2015 年度年次大会共通論題：地域名門企業の経営革新

問題提起：「内なるアウトサイダー」をもとめて
中村 尚史
東京大学 教授

ある企業文化にもとづく価値観が絶対的になⅠ問題の所在ったとき，結果を度外視して，行為そのものが絶対的価値を持つことがあり得ます。その結果，本日，私たちは，「名門」と呼ばれている企

組織内部の人々にとっては常識であり，合理的業の経営革新が，誰によって，いかに行われると見なされることが，外部から見れば奇妙であかという問題について，議論してみたいと考えり，非合理的であるという現象が生じます。とています。

ころが内部の人々は，ある一定の目的や価値観それがどの地域に所在するかを問わず，名門にもとづいて誠実に行動しているため，その枠企業が「名門」であるゆえんは，事業目的とそ内においては目的を達成することができ，行動れを実現する手段が明確に設定され，それがあ様式を自ら変える必要を感じないのです。かくる種の「文化」となっている点にあると思われして，過去の成功体験にもとづいて形成されたます。さらに多くの場合，「名門企業」には，「文化」をもつ名門企業は，変革を忌避するよそれぞれ固有の企業文化が形成されており，長うになります。そしてこの傾向は，仕切られたい歴史のなかで，ある思考様式が 1 つの信念競争空間で成長してきた地域名門企業に，より（belief）になっています。信念 ─ これを企業強いのではないでしょうか。

文化と言い換えても良いのですが ─ とは，こうした問題に対する 1 つの解決策としては，「この会社って，こういうイメージだよね」「こ外から血を入れるということがあり得ます。外の会社の人は，こういう行動をするよね」とい部の人は，当然，問題を発見することができまう共通了解です。それが，社内でも，また社外す。ところが，会社組織の中には外部からは見でも形成されていると，様々な取引を行う際に，えない情報が，沢山存在しています（社内外に説明の手間が省け，信用を得ることができるとおける情報の非対称性）。そのため，短期的にはいう意味で，プラスになることも多いと思いま成果を出すことができても，持続可能な企業変す。その反面，この信念＝文化が，社内の人々革に成功することは非常に困難です。従って，にとって意識せずに自然にできる，空気のよう外部の力を借りつつも，やはり組織内部の人が，な存在になっている場合，それを変えようとす

いかにして企業変革に立ち上がるのかという点るのはとても大変です。その背景には，一旦，が重要なポイントになります。

信念＝文化が形成されると，人々の認識はそのこのシンポジウムでは，こうした地域名門企枠に制約され，他では情報となり得ることが，業の経営革新の過程を，絹織物の精練業に端を耳に入らないという問題があるのです。

発し，125 年にわたり福井県に拠点を置き続け2015 年度年次大会共通論題：地域名門企業の経営革新 問題提起：「内なるアウトサイダー」をもとめて［中村尚史］

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てきた総合繊維メーカーである，セーレン株式革を可能にするのではないかと考えるようにな会社を中心的な事例として考えていきます。そったのです。私たちは，この仮説を前提として，の際，生え抜きの従業員でありながら，会社の「夢とは見るものでなく実現するもの，夢で世本流から外れた，「内なるアウトサイダー」的界を変えていく」というセーレンのキャッチフな企業家の位置と役割に注目します。それは，レーズに注目しました。セーレンの「夢」と私企業が外部環境の変化に応じて，自らを変革したちの「希望」との共通性に，強い興味を覚え続けるためには，何が必要なのかという問題をたのです。そこで，地域名門企業であるセーレ考えることにもつながるでしょう。

ンの企業変革の過程で，夢，または希望がどのような役割を果たしたのかという問いをテーマ

Ⅱ

セーレンという会社に，この本を書くことになったのです。
次に，セーレンという会社の概要を説明し，そもそも福井に本社を置くセーレンという会あわせて今日の基調報告をお願いしております

社に，なぜ我々が出会ったのかを少し説明してセーレン会長・川田達男氏のご紹介をさせていおく必要があると思います。

ただきます。

このプロジェクトのベースは，もともと東京

セーレンは，橋野報告の中で詳しく説明があ

大学社会科学研究所が立ち上げた「希望の社会りますように，125 年の歴史を持つ古い会社で科学的研究（通称，希望学）」にあります。希望す。もともとは福井県精練株式会社という，絹学とは，社会及び経済において希望がどのよう織物の精練や染色加工を行う会社でしたが，現な役割を果たすのかという問題について，理論

在（2014 年 3 月時点）では，衣類（ハイファッシ研究と地域総合調査の組合せによってアプロー

ョン） は売上げ全体の 28％ 程度に過ぎず，むチしようとするものです。その第一弾が岩手県

しろオートモーティブ＝自動車内装材が 50％

釜石地域の総合地域調査（希望学・釜石調査）以上を占めるに至っています。その他，エレクであり，第二弾が福井県全域を対象とする希望

トロニクス，ハウジング，バイオメディカルと学・福井調査でした。

いった多様な分野に展開しています。

希望学・福井調査を行うにあたり，福井県の一方，川田達男氏は，1940 年，福井市で生中心的な産業である繊維産業を調査するため，まれ，明治大学経営学部を卒業された後に，橋野，中島，青木各氏とともに繊維産業班を結1962 年に福井県精練加工株式会社に入られま成しました。そして福井県繊維産業の中核的なした。ここで注目しておきたいのは，川田氏が，事業体であるセーレンの調査・研究をはじめた資本家でもなければ，創業家でもない，ふつうわけです。その成果として，我々は 2015 年 3のサラリーマンだということです。福井に生ま

月に，『セーレン経営史 ─ 希望の共有をめざしれ，東京の大学を卒業し，たまたまセーレンとて ─ 』（セーレン株式会社）という本を刊行しまいう会社に入られた。最初の職場は勝見工場のした。これは元々，セーレンの社史としてつく生産計画係であり，1967 年に大阪の営業本部り始めたのですが，結果的に社史らしくない，に転勤されています。その後，1974 年に製品かなり個性的な本になりました。そのため，敢開発グループに転属されました。製品開発といえて「セーレン経営史」というタイトルをつけったら，今ではどの企業でも花形部門だと思いました。

ますが，染色の委託賃加工を主業としていたこ

希望学は，希望と幸福との違いを重視していの時期のセーレンでは，めぼしい仕事がない，ます。調査・研究をすすめる過程で，幸福が現窓際に近い部署だったということです。しかし，状維持を求めるのに対して希望は将来的な変革

川田氏らは，ここで発憤し，自動車内装材事業を意識している，そして希望こそが，社会の変を立ち上げ，大きく育てていくことになります。

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企業家研究〈第 13 号〉 2016.7

川田氏はその業績を買われて，1981 年に取締した内なるアウトサイダーが排除されずに温存役に昇進し，1987 年には 47 歳の若さで社長にされていました。なぜこのような組織の余裕が就任されています。こう見ると，一見，華やか存在していたのか，という問いが次の論点になな会社人生のように見えますが，実際には，ります。私たちは，この「余裕」の源泉こそが，様々な紆余曲折や社内外での壮絶な闘いを経て，繊維全盛期における大きな蓄積であったと考え今に至っておられます。この点については，のています。従って，福井県精練加工株式会社にちにご本人にお話しいただきたいと思います。

おける資本および技術の蓄積過程を解明する必

一方，セーレンの業績ですが，高度経済成長要があります。橋野知子報告は，この点につい期までは，委託賃加工を中心に，安定的な業績て福井県繊維工業の全体的な動向とも絡めながを上げてきた，超優良会社でした。しかし，オら考察していきます。

イルショック以降は，10 年以上にわたり，営次に中島裕喜報告では，川田時代のセーレン業赤字を出し続け，所有資産の売却によって辛が行った企業革新の内容について，川田氏の経うじて存続している状態でした。川田氏が社長営行動に注目しながら考えます。その核心は，に就任された 1987 年以降，少しずつ業績が回現在におけるセーレンのコアコンピタンスとな復し始め，経営改革の成果が出始めた 2000 年っているビスコテックスという新技術の開発と代に，急速に業績を伸ばし，息を吹き返しまし

実用化にあります。その過程を見ることで，内た。長い歴史を持ちつつも，経営が行き詰まっなるアウトサイダーとしての川田氏の行動様式ていた名門企業を，川田氏がどのような方法でが非常によく観察できると思います。

変えてきたのか。本日の主題は，まさにこの点にあります。

さらに青木宏之報告では，トップダウンの経営変革に，現場がどのように適応していくのかという問題を，「整流」という仕掛けを用いたⅢ論点の提示経営体質改善の過程を検討することで明らかにしていきます。100 年以上も委託賃加工を続け以上の課題をふまえつつ，本日の構成に合わてきたことで染みついた受け身の体質を，いかせて，いくつか論点を提示しておきたいと思いにして従業員に自覚させ，変わらざるを得ないます。まず，本日の基調報告である川田報告で仕掛けをつくるのか。それが川田氏にとって，は，私たちが「内なるアウトサイダー」と名付残された大きな経営課題でした。青木報告では，けた，企業内部で育った企業家の行動様式が明セーレン流の整流生産方式の内容を詳細に分析らかになります。内なるアウトサイダーとは，することで，この点について議論していきます。

「うちの常識は世間の非常識」という複眼的なそして最後に，福井県立大学の山路直人先生

思考ができる，企業の本流から離れた異端者のに，経営学の視点からのコメントをいただいたことを指します。彼らは，名門企業の中で育ち上で，皆さんと議論させていただきたいと考えながらも，その企業文化から自由な存在です。ています。

つまり，伝統的な思考様式に囚われず，複眼的な思考ができる人々です。また外部から招かれ以上で，私からの問題提起を終わらせていただきます。

た経営者と違い，組織内部の情報を正確に把握し，いざという時に社内で蓄積されている資源を有効に活用できます。
一方，内なるアウトサイダーは，平時においては変わり者扱いをされ，会社から排除されることもあります。しかし，セーレンでは，こう2015 年度年次大会共通論題：地域名門企業の経営革新 問題提起：「内なるアウトサイダー」をもとめて［中村尚史］

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