虹色の殻をもつプラセンチセラス

Placenticeras meeki

カナダ・アルバータ州産，白亜紀後期（カンパニアン），直径32cm

アンモナイトの化石には様々な色をしたものがあります。

とう そく るいから３層構造となっていますが、外層・内層が柱状のアラレ石の結晶でつくられているのに対し、中層アンモナイトの殻は、現生頭足類の殻と同じアはレンガを並べたような板状の結晶が何重にも重ラレ石という炭酸カルシウム（CaCO3）から成るなった真珠層となっています。そのため、真珠層鉱物でつくられていますが、アラレ石は温度や圧が表面に現れている化石では、いろいろな面で反力を受けると結 晶 構造が変わり、方解石に変化射した光が干 渉 を起こすことにより真珠光沢をします。褐 色 や灰色、黒色のアンモナイト化石発するのです。

けっ しょうほう かい せきかっ しょくかん しょうのほとんどは殻が方解石に変わっており、含まれカナダのアルバータ州から産出するプラセンチ

る鉄、マンガン、マグネシウムなどの不純物の量

セラスには、美しい虹色を呈するものが多いことの違いによって、少しずつ異なる色になります。

で有名です。これらは白色の外層を研磨して真珠いっぽう、もともとのアラレ石の殻が残ってい層を露出させたもので、とくに美しいものは装しん じゅて真珠光沢のある保存のよい化石もあります。アンモナイトの殻は基本的には外層・中層・内層のそうしょくひん

飾 品に加工されています。
（地学担当：両角芳郎）

Culture Club

生きた化石

オウムガイ
辻野泰之

徳島県立博物館２階の部門
しま も ようから展示室には美しい縞模様の殻をもつオウムガイが展示されています。オウムガイは一見、大きな殻をもつ巻貝の仲間と
とう そく るい思われがちですが、頭足類とよばれるタコやイカの仲間に含まれます。オウムガイの殻の構造は大きく巻貝と異なります。オウムガイの殻は、いかべ

くつもの壁で仕切られた部屋
つらぬ

れん しつ さい かんとその部屋を貫く連室細管とよばれるチューブで構成される部分と軟体部が収納されている大きな部屋の部分の２つに分かれます。多くの部屋かき ぼうらなる部分は「気房」といい、軟体部が収納されている部分
じゅう ぼうは「 住 房 」といいます（図１、２）。巻貝の殻の場合、気房をもちません。オウムガイはこの壁で仕切られた部屋

図１にガスを満たすことによって、浮力を得て海底にオウムガイの殻の内部構造沈むことなく海中を浮かぶことができます。微妙な浮力の調節はカメラル液という液体を軟体部から通じる連室細管を使って部屋の中に出し入れすることによって行われます。そして、ガスによっろう とて得られた浮力と口から取り込んだ海水を漏斗から勢いよく吹き出すことによって、進行方向に泳ぐことができます。

どこに生息し、何種類いるのか？
現在のところ、知られているオウムガイの種類
は、オウムガイ（Nautilus pompilius）、パラオオ

図２

ウムガイ（N. belauensis）、オオベソオウムガイ

住房から軟体部を抜き取ったオウムガイ（ N. macromphalus ）、ヒロベソオウムガイ（ N.

scrobiculatus ）、そしてコベソオウムガイ（ N.
stenomphalus ）の５種類が確認されています。
最近のDNAを用いた研究では、ヒロベソオウムガイだけはどの種類のオウムガイからも遺伝的に遠い関係にあり、それ以外のオウムガイは形の違いに関係なく遺伝的に近い関係にあることがわかり、オウムガイとヒロベソオウムガイの２種にするべきという考え方もあります。
これらのオウムガイは南西太平洋からインド洋にかけてのサンゴ礁が発達する熱帯域の水深1502ころが観察されています。どうやら、上手に狩りのできないオウムガイは素早く魚などを捕まえるのでなく、おもに魚やエビ、カニなどの生物の死骸を食べているようです。オウムガイを捕まえているフィリピンのセブ島周辺の現地の漁師の人たちは、ニワトリの肉をエサにして捕まえています（図４、５）。

本当に「生きた化石」？
私たちは良く「生きた化石」という言葉を使い
図３

ますが、一体どのような生物のことをいうのでしオウムガイが生息しているフィリピン・セブ島周辺の海ょうか？「生きた化石」とは、地質時代の長い時間、あまり形を変えず、大昔は繁栄していたが、〜300mの範囲に生息しています（図３）。深い所現在では細々としか生き残っていない生物のこと

では600mほどまで潜ります。しかし、それよりをいいます。現在のオウムガイに形が似ているも深い、800m近くの水深になると静水圧によってっとも古い化石は三 畳 紀後期（約２億4000万年殻が壊れてしまいます。生息している水深に大き前）の地層から見つかっており、現在のオウムガな範囲があるのは、日中、太陽が出ているときはイに近い種類（Nautilus属）は古第三紀（約6000

比較的水深の深い所におり、夜間になると浅い所万年前）に現れたと考えられています。しかし、に移動するためです。浅い所への移動はエサを探鮮新世から更新世（約500万〜１万年前）の地層すためや産卵のために行われます。

からはオウムガイ化石が見つかっておらず足取りさん じょう き

せん しん せいこう しん せいをつかむことができません。遺伝子を用いた研究

なにを食べているのか？

でも現在のオウムガイは古くて500万年前に現れオウムガイと同じ仲間のタコやイカは素早く動たとされ、それほど古くはありません。また、オき、生きている魚を上手に捕まえます。それに対ウムガイは絶滅の危機に瀕している生物のようにして、オウムガイを野外や飼育水槽で観察してい思われがちですが、決してそうではなく、進化のると、水中を動くスピードはたいへん遅く、とて途上にあるという考え方もあります。そういったも素早く動く魚を捕まえるように思えません。そ面では「生きた化石」ではないのかもしれません。

れではオウムガイはなにを食べているのでしょう（地学担当）

ひん

つかか？

野外で採集されたオウムガイの消化管の中を見てみると、エビ、カニ、魚の肉片やほかのオしょく しゅ

ウムガイの 触 手も確認されています。また実際、ダイバーなどによって、オウムガイがロブスターだっ ぴ がらし がいなどの大型のエビの脱皮殻や死骸を食べていると

図４

フィリピンでの漁の様子

図５3

ニワトリの肉を食べるオウムガイ

世界のコガネムシ科ほか甲虫類標本

館蔵品
紹 介

― 石 田 正 明コレクション ―このコレクションは、故石田正明氏が生前収集された世界のコガネムシ類を中心とした約70,000頭からなる甲虫のコレクションです。
石田正明氏は1920年に東京都杉並区に生まれ、東京大学卒業後、1949年から1977年まで東京大学附属中学・高校の教諭、その後1993年まで東京経
せい きょ済大学の教授をされた方で、1999年に逝去されました。
子供の頃から昆虫が好きで、当時から各種の学かつ やく会に入会して活躍されましたが、昆虫学のプロと図２

タマオシコガネの一種して活躍されたわけではなく、生涯アマチュアとして昆虫とつきあい、虫好きの人たちとつきあっコガネ類）も大好きだったようで、かなり熱心にた方です。自分の大好きなグループであったハナ収集されており、アフリカやヨーロッパの大型のムグリなどをおもに研究する学会を設立し、これ種などもほとんど全種の標本が揃っています。こらのグループの研究にも多大な貢献をされた方でれだけの種数と個体数を所蔵しているところはほす。

かにはないのではないかと思われるほどです。

そろこう けんこのコレクションには、日本のコガネムシ主科

このコレクションの素晴らしさは種数の多さやのうち、ハナムグリ、ビロウドコガネ、スジコガ美しさだけではありません。すべての個体に個体

ネのなかまなどについては日本産のほぼ全種を含番号、種の同定ラベル、産地デ−タラベルが付けみます。石田さんが亡くなられたあとに発見されられています。しかもそのすべてが個体番号順にた種はほんの数種しかありません。

ノートに記録されています。したがってすべての石田さんは、どんな普通種でも日本の各地域ご標本が、採集したもの、購入したもの、ほかの研とに多くの標本を収集されました。産地ごとにそ究家たちからもらったものなど、その標本の来歴の変異などが理解できるように配置され、このグまでわかるようになっているのです。
このコレクションは、当館の昆虫資料の中でも、ループの研究者にとっては無くてはならないコレ極めて質の高い素晴らしいコレクションです。

クションであると評価されています。

（昆虫担当：大原賢二）

また、外国産のフン虫（スカラベ類、タマオシ

図１

ハナムグリ類の標本の一部

図３4

フン虫類の標本の一部

平 成 1 5 年 度 第３回 企 画 展

ア ン モ ナ イト の す べ て
はく あき

とう そく るい

アンモナイト類は、古生代シルル紀に出現し、中生代白亜紀末に絶滅した軟体動物頭足類の一群でかい せい そうす。とくに中生代の海成層からは化石が多産するため、一般にもなじみが深い古生物です。これまでに知られているアンモナイト類の化石は１万種を越えます。しかし、ひとくちにアンモナイトといっても、直径数ミリのものから２m近くになるものまで、また、平面巻きのものから巻きが解けたり塔状に巻いたものまで、実に多種多様です。生態も多様だったことがうかがえます。
この企画展では、こうしたアンモナイトについて、化石の産状と保存状態、体と殻のつくり、殻の巻き方、変異と多型、生息姿勢、生活様式、進化などなど、その「すべて」を最近の研究成果を踏まえて紹介します。また、平成14年度に購入した世界最大のアンモナイト化石(レプリカ)も披露します。
●会期

10月17日(金)〜11月24日(月)●会場

博物館企画展示室
一般200円／高校･大学生100円／小･中学生50円(20名以上の団体は２割引き)▲●観覧料

独特な殻形態をしたニッポニテス（Nipponites mirabilis）。ロシア・サハリン州産、白亜紀後期、左右7.5cm（岡本隆標本）。

【展示構成】（１）アンモナイト化石の産状（２）化石のクリーニング（３）化石の保存状態（４）アンモナイトの体と殻のつくり（５）アンモナイトの殻の巻き方（６）アンモナイトの変異と多型（７）アンモナイトの生息姿勢（８）アンモナイトの生活様式（９）アンモナイトのなかま（頭足類）（10）アンモナイトの進化（時代的変遷）▲こわれた殻を修復した痕があるヒポフィロセラス（ Hypophyllocerasvelledae ）。マダガスカル産、白亜紀前期、直径9.5cm。

（11）徳島県産のアンモナイト●企画展関連行事(１)記念講演会「アンモナイトを復元する」
日時：11月９日(日) 13：30〜15：00
講師：岡本隆氏 (愛媛大学理学部助教授)

会場：21世紀館イベントホール(聴講無料)(２)企画展展示解説
10月26日(日)と11月16日(日)(両日とも14：00〜15：00)

世界最大のアンモナイト・パラプゾシア（ Parapuzosia
seppenradensis）。ドイツ・ウェストファリア地方産、白亜紀後期。

企画展会場(入場には観覧料が必要です)

5

歴史散歩
いし どう ろう戦 争 の モ ニ ュメントたま がき

ほう のう ぶつ寺社を訪れると、石灯籠や玉垣などの奉納物が兵員の立場としては、大国ロシアとの厳しい戦目に入ります。これらは、信仰の基盤や 消 長 な争に参加したことを誇る気持ち、戦死者の慰霊のどを考える上で大切な手がかりとなります。最近、念などから、砲弾を奉納したものかと思われます。

奉納物のなかには、戦争にかかわるものがあるこ

ところで、私たちは「戦争」というと、アジアしょう ちょうとに気づき、興味を持っています。
けい だいい れい

太平洋戦争を思い浮かべがちです。しかし、近代

く ようにっ しん

神社の境内やその近隣などに、戦死者を供養す

ちゅう こん ひ日本が経験した戦争は、日清戦争、日露戦争をは

こん りゅうる 忠 魂碑（図１）が建 立 されていることが多々じめ、多数ありました。

ありますが、これらは独立したモニュメントとしさらに、1945年のアジア太平洋戦争における敗て設置されており、「奉納」という趣旨ではあり戦以後の日本の経済復興の陰には、朝鮮戦争やベません。

トナム戦争などによる物資需要の増大がありまし

しゅ し

それとは別に、戦争そのものを思い起こさせるた。「戦後」の日本は戦争と隣り合わせだったのような物品が奉納されている場合があり、興味深です。そして、今も地球上から戦争が絶えることいのです。

はないのが現実です。

さな ご う ち そん

ほう だん

ら れつ

図２は、佐那河内村の朝宮神社にある砲弾です。

こうした事実を羅列しても、どこか遠い話と感日本とロシアが朝鮮半島・中国東北部の支配権をじてしまいがちです。私たちがくらす地域と戦争争った日露戦争（1904〜1905年）の記念として奉の関係という観点から、いろいろな痕跡を探って納されたものです。石段の登り口脇にひっそりとみてはどうかと思うのです。にち ろ

こん せきあるので、ついつい見落としそうになります。

忠魂碑などは、戦時体制への国民の統合・動員の砲弾には「明治四十年四月、日露記念、奉納ために機能したとされ、そうした負の側面ゆえに星山宇平」という銘が直接彫り込まれています。

戦争の痕跡としては関心を惹きにくかったと思い慣れない手で彫ったのでしょうか、たどたどしいます。しかし、忠魂碑はもちろん、ここで紹介し文字です。そのため、かえって生々しさを感じさた神社奉納物などは、地域に残る「戦争のモニュせられます。

メント」です。地域に生きた人々を主体として、戦争

めい

ほひな

かっ こう

図３は、の意味を探る恰好の素材となっていくはずです。

徳島市の忌（歴史担当：長谷川賢二）

いんべ部神社で見かけた砲弾です。やはり日露戦争の記念として奉納されたものです。石製の台座には「戦利品、御奉納」と刻まれています。

図１

図２（左）
図３（右）

忠魂碑（佐那河内村中辺、妙見神社西側）

6奉納砲弾（佐那河内村井開奉納砲弾（徳島市二軒屋町朝宮神社）
忌部神社）

Q& 「蘇民将来」のお札ってどんなものですか？
A
そ みんしょうらい

ぎ ちょう

ゆ

海部郡牟岐 町

かい ふ ぐん む

県内では「蘇民将来」の紙札を配布するのは由

き ちょう

ひわ

さ ちょうの沖には１周４

岐 町 、日和佐 町 、牟岐町など県南の真言宗寺院

km程の小さな島、です。県南地域には広く分布していると考えられ出羽島がありまるのですが、これを１年間門のところにかけておす。この島には博くのは出羽島の特徴かもしれません。てば じま物館からも調査のところでこの「蘇民将来」、元は人名です。裕ため学芸員が訪

福な弟、巨旦将来の家で一夜の宿を断られた旅人れ、お世話になっに扮した神に宿を貸し、手厚く歓待したのは、貧ています。

しい兄の蘇民将来でした。これに感謝した神がそこ たん

ふん

かん たい

その調査のときれ以後、蘇民将来の子孫に至るまで永く疫病の難に、地元の方とこをまぬがれさせようと約束したという説話に由来んな話になりましします。それが転じて、疫病除けの護符そのものた。「出羽島ではも「蘇民将来」というようになり、蘇民将来の子昔から魔除け、疫孫を称する信仰へと結びつくようになったという

病 除けとして『蘇説明が一般的です。

まよ

ごえきびょう よかどふ民将来』の札を門

この蘇民信仰はもともと中央アジアに起源し、口に付けているの中国の道 教 や陰陽道の影響を受けたともいわれぐち

どう きょうであたり前だと思図１ます。いつごろ日本列島で受容されたかなどはっ出羽島の蘇民将来符

かい ざいってつけているのですが、そんなに珍しいものなきりわかっていませんが、民間宗教者を介在してのですか」と。「蘇民将来」の札そのものは広く広められたといわれます。
い

各地でみられるものなのですが、ここで少し注目

せしま

現在では、伊勢・志摩地方では門口に「蘇民将してみましょう。

来子孫門也」の紙札を取り付けるという習俗が広やく し にょ らい

まつ

出羽島のほとんどの家では、門口にダイダイとく知られており（図２）、薬師如来を祀る寺院でいっしょに紙札が付けられています（図１）。こ配られています。そのほか、茅の輪くぐりの行事

れを出羽島ではモンブリ（門振り）といいます。

や、「蘇民将来」の木札を奪い合う 裸 祭 りなどがモンブリにはこう書かれています。「蘇民将来子

広く全国に分布しています。

ちはだかまつりぼん じ孫門也」。そして、梵字でカーン（不動明王）とさて、みなさんの地域にはどのような札があり書かれ、紙札下には星印があり、陰 陽 道の大家、ますか。ちょっと身の回りを見まわしてみると新阿倍晴明の家紋を思わせるもので、邪気を祓う効しい発見があるかもしれません。

おん みょう どう

あ べの せい めい

か もん

じゃ き果があるとされます。

はら（民俗担当：磯本宏紀）

だん な でら

出羽島のこのモンブリの出所は檀那寺と関係があるようです。出羽島のほとんどの家が牟岐町のだん か満徳寺という真言宗の寺の檀家です。年末にはこの札が満徳寺から配られるのだそうです。もらっしめ かざてくるとすぐに正月の注連飾りと一緒に門口に取り付けるわけです。出羽島では小正月１月15日の朝、サギッチョ（左義長）で注連飾りの方は燃やしてしまうのですが、そのまま残されるのがモンブリとその飾りとしてのダイダイだそうです。こ
うして次の年の正月までそのまま家の門口には札く ざきが残されるわけです。

図２7

鳥羽市国崎の木札

10月から12月までの博物館普及行事 あなたも参加してみませんか？
シリーズ
自然かんさつ室

内

実

習

歴史

体

験

歴史

散

歩

みどりの探検隊
みどりの工作隊
移動講座

企画展関連行事

行事名
アサギマダラをさがそう
鉱物さがし
秋の植物観察ー花のつくりをしらべよう！
ミクロの世界ー電子顕微鏡で化石を見ようw
石のナイフで切ってみよう
ベーゴマをまわしてみよう
石造物を探そう！
万年山を歩こう古墳見学 w
秋の吉野川に咲く花を探そう
秋の渓谷に咲く花を探そう
ドングリゴマを回そう
雑草や木で年賀状を作ろう
文芸に見る阿波の中世 q
文芸に見る阿波の中世 w
企画展展示解説 q
記念講演会「アンモナイトを復元する」
企画展展示解説"実施日
10月12日A
11月２日A

実施時間
10:00〜15:00
12:00〜15:00

対象等（人数）小学生から一般（30名）※２
小学生高学年から一般（30名）※２

10月19日A

13:30〜16:30

小学生から一般（20名）※２

11月16日A
12月７日A
10月５日A
11月23日A
12月14日A
10月５日A
10月26日A
11月３日A
11月30日A
11月９日A
12月７日A
10月26日A

10:00〜12:00
13:30〜15:30
10:00〜12:00
13:30〜15:30
10:00〜15:30
13:30〜15:30
13:30〜16:30
13:00〜15:00
13:00〜15:00
9:30〜14:00
10:00〜14:00
13:30〜15:00
13:30〜15:00
14:00〜15:00

11月９日A

13:30〜15:00

小学生から一般（200名）※１※２

11月16日A

14:00〜15:00

小学生から一般（40名）※１※２※３

12月６日G

小学生から一般（各10名）※２
小学生から一般（30名）※２
小学生から一般（30名）※２
小学生から一般（20名）※２
小学生から一般（30名）※２
小学生から一般（40名）※２
小学生から一般（10名）※２
小学生から一般（10名）※２
小学生から一般※１※２
小学生から一般（30名）※２
一般（50名）※１
一般（50名）※１
小学生から一般（40名）※１※２※３●※１は、申し込み不要です。その他は、往復はがきでお申し込みください。
（受付は各行事の１カ月前から10日前必着）●※２は、小学生の場合保護者の同伴が必要です。
●※３は、企画展観覧料が必要です。
●詳しいことは博物館までお問い合わせください。

クイズラリー１万人突破
平成10年に始まった「徳島県立博物館クイズラリ 友だちどうしでどんどん参加してください。（土曜ー」が6月28日に１万人を越えました。これからも、 日・日曜日・祝日・長期休業日の、小・中・高校生
毎月第２・第４土曜日には楽しいクイズとかわいい の観覧料は無料。受付は常設展入り口です。）
景品で子どもたちの参加を待っています。ご家族で、博物館友の会へのお誘い
博物館友の会は、様々な活動を通して自然や歴史 画しております。皆さんの参加をお待ちしています。にふれるとともに、会員相互の交流を深めることを 詳しくは徳島県立博物館友の会事務局まで。
目的にしています。
（友の会事務局担当：古東謙司）
平成15年度上半期には、第10回園瀬川体験、自然体験「お米を作ってみよう」、秋の研修旅行「しまなみ海道歴史、美術館探訪」の行事を実施しました。
これらの行事を通して、新たな発見と幅広い交流が広がっています。
10月から友の会に入会する場合は、年会費の半額（家族会員1500円・個人会員1000円）になります。下半期にも、引き続き上半期のような様々な活動を計「お米を作ってみよう」

博物館ニュース No. 52

発行年月日
編集・発行

8

2003年9月16日
徳島県立博物館 〒770-8070 徳島市八万町向寺山
TEL 088-668-3636 FAX 088-668-7197
http://www.museum.comet.go.jp