こんにちは 、国語科の松崎です 。前回の問題 、いかがでしたか？今回は解説編です。
まずは問題を確認しましょう。

あざなへ いちゆう

しな

つぎのＡ・Ｂの二つの文章は 、いづれも平定文 平(中 に) つ いての 説話の一 部であ る 。

すけ

今は 昔兵衛の 佐平の定 文と いふ人有 りけり。 字 をは平 中 とな むいひける。品もい後の問に 答えよ。
Ａ

めやしからず、形有様もうるはしかりけり。けはひなども物いひもをかしかりければ、そ１( )物いはれぬは無くぞ有りける。然る間、その時のころほひ、この平中に勝れたる者世に無かりけり。かかる者なれば、人の妻、娘いかにいはむや、宮仕へ人は、この平中にに本院の大臣と申す人おはしけり。その家に侍従の君といふ若き女房有りけり。形有様
めでたくて、心ばへをかしき宮仕へ人にてなむ有りける。平中かの本院の大臣の御許にや常に行き通ひければ、この侍従がめでたき有様を聞きて、年来えもいはず身に替へて懸わ２( )泣く泣くと想しけるを、侍従消息の返事をだにせざりければ、平中、歎き侘びて、消息を書きて遣３( )物に当りて出会ひて 、りたりけるに、ただ、見つとばかりの二文字をだに見せ給へと、くり返し書きて遣りたりける使の、返事を持ちて帰り来たりければ 、平中

その返事を急ぎ取りて見れば、わが消息に、見つといふ二文字をだに見せ給へと書きてねた

遣りたりつる、その見つといふ二文字を破りて、薄様に押し付けて遣りたるなりけり。

『(今昔物語集』による

今は昔、兵衛佐定文をば平中といふ 。色好みにて 、宮仕へ人は更なり、人の妻など 、平中これを見るに、いよいよ妬く侘しき事限りなし。

Ｂ４( )世の色好みにてありけるに、文やるに、憎忍びて見ぬはなかりけり。思ひかけて文やる程の人の、なびかぬはなかりけるに、本院侍従といふは、村上の御母后の女房なり。

からず返事はしながら、逢ふ事はなかりけり。
『(宇治拾遺物語』による))

問一

問二

問三

Ａ・Ｂの文章を比較すると、平中の求愛に対する侍従の反応が異なっていることがわかる。その相違をのべよ。

傍線部 １( ・) ３( を)解釈せよ。
傍線部 ２( の) 泣
｢ く泣く を｣ 泣
｢ き泣き と｣変えると、どのように意味が変わるか、わかりやすく説明せよ。

世 の色 好 み と)｢｣はどういうことか、説明せよ。
色好み な)｢｣らば、普通、どのような態度をとることが予想されるか、説明せよ。

傍線部 ４( の) 世｢の色好みにてありけるに に｣ついて、問四 Ａの文章で、侍従は平中に対してどのような返事の仕方をしたのか、本文に即して具体的に説明せよ。

問五イ(ウ(《解説》平定文（ 平｢ 貞文 と｣も表記されます）についてのお話ですね。彼を主人公とした『平中物語』は入試でよく見かけます 。『伊勢物語』と同じジャンルの 歌｢ 物語 で｣ 、 省 略 された語を補いながらしっかりと読み、和歌を解釈する必要があります。彼は色好みで有名で、『平中物語』も彼の恋愛エピソードに溢れています。簡単な文学史の知識があれば、今｢ 回は平中の どんな恋愛 の話かな？ と｣ 考えな がら文章を読 むことが出来ると思います。

あざな

へ い ちゆうしな

今回は 、その定文について書かれている二つの文章ですね。順に確認していきましょう。
まず、Ａの文から。

すけ

今｢ は 昔兵 衛の 佐平 の定 文と いふ 人有り け り。 字 をは 平 中 と なむいひ ける。品 もいやしからず、形有様もうるはしかりけり。 ｣冒頭でキャラクター設定が行われています。 兵｢ 衛の佐 と｣ い う の は、 兵
｢ 衛府 と｣い う 宮中の警護や行幸のお供を行う人々が勤める役所で、佐 というのはその次官のことです 。
｢｣
あざな
字 は漢文でおなじみの表現ですね。古文で出てきた時には、 他｢｣｢人が呼び習わしている呼び方 く｣らいに考えておけば良いでしょう。

人 間に 対 し て 品｢ は｣ 身｢分 や｣ 品｢位 と｣いった訳出をするのが適当です。この平中は、桓武天皇の玄孫にあたる人で、臣籍降下して平姓を賜りました。もとをただせば身分が高い人なのですね！
また、 形｢ ＝｣ 容｢貌 も｣、 有｢様 ＝｣ 振｢ る舞い も｣、 う｢るはし と｣いう人だったそうです。
う｢ るは し は｣ 、 き ち んと 整 っ た 美 し さ を 表 現 す る と き に 使 い ま す 。 立｢ 派 だ ・ 端正 だ ・
本格 的 で ある 等 の 訳 出 が 思 い 浮 か べ ば 良 い で し ょ う 。 今 回 は 、 彼 の 見 た 目 や 行 動に つ｣いて説明している箇所ですので、 端｢ 正だ が｣一番しっくりくると思います。
け｢ はひなども物いひもをかしかりければ、そのころほひ、この平中に勝れたる者世に無かりけり。 ｣１(物)いはれぬ

平中は、 けはひ ＝ 様子・品位 、 物いひ ＝
｢｣
｢｣
｢｣ 言
｢葉遣い も｣素晴らしい人だったのですね。 で す か ら 、 そ｢のころほひ ＝｣ 当
｢時 、｣平中に勝る人は世間にありませんでした。
顔立ちが整っていて、振る舞いも優雅で、物言いもうっとりするほどの人。それに加えて天皇家の血筋。平安時代に 素｢晴 ら し い と｣言われるための条件がぎゅっと凝縮したような人物ですね。

めか｢ か る 者 な れ ば 、 人 の 妻 、 娘 い か に い は む や 、 宮 仕 へ 人 は 、 こ の平 中 には無くぞ有りける。 ｣傍線部が出てきました。傍線を構成している単語自体は難しい言葉はありませんね。品
詞分解すると、「物／いは 言(ふ ／)れ る( ／)ぬ ず( ／) は／無く 無(し ／)ぞ／有り／ける」。
注目すべきは、動詞「言ふ」です 。「平中に話しかけられないものは無かった」と解釈してしまうと、平中はただのおしゃべり好 きになっ てします 。「平中に話題にされないものは無かった」だと、平中が噂好きになってしまいます。
顔立ちが整っていて、振る舞いも優雅で、物言いもうっとりする高貴な人。そんな人が話題となる方面と言えば「恋愛」です。
動詞「言う」には、「求愛する」という意味があります。今で言う 、「言い寄る」のイメージです。人妻であっても、誰であっても、平中に求愛されなかった者はいなかった、ということですね。

「然る間、その時に本院の大臣と申す人おはしけり。その家に侍従の君といふ若き女房有りけり。形有様めでたくて、心ばへをかしき宮仕へ人にてなむ有りける。
」
平中が、そんな風にあらゆる女性を口説いていた頃のこと 。「本院の大臣 藤(原時平 」)という人がいらっしゃいました。日本史の知識がなくても 、「大臣」と書いてあるのでとても身分が高い人だと分かりますね。身分の高い人は、お手伝いさんを雇います。
「女房」とい うのが、 そのお手 伝いさんで す 。「女房」というと、現在 江( 戸 く ら いの 文 章 )では奥さんのことを指しますが、古文の世界で登場する「女房」は 、「貴人に仕える女性」と思って下さい。そんな女房の一人に 、「侍従の君」という若い女性がいました。
彼女も平中と同様に 、「形有様めでたくて」＝「容姿、振る舞いが素晴らしくて 」、「心ばへ」＝「気立て」もすぐれている人でした。

※「宮仕え人」とは、通常は「宮中に仕えている人」を指しますが 、「貴人の邸に仕える人」を指すこともあります 。今回、侍従の君は大臣の邸に仕える人ということで、「宮仕え人」と表現されています。

「平中かの本院の大臣の御許に常に行き通ひければ 、この侍従がめでたき有様を聞きて 、年来えもいはず身に替へて懸想しけるを、」主人公の平中にもう一度スポットライトが当たります。彼は、大臣の邸にいつも通っていたので、侍従の素晴らしい様子というのを聞きつける機会があったのでしょう。何年も、何とも言えず激しく彼女を恋い慕っていたそうです。素敵な女性が居ると聞けば、容貌を直接見なくても恋い焦がれることが出来るというのが、いかにも平安貴族らしいですね。

「侍従消息の返事をだにせざりければ、」や平安時代の恋は、手紙から始まります。男が手紙を送り、女が１％でもその恋愛が「アリ」だと思えば、辛辣な内容であってもお返事が来るのが普通です。
でも、 この侍従は 、平中か らの手紙 にお返事さえしませんでした 。「あな たとのお付き合いは、断固ＮＧ」ということでしょう。

わ「平中、歎き侘びて、消息を書きて遣りたりけるに、ただ、見つとばかりの二文字をだ( )く泣くと書きて」に見せ給へと、くり返し ２泣
お返事が来なければ、次の手の打ちようがありません。平中は、何度もお手紙を書きます。
「そもそも手紙は彼女に届いているのか」「開封されずに捨てられているのじゃ無いか」そんな思いが平中の中にあったのでしょう 。「見つ」＝「見た」とだけ、せめてその二文字だけでもくださいと、切実に手紙に書きました。
傍線部 ２( 、)「泣く泣く」を「泣き泣き」と変えた場合の解釈の差を考えねばなりません。もちろん、見た目が変わっているのですから、文法的にまずは変化を理解し、その後に意味の変化を捉えていきましょう。
「泣く泣く」は、動詞「泣く」の終止形 連(体 形 )が重ねて 使用され ており 、「泣き泣き」は、 動詞「泣 く」の連 用形が重ね て使用されていますね。
連用形とは、どのような時に使う形でしょうか？…用言が続く時に使用される形ですね 。
では、平中は「泣き泣き」何をしているのでしょう？もちろん、手紙を書いていますよね。
「泣き泣き」であれば、「 く( り返 し 泣)きながら手紙を書いている」という意味になるのです。
では、終止形は？文が終わるときに使われ る形です よね。「 く( り返し 泣) い てい ま す 」というのが伝えたい内容となりますね。
連( 体 形 は 、 体 言 が 続 く 形 で す が 、 適 当 な 体 言 が 補 え ま せ ん か ら 、 今 回 は 不 適 と 考え ましょう )「遣りたりける使の、返事を持ちて帰り来たりければ、平中物) に当りて出会ひて 、」

３(「見た、とだけでも返事をください」という思いが伝わったのか、お手紙を持って行った使いの者が、とうとう返事を持って帰ってきました！
傍線部の解釈問題ですが 、「 出会ひて」を「使いの者に出会って」と考えてしまうとよく分からなくなってしまいますね。よく分からない語は、分解して考えてみるのも一つの手法です 。「出／会ひ／て」と考えると、平中は「物に当りて出 て( 、) 使( い の者 に )会ひて」と解釈できます。部屋の中にいた平中が 、「お返事でございます」と報告したであろう使いの者の声を聞き、慌てて部屋から「出て」くるんですね。そのとき 、「物に当りて」という状態だったのですから、床に置いてあった箱やら、調度品の角に足や頭をあちこちぶつけた、と考えることが出来ます。周囲をよく見る余裕もなく、焦っている様子が伝わりますね。ここ から 、「 物に当たる」で「あわてふためく」という意味が生まれました。辞書にも載っている表現ですが、暗記で対処するのは難しいと思うので、状況をつかんだ上で答えていきましょう。
よって、傍線部 ３( の) 解釈は 、「あらゆるものにぶつか る(ほど焦 っ) て 」 が 正解 と な ります。

「その返事を急ぎ取りて見れば、わが消息に、見つといふ二文字をだに見せ給へと書きて遣りたりつる 、その見つといふ二文字を破りて 、薄様に押し付けて遣りたるなりけり 。
ねた
平中これを見るに、いよいよ妬く侘しき事限りなし。
」
問四にも関わる箇所ですね。侍従からの返事をどきどきしながら平中は開きます。すると…。
「自分の手紙に 、『見つ 見(た と) い う 二 文 字 だ け で も お 見 せ く だ さ い 』 と 書 いて 送 っ たが、その『見た』という二文字を破って、和紙に押しつけて送ってきたのであった」
よって 、彼女の返 事の仕方 は 、「平中が手紙に書いた『見つ』という文字を破って和紙に貼り付けたものを返事とした」と答えれば良いでしょう。
その返事を見た平中は、ますます悔しくつらい気持ちとなったということです。

続いて、Ｂの文にいきましょう。
「今は昔、兵衛佐定文をば平中といふ。色好みにて、宮仕へ人は更なり、人の妻など、」
忍びて見ぬはなかりけり。思ひかけて文やる程の人の、なびかぬはなかりけるに 、冒頭の平中のキャラクター設定は、Ａの文とほぼ変わりませんね。
ポイントとなる単語としては「見る」でしょうか。
「見る」には「見る 」「処置する・世話をする」のほかに「結婚する」という意味がありますが、平中が「人の妻」と結婚するというのはちょっと変です。当時はあくまで「一夫多妻」であって 、「一妻多夫」ではありませんからね。ここでの「見る」は 、「結婚する」ではなく 、「異性とし ての関係を 持つ」のイメージで解釈してもらえれば良いでしょう。
平中に手紙を送られた人は、皆、平中になびいていました。

( )の色好みにてありけるに、文やる「本院侍従といふは、村上の御母后の女房なり。 ４世に、憎からず返事はしながら、逢ふ事はなかりけり。
」

本院の大臣のもとにいた「侍従 」という 女房がここ でも登場 します。 その侍従、「世の色好みにてありけるに」と説明されています。
「色好み」は 、「風流を好 むこと」と「恋愛を好むこと」のどちらにも解釈できる語ですので、文脈で判断する必要があります。今回は 、「文やるに、憎からず返事はしながら、逢ふ事はなかりけり 手(紙を送ると 、感じよく返事をするものの、逢うことがない 」)と続きますので、男女の恋愛の場面について取り上げられていると分かります。
侍従は、恋愛を好む女であったのに、 そ(して、男からの手紙に返事はするのに 逢) うことがなかったという不思議な女性だったのです。
傍線部 ４( に)ついては、 イ( 「)恋愛を好む人」、 ウ( 「)男の誘いに応え、逢瀬を重ねる」という解答に落ち着くと思います。
最後に、問一についてです。ＡとＢの文で、平中に対する侍従の反応にはどのような相違があったでしょうか。それぞれの文における侍従の反応をまとめると、以下のようになります。
Ａ…手紙を無視する。返事をしても平中の手紙の一部を破った物を貼り付けている。
Ｂ…感じの良い返事をするが、逢うことはしない。
特にＡの内容について抽象化し、「Ａは、平中からの手紙を無視し続け、自筆の返事さえ書かない。それに対してＢは、手紙への返事は感じが良いものの、逢うことは無い」とまとめれば良いでしょう。
平中を振り続けた侍従。実はこの二人の話には続きがあります。
思い詰めた平中が起こした驚きの行動と、それに対する奇想天外な侍従の反応が見物です。興味があれば有名な話ですのですぐ見つかると思います。是非探してみて下さいね。

)平中に求愛されなかった者はいなかった)あらゆるものにぶつか る(ほど焦 っ)て《解答》問一 Ａは、平中からの手紙を無視し続け、自筆の返事さえ書かない。それに対してＢは、手紙への返事は感じが良いものの、逢うことは無い。
問二 １
(２(

平中が手紙に書いた「見つ」という文字を破って和紙に貼り付けて返事とした。

問三 「 く( り返し 泣) いている」という意味から 、「 く( り返し 泣) き なが ら 手 紙を 書 いている」という意味になる。
問四問五 イ( 「)恋愛を好む人」
ウ( 「)男の誘いに応え、逢瀬を重ねる」