クリー ブラ ン ド美術館所蔵 の永康元年画文帯 四獣鏡 につい て

原田 三壽
は じめに
2000年 、 アメ リカのオハ イオ州 にあ るク リー ブラ ン ド美術館 か ら、92面 の 中国鏡 を紹介
す る図録 が刊 行 され た。 そ の 中 には 2面 の紀 年鏡 も含 まれ てお り、1面 は元 の至 元 4年
(1338)鏡 で、 もう 1面 は「 四乳八獣鏡」 と名 づ け られた永康元年鏡 であ る。

永康元年 は、後漢、西晋、後燕、西秦の 4回 ある。それらを西暦でいえば、後漢は167
年、西晋 は300年 、後燕は396年 、西秦は412年 だが、報告では西晋 (265〜 316)の 永康元年とする。いずれに該当したとしても、 この紀年鏡の資料的価値 は大 きいのだが、どの時代の ものかによって紀年鏡の持つ意味はかなり違 って くる。
本稿 は資料の概要を報告 した後、各要素を比較 して、 この鏡は報告 どお り西晋鏡なのか、
その他の時代の可能性 はないのかを検討 しようとす るものである。

1.資 料 の概要
永康元年 「四乳八獣鏡」 (第 1図 )は 、直径 19.6cm、 重 さ1,495gを 測 る。鉦座 は有節重弧
文 で、内区には乳が 4つ ある。乳 の間に獣像が 1つ ずつ配置 され、獣 の背中 には羽人が乗ってい る。 4獣 の うち 2獣 は後 ろを振 り返 り、乳 を挟んで 2獣 が向かい合 う形 となる。図録 ではいず れの獣像 について も名称 をあげていない。各乳 の周囲 には幡開する 4獣 も表現される。 これ ら乳の間の 4獣 と乳 の周囲の 4獣 か ら、報告者は「四乳八獣鏡」 と呼称 したと考え られる。
主文の外側 には銘帯があ り、右回 りに「永康元年、正月午 日、由東 黄 日、早作明党、大吉大宮 、延長壽命、上有王父西王母 0」(銘 文上のOは 左字)と 記 される。銘文中の「由」

は「幽」、「早」 は「造」の音通、「宮」 は「富」 を略 して書 いた ものである。あ くまで写
真 だけの判断であるが、全体 にしめる銘帯 の幅が、外区の画文帯や菱雲文帯 と比べ て狭 い
ように見受け られる。「涼」 の偏が省略 され「束」 だけが記 された り、「明」 の労 の「月」
が縦 の線 だけになってい ることなどは幅 の狭 さと関係あるのか も知れない。
外区は二重 の文様帯か らな り、内側 は画文帯、外側 は菱雲文帯 で構成 される。その間に‑115‑

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第 5集

第 1図

永康元年画文帯四獣鏡

は小 さ く間隔 の あ い た連 弧文がめ ぐり、 内区側 の斜 面 には細 か い鋸 歯文が施 され る。画文
帯 は、 中心 となる雲車 の輿 の前 に主人が座 り、興 の後 ろには 2人 の侍者 が丸 い もの を捧 げ
持 ち、羽人 とお ぼ しき 2人 の御者 が 6龍 の ひ く雲車 を御 して い る。 6龍 の前 には背 中 に羽人 を乗せ た 3匹 の虎、そ の前 には 2羽 の鶴、 そ の前 には 4匹 の亀 、 そ の前 には 日月 を奉 じる神 がみ える。精級 な画文帯 の 図像 表現 と比 べ る と、やや稚拙 な印象 を受 ける。菱雲文帯
は菱形 の 中 に渦文が 4つ 入 る もので、 内区側 か ら見 て右側 に列 点文が施 され る。 菱形が半裁 され三 角 となった部分 に も渦文が 1つ 入 る。 幅 は、 画文帯 よ りもこち らの方が幾分広 い。

2.後 漢鏡 との比 較
時期 を検 討す るに当たっては、年代 の古 い順 に調べ てい くことと し、 まずは じめに、後漢鏡 の内区主文、銘文、外区と比較 してみよう。以下、クリーブラン ド美術館所蔵 の永康
元年鏡のことをクリーブラン ド蔵鏡 と略記する。
1)内 区主文
この鏡 は内区に乳が 4つ あ り、その間に獣像が 1つ ずつ配置 された四獣鏡である。四獣‑116‑

クリー ブラ ン ド美術館所蔵 の永康元年画文帯四獣鏡 について

鏡 の形式 は、 方銘 四獣鏡、画文帯 四獣鏡、銘帯 四獣鏡 、斜縁 四獣鏡 な ど数種 に分類 され る。

主文に関連 して、そ もそ もこの鏡 の名称 を何 とす るかが 問題 となる。それは、我が国の銅鏡 の分類 には「四乳八獣鏡」 とい う鏡式 はないか らである。そのため主文が四獣で、外区に画文帯 を持 つ ことか らす ると、名称 は画文帯四獣鏡 とす るのが適当 と思われる。そ こ
でこのような鏡 の類例 を調べ るため、四獣鏡の中で も画文帯及び銘帯 を持つ ことが共通す
る画文帯四獣鏡 と銘帯四獣鏡 とを比較 してみたい。
画文帯四獣鏡 には、京都府城陽市久津川箱塚古墳 出土鏡、栃木県那珂川町駒形大塚古墳
出土鏡、浙江省紹興出土鏡 などがある。 これ らはいず れ も、乳 のかわ りに花曹形 の文様によ り 4獣 が区画 される。久津川箱塚古墳 出土鏡 は、直径 12.7cm、 銘文 は 1方 格 2文 字 で「吾作明克、□□三商、□□萬彊、統徳公侯、其師命長」 とある。駒形大塚古墳 出土鏡 は、
直径 13.3cmを 測 る。画文帯の図像 は粗雑 で、半円方形帯 の半円形内 に蓮華文 を表 し、4獣のまわ りに躍動的な小禽や羽仙 も表現 される。銘文は 1方 格 1文 字 で「吾作明克、大吉宜子、位至公侯」 とある。 この鏡 の製作時期 については 3世 紀以降 とす る考え方がある。浙江省紹興出土鏡 は巌窟蔵鏡 に紹介 された もので、直径 11.8cm、 銘文は 1方 格 1文 字 で「吾鏡清明寿益其師命長」 とある。
これ ら 3面 は、大 きさが11〜 13cmと 小 さく、内区にはいず れ も半円方形帯があ り、銘文
は全てこの方形内に施 された ものである。外区は画文帯 と菱雲文帯 (紹 興出土鏡 は渦文帯)
とい う構成で、クリーブラン ド蔵鏡 と比較す ると、大 きさ、銘帯 の有無が大 きな違 いであり、銘文 の内容 も特 に類似点はない。
銘帯四獣鏡 には、福 岡県久留米市祇園山古墳 1号 甕棺墓出土鏡や五島美術館蔵鏡 (蔵 品番号85)な どがある。祇園山古墳 1号 甕棺墓出土鏡 は、半分ほ どしか残 らない破鏡 で直径10。 4cm、主文の細部はよくわか らない。 これにも半円方形帯があ り、外 区は銘帯 と菱雲文

帯 になってい る。方形内は 1文 字ずつ で「善同出丹」 の部分が読 め、銘帯には「吾作明□、
幽凍三商、彫刻無祉、配像萬 (不 明)番 昌分」 とある。 この銘文 は、上野祥史氏 の分類 によるA3に 当たるが、氏は この銘文 の流行年代 は160年 頃か ら220年 頃 と考 えてい る。五島美術館蔵鏡 は直径 13.5cmを 測 り、内区は先 の久津川箱塚古墳 出土画文帯四獣鏡 とほとん ど同じ花苦形 の文様 により四獣が区切 られてい る。 この鏡 にも半円方形帯があ り、外区は銘帯、菱雲文帯 である。方格 は 1文 字ずつで「吾作明党、幽凍 三商、配像萬彊」 とあ り、銘帯には「吾作明克、幽凍 三商、配像萬彊、統序道、衆奉賢良、聖徳光明、□□安楽、子孫番昌、
士至公卿、其師命長 (以 下略)」 とある。 この銘文 は、樋 口隆康氏の分類 による S式 、上野祥史氏 の分類 ではA2に 当たるものである。

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第 5集

第 2図

画像鏡 (上 海58)の 内区

クリー ブラン ド蔵鏡 は、主文 の外側 に幅の狭 い銘帯があ り、外区は二重 の文様帯 で画文
帯 と菱雲文帯 とい う構成 であ った。 この鏡 と比較す るためにあげた画文帯四獣鏡 と銘帯四獣鏡は、両方 を比較す ると外区が画文帯か銘帯かの違 いであって、 どち らにも内区には半円方形帯があった。例 えば久津川箱塚古墳 出土 の画文帯四獣鏡が、クリー ブラン ド蔵鏡 のような構成 をとろ うとす るなら、半円方形帯 の部分が銘帯 とならなければならないが、 そのような資料 は確認 で きなかった。 したがって、クリーブラ ン ド蔵鏡は四獣鏡 の中で も特異な例 の ように思われる。
次に、乳 の周囲に幡据する獣像 について考 えてみ よう。 こ うした獣像 は画文帯同向式神獣鏡 によく見 られるものである。 この鏡式以外で、同 じように幡据する獣像 を持ち、クリーブラ ン ド蔵鏡 の内区主文に類似 した ものを探 した ところ、第 2図 にあげた上海博物館所
蔵 の画像鏡 (図 版番号58:以 下上海58と 略記)が あ った。
この鏡 は、 内区が二段 になった文様帯 の外側 にある雲車が写実的な ことか ら、画文帯 に施 される雲車 の原初的な形態を示す もの として小 山田宏一氏が注 目した資料である。氏は、‑118‑

文帯四獣鏡 について

クリーブラ ン ド美術館所蔵 の雲車前後部 の形態が時期 によって変化することか ら、それにより画文帯同向式神獣鏡 が編
年 で きると考 えた。 さらに、福永伸哉氏 は同様 な変化 をもとに、雲車 の形態 を階段 A型 、
(注 9)

階段 B、 天秤 A、 天秤 Bに 分類 した。
上 海58の 主文 は内外 2つ に分 かれて い るが、報告 で は内側 の四獣 は青龍、 白虎 、天禄 、(注 10)

辟邪 とい う。報告 の とお り、四獣が青龍、白虎、天禄、辟邪に比定で きるか どうかについては、今 ここでは問題 としない。重要な ことは、上海58の 四獣 とクリー ブラ ン ド蔵鏡 の四獣 とが、対応す るいずれの獣像 も類似 してお り、四乳 の回 りに盤据す る獣像の形態 もまたよ く似てい ることである。ただ、若干の違 い は羽人の有無 で、上海58の 四獣の背中には羽人が乗 るが、クリー ブラ ン ド蔵鏡 には羽人は表現 されてい ない。
前章でクリーブラ ン ド蔵鏡 の概要を述べ た際、四獣 の名称 についてはふれなかった。上海58の 四獣が、報告 どお り青龍、白虎、天禄、辟邪だ とす ると、形状の類似か らクリーブ
ラ ン ド蔵鏡 の四獣 も同 じ獣名 とす ることがで きる。内区主文 のこ うした類似か ら、鏡式は異 なるもののこの 2面 には密接 な関連があ ったことが推定 で きる。 したがって、上海58の製作年代 を考 えることは、クリー ブラ ン ド蔵鏡 の製作年代 を推定する上で も有効 である。

2)銘 文
次にクリーブラ ン ド蔵鏡 の銘文 と 4面 ある永康元年鏡 の銘文 とを比較 してみ よう。
今回、 これ ら 5面 の銘文を検討す るに当たっては、拙稿 1997と 同様、中平 4年 鏡 も加 えることとし、① か ら⑤ は永康元年鏡、⑥ を中平 4年 鏡 とす る。① は銘帯環状乳神獣鏡 (直(注11)

径12。 3cm、 久保惣記念美術館蔵

)、

(注

12)

②は画文帯環状乳神獣鏡 (直 径16。 2cm、 上海博物館蔵

)、

(注

13)

③は獣首鏡 (直 径13。 Ocm、 書道博物館蔵

)、

(注

14)

④は獣首鏡 (直 径14.7cm、 部州市博物館蔵)、⑤

をクリーブランド蔵鏡 とする。⑥は中平 4年 画文帯環状乳神獣鏡 (直 径22。 2cm、 上海博物(注 15)

館蔵)で ある。

6面 の銘文が比較 しやすい ように下記のとお り並べてみた。これにより文字の省略 と追加、位置の転換、類似 した語句などが明らか となった。以下い くつか気のついた点をあげてお く。

① 永康元年 正月丙午 日

幽凍三商

早作 尚方明克 買者大富 且昌 長宜子孫

② 永康元年 正月 午 日

幽凍黄白

早作

明克 買者大富作 尚方明党 買者③ 永康元年 正月丙午 日

長宜子孫④ 永康元年 六月 八 日庚 申 天下大赦 吾造作 尚方明克 合凍黄白 周今⑤ 永康元年 正月 午 日

由束黄 日

早作

明克 大吉大宮

⑥ 中平四年 五 月 午 日

幽凍白同

早作

明克 買者大富

‑119‑

長宜子孫

買者

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第 5集① 延寿命長 上如東王父西王母

君宜高官

立至公侯

大吉利

② 延寿命長 上如 王父西王母分 君宜高位 立至公侯 長生大吉
③ 延寿万年 上有東王父西王母

生如山石

大吉

⑥ 延年命長 上如 王父西王母分 大楽未央

長生大吉

太師命長

⑤ 延長寿命 上如 王父西王母 ・天王 日月 太師命長

⑤ クリーブランド蔵鏡の銘文は、「永康元年」の次に「正月午 日」 と続 く。 これは、①、③ の「正月丙午日」から「丙」が省略されたものである。 これと同じように省略のあるものとして、末尾の語句「上如王父西王母」をあげることができる。これは、①の「上如東王父西王母」から、「東」が省略されたものである61方 格 4文 字で展開す る銘文ならば4字 句 に整える必要があるため省略は避けられないことであるが、クリーブランド蔵鏡の銘文は、銘帯に施された銘文でそうした制約がないにもかかわらず、 4字 ごとに区切 る銘文となっている。
「正月午 日」に続 く「由束黄 日」だが、「由」は「幽」の音通であるから、「幽凍黄白」
として考えれば②画文帯環状乳神獣鏡 と同じになる。 ところで、この「黄白」について、
駒井和愛氏 は黄を銅、白を錫 と考えたが、笠野毅氏は、黄は金、白は銀を表 しているとい う。④獣首鏡 は「合凍黄白」で、語句 としては「合」 と「幽」の 1字 違いだが、これも用いる金属 は同じ「黄白」である。この「黄白」について、後漢の紀年鏡の中で類例を調べてみると、永嘉元年愛鳳鏡の「幽凍白黄」、喜平 3年 獣首鏡の「合凍白黄」、中平 4年 獣首鏡の「合凍□黄」などがあることから、永康元年鏡のような「黄白」 よ りも「白黄」 と表記す る方が多かったことがわかる。なお、⑥中平 4年 鏡 は「白同」 と記す。「白同」は「白銅」であろう。
「由凍黄白」の次には「早作明党」 と続 くが、 この語句 は本来「造作明党」 で、「造」の音通で「早」 と表記されたものである。永康元年鏡では環状乳神獣鏡の 2面 が「早」 と記されてお り、⑥中平 4年 鏡 も「早」 となっている。他の後漢中後期の紀年鏡を調べてもこれら以外 に「造」を「早」 と表記す るものはない。 したがって、「早」の音通もこれら
永康元年鏡の関連の深さを示すものといえよう。
クリーブラン ド蔵鏡の銘文は「上如王父西王母」で終る。 これは先にもふれたように①の「上如東王父西王母」から「東」が抜けたものである。後漢の紀年鏡で、「東王父西王母」が出て くるものの類例を調べ ると、③獣首鏡や建寧元年獣首鏡 (南 陽市博物館蔵)で は、「上有東王父西王母」 と「上」の次には「有」を使用 している。これを訓読すれば「上に‑120‑クリー ブラン ド美術館所蔵 の永康元年画文帯四獣鏡 について東王父西王母あ り」 となる。 これ以外の例では、元興元年環状乳神獣鏡 (五 島美術館蔵)の
(注

18)

(注

19)

「寿如東王父西王母」、延喜 9年 獣首鏡 (磁 県文物保管所蔵)の 「寿如東王父」がある。寿は「よわい、いのちながい」などとよむので、この場合 は、「寿 は東王父西王母の如 し」 となる。ところが、ここで問題にしている⑤ クリーブラン ド蔵鏡 と①、②、⑥の環状乳神獣鏡の銘文は、それらのいずれでもない「上如 (東 )王 父西王母」 とい う語句 になっている。これについては、「延寿命長、寿如東王父西王母」 となると「寿」が重複するため、それを避け「上」を用いたとも考えられる。ただ後漢の紀年鏡の中では、永康元年鏡以外 にこのような事例 はないことと、「上如東王父西王母」では訓読が苦 しい ように思われるので、ここの「上如」 は「上有」 と「寿如」 とが混 じり合 った可能性を指摘 しておきたい。
ここで、銘文の比較から判明したことをまとめておこう。
クリーブラン ド蔵鏡 は、銘帯に施された銘文にもかかわらず文字を一部省略して 4字 句でまとま りのある文章になっている。末尾の「西王母」は 3字 のため珠点を入れて 4字 とする。「由凍黄白」 は「幽」が「由」 となっているものの、「幽凍黄白、早作明党」の語句は②画文帯環状乳神獣鏡 と同じである。「早作明党」 は、①、② の永康元年鏡及び⑥中平4年 鏡に共通 してお り、クリーブラン ド蔵鏡 とこれら環状乳神獣鏡 とのつなが りを感 じさせる。「上如王父西王母」については、② と⑥ の画文帯環状乳神獣鏡 と同じであ り、①銘帯環状乳神獣鏡 は「王父」のところが「東王父」 と本来の省略 しない形であるが、基本的にこれも同じと考えてよい。「早作明党」、「上如 (東 )王 父西王母」 とい う特徴的な語句を持つ ものは、後漢の紀年鏡の中でも①銘帯環状乳神獣鏡、②画文帯環状乳神獣鏡、⑥中平4年 画文帯環状乳神獣鏡だけであ り、クリーブラン ド蔵鏡以外 の鏡式はいずれも環状乳神獣鏡である。これら3面 の中で もクリーブラン ド蔵鏡の銘文は、強いていえば、②画文帯
環状乳神獣鏡 に最も近い といえよう。
3)外 区
先にあげた後漢の永康元年鏡 4面 だが、これらはいずれも外区が菱雲文帯である。その菱雲文の特徴 を確認 してお くと、②の画文帯環状乳神獣鏡 は、菱形に渦が 4つ 切 り込む菱雲文 4渦 で、他の①、③、④の 3面 は菱形 に渦が 3つ 切 り込む菱雲文 3渦 である。製作 に際しては渦の部分を彫 り残す ことから、3渦 と4渦 の違いは、単 に文様の違いではな く重(注 20)

要な違 いであることは以前記 した とお りである。クリーブラン ド蔵鏡 は菱雲文 4渦 で、後漢 の永康元年鏡 の中では② の画文帯環状乳神獣鏡 と同 じである。
通常、菱雲文 の周囲には列点文 を伴 うことが多 い。紀年鏡で この列点文が左右 どち らにあるかについて も検討 した ことがあるが、後漢中後期の紀年鏡の中では、永康元年 と中平4年 の画文帯環状乳神獣鏡 しか右 にあるものはなかった。 この 2面 以外 は内区側か らみて‑121‑

京都府埋 蔵文化財論集

第 5集

全 て菱雲文 の左側 に施 され る。
ク リー ブ ラ ン ド蔵鏡 の 画文帯
で は、主人公 の乗 る雲 車 が左 回りに走行す る。雲車 は②画文帯(1)永 康元年 画 文帯 四獣鏡

環状乳神獣鏡、⑥ 中平 4年 鏡 とも左 回 りに走行 してお り、3面
とも回転方向 は同 じである。 この 3面 の鏡 については、菱雲文に伴 う列点文 の位置 と画文帯 にある雲車 の走行方向が いず れ も(2)永 康 元 年 画 文 帯環 状 乳 神 獣 鏡

同 じである。他の後漢 の紀年鏡と比較す ると、永康元年及 び中
平 4年 画文帯環状乳神獣鏡 は、
菱雲文帯 に伴 う列点文 と画文帯の雲車 の 回転方向が この年号 の鏡だけ逆方向 となってい る。 こ

(3)中 平 4年 画文帯環状 乳神獣鏡
第 3図

れが箔型 をみなが ら製作 した結

雲車 の形態(注 22)

果なのかなどの原因については、さらに検討が必要である。いずれにしろこれら3面 の製作には密接な関係がありそ うである。
雲車の形態を調べ ると、②画文帯環状乳神獣鏡、⑥中平 4年 鏡 とも福永氏のい う階段 A型である。クリーブラン ド蔵鏡の雲車は、第 3図 のとお り②や⑥ と同じような形状 だが、その表現 は②画文帯環状乳神獣鏡の方に似ているようにみえる。
ここで、後漢鏡 との比較結果をまとめておこう。
まず、主文に関連 して、乳の周囲に幡据する獣像を持つ ものを探 したところ、雲車を詳
細に描 くことで取 り上げ られることの多い画像鏡 (上 海58)と 獣像の姿態、配置などがよく似ていることがわかった。画像鏡 は漢鏡 6期 (西 暦100年 〜150年 )に は出現 し7期 (西 暦150
年〜210年 頃)ま で製作が続 く鏡式である。上海58の 主文は精級で古式の雲車を描 くことや、外区文様なども考慮すると漢鏡 7期 でも6期 に近い年代が考えられる。 これはクリーブラン ド蔵鏡の製作年代を考える上でも重要である。
銘文では、他の永康元年鏡 と共通する特徴的な語句がい くつ も確認できた。中でも、②画文帯環状乳神獣鏡 と最 も関連が深 く、①銘帯環状乳神獣鏡や⑥中平 4年 画文帯環状乳神‑122‑

クリーブラン ド美術館所蔵 の永康元年画文帯四獣鏡 について

獣鏡 ともつなが りがあった。
外区では、菱雲文 に伴 う列点文の位置 と画文帯の雲車の方向に注 目した。クリーブラン
ド蔵鏡 は、②画文帯環状乳神獣鏡 と⑥中平 4年 鏡の 2面 と列点文の位置や雲車の走行方向が同じで、画文帯の雲車先端の形もこの 2面 と同じような形状 を呈 していた。
以上のとお り、クリーブラン ド蔵鏡 は後漢鏡 と類似点が多いことがわかった。

3.西 晋鏡 との比較
先 の とお り、 クリーブラ ン ド蔵鏡 と後漢鏡 との関連が判明 したが、一方で報告 のように
西晋鏡か どうか も確認 してお く必要がある。
西晋 は泰始元年 (265)か ら建興 4年 (316)ま でのお よそ50年 間である。 この間の紀年鏡 として、第 1表 の とお り泰始 6年 (270)年 画文帯神獣鏡か ら建興 3年 (315)対 置式神獣鏡 まで
22面 確認 した。

まず これ らの鏡式だが、対置式神獣鏡が12面 と約半数 をしめ、その他 は環状乳神獣鏡 2面、同向式神獣鏡 2面 な どとい う内訳 になる。永康元年 (300)は 西晋 では後半期 にあたる
が、クリーブラ ン ド蔵鏡が西晋鏡 だとす ると、四獣鏡 は西晋 の紀年鏡 ではは じめての鏡式とな り、建興 3年 (315)対 置式神獣鏡 についで遅 い もの となる。鏡式 に関 しては、 この時期 の紀年鏡 の中に神獣鏡 はあるものの四獣鏡 はない。
これ までの ところ、西晋 の紀年鏡 は建興 3年 鏡 を除けば、泰始 6年 (270)か ら元康 8年(298)の 西晋代前半、お よそ30年 間に資料が集中 してい る。西晋 が呉 を滅ぼ して統 一 するのは太康元年 (280)だ が、西晋代後半 に紀 年鏡が少 ないこ とには理 由がある と思われる。
その理由として、武帝の死後元康元年 (291)か ら光熙元年 (306)ま での間、西晋王朝 は八王の乱 により政治的混乱が続 いていたことをあげ ることがで きるι乱は懐帝 の即位 により収束す るものの、西晋 王朝 の衰退は止 め ようがな く、建興元年 (313)、 洛陽 は陥落 し懐帝は山西平陽に捕 らえられ、建興 4年 (316)に は劉曜 によ り長安が陥落 したため事実上西晋は滅亡する。八王 の乱勃発以降、紀年鏡が少ないのはこ うした政治状況 と無関係 ではないだ
ろ う。八王の乱最中に製作 された紀年鏡 は 3面 あるが、 いずれ も八王の乱が勃発 した初期の年号 で、その うちの 1面 である元康 3年 鏡 には偽鏡の可能性 も指摘 されてい る。 この間、
それまで とは違 って紀年鏡 の数量 も格段 に少な くなるので、クリーブラ ン ド蔵鏡が西晋 の紀年鏡 ならば数少ない中の 1面 となる。
次に大 きさだが、西晋 の紀年鏡 は直径約 9〜 14cm程 度 の ものが多 く、最 も大 きなグルー
プで16〜 17cm代 である。大 きなもの としては、泰始 6年 環状乳神獣鏡が17.9cmを 測 り、泰始 9年 画文帯同向式神獣鏡 には同型鏡が 3面 あっていず れ も18cm近 いが、 これ らが最 も大‑123‑

京都府埋蔵文化財論集

第 5集

きな紀年鏡である。太康 3年 (282)対 置式神獣鏡 も 3面 あるが、その うちの 2面 は16cm以
上 と比較的大 きな部類 に入 る。 したがって、20cm近 い永康元年画文帯四獣鏡が西晋鏡 だ とすれば、他 の西晋 の紀年鏡 よ りも一 回 り大 きいこ とになる。
一方、紀年鏡 だけでは西晋鏡 の実態 を理解するには不十分 である。すでに近藤喬 一氏が、西晋 の紀年墓か ら出土 してい る鏡 を集成 してい るが、それによれば出土鏡 はいずれ も小型であ り、直径が20cm近 い ものは見当た らない。 これについて、西晋鏡 は全般的に後漢鏡 よりも小形化 してい ることとも関係あ ろ うが、 いずれにしろ、クリーブラ ン ド蔵鏡 を西晋鏡の中で考 えると、鏡式及び大 きさの点 だけで も特異なもの となる。
次に銘文だが、西晋 の紀年鏡 の銘文は第 1表 にあげた とお りである。鏡式 としては西晋が呉 を滅ぼ した太康元年 (280)以 降、 ほ とん ど対置式神獣鏡 となる。それ らの銘文は「年号 +造 作明党 +百 錬清銅 十服者 〜」 と呉鏡 の銘文 を踏襲 した形式で、それまでの泰始年間の銘文 とは一変す る。クリーブラ ン ド蔵鏡 の銘文 とこれ らの銘文 とでは類似 したところがないため、銘文か らは西晋 の紀年鏡 との関連は認め られない。
外区 に関 しては、 クリー ブラ ン ド蔵鏡 のように画文帯 と菱雲文帯 を持 つ ものは少 ない。
そ うした中で、例 えば画文帯 を持 つ泰始 6年 画文帯環状乳神獣鏡 ならば、外区は画文帯 と獣文帯 とい う構成 である。その画文帯 は、写真 だけの判断ではあるが、動物 の形 も後漢 の精級 な表現 とはかな り異 なってお り、雲車の形態は福永氏の分類する階段式にも天秤式にも当てはまらない ように見 える。画文帯 と獣文帯 は少 し間隔があ り、その間に列点がめ ぐる。泰始 9年 鏡は画文帯 の幅が狭 く錆 に覆われてお り、文様の詳細 な比較は難 しい。列点
文は内区側か ら見て右 にあ り、画文帯 と菱雲文帯 の間には細かな列点文がめ ぐる。 これは
泰始 6年 鏡 と同様 である。 これ ら画文帯の文様 の くず れは後漢鏡 と比べ ると明瞭で、クリー ブラ ン ド蔵鏡 の画文帯 は表現 が稚拙 に見 えるものの、西晋鏡のような くず れは認め られないこ とか ら、外区に関 しても共通点は認め られない。
一方紀年鏡 ではないが、福井県松 岡町泰遠寺山古墳及 び愛媛県松 山市天山 1号 墳 出土 の銘帯環状乳神獣鏡 は西晋鏡 である。 いず れ も20cm以 上 を測 る大 きな鏡で、近藤喬 一氏 は
「太康年間初鋳 は確実 と思 える」資料 とす る。大 きさはクリー ブラ ン ド蔵鏡 と近 いが、鏡の鉦座、内区の主文、半円方形帯 の有無、銘帯 の位置な ど、 いずれの特徴 も全て異 なっていて、やは リクリーブラン ド蔵鏡 との関連性 は認 め られない。
以上の よ うな検討 の結果、クリー ブラ ン ド蔵鏡 を西晋鏡 とす る要素 は見当 らなかった。
後漢鏡 との比較 の際に確認 した上海博物館所蔵画像鏡 のような関連鏡 も認め られないこ とか ら報告 どお りに西晋鏡 とす るのは、疑 問だ といわざるを得 ないであろ う。

‑124‑

文帯 四獣鏡 につ いて

クリー ブラ ン ド美術館所蔵 の
第 1表
年

号

泰始 6年

西暦

鏡

式

直 径

(cm)

西晋 の紀年鏡 一覧
銘文

泰始 六年 五月七 日鏡公王君青 同大 (半 円)

文

献(図 版 )

五 島 15

270 画文帯環状乳神獣鏡

17.9

泰始 7年

271 葉文縁神獣鏡

晋泰始 七年 正月 十 五 日王氏作青 同之党明且孫百 五 72
14.9
島
副萬強其 □良子孫 富昌分 (銘 帯 )君 □王公 (銘 帯 )泰始 8年

272 神像鏡

泰始 9年

273 画文帯同向式神獣鏡

泰始 10年

274 変形神獣鏡

泰始 10年

274 画文帯環状乳神獣鏡

9 泰始八年 五月一 日王君位 至三公 □□ (銘 帯 )洛陽68

泰始 九年 二月七 日張氏作青 同園甚大 工青且明泰
17.7 九年作名如 日月光上有東王回泰元西王母 □食命
天生如金石 士至三公 □世公侯 王 (方 格 )五 島22
考古85‑4
樋 口19939。

9。

9

泰始十年 正月囲 日壬園吾固作呉刑□園圃且囲囲者
図説 59‑1
得吉壽長生 (銘 帯 )10.0

泰始十年 二月 (半 円)

五 島 16

太康元年 280 対置式神獣鏡

9.4

太康元年五月九 日造作明党百凍青銅 (銘 帯)

五 島62

太康元年 280 同向式神獣鏡

太康元年八月七 日丁卯 □作□党□之者 壽百世子
12.1
孫 □保天下太 平 □□高年 □(銘 帯)

図説 60‑2

太康元年 280 対置式神獣鏡15。 2

太康元年 □□平末作明党購人 □□服得男女宜子
孫□ □□□□□□(銘 帯)

図説 60‑1

太康元年 280 線条文鏡

12

太康元年十 二月十 日王氏作宜候王□□□□□萬部州 258年(銘 帯)
太康 二年 二月九 日呉郡国清田造□之鏡東王公西王母囮 国人豪貴 士患高遷三公丞相 九卿 (銘 帯)

太康2年

281 対置式神獣鏡

14.5

太康2年

281 対置式神獣鏡

11.8

太康2年

281 銘帯鏡

五 島63

太吉太康 二季 二月 二 日日中三工立巧幽凍三商三公九卿十 二大夫 □子十二太 □光 □□吉王之也 (銘 図説 59‑2
帯)
図説第 2
晋太康 二年 中秋記

太康3年

対置式神獣鏡17.3

太康三年歳壬寅 二月十 日吾作党幽凍三商 四夷服
多賀 国家人民息胡虜珍威天下復雨 □時節五穀執太平長楽 (銘 帯)吾 作明党 三商(方 格 )

太康3年

282 対置式神獣鏡19。 8

太康 三年 六月 片 日吾作明党幽凍三商四夷 自服多賀国家人民安息胡虜珍滅時雨應節 五穀豊執天下 五 島65
復 (銘 帯 )

太康3年

282 対置式神獣鏡

13.6

太康 三年十 二月八 日□賀史為楊州平 士三公九卿
十 二大夫宜吏人讐財千高子孫富 (銘 帯 )図説 61‑2

太康 4年

283 対置式神獣鏡

13.6

太康 四年正月十八 日造作青党幽凍三商青龍 白虎
東 王之公西王之母 富貴世世吉利太平 (銘 帯)

図説 62‑2

太康5年

284 対置式神獣鏡

12

太康 五年 二□□ 日吾作明党三商幽凍三商□□五
樋 口1993
尭十 二 大夫仕官高遷位 □三公子 孫吉 (銘 帯)

元康元年 291 対置式神獣鏡

不明

元康元年造作明鏡 百凍 正銅用者老壽作者長生家
有 五馬 (銘 帯)吾 作明 □百□□□(方 格)

五 島64

図説 63‑1

元康 三年 五月造大冊傷 左龍右虎辟不祥朱鳥玄武
浙江 104
順陰陽長保 二親楽富昌壽倣金石如 (銘 帯)

元康 3年

294 細線式獣帯鏡

17。 9

元康 8年

298 対置式神獣鏡

9.7

建 興 3年

315 対置式神獣鏡

12.3 建興三年五月十五 日大□□作明党 (不 明)(銘 帯 )元康八年 (不 明)(銘 帯)

泰始 9年 鏡 の銘文は、 財 団法人 五 島美術館学芸部編 1992に よる。
文献 の後 の番号は、考古と樋 口を除き図版番号である。
財 団法人 五 島美術館学芸部編 1992に 図版 があるものは、その図版番号をあげた。

‑125‑

図説 63‑2

考古84‑6

京都府埋蔵文化財論集

第 5集

4.後 燕及び西秦鏡の可能性 について
最後 に後燕 と西秦 の永康元年に当たる可能性 についても考 えてお こ う。
後燕 と西秦 は、 ともに五胡十六国の 1つ である。後燕 (386〜 409)の 永康元年 は396年 、
西秦 (385〜 431)の 永康元年 は412年 で、両方 の年号 はわずか16年 しか違わない。後燕 は鮮卑慕容部が、西秦 は鮮卑乞伏氏が立てた国である。現在 の ところ、後燕 の紀年鏡 は確認 されてい ないが、西秦では太初 4年 (391)神 獣鏡が報告 されてい る。 この鏡 は直径 13。 3cmを測 り、銘文は「□初四年五月壬 申朔十四 日(以 下略)」 であるが、鏡銘 の干支 は実際 とは合(注 29)

致 しないこ とや 内区の類似か ら樋 口隆康氏 は魏の黄初 4年 (223)と す る。 この他 には五胡十六国時代 の もの として、西涼 の嘉興元年 (417)対 置式神獣鏡があ る。 これは、直径 15cm
を測 り、銘文 は「嘉興元年歳在大陽、乾(((合 作、王道始平、五 月丙午時加 日中、制作克、
百涼清銅、服者高年、位至侯王、辟不□ 」 である。従来呉 の建興 2年 (253)と されて きた(注 30)

ものだが、新たに発見された同箔鏡により年号が確定された。永康のように何度もある年
号 とは違って、嘉興は五胡十六国の西涼にしかない。西涼のような西域の弱小国で、どうしてこのような紀年鏡が製作されたのかは不明だが、この鏡はこれまで呉鏡 と考えられてきたように、年号を除けば、図像、銘文など呉鏡 としても何 ら離婦はなく、その上鉛同位(注 31)

体比の数値 も呉の紀年鏡 に近い とい う。いずれにしろ、五胡十六国期の紀年鏡 はここにあげた 2面 しかなく、クリーブラン ド蔵鏡 と特 に関連する要素 もない。 したがってこのような状況で、後漢鏡 との類似を無視 してクリーブラン ド蔵鏡をこの時代の ものと考えるのはやはり難 しいであろう。

おわりに
アメ リカオハ イオ州 のク リー ブラ ン ド美術館が所蔵す る永康元年画文帯四獣鏡 について、 この年号 が後漢、西晋、後燕、西秦 のいず れの時代 に相当す るか考察 して きた。
報告 では、 この鏡 を西晋 の紀年鏡 とす るが、検討 の結果、内区主文、銘文、外区 といった特徴 はいず れ も後漢鏡 と類似 してお り、西晋鏡 などとは相違点ばか りが 目立つ結果 となった。 したがって、報告のように西晋鏡 と考えるのではな く、後漢 の永康元年 の可能性が
高 い とい うのが本稿 の結論 である。
それで もなお、 この結果については疑 問 も残 る。従来同向式神獣鏡 の製作年代 については後漢末以降 とされてい るので、乳 の周囲に盤据する獣像 を持 つ この鏡が後漢 の永康元年(167)と す ると従来 の知見か らす ればその年代 はい ささか古す ぎるとい うことである。そうなると、復古鏡 の可能性 も考慮する必要があるのだが、その場合、銘文 は永康元年画文
帯神獣鏡 などを模倣 し、内区主文は画像鏡 (上 海58)を もとにした とい うことになる。 いず‑126‑クリー ブラン ド美術館所蔵 の永康元年画文帯四獣鏡 についてれにして も、今回の考察 は実物 に基づ くものではな く、あ くまで図録写真 だけの観察 であることか ら、 こう した疑間については次の課題 とす る。永康元年画文帯 四獣鏡 と画像鏡 の類似 は、両鏡の製作 年代や製作地 とも関連す る重要な問題 であるので、 これについて も稿をあ らためて再論することとしたい。
謝辞
執筆 に当たっては、浅原達郎、岡村秀典、廣川守氏 に御助言 いただ きました。記 して感謝申し上 げます。
(は らだ・ みつ ひさ =京 都府教育庁指導部文化財保護課 主任)

注1

Ju‐ hsi

Chou 2000

注2

元 の「至元」は、世祖代 (1264〜 1294)と 順帝代 (1335〜 1340)の 2回 ある。至元 4年 はいずれにも存在するが、報告者は後者 の至元 と考えている。

注3

車崎正彦編 2002、 95頁 。

注4

車崎正彦編 2002、 96頁 。

注5

梁 上椿 1940〜 42(田 中琢・ 岡村秀典訳 1989)、

注6

上野祥史 2000、 56〜 57頁 。

注7

陳 侃芥編 1987

注8

小 山田宏‑1993

注9福永伸哉 2∞ 1、 109〜 111頁 。

注 10

陳 侃芥編 1987、 35〜 36頁 。

注 11

和泉市久保惣記念美術館編 1985、 図版58。

注 12

馬 承源 1962、 52頁 図版。

注 13

財団法人五 島美術館学芸部編 1992、 図版 6。

注 14

丁

注 15

陳 侃芥編 1987、 図版55。

注 16

駒井和愛 1953、 37頁 。

注 17

笠野 毅 1983、 261頁 。

注 18

財団法人五島美術館学芸部編 1992、 53頁 。

注 19

張: 利亜 1991

注20

原田三壽 1997、 136頁 。

注 21

原田三壽 1997、 136〜 137頁 。

注22

岡村秀典 2005、 67頁

注23

上野祥史 2∞ 1

注24

林

注25

梅原末治 1943、 図版六九の一。

注26

詳 しくは、近藤喬‑1993参 照。

PL.54、 図362

堂華主編 2002、 図35。

裕己 1995の 集成後 に刊行 された図録等 をもとに作成 した。

‑127‑

京都府埋蔵文化財論集

第 5集

注27

林

裕己 1995、 18頁 。

注28

近藤喬 ‑1993、 166頁 。

注29

樋 口隆康 1979、 233頁 。

注30

西田守夫 1990

注 31

西田守夫 1990、 29〜 30頁 。

注 32

筆者 は、後漢中後期 の紀年鏡及 び鉦 に文様 を持 つ鏡は、四川 の「広漢」で製作 されたと考えて
い る (原 田1995、 2005)。

参考 文 献和泉市久保惣記念美術館編 1985『 和泉市久保惣記念美術館蔵鏡図録』 (和 泉市久保惣記念美術館)
上野祥史 2000「 神獣鏡 の作鏡系譜 とその盛衰」 (『 史林』第83巻 第 4号

史学研究会)

2001「 画象鏡 の系列 と製作年代」 (『 考古学雑誌』第86巻 第 2号

日本考古学会)梅原末治 1943『 漢三 国六朝紀年鏡図説』 (桑 名文星堂)
王 士倫編 1987『 浙江出土銅鏡』 (文 物出版社)
岡村秀典 2005「 画文帯神獣鏡」 (『 綾部山39号 墓発掘調査報告書』御津町埋蔵文化財報告書 5 揖保郡御津町教育委員会)
笠野 毅 1983「 清明なる鏡 と天 ―中国古鏡が規範 を内包する根拠 一」 (『 古墳文化 の新視覚』古墳文化研究会)
車崎正彦編 2002『 弥生・古墳時代

鏡』 (考 古資料大観 第 5巻

小学館 )駒井和愛 1953『 中国古鏡 の研究』 (岩 波書店)
小 山田宏‑1993「 画紋帯同向式神獣鏡 とその 日本へ の流入時期 一鏡か らみた「 3世 紀 の歴 史的枠組み」の予察 一」 (『 弥生文化博物館研究報告』 大阪府立弥生文化博物館)
近藤喬‑1993「 西晋 の鏡」 (『 国立歴史民俗博物館研究報告』第55集

国立歴史民俗博物館)

財団法人五島美術館学芸部編 1992『 前漢か ら元時代の紀年鏡』 (財 団法人五 島美術館)
Ju‐ hsi

Chou 2000 CrrcFes

FReFecゴ 012.The Carter CO〃 eCゴ 012 0F Chゴ 12eSe BrOnZe几 1石rrOrSο(The Cleveland Museum of Art)張 利亜 1991「 一件東漢紀年銅鏡」 (『 中国文物報』1991年 5月 19日 (総 233期 ))陳 侃芥編 1987『 上海博物館蔵青銅鏡』 (上 海書画出版社)
丁堂華主編 2002『 部州銅鏡』 (中 国文学出版社)

西田守夫 1990「 漢三 国六朝紀年鏡雑記」 (『 考古学雑誌』第75巻 第 3号

日本考古学会)馬 承源 1962「 越王剣、永康元年群神禽獣鏡」 (『 文物』1962年 12期 )林

裕己 1995「 漢式鏡紀年銘鏡集成194」 (『 月刊考古学 ジャナール』388)

原田三壽 1995「 後漢 の紀年鏡について」 (『 月刊考古学 ジャーナル』388)
原田三壽 1997「 永康元年鏡 の特徴 とその製作背景」 (『 立命館大学考古学論集 I』

立命館大学考古学論集刊行会)
原田三壽 2005「 鉦文様 を持 つ鏡 について」 (『 立命館大学考古学論集 Ⅳ』 立命館大学考古学論集刊
行会)

‑128‑

クリープラ ン ド美術館所蔵 の永康元年画文帯四獣鏡 について
樋 口隆康 1979『 古鏡』 (新 潮社)
樋 口隆康 1993「 漢六朝紀年鏡新集録」 (『 橿原考古学研究所論集』第11 吉川弘文館)
福永伸哉 2001「 画文帯神獣鏡 と邪馬台国政権」 (『 東 アジアの古代文化』108)
洛陽博物館編 19器 『洛陽出土鋼鏡』 (文 物出版社)
梁 上椿 19〜2『 巌窟蔵鏡』 (田 中 琢 0岡 村秀典訳

同朋舎 19")

図版 出典
第 1図 Ju‐ hsi Chё u 2000,Plate 4

Miirror with Four Nipples and Eight Animals.China,Western Jin dynasty,′

300.Blronze,I):19.6cΠ l.◎ rhe C)leaveland Museurn of Art, Gift of]Drs.Thonaas and R4artha
Carter in]Honor of Sherrnan iE.I′ ee 1995。 334

第 2図陳 侃芥編 1987,拓 本58

第 3図 (1)Ju― hSi Chou 2000,Pl威 e4、 (2)陳

侃芥編 1987,拓 本54、 (3)陳表な どで使用 した書物の略号は次の とお りである。
五島

財団法人五島美術館学芸部編 1992

洛陽

洛陽博物館編 1988

図説

梅原末治 19盤

部州丁堂華主編 2002樋口樋口隆康 1993

浙江王士倫編 1987‑129‑

侃芥編 1987,拓 本55モ