第2巻

2023 年 9 月
刊行予定

第1章

身体と「ひと」第1章

家・家族・親族

第3章

セクシュアリティと性愛

第3章

権力・政治体制とジェンダー

第2章
第4章
第5章

生殖と生命

身体管理と身体表現
性暴力と性売買

第2章
第4章

第第1章

社会的ヒエラルキーとジェンダー

第2章
第3章

労働・教育・文化

第4章
第5章

3巻

2023年12月
刊行予定〈ひと〉から問う
ジェンダーの世界史

創られる「世界」と「地域」

世界の創造と再創造― 植民地主義とグローバル化
戦争と暴力に抵抗する

全 � 巻 刊行開始

地球環境の変化―気候変動・災害・疫病���� 年 � 月

科学とジェンダー

シリーズ企画趣旨❶「ひと」とはだれか？
❷「社会」はどう作られるか？
❸「世界」をどう問うか？

◆なぜ、「〈ひと〉から問うジェンダーの世界史」か？ 2014 ～ 15 年、わたしたち比較ジェンダー史研究会のメンバーは、ジェンダー視点から高校世界史と高校日本史の記述を書き換えるという意欲をもって、『歴史を読み替える』（ 2 巻本）を上梓した。『〈ひと〉から問うジェンダーの世界史』（ 3 巻本）は、その後継である。しかし、本書は、『歴史を読み替える』を上回る特徴を持つ。それは、三つの問いを立て、それらの問いを各巻のタイトルと構成にはっきりと反映させたことである。「ひと」に女性が含まれない歴史は「歴史」とは言えない―これがわたしたちの原点である。
章構成にあたっては、アジア・アフリカ・イスラーム圏などを重視し、欧米中心にならないように配慮した。テーマごとに最もふさわしい事例や日本的「世界史」の常識を覆すような事例を選んだため、時代・地域に必ずしも統一性はない。しかし、できるだけ比較ジェンダー史として有益な章・節・項・コラムになるよう工夫をこらした。比較ジェンダー史研究会 WEB サイトとの連携もはかっている。
読者のみなさんが本書を気軽に手に取って「なぜ？」と身の回りを振り返り、本書が「あたりまえ」を問い直すきっかけとなってくれることを心から願っている。
（第 2 巻「はしがき」より）
申込書欄○ご注文は本申込書にご記入の上、お近くの書店にてお申し込みください。
○小会に直接ご注文いただくことも可能です。下記連絡先までお申込みください。

〈ひと〉から問うジェンダーの世界史 [ 全 3 巻 ]①「ひと」とはだれか？
―身体・セクシュアリティ・暴力②「社会」はどう作られるか？
―家族・制度・文化③「世界」をどう問うか？
―地域・紛争・科学
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ご住所

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ISBN 978-4-87259-777-6

ISBN 978-4-87259-778-3

ISBN 978-4-87259-779-0
TEL〒2023 年 9 月より順次刊行
A5 判・並製・各巻約 300 頁
定価 各 2,400 円 + 税 10％
メールご注文フォーム→冊

あの時代はジェンダー視点だとこう読める！

第�巻「ひと」とはだれか？

身体・セクシュアリティ・暴力冊【編】

三成 美保冊大阪大学出版会〒565-0871 大阪府吹田市山田丘 2-7
大阪大学ウエストフロント
TEL 06-6877-1614 FAX 06-6877-1617
e-mail eigyo@osaka-up.or.jp

世界2023年12月
刊行予定

社会1巻

ひと

第小浜 正子
鈴木 則子
大阪大学出版会

第�巻「社会」
家族・制度・文化はどう作られるか？

【編】

姫岡 とし子
久留島 典子
小野 仁美

第�巻「世界」をどう問うか？
地域・紛争・科学【編】

井野瀬 久美惠
栗屋 利江
長 志珠絵

ジェンダー視点から見直すと、世界史はこんなに違って見える。歴史の新常識をコンパクトに解説。

第3章

権力・政治体制とジェンダー②ナチズムとジェンダー系）、ナチ化されるか（右派・保守系）、自主的に解散した（保守・リベラル系）。ナチ党

3）政治体制とジェンダーの女性組織は、闘争期には党の女性問題への無関心から比較的自由に活動していた②ナチズムとジェンダー
Ⅰ−1−6−②，Ⅰ−2−3−②，
Ⅱ−2−5−②

163【読】 世13−10が、1931年に「ナチ女性団」に一本化され、会員数は最大200万人を数えた。33年には「女性事業団」も設立され、会員は最大400万人に達し、主に母親事業を担当した。女性たちは家庭には留まらず、領域分離の原則に従って家政・家族の分野で社会活動をした。母親学校を開催して家政や育児に関する講習会の実施、物質的支援、◆ナチ党の女性政策と家族・母性

当初、ナチ党は男性結社を自認し、選挙でのナ母親と子どもたちのための余暇活動とリクリエーションの組織など。

チ党投票者も男性が多数を占めていた。女性は党員にはなれたが、幹部や議員にはナチ時代には私的空間は政治化され、国家の管理下に置かれた。母親事業は「民なれず、政治、経済、軍事など社会を動かすのは男性で、女性の役割は出産と「健族共同体の維持と発展」という国家の目的に従属し、人種プログラム遂行の一環と全な子ども」の養育だとされた。女性を「二流の性」として蔑視したヒトラーも母して取り組まれた。ナチ女性たちは人種学の講習会を行い、断種政策の実施の際に「母親はもっとも重要な公民」と記してい性は礼賛し、『わが闘争』（1925, 27年）に、は適格者の選抜や裁判所への審理依頼申請を行った。ナチの人種政策は、共犯者でる。権力獲得が現実味を帯びると、ナチ党は女性票を意識して家族や宗教を擁護すある女性の協力なしには遂行不可能だった。

る姿勢を示した。また彼らは、「女性の使命」を軽視する風潮に終止符をうつと誓っ◆労働と女性 「女性は家庭」というナチのスローガンは、実現しなかった。30年たため、「ヴァイマール時代の女性解放」による家庭という「女性の世界」の価値の代後半には景気回復と軍需需要で労働力が不足し、女性の就労が要請された。工業・低下を憂いていた多くの女性に安心感と期待を与えて支持を得た。

商業・サービス部門で働く女性の数は、33年の430万にから39年に590万に増加した。
同年の有職既婚女性は620万人で、33年に較べて200万人も増加した。開戦によって排除の政策が取られた。官吏では上級職と中・低級職を含めた既婚女性の解雇、法女性労働力への需要は一層高まり、女子の労働奉仕制度が検討されたが、ヒトラー

曹界からの追放、高等女学校勤務の女性教師の初等教育レベルへの配置転換、女性らの反対によって実現せず、女性の就業率も停滞した。43年にようやく17歳から45

医師の保健指定医からの排除、女子学生比率を大学入学定員の10％に制限など。他歳（後に50歳）の女性に対して労働ないし動員のための申告が義務化されたが、ナチ方で母性にはさまざまな保護・報奨制度を設け、妻の非就業を条件に結婚貸与金がの女性政策との矛盾や女性の反対を恐れて多くの例外規定が設けられ、富裕層やミ支給されて、子どもを 1 人産むごとに返済額の 4 分の 1 が免除された。「母の日」はドルクラスは労働力動員を逃れることができた。その穴を埋めたのが、外国人労働国民的祝祭となり、この日に 4 人以上出産した母親には十字勲章が授与された。

者の男女で、東欧から強制的に徴募されていた。

◆生殖の国家管理

1970年代にフェミニズム運動は「産む産まないは女性が決◆戦争と性 ナチは異人種との性関係を禁止していたが、ユダヤ人や黒人との関係める」というスローガンを掲げたが、ナチはそれとは真逆の「産ます産ませないをのぞいて実際には寛容な態度をとった。東部戦線では、性暴力はもちろん、食糧を得は国家が決める」という政策を推進した。ユダヤ人、黒人、シンティ・ロマはドイるための取り引き関係、恋愛・結婚とさまざまな形でドイツ兵と現地女性との性的接触

ツ民族との結婚を禁止され、後に強制収容所に送られた。身体・精神的障害者、アがもたれた。性は、現地女性たちの生存戦略の一環にもなった。国防軍は兵士の性の管ルコール中毒患者、生活保護受給者などの「価値のない生命」は強制的に断種され、理のために売春施設を設けた。強制収容所には、特権的囚人を対象として「労働意欲のドイツ国内だけで22万人弱が安楽死させられた。「価値のある生命」に対しては避妊向上」を目的とする売春施設が導入された。ナチは、ドイツ兵と現地女性との間に産ま具取得を困難にし、中絶の罰則を強化した。子どもができない夫婦の離婚の容認、（大半がこの基れる子どもが最大150万人になると見積もり、「人種的に価値のある子ども」

一夫多妻を実践させて生まれた親衛隊員の子どもの国家施設での養育など、人口増（姫岡とし子）準に合致）をドイツに連れていってホームで育てるという案さえ存在した。

加のためには市民的家族規範の崩壊も辞さなかった。
◆女性組織

ヴァイマール時代の女性組織は、暴力的に弾圧されるか（社会主義▶参考文献
桑原ヒサ子（2020）『ナチス機関誌「女性展望」を読む―女性表象、日常生活、戦時動員』

個のテーマ ︵コラム含む︶を解説

ナチ体制下では、男性の失業対策もかねて、苦労して進出した専門職からの女性全時代・地域を網羅する約162280

女性が含まれない歴史は第一巻 ﹁ひと﹂とはだれか？
総論 ﹁ひと﹂から世界史を問うことの意義
第一章 身体と﹁ひと﹂一 概論 身体と﹁ひと﹂︵人格︶二 身体の語られ方
三 伝統社会における多様な﹁男らしさ﹂︵男性性︶
四 近代国家の市民権と男性性
五 さまざまな﹁らしさ﹂六 ﹁ひと﹂の分類・差異化・権利保障
第二章 生殖と生命
一 概論 生殖と生命
二 ﹁産むべき身体﹂と﹁生まれるべき生命﹂
三 リプロダクティブ・ライツ
四 生殖革命と生殖補助医療
五 人口と家族第三章 セクシュアリティと性愛
一 概論 性をめぐる規範・秩序はどう変化したか？
二 セクシュアリティと性愛・結婚
三 ＬＧＢＴ・ＳＯＧＩ
四 歴史の中の﹁性の多様性﹂
五 男性同性愛と政治
第四章 身体管理と身体表現
一 概論 身体管理と身体表現
二 身体管理と﹁健康﹂三 ﹁病い﹂と﹁障がい﹂四 服飾と化粧五 身体描写と身体表現
第五章 性暴力と性売買
一 概論 性暴力と性売買
二 性暴力の歴史 ﹁―落ち度﹂からＭ#ｅＴｏｏへ
三 買売春

第二巻 ﹁社会﹂はどう作られるか？
総論 社会の構成原理としてのジェンダー
第一章 家・家族・親族
一 概論 家・家族・親族
二 家族・親族と前近代︵伝統︶社会
三 公私のあり方と近代家族
四 ︻比較︼家族構成員のあり方
五 家族法と社会
六 女性の相続・財産権第二章 社会的ヒエラルキーとジェンダー
一 概論 社会的ヒエラルキーとジェンダー
二 身分制とジェンダー
三 空間のジェンダー配置
四 宗教・信仰とジェンダー
五 近代社会の統合と排除
第三章 権力・政治体制とジェンダー
一 概論 権力・政治体制とジェンダー
二 王権とジェンダー
三 政治体制とジェンダー
第四章 労働・教育・文化
一 概論 労働・教育・文化
二 労働
三 教育と職業
四 文化とメディア

参考文献リストや補足資料も充実︑発展的学習の道しるべに

第三巻 ﹁世界﹂をどう問うか？
総論
第一章 創られる﹁世界﹂と﹁地域﹂一 概論 創られる﹁世界﹂と﹁地域﹂二 地域の認識と語られる﹁世界史﹂三 地域をつなぐヒトとモノ
第二章 植民地主義とグローバル化
一 概論 植民地主義とグローバル化
二 植民地化による地域・社会の再編成
三 冷戦とポストコロニアル状況
四 グローバル資本主義と女性労働第三章 戦争と暴力に抵抗する
一 概論 戦争と暴力に抵抗する
二 内戦とテロリズム・ヘイト
三 異議申し立てのさまざまな形︵一︶四 異議申し立てのさまざまな形︵二︶五 ジェンダー主流化に向けて
第四章 環境・災害・疫病
一 概論 日常が壊れたときにジェンダーが露わになる
二 環境破壊三 核とジェンダー
四 疫病
第五章 科学とジェンダー
一 概論 科学とジェンダー
二 ジェンダー秩序と研究・教育
三 ジェンダー・ステレオタイプとテクノロジー﹁歴史﹂とは言えない―※内容は変更になる可能性があります