CPD講座

Continuing Proressional Development Lecture

モスク建築の空間構成と地域社会
第2回

日本初のモスク建設の背景
神戸モスクをめぐって

宇高雄志 ｜ 兵庫県立大学環境人間学部 教授

前回はモスクの空間構成とその地域的・時代的な多様性をみた。今

そして、明治の開港以降、海外とも密接なつながりのあった地元回と最終回となる次回は、わが国初のモスク建設の経緯と、その空神戸からの関心の高まりもあった。戦前期の世界情勢の悪化で、イ間を見たい。そこでは建築空間の特徴だけではなく、モスクが建てスラーム諸国や地域と連携を密接にすることに政財界からの期待られた時代や社会背景、そこで働いた建築家たちの姿もとらえたもあった。実際に神戸モスクの完成の際の祝賀会では、神戸の政財い。この一連の経緯は、グローバル化の進むわが国の地域社会の界からも賛辞が送られ、イスラーム諸国の社会事情を論じた各種将来のヒントになりそうだ。の記念講演も開催されている。

建設の背景

建設準備

きょきん

神戸の隆盛とイスラーム世界寄せられた醵金と当局との交渉

なぜ、わが国初のモスクが建設された地が、他の大都市ではなく神これらの背景を受け、1920 年代の末ごろから神戸でのモスク建設戸だったのか。の機運が高まりはじめる。

昭和戦前期、他の都市でも信徒の間でモスク建設に向けた機運とはいえ、多くが外国籍者で構成される信徒らにとって、異国のが高まっていた。しかし、1935 年の神戸ムスリムモスク（以下、神地、神戸でのモスク建設は容易なことではない。それでもさまざま戸モスク）の完成が初となった［写真 1］。神戸にはモスクが建設されな国籍と民族で構成される信徒の人々は粘り強く準備を進めてる背景があったのだ。

いった。

まず神戸は、国際貿易港を有し隆盛を誇っていた。神戸は 1868

神戸モスクの建設資金は、すべて信徒の人たちの寄付でまかな

年に開港。その後の建設で港湾機能も拡充。モスク完成と同じ頃にわれた。モスク理事会により編まれたモスク完成の記念冊子［註 3］

は、貿易総額が戦前のピークを迎え、わが国の主要港湾をおさえ首には、寄付は神戸や関西地方の信徒のみならず、南アジアや東南ア位。造船や鉄鋼、海運などの各産業の労働需要から人口も増加し、ジアからも寄せられたことが明記されている。また、大口の寄付を1939 年には百万都市となった［註 1］。

名乗り出た信徒もあった。

この活況は、多くの外国人をひきつけた。
『神戸市統計書』による

これらの寄付金は、モスクの用地や建築費のみならず、賃貸の目と、当時の神戸には 1 万人程度の外国籍者が暮らし、イスラーム教的で数件の不動産が購入された。これらの財産はワクフと呼ばれ、徒の人口が、わが国でも最大規模を誇っていた。信徒らもタタール今に到るモスクの維持管理に利活用されている。当初から盤石な［註 2］、インド、中東、東南アジアなどを系譜とする信徒で構成され維持管理の体制が確立されたのだ。これらの財産を組織として管る多様な国籍、民族構成だった。1923 年の関東大震災の発生後は、理し運用する体制も確立されている。

横浜をはじめ関東地方のイスラーム教徒も神戸に移り住んだ。また、もう一点は当局との交渉だった。当時、イスラーム教は当局によ

タタール系をはじめ祖国の政治体制の変動を受けてわが国をめざり公認されていなかった。このことは信徒らにも強く認識されておした人々も多くあった。彼らは、日本は宗教的に寛容な体制下にあり、先の記念冊子にも理事会の辞で「日本政府がこの宗教をよく理ると見ていたとの信徒らの言も残っている。

解するよう極力奔走する覚悟であります」と記されている。モスク

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写真 1

神戸モスクの竣工直後の写真（撮影…毎日新聞 写真 2 スワガーの作品、カトリック山手教 写真 3 スワガーの作品、カトリック豊中教会（豊中市、1939 年）
会（横浜市、1933 年）社、1935 年 9 月）の着工に先立って、建築認可の是非をめぐり、県と国の間で稟議を物も現れている。たとえば、1910 年に西本願寺の大谷光瑞の別邸繰り返し行った公文書も残る。結果として県の建築認可を得ること「二楽荘」が建てられている。大谷の望みにより、インド、ペルシャができた。などの意匠を随所に取り入れ、「印度・サラセン」と称された。設計

着工に先立って土地が購入される。敷地として選ばれたのは、現在もモスクの建つ神戸市の山の手。港、居留地、そして山の手を結は本願寺技師・鵜飼長三郎で、伊東忠太も助言的立場で関係し、「本邦無二の珍建築」と評している。

んだ目抜き通りの「トアロード」からもすぐの場所。坂の上には名門

それでも神戸モスクはわが国で初の事例となる。初の建設事例として知られたトアホテルが建っていた。六甲の山並みを背に、南となるモスクを設計者らはどのように発想したのか。筆者らの調べに市街地と港のひらける南稜の眺望良好の地。当時の信徒の人たによると、神戸モスクの設計は当初、竹中工務店によって準備されちの財力や社会的立場をもよく表しているだろう。

た。着工に先立つ1933 年の末に竹中工務店により当初案が準備

ちなみに、東京では代々木上原に、わが国で 2 例目となるモスクが建設されている。東京でのモスク建設計画は早くからあったが、完成は神戸モスクより3 年後の1938 年のことになる。設計は吉本與志雄。

され、後にこの当初案を基に加筆が行われた。これが現在のモスクの姿になったのだ。
この加筆を行った者が、ヤン・ヨセフ・スワガー（Jan Josef Švagr）だと考えられる。スワガーは、プラハ工科大学で学んだ後に、ロシ

ただしその背景は、神戸とは若干異なる。建設では、わが国のアア革命により東アジア方面に移り住んでいた。プラハで道路建設をジア進出政策を反映し、政府が後押しし補助したのだ。福田義昭に学び、優等な成績を修めたとの記録も残る。上海ではレイモンドとよると、神戸モスクは「国策的文脈の中で日本の資金によって設立出会い、後にレイモンドの事務所で構造技師として勤務していた。

（丸括弧内筆者追された（東京の）代々木モスクとは性格を異にする」

1930 年代はスワガー自らの事務所を横浜で構えていた。彼自身記）と指摘する［註 4］。

は敬虔なカトリック教徒であり、横浜のカトリック山手教会などを東京モスクの建設では、戦前の統制により使用鋼材を50トンに設計している［写真 2、3］。スワガーの作品には意匠上、一貫した強い制限された。この制約により設計に苦慮したとの設計者の言も残る。

個性は見られないが、構造専門家としての知識を活かし、骨太な建このモスクは 1980 年代後半には老朽化が著しくなり、その後、現築を各地に建てていく。レイモンドの自叙伝によると、スワガーの在のモスクに建て替えられている。

心には関東大震災の惨禍が深く影響し、構造的には堅牢ながらも「重い」建築物を志向したとある。スワガーは、モスク完成後の設計と施工

竹中工務店とJ.J.スワガー

1930 年代後半には神戸にも事務所を置き、代理人を配していた。
一方、竹中工務店は 1899 年に「新興建築」をめざして神戸に進出。その後、社内に設計部門を起ち上げるなどして、新しい建築物に向かう体制を充実させていく。この間の神戸での営業拠点は、神世界にひらけた神戸の街並みは多彩だった。和風、西洋の影響の戸モスクの敷地からも近い。モスクが建てられた同時期には、竹中強いものから、近代主義建築など百花繚乱。和と洋を折衷させた建による名建築が神戸にも次々に建てられている。モスク建設の施主築も建てられていく。となったモスク建設実行委員会のメンバーからも、先に述べた当局

神戸には早くからイスラーム文化の影響や、これを意識した建築との交渉の重要さを鑑みても、竹中工務店の実績に期待した面も2018.2

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完成したモスクの規模や階数などの姿は竹中工務店によって作成あっただろう。
1933 年に準備されたモスクの当初案を作成した竹中工務店の図面表題欄には、鷲尾九郎と永山豊二の名が残る。鷲尾九郎は竹された当初案におおむね相似する。スワガーは竹中の建築家らと共同し、丁寧に手を入れて現在のモスクの姿に導いたのだ。

中の初代設計部長を担い、要職を歴任した。建築家としても宝塚外観を見たい。神戸モスクは神戸の異人館街に近い位置に建つ。

大劇場、神戸市立図書館など京阪神の主要な建築物を多く設計し緩やかに東側に下る北側道路に接道する。建物は 3 層で、上部に2ている。

本のミナレット、屋根中央に大きなドームを有する。外壁は柔らかい生成色の洗い出し等で仕上げられ、建物全体が統一されている。
前稿で論じたとおり、モスクの建築形態は世界各地に伝播する

神戸モスクの外部空間過程で、それぞれの地域の文化を受け入れつつ多様化した。また、時代ごとの社会要請を受け止めつつ発展してきた。その過程で、ミこうして1935 年夏に神戸モスクは竣工する。竣工の際には、国内外の有力者を招き、トアホテルで祝賀会が開かれるなど盛大な披露が行われた。完成はトルコの新聞でも報じられている。
完成したモスクの建築空間はどんなだったか。

ナレットやドームを有する建築形態が定着する。
神戸モスクの外観には施主である信徒ら、そして建築家らの試行錯誤の痕跡が読み取れる。
神戸モスクのミナレットは 3 層に分かれている。層ごとにミナ神戸モスクは完成からその姿を変えずに現存している。モスクのレットの平面は異なり、1 層目は正方形、2 層目は八角形、そして最上段は円形になっている。そして、その大きさは先端に向かうにつ建築概要は以下の通り。

れて小ぶりになる。このことは、視覚的にもミナレットの高さを引き立てているだろう。

名称…神戸ムスリムモスク
住所…兵庫県神戸市中央区中山手通 2 丁目25-14

ミナレットの内部は螺旋階段が付けられている。そして各層ごと竣工…1935 年にテラスが付く。ここには欄干がめぐらされ、亀甲型の細工がなさ構造…鉄筋コンクリート造、地上 3 階、地下 1 階建てれている。軒飾りなどにも細かな細工が洗い出し仕上げで施されて建築面積…約 40 坪（132㎡）

いるが、それぞれの形態は同一色で統一され引き締められている。

延床面積…約 142 坪（468㎡）

これらの細部もスワガーによる設計だと考えられる。

棟数…1（他、別棟 1）

屋上の中央にあるドームは銅板葺で緑青が美しい。モスクの屋屋根形式…鉄筋コンクリート造屋根の上に木造ドーム（銅板葺き）

上スラブは RC 造で、ドームの載る部分のみが四角錐台形の台形様

外壁…洗い出し仕上げ等の傾斜屋根になっている。この上に木造のドームが載せられている。

、当初案…竹中工
設計…ヤン・ヨセフ・スワガー（Jan Josef Švagr）

逆椀様のドームは、緩やかな曲線を描きつつ、最頂部に三日月の飾務店りを頂いている。

施工…竹中工務店

このドームは竹中工務店による当初案にはなく、スワガーが加

東立面図

北立面図

西側立面図

西立面図

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図 1 神戸モスク立面図（筆者作成）
東 側 立 面図
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1： 100北 側立 面 図
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1： 100西側立面図
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1： 100

1： 100わってから描き加えられたようだ。RC 造の屋根スラブの上に外観神戸を幾度も襲った災害にもさらされた。ところがモスクはこれらを形づくる木造の屋根を載せる方法は、他のスワガーの仕事にもの脅威にも傷つくことなく、今日に至ったのだ。

表れる。無論、曲面で構成される複雑な形態となるドームをすべて次回は神戸モスクの内部空間の魅力とともに、戦時下や自然災RC 造で構築するよりも、コスト面でも耐久性を考慮しても堅実な害の際のモスクの様子を捉えたい。モスクは災害の際の助け合い選択と言えるだろう。の場としても機能したのだ。モスクは完成から80 年を超える時をそして、神戸モスクの窓は、尖頭型のもので統一されている。こ経ても、たえず信徒の人々の中心にある。

れは玄関扉などとも同様で、これに濃黄色の色ガラスが嵌められている。立面には、周囲に軒蛇腹がめぐらされ同じパターンの装飾が繰り返されている。神戸モスクには中近東のモスクに見られるようなモザイクタイルなどによる装飾は施されていない。洗い出し仕上げによるアラベスク様の装飾が随所にみられる。
このほかモスクには、屋上南側に東屋様のチャトリが2 本載せられている。また、東側の立面には 1 階礼拝室から見てメッカの方角註 1 神戸市統計による。推計人口上註 2 タタール系の住む地域は東欧からシベリアにもおよんだ。タタールとは民族集団の総称。1917 年のロシア革命などにより「白系ロシア人」などとしてわが国にも移り住んだ
註 3 参考文献 2より
註 4 参考文献 4、pp.23-24より
参考文献
1. Kobe Muslim Mosque, 1935, The Kobe Muslim Mosque: A Souvenir（キブラ）を表す、ミフラーブの部分になる円筒状の突起部がある。

これらのモスクの外観は、さまざまな評を与えられてきた。ドームの銅板葺の緑青色やミナレットの欄干の亀甲柄もあって東洋的だともみられた。また、やわらかな生成色の色彩もその印象に影響

2.
3.

Booklet Issued in Commemoration of the Opening Ceremony of The
Kobe Muslim Mosque, October 1935
Kobe Muslim Mosque, 1936, The Kobe Muslim Mosque Report
1935-6
石田潤一郎、歴史調査 WG『16 人の建築家 竹中工務店設計部の源流』（井上書院、2010）福田義昭「神戸モスク建立前史：昭和戦前・戦中期における在神ムスリ（2008）、臼杵陽（研究代表）「日本・イスラームム・コミュニテイの形成」
関係のデータベース構築 戦前期回教研究から中東イスラーム地域研（科学研究費補助金基盤研究 A 報告書）
究への展開」
5. 福田義昭「神戸モスク建立 昭和戦前期の在神ムスリムによる日本初（2011）のモスク建立事業」『アジア文化研究所研究年報 45 号』
4.

してきただろう。
完成したモスクの外観は、地元紙をはじめ広く取り上げられた。
さまざまな国々の人々の往来もあり、諸国の文物に見慣れた神戸市民の目を惹きつけた。そしてモスクは多くの作家らの被写体ともなった。たとえば、写真家の中山岩太の写真『北野遠景』や、美術作家の川西英による一連の版画作品『神戸百景』にもとらえられた。

うたか・ゆうし旅の途上でモスクを訪れた『大菩薩峠』で知られる作家・中里介山

兵庫県生まれ。広島大学助手を経て現職。マレー
シア科学大学、シンガポール国立大学にて研究員として滞在。主な著書に、『神戸モスク─ 建築と（東方出版）『多民族、〈共住〉のダイナミズム』
街と人』
（昭和堂）
、
『南方特別留学生ラザクの「戦後」』『住ま（以上、いと暮らしからみる多民族社会マレーシア』
南船北馬舎）、『マレーシアにおける多民族混住の構（明石書店）。監訳に『21 世紀アジア都市の未来図』（明石書店）像』のコラムにも取り上げられた。
しかし、モスクの建てられた時期、世界情勢は不安定さを増していた。モスクの完成後わずか6 年で、わが国は第二次世界大戦に参戦。1943 年には神戸モスクは海軍に接収されている。そして1945 年には大空襲にさらされる。その後も巨大地震や大水害など、自習型認定研修の設問
設問 1

設問 2

簡易な礼拝所を除き、わが国で最初にモスクが建設された都市は次のどれか。

昭和戦前期のわが国のイスラーム教徒の社会はどのような構成だったか。

a. 東京

a. 多様な民族集団や国籍者で構成されていた

b. 名古屋c. 神戸

b. 中近東諸国の出身者のみで構成されていた
c. 短期の滞在者のみで定住者は存在しなかった

認定教材の設問への回答は、CPD 情報システムのページ

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※自習型教材の選択欄における会誌『建築士』
選択項目は、平成 28 年 1 月より建築士会会員のみの表示項目になります。

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