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日本バーチャルリアリティ学会誌第 10 巻 3 号 2005 年 9 月

特集

社会で活きる VRに正確に再現するか，美しく人々の心を揺り動かすか，また凸版印刷の VR の特長である対話によるナビゲーシその想いを込めることを忘れはしなかった．この精神はョンも，ナビゲータの技量や話術にコンテンツの質や印今日まで引き継がれ，私たちが VR を制作する際の原則象が左右されるため，人材の継続的な育成も課題となっ的なコンセプトとなっている．VR が産業利用や研究対ている．多国語にどう対応するかも悩ましい問題である．

象でなく，いかに一般の人たちが親しみやすいメディア

故宮博物院は今年建院 80 周年を迎えた．いみじくもとなり得るか．この VR 技術への凸版印刷独自のスタン

凸版印刷と故宮博物院との共同研究も 5 年間の第一次プスが，私たちの生みだす VR と社会との距離を結果的にロジェクトを終え，第二次計画の実施に入っていく節縮めているように思う．

目である．故宮 VR《紫禁城・天子の宮殿》は 10 月の故宮博物院建院 80 周年の記念日に，さらに成長を遂げ4．故宮 VR の課題てお目見えする．故宮デジタル研究所の文化資産のデジとはいえ，先述のように故宮デジタル研究所は故宮博タル化研究はさらに深化し，数年後にはさらに進化したVR の故宮を見せてくれるだろう．

物院の非公開エリアに設置された研究施設であるため，
故宮 VR《紫禁城・天子の宮殿》の公開は現在制限されている．凸版印刷が 2000 年に故宮博物院と協議書を交【略歴】

わし，5 億円を投じた巨大プロジェクトの成果であるの黒田敏康（KURODA Toshiyasu）で，もっと多くの人たちに見てもらいたい．しかしこの凸版印刷 ( 株 ) 情報ビジネス開発本部 映像・ビジネス開発部

ような大型コンテンツは，その上映環境も特殊なため，1987 年大阪芸術大学放送学科卒業．1988 年 4 月凸版印

実際には公開場所を選んでしまう．

刷 ( 株 ) 入社．ビデオ制作をはじめハイビジョン，立体

今後はこの VR の素材となったデジタルアーカイブの映像，ディスクメディア，Web デザイン，VR などあら故宮データを，故宮デジタル研究所の活動方針の一つでゆるメディアコンテンツの企画・制作・演出を手がける．

ある「最新の展示応用技術研究」に照準をあわせて，広2000 年イタリア･ウフィッツィ美術館の収蔵品デジタルく一般に公開していく手法を考えていきたい．例えばネ

アーカイブプロジェクト，2002 年早稲田大学との共同ットワークによる VR の閲覧はもちろん，博物院内の位研究で平城京フィールドミュージアム実証実験を推進．

置情報を認識して文化財情報を呈示するような小型端末

2003 年より故宮プロジェクトに参加．VR をはじめとすによるガイドシステムの開発などである．

る次世代映像の開発，制作と事業化に従事．

文化遺産展示への VR 展示応用 2

ー唐招提寺展における VR 展示ー
三枝太

凸版印刷

SAEGUSA FUTOSHI
1．はじめにラムの一つとして一般公開した．40 万人の来場者を記

株式会社東京放送 (TBS) と凸版印刷株式会社は，2005

録した唐招提寺展では，国宝や重要文化財の文物の展示

年 1 月 12 日から 3 月 6 日まで開催された東京国立博物と共に，展示の主要コーナーとして VR が一般公開され，館「唐招提寺展 鑑真和上像と盧舎那仏」(TBS 他主催 )唐招提寺の空間そのものを仮想体験するという，新しいに向けて，バーチャルリアリティ (VR)「唐招提寺 金堂体験を来場者に提供した．本稿では，唐招提寺展におけ建築の巧み・御影堂の美」を共同で制作し，展示プログる VR 展示について，プロデューサの立場から紹介する．

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特集

JVRSJ Vol.10 No.3 September, 2005

社会で活きる VR

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2．展覧会と VR
凸版印刷では，1997 年から「色を再現する」という印刷のグラフィック技術を進化させた VR の研究開発に取り組み始めた．高臨場感ディスプレイから得られる没入感とリアルタイム CG によるインタラクティビティを組み合わせた体験型映像システムを応用し，これまでに「システィナ礼拝堂」「二条城」「マヤ文明・コパン遺跡」「紫禁城・天子の宮殿」など，国内外の博物館・美術館や関連団体の協力を得て，文化遺産をデジタルアーカイ唐招提寺境内ブし，それらを VR に展開する試みを行ってきた．1999年には，通産省 ( 当時 ) による「コンテンツ市場環境整備事業 ( 先導的アーカイブ映像制作支援 )」の一環としてVR「唐招提寺 鑑真と東山魁夷芸術」を制作した．これは，ハイエンドワークステーションをプラットフォームとして，3600×1000[pixel] の高精細画像をリアルタイムレンダリングし，大型カーブスクリーンに投影，直感的にゲームコントローラを操作して，唐招提寺の境内や東山魁夷画伯の筆による障壁画で有名な御影堂の内部を縦横無尽に散策することを可能とした，あたかも唐招提寺を訪金堂の建築構造れたかのような体験をすることができる VR である．
一方，TBS では，創立 50 周年を記念して，唐招提寺・金堂 ( 国宝 ) の平成大修理事業を支援する「唐招提寺2010 プロジェクト」を 2000 年にスタートさせた．これ
は「唐招提寺と鑑真和上が遺した文化を，展覧会をはじめとする様々なメディアを通じて紹介し，日本のアイデンティティを再構築する」(TBS) という壮大なプロジェクトである．そして，プロジェクトの一環として 2001
年に開催された「国宝 鑑真和上展」において，VR「唐招提寺 鑑真と東山魁夷芸術」が公開され，唐招提寺の御影堂の障壁画文化的価値を伝える手段として高い評価を得た．しかし，一度に 50 人しか収容できない VR 展示環境であったため，会場内に VR シアターの入場を待つ人々の行列

図1

VR「唐招提寺金堂建築の巧み・御影堂の美」ができ，展覧会運営に障害を与えるという課題を残した．
その課題を踏まえ「唐招提寺 2010 プロジェクト」の主要イベントの一つである唐招提寺展では，大幅に収容人

また，境内にある御影堂には，日本最古の肖像彫刻「鑑数を増やした VR 展示環境による VR 展示が採用された．

真和上坐像」( 国宝 ) がまつられており，東山魁夷画伯による 68 面の障壁画が飾られている．

3．VR「唐招提寺 金堂建築の巧み・御影堂の美」唐招提寺展の三つのテーマ，「金堂内陣の再現」，「平成唐招提寺は，西暦 759 年 ( 天平宝字 3 年 )，朝廷の要請の金堂大修理事業」，「御影堂の再現」に基づき，VR は三で苦難の末，来朝した唐の高僧「鑑真」によって開山され，つのシーン，「金堂を中心とする唐招提寺境内」，「金堂の天平時代から鎌倉時代にかけて建てられた重厚な建築物建築構造」，「御影堂内部の障壁画」で構成した．1999 年が建ち並ぶ日本を代表する文化遺産である．1999 年ユに制作した VR ソフト「唐招提寺 鑑真と東山魁夷芸術」

ネスコ世界遺産に登録され，本尊が安置されている金堂において制作したデジタルデータを活用して，プレレンは，2000 年から 10 年間，解体修理工事が行われている．

ダリングによる影の描き込み，金堂修理委員会の監修に

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日本バーチャルリアリティ学会誌第 10 巻 3 号 2005 年 9 月

特集

社会で活きる VRよる形状修整を施し，「金堂を中心とする唐招提寺境内」，「御影堂内部の障壁画」のシーンを再構築した．結果，テクスチャ容量は 4 倍の 512MB となった．また，現在解体修理中の金堂に焦点を当てた「金堂の建築構造」のシーンについては，唐招提寺，奈良県の協力を得て，解体修理中の金堂建築部材の写真撮影を行い，明治期の金堂大修理により作図された金堂建築図面を参考に新たにモデルデータを制作した．プラットフォームは，凸版印刷が2000 年より研究開発を進めている PC ベースとし，複数台の PC を同期描画させるクラスタリング機能を実装した．
そして，VR「唐招提寺 金堂建築の巧み・御影堂の美」
図2

は，PC ベースでありながら圧倒的な臨場感と没入感で，唐招提寺展 VR シアターの様子唐招提寺境内と御影堂内部，解体修理中の金堂の姿を仮想体験できるものとして完成した ( 図 1)．

VR の持つ特性，インタラクティビティを最大限に応用した展示で，その場で VR を操作しながら，１時間の講4．唐招提寺展における VR 展示演を行うというもので，来場者の反応に応じてストーリ唐招提寺展では，唐招提寺の本尊で，寺外で初公開とー展開を変化させることが可能となる．会期中４回の講なる盧舎那仏坐像をはじめ，鑑真和上坐像などの国宝の演会が実施され，延べ 1200 人の講演会参加者を記録し，数々と，御影堂の障壁画全点が一同に会した．そして，居ながらにして奈良・唐招提寺を，あたかも唐招提寺・2001 年「国宝 鑑真和上展」VR 展示の課題を踏まえ，僧侶と共に散策しているかのような仮想体験を可能とし大幅に収容人数を増やした VR シアターが主要コーナーた．まさに時空を越えた展示が VR により実現されたのとして設置され，VR「唐招提寺 金堂建築の巧み・御影である．

堂の美」が公開された ( 図 2)．多くの来場者が予想され5．まとめた唐招提寺展では，会場運営の観点から，二つの方法でVR 展示を行った．

唐招提寺展における VR 展示により，会期 49 日間で一つは，大型 VR シアターによる VR 展示である．展

40 万人を越える人々が VR を体験し，VR と展覧会とい覧会会場内に設置された VR シアターは，面積 200 ㎡，う先進的な組み合わせは，唐招提寺という文化遺産を通

収容人数 200 名，幅 10m× 高 3m の大型平面スクリーン

じて，来場者に驚きと感動をもって迎えられた．これまを有し，日本ビクター製 D-ILA 方式プロジェクター 3で展覧会では，脇役でしかなかった映像展示が，VR に台，レンダリング PC3 台による機器構成とした．このより展示の主要コーナーとして扱われるようになった．

VR シアターでは，予め 15 分間にプログラム編集され唐招提寺展の主催者である TBS では今後とも積極的にた VR を自動運転で繰り返し上映した．自動運転用のプ

展覧会における VR 展示を行っていく意向もある．凸版

ログラム編集は，鑑賞者に対して，唐招提寺に建ち並ぶ印刷では，今回の唐招提寺展の実績を踏まえ，展覧会の建築物の位置関係や御影堂の空間構成を分り易く表現す

企画段階から積極的に関与し，VR を展覧会での新たなるために，断片的な視点移動を避け，連続した視点移動展示手法として確立していく予定である．

により空間感覚が損なわれないような構成とした．これは，鑑賞者が唐招提寺の空間構成を認識し，実際の文物【略歴】

展示と相互作用し，唐招提寺の文化的価値や意味を理解三枝することに，VR が寄与することを目的とし，VR の特凸版印刷 ( 株 ) 情報ビジネス開発本部 文化事業戦略部

徴である没入感を最大限に発揮させる演出だと考えるこ1996 年 成蹊大学工学部電気電子工学科卒業．1998 年とができる．

同大学大学院修士課程修了．1998 年 4 月凸版印刷 ( 株 )そして，通常の大型 VR シアターでの VR 展示とは別太（SAEGUSA Futoshi）

入社．VR コンテンツの企画・制作に従事．に「バーチャルで巡る唐招提寺散策」と題し，VR を活用した唐招提寺・僧侶による講演会を実施した．これは，

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