観光学評論 Vol.1１-2 (2023) pp. 159-161

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書評

オーバーツーリズムから考える「京都らしさ」"Kyotoness" from the Perspective of Over-tourism
中井治郎

著『パンクする京都―オーバーツーリズムと戦う観光都市』(星海社、2019年、新書、192頁

間中900円＋税)

光追手門学院大学

地域創造学部講師

Hikaru KENCHU
Lector, Faculty of Regional Development Studies, Otemon Gakuin University
都はビフォーコロナの観光に戻ったようにも見える。

I. はじめにコロナ禍を経て、京都、そして日本の観光の何が変わ2019年12月に第1例目の感染者が報告されて以来、り、何が変わらなかったのか。ビフォーコロナの観光を世界の経済・社会はCovid-19の感染拡大によって混乱し、読み解こうとする本書は、計らずして「Covid-19とツーロックダウンや出入国制限など人の移動を制限することリズム」を総括するための重要な参考文献の一つとが強く求められた。特に、「自己の定住的圏以外の地域なっていると言える。

を訪れる」（United Nations Department of Economic andSocial Affairs, 2008, p. 10）ことを前提とする観光産業

II. 本書の構成と内容

観光地の姿や苦境に立たされた観光業者の状況について

本書は「我が国におけるオーバーツーリズム最前線で度々報道がなされた。また、観光研究においても、このある京都の“戦況”」つまり「観光都市・京都が現在、直観光危機をいかに耐え忍び、回復するのかという議論に面する問題を読み解く」（pp. 11-12）ことを目的とし、加え、これを契機に観光の在り方を再考しようとする議4つの章と、京都でオーバーツーリズムと向き合う人々論も盛んに行われた（Yang et al., 2021）。本学会においを対象に行った5つのインタビューから構成される。

は壊滅的なダメージを受け、日本においても閑散としたても、第10回大会シンポジウムの「ライティング・ツー第1章「京都がパンクする！？」では、2010年代のイリズム―Covid-19以降の観光研究とは」や、第11回ンバウンドブームによって生じた問題について、花街に大会シンポジウムの「Covid-19とツーリズムへの問い」

押しかける舞妓パパラッチや市バスの混雑、地価の高騰をはじめとして、発表や討論において学会員による盛や迷惑民泊の存在などその象徴的な事例が紹介される。

んな議論・検討が見られた。

そして、こうした観光の悪影響は京都のみに生じている

本 書 は、 こう し たCovid-19の感染拡大前、つまりビのではなく、世界の観光都市に共通するものであるとしフォーコロナの観光の状況について記した書物である。て、UNWTOの「地域のキャパシティを越えた観光客の本書が発行された2019年は訪日外国人の数・消費額と増加が、地域住民の暮らしや観光客の観光体験の質に受もに過去最高を更新し、日本各地がインバウンドに沸きけ入れがたい悪影響を与えている状況」（p. 44）という立つ一方で、本書が取り上げる京都は、「オーバーツー定義を示しつつ、オーバーツーリズムとしてこれらの問リズムと戦う」ことが求められていた。Covid-19の感染題を捉える必要があると主張する。また、1章に続くイ

拡大はこうした状況を一変させたように見えたが、コロンタビューでは、嵐山にある臨済宗天龍寺の関係者の声

ナ禍を経て各種の制限が緩和・廃止された今、「京の観が掲載され、外国人観光客によるトラブルや実感する文

光公害再び錦市場『買い物困難』嵯峨野線『パンク状化の違いなどについて述べられる。そして「お寺という態』」（読売新聞, 2023）との報道がみられるように、京のは本来、観光の場所のための場所ではない」こと、「信Tourism Studies Review Vol.11-2 (2023) pp. 159-161

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仰と観光。そこをごっちゃにしない」（pp. 56-57）こと捨て」（p. 176）的な行動を許容するよう求めているとが強調される。

指摘する。また、インスタ映えに代表される体験より見続く第2章「日本社会に蔓延する『観光客』ぎらい」

た目を重視する観光は、その傾向をさらに加速させていでは、観光される側の京都の人々がいかにして観光客をると主張する。そして、こうした「観光のまなざしのよ嫌うようになったのかという点について説明がなされてうな外部から与えられた価値の文脈から、そして何よりいる。まず、日本人観光客の減少と外国人観光客の急増『京都らしさ』から、どのように京都を奪い返すのか」（p.という京都における観光の質の変化が、一部の観光地・188）が真のオーバーツーリズムとの戦いであると結論

交通手段への集中による混雑とマナー違反に象徴される付ける。

文化摩擦という形で、京都の人々に観光の弊害を実感させる機会を増やしていると指摘する。そして、これが不III. 本書の意義―まとめに代えて十分な社会的合意形成・メディアによる「迷惑な外国人観光客」（p. 78）イメージの消費などと重なり、インバ本書は、2010年代に生じた国内のインバウンド活況ウンドへの否定的な見方が形成されていると述べる。ことオーバーツーリズムの発生について、京都を事例に解うした否定的な見方は、「観光客には来てほしくない」(p.

説・分析したものであり、星海社新書シリーズの1冊と86)と語る祇園町南側地区まちづくり協議会関係者へのして幅広い読者を想定して書かれている。花街・禅寺・インタビューでも見て取れる一方で、観光振興と制限を京町家といった京都を象徴する場所がインバウンド活況同時にすすめる京都市産業観光局関係者のインタビューによっていかに変化したのかという点が、現地レポートも掲載されている。

やインタビューによって具体的に説明されており、オー

第3章「『京都らしさ』の正体〜観光のまなざしと『古バーツーリズムの実態を初学者にもわかりやすく伝える都』化する京都」では、観光から守る対象とされる京都ことに成功している。また、本書の特徴は、こうしたオーというまち、つまり「京都らしさ」に焦点があてられる。

バーツーリズムの解説のみならず、場所イメージという同章では、東京遷都による人口減少によって文化・経済・視点から、オーバーツーリズムから守るべき（とされる）産業面で危機に立たされた京都が、その克服に向けて、「京都らしさ」にも焦点を当てている点にある。著者は、最先端技術の取り込みによって先端都市のイメージを獲京都の場所イメージとしての「古都」は1970年代以降得したこと、戦後、大都市としての存在感が低下する中のメディアによる古都イメージの前景化と、その後の景で、国鉄のディスカバージャパンキャンペーンやアンノ観論争を通じた市民への内面化の結果によるものであるン族の影響により「京都らしさ」を古都イメージに求めと指摘する。そして、その古都イメージが「京都らしさ」る向きが強くなったこと、京都タワー建設以降の景観論として多くの観光客を惹きつける一方で、その模索は観争を通じ、京都市民が「京都らしさ」としての古都イメー

光主導の「京都らしい」都市づくりにつながっており、ジを内面化・固定化していったことが明らかにされる。

こうした京都住民が疎外された都市づくりに立ち向かう

そしてその古都イメージの先には、日本人の日常では失ことこそがオーバーツーリズムとの闘いである、と主張

われたものが京都にはあるという人々の期待があることしている。生じている問題のみならず、その背後にあるが述べられている。この古都イメージと関連するものと都市をめぐる構造的な課題にも目を向けさせようとする

して、続く2つのインタビューでは、外国人観光客に真本書のねらいは、オーバーツーリズムを考える上で、そ剣での試し切りとサムライ文化をレクチャーするサムラ

れを単なる観光の一側面として捉えるのではなく、まちイ塾の関係者や、京町屋旅館のマネージャーがそれぞれづくり・都市づくりの中で検討する必要があることを伝の京都らしさを語っている。

えている点で意義を有する。

最終章となる第4章「京都は誰のものか？」におい

また、本書に記載されている現地レポートやインタて、著者は「テーマパークとしての京都」について論じビューを、観光研究の議論と重ねて検討することで新たる。観光のまなざしが「京都らしさ」を自分たちの日常な問いも生まれてくる。同分野の先行研究が、観光空間とは異なる風変わりな世界に仕立て上げる一方で、観光のイメージがゲストとホストの交渉の中で生産されるこ客を含めた万人に開かれている場所であることも求めると（太田, 1998）、観光という虚構が地域のアイデンティというテーマパーク化が京都で進んでおり、それゆえ観ティに代表されるような真正性を獲得する可能性（須藤,光客は無意識に京都の人々や日常生活に「旅の恥はかき2012）などを明らかにしてきたことを踏まえるならば、

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161「お寺というのは本来、観光のための場所ではない」（p.
57）
「（花街は）観光客が来るようなところではなかった」（p. 85）と怒る京都の人々が思い描く「本物」の京都の姿や、著者が主張するような、観光を含めた外部によるof To u ris m Re s e a rc h , In press, doi: 10.1016/

j.annals.2021.103313

価値づけから「奪い返し」た先にある地域主導の京都の姿も、観光という営みと無縁のものであるとは考えにくい。「京都らしさ」という京都の真正性について、観光客と地域住民の交流・交渉の中で捉えてみることも有効であろう。
同様に、京都住民と観光客という二項対立的な枠組みについても、観光研究において、ホスト・ゲストという単純性が生み出すカテゴリー内の均一性や固定的な性質への批判から（Bruner, 2005）、ホスト社会内部の多様性やカテゴリーの流動性を踏まえた研究が進められていることを踏まえれば、「サムライ塾（pp. 140-145）」「京町家旅館（pp. 146-156）」など観光業を京都で営む地域外出身者などを事例に、京都住民と観光客という前提を問い直すことも必要である。
このように、本書はオーバーツーリズムに関する入門書としてのみならず、観光研究への誘いの書として、今後も広く活用されることが期待される1冊である。
参照文献
太田好信 (1998).『トランスポジションの思想―文化人類学の再想像』世界思想社.
須藤廣 (2012).『観光化する社会―観光社会学の理論と応用』ナカニシヤ出版.
読売新聞 (2023, 5月23日).「京の観光公害再び買い物困難

錦市場嵯峨野線「パンク状態」」（夕刊）p.1.

Bruner, E. (2005). Culture on Tour: Ethnographies ofTravel . University of Chicago.［安村克己・鈴木涼太郎・遠藤英樹・堀野正人・寺岡伸悟・高岡文章訳(2007).『観光と文化―旅の民族誌』学文社.］

United Nations Department of Economic and Social Affairs.
(2008). I n te r n a ti o n a l R e c o m m e n d a ti o n s fo r

Tourism Statistics 2008 . Retrieved June 20, 2023,

from https://unstats.un.org/unsd/publication/Seriesm/SeriesM_83rev1e.pdf#page=21

Yang, Y., Zhang, C. X., & Rickly, J. M. (2021). A Review ofEarly COVID-19 Research in Tourism: Launchingt h e A n n a l s o f To u r i s m Re s e a rc h ʼ s C u ra t e dCollection on Coronavirus and Tourism. A n nals

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