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CPD「木づかい」の建築文化
第4回絵馬の復元と木材の調達
中川典子 ■（株）千本銘木商会

は以来 59 代、約 400 年以上続き、葵祭として継承されています［写真 1］。

上賀茂神社、下鴨神社の遷宮

下鴨神社は、鴨川の下流に祀られている御社というところからか も た け つ ぬ み の み こ と たまよりひめのみこと御祭神を賀 茂建角身命、玉 依媛命とし、五穀豊穣、導きの神としかもわけいかづち

かも おみ や2015 年は、上賀茂神社（賀茂別雷神社）と下鴨神社（賀茂御祖神社）て祀られています。

が式年遷宮を迎えます。太古の昔には、伊勢神宮と同じように社木に携わっていますと、木の息吹を身近で感じるといいますか、殿を建替えることをしていたようですが、現在では、屋根の修復事何とも表現しがたい神がかりのような、神聖な体験をすることがあ業に重きをおき、修復、修繕をするために、本殿から神様をお移りります。それは、山中で木々に囲まれている時や、何千本と銘木市いただき、下鴨神社は 4 月 27 日に、上賀茂神社は 10 月 13 日に式場に並ぶ原木や製材した板を眺めている時、一本の原木、一枚の年遷宮を迎えます。

板が強い印象に残って、他の木をいくら見ていても、まるで私のと上賀茂神社は、京都市北部の葵の森と呼ばれる丘陵を背後にもつ位置にあり、下鴨神社は鴨川と高野川が合流する糺ノ森のなかころに導かれて来てくれたように、その木が手元にやって来るという不思議な縁があります。

もつこんさいにあります［写真 2、3］。双方ともに、広大な森と社殿は世界遺産に山や銘木市場では、「木 魂祭」という、伐採する木を鎮魂し敬う登録され、平安時代の佇まいを残し、国宝にも指定され、建築的に儀式が一年に一度行われます。ともすれば、人の命よりも何十年、も貴重な建造物でもあります。この式年遷宮は、21 年ごとに繰り何百年と永く生きた命をいただく、そのことへの畏怖や、自然の厳返され、檜皮葺の屋根の葺き替え事業が行われてきました。

しさから学ぶ営みの尊さを、古人は常に肌に感じ続けていたので

こうやま

上賀茂神社は、ご祭神賀茂別雷大神が神山に御降臨になり、天しょう。

武天皇の時代（678〜）に、現在の社殿の基が造営されました。嵯

ヘリコプターや機械がなかった時代、どのように人力で巨木を峨天皇は御杖代として皇女有智子内親王を斎王と定め、その制度運んだのか。大量の原木を人里に届けるのは至難の業だったに違み つえしろうち

こさいおう

いありません。険しい雪山の斜面を滑らせて運ぶことや、社寺建築の場合には、門徒の方々の頭髪を編み縄にして運んだ記録、雪解けの川の増水を利用して筏を組んで街中へ輸送するなど、古人たちの木を得ようとする苦労が偲ばれる逸話はたくさんあり、山や木の仕事は命がけだったということがわかります。

絵馬の復元
式年遷宮を迎える上賀茂神社より、宮絵師［註］の安川如風先生とともに、日本一長いであろうと言われる長さ7.5m、幅 60cmとい写真 1

上賀茂神社の葵祭。斎王代の行列

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2015.1う巨大絵馬を式年遷宮に向けて復元する事業の責務をご依頼い写真 2

下鴨神社の楼門（撮影…北尾靖雅／本誌編集部会）

写真 3 糺の森（撮影…北尾靖雅／本誌編集部会）。太古から続く原生林のな 写真 4 長さ8m、幅約 50cm、樹齢 300 年くらいの吉野杉の杉板
かに下鴨神社がある

写真 5

杉板の表面を温めた米ぬかで丁寧に磨くと光沢が出てくる

ただきました。楼門に掲げられた巨大な絵馬が風雪に晒されて見分乾燥してないと、胡粉や金銀砂子が流れたり、色が滲んでしまえず、新しく複製をつくるという大仕事。

います。秋田、福井、三重、奈良、和歌山、高知、宮崎、鹿児島など、現在の山仕事では、山で木を切り倒す際に、だいたい5mくらありとあらゆる杉の産地を探し、山仕事をしている山師さんたちいに長さを揃えて、ヘリコプターなどで運びます。日本の山の急にも協力を要請しましたが、樹齢 300 年くらいの大樹、さらに乾斜面をうまく運搬するには、均一に長さを揃え、運び出すのが効燥材となると伐採してから少なくとも3 年は養生したものでなけ

率良く、まずこの長さの杉板があるかどうかが問題でした。

ればなりません。

さらに、絵馬となりますと、彩色や絵を描かれます。板自体が随5カ月探し回った挙句、ほとほと困り果てて、楼門にある、上賀茂

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写真 7

写真 6

一つひとつ忠実に、表情豊かに細かく描きこむ

写真 8 14 代将軍徳川家茂と一橋慶喜らを従えて参拝した様子が絵馬には描かれている

宮絵師安川如風先生による絵馬の復元作業

神社の7.5mの復元する元の絵馬を再び拝見しに足を運びました。

出てきて、吉野杉の色を薄紅から真紅に変えていきました［写真 5］。

小さい頃から父とよく遊んだ上賀茂神社の御手洗川は、境内をこの絵馬は、「孝明天皇御幸絵馬」といい、文久 3 年（1863 年）潤すように流れ、白い馬がいる神馬舎や松の葉が立てられた陰陽

攘夷祈願のため、14 代将軍徳川家茂と一橋慶喜らを従えて参拝を記す立砂から本殿を伺うと、神秘的な神域に、しばし現世を忘した絵図で、明治初期に画家賀茂蝉水が描いたもの。太古、社殿れさせてくれます。素材探しに没頭していた自分からふと解き放たの北北西にある秀峰神山に賀茂別雷大神が御降臨になり、678 年、れて、いつしか境内の杉たちを眺めていました。

天武天皇により現在の社殿の基が造営されました。本殿御鎮座以

みたらいがわかも せん すいこうやま

それからすぐに、山師さんから連絡が入り、吉野杉の杉板が手に後、皇室の御崇敬は歴代にわたり、行幸啓は枚挙にいとまなく、国入りました［写真 4］。神がかりとはこのことかと思った瞬間でした。

家の重大時には必ず奉幣、御祈願がありました。江戸時代の混沌

杉を製材し、少しずつ削るのですが、長さがあるので 3 人がかとした時代の中、御所から出ることがなかった孝明天皇と武家でりで持ち上げないと削れません。途中で欠けたり、たわんだり、割ある江戸幕府将軍たちが一緒に日本の平和、安泰を願ったのは、れたりしては大変です。両端の白太（白い部分）を落とすとピンク色

時を経て、式年遷宮に公開されることも何か大きな意味があるよの赤身がより強調されます。

うに思えます。てがんな

手鉋仕上げは、鉋がこすれるたびに小さなムラをなくし、さらに復元事業により、元の絵馬から赤外線分析を経て、宮絵師によ米のぬかを温めてガーゼで包み拭いていくと、杉自体から油気がり浮かび上がった都人たちを生き生きと蘇らせ、その美しい色彩

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写真 9

絵馬復元前の「孝明天皇御幸絵馬」の一部（左）と復元後（右）が息吹を吹き込んでいるようです。飾金具は、上賀茂神社の紋である二葉葵。その愛らしさが絵馬の周りを飾ります。その土台には7.5mの杉板と枠である木曾桧があります［写真 6〜9］。
古建築に携わる時、日本の建築には、ご縁と言いましょうか、何かしら由来があり、その風土、地形を顧みて、また、風習や慣習などにまつわることや建造物そのものが意味を成すものと心得ます。
木々の中にも神は宿っているのかも知れません。どんな一木にも、やはり手は抜けない仕事と思い知らされます。
註…宮絵師とは、神社や寺を〝描画・彩色〟で彩る絵師のこと
写真撮影 1、4〜9…小笠原敏孝
写真撮影 10…中川典子

なかがわ・のりこ
京都、高瀬川周辺の木屋町にて享保 6（1721）年創業の銘木商。屋号は「酢屋」、千本銘木商会常務取締役。木材アドバ
イザー、銘木師。建築・家具における適材をつくること、ハツリやナグリ、杢出しなど銘木加工を継承。現代の店舗や建（竹中築空間にも活用。
「数寄屋大工展」
大工道具館主催 2013 年、ハーバード大学
巡回 2014 年）に参加。京都環境大使であるDOYOUKYOTOネットワーク大使
写真 10

上賀茂神社全景。式年遷宮の特別参拝が行われている

自習型認定研修の設問
設問 1

設問 2

下鴨神社は太古からの広大な原生林のなかにあるが、その森の名称は次のどれか。

上賀茂神社に奉納された「孝明天皇御幸絵馬」に描かれている将軍は、次のどれか。

a. 塔ノ森a. 徳川家康b. 糺ノ森b. 徳川吉宗c. 藤ノ森c. 徳川家茂

認定教材の設問への回答は、CPD 情報システムのページ
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※不正解の場合は、単位に登録できない場合があります。

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