第７章
京都岡崎の文化的景観の本質的価値

第７章

京都岡崎の文化的景観の本質的価値

第１章から第５章までの各章では，京都岡崎の文化的景観を構成する諸側面を各主題に分けて分析した。
さらに第６章では，各章における議論をもとに，京都岡崎の文化的景観の構造をその全体性の下に示した上で，景観単位を区分するとともに，調査によって特定された文化的景観の構成要素を提示した。
こうした一連の検討を総括し，本報告書における成果を概括するため，本章では京都岡崎の文化的景観を構成する本質的価値について論じ，京都岡崎における文化的景観の保存に向けた足がかりとしたい。

１. 本質的価値Ⅰ―景勝ヒンターランドとしての場所性・象徴性崎に集団移転した。これが，現在も川東二条の地「景勝ヒンターランド」という語の意味すると阿波・安芸・越前・加賀等の大規模藩邸の建設でころについては，すでに第２章において指摘されあった。これにより，再び都市的機能を取り戻すたとおりである。そこでは，京都岡崎という地域こととなった。藩邸は，その後の明治維新，大政は，平安京・京都の政治的・経済的・社会的・文奉還によって取り壊されることとなったが，東京化的・宗教的な影響が強く及ぶ地域であったが，奠都以後，琵琶湖疏水の開削，内国勧業博覧会の「受け身」ではなく「支える」ヒンターランド，実施，平安神宮の建設等により，京都の近代化と首都機能を補完する地域として位置づけられた。

対応して岡崎も大きな役割を担うこととなった。

平安時代には東山山荘や白河殿などの多くの別そのなかでは，疏水を利用した文化や社会経済（生業が営まれた。そして，８世紀中葉頃には別荘は業）の成立，勧業・文教地域としての位置づけな寺院へと転換され，東山山麓の景勝地には禅林寺

ど，現在まで継承される岡崎の社会的，文化的性（永観堂）などに代表される寺院が営まれる。

格も規定されることとなった。

域に存在する寺町の形成への契機となった。
近世を通じた近郊農村としての岡崎の役割が大きく変化したのは，幕末の動乱期における彦根・さらに 11 世紀になると，法勝寺等の六勝寺にいずれにせよ，京都において岡崎は，政治的・代表される大規模寺院が建立され，院政期の白河社会的中心域との関係のなかで，有形・無形の文殿とともに副都心としての岡崎という位置づけを化が形成されてきたことは通史的に位置づけられ確立した。

ることである。近代に生じたさまざまな変化や潮さらに，鎌倉時代には，岡崎は東海道の出入口流もそうした歴史的基盤に即したものであり，「景ともなり，交通の要衝としての機能も帯びること

勝ヒンターランドとしての場所性・象徴性」は古となった。また，正応４年（1291）には南禅寺も代から現代まで一貫して，京都岡崎という地域に創建され，都への入口を防御する役割も担った。

根づく性格であると考えることができる。

しかし，室町時代になると嵯峨など西方の周縁地域が重視されるようになり，岡崎一帯は都市から農村へのベクトルを向き始める。そして，応仁の乱によりその流れは決定的となり，近郊農村としての位置づけ，性格を帯びることとなった。た２. 本質的価値Ⅱ―白川・琵琶湖疏水による持続的・複合的水利用

だし，東海道の出入口としての交通の要衝という

明治時代の琵琶湖疏水開削以後，岡崎界隈では役割は継続しており，東海道を重視した江戸幕府多くの用途で水資源が利用されたことは，すでにの統治下ではその役割は一層高まった。

本文中で指摘されたところである。

また，江戸時代には檀王法林寺の再興（慶長まず，第５章第５節にて指摘された疏水園池は16 ＝ 1611 年）や頂妙寺の移転（寛文 13 ＝ 1673 年）

庭園という文化的側面に大きな影響を与えた。そなどによって岡崎一帯は宗教的色彩を高めることれぞれの園池において疏水本線，分線及び扇ダムとなった。とくに，宝永５年（1708）の京中大火放水路などを通じての取水が行われ，庭園文化がでは，焼失した禁裏の南の町々と多数の寺院が岡形成された。

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こうした疏水園池では琵琶湖由来の生態系の一琶湖疏水開削や第４回内国勧業博覧会開催に伴う端を確認することができ，そのなかにはイチモン会場開発，さらには内国勧業博覧会後の跡地利用

ジタナゴに代表されるような，琵琶湖では既に絶としての岡崎公園（及び文教施設）の建設などが滅したと考えられている種も疏水園池には生息し挙げられる。都市へのベクトルと農村へのベクトていることが調査の結果から明らかになった。しルの反復のなかで，大規模な土地利用が繰り返さたがって，疏水園池は文化的な観点からの重要性れる。こうした過程は，第６章第２節図４に示さとともに，生態学的な観点からも現代的な価値がれた古代を中心とした寺院跡のうえに，近代に由みいだせうる。

来する多くの構成要素（第１図参照）が立地して他方で，琵琶湖疏水に由来する水資源を生業に利用し，多くの生業が成立し，そうした生業は現いることなどから，地図上でも確認することができる。

在もなお継承され続けているという側面も重視す

そして，大規模土地利用が反復的になされてきる必要がある。すでに，冒頭に述べた価値の全体たということに，岡崎という地域に対する認識が像においても指摘したとおり，疏水からもたらさ史的に一貫してなされてきた証左として理解する

れた水を動力として水車を動かし，製麦や精米，ことができよう。

伸銅，製材などに代表される産業を形成した。大正から戦前の地域経済を考えるうえで，これらの諸産業は大きな役割を果たした。
なお，疏水は発電にも用いられた。夷川発電所

４. 価値の全体像―「園池」としての都市景観

および蹴上発電所における水力発電による電力

以上描出した３項目の本質的価値を包括する価は，生業にかかる動力の転換，また社会的環境変値の全体像として，「園池」の概念を提示したい。

化のなかで大きな役割を果たした。

平安後期に白河街区に設けられたのは，園池式

このように白川・琵琶湖疏水による水資源は複伽藍を持つ寺院や池を有する別荘などであった。

合的に利用されてきたと位置づけることができその後間を置いて，南禅寺旧境内をはじめ岡崎一る。そして，すでに価値の全体像において捉えた帯に疏水の水を引いた園池が設けられた。岡崎のように，疏水と地域の関係性は岡崎という地域の歴史を通じて，園池は，景勝の地としてのこの一文化的景観を考えるうえで象徴的に理解される。

帯を象徴する存在であり続けている。

そうしたなかで，ここで指摘した「持続的・複合物理的要素としての園池そのものだけではな的水利用」という価値の在り方は重要性を帯びる

く，この地の特性を比喩的に「園」と「池」とみのである。

なすこともできるだろう。大きな空地を有する大３. 本質的価値Ⅲ―反復的大規模土地利用によって生まれた地域構造規模な敷地が反復的に展開してきたことを，この地が常に「園」であった，と言い換えることができるかもしれない。平安時代の園池式伽藍はいうまでもなく，中世の農村化した時期も，生産と文化の源としての「園」であったとみなすことがで本質的価値Ⅰ「景勝ヒンターランドとしての場きる。近代の博覧会場，そして岡崎公園もまさに所性・象徴性」において指摘した通り，京都岡崎都市文化が花開いた「園」であった。東山への眺の土地利用の特徴のひとつは，都市的性格と農村望も，この地を「園」と認識させる，欠かせない的性格を歴史的に繰り返すという点によって理解要素である。

される。

白川と琵琶湖疏水の持続的・複合的水利用は，そうしたなかで，都市的性格へと転換するにあいわばこの地を水の都市としたといえるだろう。

たり，それぞれの段階において大規模開発が進行

ひとと水の距離が近く，常に水とともにあるこのすることとなる。つまり，古代における別業の開地の景観的特質を，「池」の語に込めることがで発や六勝寺の建立，江戸時代における川東二条のきるかもしれない。庭園内の池がこの地の景観を寺町の形成，幕末の大規模藩邸の建設，近代の琵象徴するのはもちろんのこと，生業における水利219第７章

京都岡崎の文化的景観の本質的価値

用も水との距離の近さをもたらしている。さらにて，京都岡崎の文化的景観の本質的価値を形成しいえば，疏水の水面がつくり出す視覚的な景観自ているのは，決して近代以降のみならず，古代以体も，一種の「池」と呼べるだろう。

降のさまざまな歴史的動態のもとに成り立ったも「園」と「池」は，個々の施設の中に留まらずのであるということを改めて繰り返しておきたに，岡崎地域全体に及んでいる。都市でありながい。

ら園池でもあるこの地域の文化的景観は，いわばそのうえで，よりミクロな観点で捉えれば，近「園池」としての都市景観と捉えるべきものであ代以降の歴史の証左ともいえる諸要素，とくに水ろう。に関連した生業などの記憶などが急激に失われつ５. おわりにつあることに着目せねばならない。マクロなス
ケールのなかでの価値構造と地域のコンテクストを踏まえつつ，それぞれの構成要素，換言すれば本報告書におけるさまざまな観点からの検討にモノに内包される地域の記憶の継承を積極的に果もとづき，京都岡崎の文化的景観の本質的価値をたしていく必要があろう。それこそ文化的景観の本章に示した３つの概念によって提示した。そし保存にほかならない。て，これらの価値を包括する全体像として，「園池都市」という概念をここに提案した。
今日目に見える要素を軸に京都岡崎の文化的景観を考えると，その構成要素の多くが近代以降の本報告書で示した価値調査とその成果は，マクロなレベルでの本質的価値を捉え，描き出すとともに，それらを現代に伝える諸要素を構成要素として特定した。

要素に偏在することとなる。しかし，そこに琵琶そのなかで，何をどのように保護し，地域の記湖疏水を開削し，また内国勧業博覧会を開催せし憶を継承するのか，そして結果として文化的景観めた社会的，文化的基盤は，それ以前から積み重の本質的価値を保存するのか。保存計画では，本ねられてきた地域の特質，つまり景勝ヒンターラ

調査で得られた成果を十二分に踏まえつつ，こうンドとしての場所性・象徴性や反復的大規模土地した点について検討していくことが求められてい利用によって生まれた地域構造にある。したがっる。

220（奈良文化財研究所景観研究室）

第２図 「京都岡崎の文化的景観」全覧図221