江崎家の近代―福王流ワキ方能楽師の明治・大正・昭和―
期間：2021 年３月１日（月）～４月 30 日（金）場所：神戸女子大学古典芸能研究センター展示室

ワキ方福王流の名門・江崎家は、江戸時代から 300 年にわたって、姫路を拠点に活動を続けてきました。江崎家の家伝によると、先祖は青山宗勝（修理亮）という天正（1573～
1592）頃に越前の丸岡城主だった武将です。宗勝は、徳島藩祖の蜂須賀家政の従弟で、丹羽長秀の娘聟だったとされます。この宗勝の子孫とされる江崎隼人が、初めて江崎姓を名乗った人物とされ、江崎の名は蜂須賀家政から賜ったと伝わります。能楽師の家系としての江崎家初世は、隼人の孫に当たる江崎正左衛門直継（直次・享保６年〔1721〕77 歳没）です。直継は、もと春藤流のワキ方で京都在住でしたが、姫路藩主本多忠国の時代に召し抱えられ、元禄８年（1695）に姫路に移住しました。福王流には２世江崎正左衛門直行（宝暦４年〔1754〕没）の時代に転流したとされますが、詳細は未詳です。以後、明治維新を迎えるまで、江崎家の当主は代々姫路藩のお抱え能楽師として活動しました。
2015 年度、神戸女子大学古典芸能研究センターは、江崎家から約千点にのぼる貴重な
能楽資料の寄贈を受け、2016 年には一部の資料を用いた企画展「ワキ方福王流の謡と歴史―江崎家旧蔵資料を中心に―」を開催しました。このたび、江崎家旧蔵資料を紹介する第２回目の展示を、「近代の江崎家」をテーマに行います。ここでいう近代は、明治・大正・昭和の時代を対象とし、江崎家の歴代当主は以下の人々となります。
７世江崎金次郎直郷（前名千之助・後名金左衛門）
天保３年～明治 29 年（1832～1896） 65 歳没
８世江崎文次郎直雄
文久２年～大正 14 年（1862～1925） 64 歳没
９世江崎金次郎（欽次朗）直康（前名菊次・後名正左衛門）
明治 22 年～昭和 45 年（1889～1970） 82 歳没
10 世江崎金治郎直質（前名茂・後名正左衛門）
大正元年生～昭和 62 年（1912～1987） 76 歳没
明治維新、コレラの大流行、太平洋戦争など、多くの困難が日本を襲った激動の時代に、江崎家の代々の当主は、どのような活動を通して能楽を守り広めていったのでしょうか。その足跡を数々の資料とともに辿ります。
【参考文献】■第 25 回能楽フォーラム「福王流の歴史と芸風①―播州江崎家の伝承から―」（2015 年
12 月 20 日開催）配付資料：研究報告「ワキ方江崎家小史」朝原広基著■神戸女子大学古典芸能研究センター企画展「ワキ方福王流の謡と歴史―江崎家旧蔵資料を中心に―」展示目録（増補版・2016 年９月 24 日発行）

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Ⅰ明治維新の混乱
明治維新による幕藩体制の崩壊は、それまで式楽として江戸幕府や諸藩の保護を受けていた能楽師たちに大きな打撃を与えました。幕府や藩からの俸禄がなくなり、従来通りの生活が立ち行かなくなった能楽師たちは、大半が廃業や転職を余儀なくされ、能楽界は危機的な状況に陥ります。姫路藩お抱えのワキ方能楽師だった江崎家も例外ではなく、幕末の文久２年（1862）に江崎家７世を相続した江崎金次郎直郷が、経済的困窮から元藩主の酒井忠邦あてに作成したとみられる嘆願書写（展示番号１）が、江崎家旧蔵資料に含まれています。
その後も、福王流の管理・運営権をめぐる観世宗家と福王宗家の対立や、日本全国に多数の 2患者と死者を出したコレラの大流行など、明治期の江崎家には多くの困難が降りかかりました。

～近代の江崎家当主 その①～

７世江崎金次郎直郷
前名千之助・後名金左衛門。天保３年～明治 29 年（1832～1896）65 歳没。
姫路船場（姫路城南西の城下町）の神吉貴輔信次（喜一郎）の息男として出生、６世江崎仙（千）右衛門直言の養子となる。弘化２年（1845）に 14 歳で江戸に下り、ワキ方福王流宗家 13 世福王丑之進盛風に師事、文久２年（1862）に６世直言が亡くなると、31 歳で江崎家７世を相続した。直郷が作成した「明治十年四月五日付江崎金次郎嘆願書写」（展示番号１）によると、相続に当たり直郷には、姫路藩から１人扶持の支給と名字御免が言い渡されている。
明治４年（1871）に、廃藩置県のため旧藩主の酒井忠邦が知藩事の職を解かれ、東京に移住することになった際には、名残の献能に出勤し、酒井家の紋付の羽織を拝領した。姫路藩の廃止に伴い、歴代の江崎家当主が受け継いだ姫路藩お抱え能楽師としての立場も、直郷の代で最後となった。
ちなみに、「明治十年四月五日付江崎金次郎嘆願書写」の記述から、江崎家は代々切米 10 俵の支給だったが、先代の６世直言の時代に２人扶持となり、それが 7 世直郷の相続を機に１人扶持になったことが知られる。この俸禄に門弟からの指導料や姫路藩以外での演能料などを合わせた収入によって、明治維新までの江崎家は生計を立てていたと推測される。
幕末に家督を継いだ直郷は、明治維新による劇的な環境の変化、福王流の管理・運営権をめぐる観世宗家との対立、コレラの全国的流行などの苦境を乗り越え、ワキ方能楽師としての江崎家の芸系を守り抜き、次代に引き継いだ。

１.明治十年四月五日付江崎金次郎嘆願書写
大本 袋綴（仮綴） １冊 明治 10 年（1877）写

江崎家旧蔵資料蔵

ワキ方福王流７世江崎金次郎直郷が、酒井忠邦あてに作成したとみられる嘆願書の写し。明治４年（1871）12 月に姫路藩からの扶持が打ち切られた江崎家への経済的支援を懇願する内容。明治政府は明治４年の廃藩置県後も華族・士族に従来の秩禄を支給していたが、膨大な財政負担のため明治９年に秩禄処分を実施し、それらを全廃した。直郷が明治 10年に嘆願書を作成したのは、直接的には、そうした政策の影響とみられる。明治維新によって幕藩体制が崩壊し、諸藩に召し抱えられていた多くの能楽師が生活の糧を失った。代々姫路藩お抱えの能楽師だった江崎家にも、大きな打撃となった様子がうかがえる。嘆願書の提出先とみられる酒井忠邦は、姫路藩最後の藩主で、明治４年７月の廃藩置県まで姫路藩知事をつとめた人物。嘆願書の後に、嘆願書よりも少し大きめの無罫紙２丁に記された「履歴書」が、一緒に仮綴じされている。

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２.明治五年八月付福王繁十郎盛哲より江崎金次郎あて「関寺小町」謡免状
一枚物 １枚 明治５年（1872）写 江崎家旧蔵資料蔵

明治５年８月付で、ワキ方福王流宗家の 14 世福王繁十郎盛哲が、７世江崎金次郎直郷に授けた「関寺小町」の謡の免状。
この伝授をもって直郷が「謡之皆伝」となった旨が記されている。廃藩置県が実施された翌年に作成された免状であり、明治維新直後の混乱期にも、最奥の秘伝の継承が行われていた様子がうかがえる。

３.福王繁十郎あて「礼脇」
相伝起請文草案
一枚物 １枚
江戸後期～明治初期頃写
江崎家旧蔵資料蔵

福王宗家から「礼脇」が伝授される際に提出した起請文の草案。末尾の宛名は「福王繁十郎殿」（14 世繁十郎盛哲・明治 31 年〔1898〕没）とあるが、「繁十郎」の部分
は貼り紙となっており、貼り紙の下には先代の「丑之進」

（13 世福王丑之進盛風）の名が書かれていることから、盛風時代と同じ書式の草案を、そのまま引き継いで使用していたものとみられる。取次は「江崎金次郎殿」（６世仙右衛門直言か７世金次郎直郷）とある。一つ書きの１ヶ条目に「一、御家脇方執心ニ付今般御直弟奉願上候、尤先年ゟ江崎金次郎取立ニ而脇能小秘事等相勤来、此度礼脇御願上候所、御免許被成下難有仕合奉存候」とあり、「礼脇」の相伝には福王宗家の直弟子になることが条件だったらしい。また、一つ書きの１ヶ条目に紙片が貼付され、「安宅勧進帳」の伝授に合わせて必要箇所が改訂された草案が記されている。
「礼脇」は、翁付の脇能で演じられる特別な演出で、一曲の冒頭でワキが置鼓の囃子で登場した
後、常座で両手をついて拝礼する。

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４.明治二十年十一月二十一日付福王繁十郎より前田仙次あて謡免許謝金受領証
一枚物 １枚 明治 20 年（1887）写 江崎家旧蔵資料蔵

明治 20 年 11 月 21 日付で、14 世福王繁十郎盛哲が前田仙次にあてた、謡免許伝授で支払われた謝金の受領証。金額は「金弍円五拾銭」とある。
「取次」の「江崎」は７世江崎金次郎直郷とみられる。福王流における免状発行のシステ
ムが、明治 20 年当時に機能していた様子がうかがえる。

５.年未詳十月二十八日付中村伊次郎より江崎老兄あて書簡
継紙 １点 明治期写 江崎家旧蔵資料蔵

年未詳 10 月 28 日付で、中村伊次郎が７世江崎金次郎直郷にあてた書簡。差出の中村伊次郎は、筆跡から直郷と同じ福王流高弟で、大阪在住の 10 世中村弥三郎知鐘（大正８年（1919）71 歳没）とみられる。書簡には、シテ方観世流 22 世宗家の観世清孝（明治 21 年〔1888〕52 歳没）が、福王流の管理・運営を、福王宗家ではなく観世宗家側で取り仕切る検討を始めたことが記されている。大阪の観世流シテ方「生一」（きいち・10 世左兵衛か）が、清孝からの書簡でそのことを知り、知鐘に伝えたところ、早速、知鐘が直郷に報告した。書簡では、清孝が検討し始めた理由として、明治維
新後、福王流の活動実態が見えず、このままでは流義が消失してしまうことへの危機感のあったことが挙げられている。幕藩体制下で福王流が観世座付であったことから、観世宗家の清孝は、引き続き関係する流儀全体を統率すべき立場にあると考えたのであろう。しかし、清孝の提案は、今後の福王流における免状発行権や演能活動の在り方に関わる重大案件であることから、知鐘や直郷を初め、福王流の弟子家に与えた衝撃は極めて大きかったと思われる。
「明治十五年二月改正福王流謡

習順目録」（展示番号７）の添え状部分に、この一件の和解が叶ったことがうかがえる記述があることから、この書簡が出されたのは、明治 13 年（1880）か同 14 年頃と推定される。江崎家旧蔵資料には、この一件に関わり、知鐘が直郷にあてた書簡が複数点所蔵されており、知鐘が解決に向けて苦心を重ね、たびたび直郷に報告・相談していた様子を知ることができる。

６.明治十六年福王繁十郎より中村弥三郎あて書簡
一枚物 １枚 明治 16 年（1883）写 江崎家旧蔵資料蔵

ワキ方福王
流 14 世宗家の福王繁十郎盛5

哲が、10 世中村弥三郎知鐘にあてた書簡。
シテ方観世流
宗家の 22 世観世清孝は、かねてより福王流の名義に対し「妨害」の意志を示していたが、それに対抗すべく、盛哲の門弟である小野寺利保が「能楽開業鑑札願」を清孝の連印とともに提出し、これにより福王流の名義問題が解決し、福王宗家が従来通りの立場で活動可能になったことを報告する内容。書簡後半は、この時に作成した「能楽開業鑑札願」の写しとなっており、明治
16 年５月付で、東京小石川区在住の静岡県士族小野寺利保が、福王流ワキ方として開業および鑑札発行を願い出ている。また、願書の日付が明治 16 年５月であることから、書簡が書かれたのも同時期とみて差し支えないであろう。福王盛哲は一件落着したことを吹聴してほしいと記しており、知鐘は盛哲からの書簡を７世江崎金次郎直郷に転送している。

７.明治十五年二月改正福王流謡習順目録
継紙 １点 明治 15 年（1882）写 江崎家旧蔵資料蔵＊図版は添え状部分のみ

ワキ方福王流 14 世宗家の福王繁十郎盛哲が、７世江崎金次郎直郷に送った、明治 15 年２月改正の福王流における謡伝授階梯目録。この目録を盛哲が直郷に送った時の添え状が、目録とともに台紙に貼付されている。添え状からは、明治維新の混乱をようやく乗り越えた盛哲が、姫路における福王流の勢力拡大を直郷に期待していたことが知られる。さらに、添え状には、維新後、シテ方観世流 22 世宗家の観世清孝が、福王流の名義を観世宗家側に移譲するよう働きかけ、その和解に向けて福王流の高弟 10 世中村弥三郎知鐘が尽力した一件についても触れられており、心機一転した盛哲が改めて福王流の運営に力を入れ始めた様子がうかがえる。

８.明治十九年十月十四日付福王繁十郎より江崎金次郎あて書簡
継紙 １点 明治 19 年（1886）写 江崎家旧蔵資料蔵

14 世福王繁十郎盛哲が、７世江崎金次郎直郷にあてた書簡。大阪でのコレラ大流行が収束しはじめたため、ようやく能会が開催できるようになり、その番組を３葉送付したことを告げる。文中で「中村氏」の消息についても心配しているが、この「中村氏」は、同じ福王流ワキ方の 10 世中村弥三郎知鐘とみられる。
日本に初めてコレラ菌が持ち込まれたのは、江戸後期の文政５年（1822）であり、清から朝鮮半島を経由して上陸したとされる。その後、幕末から明治時代前期に至るまで、たびたび大流行を繰
り返し、明治 10 年、同 12 年、同 15 年、同 19 年、同 23 年には、全国で多数の患者が発生した。特に、明治 12 年と同 19 年の大流行は凄まじく、全国で 15 万人以上の患者と 10 万人以上の死者を出した。本書簡には、そのうち明治 19 年のコレラ大流行について記されており、その時の大流行が、関西の能楽界にも深刻な打撃を与えた様子がうかがえる。

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Ⅱ能楽界の復活と江崎家―明治後期から昭和初期―
明治維新がもたらした能楽界の混乱も、明治 15 年（1882）前後には復活に向けた動きが活発化し始めます。明治 20 年代以降の江崎家は、引き続き７世江崎金次郎直郷が当主をつとめ、その跡を息子の８世江崎文次郎直雄が引き継ぎました。この時期、明治 20 年５月に直郷が兵庫県尋常中学校開校式の記念能で《望月》のワキを演じ（展示番号９）、同 32 7
年 5 月に直雄が師団設置大祝祭典余興能に出演するなど（展示番号 10）、江崎家の人々は
地元の姫路の近代化に歩調を合わせた演能活動を行っています。直郷と直雄は、同時に門弟の育成にも尽力していており、明治 43 年に直雄に提出された弟子入りの際の起請文（展示番号 12）が、江崎家旧蔵資料に含まれています。
実は、明治後期は福王流にとって波乱の時期であり、明治 31 年に 14 世福王繁十郎盛哲が没した後、宗家が断絶してしまいます。宗家不在のまま芸事を預かる立場となったのが、弟子家の 10 世中村弥三郎知鐘でした。以後、江崎家の人々は中村家を支えながら流派の維持につとめていきます。
直雄の跡を継いで明治 43 年から江崎家９世となったのは、直雄の甥で養子の江崎菊次（後の９世江崎金次郎直康）です。菊次は姫路を活動拠点としながら、能楽隆盛の波に乗って、京阪神の数多くの舞台に出演し評価を高めて行きました。また、大正時代には、知鐘が新作能「大石」を手掛け、江崎家の門弟も、同曲の謡本の刊行に中心的役割を果たしました（展示番号 13）。

～近代の江崎家当主 その②～８世江崎文次郎直雄
文久２年～大正 14 年（1862～1925）64 歳没。
７世江崎金次郎直郷の息子（次男カ）。菓子商を営みながら謡曲教授を行い、門弟を育成した他、ワキ方として舞台に出演した。福王流は、明治 31 年（1898）に 14 世福王繁十郎盛哲が亡くなると宗家が断絶し、代わりに高弟家の 10 世中村弥三郎知鐘が、芸事預かりの任に収まるという混乱が生じた。
「明治三十四年二月付福王家元より江崎文次郎あて「安宅」免状」（展示番号 11）は、この時期、宗家を預かる立場にあった知鐘が、「福王家元」として直雄に授けたものとみられ、二人がともに流儀の維持につとめていた様子がうかがえる。直雄は社中との関係も良好だったら
しく、「年未詳五月十四日付中村弥三郎より江崎文次郎・森崎清次郎・社中あて書簡」（展示番号15）では、知鐘が、社中を導く直雄の人徳を称賛している。大正元年（1912）に隠居し、養子の江崎菊次（後の９世江崎金次郎直康）に家督を譲った。

９.明治二十年五月一日尋常中学校開校式記念能

金剛流「望月」脇セリフ抜書

一枚物 １枚 明治 20 年（1887）写 江崎家旧蔵資料蔵

明治 20 年５月１日開催の兵庫県尋常中学校開校式記念能において、金剛流シテ方高村太左衛門による能「望月」が上演され、その際にワキをつとめた７世江崎金次郎直郷が用意したワキのセリフの抜書。末尾に「右者明治廿年五月一日尋常中学校開校式ニ付／能楽有之候節高村太左衛門か相手
勤候節書抜／キ也／金剛流／望月」と記されている。明治 20 年４月に開校した兵庫県尋常中学校は、
当時兵庫県唯一の県立中学校であり、現在の県立姫路西高等学校の前身。

10. 明治三十二年五月八日師団設置大祝祭典余興能番組
一枚物 １枚 明治 32 年（1899）刊 江崎家旧蔵資料

明治 31 年に第 10 師団が姫路に設置され、同 32 年５月８日に、設置を祝う祭典が行われた。本資料は、その余興として、姫路総社（射楯兵主神社）境内において上演された能番組。演目は、「神歌」に始まり、能５
番・狂言４番となっている。片山九郎三郎（７世片山九郎右衛門・後の観世元義）がシテをつとめる「高砂」に、８世江崎文次郎直雄がワキとして出演している。冒頭に「（訂正）」とある通り、もとの番組に変更が生じたため作成された改訂版で、この番組の裏面には訂正前の番組が印刷されており、墨書で修正が施されている。

11.明治三十四年二月付福王家元より江崎文次郎あて「安宅」免状
一枚物 １枚 明治 34 年（1901）写 江崎家旧蔵資料蔵

明治 34 年２月付で、ワキ方の「福王家元」が、８世江崎文次郎直雄に授けた「安宅」の「勧進帳」の免状。福王
家は明治 31 年に中絶したため、差出人に正式な家元の署名はなく、「福王家元」とのみ記されている。紙背に「福王」（朱陽八角印）の割印がある。福王宗家は明治 31 年に 14 世福王繁十郎盛哲が亡くなり断絶したが、昭和 13 年
（1938）に弟子家の 12 世中村弥三郎が15 世宗家を継承し再興した。この免状8が作成された時期は宗家不在であり、11 世中村弥三郎知微が代理で発行したのであろう。

12.明治四十三年八月十付日糸田廣次より江崎文次郎あて
起請文
半紙本 袋綴（仮綴） １冊 明治 43 年（1910）写
江崎家旧蔵資料蔵

姫路市在住の糸田廣次が、ワキ方福王流の江崎家に入門するに当たり、明治 43 年８月 10 日付で、８世江崎文次郎直雄に提出した起請文。明治期に作成された起請文のため、罫紙を仮綴じした形状など近代らしくなっているが、文面は江戸期の起請文と変わらない。福王宗家が不在の時期だが、関西では高弟の中村家と江崎家が中心となり、福王流の芸統を守っていた。

13.新作謡本「大石」半紙本 袋綴 １冊 大正３年（1914）養老社発行・檜常之助印刷 伊藤正義文庫蔵

赤穂義士を題材とした福王流の新作能。もとは花岳寺（かがくじ）の赤穂義士百年遠忌に奉納された作者不明の謡曲の草稿本を、大正２年の赤穂大石神社造営の際に、赤穂の有吉敬三郎・備生栄吉が「義士供養」の題名で京都の永田文昌堂から上梓したものの不備な点が多いため、７世江崎
金次郎直郷の高弟だった柴田善太郎が、その版権を購入し、詞章と節付の改訂を 11 世中村弥三郎知微に依頼して、大正３年６月に刊行した謡本。大正３年２月４日の花岳寺和尚の序文と、「大正弐之餘」の年記がある知微の跋文が載る。さらに、この謡本の補訂修正版が、大正 13 年２月に檜書店から刊行されている。横山杣人「義士祭と新曲大石」（『観世』昭和 16 年３月号）によると、大正 13 年版の刊行以降、「大石」は、この補訂修正版が謡われるようになり、昭和 15 年には花岳寺の法要で、シテ９世江崎金次郎直康、ワキ柴田善太郎による半能形式の「大石」の謡が奉納されている。花岳寺は浅野家の菩提寺として建立された寺院。
梗概を以下に記す。

播州赤穂華岳寺の僧（ワキ）が、東都泉岳寺（せんがくじ）への参詣を志し、旅の途次に山科の里を訪れる。大石内蔵助の旧跡を弔い偲んでいると、里人（前シテ）が現れて礼を述べ、自分の素性を大石良雄（よしたか・大石内蔵助の本名）と明かして姿を消す〈中入〉。
僧が大石の供養をしていると、大石の霊（後シテ）が現れ、仇討までの辛苦と吉良邸討入りの成功の様子を語る。
14.横山杣人「義士祭と新曲「大石」」（雑誌『観世』昭和 16 年３月号掲載）
A5 判 １冊 昭和 16 年（1941）檜書店刊 古典芸能研究センター蔵

新作能「大石」が制作された経緯を記した文章。筆者の横山杣人（そまびと、本名栄蔵）は、９世江崎金次郎直康と親交が深かった明石在住の能楽研究家。杣人が見学に訪れた昭和 15 年の赤穂義9

士祭では、地元の大石神社における社前祭で、祝詞の奏上と、直康と柴田善太郎翁による「神歌」の奉納が行われ、その後、討入り義士に扮装した一隊が、赤穂義士の墓石のある花岳寺まで練り歩
き、本堂の霊前で僧による読経が行われた後、直康（シテ）と柴田翁（ワキ）が半能形式の「大石」を謡ったと記載されている。

15.年未詳五月十四日付中村弥三郎より江崎文次郎・森崎清次郎・社中あて書簡
継紙 １点 明治期写 江崎家旧蔵資料蔵
年未詳５月 14 日付で、10 世中村弥三郎知鐘が、８世江崎文次郎直雄・森崎清次郎・江崎家社中にあてた書簡。直雄主催の追善会に招かれたとおぼしき知鐘が、その盛会ぶりを称賛するとともに、社中あげてのもてなしに感謝の意を述べた内容。文面から、直雄が社中の弟子たちとともに技芸の継承につとめ、知鐘から将来の流儀の盛況を期待されていた様子がうかがえる。なお、この書簡は、
先代の７世江崎金左衛門直郷が亡くなった明治 29 年（1896）以降に書かれたと推測されるが、この時に催された追善会は、あるいは直郷の供養のために営まれたものかもしれない。宛名の一人である森崎清次郎は、明治 27 年３月に入門した直郷時代からの門弟。

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～近代の江崎家当主 その③～

９世江崎金次郎（欽次朗）直康
前名菊次（菊治）
・後名正左衛門。明治 22 年～昭和 45 年（1889～1970）82 歳没。
７世江崎金次郎直郷の実妹ときの息子として誕生する。明治 37 年（1904）に 16
歳で８世江崎文次郎直雄の養子となり、大阪の 10 世中村弥三郎知鐘に師事する。明治43 年に 22 歳で姫路に帰郷、江崎家９世を継承した。大阪の修業時代の出演記録をまとめた「能楽組」（展示番号 17）には、大阪・京都・兵庫において数多くの舞台に出演し、ワキ方として活躍していた様子がうかがえる。
その後、姫路を拠点に活動を続け、昭和７年（1932）には、直康を中心とした江崎家社中が建設に尽力した姫路市公会堂能舞台の舞台披きにおいて、直康がワキをつとめる《道成寺》が上演された（能舞台は空襲により焼失）。昭和 13 年には、前年に福王宗
家を再興した 12 世中村弥三郎（15 世福王茂十郎盛登）が、中村・野島の二家とともに江崎家を「直門皆伝之家」に定める構想を書簡で伝えている（展示番号 19）。戦前・戦中は、昭和 11 年から 13 年にかけて、近代の名人と称された初世梅若万三郎がシテを演じる三老女（《姨捨》《檜垣》《関寺小町》）のワキをつとめた他（展示番号 22～27）、
太平洋戦争が始まった翌年の昭和 17 年には、大阪の観世流シテ方・大西信久率いる華
北演能旅行に参加し、北京・天津・奉天の各地で舞台に上がった（展示番号 28～33・
35・38～41）。戦後は体調を崩しながらも演能活動を続け、昭和 25 年には江崎金次郎還暦記念能楽会が開催され（展示番号 42）、同 39 年には姫路市主催の白鷺城復元記
念能にも出演している。
大阪の中村弥三郎家とともに福王流の伝統を守った功労者であり、「姫路に江崎あり」と東京の能楽界にも評判を広めるなど、近代における江崎家の発展に大きく貢献した。
昭和 36 年に能楽協会理事・神戸支部長に就任。地元姫路への貢献が評価され、昭和 36
年に姫路市教育委員会より表彰、同 38 年には兵庫県文化賞を受賞している。
昭和 38 年の隠居を機に、家督を長男直質に譲り、正左衛門と改名。なお、江崎家の世襲名である「金次郎」を、昭和 13 年に福王宗家を復興した 12 世中村弥三郎（15 世
福王茂十郎盛登）に促されるまで名乗らなかった。

16.大正四年十一月十四日付中村弥三郎知微より
江崎菊次あて書簡
絵葉書 １枚 大正 4 年（1915）写
江崎家旧蔵資料蔵

大正 4 年 11 月 14 日付で、11 世中村弥三郎知微が９世江崎菊次（後の９世金次郎直康）にあてた絵葉書。

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「郵便はがき」の葉書裏に、３人の舞子が並んだ彩色写真が印刷されている。葉書表の宛名と本文は、すべて鉛筆書で、通信欄の本文末尾に「知微」とのみ記されている。大正天皇即位大礼（御大典）は、大正４年 11 月 10 日に即位式、14 日に大嘗祭が、いずれも京都御所で行われたが、その記念行事として催された大典記念京都博覧会を、母親同行で見物したことが記されている。中村弥三郎知微はワキ方福王流中村家 11 世で福王宗家代理をつとめた人物。

17.能楽組
大本三つ切本 袋綴 １冊

明治後期写 江崎家旧蔵資料蔵

福王流ワキ方の江崎菊次（後の９世江崎金次郎直康）が書写した、明治 37 年（1904）11 月から同
42 年７月までの能番組集。自身が、大阪・京都・兵庫において出演した 80 日分の催しを、年代順に並べて記録している。最も多く出演した会場は、明治８年（1875）に開設された大阪博物場（＊）
能舞台。その他、京都の片山舞台・金剛舞台・東本願寺、兵庫の和田神社・射楯兵主神社・福昌寺（八王寺）など、多くの開催地が記されている。江崎菊次（菊治）は明治 37 年３月に８世江崎文次郎直雄の養子となり、
明治 43 年に江崎家９世を襲名した。
明治後期の江崎家の演能活動だけでなく、同時期の関西能楽界の動向を知る上でも貴重な資料。
＊大阪博物場…現大阪市中央区本町橋。近代
大阪の勧業・観光を目的に開設された複合施設で、博物館・美術館・図書館・商品陳列所・能舞台が１箇所に併設された。もと大坂西町奉行所の跡地で、慶応４年（1868）より大阪府庁があったが、府庁の移設に伴い大阪博物場が建設された。

18.昭和十四年三月十二日故六世片山九郎右衛門普三五十回忌追善能組
一枚物 1 枚 昭和 14 年（1939）刊 江崎家旧蔵資料蔵

昭和 14 年３月 12 日に京都の観世能楽堂において開催された、６世片山九郎右衛門晋三の五十回忌追善能番組。片山九郎右衛門家は、江戸中期から続く、京都のおける観世流の統括的立場にある名門。６世晋三は、明治 15 年（1882）に京都の柳馬場に能舞台を建設するなど、明治維新後の京都能界を復興に導いた功労者として知られる。追善公演では、「神歌」に始まり、能３番・舞囃子３番・

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連吟２番・独吟３番・一調１番・仕舞９番・狂言１番・追加が、関西の重鎮らによって上演された。
９世江崎金次郎直康は息子の茂（後の 10 世江崎金治郎直質）とともに、催主の８世片山九郎右衛門
博通がシテをつとめる「道成寺」に、ワキとワキツレで出演している。また、24 世観世元滋がシテをつとめる「卒都婆小町」に、15 世福王弥三郎盛登が出演しており、本公演中の能２番のワキを福王宗家と江崎家が担った。ちなみに、この舞台が、９日後に急逝した 24 世元滋の最後の舞姿となった。「昭和十三年六月二十二日付福王盛登より江崎金次郎あて書簡」（展示番号 19）から、この出演の仲介を 15 世福王弥三郎盛登（茂十郎）が行ったことが知られるが、当初は３月 12 日ではなく、
10 月９日が開催予定日だったらしい。

19.昭和十三年六月二十二日付福王盛登より江崎金次郎あて書簡
無罫便箋 ３枚 昭和 13 年（1938）写 江崎家旧蔵資料蔵

昭和 13 年６月 22 日付で、福王流ワキ方 15 世福王弥三郎盛登（茂十郎）が、９世江崎金次郎直康にあてた封書。白地の便箋３枚に墨書されている。福王宗家は明治 31 年（1898）に 14 世福王繁十郎盛哲が没して以来中絶していたが、昭和 13 年に 12 世中村弥三郎が再興し宗家 15 世を名乗って再興した。福王宗家の再興に伴い、江崎家の家格を「直門皆伝之家」と定め、直康に江崎家の「初代以来の由緒ある金次郎姓」を襲名するよう促している。明治43 年に江崎家９世を継承した直康だが、この時まで
江崎家代々の世襲名である「金次郎」は名乗っていなかった。直康は、この手紙を受け取った直後に金次郎を襲名したらしく、「昭和十三年十月十六・十七日初世梅若万三郎古稀記念能番組」（展示番号 24）では、「江崎金次郎」の名で「関寺小町」のワキをつとめている。盛哲が、同じ関西出身の弟子家である江崎家を、
福王流発展の柱のひとつとして重視していた様子がうかがえる。

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20.昭和七年十二月十五日付茂山久治より江崎直康あて書簡
葉書 1 枚 昭和７年（1932）写 江崎家旧蔵資料蔵

昭和７年 12 月 15 日付で、茂山久治（後の初世善竹弥五郎）が９世
江崎直康（後の江崎金次郎）にあてた葉書。
「郵便はがき」を使用し、葉書の表裏ともに墨書。内容は、先代の８世江崎文次郎直雄の芸事について、金剛右京談の記事が掲載された雑誌『金剛』を、直康あてに進呈したことが記されている。

21.昭和八年六月二十一日付茂山久治より江崎直康あて書簡
罫紙便箋 １枚 昭和８年（1933）写 江崎家旧蔵資料蔵

昭和８年６月 21 日付で、茂山久治（後の初世善竹弥五郎）が９世
江崎直康（後の江崎金次郎）にあてた封書。書簡本文は、赤色縦罫入の黄色便箋３枚に墨書されている。内容は、茂山久治が古書展覧会で購入した、「江崎直行」の署名・花押がある三読物の伝書について問い合わせたもの。

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Ⅲ初世梅若万三郎との共演―三老女のワキをつとめる―
近代の名人と称された観世流シテ方の初世梅若万三郎（明治元年～昭和 21 年〔1868～
1946〕）は、明治の三名人の一人に数えられる 52 世梅若六郎氏実（後の初世梅若実）の次男（実子としては長男）です。実弟の 54 世梅若六郎氏泰（後の２世梅若実）と義弟の６世観世銕之丞清実（号、華雪）とともに、梅若派の黄金時代を築いた能楽師として知られています。大正 10 年（1921）に梅若流を樹立し、初代家元にもなりました（後に観世流に 15復帰しています）。
晩年、万三郎は、老女物の中でも特に難曲とされる三老女のシテを関西の地で演じました。
三老女とは《姨捨》《檜垣》《関寺小町》の３曲をさし、老女をシテとする老女物の能の中でも、とりわけ高度な技量と経験が必要な秘曲と位置づけられています。《姨捨》は昭和 11年（1936）２月９日故梅若龍雄追善能（於京都観世能楽堂）、《檜垣》は昭和 13 年５月１
日芸術院会員古稀祝賀・京都万謡会満十五周年記念能楽大会（於京都観世能楽堂）、《関寺小町》は昭和 13 年 10 月 16 日初世梅若万三郎古稀記念能（於大阪能楽殿）において舞台にかけられ、いずれの上演も万三郎の希望により福王流ワキ方の９世江崎金次郎直康がワキをつとめました。
22.昭和十一年二月九日故梅若龍雄追善能楽組
一枚物 1 枚 昭和 11 年（1936）刊 江崎家旧蔵資料蔵

初世梅若万三郎主催で昭和 11 年２月９日に京都の観世能楽堂において開催された、故梅若龍雄追善能番組。能４番・一調１番・仕舞３番・狂言２番が上演された。故梅若龍雄は、早世した万三郎の三男。万三郎は、９世江崎直康がワキをつとめる能「姨捨」の他、番組の最後で「安宅」のシテも演じている。直康は「姨捨」で、ワキツレをつとめる息子の茂（後の 10 世江崎金治郎直質）と共演している。また、６世観世銕之丞清実がシテをつとめる「砧」に、12 世中村弥三郎が出演している。

23.昭和十三年五月一日芸術院会員古稀祝賀・京都万謡会満十五周年記念能楽大会番組
一枚物 1 枚 昭和 13 年（1938）刊 江崎家旧蔵資料蔵

初世梅若万三郎の芸術院会員就任と古稀の祝賀、さらに京都万謡会結成 15 周年を記念して、昭和
13 年５月 1 日に京都の観世能楽堂で開催された能楽会の番組。
「神歌」に始まり、能４番・独吟１番・
仕舞５番・狂言２番が上演された。９世江崎直康が、万三郎がシテの能「檜垣」でワキをつとめ、番組最後の「道成寺」では、シテの梅若猶義（万三郎の五男）の相手役で 12 世中村弥三郎が出演している。帝国芸術院は、日本芸術院の前身の組織にあたり、昭和 12 年６月の新設と同時に万三郎は会員に就任した。主催の京都万謡会は、京都のおける万三郎の社中とみられる。

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24.昭和十三年十月十六・十七日初世梅若万三郎古稀記念能番組
折紙 1 枚 昭和 13 年（1938）刊 江崎家旧蔵資料蔵
初世梅若万三郎の古稀を記念して、昭和 13 年（1938）10 月 16 日・17 日の二日間にわたり、大阪能楽殿において開催された能番組。厚手の和紙に砂子を散らした豪華な料紙を用いる。第１日目に、素謡３番（神歌を含む）
・能３番・仕舞４番・舞囃子３番・狂言１番・祝言、第２日目に、素謡１番・能４番（半能１番を含む）
・仕舞５番・舞囃子３番・狂言２番が上演された。第１日目の能「関寺小町」で、９世江崎金次郎直康（ワキ）が息子の茂（ワキツレ）とともに、万三郎演じるシテの相手役をつとめている。また、昭和 13 年に福王宗家を再興した 12 世中村弥三郎が、第１日目の能「正尊」と第２日目の「花筺」に、「福王彌三郎」の名前で出演している。催主梅若万三郎の補助として
24 世観世左近元滋・６世観世銕之丞清実が参加する他、幹事として大阪万謡会・大阪梅猶会・大阪
大猶会・神戸梅猶会・京都万謡会といった、京阪神における万三郎関係の社中が名を連ねており、大規模な公演であった様子がうかがえる。なお、本番組には地割（地謡の出演者一覧）も添付されている。

＊折紙上段＊折紙下段＊展示番号 22 部分拡大

＊展示番号 23 部分拡大

＊展示番号 24 部分拡大

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25.昭和十三年九月十三日消印梅若万三郎より江崎直康あて書簡
継紙 １点 昭和 13 年（1938）写 江崎家旧蔵資料蔵

昭和 1□(3 カ)年９月 13 日消印で、初世梅若万三郎が９世江崎金次郎直康にあてた封書。内容は、
昭和 13 年 10 月 16 日開催の初世梅若万三郎古稀記念能（於大阪能楽殿）に出演する直康への挨拶状。
直康は、この能会で《関寺小町》のワキをつとめた。

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26.梅若万三郎翁三老女記念画帖
紙本墨書・墨画 折本 １帖 昭和 14 年（1939）５月 沼艸雨筆
江崎家旧蔵資料蔵

近代の名人と称された観世流シテ方の初世梅若万三郎（明治元年～昭和 21 年
〔1868～1946〕）が、関西において《姨捨》《檜垣》《関寺小町》の三老女を上演したことを記念して、沼艸雨（ぬまそうう）が作成し、福王流ワキ方の９世江崎金次郎直康に贈った画帖。
《姨捨》は昭和 11 年（1936）２月９日故梅若龍雄
追善能（於京都観世能楽堂）、《檜垣》は昭和 13 年５月１日芸術院会員古稀祝賀・
京都万謡会満十五周年記念能楽大会（於京都観世能楽堂）、《関寺小町》は昭和13 年 10 月 16 日初世梅若万三郎古稀記念能（於大阪能楽殿）において舞台にかけられ、いずれの上演も直康がワキをつとめた。画帖の前半には、序文のほか各曲の上演番組と能評が沼艸雨によって墨書されおり、後半には、沼艸雨が描いた各舞台の墨絵のスケッチが収められている。これらのうち能評は、沼艸雨が 能楽 雑誌 に発 表し た
文章から、主に直康に関わ る部 分を 抜粋 した ものである。筆者の沼艸雨は、昭和初期から能評・劇評を発表しつづけ
た関西を代表する能楽評論家。

「姨捨」

「桧垣」

「関寺小町」

27.梅若万三郎古希記念能番組概説
一枚物 １枚 昭和 13 年（1938）刊 江崎家旧蔵資料蔵

沼艸雨が執筆した、昭和 13 年 10 月 16 日初世梅若万三郎古稀記念能の上演曲の解説。公演当日の来場者に配布されたものとみられる。第１日「関寺小町」「道成寺」「正尊」、第２日「安宅」
「花筺」
「恋重荷」
「石橋」の概説が載る。後半は、大阪万謡会および大阪梅猶会の会則と入会申込書になっ
ている。

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Ⅳ華北演能旅行への参加
昭和６年（1931）９月に満洲事変が勃発すると、日本は長い戦争の時代に突入します。
満洲事変の翌年に満洲国（現中国東北地方）が建国され、昭和 12 年７月に日中戦争が始まると戦時体制が強化されていきました。昭和 16 年 12 月には太平洋戦争が開戦し、昭和20 年８月に敗戦を迎えました。９世江崎金次郎直康は、昭和 17 年 10 月４日から 17 日まで、北支（現中国華北地方）の天津神社本殿遷座祭における奉納能楽執行を目的とした華
北演能旅行に参加し、あわせて北京・天津・満洲国奉天の中国北支の各都市で、皇軍（日本軍）慰問等を名目とした能楽公演を行いました。演能旅行を率いた大西信久は大阪在住の観 20
世流シテ方であり、大阪観世会の統率者として活躍した人物です。江崎直康にとって、この演能旅行は思い出深い体験の一つだったらしく、『第九世欽次朗直康芸歴』（展示番号 28）に詳しい手記が残る他、江崎家旧蔵資料には、演能旅行関係の資料が数多く所蔵されています。昭和 17 年秋頃には戦況はすでに悪化し始めていましたが、多くの日本人は、そのことを知りませんでした。
28.第九世欽次朗直康芸歴
横中本 袋綴 １冊 昭和期 江崎正左衛門直康筆

江崎家旧蔵資料蔵

９世江崎正左衛門直康（菊次・金次郎・欽次朗）
が自身の芸歴をまとめた書。明治 38 年（1905）
３月から昭和 44 年（1969）５月までの出演記録と表彰歴を、ほぼ時系列に沿って記す。昭和 45
年 11 月に 82 歳で亡くなった直康が、亡くなるほぼ１年前に整理・編纂したものとみられ、すべて直康自身が執筆している。「昭和七年三月廿一日／（姫路市）公会堂能舞台建設」「昭和十七年十月／北支満洲皇軍慰問／天津神社遷座奉納」（展
示番号 29～31）「（昭和）廿五年三月十九日金次郎
還暦記念能」（展示番号 42）についての記載は、特に詳しい。

29.昭和十七年十月八日・九日皇軍慰問演能大会能組
一枚物 １枚 昭和 17 年（1942）刊 江崎家旧蔵資料蔵

昭和 17 年 10 月 8 日・9 日に、北京中南海公園懐仁堂において開催された、大西信久率いる華北演
能旅行一行による皇軍慰問演能番組。初日、二日目ともに、能３番・独鼓１番・仕舞３番・狂言２
番・付祝言が上演された。９世江崎金次郎直康は、初日の能「羽衣」、二日目の能「乱（猩々）」「鉢木」のワキをつとめている。主催北京観世会、後援東亜新報社。
『東亜新報』は、1939 年から日本敗戦の昭和 20 年まで、日本占領下の華北で発行されていた日本語新聞。

30.昭和十七年十月十一日・十二日天津神社御遷座祭奉納能楽番組・昭和十七年十月十二・十三日皇軍勇士慰問能楽会番組
一枚物 １枚 昭和 17 年（1942）刊 江崎家旧蔵資料蔵

＊番組表

＊番組裏

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一面に天津神社御遷座祭奉納能楽番組、もう一面に皇軍勇士慰問能楽会番組を掲載した両面刷りの能番組。いずれも２日間の公演であり、天津神社御遷座祭奉納能は昭和 17 年 10 月 11 日・12 日、
皇軍勇士慰問能楽会は 10 月 12 日・13 日に、天津にある公会堂能舞台において開催された。天津神社は天照大神と明治天皇を祭神とし、大正４年（1925）11 月に創建された海外神社。この時の奉納
能は二日間とも午後６時から開催され、一般向けに能２番・狂言２番（初日のみ付祝言がある）が上演された。９世江崎金次郎直康は、初日 11 日の一般向けの奉納能において能「鉢木」にワキで出演する他、それ先立ち同日午前 11 時に上演された「神前奉納能楽」においても「猩々」のワキをつとめた。一方の皇軍勇士慰問能楽会は、初日 12 日は午後１時から能２番・狂言１番・付祝言、二日目 13 日は正午から能２番・狂言２番・付祝言が上演された。直康は、初日の能「鉢木」にワキで出演している。二日目の最初の演目となる能「忠霊」は、昭和 16 年に大日本忠霊顕彰会の依頼により
観世会委員会が制作した新作能で、英霊をシテとする。

31.康徳九年十月十日観世流大西信久師一行歓迎能楽大会能組
一枚物 １枚 康徳９年（1942）年刊 江崎家旧蔵資料蔵

康徳９年（昭和 17 年）10 月 10 日に、満洲国奉天（現遼寧省瀋陽）の住吉町奉ビル７階大広間で催された、大西信久率いる華北演能旅行一行による能番組。能３番・素謡１番・仕舞２番・舞囃子
１番・狂言１番が上演された。９世江崎金次郎直康は、冒頭の素謡「隅田川」、能「鉢ノ木」「乱」に出演している。番組冒頭の挨拶文に、「今般満洲国建国拾周年記念慶祝ノ為メ当代関西ニ於ケル観世流ノ重鎮大西信久師一行ヲ迎ヘ左記ニ依リ能楽大会ヲ開催致シマス」とあり、主催奉天呂声会、後援奉天市公署・奉天観世会と記載されていることから、奉天の能楽愛好家グループと公署（役所）が中心となり、満洲国建国 10 周年記念の名目で開催した公演と知られる。奉天観世会事務所の代表者である白瀧三郎が、舞囃子「班女」のシテをつとめている。

32.昭和十七年十月七日付江崎金次郎より江崎直久あて書簡
絵葉書 １枚 昭和 17 年（1942）写 江崎家旧蔵資料蔵

昭和 17 年 10 月７日付で、９世江崎金次郎直康が、孫の江崎直久（10 世江崎金治郎直質の長男）

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にあてて北京から送った絵葉書。この時直久は満２歳であった。葉書裏に「萬壽山／玉帯橋」の彩色写真が印刷された「郵便はがき」を使用する。直康は昭和 17 年 10 月４日から同月 17日にかけて華北演能旅行に参加しており、この葉書は、北京に到着した 10 月７日夜に書かれ、北京到着後の出来事を報告している。
＊葉書裏

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33.昭和十七年十月十日江崎金次郎より江崎直久あて書簡
絵葉書 １枚 昭和 17 年（1942）写 江崎家旧蔵資料蔵

昭和 17 年 10 月 10 日に、９世江崎金次郎
直康が、孫の江崎直久あてに北京から送った絵葉書。葉書裏に「萬壽山／文昌閣」の彩色
写真が印刷された「郵便はがき」を使用する。
直康は華北演能旅行に参加し、北京には 10
月７日夜に到着し同月 10 日夕方に出発した。
10 月 10 日は、中華民国の建国記念日である
双十節（そうじゅうせつ）に当たり、万寿山を見物中と記されている。万寿山は、北京西郊の頤和園（いわえん）にある山名で、南麓に昆明湖（こんめいこ）をたたえる名勝地。
＊葉書裏

34.昭和十六年十月七日付江崎金次郎より江崎茂あて書簡
葉書 １枚 昭和 16 年（1941）写 江崎家旧蔵資料蔵

昭和 16 年 10 月７日付で、９世江崎金次郎直康が、息子の江崎茂（後の 10 世金治郎直質）へあてた葉書。「郵便はがき」を使用し、葉書の表
裏ともに黒ペン書（差出人部分のみ黒印）。直康の孫で茂の長男にあたる
江崎直久の命名について知らせる内容。その他、冬物を発送準備中、「朝日カメラ」を本日発送、10 月５日の能会が盛会であったことを記す。この時期、茂は満洲に出征していた。葉書表「満洲間島省／琿春軍事郵便所気付／徳第二六四二部隊／江崎茂殿／10.7／姫路市延末町〇〇〇／江崎金次郎」。消印右下に「軍事郵便」の朱印が押されている。

35.昭和十七年十月二十二日付江崎金次郎より江崎茂あて書簡
葉書 １枚 昭和 17 年（1942）写 江崎家旧蔵資料蔵

昭和 17 年 10 月 22 日付で、９世江崎金次郎直康が、満洲間島省に出征している息子の江崎茂（後の 10 世江崎金治郎直質）にあてた葉書。内容は、昭和 17 年 10 月４日から同月 17 日にかけて行われた華北演能旅行の詳細な報告。
「第九世欽次朗直康芸歴」（展示番号 28）と重複する部分が多い。葉書表「満洲間島省／琿春
軍事郵便所気付／第二六四二部隊／唯尾隊／江崎茂様／姫路市
延末町〇〇〇／江崎金次郎／10.22.」。消印左横に「軍事郵便」の朱印が押されている。

38.渡支必要証明書取得依頼状
罫紙便箋 １枚 昭和 17 年（1942）刊
江崎家旧蔵資料蔵

華北演能旅行を実施するに当たり、中国へ渡航するのに必要な証明書等の取得を、９世江崎金次郎直康に依頼した書簡。一つ書きで、以下の５種類の書類を取り揃えるよう指示している。
「一、同封の証明書の写し二枚（代書）／一、戸籍謄本、身元証明書各一枚（区役所）／一、写真二枚証明書用（名刺形）」／
一、コレラ、チブス、種痘の証明書一枚ニテ／一、履歴書」。書類が整えば「大西先生」に通知する
よう書かれているが、この「大西先生」とは華北演能旅行を率いた大西信久を指すとみられる。華
北演能旅行が昭和 17 年 10 月４日から同月 17 日にかけて行われていることから、この書簡が出されたのは旅行直前の同年８月～９月頃であろう。カーボン紙による複写。

＊渡支必要証明書取得依頼状＊渡支身分証明願・渡支事由証明願24

39.昭和十七年九月付渡支身分証明願・渡支事由証明願
半紙本 袋綴（仮綴） １冊 昭和 17 年（1942）刊 江崎家旧蔵資料蔵
以下の２種類の証明願の合綴。
①江崎菊次（９世江崎金次郎直康）差出しの「渡支身分証明願」。昭和 17 年９月付で、宛先は姫路警
察署長地方警視廣利武太郎。中国渡航の目的は「天津神社本殿遷座祭（昭和十七年自十月八日至十月十二日）奉祝奉納能楽執行ノ為」とある。②天津居留民団長・臼井忠三差出しの江崎菊次の「渡支事由証
明願」。宛先は在天津日本総領事館警察署長となっており、昭和 17 年９月３日付で、在天津日本総領事
館警察署長代理の外務省警部塚田道元が証明を行っている。中国渡航の目的は①と同じ。
①②とも、「姫路市公会堂前西角／電話一二九一番／船越代書事務所」と柱刻のある、同じ薄紙の縦罫紙を使用し、合計３丁を紙縒りで穴２つの仮綴じにしている。文字はすべて青字の明朝体で印字されている。代書人は船越忠次。江崎菊次は、昭和 17 年 10 月４日から同月 17 日にかけて行われた華北演能旅行に参加しており、その時に揃えた書類の一つ。

40.朝鮮中華民国間連絡切符
切符 １枚 昭和 17 年（1942）刊 江崎家旧蔵資料蔵

昭和 17 年 10 月に発券された、朝鮮～中華民国間の鉄道連絡切符。有効期限は５日間で、「連絡急行券（鮮華）」「釜山より乗車」と印刷されている。景福丸発売。
９世江崎金次郎直康が、昭和 17 年 10 月４日から同月17 日にかけて華北演能旅行に参加した時に使用したもの。

41.大阪市内より天津ゆき切符
切符 １枚 昭和 17 年（1942）刊 江崎家旧蔵資料蔵

昭和 17 年 10 月に発券された、大阪市内～天津間の切符。
有効期間は２ヶ月で、「陽、釜（安奉、奉山、京山）」のスタンプが押してある。日本旅行会社大阪安土町案内所発行。裏面に「江崎菊治」のペン書がある。９世江崎金次郎直康が、
昭和 17 年 10 月４日から同月 17 日にかけて華北演能旅行に参加した時に使用したもの。

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Ⅴ戦後の発展―昭和後期の江崎家―
太平洋戦争が終結すると、江崎家の人々は能楽復興に乗り出します。江崎家旧蔵資料には、
昭和 20 年代以降の能番組が複数点所蔵され、９世江崎金次郎直康と息子の直質が京阪神の舞台に出勤しながら、多くの門弟を育成した様子がうかがえます。昭和 37 年（1962）
10 月には、社中の江崎福王会の門弟たちが集まり、江崎家芸道三百年記念素謡会が催されました。
昭和 38 年に 10 世江崎金治郎を襲名した直質は、昭和 46 年から始まった姫路薪能に協 26
力して地元に貢献する一方、関西ワキ方の重鎮として認められるようになり、昭和 50 年
（1975）８月には、ＮＨＫ教育テレビ放映の能のテレビ番組にも、後の人間国宝・豊島弥左衛門の相手役（ワキ）として出演しています。直質は几帳面で生真面目な人柄だったらしく、江崎家旧蔵資料には手製のワキの台本が多数所蔵されており、江崎家の芸を今に伝える貴重な資料となっています。

～近代の江崎家当主 その④～

10 世江崎金治郎直質
前名茂・後名正左衛門。大正元年生～昭和 62 年（1912～1987）76 歳没。
９世江崎金次郎直康の長男。父に師事し、昭和５年（1928）に《花筺》で初ワキをつとめ、昭和 15 年に《道成寺》、昭和 23 年に《張良》を披いた。一時満洲に出征し（展示番号 34・35）、昭和 18 年に帰還、舞台に復帰した。昭和 38 年（1963）に９世直康の隠居により、10 世江崎金治郎を襲名。昭和 40 年には日本能楽会会員に認定される。
昭和 46 年に始まった姫路城薪能の開催に大きく貢献し、以後、江崎家は毎回の出演を果たしている。昭和 55 年の姫路薪能では、脇能の小書（特殊演出）でワキ方の重い習いである「翁代（おきながわり）」を、110 年ぶりに復活上演した（展示番号 52（
「翁
代」型付」
）
。また、昭和 55 年より兵庫県宍粟（しそう）市山崎町の山崎八幡神社奉納
薪能においても中心的役割を果たし、その仕事は現在も江崎家に引き継がれている。昭和 50 年にテレビ放映された《葵上》（「無明之祈」の小書付き）では、後の人間国宝で
金剛流シテ方の豊嶋弥左衛門の依頼に応じ、その相手役のワキを演じた（展示番号 46・47）。
『能楽大事典』（2012 年筑摩書房刊）には、「故実に通じ、力感溢れる舞台であったが、晩年はいぶし銀を思わす芸風といわれ、阪神能楽界に重きをなした」との評価が記載されている。昭和 59 年（1984）隠居、正左衛門を襲名し、次男康雄が 11 世江崎金治郎を継承した。

36.年未詳十二月二十二日付片山博通より江崎金次郎あて書簡
A4 横判 原稿用紙 1 枚 昭和期写 江崎家旧蔵資料蔵

年未詳 12 月 22 日付で、京都の観世流シテ方８世片山博通が、９世江崎金次郎直康にあてた封書。
「幽花亭」と欄外に印刷された、400 字詰縦判原稿用紙１枚にペン書。内容は、片山博通が「十月第四日曜日」に《卒都婆小町》を披くにあたり、相手役のワキに直康の出演を依頼したもの。片山博
通は昭和 22 年（1947）５
月に金剛能楽堂において

27《卒都婆小町》を披いており、この書簡は、その出演者を決める時期に書かれたと推測される（開催日は 10 月の予定が５月に変更となったか）。ただし、この時の上演ではワ
キは高安流の西村弘敬がつとめており、片山博通の希望は成就しなかったらしい。

37.昭和二十年九月二十三日付横山栄蔵より江崎金次郎あて書簡
罫紙便箋 ３枚 昭和 20 年（1945）写 江崎家旧蔵資料蔵

終戦後間もない昭和 20 年９月 23 日に、横山栄蔵（杣人）が９世江崎金次郎直康に送った封書。
手紙の前半に戦後の関西能楽界の状況が記されており、直康の長男茂（後の 10 世江崎金治郎直質）が無事帰還したこと、京阪神能楽復興座談会が実施されたこと、能楽師の戦没者追悼慰霊祭が開催予定であることが知られる。また、この手紙には、昭和 20 年
９月１日付で沼艸雨が横山栄蔵に送った
手紙１枚が同封されており、沼による京
阪神能楽復興座談会の詳細な報告が、直康のもとに転送されている。横山栄蔵（杣人）は関西における能楽研究の草分け的存在の一人で、直康とは特に親交が深かった。なお、本資料については『神戸女子大学古典芸能研究センター紀要』11 号に翻刻が載る。

28＊昭和 20 年９月１日付沼艸雨同封書簡

42.昭和二十五年三月十九日江崎金次郎還暦記念能楽会番組
一枚物 １枚 昭和 25 年（1950）刊 江崎家旧蔵資料蔵

昭和 25 年３月 19 日に、９世江崎金次郎直康の還暦を記念して、姫路市公会堂において開催された能楽会番組。能４番・舞囃子１番・連吟１番・独吟２番・仕舞６番・狂言２番が上演された。直康は、能「敦盛」にワキの蓮生法師（熊谷直実）役で出演した他、大西信久がシテ、信久の長男智久が子方をつとめた能「鳥追舟」においてもワキを演じ、ワキツレの息子直質（後の 10 世江崎金治郎）と共演している（この時の「鳥追舟」は、シテ方・ワキ方ともに父子共演という凝った趣向が取られている）。また、15 世福王茂十郎（12 世中村弥三郎）も、能「蝉丸」のワキで出演している。
ちなみに、狂言「二人袴」に出演し、能「蝉丸」の間狂言をつとめた山口蓼洲（りょうしゅう）は、京都の大蔵流狂言師兼日本画家である。この公演は、姫路市を中心とする播磨の能楽愛好家が結成した播磨能楽会の主催により、昭和 25 年度定時総会として催された。番組の裏面に記載された「播磨能楽会の沿革」によると、播磨能楽会の前身は昭和 15 年に設立した姫路能楽会であり、毎年２回の能楽鑑賞を行い能楽の普及につとめてきたが、太平洋戦争により中断し、終戦後の昭和 22 年に播磨能楽会と改称して再結成されたとある。また、その事業内容は、能楽研究や観能の他、「能楽技術

の向上、古典の再認識、能楽による生活文化の向上等あらゆる部面よりの多角的研究による能楽普及」と記され、戦後の姫路を中心とした地域の能楽振興を目指したものとなっている。江崎直康と直質は、こうした地元の能楽普及活動にも参加していた。

43.昭和二十七年四月六日三世江崎専右衛門百五十回忌追善素謡狂言番組
一枚物 １枚 昭和 27 年（1952）刊 江崎家旧蔵資料蔵

昭和 27 年４月６日に、江崎家の墓所がある姫路市の善導寺において開催された、３世江崎専右衛
門直信（寛政９年〔1797〕没）の百五十回忌追善素謡狂言会の番組。素謡 15 番・独吟 11 番・仕舞
１番・狂言２番が上演された。江崎家の人々は、「木賊」に江崎康雄（後の 11 世江崎金治郎）
・江崎
直質（後の 10 世江崎金治郎）、「卒都婆小町」に９世江崎金次郎直康・直質、「海士」に江崎直久（直質の長男）・直質が出演している。主催は、江崎家社中の江崎福王会であり、多くの門弟が顔を揃えている。また、最初の「神歌」には、７世江崎金左衛門直郷時代からの門弟・柴田善太郎が出演している。

44.昭和四十八年五月二十七日能楽殿完工一周年記念祝賀能番組
一枚物（折加工） １枚 昭和 48 年（1973）刊 江崎家旧蔵資料蔵

昭和 48 年５月 27 日に、湊川神社境内の神戸能楽殿の竣工一周年を記念して開催された祝賀能番組。午前と午後の２部制の公演となっており、第１部は能３番・舞囃子１番・仕舞５番・狂言１番・付祝言、第２部は能３番・舞囃子１番・独吟１番・仕舞４番・狂言１番・付祝言が上演された。10世江崎金治郎直質は、第１部の能「熊野」でシテの観世元正の相手役であるワキをつとめ、ワキツ
レの息子康雄（後の 11 世江崎金治郎）と共演している。神戸能楽殿は、昭和 47 年の湊川神社鎮座100 年祭記念事業の一環として、東京大曲にあった観世会館の舞台を移設して建てられた能楽堂で、祭神楠木正成の系譜に連なるという 25 世観世宗家の観世元正の尽力によって完成した。昭和 57 年
より「神能殿」と称するようになり、平成 21 年（2009）１月に一時休館となったが、同 25 年 12 月に再開した。能舞台は、総檜造り檜皮葺入母屋破風屋根の本格的な様式となっている。

29

30

＊番組表紙部分＊第一部番組部分

45.昭和五十年八月二日第五周年記念姫路薪能番組
一枚物（折加工） １枚 昭和 50 年（1975）刊 江崎家旧蔵資料蔵

昭和 50 年８月２日に、第五周年記念として姫路城内三の丸特設舞台において開催された姫路薪能番組。姫路薪能は、昭和 46 年より始まった一般市民向けの能楽鑑賞会であり、白鷺城とも称される
姫路城を背景に行われる。10 世江崎金治郎直質の時代から、江崎家は姫路薪能の開催に協力し、毎年の出演を果たしている。第五周年記念の薪能は２部構成となっており、第２部では能２番・狂言
１番・付狂言が上演され、直質が能「猩々乱」のワキをつとめている。また、市民が出演する第１部では、江崎家社中である江崎福王会に所属する大勢の門弟たちが連吟を謡っている。

31＊第一部・第二部番組＊第一部 市民参加出演者

46.昭和五十年七月二十二日付豊嶋弥左衛門より江崎金治郎あて書簡
B5 変型縦判 罫紙便箋 ３枚 昭和 50 年（1975）写
江崎家旧蔵資料蔵

昭和 50 年７月 22 日付で、京都在住の金剛流シテ方豊嶋弥左衛門（後の人間国宝）が、福王流ワキ方 10 世江崎金治郎
直質にあてた封書。縦罫入り洋紙便箋３枚に黒色のサインペン書き（ただし、《葵上・無明之祈》の演出上の注意点を記した部分は、緑色と赤色のサインペンも使用）。内容は、まず、同年９月 18 日に録画予定の「テレビ能」への出演依頼
を、直質が承諾したことに謝意を述べ、次に、録画予定の能32《葵上・無明之祈》の演出上の注意点を一つ書きで記す。この時の演能は、同年 10 月 10 日に、ＮＨＫ教育「能」にて放映され、録画映像がＤＶＤ『能楽名演集「黒塚」「葵上」』としてＮＨＫエンタープライズ出版から販売された。出演者には関西の名手が名を連ね、直質（ワキ）は息子の康雄（ワキツレ・後の 11 世江崎金治郎）と共演している。
＊書簡１枚目

47.昭和五十年八月三十一日付豊嶋弥左衛門より江崎金治郎あて書簡・ 第 二 部 番
B5 変型縦判 罫紙便箋 ２枚 昭和 50 年（1975）写

江崎家旧蔵資料蔵
組

昭和 50 年８月 31 日付で、京都在住の金剛流シテ方豊嶋弥左衛門（後の人間国宝）が、10 世江崎
金治郎直質にあてた書簡。縦罫入り洋紙便箋２枚に黒色のサインペン書き。
「昭和五十年七月二十二
日付豊嶋弥左衛門より江崎金治郎あて書簡」（展示番号 46）に関連して送られた書簡で、同年９月18 日に京都観世会館にて行われる「テレビ能」の録画について、当日の時間割と上演曲《葵上・無明之祈》の番組、一つ書きにした注意点を知らせる。この時の演能は、同年 10 月 10 日に、ＮＨＫ
教育テレビ「能」にて放映され、ＮＨＫエンタープライズ出版のＤＶＤ『能楽名演集「黒塚」「葵上」』に収録されている。

DVD 能楽名演集「黒塚」「葵上」（NHK エンタープライズ）〈演目〉能「葵上・無明之祈」（金剛流）〈出演者〉
シテ：豊嶋弥左衛門（人間国宝）
ツレ：豊嶋三千春
ワキ：江崎金治郎（10 世直質）
ワキツレ：江崎康雄（11 世金治郎）
アイ：３世茂山千作（人間国宝）
笛：森田光春
小鼓：曾和正博
大鼓：谷口喜代三
太鼓：小寺俊三
後見：種田治郎・廣田泰三・重本昌三
地謡：地頭２世金剛巌・副地頭今井幾三郎
金剛永謹・廣田陛一・谷口宗義・今井清隆・宇高通成＊書簡１枚目（1975 年 10 月 10 日ＮＨＫ教育「能」にて放送）

48.「関寺小町」脇セリフ
B5 縦判 単葉装（ホチキス綴） １冊 昭和期写
江崎家旧蔵資料蔵

能《関寺小町》のワキのセリフと謡部分を、すべて抜き出したもの。ワキに応対するシテの詞章も、部分的に記載されている。Ｂ５縦判洋罫紙便箋７枚の表側に詞章本文を記し、左上端に「№1～6」の通し番号を施す。すべて同筆
で青インクの万年筆書きだが、所々に赤ボールペンで振り仮名などが施されている。また、表紙（便箋１枚目）の裏側には、青と赤のボールペン書きで型付が記されている。
本冊は 10 世江崎正左衛門直質が執筆・作成したとみられ、直質が《関寺小町》のワキを勤めた昭和 13 年（1938）から昭和 59 年（1984）までの出演記録が、最終７枚目の便
箋裏側に列記されている。表紙中央に「關寺小町」とサインペンで直書され、その題字の左右に、直質が《関寺小町》に出演した、昭和 54 年３月 21 日大西信久初舞台七十年記
念祝賀能番組（能に出演）と、昭和 59 年９月 16 日橋本清交会六十周年・橋本貞子二十五周年記念会番組（素謡に出演）の該当部分の切り抜きが貼付されている。

49.「檜垣」脇セリフ
B5 縦判 単葉装（ホチキス綴・糊綴） １冊 昭和期写
江崎家旧蔵資料蔵

能《檜垣》のワキの詞章を、アイとの応対部分を除き、すべて抜き出したもの。ワキに応対する観世流のシテの詞
章も、省略しつつ記されている。料紙は、Ｂ４判縦罫入り
原稿用紙を縦半分に裁断したものを使用しており、裁断してＢ５サイズとなった原稿用紙の両面に詞章がペン書きされている。また、原稿用紙はボール紙の台紙とともにホチ
キスで綴じられ、背が糊付けされている。10 世江崎金治郎
直質が執筆・作成したものとみられ、直質が《檜垣》の素謡をつとめた昭和 55 年（1980）25 日大喜多秀諷社二十周年記念大会の番組と、同じく直質が《檜垣》のワキを勤めた昭和 54 年 11 月 23 日大西信久先生喜寿祝賀別会能の予告
用リーフレットが、末尾に合綴されている。

50.「姨捨」脇セリフ
B5 横判 単葉装（ホチキス綴） １冊 昭和期写 江崎家旧蔵資料蔵

能《姨捨》のワキの詞章を、アイとの応答部分を除き、すべて抜き出したもの。ワキに応答する
観世流のシテの詞章も、省略しつつ記されている。冒頭の曲名下側に「昭和四十三年十月廿三日」

33

と演能年月日が記され、本資料はその時に作成されたものらしい。
「姫路市立神南中学校」と印字された横罫入りレポート用紙を縦書きに使用し、料紙の片面のみに詞章がペン書きされている。10 世
江崎金治郎直質が執筆・作成したものとみられ、直質が《姨捨》のワキを勤めた昭和 35 年から昭和
59 年までの演能記録が、最終丁の裏面に列記されている。

51.「芭蕉」脇セリフ
B5 縦判 単葉装（ホチキス綴） １冊 昭和期写 江崎家旧蔵資料蔵

能《芭蕉》のワキのセリフと謡部分を、すべて抜き出したもの。ワキに応対するシテの詞章も、省略を交えながら記載されている。Ｂ５縦判洋罫紙便箋６枚の表側に詞章本文を記し、左上端に「№1～6」の通し番号を施す。さらに、便箋の裏側に、ワキ型付、ワキとアイの応対部分からワキのセリフの抄出、シテの詞章の補記、演能記録などを記す。すべて同筆で大半が青インクの万年筆書きだが、便箋表側の詞章本文には、ところどころ赤ボールペンで振り仮名などが施され、便箋裏側には墨筆、赤鉛筆、黒ペン書きの箇所が散見する。筆跡から 10 世江崎金治郎直質が執筆・作成したものとみられる。№5 の便箋裏側に、直質が「芭蕉」のワキを勤めた昭和 53 年（1978）月 17 日京都観世会定期能（シテ片山博太郎）と、同じく昭和 57 年９月 12 日神戸観世会定期能（シテ観世元正）の演能記録が記されていることから、本資料は、これらの上演時に、直質が実際に演じた内容を記載したものと推定される。洋罫紙便箋６枚の右端２カ所をホチキスで綴じ、綴じ部分のみ包背装となっている。

52.「翁代」型付
B5 横判 単葉装（ホチキス綴） １冊 昭和期写 江崎家旧蔵資料蔵

脇能の小書（こがき・特殊演出）「翁代（おきながわり）」の型付。非常に重いワキの習いで、この小書がつくと、《翁》の上演がなくなり、代わりに脇能の冒頭にワキが《翁》のシテのような所作をする。昭和 55 年（1980）８月２日の姫路薪能において、10 世江崎金治郎直質が、能《高砂》の小書として 103 年ぶりに復活させた。この型付は、その時に直質が執筆したものとみられる。横罫入りレポート用紙３枚に万年筆で縦書きに執筆され、ホチキス綴じにされている。

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Ⅵ江崎家の歴史を調べる―江崎直康による家譜の作成―
９世江崎金次郎直康（欽次朗）は、江崎家および福王流の歴史を丹念に調査し、その内容をまとめた多くの原稿を書き残しています。それらの成果は印刷物の作成につながり、昭和37 年（1962）10 月 14 日に開催された江崎家芸道三百年記念素謡会において、ガリ版刷りの小冊子が配布されるなどしました。もともと直康は能楽の学術的な事柄に関心が高か
ったらしく、関西における能楽研究の草分け的存在だった横山杣人（栄蔵）や、幸流小鼓方であり、『未刊謡曲集』の編者としても著名な田中允（穂高光晴）らと親交を重ねていました。そうした直康の学究的性格が一連の執筆活動にも影響したとみられますが、その心底にあったのは、やはり福王流や江崎家の芸統に対する深い愛情と誇りだったと思われます。な
お、息子の 10 世江崎金治郎直質も、上記の印刷物に修正や追加を書き加え、直康の研究を補訂しています。
53.昭和三十七年十月十四日江崎家芸道三百年記念素謡会番組
江崎家小譜・江崎家略系図
単葉装（糊継） １冊 昭和 37 年（1962）刊 江崎家旧蔵資料蔵

番組１枚と江崎家の略史と略系図が印刷された料紙１枚を糊綴じにしたもの。１枚目は、昭和 37
年 10 月 14 日に姫路駅前の福亭において、江崎家初代が謡講を始めて 300 年目かつ姫路に移住して270 年目になったのを記念して、江崎福王会が開催した素謡会番組。13 番の素謡が上演され、最初の「菊慈童」を江崎康雄（後の 11 世江崎金治郎）、最後から２番目の「道成寺」を９世江崎欽次朗
直康と江崎直質（後の 10 世江崎金治郎）が謡っている。番組に糊付けされている同サイズの一枚刷りの料紙には、ワキ方福王流江崎家の略史を記した「江崎家小譜」と、「丹羽五郎左衛門長秀」に始まる「江崎家略系図」が併せて印刷されている。
「江崎家小譜」の末尾に「昭和三十七年十月／欽次朗直康記」とあることから、９世江崎欽次朗直康が著し、昭和 37 年 10 月 14 日の素謡会で配布したものとみられる。番組の紙背に「欽次朗用」とペン書きされおり、直康が手沢用に一つに繋げたの

＊番組部分

35

36

であろう。
＊小譜・系図部分

54.三百年記念芸道江崎家小譜
B5 縦判 袋綴（ホチキス綴） １冊 昭和 37 年（1962）刊
江崎家旧蔵資料蔵

表紙を含めざら紙３枚を袋綴じにした、ガリ版刷りの小冊子。
表紙裏に「江崎家略系図」、１丁表から３丁裏にかけて「江崎家小譜」が印刷されている。９世江崎欽次朗直康が執筆・作成したもので、「昭和三十七年五月二十日」の自序があることから、同年 10 月
14 日に開催された江崎家芸道三百年記念素謡会の際に印刷され、関係者に配布されたものか。同じ小冊子２冊を展示したが、その内１冊には、「江崎家小譜」の最後に記載された「江崎欽次朗直康」の項目に、10 世金治朗直質による貼り紙があり、内容が補訂されている。

55.福王流について
B5 縦判 袋綴（ホチキス綴） １冊
昭和 38 年（1963）刊 江崎家旧蔵資料蔵

ワキ方福王流および江崎家の歴史について記した小冊子。ざら紙２枚にガリ版刷りされている。末尾

に「昭和三十八年九月」の年記があり、「三百年記念芸道江崎家小譜」（展示番号 54）を刊行した翌
年に、９世江崎欽次朗直康が執筆・作成したものとみられる。同じ小冊子２冊を展示してあるが、その内１冊には、10 世江崎金治郎直質筆とみられる黒ペンの書き込みがあり、末尾には「昭和四十六年三月」の年記とともに、江崎直康の没年月日や江崎直質とその子供達の系図が書き足されている。

56.江崎家略系併に芸歴
B5 縦判 単葉装 １冊 昭和期写 江崎家旧蔵資料蔵

江崎家の初世以前から８世文次郎直雄までの略歴および芸歴を、さまざまな資料を引用しながら整理したもの。９世江崎金次郎直康筆。コクヨ製と LIFE 製の 200 字詰縦判原稿用紙 93
枚の片面にペン書きされている。原稿用紙の本体に先立って、「自貞享至大正迄の起請文（誓紙）現存」と題したリスト１枚（和罫紙便箋に墨書）、「第二次本多時代より明治四年廃藩迄の代々の城主」と題したリスト３枚（洋罫紙便箋にペン書）、「江
崎家略系図」１枚（ざら紙１枚に印刷）を合綴する。

＊起請文現存リスト

57.江崎家略系譜草稿
B5 縦判 単葉装（ホチキス綴） １冊 昭和期写 江崎家旧蔵資料蔵

江崎家の初世以前から８世文次郎直雄までの略歴をまとめた草稿。
９世江崎金次郎直康筆。200 字詰縦判原稿用紙 23 枚の片面に鉛筆書き。ただし、10 丁目と最終丁のみ裏面にも記載がある。原稿用紙の右上に番号１～29 までの通し番号が付されるが、12 と 23～27 を欠く。通し番号１～11・14 の上部２カ所をホチキスで綴じたものと、通し番号 15～22・28・29 の上部２カ所をホチキスで綴じたものを合綴して、さらに上部１カ所をホチキスで綴じる。

賛助出品

三老女記念和歌三首軸装 １軸 紙本墨書 昭和 14 年（1939） 初世梅若万三郎写 江崎家蔵

初世梅若万三郎が、関西において三老女のシテを演じた際に、９世江崎金次郎直康に贈った掛け軸。万三郎は、昭和 11 年２月から同 13 年 10 月にかけて、京都・大阪で《姨捨》《檜垣》《関寺小町》
を上演しており、すべての相手役（ワキ）を直康がつとめた。直康との共演は万三郎の依頼により実現したものであり、掛け軸には、それを記念して万三郎が詠んだ和歌３首が墨書されている。末尾の落款に「七十一翁」とあることから、三老女が上演された翌年の昭和 14 年に書かれたものとみられる。ただし、箱蓋の裏に、「十二世梅若万三郎／七十四歳（朱陽方印）」の署名があることから、実際に直康に贈られたのは、その３年後のことらしい。三老女における万三郎と直康の共演については、展示番号 22～27 に関連資料を展示している。

37

江
崎
君

七
十
一
翁
梅
若
万
三
郎
（
朱
陰
方
印
）
（
朱
陽
方
印
）

関
寺
の
鐘
の
ひ
ゝ
き
と
消
え
入
り
て
袂
に
残
る
百
年
の
ゆ
め

汲
み
あ
け
し
釣
瓶
の
水
に
み
つ
は
く
む
老
の
す
か
た
の
う
つ
る
や
さ
し
さ

思
出
の
昔
の
秋
の
月
影
を
老
の
た
も
と
に
う
つ
し
て
そ
舞
ふ

同 同 昭
和
十 十 十
三 三 一
年 年 年
十 五 二
月 月 月

38

関 檜 姨
寺 垣 捨
小
を
町
相
勤

三
老
女
御
相
手
を
願
紀
念

＊「江崎家の近代」展示チラシ＊三老女記念和歌三首翻刻

神戸女子大学古典芸能研究センター展示

江崎家の近代―福王流ワキ方能楽師の明治・大正・昭和―
期間：2021 年３月１日（月）～４月 30 日（金）場所：神戸女子大学古典芸能研究センター展示室

2021 年４月 30 日 発行
〔編集・発行〕

神戸女子大学古典芸能研究センター（展示担当：長田あかね）〒650-0004 神戸市中央区中山手通 2 丁目 23-1
神戸女子大学教育センター2 階 電話(078)231-1061