九州横断の道
阿蘇くまもと路人口７４・１万人
３・３６万人
２・７６万人
４・１万人
１・１７万人
６７１８人
６９３９人
１５９９人
７５４９人
４６８７人

面積３９０・３㎢
９９・１㎢
３７６・３㎢
３７・５㎢
１１５・８㎢
１７５・０㎢
７７・２㎢
６０・８㎢
１３６・７㎢
１１５・８㎢（日本風景街道 Q－９）

ひとのくに、美のくに九州～阿蘇山の大パノラマと熊本城下町～

熊本市
大津町
阿蘇市
菊陽町
南阿蘇村
高森町
西原町
産山村
小国町
南小国町

平成 26 年 2 月 1 日推計➀ 大観望からの阿蘇五岳

目次

はじめに―火と水の国、そして人の物語
一 阿蘇の魅力―「火の国」と「水の国」探訪
１ 阿蘇登山２ 温泉、名水めぐりと「溪谷と滝」（１）温泉めぐり
コラム「五足の靴」（２）名水めぐり（３）渓谷と滝
３ 外輪山トレッキング

1

二 草原の輝き１ 草原景観守る「野焼き」（１）「野焼き」で阿蘇の草原の景観を守り維持する（２）支援のボランティア活動広がる自然と人の共同作業
コラム「阿蘇草原再生千年委員会」
２ 阿蘇神社と「火振り神事」

三 鉄壁の熊本城、歴史と文化の街歩き
１ 偉容を誇る熊本城探訪
コラム「肥後六花」
２ 歴史と文化の城下町
コラム「横井小楠と竜馬」
３ 文豪と剣聖が愛した金峰山
コラム「永清文庫」

四 豊後街道を行く
コラム「自然と共に生き、共に育つ子供たち」➁ 草原の景観を守る阿蘇の野焼き

至る。あるいは真っすぐな道に引き直すことが肝要と説く。加藤清正は、起伏多い九州を横断する道・豊後街道④を切り開いた。苦労の多い道づくりだったが、宿場・街づくりにつながり、人と情報が交流し、豊かな歴史と文化を造りだした。
阿蘇山麓に広がる草原景観は、阿蘇・くまもと路の最大の魅力。肥後の赤牛が草をほおばる高原の牧場で、毎年、新鮮な草を育てるため「野焼き」➁が行われてきたが、酪農が衰退、人々の高齢化もあり、代わってボランティア支援で、野焼きが続けられ、景観が守られている。

【水】
阿蘇五岳の麓には「水の国」がある。人々を癒す温泉が至る所に湧きだし、冷たく澄んだ「湧水」も多い。
「火の国」の激しさとは対照的に、透明でみずみずしい若水に、体も心も癒される。流れ出た清水は溶岩を深く削り取り大渓谷を、轟わたる大きな滝を造りだす。外輪山に囲まれた盆地は天からの恵みの雨をいっぱいに受けとり、地下水となって熊本市街を潤す。杜の都・熊本市民は阿蘇の水の恵みによって暮らしている。
温泉、水、そして食。
「ゆったりの寄り道」づくりを目指している。

【火】
世界一の規模を持つ阿蘇カルデラの中央には、阿蘇五岳➀が座る。噴火を続ける活火山・阿蘇中岳、荒々しい溶岩の塊のような根子岳などの休火山群。太古からの４回に渡る大爆発と火砕流は、熊本から大分までの九州中央部の山々とその裾野に雄大に広がる大草原を創り出した。春の野焼き。阿蘇神社には、燃える松明を振り回し、火の輪を描く「火振り」神事⑭もある。いずれも「火の国」（肥の国）を象徴する風景だ。

【風】
草原を吹き渡る風のように、くまもと路には「文化と技術の風」が吹いている。古くは
阿蘇の軟らかい溶岩（溶結凝灰岩）を使った装飾古墳群、高い橋梁技術の石橋群、清正が残した熊本城や数々の土木事業、文芸に造詣が深かった細川家歴代藩主の宝物や芸術、

１④ 豊後街道・境の松阪（産山村）

はじめに―火と水の国、そして人の物語
熊本市から活火山・阿蘇、大分まで、九州を横断する風景街道「阿蘇・くまもと路」は、
草原と火の山々が織りなす大自然の中の風景街道だ。熊本城下から始まるこの風景街道
は、「火と水と大地の絵巻物語」とも言える。横断の道を拓いたのは、戦国の武将・加藤清正。肥後５４万石の藩主となった清正は、領国を豊かにするため、治水・利水、干拓、
城づくりなど様々な事業に取り組んだが、その中でもハイライトは鉄壁の熊本城と大分
へ九州を横断する豊後街道だ。この街道は、阿蘇五岳の北麓を走る国道５７号と並行している。雄大な風景と人々の暮らしが展開するカルデラの円を二つ割るように、国道５７号が走っている。風景街道・くまもと路の中心となる道路 約(５４ｋｍ で)ある。観光シーズンには内外から訪れる人と車で渋滞するため４車線化が進められた。大分市と結ぶ
中九州横断道路の計画も進んでいる。
豊後街道・二重峠から足を伸ばして、阿蘇北外輪山の「大観望」➀に立つ。眼下の阿蘇カルデラから遠く九重のやまなみ、九州山地の山々まで雄大な大地が眺望できる。まさに大観望だ。細川藩に仕えた剣豪・宮本武蔵は「五輪書」③で宇宙は「地」
「水」
「火」
「風」
「空」からできている、と説いている。大観望に立てばそれを実感する。阿蘇・くまもと
路を歩いてゆこう。
【地】武蔵は五輪書、冒頭の「地の巻」で、兵法のまことの道は大から小、浅から深へ③宮本武蔵像と五輪書

そして、肥後六花もある。
風景街道の起点となっている熊本城と城下町も、歴史の歩みを楽しむ貴重な地域資源だ。細川家に引き継がれた熊本城は、武者返しの石垣ほか、本丸御殿の「昭君の間」⑤な
どの障壁画が華やかに復元され、新しい魅力を増している。昔の風情を残す新町、古町の再生の動きも活発だ。
幕末の思想家・横井小楠、明治期に夏目漱石、寺田寅彦、小泉八雲（ラフカディオハーン）徳富蘇峰など熊本に生き、文化の風を吹かせた著名な人物の旧居、ゆかりの地が大切に保存されているのも、熊本市の魅力だ。
【空】
武蔵は、兵法の奥義を「空」、心身ともに、何物にも縛られない自由の境地と説く。九
州横断・くまもと路は訪れる人々の心と体を解き放つ風景街道だ。
◇◇
風景街道、阿蘇・くまもと路は国道５７号を中心としているが、カルデラ入口の立野～二重峠～内牧～坂梨の宿までは、並行する豊後街道（旧国道）沿いに、歴史を物語る資源が多い。
豊後街道は、熊本城近くの札の辻から始まる。城内、市街地を抜けると杉並木の大津街道⑦に出る。道幅は４０ｍ余り、約１５ｋｍにわたり道路両側に杉の大木が並ぶ。清正は「杉保存の触れ」を出し、維持管理に力を入れた。その遺志を継い

な み き じ ゅ かいどう ま も る

2で、現在も「並木樹街道守るボ⑥ 一心行の桜ランティアの会」の人たちが、４００歳の老杉を手当てした
り、新しい杉苗を植えたり、ハ
ゼ並木の保存に努めている。
大津から外輪山に入ると、「清正公道」になる。坂道を登り、やがて二重峠に着く。峠の頂上から急崖の道を降りて、泉
量豊かな内牧温泉へ。峠からの急坂は石畳。崩れやすい火山土壌の道を溶岩で補強しているが、道の造成、維持管理には大変な労力が費やされた事だろう。石畳の道④は二重峠だけでなく、滝室坂など難所に造られ、現在も保存されている。加藤家の後を継いだ細川家も、豊後街道を江戸への参勤
交代に使った。藩主の休憩や宿泊用の「御茶屋」も大切に保存されている。
豊後街道沿いに展開する大自然の風景と歴史、文化を知り、そして旅の苦労を追体験するイベント「九州横断徒歩の旅」が毎年夏行われる。参勤交代の豊後街道を小・中学生
約２００人が大名行列さながらに六泊七日をかけて、終点の大分・鶴崎の港までを歩き、様々な体験学習を行っている。
阿蘇・くまもと路の「中心となる道路」は、南阿蘇を走る国道３２５号もある。阿蘇五岳を背景に、咲き誇る一心行の大桜⑥を中心に、水源の里が連なり、高原トロッコ列車⑫がゆっくりと走る。
もう一本の道、阿蘇市・宮地から黒川温泉などで知られる南小国、小国町に延びる 別(
府一の宮線、約２２ｋｍ が)ある。渓流沿いに軒を並べる温泉宿は山間の秘境を演出するデザインで統一され、温泉めぐりの浴衣姿で木札を手にした若い湯治客が多く見られる。
そば街道も人気で、阿蘇・くまもと路に新しい魅力を加えている。

➄ 熊本城の天守閣と本丸御殿・昭君の間

ようこそ阿蘇くまもと路へQ-❾ 九州横断の道阿蘇くまもと路⑧ 噴煙上げる阿蘇中岳

阿蘇外輪山の「大観峰」から、阿蘇カルデラを見渡す。大観峰の名付け親は明治のジャーナリスト、徳富蘇峰。その名の通り、雄大な景観が眼下に広がる。中央に阿蘇五岳。溶岩の角を何本も持つ根子岳、最も高い高岳、噴火を続ける中岳⑧、そして烏帽子、杵島岳の複成火山。連なる五岳の稜線は涅槃の像を描くという。太古からの大爆発による膨大な噴出物のため、陥没してカルデラが出来た。阿蘇盆地を取り囲むように外輪山が輪を描いている。外輪山外側の山裾は直径約５０㎞の円形となり、その規模は富士山より大きい。
もっと上空、人工衛星から見下ろすと、阿蘇カルデラは九州の「へそ」の位置にあり、その南に加久藤カルデラ（えびの、霧島連山）姶良カルデラ（桜島、錦江湾）阿多カルデ
ラ（鹿児島湾口、開聞岳）三つの巨大カルデラが縦に並び、さらに南の海中に鬼界カルデ

一 阿蘇の魅力―「火の国」と「水の国」探訪⑦ 大津街道（豊後街道）の杉並木（日本の道百選）

3

ラ（硫黄島など）がある。九州は火山島、阿蘇はその代表格の火山なのだ。
阿蘇は約３０万年前の最初の爆発から、９万年前までの２０万年の間、４回の大爆発を繰り返し、その火山灰は九州全域に及んでいる。火砕流など大量の噴出物が吐き出されできた地下空間が陥没、カルデラが形成された。
阿蘇カルデラはひときわ大きく、世界最大級の規模を持つ「火の国」だ。四国・吉野川
から続く中央構造線沿いの地溝帯（別府・島原地溝）の上にあり、２００年の沈黙を破って大爆発した雲仙・普賢岳から阿蘇―九重連山―由布―鶴見岳と火山が続き、九州本島での最高峰・久住山（１７７８ｍ）と肩を並べる火山の山々が連なっている。阿蘇カルデ
ラは、九州を横断する風景街道、阿蘇くまもと路と同やまなみ道の主役であり、長崎から別府まで火山連山を結ぶ、独特の景観を持つ観光ルートの中心。島原半島（雲仙国立公園）と共に国立公園第１号であり、共に大地の博物館・世界ジオパークでもある。
雲仙普賢岳の火砕流や桜島の火山灰など周辺住民は爆発・噴火
で大きな被害を受ける。阿蘇中岳も活動が活発になり火口付近の立ち入り規制など観光面での影響を受けている。そうした被災と同時に「火山の恵み」も大きい。大草原をはじめ素晴らしい自然景
観など「癒しの観光」に大勢の外国人を含む観光客を魅了している。
温泉だけでなく清水も無数に湧き出ている。なかでも南阿蘇の湧水源は白川水源など広く知られ、その清らかさとおいしさに魅かれて、多くの人がポリバケツを車に、水汲みにやってくる。豊かな水量は灌漑用水として阿蘇盆地を潤している。火山に養われた温泉と湧水は阿蘇盆地を舞台とする「風景街道阿蘇くまもと路」の大きな財産・地域資源となっている。
白川は外輪山の雨水・表流水と湧き水を集め、黒川と合流して、立野付近で外輪山を深く削り取り、熊本市へ流れ下って行く。外輪
山の西隣は広大な大地となって次第に高さを減じ、熊本城が立つ
茶臼山はその最先端になる。
この台地は噴火による火砕流によって形成され、表面の黒ぼく、
赤ぼく、無数の空隙を持つ（多孔）軽石混じりの砂礫層。溶岩や溶結凝灰岩が幾層にも重なってできている。このため外輪山と周辺の台地は浸透性が高く、水瓶のように地下水を溜めこんでいる。
水瓶を証明するものが高森湧水トンネル公園⑪。外輪山の高森峠を掘削、五ヶ瀬、高千穂、延岡への横断鉄道建設のためのトンネルだったが、工事途中で大量の湧水が吹き出して、工事中止に追い

１ 阿蘇登山

阿蘇山は「阿蘇五岳」の総称である。噴煙を上げ続ける中岳、最高峰の高岳、天狗峰、鷲ヶ峰、虎ヶ峰などと呼ばれるように、天を突き刺すように岩峯が並ぶ根子岳、烏帽子岳、杵島岳。

中岳の火口縁から吹き上がる噴煙は、「地球は生きている」を思わせる最大の見どころだが、火山ガス噴出の為、火口付近や中岳・高岳への登山は規制されている。事前に阿蘇市、南阿蘇村役場、観光協会などに確認が必要。まだ、根子岳も熊本地震以降、岩石崩壊の危険が高い。いずれも入山規制が行われており、事前に問い合わせを。

行けど 行けば薄の原広し （夏目漱石）

夏目漱石は作品「二百十日」で阿蘇登山の体験を描いている、轟くように音と共に煙を噴き上げる中岳に向かって、どこまで続くスス
キ原の細道を辿ったが、今では草千里までは観光バス、マイカーで行ける。

4

込まれた。ひんやりとしたトンネルを歩いて進むと、最奥の岩盤からは今も激しく水が噴き出している。
豊かな阿蘇カルデラの水は外輪山外側の台地の下をくぐって熊本市にゆっくり流れ下る。爆発によって幾層にも堆積した火山噴出土がスポンジのように大量に含み、また溶岩が地表にあっても柱状節理など大きな割れ目を作りやすく、雨水を浸透させる。溜まった地下水は下層の水を透さない硬い地層（不透水層）の上をゆっくり熊本市に向かって流れてゆく。
豊かな深層地下水は、江津湖など湧水湖となって熊本市内の各所で湧き出し、ポンプなしの自噴井の水源地として、熊本市の上水道の全てを賄っている。また、「杜の熊本」
も、水前寺成趣園など魅力的な庭園文化もこの水に育まれている。

阿蘇カルデラマップ

「日本百名山」の深田久弥は高岳に立って、根津岳⑨を眼前にした。

（１）温泉めぐり

阿蘇には、いたるところ、温泉が湧き出ている。お盆のようなカルデラ内に降った雨が地下に浸み込み、マグマに熱せられる。北阿蘇には漱石が楽しんだ内牧温泉、南阿蘇にも久木野温泉など、山間にも垂玉温泉など数多い。外輪山を越えて北麓出ると、山間の渓流
沿いに黒川温泉やわいた温泉がある。阿蘇には、白い湯もあれば、赤い湯、湯の花浮かぶ湯もある。

「何だか寒いじゃないか。ちょいと夕飯
前に温泉にはいろう。君いやか」「うん這入ろう」
圭さんと碌さんは手拭いをぶら下げて、庭に降りる。
棕櫚緒の貸下駄には都らしく宿の焼印が押してある。
（夏目漱石「二百十日」）―漱石の「二百十日」は、北阿蘇・内牧温泉が一つの舞台になっている。ビー
ルを注文すると女中が「ビールは御座りませんばってん、恵比寿なら御座ります」ととぼけた答え。そんなユーモアある会
話、テンポのはやい掛け合いで構成された小説だ。現在の内牧温泉は約三十軒の大きな温泉宿、というより温泉ホテルが建ち並ぶ。漱石ら二人は、ここから阿蘇に登っている。

5○内牧温泉
阿蘇カルデラ内 阿(蘇市 に)あり、阿蘇五岳が一望できる大温泉地。発祥は比較的新しく
明治中期，約１２０年前と言う。水害、地震で大被害を受けたが「阿蘇観光の基地として、完全に蘇っている。
」（稲吉淳一・阿蘇市観光協会会長）与謝野鉄幹・晶子夫妻、阿蘇登山した夏目漱石も泊まった。

若者の姿が多くみられる（内牧温泉）「霧氷の美しく輝いた最高峰高岳の頂上で、私は霧が晴れるのを待った。東の方に根子岳（猫岳）岩山の姿で立っている。同じ五岳の中で独立した恰好でこちらのなだらかな山容とは対照的にゴツゴツした岩稜で出来ている」（深田久弥「日本百名山」）
根子岳（１４０８ｍ）へは、同じ仙酔峡から道が分かれて、約５㎞、車で登山口まで行き、
峰中央の天狗岩（標高１４３３ｍ）を目指す。
石だらけのガレ道（芋河原）を登る。天を突く巨大な槍の穂を思わせる天狗岳へは相当の登山技術が求められる。左折して「蟻の戸渡り」と呼ばれる細い屋根道を約４０分で根子岳東峰（１４０８ｍ）、二十畳ばかりの頂上だが岩壁が真下に落ちて、文字通り断崖絶壁、目を上げると阿蘇カルデラ、久住の山なみが一望に収まり、まるで九州島の頂点に立った気持ちになった。

２ 温泉、名水めぐりと「溪谷と滝」名水めぐり
阿蘇を楽しむための「中心となる道路」は阿蘇五岳の北麓を走る一般国道５７号と南阿蘇を回る３２５号だが、そこから「温泉、水源めぐり」「阿蘇五岳登山」「外輪山トレッキング」など阿蘇の魅力が満喫できるバイウェイ（寄り道、脇道）へ。また、牧場や遊園地、テーマパーク、ゴルフ場から「猿芝居小屋」まで各種の施設が充実している。
阿蘇盆地内と外輪山北麓の南小国、小国を含めた「阿蘇温泉めぐり」、南阿蘇の湧水「水源めぐり」で火の国、水の国を、また水が掘り込んだ大渓谷や落差の大きい滝もダイナミ
ックな景観の中に四季の彩が楽しめる。それらを抱きかかえるように阿蘇外輪山、１２８㎞もある。このうち北外輪山の大観峰は阿蘇全景を一望におさめ、南外輪山は阿蘇の雄大な景観と山歩きが楽しめる。九州自然歩道のトレッキングコースも案内しよう。

⑨ 根子岳

○垂玉温泉、地獄温泉
与謝野鉄幹、北原白秋、吉井勇、木下杢太郎、平野万里が訪れたのは南阿蘇、阿蘇山中の「垂玉温泉」だ。今は車で登れるが、当時は「山の道は近くて遠い」。５人は漱石の小説「二百十日」雨の山行き思い浮かべ、ススキ原を分け、火山灰を浴びながら垂玉温泉へ
登って行く。
「くるりと道が回ると、忽然として山塞が現れた。あれは何だ。あれが湯ですと小さな女がぶっきらぼうにいふ」
高く堅固な石垣、古めいた家の造り、今も変わらない。
「邊の要害といひ如何見ても城郭である。天が下を震わせた昔の豪族の本陣らしい所に一味の優しさを加えた趣がある。これが垂玉の湯である」〇小国、南小国の温泉郷

火の国の 火の山裾の 山なみの 幾尾根越えて 小国やはある（高浜虚子）

阿蘇の北外輪山、大観望のそばを国道２１２号で、あるはやまなみハイウエイ・瀬の本から国道４４２号で、黒川温泉で知られた南小国町に入る。渓流沿いに温泉宿が軒を並
べ、湯上り、浴衣姿の娘さんたちが下駄の音を立てながら露天風呂めぐりをしている。手には小国杉製の入湯手形（直径１０ｃｍ）。これを買え（１３００円）ば、どこの露天風呂（３軒）にでも入れる。３軒はしご酒が出来る「かっぽ手形」も。こちらは１５００円。
全国の温泉ランキングでトップの人気を誇っている。
温泉街の中心は身代わり地蔵さん。地域全体がタケ、ナラ、クヌギの雑木類、看板自粛、旅館は黒トーンで町全体が「一つの宿」を演出している。リーダーは温泉旅館主の一人、後藤哲也さんで、地震もノミと哉図地で洞穴の湯を作るなど手造りの工夫を凝らしている。シャクナゲを山一面に咲かせている人もいる。大河・筑後川の源流でもあり、かつてはサンショウウオが生息していたほどで清流を保つ努力が日々、重ねられている。

6（紀行文「五足の靴」）
春は新緑、秋は紅葉の中を「滝の音面白き山を負ひ」水が幾筋も落ちて、秘境の湯から見下ろす大きな眺望、見上げる夜空の星も美しい。当時と、何も変わっていない。
（熊本地震の為、垂玉温泉、地獄温泉への道路が通行止めになっており、南阿蘇村などへの問い合わせを）紀行文「五足の靴」（与謝野鉄幹、北原白秋、吉井勇、木下杢太郎、平野万里）（吉井勇）

与謝野鉄幹をリーダーに、五人の文学者が福岡～柳川～平戸・佐世保～天草・島原～熊本・阿蘇を約一か
月かけて旅行した紀行文で、新聞に連載された。明治四〇年（１９０４）七月末、東京から九州入りした。
彼らの心をとらえたのは長﨑、島原、天草の「南蛮文化」と「キリシタン」。特に天草の大江天主堂で五〇年に渡って布教をつづけたガルニエ神父との出会い。北原白秋はこの旅をきっかけに「邪宗門」を書いたほか、他の四人もそれぞれの文学活動に大きな影響を受けている。島原の乱で天草四郎軍が攻め落とせなかった富岡城、下田温泉、牛深までの道なき道の徒歩旅行をしており、五足の靴文学遊歩道もある。
一行は、熊本から馬車で阿蘇に向かい、山道を歩いて垂玉温泉へ。現在、温泉旅館の駐車場に「五足の靴」の石碑が建っている。ここから噴煙の中を、中岳火口見物に登っている。
昭和二七年、吉井勇はひとり、大江天主堂を再訪した。
ともにゆきし友みなあらず 我一人老いてまた踏む天草の島

小国、南小国の温泉マップ

近くに清流沿いの万願寺温泉、小田温泉。
川べりで湯あみする素朴な温泉が多い。川沿いを下ると小国町。山間の「わいた温泉郷」、さらに下流には杖立温泉がある。南小国、小国町は筑後川の源流に当たり、清流の森・大谷渓谷、七滝の森男滝と女滝の夫婦滝など渓流散策も楽しい。
小国には、ノーベル賞受賞者・上村智氏が勤める北里大学の創設者、北里柴三郎記
念館、坂本善三美術館、豊富な木材資源を活用した木魂館もある。

（２）名水めぐり

南阿蘇鉄道のトロッコ列車で、立野から白川沿いを源流に向かって遡る。その名も「南阿蘇水のうまれる里白水高原駅」に到着、名水めぐりの始まりだ。駅名の長さは日本一．とんがり帽子のおしゃれな駅から
ウォーキング（約２時間）、サイクリングする若い女性グループも。
駅周辺にも寺坂、川地後、湧沢津水源があるが、まずは、夏、ホタルが舞う寺坂水源へ。清正の時代、建てられた玉泉山正教寺の御手洗に使われた。小川に、いも水車がガタゴト音を立てて回っている。地元の農家が工夫を凝らした小さな水車で、「サトイ
モの皮むきに重宝している」という。
ちょっと、寄り道して「一心行桜」⑥へ向かう。有名な一本の老桜だが、その美しさに満開時は車が動かないほど渋滞する。周辺は広々としたパークゴルフ場で老若男女の歓声が聞こえる。
「あんたもプレーして行かんね」と誘われた。

中松駅近くの「池の川水源」へ。遊水池に武将の兜に似た大石があり、湧き水が増えて
兜石を水面下に沈めると、大雨に見舞われて凶作、姿を現すと豊作を村人は予想した。
次は、小池水源から「吉田城御献上汲場」。ここに湧き出る清水は、阿蘇家重臣・吉田家の城の全ての使用水をまかなった。それだけ豊富な湧水で、石垣で囲まれ水汲み場へ降りる石段が用意されている。近くの明神池名水公園の水量豊かな湧水は「誕生水」と呼ばれ、ここの水を飲むと子宝に恵まれると伝えられ、近くの群塚神社の産神さま参拝と合わせて、お参りする夫婦が多い。
水源めぐりのハイライトは名水百選の「白川水源」⑪。南阿蘇白川水源駅からすぐだ。
バスで訪れる中国人客なども多い。毎分６０ｔもの豊かな湧水は、渓流となって白川に流れ込む。水源の守護神・吉見神社があり、細川の殿様も「領地養田の源神」とたたえ、「水生まれる大阿蘇の吉見の森の神の水真砂子が湧きて溢れたるかな」と石碑に刻まれていた。
トロッコ列車の終着駅・高森駅近くには、高森湧水トンネル公園⑪がある。阿蘇外輪山の高森峠越えは九十九折で、高千穂町との境界近くの山頂付近はループで越える。ここにトンネルを掘って、高森線と高千穂線を繋ぎ、熊本から延岡までの九州横断鉄道を走らせようとした。しかし、工事は出水のため何度も中断、ついには工事中止となってしまった。湧水トンネルの最奥の岩壁からは、現在も激しく水が吹き出ている。阿蘇五岳、外7⑩ 渓流沿いの黒川温泉
高原のスポーツ：阿蘇では登山、ゲートボウル、ゴルフなどと多彩なスポーツが楽しめる⑪ 白川水源（上）と高森湧水トンネル公園（下）輪山共に、水瓶のように、大量の地下水をためこんでいるのだ。それが山麓で湧水となって田畑を潤し、人々の心も潤す「恵みの水」になっている。
◇ 扇棚田と山吹水源 ◇8流が流れた跡とみられるが、その後、水無川として浸食され、現在の深く険しい岩谷が出来た。５月になると、谷全体をミヤマキリシマが赤ピンクに染め上げる。
外輪山でも、こうしたガリの谷は発達、土石流など災害も多く発生する。東外輪山の急崖を国道５７号が登る滝室坂では、平成２４年の豪雨で３つのガリ谷で発生した土石流が合流して、道路を埋め尽くした。隣接する旧豊後街道の宿場町・坂梨付近でも土石流で流れ落ちた泥と大石が田畑を埋没させ、家屋を押しつぶす大被害を出している。
外輪山からカルデラ内側に流れ下った雨は、湧水と共に、北阿蘇では黒川、南阿蘇では白川となって、外輪山の切れ目の立野で合流、熊本市に流れ下る。トロック列車はその深い渓谷の上を走っているのだ。
阿蘇地方は熊本市に比べて、年間１３００㎜も多い、約３３００㎜にも上る。北外輪山の大観望から一面、雲海が広がり、風物詩になっている。霧が発生しやすく、これが雨雲に発達して、豪雨を呼ぶことになる

深くえぐられた渓谷には滝が多い。
夏の滝は阿蘇・黒川の「数鹿流ヶ滝」（南阿蘇村）。南阿蘇と北阿蘇の分かれ道、国道５７号沿いの阿蘇大橋のやや上流にその「数鹿流（すがる）ヶ滝」がある。案内板を頼りに小道を１００ｍ程も下ると、滝の正面、滝の音と涼風が吹き上がってくる。落差６０ｍ、幅約２０ｍ、滝壺も大きく青い。数鹿流の名は、阿蘇大明神に追われた鹿が、逃げ場を失い、この滝に落ちたという由来から、という。徳富蘆花の「青山白雲」では牢人が監視人を道連れに滝に飛び込む。日本の滝百選。
「孝女白菊の像」もある。西南戦争で薩軍に参加、賊兵として追われる父を探し求める
１４歳の白菊の、南阿蘇に伝わる物語。苦難が続き、絶望のあまり、この滝に身を投げよ
うとした。
「阿蘇の山
里 秋 深 け て 眺 寂 しき
夕まぐれ」
（落合直文）と 美 文 調 の長 編 詩 や
絵 本 で よ く 知 ら れていたが、今はどうだろう。
もう一つ、寄姫伝説もある「白糸の滝」（西原村）。その名の通り、落ちる水が細く、白糸のようで、この名がつけ ら れて い る 。 そ の

数鹿流ヶ滝

同じ阿蘇の産山村には棚田百選に選ばれた「扇棚田」がその名の通り、幾重にも扇状に軟らかい曲線を描いて広がっている。この田で出来るコメは「米造り百選」にも選ばれている。うまい水がおいしいコメを育てるのだ。美味しいはずで、水を名水・山吹水源から引いている。原生林に囲まれた池に吹き出すように水が湧き出ている。ここのほか名水百選の池山水源などもあり、小さな石仏が水を守っていた。

（３）滝と渓流

原生林に囲まれた山吹水源

円錐形の阿蘇山とその外輪山は、山の頂上から雨が流れ落ち、東西南北、四方へ放射線状に無数の谷を造る。最初はガリ（雨裂）と呼ばれる溝に過ぎない。降雨時だけ水が流れるだけの「水無川」だが、次第に合流し、幅を広く深くして行く。
その典型が、中岳と高岳の間に出来た仙酔峡（阿蘇市）だ。阿蘇山が大爆発した時、溶岩扇棚田（産山村）昔、滝の畔で、美しい寄姫に男が会い、思いを寄せるが、実は白い大蛇だった、という。
夏はライトアップされ、滝の美しさは一段と増す。

黒川の右岸は阿蘇のランドマークだったアーチを描いた阿蘇大橋を落橋させた
大斜面崩壊をはじめ、急崖が崩落、地震のすさまじさと大被害を引き起こしたが、地球・大地のパワーを見せつける「阿蘇ジオパーク」の主舞台でもある。

３ 外輪山トレッキング

阿蘇五岳を輪を作って、取り囲んでいる
外輪山のトレッキングが魅力的だ。南阿蘇外輪山トレッキングは、俵山から高森峠まで約３０ｋｍの尾根歩きが主体のコースで、縦走は１泊２日の行程。日帰りでは５コースが用意されている。いずれも県道２８号やグリーンロードなどからスタート
できる。
西の①俵山～地蔵峠②地蔵峠～冠ヶ岳～本谷越③地蔵峠～駒返峠④駒返峠～清水峠⑤清水峠～高森峠の５コースで、尾根から眼下に広がるカルデラ内の田畑、その向こうに阿蘇五岳が涅槃の姿で横たわる雄大な景観を楽しめる。尾根歩きだけでな
く、高低差厳しい上り、巨石をすり抜ける難所が続くと思えば、四季折々の草花、小鳥のさえずりが慰めてくれる。
外輪山中腹を走る、ケニーロードと呼ばれてバイク・ライダーに人気のグリーンロードには、最近、外国人ライダーやサイク
リングを楽しむ若者が多い。バイクを止めて、地蔵峠に上る人もいた、地蔵峠からのカルデラ景観に「全体が眺められて、コン
パクトな眺望がイイデスネ」。大草原や砂漠を見慣れた目には、そうなのかもしれない。

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冬の滝は、東外輪山の古関の滝（阿蘇市）。女滝と男滝があり、女滝は落差１００ｍと男滝より２０ｍも高い。冬、阿蘇の冷え込みは厳しく一月から三月には滝全体が凍りつき、雪氷の滝となる。
立野渓谷を渡る鉄橋、南阿蘇鉄道のトロッコ列車から眺めた立野渓谷は「キャニオニ
ング」と呼ばれ、阿蘇観光のハイライトだったが、熊本地震で不通に。しかし、全国からの声援で国が支援、鉄橋も再建されることになった。
熊本地震に奇跡的に生き残った阿蘇長陽大橋は平成２９年８月復活。立野火口瀬で黒川と白川は合流して熊本市へ流れ下る。橋のたもとの小公園から、二つ渓谷が眺められ、与謝野鉄幹・晶子夫妻の歌碑がある。黒川の深い岸壁には、縦に長い柱のように、割れた柱状節理の連なりが人の手で模様を彫り込んだように眺められる。白川左岸の外輪山は原生林（天然記念物）、新緑の春も、紅葉の秋も渓谷美に見惚れる、豊かな時間を持つことが出来る。

⑫ トロッコ列車と立野渓谷

南阿蘇 外輪山 地蔵峠

阿蘇カルデラが一望できる北外輪山の「大観望」➀に立つ。阿蘇五岳を中心にぐるりと輪を造る外輪山、カルデラは東西１８ｋｍ、南北２５ｋｍ、９万年前まで４回に及ぶ大爆発で陥没してできた盆地。山の麓にかけて大草原が広がる。草原は風景街道・くまもと路の、最大の魅力となっている。
草原は野焼き⑬で維持されている。各集落で共同管理され、冬枯れした草原を春に野焼き、草が育った夏に牛が草原に放たれる。秋が来ると冬の飼料用に刈り取られ、野積みされる。
草原のハイライトは春の「野焼き」。厳しい冬が過ぎ、春の訪れと共に枯野を焼き払う。
枯草につけられた火は燎原之火となって、阿蘇盆地を煙が覆い尽くす。黒く焦げた山肌（１）「野焼き」で阿蘇の草原の景観を守り維持する

１ 阿蘇の草原景観を守る「野焼き」

二 阿蘇・草原の輝き

南阿蘇村「ケニーロード」（夏目漱石）には、やがて、小さな芽を出し、若草が育ち、軟らかい草は牛たちの好物となり大きく育てる。野焼きの火は牛たちを悩ますダニも退治してくれる。
近年、酪農家が減り、野焼きが出来ない原野が多くなった。放置すれば、雑木がどんどん増え、草原は消えて行く。
「野焼き」も農家の老齢化で人手不足となり、九重高原では火にまかれて犠牲者も出た。
「草原を守れ」と、ボランティアやＮＰＯが参加して行われるようになった。最初は、経験のない人々の野焼きは危険との心配もあったが、研修や指導者養成などの努力が重ねられ、今は、すっかり定着して、春の欠かせない阿蘇の行事となっている。
野焼きが終わって、黒い地肌に、芽吹き始める。初夏、若草がグングン伸びて行く。草
原の路傍にスミレ、紫の小さな花弁が風に揺れている。
菫ほど 小さき人に 生まれたし

春はリンドウ、夏はユリ、キスゲなど野の花が、広々とした草原に咲き誇る。のんびりと、阿蘇名物の赤牛が草を食んでいる。彼らが道路を横断するときは、車はストップ、阿蘇では牛優先が規則だ。

阿蘇の草原を残すため、２００５年、阿蘇草原再生協議会（高橋佳孝会長、事務局・環境省九州地方環境局）が結成された。牧野組合、畜産、ＮＰＯなど１０３団体、個人かメンバー。目標は「暮らしに恵みをもたらす草原を守り、人と生き物が共生する草原環境を守る」こと。
その５年後（２０１０年）「阿蘇草原再生千年委員会」（現在坂本正委員長）が草原再生
募金キャンペーンを始め、草原を守る運動がスタート、「阿蘇グリーンストック」を事務局に福岡・熊本の経済界、マスコミを中心に支援の輪が広がっている。協議会結成から十年、阿蘇の雄大な草原景観は、多くの人の活動、努力によって守られ、維持されている。
景観は自然に放置するだけでは、維持できない。景観を守り維持する、粘り強い活動があってこそ、草原の景観は守られる。風景街道・阿蘇くまもと路の大きな活動だ。

（２）支援のボランティア活動広がる自然と人の共同作業

阿蘇外輪山の「大観峰」。正面に阿蘇五岳、のこぎりの歯のような根子岳、高岳、白い煙を吐く中岳―。周囲取り巻く外輪山の山々の中腹から上は、この大観峰も含めて、晩秋
から冬にかけてススキとカヤの枯れ野、薄茶色の寒々しい風景が広がる。春近し、の合図のように、二月中旬、枯れ野の一部に火が入れられる。メラメラと燃え広がり、黒い煙が覆う。
「野焼き」の始まりだ。

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野焼きは、春の始まりと言うより、春を呼び込むために行われる。山を覆う枯草を焼きうした「生業」の為に行われるのが基本
払い、新しい芽吹きを助け、草が育ちやすくする。若草は、日光を浴びて、やがて緑に輝だが、農家の高齢化、後継者不足、外国
く大草原を創りだす。日本風景街道、阿蘇・くまもと路が誇る景観「千年の草原」だ。冬産肉牛の輸入増加など取り巻く環境は
は枯野の薄茶色、野焼きの火と煙、そのあとの黒々とした大地、そして若草の草原へと風厳しい。有畜農家がなくなった地域も景を変えて行く。阿蘇全体が、季節に合わせて、四季折々、衣替えをしているようだ。
ある。ボランティアの支援を求める牧この草原景観は、手つかずの自然景観ではない。自然に、「野焼き」という人間の手が野は最初７か所だったのが、現在は約加えられて生まれる。自然と人の共同作業で作られる草原なのだ。
５０か所にもなっている。
野焼きが行われるのは、阿蘇地域全体で約１６０００ｈａ、その３分の２は牛を放牧し酪農家だけでなく農業の活性化が何よている牧野組合が行っているが、残りの約５８００ｈａは一般ボランティアが手助けしり重要だが、放牧の為の草原、大量の草ている。貿易自由化で牛肉や乳製品価格が低迷、経営の先行きが見通せず、また高齢化、を必要とする飼料や堆肥づくりのほ
少子化が進んで、自力では「野焼き」が難しい約６０牧野組合が、「グリーンストック」 か、茅葺屋根、ハウス栽培の敷物などなどボランティアの支援を受けて、野焼きを行っている。
「もっと多くの草原、野草の活用の道
野焼きボランティアの活動が始まったのは、平成１１年（１９９９）。呼びかけに集まっはないか、外部の専門家のアドバイスたボランティアなど１１０人が手作りの「火消し棒」を手に参加した。その後、現在ではを受けたい」と阿蘇グリーンストック
参加者は年々増え、延べ２０００人にも広がっている。その多くが「草原への有難うといでは、需要拡大の道を探っている。
しかし、草原は地球環境の保全や草う気持ち」だという。
枯れ野に火をつけるのは、危険を伴う。火は風を呼び、火に巻き込まれて死傷者を出す
原景観の保持には欠かせない存在で、こともある「命がけの仕事」なのだ。風向きをよく判断しなければならないため、火付け
野焼きなしでは維持できない。野焼きはベテランの牧場組合員が行い、燃え広がるのを火消し棒で叩いて延焼を防ぎ、コント
出来なくなった土地は、雑木が生え始ロールするのがボランティアの分担。また、火が広がらないよう、事前に「輪地切り」とめ、たちまち草原は失われてゆく。
観光の為の草原維持も重要になってきた。地元民にも、観光で訪れる人々が、火山や温呼ばれる作業―草刈り機で草を切り払い、防火帯を創るのも重要な支援活動だ。野焼き
泉だけでなく、草原に魅力を感じていることがわかってきた。特に、国立公園の阿蘇にとの方法は勿論、地形、その日の風の向きなどに十分な気配りが必要だ。事前に研修 年５(って草原は欠かすことのできない「観光資源」となっている。国内の観光客だけでなく、回開催 を)受けて作業に当たる。最初は事故を懸念する声が地元から聞かれたが、その真面目な支援活動ぶりに信頼は高まっている。
最近は火山のない韓国や中国の旅行者が急増、阿蘇山の火山活動や草原景観を楽しんで野焼きが行われるのは日曜日で、４月末まで続く。参加するボランティアは延べ約２いる。山口県・秋吉台や福岡県の平尾台の野焼きは「観光資源」の維持のための野焼きが０００人のうち、熊本県内６～７０％、福岡など県外が２０％。農家の高齢化率 ６(５歳以上 は)現在３０％を超え、起伏の多い草原での野焼きは予想以上
阿蘇草原再生千年委員会 阿蘇グリーンストック 公益財団法人 専務理事 桐原 章さんの重労働。高齢化はさらに進むため、支援活動には、
多くのボランティアが必要で、阿蘇グリーンストッ
クでは福岡市など都市市民の積極的な参加を期待している。
)「草原は自然に存在するものではなく、人の手で保たれているということについて、もっと一般に理解を深めていきたい。基本的には、第１次産業・農業で地域の経済が保たれることが重要だが、なかなか、その方向に進んでいないのが現実だ。阿蘇グリーンストックでは自然体験、農業体験学習事業、森づくり活動、あか牛オーナー制度など草原を守るための活動を行っている。阿蘇の草原はみんなの共有財産という意識を広げ、守り、育てていきたい」(

阿蘇の草原での放牧は、育牛の為に行われている。
若々しい草を食べさせ、大きく育てる。野焼きはそ⑬ ボランティアなどによる阿蘇の野焼き

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行われている。
阿蘇地域は国連食糧機関（ＦＡＯ）が世界農業遺産に認定 平(成２５年５月 、)また翌２
６年には世界ジオパークに認定されている。

ギーを感じさせる。世界ジオパークや地質１００選に選ばれている。

３ 火のまつり―阿蘇神社（肥後国一の宮）の火振り神事

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２ 阿蘇の爆発

肥後国一の宮。参道中央に国重要文の「楼門」。二層の屋根を持ち、圧倒的な存在感だ。
社殿は三つの神殿からなる。天門年間に焼失、約三〇〇年も仮社殿だったが、江戸末期、細川藩主の支援で現在の社殿が建設された。阿蘇氏は十一世紀ごろから阿蘇地方を社領とし、次第に武士団化、居城を南阿蘇に構え、勢力を拡大していった。
しかし、阿蘇氏は大友、島津の二大勢力に押され、力を失っていったが、秀吉の九州征
伐からは神職を務め、加藤清正、細川歴代藩主の篤い保護を受けた。
神社には古くから「火振り神事」（国無形民俗文化財）⑭が行われている。春、五穀豊穣を祈願して、境内で行われる。茅の束に火をつけ振り回すと、幾つもの火の輪が入り乱れて、いかにも「火の国」らしい祭りとなっている。農業神「国龍神」が姫神を迎える祝いの神事で、一般参拝者も参加できる。
※ 荘厳な楼門、拝殿、３つの本殿（いずれも国指定重要文化財）は熊本地震で倒壊、本殿も大きく被災した。復旧工事への協賛を募集している。

倒壊した阿蘇神社楼内

阿蘇山は平成２７年９月１４日、噴煙を約２０００ｍ上げる爆発的噴火、水蒸気爆発と見られ、河口から１ｋｍ以内に噴石が飛んだ。その後、噴火警戒レベル３（入山規制）
からレベル２に下げられ、火口周囲は立り入り規制がかかっている（平成２９年８月現在）。
阿蘇中岳は地下約５０００ｍにマグマだまりがあるとみられ、それが７つの火口から噴火している。昭和３３年６月２４日夜、爆発による噴石が２００ｍ近く吹き飛び、火山ガスが地表を走った。死者１２人。昭和５４年にも大きな爆発、観光客３人が犠牲になっている。平成元年前後にも活発な噴火活動が続き。現在の噴火は２０年ぶり。
火口への遊歩道には、噴出する火山ガス（硫酸、塩酸を含むガス）の危険を知らせる赤いランプが点灯する。活動が活発化すると入山規制が行われる◇○爆発のエネルギー
阿蘇の爆発は、小説をはじめ、三好達治の「大阿蘇」など詩歌、映画やアニメにも登場する。岡本太郎の言葉「芸術は爆発だ」があるように、火山爆発は人々の心を揺さぶるのだ。
◇

夏目漱石は阿蘇の地の底のエネルギー、その鳴動と噴煙に、金力や権力が我がもの顔の世相を吹き飛ばす「文明の革命」の必要を思った。
「百里の底から湧き騰（のぼ）る濃いものが渦を巻き、渦巻いて、幾百噸の量とも知れず立ち上がる」。その雄大な光景に「僕の精神は、あれだよ」と圭さんが言う。
「革命か」「ウン、文明の革命さ」「二百十日」（明治三十九年）
今も活動を続ける阿蘇火口は、巨大噴火の歴史を語り、九州島創造の底知れぬエネル⑭ 火振り神事（国無形民俗文化財）

（問い合わせ・電話＝０９６７―２２―００６４）

三 鉄壁の熊本城、歴史と文化の街歩き⑮ （左）熊本城の石垣、宇土櫓（右）修復中の熊本城天守閣

１ 偉容を誇る熊本城
探訪コース
熊本城本丸―二の丸広場・県立美術館―細川荊部邸―千葉城跡―藤崎八幡

蘇った。まず「闇御門」と呼ばれる暗い地下通路。防御のためだが、見学者にはこれから始まる御殿ドラマの幕開き前の「闇」、心憎い演出に思えるが、実際は本丸、天守の防御のための仕掛けだ
ったのだろう。階段を登ると視界が開け、眼前に大天守閣。その横の、復元された本丸御殿に入る。天井に太い梁を張った大御台所、横の廊下から鶴、梅、桜、桐、若松之間と続き、その奥に華麗な障壁画を巡らす「昭君の間」がある。
「昭君の間」の障壁画は匈奴に嫁いだ中国・王昭君の絵物語で、清正が狩野派絵師に描かせたと伝えられるが、復元は往時を蘇らせる技法と努力が重ねられた。一説に、「昭君の間」は「将軍の間」として、一大事の時は秀吉の長男・秀頼を迎えるために造られたとも伝えられる。
しかし、清正は、徳川家康と秀頼の京
都二条城の会見に立ち会い、熊本に帰る途中、重病となり死去。徳川家康が仕掛けた冬、夏の陣で大阪城落城。秀吉軍の７本槍筆頭と称された武勇の清正
は、あの世で無念の思いをかみしめた
ことだろう。秀吉恩顧の臣、加藤家は二代で改易させられ、絶えた。
三層六階の大天守閣は昭和３５年復元。高さ３０ｍ、二層の千鳥破風に唐破風、横に高さ１９ｍの小天守。内部では城の歴史、武具などが展示されている。
清正が２７歳で入国した当時は、隈本
城だが、関ヶ原の戦いが終わった慶長六年（１６０１）から、新たに熊本城を７年をかけて築城している。

13宮―小泉八雲旧邸―隈本城跡
熊本城（国特別史跡）は熊本のシンボル。
戦国武将、加藤清正が関ヶ原の合戦の後（１６０１年）から７年がかりで築城、大阪、名古屋城と並んで日本三大名城に数えられる。標高５０ｍほどの茶臼山全体を城郭とし、西内堀は坪井川、南は井芹川、外濠に白川など、川を巧みに防御の濠に使っている。城郭は周囲５・４ｋｍ、９８万㎡に及ぶ偉容を誇る。城内は天守閣、本丸御殿、４９の櫓、２９の城門などを配し、特に髙く反った武者
返しの石垣の城壁は「鉄壁」の名にふさわしい。神風連の乱、さらに西南戦争での約５０日の猛攻にも耐え抜き、跳ね返した。
行幸橋のたもとに立つ清正像に迎えられ入城し、漆喰の長壁（約２４２ｍ）を見ながら
備前掘沿いの坂を登り、南大手門から本丸正門「頬当御門」へ。正門を入ると、左手に築城当時の姿を保つ三層五階の宇土櫓（重文）が現れる。西南戦争などでも焼け残った唯一の「櫓」だ。
天守閣に歩を進めると、黒く強大な石の壁が立ちはだかる。
「武者返し」の城壁だ。近江の石工集団「穴太衆」（あのうしゅう）の石組み技術の結晶。ガイドの説明では、下段は緩やかな約３０度で組み上がり、次第に傾斜を増し最上段は７５度以上、ほとんど直角にせり上がる。さらに「忍び返し」の鉄串も鋭く突き出す。さすがに忍者も登れまい。
長塀沿いの大楠前から、天守閣を見上げると、幾重にも重なった城壁に圧倒される。
築城四〇〇年を記念して本丸御殿が再建され、大広間、茶室、大台所などが築城当時に加藤清正像（熊本市本妙寺所蔵）

肥後五四万石は代わって、細川家が継ぎ、熊本城は幾度も城改修を重ねた。「武の加藤、文の細川」両家は多くの歴史と文化の遺産を城と城下町に残している。
細川家初代は藤孝（幽斉）で足利将軍家に仕え、近世歌学の祖とも称される。歌道を極め、古今伝授 古(今和歌集の語句の伝授 と)して名を成した。２代目は茶人・千利休七哲の忠興、妻は明智光秀の娘・ガラシャ。三代目が忠利で、改易された加藤家に代わって、小倉から肥後入りした。幽斉、忠興、忠利は信長、秀吉、家康が天下を目指し覇権を争う激動の時代を生き抜き宮本武蔵を召し抱える（忠利）など文武両道の細川家の基となった。
水前寺成趣園は桃山式の回遊園で忠利から三代にわたる藩主が造園、幽斉からの「古今伝授の間」は京都から移築された。八代目・重賢は、ツバキ、シャクヤク、ショウブ、
キク、サザンカ、アサガオの肥後六花を品種改良で誕生させた。熊本城内に肥後六花園と肥後椿園があり、季節、季節に、品種改良を重ねられてきた名花が楽しめる。

◇

県立美術館 熊(本城二の丸公園 に)は十七代細川護立の近代化コレクションを鑑賞できる。十八代護煕は熊本県知事から首相に上り詰めた。歴代の細川家当主が収集した美術品は東京・目白台の永清文庫に収められている。国宝八、重要文化財３２を含む、約１万点。県立美術館はその一部を定期的に交替、展示している。
◇

平成２８年熊本地震（４月１４，１６日）によって熊本城は大きな被害を受けた。天守閣の屋根が崩れ落ち、鉄壁を誇った石垣や重要文化財の宇土櫓など１３棟、復元建物２０棟が損壊し、被害総額は６３４億円に上る。熊本市は２０年計画で復旧する計画で、復興のシンボルとして天守閣の早期復旧に取り組む

２ 歴史と文化の城下町
熊本市は、市歌で「常盤の緑いらかを包み」と歌うように、杜の都と呼ばれ「文武さかゆる」都市だ。加藤清正が城下町 新(町、古町など の)基礎を築き、その上に細川藩の歴代藩主が文武の花を咲かせてきた。西南戦争の戦禍を経て、旧制第五高等学校に夏目漱石、
小泉八雲らが赴任、その住居と共に、熊本、阿蘇を舞台にした作品を残している。
また、幕末の横井小楠、明治の徳富蘇峰、蘆花兄弟、熊本バンドなど熊本人の進取の精神を物語る事跡も多い。

肥後六花（熊本本城内・肥後名花園）

肥後菊、ツバキ、朝顔、サザンカ、シャクヤク、ショウブの六種の花を独特の「肥後の花」として品種改良している。肥後椿は、熊本市の『市花』。六代藩主・細川重賢が「武士のたしなみ」として奨励、品種改良が進んだ。花は、一重一文字咲き、特に花芯の美しさを誇る。重賢は薬草園と医療を施す
再春館を造り、それをきっかけに、藩内に花への関心を広げた。

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城下町―古町と新町の町並み

松花堂など古い建物と町並みが残っている。
和服姿が良く似合う「新町小町」
・三浦瑠璃さんが待っていてくれた。新町のガイド役を引き受けてくれる。３人いるガイドの一人だという。熊本を代表する城下町の魅力を皆に知ってもらいたいとボランティアガイドを引き受けていた。
三浦さんたち若い市民たちによって、城下町・熊本市で最も古い新町と古町の「町並みづくり」が進められている。

加藤清正の土木事業

加藤清正は熊本城築城や城周辺の河川改修のほか、干拓堤防の築堤による富国政策、防災のための治水事業を行って、領民の大きな信頼を得ており、加藤家の後を継いだ細川家も「清正公」として大切に扱った。
特に緑川と白川の治水事業は様々な河川技術を駆使しており、緑川のかすみ堤、石刎、沈み堤など特別な工夫を凝らした治水工事を行っている。また
城下を流れる白川では流路の変更、坪井川ではお濠としての活用のほか生活用水、防火用水、親水性などに利用できるよう都市型の利水工事も行っている。

② 転々と借家住まいの漱石

熊本での夏目漱石はよく転居した。熊本在住の４年間で６回も借家を転々としている。
いろいろな家に住んでみたかったのだろうか。漱石が暮らした家のいくつかが保存、公開されている。最後の転居先が漱石旧邸（熊本市・坪井町）で原稿などが一般公開されている。
名月や 十三円の 家に住む

高い家賃に、ひと文句、言いたげだ。
漱石は若いころ、建築家を志ざしていた。彼の小説の中には、小説展開の舞台となる家の詳細な説明が行われている。
「心」「彼岸過迄」など間取りが詳しく書き込まれ、登場人物の関係が襖や１階と２階の隔たりの中で描写される。
熊本で結婚、長女も生まれている。まだ小説は書いておらず、もっぱら俳句作り、熊本

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加藤清正は熊本城築城に合わせて、武家屋敷と商家が入り混じる全国でも珍しい短冊形の町割り「古町」と商家中心・
碁盤の目の「新町」を造った。その中心に寺を置いた１町１寺町割り。
城を守る濠代わりに導水した坪井川を中心線にこの二つの街を都市計画。
「坪井川は、しかし、西郷隆盛率いる薩軍が押し寄せ、二つの街は全て焼失した。
今残っている古い建物は明治１０年以降の建物、ということになる。
都市は常に新しく生まれ変わる。戦争があり、平成２８年熊本地震にも見舞われた。熊本市には、それでも新町・古町には４５０軒もの古民家・町屋が残っていた（町屋研究会調べ、２００７年）が。
毎年１０棟程度が老朽化し解体されてきた。そこへ熊本地震が発生、９５軒もの町屋が倒壊、もしくは半壊で解体される運命に。
新町は熊本城からスタートする豊後街道や薩摩街道など４つの街道の起点・
元標 元(標公園 が)あり、熊本城への玄関口に当たる。清正の築城と同時に街づくりが始まり、南北に長い短冊の町割り（１２０ｍ
×６０ｍ）が行われた。敷地は間口を狭くして、深い奥行きを持ち、武家屋敷と町屋が並ぶ街となっている。
道はクランク、直角の曲がり角を持ち、防御を固め、侵入する敵に見通せぬ工夫が凝らされた。町は坪井川と内堀で囲まれ、寺町として防衛拠点の役割を担い、西南戦争では薩軍を迎え撃つ官軍との激戦が繰り返された。
古町は職人町。呉服、鍛冶屋、大工町などがあり、それぞれの商品を並べて賑わった。
明治以降も流通の中心地域として発展した。その後、戦災や高度経済成長期にビルやマンションが建てられ、往時の面影は消えつつあった。しかし、旧第１銀行が保存され吉田
古町、新町をガイドする三浦さん

で詠んだ句は９００余に及ぶ。
衣替えて 京より嫁を 貰ひけり

キリスト教先駆者たちを讃えている。近くに江戸時代のキリシ
タン信徒殉教の碑もある。
このほかハンセン病治療に当たった英国宣教師のハンナ・リ
デル、
エダ・ライト女史記念館 大(正８年建設、国登録有形文化財）
慈愛園モード・パウラス記念資料館（熊本市健軍）があり、九州学院高校・「講堂兼礼拝堂」は米人宣教師・ブォ―リズの設計で、白い石柱と黒いモルタル壁が印
象的だ。

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耳の穴 掘ってもらいぬ 春の風
熊本での、若夫婦の初々しい毎日がほほえましい。物理学者で「災害は忘れたころにやってくる」などの警句を残した寺田寅彦は漱石を慕って第五高等学校に入り、強引に頼み、漱石家の馬丁小屋に住み込んだ。若夫婦にはいい迷惑だったろう。
小泉八雲 ラ(フカディオ・ハーン 旧)邸もある。漱石同様、第５高等学校の英語教師として明治２４年、赴任、熊本で１年を過ごした。熊本ゆかりの文学者の足跡をたどるなら、熊本県立図書館に併設された熊本近代文学館（温知館）を訪ねると良い。漱石、八雲、徳富兄弟のほか中村汀女、種田山頭火らの文学活動、直筆の原稿や書簡などを見ることが出来る。
③ 新時代を入り拓いた人びと○「熊本バンド」の青年たち
熊本市には、キリスト教に関連する洋館が残っている。熊本洋学校の教師ジェーンズ
邸 コ(ロニア風木造２階建て、県重要文化財）は明治３年建設で一番古い。熊本洋学校は県の命令で閉校させられるが「熊本バンド」と呼ばれる徳富蘇峰ら青年信徒集団が、新島襄が創立した同志社に参加してくる。彼らは、熊本洋学校の米人教官、ジェーンズの教えを受けた生徒だった。ＮＨＫ大河ドラマ「八重の桜」放映以来、徳富旧宅と共に、見学者が多い。
毎年一月三十日早朝、プロテスタント系教会の人たちが花岡山（熊本市横手）山頂に集まり、祈祷会が開かれる。熊本洋学校３５人が奉教書に署名したのを記念、日本での近代⑱ 町並みづくりが進む⑯⑰ 漱石の６番目の借家(現在は記念館)⑲ ジェーンズ邸

湧くからに 流るるからに 春の水（夏目漱石）

竜馬は三度、小楠を熊本に訪ね、話を聞いている。有名な近代国家・日本の骨格を示した彼の「船中八策」は小楠の思想に基づいている
し、「日本を今一度洗濯したく申し候」も小楠の言葉の借用だ。小楠は、それだけ卓見の人材でありな
がら熊本では冷遇され、越前藩に招かれ藩改革や維新後の日本についての建言を行った。四時軒の座
敷に座布団が二つ向き合って敷かれている。小楠と竜馬が激論を交わす光景が浮かんできた。竜馬は幕末、小楠も明治新政府の参与となったが、暗殺された。

小楠と竜馬

池北岸の出水神社には歴代藩主とガラシャ夫人が奉祀されている。初代・幽斎が、古今和歌集の奥義を授けたとされる「古今伝授の間」（数寄屋造りの茶室）が京都から移築、復元されている。

⑳ 水前寺成趣園(左)と古今伝授の間(右)）○江津湖など水湧く街
熊本市は阿蘇・カルデラから地下を流れる伏流水を水源としている。阿蘇に降った雨は地下に浸み込み、白川や伏流水として熊本市を潤す。市内各地で湧水が見られ、その代表が江津湖だ。清流が湧き出る湖に白鷺が舞い、スイゼンジノリなど珍しい植物も。周囲約６ｋｍ、ひょうたん型をした湧水湖。江戸時代から舟遊びが盛んで、現在も水辺公園として市民に親しまれている。

17○徳富親子と横井小楠
徳富蘇峰、蘆花兄弟が暮らした「徳富旧邸」（熊本市大江）は蘇峰が開いた大江塾跡でもあり、自由民権思想を教え、後に中国の革命家・孫文を支援した宮崎滔天ら多くの人材を育てた。蘆花は小説「不如帰」で知られる作家。併設されている記念館には約１０００
点の兄弟の著作、遺品、原稿などが収集、展示されている。庭には蘇峰と新島襄の親交を物語るカタルパの古木があり、５月、白い花を咲かせる。
蘇峰、蘆花兄弟の父・一敬は、幕末、横井小楠に学んだ。
横井小楠記念館は小楠の「四時軒」（熊本市沼山津）に隣接している。小楠は幕末の激動期、勝海舟が西郷隆盛と並んで「天下に恐ろしい人物」とし、最も尊敬された学者の一人だ。長崎に向かった勝海舟が坂本竜馬を連れて、豊後街道を歩き、熊本に立ち寄ったのは小楠に会うためだった。

④ 湧水の都

横井小楠記念館○水前寺成趣園（熊本市水前寺公園・国名勝、史跡）
細川家３代にわたって造り上げた桃山式回遊庭園。入国した細川忠利がお茶屋を建てたのが始まりで、中央の大池を海に見立て、築山・水前寺富士中心に東海道五十三次の風景を写して造園したといわれる。池には阿蘇からの伏流水が湧き出し、清水を保ってい
る。

徳富旧宅

㉓五百羅漢３ 金峰山―文豪と剣豪が愛した山という。そこから竹林の坂道約２００ｍを下って霊巌禅寺前に出る。古びた小さな山寺、
約７００年前の建立という。秋は大きな銀杏の木がまっ黄色になって立っている。
石段を登ると、岩の斜面に無数の石仏が座っている。江戸時代の五百羅漢㉓、泣いた
り、怒ったり、物思いにふけったり首が落ちた石仏が多いのは地震の為、という。
武蔵が籠ったのはその奥の洞窟。絶壁の中ほどに、大きく口を開けている。中央に格子戸があり、姿は見えないが、その奥に石体四面の馬頭観世音菩薩が祀られている。武蔵は「天道と観世音を鏡として」五輪書を書き始めた。練り上げ、磨き上げた剣術・兵法と波乱の人生を絶壁の洞窟に一人座し、振り返り、その真髄を書き残す、人生最後のまとめに没頭したのだろう。全国に武蔵フアンは多い。来観者のノートには、千葉、埼玉、佐賀な
ど遠来の人の名が並んでいる。
五輪書③は、剣術だけでは兵法の真の道に達することは出来ないと説き、宇宙を構成する地、水、火、風、空の五巻に分けて「まことの道」を示した。晩年は絵画、彫刻、書に親しんだが、細工物に肥後鍔など秀作を残している。和歌に18

振りかざす 太刀の下こそ 地獄なれ 一と足進め 先は極楽

武蔵は佐々木小次郎との決闘の後、細川家に指南役として三代目忠利に召し抱えられ、㉒ 武蔵が五輪書を書いた霊巌洞

熊本城、市中心市街地から西へ、県道１号で金峰山（標高６６５ｍ）に向かう。ハイキ
ングコースとして市民が親しむお山だ。明治時代の文豪、夏目漱石と江戸時代の剣豪、宮本武蔵は、共にこの山を訪ね、あるいは籠って、名著を執筆している。

○武蔵に会う県道１号を走り、金峰山散歩の最初は竹林の中の島田美術館㉑。
「紙本著色宮本武蔵像」
で武蔵と面会。武蔵が亡くなって数年後の作品で、その後の武蔵像原画になった。武蔵の容貌を良く伝えているとされている。
武蔵が、兵法の集大成、剣の極意を伝える「五輪書」を書いたのが霊巌禅寺（曹洞宗）
その奥の院、雲巖洞㉒。馬頭観音が安置されているこの洞穴に籠り、書き上げた、という。坂を登って、岩戸公園には武蔵の白い坐像がデンとしわっている。
「勝ち運を呼ぶ」㉑ 宮本武蔵肖像と島田美術館

「二天一流」を教え、また島原の乱の鎮圧戦にも出陣している。細川藩主は参勤交代で豊後街道を使ったが、武蔵は自分の死後（享年６２歳）も「殿の守護」のため甲冑姿で葬られることを遺言、武蔵塚（熊本市龍田町・武蔵公園）は豊後街道沿いにある。銅像姿は「右直の構え」（二天一流の五方の形）。

（草枕二 冒頭）

主人公の若い画家は、雨の中を山の細道を歩き進む。やがて「峠の茶屋」に辿り着く。

「おい」と声を掛けたが返事がない。

県道１号から分かれて、石畳の道を通って金峰山頂越えへ。さらに１時間ほどで野出峠。有明海、雲仙・島原の眺望がすばらしい。

『春の日は限り無き天が下を照らして、天が下は限りなき水を湛えてたる間には、白き帆が小指の爪程に見えるのみである』『其外は大千世界を極めて、照らす日の世、照らさるる海の世のみである』

漱石は茶屋のおばあさんに道を聞き、この峠を越えて、下り、小天温泉（天水町）へ向
かっている。

『山を越えて落ち着く先の、今宵の宿は那古井の温泉場だ』

い(ずれも「草枕」）

金峰山で、宮本武蔵は人生の集大成・五輪書を書き、夏目漱石は小説家としてのスター
トの想を得た。また、加藤清正の菩提寺・本妙寺もこの金峰山にある。
金峰山ハイキングコース
金峰山には一の岳、二の岳、三の岳などへのハ
イキングコースがある。
一の岳へは登山口 大(鳥居 か)ら山頂の神社・展望所まで約５０分。二の岳
熊(野岳 山)頂へは野出登
山口から約６０分。三の岳は熊野岳から７０分。
金峰山は熊本 県立 公園
で、私立少年自然の家など 野外 活動の 施設 がある。

19

永清文庫（東京都文京区目白）細川家が所蔵する美術、工芸品約６０００点を収蔵、展示している。同家伝来の国宝・時雨螺鈿鞍のほか重要文化財などを含み、歴代藩主の茶の湯道具、能衣装、武具など細川家の「武と文の歴史」を物語る。文庫コレクションには白隠や仙厓など禅僧の書画、中国をはじめアジアの工芸品セザンヌ、マチスなどの西洋絵画、菱田春草の「黒きネコ」や横山大観らの作品も多い。
１６代当主・細川護立氏が昭和２５年に江戸下屋敷跡の細川事務所に開設、同４６年１７代護貞
氏が一般公開した。
熊本県立美術館（熊本城城内）は永清文庫展示室を設け、年数回、入れ替え展示している。平成
２４年には九州国立博物館で展覧会が行われた。
「永青」の名は細川家の菩提寺とかつての城名の頭文字から取っている。
理事長は元首相の護煕氏。

（草枕一 冒頭）○漱石を訪ねる
夏目漱石は明治２９年 １(８９６ 、愛) 媛・松山から第五高等学校の英語教師として赴任。
英国留学までの４年間を熊本で過ごしている。
親友，子規に勧められて、俳句に取り組み、阿蘇、熊本などの素材を読み込み、その数、千首を越える。小説執筆の準備も怠りなく、阿蘇山行の「二百十日」や自ら俳句的小説と呼ぶ「草枕」では金峰山の峠の茶屋の描写などに生かされた。漱石は鳥越峠、野出峠をハ
イキングで越え、小天温泉 天(水町 で)湯治している。
県道から金峰山の西麓へ。峠の茶屋公園が漱石の「草枕」冒頭に登場する、鎌研坂の坂道とされる。
山道を登りながら、こう考えた。

㉔ 草枕の道20

よく氾濫する。
「一夜塘」（寛政８年）の石垣堤防から，街道は熊本大学前へ。前身は夏目漱石が教鞭をとった第五高等学校。やがて「一里木」石柱に着く。

【武蔵塚～大津街道】
ＪＲ豊肥線・竜田口駅、三宮神社、熊本国際民芸館の前を通って、「武蔵塚公園」㉖へ。
剣豪・宮本武蔵が細川藩主の無事な旅を守るため、甲冑姿で葬ってくれと遺言した武蔵塚がある
このあたりから豊後街道（旧国道５７号）のハイライトの一つ「杉並木の大津街道」㉚に入る。竜田口駅付近から、沿道の一部に杉の並木があったが、次の三里木駅を挟んで、ハゼ並木と杉並木の約６ｋｍの道（菊陽杉並木）となり、途中に杉並木公園がある。道幅も広く、旧街道の雰囲気がそのまま残っている。清正は屋久杉の苗を取り寄せて植樹、「杉一本折らば首を一本折るべし」と厳命したという。現在も１１００本を超える杉が並木を造る。沿道の人々は、枯れた木を植え替え、枝払いなど杉並木の保存に努力して、この杉並木の景観が今に引き継がれているのだろう。
幕末、九州を旅した頼山陽の詩碑を見つけた。
大道平平平砥も如かず
熊城東に去ればすべて青蕪
老杉道を挟んで他樹無く欠くる處時々阿蘇を見る

大津街道は子飼から大津まで約１５ｋｍに及び、「日本の道百選」に選ばれている。

【大津宿場町】
参勤交代の一日目の宿は、大津。現在の日吉神社㉛に殿様が泊まった大津御茶屋があった。橋のたもとには高札場跡、手永会所跡、御蔵跡など諸施設が配置された跡には説明版が立てられ、当時の賑わいと由来を解説している。
肥後五四万石、千人以上の大名行列になった。一年おきの江戸への参勤交代は３５日もかかった。徳川家への忠誠の証を強制された西国大名の江戸への街道旅は出費も大き㉖ 武蔵の墓（武蔵塚公園）

四 豊後街道を行く
豊後街道は、肥後（熊本）から豊後（大分）へ１２５ｋｍ、九州を横断する街道である。
現在の国道５７号にほぼ並行して走る。阿蘇、九重の火山群の山々、広々とした高原、豊かな湧水と温泉を繋ぐ観光道路でもある。
この街道を切り開いたのは、戦国武将・加藤清正。肥後国に封ぜられ、大阪城への路として、熊本城近くの札の辻から、岡藩・竹田を通って、鶴崎港から周防灘―瀬戸内海を海路で大阪に向かった。現在も杉並木の大津街道（熊本～大津）、清正公道（大津～阿蘇市・二重峠）が残っている。
熊本藩は５４万石の大藩で、天草地域も領することになっていたが、願い出て、豊後（久住～鶴崎間）に久住、野津原、鶴崎に宿場を造り、街道用飛び地、約二万三千石を領した。豊後街道の肥後藩外の宿場を領地として確保したのである。肥後藩内の宿場は大津と内牧の２か所だった。
江戸時代、加藤家に代わって、肥後入りした細川家は、清正の、この豊後街道を参勤交
代㉘の道として使った。４泊５日、大名行列がこの街道を練り歩いた。九州を横断する、
歴史の道を辿ってみよう。
【札の辻～熊本城～一里木】
豊後街道の出発地は「札の辻」。熊本城㉕の外側、元標公園になっている。元標は道路の起点を示す標。里程元標跡㉗の石柱が建っている。豊後街道では一里木から終点の鶴崎まで三十一里、一里は約４ｋｍだった。旅人はこの道路標識で現在、歩いてい
る距離、旅程を確認できる。
札の辻を出ると、すぐ熊本城内に入る。
街道が城内を抜けることはほとんどない。
福岡・黒田藩は城下に入れず２０ｋｍ以上離れた冷水峠を迂回させている。清正は鉄壁の熊本城に自信があったのかもしれない。
道 の 両 側 は高い石垣で攻めやすい構造、薩摩の大名行列は場内を駆け足で抜けたと伝
え ら れ て いる。
城 外 に 出ると観音坂を下って坪井川を渡り、白川沿いへ。白川は今も昔も暴れ川、㉕ 熊本城

く、藩財政を窮迫させた。それがまた、幕府の狙いでもあった。その一方で、街道沿線の宿場町は潤い、文化の交流にもなった側面もある。
【清正公道～二重峠】
大津を出ると、五里坂を登り始める。阿蘇外輪山への登坂路で、
ミルクロード（県道３３９号）とも名付けられている。豊後街道（清正公道）は七里木の峠を過ぎ、頂上の二重峠に辿り着く。手前の交差点は西南戦争の戦跡、石碑が立てられている。薩軍は峠を陣地として、追跡する官軍と激戦を交えた。 峠の頂上には「豊後街道」の石柱があり、雄大な阿蘇カルデラが眼下に広がる。この峠から少し足をのばすと「大観峰」、
カメラを構える観光客で賑わっている。
阿蘇外輪山や九重の山岳地帯を抜ける難路が数多くあったが、加藤、細川両家によって石畳などによって街道は整備された。現在も阿蘇・外輪山の二重峠から内牧宿に下る急坂は石畳によって、崩れにくく、且つ安全な街道としての名残を残している。火山灰土と溶結凝灰岩の外輪山は急崖で、土
砂崩れや土石流で街道の造成は勿論、維持管理に苦労があった。
大石に刻まれた「岩坂村つくり」の文字はそれを物語っているようだ。石畳の急坂は約２ｋｍ、実際に登ってみると、息が切れ、下りも楽ではない。豊後街道の滝室坂と並ぶ難所と実感する。
岩坂を降りると的石。杉並木㉚が続き江戸時代の街道そのままだ。水飲み場があり、渇いたのどには、阿蘇の湧水は特別、おいしかったろう。
近くに殿様ご休憩の御茶屋㉟が当時の雰囲気をそのまま保っている。お茶屋番の小糸家で屋敷と庭が往時をしのばせる。湧水を庭に引き、澄んだ流れに水草が長い緑の葉を揺らしている。樹齢３００年、高さ３５ｍもの槇の古木も。一休みして、黒川に沿って約１０ｋｍ、二日目の温泉の宿泊地・内牧の宿へ。足を伸ばせば阿蘇神社㉜。

㉚豊後街道(大津)（日本の道百選、四里木跡）【内牧から坂梨、滝室坂へ】
内牧から坂梨までは阿蘇カルデラ内の平坦地を行くが、次の難所・滝室坂が待っている。その麓に宿場町・坂梨。勝海舟、坂本竜馬、吉田松陰ら幕末の有名人が長崎への旅の途中、泊まっている。現在も宿場の面影をよく残している。国道５７号を右へ。坂梨宿場
街道散策図の看板がある。魚に宿場どおりを歩くと下町、仲町、上町の街並みが続き、宿21㉗里程元標跡㉘参勤交代㉙鶴崎港を船出する波奈之丸

㉑（左）日吉神社と（右）馬つなぎの石（大津宿）屋、酒屋など昔の屋号を看板に掲げていた。その数、約５０軒。宿場町の賑いがしのばれる。街道への曲がり路に、勝海舟や坂本竜馬が通った石柱が立てられていた。

坂梨の宿で疲れを癒し、元気を取り戻して、滝室坂の厳しい急坂㉞に挑む。この道は外輪山の急崖で、雨でガレが出来、土石流も頻発する。平成２４年、九州地方部豪雨で通行できなくなった。近隣の国道５７号も道路側面のがけ崩れで通行止めを強いられる大きな被害を出した。この滝室坂通過のためトンネルが計画されている。
豊後街道最大の難所と言われるだけに、峠までの高低差、約２００ｍ。
「大阪に坂なし坂梨に坂あり」と天下に知られた約３ｋｍの曲がりくねった細い坂道。現在は石畳が復元されてはいるが、それでも登るのは難行であり、大名行列が息絶え絶えに登ってゆく光景が思い浮かぶ。

22㊱今市の石畳【久住、今市宿から鶴崎へ】
豊後に入り、久住宿に泊まる。翌日は久住高原を歩いて今市宿㊱へ。今市の宿は竹田の岡藩が造り、道路の中央に石畳（約８００ｍ）が敷かれた。今も、平石の見事な石畳の街路（６６０ｍ）が残り、往時のにぎわいを偲ばせる。
今市では、泊まらず休憩のみ。岡藩肥後藩主に「そば」を振舞ったという。泊まりは次の野津原、肥後藩の飛び地だ。
休憩した今市を出て、野津原宿に泊まり、翌日終点の鶴崎の宿へ。豊後街道の終点であり、海路、大阪、江戸に向かう出発地点でもあり、御茶屋はけた違いの規模だ。約１１０ｍ四方の土地に、御殿、茶屋、役人の詰所のほか米蔵、武器庫もあった。細川家藩主は鶴崎港から御座船「波奈之丸」㉙で船出した。船旅の安全を込めて「なみなしまる」と読ませた。

㉜（左）阿蘇神社の神事と（右）楼門（国重文）※倒壊前

㉞小中学生による豊後街道徒歩の旅(滝室坂の急坂)㉝ 的石の豊後街道㊱ 今市の石畳

今市の宿（石畳）㉟ 的石御茶屋23

「自然と共に生き、共に育つ子供たち」
参勤交代「九州横断徒歩の旅」を主宰する阿南誠志さん Ｎ(ＰＯ法人自然を愛する会ＪＯＣ会長 )参勤交代「九州横断徒歩の旅」は、毎年８月の夏休み、豊後街道を子供たちが、大分から熊本城まで６泊７日で歩き通すもので、平成２９年で４０回目を迎えました。子供同士が助け合い励まし合って１２５ｋｍを歩き通すことによって、「自然とともに育ち、生きる」得がたい体験学習をするのです。共育共生―我々の基本理念であり、土台なのです。
スタートは私の息子たち（幼稚園と小学生でしたが）と一緒に、夏休み、豊後街道を歩いてみるか、と思い立ったのです。しかし、熊本から大分までの街道ルートが分からない。何人もの郷土史家にお聞きするのですが、自分の街については知っておられても全体ルートは御存じない。
実際、道はぼうぼうの草に覆われておりマムシに用心しながら「このあたりだろう」と見当を付けながら歩きました。二重峠など一部、石畳みは残っていましたが、平石ですから家の土台用にはがされていたりー。２年目は高校山岳部５人とテントを張りながらの徒歩の旅でした。
３年目に小学３年生から中学生までを対象に、参加者募集をかけました。この時期は子供たちが自我に目覚める一番良い時期だと考えたのです。３０人が集まり、１０年
したら１００人を超え、現在は２００人を超えています。親の同伴許しません。例えば、風呂は７日間のうち一度内牧温泉に入るだけです。
「お金を出すから入れてやって」という親もいますが、汗まみれになった体は自分で拭く、自分の身の回りのことは自分でやる。それを「歩き通す」体験の中で自から学びとるのです。
また、一番大切なのは「自分から参加したい気持ち」です。彼ら自身のチャレンジでなければならない。ホームシックになる子供もいますが、その時は、しっかり泣いてもらう。実際、何度の参加を希望するリピーターが参加者の半分くらいいますし、十数回参加、すでに累計１６００ｋｍ以上歩いた子供もいます。
我々「自然を愛する会」は自然を土台に考えていますから、例えば台風接近の時でも、中止することはない。台風もまた自然の一部ですしそれを体験することも大切ですから。
勿論、安全は一番大切です。同行する６０～７０人の大学生たちが朝の起床から就寝まで、子供たちに、ずーっとタッチしています。朝５時起床ですから、その前午前３時
から朝食の用意を始め２４時間、子供たちを見守り、励まし、実践して行く。それはすごい力であり、それに現れた彼らの「子供への思い」は感動的です。
「徒歩の旅」は彼らの力がベースなのです。
宿泊は学校の体育館やお寺などですが、本当にお世話になっています。沿道の方々の応援と励ましもパワーになっています。参加者全員にとんかつ用の肉の差し入れ、トウモロコシ、トマトも毎年、用意していただいています。
「徒歩の旅」に合わせて収穫できるように、種まき・苗植え時期を決めておられるとも聞きました。こうした好意も、子供たちが学ぶことが多いのではないでしょうか。東日本大震災や大地震に遭ったネパールの人びとと『共に生きる』自分に何か出来るものはないか、そのように考え、理解する子供たちになって欲しいと思います。
また、この「徒歩の旅」は過去に学ぶということでもあります。今歩いている街道は、参勤交代の江戸時代から、誰が苦労して造ったのか、４００年前の人々の苦役はどんなものだったろうか、に思いが及びます。それが歴史の歩みに学ぶ、街道を歩くことにはその意味があるのです。

24

5

6

7

8

杖立温泉
387

212

フ ームロードＷＡ
ＩＴＡ

北里柴三郎記念館
442

木魂館

坂本善三美術館

道の駅 小国387

道の駅
せせらぎ郷かみつえ

0
わいた温泉

2.5

5 A

1：200,000

442

387

万願寺温泉

黒川温泉

小田温泉

大分県

清流の森

夫婦滝

瀬の本高原

熊本県

B
山吹水源
扇棚田

442

212

ミル
クロ
ー

ド

大観望

内牧温泉
道の駅
波野「神楽苑」

ド
ー
ロ
ク
ミル

清正公道
（豊後街道）

C
阿蘇神社
道の駅 阿蘇５７

的石御茶屋跡

坂梨の宿
古関の滝

二重峠
猿まわし劇場

仙酔峡
杵島岳

阿蘇ファームランド

根子岳

数鹿流ヶ滝

中岳

草千里ヶ浜

高岳

烏帽子岳

垂玉温泉
325

明神池名水公園

川地後水源

俵山

寺坂水源
湧沢津水源
本谷越

池の川水源
小池水源

白川水源

久木野温泉

冠ヶ岳

高森峠
高森湧水トンネル公園

地蔵峠
道の駅
あそ望の郷くぎのD

265

一心行の大桜 吉田城御献上汲場

駒返峠

325
265

宮崎県

清水峠

凡
高原トロッコ列車運行区間（中松駅～高森駅）

5

6

7

例

メインルート

豊後街道

カルデラ

高速道路

空港

施設

鉄道

道の駅

景勝地

国道

レジャースポット

山岳・峠

主要地方道

温泉

神社

一般県道

博物館など

寺院

8

E

1

2
杖立温泉

6-A

白糸の滝

4-E

万願寺温泉

6-B

数鹿流ヶ滝

5-D

1-D

内牧温泉

6-C

大観望

6-C

本妙寺公園

2-D

久木野温泉

6-D

草千里ヶ浜

6-D

江津湖

2-E

垂玉温泉

6-D

川地後水源

6-D

武蔵塚公園

3-D

わいた温泉

7-A

湧沢津水源

6-D

菊陽杉並公園さんさん

3-D

黒川温泉

7-B

寺坂水源

6-D

猿まわし劇場

5-D

7-B

池の川水源

6-D

阿蘇ファームランド

5-D

小田温泉
博物館など

小池水源

6-D

明神池名水公園

6-D

リデル、ライト両女史記念館

2-D

一心行の大桜6-D

高森湧水トンネル公園
道の駅

7-D

五高記念館

2-D

白川水源

6-D

慈愛園モード・パウラス記念資料館

2-E

瀬の本高原

7-B

島田美術館

2-E

清流の森

7-B

道の駅 水辺プラザかもと

3-C

横井小楠記念館

3-E

夫婦滝

7-B

道の駅 七城メロンドーム

3-C

北里柴三郎記念館

6-A

古関の滝

7-C

道の駅 泗水 養生市場

3-C

6-A

仙酔峡

7-D

道の駅 旭志 旭志村ふれあいセンター

3-C

坂本善三美術館
施設

道の駅 鯛生金山 「おいしい農山村の特産物」

4-A

雲巖洞（五百羅漢）

1-D

4-D

金峰山少年自然の家

1-E

山吹水源
山岳・峠

8-B

道の駅 大津
道の駅 せせらぎ郷かみつえ

5-A

熊本大学

2-D

金峰山

1-E

道の駅 小国

6-A

熊本城

2-E

二重峠

5-C

道の駅 阿蘇6-C

夏目漱石内坪井旧居

2-E

俵山

5-D

道の駅 あそ望の郷くぎの6-D

小泉八雲(ラフカディオ・ハーン)旧邸

2-E

地蔵峠

5-E

道の駅 波野「神楽苑」

8-C

ジエーンズ邸

2-E

冠ヶ岳

5-E

徳富旧宅

2-E

本谷越

5-E

熊本空港
レジャースポット

4-D

岩戸の里公園３

道の駅 きくすい

B

1-C

神社

熊本県
扇棚田

2-E

九州学院高校（講堂兼礼拝堂）

2-E

中岳

6-D

日吉神社

2-E

手永会所跡

4-D

烏帽子岳

6-D

7-C

御蔵跡

4-D

杵島岳

6-D

443

高札場跡

4-D

駒返峠

6-E

霊巌禅寺

1-D

大津御茶屋跡

4-D

清水峠

6-E

本妙寺

2-D

的石御茶屋跡

5-C

高岳

7-D

水前寺成趣園

2-E

木魂館

6-A

根子岳

7-D

吉田城御献上汲場

6-D

高森峠

7-E

坂梨の宿

7-C

325

福岡県
442

道の駅
鯛生金山 「おいしい農山村の特産物」

大分県

8-B

出水神社
阿蘇神社
寺院

4

景勝地

温泉

空港

A

3

熊本県

387

道の駅 水辺プラザかもと

菊水IC

道の駅 七城メロンドーム
３

道の駅 きくすい道の駅
旭志 旭志村ふれあいセンターC

清正公道（豊後街道）
植木IC

御蔵跡

道の駅
泗水 養生市場

325

208

大津御茶屋跡
手永会所跡

387

道の駅 大津

菊陽杉並公園さんさん
５７

D

高札場跡

リデル、ライト両女史記念館
五高記念館

武蔵塚公園

夏目漱石内坪井旧居

岩戸の里公園本妙寺公園
霊巌禅寺
雲巖洞（五百羅漢）
金峰山
金峰山少年自然の家

熊本大学

島田美術館
熊本城下町
日吉神社

徳富旧宅

白糸の滝

443

出水神社
ジエーンズ邸

小泉八雲旧邸

益城熊本空港IC

横井小楠記念館

九州学院高校（講堂兼礼拝堂）
501

熊本空港

本妙寺

熊本城

E

大津街道杉並木（豊後街道）

熊本IC

水前寺成趣園

江津湖
266

嘉島Jct

慈愛園モード・パウラス記念資料館
小池高山IC
445

御船IC

266

1

2

3

4

道の駅 七城メロンドー
七城メロンドーム

道の駅 きくすい熊本市周辺
３
0 0.5 12
km

1：120,000

植木IC

道の駅
泗水 養生市場
208

387

リデル、ライト両女史記念館
五高記念館

武蔵塚公園

夏目漱石内坪井旧居

熊本IC

岩戸の里公園本妙寺公園
雲巖洞（五百羅漢）

霊巌禅寺

本妙寺
熊本大学

島田美術館

金峰山

金峰山少年自然の家

日吉神社

熊本城下町

徳富旧宅
出水神社

熊本城

ジエーンズ邸
益城熊本空港IC

小泉八雲旧邸
横井小楠記念館
九州学院高校（講堂兼礼拝堂）

江津湖
266

501

嘉島Jct

水前寺成趣園
小池
高山IC

慈愛園モード・パウラス記念資料館
445
266

凡

例

メインルート

豊後街道

カルデラ

高速道路

空港

施設

鉄道

道の駅

景勝地

国道

レジャースポット

山岳・峠

主要地方道

温泉

神社

一般県道

博物館など

寺院

城南SIC

御船IC

熊本市街地拡大
３

リデル、ライト
両女史記念館
本妙寺

五高記念館
熊本大学

島田美術館

下町

城
熊本

夏目漱石内坪井旧居

熊本城

徳富旧宅
小泉八雲旧邸九州学院高校（講堂兼礼拝堂）
出水神社
ジエーンズ邸

水前寺成趣園

慈愛園モード・パウラス
記念資料館

江津湖
266

３

凡

0

2.5

5
km

1：40,000

例

メインルート

豊後街道

カルデラ

高速道路

空港

施設

鉄道

道の駅

景勝地

国道

レジャースポット

山岳・峠

主要地方道

温泉

神社

一般県道

博物館など

寺院

大津町周辺

0

5

10
km

1：100,000

清正公道（豊後街道）

道の駅
旭志 旭志村ふれあいセンター
御蔵跡

二
325

大津御茶屋跡
手永会所跡

ド
ロー
ク
ミル

道の駅 大津
菊陽杉並公園
さんさん
５７

高札場跡
大津街道杉並木（豊後街道）

熊本空港

俵

白糸の滝
443

凡

嘉島Jct
Jct

例

メインルート

豊後街道

カルデラ

高速道路

空港

施設

鉄道

道の駅

景勝地

国道

レジャースポット

山岳・峠

主要地方道

温泉

神社

一般県道

博物館など

寺院

小池高山IC夫婦滝

阿蘇･南阿蘇周辺
小田温泉

黒川温泉

清流の森
442

瀬の本高原

熊本県

大分県

山吹水
212

ミル
クロ
ード
大観望
内牧温泉

ド
ー
ロ
ク
ミル

清正公道
（豊後街道）

道の駅
波野「神楽苑」

阿蘇神社
道の駅 阿蘇５７

的石御茶屋跡

坂梨の宿
古関の滝

二重峠
猿まわし劇場

仙酔峡

阿蘇ファームランド

杵島岳
根子岳

数鹿流ヶ滝

中岳

草千里ヶ浜

高岳

烏帽子岳
垂玉温泉

265

一心行の大桜 吉田城御献上汲場

325

明神池名水公園

川地後水源

俵山

寺坂水源
湧沢津水源
本谷越

冠ヶ岳

池の川水源
小池水源

白川水源

久木野温泉
高森湧水トンネル公園

地蔵峠
駒返峠

道の駅
あそ望の郷くぎの
凡

高森峠
325
265

清水峠

高原トロッコ列車運行区間（中松駅～高森駅）

例

メインルート

豊後街道

カルデラ

高速道路

空港

施設

鉄道

道の駅

景勝地

国道

レジャースポット

山岳・峠

主要地方道

温泉

神社

一般県道

博物館など

寺院

0

5

10
km

1：150,000

小国・南小国周辺

杖立温泉

0

5

10
km

1：120,000

387

212

フ ームロードＷＡ
ＩＴＡ

北里柴三郎記念館
木魂館
坂本善三美術館
道の駅 小国
387

わいた温泉

大分県
熊本県
442

清流の森
夫婦滝

万願寺温泉

小田温泉

黒川温泉

瀬の本高原

山吹水源
扇棚田
212

ミルクロード

ミル
クロ
ード
大観望

内牧温泉
道の駅
波野「神楽苑」
凡

阿蘇神社
道の駅 阿蘇５７

坂梨の宿

例

メインルート

豊後街道

カルデラ

高速道路

空港

施設

鉄道

道の駅

景勝地

国道

レジャースポット

山岳・峠

主要地方道

温泉

神社

一般県道

博物館など

寺院

古関の滝

九州風景街道ガイドブック

ひとのくに、美のくに九州 Q-9

九州横断の道 阿蘇くまもと路～阿蘇山の大パノラマと熊本城下町～

平成29年12月20日

初版第1刷発行

著者

ルートガイド編纂委員会：樗木武、堤昌文、玉川孝道、吉武哲信、桝谷秀秋
九州横断の道 阿蘇くまもと路担当（文責）
：玉川孝道

発行

九州風景街道推進会議
事務局（九州地方整備局道路計画第二課内）

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