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-2-

年 表 社会情勢と鳩⼦さんの出来事
年

年齢

1924 年

誕⽣

社会情勢

鳩⼦さんの出来事▼和⽥鳩⼦（清⽔鳩⼦）福井県に⽣まれ（T13）1930 年る
6歳▼鍛冶屋を営んでいた⽗（専輔）が病死、（S5）

⺟（⼩芳）と共に東京へ ▼伯⺟（奥むめお）が運営するセツルメント（東京都墨⽥区菊川町）で⽣活を始める▼墨⽥区⽴中和⼩学校 ⼊学 ⇒P51931 年

7歳

▼満州事変

（S6）
1936 年

12 歳▼⾼等⼥学校 ⼊学（S11）
1937 年

13 歳

▼⽇中戦争

（S12）
1940 年

16 歳▼師範学校 ⼊学

（S15）
1941 年

17 歳▼太平洋戦争（S16）
1942 年

18 歳▼師範学校 卒業、 国分寺第⼀⼩学校（S17）
1945 年で４年間教壇に⽴つ ⇒P7
21 歳

（S20）

▼東京⼤空襲によりセツルメント崩壊▼社会事業⼤学に合格。この頃、奥むめお▼終戦から運動参加の要請があり、運動に協⼒をするようになる。⇒P7-10

1947 年

23 歳（S22）1948 年▼婦⼈参政権⾏使／⼥性国会議員 49▼応援演説のために各地を回る ⇒P10

⼈当選／奥むめお当選
24 歳

（S23）

▼東京都地域婦⼈団体連盟（東京地婦▼不良マッチ退治主婦⼤会開催に向けて奥連）結成

むめおの指⽰の元、街頭で主婦への参加呼▼⼤阪主婦の会、⽜⾁不買スト突⼊

びかけを⾏なう▼不良マッチ退治主婦⼤会⇒P13-14▼主婦連合会（主婦連）結成
1949 年

25 歳（S24）1950 年（S25）▼第 1 回⽶価審議会（主婦連・奥会⻑
が委員に）

26 歳

▼⽶国婦⼈運動視察のため野村かつ⼦さんら、渡⽶⇒ P17▼主婦連 ⽇⽤品審査部開設、⾼⽥ゆりが専⾨委員に⇒P24-25

p. 3

-3-

▼結婚・出産のために主婦連を離れる

1951 年

27 歳

▼主婦連 おしゃもじ登場 ⇒P15

28 歳

▼全国地域婦⼈団体連絡協議会（全地（S26）
1952 年（S27）
1955 年婦連）結成
31 歳▼森永ヒ素ミルク事件

32 歳▼主婦会館 建設 ⇒P20-21（S30）
1956 年（S31）▼全国消費者団体連絡会（全国消団連）結成

1957 年

33 歳（S32）
1960 年▼主婦連 不当表⽰ジュース追放運動始
める

36 歳

（S35）

▼国際消費者機構（IOCU）設⽴総会▼奥むめおを団⻑に⽶国の消費者教育視
察団派遣

1963 年

39 歳▼主婦連 IOCU に加盟

47 歳▼ラルフ・ネーダー初来⽇（S38）
1971 年（S46）
1974 年

⎫
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この間、個⼈会員として主婦連活動に参加。地元での勉強会、奥むめおの選挙活動⽀援、PTA 活動など

50 歳

▼主婦連の事務局⻑に就任

59 歳▼清⽔鳩⼦ 渡⽶（アメリカ国務省の招待（S49）
1983 年（S58）

で 40 ⽇間にわたり、アメリカを視察）⇒P19-20

1995 年

71 歳▼主婦連合会 会⻑に就任（〜1999（H7）
1997 年

年）
73 歳

（H９）
1998 年

74 歳▼奥むめお、新しい主婦会館を⾒ずして亡▼主婦会館建て替えに向けた資⾦集め

くなる

⇒P26

▼主婦会館 全⾯建て替え ⇒P25-26（H10）
1999 年

75 歳▼主婦連合会 参与になる

85 歳▼⼀般財団法⼈主婦会館 理事⻑

（H11）2009 年（H21）

p. 4（現在に⾄る）-4-

2 鳩⼦さんのおいたち＜戦争と鳩⼦さん＞
安保法案が可決し、北朝鮮との関係が悪化するなど政治情勢が不安定な中で、鳩⼦さんへのヒアリングを始めました。開⼝⼀番、鳩⼦さんが語ったのは「戦争」のことでした。鳩⼦さんの消費者運動の原点がここにあるのかもしれないと悟りました。
戦争は絶対だめ。あんなことをしちゃいけないのよ。⾔いたいことも⾔えない、やりたいこともできない、私たちの⽣活が⼀変するということを、今の⼈たちにもわかってほしいわ。戦中は批判なんてできなかった。
優等⽣であることがベストだった。変だと思っても、⾔えない。今は違う。声をあげられる時代に⽣きている。テレビで戦争のシーンをみても、今の若い⼈は分からないのかしらね。イメージがわかない。実感がな
い。⼆度と再び戦争をやってはいけない。家族が死ぬ。⼦どもを⼥性⼀⼈で育てる苦労。

鳩⼦さんの⼈⽣は、戦争とともにありました。⼦ども時代を振り返ると、いつも戦争がつきまとっていました。良い⼦であることを求められ、思いを押し殺しながら⽣きた⼦ども時代を振り返りながら、鳩⼦さんは伯⺟である奥むめおや、⺟の⼩芳が育った明治時代の教育がうらやましかったと話します。明治の⼥性が⾃由に思いを語る⼀⽅で、戦時教育を受けてきた鳩⼦さんには、思いを語る機会が得られなかったという悔しさがにじんでいました。

＜セツルの⼦と呼ばれた⼦ども時代＞
鳩⼦さんが 6 歳の時、⽗親が病死しました。⽣計をたてなければならない
鳩⼦さんの⺟（⼩芳）は、東京⽬⽩にある保⺟学校に通い、保⺟の資格をとり、奥むめおが運営していた婦⼈セツルメント1（東京都墨⽥区菊川町）
で保⺟の仕事を始めました。セツルメントで暮らす鳩⼦さんは、近くの⼩学校（現：東京都墨⽥区⽴中和⼩学校/菊川１丁⽬ 18 番 10 号）に通っ

1

セツルメント(settlement)とは、特定の場所（居住区）における医療・教育・保育・授産などの活動を通じて、労働者や⽣活困窮者等を⽀援し、地域の福祉をはかる社会事業であり、またその施設や団体のことを指します。

p. 5

-5-

ていました。先⽣から「セツルの⼦」と呼ばれた当時のことを次のように振り返ります。（P5‐6 の写
真：主婦会館提供／1933 年セツルメント）
ふつう、通信簿をもらっていい成績だったら、学校から帰ってきてお⺟さんやお⽗さんに⾒せるでしょう。でも私はそういう経験がなく、セツルの保⺟さんにみせていました。私は⼩さいときから、ランドセ
ルも洋服も新しいものを着たことがないのです。いつもバザーに出てくる洋服を着せられるし、そこで売っているランドセルを買う。⾃分の使ったものはバザーに出すから、誰かが使っています。だから親に買ってもらったものを着たりした喜びがないのです。

当時、セツルメントでは多くの⼦どもが過ごしていました。通ってくる
⼦どももいれば、家族全員で住んでいる⼈もいました。職員は７〜８⼈いて、泊まり込みで、裕福な⼈も、貧しい⼈もいました。セツルメ
ントのすぐ横には鳩⼦さんの友だちの親が経営する鉄⼯所がありました。保⺟さんが歌を歌ったり教えたり、今の幼稚園と同じです。鳩⼦さんが鮮明に記憶しているのは、⼦どもが⼊ってはいけない部屋があり、⼀度だけ⾒てしまったのは、産婦⼈科のベッドのようなものがあったこと。⼤⼈になってから分かったのは、そこでは産児調節をしていたのだろうということです。
私は⼦どものときに特別⾼等警察が（セツルメントの）⽞関から靴を脱がないで⼊るのを何回も⾒ました。私は「おじさんはなぜ靴を脱がないの？」と聞いたのを覚えています。ああいう⼈は靴を脱がないで⼊るのです。

しかしこのセツルメントは、1945 年 3 ⽉ 10 ⽇の東京⼤空襲で燃えて無くなってしまい、その後は再建ができませんでした。早くに⽗を亡くした鳩⼦さんは、⺟の苦労を⽬の当たりにし、⾃分⾃⾝も⼥性が職業をもつことの重要性を実感していました。鳩⼦さんの本当の夢は、医者になることでした。しかしその道を諦め、教員となった経緯を次のように語っています。

p. 6

-6-

＜教育の⼤切さ＞
⼥も何か職業を⾝に付けないと⽣きていけないというのは、親を⾒ていて分かります。それで何とかしなければいけないと思ったけれど、本当は⼥⼦医⼤に⾏きたかったのです。成績では⼗分⾏けたのですが、⽉謝を調べにいったら、とてもお⽗さんがいない私の家庭には……。（⾼額で）とてもじゃないけど⺟親には絶対に⾔えなかったので、⼥学校を卒業してから給費制の師範学校に⾏ったのです。⼩学校の先⽣を 4 年くらいやりました。⽣涯、先⽣をやろうと思ったのですが、終戦を契機に辞めました。どうしてかと⾔うと、私の勤めていた⼩学校（国分寺第⼀⼩学校）は1000 ⼈ぐらい⽣徒がいて、戦争中は半分陸軍が駐屯していたのです。夜になると、伍⻑が外で下っ端の⼆等兵をいびるのを⾒ました。戒めのために下っ端の兵隊を狭い牢屋に⼊れることも⾏
われていました。終戦になった途端に偉い⼈が、⾃分の⾷料や⾐類だけ⾺に乗せて逃げたのです。そうしたことをたくさん⾒ました。それで、嫌でもう辞めたいと⾔ったのです。あのころは代⽤教員ばかりで師範学校を出た先⽣が少なくて、男はみんな兵隊に⾏ってしまっているから（私のことを）辞めさせてくれないのです。
いまでも覚えていますが、校⻑先⽣が、僕がいいお婿さんを探してあげるから辞めるなと⾔ったのです。それもカチンと来ました。1 年、2 年待ったけど辞めさせてくれないので、私は社会事業⼤学の試験を受けたのです。そしたら受かったので、合格証を⾒せたら辞めさせてくれました。それから
社会事業⼤学へ。（その後）社会事業⼤学はやめました。奥先⽣に引っ張られたので、半年ぐ
らいしか⾏けませんでした。

教員という職業についたことで、戦中・戦後教育の現実を知り、鳩⼦さんが本当に受けたかった教育とは⼤きく乖離していたと気づいたのです。だからその道を⾃ら離れました。鳩⼦さんは、「明治時代に⽣まれたかった」と仰っていました。（右の写真は鳩⼦さんが 19 歳の頃）

p. 7

-7-

奧先⽣もそうだし、うちの⺟もそうですが、明治の教育は考え⽅が⾃由です。私は、⼩学校 1 年に⼊るときが満州事変で、⼥学校に⼊ったときが⽇中戦争、師範学校に⼊ったときは⼤東亜戦争（太平洋戦争）と、全部区切りが戦争ですから、明治の⼈の教育がうらやましいです。⺟は「こんな戦争勝てるはずない」と⾔って防空演習に⾏ったことがありません。防空演習って、バケツに⽔を⼊れて、リレーをして掛けるでしょう。各家庭から 1 ⼈ずつ出なければいけないのに、⺟は⾏ったことがない。空から爆弾を落とすのに、バケツで⽔を運んだり、側溝へ隠れたりしろと教えられる。「ばかみたい。あんなこと、私は嫌だよ。それなら死んだほうがいいの」と⾔っていました。それだけはよく覚えています。私は⼩学校から戦争だったので、そんなことを⾔ったら憲兵に連れていかれると思って、⺟の代わりにしょっちゅう⾏きました。「お⺟さん、具合が悪いものでごめんなさい。私が代わりに働きますから」と、⼀⽣懸命にやっていると、おじさんが「あんた、偉いね」と褒めてくれま
した。学校の⽣徒が防空演習に出てくるなんて、おじさんにしてみれば偉い⼦だと思ったのでしょう。「⺟が⾏きたくないと⾔いました」なんて⾔えません。

後列の左から 2 番⽬が鳩⼦さん
学友と在学中の義務だった農業⽀援事業の⾵景

p. 8

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明治時代の⼥性は発想が⾃由です。（⼥は選挙演説を聞きにも⾏けない時代でしたので）奥
先⽣はお兄さんのマントと帽⼦をかぶって演説を聞きに⾏って、⼥だとわかってしまってお巡りさんに引っ張り出されたと⾔っていました。私はそんなことはできません。お国のために何でも⾔うとおり⼀⽣懸命にやるのが「いい⼦」で、それが当たり前だと思ってずっと教育を受けてきているから、今でも明治の⼈がうらやましいです。だから、教育はとても⼤事です。私は、⼦どもは公⽴に⼊れず、上の⼦も下の⼦も私⽴に⼊れました。近所の⼈は、なぜ近所の学校に⼊れないのかと⾔いますが、私⽴のほうがもっと⾃由に教育を受けられると思いました。幼い頃の経験は取り返しがつきません。どうしようもない。「嫌なら嫌だと社会に対して反対すればいい」と⼈は⾔いますが、反対できる
ような教育を受けたことがなく、学校の先⽣が右と⾔えば右、左と⾔えば左なのです。これからの若い世代には、もっと⾃由な発想を持ってもらいたい。⼦どもが⾼校などで先⽣に⼝答えをしたり注意されたりしても、結局苦労するのは⾃分だから途中でとめませんでした。やるところまでやって苦労し、⾃分が⾃分の考え⽅を直せばいいわけです。周りが助けることはないと思いました。社会にいったら、いつまでも親が付いているわけではないですからね。途中はいろいろありましたが、ちゃんと育ちました。

学友との集合写真

p. 9

-9-

＜⺟との思い出と最期＞
既述のとおり、鳩⼦さんの⽗は 6 歳の時に病死したため、その後は⺟が⼀家の⽣計を担うことになりました。⺟親は奥むめおとは性格が全く違い、消費者運動を嫌っていた様⼦を次のように語っています。
奥先⽣と⺟の関係は、あまりよくなかったです。彼⼥は、奧先⽣のように⼈を集めたり⼤勢で何かをしたりするのが⼤嫌いでした。私の⺟は、⼈がいっぱい集まって同じことをやるというのが、⿃肌が⽴つくらい嫌だと⾔っていました。ちょっと芸術家的な⼈で、１⼈が好きな⼈です。姉妹でも全然違います。⼩唄の師匠をやったり、絵も上⼿で⼆科展（展覧会）に出したこともあった。⺟は県⽴福井⾼等⼥学校を卒業し、津⽥塾⼤学（当時の津⽥英学塾）に通った。夜中に押し⼊れの中で懐中電灯で猛勉強したそうですが、関東⼤震災で学校も家も燃えてしまい、福井へ帰って結婚をしました。私の⺟が 90 歳で亡くなる時（最期に）「あなたにいっぺんでいいから贅沢をさせたかった」と⾔っていました。私は贅沢を知らないので。最期にそう⾔って亡くなりました。

3 鳩⼦さんと奥むめおさん・主婦連
社会事業⼤学に⼊って半年のころ、鳩⼦さんは奥むめおに誘われて、選挙や消費者運動に携わるようになりました。
奥むめおは、⼥性の地位向上や政治活動の⾃由を求めて、⼤正 9 年に結成された団体、新婦⼈協会で平塚らいてうや市川房枝とともに活動をしていました。敗戦後、⼥性も参政権を得て、政治の世界に活動の場を広げることができるようになり、昭和 22 年、初の参議院議員選
挙に出⾺し、当選しました。鳩⼦さんは、奥むめおの選挙活動を⽀え、各地で繰り広げられる応
援演説に⽴ち会ってきました。
社会事業⼤学に⾏っているときでも、奥先⽣の選挙応援に全国に⾏きました。奥先⽣は、主婦連ができる前に当選しています。主婦連合会という組織は無いけれど、そういうことをやっていたので、全国ネットはあったのです。セツルメントだけではなくて（⼥性の）社会運動です。市川房枝などとやっていました。

p. 10- 10 -

＜参考＞
⻄暦
1945

和暦
S20

消費者運動・政治など
広島、⻑崎に原爆投下、終戦◇戦後対策婦⼈委員会結成（市川房枝、⼭⾼しげり、⾚松常⼦ら）◇「鴻池主婦の会」（⼤阪）結成・会⻑／岩崎歌⼦◇「新⽇本婦⼈同盟」設⽴（市川房枝ら）※1950 年に「⽇本婦⼈有権者同盟」と改称

1946

S21◇「⽇本協同組合同盟」結成・会⻑／賀川豊彦
⽇本国憲法公布◇鴻池主婦の会「主婦の店」開く

1947
1948

S22
S23

◇いもよこせ⼤会、⽶よこせ⼤会
婦⼈参政権⾏使 第 1 回参議院選挙、衆議院総選挙で⼥性国会議員
49 ⼈当選（奥むめお当選）◇⼤阪主婦の会、物価引下げ、闇値撲滅を⽬指し、⽜⾁不買スト突⼊（8 ⽉）◇不良マッチ退治主婦⼤会開催（9 ⽉）◇主婦連合会結成（10 ⽉）

選挙事務所の前で当選を喜ぶ・中央右側の着物姿が奥むめお（提供：主婦会館）

p. 11- 11 -

＜⼥性議員・奥むめお＞「台所の声を政治に」をスローガンに、奥むめおさんは 1947 年（昭和 22 年）に国会議員になりました。当時、⼥性が 49 ⼈も当選しました。
東京⼤空襲は昭和 20 年、主婦連ができたのは昭和 23 年です。戦争が終わって、婦⼈に参政権、被選挙権が与えられて、奥先⽣が第１回参議院議員に⽴候補し当選しました。選挙活動の応援のために全国各地を巡りました。奥先⽣は娘の（中村）紀伊さんや息⼦の杏⼀さんを抱えて、地⽅へ講演に歩きました。有名な話は、杏⼀さんを預ける⼈がいないからおんぶしながら講演したり、演台の横に⾃分の⽻織を置いて⼦どもを寝かせて、⾃分は壇の上にあがって演説していた。⾒るに⾒かねて、みんながあやしていたと。福井へ演説にいくにもお⾦がないので、静岡まで買える分だけ買うのですって。お⾦が⾜りないから降りられないので、駅員さんに誰々を呼んでくれと⾔って、地⽅の会⻑さんを呼んでお⾦を払ってもらって、講演に⾏ったと。紀伊さんもそうやって
地⽅に連れて歩かれた。紀伊さんは、杏⼀さんみたいにおとなしく寝ていなかったらしいです。⾛り回ったり、泣いたりして、あの⼦は⼿がかかったと⾔っていました。

現在、⼥性議員がとても少ない。いま、⼀番少ないのではないですか。（当時は）お⾦（供託⾦）がなくても選挙に⽴てたのです。私は覚えていますけど、静岡に⾃⺠党の偉いおじさんがいるのですが、なぜ奥先⽣が⾃⺠党を応援するのか知りませんが、うちの（鳩⼦さんの）夫が、⾃⺠党だろうが共産党だろうが応援する奥先⽣をみて、許せないと⾔っていました。奥先⽣は３期受かり、18 年やっています。1 回⽬の当選は、戦前から戦後の社会運動をやっていたから、組織というか、奥先⽣を応援する⼈はいっぱいいました。例えば京都に⾏けば奥先⽣のために⾞を⽤意して、⾞の上に乗って応援する⼈はどこへ⾏ってもいくらでもいたのです。⽀援者が地域にいた。奥先⽣は、主婦連の会⻑を兼務しながら最後まで参議院議員でした。病気になって議員を辞めても、（主婦連の）会⻑をやっていました。

p. 12- 12 -

＜奥むめおからの忠告＞
国の委員会の委員になるにあたって、奥むめおから⾔われたことを、鳩⼦さんは次のように語っています。鳩⼦さんが「消費者の声の代弁者」としてこれまで活動してきた原点がここにあります。
私が初めて⽶価審議会の委員になるときの話しですが、そのとき奥先⽣からは、「あなたは専⾨家・学者ではないよ」と⾔われました。それは当たり前だと思っていたから、「分かっています、では
先⽣、何ですか」と聞くと、あなたは消費者の声の代弁者だ。みんなの意⾒を聞いて、それを審議会で⾔うのがあなたの務めだ。だから、それが⾃分でできなかったら、辞めさせられるのではなくて⾃分から辞めなければ駄⽬だよ。その約束が守れるなら推薦をする。それが約束できますか、と⾔われたから、分かりましたと答えました。だから私はいつも、今でも出るときは、私は専⾨家ではない、
消費者の声の代弁者なのだから、みんなの意⾒を聞いてと思っています。

4 不良マッチ運動の秘話「⼤阪での⽜⾁不買運動2の報告を受けた東京の活動家たちは、東京で何をすべきか話し合った末、1948 年 9 ⽉ 3 ⽇、渋⾕の社会事業館で不良マッチ退治主婦⼤会を開催した3」と⾔われています。⼤阪の消費者団体の様⼦が記事で伝えられ、それを知った東京の団体が動いたと鳩⼦さんが仰っています。この不良マッチ退治の⼤会の裏側はどのようなものだったのでしょうか。
実はあまりその詳細が語られている記録がありません。鳩⼦さんは当時を次のように振り返っています。

2

1948 年に⼤阪の地域の婦⼈団体の中でヤミ退治運動が⾃然発⽣的に⽣まれた。⼤阪主婦の会は、貴重な蛋⽩源である⽜⾁が公定価格 40 円なのに 250 円で販売されていることに対して不買ストを展開した。
3「戦後消費者運動史」国⺠⽣活センター（平成 9 年 3 ⽉ 30 ⽇）P27

p. 13- 13 -

「燃えないマッチを持ち寄る会」というアイデアですが、私は 9 ⽉ 2 ⽇に奥先⽣が乗れと⾔うのでライトバンに乗ってメガホンで、私は下町のほう、紀伊さんは真ん中のほうで、「明⽇どこどこで燃えないマッチをいいマッチに取り換えるから、持ってきてください」、と朝から晩まで宣伝して回ったのです。（まだ主婦連発⾜前で）組織も何もなかったので、原宿の⽵下通りの近くに社会事業会館というのがあって、そこでやるから来てくださいと。9 ⽉ 2 ⽇に⾏ってこいと⾔うのでずっと回って歩きました。夜になったら奥さんは、「あした来るかね？」（明⽇、多くの消費者が集まるかどうかという趣旨）と⾔ったのです。そしたら（当⽇）、みんなあっちからこっちから来たのです。近所のマッチをみんな預かって来たのです。私は⽤意したマッチは全部取り換えたと思ったら、たくさん来てしまって半分しか取り換えられなかった。
だけど、マッチは配給でしょう。統制でしょう。なぜいいマッチだけもらえるのですか。変じゃないですか。ヤミのマッチは不良品が多いのが分かっているから、GHQ と経済安定本部が企業を締め付けるために仕組んだのだと私は思います。だって、考えられますか。配給では、決められたマッチしかくれなかったのですよ。それなのに、トラックいっぱいいいマッチがなぜどこから来たのか。（なぜ良品マッチを集めることができたか、）それは野村かつ⼦さんが知っています。彼⼥はアメリカ帰りだったから。GHQ と経済安定本部はヤミ撲滅、治安維持でしょう。戦後の混乱を防ぐには、ヤミが流⾏ったりしたら困るから、きっと誰かいたのだろうと思います。でなければ、どう考えても配給のマッチが、
トラックいっぱい来るはずがないでしょう。
燃えないマッチを持ち寄る会のあと、マッチの統制が外れて⾃由価格になります。そのときに、（渋⾕の）社会事業会館の前にタイガーマッチやつばめマッチなど⼤⼿のマッチメーカーの社⻑がずらっと並んでつるし上げられて、「申し訳ございません」と⾔っている。あれを仕組んだのは、経済安定本部だと思います。素⼈ではどう考えてもそんなことはできません。野村かつ⼦さんが、「あなたに死ぬ前に⾔っておくことがある」というのを、聞かずに死んでしまったのが残念でしょうがないです。
奥さんは、⽯鹸でもやったのです。⽯鹸は配給なのに、いい⽯鹸があるのです。それをトラックに乗せて、朝から晩まで売って歩いていました。勝部さんも私も紀伊さんも、最初は主婦連の運動は物を売ることからスタートしました。

p. 14- 14 -

＜主婦連から離れていった仲間たち＞
鳩⼦さんは、共に運動をしていた仲間が主婦連を離れていったことを回顧しました。活動⽅針
が合わなかったことが原因でした。どのように資⾦を調達し、活動に活かすかは、組織内で様々な議論がありましたが、結果として、主婦連を去っていった運動家も多かったようです。鳩⼦さん
は、三巻秋⼦さん、野村かつ⼦さんのお名前を挙げました。
三巻秋⼦さんは 1964 年（昭和 39 年）に主婦連を脱退し、消費科学センターを設⽴し、消費科学連合会（消科連）を結成しました。三巻さんは、1951 年（昭和 26 年）から 13
年間、主婦連の副会⻑を務めました。
三巻さんは魅⼒的な⼈で私は⼤好きでした。主婦連の運動の初めのアイデアの多くは三巻さんです。すごいアイデアマンでした。⾃由が丘でやった集会で、奥先⽣がこぶしを振り上げて、後ろにしゃもじが⽴っている企画も三巻さんです。しゃもじに書く⾔葉を考えたのも三巻さんです。実質的に消費者運動のプランを⽴てたり運動の波をつくったのは、三巻さんと春野鶴⼦さんでした。私は⼦育てから主婦連に戻ってきたら、三巻さんがもういなかったのです。

左の写真の左側の⼥性が鳩⼦さんです。右の写真は、1975 年の国際婦⼈年⽇本⼤会の様⼦です。壇上には多くの団体がプラカードを持って並んでいますが、⼀つだけ「しゃもじ」が写っています。しゃもじが、主婦連の存在を⽬⽴たせ、主婦連の運動の象徴となっていました。

p. 15- 15 -

野村かつ⼦さんは、終戦後 1945 年（昭和 20 年）から⽇本協同組合同盟で⽣協法の法制化のために GHQ との折衝を⾏ない、主婦連発⾜に直接携わった後、1949 年（昭和 24 年）
からは⽇本婦⼈有権者同盟に参加し、1959 年（昭和 34 年）からは総評主婦の会で活動するようになりました4。
主婦連の不良マッチ運動の頃、野村かつ⼦さんらが受け付けをやっていたのですが、主婦連が発⾜してしばらくすると皆いなくなりました。裏の話はわかりません。何か問題があったのではないかと思います。GHQ との関係があったのではないでしょうか。それと安本（経済安定本部・経済企画庁の前⾝）が主婦連を使ったでしょう。そういうのを、左翼の⼈が批判したのだろうと思います。そういうところからお⾦が来たり。そういうのも使うのを許せなかったと思います。
ヤミ撲滅とか、占領政策でアメリカと安定本部とは⼀体ですよね。奥先⽣は企業から直接お⾦をもらうとことも平気でした。私がいつか奥先⽣に⽂句を⾔ったときに、奥先⽣はこう⾔ったのです。
「そんなこと、どうでもいいじゃないか。⾃分がしたいことを⼿伝ってくれる⼈がいたら、誰でも⼿伝ってもらったらいいじゃないか」と。「⾃分がしたいことを助けてくれるのなら、誰だっていいじゃないか。
あんまりごちゃごちゃ⾔いなさんな」と⾔われました。企業からお⾦をもらっているとか、⾃⺠党の応援しているとかとなれば許せない⼈も多いです。

5 海外に⽬を向けた運動家、野村かつ⼦・富野七⼦
鳩⼦さん⾃⾝もそうですが、鳩⼦さんの周りには運動の初期から海外に積極的に⽬を向ける
仲間がいました。野村かつ⼦さん、富野七⼦さんについて鳩⼦さんは懐かしそうに話し始めました。
＜野村かつ⼦さん＞
野村かつ⼦さんは⻄陣に⽣まれ、家は織物屋でした。同志社⼤に⾏っていました。彼⼥が最初にアメリカに⾏くのは、アメリカ国務省の招待でした。⾃前ではないです。あのときは正式な訪⽶団でしたけれど、その後、野村さんは留学にも⾏きました。留学は⾃分で⾏ったのです。最初、野村
かつ⼦さんは GHQ と接点がありました。
4「わたしの消費者運動」野村かつ⼦（著）・⽯⾒尚（編）2003 年 P310

p. 16

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野村かつ⼦さんは、1910 年（明治 43 年）京都・⻄陣⽣まれの社会運動家です。戦後、
⽇本協同組合同盟、主婦連、婦⼈職業協会、総評主婦の会などで活動を展開しました。アメ
リカの消費者運動の草分けである弁護⼠ラルフ・ネーダーの著
書を⽇本で紹介するなど、海外に積極的に⽬を向けた運動家の⼀⼈です。1950 年（昭和 25 年）、アメリカ国務省の招待で、⽇本婦⼈有権者同盟を代表し、渡⽶しました。また「主婦連たより」にʻ海外だよりʼという記事を 7 年間、提供をしていました。主婦連に国際的視野をもって活動するための情報提供を⾏なっていました。鳩⼦さんの話しの通り、GHQ との接点は、野村かつ⼦さんにとって⼤きな転機となったようです。「アメリカの進歩的⼈⼠を知る機会を得た。これは当時の⽇本⼈としては、視野を広げる数少ない幸運に恵まれた」と著書（「私の消費者運動」2003 年）に記されています。（右の記事は主婦連
たより 2010 年 9 ⽉ 15 ⽇第 733 号より）

＜富野七⼦さん＞
事務局にいた富野七⼦（旧姓：伊藤）さんは、主婦連もやめてしまって、若くして亡くなりました。逗⼦の市⻑夫⼈（夫：富野輝⼀郎）です。明治学院⼤学の学⽣のときに主婦連にアルバイトに来ていて、私と⼀緒に働いていました。私は、次はナナちゃんが主婦連を継ぐから⼤丈夫だと思っていました。そういうセンスがある⼈でした。⾃分も⼀⽣懸命で野菜でも⿂でも売りに歩け
るから、私はこの⼈が次にやってくれるからと彼⼥にいろいろ話をしたら、「私はやる（主婦連を継ぐ）」と⾔ったのです。そしたら、突然⼤みそかの夜に電話がかかってきて、「清⽔さん、ごめんなさい。私、結婚しました」と⾔うから、「誰と」と聞いたら、「いま⾵呂敷⼀つ持って、逗⼦の富野のところに来た」と⾔うのです。「えーっ、結婚しても主婦連はやるの？」と聞いたら、「やります」と⾔ってくれたのです。

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富野七⼦さんの夫は 1984 年（昭和 59 年）11 ⽉〜1992 年（平成 4 年）の間、逗⼦
市⻑として務めました。富野七⼦さんは、アメリカ⽣活の中で、ラルフ・ネーダーに来⽇を直談判しました。その様⼦が、主婦連創⽴ 30 周年記念⽂集にあります。

〜富野七⼦さんのラルフ・ネーダーへの直談判〜（主婦連と私・創⽴ 30 周年記念⽂集／1978 年より抜粋）
私がラルフ・ネーダーを知ったのは今から９年前の春頃だった。当時、⽇経新聞の海外特派員だよりという欄に、「無名の 34 歳の弁護⼠が、⽋陥⾞を摘発。アメリカの巨⼤企業、ジェネラルモーターズから賠償⾦をとり、これを財源にして、主婦・学⽣と共に消費者運動を展開。⼤活躍している」という記事が掲載された。その頃の⽇本の消費者運動といえば、消団連に参加する団体も少なく、主婦連は相変わらずおしゃもじ⽚⼿にいささかくたびれが⽬⽴ち、私は⻭ごたえのない⽇々を送っていた。運動の裏を⽀えるスタッフの⼀⼈である私は、ただただ⾃分の無⼒をはじ、存在感さえなく、視野狭窄の中にあった。（中略）私は、７⽉から⻑年の希望であったアメリカ⽣
活の体験に向かって旅⽴つことになっていた。「アメリカに⾏ったら、ネーダーさんに会って、⽇本の消費者にはっぱをかけに来るよう交渉してみる」と冗談を⾔って、周りの⼈たちを笑わせた。内⼼、ネーダーさんなる⼈物が本当にいるのだろうかとさえ思っていた。1969 年 10 ⽉ 1 ⽇の午後、私はネーダーさんとスタンフォード⼤学のスペイン⾵の庭に⽴っていた。私はテープレコーダーを⽚⼿にたどたどしい英語で、夢中で、⽇本へぜひ来て下さいとお願いした。⻑⾝で精悍なひとみはやさしく実に印象的だった。翌年の三⽉、サンフランシスコの体育館で開かれた三千⼈におよぶ聴衆を集めた⼤講演会で、またおめにかかり主婦連だよりを⼿渡すことができた。その⼆年後には、ネー
ダーさんが⽇本に⾒えた。（中略）⽇本におけるネーダー旋⾵は強かった。しかし今年 2 ⽉、⽒のグループが提案の消費者庁設置法案が下院で否決され、彼に対しなにかと罵詈雑⾔が流れている。運動を続ける⼈間や組織にはつきものの、つらい冬の時代が⽒にも到来したようだ。主婦連も 30 年、もう少しスマートに運動を展開できないものだろうか、今度は⽇本からアメリカへ成果を掲げてハッパをかけに⾏きたいものだ。

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＜鳩⼦さんの渡⽶＞
野村かつ⼦さんと同様、鳩⼦さんも渡⽶によって様々な変化があったようです。1983 年にアメリカの国務省の招待で、40 ⽇間の旅程で渡⽶しました。アメリカ政府の資⾦で渡⽶するにあたり、「いくらアメリカ政府がお⾦を出してくれたって⾃分⾃⾝の主義主張を曲げないわよ」という構えだった鳩⼦さん。しかし、渡⽶により多くの⼈と出会い、鳩⼦さんの視点は⼤きく変わりました。その時のことを次のように振り返っています。

いまから 30 年ぐらい前です。私は⽶価審議会の委員で、⼀⽣懸命やっていました。アメリカというのは⾯⽩い国だと思ってひいきになってしまったのですが、条件は何もなしで、私が⾏きたいところ
はどこでもいいというのです。だから私は消費者関連施設を⾒たい、⽶国の農家を⾒たい、ホテル
ではなくて農家に⺠泊したいと要望を出しました。アメリカの農村⼥性の⽣活ぶりと、アメリカの農業実態を具体的に知りたいと強く要請したら、私の希望は 100％叶えてくれました。全ての旅費に加え、⽇当も出ました。視察など初めてでした。ちょうど 1983 年は⾃由化の時期でした。せっかくアメリカ政府のお⾦で 1 カ⽉間（40 ⽇間）アメリカに⾏って、帰ってきたら私は⾃由化反対と余計⾔うかもしれませんがそれでもいいですかと、契約を交わすときに⾔ったら、いいと⾔ったのです。構わない。どうぞあなたの好きにと⾔ったのです。⾒るところもあなたが好きなところを選びなさ
いと⾔ってくれた。⽇本は⾃由化反対と⾔ってもいいのかと何回も念を押したら、いいですと⾔って、宿泊費までくれました。それで⾏ってきました。
＜参考＞
アメリカ国務省は、1940 年から International Visitor Leadership Program を提供しています。このプログラムは、社会⼈・専⾨家を対象とするもので、政治・経済・⽂化等、各分野のリーダーによる３週間の⽶国研修（⼈物交流プログラム）です。これまでには⼩池百合⼦⽒（1983 年）、野⽥聖⼦⽒（2005 年）、福島みずほ⽒（1993 年）などが国務省の審査によって選ばれています。

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アメリカに⾏くと、⾏く先々で「あなたみたいな⼈が、どうして Housewives’ Association なんていう差別団体にいるのか」と問われました。皆にばかにされ、⽇本に帰国したら主婦という名前を変えようと思いました。「⼥性とは⾔うけど、主婦なんて⾔う⼈はいないから、変えよう」と⾔ったら反対が強くて、歴史があるものだから変えられませんでした。当時の事務局⻑が「清⽔さん、しょうがないから、しゅふれん、ってひらがなにしたらどうか」と⾔いましたが、そんなのは余計わけが分からない。組織名称の変更に関しては、会員の反対より、意外にも男性ジャーナリストの反対が多かったです。伝統・歴史がある名前をどうして放り出すのか、もったいな
いと⾔われました。私はなるほど、そういう考え⽅もあるかと思いました。私の娘は 60 を過ぎましたが、彼⼥が学⽣時代に「ここは主婦でないと⼊ったらいけない」と思っていたそうです。結
婚していないから主婦会館に⼊れないと思っていたと⾔うのです。⻑男も「男は⼊れない建物だ」と⾔っていました。またあるとき、若い⼥性から電話がかかってきて、「主婦連の事務局に勤めたいのだけど、雇ってくれますか」と⾔うから、「いいよ、⼤歓迎よ。どこの⽅？」って⾔った
ら、上智の学⽣でした。「どうしてそんなことを聞くの？」と聞いたら、「私は学⽣で、主婦じゃないから」と⾔われたのを覚えています。ある時は「僕は男なのですがいいですか」とか。いまでもそういう電話もあるのですよ。だから 30 年前、私は本気で組織名称を何とかしようと思ったのです。私⾃⾝、若い⼈が⼊りやすい名前にしたいらと思うのです。50 周年を機会に規約を改正して、男性も会員になることができるようになりました。男性も何⼈かいますが、主婦会館とあるせいで⽇常的に⼥の⼈と同じように参加する⼈は少ないです。

6 主婦会館の建設
主婦会館は、消費者の権利を守る運動の拠点として、1956 年に建てられました。初代理事
⻑は、奥むめおです。1998 年に主婦会館プラザエフとして改築し、消費者相談や消費者セミナーなどの公益事業の運営を中⼼とすると同時に、会議場を⼀般に貸し出し、様々な交流、会合、活動の場として活⽤されています。四ツ⾕駅前の⼀等地に、消費者運動の拠点があることは、多くの消費者運動家の誇りと励みになっていたようです。建設までの経緯を、鳩⼦さんに伺
いました。

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昭和 31 年 テープカットをする奥むめお（写真提供：主婦会館）

会館の⼟地は、平凡社の社⻑・下中弥三郎⽒から譲り受けたものです。寄付ではなくて、安く買ったのです。最初は市川房枝さんが下中さんに呼ばれたので、市川さんが⾏きました。市川さんはただでくれると思ったら、お⾦が要ると⾔われた。下中社⻑には、市川さんのほうが優先順位は上だったのではないですか。それで呼んだら、ただではなかったので市川さんはキャンセルしたのです。
（市川さんは）婦⼈参政権の婦選会館（現：東京都渋⾕区代々⽊ 2-21-11）を作りたかった。しかし当時、四⾕の⼟地はあきらめた。市川さんが断念したので、2 番⽬に奥むめおがあがったのです。そのとき、私は奥さんに付いて⼀緒に⾏ったのです。いまでも覚えています。四⾕の⼟地を（下中）社⻑と⼀緒に⾒にいったのです。あの辺は住宅地で、塀のあるお⾦持ちのお家ばかりでした。ススキがいっぱい⽣えていてお店は 1 軒もないし、電⾞は都電が通っているだけで地下鉄はないし、⽥舎でした。それで奥さんが、私に「こんな⽥舎は嫌だね」、と⾔ったのです。それで私が、先⽣どこがいいのですかと⾔ったら、「それは決まっている。丸ビル、東京駅の前だ」と⾔った。すごいですね、あの⼈。普通に⾔いました。へえ、そうですかと⾔いました。いまはあの⼟地があるから、やっていけるのです。借りた⼟地だったら、とてもじゃないけれど。

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婦選会館とは（⼥性と政治センターHP より）
1962 年に⾃治省（当時）認可の「財団法⼈婦選会館」として設⽴、初代理事⻑は⼥性参政権運動を⽣涯貫いた市川房枝。創設以来半世紀にわたり、⺠主的プロセスを経て社会のあり⽅を決める男⼥市⺠主体の⽅針決定を実現することを使命と考えて、⼥性が政治プロセスに関わるための政治教育・情報発信・市⺠活動⽀援・国際交流や婦⼈参政関係史資料の保存と公開、国内外研究者等への情報提供を⾏なってきました。 1981 年、市川房枝の死去により財団名を「財団法⼈市川房枝記念会」に改称、2009 年には平和で平等な市⺠主体の社会の更なる実現を促進するために「財団法⼈市川房枝記念会⼥性と政治センター」として新たなスタートを切りました。さらに、公益法⼈認定を受け、2013 年 4 ⽉ 1 ⽇より「公益財団法⼈市川房枝記念会⼥性と政治センター」に移⾏しました。

下中弥三郎とは（兵庫県篠⼭市「丹波篠⼭の有名⼈」HP より）
下中弥三郎は明治 11 年(1878)、今⽥村（現今⽥町）⽴杭に陶⼯喜久蔵の⼦として⽣まれたが、早く⽗を失い、⺟の⼿⼀つで育てられた。持ち前の⾟抱強さと頑張りによって、⼩学校卒業後は独学によって教員検定試験を受け、⼩学校教師となり、また師範学校の教師となった。 さらにはジャーナリストに転じて、婦⼈の地位向上運動にも積極的に活躍した。 そして昭和の初め、「平凡社」を起こし出版事業を始め、世界美術全集、⼤衆⼩説全集、百科全集等を次々に世に出し、⼀躍出版界の第⼀⼈者となった。その後、世界連邦を主唱し、世界平和７⼈委員会のメンバーとして活躍
するととも、⽇中⽂化交流にも⼤きな役割を果たした。下中弥三郎伝刊⾏会編「芳岳」の８⽉号の中に「弥三郎は陶⼯の外は、常に⼀介のサラリーマンに過ぎなかったが、常に⼰の事業、⼰の仕事としてベストをつくした。やがてその集⼤成が、『平凡社』という⾃⼰の事業に発展した」と記されている。
写真：「アジア主義から世界連邦運動へ」（著：中島岳志）の表紙

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四ッ⾕の⼟地の取得背景について、奥むめお⾃⾝は次のように記しています。
〜ありがとう〜主婦連創⽴ 30 周年の記念⽂集（1978 年）奥むめお（前略）四⾕駅前の主婦会館の現在の地は、亡き平凡社社⻑の下中弥三郎さんが、奥むめおに売りたいと云って下さったのです。それには⼀つの条件がありました。⻑い貧乏⽣活を続けてきた奧⽒
のことだから 1000 万円あまりの⾦を⽿を揃えて持ってくることは難しかろうが、平凡社としてはこのいい
⼟地をよその競争者にとられてしまうのはあまりにも惜しいと。この使いに⽴たれたのは平凡社の会計部⻑斎藤道太郎さんでしたが、私は斎藤さんとも相談をして、まとまった⾦⼦が出来ると、斎藤さんにこの⾦⼦を渡し、これから後のプランを下中さんに話してもらいました。神仏の加護のもとにどうしてこの⼤⾦が私に出来たか、今では思い出せない位ですが、（中略）、建築にかかったのは⼤林組でしたが、⼤林組もわたしの貧乏に引かかって出世払いということにして下さいました。（中略）。都会では
1 冊 20 円の主婦⼿帳を売ったり、農村ではお⽶の⼀握り運動を始めて頂いたりして会館の建設資⾦を集めました。落成式の⽇には主婦会館の⽞関には、北海道や、⻘森や、秋⽥、新潟や、群⾺、
埼⽟、福井などから送って下さった⽩⽶の俵が⼭と積まれていました。（後略）

建設資⾦は、⼥性ら⾃⾝と、その⼥性を⽀援する男性や財界⼈が協⼒し、集めたことがよくわかります。鳩⼦さんは当時を振り返り、男⼥関係なく⼀つの⽬標に向かって皆が動いていたことを懐かしく話されました。
奥先⽣に（ひとりで四⾕の⼟地を買うだけの）お⾦はありませんでした。主婦会館を建てるころの最初の⽬的は募⾦⽬標額 600 万円でした。しかし、募⾦を始めたら、建設資⾦１億２千万円を集めることができたのです。寄付した⼈の名前と⾦額まで全部書いています。⼿帳を作って20 円で売ったり、ふきんを作って売ったり、キャベツやみかんを売ったり、墨を売ったりしてやったわけでしょう。多くの⼈が助けてくれたから建ったのです。寄付もあったと思いますが、あれを⾒ると、本当にみんなが助けてくれたから会館ができたと思います。逆に⾔うと、主婦の⼒だけで建ったのではないということ。財界も。だけど、いまの時代の財界みたいに寄付したから云々という短絡的なもの
ではなくて、社会のために働いている⼥性を助けようという⼈たちが、⾦持ちの中にいたのです。い
まはそういう⼈はいません。⾃分の会社が⼤変だから。

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7 主婦会館の⽇⽤品試験室
奥むめおは、1950 年（S25）に主婦連に「⽇⽤品審査部」を新設し、⾼⽥ゆりが専⾨委員となりました。その後、⾼⽥は審査部⻑、調査部⻑を経て、1956 年（S31）の主婦会館設⽴と同時に「⽇本ではじめて、消費者のための、消費者によるテスト機関、⽇⽤品試験室5」が設置され、主任になりました。その時のことを鳩⼦さんは次のように振り返っています。
奥先⽣が⾔ったのは「私はこの建物の中で⼀番お⾦をかけてスペースをさいておきたいのは⽇⽤品試験室。それはなぜかって⾔うと、これからの時代は、ただ⾼いとか、品物が悪いとか⾔うだけじゃなくて、科学的な⽬を持ったテストをしなければならない」と⾔ったのです。その時に、朝⽇新聞の⾼⽥晴彦さんという社会部の記者がいましてね、主婦連のことをよく記事にしてくれました。あまり
主婦連のことを書きすぎて、GHQ から呼び出されて⾼⽥さんは怒られたことがあるそうです。それくらい消費者の⽬線で記事を書いてくれたのです。それで、その彼の奥様が、共⽴薬科専⾨学校の先⽣で、奥先⽣は⾼⽥晴彦さんにあなたの奥様は科学者だそうだけど主婦連の仕事を⼿伝わないかと誘い、⽇⽤品試験室の初代室⻑として⾒えたのが⾼⽥ゆりさんです。
試験室というから何があるのかって（⾼⽥さんが）現場に⾒えた時、彼⼥は驚いて私に⾔いました。「ひどいわよあなた」って、どうしたの？って聞いたら、「（奥先⽣に）あなたここで（テストを）やれるでしょって⾔われたけれど、コンロが⼆つあって、流しが⼀つ、だから普通のお勝⼿と同じですよね。ここで（テストを）やれるでしょうって⾔われたのです。こんな家庭と同じようなところでテスト
なんかできないですよね」と。彼⼥は主婦連に来てからも、共⽴へ⾏って、共⽴の先⽣に協⼒を頂いてテストをしたのです。これからの時代は科学的な分析をして消費者運動を進めていかなければならないって。この⾔葉もすごいですよね。普通の家庭と同じところでやれるでしょと⾔われて、⾼⽥さんもそこで⼀⽣懸命やってくれました。まだ消費者センターも国⺠⽣活センターもないし、役所なんかやってくれないし、企業も⼿伝ってくれないし、だから⾼⽥さんがやってくれたテスト結果がず
いぶん役に⽴ったんですね。これが⾃慢できる⼀つのことです。

5「消費者運動に科学を ⾼⽥ユリの⾜跡」2009 年（⾼⽥ユリ写真集編集委員会編）P11

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⼀⽅、⾼⽥ゆりさんは、主婦連たよりに次のように記事を載せています。⾼⽥さんが商品テス
トに誇りと夢をもって取り組んでいた熱い思いが垣間⾒えます。
「私の夢〜主婦のための実験室（⾼⽥ゆり）」（主婦連たより・昭和 25 年 12 ⽉ 1 ⽇ 第 21 号）

暖かい思いやりと、⼗分な設備機械と、豊富な薬品や器具を与えられて、私の仕事である飲⾷品、化学薬品、化粧品の試験に加えて、空気や⼟壌の検査まで、⼗分な時間をかけて⾏なうことができ、その結果が主婦の⽣活を向上させ家庭の不幸をなくすために、少しでも役⽴てられた
ら・・・こんなにうれしいことはないのです。（中略）政治が婦⼈をも含めて国⺠みんなのものであるように、化学もまた学者だけのものではないと思います。⼩さな台所の化学は家庭の経済へつながり、育児の栄養に活かされ、やがて⼤きく社会的に実を結ばずにはいないでしょう。買い物にでも⾏くような気持で相談できる”検査の窓⼝“。私の夢⾒る実験室は主婦たちの「化学」への興味と信頼を呼び起こす扉の役割も果たしたい。

8 主婦会館の建て替え
奥むめおは、1997 年（平成 9 年）7 ⽉ 7 ⽇に、脳動脈硬化症のため 101 歳で亡くなりました。主婦会館は、その年の 10 ⽉に建て替えが完了しました。奥むめおは、新しい主婦会館を⾒ることができなかったのです。
奥むめおさんが病気になって、私と中村紀伊さんは、⾞いすでもおんぶしてでもいいから、⽣きてい
るうちに⼀番で⼊れてあげたかったのです。それで急いで建て替えようと。私とあなたが⾔わなければ建て替えられないからやろうと⾔って、2 ⼈でやり出したのです。建ったのが 10 ⽉。奥先⽣が亡くなって 2 カ⽉ぐらいして、オープンしました。だから、⼊れなくてかわいそうでした。どうしてもあれをやりたかったけれど。

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＜建て替えられた主婦会館＞

1998 年「主婦連たより」第 590 号
建て替えるとき、たまたま私が会⻑のときで、企業に寄付をお願いしているので、企業の⼈が寄付をくれたのです。そのときに、（企業の⼈が）「僕たちは主婦連だから寄付するけど、会館に寄付する筋合いはない」、と⾔ったのです。会館をみんな（それぞれが）持っているから、同業者に寄付するようなものだからそれはできないと⾔われたのです。それで私のほうにお⾦を持ってきた⼈がいるのです。それで、私がもらっても関係ないのだけど、と⾔ったら、「僕たちはあなたにはあげられる
けれど、会館には寄付できない」、と⾔って、私は 5 ⼈ぐらい受け取って、会館に届けに⾏きまし
た。

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9 主婦連と地婦連
⽇本には、⼤きな功績を残した消費者団体が多数ありますが、その中でも主婦連と地婦連
は代表的な団体です。草の根運動という点では同じように⾒える両団体ですが、⼀定のすみ分
けがありました。鳩⼦さんがその背景を語りました。
地婦連の創設者は⼭⾼しげりです。東京都の地婦連で⽥中⾥⼦さんが事務局⻑になるまでは、地婦連は消費者運動はやらず、社会教育、社会事業を⾏なっていました。⼦どもの問題とか、⼥性の問題とか、教育の問題とか、⽣活改善とかですね。それはどうしてかというと、奥むめおと⼭⾼しげりの約束事でした。例えば県全域の⼥性が町内会に⼊るみたいに⼊っている福井県連合婦⼈会。そのときに、奥さんと⼭⾼しげりさんが約束をしたのは、主婦連に福井県婦連も⼊る。地婦連に県婦連も⼊る。その代わり、消費者問題は主婦連でやる。社会教育は地婦連でやるというふうに仕分けたのです。だから県婦連とか、熊本もそうだし、どこの県もそうですけど両⽅に⼊っていたのです。両⽅に⼊っているのは変だと⾔う⼈もいて、経企庁の⼈などに同じ⼈が両⽅になぜ⼊っているのか、おかしいと⾔われましたが、役割分担していたのです。それが、⽥中⾥⼦さんになったときに、カラーテレビの⼆重価格の問題で消費者問題を始めたのです。やはり時代の要請で、社会教育だけでは県の地域では持たないですよね。物価問題もやらなければならない。⽥中⾥⼦さんが、消費者問題を地婦連のほうに定着させたのです。それは⾥⼦さんの功績だと思います。

「会の⽬的」（各団体ホームページより）
主婦連合会〜消費者の権利を確⽴し、いのちとくらしを守る社会をめざします〜（2017 年度活動⽅針）
世界に誇る現⽇本国憲法を維持し、国⺠主権、基本的⼈権、平和主義を守るために⾏動します。限りある資源、かけがえのない地球環境を守るために⾏動します。消費税増税に反対すると共に税の使い道の監視に努め、公正な税制実現のために⾏動します。東京電⼒福島第⼀原⼦⼒発電所事故を決して⾵化させることなく、脱原発に向けて再⽣可能なエネルギーへの転換が進む
よう取り組みます。消費者庁が真に消費者の権利確⽴のための政策を推進するよう働きかけます。情報化社会で懸念される新しい消費者問題に取り組みます。JIS,ISO などの標準づくりに消費者の意⾒が反映されるよう取り組みます。主婦会館プラザエフを拠点に、情報発信や啓発活動を展開し、運動の活性化を図ります。

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全国地域婦⼈連絡協議会
本会は地域婦⼈団体の連絡協議機関としてその共通の⽬的である男⼥平等の推進、⻘少年の健全育成、家庭⽣活並びに社会⽣活の刷新、⾼齢化社会への対応、地域社会の福祉増進、
世界平和の確⽴などの実現につとめることを⽬的とする。

＜参考＞
⻄暦
1948

和暦
S23

消費者運動・政治など◇⼤阪主婦の会、物価引下げ、闇値撲滅を⽬指し、⽜⾁不買スト突⼊（8 ⽉）◇不良マッチ退治主婦⼤会開催（9 ⽉）

1949

S24

◇主婦連合会結成（10 ⽉）◇主婦連「主婦の店」選定投票実施、運動全国に広がる（3 ⽉）◇⼯業標準化法（JIS 法）公布（6 ⽉）

1950

S25

◇主婦連、新橋駅前で「不良品追放デー」実施（11 ⽉）◇婦⼈代表（⾚松常⼦、江上フジ、野村かつ⼦ら）10 名が⽶国の婦⼈運動を視察（2 ⽉）◇主婦連、⽇⽤品審査部開設（11 ⽉）

1951

S26

◇主婦連等、都内各駅頭で⽶価値上げ反対署名運動（12 ⽉）◇⽇本⽣活協同組合連合会（⽇⽣協）結成（会⻑：賀川豊彦）
（3 ⽉）

1952

S27

◇主婦連、「みまわせ運動」など掲げ街頭へ（おしゃもじ登場）（9 ⽉）◇全国地域婦⼈団体連絡協議会（全地婦連）結成（理事⻑：⼭⾼しげり）（7 ⽉）

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10 未来への提⾔
鳩⼦さんは、未来をみています。組織の存続と、これからの消費者運動について、次のように語っています。
組織の存続を考えるとき、年齢的に若返りさえすれば良いというものではありません。主婦連の会
⻑たるもの、主婦連の⽣い⽴ちを⼗分に理解し、創設者の思いを引き継ぎつつ、新たな時代に備えて理論武装しなくてはならない。ただ○○反対と主張したってだめ。また政治（政党）との付き合い⽅も熟知していなければいけない。ここの政党の機関誌に主婦連の写真や意⾒が掲載されたら、組織内外・社会へどのような影響があるのかということまで考えないと。
フランスでは授業料の値上げに反対する学⽣がデモを展開していると聞きました。⽇本のいまの世代の⼈たちも、この真似ぐらいはできないものかと思います。私はもう⼀回こういう⾵に戻れない
かなと思います。消費税に関して、皆、何もやらないのです。消費税について取り上げると、共産党系とそうでない政党とに完全に対⽴してしまうからです。だから誰もやらないのです。どうせ上がる
でしょうと⾔って、何もしない。
それで、私はいま誰かと幾⼈かでやろうと⾔っていますが、学者が⾒つからない。10％にすると⾔われたら、反論できるのか、できないのかというのも、こちらは勉強しておかなければ、けしからんとだけ⾔っていてもしょうがないですよね。どこかでそういう勉強会をやっているところはないのと聞いたら、あるけど、やはり共産党系とか社会党系だけのようです。それだと答えがもう分かってしまっていて、ちょっとやりにくいねと⾔っています。

おしゃもじを持って平和憲法の⼤切さを訴える鳩⼦さん（左）p. 29- 29 -

11 おわりに、、、、、、鳩⼦さんは、最後に、⾃⾝が消費者運動に携わったのは「めぐり合わせ」だと⾔っています。奥
むめおを伯⺟にもち、若き⽇に戦争と向き合い、⼈々の⽣活が混乱し、そうした⽇々の中で⾃然と消費者運動に邁進するようになったのです。
私はこの仕事をするのは⽬的意識でやっているのではないのです。
いつの間にかしょうがなくやっている。
そういうめぐり合わせみたいなものがあるのでしょう。
でも、きっと嫌いではないのですね。
私たちは、いま、政治に何を望むか。議論するべきなのです。原点に戻る。「台所の声を政治に」⼝先で論理的に批判することは簡単ですが、データをもとに相⼿（⾏政や政治家）を説得することが⼤切。
相⼿を動かすのは「数字」「データ」。最近の消費者運動に⽋けているところです。⾃分たちの⾜でデータを集める、これが⼤事。「下⼿な評論家」になってはいけない。「⼤勢の消費者が⾔っている」これだけではだめ。
貧しい⼈が苦しんでいるなら、その貧しい⼈のデータをもってかなくてはだめ。

93 歳を迎える鳩⼦さんは、ヒアリングを通して次世代への思いを⼒強く語って下さいました。消費者運動の歴史を実体験として語れる⽅は今となっては数少なくなってしまいました。鳩⼦さんの半⽣とともに、消費者運動の秘話や思いなどを記録しました。

仲間と共に

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