■書評

TOSAKA JUN : A CRITICAL READER ( ed: Ken C.
Kawashima, Fabian Schafer, Robert Stolz, Cornel East

ることができる。第一の意義として、ハ）『近ル ト ゥ ー ニ ア ン （ H.D.Harootunian“Overcome by Modernity”Princeton

代による超克』（岩波書店、二〇〇七年、原著）に よ っ て 英 語 圏
University Press,2001

会に密着しながら、まるで日々の出来事

もう一つの意義は研究論文が併録されAsia Series 168 ,Cornel University, 2013)にその概要が紹介された戸坂潤の哲学的一九三〇年代に活躍した哲学者、戸坂を書きとどめていくように新聞や雑誌にていることが挙げられる。先述の『回想

雨 宮 幸 明著作が、今回の翻訳によって一般の英語

潤 の 著 作 お よ び 翻 訳 と、 そ の 哲 学 的 業

書 い た。『 日 本 イ デ オ ロ ギ ー 論 』 で は 特

圏読者にも容易に読まれるようになった

績を問い直す研究論文が一冊に収めら潤哲学自体の検証がされなかったことをて、戦後一九四八年に三一書房より刊行

より
大学 “Cornel East Asia Series”刊行された。戸坂潤哲学の研究史におい戸坂は友人たちと唯物論研究会を組織しは戸坂潤の哲学を主題とした世界で最初した政治的言説を徹底的に批判している。 総合的な研究書となっている。おそらく

民国家へすべての権力を集約させようとの批評論集の出版となる。のもとで編纂された追悼録であり、戸坂の戸坂潤』が獄死した戸坂潤を悼む趣旨ことである。

れたに日本主義という明確な概念が与えられ“TOSAKAJUN:ACRITICALていないプロパガンダ思想を詳細に検証が、 二 〇 一 三 年 に コ ー ネ ルREADER”
し、日本主義の名のもとに日本という国さ れ た 追 悼 録『 回 想 の 戸 坂 潤 』 以 来 の、生活と哲学の融合を目指したが、治安維

本 書 は 二 部 構 成 と な っ て お り、 第 一では気鋭の研究“Critical Expansions”

編の翻訳がまとめられ、第二部 「批評」

考えると、本書は単なる翻訳書ではない、複数執筆者による公刊論文集として実に持法により一九三八年に検挙され執筆禁（１）六五年ぶりの刊行である 。

止を命じられたまま、その後に投獄され戸坂潤の著作で最も有名なものは『日証するものだが、二つの刊行意義を挙げ本書はそのような戸坂潤の哲学を再検一九四五年に獄死している。

では複数の翻部 「 著 作 」 “The Texts”
訳者による戸坂潤の代表的な哲学著作十本イデオロギー論』（白揚社、一九三五年）であるといえる。戸坂潤はこの単著に収録された論説を、一九三〇年代の大衆社『フェンスレス』オンライン版 第4号（2016/09/20発行）
占領開拓期文化研究会 senryokaitakuki.com

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問いを生み出し、本書全体へと展開して統合的な成果が、各自の問題設定によるを兼務しており、習熟した翻訳と研究の訳者の内、数人が第二部の研究論文執筆研究論文が収録されている。第一部の翻者たちによる七編の戸坂潤哲学に関する集者たちの意気込みが示され、翻訳と収評家であることを明らかにしたい」と編本で戸坂が主要な唯物論哲学者であり批訳の著作と新たな論考を一つにしたこのな思想であることが主張されている。「未の哲学が現代社会への批評と分析に有効想家たちと共通点を持つことと、戸坂潤論 文「 日 常 性 の 原 理 と 歴 史 的 時 間 」 や 、さ れ る「 日 常 性 」 を 概 念 化 し た 重 要 な功している。例えば戸坂潤哲学の特徴とイクロペディア的な側面を示すことに成許す限り収録され、戸坂潤哲学のエンサ作」では、精選翻訳された著作が紙面の本編の前半となる第一部における「著フェーブルとの関連が指摘される「空間いることがわかる。戸坂潤哲学を初めて生きられた瞬間の暗闇」

録論文の簡単な解説がまとめられている。 本 書 に 収 録 さ れ た 研 究 で も ア ン リ・ ル
続 く「 導 入

読 む 読 者 に も、「著作」のガイドとして収録された「批評」がその読解を深める

ニアンが、戸坂潤の生涯とその哲学の重る。「 日 常 性 の 原 理 と 歴 史 的 時 間 」、
「空具体的には以下の十編が収録されてい構成となっている。
“Introduction
The Darkness of the 論」をはじめ、笑いの構造を解き明かす
本書の編集はケン・ ・カワシマ （ Kenではアメリカにおける 「 笑 い・ 喜 劇・ 及 び ユ ー モ ア 」 な ど、 そLivedMoment”の思想の多様性が示されている。
戸坂潤研究の第一人者であるハルトゥー要性を物語る。特に戸坂の思想的先達で、「 ア カ デ ミ ー と ジ ャ ー ナ
間 論 」（ 抄 訳 ）学研究において不当な忘却に晒されてい学がいかに同時代の西田や三木らと異なれていく。その作業は戸坂潤の唯物論哲「 警 察 機 能 」、「 映 画 の 写 実 的 特 性 と 風 俗リズム」、「笑い・喜劇・及びユーモア」、る現状が指摘され、その改善が本書刊行り、厳密な論理性と社会性を備えていた

性 及 び 大 衆 性 」、「 映 画 芸 術 と 映 画 」。 い論と技術論」、「自由主義哲学と唯物論」、「 日 本 主 義 の 帰 趨 」、「 イ ン テ リ ゲ ン チ ャの目的であることが示される。その理由

かを教えてくれるものであり、過酷な弾ジジェクといった同時代から現代までの入部となっている。

坂潤の思想的背景をわかりやすく示す導している。英語を専門としない私にはと（一九六六―六七年、別巻七九年）を底本にず れ の 翻 訳 も 勁 草 書 房 版『 戸 坂 潤 全 集 』

西欧マルクス主義哲学の影響を受けた思させた独自の思想が、グラムシ、ネグリ、 圧による執筆禁止や獄死に至るまでの戸として、戸坂のカントとマルクスを融合

担 当 し て い る。 巻 頭 の「 序 」
あった西田幾多郎と三木清との思想的な“Preface”
では、まず戸坂潤が西欧の日本学及び哲差異が丁寧な検証によって浮き彫りにさ）ら三人の研究者がRobert Stolz）、ロバート・スファー （ Fabian Schafer
トルツ （）、ファビアン ・シェイ
C.Kawashima

C114『フェンスレス』オンライン版 第4号（2016/09/20発行）
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ても判断がつくものではないが、素直に翻訳を読む限りでは全体的に原文におけフ ァ ビ ア ン・ シ ェ イ フ ァ ー “The リック・ジェイムソンのポストモダニズ
Actuality of Journalism and the ム論まで多様な理論を参照し戸坂における「笑い」の両義性を追究している。

次に本編の後半、第二部「批評」に収ルクセンブルクなどのプロレタリア組織ンの思想や山川均、福本和夫、ローザ・

性労働と技術論を提唱したパオロ・ヴィ

は、Technique and Mass Intelligence”
ポスト・フォーディズム時代における知樹本健 （ Takeshi Kimoto） “Immaterial

録された研究論文について以下に執筆者

論との関わりから、戸坂潤のもう一つのる戸坂潤の厳密な論理性を損なうことなは、
possibility of Everyday Critique”
く翻訳を成功させているように思われる。 フランクフルト学派やタルド、ベンヤミと論考の簡単な概要を紹介したい。

ルノやアントニオ・ネグリの「一般知性」

ムの言説における歴史的な空虚さを暴露物質的な時空間を基礎とした歴史的な概りを検証しながら、戸坂の「日常性」がデガー、ベルクソンと戸坂の思想的関わを論じている。ストルツはカント、ハイて い る。 戸 坂 の『 道 徳 の 観 念 』（『 道 徳は、 戸 坂 の 笑 い に つCritical Theory”
いて書かれたエッセイを詳細に分析しあることを論じている。

報道を重視したジャーナリズムの思想がし、戸坂潤哲学の主軸にマスメディアと社会批評が可能となるまでの経緯を解説な映画理論とドゥルーズ、タルド、ベン動きそのものを評価したが、本論は多様能にする映画の写真的な実写性と映像の“Filmic Materiality and Historicalとの、親縁性や先駆性を検証している。

チャ」による知的労働を含めた労働理論論と、戸坂の技術論及び「インテリゲンする機能を得たことをストルツは証明し論 』 三 笠 書 房、 一 九 三 六 年 ）と『 思 想 と 風

ヤミンなどを参照し、戸坂の映画論の根は、 主著『思想と風俗』（三笠書房、一九三六年）
ロバート・ストルツ “Here, Now”
戸 坂 の 重 要 な 哲 学 概 念 で あ る「 日 常 性 」 における風俗分析によって戸坂の多様なていく。難解だが戸坂潤の思想が持つ批俗』を用いながら、ベルクソンの『笑い』の批評に現実的な歴史性を備えさせ、同時代の西田幾多郎や和辻哲郎、ファシズ

決定性、ヴォロシノフの言語論、フレデ）、アルチュセールの重層的Alcan ,1900

友人でもあった中井正一や能勢克男、唯試みがあることを検証していく。戸坂の“Le rire”, 底に史的唯物論と表象への厳密な思想的） “Theは、『 思 想 と 風 俗 』 に 残
平 野 克 弥 （ Katsuya HiranoMaterialism”
Dialectic of Laughter and Tosaka’s された戸坂の映画論を検証している。戸坂は特に社会風俗の物質的な再現性を可）ギャビン・ウォーカー （ Gavin Walker

評性が、表題にあるように「今ここ」と念であることを説明し、そのことが戸坂いう現実的な時空間に基底を持つ歴史的（ 岩 波 文 庫、 一 九 七 六 年、 原 著

側面にあることを示しており、非常に刺激的な論文であるといえる。

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立運動など、二〇世紀における群衆の時は、 ロ シ ア
Recession and Ideology”
革命、米騒動、植民地期朝鮮における独代の映画言説の広がりを考える上でも非上野耕三ら、戸坂の周辺に存在した同時物論研究会などで交流があった岩崎昶や各自の戸坂潤哲学の読解が深められてい圧巻である。ここに収められた論考から

ケ ン・ ・ カ ワ シ マ “Notes Toward たな魅力を提示していることに驚く。戸a Critical Analysis of Chronic 坂潤哲学の現代性をここまで徹底して考えつくした論考が集成されている様子は常に刺激的な論文である。

くことは間違いない。

べての論考が独自の視点から戸坂潤の新乗り越えて各論文を精読していくと、すな分析が多い印象を受けるが、それらを全体を通じて批評用語を駆使した難解

ルチュセール「国家のイデオロギー装置」

想と風俗』における「制度習得感」とア（平凡社、二〇〇五年）では戸坂の『思ギー』

一 例 を 挙 げ れ ば 林 淑 美『 昭 和 イ デ オ ロ

坂潤の著作復刻と、その現代性を問い直評価はソヴィエト崩壊期以降における戸行などは確認できない状況が続いた。再

一九八〇年代末頃まで活発な研究書の刊以降の近代的警察国家への移行を背景に、てきた近年における日本の戸坂潤研究のる戸坂潤研究の高まりと並行して進展しただ気になることは、アメリカにおけとに研究の着実な進展が確認される。他（林淑美）と戸坂潤の先駆性が示されたこ係の再生産の分析を明瞭に行っている」

論 と の 親 縁 性 が 検 証 さ れ、「 社 会 的 諸 関の す べ て を 紹 介 す る こ と は で き な い が、す新たな研究によってもたらされた。そ代の到来と、それに対応した日本の明治一九三〇年代後期の戸坂潤による警察権成果とその受容である。日本において戸

意欲的な哲学的研究や資料復刻・伝記研にも今井伸英、小泉義之、津田雅夫らの力への論考をもとにした戸坂の暴力批判

坂潤の研究は戦後占領下での伊藤書店版論を展開している。
カツヒコ・エンドウ （ Katsuhiko Endo）との、同時代的な連動性を批判した戸坂自由主義や家族主義にみられる文化現象

ズ ム と 金 融 資 本 主 義 と の 協 調 的 発 展 と、築かれたといえる。しかしその後はテキ全集』が刊行されることで、その基礎がの著作が収録された勁草書房版『戸坂潤鶴見俊輔らの評価を反映し、ほぼすべて近年の日本の研究蓄積が本書と十分な学研究への言及や引用を見る限り、これらの研究書として、本書の各論考での先行しかし、今回のアメリカにおける最新（２）究が発表され、戸坂潤研究の新たな発展潤の思想を、宇野弘蔵、河合栄治郎、浅ストの充実と共にさらなる思想的検証が術的関係を築いているようには思えない。

は、 『戸坂潤選集』（一九四六―四九年）と追悼“The Multitude and Holy Family”
一九三〇年代の戦線拡張的な軍部ファシ録の刊行を経て、一九六〇年代において田彰の理論を参照し現代のネオリベラリ期待されつつも、一九七〇年代末頃からが蓄積されつつあるといえる 。

ズムとも関連させて分析している。

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Cる。世界中の研究者が戸坂潤という同じ究の在り方に疑問を提示するように思え刊行ははからずも日米における戸坂潤研確に判断することはできないが、本書のもちろん本書だけで日米の研究状況を正は あ ま り 見 当 た ら な い の が 現 状 で あ る。

な言及はあっても、十分な学術的な検証介や先述した今井伸英などによる補足的

海外の諸研究についても、簡単な研究紹トゥーニアンの戸坂潤論をはじめとした本の近代思想史研究に刺激を与えたハル同様に指摘できることであり、例えば日

このことは日本の近年の研究においても失われた祖国の問題をルポルタージュ

分 か っ た の は、 サ イ ー ド が 自 分 自 身 とこと」という言葉の意味がはっきりと形態として解決されねばならぬというた 形 で 提 出 さ れ、 自 分 一 身 上 の 独 特 な概念を提示した「社会の問題が身についた。戸坂潤が『道徳の観念』でモラルのにとってはエドワード・サイードであっ義を最も深く教えてくれた思想家は、私約しているが、この戸坂のモラル論の意化）させた （身につけた）モラル」と要身のモラルとして身体化 （感応化、感覚把 握 さ れ た モ ラ ル を、 他 な ら ぬ 自 分 一

科学的概念によってイデオロギーとしてに検証されることを希望したい。

動力であった彼のモラル論がより多角的潤の批評家としての側面と共に、その原

うに私は思う。今後の研究において戸坂普遍的な手続きであると教えてくれたよ

な事物に参与することが、モラルを持つ自分の問題として日常の場面から具体的や強大さに対して、自分だけの立場からことで、両者が現実的な世界のあくどさイードを、サイードを通して戸坂を読む理解できたように思う。戸坂を通してサであったということをその時にようやくとしての彼と他者をつなぐ社会への批評

い た も の が 自 分 と い う「 一 身 上 の 問 題 」

以上のように、一九三〇年代におけるテキストを、いかに共有して研究していくかが問われ始めているといえるだろう。 的 に 著 し た『 パ レ ス チ ナ と は 何 か 』（ 岩潤が提示した道徳・モラルの哲学的考察だ時である。それまで『オリエンタリズ）を 読 ん
Last Sky”Pantheon Books,1986が示す高度な学術的達成を無視すること的にも深く読み直す触発物として、本書の哲学を、現代において国際的にも国内もう一つ、個人的な関心からは、戸坂に関して、本書ではこれらを適切に解説ム 』（ 平 凡 社 ラ イ ブ ラ リ ー、 一 九 九 三 年、 原

波 現 代 文 庫、 二 〇 〇 五 年、 原 著 “After the ファシズムの時代を批判し続けた戸坂潤

しながらも、その可能性を問い直す論考

著は日本でもすぐに翻訳刊行されるべきも入 」、 第 二 部「 批 評 」 に 収 録 さ れ た 論 考“Orientalism” Routledge & Kegan paul はできないといえる。本書の「序」や「導が少ないことが気になった。本書の刊行後のものになるが、最近の研究では平子）をポストコロニアリズムの理Ltd, 1978のであり、また本書が契機となり戸坂潤論書としてしか読んでいなかった私にとって、サイードが一貫して書き続けて友長がこの領域に新たな論考を提出して（３）い る。 平 子 は 戸 坂 の モ ラ ル 論 を「 社 会『フェンスレス』オンライン版 第4号（2016/09/20発行）
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哲学を検証する新たな研究がさらに現れ翻 訳 ）The

Robert Stolz “Nichijōsei no

美解説『思想と風俗』平凡社、二〇〇一

日 本 図 書 セ ン タ ー、 一 九 九 二 年 ／ 林 淑

書店、一九二九年）と、過去に希望を持っが存在を理解し得る」（『科学方法論』岩波が又一つの存在に出逢う」ことで「存在存在である」とし「この存在である吾々「最も根本的な存在は交渉的最 後 に、

L e i p z i g e r  

“Tosaka Jun : Ideologie-Medien-Fabian Schafer,

Najita ( University of Chicago,2002)

modernity : a reader, ed. Tetsuo

historical time” in From Japan's

principle of everydayness &究「選」』日本図書センター、二〇一一

二 〇 〇 七 年 ／ 吉 見 俊 哉 監 修『 唯 物 論 研

デ オ ロ ギ ー と ロ ジ ッ ク 』 書 肆 心 水、い う 魔 』 書 肆 心 水、 二 〇 〇 七 年 ／『 イ平 凡 社、 二 〇 〇 六 年 ／『 日 本 的 哲 学 と補し 書 房、 二 〇 〇 一 年 ／ 林 淑 美 校 訂『 増年 ／ 吉 田 傑 俊 編『 戸 坂 潤 の 哲 学 』 こ ぶ

genri to rekishiteki jikan：て執筆した戸坂潤と、「自分」という個々

A l l t a g ” , (年 ／ 渋 谷 一 夫・ 北 林 雅 洋 解 説『 唯 研ることを願いたい。の諸状況において各自の「一身上の問題」／（ フ ラ ン
Universitaetsvlg , 2011)

ニ ュ ー ス 』 不 二 出 版、 二 〇 一 二 年 ／ 北『科学論』久山社、一九九〇年／芝田進

青 木 書 店、 一 九 八 九 年 ／ 芝 田 進 午 他 編

一 九 八 九 年 ／ 芝 田 進 午 解 説『 科 学 論 』

小 川 晴 久 解 説『 認 識 論 』 青 木 書 店、「〈 近 代 化 主 義 〉 と い う カ ノ ン 」（『 日 本坂 潤 』 論 創 社、 二 〇 〇 〇 年 ／ 中 川 成 美

一 九 九 四 年 ／ 今 井 伸 英『 丸 山 眞 男 と 戸啓 有『 戸 坂 家 の 文 学 』 北 國 新 聞 社、

哲 学 者 』 北 樹 出 版、 一 九 九 〇 年 ／ 粟 津

118『フェンスレス』オンライン版 第4号（2016/09/20発行）
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世 界 の 一 環 と し て の 日 本 』 全 二 巻、を問い続ける現代の読者とが、刺激的なス語翻訳） Yoshinori Tsuzaki“L'espace

林 雅 洋 編『 戸 坂 潤 全 集 未 収 録 論 文 集 』〈研究書・論文・批評・対談〉

山 田 洸『 戸 坂 潤 と そ の 時 代 』 花 伝 社、午 他 編『 道 徳 論 』 久 山 社、 一 九 九 〇 年

文学』二〇〇〇年一一月号）／古在由重・

一 九 九 〇 年 ／ 鈴 木 正 他 編『 近 代 日 本 の／ 川 端 俊 英 解 説『 思 想 と し て の 文 学 』〈著作復刻〉

坂潤研究として、以下のものを挙げる。

）一九八九年以降の日本における主な戸2／（ ド イ ツ 語 翻 訳 ）批評論集である本書によって新たに出会en tant que caractère : aperçu deこぶし書房、二〇一六年）二〇一五年現在、公刊論文集という出うことを期待したい。

la théorie” ,Philosophie japonaise（(Vrin , 2013)注（戸坂潤生誕一〇〇

作の翻訳には以下の三誌がある。（英語

また、近年における他言語への戸坂潤著年」（『唯物論と現代』二〇〇一年五月号）。

一〇月号）、「小特集「戸坂潤特集」（『信州白樺』一九八五年号として以下の二誌がある。

版 以 外 で は、 雑 誌 に お け る 戸 坂 潤 特 集1

哲学』昭和堂、二〇〇一年／渋谷一夫「唯年 五 月 号 ） ／ 藤 田 正 勝 編『 京 都 学 派 の唯物論哲学」（『唯物論と現代』二〇〇一

論 研 究 会 を 中 心 と す る 戦 前（ 戦 中 ） の二 〇 〇 一 年 五 月 号 ） ／ 岩 崎 允 胤「 唯 物の 道 徳 論 と 現 代 」（『 唯 物 論 と 現 代 』

時 代 社、 二 〇 〇 一 年 ／ 上 田 浩「 戸 坂 潤

丸 山 眞 男『 暗 き 時 代 の 抵 抗 者 た ち 』 同

こぶし書房、二〇一一年

すず書房、二〇一〇年／『歴史の不穏』

二 〇 〇 七 年 ／『 歴 史 と 記 憶 の 抗 争 』 み『近代による超克』全二巻、岩波書店、ルトゥーニアンの以下の著作を挙げる。

また、海外戸坂潤研究の翻訳書としてハ二〇一五年

年／岩倉博『ある戦時下の抵抗』花伝社、和イデオロギー〉』同時代社、二〇〇九）平子友長「戸坂潤における実践的唯物物 論 研 究 会 の 歴 史 」（『 サ ジ ア ト ー レ 』（三二号～三八号、二〇〇三年～二〇〇九論構想」『思想間の対話』法政大学出版局、二〇一五年年 ） ／ 林 淑 美『 昭 和 イ デ オ ロ ギ ー』 平
凡 社、 二 〇 〇 五 年 ／ 小 泉 義 之「 直 観 空間 と 脳 空 間 」（『 現 代 思 想 』 二 〇 〇 六 年編の発見」（『科学史研究』七月号）／北林雅洋「戸坂潤の『全集』
未収録文献

二 〇 〇 六 年 九 月 号 ） ／ 井 筒 満「 日 中 戦争 下 に お け る 芸 術 認 識 論 の 探 究 」（『 文学と教育』二〇〇七年八月号、一一月号）／ 後 藤 嘉 宏「 戸 坂 潤 の 常 識 概 念 と、 三木清」（『図書館情報メディア研究』
二 〇 〇 八 年 三 月 号 ） ／ 中 島 隆 博「 日 本思 想 を 世 界 に 返 す 」（『 Ｕ Ｐ 』 二 〇 〇 九年 八 月 号 ） ／ 津 田 雅 夫『 戸 坂 潤 と〈 昭『フェンスレス』オンライン版 第4号（2016/09/20発行）
占領開拓期文化研究会 senryokaitakuki.com

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