女・星空プロムナード・脅は残念に思う方もいらっしゃったかもしれませんが、時折、月が雲聞から顔を出す様子は、大変風流な景色でありました。そのもとで、私は『六段の調J(人橋検校作曲)と『唐砧 J(宮城道雄作曲)という二曲を演奏させて頂きました。その翌月に定期演奏会を控え、人前で演奏する貴重な機会を頂き、とても有り難く思っております。拙い演奏ではありましたが、お声掛け頂き、また沢山の方にご来場いただき、誠にありがとうございました。(小池)星空プロムナード

暦惑星冬の星座案内
作花一志(京都情報大学院大学)

木枯しの中、オリオン、シリウス、火星が輝く季節です。寒さに負けずに都市光を避けて美しい星空を眺めたいものです。
満月O 新月.
日

月火
1月

310
講演会 1724314111825

小寒1.

7142128613
大寒 20275121926815222月
2916238152229u2
9162330l

木
水January714
春分 2
128•h 月食 1
自714匪 日食 1
52122282
9J

2
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節分 3

101
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土

金

18Mar
ch
3
101
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立春 4
1118254111825512
雨水 1
926613202
75 啓塾 61213192026 観望会 27育園星空プロムナード圃脅
金星

1日に太陽の背後を通過した後は西の空に宵
ずっと明けの明星でしたが 1月 1の明星となります。
火星
句までは逆行中で 1月 28日にはかに座にいて後半夜によく見えます。 3月 t

933万kmまで接近し地球に 91.3等となります。

木星ゃぎ座・みずがめ座あたりですから、 2 月中は日没後に短時間だけ見えます。

2月 17日に金星と 0.
5度まで接近しますが日没直後なので見にくいでしょう。
土星
レグノレスとスピカの間にあり後半夜見られますが、次第に見やすくなってきます。
昨年秋に消えた環も復活してきます。
太陽

1月 3日 8時 59分に地球が近日点 (0.
9833天文単位)を通過しました。
1月 15日にアフリカから中国までは金環 H食が起こりますが、西日本では Hの入りころに部分食、京都での観望はややむずかしし、でしょう。

月
今年は 1月と 3月に満月が 2同づつありますが 2月にはありません。
元 Hの初日の出の前に西空で起こった月食はご覧になれましたか。 1月

251
3にはすばるを隠します。
珍説浦島物語冬の夜空の主役はオリオン、シリワスになりがちですが、今夜は天頂で青白く輝くすばるを眺めてみませんか。「すばる」とはわが国古来の言葉で、
滑少納言も「ほしはすばる・・・」と星ぽしの筆頭に挙げていますね。中国では晶、ヨーロッパではプレアデスという名で親しまれてきました。数百個の生まれて間もない昼たちが、青い星雲のベールに包まれています。
それを眺めるには望遠鏡より双眼鏡のほうがいいでしょう。
以下は一見何の関係もないすばると浦島太郎を結びつける珍しいお話です。
むかしむかし、浦島は助けた亀につれ連れられて・・(中略)・・
中からぱっと白煙
たちまち太郎はお爺さん。

19

育園星空プロムナード圃脅浦島太郎が助けた亀に乗って竜宵城に行き、乙姫様と楽しく暮らし、お土産に玉手箱をもらい、帰ってみたら知らない人ばかり、聞いた玉手箱から出た煙でたちまち彼はお爺さんになってしまった・・・という童話は誰もが知っていますね。この話の出典は『御伽草子』という室町 江戸時代にできた物詩集です。浦島太郎は『御伽草子』では、その後、鶴になり蓬莱の山へ飛び去ったと結び、後日、亀とともに神として純られたことになっています。現在、昔話といわれている童話は庶民が本を読むようになったこのころに、書き直されているものが少なくありません。実は浦島伝説はずっと古くからあり、その原型は私たちがなじんでいるものとかなり異なっています。それを物語る奈良時代の文書は、なんと『万葉集』と本書紀』です。『万葉集』では老いた彼はその場で死ぬことで終わっていま
本書紀』では「雄略天皇二十二年秋七月」という年が喜かれす。またていますが、その記述は非常に短く、詳しくは別巻(ことまき)でということで終わっています。重要なのはその別巻(参考文献)である『丹後風土記』です。その原文は失われていますが、逸文の中に詳しく伝わっています。万葉仮名なので不明な箇所もありますが、要点だけを現代文に訳してみます。

rsrs

J別
丹後の園、与謝の郡、日置の皇、筒川の村に「筒川の嶋子(しまこ )興子J という容姿端麗で優雅な男がいました。ある日時草子
名「水江の捕のiは、一人で大海に小船を浮かべて釣りをしていましたが、三日三晩しでも全く釣れませんでした。ところがついに五色の大亀が釣れ、船上に上げて眺めていると眠くなっていつの間にか寝てしまいました。しばらくして目が覚めると、亀が美しい乙女に姿を変えていました。ここは陸から離れた海の上「どこから来たのですか。 Jとたずねると、乙女は微笑みながら「あなたが一人で釣りをしていたのでお話ししたいと思い、天上仙家から風雲に乗って会いきました。」と言います。そして天地日月の果てまでと嶋子のそばにいたいとそーレツに求愛し、海の彼方にある蓬山(とこよ)の国へ誘います。初めは疑っていた映子も彼女の熱意(というより誘惑)に負けて、一緒に行くことにしました。嘆子は船をこぎ始めるとすぐに眠ってしまいました。
まもなく宝石をちりばめているように光り輝く大きな島に着きました。
そこはこれまでに見たことがない最色でした。大変高くてきれいな宮殿があり、楼閣はすべて光輝いているように見えます。二人は手を取り合ってゆっくりと歩んでいくと、一事干の立派な愚敷の門の前に着きました。乙女は「ここで待っていてください。 J と言って中に入っていきました。門の前で待っていると、 7人の子供がやってきて「この人は亀姫様のお婿さんにな20

育園星空プロムナード圃脅

る人だ。 Jと語っています。そして、次に 8人の子供がやってきて、また「亀姫のお婿さんはこの人だ。」と話しています。嘆子は乙女の名は亀姫で、この宵殿のお姫様だと知りました。しばらくして、乙女が出てきて「この 7人の童は昂星で、 8人の童は畢星ですから、ご心配なく。 J と説明して門の中へ案内しました。
ここから先は私たちの知っている童話とほぼ同じですが、最後が違っています。暁子は亀姫と結婚して、何不自由ない楽しい日々をすごしました。
ところが 3年経って故郷へ帰りたくなり、妻亀姫にそのことを話すと、彼女は非常に悲しみ「永遠の奮いをしたのに、あなたは私一人を残して帰ってしまうのですね。」と涙を流します。しかしついに「私のことを忘れないで、また会いたいと思うのなら決してふたを開けてはなりません。」と言って宝匝(たまくしげ)を渡します。亀姫の両親に別れを告げ船に乗って目を閉じると、たちまちのうちに故郷の筒)1に着きました。ところがそこにはかつての村の姿がなく、見たことのない景色ばかり、しばらく歩いて、村人に水江の浦のi興子の家族のことを聞いてみました。すると不思議そうな顔をして「今から 300年前に駒子という者が、海に出たまま帰ってこなかったという話を年寄りから聞いたことがあるが、あなたはどうしてそんなことを急に尋ねるのですかっ」という容です。暁子は村を離れていたのは 3年間だと思っていたのですが、実は 300年も経っていたと知り、途方にくれてしまいました。さまよい歩くこと 1か月、再び妻に会いたくなり、約束も忘れて持っていた王匝のふたを開けてしまいました。すると中から芳(かぐわ)しいにおいが天に流れていってしまいました。ここで我に返って約束を思い出しましたが、すでに遅かったのです。彼は首をめぐらしてたたずみ、涙にむせび、うろうろ歩き回るばかりでした。
そして次の歌を詠みました。
常世べに霊童たちわたる 水のt
下の浦l
興の子が言持ちわたる
進か彼方の芳音の中から亀姫の歌が、大和辺に風吹き上げて雲放れ
退き居りともよ 吾を忘らすな
暁子は恋慕に耐えきれずに歌います。
子らに恋ひ朝戸を開き 菩が居れば常世の浜の波の音聞こゆ
これについて後世の人はこう歌いました、水の江の浦嘆の子が五くしげ開けずありせば またも会はましを

21

女目星空プロムナ

ド・*常世ベに雲立ちわたる たゆめ??
雲はつかめと 我ぞ悲しき物語はここで終わっています。
まず主人公の名嶋子についている「子」とは小野妹子、蘇我馬子など、身分の高い人につけられる称号であり、浦島は決して貧しい漁師ではありません。むしろその地の豪族だったのかもしれません。丹後の園、与謝の郡、日置の皇、筒川の村とは京都府与謝郡伊根町筒川であり、現在そこには彼を祭神とする浦嶋神社(宇良神社)があります(次ベージの地図参照)。
825) で、この話が伝わっているそうです。次
創建は平安初期の天長二年 (に亀は子供にいじめられ、暁子に助けられたのではありません。この亀は蓬山の仙女で、暁子を誘いに来たのです。その蓬山と筒川との往来は眠っているうちに瞬間移動しています。
最も重要な箇所は彼を出迎えた子供です。昂昼と畢昼は言うまでもなく、おうし座の散開星団プレアデスとヒアデスで、それぞれ410光年、 140光年の距離にあります。なんと蓮山(=とこよ圃)とは宇宙の彼方にあったのです。
彼は海の彼方の大きな島または海 .
底にあるという龍宵城に行ったのではないのです!
最後は白髪のお爺さんになったのか、死んだのか、それとも亀姫のところへ戻ったのかわかりません。諸々の解釈があるそうです。ところでこの話の前文に「筒川の唄子は目下部首(くさかベのおびと)たちの先祖であり、この話は旧宰、伊預部馬養連(いよベのうまかいむらじ)の記したものと相違するものではない。」という断り書きがあります。伊預部馬養連(657‑702?) という人物は持統天皇 (645‑703:在位 686‑ 697)の時代に説話収集の役目(撰善言司)を呆たしています。つまり『古事記~ (712年 H 日本書紀J(720年)が成立する直前の時代に説話の専門家であった人です。彼はこの話を飛鳥時代 700年ころ聞いたはずで、そのころには暁子の子孫である日下部首が丹後にいたことになります。暁子に子供がいたのか、いたとすればいつ生まれたのか?ひょっとしたら亀姫の子?・. .
さあ、話がややこしくなってきましたが、辻棲の合うように独断で創作してみましょう。
暁子は雄略二十二年、すなわち 5世紀末、筒川から宇宙旅行へ出発しま22

女・星空プロムナード・女した。行き先はおうし座方向のある星です。おうし座には星の誕生の元になる分子雲、若くて青く輝くプレアデス星団、大爆発を起こした残骸であるかに星雲などさまざまな星があります。また最近のニュースによると F型 G型主系列星の周りの惑星もたくさんあるようですから、その中には温度が 100"C以下で、液体の水があり、生命が発生して高度に進化した生物を持つ惑星もあるでしょう。そこからはプレアデスもヒアデスもよく見えます。往復の手段は超高速の亀型宇宙船です。出発の契機や到着先の様子は上記の通りですから繰り返しません。帰還は飛鳥時代、約 300年後ですが彼の中の時間経過はわずか 3年、明らかに相対論的効果です。まさにウラシマ効呆を体験したのです。
彼はこの不思議な体験を筒川￨の人々に話しましたが、誰も信じてくれないどころか、狂人扱いにされてしまいました。ますます滅入っているとこ
ろに、その地の豪族である日下部首が、その話を買おうとやって来て日く
かつてワシより何代か前、先祖の一人に海へ出たまま行方不明になった者がいると聞いているが、彼がそうかもしれん。たとえ違ってもこの話を伊預部馬養遣のところへ持ちこめば、面白おかし〈書いてくれるだろう。どうせあの馬養連はあることないことを都の公家たちに吹聴しているのだから、こういうネタには喜んで飛びついて〈るはず。今、天下の実力者である藤原不比等は特に歴史好きで、役人学者を集めて『日本書紀』というすごい歴史書を書かせているらしい。今こそ筒川の知名度をよげ、日下部の名を後世に残す絶好の機会じゃ。あの棋子という男を他の豪族に取られぬよう用心せねばならん。
そしてそのとおりになりました。いや日下部首と伊預部馬養連が脚色したかもしれませんが、これ以上の邪推はやめておきましょう。
なお、二人の会話で暁子は自分のことを「僕」と、亀姫は相手のことを「君 J .!::言っています。僕・君の呼び方は以外に古くから使われているようです。
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