２００７年２月２５日 第２１４号

（1）

日本聖公会
管区事務所だより

日本聖公会管区事務所
162-0805 東京都新宿区矢来町65
電話 03（5228）3171 FAX 03（5228）3175
発行者 総主事 司祭 三鍋 裕

□会議・プログラム等予定

全聖公会首座主教会議から
首座主教

ナタナエル

（前回報告以降追加
および２月２５日以降）

植松誠

全聖公会の３８管区（合同教会も含む）の首座主教会議は毎年行われるが、今回は２月１５〜１９日、東アフリカのタンザ
ニアのダル・エス・サラームで開催され、日本聖公会からは
主教植松誠が首座主教として初めて参加した。今回の首座主教会議は早くから世界的に注目されており、その結果次第
では世界の聖公会（アングリカン・コミュニオン）が分裂するのではという憶測が流れていた。その中心的な問題は、昨年６月に行われた米国聖公会総会が、同性愛者の主教按手と同性同士の「結婚」（ユニオン）に関して、先に発表されたウ
インザー・リポートの要求に対してどのように応えたか、またそれを首座主教会議はどのように評価するかという点にあった。
米国聖公会で、２００３年、同性のパートナーと生活している
司祭が主教に按手されたこと、また同性同士の「結婚」（ユニオン）の祝福が行われていることに対して、いくつもの管区が米国聖公会との「損なわれた交わり、壊れた交わり」
を表明しており、また米国聖公会内にも、自分たちの教区・教会から離脱しながらも世界の聖公会との交わりを求める人々が数多く出ていて、その人々の求めに応じてアフリカの管区から主教が米国を訪れて司牧するという異常事態が起こっている。
ウインザー・リポートに対する米国聖公会総会の決議は、同性愛者の主教按手と同性同士の結婚の祝福に関して遺憾の意を表して謝罪し、今後はこのようなことが起こらないことをうたっているが、今回の首座主教会議は、それらを不十分と判断し、特に同性同士の結婚に関して、米国聖公会主教会の明白な否定の表明を求めた。また、米国聖公会内の混乱を解決するための司牧会議とその方策についても提案した。
更に、今後、このような事態が起こらないように、「聖公会の在り方」のような基準を策定し、その「聖公会契約」
を各管区が批准する方向を定めた。
これらによって、聖公会分裂の危機はひとまず避けられたよ
うに思えるが、この首座主教会議の結果には、必ずしもすべ

2月
１３日（火）派遣委員の集い
２６日（月）収益事業委員会
２６日（月）〜２７日（火）文書保管委員
委員会・作業会
２７日（火）〜３月１日（木）主教会（横浜）
3月２日（金）主事会議
５日（月）ジェンダープロジェクト（京都
聖三一教会）
５日（月）主事会議（２日に変更）
５日（月）教区制改革委員会
５日（月）神学教理委員会
５日（月）
〜７日
（水）日韓協働プロジェ
クト（３０日に変更）
６日（火）聖公会／ルーテル教会協議 会（ ル ー テル 市 谷 セン
ター）
７日（水）正義と平和委員会
７日（水）日韓協働プロジェクト
１２日（月）文書保管委員作業会
１５日（木）聖公会／ローマカトリック教会合同委員会
１９日（月）〜２０日（火）文書保管委員
委員会・作業会
２２日（木）渉外主査会
２６日（月）礼拝委員会
２７日（火）財政主査会
２７日（火）〜２９日（木）新任研修会（狭山）
３０日（金）日韓協働プロジェクト合同会
議
4月１日（日）青年委員会
１１日（水）主事会議
１１日（水）年金の将来を検討する特別委員会
１２日（木）収益事業委員会
１８日（水）常議員会
２３日（月）〜２４日（火）文書保管委員
委員会・作業会
２４日（火）〜２６日（木）人権担当者の集い（狭山）＜関係諸団体会議等＞（次頁へ続く）（2）２００７年２月２５日 第２１４号ての首座主教が納得している訳ではなく、多くの問題と更なる混迷が予測される。また、アフリカで初めて開かれた首座主教会議でありながら、アフリカの諸管区が直面する貧困、ＨＩＶ／ＡＩＤＳ、内戦、飢餓などについて議論することもなかったのは極めて残念であった。

（前頁より）

3月6日（火）〜16 日（金）Towards Effective Anglican
Ministry（ 南アフリカ）
3月19 日（月）ＷＣＲＰ理事会
4月27 日（金）日本キリスト教連合会総会

ウガンダ報告会から学んだこと
管区事務所総主事 司祭 ローレンス 三鍋 裕
２月１８日に、日本キリスト教団北白川教会 指導に回ります。女性たちが変わるそうです。
の日曜礼拝に参加しました。長いけれども心の 普段は男性の陰に隠れているような女性たち
優しい牧師さんの説教でした。聖句はアモス書 が、自分のため、自分の子供のために勇気を第５章で「わたしはお前たちの祭りを憎み、退け 出して質問したり意見を述べるようになるそうでる。祭りの献げ物の香りを喜ばない。
（中略）正 す。誤解も解けます。
「病院に行ったら注射で義を洪水のように恵みの業を大河のように尽き 殺される」という誤解もありました。病院に来た
ることなく流れさせよ。」でありました。礼拝後の ときには既に重症で、治療の甲斐なく亡くなっ
ご挨拶で困りました。
「私の正式なタイトルは司 ただけなのですが。この病気は悪霊の祟りだと祭でありまして、ちょっと意味が違いますが祭り 信じている人も多いので、患者さんに対する偏を行うのが職務です。先ほどのお説教には頭を 見・差別も生じます。正しい理解がこの病気を抱えています。しかし、皆様と一緒に正義と恵 克服する第一歩です。
みの業にも励みたいと思います」と申し上げてお薬を飲んで栄養に注意すれば、それなりに長きました。
生きできることを理解してもらうのです。以前の
実はこの北白川教会を中心に「ウガンダ北川 首座主教会議の報告にもあったと思いますが、会」というのがあって、先年まで日本キリスト教 エイズは大問題、しかし結核やマラリヤも忘れ
海外医療協力会（JOCS）からウガンダに派遣 てはならない。そうなのです。薬が手に入ればされていた北川恵以子医師の働きを支援して の話ですが、薬は HIVウイルスを抑えるだけ来られたのです。北川医師のウガンダ報告会 で、結核、マラリヤ、下痢、栄養障害による体が開かれたのでお邪魔した次第です。多くはあ 力消耗は急激な病状の悪化となります。特にりませんが聖公会の方も参加しておられました。 体力の無い子供にとっては、命取りになります。
日本聖公会も大斎克己献金の「重債務国復 長い長い道のりです。
興支援資金」からウガンダのチオコ病院の、主
決してすべてが上手く行っているわけではありにエイズと栄養障害の子供たちのための働きを ませんが、小さな希望が見えてきた面もありま
支援しております。つまり、北白川教会は日本 す。アウトリーチ・クリニックというのがありま
聖公会の協働者といえますので、一度はお伺 す。カトリックの施設です。フロンタルの掛かっ
いしたいと思っていたのです。
た聖卓が薬品や医療器具を置く台に使われてウガンダのエイズについては以前にもご報告 います。これも主のご用ですから。ボランティア
しましたが、今回の報告会で伺った幾つかのこ スタッフの多くは患者さんなのです。受けるだけとをご紹介しまします。村々を保健指導と栄養 ではなく、自分たちも助け合うことが始まってい２００７年２月２５日 第２１４号（3）るのです。背景もあります。患者さん以外は理 で子供たちの将来を守ろうとしている奉仕にも解できない、理解しなくても良いという訳ではあ 役立てられているのです。お祈りと共にお支え
りませんが、患者さん同士の方が理解しやすい いただければと存じます。
のも事実でしょう。同じお国の中に色々な言語
最後に日本の状況はというと、正確な人数はがあり混乱しますから、医師や看護師と患者さ つかめないのですが、先進国の中で唯一 HIVんの間に通訳のボランティアも必要になります。 感染者が増え続けているのです。感染に気が毎日決まった時間必ず決められた薬を飲まなけ 付かない人、病気を確認することを恐れて検査ればならないことも説明しなければなりません。 を受けない人、周囲の偏見を恐れて治療を避
このことは村々を訪問して、近所の比較的教育 けている人も多くいるようです。不法滞在といわのある人に日々患者さんをサポートするように依 れる人には、摘発の懸念もあって医療の補助を頼することも必要になります。病や貧困は薬や 受けにくいこともあるでしょう。小さな教会にはお金だけでは解決しません。外部からの援助も 大きなことは出来ないかもしれません。しかし、必要ですが、自分たちの力で助け合わなけれ エイズに限らず不当な偏見を受けている人々、
ば解決しないのです。
社会から見過ごされがちな人々に寄り添うことは
現地スタッフの養成も重要です。医師を養成 教会にも出来ますし、教会こそが出来る大切なしても、多くは待遇の良い外国に出てしまいま 務めではないでしょうか。主イエスさまは心や身すので、訓練された看護師やエイズ・カウンセ 体に傷を負った人々に寄り添ってくださったのでラーの働きが不可欠です。私も3年前に会いま すから。
したが、アルフレッドというエイズ・カウンセラー
３月 初 旬には南アフリカに参ります 。 T o がいます。優秀で誠実な人なので奨学金を得 wards Effective Anglican Ministryて勉強し、幹部昇進の道が開けました。でも、 (TEAM) という会議ですが、貧困とエイズも中
彼は断りました。「幹部になるとデスクワークに 心的な話題の一つになるでしょう。公式発表だなる。自分は村人と一緒にいて、直接彼らの役 けでも全人口の少なくとも１割以上がHIVに感に立ちたい」とのこと。こういう献身的な人材が 染しているお国です。ここにも予防教育と患者時間が掛かってもウガンダを救うのでしょう。ち さんの尊厳を守る教育のために、わたしたちのなみに彼は内戦に巻き込まれて苦労し、小学 献 金を捧げています。 暗い話だけではなく、校の教育課程を終えたのは３０才を過ぎてから 人々がどのように理解し合い、助け合いながらとのこと。こういうお国で貧困・病と闘っている 困難を克服しようとしているかを学んで来たいとのです。僅かな金額ですが、わたしたちの大 願っています。
斎克己献金は、このような人々が自分たちの力□常議員会
１．２００６年度管区一般会計収支予想承認の件―承認２．２００７年度管区一般会計補正予算案見送りの件（責任役員会決議）―承認
３．日本聖公会管区事務所管理人規程（案）
承認の件（責任役員会決議）―承認
４．日 本 聖 公 会 管 区 事 務 所 職 員 給 与 規 程（案）承認の件（責任役員会決議）―承認
５．大斎克己国内伝道強化プロジェクト選定の件
2007 年の大斎克己献金による国内伝道
強化プロジェクト応援先を市川聖マリヤ教会浦安集会（横浜教区）に決定。
６．訓練計画資金運用規程（案）承認の件―
承認
７．宗教法人日本聖公会九州教区規則変更

（4）承認の件（責任役員会決議）―承認
８．聖歌集改訂委員会任務継続の件―否決
総会決議に因り、聖歌集改訂委員会の任
務は礼拝委員会が引き継ぐことになっていることを確認し、否決した。
９．海外出張承認の件―承認
出張者：総主事
目的：T E A M = T o w a r d s E f f e c t i v eAnglican Ministry
場所：南アフリカ・ヨハネスバーグ
期間：３月６日（火）〜１６日（金）□主事会議
第５６（定期）総会期第６回 ２月５日（金）主な協議
１．パレスチナのための献金送金について総主事と渉外主事が確認の上、指定に応じて送金する。
２．ＮＣＣ部落差別問題特別委員会委員変更について
中 川 英 樹 司 祭の辞 任に伴う後 任について、人権担当者に推薦を依頼する。
３．管区諸委員補充について（１）法規委員会：１名（定員５名のところ
現在４名）（２）年金委員会：１名（信徒２名のところ
現在１名）（３）神学教理委員会：１名（定員５名のところ現在４名）それぞれの委員会の推薦を参考にして決定する。
４．礼拝委員会からの要請について主事 会議の意 見を添えて常議 員会に提出。
次回以降の会議
３月２日（月）、４月１１日（水）□各教区
東京
・ 第１０４（定期）教区会 ３月２１日（水）９時〜１７時 聖アンデレ主教座聖堂・聖アンデ２００７年２月２５日 第２１４号
レホール
中部・ 中部教区センター落成式 ３月２１日（水）（新住所）466-0034愛知県名古屋市昭和区明月町２丁目２８−１
神戸・ 聖職按手式 ３月２１日（水）１１時 神戸聖ミカエル大聖堂 執事按手 志願者：聖職候補
生 ダビデ林 和広
大阪・ 第９５（臨時）教区会 ３月１８日（日）１５時〜１６時半 大阪教区主教座聖堂（川口基督教会）
沖縄・ 聖職按手式 ３月２１日（水）１０時半 北谷
諸魂教会 司祭按手 志願者：執事 アンセ
ルム目崎甲弌

□神学校
ウイリアムス神学館
・２００６年度卒業式 ３月１５日（木）
１１時 京都教区主教座聖堂（聖アグネス教会）説
教：横浜教区主教 遠藤 哲
卒業予定者：ミカエル大居雅治（横浜）、ペテロ松 田 浩（ 横 浜 ）、バルナバ吉 川 智 之■立教学院奨学金についてのお知らせ
立教学院では、１９９８年度から「聖公会教役者の子及び聖公会神学院校長の推薦する大学院学生に対する立教学院奨学金規程」を制定しており、聖公会教役者の子で、立教学院の各学校の児童、生徒・学生に対して奨学金を交付しております。つきま
しては、次年度対象となる方がいましたら、申請されますようお知らせいたします。
なお、申請の受付は小学校、池袋中高、新座中高は各校事務室、大学は財務部でおこなっており、締め切りは４月末日です。

２００７年２月２５日 第２１４号（5）（横浜）、ヨハネ荒木太一（京都）、マタイ出
口創（京都）、パウロ井上進次（大阪）聖公会神学院《人

・２００６年度卒業礼拝 ３月１７日（土）１４時
聖公会神学院諸聖徒礼拝堂 説教：北関東教区執事 鈴木育三

事》

北海道教区
司祭 ペテロ大町信也
２００７年３月３１日付 小樽聖公会管理牧師の任を解く。
主教 ナタナエル植松 誠
２００７年４月１日付 小樽聖公会管理牧師に任ずる。
司祭 ヤコブ福島忠男（北関東） ２００７年４月１日付 小樽聖公会において、主教植松誠管理のもと、嘱託司祭として勤務することを委嘱する。
（任期１年）
とおる
ヨハネ池田 亨２００７年１月２５日付 日本聖公会聖職候補生に認可する。

東京教区
司祭 ハンナ石坂みゑ子
司祭 ビード李民洙
司祭 グレース神崎和子

２００７年１月２０日付 渋谷聖公会聖ミカエル教会副牧師任命
２００７年１月２０日付 聖パウロ教会副牧師任命
２００７年１月２０日付 池袋聖公会副牧師任命

横浜教区
司祭 ダビデ山崎 剛

２００７年３月３１日付 定年により退職とする。
銚子諸聖徒教会牧師の任を解く。
司祭 ラファエル宮崎 仁
２００７年３月３１日付 柏聖アンデレ教会牧師の任を解く。
２００７年４月１日付 浜松聖アンデレ教会牧師に任命する。
司祭 セドリック竹内 弘
２００７年３月３１日付 浜松聖アンデレ教会牧師および島田伝道所管理牧師の任を解く。
２００７年４月１日付 横浜聖クリストファー教会牧師に任命する。
司祭 ルカ片山 謙
２００７年３月３１日付 横浜聖クリストファー教会牧師の任を解く。
２００７年４月１日付 銚子諸聖徒教会牧師および付属聖母保育園チャプレンに任命する。
司祭 シモン長野 睦
２００７年４月１日付 島田伝道所管理牧師に任命する。
司祭 Kevin Maddy
２００７年４月１日付 横浜山手聖公会副牧師、クライストチャー
チ協働司祭に任命する。
聖職候補生 ジェローム村上守旦２００７年４月１日付 司祭アンデレ橋本克也司祭管理のもとで
柏聖アンデレ教会勤務を命ずる。
聖職候補生 ペテロ松田 浩
２００７年４月１日付 司祭ヤコブ三原一男の管理のもとで市川
聖マリヤ教会ならびに浦安集会勤務を命
ずる。

（6）

２００７年２月２５日 第２１４号

聖職候補生 バルナバ吉川智之 ２００７年４月１日付 司祭ヨハネ相澤牧人管理とのもとで厚木
聖ヨハネ教会勤務を命ずる。
聖職候補生 ミカエル大居雅治 ２００７年４月１日付 司祭 マッテヤ大澤克次の管理のもとで南三原聖ルカ教会勤務を命ずる。
ペテロ友寄景方
２００６年１２月１３日付 日本聖公会聖職候補生に認可する。
聖職候補生 ペテロ友寄景方
２００７年４月１日付 司祭マタイ春日隆の管理のもとで横浜聖アンデレ教会勤務を命ずる。
司祭 オーガスチン中山統永（退）２００７年４月１日付 司祭マタイ春日隆の管理のもとで横浜聖アンデレ教会において、嘱託司祭として勤務することを委嘱する。
（任期１年）
司祭 テモテ石川雄基（退）２００７年４月１日付 ベタニヤ・ホームチャプレンを委嘱する。
（任期１年）
司祭 清家智光（退）２００７年４月１日付 聖ステパノ学 園およびエリザベス・サン
ダースホームチャプレンを委嘱する（任期１年）
執事 アンデレ村松宣夫（退） ２００７年４月１日付 司祭サムエル小林祐二のもとで安房大貫
キリスト教会において、嘱託執事として勤務することを委嘱する。
（任期１年）
主教 ヤコブ遠藤 哲
２００７年４月１日付 大磯聖ステパノ礼拝堂管理牧師に任命する。
＜信徒奉事者認可＞
２００７年２月１３日付（千葉復活教会）永井直行
中部教区
司祭 サムエル大西 修

２００７年３月３１日付 名古屋聖ヨハネ教会管理牧師の任を解く。
司祭 テモテ野村 潔
２００７年３月３１日付 稲荷山諸聖徒教会管理牧師の任を解く。
司祭 マタイ箭野直路
２００７年３月３１日付 新生病院チャプレン、新生礼拝堂牧師、
飯山復活教会管理牧師の任を解く。
司祭 パウロ松本正俊
２００７年４月１日付 中部教区への転 籍を許可し、新生 病院
チャプレン、新生礼拝堂副牧師に任命する。
司祭 テモテ野村 潔
２００７年４月１日付 新生礼拝堂管理牧師に任命する。
司祭 マタイ箭野直路
２００７年４月１日付 音羽の森旧軽井沢礼拝堂勤務を命じる。
司祭 テモテ土井宏純
２００７年４月１日付 軽井沢ショー記念礼拝堂牧師、稲荷山諸聖徒教会管理牧師に任命する。
主教 フランシス森 紀旦
２００７年４月１日付 飯山復活教会管理牧師任命する。
司祭 アンブロージア後藤香織 ２００７年４月１日付 名古屋聖ヨハネ教会管理牧師に任命する。
司祭 ヨシュア鈴木光信（退）２００７年４月１日付 司祭イグナシオ丁胤植のもとで、三条聖母マリア教会において嘱託司祭として勤２００７年２月２５日 第２１４号

司祭 パウロ西澤誠太郎（退）（7）
務すること、及び長岡聖ルカ教会において主日勤務することを委嘱する。
２００７年４月１日付 司祭テモテ土井宏純のもとで、稲荷山諸聖徒教会において、嘱託司祭として勤務することを委嘱する。

京都教区
司祭 パウロ松本正俊

２００７年３月３１日付 復職を許可する。
２００７年４月１日付 中部教区への移籍を許可する。
司祭 アンデレ小松幸男（退） ２００７年４月１日付 主教ステパノ高地敬のもとで、菰野聖マリア教会（伝道所）
において嘱託司祭として勤務することを委嘱する。
（任期１年）
司祭 アンデレ佐藤 徹（退）２００７年４月１日付 司祭パウロ北山和民のもとで、田辺聖公会シオン会において嘱託司祭として勤務することを委嘱する。
（任期１年）神愛修女
会での聖奠執行を許可する。
大阪教区＜信徒奉事者認可＞
２００７年１月１日付 （任期１年）（芦屋聖マルコ教会） 伊藤良三、佐藤耕一、長野紀子、錦織依子、森田斉子、和田育子（石橋聖トマス教会） 服部喜代司、原槙寿子、牧口真理、山崎 信（大阪城南キリスト教会）金光秀晃（大阪聖聖三一教会） 高田須磨雄（大阪聖ヨハネ教会） 興津健蔵、廣政博（川口基督教会）内海良輔、大橋襄、片山敬子、斎藤誠、社領共美、田中宏、田中史、
名出敬、ユーワンフューム（西宮聖ペテロ教会） 岡田東一、久保孝彦、倉戸ナオミ、瀬戸栄一、新村隆一（守口復活教会）西尾裕、原田契（大阪聖パウロ教会） 浅田通子、田中恒久、水口正樹《移 動》
館山聖アンデレ教会（横浜） ＦＡＸ番号変更
0470-22-1357（電話と共通）
中部教区センター及び名古屋聖マタイ教会牧師館
住所変更
466-0034 愛知県名古屋市昭和区明月町２丁目２８−１（電話番号は変更無し）

（8）２００７年２月２５日 第２１４号

韓国聖職神学研修会に出席して
北海道教区 司祭 ミカエル 広谷和文
１月２９日から２月１日、韓国中部のスアンポ
温泉（ソウルと釜山のほぼ中間）において開かれた神学研修会に、日本聖公会より１１名（管区事務所総主事、北海道教区２名、東京教区
２名、中部教区２名、沖縄教区４名）が出席した。この研修会は大韓聖公会の聖職がほぼ全員参加して毎年行われているそうだが、今年初めて日本聖公会にもお誘いがあったという。
第１日目は、ＡＣＣ総主事のケネス・キーロ
ン師の「今日の聖公会における挑戦、危機、そしてチャンス」と題した基調講演。それを受けて翌日からＡ、Ｂ、Ｃの３グループに分かれて研修が進められた。この３グループにキーロン
師とＣＭＳ及びＵＳＰＧの総主事が交互に加わる。このグループの分け方が面白い。Ａは５５

﹁
お
り
ん
﹂
を
用
い
て
朝
の
祈
り

歳以上、Ｂは４０歳から５４歳、そしてＣは２０歳
代と３０歳代というものである。どういうわけか特
別参加の我らイルボン（日本人）の多くが、最も若いＣグループに入れられた。
白熱した議論は聞いているだけでもすこぶる面白い。この内容を理解でき、また多少の意見を述べることが出来たのは、柳司祭（東京）と成司祭（沖縄教区）の同時通訳のおかげである。北海道教区から一緒に参加した上平司祭が「若い司祭たちの溌剌とした表情、キラキ
ラした目は素晴らしいですね」と何度も言っていたが、これは同感。かつ年長者を大事にするというお国柄のせいか、実に気持ちの良い４日間を過ごすことが出来た。
開会及び閉会式も印象深いものであった。まず開会聖餐式。歌と踊りの後、聖別祷に入る。
聖卓には、大きな円いカステラ？が二つと甘口のワイン。おそらく制定 語を唱えたところで、我々がお寺や仏壇で目にする「おりん」がチーンと鳴る。その昔、自覚的な仏教徒であった私には、このチーンが何とも懐かしく響いた。続く陪餐は、二人一組になって聖卓に近づき、カス
テラをちぎって互いの口に入れ合う。次に白磁のぐい飲みにたっぷり注いだワインを乾杯して飲み干す。何がおかしいのか笑い声が絶えない。
イエスが意図した聖餐は本来このようなものでなかったのか、とふと思った。礼拝における過度の厳粛さは、我々を息苦しくさせるだけだ。
次に閉会聖餐式。いろいろな趣向が凝らされていたが、極めつけは、若い聖職たちによって演じられた演劇『天国入国審査法廷』。研修のテーマ「挑戦、危機、チャンス」を充分に咀嚼し、ドラマに仕立てたもの。被告席に座るのは、閉会式

谷主教による感謝の辞（通訳：柳司祭）

２００７年２月２５日 第２１４号
聖公会（ソンゴンヘ）。それを検事が攻め立て、弁護士が擁護する。証人と参考人も出廷する。迫真の演技に会場は爆笑の連続。最後に、裁判長である神さまが下した判決は、「ソン（9）ゴンヘよ。お前は天国にも地獄にも行けない。
もう一度地上に帰り、人々の間で信仰と希望と愛を実践せよ」というものであった。ナルホド、
ナルホド・・・。

新しい 聖地巡礼 を考えるエルサレム教区訪問団に参加して
パウロ 阪田隆一（管区事務所総務主事）
２月８日（木）〜１５日（木）の８日間（成田７ ム教区訪問団案内文）
日発〜１７日着）、聖地を訪問した。
北海道教区（大友正 幸司祭）と東京教区
訪問団のディレクターは山野繁子司祭（東 （神崎雄二司祭）から出された各教区への呼び京教区）、チャプレンは大友正幸司祭（北海道 かけに応えて、北海道教区２名、東京教区５教区）、現地ディレクターは Kamal Farah 司 名、大阪教区１名、神戸教区２名、九州教区
祭（聖ジョージ・カレッジ教授）。
２名、ＮＣＣ（日本キリスト教協議会）１名、 管区事務所１名の計１４名がこの訪問団に参加し「これまでの聖地巡礼は、旧新約聖書にまつ た。
わる過去の問題に終始し、苦難のただ中にある各教区から遣わされた参加者は、新しい 聖
かの地の人々に目を向けることはほとんどありま 地巡礼 のあり方を考え、計画していくために、せんでした。聖公会の教会が、エルサレムに そして、総務主事の私は、日本聖公会の諸教も、またナザレにもあるにもかかわらず、そうし 区・教会が捧げる献金を通して、エルサレム教た教会の信徒と関係を持つこともほとんどありま 区あるいはパレスチナと日本聖公会がどのようにせんでした。…このような問題認識に基づき、 して関わっているのかを実際に見て、知るため
北海道教区と東京教区のイニシアティブによっ であった。
て、この度のエルサレム教区訪問が計画されました。」（新しい 聖地巡礼 を考えるエルサレ
訪問団の目的は、以下の３つに要約される。

壁で隔てられたベタニア。

（写真：真野玄範）

イスラエルは国連が認めたよりもはるかに広い範囲をエルサレムと主張し、壁で囲いこんでいる。

（10）（１）エルサレム教区の関係者と、新しい聖地
巡礼のあり方について協議する。
（２）その考えに基づいて、部分的ではあるがそうした巡礼を実際に行い、これまでと異なる聖地巡礼のあり方を体験する。
（３）エルサレム教区のおかれている現実を知り、同教区の働きを学び、またその人々と交流する。

２００７年２月２５日 第２１４号とはいえ、市役所の建物が爆撃されたままに残っており、そしてパレスチナではそういう光景にたびたび出合った。
４．パレスチナ、イスラエルそれぞれの視点からの講義がプログラムの中に入れられていたことは、この聖地巡礼を特徴づけるものであり、有意義な時間であった。
５．エルサレム市内にあるサビール（SABEEL= ECUMENICAL LIBERATION THE従って、具体的なプログラムには、（１）従来
OLOGY CENTER 解放の神学研究所）の聖地巡礼、（２）パレスチナの教会との交流おを訪問した。この働きについての評価は高よび教会がおかれているパレスチナの現在を見く、期待されていると感じた。
てくること ― の二つの要素が盛り込まれてい ６．日本聖公会からの献金の奉献先として、どる。以下、「新しい聖地巡礼」を特徴づけるプ
こが適当か、どこが一番必要としているかを
ログラムについて、また見聞きしたことについて
ある程度探ることができた。聖公会の教会・
断片的に、感想とともに述べる。
施設でなくとも、たとえばＪＶＣ（日本国際ボランティア・センター）の働きにささげること
１．エルサレム教区が経営する教育施設、諸施は有効であると思う。昨年、ＪＶＣには日本
設は４０以上あると聞いた。その内、ナザレ
聖公会内の教会から１４０万円が捧げられてのリア主教学校、ラマラの学校、職業訓練
いる、と聞いた。ガザには行けなかったが、施設を訪問した。教育、福祉等の社会事ガザで活動しているＪＶＣワーカーの藤屋リカ
業の経 営は、教 会の信 徒が減っていく中
氏、小林千香子氏から、ガザのヴォランティ
で、あるいはその存続が危ぶまれるときに、
ア活動について話を聞く。ここでは成長期にキリスト教（の教会）が何とか持ちこたえて必要なミネラルなどの栄養を摂るために幼稚
いこうとするための方途であることを現教区園児にミルクとビスケットを配給する活動を主教も後継主教も同様に強調されていた。
展開している。
（エルサレム教区 現主教はリア・アブ・エ ７．聖地巡礼の部分については、現地ディレク
ル・アサール主教、３月末に退職。後継主
ターのカマル司祭の方法（聖ジョージ・カ
教はスヘイル・ダワニ主教）
２．パレスチナ自治区、特にラマラに入る
ときに、検問所を通過し分離壁を見て、あらためてパレスチナの苦難を垣間見る気がした。しかし、ラマラはパ
レスチナの公的機関・金融機関が集中しているところであり、意外に経済的な活気を感じた。
３．同じパレスチナでも、エリコに入るときのチェックは、ラマラのそれに比べると緩やかであった。また温暖で果物が豊富なエリコは経済的にも比較的豊 オリブ山近くの壁。壁建設に抗議する落書きがたくさん書かれかな感じを受ける。
ている。
（写真：原田佳城）

２００７年２月２５日 第２１４号（11）

レッジの研修コースの方法―訪問した場所
すすべなく通り過ぎていく。
あるいは移動のバスの中で聖書を読み、聖 ９．現地教会との接触はパレスチナの西岸地区
書的、歴史的、伝承的、瞑想的な解説を
ラマラの教会だけであった。ラマラの教会
受け、質問があり応答が求められて、時にも、訪問したときに葬儀があり（この日は遺はロールプレイがあり…）は、初めての私に族が弔問を受ける日であった。ただし、一とっては情報過多で消化しきれなかった。
行は遺族および弔問客と昼食を共にした）、
それでも、カマル司祭によれば、聖ジョージ
通常の交流はできなかった。
の通常の研修コースに比べれば、きわめてこの点では目的が十分に果たされたとはいえ初歩的なものであるということであった。
ない。現地の教会との交わりがスムーズに
８．キリストの聖誕地ベツレヘムは、イスラエル
行かなかった理由は、エルサレム教区内のの分離壁建設と紛争激化によって経済が破都合と事情による。
綻していると聞いていたが、実際に見て、貧しく荒んだ感じを受けた。バスから降りて聖最後になりますが、この聖地巡礼のため、エ誕教会に行くまでの７、８百メートル間、観 ルサレム教区との折衝および全般にわたって準
光客には小さな子どもたちがまとわりついてく 備に当たられ、お世話くださった東京教区の神る。聖地巡礼をする恵まれたクリスチャンた 崎司祭、宣教主事宮脇博子さんのご尽力に感
ちは、イエスが誕生された地のそうした子ど 謝します。
もたちに心の痛みを覚えながらもほとんどな

ガリラヤ湖：イエスの時代の漁船を復元。20 〜 30 人が乗ることができる大きな船です。

パキスタン北部地震復興支援活動の現状
パキスタン聖公会・ペシャワール教区から届いた報告書により、現地に於ける復興支援活動の現状を報告いたします。
２００５年１１月、１２月、２００６年２月、３月に地震被災者支援のため、聖路加国際病院の医師とパキスタン聖公会ペシャワール教区の現地スタッフが合計約１か月半の医療活動を行いま（写真：真野玄範）

した。聖路加の医師が帰国した後は現地スタッ
フがこの活動を継続しています。
現在は開設された２箇所の診療所と、移動クリニックを１グループ組織して活動しています。
診療所開設のための場所選定にはかなりの時間をかけ、最終的に聖路加病院の医師たちが診療活動を行っていたバラコット近郊のショワ−ルという町と、ペシャワール教区が全面的に住民の生活を支援している山岳地域のパテカという村を選んで開設しました。震災後暫くの期間

（12）２００７年２月２５日 第２１４号

は世界中の支援団体が活動していましたが、 めに移動クリニックが被災直後に開始され、現現在はほとんどの団体が撤収し、この地域に必 在でもその必要性は大きく、これを継続してい要な日常の医療行為はこの教区の医療活動が ます。これは医師と看護師が車で、徒歩の移満たしており、現地住民からとても感謝されて 動手段しかない地域（主に山岳地域）を定期います。パテカの診療所は２００６年１１月に活 的に訪問し医療活動を行うものです。
動を開始しました。
（渉外主事 八幡眞也）
また、移動手段を持たない地域の住民のた

２００７年２月１２日
国立ハンセン病療養所 星塚敬愛園
園長 有川 勲 様
厚生労働省 医政局局長 松谷 有希雄 様
日本聖公会正義と平和委員会
委員長 主教 谷 昌二

胎児火葬についての要望書
国立ハンセン病療養所に、強制堕胎させられた胎児の標本が１１５体保存されていることが判明し、その後、各療養所において火葬と慰霊のための祈りが献げられてきました。そしてこの度、星塚敬愛園において、最後の１８体が火葬されるとの報に接しました。
火葬される堕胎児のうち、６体は身元不明のまま火葬されるとのこと、しかし一方で、少なくとも４家族が強制堕胎された自分の子どもを探しておられると聞いています。
わたしたち日本聖公会正義と平和委員会は、ハンセン病を患ったゆえに、人間としての尊厳を踏みにじられ、さらに宿した子どもを強制的に堕胎させられた遺族の方々の悲しみと痛みに思いを馳せるとき、標本とされた胎児たちが、遺族の意思と意向にそって火葬されることを強く要望します。
身元不明の６体の胎児たちについては、火葬を中止し、胎児たちの身元確認のための徹底的な調査を行うことを求めます。
国のハンセン病政策の誤りは、一人ひとりの患者の尊厳を無視したことから始まりました。この世に生を受けることのできなかった胎児たちの扱いについては、決して胎児と遺族の尊厳を無視する
ことなく行われますようにお願い致します。