同志社京田辺会堂光館ラウンジ展示第 5 期展
「同志社の GLOCAL－京田辺とのあゆみ－」

〔開催概要〕同志社京田辺会堂光館ラウンジ展示第 5 期展
「同志社の GLOCAL－京田辺とのあゆみ－」
会期：2017 年 3 月 17 日～2017 年 9 月中旬
会場：同志社京田辺会堂光館ラウンジ（同志社大学京田辺キャンパス）主催：同志社大学キリスト教文化センター
協力：同志社大学同志社社史資料センター
表紙資料：開校直後の京田辺校地 1986 年、京田辺校地開校30 周年記念同志社クローバー祭ゲート2016 年

ごあいさつ同志社京田辺会堂は完成からはや 2 年が過ぎ、1 セメスターごとに行っている
光館（HIKARI-KAN）の展示も 5 期目となりました。今回のテーマは、「同志社の GLOCAL－京田辺とのあゆみ－」です。GLOCAL とは、GLOBAL（地球規模の、世界規模の）と LOCAL（地方の、地域的な）を掛け合わせた造語で、「地
球規模の視野で考え、地域視点で行動する」という考え方です。
前回の展示（「新島襄の GO GLOBAL－海を越えて－」）では、本学の教育理念である「キリスト教主義」「自由主義」「国際主義」が、創立者・新島襄が当時の国禁を犯してまでも海外での学びの道を選んだことから始まり、帰国後、同志社設立後も「海」を越えるたびに発展してきたことを表現しました。
しかし新島は、海外にばかり目を向けていたわけではありません。ここ京田辺「地域」にも早くから関わりがありました。1882（明治15）年には、京田辺校地のすぐ近くに存在し、自由民権運動の拠点の1つでもあった「南山義塾」の開校式に出席し、祝辞を述べています。見どころとして、その草稿や南山義塾跡碑（写真）などを展示します。
さらに新島の死後、昭和初期には同志社内で組織された学生組織である「同志社労働者ミッション」が、京田辺でキリスト教の布教活動（農村伝道）を展開していました。その設立宣言と入会申込書も展示しています。
そして昨年、京田辺校地は開校30周年を迎えました。同志社にとって、今出川校地が伝統を培い、発展の礎となった場だとすれば、京田辺校地は、戦後の進学率急増に伴う教学施設の拡充と発展に貢献し、躍進を可能ならしめた場と位置づけられるでしょう。京田辺校地の、計画から開校、さらには発展を当時の資料や写真で再現します。そして発展に伴って、京田辺クローバー祭などに代表される地域との協働が進んでいることも表現します。
新島がアメリカで学んだGLOBALな理念が今出川で培われ、京田辺という
LOCALで花開くことによって、同志社が地域とともにあゆむ大学となっていったことを感じ取ってほしいと願っています。
同志社大学キリスト教文化センター所長
横井 和彦
2017年3月

1目 次

ごあいさつ･･････････････････････････････････････････････････････････････････････ 1
展示テーマ「発展の地・今出川」･･････････････････････････････････････････････････ 3
展示テーマ「躍進の地・京田辺」･････････････････････････････････････････････････ 12
資料リスト・使用写真リスト･････････････････････････････････････････････････････ 21

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展示テーマ「発展の地・今出川」

1875 年（明治 8）11 月 29 日、新島襄は、丸太町寺町上ル松蔭町にあった高松保実邸（現在の新島旧邸がある場所）を借りて同志社英学校を開校しました。その 1 年後、1876 年（明治 9）には、今出川の地に英学校を移転します。この今出川が現在の同志社の基礎を固め、成長を約束した場所でした。ここでは、同志社の教育理念をあらわす資料と共に、念願の高等教育機関を備えた学校となる経緯をあらわす資料を展示します。

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展示資料

寄宿舎部屋割図（複製） 1870 年代後半 1 巻 24.5×53.2cm
同志社英学校開校後の間もない時期（1870 年代後半）に作成された寮の部屋割図、もしくはその案と考えられます。当時同志社に通う学生は京都市内に親類が住む場合を除き、原則的に入寮することになっていました。開校当初の生徒数は 8 人と言われますが、開校 3 年後には在籍者が 105 人に増加しています。この部屋割図が作成された頃には、在校生の増加に伴い、最初に建築された第一寮と第二寮以外にも新築の寮が建設されていたことがうかがわれます。

自責の杖（複製）明治時代 年不詳 3 点 最大 60cm
打掌で折れたとされる新島の杖です。1880 年（明治 13）4 月、当時 2 年生の上級組と下級組の合併決議を発端とする学内ストライキが発生し、学内が混乱しました。新島は同月 13 日の朝礼の席で、一連の騒動は学生や幹事の責任ではなく、校長である自分の責任であるとして自らの掌を杖で打ちつけました。この衝撃的な事件を物語る杖は、新島のキリスト教信仰に係わる贖罪
感、そして教育観を伝える象徴として、これまで受け継がれています。
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展示資料

新島襄旧蔵聖書（複製）年不詳 1 冊 21×14cm
新島がアメリカに到着した翌年に、ハーディーが後見人を務めていた J.M.シアーズ（Joshua
Montgomery Sears, 1854～不詳）より贈られた英訳聖書です。手書きのメモや印は、新島のキリスト教に対する知的好奇心や信仰の深化過程を示しています。同志社は新島の在世中から自然科学や社会科学の専門学校を次々と開校させますが、その大前提としてキリスト教を徳育の基本としていました。この聖書は、同志社のキリスト教主義の歴史と重要性を示す資料のひとつです。

横田安止宛新島襄書簡（複製） 1889 年 11 月 23 日付 1 通 18×169cm
新島が 1889 年（明治 22）11 月 23 日、療養先の東京から同志社普通学校 5 年生の横田安止に送った手紙です。新島は憲法が発布され、国会開設を間近に控えた国家がどうあるべきかを手ますらお
紙で語っています。また、この文中に、「良心」を表象する一文「良心之全身ニ充満シタル丈夫ノ起リ来ラン事ヲ望テ止マサルナリ」があります。新島の教育理念の象徴であるこの文言は、現在
石碑に刻まれ「良心碑」となり、同志社諸学校や、新島の母校であるアメリカのフィリップス・アカデミーなどに建立されています。

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展示資料

大学令による同志社大学設立認可証（複製）1920 年 4 月 15 日 1 枚 27.8×19cm
1919 年（大正 8）施行の大学令によって、その翌年 1920 年（大正 9）に法的に認められた大学として認可されたことを示す認可証です。同志社大学は、該当の法令によって認可を受けた日
本で 3 番目の大学です。なお、最初に同志社大学を名乗ったのは、専門学校令による同志社大学開校の認可を受けた 1912 年（明治 45）でした。

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ポスターパネル＜幕末の今出川周辺＞「文久改正新増細見京絵図大全」部分1863 年 国立国会図書館デジタルコレクションより借用

現在の今出川キャンパスは、幕末には薩摩藩邸や公家屋敷が並ぶ場所でした。そして、その北には京都五山第 2 位の相国寺が、南には禁裏御所と公家屋敷が並ぶ、日本の伝統文化を象徴する空間（現在の京都御苑）でもあります。同志社はこのような特異な場所に 1876 年（明治 9）キャンパスを構えることになりました。
同志社が開校する 6 年前、江戸から明治へ年号が変わる時に京都の町に大きな変化が起こります。象徴的な変化は 1869 年（明治 2）東京奠都（明治天皇の東京行幸）です。これにより禁裏御所とその周辺の公家屋敷の多くは空き家となり、かつての優雅さを失っていきます。また、京都の寺院も明治新政府の土地と人民整理政策の影響を受け、弱体化していきます。そのような周囲の状況下でキリスト教主義学校として同志社はこの地に移りました。

＜開校当初の今出川キャンパス＞

今出川校地最初の専用校舎 第一寮と第二寮

薩摩藩邸跡碑

同志社英学校最初の専用校舎は、木造の教室兼寮 2 棟と食堂で、在学生の多くは寄宿舎生でした。寺町通（現在の新島旧邸のある場所）の仮校舎から、今出川への移転は、開校翌年の 1876
（明治 9）年 9 月でした。この土地は、新島襄が 1875（明治 8）年 6 月に、山本覚馬の力添えで購入した薩摩藩邸跡です。キリスト教禁教の高札撤去後も、キリスト教に対する反発が残る時代に、内裏（現在の京都御苑）の真北、京都五山第二位の相国寺の門前に校地を構えることになりました。
7ポスターパネル＜明治 20 年代の今出川キャンパス＞

明治中期の今出川キャンパス

ハリス理化学校開校日の今出川キャンパス1890 年

明治 20 年代に入ると、キャンパス内には次々と教室棟や寮が建設され、学校として質的量的に拡大していきます。1887（明治 20）年には書籍館（現・有終館）の開館式が挙行され、新島永眠後の 1890（明治 23）年には、ハリス理化学館が竣工し、理化学教育の拠点が完成します・
1893（明治 26）年にはクラーク神学館が竣工し、さらにこのころ同志社徽章が正式に定められました。

＜同志社礼拝堂＞

竣工当時の同志社礼拝堂

竣工当時の礼拝堂内部

礼拝堂が完成する半年前の 1885（明治 18）年 12 月 18 日、同志社礼拝堂定礎式が挙行されました。この時新島は「教育ノ基本ハ宗教ニアリ」、「此礼拝堂ハ我同志社ノ基礎トナリ又タ精神トナル者」と述べ、礼拝堂が同志社の象徴的存在であることを示しました。現在も礼拝堂は宗教教育の中心的な場を担っています。

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ポスターパネル＜初期同志社のキリスト教と自然科学＞

原田直次郎作「山崎為徳肖像画」

山崎為徳著『天地大原因論』

19 世紀中ごろまでは、自然神学がキリスト教と自然科学を強く結び付けていました。自然神学とは聖書のように啓示されたもの以外を通じて、理性的に神の存在を知るという考え方です。
よって、法則性が明確な現象、あるいは説明不可能な現象などは神の存在と結びつけて考えられてきました。この関係に一石を投じたのが 1859 年のダーウィンによる『種の起源』、すなわち進化論の発表です。新島が滞在した 1860 年代後半から 70 年代前半は自然神学の影響がまだ残っていました。創立されたばかりの同志社英学校においても進化論と自然神学の関係は論じられていたようです。1878 年（明治 11）には東京大学と時を同じくして John Thomas Gulick を招いて進化論の講義をしています。また、英学校第 1 期生山崎為徳が 1880 年（明治 13）に出版した『天地大原因論』は自然神学を論じたものです。

＜同志社大学設立運動＞「同志社大学設立之主意之骨案」冒頭部分（1882 年） 右、大口寄付者の一覧（1888 年） （「同志社大学設立の旨意」所収）

大学設立運動の端緒は、新島が 1882 年（明治 15）に奈良県の土倉庄三郎から法学部設置を条件に 5000 円の寄付の約束を得たときと言われます。その 6 年後、新島らは 1888 年（明治 21）
11 月から全国の新聞雑誌に「同志社大学設立の旨意」を発表します。この発表は、1889 年（明治 22）の大日本帝国憲法公布、1890 年（明治 23）の国会開設を直前に迎えた時期でした。
「旨意」ではこうした社会状況を前提として、大学教育で目指す人物像を「良心を手腕に運用するの人物」、「自治自立の人民」、「一国の精神となり、元気となり、柱石となる所の人々」、そして「一
国の良心」と表現しています。これを可能ならしめるのは、これまでに同志社の各学校で実施され、世間の信頼を得てきた「徳育知育二つながら並行して、決して偏僻なる教育に陥らざる事」
としています。
9ポスターパネル＜同志社京田辺会堂（光館・言館）＞

言館(KOTOBA-KAN)

光館(HIKARI-KAN)

同志社京田辺会堂は 2015 年 3 月に献堂され、言館(KOTOBA-KAN)と光館(HIKARI-KAN)から成ります。250 人収容の礼拝堂を有する西側の棟は新約聖書・ヨハネによる福音書 1 章 1
節（「初めに言があった」）から「言館」と命名され、「チャペル・アワー」や各種行事で用いられています。ラウンジを持つ東側の棟は旧約聖書・創世記 1 章 3 節（「神は言われた。
『光あれ。
』
こうして、光があった」）から「光館」と命名され、ラウンジでは半期ごとに入れ替わる資料展
示により、同志社の歴史と建学の精神を知ることができます。さらに、言館と光館の間には、新島が国禁を犯して大海原を渡ったことを表す「新島襄の海」が配置されています。またこの会堂
は、2016 年の第 60 回大阪建築コンクール大阪府知事賞を受賞するなど注目を集め、同志社の歴史に新たな 1 ページが加わりました。

＜チャペル・コンサート、キャンパス・コンサート（キリスト教文化センター主催）＞

チャペル・コンサート

キャンパス・コンサート

キリスト教文化センターでは、宗教音楽などにふれていただく機会として、内外の演奏家を招いて「チャペル・コンサート」を開催し、学生や教職員だけではなく地域の方などに広く親しまれてきました。また学生の音楽団体による「キャンパス・コンサート」を昼休みに開催し、讃美歌その他の曲を、より気軽な雰囲気のなかで楽しんでもらえるように、さまざまな企画に取り組んでいます。
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ポスターパネル＜チャペル・アワー（キリスト教文化センター主催）＞

今出川校地 同志社礼拝堂

開講期間中、両校地の礼拝堂においてそれぞれ週 3 回行われており、現代に生きる人間の諸問題をめぐって、本学教職員や教会の牧師、そして様々な分野で活躍されている方々に奨励していただいています。チャペル・アワーは礼拝形式であり、オルガンの奏楽で始まり、讃美歌斉唱、聖書朗読、祈祷、奨励者によるメッセージ、祝福などが行われています。クリスチャンでない方々にも親しみが持てるように、日々の暮らしにまつわる話などを交えながら、イエス・キリストや聖書のことばをわかりやすく語っていただけます。また、教職員の場合には、同志社におけるご自身の学びや体験をお話されることもあります。学生の皆さんだけではなく、地域の方々も参加されていますので、ぜひ気軽にお越し下さい。

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展示テーマ「躍進の地・京田辺」

太平洋戦争終了後、1948 年（昭和 23）に新制大学としてスタートした同志社大学は、高度経済成長期の進学者数の増加に伴い、急速な成長を遂げる反面、その成長に伴う教育施設の狭隘化が問題となっていました。そこで「工学部および大学院工学研究科の教育研究施設、ならびに正課体育施設の整備拡充を計る」ために田辺（現・京田辺）校地が整備され、1986 年（昭和 61）田辺校地（以下、京田辺校地に名称統一）が開校しました。
ただし、同志社と京田辺の接点はこの時が最初ではなく、新島襄と南山義塾の関係まで遡ります。ここでは、同志社と京田辺の関係を資料で振り返りながら、同志社の GLOCAL について考え
ます。

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展示資料

新島襄筆祝辞草稿「祝言」（複製） 1882 年 １枚 19.7×26cm
南山義塾は農村の子弟の教育を担う私塾で、南山城の自由民権運動の拠点となりました。新島は、1882 年（明治 15）4 月 30 日に行われた南山義塾の開校式に臨み、祝辞を披露しています。この学校は同志社国際中学校・高等学校の南側にある普賢寺川周辺にあったとされます。

同志社労働者ミッション設立宣言書及び入会申込書（複製）1927 年ごろ 1 枚 21.2×47cm
同志社労働者ミッションとは、1927 年（昭和 2）に教職員で結成された組織で、「すべての労働者（都市、農村、漁村、鉱山等の区別を問わず）にイエスの福音を宣伝し、神の御旨にかなえる新社会の実現を期す」ことを目的としていました。この組織に入会した学生は、卒業後に関西圏の農村部に伝道に行きますが、そのうちの 2 人が綴喜郡田辺町と綴喜郡草内村（双方ともに
現・京田辺市）に赴いています。

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展示資料

「97 万㎡に広がる田辺用地―東側から見た用地―」1980 年 1 点 25.8×53.3cm
1980 年（昭和 55）11 月に同志社大学整備計画課が発行した冊子『田辺校地について』に掲載されている写真です。撮影は京田辺校地が開校する 6 年前あたりと考えられます。中央を縦に伸びる道路の先のつきあたりが現在の京田辺キャンパスの正門付近です。当時はまだ道路以外の造成工事は行われていません。

「今出川・新町校地と田辺用地の比較図及び開発区域」1980 年 1 点 25.8×53.3cm
同じく冊子『田辺校地について』に掲載されている図です。京田辺校地の建設は、今出川・新町校地だけでは狭隘となった教学条件の改善が一つの理由でした。この図は、今出川・新町校地（総面積 80,198 ㎡、1980 年時の表記）の上に、田辺用地（総面積 970.073 ㎡、1980 年時の表記）を重ね合わせた図です。
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展示資料

「田辺校地教学施設整備計画」1984 年 1 点 25.8×53.3cm
1984 年（昭和 59）10 月に学校法人同志社が刊行した『創立 111 周年記念同志社田辺新キャ
ンパス整備事業概要』に掲載された計画と 1986 年（昭和 61）4 月開校時の完成予想図です。京田辺校地の開校は同志社創立 111 周年の時でもありました。開校当初は総面積の約 79％が開発され、教学施設として利用されることが想定されていたことがわかります。

同志社京田辺会堂の原型となった最優秀作品 2013 年 1 冊 29.6×41.9cm
京田辺校地のキリスト教主義を象徴する同志社京田辺会堂は、大学京田辺校地の待望の施設として 2015 年（平成 27）3 月に完成しました。この設計に当たっては、プロポーザルによる設計
提案の審査によって、全応募作品 379 作品の中から最優秀作品が選ばれ、設計者が決定しました。
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ポスターパネル＜同志社大学の誕生＞

専門学校令による同志社大学開校式 1912 年

専門学校令による同志社大学開校記念集合写真 1912 年

同志社大学がこの世に初めて誕生したのは 1912 年（明治 45）5 月、専門学校令による同志社大学が開校した時でした。この時に盛大な開校式が催されたことが写真からもうかがえます。ただし、この時の大学は文部省が規定する専門学校という位置付けであり、学校制度上最高位に位置する大学という意味ではありませんでした。大学として認められたのは、1920 年（大正 9）に大学令による同志社大学の開校の認可を受けた時でした。同志社大学は日本で 3 番目に、明治大学、法政大学、中央大学、日本大学、國學院大學の 5 校と共に大学設立の認可を受けました。

＜南山義塾と新島襄＞

新島襄筆草稿「祝言」1882 年（明治15）

南山義塾跡碑

南山義塾は 1882 年（明治 15）4 月 30 日に現在の京田辺の地で開校した私塾です。同志社国際中学校・高等学校南側にある普賢寺川沿いに存在したと考えられます。新島襄は南山義塾の開校式に出席し、祝辞を述べました。その草稿には、教員としてのあるべき姿や、学生の心得、生徒の父兄のあり方が記されており、中には「○体育 ○智育 ○心育」という文字もあります。知育に偏重しない教育の重要性に対する新島の認識は一貫しています。これが同志社と京田辺の最初の接点です。

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ポスターパネル

＜終戦後の同志社大学＞

戦後の風景 1958 年

大学入試合格発表日の様子 1975 年

太平洋戦争により、日本の大学は大きな痛手を受けました。同志社大学も例外ではありません。
終戦時の 1945 年（昭和 20）の学生数は約 2,300 人で、学徒出陣をはじめ様々な事由で大学を離れる人々が多く、学内は閑散としていたと言われます。その後、日本が復興に向けて歩みだし、
高度経済成長期に差し掛かると学生数は大幅に増加し始めます。
1955 年（昭和 30）には約 14,000人となり、1975 年（昭和 50）に同志社が 100 周年を迎える頃には学生数は約 19,400 人まで増加しました。この間、長らく同志社の教育を支えた木造建築物はコンクリート建築物となり、教学施設は充実しましたが、激増した学生数に対応する教学施設の狭隘化が深刻な問題となりました。

＜京田辺校地開校＞

開校直後の京田辺校地 1986 年

造成工事終了直後の田辺用地 1984 年

戦後の学生数急増の影響による教学施設の狭隘化に対して、同志社では 1965 年（昭和 40）頃
から対策を考えていました。そして、この年に理事会にて現在の京田辺市での土地買収方針が決定されます。この方針に従い、翌 1966 年（昭和 41）に理事会は土地購入を決定し、同年と 1968
年（昭和 43）の 2 回に分けて京田辺校地の土地を購入しました。その後、学生運動の影響など
で新キャンパスの開校準備は 10 年近く停滞しますが、1976 年（昭和 51）頃から京田辺校地の開校準備が始まります。1980 年（昭和 55）に同志社国際高等学校が開校し、1986 年（昭和 61）には、大学と女子大学の京田辺校地が開校しました。

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ポスターパネル＜工学部（現・理工学部）の京田辺校地移転＞

工学部（現・理工学部）移転直後の京田辺校地 1994 年

京田辺校地の理化学館にあるレリーフ

最初の土地の購入から20年後に開校した京田辺校地は、その後も整備が進められました。
1988
年（昭和 63）には同志社国際中学校が開校し、新島記念講堂が竣工するなど、体裁を整えていきました。そして、1990 年（平成 2）になると、狭隘化が深刻であった工学部の京田辺校地への移転が理事会にて正式に決定します。そして、1994 年（平成 6）に工学部は大学院を含めて全面移転しました。これにより、「実験・実習、フィールドワーク」を重視する複合的教育拠点、「身体・生命、先端技術、情報」に関しての国際的先端研究拠点としての基盤が出来上がりました。

＜同志社クローバー祭＞

京田辺校地開校30 周年記念同志社クローバー祭ゲート2016 年

同志社クローバー祭ロゴマーク

同志社クローバー祭は、2005 年（平成 17）より地域に開かれたキャンパスを目指して始まっ
た、京田辺校地で開催される学園祭です。同年、同志社大学は京田辺市との連携協力に関する包括協定を締結しており、その他、文部科学省より採択を受けた現代 GP（けいはんな知的特区活性化デザインの提案、2005 年）と特色 GP（大学コミュニティーの創造、2004 年）も、開催を後押ししました。以来、今日まで学生と地域で作り上げる学園祭として続いています。

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ポスターパネル＜オープン・プログラム（キリスト教文化センター主催）＞

京田辺校地 手話入門クラス

今出川校地 公開講演会

1958（昭和 33）年 4 月にキリスト教文化センターの前身である宗教部が主催した 4 つの研究会を基にして、「公開講座」がスタートしました。1981（昭和 56）年の国際障害者年を機に「手話」と「点訳」の講座を開設。2010（平成 22）年度からは名称を「オープン・プログラム」へと変更し、その後も公開講演会の開催や多様な講座の新規開講などにより、一層の発展を遂げています。これまでの受講生は 9,000 人を超え、学生のみならず市民の皆さんも多数参加されています。開講している講座は、キリスト教文化センターのホームページをご覧ください。
http://www.christian-center.jp/＜学生スタッフ活動＞

クリスマス・リース作り講習会

チャペル・アワー司会

キリスト教文化センターの多岐にわたる事業を教職員とともに支える存在として、学生スタッ
フが活動しています。かつては、チャペル・アワーの司会やクリスマス燭火讃美礼拝での聖劇出演などが活動の中心でしたが、これらに加えて、在学生を対象とした「クリスマス・リース作り講習会」の開催、教会の礼拝への参加、SNS を利用した情報発信、フリーペーパー「YES!!!」の発行など、近年そのフィールドは広がっています。学生スタッフの募集は１年を通じて行っていますので、関心のある方はキリスト教文化センター事務室までお尋ねください。

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ポスターパネル＜Doshisha Spirit Tour（キリスト教文化センター主催）＞

新島襄旧宅（群馬県・安中市）

熊本洋学校教師ジェーンズ邸（熊本市）

熊本バンド奉教之碑（熊本市花岡山）同志社大学には、建学以来脈々と受け継がれてきたキリスト教主義教育、新島襄の教育理念、
そしてその実践といった精神と伝統があります。キリスト教文化センターが主催する Doshisha
Spirit Tour は、事前学習と現地でのフィールドワークを通じて建学の精神を体感し、同志社を見つめ、自らを省みようとする試みであり、同志社ゆかりの地である「熊本」と「安中・会津」を隔年で訪れています。
熊本は、のちに日本のキリスト教史において「熊本バンド」と呼ばれ、設立当初の同志社を形作った俊才たちを生み出した土地。安中は言うまでも無く、新島襄の祖父の地（安中藩）であり、会津は同志社草創期に新島の「同志」となった山本覚馬、そして新島の妻・八重を育んだ地です。

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資料リスト
資料名
作者・著編者
展示テーマ「発展の地・今出川」
寄宿舎部屋割図（複製）新島襄
自責の杖（複製）
新島襄旧蔵聖書（複製）
横田安止宛新島襄書簡（複製）
新島襄
大学令による同志社大学設立認可
中橋徳五郎
証（複製）
展示テーマ「躍進の地・京田辺」
新島襄筆祝辞草稿「祝言」（複製）
新島襄
同志社労働者ミッション設立宣言書
同志社労働者ミッション
及び入会申込書「97万㎡に広がる田辺用地―東側からみた用地」『田辺校地について』
学校法人同志社
所収「今出川・新町校地と田辺用地の比較図及び開発区域」『田辺校地につ
学校法人同志社
いて』所収「田辺校地教学施設整備計画」『創立111周年記念同志社田辺新キャン
学校法人同志社
パス整備事業概要』所収「同志社大学 京田辺
同志社京田辺会堂の原型となった キャンパス礼拝堂およ優秀作品
び関連施設設計提案
協議」事務局年代

法量（cm）

員数

所蔵先

1870年代後半
明治時代
年不祥
1889年

24.5×53.2
最大60
21×14
18×169

1巻
3点
1冊
1通

同志社社史資料センター
同志社社史資料センター
同志社社史資料センター
同志社社史資料センター

1920年

27.8×19

1枚

同志社社史資料センター

1882年

19.7×26

1枚

同志社社史資料センター

1927年ごろ

21.2×47

1枚

同志社社史資料センター

1980年

25.8×53.3

1点

同志社社史資料センター

1980年

25.8×53.3

1点

同志社社史資料センター

1984年

25.8×53.3

1点

同志社社史資料センター

2013年

29.6×41.9

1冊

同志社社史資料センター

写真リスト
ポスターパネルタイトル

写真・画像

年代

所蔵先

「文久改正新増細見京絵図大全」
今出川校地最初の専用校舎 第一寮と第二寮
薩摩藩邸跡碑「函楯紀行」
新島襄肖像画
明治中期の今出川キャンパス
ハリス理化学校開校日の今出川キャンパス
竣工当時の同志社礼拝堂
竣工当時の礼拝堂内部
山崎為徳肖像画『天地大原因論』
言館（KOTOBAKAN）
光館（HIKARIKAN）
チャペル・コンサート
キャンパス・コンサート
今出川校地 同志社礼拝堂

1863年
1870年代後半
現代
1864年ごろ
1890年
1880年代
1890年
1880年代か
1880年代か
年不祥
1880年
現代
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国立国会図書館デジタルコレクション
同志社社史資料センター
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キリスト教文化センター
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専門学校令による同志社大学開校式
専門学校令による同志社大学開校記念集合写真
新島襄筆祝辞草稿「祝言」
南山義塾跡碑
戦後の風景
大学入試合格発表日の様子
開校直後の京田辺校地造成工事終了直後の田辺用地
工学部（現・理工学部移転直後の京田辺校地
京田辺校地の理化学館にあるレリーフ
京田辺校地開校30周年記念同志社クローバー祭
ゲート
同志社クローバー祭ロゴマーク
京田辺校地 手話入門クラス
今出川校地 公開講演会
クリスマス・イルミネーション点灯式
クリスマス・リース作り講習会
チャペル・アワー司会
新島襄旧宅（群馬県・安中市）
熊本洋学校教師ジェーンズ邸（熊本市）
熊本バンド奉教之碑（熊本市花岡山）

1912年
1912年
1882年
不詳
1958年
1975年
1986年
1984年
1994年
現代

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2016年

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キリスト教文化センター
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展示テーマ「発展の地・今出川」
幕末の今出川周辺
開校当初の今出川キャンパス
函館での学び明治20年代の今出川キャンパス
同志社礼拝堂
初期同志社のキリスト教と自然科学
同志社京田辺会堂（光館・言館）
チャペル・コンサート、キャンパス・コンサート
チャペル・アワー
展示テーマ「躍進の地・京田辺」
同志社大学の誕生
南山義塾と新島襄
終戦後の同志社大学
京田辺校地開校
工学部（現・理工学部）の京田辺校地移転
同志社クローバー祭
オープン・プログラム
学生スタッフ活動

Doshisha Spirit Tour21

同志社京田辺会堂光館ラウンジ展示第 5 期展

「同志社の GLOCAL－京田辺とのあゆみ－」
編集：同志社大学同志社社史資料センター
発行：同志社大学キリスト教文化センター
発行日：2017 年 3 月 17 日
c Doshisha Archives Center and Center for Christian Culture○