特集 2

メディエーションとしての地域研究

地 域 は︑ ほ か の地 域 と つ な が る こ と に よ っ て豊 かに な れ る︒ 地 域 と地 域 を つ な げ る実 践︒ そ れ が メデ ィ エ ー シ ョ ン で あ る︒ つ な げ る た め に情 報 を収集 し︑ そ れ を知 的 に体 系 化 し て ゆ く こ と は︑ 地 域

研究 の未知 の領域 を拓 く こ と に な ら な い だ ろ う か︒

特集 ―２ メディエーションとしての地域研究﹇特集にあたって﹈阿部健一

マイレージは一九九〇年代から年々増加し、今や世くに依存しているのかを現している。日本のフードに、食材の重さをかけたもので、食材をどれほど遠プラクシス・行動のための知識Ⅰ つなぐという実践界一になっている。今日のわれわれの食卓が、どれほど遠くからの産物によって支えられていることか数値としても示されている。

本特集では、地域と地域をどのようにつなぐか、を課題としている。つなぐ活動、メディエーションに見かけるようになった。大都市だけでなく、農村グローバリゼーションの時代と呼ばれる今日、地でも同様である。ホテルの清掃人、コンビニの店員。

日常風景の中には、海外からの労働者をごく普通（ Mediation）に焦点をあて、地域研究の役割を鮮明にしておくのが目的である。

多種多様な職種に海外から就労が可能になった。二閉鎖的といわれた日本の労働市場も、自由化により国間経済連携協定により、フィリピンとインドネシ

域と地域は、日常的な実感としてつながってきていた と え ば デ パ ー ト の 地 下 の 食 品 売 り 場。 そ こ で開かれ、単純労働だけでなく専門知識・技術を伴うは世界各地から集まった食材を見ることができる。

アからの看護師・介護福祉士候補者の受入れが開始る。

フードマイレージは、生産地から消費地までの距離

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されたことは、大きな話題となった。
日本と世界のほかの地域の相互依存が、もはや元に戻れないほど強まっている事例は、他にもいくらヵ国現実には異質化、というより地域格差はかつてないほど拡がっている。一九九〇年以降、上位％ 増 加 し た に も か か わ ら ず、 下 位ヵ国はほとんど増えていない （ポッゲ 二〇〇九）。の平均所得は20で、なぜあらためてつながりを取り上げようとしてざまなところでつながってきている。そのようなか界の食糧生産が増加しているにもかかわらず、飢え金持ちはますます豊かになり、貧者は、たとえば世の関係が健全なものであるとは、とても考えられな

このような状況を目の当たりにして、地域と地域の恐怖に苦しむようになった。

だものであり、このままでは地域の健全な自立の妨い。

グローバリゼーションは世界に均質化と異質化る。いびつでゆがんだ地域と地域のつながりを健全げることによって豊かにすることができるはずであながることによって衰退してゆく地域社会を、つなイメージと現実の乖離を糺すのは実践である。つを同時にもたらしたとするのが一般的である （アパなものにする。そのような試みは、市民社会という実践の報告のひとつであるが、地域と地域をつなげデュライ 二〇〇四）。ただしその均質化は、先進国

る う え で、 メ デ ィ エ ー シ ョ ン と い う 役 割 の 重 要 性を中心とした国際競争社会の勝者の側のイメージで均質化というイメージは、携帯電話、都市景観、を、それぞれの立場から強調している。

枠組みの中で、数多くある。この特集も、そうしたマクドナルド、ハリウッド映画や音楽といった世界

い地域と地域をそれぞれ理解しておかなければならるというイメージを生み出している。

メディアが仮想的につなげ、世界が均質化しつつあ散的なわずかな断面にすぎない。それを、先進国の当性」も、この辺にある。

ることに積極的に介入することの、あえていえば「正しておきたい。健全に媒介するためには、つなげたこと」である。この言葉に、地域研究的意味を付与う。メディアと同じ語源で、一般的には「媒介するメディエーションという言葉には説明が必要だろない、ということである。

題点にも触れておくべきだろう。浅慮な関与が悪影「正当性」。ここで、外部者が地域に関わる際の問に、「仲人」
これは行為者、媒介する人 Mediatorという訳があてられることがあるのを例にするの響を及ぼすことは残念ながら多い。関与には細心の家庭のことも含めて、よく知っている。よく知って在」を理想とし、地域とそこに暮らす人々を可能な人 類 学 は 長 く 謙 虚 で あ っ た。 透 明 人 間 の よ う な 存

この点で、同じように臨地調査を研究手法とする注意が必要である。

いるから、自信をもって間を取り持つことができる。

民族紛争や環境問題、さらには経済格差といった問しかし、「人間の研究」をうたっている人類学が、限り客観視するように努めてきた。

これとはまったく正反対の、メディエーションを欠られるはずはない。従来通り静かに観察と記録を行

題群と現場で対峙するときに、それに無関心ではい外部者として、当該地域をもっともよく知る地域いながら、学問的使命として、対処の手立てを模索することになる。

かっているため、直接やりとりするより、うまくゆ間 に 第 三 者 を 入 れ る と、 両 者 の 状 況 が 客 観 的 に わ

それぞれが自分の立場だけから主張をするためで、当事者同士で解決を目指すと失敗することが多い。とにも触れておきたい。諍いや紛争が起きた際に、る。人類学者が「文化の仲介者」としての機能を果

ま中途半端に関わってしまう弊害も指摘されていという外圧的制約のため、異文化理解が不十分なまながらも、はじめに開発計画・プロジェクトありき

一九九五）。そこでは人類学的知識の有用性を認め

い て し っ か り と 議 論 さ れ て い る （た と え ば 足 立

た と え ば 九 〇 年 代 に は、 開 発 と 人 類 学 的 に つくことになる。地域研究者が、地域と地域をつなげメディエーションに「調停」という意味があるこ「仲人」となれるはずである。

研究者は、地域と地域をつなげるときに、すぐれたいた、短絡的なつながりである。

持つきっかけをつくりえる。「出会い系サイト」は、仲人は、出会うことのなかった二人が幸せな家庭をる。仲人は小さいときから、男女とも別個に、両親・異性と出会う機会の少ない結婚適齢期の男女がいが、卑近ではあるがわかりやすい。

えられている。しかしこうした事実は、現実の、離共通・共時のフローがある、という事実によって支ある。

えられるからである。

げとなり、 地域の「貧困化」「空洞化 」を招くと考それは地域と地域のつながりが、いびつでゆがんいるのか。

でもあげることができる。地域と地域は現実にさま

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133 プラクシス・行動のための知識20たせず、むしろ「文化の黒幕」や「文化の売人」とぶことは多い。ただしこの場合、模範例としてでは

しかしそこで問題なのは、関与という行為ではな
済 的 な 豊 か さ を 求 め て、 多 く の 人 が 山 村 を 去 っ たが続き、共同体として維持できなくなっている。経日本の山村は高度成長期から都市への人口の流出なく、繰り返してはいけない失敗例として、である。

く、不十分な理解のまま関与するという行為である。

なってしまう危険性である。

問われるのは、関与のあり方ではなく、学問的成熟

スラウェシ島の最奥からやってきた人は、日本のが、残された人は年を取り田畑は放棄され、森林は物質的な豊かさの影の部分を知る。そして、日本の度ということである。メディエーションという実践

メディエーションをさらに説明するには、個別の山村の古老から「君たちはわれわれと同じ轍を踏ん荒れ放題である。限界集落という言葉も、語感の非事例にあたるほうがいい。以下、個々の論文を紹介ではいけない」という言葉を聞く。スラウェシの村

人間性を伴ったまま定着した。

しながら、地域と地域を健全に結びつけようとする活動は、地域研究の目的ではなく、精緻な地域理解実践活動の際に、つまりメディエーションの際に、は、ちょうど五〇年前の高度成長期の日本と同じ発がなしえうる成果のひとつである。

地域研究がどのような役割を果たしえるのか、明ら展の開発と時期にある。経済的には大きな格差があエーションの実践手段とした。トンプと呼ばれる山あることに気づく。島上は今回、映像記録をメディるが、今の自分たちの村のほうには、別の豊かさがかにしておきたい。

Ⅱ 所収論文について村の暮らしを映像で記録することで、「写し鏡」のつなぐ際のメディエーションについて書かれてい状況にくわしかったわけではない。山村交流という究の経験は豊富であるが、日本の山村の歴史と今日

島上自身は、インドネシアでの農山村での開発研ようにお互いが学びあえると考えている。

る。インドネシアの山村の開発、村おこしを目的と島上論文は、日本の山村とインドネシアの山村をした実践の中で、日本の山村と結びつけることを発メディエーションをどのように有意義なものにすることも多い。観光が優れたメディエーションになる想するようになる。インドネシアの人が日本から学のは、地域を外部者が知ったうえで、常に内部者のて大きいものになる。近年では、かつての発地型か人口が少ないから限界集落になるのではない。東意見に耳を傾け、さらに理解を深めるという過程ののか模索するなかで、逆に別の地域、日本の山村に南アジアでは、日本の限界集落と同じ人口規模でも繰り返しによる。つまり地域研究そのものである。

ら着地型に観光の主体がかわりつつある。観光客相コミュニティが生き生きと活動を続けているところ観光が、表面的な理解にとどまらず、短期間で、手に小学生がガイドをつとめることで、自分の地域はある。日本の社会システムが、都市社会のみを前どこまで本質的な理解につながってゆくか。一時的ついて理解を深めてゆく。そしてそれが、インドネ提としていることが問題の根底にある。石山は、そな観光で農村を訪れた都市居住者が、最終的に農村シアの山村の今日的状況を客観的に理解することにのうえで、都市と農村をどのように結びつけたらい居住者となり、農村地域の、そして日本全体の、社を知ることになる。第三者から指摘されることで、いのか、考えながら実践活動を続けている。明らか会システムを変えることにつながることができないつながってゆく。メディエーションと地域研究は、に異邦者とわかる海外での臨地調査よりも、国内で自分の地域の、他の地域にはない良さを再認識するの調査の方が、現実の差異が見えにくくなっているか。新たな出会いは、そのような可能性まで秘めてあるいは実践と研究は、表裏一体の関係にある。

点で、むしろ問題が多いかもしれない。
で、グリーン・ツーリズムの重要性を指摘している。

としての役割を果たせるかどうかは、どこまで地域さて石山論文に戻ろう。調査者がメディエーターいる。

それに触発されて、論文の趣旨とは離れるが、ツーに受け入れられるかどうかと重なるところがある。

石山論文が導入部で都市と農村をつなげるうえ

リズム、観光というメディエーションについてもこ論文である。石山は、日本の国内の調査経験を生か調査者が地域に居場所を見つける方法、についての「ムラ入り」という言い方をしているが、その作法、法である。簡便ではあるが、その意義は、すぐれたして、現在は再び乾燥アフリカ地域で研究を行うよ

観光は、ある特定の地域を知るもっとも簡便な方こで触れておきたい。

メディエーションがなされることによって、きわめ

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135 プラクシス・行動のための知識たん受け入れられた地域から外に向かって声をあげ実践活動の中で、すぐれた地域研究の成果が、こので、地域と地域をつなぐ事業に携わってきた。その北田自身は、地域研究者ではなく通訳という立場メディエーションである。てゆく」。ＮＧＯとしてアフリカに関わった経験を場合インドネシア議会政治についての情報の蓄積とうになっている。
「地域に没入するだけでなく、いっ経て地域研究を行っている石山ならではの発言であ当 然 異 な っ て く る。 研 修 者 が 何 を の ぞ ん で い る の治的状況はさまざまである。研修の目的・方法も、途上国といっても、地域の歴史・文化・経済・政れたのを機に、ＮＰＯ法人「平和環境もやいネット」

究者が、定年により大学などの研究・教育機関を離

アジア地域研究に携わった地域研究の第一世代の研う研究者は着実に増えている。身近でも、主に東南地域研究の知識と経験を実践活動に活かそうといⅢ 地域研究と実践理解が、不可欠であることを指摘している。

る。
北田論文は、国際協力の現場における研修事業をとりあげている。日本の、途上国から研修生を招いての研修事業は、残念なことに、多くの場合単なる物 見 遊 山 に 終 わ っ て し ま う こ と が 多 い。 原 因 は メ
ディエーションが不十分だからだ。北田は、インドネシアの議員研修事業に関わりながら、効果的な事か、事前に十分把握しておく必要がある。そのうえ（ http://moyainet.com/）を立ち上げ、関わりの深い地域で実践活動を行い始めた。地域研究の外延とし業のあり方を考えている。

で重要なのは受け入れ側への説明である。北田によての活動である。
ここで紹介したいのは、むしろ地域研究の中に内れば、研修事業の効果は、たんに研修者だけでなく包される実践活動についてである。そのような例と研修を受け入れた側によっても評価されなければならない。すぐれたメディエーションは、両者がとも為と経験に閉じ込めておく必要はないということでして、「アフリック・アフリカ」（ http://afric-africa.

ある。実践は、地域研究という学問へフィードバッによかった、と思える結果を導く。この点は、島上グローバルな時代、世界各地の映像が、瞬時にわクされるはずである。実践活動の中から、国際協力の山村交流においても指摘されている。地域と地域れわれの生活の場に飛び込んでくる。湾岸戦争時の学など他分野との協働との可能性が生まれ、たとえ） を 紹 介 し て お こ う。 こ れ か ら の 地 域 研
vis.ne.jp/
究を担う若いアフリカ地域研究者が立ち上げたＮＰ

戦場報道は、大きな転換期だろう。今ではたとえばば実践型地域研究という地域研究のあらたな水平へを、どちらも豊かになるように結びつけることが、Ｙｏｕ‐Ｔｕｂｅで、世界の誰か知らない人の撮影リック・アフリカである。最後に、強調しておきたしたどこか知らない場所の映像が簡単に入手でき）と超越できる可能性は高い。プラクシス （ praxis
としての地域研究。地域研究の訴求する知識は、事Ｏ組織であり、アフリカのことを日本へ、日本のこる。
「情報の時代」と呼ばれる。ユビキタス社会が実を明らかにするための知識でも知識のための知識いのは、こうした実践活動は、地域研究者個人の行現実味を帯びて語られるようになってきた。通信技

でもない、行動のための知識でなかろうか。とをアフリカへ伝えることが目的である。

術の発展のおかげで、最新の「情報」が大量にリア代人類学を学ぶ人のために』世界思想社。

足立明（一九九五）「開発現象と人類学」米山俊直編『現◉参考文献

ル・タイムで入手できる。過剰な情報の中で、われわれはよその地域を知っているように錯覚する。
アフリカもむろん例外ではない。むしろアフリカの場合、飢餓、紛争、貧困といった情報のみがあふれ、ステレオタイプなイメージが定着しつつある。

門田健一訳、平凡社。

アパデュライ、アルジュン（二〇〇四）『さまよえる近代』

な資源――みんなで考えるコーヒー豆の活かし方」加阿部健一（二〇〇七）「「小さな国」東ティモールの大き

飢餓も紛争も貧困も事実である。しかし、その背景にある社会的・経済的・歴史的・政治的背景につい（あべ・けんいち／総合地球環境学研究所）義務があるのか』立石真也訳、生活書院。

ポ ッ ゲ、 ト マ ス（二 〇 一 〇 ）『な ぜ 遠 く の 貧 し い 人 へ の藤剛編著『国境を越えた村おこし』ＮＴＴ出版。て、くわしく正確に解説した情報へのアクセスは限られている。メディエーションとメディアはいうま
地域研究者は論文や報告書を書くだけでなく、さでもなく語源を一にしている。
まざまな形で社会に還元できるだろう。それを多様な角度で実践しようとするプラットフォームがアフ

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