N0.１７

M O K U J I

目次
執筆者＠短信
知的障害者の労働現場
臨床社会学の方法
ケアマネだからできること
街場の就活論
コミュニティを探して映画の中の子どもたち 「ファイ」
子どもと家族と学校と（開業カウンセラー日誌）
蟷螂の斧 part ２ トークライブ２００１
学校臨床の新展開

執筆者全員
千葉 晃央
中村 正
木村 晃子
団 遊
藤 信子
川崎 二三彦
中島 弘美
団 士郎
浦田 雅夫

学びの森の住人たち
幼稚園の現場から
福祉系対人援助職養成の現場から先人と知恵から生殖医療と家族援助
対人援助学＆心理学の縦横無尽
日本のジェノグラム
きもちは言葉をさがしている
やくしまに暮らして
お寺の社会性 ～生臭坊主のつぶやき～
これからの男性援助を考える
ノーサイド 禍害と被害を超えた論理の構築

北村 真也
鶴谷 主一
西川 友理
河岸 由里子
荒木 晃子
サトウ タツヤ
早樫 一男
水野 スウ
大野 睦
竹中 尚文
松本 健輔
中村 周平

それでも「遍照金剛言う」ことにします
男は痛い！ 「告白」
援助職のリカバリー
周旋家日記
トランスジェンダーをいきる
役場の対人援助論
新版Ｋ式発達検査をめぐって十代の母という生き方
電脳援助
日曜寺子屋家族塾の取り組み
Journey to my PhD @ York in イギリス／
養育里親～もうひとつの家族～

三野 宏治
國友 万裕
袴田 洋子
乾 明紀
牛若 孝治
岡崎 正明
大谷 多加志
大川 聡子
浅田 英輔
古川 秀明
浅野 貴博
坂口 伊都

周辺からの記憶病児保育の過去・現在
編集後記

村本 邦子
大石仁美
編集長＆編集員2002
003-012013-017018-027028-031032-038039-041042-043044-047
048—057058-060
061-072073-075076-083084-088089-093094-100
101-104
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196-206
207-210211-212

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第１７号
執筆者

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所で出会ったのでした。

には高速道路が通るという。あっとい「学校どこや？」「塾行ってるんか？」「俺、う間にこの特別なシステムを維持する

勉強より工作の方がすきや」「俺、空手習ことは難しくなるだろう。星新一の『人ってるで。ドヤーッ」

民は弱し、官吏は強し』（新潮社）を思

身振り手振りで賑やかなこと。

い出した。『明治・父・アメリカ』（新潮

この子らほんまに熱あるんかいな。だい社）と合わせて読むと、さらに衝撃的たい 37℃で熱なんておかしいし、測ってみだ。今回書いた原発もしかり。なんだたら３６℃台、聞いてみると、体育で走っ

か哀しくて悔しい。

てしんどかっただけとか。「今から学校へ送り返してあげる」「いやや」とおどけてみ
せるやんちゃ坊主のかわいい顔をみなが＠短信

ら、いつも頑張って疲れているんだろうし、
まあいいか、と思ってしまう私でした。いまの小学生はホンマ疲れているんです。

ψ
もう一人の方も、たいしたことはなく、キーホルダーづくりやプラバン工作に誘うと、

大石仁美
先日、面白い出来事がありました。
以前よく利用してくれていたお母さんから電話があり「あの-そちらはやっぱり小学校 4 年生というのは無理でしょうねぇ。」と恐る恐るおっしやいます。お母さんは変則

生き生きとして、楽しんでいました。
この二人、一度聞いたら忘れないほど立派な名前の持ち主です。
「おい、またどこかで会おうな」
そう言い合って、不思議な余韻を残して帰っていきました。

勤務で、どうしてもその日は休めないらし
く、「おねがい、今日一日だけお留守番してちょうだい！できるだけ早く帰るから」と発熱で臥せっている息子に言ったところ、「いやや、子どもサポートがあるやろ。」と言って聞かないんだそうです。小学校 3 年生までしか利用できないことを知りながらも「じゃあ聞くだけ聞いてみるからね。」と電話をされた次第。たまたまその日は他の利用者がなかったこともあり、小さいこ
ろから、甘えん坊の泣き虫さんだっことを思い出しながら、まぁいいか、と引き受けることにしました。
しばらくして、今度はお迎えの依頼電話が入りました。小学校へのお迎えです。3年生の男の子が、３７℃の発熱？で保健室で臥せっているとか。ん？と思いながらも迎えに行くと、電話で依頼を受けた子どもではなく、一つ年上のお兄ちゃんの方でした。名前がよく似ているので、どうも連絡した先生のほうが間違えてお母さんに伝えたようでした。
奇しくもその日、小学校 4 年生の二人が、普通ならあり得ない時間にありえない場

村本邦子
５月の連休、中国雲南省と四川省の境界に暮らす世界で唯一母系制が残るとされるモソ人の村を訪ねた。財産を女たちが引き継ぎ、通い婚。子どもは母の属する大家族で育てられ、男も女も一生自分の生まれた家で暮らす。おばさんたちがみんな母親で、おじさんたちがみんな父親である。経済と恋愛を完全に分離するので、カップル関係が破綻すればあっさり別れ
るが、子どもの養育環境はまったく影響を受けない。非常によくできたシス
テムで、世界中がこのシステムを採用すれば、戦争なんて起こらないのにと思う。電気だってほとんど使わないのだ。
それでも、大きな時代の波には逆らえない。今回、上海から3時間半、麗江から車で8時間かけて行った所へも、来年には飛行場ができ、3年後3國友 万裕から、突然、人には言えない事情が生まいた。無理していたわけではないので、だれることはあります。しかし、彼はこの 2 年からどうという事もないのだが。

今、ぼくは悲しみのまっただなかにいま間、ぼくを心身ともに癒してくれていたし、

新しいことや先進的取り組みを次々具す。これだけ悲しいのは何年ぶりでしょう「俺たち、一生の友達だよね」とお互いに体化して、京都府の評判を上げているとか。

言っていた仲だったので、心に空洞があ思っていた。中間管理職になってからも、いたような気持ちです。

児相職員の成長や精神的サポートにいろこれまでの連載にも書いたことがありま
すが、ぼくは 2 年前からあるマッサージ師

彼は、また戻ってくるでしょうか。それとの人にボディ・メインテナンスに来てもらっも、これが永遠の別れになるのでしょうか。

でも、そんな風に評価してくれる上司にていました。週 2 回です。だから、相当お戻ってきて欲しいなあ。とりあえず、しばらはなかなか会えなかった。同僚達からは金はかかっていたのですが、とにかく身体

くは騒がず、待ってみます。戻ってくれれ支えて貰っていたから不満はなかった。だがしんどいし、彼は、マッサージだけではば、いつだって歓迎だよというメールを出が人事異動で、業務成果など関心はない

なく、友情も与えてくれていました。

しておきました。

とでも言いたげな、年功序列通りの昇進

引越しの手伝いもしてくれたし、怪我を会うは別れの始まり。人はぼくの人生したときの世話もしてくれました。去年のにやってきては去っていきます。さよなら

夏は須磨に一緒に海水浴にも行きました。

だけが人生なのでしょうか。切ないです

水のなかでプロレスごっこをしたりで、子ね。

供の時代に帰れて、本当に楽しかった。
他にもたくさん楽しい思い出をあたえてくれました。

んな工夫をしていたつもりだった。

赴任先の内示があってガッカリさせられ、ひと騒ぎしたこともあった。
それが今は、誰かから評価をされる立場でもないが、世の中全体から、とても良北村真也私塾「アウラ学びの森」

くして貰っているように思えてしかたがな
い。したいこと、出来たら嬉しいこと、実現（http://auranomori.com）、フリースクール

したらいいなぁと夢見ていたことなどが、ドその彼が体調が悪いとのことで、ドタキ「アウラ学びの森 知誠館」

ンドン現実になる。一緒に活動する人たち

ャンが 2 回ほど続きました。その後、1 週（http://tiseikan.com） 代表。

にも恵まれて、本当に報われているなぁと間、ぼくは毎日のようにメールしたのです
が、返事はなく、電話をしても出てくれま

マガジンも気づけば 17 回、早いものですね。関係者の皆様ご苦労様です。

思う。だからこの世界は捨てたもんじゃな
い、信ずるに足るぞ！と思える。

せん。まったくの音信不通です。1 週間た

さて私達のアウラ学びの森のホームペ

ちょっとした思いつきで騒ぐ困った人はって、ついに心配になって、彼からもらっージが、この度更新されました。ぜひみな昔からいたし、それに付和雷同する人もていた名刺を頼りに彼の自宅まで行きまさん、のぞいてみてください。あわせて、いた。自分を売り出す手段として、利用でした。しかし、電気は消えていて留守でし

文科省の研究事業で何とかまとめた「不きるモノは何でも散らかし放題の人にも会た。近所のお菓子屋さんでお見舞いを買

登校経験を持つ若者たちのもう一つのキった。そのために酷いことになった事もあって、彼の家の玄関において、帰りましャリアパス」、ご希望の方には郵送させてる。

た。

いただきますので、ご一報ください。

これでおそらくメールはくるだろうと思いました。ところが、やはり連絡は来ないのです。常識的に考えれば明らかに変です。

でも、いつもみんながそうだったのではなく、そんな失敗の後始末を引き受けて、立て直しに尽力する人がいた。その力の古川秀明

集積が今の世の中だ。組織から距離を置

ぼくのところにマッサージに来るのが彼の家族塾もなんとか二年を超えられた。

いて働くようになって、自分の中にそういう日課になっていたはずですし、彼とぼくは石の上にも三年ということわざがあるが、役割を担う準備が出来たような気がする。

お互いに「衝撃の出会い」だと語り合って続けるうちに様々な問題に直面するよういました。ぼくのほうはどうしても欲しかっになってきた。いくつもの課題をひとつひた少年時代を取り戻すための友人ができ、とつ乗り越えて行くしかない。時に道に迷娘が中学に入学して、約 2 か月。だい

彼はお金に困っていたので、ぼくのことをうこともあるのだが、どれも自分自身の成ぶ慣れてきましたが、最近不機嫌なことが神様みたいだとまで言ってくれていました。

長の課題として受け止め、家族塾の家族

多いく、私は娘に八つ当たりを受けていま

それが、喧嘩した覚えもなく、何の前触れと一緒に講師全員が成長できればいいとす(笑)娘はバスケットボール部に入部したもなく、いなくなるなんて。

思う。

のですが、練習量がとても多いらしく、卓

まるで猫のようないなくなり方です。一体、彼に何があったのか。心配で、心配で、

坂口 伊都

球部の兄よりも遅れて帰ってきます。「あ団士郎

ー、土日も嬉しくない。練習がある。休み

何度もメールしたのですが、メールも電話

昔、公務員をしていた頃、自分ではそがないよぉ、休みたいよぉ。」とぶつぶつも何も帰って来ないということは、彼はぼく

れ程意気込んで仕事をしているつもりでも言っています。息子が中学に入った時は、と会えない事情があるのでしょう。人間だ

なかったが、結果的にはかなり頑張って卓球に目覚め、寝ても覚めても卓球がし4

たいと言っていたので、ずいぶんと違うも見つけるのは容易なことではないため、と聞いてほっとしたのだが。「私はミルクをんだなぁと思って眺めています。

私の知り合いの日本人女性の中には、日勧める助産師になってしまったようで、これで良いのかと悩む。」と。

そんな娘を見ていて、私も練習がきつい

本人の美容師にカットしてもらうために、

ソフトボール部だったなぁと思い出しましロンドンまで行く人もいます（※ロンドンまママが疲れ切っていても祖母は何も言た。ソフトボール部は、野球部の次に練習

では特急で約 2 時間掛かります）。しかし、わないそうだ。一言「ミルクを足したら」とが多くてサッカー部よりも長く練習をしてそこまでする余裕のある人はなかなかい言ってくれたら、こんなことにはならなかっいました。次々に終わっていくよその部をないので、実際には、近辺のヘアサロンただろう。

羨ましく思いながら、まだ終わらないのぉで我慢するか、自分でカットするか、また一方で、初乳もそこそこに、すぐミルクにと日々思っていました。1 年生の頃は、帰は、家族や友人にカットしてもらうかになり切り替え、泣くたびにミルクを与え、体重ったら風呂入って寝る生活。別にソフトボます。私の場合は、大学の近くにあるヘア増加が多す ぎて管理になる ケー スもあールに興味があるわけでもなかったので、サロンを利用したり、妻にカットしてもらっる。

試合を見ていても楽しくないし、冬でも海たりしていました。幸いなことに、妻はとてもちろん、問題なく育児を出来ているケ岸までランニングして筋トレをしていました。

も器用なので、私だけでなく子供達の髪もースが殆どで、検討に上がってくるケース

砂浜で裸足になって走ったり、砂を入れた

それなりにカットできるのですが、友人のばかり見ているから「未来は大丈夫か？」

缶にひもをつるして巻き上げたり、腕立て

中には、奥さんにカットしてもらう度に、悲と心配になってしまうのだが、それでも長伏せなんかもしていました。よく辞めずに惨な状態になっている人もいます。そんなく赤ちゃん訪問を続けている助産師さん

続けたなと中学生の私を褒めてあげたい

時は、そのことに触れないでおくか、「Notの言葉を聞いていると、様変わりしつつあものです。そのご褒美でしょうか、中学でbad!（悪くないね）」と当たり障りのないコメるママたちの様子に、「一体何がいけない

20 ㎝程身長が伸びました。

ントをするしかありません。しかし、最近よのだろう・・・？」と思う。

子どもを育てながら、自分の子ども時代

うやく、私の Haircut の問題が解決されまが甦る経験は何回もしていますが、子どした。日本人の美容師の女性で、イギリス

もの成長と共に自分が思い出す子ども時

人と国際結婚された方を知り合いから紹

臨床心理士 北海道

代も大きくなるのですね。まぁ、自分で決介されたのですが、その方はヘアサロン

かうんせりんぐるうむ かかし 主宰

めた部活ですから、頑張ってもらいましょに勤めているわけではないので、ご自宅う。バスケットが楽しくなるといいのにねとに伺って、リーズナブルな値段でカットをし思う親心でした。

てもらっています。日本で生活していたら

浅野 貴博
海外で暮らす中で、日本での生活と比べ、不便に感じることを挙げたらきりがな
いのですが、その中には、事前に想定で当たり前のように受けられるサービスに

こん なこ とを 考え ながら 、また今 日も様々なケースと向き合う。

岡崎 正明
通勤の車中。よくあることだが、運転しながら無意識に歌を口ずさんでいた。

対しても素直にありがたいと思えるのは、「う～すべに色の～♪」海外生活ならではかもしれません。

（なんでこの歌が急に出てきたんだろ？

河岸 由里子‥まあいいか。それにしても良い歌だよな。
題は‥ハナミズキ。そうそう。ん？歌手のきることと、実際に暮らしてみて初めて分

助産師さんの赤ちゃん訪問の話。

名前なんだっけ？えーっと…確か台湾生かることがあります。前者には、例えば日ちょっと前なら、出来るだけ母乳を推奨

まれかなんかで‥映画とかも出たりして本食が手に入りにくい、手に入ったとしてしてきたが、最近は真面目過ぎるママたちも割高であることなどがあります。一方、が、母乳にこだわるあまり疲れてしまう。

後者にも様々なことがありますが、日本人その結果母乳が出ず、産科で受けたアドだけでなく、韓国や中国などの東アジア出バイスでは「足りない時はミルクを 40 から（台湾系だから、確か上が漢字１文字で、身の留学生の多くが共有できる悩み

60 ㏄位足してください。」と言われて 60 ㏄

下が２文字のはず。「○ ○○」みたいな。

に、’Haircut’ があります。一般的に東以下を守る。赤ちゃんはお腹がすいて泣そうだそうだ。…えー「陽 岱鋼」は日ハム

アジア人の毛髪は、毛髪自体が太くてボ

き続け、ママはオロオロしながら泣き続けの選手だし、「桂 銀淑」は違うくて‥「江リュームがあり、直毛であるのに対して、る我が子を抱き続け更に疲れ切っている。

沢民」「余 貴美子」「ペ ヨンジュン」「マン

欧米人の毛髪はボリュームが少なく、カー

そこで、助産師さんは「もう少しミルクを飲

ボンギョン」って、すでに人の名前ですらルしているという特徴があります。そのたませて、一度お母さんが休めるようにしまないぞ。落ち着け‥）

め、美容師の方に言わせると、東アジア

しょう」と言う。赤ちゃんはミルクをたっぷり

一度こうなるともう駄目だ。アリ地獄のよ

人の髪のカットの方が技術が要るようで飲んで泣き止み、ママも一息できた。そのうに抜けられなくなる。しかしどうにも悔しす。こちらのヘアサロンで、東アジア人の後のフォローでも、ミルクを上手く使いない。なんとか自力脱出を試みる。

髪のカットに慣れていて上手な美容師をがら、何とか対処できるようになっている（なんか「陽 岱鋼」が１番響きが近い気

5‥。ほらほら、たしか‥）頭の中で独り言。顔は映像がすぐに出てきたが、名前がどうしても出てこない。

がする‥。こりゃヤ行だな。えっと「吉 幾今後の対応については然るべき協議の元、を音読時にも補正しないように文章を後ろ三」「やく みつる」…イカンイカン。離れて対処をしたいと考えるが、まずもって連載

から、つまり逆から音読をして、意味のなきた。台湾だ、台湾。「リン チーリン」とかに関する間違いについて報告します。

い文字の羅列としてとして、扱って音読を「陳 健民」とか。そんな感じのはずだ‥。
落ち着け。大丈夫だ。もう一度整理して‥）して間違いがないか確認すると聞いたこ

鶴谷 主一とがあります。

今年から沼津市私立幼稚園協会 協会

冷静にと思えば思うほどドツボにハマる。

長になってしまいました。

そこまでできなくても、音読することで、繰り返しをしすぎている表現、文章のリズ

我慢できず、ついには妻に連絡する誘惑

協会長になると、市内のいろんな会合

ムなど改めて新鮮に見直すこともできまに駆られたが、意地でそれを止めた。…

に加えて、県の幼稚園協会の会合にも出す。この作業は、自宅など周りの環境を整職場に着くまであと３０分。それまでに間席しなければなりません。

える必要がありますが、これを省くと、結に合うか？‥よし、絶対勝つ！（誰に？）交通安全、要保護児童連絡協議会、教だがその後もどうしても抜けられない。

育関連の会議、子ども子育て会議、幼保

次回は最終回⑦ 黙読でも確認 です。

「陽 岱鋼」と「余 貴美子」が交代でグル小連携会議、各種理事会、委員会や研修とここまで書いて、これも音読で確認！

グル回る。やはりヤ行がくさい。終盤はだ会などなど、こんなにたくさんの会が存在

んだんおかしい方向に。「宗 茂」「甲斐していたことすら知らなかったものもいっバンド」。思い浮かべては１人で爆笑。もぱい。あーあ、会議に時間が取られるって、所属先で 4 月から准教授になりました

はや本題どころではなかった。

こんなに仕事が詰まってしまうんだと実感（このような場で人事異動の報告すみま

しつつやっているこの頃です。

せん）。院生の論文を指導したり審査した

原町幼稚園ホームページ

りする立場になり、改めてご指導いただい

http://www.haramachi-ki.jp

た先生方から教えていただいたものの大「一青窈（ひとと よう）のこと？」。

メール osakana@haramachi-ki.jp

きさに気づきます。自分も学生にそう思わ「あーーーー！そっちかぁ～～」

ツイッター haramachikinder

れるようになりたいと思いながら、日々研

残念ながら思い出せないまま職場に到着。…負けた。
同僚にそれとなく聞いてみる。アッサリ

短信は何を書いてもいいと聞いたが、本当にこれでいいのだろうか。
Ｐ．Ｓ：皆さまからのご意見・ご感想を受け付けております。
ｂuimen0412@yahoo.co.jp

構後悔することも多いです。

大川 聡子

究計画書を読む毎日です。

千葉 晃央

大谷 多加志ミニ連載：■私がしている文章の書き方 6 ■私がしている文章の書き方の連載6回

最近、仕事上身近にお付き合いすることになりつつある「統計」。高校数学の時目です。

点で脱落気味だった身には、∫やΣが羅

大きな6 手順

列された数式は呪文にしか見えず、日々＊本連載の間違いについて①箇条書きでいいたいことをかく

悪戦苦闘しています。そこで、思い立って

連載の３回目「―福祉の概念・言葉の②丁寧に膨らませて文章にする

母校の大学を久しぶりに訪問し、恩師に解釈について③「自立を支援する-2-」③プリントアウトをして、前後の入れ替え

助言をお願いすることにしました。久しぶ

http://humanservices.jp/magazine/vol8/2を考えるりに訪れたキャンパスが懐かしく、先生に

6.pdf で、「精神障害者ホームヘルプサー④接続詞等、つながるように加筆個別指導してもらい、数々の謎が解けてビスが障害者自立支援法では訓練等給⑤「です」「ます」、「である」の判断

いく時間は、とても充実していました。“わ付事業のなかに位置づけられている。」と⑥音読で確認かった！”という感覚は、何歳になってもこ述べ、その上で論考をすすめた。しかし、⑦黙読でも確認の上なく嬉しいものです。仕事の中に研究

障害者自立支援法における（精神障害者

今回は⑥音読で確認として取り組みたいテーマがあること、そ三野 宏治

に関するものも）ホームヘルプサービスはできた文章を今度は音読します。人間

していつでも学び直しに行ける場があるこ

介護給付である。この 間違いは筆者のは読んでいるものに対して補正機能が働と、どちらもとても恵まれたことだと感じま「なぜ精神障害者ホームヘルプサービス

きます。文章の各所を間違えていても前す。

は訓練の要素が 強いのか」との問いに後の文脈から補正するのです。黙読して「訓練等給付であるからだ」というある支いるだけでは気づかないで、音読して初援者の発言を確認せぬまま記述したことめて気付くことも多いです。

竹中 尚文
浄土真宗本願寺派専光寺住職に由来する。しかし、由来がどのようなも絶対間違えてはならない、国家にまつ

年度末から年度始にかけてため息がでのであれ、「法的な根拠を確認せず記述わる文章を扱う人たちは、二人一組で向るような疲れを感じている。お寺も社会的し発表した」ことの責は全て筆者にある。

かい合い同時に音読をする。しかも、文章存在である。年度始にはいろいろな総会

6

が開かれる。お寺の団体もいろいろな規

余曲折甚だしく、最初に浮上した建て替

れているし、外壁にはヒビが入り、台所の約が作られて、それに従って各団体が運え・新築案が見事に沈没した後、気を取り床は微妙にきしんでいる。翻って見れば営される。それは当然である。その規約と直して当初方針のリフォームに舵を切っ

書斎のフローリングは酷くいたんでおり、運営が、時にコスパの合わないように感じたのである。

備え付けの棚の寸法も生活の変化に対ることもある。運営の正当化のためにとて

某設計事務所にリフォーム案を作成して応不能となっているし、瓦屋根も早晩寿命

つもない労力をかける。一言ゴメンで済む貰うことにしたのだが、こうなると、横浜かが来つつあるという。またしても延々と議ことが、この一言を言いたくないために割ら戻るたびに狭い部屋のあちこちを回っ論が続き、原稿執筆なんぞは吹っ飛んでに合わない労力を使う。運営の正当化のて隅 々を 点検し、外に出ては外壁を 眺しまうのであった。

ために、規約を作っていることもある。本

め、駐車場に立って思案し、家の傍に立来、規約は運営をスムーズにするため作

つ電柱の位置も確かめる。そうして改善プ

さて、こんな日々を送りながらも、リフォ

るものじゃないかと思う。こうした事象は、ランを練っては業者に要望を伝えようとすーム問題は少しずつ進展し、これまでなる

世の中に蔓延しているような気がする。

ると、時間は瞬く間に過ぎていくではないべく避けてきた問題に、いよいよ取りかか◆一方で、人間の死に関してはコスパがか。

らねばならなくなってきた。リフォーム期間要求されている。しんどいことはやりたくな「ええ、ええ。私が住むわけではないで中の 4、5 か月、仮住まいを探して荷物をい。できるだけラクにお金をかけずに済ますから、納得がいくまで何度でも変更しま

移動させねばならないのである。私は、書せたい。直葬や家族葬などという言葉で、すよ」

斎のイスに座る度に本棚を眺めて茫然自人の死に関しての労力と経済力のコスト

一級建築士さんはなかなか誠実なお人失。溜息ばかりがついて出る。

は削られる一方である。

柄。我々もそれに甘えてあれこれ首をひそしてふと思い出した。田舎の古家に残◆ため息をひとつ。

ねり、次々と注文を出す。

されていた亡父の本のことだ。国語教師「これで、ご希望の点は全て盛り込んだだった父は、数種類の「日本文学全集」をつもりですが、いかがでしょう」

はじめとして、「世界文学全集」「日本古典「うわ、ありがとうございます。これ、いい文学大系」に「漢文体系」、雑誌「国文学

川﨑

二三彦

リフォーム問題（２） 本 de 募金
私が勤務している子どもの虹情報研修

＊

ですね」

解釈と鑑賞」の膨大なバックナンバーそのセンターは、類似施設が他にない全国唯

出窓付き 6 畳書斎に規格外の超大型デ他、読みもしないで次々買い込んでは、昭一の施設であるため、全国相手に手広く

スクを L 字型に組み込み、あわよくば本箱

和 64 年 1 月昭和最後の日に永眠したの業務を行っているようにも見えるけれど、4 本ほども据え付けようというのだから、である。

実は職員数は限られており、今年は（今

私は早くも悦に入っている。のだが……。

そして昨年、空き家となった岡山の実家

年もまた）人事異動などなく、年度末や年「ちょっと、これ見て」

を長らく管理している姉が、「この本、何と度始めは静かに過ぎていった。そもそもこ妻が持ち出したのは、その後届けられかしないといけないよ」と電話してきた。大の時期はセンター主催の研修会も少ないた見積書。

半は姉が処分してくれたのだが、私も形ため、職場全体が比較的余裕があるよう「これだと、新築したときの建築費どころばかり出かけて、おざなりに義務を果たしに見えるのだけれど、こと研究部の私にか、その倍ぐらいにはなりそうよ」

たのであった。

関しては、この時期がかき入れ時だ。秋「うーん、新築費用たってもう 25 年前のから続いた外部からの研修講師依頼も年ことだろ。確か消費税導入直前だったじゃ

度当初は沙汰やみだし、遅れに遅れていないか」る本来業務の研究報告書作成のチャンス「あのね、設計料だってまだ入ってないなのである。

んだから」単身赴任も 8 年目に突入し、5 月の連休

「こっちも好き放題わがままな注文したは、鞄にものすごい量の資料を詰め込んんだろ。仕方ないんと違うか？」

で京都の自宅に引きこもり、鋭意原稿執「な、何言ってるの!? 新築ならともかく、筆に邁進するつもりだったのだが、今年リフォームにこれだけは出せません! だは強敵に敢えなく討ち取られてしまった。

め、絶対だめ!!」感もなくなるということなのか、還暦過ぎた＊

それにしても、一度手を染めれば抵抗「でもなあ、乗りかかった船だぜ」

身で愚息の顔を浮かべ、自分の本もいず

ご存じ（じゃないですね）、我が家を襲っなどと言っても我が家の財務大臣が有れは同じ運命を辿ると達観したからなのているリフォーム問題がそれである。前回

する権限はあまりにも強大だ。決裁印がか、亡父の本の顛末を思い出して気分がこの欄で報告したように、我が家はリフォ

貰えないので計画は振り出しに戻ってしま変わった。

ームに向かって邁進しているのだが、紆う。とはいえ、玄関先を歩けばタイルが割「本を手放すだと？ なんて馬鹿な奴だ」

7

「本を手放せだと？ もういい、離婚だ」

九州から来てくれた高齢の叔父や叔母た

叔母は、70 歳を過ぎた今も、昔と変わそれまではこんなことを嘯いていたのちと付き添いの従妹やその子どもたちにらず美しくおしゃれな女性のままだった。

に、君子豹変朝令暮改方針転換、気づいお礼を伝えるため、そして元気な顔を見いつもの笑顔で、息子（私が弟のようにかたら、いかにして身軽になるかばかりを思せたくての訪問だ。前日通夜に駆け付け

わいがっていた従弟）たちやその家族と案していたのである。

てくれた父の弟にあたる熊本の叔父は、共に出迎えてくれた。その夜は、温泉宿に間がいいことに、そこへ飛び込んできた

忙しさにかまけ、連絡も入れず不義理極

愛犬も一緒に宿泊できる別棟をおさえてくのが「本 de 募金」だ。これ、「みなさまよりまりない私に、「あっこちゃんも寂しかろ～れていて、叔母と共に母の思い出話をしご提供いただいた書籍類の買取金額がとおもて、頑張って出てきたったい。お母ながらゆるりとした時間を過ごした。久し京都大学基金に全額寄付され、京都大学

さんに線香のひとつもあげたかもんで」ぶりに会った叔母は当然のように年を重の教育・研究に役立てられるプロジェクト」（訳：晃子が寂しいだろうと思い、頑張ってね、生前の母に生き写しだった。年内には、なのである。

遠出してきた。お母さんに線香もあげたい

長年勤務した大学の教授職を退官する予ので）玄関先でそう言って涙した。その叔定だという。「退官したらゆっくり時間があ

父を訪ねたかった。

るから、また遊びにいらっしゃい」。その昔、早速連絡した。とりあえず第一陣として段ボール 9 箱分の本を詰めてみたのだ
が、宛先も何も書かなくてよいし、自分で福岡、熊本、佐賀と、車に母の忘れ形

まだ両親が若かりし頃、“生まれたばかり

どこかへ運び込む必要もない。ネットで申見の愛犬を乗せ、田舎の空気をたっぷりの私のおむつを替え、おんぶするのが大し込めば、その日のうちに宅配便が集配

味わいながらの挨拶回りには、昔から一好きだった”という叔母は、そういって見送にやって来て持ち去っていくのである。加

番仲の良い従妹の付き添いがある。どこってくれた。

えて結果通知も届くシステム。

を訪ねても、家族総出の歓迎と手作りのそれによると、寄付した本は合計 453 冊

九州家庭料理のおもてなし。今春から大とのこと 。わざわざ調べてくれるん です

分の児童相談所で相談員をしている従妹ね。さて、出荷した本すべてを合わせた驚の息子は新婚で、生まれたばかりの子どきの価格は 5,081 円。1 冊約 11 円の勘定もを抱き、かわいいお嫁さんとの家族連

今号の執筆はお休みさせていただきまだ。

れ。平日にもかかわらず、仕事を早退しした。ちょうど今、前号に書いた「自己開思わず事務局に電話して尋ねてみた。

駆けつけてくれたという。その昔、私が妹示劇」の上演に向けて、リハーサルの大のようにかわいがっていたその子の母親詰めになっています。それについて、「自は、久しぶりの再会にうれし涙をプレゼン

己開示劇 パート２」として、本番（6 月 15

トしてくれた。いずこを訪ねても、賑やかで日）が終わってから書きたかったのです。

笑顔あふれる大家族の歓迎に、日頃感じ

次号でご紹介させて下さい。

「これ、配送料のほうが高くついてません？」「えっ、あ、ハイ。ありがとうございます。
ホホホ、そういうこともあるかも知れませんね」

かつて、父と母が出会い、私が生まれた九州は、いまも私の故郷である。

尾上 明代

ることのない家族の団欒の中にいる安堵

もう一つ、皆様にお知らせ（宣伝）です。

感を覚える。最終日には、叔父や叔母のトラウマを扱うドラマセラピーの本が出版からだを支え、荒木家のお墓参りに出かされました。

けた。目を閉じ墓前に手を合わせると、脳Trauma-informed Drama Therapy:

裏に浮かんだのは、父の隣に寄り添い微Transforming Clinics, Classrooms, and笑む母の姿。きっと、父のそばに行けたこ

Communitiesとがうれしいのだろう。父を大好きな母だったから。
名残惜しさに後ろ髪をひかれる思いで

軽やかな返事を聞き、一体これでいい

九州に別れを告げ、帰路、母の姉妹の中のだろうかと思いつつ、今日は LP レコー

でもっとも母に似た下関在住の叔母を訪ドをせっせと箱詰めしているところだ。

ねた。叔母は、古くからの臨床心理士で（つづく） （2014/05/30 記）

荒木 晃子

あり、その地域初の開業カウンセラーだったことは母に聞いていた。そういえば、かつて、私が人生の再スタートを切った時、九州へ帰郷した。7 年前、父を亡くした

母と私の相談に乗ってくれたのは、その時と同様に、今回のお墓参りと親戚回り叔母だったことを思い出す。私は、きっとは昨年末亡くなった母のため。奈良の実叔母の後を追いかけるように、この道をひ

編者は、アメリカのドラマセラピスト・Nisha

家で行った母の自宅葬に、遠路はるばる

たすら走ってきたのかもしれなかった。

Sajnani と David Johnson です。

8

出版社：C.C.Thomas (2014 年 3 月発行)になって、面白くもないことを無意味に会見にあったと気がつきました。

トラウマを扱った、さまざまな対象者や場

続けて、何も世の中に生産しない。一

集団的自衛権の必要性を国民に説明すにおけるドラマセラピー実践の報告や論方、個人レベルで何かあると、「言ってるのに、あんな情緒的な紙芝居、する？

文を集めた内容豊富な英語の本です。

くれれば良かったのに・・・知っていれ

あんなに何度も何度も「命」「いのち」って、私も１章、執筆しています。

ば何かしてあげたのに。」と途端に善言う？ 言えば言うほど、いのちが軽んじ

タイトルは、The Healing and Growth of

人ぶる人もいる。

られてる気がした。即座には決してノーと"Little Monsters Hurt Within"。

リスクマネジメントという言葉は流行っ言えない、狭い状況を設定して○か×か

以前、この対人援助学マガジンに連載している。

迫るやり方は、きもちのいいコミュニケーていた「小さな怪獣たちとのドラマセラピ

だけどちょっと待てよ。リスクを覚悟す

ションとは、とても呼べないなあ。

ー」（ある児童養護施設で行なった 2 年間ることを忘れていないか。この世の中

そもそも、もめごとを力でなく対話で解決のセッションと子どもたちの成長記録）のに、絶対なんてあるわけがない。

する、と憲法にあるのだから、それを守る

原稿をまとめ直して英訳しました。

あらゆるリスクを引き受けながら生きてべき立場の首相は、なお言葉を正確に使

ここでの連載を、また違った形で世に出すいく。そんな潔さを持っていたい。

わなくっちゃね、と思う。その意味からも私、ことができて嬉しく思います。

今年も、どんどんやりますよ。

これからは、集団的自衛権、といわずに、その機会を下さった、このマガジンの創案者、団編集長に感謝しています。

木村 晃子
地域の人と一緒に、ある活動の計画を「集団的他衛権」って言うことにしました。
北海道 当別町 普段はケアマネジャーとして高齢者支援をしています。

その方が、意味が伝わる。耳に易しい言
葉ではぐらかされてることいっぱいあるけ
ど、まずはこの言葉から。

藤 信子

立てている。いつも、同じ場所で定期開

この欄にも何回か書いたことのある、日本前号の短信で、「後に、おおきなうんどう

催していることなのだが、なかなか来て集団精神療法学会の「東日本大震災関係＝movement とよばれるものだって、はじほしい人に来てもらえない。どうしたら者の相互支援グループ」（以下相互支援

めは一人からだったことを思う時、そこに来てもらえるのか。あれこれ談義してG）の委員を続けているけれど、今度新し

私は希望と勇気を見いだすのです」と書いて、ふと、これまでとは違った場所で、く東北の若いメンバー４名が加わることにいたけど、まさに、はじめはたった一人の違った協力者のもとでやってみよう、となった。阪神淡路大震災以後、京都で災

若いお母さんからはじまったものが、「憲話は盛り上がった。

害とメンタルヘルスを考えるグループを、

法９条にノーベル平和賞を」のムーブメン

着々と話を進め、ほぼ盛り上がった時

継続していたところに、東日本大震災がトとなり、今年のノーベル賞にノミネートさにイメージした内容に向かっている。

起こり相互支援 G を始めた。相互支援 Gれた、という事実。希望のあかりは、みん

ところが、関係する主要機関から「事故を始めた時に、災害とメンタルヘルスのグなで灯し続けるもの。そのあかりには、私があったらどうするのだ。」こんな言葉

ループを企画していた３名に、ちょっと若の分もはいっているよ。

が出ているそうだ。あまり、変わったこい委員が一人加わって３年間、４人でグとはしなくてもよい、何かあった時にどループを続けてきた。今後の災害をあまりうするのか、というお決まりの懸念事予想したくはないけれど、そのようなこと

５月の連休明けから、８４歳になる実母

項。

が起きた時のためにも現在の被災地のメを引き取ることになりました。認知症が緩「事故は、あるかもしれませんね。それ

ンバーが支援委員となり、コンダクターのやかに進んでおり、さまざまなサービスをは、その時ではなくたって、生きている経験を重ねることで、「災害の相互支援グ使いながら、ともに暮らすことになります。

限り、事故というリスクは背負っていまループ」の継続を考えようとことばを聞い

認知症の母の言動からは、微笑ましさをすよね。事故があった時には、その時て、私がこのグループをコンダクトできる

感じるとともに、家族が抱えるストレスにの最善で対応しましょう。そんな言葉をのは、あと１０年くらいだろうと考えていた

ついても強く実感しています。子育てが終気にしていたら、私たちは家の中に閉が、その後引き継いで行くシステムができわり、子どもが自立に向かいつつあると思じこもっているしかないのですから・・・」

たことにほっとしている。そしてもう２０年もったら、突然、「高齢者虐待」や「介護疲

そう返して、自分たちで計画しているよ

続けてきたのか、と改めて思った。

れ」という言葉が身近に飛び込んできた次うに進めている。
「何かあったらどうするのか？」そんな言葉で、今や未来のあらゆる可能性を早樫 一男

第です。まさに、家族のライフサイクルを

水野 スウ

一つ一つ通っています。

ザワザワザワ、、、このところの気分のつぶすのはバカバカしい。

ザワつきはいったいどうしたことだ、と考団体で何かする時には、極端な心配性えてみたら、その最大原因が、５月の首相

9

西川 友理
いくつかの学校で、福祉系対人援助職の養成をしています。

イメージがしにくいですよね。ひとことにま坊 隆史

教員になって初めて担任をした学生が、とめると、もっとも効果的なのは、「同じグ

先日卒業後初めて連絡をしてきました。

ループのメンバーと短時間で相互理解が最近、足を運ぶことが少なかった昔な

施設内で色々と仕事を任されており、今フできる」ことだと思っています。少しは関心

がらの商店街で買い物をする機会が増えロア主任になって元気にやっています、とをもっていただけたでしょうか。今回の進た。地産地消をウリにしている八百屋ののこと。肩書で仕事が決まるわけではな

め方の他に、別バージョンがあります。そ野菜は親近感がわく。地卵の専門店はいけれど、それでもやっぱり頑張ってきたの特徴は、対人援助にかかわる職場で少々割高ではあるが濃厚な味わいだけで成果だと思います。嬉しく感じると同時に、「準備不要、その場ですぐできるグループ

なく日持ちもする。これまで深夜まで営業「もうあれからそんなになるか…」と時の事例検討」です。またの機会にご紹介できしており品揃えが豊富なスーパーで買い流れを感じる今日この頃。

ればいいなと思っています。

物をする機会が多かった。商店街は利便

この学生は福祉系の進路を希望していたわけではなく、一般企業に就職したは性ではスーパーに劣る。しかし生産者や浦田雅夫

販売者の顔が見える安心感と嬉しさがあずなのですが、ある時気が付けば障がい2014 年 7 月 12 日（土）、13 日（日）第 9

る。商店街は地域コミュニティの鏡ともい者施設で働いていたとのこと。…なんか回 日本学校ソーシャルワーク学会京都える。我がコミュニティを知らずしてコミュ

私が担任した学生ってそういうのが多い

大会が立命館大学朱雀キャンパスで開催

ニティ援助者を名乗るわけにいかない。

です。私の授業は遅効性なのか？…と思されます。

趣味とフィールドワークを兼ねた商店街散ったのですが、私だけではなく、他の先生

策はまだまだ続きそうだ。

方も「一般企業にいったん就職して、それ

松本 健輔

から福祉に戻ってくるって子が増えてきた」とおっしゃっていました。なぜこういう小学校時代に熱中していた釣りを再開

人が増えてきているのか？研究すると面して三年。今年の年始は極寒の琵琶湖に白そうなテーマだと思いました。

ボートを浮かべて、感覚のなくなった手で釣り竿を握っていた。「冬は釣れないけど中島 弘美

釣れたらデカい」なんて、誰が言い出した

2014年2月京都キャンパスプラザで、対のか分からない釣り業界のキャッチコピー

人援助学会第11回研究会「グループの力に踊らされて行ったものの、もちろん釣れを借りて問題解決をする体験！リフレクテ

る訳もない。

ィング・チームをやってみましょう」があり、不思議とそれを経験すると、今の時期釣その様子を千葉さんが前号の編集後記でりをしていてどんな悪天候に見舞われて取り上げてくださいました。「もっとやりた

12 日は 13:15 より｢学校のできる家族支援

も、すごくポジティブな気持ちで釣りができかった」「第2弾をして欲しい」「もっとはなと福祉｣と題して団士郎 （立命館大学大る。「あの日よりましだ」と。

したかった」「これはありがたい経験だ」な

学院応用人間科学研究科教授 仕事場

最悪な状態を一度経験することは、意外

どの感想をいただき、こちらこそありがとう

DAN）の基調講演、14:30 より シンポジウと人生の中でプラスに働くこともあるのかございました。研究会終了時は頬がほん

ム「学校におけるソーシャルワーク再考―もしれない。

のり紅く、上機嫌（？！）でお帰りだった方

ソーシャルワークと福祉課題の見直し―」

カウンセリングルームもおられたように思いました。その後、援シンポジストに岡本民夫（同志社大学名

http://www.hummingbird-cr.com

助職をめざす学生さん向けの授業でやっ

誉教授 日本ソーシャルワーカー協会会てみましたという報告もありました。研究長）、井上新二（元京都市公立小学校校会に参加された方にとって少しでもプラス

長、元児童養護施設長）、大崎広行（目白

考え事をしながらバス停でバスを待っていになることがあったとしたら、喜ばしいこと

大学教授）、コーディネーターに野田正人

ると、よく「大丈夫ですか？」と声を掛けらです。

（立命館大学教授）。豪華メンバーです。

れる。私は、そういうとき、むっとして答え

このリフレクティング・チームは、実際に12 日のみですと学会員でなくとも、どなたる。「何が「大丈夫なんですか？」って？」、グループでやってみるととても自然な流れでも 1000 円でご参加いただけます。ぜひ「「大丈夫ですか？」って、いったいどういでできる作業です。しかし、説明をきいてお越しください。詳しくは 日本学校ソーシ

うことですか？」などというように。すると、いると、約束事が多くてとっつきにくい気

ャルっワーク学会ＨＰ言われた相手は少々困惑しながら答える。

がするかもしれません。それに「リフレクテ

http://www.jssssw.com/

ィング」って何かな？と思い、ことばからのHummingBird 主宰

牛若 孝治「いいえ。何もありません」。その答えに逆上した私は、すかさず相手に畳み掛ける10

ように言う。「あんた、「大丈夫ですか？」す。中には「なんでそれがぼくやねん！」

長男は幸せ者です。発表もトラブルなく無やなくて、「こんにちは」の挨拶一つできなと突っ込みたくなるものもありますが、あら事に終えることができ、思い出に残るエピ

いのか！」すると相手は「ごめんなさい」とゆるジャンルにある程度対応できるのは、ソードと共に長男の人生がスタートしまし謝る。「いや、別に謝ってもらわなくていい

提供している価値がフレームワークの策た。

から、その「大丈夫ですか？」は止めて下定までだからではないかと思います。そんさい。あんたも社会人なんやから、障碍のなぼくのもとに最近よく来る依頼が、街づある人たちに対しても、挨拶ぐらいできな

くりや村おこしといった類のもの。そのこと2014 年４月、デンマークのオールボー

ああかん」と親父のようにがみがみ言うに課題感を持つ若手が増えたことと、そ大学に行ってきました。PBL（問題解決型

私。

の状況をアイデアで改善した実例がいく

学習）について、まとめた原稿を書きたか

サトウタツヤ「白い杖を見たら積極的に声を掛けてあつも報告され始めているのが要因だと思ったのですが、時間がとれず、次号でトラげましょう」。よくこのようなスローガンを耳います。例えば B 級グルメグランプリなど、イすることになりました。５月末、ゼミ生たにするが、これは私にとっては迷惑だ。な

地域活性のいい枠組みですね。そしてそちが中心になって結成した団体「サトゼミぜなら、私は自分が困ったときは、積極的の結果、ぼくの地方出張は増える一方な

エンタープライズ」が福島県の「若い力にに声を出すからだ。それに、「大丈夫ですので、このたび鉄道路線図マップを購入し、よる風評対策提案事業」に応募したところ、か？」という言い方は、いかにも哀れみや乗車した路線に色を塗って楽しむことにし無事、採択をうけました。「食べた分だけ同情を含んだように聞こえるので気分がました。目指せ日本制覇です。

伝えたい ふくしまベジ食べ×RU プロジェ悪い。「大丈夫ですか？」という言葉でごwww.danasobu.com

クト」という提案です。学生ならではの取りまかすのではなく、「どこに行かれるので組みに期待したいと思います。

すか？」、「こんにちは」など、社会人とし参考サイトは以下のとおりです。

てもっとフットワークの軽い会話をすること

福島県農林水産部農産物流通課が必要だ。

http://prw.kyodonews.jp/opn/rele
ase/201405311013/

袴田 洋子

福島県「若い力による風評対策提案事

もうすぐ 47 才になります。ずいぶんお業」

http://www.minyu-net.com/news/topic/140601/topic2.html

ばさんになったものです。立派な大人な年齢ですが、ぜんぜん中身が伴っていないと感じて、自分に呆れます。子育ても、後輩育ても、部下育てもしていないことは、

乾 明紀

こんなにも自分の成長を遅らせるのかと、本文中にも書きましたが、5 月 16 日に絶望的にもなりました。そんな中、今年３長男が誕生しました。初産にも関わらず

月、大学院の１年履修のゼミ仲間の卒業

予定日より 10 日も早い誕生で、色んなと旅行で、新幹線の移動中、ゼミ担当教官

ころにご迷惑をおかけしました。そのご迷が自分と同い年ということが判明し、驚愕惑のひとつが、今回執筆した PBL シンポしました。あんなに優しくて、温和で、専門ジウムなのですが、発表の前日の夜に妻職としての実践もスゴイなぁと思っていたが産気づいたため、発表会場である東京

人が、自分と同い年。しかも私は７月生まには行くことはできませんでした。大学のれ。ゼミ教官は１０月生まれ。３ヶ月、私の宣伝にもなるので是非行きたかったので方がお姉さんです。もう嫌んなりました。

すが、体が一つなのでどうすることもでき

何やってんだろう、あたし、と思いました。

ません。しかし、せっかくなのでということ

そうして、「批判よりも共に成長」を意識でで、事務局と協議した結果、急きょ産婦人

きるようになってきました。これもシステム

科の病室からも電話報告となりました。聴論ですね。

衆の反応が見えないプレゼンテーション

大野 睦
今年の屋久島は花がよく咲いている。
とても綺麗だなあと嬉しい反面、これだけ咲くには理由があるはず。そういえば、ハチの巣も低い。台風の当たり年になるのだろうか。
ネイチャーガイド 有限会社ネイティブビジョン
代表取締役 屋久島青年会議所 副理事長
ＢＬＯＧ やくしまに暮らして

http://mutsumi-ohno.seesaa.net/

中村 周平

は薄気味悪い気もしていたのですが、冒私事ですが、先日、関西で同じ障がい頭に事情を述べると温かい拍手が電話越を持つ方々が集まられる機会があり、そこ

ぼくの仕事は「社会問題や企業課題をしに聞こえてきました。シンポジウムの聴で、恐縮ながらお話をさせていただきまし創造的に解決すること」だと定義している衆は、若者の未来を真剣に考える人たちた。テーマは「学生生活」ということで、自ので、本当に色々な相談が持ち込まれまばかりですから、そんな方々に祝福され身の大学時代を振り返りながら、仲間との

団 遊

11

出会い、気付きや学びについて話を。ま

新しい発見があったりするような場合を選は親子関係（非血縁関係含む）が軸になた、そこで、たくさんの方と繋がりを持つこんでお引き受けするようにしている。いろる。しかし夫婦関係に振り回されることがとができたことは非常に大きかったです。

んな学会からのシンポジウムのお誘いも多い。縦と横の関係が混線している。同じ同じ悩みを抱える存在としてお互いに支多くあり、他流試合のようで楽しいので出く司法関係者からの依頼。ハーグ条約がえあっていける、そんな関係を築いていきかけていくことが多い。司法関係者からも締結され国内法整備で要請されている離たいと思いました。そして、自分たち「だかお誘いいただくことが多い。今年は刑事弁婚後の非同居親と子どもの面会が求めららこそ」できることを考えていけるのではな

護に携わる弁護士さんたちの依頼で夏のれているので本当に面会させてよいのか

いか、という可能性も強く感じていました。

研修を組むことにした。担当の方々とも直どうか、どのようにすれば面会が可能とな

接お会いして準備のために 3 時間ほど話るのかについて協力して欲しいという相談

し込み、盛り上がった。テーマは情状弁護があった。これも挑戦的な課題なので研における情状とは何かである。被疑者・被究することにした。夫婦関係に振り回され何年か前の上司。少し立場が上の人な

告人（悪い奴、加害者であることが多い）

ることになるのが子どもたちである。そうので面接などの内容を云々されることはの代理人なので、刑事弁護人は「悪魔のならないように知恵をだしたいと思ったかなかったが、細かいことに気づく人で、い代理人」とか「雇われガンマン（用心棒あらだ。同僚の村本さん、編集長の団さんにい男なのに女性陣には不人気だった。

るいは唱道者）hired Gunman」ともいわれも知恵を借りながら、変な具合に制度化さている。話としては、①弁護人は情状を酌れていかないように知恵をだしたいと思う。

むしろ好きな上司だった。普段話すことは量するための論理を構成し、②依頼者にこうしたことが重なると、まだまだ基本のと多くないが、タバココーナーで時々話をし対する誠実義務を果たすために依頼者のころで再考しなければならない事態がたくた。

主張する真実を追求し、③客観的な意味

さんあるなと思うことが多い。そうしたことでの真実を積極的に解明する義務はなく、が集まってくるのだからそれなりに「結節事をしなければならない」と言われた。当

④弁護人は被疑者・被告人の「悔悟」と点」にいるのかと思うと勉強が弾む。

時は、好き勝手なことをしている自分をた「更正」を求める国家意思の実現に手を貸しなめたのだと思っていた。「決められた

すことになるような活動はすべきではないことをやっていればよい」「余計なことをすという主流の考えに対して、これでいいのるな」と言われたと思っていた。多少反発

かと思っているということだった。企画者

心も芽生えたし、尊敬している上司も所詮である 10 年目の担当弁護士の問題意識「役人」なのかとも思った。

だった。国家権力を相手に、武器をもたな

浅田 英輔

私も「細かいなあ」と思うことはあったが、その上司に「公務員は、誰でもできる仕しかし、年月を経てもその言葉は時々い被告のために、量刑において、そうした

思い出される。年を食ってからもう一度考

犯罪に手を染めた情状を考慮し（場合にえると、「オマエのやってる仕事はいいこと

よってはえん罪かもしれないこともあり）、だ。でも、オマエしかできないのであれば適切な量刑へと導くことが基本であり、積ダメだ。誰でも出来るようにしろ。」という極的真実解明義務がないとまでいわれる意味なのではないか。「やっていることをと、いろいろ考えてみたくなる論点が浮か文章化し、手順を、目的を、問題点を明確ぶ。被害者のことや事件で傷をおうことににし、ブラッシュアップした上で後任に渡なる地域や社会にとってもこれでいいのせ」という意味なのではないだろうか。

だろうかという思いが数多く浮かぶ。これ

職場に後輩も増えてきて、自分ができは挑戦的な課題だと思い、こちらも勉強せていればよいという立場ではなくなってきざるを得ないので引き受けることにした。

ている。尊敬する上司の言葉を考えなお

既存のパワポの使い回しではだめなテー

して、自分のやっていることを整理して、マだと思ったからだ。その中堅弁護士の役人の仕事をしていきたいと思う。

いいたいことを伝えるための「天使の代理

中村 正人」となるべく、しばらくこれらのことについて勉強することにした。 よく見ると、これ一般的向けの講演会は極力お断りをと同じように主流となっているが疑問を抱していて、どちらかといえば支援者や援助

くような考え方はたくさんある。身近には者と関係ができたり、持続的な研鑽の場

家族問題がある。家族は生殖や養育をとになったり、こちらも準備に手間をかけておした世代的再生産の場なので基本的に12

対人援助学マガジン 第 17 号

Vol.5 No.1

2014 年 6 月

1 工程＠1 円～知的障害者の労働現場
17：

倫理観でかたづけられる暴力
千葉晃央○ネグレクト

知的障害者の労働現場である障害者事業

自己決定といって、放置する。

所には以下の文章が掲示されている。

話しかけられても無視する。拒否的態度を障害者（児）を支援する職員の方に示す。
失禁をしていても衣服を取り換えない。

以下のような行為は障害者（児）への虐待

職員の不注意によりけがをさせる。

です。
不適切な支援から、傷害罪などに当たる犯○心理的虐待罪行為まで様々ですが、「そんなことすると外出させない」など言

いずれも障害者（児）の人権の重大な侵害

葉による脅迫。

であり、「何度言ったらわかるの」など心を傷つけ絶対に許されるものではありません。

ることを繰り返す。
成人の障害者を子ども扱いするなど自尊心○身体的虐待を傷つける。

殴る、蹴る、たばこを押し付ける。

他の障害者（児）と差別的な取扱いをする。

熱湯を飲ませる、食べられないものを食べさせる、食事を与えない。

○その他

戸外に閉め出す、部屋に閉じ込める、縄な

障害者（児）の同意を得ない年金等の流用どで縛る。

など財産の不当な処分。
職員のやるべき仕事を指導の一環として行

○性的虐待

わせる。

性交、性的暴力、性的行為の強要。

躾や指導と称して行われる上記の行為も虐

性器や性交、性的雑誌やビデオを見るよう

待です。

強いる。
裸の写真やビデオを撮る。

自分がされたら嫌なことを障害者（児）にしていませんか。
13

対人援助学マガジン 第 17 号

常に相手の立場で適切な支援を心がけましVol.5 No.1

2014 年 6 月

今回は近くにあるものを手で払い落す音

ょう。

がきこえたところから始まった。作業中はいつも座って、自分のペースで作業をしている。その方が立ち上がっている。こうい「ストップ！ストップ！」と言いながら、うことは過去にもあった。過去にあった次迫ってくる大きな体を止める。私の身長はの行動は机を投げたり、近くにあった棒を大きくもなく、小さくもない 172 センチ。

振り回したり、他の利用者の方を突き飛ば

体重は痩せてもない 70 キロ台。そんな自分してしまったりしたことが脳裏に浮かぶ。

が止めようとしても止まらない。その方は止めようした先輩職員が病院に行かなけれ

180 センチ強の 100 キロ以上。それでも、ばならなくなったこともあった。その先輩

他の人がケガをしないように、そして、そから私が受けたアドバイスがよぎる。
「頭突の方がケガをしないよう間に入る。何かききのときもあるから、頭も気をつけろ」。職っかけがあるのだろう。でも、その方は言員がケガをすることは利用者にも迷惑がか

葉を十分には持たない。表情とイエスかノかる。

ーかがわかる発語。それを拠り所に関わっ利用者の方の暴力があった時、信頼するてきた。困った時、何か伝えたいことがあ先生に教えてもらった対処方法は、まわり

る時に、時にはこのような行動として表れの人を避難させるのが第 1 優先で、次が自る。モノにむかうこともあるし、人にむか分も離れることであった。これは基本中のうこともある。

基本として現在支援のなかで採用している。

14

対人援助学マガジン 第 17 号

Vol.5 No.1

2014 年 6 月

ただ、まわりの利用者の方が座っていたり、がその事業所、施設とマッチしているの移動が素早い人ばかりではなかったり、まか？というのはもちろんある。
）

わりにいる人数が大勢であったりすると、

そんななかで、当事者本人に対してもあ間に入って止めに入らざるを得ない場合もらゆることを考慮して関わる。作業場の中出てくる。

での席など、出入口に近かったり、刺激が少ないように奥であったり、ついたてを使

そんなことを考えながら、「…ダイジョウ

ったりである。
「視界にいつもと違う人がいブ？しんどかった？こっちに座る…？」とる」こんなことも十分にそういった暴力事立ち上がったその方を私は見上げて、声を案の引き金になっていたようにも思われた。

かける。
暴力というパワーゲーム
なんていう職場だ！
障害者虐待防止法ができ、「指導」が「支時には、男性利用者の暴力が若い女性職援」にかわり、利用者の意向に沿って進め

員にむかうこともある。その女性職員の親

るということが中心…といった方向に時代が「なんていう職場だ！」と怒鳴り込んでと共に福祉領域での価値観も変化してきた。

きそうになったこともあった。労働環境と

これまで、そういった部分が失われていた

して、労働者の安全も守るのは当然である。

り、利用者の方が権利や生活を蹂躙（じゅそして、利用者の方の安全を守るのは言ううりん）されていたり、不十分であった歴までもなくその前提である。そのために何史があることは間違いない。

か起こった時の対処の方法は何度もシュミ

そして、現在である。いま、現場で話題

レーションをする。動作がゆったりめの方になっていることの一つが「暴力」である。

を出入口近くで作業をしてもらって、何か生き物が行うコミュニケーションの一番根の時は先に部屋の外に促して、そのあと暴幹にあるのは、自分の生命を維持継続でき力的行動が出てしまったご本人には廊下のるよう自分の環境を整えるための駆け引き

ソファアでの休憩を提案して、そちらに誘といえる。その駆け引きの原理となるのが導をする。そんなシュミレーションを個人

パワーゲームである。一方がやさしく丁寧で、そして職員のチームで行い共有する。

になる（おとなしく）と、もう一方は逆にこういった行動がある方は私が関わって勢力を増す（強くなる）。これは自然なこときた現場では多くはない。作業を中心にしといえる。バランスがとれた対等な状態とたプログラムの提供を行っているので、事いうのは相当難しい。人は対等で平等であ業所を利用するにあたって一定の力が求めるべきと格差の是正を掲げた国家体制です

られる側面もある。そして、こうした大きら機能しなかった人類の歴史をみるとよくな行動として表出する方は、ある程度繰りわかる。

返すことも多い。
（そもそもこの方のニーズ

再度言おう。今、対人援助の現場では利15

対人援助学マガジン 第 17 号

Vol.5 No.1

2014 年 6 月

用者からの暴力の話を複数きく。これは障善が必要と社会からはみえなくなる。こん

害者領域に限らない。もちろん、支援者かなスパイラルに終始しているのではないだら利用者（対象者）に対する暴力も存在し、ろうか。

ニュースできこえてくるとおりである。
具体的にいう。利用者からの職員に対する暴力に、耐えている話もきく。それを止児童虐待と障害者虐待は同じなのか？

めようとして、逆に…という話しも聞こえてくる。利用者の方に適していないサービ

現場では障害者虐待防止が命題となってスが提供されているので、利用するサービいる。施設職員による障害者への虐待であスの事業所を変更したらよいというのは正る。時折、ニュースで話題になる方である。

しい答えの一つであろう。ただ、それは十

それは誰でもはじめからそんなことをした

分ではない。福祉サービス資源の充実度、

い訳ではない。わざわざ、このいろいろと地理的な距離・交通面、そして現在通うこ評判のある福祉業界の仕事を職業選択してとができているという事実を失うことの怖いるわけである。しかし、障害者の虐待防さ、家族の意向…これらをふくめて総合的止に対して国が行っていることの中心は援に考えるとそうシンプルな話ではない。暴

助者の「倫理観」に訴えることである。こ

力的事案が起こった時に、対処が遅れる、の文章のはじめにあげた文章がそれである。

再度同じことが起こる、それでも何とか対具体的な物質的変化ではなく、心の持ち方処しているという事実ができる、変更や改である。新たな人員の増員などではない。
16

対人援助学マガジン 第 17 号

Vol.5 No.1

2014 年 6 月

私は人員配置が豊かにするような議論がないことを非常に残念に思う。障害者領域に

BACK ISSUES

おける施設内虐待の話は、そうした労働環境の側面があり、典型的「児童虐待」（家庭

触れる 16

内での虐待）の話とは構造が異なるのであ2014 年 3 月

る。

情報の格差 15

福祉現場の給与をよくしようと介護職員

2013 年 12 月

等処遇改善費がある。これを得るためのノ

20 年前のノートから 14

ルマ的に、この頃は障害者領域で虐待に関2013 年 9 月

する研修が多い。そこには講師として児童

そうじのねらい 13

虐待を専門とする講師が呼ばれている。あ2013 年 6 月

る部分は共通しているものがあるがあった

個別化の暗部 12としても障害者福祉施設での障害者虐待と2013 年 3 月

は違いも多い。現場では、工賃をあげ、支グループワークの視点 11

援計画を立て、地域でのケア会議に参加し、2012 年 12 月

家庭訪問をして…である。そういったたく

実習生がやってきた！10さんのことを現場に求めていながら、人員2012 年 9 月

配置が足りているのか？という労働環境面

月曜日のせいやな 9からの問いを欠いている。実際、人員的に2012 年 6 月

豊かにする話は聞こえてこない（こないだ所得を決める福祉職？8の大きな事件も管理者等を据え替えて終わ2012 年 3 月

りでしたね）。

世界とつながる社会福祉現場 7（写真：橋本総子）

2011 年 12 月

この現場へのたどり着き方 6
障害を持つ友達と過ごすとは？巻末座談会
2011 年 9 月

旅行がない！52011 年 6 月

職員の脳内回路 42011 年 3 月

たかがガムテープ、されどガムテープ 32010 年 12 月

利用者が仕事上の戦友 2
2010 年 9 月

障害者自立支援法で不景気に！？1
2010 年 6 月

17

	
 
	
 
『対人援助学マガジン』	
 Vol.5 No.１（通巻第 17 号）2014 年 6 月	 臨床社会学の方法(5)日常行動理論
中村	
  正	
 

はじめに
	
  臨床社会学の方法として、①暗黙理論、②
ガスライティング、③動機の語彙、④ジェン
ダー臨床と続けてきた。第 5 回目となる今回
は日常行動理論 routine activity theory をとりあげる。

１．問題行動から行動問題へ	  臨床社会学は、関係性、共同性、日常性、物語性等をキーワードにして社会病理を把握する。多様に生成する臨床的課題のなかに社会を読み取り、個人の苦悩や生きづらさを対象に、家族、コミュニティ、対人相互作用を扱う社会学的な介入、実践、支援をおこない、それらを緩和するとともに、社会自身がもつ課題をも明らかにし、日常的環境を再構成していくことも提案し、実行する。何らかの不適応が生成している場や相互作用の調整とともにその個人の臨床的課題や要支援ニーズを確定していく作業をおこなう。
	  臨床社会学の対象には逸脱行動や不適応行
動への対応が含まれる。通例それは加害者臨
床、更生・保護の対象として存在する。社会統制（ソーシャル・コントロール）の対象者
であり、問題行動と定義されることが多い。
それと並行して対応する社会問題が構築され、何らかの不適応行動、非違行為、逸脱行動そして触法行動が定義されていく。
	  しかし、社会の側の課題を重視する立場から、逸脱行動をもっぱら問題行動として、主に処罰、介入、更正の対象者として名指しするだけではなく、不適応行動についても同様に単に再適応と同化へと導くだけではなく、

	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
 
立命館大学	
  Ritsumeikan University

18

そこに臨床や支援の課題があることについて
臨床社会学は把握する。たとえば、育ちの過程、対人関係上の諸困難、生活課題、加害の裏にある被害、心理的な防衛や抵抗等である。
これらをとおして日常の環境や関係性に表された社会の側の課題をみすえる。そうすると、
問題行動としてだけではなく行動問題をもつ人という定義が浮かび上がる。
	  こうして、逸脱行動への対応のなかには、保護・更生、支援・援助、回復・修復という課題をもつ面がみえてくる。さらにそれらを可能にする社会政策や制度構築も求められる。
修復的正義や治療的司法、問題解決型司法等である。くわえて、福祉、教育、住宅や就労援助のための社会資源の開発と配置が接ぎ木されるべきである。
	  問題行動とすると処罰・更正が前景化し、行動問題とすると臨床・支援が前景化し、それを生じさせる人間環境（関係性、相互作用、状況）の再構成や調整が視野に入る。
「問題行
動・不適応行動という定義→行動問題へと再定義→環境再構成」という視野転換を重視したいと思う。さらに、行動問題という見方はその人がその行動を選択していると考える点もユニークである。結果としては逸脱行動となるが、直面している問題的状況に応答するために本人がその時点の合理的な選択を自主的に行った結果であると分析のために考える。
これを逸脱的キャリアの形成としてみていく。
そうではない選択をする分岐点もあったがそ
うはしなかった（この分岐点の研究は再発防止に役立つ研究となる）。	
 	
  行動問題としてみるアプローチを支えるのが日常行動理論である。これは「行為者」を中心にした見方である。問題行動や逸脱行動

臨床社会学の方法（5）日常行動理論（中村正）	
 	 という言い方は「問題」を中心にした見方であり、コントロールの側に立つ。さらに社会の側からすれば社会問題として可視化させない、つまり潜在化させていく様相もある。また、行為者に焦点を当てるので臨床・支援の側へとつながることの積極面とは別に、社会問題として可視化させずに、たとえばひきこ
もりは家族関係に原因があるとか、不登校問
題を学校一般のあり方に結びつけたり、家族の育て方に帰したりする言説や本人の責任として社会を後退させるような言説もある。ここでいう社会臨床という視点は薄くなる。これらを「不可視化の構造」とまとめることができるがそれの紹介と検討は別の機会とした
い。	
 
	
 

２ ． 欲 望 は 日 常 と 逸 脱 を つ な ぐ 回 路 	 	 	  欲望は、五感（目・耳・鼻・舌・身）の作用である。直感的、皮膚的、直接的、情動的である。行動はこうした欲望に根ざしている。
規範に即し、規則に則り、道徳に適う向社会的行動とは異なる。それらは非社会的、反社
会的、脱社会的な行動として分類される。具体的には、暴力（コントロール、支配と統制）、性愛（風俗産業にかかる商品化された性、一方的なストーキング行為、性犯罪・性非行等）、
アルコールや薬物（酩酊や忘我）、ギャンブ
ル（魅惑とやみつき）、非行・暴走（陶酔、注目願望）等である。五感を刺激する快楽・快感を得ることができる行動である。	
 	
  他方では、こうした行動は文化と深く関わる。祭り、スポーツ、公営・公認のギャンブ
ル、恋愛、ダンスや芝居等の日常生活に不可欠なものと表裏一体の領域にある。日常生活
がルーティーン（没日常）であり、退屈で、勤勉さを要請するので文化は非日常性、反日
常性、脱日常性としてこれらを提供している。
それは五感にひびく。想像力やファンタジー、
内面的な思慕や情感、身体的な興奮状態、変成意識状態をつくる。映画、漫画、芝居、音楽等の表現文化はその媒体である。没日常と非日常、反日常、脱日常をうまく均衡させるためのフレームともいえるだろう。	
 	
  こうした領域を「遊び」としてとらえ人間
文化の基礎にあると分析したのは次節で詳しく紹介するロジェ・カイヨワの『人間と遊び』（Les jeux et les hommes、1958 年、多田道太郎・塚崎幹夫訳、講談社学術文庫）である。
	  遊びのもつ楽しさや快楽は身体や感情へと19作用する。「遊びをせんとや生まれけむ	  戯
れせんとや生まれけん	  遊ぶ子どもの声聞けば	  わが身さへこそ動（ゆる）がるれ」とは、後白河法皇が編さんした平安時代末期の歌謡集『梁塵秘抄（りょうじんひしょう）』の一節である。声が聞こえ、身体が反応する様子
がうまく表現されている。	
 	
  遊びは日常生活と不可分であり、ルーティーンとしての日常生活に彩りを与える。余暇、リクリエーション、スポーツ、趣味という脱日常や非日常、時には反日常を、日々のつとめとしての日常生活との対比でつくる。日常生活を脅かすような危険性をも秘めている。
文化は逸脱と近い。	
 	
  逸脱は、こうした文化の内部にある限り、そして内面の想像力の範囲に収まる限り、許容されるし奨励されもする。スポーツは暴力を適切な攻撃性へと変化させる実践である。
演劇、映画、文学は想像力をとおして逸脱への欲望を大いに刺激する。ダンスや祭りは集合的な沸騰をとおして身体を解放し、忘我の快楽を与えてくれる。アルコール、公営ならびに公認のギャンブル、風俗産業、恋愛等、逸脱性を伴いながらの文化がないと日常生活
は干からびる。
	  そして臨床・支援には広い意味での遊戯、芸術、文化、身体、表現に根ざしたアプロー
チが重要な役割を果たすことも忘れてはならない。非日常性がもつ、言語の枠を超えることもできる、異なる、見えていない自己との対話が可能となるからである。
	  しかしその欲望は、そうした枠付け、つまり禁止と規範を超えて溢れ出すことがある。
そして逆に社会の側の規範や道徳は自由な想像力を浸食することがある。文化を超えて社会の方へと横溢するとは後に紹介するカイヨ
ワがいう遊びの「堕落現象」である。社会が想像力を浸食する事態とは有害図書問題等、表現の自由にかかわるせめぎ合いに典型的である。
	  この日常と逸脱の「あいだ」は区切りがつけにくい。スポーツファンが時に示す暴走は熱狂と重なり合っている。ポルノは、性の商品化、自由な表現活動、性犯罪の学習等の争
点がせめぎあう領域となっている。暴力や残酷さの表現がある『はだしのゲン』騒動（公立図書館や学校の図書室から子どもたちの目にふれさせないようにすべきだとして撤去されたことがある）があったが、それは常にパ
ターナリズム的な規制論議として浮上する。

	
 『対人援助学マガジン』	
 Vol.5 No.１（通巻第 17 号）2014 年 6 月	 	
 ゲームを規制すべきだという意見も同じようなテーマをもつ。
	  アルコールやギャンブルは溢れかえっており依存症へと至る機会は遍在している。薬物問題もおびただしい種類のドラッグが流通している薬物社会であることや組織暴力団のシ
ャドー市場となって世界に広がっていることと相関して浮き出てくる。
	  また、DV、子ども虐待、デート暴力、ストーキング行為等は愛と暴力が紙一重であることを物語る。DV は夫婦喧嘩に、子ども虐待は厳しいしつけに、高齢者虐待は介護疲労に、教師の暴力的体罰は熱意のある厳しい教育と連続線上にあるとして正当化する傾向は払拭できていない。
	  つらい関係を強いる仲間集団にいじめはつ
きもののようにして存在している。いじめは「これは遊びだ」「冗談だ」というコミュニケーションの歪みを示す一言で問題化しにくくなる。
	  こうした「あいだ」をとおして日常行動と逸脱行動は汽水領域のように混じり合う。そうした「あいだ」のもつ輻輳作用をここでいう日常行動理論は捕捉しようとする。
	 ３．欲望の危険—遊びの「堕落」と社
会 病 理 	 	 
	  行動問題はこうした欲望に棹をさしてあらわれる。内面や想像のうちに、自らの快楽を留め置くことができずに、他者を介し巻き込
んで、合法的な制度をも利用して、社会のほうへと横溢する。欲望に従順な個人である。
日常生活の彩りや強弱のためにある逸脱的文化という仕掛けの影となる部分にねざす。それは、日常に対して、非日常、反日常、脱日常として作用している領域にあるので、行動問題としては反社会的、非社会的、脱社会的なパターンを示す。
	  こうして、日常的ではないものが日常の退屈と反復を和らげ、孤立と刹那の感情をつつみ、悲哀と苦痛を緩和し、情熱と興奮をかき立て、攻撃性を昇華させ、美意識を満たす。
これらが日常生活とのバランスをとり、日常性への没入を防ぐ。しかし危険も伴う。
	  日常的ではないものの典型を遊びとして取り出したカイヨワは古今東西の遊びに共通する 4 つの要素をとりだした。①競争（アゴン：
運動競技、ボクシング、チェス等） 、②偶然
（アレア：じゃんけん、くじ等）、 ③模倣（ミ20

ミクリ：子供の物真似、人形、仮面、演劇 等）、④眩暈（イリンクス：メリーゴーランド、ブランコ、スキー、登山等）である（カイヨワ
前掲書）。
	  こうした遊びには特徴があるとカイヨワはいう。①自由な活動であること。遊戯者が強制されないこと。強制されれば、遊びは魅力
的で愉快な楽しみではなくなる。②隔離された活動であること。あらかじめ決められた明確な空間と時間の範囲内に制限されていること。③未確定の活動であること。ゲーム展開が決定されていたり、先に結果がわかっていたりしてはならない。④非生産的活動であること。財産も富も、いかなる種類の新要素も作り出さないこと。⑤規則のある活動であること。⑥虚構の活動であること。日常生活と対比した場合、二次的な現実、または明白に非現実であるという特殊な意識を伴っていること。	
 	  しかしこうした遊びは、日常生活との距離を失うと堕落するという。酩酊、陶酔、忘我、眩暈、幻惑、快楽は「禁止」「抑制」の対象となる危険なものである。だから社会はコント
ロールしようとする。欲望に従順に生きると、規範を越えてしまう。健気に生きなければならない日常生活を脅かす。日常生活は退屈なので、適度で健全な遊び領域だけでは終わらない危険がそこには潜んでいる。誘惑する逸脱の文化である。その方へと振り子が揺れると「遊びと日常生活がまじりあう」ことになる。カイヨワは遊びの「堕落」だという。
	  たとえば、「競争」にあっては、自分の能力だけによって勝利を得ようとする野心、自分だけを頼りとして力をふりしぼり懸命になることが生じる。
	  「偶然」にあっては、運命の判決を不安と受身の姿勢で待つために意志を捨て去ること、すべてのものをあてにし、自分を超えたものに身をゆだねることになる。
	  「模倣」にあっては、他人の人格を装う好みとなり、自分を他者であると想像し、虚構の世界をつくりだす。
	  「眩暈」にあっては自分の体の安定と平衡が一時的に破壊されるのを見たい、知覚の抗しがたい支配から逃れない、意識の混乱を惹き起こしたいという欲望を満足させる（90頁）。
	  カイヨワは、①純粋の遊び、②社会生活に組み込まれた制度化された遊び、③それらの堕落の形態の三つに整理をしている。

臨床社会学の方法（5）日常行動理論（中村正）	
 	 	
  「競争」は、スポーツが遊びの典型であり、企業競争、試験、コンクールが制度化されたもの、暴力、権力意志、術策が堕落形態である。
	  「偶然」は、くじ、競馬、施設賭博等が遊
び、株式投機が制度化されたもの、堕落が迷信等だとする。
	  「模倣」の遊びは演劇、映画、スター崇拝
で、制度化されると礼儀や儀式、表現にかかわる仕事となり、堕落が二重人格や疎外状況だという。
	  「眩暈」は登山、スキー、サーカス、スピードへの陶酔が遊び、制度化されたものがそれらにかかわる職業、堕落がアルコールや薬物への中毒だという。
	  こうした堕落の姿をさらに検討すればここで述べてきた逸脱行動に当てはまるものが多い。詳細な紹介はできないが、ここでのポイ
ントは①から③が地続きなっていること、堕落ということで常にそうした誘惑があることの二点を指摘したことである。
	  まとめておこう。日常生活はルーティーン
なので、倦怠や苦痛がありこれは没日常といえる。そこで非日常、反日常、脱日常としての多様な文化が編み出された。それらは、快楽・快感、誘惑という欲望の領域から立ち上がる。だから逸脱性を帯びる。たとえば公営・公認ギャンブル等として社会はそれらを制度として組み込んだ。日常行動と逸脱行動は欲望の文化をとおして境目なくつながっている。
しかしその「あいだ」にはやはり分岐点があるが、行動問題をもつ人はその道を異なる方へと自ら選択したということになる。	
 ４ ．イ マ ジ ナ リ ー な 領 域 、被 害 者 な き犯罪	 	  その「あいだ」をいくつか例示しておこう。
友情や仲間であることを確認するためにいじめが行われる集団の病理がある。愛と暴力をひとつにする親密な関係性における暴力がある。性の商品化は想像力の領域を表現の自由という名で刺激し浸食する。酩酊と陶酔への誘惑はアルコールやドラック使用へとまきこ
む。ストレスの強い社会は快楽を産業化する。
市場社会の欲望は詐欺、偽計、窃盗等最小の費用で最大の効果をひきだす動機形成を励ます。生命保険制度は親密な関係性をとおして命の値段を計算させる（保険金目当ての殺人と家族・親族・友人同士の殺人が多いこと）。

21

一方的な思慕と見捨てられたことへの怨恨と不安は一体化願望の果てのストーキングを実行させる。	 	  日常行動から逸脱行動への飛躍にはもちろん分岐点はあるが連続している。異常な者ではなく隣人の逸脱である。ランドール・コリ
ンズという社会学者はこれらをもとに生成する逸脱行動をとらえて「犯罪の常態性」と呼んだ（『脱常識の社会学−社会の読み方入門』
岩波現代文庫、2013 年）。
	  日常行動と不可分につながる領域に根ざした行動は逸脱行動研究において「被害者なき犯罪」として論じられてきた。具体的には、
違法あるは脱法的な薬物の自己使用、ギャン
ブル・賭博（依存性が高く射倖心をあおる）、
売買春（援助交際等の自己決定だといえる行
為）、わいせつ物頒布販売（ポルノ等。みたくない人の感情、青少年育成条例、健全育成、女性の人権）、同性愛行為（国や宗教による）、中絶（宗教的な理由による）、合意の上での決闘や SM プレイ（時には医師法違反となることもある）等の行為である。これらは明確な触法行為として規定されているものもあるが、その犯罪性をめぐって争点になることもあり、どちらかいえば逸脱性が強いとして道徳・倫理の見地から問題視される。罰に値するとす
ればその保護法益は何であるのか等が問われる行動群である。
	  これらはエドウィン・シャーが『被害者なき犯罪—堕胎・同性愛・麻薬の社会学』（新泉社、1981 年）で提起したテーマである。この研究では「道徳十字軍」の存在が指摘されていた。つまりこうした行為を問題行動・逸脱
行動として告発する人々のことである。この議論を引き継ぎ、「犯罪の常態性」を指摘した
コリンズは、「麻薬、ギャンブル、売春という象徴的な問題・・・これらの行為に嫌悪感をもつ人は直接の被害者ではない（183 頁）」という。
	  日本社会でも「被害者なき犯罪」はよく見られる。パターナリズムとともに表面化することが多い。たとえばポルノをめぐって、青少年の健全育成という目的で、東京都条例改正の際に「非実在青少年」という奇妙な定義が提案されたことがある。これは先行した有害図書規制運動の延長上にある。漫画やアニメ等の登場人物のうち「18 歳未満として表現されていると認識されるもの」を「非実在青少年」と定義し、「非実在青少年」による性交等「みだりに性的対象として肯定的に描写」

	
 『対人援助学マガジン』	
 Vol.5 No.１（通巻第 17 号）2014 年 6 月	 	
 し、かつ「強姦等著しく社会規範に反する行為を肯定的に描写したもの」を不健全図書に指定し、18 歳未満への販売を規制できるようにした。これは拡張解釈や恣意的解釈の懸念があり条例からは削除された言葉である。	
 	  他にも類似のこととしてダンスの規制がある。風俗営業法（風営法）違反の疑いで逮捕されたクラブ経営者がいて話題となっている。
逮捕容疑は「飲食店を装って客にダンスをさせた」からだという。この法律はダンスホールや飲食店で「客にダンスをさせる」ことを「風俗営業」と定める。かつてダンスホール
が売買春の交渉の場として利用されたことがあり、営業には公安委員会の許可が必要で、
午前 1 時以降の営業はできない。ダンスは午
前 1 時までに制限される。ダンスは風俗を乱すという定義が活きている。	
 	  また、ジェンダー論のなかには「ポルノは理論でレイプは実践」という言い方があるが、これにはにわかに賛同できないにしても、フェミニスト法哲学者のドゥルシラ・コーネルのいう「イマジナリーな領域の権利」論は重要だと思う。この論は自らについてのイメージが他者によって構築されることのもつ問題性を指摘する。想像する主体の自由を念頭に置くと、ポルノ(見たくないという意味だけではなく)、セクシュアル・ハラスメントで想定されている女性イメージ、性愛に関わる文学
表現等で欲望される女性の他者化の作用は問題視されることになる。これは男性のセクシ
ャリティのあり方と重なる。ポルノとも関わり社会化される男性の性の意識である。ポルノは広く日常行動に組み込まれている。特に少年はシャワーのようにしてポルノに影響を受ける。暴力が学習されるわけでないが他者像が既製品化されていく。	
 	
  これは内心の自由や表現の自由との関連においてせめぎあいの争点となる。しかし、表現の自由が考えるべきことは、それが行き過
ぎかどうかという量の問題ではなく、ヘイト
スピーチ（憎悪表現）問題と同じように、想像力の領域の浸食はトラウマ体験や他者の自由の抑圧につながる暴力性をもつことの理解である。その暴力性は昂じて心的外傷となり、不安や恐怖をもたらすこともある。つまり「自由だ」とされるイマジナリーな領域をとおして他者を傷つけているといえる。さらにモラ
ルハラスメント、言葉・感情による脅威を与える暴力、自尊心を砕くような言葉の暴力等も存在しているので、広く論議すべき行為群

22

である。	
 
	
  ここでは、日常行動としてこうした「イマジナリーな領域」を設定することで見えてくることがたくさんあることを押さえておきたい。ハラスメントやポルノをめぐる公論はこうした意味での理解が重要で、私たちの自由だと思っている想像の世界がありきたりの既製品によって占拠されている面があるということなのである。他者イメージの貧しさである。表現の自由を根拠にポルノを擁護するだ
けではなくその自由は本当に自由であるのかという問題を提起しているのが「イマジナリ
ーな領域」論である。	
 	  こうして、被害者なき犯罪論は欲望にねざす日常生活の方へと主舞台を拡大させて行動問題を定義する。
「イマジナリーな領域」論は
内心や想像という領域をめぐる攻防点を設定していることになる。	
 ５．日常行動理論の展開	  日常生活こそが逸脱行動や触法行為への触媒となっていることを明らかにしたのが日常行動理論である。犯罪をはじめとした逸脱行
動と日常生活の関連を問い、逸脱者人格を前提にせず、逸脱を「行動機会の問題」としてみる。このアプローチを提案したのはマーカ
ス・フェルソン（Marcus Felson）の Crime
and Nature、Crime and Everyday Life（『日常生活の犯罪学』守山正監訳、日本評論社等。
以下の引用頁数があるのはこの邦訳文献である）である。
	  「犯罪は日常の合法的活動に養われた日常
活動（ルーティーン・アクティビティ）としてみることができる」（320 頁）として、「犯行者の思考方法（85 頁）」を析出することが肝心であるという。行為とその時の環境を子細に記述することで犯罪機会を描写することが目指される。日常行動理論は規範や抑止に従うよりも逸脱行動をする者のもつ独自な認知の仕方、感情の処理、行動の指向があり、それは自由と選択の結果であり、当人にとっては合理的な過程となっていることをみる。
	  しかもそうした自由は日常生活に根ざした合法的な活動である。逸脱行動を正当化する
いいわけも日常生活にたくさんある。
	  たとえばホワイトカラーの犯罪は組織の論理に根ざし、その組織の日常の合法的活動に内在して実行される。親密な関係性における暴力問題もそうである。家庭内暴力の加害者

臨床社会学の方法（5）日常行動理論（中村正）	
 	
 は紳士であるようにみえることが多いし、子どもへの性的虐待者は信頼されているケアワ
ーカーであることもある。ギャンブル、アルコール、薬物も合法的な領域にある地点とそうではない地点にある行動は地続きである。
日常の子育ての負荷と子どもにあたってしまう行動と虐待も同じく地続きである。介護疲
労や介護負担と高齢者虐待も同じである。日常行動から逸脱行動には汽水領域がある。
	  そうした犯罪や非行の成立には、①動機のある加害者 a motivated offender／潜在的な加害者 a likely offender、②適切な対象者 asuitable target、③能力のある監視人の不在
the absence of a capable guardian の重なりがあるという（42 頁）。
	  さらに被害者特性も形成される。②でいう
適切な対象者の存在である。親密な関係性における暴力の被害者は届けない、恥じる、怖じ気づくという具合に犠牲者がコントロール
されている。幼い子どもへの性的虐待は被害者だと気づけないこともある。先述したようにいじめられている子どもが仲間同士であった場合、「これは冗談だ」といわれると相談しにくくなる。DV 被害女性には独特な被害心理が構成される。トラウマ的な絆もつくられる。加害者との同一化現象という。慢性化した暴力にさらされた日常生活がこうした被害者特性をつくっていく。被害者の特徴を理解することは加害者の特徴や加害行為の影響の広がりと深さを理解することにもなる。
	  そして臨床社会学はその背後にある社会の側の無理解も対象にして、たいしたことはないとする意識のもつ共犯性を扱う。いわゆる二次加害である。日常行動と逸脱行動の連続性をつくりだす媒介の役割をこうした社会の意識が果たす。
	  フェルソンは「犯罪は日常の合法的活動に養われた日常活動（ルーティーン・アクティ
ビティ）としてみることができる」という。
日常生活の次元から「犯行者の思考方法」を析出することを促したのである。逸脱行動をつくる日常行動というわけである。生きる過程で徐々に逸脱性を高めていくそのプロフィールがある。この日常行動理論は最近では犯罪環境学とも呼称され、防犯対策に実践的に活用されている（監視カメラを取り付けることはどこでもされるようになった）。環境との相関で逸脱行動を位置づけるアプローチはしかし諸刃の剣を内包している。たとえば環境浄化論に結びつき、監視社会を支えていく。

そうした点に注意しつつも、日常行動理論から学ぶべきことは日常行動と逸脱行動の連続性を指摘した点である。
	  ずいぶんと以前によく似た文脈でこんな具合に書いたことがある（中村正「日常性の病
理」（『人間性の危機と再生』法律文化社、1988
年刊）。
	
  	
 
	
  	
  私達は、犯罪という逸脱現象に遭遇したとき、「罪を憎んで人を憎まずという」近代社会の刑罰原則を躊躇することなく自分に言い聞
かせ、冷静な対処ができるだろうか。そうではないだろう。突然襲いかかる不幸は人の理性的判断を麻痺させ、極悪非道な人間にあらん限りの悪罵を浴びせかけ、とにかく犯人を憎むことで、直面した不幸と悲劇に抵抗しようとする。しかし、その犯罪との距離が離れれば離れるほど、理性が優越する。それほど、犯罪は自己との関係の直接性において問題視される。近くの小さな犯罪に敏感な人びとも、遠くの大きな犯罪には興味本位の関心を示す
傾向が強い。見方をかえれば、日常性という親密圏での犯罪は、その直接の驚異として問題視されるのにくらべて、匿名性の支配する空間での犯罪は、あたかも舞台の上での出来事のように、映るのである。
	  かくして、犯罪は、平穏無事な私達の日常生活と密接不可分な出来事となる。しかし、犯罪は、単に日常生活に脅威となるという意
味において問題視さるべきなのではなく、私達の日常性という諸関係を照らし出すものとして、問題視さるべきなのである。犯罪を生み出す異常行動が、人間を超えた外部の力によって解釈された時代では、すでにない。また、犯罪者の人格的要因にのみ犯罪動因をみいだす心理学的遺伝的決定論も、回避されなければならない。換言すれば、犯罪に人を突き動かすのは、魔術的・超人的な外部の力でもなく、また内部から人格を崩壊させる自然の力でもなく、社会とその実践態である日常
生活そのものだという見方が必要なのである。・・・犯罪の生成する基盤は、何事もなく営まれている私達の日常生活そのものだということになる。私達の「正常なる」日常生活
こそが犯罪をつくりだす土壌となっているのである。常人とそうでないものに、正常と異常に、人間を区分する意味の力を有しているのが日常生活にほかならないのである。怨恨、
打算、殺意、欲望、嫉妬、抑圧という犯罪の誘発動因は、すべて私達の何気なく生きている日常生活そのものに源泉をもっている。要するに、私達は、犯罪者と同じ日常生活のなかに潜む魔性のなかを生きているのである。

23

	
 

『対人援助学マガジン』	
 Vol.5 No.１（通巻第 17 号）2014 年 6 月	 	 	  この後に続けて当時の犯罪を分析した。①貨幣への拝跪と生活の意味喪失、②他人の幸
福と私の不幸（階級の傷跡、隣人の犯罪）、③犯罪の家族化、④日常生活と排除と続けて、その文章の末尾に以下のように記した。	
 	
  日常性が逸脱生成の基本的な場になっているということをいくつかの角度から考察してきた。構造の病理は企業犯罪や組織犯罪、権力犯罪を対象にすることで捕らえられる。しかし、相互作用が営まれる、＜社会＞の病理性を把握するためには、構造の病理に直接、接合するような方向性だけでは不十分である。・・相互作用の場としての＜社会＞の制度化されていない匿名的関係性や文化のなかにもそのラベリング作用をみいだすような枠組みが必要である・・・人間の生きる喜びや悲しみ、怒りがすべて交錯する私達の日常生
活は、あらゆる犯罪・非行動因に充ち満ちている・・私達は、この日常性から一気に非日常性へと自己を投企できない以上、この日常性のなかに内在して、その病理性を超克することを余儀なくされる。そのために、日常性という自明性へのクリティカルな態度を、正常−異常の境界を維持する道徳的倫理的な意
味の力と構造の相対化のためにも必要とする。・・・両義的な日常性を刷新することは私達の逸脱（者）観に委ねられている。	
 	 	  日常生活と逸脱行動の関連をコリンズはさらにこうも指摘する。
「犯罪は組織化されればされるほど首尾よくいくが反対に組織のルー
ルができあがる。遵法的である必要性がある
し、犯罪は組織化されて存在する」ともいう。
日常生活に根ざした組織的活動のなかで逸脱行動が展開される。最近の「オレオレ詐欺」の組織性がこれに近い事態である（鈴木大介『振り込め詐欺結社—200 億円詐欺市場に生きる人々』宝島社、2013 年、NHK スペシャ
ル職業詐欺取材班『職業“振り込め詐欺”』ディスカバー・トゥエンティワン、2009 年等が詳しい）。財産犯罪は市場社会の随伴物であるということを意味する。
	  こうして日常生活は逸脱行動の養分を提供している。その同じ日常性を私達は生きている。日常行動理論はそのことを指摘した。

６．暴力の偏在と遍在	 	  日常行動理論にとって暴力問題は必須の事

24項である。日常生活のなかに暴力が詰まっているからだ。暴力の日常性である。犯罪とならない暴力がたくさんあるということからもわかりやすい。先の「イマジナリーな領域」にまで広げて想定し、モラルハラスメント、
言葉による悪罵やいじめ、パターナリズムに
よる自由の欠如等、人によっては暴力と受け取れることがたくさんあるという意味でも使うことができる。コントロールする行動もいれればさらに定義は広くなる。暴力は日常生
活に遍在している。
	  しかし、さらに行動化して有形力を行使したり、傷害を負わせたりする身体的な暴力の加害となると、広く遍在しているというよりは、個人のパーソナリティへと凝縮されていく個人化の面が強くなる。この意味では暴力や虐待をくわえるその個人に暴力は偏在しているといえる。これを虐待的パーソナリティ
としてとらえる場合もある（ドナルド・ダッ
トン著・中村正監訳『虐待的パーソナリティ』
明石書店、2012 年）。
	  偏在と遍在というのは、日常生活という環境にある暴力の一般性や社会の側の暴力荷担
性と、しかし当該の個人の暴力を対象にして介入と罰と更生にむかう支援の対象化の必要性の双方のテーマがあるという意味である。
前回のジェンダー臨床論からすると、男性を包括的に暴力的だと規定する男性カテゴリーへの烙印にも配慮しつつ、当の暴力加害者個人への対応の際に歪められた男性性をどう扱いうるのかというテーマとなる。
	  加害者臨床や暴力にかかわる臨床・支援からするとこの遍在と偏在は困難なテーマである。いろんな男性と面談をしているが、攻撃
性と暴力をはき違えることがある認知の偏りをもつ男性たちが多い。彼らとの面談では「暴力神話」のようなものの再構成が課題になることが多く、暴力を「つっかえ棒」にして生きてきたパーソナリティの組み替えが要る。
その神話とは、たとえば、体罰でもって指導をおこなってきた教師、子どもをしつけるためには暴力が必要だと思ってきた父親、脱暴力団の課題をもつ DV 男性、女性とのコミュ
ニケーションの仕方が異なり暴力として表現してしまうデート暴力男子学生との面談はこうした脱暴力のための面接となり、暴力にかわるものの補填が課題になることが多い。
	  日常的になった暴力をささえる物語性（意味構成）にも「愛と暴力」という物語（意味づけ＝正当化）が多いこと、さらに正義の物

臨床社会学の方法（5）日常行動理論（中村正）	
 	
 語も暴力を正当化しやすいこと、関係性としてはホモソシアル関係をとおして暴力を肯定していくような同性関係やピア文化をもっていること等の総体がみてとれる。
	  また、日常行動理論からすると性犯罪者は
彼の性的関心が最初から犯罪的であるのではない。日常行動の延長線上に性犯罪がある。
具体的には下着泥棒は非接触型からはじまり
住居侵入を経てその場で使用中の下着を奪取することへとエスカレートし接触型犯罪へと昂じていく。このセクシャル・ファンタジー、そして性的嗜好から逸脱行動、触法行動へと至る一連の連続体の最初はささいなことであると彼が考える行動からはじまる。非接触型
犯行以前にはネットで下着を買う合法的行動もある。徐々に日常行動から逸脱行動、触法行動へとスライドしていく。
	  フェルソンは「犯罪者それ自体は一貫した行動としてある（90 頁）」という。なんらかの問題解決をすべく薬物使用へと至る経過、性的嗜好が一線を越えて犯罪化する段階、性犯罪へと至る道、家庭内暴力を振るう関係性
が徐々に形成される過程、一方的な恋慕の情と怨恨が交錯することで生起する偏執な行動（ストーキング）、熱意が横溢したと説明されて正当化される指導上の体罰、友人関係を維持したいという努力に巣くういじめの力動等へと応用できる考え方である。
繰り返しになるが、しつけと虐待、夫婦喧
嘩と DV、モラルハラスメントと心理的言語
的暴力や名誉毀損、高齢者虐待と介護者の疲
労、それをもたらす陰性感情の生成等は連続体である。日常行動理論は、逸脱行動と日常行動が「不連続の連続」のようだと考える。
たとえていえば「メビウスの輪」のようにつながるスペクトラム（連続体）である(末尾にイメージ図を掲げてある)。

り、逸脱行動や犯罪行動が起こる生態学的環境を指摘する。これを家庭内暴力について置
き換えてみる。
「家庭内暴力－家族という舞台－暮らし方の習慣（生活様式）－変動形成によるすきまの存在－親密な関係性というシス
テム」となる。場と相互作用の成り立つ関係
性をシステムとして把握するアプローチは家族問題にかかわり家族療法があり、それを支える家族システム論がある。学校をめぐる臨床教育的な課題にはそこに作用しているシス
テムがある。ひきこもりには個人のパーソナ
リティ、当該家族のシステム、そこに生きる
地域のシステム（おそらく仕事をめぐるテー
マとなる）やひきこもるという現象をどうとらえるかという価値のシステム、ひきこもる
本人の性と年齢によって意味づけが異なるジ
ェンダーや世代のシステムの重なりにおいて、
文字通り輻輳して問題が構造化されている。
家族もしくは親密な関係性という特定の環
境での暴力を把握する中心的概念をフェルソ
ンはシンバイオシス symbiosis という。シンバイオシスは「相互共生関係」と訳されているが、二人の人間が心理的に相互に依存しあって相手から有益もしくは有害な強化
reinforcement を受けるような関係にある場合に使う。たとえば「母子共生」（そして共依存）が近い。暴力についてみると、こうした環境にあって、①他者を命令に従わせる、②（犯罪者のいう）正義を回復する、③犯罪者の自己イメージを擁護し、守るという利得が暴力にはあるという（86 頁）。もちろんそのコストも大きい。
さらにその共生において暴力が生成するエコシステムを生態学的に整理している。共生は相互に利害を共にしながら一緒に生活している様式であるが、なかには、寄生 parasitism、
片利共生 commensalism、相利共生 mutualisｍ（共に利益がある）、受動的支持 passive
assistance（助けることや傷つけることなしに一方が他者から得る利得）の類型がある。
これらは相互依存や非対称性である。
フェルソンは、家庭内暴力が生成する場の生態学では、寄生型が重視されるべきだという。共生・共棲の場、状況、エコシステムとしての親密な関係性には、相互扶助、二つの種間の相利共生・相利作用、片利共生がある
こと、そしてそれは「組織、適応、変態・新陳代謝、変化、成長、再生産、反応・興奮・感応性（p.169-）」の諸相があり、システムとして変化・変容するという。一方が変われば７ ．日 常 行 動 と 逸 脱 行 動 を つ つ む シ ス
テムをみること
日常行動理論は日常行動と逸脱行動の関係についての生態学的な把握 crime ecology を試みる。犯罪や逸脱の出来事・エピソードをより大きなエコシステムにおいてみることを提案する。発生する場所の特性こそが関係性の把握だからである。
「犯罪行為－その設定具合－生態－ニッチ－さらに上位のエコシステム－さらに大きな
エコシステム」という図式化が提唱されてお

25

	
 

『対人援助学マガジン』	
 Vol.5 No.１（通巻第 17 号）2014 年 6 月	 	
 他方も変わる。共変する。
	  親子、夫婦、男女、上司・部下、先輩・後輩等は非対称となりながらシステムを成し、内包する問題解決をしながら共変する。加害の背後に被害がある同一人物もいてパーソナ
リティシステム内部で反転しあうものの統合がみられる。日常行動と逸脱行動も同じようにして相反しながら支え合うシステムとして統合されている。
家庭内暴力、ひきこもり、不登校、子どもや高齢者の虐待、万引き等の逸脱行動が生成する親密な関係性やいじめが発生する仲間集
団にはこうした生態学的でシステム的な特徴がある。したがって暴力や問題を含んで作用しているシステムが問題視されつつあるので、その関係性を改善するための別のシステムからのアプローチが「介入と支援」に求められる。内包する問題をかかえたシステムを外部から変容させるためにスープラシステムがある。先に、修復的正義、治療的司法、問題解決裁判等として加害者臨床・更生を可能にする制度や政策の重要性を指摘したのはこの意味である。

８．日常行動理論の示唆すること	  日常生活は自明な世界である。当たり前のことが反復される。安定しているからこそ日常生活となる。日常生活は「自明な世界 world
taken for granted」として生きられている。
	  日常行動と逸脱行動との連続性をみると、この自明な世界の「深さと広さ」や外延や布置がみえる。システムとして相互に依存する度合いが高まれば、日常の安定性が脅かされる頻度が高くなる。多文化社会や個人主義の進展は日常生活の多元性や複数性をもたらすこと、さらにその日常性は格差や不平等という垂直的な関係へと断裂していること等がみえてくる。
	  日常性を射程に入れて臨床・支援を考察することの意味について、逸脱行動との連続性だけではなく一般的にいえることとしてまとめておこう。
	  第１は、日常生活が不安定になる事態が臨
床・支援の発生である。それは日常性の危機である。非日常的な出来事（事件、事故、災害、戦争、家族の紛争、近所の争い、学校でのいじめ、わが子の不登校、ひきこもり、非行、職場でのハラスメントや解雇等）はたくさんある。被害と加害という軸も前景化しや

26

すい。トラウマとなる場合のケアも重要視され、回復されるべきは日常生活それ自体となる。
	  第 2 は、常識や自明な世界として機能している日常生活・日常性それ自体のもつ多元性、
複数性、輻輳性である。他者の日常性・日常
生活あるいは日常生活の他者性のことである。
私の日常性とあなたの日常性は違う。多数派の送る日常生活とは異なる日常生活を生きる
人々がたくさんいる。どんな立ち位置で視野をもつのかという問いは臨床・支援に関わる者のポジショナリティという。車椅子使用者の日常生活、性別違和感をもつ人の日常生活、
ジェンダー社会の日常生活、多文化社会の日
常生活等、千差万別な日常生活がある。格差と不平等と生きにくさを示唆する多様性が開示されていく場合もある。社会問題に行きつく臨床・支援に直面することもある。関わる
専門職者には応答する責任が課せられる。守
秘義務は当事者との関係性にかかわる責任であるが、社会の側へと再帰させる責任もある。
これはアドボカシー機能という。
	
  第３に、そうした日常生活のもつリスクが管理される対象になる現代社会となっていることへの気づきである。日常行動理論は犯罪環境として行動の機会を日常環境のなかに見いだし把握する。それが恣意的に作用すると、想像力への浸食、危険な文化の一方的な定義、相互監視の強化等という「浄化・統制」という方向に傾斜しがちなことに気づかせてくれる。
	  第４に、「イマジナリーな領域」論は、私たちのもつ他者への想像力は豊かだろうかと問うた。
「イマジナリーな領域」論は他者との関係性について、迷宮としての日常、混沌としての日常、負荷としての日常、痛みのある日
常がそこにあることを気づかせてくれる。
	  こうした特徴を持つ日常生活は多様に表現されてきた。小説家の伊坂幸太郎作品のもつ物語の錯綜性は日常行動と逸脱行動がねじれてつながる様を思い出させる。メビウスの輪の美しさと重なる。オランダの画家マウリッ
ツ・エッシャーの絵には始めと終わりがない。
芥川龍之介の短編「藪の中」をもとにした黒澤明監督の『羅生門』はその多元的なナラテ
ィブをとおして現実の複数性を描いた。古くからの知恵である陰と陽の図は影の力をみせつける（末尾にイメージを記載してある）。日
常の恐怖がちりばめられているミヒャエル・
ハネケの映画にも惹かれる。正と邪/昼と夜/

臨床社会学の方法（5）日常行動理論（中村正）	
 	
 影と光が相互に入れ子になっている寺山修司の演劇等、あげればきりのない刺激ある文化群によって私の日常は陰影をたもっている。
	  もちろん、加害者臨床や家族問題の面接で出会う｢家族は小説より奇なり｣「事実は小説より奇なり」という人々の日常生活それ自体は非日常、反日常、脱日常といえる過程となっている。日常行動は逸脱行動を外部としているが、その内容はすでに逸脱行動へと至る
前から潜在的に生きられている。
	  坂口安吾の『堕落論』は、墜ちるところまで墜ちて再生するその臨機応変さに戦後の復興の力をみた。遊びの堕落として誘惑する危険は文化や欲望には満ちている。墜ちたときには再生するしかない。それを含んで日常行動がある。生きにくい日常生活となっているとするとそこから逸脱行動への道は近い。非日常、反日常、脱日常を求める欲望をコントロールし、抑制させる日常生活となっている
ことの方が問題だろう。そうした日常生活への反省的なまなざしこそが臨床・支援にかかわる者のポジショナリティとしては大切なことだ。行動問題を持つ人に映る日常生活が気になる。
「イマジナリーな領域」の既製品化も問題にすべきだろう。欲望や感情を重視し、逸脱や堕落を含むことこそを直視し、包含させようとする日常行動理論はまるでウロボロ
スの蛇が表象する全体的統合の力（循環性、永遠性、無限性等）のようである。
	
 

参考	
 
メビウスの輪、エッシャーの絵、陰と陽、ウ
ロボロス	
 

	
 
	
 
	
 
	
 
	
 
	
 
	
 
	
 
	
 
	
 
	
 
	
 
	
 
	
 
	
 
	
 
	
 
	
 

	
 
	
 
	
 
	
 
なかむら	
 ただし	
 
（社会病理学、臨床社会学、社会臨床論）	
 2014 年 5 月 28 日受理	
 
	
 

27

ケアマネだからできること～制度の隙間を埋める家族という視点～

木村晃子
居宅介護支援事業所

あったかプランとうべつということについてです。制度の財源は公のもの～制度とスキマ・ハザマ～が投入されています。誰のための、どのような制度なのか、ということを明確にして運営していく「家族」を学び始めて７年目に入ります。それのが当然です。すると、どうしても、そこに当てほど、長く学んでいるという感覚ではなく、まだはまらない人や状態が出てきます。制度設計ミス

これから先に積み重ねていく年月に期待が広がりではなく、そういうものなのだと思います。ですます。７年、学びの中で出会った（事例検討などから、利用している制度の中での問題解決ができで知る、実際には会ったことのない家族）様々なない場合には、その他の方法を探りながら問題解家族や、自分の実践現場で出会う家族など実にた決に向かうということが、しばしばあります。

くさんの家族の物語に触れています。学びがもた

私は介護保険制度の仕組みの中で仕事をしていらせたのは、「高齢者」の家族を支援する知識、でる、ケアマネジャーです。主たる対象は、６５歳

はなく、どのような世代を含む家族でも、家族が以上の高齢者ですが、場合によっては、４０歳以抱える問題に、よくなる為の「ちょっとした変化」

上の人も支援の対象となることがあります。介護をどのように作り出せるのかという知恵です。僭

が必要になった背景や置かれている状況には大き越ながら、同業者からだけではなく、支援対象のく違いがあることも珍しくありません。時には、異なる現場の専門職からの、ケースの相談を受け介護保険制度の中だけで対応していくことが困難

る機会も増えています。その機会がまた、たくさ

な場合も多々あります。そのような時には、他にんの家族の暮らしぶりや問題対処の仕方のバリエ利用できる制度や仕組みがないかを調べ、例えば、ーションとして私の記憶に蓄積されていきます。

障害サービスとの併用を申請していく、などといさて、近頃考えていることは、スキマやハザマう方法をとることもあります。これは妥当なこと
28

だと思っています。

～「家族の問題」という万能薬～

今、そこにいる人が、今、そこにある人や資源（制度など）を使って、問題解決に向かうという人が生まれてから死ぬまでに、巻き起こる問題

ことは当然のことです。けれども、時々、おやっ？

は、その年齢や時代、社会的な価値観などの影響と首を傾けたくなることがあります。それは、支を受けながら発生しています。問題が起きない年

援を提供する側が、強く「専門」という領域を主

代などありません。そして、多くの人がその年齢張することによって、「自分の扱う対象者ではなに応じた問題にぶつかり、乗り越えてきた歴史がい。」という支援提供拒否（この表現はやや大げさあります。時には、まれな問題と言うのもありま

かもしれません。）
が見られることです。それより、す。けれども、どれにも共通するのは、問題を抱

少し親切？な場合には、どこかの何かの制度や仕えた人には「家族」というベースがあるというこ組みにつなげられないか、と、対象者に「病名」とです。天涯孤独の身、という人もいるかもしれや「障害」というラベルを張り付けるために、「診ませんが、そのような人は「家族がいない。
」では断のススメ」をしていることも見受けられます。

なく、「家族がいないという家族物語を持ってい援助職である、私たちは、何に出会っているのでる。」ということなのだと思います。様々な問題にしょうか、というのが近頃の考えごとの一つです。

ぶつかる個人が家族の中でどう対処し、家族はど

要介護者、障がい者、虐待者、被虐待者、病人・・・

うふるまうのか。或いは、家族として問題にぶつ

私たちが出会っているのは、暮らしを持った

かり、家族として乗り越えていくということも当「人」であることが置き去りにされてはいないで然あります。

しょうか。ある時まで、暮らしを営んできた人、問題と家族、家族と社会、という関係性に視点

あるいは、ある日この世に生を受けた人が、いつを当ててみると、問題が単独の中で発生しているの時点からか、なんらかの課題を抱え始めたのでわけではないことが理解できます。当然のことではないでしょうか。最初から、要介護者、障がい

すが、問題が制度の縦割りに応じて発生すること者・・・ということではないのです。先天性の障もありません。

害を持って生まれた赤ちゃんでさえ、障害児としこう考えると、家族に巻き起こる問題や対応のて生まれるわけではありません。お父さんとお母方法を知っておくことで、制度のハザマ・スキマ

さんのもとに生まれてきた「赤ちゃん」なのです。

という人への対応も可能になってくる場合がある

目の前にいる人を見ていますか、ということが私かもしれません。

たち援助者自身に繰り返し問わなければならないことだと思います。ここが、援助の原点です。

「ニーズ発見」話を少し前に戻します。どのような、誰のための制度かを考えると、制度の支援対象からこぼれ

要介護認定調査のために、高齢者の自宅に訪問し、た、スキマやハザマにいる、なんらかの支援や関調査を終えて、その場を去ろうとした時に、同席わりが必要な人を助けるためにはどうしたらよい

していた家族がぽつりと、「私のような人間の相談のでしょうか。それらの人を対象とする新しい制も、聞いてもらえるのですか。」とつぶやきました。

度を創っていかなくてはならないのでしょうか。

もう一度、姿勢を直して、「どのようなお話しか、どんなに制度や仕組みができても、そこにはまた聞かせていただけるのであれば、お伺いします

小さな「こぼれ」は生まれるのが現実です。

よ。」と答えると、家族は、ゆっくりと話し始めました。それは、要領を得ない、たどたどしさがあ29

りながら、話している言葉をもう一度自問自答していたのです。

ているようでもありました。自身の体調のことか「家族の問題だから、家族以外の人に間に入っら、何か対応策はないものか、という主訴でした。

てもらう話ではないと思うから、少し自分で向きけれども、それは必ずしも健康の問題ではなく、合ってみます。また、何かあれば相談させてくだ

何かまだ気持ちが十分に適切な言葉に置き換わっさい。」と言って、それ以後の面接の予定は組みこていない印象がありました。

まれることはありませんでした。しばらくして、半年間ほど、月に一度、定期的な訪問を繰り返

地域の中で偶然お会いした時に、「お元気ですか。
」

し、その都度本人が訴える言葉を整理していきまと声をかけると、「まぁまぁやっています。
」と言した。最初は、健康上の悩みであるかのように始葉が返ってきました。何がどうなったのかは、わ

まったのが、長い間介護のために社会とのつながかりませんが、自分の中にある、モヤモヤとしたりが途切れてしまったことで、自分の経済的不安

気持ちの正体を自分の中に受け入れることができが出てきた、という話へ変わりました。それは、たのでしょう。

数十年も介護をしてきて、いつしか自分も６５歳

このケースは半年間、定期的に話を続けていたを越してしまった。それでも、今からでも仕事がだけです。事業所としては、報酬は発生しないケ

したい、という表現になりました。

ースでした。けれども、じっくりと本人と向き合

最初の３か月の主訴だけ注目していると、例えうことで、「支援される人」を地域の中に作りだす

ば精神科への受診の勧奨、職業安定所など就労相のではなく、「自分の問題に向かう力を取り戻した談への紹介、もしくは、経済状況を確認した上で人」として自身の生活に戻っていったのです。

の、経済状況への支援の模索、などが考えられも長い間、介護と言う役割が社会との関係を遠ざしました。もちろん、本人への提案もしています。

けてしまっていました。困りごとや、ちょっとしけれども本人はその方向に動こうとはしません。

た話ができる相手がいませんでした。でも、これ更に継続的な面接を進めていき、半年が過ぎた時、からは、相談できる機関がある、ということがわ

ようやく本人がすっきりしないモヤモヤとした事かったと思います。

柄の正体がわかりました。

時折見かける「まぁまぁやっています。」という

小さな頃から、思っていることを伝えることが姿に、問題や心配ごとを持ちながらも、まぁまぁ

苦手だった上に、誰かの話を一生懸命聞いていてと思えることも、その人の持つ力に思います。支もよく理解できないことが多々あったこと。いつ

援の道筋に乗っていただく必要もなかったのでしだったか、きょうだいが集まり親の将来についてょう。この半年は、どこが相談に応じる機関なの話をしているうちに、自分ときょうだいの意見がかではなく「出会った者の責任としての対応」だ

ぶつかり、きょうだい間の関係がぎくしゃくしてったのかもしれません。

いることなどが話されました。そして、最後に出「自覚者は責任者」という糸賀一雄さんの言葉てきた本人の懸念事項は、高齢の親が亡くなったが浮かびます。

時の、葬儀のとりしきりなどについてでした。長子であることの責任を感じながら、自分には何も「専門家は、一般を扱わないのか、扱えないのか？」できないだろう、という気持ち。
その時がきたら、
他のきょうだいに頼まなければ一人では、とりし専門職の、専門性とは？などと議論展開されてきれないということへの不安でした。また、他のいるのを耳にすると、少々うんざりします。
専門、きょうだいの健康状態が思わしくないことも案じ

専門、専門・・・。まるで、他の誰にもできない
30

こと扱う職業、と誇張しすぎではないでしょうか。
もちろん、専門家故に一般の人ができないことを担う役割があるのは確かです。では、専門家は一
般的な事柄は扱わないのでしょうか。
「そんな、誰にでもできることまで扱っていたら、仕事量が増えて大変。」それも一理あります。でも、どうでしょう。「私の扱う仕事ではない。
」と言って、また別の専門職を探し、別の専門機関につなげるために、簡単に病人や障害というラべリングをしてしまうことは適切なのでしょうか。
専門というのは、一般的事柄の中に点在する一部だと考えます。当然、一般的事柄は誰にでも対応できる事柄です。専門家はその両方を扱うことができるのではないでしょうか。専門のことだけしか扱わないのは、「センモンカ」ではなく、「セ●●ンモンバカ」かもしれません。
私が考える専門家とは、一般的事柄を扱うと、ささっと解決できたり、一般社会の中に扱いをつなげることができる人だと思います。
専門家はいつでも、特別なことと、一般的なことの両方にセンサーがあり、そのどちらにつなげたり支援を展開できるかを皮膚感覚で知っている人なのではないでしょうか。

＊プライバシー保護の観点から、事例は事実情報を加工しています。

31

街場の就活論 vol.17～新卒採用とキャリア教育に関するハナシ～

だん

あそぶ

団 遊
学生座談会★新卒学生をエージェントが企業に売り込む時代
団：登録もしてない？
順子（以下：順）は大学 4 年生、2014 年 4 月末に

フ：してないです、逆求人、っていうやつですか？

大手人材会社の内定をもらいました。2015 年 4 月

順：まあ近いっちゃ近いね。

入社予定です。ファン（以下：フ）は中国からの団：逆求人は、学生が自分ブースを出して、そこ

留学生、日本の大学で 4 年間を過ごし、この 4 月

を企業の人事担当者が回る、という枠組みなので、に日本の大手総合化学工業メーカーに総合職とし新卒エージェントとは違うけどな。

て入社しました。つまりファンが順子のひとつ先輩ということになります。二人とも、大学でぼく※逆求人は新しい試みではなく、10 年以上続いての授業を受けていた学生です。この二人との会話いる。会場で学生自身が自分のブースを持ち、会を通じて、最近の就職活動の実情をご紹介しよう

場を回遊する企業の人事担当者を呼び込み、自分と思います。

をプレゼンテーションする。企業が学生を呼び込む一般的なイベントの逆バージョン。魅力あるブースを作り、人事を惹きつけるにはかなりの能力

エージェントに、逆求人？

が必要。そのため偏差値上位校の学生の参加率が団：ファンは新卒入社で一カ月が経過。順子は内高く、そういう学生を求める人事担当者に人気が定をもらった。ともに順調そうで何より。まず聞あるイベントになっている

きたいんやけど、仲介使った？

いわゆる新卒エージェント。
フ：仲介？ なんの仲介ですか？
団：（順子）説明して順：キャリアコンサルタントが、ファンさんはこ
ういう人なので、こういった仕事がおすすめです、
みたいなに紹介してくれて、間を取り持ってくれるサービス。
フ：使ってなかったです。
フ：エージェントも逆求人も、してないです。

32

団：順子はどこのエージェントに登録したん？
順：C 社です。地方就活生用のサービスがあって、知らない会社を山ほど紹介される

交通費を支給してくれたりとか。色々メリットがあって。
団：交通費？

団：で、（サービス受けることが）決まったら、ど面接地までの？

れくらい紹介されるん？

例えば、アソブロック

どうですか、とか来るんやろ？
登録したら、ハイ 2 万円

順：来ます、たくさん来ました。
団：あなたにはこれが良い、とか。

順：あ、えっと、交通費じゃないですね、すみま

順：はい、そして、その C 社で面談をしました。

せん。就活支援として 2 万円って意味です。

団：その、（推薦された）会社の人も来て？

団：それは誰が払ってくれるの？

順：いえ、私の担当コンサルタントの人がきて、順：C 社です。

こういうとこ（企業）が良いっていうのを言って

団：（C 社が）お金を払ってくれるの？

くれて。それで、まずは説明会に行ってみてって順：はい。

言われます。会場では C 社の仲介できましたって

団：それは、エントリーしたらもらえる？

例えいうのを伝えたり、予め（C 社の方が）伝えてく

ばバイトが決まったら 3 万円あげます、みたいなれていたり。

のがあるけど、エントリーするだけで 2 万円あげ団：なるほど。

ます、みたいな？

順：（紹介される会社の）量は人によると思います。

順：そうです。C 社にエントリーしたら、という

例えば私は医療業界だけなんで、っていう人は少か、そのサービスに登録したら、2 万円。

なくなるし、人によっていろいろみたいです。大団：もれなく、2 万円が振り込まれるんや？

企業ならどこでも、っていう人もいるし。

順：はい、そこ経由で内定とかを貰わなくても、

団：何社くらい（おすすめを）言われた？

極端な話サービスを使わなくても 2 万円。

順：説明会に行ったのが 10 社くらい。紹介された

団：へー、それ目当てでみんな登録しそうやな。

のは山ほど。

順：はい、合格者は 30 人くらいいました。それが、団：山ほど。

掛ける 5、だから…。

フ：順子が説明会を受けにいった会社、紹介され団：その掛ける 5 ってなんやねん。

た会社って、本当に自分とあっていると思った？

順：私が第 2 期募集だったので、第 5 期くらいま

順：思いました。半分くらいは。

でありました。

団：半々か。

団：第 5 期募集とかっていう？

順：二つ内定をもらった会社のうち、一社は紹介

順：はい、第 1 期、第 2 期、と続いて。

でしたし。

団：人数は決まってるん？

団：やっぱ、知らん会社を紹介される？

順：はい、一応面接みたいなものがあっても、結構有名なところ？

団：あー、じゃあ面接突破者に 2 万円なんや。中順：知らない会社も結構紹介されました――。いには 2 万円目当ての子も…？

え、知らない会社ばかりでした。

順：若干。

団：っていう企業側のニーズは強いんやろうなあ。

団：登録？

ちなみにファンはリクナビ一本？

順：はい（笑）。

33

それと志望理由は、「人事に一目惚れ」っていたから、そこにインターンに行って、ポテンシャルを感じて、ちょっと好きになって、縁を

フ：私、リクナビも全然使ってなかったです。

感じました。

団：そっか。ファンは、ダイレクト・ラブレター

団：なるほど。それで順調に選考が進んでいって、攻撃やったもんなあ。

お互い第一印象良いもの同士でよろしくねってな

フ：そうです。今の会社一筋で。

っていったんやな。ちなみに、ファンはインター

団：留学生用の就活サイトなんかも使ってない？

ンシップ何社した？

フ：使ってないです。

フ：8 社。

団：そもそもどうやって T 社（現在の会社）と出団：順子は？

会ったんやっけ？

順：私は、2 社。アソブロックと、ワークスアプ

フ：説明会です。12 月 10 日に開催された――

リケーションズ。

団；学内説明会か。
フ：そうです。結構（説明会開催も）早かったん※8 社は極端としても、最近の学生はインターンです。それに出て、もう（意志が）決まった。

シップの体験社数が多い。休学してインターンシ

団：もともと、インターンしてたんやっけ？

ップを 1 年間というケースなどもある。特に留学

そこで。

生は多くインターンシップを経験している印象が

フ：T 社ではインターンはしてないです。

ある

団：あれ？

レポート書いてなかった？

確か、中国に行って。T 社の。違ったっけ？

団：ワークスアプリケーションズで、未来まで有フ：いや、それは、（T 社に）出会ったから、（中効な入社パスもらった？

国に）行ったんです。出会ったのは、ただ学校に順：はい、ギリギリ。超ギリギリでした。
（人事の（説明会に）来たからというだけで。

方が）最後まで迷ったって（笑）。

団：あ、そうなんや。

団：何年有効やっけ？

フ：で、その（T 社の）人事に一目惚れしました。

順：1 年です。みんな 1 年ですよ。

団：人事に一目惚れね。

団：あれ、1 年なんや。昔もっと長かった気がす

5 年？

3 年？

るけど。っていうことは、新卒 1 年目までか。

※よく研究をしている学生でも、この時期に自分順：そうです。卒業してから 1 年間有効。

の人生のビジョンを見定めたり、企業成長力を見団：つまり新卒 1 年目に、今の会社違うなって思抜いたりすることは難しい。その結果、人事担当

ったら、（ワークスアプリケーションズに）来てい者の人柄が重要なファクターになることが多い。

いよっていうスタイルなんやな。

説明会でプレゼンをする人が変わるだけでエント
リー率が 200％になる企業などはザラ※ワークスアプリケーションズのこの制度は新卒の世界では有名。このような施策ひとつで、一般

フ：はい。あと、（T 社の）パンフレットに、自分的には認知が低い企業が就職活動生の間だけでスの地元（中国）に工場があることが書いてあった

ゴク有名、ということになる。成長力の高いベンから、すごく縁だと思って。

チャー企業は何かしらこういう施策を持っている

団：なるほど。

ケースが多いフ：あと、マレーシアにもすごく大きな工場を作34

順：そうです。

団：ほかに、お金じゃない理由でも、あそこのイ

団：昔は 3 年くらいやった気がする。

ンターンシップがすごい、っていうのはあるん？

順：そうなんですね。一番優秀な人も 1 年でした。

順：DeNA とか？
団：それはなんで？

インターンの報酬、20 日で 40 万円

順：ホントに厳しいらしいです。がちで怒られた
りするって聞きました。

団：ちなみに何人くらいおったん、インターン生団：そういう場を求めて行くんやな。

は？

順：あと、外資のコンサルとか、サイバーエージ

順：100 人くらいです。掛ける、5。

ェントとか。

団：5 回か。で、100 人のうち何人くらいもらえるん？

入社パスは。

退職理由は、和式トイレ!?

順：30 人くらいです。
団：3 割（笑）。よう頑張った（笑）。

団：ファンの周りには留学生の友達も多いと思う

順：でも途中で無理だと思って辞めた人も 30 人くんやけど、そんな友達たちも、みんな仕事頑張っらいいました。

てる？

団：きついの？

実際。

フ：ちょうど自分の友達の話をしようと思ったん

順：きついです。フィードバックも厳しいし、毎です。その友達は M 社に入って今は山口の岩国に日毎日。あと、お金もらえそうにないから諦めた配属されたんですけど、すごく辞めたいって言っ

とか。

てます。

団：お金？

団：なんで？

順：入社パスがもらえたら、40 万円。もらえなか

フ：その友達は、給料の良さにひかれて入って。

ったら、15 万円。

団：給料が良い？

団：インターンシップの報酬が？

フ：そう、40 歳になったら 1,000 万くらいもらえ

へえ、それ面白い。知らなかった。

るんですよね。会社のブランド力もあるし。しかフ：順子は？

も、就活で優しくされたらしくて、東京まで（会順：ギリギリだけど入社パスもらえたから 40 万円。 社の方に）誘われて、豪華な食事を食べに連れてそれは、1 位でもあたしでも同じです。

いってもらったりとか。

団：入社パスをもらえれば 40 万円なんやな。何カ団：バブル期みたいやなあ（笑）。

月のインターンで 40 万円なん？

フ：そう、それに惹かれて彼女も入ったと思うん

2 カ月？

3カ

月？

ですよね。

順：20 日です。

団：同じ国籍？

団：20 日！

フ：はい、中国です。彼女は私よりも日本語が上

それは、けっこう割がいいなあ。そりゃ、みんな（インターンに）行くわな。

手で、高校 3 年間ずっと日本語を勉強していたん

順：行きます。優秀な学生がいっぱいいました。

ですね。それで、人事をやりたいと彼女はずっと団：そうなんやあ。そういう感じのインターンっ

思っていて入社して、実際に人事になったんだけて他にもあるの？ お金も含めた魅力、みたいな。

ど、社宅が本当にボロボロで、トイレが和式なん

順：一番有名なのがワークスアプリケーションズ

ですよ。洗濯機も、部屋の外にある。まあ日本人なのではないでしょうか。

はそういうのを見たことがあるかもしれないんで35すけど、でもうちの大学の留学生は AP ハウスとして並んでるわけ？

いうすごくきれいな寮にずっと住んでいたから日

順：あ、違います、違います。サイトの運営をし本の家はそれなのだ、という固定観念ができてしている J 社の社長さんから返事があるんです。

まった、っていう環境面のギャップも含めて、厳団：あ！

しいと。人間関係もあるようなのですが。

ん参加する感じではないのね？

その社長か。募集企業の社長がどんど

フ：でも、社長と言っているだけで、他の社員の人が返してるかもしれないですよね。
団：まあ確かに。
順：でも電話もくれるよ。
団：電話もくれるの？

どんだけ頑張り屋さんやねん！
フ：うん（笑）。たぶん団さんより（笑）。
団：電話もらったことあるん？
順：はい。今から電話していいって言われて。最初がそうでした。で、ありがとうございますって団：人間関係。留学生にとっての最大のハードル感じで。

やからなあ。

団：ちょっと待って待って。それで、いきなり J

フ：しかも文系なのに夜勤があるんです、工場で社の社長から電話がかかってくるの？

の。まあ研修期間だけなんですけど。精神面も肉て、はいどうぞって？

体的にも疲れている感じで、将来が見えないと。

に何の質問をしたん？

最低 3 年間は岩国確定らしいんです。

順：私はベンチャー企業を中心に見ているんです

団：石の上にも岩国。

けど、どういう選び方が良いか分からないし、良フ：3 年たったら、26 歳。彼女は結構早く結婚しいベンチャー企業の見つけ方が分からないというたいタイプなんですね。だから悩んでいるんだとのを相談しました。

思うんですが、私から見ると、彼女は就職や人生

団：それを LINE したわけや。そもそもなんで Jを真剣に考えていなかった。そのことを、後悔し社の社長に LINE 相談しようと思ったわけ？

ているのだと思います。

ろんな相談の仕方があるよね。例えば学校のキャ

番号教え

出会い系やな…。ちなみいリアセンターに相談しよう、とか。
社長面接は、LINE でヨロシク

順：J 社のサイトに載っている会社が、ベンチャーの中でも優秀だといわれる企業が多いし。まあ、

団：さっき、こうやって録音を始める前にしゃべ

口コミや友達との会話の中でもいい会社だよってっていた、LINE の話があったやん？

いうのが流れているから。

社長から直に LINE が来るって話。それについて話して。

団：なるほど。ほんで LINE 送ったらすぐ？

順：そういうサイトがあって（新卒人材のマッチ

順：既読になりました。

ングサイト）、登録して、こういう悩みがあります

団：んで、LINE の返信が「今から電話していい？」っていうのを社長送ったら、それについてフィーって？

フランクやなあ。

ドバックがあるんです。
団：たくさんの中小企業の社長が、その相談役と診察時間は朝 6 時から昼 12 時までです36

応約束事としては。
フ：私ちょっと疑うんだけど。もしかしたら、順

順：はい。

子は自分が社長って名乗っている人としゃべって団：それが来年から 4 月 1 日エントリー開始の、8いるだけで、ずっと同じ人だから社長はどの声な

月 1 日面接開始になるわけやけど、どうなると思のか分からないだけでは？

う？

何も変わらない？

順：でも顔も公開してるし、その人は 1 週間か 2
週間に 1 回、セミナーみたいなのをやってて、会※就職活動が大学生の学ぶ機会を奪っているといってる人もたくさんいるから。

う意見はいつの時代も聞かれる。それに呼応する

団：それで、電話で何しゃべったん？

形で、上記の自主規制ルールを経団連が新たに取順：さっき言った相談をしたら、僕のサイトにあり決めた。ただし、新経団連は賛同しておらず、る、社長インタビューみたいなコラムがたくさん

外資系企業も関係ない。さらに日本の多くの企業あるから、それを読んで見極め方の練習をしたは経団連に加盟などできておらず、骨抜きになるら？

可能性も指摘されているみたいな。

団：ある意味、サイトの営業をされたわけや。
順：それで、掲載されている社長についてどう思

順：優秀な人はすぐ決まるんだろうなとは思う。

ったか、毎回僕に感想を連絡してって。

差がつきそうだなと思います。なんか、やばいな、

団：毎回連絡して？ それで、LINE した？

やばいなと。ファンはどう思う？

順：しました。

フ：何が、何が？ もう 1 回。

団：ほんまにー！

団：例えば、ファンが就活してた時は、12 月 1 日

順：はい。それで「なるほどそうだったんだねー。

からエントリーができたんね。4 月 1 日から、面今の第一希望の会社と比べてどうだった？」みた

接ができ内定が出せたんですよ。守ってないとこ

いに聞き返されたり。

ろも多いんやけど、一応日本の自主規制。それが団：ちょっと待って。それ全学生にするの大変や来年から、エントリーができるのが 4 月 1 日。8ん。

月 1 日から内定が出せますってなんねん。

フ：そうなんですよ、全部覚えなきゃいけないし。

フ：私はぜんぜん変わらないと思います。

たぶん録音されてて、誰かがメモを取ってるんだ

団：でも秋卒業の人はどうするの？

と思う。
順：まあそれはそれで全然良いんやけど。あ、で

日本式就職活動に変革はあるのか

も今日は何時から何時までです。とかはありました。

フ：ああ、9 月卒の。なるほど。でもビザ切れる

団：何が？

のが 12 月だから、12 月まで就活できるならそん

順：LINE 相談時間みたいなのが。今日は朝の 6

なに変わらないと思います。できない人は、能力時から 12 時までです、とかありました。

がないからもう国に帰ったほうが本人にとっては団：なるほど。ある意味、ベンチャーの場合は社

良いかもしれないし。

長が広告塔になるのが大きな役割やから、そうい

団：12 月 1 日でビザがきれるので、か。でも、8った意味では上手な広報かもしれんけどな。とこ

月まで内定が出なかったら不安やない？

ろで今年に関していうと、12 月 1 日の 4 月 1 日だ

順：不安ですよね（笑）。

ったよね？

団：4 月 1 日からやったら何とか（大丈夫）ってエントリー開始と、面接開始が。一37

思えるけど。

ほな使ってみよか、と。

順：優秀な人は良いかもしれないけど、焦ったま

順：はい。

ま、
「もう 3 月！」とかになる人も増えそうだなと

団：そうゆう感覚なんや、エージェントっていう思います。

のは別に、売り込んでもらうんじゃなくて。

団：そのことを見据えて、エージェントサービス

順：そうです、そうです、教えてもらうって感じ。

とか、保険もかねて、いろんな就活の仕方というか、チャンネルを広げておこうという人が増える“ふんわり公務員さん”のではないかという人もいるんやけど。
順：あー。学生が。

団：それやったらキャリアセンターの職員でも良団：そうそう。もしも就活がそんな風になんねん

いんじゃないん？

っていう初年度の学生だったらどうする？「知っ順：利用もしたけど、イマイチで…。例えば、履今年から 4 月 1 日からやでー」って。

てる？

歴書の書き方とかしか教えてくれない。

順：何か対策を考えると思います。そういったエ

団：もっと本質的なところを教えてくれよ、と。

ージェントサービスに登録すると思います。

順：そうです。

団：でも一方で学生がエージェント利用ってどう

団：表現の仕方とかどうでもええねん、みたいな。

それ違和感ない？ 例えば、既卒 5 年と順：そうです、そうです。なんか“ふんわり公務

なん？

か経てば、人材紹介っていうのは、その人の希望員さん”みたいな感じがあって。

もありつつ、スキルマッチで紹介をされるけど、団：ふんわり公務員さん（笑）
。

大学 4 年生ってスキルゼロやで。スキルゼロの人

順：いい人たちで、とても親切なんですけど。

を、マッチって何をマッチするねんって、いう違団：その人に聞いて自分が何か得るものがありそ

和感を、ぼくなんかは感じるわけです。言うたら、う、とは思えないと。

新卒でコンサルタントやってます、みたいなもん
で。

文／だん・あそぶ

順：私はなかったですけど…。

「社会課題を創造的に解決する」をモットーに様々なプロジェクトを団：何を売り込んでもらうん？

手がける。元は雑誌の編集者。大学では「街場のキャリア論」と題順：何も売り込んでもらっていないです。紹介しして、インターンシップを軸（実習）にそれぞれの人生のビジョンを考えてもらうだけです。知らない企業を。

るキャリアの授業を展開している。

団：それはなんでなん？
ん？

なんで紹介してほしい

自分で調べられへんの？

順：……自分で調べられるんですけど、例えばリクナビとか。でも、それよりも簡単といいますか。
自分がこういう会社を探してますって言えば、合った企業を言ってくれるから、簡単といえば簡単ですよね。
団：その情報は信頼が置けるのか？
順：その後説明会に行ったりして。ダメな会社はダメだと思う。
団：自分でフィルターかけられるから、いったん

38コミュニティを探して
（ 7 ）
藤 信子

1998 年以来 3 万人を超えていた自殺につなげることができるか、という発者数が、2012 年と 2013 年に続けて 3

想になる。ところが、「自殺はコミュニ

万人を切ったとは言え、日本が世界のティ特性や住民気質と深いかかわりが中で自殺が多いのは変わらない。この 2ある」と言われると、気質はともかく、年の自殺率の減少は、数年前から取りそういうコミュニティはどうしたら出組まれていた、多重債務などへの相談来るのだろうと興味を持って「生き心の効果と、経済的な問題が影響してい地の良い町 この自殺率の低さにはわるらしい。経済的問題と病気を苦にしけがある」（岡檀 2013）を読んだ。徳て、ということが自殺に至る要因とし

島県の旧海部町は人口 2602 人（2000て多いと言われることを見る限りでは、 年時）の町だけれど、自殺率の低いト
その状況にある個人をどのように相談

ップテンの自治体の中で唯一島でない39町だったという。著者はその海部町で 4ならず、家庭内のトラブルや事業の不年間のフィールドワークを行い、コミ

振、生きていく上でのあらゆる問題をュニティに潜在する自殺の危険を緩和意味していて、「市」というのは、公開する要素、「自殺予防因子」を探した。

の場のことだそうである。早目に開示

この調査と分析の観点と綿密さは素晴すると、周囲が何かしら、対処法を教らしいのだけれど、ここではそれにはえてくれるというような意味らしい。

触れない、是非本書にあたって下さい。

やせ我慢はしないようにという意味があるようだ。このことを聞くと、今私

ここでは著者が町で見つけた「5 つのたちが学校や職場で教育されてきたこ

自殺予防因子」の中の、「『病』は市にととずいぶん違うなと感じる。世間的出せ」ということについて考えた。あには「我慢強い」ことは良い事だと思との４つの因子も、この町のユニークわれている。我慢せずに、怒ったり泣さを表しているので、自殺について考いたりすることは、子供っぽいと言わえる時は、１つだけの因子を論じるのれがちだ。そして組織の中では、そのはあまり意味がないだろう。けれど、組織の枠に従うのが日本の会社人間の社会、地域など私をとりまく環境の問特徴だった。そういう特徴はうつにな

題を考える時に、このことばはとてもりやすい特徴にも通じているのだけれ響いた。私は援助職の人たちが、職場ど。

で弱音を吐けない、専門家は辛さを言わないようにと教育されてきたことに自分の辛さや、不振を周囲の人に言ついて、「病気」や「障がい」、「辛い」

えるのは、やはり周囲の人たちが、そ「避けたい」ことは、地域や世間といれを受け止めて一緒に考えてくれるこう、「外のグループ」ができるだけ聞かとを体験しているということがあるだ

ない、見ないでおきたい気持なのではろう。この町の援助を求めるのに心理ないかと考えた（藤 2011）。だから海的抵抗がないのは、そういうコミュニ

部町のこの格言を見たとき、この町のティが出来てきていると言う事だと思人は、具合の悪いことを個人の中に閉う。この町のうつの受診率が高いといじ込めないで、皆で支えようという「外う意外な結果があるが、それは「軽症」のグループ」がある、と思った。ここの段階での受診が多い、早期発見と早で「病」というのは、単なる病気のみ

期対応というメカニズムが働いている
40

らしいということである。そして、隣話しているのだろうかと考えた。

人がうつになったと聞くと、見舞いに行ってやらねば、と話し合うのである。

病気について、あまり人前では話さ

これは、私たちが普通知人が病気になないことが我慢強い大人であると、思ったと聞くと、よほど親しくはない限

わされることは、社会が見たくないこ

り、そっとしておいたほうが良いだろと、無い事にしたいことを自分の中にうと考えがちなのと違う、この違いは取り入れてしまって、その中で自分もなんだろう。病気になったことを知人

病気について考えることが出来なくなから聞かされると、普通はどう反応すってしまうのではないかと考えた。自るだろうと考えてみた。いろんな病気分と知人のことを考えるためには、もに対する偏見ということはさておき、

う少し自分の辛さを人と話し合ってもそっと遠巻きにするのは、これはその良いのではないかしらと思う。

病気についてよくわからず、どのような言葉をかけてよいか、どのような療養法があるのか教えることもできない、と思うからではないか。風邪を引いたと聞いた時には、自分なりの玉子酒とかいろんないいものがあると教えてくれる人は結構多い。しかし、がんだとか難病、精神病などと聞くと、こういう対処法がいいのではないか、とはな
かなか言わない。その病気に対するイメージも持ちにくいためということもあるだろう。病気が治るかどうかに関しては、わからないとしても、どうし－文献－たら少しでも良い、楽な療養生活がで

藤 信子（2011）私の・外のグループ、

きないかと、一緒に考えることはでき

内のグループ．集団精神療法 27（2）

るのではないか。海部町に人たちは、

112－118 岡 檀（2013）生き心地の良病気になった人のところに出かけて、い町 この自殺率の低さには理由があ

その人のために自分が何ができるか、

る．講談社
41

対人援助学マガジン Vol.5 No.1（2014 年 6 月 通巻第 17 号）

第17回

ファイ 悪魔に育てられた少年－極限の“父と子”－
川﨑 二三彦サスペンス
朝一番の新幹線で京都から横浜に到着し、午前中、ある事件の公判を傍聴した後、午後から東京で開かれた会議に出席したら、夕方になった。少し疲れが残っているこんな時には娯楽作品
がいいのじゃないか、と思って見たのが本作品だ。
宣伝文句に「超震撼サスペンス・アクション」などと銘打つだけあって、
軽く食事をしたついでにビールも飲んでいたけど、眠気など忘れて見入ってしまった。
この手の映画を見慣れているわけではないので、他作品と比べて論じるわ
けにもいかないし、そもそも私が銃撃戦がどうのこうのと並べ立てても何か不似合いだろう。ただし、本作品のために映画館に足を運んで損することは決してない、とだけは言いたい気分だ。
こんなことを書いていると、「おや、今回は『映画の中の子どもたち』とはあまり関係なさそうですね」などと突っ込まれそうだが、実はご明察。読者は筆休め原稿のつもりで読まれたい。

き目当ての日本の興行主が勝手に入れたんじゃないかと邪推した。

悪魔に育てられた少年とはいえこの作品、副題に「悪魔に育てられた少年」とあるように、単純なアクション映画というわけでもない。
「『悪魔』なんぞという表題からして、何となくおぞましい雰囲気がするな。それにファイって何のことや」
タイトルを見て、気持ち的にはいさ
さか引き気味だったが、少年は意外にも心優しく、映画に「悪魔」は登場しなかった。少年を育てたのは確かに犯罪者であり、「白昼鬼」と呼ばれるよ
うな「鬼」ではあっても、「悪魔」ではあるまい。だからこの副題は、客引それにしてもこの映画、私のように迂闊な人間にとっては、ちょっと油断しただけで、一瞬理解が遅れてしまう。
「おい、まだ子どもだろ」
スリリングなカーチェイスだって、
最初どうしてファイが運転しているのかわからなかったが、この 5 人は、それぞれが犯罪行為のための凄技を持ち合わせており、こうした技術をファイ
少年に逐一教え込んでいたのである。
それでようやく映画の趣向はわかったのだけれど、では、どうして彼らは、
単なる犯罪集団ではなく、5 人ともがファイの「父親」でなければならないのか。

- 42 -

5人の父親
さて、予備知識を全く持たないで見たせいか、少年ファイが、5 人の男たちを誰彼なく「パパ」とか「父さん」と呼ぶのには面食らった。私は最近、とみに物覚えが悪くなっているので、恥ずかしながら、「はて、さっきパパと言われていたのは聞き間違いだった
かな」などと混乱したが、本作品では、
5 人の男の誰もがファイの父親という設定なのである。

対人援助学マガジン Vol.5 No.1（2014 年 6 月 通巻第 17 号）

思うに、「白昼鬼」リーダーのソク
テが児童施設の出身だったというから、この 5 人はきっと、施設の中で辛酸をなめ、互いに励まし、あるいは傷を舐め合い、何とか生き延びてきた仲間ではないだろうか。無慈悲な犯罪と、ファイに対する奇妙な愛情が混ざり合
う秘密はそこにある。
「あっ、だから悪魔なのか？」などと勝手な考えを巡らせていた
ら、いつの間にか本作品は、「超震撼サスペンス映画」から「家族とは何かを問いかける秀作」に変身しているではないか。

「父さん、なぜ僕を育てたのですか……」「おまえは、俺たちと同じ怪物になる運命なんだ」
飛び飛びに聞こえてきた 2 つの台詞
は絡み合い、交錯し、本作品を通底するテーマを象徴的に示していたのである。だから破滅寸前のファイが 5 人の父に挑むアクションシーンは、単なる観客サービスというだけでなく、非現実であるのに妙なリアリティを持って胸に迫り来る。そのシナリオの見事さに、私は感嘆してしまう。
ヨ・ジングと こ ろで 、 17 歳 の少 年フ ァイ を演じたヨ・ジングは、韓国の新人男優賞をいくつも受賞したというが、納得だ。
何しろ彼は、誘拐された幼児が小学生になったという想定で、自らをファイに置き換えて日記を書いたというのだから、その役者魂、もしくはプロ意識に感服した。しかも、撮影当時はまだ15 歳 だ っ た と いう から 驚か され る。
＊などとあれこれ書き連ねてきたけれ
ど、本原稿はもたもたしていて、映画のスピードとテンションに完全に負けている。皆様、こんなものを読む暇があれば、早く映画館に足を運んで本作を見てみましょう。私も、もう一度見たくなった。

2人の父親
こうして私は、凶悪な犯罪者集団が誘拐した当の子どもを育てるという摩訶不思議な状況を受け入れていくのだ
が、物語はこの後、これぞまさに“映画”という展開をみせる。
「白昼鬼」が請け負ったのは、土地再開発で儲けようと企む悪徳業者からの依頼。立ち退きを拒む夫婦を消してしまえというのである。
「殺してみろ」「撃て！」「撃つんだ!!」
犯行現場に連れて行かれたファイは、抗い難いソクテの声に震え、おびえ、ついには男にむけて何発もの銃弾を放つ。しかしそれは、育ての親ソク
テの命令によって実の父を殺害する行為に他ならないのであった。
映画は一転、全てを知ったファイと5 人の父との壮絶な戦いへと突き進
み、クライマックスを迎えるのだが…
…。

＊ 2013 ／韓国＊鑑賞データ 2014/05/19 シネマート六本木＊公式 HP http://www.hwayi-movie.net/＊ Twitter への投稿 http://coco.to/movie/36247

第 1 回 プレシャス
第 2 回 クロッシング＊ 題 名 を click
すると本文へ移第 3 回 冬の小鳥動します。
Ù 第 4 回 その街のこども
こ 第 5 回 八日目の蝉れ 第 6 回 いのちの子ども
ま 第 7 回 ラビット・ホール
で 第 8 回 サラの鍵の 第 9 回 少年と自転車
連 第 10 回 オレンジと太陽
載 第 11 回 孤独なツバメたちÚ 第 12 回 明日の空の向こうに
第 13 回 旅立ちの島唄
第 14 回 くちづけ
第 15 回 もうひとりの息子
第 16 回 メイジーの瞳- 43 -

対人援助学マガジン

第 17 号2014 年 5 月～子どもと家族と学校と～子どもと家族と学校と⑰『大学生の中退率 10％と不登校』
CON(こん)カウンセリングオフィス中島中島弘美

単位が修得できずに卒業延期や留年、新入社員の離職率 30％女子 46％

編入、学部変更など、入学後ストレイト

新入社員の離職率の高さが注目されてに卒業しない学生も多い。

いる。長期にわたる就職活動をくぐり抜
け、念願かなって正社員として入社した

不登校から中退へにもかかわらず 3 年のあいだに大学卒業者の 3 割が職場を退職する。四年制大学

なかでもいま、調査が急がれているの卒業の女子になるとその数字が 1.5 倍のが、中途退学だ。

46％になり、同じ職場で働き続ける難し

大学中退は、本人の明確な意思や目的さを物語る。

があってのことだと一般的に考えられが各学校ではキャリア教育が熱心に行わ

ちだが、実際は大学に行きたくても行け

れているが、学校を卒業し社会人になっない状態つまり、不登校から大学中退をて初めて実感することも多いのだろう。

している。

この傾向はこれからも続きそうだ。

定期試験を受けず、単位が取得できな
くて、再履修科目が増えていき、四年間で卒業できそうもないというのが見えた

大学の中退率 10％時点で退学を選ぶという学生が目につく。

就職活動を続けているときに内定がもそのため、大学一年生から二年生にかけ

らえるとひと安心するが、就職活動をすて多くの単位を落としてしまうと、徐々るまでもなく、さまざまな事情で学生がに大学から足が遠のいていくようだ。

大学を離れている。

体調不良など病気のため加療が必要な

いまや中退率およそ 10％。

ら休学願を出すのも選択のひとつだし、

大学進学率が 50％を超えた今、高い授

経済的な事情がある場合には、大学の制

業料を払って大学に進む学生は年間およ度などを利用することも視野に入れればそ 60 万人。そのうち卒業者は 55 万人。

よいが、多くの学生が卒業できそうにな
44

対人援助学マガジン

第 17 号2014 年 5 月～子どもと家族と学校と～

いと、明確な理由ではなく、大学を辞めた。ただし、大学を卒業すると、こんなていく。そんなにあっさりと決めて良い

生活は出来ないと覚悟をしていたようにのだろうか、それほど大学に魅力を感じは思う。

ていないのだろうか。
入学者の一割が去っていくという背景

授業時間数が多く休めないにはどのような状況があるのか、いまどきの大学生活の様子を記してみよう。

いまは大きく異なる。
資格取得に関する科目を選択すると、授業時間数がぐっと多くなる。講義が、アルバイトで忙しい

休講になれば必ず補講があり、祝日や土企業の人々や親世代はあまり感じてい

曜日、夏休みも集中講義の予定が組まれないかもしれないが、大学生は、日々何ている。

かと忙しく過ごしている。

私が非常勤講師を担当している大学は、

まず、7 割の学生がアルバイトをしてハッピーマンデーの祝日もときには授業いる。週に 11～15 時間働いている学生ががあり、最初はおどろいたが、規定の授最も多く、勉強する時間は週に 5 時間以

業時間数確保のための多くの大学も同じ下で、アルバイト時間のほうが勉強の時

システムのようだ。

間よりも多いと、大学生の学習状態に関また、自宅での学習も必要で、課題提する調査は報告する。

出が多い科目、予習や復習が毎回必要な時給の高い夜間勤務をしたあと講義に科目もあり、大学生は勉強しなくていい

出席し、週末はフルでアルバイトに入っというわけにはいかなくなった。

ている学生も多く、生活費や学費をねん

さらに、多くの大学は出欠をとってい出しているのが現状だ。

て、遅刻早退などもデータ管理されている。とくに、国家資格取得にかかわる科
目の場合は、出席時間数が満たされてい大学はのんびりしているのか？

ないと、単位取得が不可能になる。

かつて、大学といえば、のんびりしてせっかく在学中に資格が取れるのだっいる象徴だった。

たらとっておきたい学生は、将来どのよ

大学の授業で出欠をとることは少ない

うな仕事に就きたいのかを考えるまえに、ため自主休講ができたし、教員の都合等

資格取得の蓄えに、せっせと授業に出席で正式に休講になることも頻繁にあった。

しなければならない。

出席しなくても、試験さえクリアすれば、単位を取得できることも実際にあった。

往復 5 時間通学

なかでも文系の大学生は自分なりの時間を多く持ち、友人と語り、行動を共にす

最近は、下宿をする学生も少なく、費る、それが大学生の特権とまで感じてい用の面から考えて自宅通学を希望する学45

対人援助学マガジン

第 17 号2014 年 5 月～子どもと家族と学校と～生が多い。往復で 5 時間以上の通学時間っている。が、あまり困っている様子がも珍しくない。朝一番の講義に間にあう見られず、将来について、考えるのを先ようにするには、6 時台の電車に乗って延ばししているのかもしれない。

いる。

「大学がおもしろくない、やりたいこ

このように、授業が多くの時間を占めとがみつからない、わからない、どんなているだけでなく、長時間通学でくたび仕事があるのか知らないので教えてほしれつつも、空き時間に課題をこなし、アい」

ルバイトに精をだす生活環境が浮かび上

こんな学生さんからのセリフをよく耳がってくる。

にする。どうしたいの、どんな人やものを対象に仕事をしたいのと聞いても、あいまいな返事。

オープンキャンパスは楽しかったけど「しっかりみつめて、悩んでよ」

大学のホームページやパンフレットをと伝え、繰り返し同じ話をする学生さん

みて、オープンキャンパスに参加してみを応援している。

たら大学の教授と直接話ができ、先輩大

しんどそうな仕事はいや、むずかしそ

学生が親切に案内をしてくれて、とてもうな仕事も無理、責任が重いのも困る。

印象が良かった。

通勤時間は短くて給料が良くて、残業が就職率の良さや、資格取得率の高さがない職場を考えているようだ。

魅力で大学に入学したものの、おもってこのような考えは、学生たちだけでないたほど毎日がワクワクしているわけでく大人もよく似たことを考えている。

はなく忙しい。

きっと、社会人になって予想もしない

繰り返し考えるのは、将来への不安とことにでくわす恐怖のようなものもある

自分の劣等感、日々のアルバイトのこと、のだろう。

友人関係や彼氏彼女のこと。

「そんな考えは社会で通用しないよ」

いまの大学生の声を平均してみるとこなどと、大人は学生たちにせまるためんな感じになるだろうか。

委縮しているようだ。
仕事をすることで、いろいろ体験してすばらしいことに出会えるということがやりたいことがわからない

見えていない。

忙しい日々の学生たちの様子をみてい社会は厳しいかもしれないけれど、社て、気がかりなことは、卒業後の希望つ会人になると今よりやれることが増えていてどうとらえているのか、把握しづら

もっと楽しいよ！と伝えることが足りないことだ。

いのかもしれない。

20 歳前後の大学生は、つねに将来への不安を抱え、考え、悩むことが特徴だが、大学の対策一方でその苦悩の時期は重要な意味をも46

対人援助学マガジン

第 17 号2014 年 5 月

学生の中退をどう防ぐかは、今、大学～子どもと家族と学校と～であるかとともに、将来の夢を描けるよ

教育の大きな課題になっている。

うに伝える必要があるだろう。

資格取得率の輝かしい数字がおどっているホームページでは、中退率は公表さ文部科学省が大学の中退の理由を詳しせておらず、学生獲得でせいいっぱいだ。

く調査することになった。

入学後の学生へのサポートが手厚いとはさまざまな制度の整備、支援によって、感じられない。

高校一年生の中退率が大きく減少したよ

欠席者に対するサポートのルールをつうに、大学の中退率も改善されることをくり教員が直接個別指導をしているとこ

期待している。

ろも増えているが、それだけでは効果が上がらないと考えられている。
キャンパスワーカーの配置や学生相談室の利用促進をし、不登校の学生につい子どもと家族と学校とて教員同士の共通理解をする。

①アルバイト２０時間分のカウンセリング料金

さらに保護者家族とともに本人に多く②高校一年生ハヤト

これまでのタイトル

不登校の関係者がかかわって支援する体制が必③不登校は学校が悪い

要だ。

④息苦しくて教室に入れない

そこまでするのかと疑問をもたれるか

それとも家族が悪い？

⑤姉１３歳と弟３歳のきょうだいもしれないが、保護者面談も随時行われ⑥カウンセラーが教員の立場で大学生と接するとるようになった。

⑦新一年生は要注意

なかには、個人的な問題として入学以⑧学生さん、初めてこころの病を学ぶ！

前に不登校を経験している場合もあるだ⑨留年する生徒ゼロのクラス担任

ろうし、発達障害等、精神疾患なども影⑩私がこんな性格になったのは、母親の育て方が悪かったからだ！

響していることも否定できない。

⑪どこからが問題？なのか、早期発見、早期対応

サークルや部活でのトラブルもときに⑫安心してカウンセリングを受けるには、は退学選択の理由になるだろう。

⑬もしもあなたがカウンセリングに行ったなら大学側は学生から、中退する理由が進⑭体調不良と不登校

路変更であると告げられてしまうと、継⑮開業カウンセラーの学校訪問

続してサポートしづらい立場になってし⑯きっとよいことがあるよ式子どもへのことばかけまう。進路変更が最良の選択であればよいが、明確な意思によるものでない場合もあると考えられる。
本人の退学希望は止められないが、進路変更の話題が出る前に、大学での授業
内容がいかに卒業後必要となるのか、学士の資格を取得することがどれほど有利
47

蟷螂の斧
第二部

トークライヴ２００１
第二回
団 士郎
仕事場Ｄ･Ａ･Ｎ／立命館大学大学院♪２０１４年前半は過去のあれこれを振り返っても、ことさら慌ただしい半年として印象に残ることだろう。
年末あたりから浮上していた話が立て続けに動いて、２月末からロンドンに、３月中旬にはＮＹに、下旬には台北に出かけることになった。そして GW には、雲南省・麗江と上海にでかけた。
それぞれ目的、理由があってのことで、思いがけない発見が多々あった。同行したのは皆、仕事関係者というより長年の友人達。気の合う仲間と長旅ができるのは、私の人生にとって格別に恵まれたことだと思う。
考えてみると、強い権限というのを持たされた立場にいたことがない。人事権など持つ前に公務員組織を離れることになったし、今も大学教員としての権限や義務は制限されていて少ない。専門分野の一員として機能はしているつもりだが、その業界団体の年長者として背負わされている立場やノルマもとくにない。（自覚していないだけかも知れないが）イメージとしては独自商品を専売する個人商店主といったところだ。だから対面するお客の信頼が一番
大切なことになる。そして「あきない」と言われるように、細く長く飽きずに現在に至る。
もしここに我慢が入りこむと、ストレスになってしまう。そうではなくやってこられた５０歳以降の人生の助走が、この連載の時期にあるのだろう。
今、全国各地(現在１０カ所)で長年に及ぶ「家族理解」の地域プログラムを実施中だ。お互い歳を重ねながら、引き続き呼んでいただける間はせっせと通う。いずれままならなくなる日は来るのだから慌てることはない。この仲間も時代を共にする時間の旅人同士である
旅では日常を離れたところで、長い時間一緒に過ごす。当然ハプニングもある。それを一緒にやり過ごす。お互い様の迷惑の掛け合いを了解して時が過ぎる。これが９時～５時のビジネス時とは違った時間の共有しかただ。
自分が歳をとっていくことを否定しない。物忘れも多くなる。新しいことが頭の中に定着しない。そしてその内、知っていたはずの古いこともこぼれ落ちていくだろう。覚えている間にしか書けないことがある。
正確な情報、知識なら、然るべき場所をたどれば誰もがたどり着ける。だが、私の主観による繋がりや関係は、私にしか再現できない。ここに細々と書いている事もその内、私の中からも消えてゆく。だから自分のために、正確に書き残しておきたいと思う。
２０１４／０５／２５48

なかにある。

２００１年４月(十三年前)

娘が新幹線で読んで泣いたと語る文面を今読むと、私なりに頑張っていたのだなぁと思う。

04/◆ 日曜日、例によって、遅くまで寝ていてこの性教育本は現在も継続販売されている。

から仕事場Ｄ・Ａ・Ｎへ。特にすることもなく、当初企画の進んでいた出版社で出せなくなっコミックス「クロサワ」を読む。映画「トラトラて、知り合いの編集者に紹介してもらった別のトラ」を降板することになった経緯を描いた作

出版社から出たのだった。この時一緒に執筆、品。黒澤明については神格化されたことしか言っ

編集作業をしていた寺田さんはまだ若いのに癌てはいけないという日本の雰囲気に棹さすもの

で亡くなった。

として評価したい。少なくとも、映画文化の中の出版については、締め切りや約束を守らない

人には書けなかった物語だろう。

学者先生の話をよく聞かされた。出版契約書なトーク２００１の第一回の中身を練る。自分のども、ほとんど交わさない業界習慣ゆえか、約ことをよく知ってくれている人たちを前提にネ束を反故にされても泣き寝入り。

タ作りするのは危険だと思う。今のところ電話予でも逆に出版を約束しておいて、大方書き上

約は１０人だと聞く。昨年の新書「不登校の解法」

げた段階で、難しくなったと聞かされる経験も出版記念の会を考えると十分の一。何人入るかじ

この時の他に、私はもう一度ある。本が売れな

ゃなく、コンテンツ作りの機会にしたい。

くなってきて、出版社も厳しくなってきた頃だ
ったかなぁ。

独立して丸三年。ゆっくりしているなぁと思う。最近の慌ただしさを少し反省する。でも、ま04/◆ 典子（妻）は娘を送りだしてほっこりしたぁ元気で動けているのだから有り難いと思わなのか、眠っている。私も朝は特に用件がなかった

ければ。忙しい、忙しいは趣味であり、自分自身のでゆっくり。その結果、世間とはかけ離れた火への自慢だ。

曜日の朝である。
仕事場に来て、ＩＣＨＩＲＯのマリナーズデビ

04/◆ 朝、こと葉（娘）に声をかけて家を出る。

ューをＢＳで見ながらあちこちのワークショッ

今日で子ども達と一緒の暮らしが、終了。

ププログラムへの返信を片付ける。

仕事場で雑用を済ませた後、草津へ。性教育研

トーク２００１の電話申し込みが２０人にな究会の人たちの依頼で本のかたちになるよう、漫ったとＦＡＸあり。一昨日１０人との報告があっ画家・外村晋一郎君に声をかけて続けてきた作業たから、担当さんは喜んでくれているだろう。
「木が大詰にきている。本のタイトルは「ちんちんが陰の物語」新作を描きださなければならないのだ

やってきた」ー男の子のお母さんになったら読むが、まだノリがない。月刊「児童心理」の連載校

本ーに内定。この編集会議は現役の女性教員４名

正ＦＡＸはすぐに返信。

と外村と私で続けてきたのだが、学ぶことが多か

夜、映画「あの頃、ペニーレインと」を見る。

った。同時に、月並みな感想だが性情報の氾濫に青春ドラマである。思い入れの多い人がたくさんもかかわらず、性教育はマイナーをなかなか脱出ある物語だろう。私には普通。

できないだろうとも思った。
妻は「空の巣症候群」にわりと直ぐになった。
記憶になかったが、娘が東京に出発するのをそして回復したと思う。私は、そんなことには私は見送らなかったのだな。旅立ちに向けて書ならないと思っていたし、実際ならなかった。

いて渡した長文の手紙データが今も私のＰＣのそれが現れたのはずっとずっと後のことだっ49た。その時のことは「家族の練習問題 第４巻」

１５年以上の時間と、今の自分への大きな道標にの前書（以下に掲載）に書いた。

なったシメオンさんとの別れである。佐藤さんは＊ずっと我々のサポートをしてくれていた人だが、三人の子ども達が順に家を離れた時、かねてからの持論通

この夏から勉強をするためにアメリカにゆくとか。

り当然だし、ありがたいことだと思った。ことさら寂しいとも思わなかった。
妻は三人目が高校を卒業して家を出た後、「空の巣症候群

自分にとっての先生は？と振り返ると、一番だと思う･･･」といって、しばらく落ち込んでいた。私があま実質的な手ほどきをしてくれたのはシメオンさり反応しないのは、子育てにさほどエネルギーを費やしていんだ。家族療法の第一歩からをシメオンさんかなかったからだと言われ、そうかもしれないと思った。そしら学んだ。
将来への目標をたてて、着手するところを間て自分は冷たいところがあるのかなと思っていた。

違えないことや、妥協しないことの大切さを教しばらく後のことだが、子ども達はそれぞれ独立し、関東えられた。内容と同じく形式(枠)も、適切に設エリアに住むようになっていた。東京出張の折りには、時間定できることが、未来に繋がることを学んだ。
耕した場の十年後に、実りがあるのを当然だ

が合えば食事に誘い、近況を聞いたりしていた。

と思えるようになったのは、シメオンさんから久しぶりに会って、元気な様子を確かめ、楽しく話して食の学びだ。その実りの一つが自分だと思える教

べて、良い時間を過ごして別れた。

育を受けたのは良い経験だった。

そしていつも利用するビジネスホテルに着いて、部屋のブラインドを閉めようと深夜の東京のビル群を見ているうちに、なぜか強烈に寂しく、つまらなくなった。「会わなけれ04/◆ 漱石「坊っちゃん」の朗読（風間杜夫）

ば良かった･･･」と突然思った。それぞれが元気で頑張っていを聴きながら「木陰の物語・好きになる力」のペることが、なんだかつまらなくて、どうしようもなくなった。

ン入れ。風間杜夫の声がとっても作品の空気に合わけの分からない感情だった。

っていて楽しい。

三人の子がそれぞれ、みんな自分の場所で確実に歩みを進めていた。親として、これ以上有り難いことはないと思っていた。なのに、この感情はなんだ？と戸惑った。
その後も、子ども達に会って話すと、ホテルに戻ってから
こんな風になることが数ヶ月続いた。そして、半年ばかり経って消えた。
ずっと後の事だが、このことを思い出してある人と話していて、これが私の空の巣症候群だったのかも知れないと気づいた。
私が居なくても、みんなもう大丈夫だと思えることが、そんな自覚はなかったのだが寂しくて堪らなかったのだろう。
まさか自分が･･･と呟く出来事は少なくない。あの時の私は、まさにそれだった。

＊

この頃、日本文学の朗読ＣＤを購入して、多数

04/◆ 夕刻からシメオンさんと佐藤さんの退職の日本近代文学の古典を聴いた。そのおかげで印の送別会。御車会館で立食パーティである。ＫＩ

象に残ったものも多い。幸田露伴「五重塔」など、ＳＷＥＣの関係者中心のこじんまりした集まり。

自分で選んで読むことはなかっただろう。
50

「好きになる力」はこの時に描いたのか。遠い04/◆ 着々と新年が動いている。四時からＦ井昔の話だなぁ。

くんがケースＳＶに来て、事例ではなく、心理療04/◆ ＫＩＳＷＥＣ定例の面接日。朝のＳさん

法全般についての質問をする。心理学を体系的に夫妻、無事引っ越しの知らせ。Ｍ駅近くに、自分学ぶ機会がないまま、こういう実務世界に教育サたち、息子、娘の三軒のマンションを確保。このイドから入ってくる非常勤労働者の安定基盤の線引きからどんな新しい暮らしが生まれるか。

なさを思う。

昼食を観察者と「さと」へ。午後のＫさんの面

夜、八時すぎに仕事場を出て、映画「ハンニバ

接、３時キャンセルの伝言に続いて、５時からはル」を観にゆく。基本的に原作どおりで、よく作可能だろうかとの打診。空いていたので入れる。

ってあるのだが、だから面白くなかった。ラスト

それまでの間、スタッフみんなで雑談。なかなかはまったく異なるエピソードにしてあって、そこ楽しい。

だけが印象に残った。しかし、あの機内食のエピ
ソード、原作で読んだのか、ほかでの記憶なのか・・・。

最近は少なくなったが、月に一度の面接日。
次々とケースがあり、私と早樫君が交代でセラピ

Ｆ井君・・・この頃から今もだが、新しく登場

ストを担当していた。

する専門職の仕事デザインがイージーなことをこの家族は「変化」に分住を選んで実行した。

案じていた。食べていけない、実家住まいでなけ
ればやれない、来年の雇用はどうなるか不明。こ04/◆ 大学院事例研究クラスター全員集合の初んな専門家がどうやってキャリアを重ねていく日。６０人ほどの学生と１０数人の教員の顔合わというのか。

せ。講義形式の授業はもう始まっている。「事例Ｄｒ．ハンニバル レクターの話はさっぱり覚研究」は各クラスターにわかれて、１５人ほどのえていない。機内食のエピソードって何だろう。

学生に３人の教員によるチーム・ティーチングで再見するしかないのかな。でも残りの人生、時間ある。今日はその全体のオリエンテーション。

に限りがあるからなぁ、などと、いちいち思うこ

終了後の懇親パーティでは思いがけずたくさの頃。

んの学生が話し掛けてくる。色々なつながりで私を知っているのだ。とりあえずなんだか嬉しい。

04/◆ 読売新聞夕刊の死亡欄を見て驚く。頼藤

自分は信じているが、他の人はわからないかもと和寛さんが亡くなった。ガンである。子どもが４思っていたことが、ポピュラリティを持ってきて人あったのではないか、まだ成人ではない子も。

いることを発見。

何だか自分にも起こり得る五十三才（同い年）のＭさんのオープニングの話は、とてもよくわか死である。いま発売中の文芸春秋に、頼藤さんのった。そして私が求められた理由を他の人から耳手記が掲載されている。そして、彼の遺作が文春にした貴重な機会のような気がした。これからも新書で四月二十日にでると告知。まだ死ぬつもり

自分のこだわりに忠実にやっていくことだ。

などなかっただろうに。でもいつ死んでもおかしくはないのは、誰にもあてはまることだ。

十数年前、大学院の創立時がこのようであった

夕刻から草津の教師勉強会。境界例の診断をどことの記憶が薄い。一期生にはあちこちで活躍中

こかでもらっている中学一年生のリストカットの人が多い。それ以降との比較が正確にできるわ

少女の事例。オープニングトークも長目に。質問

けではないが、今も顔を合わせる機会の多い学年

もでて余計に長話になる。先月協議した昏倒するだ。

子の事例は、小学校卒業後、中学校には元気に通51

学しているとのこと。

が、家族カタログのほうはもうひと工夫あってもいいかな。

頼藤さんは大阪府中央児相の精神科医として、終了後、受付を手伝ってくれた典子と浜大津に良い仕事をしておられたのだと思う。他府県の者

戻ってカプリチョーザで夕食。疲れていたが、ほにはお目にかかる機会も限られたものだったが、っとしてもいた。やはり多くの人が来てくださっ

近畿の研修会でご一緒してから、大阪現代画廊でたことで、安心したところが大きい。

のマンガ展にも顔を出していただいた。そうか、
１３年も前になるのか。早逝した人のことを思い

話したくて、伝えたくて仕方ないことが沢山出すと、私は長生きして何が出来ただろうかといあったのだろう。その情熱は今よりも強いだろう。
当時、講演を頼まれることも少なくなかったが、リクエストの内容は基本的に類似したものだった。「不登校の解法」（文春新書）がそこ
そこ売れて、この関連の依頼が多かった。それも悪くはないが、もっといろんな話がしたかっ
た。

つも思う。

聴き手は求めていなくても、立川談志の事とか、一コマ漫画との出会いとか。そういう話は04/◆ 朝から今夜の第一回トークライヴ２００

こんなかたちで、了解してくれた人の集まりで１の準備。次回以降のチラシ製作、そして内容の話すのが、双方に一番ストレスがない。

詰め。勝手に始めたトーク２００１がいよいよス

それにしても、入場料１３６５円とって、５タートする。

０人以上って、よく集まってくれたものだと思

いったい誰が来てくれるのか、不安がなくはなう。授業でも頼まれ講演会でもない、演芸会にかった。しかし一方、京都駅前ルネッサンスビル近い。

の会場であるにもかかわらず、会場費負担が入場売上額に対する比率であるため、赤字になること

04/◆ 土曜日、今夜は仕事場に泊まり込んで住がないのはおおいに勇気づけられた。

友金属 kk の仕事や展覧会の作品つくりをと思っ

会場一番のりと思っていたら六時にすでにＴている。「児童心理」の今月号もまだ書けていなさんとＡ野くんが来ていた。私が家族療法訓練をいが珍しいことだ。やはり新学期早々色々立て込

継続しているＫＩＳＷＥＣの講座パンフレット

んだせいだろう。その割に効率が悪い。右半身がを配っていいかといわれていたのである。

ぴりぴりするのが気掛かり。

月刊ＤＡＮ通信と重ねて参加者に受け取って午後、久々にジャージに着替えて、御所一周にもらう。七時スタートの段階では二十人足らずだ

出掛ける。速歩していると元気になるような気がった。五分だけ遅らせてもらって開会。この段階する。御苑のなかは春の土曜日で、沢山の人出。

で三十数人、開始十分ほどで、五十人足らずの参戻って風呂に入って、読書して・・・とちっとも

加になり、最終的には配布パンフレットの残部数

はかどらない。

から関係者も含めて五十六人の参加だったと判明。

公務員を退職して３年。フリーとして立ち回り

Ｍさんが同僚とみえていたのは意外。二コマの先や、やりたい企画が固まってきていた。健康の講演演題、それぞれまずまずの出来だったと思う

ことも考えて京都御苑を歩こうなんて考えてい52た。ウォーキングなんて、何だか自由業だなぁっ

グサイド観戦にまで出かけた経験があるくらいて感じのする行動だった。だが、ジム通いも含め、に、選択肢に入ったジャンルだ。

どれも定着しなかった。

自宅近くに映画館があって、夕飯後、思い立っ

加圧トレーニングと朝のウォーキングが継続て徒歩で映画を見に行けるのは理想だ。レイトシするようになったのはこの、3，4 年のことだ。

ョーも、終映後すぐ帰宅して風呂に入って寝る。
好条件下にあった滋賀県大津市浜大津のアー04/◆ 十二時頃、仕事場で起床。泊まり込んだ

カスシネマ。唯一の不満は、先にオープンしてい

わりに効率的ではない過ごし方をしてしまった。

たシネコン・ユナイテッドシネマ大津より、椅子

ぼむ展の準備をしながらＰＲＩＤＥ１３（格闘がチャッチーこと。どうしてここで金をけちるか

技）を夜中に見たりしていたのがよくない。ここなぁと思うくらいお粗末東宝シネマズ。

にテレビデオを置いてから、つい見てしまうもの

j.j.アノー監督作品はデビュー作「ブラックがふえて能率が悪い。ながらの漫画家仕事の仕方

アンド ホワイト イン カラー」１９７６年制作になってしまう。

を大阪・エキプドシネマ例会で観て以来、「薔薇講演会にきてくれた人やメールの届いている人の名前」、「愛人/ラ・マン」、「セブン イヤーに返信など。余計な時間がいくらでもすぎる。夕ズ イン チベット」、そしてこれとよく見てきた。

飯には戻って二人で食べる。週一回、日曜日はこ

好きなんだけど、これという代表作のない人だな

うするペースになっている。

ぁと思っている。
「神々の山嶺」は興奮して読んでいた。面白かった。なのに、振り返ってみると夢枕獏著の本を、この後に読んだ記憶がない。氏が釣り好きで、世界の川や海に出かけた紀行文写真集「愚者の杖」
は魅力的な大判本だが、買ったまま読んでいない。私もフライフィッシングを１０年以上しているのだから、読めばいいのに。
釣りに全く関心のなかった時代、開高健著のその後「スターリングラード」を観にアーカス「オーパ！」は大興奮して読んだのになぁ。

へ。Ｊ．Ｊ．アノー監督作品。物凄い戦争再現である。戦争が膨大な消費活動であることを改めて

04/◆ 月曜日、文学部の授業「人間関係論」の思う。気をつけないと、経済の行き詰まりが大き二回目。満員の教室である。まだ大学の中で落ちな消費を熱望することになるんじゃないかと思着いていられる場所がないので行って帰る。所要ったりする。映像はすごいと思ったが、話は普通

時間の見通し甘さとバスの遅れなどで、タクシーであった。この頃めったにいいなーと思わなくなに乗ることになる。

ってしまっている。

授業で、自殺者の話をし、野田正彰さんの「喪夢枕獏著「神々の山嶺」下巻に入っている。高の途上にて」のことを伝えると、終了後、本の情校時代、山岳スキー部で山に登っていた頃の、関報を聴きにくるものあり。自分の周囲に、そうい

心の持ち方や話していた言葉を久々に思い出す。

う人がいるとのこと。教室一杯の学生の集中は大したものである。

格闘技が嫌いじゃない。やってみたいと思った

仕事場への帰路、乗り間違えた市バスのせいことはない。誰かのファンだったこともない。でで、四条通りに出た。そこでずっと気になっていも、結果的にはバンコクのタイ式ボクシングリン

た大丸のｐａｐａｓにいった。そこで麻の変わっ53

たスーツを購入。ズボンの裾仕上げ即日でしてもあるキーワードを種に、予算獲得や人員確保

らう。

は行うけれど、肝心のその対象に、効果はいま

仕事場にもどって住友金属のパンフレットイ

いち。こういう事を続けているのが、今の行政

ラスト、仕上げに手間取っている。明日の院でのシステムである。それは今に始まったことではファーストトークが気になる。

ない。

Papas で購入したぶかぶかのズボンはほとん

04/◆ 夕刻から門真教師家族療法ＷＳのため、

どはかなかった。しかし、麻デニム風のジャケ

京阪大和田へ。早めに出て、うろうろしつつ現地

ットはすり切れるほど着た。破れ目が見えてか入り。第二クールの始まり。Ｆ君や第一期の世話らも、デニム風なのを良いことに、着ていたか役の先生の転勤などで、メンバーは多少入れ替わった。しかしとうとう着るのを止めることにしっているが、参加者の気分は上々。ここには今、て、二代目を求めて papas に行った。同じもの

ＫＩＳＷＥＣで訓練を受けた人はいない。この状はなく、同系のものを買ったがお気に入りには態は弱いのではないかと思っているが、さてどうならなかった。

展開するか。茨木市ＷＳプログラムは類似の状態
で、二期で終了したのだった。

04/◆ 京都保健衛生専門学校からワンデイＷＳ形式の「人間関係論」をとのリクエスト、承諾書

この時期に始めた地域の継続勉強会は、中断すを書いて返送。

るものも少なくなかった。結果的に、現在に至る

同志社女子大(非常勤)の一回目と、院のファー

十年以上継続プログラムと、先細りになったモノ

ストスピーカーと続けて話をしなければならず、との違いがよく分からない。たまたま、運、とでちょっと気掛かりだった一日。概ね順調だったも考えるしかないのか。

が、女子大にいま一、作法の見えない娘がいて話のリズムに乗り切れず、時間を少々もてあます。

04/◆ 朝は相談室。定時制高校に入った子は、

ジョインニングセッションは難しいものである。

久々の学校にカルチャーショック受けつつも頑

次週、上手なリカバーが必要。

張っている。

大学院の方が気になって、少し早めに終了して午後、家裁で新件。同居中なのに、裁判所から近鉄に。院では、児童福祉司の配置定数と虐待絡の呼び出し状で初めて知らされる妻の離婚申し

みでの増員情況の府県間格差の一覧を配布しな立てという奇妙なケース。

がら、国の予算に見えるエセ本気度や、社会の浮かれ風潮についてあれこれ話す。

彼女はもう３０代になってバリバリ働いていあますところなく話そうとして、あれこれ小出るだろうか？お母さんになっていてもおかしくしになってしまったが、学生も教授陣もよく聞いない。時が経つとはそういうことだ。そして、こてくれていて反応もいい。後半は小グループに分んな時間を、「登校刺激は与えず、見守ってあげ

かれて話し合い。四人のグループに入り、質問をましょう」と言って何も起こせないまま、やがて受けると話がとまらない。

「ひきこもり」とラベリングしただけで無為に過帰宅して夜中の夕食の友にプロジェクトＸ「液ごさせ、手を引いた専門家もたくさんいた。

晶にかけた男」を見る。なかなかいいのだが、従一緒に暮らしている妻に、知らないうちに離婚

来のものからするといま一、押しが弱い。編集なの申し立てをされ、遅く帰宅した夕飯のテーブルのか、キャラのせいなのか。

に家裁からの呼び出しが載っているというのは、相当にシュールだ。
54

のが楽しい。ビデオで見ているのと違う感じがす04/◆ 朝、ゆっくり目に家を出て名古屋経由で、るのはなぜだろう。映像を記憶できている気がす

名鉄・日本ライン今渡駅へ。岐阜県可児市で民生るのだ。

児童委員の研修会で講演。

仕事場で最終電車ぎりぎりの時間までかかっ

可児市は住友金属の資源ゴミセンターの取材てパンフレットを仕上げ、確認のＦＡＸを送信しに以前行ったことがあって少しは知っているとてから帰宅。

ころ。犬山市の奥である。１５０人あまりの出席。
まず順調な話になったと思う。年配の男性が多か

今とは別の意味でよく働いている。

ったので、面白さより、シリアスと意外、納得のもう亡くなったが、深作みどりさんには本のガ展開にする。

イドをして貰った。元々は家族療法訓練のシメオ

女性に比べて男は、歳をとるほど弾け方が鈍く

ン先生の通訳として毎週、二年間付き合って下さなる。感受性の年取り方に間違いがあるように思った。その後も、通訳としていろいろお世話になう。これと中年の男の自殺の多さは関係あるだろった。そして「悪童日記」を紹介された。アガサ・う。

クリスティ？と思ったこの作家が凄かった。

新幹線の車中「永遠に去りぬ」ロバート・ゴダ
ード著を読んでいる。深作さんに会った時、読みおわったからともらった本だ。深作さんには以前、アゴタ・クリストフの「悪童日記」も教えてもらった。読書を自分だけで完結させてしまうと、どうしても似た傾向のものになってしまう。
信頼できる読書人を友人に持つのは幸運である。
京都に帰り着いたのは７時半ごろだった。もう本日は終了と思わないでもなかったが、展覧会の準備を明日、明後日、心置きなくするためには、長く続いたレンタルビデオの時代に代わって、住友のパンフレットの仕事を今日中にすませてＤＶＤ時代の幕開けだ。ＴＳＵＴＡＹＡの並びがおきたい。

刻々変化していた。ビデオの時代には我慢することにしていた映画コレクションを、ＤＶＤになって解禁した。
今も続く趣味だが、その結果、死ぬまでに観ることはできないに決まっていると思う量に増えた。でも、楽しいのだから良いのだ。これが道楽というものだろう。
04/◆ 今日、明日でぼむ展の作品の仕上げをしそう決心するために、自分へのプレゼントとしなくてはならない。ひたすら描いて張って彩色して久しぶりにＤＶＤを三枚購入。「グラン・ブルて、を繰り返す。この間、朗読のテープをずっとー」「ナイトメア・ビフォー・クリスマス」そしかけていて、「坊っちゃん」ＣＤ４枚で全５時間て「グラディエーター」、みんな一度は観たものを聴き終える。それから泉鏡花「高野聖」（朗読・ばかり。いつ観られるかわからないが、好きな映佐藤慶）を怪しく聴く。なかなか面白い。

画のコレクションが少しずつ増えていっている

その後、研究者の解説ＣＤを聞こうと思ったの
55

だが、声の悪いのに愕然。朗読のあとに聴けたもす。三刷の話をＦＡＸ通知受けながら、なかなかのではない。

直接話せずにいた。
女子大の二回目。ボディワーク取り入れて、な

なかなか明治期の日本文学に手が伸びない。

んとか集中させる。だんだん馴染んでくるから、そんな時に朗読の日本文学集を見つけた。そこ

時の働きとは大きなものだとあらためて思う。最

そこの値がしたが、読む機会のないままになる初の印象に頑固になってはいけない。毎年のことことを考えたら決断はついた。

だから分かって良さそうなものだが・・・。その毎月送られてくるものは全部聴いた。マンガ

あとは衣笠に駆け付けて大学院の合同講義。Ｔさ作品のペン入れをしている時に、ＢＧＭとしてんの「応用行動分析」とＦさんの「ＲＥＨＡＢ」

聴いていると程よかった。

の話を５０分ずつ。共に現場にいる人なので、具体的で果敢である。

04/◆ 朝、篠原からの電話で、昨日ギャラリー
展示したパネルの三分の一くらいが落ちている04/◆ ちょっと遅れて１６時すぎにぼむ展会場と連絡があったという。両面テープの粘着力が弱に。Ｃさん夫妻が来てくださったのに不在であっかったのか。急遽対応が必要だが、私は授業なのたことが心残り。展覧会ではこういう傷がときどで無理だと断る。画面にピンで穴を明けることにき残ってしまう。義弟が娘の入学祝いを届けてくなるので、販売も中止しようと思うという。

れた。

仕事場に二件、講演の打診。一件は日程あわず、終了後、梅田の大和証券に勤務するいどむ（次もう一件は、「更正保護」関連で、近畿保護司会男）と夕飯を食べる。「吉在門」は国府に教えての話。６月の夕刻１時間半ほど。引き受ける。

貰った比較的安くおいしい魚料理を食べさせる「人間関係論」の授業、教室は一杯。あれこれ店。仕事のこと、生活のこと、イロイロ話す。同

話そうとしたわりに、イマイチ盛り上がりの欠け期がいなくなって、ちょっと暇しているという。

る結果になった。コンテンツが多すぎるのは考えものということ。マンガ展案内状を欲しい人にど我が家では次男だけが、いわゆる就活をして、うぞと教壇に置いておいたら５０枚あっという企業と呼べるところで働き始めた。私も公務員だ

間にはけた。誰が見に来るかは疑問だが。

ったから民間企業生活には馴染みがない。健康でいったん仕事場に戻って大阪現代画廊に。近く

頑張ってくれていたらいいと思っていたが、山一に事務所を構えている義弟の坂口会計事務所に証券が倒産した翌年に証券に入社した選択は、そ立ち寄ると、姪の相談をしてくるので思うところ

もそもが主張的なものだった。

を話す。

十年後、会社の意向と本人の希望にズレが生じ

ぼむ展にはＫさんが来てくれた。彼女の新しいたとき、妻子もあったが退職をした。そして同じ仕事展開の相談にのる時間をとる約束をする。そ業界の外資系に再就職した。

の後、Ｎさんもみえる。
ゴダード「永遠に去りぬ」読了。最初の数ペー

04/◆ 朝は相談室。今日は画廊に行かない。夕ジにしか登場しない人物の影響力を、ずっと維持

刻からはＫＩＳＷＥＣの月例ＳＶ。出足が鈍いがし続ける力量に関心。人間の持つ、事実認識のう

最終的には１５人出席。メンバーにとってのこのたかた性を看破される気がする。動機をたどれ集まりの意味が何となく分かる気がする。滝川一ば、事実が見える気も、あらためてする。

廣「こころはどこで壊れるか」洋泉新書が面白い。
興味深い学びや整理がある。

04/◆ 文春新書編集部のＵさんと久しぶりに話
56

この相談室は今に至るまでずっと続けている

その一方、大学の教室で配ったことで、社会人

家族心理臨床の現場だ。様々な問題、家族と出会入学の学生がたくさん来てくれた。新しいお客さえる場は、私にとって大切だ。

んが来てくれるのは嬉しい。展覧会を撤収してみんなで会食をし、夏のフライフィッシング合宿日04/◆ 金曜日の夜、画廊に春日丘高校山岳部時

程を決めて帰宅。

代の友人５人が集合。それにＪが加わって６人。

遊(長男)が戻ってきている。典子と夕飯を食べ

いつもの中華屋で年に一度の会食をし、若者一杯ながら話しているのに加わる。その後、映画「あのＣａｆｅへ流れて雑談。

なたのために」ナタリー・ポートマン主演を観に会場に来てくださったのに、お目にかかれなかゆく。なかなか良いドラマ。ビデオでもかまわなった方があった。この会場での展覧会は来年がフいと言えばそうだが、「ビューティフル・ガール」

ィナーレ。三十数年続いたものを一応終えて、新をビデオで見たときに残念だったから。

たな出発を考えているのは若いということかな。

帰宅してＫ－１の録画を見ていると、外出していた遊が戻ってきたので一緒に見ながら、遅くまで仕事の話をする。あれこれ、同時並行的展開を

この集まりは私にとって、珍しく同窓会的だ。

しているようだ。

だから、展覧会がフィナーレを迎えたことで、この集まりも途絶えた。
年寄りが集まって昔話をしているのが私は嫌

この時、息子はまだ会社を立ちあげてはいないだ。今の方が面白いし、もっと言えば、これかい。大阪の編集プロダクションで走り回っていら何があるかの方が絶対に楽しみだ。

た頃だろう。そう考えると１０年という時間は本当に大きな変化を作り出す。しかし一方、私04/◆ ぼむ展に。夕刻、典子が来て、篠原の奥自身について言うなら、基本的には今と変わらさんや国府夫人も、外村の奥さんにカワキタ夫人

ない。

も。約束していた訳ではないのにみんな集まる。
奥さん達の井戸端会議状態。
これから十年経つか経たない間に、篠原夫人
が、そして外村夫人が癌で亡くなった。時は強引に人を変化させる。何が起きてもおかしくないと覚悟させられた。
それぞれの子どもが、ギャラリーで走り回わるのを叱っていた頃から４０年近い年月。その子達がそれぞれ親になっているのだからなぁ。
04/◆ ぼむ展最終日。昼過ぎに会場に行く途上、
南光さんから電話。立命の授業で彼について話したことを、奥さんの友人が受講していて、伝わった旨聞く。縁は不思議なものである。
その後、千客万来でバタバタ。しかし事前のハガキ案内状を出さなかったことで常連の中に顔を見なかった人も多かったような気がする。
57

学校臨床の新展開― ⑯誰のニーズか ―浦田 雅夫
京都造形芸術大学

うななか、この本は、「あらたて聞く
けど君はどっちをむいて仕事をしているの？」と自問自答する契機を私に

子どものニーズをみつめて昨年末、『子どものニーズをみつめる児童養護施設のあゆみ～つばさ園のジェネラリスト・ソーシャルワーク
に基づく支援～』（ミネルヴァ書房、2013 年）が発刊されました。これは、京都の児童養護施

与えてくれたような気がします。つまり、子どものニーズをしっかりと見つめているかと。

つばさ園の実践から学ぶこと

設つばさ園の前園長である大江ひろ
み氏、現園長の石塚かおる氏、そして長年、つばさ園のケースカンファレン
スにかかわっておられるソーシャルワーク研究者の山辺朗子氏がまとめられたものです。

つばさ園の実践の特徴は、本書で山辺氏が記すように、「子どもの主体的権利の擁護と民主主義を基盤とした生活支援、話し合いの重視、暴力否定」

現在、私は、大学での対人援助専門職養成のほか、スクールソーシャルワ
ーカーとして自身も現場に出向くこともあります。このマガジンでは「学校臨床の新展開」などと大げさなタイ
トルをつけるものの、日々どうすれば教育と福祉の連携や協働がうまくいです。大江ひろみ前園長が施設長となった 1984 年当時、つばさ園では暴力がはびこっており、安心して子どもたちが生活できる環境ではなかったといいます。日々繰り返される児童間のいじめ、リンチ。これに加え職員からの激しい体罰もあったようです。しかくのか模索している段階です。そのよし、つばさ園は大江ひろみらの尽力に
58

より、次第に暴力的な状況から脱し変革しようとする動がおき、現在では完
全に暴力を拒否する体制へと移行しています。子どもも職員も暴力は禁止。

の思いを丁寧に聞き、そのあるがままを受け容れること、信じて待つこと、語ること、そして子どもたちの置かれた状況や背景を丁寧に理解し、共感す

職員は子どもたちの思いを丁寧に聞く。困ったことがあったら話し合いをすること。大江ひろみ氏は、そのプロ
セスを「職員が何かを自分のためにしてくれるということで、子どもは『何かをしたい』という気持ちが出てきまることを生活全般のなかで展開しています。

す。このような経験を重ねることで、暴力を使わない気持ちの収め方ができるようになっていったと思います。」と語っています。子どものニーズに焦点をあてる実践の原点がここにあるのだと思います。暴れる子どもと日々向き合い「暴力はアカン」でも「あなたは大切や」と語り、職員には「子どもを責めたらアカン」というメッセージを出し続けられました。
また、つばさ園では、どの施設も入所を断るような支援が難しいと思われる子どもや、中卒、高校中退した子どもも可能な限り受けいれておられます。まさに「最後の砦」ですが、そこには「どんな子も引き受ける」という大江ひろみ氏の信念があります。
石塚氏は、無断外泊を繰り返し、いつ帰ってくるかわからない子どもに不安をかかえながらも信じ待ち続け、
毎日毎日布団を干し続けるしかなかったといいます。しかし、そんな実践があったからこそ、子どもは安心基地のようにつばさ園に帰ってくることができるのだと思います。子どもたち
59日本は欧米と比べ長年、施設におけるケアが社会的養護の中心を担っています。しかし、多くの施設ではそのケアの根拠となる理論や方法が十分おかれた状況やこれまでの育ちを踏
まえ、現にこの子どもが必要としていることは何かを把握していくことが求められます。

に蓄積されておらず、残念ながら現在も勘と経験のみに基づいたケアが行われていることが少なくありません。
そして、依然として「暴力」が深刻な問題であり続けています。また、18歳までという期間限定の入所は猶予

配置型スクールソーシャルワーカ
ーが配置される学校は主としていわゆる「指導」困難校です。しかし、教員の指導が困難であるという大人の側の難しさの前に、困難な背景を生きる子どもたちの困難さにこそ共感し、なく子どもたちに「自立」を迫り、職員も焦ります。困難な子どもたちを引き受け、ケアや自立支援を行うには社会的養護専門職としての基盤と専門性が必要不可欠です。そこで、つばさ園ではジェネラリスト・ソーシャルワ

ニーズをみつめる支援が求められるのだと思います。さまざまな問題行動を呈する子どもが学校や施設の場では日常的に見られます。「子どもを責めたらアカン」大江ひろみ氏の声が聞
こえてきます。

ークを理論的、方法論的基盤に据え、支援を展開しています。子どもたちを「問題児」としてとらえるネガティブな視点ではなく、このような状況の中におかれていたがために、このような「問題」を出さざるを得ない子どもであると解し、ストレングスに焦点をあて支援をデザインしているのです。支
援者のニーズを最優先するのではな
く、丁寧にかつ総合的にアセスメントをすることにより子どものニーズを明確化し支援の方向性を明らかにしています。
つばさ園での実践は学校現場での子ども理解に応用すべき点が多いと感じます。学校教員は勉強を、施設職員は生活と自立支援を主として担う
わけですが、第一に大人側のニーズを子どもに押し付けるのではなく、困難な子どもであればあるほど子どもの60

Ⅱ.学びの森の風景

学びの森の住人たち（12）－学校でもない学習塾でもない、〈学びの森〉という世界が投げかけるもの－
アウラ学びの森

卒業

北村真也―アウラをあとに―た？」「まあ楽しかった。なんか勉強よりも「それで、そこからヒロシは高校に行野球部がメイン」

くわけやけど、一番最初に、電車乗っ「ああ、そうやったなぁ」

たことないので、電車の乗り方、切符「で、学校に入学して野球部の同期、をどうやって買うのかわからんとか言同学年のやつらも野球しに来ていたよって、サトルに聞いていたような気がうなもんやって言っているから…。多する」

分定時制高校に来ている人って、あま「聞いていた」

り目的のない人が多いんやけど、やっ「高校の最初のオリエンテーションがぱりその中で野球していたやつらは、

植物園かどこかであったんじゃな

それをメインにやっていて…」

い？」「ということは、ヒロシにとって野球「ああ、そうや、そうや」

部に入ったっていうことがめちゃくち「植物園も行ったことがない」

ゃ大きいわけや？」「バスも乗ったことないし」「まあ。でもかなり野球部に入ったこ「そうや、そうや、バスをどうやってとで変わったと思う」

乗るのかとか。それで結局、サトルが「ああ、ほんまぁ」

ついていってくれたんかな？」「やっぱり上の人もいやはるし…」「うん、“行き方がわからへんし一緒に「先輩とか？」

行こう”って…」「うん、いろんな…まあ上下が厳しい「なんかそんなことやった。だから、わけじゃなく、みんな横の関係やけど

そんなところからヒロシの高校生活が…。今でも行って野球したりするくら

始まったわけや」

いやから…」「うん」「ああ、ほんまぁ」「どうやった？高校生活は。楽しかっ「うん。連絡も取るし」
61

「そうか。ということは、さっき言っ別に…みんなが同じじゃなくてもオッ

た、一番最初にアウラの限られた先生

ケー」

たちとの間のコミュニケーションから「そこが一番大きかった。アウラ行っ

始まり、同年代の、子どもたちとのコて、定時制行って…その人間関係が、

ミュニケーションがあり、で、高校へ

今人生の中で一番そこの人間関係が基行ったら、そこは先輩後輩、そういう盤になっているところがあるから。野コミュニケーションがあり…、まぁそ球部とも連絡取るし、ここアウラの人

ういう意味ではだんだんステップアッらとも連絡取るし…」

プしていくわけや、ヒロシの中では。

「なるほど。それはヒロシの人生の中そして、だんだん自信を獲得していく

でけっこう大きな支えになっているわ

わけ？コミュニケーションに 対して

けや」

…」

「うん」

「まぁ、自信はそんな未だにないけど「勉強も大丈夫やった？高校に進学し…。定時制っていろんな環境の人が集て」まっているやん、その中では、そんな「勉強は…それが、予想以上にレベルにある意味お互いに興味を持たへん。

が低かった。定時制の方が」普通の学校とかでは、一人だけ来なか「ははは。じゃあヒロシは優等生やっったら“ヒロシなんで来いひんねん”

たわけや？」って、そこ一人に目が行くところを、「うん、まぁまぁ、並みにオール 4 く

定時制ってそういうところが…」

らいか…」「みんなそれぞれに事情を抱えていた「ほんまぁ。そしたらそれも、アウラ

りするから」

でずっとやってきたことが…」「そう、来ていたり来てなかったり、「やってきたおかげ」ってなっても、何なんヒロシっていう「全然勉強には苦労せずに？」雰囲気もないから…。その中で、定時「苦労せずに」制ってやっぱり留年する人も多いから、「クリアできていくわけや？」年が上の同じ学年になる人もちょろち「並々に…」

ょろいたし…」「なるほど、それもよかったわけやな。

「だからみんな同じじゃなくても、オだからこそ、逆に言ったら野球にも打ッケーでいれるわけや？」

ち込めたわけや」「そうそう」「そうそうそう」「だから、それはヒロシにとってはよ「ああそうかぁ。休んだりもあんまりかったわけや？」してなかったの、高校？」「もう一番よかったと思う」「高校…多分その 4 年間で休んだの、「一番よかった…なるほど。でもまぁ風邪ひいたとかで 1 回か 2 回ぐらいやそういうところ、アウラも一緒よな？

ったと思う」
62

「画期的よね。それまた自信になるや「それはまあ。本気かどうかわからへろ、振り返ってみたら」んけど一応なんかそういうことは…」「うん、もうそれは」「言ってくれたん？」「それで…しかもアルバイトもするん「言ってくれてはった」

だよね、あれ、高校何年かな？」「なぁ。それもよかったやん。そうか、「最初は、高 2 くらいのとき…工場か

野球やっていて一番得たものって、やなんかでバイトして…」

っぱり人間関係？」「あ、そうなんや」「うん、人間関係が一番大きい」「うん、流れ作業の工場があって、そ「野球部でも、けっこうしんどいこと

こでバイトして。そこで半年くらい。

もあったやろ？」野球で全国大会行くのに費用がかかる「いや、もうそれは…しんどい」

から、っていうんで、その費用を貯め「ほんまぁ。最後野球部を引退するやる、みたいな感じでバイトして…。そんか。そういう時ってやっぱりある種

れから、高 3 の終わりくらいで自動車の感動があった？」屋さんのバイトしていた」「それが…やっぱり人間関係が野球部「バイト先でも、今度はその仕事を通なんか複雑やったから、最後終わった

して…親方っていうのか、社長っていとき“ああ、まあこんなもんやろな”

うのか、よくわからないけど…、そのって…」

人間関係とかはどうやったん？可愛が「あはは。その後、高校卒業する時はってもらっていた？」なんか感動があった？」「いやあ、わかんないですけど…。多「感動というより、恐怖…、恐怖心で

分まぁ、向こうからしたらどうしようもないけどな、“どうなんのやろ、自分もないやつが来たはずやのに、そんなこのあと”っていう…」に、“ああだ、こうだ”って言われるわ「ああそう？」

けでもなく、ちゃんと雇ってくれてい「正直、その頃将来っていうのは自分た」の中でどんなんか見えてへんから。
“ま「どうやってそこを見つけたの？」ぁ、とりあえずちょっと自動車に興味「それは、野球部の先輩がたまたまそがあるから、そっちには行くけど、ど

この知り合いで。
“だれかを探している

うなんのやろな”っていう…」

んやけど、こういう子いいひん？”み「そしたら、不安も大きかった？」

たいな話がたまたま流れてきて」「不安もあったけど。…まあせっかく「そしたら、それも人脈からや？」

クラブで築いてきた人間関係もバラバ「人脈…うん」

ラになるし、これで連絡とらなくなっ「そこからも辞める時は“うちに就職たらどうなるのやろか、っていうとこ

しいひんか”みたいに言われたんじゃ

ろはあったけど…」ない？」「ああ…そうか。むしろそっちの方が63不安やったわけやな？これでバラバラ「持っている」になってしまう、みたいな」「2 級？」「うん」「国家整備士 2 級」
「それは在学中に取るわけ？」

高校へと進学していったヒロシは、小学「えーと…卒業した後に試験受けて。2

校の時に少しかじった少年野球への経験を年勉強したらその試験が受けられます

頼りに野球部に入部します。このことも彼

よ、っていう」

にとっては中途半端にしてしまった過去へ「それの受験勉強とかも、その間にずの修正なのかもしれません。もう一度やりっとするわけや？」直すわけです。そしてそこでも、また野球「うん、そう」

部という濃厚な人間関係の中でコミュニケ「じゃあけっこう、その時忙しかっーションそのものを磨いていくわけです。

た？」やがてヒロシは神宮球場で開かれる全国大「まあみんな必死に…」

会へ出場します。もちろんそのことがヒロ「それは絶対取らなあかんって言われシにとって大きな自信になったことは言うているの？」

までもありません。

「全員が全員受かるわけじゃないし、
あれも」「その後、専門学校は 2 年だったっ「ヒロシは一発で？」け？」「うん、一発で」「2 年」「ああほんまぁ。やるやん」「自動車の専門学校。そこでもまた人「まあまあ…」

間関係が生まれてくる？」「就職活動は、いつしたわけ？」「いや、学校自体が小さかったからそ「1 年の夏すぐに。入って半年で」んなにはなかったけど、今でも卒業し「え！？そんなに早く。それでその頃た後でもちょっと連絡取るような友達にはヒロシとしてはもうディーラーには、一人二人はいるし…。それでもや

行きたいと思っていたわけ？」

っぱり、「どうなん？」「仕事どう？」「いやー、でもとりあえずディーラー

っていう、そういう話はできるようなしかないかな、って。まあディーラー

相手はいるんで…」

か町工場かという募集の選択があって。

「まぁ専門学校やから、そういう知識

求人が掲示板に貼り出されて、それでを得たり技術を得たり、そういうこと

いろいろ説明会行って、話聞いて」

で忙しかったというのと、それとあと「スーツを着て？」

国家試験を受けるわけやろ？」「スーツ着て」「ああ、そう」「まぁ就活をするわけや？」「 国家資格持っているんやろ？ヒロ

「うん」

シ」

「そこでも「なんか上手くしゃべれへ
64

んなあ」とかそんなことあった？そん…」な不安はなかった？」「あったと思う。多分その人事の人が「いや、説明会とかはそんなしゃべる見た中で、この子はいいんじゃないか

機会とかないから…」

っていうのを何人か選んでの紹介の試「ああ、聞いているだけか。面接は？」験やったから。その中でもなんとかう「面接がなかなか…1 年の終わりくら

まいこと残れたからよかったけど。や

いに面接して、2 年の頭くらいに就職

っぱりそこで落ちている人もいやはる

先 っていうのが決まっているんやん

し…。未だに自分がなんでそこが受かか」ったんかっていうのが…」「ああ、そうか。だから 1 年の夏くら「そうか、ヒロシが勤めているＢ社っ

いからいろいろな説明会なんかが始まていうのは、ヒロシが最初から説明会って、面接が冬とかにあるわけ？」とか行ったところじゃなくて、Ａ社で「冬場…うん。12 月くらいから、年を行ったところの人事の人がわざわざ紹またいで 1 月 2 月くらいまで」介してくれはったところなんや？」「なるほど。それで 2 年になる時には「紹介してくれはった。うちには求人内定が、みたいな話になるわけや？」も何もないから。そこの会社受ける情「うん。卒業する頃には就職先はもう報もなかったし、きっかけもなかった

決まっている状態、ほとんどの人は」から。たまたま、すごいラッキーで」「今の会社は、最初から行きたかった「よかったよなぁ」

ところ？」「よかった」「いや、全然。もともとＡ社を受けて、「そしたら後の専門学校 2 年目は、もその時やっぱり緊張して上手く話せな

うその国家試験に向けて勉強して…」

くて、採用に落ちたんやけど。そこの「うん、まぁ試験落ちたら内定も取り人事の人が気に入ってくれはったんか消しになるから」わからないですけど、“うちのグループ「そうか。そうしたら必死やん」

会社で、今行っているＢ社っていうと「もう必死やった」

ころがあるんやけど、そこ 2 次試験があるから”って…」

高校を卒業したヒロシは自動車の専門学「 へぇ、そこに行ったらどうや、っ校へと進学します。たまたま野球部の先輩て？」の紹介で始めた整備工場へのアルバイトが「1 回試験受けてみないかっていうのきっかけだったようです。そしていよいよで紹介してもらって。それで、受かっ就職活動が始まります。専門学校は 2 年でた」

すから入学した年に就活がスタートするこ「へぇ。でもそれはよかったよね。そとになるわけです。ヒロシは第一希望の会の人からしたら、この子はものすごく社には落ちたものの、その会社の人事の方

いい子なんやとか、ある程度口添えもの紹介で関連会社への就職が確定していき
65

ました。

あかんなっていう部分やけど…。まぁ
まぁ、でもしんどいなりにどうにかがここでもヒロシのキャリアを導いていっ

んばってはいるよ」

たのは人脈でした。コミュニケーションに「現場に入って、後輩はまだいないよ

対して大きなコンプレックスを抱いていたな？」ヒロシが、今度は彼が構築していった人脈「後輩は、一応一人いるけど、うちのの中で自分のキャリアを形作ることになっお店じゃなくてほかの店舗やから」ていったわけです。

「そしたらヒロシはまだ下っ端や？」「下っ端、お店では」「先輩がいろいろ言うわけや」「まぁそう」「工場長がいて、先輩の人がいて、まぁヒロシみたいなスタッフがいる。何人くらいなの、サービス全員で？」「サービスは、自分含めて 4 人」
「4 人でまわしているんや？」「3 人が作業して、1 人がリーダーって言って、指示する人で」「それは、マネージャーなんやな？」

職場の中で「いや、リーダーの上にマネージャーがいる」「それで会社就職して、入ってからは「マネージャーは作業するの？」

どうなの？最初まず入ったら、やっぱ「マネージャーは作業しない。もう副り学生時代とギャップあった？」

店長みたいなもんで。いろいろフロン「ギャップ？」

トでお客さんの相手をしたり、ちょっ「まあ社会人っていうのか…プロやんと説明の難しい作業内容の説明したり。

か。学校じゃないし…」

まぁリーダーはそれと同じようなこと「いや、怖いなっていう…みんなできをするんやけど、基本的には工場にいる人やから。バリバリ働いたはる人やて、周りに指示する、っていうそういし。その中に入って…、正直、学校もうポジション」

そんな大した学校じゃなかったから。

「そのリーダーを除いて実際に現場で試験受かるためだけの勉強しかしてへ作業する人は何人？」

んかって。実践とか、正直伴ってない。

「3 人」

技術とかも。知識もそんなにないよう「3 人なんや？」な状態でどうなんやろっていうのもあ「3 人」って…。まぁ未だにそこはがんばらな「そしたら、わりと小さい人間関係な
66

の？」

なくなったり…」「かなり狭い」「就職したのに？」「それはどうなの？」「今は、何か一応戻ってはいるけど…。

「いや、いろいろしんどい」

ぼくは自分が、昔学校行ってなかった「いろいろ気を遣う？」

んで、そんな経験した上で就職したか「気を遣うっていうか、リーダーとマら、逆にそういうのが許せないってい

ネージャーがちょっと職人気質で。やうか。自分は恵まれているのに何を言っぱり作業者としてはすごくできはるってんねんっていうところがあって、から、今度指示する立場になって上手

ちょっと最近あんまり連絡取ってない

いことできてへんやつらを見るといろけど…」

いろ思うところがあるのかしらんけど、「どういうこと、恵まれているって？」ちょっと…」「そういう仕事させてくれる場がある「で、怒られたりするわけ？」のにいきなり連絡もなしに仕事場休ん「まぁ怒られはするけど…言っているで。それでもちゃんと迎え入れてくれ

ことが“確かにそうやな”って思えるる場所があるのに…“とりあえず彼女

ことはいいけど。
“それ、ちょっと違うがいるから、彼女が別れたくないってんじゃないか？”っていうところで怒言うんで戻ってきた”って、“おまえはってくる時があるから…、“何、この人”

何を言ってるねん”って。
“彼女じゃなって思うことがある」

いやろ”と。
“仕事場でそういう場所を「そういう時はどうするわけ？」

作ってくれているのに何様や”と…」「いやもう聞き流して“ハイハイ”っ「ヒロシはえらいなあ、なんか話聞いて。後でブツクサ言ったり…」ていると…。なるほど、そういう風に「愚痴を言える相手があんまりいない

思うわけや。そうかぁ。まぁ職場やかのは、辛いな」

ら、いろいろ職場の人間関係っていう「まぁ…」のが当然どこの世界にもあるんやけど、「同期とかがいて、なんやあいつは、でもまあ仕事自体はおもしろい？」っていろいろと言えればいいのに…」「うーん、最近ちょっと好きになって「同期もほかの店舗にはいるんですけ

きたかな。やっぱりどうしても、ちょ

どね」

っと興味ある程度で入ってきた世界や「しゃべったりするの？」

から、逆にちょっとしんどいところが「まぁしゃべったりもするんやけど、あったりするんやけど。少し好きにな

今度は同期のやつらが、会社にいきな

りかけているのかな？やっぱ興味と好り来なくなったりということがあってきとは違うから。そこで今ちょっとし…」んどい思いしている」「え、登社拒否みたいに？」「どういうこと？興味と好きとは違う「そう。いきなりもう連絡もなしに来

って…」
67

「あー、ちょっとこういうことやってみたいな、っていう興味の心っていうか、好奇心。そういうところであまり下手に社会に飛び込むと痛い目見るというか。やっぱりみんな好きでやっている人が多いから、ギャップっていう
か、好きのレベルが違うっていうか。
そこで物事に対しての見る目が違ったり考え方が違ったり。その差がなかな
かしんどいな、っていう」

キャリアの中の物語「なるほどなあ…」
職場に入ってからも人間関係の課題は続「いやまぁ、ヒロシは現在に至るまできます。上司とのコミュニケーション、仲

ずいぶん苦労してきたから…。小学校

間とのコミュニケーション、そしてお客さ

3 年の時からやから、8 歳とか 9 歳とか」んとのコミュニケーション。ヒロシはそれ「9 歳くらい」

ぞれの部分で俯瞰的にそのコミュニケーシ

「そうやなあ？で、今のヒロシが 23

ョンの行方を見つめているようです。この…？」術を彼は手に入れていったのかもしれませ「今年で 4」ん。

「24 っていうことは、15 年間なんや。
これまでしゃべってもらったことは、特に同僚の行動に対しては、つらい経験

自分の 15 年間って振り返ったらどうを乗り越えてきたヒロシだからこそ言える

なのっていうこと。15 年やで、これ」

メッセージが含まれているように思います。

「いやあ、なんかまぁでも…」

いろんな人間関係の場面で、彼はその経験「24 年のうちの 15 年間、言ったらまからいろいろなことを学びとり、未知へのぁ、今しゃべった部分がヒロシの人生

経験にそれを活用させているように感じらの大半の部分なんや。どうですか？」

れました。

「いやあ、しんどいことばっかりやったから、逆になんか最近他の人らがち
ょっと弱音吐いていると、しょうもないなって思うような。けっこうマイナ
ス面でのことはけっこう経験してきたから、これからは悪いことあっても大したようなことは思わへんかな。ある
意味ちょっと強くなれたかな。底を知っているから、っていう。あとは上が68

るしかない、っていう」

いう人間関係があったからこそ、今の「特にだから…ヒロシにとっては、ア

自分があるっていうのはよく思うし。

ウラに来てここを卒業していく…。卒

そういうところで…まあ学校行ってへ業したのが、だから 16 か…、初めてこんかったことがよかったとは思わないこに来たのが 14 か…。その 2 年ちょっけど、まあでもそういう人生でこれた

とっていう間に、ずいぶん変わっていこともよかったかな、とは思う時ある」

ったんやね、多分ね」「いやあ、なんかよかったよな。私は「まあ…」

感動するわ、そんな話聞けたら。あり「ヒロシにもずっと言ってきたかもわ

がとう」からんけど、私は、不登校になったっ「うん」

ていうその経験が自分にとってよかっ「それで、いろんな人にこういう声をた、そういう風になってもらいたい、

聞いてもらったりすることで、自分もって思っているんやんか。それは不登変われていくんだっていう希望が持て

校を別に肯定しているわけじゃないん

ればいいなあって…」

やけど、人生ってなんかな、そりゃ楽「うん」

しいこともあるけど辛いこともいっぱ「なんか今、引きこもったり学校へ行いある。でも辛いことは無駄じゃない」

けなかったりしている人って、いっぱ「うん」

いいるわけよ、世の中には…」「辛いことって、意味があるやんか。

「うん」

ずっと。だから例えば学校へ行けなく「それで、当時のヒロシと同じように、なった子どもとか、ずっと家で引きこそれは大変辛い経験なんよ、やっぱり。

もってる子らって、それはもう暗黒のだって、家にずっといる生活で“ああ記憶なんやんか。暗黒の時間なんや、

幸せ”って思っている人って多分いな言ったら。でもその、例え暗黒であっ

いと思うねん」ても、それはすごい大事な時間なんで、「うん」

それを大事な時間と思えるような生き「その子らに、ヒロシがメッセージを方をしてほしい、って思うやんか。だ

投げかけるとしたら、何かある？」

から今のヒロシのコトバで言ったら、「メッセージ…？難しいところやけどそんなことがあったからこそ、別に今…。やっぱり人は人との関係性で成り

少々いろんなことがあったって、なん立っているから、コミュニケーション

かへこたれないわけよ」

はどうしても大事なところやし。そこ「まあ確かに振り返った時に、普通にで嫌なこともあれば、楽しいこともい

学校行っていたら今のような状態…今

いこともあるし。どんな嫌なことがあよりもっといいような状態になっていっても人とのかかわりは大事にしてもたかっていうと、そうでもないだろう

らう。それが一番やと思う」

なって思うことがあって。だからそう「なるほどなぁ。なんかヒロシいいこ
69

と言うなあ！説得力あるわ、やっぱり」な中でヒロシの物語っていうのが当然「いやまあ、いろいろ今もしんどいけ

生まれていくわけで、別に私たちが伝ど…まあ人なしでは生きていけへんっ

えたわけじゃない。だから私たちにでていう、それがほんまのところなんで。

きることっていうのは、ヒロシが自分どれだけ嫌やと思っていても、ふとしの答えを作れるように。そうやって作た時、どんな些細なことでも人がいるれるようになる下地を作る、っていうから。ぱっと遊びに行こうと思ってもことやったような気がするわけ」

一人じゃ楽しめへんことも。友達がい「うん」

るから楽しめるところもあるし。そう「だからそれは、どういうわけか「コいうのが大事かな。自分の今の環境を

ミュニケーション」というキーワード

もうちょっと考えて、自分でその環境の中で集約されていくんや。家族の中を作れているわけじゃないから。周り

でのコミュニケーション…。多分その、に誰かが絶対いて、そういう場所があ幼稚園のころからコミュニケーション

るから。そういうことをもうちょっとが下手で、って言っていたやろ？それ考え直して、大事に思ってほしい」

は要するにコミュニケーションが上手「まぁよかった。今ヒロシが言ったコ

くいってない家族の中で、ヒロシ自身

トバを、別に私がヒロシに伝えたわけ

は生まれ育ってきたことと大いに関係ではない」

すると思うねん。言っていたやん、物「うん」

心つく前からお父さんとお母さんのコ「私たちが関われることっていうのはミュニケーションは成立してなかった

いつも限定された時間軸の中。教育のって」世界って、始まりがあって終わりがあ「もう…うん。一応子どもがいるからるんや」

ごはんを食べる場とかは作ったりして「うん」

いたけど、それでもやっぱり…」「どこかで“じゃあ始めましょう”っ「そやから多分、そういう中でヒロシ

ていうことがあって、どこかで“では自身は育ってきたので、当然そのコミ

さようなら”っていう巣立ちあるわけ。

ュニケーションに対して、自分が億劫

私たちはその限られた時間の中で、何になっていくっていうか、自信が持て

かをやっぱり伝えるわけよ、きっと。

へんっていうか、そんな状況が生まれでもそれは、答えじゃない。その答えてきた。でも、そういうものをヒロシ

を作るのは、子どもたち自身、ヒロシ

自身が回復していく」

自身が作るものかもしれない」

「うん」

「うん」

「回復するには、当然自信がいるやん「今言ったようなメッセージも、ヒロか。だって自分の苦手なことに向かう

シの中での野球部の経験があったりとんやから」

か、社内の経験があったりとか、そん

「うん」
70

「で、その自信はどこから来たかってた。もちろんこれがすべてではないでしょいうと、一つは、ヒロシがアウラに毎う。しかし、彼は自分史をこうして自分の日来る。コツコツ勉強するわけや。で、コトバにしたのです。自分を語ることは、

多分プリントがどんどんたまっていっ

自分を相対化させることであり、自分を見たと思うねん」

つめるもう一つの目を持つことです。そし「たまっていった」てこのもう一つの目が、彼のキャリアに幅「まああるいは、雨の降る日も風の吹を持たせ柔軟性を持たせることにつながっ

く日もチャリンコに乗ってアウラにやているんだと思います。

ってくる。そのうち自分の体もどんどん変化していって」

ヒロシのキャリア形成の過程には、一貫「うん」

して「コミュニケーション」というストー「そういうことが積み重なって、なん

リーラインが流れていました。それは幼いかヒロシの自信を作っていったのかも頃からの彼のこだわりでもあり、コンプレ

わからへん。で、その中で、すごく苦ックスでもあったのです。しかし、ヒロシ

手なコミュニケーションにも自信が持はそのコミュニケーションに向き合います。

てるようになって、少しずつ同年代の最初はアウラの森で、高校の野球部で、ア子とのコミュニケーションにチャレン

ルバイト先で、専門学校で、そして職場で。

ジしていったり。…トイレに毎回行か

やがてヒロシは、その苦手だったコミュニ

なあかんかったけど。そやろ？」

ケーションを通して自信を手に入れたのだ「そうでした」と思います。

「そうやったけど、ヒロシなりにチャ
レンジをやったわけ、それは」教育は、限定された時間軸の中で彼らに「うん」関わる営みなんだと思います。その間に私「そういうことができたという成功体たちは決して彼らのキャリア形成に関する

験の積み重ねがあって、そのことがや

答えを出すことはできません。ただ、私たっぱりヒロシのコトバや物語を作ってちの投げかけた何か、あるいは私たちと一いったかもわからんな、と思うと、感緒に共有した経験の中で、彼らは自分なり

動的やなあと思うんや。…まあよかっの答えを出すすべを手に入れていったのかたよね。24 歳か」もしれません。キャリアを通して浮かび上「もうじき。12 月で」がってくるそれぞれの物語。その一つ一つ「また、なんかの機会にこんな風に私の物語の中に、彼らのこれまで生きてきた、と一緒にしゃべってくれたら」

あるいはこれから生きようとする意味が感「いつでも」

じられるように思うのです。

「ありがとう」
こうしてヒロシの 15 年間が語られまし71

には、自分の家に対して一定の責任を持ってもらいたいと思ったからです。
「一度、ヒロシの家のことを、みんなで話し合ったらどうや。ヒロシが出る。
お姉ちゃんもこの機会に出る。私はそれでもいいと思う。そしたら、家族がバラバラになりやがて消えていくわけや。それでもいい。だって、家族ってそういうもんや。ある段階に始まって、最後のシゴト

ある段階に無くなっていく。ぼくらは家族がいつまでもあるように思っていその後、私たちはヒロシのお母さんが亡るけど、それは幻想にしか過ぎない。

くなられたことを知りました。実は彼が高

いつかはなくなっていくもんや。でも校生の時にガンが発見され余命宣告をされその家族がなかったら、ヒロシも生まていたそうです。お母さんは、ヒロシにたれてなかったわけや。だから家族に対った一つ、遺言を残していました。それは、してある一定の責任をヒロシ自身も持“自分が死んだあとに自分のお墓を建ててたないといけないんじゃないかって思ほしい”ということ。
“死んでまでもお父さうんや。だから、これからこの家をどんと同じお墓に入りたくない”ということ

うするかという話し合いを、ヒロシかがお母さんの願いでした。そしてお母さん

ら投げかけてみたらどうや。ヒロシが、は、生前そのお墓を建ててもらうためにお最後にこの家族をどうするかを提案す

金を用意していたそうです。

る。ひょっとすると、これが家族に対する最後のシゴトかも知れんで…」

やがてお母さんが亡くなられた後、ヒロシの家は、バラバラになっていきます。残

私はそんなことをヒロシに向かって話しりの 3 人はまだ一緒に住んでいるものの、ました。

みんな自分のことだけしかしない。共同のシゴトは誰もしないので、しかたなくヒロ

その後、ヒロシからの報告を私はまだ受シが休みの間にやっているそうです。

け取っていません。このことは大変大きな問題なので、そう簡単には結論が出ないか「おれ、おかんのお墓を建てたら、家もしれませんが、今のヒロシならそれも乗を出ていこうと思うねん」

り越えていってくれるように思っています。

ヒロシはそう私に話していました。でも私はそれがいいとは思いませんでした。彼72

『幼稚園の現場から』17・保護者参観日について
原町幼稚園園長
原町幼稚園では、６月から「自由参観」という形式の保護者参観が始まります。
幼稚園ってどんなとこで、子どもたちは日々何をしているのか？幼稚園にお子さんを入園させた
保護者の方でさえ、よく知らないこともありますよね。小学校や中学校はわりかし自分の記憶も残ってたりしてイメー�ジがわくけど、幼稚園って•･•･•･
とくに父親は知らない方が多いのでは無いかと思います。
現在の自由参観を導入してはや十数年、以前の参観日というと、特別な日として先生も構えちゃって、年少児は借りてきた猫みたいになっちゃうことはなく、（借りてきた猫になれるのは年中以上ですかね•･•･•･）まだ１学期が始まって３ヶ月ぐら
いの６月頃では、子どもたちはいろんな状態になります。

鶴谷主一（静岡県沼津市）

ハイになっておふざけが出たり、甘えてしまっていつも出来ることが出来なくなったり、親にべったりくっついて動けなくなったりする子も少なくありません。先生もいつもと違った雰囲気を出したりして、普段の様子とはちがう様相を見せていました。おまけに久しぶりに幼稚園で顔を合わせたお母さん達のお喋りが止まらずに困ったこともありました。
そんな問題を解決しようと形式を変えたのが「自由参観」です。近隣の小学校でもこの形式を取り入れ始めましたが、日程はそれほど多くありません。なにはともあれ、実施要項をご紹介しますので、参観日に変化を考えていらっしゃる方は
よかったら参考にしてみて下さい。

■自由参観実施要項◇参加型参観「自由参観」の主旨
自由参観では、クラスの様子を腕を組んで「じ〜･･･っ」と観察者として見るのではな
く、クラスの子どもたちと話をしたり、一緒にあそんだり、時には保育のお手伝いをして頂きながら、子どもたちと関わり活動に参加し、我が子はもちろん、共に育つ友だちの様子も、いっしょに見て感じて頂くというのが自由参観の主旨です。
参観を通して、幼稚園という集団の中で子どもたちが園生活を楽しんでいる様子、がんばっている様子、そしていままで気づかなかった一面に気づいたりしていただければとても有意義な時間になると思います。
参観にいらした保護者をクラスの中に受け入れ、必要な場面では一緒に保育を進めてもらうようなイメージで関わっていきましょう。

◇実施期間：年中長=6月〜1月まで、年少=6月第３週〜2月まで
但し、父親の参観依頼があった場合は極力受ける。
父親は、急にお休みが取れたり、時間給が取れたり、夜勤明けなどで急きょ時間が取れる場合がありますので、なるべく参観して頂けるように対応します。
2月〜3月は年中長は行事活動が詰まって参観日がなかなか取れないので外してあります。逆に年少は落ち着かない1学期の参観スタートを遅らせて、2月まで期間を延ばして
います。

73

◇参観の申込受付と当日の段取り

1・毎月の「おしらせカレンダー」にて参観可能日を事前にお知らせする。
行事や活動に支障のある日を除いて予め園から参観できる日を指定します。
毎日は実施しませんので、およそ月に10〜12日になります。

2・当日の２日前までに受け付ける。
参観はご家族ならどなた（父母、祖父母、叔父叔母･･･）でも可能
人数は 年中長４人、年少３人をMAXとする。
（活動によっては増減可/担任が判断します）

3・参観時間帯を活動の区切りで選んでもらう①お弁当前まで（11：30〜12：00頃）②お弁当後まで（1：00頃）③降園まで②と③はお弁当持参、もしくは給食を注文することも出来ます。
当日↓-------------------------------------------------------------------------

4・保護者来園時に参観バッジと感想用紙を渡し、朝の自由時間に子どもたちと遊んでもらいます。
子どもたちと参観保護者がめいっぱいふれあえるとても大事な時間です。
若いお父さん方はこの時間にたくさん遊んでくれるので、クラスの子どもたちの人気者になります！自分のお父さんが人気者になると、子どもも嬉しくなります。
給食の集金も済ませる（必ずしも担任で無い）

5・クラスの朝のホームルームで参観者を子どもたちに紹介します
7・終了したら子どもたちと挨拶をして帰宅いただく。翌日以降に感想を提出してもらう。
◇補足

参観回数／参観回数は一人最高月２回までとしました。
申込が多い日は参観回数の少ない方から優先になります。

◇参観時の注意①朝の自由時間は子どもたちと積極的に関わっていただく。
②逆に一斉（課題）活動中は見る側に回って頂き、不用意に手助けや口出しをしないよ
うお願いする。
③大人同士のおしゃべりは、保育の支障になるので、しないように躊躇せず制止や事前に注意を促しておく。
④自由参観での写真やビデオ禁止、メールも遠慮していただく。

74

⑤年少児は個人差が大きいので、子どもによっては普段の生活が見られなくなる場合が予想される。そんな場合は理由を丁寧に伝え、参観時期を調整したり、見つからない
ように参観するなど配慮をする。
⑥小さいお子さんをお連れの方でも、参観中の飲食は控えていただく。
どうしてもミルクやおやつが必要なとき、寝てしまったときは、空いている部屋など
園児の目に付かないようなところを案内する。

◇保育ボランティア
活動によって大人の手が必要なときは、参観とは別に保育ボランティアを頼みます。
「お父さん先生、お母さん先生」となって活動をお手伝い頂き、子どもたちの活動をサポートしていただくのです。

◎保育ボランティアをお願いする活動
調理活動のお手伝いをして頂くボランティア
園外保育に同行して頂くおてつだい
行事活動に参加して頂くボランティア
保育ボランティアの募集はメール連絡でその都度行います。
園外保育に同行していくボランティアのみ、自分のクラスではなく、同学年でも他のクラスの引率をお願いする。※但し父親ボランティアはこの限りではありません。

参観された保護者から寄せて頂く参観の感想を読むと、我が子だ
けでなく、クラスの仲間の中での我が子の立
ち位置や、同年代の子どもの育ちをとらえた感想がよくあります。我が子が日々どんな園生活を送っているか、ありのままの姿を見て頂けるので良いことも多い自由参観です。
反面、経験の浅い教員や自信の無い教員、指導に問題がある教員にとっては緊張もするし、批判が来る場合もあります。緊張を乗り越えたり、批判を吟味し思い当たるところは真摯に受け止めて改善していく
ときに保育が向上し、保護者との信頼関係も構築されていくのだと考え
ています。

75

ツルヤシュイチ（幼稚園勤務32年/うち園長11年）
http://www.haramachi-ki.jp
mail：osakana@haramachi-ki.jp

福祉系
対人援助職養成の
現場から⑰
西川 友理

学生が実習計画表をつくる

たように見えるですけど…？」「はい！学ばなきゃいけないことを調

社会福祉士の現場実習をひかえた学

べて、書きました！」

生は、実習に向かう前に実習計画表を書…うーん、そうですか。

きます。書きあげられた実習計画表は、
その都度教員がチェックします。学生たB さんが書いてきた実習計画表は、実

ちは皆、悩みながらなんとか書いてきま習でやりたいことがたくさん書かれてすが、その多くは 2 度 3 度と書き直しをいます。

しなければなりません。

「『利用者の生活を見てみたい』『円滑なコミュニケーションをはかりたい』

A さんが書いてきた実習計画表は、と『利用者と仲良くなりたい』…なるほど、ても綺麗にまとまっていました。勉強しそうですか。」

なければならないことが万遍なく網羅「はい！私、福祉施設に行くの、初めてしてあり、まるで教科書のお手本のよう。 なんです。知らん事だらけやから色々見「…って、これ、本当に教科書の『実習

せてもらいたいなぁって思って。」のねらい』っていうページから書き写し「あの、B さん。実習とボランティアっ76

てどう違うと思う？」

実習指導教員は、厚生労働省の提示し「？」ている教育内容や学校の教育プログラ「今 B さんが計画表に書いていること

ムに則って、指導等を行います。指導は、って、全部ボランティアで出来ますよね。 学生の希望と実習先の状況を勘案し、どなんでわざわざ、23 日間も使って、先の実習先にどの学生を配属するかを考方に実習費も払って、実習に行くんやとえるところからはじまり、学生に対して思いますか？」

実習前～中～後のスーパーバイズをしB さんはきょとんとしています。

たり、実習指導者とプログラムのあり方を話し合ったり、学生と実習指導者が話

C 君が書いてきた実習計画表は、熱いし合う場で、お互いが納得いく実習にな

思いに溢れています。

るように調整したりします。

「『利用者に“あなたに会えてよかった”

厚生労働省が提示している、この科目と言ってもらうために頑張る！』…えっの教育内容に含まれるべき項目の一つと…これはどういう意味ですか？」として、実習前に「実習生、実習指導者、「僕が実習することで、利用者さんによ

実習指導教員の三者で実習計画を立てり良い生活をしてもらいたいんです！

る」というものがあります。これは、実その結果として、感謝の言葉が得られた習を実りあるものとするために、欠かせ

らいいな、っていう意味で…。」

ないプロセスになっています。

「待って待って。C 君は利用者さんの支三者で計画を立てる実際の手順は、以援をしに行くんやないよ、支援の仕方を

下のとおりとなります。

学びに行くんやよ！」

学生は実習前に、配属された実習先に「あ…そうか…。」。

関して勉強した上で、自分の希望をまとめた実習計画表を作成し、実習指導者に

この 3 人に伝える言葉は共通して、以提出します。

下のとおりです。

実習指導者の多くは、厚生労働省の提「“あなた自身”は、“実習”で、“何”示している教育内容を元に、各々の施を“学びたい”のですか？」

設・機関の状況に応じたその施設独自の実習プログラムを作成しています。
学生と実習指導者は、実習計画表と実習プログラムのすりあわせを行い、実際三者で実習計画をつくる

どのような実習を行うか予定を立てます。

社会福祉士養成の教育科目には“相談実習指導教員はこの一連の流れにお援助実習指導”という、実習について指いて、その都度学生の指導や施設との打導する科目があります。この科目におい

ち合わせを行います。

て教員は実習指導教員、実習先の指導担実習において、学生は“実習をする当

当職員は実習指導者と称されます。

事者”であり、実習指導者は“実習プロ77グラム作成の主導権者”であり、実習指人、その主体が「したいこと」であると

導教員は当該学生の実習を含めた教育考えます。自覚しているものも無自覚の全体を視野に入れた“コーディネータ

ものも、表現されているものもされていー”とも言えます。

ないものも、環境的にかなえられるもの
もかなえられないものも、すべてあわせてニーズとします。
自らのニーズを色々考えて、実習計画「したいこと」をどう捉え、表現するかの立案に煮詰まってきた学生がため息とともに言います。
「あぁ、私、何のために実習行きたかっ

実習計画表は当該実習において「すべたんやったっけ…」

きこと」「出来ること」「したいこと」

そして、こう付け加えました。

を踏まえて立案します。

「…なんか、クライエントさんの気持ち「すべきこと」、これは厚生労働省のに似てる。」

提示している教育内容です。

「どういうこと？」「出来ること」、これは実習先施設・「こんなことしたい、っていうこの気持

機関の状況によって違ってきます。

ちを、現実的にどう表現すればいいのか「したいこと」、これは本人の思いでわからないところが、です。」

す。私が学生に「“あなた自身”は、“実「…ほんとだ！そうですねぇ…」習”で、“何”を“学びたい”のですか？」と聞いたのは、この「したいこと」を指社会福祉士が行う実践であるソーシ

しています。

ャルワークには、ケースの受け入れ→課

この３つの重なる部分が、実習で実際

題の設定→状況の情報収集と分析（アセに習得できる事の核となります。

スメント）→支援計画の立案→支援計画の実施→…というような一定の展開過「すべきこと」「出来ること」は、法程があります。

制度を確認したり、施設のパンフレット

確かに実習は、学生にとっては、このを見たりして、情報として手に入れるこソーシャルワークの展開過程とほぼ同とが出来ます。

様のプロセスを踏みます。

多くの学生が悩むのは「したいこと」実習における学習課題を習得するにをどうそこに組み入れるか、ということ

あたり、自分自身と実習先、学習内容をです。

アセスメントし、計画を立て、その計画

私は、「したいこと」、つまり「学生を実施する。いうなれば学生は、実習計

自身が実習で何を学びたいのか」を実習画表という自分への支援計画を立案すにおける「学生からのニーズ」と捉えてるようなものです。

います。

しかし、実習に向かうにあたって、自この文章において、ニーズとは、その分のニーズはどのようなものなのかを78

把握し、それを計画表に書き表すことが、 「あの…ラップはありますか。」
どうも難しいという学生が多く見られそれを聞いた店員…というより、店番のます。

怖そうなおっちゃんは、「はい？ラップ？ラップなんか置いてないで？」と言いました。買って帰らないと！と何どうすればニーズを表現出来る？

かムキになっていた私は、「でもお母さんが、薬屋さんやったらあ

ニーズについて考える時、私は、自身るって言うてたんです。」の昔のあるエピソードを思い出します。

と言い返しました。
「ラップ？なんのことやろ・・・？ほん

ある日、小学校低学年だった私は、母

まにお母さんはラップって言わはったから「ラップを買ってきて」とお使いをんか？」

頼まれました。

と、おっちゃんは怪訝そう。やりとりを

ところが近所のスーパーマーケット

聞きつけたであろうおばちゃんが店のは休み。
「どこに買いに行ったらいい？」

奥から出てきて、と母に聞くと、「それ、ラップやなくてシップとちゃう「うーん…あ、薬屋さんにあるんとちゃか？」うかな、行ってきて」とのこと。

と一言。

当時、薬と一緒にちょっとした生活雑「ああそうか！お嬢ちゃん、シップの間貨を置いている、今で言うドラッグスト

違 いち ゃう か？ シッ プや った らあ る

アのはしりのような店が町に出来た頃で。」

でした。なるほど、そういうところだっ「いや、シップやなくてラップです。」

たらラップを置いている可能性もある

田舎の商店街ですから、隣の店の人まででしょう。

顔を出してきて

ところが母のアドバイスを聞いて私「ラップってなんか最近出た新しい薬が向かったのは、昔ながらの小さな薬局。 なんとちゃうか？」
当時の自分の足で行ける範囲にドラッ「あー、そうなんかな？お嬢ちゃん、誰

グストアのような店はなく、「薬屋さん」

かお家でしんどい人がおるんやろ？どと言われて思いついた店がそこしかな

こが悪いんや？ん？」かったのです。

などと言い出します。

私は、その店にはラップは置いていな

なんだか大人がいろいろごちゃごち

い様な気もしていましたが、母が薬屋さゃ言い始めるし、ラップだと言っているんにあると言うならあるんだろう、と考のに理解はされないし、私はお使いをちえて、一人ではあまり入ったことがない

ゃんとしなければと考えているのに、ど薬局に恐る恐る入り、「すみません」とんどん違う方向に話をもっていかれる

声をかけました。

し、家にしんどい人はいないし、変な要79

求をしているおかしな子どもみたいにいだろうか、本音をどこまで出していい

見られて恥ずかしいし、そもそも薬屋さのだろうか、そもそもこの思いは、実習

んにラップは置いていないのではと自に行く理由としてに“ふさわしい”のだ

分でも思っていたけど、母が言うから来ろうか…。

たのに、あーもう…！と、どんどん混乱

学生自身が様々な思いを迷いながらした私は涙目になりながら、引き出して自覚し、上手に現実とすり合「もう、いいです！」

わせする、実習指導教員はそのサポートと店を飛び出して、家に走って帰りましをしなければなりません。

た。
…まあ、今となれば笑い話です。

「すべきこと」をする…
だけではない理由

しかし、「したいと思うことをしたいと言う」のは、実は結構難しい事なのだと思うのです。
時には恥ずかしかったり、適当な言葉

ところで、専門職の養成なのだから、が見つからなかったり、「したい」と思普通に考えれば、厚生労働省の提示してっていないのに「したい」と言わないといる教育内容である「すべきこと」が最いけない場面だからと思って「したい」

重要視されるべきであり、実習計画表をと言っていたり、ある要求を通すために作成する時に学生本人のニーズを明ら

わざと遠まわしな言い方を考えたり、誤かにする必要はないはずです。さらに言解されたり、そもそも言うべき場面でな

えば、実習計画表自体を学生が主体とないのに言ってしまっていたり、それに気って作成する必要もありません。

づいて気まずくなってさらに言いにくにもかかわらず、学生に自らのニーズ

くなったり…といった様々な思いからを踏まえ、実習計画表を書くように、と「私はこれをしたい！」と主張すること求めるのは、なぜなのでしょうか。

を迷います。

その理由はいくつかあります。
一つは、実習に向けての学生本人のモ

学生に、「実習においてあなたの『しチベーションの問題、つまり「学生の問たいこと』を実習計画書に書きなさい」

題意識や学習関心を引き出し、実習に向と言っても、なかなかストレートに出てけての自発性・主体性を高めるためできづらいのは、そういった迷いがあるかす」注１）。

らではないかと思います。

約 23 日間を、実習現場という学生にどんな言葉で表現すれば思いが先方にとってイレギュラーな環境で過ごすた

伝わるのか、単に行ってみたいという事

めには、本人にそれなりのモチベーショと勉強したいという事はどう違うのか、ンがないと、かなりしんどいです。本人

自分の思いは先方でかなえることがでにとって「すべきこと」をこなすというきるのか、自分の思いはヘンに思われなだけの実習では、主体的な学びに繋がら80

ず、学習効果もそれほど高くはなりませ

係わろうとしているのかということがん。

実習計画表には現れます。実習に行ってニーズをはっきりさせておくことは、

様々な体験をし、学びを進めた後に、当そこで学生自身がモチベーションを保初に立案した実習計画表を振り返ると、つ材料になります。例えば事務的な問題

自分の支援に対する思いや考え、視点ので、学生自身が希望する実習先に行けず、 傾向がどのようなものだったのか、また不本意な実習先に配属されたとしても、それがどう変化したのか、あるいは変化

自分なりの目標を持って実習の場に入しなかったのかということが見えてき

ると、どんな場面からでも学ぼうとするます。

視点が生まれます。

実習計画を立てることは、実習の後に実習体験を客観的に観察し、判断するた

また、特にしたいことがなく「別にこめの、つまり自己分析のための、大切なこでなくてもいいけど、配属されたのが下準備になるのです。

ここだったから仕方なく実習している」

自分の思いや考えを見つめた時、そこという学生に、23 日間もつきあわされにはあまり自分が見たくない自分がいる実習先職員と利用者は、たまったもの

るかもしれません。

ではありません。目的意識が不明確な学「職員や利用者によく思われたい」

生を実習現場に送り出すなどというこ「○○な利用者とはあまりかかわりたとは、せっかく後進の育成に時間を割いくない」てくださっているというのに、失礼にあ「自分の弱い部分を認めたくない」

たります。単純に、人間関係上よいこと「こんなことがわからない、と言うことではありません。

が恥ずかしい」「こういうことはしたいけど、あんなこ

実習において学生にニーズを聞く理とはしたくない」等々…。

由は、上記した「モチベーションを保つ

これらをごまかしたり、自分に嘘をつため」「礼を尽くすため」等が一般的でいて実習の現場に入ると、利用者や職員す。しかし私は、これらの点だけではなとの関係性がうまくいかなかったり、利く、さらに別の意味があると思います。

用者支援に悪い影響が出たり、結果的にそれは学生が「自分という支援の道具

自分自身がしんどい思いをすることにの癖を知るため」です。

なりかねません。

相談援助業務は自分自身を支援の道

そのような見たくない自分の部分は、具として使う仕事です。ここでいう「自別に人に言う必要ありませんが、出来る分自身」には、自分の手足だけではなく、だけ自覚をし、「こんな自分だから、こ物の見方、コミュニケーション、思い、

ういう動き方をする」という対策を立て

考え、視点等も含みます。実習開始前に、ておく必要があります。見たいと思って自分はどういう思いや考え、視点を持ち、 も見えない部分や、なんとも把握しきれ何を学びたいと思って、利用者や職員とない部分はあるかもしれません。ですが、81自分自身という道具の癖を出来るだけていない、あるいは表明できていないニ

把握しておくことは、自らの感情をコンーズがある可能性もあるから、専門職はトロールして、理性的に行動するために注意深くそのニーズに気づくようになも必要となります。

らなければいけない、という考え方もあ

例えば、「こういった実習がしたい！

ります。

そういう実習が出来なければ意味がな

いずれにせよ、ケアマネジャーはデマい！」と自らのニーズにとらわれ過ぎて、 ンドとニーズをきちんと区別し、ニーズ
しんどい思いをするといった事も、あるに対応すべきであるというのが一般的

程度防げます。自らのニーズを客観的にな考え方であるようです。

把握し、「すべきこと」「できること」

しかし、あるケアマネジャーにとってとの関係性の中で冷静に「実習で自分がはニーズと判断出来るものでも、別のケ学ぶこと」を判断できるようになるのでアマネジャーから見た時にはデマンドす。

とみなされたり、一般的にはデマンドとされているものが、よくよく聞いてみれば実はニーズと判断出来たり、と、ニーズとデマンドの定義があいまいなため、社会福祉分野におけるニーズの概念

なかなか明確に切り分けるのが難しい
ところです。

そういえば、社会福祉分野では、様々

英国人のブラッドショーは、1970 年

なニーズについての様々な考え方を活代にニーズの４類型について述べまし

用しています。

た。ニーズは①感得されたニーズ（利用社会福祉士実習に関して、実習計画書

者によって「したい」「ほしい」と自覚に表現される実習生の希望、要望を、私されたもの）②表明されたニーズ（「しは上記のとおり単にニーズと表現しまたい」「ほしい」と意思表明や申請がなしたが、もっと明確に「実習ニーズ」とされたもの③規範ニーズ（専門家から見

注２）

呼ぶ研究者もいます。

て「必要」と判断されたもの）④比較ニ

また、ケアマネジャーさんとお話ししーズ（同条件にあるサービス利用者と比ていると、ニーズとデマンドと言う言葉較して不足していることから「必要」と

注３）

を聞きます

。どちらも「したいこと」「ほしいもの」と表現は出来ますが、そ考えられたもの）の４つに分類される、という考え方です。

の意味は大きく違います。この場合、ニ

その他にも、マズローの欲求の５段階

ーズは「必要性」を、デマンドは「希望・説、三浦文雄の貨幣ニーズ／非貨幣ニー要望」を指します。ニーズは、それがなズの考え方…等々、社会福祉の分野では、

いと絶対にダメなもの、デマンドはあっ

ニーズについて考えることがよくありてもなくてもいいけど欲しいと思うもます。学生が自分のニーズについて考えの、と表現する人もいます。利用者本人

る事は、こういったことについて深く学のデマンドだけではなく、本人も気づい

ぶ機会にもなるかと思います。
82

社会福祉士養成の制度は、様々な社会

注１） 社団法人日本社会福祉士養成校協

福祉の現場や教育機関での状況を踏ま会編『相談援助実習指導・現場実習

え、現時点で最善と思われる方法で、あ教員テキスト』中央法規

らゆる社会福祉の現場で求められていP187 より抜粋。この本は、厚生労る専門職を養成するためのシステムで働省が指定している実習指導教員す。いわば社会が社会福祉に対して求めになるための講習会（社会福祉士実る人材の育成というニーズが具体的に習・演習担当教員講習会）のテキス制度化した、きわめて公的な性格の強い

トです。

ものです。

2009 年

注２） 福田和女 田中千枝子『新 医療ソ実習計画書の立てるということは、学ーシャルワーク実習』川島書房
2008 年 など

生が、実習に対するニーズという大変私的な性格のものを、公的な養成プログラ

注３） マーケティング等の分野でもこの

ムにどう組み合わせ、実現させていくの

言葉は使われているようですが、こかを考えるプロセスです。それは個々のの場で使用している意味とは少し

クライエントのニーズという私的なも違うようです。

のと、社会福祉制度という公的なものの関係性を考える一つのきっかけにもなるのです。

「したいこと」を正直に見つめる
さっきから、ずっと頭をひねっていた学生が、私に言いに来ました。
「…あの、先生。今更なんですけど…私
本当は、この施設に、実習に行きたくな
いみたいなんです。」…来ました。
ここから本当の、学生自身の「したいこと」を探すプロセスが始まります。

83先人の知恵から
５
かうんせりんぐるうむ

河 岸

かかし

由 里 子

漸く「あ」行の言葉が終わった。こんなどうか？」とか「××はしてみたか？」と話を読んでくれる人は少ないだろうが、今言ってしまう。相談に来た人は既に色々な思う事としてまとめている。今回は「い」ことを試してきているだろうが、上手く行の行から以下の八つ。

かない方法にしがみついていたり、まだ試していない方法に気付いていないかもしれ

・言うは易く行うは難しないからと、アイデアを絞り出して伝える・怒れる拳笑顔に当らずだろうが、中々効果を得られない経験があ・石の上にも三年るのではないか。

・石橋を叩いて渡る

さて、皆さんは何か計画を立てたことが・医者の不養生少なからずあるだろう。良い例がダイエッ

・一悪を以てその善を忘れず

トである。

・一に看病二に薬夏が近づくと多くの人がダイエットを考・一人虚を伝うれば万人実を伝うえる。薄着になるとか水着を着るからとか、
理由はそれぞれだろう。

＜言うは易く行うは難し＞

ウォーキング、エアロビクス、ジョギン

口で言うのはたやすく、幾らでも大きなグ、○○ダイエットや××ダイエットなど、ことが言えるが、実行するのは難しいと言世の中にはダイエットのための情報は溢れう例え。出典は塩鉄論。

ている。
ずっと続けて実行できる人もいるだろう

この言葉は広く一般に使われているが、が、多くの人が失敗している。コーチング

時代が変わってもこれは常に真である。

では、こういう失敗をしないように目標設

我々支援者はついつい、「○○してみたら

定や動機づけを確認し、なぜ失敗するのか84

について検討し、スモールステップで実行させていく。

＜怒れる拳笑顔に当たらず＞子育てでも同じことが言える。「毎日 1

強い態度で向かってきた人には、優しい

時間家庭学習を頑張ろう」、「忘れ物をゼロ態度で接する方が効果的であると言う事。

にしよう」、「片付けをきちんとしよう」等、怒って振り上げた拳も、笑顔で対応する相保護者や先生は簡単に目標を言うが、こん

手には、打ち下ろせなくなってしまうと言な目標は中々実行できない。その度に子どう意から。出典は五灯会元。

もは保護者や先生から叱られることになる。
もっと細かく簡単に続けられる目標設定を

これは思春期の子ども達の反抗的態度にさせることから始めれば上手く行くかもしも使える言葉だと思う。大人に対する反抗れない。

心が盛んな時期に「親に向かってなんだ！」

それ以前に、保護者や先生自身が子どもと強い態度で応じれば関係はさらに悪化すの頃、今自分が子どもに言っていることをるだけである。むしろ受け流したり、笑い実行できていたのか？自分が出来てもいなに変えたり、笑顔で応じていると収まりやいことを子どもに強要していないか？そのすいこともある。

子の精神年齢相応の約束事にしているだろまた、対人援助の仕事をしていると、怒うか？これらをよくよく検討し、スモールれる人に対応しなければならないこともステップで続けさせていくべきだろう。

多々あるだろう。そんなときにヘラヘラとそして、それは支援者のあなたにも同じしていては、かえって怒りを増長してしまことが言えるだろう。

うだろう。しかし優しい態度は大事である。

支援者としては、相談に来た人が、今ま

真面目に、優しく対応していれば、いずれで行ってきたこと、行わなかったことを確怒りも収まってくる。そんなことを示唆す

認し、これから「是非やってみたい！」「やる言葉だと思う。

りたい！」と思える行動を考えられるようにしなければならない。実行がいかに難し＜石の上にも三年＞

いかと言う事を十分に理解した上で、相談

辛くても我慢してつづければ、何時かはに向かえるかどうかは、来談者との関係性

成し遂げられるということ。忍耐の大切さに大きく影響する。

を言っている。冷たい石も三年も座り続けていれば暖かくなることから。

人には行動を上手く起こせない原因、理由もある。そんなところにも焦点を当てて、共に考える姿勢が、支援者にとっても保護

忍耐強く待つ、続ける、耐える、我慢す

者にとっても大切なのである。

る、そんな言葉が美徳とされていたのは、
ちょっと昔の話かもしれない。物が壊れれ

英語では・・・

ば直ぐ捨てる時代、情報もあっという間にEasier said than done.

変わってしまう時代にあって、辛抱するこ（言うことは行うことよりも易しい）との意味が薄れてしまっている。
85

食べ物一つとっても、豊富にある中では特に発達障がいのある青年には、よくこ選択できる。
「これしかない」と言う時代での言葉を使って、三年頑張ることを勧める。

はない。幼少期から、常にそういう環境で仕事を覚えるのに、健常者が 1 年かかるな

育ってきた子ども達に、我慢とか忍耐とから、発達障がいの人には 3 年はかかるからと言う言葉が通じるだろうか？子どもが大である。職場の人にもこのことは理解して事にされることに問題はないが、大事にしもらいたいと思う。

すぎることで子どもが脆弱化し、耐性を弱めているとすれば問題である。

＜石橋を叩いて渡る＞

用心の上にも用心して行うことの例え。

子どもだけではなく、大人をみても、「直ぐ諦める」若者は増えたし、情報化により待つことも減った。ググればすぐ調べられこの言葉は多くの人に知られている。何る現代では仕方がないのかもしれない。

事においても用心するに越した事は無いが、部活などでは「頑張る事、耐える事、続過剰に用心してしまうとそれはもう強迫行ける事」が重視され、何かしら結果をだせ動になり、動けなくなる。

ることで、「頑張る事、耐える事、続ける事」

子育てで一般的な保護者が気にしているの意味を理解する事が出来る。しかし中学のは、事故の事、いじめの事、食事やアレ

校や高校で「帰宅部」に所属する子も多い。

ルギー問題、その他諸々だろう。他にもネこういう子にはどこで忍耐を教えられるだ

ットで騒がれているものが色々ある。

ろうか。

例えば事故の事。小学校 1 年に入学したゲームやパソコンに向かう時は石に座っばかりのお子さんの事故のニュースは本当てでもいるような状態で、それこそ三年でに悲しい。そういうニュースが流れる中、もいられそうだ。ゲームやパソコンも依存

自分の子どもが事故に合わないかと心配にではなく、その発展・変革に寄与できるよなる。
「歩道を歩きなさい」と伝え、登校路

うになるには途中で放り出さず、コツコツの確認をしっかりしたとしても、通学の列とプログラミングや自作 PC づくりなどでに車が突っ込んでくる事故があれば、どん技術を身に付け、続ける事が必要である。

なに気を付けても事故は防げないと思って

ただ、現実社会から逃避するためにゲームも無理はない。事故にあった子だけが特別やパソコンに没頭しているとすれば、時間で運が悪いのだと単純に思えるだろうか？

をいくらかけても技術も社会性も身につか大切な我が子が事故に合うのではと不安ないだろう。

になれば、その不安は増大する一方だろう。

石の上に三年も座ると言うだけで馬鹿にそこから学校に行かせられなくなる保護者

され、笑い飛ばされて終わりそうな現代にもいる。

あって。何かを継続して頑張ることは、仕もちろんこれは病的だが、そこまででは事にもつながる。辛い時にこのことわざをなくても、いじめの問題などでは、まだ起思い出して、三年頑張ってみればきっと結

こってもいないいじめを心配して、授業参果が出るだろう。

観で少しでも乱暴な口調の子を見ただけで、86「あんな子と一緒にしないでほしい」と言り健康には気を付けなければいけない。当ってくる保護者もいれば、子どもからの報たり前の事だが敢えて書かせて貰った。

告から先生の対応に不信感がうまれると「あんな先生に子どもは見せられない」と英語では・・・

言ってくる保護者などもいる。

Physician, heal thyself.

マスコミでいじめ事件の報道があれば、（医師よ、汝の病を治療せよ）

過敏になるのは仕方がないとはいえ、石橋を叩くだけではなく、叩いて壊し、向こう＜一悪を以てその善を忘れず＞

わずかな欠点や悪行を問題にして、その岸に渡れなくして居るような保護者に出会

人の多くの長所や善行を忘れてはならない

う事も増えた。

と言う事。人の上に立つ人への戒め。人材

放射能汚染、食品添加物、食物アレルギ活用の心得。

ー、薬害、数え上げたらきりがない。
ネットやマスコミで流れる情報に踊らされ、過剰に反応し、渡れる石橋を壊さない

元々は人材活用の心得であるが、子育てように、我々支援者がするべきことは、保や教育でも通じる。子どもは未熟である。

護者に正しい情報を伝えること、不要に不従って多くの過ち、失敗をし、欠点も沢山

安を煽る情報を入れすぎない事と、程々のあるだろう。ADHD の子に至っては過活動

用心に落ち着かせることである。

の状態であることを問題視し、「困った子」にしてしまう。その結果としてその子の良＜医者の不養生＞

いところを見失ってしまう。親子であって人には養生を勧めながら、自分は身体をも、子どもの良いところを見つけられず、粗末にする。立派なことを言っても実行が悪い所ばかりをあげつらう保護者も多い。

伴わない事。専門家はかえって自分の事とそんな時はリフレーミングを使ったり、なると逆であることが多い例え。

良いところ探しをしてもらうなどで、子どもの見方を変えてもらうと良い。学級崩壊

子育てとは直接関係ないかもしれないが、状態のクラスでも、良いところ探しはとて支援者にはこの言葉は大事である。一生懸も役に立つ。生徒同士が良いところを認め命支援した結果、うつ病になってしまった

合えると、関係性が変わる。先生との関係

支援者に何人も出会った。支援することにも同様である。

忙しく、より良い支援をと頑張って、自身その善を忘れぬことを忘れずに！

の受診が遅れて病気が重篤化してしまった支援者にもあった。誰かの役に立つ事が自＜一に看病二に薬＞

病気の回復には薬よりも行き届いた看病

己評価を上げるため、より頑張ると言う構が効果がある。

図は度々みられる。しかし支援者が倒れたら、その人が支援していた何人もが困ることになる。我々支援者は身体が資本。何よ

子どもが病気をすると保護者は本当に心87

配してあたふたする。大きな病気だったら

新聞報道も入るが、一度に多くの人々の目

どうしよう。様態が悪化したらどうしよに触れる SNS などのメディア媒体を通じう・・。そんな思いからすぐ救急車を呼んて、嘘も真実も、冗談も本気も綯交ぜになだり、救急に飛び込んだりするのは無理もって流されている。そしてそれらが、子どない。病院に行けば「風邪」と言われたりもたちや親たちにも少なからず影響を与えして、解熱剤や抗生剤などのお薬をもらい、ている。

何となく安心する。それはそれで悪くない

昔伝言ゲームをやったことがあるだろう。

のだが、たまに保護者から「あそこの病院

伝聞で話が少しずつ変わって行って、最初に行ったけど、薬もくれなかった」と言うの話と最後の話が大きく異なってしまう。

言葉を聞くこともある。

それが面白いからゲームとして楽しめるの小さい子が母親に甘えたくて「お腹が痛だが、現実社会はゲームではない。

い」と訴えても、「○○を飲めば大丈夫」と

我々メディアに接するものが正しい情報○○を飲まされ、「はい、幼稚園に行きなさ

かどうかを判断できる力を有することが必い」と言われたら、子どもの腹痛は悪化す

要になってきた。そして大人として情報発ることはあっても治る事は無い。ほんの少信に対する責任も、もっと重くしても良い

し、「どこが痛いの？ここ？さすってあげるのではないかと思う。子どもたちにはそのね。
」と優しく抱っこしてさすっていたら、情報の正誤を見極める力はまだないのだか

それだけで治ってしまう事もある。

ら。これからの教育では情報の判断力を養

何でも薬に頼りがちな現代だからこそ、うことも重要になるだろう。

この言葉を今一度受け止めなおして欲しい

子どもたちのメールやラインでのやり取と思う。介抱されること、優しく看護してりに文句をつける前に、我々大人が大人ともらえることは、大人でも子どもでも同様

しての姿勢を正し、見本を見せて行く必要に、身も心も癒され、病気回復の特効薬な

がある。

のである。

今回はここまで。

＜一人虚を伝うれば万人実を伝う＞

出典紹介
えんてつろん

一人がありもしないことを言うと、これ

塩鉄論

十巻六十編

前漢時代の経済政かん かんを聞いた多くの人々が本当の事としてそれ策の書。儒者桓寛の編著。塩・鉄・酒を言いふらす事。元々は事実無根の事でも、などの専売制度の存続について諸国か多くの人に語り伝えられていくうちに、本ら集められた学識者と官僚たちが討論

当にあったことのようになってしまうと言したことをまとめた物。
ご とうえげん

う事。

五灯会元

二十巻

ふ さ い

仏教書。南宋の僧、
けい とくでん とうろく

普済の撰。仏法を伝える「景徳伝灯録」
こう とうろく

この言葉は現代社会に対し一番の警告に

ぞくとうろくれん と う え ようか た い ふ

「広灯録」
「続灯録」
「聯灯会要」「嘉泰普とうろく

なるのではと思う。ツイッターや様々なサ

灯録」の五書の内容を整理し一つにしイト、ブログ、メール。もちろんテレビや

たもの。
88

対人援助マガジン第 17 号
生殖医療と家族援助

例えば、卵子提供による家族形成について②
荒木晃子
生殖医療の法整備始まる

対して、自分の精子・卵子で子どもをもうけることができないカップルに対して実施する生

現在（2014 年 5 月の時点）、日本国内には殖医療技術の応用に関しては、親子や家族

まだ、精子・卵子の提供や代理懐胎等につい関係の新たな基本概念を社会に求める結果とて規制する法律がないのはご存じだろうか。

なった。別の女性の卵子で妊娠しても、産んだ

これまでにも、採取した精子を人の手で子女性が母（「分娩者＝母」ルール）と認められ、宮に戻す＝人工授精や、卵巣から卵子を取りまた、別の男性の精子で妊娠しても、産んだ出し（採卵）、採取した精子と受精（体外受精）

女性の法律上の配偶者が父となることへの賛させた後、その受精卵を子宮に戻す（受精卵

否を、様々な立場の当事者たちが、いま、社の移植）といった医療技術はすでに多く実施さ会に問うている。

れてきた。その結果、現在では、新生児の約30 人に一人は体外受精等の高度生殖医療技

当事者は法に何を求めるか術で誕生しているという。その子どもたちの大半は、法律婚カップル間で実施した、人工授
精や体外受精の医療技術により誕生しており、2014 年 4 月 11 日、永田町にある衆議院会館

結果、生殖医療技術で生まれた子どもの親子の一室に、生殖医療関連の国内当事者６団や家族関係に問題が生じることはないと考え体が一堂に会した。年頭に公開された、「特定られてきた。いまでは、生殖医療技術で子ども生殖補助医療に関する法律骨子たたき台３案」が産まれることを、容認する社会になりつつあ（自民党政務調査会「生殖補助医療に関するる。また、近年では、法律婚だけでなく、事実プロジェクトチーム」座長：古川俊治参議院議

婚カップル間にそれらの医療技術で子どもが員）に対し、当事者からの要望を提出しようと産まれることも、よしとする社会にもなりつつする共同行動だ。以下は、要望書または意見ある。確かに、法律上の家族であっても/なく書を提出した団体名称（50 音順）である。

ても、また性別変更があっても/なくても、ひと・NPO 法人 OD-NET（特定非営利活動法人 卵子提組のカップルに子どもが産まれることを咎める

供登録支援団体） URL： http://od-net.jp/

声が、以前より小さくなっているのは確かなよ・NPO 法人 Fine～現在・過去・未来の不妊体験者を支うだ。

援する会～ URL： http://j-fine.jp/89

どもを産むことができない女性に、卵子提供

・すまいる親の会（AID の選択に悩んでいる・AID で親治療により子どもを迎え、家族を形成するたになった人の自助グループ）
・第三者の関わる生殖技術について考える会

めの支援を目的としている。OD-NET は、卵子・DOG（DI Offspring Group）非配偶者間人工授精で生提供を必要とする（＝レシピエント）当事者にかわってその当事者性を活かし、医療、法律、まれた人の自助グループ

家族援助者の協力を得て、卵子提供を希望

・フィンレージの会（不妊に悩む人のための自助グルする（＝ドナー）当事者を支援することで、当ープ）

事者の家族形成を支援する団体といえる。

（注）以降は略称にて記述し、順不同とする。

提出された要望書及び意見書の緑色の表

早急な法整備を積極的に支持する立場か

紙のタイトルには「『生殖補助医療に関する法ら OD-NET が提出した要望書には、「卵子提案』についての要望書」とあり、その中身は供医療に関わる子どもを含む当事者たちの情各々が求める生殖補助医療法案への、それ

報管理機関を、全国統一機関で設置されるべぞれの要望事項が団体ごとにしたためられてき」、「卵子ドナーへは医療保障が必要」、「配いた。国内当事者団体の要望書を一本に集

偶子提供で形成される親子関係を築くための約せず、結果として 6 通に及ぶことになった理指示系統を厚労大臣下に一元化」など、法整

由は、それぞれの団体を構成する当事者性に備に向けた具体的な要望が記載されている。

その根拠がある。一概に、生殖医療関連の当事者団体といっても、その立場はさまざまであ

２．不妊当事者とピアサポーターの要望った。

次に、NPO 法人 Fine とは、現在・過去・未来（注）本稿では、「生殖医療」と「生殖補助医療」を同義の不妊に悩む当事者で構成された国内で最に使用する。また、「不妊治療」も同様である。

も多く会員数を有する不妊当事者団体である。
活動は主に、インターネットを主体に、全国の1．卵子を「必要とする/提供する」

当事者たちが仲間（ピア）と交流を図り、互い当事者と援助者の要望の情報を交換するなど、支えあう関係をつなぐ

例えば、NPO 法人 OD-NET は、無償卵子提ターミナル的な立場をもつ。具体的には、不妊供ドナーの登録を支援するボランティア団体

に関する社会啓発や、意識変革を目的としたであり、当事者として、生まれつき卵子のない

公的機関への働きかけ、また、ピアカウンセラ

ターナー症候群の患者会代表や患者家族、ーを養成し、その後は各地でピアカウンセリン

小児科医、生殖医療専門医や弁護士のほかグを実施するなど、不妊当事者や社会に貢献に、不妊当事者でもある家族社会学者で構成するための積極的な活動に取り組んでいる。

されている。活動としては、国内の生殖医療

会員個々の事情や状況により、思いや考え

施設と提携し、卵子をボランティアで提供してはさまざまだとしながらも、要望書には「たたきもよいというドナー女性を募集し、その登録及台 3 案のうち、B 案を支持する」、「代理懐胎でび支援の実践がある。先にあげたターナー症

生まれた子の親子関係について引き続き検候群のほかに、早発閉経、さらには、事故や討を求める」、「生まれた子どもの出自を知る

抗がん剤治療などが原因で、自分の卵子で子手立ての確立」などを盛り込み、生殖補助医
90

療に関する立法化を支持する立場を表明して活発な社会活動を現在も展開している。

た。

要望書の提出当日は、「子どもの福祉という視点が欠けている。この技術をどうしていく

3．AID（精子提供医療）当事者の要望のか包括的な、ビジョンが見えるかたちで、ま～親の立場から～たオープンな議論の中で案を提示していってすまいる親の会とは、第三者の精子提供でほしい」旨口頭で説明した後、「たたき台には親になることを検討している/親になった人『子どもの福祉』という視点がまったく欠けてい（＝当事者）の自助グループである。戦後間もる。法制化の目的や理念を、時間をかけ再検なく実施された精子提供医療（＝AID）で生ま討」、「（前略）法律をつくるのであれば、必ずれた子どもは、現在までに数万人に及ぶとい『出自を知る権利』を入れてほしい」、「（前略）う。会では、第三者からの精子提供で子ども制度整備や立法化にあたっては、意見を申し（AID 児）を産み育てた/育てる親たちが、自ら述べたい団体や国民ひとりひとりに広く機会をの経験を活かし、「より良い親子関係の構築」

与え、オープンな議論を経てほしい」といった 3をめざし、勉強会や情報交換等の活動を行っ

つの要望に加え、「今回のたたき台案を基にているという。

した法案の拙速な上程は差し控え、もっと広要望書には、精子提供医療のおかげで親い意見聴取や議論を経て法案作成に臨んでになることができたという思いの一方で、生まほしい」と要望書を結び、同じ不妊当事者団れた人たちにある「出自や遺伝情報がわから体である Fine とは一線を画した立場を表明しない苦しみ」、「親への不信感」等の困難を体た。

験していることへの憂いがあると記されている。
また、法整備には、「親が正直に子どもに（出5．AID（精子提供医療）で生まれた

自を）伝えること」と、「出自を明らかにするた

当事者の意見 ～子どもの立場から～めの制度」の両輪があったうえで、「子どものDOG(DI Offspring Group)非配偶者間人工授

出自を知る権利の保障」を求めること、同時に、精で生まれた人の自助グループとは、名称のその保障なくして生殖医療の拡大はあり得ず、

とおり、精子提供医療で生まれた子ども（＝当生まれた子どもの出自を知る権利をふまえた事者）たちでつくる自助団体である。団体は、

うえで法を整備すべき旨記載されている。

本法案には、生まれてくる子どものことが考慮されておらず、生殖技術の一番の当事者は生

4．別の不妊当事者グループからの要望

まれてくる子どもであるとして、本法案の内容

フィンレージの会は、2．で先述した Fine と同について、もっと慎重な議論を求めることを目様、不妊に悩む当事者の自助団体であるが、的に、要望書ではなく、問題点を列記した意

発足から現在までの歴史は最も長く、国内初見書を提出した。

の不妊当事者のための自助団体でもある。会

DOG の提出した意見書では、「提供者がわ

員の詳細は定かではないが、その活動は看からないことに私たちは苦しんでいる」、「秘密護領域や学術領域など広域にわたり、書籍のと匿名のもとでの医療技術では、親子の信頼出版や調査研究等、ときには行政の協力を得

関係は損なわれる」、「生まれた子どもの意見91

を取り入れた法案審議がなされていない」といの要望書及び意見書は、それぞれの団体ホ

う 3 点を問題とし、いま一度、これらの技術でームページ等で公開されており、その設立や生まれてくる子どもの視点に立ち、本法案に活動趣旨等も筆者の手元にある紙媒体や、イ

対する慎重な議論を求めていた。

ンターネット上に公開された情報を基に、実際に公開されている内容に限りなく近い形で記6．第三者の関わる生殖技術に反対する載した。もし、本稿の一部、または、記述に不識者と当事者の意見十分な点があるとすれば、それは筆者の論述

これまで実施されてきた精子提供だけでなの至らなさと要約能力不足故とお許し願いた

く、卵子や胚の提供、そして代理出産と、現在い。

も拡大されつつある第三者の関わる生殖技術

筆者が本稿で伝えたいことは、過去に存在について、生まれた当事者の立場から、問題しなかった「生殖医療に関する法律」が、いま、や疑問を社会に訴えていきたいと、非配偶者

新たに、つくられようとしているということだ。

間人工授精で生まれた人の自助グループ内

2014 年春、国会の常会で自民党プロジェクト

有志が発起人となり「第三者の関わる生殖技

チームより法案が提出され、議員立法として術について考える会」を立ち上げた。設立時

通過する可能性がある（かもしれない）というの会員のなかには、5．で先述した DOG に所事実なのである。この情報は、すでに、一部の属する当事者以外にも、学者や研究者が設マスコミで報道されてはいるものの、現時点立メンバーに名を連ねている。

（2014 年 5 月 25 日）では、あくまでも未定であ提出された意見書には、（第三者配偶子提り、その可能性を示唆するにとどまる仮説で供及び代理出産）技術を法的に認める前に、はあるが、法案成立に向けた国政の動きは凝AID（精子提供医療）の問題の検証が必要で視するに値すると考える。

あるとして、5 つの問題が挙げられている。

家族援助者として、先にあげた 6 団体に所

意見書には、「生まれてくる子どもの視点・

属するそれぞれの当事者たちの要望や意見

意見が抜け落ちている」、「AID で生まれた子をかなえるための手立てや支援を考えたとき、どもは苦しんでいる」、「代理懐胎を認めること（少なくとも、私が知る限りでは）過去に構築さに反対する」、「提供者やその家族への身体れてきたいかなる“援助”という学説や手段、的、精神的リスクへ配慮が必要」、「国民的なまたは技法や療法でも充当することはできな

議論がない」など、本法案に関して、AID からいであろうことだけは容易に想像できる。

見える問題点を提示していた。

確かに、当事者たちは、それぞれに見解をもち、異なる立場から自身に必要な要望や意見、そして問題点を提出していた。いずれの異なる立場/見解/要望/問題点

当事者にとっても、本法案が成立するか否かは自分の問題であり、また、家族の問題であ以上、生殖補助医療に関する法案について、る。生殖医療に関心のない多くの国民にある国内の 6 団体が国会議員に提出した要望書「国が定める法律に従うか否か」という捉え方及び意見書のポイントをまとめてみた。各団体

ではなく、あくまでも、「国民の、国民による、92

国民のための法律の成立を目指す」意識を持いた。ちょっと待ってよ！確かに、法案に不服っている。つまり、今回の要望書や意見書のとする意見書があったのは確かだけれど、少な提出には、本法案への賛否以前に、「近年、

くとも、積極的、消極的などその姿勢に違い

社会問題として注目を浴びている生殖補助医はあれど、生殖補助医療に関する立法化に反療技術は、親以外の第三者配偶子を用いて対する団体はなかったはずだ。立法化の前に新たな命をつくり、結果として、子どもが産まこれが必要・・とか、立法化するならこれだけれ家族を形成する」という、「新たな家族形成

は先にすべき・・、あるいは、法案にこれも入れのルートをつくった」という既成事実を無視すてほしい、という様々な立場をまとめて、「法ることはできず、同様に、そこに生まれた子ど案に不服」という表現で報道するなんて。報道もたちと、その後成人した当事者たちの苦悩はあくまでも客観的事実を伝えるのが大切じを、なかったことにしてはならない、という願い

ゃないのかな。もちろん、それに対する主観やが込められているのである。

意見も重要なのはわかるけど、なんだかね・・・

生殖医療に関わった当事者たちは、親にな一度発した言葉は取り消せない。だから細心った人も、その結果生まれた子どもたちも、結の注意を払わなければ。一本化できないほど果として、そのどちらにも属さない人であっての様々な立場で、多様な要望・意見を束ね、も、決して自ら望んで「生殖医療の当事者」に勇気を出して当事者たちが提出した「要望なった訳ではない。彼らを受け入れる社会を書」。報道にも、多角的なレンズが必要かも。

つくるかどうかの判断には、立法に携わる学

ちなみに、本件は、各新聞社の紙面やウェブ者や政治家だけでなく、当事者をはじめとする、

上でも報道していただいたのですが、文字化

国民ひとりひとりの声が大切である。社会はした内容は、客観的かつ公正な立場を保ち、我々がつくるコミュニティであり、法律は私たち各記者が懸命に社会に訴えようとする姿勢をのためにあるのだから。

感じました。やっぱり報道はこうでなくちゃ！

もしかすると、あなたの意見が“ある不妊に悩む一組のカップルと子ども”の、そして家族の運命を決定するかもしれないのです。

執筆者のひとりごと・・
さまざまな社会情報を発信するマスメディア
は、生殖医療に関するいかなる動向にも敏感に反応するようだ。国会議員へ要望書提出の当日及び翌日には、当事者たちの共同行動を、マスコミや新聞各社が報じた。なかでも、当日の夕方速報で放映された某テレビ局のニュースで、「（前略）各団体は法案を不服として要望書を提出した」とのアナウンスには、正直驚
93対人援助学＆心理学の縦横無尽１４

PTSD から PTG へ；PTSD の歴史と理論

サトウタツヤ＠立命館大学文学部心理学専攻★PTSD とは
ＰＴＳＤは Post-Traumatic Stress Disorder の頭文字をとったものであり、心的外傷後ストレス障害、と訳されている。
日本では 1995 年の阪神・淡路大震災以降、この Post-Traumatic Stress Disorder（PTSD）という概念が注目を浴び始め、英文字を用いた略語形である PTSD がそのまま日本語として定着している。
英語の単語としての「Trauma」は身体的な傷、つまり外傷であって、もともとは心的なものではなかった。トラウマ＝大きな事故の後の大きな身体的な傷である。
ところが、ある時点から、大きな出来事の後の傷には心的な傷も含まれているのではな
いかという考え方が広まってきた。こうした考えを始めたのは、フロイドやジェームズといった心理学の著名な学者たちであり、彼らは 19 世紀末頃からトラウマに「心的」という意味を付与していったという。日本ではトラウマというと心理的な現象のように聞こえるかもしれないが、現在においても Trauma という語を英語として使えば、身体的な外傷という意味あいの方が強い。
さて、PTSD をひきおこすのはどのような出来事なのだろうか。その大きな出来事は戦争であったり、鉄道の事故だったり、震災であったり、犯罪（性犯罪含む）だったりした。
被害、被災が心の問題をひきおこし、だからこそ、心のケアが必要だというのが、PTSD の基本的考え方である。
最近の DSM-5（アメリカ精神医学会の診断と統計の手引＝マニュアルの第５版）によれ
ば、自分が経験した大きな出来事（重傷をおうようなこと、性暴力にあう／あいそうになること）、や、他人が経験した大きな出来事（他者が死ぬことを含む）によって、感情、認知、行動、が障害され、それまで可能であった生活スタイルを維持できなくなるような状態のことを言うものとされている。このほか、大きな出来事以外でも、好ましくない状
況が継続的に続くことも、PTSD の原因になるとされている。
この診断名が精神医学において、画期的とされるのは、精神的苦悩や変調に原因がある94と認めたところにある。一般に精神障害においては原因がわからない（＝だから治療が難しい）とされているのである。
なお、PTSD の定義は DSM の版が変わるごとに変更されるが、ある原因となる出来事を経験した人が示す主要な症状は、再体験（想起）、回避、過覚醒の３つであるとされる。
表１

PTSD の主要症状

1）

再体験
外傷的な原体験が、繰り返し思い出されたり、夢に出てくる。

2）

回避
原体験を思い起こさせる状況や場面を、意識的／無意識的に避けること、また、感情や感覚などの反応性が麻痺すること。
3）

過覚醒
交感神経系の亢進状態が続き不眠やイライラなどが経験される。

こうした症状によって主観的に人生上の苦悩を経験し、社会的にも生活が困難になっていき、生命維持さえ難しくなりかねない、というのが PTSD なのである。
★ 戦争と PTSD
さて PTSD と言う概念が作られるのに最も大きな要因となったのは戦争であった。戦争という大きな出来事を経験した兵士の問題である。戦争従事者がさまざまな危険にさらされ、また、身近な他者の死を経験したりすることは想像に難くない。
もちろん、ＰＴＳＤと概念化される以前にも、戦争中に兵士達が精神症状を呈して機能不全となることは、多くの機会に気づかれていた。いつのどの戦争の時に、今で言う PTSD
が初めて見られたのか、ということについては様々な説が存在する。逆に言えば、様々な戦争において、今日で言うところの PTSD が見られたことの証でもある。
ハイアム(1996)らはアメリカが参加した戦争における兵士の精神状態に対する評価を紹介している。それによると、戦争が兵士の精神状態に悪影響を及ぼすことは、アメリカの
南北戦争の時には既に医師達に認識されていた。もっとも、それが治療に反映されることはなかったのである。そして、それぞれの戦争の後に、もっともらしい名称が割り当てられていたのである。
表２

戦争に従事した合衆国陸軍兵士の戦争関連精神障害の概念化（ハイアムら 1996 を参考にした）
戦争

精神障害

南北戦争

ノスタルジア

第一次世界大戦 砲弾ショック
第二次世界大戦 戦争神経症
朝鮮戦争

洗脳

95

ベトナム戦争

外傷後ストレス障害

エドガー・ジョーンズらは、戦争と精神医学の関係について広範に調査を行っている。
特に、１９世紀以降にイギリスが関与した戦争（ボーア戦争、第一次世界大戦、第二次世
界大戦、マラヤ戦争、朝鮮戦争、湾岸戦争）に従事した軍人の「軍人恩給記録」を用いて病歴を調べ、戦闘経験者がどのような症状を発したのか、それが戦争と関係あると考えられていたのか、ということについて検討した。それによれば、19 世紀には身体的な症状として考えられていたものが、次第に心理的な症状として捉えられるようになってきた、ということが明らかになったという。
なお、戦争経験者の苦しみを精神症状として見るという意味での画期の一つは日露戦争であったという。日露戦争においては、ロシア軍が兵士の精神状態の悪化は治療に値するものだと考えたのである。そして、治療を終えたものを前線に返すということを行ったが成功率は 20％に届かなかったという。こうした試みが戦争と人間の関係にとって何をもたらしたのか、深く考える必要があるだろう。
★鉄道事故と第一次世界大戦の「砲弾ショック」
トラウマは本来的な意味としては外傷、それも大きな傷のことである。19 世紀以降には戦争以外にもこうした大きな出来事というのが増えていった。その一つが鉄道事故である。
このことは、鉄道の開始という近代（工業）社会の成立と大きな関係があることを意味する。鉄道が普及すると、鉄道事故を経験した者が後に精神神経症状を多発することが指摘されるようになり、イギリスの外科医エリクセンは、鉄道事故の生存者の中に、認知的障
害や精神身体症状を呈する者がいて、その社会生活が阻害される場合があることに注意を促した。19 世紀中頃のことである。目立った外傷がないのに、日常生活を送れない人が存在することは人々を困惑させた。一部には詐病ではないかと疑う人もいた。そして、この現象は鉄道脊椎（railway spine）として知られるようになった。身体的な外傷がもたらす神経症という考え方も普及し、外傷性神経症については、オッペンハイムがはじめて『外傷神経症』という本を出版した（1889）。
第一次世界大戦は、その規模が地球規模化しただけではなく、毒ガス、戦車など新しい平気が投入された近代型戦争の先駆けとなった。こうした中、身体硬直などヒステリー様の症状を示し、戦場での服務が不可能になった兵士が多数現れた。こうした状態は砲弾シ
ョックと呼ばれ神経症の一種と考えられた。イギリス軍では、戦闘中や戦闘後の兵士が身体化症状を呈したり、混乱した状態を示すことを、精神科医・マイヤーズが『ランセット』に発表した論文（1915)で砲弾ショックと名付けた。砲弾ショックはその原因を、砲弾の爆発による微細な生理的な損傷に求めたためにその名が付けられたのだが、次第に男性における神経症だと考えられるようになった。ヒステリーという名称が子宮を意味する言葉に由来することからわかるとおり、女性のみに起きるものとされていたが、兵士が呈する症状は女性のヒステリーと類似しており、懲罰的な処遇ではなく、談話療法が効果的だとされたことから、精神分析の評価にもつながっていった。

96

このことから、イギリスでは軍隊における神経症について、精神分析療法家たちが積極的に治療に関与した。しかし、実際には精神分析療法の効果があったとは言えず、行動療
法的アプローチから批判を受けることになった。
第二次世界大戦は第一次世界大戦より規模も拡大し、兵士の心理的ストレスもより大きなものになっていき、粗大なストレス反応（Gross Stress Reaction）という概念を生み出した。
アメリカが敗戦したベトナム戦争ではさらに多くの兵士が戦闘中及び帰還後に心理的苦痛を経験することになった。
戦争における兵士の機能不全の問題は、兵士を戦争遂行の部品として扱う見方からすると「不良」品の排除と修理という発想になる。こうした考え方は次第に変化していき。他ならぬ兵士自身やアメリカの退役軍人による異議申し立てを受けることになり、ついにはPTSD(心的外傷後ストレス障害)概念へと変貌したのであった。
なお、第二次世界大戦後の復員兵士数はそれまでとは桁違いに多く、精神障害への関心も高まり、そのことが特にアメリカにおいて臨床心理士の訓練や資格整備を促すことになったことも重要なことである。
そして、PTSD が診断名として定着すると、戦争帰還兵以外にも、虐待、特に性的虐待の被害者に対して PTSD という診断名がつけられるようになった。その背景には、従来は等閑視されてきたレイプ、セクシャルハラスメント、子どもや配偶者への虐待、が問題視されるようになり、その被害もまた大きな注目を集めたことがあげられる。
★PTSD の治療
PTSD が発症した場合、どうすればいいのだろうか？厚生労働省のホームページ「みんなのメンタルヘルス」http://www.mhlw.go.jp/kokoro/know/disease_ptsd.html によれば、日本での研究も進み、心理療法と薬物療法で有望なものが見つかりつつあるとのことである。
さて PTSD を生じさせる原体験となるような出来事には、交通事故、その他の各種事故、犯罪被害、自然災害、戦争、などがある。このような出来事に遭遇したら、まずは、関係機関に相談することが重要であろう。犯罪の場合であれば犯罪被害者支援センター、ドメ
スティック・バイオレンスであれば自治体の女性相談センターなどが相談を受けてくれるかもしれない。ただし、同じことを何度も言わなければいけないような状況になると、いわゆるフラッシュバック（恐怖体験の場面がよみがえって恐怖心が表れること）が起きる
かもしれないので、そういうことに気をつける必要もあるだろう。
専門機関には行きたくない、というのであれば、身近な人に相談するとか、自分なりに感情を解き放つことが重要である。自分の感情を押し殺すようなことが続くと、心身に負担がおきてしまうのである。自分で対処することができればベストだが、苦しいときに苦しい、と言える相談相手がいるのであれば、その人に頼ることは決して恥ずかしいことではない。
ただし、自身での解決や身近な人への相談では、問題が解決しない場合もある。自分や周りの人たちだけでは対処が難しいということであれば、医療機関や心理相談機関に相談することが選択肢として重要になってくる。こうした専門の機関における心理療法について見ていこう。

97

現在、有望な心理療法の 1 つに持続エクスポージャー法がある。薬物を用いた医療よりも効果があるとされている。エクスポージャーというのは「曝露」である。この心理療法
では、PTSD のもととなった原体験について、あえて思い出すということを行う。嫌な経験を思い出すなどというのは、考えただけでもおぞましいと思うかもしれないが、おぞまし
いから体験に蓋をし続ける、ということでは、問題は解決しないのである。
たとえば、5 才頃に海辺に出かけた時、波打ち際で大きな波がきておぼれかけて、それがPTSD の発症原因となったということを考えてみよう。その人はその後、海水浴に行くことができないのみならず、カレンダーにサーフィンの写真があっただけでも息苦しくなるかもしれない。年頃になってデートをしようと思っても海辺のレストランにも行けないし、
子どもができても潮干狩りに行けないということがおきるかもしれない。このように本人にとっては極めて重要な問題を生涯にわたって抱え続けることになる。
こうしたことに悩む人を救うための心理療法を考えだしたのが、フォア（1937-）博士である。彼女は不安障害および PTSD（性犯罪被害後の PTSD）の治療に関心をもち実践と研究を行っていた。しかるに、2000 年にサバティカルにて母国イスラエルに滞在した時に第二次インティファーダが起きたことから、本格的に戦争関連の PTSD とその治療に関心をもつことになった（なおインティファーダとは、「イスラエルによるパレスチナ軍事占領に対する 民衆蜂起」 を意味するものである） 。フォアが 開発した 持続エクスポージャー（Prolonged Exposure）療法は、認知行動療法の 1 つに位置づけられ、PTSD の原因となった出来事に関連する事象に自身を曝露していくこと、それを一度きりではなく、何度も行
うこと、そしてそれを可能にする安定した環境を構築すること、を行う心理療法である。
たとえば、海で溺れそうになった経験が PTSD の原因だというのであれば、それを思い出すことをやめるのではなく、むしろ、自分が安心できる状況で、その怖かった経験を思い出してみる、というのがこの療法の中心となっている。怖かった波の記憶をいつまでも持ち続けるのではなく、小出しにすることで、怖かった経験を自分の中で消化していくようにしていくのである。それによって、次第に怖さの質が変わっていくことが期待されるのである。
★発想の転換：PTG という考え方
さて、PTSD の T は Trauma であり、心の傷（心的外傷）であった。大きな出来事によって身体のみならず心の傷を負うことで不適応を起こす、という考え方が PTSD なのであり、その治療法の 1 つが持続エクスポージャー法であった。
一方で、PTSD を起こすような大きな出来事を経験した人であっても、それを乗り越えたり、さらなる成長を遂げる人がいるということは、誰もが知っている事実であろう。
こうした成長の側面に焦点をあてるのが PTG（Post Traumatic Growth＝心的外傷後成長）という考え方である。この用語が最初に学術誌に載ったのは 1996 年のことである（Tedeschi& Calhoun, 1996）。この論文は、心的外傷後の成長について焦点をあて、それを把握するための尺度を作った論文であるが、その冒頭でテデスキらは、外傷的体験の肯定的な側面に注目することがほとんど無かったことは問題だ、ということを述べている。外傷的な出来事の後、多くの人が、「何かが変わった感じ」を持っているということに着目して、「自98分が変わったという感じ」「他者との関係が変わったという感じ」「生き方の哲学が変わったという感じ」に着目した尺度を作ったのである。
日本の研究者たちによる日本語版尺度によれば、心的外傷後の成長は、大きく４つの因子（要因）から成るという。まず「他者との関係観の成長」である。たとえば「自分には他者が必要だということが分かった」というような変化を感じられるようになったことを意味する。他者に頼ることは自分の弱さなのだという考えを克服し、必要な時には他者を頼ってよいという感覚がもてるようになるということである。次に、「人間としての強さ」
である。「自分は困難に対処していけるという感覚を感じられるようになった」というよ
うなことである。困難を乗り越えたことについての自信のようなものである。３つ目の因子（要因）として「新たな可能性」への気づきがある。「人生は自分の力でよりよくする
ことができる」ことに気づくことができ、それを喜びとすることができる感覚である。最後、４つ目が「精神性的（スピリチュアルな）変容および人生に対する感謝」である。「毎日を感謝して過ごすようになった」などであり、自分のおかれた状況や他者に感謝するという感覚である。
ただし、心的外傷体験が人を成長させるからと言って、無理にそうした経験をするのは本末転倒である。実際、カルホーンとテデスキ(2001)は、１）成長したと述べている人でも、必ずしもすべての面で成長したわけではないこと、２）成長が存在するということは、苦痛や苦悩が存在しないという意味ではないこと、３）成長を経験したという人でも、どんな人にとっても悲嘆や喪失が望ましいと結論づけることはできない、ことに注意を促している。
★ 回復可能性（レジリエンス）という考え方
心的外傷体験をまったく無しで生きていくことは可能だろうか？そう願っても、不慮の事態というのは避けられない。天変地異は避けられないし、親をふくめ自分より年長の関係者の死に立ち会うことは避けられない。
もしそうなら、心的外傷体験の影響を大きくしないための工夫も必要になってくる。
外傷的体験が起きた時に、全てが破壊されてしまうのではなく、その経験を持ちこたえて次につなげていくことが重要だという考え方が表れてきた。そうしたあり方のことを「回復可能性」（レジリエンス）とか復元可能性と呼ぶ。
ガラスのボールと軟式テニスのボールのことを思いうかべてみよう。ガラスのボール
はある程度硬いが、一度割れてしまったら、戻ることがない。一方で軟式テニスのボー
ルは軟らかいが、少しくらい凹んでも、元に戻ることが可能である。これがレジリエン
シーである。
このことは、人生においても重要なヒントをあたえてくれる。日常生活において、自分が困っていても他人に頼るべきではない！それがカッコイイ生き方だ、などと考えているような人は、何かが起きたときに、すぐに壊れてしまう可能性があるのかもしれないのである。
PTG の尺度において「自分には他者が必要だということが分かった」という項目があったことを思いおこしてほしい。ネガティブな出来事を通じて、他者に頼れるようにな99

ることが、成長なのである。そして、そうした成長は次に起きるかもしれない外傷的体験に対してはリジリエンシー（回復可能性）を与えるものなのである。
参考文献
Calhoun, L.G. & Tedeschi, R.G. (2001) “Post-traumatic Growth: The Positive Lessons of Loss”, In
R.A. Neimeyer (Ed.), Meaning Reconstruction and the Experience of Loss (pp. 157-172),
Washington, DC: American Psychological Association.
近藤卓（編著）

2012

PTG

心的外傷後成長 金子書房

Tedeschi, R. G., & Calhoun, L. G. (1996). The Posttraumatic Growth Inventory: Measuring thepositive legacy of trauma. Journal of Traumatic Stress, 9, 455-471.
日本語
http://www.vs-yamaguchi.net/pdf/PTG.pdf
http://www.kansai-u.ac.jp/Keiseiken/books/sousho155/155_03.pdf

100

日本のジェノグラム
早樫 一男

4

今回は…
「 ジ ェ ノ グ ラ ム （ 家 系 図 ） の 臨 床 」（ 石 川 元 監 訳

ミ ネ ル ヴ ァ 書 房 ）：【 原 本 は「GENOGRAMS assessment and intervention」（2nd edition）】を参考に、養子や里子の記載について紹介いたします。
なお、ここで言う「養子」というのは、婚姻による女性方への入籍（妻の姓を名乗る）
ではありません。
（多くの場合は）未成年の時期に養親と親子関係の縁組をすることです。
里子（里親）とのつながりを示す線は、夫婦を結ぶ横線から点線（破線）とするというのが基本です。さらに、養子（縁組）は実線と点線（破線）を並行して描きます。

101

里子（里親）の記載例
以下のジェノグラムは、未婚女性（Ｂ）と内縁関係の男性との間に生まれた男児（Ａ）を養育里親（ＣＤ）が里子として育てている場合の記載例です。
この場合の留意点は、ジェノグラム上に、実親も記載している点です。出生家族の存在
や出生家族との関係を矢印で示しています。
また、養子前提であっても、ジェノグラム作成時点で戸籍に入っていなければ、「養子」
として記載（注意書きとして、補足説明）すればよいと思います。

養子（養親）の記載例
子どもを養子に出すという場合、まったく縁もゆかりもない人に託す場合と親戚といった間柄の中で、養子に出すと言う場合があります。いずれにせよ、実親や養親になんらか
102

の訳がある場合が多いのではないかと思います。
親戚の間では、例えば、長男夫婦に子どもがなく、弟や妹夫婦の子どもの一人を長男夫婦の養子にするといったような場合です。
「家や財産の伝承」など、さまざまな背景が存在しています。時期的には、子どもの年齢は幼少期の頃もあれば、児童期以降のこともあります。親戚関係の場合は、生物学的には実親が戸籍上は「おじ」「おば」であったり、「おじ」「おば」が戸籍上は親であったりと、複雑な人間関係が生じる可能性があります。
次の記載例は、未婚女性（Ｂ）と内縁関係の男性との間に生まれた男児（Ａ）を夫婦（ＣＤ）の養子として縁組した場合です。養親と子どもを結ぶ縦線は実線と点線（破線）を並行して使っています。

ここでも、記載上の留意点としては、実親も記載していることです。矢印で出生家族の存在や関係を表しています。さらに、この場合は、実親から下した縦線に斜め線を一本加えることが考えられます。戸籍上のつながりは切れたという意味です。また、実親との交
流状況（交流の有無など）は「注意書き」として記載することができるでしょう。
103

ある家族：名前の伝承、家の伝承、さらに…

Ｓ夫婦（Ａ家）には３人の男児が生まれました。長男のＮの名前には、Ｓの父親の一字とＳの妻の父親の一字が使われています。次男には、Ｓの一字と漢数字が使われています。
三男はＳの父親の一字が使われていますが、幼い頃に、Ｓの妻の兄夫婦に養子となりました。
Ｓの妻の父親、兄、そして、三男には共通する一字が使われています。名前が伝承されているのがわかります。ちなみに、名前の伝承については、前々回で話題にしたところです。
以下は、Ｓ夫婦のさらに上世代の断片情報です。Ｓの妻の父親（Ｓの子ども達から見れば母方の祖父）は、中学生の頃、Ｓの妻にとっては父方祖父にあたる家の養子になっています。一方、Ｓの父親は離婚後、Ｓを引き取っています。また、Ｓの結婚前には亡くなっているとのことです。
さて、ここからは、限られた家族情報やジェノグラムをベースに思いを巡らせる作業です。
ジェノグラムから考える作業として、それぞれの家族（例

Ｓ夫婦の家族、ＳやＳの妻の出身家族など）について思いを巡らせてみることもできますし、それぞれのメンバー（例Ｓ、Ｓの妻、長男、次男、三男）に思いを巡らせることもできるでしょう。
あなたなら、どこに（どの点に）関心を抱き、思いを巡らせますか？

自由に考えてみませんか？また、どのような追加情報があれば、さらに、思いを巡らせることができますか？
ジェノグラムを眺めながら、さまざまな観点から考えてみてください。
（つづく）
104

第 16 話

前号のこのページでは、私が憲法 13 条のうた

「ほめ言葉のシャワー」の最後のコラムに娘がをつくろうとおもったわけや、その歌の中の「あ書いた、「あなたの存在は、ほかの誰ともとりかなたが大切にされ、わたしが大切にされ、それがえることができません」という言葉と、憲法 13

行ったり来たり」という歌詞が意味するところを、

条の「すべて国民は個人として尊重される」とい紅茶の時間の仲間たちをはじめ、いろんな人と具う条文。その二つがぴたりと重なっていると感じ

体的に感じていくワークについて書きました。今た娘のきもちを、今回も同じ場所でふたたび彼女

号はその続きです。

に語ってもらいました。
そこには、5 年の歳月が経過した今だからこそ

クッキングハウスで 10 回目のおはなし会

語れる、娘ならではのあらたなきもちと言葉があって、それが私にもとても新鮮にこころに響きました。

調布のレストラン・クッキングハウスへ毎春、おはなしの出前にいくようになって 10 年。今年、冊子の編集作業から代表の松浦幸子さんからご注文いただいたテーマ
はタイムリーなことに、「13 条のうた・ほかの誰

自分で自分をほめたり、認めたり、が大の苦手

ともに込めた願い」。というわけで、今回はそのだった娘が、突然のなりゆきで、「ほめ言葉のシことから書き始めます。

ャワー」の冊子を編集することになったのは 6 年

ふりかえればそもそも、13 条のうたづくりの想前の春。

いの種も、5 年前、「ほめ言葉のシャワーから平和へ」という出前のご注文をもらって親子で語った、

私が、各地のほめ言葉のシャワーのワークショ

クッキングハウスでのおはなし会から生まれたのップ出前先でお預かりした、何百もの「言われてでした。

うれしい言葉」や「自分に贈るほめ言葉」を前に105

して、娘はしばし途方にくれたそうです。

その一年後、クッキングハウスで平和について

それでも編集を引き受けちゃった以上、あとに語ることになった時、娘が、自分の語りに何とかは引けない。そこで自分を最初の読者と仮定して、ヒントを見つけたくて、1 ページ目から読んでみその「わたし」が読んだ時、さびしいきもちになたという日本国憲法。13 条の書き出しの言葉、らないような、自分のこころがよろこぶ本を、単「すべて国民は個人として尊重される」に出逢っなるきれいごとでないほめ言葉の本を、きっとつた瞬間、娘はものすごくうれしかったといいます。

くろうと決心して、その想いが、最後のコラムに何の条件もつけずに、個人として、自分は大切ある「あなたは、ほかの誰ともとりかえがきかなにされる存在なんだ。そのことが、憲法によってい」という言葉をうみだしたのでした。

保障され、許されている。自分自身が憲法に守らそのころの娘は、自分のことを、社会に何の役れてもいるんだ、と感じたそうです。

立つこともしていないちっぽけな存在だ、とすっ
かり思いこんでいたようです。多くが企業に就職

条文の中の、「公共の福祉に反しないかぎり」した大学の同期たちと自分を比べて、一人暮らしという文言に、娘はオリジナルのやさしい日本語の部屋でどんどんおちこんでいく時期もあったし、訳をつけました。自分を大切にすること、相手もほとんどひきこもっていた日々もあった。

そのひと自身を大切にすること、そしておたがい

けれどもある時から ― おそらく「ほめ言葉に大切にしあうこと、それが 13 条の精神であることを、このように。

のシャワー」の冊子づくりの途中あたりからだったのでしょう、全国各地の一人ひとりが感じた、
言われてうれしかったあんな言葉・こんな言葉「わたしはわたしを大切と思っていい……と毎日、真剣に向きあっているうち、いつのあなたもあなたを大切と思っていい

まにか少しずつ、かつて同じところでぐるぐるし

その大切さは行ったり来たりていた想いが、それまでとは違う、らせんに反転

でないと平和は成り立たない」

していく。
「そうだよなあ、たとえどんな私であろうと、それは「ほめ言葉のシャワー」の編集作業を通

それを他者から、これこれの条件付きでなら生きしての、まるごとの自分を認めていく、という、てていいよ、って許されたって、そんなのちっと

彼女なりの懸命の作業だったのでしょう。そうやもうれしくない」ってたどりついた先が憲法 13 条だったって、な「要領よく人生を生きることは、どうも自分にんて思いがけない、すてきな着地点だったでしょはできなさそうだし、これからもあいかわらず不うか。

器用だろうけど、そういうわたしをわたしが生き「大切なリレー」のワークてくってことは、ひょっとしたら、ほかの人にはできないことなのかもしれない」「わたしがわたしとして、自分を生きる。その娘の語りからひきついで、この日の私の話は、ことは、自分だけにできる、ほかの人とは決して憲法と法律の違いをきっちりとみんなに知ってもとりかえられない、ほんとはすごいことなんじゃ

らうことからはじめました。13 条をはじめ、憲法ないだろうか……」を守るべきは権力の側なのに、それが守られてな

そんなきもちを何度も行ったり来たりさせながいどころか、憲法にふれずに憲法の本質を強引にら、娘はあのちいさな冊子をつくっていったのだ

かえようとしている、安倍さんのアベコベぶりにそうです。

黙っていられなくて、エイヤっ！

と思いきって

勇気ふるって、13 条のうたの CD までつくってし13 条との相似点まった話を、みなさんに聴いてもらいました。

106

そのあとは、13 条のうたの歌詞にでてくる「あれていると感じた。

なたが大切にされ、私も大切にされ、それが行っ・ゆったりした様子で、心をこめてお話を聴いたり来たり」を、具体的にほどいていくワークシてもらった時。

ョップです。

・仕事から帰ると、3 人の子どもたちが、ぶっ

あなたは、どんな時、どんなことで、自分が大きらぼうだけど、お帰り〜、ごはん食べる？

切にされてるなあ、と感じますか、どんなふうに

茶は？

ひとを、そしてあなた自身を、大切にしています

おと。大切にされてるな、私。

・ありがとう、と頭をぽんぽんとしてくれる友か、という問いかけをして、思いついたことを書人の存在。

きだしてもらい、その言葉をのこらず読みあげて・夫が時々、黙ってきちんと話を聴いてくれて、

いくワーク。名づけて、「大切なリレー」。

「そうだったんだ」とか「たいへんだったね」とみなさん、いっぱいいっぱい書きだしてくれま

しみじみ共感してくれた時。

した。実になにげない、さりげない、思いやりや、・メールもうれしいけど、お便りをもらった時。

やさしさ、認められてるという感覚や場面を、そ書いてる間、私のことを想って書いてくれている。

れぞれの言葉で。

・息子が誕生日に必ず祝いにやってきてくれる

一枚一枚その場で読むときは順不同だけれど、と、大切にされているんだ、とうれしい。

それを家に持ち帰ってから、整理・分類してみる

・私を見る目の奥に、こころがあると感じられと、以下のようになりました。

た時。
・友人に一日の出来事を話すと、一緒に笑いな

自分が、大切にされているがら、または涙を一緒に流しながら聴いてくれること。とってもうれしく、大切にされていると思そう感じるのは、たとえばこんな時。

う。
・小さな娘がまっすぐな目で、満面の笑顔で、話しかけてくる時。

・夕飯の後片付けをしていると、夫が家に帰っ・夫に対していらついたりして、嫌みなこと言ている時は必ず台所にきて一緒に食器をふいてくっても、怒らずに少し悲しそうな顔をして抱きしれること。

めてくれる時。悪いことしたなあ、と反省すると・車の免許をとった息子が、雨の日、電話してくれたら迎えに行ったのに、と言ってくれたこと。

同時に、大切にされていると思う。
・引きこもりだった時、通っていたフリースペ

・田舎の両親が、米やら野菜やらでパンパンにースで、学校に行っていないこと、社会に出ていなった重い荷物を送ってくれた時。

ないことを、否定せずに受け入れてくれた。

・けんかした時や意見が対立したとき、どんなに言いたいことがあっても、いつも私が言い終わ

・私が子どもとの関わりで心が苦しくなるほどるのを、パートナーが最後まで待ってくれる。

悩んでいた時、夫が、私が決めるまで真夜中、ず・すごく傷ついた時、何も言わず、見守り続け

っと待っていてくれた時。心が温かくなりました。

てくれた家族に、大切にしてもらっていた、と感・「ありがとう」「さっきは大きな声を出して悪かった」という息子からの言葉に、大切にされてじた。

いるな、と。

・10 年近く引きこもっていた娘がようやく一
日 3 時間のアルバイトをはじめ、はじめてのバ・母が、私が上手に言葉にできない悩みを聴いイト代で「お母さんに」とケーキを一つ買ってきたあと、「でも言えたからいいじゃない」と受けてくれたこと。

とめてくれた時に、大切にしてもらえたと心から思いました。

・誕生日に父からメールが届き、私には「雰囲
気を明るくしたり、人を楽しませる能力がある」

中には、こんなほほえましい場面も。

と、思ってもみないところをほめられ、大切にさ107（保育士さん）。

・夫婦喧嘩していると、柴犬の息子が「背中をなでて」と寄ってきます。人間の父母として「仲・今の季節なら、夫の大好物の新ジャガの煮こ直りして」と大切にしてくれていることが伝わっ

ろがしをつくっている時など、大切に思っている

てきます。

な〜と。
・来た人を、ようこそ、と迎えること。ようこ

・昔に飼っていた猫が、私が泣いている時、寄そのきもちが、言葉や表情で伝わるように。

ってきて涙をなめてくれました。

・上から目線にならないようにこころがけてい

ひとを、大切にするる。
・自分のおやつを買う時は夫のおやつも買いま

相手を大切にするって、自分だったらこんなこす。ちょっとよろこんでくれたらうれしいから。

とかな。

・子どもに対して過干渉にならないように努力する。子どものちからを信じることも、その子を大切にすることではないかと。

・何かされた時、何かが起きた時、私が同じこ

・人を大切に思う時。いとしいきもちで顔を見とに出会ったらどんなきもちだろうと思って、そています、話を聴きます。

の人を思うこと。

・その人のいいところを認めること、見つけた・「おつかれさま」と心をこめていたわる、声ら言葉にして伝えること。

かけをする。

・大切に想っているから、時には、いいにくい

・体によいごはんをつくってあげる。

こと、厳しいことも言う。

・なるべくどの人とも、その人のよいところを

・ひとの心を大切にすること。なかなかできな

意識してつきあおうとする。

いけど、大切にすること、その想いを大切にした・あなたを大切に思っているよ、ということをい。

言葉や態度で相手に伝えること、特に家族に対し・笑顔の交換、対話路線。

て。

・つながること、人と昔と未来と知恵と、日本・何かしてもらったら、ありがとう、と言うこのいいところと、大地と。

と。
・自分が相手を大切にするきもち、思いやりを

自分を大切にする

大切にしたいです。
・父に残された時間が少なくなりました。「あわたしがわたしを大切にする、ってこんなことりがとう」を伝えておきたくて、毎日、父とのこ

かな ― 。

とを思い出し、小さなことでもハガキに言葉として伝えています。

・私のことを見つめる時間を大切にしたい。

・自分の思いを伝えることを半分に減らし、相・being を見失わないこと。doing にあまりにも手の想いを受けとめるように心がけたい。

一生懸命で心まで燃え尽きてしまわないように。

・クッキングハウスのメンバーが「話をしたい

・どんなことでもポジティブにとらえること。

です」と行った時、必ず受けとめて聞きます。
・両親や姉とのコミュニケーション、うわべだ

・からだをいとおしむ。体調がずっと悪くて、けでなく、本音で語る。相手を大切に思っている

好きになれなかった。でもそんな時も、「からだ」

ことを伝えたい。

はいつも生きるために動いてくれていたんだな。
・負の感情を認めて、そよ風に乗せて流せるよ

・人の話を、フィルターかけずに、まっすぐな

うにします。

耳で聴こうとすること。
・あいさつをすること、無視しないこと。

・つらくても笑う。

・はじめての子どもと過ごす時、その子が赤ち・毎日をきちんと生きること。話しかけられたゃんでも名前でよびかけ、何度も呼びかけます

108

・なるべく栄養のあるおいしい料理を、自分とらきちんと向き合う。季節の移り変わりをちゃん

家族につくること。

と見ていること。流されて生活したくないなあ。
・時間を気にせず、「時」を、「今」を、過ごそ「大切」のワークをすると……

うと思います。
・夢を大切に、生きていきたい。
・ 仕 事 と 介 護 と 家 事 と、 い っ ぱ い い っ ぱ い。

「大切なリレー」をこんなふうにしてみると、「もう無理！」と心に叫んだ時、「いいよ、休も大切にされてたことに気づかないでいた人が、そう」と自分にお休みをあげたこと。

うか、実は自分も大切にされてたんだ、と気づい

・想像力を豊かにして暮らしていきたい。

たり、大切にするってこういうことか、と思つた・自分のからだとこころの声に、耳を澄ます。

り、相手に感謝したくなったり、もっとあの人を大切にしたいなあ、やさしくしたいなあ……など

そのサインを無視しない。
・自分なりにがんばったな〜と思う時は、自分など、いろんなこころ反応や変化のおきているのにちゃんとそう言う。声に出して、グッジョブ！

が、その場でさざ波のように感じられました。

やったね！

時には自分にごほうび「今の自分をつくってくれた親に対して、大切をプレゼントする。ちいさなお菓子だったり、映をくれた、と今、話を聴いて気づけました。親に画だったり。

ありがとうと言いたいです」という感想は、まさグレート！

にそのさざ波の一つです。
その一方で、こんな風に書いた人もいます。

大切が、行ったり来たり・夫から、大切にされているとまったく思わな「大切さが行ったり来たり」とは、こんなことい。もしこんな言葉をかけられたら思えるかも。

をいうのかな。

「いつも留守を守ってくれてありがとう」「子どもたちを育ててくれてありがとう」など。
・夫へのお願い。私の話を、「そうだね〜」と・夫の好物をつくって「おいしい、ありがと共感を持って聴いてくれるとうれしいなあ。

う」と言われた時。
・大切にしたいことは、「時間」です。自分の大切にされている感じ、って、何もとりたてて時間も相手の時間も大切にしたい、時間は貴重だ

相手から特別なことをしてもらおうとか、言ってから。
・ふとした時に友だちにメールを送りますが、もらおうとか、要求しているのではどうもなさそ

ほぼ同時に相手も送ろうとしていた、というよううです。実はごくささやかで何気ないこと、ねぎな時。

らいの言葉や共感の態度があれば、時にはそれで・好きなことを自由にさせてもらっていること。
相手にも、そのように自由にさせてあげたい。夫、

十分うれしいと感じられること、なのかもしれま
せん。

息子、娘に対して。

憲法を大切にするには・毎日のなにげない朝の「おはよう」と夜の「おやすみなさい」を、顔を見て言ってくれること。どんなにしんどくても、家族の元気のために、クッキングハウスでの「大切なリレー」ワーク

一生懸命ごはんをつくることが、私の、家族を大ショップのあと、ふたたび話は憲法にもどります。

切にするということ。

今ある憲法を、もしもあなたが大切に思うなら、
いったいどのようにしたら大切にすることになる・自分の時間の充実。そこで生み出すことがでんだろう、とみなさんに問いかけました。

きたコトやモノを、近くにいる大切な人たちに手渡していきたい。
109たとえば、12 条に書かれているように、国がおさて、誰の言葉だったか。この日に参加してた

かしなことをしないか、国民の意思に反して暴走

人はきっと忘れませんね。読んでる人には、わかしないか、ちゃんとウオッチし続ける不断の努力

りやすいヒントを一つ。この人はこうも語っていを、常日ごろ、普段から続けることも、その一つます。「米国の占領下にあって、自由と民主主義だろうし。

を守るべき大切なものとして、日本国憲法をつくった」と。

たとえば、9 条にノーベル平和賞を、というムーブメントに賛同して一緒に行動するのも、その「13 条のうた・ほかの誰ともに込めた願い」と一つだろうし。

題するこの日のおはなし会の最後は、CD とはち
こちらは実際、多くの賛同署名と推薦人を得て、がうバージョンで、「13 条のうた」を。前奏で、今年のノーベル平和賞にすでにノミネートされま

13 条の条文を朗読し、歌と歌の間の間奏で、やした。神奈川県に住む若いお母さんが、9 条の大さしい日本語訳の語りをいれて、歌いました。

切さをなんとか多くの人に知ってほしいと、はじ

歌詞の最後にある、「♪誰もがきっと一人じゃめはたった一人で起こした行動だったそうです。

／生きてはいけないのさ／だから、ねえ／手をつ

ノーベル委員会に手紙を送って、「これまでのなごう」に続くフレーズ、「♪一緒に生きていこ70 年近く、日本が戦争をしないでこれたのは 9う」のところは、その場のみんなで大合唱。歌い条のおかげ。どうか 9 条にノーベル平和賞をくだながら私自身、自分も、相手も、大切にしあいな

さい」とお願いしたところ、ノーベル賞の対象は、がら、一緒に生きていきたい、ほんとにそう思え

個人、または団体ときまっている、とのお返事。

て、しあわせなきもちでいっぱいになりました。

ならばその対象を、「これまで 9 条を守ってきた
日本国民」に変更して、どうか平和賞をください、「大切なリレー」のその後と再度お手紙を書いたとのこと。
一人のお母さんの、すばらしいアイディアと行「大切なリレー」のワークに参加した人たちか動力に思わず拍手しました。今や実行委員会もでら、私のもとに、ぽつぽつと後日の感想がよせら

き、賛同署名は現在もなお引き続き、募集中です

れています。これまでまったく意識することのな（私はすでにネットで署名を送りました）。

かった「大切にする／される」感覚に、あれ以来、少し敏感になった気がする、という感想が多いで憲法に関心のない人に憲法の大切さを知らせるす。

には、憲法を語る自分の言葉を持つことも大事。

ワーク中、何これ？

とあまりピンと来なくて勉強会にでかけることや主催すること、仲間に声も、いろいろな人の違う意見や感じ方を知り、かけすることも。

「大切なリレー」や参加者のふりかえりの言葉に圧倒的に大きなちからでもって、自分の望まな耳を傾けて、何か感じるものがある。それがきっい方向に国のかたちが変えていかれそうな時は、と、その場で正解や結論を求めない、ワークショ

ささやかでもせいいっぱい意思表示すること、行

ップのいいところだと思います。

動すること、が必要なんでしょうね。傍観者にな

しばらく日が過ぎてからふと、またはじわりと、らずに、他人事にせずに。

大切にされるって、これがそうかな、大切にするってこういうことかな、などと感じるようになっ

最後に、今年 80 歳になる、ある夫さんの言葉ていく。その過程で、またあたらしく発見していを、みなさんに紹介しました。長年連れ添ったパ

く「大切にする／される」もきっとあるでしょう。

ートナーへの感謝をこめて、彼はこのように語ったのです。
「私が大切にしたいと思うことを、と「大切」のワークを何度かしてみてその度に思もに大切にしたいと思ってくれました」。

うのは、大切にされた経験や感覚について書くの110

が、最初は書きやすいらしい、ということ。その通しているのは、自分が一人の人間としてどうあ

あとから、相手を大切にする、さらにそのあとかつかわれているか、まっとうに見られているか、ら、自分を大切にする、そんな順序で、言葉を思

誰かから気にかけてもらっているか、認められていついていく場合が多いみたいです。

いるか、要は、その人が個人として尊重されてい自分を大切にすることの苦手な人は、かつてのるか、それを本人が感じられる関係性や環境がそ娘に限らず、たくさんいます。「大切」のワーク

こにあるかどうか、そこが一番の鍵のようにも思をしてだいぶ時間がたってから、あの時はまったえます。

く思いつかなかったけど、今はこんなふうに自分家庭内で、日常的な暴力や、人間性をおとしめを大切にしていきたいと思ってる、と、私にメーられるような暴言をあび続けていたり、職場でルや手紙で伝えてくれる人たちもいます。

度々パワーハラスメントをうけていたり、はたま・自分を尊重する、という感覚が自分には稀薄た、人生のつまづきや失敗を、自己責任だとばかだった、って気づいた。私なんかどうせ、ってすり責めたてられたりすれば、本当はそうじゃなくぐ思いがちだったけど、それってもったいないこて一人ひとりとりかえのきかない大切な存在なのとかも、と思いはじめています。

に、自分なんてまるで価値のない人間だって、簡単に思わされてしまう。

・がんばれない自分を責めないようにしたい、
とにかく、

13 条の精神を思い起こせば、自分だけ大切に

自分を無理にこきつかわないようにしよう、と思されればいいのでは決してなく、相手も自身をそいます。

う思えること、そしておたがいに大切にしあうこ

これも自分を大事にすることかな？

と。

・人と比べないこと。

そのことにも、私自身もっと自覚的でありたい、・好き・嫌い、を自分のなかで見極めること。
好きなものは好き、と自信を持ってそう言おう。

それをまたまわりにも伝えていきたい。みなさん・がんばる自分もがんばれない自分も、まるごがリアルタイムで出してくれた「大切なリレー」と自分なんだ、と自分をうけいれてあげること。

の言葉と、その後に届けられた言葉たちを整理しおえて、あらためてそう思いました。

・自分をディスカウントしない。
・いやなことを、いやです、と「わたしメッセアレンの言葉ージ」で相手に伝えることも、自分を大切にする
ことかな。

最後に、アレン・ネルソンさんのこと、少しこ・言われてうれしかった言葉を、以前から小さこに記そうと思います。

なノートに書きとめています。折々にそれを読みかえして、その時々の心に響く言葉を口にだしてアレンさんは、ベトナム戦争の元海兵隊員帰還言う。自分の耳がちゃんとそれを聞くように。そ兵。家庭の貧しさから 10 代で軍隊に入り、アメ

れは自分を大切にするのに役立つノートです。

リカと沖縄で人殺しの訓練をうけ、ベトナムで実・自分の一番の味方は自分、とすごく意識でき際に何人もの人を殺しました。アメリカに戻ってた。これまで敵視してることもあったよね、ごめ

から心が壊れて、18 年もの長きに渡って戦争後遺んね、と自分に言ってあげました。

症の PTSD に苦しんだ人です。
もう二度と自分のようなことで苦しむ若者をつ

一人のひととしてくりたくないと、「本当の戦争」の語り部にその生涯をかけたアレンさん。日本でのどの講演会でも、特に子どもたちにむかって、「あなたたちが自分が大切にされている、という感覚は十人十戦争を知らないのは、お父さんたちが戦争で他国色。

の人を殺さないでこれたのは、9 条のおかげです。

いろんな感覚やレベルがあるにせよ、そこに共111

9 条は、世界の宝なのです」と、強い信念を持っことになった私が、こんなふうにして彼の言葉とて語り続けました。

再会できたこと、心からうれしく思っています。

そのアレンさんの非暴力トレーニングのワークショップに、一度だけ参加したことがあります。
ワークの最初のウォーミングアップは、「ポジティブニックネーム」を使って自己紹介することから。アレンさんがまず自分を見本にして、こう言いました。
「ぼくの名前は A からはじまるので、
ぼくは all right のアレンです」
円陣を一周する間に、何人かの謙遜したがりの
若い女の子が、「あきっぽい、あきこです」とか「とくいなもののない、としこです」とか言うたび、アレンさんはくりくりした目でやさしくにらんで、「違う違う、ポジティブなところをどうか見つけて、ぼくらに教えてください」と彼女たちに問いただすのでした。
2 日間のワークショップの中で一番印象的だったのは、アレンさんが言った、「自分を卑下することは、自分への暴力です」という言葉。
もっとも過酷で暴力的な戦場から生きてもどり、
それが原因で戦争後遺症にもがき苦しんだアレンさん。そのアレンさんが、カウンセラーや信仰のちからも借りて、何とかして必死に自分を肯定し、自らを受け入れていくまでの、気の遠くなりそう
な長い道のりを想像する時、この言葉には本当に重い、重要な意味がこめられている、と思うのです。
自分のことを何だか否定したくなった時、ディ
スカウントしたくなった時、あの日のワークで彼が私たちに向かって、ぼくは all right のアレンだよ、と自己紹介した彼の笑顔を思いうかべよう、と思う。そして、どんな時の自分も、all right の「わたし」だよ、それで OK だよ、といってあげられる私でいるようにしよう、と思う。
自らを卑下することは自分に対する暴力だと、
アレンさんの存在そのものが教えてくれました。
このことをずっと忘れないでいることもまた、私が私を大切にする方法の一つです。
アレンさんとの出逢いからもう何年もたった今、13 条のうたつながりから「大切」を見つめ直す112

to be continued......
2014.5.25

やくしまに暮らして

ネイチャーガイド
大野

第十六章
由来
113

睦

■生物の名前多い。また私自身が納得して説明しているので、植物の名前を調べるとき、花や実の季節、葉解かりやすく印象に残りやすいのかもしれない。

や花の色や形状など、様々な視点からキーワードを探したり、既に自分の知っている植物に似■名前の由来ているところを探したりすることが多い。しかしながら、私はガイドの仕事をしていながら植図鑑などに載っている名前とは違うが、同じ物の分類は非常に苦手である。つまりは生物学

植物のことをさす場合がある。それが地域ごと的に、分類学的に、などと言った学問的な視野にある呼び名、方言名である。方言名にはそのがどうやら苦手なのである。という言い訳を前

地域独自の風習や、気候などが背景にあるため、提にするのも卑怯かもしれないが、それでも、その名前からその地域での暮らしが見えてくる。

その植物の名前の由来が明確であるものや、正に名は体を表しているものや日本の文化に関わりのある植物はゲストに対して説明もしやすい
上、馴染みやすいために覚えてもらえることが114

写真はシキミ。日本の文化にとても関わりのから活用されているのは、むしろその毒性を活ある植物で、仏事によく用いられる。このシキかした使用方法であると思われる。納棺の際にミにも、もちろん別称はいろいろあるのだが、シキミの葉を敷くことで消臭効果があり、仏壇最も肝心な名前の由来をひとつ例に挙げておきの花瓶に枝を入れることで、水の腐敗を防ぐ効たい。名前の由来もいくつかの説があるが、私果があり、また墓に供えることで、獣から荒らがいつも紹介しているのが、「悪しき実」。シキされるのを防いでいたとも言われている。このミの特性を最も表している「悪」が抜けてしま

シキミ。屋久島では最も多くの登山者が訪れるっており、最も有力な説ではないのかもしれな

森に、手の届くところに自生している。なんでいが、あえてこの説を紹介しているのは、シキも危険なものは排除・隔離するのが当たり前のミは花や実だけでなく葉も枝も根も全て有毒でように言われる今の日本社会において、机上だあるため。そして、その象徴的な実は植物で唯けでなく、自然を通じて文化を伝えていくこと一の劇物に指定されているのである。ことを説がどれだけ貴重な機会になってしまっているの明するためである。しかしながら、このシキミ、かを私はいつもシキミの前で話している。ちな

前述の通り古くから仏事に用いられており、みにシキミとハッカクは分類上では近縁とのこよく知られた植物なのである。コウノキとも呼と。確かに実は少し似ているのが、シキミは劇ばれているのは日本特有の香木であるとされ物、ハッカクには毒性がない。薬と毒は紙一重ているからとの説である。これだけの強いなのである。

毒性がありながら、日本の文化において、古く115

■地域における呼び名

ら見えてくる景色であり、風や温度、湿度、目魚のように成長の過程において呼び名が変わに見える色、新緑の匂い、全てを感じて生きてるもの。大きさによって呼び名が変わるもの。

きた屋久島の人々の暮らしを、このような視点

そして、その地域ならではの呼び名。これらにからも学ぶことが出来る。

ついては、その由来がとても明確であることがまもなく梅雨入りをするであろう屋久島。雨多く、また人々の暮らしとの関わりが見えてくが多い地域であるため、雨でも平気かと思われる。

がちだが、梅雨は本当に辛い。夜に気温が下がこの写真はサクラツツジ。淡いピンクの花はらないため湿度があがり、羽アリが発生する。

サクラの花と同じ色をしていて、屋久島では４

ちなみにこの時期の羽アリのことを流し虫と呼月のはじめにヤマザクラが咲く。山肌には常緑ぶ。新緑をうながす春の雨のことを木の芽流しの濃い緑と新緑の鮮やかな緑や黄色の中に、ヤと呼ぶが、こちらも雨が多い屋久島ならではのマザクラのピンクが彩りを添える。サクラが終表現なのかもしれない。

わり、芽吹きがしっかりとしてきたころ、今度はこのサクラツツジが山々の中を縫うように流れる川のほとりに咲き始める。その情景を楽し大野

むように屋久島ではサクラツツジのことをカワ

http://mutsumi-ohno.seesaa.net/

ザクラと呼ぶ。山や海、川をいつも見ているか

116

睦

ＢＬＯＧ

やくしまに暮らして

お寺の社会性―生臭坊主のつぶやき―拾五
竹中尚文
1. マイタイムと思う。日本の仏教は聖徳太子より「It’s my time.」始まったと言える。6 世紀前半に仏私の隣でアンドリューがつぶや

教が日本に伝来し、6 世紀末から 7いた。

世紀初頭に聖徳太子が仏教を積極

美しい夕暮れだった。昼間は五月

的に受け入れて、日本に仏教が普及

晴れと言うのか、大陸を思わせるよした。8 世紀の奈良時代には国家仏

うな青空がひろがり、そのまま夕暮教となっていく、と言うのは教科書れを迎えた。私たちは、お寺の山門的説明である。ここで、取り上げたを西向きに出た所で、沈む夕日を眺いのは聖徳太子がどのような仏教

めて足が止まった。

観を持っていたのか。

アンドリューは私たちのお寺の聖徳太子は、仏教を理論的に理解

本堂で、子供達に英会話を教えていし、個人的信仰と捉えていたのではる。私たちのお寺では、子供をお寺ないかと思う。それは呪術的でも先に呼び込む手立てとして、本堂で英祖崇拝的でもなかったようだ。

会話を教えている。

聖徳太子は、そのカリスマ性のた

彼のつぶやいた「my time」はどめに伝説の多い人である。彼についんな意味なのだろう。

ての伝承がすべて真実とは限らないのだから、その明確な思想を解き

2. 聖徳太子と父明かすことは難しいようだ。私が注

日本の仏教寺院にある絵や像で目したいのは、聖徳太子は仏教を呪最も多いのは聖徳太子ではないか

術的なものではなく教理的に理解117していた処である。それは彼の著作に、国家や社会を真実ではないと捉と言われる、「三経義疏」(『法華義えている。仏教を内的真理と捉えて疏』『勝鬘経義疏』『維摩経義疏』)

いる。

の存在がある。これらは、三つの経

話しは変わるが、私の父が死んで典を論理的に注釈したものである。

から 9 年になる。父との親子仲は、

この三経義疏が聖徳太子の著作でよかったとは言えなかった。生き方

あるかないかの諸説はあるが、いずも人生観も異なった。だから、よくれにしても聖徳太子は仏教の教理衝突を繰り返した。衝突をするからを熟知していたわけである。中国にと言って、理解し合えなかったわけ

シルクロードを経て仏教が伝わっではない。
父が 60 代半ばの頃だったと思う。

た頃、在来の宗教である道教とどちらが優れているかと、呪術を競った

ある日、私に電話をしてきた。ずっ話がある。これは、宗教が伝わったと阿弥陀さんの前で手を合わせて初期の頃、その思想を体系的に理解

きたが、りっぱな人にはなれなかっすることがいかに難しかったかをた、とだけ言った。

示す話しである。

父親も浄土真宗の僧侶であった。

また、聖徳太子が仏教を個人的な浄土真宗は、自分がりっぱな人にな

信仰としていたことについて、反論るためにお参りをするような教義もあろうかと思う。聖徳太子は『十を持たない。父親はそれを知らなか

七条の憲法』を定めて、その中で「篤った訳ではない。私は、父が本尊のく三宝を敬え」と言って、仏教をそ前に一人だけでいる姿を思い浮かの政治思想の基礎にした。しかし、べた。父が一人で本尊の前で、自己

それは奈良時代の国家仏教につなと向き合っている姿を想像した。

がらない。国家仏教というのは鎮護

父の死後、私の最も好きな父の姿

国家を祈るものであろう。一方、聖である。

徳太子は「世間虚仮、唯仏是真」と3. Your time

いう言葉を残したと言われるよう118

ア ン ド リ ュ ー の 言 っ た 「 my

お寺を移れるのは当然である。「ウtime」はどんな意味なのだろう？あチの住職は、カネの話しかしない」

なたは「your time」を持っている「ウチの住職は、お経が済むとそそのか。私たちは生活の中でどれ程のくさと帰ってしまう。まともに話し

頻度で自己と向き合うのだろうか。

もしない」「ウチの住職は時間にル

自己と向き合うことにどれ程の時ーズだ」「ウチの住職は上から目線

間をさいているのだろうか。

で、私たちを導いてやるという態度だ」「ウチの住職は、お参りにも来4. 世に仏ない」などと不満をたくさん聞くが、私は、一時でも自己と対峙できれ実際にお寺を移ったと言う話しは、

ばいいというのではない。それは必あまり聞かない。

要なことであるが、それで十分ではその理由に、お寺の付き合いは長ない。ほんの少しばかりの自己との期間にわたるのだから、移るにはそ対峙の状態にとどまるのは、難しくれなりの決断が必要になるのかも

危険でもあると思う。私は、稚拙なしれない。移ったところで、お寺は宗教観がカルトと無宗教の始まり

どこも同じようなものだろうと言だと思っている。聖徳太子が呪術にわれているのかもしれない。

流されることなく、教理を理解し自私のこの生臭物語の第 4 回でお己の内的なところに信仰を深めた話をした、息子さんを亡くしたご夫のは、私たちの道標である。

婦に後日談がある。私はこのお家に聖徳太子の仏教観は、信仰は個人

七日参りで二ヶ月足らずの間、お参的なことのようだ。日本仏教の特徴りをした。家族それぞれが、涙を流でもある家の宗旨を肯定するもの

しながら明日を生きようとしていではない。

た。ご両親もご兄弟も、計り知れな

私はしばしば「お寺を移れるい悲しみを抱えながらも生きる姿の？」という問いを受ける。信教のに私は心打たれるだけであった。

自由が保証されているこの社会で、四十九日が過ぎた頃に、父親が私119

を訪ねてきた。数日前に息子が勤めいて証拠写真があるわけではないていた会社の社長が来た。息子さん

が、私は彼が仏に成ったと思っていが亡くなられて、数名の会社ではある。仏に成ったからこそ、両親は手るが、その社員たちが動揺している。 を合わせたのだ。両親はその仏に救そのことについて、社長がよくお参われてきた。両親と兄弟が明日を生りをしているお寺に相談に行った

きられるようになったのは、仏の力らしい。そのお寺の住職が言うには、 だと思う。彼らの生きる姿が何より若くして亡くなった社員はまだ迷の証拠だと思う。

いの世界で苦しんでいる。だから自私がここで言いたいのは、この社分が回向してやるから、その社長に長の選択である。私たちの社会は需回向料を準備するようにいった。社

用者の選択が供給者を育てる。この長の回向料だけでは不十分なので、社長の選択がこのまま続けば、人の両親も回向料を準備して参拝する

悲しみを収入源にするお寺が繁盛ようにいったそうである。

することになる。そのようなお寺が

父親は私に、自分はそんな金額の増えることになる。拝金教のお寺も、回向料も準備できない。それ以上に欲望の世界を跋扈する坊さんも、そ息子が迷いの世界で苦しんでいるれを育てた人々がいる。

ばっこ

ならば、とっても悲しいと言う。父

軽い気持ちでお寺を訪れるのも親は、息子は本当に成仏できていな

悪くない。観光気分でお寺に出掛けいのか、と私に尋ねた。

ていくこともあるだろう。でも、い私は、迷いの世界で苦しんでいる

つか自己との対峙する時に遇い、仏のはその住職だろうと思った。偉その声を聴き、仏を受け入れる心を持

うなことは言えない、私も金欲世界ってほしい。お寺はそのような舞台での迷いの民である。

を提供する場所でありたい。

息子が仏に成ったかどうかにつ120

妻：「この人は子どものためといって、無理矢理学校に連れて行こうとするんですよ。
子どもの気持ちが全くわかっていない。」「子どものことを全く考えていないんですよ。
思いやりが無いし、無責任なのよ。」
夫；「お前がそうやって甘やかすから子どもがだめになるんだ。一生俺たちが面倒をみていけるわけじゃないんだぞ」

1、北風と太陽
北風と太陽の話をご存知だろうか。誰もが一度は聞いたことのあるイソップ寓話の一つである。ご存知のように、北風と太陽が旅人の上着を脱がそうと競争をする。北風が力いっぱい吹いても、旅人はかえって上着を押さえてしまう。逆に太陽が燦々と照りつけると、旅人は自ら上着を脱ぎ、結果太陽の勝ちとなる。その話から冷たい態度をしたり強引になにかを変えようとしたりするのではなく、温かい態度で接することで人は変化をしてくれるという意味で使われることが多い。
現実社会でもこの寓話に当てはめることのできる事象は多い。不登校の子どもに登校
刺激を与えるべきという北風と、見守るべきという太陽。また、子どもはしかって育てるべきだという北風と、優しく褒めて育てるべきという太陽。夫婦の間も同様である。
配偶者の間違いを指摘して直すべきだという北風と、温かく見守る方が変化して行くという太陽。数え上げれば枚挙に暇が無い。

2、男性は北風
北風のコミュニケーションは強引に変化を促す方法だ。一方太陽は温かく見守ること121

で変化を期待する方法だ。臨床の場に身を置くと、男性が北風のポジションを取っている場面を本当によく見る（もちろん逆の場合もあるが）。子どもを正しく育てるために過度に叱りつけたり、時にはそれが行き過ぎ、極端な場合、虐待につながる場合もある。
夫婦間でも同じだ。妻の愛情が冷めたことを感じると、それが如何に道徳的に間違っているかを夫が説教することをたびたび目にする。先ほどの例のように、子どもが不登校になると父親が力ずくで無理矢理子どもを学校に行かせようとすることも多々あると思う。そこで子どもの気持ちを理解していないと夫婦関係が悪化し、夫婦間の問題として私のカウンセリングルームに来所されるパターンもある。

実は北風と太陽の話は上記の話の前にもう１つ勝負をしている。つまり、太陽と北風
は実は二回勝負をしているのだ。二回戦目はみなさんご存知の太陽が勝つ勝負。一回目は旅人から帽子を取る勝負で、太陽が燦々と照らしても旅人は帽子をよけいに深くかぶり、北風が力一杯に吹くと帽子が飛び北風の勝ちとなる。二つの勝負を総合して、何事も適切な手段があるとう話になる。

強引に進めることで改善することもある。ただ、上手くいく時はいいのだが、失敗す
ると力づくでしたことで周りからマイナスの評価を受ける。例えば、近年世間を騒がせている体罰はどうだろうか。体罰は問題である。どんな状況でも暴力が肯定されることはあってはならない。しかし、時に強い指導が必要な場面があるのも事実だ。笑ってすべてを許すことだけでは教育現場は回らない。しかし残念なことに、子どもに対して必要なところで叱ることのできない先生は問題になりにくいが、叱る先生は失敗すると大きな問題になる。
他方、家庭でも同じだ。過干渉で子どもに問題が発生した場合、周りから問題視されることはあれ、社会的に表立って問題はなりにくい。一方、子どものためにと手が出ると虐待と言われ、逮捕される場合すらある。
社会は北風を批判する風潮ある。

冒頭の夫婦のやり取りは、よく夫婦カウンセリングで見られるやり取りだ。冒頭の夫
婦も、子どものことを一番に考えている。ただ、子どもへの愛情の示し方、教育の仕方が違うのだ。誤解を受けやすい北風だが、本当は太陽と同じ目標を持った同士である。
カウンセリングの場でそのことが共有されると、やり方が違うという事実は変わらなくても、夫婦関係は自然と良くなっていく。なぜなら、そこには「思いやりの無さ」とか、「無責任」という言葉の代わりに、「思いが同じである」ということが共有されるから

122

だ。

3、男性援助を考える
嫌われ者の北風になりやすい男性であるが、その男性を援助する場合、援助者は三つのことを考える必要がある。
一つは北風の行動は批判されやすいということを念頭に置くことだ。社会的に見て間違った行動とされる行動を取りやすい男性ではあるが、それは男性なりの愛情の示し方
だったりもする場合がある。行動が間違っていると指摘する前に、そこに至思いを丁寧に扱う必要がある。
二つ目に、男性の問題解決への方法そのものを援助の対象とする必要があるということだ。前述したようにそれは思想ではなく、方法である。子どものためにと思い子どもを殴っている父親は子どもを愛していないわけではない。愛しているからこそ殴るのだ。
つまり、方法が間違っているのだ。では、変化させる必要のあること、それは方法だけなのだ。
最後に、方法が間違っているだけで、気持ちはあるのだということを周囲に分かってもらう支援も必要になる。周囲から見た時に、自分と方法の違う男性のことを愛情が無い人、気持ちが無い人と感じやすい。それを支援者は違う視点を提供できるよう工夫する必要があるのだ。

○うまくいっているのなら、変えようとするな。
○もし一度やって、うまくいったのなら、またそれをせよ。
○ もしうまくいっていないのであれば、違うことをせよ。

De,hazer と Berg,I.K.らを中心に開発された心理療法であるソリューション・フォーカ
スド•アプローチの中心哲学である。

物事はシンプルに考えたい。北風が間違っているわけではない。それが正しい場合は続けたらいい。でも間違っている場合は、違うことをしたらいい。男性援助者はその援助をしたらいいだけなのだ。

123

ノーサイド禍害と被害を超えた論理の構築

（１３）
第Ⅵ章

考察とこれからの取組み

中村周平
ける取り組みについていくつかの考えを述べて
前回、時系列に書きだした過去の事実を踏まえ、修士論文における考察を記述しました。今回は、いきたいと思います。

その考察から、自身が、今後取り組んでいきたい

これまでの出来事を時系列に記述していく中

事柄について、記述していきたいと思います。

で、私や両親の様子、当時の心境については、事細かに書き出すことができました。しかし、修士

２

これからの取組み

論文を書き進めている中で、足りない「何か」を前回の考察も踏まえ、今後のスポーツ事故にお常に感じていました。それは、ラグビー部の指導
124

陣や学校の存在でした。本来なら、「当事者」とその後の補償の有無に関わらず、相互の人間関係

して私の事故に向きあってほしかった人たちの、は崩壊し、事故の教訓は活かされないままになっ

事故当初からの様子や心境を書き出すことがでてしまいます。「過失」の有無に関わらず事故にきませんでした。事故を二度と繰り返さないこと遭った人たちを補償する「無過失補償」の構築は、を考えていく上で、事故に遭った本人や家族からその事故に関わる人たち、広くはスポーツに関わ「だけ」の情報発信では不十分ではないか。事故

る多くの人たちの助けとなってくれるのではなに遭った本人や家族とラグビー部の指導陣や学いでしょうか。

校、相互の事故後の経験を共有し、共に情報発信

また、私の場合、「司法の場」に打って出たこ

していくことが、スポーツにおける事故を少しでとによって、ラグビー部の指導陣や学校との間にも減らしていくことにつながるのではないかと大きな「溝」が生じてしまいました。本来なら、考えるようになりました。

事故の「当事者」であった人たちを蚊帳の外に追そのためには、一つとして、スポーツ事故においやってしまったのです。今考えると、当時はそける処理を「司法の場」でやりとりされてしまうのような形でしか事故と向き合うことができず、ことを未然に防ぐ仕組みを考えていく必要性がラグビー部の指導陣や学校と歩み寄ることがであると考えます。考察の部分でも触れましたが、きなかったように思います。研究を深めていく中「司法の場」のもつ特性は、決してスポーツ事故

で、私の中にそのようなしがらみがある事に気付

における処理としては適切なものではないと感くことができました。そして、今一度、ラグビー

じています(もちろん、事故に関する過失の有無に部の指導陣や学校との間に生じてしまった「溝」

応じて責任を負担するという意味で公平性が担を修復し、共に歩み寄ることを考えていきたいと保される、社会システムの一つであると考えます)。

思うようになりました。

スポーツ事故において、本来なら存在しなかった

そして、その実現に向けて行動を起こすことが「加害・被害」の関係を浮き彫りにしてしまうかできました。ラグビー部の監督との話し合いが最らである。しかし、事故に遭った本人や家族だけ初の行動となりました。話し合いが始まるまで、が、事故によって変わってしまった現実を受け容緊張した自分を落ち着けることができませんでれ、何の補償もなく、これからの生活を考えていした。「また事故のことを堀り返して…と思われくことも非常に難しいことです。学校側との関係

るのではないか」「お互い何も話せないまま終わを維持しながら、同時に事故に遭った本人や家族ってしまうのではないか」、私が考えつく「最悪を救済することが、スポーツ事故における処理をのシナリオ」が何度も頭をよぎりました。そのよ「司法の場」でやりとりされることを防ぐ手立て

うな心境の中、話し合いに臨みました。

となるのではないでしょうか。その一つとして「無過失補償」の可能性を考えていきたいと思い2010 年 10 月 1 日、監督との話し合いをおこないます。「学校」におけるスポーツ事故の多くが、ました。以前から機会を考えていたものの、お互いその後の補償をめぐって「司法の場」で「過失」に連絡するタイミングを失ってしまい、なかなか実の有無を争う。そういったケースは、私だけでな

現が叶いませんでした。話し合いは、以前からお話

くこれまで裁判事例でも多く見られます。しかし、をいただいていた、母校の高校生たちに話す日の調「司法の場」に出てしまった時点で、それは「ス

整から始まり、全国大会が終わってからおこなわれポーツ事故」ではなく、事故の責任の所在を明らる「保護者会」に合わせて、来年 1 月におこなうこ

かにする場になってしまうのです。そうなれば、とに決まりました。しかし、「その前に、私と指導陣

125

の方々がどのような目的で、どのような方向性をも何度か会う機会がありましたが、今回は、調停後って高校生たちに伝えるかを考えたい。そして、そほとんど話す機会がなかった方々ばかり。調停にのためには、もう一度『2002 年 11 月 17 日』に立至る前の事故の原因をめぐる話し合いの時からち返り、事故に向き合うことが必要ではないか」と会っていない方もいました。始まりの段階で、前いうことを伝えました。監督もそのことを了解して回の話し合いとは明らかに違っていたことは確くれました。その後、事故から現在に至るまでの率かでした。

直な私の想いを話していきました。監督も「事故直後は、周平のご家族の言うことはなんでもしたかっ2010 年 11 月 29 日、前回の監督との話し合いのた。それをする以外、何も考えられへんかった。調際、お願いしていたコーチの方々を交えての話し合停の時も、連絡とろうと思っても、結局、叶わんか

いが実現しました。

った」と、当時の心境を話してくださいました。そ開口一番に、監督が切り出しました。
「この間の話して「事故と向き合っていく中で、事故を二度と起し合いを受けて、わしらもいろいろと話し合った。

こさないことを考えていくためには、私からの情報

どうしたら事故をより減らしていけるか。わしは前発信だけでは何も変わらないと思うようになりまし

回、周平の想いを直接聞いたけど、みんなはまだ詳た。それどころか、発信の仕方によっては、本来なしいことは聞いてない。まずは、周平からみんなに

ら、事故について一緒に考えて欲しかった人たち、話したってくれ」。そのあと、私の口からコーチの私の事故で言えば、あの日グランドにいた監督やコ方々に「事故と向き合っていく中で、事故を二度とーチの方々を遠ざけることになってしまうのではな

起こさないことを考えていくためには、私からの情

いかと。事故を少しでも減らしていくためには、私報発信だけでは何も変わらない」「事故を少しでも減だけではなく、監督やコーチの方々の存在が不可欠らしていくためには、監督やコーチの方々の存在がです。私達が、お互いに事故に向き合って一緒に情不可欠」という想いを伝えました。大きくうなずい

報発信していくことができれば、少しでも事故を減てくださるコーチもいたと同時に、目線すらまともらしていくことにつながるんじゃないかと思っていにあわない方もいました。以前の私であれば、ここます。そのためには、事故当時、お互いが思っていで戸惑ってしまったり、両親に後方支援を求めていたこと、感じていたことを話したい。私は、あのとたと思います。けれども、事故の原因をめぐる話し

きこう思っていたけど、先生はどうだったんですか合い、調停、この 8 年の間にできてしまった「わだって。今日、私は、監督といろいろと話せましたが、かまり」「不信感」をそう簡単には払拭できないこと

これからコーチの方々とも話し合いたいって思っては十分に覚悟していたことでしたし、何より、たとます。8 年も掛かってしまいましたが、今、やっとえ話し合いがうまくいかなかったとしても、「これはこう思えるようになったんですよ」。今後も話し合い

私だけで最後までやり通したい」という強い想いがを継続していきたいという考えを伝えました。最終ありました。その想いのもと、そのまま話し合いを的に、11 月の中頃に自身と監督、コーチの方々を交続けることができました。

えて話し合いをおこなうことを決め、話し合いを終

次に、先ほど私の思いを聞いてうなずいてくださ了しました。

っていたコーチの方から「俺らは調停が起きるまで

その後、11 月の下旬にコーチの方々を交えてののことしかわかってない。それ以降、話す機会もな

話し合いがおこなわれることとなりました。最初

かったし。今、大学院生やったっけ？俺らが知らんに、ラグビー部の指導陣の方々に会った瞬間、重今までのことを教えてくれへんか」という話が出ま

苦しい雰囲気を感じました。監督とは、調停後もした。それに対して、「学校法人との話し合いで折り126

合いがつかず、これからの生活を考えると調停に踏いを終えました。帰りのエレベーターでは、始めのみ切る以外方法がなかった」「『司法の場』というもような重苦しい雰囲気を感じることはありませんでのが『事故を二度と繰り返したくない』という自分した。

の想いとはかけ離れていた」「学校法人との調停であったが、実際にそこで話し合われることは、当日の歩み寄れたことで、これまででは考えられなか

練習のことであり、監督やコーチの方々の名前が出った監督、コーチとの話し合いを実現することがて、やり取りされてしまったことに複雑な思いがあできました。そして、11 月下旬の話し合いのあと、った」と、当時の心境を一つ一つ伝えていきました。

事故後初めて、監督やコーチとラグビーのことでその後は、学部時代のことや、卒業や就職のことなも事故のことでもない「何気ない会話」をするこ

どを順々に話していきました。私には、お互いこれとができました。本当にささいなことかも知れま

まで知らなかった相手の様子を手探りに、少しずつせんが、自分の中で手応えを感じていました。

理解しようとしているように思えました。
ある程度、会話がおこなわれた後、再度監督から「周平の想いは聞いてもらえたと思う。今後、その思いを具体的にどうしていくか」という提案がありました。
「俺は事故後、首のトレーニングや密集したプレー、危険なプレーがあったときは選手たちに周平の事故のこと話してきた」といくつかの取り組み
を話してくれました。
「僕の事故を『教訓』にして練習に取り組んできてくださったことは、私の事故が、ただの『出来事』として終っていない本当にありがたいこと。今度はそれを外に発信していってほしい。
『事故が起きた学校』と、全てをマイナスに考える
んじゃなくて、『事故が起きた学校だからこそ』できることをやっていってほしい。事故から今までの経緯や、今こうやって皆さんと話していることも、事故を未然に防ぐことは難しいかもしれないが、調停や裁判にいくということは止められる何かにつながるかも知れない。私がまず考えていきたいのは、外への情報発信です」という考えを述べました。ここにいる全員に「事故をむし返したいのではなく、お互いに歩み寄っていきたい」ことを伝えたいという想いを乗せて。そのとき、それまで一度も目線が合わなかったコーチの方と目を合わせて話をすることができました。
この日は時間が限られているということもあり、
最後に、1 月 9 日の保護者会に合わせて選手、保護者の方に話をさせてもらえることが決まり、話し合

127それでも「遍照金剛言う」
ことにします
第１２回
脱精神科病院 「わが国の脱精神科病院⑤」
三野 宏治
はじめに
精神科病院が精神病／障害者をケア・治療の対象とし治療の場として位置づいていることは殊更述べることではない。しかし、状況によっては精神病／障害者をケア・治療の対象ではない別の存在として位置づけ処する場合があることは述べた。それは精神保健福祉
法の「措置入院」の規定がそれだ1。そこには「症状ゆえ、他害行為を犯すおそれがある精神障害者を知事の命令で入院させること」が規定されているがこの入院は誰のものであるか。入院の結果として治療を受けたので「その人のためである」と言えなくもないが、社会防衛の意味合いは薄くはない。この措置入院が社会防衛として位置づいていることは1965 年の公衆衛生審議会における公衆衛生局長の発言の次の発言、「国としての医療保障
は保険で行なっている。足りぬものは生活保護でまかなっている。この基本は崩せない。
結核などの公費負担は医療保障を前提としていない。これは公衆衛生、感染防止からの公費負担である。精神衛生法は社会防衛的な考え方に基づいた公費負担である。これを医療保障的に扱うことには省内の反対・抵抗が強い。」からもわかる。加えて、同審議会においての精神病院協会の代表委員の次の意見からは社会防衛のためであっても病院経営という側面からも入院費用の国庫負担は必要であるとの考えが読み取れる。「精神神経学会は本条項について、自傷・他害の表現を不適当とし、文言として廃したいとの意向であるが、これを除くことには危険を感ずる。措置入院費は社会防衛ということが趣旨であり、この線が崩れると国庫負担はむつかしい。そのため予算減となるのでは困る。表現は美しくとも、実際面がなくなっては困る。
」この二人の発言は「措置入院は社会防衛のためである」という認識がある点では共通しているが、その「措置入院」に対する思惑は異なる。公衆衛生局長の発言からは厚生省が「措置入院＝社会防衛」と考えていると読める。他方、精神病1「都道府県知事は、第二十七条の規定による診察の結果、その診察を受けた者が精神障害者であり、かつ、医療及び保護のために入院させなければその精神障害のために自身を傷つけ又は他人に害を及ぼすおそれがあると認めたときは、その者を国等の設置した精神科病院又は指定病院に入院させることができる。」
128

院協会代表委員の発言は何を意味しているのか。筆者は本連載の中で私立精神病院協会の主張は病院経営の観点からみての「困る」のであろう。」と述べた。三野（2013）つまり、政策誘導を実施する側とその誘導に乗る側では「措置入院」がもつ価値が違う。
厚生省が「措置入院＝社会防衛」と位置づけ「措置入院を実行すること」を精神科病院に期待することが直ちに精神科病院の「措置入院の実行」に直結するわけではない。「措置入院の実行」に至るまでには精神科病院にとっての動機が必要だ。この精神科病院にとっての動機の一つに経営があり、前掲した精神病院協会の代表委員の発言もそれを含意するのではないか。
今回は「措置入院」に関する厚生省の政策的な誘導に精神科病院が呼応することで措置入院患者が増えたという事象を取り上げる。それは「経済措置」と呼ばれておいる。この「経済措置」によってなされた措置入院対象者の拡大は社会防衛を目的とした政策的なものである。しかし結果は「社会防衛」という目的を果たしただけではなく、違ったものが生じたという指摘がある。では「経済措置」が如何にあらわれ終息していったについて述べる。
「経済措置」について
1961（昭和 36）年の精神衛生法一部 改正で措置国庫負担率の増加が行われる。それまで措置入院の国庫補助率が 1/2 であったものが 8/10 に引き上げられている。この措置入院の国庫負担増加は精神病院協会がそれまで申し入れていたが、すぐには実現されなかった。
そして、同年、厚生省は「精神衛生法の一部を改正する法律等の施行について」（衛発 729号）で次のように通知している。

精神病床の数及び措置予算の制約のため、措置要件該当者全部は措置し得ない状況にあるので、措置対象者の選択を行うためには、次の方針によられたいこと
1 ．入院させることについて患者の保護義務者等の関係者が反対しており、同意入院を行うことが不可能な場合には、最優先的に措置に付すること。
2 ．患者の保護義務者が、入院それ自体には賛成しているが経済的理由から措置を希望している場合には、原則として所得の低い階層に属する者を優先すること通知にある措置対象者選択の方針の一項目は「社会的防衛」を意図していることがわかる。しかし、二項目は「経済的理由から措置を希望している場合」についても措置入院を認めるというものである。この項目をもって当該通知による措置は「経済措置」と呼ばれている。では、国はなぜ「経済措置」という手段をとったのか。
「家族の負担の軽減を考慮した」とは考えにくい。「経済措置」の結果として家族の負担が軽減したがそれは目的とは言えない。それは前掲した 1965 年に厚生省の担当者は「精神衛生法は社会防衛的な考え方に基づいた公費負担であり、医療保障的に扱うことには省内の反対・抵抗が強い」と述べ129

ていることからもわかる。
ではその目的は「社会防衛」のためか。広田（1981）の著作から 1961 年の厚生事務次官通知（衛発 311 号）と 1963 年の公衆衛生局長名の通知（衛発 393 号）をそれぞれ引用する。

「今回の改正（第９次改正）は，措置入院費に関する国庫負担率の引上げ等により，自身を傷つけ，又は他人に害を及ぼすおそれのある精神障害者は，できるだけ措置入院させることによって，社会不安を積極的に除去することを意図したものであること」

厚生事務次官通知（衛発 311 号）

入院措置を講じていない精神障害者の傷害事例が漸増している実情に鑑み，今後は左記事項に留意の上，精神障害者の医療及び保護並びに予防等に関する行政処置の推進方について徹底を計られたい。
記(1)現在入院中の精神障害者のうち，法第 29 条による措置入院以外の入院患者であって，措置症状があると思われる者については，病院長より法第 23 条の申請を行なうよう，これが指導の徹底を図ると共に，鑑定の結果措置入院を必要とする者については，これが措置の万全を期せられたいごと。特に，現在，生活保護法による医療扶助で入院している患者のうち，措置症状のある患者はすべて，法第 29条の規定による適用患者とされるよう留意されること。
(2)精神障害者による傷害事件の発生は，精神衛生行政の今後の進展に重大な影響を及ぼすものであるから，法第 23 条の規定による診察及び申請に関する周知徹底及び，法第 42 条の規定による訪問指導の強化を図り，これが事前防止について，関係機関とも連携のうえ，計画的運用を期せられたいこと」
公衆衛生局長名の通知（衛発 393号）

この二つの通知からは、社会防衛のために措置入院の対象者拡大したことが読みとれる。
この通知の後、措置入院患者の数は増え続け 1970 年には７万６千人に達する。しかし歴史的みれば厚生省は 1961 年まで生活保護費で精神病院へ入院ものに関してその予算を削減しようとしている。例示すると、1952 年に厚生省は「精神障害者は総て精神病院に収容すべきであるとの説もあるが、現在の進歩した精神医学によっても、尚治療し得ない慢性難症
なものが相当あることは事実である。仍て精神病特殊療法を施す必要なく単に入院しているのみの保護法患者は、この際退院せしめて保護施設に収容すべきである」との見解を示した。これは当時の生活保護法では入院費に係る国庫負担率は 8/10 であったため、病院ではなく施設に入所させ予算の削減を狙ったものであろう。また、1953 年 2 月生活保護法の医療実態調査をもって翌年、精神病院協会に対し厚生省保護課長より「生活保護法の医療扶助により、精神病院に収容されている精神障害者のうち六〇％内外のものには治療が行われていない。この精神障害者の入院費を減額する方法はないか」と要請があった。この要請は生活保護による入院と比べ措置入院にかかる国庫負担が軽いという理由が大きい。

130

出来るだけ多くの精神病・障害者を措置入院対象とし入院させるにはそれだけの国庫予算が必要である。加えて、1961 年には措置入院の国庫補助率が 1/2 から 8/10 に引き上げられている。
「経済措置」を通太するにあたり国はその国庫負担額が相当のものになると予想をしていたはずだ。では「経済措置」に踏み切れたのだろうか。単純に考えるとそれは精神障害者対策費が拡充されたことが理由であろう。ただ、この「経済措置」は 1960 年の医療金融公庫開設と精神科病院に対する低利長期融資がはじまり精神科病床が増えている。
そしてこの「経済措置」は増えた病床を抱える精神科病院の財政的安定要因として機能した面もある。国はそれを意図し「経済措置」を通達したのだろうか。この点を考えるにあたり、山下（1985）の分析を援用しながら 1960 年の医療金融公庫開設について述べていく。
「医療金融公庫開設」に至る動機
医療金融公庫開設」に至るまでの経緯をまとめると以下のようになる。
1950 年

精神衛生法成立

1952 年

厚生省

1953 年

生活保護法の医療実態調査

1954 年

同調査を受け、精神病院協会に対し厚生省保護課長より「精神障害者の入院費を「生活保護者のための施設」構想

減額する方法はないか」と調査等の要請
同年

精神病院協会

調査結果をもとに反対

1956 年

精神病院協会

厚生省へ次のような要望書を提出する①

精神病院の回収にかかる費用の長期低金利融資制度の確立②

精神病院病床増床に対する国庫補助と坪単位の増額③

精神病院の看護員ことに男子看護員養成方策の確立④

精神衛生法の改正（精神障害者医療基準の改定）⑤

措置入院費の国庫補助率の改正（最低 8/10）⑥

厚生省精神衛生課の拡充

1958 年「緊急救護施設」の設置2

同年

精神科特例

1960 年

医療金融公庫の開設

1961 年

精神衛生法（1954 年

厚生省の要望の具現化ともいえる）「精神科病院に対する低利長期融資はじまる」

改正・措置入院国庫負担率が 1/2⇒8/10
同年に「厚生省公衆衛生局長通知」→経済措置

2

厚生省社会局施設課長通知「緊急救護施設の運営について」が出され、精神病院に入院している病状の固定化した精神障害者を収容する緊急救護施設を設置（東京・大阪・神戸・青森に合計 457 床） 古屋 龍太 2008131

年表からは 1960 年に医療金融公庫が開設し精神科病院に対する低利長期融資開始されるまで、厚生省は措置入院に係る国庫予算を抑制しようとしてことがわかる。ところが 1960
年を境に状況は一変する。山下は 1960 年に「医療金融公庫が開設」と国の経済政策に関係があると次のように指摘する。

日本資本主義は一九五〇年代前半には、戦後の混乱を収捨し、経済再建の基礎を固め、その後半には、重化学工業を基軸とする産業構造の高度化による高度済成長を実現した。
しかし、一九六〇年頃より、過剰設備（過剰生産）による構造的不況期に突入し、経済発展に重要な役割を果してきた国の財政投融資金も基幹産業そのものへの直接供給する段階から産業基盤安定のための道路・港湾等社会資本形成や中小企業、農業、住宅等、独占資本の周辺にその対象を移していった。
医療金融公庫の設置もこの時期に一致している。なお、同公庫の資本も財政投融資金に依存している。
この不況期における財政投融資金は、公共部門や民生部門に向けられたのであるが、その中でも比較的建設関係の投資に向けられ、有効需要の拡大を図ることによって不況克服にも寄与せしめたのである。
（山下

1985）

山下は精神科病院建設への融資は国の経済政策の一環としての意味も持っていたとしている。精神科病院を新設あるいは増床しようとする者にとって医療金融公庫による低利長期融資は臨むべきものであろう。では医療金融公庫の融資が精神科病院建設にどれほど影響しただろうか。表 1 は 1955 年から 1970 年の単科精神科病院数と単科精神科病院病床数をまとめものである。
年次

単科精神科

単科精神科

病院数

病床数

年次

単科精神科

単科精神科

病院数

病床数

1955 年

260

44,2501963 年

629

136,387

1956 年

322

54,866

1964 年

676

153,639

1957 年

371

64,725

1965 年

725

172,950

1958 年

408

74,4601966 年

769

191,597

1959 年

476

84,971

1967 年

818

210,627

1960 年

506

95,067

1968 年

853

226,063

1961 年

543

106,265

1969 年

874

238,1901962 年

583

120,300

1970 年

896

247,265(『わが国の精神衛生』より作成)
1955 年以降、単科精神科病院数は年間 30-50 ほどの増加がみられる。1960 年に医療金融公庫開設以降に顕著であるとはいい難い。他方、精神科病床数であるが 1955 年から 1961
年までは年間 1 万床ほどの増加であったが、1962 年は 1 万 4 千床、1963 年は 1 万 6 千床132

1964 年は 1 万 7 千床、1965 年には 2 万床、1966,67 年には 1 万 9 千床の増加をみている。
次に医療金融公庫融資の状況を示した表 2 をみてみよう。

表２3
年次

総融資額
（千円）

総病床数

精神病床数

（床）

（床）

1960 年

4.152.060

10.881

2.434

1961 年

6.914.800

15.833

7.659

1962 年

11.863.880

17.6348.013

1963 年

11.862.960

15.209

6.127

1964 年

14.536.190

16.768

7.170

1965 年

17.068.100

20.7708.445

1966 年

20.700.000

23.066

8.681

1967 年

23.121.490

16.711

6.147

1968 年

28.666.780

13.702

3.057

1969 年

37.259.680

17.284

6.045(『わが国の精神衛生』より作成)
この表からは各年に増床された精神科病床の多くが医療金融公庫の融資によってなされたことがわかる。なお、医療金融公庫の資金助成は公立病院以外、つまり私立精神科病院に対してのものである。ちなみに公立病院の精神科病床数は 1955 年に 11.872 床であったものが 1970 年に 37.038 床となったにすぎない。山下は「公的病院の病床数については、
その地域の民間病院の反対にあって不可能となった事情がある」としている。
医療金融公庫による融資が精神科病床数増加を後押ししたことは間違いないようだが、結核病治療が進み結核病床が空いたことも要因として働いている。つまり結核病床の衣替えであるというとの指摘もある4。山下は「医療金融公庫の融資は経済政策の一環でもありそれによって精神科病床数が増えた」と指摘する。加えて山下は精神衛生鑑定も馴れ合いとなり安易な措置入院が日常化していったと批判している。
同時期の精神科病床数の増加について高木は高度経済成長時の国策であったと次のように述べている。

高度成長を支えたのは、石炭から石油へのエネルギー政策の転換を伴って重化学工業へと日本の産業構

34

厚生省公衆衛生局精神衛生課 編
坂口 志朗 2002 より

1970『わが国の精神衛生』より

133

造がシフトしたこと、農村から都市部とその周辺の工業地帯へと安価な労働力として大規模な人口移動が生じたことである。この人口移動を可能にしたもののひとつが、精神病院の急激な増加だったのである。
どういうことかというと、地域の福祉サポートなど皆無であった当時の日本では、さまざまな障害をもった人たちの世話を各家庭で行っていれば、当然その家族の都市部への移住も、安価な労働力の代表であった女性のパートタイム労働も不可能になる。なかでも精神障害者は、その数からいっても大きな問題であった。そこで、国は精神病院を増やすという政策を行ったのである。
…

…

医師であれば誰でも、精神障害と認めれば患者を強制的に入院させることができるようにした。新しい精神病院は、患者を求めてどこにでも救急車を出動させ、拉致するようにして病院に連れてきた。
（高木 2010）

山下の指摘や高木の「国策として高度経済成長の労働力確保に精神科病院を利用した」という指摘に依拠すれば、「経済措置」も精神科病院を経営的に維持させるための手段であったとも考えられる。国が「社会防衛としての機能」や「労働力である家族に代わって世話をさせる」ことを精神科病院に任せ存続させるため「経済措置」をいう手段を使う。高木の言説や山下の高度経済成長の転換期に医療金融公庫が設置されたという指摘と「経済措置」の始点と終点は一致している。「経済措置」が通達された 1963 年は高度経済成長期としては第 1 期の終わりとされる。そして厚生省が「経済措置」を廃する通知を出すのが 1976年である。ただ、1973 年に行政管理庁が厚生省に対して「措置解除の積極化、医療監視・指導の強化等」の精神衛生に関する行政監察勧告を行っている。高度経済成長期が終了したのが 1973 年とするならば時期的には合致する。しかし高度経済成長期が終焉しても医療金融公庫は存続していた。加えて多くの場合景気と国庫の予算は無関係ではないはずだ。
厚生省は様々な役割を与え担わせるために増床した精神科病院を維持するために「経済措置」を通知したという推論を証明する資料等を見つけ出すことはできていない。ただ「経済措置」によって措置入院患者は増大し、1970 年に措置入院患者じゃ数は 7 万 6 千人に達し、その減少に転じた。その両方の事象についても行政からの指導・通知が大きく関与していることは確実である。
「経済措置」の廃止述べたように 1973 年に行政管理庁が厚生省に対して「措置解除の積極化、医療監視・指導の強化等」の精神衛生に関する行政監察勧告を行う。それを受け厚生省は 1976 年に厚生省公衆衛生局長名で「精神障害者措置入院の適正な運用について」5を通知し、生活保護法

5

条文は以下
精神障害者措置入院制度の適正な運用について(昭和五一年一〇月二六日)
134

への受入れ事務の円滑化を指示する。ここで、国は 1963 年の「措置入院強化」に関する通知（衛発 393 号）が廃止され、「経済措置」に終止符を打とうと行動する。1963 年の通知から措置入院数と全入院患者に対しての措置入院者の割合ともに減少する。では、通知を出した厚生省の意図するところは何か。
まず、厚生省の措置入院かかる費用の抑制が考えられる。1976 年度の「精神衛生対策補助金等」予算額は 86.416.417 千円でありそのうち医療費公費負担等に 85.461.129 千円使われている。医療費公費負担等には措置入院と緊急措置入院にかかる費用と通院医療費公
費負の国庫担分が含まれている。医療費公費負担等の 85.461.129 千円のうち 82.668.253
千円が措置入院医かかる国庫補助となっている。つまり 1976 年度の「精神衛生対策補助金等」予算額の 96.7％が措置入院費に使われている。では、1976 年の通知以降、措置入院に係る国庫費用はどうなったか。5 年後の 1981 年度の「精神衛生対策補助金等」は 78.4020241
千円と 9.3％ほど減少している。同様に措置入院費も 70.172.641 千円と 14.1％程度の減少が見て取れる。述べたように措置入院患者数は減少しているのだが、入院患者数自体は減っていない。それは入院費を出していた主体がそれまでは国であったものが家族等の負担に転化したことを意味する。それでは「措置入院」を受けてきた精神科病院が財政的に疲弊し倒産するという危惧はなかったのか。山下は「経済措置」解除の通知を次の 3 点からであるとしている。
① 精神科病院における不祥事が表面化して人権問題が激しく問われた。
(衛精第二五号)(各都道府県衛生主管部(局)長あて厚生省公衆衛生局精神衛生課長通知)
精神障害者措置入院制度の適正な運用については、昭和五十一年八月十九日衛発第六七一号厚生省公衆衛生局長通知(以下「局長通知」という。)により通知したところであるが、その具体的な実施については、左記の事項に留意の上、適切に処理されたい。
記
１ 精神衛生法(以下「法」という。)第二十九条の四による入院措置の解除は、必ずしも入院患者を退院させることのみを意味するものではなく、措置解除後も引き続き入院治療を必要とする場合には、同意入院又は自由入院として患者の適正な医療に欠けることのないよう指導を徹底すること。
２ 入院患者が退院する場合には、事前に保護義務者に対して法第二十二条に規定する保護義務及び法第四十一条に規定する引取義務等について十分な理解を得るようにするとともに、通院医療、保健所における社会復帰相談指導を実施する等の退院後における必要なケアについて遺漏のないよう指導を徹底すること。
３ 法第二十九条の五第三項に規定する知事に対する調査請求の趣旨及び手続等の周知徹
底のための措置については、局長通知に例示したところであるが、要は、その趣旨が最も正しく理解されることが重要であるので、その具体的な実施にあたつては実情に即した方法を適宜講ずるよう指導すること。
４ 法第二十九条の五第二項による精神衛生鑑定医の診察を行つた場合は、その結果を鑑定書の用紙に記載するようにすること。
５ 法第四十三条による訪問指導の推進を図るため、精神衛生相談員としての任用資格を有する者については、できる限り法第四十二条第二項による任命を行うよう配意すること。
135

② 私立精神科病院が乱立する中で大手の精神科病院は「手間のかかる患者」を敬遠し始め、措置入院患者は経営上必ずしも必要でなくなった。措置入院患者は国公立精神科
病院に集中させようとしているのではないか。
③ 総医療費抑制のため国家財政政策に基づいて予算削減を開始し始めた。厚生省は措置入院に係る予算を削減しても過剰収容という状況は社会防衛を成立させると考えた。
この 3 点の中でも厚生省が意図しているのは②と③であると山下は分析している。ここでは②に注目したい。山下はこの分析②「私立精神科病院が乱立する中で大手の精神科病院は「手間のかかる患者」を敬遠し始め、措置入院患者は経営上必ずしも必要でなくなった。」を説明するにあたり、東京都で緊急鑑定拒否や指定病院（措置入院をさせることができる指定）返上等の動きがあることを述べている。これらの状況を厚生省は知らないとは考えにくい。つまり厚生省は増床を続けた精神科病身が「経済措置」による収入に頼ることなく、期待した役割をある程度果たせると判断したともいえる。では、本当に厚生省が精神科病院に期待した「社会防衛」としての機能は果たせるのか。経済的な問題で「経済措置」を廃して措置入院費国庫負担額が減少する一方で増額した事項もある。「精神病院等施設・設備費補助金」にある精神病院に対する予算は 1976 年の 375.332 千円から 1.3070.596（1981 年度予算）に増加している。この増額に伴い精神科病床数も増え続けた。厚生省の見解として「措置入院は社会防衛的な意味がある」ことは述べてきた。その見解に沿って考えれば「経済措置」を終わらせ措置入院患者を減らせば社会を防衛するが低下する。しかし、「経済措置」が廃され措置入院でなくなった人は突然社会的脅威ではなくなったのか。
そうではない。いうまでもなく最初から「社会的脅威」ではなかったということだ。この点を「行政指導如何によって、措置入院数を意のままに操作しうるということ自体をもっと批判していく必要がある。
」と山下は厳しく批判している。
他方、厚生省は精神病／障害者は「社会防衛」の対象としてとらえていないのか。こちらの答えも否であろう。恐らく「経済措置」に替わる新たな「社会防衛」方法が確立したと考えられよう。その一つに通院医療の増加がある。
1964 年のライシャワー事件を契機とした精神衛生法改正で「精神科通院医療費公費負担」
が訪問指導とともに導入された。それは（訪問指導も関係したうえでの）通院医療利用の増大を「社会防衛」を目的の一つとした。その結果、「精神衛生対策補助金等」における通院医療費公費負担分は著しく増加している。国庫における通院医療費公費負担分について1976 年の 3.792.876 千円から 6.118.051 千円（1981 年度予算）に増加している6。
時に社会防衛の対象であった精神病／障害者も通知によって社会防衛の対象ではなくなる。それは治療によってではない。患者や家族の経済状態を考慮した取り計らいとして語

1974 年に精神科デイ・ケアが健康保険の資料報酬に新設されている。原（2011）は「1985年 11 月には全国 68 か所でデイケアが実施されていた」と書いている。
6136

ることも可能だ。しかし、通知やそれを運用する精神科病院・医療によって精神病／障害者その人が如何様にも処されてしまう危険性を指摘したい。
小括
山下の批判は、操作しようとする側（厚生省）と操作の含意を認識しながら実施しようとする者（病院）、加えて「措置入院」自体とともに精神衛生法にも向けられている。厚生省と精神科病院共に措置入院（精神衛生法）によって規制し／され、同時に従わせ／従いともに利用する。ただ、どちらか一方（厚生省あるいは病院）の思惑だけでは状況はそれほど変わらない。操作しようとする側（厚生省）と実施しようとする者（病院）のそれぞれ思惑がつながったときに変化（措置入院患者の増加）が生じる。仮に実施しようとする者（病院）が行動に移さなければ変化（措置入院患者の増加）は生じなかったはずだ。そしてその思惑に精神病／障害者の姿は見えてこない。つまり、厚生省と精神科病院は取引の当事者であり取引されたものは「精神病／障害者」その人たちであるといえるのだが、「経済措置」に同意を示し（示さざるをえなかった）家族はどのような位置づけだろう。
前掲した高木（2013）の説によると高度経済成長の担い手である家族の看病に代わるものとして精神科病院がおかれたとある。
「経済措置」に関しても入院費用の捻出が困難な家族にとっては「望むところ」であったことは想像に難くない。労働力としての家族や経済的困窮にある家族にとって精神科病院や「経済措置」はある部分では「望むところ」であったといえる。では、精神病／障害者にとって精神科病院や「経済措置」はどうか。必要であれば「望むところ」なのかもしれない。そしてその「望むところ」は、まず精神病／障害者によって希求されるべきであろう。そして別の「望むところ」（退院等の希望）には制度や精神科病院等のケアの担い手は応じる必要があろう。ただ、「経済措置」から生じる
様々な事象には精神病／障害者の「望むところ」は存在しにくい。
本連載は「脱精神科病院」について述べている。
「脱精神科病院」を福祉的な意味合いで考えると、「地域移行」や「退院促進」あるいは「地域生活支援」といったキーワードに到達するだろう。「必要のない入院は控えてできるだけ地域でケア／暮らしていきましょう」ということになろうか。「地域生活支援」という潮流や政策の元で可能な「支援」は存在するだろう。しかしその「支援」は精神病／障害者その人たちが必要としているものと同義であるとは限らない。なぜならその「支援」は「必要のない入院は控えてできるだけ地域
でケア／暮らしていきましょう」という潮流や政策を作る側や支援する側や家族の思惑・事情とそれを承知している精神病／障害者にも影響される。
今後も、「必要のない入院は控えてできるだけ地域でケアしてきましょう」というのは誰なのか、「必要のない入院」は誰によって作られたか、必要不要の線引きはだれが作るのかなどについて考察を続けたい。

137

浅野 弘毅 2000 『精神医療論争史――わが国における「社会復帰」論争批判』 批評社
古屋 龍太 2008 「日本病院・地域精神医学会の 50 年とわが国の精神保健福祉をめぐる流
れ -1957 年～2007 年-」（2013 年 5 月 10 日アクセス）

http://www.byochi.org/contents/07_shiryo/files/nenpyo2008.pdf
原 敬造 2011 「精神科デイケアの現在・過去・未来――ハイブリッド・リハビリテーショ
ンの一翼としてのデイケア――」 精神神経学雑誌
https://www.jspn.or.jp/journal/symposium/pdf/jspn106/ss112-116_bgsdng25.pdf
広田 伊蘇夫 1981 『精神病院―その思想と実践―』 岩崎学術出版社――――

2004 『立法百年史～精神保健・医療・福祉関連法規の立法史 増補改訂版』 批

評社
厚生省公衆衛生局精神衛生課 1966 『わが国の精神衛生』――――

1968 『わが国の精神衛生 昭和 43 年』

国立精神衛生研究所 1969 『わが国の精神衛生

昭和 44 年』

厚生省公衆衛生局精神衛生課 編 1970 『わが国の精神衛生 昭和 45 年』―――― 1972 『わが国の精神衛生 昭和 47 年』
厚生省公衆衛生局精神衛生課 監修 1976 『我が国の精神衛生 昭和 51 年版』―――― 1977 『我が国の精神衛生 昭和 52 年版』
厚生省公衆衛生局精神衛生課 日本精神病院協会 監修 1978 『我が国の精神衛生

昭和 53

年版』
厚生省公衆衛生局精神衛生課 監修 1979 『我が国の精神衛生 昭和 54 年版』―――― 1980 『我が国の精神衛生 昭和 55 年版』―――― 1981 『我が国の精神衛生 (精神衛生ハンドブック) 昭和 56 年版』
三野 宏治 2013 「脱精神科病院 「わが国の脱精神科病院②」」『対人援助学マガジン』vol14
pp144-155 対人援助学会
20 年記念誌編集委員会 編 1971 『社団法人日本精神病院協会 20 年史』 社団法人日本精神病院協会
坂口 志朗 2002 「精神障害者と「こころを病む」人びと」川上 武 編 『戦後日本病人史』
農村漁村文化協会
高木 俊介 2010 『こころの医療宅配便―精神科在宅ケア事始―』 文藝春秋
山下 剛利 1985 『精神衛生法批判』 日本評論社

138

本連載の間違いについて
三野 宏治
連 載 の ３ 回 目 「 ― 福 祉 の 概 念 ・ 言 葉 の 解 釈 に つ い て ③ 「 自 立 を 支 援 す る -2- 」
http://humanservices.jp/magazine/vol8/26.pdf で、「精神障害者ホームヘルプサービスが障害者自立支援法では訓練等給付事業のなかに位置づけられている。
」と述べ、その上で論考をすすめた。しかし、障害者自立支援法における（精神障害者に関するものも）ホームヘルプサービスは介護給付である。この間違いは筆者の「なぜ精神障害者ホームヘ
ルプサービスは訓練の要素が強いのか」との問いに「訓練等給付であるからだ」というある支援者の発言を確認せぬまま記述したことに由来する。しかし、由来がどのようなものであれ、「法的な根拠を確認せず記述し発表した」ことの責は全て筆者にある。今後の対応については然るべき協議のうえ、対処したいと考えるが、まずもって連載に関する間違いについて報告します。

139

１．

ぼくを支えてくれたもの★★★★★★★★★★★

① 水泳★★★★★★★★★★★

丸太町のところに、京都踏水会という老舗の水泳教室がある。ぼくは、この水泳教室には 10 年ほど前まで通っていた。20 代の後半

男は
痛い
！

から 30 代の前半にかけては、ここに通うサイ
クルに合わせて、生活をしているようなものだった。
踏水会の存在を知ったのは、京都に出てきて間もない頃。当時、河原町に大きな本屋があって、そこに踏水会のリーフレットがおかれていた。スポーツが全然できなかったぼく
は、スポーツ・コンプレックスを解消するために行ってみたいなあーという気持ちは抱いたけど、実際に通うようになるまでにはハードルがいくつもあった。
まず、大学生にもなったような人が、プー
ルなんかに通うのかという思い。今はスポーツクラブがいたるところにあるが、あの当時は今ほど多くはなかった。それにプールなんて、幼稚園や小学生の子が通うところというイメージもあった。リーフレットを見ると成人コースもあるみたいだが、運動神経が誰よ

國友万裕

りも鈍いぼくが他の人についていかれるだろうか。それにお稽古ごとなんかに通うのは、
ほとんど女性であり、男は少ないだろうとい

第１１回

う思い込みもあった。あれこれ考えると、やはり行くことはできない。
そんなぼくが一大決心をして水泳を始めた

告白のは、大学の 3 年生の時だった。最初は踏水会ではない。三条のところにある YMCA のプールである。ここは自由遊泳のみだったので、自分のペースで泳いでいい。料金も安い。当140

時は指導はついていなかったが、特別上手く

ラトリアムの期間を先延ばしにするための進なろうとも思っていなかったし、それでいい学だったのだが、これで京都に留まれる、踏かと通い始めた。

水会を続けることができると安堵したものだ。

最初は 25 メートル、クロールで泳ぐのがや

大学の頃のぼくは、高校に行けなかったこ

っとだった。平泳ぎはどう身体を動かしていとの大きな引け目を背負っていて、だから普いのかがわからないので、適当に身体を動か

通の人の数倍も頑張ろうと日々もがいていた、

して、疑似平泳ぎでどうにか 25 メートル行け

しかし、どうにも突破口は見いだせない。ぼるようになった。それから徐々に距離を伸ば

くは少年時代に失くしたものが大き過ぎたのしていき、50 メートル、100 メートル、200だ。あれだけ、苦しんだのに、神様は心の居メートルと行けるようになった。嬉しかった。

場所すら与えてくれなかった。あの当時、偶俺だって、練習すればできないわけじゃない

然読んだ小説が田村泰次郎の『肉体の門』だんだ。

った。娼婦たちを描く話だが、彼女たちがす

思えば、混乱と葛藤の大学時代。大学ではべてを憎むことで自分の境遇を受け入れていつらいことばかりだったのだが、つらい時、るという行に、ぼくは痛く共感したものだ。

寂しい時、惨めな時にぼくを慰めてくれていすべてを憎む。あの当時のぼくには、それしたのがプールだった。これくらい泳げるのはかなかった。あの頃のぼくは、娼婦だったの普通の人だったら当たり前なのだろうけど、だろうか。自我をなくして、彷徨っていた部

当たり前のことがずっとできずに苦しんでき分では、娼婦と通じる部分もあったのかもし

たぼくは、多少、泳げるようになっただけでれないのだ。そんなぼくが、わずかな時間だ

も、大きな喜びだった。

けでも、幸せに浸れるのがプールだった。

YMCA のプールには 1 年半通った。
その後、大学院の頃は、週に 3 回はプールに通って少し自信をつけて、踏水会のプールへとのりいた。5 回くらい行くこともあった。徐々にぼだした。踏水会は指導つきである。成人コー

くの泳ぎの技術は上達していった。バタフラスで、まずは初級から、先生が丁寧に教えてイまでできるようになった。博士課程に進んくれる。それまで YMCA でだいぶ距離は泳げでからも、引きこもりの状態が続いた。そのるようになっていたものの、形は自己流に過時も支えになってくれたのは踏水会のプール

ぎなかったのだが、踏水会では形をただしてだった。踏水会は、日本泳法の試験があって、もらえる。先生たちは親切だ。もっと早くにそれも受けるようになって、指導科 2 級まで

踏水会に通っていればよかった。大学卒業間はどうにか受かった。とりわけ楽しかったの際になって、自分の居場所が見つかるなんて

は、夏の朝、子供たちとエンドレスプールで……。俺は、気がつくのがいつだって遅い。

泳いだ日のことだ。これは、試験の項目の一だから人なみになれないのだ。

つで、3 時間、一度も足を地面につけずに、平その後、大学卒業間際で、どうにか大学院

泳ぎで泳いでいくのだ。受験生は子供が多いへの進学が決まった。あの当時までは、まだのだが、あの時の水しぶき、朝の太陽、子供学者になる気はなかったし、とりあえず、モたちの瑞々しい熱気、先生たちの笑顔、今思141

い出しても、ぼくの人生の最高の瞬間のひと生活していた。お金がないので、本を買うこつである。

とはそうそうできない。中央図書館に置かれあの当時、日曜日の朝の成人コースのプーている本を 1 冊ずつ読んだ。大学院生である

ルも好きだった。ぼくが 30 代前半の頃。40にも関わらず、一般教養がなかったぼくは、代のおじさんが多かった。皆、いいお父さん

研究書は読まずに一般書ばかり読んでいた。

で、プールサイドで、ちょっとだけ世間話を中央図書館の近くには、二条公園があって、するのが、ひとときの男同士の触れ合いで、本を借りた後、この公園で読書したものだ。

何とも言えなかった。とりわけ、立命館の出

ここには当時ホームレスのおじさんが住んで身で、宇治から娘を連れてやってきているおいた。なぜか、ネクタイをしているホームレ

じさんは、朴訥とした人で好きだったのだが、スのおじさんで、「ライターもっていません

ぼくがちょうど 34 歳になる頃、小学校 6 年生か」と話しかけられたことがあった。普段、の娘を中学から立命館に入れたいから、日曜

大きな声で独り言をいったりなさっているのは塾の送り迎えがあるからとやめていった。

だが、物腰はいたって紳士的だった。どうい寂しかった。もう、あれから 16 年。あのおじう素姓の人だったのかはわからない。相当長さん今頃何をしているだろうか。俺より 10 歳

くホームレスをなさっていた記憶があるし、年上だったから、もう 60 だろうなあ。もう会

あの界隈ではちょっとした有名人だった。しうこともないだろう。

かし、いつのまにかいなくなられた。

その後、ぼくは、男性運動を始めるように

いまは何処で何をなさっているのか。あのなり、あれこれ忙しくなったせいもあって、頃、40 代くらいだったから、もう 70 くらい

徐々に踏水会に行く頻度は減っていった。8になっていらっしゃるかもしれない。なくな

年前に近所にスポーツクラブができ、こちら

ったのかなあー。いや、お元気そうだったし、に鞍替えすることになった。ここにもプール

まだ生きてはいらっしゃるだろう。

はあるし、何よりも、ぼくの住んでいるとこ
ろから 5 分くらいなので行きやすい。

３．

しかし、今でも踏水会の人たちには感謝しぼくを支えてくれたもの③レンタルビデオている。おそらく古顔の人は、ぼくのことを
20 代の後半の頃は、中央図書館で本を借り覚えてくれているはずだ。

た後、近くのホビーズというレンタルビデオ
２．

店で、ビデオを借りていた。あの頃は、まだ 1

ぼくを支えてくれたもの②図書館

週間レンタルができなくて、毎日通って、片っ端から見たものだった。この店にある在庫大学院で引きこもっていた頃、ぼくの支えでめぼしいものは見つくしてしまい、いくつになっていたもう一つのスポットは中央図書

ものレンタルビデオ店の会員になって、掘り館だった。当時のぼくは、日本育英会（日本

出し物のビデオを探すのが楽しみだった。10

学生支援機構）の奨学金をもらって、細々と軒くらい会員になっていたと思う。

142

なかでも、重宝だったのは、京大前のステリングなどが増えてきたのだった。

ーションというお店で、ここはマニアックな

ぼくが 30 過ぎて最初についたカウンセラ

ビデオが勢揃いだった。ここにしょっちゅう

ーは、25 歳の男性。ぼくよりも 5 歳も若いが、通っていたのは 30 の頃。どうにか大学の非常いかにも頭のよさそうな人ではあった。ぼく

勤の仕事ができるようになって、レンタルビとの相性も悪くはなかった。しかし、彼はア

デオも、1 週間レンタルができるようになった

ルコール中毒で、1 年ほどでカウンセリングを頃だった。20 代の頃まではアメリカ映画ばかおりることになった。それで助っ人として同り見ていたのだが、ここに通うようになってじ心療内科でぼくより 1 歳年上の女性のカウからは、日本映画やヨーロッパ映画の名作もンセラーにつくのだが、この人とは相性が悪

くまなく見た。

い。ぼくのほうからカウンセリングをおりた。

かなり遅い深夜までやっていて、夜中に自もうカウンセリングなんてやめようと思い、転車を走らせたりもしたものだ。ちなみにこ

寝つきが悪いので軽い睡眠薬だけもらおうとのお店はその後なくなったが、今でも、この他の心療内科に行ってみると、運命的な出会

お店の在庫をレンタルしているところが、麩いがあった。ここで働いているカウンセラー屋町にある。ぼくも 8 年くらい前までは行っの人に見覚えがある。そうだ！

ていたが、さすがに VHS よりも DVD の時代

留学していた頃に同じ大学に留学していた大になってきたため、しばらく行っていない。

学院生の人だ！！

でも、まだやっていると聞いている。あのお当時４０くらいだった。この人のカウンセリ

兄さん、お元気だろうか。

ングだったら受けてみたい。そう思って、再アメリカに

年はぼくよりも８つ上で、びカウンセリングを受け始めたのだが、アメ４．

ぼくを支えてくれたもの

リカじこみの衝撃のカウンセリングだった。

④カウンセリング

ドンと核心に迫っていき、徹底的なセルフサ
ポートの手法で、ぼくの心を立て直していく

カウンセリングにぼくが通い始めたのは、

力技的療法だった。性格的な相性もよかった。

30 の夏の頃のことだ。
今から 20 年くらい前。

ぼくとは顔見知りだったこともあって、私とちょうどその頃からカウンセリングや心療内

かぼくではなく、「俺は」と話してくれて、兄科が日の目を見るようになり始めたのだ。思貴みたいだった。普段は大学の先生で、心療

えば、もっと早くにカウンセラーについてお

内科にはバイトで来られていて、今でもいらいたほうがよかったのかもしれない。しかし、っしゃるはずだ。

それまでは、カウンセリングというと敷居がこの先生のカウンセリングでだいぶ回復し高かった。また不登校の時に逆戻りするようたぼくは、その後、しばらくはカウンセラー

で、怖かった。それに当時まではカウンセリのお世話にはならなかった。ところが、その 3ングというと高額だった。この頃から、良心

年後、男性運動に関わるようになり、そこで、的な料金でカウンセリングをしてくれる心療

フェミニスト・カウンセリングの世界では有内科や、無料でやってくれる公立のカウンセ

名な女性がいると聞きつけて、コンタクトを143

とってみた。ジェンダーの角度からのカウン係のない人は気にしないですからね」と、ぼセリングだったら新たなことが見えてくるだ

くの女性恐怖も理解してくれた。これは、そろうと思った。男女共同参画センターのカウれまで誰もいってくれなかった台詞だった。

ンセリングで料金も無料だった。後で聞いた

さらに、3 年前、ある認知療法のグループで話だが、当時は原則女性しか受け入れていな

公開カウンセリングをすることになって、知かったのが、ぼくが男性運動に関わっている

り合いの女性からクライアント役を頼まれて、からという理由で引き受けてくれたみたいだ

カウンセリング無料で、交通費までもらって、った。彼女もよく勉強している人で、ぼくのこの先生のカウンセリングを受けにいった。

ほうもフェミニストのカウンセリングを受けこの先生もいい先生だった。落ち込んでいるることで、フェミニズムの勉強にもなった。

時に電話すると、電話でも対応してくれた。

それから 30 代の終わりの頃、ぼくは大阪の他にも何人かの先生についている。もちろ

関西カウンセリングセンターに通った。自分ん、なかには合わない先生もいたし、ちょっ自身もカウンセリングの勉強をしたいと思っとしか関わらなかった先生もいる。しかし、たからだ。クライアント体験ということで、これくらいカウンセリングを受ける機会に恵

受講生は、研修生のカウンセリングを無料でまれる人って、そうそういるものじゃない。

受けることができるのだが、ここでまたもう

ぼくは、クライアントのプロになる運命に生ひとつの出会いがあった。当時、60 代の男性

れついたのだろう。実は、この後、精神分析で、元々はエリートサラリーマンだったのがを受けることになっている。知人の先生が紹うつ病になって、カウンセリングの勉強を始介してくださった先生で、ゴールデンウィー

めたという人だった。普通は研修生だから、クが明けたら、連絡してくれと言われている。

もっと拙いはずなのだが、ぼくはあたった人

この原稿がアップされる頃には、お会いしてがラッキーだった。プロ以上の力量と知識をいるはずである。

もっていた。何よりも大きかったのは、ぼくはこの人には、例の裸教育のことと、女性か

５．

ぼくを苦しめるもの

ら受けたトラウマをたっぷり話せたことだっ① 男を悪者にする男性運動

た。それまでのカウンセラーにはその部分だ
けはつらくて話せなかった。しかし、いよい

今年の 2 月で、ついに 50 歳になった。ちょよ機が熟してきて、もっともつらかった経験

うど５０歳の誕生日の頃、梅田を歩いているを吐露できたのだった。

と、かつて同じ男性グループでおつきあいしこの先生は、「ジェンダーに囚われたというていた男性とバッタリ会った。その人は、ぼのでは、大変なご苦労でしたよね」とぼくのくと同い年で、独身。子供の頃からスポーツ

苦しみを受け止めてくれ、「女同士集まって、ができなかったともおっしゃっていたし、大誰かの悪口をいったり、誰かを理由もなく毛人しいタイプの人で、グループで出会った人嫌いしたりという、女性独特の部分に傷つかのなかでは、一番、ぼくに近い人ではあった。

れたんですね。男性だったら、自分の利害関

ぼくは３年ほど前にグループの中心の人と144

もめてやめてしまったのだが、その人は今でそうじゃないんだ。あなたたちと俺とは、も、時々、出入りしていて、ぼくは時折、そ考え方が違うんだ、生きてきた人生が違うんの人にメールして、愚痴をきいたりしてもらだといくら訴えたところで、わかってくれなっていた。温厚で誠実な人なので、優しい返い。どう言葉を重ねてもわかってくれない。

事をくれるのだが、もうぼくの愚痴にはうん

なぜ、これくらいのことがわからないのかとざりしているだろうなあと思って、今年の正ぼくはイライラさせられる。男性運動に関わ

月にメールしたのを最後に、しばらくメール

り始めた頃から、このイライラは続いていて、

していなかった。梅田の雑踏の中でしばらく思えば、もう１５年である。

立ち話をした。ぼくは、まだ３年前のトラウ

あの男性グループは、主として DV の加害

マが抜けていないので、またあれこれその人男性の支援をしている団体だった。そこに出にグループの悪口をもらした。

入りしている男性たちは、パートナーに DV「まだ気になりますか？」と、その人からしていた人が多いのだが、あの人たちを見ては言われた。その人は、ぼくがいつまでも引いると、この人たちは男を加害者にしたいの

きずっていることが、理解できないみたいだ

かと思う時がたびたびだった。「男・加害者った。今となっては、ぼくがもめた人よりも、女・被害者」という先入観で男女を見ている

ぼくのほうが人間関係にも仕事にも恵まれてという点において、フェミニスト、それも初いる。それなのに、ぼくがいつまでもそんな期のフェミニストに似ている。何故なのか？

小さなグループのことにこだわっていること

あの人たちは女性に DV してしまっている。

がわからないみたいだった。

DV なんて一部の男のすることだということ

なぜ、ぼくが引きずるのか。そこには様々になってしまったら、あの人たちはマイノリな理由があるのだが、何よりも、ぼくが言わティ。悪い男というラベルを貼られてしまう。

んとすることを、そのグループの人たちが理

フェミニスト（正確にいえば、勉強不足なフ

解してくれなかったということ。それが何よェミニスト）は、全ての男が悪いような言いりも、ぼくのトラウマだった。いや、理解し方をしてくれる。DV なんて絶対にしないようてくれないのはかまわない。しかし、理解しな男であっても、男は男であるだけで加害者ていないのに、理解していると思いこまれるなのだという言い方をしてくれる。そうなるのは困る。二次被害を生んでしまうからだ。

と、あの人たちにとっては、都合がいい。罪

あの人たちは、ぼくが古い男女観にしばらの意識が軽減される。すべての男は悪者なのれている、男は女よりも上位でなきゃいけなだから、DV をしてしまった俺だけが悪いわけ

い、女が下ネタしちゃいけない、男は負けちじゃない。それに俺たちは、その贖罪のワー

ゃいけない、そういう考えから逃れられないクをしている。古い男性ジェンダーから抜けから、女性から些細なことをされたことを大出そうと努力している。俺たちは普通の男よ

きくとらえてしまう、そう思っていた。自分

りも偉いんだ、進んでいるんだと、男性運動たちが、かつてそうだったから、ぼくもそうをしていることを理由に自分をヒーロー化しだと決めつけてかかっているのである。

ようとしている。そう感じることが、しばし

145

ば、あった。

大きな挫折をしている。したがって、根源的

確かに、DV 加害の男性のことを悪人と決めな部分に傷がついてしまっているのである。

つけるのは間違っている。人間だったら、心ならずも、他人を傷つけてしまうことはある。
彼らが DV にいたる背景には、様々な経緯が６．

ぼくを苦しめるもの② 女性を許せない心あったのだろうし、彼らは、自分の加害行為を認め、反省もしているわけだし……。しか神山征二郎監督の『白い手』（1990）というし、ぼくのように女性から加害行為を受けた映画があった。これは椎名誠の自伝的小説の男性までを加害者にしてしまうのはいただけ

映画化であり、それなりに作品の評価は高くない。それでは男性差別である。男性被害をキネマ旬報のベストテンにもランクされてい認めていないからである。ただでさえ、男性

る。ぼくは、キネマ旬報のベストテンに入選

被害は取り合ってもらえない。男性は被害者

したやつは全部見たいと思うのだけど、このになれない。その状況を悪化させる運動を彼

映画は敬遠してみなかった。未だに見ていならはしているのである。

い。この映画だけはなあー。これから観たい

ジェンダーの問題に目覚めた時期の違いが、あの人たちとぼくとの隔絶の原因であることと思う日が来るのだろうか。今のところ、まだ見る気にはならない。

は間違いなかった。前にある先生と話した時

この映画、椎名誠の自伝的小説をベースに、に、ぼくはそのことを訴えた。
「ぼくは 15 で彼の少年時代を描いた映画だが、当時アイド

心が壊れたんです。だから自分が男だというルだった南野陽子が小学校の先生役で出てい確信ももてない。女性に権力を行使したりなて、この映画の予告編では、南野が小学生のんかはしていない。だけど、あの人たちは、

男の子たちを廊下に立たせて、ビンタを食ら30、40 になってからこの問題に目覚めている

わせていく場面がでてくる。椎名誠は確かイんだもの。ぼくとは目覚めた時期が違うんでンタビューで、小学校の頃、若い女の先生かすよ」と。その先生は、「早い方がいいと思う

ら殴られて、興奮したみたいなことを語ってけどなあ」と言ってくれた。ぼくは目覚めるいる。そういう奴もいるんだろうなあー。し時期が早かったから、中年になって目覚める

かし、ぼくはこの場面があることがわかって人よりも、よかったのかもしれないとおっしいるがゆえに、この映画だけは見ることがでゃるのだ。

きない。まだ未だに。

しかし、ぼくの若い時代は、水泳、図書館、前にも書いたと思うが、ぼくの小学校の時

レンタルビデオ……一人遊びばかりだった。

の女の先生は、男子生徒にのみ厳しい体罰をそして話し相手はカウンセラー。一人遊びも与える先生だった。ぼくのジェンダーへの囚それなりに楽しかったけど、思えば孤独な人

われの原因をつくったのがこの先生であるこ生だった。ぼくはまだ少年時代を取り戻してとに疑いの余地はない。中学の時の裸教育のいない。心の空洞は埋まっていないのだ。

体育教師、不登校の頃のカウンセラー、他に

ぼくは人格形成が終わっていない年齢で、もたくさん不幸な出会いはあった。しかし、146

ぼくの人生の最大の不幸な出会い、それはこすことだけは未だにできないのである。

の先生との出会いだった。この先生と出会っ

DV 被害者のあさみまなさんの『いつか愛せたことで、ぼくの人生は大きく潮流から外れる』はとてもいい本だけども、ぼくが、女性ていったのだった。

を「いつか許せる日」がくることを祈るのみ

確か、神谷美恵子さんがおっしゃっていただ。思えば、もう 50 代。もう許さなきゃいけと思うが、人間はまず自分の性（男に生れたない年なんだけど、まだ許せてはいない。許こと・女に生れたこと）を受け入れなければせないままに、ぼくの一生は終わっていくの

幸せにはなれない。そして、ぼくが男に生れだろうか。今度、精神分析を受けようと思ったことを受け入れられず、結果的に不登校にているのは、許せる日が来るかどうか、確かまでなっていく原因をつくってしまったのは、めたいからである。

この先生なのである。そして、悩んでいたぼ
くを心なく傷つけた数々の女性たちが、ぼく

７．

憎しみ返し……な～んてね。

の女性への偏見に油を注ぎ、結果的に、ぼくは、ぼくに対して好意的な女性に対しても偏中島哲也監督、 松 たか 子主演の 『 告白 』

見をもつようになってしまった。女性全般を（2010）は、作品の評価はきわめて高く、こ憎むようになってしまったのだった。

の年のキネマ旬報のベストテンの 2 位である。

こんなぼくを理解してくれる人は少ない。

原作はベストセラー作家の湊かなえだが、女が男にトラウマを負わされて、男性全般に彼女の作品は映画やドラマにもしばしばなっ

偏見を抱くのは同情してもらえる。前に女性ていて、小泉今日子主演のドラマ『贖罪』も専用車両の話になった時、ある女性が、「痴漢

面白かったし、今年になってから封切られたをする男性は一部だろうから、女性専用車両

中村義洋監督の映画『白ゆき姫殺人事件』もは男性差別だけども、痴漢の被害にあった女楽しかった。小説のほうはまだ読んでいない性のなかには怖くて乗れなくなってしまう人のだが、読んでみたいと思っている。

もいるから」と同情的な解釈を示されていた。

湊かなえ原作の映画の特徴は、女性のいやそれを言うんだったら、男だって、一部の女な面を存分に描いているところだ。ぼくみた性からトラウマを負わされれば、女性全般がいに女性から傷つけられた男は、カタルシス

怖くなっていくことだってあるはずなのに…

を感じる。しかし、男性運動家の人たちは映…だけど、それは、その男性本人のとらえ方

画も小説もあまり読んでいないのだろうか。

の問題と軽く一蹴されてしまう。同情してく

女性の怖さは、湊かなえと限らず、小説や映れる人なんて、ほとんどいないのだ。

画では昔からたくさん描かれてきているのだ

ぼくは 15 で心が壊れ、大検を受けてどうにけど、あの人たちはあくまでも女性を可哀そか大学に入り、それからプールに通い、カウ

うな被害者にしてしまおうとする。

ンセリングを受け、様々な映画や本に触れて、『告白』の松たか子扮する中学教師は、娘少しずつ壊れた心を立て直してきた。今ではを殺されたという部分では被害者だが、感女人間関係も充実している。しかし、女性を許の行動は鬼気迫っていて同情の余地もない。

147

映画は、彼女が生徒の前で、「私の娘が殺されました。警察は事故死だと言っていますが、このクラスの子が殺したのです」と語る告白から始まっていき、「あなたの更生はこれから始まるの」と恐ろしい表情で生徒の髪をわしづかみにする彼女のアップで終わっていく。
しかし、この台詞の後に、一呼吸おいて、「な～んてね」という言葉が続いて、そこにエンドタイトルが流れていく。憎しみ返しのドラマである。
映画のなかで、「憎しみを憎しみで返すこと」は間違っているという台詞が出てくるが、憎しみを背負って、復讐の鬼と化した主人公は時として、とても魅力的に見える。それは彼らが純粋であるがゆえに、社会や人間の不合理さに傷つき、その憎しみも大きくなるという解釈が可能だからである。
「な～んてね」という落ちをつけることによって、この映画は全体をちゃかしている。
人を批判する時は、ユーモアが大事。この落ちがあることで、この復讐劇のトーンが変わるのである。
ぼくも、これから「女性加害・男性被害」をさらに訴えていくつもりではいるが、最後には、「なーんてね」と落ちをつけて、女性から嫌われないようにやっていかなくてはならない。
男は痛々しいんだから、女の人たちも更生してね、な～んてね（笑）。

148

援助職のリカバリー《10》～「在宅」での援助職人生、始 まる～

袴田

洋子

最近、
加圧トレーニングのジムに通っています。

こうなったら自分の考えで判断できる訪問看護

去年あたりから更年期障害も始まり、心身ともだ！と、平成 10 年 4 月、私は「在宅」の世界に「老い」に本格的に向かい始めたのだ、少しに鼻息荒く飛び込みました。それまで「病院」

は運動しないと老化一直線まっしぐらになってという、ほぼ専門職だけの閉鎖社会の中で過ごしまうと思いました。加圧トレーニングは、専して来た自分にとって、訪問看護のフィールド

門のトレーナーがマンツーマンで指導してくれ

は、
「世の中」
「社会」を初めて知る機会になります。両足の付け根にベルトを巻いて、血流量ました。
こんな大変な状況のお年寄りや病人を、を制限する中で筋トレをするのですが、かなり自宅で素人の家族が世話をしているという現実

キツく感じます。踏み台昇降 20 回、最後はよを目の前に、
衝撃と怒りを感じました。
そして、ろよろと姿勢が崩れて、「もうダメだー！」とな

なぜこんな社会なのだろう、なぜこんなことにってくると、トレーナーが「17、18、ハイ！あなってしまっているのだろう、政治は、国は、と２回！19！あと1 回！はい終わりー！お疲れ一体何をしているのだろうという思いが、わきさまー！」と横で声をかけてくれます。ひとり上がってきました。そして、「こんな世の中、何でやっていたら、恐らく途中で止めてしまうよ

とかしなくては」という強い怒りのもと、30 才

うに思いますが、トレーナーに励まされて最後にして初めて選挙に行きました。そして、「こんまでなんとか頑張れます。
この「もうダメだー！

な貧しい福祉をやっている政治はダメだ」と朝でもやらなくちゃ」という時にもらう「励まし」

日新聞に投稿しました。この頃のことを思い出の効果の大きさを、援助される側の立場で実体

すと、自分の生活のすべてが怒りに満ちていた験しています。
トレーナーもロールモデルです。

ように思います。

〈30 才で、「世間」を知る〉〈正論？ いえ、ただの怒りです〉

大学病院で疲れ果て、再就職した小さな公立

社会や政治への怒りのウラに、病院組織で生病院では不本意な異動に不満を感じて退職し、き残れなかった悔しさや悲しみの裏返しの怒り149

もありました。怒りは原動力になり、役に立つ

般外科等での病棟看護を経験していた私は、幸時はいいのですが、やっかいなものでもありまい、在宅療養している訪問看護の利用者さんのす。制度や社会の仕組みに対して持つ怒りは、

病体生理とその看護については、それほど不安

変革の源になるかもしれませんが、自分で意識に思うことはありませんでした。しかし、「訪問できていない「怒り」を持ちながら生きること看護師」としての専門性は自分には全くなく、は、自分を疲弊させます。無意識の「怒り」を訪問看護とはどういうものかも理解しないまま、「正論」に変え相手をねじ伏せようとして、勝訪問に行っていました。当時は、今の在宅事情

負の世界を自分で作り上げてしまうからです。

と違って、末期ガン等で最期の時を自宅で過ご

それはコミュニケーションの中で、言葉と態度すという方はあまりなく、
多くの利用者さんは、に簡単に現れます。
「正論」は、「自分は正しい」慢性的あるいは加齢による在宅療養の状態の方ということに疑いを持たずにいる、あそびやゆでした。そんな中、ALS（筋萎縮性側索硬化症）

とりのないコミュニケーションなので、相手にという難病で、呼吸器をつけて在宅療養をして息苦しさを与えることになります。でも、そんいた N さんは、私に援助職としての重要な視点

な「勝負のコミュニケーション」をしているこを持たせてくれた人の一人です。

とを自分でも何となくわかっているので、自分自身も息苦しく感じているのです。そうして、〈「ひとりの人」の「気持ち」を想像〉つい攻撃的な表現をしてしまうことで、「ああ、私が訪問看護師として出会った N さんは、呼またやってしまった」と後悔し、自己嫌悪し、吸器を着けて２年ほど経過していました。月〜

自分に OK が出せない状態になります。自分に金まで毎日の訪問。
痰を吸引し、体を拭いた後、

OK が出せないと、誰が聞いても「正論」と思

関節の拘縮予防でストレッチを混ぜたような関うような言動で、自分のことを認めさせようと節の可動域訓練をして、６０分の援助を終えま

していきます。そして、勝負のコミュニケーシ

す。N さんは喉に穴を開けて（気管切開）呼吸ョンスタイルのシステムがまわり続け、なかな器を着けていているため、声は出せません。会

か生きづらさから脱出できないままになります。 話は 50 音を書いた文字盤を使って、一文字一文字確かめながら、N さんが伝えたいことを聞〈人手不足だから働ける、程度の私〉

き取っていきます。
「枕の位置、変えて」とか、勤務した訪問看護ステーションは、事務長と「かゆい」とか、「テレビつけて」とか、まばた

ナースの管理者、それと数名の非常勤の看護師

き１回がイエスのサインです。訪問看護を１年がいる、全部で６〜７人の組織でした。今も昔半ほどやった頃に介護保険が始まり、私は訪問

も、訪問看護の業界は、病棟と比べてもさらに看護を辞めて、介護支援専門員（ケアマネジャ

慢性的な人手不足です。理由は、利用者の自宅ー）として、N さんの担当になりました。

に訪問する１対１の業務なので、その場で判断ある時、ケアマネジャーとして N さんのお宅を迫られる責任の重さなどがしばしば言われてに訪問している時、突然に、N さんのサラリーいます。大学病院と公立病院で、脳卒中患者がマン時代の姿が、映像のように浮かんできまし多い救急センター、循環器内科、腎臓内科、一た。ALS を発症する前までは、「商社に勤め、150

営業部長として世界中を飛び回っていた」といした。ケアマネジャーとは、介護が必要になっう N さんの経歴はカルテで読んだり、時々は、た高齢者等の方の相談に対応する、コーディネ

N さん自身からもお聞きして知ってはいたのでーターのような業種であり、相談援助職に該当すが、映像として想像したことは初めてでした。

します。当時の私は、「医療の世界では負けてし

そして、その瞬間に私は N さんのベッドサイド

まったけれども、介護の世界では、看護師資格で号泣してしまいました。N さんが病気によっを持っているケアマネジャーは、もっとも優れて失った沢山のことが脳内に一気に溢れ出し、ている」という思いがありました。そして、「元

その N さんの喪失に思い至らなかったことを看護師のケアマネジャー」を売り文句にして、申し訳なく思ったからでした。これは私が、N介護保険の世界に足を踏み入れました。

さんをひとりの人としてではなく、「呼吸器を着そうして、相談援助職の「そ」の字も知らな

けてベッドに寝ている ALS の患者」としてしいで、ケアマネジャーの仕事を始めてしまい、

か見ていなかったということだと思います。そ数え切れないほどの失敗をしていき、まだまだの時すでに、訪問看護師として N さんに初めて生きづらさのシステムから脱出できない時期が会ってから、３年以上経っていました。それま続いていきました。

での間、私は N さんに対して、ひとりの人として向き合ってこなかったのだろうと思います。
具体的に表現すると、N さんがどんな仕事をして、どんなふうに生活していたか、客観的事
実の情報としては知っていましたが、その N さんの「思い」までを想像したことはなかったと言う事です。世界中を飛行機で飛び回り、企業と特需契約を交わし、バリバリ仕事をこなす営
業部長の N さんは、どんな気持ちだったのか、
そして、病気によって、それまでの人生で築き上げてきたことを諦めなければならなかった時、どんな気持ちだったのか、そこまで想像することが、クライアントを「ひとりの人としてみる」ということだろうと思います。
〈コミュ下手なのに、ケアマネジャー人生、始まる〉
訪問看護を１年半ほどやったころに、介護保険のケアマネジャー部門を管理者として立ち上げてほしいというお話をいただき、ほとんど迷うことなく、ケアマネジャーへの転職を決めま151

周旋家日記⑩「PBL シンポジウム発表報

らクラブやサークルを運営していることが告『PBL ベースド大学改革』－その１-」わかった。全国大会を目指す体育会クラブ

乾明紀

から学園祭での発表を主な活動とする文化

今回は、平成 26 年 5 月 17 日におこなわ系のサークルまで様々な団体のリーダーがれた日本 PBL 協会主催の PBL シンポジウ

組織運営上の課題を抱えながらも熱心に課ムの発表内容の前半部分について報告しま

外活動をおこなっていた。一方、大学側は、す。実は、平成 26 年 5 月 16 日の 23 時 25

正課活動と課外活動は大学教育の両輪と言分に長男が生まれたため、シンポジウムのいながらも教育的な支援はほとんどしてこ

会場には行くことができず、なんと産婦人なかった。

科の病室からの発表となりました。
１．はじめに佛教大学の職員から大学の連合体である
大学コンソーシアム京都への出向などを経て、京都造形芸術大学の教員となった私は、
2013 年 4 月より京都光華女子大学のキャリ
アセンターの教員となり、キャリア形成学
部 の 改 組 に 伴 う PBL （ Project Based
Learning）の導入に関与した。PBL とは、
プロジェクトという計画と実行を伴う実践

多くの大学で課外活動の教育効果は認めら的な取り組みをおこないながら、科目の習れていたが、「研究による教育」というモデ得目標である知識や態度を学習する方法論

ルがあり、当時は、正課教育外に構造化さのことである。大学職員時代からこのようれた教育の機会はほとんどなかった。インな実践的な教育方法の必要性を感じ、いく

ターシップなどもなかった時代である。社

つかの活動を経て、現在 PBL 科目を担当し会人として 7.8 年目になろうとした私は、ている。今回の報告では、大学職員時代に組織における学びの意義を感じており、職携わった PBL に類似する活動と教員とし員として、課外活動を基盤とした教育活動て携わった PBL によるカリキュラム改革も必要だと強く思ったのである。

の取組について報告する。
２．佛教大学の職員時代に考え実践したこと佛教大学の職員であった 2000 年ごろ、
学
生課で課外活動支援を担当していた私は、学生からの相談に対応する中で、学生リー
ダーが組織運営上の様々な課題に悩みなが152そこで、学生部長を説得し、『学生リーダていることもあり、彼女のスペシャルコン

ー研修会』1（乾，2003）というものを企画

サートを目玉に 10 万人以上の来場者を平提案した。これは、課外活動団体に所属す

安神宮内外に集め、大いに盛り上がった。

る学生を対象に、企業がおこなっている管この成功を受け 2 回以降の推進（学生支援）

理職研修や新人研修を学生用にアレンジしを私が担当したのである。当時の事務局長たもので、企業研修を担当する講師を招いから 10 万人以上の来場者と運営資金 1 億円ておこなった。

の獲得を目指すように指示されたが、私がなお、このときの講師の姿を見て、「自分も引き継いだ時点における学生実行委員の人

いつかこのように学生を勇気づけたい」と数はなんと 7 名であった。この人数の少な思ったことが今のキャリア形成に大きく影さに愕然とし、さらには、学生はタレント響している。

に頼らない祭を指向したため、前途多難な船出であった。7 名の学生を鼓舞し、ゴー
ルデンウィークまでに 100 名の学生を募り、さらに学生を増やしつつ目標の運営資金の獲得も達成し当日を迎えた。
残念ながら、第 2 回京都学生祭典は、台
風 24 号の上陸に伴う警報発令により屋内企画の全てが中止となる悲運に襲われたが、起死回生を目指した第 3 回京都学生祭典は、創作した「京炎そでふれ！」踊りの成功などもあり、述べ 12 万 8 千人の来場者を集め

３．大学コンソーシアム京都時代に携わった。挨拶に訪れた京都市長（当時）は、そ

たことれまでの非協力的であった見解を 180 度転大学コンソーシアム京都時代には、初代換し、「京都の三大祭である時代祭、葵祭、

学生交流事業部の総括主幹となり「京都学祇園祭に次ぐ 4 大目の祭にしていこう」と生祭典」の第 2 回以降の推進を担当した。

挨拶し、京都府知事はじめ多くの関係者がこの祭典は、学生の力で京都を活気づけよ

この成功を喜んだ。この年の成功により、

うと、京都経済同友会が音頭をとり、大学

本祭典は大きく発展し、途切れることなくコンソーシアム京都が賛同することで始ま継続し、今年で 12 回目を迎える。

ったものである。私が担当する前年（2003年）におこなわれた第 1 回目は、立命館大
学に人気歌手である倉木麻衣さんが在籍し1

乾明紀,受身でなく、コンサルタントとして～学生の「学びと成長」のために大学職員は何ができるか,大学職員ジャーナル第 6号，高等教育研究会，pp45-46，2003 年 3月（画像は、京都学生祭典 WEB サイトより）2

この京都学生祭典の成功により、学生の2

153

http://www.kyoto-gakuseisaiten.com/

可能性や学生とプロジェクトを実践する際

その後京都造形芸術大学のプロジェクトに大切なことが可視化された。主なものとセンターに所属する教員となり、芸術系分

しては、①学生は、実践的な学びを欲して野において、中心性の基準を満たすプロジ

いる、②学生は、組織や社会に貢献したいェクトをいくつか実施したが、私自身が学と思っている、③学生には、新しい価値を科に所属することはなく、傍流としての関生み出すパワーがある、④学生の力に期待わりであったとも言える。その後、立命館している地域や組織は多い、⑤学生にプロ大学に籍を移し、「プロジェクトベースの学

ジェクト・マネジメントを修得させること

習者中心マネジメント方法の研究」をおこができれば、大きな事業でも可能である、なっていた 2013 年に京都光華女子大学と⑥大切なことは学生を主役にさせること、ご縁を持つこととなった。同校の教員募集などであり、私にとっても大きな学びとなは、同校のキャリア形成学科のカリキュラった。

ム改革に伴うものであった。
京都光華女子大学では、「現代的教育ニー
ズ取組支援プログラム（現代 GP）」4の採択

４．京都光華女子大学へ
John W. Thomas（2000）3は、PBL に関に伴い人間関係学科を改組し、2010 年度にするレビュー論文の中で、PBL には①中心

キャリア形成学科を設置した。総合的社会性（centrality）、②掻き立てる課題（driving

人基礎力の養成を主たる教育目標としてスquestion）、③建設的な調査（constructive

タートしたが、2014 年度に全学的な学科改

investigation）、④自律性（autonomy）

組により社会福祉分野が健康科学部の学科⑤現実性（realism）、という５つの基準がとして独立することが決まり、キャリア形

含まれていると述べているが、この定義か

成学科は新しいカリキュラムで生まれ変わらすると、学生リーダー研修会も京都学生ることとなった。

祭典も課外活動であり、「中心性」の基準に該当しないものであった。大学における教職員の壁は厚く、教育課程に直接的に関わることはなかった。

新生キャリア形成学科では、女性の社会
Thomas, J.W. (2000). A review of
research on project-based learning. San
Rafael, CA: Autodesk.
www.bobpearlman.org/BestPractices/PB
L_Research.pdf
3

4社会的要請の強い政策課題に対応した取組の中から、特に優れた教育プロジェクト（取組）を選定し、財政支援を行う文部科
学省の高等教育支援事業
154

進出が求められる時代に対応し、「組織や個人をマネジメントできる人材の養成」を教育目標と定め、さらには、能動的な学習者を育成すべくプロジェクト科目を必修科目としたカリキュラム構築を目指した。私は、この学科改組に伴う新しいカリキュラムづ
くりを支援すべく、2013 年度にこの大学に異動したのである。
（つづく）

155

トランスジェンダーをいきる（９）「自己物語の記述」による男性性エピソードの分析

牛若孝治
中学・高校生（１）
今回から中学・高校生に掛けての記述に入る。嫌いだった読書が好きになった「男読み読書術」の発見、冗談が通じなかった「ひもて」から、「もて」へ、そしてついに立ち現れてきた「第 2 次性徴と恋愛」について、「自己物語の記述」に従って記述する。

「男読み読書術」の変容（１）１

はじめに今回から 3 回に分けて、読書が嫌いだった私が、どのようにして読書を楽しみ、現在の研究活動にまで活かすことができるようになったのか、「男読み」という概念を生み出し、読書術を構築してきたプロセスについて詳述する。

２

読書は「男らしくない、非行動的行為」
盲学校時代から私は全盲であったので、点字を使用していた。しかし、私は極めて読書が嫌いな子供であった。しかも、「机の上で、点字図書を読む」という行為は、身体が静止している状態であるから、それだけでも非行動的であり、「男らしくない」というレッテルを自らに貼っていた。
夏休みになると、高校生までは毎年のように、「課題図書」が出され、読書感想文を書くことが義務付けられていた。私は読書感想文の宿題が大の苦手であった。そこで、なんとかこの苦手さを克服するために、夏休みの終わりぐらいになると、寝転んで股を開きながら、腹の上に課題図書の点字本を置いてさらさらと点字を触りながら、形だけは「読書を156した」振りをしていた。だから、読んだしりからざるのようにどんどん内容が抜け落ちていき、結局読み終わっても何の感情も沸きあがってこなかったのは言うまでもない。そのような読書の方法を改めるどころか、「男はもともと本を読むような非行動的行為をするものではない」と言わんばかりに、ただ事実を羅列したようなレポート的な読書感想文を提出して、担任の女性教師から叱責されたことも多かった。そればかりか、「なんで「課題図書」なんて窮屈なものがあるんだろう？おまけに、この「課題図書」ときたら、まったく堅い内容か、お涙長大風の情緒的なものばっかりじゃないか」と、私は毎年の夏休みに出される「課題図書」への憤慨をどんどん強めていった。
この傾向は、読書感想文だけではなく、国語の教科書に掲載されている小説や伝記などを読む課題でも同じであった。私が一番困惑したのは、国語の時間、担任の女性教師から、ある小説や伝記の内容に対して、「作者は何を考えていたのでしょうか？」という質問をされたときであった。
（そんなもん、俺は作者とちゃうから分からん）と心では言えたものの、決して声になることはなかった。
また、その小説や伝記の作者の思いや意図に対して、担任の女性教師からの「ここをこのような意図で書かれています」、「彼、彼女（作者のこと）は、このような思いがあって書いているのです」などの解説にも違和感を覚えた。（なんであんた、作者でもないのにそんなことが言えるのさ）この言葉も、心の中では言えたが、決して声になることはなかった。
その背景には、「男はいちいちそういうこと（小説や伝記に関する作者の思いや意図）は言わないもんだ。ましてそのようなことを口にすることは、男として恥ずかしいし、もしうっかりそんなことを言ったら女になってしまう」という恐怖感が、いつも頭の中を支配
していた。

３

「男読み」は録音図書から①録音図書との出会いで「男読み」を発見
小学校 5 年生から 6 年生にかけての 1980 年代前半、『窓際のとっとちゃん』は大ベスト

セラーになった。この本は、著者の黒柳の小学校時代のことが描かれている。録音図書で、しかも彼女自身の肉声で録音されていたこの本を、年配の女性教師に勧められて、図書室で聞いていた。たちまち本の内容と、彼女の肉声に聞きほれてしまった私は、図書室の先生にお願いして、その本をテープにダビングしていただき、週末になると実家に帰省して、家でそれを聞いていた。
あるとき、例によってその録音図書を聞いていたとき、私は何気なく「ながら族」をしながら聞いていることに気づいた。つまり、録音図書を聞きながら体を動かしたり、他のことをしたりしながら聞くことができることを発見した。それは、読書に対して必ずしも非行動的になる必要性はないという気づきを得た瞬間であり、この体験が私のこれまでの157

読書に対する印象を徐々に変容させる契機になった。つまり、読書とは、必ずしも点字で読む必要性はないこと、録音図書でも十分に読書が楽しめること、更に読書のスタイルとして、録音図書であれば、必ずしも体を静止した状態で聞かなくてもよいことがわかった。
当時、体を静止して点字図書を読むのが苦手だった私は、この録音図書の「必ずしも非行動的になる必要性はない」というメリットに対して「男らしさ」を付与した上で、このよ
うな読書方法を「男読み」と名づけた。ただし、先ほどから録音図書を「読む」ではなく、「聞く」と表記しているのは、まだ当時は録音図書のメリットに対して「男読み」と名づけたのが精一杯で、真の意味で録音図書を「男読みした」という実感には至っていなかったからである。

４

女の子への共感性は必要か
中学校 1 年生になっても、毎週実家に帰省し、実家のカセットテープレコーダーで黒柳の自伝を繰り返し聞いて読んでいた。
そんなある日、次のような場面に遭遇し、はっとした。。以下、該当個所を要約する。
時代は、第 2 次世界大戦が始まる少し前。彼女の通っていた小学校の同じクラスに、大江君というやんちゃな男の子がいた。たまたまその日、おさげをして登校した彼女の前に現れ、「あれえ？とっとちゃんの毛、いつもと違う！」と大声で言った。男の子も気がついてくれたことに嬉しさを感じた彼女は、得意気に彼に「おさげ」を見せた。すると彼は彼女のそばに近づいて、いきなり両手でおさげを持ち、「ああ、今日は疲れたから、ぶら下がるのにちょうどいい。電車のつり革より、楽チンだ！」と言ってぶら下がった。クラスの中で一番体の大きくて太っていた彼が、痩せて小さい彼女のおさげにぶら下がったことで、彼女がよろめいてしりもちをついた。その彼女を立たせようとした彼は、彼女のお下げを持ったまま冗談で「オーエス！オーエス！」と言いながら、運動会の綱引きのようにして引っ張ったことによって、彼女は泣き出し、走って校長室まで行った。校長先生は涙でび
しょぬれになった彼女の目の高さまで態勢を低くして、彼女に聞いてみた。彼におさげを引っ張られたことを話した彼女はそこで、校長先生から「泣くなよ。君の髪は、素敵だよ」と慰められたことで、気持ちが治まった。
彼女が校長室を出て、運動場でみんなと遊んでいたとき、彼が頭をかきながら彼女の前にたって、少し間延びした大きい声で、おさげを引っ張ったことに対して謝罪した。そのとき、彼は次のように言った。「校長先生に叱られたよ。女の子には親切に、だって。女の子は大切に、やさしくしてあげなきゃ、いけないってさ！」
彼女が小学校時代というのは、第 2 次世界大戦開始の少し前のことである。一般家庭でも男の子が優遇され、女の子は冷遇されていた時代、「女の子には、やさしく、親切に」という校長先生の言葉は、彼女にとっては不思議でもあり、嬉しくもあり、また、彼にとっては強いショックだった（黒柳, 1981 pp165－169）。

158

彼女の通っていた小学校は、身体障碍を持った子も多く、1 クラスの人数も一般の学校に比べて少なかったようだ。だから、校内の対人関係も密であったことは、校長とのコミュ
ニケーションのあり方を通じて物語っている。
また、この学校の教室は、古くなった電車を教室として利用していた関係上、「電車の教室」と呼んでいたので、教室内につり革もあったのだろう。彼が彼女のお下げを見て「電車のつり革」を連想したのはそのためであろうと予測できる。
ところで、大江君におさげを引っ張られて泣いたとっとちゃんが、走って校長室に行った場面について、当時の私は、その彼女の行動を次のように理解した。すなわち、私の中では、いくら彼女が子供であったとはいえ、男の子の前で「おさげ」を得意げに見せたという行為が、まずは、彼女自身の性を簡単に男の子の前でさらしたという認識の下、それを彼に引っ張られたことを泣きながら、大の男の校長に話した、という行為が自業自得である、つまり、彼女自身の性を彼に簡単に売ってしまったにも関わらず、それを買った
彼に対して「傷ついた」という感情の下、涙を流しながら校長に話したという行為が、「校長への告げ口」として感じ取った。「女の子は、特に男の子の前で、たとえ髪の毛であろうと得意げに見せるものではない」という思考性が、彼女の行為を性的な行為として受け止めた。自ら性を売っておいて、傷ついたと言って泣いている女性たちは多い。多感な時期であったことも手伝ってか、彼女のこのような行為に共感することはできなかった。
それと同時に、戦前の時代背景を鑑みれば、大の男の校長が、小さな女の子を手厚く扱うという行為に対しても違和感があり、彼女にいたずらをした彼に対する「女の子には優
しく、親切に」という訓示にも似た言葉をかけたという行為すら、信じがたいものがあった。この言葉は、「どんなに小さな女の子でも、大事にしなくてはいけない」という自己への訓示にも似た感触を覚え、「冗談ではない」という反発を持って打ち消したことを、いまさらながら記憶している。その裏には、女の子にうっかり優しく親切にしてしまうと、彼女から自己の身体の性別に付け込まれて、無理やり女の子にさせられてしまうことへの恐怖感があったからである。

５

終わりに
録音図書によって自ら発見した「男読み」で、徐々に読書に興味を持った私は、中学生から高校生に掛けて、三浦綾子の長編小説『塩狩峠』を録音図書で読んだ。次回は、この『塩狩峠』をベースに、女性への嫌悪と自己の暴力性について詳述する。

うしわかこうじ（立命館大学大学院先端総合学術研究科）

159

役場の対人援助論（８）
正しいことをいうときは…

岡崎

正明

（広島市）

今年１月に「吉野弘さん 死去」という記事をネ

当日丸暗記した詩を暗誦。客席から拍手喝采ットニュースで見かけ、思わずそれまでの作業をいただき、友人からも「とても評判よかった」

が止まってしまった。

と喜んでもらえた。作者がすごいのだが「ええ詩の世界に詳しいわけではない。ランボーとやろこれ。俺のチョイス」と我が手柄のような聞いたら筋肉質のバンダナ巻いた兵士が真っ先心地に。思えば人前で話をすることが嫌いでなに浮かぶ―。そんな私にとって、現代日本の詩くなったのも、あの成功体験がひとつの要因に人といえば吉野弘・谷川俊太郎という名前がすなっているように思う。

ぐに出てくる（その後がしばらく出てこない）。
そういう人である。

ここですべては紹介しないが（ぜひ全文読む
ことをお勧めする）、途中にこんなくだりがある。

谷川作品は「朝のリレー」を教科書で習った気がするし、他にも絵本などで昔から頻繁に接正しいことを いうときはしてきた。たいして吉野作品に出会ったのはわ

すこしりと遅い。たしか２０代前半。きっかけは幼な

正しいことを いうときはじみの結婚スピーチを頼まれた時のことだ。

相手をひかえめにするほうが いい
傷つけやすいものだと気づいているほうがいい

慣れない依頼に戸惑い、インターネットで「披
露宴スピーチ」みたいな検索をしていて偶然結婚生活も５年を越えた自分にとって、思わみつけたのが「祝婚歌」という詩だった。吉野ず首を縦にしてしまう内容である。正しいこと

氏が親戚の結婚式に出席できない代わりに、結を言う時。言われる時。誰もがどちらの立場もばれる２人のために送ったというその詩。一読経験したことがあるだろう。そして多くの人がして好きになった。飾らない言葉と分かりやす

私と同じように「そうだよね。分かっちゃいるい表現。それなのに、えもいわれぬあったかいのだけど・・」と思うのではないだろうか。

気持ちが込み上げてくる。これを読んだら、きただこれはよく考えてみると、何も夫婦関係に限った話しではない。会社での人間関係、友っと喜ばれるに違いない。そう思った。

人関係、そしてクライアント（お客さん）との160

関係。夫婦以外の２者コミュニケーションにおく見えた。彼は来所した市民に宣誓書（投票日

いても、やたらと正論を振りかざすことは、とに来られない理由を書く紙）の書き方を説明し、きに逆効果だったりするものだ。

次の係へと案内している。だが、結構な割合で戸惑うお客さんがでていた。どうしてだろう…

お役所の仕事は、基本「正しい事」を言わなと思ってよくよく観察していると、彼は宣誓書

いといけない仕事である。法律を根拠にして、を書き終えた人に、みんなの税金でやる以上、間違ったことがあっ「終わられましたら、メイボタイショウガカてはいけない。そりゃ当然である。役所がそのリへお進みください」

日の気分で基準を変えたり、やることを変えてとだけ案内していた。

いいわけがない。役所は常に「厳正」「公平」でなければならない。逆をいえば、融通が利かな「メイボタイショウガカリ」＝「名簿対照係」

いともいえるが、相手によって融通を利かせるなのだが、普通の人には耳慣れない、使い慣れことは「癒着」「不平等」などという問題にもつない単語である。１回聞いただけではすぐに正ながりかねない。だからお役所はある意味とてしい漢字が出てこない。名簿対象？目イボ大も四角四面である。それはスポーツの審判同様、

賞？意味が分からず次にどこへ行けばいいかす

仕方ないのかもしれない。

ぐに判断しにくい。
名簿対称係の看板がすぐ目に入る人は比較的しかしただ単純に正しい事だけ言えばいいのすんなりと行くが、宣誓書を書いた机の位置にか。決してそうではない。審判のように「アウよっては、振り向かないと看板の文字が目に入ト」「セーフ」と言うだけでは、スムーズにいからない人もいた。そういう人はその説明だけをないことが結構ある。

聞くと、エッ？と一瞬周りを見回すことになる。

大切なことは、正しいか正しくないか以上に、

もちろん迷うといっても学校の教室くらいの会「相手にこちらの言いたいことがきちんと伝わ場であり、数秒後にはみな順路を理解する。大るか」ということである。伝えたいことが伝わきなトラブルになることなどない。しかしこのらなければ、どんなに筋の通った理屈や素晴ら

わずか数秒間の戸惑いのために、書類や荷物をしい理想を語っても、絵に描いた餅である。相忘れそうになったり、人とすれ違うのが窮屈に手に理解してもらえなければ、お話しにならななったり、気が短いお客さんの中には不機嫌そい。

うになる人もあった。

じつはこのへんがお役所の苦手としていると受付係の彼としては、与えられた仕事はきちころに思えてしょうがない。もちろんそれなり

んとやっている。「名簿対照係へお進みくださに工夫はしているのだけど。まだまだ改善の余い」と、正しい事を言っている。間違ってはい地ありという気がしている。

ない。
しかし相手に「分かりやすく、伝わるように」

例えば以前、選挙の期日前投票にお手伝いでという視点に立つと、残念ながら十分とはいえ行った時のことだ。

ない。実際、年輩の受付係の方は、手で指し示

若手の真面目そうな職員が受付役をしていた。 しながら「あちらの係にこれを持ってお進みく
私は座って投票用紙を渡す係で、その動きがよださい」と簡潔に身振りを交えることで、そう161

した戸惑いをほとんど起こさせないでいた。な

複雑な事情が絡み合っていたり、相反する感るほど。こんなちょっとしたことでも、工夫の情で苦しんでいたり。簡単に割り切れない思い余地はあるのだ。

を抱えた人が「相談」というテーブルに乗る。
そんな人に「叩いたらいけません。犯罪です」

断わっておくが私は若手がダメで、年輩の職「ひきこもるのをやめて、外に出ましょう」と員がさすがであるなどといいたいのではない。

正論を伝えたら「そうですね。目が覚めましただ組織としてもったいないなあ、おしいなあた！」と一件落着するとは、誰も思わないだろと思うのだ。せっかくベテランの知見や経験とう。そんなことで済むのなら、事はここに至っいう財産があるのに、それを組織として活かすてない。

ことができていない。個人の経験をもっと効率よく組織全体に、具体的にフィードバックできだから「相談」では、すぐに白黒をつけるのるような仕掛けができれば…と思うのだが。

ではなく、まずは相手の話しをよく聞くことが大切になる。相手の真意・文脈（コンテクスト）

些細な例かもしれない。だがこの話に限らず、が、何を言わんとしているのか、それを掴み、お役所が使う言葉の中には、理解しにくい単語

見立てることが必要だ。そしてこれまでの努力がたくさんある。使っている側でさえ、いったをねぎらい、気持ちに寄り添った上で、これか

い何文字熟語？といいたくなるような名称も珍らできそうなことについて一緒に考え、提案ししくない。これは別にワザと市民に分かりにくていく姿勢が求められるだろう。「アウト」「セくしているわけではなく、多くの制度や法律が、ーフ」より複雑でやっかいだが、上手くいけば様々な立場の人に対応したり足りない部分を補人が変化する場面に立ち会わせてもらえる。審完したりするため、より複雑化してしまったと判にはこんな醍醐味はないはずだ。

いう、法治主義の副産物みたいなものだ。
だからこそお役所は相手にきちんと伝える努

それでもときには正論を言わなければいけな力を惜しんではいけない。ただ正しい事だけ言い場合もあるし、難しい相談ケースへの対応をって満足していてはいけないのだ。

していると、つい「そんなこといったって…こ

特に福祉関係の部署にとって、相手にいかにうした方がいいでしょ！」と、心の中で正論が上手く伝えるかというのはとても大切で、業務主張を始めてしまうこともある。

の生命線ともいえるだろう。

そんなときにはぜひ、あの詩の一節を思い出

対人援助の視点でいえば、どのタイミング

すようにしたい。

で・どんな伝え方を・どのようにすることが相手に「効果」があるのか。それがとても重要だ。

正しいことを

そしてもうひとつ大事なことは、「相談」という

すこし

種類の仕事が、必ずしも YES か NO かの２者択一

正しいことを いうときはだけでは片付かない要素を含んでいるという点

相手をを理解しておくことである。

気づいているほうが「子どもがかわいいけど叩いてしまう」
「仕事

いうときは

ひかえめにするほうが いい
傷つけやすいものだといい

少し立ち止まって、伝え方を吟味する冷静さがしたいけどひきこもっている」

を与えてくれるはずである。
162

発 達 心 理 学 用 語 講 座 （ Ｋ 式 編 ）新版K 式発達検査をめぐって

その８

大谷

多加志

今号から少し趣を変えることにしました。

く切り出して語ってくれる執筆者探し、原

これまで連載しながらふと“私は誰に向け稿が届いた後の校正作業…と、私にとっててこの原稿を書いているのだろう”と思う

はそれまで経験したことがないことばかりことがありました。発達検査に携わる方でで、とても刺激的な日々でした。雑誌はないとイメージしにくいような検査場面で2012 年に休刊となり、現在は雑誌で扱っての出来事を書いているときもあれば、検査

いた様々なテーマについて、単行本としてをしている人なら「何をいまさら」と思う

まとめ直す作業が進行中です。

ようなごく当たり前のことを書いているとその雑誌の中に、「たとえ話で納得！発達

きもありました。当初、「ともすれば批判や臨床心理学用語講座」というコーナーがあ

誤解を受けやすい“検査”について、少しり、個人的に愛着を持っていました。発達

でもどのようなもので、どのように考えて心理学の領域で使われている色々な専門用いるのかを知ってもらえれば」という思い

語がありますが、何となく理解していてもで執筆を始めましたが、徐々にこの点への改めて「それってつまりどういうこと？」意識が薄れていたようです。力量からすると問われるとうまく答えることが難しい言と多少大それた目標ではありますが、検査

葉も少なくありません。そうした発達心理を知らない人にも、検査に携わる人にも読学用語を「たとえ話」を使って「なるほど！」

む価値があるものを目指していきたいと思と理解できるように説明しようというのが、います。そこで考えたのが、この「発達心このコーナーのコンセプトでした。ちなみ

理学用語講座」というテーマです。

に愛着がある理由は非常にシンプルで、編

この連載を始める少し前まで、「そだちと集員になってから毎回短いながらも原稿を臨床」（明石書店）という児童福祉の専門誌書かせてもらっていたことです。

の編集員をしていました。編集員の多くは今回からはその体験を再現して、K 式発

児童相談所などで心理臨床に携わる大ベテ

達検査にまつわる「発達心理学用語」を「たランの方々で、私は後から機会を頂いてごとえ話」を通して紹介していこうと思いま

一緒させてもらっていたというのが実情です。

したが、毎回の編集会議や、その中での議

今回取り上げる用語は「標準化」と「図と地」の 2 つです。

論、児童福祉の今日的な話題とそれをうま
163

①標準化

幼児から成人に至るまで様々な年齢の子ど

先日スーパーに買い物に行った時のこと

もたちの「発達」を見る眼を養うことは容です。店内に入ると奥に大きく「サンマ 2

易ではありません。また、買い物が「サン尾 150 円！」と貼ってあるのが目につきまマ」だけで終わらないように、子どもの発した。誘われるように魚売り場へと向かい、達アセスメントにおいても、一面的ではな

近くで見て思わず「う～ん」とうなりまし

く、認知や言葉、運動、対人など多面的なた。確かにサンマが 2 尾パックになってい発達理解が必要です。そこに「発達検査」

るのですが、どう見ても平均的なサンマよの出番があります。

りも小ぶりで鮮度もよくない感じです。
「こ発達検査が受ける誤解の１つに、検査項

れで 150 円か…」としばし考えた後、「これ目の適用年齢を作成者が恣意的に決めていは決して安いとは言えない」と判断し、魚ると思われている、ということがあります。

売り場を離れました。

具体的に言うと、ある課題について「○歳くらいで通過する課題」と設定されている

こうしたことは買い物をしている中ではことに対して「想定している年齢が高すぎよくあるかと思います。買い物をする時にる（あるいは、低すぎる）」という意見を耳は「お買い得かどうか」が重要なのですが、にすることがあります。実際にはこれは誤それを判断する要素がいくつかあります。

解で、各検査項目をどの年齢に設定するか１つは値段です。また鮮度や大きさも重要は恣意的な判断ではなく、「標準化」というです。つまり、2 匹 150 円が安いかどうか

手続きを経て決められています。

を判断するには、平均的な販売価格や大き「標準化」とは、色々な月齢・年齢の子さ、鮮度の見分け方等についての知識が必どもたちの検査課題に対する反応を数多く要になります。加えて、販売価格の相場は、観察してデータを蓄積し、子どもたちの標時期によっても異なりますのでそれも考慮

準的な発達を知り、発達状況を判断する目しないといけません。

安となる尺度を作成することです。先ほど子どもの発達を理解する眼を養う時も、の買い物の例であれば、近隣店舗の様々な必要なことは基本的に同じです。何度も買商品の販売価格を調べ上げてリスト化する

い物に出かけ、売り場で色々な野菜や魚なようなもの、と考えてもらえればよいかとどを見る中で「お買い得度」を見る眼が養思います。そのリストで「平均的な価格やわれるように、たくさんの子どもたちとサイズ」や「鮮度の見分け方」がわかれば、日々出会う中で「発達」を見る眼も養われ買い物に不慣れな方でも「お買い得」を判ていくわけです。ですから、経験豊富な発断する目安にできるはずです。またデータ

達相談員の方は、発達検査を実施したり子が蓄積されてくると、単に１つの商品の値どもとの個別的な関わりを持たなくても、段や鮮度による比較に留まらず、「A 店は日

集団遊びの様子を観察するだけで子どもの用品は高いけど、生鮮品は安くて鮮度もい発達状態についてある程度の見立てを行う

い」とか、「B 店は全般に高めだけど、外国ことが可能であったりします。しかし、乳の調味料など、他の店にない品揃えがある」
164

「C 店は品質も値段も普通だけど、月に 1②図と地度のセール日は文句なしにお買い得！」とルビンの杯という有名な図があります。

いったように、お店の個性のようなものが白黒の図で、中央に白く杯が浮かんでいま見えてくるかもしれません。このように、すが、黒い部分に眼を向けると今度は向か

たくさんのお店を見ていく中でそれぞれのい合った人の顔が見えるというものです。

店舗の個性が見えてくる感覚、これが子ど

この時、杯を見ている時は、向かい合ったもの発達特性が見えてくる時の感覚と、ち

人の顔を見ることはできません。逆に向き

ょっと似ているのではないかと思っていま合った人の顔に意識を向けると、杯は見えす。このように多くの子どもたちから「目なくなります。見ているものの方が「図」安」となる平均的な発達の姿とその幅を教となり、他のものは「地」になって背景にえてもらうのが、「標準化」という作業です。

沈みます。これが「図」と「地」です。

そして、せっかく収集したリストも、ず日常場面を例に考えてみましょう。

っとそのままでは意味がありません。定期
キッチンからおいしそうな匂いが漂って的に各店舗の販売価格等の再調査を行う必きます。

要があります。時には新たな商品の調査リ

食卓の上に目を向けると、お皿から湯気

ストに加えることも必要になるかもしれまが立ちのぼっているのが見えます。

せん。このようなリストのメンテナンス作
業が「再標準化」です。発達検査、知能検

食卓に近づいてお皿の中に目をやると、査では 15～20 年ごとにこの作業が必要と中身がポトフであることがわかりました。

言われています。

早速スプーンを手に取ると、皿を持ち上げ、スプーンで皿の中のポトフをすくいました。

また、子どもの発達を知るためには、色々な工夫が必要です。
「発達」は「価格」や「サイズ」と違って、簡単に数値化できるもの

この時、意識する対象である「図」は次々ではありませんので、「発達」を的確に捉えと移り変わっています。最初は食卓の上かることのできる検査項目が必要です。数多

ら「皿」を図として浮き上がらせました。

くの子どもたちの反応を蓄積する中で、「発

次に皿の中身に目をやると皿は背景に沈み、達」を評価するにふさわしい検査項目だけ

中身のポトフを図として見ます。そして食が厳選されていくのです。この時、用いる

べようとして皿を持ち上げる際は再び皿が検査の用具や手順なども厳密に定められる図になりますが、皿を手に取るとすぐに皿（標準的な手続きが決まる）わけですが、の中身に意識を移し、ポトフを図にしなが驚くべきことに 100 年前にビネーやゲゼル

らスプーンを近づけていくわけです。

が考案した検査用具と手順が、現在の新版

何でこんな当たり前のことを説明していK 式発達検査においても使われています。

るのかと思うかもしれません。でも「容器ビネーやゲゼルの着眼点や発想がいかに優とその中身を区別して捉えること」は生まれていたかが、改めてうかがえる事実だとれながらにして可能だったわけではないの思います。

です。つまり「図と地」を判別する力も「発165

達」の過程の中で獲得されたものなのです。

この例を「図と地」の観点から考えたの新版 K 式発達検査の 0 歳児（0 ヵ月から

は、私の勝手な発想です。本の中ではこの12 ヵ月まで）を対象とした検査項目の中に、 症状は「視覚失認」として「見たものを脳容器の中にある物を取り出すという課題がが正しく理解できない」ために生じているあります。この課題を生後半年くらいの子と説明されていました。しかし「どのようどもに提示すると、容器の中の物は一切気に正しく理解できない」のか、ということにするそぶりもなく容器だけを扱い続けるを考えた時に、この「図と地」の判別の困場合があります（わざわざ目の前で容器の難さとしても理解することができるのでは中に入れて見せても、です）。図と地の判別ないかと思ったのです。つまり、図としてを当たり前に行い、必要に応じて瞬時に切扱うべき画用紙と、地として捉えるはずのり替えができる大人にとっては想像がしに机との判別ができなくなっているのではな

くいかもしれませんが、容器とその中の物いかということです。

をそれぞれ別の物として区別して捉えるこ発達を考える時、様々な力を獲得する途とがまだ難しいのです。

上である子どもの時の感覚や意識は、大人

また、図と地を区別することが、生得的の感覚からは想像しにくいところがありまな力ではなく、生きている中で獲得してきす。大人にとっての「当たり前」を疑うこた力であるとすれば、当然それを失うことと。ある研修で学んだ言葉ですが、子どももあります。以下は、脳梗塞によって高次の発達をありのままに理解するために、と脳機能障害になった方の体験です。

ても重要な視点だと思っています。

白い紙を目の前に広げられて、私は描き
はじめた。

引用文献

「あー、違う違う」

・ 山田 規畝 子
2009 年

私には紙と、その下の机の境界線が見え

壊れた 脳 生存 する 知

角川ソフィア文庫

なかった。全部、ひとつの平面に見えた。
この大きな画用紙に書いていいんだと、のびのびペンを走らせた。

バックナンバー

しばらくして、油性のペンが画用紙をはみ出し、病室の机にも線を書きなぐったこ

第 10 号 発達検査でわかることとを自覚した。

第 11 号 通過・不通過「今度は紙だけに」と再び試みても、私に第 12 号 解釈・見立て・所見

はその境界線がまったく理解できなかった。

第 13 号 検査手続き
第 14 号 導入『壊れた脳 生存する知』

山田規畝子

第 15 号 発達検査でわかること②

角川ソフィア文庫

第 16 号 発達検査のもつイメージ2009 年

166

10 代の母という
生き方 ⑦
大川 聡子
出産後の社会的不利との対峙－気の置けない仲間と関係性を再構築する過程－★問題と目的
若年母親は青年期でありながら、子どもを生み育てるという生殖期の課題に直面します。
そのため、青年期の課題であるアイデンティティ形成に困難が生じると考えられます。
田間(2001)は、ある個人が、「女性」というアイデンティティを持ち、それが個人にとって重要なアイデンティティである場合、その個人は自己の重要なアイデンティティを維持するためという理由によって母性を主体的に内面化しやすい。その結果として、逸脱を自己の責任とし、統制を主体的に受け入れやすいと述べています。若年出産した母親達においても、統制を受け入れて母性を内面化し、自らの生活や行動を、母親としてあるべきものに変容させたのでしょうか。若年母親となることを選択する行動力を持つ彼女達が母親として行動する理由は、統制を受けたこと以外にもあるのではないかと考えました。
若年母親は、「予防」すべきものであるとされ、児童虐待などのリスクと見られていることから、他者からの承認を得ることは容易なことではありません。若年母親は青年期にあることで、母親としての自己認識を形成する上での困難だけでなく、地域社会からの承認を受けることへの困難という、二重の困難に直面します。若年母親が持つ出産前、出産後の社会的に不利な状況については前号に書きましたが、これらの社会的不利な状況に、

167

若年母親はどのように対峙しているのでしょうか、また若年母親のピアサポートはどのよ
うな影響を及ぼしているのでしょうか。
今号からは、若年母親グループにおけるインタビューから、出産後に顕在化する社会的に不利な状況に対峙するための、ピアグループなどの友人を含めたインフォーマルサポートの機能について明らかにしたいと思います。

★対象と方法研究協力者は、A 市において若年出産した母親を対象に行われているグループ「B」の参加者です。筆者はこのグループにおいて、200×年 5 月、8 月に参加者 15 名(延べ 20 名)を
2 グループに分け、半構成的質問紙を用いてグループインタビューを行いました。内容は、妊娠から出産までの周囲の関わり、母親になったことでの変化、サービスの活用、支援の有無等です。グループインタビューは筆者とグループ「B」のスタッフである助産師、保育士と保健師経験のある大学教員の 4 名が各 2 名ずつグループに入り、司会進行を行いました。母子分離できる子どもたちは別室で「B」スタッフが保育を行いました。
分析方法は、質的記述的研究とし、インタビューデータの意味を解釈しながら内容ごとに分類し、コード化しました。分類したものを、徐々に抽象度を上げながら、カテゴリー
別に類型化を行いました。作成されたカテゴリーを 1. 若年の出産に至る背景要因、2. 母親としての心理社会的課題の表面化、3.母親としての自己認識形成と社会行動の変化、の 3 項目に着目し分析を進めました。インタビューの対象者は、出産時の年齢順に事例 1 から A、
その後 B、C、D、E、F、G、H、I、J、K、L、M、N、O としました。
なお、本研究の質的データの内容とカテゴリーの整合性については、第 3 者である社会学、心理学、看護学分野の研究者から評価を受け、加筆修正を行ないました。
倫理的配慮として、研究への参加は自由意思に基づくものであり、参加協力を断った場合も不利益を被ることがないことを説明しました。面接の内容は、調査協力者の許可が得られた場合に録音し、個人名や地域が特定できないよう配慮しています。面接調査の実施
時間、実施場所については、対象者の住居近隣とし、生活への支障がないよう配慮した。
本稿は、大阪府立大学看護学部研究倫理委員会において承認を得ました。

★インタビュー結果分析した結果を、カテゴリー別に記す。以下、サブカテゴリーを【 】、コードを《 》
または〈 〉で表す。

168

1. 出産後の社会的不利の誘因(1)【学校からの離脱】
インタビューに回答した若年母親の中で、中学校に「行ってへん」と答えた人が複数いました。中学卒業後は普通高校や定時制高校などに入学しますが、退学した人は、夏休み明けなど 1 年生で中退している人が多いです。中退した理由としては「遊びたかったから」、
また校則違反により「辞めさせられた」と答えた方や、妊娠を機に退学を選択した方もいます。
〈友達とつるむ方が楽しい〉
G さんは、中学校時代はあまり学校に行かず、友人と家でゲームをして遊んでいることが多かったと言います。
G さん 中学校の時？遊びまくってた(笑)。
司 会 何して遊ぶの？
G さん えー、別に何することもなく、友達といるだけやけど。
Ｉさん つるんでんのが楽しいねんな？
G さん そう。中学校の時はそれが楽しいから。よく、朝とか起きてんのは起きてんね
んけど、学校に行かんと、友達でゲームしてたりとか。ずっと毎日そんなん。
こうした状況から、G さんの母親が学校に呼び出されたこともあったのですが、親からは「学校に行け」とは言われなかったそうです。教師も学校に何度も誘ったが、H さんが言うことを聞かなかったため、最後には「(教師も)もう諦めとった」と話していました。
〈レベルの低いクラスメイトと合わない〉
K さんは、高校に進学する意欲が乏しく、友人が行くからという理由で進学を決意した
ものの、周囲のクラスメイトと合わず、授業を受けて帰る、というだけの高校生活だったと言います。グループにおける K さんは、積極的に発言し、人とコミュニケーションをとることが苦手な様子はみられませんでした。
K さん 高校な、なんかあの、行っても行かんくてもどっちでもよかったから、めちゃ
簡単に卒業したかったから、あほな学校行ってんやん。もうめっちゃ一番低いレベルの。なんかとりあえず友達行くから、みたいな感じで行ったら、周りがアホすぎておもんなかってんやん。何て言うんやろ。頭飛んでるやつが多かった。

169

〈妊娠したことによる退学〉
中学校の時は家に帰らず、学校にもあまり通っていなかったという B さんは、高校に進学してから家に戻り、学校に通うようになりました。その後は朝から夕方まで働き、夜は定時制高校に通い、高校が終わったら遊びに行く、という生活を繰り返していたと言います。しかし妊娠のため、半年で高校を退学せざるを得ない状況になりました。
B さん 高校の時は真面目やったで。
司 会 学校とかも毎日？
B さん うん。定時やん。朝から働いて、夕方まで働いて、ほんでから、学校来てしてたで。
C さん 若いからできたんやて。
B さん そやな。今なんて、B んち 10 時就寝やからな。(学校)半年で辞めたけど。チビできたから。
(2)【金銭的自立を迫られる】
若年母親達の中には、高校生のころからアルバイトで長時間働き、得たお金を家計に入れたり、自分の学費に充てている人が多かったです。このことから、若年出産した母親の両親の雇用が不安定であったことが読み取れます。家計に入れる以外のお金は、免許取得や遊興費に使っています。
〈アルバイトで家計を助ける〉
D さん お父さんが仕事辞めたから、その分、自分で払う分は全部自分で払って、っていうのがあったから。払わなあかんかったから。
司 会 家計にっていうか？
D さん そうそう。そっちにやって。で、残りは全部遊んで(笑)。でも、車の免許取るた
めに貯めたりはしとったけど、(子ども)ができて、まあ、何かいろいろと使った。
〈学費は自分で賄う〉
G さんは、高校の学費を自分で賄うよう親に言われたため、アルバイトで賄おうとします。しかし、学校自体に興味が持てなかったため、学費を賄う意味を感じられず、高校を中退しています。
G さん 高校行ってた時は、親に「高校行きたかったら自分で学費出し」って言われとったから。バイトしながら学費出して。「おもんないのに何で学費払わなあかんねん」ってなって。で、辞めて。お金なんか、全然、貯金とか考えてなかった。(略)10万円以上稼いでも、余る月とかなかった。あるだけ使って。
170

(3)【夫の同意が得られない出産】〈夫が同意しなくとも子どもは産む〉
妊娠した 10 代の女性達がすぐに出産を決意しても、同意する夫ばかりではありませんでした。しかし、夫が同意しなかったとしても、彼女達は一人で出産したいという思いを持っています。
B さん どうせ一緒に住む気やってんから、「まあえっか」言うて。でも、旦那はびっくりしてたから、嫌がってたけどな。だから、「別に、覚悟決まらんのやったらいらん」って言ったもん。
C さん 同じこと(私も)言った。
B さん 「別にいいよ。どっちでも」って。
C さん 「迷ってんのやったら、ええ」って。「１人で産むから」って。
M さんは、当時交際していた男性と別れてから妊娠が発覚しました。男性に妊娠を報告すると、堕胎するように言われたそうです。そのため M さんは、堕胎するために病院を受診したのですが、胎児のエコー写真を見て、「これはもう、おろしたくない」と思い、出産を決意しています。男性からは堕胎するよう勧められましたが、M さんはそれに従いませんでした。このことから、夫との関係よりも、自分の体の中に子どもがいるという身体感覚を優先し、出産を選択していることが分かります。
司 会 最初妊娠分かった時に、すぐ産みたいってなった？
M さん 思ったけど。彼氏と別れてから発覚したから。言ったら、もう「おろせ」って言われとって。で、おろすつもりやって。病院行って、エコー見た瞬間、もう
これはもうおろしたくないと思って、 産んだ。
司 会 旦那さんも、もうその時は産んでくれって？
M さん 産んでくれっていうか、「おろしてくれ」の一点張りやった。
L さん 勝手に産んでんな？(笑)
司 会 でも、説得したっていうか。
M さん 説得したっていうか、もうなんて言うか、もう産まれへんちゃう、おろされへん状態になっとったから。「勝手に産むわ」みたいな。で、もう一切。

171

第 2 項 出産を動機づける原家族との距離感(1)【出産の動機付けとなった原家族の様相】①《親からの自立》
K さんは夫との交際をきっかけに何ヵ月か家出をした後、夫と共に生きていくことを決め、実家を離れ夫との生活を始めました。K さんにとっては、夫との交際や妊娠が、親から自立するきっかけとなっています。
K さん もう（家に）帰らへんわって自分でわかったから、家出、ただの家出じゃない
なあって自分で思ったから、(親に)言って、「もう帰れへんから、この人やと思うから」。それで、旦那の地元に来て、今に至る。
司 会 一緒にいたかったから、家に帰らなくなった？
K さん だから、仲良くなってから結婚までがめっちゃ早かった。
だから 1 年半くらい？
2 年くらいか？知り合ってから。
②《出産を後押しする家族》
若年出産する母親の家族は、一度は出産に反対しても、最終的に本人の意思を尊重し、積極的に支援する家族が多かったです。
〈経済的に支援する親〉B さんは父と再婚した継母の下で育ち、継母とは不仲だったため、父親と母親がいる家庭に憧れていたと言います。別居していた母親も、家出して 4 ヵ月たっても B さんと連絡を取っておらず「ほったらかし」だったそうです。ですが、B さんの妊娠に最初に気付き、受診を勧めたのは父親でした。妊娠を父親に告げた時、B さん自身は「一人でも産む」つもりでしたが、父親が経済的に援助することを約束してくれました。そのことにより、夫に楽な気持で妊娠したことを話すことができたと語っていました。
B さん すごい、お父さんとお母さんがいててとかって、家庭にはすごい憧れてて、でも
もしそれが、旦那が「もう、無理や」って言うんであれば、「一人でも産む」って、父親に言った時に「そうか」って普通に言われて、「いいよ」って、「俺が働いたる」って。それから「おまえは別に育ててたらそれでかまへん」って言われて。でよかったと思って、すごい楽な気持で旦那に(妊娠した)話はできた。
〈母親の願いを叶えるための出産〉
N さんの母親は癌と診断された際に「孫の顔が見たい」と言い、そのことで N さんは出産を決意したと言います。父親も当初は出産に反対したのですが、出産後は子どもを可愛がってくれているそうです。
172

N さん 自分の親がなんか、癌とかなっとって。ほんで「孫の顔見たい」って言われたから。もし、その死んだ時って言われたから、「ああ、しゃあない」と思って産んでしまった(笑)。
司 会 もう親のために。
N さん そう。ほんで今も生きてるから「おい」みたいな(笑)。
D さん 反対されへんかったん？
N さん おかんは、もう。だから、おかんがその病気なっとって。おとんはもう多少反対はしたけど。産まれたらこっちのもんかな、みたいな。今はべったり。
〈親の若年出産〉
また、出産する母親の家族自身も早婚である場合もあります。G さんの場合は、親が早婚であり、G さんが交際中から「孫が見たい」と言っていたそうです。友人も妊娠後の結婚が多かったことから、妊娠後の結婚に抵抗が少なかったと言います。D さんも同様に、Dさんの母親の出産年齢が若かったことを語っていました。
G さん 妊娠する前から、両方の親が「早く孫見たい、見たい」言ってて。だから別に、子どもできて結婚する人もおったし。子どもできたら籍入れたらいいや、そんな感じだったから。子どもできて籍入れて、両方の親は「できた」って言った時も、めっちゃ喜んでたし。
司 会 お母さんとかって、その時まだ若かったんじゃないですか？
G さん お母さんは、自分の親が 40 で、相手の親も 42 くらい。若いおばあちゃん。ずっと「孫見たい、見たい」って。
Ｉさん 珍しいよな。でも。反対せえへんって。
G さん 両方の親が若い時に。10 代とか 20 代とかに産んでるから。
複 数 ああー。(略)D さん うち、お姉ちゃん生まれたん(母親が)20 歳とかそんなもんやもん。
(2)【妥協できない母親役割】①《家族に頼れない子育てのプレッシャー》
両親が離婚後、主に祖母に育てられ、母親との関わりが少なかったという I さんは、双子の弟妹がおり「甘えることを知らへんから」と幼少時から母親に甘えることが少なかったと言います。母親については「親だけど親じゃない」と語り、育児をしていく上での不安を相談したこともありませんでした。そうした不安は夫にも理解されず、I さんは、育児の相談相手が誰もいない状況でした。また、周囲から「若い(母親だ)からできないだろう」と言われることに反発し、さらに母親としてのプレッシャーも感じ、自分 1 人で育児をこな

173

そうと努力していました。その結果、自分のような思いはさせたくないと、余計に子どもに手をかけてしまう状況にありました。
I さん なんか、若くして結婚してて、周りも誰もおれへんやんか。そんで言える人もおれ
へんし。やっぱり「若いからできひんやろ」って言われるのがすごいイヤやった。
(略)もう自分のプライドと、なんか責任感の。なんて言うん、重いやんか。子どもが産まれたら。そういうので、もうめっちゃ必死やった。
②《原家族における母親役割を踏襲する》
K さんは、原家族における母親像に自分を近づけようと努力し、夫に自らの父親を投影し、自分の母親と同じように振る舞うことで家庭を維持しようとしていました。
K さん うちの実家が、めっちゃ、ご飯ちゃんとせなお父さんがうるさかったから。旦那もそう思ってるかなって。
K さんの夫自身は、食事についての要望があるわけではありません。しかし、K さん自身が食事を気にかけ、料理に時間をかけていました。その結果、生後 2 ヵ月の子どもを抱えた K さんは、睡眠不足となり、疲れをためていました。若年出産したことのプレッシャ
ーと、実母に近づかなければならないというプレッシャー、さらに日々の育児が K さんを追い詰めている様子が見られました。

〈つづく〉＊プライバシー保護のため、データを一部改変しています174!
さて、電脳援助も7回目になりました。このへんで電脳援助の作り方をみてみます。文章はもちろんいろいろ考えて書いていますが、見栄えの整え方などを整理してみます。

!

!

今回の小ネタは４つ。順番に書いていきますね。

① 画像処理② ロゴの作り方③ イラストの入れ方④ 保存について①画像処理
本格的な画像処理アプリケーションの代表といえば「Adobe Illustrator」かもしれません。もちろん使ったことはありません！調べてみたら、75,000円とかするようです。いりません。っていうか使えません。自信があります。無料でも「GIMP」なんていう本格的なアプリケーションもあります。これも私は使えません。本気でやってみたい人はこれらに挑戦してもいいのかもしれま
せん。
私のほしいのは、「簡単に画像に説明つけたり、枠をつけたりするもの」です。多すぎる機能は不要です。ほしい機能を簡単に使えるものがいいのです。

!
そんな私が使っているのは「Skitch」です。
!

これはEvernoteが提供している無料アプリケーションです。

!

こんな風に、画像を枠で囲んだり、矢印をつけたり、文字をいれることができます。
（画像の中身はあとで出てきます）!

説明を入れたりするのに最適なのです。加工した画像はEvernote
上に残るので、iPhoneで撮った写真を加工してパソコンで見る、というのも簡単です。

175

!
!

ついでにEvernoteも紹介しておきます。

!

簡単にいうと、Webメモ帳ですね。
Web上にメモがおいてあってスマホ、PCからアクセスできますし、メールでもメモが送れます。
写真などもおいておけるので、「思いついたこと、残しておきたいことをどんどん入れておく」という使い方ができます。

いまのところ、Windows、Mac、iOS（iPhone、iPad）、Androidで使うことができます。
iPhoneの画面はこんな感じ。

!
!
テキストというボタンを押すと、すぐに入力画面になります。
思いついたことを書いて「保存」を押すと、いつでもみることができます。
これだけです。
ここにメモをためておくと、あとでパソコンからみて編集することもできるのです。
左側の写真の「ノート」というのがメモリストです。「無題のクイッ
クノート」がタイトルをつけずに保存したものですね。

!

さっきでてきた「Skitch」で編集した画像もこのEvernoteに保存されるわけです。
iPhoneで写真をとる➡Evernoteに保存➡パソコンのSkitchで編集➡Wordに載せるという手順をとっています。もちろん、上で使っている画像もその方法をとっています。

176※パソコン画面の画像を扱うにはパソコンで表示されているものを画像ファイルにすることを、「ハードコピー」「画面キャプチャ」などと言ったりします。Windowsの場合は、PrintScreenというキーを使います。

!
たいていのキーボードは右上にあります。略されて「Prt Sc」などと書いてあるかもしれません。
左側のノートパソコンでは、[Fn]キーを一緒に押します。
右側のデスクトップパソコンでは、[shift]キーを一緒に押します。

!

これを押すと、[クリップボード]に画面がコピーされます。
Wordの画面の上でいいので、[ctrl+v]を押してみましょう。「貼付け」のショートカットキーですね。画面の画像がWord上にでてきたと思います。

!

[取り込みたい画面を表示➡PrintScreen➡貼付ける画面でctrl+v]
この画像を上のSkitchなどで編集するわけですね。（さらに、Skitchには画面キャプチャ機能もあるので試してみてください。）!

これができると、画面を操作する説明がしやすくなります。
「なにか変なものが画面にでてどうすればいいかわからないんだけど！」っていう相談もたまにうけますが、そういわれても私もわかりません。そういうときに「画面のハードコピー送って」とします。百聞は一見にしかず。みればすぐわかったりもします。

!
!
177

②ロゴの作り方
一番上についている「電脳援助」ですが、Web上にあるアプリケーションを使って作っています。もちろん、無料です。
「簡単ロゴ作成」というサイトです。（クリックするとサイトに行けます）

すぐにこんな画面がでるので、下の白い枠の中にロゴを作りたい文字を入れます。（「電脳援助」と入っているところ。）「フォント名」を好きなのにして、「背景」「テキスト」の色を決めます。
そして「幅」「高さ」を適当なものにしたらもうできあがり。下の方にある「適用」を押すと反映されます。それでよければ「ダウンロード」を押すと、画像ファイルとしてダウンロードできます。「Wordのテキストボックスを使えばいいじゃないか」と思う方もいらっしゃるかもしれま
せんが、こうやって作ると何回も使えるのです。
左下に表示されているのが、出来上がり予定のロゴです。「Ver.7」とか「浅田英輔」も同じよ
うにして作っています。

③イラストの入れ方
昨今は、インターネットで検索すれば、いろいろな画像を見つけることができます。
でも、「お、この画像ちょうどいいぞ」と思っても、ちょっと待ってください。どんなものにでも「著作権」が存在します。「ちょっと使うくらいいいじゃないの」っていうものではありません。特に、人目に触れるものには注意が必要です。
一番いいのは「手書き」ですね！自分で描いてしまえば問題ありません。ただ、手書きにすると逆の問題が生じます。「自分が書いたものをほかの人に勝手に使われる」というのはやっぱり
いやなものです。

178

それらの問題をクリアするには！
無料のイラスト配布サイトというものがあるのです。
私がよく利用するのはこちら。「IIIlust AC」（クリックするとサイトに飛びます）!
!
イラストを探したくなりますが、まずはここを確認しましょう。

画面の中にこうかいてあるところがありますね。
「商用利用」➡商用サイトに使ってもいいよ、という意味です。
「すべて無料」➡無料イラストと有料イラストがある場合がありますが、このサイトは無料だけ。
「EPSあり」➡まあ、うん、気にしなくていいです。
「クレジット表記不要」➡サイトによっては、画像を使うときにサイト名などを表示させなければならない場合があります。

!

「イラスト３万点以上」➡たくさんありますね！

「もっと詳しく」のところも一応みておきましょう。
・加工可能➡イラストを改変してもいいようです。切り抜いたり、色を変えたりしてもよい。
・商品化利用不可➡商用利用と似ていますが、このイラストそのものを売ったりしちゃだめ、ってことですね。商用利用は「商品を売るサイトなどに使ってもよい」という意味です。
「商用利用」や「商品化」などは解釈の仕方がそれぞれあると思うので、使うときには疑問を持って、こういった説明をよく読みましょう。

179

④保存について
まず、こういう記事を作るのには、やはりMicroSoftのWordが便利ですね。といいつつ私はPages（Macで使うワープロソフトです）でこの原稿を書いていますが。Wordじゃなきゃ、
Pagesじゃなきゃできないこと、っていうのはほとんどないかと思います。お好みのワープロソフ
トでいいです。
記事自体は文章を打ち込んだり、②や③で画像やイラストを入れればできます。
問題になるのはフォントです。フォントとは、日本語でいうと「書体」です。よく見るのは「MSゴシック」「MS明朝」などでしょう。「丸ゴシック」などもみるかもしれません。
フォントとは、画像ファイルを加工したものです。「手書きフォント」などは、一文字ずつ写真をとってファイル加工しています。そのため、日本語フォントは恐ろしいサイズになったりもします。

!

電脳援助のように「何かを伝える記事」のときに、あまりに凝ったフォントを使と読みにくくなってしまいますが、世の中には様々なフォントがあり、使ってみたい気持ちもわいてくるのです。

!

どのフォントを使おうか迷ったらこのサイト。
wordmark.it
そのパソコンに入っているフォントを自動的に読み込み、入力した文字を表示してくれます。

!
さて、本題に戻りますが、こういった記事を書くときに好みのフォントを使うとします。Word
で作ります。編集長に送ります。
このときですが、「フォントは使っているパソコンに保存されている」のが普通です。つまり、「自分のパソコンで作ったものが、編集長のパソコンではそのまま再現されない」ということになるのです。Wordには「ファイルにフォントを埋め込む」機能もついていますが、ファイルサイ

180

ズが大きくなってしまったり、Wordのバージョンが違うことなどでレイアウトが崩れてしまうことも多いです。

!

そこでおすすめは、『PDFファイルにする』です。
PDFファイルは、『画像ファイル』です。ちなみに、Wordは「テキストファイル」といいます（厳密にいうと違いますが、ここではよしとします）。
テキストファイルは、文字を検索したり、修正したりすることができるものです。画像ファイル
は「みたまま」というか、文字として扱われません。見せることが目的なのであれば、画像ファ
イルがいいです。記入を目的とするのであれば、テキストファイルがいいのです。
PDFファイルの作り方は、電脳援助第２回でお伝えしていますね。

!

○書類の保存について!
私は電脳援助の記事は「Dropbox」に保存しています。
Dropboxとは、Webストレージサービスの一種。ネット上にある保存場所のことです。ネットにつながる場所であれば、パソコンでもス
マートフォンでもタブレットでもアクセスすることができるのです。
ここに置いておけば、家でも外出先でも同じファイルにアクセスできるわけです。ふと思いついたときに書き進めるということができる
のです。

!

!
できあがり

・ロゴを作ります。
・文章を書きます。
・画像を加工して挿入します。
・イラストを選んで挿入します。
・Dropboxに保存しつつ書き進めます。
・できあがったらPDFにします。

!
電脳援助のできあがり！
今回はいろいろとWebサービスも紹介してみました。
対人援助職としては、説明上手になりたいですね。
レッツトライ！

!
疑問・感想は  dennouenzyo@gmail.com  まで!
181

日曜寺子屋家族塾の取り組み 6古川
◆２０１２年

第一期生

秀明

４家族 １６名参加「子どもの様子」
第一期生で参加した子どもの年齢は０歳から１６歳まで。
つまり、赤ちゃんから高校生まで。
この年齢の幅をどのように埋めるのか、講師は不安だった。
赤ちゃんには勉強よりミルクが必要だ。
１時間目、中井が担当する仮説実験授業は「目には見えない分子」の授業。
小学生でもわかるように授業内容は工夫されているが、乳幼児には到底理解できない。
きっと小児科の待合室のように騒々しい教室になるだろうと思っていたが、そんなことはなかった。
赤ちゃんを含む乳幼児は皆おとなしく授業に参加している。
参加しているといっても授業を理解しているわけではない。
授業に楽しそうに参加している両親や兄、姉を見て何かを感じているように思える。
家族みんながにこにこと笑いながら勉強している姿をみているだけで子どもは安心するようだ。
仮説実験授業は休憩を入れて２時間の授業なので、いかに安心しているとは言え、やはりぐずりだすこともある。
そんな時はスタッフが子どもを抱いて散歩に出る。
最初はスタッフに人見知りしている乳幼児もすぐに慣れてくれた。
182

「親の様子」
講師がぐずる乳幼児を連れだすと、母親がとても楽そうな表情になった。
乳幼児の子育ては、なかなか息を抜く暇がない。
安心して任せられる講師に子どもを預けることは、少なからず母親の息抜きになった。
そして、その息抜きが分子の勉強。
「学生の時は勉強の息抜きに何かをしたのに、今は子育ての息抜きに勉強しています」と笑いながら答えてくれたのが印象的だった。
「学生の頃は嫌でしょうがなかった勉強がこんなに楽しくて分かりやすいとは思いませんでした」と言う人が多いのにも驚いた。
大人の社会人という身分から、教室にいる生徒の身分に戻れたのも変化があって楽しいのかもしれない。
学生の時は「こんなつまらないもの、覚えてもしょうがない！」とつっぱっていた子どもも、大人になると断片的ではあるが覚えている知識も多く、それを懐かしがったりもする。
人間と言う生き物は、学ぶ生き物なのだということがよくわかる。
普段無口で、あまり存在感のないお父さんが、授業になるとすごい博学である
ことがわかったりする。
そうなると今までの父親の印象も変化する。
どの親も自らエントリーして家族塾に参加しているのでもともと学習意欲は高いのだが、何かを学ぼうとする親の熱意が子どもに伝わって、子どもの学習意
欲を少なからず刺激しているように思えた。
「子どもの様子」
家族と一緒なので、当然だがここにはいじめがない。
また、上下の序列もない。
そういう環境が整うと、とても勉強しやすくなる。
しかし、小さい子ども達はだんだんと騒ぎ出す。
やかましい声を出しながら走り回られると集中できなくてイライラする。
さぞかし集中できないだろうと思ったが、そうでもなかった。
人間、集中すると周りの雑音は耳に入らなくなるようだ。
というより、雑音の中から講師の声をなんとか聞きわけようと余計に集中力が増しているように思えた。
休み時間になると、大きい子は小さい子の面倒をみるようになった。
少子化できょうだいの数が少ない現代は、同年齢の子と遊ぶことが多い。
昔は様々な年齢の子が一緒に遊び、その中で序列や優しさ、厳しさを学べたが、183

その効果が家族塾の子ども達のなかで起こっているのがわかった。
また、家では一人っ子や末っ子の子が、家族塾ではお兄ちゃんやお姉ちゃんの役割を担うことになり、そのこともとても新鮮な体験になっているようだ。
親が子どもに勉強を教えるというのはよくあることだが、親が勉強しているところを子どもが見るという経験はあまりない。
親と子という主従関係から、一緒に学ぶという横並びになることで少なからず
家族システムに変化があるように思えた。
「講師の様子」
家族塾で一番元気になっているのは講師かもしれない。
何の制約もなく、自分の教えたい内容の授業を自分の思い通りに教えられることが元気の源になっているようだ。
当然講師には気合いが入るし、塾生にもその熱意が伝わる。
その証拠に塾生からの質問が活発に出てくるのだ。
時には難しくて講師が答えられない質問もあるのだが、「次回までに調べて来ます」という返事をして、その次の回では必ず答えるようにしていた。
即答できない質問が来ることが、それだけ自分の授業を聞いてくれているという確信になり、それがまた講師を元気にした。
そうなると、講師は授業をするのが楽しくなり、少しでも授業を増やしたいと思うようになった。
一日に４時間の授業しかないので、それを５人の講師でシェアするのだが、授業を実施することに消極的な講師はいなかった。
誰かが授業をしているときは、他の講師はその授業の補助にまわった。
学校で言えば加配の教師が４人も教室にいるようなものだ。
小さい子がぐずりだすと、すぐに他の講師がその対応にまわった。
「振り返り」
家族塾では学習到達度を他者と競争するようなことはないし、何かの資格を得られることもない。
月に一度家族が集い、家族みんなで「勉強」を楽しんでいる。
その中で家族が何を得ているのかを可視化するために、毎回最後にアンケート調査を実施することにした。
その結果についてはまたあらためて発表したい。

184

!
Journey to my PhD@York in イギリス
Vol.５
浅野 貴博
University of York
Social Policy and Social Work

はじめに

Schoolに大別されます。費用は、公立学校であれ

イギリスのヨークでの生活も2年半が過ぎ、筆者

ば無料です。義務教育後は、大学進学を希望するの子ども達もこちらの生活にすっかり慣れました。

場合は、日本の高校に相当するSixth Formと呼ば

長男（7歳）と長女（5歳）は現地の小学校に通っれる2年間の課程に進みます。また、大学進学を希ています。今号では、子ども達の学校生活につい望しない場合は、職業教育を提供する継続教育機て触れたいと思います。	

関に進むか、そのまま就職するかに分かれます。	

!

!

イギリスの学校制度

が、州（County）によって、また、公立か私立か

はじめに、イギリスの学校制度について概観しによっても異なり、日本の学校制度と比べると複ます。なお、イギリスの学校制度は、イングラン

雑な仕組みと言えます。	

ド、スコットランド、ウェールズ、北アイルランド!

のそれぞれの地域によって異なります。以下は、Nursery

イギリス全体に当てはまることではなく、イング

次に、筆者の長女が通っていたNurseryについて

ランドに関しての説明となります。	

!

以上が、イングランドの学校制度の概要です

述べます。先に述べた通り、3歳以降は週に15時間

まず、修学前の教育機関・施設として、日本のまでは費用が無料のため、長女は3歳になった月か

保育園や幼稚園に相当するNurseryやPreschoolと呼らNurseryに入りました。留学生の友人の多くも、ばれる施設があり、生後3ヶ月から義務教育が始ま費用のことがあるため同じように子どもが3歳になる5歳までの子どもが対象となります。ただし、施るのを待って、NurseryかPreschoolに入れるという設によって受入れの対象年齢は様々です。また、選択をしています。週に15時間というのはトータ

費用についても、公立か私立の施設かによって様々

ルな時間なので、そのスケジュールは親の希望とですが、3歳以降は、週に15時間までは自治体から施設の都合によって様々です。長女の場合は、午の補助があり無料となっています（※全ての自治

前中（8:30〜13:30）の5時間を週に3日（月・水・体ではなく一部。ヨークは補助あり）。ただし、金）というスケジュールで通っていました。

週に15時間を超える分については、その分の費用

Preschoolによっては、午前中（9:00〜12:00）の3時を各自負担する必要があります。	

間を週に5日というスケジュールで通うことも可能!

です。また、希望する曜日に定員の空きがない場

イギリスの義務教育は、5歳から11歳までの合などは、複数の施設を組み合わせて通うという!

Primary Schoolと、11歳から16歳までのSecondly
1 85

ことも可能で、かなり柔軟なシステムで運営されまた、Campus Nurseryでは給食 (School dinner)がています。	!

出るのですが、日本の豊富な給食のメニューと比
べると、かなり単調なメニューです。イギリスら

長女の通っていたCampus Nurseryは、大学のキャ

しく、ポテトは必須メニューで、フライドポテト

ンパス内に位置しています。そのため、Nurseryに（イギリスでは、’Chips’）やマッシュドポテトと通うのは、筆者のような学生か、大学のスタッフ

して必ずと言っていい程登場します。さらに、この子どもが大半です。小規模の施設のため、なかれはイギリス料理全般に言えることですが、野菜

なか空きがないのですが、筆者の場合は、イギリがほどんどありません。長女は、始めの頃は、給スに来る前からメールでコンタクトを取って申し食を食べていたのですが、途中からは上記の様な込んでいたので、運良く長女が3歳になるタイミン

メニューに飽きてあまり食べなくなってしまい、

グで通い始めることができました。イギリス人のNurseryから家に帰るとお腹が空いて、改めて昼食

中には、希望の施設に子ども通わせるために、子を食べていました。Nurseryのスタッフからは、長どもが生まれるとすぐに申し込む人が大勢います。

女が給食を毎回残すため体調が悪いのではないか

Campus Nurseryに通う子どもの中には、留学生のと心配されたのですが、給食のメニューが口に合

子ども達もいるので、国際色が豊かな環境で、わなくてとは言えず、少食なのでと説明していま

Nurseryのスタッフも英語を母国語としない子どもした（長女は決して少食ではありませんが…）。

!

達の対応に慣れています。また、スタッフの平均

給食に関して驚いたことに、子ども達の食べ散ら

年齢が高く、60代と思しきスタッフも数名いるという環境は、子ども達にとっても、また、親にとっかしの奔放さがあります。Nurseryでは、子ども達ても安心して子どもを預けられたのでとても良いが嫌いなものを床に落としても注意されることは環境だと感じました。長女の場合は、日本の幼稚ありません。長女を迎えに行く時間帯は、給食が園・保育園を経ずに通い始めたので、日本との違終わって、本の読み聞かせに移る時間なのですが、いに戸惑うということがなかったのは、結果的にいつも床には、子ども達の食べこぼしという程度は良かったように思います。ただ、言葉の壁があどころではない量の食べ物が落ちています。落ちるので、他の子ども達やスタッフと十分にコミュているものを観察すると、人参、ブロッコリー、

ニケートすることができないという経験は、本人

ピーマンなど、メニューの中にある数少ない野菜にとっては相当大変だったと思います。そうしたが多いのは、世界共通かもしれません。

障害がありながらも、長女がNurseryに通うことを楽しみに出来ていたのは、多様なBackgroundを持った子どもたちを受け入れる体制がきちんと採られているからです。Campus Nurseryでは、子どもが通う前に、その子のProfileを提出する必要があるのですが、そこには本人の好きなことや、苦手なこと、健康上の注意点（e.g 食べ物に関するア
レルギー等）等を記入し、そうした情報をスタッフが共有しています。そして、Nurseryでの子どもの成長の様子を記録するファイルがあり、そのファイルを通して、子どもがどんな風に過ごしているYork Campus Nursery

かを把握できるようになっています。	

!

186

Nurseryの子ども達が、嫌いなものを床に落とすており、カリキュラムなども義務教育のクラスと行為が許されるという環境の中で、長女には、通ほぼ同様に組まれています。言うなれば、’0年生’

い始めた頃にイギリスでは許されるけれども、日という感じでしょうか。長女は、日本であれば年本ではそうした行儀悪い行為は許されないことを

長クラスの年齢ですが、現在はこのReceptionに丁寧に説明しました。また、通い始めてしばらく通っています。こちらは、学校が9月からスタート

経った頃、長女が家での食事中にウインナーを手するので、日本の義務教育と比べると、1年半早くづかみで取って食べたことがありました。長女に義務教育が始まるようなものです。親の立場から理由を聞くと、Nurseryの子ども達がウインナーやは、少し早すぎるのではないかと思い、そんなこ

ポテトなどを手づかみで食べているのを見て真似とをNurseryの先生と話したことがあったのです

したとのことで、そういう形で少しずつ影響を受が、その先生も早すぎると思うと言っていました。

!

けるのだなと妙に納得したことがありました。長女からすれば、見よう見まねで何とか現地の習慣

Badger Hill Primary Schoolに溶け込もうという中での行為だと思います。母

長男と長女が通っている、Badger Hill Primary

国の習慣が確立しいている大人の場合であれば、Schoolは、ヨーク大学のすぐ近くにあるため、全母国と現地の習慣を区別して場面に応じて使い分

体の約3割は留学生の子ども達が占めており、先けるということは難しいことではありませんが、成長の真っ只中にいる長女や長男にとっては、容述のCampus Nurseryと同様に国際色が豊かな環境

易なことではありません。彼らなりに日本とイギです。学校の方も、そのように多様なBackground

リスの習慣の狭間で、バランスを取っているのでをもった生徒が数多く学んでいることを、とてもしょう。親の立場としては、ゆくゆく日本に戻っ誇りに考えており、英語を母国語としない子どもた際に、様々な場面で感じることになるであろうに対する英語のサポートなど、きめの細かいサポー

逆カルチャーショックを、出来る限り和らげよう

トが提供されています。	

!

と日々接するようにしています。しかし、現時点
では、親も本人達も気付いていないようなことで、実際に日本に戻って始めて気付くようなことが、おそらく様々なレベルであるのだろうと感じています。

!

Primary School
Reception
次に、筆者の長男と長女が、現在通っている
Primary Schoolについて述べます。先に述べた通り、イギリスの義務教育は5歳から始まるのです
が、4歳から入れる「Reception」というクラスがPrimary Schoolにあり、多くの子どもがこの
Badger Hill Primary Schoolにある八重桜。4月の中旬〜下旬頃に咲く。数は少ないながらも、街のあちこちで桜を見かける。

Receptionからスタートします。ただし、義務教育ではないので、Receptionに行かない子どももいます。Receptionのクラスは法的には、修学前教育の施設で、義務教育前の準備クラスという位置づけですが、実際のところは、Primary Schoolに付属し187

送迎の負担	学校のスケジュールは、9:00〜15:15なのですが、Primary Schoolに通う子どもについては、送迎が必須となっています。大抵の場合、親が送迎をしますが、仕事等で無理な場合は’Carer’と呼ばれる子どもの養護者が、親の代わりに送迎をします。これは、子どもの送迎時の安全を確保するためですが、例えば、急な用事で親が迎えに行けない場合に、代わりに友人に迎えを頼むような際も、必ず事前に学校に連絡をして、誰が迎えに行くのかを確認しなくてはなりません。この送迎は、正直なところ、親にとっては結構な負担です。筆者の場合は、比較的スケジュールが柔軟なので対応できますが、特に両親が共働きの家庭

ー、リコーダー、 詩作（Poetry）等の文化系のクラブがあります。それ以外では、ガーデニング（Gardening）のクラブ等もあります。	

!

筆者の長男は、これまで演劇、詩作、ガーデニ

ングのクラブに参加してきました。詩作クラブ
は、ヨーク大学の言語学専攻の学生とのコラボ
レートのプログラムで、文字通り、子ども達が思い思いの詩を作るのですが、その詩は、必ず韻（rhyme）を踏んだ形で作られます。クラブの最後には、保護者に向けた発表会があります。子ども達が作る詩ですから、流行りのアニメやゲームのことを盛り込んだり、尾篭な単語を盛り込んだ
りして楽しんでいる様子でしたが、中には、物語りのような詩を作る子もいて感心しました。

ます。学齢期の子どもを持つ共働きの家庭にとっ!

て、何をストレスに感じるかを調べたとある調査

劇を作り上げます。長男が参加した年は、日本でによると、子どもの送迎がトップに挙げられていも有名な、ルイス・キャロルの「Alice’sの場合は、非常に大きな負担になっていると思い

ました。	

!

様々なプログラム	

そうした送迎の負担を軽減するためのプログラ

また、演劇クラブは、2学期間を使って、一つのAdventures in Wonderland（不思議な国のアリス）」が取り上げられました。主要なキャストは上級生が演じ、長男のような下級生は、ほとんど台詞のない動物等の役を演じるのですが、そのムとして、「Breakfast Club」と「After School

発表会は、途中休憩を入れて約2時間あります。

Club」があります。どちらのプログラムも有料で日本の小学校の学芸会というようなレベルではすが、前者は、授業開始前の8:00〜9:00まで子どなく、衣装やセットも含め、歌あり、ダンスあもを預かるサービスで、朝食も提供されます。後りの本格ミュージカルといった趣で、さすがに古者は、授業終了後の15:15〜18:00まで子どもを引来から演劇が広く親しまれてきた国は違うなと驚

き続き預かるサービスで、宿題の手伝いをした

かされました。	

り、おやつも提供されます。	

!

上記以外にも、放課後の1時間程度ですが、様々なクラブ活動があります。それぞれのクラブ
によって対象学年が決まっており、期間は1学期間程度です（※1学期は3ヶ月程度）。有料ですが、上記の「Breakfast Club」や「After School
Club」の料金と比べると割安です。具体的には、サッカー（※イギリスでは’Football’。ちなみに、サッカーという呼称は、主にアメリカと日本）やラグビー、ネットボール（Netball）等のスポーツ
系のクラブと、演劇（Drama）やコンピュータ

演劇クラブの発表の様子

188

行事	

ニューなど、日本の学校の給食サービスがいかに

Primary Schoolでは、日本の小学校と同じ様充実しているかを痛感します。メニューの具体例に、遠足やマラソン大会、クリスマスの発表会を少し挙げてみます（※メインメニュー、野菜、
デザートの順）。ある日のメニューは、ローストなど1年を通して、様々なイベントがあります。

チキン＆チップス（Chips：フライドポテト）、

それらのイベントに加えて、資金集め（Fundraising）を目的としたイベントも数多くあり、それらのイベントを通じて集められた資金は、学ル（Berry Crumble：ベリーを小麦粉や砂糖と練り合わせて煮たもの）で、また別の日は、フィッ

校の遊具等の購入に当てられます。Fund-raisingのイベントとして、例えば、クラス毎に子ども達

シュ＆チップス、ベイクド・ビーンズ（Baked
beans：白インゲン豆のトマトソース煮）、ショが作ったケーキを売る’Cake sale’、’School

ートブレッド（Shortbread：バターたっぷりのク

Disco’、ビンゴなどがあります。	

!

ホウレンソウ＆カリフラワー、ベリークランブッキー）となっています。なお、ベジタリアンやそうしたイベントの際に注意しなければならヒンズー教徒、イスラム教徒のためのメニューとないことに、ビデオ撮影があります。自分の子どして、メインメニューの代わりにジャケットポテ

も以外が写る映像が制限なく、Facebook等のト（Jacket potato：皮ごとオーブンで焼いたじゃ

SNS（Social Networking Service）で利用されるこがいものことで、日本でいうご飯に当たる）とを防ぐために、ビデオ撮影は基本的に禁止されが、ベイクド・ビーンズと一緒に出されます。ちています。写真撮影は構いませんが、むやみやた

なみに、ベジタリアンメニューはジャケットポテ

らに撮影することは自重した方が無難です。始め

トのみで他のメニューはなく、1年を通して延々の頃は、そのあたりのさじ加減がよく分かりまとジャケットポテトを食べ続けることになりませんでしたが、そうしたイベントの際は気を付す。また、野菜については、茹でたか蒸したもの

けた方がいいというアドバイスを友人から受けがそのまま出てくるか、もしくは人参やカリフて、周りの様子を観察すると、確かに写真撮影

ラワー等であれば生で出てきます。	

に熱心なのはアジア人の保護者が中心で、イギリ!

ス人の多くはそれほど写真撮影をしません。こうした違いは文化的なものなのかもしれません
が、そうした配慮により、熱心すぎるビデオや写真撮影によって、子どもの発表自体が妨げられるというようなことはほぼありません。	

!

給食のシステム	

Primary Schoolでは給食のサービスがあります。有料のサービスで、利用するかは選択制となっており、利用しない生徒は各自お弁当を持参します。１週間ごとにメニューが決まっていて、頼みたい曜日だけ事前に申し込んで利用するこマラソン大会の様子。複数の学校が合同で実施する。

とが可能で、柔軟なシステムとなっています。しかしながら、長女が通ったNurseryの給食のメニューと同様に、非常に単調なメニューです。栄養のバランス、季節の移り変わりを取り入れたメ

189

!!
!

始めの頃は、長男が食べられそうなピザ等がれる予定です。次号では、授業の内容や、子どもメニューになっている曜日だけ給食サービスを利を評価する際の視点の違い等について取り上げ用していたのですが、しばらくすると飽きてしまる予定です。	

い、現在は、長男も長女もお弁当を持参しています。お弁当は大抵、おにぎりとおかず、フルー
ツ等の、日本ではごく一般的なメニューです。非
常に興味があるので、長男や長女に他の子どもが持ってくるお弁当の中身を聞いてみたのです
が、東アジア人以外の子ども達のメニューには驚かされます。例えば、甘すぎるチョコレートク
リーム（※子どもだけでなく大人にも大人気）﹅﹅を塗ったサンドイッチのみ、バナナとチョコレ
﹅

﹅

﹅

﹅

ートのみ、クッキーとフルーツのみといった感じです。野菜などどこにもありません。イギリス
人が、日本の保護者が作るキャラクター弁当をみたら間違いなく驚愕すると思いますし、何のためにそんなにお弁当に手間を掛けるのか理解できないのではないかと思います。

!

食事はあくまで一つの例に過ぎませんが、こちらで長男や長女の学校生活を通して様々な国の子
育てのやり方を見聞きしていると、本当にそれぞれなんだということがよく理解できます。例えば、子どもへの注意に関しても、どのポイントを注意するかは様々です。先に述べたNurseryの給食時の食べ捨て（？）は、日本の保育園や幼稚園では厳しく注意されるでしょう。そうしたレベルで様々な違いがあるわけですから、子育て

クリスマスの発表会の様子

に関してこの方法が正しくて、その方法は間違っているというような評価はあまり意味がありません。同じ行為についても、置かれた文脈が異なればその意味は変わります。「正しい（？）」子育ての方法を求め、それに従わないといけな
いというようなピアプレッシャーを感じる必要のない環境にいると、子育てをする上での無用なストレスから解放されていることをしばし実感
します。	

!

おわりに
以上、イギリスの学校制度を概観した上で、筆者の子ども達の学校生活について述べました。
次号でも引き続き、子ども達の学校について触
190

!!
!!
!!
!!
!!
!!
!!
!

養育里親
～もうひとつの家族～
5
坂口 伊都

その家族の中で、一番路頭に迷っているのが1 年が経過私なのかも知れません。この 1 年で、このままでは動かないことがわかりました。3 月の末に児

対人援助学マガジンを連載し始めて、1 年が経

童相談所のワーカーと児童養護施設の里親支援

ちます。1 年前の初稿時は、養育里親としてのこ専門相談員の方が家庭訪問に来てくれたのです

れからに不安を感じつつもやる気に満ち溢れてが、なかなか委託に結び付かない現状を聞き、いましたが、養育里親登録からも 1 年となり、上手く歯車が回っていない印象を受けました。

娘からの「里子ちゃんいつ来るの？」という質何かをしていかないと前に進まないとわかっ

問もなくなり、淡々とした日常を送っています。

ていても、何をしていったらいいのかわからず

夫も養育里親に対するモチベーションが保てな

編集長に相談しました。そこで編集長は、私にいでいる様子を見せ、息子はやはり何を考えて「何をしたいの？現状の制度の中で動くだけでいるかよくわかりませんが、マイペースに過ごいいの？」という問いかけを投げかけてきまし

しています。ただ、我が家が里親を忘れたのかた。編集長に相談をするといつも思いがけないというとそうではありません。里子ちゃんのた方向から問い返され、しばらく自分の中で葛藤

めに綺麗な服や本をとっておいたり、少し部屋が始まります。今回も現状の制度の中で動くだを片付けたりする家族の姿があり、待ち続けてけで、何が見えるのかという問いかけは私の中くれているのだと感じさせられます。

にずっしりとした種をまきました。種をまかれ191

た以上、発芽させるしかありません。まずできの意識の問題として、失敗を恐れると委託に消ることは、現状の里親制度で起きている事象を極的になり、無難な施設を選択する等の問題」

理解することです。

と指摘しています。

今回は、里親の委託が前に進んでいかない現

この実施体制、実施方針の問題に対する里親状の背景には何が潜んでいるのか、私なりに考委託を推進する取組例として次の 6 項目あげらえていこうと思います。

れています。


里親支援機関事業を外部に委託し、里親支援体制を充実里親等委託率の増加率～厚生労働省資料から～



里親会の強化

里親担当職員の増員等



里親委託のガイドラインの策定



里親委託等推進委員会を設置し、関係機

それでは、厚生労働省は何と言っているのか

関・団体の間で里親委託に対する共通認識

見てみましょう。平成 26 年 3 月の「社会的養護を持ち、委託推進の機運を高める

の現状について」に里親委託を推進する上での相談ケースごとに里親委託の検討。施設入課題と取組という項目があり、課題が 4 つあげ所児童の中から、委託可能な児童を掘り起られています。

し 等① 登録里親確保の問題

私の地域でも、児童相談所と施設の里親担当で② 実親の同意の問題

里親委託等推進委員会を立ち上げ、3 月末に未委③ 児童の問題の複雑化

託の里親宅に家庭訪問にという流れになったそ④ 実施体制、実施方針の問題

うです。

未委託の里親については、実施体制、実施方針

厚生労働省では、都道府県別の里親等委託率の問題の中に書かれてきます。未委託里親の状の差や里親等委託率を大きく増加させた自治体

況や里親委託を検討できる児童の情報など、県における里親推進の取り組み事例を公表してい内全児相での情報共有が必要とあります。確かます。里親等委託率は、乳児院と児童養護施設に里親会の総会に出席した際、児童相談所の里

入所時と里親・ファミリーホーム委託児の総数

親担当ワーカーが、「里親担当は里親さんの顔がの中で占める里親・ファミリーホーム委託児のわかるが、他のワーカーは里親さんの事を知ら割合になります。
「等」は何かというと、里親だない。どうしても施設や自分が知っている里親

けでなく、里親が経営する定員 6 名までのファさんしか浮かんでこない。知らない里親さんにミ―ホームへの委託数を含めているという意味

依頼することは勇気がいる行為になっているの合いが含まれます。
厚生労働省では、平成 16 年度末から平成 21

で、児童相談所の中で里親の情報共有が必要だ

年度末の里親等委託率を大きく増加させた 11 自と感じている」と話していました。
その他、実施体制、実施方針の問題に「児童治体をあげています。厚生労働省の表には、里福祉司が虐待対応業務に追われていることから、親等委託率が表されているのですが、ここでは里親委託への業務に十分関われていない」「里親

平成 16 年度末から平成 21 年度末の里親委託率

専任担当職員が配置されていないなど、里親をの増加幅と里親登録数、受託里親数、里親委託支援するための体制の整備が十分でない」「職員

児童数をあげてみます。
192

平成 21 年度末の里親等委託率は、福岡市が報告されています。これは、各都道府県の児20.9％、大分県 17.6％、宮城県 17.0％、静岡県

童福祉法に該当する 18 歳未満の子どもの数に対18.9％（静岡市、浜松市含む）、栃木県 16.0％、

してどれぐらい子どもが里親や施設入所をして香川県 14.6％、滋賀県 28.2％、福岡県 11.5％、いるかの割合です。割合が高いのは、高知県

佐賀県 8.2％、新潟県 32.5％（新潟市を含む）、

0.309％、熊本県 0.253％、東京都 0.025％で、山梨県 23.2％で、新潟県は平成 24 年度末でも里低いのは新潟県の 0.048％、滋賀県 0.085％、千親等委託率は 44.3％で一番高い値になっていま

葉県 0.097％です。里親の委託率の話になると、す。

その地域にある施設の数（子どもの定員）と関係があるのではないかと言われます。つまり、
増加幅

登 録

受託里

里親委

施設の定員が多い所は、どうしても施設入所が

数

親

託児童

優先され、もともと施設が少ない所は里親を活

（組）

（組）

数（名）

用していく流れになるという理屈です。

数

1

福岡市

14.0％増73

3875

平成 23 年 12 月現在で、新潟県の児童養護施2

大分県

10.2％増965877

設数は 5 件、滋賀県も 4 件です。新潟県も滋賀

3

宮城県

9.1％増

4

静岡県

8.3％増

185

71

98

ていると考えられ、里親を活用しやすい環境が

5

栃木県

8.1％増

177

74

89

あるといえるのかもしれません。平成 25 年 2 月

6

香川県

8.1％増

43

19

29

に全国里親委託等推進委員会から「里親等委託

7

滋賀県

7.9％増

158

41

75

率アップの取り組み報告書～委託率を大きく増

8

福岡県

7.4％増

88

56

89

加させた福岡市・大分県の取り組みより～」が

9

佐賀県

7.0％増

49

19

22

出されていますが、福岡市も大分県も里親委託

10

新潟県

6.1％増

150

54

69

11

山梨県

5.4％増

103

51

71

県も施設数が少なく、入所できる人数が限られへの移行になったきっかけは、施設の空きがないという事態の困り感からでした。
里親等委託率には、もともとの入所・委託児※宮城県は、取組事例が掲載されていなかったため不明の総数の大きさによって変動が左右されやすいので、委託率だけでは判断できない部分もあり

具体的な数をみると、里親に委託された子どますが、各自治体の平成 22 年度と平成 24 年度

もの数の開きが大きいことがわかります。また、の里親等委託率の変動を計算してみました。平

委託されている里親の数も登録数の過半数に達成 24 年度の里親等委託率の平均は 14.8％で、最しない方が多いです。里親登録は、養育里親だ

大が 44.3％、最少が 5.0％です。この 2 年間でけでなく親族里親、養子縁組を希望する里親の10％以上の増加幅があったのは 4 自治体、逆に数や里親自身が高齢化して引退している数も含増加幅が 1.5％以下の低い自治体も 7 あります。

まれるので一概には言えませんが受託里親数がその内、増加ではなく▲0.3％のマイナスになっ

登録数の 6 割以上を占めるのは大分県と福岡県ている自治体が 2 自治体ありました。全国平均だけです。里親等委託率の増加幅が高い地域でよりも下回り、増加幅 1.5％以下が 4 自治体あり、も未委託の里親の数は多いようです。

その内の 3 自治体の増加幅が 1％に届いていま委託率で言えば、平成 21 年度の報告に「各都せん。自治体によって、里親の委託に対する温道府県の 18 歳未満人口に占める里親等委託児童

度差が出始めている印象を受けます。自治体に数及び乳児院・児童養護施設委託児数の割合」
193

よって抱える事情が違いますが、里親等委託がされ、語られています。この状態は非常にわか伸び悩む自治体も特定されてきている現状が見りにくくしていると思います。

えます。平成 26 年度末までに乳児院、児童養護

子どものケアを目的にした養育里親と専門里

施設は小規模化、地域分散化や家庭養護の支援親については、里親ではなく「家庭ケアワーカ

を進める具体的な方策を定める「家庭的養護推ー」等の目的がわかりやすい呼び方をしていく

進計画」を都道府県に提出し、それを受けて都方が望ましいと考えています。養育を目的とし道府県は平成 27 年度を始期とした「都道府県推た里親と養子縁組を目的とした里親のそれぞれ進計画」を出す予定になっているので、来年度の委託率向上を目標値にし、明確化する作業がになると否応なしに動きが出てくるのでしょう。

いるのではないでしょうか。

どのような目標が設定されるのか、楽しみです。

養子縁組を目的とする里親の委託率目標値が高くなっていけば、もとの家族との関係を維持していく事に重きを置くのではなく、子どもの養育里親の役割

将来を考え新しい家族を得ることに重点を置くことになります。

実施方針の問題に対する 6 つの里親委託を推養育を目的にした里親には、もとの家族に子進する取組例の中に、「相談ケースごとに里親委どもが戻れるようにケアすることが求められ、託の検討。施設入所児童の中から、委託可能な

同時に家庭に戻れるための環境作りのベースと児童を掘り起し」があります。施設入所をしてなる保護者に対しての支援強化が必須となりまいる子どもから、里親委託を考えていくというす。国際的な流れとして、子どもに永続的な家

考えの場合、家族の面会がほとんどなく、長期庭環境を保障していく（パーマネンシー・プラ

間入所している子どもに家庭での生活を知ってンニング）ことが重要であるとされ、養育里親欲しいからと里親を希望することが多いようで

委託は 1 年から 2 年で家庭に復帰することが望す。このような場合は、本来なら養子縁組を希ましいと言われています。しかし、現実は簡単

望する里親の下で新しい家族を作っていくこと

ではありません。なかなか保護者の下で生活すが望ましいといえますが、子どもの年齢が上がることが困難なケースが多いといえます。そのるほど希望者が減り、養子縁組を結ぶのは困難

子どもを養子縁組させろという考えが、国際的な状況にあります。

な考えですが、親子のつながりを細々でもつな里親登録には、養育里親、専門里親のようにいでいく選択肢もあると考えています。養育里

子どものケアを目的とした里親と 3 親等以内の親はあくまでケアワーカーであり、親子関係の親族が養育していく親族里親、そして自分の子保障を支援する者であるべきです。家庭引取りどもとして迎えようと思っている養子縁組を希にならなくても、実親との定期的な面会や外出望する里親があります。養子縁組を希望する里を繰り返すことに意味があります。会える時間

親に登録は、子どもに恵まれなかった方が多い

は短時間でも約束したら、必ず来てくれる人にようです。養子縁組を希望する里親もまずは養親がなれれば、子どもは親を信頼できるように育里親として子どもと生活を共にし、その後になります。養育里親は、一緒に暮らせない親子

養子縁組となります。なので、養育里親と重なという現実を子どもと一緒に受けとめていく役

る部分がありますが、やはり目的は違います。

割は担えるでしょう。里親の目的の違いを意識

現在は、目的が異なる里親が合わさって数値化するだけで、子どものその後の人生に大きく関194

わる課題だと改めて感じます。

増してしまいます。そうでなくても、重労働なでは、家庭復帰が望めず長期間施設入所して職業にさらい追い打ちをかけることになります

いる子どもが養育里親に委託されるようになっが、私が出会った施設職員の方々は、その子のた場合、何ができるでしょうか。養育里親の場ためにできることがあれば何でもやりたいとい合、養子縁組をしないことが前提になります。

う想いを持っていて、提案すればのってくれる

そこで考えなければならないことは、その子ののではないかと感じています。子どもを中心に将来的支援をどう実現できるのかであり、その考え、いろいろな大人が子どもに関わっていく子が今まで生きてきた証をきちんと受け止める

ことは、その子の力になっていくと思います。

ことだと思います。養育里親の立場で何ができるのかを考えると、担当職員の方を始めとした

終わりに

施設職員の方々との関係を大事にし、関係を継続していくことだと考えます。その子の人生が、コマ切れではなく、つながった流れを維持し続

今回は、進まない里親等委託率を中心に考えけていけるものにする必要があります。その子てきました。地域によって抱える事情は違いまが何歳までそこの施設にいたかはわかりません

すが、地域によって温度差や里親に対する不透が、長期間いたのであればより、その子の育ち

明さがありました。また、里親等委託率の低いを知る大事な人がいる場所であるといえます。

地域があり、そこでは施設入所でケアしていく

その施設と養育里親が共に、大人になっていく

現状に困り感が発生していないのでしょう。何先を見据えて、何を環境として整えられるのかかの外圧が起こり、困り感が生じると変化が始を考えていく事が、パーマネンシー・プランニ

まりますが、そこまで待っていられません。里ングに少しでも近づける道なのではないでしょ

親は児童相談所だけでなく、施設にとっても里うか。

親は「見えない存在」「気づかない存在」としてその一つの試みとして、その子の生い立ちを位置づけされているという現状です。

振り返るライフストーリーワークをその子と施

そこで、養育里親登録した者としてできるこ

設職員、養育里親の三者でできればと思います。

とは、児童相談所のワーカーだけでなく、施設

小さい頃から知っている職員と今の生活を共に職員の方にまずは自分たちの存在を知ってもらする養育里親が並んでその子の生い立ちを一緒うことではないかと考えます。子どもを委託すに考えていけば、その子は心強く感じられるのるのに得体の知れない人物に頼もうとはなりまではないでしょうか。親との関係が希薄でも、せん。まずは、児童相談所のワーカー、施設職

その子を支えようとする大人の存在をきちんと員、里親が顔のわかる関係になることが第一歩伝えていくことはできます。将来的に施設の職となると感じています。正直、まだまだ手探り

員が退職しても、養育里親はその場所に居続け状態で、わからないことばかりですが、できるる可能性は高く、大人になってからも頼れる場ことから形にしていこうと思います。今後、ど所としてあり続けられます。

のような展開になるかわかりませんが、養育里施設の立場からすると、福祉現場の予算も少親として起こせる変化を起こし、また報告してなく、職員の数が圧倒的に足らず、日々の業務

いければと思います。

で精一杯という現状があります。そのため、アフターケアの業務量が増え、職員の方の負担が195

周辺からの記憶
３．むつ、下北半島
村本邦子（立命館大学）

2014 年 5 月、縁があって、上海で開催された国際心理療法学会のシンポジウムで、震災
プロジェクトの報告をした。漫画パネルの英語版を作成し、学会期間中、パネル展示も行った。急な事情で一足遅れて中国入りした中村正さんが、布に焼いたパネルのはりつけをしてくれたのだが、手伝ってくれた中国人スタッフが、漫画の物語について話しているう
ちに、日中戦争のことについて議論を始めたのだそうだ。これまでやってきた南京プロジ
ェクト（日中の三世代のための修復プロジェクトで、中村さんも昨年 9 月の南京ワークシ
ョップに参加してくれた。詳細は、立命館人間科学研究所の HP からダウンロードできる。
『日中の戦後世代を対象にした新たな東アジア型歴史・平和教育プログラム開発』
http://www.ritsumeihuman.com/publications/read/id/104）のことを紹介すると、態度を変えて、握手を求めてきたそうだ。しばしば無力感に苛まれつつ、それでも続けてきたことの意味を感じる瞬間である。戦争も震災も根底でつながっている。それが歴史というものだ。
学会には優に千人を超える参加者が集まったが、多くの人たちが漫画パネルの前で、ひとコマずつ携帯で写真を撮っていた。「日本の漫画セラピーとして売り出そうか!?」などと言っていたのだが、本当のところ、その内容がどこまで届いたかは不明である。投影法の逆で、ある種の刺激を自分のなかに受け入れることで、そのことがもたらす影響を享受することができるし、それを誰かと共有することができれば、また新しい波動も生まれる。
どちらかと言えば、静かに一歩引いて見る文化において意味を成すものかもしれない。力強く前へ前へと進んでいく今の中国では伝わりにくのではないかとも思ったが、少なくとも、漫画という形式は関心を惹いたようだった。来年の 3 月には、ニューヨークでも漫画展をするというから、団さんの漫画も今や国際的になったものである。
日本と同じく、精神分析から認知行動療法、クリエイティブ・アートまで、ありとあらゆる技法の発表があったうえで、最終日のまとめは、「心理療法には限りがあるが、人生には限りがない。難しく考えず、ユーモアを使って楽しくやろう！」だった。これには思わず笑ってしまったが、なかなかよいではないか。アジアン・パワーである。
(2014 年 5 月)
196

1.むつ
むつ市は、本州最北端、青森県北東部の下北半島に位置し、南北約 35 キロ、東西約 55
キロにわたる。三方を海に面し、北は津軽海峡から北海道を望み、西に平舘海峡、南に陸奥湾を抱える。恐山山系の外輪山を形成する釜臥山を中心に、東部はなだらかな地形が広がり、北部・西部は自然に溢れ、緑豊かな山地や台地が海岸近くまで迫る山岳地形である。
広範にわたる地域が下北半島国定公園に指定され、恐山、川内川渓流などの景勝地や、湯野川、薬研などの温泉が点在するほか、陸奥湾のホタテ、津軽海峡のイカなどの海の幸が豊富で、豊かな自然の恵みを受けた地域となっている。
（むつ市 HP 参照 http://www.city.
mutsu.lg.jp/index.cfm/1,html）
平成 22 年（2010 年）の国勢調査によれば、人口 61,066 人、県人口の 4.4%で、平成 17年国勢調査人口より約 2,900 人減。
就業者総数に占める第 3 次産業就業者の比率は約 71.6%
で、これは県平均 64.6%を上回り、サービス業、卸売業、公務員等を中心とした下北圏域の中核都市としての業務機能が集積していることを示す。就業者総数は平成 17 年から 2 万人台に減少しており、人口の減少や少子・高齢化の進行に伴い、さらに減少することが予想されている。特に、第 1 次産業の減少が顕著であり、将来の人口推計の動向を踏まえれば、後継者対策も課題になってくるということである（「おでかけ市長室」むつ商工会議所版）。
東日本大震災のプロジェクトなのに、「どうしてむつ!?」と不思議がられることがある。
そもそも、このプロジェクトのアイディアは、むつ市立図書館から生まれ、毎年、青森県から東北 4 県を南下していこうというものだった。私自身は、まったく、むつとは縁がな
く、「一度、恐山に行ってみたいな」というのと、「原子力船むつというのがあったな」と思い出す程度で、それとて詳しいことを知っていたわけではなかった。むつと関わるようになってわかったことだが、このプロジェクトがむつから生まれたのは、おそらく偶然ではない。前提として、立派な図書館、企画の少なさ、人々への思いという条件があったからだ。
この原稿を書くにあたって、むつ市の HP をチェックしていると、昨夜（2014 年 5 月 19日）21 時 39 分に、宮下順一郎むつ市長が急逝したというニュースが眼に跳び込んできた。
62 歳、くも膜下出血だったそうだ。むつ出身の市長は、初めから立命館のこのプロジェク
トを歓迎してくれていると聞いていた。実は、前杉山市長も、平成 19 年（2007 年）に急逝していた。8 代市長として就任以来、6 期 22 年にわたってむつ、下北を牽引するリーダー的存在であり、原子力船むつとの「共存共栄」を図り、国内初の使用済燃料中間貯蔵施設の誘致、市本庁舎の旧大型商業施設への移転など、多くの政策に取り組み、これを受け継いだのが宮下市長だった。
HP むつ市概要にある「激動と苦難の 50 年」を見ると、たしかに、波乱万丈の歴史が実感される。むつ市は、昭和 34 年（1959 年）、下北地方の政治、経済、交通の中心地とし197

て成長してきた田名部町と、海軍水雷団の設置から自衛隊の基地として発展を遂げた大湊町が、大湊田名部市として合併し、翌年、全国初のひらがなの市として誕生した。大きな
財政赤字を抱え、「人口 10 万人の田園工業都市」を目指して、企業誘致に力を注いだが、夢を託した「むつ鉄鋼」も頓挫し、ほとんど成果を上げることができなかった。主要道路
網と航路の整備、鉄道存続への闘い、昭和 40 年代から 50 年代初めにかけては相次いで大災害に見舞われ、市の財政をさらに圧迫と書かれている。昭和 43 年（1968 年）、下北半島国定公園に指定されてからは、観光地としての期待がかけられ、恐山への参拝観光コースが整備され、平成 17 年（2005 年）の新むつ誕生によって、自然満喫型観光のための面積が拡がり、現在は農林水産物のブランド化に努めているそうだ。さらに、「市の発展は人材育成から」と学校・社会教育の充実を図り、その一環として、最新の施設を備えたむつ市
立図書館が平成 12 年（2000 年）にオープンしている。これが漫画展の会場となっている
図書館である。
その後に、原子力船むつと使用済核燃料中間貯蔵施設の誘致のことが書かれている。日
本最初の原子力船むつは、昭和 47 年（1972 年）に原子炉が完成、大湊港から出航するが、実験開始後まもなく放射線漏れを起こし、受け入れ先が見つからず長く漂泊した後、最終的にむつ市関根浜定係港に回航された。その後、解役となり、船体を 3 つに切断、原子炉部分を撤去し、大改修を施して、海洋地球研究船「みらい」に生まれ変わって活躍中とある。使用済核燃料中間貯蔵施設に関しては、「誘致までの軌跡と地域との共生」として、その経過が記されている。平成 12 年（2000 年）に調査依頼、平成 19 年（2007 年）に許可書申請、平成 24 年（2012 年）の開始を目指していること、誘致による交付金によって、赤字解消政策に添って、平成 23 年度での累積赤字からの脱却も見えていると書かれている。
現状がどうなっているのか調べてみると、東日本大震災以降、建設工事を中止していたが、平成 24 年（2012 年）3 月に貯蔵建屋工事を再開し、使用済燃料貯蔵施設のうち、貯蔵建屋が平成 25 年（2013 年）8 月に完成し、リサイクル燃料備蓄センターに関わる新規制基準への適合確認等の審査を受けるため、原子力規制委員会に対し、事業変更許可申請中、
平 成 27 年 （ 2015 年 ） 3 月 に 事 業 開 始 予 定 と あ る （ 青 森 県 HP 参 照
http://www.pref.aomori.lg.jp/sangyo/energy/0001tyuukan.html）。

2.原子力＝核のこと
正直なところ気の重い作業ではあるが、下北と原子力＝核について触れておくべきだろう。かつての私のように、下北に縁のない人々は、知っているべきことをほとんど何も知らないだろうと思うからである。初めてむつを訪れる時、鎌田慧・斉藤光政『ルポ下北核半島～原発と基地と人々』を読んだ。衝撃的だった。著者は二人とも青森出身で、故郷への思いと憤りが滲み出ている。鎌田に言わせると、原子力船むつは建造に 73 億円、事故後198

の受け入れのために、むつ市関根浜港が築港されるのに 340 億、そのほか附帯施設は 260億円、総額 1500 億円を空費した「原子力行政に群れる欲望の象徴」である。むつ市は、これを実績として中間貯蔵施設の受け入れに名乗りを挙げた。港の裏山にあるコンクリートの建物には、34 体、ウラン換算でおよそ 4 トンの使用済み燃料が保管されており、2000 年をめどに東海村の再処理工場へ搬出される協定になっていたのに、約束は守られず、一部置き去りにされたままである。1999 年の補正予算では、市道整備事業として 1 億円が計上され、財源が「原子力船開発関連」となっており、むつの母港から、2800 メートルにおよぶ道路が計画されているという。
鎌田さんとは、20 年以上昔、世間を騒がせた少年事件をきっかけに新聞紙上で対談をしたことがある。時折、鋭い眼差しを見せるが、基本的に静かで控えめな紳士という印象だった。実は、もっとずっと前から、下北に関心を持って取材を続けていたわけだ。本当は、
あの時、この話を聴いておくべきだったのだ。東日本大震災が起きるまで、54 基もの原発が日本に作られていたことを知らなかった自分を恥じ、悔いている。チェルノブイリは、
はっきりと記憶しているし、広河隆一も読んだ。しかし、その関心を維持せず、正直に白状すると、それ以上考えることをどこかで敬遠してきたような気さえする。
それはなぜだったのか。田口ランディ『ヒロシマ、ナガサキ、フクシマ〜原子力を受け入れた日本』を読んで納得するところがあった。田口は私とほぼ同世代であるが、反核運動に対してどうしても積極的になれなかったのは、反核運動が社会主義・共産主義と結びつけられ、うまく利用されていたためではないかと分析している。私たちが生まれた頃に
第一次安保闘争があり、小学生の頃に学生運動が盛り上がっていた。あれは何だったのか、
彼らはいったい何を革命したがっていたのか理解不能だった。団塊の世代は、大企業で高給を得ながら「24 時間闘えますか？」と歌っていた。反核も反原発も社会主義系、いわゆ
るアカ、原発推進は資本主義という雰囲気のなかで、世間の雰囲気を読むことに敏感な世代が、「あの人たちの運動は何だか怖い」と感じ、原発に反対であっても、そのことを表明することに躊躇があったと告白している。たしかに、学生運動の後に現れた政治的に無色な世代にとって（私たちは、大学のクラス新聞の名前を「白旗」にしようと相談していたくらいだ）、それは、少なくとも「ダサイ」ものと感じられていたような気がする。
加納実紀代『ヒロシマとフクシマのあいだ〜ジェンダーの視点から』を読むと、私たちが、どんなパワーポリティックスのなかに埋め込まれていたのかがよくわかる。広島・長崎への原爆投下から十年経った 1955 年、広島で原水爆禁止世界大会が開かれ、女性平和運動の中心である母親大会の第一回大会が開催された。その一方で、同じ年に、原子力基本法が成立、東京で原子力平和利用博物会が開催されている。この博物会は、その後、名古屋・大阪・広島など全国十か所を巡回したが、広島の会場は原爆資料館だった。考えてみると矛盾しているが、みな「原子力の平和利用」という表現に惑わされていたのだ。この表現は、1953 年、アイゼンハウアーが大統領就任時演説で、東西冷戦のなかで核戦争の危機と「原子力の平和利用（Atoms for Peace）」を訴えたことに遡る。単なる核削減や廃絶だ199

けでなく、国連下に原子力機関（IAEA）を置き、電力の乏しい地域に電力を供給しようという内容だったが、電力供給が平和というのは、どう考えても根拠に乏しい。
敗戦直後、昭和天皇は疎開先の皇太子に手紙を出し、敗因を「我が軍人は精神に重きをおきすぎて科学を忘れたことである」と綴った。「つくる会」元会長・西尾幹二は、学校の作文に、「・・・原子爆弾はすごい爆発力があって、その爆弾を使えば二、三日すると日本の本土の人員はなくなるそうです。･･･今、降伏しておいて又、敵と戦争し勝利をえるのだ
そうです。今度の戦争は科学戦だから、理数科をしっかりやって発明するのです。その任務は僕たちです･･･」と書いた（高橋、2002）。そして、元主計中尉・中曽根康弘は 1951
年、日本を訪問したダレス特使に原子力研究の自由を認めるよう文書で依頼、1954 年には原子力開発を国策として起動させる。戦争責任を問うことではなく、科学力の掌握こそが目標となった。1952 年〜1968 年、鉄腕アトムが雑誌連載され、1963 年〜1966 年、テレビ・アニメ化された。
「心やさし、ラララ科学の子」鉄腕アトムは、私の記憶にもはっきりと残っている。ちなみに、この歌詞は谷川俊太郎である。

3.下北半島
使用済核燃料中間貯蔵施設
大間原発
関根浜
港
釜臥山レーダー

海上自衛隊下北海洋観測所

東通原発
海上自衛隊大湊
核燃料サイクル基地

天ケ森射撃場三沢基地

200

『ルポ下北核半島～原発と基地と人々』を参考に、下北半島の状況をまとめてみる。1969
年、「新全国総合開発計画」が閣議決定され、そこに「むつ湾小川原湖開発」が含まれていた（後に、陸奥湾と小川原湖は開発から除外され、「むつ小川原開発」に改称された）。
この「むつ湾小川原湖開発」は、当初、3 万ヘクタールの用地買収、1 万 5 千人の立ち退きという巨大開発計画で、むつ湾の太平洋側とその湾内、小川原湖周辺に、石油コンビナー
トや造船所などを配置しようとするものだった。国と県と財界 150 社が出資しあって、1971
年、土地買収会社「むつ小川原開発株式会社」が創立された。『六ヶ所村史』年表によれば、1970 年

昨年来、県内外不動産業者による土地買占めが続き、その規模が 1260 人から 870
ヘクタールに及ぶ

1971 年

土地ブームが続き、村内民有地の 13%に当たる 1780 ヘクタールが売られ、長者番付にのる人も出てきたが、トラブルも目立ってきた

1973 年

千歳地区は土地値上がりにより、この春、地価が 3 年前の 200 倍になる開発地域内の弥栄平、幸畑など開拓地から他市町村へ移転する人が出始める

地価が 3 年で 200 倍である。六ヶ所村は、満州やシベリアから引き揚げてきた人たちが開拓し、畑や牧草が拡がる土地だった。少なくとも、7 つの集落、350 戸が壊滅した。「むつ小川原開発株式会社」所有の時は、公有地を含めて 5280 ヘクタールに達したが、1973
年のオイルショックで、会員会社の工場は一軒も姿を現さないまま、土地ブームは終わった。工業用地として造成した 2800 ヘクタールのうち、売却できたのが、日本原燃の 750 ヘ
クタールを含む 1170 ヘクタールだった。売れ残った膨大な土地を抱えるなか、「この頓挫したむつ小川原開発に救世主のごとく現れたのは、核燃料サイクル基地であった」「巨大開発の縮小で土地賠償などで膨大な借金を抱えており、核燃基地は、渡りに船だったのである」（『六ヶ所村史』）。1984 年 1 月 4 日の東奥日報一面に、「むつ小川原 立地浮かぶ

核

燃料サイクル基地」「ウラン濃縮 再処理 廃棄物貯蔵 電力業界中心に検討」の大ニュースが掲載された。
鎌田によれば、しかし、実は、それより 15 年も前から、六ヶ所村は「原子力産業のメッカ」と位置づけられていた。1969 年 3 月、通産省の外郭団体「日本工業立地センター」が発表した「むつ小川原湖大規模工業開発調査報告書」は、「わが国で初めての原子力母港の建設を契機とし原子力産業のメッカになり得るべき条件をもっている。当地域は原子力発電の立地因子として重要なファクターである地盤および低人口地帯という条件を満足させる地点をもち、将来、大規模発電施設、核燃料の濃縮、成型加工、再処理等の一連の原子力産業地帯として十分な敷地の余力がある」としていた。「渡りに船」どころか、初めに目論見ありきだったということになる。1969 年に六ヶ所村の村長となった寺下力三郎は、「開201

発の内容が一切秘密にされていることは、明らかに民主主義の否定であるばかりでなく、開発そのものの危険性を物語っている」と批判、むつ小川原開発計画への反対を表明し、巨大開発反対運動の先頭に立ったが、1973 年の選挙で開発推進派の古川伊勢松に敗れた。
日本原燃のウラン濃縮工場は 1988 年、低レベル放射性廃棄物埋設施設は 1990 年に着工され、1992 年に操業開始。高レベル放射性廃棄物の貯蔵管理施設は 1992 年着工、1995 年
完成、核燃料再処理工場は 1993 年に着工、2006 年に試運転を開始したが、事故続きで、MOX 燃料工場は 2010 年に着工された。それぞれの状況は、青森県の HP「六ヶ所原子燃料サイクル施設の概要」で確認できる（http://www.pref.aomori.lg.jp/sangyo/energy/0001rokasyo.html）。
六ヶ所村から泊街道を抜けると東通村がある。東通村議会が原発誘致を決めたのは 1965
年、1971 年に原発用地の八割強を総額 20 億円で買収したが、8 名が拒否したため、完全引
き渡しがなされ、漁業交渉が終結するまでに 20 年もの歳月を必要とした。六ヶ所でも東通でも最後まで粘ったのが漁師たちだった。しかし、1988 年から電源三法などによる交付金が入り始め、東北電力第 1 号は 2005 年に稼働した（現在停止中）。これについても、青森
県の HP「東通原子力発電所」（https://www.pref.aomori.lg.jp/sangyo/energy/0002higasidoori.html）で確認できる。
そして、大間。まぐろの一本釣りで有名な本州最北端の地である。大間に至る国道の左側にある鉄橋やトンネルの廃墟は、戦時中、連行された朝鮮人強制労働によって敷設工事が行われながら、ついに挫折した鉄道の名残だそうである。戦後、生き残った犠牲者たち
が故郷に向かう途中、舞鶴沖で爆発事故を起こして沈没したのが浮島丸事件である。大間
原発はプルトニウムを使う MOX 燃料であり、プルトニウムを産みだす六ヶ所村の核燃サイ
クル施設と一体化した原子炉だった。1984 年に誘致決議するが、長く着工されなかったのは、大間や対岸の函館の市民グループが国と事業主の電源開発を相手取った訴訟を起こしたり、炉心建設予定地付近の土地を所有する地権者が最後まで買収に応じなかったりなど、
粘り強い反対運動の結果だった。電源開発は 2003 年、用地買収を断念し、建設計画の見直しと原子炉設置許可申請の変更を強いられた。2008 年にようやく着工、東日本大震災の影
響で一時休止していたが、工事は再開されている。青森県 HP「大間原子力発電所の概要」（http://www.pref.aomori.lg.jp/sangyo/energy/0001oma.html）。
下北のリスクは原子力に留まらない。陸・海・空の三自衛隊と米軍の「四軍」が揃っているのは、沖縄と青森だけである。三沢基地は、米空軍、空自、民間航空の三者が共同使用する全国唯一の飛行場で、米空軍が戦闘機 F16 を 40 機、空自が F2 を 40 機運用し、「世界中のどこでも 24 時間以内に攻撃できる態勢を整える」グローバル・ストライクをコンセプトとする。2003 年のイラク戦争でバグダッド空爆一番乗りを果たしたのは三沢の F16 で、その往復の飛行時間はなんと 11 時間だったという。その隣に天ケ森射撃場があり、戦闘爆撃機が模擬爆弾を投下する直下に六ヶ所村がある。東通村の海上自衛隊下北海洋観測所は地図に載らない秘密基地であり、米海軍が世界中の海底に張り巡らせている潜水艦探知用
202

のネットワークの一部として、中国、ロシア、北朝鮮の潜水艦を監視している。2010 年には、むつ市釜臥山山頂、大湊分屯基地にミサイル防御用の最新鋭レーダーFPS-5（通称「ガメラレーダー」）が建設された。高さは 40 メートル、8 階建てビルに相当するが、建築物の定義に該当しないことから届出はされていない。3000 キロ以上をカバーできると言われ、
北朝鮮、中国を視野に収める。
これが下北半島である。東日本大震災後、米軍と自衛隊は「トモダチ作戦」と称して、救援物資を運び、大いに活躍した。大型揚陸艦がむつ市の海上自衛隊大湊基地で北海道の陸上自衛部隊を陸揚げして、そのまま三陸沖に陣取り、原子力空母が配備された。米軍三沢基地には横田、岩国などの各基地から救援物資を満載した輸送機がひっきりなしに着陸し、物資はトラックに積み替えられると、すぐさま岩手、宮城に南下した。斉藤は、有事の時には、まったく同じ形で軍事拠点として活用されるだろうと考える。

4.私たちはどこから来て、どこへ向かうのか？
「いったいどうしてこんなふうになったのだろう」と思っていたとき、「日本の近代国家建設における『東北』について」（篠田、2013）という論文に出会った。それによれば、
明治政府が中央集権制を強化して近代化を急速に進めることができた背景には、戊辰戦争
によって新政府への反対者が駆逐されていたことがある。東北は、戊辰戦争後、敗戦地と位置づけられ、薩長藩閥体制下で国家主導の産業化プロセスから見放されるという形で後背地の位置に追いやられていった。1874 年の「府県物産表」によれば、東北の産業の生産
額は全国平均だった。日本の軍国主義と高度経済成長の過程を通じて、東北は、資源と人材の供給地としての位置づけを梃子に、発展の道を見出した。今日に至る電力国家管理体
制の仕組みの中で、電源地として国家システムに組み込まれることによって利益を享受するシステムを見出すようになったところの大震災だった。篠田（2013）は、中央集権制に過度に依存した復興は現代では限界があり、コミュニティの自立性だけを提唱することも現実的でない、日本における国民国家と地域社会との関係性の問い直しが求められていると提起している。
たしかに、靖国神社は戊辰戦争で設立されたものだったではないか。そう言えば、またむつ市は会津若松市と姉妹都市の関係を結び、その絆は戊辰戦争に遡ると HP に書いてあった。戊辰戦争に敗れ、故郷を失った旧会津藩士とその家族 1 万 7 千人余が斗南の地に移住し、円通寺に藩庁を置き斗南藩を興した明治 3 年に遡る。その後、廃藩置県で藩士たちは全国に散りじりになってしまったが、今なお多くの子孫がここに住み、市政、経済ほか
多くの分野においてむつ市発展の大きな力となっているのだそうだ。原発が東北だけにあ203

るわけでないことを考えれば、戊辰戦争だけを理由にすることもできないが、東北に通っていると、都道府県の行政区分より、藩という概念に出会うことが多いような気がする。
一種の文化区分と言えるかもしれない。東北のことを知るために、まずは、自然に触れ、土地の食べ物を食べ、温泉に入り、人々と出会いたいと思い、フィールドワークと称して旅して回っているが、県単位でなく、その土地土地に風土がある。
『ルポ下北半島』には、粘り強く反核運動を続けてきた人々の凛とした姿がある。鎌仲ひとみ監督『六ヶ所村ラプソディー』には、それぞれに個性的な普通の人々の姿が見える。
故郷に帰り農業を続ける菊川恵子さんは、まずは生活を楽しみ、その一部で反核運動をするのだと、チューリップを育てて人々を招き、畑で採れた野菜を食べる。六ヶ所村の隣で無農薬の米を作る苫米地ヤス子さんは、お客さんたちから再処理工場が稼動したらもう買わないと言われても、「頑張れ、頑張れ」とお米に話しかけながら育て続ける。日本原燃の下請け建築会社で使用済み燃料の入ったキャスク搬入の仕事をする上野幸治さんは、3 人の子どもを抱え、「仕事がないからね、子どもに飯食わせるために、なんでもやる」と言い、六ヶ所村でとまりクリーニングを経営する小笠原聡さんは、子孫の為にエネルギーを確保するには再処理工場が安全に稼働することが現実的だと訴え、岡山建設会長で六ヶ所村村
会議員を務める岡山勝廣さんは、再処理工場の稼働にあらゆるビジネスチャンスを期待する一方で、酪農や風力発電にも力を注ぐ。
みな、それぞれ未来を模索している。中央集権的な国家システムに抵抗し得るしなやか
で多様な草の根的な動きをどのようにつなげていけるのだろうか。答えは見えないが、一人ひとりと出会うこと、土地土地と出会うことを十年間続けるなかで何かが見えてくるだ
ろうか。

＜文献＞
鎌田慧・斉藤光政(2011)『ルポ下北核半島～原発と基地と人々』岩波書店
加納実紀代(2013)『ヒロシマとフクシマのあいだ〜ジェンダーの視点から』インパクト出版会
篠田英郎(2013)「日本の近代国家建設における『東北』について」日本平和学会編『3･11後の平和学』早稲田大学出版
田口ランディ(2011)『ヒロシマ、ナガサキ、フクシマ〜原子力を受け入れた日本』ちくまプ
リマー新書
高橋哲哉(2002)「『過去の克服』と日本」『中帰連～戦争の真実を語り継ぐ』20号。

204

205

206

病児保育奮闘記（２）
子どもサポート H＆K
大石 仁美

準備段階は楽しい！

少しずつノートに整理していきました。必2002 年 3 月、パートナーの小川が社会福祉士国家試験に合格。勤めていた保育園を退職し、さらに巾を広げようと新たな勉強をはじめました。社会福祉士会の研修とそこでのボランティア以外に、パソコン教室、
音楽療法、わらべうた、このわらべうたは、
遠野まで出かけるほどの熱の入れようでした。新しい何かがそこから生まれてくるかもしれないという漠然とした期待と不安が要だと思う物品も、思いつくままその時々にノートに書きとめ、未来の仕事現場を思い浮かべながら、空想にふける時間はそれなりに楽しく、瞬く間に時が流れていきました。

入り混じって、だからこそ何かに夢中になっていたい、そんな心境だったと思います。
私は私で、彼に刺激を受けながら、これか
ら始めようとする仕事の青写真を描いていました。何処にどのような施設をつくるのか、必要なものは何か、費用はいくらかかるのか、保育の中身はどうするのか、子育て中の親が本当に欲しい支援は何なのか、立場を変えて自分だったら何をして欲しい

末に「親と子どもの両サイドから、必要なとき必要なケアーを」と簡潔にまとめました。この必要な時というのは今助けてほしいという切迫したものを含めており、予約制では対応できません。必要なケアーは保育と看護、さらに心細く不安な子どもの心に寄り添う心のケアーを含めています。私たちは自信をもって専門性をアピールすることに決めました。

だろうか、そういうことを考えながら、理念を明文化し、ターゲットをしぼり込み、

さて、このように考えを整理すると、おのずと形が見えてきました。

理念は根幹ですから、だれが見ても分かる
ように、また時とともにぶれないように文章化しておかないといけないので、考えた

207

① 予約制はとらない。かといって誰でも受入れることは不可能。
→会員制にして趣旨を理解してくれる人にしぼる。会員はいつでも利用できることを保証する。
（利用者の定員を決めるのではなく、その日の子どもの状態や人数によって、保育者の方の数を調整する。）

ら良いことをしても、すぐ潰れてしまってはなんにもならない。」
この言葉でスーと霧が晴れました。相談してよかった!!
結局、年会費 3 万円、利用料は保育士さんの時間給と同じ一時間千円に落ち着きました。もっと高くても良いのではという意見もあったのですが、やっぱり、自分が利用者なら、これが限度かもと思えたのです。

② 保育園からの急なお迎え依頼に、親はす
ぐには動けない。
→親に代わってお迎えに行き、親が仕事を終えるまで、病児保育室でケアーする。

ほんとにこれで良いのかどうか、不安もありましたが、ともあれこれで二歩も三歩も前進できたのです。この時がなければ今がないかもしれません。

いつでも利用できるということは、行政がやっている病後児保育ではありません。病中保育であり、医師の診察なしでも受け入れるということです。リスクがあるといえさて中身が決まると、どんなデザインにしてどこに発注するかですが、「そのうち、こんなことをやるぞ」と当初から言いまわっていたので、すぐに「応援しますー」といば、そうですが、親が一番困っていることに手を貸そうとすると、結果としてそうなるのです。よく観察し、状況を見極め、すぐに診察に応じてくれる医師が近くにいてくれれば大丈夫と判断しました。そうして、この二つを売りにして、パンフレットの作成を進めて行きました。
一番悩んだのは、料金をいくらにするかでう人が現れました。私より 20 歳近く年下のピチピチギャルのような女性教師で、あまりにド派手な雰囲気に、ショッキングピン
クちゃんと半ばからかったりしていたのですが、（からかうのは、私のわるいくせです。）
生徒の心情にもっとも近いところにいる人
で、生徒の行動で解らないことがあると、彼女に聞くことで、生徒を理解する上でずい分助けられました。性教育の学習仲間とした。行政の補助を受けているところは、一日利用しても 2 千円です。2 千円では人件費どころか、光熱水費や消耗品等の維持費もあぶないでしょう。同じにするわけにはいきません。でも、出来るだけ安くしたい。
3 千円？いや 5 千円? 悩んだ末、団先生とグループのメンバーに意見を聞くことにしました。
「まず、きちんと会費をとったらいい。これは保険だから。万一に備えて保険して、一緒に事務局をして以来、姉のように慕ってくれていて、アナログ人間の私の行く末を心配してくれていたようで、ロゴ
マークの考案から、ホームページの開設まで、私たちの出来ないことを隈なく整え支援してくれました。宣伝のチラシも「まかせてよ！」と作ってくれ、パンフづくりは知人の業者を紹介してくれました。あとは
私たちがどう動くかだけでした。本当にう料を払う。でも一度も使わずに済んだ。これが一番いいんじゃないか。」さらに「いくれしいことでした。

2082002 年 12 月、私たちは全国病児保育協議会の研修会にはじめて参加しました。本当に不思議な偶然ですが、たまたま小川が、教え子で開業している小児科医に電話をしたところ、「うちも明日から病児保育をやるんですよ」というのです。なんとタイムー
リーなことでしょう。小川はアポをとって数日後に訪ね、資料をたくさんもらってきました。そのとき、全国病児保育協議会とらの要求も出しやすく、また親身になって対応してくれるので、当初の不安は吹き飛び、期待以上のものになりました。本当に有難かったです。

いうのがあって、近々研修会もあるよと教えてくれたのです。私たちは、ただ今開設準備中の施設ですということで、入会手続
きをすませ、開設の前に研修をうけるという幸運を手にしたのです。

記録用紙等の印刷も、学校の印刷機を借りて放課後印刷させてもらいました。こんなふうに気持ちよく応援してくれた事務員さんにも感謝でいっぱいです。

家の改築と同時進行で、やることは山ほどありました。書類ケースやコピー用紙、ク
リアホルダー等々、事務用品のほとんどは勤務先の事務所で発注してくれ、カルテのパートナーの方は、コネで、弁護士や小児科医の先生方と連絡を取り、これから始めようとする仕事への応援依頼の挨拶に伺ったり（皆、彼の教え子です）、実習でお世話

研修会に参加して一番よかったのは、病児を扱う時の観察のポイントと、感染対策を整理出来たことでした。全国の仲間とつながるという体験は、とても新鮮で高揚感でいっぱいでした。

2003 年 1 月。年明けを待ちかねるように、
古家の改築工事が始まりました。何度も図面を書き直し、専門家に手直しをしてもらったものの、思ったような形になっていくのか、不安と期待で毎日現場を覗かずにはになった保育園の先生方や、役所等へ、情報収集に駆け回ってくれました。一人ではとても出来ないことでした。私たちは性格もやることも正反対で、道を歩くのも彼は右側を、私は左側を歩くのが自然で、ハンガーのかけ方も彼は向こう側から、私は手前側から、彼は朝型、私は夜型、趣味も彼
は音楽一辺倒で、美術には殆ど関心なし、
私はこの反対です。生活の中でささいなこ

いられませんでした。仕事を終えてから覗きに行くので、たいてい大工さんは帰った
あとでしたが、今日は何処をしてくれたのだろうかと探すのも楽しみで、だんだん変わっていく不思議さに見とれていたものです。
この大工さんも実は、同窓生の息子さんで、以前「息子が宮大工になった」と聞いていたのを思い出し、連絡したところ、あっさとのほとんどが、笑ってしまうほど反対の二人が、なにかを一緒にやろうとした時、こんなにうまく歯車がかみ合うなんて、どうしたということでしょうか。
“半人前と半人前同士だから”二人合わせて一人前！二人同時に同じことをつぶやいて笑ってしまいました。不思議なほど充実感に満たされていました。

りと親方が下見にみえて、その息子を責任者にしてくれました。そんなわけで、こち

ところがここにきて、困ったことがおきました。お金が足りなくなったのです。
209

気が付くと、当初の予算をはるかに超えていました。もともとお金がなくてもケセラ
セラの二人ですが、この計画にはゆとりを持って予算を組んでいたつもりでした。
一つは、あてにしていた退職金が経営の悪化で二割カット。所持していたわずかな不動産も急激な土地の価格低下で、同じく二割の目減り。ただ、土地はどこも値下がりしていたので同じことなのですが、かなりのお金を投じて改築していたのに、届けていなかったために元の古い家の値段でしか売れないというのは、大きな誤算でした。
これがかなり当てが外れたというか、ショ
ックで途方に暮れてしまいました。必要な設備を削るわけにはいきません。二人とも
居住マンシヨンを買ったばかりで、貯金はわずか。その少ししか残っていない貯蓄を
この穴埋めに使うしかありませんでした。
でもさらにあと少し電化製品を買うお金が足りない!! どうしょう・・・「どうしょう・・・」小川のこのつぶやきを聞いた保育専門学校の恩師が、すぐに手をさしのべてくれました。
「楽しみに待っていますよ」そう言って、無期限、無利子でお金を出してくれたのです。
なんと有難かったことでしょう。

210

▲１６号でひとまず連載が区切りのついた岡田
隆介さん、脇野千恵さん、ありがとうございました。また新たなアングルからの再開を期待しています。尾上明代さんは今回休載です。
三野宏治さんから、過去の原稿の記述の中に間違いがあったと報告があった件については、今号にその事を明示し、既発表のモノの修正をどう扱うかは、協議の上で決定したいと思いま
す。

編集後記

編集長（ダン シロウ）

編集員（チバ アキオ）

■月並みな言い草だが、本当に時の経つのが早い。世の中はもう６月、初夏だ。マガジンは１７
号で五年目を迎えた。
私の友人達の多くが定年退職も、再雇用も終えた年金生活者になっている。彼らからは、「お前は元気やなぁ」とあきれられていたりする。４人いる孫の一番上が小学校に入学し、自分はいよいよ７０歳に向けてカウントダウンに突入した感覚がある。
しかし一方、連載で２０年前のことや、１０年前のことを書きながら恐縮だが、実は今が一番面白い。この世の興味深いメカニズムを見て取る
力が自分の中に蓄積されてきたのだろう（相当に奥手ではあるが）。
毎年、面白いものや人との遭遇が増える。けっして沢山の人に出会いたいわけではない。名刺交換のようなことはずっと前に、一方的に止めてしまった（貰うだけ）。
新しい物事ではなく、既にあるものの中にある未知だったものが面白いのだ。こういうワクワク
感を６７歳になって感じられるとは思ってもいなかったので日々が楽しい。
癌で余命宣告された人が、少し落ち着いてから書かれたものなどに登場する感覚。日々の小さな変化、季節の気配や風の匂いにも反応する
自分。そんな感覚が少し分かる。
余命宣告などされなくても、カウントダウンは昔から始まっていたのだ。その事に無頓着でいられた若さの時代から、どことなく日々感じる時
期にはいった。残された時間に追い立てられるのではなく、自分の意志で今の時間を充実できている。それを有り難いと思って、今の仕事に取り組もう。

「千葉さん」に会うと話しかけることにしている。
京都で暮らしていると「千葉さん」にはなかなか会わない。電話帳でも数えられるくらいの件数だった。母校の R 大でも千葉さんに会った。結婚して千葉さんになったそうだ。よく訪問先に持っていく和菓子を購入するお店でも千葉さんに会った。この方も結婚して千葉さんになったそうだ。
相手の方の地元は千葉県だそうだ。職場の行事で訪れたホテル。その従業員の方も千葉さんだった。サッカー好きの千葉さんだった。ルーツは知らないらしい。千葉という名字は千葉県のあたりがやはりルーツと言われ、そこから北上し東北に広がった。関西に住む千葉さんは珍しい。そして、秋田から関西に来た「千葉さん」には出会う
ことはなかった。
私が京都に住み、「千葉さん」と会うたびに話しかけるのには理由がある。私の出身は秋田県である。その秋田県から京都に来た親族がいるからだ。時代はおそらく大正時代。婚姻届は京都で出している。なぜ、その人が秋田から京都に来たのかはいまだにわからない。単純に秋田から京都まで移動するだけでも大変であったことは容易に想像がつく。その人がいたという住所に行ったこともあったが約 100 年前のはなし。もちろん親戚の「千葉さん」の末裔には会えなかった。
100 年後の今はネット社会。その京都にきた親
戚の子どもといわれている名前をインターネット
で検索してみた。よく考えると下の名前が珍しい。
もしかすると…と思ったからである。するとある自治体の広報誌がヒットする。その地域で亡くなった方が掲載される「お悔み」のコーナーに名前があった。「お悔やみ」だけに享年も載っている。

211

私がきいていた生年月日から逆算するとピタリと一致。その自治体も婚姻相手の方にゆかりのある地域だ。
京都には他にも複数親戚にあたる千葉さんがいたのは事実のようだ。住んでいた場所として宮川町、壬生、南禅寺、仁王門…地名は聞いている。これからも京都にいる千葉さんと出会うと話しかけるだろう。100 年後、京都に住む私。「千葉家」としては秋田から京都に来たのは 2 回目というわけだ。100 年前の秋田の内陸地から京都にきた理由は不明。どんな理由かは皆目見当がつかない。

対人援助学マガジン
通巻１７号第五巻 第一号
２０１４年６月１５日発行
http://humanservices.jp/

編集員（オオタニタカシ）
連載 8 回目、編集員になってちょうど 2 年が経過しました。日々の仕事と 3 ヵ月ごとにやってくるマ
ガジンの締切に、相変わらず余裕なく過ごしていますが、最近になって時々、思わぬ人からマガジンの連載を見たと言われる機会が出てきました。定期的に一緒に仕事をする人だったり、数
回しかお会いしたことのない人だったり、中には
学生時代にお世話になった同じ職域の大先輩が見ておられたりして、嬉しい気持ちが半分と、思わず腰が引けそうになる怖さを半分感じます。
Facebook のように、オープンな場に何かを投げ、それにアクションが返ってくる経験は、そう珍しくはなくなりました。しかし、マガジンはそれとはま
た違う緊張感があります。誰がいつ見ているか、どのように感じているか。「いいね！」とわかりや
すくアクションは示されたりはしませんし、数も表示されません。それだけに、自分のことばとして悔いのないものを置いておく必要があるのだと改めて感じました。そして、こんな風に社会に対してオープンに自分の意見を表明をしておけることが、マガジンという場の持つ力なのだと思います。

■ご意見・ご感想■

対人援助学会事務局〒603-5877 京都市北区等持院北町 56-1
立命館大学大学院応用人間科学研究科内
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対人援助学会事務担当
入会・退会・変更届〒540-0021 大阪市中央区大手通 2-4-1
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表紙の言葉
この表紙のイラストには特に言葉も何もない。落書きの自画像もどきである。漫画の登場人物の一人に自分を描くことは多い。若い頃の自分は髪を黒く、長目に描く。最近の自分はオールバック
風にデコの出ている絵だ。どう描いたところで、何かになるわけじゃなし、結局

マガジンに対するご意見ご感想はdanufufu@osk.3web.ne.jp

は好き嫌いしかない。
2014/6/10

マガジン編集部
604-0933 京都市中京区山本町４３８
ランブラス二条御幸町４０２

第十七号は２０１４年９月１５日
発刊の予定です。
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常に、新規連載者を募っています。
編集部まで執筆企画をお知らせ下さい。

仕事場 D・A・N

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