校当初に発行されたと考えられる政法学校に関する学則です。法律に関連する専門教育部
門の設立は、新島襄が大学設立運動を始めた時からの主たる目的で、その実現が政法学校であると緒言に書かれています。政治科と理財科のそれぞれが、年齢や出身校、試験などで本科と別科に分けられ、4 つのコースが設けられました。さらに、1 学期間以上在籍する生徒・学生には選科生となることができる制度を設けるなど、学習機会の門戸を広げた学校です。
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ポスターパネル＜新島襄の実績＞
新島襄が同志社の運営に携わった期間は約15 年間です。この間、新島は教育者として、牧師として大きな影響を残しましたが、同時に、この 15 年間で同志社に多くの有形無形の資産を残しました。新島が永眠した 5 ヵ月後にまとめられた絵図によると、同志社の所有地は今出川を中心に約 34,000 坪で、開校当初の今出川キャンパスの約 5 倍にあたります。また、新島の在世中に大学開校は実現しませんでしたが、代わりの専門教育機関として、同志社神学校、同志社
病院・京都看病婦学校、新島の永眠後にはハリス理化学校、同志社政法学校が開校します。そして、同志社
英学校は専門教育の準備教育機関として同志社普通学校に整備され、さらに、同志社普通学校入学の準備教育として同志社予備校が完成しています。新島は構想していたことをさらに充実させて、準備教育か
ら専門教育に至るまでを同志社の中で完結するように永眠の間際まで実現に尽力しました。

同志社所有地全図 1890 年（明治 23）＜同志社予備校＞

同志社予備校設立之主意 1887 年（明治 20）1887 年（明治 20）、同志社英学校（のちの同志社普通学校）への入学準備を行う学校として設立されました。既に同志社は英学校卒業後に、専門教育を授ける学校として大学設立のための募金運動に着手していましたが、予備校は大学準備教育機関としての英学校のレベルアップと質の高い生徒・学生の育成を企図されていました。
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ポスターパネル＜同志社神学校＞

草稿「同志社神学校（英邦）学科目表」

草稿「神学専門科設立御願」

同志社英学校において、開校の翌年 1876 年（明治 9）からクラスや学科を設けて神学教育を実施してきましたが、1889 年（明治 22）に初めて独立した学校として開校したのが同志社神学校です。それ以前の同志社における神学教育は、英語での学習を中心とした本科と、日本語での学習を中心とした別科で実施されており、神学校においても同様の意図で英語神学科と邦語神学科が設けられ、神学教育が実践されていたと考えられます。

＜同志社病院・京都看病婦学校＞

京都看病婦学校校舎

封筒（部分）京都看病婦学校絵入1887 年（明治 20）開院・開校。現在の KBS 京都の場所（上京区烏丸上長者町）にありました。新島は当初医学校の開設を目指し、協力者である J. C. ベリーとともに教派を越えて資金集めに奔走していました。しかし、諸事情から開校資金の目処が立たず、最終的には病院の開院と看病婦学校の開校に落ち着きました。特に、看病婦学校は同志社開校から 12 年目にして開校した、同志社初の自然科学系専門教育機関でした。

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ポスターパネル＜J.N.ハリスとハリス理化学校＞

竣工時のハリス理化学館 ナポレオン・サロニー作「Ｊ．Ｎ．ハリス肖像画」

J. N. ハリスはアメリカ・コネティカット州セイレム生まれ、同州ニュー・ロンドンにて 20 歳
から商業に携わって成功し、ハリス商会を設立します。後には、本業とともに銀行の頭取や製薬会社の社長をも兼務するなど、財界で成功した人物でした。また、教育・宗教関係への多額の寄付者としても知られていました。ハリスは新島の理化学教育に対する熱意に賛同し、同志社へ 10万ドルを寄付します。その一部がハリス理化学館建設に充てられ、同時にハリス理化学校が開校しました。ただし、ハリス理化学校は財政難のため、7 年で閉校になります。同志社における理化学教育の再興は、1944 年（昭和 19）同志社工業専門学校開校の時でした。現在のハリス理化学研究所はハリス理化学校の伝統の上に立ち、革新的な研究を続け、学生の教育・研究の活性化を促進しています。

＜同志社政法学校＞

同志社有終館小野英二郎

1891 年（明治 24）に仮開校し、翌年正式に開校した学校で、当初は有終館を校舎としていたといわれます。憲法や政治・経済・行政にかかわる法律全般に加え、国際法までを中心に学ぶ政治科と、経済学と商学の幅広い分野を学ぶことを主とした理財科が設けられていました。政法学校のまとめ役である教頭は同志社英学校出身の小野英二郎で、アメリカのミシガン大学で博士号を取得した、理財学に通じた人物です。政法学校を離れた後、日本銀行に入行し、その後は第 4代日本興業銀行総裁を務めています。
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ポスターパネル＜オープン・プログラム（キリスト教文化センター主催）＞

京田辺校地 手話入門クラス

今出川校地 パイプオルガン講座受講生発表会

1958（昭和 33）年 4 月にキリスト教文化センターの前身である宗教部が主催した 4 つの研究会を基にして、「公開講座」がスタートしました。1981（昭和 56）年の国際障害者年を機に「手話」と「点訳」の講座を開設。2010（平成 22）年度からは名称を「オープン・プログラム」へと変更し、その後も公開講演会の開催や多様な講座の新規開講などにより、一層の発展を遂げています。これまでの受講生は 9,000 人を超え、学生のみならず市民の皆さんも多数参加されています。開講している講座は、キリスト教文化センターのホームページをご覧ください。
http://www.christian-center.jp/＜学生スタッフの活動＞

クリスマス・リース作り講習会

チャペル・アワー司会

キリスト教文化センターの多岐にわたる事業を教職員とともに支える存在として、学生スタ
ッフが活動しています。かつては、チャペル・アワーの司会やクリスマス燭火讃美礼拝での聖劇出演などが活動の中心でしたが、これらに加えて、在学生を対象とした「クリスマス・リー
ス作り講習会」の開催、教会の礼拝への参加、SNS を利用した情報発信、フリーペーパー「YES!!!」の発行など、近年そのフィールドは広がっています。学生スタッフの募集は１年を通じて行っていますので、関心のある方はキリスト教文化センター事務室までお尋ねください。
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ポスターパネル＜Doshisha Spirit Tour（キリスト教文化センター主催）（熊本キャンプ／安中・会津キャンプ）＞新島襄旧宅（群馬県・安中市）

熊本洋学校教師ジェーンズ邸（熊本市）

熊本バンド奉教之碑（熊本市花岡山）同志社大学には、建学以来脈々と受け継がれてきたキリスト教主義教育、新島襄の教育理
念、そしてその実践といった精神と伝統があります。キリスト教文化センターが主催する
Doshisha Spirit Tour は、事前学習と現地でのフィールドワークを通じて建学の精神を体感
し、同志社を見つめ、自らを省みようとする試みであり、同志社ゆかりの地である「熊本」と「安中・会津」を隔年で訪れています。
熊本は、のちに日本のキリスト教史において「熊本バンド」と呼ばれ、設立当初の同志社を形作った俊才たちを生み出した土地。安中は言うまでも無く、新島襄の祖父の地（安中藩）であり、会津は同志社草創期に新島の「同志」となった山本覚馬、そして新島の妻・八重を育んだ地です。

21

資料リスト（全て複製）
資料名
展示テーマ「新島襄の学校構想」
同志社大学設立之主意之骨案
演説草稿
自責の杖
新島襄旧蔵聖書同志社大学設立の旨意
同志社大学義捐者姓名簿
展示テーマ「新島襄の実績」

作者・著編者

年代

法量（cm）

員数

所蔵先

新島襄
新島襄
新島襄
-

1882年
明治時代
明治時代
年不詳
1888年
1889年

26×19
25×35
最大60
21×14
21.5×14.8
26.5×18

1冊
3枚
3片
1冊
１冊
1冊

同志社社史資料センター
同志社社史資料センター
同志社社史資料センター
同志社社史資料センター
同志社社史資料センター
同志社社史資料センター

草稿「私塾開業願」

新島襄

1875年

1巻

同志社社史資料センター

同志社学院規則概覧
The seventh annual report of theDoshisha Mission Hospital andTraining School for Nurses.
同志社受験予備校概則
同志社ハリス理化学校規則
同志社政法学校略則

同志社

1888年

本紙25.7×
35.8
32.7×52.3

1枚

同志社社史資料センター

-

1893年

14.5×22.5

1冊

同志社社史資料センター

同志社予備校
同志社ハリス理化学校
同志社政法学校

1886年
1893年
1892年

19.7×13.7
21.9×15.2
28.8×42.2

1冊
1冊
１枚

同志社社史資料センター
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写真リスト
ポスターパネルタイトル
展示テーマ「新島襄の学校構想」

写真・画像

年代

所蔵先

1882年
1890年
1886年ごろ
1886年ごろ
大正時代
明治時代
1882年
1888年
年不詳
1912年

同志社社史資料センター
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同志社社史資料センター
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同志社社史資料センター
同志社社史資料センター

1912年

同志社社史資料センター

現代

キリスト教文化センター

現代
現代
現代
現代

キリスト教文化センター
キリスト教文化センター
キリスト教文化センター
キリスト教文化センター

1890年

同志社社史資料センター

1887年
年不詳
年不詳
1893年
年不詳
1890年ごろ

同志社社史資料センター
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ナポレオン・サロニー作「Ｊ．Ｎ．ハリス肖像画」

1891年

同志社社史資料センター

同志社有終館
小野英二郎
京田辺校地 手話入門クラス
今出川校地 パイプオルガン講座受講生発表
会
クリスマス・リース作り講習会
チャペル・アワー司会
新島襄旧宅（群馬県・安中市）
熊本洋学校教師ジェーンズ邸（熊本市）
熊本バンド奉教之碑（熊本市花岡山）

現代
年不詳
現代

同志社社史資料センター
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キリスト教文化センター

現代

キリスト教文化センター

現代
現代
現代
現代
現代

キリスト教文化センター
キリスト教文化センター
キリスト教文化センター
キリスト教文化センター
キリスト教文化センター

同志社大学設立之主意之骨案
同志社所有地明細図（部分）
竣工当時の同志社礼拝堂
同志社礼拝堂
竣工当時の礼拝堂内部
大正時代の書籍館
書籍館（現同志社有終館）
明治時代の書籍館内部
同志社大学設立之主意之骨案
新島襄が考えた同志社大学
同志社大学設立の旨意
新島襄が伝えた寄付の意味
演説草稿
専門学校令による同志社大学開校式
同志社大学の誕生
専門学校令による同志社大学開校記念集合写
真
キリスト教文化センター発行『基督教主義を
同志社教育のバックボーンとなるキリスト教主
以って徳育の基本と為せり-同志社大学とキリ義スト教主義-』所収
チャペル・アワー
京田辺校地 言館(KOTOBA-KAN)礼拝堂
同志社大學應援団による演舞
Doshisha Spirit Week
講演会
キャンパスめぐり隊
展示テーマ「新島襄の実績」
新島襄の学校構想

新島襄の実績

同志社所有地全図

同志社予備校

同志社予備校設立之主意
草稿「同志社神学校（英邦）学科目表」
草稿「神学専門科設立御願」
京都看病婦学校校舎
封筒（部分）京都看病婦学校絵入
竣工時のハリス理化学館

同志社神学校
同志社病院・京都看病婦学校
J. N. ハリスとハリス理化学校
同志社政法学校
オープン・プログラム
学生スタッフの活動
Doshisha Spirit Tour22

同志社京田辺会堂光館ラウンジ展示第 15 期展「新島襄の学校構想－新島の描いた Vision と Challenge－」
編集：同志社大学同志社社史資料センター
発行：同志社大学キリスト教文化センター
発行日：2022 年 7 月 1 日
c Doshisha Archives Center and Center for Christian Culture○