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初

東寺領庄園と東寺!l古文書からみた年貢輸送の実態
はじめに

本

京都の領家東寺と地方の東寺領庄園 (1﹀との聞に展開された年貢輸送について︑子

主としてその交通路と調査項目については︑足利健亮氏・橋本の共同作業で行ない︑ それを大会において報告した︒本稿では足利氏が地図あきらかにしようという研究の︑本稿は︑その第一段階の報告である︒﹁東寺百合文書﹂にたいする調査計画および段によって︑どこをどう通るかその地点と道筋︑海路か陸路か︑それに費した日数と経費︑これらについて実証的に書を組み合わせて中世の年貢輸送の実際を再現することにより︑どのような人が︑どのような物資を︑どのような手

群町)の五箇庄園をとりあげた︒今日に伝来した古文書群中より︑これら東寺領庄園の関係文書を扱い︑それらの文野圧(兵庫県相生市)・若狭国太良庄(福井県遠敷郡﹀・備中国新見庄(岡山県新見市﹀・大和国平野殿庄(奈良県平

交通現象の実態を考察したものである︒今回はその対象として︑伊予国弓削島庄(愛媛県越智郡弓削町﹀・播磨国矢童日﹂を用い︑

本稿は第二八回大会の共同課題﹁情報・交通の歴史地理﹂の一環として︑京都府立総合資料館架蔵の﹁東寺百合文

橋

8
0

を作成︑橋本が共同調査作業の報告として︑文書の史料操作に関する基本的なまとめをした︒
東寺百合文書について

東寺(教王護国寺ともいう︒京都市南区九条町一番地﹀に伝来した古文書は︑大きくわけて東寺現蔵の﹁東寺文このうち量的にもっとも多く︑

書﹂ハ 2﹀と︑もと東寺に伝来し︑現在京都大学に保管される﹁教王護国寺文書﹂ (3 そして本稿にとりあげる﹁東寺︑﹀その総数二万点に及ぶ﹁東寺百合文書﹂は︑百合文書﹂(との三つの文書群がある︒

昭和四十二年に文化財保護の目的から︑京都府へ譲渡され京都府立総合資料館が架蔵するところとなった︒その全文

室田は︑同館編﹃東寺百合文書目録﹄全五冊に紹介されている︒昭和五五年一月よりこの文書は学術史料として全面公閉され︑今日におよんでいる︒東寺に伝来したこの一群の文書が﹁百合文書﹂といわれるのは︑江戸時代貞享二年(一

いろは字類別の箱の呼称が付されている︒ 時代的には︑

六八五﹀ 一一月に︑加賀前田家五代目の藩主前田綱紀が︑東寺へ寄進した百個の桐箱(合)に由来している︒現在この箱は九四箱あり片仮名(四八箱)・平仮名(四六箱﹀の︑(5﹀(ル画一号)から︑近くは江戸時

古くは奈良時代天平期(年号一部欠失﹀

九五0年間の文書である︒ 形態的にの文書である﹁讃岐国山田郡司牒案﹂代宝永八年三七一一)の﹁後七日御修法請僧交名﹂ (6﹀(ろ画一 O号)まで︑は︑百合の桐箱に収納替えされたほかには︑伝来の途中において修補の手が加わらず︑全文書が作成(発給﹀された

当初の原形をとどめていること︑文書の様式からみても︑史料的にたがいに補完しあう関連文書の様式が︑多種多様に丁寧に伝わっていることが大きな特徴である︒庄園の文書に関しては︑ 七条院領・室町院領をはじめとして︑東寺

領圧園およびそれらの庄園とかかわりあった庄園も含めて︑ 実質的に七四箇庄園ハ 7uの文書があり︑﹁東寺百合文書﹂

8
1 東寺領庄園と東寺

は庄園研究の宝庫である︒京都府所蔵となってからの総合資料館における調査の過程で︑東京大学史料編纂所架蔵の影写本にも入っていない︑新出の文書五五三四点が発見されている︒なお︑本稿における﹁東寺百合文書﹂を典拠とする文書の史料表記は︑すべて﹃東寺百合文書目録﹄に拠り︑画と文書番号を記載した︒
庄園関係文書について

東寺領庄園は︑平安時代から室町時代までの聞に︑約七O余の庄園の成立をみている︒これを地図に点ずれば︑北は茨城県(常陸国信太庄﹀から南は熊本県(肥後国鹿子木庄﹀にまで及ぶ︒しかし︑領家としての東寺が︑各庄閏にたいしてもっていた権利は様々であり︑それが文書伝存状況の精粗となって︑具体的にあらわれている︒ほとんど名前をのこすだけの庄園から︑本稿に取りあげた五箇庄園(前述)のように︑県市町村史の史料集の大部な一冊を構成するほど︑質・量ともにまとまって関係文書が伝来している庄園もある︒

これらの文書にもとづき︑庄園から京都(領家)までの年貢輸送の文書を抽出するについて︑ まず︑その土台となる圧園文書の形式・機能・効力等をみると︑ およそつぎのように大別することができる︒
庄園成立に関する文書

庄園の開発以来の伝領経過を遡って考察することができる︒さらに︑東寺が得た庄園の権利を︑朝廷や幕府という上公証公験(四至傍示等立庄時の官省符)の文書︑が︑寄進者より東寺に施入されるので︑これらの文書によって︑その‑武家からの寄進に関する文書がある︒それとともに︑寄進によってその庄園から東寺が獲得した権利の根拠となる

東寺領庄園の大半が︑ いわゆる寄進地系圧固といわれる性格の庄園であるところから︑天皇(上皇) ‑皇族・公家

付

8
2

級権力によって認許・保証される知行安堵の文書もある︒したがって文書の種類からいえば︑庄園の成立に関して

山城国拝師庄︿ 8V 摂 津 国

は︑東寺への寄進状・寄進庄園の伝領経過等を示す根本公験類︑ および東寺の領有を認めた院宣・輪旨・武家御教書等が揃って伝来している︒﹁東寺百合文書﹂の場合︑本稿に紹介する五箇庄園のほかに︑庄園の相論に関する文書まで伝来している︒

vo
その一件文書が一括して東寺側に伝来している2る和与に関する場合も︑伊予国弓削島圧の鎌倉時代末期の例には︑下地中分(地頭と領家﹀の結果をあらわす差図(臼﹀書であるが︑近衛家領梅津庄の文書が﹁東寺百合文書﹂に伝っているのは︑この例である︒また︑領知権の分半であ

多くの場合︑ 刈田狼籍(作稲を収穫直前に盗取ること﹀・年貢押領・所職等の伝領妨害をめぐるトラブルに関する文の裁判に勝訴したとき︑ 訴陳交番から裁許執行にいたるまで︑も含めて︑当該裁判関係の文書がすべて勝訴した方に渡される慣習であった︒東寺が当事者となり︑隣接の他家領と中世において︑公家の雑訴・武家の引付方・検非違使庁裁にかかわった場合︑勝訴すれば︑相手方(敵方﹀の文書

同日伝来の文書としては︑むしろこれら課役の免除手続等を具体的に伺い知る文書がのこっている︒

賦課に関する文書︑がある︒しかし︑東寺側には︑これら勅役・国役・武家役等を免除される特権が保証されており︑のための役夫工米や朝廷の大嘗会に関する課役等の文書︑あるいは室町幕府が課した段銭・棟別銭・洛中地口銭等の具体的な東寺から各庄園の年貢・八ム事等の賦課については次節に述べるが︑領家東寺に課せられた︑伊勢神宮造替

庄園への課役に関する文書

垂水庄 (9V 大和国槍牧庄の関係文書白﹀が︑そのよき伝存例である︒。

83 東寺領庄園と東寺

東寺の庄園支配に関する文書型の文書である︒@圧園現地からの申状(訴状)等

年貢の額(斗代)や公事の種類(物・人夫役等)を定めた文書︑庄園から

av 仏事方算用状au

庄官からの現地報告︑太良庄における聖宴・定宴(鎌倉時代中期﹀や弓削島庄の栄実聞で有名な庄官も多く︑これらの庄官の現地報告には生々しい庄閣の状況が看取できる︒や承誉(同前)︑そして備中国新見庄三職(公文・追捕使・田所︑室町時代中期)のように︑すでに庄園研究者の@庄官からの注進状・書状書がある︒﹁東寺百合文書﹂には︑若狭国太良庄・播磨国矢野正・備中国新見圧に︑この例がみられる

av

えた文書や庄官の罷免を領家に訴えたもの︒とくに後者の場合︑名主・百姓が連署した﹁惣﹂の団結をあらわす文

これらの申状には︑風水早損による減収のため年貢納入についてその減免を訴

は︑領家東寺が庄固から送られてきた年貢・八ム事を︑寺内運営に資する場合の経済構造を把握できるいわゆる帳簿書)︒寺内の経済組織別の収支決算をした︑五方算用状ハ ︑浮足方算用状ハ巴︑造営方算用状

uu

寺内における法会・行事の運営に関する文書である年貢支配状(予算の年貢送進に関する文書︑未進の報告︑そして庄園別に作成された年貢の収支決算をした算用状(散用状﹀があ@年貢・公事の賦課収納に関する文書@朝廷や幕府から︑領家東寺へ出された命令の下達に関する文書︒

事項にあらわれた職務内容は︑領家の支配内容そのものである︒①叫庄官の補任 領家東寺が下した補任状と補任された庄官が︑領家にたいし職務遂行を誓約した請文︒請文の誓約

帥@年貢・公事にもとづく寺院運営の文書

る84⑦絵図・地図・差図

また︑

条里図上の要所々々に水流(路)︑ 寺社一建造

そして佳川用水差図白﹀のような用水路の図︑がある︒﹁東寺百合文書﹂には垂水庄差図(思のように︑物︑樹木を描き入れた絵図や前記弓削島の和与差図︑

新見庄政所屋差図品﹀のように︑中世庄園の家屋敷図も伝わっている︒

寺内において実際に活用されたその軌跡を側面から証明する文書もある︒

これは﹁引付﹂(幻﹀(引以上が﹁東寺百合文書﹂の文書群に︑庄園文書というモノサシを宛てた場合の各文書伝存例のあらましであるが︑これらの文書が︑付けて照合する意味)といわれ︑南北朝期から東寺々僧による自治組織の評定記録である︒供僧方︑学衆方というよ

うに︑寺内組織別に作成されている︒記録とはいえ︑主観的な個人の日記ではなく︑年毎の各部当番僧(年預)が︑評au

定の集(衆)議を記録したもので︑むしろ文書により近い存在であり︑ちょうど文書と記録の中聞に位置するものである︒そして前述した各文書相互の動きが︑この引付によって領家の内側から如実に一証明される︒

年貢輸送の実態を把握するについて︑我々は庄園現地から京都東寺までの輸送の段取りどおりに文書をならべてみて︑それら文書どうしの相関関係を︑ できるかぎり中世の実態に近づけるよう努力している︒古文書を一通ずつ単発でみることも︑ たしかに重要であるが︑ たとえば命令の伝達︑訴訟の過程︑官職の推挙補任のように︑その一件に関する文書をなるべく多く集めて︑それぞれにその全貌がみわたせるよう︑時代順あるいは事実関係や手続の段階順にしたがい︑その経過を追って文書をならべながら︑それをひとつの文書の﹁かたまり﹂として取り扱おうとするので一通ずつの一層密度の高い成果が得られないだろうか︒我々はかかる観点に立ち︑今ある︒本稿にいうならば︑年貢輸送に関するひとかたまりの文書として︑輸送の過程を考察したならば︑文言(文書の内容)から判断するよりも︑日に伝来している古文書!﹁東寺百合文書﹂ーから︑中世における年貢輸送の実態を知ろうとするのである︒本稿で

85 東寺領庄園と東寺は︑その文書の集約・分析の方法の一端を報告するものである︒
年貢輸送の文書について

一般に東寺領庄園のような寄進地系庄園の所職の体系は︑本執行をする︒このとき作成される文書を︑その手続にしたがってあげると︑ まず︑年貢・公事の注文類(徴符・催促

年貢徴収の第一線となる庄官(代官﹀の任命がおわると︑領家は年貢・公事以下各種納入物の収取の実行 H圧務権

家と契約をかわすので︑その代官職契約状によって︑年貢納入の状況が一層はっきりするはずである︒

を限り年々一定額年貢を請負わせ︑そのかわりにその代官に一定の代官得分(給与﹀を与える︒このとき︑代官は領れの職務の忠実なる履行を誓約している︒さらに︑庄務が代官請負制の場合には︑任料をとって任命し︑年貢は年数補任された庄官が領家に差出す請文(誓約書)は︑年貢の額・納入の期日・輸送の手段を箇条書に列挙し︑それぞ

任状・宛行状を編年にならべることができれば︑各世代の所務(年貢催徴・納入﹀の変遷が掌握されよう︒

任状の文言には︑庄官として領家にたいする義務(年貢﹀が命じられているから︑もし一箇庄園について︑庄官の補の定喜法橋を預所に補した時の補任状である︒庄官諸職の補任状は庄官の交替の度毎に︑そのつど出されている︒補あり︑預所以下の庄官の任免は東寺が行なっているし︑庄官の権限の宛行も東寺が行なっている︒図ーは︑弓削島庄

家l領家または預所i下司l公文という図式である︒前記五箇庄園の場合︑庄園現地の庄務の権能が領家東寺の手にあらわれている︒本稿に取りあげた五箇庄園を含めて︑

実質川年貢を具体的にみるとすれば︑ まず︑年貢納入の義務を履行する庄園の所務担当者︑すなわち庄官の補任状に京都の領家東寺と庄園の現地との聞の紐帯は︑実質的に﹁年貢﹂であろう︒しかしその聞に動いた文書から︑その

四

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6

状)である︒これは年毎に庄園から領家へ収納する年貢以下の種類︿品目)︑賦課基準を領家側が決定し︑'それを庄官に告知する文書である︒

つぎには庄園から領家への各種年貢・八ム事物の送進状がある(図 3)0

送進状には︑基本的には送り届ける年貢以下の額・量と︑輸送途中の経費および担当者(庄官の場合︑現地の名主百姓の場合︑後述﹀が記載されているが︑ そのほかに︑送進に要する費用を控除分として記載している︒たとえば陸上輸送の﹁車力﹂︑運送人夫賃の﹁加兵士米﹂や海上輸送された年貢の荷上げ港の必要経費﹁淀津定﹂まで記入されている場合もある︒この年貢送進状の発給責任者は︑現地の圧官(図 3の預所・公文)と︑領家から派遣された使者(問︑御使﹀である︒

庄園から領家へ輸送された年貢以下については︑領家が年貢を請取ったことを現地へ伝える領家の年貢請取状がある︒この場合︑領家に﹁請取正文国下之﹂(怒とあるように︑正文伝来した﹁東寺百合文書﹂に伝存している請取状は︑すべて案文である︒ときにはこの案文には現地へ送られているのである︒

つぎには︑領家が請取った年貢を配分する支配状がある︒これは寺院運営費の計算書(配分書﹀である︒そして︑領家に納められた年買を年々に収支決算した算用状がある︒ いわゆる

図 1 弓削島圧預所職補任状案(京都府立総合資料館蔵)

8
7 東寺領庄園と東寺

海

日 本

新見(庄)

050km

図 2 本稿に取扱う五箇庄園の位置関係図

年貢算用状であるが︑散用状とも記し︑一年間の年貢以下︑収納すべき基本額と水害やひでり・虫くいなどの損害分(損免)︑荒地など作付しなかった分(荒不作分﹀︑そして用水の管理費や耕作地の排水に要する経費(井料﹀︑ お よ び 庄 固 にある寺社の料田分というように必要経費を書きあげる︒さらに総高から必要額(控除分)を差し引き︑現納分・未進分を記載した年貢の総決算書といえる︒これによって︑ はじめて当該年度の年貢が︑庄固からたしかに輸送され︑領家に収納されたことを確認することができるのである︒

本稿に取扱っている年貢輸送の費用等は︑算用状の除分︑すなわち領家に納入しない現地での必要経費中に記載されている︒たとえば︑後述する弓削島庄の場合のように︑貞和年間(一三四五1五O) の算用状の除分に︑﹁運賃・雑事代﹂・﹁船賃﹂・﹁両使尾道居住間雑事料﹂・﹁野島酒肴料﹂というよ

うに︑年貢を海上輸送するための諸経費が記載されているのである︒なお︑未進分(滞納分﹀の年貢については︑﹁定使﹂や﹁御使﹂(領家東寺から下向した﹀が︑これを書きあげた未88

進報告書︿未進年貢注文)を作成するのである︒

一層肉付けする文書がある︒そ以上の文書および文書のつながりが︑本稿に扱う年貢輸送の基本的な手続を示す文書であるが︑これらはきわめて公的であり︑図式的である︒こうした点(文書﹀と線︿文書どうしの相関関係﹀を︑れが庄官の注進状・書状の類である︒注進状や書状を扱っていて注目すべきことは︑その端裏書や封紙に︑うけとっay すなわち発信の日付と京都東寺到着の日付から︑た東寺側において記入した注進状・書状の到来年月日である

その聞の日数をついやして庄園から京都へ届いたことが判明するわけである︒年貢押領の訴えや年貢輸送上のトラブ

ルに関する訴出の注進状や報告の書状を丁寧に読み上述の点(文書﹀と線(文書どうしの関係)の上に︑これらの情報を盛り込むことによって︑従来の古文書の歴史的見解をもう一段ひろげて︑地図上に歴史的空聞を構成することができたのである︒

このように領家東寺に伝来した古文書群￨﹁東寺百合文書﹂ーから︑年貢輸送の史料を得る手段として︑領家(京都東寺)と庄園の聞に働いた文書のかたまりを構成し︑ それらの文書どうしの相関関係から︑年貢輸送の手続きを知る方法を紹介した︒以下︑本稿に取りあげた五箇庄園について︑﹁東寺百合文書﹂から得られる具体的な年貢輸送の文書を紹介する︒
年貢輸送の実態
伊予国弓削島庄詰﹀の場合

瀬戸内海の芸予諸島の一郭に位置するこの圧園(島)は︑建礼門院御乳母従三位藤原綱子の養母源氏女尼真性が相

付

五

8
9 東寺領庄園と東寺伝領掌した所領であったが︑

av のち後白河院の皇女宣陽門院領となり︑延承安元年(一一七一﹀綱子に譲渡され

応一克年三二三九)に宣陽門院より寄進され東寺領となった︒本田三町三反余のほかに︑畠・塩浜がある︒延応寄進

以前の文書が︑東寺関係文書に入っているところから︑施入時における東寺のこの庄にたいする権利は︑領家の権利

不混寺家木領一向為新補供僧供を一括して施入されたものである︒宜陽門院は仁和寺菩提院僧正行遍を通じて︑弘法大師空海への帰依厚く︑行遍の門跡にたいして︑この庄園の相伝知行を定められたが︑東寺では﹁不定伝領之仁

近年有名無実一﹂(号

4J

百 トun
且
ゴ日﹂J1
阜

乾元二年(二二O 三﹀にいたっ

自往古東寺領之処

三分の一地頭方に分けられ︑料地﹂ハ号として管領した︒ 東寺領となった弓削島庄には︑すでに地頭︑がいたので︑

しかし︑康正二年三四五六)には︑﹁弓削島事て︑東寺と地頭との問に下地中分が行なわれた︿哲結果︑島は三分の二領家方︑期までこの体制は続いた︒になっている︒

葛粉︑荒布が主たる年貢であ

弓削島庄が﹁塩の圧園﹂といわれたように年貢の中心は塩であった︒延応元年作成の年貢所当等注文(年貢の一覧
表︑と画三号﹀品﹀によれば︑年貢の筆頭は塩︑ そして白干の鯛︑あま塩の鯛︑鵬桶︑る︒田三町三反半については﹁但︑ かの斗代不知候﹂とあり︑斗代(年貢額)がわからないほど重要視されていなかった︒

年貢の塩を送るについては︑図 3 のような送進状が作成された︒送進状は︑現地弓削島庄の預所・公文と︑京都東寺から下向した定使(御使)が連署している︒図 3 の送進状による輸送の場合︑ 七月二五日に作成した送進状の端裏

書の到来年月日が八月二七日となっているので︑このときは︑弓削島から京都まで一箇月かかっている︒また向端裏

書に﹁雑掌先進方立用分﹂とあるように︑この場合は︑雑掌が納入塩分の銭を先に東寺に納入し︑この送進状に記さ90れた一五O俵の塩を京着後銭にかえ︑雑掌に銭を融通した左衛門入

道方に返還する塩であったと考えられる︒弓削島にも問丸がおり︑去正

京都には七条坊門に塩屋商人がいた︒ つぎの文書は︑鎌倉時代後期の問丸の申調岳)(伝達文)である︒
大次

正麿五年十月十四日弓削嶋問丸来申云去年弓削御年貢

直銭一俵別四百文責之白申之

直銭一俵別ニ試百文云々七条坊門塩屋商人買取之ミ回目片月十日之比淀ニ問渡北橋端‑一若候備後弥源氏付之云々而俵
数百九十

経両三日之後送進状の端裏書に﹁寺納分﹂と書かれている場合は︑塩のままそつくり東寺の庫に収ったのであろう︒その場合﹁車力拾五俵﹂とあ

年貢塩総量の一割り︑これは淀津に荷上げされてのち︑鳥羽の車力によって運送され

80 たいていの場合︑たときの京中運賃である(ほどが﹁車力﹂賃であった︒淀津の荷上げについては︑﹁徳治二年可令下

各年貢船に言い兼能々可致沙汰之由﹁笠符可有用意﹂(号ことが︑

淀津之煩無之様

貢季引付﹂(習によれば︑
年貢運上之時
知預所之由事が︑供僧の間で評議されている︒そして︑それらの煩を避けるために︑

図 391 東寺領庄閣と東寺送進状に﹁付梶取﹂とある梶取品﹀である︒

二八通の現存の送進状から一三人が検出さ渡されている︒かかる送進状は︑月別にみると毎年七月から一一一月に集中し︑もっとも多い月は九月である︒
塩の輸送にあたったのはれるが︑ そのうちあきらかに当庄の名主である者が四名︑ のこり九名については︑名主と同等の庄民であろうと推定

一遍に殉死する入水衆を描いた場面(第一一一巻)に︑瀬戸内海を行く一本帆柱の船が描かれている︒これされる︒年貢輸送の船については︑その構造や大きさに関する文書は伝わっていないが︑﹁一遍上人絵伝﹂(歓喜光寺本)には︑皆ぬらして候﹂詰)とあるところから︑このような船一 OO余般が船団をなして航行しが中世における瀬戸内海の年貢輸送船であろう︒元亨四年(一三二四)の年貢輸送の際︑﹁播磨なたにて百余般船逢
大風候皆方々の御年貢米塩ていたらしい︒

航路に関しては︑文書にはそれほど詳しくは記されていないが︑算用状によれば︑東寺から島へ下向する定使(御使)が尾路(尾道﹀に逗留して弓削島へ渡る便船を待っているので(尾路逗留分)︑年貢を積んだ船もいちおう島を出てから船首を北に向け︑尾道・鞘を経て播磨灘へ出たものと思われる︒時代は下るが︑文安二年︿一四四五)﹁兵庫北関入船帳﹂には︑弓削島船籍の船が二六回入関しているので︑ おそらく中世を通して︑兵庫関を経由していたの

av また︑南北朝期の算用状に﹁野島酒肴料﹂とあり︑これは海賊ともいわれた初期の村上水軍(能島方﹀であろうであるが︑貞和四・五年頃︑彼等に酒肴料が平均一貫五百文支払われていた︒そして京都より定使入島に際して警悶させていたのである︒

約一箇月の日々をかけて︑塩の庄園弓削島から東寺へ収納された塩は︑寺内において供僧達に支給された︒前述した文永一一年(一二七四﹀の寺納分の場合︑梶取永延が運んだ五七俵六斗の塩は︑ 五回俵八舛が現物で支給され︑

の

9
2

こり三俵四斗八舛は︑代銭一七O文に換金された︒塩支給の内訳は︑供僧一九人に人別二俵宛支給︑そののこりは三上人と公文に人別一俵宛︑預以下一一人の下級僧に人別三斗二舛宛支給された︒
播磨国矢野庄ハ曹の場合

3

下地中分の結果一円地となった西方領家分a)である︒寺内では︑ 供僧・学av 例名は東寺領となる以前の永仁六年(一二九八﹀に領家雑掌と地頭の聞で中分を行なっているので︑された寺が上皇の寄進により所領としたのは︑

四J一一八)には実質的に消滅した︒
まず年貢徴収の台帳︿哲にあたる斗代定帳がある︒

a﹀である︒

各名主あてに年貢納入を命じた文書が斗代定文の矢野庄の年貢に関する文書は︑規模を知ることができる︒この斗代定帳に基づき︑れ︑その宛所は名主である︒こうした斗定下文は︑領家東寺から矢野庄全庄の名主に︑同一日付でいっせいに出されているのである︒文書の形式は︑前述斗代定帳に記された田畠の所在地・面積・田品・年貢の額(年貢高)が記さ

文主百は︑ たいていの庄園の場合︑名主職補任状で出される年貢納入命令が︑矢野庄の場合だけは斗代定下文で出され'‑‑の団地等級)と田品に応じた年貢米額と︑ それを各名ごとに集計した帳簿文書である︒これによって矢野庄の年貢のこれには面積・回日間(収穫高別

貢は︑双方それぞれ一二O 石前後であったが︑文安元年(一四四四﹀には一九石余となり︑永正・大永の頃(一五O

衆により知行されたが︑観応二年(一三五一﹀にはさらに折半し︑例名は供僧方・学衆方に分けられた︒この頃の年

東二二﹀後宇多上皇より同庄例名領家職を東寺へ寄進(号︑ さらに文保元年(一三一七)同庄浦分領家職が東寺へ寄進

その女美福門院に伝領され︑以後皇室領として八条院・安嘉門院・亀山上皇・後宇多上皇に伝わり︑正和二年(一一一一

平安時代中期に赤穂郡司秦為辰が開発し︑保延三年三一三七)に庄号がたてられた︒領家職は藤原長房を経て︑~

斗代定目録♀﹀である︑

矢野庄の年貢散用状の初たものと考えられるが︑現在︑暦応二年(一三三九)八月二五日付︑貞和二年︿一三四六)四月一 O 日付のものが︑案文も含めて四通伝わっている︒年聞の年貢米を集計した文書が︑現地における和市によって銭に替えられ︑京進される︒算用状a﹀からは年間数回に及ぶ年貢

見は︑貞和二年(一三四六)であるが︑前述斗代定目録を継承したものであることは︑年貢額が同じであるところか
ら証明される︒
矢野庄の年貢米は︑銭の京進の額および運送に当る夫賃(人夫賃)が︑庄園現地の必要経費(国下用﹀として記載されている︒就中︑庄下の検地に下向する領家の上使について︑その滞在費も国下用であった︒

年貢の送進には︑そのつど年貢あるいは公事銭の送進状が出された︒輸送に関しては︑貞和四年(一三四八)の学

衆方の評定において︑﹁明年必以船可運送由可下知事﹂が決められているように︑室津から船を出し︑ さ き の 弓 削 島

若狭国太良庄品﹀の場合

av 本家として歓喜寿院をいただ

仁治元年(一二四O﹀仁和寺の道如法親王より東寺へ寄進された

同日

からの塩の輸送と同じ航路をたどったものと考えられる︒

この庄は︑き︑東寺が得た権利は領家職で︑その管領は供僧中にまかされた︒地頭職は若狭民が帯していたが︑正安四年︿一三子・大豆等の雑物と︑収納勘料代銭一貫文である︒糸・綿等の雑物は︑鎌倉時代末期にいたっても︑京都へ送られて太良庄からの年貢は︑ 建長六年(一二五四)の目録

auによれば︑ 年貢一八六石余︑糸・綿・上美布・四節句雑菓a
れv 以来︑領家・地頭両職ともに東寺が管領する一円寺領となった︒

O 二)頃︑ いちじ得宗家の御内御領であったこともあった︒幕府滅亡後︑後醍醐天皇より地頭職は東寺へ寄進さ93 東寺領庄園と東寺

94いた︒現在︑その当時の送進状晶﹀がのこっている︒

庄園研究上︑有名な圧官であった真行一房定宴について︑﹁東寺百合文書﹂には︑ 定宴が若狭国太良庄預所として年a﹀をはじめ︑ 年貢輸送・庄官補任および京都六波羅で行なわれた訴訟のことなど︑

貢佃大豆の納入を誓約した請文

av これら定宴の書状が伝わり︑ これによって︑ 太良庄￨京都

定宴自身が京都の東寺へ様々な報告を行なっているの聞の中位における位置関係を知り︑輸送の規模がわかるのである︒

とくに年貢の輸送については︑定宴の書状によれば︑山を越えて琵琶湖岸に出て︑ そこから湖上輸送をして大津に年貢を失ったことを領家東寺に報告︿臼﹀している︒ 年貢輸送にあ陸上げし︑逢坂山をこえて京都へ運んだ︒建武元年(一三三五) 一一一月︑年貢運送中に湖上高島郡の打下浜(現在の国鉄湖西線近江高島駅近辺の湖岸)で大風にあい︑太良から京都東寺までの日数は︑たとえば嘉元三年(一三O 五)の年貢減免申請(日)の場

たったのは︑綱丁(合定)という夫がおり︑その補任状があるとともに︑年貢の送進状に綱丁のための夫賃(綱丁給)が記載されている︒なお︑合︑八月三ハ日付の申状が八月二九日に京着︑翌日の三O 日に供僧の評定にかかるという段取りであった︒
備中国新見庄品﹀の場合が戦国期にいたるまで維持したのは領家職である︒ 文書の伝存状況は︑南北朝期の小槻家との相論文書員)と東寺領した︒地頭職は後醍醐天皇が没収し︑これも東寺へ寄進されたが︑実際には現地の新見氏の手中にあったので︑東寺て︑観応二年(一三五一)東寺が京着年貢の七分の一を小槻家に渡す契約をして︑以後︑本家・領家職を併せて管領進されたことにともない東寺領庄園となった︒寄進当初より領家職は官務小槻家にあり︑東寺は小槻家との相論を経

もと最勝光院(建春門院御願所)の所領であったが︑正中三年(一三二六)後醍醐天皇から同院々務職が東寺に寄帥

95 東寺領庄園と東寺となる以前︑文永八年(一二七二に下地中分が行なわれ︑そのときの地頭方(西方)と領家方(東方﹀の在地構造を示す文章日(号がある︒

新見庄の年貢について︑ 丁寧に文書が伝わっているのは︑寛正二年(一四六一)現地からの訴えによって︑ それま

庄の様子を京都へ報告した注進状︿号は︑帳面己上為御心得

粗注進中入候

この三職

両人心の及ところ淵底を中世庄園の現地の状況をなまなま

での守護細川氏の被官が免ぜられ︑東寺直務支配となってからである︒寛正二年一一月一五日付の︑最初に新見庄に下向した東寺の直務代官祐深・祐成が︑如此三職申入候事

京都にて承及候には相違候問

しく伝えた文書として︑ つとに研究者の間で有名な文書であるが︑年貢については︑
地下御年貢高頭
つくし尋究候へ共とある︒新見庄では︑現地の所務をとりはかる三職(公文・追捕使・田所﹀がおり︑東寺の直務支配は︑(庄官)と連絡をとりあうことにより進行していった︒了蔵という飛脚が往復し︑新見庄からの一一一職の注進状が京都東寺へ運ばれたが︑この新見庄関係文書における書状・注進状の伝来は︑他の庄園にはみられない特色といえる︒前述の祐深・祐成に次いで︑直務代官となった祐清は︑寛正三年九月五日に新見庄に下着した︒この日より︑祐清が不ときには半割符の本主が摂津国にいたために︑関係文書による限り年一事銭を為替に仕立てた

慮の死をとげる寛正四年八月二五日までの聞に︑代官祐清が作成した新見庄年貢銭送進状が一五七通まとまって︑教京都までこれを持参したが︑王護国寺文書白﹀に伝わっている︒ 新見庄から京都への年貢送進は︑さいふ割符であるハ型︒割符を持った夫丸は︑ひとつふたつ)ことを東寺が現地に望んでいると京着が遅れた︒割符は一︑二と勘定されたが︑﹁一度に七・八まいり候わん﹂aa)といいながら︑年貢銭の納入を一層催ころをみると︑ いっぽうでは割符の取扱いについて﹁煩敷候ける曲事候﹂96促していたようである︒

新見圧からは︑漆・紙・蝋等が現物輸送された︒これらの荷物は︑新見から高梁川を船便で下り︑この川が瀬戸内海へ注ぐ川口の連島において集荷されハ mmv 瀬戸内海を海上輸送された︒ 弓削島の塩の輸送と同じ航路をとったもの﹁あまが崎﹂あるいは﹁山崎ひろせ大もんし屋﹂(山田)など︑淀川畔に居住していたことからであろう︒このときの船に︑割符(年貢銭﹀を持った夫丸も乗船したと考えられる︒それは割符の﹁裏付﹂(銭に替えること)をする銭主が︑推定するのである︒

新見庄の現地の管理にあたっていた三職や東寺の直務代官が京都の領家東寺へ出した報告(注進状・書状)は︑平均七日から一一一日間をついやして京都に着いた︒これは多くの場合︑現地からの文書を受け取った東寺の方で︑文帯十一日の端裏に﹁到来年月日﹂を記入しているので︑飛脚が運ぶ日数を知ることができる︒また︑注進状や害状の本文中にも﹁去月廿八日御返事︑当月八日下着候﹂︑あるいは﹁去月廿一日注進︑同晦日到来候﹂とあるので︑これによって京都l新見間の所要日数を知ることができる︒
大和国平野殿庄晶﹀の場合

輿福寺々僧(﹁強剛名主﹂﹀白)等の抵抗もあり︑東寺と現地との関係は問題山積であった︒

この庄の年貢は︑京進米(元亨四年には六石四斗六合﹀・京進の銭(同年六貫八八七文﹀であったが︑ほかに他のまかせた︒ のち正応四年(一二九一)に圧官(預所)の任免権を得︑東寺側ではご円地異他所領﹂としていたが︑九)のことであった︒行遍は︑建長四年(一二五二﹀に︑これを新補供僧の料所として東寺に寄せ︑供僧中の領知にこの庄園は︑仁和寺菩提院行遍が宣陽門院に濯頂を授けたとき︑その礼として女院から賜った︒暦仁三年︿一二三伺97 東寺領正閏と東寺

庄固にはみられない年貢として︑菜・松茸・瓜・筆・餅・菓子・筆・せんこう(線香)があった(旬︒平野股庄関係文

査一日中に︑庄官(預所﹀の補任状およびそれにたいする請文もあるが︑鎌倉時代中期より丁寧にのこっているのは︑瓜‑松茸等の年貢送進状である︒これらの年貢は︑すべて恒例年貢と記されているので︑豊富は生物が平野殿庄の年貢の特色であった︒運送の日数は︑送進状の日付と︑その端裏の翌日の日付とをみると︑平野殿庄を出発した翌日に東寺へ納入されていたと考えられる︒

惣追補使逃亡之間不進候也(侃﹀松茸等の運送にあたったのは︑惣追補使等の庄官であった︒文永一 O年(一二七一二)の送進状に︑
壇供餅廿枚内ノ五枚ハという﹁但書﹂がみとめられる︒おそらく運送の途中︑惣追補使が二O枚の餅の内五枚を掠めて逃げたので︑その分その格納用の折箱を注文進上できなかったことを断っているのである︒松茸は︑この庄が東寺領となった当初より年貢にあげられ﹁平野股例進松茸﹂晶﹀といわれた︒ 室 町 時 代 永 享 三 四 二 九J 四一)頃の文書に松茸進上先を定め︑している文書がある︒松茸進上員数注文・松茸進上折代弁人夫代注文という文書ぬ)であるが︑これによると室町幕府

おわりに﹁東寺百合文書﹂によって︑年貢輸送の実態を探るという我々の作業は︑ではない︒

も文書の量が多く︑ かつ東寺領庄園が全国多方面にわたって所在しているため︑各庄園の諸例を集約することは容易

まだはじまったばかりである︒あまりにの管領・奉行人らへの秋の贈物として東寺から進上されている︒東寺が収納した年貢の行先が知られる場合である︒

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しかし︑本稿において報告したような方法すなわち各庄園の各々関係文書を悉皆あつめて︑ そこから年貢輸送に関する文書を抽出し︑それらの文書を実際に年貢輸送のために働いたように並べて考察するのである︒具体的には︑庄官補任(補任状)庄官の年貢納入の誓約(請文)￨送進通知(年貢送進状)￨領家の年貢収納(請取状﹀￨領家内の年貢分配(支配状﹀年毎の年貢収支決算(年貢算用状)のように文書を順序だててならべて︑各文書の機能的相関関係を把握するという方法により︑年貢輸送を実証しようというのである︒

今日︑ いたるところで行なわれている歴史学に重点を置いた古文書整理の原則は︑編年編成の古文書目録であり︑編年配列の史料集である︒そうした史料集収作業とも 平行して︑我々は地図のひろがりの上に︑当時実際に働いた文どんな方法ででも京都府立総合資料館へ申込

書の軌跡を点ずることを行ない︑﹁古文書と地図﹂の組み合せから︑史料の密度を一層高めようとするものである︒﹁東寺百合文書﹂は︑現在全文書のマイクロ撮影が完了し︑誰でも︑みさえすれば︑実費で紙焼きが得られるようになっている︒

註(1) 東寺領庄園については竹内理一一一﹃寺領領荘園の研究﹄畝傍史学叢書︑ 一九四二︒網野善彦﹃中世東寺と東寺領荘園﹄東京大学出版会︑一九七八がある︒(2) ﹃東寺文書緊英﹄同朋舎︑一九八五︒(い画tわ画)︒(3) 赤松俊秀編﹃教王護国寺文書﹄一 O巻一冊(絵図編)平楽寺書広︑一九六二t七一︒(4) 京都府立総合資料館編﹃東寺百合文書目録﹄五巻︑吉川弘文館︑一九七五l七九︑﹃大日本古文書家わ⁝け東寺文書﹄七巻

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9 東寺領庄園と東寺(5) 京都府立総合資料館編﹃図録東寺百合文書﹄一一一号に写真収録︒(6) ﹃大日本古文書家わけ東寺文書﹄第一所収︒

・久我庄・下三栖庄・芹川庄・竹田庄・西八条西庄・鳥羽庄・祝園正・拝師(士山)庄・真幡木正・庖原庄︑大和国生馬庄・(7) ﹁東寺百合文書﹂に関係文書の伝来する庄園︑山城国池田庄・植松庄・梅津圧・上野(上桂)庄・久世上下庄・葛原新庄

河原城圧・下鳥見庄・高殿庄・槍牧庄・平野殿庄・平瀬庄︑摂津国榎坂郷・垂水庄・長谷圧︑河内国大和田圧・新開庄・納呂岐庄︑伊賀国平柿庄︑伊勢国大国庄・川合庄︑尾張国大成庄︑三河国山中郷︑遠江国初倉庄・原田庄・村櫛庄︑常陸国信太庄︑近江国甲良庄・河道庄・永吉保・南北速水庄・檎物庄・三村庄(嶋郷)︑若狭国太良庄︑越前国志比庄︑加賀国東前保︑丹波国大山庄・葛野庄・野口庄・宮田庄︑丹後国土口囲庄︑播磨国矢野庄・坂越庄・菅生庄・平津庄︑備前国福岡庄(吉井村)︑備中国新見庄︑備後国因島庄・三津庄︑出雲国井尻保︑安芸国後三条院新勅旨田・志芳圧・三田郷︑周防国美和庄(兼行方)︑紀伊国三上庄︑阿波国大野庄︑伊予国昧酒郷・弓削島庄︑土佐国安芸庄・筑前国植木庄︑筑後国三瀦庄︑肥前国

彼杵庄・松浦庄︑肥後国神倉庄︒なお散在所領として︑東寺・ 4辺水田五二箇所・洛中左京散在所領四五箇所・同右京散在所
領二六箇所・紀伊都散在所領五二筒所・乙訓郡散在所領二七箇所の文書がある︒(9) ﹃吹田市史﹄第五巻︑一九七五は︑垂水庄の史料集である︒(8) 須磨千頴﹁山城国紀伊郡拝師荘史の一考察￨畿内型荘園史の再検討のためにl﹂歴史学研究二三七︒(叩)拙稿﹁大和国治牧庄の相伝文書﹂古文書研究二一︑一九七八︒(ロ)伊予国弓削島庄地頭領家相分差図︑と画一五三号︑京都府立総合資料館編﹃続図録東寺百合文書﹄七九号文書に写真収(日)拙稿﹁公家訴訟における文書の機能論的考察﹂古文書研究一回︑一九八O︒
録︒(日) 岡田智行﹁東寺五方について﹂年報中世史研究七︑一九八二︒(U) 中村研﹁中世東寺の東寺境内款冬町について﹂︑﹃京都社会史研究﹄所収︑一九六九︒(崎)

拙稿﹁中世における東寺洛中散在所領の文書について﹂資料館紀要一一︑一九八三︒(日) 毛利一憲﹁東寺修造略史﹂中央大学文学部紀要二一︑一九七五︒網野善彦前掲書︒

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一八二号文書(新見庄)に百姓申状が写真紹介されている︒(げ)京都府立総合資料館編﹃図録東寺百合文書﹄一一一一一一号文書(太良圧 )o同﹃続図録東寺百合文書﹄ 一三四号文書(矢野庄)︑(問)﹃図録東寺百合文書﹄九O号文書に写真収録︒(四)﹃図録東寺百合文書﹄八七見方文書に写真収録︒(却)サ画三三九号新見庄地頭方百姓谷内家差図︒(幻)京都府立総合資料館昭和六0年度東寺百合文書展図録﹃中世の寺院﹄(富田正弘編集)に︑寺内各方の引付の種類について写真紹介している︒(担)佐藤進一﹁中世史料論﹂﹃岩波講座日本歴史﹄二五所収︑一九七六︒(幻)ヨ画一一号伊予国弓削島庄公文・預上れん連署塩請取状案︒

来年月日を記入する例が多い︒したがって発信の臼と到来の日が︑同一書状のうえに観察され︑それが伝達に要する日数と(却)書状の類は︑伝達の機能を果せば用捨される文書であるので年号を入れない︒しかし請取った側で備忘のために端一一果に到なるのである︒(お)弓削島庄関係文書については︑日本専売公社編集発行﹃日本塩業大系史料編﹄古代・中世︑一九七回︒愛媛県史編さん会

としては︑山内譲﹃弓削島荘の歴史﹄弓削町発行︑一九八五がある︒塩の輸送に関しては︑新城常三﹁荘園年貢の海上輸編﹃愛媛県史資料編﹄古代・中世︑一九八三がある︒以上の二冊に弓削島庄関係の文書が悉皆収録されている︒また︑通史

送￨東寺領伊予国弓削島庄l﹂日本歴史三四回︑一九七七︒近藤義郎・新田英治﹁鎌倉時代t室町時代における塩の流通﹂﹁日本塩業大系﹄原史・古代・中世(稿)﹄(通史)第二章︑一九八Oがある︒そして網野善彦前掲書に﹁伊予国弓削島庄
こ画九号官宣旨︒

関係文書の伝来について﹂第二部第二章がある︒(mm)(幻)と画七号東寺供僧契約状案︒この文書は︑﹃大日本古文書家わけ東寺文書﹄に︑と画一一一O号として翻刻紹介されている︒(お)マ画一六号伊予国弓削島圧雑掌栄実地頭代左衛門尉佐房連署和与状︑この文書は︑﹃続図録東寺百合文章百﹄八O号 文 書に写真紹介されている︒

1
0
1 東寺領庄園と東寺(却)ほ画六六号
れている︒

室町幕府管領細川勝元内書案︒この文書は︑﹃大日本古文書家わけ東寺文書﹄に︑ほ画二号として翻刻紹介さ(初)この文書は︑全本文の漢字に︑当時の読訓(よみがな)が付されている︒(幻)と画三六号弓削庄問丸申詞︒(辺)小林保夫﹁淀津の形成と展開﹂年報中世史研究九︑一九八四︒(出)な画五五号︒(M) ル画一一一号・エ画二二号供僧方徳治二年秋季評定引付︒(お)シ画一二号口誉書状︒(お)新城常三前掲論文︒々の物もあり︑廻船の役割をはたしていた船であると考えられる︒﹃兵庫北関入船納帳﹄中央公論美術出版︑一九八一︒な(幻)文安(一四四四l四九)頃には︑瀬戸内海航路の船として︑たんに塩(年貢)を運ぶだけでなく︑積荷は弓削島以外の所

お︑入船帳に関するものとして︑浩宮徳仁親王﹁兵庫北関入船納帳の一考察﹂交通史研究八︑一九八二がある︒(お)播磨国矢野庄については︑宮川満﹁播磨国矢野庄﹂・﹁矢野庄関係文書目録﹂﹃荘園村落の構造﹄所収︑一九五五︒上島有﹁鎌倉時代の播磨国矢野圧について﹂古文書研究七・八ム品山号︑一九七五︒網野善彦前掲書第五章がある︒(却)東寺文書御笈翰御宇多上皇庄園敷地施入状︒(
ω) こ画四五号後宇多上皇院宣︒この文書は︑﹃続図録東寺百合文書﹄一一一一号文書に写真紹介されている︒(4) み画八号矢野圧下地中分文書案︒(必)ロ一幽四号矢野庄例名西方斗代定帳︒(必)京画四四号矢野庄例名内霊藤名又三郎分斗代定下文︒
として写真収録されている︒(必)ノ画九号矢野庄西方供僧学衆両方斗代定目録制帥例の三通の文書は﹃続図録東寺百合文書﹄に一一九l 一
二O号文書(必)矢野庄の算用状は︑ヲ画に学衆方・れ一幽に供僧方の年貢算用状が集中伝来している︒

102(必)若狭国太良庄については︑舟越康寿﹁東寺領若狭国太良庄の研究﹂経済史研究一八一・二︑一九三七︒里山田俊雄﹁若狭六︑および同民前掲書第E部第四章がある︒

国太良庄﹂﹁太良庄関係文書目録﹂﹃荘園村落の構造﹄創一五社︑一九五五所収︒網野善彦﹃中世庄園の様相﹄塙書房二九六(幻)イ酪八号官宣旨案︒(川崎)ヒ画三七号後醍醐天皇論旨︒(必)は踊二号若狭国太良庄実検取帳目録案︒(回)ツ画一二号若狭間太良庄預所某糸綿送進状など︒(日)ヌ画二号太良庄預所定宴請文︒この文書は﹃続図録東寺百合文書八六号文書﹄として写真収録している︒(臼)﹃続図録東寺百合文書﹄八七号t八九号に︑定宴書状をまとめて写真紹介している︒(臼)エ画四九号若狭国太良庄合定平内盛実起請文︒

O 一号に︑嘉元三年(二ニO五)の太良庄百姓等申状を五通写真紹介している︒(出)﹃続図録東寺百合文書﹄九七号i 一﹁東寺百合文室己が京都府立総合資料館の調査・整理の過程で新出した文書が収録されていない︒杉山博﹃備中国新見庄(日)備中国新見庄については︑瀬戸内海総合研究会編﹃備中国新見庄史料﹄国書刊行会︑一九八一一再刊があるが︑これにはの研究﹄(﹃庄園解体過程の研究﹄所収︑一九五九 ) 0(回)教玉護国寺蔵東寺文書千字文・コ画八O号︑京都府立総合資料館蔵東寺文書丙号外一五見方の官長者所出備中国新見庄文書︒もとひとつながりの文書であったが︑現在︑三方にわかれて伝わっている︒ってその一部を紹介している︒(貯)ク画に伝わる土地台帳類であるが︑これらは新出の文書である︒﹃図録東寺百合文書﹄一四五号t 一五三号に︑写真によ介している︒(回)え画二八号新見庄上使乗円祐深・乗観祐成速署注進状︒この文書は﹃続図録東寺百合文書﹄一九O号文書として写真紹(印)教王護国寺文書一七一四号新見庄領家方所務注進状井年貢等納状集︒(印)サ画二ハ0 ・二ハ一号東寺書下案︒

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3 東寺領圧園と東寺(日)ゆ画七三号東寺書下案︒(出)さ画一一九四号新見国経書状︒(臼)サ画三七三号東寺書下案︒(倒)え画三三号新見庄代官裕清書状︒
観と村溶の空間構成﹂歴史学研究五四七︑一九八五(臼)大和国平野殿庄については︑永島福太郎﹁興福寺と東寺領﹂社会経済史学八￨九︑

ヨ画七六号大和国平野殿庄文書︒これには六通の年貢送進状が継がれている︒( 邸 ) 網 野 善 彦 前 掲 書 第E部第一章︒(mw)(伺)ヨ画七六号の六通目︑大和国平野殿庄公事物送進状の但書(文書の奥にあり ) 0(的)ヨ画八一号平野殿庄松茸送進状︒(叩)オ画一四三号松茸進上井心味入足等文書︒

一九三九︒田村憲美﹁平野殿荘域の概合文書﹂をできるだけ多くの研究者に利用して頂きたいという願いをきき入れて︑本稿のまとめに︑あたたかい御理(付記)本稿は︑第二八回大会(於駒沢大学)において︑足利健亮民とともに共同報告をしたものですが︑日頃︑﹁東寺百解を下さいました足利健亮氏と学会の皆様にお礼を申上げます︒