とき

歴史の記事に「時」を思う～駿河の前方後方墳・高尾山古墳、国家形成の時代像に一石～台風一過の10 月15 日、 読売新聞の文化欄に記載されてとである。孔明はこの知遇に感じて、以来、死に至るまで股肱の臣として仕えた。

いた歴史の記事を読み、日頃、赤壁での勝利の後、天下三分の計をもって、劉備は考え巡らせている「時」につい四川の地に蜀を興し、漢の再興を願う。 劉備亡き後て改めて考えてみました。

も後継の劉禅を助け、国政に手腕を発揮して国力のその記事を要約すると次のような内容です。

充実をはかった。自ら軍勢を率いて貴州･ 雲南を平定し後顧の憂いを絶ち、存亡を賭けて魏に決戦を挑んだ。 劉備の知遇に報い、その意志を貫いて北方の中静岡県沼津市の高尾山古墳原の地を回復し、漢を旧都に帰すためである。しかし、の完成は西暦 230 年ごろ。 埋

彼の北伐は 5 度に及んだが利あらずして成功せず、葬施設を確認すると、木棺の跡

234 年、五丈原の陣で病に倒れた。54 歳であった。

や大量の朱、中国製の銅鏡や鉄孔明を戦術家とするのは事実誤認である。 政治家

鏃などの副葬品が見つかった。というのが適正だ。政治家の孔明は、志をたてて終生

3 世紀前半説をとれば、弥生

誠実と公正を保持、汚濁の世に稀に見る高潔な人格の墳丘墓のころ駿河では整っ者として、その評価は古来まったく変わっていない。

た形の前方後方墳が築かれた「三国志」（正史）著者の陳寿は下記のように述べてことになる･･･3 世紀後半説を激賞した。

とれば、畿内で前方後円墳を築「諸葛亮は宰相となると、百姓 2）を撫し、儀軌（手本）いたのとは異なる勢力、たとえを示し、官僚を取り締まり、適宜の政策を実施して、ば、魏志倭人伝が邪馬台国と抗争した狗奴国が築い誠心誠意、公正な政治を行った。 真心を尽くし国家た可能性もある。に利益をもたらした者は、仇敵でも賞を与え、法を犯

陽光新聞社 ・顧問

塩澤宏宣

し怠慢な者は、親族であっても処罰した。罪に服し反築造が 3 世紀のいつであろうが、畿内から離れた省する者は重罪でも釈放し、言い逃れをする者は、軽駿河に古墳があったということは全国的にも貴重で、 罪でも処刑した。･･･かくして人々はみな彼を敬愛す
日本列島の国家形成過程を解明する上で大きな意味を持つ、というものです。いささか引用が長くなりました。

るにいたった。
政治の何たるかを知る良才であり、管仲 3）や蕭何 4）にも匹敵するといえよう」

3 世紀といえば、まだ日本には文字がなかったころ
ぎ し わ じんでん

文字を持った中国は、司馬遷が「史記」を著わしてです。中国の歴史書・魏志倭人伝 1）に初めて日本（邪から歴史を文章にして残してきました。それに対して馬台国）が登場します。邪馬台国の所在は九州か大和

日本は、遺跡から発見される遺品でしか歴史を推察かという論争は続いていますが、決着はつかないようするすべを知りません。それはそれとして日本の歴です。この時代の中国は、魏 ･ 蜀･ 呉の三国志の時代史を紐解いてみましょう。

です。私の好きな諸葛亮（孔明）が活躍します。いつ日本列島に人類が住み始めたのは 3 万年前といわのころか、何の影響かは忘れましたが、気がつけば諸れている。が、日本列島の文化遺跡からは10 万年以葛亮の大ファンになり、男に生まれたからにはこのよ前の石器などが発掘され、人類が存在したことがわうな人物になりたい、と思うようになっていました。

かっている。 日本列島は酸性土壌のため、その頃の諸葛亮、字は孔明、山東琅邪 ･陽都の人。生家は漢人骨は残っていないが、3 万年以降の後期旧石器時代以来の名家であり、地方に声望をもつ豪族であっ代の人骨は静岡県豊橋市の牛川町、浜北市、三ヶ日たが、早くにして両親を亡くし、戦乱を避けて荊州に町などから発掘されている。また、大分県聖岳洞窟か赴き、自耕しつつ学問に精進した。その名声を聞いたらは旧石器と一緒に人骨が出土している。これは約蜀の劉備が「三顧の礼」をもって迎えた。207 年のこ14,000 年前とされ、研究者によるとこの人骨は骨が厚く、後頭部の形などが北京郊外周口店の上洞穴樹林に、関東 ･ 東海から西日本地方の低地は冷温帯落出土の上洞人骨に似ているといわれる。

葉広葉樹林に覆われていた。 長野県北部の野尻湖立

その後の発掘調査で沖縄本島の具志頭村港川からヶ鼻遺跡（4 万～ 24,000 年前）からはナウマンゾウ

発掘された人骨が約18,000 年前のものと判明。ことオオツノジカ、岩手県南部の花泉遺跡（2 万年前）

れらは華南の柳江人（広西壮族自治区柳江県）に類似からは野牛やオオツノジカ、ナツメジカなどの獣骨がしている。おそらく氷期の海面が低下した時期に古発見された。 花泉遺跡からは中国北部から北上したモンゴロイドの一部が、中国大陸南部から沖縄や西動物群とシベリアから南下したものが共存していた日本に移住したと思われる。

ことが分っている。 日本列島への道筋が 2 本あった

一方ではこの古モンゴロイドが沿海州方面から北ことは興味深いことである。

海道 ･ 東北地方へ流れ着いたことも証明されている。
この二つの古モンゴロイドの集団は相互に異なる文

突然 3 万年前にタイムスリップしてしまいまし化を担い日本列島に住みついて、その後の縄文時代た。ここまで遡ってしまえば、文字を持たなかったを築く「原日本人」となる。

時代の悲哀を感じません。日本人と中国人はいわば日本旧石器文化はいつ頃から始まったのか。

兄弟のようなもの。
（黒潮の流れに乗ってポリネシ

1949 年に考古学に興味を持った一人の青年によ

ア系の民族も日本列島に来たという説もありますって発見された一片の石器から日本旧石器文化の探が）時代によっては相互に教え合う関係でもありま訪が始まる。群馬県桐生市に近い「岩宿」遺跡である。 す。 昨今の関係は「兄弟げんか」ではないでしょう
岩宿遺跡から出土した土器は、24,000 年以前の物か。
「夫婦喧嘩は犬も食わない」ならぬ「兄弟喧嘩はと確認された。

猫もなめない」････ と思えばいいのでは？

この発見以来日本全国では 3,000 箇所以上の旧石器の遺跡が発見されている。
「旧石器文化」という呼称は、ヨーロッパでは約1万年以前の時代 ･ 文化を指す言葉として定着し、アフリカ･印度 ･ 東南アジア･中国などでも定着している。
え あい

日本列島で最古の遺跡は宮城県北西部の江合さざらぎ川流域に連なる「 座 散乱木 ･ 馬場壇 ･中峰遺跡で約14,000 年以前のもの。
発見された石器にはナウマンゾウやオオツノシカ〈注〉1）魏志倭人伝（ぎしわじんでん）：中国の歴史書『三国志』中の「魏書」。当時、日本列島にいた民族・住民の倭人の習俗や地理などについて書かれている。著者は西晋の陳寿。
2）百姓（ひゃくせい）：官位を持たない普通の人々或いは民衆を指す。の脂肪が付着していることがわかった。また使用痕

3）管仲（かんちゅう）：春秋時代、斉の宰相。司馬遷は（動物の角や骨、皮や肉の加工 ･ 調理）が認められた。

管仲について、「一国の為政者は、四季を通じて生狩猟生活を営むための貴重な道具として使用されていたことがわかる。
これらの石器を使用していたのは、地質学でいう中期更新世（プライストシーン：氷河時代）にあたる
時期で「旧人」の生存する時代。北京原人と同じ原人が日本列島にも存在していたのであろう。この時代の海面は現在よりマイナス100 ～ 70m であったか

産計画を軌道に乗せ、経済の発展を図らねばならない。物資が豊富な国には、どんな遠くからでも人民は集まってくる。日々の暮らしにも事欠く者に礼儀をといたとてなんになろう。生活にゆとりができれば、道徳意識はおのずから高まるものだ」と述べている。
4）蕭何（しょうか）：漢の宰相。秦朝末期、項羽と劉邦が覇を競っていたとき、関中から劉邦軍に兵員や物ら現大陸からは容易に日本列島に来ることができた資を送り続け 3 年も続いた「楚漢の戦い」で劉邦にと思われる。

勝利を導いた。劉邦が漢王朝を開いた後、その功績日本列島の自然は現在のそれとは全く違っていた。
東北から中部地方の山地には「針葉樹林（亜寒帯性）」を第1位にしたという。