25 M:iy 200 I

t？ノ＂

No.18

こ）文化財団
財団法人
THE SAIS©N FOUNDATION●|1次
内野 ｛義・・・・・・ ・ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ・ • l｝公lfすざず、狭めすぎず—―第：；1111アジア女性ii.ii殷Il会， 様につしヽて
文化政笛とピュ ー・ チャリタプル・トラストにつしヽてマリアン • A ． ゴドフリー＋スティープ ン• K ． ユライス． ． ． ．． ．．．．． ．．．． ． ．．． ．．．．．．．． ．．． ． ．1

炎1 1,1ヴィジティング・アーツのJ1|念！ とi,fj動l'↓文化紹介のメカニズム

テリー ・ サンデ ル…••9..,…•...............・ ・ （）scenes from Morishita Studios ····················.......... 8

広げすぎず』狭めすぎずのセッションがもたれた。

—第3回アジア女性演朋会，蒻について開催までの経緯と社会状況の変化
会議の作I•llhiは2年ほど前から始まった。わたしが‘必行委UJ乏(/)/J.iiJ Jさんから委貝会のメンパーに誘われ、最初の実行委且会らしき集まりがもた

内野儀れた(/)は99年の以1liJくらいだっただろうか。第11111アジア女性浙瑚l会議
が東以とJ;(都で1月かれた(/)が19!)2年，、それからかなりの時間が経過し、i鵡ljをめぐる状況もアジアをめぐる状況も、あるいは女性をめぐる社会的、はじめに

息想的状況も）くきく変化している。 フィリビンで1iil1liしされる）％定だった弟

節3阿アジア女性湖胤ll会議が2001年2)-JIGI Iから191 1 までの,1111111、21111がtt金イ,JJ.!.などによってなかなか実現しなかったため、節l |"1会議(/)

束京(])2会場(|KIt祭交流）K金フォ ー ラムおよびセゾン文化1141•II森I‘ スタ

中心を担った/J.iiJJさんとl;i：IIIさんが、再びII本で会議を1}｝lくことを考えた

ジオ）で1}i」111｛された。会議はその実行委U長であった胤Ili,1：家(])hl!Jl小0)である。 その ，i|•I lhiが進むなか、フィリピンがtt\21111会議を1;｝)11i！する泣ぷ・u(]）
r 定通りのII程で行われた。 今IIりの会議’

朴がII杞1オ＇けれに怠化するという緊急 li態に見料：われたが、火行委を表lリlし、結），J、�21111会議は2(）（）（）年II月に1}｝lかれることになったのだ

料l·IIJIH'I:．を委．llli代1iとし、が、II本サイドの実行委員会としては、フィリビン会議と緩やかな述批を取のl:． 旨は以ドのようなものであった。

りながら、われわれの会議を打靱1111とすることで合心：し、1}fl11i［時期を当初の形，しよりも多少虹らせるかたちで2(）（）1年2月にすることにした。

今1111 の節:�1111アジア女性演削会議(1\W'I`）で、私たちは、女性と準1胤j段階で実1i委i1会の議辿に1IIl)父ものぼり、ときには激論を交わす

iii／息lを中心 に、椛史、家放、社会、そしてJ財I:について ， i／i·り合ってことにもなったのは、「iit)別の迎れ1というIIIJ題だった。LI本のフェミニズ
ムも •;i:'.(}） ．思想的・ 現実的成果を収めつつある現在、そのような状況と

ゆきたいと息っています。
私たちが、こうした上辿を取り1 ．．げたのは、まず、これらをめぐるIi

いっさいかかわらないところにII本の演削がある、とし、うのが実行委ilのいの経験や息名の洋'J'叙をlllり、1Iil'i’i性を灯lるところから始めたいとはぼ致した見解だった。111：界的にみれば、 フェミニズムからポストコロ考えているからです。

9

他1 中1(}））椛史、匂i族 のあり）j、社会、そして現在を知ることは、1 1
19iIについて名紅l：すことにつながると、私たちは息っています。

ニアリズムヘの）jと1}flというクIIllり状況の変化があり、そのなかでフェミニズ
ムもまた、いわゆるラディカル ・ フェミニズムからマテリアリスト・フェミニズム
やトランスナショナル ・ フェミニズムヘ、という変容を経験している。iii(1削以・・視イl 、さまざまな異文化交流が試みられているなか、私たちは今1111の会議からどのような拡がりが4:． じるのかを期利しています。
さまざまな伝迷f段を使って、知らないことを知ることは、もちろんllj能です。けれど、領を合わせて話すIIか、 ふ訴の背後にあるものが見えてくると、私たちは杉えています。
参）JII者が、イlII故「iり漕l」という領野を選んだのか、そこで何をしよ＇＇うとしているのか、叩 l：に、如 I:に、そして視密に、拍り合える 会議にしたいと、私たちは崩iっています。
（「打�:11i,1アジア女性祇削会議」プログラムより）
このi·9行にしたがい、節：ll11Iアジア女性演殷l]会議は、アジア各1Klとアメリカ合衆IKIからil•7カ1k|1 1名、II本11lllからも岸ITI埋I|:． を中心として多数

l:の参加（計2(）名）を得て、I J柄史」、「家族」、「社会l、「現イ Iと叫された4つのシンポジウムと、参/J II r,が作品を発表するI1つのテクスト・リ ー ディ
ング、3つのピデオ1 ’.iit、さらに3つのパフォ ー マンスと2つのワ ー クショップ

会話風棗（国際交流某金フ、1 ー ラム）I •i( ’Iヽ 91/(,1111.- 1111. I、ゞー1テニ ース ・ ウエハラ（アメリカ）によるバフィ ー マンス「都市と身休の地区IJ(2001年2月18日／森下スタジオ）

デッサ ・ ケ·りダ（フィリピン）によるワークショップ(2001年2月19日／森下スタジオ）

外の文化社会(l,1状況においてもまた、11本はII本なりのフ"·ミニズムの受容と定沿が進行している。そうしたなかで、この会議をII本の現代演J胡l}J IIしたア ー ティストたちはほぼ令llが1 Iをそろえて、ii韓l]やパフォ ー マン
スの実践の現島において、きわめて1 ri笠的に1女ti:」をli!l迎化してし、る尖践のどことどのように繋いでゆくのか。それはアジアから ，iiliを招待し、まことを ，i／iっていた。そして、どの視楊においても、「久 t'I•」を1lil題化する

たII本サイドはiiitを1(1JI!')する0)か、という具休(Iりな11IJ埠とも結びついていた。II本でl'lj店(lりにフェミニズム柑澳lJをやっている実践家は、この会議のということは、J!ll、「|J\jう1ということを泣味していたのである。

関係れ以外、ほとんと秤無であることは1 llリlである。かといって、例に貝はともかくとして、イト ー・ タ ー リと船ITI災J'•に限られるように息われた(})

よって「外11 ・：」によって、II本のiiitl閲l界に1貞訳をあけてもらうという発想そはわたし(}){! 1,i見だろうか？もちろんこ())'．人はアクテイヴィストでもあるか

れl,1イ水にl!ll題があるのではないか。そもそもJII! ，論と火践の関係をどうI;·ら、「1iilって」いて ‘り然だった り しかし1,＇Il題は演劇プロパ ー にかかわるえるのか。欧米からの参}JIIを ，認めるのか、 ，認めないのか。4(1Ji'!）するのは

ァ ー ティストたちである。

’

実践琢なのか研究名•.批 ，if家なのか、4:fIィ｀等々。

―’

II本サイドの参加れで「IJ\Iっている」としヽう1:11象をりえた())は、実行委II本(/)iiiil』Il実践が、'I,.Jit(/ )現場においても、その11、1容におしヽても、家―

そう簡jlll．に結論が111るような灯l0)ものではなかったが、こうした1!！Jいは父長制イデオロギー(})支配ドに配伽されていることは ，；It0)|1にもlリlらかな

会議O)J11！念にもかかわることであり、議論は議論として糀紐して行いながのに、それを認識する1991路がl!IJざされているようなのだぐ，iiiUII家())窮川’
It! (•やかもねぎショットの似沙蒻匂 ·、あるし9は渡辺えり（たちが会議の1,’i'，'らも、実行委H会としては、会議令1本の1リl示il⑰|！念そのものよりも、委U
個々人のどえを1艇先するかたちで参1JIIれを決定し、さらに会議のプログ

で ，iliったのは、まさにその11iざされたJ11I路の「抑J1: Iについてであり、あラムを決めてゆくことになった。その［祭、 ＇ 「⑰変なボイントになったと息われたかもII本の演劇l(/）現場では、アクテイヴィストにならないかぎりは、演削

るのは、II本サイドからも、すでにフェミニズムという息屯！に実践家として表象のマトリクス内で、「女性lというカテゴリーを1•:1本的に立ちあげるこ

かかわっているア ー ティストの参加を求めることが決まったことで、その対iとすら難しい(})ではないか、という感想をわたしはもった。そのなかでは、

呆、iiil』Ilプロバ ー ではない領域からバフォ ー マンス・アーティストのイト ー ，削作琢{(})水JI .•愛が、そうした1月鎖l'lりかつI又Jり(Iりii.iii訓界のなかで、ひとターリやヴィジュアル ア ティストの嶋111美子の会晶参加を依頻すること

つひとつ段l階を許’tむように、戯1111 Iふiiの現楊におし、て、l-：1本（lりに「久になった。このように、多様な紅見を持ち、かつそれぞれがかなり1岨

性」(/)ii.i瑣llilり｝9<奴をたちあげるために、「歴史1を綿密かつ実 ， ；ll:［Iりに検固1でもある丈1i委iiの関係を晶膚しながらも、 1広げすぎず、狭めすぎ討しつつ、家父長制を批判してゆくとしヽう）;1i1J'性を、きわめて具1本的な胡

9

ー

’

の共れできる11i1黙のげ1！念」としつつ、会議参とともに小していたことはii:．11 に{l!iする（そして彼女は、会議後に餅lKl {i.

）J|渚や会議の内容が順次決まっていったのは、ひとえに尖れ委iliとの劇場で1••i\.i（された「こんにちは、1:J：さん」で、その批判を見 ’ Jiにやって(})UIl)lさんの人柄ゆえだったと息う。

けたのだった）。

ず」というのをおそらくllil：

一

つまり、彼女たちはアクティヴィストllりな紅味ではI IJ\lってし、なし、Iのだ
「闘う」ア

ー

ティストたちその 、心．味で1立後の詰め(})段19rrでhl1月さんを失ったことは、実行委U会

が、そのT·.liりではじゅうぷんに 1 |；}いてし、るlといえるのではなし、力％もち
ろん、II本のコンテクストではアクテイヴィズムとかかわらないかぎりは「I��っにとっては火きな・1ili手であったが、その「喪失感」を駆動エンジンにするてし必」ことにならないという議論も1II能だろう。1i.'）く、会議())最中、そうことで、何とか会議実現までこき94咋けたという感じだった。

は1リlげされなかったけれども、I Ivりっている」わたしたちと「1Jilっていない」

実際のプリゼンテー ションや議論から伝わってきた0)は、アジアから来あなたたち（あるいはその逆）という「対1.i.0)|Xl式」が突hlli? | ． ．するI瞬l!ij

ティストであれ、誰もがみなもあり、 い前で「l凶］う」という())は、具1本的には何を滋味するのかを彼女「悩lっている1ということだ。もちろんその内実は、それぞれが作業を糾続

たちはさらに杉えてゆくべきだとは息う。つまり、それぞれの社会におけたアー

ティストであれ、アメリカから米たアー’ ‘

するコンテクストによって汎なる。フィリピンのI ’ l; l A（フィリビン教ffiii1』Il

るア ー ティストの位板',f|！というり訊1[Iり1!!l}題である。その 、’·'，iについての議・論が必ずしも突き詰めて行われなかったことは残念ではあり、会議l.lIO)

ケサダや、1IilじくPETAでフィリビンにおける女性ふ別(J),ih1iil迎を古き続ある；i•Ii,i命家の発言に典ltリ．であるように、f'-1ii1の「1Jllい」はII本ではii韓ll協会）をペスにして、家庭l}、J暴力の!Ill題に共休llりに収り糾むデッサー

けている1ull作琢くのマルウ・ハコプから、アメリカの西iilj料で、アジア系コ

架界の1 1卯j城」へとl!lJ}版に1III収されて ．I!！［化される危機が常にあることをミュニティやレズピアン•コミュニティと共イ本的にかかわりながらパフォ ー マン

彼女たちには191‘此しておいてほしい。それでも「liflいているわたし」には、.99 ;’.シ.I.，{’’r 4
それぞれの参加者は1.1己のI止IIJ．性を1リlぷ(I(）に ，iiiるか、少なくとも説明＇

スを作っているテ ニース ・ ウエハラまで。彼女たちだけではなく、会議に参//il'll11<1ilfl: I/fl, I、ゞ一としようとする努）Jは怠らなかったといってよいように，思われた。

史的断1(1jを構成する経験を残したにすぎない。 今後、アジア女性iii[！』ll
会議がより実質的な巡勅休として、たとえばパ ー マネントな'li務J;j^，序を1iil

何が収穫だったといえるのか？

設するなど「形式」を柩える）jlhJへと1（りかうのか、あるいは、定、）はや「形今1111の会議で特に指摘しておきたいことは、 i |tにお,,:． いの芯異を確認式」を持たない1K. l)立線 l_．． をさまよう緩やかなネットワ ー クイ本として継続してして何となく納得してしまうという、こうした1KII際会議でありがちな奇妙なゆくのかは定かではない。 それはひとえに、今11110)会議にかかわった人「Jし在の論Jll\ Iが稼働しなかったことである。 つまり、まった＜沢なるコンたち、あるいはこれからの会議にかかわる人たちが時間をかけて議論し、テクストからの参）J|l 行たちが、自分のコンテクストだけを解説し、開き手は決定していかなければならないことだろう。しかし、その決定ですら、イくそうなのかあ、とただ索朴にJ'ii14するだけ、ということにはならなかったと"［逆で絶対の決定ではないだろう。会議のための会議であってはならないうことだ。 それだけフェミニズムとポストコロニアリズムの雌論と尖践がいからだ，� アジア女性iii(JはIl会議を1;flく必然性がある機会や1関係が生じ• . ． ． ． •I 9 一ん j

切り1;iiいた抵抗介人のための言 ii:iiiり・概念llり領野が、グロ ー パリゼ ー

れば、それが伶何同と呼ばれようと、会議は1月かれることになるにちがいションというり否史過程のいわば哀仰lの絵として、アジア諸地域やアメリカ

なし沿のアーティストに共布されつつあるという廂史的 ’li.‘)く(]),htJtにこの会議はとりあえずはしかし、次の第,11111アジア女性演胤Il会議が、2(）01年｝立に期せずしてなったのである。とにもかくにも、これだけ沢なる地域からやっ

インドで1}りかれることがほぽ決まっている。 そこでは、これまで:{11110)会議てきて、異なる経験を経てきた人間たちが、，tいっばなしにならずにちゃでたちあがった緩やかなネットワ ー クを受けllllとする対話が糀続し、そのんと議論できるようになったことは、それが1かにiiiiJ�ljという文化的政治的. Jiで、新たな対品が開始されることはまちがいない。

コンテクストに強く依イiする芸術実践にかかわる人たちだっただけに、わ
たしには新鮮な約きであった。その 、＇！i.、l |本サイドの参加名•には、そうし

内野儀（うらの・ただし）

た俎味での話仙イ�){が感じられることが多々あったことは否定できない。

1957年生れ。東京大学大学院人文H学
研究科條士課程條了（米文学）。現在 、東京大学大学院総合文化研究科肋教授し9
専門は日米現代演／fl/.パフィ ー マンス埋論。苔吾に「メロドラマの逆腹J （勁草吝房、1996年）、「メロドラマからバフォ ーマン
スヘJ （東京大学出版会 、 2001年）など。
演劇批評家としても活動中で、現在 、 ［図召新聞」に「演劇の現在」というコラムを連栽中。第3回アジア女性測利会請では実行委員をつとめた。セゾン文化財団評諸目。

しかし、多少ひいさIIかもしれないが、少なくともわたしには、1ijじことを考えているのに、あるいは1Iilじことを感じているのに、ポキャttにlill'1っているだけだ、と思えたのであふそして、なぜ「わたしたち」がポキャttに陥っているのか？ （そして、それはぶりにポキャttなのか？）という1l1Jいを4・：じさせるところまで、II本サイドの参）J11行の多くが考えることができる段階まで来ていることはまちがいないのである。
今阿の会議については、f想外に観客の関心が似jかったこともここで指摘しておかなければならない。—f想外というのはいいすぎかもしれないが、それぞれの七ッションには数多くの観客がi，じめかけ、参）JIIれの発はに熱い視線がi卜がれていただけでなく、'it疑応答も泊発に行われ た(])
だ。さらにいえば、観客というV場でなくても、学牛をはじめとして、多数の女性たちが、ポランティアとして、さまざまなレヴェルで会議にかかわってもいたのだった。
その，｝jでIf乱！内」だったのは、そのなかに、「iU(Iilj関係行」の姿‘’がほとんど見られなかったことだ。それはある泣味で i然のことで、ある
泣：味で•/if.I.紋すべき'Ji態だともいえる。 つまり、卜でltいたように、家父ll
制イデオロギ ー に令I(Ii的に依拠するI I本の現代iり(Iilj実践(J)関係者が、このような会議に判味を持つことなどそもそもjUl1ができないからである。し‘文化政策とピュ ー・ チャリタフ }レ ・トラストについて lマリアン ・ A．ゴドフリー ＋スティ ー ブン•K．ュライス

’かしそれは、閲hのある」iii（且ll実践者にかき られた話ではある。 つまり、わたしが認次IIできる「iiiiJ�IJ関係れ」が会議にはほとんど参加していなかったということにすぎず、今阿の会議に押しかけた多くの観客のなかには、
そして1IIjじくらい数多くのボランティアのなかには、これから具体的な演劇llifrりに'；1さ統き、米11<10)シンクタンク、民IlijU)J成1141:JI、NI) （）などが現(1:催に1hJけての「理念」は 1 分£1:.かされていたように思う。 けうべきことが辿批して取り糾んでいる、文化芸術をより広い社会（！り文脈で捉え、1iiJIl,fに支援政策のあり方を1llい11\：そうとする祈しい潮流についてtlH';する，，4|III
シリーズの第2 1"iHは、令米を代』ぐする民1/ijJIJj成111Hi(/）ひとつである
ピュ ー・ チャリタプル ・ トラスト（フィラデルフィア）の文化事業部ディレクター 、
マリアン•A ， ゴドフリー氏と1Iilプログラム・ オフィサーのスティ ー プン•K ．ュ ラ

あるア ーティストが集まって発 ， iし、議溢し、Iltjく耳を持つ観客が集まって

イス氏9こ＇ぷ松していただいた。

尖践にかかわってゆく人たちがきっといるだろうとわたしは息っている(])である。
今IIII の会議で、「広げすぎず、狭めすぎず」という女l.1月さんの会議1}｝l
→

（紺集祁）

耳を傾けて、tiHIを発した。しかも、おli． い、けっして、ひとりよがりにならずに、ということである。 そして、「I 1,1,とそれ以外」という虚番(J.)浴泉

ピュ ー ・チャリタプル・トラストの歴史

7つの基金からなる財団

を方では露兄しつつも、その治弟が会議前に息っていたほと火きな沿現在ピュ ー・ チャリタプル ・ トラスト(The Pew Charitable Trusts／以

於．：ではないことを知ることができたことは、わたしには大きな収穫だった。

|•―「トラスト」）の名で1:11られる ’il141卦は1948年に設I,i．された。 ジョセフと‘メアリ ー ・ピュ ー ）ミ必の4人の{·1！したちはこの年、1,hj親の則想とIIIJm 心；識これからのアジア女性濱劇会謙9を反映するようなiMリ）や団体への ：tt金援助を決めた。 ジョセフは米l•i!O)

この会議がそれ1 1イ似として終杓、1訳であったわけでも、「いま、ここ」だけ

fii1l1／崖業界において1成功し、かつ先見性のある企菜家であった。彼がの特権的な祝祭布間をたちあげたわけでもない。節：l111|アジア女ヤ訊i(/»11

創業した人• F総合イ濯l会社のサン1—iilllの株式が、トラストのリ）J成訴動

会議は、参加者それぞれにとって個り1jitりでしかありえないある特定の歴の財政的）い舘となった。
I'9CII'l)0iIII, 9( I I 8 - 3（

トラストは、lfM8年から1979年までの間に設｛i．された7つの払金によっるプロジェクトだった。核となったのは、l,」地似の文化1•l1休に対し、どのて構成される。これらのJ，凶金は括して竹理され、JJ)J'戊'li業も共辿の方

ように経iit1鞍を必給するかの見11'1：しであった。以前の文化JJ））成プログラ針に），しづいて行われている。フィランソロピー iiriifl）)をU(Iりとするこれらのムでは、過去にリ）JI戊火叙't(}）ある1•11体のみを対giとしていた。しかし、見）よ金は、いわばひとつの財団における晶li業のように巡 ‘評されているとい直しをはかった後の新しい）炉準では、 •定規校のl·J1休であれば1|l両'iIIJ'

えよう。トラストはピュー‘‘求からの7人を含むII人編成のj i! li会によって1.i;’能とした。厳しい1|l訥プロセスをへたこれらの1・J1イ本は、芸術訴動の内容

虞li·業1,（の総額は21虹，:{500万ドルだった。1,;J年1虻には%00件以1·.o)助と財政状況の2つのI(liで節．．． れによる れ召介を受けることになった。1|l,il 'i
条件の変吏は論議をl1•f,んだが、1"1時に1 1'.ii:ましい粘果を4:．んだ。llJJJ1父成1lWiを受け付け、最終的にはそのうちの:{(i!）件に対して助成を決定し歴のない新たなl•II体が助成対象に選ばれ、従来のJJ））成対象I'り1本に対・刑されている。2U00年1虻におけるトラストの:ft1)（:価値は約48位ドル、リ）J‘’た。各年1父のJリJ)1£ li菜予1-）:0)約JO％が芸術と文化i,［動に允 りされる。
米ltilの法律では、財1•IIO)フィランソロビーi I ri動が多分野にわたっても令＜‘しては枯動の様々なJ(1iでの改洸を助 ， iすることになった。これにより、芸術而および制作 1(1jでのレペルが全休(Iりに1i, J I'． した。
戦略的フィランソロピー では、II椋(}),i如定と ， 評価)j法について熱廊と禎1/IJ地ない。米114の民l:. l：必社会において、フィランソロピ ー の分野が特‘にi舌発なJll[1l1は、liillし 一人ひとりのパックグラウンドや{ll ，杯、ニ ー ズの多前さが求められる。まずI I椋の設定だが、IJ)J成プログラムのII椋を「緊急様性を1!� if(する 力.、共イi·しやすい状態を1足進させる必災があるからを災する政策の' I’.）リl I,i． 案」に絞ると極めて幼呆（lりであることがこれまでだ。こうした考え力があるからこそ、政府は様々なII椋を掲げる個人・企の訴動でわかっている。評価｝j法については屈脱助IIJi:プログラムの例を

業l141•りの設I,：を認めている（） JlJJ成の分野や1 |（Iりは111'1-tlによって沢なる。
‘
設Ii., り初の省附行為において活動I I(Iりの変史を依11·.していない1限り、学げよう。IIilプログラムでは、ものすこ い勢いでil'l滅しかかかっている米1111·1·1の月l'］f．会やi1訊l.l会は、政府の認II［を得る必災もなく1 | 1 l1にかつを具休(1りにはかるには、新しく｛i． 案された政策のもとで、イIIIエ ー カ ー の名·

何度でもll)J成i,ri動の分野を枠える権限を持っている。しかし、かなりのII・：林を守れたか、とし、うり1快な｝i法がある。とはいえ、l)}J成分野によって

9

’

、

．

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同の名•'t 林を保設する、という17椋がある。こうしたII椋に対して述IIXI文

印1,が認．められているフィランソロビ ー 分野も、辿／弔税法 l ． の制限がいく
つかある。例えば、助成対象はほとんどの楊合、J|；哨昧1m1体として ， 認11[は、I If点となる政策の選定と、成果の評価が極めて難しい｝））；合がある。

されているところにのみ限られている。また、個人に対してU)J成するJ易合文化政策の背景
トラストの文化 ’JI·業部で凶胞したのは、政策1(1iを ，-R視するトラストの戦

は、助成決定までのイl：組みについて、辿邦税務消·から認、II［をもらう必災,r.

がある。辿JII税iL I••、最も 要な liJiiは、法律制定のI,i拗にある議U
Jに対して、JH·l: Jがロピーii ri動をし、選挙を／， ．：右しようと試みることを梨1I·.

略的フィランソロピ ー をどのように祁人するかであった。そもそも文化の分するものである。

していなか ったのだ。これに対して、屎様分野では1960年代より、蔽底

’トラストによる初期のWJl&i,f,·動からは、設ヽ，i．れたちの科学、7沢教、教
ff上のI!！l俎，岱識が窺える。最初のJlカ）成対依HI休は、 ペンシルパニア州
‘

l:

9

野では、政第について，＇, ：渡な議論ができる）戊熟したコミュニティなどイiイ

的にJll! ，溢武装した「じil-l:」たちが、社会(Iりなl',\J心0),•,:\いI:!l}姐を取り上,げ、政策に関する議論を谷き起こしてきた。 文化の分野では、強）Jでし

でiJし水披 ,1:•者への救援i,r,·動を行っていた米赤-1 ·字だった。次に丈援しかも財政I'lり支援も受けているi,ri崩J|J11本にイ山）出し、文化セクタ ー に関するたのは、拙に関する研究 ’ li·業と1ク匂学研究所の建設'jf.菜であった。また、

1, \'�,tiできるデータもなく、この分野を取材し、tlifIiに通じているジャ ー ナ

詞11rn1は初年疫に米19i|Ji'！．舟協会にも多額の助成を1いている，，ィjiIII菜

リストn-1も(f・イ［せず、また1リII脱な名えを持ち、文化を筍 •に収り奇IIむ政策

界におけるピュ ー ＇ぷのピジネスl••(}）伯条と、トラストのUJJ I戊 ’ li業は極めて＼ i． 案れ’ 郊；｝須！）JO)ある人物にも欠けていた。

，

密桜な関係があったのだ。そのうち、1.:
1 もi恥災とされてきたのは、具体的

文化泊動への支援が、政府等の行政機関 によってではなく、民間にな）』父果を屯んじ、それを‘火現するための）j法をどんなことがあっても祁き

よって行われてきた米19i| 0)＇k『iを、息い起こしてみよう。こうした状況から、

111そうとする姿勢だろう。lHI！批点を明らかにし、その[IJ:（i）泣·策を講じること

わが1KIでは実質的にすべてO)JI咽利のI’!J物館や災術1飢、そして｝！（ポに11i叫，i.を骰くのは、現在もトラストのフィランソロピー 泊動の特徴となって

芸術lJ1イ木の法人格は、公法人ではなく私怯人であり、公l'り
l 支援によってではなく、•flt1人や企業、そしてiu:ill141寸lからの奇附金やJlJJ成金で丈えいる。

られている" /'i'から辿）：II政｝（•I'•O)i,rjir)）は栢疫に制限されてきたが、全11,1
芸術J贔令[;J(it：連邦政1（秘仇芸術丈援機関Nalional linclowl11cnl f(91'「戦略的フィランソロピー 」の導入
当f)JトラストはIt.：名性を守りながら祈勅していたが、197(）年代に人ってIIIC I\rls／以l;NE/\]などは、·1965年になってようやく設立されたのであその'li某と関心が拡がった(})に伴い、社会的に認知された）iがより効呆る。 現・（l：でもNI·:A0) f籾はわずかl i紐500);'ドルである。これは、l"I民ヽ

‘的だと気付いて姿勢を変えた。現イl： l il141JIがJ収り糾んでいる(iつの独立・人あたりにつき約38セントに過ぎない額である。地）i| |治体が芸術文した分野一文化、教脊、J�汲、保他社会術祉、公(l(）政策、‘,ji教一—化iiri動を支援した例はある。しかし、J|弁打lJO)坐術1•I|1本に限って ， iえ‘に訴動を集約し始めたのもちょうどこの項である。以I·の(i分野に該 りしば、彼らは行政機関ではなく、いまもlI.':|iilセクタ ー に依｛fし続けているのない枯動プロジェクトに ついては、さらにトラストの「ペンチャだ。

ーファンドlで丈援している。
1980年代になうて、1141J1(J）IIil幽紅識と、成果をI|：． み出すことに1「(]，＇i
・

文化政策強化のための5年計画

をii＇ 1'. ＜創設行たちの考え）jがより強固に4妥合された。「戦111/'r(Iりフィランソ

政策議論が成 1［しにくい芸術文化の分野で、政紋を強化するにはど

ロピ ー 」0) ， 涎I|：．である。これはトラストの創設者たちが｝じ々ピジネスで使うすれば良いか。こ0)難題にわれわれ文化 ’ li菜fiIiの1k||J..jリ）J）成プログラい、111"1,J:1にも取り人れられた1/il題解決法に、さらにJf,：きをかけたものであムti! ‘ りは収り糾んだ。1999年にfillプログラムの担 ‘ り者たちはJり11i会に対る。おかげでトラストは、IIIl：迅解決の最も幼果的な方法を見つけIllし、具して、芸術又化におけるJl:、訂lliM)）に関する政如潰化を[lllりとした

休ilりな成果を非げるためのプランを紅期間で1'/？条することで広く知られ

砂年計111j
1 を提示した。文化政策についてここで発』孔した戦略は、3つのるようになった。

ik災な祈動によって構成された。1つは瀾ft研究と芸術分野のジャ ー ナ＇

トラストの文化 l卜菜部が初めて戦略ilりフィランソロピー に収り糾んだの

リズムの祈性化。次に学校教ffでの収り奇i［みの1)1'.地と芸術文化への擁は、1990年代平ば(})フィラデルフィア地1メにおける1リJI必枯動を1り：十1，1i槃す

設を，訴える。そして3つ1-lに、州および述）弔政l{．j••のレベルにおけるり 9: 新的l'iC'II加ii/I: IIIJ./8

―• 9

＇

な文化政策の立案である。�'\lの話動では、米国の公術文化の上災 1/\J

化政策は少なくとも3つのレベルで立案・採択することができる。 国家

題について、客観的か つ止確な佑報を把ihiし、広めることがJこ眼となのレベルでは無論連II1政府が、次に州政府、そして1iilII ［村のレベ

ふ第2の話動では、政策立案の立場にいるれや一般l|i民が芸術家やルでは1:1治体だ。II 乍今、斬新な政策の多くが）•卜lレベルで牛まれ、根文化関辿機関をよりi�定的に泌識してくれるよう努める。以上(})2つ(})祈づいていることから、適例を見つけ出し、それを他の州に「移村(|す動は、完全に切り離された形で進められる。政策llll題を扱う場合、liij者

ることが可能かどうかを見極めたい。

のように，淵介研究とジャ ー ナリズムに対して助）成するという、社会におけ、るI|1 iJIりな「11|lJ戊行」としての粁渤と、後者のように、牡定の{llli1直観を明確に擁設する訴動とをはっきり分けて行うべきだと考える。fiij者において他の財団との連携
文化政染が廿l：而している,j)ji:llilへの取り糾みは、トラストと他のII朴IIとのは、客観性とW．確さが1hlわれるのに対し、後者ではいかに説得）Jがある

辿批によっても行われている。liij述のランド研究所による研究プロジェク

かが1!！Jわれる。両者(})LI椋は全く異なるのだ。釘笞3(})析動では、最初にトは、当財団のほかにロックフェラ ー財団も 一 部支援している。フォ ー ド財挙げたi古t,))で麻き1JIした客観的な研究結果と、2つl」の訴動で得た変化団は、個人アー ティストを丈援するシステムに関するわが1叶初の大規校の手がかりを利川しながら革新的な文化政策の促進をIJ指す。

な研究プロジェクトを支援しているが、これにはトラストをはじめ、ロックフェ

以I••(}．．）戦略に沿って行われた助成プロジェクト例は以I‘•(}）通り：

ラ ー やアンディ・ウォ ー ホ ー ル財団など約2(）の財間が共にサボートしている。John S. and James L. Knightllオ団は、祈渤拠、＇・'.,:(}）ある令米2(；(/）［米国の芸術文化の主要問題に関する正確な情報の把握と普及］

地城社会において、地城住民の健康状態をはかる指椋と1)|：せて、文化

新たな文化政策をヽ［寮する場合、判断材料となる·h'i報が必要となる。 そのようなh'i報を把握し、その花確さを邸めていくために、トラ的状況を知るための指椋について贔l1tし始めている。さらに、トラストをストはいくつかの研究プロジェクトに助成している。 そのひとつが、カクCenter for Arts and Cultureを支援している［紺集部汁：Center

リフォルニア州サンタモニカにあるシンクタンク、ランド研究所のプロ

for Arts and Cultureについては本誌第17サ(2001年2月2Sl:Iサ）掲

含む複数のltfl�lによる共阿事業体が米同初の文化政策，、1/l"lシンクタン

ジェクトだ。ここでは 1965年から現在に奉るまでの、米国の舞台芸＇戦「クリエイティピティと社会の関係＿米同の文化政策の兌殷につい術と文学、ピジュアルおよびメディアア ツに関するデ ー タと1fiヤliリて」を参照］。 文化政策を促進させようとする巡動は、数年liijまでは誰も

ソ ー スの「I録を作成している。ランドでは同時に堺tfi'芸術界が直而

考えもしなかったが、いまではi:． に財団セクター からの支援を受けて、 ,t j:

している」な政策Iiil題を把抑するために、こ())ジャンルに関するデ

実に根づき始めている。米同のアーティストや芸術1寸11本が適切な支援を

ー

ー

Y

タを分析している。さらに、わがFIIL初の文化政染に関述したデ ー タ

受けるには、行政機関のすべてのレベルにおいて、進歩l'lりかつ効果(Iり

セットの保イiル ームとオンライン•アー カイヴを開設したプリンストン人；；；二な 政策がつくられるべきである。この「l椋に1r,)かう人きな述動に、わが1ヽ

にも1立近助成が決定した。

ラストも参加できて船しく思う。

芸術分野のジャ ー ナリズムを訴性化させるために、上1il141すIはコロ
ンピアK学のジャ ー ナリズム',lji.J-文学部のナショナル•アーツ•ジャ ー ナ
リズム ・ プログラム(Ni\JP)に支援している。同プログラムでは、芸術（翻ボ：紺集部）

1) Cultural Policy and the Pew Charitable Trusts© Marian A. Godfrey andStephen K. Urice, 2001

分野を'，1，il"lとする中昭のジャ ー ナリスト10名とベテラン3名に対して© Robort Clink

1i/：年奨学金を支給してスキルを｝代く機会を提供している" NJ\JPはl t)99年求から2000年の始めにかけて、沿i|lt]やイい）令米放映のニュ ース番糾で、芸術がどのように報追されているかについて独1:|0)‘瀾介研究を）頃施した 坦紐を持つ。 同プログラムでは芸術文化にl刃する緊急政策IliJ題についてディスカッションする企両もl・・・ イ梢している。
［芸術家・文化関連機関に対する肯定的な認識の構築］
最近当l14 1てりでは、EGG.. TII,（: A'I’1,S Sl/，0,I!）という、全米放映のJl:
貨利の公共テレピ伯糾に対して1りI成している。1,;J番糾は、ア ー ティ
ストや芸術団体について極めて興味深く伝えることで知られている。
このプロジェクトを通じて当1111寸1では、テレピがどの程股芸術家や芸術11|｛本に対する ， 認識や、視聴者の行動パタ ーンに影評を'jえるのか（例えば、番甜1が動機となって、それまではダIIらなかった文化(Iりな
イベントに視馳者が実際に足を述んだ、笠）、あるいは芸術 l·JI体や関連機関への視聴者からの術l{fl金が附／111したかとうか、などについて分析している。トラストではさらに、芸術文化の分野が肛1(1iしているllil題について，；liることのできる、 lリJ確な紅見を持った代表者グル ープの命＇i成を行っているl立中である。 芸術関連のニュ ースが流れる際に、情報に通じたこれらのアー ティストや、文化財界のリ ー ダー たちがメデイアに登場できるように働きかける。
［革新的な文化政策の採択を促進］ある州で採択された4灌j'[Iりな文化政設が、果たして別の州でも布幼なのか。この疑II!］を明らかにするフィ ー ジピリティスタディ():iiii‘

調1t)にも ',111419りは支援しているr， 米斥10)行政1·.o)イ1：組みでは、文マリアン•A ． ゴドフリー(Marl,1n A. Godfray)

スティ ー ブン•Kュライス
(Stephen K. Urlco)

ピJ. チャリタプル・トラスト文化串染部
ディレクター 。1970年 、 マサチュ ー セッツ州のラドクリフ大学英文学部を卒業後 、 イェル大学大学踪演劇学部で舞台制作を専攻
し 、 75年に芸術修士号を取待。ニュ ー ヨ ー
ワ ー ク:ノョップ
クのダンス・シアタ(DTW)のI#l発部良、ニュ ヨ ク大学演応lI講師などをへて 、 米国常話常信会社(AT&T)の劇場コンサルタントやラホーヤ・
プレイハウスのニュ ー ヨ ー ク代表 、 ウ ス
タ グル プのメディアコンサルタント等 、12年間にわたって抵台芸術制作者兼コン
サルクントとして活動, 89年より現戦。これ士でに数多くの委艮会等で役脆に就き 、NEAの演閑）関係委員会の会長に2度にわたって就任。2000年からはGrantmakers
in lhe Artsの会艮を務めている。

ピュ ー・ チャリタブル・トラスト文化ま業部プ
ログラム オフィサ ー 。トラストの国内文化プ
ログラムを担当。1970年代末からヨルダンにある初期イスラム教追対の発掘作業を指涵し 、 この甜査活動をもとに81年にハーハ ー ド大学大学院美術学部て博士号を取得。84年にはハ パ ー ド大学法学部大労院を卒業し 、 弁泄士柑格を取祖後ニュ ーヨ ークとロサンゼルスで弁紐士として活動する ，， フィラデルフィアのロ ー ゼンパック博物館·図古館の館長を務めた後に現職に就< u 現在ペンシルパニア大学法学部大学
院にて芸術活勅に俣］する知的財花関迎法について教鞭を執っており 、 文化財に閑する法律や政笈を扱った苔作や講演も多い。
International.Joumal of Cultural Property誌の組巽委貝。

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l'il'II/J«il//: 11«./8―5

巽文化紹介のメカニズムーー英凶ヴィジティング・ア

ーツの理念と活動0)）H.；史を見ると、こ0)2つの国はたぴたぴii1j：外に進/IIして行った一）jで、島国根性と偏狭さを寓わにしてきた。
ヴィジティング・ア ー ツの設立
iiり外の芸術文化の受け人れに対して災国は偏狭的だった。その反省

テリ ー ・サンデルから」！）7（)年代にヴィジティングア ー ツが設立された。それまでは外国の芸術、とりわけコンテンポラリ ー ア ー ツが炎国に入ってくることは極めて少なく、ヨ ー ロッパのものでさえもなかなか紹介されない状況であった。にも―かかわらず、当時アー ツ ・ カウンシル[』�71::I 1本では炎凶芸術湘議会、あ

はじめに

9

本松を料いているいま、炎国では1:l本の文化と芸術を狛l|！的に紹介す

るいは炎I.fl芸術協会として紹介されている、炎l上II)J(/）iii)剥、 1· ,i楽、ヴィる「ジャパン2001」のぶF|｝fJけ を控えている。10年前に初めて1:l本文化(/)

ジュアルア ー ツ、詩、映画などの板躾を行っている公的機関］では、凶際

フェスティバルが人々llりに炎同で繰り広げられたが、それと比べると今1且1

的に最 1, :iレベルの芸術を炎l91でff成しようとして、彦多領の資令を投入しは令＜沢なるコンテクストで行われる。この時期に木稿を内く機会を得たていた。しかし、9叩l(/）芸術家や 一 般l1i民が将段から外『lの作品に広ので 、この疫沢に触れ ながら、私の勤務するヴィジティング・ア ー ツ

く触れていなければ、[II可の芸術が1可際的にどの程1如なのかを 一 休どう(Visiting Arts)という機関について紹介したいと思う。

やって判断できただろう。

9

ここl(）年、II炎llり1きlはそれぞれ作II}、Jで大きな変動を経験し ているが、ちょうどこの頃、炎閂政府はi1り外とのより多くの接，1位を利用して、各国

双｝i0)関係が臥lj的にしかも良い）ii；りに変わったのにはほかの且IIlllがあと双）11i1J型の外交関係を築こうとしていた。これが現イI：文化外交や、 パると名える。 英国も 1:1本もお lj'． いについて、まだまだ学ぶべきことは多い

プリック ・ デイプロマシ ー 「訳注：対外的な11j報捉供訊動と、教l'T ・ 文化父が―しかも残念なことに、古いステレオタイプがいまだに両困0)イメ ー ジ

流等による外交枯動］として知られるものである。しかし、例えば共·If佑1-:

を1iめている一ー 1l,1jl-11の関係そのものは、1リ然期に入ったと言ってよいだ

義政権の国々との交流で は、文化関係も政）（．f|fil(}）1i.!.l!.(Iり（かつ多くのろう。特に文化の111:界におけるIIダ�I閲係は祈しい発展を遂げている。

場合には1'[1ifilり）な協定に骰き換えられ、具イ本的な相Ii依イ［·の状態を―つくり出すまでには至らなかった。
ジャバン・フェスティバルの意義と「ジャバン2001」,,1,jp,1の関係がこのようなポジテイヴで成熟したものになった原、点は、最

このような1形；しから、ア ー ツ ・ カウンシルとカロウスチ・グルベンキアンItオ
1団、プリティッシュ ・ カウンシル、およびl/i:/ <1外務省は、外国の芸術が桐iit

初のジャパン•フェスティバルである。そのことをはっきりと［忍識し、実現に的に炎国に詔介されるよう、それを見守り、iiri性化させていく機構|fllけて投人された多人なる労）Jに1放心を表すべきだろう。同フェスティバ

るいは実1本を持った概念

ルは、II本の文化をダ�11qに積極的に紹介したいと名えた1」本の政府と関米、ヴィジティング•ア ー ツは25年にわたって、災国の社会と芸術界とともあとしてヴィジティング ・ ア ー ツを設立した u 以

述l•911本の努）Jを反映しており、巡件）Jや泊動力についても、災同側が,�,に変化を遂げながら（特に199(）年代半ばは激変の時代だった）、その2

発的に受似していたというよりも、II木側が熱心に発信していた領1irJが強つに対して巨人なインバクトをり·えてきた。

かった。とはいえ、次々と紹介されるII本の文化を 炎1·rc10)人々が大いにインパクトの人きさは、これまで の変化を見ればご珊附lilけるだろう。

楽しんで迎え入れていたのも事実だ。1Iilフェスティパルの最大の成果は、炎同は似狭な状態から脱し、いまやロンドンは111界でも最も訴気に泌ちた・般市民を称栄したことだろう。これによりII本の伝統およぴ

文化および多文化都1|iになった。また、最も小さな地方フェスティパルで現代文化は、かつてのように単にエキゾチックだからというのではなく、そも、あるいは最も辺iiIIiな場所にあるギャラリ ー でも、定期liりに質のi＼はい悔

れl.1イ本に関心が持たれ、魅）Jあるものとして受けJ［むられるようになった。

外の作品を紹介している。 炎国は島/1<1のままだが、少なくともその文化

広く炎l]（IO）

最初のジャパン ・ フェステイパルで1/.\：かれた柿は、その後の10年間に炎的�I"・ 話において は島l可根性を1令てることができた。

国各地において、あらゆる｝ト1で静かに実を結び、1JJ:llなんらかの形で化25年前、H炎両同を結ぷ蚊も一 般的な共通I訊は、相互前環！解だっ

llf.lいている。 美術餡やギャラリーでは大規換なI I本現代芙術展が1}fHIi[

た。 少なくとも多くの人にとってはそうだっただろう。ヴィジティングアー ツ

され、小学校の背染の授業では1::1本の太妓について教えられ、ロンドンの設立間もない頃にも1:l本の芸術に関するイベントに協｝Jあるいは丈援の観客はII本のii.ii/＿ 11家や屈l]1:91の1滋i（作品を堪能する。さらに「1本の伝をしたが、当時の災同人には、）I！領性とエキゾチズムのみが印象に残っ

統文化への造詣も深まりつつある。

た。観客は能と度雑跨の辿いもわからず、ましてや日本の芸術におけるあこうした十． 台のI:． で「ジャパン2001」はllf.lflllされる。しかも今阿は、いらゆる様式の流儀やiii(/11(J）辿いを見分けることもできなかった。その項きなり」？代からパラシュ ー トで投l‘•されるようなフェスティバルではなく、炎のIIIij同(J)関係 は、ごく狭く、ステレオタイプにJ，しづいたものに過ぎなかっ1刈内で発案されたのだ。II炎1iilで既に結ばれているさまざまな絆を枯かたのである。 だが現イトでは、良のコミュニケ ー ションと本格的な文化的対した尖•1本のある、他全でしかもエキサイティングな形で行われるフェスティ
バルである。「II本が炎国に対して何かを行う」というようなものではなく、話が1IJ能になるまでに、知識と理解(})レベルが相当に似jまったのである。

いまあるI'!然した1関係の部として双方の人々が・糸行に話動する。I―1本

過去と比べものにならないほど、ア ー ティストがパ ー トナ ー シップを組み、新作を共に創るなど、共同創造訴動の可能性が大きくなっているのだ(9の芸術と文化を共に1lj.i•HIIiしながら、お,,:．いに良い彩評を与え合っている事実を1り：（i/t泌する絶好の機会である。 双方の；：忍異を腺屯しながら、

ヴィジティング・アーツの活動と組織

文化的には多くの共通点を有していることも改めて認識すべき時でもあヴィジティング ・アーツは1/dFIでllii； 一 、外国の芸術の受け人れを活性化させ、文化的な認識を邸めていくとliljIlかに、ボジテイヴな文化関係を築くる。
忘れがちなことだが、II本と炎llilは似ているの だ。 両Ililとも根強い伝

ために様々な同と文化的なつながりを結んでいる公的機関である。しか統と過激な現代性をうまく組み合わせている。l,}|•Ii1ではあるが、股かな

し実際の業務は、もっと細かく多岐にわたり、 ニーズに合わせて変容して文化と、帝11ilをイiした過よがあるといった要索も、Ki•も·と好まざるとにかいる。

かわらず、われわれのものの見方や価値観を構成している。しかも過去

ティング業務、出版、そして特別事業と1f菜開発が含まれる。カパーして( 9 /CII'poiIII. 111).18- 6

t な業務には、アドパイスや梢報の提供、トレ ー ニング、コンサル

いるジャンルも、雌台芸術、ヴィジュアル、1(i． びにメディアア ー ツ、 l：芸、手イムズ紙の船集発行人 、 リチャ ー ド ・ ランI （ ー ト。 現在のiケt令源はイングラ| ． 芸、デザイン、文学、映像、建築にわたり、さらに必術館関係(})泊動

ンドとスコットランド 、 およぴウェ ー ルズと北アイルランドの ， l1'1Iつ(/)ア ー ツ•カも • |i扱ってし‘る。

ウンシル、炎11•1外務述）II省、そしてプリティッシュ ・ カウンシルからの守附．

;；

地jl11的には令11 1：界を対象としているが、現在は中 東欧、Illソピエト
1を,,lj.j"j
辿邦、東アジアと東l}iアジア、 1iアジア、アフリカとイスラム1を1,ih|Ii
1・である。さらに炎11,1(}）文化 ・ メディア・スポーツ省も •iiI；支援している。 尖務をill ‘りしている(})は、ディレクタ ーである私(})はか、 文化父i祉およぴIll:（lりかつh't極的に対象としてし、る。 すべての菜務において、1KI内でも1Kl1深界の芸術と地城についてi111,i1Lい知識を布する数人(J)'·li1"ぽたちからな的にもあらゆる1-tlf似と協）jしながら訴動してし、る。特に世界l10ヶ日にliるスタッフである

6

務1祈を持つプリティッシュ カウンシルとは密接かつ牡別な業務関係を岱・いている。 ヨ ー ロッパなど多く1/)iiil々の1•J11本とも協）J関係を結んでいる n

国際的な芸術交流に不可欠な情報

アーツ・ディレクトリー

トレ ー ニングおよぴ憐l允プログラムは最も急1,x: J心を迷げている訴動分野で現在こちらでは1 1本人；；'タッフ(})西｝Jii iI,： イら[•も糾に）111わ・）てイ1: ＇liをある。芸術分野でのインフラストラクチャ ー が過ilk)Ulにあるlfl々がj:_に対してし、知lm;lは今年の後1:•I:111[）：定の「ヴィジティング・ア ー ツ ジャバ

象となっており、11'！：近では中lk|、 1 |l央アジア(Illソビエト連邦とモンゴル）、

ン ・ ディレクトリー 」(\'isiting /\ rts J;ip;111「)ir('ctory)の和集菜務にi•:コーにJlりわっている。 ヴィジティング ・ アー ツ(}) i:． 災な菜務のひとつに、1k||t符l'lり

カサス地域（アルメニア、アゼルハイジャン、グルジア）、ロシア辿）ボ、

1| 1・束欧、1H東ヨー

ロッパ、インド、ベトナム、そして南アフリカである。

これまでにヴィジティング•ア ーツは様々なl•t|（水から業務委北を受け、あ‘な芸術訊動にl½Jする•t,'itllの提供としヽう(})がある。 人小にかかわらず、とるい は共IIIlして li業に収り糾んでいる。 ハンガリ 、イスラエル、およぴ(}）ような1"11釈1'り
1 な文化事業でも、Ik|り図を越えて(})il診からスタ ー トし、やがてそれからクリエイティプなバ ー トナ ー シップが4:．まれ、共体的な芸術父

ノルウェ ー 政府から委 ，；［された各11,1()芸術文化ディレクトリー の決定版を流や文化的な関係に発展する。その初期段階で． ヴィジティング ・ ア ー ツー

既j'ljしているはか、ロシア述邦とル マニアからの依頼を受けて、欧州(}）ディレクトリー で扱っているような梢恨が最も），し本的でイ<II［欠なものだと評議会川にそれぞれのJ1,1の文化政第に1関するfIifi• 1 りをまとめている。まわれわれは杉える。1,q院（lりな芸術幻紺甜り）では、木I:i-JJりの絣しい IIl能た、欧州辿合(ElJ) (}）Pharcプログラム[.UUJ::ELJ/Jll糀／．に1hjけた 1|l ·束性を探り りて、実1怒のコラポレー ションi［動や協）JI関係に人るまでに人変

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欧晶I Kiへの援助プログラム 0 ,ifしくは翡t| 11炊ヽ |•I委 会（豆謡I;(}）ウェプサ
イトhttp://jp 11.ccu•u.inl／を参照］に関辿してルー マニア(})’·l}•1"l家のたを、•'i初から持ってしヽる人や1•I1体がどこかしらにイf在しているはずであめの湖1t/j紅iをオ ー ガナイズし、ベトナムのア ー ツ ・ マネジメン1•J洛成機関る。 だが、 それら(})人・ト111本に1対する·h'i報は、とかくばらばらであるか、の改善. i砂iiiに努める/1iJIk/のWl"J家のためにもfiJf修旅{iを企lllliしたことがある。i/1j：外の-JI：政/(.f組織の依頼’んやパ ー トナーには、 ソロスIHlllグする。 例え辿1,i',i好liiが発屎して、グロ-パリゼー ションが進んでも、このな ，’’'i労がつきまとう。しかしもう方では、そうした19l能性に1虹す砂'i報

人fがイ<’'［能か、あるいは人手できたとしても内容が小i位1リ1であったり

ル ー プとフォ ー ト1141・JIがいる。さらに炎凶外務述／1；省とプリティッシュ ・ カ
ウンシルの19i|l}、！およぴiiIJ.：外/i1Jけプログラムのコ ー ディネ ー ションも{ll ‘りしてような状況を改務する必汲性はまだまだ残っている。

いる。 l証じのはかに、欧州 ，t|；議会からは現イl:2ヶIIi/(}）文化政策につい梢神を受け絣いで作成されるが、‘)こ）111It(}） ，'， :jい追具としても勿溢利J|lでて、またア•ピルパイジャンとグルジア/1l1j政府からもliiJ様に文化政第に関すきる。f 1l1jl1ill/\l(}）芸術l•l11木やア ー ティスト1,;J I：の共Ilij関係をより多く築くの「ヴィジティング ・ ア ー ツ ジャパン ・ ディレクトリー 」は、1ジャパンWOI Iの9に役立つであろうし、もっと1幻心味では 、 1体の芸術界と関係者、ならる調杏の依柏を受けている <9ヴィジティング・アー ツのトレー ニングプログラムは炎1 11の実践家たちにもー

ぴにインフラストラクチ•I•一＾令について、炎晶を誠める， i尤行 に対してであれ

憐lかれている。l1ill祭(l(）な芸術括動における市業開発と作品(})公ll:J·,._
演について'、li1"l的なれ’Jtllとトレ ー ニングを提供するとともに、炎l叩lとヨ ー

ば111：界中にアピ ー ルできる媒休となる。

ロッパを巡皿する150以,-_(})芸術又化 ’ li業や公iiiiツア ー 、展＇此会に対し

日英文化交流の将来て11J冶暉JI成している。「ジャパン2001」のIl•-．Jti k匹li業のいくつかにもII炎IIりの文化交流())}妓沼は明る<、f1l1j/M|(}）関係をより広いも(})にし、共辿した/Yd心や典味をも祉1:jたしてくれるであろう。木来への鍵ぱ、両lIil

幻笈することになっている。

9/ill阪泊動は、定Jリl flJ1iの雑誌や凶枯l,Iりな内容のアー ツ ・ ディレクトリーのi'i Tァ ー ティストや制作行がik！っている。 ごくl .1然に外'"'とコンタクトをなど）公く1」： っている。 ア ー ツ ・ ディレクトリー ではこれまでに38ヶlKIを収り 1

収り合える彼らが、グロ ー パリズムが ’jえてくれるチャンスをKi奇心が1令’げ、II本に関するものもが1:•中に[lj行する。 ・ル、特別 li業としては、
1[)!18年の節21111アジア欧州I‘i脳会合(i\SEM2)に[Ji：せて行われた100

め ないうちに梱むことが）ぐliだ。すべての良好な関係と1njじように1 11;t(/）

以I ．． の芸術文化イベントのコ ー ディネ ーションや、「ヨーロッパを巡る束 ・ 東を吹き込むという泣味では「ジャパン::!001」のようなフェスティパルも人いに

IY.iアジアの芸術」という名の大きな国脱会議の巡 ‘i玲、さらに1997年1/)イ役I'i．つが、それはあくまでもII 'l り
I のためのfl没であって、それ1 91水が1|（Iりンド・パキスタン独\,i.501, i1年 ， 記念·Jr.菜0) •屎として1}fli1i［された文化 lI·業

ではない '，’’

関係にも、栄1洛をりえ、時折リフレッシュさせる必災がある。新しい ’巴気
9が裕げられる。1立近ではイスラム1な10)芸術を紹介す るプログラムM,(1/11-::!I /II:；紀(/)1 1対初のI(｝年1hl、|K|t附lりな文化i,「淵jにおしヽて最も必災となる

11/ilil's: /Jriloi111111d J:slam Cultuml Ill((/ J\r/8 /ケ()91'（ I IImwと、アジ()）は、創追過程の It要性をよりはっきり ，認識することだと私個人は息う。

アのヴィジュアルア ー ティストのための炎国とヨ ーロッパでのアー ティストイ

例えばセゾン文化1141•l1とヴィジティング ・ ア ー ツのような機関が協）Jして'Jf.

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ン ・ レジデンス•プログラムも立ち上げている。

業に取り糾む楊合、II nり地と1Iilじくらいに旅の泊I|9も）⑭ljだと杖）jで 認．

il ij述のトレ ー ニング以外の人材介／J父訴動として、1h|1際的なコラボレ ーションにとってイi,0：必なレジデンシー の1/1'.巡が）igげられる。,i, ]/1}にインター

識すぺさだろう。われわれのような機関だけでなくア ー ティストにとっても、ネ・ノトを利111した訴動：も現在拡大している。 ,11)jでは1li近、ウェブサイト

やイベントにあ まりに11 を1{，Jけてしまうと、この根本的な ’li．実を見失いが’’を人 1111,iに作りII !：し、これからの1年間にわたって祈しい l渭業やサーピスを•!l't多く())ことを教えてくれる())は利l造のプロセスだろう 、，完成した作品
ちだ。
＇

収り込むl:；じである。

ここ数年 、 炎11ilの芸術を取り咎＜屎槌で小さなり 9.命が起きてし、る。4'i

ヴィジティング・ア ー ツの法人格は、9t1 1i|0)多くの芸術関連 機関と1II]様’に、イ＿i|恨会社」［渇i({|•Ili似というものである。J111 li.lとはフィナンシャル タ・‘命を枯気づけているひとつ())'炭索は、 令IKI i'：くじ(Na1ional Lottery)を114 ilJ;！にしたll})成金())Iり1:tlである。もうひとつ、1IIlじf'，！疫にIr災なのが 、I •iCII.J I(9iII I: 1 1(1. 1,S - 7

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芸術と文化の1111i値を1り. ， i•I湘Iiiする動きである。これは社会、経済、そして個人にとって、芸術文化がどのくらい大り）なのかという11\Jいに始まって、

クリエイティピティの本質とiJi要竹に1りJする議論までを谷き起こしている。

その結果、既イ[:0)芸術助成の f I：糾みやシステムのあり）jを11\Jう健令な議論と共に、J恥．＇iに帰って、もう •J父ア ー ティストのニ ー ズを中心にどえようという有謡義な動きにもつながっている。このほかに芸術とクリエイティピ

ティを教ffプロセスの中心にり，， ｝え、炎11iIO)多文化社会において •1本感をもたらすためのI「(＇災な逍具として捉えようとする括動も広がっている，，設
立以米、小規校な形で泊動してきたヴィジティング・ア ー ツは、ひとつの機

1\\1というよりも、あるコンセプトまたはメカニズムとして捉えた）jが適切である。だからこそ、炎日でいま起きている変化は、ヴィジティング・ア ー ツが的確に変わるための最良の契機となるだろう。その変化のプロセスを、「l本の今いるパ ー トナーたち、そしてこれからIll会うであろう1l|lIIりと共に ）J.；—

みたいとどえている。

（翻 ，沢：紺机祁）

ヴィジティング・アーツの連絡先：
Visiting /\r ls
11 Portland Place, London W1B 1 EJ, United Kingdom
tel: -,-44 (O) 207 389 3019 fax: 1-44 (O) 207 389 3016
e-mail: office@visitingarts.demon.co.uk
web: t11tp://www.britishcouncil.org/visitingarts

テリ ー・ サンデル(To,ry Sandoll OBE FllSA)

ヴィジティング・アーツデ・（レククー。ノッティ
ンガム大学、エティンパラ大学．シティー大学で文学修士号を 、 またシティー大学ではさらにアーツマネジメントでも條士号を取祖。
モスクワの英国大使館で文化担当官を務めた後 、 ブリティッシュ ・ カウンシルの駐オ ー
ストリア代表としてウ・ィ ー ンに勤務。1980年
代後半から90年代前半にかけてロシアと旧ソピエト連邦粘国で初めてプリティッシ9 ・ カ
ウンシルの1i務所を設立し 、 各地で同カウンシルの出架を立ち上げる。94年よりJµ職。現在欧州評請会の顧問としても活動
し 、 ロシア連邦、ル ー マニア、アゼルパイ
ジ1’ン、グルジアの各国政府から依頼を受けて 、 それぞれの文化政策に関する評価プ
ロジLクトの指i.Qにあたっている。このはかにも芸術文化1関述の団体・椴関のJ'I'il5や廂間を兼任。これまでに文化政政について
数々の請演を行い 、 European Union
Handbook (EUハンドプック／2001年にFitzroy Dearborn社より刊行）の「文化政第および関連問類について」の卒の執苑にもあたっている"1991年にOBE(Orderof tho Brilish Empire/＊英帝国柚位）を授与されるn王立職業技能検定協会猜別
会員(FRSA=Fellow ol lhe Royal Sociely of Aris)。ロンドン市内に在住。

… scenes from Morishita Studios … scenes from Morishita Studios …
＇

じ分野の関係者ということで 、 会日1t1のニ ース がうまく2001 JCDN発足シンポジウム「全国のダンスの環境創りに向けて」
2001年3月16日～17日

合致し、 愁親会会場では 、 地方に行きたい人 、 呼びたい人たちが自然に出会って話し合う、有効な「交渉の場」にもなっている風棗を見かけた。ここでは 、 当日配布された会目ダンサーや制作者らのプロフィ ールを網羅した「JCDNダンス・ファイル」が役立っていた。

Cスタジオ

本誌でも何度かにわたって紹介してきた 、 全固のダ
ンスの活性化のために組織された、ジャバンコンテン

また 、 JCDNが既に立ち上げている事業や、今後Il9間予定の，，t画についても説明があった。すでに実穎をボラリ ー ダンス ・ ネットワ ー ク(JCDN)訊立準備室(98-00年助成）が3年間の準備を経て 、 いよいよ7月には特定非営利活動法人(NPO)として、沼可される予定だ。それに先躯け 、 3月16日· 17日 、 森下スタジオで
JCDN発足会 、 記念シンポジウム 、 ミ ー ティングが開催JCl)N挫足シンポジウム（森下スクジオにて3月16日）

された。期間中は、北海道から沖位U1で全国各地から延べ188人の制作者 、 劇場担当者 、 ダンサー／振付
家 、 支援団体が参加。ダンスの活動状況 、 環境づくりに向けての意見交換会が行われた。

やっと立ち上がったという思いが感じられた。よた 、 同

にくかった地域間の小スベ ースネットワ ー ク構染に向けて活々と串業を展開 ，， また 、 年内にはインター ネットによる予約システム「JCDNダンスリザ ー ブ」が開股される。この中にはメセナ支援によるチケット割引「スポンサ ー チケット」という画期的なサ ー ピスも開始される予定だ。今後は 、 アウトリーチ活動などにも栢極的に関わっていく考えもあるようだ ，＇
現在 、 会且は約200名。アサヒビール株式会社等

参加者はみな、非常に栢極的で、「情報交流の問埠」 、 「アー ティストの社会における役割」 、 「アー ティ

スト問の交流」、「所屈する舞踊団以外での活動の制約」など多岐にわたる問頌捉閥が続々となされ 、 語っても語り尽くせない熱気で会場は包まれた •， いままで 、 それぞれの地域で孤軍-fr.Imするしかなかったア ー ティス
ト 、 制作者たちが求めていた「I::1頌を共有できる場」が上げているものとしては 、 全国巡回公；むを可能にするシステム「踊りにいくぜ！！」がある。この事業では 、 見え

JCDN発足シンボジウム終了後の記念！糾影(3月16曰）
911i彩：邸木イII99使
JCDN事務府
TEL: 075-361-4685

Web: http://www.jcdn.org/のメセナ担当者もアドパイザ ー として係わるという。組織の効率的な述営 、 問題鮒決に向けての事業の立ち上げ、資金獲得など担う役割は大きい。現在の軽やかなフットワ ー クと柔軟な思考を大切にしながら 、 志を同じ--＿くする仲間から生止れたNPOt.こからこそできる 、 今後のlJU廿りを期待したい。

(H)＊宕下スタジオー一ヒゾン文化財団が東京都江IK区森下にて述営する演劇・・打踊1IIllスクジオ。1994年4月のIHI館以来 、
稽古 、 ワークショップ 、 会訊・シンポジウム等の場として当財団の助成対［し打を中心に利用されている，、

viewpoint
セゾン文化財団ニュ ー スレタ ー 第18号

2001年5月25日発行

発行者：財団法人セゾン文化財団編其人：片山正夫

発行所：財団法人セゾン文化財団

東京都中央区銀座1-16-1〒104-0061

束附ビル8F｀―I'i( ＇ 91 1 1(9/919; 1 9(1. 9,

Tel.03-3535-5566 Fax.03-3535-5565
S＊次回発行予定：2001年8月末＊＊ニュ ー スレターをこ希望の方は送料(90円）実践
負但にてセゾン文化財1illiでお申し込みください。