同志社京田辺会堂光館ラウンジ展示第 4 期展
「新島襄の Go Global－海を越えて－」〔開催概要〕同志社京田辺会堂光館ラウンジ展示第 4 期展
「新島襄の Go Global－海を越えて－」
会期：2016 年 9 月 23 日～2017 年 3 月末
会場：同志社京田辺会堂光館ラウンジ（同志社大学京田辺キャンパス）主催：同志社大学キリスト教文化センター
協力：同志社大学同志社社史資料センター
表紙資料：小野功男画『アメリカ上陸』1965 年

ごあいさつ同志社京田辺会堂は完成から 1 年半が過ぎ、1 セメスターごとに行っている光館（HIKARIKAN）の展示も 4 期目となります。今回のテーマは、「新島襄の Go Global －海を越えて－」です。
本学は、建学の精神である「良心教育」を実現するため、教育理念として「キリスト教主義」「自由主義」「国際主義」を掲げて教育・研究活動を展開しています。こうした本学の取り組み
は、文部科学省によって、「グローバル人材育成推進事業」（2012 年度）や、「経済社会の発展を牽引するグローバル人材育成支援（Go Global Japan）」（2014 年度）に採択され、高い評価を得ています。
このような本学の取り組みの背景に、創立者・新島襄が、当時の国禁を犯してまでも海外での学びの道を選んだことがあることは言うまでもないでしょう。今回の展示は、「海」を、新島が新しい世界に踏み出す際の扉ととらえ、海を越えるたびに新島が何を、どのように、どのような心情で受け止め、どのような考えを抱いてきたのかに焦点を当てています。今の大学生の皆さんとほとんど変わらない、当時21歳の新島が、海を越えて出会った異文化への驚きを綴った「函楯紀行」（レプリカ）や、アメリカでの学びを終えて29歳になってからの欧州視察での気づきを記した「英文日記」（レプリカ）などからは、新島が海を越えて学び続けた先にこんにちの同志社があるということが感じられることでしょう。
新島の“Go Global”が、1人でも多くの学生の“Go Global”へとつながることを期待いたしま
す。
同志社大学キリスト教文化センター所長
横井 和彦
2016年9月
1目 次

ごあいさつ･････････････････････････････････････････････････････････････････････ 1
展示テーマ「異文化との対話」･･･････････････････････････････････････････････････ 3
展示テーマ「まなびの実現」･････････････････････････････････････････････････････ 13
資料リスト・使用写真リスト･････････････････････････････････････････････････････ 23

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展示テーマ「異文化との対話」

江戸の安中藩邸で誕生して以来、新島襄の生活の中心は江戸でしたが、青年を迎えた新島は、海を越え新しい文化や文物と出会います。ここでは、海を越えて未知との遭遇の中で新島がどのようにその事象を受け取り、感じ、行動したのかを資料を通じて考
えます。

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展示資料

兵庫玉島往復紀行（複製） 1862 年 1 冊 27×19cm
新島が 1862 年（文久 2）11 月から翌年にかけて、約 2 ヶ月間備中松山藩が所有する洋式帆船
快風丸に乗船し、江戸と玉島間の往復航海に同船した時の手記です。展示部分は兵庫で下船し、楠木正成と平清盛の墓を訪れた記録で、当時の歴史上の人物に対する新島のイメージが彼の行動から見て取れます。

航海術のノート（複製） 江戸時代後期 1 冊 25.5×20cm
新島がオランダ語で書き残した航海術に関するノートです。展示部分は三角法の加法定理に関する部分です。新島は 13 歳ごろから蘭学を学び始め、その後オランダ語や英語を通じて物理学や数学などを学びます。そして、17 歳になると、幕府の軍艦操練所に入り、航海術を学び始めました。当時は鎖国状態でしたが、そのような状況下でも、新島は外国語を通じて外国の文物に触れていました。
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展示資料

感算理説（複製）1864 年（元治元） 1 枚 26×37cm
新島は再度快風丸に乗り込み、函館へ向かう直前の心情をこの資料の末尾に漢詩で書き残しました。海を越え、新しいものを求めて行動を起こす際の新島の気持ちが表れています。新島の父・民治が安中藩に届けた文書の写しによれば、新島の函館行きの理由は、同地の武田塾で学び、同時に同塾に関係する外国人からも学ぶことでした。そうした将来を見据えた決意のような感情を表した漢詩です。

函楯紀行（複製） 1864 年 1 冊 16.5×22.5cm
新島は函館に滞在した 2 ヶ月弱の間、開港地・函館の現状を日本との対比で見比べてきました。そのときの記録が手記として残されています。ここでは、新島自身も目の治療に訪れたロシアの病院に関する彼の記述を紹介しています。新島が書き残したものは、彼が人づてに聞いた当時のロシア病院の現状と、それを踏まえて新島が抱いた感想です。新島の、異文化と自文化に対する視点が読み取れます。
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展示資料

新島襄肖像画（複製） 1890 年 1 点 20×15.6cm
函館から密出国する前日 6 月 13 日に撮影した写真を元に、原田直次郎が描いた肖像画。この時に撮影した写真原板（ガラス）は、新島家に送られ、その後同志社が保存するに至ったと考えられます。近年、この写真を撮影した人物が、ロシア帝国初代日本駐在領事ヨシフ・ゴシケヴィ
チではないかと指摘されました。

漢訳聖書扉の書込み（複製） 1864 年 1 幅 20.8×22.3cm
新島が購入した漢訳聖書の空いたページに書き込んだとされる漢詩です。この言葉を記す前に、新島は中国の上海と香港を実際に見ています。アヘン戦争後、列強諸国の支配下に置かれた中国の現状を嘆いた漢詩です。
6ポスターパネル＜新島襄の Go Global＞

2 度の快風丸乗船時の航路

最初の密出国時（点線、1864～65 年）と 2 度目の欧米行き（実線、1884～85 年）の航路

新島の生まれは江戸であり、青年時代までは江戸が活動の中心でした。しかし、蘭学を通じて外国の諸科学を学び、アメリカの地理書『連邦志畧』や『ロビンソン・クルーソー』の日本語訳に刺激を受けた新島は、やがて快風丸での初めての航海をきっかけとして活動範囲を広げていきます。その範囲は、密出国以後、日本を越えて、世界へと広がりました。

＜江戸での学び＞「万世御江戸絵図」

新島襄は 1843 年（天保 14）江戸城東側にある安中藩邸で生まれました。以来、21 歳の時に函館に行くまで、この場所を主に生活の拠点としています。この間、新島は漢学や書、絵、蘭学
そして、自然科学も学びました。なかでも、江戸の築地にあった軍艦操練所で、約 2 年間航海に必要な算術を中心とした自然科学を学びました。
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ポスターパネル＜江戸の外へ＞快風丸模型

ワイルド・ローヴァー号模型

新島を江戸の外の世界へと導いた船が 3 隻あります。備中松山藩が所持していた快風丸と、アメリカ船籍のベルリン号とワイルド・ローヴァー号です。快風丸は、江戸と玉島（岡山県）の往
復航海を通じて新島に江戸の外の世界を知らしめました。再度、乗船することになったときには、新島を開港地の函館に運びます。一方、ベルリン号とワイルド・ローヴァー号は函館から密出国を敢行した新島をアメリカへと導きました。これらの船は、航海術などを通じて自然科学を学ぶだけでなく、新しい文明との出会いをつなぐ役割を担いました。

＜函館での学び＞

新島襄「函楯紀行」（部分）

原田直次郎作「新島襄肖像画」

21 歳を迎えた新島は、安中藩から許可を得て函館に向かいます。当初は武田塾で学ぶ予定でした。理由は外国人と接触し、学ぶことができると考えたからです。しかし、塾長である武田斐
三郎が不在であったため、最終的にはロシア正教司祭ニコライのもとに身を寄せ、日本語を教えながら学ぶことになります。この間に診察を受けたロシア病院が強く印象に残ったようです。医
療費無料、最新の設備、充実した患者へのケアを知る一方で、その結果、函館の人心がロシア人に向かい、後年の憂いとなるのではと危惧を抱きました。新島が密出国を敢行するのはこの約 1ヵ月後です。
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ポスターパネル＜新島襄がはじめて見たアジア＞

新島襄筆「航海日記」1864-65 年 サイゴンに関する記録

新島は 1864 年（元治元）6 月 14 日（旧暦）に函館を密出国し、翌年 7 月 20 日（旧暦閏 5
月 28 日）にボストンに到着しました。其の間、およそ一年間で見聞きしたものを新島は挿絵入りで日記に書き残しています。特にフランス統治下のサイゴン（現・ベトナムのホーチミン）に関して詳しい記述があります。その内容は、人々の風俗、生活、フランス支配下における現地の人々の抵抗、当時のフランスの軍備など多岐にわたります。

9ポスターパネル＜アメリカ上陸＞

小野功男画『アメリカ上陸』1965 年

新島が乗船したワイルド・ローヴァー号は、1865 年７月 20 日がアメリカのボストンに入港しましたが、新島には引き取り手が無く、しばらくは船上で生活していました。到着から約 3か月後の 10 月 11 日、船主ハーディーが新島と会い、密出国の理由を文章化させるために新島を港近くの海員ホームに滞在させ、3 日間の猶予を与えます。この時に書いた文章（脱国の理由書）にハーディーは感銘を受け、新島を引き取ることになります。そして、新島はこの約 2週間後にフィリップス・アカデミーに入学し、アメリカでの学びを始めました。

＜フィリップス・アカデミー時代の新島襄＞

フィリップス・アカデミー フィリップス・アカデミー時代の新島襄新島がアメリカで最初に進学した学校がフィリップス・アカデミーです。1865 年 10 月 31 日に入学した新島は、およそ 2 年間、自然科学を中心に学びました。また在学中に洗礼を受け、正式にクリスチャンとなっています。1867 年 6 月にアカデミーを修了すると、アーモスト大学へ進学しました。
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ポスターパネル＜同志社京田辺クリスマス燭火讃美礼拝（キリスト教文化センター主催）＞

キャンドル点灯

聖書物語劇

聖歌隊

同志社新島記念講堂で毎年 12 月第 2 土曜日に行われる同志社京田辺クリスマス燭火讃美礼
拝は、地域の方々と同志社の学生や教職員が、ともに作りあげる大切な行事となっています。
パイプオルガンの荘厳な音色による前奏から始まり、讃美歌合唱、開会祈祷、聖書物語劇と続きます。劇中では、京田辺市民合唱団、田辺少年少女合唱団コスモス及び同志社学生聖歌隊による合唱やハンドベル・クワイアによる演奏が行われ、その後、牧師による説教と祝福などが行われます。

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ポスターパネル＜クリスマス・イブ礼拝＞

クリスマス・イブ礼拝（今出川校地）

クリスマス・イブ礼拝（京田辺校地）

キリスト教文化センターではクリスマス・イブ礼拝を両校地で行っています。今出川校地では、同志社教会との共催で同志社礼拝堂において 2013 年から実施しています。京田辺校地では、同志社京田辺会堂が献堂された 2015 年に初めてのクリスマス・イブ礼拝を行いました。
大学のキャンパスで迎えるクリスマスとして、学生、教職員だけではなく広く地域の方々も集って、讃美歌を歌い、聖書のことばに耳をかたむけ、イエス・キリストの降誕をともに喜び、祝っています。

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展示テーマ「まなびの実現」

アメリカに到着した新島は、約 10 年間アメリカの中・高等教
育機関で学びました。さらに、この間、ヨーロッパ各地の教育視察を行う機会に恵まれました。アメリカでの学びを通じて教育の重要性を認識し、ヨーロッパでの学びを通じて、文明の外側に見えている知識や技術だけでなく、その内側にあるキリスト教も同時に学ぶ必要があると考えるようになったと、新島は後に述べています。そして、このまなびの実現のために開かれた学校が同志社英学校であり、創設しようとしたのが同志社大学でした。この軌跡を資料から振り返ります。

13

展示資料

建築史ノート（複製） 1860 年代後半 1 冊 26.5×20cm
新島がアーモスト大学時代にまとめたと考えられるノートです。ところどころに説明に適した挿絵が挿入されています。新島がアメリカで自然科学を広く学んだことを示す資料のひとつです。

Elementary Anatomy and Physiology （複製） 1860 年 1 冊 20×12.4cm
新島がアーモスト大学時代に使用していた生理学・解剖学の教科書です。展示しているページ
は人骨に関する分野です。
「83 成人の人骨の平均的な重さ」という項目では、新島が自身の体重
125 ポンド（約 56.7kg）から骨量 13.125 ポンド（5.95kg）を導き出した書き込みがあります。
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展示資料

英文日記（複製）1872 年 1 冊 19.8×13cm
1872 年新島襄が、在米中、岩倉使節団随行員としてヨーロッパ諸国を初めて歴訪した時の 3
ヶ月半にわたる記録です。訪問国はイギリス、フランス、スイス、ドイツ、ロシア、オランダ、
デンマークで、主な目的は教育関係施設の視察でした。日記を詳しく見ると、教育施設以外にも歴史的文化的遺産、博物館・美術館などを訪問しています。今は博物館となっているグリニッジ天文台を訪問したのもこの時でした。

新島襄旧蔵聖書（複製）年不詳 1 冊 21×14cm
新島がアメリカに到着した翌年に、ハーディーが後見人を務めていた J.M.シアーズ（Joshua
Montgomery Sears, 1854～不詳）より贈られた英訳聖書。これより前に新島は漢訳聖書を手にしていますが、それは一部でした。英文聖書を手にしたことで、初めて全文を目にすることになりました。この聖書の中にある、手書きのメモや印は、新島のキリスト教に対する知的好奇心や信仰の深化過程を示しています。
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展示資料

自責の杖（複製）年不詳 3 点 最大 60cm
打掌で折れたとされる新島の杖です。1880（明治 13）年 4 月、当時 2 年生の上級組と下級組の合併決議を発端とする学内ストライキが発生し、学内が混乱しました。新島は同月 13 日の朝礼の席で、一連の騒動は学生や幹事の責任ではなく校長である自分の責任である、として自らの掌を杖で打ちつけました。この衝撃的な事件を物語る杖は、新島のキリスト教信仰にかかる贖罪
感、そして教育観を伝える象徴として、これまで受け継がれてきました。

同志社大学設立の旨意（複製）1888 年 1 冊 21.5×14.8cm
1888 年（明治 21）11 月から配布されたパンフレット。新島襄が骨子をつくり、徳富蘇峰が文章化しました。この内容は、全国の新聞や雑誌に掲載され、国内で広く広報されました。この中で新島が訴えた大学設立の目的は、「一国の良心」を育てることでした。その背景には、新島が欧米で実地体験したことの反映でした。
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ポスターパネル＜アーモスト大学時代の新島襄＞

新島襄が寮生活を送ったNorth College（中央）とジョンソン・チャペル（奥）ジョンソン・チャペル内部

1867 年 6 月にフィリップス・アカデミーを修了した新島は、約 3 か月後アーモスト大学に進学します。そして、3 年間、自然科学を中心に学び、当時のアメリカの上流階級の子弟と一緒に教育を受けました。そして、修了時には理学士（Bachelor of Science）の学位を授けられました。
1870 年 7 月に大学を修了した新島は、神学の専門学校であるアンドーヴァー神学校に進学しました。

＜1 回目のヨーロッパ訪問＞

英文日記（1872 年）オランダ王妃に偶然遭遇した記録

アンドーヴァー神学校時代の新島襄

新島の 1 回目の訪欧は、岩倉使節団の文部理事官・田中不二麿の視察に通訳として同行した時でした。訪問先は、イギリス、フランス、スイス、ドイツ、ロシア、オランダ、デンマークです。
視察の対象は各国主要都市の教育施設やその教育の実施状況ですが、イギリスではグリニッジ天文台を見学し、オランダではオランダ王妃に遭遇するなど、各国の学問や文化を象徴する施設も訪問しています。のちに新島はこの時諸国を見聞した経験が、外国の文明の外側だけを学ぶのではなく、その内実も合わせて取り入れるべきという考えを呼び起こさせ、知徳並行を実施する学校設立を考えるようになったと述べています。

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ポスターパネル＜ラットランド演説＞

油彩画「ラットランド演説」

グレイス教会

アメリカン・ボードの準宣教師として日本に派遣されることになった新島は、アメリカのヴァーモント州ラットランドのグレイス教会で開催されたボードの第 65 回年次総会最終日に挨拶のため登壇しました。この時初めて、新島は日本でのキリスト教主義学校設立の志を吐露します。
その志に感銘を受けた聴衆から、その場で計約 5,000 ドルの寄付の約束を得ました。この寄付は、後に同志社の開校・運営に活用されたと言われます。

＜幕末の今出川周辺＞「文久改正新増細見京絵図大全」部分 1863 年 国立国会図書館デジタルコレクションより借用

現在の今出川キャンパスは、幕末には薩摩藩邸や公家屋敷が並ぶ場所でした。そして、その北には京都五山第 2 位の相国寺が、南には禁裏御所と公家屋敷が並ぶ、日本の伝統文化を象徴する空間（現在の京都御苑）でもあります。同志社はこのような特異な場所に 1876 年（明治 9）キャンパスを構えることになりました。
同志社が開校する 6 年前、江戸から明治へ年号が変わる時に京都の町に大きな変化が起こります。象徴的な変化は 1869 年（明治 2）東京奠都（明治天皇の東京行幸）です。これにより禁裏御所とその周辺の公家屋敷の多くは空き家となり、かつての優雅さを失っていきます。また、京都の寺院も明治新政府の土地と人民整理政策の影響を受け、弱体化していきます。そのような周囲の状況下でキリスト教主義学校として同志社はこの地に移りました。
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ポスターパネル＜2 回目の欧米訪問＞

英文日記（1884 年）イタリアのトレ・ペリチェ滞在時の記録（左）と、シナイ半島のスケッチ（右）日本に帰国してからちょうど 10 年となる 1884 年（明治 17）、新島は再び欧米を訪問します。
その目的は大学設立への理解と寄付金の獲得、そして、療養でした。4 月に神戸を出発した新島は 5 月にイタリアに到着し、ローマ、ヴァチカン、フィレンツェ、ジェノバ、トリノと経由して、療養の地であるトレ・ペリチェに向かいます。ここで 5 週間ほど療養した後、ミラノを経由し、死を覚悟したサンゴタール峠を越えてスイスに入ります。スイスではルツェルン、チューリッヒ、
バーゼルを訪れました。その後、アメリカではボストンを中心に積極的に活動していたようで、
魚釣りなどに興じる一方、留学中の同志社出身者や旧知の友人・知人と旧交を暖め、また著名な大学の総長・教授と交流しました。1885 年（明治 18）12 月に帰国するまで 1 年 8 ヶ月の旅程でした。

＜同志社大学設立運動＞

左、「同志社大学設立之主意之骨案」冒頭部分（1882 年） 右、大口寄付者の一覧（1888 年）「同志社大学設立の旨意」所収）

大学設立運動の端緒は、新島が 1882 年（明治 15）に奈良県の土倉庄三郎から法学部設置を条件に 5000 円の寄付の約束を得たときと言われます。その 6 年後、新島らは 1888 年（明治 21）
11 月から全国の新聞雑誌に「同志社大学設立の旨意」を発表します。この発表は、1889 年（明治 22）の大日本帝国憲法公布、1890 年（明治 23）の国会開設を直前に迎えた時期でした。
「旨意」ではこうした社会状況を前提として、大学教育で目指す人物像を「良心を手腕に運用するの人物」、「自治自立の人民」、「一国の精神となり、元気となり、柱石となる所の人々」、そして「一
国の良心」と表現しています。これを可能ならしめるのは、これまでに同志社の各学校で実施され、世間の信頼を得てきた「徳育知育二つながら並行して、決して偏僻なる教育に陥らざる事」
としています。
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ポスターパネル＜チャペル・アワー（キリスト教文化センター主催）＞

今出川校地 同志社礼拝堂

開講期間中、両校地の礼拝堂においてそれぞれ週 3 回行われており、現代に生きる人間の諸問題をめぐって、本学教職員や教会の牧師、そして様々な分野で活躍されている方々に奨励してい
ただいています。チャペル・アワーは礼拝形式であり、オルガンの奏楽で始まり、讃美歌斉唱、聖書朗読、祈祷、奨励者によるメッセージ、祝福などが行われています。クリスチャンでない方々にも親しみが持てるように、日々の暮らしにまつわる話などを交えながら、イエス・キリストや聖書のことばをわかりやすく語っていただけます。また、教職員の場合には、同志社におけるご自身の学びや体験をお話されることもあります。学生の皆さんだけではなく、地域の方々も参加されていますので、ぜひ気軽にお越し下さい。

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ポスターパネル＜今出川キャンパスのクリスマス・ツリー＞

クリスマス・イルミネーション点灯式

クリスマス・ツリー

クリスマス・ツリーと同志社礼拝堂、クラークチャペル

キリスト様では、クリスマス前の約 4 週間をアドベント（待降節）と呼び、キリスト降誕を待ち望む時とされています。今出川キャンパスではサンタクスコートにあるヒマラヤスギがクリ
スマス・ツリーに変身し、京都の冬の風物詩となっています。国内最大級の高さ 23m のクリス
マス・ツリーには LED 電球約 13,000 球による飾り付けが施されます。
また、ツリーの両側にある重要文化財の彰栄館と同志社礼拝堂、そしてクラーク記念館もライトアップがされており、明治期以降のキリスト教主義学校の雰囲気を今に伝えます。

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ポスターパネル＜京田辺キャンパスのクリスマス・ツリーとクリスマス・イルミネーション点灯式＞

点灯式（今出川）

京田辺クリスマス・ツリー

点灯式（京田辺）京田辺キャンパスではローム記念館前に植えられたモミノキがクリスマス・ツリーの役割を担います。11 月下旬から 12 月初旬に、毎年恒例のクリスマス・イルミネーション点灯式が両キャンパスで行われ、同志社学生聖歌隊による讃美歌が厳かな雰囲気をつくるなか、点灯の瞬間には集まった多くの学生や市民から大きな歓声が上がります。また、点灯式の参加者には廣垣俊樹理
工学部教授のゼミ及び環境保全・実験実習支援センターの協力を得て、京田辺キャンパスで伐採した竹で作った同志社徽章入りの燭台を参加者にプレゼントしています。

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資料リスト（展示品は全て複製）
資料名
作者・著編者
展示テーマ「異文化との対話」
兵庫玉島往復紀行
新島襄
航海術のノート（Stùùrmankunst）
新島襄
感算理説
新島襄
函楯紀行
新島襄
新島襄肖像画原田直次郎
漢訳聖書扉の書込み
新島襄
展示テーマ「まなびの実現」
建築史ノート新島襄
Elementary Anatomy and physiology Edward Hitchcock, Jr
英文日記
新島襄
新島襄旧蔵聖書
自責の杖
同志社大学設立の旨意
新島襄・徳富蘇峰

年代

法量（cm）

員数

所蔵先

1862年
江戸時代後半
1864年
1864年
1890年
1864年

27×19
25.5×20
26×37
16.5×22.5
20×15.6
20.8×22.3

1冊
1冊
1枚
1冊
1点
1幅

同志社社史資料センター
同志社社史資料センター
同志社社史資料センター
同志社社史資料センター
同志社社史資料センター
同志社社史資料センター

1860年代後半
1860
1872
年不詳
年不詳
1888

26.5×20
20×12.4
19.8×1321×14
最大60
21.5×14.8

1冊
1冊
1冊
1冊
3点
1冊

同志社社史資料センター
同志社社史資料センター
同志社社史資料センター
同志社社史資料センター
同志社社史資料センター
同志社社史資料センター

写真リスト
ポスターパネルタイトル
写真・画像
展示テーマ「新島襄の日本とアメリカにおける学び」
2度の快風丸乗船時の航路
新島襄のGo Global
最初の密出国時と2度目の欧米行きの航路
江戸での学び
「万世御江戸絵図」
快風丸模型
江戸の外へ
ワイルド･ローヴァー号模型「函楯紀行」
函館での学び
新島襄肖像画
新島襄がはじめて見たアジア
新島襄筆「航海日記」
アメリカ上陸小野功男画『アメリカ上陸』
フィリップス・アカデミー
フィリップス・アカデミー時代の新島襄フィリップス・アカデミー時代の新島襄
キャンドル点灯同志社京田辺クリスマス燭火讃美礼拝
聖書物語劇
聖歌隊
クリスマス・イブ礼拝（今出川校地）
クリスマス・イブ礼拝
クリスマス・イブ礼拝（京田辺校地）
展示テーマ「同志社における学び」
新島襄が寮生活を送ったNorth Collegeとジョンソ
アーモスト大学時代の新島襄
ン・チャペルジョンソンチャペル内部
英文日記
1回目のヨーロッパ訪問
アンドーヴァー神学校時代の新島襄
油彩画「ラットランド演説」
ラットランド演説
グレイス教会

年代

所蔵先

1993年
1993年
1854年
現代
現代
1864年ごろ
1890年
1864-65年
1965年
現代
1866年
現代
現代
現代
現代
現代

同志社社史資料センター
同志社社史資料センター
同志社社史資料センター
同志社社史資料センター
同志社社史資料センター
同志社社史資料センター
同志社社史資料センター
同志社社史資料センター
同志社社史資料センター
同志社社史資料センター
同志社社史資料センター
キリスト教文化センター
キリスト教文化センター
キリスト教文化センター
キリスト教文化センター
キリスト教文化センター

現代

同志社社史資料センター

現代
1872年
1870年代前半
1960年代か
現代

同志社社史資料センター
同志社社史資料センター
同志社社史資料センター
同志社社史資料センター
同志社社史資料センター「文久改正新増細見京絵図大全」

1863年

国立国会図書館デジタルコレクション

英文日記
英文日記所収シナイ半島スケッチ「同志社大学設立之主意之骨案」

1884年
1884年
1882年

同志社社史資料センター
同志社社史資料センター
同志社社史資料センター

大口寄付者一覧（「同志社大学設立の旨意」所収）

1888年

同志社社史資料センター

今出川校地同志社礼拝堂
クリスマス・ツリー
クリスマス・イルミネーション点灯式
今出川校地のクリスマス・ツリー
クリスマス・ツリーと同志社礼拝堂、クラークチャペ
ル
京田辺クリスマス・ツリー
京田辺キャンパスのクリスマス・ツリーとクリスマ点灯式（今出川）ス・イルミネーション点灯式
点灯式（京田辺）現代
現代
現代

キリスト教文化センター
キリスト教文化センター
キリスト教文化センター

現代

キリスト教文化センター

現代
現代
現代

キリスト教文化センター
キリスト教文化センター
キリスト教文化センター

幕末の今出川周辺
2回目の欧米訪問
同志社大学設立運動
チャペル・アワー23

同志社京田辺会堂光館ラウンジ展示第 4 期展

「新島襄の Go Global－海を越えて－」
編集：同志社大学同志社社史資料センター
発行：同志社大学キリスト教文化センター
発行日：2016 年 9 月 23 日
c Doshisha Archives Center and Center for Christian Culture○