「設
設立 10
0 周年
年記念
念交流
流大会
会 in 寒風
風沢」

報 告 書

平成 28 年 6 月

みやぎ街道交流会は、自然、歴史・文化などの地域資源を生かした地域づくりを目ざして、平成 19 年 5 月 3 日に浦戸諸島（野々島・寒風沢島）で設立し、10 年目を迎えます。
今回、江戸時代に港として栄えた寒風沢島をテーマに記念大会を開催しました。

プ ロ グ ラ ム ＆ 目 次
１日目（6 月 18 日）
Ⅰ.交流会 （14:20～17:00）
会場／マリーンゲート塩釜(3F)「マリーンホール」（塩竈市営汽船ターミナル）（１） 会長あいさつ

１P（２） 活動報告「みやぎ街道交流会 10 年のあゆみ」

２P（３） 記念講演会 （15:00～17:10）
１）「近世～近代の太平洋海運と寒風沢・石濱」
講師：斎藤 善之氏 （東北学院大学教授）

５P

２）「若宮丸のロシア漂流と寒風沢出身の津太夫・佐平」
講師：平川 新 氏
（宮城学院女子大学学長・東北大学名誉教授）

８P※ﾏﾘｰﾝｹﾞｰﾄ塩釜から寒風沢島へ移動（18:00～18:46）

寒風沢島へ出航

浦戸諸島開発総合ｾﾝﾀｰ（野々島）

寒風沢島到着Ⅱ.街道談義 （19:30～）
・寒風沢島・漁民センターで実施

１３P

２日目（6 月 19 日）（宿泊）/民宿「外川屋」

Ⅲ.寒風沢島探訪会（9:00～12:00）「NPO みなとしほがま」の案内により、島内を探訪

１３P※寒風沢島からﾏﾘｰﾝｹﾞｰﾄ塩釜へ（12:18～13:04） 解散➢その他☞ 1 日目会場にて「みやぎ街道交流会 10 年のあゆみ」パネル展示☞ 2 日目午後、希望者に塩竈まちかど博物館「旧ゑびや旅館」を案内[表 紙 写 真] 野々島の渡船から寒風沢島岸壁を望む（H19.5.3 撮影）※3.11 大津波で壊滅的な被害を受け、この家並みは思い出の写真となりました。

[裏表紙写真] 日和山から旧船着場を望む。（左：被災前、右：現在）

会長あいさつ「みやぎ街道交流会設立 10 周年記念交流大会 in 寒風沢」の開会にあたり、一言挨拶申し上げます。
平成 19 年 5 月に松島湾の寒風沢で誕生したみやぎ街道交
流会は、今年 10 年目を迎えました。その「あゆみ」については、このあと事務局から詳しい活動報告をさせていただきます。
当会のウエッブページにも掲げてありますが、みやぎ街道交流会は「宮城にある豊かな自然、歴史、文化、風土などの地域資源を、街道や舟運といった切り口
から捉えなおし、地域と地域を結ぶことで交流と連携を促進し、心豊かで誇りある宮城の地域づくりに貢献する」ことを目的に活動を行っている団体です。
活動にあたって、私は日頃から「知る」、「調べる」、「伝える」を大切ではないかと思っております。
「知る」ことは「学ぶ」ことであり、曖昧な知識ではなく、学問に裏付けられた事実にもとづいて地域や地域資源を捉えることが必要ではないかと思います。
「調べる」ことは私たちの場合「歩く」ことであり、知ったことを現地に赴いて実際に確かめる必要があります。
「伝える」ことは「繋ぐ」ことであり、地域の方々と情報を共有しながら、地域と世代を超えて広げていきたいものです。
そしてこの何れにも欠かすことのできないのが街道談義であります。学んだ後の街道談義は知識をさらに深め、街道や遺跡を歩いた後の街道談義は格別です。
また、地域の方々との街道談義は知識を広め、人心を強く結びつけます。
初代会長である高倉淳先生は、この「知る」、「調べる」、「伝える」自ら積極的に実践されました。10 年目という節目にあたり、私たちも高倉会長の意志をしっかりと確認しながら、この会をさらに発展させ、地域の方々と交流・連携して、歴史や伝統文化などの魅力を探り、今に活かし、後世に伝えていきたいと思います。
本日の交流大会では、この会の顧問として日頃からご指導いただいております平川新先生と、斎藤善之先生に記念講演をいただきます。いずれも海運に関する内容のご講演で、両先生の日頃の研究成果を「知る」またとない機会であり、期待に胸が膨らみます。
それでは、ご多用のなか講演をお引き受けいただきました平川先生、斎藤先生に感謝申し上げまして挨拶とさせていただきます。
平成 28 年 6 月 18 日
みやぎ街道交流会
会長 白鳥 良一

1 ページ

活動報告「みやぎ街道交流会１０年のあゆみ」【設立】
平成 19 年 5 月 3 日、宮城県内をはじめ東北各地の地域づくりなどの関係者約 30 名が塩竈
市浦戸諸島（野々島・寒風沢島）に集い開催した「街道と舟運について高倉先生と語る会」において、当会を設立【主な事業】(1)
交流連携に関する事項(2)
歴史資源の保存・継承に関する事項(3)
情報発信に関する事項(4)
活動支援に関する事項

10 年のあゆみ

2 ページ

【目的】
宮城県の豊かな自然、歴史、文化・風土などの地域資源を街道や舟運で結ぶことにより交流・連携を促進し、心豊かで誇りあるみやぎの地域づくりに貢献することを目的に活動中
会員数の変化
設立年度末 47 名だった会員数は、この47
10 年間で 35名増加し 80 名を超える団体とH19なりました。

82
10 年間で35 名増加

H28

10 年のあゆみ…次の頁で主なイベントの様子を写真でご紹介します。

(1)交流連携に関する事項
平成 19 年の設立以降、当会主催の交流大会やとうほく街道会議や宮城県内の活動団体との共催によるものなど、毎年イベントなどの開催支援に取り組んできました。
(2)歴史資源の保存・継承に関する事項
平成２０年以降から、大衡村や栗原市の奥州街道についての調査や刈払いの活動を続けています。また顧問や会員の方々が講師となり、日ごろの調査成果を講演する勉強会や講演会は、平成 25 年以降、特に活発に開催しています。
(3)情報発信に関する事項
設立時に創刊した交流会ニュースは、現在第３３号を発刊しました。このほか、ホームページやＥメール
での情報発信を随時行っています。
これまで発刊した(4)活動支援に関する事項
交流会ニュース→
平成 19 年度の設立以降、３つの地域づくり団体が当会の活動を契機に発足し、各団体のイベント開催やマップ作成などの活動支援を続けています。

関山街道さんぽ
マップ作成支援3 ページ

写真で振り返る

H20

みやぎ街道交流会

とうほく街道会議
仙台・宮城大会
基調鼎談の様子

10 年のあゆみ
H19

H22

第１回交流大会 in 栗原
高清水八重壁を歩く

H21
交流会 in 越河・斎川
第 2 回交流大会 in 加美

H27

H24

多賀城碑のなぞを探る
表彰式の様子とうほく街道会議
関山街道ﾌｫｰﾗﾑ

H26

土の道探訪会より
定義如来・貞能堂

12:30 「街道と舟運ついて高倉先生と語る会 in 寒風沢」開会

1 日目…５月３日
16:00 野々島探訪出発『おくの細道』多賀城・塩竈・松島紀行と観月灯籠流し

船上での会席・献杯

写真で振り返る

みやぎ街道交流会
発足の日
日程：

H19 年 5 月３日～４日
基調講演

参加者：

活動報告(邊見氏)

会場の様子

16:30 寒風沢島へ渡船

２日目…５月４日

活動報告(高橋氏)
15:30 「みやぎ街道交流会」設立
15:50 設立を記念して参加者で記念撮影

東北各地の街道仲間 32 名、うち宿泊者 27 名

9:30 寒風沢島・島内調査
20:00 街道談義開始

日和山、方角石、
寒風沢明神社方面へ

4 ページ

【講演要旨】「近世～近代の太平洋海運と寒風沢・石濵」
東北学院大学教授 斎藤 善之 氏
寒風沢港は、東北の重要港湾とうち４艘を長南清八朗が所有していました。

して、海運史研究上全国的にも著出入りした「御城米船（ごじょうまいせん）」は、７・８００石から

名な港であり、江戸時代から明治時

２０００石です。２０００石の船は、当時の最大級で、江戸や浦代の寒風沢がどういう港であったか

賀の船主の船が４０～５０艘あったとのことです。幕府の傭船について、資料に基づき考えてみたいと思います。

には、現在の日章旗の原型なる「日の丸船印」を掲げ、優先通
行や一番良い場所に停泊するなどの特権がありました。

１．「寒風沢港殷賑（いんしん）時代の懐古」から「寒風沢港殷賑時代の懐古」は、土井兼太郎氏が昭和30年に亡くなる５年前頃に執筆したもので、江戸時代後期まで遡った寒風沢の概要が詳しくわかる貴重な資料です。

その他の船としては、仙台藩の米を輸送する「御穀船（ごこくせん）」が、大体１００艘程度で、石巻市門脇の武山市郎右衛門など石巻の船主が多かったようです。
港の施設など 幕府米を保管する大きな「御城米御蔵（ご※殷賑：活気があってにぎやかなこと。また、その様。

土井兼太郎氏 文久３年(1863)に寒風沢に生まれ、石巻の呉服商に奉公に出て、２２歳で帰郷し、浦戸村の収入役、村会議員、助役、浦戸村村長四期などを務めた人物です。

じょうまいおくら）」が３棟あり、蔵から船に積み込む業務を行う「御蔵方（おくらがた）」の役宅「御蔵会所」に幕臣旗本か御家人が下役を伴い交代で駐在したほか、江戸や大阪の大商人が「廻船方御用達（かいせんかたごようたし）」として駐在して寒風沢港の創設 昔、島の東側の鰐ケ淵水道側にあったいました。疑問があるところですが、嘉永～安政(1848～1860)

集落が、永禄年間(1558～1569)の津波により、寒風沢水道側の御用達は、摂州灘の嘉納治郎作（講道館柔道創設者嘉納に移転したとされます。その後、元和年中(1615～1624)に上治五郎の出た家）で、灘の酒を運ぶ灘廻船の船主の一軒で総（千葉県）から長南和泉守が一族で来て、寒風沢を埋め立すが、代理人を寒風沢に派遣していたと土井氏は指摘していてたとの伝承です。東北の港湾地域開発に良くあるパターン

ます。

の一つで、唐桑の鈴木家や綾里の千田家も同様です。長南

また、米穀検査や計量を行う「大広庭」や享保頃(1716～

家がこの地域の有力な家柄であることは、この地域のいろい1736)に幕府が創建した立派な「守倉（みくら）稲荷」の社殿がろな調査でよく聞くので、ある程度信憑性を持ったものと感じありました。桟橋は三本架設され、波浪の影響を避けるため、ています。

使用時のみ厚い板を張りつめて使うのだそうです。

寒風沢水道は、水深があり、２つの島に挟まれ、冬場の北仙台藩は、出入港船の検査や不正移出入品の取締り、運西の季節風の風除けになるため、帆船時代の停泊地として自上金を徴収する「御番所（ごばんしょ）」（御穀改（おこくあらた然条件に恵まれています。なお、塩竈に近い石浜は、水深がめ）役所）を設置し、刺股などの捕物道具を役所前に掲げて深いが、北西の季節風が吹き抜けるため、風の推進力を利用示威していました。御番所は明治以降「管船署」と改称され、しない汽船の時代に活用されるようになったと考えます。

明治５年に廃止されるまで続きます。この御番所の運用マニュ

また、寒風沢は、石巻・野蒜・高城・塩竈・蒲生・閖上・荒浜とアルが後述する「寒風沢御穀改所定」です。
「御城米浦役人（ごじょうまいうらやくにん）」は、元禄（1688

いった仙台湾に面する主要な港湾の中間に位置しており、地～1604)以後に設置され、御城米船の差配や海難事故の処理、理的な優位性があったと思います。
東廻り航路の整備 寛文年間(1661～1773)には、河村随賢により航路整備事業が行われ、幕府が荒浜と寒風沢に御城米蔵を建設し、天領米を運ぶための東北の重要港湾として公的に位置付けられます。
伊達信夫幕領の御城米や米沢藩領の藩米の輸送経路は、阿武隈川から荒浜に運びますが、荒浜は河口港で大型船の出入りが危険なため、中小型船で寒風沢に集積させ、大型船で江戸に出港する形となり、寒風沢が中心という位置付けが確定します。

取締りなどを行い、享保１８年(1733)までは内海加兵衛が勤め、その後は明治維新まで長南清八郎（５～１１代）が勤めました。
寒風沢は、仙台藩と幕府の役所・役人が共に駐在する、少し特異な場所であったことが見えてきます。
「廻船問屋（かいせんどんや）」は、津方役所の公認のもと、
寛文(1661～1673)頃から長南家が代々勤め、享保１８年から「御城米浦役人」と兼帯し、御城米船のほか、御穀船、諸商船など出入りする全ての廻船の積荷を取り扱っていました。廻船
問屋と御城米浦役人を長南家が勤めており、他地域とは少し性格が違う意味をもっているのかと思います。

安永風土記・寒風沢浜（1770 年代） 家数１３８で、うち人頭「廻船宿（かいせんやど）」は、廻船問屋とは厳密には違い、

１１８、水呑１８、借家２、と水呑や借家がすごく少ない。「天当「廻船小宿（こやど）」とも呼ばれる船員を泊める宿泊施設です。

船」という中型の比較的長距離の輸送を行う船が８艘あり、下級船員は停泊中、船内で寝泊りしますが、船頭や上級船員

5 ページ

は上陸し、小宿に泊まります。廻船宿は、船の乗組員の世話と第１条は御留物の他領移出禁止で、移出入に制限がある

して、食料や飲み水、薪などの販売、航海中に船員が亡くな

米や大豆、雑穀などを「御留物（おとめもの）」と言い、仙台藩った場合の補充も行います。日本の船では、水葬は行わず、の領外に出す際に、厳しい検査や所定の手続きが必要という仲間の弔いと役人改めの証拠として、可能な限り遺体を塩でことです。第２条は抜け荷の密告を推奨しています。

保存し持って帰り、停泊地のお寺に埋葬するのが基本的です。
その際、小宿が取り仕切っていました。

海難・事故処理に関し、第５条で難破船の対応として、普段荷揚げに使う引船を救助船として、速やかに出すことを規定し年間の取扱入港船は２００～３００艘に及び土井家が享保18年から明治元年まで代々勤めました。

ています。第７条から１１条では津奉行衆の管轄を定めており、第８条に宮城新湊（蒲生ｶ）から定川までが寒風沢の御石役人「附船（つけふね）」は、津方役所の公認を得て、入港廻船衆の管轄と書いてあります。その他、五穀船の破損と集荷のを小船で出迎え、水先案内のうえ曳航して碇泊させる船です。

投棄、出入港の規定、船と積荷の証明、出入港検査と粮米規

寒風沢の場合は、下級船員たちが酒食や宿泊するということ

定、五十集・鉄銅・藍・紅花・麻苧の流通規制などがあり、御穀で、船内の階層によって、廻船宿の附船が少し分離していた改所が藩内の流通統制・監視していたことがわかります。

可能性を示しています。附船は伊豆屋（旧内海氏）がこれを勤めていました。明治の当主は伊豆与七です。
「御升取（おますとり）」は、御城米御蔵と廻船問屋に付属した米穀の計量する役職で、役得が多いといっています。明治前後は加藤茂八郎が勤め、太田氏と改名し回漕業に転じ、明治１１年に戸長となっています。
寒風沢の諸船として、弁才船型では非常に小型の１５０～3３００石積の「小廻船（こまわしぶね）」があり、北上川、阿武隈川、鳴瀬川にも入るが、中心は荒浜、野蒜、石巻と寒風沢を結ぶ近距離航路です。大型のものは銚子、那珂湊、平潟方面の中距離航路にも就航していたようです。
「御穀船（ごこくせん）」は、仙台藩の藩米船で、船型は「弁この様に厳しく規制しながら、藩に税金を出して移出入する
場合は個別に対処する仕組みを作り上げていました。実は、この厳格な仕組みが、仙台藩の流通を近世後期になっても発展させていかない制約の一つになっていると考えています。
奥付の日付が貞享特令の元禄緩和令の日付と同日である
ため、領内流通機構が完成し、御石改所による流通の監視体制が確立したことを示すものが、この「定」ではないかと考えています。
寒風沢港の位置は、荒浜・石巻・小淵の相互間の中で、仙台藩の全体的な流通ネットワークを動かしていく重要なキーの１つになっていることが言えると思います。

才型」です。江戸へ藩米を積み、帰りには、江戸下り荷といっ

この「定」は、きわめて体系的・網羅的な法規定であり、御穀て、江戸で買い付けた呉服、太物、古着、綿花、酒、陶器、雑改所による仙台流通統制の全貌に迫るものではないかと思い貨などを運んできたと土井氏は書いています。

ます。

民間の商船は、「弁才型」で、千石級（「親船」ともいう）です。

３．仙台藩の流通統制「北前船」（松前産物）、遠州の船（東北の木材）、尾張・伊勢の「寒風沢御穀改所定」について、民間の資料で裏付けるた船（瀬戸内海産の食塩）、紀州の樽船（灘の酒）があり、最も多め、塩竈の丹野六右衛門家が旧蔵していた五十集商人としていのが江戸前船で、親船の付属艇である伝馬船もありました。

覚えておくべきマニュアルのような「五十集必用」（文化８年

土井氏は昔の記憶を含めて、寒風沢港の在りし日の姿を書（1811)２月）で確認します。

いており、昭和３０年頃に書かれたのですが、記録としては幕末から明治のものとして、差支えないと考えられます。

帆後５０日以内に戻り、願書を返却しなければ「過料」となっています。５０日は、塩竃から、領内であれば行って帰ってこら

２．「寒風沢御穀改所定」について
土井氏の記録を裏付ける資料として「寒風沢御穀改所定」の文書があり、仙台藩が置いた寒風沢港の御穀改所の運用マニュアルです。

れる日数でそれ以上掛かるのは怪しいということのようです。
また、仙台肴町で売却場合は、仕切状（売買証書）を保管して置くようにということです。
相馬領への海産物移出は厳しく禁止されており、南部方面

この定は元禄３から来た荷物も、一旦領内に入ったものは、原釜相馬方面へ

年(1690）につくの再移出が禁止されています。この規定は、天和年中(1681

られ、様々な形～1684)からで、海上輸送は厳禁ですが、陸上輸送では、買で書き写された付金の１０分１を払えば認めるとのことです。

一つとして、文江戸方面への移出は、「仲御役（すあいおやく）」（移出税）

政 ８ 年 (1825) に書き留められた領内向けの塩魚・干魚でも、願書を提出し許可を受け、出「寒風沢御穀改所定」（塩竈市立図書館蔵）

もので、全６０条あります。

を払えば承認する。「密石（みつこく）」した場合、米穀雑穀、清酒では重き御咎と奴にする。奴というのは奴隷で、商人であ

6 ページ

っても、仙台藩の役人か家臣の家に奉公に行かせるもので、非常に厳しい流通統制です。

更に発展的にラッコ船事業を明治26年頃から始め、当初の金華山沖・日本海から最終的にはアラスカまで行きますが、明為登（のぼせ）荷物の指出願書では、なぜか、「中湊（那珂治４２年、アメリカに湊）」へは為登荷物が可能（雛形として中湊の例が出されてい拿捕され、ジュノーる）であることは、考えていく必要がある重要問題です。江戸で裁判を受け、船方面に全く移出しないのは、藩財政自体が成り立たなくなるのは没収、乗組員はで、江戸方面はコントロール下で移出は可能ですが、原釜方日本へ送還されま

面は絶対駄目だという、仙台藩の独特な規定があるということす。明治４４年、国になります。

際的にラッコの捕獲
ジュノーの裁判所での開盛丸の一同

４．桂島石浜の白石廣造（しらいしこうぞう）の事績が禁止され、事業は終息します。

（忘れられた塩竈人）

若宮丸の船員た

寒風沢港の江戸時代から幕末にかけての動きを見てきま

ちの次の世代の寒したが、近代に入ってからを見たいと思います。

風沢・石浜の漁民

近代に入り、寒風沢の機能が移行する石浜の中心人物はたちも世界へ乗り

白石廣造であり、子孫の白石晋一が書いた『明治の思い出－

出し、勇壮な漁業

白石廣造翁の足跡－』（第一集 1987年7月刊）があります。

活動を展開し、近廣造は、弘化元年(1844)に武州

代日本の北洋漁明治４０年ごろ 釜石港のラッコ船

北葛飾郡幸手（埼玉県）に生まれ、場開拓の魁となっているので、塩竃の歴史として、もう少し掘り

幼くして父母を亡くし、18歳の時に起こす必要があると思います。

横浜に出て、新しい西洋知識を得

白石商店は、石浜開発以外に、二口越街道の開削事業やて、２７歳（明治３年）の時、廻送会

仙台電力会社の社長就任、養蚕、米の品種改良、鰹節やマグ社を設立します。

ロ節改良やカキ繁殖なども手掛け、塩竈港の近代化に尽力し翌年には汽船の船長として、白石・角田・岩出山の旧藩士を北海道開拓移民として移送し、１２月にます。白石家の家訓と白石商会の守則には、彼が商業の現場でたたき上げた叡智が見られます。

白石廣造の肖像(６３才)

さいごに石浜に来て、村民と協議のうえ、ここを拠点とした回漕業を始めました。その後、華々しく活動し、大正２年に７０歳で亡くなった後、昭和２年、白石汽船の北星丸が石炭を満載し、小樽を出航、瀬棚沖（北海道）で遭難し、乗組員２１人と船が失われ、翌年に白石汽船株式会社は解散します。

今日は、寒風沢がこの地域の流通の結節点として、どの様な所だったのかを中心に報告しました。今後は、もっと研究を積み重ねていく必要があり、重要な資料もありますので、丹念に見ていきたいと思っています。

白石商店の紹介

白石商店は、商店部・遠洋漁業部・運輸部倉庫・船舶部・運送部・艀下部等で構成され、石浜港に白石商会（本店）、塩釜
港に白石商店・同運輸部・同運送部・同塩竈倉庫(株)、仙台停
車場前に白石運送店・同商会倉庫部が置かれます。業務は商業、遠洋漁業、回漕業・鉄道貨物運送取扱業、保険会社代理店、倉庫保管業・艀下運搬業等で、塩竃の荷役の重要な役割を担っていました。
7 ページ【講師プロフィール】
1958 年栃木県生まれ。1981 年宇都宮大学教育学部卒業。
1987 年早稲田大学大学院文学研究科博士後期課程終了。
日本福祉大学知多半島総合研究所嘱託研究員などを経て。現在、東北学院大学経営学部教授。
専門／日本近世史、海運港湾史。
著書／『内海船と幕藩制市場の解体』（柏書房 ポテンティア
叢書、1994 年）などの外、講演内容に関連して、『海の道、川の道』（山川出版
社 日本史リブレット、2003 年）などがあり、江戸時代の回船研究の第一人者で、東北学院大学に着任以
来、奥州地域の海運調査も進めています。
¾NPO 法人宮城歴史資料保全ネットワーク 副理事長。
¾NPO 法人 NPO みなとしほがま 古文書部会長。
¾みやぎ街道交流会顧問として、これまでも「奥鹽地名集」
や「川みちの歴史」に関する講演をお願いしました。
※1）写真・図は、講演配布資料からの抜粋です。
※2）要旨は、事務局責任編集です。

【講演要旨】「若宮丸のロシア漂流民と寒風沢出身の津田夫・左兵衞」
宮城学院女子大学学長 平川 新 氏
随分とお世話になった高倉先生とその仲間達が創立した「みやぎ石巻（６名）、小竹浜（２名）です。廻船宿が集めた仙台湾岸一帯の人達が石巻の千石船に沢山乗り込んでいました。

街道交流会」も１０年目を迎え、こ

若宮丸の船主は、石巻商人の『米沢屋』でした。この米沢屋の様な形で恩返しができる事を大のことも長い間分からなかったのですが、１０年前位に北上町

変光栄に思います。今日のタイトの資料調査を斎藤先生と行った時に、米沢屋の書類の一部がルは、発足の地・寒風沢に焦点を発見され、南三陸一帯で海産物の取引を行っていたことを根当ててほしいと事務局の指定になっています。

拠付ける資料が出てきました。

無数にあった漂流漂流民が見た北方世界

私が『開国への道』（小学館、2008 年）を書いた時には、全

若宮丸の漂流民が１０年後に戻って来た時、大槻玄沢ら学

国の資料館・図書館等に多くの漂流記が所蔵されており、漂流者たちが、彼らから聞き取りをし、若宮丸の漂流記『環海異聞』

先が判明したものだけを整理すると約５００件の漂流事件があ（以下、『漂流り、漂流記は１万冊近くありました。

記』）をまとめる

この５００件は生還して書かれたものです。実際には、この際に一緒に書

数１０倍から１００倍の漂流事件が起きたかもしれず、１つの船かれた当時のに１０数人から３０人乗っていますから、犠牲者は数万人から２様子がイメー

０万人くらいかもしれません。

ジし易い絵があります。

漂流先として、近くは八丈島・小笠原、北方ではカムチャツ
カ半島、アリューシャン列島、千島列島、樺太、南では琉球、アリューシャ

台湾、ベトナムで、アメリカ大陸もあります。漂流先が書かれたン列島に漂着『江戸漂流記総集』によると太平洋一円となっています。

し た 時に 、 助

若宮丸のロシア漂流けられた地元

若宮丸は、寛政５年（1793）１１月に石巻から（寒風沢ではなの人達の住居く）東名浜を経由して江戸に向かう途中、塩屋崎付近（いわきは、穴居（けっ市）で暴風雨に遭い漂流を始めました。帆柱を折られ、舵を失きょ）・土室（つ【図 2】穴居・土室

い風任せ・潮任せの状態になりました。半年間漂流した翌年の

ち む ろ） で す

５月、アリュ―シャン列島の小島に漂着しましたが、その島が【図2上】。土の中から頭を出していますが、他の文献【図2下】

どこかは確定しがたいところです。

によると内部構造は、地下に洞穴を掘って、梯子で出入りしま【図 1】は、若宮丸です。非常に極寒の地のため、このように地下生活でした。『漂はなく参考の絵馬で流記』を読むと、海産物がそのまま放置され大変に臭い等で、すが、嵐で帆が破ら

最初は耐えられないようでした。命を助けられ有難いことであれて、乗組員たちはるが、とても大変な状況であったことが『漂流記』に書かれてい髻（もとどり）を切ってます。

斬バラ髪になり、神や

ロシアの東方進出

仏に祈りましたが、助ロシア自体は、ウラル山脈の西側にあった国ですが、1600

からなかった人達も沢

年代にウラル山脈を越え、どんどんシベリアを征服して行きま

山いました。これらのした。シベリアは多数の少数民族が居ましたが、ロシアはコザ

船は米や海産物を積んでいますが、若宮丸の場合は材木もック隊を先兵として、圧倒的な軍事力でどんどん制圧して行き積んでいたと漂流記（後述）に書かれています。この米や海産ました。先住民は弓と矢が武器でありとてもかないませんでし

物で食いつなぎますが、野菜は積んでおらず、脚気になり、た。数１０年で、ウラル山脈を越えオホーツクまで到達し、1700

痛みに襲われています。

年代にカムチャツカを支配下に置きました。

【図 1】遭難絵馬（参考）遭難事件では、病気や海に落ちたりして亡くなっている場合

日本からの漂流民は、1600 年代初めあたりから記録に出始がありますが、若宮丸の乗組員は１６名で、アリューシャンの小めます。1700 年代半ばまでは、千島列島やカムチャッカ半島島に漂着するまで全員無事でした。乗組員の出身地は、室浜あたりでロシアに保護されたものが大半でしたが、1700年代後（２名）、寒風沢（津太夫・左兵衛など５名）、桂島石浜（１名）、半になると、アリューシャン列島で保護されたという事例が出8 ページ

てきます。若宮丸より１０年前にアリューシャンで保護されていはオホーツクから移動途中のヤクーツクで死亡、小竹浜出身

るものもあります。なぜ、この時期からアリューシャンで保護さの吉郎次はイルクーツクに着いてから死亡、と３名が命を落とれているかというと、ロシアが 1700 年代に征服支配したためでしています。

す。そして、毛皮を求めアリューシャン列島を島伝いに進出し、イルクーツクで吉郎次のお墓を見たという明治政府高官がアラスカまで上陸しました。現在、アラスカはアメリカ領ですが、書いた記録があります。調査の時、地元の歴史家に可能性のこの時期はロシアの領地でした。

ある場所を教えていただき探しました。かつて墓地があった寺

そこに日本人が漂着し、先住民が保護した後、ロシアの狩猟院等は、ロシア革命後破却され公園になっています。墓石が家たちが来て日本人を保護し、イルクーツクやぺテルブルグ

土の中にだいぶ埋まっていそうな状態になっており、このあたに連れて行きました。日本人を保護する理由は、ロシアの対日りに外人墓地があったのだろうなということまでわかりましたが、本政策との絡みです。

大調査団を組織しないと発見できないような状態となっていま

ロシアは、1730 年～1750 年代の頃、カムチャツカを拠点にした。

東へ東へと行く一方で、千島列島沿いに南下し日本に近づいて行きました。そのころから、日本側では、ロシアが南下を始

残り１３人は、ロシアに保護され、イルクーツクで生活していくことになります。

めたことを知り、日本としてどのように国防体制を整えるかが重要な課題となってきます。

ロシア政府が日本人の保護命令を出しており、狩猟を切り上げてでもイルクーツクまで連れていくと、莫大な褒美を貰えた

なお、アラスカは、ロシア人が毛皮を取りつくし価値がなくなようです。これはロシアの対日本政策で、日本に接近するため、り、1800 年代半ばに二束三文でアメリカに売りました。今、アラ漂流民から日本の情報を仕入れたいという事情があります。当スカは重要な地下資源の宝庫で、ロシアは後悔しています。

時、日本は鎖国していますが、目と鼻の先の日本を毛皮市場として、直接交易をしたいと考えるようになるのは当然です。そ漂流民 イルクーツクへ移動【図 3】は、漂流民がアリュー

れからシベリアは、極寒の地であまり野菜等が採れなので、日本から食料を仕入れたいという考えがあったようです。

シャンからロシア

そのため、日本の情報を漂流民から仕入れるのが一番良い船に乗せられオと考えていたようです。それから、外交交渉のため日本語を通

ホ ー ツ ク に 向う

訳できる人材が必要で、漂流民たちから日本語を教わり、通訳『漂流記』の絵でを養成する日本語学校を作っています。

すが、氷山の合

漂流民のイルクーツク生活

間を行き、航海も漂流民たちはイルクーツクで、住まいと毎月銅銭３００枚の大変危険なもの支給を受けましたが、これだけではきつい生活だったようで、でした。オホーツクからイルクーツクへは、馬車や犬ゾリで移

日雇い稼ぎもやっていたことが『漂流記』に残っています。この動し、凍った川もソリで渡りました。

様な中、ロシアの役人からロシア正教の洗礼を受けて、ロシア【図 3】氷海をオホーツクに向かうに帰化すれば待遇が良くなると誘われ、４名が洗礼を受けています。早く洗礼を受けた善六（石巻）と辰蔵（桂島石浜）は日本語教師にも取り立てられ、待遇が良くなりました。一方で、日本に帰るので絶対に洗礼を受けないという人たちと、早くロシ
アに帰化した人たちの間では、関係がやや悪くなっていたということも書かれています。
【図 4】イルクーツクの町並み

イルクーツクには、善六たちが洗礼を受けたと言われている【図 4】は、私が１４・５年前に漂流民を追いイルクーツクへ調

ロシア正教会が残っています。ロシアで日本語学校の教師を査に行った時の街並みの写真です。表通りはレンガ造で“シしていたのは、ベリアのパリ”といわれる非常に美しい街ですが、裏に入ると若宮丸の善六ら

木造の建物が軒を並べています。当時は沢山あった木造の建だけではなく、そ物が、今ではかなり少なくなったと聞きました。これらのレンガ

れ以前の 1696年

造りや木造の建物も若宮丸漂流民たちが訪れた時にもあったに漂着した大坂と思われます。実際、若宮丸漂流民達が住んだのは、木造での伝兵衛がペテ

あろうと思われます。

ルブルグで日本

１６人いた若宮丸漂流民のうち、石巻出身の平兵衛は 1794
年漂着して間もなくアリューシャンで死亡、同じ出身の市五郎
9 ページ【図 5】日本語学校だった建物

語学校教師になっているという記日本への帰国

録もあります。他に奥州のサニマ（三右衛門と推測）、薩摩のソ帰国を希望した４人は、ナジェージダ（希望）号という船に乗ーザとゴンザ他、数名がいるようです。
当時、日本語学校だった建物【写真5】が今も使われており、って、大西洋、サンタ・カタリナ付近（ブラジル）を南下して、ア

ロシアの国民学校・ギムナジウムの校舎の一室が日本語学校

メリカ大陸の南端を回って、マルケサス諸島（現フランス領ポリだったということです。最初の建物は、今の何分の１かの大きネシアの一部）、ハワイ諸島に寄って、カムチャツカ半島のペさだったようですが、当時の図面もロシアの図書館で見つけま

トロパウロフスクに寄港したうえで、また日本列島沿いに南下しした。

て、鹿児島をまわって長崎に入りました。1803 年６月にロシア

佐兵衛（寒風沢）は、洗礼を受けず、いろいろな日雇い仕事をやっていたようで、バイカル湖で漁をしたということが絵ととを出港して、翌年９月に長崎到着したという、大変長い帰国の旅路でした。これで世界一周したことになります。

もに『漂流記』に記録されています。日本側の記録で、当時の【図 6】は、

ロシアの民俗等がわかる貴重なものです。

『漂流記』にあ

そのころ日本では、若宮丸は難破しただろうと考えていて、るマルケサス

船主が石巻の禅昌寺で７回忌を行っており、供養塔を建てまし

島、サンドイッ

た。この供養塔が発見されたのは平成元年で、境内の池の石チ島で見た人橋の礎石に２つ折りで使われていました。参道工事中に発見たちの絵です。

され、若宮丸の供養碑だということがわかり、補修をして建て直島の男と女のしたということです。なぜ供養碑が石橋に使われていたのかは

刺青の違いに謎です。多分、若宮丸の４人が帰ってきて生き延びていること

マルケサス島がわかったので、７回忌の供養碑は必要ないと破却したので【図 6】南洋島の男女はないかと考えています。禅昌寺に行き、ぜひご覧いただきたい。

サンドイッチ島

ついて、漂流民から聞いた話に 対して 、

世界の民族の図柄などのヨーロッパから長崎経由で日本に入皇帝に謁見した１０名の漂流民ってきている文献をみせながら描いたのだと思います。

イルクーツクの毛皮商人レザーノフが、商圏の拡大を狙い、各地での漂流民たちのいろんな見聞の情報というのは、日日本の漂流民を日本に送還することによって、日本との貿易

本の蘭学者にとって世界情報を知る非常に大事な要素になっ交渉を開始したいとロシア皇帝に提案しました。そして、１３人ていたということです。また、実際に文化人類学の研究者が、は皇帝に拝謁するため、1803年にペテルブルグに向かいまし1800 年前後の太平洋諸島の民族のあり方を見ていくときにきた。途中、清蔵（石巻）、佐太夫・銀三郎（寒風沢）の３人が、悪わめて正確な図柄になっています。

路の長い道中での車酔いや病気で脱落し、結局ペテルブルグに入ったのは１０人でした。
皇帝に謁見をうけたペテルブルグの冬の宮殿や宿泊した商
務大臣の屋敷が残っており、壮麗な建物です。また、彼らはロシア皇帝夫妻の油絵を購入したようです。この絵は残っていま
せんが、写しが『漂流記』にあります。当時の日本だと天皇や将軍の肖像画というのはあり得ないですが、ロシアでは皇帝の肖像画が町で売られており、持ち帰ってきたということです。
【図 7】長崎入港のナジェージダ号・レザーノフ

１０人の漂流民のうち、室浜の儀兵衛・太十郎と寒風沢の津太夫・左兵衞の４人が日本への帰国を希望します。善六・初【図 7】が長崎に入ったナジェージダ号ですが、レザーノフ(八)三郎（石巻）、辰蔵（石浜）、民之助（寒風沢）は、当時日本が正装した姿も日本人の画家が描いています。そして、【図 8】

では禁制だった洗礼を受けており帰国を断念したものです。

がナジェージタ号に乗っていたロシア側が描いた長崎奉行所

茂次郎（小竹浜）、巳之助（石巻）は、残留を希望した理由はよの役人が小船に乗って接近をしてきている絵ですが、実際のくわからないですが、後の記録によれば、ペテルブルグで洗文献の表現と絵が完璧に一致しています。

礼を受けたとのことです。
洗礼を受けたとか、ロシア人女性と結婚をしたとか、また長い航海でとても日本に帰り着くまで体が持たないだろうとかの様々な事情で帰国を断念したようで、ペテルブルグで大きく漂流民の運命が変わっていったということになります。

【図 8】ナジェージダ号を臨検する奉行所役人・包囲する警固船

10 ページ長崎では、福岡藩や佐賀藩とかが手分けして海岸防備してれているような誤情報になったのだと思います。むしろ幕府はおり、この時担当の佐賀藩の『魯西亜渡来録』という記録を見る

この海外知識というものを非常に重視していた表れだと解釈しと、「異船見届けのため飛船差し出し～言語・文字など差し分たほうが良いと思っています。

からず候えども、右異船へ日本人四人乗り込み罷りあり、右のその誤情報がもとで、太十郎はナイフで喉を突いて自殺を者どもよりオロシア船に相違これなき段、申し出候」と、津太夫図り、一命を取り留めますけども、喉を切っているから話せなくたち４人の日本人がいて、彼らに確認をして、これはロシア船なります。
レザーノフは、太十郎の自殺未遂で、とても恐ろしくなります。

だと書かれています。
漂流民は、ロシアに１０年もいたので、当然ロシア語は話す

またこんなことが起きたら大変だと、すぐ日本人を引き渡したことができるわけで、最初はロシア船であると漂流民に確認しいと言いますが、今度は長崎奉行所が引取りを拒否します。長

たのですが、その後、長崎通詞はオランダ語が分かる船長と崎奉行所は江戸とやり取りしており、レザーノフに対する方針

医者がいたので、オランダ語でやりとりをしたということになりまが決まっていませんから、引き取ることができないわけです。

す。たぶんこれは、日本側の役人が、若宮丸の漂流民を介し結局、６ヶ月間、彼らはそのままになっていました。幕府はて通訳するということになると、役人自体が幕府に処罰される

通交を拒否し、退去を命じ、その際にレザーノフは漂流民を引可能性があるわけで、そんな危険なことはできないということ

き渡して長崎を出て行くわけです。

です。

長崎から江戸へ「頭分の者は日本の言葉少し通じ候」ということですが、レザ

４人は、長崎奉行所の「揚屋」に入れられてしまいますが、ーノフは１年半に及ぶ船旅の中で、漂流民たちに日本語を教半年後の1805年１０月に仙台藩士が引き取りに来ます。そして、わっており、片言の日本語が話せたとありますが、主たる会話

同１２月江戸で仙台藩主に謁見を許され、その時に蘭学者のはオランダ語であったということです。

大槻玄沢らが事情聴取をし、『環海異そして、ロシア人への質問を終えた後、漂流民４人に「その聞』【図 9】が作成されたわけです。玄

方ども何国の者に候や」と質問をすると、「仙台の者どもに御座沢の門下生も含めて、当時の江戸に候」と答えたということです。「漂流人ども服はオロシア服着致はいろんな人がいましたから、様々し、髪もオロシア人同様惣髪、もっとも右四人のうち太十郎、日な文献や情報を整理し、知識を集約

本服着用致しおり候、いずれも服は白木綿、縞木綿の類にて、したものとして、『漂流記』は出来上がオロシア言葉よく覚え居り候様子に相見え候」とあり、太十郎だっており、非常に質の高い海外情報

けが日本服を着ており、ほかの３人はロシア服の装束服を着誌になっています。玄沢はこれをき【図 9】『環海異聞』ていたということです。

っかけに日本におけるロシア学の第ペテルブルグには、ヨーロッパやアジアからもいろいろ物が一人者になっていくことになるわけです。そういう意味では、若入ってきており、その中に和服もあったということです。太十郎

宮丸の『漂流記』は、日本のロシア研究に非常に大きな貢献をは和服にこだわった。そこに彼の気持ちが表れたと思います。

したといって良いと思います。

漂流民４人の引き渡し交渉

１３年ぶりの帰郷

ところが、長崎奉行所から早く日本側に渡してくれと言われ

そして、文化３年（1806）２月下旬に江戸を出発、石巻に戻っるのですが、レザーノフは、幕府役人との正式な交渉が始まるて来ました。今年で帰郷２１０年です。【図 10】は、帰国の際にまでは渡せないと拒否をします。つまり人質です。鎖国ですか

太十郎がロシら、漂流民を渡せば、帰りなさいと言われるだけで、そこは条ア皇帝アレ ク

件を通すまでは渡せないとなるわけです。その間、漂流民やサンドル１世か

ロシア特使は、ここから出てはならないと長崎の梅ヶ崎の宿舎ら賜った羅紗に幽閉されます。

の上着で、室この様な中で、和服にこだわっていた太十郎が自殺未遂を浜の奥田さん

起こすということになります。

宅に残されて【図 10】ロシア皇帝から賜った羅紗の上着

１０年前に大黒屋光太夫が、ロシアのラスクマンによって日いました。大切本に送還され、牢屋に入れられたという情報を聞きました。同なものと思わずに野良着にしていたということで、だいぶ傷ん

じように牢屋につながれるのではないかとノイローゼになり、でいますが、奥松島縄文村歴史資料館に大事に保管されて帰ってきたことを非常に後悔していたということです。

います。貴重な文化財だといって良いと思います。

しかし、この情報は間違っていました。光太夫は、江戸の小私が資料調査したロシア側の記録には、漂流民のことが「ツ石川薬草園に住居を与えられて、自由に暮らしていました。光ダイ（津太夫、各種資料から土井）、サフェイドイヤ（土井屋左太夫たちの海外知識を外に出さないための足止めが、幽閉さ兵衛）、タジュロオクダイ（奥田屋太十郎）、ギフェイオクダイ（奥11 ページ田屋儀兵衛）」と表記されています。先ほどの斎藤先生の講演ます。また、松林寺には、帰国していない寒風沢の 3人の戒名で、寒風沢は土井という苗字が多いと紹介がありましたが、まさがあり、東名浦を出航した日を命日として弔っています。

にロシア側の記録にはこのように苗字が残されています。

ロシアに残った漂流民

多くの方は、江戸時代初期は苗字を名乗っていなかったと

ロシアに残った９人の子孫が、当然ロシアにいるだろうと考教わったと思いますが、そのようなことはありません。彼らは名えられるわけです。ロシアの研究所に資料探しを頼み、見つ前を聞かれた時に、土井屋左兵衛などの名乗り方をしていまけたという情報でロシアに調査に行ってきました。そして、ロシす。苗字を持っているが許可なく名乗ってはいけませんというアで漂流民の子孫と名乗る人と会った時は、これはビッグニュのが江戸時代であり、それが苗字を持たないと誤解をされてきースだなと思い、帰ったら記者会見でもやろうと思ったのです

たのではないかと思います。

が、その証言しかないので証明が得られない。シベリア抑留

彼らは仙台に戻ってきて、文化３年（1806）６月、津太夫は若民の子孫は沢山いるわけで、それが本当に若宮丸の漂流民

宮丸船主米沢屋のもとに行きました。その時の記録も『陸奥仙の子孫であると、確定はできないので、いまだに眠らせたまま

台領石巻米沢屋船魯西亜漂流之事』という別の漂流記が残さの情報となっています。

れています。「文化三年寅年二月帰国せし水主四人の内壱人、残された話として、今後どのように流れるか分かりませんが、

寒風沢浜津太夫と申すもの、船主平之丞方へ見舞に来て夜語

ロシアに残った善六（石巻）がいます。1813 年、ゴロウニン救

りいたせしを聞書きしるすのみ」ということです。米沢屋にも何出の日露交渉で函館にリコルドと登場【図 12】しているというド種類か漂流記が残されており、しゃべり方・書き記し方が変わ

ラマチックな話も残っていますが、今日はここまでにしておきっているでしょうし、情もあるものないものでそれぞれ多少違っます。

てきています。
帰郷漂流民 その後
ロシアがどんどん南下し、北方が緊張していく中で、幕府若年寄の堀田正敦が文化４年（1807）７月、蝦夷地巡見をする際に２人を野辺地（青森県）に呼んでいます。「おととしの春、北のえみしよりおくりかへされし仙台の船子ふたり、かの国のさま、
たづねることもあらんとてぐしたりしを呼び出て、夜更るまで何くれの物語するを聞きつ」ということです。更に、１１日後、函館においても、２人と牛滝（下北）の漂流民も集めて聞いています。えみしの国とはロシアのことで、彼らのロシア体験情報は、幕府にとっても非常に貴重な情報となるわけです。
「ふたり」とは誰なのかですが、没年で見てみると、津太夫、
左兵衛と考えられます。寒風沢の松林寺の過去帳【図 11】に「大覚浄知信士 文化十一戌七月 俗名津太夫」、「観相了念信士 文政十二丑四月 彦和田左平」と残されています。太十郎が文化３年４月没、儀兵衛は文化３年９月没で、過去帳も宮戸の観音寺に残されており、帰ってきた４人のその後を確認でき

リコルド

善六

【図 12】函館奉行に向かうリコルド達（函館図書館蔵）

観相了念信士大覚浄知信士文政十二丑四月
彦和田 左平

文化十一戌七月
俗名 津太夫【講師プロフィール】
1950 年福岡県生れ。1976 年法政大学文学部卒業、
1980 年東北大学大学院文学研究科修士課程修了。
1996 年 5 月東北大学東北アジア研究センター教授。
2005 年～2007 年同大学同センター長。
2012 年東北大学防災科学国際研究所初代所長。
2014 年宮城学院女子大学学長、東北大学名誉教授
現在に至る。
専門／日本近世政治経済史、歴史資料保全学。
著書／『紛争と世論-近世民衆の政治参加』（東京大学出版会、1996 年）、『近世日本の交通と地域経済』（清文堂
出版、1997 年）などの外、講演内容に関連して、『開国への道』（小学館、2008
年）で、漂流民から新選組まで、幕末期を生きた人々
を通して、鎖国から開国へ、そして「徳川の国」から近代国家へ向かおうとする社会の変貌を新たな視点から描いています。
¾NPO 法人宮城歴史資料保全ネットワーク理事長。
¾みやぎ街道交流会顧問、関山街道フォーラム協議会会長を務め、度々講演をお願いしています。
※1）写真・図は、講演配布資料からの抜粋です。
※2）要旨は、事務局責任編集です。

【図 11】津田夫と左平の過去帳

12 ページ「みやぎ街道交流会設立 10 周年記念交流大会 in 寒風沢」写真ダイジェスト
Ⅰ．交 流 会（（平成 28 年 6 月 18 日 14:20～17:00） マリーンゲート塩釜３F「マリーンホール」 [参加者] 63 名

受付風景（会場入口）

司会進行（馬場会計）

10 年のあゆみ（事務局長）

斎藤先生の講演

10 年のあゆみパネル展示

熱心に聴講する参加者

平川先生の講演

Ⅱ．海道談義（18 日 19:30～21:30） 浦戸東部漁協漁民センター（寒風沢島） [参加者] 24 名（地元参加者含み）
交流会後、発足の地である寒風沢島も訪ねました。3.11 津波の壊滅的な被災から復興を進める途上です。

先ずは乾杯！

更に民宿では遅くまで海道談義

海鮮料理と持寄った地酒

Ⅲ．寒風沢島探訪会 （6 月 19 日 9:00～12:00）[参加者] 16 名（スタッフ含み）

発足の翌日（平成 19 年 5 月 4 日）とほぼ同じコースを巡り、3.11 津波の壊滅的な被災から復興を進める寒風沢
島の状況も確認しました。
【コース】 民宿前発[9:00]～（200m）～開成丸造艦の碑、御城米御蔵跡・守倉稲荷跡～（300m）～日和山（しばり地蔵・十二支方角石）～（500m）～砲台跡～（300m）～寒風沢神明社・水神～（浦戸米水田）～（1600m）～六地蔵～（400m）～松林寺（化粧地蔵・延命地蔵）～（400m）～船発着所着[11:30] ［計］約 4km※寒風沢島[12:18 発] ～マリーンゲート塩竈[13:04 着] 解散

造艦の碑

御城米御蔵跡日和山の十二支方角石

日和山のしばり地蔵

途中の散策道砲台跡

寒風沢明神社

チリ地震津波被災の地碑

浦戸米の水田

復興住宅

寒風沢の六地蔵松林寺の化粧地蔵

【メモ】
・寒風沢島の水田は、塩竈市唯一の水田だそうです（他には塩竈神社の御神田のみ）。この米で地酒の“寒風沢”も造られています。
・六地蔵は、平川・白鳥両先生の石刻文字の解読で、天保の津波と飢饉の犠牲者供養のため、嘉永 2 年建立されたものとのことです。
13 ページ寒風沢島探訪マップ

みやぎ街道交流会

事務局〒980-0802 仙台市青葉区二日町 13-17
T E L 080-3322-1966 FAX 022-262-0379
Email miyagi.kaidou@gmail.com
U R L http://www.tohoku-kaido.com/miyagi/