い。そこで使用されるアラビア語のラタキア方言が一般のされてきた若手監督などは是非このチャンスを生かしてほを連想させて観客を笑わせているのだという。いずれにしことによって、普段はからかうことなど許されないお偉方

政府高官が話す癖のあるアラビア語を登場人物に話させる

ド政権を支持しているというだけで、あるいは作品がシリ判的なまなざしを作品の中に縫い込めてきた。監督がアサやり方とはいえ、できる範囲で身内とも言える体制への批しかしながら、アブドゥルハミード監督もまた、婉曲なしいところである。

ても、体制を揶揄しようとする姿勢がアブドゥルハミード
ア国立映画総局の製作というだけで、今後上映機会を失っ

シリア人観客を面白がらせているらしい。ラタキア出身の監督の魅力の一つなのだろう。
み な ら ず、 現 在 の シ リ ア 紛 争 を め ぐ る 言 説 が す べ て 親 体＜シリア映画＞ていくのだとしたらあまりにも惜しいことである。映画の革命と表現の自由・不自由
制・反体制という■ジャッカルの夜
あまりに単純な二分法に収斂していくこ、②アブ ド ゥ ル ラ テ ィ ー フ・ ア ブ ド ゥ ル＜シリア映画＞‫العاشق‬■恋人‫ليالي‬とに違和感を覚え‫آوى‬てな‫ابن‬らない。

本稿を執筆中の二〇一二年一一月、第三五回カイロ国際映画祭に出品中のアブドゥルハミード監督一〇作目となる
映画リスト最新作『恋人』が、映画祭開催直前に突然コンペ部門を失格になったというニュースが飛び込んできた。監督のアサ『恋 人』…… ①開。

‫إلى أين‬■指輪売り、②アブドゥルラティー‫ليالي ابن آوى‬‫العاشق‬‫إلى أين‬■何処へ■エグザイル＜レバノン映画＞‫بياع الخواتم‬四二七―四二八頁に掲載。

著者紹介

ビア語、⑥中近東映画祭（一九九二）。
■恋人

フ・アブドゥル
ハミード、③一九八九年、④シリア、⑤アラ■何処へ『ジャッカルの夜』……①■ジャッカルの夜＜レバノン映画＞

ハミード、③二〇一二年、④シリア、⑤アラビア語、⑥未公

ド政権支持発言がその理由らしいが、これと似たようなことがエジプトの喜劇王アーデル・イマームの身にも起きている。革命中にイマームがムバーラク擁護発言をしたことが 問 題 視 さ れ、 ム バ ー ラ ク 政 権 崩 壊 後 し ば ら く の 間、 映
画・芸能界から干されてしまったのだ。そういえば、アブドゥルハミード監督の新作が発表される度に必ず出品されていたドバイ国際映画祭にも今回『恋人』はエントリーされていない。その一方で、反体制的な立場から映画製作を続けてきたインディペンデント系の監督たちの作品は軒並
み上映機会が増えているようだ。これまで冷や飯を食らわ‫سفر برلك‬■指輪売り■警備人の娘‫بياع الخواتم‬‫بنت الحارس‬■エグザイル■私たちはどこへ行くの？

ّ ‫سفر برلك‬‫وهل لوين؟‬ていないと思われる。そこで本稿では、こうした「オスマン帝国イメージ」がなぜ形■警備人の娘成されたのかということを、トルコ共和国の建国の歴史に‫الحارس‬遡って説‫بنت‬明し、さらにそれが近■私たちはどこへ行くの？

年大きく変化しつつある原因についても考察していきたい。

ّに文献史学の手法を用い
もとより私自身は、歴史‫لوين؟‬学とく‫وهل‬てオスマン帝国史を研究している人間であり、映画評論家
でもなければ人類学者でもない。そのためトルコ映画一般についての知識は、あくまで趣味と娯楽の域を出るものでただ個人的には、映画も含めてトルコという国との付きはないことをあらかじめお断りしておきたい。

イスタンブルに留学し、トルコの人々と交わりつつ生活す

士論文の史料収集のために二〇〇二年から二〇〇六年までされた重要な社会的変化について考えてみたい。

432
433 映画に見るアジアのナショナリティの揺らぎ

合いは浅からぬものがある。私が初めてトルコの土を踏んだのは、学部生時代にトルコ語を学ぶためにイスタンブル

本稿では、二〇一二年二月一六日にトルコ共和国を含むる機会を得た。また、留学から帰国した後も、史料調査やを訪れた約一七年前に遡る。大学院に進学した後には、博世界一四ヶ国において一斉に公開され、その後も現在にい学会などのために毎年のようにトルコを訪問してきた。こ＊たるまでトルコ国内外において大きな反響を呼んでいる映

人々にとっては、トルコにおいてはオスマン帝国に対するは劇的に好転しつつある。しかし、そもそも日本の多くの

近年、トルコ共和国における「オスマン帝国イメージ」

１

イメージがよくないものであったという事実自体が知られ上空前の大ヒットを記録した映画の出現と、その裏側に隠画『征服一四五三』を取り上げ、トルコにおける「オスマ澤井一彰

こでは、これまでの自らの経験を振り返りつつ、トルコ史『征服一四五三』とトルコにおける「オスマン帝国
イメージ」の変化

ン帝国イメージ」の変化について考察する。

【トルコ】Ⅰ ト ル コ に お け る旧来 の﹁ オ ス マ ン帝国 イ メ ー ジ﹂

ギリシア軍の撃退に成功する。直後の一一月にオスマン帝
国最後の君主であるメフメト六世がマルタに亡命したことから、六世紀もの間続いたオスマン帝国は実質的に滅亡す

間にローザンヌ条約を締結し、その結果、アナトリアには翌一九二三年七月、連合国は、改めてアンカラ政府とのることとなった。

トルコ人による「国民国家」が成立することとなった。そオスマン帝国からトルコ共和国へ
映画についての具体的な話を始める前に、トルコ共和国
して、同年一〇月二九日、アンカラのトルコ大国民議会は共和制を宣言し、ムスタファ・ケマルを初代大統領に選出の成立過程とその「オスマン帝国イメージ」の形成との関よく知られているように、オスマン帝国は一三〇〇年前して、トルコ共和国が正式に建国される運びとなったので係性について、簡単にまとめておきたい。
後にアナトリア西北部に成立して以降、アジア、アフリカある。

マン帝国は、第一次世界大戦に敗れた後、一九二〇年に帝において、オスマン帝国に対する評価は必ずしも高いもの

以上のような歴史的経緯によって成立したトルコ共和国

トルコ共和国における「オスマン帝国イメージ」＊

そ れ に ヨ ー ロ ッ パ の 三 大 陸 に 君 臨 し、 六 二 〇 年 以 上 に わ

国領の分割を企図したセーブル条約に調印したため、アナたって存続した巨大な「多民族帝国」であった。そのオス

トリアのトルコ系住民たちは自らの居住地の多くを失う危とはならなかった。むしろ、建国間もないトルコ共和国をれたトルコ歴史協会を中心に、新生トルコの歴史家たちのそのため、ムスタファ・ケマルの肝入りによって創設さ称揚し、その存在意義を高めていくためには、それ以前にル ク）」と呼ばれることになるムスタファ・ケマルであっ

多くは、オスマン帝国末期の数々の混乱を自ら体験してきこの危機に際して、連合軍の圧力に屈したオスマン帝国た。ムスタファ・ケマルを指導者とするトルコ人たちは祖存在していたオスマン帝国の、とりわけその末期の歴史を

国解放戦争を戦い抜き、一九二二年九月にはメガリ・イデ

たこともあって、オスマン帝国を近代化に失敗した「旧体断罪し、滅亡を正当化する必要があった。

ア （大ギリシア主義）を掲げてアナトリアに侵攻してきた

ず、トルコ自らにとってもまた、ひとつの救済だったの打倒とトルコ人による「国民国家」の建設を呼びかけて制」として描き出すことになる。そして、とりわけ共和国のである」（ Genç 2000: ）16＊

初期には、オスマン帝国は打倒されるべきイスラーム的旧アンカラに新政府を樹立したのが、後に「国父 （アタテュ

機に直面することになった。

２

原則を掲げて近代化に邁進するトルコ共和国であるといううしたオスマン帝国イメージに取り囲まれながらオスマンメフメト・ゲンチは、一九六〇年代のトルコにおけるこ＊支配的となった。

おける政府と経済』の序文において、自らの若き日のオス

ト・ゲンチが二〇〇〇年に出版した著書『オスマン帝国にジ」については、トルコを代表する経済史家であるメフメ

価も若干好転するかに見られた時期もあった。しかしそのの見直しと緩和が行われ、オスマン帝国に対する歴史的評

いては、歴史認識を含めて、それまでの急進的な諸政策へに代わる民主党政権の一〇年間 （一九五〇～六〇年）にお後で述べるように、アタテュルクが立党した共和人民党

マン帝国に対する評価がいかに厳しいものであったかをき後に行われた軍部による相次ぐクーデターは一連の変化にも歯止めをかけることとなった。言うまでもなく、トルコ「（オスマン帝国は）今日においては特段何の役に立つ

な政策は共和国の「国体」を揺るがす重大事として受け止義）の守護者を自他ともに任じており、それに反するよう

国 軍 は 伝 統 的 に、 い わ ゆ る ケ マ リ ズ ム （ア タ テ ュ ル ク 主
わけでもない、いくつかのモスクと、もはや水すら流こうして、トルコ共和国の建国から八〇年以上を経過しめられた。そのため、そうした「反動」は軍事力をもっててなお、トルコにおけるオスマン帝国に対する歴史的評価

してでも排除され、共和国の建国理念は固く守られてきた学、法、思想および技術についても、別段、特筆すべ

れ な く な っ た 泉 亭 の 他 に は、 取 り 立 て て 何 も 遺 さ な

きものはない。オスマン帝国がつくりあげた専制的秩は、建国当初のものと基本的にそれほど大きく変化するこ

かった。その芸術、文学、詩は、旧式であったがため

序、より正確に言うならば「無秩序」が終焉を迎えたとなく、時代は二一世紀を迎えることになる。

のである。

こ と は、 た だ バ ル カ ン 半 島 の 諸 民 族 の た め の み な らに、とうの昔に捨て去られ、忘れ去られた。学術、哲下に引用してみたい。

わめて率直かつ具体的に記している。やや長くなるが、以このようなトルコ共和国における「オスマン帝国イメー

帝国史研究を志したのである。

理解と、そうした公定歴史観に基づいた歴史叙述とが概ね弊の象徴であり、それに成功して成立したのが政教分離の３434435 映画に見るアジアのナショナリティの揺らぎ

４

Ⅱ 公正発展党政権 の誕生じられる。そして、その一つがトルコ共和国における「オスマン帝国イメージ」の転換なのである。

三大陸の広大な地域を支配したオスマン帝国の歴史は、さ

前述のように、六二〇年以上の長きにわたって存続し、コンスタンティノポリス陥落五五〇周年ずの一一月三日、トルコ共和国の政治構造の大きな転換点
ま ざ ま な ト ピ ッ ク に 彩 ら れ て い る。 そ の 中 の「ハ イ ラ イ（二〇〇三年）の状況となった総選挙が実施された。その結果、総選挙のわずか二〇〇二年一一月の総選挙

一年前に結党されたばかりの公正発展党が三四％の得票率
ト」の一つは、一四五三年五月二九日のコンスタンティノ

筆者がトルコに留学した二〇〇二年八月から三ヶ月足らで三六三議席を獲得し、単独の政権与党として政治の表舞
ポリスの陥落であろう。

和 国 の 建 国 理 念 で あ る 政 教 分 離 の 原 則 に 反 す る 行 為」 にメンバーの多くがイスラーム色が濃いとされ、また、「共ローマとビザンツの都として繁栄してきたこの街を征服す

われた三重の大城壁に護られ、一〇〇〇年以上にわたって

オスマン帝国の時の君主メフメト二世は、難攻不落と言＊

台に躍り出ることとなった。この公正発展党は、その主要

よって一九九八年に憲法裁判所から解党命令が出された福る。一四五三年は英仏百年戦争終結の年でもあるため、コの福祉党の失敗を踏まえて、イスラーム色を前面に押し出

しかし党首のレジェプ・タイイプ・エルドアンは、過去
おいてもしばしば中世から近世への転換点として位置づけ

史における重要な出来事であるのみならず、世界史全体にンスタンティノポリスの陥落はトルコ史あるいはオスマン＊祉党の出身者たちであった。

す こ と は 極 力 控 え つ つ、 公 正 発 展 党 は あ く ま で「保 守 主られてきた。

在から振り返って見れば、公正発展党政権の以前と以後であったものの、同党が政権を獲得して一〇年が経過した現構造は何も変わらないのではないかという世評も一部で、アナトリに 上 陸 し た 五 月 一 九 日 （若 者 と ス ポ ー ツ の 日）

アタテュルクが救国戦争を行うべく黒海沿岸の街サムスン、
議 会 が 開 設 さ れ た 四 月 二 三 日 （国 家 主 権 と 子 ど も の 日）

大々的に祝われることはなかった。これは、トルコ大国民

し か し、 ト ル コ 共 和 国 に お い て こ れ ま で 五 月 二 九 日 が義」 と ト ル コ の「伝 統」 を 重 ん じ る 政 党 で あ る と 表 明 しは、あきらかに多くの事柄が少なからず変化したように感からいまだ半年足らず。トルコ共和国が、オスマン帝国のて、中道右派勢力の結集に成功した。当初は、建国以来のアに侵入したギリシア軍との決戦に勝利した八月三〇日「歴史的偉業」を国家的に祝うには、やや時期尚早であったということなのかもしれない。

＊（戦 勝 記 念 日）、あるいはトルコ共和国の建国が宣言された＊

一〇月二九日 （共和国記念日）がそれぞれ国家の祝日とされていることとはきわめて対照的である。

『征服一四五三』の先触れ

メフメト二世やコンスタンティノポリス陥落に関連する著

ンブルの征服』というタイトルの映画が製作されたほか、りに祝われたようである。たとえば、この時にも『イスタて、「コンスタンティノポリス陥落五〇〇周年」はそれな述の民主党が政権を担っていた時期であったこともあっ

しかし、これを遡ること五〇年前の一九五三年には、前から五年が経過していた公正発展党政権は、大統領と首相

ブドゥッラー・ギュルに決まると、二〇〇二年の政権奪取意を問う解散総選挙の末に公正発展党の副党首であったアていたことで知られる。しかし、セゼル大統領の後任が民可決した法案を何度も差し戻し、エルドアン首相に対峙し任中、拒否権を行使することによって公正発展党が提案・ル大統領が任期満了によって退任した。セゼル大統領は在長官で国内の世俗派を代表するアフメト・ネジデト・セゼ

周年にあたる二〇〇三年は、筆者の個人的な期待を裏切っ

いずれにしても、コンスタンティノポリス陥落の五五〇

ンスタンティノポリス陥落五五〇周年であるが、数年遅れ

変化も顕著になり始める。本来二〇〇三年であるはずのコ

頃からトルコ共和国における「オスマン帝国イメージ」の＊作も多数出版されている。このことは、民主党の創設者のをともに輩出する与党として新たな段階に入った。

て、 や や 拍 子 抜 け の 一 年 に 終 わ っ た。「保 守 主 義」 を 掲

こうした政治の動きと歩調を合わせるかのように、この一 人 で あ り、 当 時 は 外 務 大 臣 で も あ っ た フ ア ト・ キ ョ プれる。

＊

リュリュが歴史家であったことも影響していると考えら〇〇六年頃から始まった。二〇〇七年には、元憲法裁判所

帝国史を専攻する筆者の期待とは裏腹に、大規模な祝賀行
事もきわめて限定的なものにとどまった。

＊

緩やかな変化の兆しは、筆者が留学を終えて帰国した二

Ⅲ﹃征服一四五三﹄ の制作 と国内外 の反応

11

事はほとんど行われず、記念シンポジウムなどの学術的行

ポリスの陥落から五五〇周年にあたっていたが、オスマン

さらに、筆者が留学中の二〇〇三年はコンスタンティノ

７

８

436
437 映画に見るアジアのナショナリティの揺らぎ

5

6の「五五〇周年記念事業」としてさまざまな出版物が刊行

9

げ、「伝統」を重んじるとする公正発展党が政権を取って10

されだしたのもこの頃のことである。また、当時はそれほど大きなニュースにはならなかったものの、後述するようなきわめて大規模な予算によって『征服一四五三』の制作

ル・ハサンを主人公にしたこの作品は、トルコ映画史上空前の大ヒットを記録した。
公開前から前評判は上々だった。撮影に要した二四ヶ月成したとあって、ソーシャル・メディアに公開された三分となる一八二〇万ドルの予算を用いて一六〇分の大作が完を含めて製作期間は三四ヶ月。トルコ映画史上最大の規模

なかでも二〇一一年一月に放送が開始されたテレビドラ
間のデモ映像は最初の二四時間で一六七万回の再生を記録が開始されたのが二〇〇九年四月のことであった。
マ『壮麗なる世紀』は大ヒットし、大きな反響を呼ぶことした。

在も第三部が制作、放送されている。こうしたオスマン帝

二部六三回がトルコを含む四二ヶ国において放送され、現ばれたスレイマン一世の生涯を描いたこの作品は、すでにした後も勢いは止まらず、結果として、トルコ映画として万人を超えた。公開一〇日目に三四三万四五三五人を記録

約三〇万人が鑑賞し、その数は一週間後には早くも二四七

公開初日の二〇一二年二月一六日には、その日のうちに＊になる。一六世紀においてオスマン帝国の最盛期を現出さ国を題材とした歴史ドラマが登場し、それが大ヒットを記は初めて観客動員数五〇〇万人を突破し、最終的な総入場＊せ、同時代のヨーロッパ人から「壮麗者スレイマン」と呼録したことは、あきらかにトルコ国内におけるオスマン帝
者数は六五六万五八五〇人となった。
この映画はまた、トルコ系移民とその子孫たちが多く住＊国イメージが好転しつつあることを如実に物語るものであった。
む ド イ ツ、 ベ ル ギ ー、 オ ー ス ト リ ア、 フ ラ ン ス、 イ ギ リ

によるコンスタンティノポリスの征服を主題とする映画

このようななか、二〇一二年二月一六日、メフメト二世などの発売されたサウンド・トラックやＤＶＤ、 Blu-ray
販売収入も考慮すると、トルコにおける映画ビジネスとしされる。最終的な興行収入は三二五八万ドルに達し、後に最初の週末には二五万五〇〇〇人以上の人々が鑑賞したと

ス、スイスなどヨーロッパ各国においても同時公開され、『征服一四五三』が満を持して公開されることになる。征ては未曾有の大成功に終わったということができよう。

＊

服王の異名をもつメフメト二世と、コンスタンティノポリの名の通りトルコ人による「征服プロパガンダ」であると＊

国内外における反応であった。同様の主張はレバノンのギリシア正教徒たちも徒たちに与えた被害を考えて恥じ入るべきだ」というものからボイコットが呼びかけられた。彼らの主張は、「トル

まず、トルコ国内において試写会が開かれなかったことであるが、この映画に対する反応は必ずしも肯定的なものもあって、トルコ人の映画評論家の数人からは酷評を受け行っており、同地では激しい抗議の末に映画は上映中止に

ヴィナ、ブルガリア、ルーマニア、アルバニアあるいはセ

一方で、マケドニア、コソヴォ、ボスニア・ヘルツェゴ＊

た。また、歴史的事件を主題とした映画にはありがちなこ

追い込まれた。

学のユルマズ・クルトやマルマラ大学のエルハン・アフヨ＊

ンジュをはじめ何人かのオスマン史研究者からも厳しく批

ルビアといった旧オスマン帝国領に位置する国々では、おメジェンは、コンスタンティノポリスが陥落した五月二九日を大学名に掲げて新設された「イスタンブル五月二九日史」の重要な一部であると考えるギリシアからはもっとも程度予想されていたことであるが、ビザンツ帝国を「自国こともあって、国外からの反応もさまざまであった。ある

ア、さらには東南アジアにいたる多くの国々で上映された『征 服 一 四 五 三』 は、 ヨ ー ロ ッ パ か ら 中 東、 中 央 ア ジ『ル・フィガロ』、イギリスの『ガーディアン』あるいはア

そ ら く 間 違 い な か ろ う。 こ の 点 に つ い て は、 フ ラ ン ス の三』が多くのトルコ人に受け入れられたということは、おまな政治的、文化的変化の結果の一つとして『征服一四五かけとなり、それから約一〇年を経て今も継続するさまざ

以上のように、二〇〇二年一一月の総選挙が大きなきっ

21

＊

＊

辛辣な批判が寄せられた。ギリシアでは、映画が公開されメリカの『タイム』といった新聞、雑誌もほぼ同じような
23＊

る前のデモ映像の段階において既に『征服一四五三』はそⅣ 今後 の﹁ オ ス マ ン帝国 イ メ ー ジ﹂＊

『征服一四五三』の時代考証について判された。一方で、

おむね好意的に受け入れられたようである。

19

18の相談役をつとめたイスタンブル大学のフェリドゥン・エ＊とであるが、時代考証が不十分であるとして、アンカラ大

コ人はイスタンブルの征服を祝うのではなく、キリスト教

この他、ドイツではキリスト教系の団体によって公開前

17ばかりではなかった。

を動員し、莫大な興行収入をもたらした『征服一四五三』

する意見が多かったようである。

る、おそらくは後世の創作にかかる人物であろうウルバト

スの城壁の上に最初にオスマン軍旗を打ち立てたとされ『征服一四五三』の公開

14

上述のように、トルコ国内外において記録的な数の観客

15

22

438
439 映画に見るアジアのナショナリティの揺らぎ

1312大学」の文学部長に就任することになった。

20

16

るイスマイル・ハック・ウズンチャルシュルや、後で言及す存在している。たとえば、今もその概説書が読み継がれているフアト・キョプリュリュなどはその代表であろう。この点

見解、論評を掲載している。
それではトルコにおいて、今後の「オスマン帝国イメーについては小笠原（二〇一〇）に詳しい。

ジ」はどのようなものになっていくのだろうか。トルコについては、他のあらゆる事象と同様に、「オスマン帝国イ（二〇〇四）を参照。

る評価の詳細については、小笠原の二つの論文のほか、永田＊４ トルコ共和国における公定歴史学とオスマン帝国に対すない。ただ、「保守主義」と「伝統」の重視を掲げるエル
これは、少数政党の乱立を防ぐため、得票率が全体の一〇％＊５ トルコ共和国の総選挙には「一〇％の壁」が存在する。

メージ」についても将来の展開を予想することは容易では
ドアン首相とギュル大統領が率いる公正発展党政権が継続程度でも議席の過半数を確保することが可能となる。

況によっては、二〇〇二年の総選挙のように得票率が三四％則である。そのため、大量の「死票」が発生する一方で、状に及ばない政党および候補者は落選扱いとなるという選挙規する限り、おそらくは好転した「オスマン帝国イメージ」
が簡単に元に戻ることは考えにくい。あるいは次のステッ
プは、トルコの義務教育で用いられている歴史教科書の改変ということになるのだろうか。
＊６ 福祉党の活動については澤江（二〇〇五）を参照。
リシア軍による占領から解放された九月九日も祝日とされて＊７ この他、エーゲ海沿岸の街イズミルにおいては同市がギ

いずれにしても、これまでのように、今しがた知り合ったばかりのトルコ人から「わざわざ日本からやって来て、なく過ぎ去っていった。イスタンブルにおいては、イスタン＊８ 著者の記憶では、二〇〇三年五月二九日はとくに何事もおり、また、同地には「九月九日大学」も存在する。

なんでまたオスマン帝国の歴史なんか研究してるんだ？」と不躾に言われるようなことは少なくなっていくのだと思いたい。
ブル知事、イスタンブル市長およびイスタンブルを管轄する
第三軍団副司令官と第五二装甲師団司令官が参加した、ごく簡単な記念行事が、一般にはほとんど周知されることなく行◉注＊１

ただし、アフヨンジュは前述の『壮麗なる世紀』の監修を行っており、同作品のアナクロニズムに対しても各方面からの批判は存在する。

http://www.haberturk.com/kultur-sanat/haber/712276-＊
http://www.sabah.com.tr/Yasam/2012/01/12/（二〇一三年一月一二日）。
yunanistanda-fetih-1453-isyani＊＊

三年一月一一日）。

（二〇一三年一月一〇日）。

したことになっている。 http://www.istanbul.gov.tr/?pid=139

われたようである。イスタンブル市の記録では、式次第の中心であるメフメト二世廟への献花儀式はわずか一五分で終了

http://www.sabah.com.tr/Ekonomi/2012/02/18/fatih-（二〇一三年一月一〇日）。
dunyayi-fethedecek＊２ オ ス マ ン 帝 国 の 滅 亡 と ト ル コ 共 和 国 の 成 立 に つ い て は（新井 二〇〇一）を参照。
を行い、現在にいたるまで高い評価を勝ち得ている研究者も＊３ もちろん、オスマン帝国期から実証的な立場で歴史研究＊９ ただし、トルコ政府によって一九三〇年代末から準備されていた大規模な祝賀行事そのものは、隣国ギリシアに対す
フアト・キョプリュリュは、『オスマン朝の建国』を執筆る配慮によって直前になって中止されたという。
＊
し、オスマン帝国起源論争に大きな影響を与えた。彼自身もまた、一七世紀以降、何人もの大宰相を輩出した名門キョプ
別の見方として、当時トルコはＥＵへの正式加盟を目指

リュリュ家の一員である。
し た 交 渉 の 途 上 に あ り、 キ リ ス ト 教 徒 が 多 い ヨ ー ロ ッ パ 諸＊＊
原題 Muhteşem Yüzyıl
。すでに二億人以上の人々によって視聴されたと言われるこのテレビドラマは、二〇一三年には合計六〇ヶ国での放送が予定されているという。配給された国の数としてはトルコのテレビドラマとして最大であり、国内のみならず、おそらく国際的にも最も成功したテレビド
htttp://www.haberturk.com/kultur-sanat/haber/703760-

ラマであると言える。

＊『征 服 一 四 五 三』 のペ ー ジ に よ る。 http://
facebook（二 〇 一boxofficeturkiye.com/film/2010437/Fetih-1453.htm

http://boxofficeturkiye.com/film/2010437/Fetih-1453.
（二〇一三年一月一一日）。
htm＊（二 〇 一 三 年 一 月 一 一
fragmani-bile-rekor-kirdi- galerivideo日）。

＊（二〇一三年一月一二日）。
fetih-1453e-hiristiyan-boykotu-video＊
http://www.haberturk.com/medya/haber/782966-fetih（二〇一三年一月一二日）。
1453-yasaklandi＊

ulkelerinden-yogun-talep/gundem/gundemdetay/13.01.2012/（二〇一三年一月一二日）。
1488633/default.htm

国、とりわけ隣国ギリシアをいたずらに刺激したくなかったという事情があったことも、二〇〇三年の時点でコンスタン＊

20

代オスマン帝国におけるナショナル・ヒストリー形成の一側

小 笠 原 弘 幸（二 〇 一 〇）「王 家 の 由 緒 か ら 国 民 の 由 緒 へ ―― 近

新井政美（二〇〇一）『トルコ近現代史』みすず書房。

◉参考文献（二 〇 一 三
blockbuster-turkish-epic-revels-in-ottoman-past/
年一月一二日）。

http://world.time.com/2012/02/28/fetih-1453-

http://www.guardian.co.uk/world/2012/apr/12/turkish（二〇一三年一月一二日）。
fetih-1453

20120221ARTFIG00472-un-film-turc-celebre-la-prise-de（二〇一三年一月一二日）。
constantinople.php

http://www.lefigaro.fr/international/2012/02/21/01003-

http://gundem.milliyet.com.tr/-fetih-1453-e-balkan-

ティノポリス陥落五五〇周年が大規模に祝われなかった一つ＊

21の原因であると考えられる。

＊

22

14

440
441 映画に見るアジアのナショナリティの揺らぎ

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13
15

面」歴史学研究会編『由緒の比較史』青木書店。

文社会系研究科・博士課程（アジア文化研究専攻）。

年）、東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所・ジュ⑥ 職 歴 …… 日 本 学 術 振 興 会 特 別 研 究 員 Ｐ Ｄ（三 二 歳、 任 期 三

用 い る が、 留 学 当 時 は 夕 方 五 時 で 文 書 館 が 閉 館 し て い た た⑧研究手法……基本的には歴史学とくに文献史学の研究手法を⑦現地滞在経験……トルコ（二五歳、三年八ヶ月）ほか多数。

ニアフェロー（三六歳）。

去」 の 再 構 成 ―― 高 校 用 教 科 書『歴 史』（一 九 三 一 年 刊） のオスマン帝国史の諸問

小笠原弘幸（二〇一一）「トルコ共和国公定歴史学における「過題）、二八九―三〇九頁。

位 置 づ け」『東 洋 文 化』 九 一（特 集
澤 江 史 子（二 〇 〇 五）『現 代 ト ル コ の 民 主 政 治 と イ ス ラ ー ム』

め、「ア フ タ ー・ フ ァ イ ブ」 の さ ま ざ ま な 経 験 が 意 外 と 研 究

ナカニシヤ出版。
永田雄三（二〇〇四）「トルコにおける「公定歴史学」の成立：に役立っているように思う。

ルマズ監督、二〇〇四年、トルコ）。

⑫推薦する映画作品……
『ゴラ』（原題『』、ジェム・ユ
G.O.R.A.

九巻、農山漁村文化協会、二〇〇三年）。

⑪推薦図書……石毛直道・鈴木董『トルコ』（世界の食文化 第

だなかにいることを実感した。

発テロの目撃者となり、自分自身が激動のトルコ現代史のたおける大きな転換点となった。翌年にはイスタンブル同時多選挙とその結果としての政権交代。トルコ共和国の政治史に⑩研究上の画期……留学直後に行われた二〇〇二年一一月の総地中海学会、歴史学会。

⑨所属学会……日本オリエント学会、日本中東学会、史学会、「トルコ史テーゼ」分析の一視角」『植民地主義と歴史学――
そのまなざしが残したもの』刀水書房。
（ 2000） Osmanlı İmparatorluǧu
 nda Devlet ve
Genç, Mehmet.
（『オスマン帝国における政府と経済』）
Ekonomi, İstanbul.

（） Osmanlı Devleti
 nin Kuruluşu, Ankara.
Köprülü, M. Fuat.
1959（『オスマン朝の建国』）
映画リスト、②ファルク・アクソイ、③Fetih 1453
二〇一二年、④トルコ共和国、⑤トルコ語、⑥未公開。

『征服一四五三』……①

著者紹介①氏名……澤井一彰（さわい・かずあき）。
②所属・職名……東京外国語大学・ジュニアフェロー。
③生年・出身地……一九七六年、大阪府。
④専門分野・地域……オスマン帝国史、地中海世界史。
学 院 文 学 研 究 科・ 修 士 課 程（史 学 専 攻）、 東 京 大 学 大 学 院 人⑤ 学 歴 …… 関 西 大 学 文 学 部（史 学 地 理 学 科）、 慶 應 義 塾 大 学 大442