東北の風景をきく

FIELD RECORDING
vol.03

特集経験を受け渡す：

はじめに

震災から９年目の３・を前に

嵩 上 げ し た 地 面 の 上 に 家 や 店 舗 が 建 ち︑ 海 沿 いに は 防 潮 堤 も で き て き ま し た︒ 新 た に 敷 い た 線 路
を 電 車 が 走 り︑ さ ま ざ ま な 公 共 施 設 が 開 館 し て い
く︒ 物 理 的 な 復 興 で 目 指 し た も の が 落 ち 着 き 始 め︑目 に 見 え る 震 災 の 痕 跡 は な く な り︑ 震 災 後 の 新 し
いまちの風景は日常になりつつあります︒
そ の 一 方 で 変 化 の 少 な い 風 景 の な か に︑ 震 災 後の課題は静かに胎動を続けているようにも見えます︒ こ れ ま で 以 上 に 注 意 深 く︑ 目 を 凝 ら し︑ 耳 を
澄 ま す 必 要 が あ り そ う︒ い ま︑ 東 北 の 地 で は 何 がおきているのだろうか？

特集は﹁経験を受け渡す﹂
震 災 を 体 験 し て い な い 人 々 と︑ ど の よ う に 当 時の 経 験 を 共 有 す る か︒ そ う し た 問 題 意 識 は︑ 時 間が 経 つ ほ ど に 切 実 さ を 増 し て い る よ う に 思 い ま す︒
次の世代やほかの土地の人々が同じ経験を繰り返
さ な い た め に︒ あ の 時 の こ と を 忘 れ ず︑ 思 い 出 せ
る よ う に す る た め に︒ 経 験 が 語 ら れ る と き︑ そ れが 受 け 渡 さ れ る き き 手 の 存 在 が 求 め ら れ ま す︒ 震
災 後 の 東 北 で は︑ さ ま ざ ま な き き 手 が︑ こ の 地 を訪 れ︑ 耳 を 傾 け︑ と き に 語 り 手 と な り︑ 状 況 に 伴
走 す る よ う に こ れ ま で の 時 間 を 過 ご し て き ま し た︒
い ま︑ そ の 関 係 性 が 変 わ っ て い く と き な の か も し
れません︒

02
03

11

そ こ で 今 回 は︑ 現 在 と 過 去︑ 異 な る 土 地 を 行 き
来しながら︑経験の継承について考えてみました︒

東北の風景をきく
２ ０ １ ６ 年 は イ ン タ ビ ュ ー 集﹃ ６ 年 目 の 風 景 をきく﹄でともに歩みを進めてきた方々の声を手がかり に︑ 震 災 以 降 を ふ り か え り ま し た︒ ２ ０ １ ７ 年﹄はに 創 刊 し た ジ ャ ー ナ ル﹃ FIELD RECORDING
変 わ り ゆ く 震 災 後 の 東 北 の い ま と︑ そ の 先 に ふ れたいと思います︒
人 に 出 会 い︑ 声 と 向 き 合 い︑ 土 地 の 風 景 と 出 会て 考 え た い︒ な ぜ な ら︑ 東 北 で 起 き て い る こ と は︑

い 直 す︒ そ こ か ら 出 来 事 を 分 か ち も つ 技 術 に つ い

震 災 の 経 験 に 限 ら な い﹁ わ た し た ち ﹂の﹁ 平 時 ﹂と04

年目の風景をきく ﹄と﹃﹄のバックナンバーは︑
FIELD RECORDING︶にて
ダウンロードが可能です︒
asttr.jpのウェブサイト︵Art Support Tohoku-Tokyo＊﹃ることからはじめます︒

地 続 き だ か ら︒ ま ず は︑ 歩 い て︑ そ の 声 を 記 録 す

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P
D
F

6

東北の風景をきく

もくじPrologue

FIELD RECORDING vol.03

八巻寿文さんにきく ﹇前編﹈サークル／芸術／タプタプ論

Dialogue

川内村と飯舘村を訪ねる

特集﹃二重のまち／交代地のうたを編む﹄を見ながら
宮地尚子×宮下美穂

Production Notes

旅人を撮る
小森はるか

Conversation

復興を待ちながら
萩原雄太

2017

博物館として︑震災遺産に向き合う

Tw i t t e r 2011

小 さ な 声︑ た く さ ん の 声
小川智紀

小川智紀

筑波匡介

東北からの表現

わたしの東北の風景
佐藤李青

経験を受け渡す

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編集後記
参加者一覧

：

サークル

Prologue

前編

八 巻 寿 文 さ ん ［ 美術家・照明家］―にきく
サークル ／ 芸術 ／ タプタプ論

構成｜川村庸子

宮城県仙台市に広瀬川が流れているのだけれど︑まちなかから歩いて行けるくらいのところにＶ字の深い渓谷があるのね︒東日本大震災を乗り越えて開業した地下鉄東西線の︑山の上にある終点﹁八木山動物公園駅﹂と﹁青葉山駅﹂の間の地上区間で︑竜の口橋りょ
うから一瞬︑山が割れたように見える２００ｍくらいの谷底︒地層がむき出しで︑探さな
くても化石が見つかる︑カスパー・ダーヴィト・フリードリヒの絵のような絶景なんだけ
ど︑毎日そこに通って１日過ごした時期がありました︒
同じ美術家の仲間とふたり︑待ち合わせるでもなく定めのように本当に毎日︑１年くらうぶすな

い語り会って過ごしていたことがあるの︒たぶん僕らは︑自分の存在が不思議なのではな
くて︑自分を取り巻く世界のことが︑不思議でならなかったのだと思う︒
そうして﹃うぶすな美術研究会﹄という小さな勉強会を５年やりました︒産土とは何か︑
東北で何をつくるのか︑自然と都市︑東洋と西洋︑障害者と健常者︑身体性と合理性など︑テーマはいろいろ︒展覧会とフォーラムも何回か︑本も３冊つくりました︒﹁産土神﹂は︑

0809

里の鎮守の神様のことなのね︑土地のシンボル︒逆さにすると﹁土産﹂で︑土地のものを加工して輸出できる︒そこで僕は︑動かない﹁産土﹂は﹁文化﹂で︑﹁土産﹂は移動ができる﹁芸術﹂だと考えるようになった︒﹁ 文 化 芸 術 ﹂ っ て す ら っ と 流 さ な い で︑ 分 け て 考︱ＢＯＸを立ち上げ

えるようになったね︒最後にパリでグループ展とフォーラムをやったあと︑僕は自分の創作活動を封印しようと決めていました︒翌年からせんだい演劇工房

年後は⁝⁝﹂って言っていたけど︒︱ＢＯＸがスタートしたときから﹁がっている気がする︒
２００２年に

年後はサーカス学校になります﹂

たことに気づいて︑びっくりすることもある︒作為のない直観は真実の地下水脈でつなでいるのだけれど︑あとからゆっくりと自分の言葉になっていく︒かなり前から考えていと︑ポンッ！ と考えが定まることがある︒理屈じゃないから﹁真実のポイント﹂と呼ん導くんじゃなくて︑考えはずうーっと停滞したまま悶々として︑そして悶絶の密度が濃い

東北の風土なのか︑自分の性格なのか︑両方だと思うけれど︑考えを積み重ねて結論をるために︑創作と同じチャンネルを使うと思ったから︒だからいまも活動だけなの︒

１０

物も︑機械も︑何でもかんでも入っていて︑地続きでつながっているから互いがよく見え

サーカスって︑サークルなんですよ︒その円のなかには︑子供も大人も︑障害者も︑動明治時代に開国して入ってきた﹁アート﹂という概念を翻訳してつくられた言葉が﹁芸みの親に会いたかったんだと思うね︒

できない︑ということです︒このときの僕はいつの間にか自分の足場を見失っていて︑産術は同居する育ての親であって︑産みの親のことは︑知ろうとしなければ思い出すこともう灯を頼りに考えてみて︑気づいたことがあります︒僕たちに影響を与えてくれた西欧美けになった体験をしました︒日本の美術について何も知らなかった︒そこで﹁産土﹂とい本で身にまとっていたはずの﹁西欧﹂が溶けて︑消えてなくなり︑小さな日本人の自分だに感じながら︑お箸でご飯を食べ︑お風呂に入っていました︒フランスに留学すると︑日高校時代は︑何の疑問も持たずに西欧美術に触れ︑特に印象派はその思考も背景も身近

芸術

なんですよ︒見つめると消える︑盲点みたいなことだと思うね︒

る︒そういう環境をつくりたかった︒でもサークルはつくるもんじゃない︑生まれるもの

10と話していました︒何年たっても﹁

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術﹂だけど︑じゃあそれまで日本に芸術はなかったのか⁝⁝１年くらい頭を抱えて悩みました︒そして僕なりにひねり出した答えは﹁芸術﹂という言葉が必要じゃなかったのではないかということなの︒
芸術とは︑絵画や彫刻の作品ばかりでなく︑人間の本質に立ち返る行為のことだと考えています︒芸術とは︑人間的な広い概念でもあり︑農民や職人など︑さまざまな生業の営みの中にもあって︑崇高な神事から日々の暮らしの中にまで至るところに入り込んでいたのだろうと︒つまり︑日本人の自然観を基にした芸術というものが存在していた︒とりわけ特別なものとしてあったわけじゃなく︑芸術と親和性のある暮らしがあった︑と思いた
いんだよね︒
日本文化には︑伝播性や永続性の高さ︑受け身の世界観があると思います︒それに対して︑ヨーロッパの文化には構築的で独自性の高さ︑合理的な世界観を感じます︒
日本人は︑文字を持たずに長く育んできた横軸の感性を持つけれど︑一方で西欧の縦軸の精神性や価値観に憧れてきたと思います︒割合はともかく︑どちらの要素も持っているのが﹁いま﹂だと思います︒

タプタプ論

全国各地で﹁文化の裾野を広げましょう﹂という機運がある︒これは良いことですよね︒
そのとき︑文化のベースとなる基準線のようなものがあると考えて︑そこから垂直方向に︑上に向かって芸術の質を高める事業を仕掛けていく︒すると芸術の頂点から︑文化を底辺とした二等辺三角形の︑豊かな空間が社会にできあがると︑みんなが思い込んでいる節がある︒
でも現実は︑三角形の稜線にあたる部分に﹁世間の重力﹂がかかって︑押しつぶされるから︑噴水のように出っ張った中心の柱と︑低く広がった裾野しかないんですよ︒しかも本当は基準線なんかなくて︑むしろ重力に逆らわずに︑下に豊かな地下水がタプタプと溜まっている︒これが﹁タプタプ論﹂という僕の持論です︒
このタプタプした部分の浅瀬には︑よさこいやカラオケがあるんですよ︒これを文化と呼んでいいのか迷うところからはじまって︑下のほうに行けば行くほど︑普通の人にはな
かなか見つけられない場所がある︒そこはもうほとんど闇なんだけど︑僕はここで見つけたもののひとつに︑お神楽があります︒まだまだいっぱいあるはずなんだよなあ︒

1213

日本には独自の芸能や表現がある︒西洋から輸入した価値観だけで文化芸術を見るととても窮屈なものになってしまいます︒わたしたちが本来もっている価値観やこころの拠り所に沿ってやっていけば︑あまねく広く人々に受け入れられていく文化が育っていくん
じゃないでしょうか︒
だから︑芸術は上にあるんじゃないのよ︒芸術が上にあると思っちゃうとしんどいんですよ︒実は︑芸術は下にあって︑そんなに構えるもんじゃない︒
三角形は政治や経済が当てはまり︑移動ができる︑輸出も輸入もできるフレームで﹁土産﹂の領域︒タプタプの領域は地域に根差して動かせない﹁産土﹂︒基準線で二つ折りにせんだい３． メモリアル交流館にてへ続く﹈して重ねればいいと思いながら︑僕は︑このタプタプしたところを見ています︒﹇ vol . 04

２０１９年２月３日

1956年宮城県仙台市生まれ︑同市在住︒高校卒業後︑フランスへ留学︒帰国後は︑舞台照明の仕八巻寿文 ［美術家・照明家］︱ BOX 工房長︑せんだい3・

メモリアル交流館 館長を歴任︒2001年日本照Photo by Takahiro Yamashita

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１
１

事をしながら画家として生活︒自身の活動と並行しながら︑仙台市市民文化事業団職員として︑せん
だい演劇工房11

明家協会奨励賞受賞︑2006年宮城県芸術選奨賞受賞︒

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﹃二重のまち ／宮下美穂﹇ と き ど き ユ ニ ッ ト ﹁ 地 下 水 脈 ﹂﹈交代地のうたを編む﹄を見ながら
宮地尚子
構成｜川村庸子

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Dialogue﹃二重のまち／2 0 1 1 年︑ 災 害 ボ ラ ン テ ィ ア を き っ か け に 活 動をはじめたアートユニット・小森はるか＋瀬尾夏美︒
台を拠点にしながら制作を行っている︒
分／2019 年︶は︑2018 年
月︑嵩上げ

映 像 作 品﹃ 二 重 の ま ち ／ 交 代 地 の う た を 編 む ﹄日間滞

対 話 を 重 ね る︒ そ し て︑ 瀬 尾 夏 美︵ ア ー テ ィ ス ト ︶が2 0 1 5 年 に 書 い た︑2 0 3 1 年 の 陸 前 高 田 を
舞 台 に し た 春 夏 秋 冬 の 四 章 か ら な る 物 語︑﹃ 二 重 のまち﹄の朗読を行う︒その様子を小森はるか︵映像作家︶がカメラで捉えた︒

井遥香︑三浦碧至 作中テキスト｜瀬尾夏美 撮影・編集｜小森は制作｜小森はるか＋瀬尾夏美 出演｜古田春花︑米川幸リオン︑坂るか︑福原悠介 録音｜福原悠介 録音・撮影助手｜佐藤風子︑森さな継承のはじまりを記録した小森はるか

2 0 1 8 年9 月︑4 名 の 旅 人 た ち の 小

は い ろ い ろ な も の が 渦 巻 い て い て︑ 映 っカメラに向かって静かに語る︒その内面にちの人に話をきいて︑自分の言葉で仲間や

田具海 写真｜森田具海︑布田直志 制作進行｜清水 翼＋瀬尾夏美による﹃二重のまち／交代地のている風景にもさまざまな変化があったん

きどきユニット﹁地下水脈﹂の宮地尚子さ記憶の継承﹂について向き合ってきた︑とているのが︑見ていて非常におもしろかっと怖くなるけど︑あえて水面レベルを映しその下に何があるかということを考え出すだろうけれど︑水面はちょっと波立つ程度︒

ん﹇ 精 神 科 医 ﹈ と 宮 下 美 穂 さ ん﹇ N P Oても伝わるものがありますね︒

るラストもないけれど︑全体として何かと実は意味があるだろうし︑カタルシスのあ

一見︑無駄に見えるようなショットにもたですね︒

す ご く 不 思 議 な 映 像 作 品 で し た ね︒

宮下

複雑ですよね︒ある一面では︑あのンプル︒バックに何か音楽が流れるわけでシンプルだけど複雑︑複雑なんだけれどシ

宮地

もら い ま し た ︒

この映像作品を見ながら感想を語り合って

法人 アートフルアクション 事務局長﹈に︑

これまで﹁当事者性﹂や﹁表現を通じたうたを編む﹄︒

交代地のうたを編む﹄とは2012 年より 年間陸前高田に住まい︑現在は仙

︵
名が

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在することで生まれた︒まちの人の話をきき︑歩き︑

高田市に︑震災時高校生以下の旅人

工事後に新しいまちの姿が見えはじめた岩手県陸前

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若者のなかにある優しさみたいなものに救

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3

もなく︑４人のわりと静かな若者たちがま瀬尾夏美《二重のまち》2015 年

79われるような気持ちがする︒最後に旅人の振る舞い︑ちょっとしたまなざしの交換をらかの契機で変わっていくなかで︑語りやりますよね︒そうやって︑人は自分がなんて見えてしまうみたいなことが平気で起こと︑いままで見ていた日常がまったく違っ

あったけれど︑ある種の経験をしてしまうていました︒ここでは﹁二重のまち﹂と表たが︑陸前高田と同じような光景が広がっ

川小学校︑女川︑南三陸をまわってきまし

ど先日︑仙台の荒浜︑閖上︑石巻にある大定点観測的に行っているんですが︑ちょう南三陸に入って︑それから︑約２年ごとに

宮地

空間座標軸が狂うような経験

通じてほかの人に何かを伝えていくことを現されていましたが︑二重どころか何重にひとりが大阪のまちを歩いているシーンが巡 り な が ら︑ 日 々 が 動 い て い る ん だ ろ うもあるようで︑眩暈がするような感じを何

ゆりあげ

人間って地面を基準点にして物事を見んですよね︒

度も覚えました︒どこが地面かわからない

めまい

わたしは震災の２か月後から仙台となっ て ︒
あ の 旅 人 た ち の 優 し さ み た い な も の が︑次に渡されていく優しさになっていくといいな と 思 い ま し た ︒

旅人として、震災当時高校生以下だった人を対象に出演者を募集。

る し︑ 進 路 や 方 向 を 決 め ま す︒﹁ グ ラ ウ ン
20、夏に米川幸リオンさん（左）、秋に坂井遥香さん（右から 2 番目）、冬は三浦碧至さん（右）春は古田春花さん（左から 2 番目）

ディング﹂という︑地に足をつける︑気持

Photo by Tomomi Morita

ちを落ち着ける方法がありますが︑自分のたのだなと腑に落ちました︒

ＹＺの３次元で︑それが狂ってしまってい被災地に住んでいる方はそれをずっと経立っている場所が揺らぐと︑どこにグラウ
ンディングしたらいいかわからないわけで験していて︑８年間そのなかにいて︑しか﹁これを︑愛せるときがくるだろうか ︵中すよね︒嵩上げした場所を基準点としたら津波が一番上がってきたところに見晴らし略︶彼らにとっては︑この風景がかけがえも︑数か月ごとに道路が変わって道がわか台をつくっているんですけど︑そこから見のないふるさとになる それでいい︑きっいいのか︑南三陸だったら︑防災庁舎のよ下ろすと︑ここより下は全部海のなかに沈と﹂って︑自分を納得させようとして言っらなくなってしまう︒作品の最後のほうでんでいたんだということが見通せる︒切りているシーンがあって︑すごく切なくなりう な も と も と 建 物 が あ っ た と こ ろ な の か︒

崩された山も防災庁舎も見えるし︑その見ました︒
たとえば︑嵩上げは︑本当は辛くてつら通せる感が非常に怖くて︑眩暈がして︒
東京に戻ってきてからもしばらくその感んいるけれど︑それを言い出すと︑何で決くてしょうがないと思っている人もたくさ﹁空間座標軸が狂ったんだね﹂と言われた

まってしまったことをいちいちまた蒸し返覚が残っていて︑その話を友だちにしたら︑んです︒そうか︑空間座標軸というのはＸ

2018 年 9 月、
ドローンから見下ろした陸前高田のまち

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にばあっといろいろなものが吹き出してしほんのちょっとつついたら︑至るところ

しやすい流れのなかで人は時間を認識してラーなものが出てくるような︑比較的理解れはあるベースがあって︑そこにイレギュきるものですよね︒もちろん突発的な不幸

まう現実のなかで︑この作品は︑小波がざいる︒それはある安定感だったり︑生きてすんだみたいな険悪なムードになり兼ねな

わざわしているぐらいの表現にしたといういくことに対する信頼感だったりするのかもたくさん経験するわけだけど︑でも︑その は︑ 考 え る 余 白 が 生 ま れ て よ か っ た ん
な と 思 う ん だ け ど︑ そ れ を 予 期 せ ぬ 大 震い︒

じゃないでしょうか︒

空 間 座 標 軸 の 話 か ら 考 え る と︑﹁ 時れが生きていく上での眩暈の原因かもしれ

時間が歪む出来事だったと思うんです︒そ災というかたちで断ち切られるというのは︑間﹂ということがすごく大きな要素だと思ない︒

宮下

いま す ね ︒

つする感覚のなかで︑時間という存在が生た︒亡くなった人のことを思う行きつ戻り

止まっている﹂と表現する人もたくさんいいうのは順番があって︑ある程度予想がでが死んで︑お母さんが死んでと︑人の死と死んで︑おばあちゃんが死んで︑お父さん

る誰かと出会っていくなかで︑経験していの人の話をきいてしまったわたしは︑異ない他者の経験が描かれることになる︒まち

まちの人にとっても︑自分が体験していな

当 時 い っ ぱ い 語 ら れ た し︑﹁ ず っ と 時 間 がければ前に進めないみたいなことが︑あの

でも︑納得できないとしても︑引き受けな

それは︑決して納得できる時間ではない︒

きる上で大きな要素になっているのかなとないことをどうやって理解するのか︑どの普通だったら︑たとえばおじいちゃんがいう 気 が し ま す ︒

ひ と つ の 時 間 は そ の と き で 止 ま っ て い て︑間がふたつできてしまうと言われています︒

宮地

そ の 小 さ な 機 微 を 均 さ な い で︑ね︒そこには小さな機微がある︒

いなものは︑すごく大切ですよ

そこに生まれる逡巡や恐れみたならもうひとつは︑いま生き続けているこの時

むしろその違いをよく見ていくととても複雑であることがわかる︒その複雑さは整理すること

宮下

深い宙空のようなものを抱えて

小 さ な 機 微 の な か に︑ 大 き な︑も 分 類 す る こ と も で き な く て︑たことで︑旅人にとっても︑旅人が訪ねた

今回の映像作品には︑旅人が参加しませ ん ね ︒

そういう意味での二重性もあるかもしれ間︒

宮下美穂 さん

ように他者に伝えるのか︑伝えうるのか？

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トラウマを受けた人というのは︑時25

いくことになるのでしょうね︒
た人たちが東日本大震災でボランティアに行きましたが︑そのときに︑自分もかつて被災者だったということを言う人もいればわからないわけですよね︒よそ者だから知﹁当事者﹂をめぐる問い

宮 地 ﹁ 交 代 地 ﹂ っ て い う 言 葉 は︑ ど こ からないとも限らなくて︑ひょっとしたらわ言わない人もいて︑言わない人は外からはら思いついたんでしょうね︒

もしれない︒そこにもある種の交代というかりすぎるぐらいわかっている人もいるか
宮下か︑継承を感じましたね︒

どこからでしょうね︒被災したまちの人も当事者だけど︑被災した人たちだけでいるその土地の出身者や災禍に立ち会っ
験や年齢によって受け取ることが違うこ

宮下

でなく︑たとえばいまは別のところに住んた医療者やボランティア⁝⁝それぞれの立と っ て あ り ま す よ ね︒ そ う い う 意 味 で は︑

︱ 経

場での当事者性があって︑そのことについいろいろな人が﹁交代地﹂にやってくると話をきくそれぞれの人の背景て問いかけてくれているような気がします︒

地を訪れる人にとっても大切なことだった

いうことは︑交代地の人にとっても︑交代間を掘っていくような︑内面に向かってい確かに︒阪神・淡路大震災で被災しり︑おもしろいことだったりするのではな

くようなことなのかもしれない︒

宮地

い か と 思 い ま す︒ よ そ の﹁ 交 代 地 ﹂ か ら

26

宮地

潜在意識や︑語らないでいることもまたそれぞれが次の﹁交代地﹂に行く︑あ地下にありますね︒

ちょっと別の軸で考えると︑埋葬や土葬と一番は嵩上げによるものだろうけど︑もう宮地さんが語らなかった︑語れなかったというとを尋ねることができなかった︑そのお父

きいたまちの人に亡くなった息子さんのこ

宮下

そうですね︒旅人のひとりが︑話をか︑そういう意味での死者の世界や︑そこことも描かれていました︒

したよね︒それは単純に嵩上げ前のまちを下りていくこと﹂という︑言葉も出てきま

宮下

い ま︑
﹁交代地﹂という言葉を使った小森

年後はまたそれぞれの状況が違うだろうし︑

ぐに︑この作品はできないですもんね︒

いうことなんでしょうね︒きっと震災後すいままさに﹁交代地﹂が生まれていると思い出すフィジカルな表現ではなくて︑時

旅人のひとりから﹁思い出すことはに対する追悼の念を感じます︒

やっぱり︑地下が過去なんですかね︒

るいは帰っていくみたいな︒

や っ て き て︑ い ろ い ろ 関 係 が 生 ま れ つ つ︑

27
20

さんと瀬尾さん︒そして陸前高田の人たち

日︑ シ ン ポ ジ ス ト は︑ 宮 前

うこと︑しかも︑こうした﹁表現﹂としてように引き受けて︑かかわっていくかとい

それは自分が体験していないことをどの

いま阪神・淡路大震災の記憶のなんですね︒そういう人たちが︑

歳 と か︑ 中 学 生 だ っ た 人 た ち

阪 神・ 淡 路 大 震 災 の と き に ４

良 平・ 高 原 耕 平・ 大 門 大 朗 ︶現 れ 出 て く る よ う な こ と へ の か か わ り は︑
継承や分有について研究していの現在というものをリアリティをもって感出来事︑物事を表層的に捉えるのではなく︑た り︑ 東 日 本 大 震 災 で 写 真 洗を 行 っ た の で す が︑ 彼 ら もそれぞれの意味の本質を掴みとるためにも経ったなと︒ている︒当たり前だけど︑ずいぶん時間が浄のボランティアをきっかけに研究を行っ

震災時に高校生以下だった人たちを彼らがいま何をやろうとしているのか と い う と︑ カ イ・ Ｔ・ エ リ ク ソ ン の
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被災者の傷つきと喪失を描いたエスノグラて︑１２５名の犠牲者が出た事故について︑ダムが決壊して︑鉱山の小さな町が全滅し年にアメリカのバッファロー・クリークで

理 学 会 で シ ン ポ ジ ウ ム︵ ２ ０ １ ９ 年 ９ 月

ど知られていなかった災害復興研究の古典

アメリカで再び注目され︑日本ではほとん

読 ん で︑ も う ま さ に そ う！ と 評 し て い て︒

復 刊 さ れ た ん で す よ ね︒ 被 災 者 の 方 々 がン・カトリーナがあったときに︑その本が訳することなんです︒この本は︑１９７２﹄という著書を翻フィーです︒個人的なトラウマだけでなく︑

なんです︒

﹃

ふるさとがなくなってしまったという集合
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もちろんすばらしい内容なのですが︑そ思うんですよね︒そうやって︑あちこちでも少しずつ共有し︑かつ深め合っていると︶についれ 以 上 に︑ 若 手 研 究 者 が 東 北 の 被 災 地 に交代地が起きているんだろうなということうでもないと言いながら︑自分たちの経験

通って逡巡するなかで︑もうほとんど忘れを思いました︒

宮下

ドワークをしたということに︑日本の若手

エリクソンの本は︑参考事例としてしているというのが︑とても興味深いなとだけではなくて︑そういう地道なフィール

ア メ リ カ で は︑ ２ ０ ０ ６ 年 に ハ リ ケ ー

思っ て ︒のフィールドワークの経験を咀嚼しようと去られていた本を見つけ出して︑自分たちて書 か れ て い ま す ︒

それを翻訳しながら︑ああでもない︑こ28

的 ト ラ ウ マ︵

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最 近︑ 若 手 研 究 者 と 一 緒 に 日 本 質 的 心

味深いなと思います︒

対象に旅人を募ったというのも︑非常に興宮地

大切なことだなと思いました︒

じま す ね ︒

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の な い 情 報 を も︑ 情 念 を 排 し た﹁ デ ー タ ﹂アーカイブというのは︑自分とは直接関係合うことができる︑つまり交代地ができる︒

ね︒しかも︑それによってその３人が語り研究者らが励まされたりもするんでしょう

なって︒

いる︑その営み自体が重要なアーカイブだ

闘して︑あらゆるものに真摯に向き合ってないかもしれなくて︒旅人たちがここで奮いう意味でのアーカイブとしては役に立た

とても大切だなと思います︒何月何日誰が考えると︑それは人の営みのあり方として人々に手渡され︑委ねられていくものだとう こ と の な い 遠 く に 住 む 人 た ち︑ 未 来 の産＝アーカイブとなり︑身近な人から出会関わるということが︑結果として重要な資に︑ある時期︑自分の人生を賭して何かにすが︑この作品に出てくる旅人たちのようには︑言葉だけじゃやっぱり難しい︒映像を維持するのはとても大事︒ただそのためシンプルなように見えて複雑だという感覚もないところに居続けて︑静かに考えたり︑な考えがいま多い︒だけど︑そのどちらでか︑それができないなら離れなさいみたいのすごく深いところまで知ってなきゃ駄目る人がいるというのは︑貴重ですよね︒も宮地として精緻に残していくイメージがありま何をしたというようところで止まっていたという形態で︑カットや時間の流れとしてそういうところでずっと表現し続けら︑次の人がそれを糧にして生きていくと小学生や中学生︑高校生のときに被災した子たちというのが︑これからどういといったことが深まっていくといいですよの を ど の よ う に 考 え る か︑ 心 を 寄 せ る か︑いう気になれそう︒しかも︑悲劇的な話だ

わたしもちょっと何か言ってみようかなと引き出すものを持っているなと感じます︒

う言葉を発していくのか︒この作品は何かね︒だから︑作品の中盤で︑旅人たちが自けじゃなくて︑大変な状況のなかでも笑え

そ の と き に︑ 他 者 の 痛 み み た い な も分がきいてきた話を一人称で語る場面がある話って結構あるから︒旅人のひとりと陸アーカイブっていうと︑どうしても公的

前高田の高校生たちが喋っているシーンもと恣意的にならずに︑ただ居合わせるといな重い事柄ばかりが優先されて︑少し息抜

誰かの話をきちんと理解することはなか

うことが︑とても大切な気がします︒そうきができたり︑あったまったりするような楽しそうだった︒ああいう感じで︑ぽろっ

考えると︑出来事の記述のされ方や残し方

ささいなエピソードというのは消えてしま

なかできないし︑文字通りの﹁理解﹂より︑は︑人によって︑出来事によって︑多様にいやすいけれど︑それらが残って︑次に伝と言えるっていいですよね︒

なっていっていくものかもしれないですね︒

まず︑生きているわたしたちがそこに淡々ることは︑とても印象的でした︒

宮下

宮地

30

表せるものは全然違うなと思います︒

31そういうもののなかにある細やかなわるといいなと思いますね︒

宮下

宮 地 ﹁ た わ い も な い こ と ﹂ っ て︑ い い 言

葉ですよね︒たわいもないことのアーカイ当に大変な出来事が起きたときに︑その人うに見えるけど︑すごく大切なことで︑本れたみたいな話は︑たわいもないことのよじゃなくて︑隣のおばさんが草を抜いてくいていたけれど︑お姉ちゃんも自分も上手いる︑お母さんが花植えを一生懸命やって

ぐっとこないもの︒映画のなかに描かれてな っ て い く ん で し ょ う ね︒ そ う で な い とは︑ひとりではつくりにくく︑さまざまない出されることがあるかもしれない︒土台

隣のおばさんが草取りしてくれたことが思る ほ ど 大 変 な こ と で す よ ね︒ そ の と き に︑り直していくのかというのは︑想像を絶すて生きる土台みたいなものをもう一回つくのときに体験している子たちが︑どうやっされていくということを︑小学生や中学生

宮下ブがあったらいいなあ︒

を救ってくれるような経験でもあると思う
人たちの営みや相互の関係︑気候風土とのエピソードが時を経て醸成されて︑説話にんですよね︒生きていくのに必要な︑その相関のなかで育まれていくものなのでしょし伸べなくても︑ささいなアイコンタクトうね︒

目の前で自分が住んでいるまちが流

人自身のアーカイブみたいな︒

想像するということ︑そのサイン

まは普通にどこかの店員さんをやったりしすさまじい体験をした子たちが︑いう認識をもつというのは︑想像力の問題で得ないものを抱えた人がたくさんいるといよね︒この作品のなかに出てきた息子さん

うかわからないけれど︑ちょっるような精神的状態にあるかど

代地に移るように︑阪神・淡路大震災を経宮下

た他者に対する想像力は︑どう立たない︒柔らかな共感をもっかしらの想像力がないと成り

宮地尚子さん︵右︶誰もが他者の話を︑そんなに丁寧に聞けを亡くしたお父さんもとても明るくて︑知と席を譲り合うみたいなことが験した人が︑東日本大震災を経験した人にやってもち続けていられるんで起 き る 背 景 に は︑ や っ ぱ り 何

対して︑何かしらの理解や共感があるよとしょうね︒といいですよね︒それは︑具体的に手を差いう︑サインみたいなものがあったりする

そ の と き に︑ さ っ き の 交 代 地 か ら 交

らないとわからないなと改めて思いました︒

すますそんな話をする機会はなくなります

すよね︒

やうなずきかもしれない︒そういうわかり

32ていて︑被災地から離れて就職したら︑ま

宮地

33

宮地

ね︒

この作品では︑朗読が重要でしたよ
宮下

まちの人たちと出会ったことがそれを支えているんでしょうね︒そして︑ 日また散っていく︒互いに媒介者になってい間一緒に過ごした４人がそれぞれの場所に
宮下

たんじゃないでしょうか︒

した ね ︒

ち﹄を読んだ上で︑それぞれが自分で血肉提の物語なんだと︑与えられた﹃二重のまり︑あるいは︑やっぱりこれはこういう前のことを思い返したり︑風景を思い出したの作業のなかでこれまで出会ったまちの人を︑朗読を通して確かめていますよね︒そこの高さかな︑このスピードかなというの宮地とも考えさせられる︒わたしたちは︑つく至るし︑これを愛せるのかどうかというこな人工物の上に成り立っていることに思い

わたしたち現代人のふるさとがいろいろ

い 場 所 だ と い う の が す ご く リ ア ル で し た︒

いう都会が︑彼女にとってはかけがえのな

風景を想起させるし︑山も見えない︒そう

で出てきた防潮堤や奇妙に角張ったまちの

きれいな風景ではないですよね︑陸前高田

最後のシーンが大阪でしたが︑特段化し て い る ︒

母さんから話をきいて︑そのことをカメラ

そ う そ う︑ こ の 強 さ で い い の か な︑られた風景のなかで生きていて︑でも︑そでも逆にわたしが亡くなった子供だったらに 向 か っ て 報 告 し て い る と き に︑﹁ わ た し

旅人のひとりが︑自分と同世代の男の子

申 し 訳 な い な っ て い う か︵ 中 略 ︶﹂ と 語 りれに馴染んじゃったら︑当たり前のようにがいる家族にお邪魔するシーンがありまし

出したシーンも印象的でした︒そういうあは母親になったことがないし︑そういう気たよね︒同じ年に生まれて︑同じようなテり得ない場面に立つという想像し直しといなって︑何の疑問ももたずにいられてしまレビを見て育って︑同じ野球をやって︒片うか︑自分と立場を入れ替えてみるような持ちをわかることはできないんですけど

方は被災して家が失くなって︑もう片方は

切実さに立たないと︑見えてこないこととう︒

自分の好きな携帯の機種が震災の影響で

宮 地 ﹃阪神大震災を記録しつづける会﹄

まま生きていたら子供がどう生きているか︑

お母さんたちの手記って︑やっぱり︑あの皮肉さというか︑不条理を鮮やかに示して

旅人のひとりが︑子供を亡くしたおの手記集を読んでいても︑子供を亡くした

宮下

いるなと思いましたね︒

いう記憶しかなくて︒あの対話は︑運命のいうのはあるのかもしれませんね︒

34

入ってこなくてそのことにがっかりしたと

35

宮地

言葉を見い出しているという感じがありま

ああ︑朗読を通して︑最後に自分の15

ものすごく細かく想像して書いているんでこしているのかもしれないですね︒

いうよりも︑生者の中にいる死者を呼び起んと対話をして︑こういうふうに感じていジラを見に行くと︑亡くなっている息子さいっているんですよね︒海にシロナガスク

くしたふたりの息子さんたちが成長して本で︑同じようにやはり文章のなかで︑亡震当日から７年間のこころの動きを描いた手記ですね︒２００４年のスマトラ島沖地

強く結ばれていた人が︑ある日を境に急にバタッと倒れて亡くなってしまう︒とても

うに自転車で通勤したパートナーが︑突然ですよ︒そうしたら︑ある日︑いつものよ

ウェーでパートナーに出会って結婚するん

マ レ ー シ ア の 女 性 が︑ 交 換 留 学 先 の ノ ル

う 本 を 読 み ま し た︒ 文 化 人 類 学 を 学 ん だ

宮下﹁再生﹂する力とはすよね︒そういう意味では︑お母さんの気持ちを想像するには︑亡くなった子供のことを想像するしかないのかもしれない︒

るだろうとか︑こういうことを言うだろう
原因不明で︑さよならも言わずに亡くなる

ソナーリ・デラニヤガラさんの﹃波﹄もみたいなことを︑とてもリアルに描いていという絶望的な状況から︑ふと参加した講座でキノコの世界に出会って︑だんだんとの深い思い出が出てきたりして︑そういう重要だし︑誰かと一緒にやるということも宮地

新しいことを学ぶということ自体がことが矛盾なく一冊の本のなかで成立して喪失ののちにいろいろなことを経て︑もし再びもとと同じところに戻るのではなくて︑得なくても︑もし﹁再生﹂があるとしたら︑ものの喪失の克服というのはなかなかあり

意味でも︑再生や回復に作用する感じがあ点から世界の成り立ちを眺められるという体だから︑豊かな生態系があって︑その視るじゃないですか︒それに︑やっぱり生命

キノコって毒があるから︑結構スリルがあないから︑それもいいでしょうね︒それに︑かしたら同じところに戻ってきたかに見えりますね︒

いうような感じなのかなと︒その旅は大ききる彼女であったということも大事だと

宮下

彼女がキノコを見い出すことのでな痛みを伴いつつも︑複雑で豊かなものが

地面自体がもう既に大きく変わっているとるかもしれないけど︑そのとき立っている

何が言いたいかというと︑たぶん大切な

大事だし︑キノコ狩りは外に出なきゃいけりして︒

ある可能性もあるかもしれないなと思った

つい最近﹃きのこのなぐさめ﹄といます ︒
そういう意味では︑立場を入れ替えると回復していったという記録です︒
これがキノコの正しい採り方の話が出て36

いる ん で す よ ね ︒

きたかと思うと︑亡くなったパートナーと37あまりに現実がすごすぎると︑つまらないた﹂というまちの人の話がありましたよね︒

後はフィクションを読めなくなってしまっで︑﹁ あ ん な に 本 が 好 き だ っ た の に︑ 震 災

思 う ん で す よ ね︒ 今 日 の 映 像 作 品 の な かながっていくのかもしれないと思ったんで関係の在りようが︑再生への導かれ方につ関係だったのかという︑生きていたときのしかしたら亡くしたパートナーとどういう宮 下 ﹃ き の こ の な ぐ さ め ﹄ を 読 ん で︑ もでも︑そういうふうに考えると︑東日本

すよね︒のバランスってすごいですよね︒現実の壮大震災で︑同じようにパートナーや親族をフィクションは読めなくなってしまう︒そ絶に耐えうる︑対抗できるほどの強度のあえるんでしょうね︒いまやっていることがこの作品を２０３１年に見たら︑どう見とい い で す よ ね ︒

をもてる力を︑それぞれが養っていられる込まれたときに自分が何に頼るか︑選択肢

もしくは抽象的な哲学書など︑窮地に追いかかわり合いながら︑ひとつの現象として

ろで︑いろいろなものがいろいろなものとも︑地下水脈のように︑日々見えないとこ

いうと︑そうではないと思う︒

しますね︒生々しくさえあれば伝わるかと表現し得ないことっていうのは︑ある気が宮地

複雑ですよね︒

いと思うかもしれないし︑やっぱり非常に亡くした方々は︑そんなこと言ってられな

ものすごくリアルなノンフィクショ

る物語を欲するという︒

宮地

どういう意味を持つのか︑何につながるの立ち現れているというのは︑なかなかおも

ン か︑ 現 実 か ら か け 離 れ た フ ィ ク シ ョ ン︑かというのは︑そのときにはわからないこ

しろいですよね︒

か遠くに伝播していくだろうなという感じ

このあいだアメリカで︑キノコの菌がし ま し た ︒

宮下

糸が地下で ㎞以上張り巡らされているのが発見されたという記事を読みました︒ということは︑ ㎞先でほかのものと影響し合っているわけですよね︒その世界観ってすご い ︒
そうやって︑作品も︑作品じゃないもの

日

小金井市環境楽習館にて

２０１９年９月

ただ︑やっぱりフィクションでしかとが多いけれど︑何かをやる︑特に誰かと38
26

共同作業を行うと︑違うかたちでまたどこ

39

10

10

Production Notes

旅人を撮る
文＝小森はるか［映像作家］

震 災 か ら ま だ １ 年 経 っ て い な い︑ わ た し た ち が 東 京 か ら 東 北 へ と 通 っ て い た 頃 だ ろ う か︑ 瀬 尾
は 東 北 に 滞 在 し て い る 時 間 の こ と を ﹁旅﹂ と 言 う よ う に な っ た︒ 目 的 や 行 き 先 が あ る よ う で は っ
き り と は な い︒ ボ ラ ン テ ィ ア で も︑ 取 材 や 調 査 で も な く︑ 人 に 会 っ て 話 を 聞 き た い︑ そ の 風 景 を
目 に 焼 き 付 け て お き た い︑ と い う 動 き 方 を ど う 説 明 し て い い の か わ か ら な か っ た が︑ 旅 と い う 言

それは陸前高田に暮らすようになってからも変わらず︑﹁旅人﹂としてここにいるのだという

葉 は 一 番 し っ く り き た︒

こ と を 見 失 わ な い よ う に︑ 度 々 自 分 た ち に 言 い 聞 か せ て い た こ と を よ く 覚 え て い る︒ 生 活 や 人 間

40

交代地のはじまり

11い︑

m の 高 さ ま で 土 盛 り さ れ た 新 し い ま ち に 立 っ て み る と︑ 足 の 裏 で 以 前 あ っ た 地 面 を 感 じ

嵩 上 げ 地 に オ ー プ ン し︑ 震 災 後 の 暮 ら し に 一 つ の 節 目 が 訪 れ た︒ 震 災 前 と も 震 災 後 と も 似 つ か な

７回忌を迎えた２０１７年３月日︒ そ の 翌 月︑ 新 市 街 地 の 象 徴 と な る シ ョ ッ ピ ン グ モ ー ル が役 割 に 支 え ら れ て︑ 撮 影 を 続 け て き た︒

目 線 か ら 見 え る こ の ま ち を 記 録 す る こ と が︑ 旅 人 と し て の 役 割 な の か も し れ な い と 思 っ た︒ そ の心 理 的 に も 身 体 的 に も 現 実 と の 距 離 が 生 ま れ て︑ 自 分 が 半 透 明 く ら い の 存 在 に な っ て い く︒ そ のた 誰 か へ︑ カ メ ラ の 前 に 流 れ て い く 時 間 が 届 く こ と を 頭 の 片 隅 に 思 い な が ら 撮 影 を し て い る と︑

き な い 震 災 前 の ま ち 並 み や 暮 ら し て い た 人 々 を 想 像 す る こ と が で き る よ う な 気 が し た︒ 遠 く 離 れ

し に 覗 く 世 界 に は︑ 毎 日 見 て い る 風 景 や 人 々 の 全 く 知 ら な い 表 情 が 見 え た し︑ 今 は 見 る こ と の で

そ れ で も カ メ ラ を 持 つ 時 だ け は︑ 旅 人 の 立 ち 位 置 に 戻 っ て い く よ う な 感 覚 が あ っ た︒ カ メ ラ 越

な く な っ て い っ た︒

関 係 が 濃 く な っ て い く ほ ど に︑ 暮 ら し な が ら も 旅 人 で い る と い う こ と が わ た し に と っ て は 容 易 く

4112

る こ と は 思 っ て い た よ り も 難 し か っ た︒ け れ ど︑ ま ち の 風 景 が 立 体 的 に な っ て い く こ と で︑ 陸 前高 田 の 人 た ち の 身 体 感 覚 と し て は︑ 震 災 前 の ま ち の 記 憶 が 現 在 と 重 な る 瞬 間 が 生 活 の 中 に 増 え た

歳 の 友 人 を 案 内 す る 機 会 が あ っ た︒の で は な い か と 思 う︒ わ た し た ち が 見 て い た ま ち と 陸 前 高 田 の 人 々 の 暮 ら す ま ち と が︑ そ の 節 目
を 境 に 少 し ず つ ず れ て い く よ う な 気 が し た︒
そ ん な 頃︑ は じ め て 陸 前 高 田 を 訪 れ る と い う 大 阪 出 身 の今 の 風 景 し か 見 て い な い 彼 の 存 在 に よ っ て︑ わ た し た ち の よ く 知 る ま ち の 人 た ち か ら︑ こ れ ま で
一 度 も 聞 い た こ と の な か っ た 話 が 語 ら れ︑ そ の 語 り 方 や 表 情 に い つ も と は 違 う 印 象 を 受 け た︒
震災から７年の節目を経て表れた語りとの出会いは︑﹃二重のまち／交代地のうたを編む﹄プロ ジ ェ ク ト が 動 き だ す 一 つ の き っ か け と な っ た︒ 人 工 的 に つ く ら れ た 新 し い ま ち が︑ 本 物 の ま ちの 顔 に な っ て し ま う 前 に︑ そ の 語 り を 記 録 し た い︒ ま た︑ 誰 か の 固 有 の 経 験 が︑ 語 ら れ る こ と で
他 者 に 受 け 渡 さ れ︑ そ れ を 受 け 取 っ た 者 の 声 や 言 葉 で︑ ま た 別 の 他 者 に 受 け 渡 そ う と す る ﹁ 継承﹂ を 試 み る こ と が︑ こ の 作 品 制 作 の 軸 と な っ た︒ そ れ に は ﹁わ た し た ち と は 違 う︑ 聞 き 手 と なり 語 り 手 と な る 旅 人 が 必 要 だ﹂ と 瀬 尾 は 言 っ た︒

日間の滞在制作に 映 像 作 品 の 出 演 者 を 募 集 し た︒ 震 災 当 時 子 供 で あ る な ど 自 分 は 当 事 者 で は な い ︵ と 思 っ て いる︶ 人︑ 震 災 と い う 出 来 事 か ら で き る だ け 距 離 を 感 じ て い る 人 を 陸 前 高 田 に 招 き た い と 瀬 尾 は 考
え て い た︒ そ し て︑ 話 を 聞 い た り︑ ま ち を 歩 い た り す る 手 掛 か り と し て︑ 春 夏 秋 冬 の 四 章 か ら な
よねかわ こうる ﹃二 重 の ま ち﹄ と い う こ の 土 地 で 瀬 尾 が 書 い た 物 語 を 朗 読 す る こ と に な っ た︒
あおし

旅人には︑春に古田春花さん︵新潟県出身・在住︶︑夏に米川幸リオンさん︵三重県出身︑東京都在住︶︑秋に坂井遥香さん︵群馬県出身︑大阪府在住︶︑冬に三浦碧至さん︵山形県出身︑東京 都 在 住︶ が 選 ば れ た︒ 彼 ら は 俳 優 で あ っ た り︑ シ ン ガ ー ソ ン グ ラ イ タ ー で あ っ た り︑ み な 表 現を す る 人 た ち だ っ た︒
い ま ま で 陸 前 高 田 の 人 々 に カ メ ラ を 向 け て き た わ た し は︑ 旅 人 を 撮 る こ と に な っ た︒ そ れ は わ
た し 自 身 が 旅 人 の 目 で 撮 る の で は な く︑ 新 た な 旅 人 の 目 を 借 り て 陸 前 高 田 を 撮 る と い う こ と で もあった︒﹃二重のまち﹄という未来の物語と︑現実に﹁二重﹂になってしまったまちを訪ねる旅
人 た ち の 姿 が 結 び つ く こ と で︑ 新 し い ま ち の 出 現 と と も に 見 え な く な っ て い っ た 何 か が カ メ ラ の

42
43

18

﹁ 旅 人 ﹂ と い う 役 割 を 引 き 受 け て く れ る 人 に 出 会 う た め︑ 震 災 当 時 高 校 生 以 下 だ っ た 人 を 対 象

15先 に 映 し 出 さ れ る こ と へ の 期 待 を 抱 き な が ら︑ ２ ０ １ ８ 年 ９ 月 １ 日︑た︒

どこか似ている部分

陸前高田の畳屋さんの工場を借りて日間の滞在制作が始まっ

名 ほ ど が 一 緒 に 滞 在 す る 合 宿 形 式 と な っ た︒ そ の 畳 屋 さ

今 回 の 制 作 に は︑ 撮 影 班 や 現 場 進 行︑ 食 事 な ど の 手 伝 い に も 入 れ 替 わ り で ス タ ッ フ が 加 わ り︑

15

日 間 ど の よ う な プ ロ セ ス を 踏 む の か は︑ 瀬 尾 が 組 み 立 て た︒ 滞 在 の 前 半 は 旅 人 た ち が 陸 前 高

さ ん の 方 々 が 支 え て く れ た︒

撮 影 が 終 わ っ た あ と も 濃 密 な 時 間 が 続 く︒ そ ん な 風 に 映 像 作 品 の 中 に は 登 場 し な い け れ ど︑ た く

な っ た 人︒ 畳 屋 さ ん の ご 一 家 も 一 緒 に︑ ぎ ゅ う ぎ ゅ う に な り な が ら 囲 む 食 卓 は 毎 晩 賑 や か だ っ た︒

んはわたしたちがいつもお世話になっていた方で︑﹃二重のまち﹄の冬の章の主人公のモデルと15

進 行 な の で カ メ ラ が 同 行 で き な い 現 場 も 多 々 あ っ た︒ な の で︑ わ た し が 撮 影 し た 現 場 は 一 部 で し４ 人 が そ れ ぞ れ に 動 き 始 め て か ら は︑ 撮 影 班 も ２ 組 に わ か れ て 追 う こ と に な り︑ す べ て が 同 時

44て い た︒ 陸 前 高 田 の 高 校 生 た ち が こ ん な に 笑 っ て い る と こ ろ を わ た し は 見 た こ と が な か っ た︒ そち ろ ん 高 校 生 が 遊 ぶ よ う な 遊 具 は 一 つ も な い の だ け れ ど︑ そ ん な こ と は 気 に せ ず に 終 始 笑 い 転 げ

３ 人 は︑ シ ョ ッ ピ ン グ モ ー ル の 隣 に あ る 公 園 へ 移 動 し て か ら︑ ひ と と お り の 遊 具 で 遊 ん だ︒ もは︑ 身 近 な 大 人 た ち の 行 動 や︑ ま ち の 変 化 を 一 歩 引 い て 記 憶 し て い る の だ と 知 っ た︒

た こ と に 古 田 さ ん は 驚 い て い て ︑ 彼 女 た ち の 話 を 聞 い て い く ほ ど に ︑ 被 災 の 渦 中 に い た 子 供の 目と 語 り︑ 古 田 さ ん の ﹁わ か ら な い﹂ と い う 立 場 に 共 感 し て い た︒ そ ん な 言 葉 が 迷 い も な く 口 に 出

失 わ な か っ た か ら︑ 震 災 に 対 し て の 距 離 は 新 潟 か ら 来 た 古 田 さ ん と あ ん ま り 変 わ ら な い と 思 う﹂が 誰 か と か︑ 学 校 の 授 業 や 部 活 な ど の 他 愛 も な い 話 で 盛 り 上 がか か わ ら ず︑ 好 き な YouTuber
り︑その会話の延長で小学３年生のときに経験した震災の話をしていた︒２人は︑﹁家も家族も放 課 後︑ 嵩 上 げ 地 に で き た シ ョ ッ ピ ン グ モ ー ル の カ フ ェ で お 茶 を し な が ら︑ ３ 人 は 初 対 面 に もん が 聞 き 手 に な る こ と で︑ わ た し は は じ め て こ の 世 代 の 話 を 聞 く 機 会 を 得 た︒

古 田 さ ん が 会 い に 行 く こ と に な っ た︒ ２ 人 は 現 在︑ 高 校 ２ 年 生︒ 彼 女 た ち よ り 一 つ 歳 下 の 古 田 さ

瀬 尾 が 写 真 館 で 働 い て い た と き に 小 学 校 の 卒 業 ア ル バ ム の 撮 影 で 知 り 合 っ た 女 子 高 生 ２ 人 に︑だ っ た︒

か な い の だ が︑ な か で も 印 象 深 か っ た の は︑ 震 災 当 時 子 供 だ っ た 人 た ち に カ メ ラ を 向 け た こ と45

物 と 関 係 の あ る 人 た ち の も と へ 旅 人 た ち が 個 別 に 話 を 聞 き に 行 っ た︒

を 探 り な が ら︑ 最 初 の 数 日 は 集 団 で 話 を 聞 き︑ ６ 日 目 か ら は ﹃二 重 の ま ち﹄ の モ デ ル と な っ た 人

田 の 人 た ち の 話 を ひ た す ら 聞 く イ ン プ ッ ト の 期 間︒ わ た し た ち が 聞 き 手 に な っ て し ま わ な い 距 離

15

の あ と も︑ 彼 女 た ち は 日 が 暮 れ る ま で 将 来 の 話 を し な が ら 公 園 に 残 っ て い る︒ 他 に も 何 人 か 同 じ
よ う に ず っ と 話 し て い る 高 校 生 た ち が い て︑ こ こ し か 彼 ら の 行 き 場 が な い よ う に 感 じ た︒ 新 し い
ま ち が で き る 前 は も っ と な か っ た の だ ろ う︒
３ 人 は 互 い の こ と を 知 ら な く て も︑ た と え 居 場 所 が な く て も︑ こ の 場 を 思 い っ き り 楽 し ん で いて︑ そ れ は 彼 女 た ち が 震 災 後 に 獲 得 し て き た し な や か な 生 き 方 で も あ る よ う に 思 え た︒ そ し て︑
古 田 さ ん の ﹁高 校 生 と し て の 顔﹂ を は じ め て 見 た 撮 影 で も あ っ た︒ ２ 人 の 居 方 や 振 る 舞 い に 古 田
さ ん の 身 体 や 表 情 が シ ン ク ロ し て い く と い う か︑ 違 う は ず な の に ど こ か 似 て い る 部 分 が 立 ち 現 れて い く︒ 古 田 さ ん に 限 ら ず︑ 旅 人 た ち が 人 に 出 会 い︑ 話 を 聞 い て い く︑ そ の 顔 を 追 い か け て い ると︑ 相 手 と 共 通 す る 立 場 や 経 験︑ 感 情 が 見 つ か っ た と き の 瞬 間 が 光 っ て 見 え た︒ 彼 ら が 陸 前 高 田
つまずの 人 た ち の 抱 え る 悲 し み や 人 を 思 う 気 持 ち に 触 れ︑ そ れ を 簡 単 に 理 解 す る こ と は で き な い と い う
こ と に 躓き つ つ も︑ 互 い に 分 か ち 合 え そ う な 小 さ な 接 点 を 掴 ん で い る︒ そ れ を 見 逃 さ な い よ う に
撮 り た い と 思 っ た︒

話を聞く場とは別に︑旅人たちが歩く撮影を行った︒﹃二重のまち﹄の朗読をどのように撮影移動する身体す る と い い の だ ろ う︒ 読 ん で い る 顔 を 写 す の が よ い の か︑ 後 ろ 姿 が よ い の か︑ 背 景 に は 何 が 見 え

46

人 が 歩 く の を 撮 影 す る こ と は︑ 歩 く 側 も 撮 る 側 も 簡 単 そ う で 意 外 と 難 し い︒ 目 的 地 の わ か っ てい た︒

嵩 上 げ の 地 面 を 結 ぶ 長 い 坂 道︑ 碧 至 く ん は 防 潮 堤 の 上 に で き た 海 と ま ち に 平 行 す る 直 線 の 道 を 歩

旅 の は じ ま り の 道︑ リ オ ン く ん は 夜 の ま ち に 浮 か ぶ 誰 も い な い 道︑ 坂 井 さ ん は 嵩 上 げ 前 の 地 面 とを 歩 く か ︑ ど こ ま で 歩 い て い く か は旅 人 た ち に 委 ね た ︒ 古 田 さ ん は バ ス の 車 窓 か ら 見 え る 風 景 とに つ な が っ て い く ま ち の 風 景 を 撮 っ て み よ う と 思 っ た︒ ロ ケ ー シ ョ ン は 撮 影 班 が 決 め て︑ ど の 道の よ う に は 土 の 下 へ 潜 っ て い け な い 代 わ り に︑ で き る だ け 長 い 時 間 を か け て 道 を 歩 く こ と で︑ 横現実と物語との間を縫っていくような撮り方を考えたときに︑﹃二重のまち﹄の登場人物たち

台 と し て 撮 影 し て み た い と 思 っ た の だ︒

登 場 人 物 の よ う に 見 え る か も し れ な い︒ そ れ な ら ば︑ 陸 前 高 田 の 風 景 を︑ 記 録 で は な く 物 語 の 舞

２ ０ １ ８ 年 で は な く ２ ０ ３ １ 年 の よ う に︑ 歩 く 旅 人 た ち は︑ 朗 読 す る 声 の 主 体 で は な く︑ 物 語 の内 に 実 際 の 風 景 と な っ た︒ 思 っ て い た よ り も 早 く や っ て き た 未 来 の 風 景 は︑ 物 語 と 重 な る こ と で物 語 に 出 て く る 公 園 や 防 潮 堤 な ど︑ ２ ０ １ ５ 年 の 執 筆 当 時 に は な か っ た も の が︑ た っ た 数 年 の重 ね て み た い と 思 い 始 め て い た︒て い る の が よ い の か な ど と 考 え て い た の だ が︑ な ん と な く︑ 朗 読 す る 声 と ４ 人 が ま ち を 歩 く 姿 を47

い る 道 を 歩 く 身 体 で は な く︑ 旅 を す る 身 体 を 撮 り た い︒ で も カ メ ラ が 歩 く 人 の リ ズ ム に 追 い つ け
な か っ た ら︑ す ぐ に フ レ ー ム ア ウ ト し て し ま っ て︑ 持 続 し た 歩 き を 撮 る こ と が で き な い︒ し か もレ ー ル や ク レ ー ン も な い 中 で ど う 撮 る か を 試 行 錯 誤 し た︒
し か し︑ い ざ ス タ ー ト し て み た ら︑ 旅 人 た ち は 撮 ら れ て い る こ と を 意 識 し な が ら も 自 分 の ペ ー
ス で 気 ま ま に 歩 き 出 し︑ そ の 動 き に 右 往 左 往 し な が ら︑ 撮 影 班 も 旅 人 の 歩 き に 呼 吸 を 合 わ せ る 移
動 の 仕 方 を 現 場 で 編 み 出 し た︒ 旅 人 の 歩 く 速 度 や 向 か う 方 向 を カ メ ラ マ ン に 伝 え る 人︑ カ メ ラ に
映 り 込 ま な い 位 置 か ら 旅 人 と 並 走 し て 声 や 足 音 を 拾 う 録 音 部︑ そ れ ぞ れ の パ ー ト の 合 図 を 頼 り に︑三 脚 を 据 え た り︑ 手 持 ち に 切 り 替 え る タ イ ミ ン グ を 計 っ た︒ わ た し が 一 人 で 撮 影 し て い た ら 見 え
な い 角 度 か ら 覗 い た ま ち が 写 っ た︒ ち ぐ は ぐ な 風 景 の 断 片 が ﹁旅﹂ と い う 移 動 す る 身 体 に よ っ て
つ な が っ て い く よ う だ っ た︒

変化する声、変化する物語
滞 在 の 後 半 は︑ 市 内 の 施 設 を 拠 点 に 撮 影 を し た︒ 当 事 者 が 語 る の で は な く︑ 他 者 の 体 験 を 聞 いた 者 が 語 り 継 ぎ︑ 役 割 を ﹁交 代﹂ す る の が こ の プ ロ ジ ェ ク ト の 肝 だ っ た︒ 旅 人 た ち が ﹁聞 き 手﹂
か ら ﹁語 り 手﹂ に な る た め の プ ロ セ ス を 瀬 尾 が ワ ー ク シ ョ ッ プ と し て 設 計 し た︒

４ 人 が 陸 前 高 田 の 人 た ち と 過 ご す 中 で 聞 い た 話 を 瀬 尾 に 伝 え︑ そ の 中 で 出 て き た エ ピ ソ ー ド を
瀬 尾 が 編 集 し テ キ ス ト に 書 き 留 め る︒ そ の テ キ ス ト を 頼 り に︑ 他 の ３ 人 に 向 か っ て 語 り 直 し を する︒ そ の 対 話 を フ ィ ー ド バ ッ ク し︑ 固 有 名 詞 を そ ぎ 落 と し て 完 成 し た テ キ ス ト を 用 い て︑ 最 後 に
カ メ ラ に 向 か っ て 語 り 直 し を す る︒ こ の 一 連 の ワ ー ク シ ョ ッ プ を ４ 日 間 か け て 行 っ た︒ 旅 人 た ちが 語 り 直 す 際 の 聞 き 手 を︑ 人 か ら カ メ ラ に 移 行 す る こ と に よ っ て︑ 伝 え る 相 手 が 一 人 で は な く 無
数 と な る︒ そ れ に よ っ て 浮 き 上 が る ﹁語 り﹂ そ の も の を 記 録 す る と い う 意 図 が あ っ た︒ カ メ ラ に
向 か っ て 人 が 語 る 場 合︑ ア ナ ウ ン サ ー や 演 説 す る 人 の よ う に 大 勢 の 人 に 向 け た 語 り を 生 む こ と もあ る が︑ わ た し た ち が 撮 り た か っ た の は︑ 誰 か に 話 し か け な が ら も モ ノ ロ ー グ で あ る 語 り で あ った︒ カ メ ラ の 役 割 は︑ 聞 き 手 を 不 在 に す る の で は な く︑ 見 え な い 聞 き 手 を つ く る こ と だ っ た︒
た だ︑ 正 面 か ら 人 の 顔 を 撮 影 し た こ と が な か っ た の で ど う 撮 る べ き か 悩 ん だ︒ 瀬 尾 と 相 談 し︑
会 議 室 で は な く 劇 場 の よ う な 人 の 声 や 身 体 に 集 中 で き る 空 間 の 方 が い い の で は と︑ 大 き な ホ ー ル
を 押 さ え た︒ た だ 舞 台 上 で 何 か を 演 じ て い る よ う な 意 味 は も た せ た く な か っ た し︑ 一 人 の 身 体 を
撮 る に は 会 場 が 広 す ぎ る︒ そ こ で︑ 舞 台 幕 で ス テ ー ジ と 客 席 を し き り︑ ス テ ー ジ 上 の 縦 長 の 空 間で 撮 影 を す る こ と に な っ た︒ 照 明 も 調 節 で き る し︑ 背 景 と な る 舞 台 袖 は 黒 く 落 ち て︑ 密 室 す ぎ な
い︑ ち ょ う ど よ い 空 間 が 生 ま れ た︒
カ メ ラ に 正 対 し て い な が ら も︑ カ メ ラ と の あ い だ に 誰 か が い る か の よ う に︑ 語 る 人 と カ メ ラ の4849

距 離 を 少 し 離 し て み た︒ た だ︑ 結 果 的 に カ メ ラ の 存 在 を 弱 め て く れ た の は テ キ ス ト だ っ た の で はな い か と 思 う︒ テ キ ス ト に は 語 り の 全 文 が 書 か れ て い る わ け で は な く︑ 彼 ら は そ の 続 き を︑ 記 憶の 中 に 潜 っ て 言 葉 を 手 繰 り 寄 せ な が ら 発 話 す る た め︑ 目 の 前 の カ メ ラ に 向 か う こ と か ら 自 然 と 離れ て い っ た︒ 語 っ て い た 人 の 顔 や 声 を ま ぶ た の 裏 に 浮 か べ て 語 り 直 そ う と す る こ と で︑ 陸 前 高 田の 人 た ち の 体 験 や 体 験 と と も に あ る 感 情 が︑ 旅 人 の 声︑ 表 情︑ 身 振 り に 投 影 さ れ て い く よ う だ った︒ テ キ ス ト を た だ 発 話 す る こ と と も︑ 誰 か を 演 じ る こ と と も 違 う︑ 自 分 で あ り な が ら も 複 数 の
人 称 が 行 っ た り 来 た り す る 語 り が︑ テ キ ス ト と 人 と カ メ ラ と の あ い だ に 生 ま れ て い た︒
彼 ら の パ ー ソ ナ リ テ ィ に も 惹 か れ た が︑ 同 時 に ﹁俳 優﹂ と し て 魅 力 的 だ と 思 っ た︒ 自 分 の 語 る
言 葉 の 後 ろ に は 他 者 が い る こ と︑ カ メ ラ の 先 に は ま た 別 の 他 者 が い る こ と に 対 し て︑ 注 意 深 く ある 人 た ち だ っ た︒ わ か り た い け ど わ か ら な い︑ 伝 わ ら な い か も し れ な い け れ ど 伝 え た い︑ そ の 葛

日 間 の あ い だ に︑ 朗 読 の 声 は 毎 日 彼 ら の 身 体

藤 を 抱 え て 生 ま れ た 表 現 に は︑ い ま こ こ に 見 え な い も の を 想 像 さ せ る 余 白 が あ る と 思 っ た︒
そ れ は ﹃二 重 の ま ち﹄ の 朗 読 に も 現 れ て い た︒と と も に 変 化 し て い っ た︒ そ し て︑ 最 後 に 彼 ら 自 身 が 物 語 を ど う 捉 え た の か︑ 物 語 の 朗 読 を は じ
め る た め の そ れ ぞ れ の ﹁語 り 出 し﹂ が で き た︒ 誰 を 思 い な が ら 読 む の か︑ ど の 立 場 か ら 読 む の か

日 間 を 記 録 し た 映 像 は 別 物 だ と 思 っ た︒

半 年 後︑ 坂 井 さ ん が 大 阪 の ま ち を 歩 い て い る 姿 を 撮 影 し に 行 っ た︒ 陸 前 高 田 に い た と き と は 異 な
る 顔 つ き で︑ 異 な る 風 景 の 中 に い な が ら も︑ あ の 時 と 同 じ よ う に 旅 を つ づ け る 身 体 が そ こ に は
あ っ た︒

日間の記録の中にすでに写っていたのかもし

陸 前 高 田 を 離 れ た あ と も︑ ど こ か で 暮 ら し な が ら︑ 聞 い た 話 を 反 芻 し 伝 え よ う と す る 姿 や︑ ま
た 別 の 誰 か の 話 を 聞 き︑ 違 う ま ち を 旅 す る 姿 が︑を︑ 見 終 わ っ た あ と に 思 い 浮 か べ る こ と が 観 る 人 の 中 に 起 き る か も し れ な い な と 思 う︒

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が 定 ま っ た こ と で︑ 一 人 称 語 り の 物 語 が 多 数 の 人 の 声 を 抱 え た 物 語 へ と︑ 物 語 自 体 も 変 化 し て い

日 間 と︑く よ う に 感 じ ら れ た︒ 映 像 の 中 で は 最 後 に 収 録 し た 声 を 残 す こ と に し た︒

物語の続き
撮 影 素 材 を 見 返 し な が ら︑ 旅 人 た ち の い た

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れ な い︒ 旅 人 と い う 役 を 一 つ の 層 と し て 抱 え な が ら 歩 む ４ 人 を 写 し た 映 像 か ら︑ こ の 物 語 の 続 き

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実 際 に 彼 ら の 過 ご し た 時 間 を 記 録 し て い る の だ が︑ 別 の 時 間 軸 を 漂 っ て い る よ う な 存 在 に 見 え た︒

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宮 城 県

飯舘村

川内村

福 島 県

復興を待ちながら川内村と飯舘村を訪ねる

取 材・文 ＝萩 原 雄 太

Conversation

写 真 ＝岩 根 愛

２０１９年月日︑かもめマシーン主宰の演出家・萩原雄太さんと一緒に福3ようなものによるものだった︒そして︑それから逃れるために︑こう考えたのかもしれな﹁一度関わったのだから福島に足を運び続けるべきだ﹂という︑自分の中にある義務感のする︒

年と言っていたはずだ︒けれども︑自分が関わりを持つ上で︑ある︱にいわきに向かう常磐線の中で︑一方的に﹁終わった﹂ことにしてきた罪悪感がぐるぐる

きるような﹁過去のこと﹂になってくれるのだろうか？

だったと思う︒いったい︑いつになれば︑﹁この震災﹂が﹁あの震災﹂になり︑冗談にでりを持ってしまった僕の中にある︑早くこの震災に区切りをつけてほしいという感情からか彼の失言を非難しきれない気持ちになったのは︑東京に住んでいて︑そして福島に関わよって大臣が辞任した︒その発言が明らかに不適切であることは言うまでもないが︑どこ

おそらく︑当人にとってはちょっとしたジョークのつもりだったのだろう

２０１９年︑あるパーティの席で発せられた﹁復興以上に大事なのが議員﹂という失言︱

いは︑露悪的に言うならば﹁自分が作品をつくる上で﹂福島は終わった︒

ム１３７の半減期は

原発事故はいまだに収束しておらず︑住んでいた場所に帰れない人は大勢いる︒セシウ

もちろん︑何一つ終わっていない︒

い︒福島は﹁終わった﹂場所である︒

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は２０１１年８月６日︒その後も︑何度か足を運ぶようにしていたけれども︑その動機はして︑いわき市を中心に幾度となく足を運んだ︒その作品を国道６号の路上で上演したの震災直後︑﹃福島でゴドーを待ちながら﹄﹇＊﹈という作品を上演するためのリサーチとたら６年が経っていた︒

わけではなかった︒ただ︑だらだらと︑足が向かないままに時間ばかりが過ぎ︑気が付い最後に福島に足を運んだのは２０１３年だったと思う︒別に﹁行かない﹂と決めていた

いま︑どのような人が︑どのような想いで暮らしているのでしょうか？

ない︑それぞれの選択をした人がいる地域︒

電力福島第一原子力発電所事故による全村避難の経験があり︑村に帰る／帰ら

めぐみさんのコーディネートで︑川内村と飯舘村を訪れました︒どちらも東京

島県へ︒県内各地で活動を行う︑福島県立博物館学芸員の川延安直さんと小林

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みんなを見返してやりたい

年生

時間半ほど︑川志 賀 風 夏 さ ん は︑ 震 災 時 に は 高 校だった︒
いわき駅から山道を車で内村にある詩人・草野心平によって寄贈された蔵書３０００冊を収蔵する天山文庫の管理人を務める彼女は︑いわゆる田舎っぽさを感じさせないどこか垢抜けた女性だった︒震災後︑親類の住んでいた鎌倉に一時避難するも︑５月には通っていた相馬高校が再開されたことから相馬市内に住む︒そして︑福島大学卒

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業後に﹁狭くて住みにくい都会は嫌だ﹂と︑川内村に戻ってきた︒

志賀風夏さん1

萩原雄太さん

人あまりが参加し︑子供への教育をメイン

彼 女 が 現 在 携 わ っ て い る の が﹃ 川 内 コ ミ ュ ニ テ ィ 会 議 未 来 プ ロ ジ ェ ク ト ﹄︒ こ の プ ロ
ジェクトには︑村内から５人ほど︑村外からに︑次の世代に川内の魅力をどのように伝えていくかを話し合っている︒﹁村外の人が発見してくれる川内の魅力に︑村の人は気づいていないことが多いんです︒
例えば︑川内には水道がなく全戸で井戸水を引いているのですが︑そんな貴重な環境も村の人にとっては当たり前でしかない︒〝何がそんなに珍しいの？〟と思っているんです﹂
志賀さんの言葉には︑この地域独特の訛りがない︒彼女の両親は︑古民家への移住を目的に︑京都から川内村へ移住してきた人々であり︑おそらく両親からの影響がないからだろう︒川内に移住してきた志賀さんの家には︑彼女が幼い頃から村の外の人々が集っていた︒そんな環境が︑彼女に川内村が﹁魅力的な場所﹂であるという認識を植え付けていく︒﹁他の場所から家に遊びに来た人たちから〝こんなところに住めて羨ましいね〟〝こんなに美味しい野菜を食べることができていいね〟と言われながら育ったことで︑私は︑川内が自慢できる環境であるということを知ったんです︒だから︑田舎であることに対するコ
ンプレックスがない︒同級生の中には︑田舎であることが嫌で︑高校や大学を出ても帰ってこない人が多いですね︒

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子供たちが川内村を愛せるようになるためには︑まず︑大人が川内村を愛せなければならない︒そのため︑このプロジェクトでは地域のイワナの生態系を学んだり︑食文化について調べたり︑大人たちが川内村の魅力を発見しています﹂㎞圏内に入り︑村長判断により全村避難を行う︒２０１２年以降︑段階的にだが︑そんな自慢すべき村は︑﹁被災地﹂と呼ばれる場所に変わった︒震災後︑川内村の北東部は㎞圏内に住んでいた人とそうでない人でも異なる︒圏内の人が支給されているお金なての補償金はゼロの数が違うんです︒村の中では︑揉めごとを避けるためにその話題はな

ら家を建て替えることもできるし︑車も買うことができるけど︑その外側にいる人に対しもけど︑今では補償金の話題が絡むから︒同じ福島県内でもその金額が異なるし︑村の中でわってきています︒震災直後は︑過剰に心配されるから言いたくないという気持ちだった﹁私自身︑いまだに〝川内村の出身です〟とは言いにくいですね︒ただ︑その理由は変べない﹂と決めている人も少なくないという︒﹁震災後﹂は続いているのだ︒

誌には毎月食べ物の放射線量一覧を掲載︒﹁外で洗濯物を干さない﹂﹁村で採れたものを食

避難指示が解除され︑２０１６年からは全域解除となっているものの︑現在でも村の広報

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るべく触れないようにしている︒普通に生活しているように見えるけど︑やはり気を使い

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ながら暮らしているんです﹂
初夏の心地いい風が吹き抜ける天山文庫で︑志賀さんは︑川内の未来への希望と︑現在置かれている深刻な状況とを同時に語る︒きっと︑里山の美しい風景の中には初対面の部
外者から受けるインタビューなどでは︑言い表わせない複雑な状況が広がっているのだろう︒では︑そんな志賀さんは︑いったい何をモチベーションにしながら活動を行っているのだろうか？
﹁福島の中でも高齢化率がいちばん高い川内は︑もしかしたら私がおばあちゃんになった
時に存続していないかもしれない︒何の魅力もなくて衰退していくなら仕方ないけれども︑みんながこの村の魅力に気づかないままに衰退していくのはもったいない︒よその人が来て︑その魅力に気付いてくれたら︑村民も︑もっと川内のことを見直してくれるはず︒
私は川内が好きなんです︒きっと︑みんなを見返してやろうっていう根性なんでしょう
ね︵笑︶﹂志賀さんが見据える未来は﹁復興﹂の時間をはるかに越え︑数十年先を見据えている︒
川内村から車で１時間ほど北にある飯舘村に向かった︒

では︑ほかの地域では︑どのようなリアリティを抱えているのだろうか？

エゴマの栽培で地域を再生

62㎞以上離れた飯館は︑原発立地地域とは異なり︑それまで原発の恩恵を受けずにいたが︑事故当日の風向きなどの諸条件によって︑域に指定されている︒村の大部分が原発から飯舘村は︑東京電力福島第一原子力発電所事故によって︑現在もその一部が帰宅困難区

たのか︑そんな情報はいつから追わなくなっていたのだろうか？

には︑まだ避難区域が残されていた︒どこからが避難区域でどこからが避難区域でなかっながら︑そこにある﹁非常時﹂を探そうとしている自分の視線が嫌になってくる︒飯舘村なる︒草が伸びきった畑からは﹁非常時﹂が感じられる︒そして︑そんな窓外の景色を見

脇には積み上げられたフレコンバッグの山が目に付き︑おそらく空き家であろう家も多く

しかし︑飯舘村に入ると﹁どこにでもある田舎の風景﹂は少しずつ変化していく︒道路

どこにでもあるような田舎の風景が広がる︒

山ではないため︑整備された道を走っていると︑山の中という感じはしない︒日本全国の川内村から飯舘村までは︑ずっと阿武隈高地の中の道を走り続ける︒とはいえ︑急峻な6330

たまたま線量が高くなってしまったのだ︒かつては︑﹁日本で最も美しい村連合﹂に入る
ながしょうますおほど熱心に村づくりをしてきた地域は︑事故直後︑全村避難に追い込まれてしまった︒
大久保・外内地区で生活する長正増夫さんは避難生活から２年半前に飯舘村に戻ってきた︒挨拶もそこそこに︑長正さんはエゴマやキビなどの雑穀類の栽培方法や︑﹁絞り方によっても違う﹂というエゴマの精油方法について教えてくれた︒うっかりすると農家と勘違いしてしまいそうだが︑震災以前︑彼は役場に勤務し︑副村長も務めた経験を持つ人物だという︒とはいえ﹁仕事も趣味みたいなものだった﹂と笑う彼にとって︑エゴマを育てることと︑副村長として働くことの間には本質的な違いはなさそうだ︒
なかでも︑長正さんが最も長い時間をかけて関わってきたのが飯舘牛のブランド化︒夏でも﹁やませ﹂と呼ばれる海からの冷たい風が吹き込み︑実を採る農業に適さない高冷地ヶ 月 に わ た っ て 育 て な け れ ば な ら な い が︑ 子 牛 な ら ばである飯舘村は︑昔から畜産が盛んな地域だった︒しかし︑畜産農家が出荷するのは︑成牛ではなく子牛︒成牛であればれた子牛たちは︑それからヶ 月 か け て 育 て ら れ︑ 現 地 の ブ ラ ン ド 牛 と し て 出 荷 さ れ る︒

ヶ月で出荷し︑現金化することができるからだ︒そして︑松坂︑米沢︑近江などに送ら

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そこには︑飯舘村の名前はどこにも出てこない︒

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そんな状況を変えるべく︑﹁飯舘牛﹂として肉牛のブランド化に取り組んだのがおよそ年前︒このプロジェクトに尽力してきたひとりが長正さんだった︒﹁村で子牛を買い取り︑飯舘牛として出荷するような仕組みづくりが必要だったんだけど︑畜産農家の理解は当然ながら︑農業に携わらない人たちもいて︑村全体の理解を得るにはとても難しい事業だった︒そんななかで農協青年部や商工会青年部がブランド化に理解してくれて︑牛肉宅配事業や牛肉フェスティバルを実施したことで︑飯舘牛が少しづつ全国的に知られるようになった︒
あれは震災の３年くらい前だったかな︒肉牛を取り扱う芝浦市場から︑松阪牛︑前沢牛︑近江牛といったトップクラスの牛と同じ日に︑飯舘牛もセリに出してほしいって言われた年にわんです︒それは︑何十年もかけて飯舘村が良い肉質牛を安定して出荷していると︑ようやく市場から認められた証拠でした︒やっとここまで来たんだと感慨深かったね︒

日︑東京電力福島第一原子力発電所から北西方面に吹いていた風は︑

それで︑〝さあ︑これから〟と息巻いていた︒そしたら︑これでしょ﹂３月
たって築き上げてきた飯舘牛というブランドを︑瞬時に消失してしまった︒それは長正さ

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んが︑人生の長い時間をかけてつくり上げたものだった︒その胸のうちには言い尽くせない怒りが湧いているだろう︒平穏な生活や家族や友人 との 絆など︑
﹁震災によって失ったものは数えきれない︒本当に大事なことは数値化できないもの﹂ と 長正 さんはそのやるせなさを話す︒﹁でも︑悲観的なことばかりではなかったね﹂という︒﹁震 災 が 起 きて か ら伊達 市 に ６ 年間 避難して いたんだけど︑そこでは新しい人たちとの付き合
いもできて︑いろんなことも教えていただいた︒
原発事故で腹の中が煮えくり返っている時に︑近くのお寺で座禅をさせていただいて︑新たな心持ちになったのを覚えている︒
その住職さんが〝飯舘の村づくりは本気度が

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違う︒飯舘村とはとても素晴らしい村〟だと言左から長正増夫さん、
萩原雄太さん、川延安直さん、小林めぐみさん

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戸・２００人あまりわれた︒それを聞いた時に︑〝 飯 舘 村 を な く し ち ゃ い け な い 〟 と 強 く 思 っ た ん だ︒ そ れ で帰る決心をしたんだよね﹂
長正さんは︑２０１６年９月に飯舘村に帰ってきた︒震災以前はが生活していた大久保・外内地区だが︑２０１９年６月現在︑まだ２割も戻ってきていないという︒そんな中でも︑長正さんは︑ぼろぼろに壊れた地域のつながりを再び生み出そうとしている︒﹁帰ってきた人間にとっていちばん大事なのは地域の人間関係︒だから︑地域の人が集まる機会をつくるために︑草刈りやエゴマ栽培などの集団作業を毎週行っている︒平均

手入れがされた菜の花の畑が見下ろせる︒そこから見える景色は︑﹁非常時﹂であること

土地と人を育てていくための第一歩を踏み出した︒高台につくられた長正さんの家からは︑長い時間をかけて育ってきたものが壊されたあと︑長正さんは︑また長い時間をかけてたいという意識で来ているよ︒今は︑そういうのが大事なんだと思うな﹂

人くらいは参加してるかな︒みんな︑地域の仕事っていうよりも︑地域の人と会って喋り20を感じさせない︒人の手によってつくられる日常の時間は︑ゆっくりと飯舘村に﹁日本で最も美しい村﹂の姿を取り戻させていくのだろう︒

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アートが持つ﹁再生﹂の可能性

長正さんの家から菜の花畑を見下ろせたが︑同じ飯舘村内にある﹁ＮＰＯ法人ふくしま再生の会﹂代表である田尾陽一さんの家からは︑大きな窓から向かいの山が見渡せる︒
家の中にお邪魔するとまだ建ったばかりだという家は︑杉材の心地よい香りに包まれていた︒田尾さんは︑ニコニコしながら﹁杉の間伐材を利用している﹂﹁普通の４倍以上の木材を消費している﹂﹁とても防火性が高い﹂﹁断熱性能がいいから薪ストーブひとつで家の中全体が温かい﹂⁝⁝と︑建てたばかりの家の魅力をまくしたてた︒長正さんはあたか
も農家のようにエゴマ栽培について熱く語ったが︑田尾さんの場合は︑知らない人が見たら建築家と間違ってしまうかもしれない︒しかし︑﹁ほんとうなら目の前にある山から間伐材を切り出せばいいのだけど︑伐採が禁止されているから福島の他の地域で育った間伐材を使っているんです﹂と︑一見脱線にも思える暮らしの話は︑思わぬところでこの場所に住むリアリティへと接続する︒
かつて︑東京大学で高エネルギー加速器物理学を研究していた田尾さんは︑震災後︑福72

田尾陽一さん島 に 向 か い 放 射 線 量 の 測 定 を 行 っ た︒
﹁ 実 験 物 理 屋 だ か ら︑ 現 場 に 行 か な い と わ か ら ない﹂という彼は︑飯舘村全域にわたって︑詳細な放射線量データを採取してマップ化︒その活動は︑現在もなお続けられている︒そして︑２０１８年３月には︑東京から飯舘村に移住することを決めた︒﹁若い頃︑社会や自然界を理解したいという好奇心から物理学を始めたように︑僕は好奇心で放射線量を測定していたんです︒〝好奇心〟というと被災者に悪いという感じがする
けど︑〝社会的使命で支援をして差し上げたい〟という方が︑むしろおこがましさを感じる︒
好奇心をベースにしているから言いたいことは遠慮したくない︒飯舘村で起こっている
ことや住民がやっていることがおかしいと感じれば〝おかしいんじゃないか〟と言いたい︒
でも︑自分がそうやって発言をするためには︑支援する側に身を置かないほうがいいんです︒そこで︑ここに移り住みました﹂
線量の測定の他にも︑除染法の開発やスタディツアーの開催など︑多岐にわたる活動に﹂とされＮＰＯの英語表記は︑﹁ Group of "Resurrection" of Fukushima

取り組んできた﹃ふくしま再生の会﹄
︒では︑ＮＰＯの名前にもある﹁再生﹂とは何を意味するのか？
ている︒

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﹁

には︑キリスト教的な〝復活〟というイメージがあります︒瞬間的に“Resurrection”

や “Reconstruction”
といった言葉は名付けたのですが︑〝復興〟を意味する “Recovery”
使いたくないと思っていた︒いまだに︑〝再生〟というのが何を意味しているのかはわかりません︒その中で︑今︑可能性と感じているのがアートの力を使った復興です﹂
現在︑田尾さんは﹃大地の芸術祭 越後妻有アートトリエンナーレ﹄や﹃瀬戸内国際芸術祭﹄などでディレクターを務めている北川フラム氏を巻き込んで︑アートプロジェクト

あまりのアート作品を飯舘村全体にを計画している︒アートを﹁自然と人間の関係性を表現する技術﹂と定義するフラム氏とともに行われるこのプロジェクトは︑２０２０年に展開する計画を掲げている︒目の前に広がる︑夕闇の差し迫った山並みに目をやりながら︑田尾さんは次のように話す︒﹁一見︑何も変わっていないように見えるけど︑この山も放射能によって汚染されている︒
そのように︑原発事故は︑目に見える世界だけでなく︑目に見えない人間と自然の関係やそこにフラムさんはかけています︒

人間と人間の関係︑そして人間の精神そのものを壊していった︒これをアートによってどのように表現し︑精神を元気づけられるのか？

僕のような物理屋はデータを採取し︑グラフにすることしかできません︒でも︑それでは 何 の 感 動 も 呼 ば な い で す よ ね︵ 笑 ︶︒これから︑〝再生〟ということを真剣に考えた時に︑精神を表現するアートという領域に可能性があるのではないか︒そう直観したんです﹂
また︑２０１９年５月にオープンした﹃風と土の家﹄も﹁精神の再生﹂という意識からつくられたもの︒元村民や村外の人々と︑村とをつなぐ交流拠点としての機能を担っている︒﹁以前から︑墓参りなどで一時的に帰ってきた元村民と︑現在住んでいる村民が交流できな い と い う 問 題 が あ り ま し た︒ 避 難 先 か ら
帰ってこないと決めた人に対して︑今住んでいる人は決して嫌な気持ちを持っているわけではない︒それなのに︑お茶を飲んで話をす

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77

10

る場所もないから︑元村民は負い目を感じてしまっている︒そんなバラバラになった気持
ち乗り越えるための空間として︑風と土の家はつくられたんです﹂＊

２０１１年８月︑僕らが広野町の路上で上演した﹃福島でゴドーを待ちながら﹄は︑その名の通り︑サミュエル・ベケットの﹃ゴドーを待ちながら﹄という作品を原案としている︒ベケットの書いた戯曲において︑いつまで経っても来ない﹁ゴドー﹂を待ちながら︑
ウラジミールとエストラゴンという２人の登場人物は︑ただひたすらにゴドーが来るのを待っている︒﹁どうなったら〝復興〟と呼べますか？﹂
歩きながら︑何気ない風情を装って聞いたそんな質問に対して︑長正さんは﹁復興っていうのがどういうあれだかわがんねけど⁝⁝﹂と前置きし︑こう答えた︒﹁それぞれが暮らしてければ︑それが復興じゃないかね︒元通りには戻らないわけだから︒
元通りにしたからいいかというと違うしね︒自立していければね﹂78

第 2 土曜日に行われる「天山祭り」には約 350 名が集い、詩の朗読などを楽しむ。

風と土の家
福島県飯舘村佐須字佐須 557

2019 年に完成した、仮設住宅を再生したログハウス風の宿泊施設。地域内外の人が交流することを目的に、台所やお風呂、多目的スペースがあり、16 名が宿泊可能。村ならではの食事やツアーの実施、足湯の設置なども予定している。

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ゴドーが舞台上に現れないのと同様に︑福島にわかりやすい﹁復興﹂が登場することの手によって 1966 年に落成。毎年 7 月

はない︒けれども︑それでいいのだと思う︒﹃ ゴ ド ー を 待 ち な が ら ﹄ が そ う で あ る よ う に︑

詩人・草野心平が名誉村民になったのをきっかけに蔵書を村に寄贈、村人たち

震災から９年目の福島に流れているのは︑そんな安っぽい﹁物語﹂としての時間ではない︒

福島県川内村大字上川内字早渡 513＊福島県双葉郡広野町二ツ沼総合公園沿い︑国道６号の割れた地面の上にて行った演劇作品︒

どこからかききつけてきた観客がひとり︒３名の俳優はほとんど喋らずに︑﹁ゴドー﹂と称する何かを待つ作品︒

かわうち草野心平記念館「天山文庫」

小さな声、たくさんの声
小川智紀（認定NPO法人STスポット横浜 理事長）

話題の先っぽを尖らせるのではなく︑グリッと曲げて届け先を自分に月から８年弱で約６０００件書いたもののうに書き留めていた時期が戻すよう意識しながら︑日々の記録を Twitterある︒冒頭にその時点での﹁現在地﹂を記入するというルールを自分に課しながら︑２０１０年

女の Twitterの 投 稿 が 初 出 と な っ て い る︒ 水 俣 病 の 相 談 窓 口 が テ ー マ の永野三智﹃みな︑やっとの思いで坂をのぼる﹄は︑機関紙に書き溜めた

たとえば陸前高田の震災後を描いた瀬尾夏美の﹃あわいゆくころ﹄は彼

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ブームのピークを迎えた会員制交流サイト・

では︑テーマグルー
mixi

世 界 で 自 分 の 声 の 居 場 所 を 探 し た︒ 当 時 登 録 し て い た︑ ２ ０ ０ ８ 年 に

私の声はどこにあっただろう︒１９７６年生まれの私は︑デジタルの

小さな声の居場所なっているものもある︒それらの技術を経て︑小さな声は息づいている︒

け 震 災 の 影 響 を 受 け た 作 品 に は 書 か な い・ 示 さ な い と い う 事 実 が 力 と書いちゃったりするものだ︒書かないことも態度表明の一つで︑とりわ

ぼかしたり︑ひねったり︑いったん忘れて寝かせたり︑しらばっくれて小さな声を記録する上では︑そのままでは書けないことを書くために︑れ︑その制約の中から表現が洗練されていった過程が想像される︒

ものを整理している︒媒体特性から書けること・書けないことが制約さ

83

は初出の媒体に注目したい︒手元にあるいくつかの書籍を見てみると︑考えのカタマリを提示していく方法がある︒こうした小さな声の記録で日常の些事を個人的な経験として捉え︑その記録を積み重ねることでち︑２０１１年３月の東日本大震災関連のものを中心に今回抜粋した︒

10

だ︒当時
Twitterプの呼称が﹁コミュニティ﹂だった︒自分の声が﹁コミュニティ﹂に繋がる感覚を覚えたのは︑あの時が最初かもしれない︒
その後︑２００９年から流行の兆しが見られたのがが 利 用 さ れ て い た︒ ど ち ら か とから文化芸術界隈でも積極的に Twitter
言えば私的に使うイメージが強く︑打合せでお会いしてバリッと決めていた人が﹁ねむい﹂﹁つかれた﹂﹁はらへった﹂と書き込む人だと分かり︑あとで大笑いすることもあった︒また︑自身が所属する団体とは切り離して︑個人的な意見や愚痴を述べる人も多く︑自身が企画したイベントの終了間際にこっそり﹁やっと終わった⁝⁝﹂と書き込んでいた人がいても︑まわりは大目に見ていた︒
利 用 者 の 間 で は 暗 黙 の う ち に︑ そ の 人 は 体 を 持 っ た
この頃の Twitter
その人であり︑仕事場で働くその人であり︑趣味を持っているその人なのだ︑という複数性を許容していたと思う︒私自身の問題で言えば︑当立場で相手と付き合うのに疲れていた︒大げさに言えば︑仕事上のアイ

時は何枚も名刺を持ちながら複数の芸術団体で活動を続け︑それぞれのデンティティを統合させなければという課題に迫られていた︒そんなとで︑危機を乗りこえたいと思いついたのだ︒

頻繁だった︒デジタルな合意形成未満の部分では︑アーティストを被災論が多かった︒ボランティア募集の知らせ以上に︑国会デモへの誘いもから聞こえてきた︒周囲では︑首都圏の放射能汚染の危険度をめぐる議

２０１１年の東日本大震災では︑発災直後からたくさんの声がＳＮＳ

複数性のある集い

私だけではないはずだ︒

小さな声の居場所があるのかもしれないと感じていたのは︑夢見がちなジタルならではの﹁ゆるやかな公共圏﹂がどこかにあり︑そこに自分の止め受け流し︑実社会の補完的な位置づけを保ちながら自律性を持つデ

各個人が権威を持たずに平等で︑嘘や誇張の少ない素朴な記述を受けに 記 述す る こ と
Twitter84

き︑自分が出かけた現場すべてを個人の責任で85

地に百人規模で派遣し文化芸術の力を示そうというマッチョな意見も出ていて︑私はそのコーディネーター役を引き受けるふりをしながら︑現場の小さな声を探していた︒そのとき聞こえてきたのは︑仙台の舞台芸
術関係者が中心に集った﹃

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A
︵以下︑ア

ルクト︶
﹄関係者の声だ︒たくさんのアーティストの小さな声だった︒
アルクトは２０１１年４月に活動を開始し︑被災地である仙台市・宮城県域で︑学校や福祉施設︑避難所などに芸術家が出かけていく活動や︑
東 北 の 劇 団 な ど の 公 演 支 援 の ほ か︑ 被 災 地 内 外 と の ネ ッ ト ワ ー ク づ く
り︑寄付金の受け入れなど精力的な活動を行っていた︒２年後に活動を停止︵その後︑規模を縮小し再始動︶したが︑私が密接に関わったのは
２０１１︱２０１３年が中心である︒
アルクトの具体的な活動状況は当事者が記録を残しているので割愛す
るが︑私はできうる限りの時間を割いて彼らにお節介を焼いた︒東京で8687

を読んでも意義
震災に関する会合がもたれた時は︑彼らが私の Twitter
ある内容にしようと努めた︒読み手をアルクト関係者と想定することを新たにルールに加えたのだ︒いつの間にかデジタル上でのやり取りでは足りず︑仙台まで出かけていき会議に参加することも増えた︒小さな声を辿った先にあったのは︑たくさんの声だった︒
その頃のアルクト事務局の大きな悩みは︑芸術観の異なる多くのアーティストが発する食い違った小さな声の取りまとめだった︒一つひとつ

法人設立時の事業より︑事務局として団体を束ねることの難しさについて相談を受けていた︒
あるとき私はアルクト事務局のメンバーに対して︑ＮＰていた︒

力を注ぐべきだという人︒とにかく多様な意見があり︑事務局は難渋しめるべきだという人︑首都圏をはじめ域外からの要請に返答することにを求めている人︑被災地域との関係づくりのためアウトリーチ活動を深

震災復興に向け︑被災地からの発信として自分たちの作品創作サポートと伝えた︒﹁いや︑それがそう簡単ではないんですよ﹂と返答があった︒に 使 用 す る 規 約 の 雛 形 を 送 り︑ そ の も と で 組 織 体 制 を 整 え て は ど う かO私は﹁規約を決めなければメンバーも決まらない︒誰が何を決定するかも分からない︒そんなものは組織とはいわないんです﹂と強い口調で返した︒﹁ み ん な で 集 ま っ て 何 も 決 ま ら な け れ ば︑ 定 例 会 合 を や る 意 味がないでしょう﹂とも︒
私がその時にイメージしていた組織は︑法人格のある公的に認められた集団だ︒正式名称があり︑団体の所在地を持ち︑財務諸表に基づいてへの寄税金を申告して納税を行っていて︑形だけでもいいから役員会がある︒
各種助成金を獲得するためにも︑震災を理由の一つとしたＮＰ
附 税 制 優 遇 の 流 れ に 乗 る た め に も︑ 将 来 的 に 必 要 と な る だ ろ う 東 北 のアーツカウンシル構想へ軌跡をつなぐためにも︑団体の自己同一性を明らかにする組織整備が必要だと思っていたのだ︒勝手な思い入れである︒
あれから時が過ぎた︒私の現在の結論は︑アルクトはサークル的組織だった︑というものだ︒サークルとは﹁メンバーの自発性に支えられた小集団として︑メンバーが互いの表情を見分けることのできる対面型の相互行為の場であり︑拘束のゆるい非定型な集まり﹂だと︑歴史社会学

者・天野正子は﹃﹁つきあい﹂の戦後史﹄で書いている︒
震災直後に文化芸術の関係者がとにかく話をしようと集い︑さまざまに動いた︒意見や考え方の違いは常にあったし︑当事者たちにも活動がどこへ繋がっていくのか分からなかった︒その中で対面で話し︑泣いて笑った時間があったことの総和が団体の活動だったのだ︒直接の被災者という形に限らず︑震災で大きな衝撃を受けていた文化芸術の関係者は︑
誰かをケアするという方向性を抱え込みながら︑自分たちを癒していたのだろう︒ネットワークの重要性を唱えながら︑対面空間の領域に私も混ぜてもらっていたのだった︒
私もあのとき傷ついていた︒それはずっとあとになってから分かった︒
一 つ の 組 織 が あ っ て︑ 統 一 し た 考 え 方 が あ っ て︑ そ れ に 基 づ く メ ン
バ ー が 事 業 を 担 当 す る の が 法 人 格 を 持 つ 団 体 の イ メ ー ジ だ と し た ら︑
サークル型の代表例は︑劇団など集団創作を行う芸術団体だ︒集いの中にはいくつもの中心核があり︑外部と内部の境界線が曖昧で︑方向性も明確には定まらないままドンブラコと流れに乗っていく︒決めごとが非

88
89

O

民主的だと言われたとしても︑そこをロジカルに突きつめたら分解してしまう︒
そんなサークル型組織は何に似ているかと言えば︑人だ︒矛盾を抱え込みながら毎日やっていく︒自分の心の中にある少数意見を選んだり︑つぶしたり︑間を取ったり︑なだめすかしてやっていく︒つまり私のような存在だ︒立派な計画が実を結ばないことがあることを震災で知ったはずなのに︑団体自体が持つたくさんの声︑つまり複数性を私は理解し切れていなかったように思う︒言うまでもなく︑人の相似形である社会
も複数性を基底に持っているはずだ︒

まだ語られていない地域文化

小さな声は届かない︒刺激的な言葉を使った緻密な戦略のもとで繰り出される声に︑小さな声はかき消されるのか︒たくさんの声はまとまらない︒一貫性と同一性を求められ︑ついでに法人番号を求められ︑まと90だと信じている︒

れ落ちる声を受け止められるのは︑まだ語られていない地域文化の現場だ︒そして︑とてつもなく地域は面白い︒芸術論や文化政策論からこぼ文化の場でたくさんの小さな声と向き合っていると伝え聞く︒私もそう

そんなはずはない︒当時のアルクト事務局メンバーは︑それぞれ地域

わら

まらない集いは嗤われていくのだろうか︒

91

@ogawa_tomonori・2011 年 3 月14日 8:30:21

自宅。自転車漕ぎの上手・下手がある自宅。業 務 連 絡。ST ス ポット横 浜 の普及事業担当セクションは、本日は自で信じられる瞬間がある・ない。東京

宅作業に切り替えました。必要な方は、では強い風が吹いている。風向きを感

スタッフの携帯に電話するか、メール@ogawa_tomonori・2011 年 3 月24日 21:36:59

じる。夢のことを。夢のことを。夢のでご連絡ください。

横浜。首都圏ではあらゆる局面で、本ことを。モダンチョキチョキズを歌っ

質があらわに、暴力的になってきてい

てみる。

3 .15

る。必要なことは、○×の物言いを避けること。デタラメかつイイカゲンで矛@ogawa_tomonori・2011 年 3 月18日 16:49:55

盾だらけのじぶんを肯定すること。

自宅。一週間前、退避したビル前広場

2011
3 .11

東北地方太平洋沖地震（ M 9 . 0 ）発生

東京電 力福島第一 原子力発 電 所から

20 〜 30 km圏内に屋内退避指示@ogawa_tomonori・2011 年 3 月11日 15:50:50

こちら関係者含め無事です。

でラジオから第一報を得た。そのあと殺伐としたニュースが続くテレビジョ@ogawa_tomonori・2011 年 3 月11日 16:04:41の２週間、えらく長く感じる。

き、水曜あたりは大竹まことが言い訳。

ン。心あたたまる子供の笑顔や、さわ横浜。まだ余震が続きますが、ST スポ

新聞の四コマ漫画もそうだが「笑い」がやかな緑の大地の映像を挟んでみたくット横浜のスタッフ・佐藤ヤス、小川、@ogawa_tomonori・2011 年 3 月26日 1:08:01

難しい局面の首都圏。捉え方の多様性なる。石川島播磨、東芝や東京電力あ田中、劇団ロズノワールのみなさんは自宅。これまでの自分の仕事の延長で、が抑制されてる中、芸術や文化は、さたりが企業ＣＭで得意としてたような無事です。現在、2F 事務所で対応中。

できることをやる。すごく地味だった

て。

やつを。

としても、僕にはそれしかできない。
@ogawa_tomonori・2011 年 3 月22日 2:08:25@ogawa_tomonori・2011 年 3 月15日 18:46:33@ogawa_tomonori・2011 年 3 月28日11:14:31『朝日ジャーナル』復刊二号の冒頭は、横浜。大晦日か。みんな頭をさげ、次半月前、本棚の上にあった本が落ちて

辺見庸「標なき終わりへの未来論」。灼

の出社日までお元気 で、とか薄 笑い。

3 .12

東京電力福島第一原子力発電所

1 号機水素爆発

きて、ストーブが半分壊れた。こんな熱の自室で死んだ生活保護の老人に徴買いだめした黒っぽい服の人とすれ違ことはもちろん「被害」には入らない。

を見た作家は、災厄を予言していたよう地下街は 7 割休みでほの暗い。電車

東 京の毎日。で、ストーブはどうしよう。刳られる。苦しい。石巻出身の彼

内は携帯チェックする人が減り、みな横浜。これから帰宅。何年か前、私のう？

の震災後初稿は共同配信「非情無比にうつむきかげん。私は資料とデータをつたないお話を聞いて下さった、南相して荘厳なもの」。白い白い世界。
@ogawa_tomonori・2011 年 3 月28日 15:16:14《首都圏の文化施設の状況 0328》計画@ogawa_tomonori・2011 年 3 月22日 22:53:38

停電対象区域の施設は、物理的に催事

池尻大橋。まず、考える時間がいる。

が不可能でキャンセルや払戻しなど多数。自主事業の積み残しも。今後の対象区域拡大をにらみ、施設利用はおろか自主事業も組みにくい状態。昼間の停電でも、リハが不能なら公演は組み疎開させ、大きなリュックで電光掲示

馬市民文化会館・ゆめはっとのスタッの消えたホームで鈍行待ち。もろい日

フの方々を思う。

常。

3 .16

3 . 23

内閣官房震災ボランティア連携室設置

企業メセナ「GBFund（東日本大震災

芸術・文化による復興支援ファンド）
」設立

にくい。

93

@ogawa_tomonori・2011 年 3 月12日 8:44:51

92

3 .14

東京電力福島第一原子力発電所 3 号機
水素爆発、2 号機燃料棒が全露出

1231（ @ogawa_tomonori）のつぶやきから、Twitter@ogawa_tomonori・2011 年 3 月15日 0:38:57

光が涙ぐみ、火曜は毒蝮三太夫がボヤ日までの

土曜は久米宏が切迫し、月曜は伊集院

横浜。国からの差し戻しもの対応。こ11月@ogawa_tomonori・2011 年 3 月25日 18:55:37

3

日か ら ２０ １７ 年

ように・無いように、自分の言葉を自分

月

れは「解離」だろう。まだ悩むべき事案を抱えている私。

東日本大震災関連のものを抜粋して掲載しました。

@ogawa_tomonori・2011 年 3 月16日 19:32:18

横浜。首都圏の現実感覚の乏しさ、こ２０１１ 年@ogawa_tomonori・2011 年 3 月23日 22:22:46

@ogawa_tomonori・2011 年 4 月11日 12:45:10@ogawa_tomonori・2011 年 4 月6日 0:12:31@ogawa_tomonori・2011 年 4 月1日 17:51:46@ogawa_tomonori・2011 年 3 月28日 15:16:32

自宅。首都圏は桜が満開。敬愛する諸横浜。こういうときだからこそ、新しく山下。さまざまな合意形成のあり方を、《首都圏の文化施設の状況 0328》自主事業をセーブしていけば、それに伴い姉諸兄よりアドバイスを頂く。一言で生まれでるものがあるし、今までの歪自分なりに探ってきたけれど、突如こまとめれば、現地の状況は「いろいろ」みが吹き出ることがある。いい意味でこに来ていろいろ試されてる。春の風

指定管理業務の収支構造が崩れていく。

足りないものは「情報」。各分野で、非も悪い意味でもグロテスク。これまでが吹いてくる。

中期的にはスタッフの雇用についても、上にあがるのではないか。

常時の先のストラクチャーを考えるこやってきた仕事と変わりない。いいととが、いま必要なのだろう、か。

こ取りなんか、できるわけない。

@ogawa_tomonori・2011 年 4 月1日 18:58:20

各施設運営上の課題として、議論の俎@ogawa_tomonori・2011 年 4 月11日 21:46:10@ogawa_tomonori・2011 年 4 月6日 22:16:17

を凌いでいく。3 月32日が過ぎていく。

横 浜。とりあえず、とりあえずと一日

3 . 29横浜。急いではいけない。どうせのろ

横浜。少し前、魚を出す飲み屋に行っ

今年のこの先は全然予定・予想・予測

まなんだし。やめといた方がいいといた。いつも馬鹿話をするお兄ちゃんがが立たない。動乱の「平成 23 年度」が「東北復興に向けての舞台人会議（仮）」う意見もあるけど、とにかく深呼吸し「大丈夫だから、安全だから、経済を止

始まった。

開催

て。余震を何度も感じながら。

めちゃ駄目なんだから、また来てよね」といっていた。うん、そう言ってた。言@ogawa_tomonori・2011 年 4 月2日 0:54:12@ogawa_tomonori・2011 年 3 月30日 15:49:59ってたのだ。うんうん。

渋谷。新宿から横浜まで出るのに、湘朝日新聞「震災 表現続ける芸術家」。

4 .12

文化庁長官・近藤誠一メッセージ「当面の文化芸術活動について」発表
原子力安全・保安院が東京電力福島第一

4.7

南新宿ラインだと東横特急より何分速

新聞コードを逸脱するかのような最終

い、便利という議論に巻き込まれてい段落。
「悲 劇をすら糧に表 現に向かわた。本当に馬鹿だった。今日現在、東ずにいられない " 業 " がある」と。執筆

宮城県沖にて最大規模の余震（ M 7 . 4 ）横は全列車各駅停車、湘南新宿は全列の吉田純子記者は仙台支局勤務経験を

発生

車運休。

持つようです。

原子力発電所事故を「レベル 7」と発表@ogawa_tomonori・2011 年 4 月8日 0:08:27@ogawa_tomonori・2011 年 4 月2日 1:31:08@ogawa_tomonori・2011 年 3 月30日 21:31:51@ogawa_tomonori・2011 年 4 月12日 14:13:19

下北沢。余震。打合せ打ち切り。帰宅

朝日新聞「震災 表現続ける芸術家」に横浜。できうる限り平常営業。

安達太良。すごい余震でガスが止まり、中。

関する私の考え。芸術家の表現は、人@ogawa_tomonori・2011 年 4 月10日 0:50:43

させただけのこと。芸術至上主義には横浜。実行委員会ジプシーを経て、ネ

三軒 茶 屋。現時点で私は怒っている。

立たない。悲劇をすら糧に自分の暮しットワークものやプラットフォームも鴨そばを食べ損ねました。
@ogawa_tomonori・2011 年 4 月12日 22:07:29

間のある側面を拡大し可視化・顕在化@ogawa_tomonori・2011 年 3 月31日 22:35:10

大河原。えずこホール。本日再オープ

震災から約一ヶ月。全国公立文化施設に向かわずにいられない「業」がある人のに関わってきた自分。組織というもン。舞台『シングル・マザーズ』満席。

協会は被災地の施設の被災状況、日本

びとを見つめたい。祈りたい。

のの本質がまだ分からない。ただ、組無料公演。避難所からの観客も。冒頭

芸能実演家団体協議会は実演家の被災は水戸雅彦所長、締めは二兎社・永井

状況の調査進捗をなぜ示さないのか。

愛さんの挨拶。作品は、おんぼろアパ

基 礎データのとりまとめが足りない。

ートの子育てNPO 事務局の面々の右往

優秀なスタッフが大勢いるのに。現地

左往を描く。私たちの生活は続く。悲に考える時間を与えてほしいのに。

劇喜劇を波濤のように呑み込みながら。

4.4

第 3 回 舞台人会議で「Art Revival」発足
Connection Tohoku（ ARC＞Ｔ）

4 .11@ogawa_tomonori・2011 年 4 月4日 13:57:16

自宅。とおいまちでくらす人と話をす

福島県浜通りにて直下型地震（ M 7 . 0 ）る。世の中が大動脈、動脈の議論をす

発生

るなら、僕は静脈や毛細血管を思いた
い。

95

94

織を信じて疑わないタイプの人がいる
ことは分かってきた、了解してきた、だ
いぶ。

4 .1

「東日本大震災」に名称決定

@ogawa_tomonori・2011 年 4 月24日 18:32:08@ogawa_tomonori・2011 年 4 月20日 13:32:34@ogawa_tomonori・2011 年 4 月18日 18:42:07@ogawa_tomonori・2011 年 4 月13日 13:38:33

武蔵小杉。中期計画策定のためのブレ横浜。今年度１回目の横浜市芸術文化横浜。葉桜を越える風。地震の影響で宮城野原。せんだい演劇工房10 -BOX 。

スト。どこそこ課は連日深夜に情報を教育プラットフォーム事務局会議。教文科の事業採択が遅れる中、各方面と移動。痕跡から人びとの暮らしを思う。

ツイッター出し、なにがし NPO の事務

育委員会が、市内小中学校での芸術文調整作業。芸術系と教育系、それぞれ強い風に揺れる赤い旗。

局はパンク状態で電話すること自体が化に関する取り組みについて悉皆調査のダンスのイメージがすりあわず溜息。

NG、とうわさ話。みんな、ご苦労さん！

をかけてくれた。この種の基礎データ

極めて重要な業務連絡。福島のゆべし、が、全国的にもいままで足りなかった

あと二つ。山口のういろう、あと十個。

仙台。すべてが同時並行で流動的。なのだと思う。

いずれも美味。

んか胸いっぱい。いつか、良きタイミ@ogawa_tomonori・2011 年 4 月19日 0:52:41

レ。

@ogawa_tomonori・2011 年 4 月25日 0:44:36

三軒茶屋。ネットワークとは、つながりとは、組織とは何か。信じられないが、いま自分が関わるすべてのシゴトに通@ogawa_tomonori・2011 年 4 月13日 18:46:03

ングで、きっとまた。しかしまあヨレヨ

4 . 22

駒沢大学。トップダウンとボトムアッ政府が計画的避難区域、緊急時避難準プ。どちらも合意形成の形としてあり

備区域の設定得る。いずれも尊重して、思いが交錯

横浜。計画停電で出遅れたけど、電話するその中点をこそ。

で連絡をとるべき相手がざっと100 件

日 本 大 通り。K A AT。
『国 民 の 映 画』。

@ogawa_tomonori・2011 年 4 月19日 2:31:31

これで食っているのだ。合間に昨日買三軒茶屋。5 年ほど前、ネットワーク体

戦時下ドイツのゲッベルス情報相とア自宅。文化を通した東北復興を目指すった福島のゆべし、うまし、かなし。

の実効性の無さに辟易し、ある種の事

ーティストたち。色めきたつ機会主義

ARC ＞T の動画アーカイブを拝見。
「官底する問題。何屋なのか、自分でも分からなくなってくる。エクセル屋あたりでどうか。某区長選で吉報。

残っている。テレアポ屋の如し。私は@ogawa_tomonori・2011 年 4 月22日 0:42:19@ogawa_tomonori・2011 年 4 月26日 0:15:24@ogawa_tomonori・2011 年 4 月14日 23:10:13

業体を夢想した。それが、いまの現場者、筋を通したいロマンチスト、若い拗と民、距離をとってそれぞれ立とう」のに繋がっている。中核に必 要なもの、ね者。価値相対的でいられない。最後

一言にぐっとくる。でも事務局の素敵

宮城では県内七つの下水処理場のうちいまも探っている。たとえばフラジリ

は史実が主役となる。終演後、身につな面々はそれどこじゃないはず。場所

三つが水没し、緊急放流中。処理効率

ティ、バルネラビリティ、モビリティ。

まされながら食事。長い余震。意識す

こそ違えど、問題を共有させてもらえをあげるため、長い長い下水管を引いるタイムスパンの伸縮具合にくらくら。

ている気がして、僕は幸福。熟考続けたのだろう。専門外だから、その是非ます。

は言及しない。ただ、文化や芸術に引@ogawa_tomonori・2011 年 4 月19日 23:24:16

り。

@ogawa_tomonori・2011 年 4 月26日 0:26:10@ogawa_tomonori・2011 年 4 月14日 23:42:07

横浜。学校が書き上げた芸術文化団体・@ogawa_tomonori・2011 年 4 月23日 0:18:20

施設への希望調書の精査、2 周目。恐横浜。昨年度に学校プログラムのコー

ろしいほど終わらず。しかも、23 時過

ディネートを担当してもらった芸術団

渋谷。結・講・座を議論した 2 年前の曽ぎからスタッフ間で大激論。地域文化体・文化施設にヒアリング。あるホー

田修司ゼミの意義をいま実感。地域ををどのように見るか、その視角は、そのルの方の話。
「招聘ものが次々に中止

踏みつぶして先に進めるわけがない。

横浜。ST スポット。
『剥き出しの腕が粗さは、その見通しは。作業終わらず、され、チケセンは連日払い戻し作業のローカリティは、すべての基盤だ。

むかえにくるのを待っていた』。卒業

声涸れる。終電。眠いわお酒のみたい

年度はじめ。こんなときこそ学校に出わメール返信できずすいませんわ。

かけていき、事務所の雰囲気も変えた

きうつしたらどうなのか、と思うばか

4 . 20いんです」なるほど。がってんだ。
@ogawa_tomonori・2011 年 4 月26日 18:21:44

市ヶ谷。関わる人が増え、時間も経ち、@ogawa_tomonori・2011 年 4 月24日 12:41:03

きちんとした混乱状態の認識まで、話恋ヶ窪。節電ダイヤの間引きに引っ掛がたどり着いた。人員も予算もすべて

かり、20 分待ち。うしろの打合せのみこれから。

なさんすいません、遅れてます。

@ogawa_tomonori・2011 年 4 月15日 21:55:36

式の朝のできごとを何百度も反芻する
女性の物語。身軽で鋭敏。学校生活でのクラスメートとのうすい共時性を突

政府が東京電力福島第一原子力発電所

き破るような著しい共時体験、その置の半径 20 km 県内を警戒区域に設定

き場を探し、持て余している。この若い劇団だけじゃなく、私も。

9796

4 . 30@ogawa_tomonori・2011 年 5 月7日 17:40:35@ogawa_tomonori・2011 年 5 月3日 8:49:05

横浜。ゴージャスに仕事があふれたた東京。早朝の上り新幹線は所要時間 2

め、ブリリアントな休日出勤。芸術団体

時間 6 分。座席に余 裕があった。下りや文化施設に対する学校の希望調書精は大混雑の様子。仙台のホテルは、カ読、2 巡目。地域の文化施設がきちん

プセル含め満室で、私もギリギリだっと力を発揮するだけで全体が相当変わた。都市部は都市機能を完全に回復、る。その阻害要因を辿れば、国や市やスーパーやコンビニも OK。 友人でもアメリカ合衆国、アルカイダの最高指導者ウサマ・ビン・ラディン容疑者を殺害

米軍・トモダチ作戦終了（ 3 月12 日〜）

5 .1@ogawa_tomonori・2011 年 4 月26日 23:41:03

武蔵小杉。NPO 法人会計基準では、事業費の中に隠れた事業人件費など、すべての管理費を明示することが奨励される。しかしこれは相当デリケートな話。使途は事業費限定として得た資金をやむなく管理費に繰入れる団体は多外郭のシステム不全。改善への提言もいればぜひ観光して、ササカマとさと自分たちの仕事なのだ、本当は。

う宗幸のレコード購入を。

い。もちろん私はそんなズルをしたこ@ogawa_tomonori・2011 年 5 月7日 18:12:55@ogawa_tomonori・2011 年 5 月5日 18:01:34

仙台。下り新幹 線は空席が多かった。

@ogawa_tomonori・2011 年 4 月27日 0:33:17

横 浜。ST ス ポ ット。
『ヨコラ ボ ' 11』。

新宿。コニカミノルタプラザ。DAYS

曇り空。

自宅。この1、2 ヶ月のいろんな文脈と@ogawa_tomonori・2011 年 5 月2日 0:37:30

それでも「これはチャンスだ」という言とはないのですけれどもええ。
@ogawa_tomonori・2011 年 5 月1日 9:15:37

民俗芸能調査チーム始動にあたってのJAPANフォトジャーナリズム写真展。

プレゼンを見学。ダンサーの手塚夏子

世界の紛争、戦争、災害地で暮らす生

言葉を思い返す。飲み下そうとする。

さん「流通や消費と違う点から、文化芸

活者の写真。デイズは定期講読して数宮 城 野 原。 せ ん だ い 演 劇 工 房 10 -い方に、応答する方法をはかりかねて術の世界で活動する私たち自身が考え年になるが、こんなに注目されるようBOX。すこしだけ、ゆめのはなしをしまいる。

たい。そのきっかけとする芸能は、土になるとは…。

した。すこしだけ。

質があると思う」熱い議論が続く。

@ogawa_tomonori・2011 年 5 月5日 22:34:57@ogawa_tomonori・2011 年 5 月2日 18:25:11

日本大通り。アリスセンター主催「ア明大前。キッド・アイラック・アート・ホ

宮城野原。10 -BOX。下調べを怠った。

リスカフェ～寄付について考える」。哲@ogawa_tomonori・2011 年 5 月8日 22:18:43

ール。こちらもDAYS JAPANによる福そのため、仙台のイメージを「ササカマ学対話プロジェクトの協力。ちゃんと三軒茶屋。フォーラム『震災後の演劇

島原発事故の写真展。内容の重大性はとさとう宗幸のまち」と話したら「古っ」

考えてみた。なぜ私は 1円の寄付もしを語る』。オクトパス石川さん、日経内

あえて措く。写真のキャプションとしと即答された。
「東 北の人は本音をいないのか。寄付する側・される側、支援田さん、二兎社永井さん、西堂さん。各て置かれた文字列は、背景描写としてわない」という俗説も古いのでしょう。

する側・される側、あなた・わたし、そ

施設の被災状況、仙台 ARC ＞T の動向

過不足ない。でも、その物語の閉じ込など。石川さん「いずれ、大きな物語をめられ方を一度くらいは疑ってみたい。

@ogawa_tomonori・2011 年 5 月3日 1:20:08

は、つまり、わたしのことだ。

いう気がしている」と。

@ogawa_tomonori・2011 年 5 月6日 10:56:34

な い おじさ んと話 を交 わ す。石 巻 で新宿。文藝春秋五月号。辺見庸「神話2 km 流されたけど、オートロックでな@ogawa_tomonori・2011 年 5 月10日 2:56:49

的破壊とことば」。フランス人と呼ばれい車だったので、瓦礫にひっかかって自宅。3 時 間 近 い議 論 を 追 い か け る。

た生白い少年はその後、新聞言語を操る間に後部から脱出、とのこと。
「くれ

あちらこちら名言だらけで呆気にとらり人を傷つけ、傷つき、警世家の称号をぐれもお身体を大切に」「はい、お休みれる。この密度の濃い時間と並走して拒絶し詩作へ。彼の文章はもう読めななさい」で別れた。別れたけど、隣の隣横浜。決算が未了で、予算が見込で、といるという気持ちだけでもう、白いご

いと思ってた。だけど今、彼は記憶ののカプセルで彼は眠っている。

りあえずの〆日処理。合間に洋酒メー

地や土着性ではなく、流れ・脈動に本@ogawa_tomonori・2011 年 4 月28日 0:33:19の区分を拒否したいからだ。あなたと勾当台公園。ホテルの待合室で、知ら

東北の劇作家が書くのではないか、と

4 . 29東北新幹線、全線で運行再開@ogawa_tomonori・2011 年 4 月28日 21:33:45

飯 3 杯 食べられる。さあ、僕は僕とし中の、石巻の門脇小学校正門前をはし

カーのメドレー CM を視聴。私は水前て。

っている。しおさい。もう一度ことば

寺清子が圧倒的にいいと、やはり思う。
彼女は、あんな風にしか歌えないよう

を。

にみえる。

99

98

@ogawa_tomonori・2011 年 5 月26日 10:27:07@ogawa_tomonori・2011 年 5 月20日 22:36:20@ogawa_tomonori・2011 年 5 月16日 16:14:46

自宅。原稿。支援 ― 被支援の枠では見横 浜。組 織 運営をお手伝いいただく、

日本芸術文化振興基金が、被災地等に横浜。事務局の仕事が遅い、という雰

えないものがある。新しい名前の枠組

いわばボランティアの有識者の皆さんおける日本映画の上映活動を支援。〆

囲気の駄目出しをされる。こちらも調みを。

と意見交換。認定 NPO を視野に入れた

切は 6 月1日。実 施は年 度内。い わゆ

整すべき事情があるんです。ああ、全寄付の話など。人々の思いの受け皿がる半額助成。応募要件では「実績を有国の事務局モノ関係者とこの苦悩を分@ogawa_tomonori・2011 年 5 月28日 18:42:50

必要、といういい方は、ままある。一方する」ことが必要だが、要・問合せか。

卸町。10 -BOX。区内53％が浸水した

で、「皿」側の当事者のツラさも、理解中、元気に稼 働する劇場。現場と隣りできる気がするのだが。たとえば今は。

かち合う「事務局なぐさめあいネット
ワーク」をつくりたい。問題は、その事合わせで何かを考えられる状況が、いい。

@ogawa_tomonori・2011 年 5 月10日 18:17:57@ogawa_tomonori・2011 年 5 月17日 13:28:31

務局をどこが引き受けるのか、という横浜。先輩に喝を入れていただく。
「以

点だ。さ、仕事するか。

前の現場で、組織についていろいろ考@ogawa_tomonori・2011 年 5 月24日 0:12:21

早稲田。えらいギョーカイの先生たちえた。そして、そのことを考えているこ@ogawa_tomonori・2011 年 5 月11日 1:18:50@ogawa_tomonori・2011 年 5 月29日 2:15:14にケンカを売ってしてしまう失態。なと自体、駄目なんじゃないかと悩んだ」。

池尻大橋。気がついたらなんと、ゴー

勾 当 台 公 園。 サ ポ ー ト セ ン タ ー。

んで特定の地域の話になるとムキにな

経験に裏打ちされた、重いことば。

ARC>T 出前部ミーティング。見学さるのか私は。具体的な固有名詞と表情せていただく。東京が考える以上に福を思い浮か べるからか。
「あなたはそ@ogawa_tomonori・2011 年 5 月18日 13:34:31

祉や精神医療の専門家がいて活動の質の地域出身なのか」と問われて、返す市ヶ谷。私のことを「何でも怒りまくるの高さに驚嘆。東京が考えるポイント

言葉がなかった。

オカシイ人」だと思っている方もいる

渋 谷。会って話をすることの大 切さ、ようです。それで結構。現時点で腹立重大さを感じる。ちいさくても、あたら

ルデンウィークが終了していた。私に断りもなく。

は、地域の自立的な文化芸術活動を支@ogawa_tomonori・2011 年 5 月11日 23:32:09

えるための全体性を伴った仕組みづく@ogawa_tomonori・2011 年 5 月24日 9:26:05

たしいのは、こんなときに、文化経済学

しい、誰かがちょっと楽になるアイディ

り。んだ。めちゃむつかしいっぺ。誰自宅。中央も現地も東京も、規模の大会＜日本＞も、日本アートマネジメント

アを。…私は暮しの手帖編集部か。

か考えてけろ。

小についてもレイヤー分けせずに、活学会も動静が分からないこと。東北の動が続いてきた時期が終わりつつある。

現場は、激しく動いてるじゃないか。

@ogawa_tomonori・2011 年 5 月13日 2:59:14

自宅。ゴロゴロしながら考える。外部@ogawa_tomonori・2011 年 5 月29日 23:47:03

次のフェーズへの移行。もちろん、厳新宿。鈍い私が、もっともっと鈍くなりしい被害の現地を置き去りにして、と@ogawa_tomonori・2011 年 5 月19日 22:06:55

ますように。こまかな雨。引き続き、光いうことだろう。

横浜。伝統芸能関連の若手のみなさんれを明瞭にするために、まちをあるこ

も、震災の影響でシゴトが減っているう。きっといつか、知らなかった人のこについて。
@ogawa_tomonori・2011 年 5 月31日 12:04:55@ogawa_tomonori・2011 年 5 月24日 21:29:24

西巣鴨。3 月以降の各地の学校につい武蔵小杉。緊急雇用創出事業臨時特例

じゃなく、自分の内側にある被災地。そ様子。少しでも、彼らの活動幅を拡げとを、もっと理解できるようになってい

なくては。

るはず。
@ogawa_tomonori・2011 年 5 月14日 23:00:03て、情報交換。首都圏では、被災地の児基金事業実施計画について考える。な

ogawa_tomonori・2011 年 5 月20日 14:42:25

童・生徒の流入状況把握が、やや難し

ぜにこんな長い名前なのかを。

桜木町。招聘公演が数本飛んだ場合、仙台で活躍する演出者の伊藤み弥さん、

全体収支はどう帳尻を合わせるのか。

朝日のインタビューをテキ スト版で。

い。
@ogawa_tomonori・2011 年 5 月25日 10:06:19

身をもって体験中の方とお話し。まず「百年後の人たちのために表現をして@ogawa_tomonori・2011 年 5 月31日 23:42:27

自宅。その場にいることの政治性、党は年間プログラムちらしに押す「公演いるのだという心意気」。記者は「文化下北沢。ワークショップ進行の専門家

派性について。悩ましい。

中止」ハンコを、シャチハタでつくったで街を応援するという大きな目標に向は、いらない。ひとがごちゃごちゃ何とのこと。

かをつくることと、芸術文化・地域文化

かって、県内の表現者たちが集まった
ことは、画期的」。

との関係を考えているひとが必要なのだ。もちろん、自分に問うています。

101

100

@ogawa_tomonori・2011 年 6 月17日 23:47:27@ogawa_tomonori・2011 年 6 月12日 18:31:29

経堂。たのしい遊びのあと、子供たち《専門性について》私は、演劇ワークシの遊びの話。気仙沼でのツナミごっこ

ョップを中心とした合意形成と演劇作

6 .10@ogawa_tomonori・2011 年 6 月1日 15:42:39

みなとみらい。市民講座参加者がつど独立行政法人日本芸術文化振興会「文うアトリエには熱気。日常生活に不安を感じる人も、作品創作に没頭できる。

の段取りを解説してもらう。
「東京から品づくりに関する専門家のつもりだが化芸術活動への助成に係る新たな審査・

入った僕らはそれを止めないけど、現「ワークショップ進行の専門家はいらな

評価等の仕組みの在り方について（報告

心の安寧を得られる、具体的なアート

地の大人は、そりゃあねぇ」。傷ついたい」とさえ思った。現地では、個別分野

書）
」公開

の現場。

たくさんの大人を思う。

の専門家を総合的に配置し活かす人材が足りないのでは。そのための情報も@ogawa_tomonori・2011 年 6 月10日 9:48:40@ogawa_tomonori・2011 年 6 月4日 0:26:06

重要だ。

日本心理臨床学会による「『心のケア』

市ヶ谷。諸般の事情が相当ある。それによる二次被害防止ガイドライン」6 月

でも、個人での動きをベースに、地味に。

@ogawa_tomonori・2011 年 6 月20日 9:45:40

自宅。商店街の店先にはいずれも「節電中」の貼り紙。コンビニエンススト@ogawa_tomonori・2011 年 6 月12日 18:31:45

10日朝日朝刊掲載。ほんと腹に据えか

何も始まっていない。何をあきらめた

アの傍若無人な工事は全蛍光灯をLED《東京について》首都圏の話題は、放射ねるようなこと、現地ではいろいろ起

わけでもない。

に付け替えるため。もう慣れたけど駅

能、内閣、被災地の順。東京の地域性こっているのでしょう。

は暗がりの中にある。東京。少しずつと、「中央」と俗に呼ばれる作られた全青空。

国標準を、ゴチャゴチャにして流通さ6 .11

せているが、両者は本質的には矛盾す@ogawa_tomonori・2011 年 6 月20日 22:01:45

ることも。何が重要なのか。参考： 毎

横浜。ボトムアップ、トップダウン以日・南三陸町水道復旧率 2％

外に、ミドルアップ、ミドルダウンということばが浮かぶけど、何のための単語か全然思い出せない。ぐらつくあし
もとをみつめてあるくとするか。

「100 万人アクション」として、大規模な脱原発デモが全国各地で開催@ogawa_tomonori・2011 年 6 月4日 21:10:23

笹塚。日本演出者協会『フェニックス
プロジェクト』トーク。満席。いま望むことは？ 福島・町聡子さん「震災の作品化を」岩手・こむろこうじさん「地元に残る文化支援を長期で」宮城・鈴木

6 .15@ogawa_tomonori・2011 年 6 月12日 18:31:08

改正 NPO 法成立（平成 23 年度税制改正による認定要件の大幅緩和）

拓さん「対面し一緒に考えたい」宮城・自宅。うじうじ考えることが多く、仕事

伊藤み弥さん「記憶を繋ぐため演劇はまったく捗らず。各方面に不義理。こ必要。見守って」。

の先、何がどうなるか全然分からない@ogawa_tomonori・2011 年 6 月21日 18:16:52

けど、いま 3ヶ月たった、現時点での気@ogawa_tomonori・2011 年 6 月5日 0:12:01

持ちを素直に書いてみようと思う。

下北沢。部分最適と全体最適をめぐるが。

横浜。ビルの避難訓練。3ヶ月前の「本@ogawa_tomonori・2011 年 6 月16日 23:39:50

番」ではバタバタ逃げて、幸運にも大黄金町。ごはんを食べながら熱心にシきな問題はなかったはずと思っていた

ビンについて。
「支援って特別なことの@ogawa_tomonori・2011 年 6 月12日 18:31:19

が、避難誘導を指示したビル管理事務

ようにいうけど、ふだんから支えたり《現地との距離》私の仕事全般でもそ所に関係方面から細かな駄目出しがあ支えられたりしてるじゃんね」。閉塞しうだが、点での関わりではなく、双方のったそうな。今日は正しく誘導放送あた現代アートの突破口である、日曜大線の交わりを志向することが何よりも笹塚。演出者協会トーク。いわて文化り。
「避難訓練参加人員報告書」を持参

工ならぬ「日曜現代美術家」の動向な重要。継続する関係の中で生まれるも支援ネット・坂田裕一さん「壊れゆく文

して、正しく避難した私。

ど。

の、お互いの活動の流れをもとに、共通化の防波堤を。東北出身芸術家が来て

6 . 22「アーツエイド東北」発足

総合調整。コーヒー飲んでただけです@ogawa_tomonori・2011 年 6 月17日 7:52:51@ogawa_tomonori・2011 年 6 月5日 18:57:23

言語を作っていくことが必要。参考：欲しい」アートリバイバルコネクショ

朝日・スマイルエンジン山形

ン東北・鈴木拓さん「仙台の現場、みんア ートリバ イ バ ル コネ クション東 北

なの思考は止まっていない」流山児祥「ARC ＞T 活動ブログ」。6 月14日の早さん「他人ごとだと思うな。芝居屋さ稲田大学フォーラム「大震災と芸術文んは考えなきゃいけねえぞ」。

化」のうち、盛岡・仙台・いわきの演劇関係の概況まとめ掲載。

103

102

@ogawa_tomonori・2011 年 8 月22日 16:58:58@ogawa_tomonori・2011 年 8 月11日 23:04:24@ogawa_tomonori・2011 年 7 月8日 23:44:24@ogawa_tomonori・2011 年 6 月26日 22:32:59

卸町。10 -BOX。夏の学校に参加。午みなとみらい。カネがないが、カネが『フェニックス・プロジェクト』トーク。

駒場東大前。状況を総合的にとらえる

前中はお茶会。東京側が被災者に質問あればいいわけじゃない。ヒトが足り盛岡・中村剛造さん「崩壊・再生がテー場が不足している、という認識で一致するという世の中のフォーマットへのないが、誰かいりゃあいいってもんでマの創作が増加。
《不謹慎》な作品上演した。

異議申し立てなどあり。午後、自分のもない。

に悩む」仙台・鈴木拓さん「これまでは演劇人の専門性より人間性・社会性が@ogawa_tomonori・2011 年 6 月27日 23:47:10

いに、赤いぐるぐる渦巻きがたち現れ@ogawa_tomonori・2011 年 8 月12日 18:06:55

重要だった。現在は文化的自粛ムード。

早稲田。民俗芸能を支援するために助ている人も。卸町五丁目公園には、仮横浜。どうしても「優れた芸術（家）が今後はコミュニティ再生に向け中長期成金をつける。すると「結」が崩壊し、設住宅が建っていた。

世の中を変革していく」という考え方

的な関わりが必要」。

結果的に支援とは逆の結果を招く。こ@ogawa_tomonori・2011 年 8 月23日 0:32:03

く。何よりも大勢の合意形成を旨とし@ogawa_tomonori・2011 年 7 月15日 21:25:38

卸町。ARC ＞T 事務局。流れでミーテ

たい。一般的な区分でいえば、自分は横浜。全国各地のゲンバと横浜の状況

ィングにゲスト扱いで参加させていた《保守》なのだろう。にわかに信じがたを比較する。いろいろあるけど、うん、だく。芸術文化分野での教育普及事業

いが。

横浜もなかなか悪くないな。途中でミ横 浜。認 定 NPO 法人に関する書 類 読

シミシとビルが音を立てる。震度 3。

みなど。多くの人と接点のあるアート

感情を画用紙に書いてみる。私のみたに立てない、むしろその限界に目が行

こでは、システム自体が文化なのだとの中核的課題が山積。支援らしいこという認識が必要。濃ゆい話題各種。
@ogawa_tomonori・2011 年 7 月1日 18:05:10

NPO にとって「3000 円以上寄付するはできないけど、自分の問題として考@ogawa_tomonori・2011 年 8 月16日 16:00:55

えることはできるはず。

読売「補助金不正受給、オペラ団体な@ogawa_tomonori・2011 年 7 月22日 22:43:25

人が 100 人以上」という認定要件のハ

ぜ相次ぐのか」は核 心をついてない。

一方的に敬愛するプロデューサー・志ードルは、べらぼうに高いわけじゃな@ogawa_tomonori・2011 年 8 月23日 0:43:06

多岐にわたる必要な経費には「支援対賀玲子さんご一行と、仙台・ARC ＞Tい。やりようだ。

勾当台公園。金沢市民芸術村の運営方

象外」も多く含まれる。制度を変え、支事務局の対話。阪神大震災関連の活動

式を参考にした仙台の10 -BOX は、所

援対象に入れればいいだけ。不思議なで記憶に残るのは、岩下徹が観客の子定の手続きを踏めば最大延長が朝の 8ことに誰も言いださず、中間支援も動どもたちに殴られながら踊り続けた、武蔵小杉。NPO が公益的活動を行うな

時 30 分。つまり徹夜稽古 OK。行政系

かない。現場だけが苦労する。

という志賀さんの話。彼女のように「伝んて誰が決めたのか。寄付が何％だろ

財団が運営する施設では全国屈指の使い勝手。知識として知っていたが、現える人」になりたい。
@ogawa_tomonori・2011 年 8 月17日 17:03:25

場を目の当たりにするとやはりすごい。

霞ヶ関。文部科学省『コミュニケーシ

ARC ＞T 事務局も早く帰るように。

ョン教育フェスタ 2011』。鈴木文科副7 . 29@ogawa_tomonori・2011 年 7 月7日 14:42:01

うが、地方公共団体から嫌われようが、どうでもええがな。やりたいことをやるのが NPO で、すべてはそこから。と雑談各種。

東日本大震災復興基本法に基づく復興大臣「電力供給不安定化と円高で、黙っ@ogawa_tomonori・2011 年 8 月23日 22:11:22てコツコツやる製造業の時代は終わっ

対策本部が「東日本大震災からの復興@ogawa_tomonori・2011 年 7 月7日 21:51:16

卸町。10 -BOX。夏の学校『好奇心とた。これからは、身体性を伴ったコミの基本方針」策定

内閣府「新しい公共」推進会議の公契

創造のレッスン』。旧知の座・高円寺スュニケーション能力がなければ生き抜

タッフとコンナトコロで四方山話。WS

けなくなる」と。コツコツとメモる私。

8 .1

では世界の話をして、まちを造り、腹這いになって、未来を考えた。終わって、
ARC ＞T 事務局。笑い声が絶えない中

約専門調査会が地味に相当がんばってる。
「政 府と市民セクターとの関係のあり方等に関する報告」。6 頁で契約書

独立行政法人日本芸術文化振興会がプの柔軟化と前例主義撤廃、7 頁でフル

ログラムディレクター（音楽・舞踏）を採用

コストリカバリー、8 頁で年度末剰余金

でも、みんな驚くほど働いている。

返還方式の転換などを報告。痺れる。

105

104

@ogawa_tomonori・2011 年 9 月5日 18:55:40@ogawa_tomonori・2011 年 8 月28日 23:59:17@ogawa_tomonori・2011 年 8 月27日 19:51:47@ogawa_tomonori・2011 年 8 月23日 23:10:50

横 浜。内閣府の新しい公共支援事業、自宅。10 -BOX 周辺のメモ。1964 年、夏の学校『好奇心と創造のレッスン・お

勾当台公園。56％が浸水被害を受けた現場に落ちてきた神奈川県の委託契約

卸町が新産業都市に指定。1967 年、流となのための教室』。最終日。無事、自若 林区にある10 -BOX 近 所の仮設 住

書案はすごい。発注者がギョーシャに通センター第一土地区画整理事業（～分の写真集ができあがる。荒涼とした宅、がら空きのまま 3 ヶ月が経 過。仙命令する口調。成果帰属先はほっとけ

71 年）で流通業務機能に特化した土地

写真ばかり。ふだんは東京で暮らす自台市内 26％の仮 設が空室。民間賃貸

ば行政のみに、印紙代は NPO 負担に、利用を推進。2002 年、10 -BOX オープ

分の心も 3 月のことで蝕まれているかの行政による借上げ、いわゆる「みなし黙っていればなっちゃう。神奈川県なン。2003 年、第七種 特 別業 務 地区指のようだ、と弱音を吐いたら「そんなの仮設」が進んだからとも。遊ばせておら委託じゃなく負担金で出せば良かっ定。2015 年、仙台市営地下鉄東西線・当たり前だよ、日本中そうだ」と、人生

くのも、取り壊すのももったいない。妙たのに。

卸町駅開業予定。

の先輩方に励まされる。安心する。

案も出てきているようす。

@ogawa_tomonori・2011 年 9 月13日 19:54:13@ogawa_tomonori・2011 年 8 月29日 0:03:47@ogawa_tomonori・2011 年 8 月27日 20:02:32@ogawa_tomonori・2011 年 8 月24日 17:06:05

横浜。ビルの休憩室は節電対応が終了、第七種特別業務地区では、流通機能の10 -BOX「夏の学校」の講師、舞台美術

卸町。10-BOX。夏の学校『好奇心と創

明るくなった。電車は、あと数日で通常向上と賑わいの創出の両立を目指す。

家のヤコ・キムラさんのワークショップ

造のレッスン・おとなのための教室』。

ダイヤに、半年ぶりに復帰。

「劇場，映画館，演芸場又は観覧 場の進行は新鮮だった。悪いときには「良3日目。自分が撮ってきた写真と自分

うち客席の部分の床面積の合計が 200

くないです」いいときには「まあ悪くなの心の距離を絵にしてみる。仙台のぼ

平米未満のもの」などは、例外的に建いでしょう」。簡単には誉めない。参加

くより先輩の皆さん方と大騒ぎしなが「わたし」と「あなた」について考えてい築 が 可 能にな った。こ れ を踏 ま え て者に表面的なサービスをすることは、ら、ダンボールでまちをつくってみる。

ること。まず「わたし」について。
「わ

10 -BOXとまち、地域、行政、文化、演技術でもコツでもない。自身のイメー

詩も書きなぐる。薄曇り。仙台での豪たし」は何を考えようと自由だ。そのう劇の状況を捉えなおしたい。

ジに忠実であるかが彼女の指標。

華な夏休み。幸福について。
@ogawa_tomonori・2011 年 8 月24日 23:43:22@ogawa_tomonori・2011 年 9 月18日 1:42:30

えで「わたし」の考え方を「あなた」に適用できるかといったら、そんなわけ@ogawa_tomonori・2011 年 8 月29日 0:14:37@ogawa_tomonori・2011 年 8 月27日 20:17:23

はない。そこで、「わたし」と「あなた」

行政が主導するまちづくりの状況をシ

被災地・被災者という単語があるけれ卸町。ARC ＞T 事務局。浦戸野々島では違うから、と答えるのは簡単だ。

ビアにみつめて、少しでも民間主導のど、仙台の人はおろか、建物全壊で仮の10 -BOX アウトリーチの話。実施内可能性がある場所を確保するのが、ど設住宅からワークショップに来ていた

容は話題にせず、そこの給食がいかに@ogawa_tomonori・2011 年 9 月18日 1:42:52

こかで横浜での自分の仕事になってい人も、にわかにはそのことばを自分やうまかったか、みんなが述懐。ささや「わたし」と「あなた」が違ったとして、た気がする。その危うさと同時に、プラ

自分の暮らす場所の説明用語としては、

かな温度。冷えた情報をつぎはぎしてそういう暮らしなのだとして、じゃあンター内で勝手に発芽した種はどうな

使わなかった。使うとしても、常にカたこれまで、分かったふりをやっぱり「わたし」の中の「あなた」はどう成り立るのか、踏みつけられるのか、身をもっギカッコつきだった。

僕はしていたのだった。

つか。あるいは「あなた」の中の「わたて見届けたいという思いもある。
@ogawa_tomonori・2011 年 8 月27日 20:29:58@ogawa_tomonori・2011 年 8 月26日 16:55:52「夏に仙台に行く」といったら大体「ボ卸町。夏の学校『好奇心と創造のレッ

し」はどうか。あたまがわるいながらも、ぼくはずっと考えてきた。

9 .1

ランティア？」と聞き返され「遊びに行

スン・おとなのための教室』。四日目。

独立行政法人日本芸術文化振興会がプくんです」と答えてきた。そのことをこの数日で書いたクレヨン画と、撮りた

ログラムオフィサー（音楽・舞踏）を採用

10 -BOX 周辺の演劇人に話したら「遊めた写真を一冊にする。足りないペー

び、大歓迎」と本当にどの人も喜んでく

ジ分の絵を追加で書いてみるが、だん

9.2

野田佳彦内閣発足

107

れた。劇場の事業担当者は WS 参加者

だん症例の域に到達。仙台のシニアなが遊び倒したことに感激し落涙。劇場

先輩方より「震災後って感じだね」とほってそんな場所。特別な夏だった。

められる。恐縮です。

106

@ogawa_tomonori・2011年11 月16日 18:51:22@ogawa_tomonori・2011年10 月31日 10:09:31@ogawa_tomonori・2011 年10 月6日 22:03:34@ogawa_tomonori・2011 年 9 月18日 1:43:10

横浜。東北大学のせんだいスクール・

自宅。網羅化された行政的総合性が向馬車道。人海戦術でも何でも、基礎デ

アーティストという言葉に象徴される

オ ブ・デ ザ イ ン か ら 冊 子『S-meme

こうにあって、その反対側に職業的専ータを取りまとめて示すこと。それがような、個人をベースとした芸術のあ02』到着。
「新宗教と巨大建築」が面白

門性がある。ほとんどの人はその中間何より重要である。少しでも体力があり方が、世のならい。小口取引が可能

かった五十嵐太郎が発行人。核心に到にいて、煽られつつも両極との距離をるところが、まずかかるべき。

な流通用のパッケージングがもとめら達しにくい特殊な装丁。4 月のデコボ測りながら、立ちあげにくい軸を探し

コの東北自動車道に似たアクセシビリている。中庸であること。庸とは何だ@ogawa_tomonori・2011年10 月17日 22:13:23

から、ぼくはそれに背をむけたい。自己れるのも、まあわかります。せっかくだ

ろうか。イトーヨーカ堂でたのしく買門前仲町。門仲天井ホール。向井山朋

決定・自己努力・自己実現ということば

い物することか。

子／夜想曲。満席。とても傷つきたいには、陥穽がありすぎる。

[S-meme02:文化被災 ] 執筆者が私以@ogawa_tomonori・2011 年11 月2日 1:07:58

いる。記憶の捏造も厭わない。夜想曲

上の世代は明確に現場があり、その中新横浜。芸術家の仕事はもはや「イッに掻き消される湊 小、湊二小の校 歌。

横浜。相鉄本多。シンポジウム『演劇で問題を考えている。建築史研究者のパツやってやろうじゃん」ではなく、そビルの向こうの生 ぬるい風。ノイズ。

に出来ること』。盛岡・くらもちひろゆ

ティ。

のだ。物理的な傷をこんなにも求めて@ogawa_tomonori・2011 年11 月17日 0:39:31@ogawa_tomonori・2011 年 9 月25日 20:08:43

未指定文化財の被災による解体危機問

こで暮らす人びとが顕在化するための門天のグランドピアノは石巻の泥まみ

きさん、福島・大信ペリカンさん、仙台・

題や、「アートだなんて大看板掲げて」

サポートだと思う。では「地域の人び

れのピアノになり、最後は私のものに

鈴木拓さんら出演。パネリスト各々が被災地に来る表現者を諌める地元の美との可能性を引き出すために、イッパなった。

術館学芸員の言葉には「やれること、しツかまそう」というのはどこに語義矛かできない」という決意がある。

10 . 23

盾があるか。合意形成の問題なのかな
あ。ゲージツ業界からどんどん離れち

原点を再発見した話など。一方（地域の演劇コミュニティ）というように演劇が主題化したため見えなくなるものも。
そうか、ここは「劇場」だっけ。

ゃう。

トルコ東部地震（ M 7 .1 ）発生

執筆者は、狭義の公共文化施設なんて@ogawa_tomonori・2011 年11 月10日 0:13:27@ogawa_tomonori・2011 年10 月27日 0:18:16

自宅。文部科学省の 24 年度概算要求・@ogawa_tomonori・2011 年11 月17日 0:39:44[S-meme 02 :文化被災 ] 30 歳前後の@ogawa_tomonori・2011 年10 月1日 12:16:51

枠にとどまらず「文 化」を広く冷 静に市ヶ谷。文化行政全般に関わる数々の市ヶ谷。ひとの暮らす人口の疎密をも要望が固まる。文化芸術関係の新規事見ている気がする。ライブハウスやチ

課題、中間支援組織の持つ脆弱性、私とに、「地方」ということばを使えば、何業に、新しい公共にひっかけた「地域ェーンの本屋、大手ミュージアムショのモテなさなど、現代日本が抱える諸も見えなくなる。ローカリティを保持

発・文化芸術創造発信イニシアチブ」

ップも自分の大切な文化の足場であり問題について大いに憂える。

した自分の足場をもとに、相手と話を30 億、「被災地における文化芸術によしたい。あがたには、あがたで。東京

る「心の復興」事業」17 億を含めた復@ogawa_tomonori・2011年11 月10日 14:17:45とは「中央」のことではない。僕が今い興・再興に33 億。はてさて。

横浜。博物館・図書館・文書館・公民館

る、まちのことだ。

閉鎖は切実なんだ、と静かに憤る人も。
なんかすっごくわかる。
@ogawa_tomonori・2011 年11 月17日 0:39:57の支援活動を行っている saveMLAK[S-meme02 :文化被災 ]アイドル文化のシンポジウム視聴中。議論は「同感」@ogawa_tomonori・2011年10 月28日 12:52:55

横浜。サポ ―トセンター。NPO 法人会

概況を書いた若い執筆者の「大好きなだらけ。ただ、国の枠組みからこぼれ

みなとみらい。地域別ではなく、テー計基準で採用が任意で求められている…さんが仙台に来てくれたことは本当

落ちる、公共ホールや劇場は置いてきマ 別 の NPO 中間 支 援 組 織 の 可 視 化。

収支計算書改め「活動計算書」は、事業に嬉しかった」という発言は、染みた。

ぼりの感も。いわき・アリオス、仙台・

みんな必要だと思っていても、なかな

費・管理費と分かれている人件費を統感情を排除して自分も話しすぎていた

10 -BOX とか、がんばってる文化施設

かできない。なぜだろうか。

かも。志賀理江子という写真家の仕事もあるんだけどなあ。

@ogawa_tomonori・2011 年10 月5日 22:02:56

合して示すもの。しかし、現場の評判が芳しくない。ただでさえ少ない人件は相当大きい予感。オタク系評論家の費のヤリクリの実態が剥き出しになっ発言は全く機能していない。

ちゃうから。うーん。

109

108

@ogawa_tomonori・2012 年 2 月9日 0:07:02@ogawa_tomonori・2011年12 月28日 21:46:56@ogawa_tomonori・2011 年12 月1日 12:36:58@ogawa_tomonori・2011 年11 月17日 0:40:08

RT @arct_jp: ARC>T は ARC>Tとし

東 松島。ケア ハウス・花いちもんめ。

自宅。先日のシンポ、客席の静岡文芸[S-meme02:文化被災 ] 東北大学の社ては 3 / 11は何もしません。静かにそ

玄関まで津波が到達した施設。デイケ

大・伊藤さんの指摘を考える。彼が参会人向け連続公開講座的な場から生まの日を過ごします。

ア利用者にスタッフが話しかける。
「…

照するのは、関東大震災。帝国劇場はれたと思われるこの冊子の特集テーマ

さん、正月は？」「正月はないよ」「そう

この災厄を機に貸し館化へ舵を切る。 「文化被災」の選択は暫定的に成功して

2 .10
復興庁発足

だよなあ、俺もだ」。地元の人同士だか

一方で、翌年開場した築地小劇場をみいると思う。3 月のことと文 化に興味ら共有できる暗黙知。ここでは仙台人

ると、震災が若い演劇人たちの出発点がある「被災地外」の人はぜひ一読を。

も「外のひと」。利用者、職員を命懸けとなったともいえる、と。安易に現実に無料頒布とのこと。

で守った施設長の態度に感動。

重ねてはならないが、大きな視点も欲しい。

@ogawa_tomonori・2012 年 2 月14日 23:42:10

横 浜。痛 切、哀 切という言 葉 が ある。

@ogawa_tomonori・2011 年11 月20日 3:06:10

自宅。論旨把握、文脈理解のレッスン。

@ogawa_tomonori・2011年12 月28日 22:48:03

哀しくて、ほんとうに切れたり痛んだり

卸町。帰途、いくつかの地域を経由し@ogawa_tomonori・2011 年12 月9日 2:01:36

アサヒ・コム：「復興教育」文科省が計するのだと思う。ということは、ぼくがて帰ってきた。あちこちが更地になっ自宅。被災地の学校に芸術家を派遣す

画 非常時の判断力育てる。

何も分かっていないということだ。

てた。にぎやかだった車内は、無言に。

る、文化庁の事業がある。岩手・宮城・@ogawa_tomonori・2012 年 2 月14日 23:45:18@ogawa_tomonori・2011年12 月28日 22:49:57

先。実態はどうなのか。福島県文化振渋谷。ソフトランディングのやり方は仙台。そして僕はしゃべりすぎた！

興事業団のサイトを見ると、地元の芸

仙台・福島・栃木の文化系外郭が連絡

誰も知らない。終わらせる、やめる、区切りをつける、前向きなあり方を探して。
@ogawa_tomonori・2012 年 2 月19日 0:04:51

馬車道。TPAM-SePT ラウンドテーブ
ル『東日本大震災から約1 年、これから術家が少ないようにも感じられる。ど2012

11. 21

文部科学省「復興教育支援事業三次補正」成立で、公募開始

う評価すべきなのか。
@ogawa_tomonori・2011 年11 月30日 2:14:02@ogawa_tomonori・2011 年12 月17日 0:15:08

三軒茶屋。
『3 . 11 震災以降における公早稲田。日本文化政策学会『文化の復共劇場の使命』。
「東京の作品を見ても興／文化による復興』。伊藤裕夫さん

らうのが一番だが、それでも水戸で成「劇場法制定下だったらどうだったか」

り立つ芝居が見えきた」と水戸 ACM 松も必要とされるアートのちから』。打

@ogawa_tomonori・2012 年1 月24日 22:51:18

島添貴美子さん「民俗芸能継承の窓口

本さん、64 歳。
「国が震災復興に係るち上げを含めて、泣いた。取り返すく桜木町。新しい公共支援事業・協働研を」大澤寅雄さん「ＮＰＯの機動性、評芸術活動を特別に予算化するための声

らい笑った。被災地と呼ばれる地域の究会。04 年、市民活動共同オフィスの価したい」松本茂章さん「政策の窓が明を作ろう。その芸術的論拠の文章化

人々に、苦しさを分けてもらいたい。そ使用が市役所の一方的通告で打ち切ら

開く好機」桧森隆一さん「文化政策はフを」と評論家・鴻さん、63 歳。

れは僕の悲しみだから。喜びもまた。

れ、NPO 界 隈は大 騒 動に。
「あ れ が 協ァシリティからインスティテュートへ」。

それは僕の幸福だから。

働を考えた第一歩だった」とみんなが@ogawa_tomonori・2011 年11 月30日 2:19:17

述 懐。同時に契約を切られたのは ST@ogawa_tomonori・2011 年12 月24日 0:27:22

自宅。間抜けだろうが なんだろうが、@ogawa_tomonori・2012 年 2 月19日 17:32:22

運営時代の、バンカート1929 馬車道。

横浜。自分がいい加減に使っている言

もう僕は僕の見立てを基に話をするし

日本大通り。シンポジウム『地域の伝鳴り物入りの後釜は芸大映像コース。

葉をもう一度調べてみる。ひところ活かないです。

統芸能〈祭囃子・神楽〉の保存・伝承を動の「公益性」を外から問われること考える』。雅楽・能楽・長唄と違って家@ogawa_tomonori・2012 年 2 月3日 23:16:50が多かったが、体感的に減った気がす

元制度のない囃子、神楽。担い手も高齢自宅。あの辺、土地が低いんだよなあ。

る。公益法人改革のとき示された国の化。そこでNPO が神奈川県との協働事

みんな心配しすぎてないといいけどな

ガイドラインが「公益」の多義性を奪っ業で、ピーヒャララみたいな篠笛の口伝

あ。産経「横浜市の小学校近くで高いた、というのは考え過ぎか。居眠りをを数字譜化することに取り組んだ。近く

空間放射線量 近く除染へ」。

挟みながら考える。

の世界をこんなに知らない自分に驚く。

111

110

4 .11@ogawa_tomonori・2012 年 3 月27日 23:02:32@ogawa_tomonori・2012 年 3 月10日 23:42:55

横浜。20 時過ぎ、友人のドコモ端末に自宅。小さな声に耳を傾けたいと願う

横浜。ST スポット。
『復興ダンゴ』。老スマトラ島沖地震（ M 8 . 6 ）発生

神奈川県で津波警報発令と一報。気象人たちへ。全国で東北のラジオが聞け

人ホームでの音楽空間を作品化する試庁のサイトで誤報だとの確認をとるまます。対 象は、IBC 岩 手 放 送、TBC ラ

み、第 2 弾。プレゼンテーションとして@ogawa_tomonori・2012 年 4 月11日 22:08:31

で、私は数分かかった。駅西口地下街

ジオ、ラジオ福島、IBS 茨城放送、FM-の作品を考える場 合の、手法の探 求。

日本大通り。たしかに、NPO 中間支援は通常通りだったが、海に極端に近い

IWATE、Date fm、ふくしまFM。

切れ味は鋭い。

組織にとっての「商品」は、むずかしい。

東口なら、念のため避難したかも。神@ogawa_tomonori・2012 年 3 月14日 23:50:48@ogawa_tomonori・2012 年 3 月1日 0:14:52

奈川新聞「県のエリアメール誤報」。
@ogawa_tomonori・2012 年 4 月17日 2:04:50

仙台で舞台人を中心に1 年前設立された、文化による復興活動を行う ARC ＞

4 .1@ogawa_tomonori・2012 年 2 月19日 22:50:32

横浜。夕方から2 回ほど揺れる。海抜

横 浜。経理 作業のクライマックスで、の低さをぼんやり考えていたら、明日

深夜の事務所に響く緊急地震速報。ビ

の会議資料作成が間に合わないかもと

ルが多少ミシミシいう。まだ、ただ中に

アーツカウンシル東京準備機構発足

いうプチ被害。

いる。3 月。終電。

る2000 万円を超える事業規模に。非@ogawa_tomonori・2012 年 4 月6日 14:47:16@ogawa_tomonori・2012 年 3 月15日 0:18:23@ogawa_tomonori・2012 年 3 月1日 23:08:21

施設運営系としては異例の好調な立ち文化庁「芸術文化に係る補助金等の不メモ。ちょうど 1 年くらい遅かったの横浜。地下街の売り場に連日、人が並上がり。

正防止に関するまとめ」。補助団体へではないか。日経「文化芸術で復興をんでいる。東日本大震災復興支援グリの法人格取得奨励、ギャラ現金払い廃後押し」。

ーンジャンボ宝くじ。1 等前後賞あわT が定例ミーティングの中で決算報告。
全国的にも、中堅アート NPO に比肩す

@ogawa_tomonori・2012 年 4 月17日 2:04:59

止、支払証明が容易な費目に補助使途

一方で、国の補助事業の所管が復興庁を限定、外部監査、研修…。なんだこり@ogawa_tomonori・2012 年 3 月24日 1:36:46

せて5 億円。こんなの当たったら恐縮に移管したことに伴う年度越えの連絡ゃ。

劇場法の進捗。超党派の議員立法で今何に使うか悩ましい。暴飲・暴食・暴ブ

国会にも提出。朝日「音楽ホールは " 人

ックオフあたりで良いだろうか。ああ、

材育てる機関"」。

気絶するほど悩ましい。
@ogawa_tomonori・2012 年 3 月5日 20:29:33

が同団体に未達だったため、継続が打である。2 等の 1000 万くらいで良い。

ち切られた事業が出るなど「中央」の混@ogawa_tomonori・2012 年 4 月8日 3:08:09

乱が波及している模様。新年度の事業

勾当台公園。せんだいメディアテーク。

規模も予想が立たず、安定的な運営に『あるくと100 人会議』。震災後一年の@ogawa_tomonori・2012 年 3 月25日 11:49:47

不安も残している。

報告、これからのまちとアートについ仙台。杜の都の演劇祭『薬指の標本』。

横浜。こんなぐちゃぐちゃなデスクでて。七時間半の大議論。みんな驚くほ標本にされる女。静かなエロス。噂のこもって仕事をしているけれど、同時@ogawa_tomonori・2012 年 4 月17日 14:55:30

ど粘り強く、柔 軟。地 域間ネットワー

杜劇祭。会場となる一般の飲食店を劇に全国各地の仲間といっしょに働いて鶴見。地域の文化施設間の「横の連携

クというより、同じ問題を考える仲間。

場空間にするための、ホスピタリティ

いる気もする。

づくり」は、ようやく少しずつ始まって「部外者は帰れ」と怒鳴られないようび

あふれる環境づくりに敬服。女性中心

きた。それが強固な形として見えてく

くびくしてた1 年前が、嘘のよう。

のリピーターの存在にもうなずける。

@ogawa_tomonori・2012 年 3 月8日 0:55:36

自宅。この1 年でおぼえたことば。
【いるまで、あと数年はかかるだろう。
@ogawa_tomonori・2012 年 4 月9日 13:50:20@ogawa_tomonori・2012 年 3 月25日 12:25:03

ずい】居心地が悪く、しっくりこないさ

文化庁報告書「震災で危機的な状況が野蒜。ひしゃげた店舗、倒壊した信号

ま。
【んだ】肯定語。そうである、の意。
【いもに】芋煮。作られるのは豚汁だが、危惧される方言」。
「寒いですね」が八機、更地、ナナメの墓石群、電車の来な

戸「サムエスナ」九戸・種市「シバレルいホームで遊ぶ子ども、仙石線・現ル実体としてはそれが振舞われるパーテナッス」下閉伊・田野畑「サブゴザンス

ートで早期復旧をとの夏の日付の横断ィーを指す。
【ずんだ】潰し枝豆のこと。

ナンシ」志 津川「サンメーネ ス」石巻

幕、くずれた家。松島海岸→矢本、代行【どんぶく】はんてん。
【ムネサン】さと「サムエネ」いわき・植田「サムイナエ」。

バスの所要時間は 43 分。

う宗幸。

多様性見本市の様相。

113

112

@ogawa_tomonori・2012 年 6 月19日 14:37:04@ogawa_tomonori・2012 年 5 月27日 1:06:50@ogawa_tomonori・2012 年 5 月14日 21:18:21

文化庁「地域発・文化芸術創造発信イ

宮城野原。辿りつくための目印として

みなとみらい。公契約研究会。茅ヶ崎・@ogawa_tomonori・2012 年 4 月25日 0:37:34

桜木町。公契約研究会。市内18 区に1

ニシアチブ」で、横浜はダンスフェス

いた崩れたビルがなくなり、更地にな

相模原・鎌倉・川崎各市行政の協働事つあるNPO 運営の子育て支援拠点は、に1 億。豊島区1 .6 億。十日町1 億。大っていた。迷う。復旧・復興といって業提案制度の比較検討。横の連携づく

行 政との対等 性を担 保するため契約

分1 . 1 億。
「メディア芸術地域活性化」

も、これくらいのペースなんだ。今度りは課題のまま。県域の中間支援機能で闘ってる。現状の契約書は協働協定
書・役割分担表、委託契約書・委託契約

で鳥取のマンガに2 . 9 億。
「心の復興」

は更地が目印になり、そのうち新しいがいまこそ必要。とはいえ協働をめぐは茨城中心。
「新国活用」は北上・仙台・建物が道しるべになるのだろう。順番

る問題は、踊り場到達感があるのも確

特記事項・設計書（経費内訳）
・仕様書・

新潟・松本・兵庫。

に忘れていく。忘れたいのに思い出せか。横浜では市民協働条例を公明党市実施条件書・個人情報関連書類の 8 種。

議団が提出する動きがあり、バタつい協定書には前文として理念を明記。

6 . 27「劇場、音楽堂などの活性化に関する法律」公布

6 . 29ない。冗談のように過ぎる時間のこと。

てる。
@ogawa_tomonori・2012 年 5 月31日 17:27:30@ogawa_tomonori・2012 年 4 月28日 22:23:05

本当に私は胸いっぱいです。文部科学@ogawa_tomonori・2012 年 5 月16日 1:38:47

省が作ったサイト。ネットで演劇体験

自宅。文化芸術による復興推進コンソ

コンテンポラリー、バレエなどさまざ「演劇メーカー」。

ーシアム設立準備事務局の「ご賛同登

まな分野のダンサーや観客の子供やら@ogawa_tomonori・2012 年 6 月12日 0:30:02

愛宕橋。向山幼稚園。
『ダンス幼稚園』。

録」の案内。文化庁・公文協・芸団協ラが青空のもと、2 万平米ある園の各所

イン。大まかに賛成するけれど、それで踊りまくり。大声で笑ってもいいし、

首相官邸前で大飯原発再稼働の抗議デ

産経「NPO 支援廃止・内閣府仕分け」。

がどの程度の賛成なのか、自分でも判ダンサーに触れたって構わない。私はモ（主催者発表 15 万人）

新しい公共の場づくりのためのモデル

断できない。新沼謙治には、かなり賛

雲梯から眺めたりした。
「幼稚園からや事業などが標的。はっきりいって各都成。紺野美沙子には、やや賛成。

り直したい」との大人の意見多し。
@ogawa_tomonori・2012 年 4 月28日 22:23:37@ogawa_tomonori・2012 年 7 月19日 23:05:37

道府県の公募の「出し方」が柔軟性を横浜。団体を問わず個別にがんばって欠いてて駄目だった。金額や事業目的@ogawa_tomonori・2012 年 5 月27日 1:06:09

いる仲間がいることは重々承知の上で、と同等に衆目の注意が注がれるべき。

岩沼。障害者福祉施設しおかぜ。ダン

東 京。仙台のみんなとのつきあいは、

全国の状況を見た一般論をすると、な織り込み済みとはいえ、残念。

サー・千田みかささんたちのワークシ

この連休でちょうど1 年。想像もしなョップ。誰から指示されたわけでもな

かった未来というと大げさだけど、過ぜ NPO より外郭が優先的に公金を受け取れるのか理解できない。外郭正職員@ogawa_tomonori・2012 年 6 月15日 23:45:46

いが、唐突にとなりの女子が「ピッ」と不足なく、こんな感じのものかもしれが食えて、NPO スタッフが食えないく

横浜。NPO 法人 ST スポット横浜の総いいながら私をつつく。モテモテ気分。

ない。

らいに仕事の質の差があるとは思えな会。きょう参議院文部科学委員会を通そういう自分内流行が自由に出せる時い。

過した劇場法の今後をはじめ、国や地間なんだなあ。いいなあ。私が満員電

方自治体の文化行政の方向などについ

車の中でこれやったら問題だろうなあ。

@ogawa_tomonori・2012 年 5 月2日 1:18:10

横浜。政治ということばを過剰に怖が@ogawa_tomonori・2012 年 7 月20日 14:25:42て侃々諤々。ゲンバの苦労が、制度・政ったり、その逆として、面白視点で眺め

文化庁「文化審議会 第10 期文化政策

策の改善につながりますように。

たりというのを、そろそろ超えたいと部会（第 2 回）東日本 大震災集中ヒア

思っている。

リン グ」資 料 公 開。資 料 2、仙 台 10 BOX・八巻寿文氏の「芸術と文化の渚」とその再生をめぐる比喩など、学ぶこ
とが多い。

115

114

@ogawa_tomonori・2012 年 9 月2日 0:49:09

宮城野原。能 -BOX『少年少女能楽団・

8.8@ogawa_tomonori・2012 年 7 月24日 21:04:21@ogawa_tomonori・2012 年 7 月20日 14:26:07

横浜。社会企業の評価を行う専門家な平田オリザ氏、政府の文化芸術関係予

沖縄文化活性化・創造発信支援事業（沖らば、新しい価値観づくりに向けての算や寄附の受け皿となる東北アーツカ

縄版アーツカウンシル事業）開始

評価軸を創造すべき。自分の活動にかウンシルと、国立文化施設設置を含んけ算を繰り返しカネに換算するだけなだ「文化芸術による東北復興方針」の

外能は 200 人の観衆。いずれも「オー@ogawa_tomonori・2012 年 8 月9日 0:51:14

ら、ただの計算。
「アンケート調査は客策定を展望。文化庁「文化審議会第10プン当初から東北の芸能のなかにひそ

文化庁・文化審議会文化政策部会第 3

観的指標にならない」「お金以外にわか期文化政策部会（第 2 回）
」東日本大震む演劇的な魅力」を研究・紹介してきた

回資料公開。提言案は劇場法より震災

りやすい評価軸はない」なんていわれ

災集中ヒアリングに回答。

10-BOX 十周年記念事業。

の影響を色濃く反映。集中ヒアは釜石・てうなずく手合いまでいる。怒り狂う。

舞と謡の発表会』10 -BOX『雄勝法印
神楽奉納』卸町公園『卸町芝能・殺生石－白頭－』。神楽は老若男女100 人、野伊東豊雄氏、いわき・大石時雄氏、山形・@ogawa_tomonori・2011 年 9 月2日 0:50:10@ogawa_tomonori・2012 年 7 月22日 12:57:37

宮島達男氏ら。

文化芸術ギョーカイは、地域の民俗芸@ogawa_tomonori・2012 年 7 月27日 19:55:45

仙台で文 化芸 術による復 興支 援を行

国会議事堂前。

うNPO 事 務 局長による現 在の状況説

能・生活文化と戦略的に距離を置くこ@ogawa_tomonori・2012 年 8 月10日 21:13:11とで自らの存在を正当化してきた歴史

渋谷。ヒカリエ。
『甲斐賢治×桂英史ト@ogawa_tomonori・2012 年 7 月28日 21:43:55

taku___ 個人的にはこれだけの活動が、特に大都市圏ではあると思っていークセッション』。仙台の震災アーカ

湯島。3331。東京アートポイント計画を行えば、何かしらの支えがあると思た。仙台の芸能にかかわる人たちと震イブ「わすれン」から考える、自分サイ『「評価」のためのリサーチの設計と実ってました。特に行政。しかし、現時点

災以前から継続的に交渉を持ち、地味ズの世界の輪郭とメディア。飛距離を践』。NPO 法人 recipによるアートプロ

で ARC ＞T の活動を維持継続出来る確に支えてきた10 -BOX のあり方には、持つ「作品」、つまり映画を肯定しながジェクト評価の体制づくりの実例紹介。

証は何もありません。

今回教えられることが多かった。

らも、作品にまとまりきらない断片映

評価される対象から、評価を使う側へ、像をかこんだお茶会も思案中とか。そさらに評価を活動の哲学に繰込む地平@ogawa_tomonori・2012 年 7 月23日 0:55:05@ogawa_tomonori・2012 年 9 月2日 0:51:02の危ういバランスに心打たれる。

まで。カネの話はなかった。それはそ自宅。廃止秒読みの内閣府・新しい公明。キビシイ…。QT @arct_jp RT @神楽の祝詞読み上げのとき、10 -BOX
工房長から若い観客に至るまで、みん

れで、健全だと感じた。

共支援事業。NPO が国や地方自治体から後払いで出される事業資金へのつな@ogawa_tomonori・2012 年 8 月20日 23:14:51

な頭を下げて拝聴していた。無宗教の横浜。公共性をめぐる議論が、しばし@ogawa_tomonori・2012 年 7 月28日 21:45:54

自分も、自然とそうなった。演劇のあば公益という言葉に絡めとられる。公

東京アートポイントの成果物は豪華す

全国でどの程度活用されているのだろる場を技術論だけで語って片づけよう

共とは、非排除・非競合を表す外形的

ぎじゃないかという私の中の少数意見

う。NPO バンクとの連携はできているとする、傲慢な気持ちがどこかに巣くな概念。利益の話は関係ない。だからはさておき、アートプロジェクト評価のか。

っている自分に気付いた。そのあと石

要するに、もっと好き勝手やればいいの報告書は、やはり必読。2010 年メセ

巻の神楽に驚き、たっぷり笑った。

わけだ。

ナ協議会進行の講座 2011 年現場担当@ogawa_tomonori・2012 年 7 月24日 2:14:37

者による連続ヒアリング。

自宅。合意形成の多様な手法として「計ぎ融資を想定した「利子補給事業」は、

画細胞会議」「市民陪審制」「コンセン@ogawa_tomonori・2012 年 9 月4日 16:16:41@ogawa_tomonori・2012 年 8 月21日 1:52:18

文化庁の目玉新規事業「地域発・文化

自宅。NPO ギョーカイが大騒ぎしてい@ogawa_tomonori・2012 年 7 月31日 20:04:45

サス会議」「討議型意見調査」あるいは

芸術創造発信イニシアチブ」の採択結る改正 NPO 法の目玉である認定・条例

地 域 創 造 の 報 告 書「地 域におけ る文「共同事実確認」に注目していたけれど、果が公表されたものの、32 億の予算の指定 NPO 法人制度では事実上、団体の化・芸術活動の行政効果」。全国百事

震災・原発事故以後、いくつかは具体

うち予算消化率はわずか 50％強の17

活動が行政の計画・施策と合致してい例 の うち 横 浜 か らは、ア ー ツ コミッ

的に使われるようになった。掘り下げたい。

億円。初年度採択は 89 件。残り15 億

るかが問われる。公益を盾にして、自ション・ヨコ ハ マ、黄 金 町 バ ザ ー ル、円はどうなるのかなあ。

由を売り渡し、税制優遇を引き出した

KOTOBUKI クリエイティブアクショ

形。本当に良かったのだろうか。

ン、横浜市芸術文化教育プラットフォーム、横浜下町パラダイスまつり。

117

116

@ogawa_tomonori・2012 年11 月20日 21:00:16@ogawa_tomonori・2012 年11 月5日 18:56:56@ogawa_tomonori・2012 年10 月4日 1:16:39

仙台 で文 化を通した東 北の復 興を目

横浜。地域創造から啓発リーフレット

自宅。自分自身はガッコーの仕事ばっ

文化庁が平成 25 年度の概算要求の概

指し、昨年 4 月に立ち上がった「あるく見本が到着。アートが「地域や住民にかやりたいわけではない。だけど、シ要を公表。総要求額は昨年度予算からと」。設立時に決めた時限・二年のそもたらす多様な効果と便益」として（1）ステムというかルートの入口係を誰か微増。新規事業の重点要求は、劇場法の先、「この場の未 来 をいかにつくっ

安心・安全（ 2 ）福祉（ 3 ）教育（ 4 ）観がやらないと、結果的に全体が閉じて成立を受けた「劇場・音楽堂等活性化事業」30 億、「地域と共働した美術館・ていくか」をめぐり、大きな曲がり角。

光・商工（ 5 ）地域の環境（ 6 ）地域・コ

しまう可能性が高いと思っている。もRT@arct_ jp「見 続けるということ」

ミュニティ、と列挙。
「（1 ）地域住民のやもやする。

http://t.co /aOdzE45D

互いの顔が見える安心感を醸成」が筆水戸。水戸芸術館。
「3・11とアーティスト」。震度 6 強、死者 2 名、原発から
120 キロという、水戸の距離感覚。
「芸

歴史博物館創造活動支援事業」13 億など。どうなるものやら。

頭か。ここまで来てるのか。
@ogawa_tomonori・2012 年11 月23日 23:14:21@ogawa_tomonori・2012 年 9 月8日 0:09:32@ogawa_tomonori・2012 年10 月23日 15:20:05

文化芸術による復興推進コンソーシア

11.18

ST スポット開館 25 周年

術家」「作品」という括りの不可能性。

@ogawa_tomonori・2012 年 9 月14日 21:49:42

ム「東日本 大 震災、文 化芸 術の復 興・横浜。高円寺の阿波踊りのように、真再生の取組み」。web でも公開。各県

ん中に核がないものも増えたけれど、

公立文化施設協議会、メセナ協議会・

もともと「民俗芸能の事業評価」とはどGBFund、仙台・ARC>T、民俗芸能のんなものか。経済効果だけじゃないだ@ogawa_tomonori・2012 年11 月19日 23:49:01

動きなど 200 頁。次の災害ではこの報ろう。何らかの基準で判断するその体

各種制限を踏まえた上で、それでもこ横浜。学生時代からその道に進み、社告書が参照されるだろう。

の土地から見えた、ひとにぎりの真実

会人キャリアのあたま10 年を原子力

タイムライン区分の有効性の揺らぎ。

系とか、合意のあり方というのが知りたいものだ。

発電のエンジニアとして捧げた先輩に@ogawa_tomonori・2012 年10 月24日 19:10:23

は、過 剰な期 待も失 望もないようだ。

陸前原ノ町。
『ひゃくねん広場』。区役@ogawa_tomonori・2012 年 9 月14日 21:51:35@ogawa_tomonori・ 2012 年12 月8日 0 :20 :22「まあ原発なんて今すぐ止めた方がい所とホールの間の広場には、昼は制服

桜木町。猛スピードで 6 月に成立した自宅。津波警報発令地域で暮らしていいんですよ」と付け加えてた。政治家の大人、夕方には子供、夜は有象無象

横浜市市民協働条例は、11 条で行政系

るみんなのことを思い浮かべた。僕は、を説得するに足る、理系のシンクタンのダンサーたちが参集。ひとの一生よ

事業をしている NPO は全事業を役 所

海の間近にある会議室の長い揺れで、クってどんなものなのか。

り長い「百年に一度」の言葉の氾濫に、に届け出なければいけないなど、無茶へ向けて。12 月9日まで。

駄目だったらどうしようかと思った。

マルケスを下地に逆襲。繊細な個と溢苦茶である。
「未熟な条文で全国の笑

早朝の地震速報で起き、夕方の地震で@ogawa_tomonori・2012 年11 月20日 0:58:30

れる群が拮 抗。踊りたくなる。音響・い物」と憤る人も。議員立法の数だけ照明スタッフは事実、踊っていた。

を公約にした市議を選んだ結果。

会議は事実上打ち切り、警報解除を経自宅。
「被災地」でのアートによる取りて、震えた一日が終わる。きっと似た組みには、成功も失敗もあったし、今もようなもんだよね。おやすみ、おやす

あり続けているはず。私のように、見@ogawa_tomonori・2012 年10 月29日 15:22:13@ogawa_tomonori・2012 年 9 月19日 22:19:47

み。

苦しくつんのめる人間も、いっぱいい「横浜市文化芸術・創造都市施策の基自宅。残暑のため東電管内の電力の需ただろう。地域性を掲げるアート関係

本的な考え方（素案）」パブコメ〆切は給バランスが崩れているが、私の所管者の一部が夜郎自大に過ぎなかった現

11 月19日（月）に延期。市の基本方針

する靴下の需給バランスも不安定であ新橋。
『GB Fundフォーラム』。震災直実もまた。結局は、自分の活動と態度

は（1）市民の文化活動支援（ 2 ）次世代る。

後に立ち上がった、民間の芸術文化にで示すしかないのだろう。

育成（ 3 ）アーティストの創造活動支援@ogawa_tomonori・2012 年12 月10日 23:00:43

よる復興ファンドの助成活動報告。参（ 4 ）賑わい・観光・MICE の順。創造都

加者130 人超。この基金が可視化した

市は、3 番目。

ものは大きい。たとえば、個別の地域

11.1

コミュニティとの関わり方、アートの特権性と暴力性、民俗芸能の本来的価値

アーツカウンシル東京設立…。
「5 年は続ける」とのこと。

119

118

@ogawa_tomonori・2013 年1 月28日 1:31:05@ogawa_tomonori・2013 年1 月14日 23:41:04@ogawa_tomonori・2012 年12 月15日 22:06:56@ogawa_tomonori・2012 年12 月14日 0:58:53

自宅。阪 神・淡 路 大 震災から18 年と阪東 橋。パラダイス会 館。
『仙台のま苦竹。組織を立ち上げること、続ける

自宅。原発再稼 働とエネ ルギー政策、12日。災害に対した芸術家たちの動きったりアーティスト門脇篤さんと3 . 11

こと、作り直すことの順番で難しくな

被災地域住民の生活再建支援、消費増

は、連続・不連続的にずっと続いている。

以降の宮城を話そう！』。アーティスト、る。自分の立場上、発言権が制約され税をめぐる対応、改憲の 4 点で、少しでも政策に納得できる政党・候補者への

仙台でのミーティング『なんのための作品、アートプロジェクトという言葉のているのは承知の上で、思うことは申アート』の配布資料をみて、東日本大震

共通認識がとられないまま「震災復興」し上げた。みんなが納得できる形にな投票を考えています。事前の結果予測

災からの活動は始まったばかりなのだという錦の御旗で上げ底されている企るよう祈り、見守るばかり。

がどうあろうとも。他方、結果を絶望と吃驚。

画は、たくさんあるだろう。たぶん、みする準備も着々と整えています。

んな言わないだけだ。

@ogawa_tomonori・2012 年12 月15日 23:19:53

自宅。ある地域の芸術・教育普及事業@ogawa_tomonori・2013 年1 月17日 20:38:14

できく、からだではなす』。マッサージ横浜。事務的な動きを見ても、政権交に関わる集団について「あそこは職安横浜。政権交代に伴う、文科省の次年と真似っこから、からだ同士の関係を代は確実なのだろう。

勾当台公園。考えるテーブル『からだ@ogawa_tomonori・2013 年1 月31日 11:39:15@ogawa_tomonori・2012 年12 月14日 15:41:47

だ」と批判があるという。実に面白い。

度概算要求見直し。「文化遺産を活か再考する。二つのからだがふれあうと私もむかし「カネ目的だろう」といわれ、した地域活性化事業」新規で 34 億円。

きの類型に、暴力と性愛がある。なる

極悪誘拐犯になった気がした。ぜひ新「新進芸術家育成事業」3 億円増、「子ほど。ケアとサービス、そしてゲージ

宮城野原。文化芸術による復興を掲げ

橋あたりでも、カネ目的で働いてるかどもの文化芸術体験事業」も 3 億円増。

ツ的営為の関係はどうなってるのか。

る、ARC ＞T の 50 回目の定例ミーティ

調べてほしい。ゲージツ村は小さくて高校就学支援や、義務教育国庫負担は

R のついた黒板をにらみ、考えた。

ングにアポなし参加。アート NPO では幸福です。青空。

減額となっている。

@ogawa_tomonori・2013 年 2 月2日 23:25:30@ogawa_tomonori・2012 年12 月15日 2:03:54

前例のない経緯と事業規模を持つがゆ@ogawa_tomonori・2013 年1 月27日 1:39:52@ogawa_tomonori・2012 年12 月16日 11:13:42

え「通常運転」の方向性も見えない。叶

自宅。昨日のメディアテーク『螺旋海うならば、いっしょに悩みたい。

自宅。札幌にある生活支援型文化施設

勾当台公園。せんだいメディアテーク。

岸』。全部がどうしようもなく並列。す『コンカリーニョ』のことを考えていた『なんのためのアート』。表題に鼻白み、べての写真の撮影状況について胸ぐら@ogawa_tomonori・2012 年12 月15日 13:08:53

ら、揺れはじめた。津波の心配はなし

そして考える。誰のためでもないか、

つかまえて詳しく聞きたいのと同時に、あおば通。
『つめたいよるに』。5 年目とのこと。

私のためか、私たちのためか、今を生まったく聞きたくない。螺旋の外のソを迎えた杜の都の演劇祭のプログラム。

きる人たちだけのためか。東京・文プ

ファーから見えるのは百枚のベニヤ、

濃厚な死の香りを湛えた童話を書いて@ogawa_tomonori・2013 年 2 月9日 0:13:33

ロの香りがする設えの中、熊倉純子、港

あの日の NHK の空撮でみた世界のよ

いた、私も大好きだった頃の江國香織

桜木町。
『横浜アートサイト 2012 報告

千尋両氏が、考えることで傷ついた自う。時間の混濁。朦朧。1 月14日まで。

会』。17 の横浜市内のアートプロジェ

分を乗り越えようとしてたのが印象的

クト報告は年一回の続きモノの物語のだった。

12 . 26

よう。分類すれば、（1 ）フェスティバ
ル（ 2 ）マイクロレジデンスなどの地域@ogawa_tomonori・2013 年1 月27日 2:14:04

滞在（ 3 ）医療・福祉に隣接した少数者

あおば通。
『全国アート NPO フォーラ

／偏見とアート。大澤寅雄氏の秀逸なム in 東北』。気仙沼リアス・アーク美進行。私はこの企画のファンだ。

第 2 次安倍晋三内閣発足

2013

術館、山内宏泰氏の報告は、慟哭を押し留めたまま怒っているよう。位相と振幅と時間軸が混乱したまま津波痕を撮影する日々。そこで偶然みつけた、汚水に映ったビルと夕陽の美しさを語っていた。美そのものだと、私も感じた。

121

120

作品のリーディング。咲き香る街角の花屋での上演。ちょうどいいタイミン
グの死なんてない。それが、苦しいほどにこの劇空間とつりあっている。

@ogawa_tomonori・2013 年 5 月27日 23:47:31@ogawa_tomonori・2013 年 4 月27日 23:47:58@ogawa_tomonori・2013 年 3 月16日 1:08:05

自宅。文化庁「文化芸術立国中期プラ

勾当台公園。仙台南部・向山幼稚園で四谷三丁目。国際交流基金。日本 ・チ@ogawa_tomonori・2013 年 2 月18日 19:46:41

横浜。ヨコハマの「地域福祉保健計画」

ン」に「学校や地域における芸術教育の『ダンス幼稚園』に地域の不思議をリ交流事業『はるかな友に心寄せて』。

で示されている圏域は、市域（1コ）→（技術を教えるのではなく、創造性を引見る。お金を出せば幼稚園の敷地利用

2010 年 2 月27日のチリ地 震被災地・区域（ 18 区）→日常生活圏域（ 145 圏

き出す）の充実」が入った。それはとも権は買えるだろうけど、園側の協力・応

コンスティトゥシオン市と南三陸の高域）→地区連合町内会（ 249 地区）→自かく委員が秋元康様、黛まどか様、三援体制と作品への期待は買えない。観

校生同士の音楽による交流。日本屈指

治会町内会→近隣、自治会町内会の班

木谷浩史様、呉善花様…なんとゆうか

光目的の大規模な集客を想定せずに、のメディエーターの手腕を見る。両国（組）程度、と 6 層。文化芸術ギョーカ

すごい面々。立国できるか。

二百人規模のユルい企画に踏み出し成で関わった芸術家の解釈、説明能力のイの現状は、せいぜい区域まで。この功させてしまう企画サイドの鷹揚さと高さが抜群のアートプロジェクト。

分け方がいいかは別の話だが。

@ogawa_tomonori・2013 年 3 月18日 23:15:07@ogawa_tomonori・2013 年 3 月1日 15:22:53@ogawa_tomonori・2013 年 6 月10日 20:49:43

力量。

横 浜。法改正で NPO 法人の提出書 類
が「収支計算書」から「活動計算書」に@ogawa_tomonori・2013 年 5 月8日 2:02:03

自宅。
「福島第一原発で停電、燃料プー

横浜。
「人を殺しちゃいけない、と教え変わった。名称変更はともかく、具体

自宅。3 月に全面再開し、新常設展『東ルの冷却装置停止」というニュースにるのは学校。ときには人が人を殺すこ的にどの部分が書類上で新しく表現で日本大震災の記録と津波の災害史』を淡々と向き合う。もちろん、それがふともある、それはあなたかもしれない、

きるようになったのか NPO・中間支援

始めた気仙沼のリアス・アーク美術館

つうの暮らしであるはずがない。

というのが演劇」。十年前に直接聞いサイドでもっと呼びかける必要がある。

へ出かけた大先輩からメール。
「膨大

様式に魂が宿る、みたいなことってたな写真資料は、どれも堅牢で美しいもまにあるから。あんま信じないけども。

のばかり」と。私が生まれて初めて仙4.4台に出かけた日から、丸 2 年。いろいろ、@ogawa_tomonori・2013 年 7 月11日 23:19:08

た演劇人・佐藤信のことば。森美術館の騒動でまた思い出した。

ARC>T 活動終了、ARCT へ@ogawa_tomonori・2013 年 3 月6日 1:23:50@ogawa_tomonori・2013 年 4 月5日 0:46:55

も、昨日参加した音楽教育系フォーラ
ムも「教育事業に関わることで、芸術団横浜。先月出演したダンス教育シンポ

忘れていません。

横浜。文化庁の「障害者の芸術活動への支援を推進するための懇談会」の動@ogawa_tomonori・2013 年 5 月11日 19:22:27

横 浜。舞 台 芸 術関 係 者 が 集まった文きが急だ。議論としては、アール・ブリ

東大前。フォーラム『被災地みやぎの化による東 北 復 興 支 援 団 体、仙 台 の体を社会化していく」のが目標にある

ュットのナショナルセンターを作ろう、

いまと出会い、つながる一日』。地域創

ARC>T が 現 行 体 制での解 散を宣言、点で共通している。理念的にはよく分という方向に動いているらしい。なる

造基金みやぎの事業指定寄付『あづめ新体制移行へ。とにかく人が集うとこかる。一方で、学校教育現場とがっぷ

ほど、そういうものなのか。まもなく中っちゃ』は単純なクラウドファンディン

ろから始まった活動が、学校や福祉施

り向き合った際の文化芸術サイドのあ

間とりまとめをやるみたい。
@ogawa_tomonori・2013 年 7 月12日 22:17:15

グではなく、寄付する・されるの境を超設、避難所などでの芸術活動への展開

る懊悩は、問題として残されているとえる、対話を核にした良質な市民活動に拡がった。驚くべき精力的な快進撃思う。

支援。中間支援の鏡。

だった。心から敬服。今後にも大きな

日本大通り。行政がよくやる地域文化期待。

への助成金制度は、相当考えた方がい@ogawa_tomonori・2013 年 5 月11日 19:33:42

いと思った。
「カネだけ欲しくて、あと大きな被害を受けた南三陸・石巻の農4 . 20@ogawa_tomonori・2013 年 3 月16日 0:51:44

六本木。国立新美術館。シンポ「文化芸術を復興の力にII」。大槌・佐々木健

は何も要らない」団体は少ない。つな漁業地帯で暮らす外国人妻の就労支援

がりやらノウハウ、組織運営へのアド「笑顔のお手伝い」、住民の相互扶助的バイスをこんなにも求めている。カネな方針を内包する亘理町での高齢者傾だけじゃない。

聴「亘理いちごっこ」、仙台を拠点とし動きが取りこぼされつつある」福島・懸

たダンスによる地域アートプロジェク

田弘訓さん「地域の要である祭・神楽

四川地震（ M 6 . 6 ）発生

さん「岩手県下の復興基本計画の 2 割に《文化》の文字がない」仙台・鈴木拓さん「プロジェクト化されない小さなト「ダンス幼稚園」など。重く、かつ明の不在は生きる場がなくなることに等

るいスタッフの方たちとたっぷり話す。

しい」。

123

122

@ogawa_tomonori・2013 年10 月14日 8:21:09

一ノ関。東北本線鈍行の車窓、藁が積み上がり、すすきが揺れてた。穏やかな月曜の空。モーニングセットのゆで

9.7@ogawa_tomonori・2013 年 8 月16日 0:34:03

日本大通り。アートプロジェクトもの2020 年夏季オリンピック・パラリンピ

を見るときは、集客のあるメイン企画

ック開催地が東京に決定

よりもその前段にある半公開のプレ展

卵の殻 が 剥け ず、朝から必 死になる。
電車の連絡待ちは、平気で 2 時間。

開をつかんでおくこと。また、企画会@ogawa_tomonori・2013 年 9 月18日 1:12:52

議がどんなメンバーで行われていて、

7 . 22

大阪府市文化振興会議・アーツカウン

シル部会（大阪アーツカウンシル）第 1 回
部会開催

自宅。課題解決型プロジェクトは、わ

どんな時間が流れているのか体感して@ogawa_tomonori・2013 年 8 月8日 23:50:16@ogawa_tomonori・2013 年10 月14日 14:09:25

かりやすく支持を得やすい。クラウド

おくこと。

自宅。今日、海の近所での打合せ中、携気仙沼。リアス・アーク美術館。常設

ファンディングがしばしば課題をチャ

展『東日本大震災の記録と津波の災害

ートのように、極限まで整理する手助@ogawa_tomonori・2013 年 8 月23日 0:34:39

奈良で震度 7との表示に「これはむず史』。写真の隣にある、悩み考え絞り出けをしてることもある。でも、本当にそ陸前原ノ町。パトナシアター。
『ひゃく

かしいかな」と思うのと同時に、自分とこの劇場の誘導状況シミュレーション

帯電話の緊急地震速報が鳴り響いた。

された濃密なキャプ。その場で受け止れだけでいいのか。ジワジワと土をつねんモンスター』。鍛錬されたそれでめると倒れそうになるのでメモを取っくるような仕事をしている人に、自分はなく、ごくごく中庸な、だけど唯一無二やら、他の施設の情報収集方法などがた。大津波と、地域文化、美。いずれに学ぶべきところが大きいと思った。

の、つまり私のような身体で語られる

ざざーっと頭を駆け巡った。誤報で何100 年。障害者施設や避難所などで重より。あれから少しは学習できたろう@ogawa_tomonori・2013 年 9 月25日 21:56:58

ねたワークショップを通した互いの身

か。

日ノ出町。
「川」といえば緑や自然に分体への信頼が、そのまま作品の中核に@ogawa_tomonori・2013 年10 月15日 0:42:42

類されると思っていたが、行政的な正なっている。装置も、得もいわれぬ質@ogawa_tomonori・2013 年 8 月14日 20:31:02

宮城野原。10 -BOX。
『方丈の海』。四解はズバリ「下水」だった。

感。

日本大通り。横浜都市発展記念館。市ら天まで届く、豊饒な海の物語を構想@ogawa_tomonori・2013 年10 月13日 22:44:04@ogawa_tomonori・2013 年 8 月25日 15:30:05

浜大空襲、米軍接収の影響が土地に影した劇作家の遺作。方言の説得力。東

陸前原ノ町。宮城野区文化センター

日本大通り。横浜市都市発展記念館。

を落としている。その膨大な資料が一も当事者として向き合っている。図録
は年末刊行予定。震えるほど良かった。

畳半ほどの広さの場所で、日本海溝か内各地をめぐるほどに関東大震災、横北人という強いアイデンティティ。つ『DANCE TRUCK PROJECT: 2013』。

大槌町の写真展最終日の、声のパフォ望できる施設。17・18日は「夏まつり」

くり物が次々にあらわれる空間。時々きらびやかな文化施設の隣に、剥き出ーマンス。参加型企画だったことに始で全 館無料らしい。もともと無料の 1の思いを都度都度作品化できたというしのトラック。なぜだかアウェイ感がまってから気づき驚いたが、やってみ

階では、大槌町を撮った写真展『だけどのは、幸福なことだったんだろうと思漂い、横浜や東京での公演より、らしさた。みんなでm や n、a、uそして o をハ

僕らはくじけない』が 25日まで。

う。

が増している。出演者全員のセッショ

ミング。倍音が館内に響く。自然と目ンというボーナストラックに興奮。14をつむる。黙祷以上に、祈りに似てい@ogawa_tomonori・2013 年 8 月15日 0:24:22@ogawa_tomonori・2013 年10 月15日 1:12:06

日まで。

ると思った。

自宅。今日は 68 回目の終戦記念日。戦

展のことばメモ】「我われは文化まで@ogawa_tomonori・2013 年10 月14日 5:22:38@ogawa_tomonori・2013 年 9 月3日 23:53:39

横浜市内には 470 ha（東京ドーム 94

破壊されたとは思っていない」「私たち陸前高砂。行きの電車の中で一緒だっ日本大通り。
『理想と現実のはざま～日個分）の米軍施設が残されていて、国が自ら捨て去らない限り、文化は生きたおばちゃんは、山ほどの東京ひよ子

本版アーツカウンシルの動向から考え

内大都市の中では最大面積。市役所の続ける」「私たちは地域文化として、津を持っていて「わだすは、タカサゴの者

る文化行政の未来～』。国の芸文振の中にも「基地対策課」があったりする。

波災害をとらえていかなければならなです」と教えてくれた。あの時くれたほか、東京、大阪、沖縄のプログラムデ

いだろう」

オロナミン C を飲む。朝焼けだ。

ィレクターたちの話。マネジメント人【リアス・アーク美術館の常設震災記録

争ははるか昔のようだけど、まだまだ材の「溜め場」としても機能する中間支援。当たり前だけど、アドボカシーは発展途上。10 年後はどうなってるかな。

125

124

@ogawa_tomonori・2013 年12 月27日 23:46:57@ogawa_tomonori・2013 年11 月30日 21:04:11@ogawa_tomonori・2013 年11 月17日 17:24:16@ogawa_tomonori・2013 年10 月15日 1:12:17

関内。1979 年から 82 年まで、横浜の表参道。特定秘密保護法反対のデモ。

横浜。平成 22 年度の資料で政令指定【リアス・アーク美術館の常設震災記録

文化情報を集めた雑誌が存在したとい私はこれくらいのことしかできない。

う。その名もズバリ『市民と文化』。こ

都市の昼夜間人口比を見ると、横浜市展のことばメモ】「『写真』は記憶ではは 91 . 5％で夜に30 万人帰ってくる計ない。記憶は私たちの内にあるのだ」の種の雑誌はどのタイミングでか、焦@ogawa_tomonori・2013 年12 月1日 16:12:51

算。安定している方らしい。大阪市は「記憶を獲得してほしい」「伝えるため

点が議論や交流から情報へと移り、さ表参道。青山学院。日本文化政策学会

132 .8％で昼に 90 万人流入してインフに記録をとる。つまり、記録をとるだけらに商品化していったのではないだろフォーラム「コミュニティ・プログラム

ラを使うものの住民税は入らない。なでは伝えたことにはならない」「『伝えうか。私は「ぴあ」的なもの以降しか知について考える」。議論は、市民参加企るほど、だから大阪市はムキになるのる』とは意志である」

画によってどう文化施設を生き長らえか。文化芸術との関係も考えねば。

らない。

させるかばっかり。誰もコミュニティ

11. 20

オリンピック・パラリンピック競技大会を再生できる『語り部』などが必要となに向けて「文化庁及び観光庁の包括的る。記録と再生は一組で初めて機能す連携協定」締結る」「私たちは改めて日常と定義すべき、@ogawa_tomonori・2013 年12 月5日 1:48:08@ogawa_tomonori・2013 年11 月20日 22:40:17

る」

自宅。鶴見俊輔による1960 年の『限界次年度に文化庁は、小・中学生たちに芸術論』では「非専門的芸術家によって対し「国として、質の高い文化芸術に触つくられ、非専門的享受者によって享れる機会」を、現代実演芸術1回、伝統

何かと気象庁の防災情報の伝達状況に受される」演じる限界芸術の例で「デ芸能1回提供する。また平成 32 年度に注目が集まるけど、公共情報コモンズ

系事業を本気で考えていない。現場の新宿。文化芸術の分野では、中間支援

芸術家の苦労や、被災地での取り組み

機能に関する検討が議論の焦点になっなど、中央には全く届いてない。激昂、ていないと感じる。けっこう大事なん

中座。

だけどなあ。

2014@ogawa_tomonori・2013 年10 月15日 1:12:27【リアス・アーク美術館の常設震災記録@ogawa_tomonori・2013 年12 月30日 0:23:15

展のことばメモ】「石碑にもその内容

新しい環境と価値観を育もうとしてい@ogawa_tomonori・2013 年10 月28日 0:48:44

モ」が挙げられてる。その他の例は、祭、は、国が３回、都道府県・市町村が６回のようなプラットフォームの整備をも@ogawa_tomonori・2014 年1 月1日 22:19:33

葬式、見合、会議、家族アルバム、記録の「毎年１回」を目指すとした。本当にっと進めてほしい。なぜ関東圏の自治

日本大通り。10 年近く前、ある研究会

映画、いろはカルタ、百人一首、双六、できるんかいな。

で「本当に必要な事業であれば、担い

福引、宝船、門火、墓まいり。

体や民放の参加が遅れているのだろう。
設備投資費用の問題なのか。NHK「公手が NPO だろうが何だろうが、そんな@ogawa_tomonori・2013 年11 月21日 16:40:56

共情報コモンズの課題探る」。

小田原。小田原文学館。小田原市文化のはインフラと同じだから、行政はしっ@ogawa_tomonori・2013 年12 月9日 0:35:17

かりカネを出し続けるべき」と主張し自宅。シゴト人生で初めて「あなたが振興ビジョンを推進するための懇話会。

@ogawa_tomonori・2013 年11 月14日 21:44:04

たギョーセーの人を思い出した。あの尊 敬する制作 者は誰か」と問わ れた。

プラットフォームとかコモンズのよう日本大通り。旅先の徳島・神山で「横浜時は胸がすいた。問題は「必要」というお世話になった先輩方を除いて、必死な多主体連携ものは組織図を作るのがは 370 万人の大都市。地域をどう見れところだ。

に考えた。どちらも、一緒に仕事をし困難。
「各団体をつなげる」と資料に書ばいいのか、悩んでいる」と弱音を吐いたことがない人。志賀玲子。八巻寿文。

いたら「つなげるじゃなくてつながる、た。そのとき「4000 ～ 5000 人の規模だろう。そういうのはお上の発 想だ」

で、ちゃんとわかっている人が 1 人いと叱られる。その通り。恥ずかしい。

れば、面白いことができる」とアドバイ@ogawa_tomonori・2014 年1 月14日 22:30:13

日本大通り。決算書には現れにくいけ@ogawa_tomonori・2013 年12 月17日 22:29:46

ど、地域での活動を拡げていくための横浜。個人とか、法人単位でモノを考スしてもらった。規模感のイメージの第1 歩は、物々交換にある。2 歩目や 3

えても、どんどん仕方なくなっている。

重要性を思い出す。

歩目もそれで押し通せたらスゴイことだ。NPO 会計基準では、無償ボランテ
ィアを会計的に財務諸表で表現することだってできるわけだし。

127

126

@ogawa_tomonori・2014 年 3 月30日 22:46:08@ogawa_tomonori・2014 年 3 月3日 2:45:17@ogawa_tomonori・2014 年 2 月6日 23:00:00@ogawa_tomonori・2014 年1 月15日 23:43:04

下北沢。B&B。トーク『震災後文学』。

陸前原ノ町。宮城野区文化センター。

横浜。コンセプトも大事だし、その波

日本大通り。日本人は、東北の人は、と『本とコンピュータ』仲俣暁生、『美しい『みやぎぶんか 3 ねんめ会議』。ワール

及効果も重要、ましてや作品から受けいうような一般化は、自分はなるべく都市・醜い都市』五十嵐太郎、『かもめ

ドカフェ方式で地域とアート、参加のた個人の印象はゆるがせにできないん

避けてきた。それでも特定地域を語るの日』黒川創による夢のような座組み

デザイン、有償ボランティアなどをテだけど、何より「そこに何があるのか」ときには、地域コミュニティ内部の対の鼎談。五十嵐が縦に切り込むのに対ーマに。震災時は中学生だったのでやに焦点をあてて語りたい。そうじゃな

立と融合を説明するために、新住民とし、黒川は仮設住宅― バラック―兵舎、っと活動に加われるようになったとい

いと、なんだかドーナッツみたいに、中古い住民の性向の違いを示さなければ福島第一原発 ― 足尾銅山と横に水脈をう高校生たちも参加。仮設の現況など、

心にさわれなくなるから。

ならないときもある。で、やっぱりこれ探す。

必ずしもみんなの共有認識ではない様が面白い。杉浦明平なんかを思い出す。

子。

@ogawa_tomonori・2014 年 2 月13日 21:50:12@ogawa_tomonori・2014 年 4 月4日 1:42:49

横浜。ST スポット横浜では、四月から@ogawa_tomonori・2014 年 3 月3日 2:53:54

日本大通り。仕事についてお話しさせ@ogawa_tomonori・2014 年1 月16日 22:51:47ていただくと、終わった後に「言い切り日本大通り。地域文化を説明する係と「地域連携事業部」が発足。学校と文化仙台。文化芸術と震災についてどこか過ぎたかな」「あれじゃ伝わらないか

いうか、そういったものの専門家はい施設やアート NPO の連携を進める「横が一元化して語る必要はまったくないな」「関わっているみんなが聞いたら怒るのだろうか。いなければ、行政の人

浜市芸術文化教育プラットフォーム」

けど、同地域同日同時刻に近い趣旨のるかな」といつも落ち込む。書く仕事がやることになる。それでいいか。良に加え、地域文化の担い手を支える「ヨ企画が重なると、なんとかならなかっも似たようなものだと思った。ままよ、

くないとしたら、何がまずいか。

コハマアートサイト」の事務局も担当。

たかと思う。直前までどこに行くか悩ということでしかないけど。

劇場ともどもよろしく。

んだ。ほかも本当に見たかった。くや2 . 26しい。
@ogawa_tomonori・2014 年 4 月20日 19:13:39

仙台。仙台一高新聞部 24 年ぶりの復@ogawa_tomonori・2014 年 3 月7日 0:06:14

活を、なぜか私も祝うことに。高校 2 年

横浜。助成金やら補助金まわりのルー

生の復刊編集長は「ウェブでなく紙媒

ルと、事業そのものに通暁した経理ス

NASA、宇宙望遠鏡「ケプラー」が太陽系外惑星を 715 個（うち生命生存可能領@ogawa_tomonori・2014 年1 月23日 2:01:52

日本 大 通り。言 葉を探すように話す、という話し方はなぜ推奨されなくなったのだろう。気づけば、自分もできなくなっているけれど。

域にある惑星 4 個）の発見を発表

体を使うことでマイノリティになりた

タッフってなかなかいないし、みんなかった」と。うーん、時代だなあ。大都でそういう人材を育てましょうという@ogawa_tomonori・2014 年 3 月1日 23:27:20

横浜。未 来に希望が持てない状況は、市圏の横浜と仙台は、知るほどに課題話も大して聞かない。

用賀。世田谷美 術 館。
『復 興ダンゴ』。

全員分を少しずつ足し合わせると、気「特養の認知症患者との音楽ワークシが狂ってしまうほどの膨大な損失だと@ogawa_tomonori・2014 年1 月23日 2:10:57

が似ている。この 3 年、本当に学ぶことが多い。
@ogawa_tomonori・2014 年 4 月25日 2:01:47@ogawa_tomonori・2014 年 3 月10日 14:10:23

ョップ記録アーカイブのワイズユース

思う。働かなくても、そこそこ楽しい世

日本大通り。静かな午後の電車の中で、事例」などという人はもはやいないだの中にしなければ。終電。時事「失業ろう。あるひとりのからだ、こえ、こと者、世界で 2 億人突破＝厳しい雇用情

ばに肉薄する度合いが初演以上の強さ

勢が長期化―ILO」。

3 年前を思う。

横浜。10 年前は、学校で芸術家がこん
なに活動する状況になるとは思わなか@ogawa_tomonori・2014 年 3 月12日 0:16:53に感じる。
「復興」の意味に重さが増えった。20 年後の地域の文化施設では、

横浜。各地の友人たちの、その人らしたことを感じる、3 月の夜。2日まで。

コミュニティ・ソーシャルワーカーがい一日の過ごし方の報告を読み、それ必置になっているんじゃないだろうか。

ぞれの人の顔を思い浮かべました。自もしそうなったら、お世話する側か、さ分は自分なりに、電卓片手に書類まみれる側か。終電。

れでした。明日もそこそこの一日でありますように。終電。

129

128

@ogawa_tomonori・2014 年10 月8日 0:41:10@ogawa_tomonori・2014 年 7 月23日 1:37:46@ogawa_tomonori・2014 年 6 月19日 10:54:48

白楽。福祉業界の「相談」という言葉に横浜。
「場所のマネジメントは、人や集「認定 NPO 法人制度の改悪阻止＆改正

自宅。
『震災トラウマと復興ストレス』@ogawa_tomonori・2014 年 5 月15日 0:15:06

まつわるキーワードは《支配》《恥》《解団のマネジメントと決定的に違う」とを求める署名」は、6 月17日までに 433を書いた宮地尚子の、環状島モデルを決》だとか。なるほど。それでは確か

大先輩に諭される。たぶん、その通り

法人の署名があったとの報。文化芸術

思い出す。当事者性のグラデーションに相談するのはむずかしい。相談の相だろう。一方で、場所のマネジメント

関連では千葉を中心とした子ども劇場、などを、ひとつのイメージとして描い談がいるレベルか。計画相談支援といが、たくみに施設のマネジメントに置

鳥の劇場、淡路島アートセンター、アーている。ときどき頭の中で、綺麗だな

う言葉の意味が分からない私は、そのき換えられてきたのがこの 10 年だっト NPOリンクなどの名前が見える。

あとため息をつくくらいだ。

ための相談のための支援がいるのだろたともいえるはず。ノウハウが順調に継承されてきたとは、とてもいい切れ@ogawa_tomonori・2014 年 6 月21日 0:31:18@ogawa_tomonori・2014 年 5 月31日 0:50:05

ない。

横浜。NPO 法人会計基準によれば、ボ横 浜。27 年前に劇場を創設した初代

ランティアによる役務の提供を活動の館長が事務所に来訪。あれこれ当時のうか。
@ogawa_tomonori・2014 年10 月13日 17:10:13

あおば通。青葉区中央市民センター。
みやぎぶんか 3 ねんめ会議・勝手にス
ピンオフ企画『横浜のコミュニティと

8 . 20

広島豪雨災害発生

アートの話』。震災後新設された国の原価に算入できる場合がある。この種話を伺う中でボソッと「まさか、こんなの方式の助成制度は、2006 年の大和に続くとは思わなかったわよ…」とつ市の例くらいしか知らない。ほかにあぶやいたのを聞き、全スタッフが大笑るだろうか。

い。今はみんなでとにかく乗り切ろう、

制度に「梯子を外されるかも」と危機@ogawa_tomonori・2014 年 9 月12日 19:45:28

感を持つ人も。自分たちの未来像、夢横浜。いくら読んでも意味がわからな@ogawa_tomonori・2014 年 6 月30日 20:54:47と合わせて提言できればいい。ファシ

い企画書がある。こういうのが動いた

国会議事堂前。

@ogawa_tomonori・2014 年 5 月31日 0:57:26

リテーター論でも盛り上がる。ありがりするものだ。
@ogawa_tomonori・2014 年 7 月11日 0:21:24

NPO や中間支 援という言 葉にひ か れ

新日本橋。大口寄付者には事業拡充をた人が、すでに第一線で活躍している。

たい機会に感謝。
@ogawa_tomonori・2014 年11 月14日 17:31:14

横浜。昔のバイト先のスタッフだった

乗り切ろう。

平沼橋。大学を卒業する時点で NGO、

9 . 26

香港で雨傘革命が起きる（〜 12 月15 日）

方が、当時の私が話してたことをおぼ視野に入れたスポンサー的連携を求め、現場上がりの自分が無手勝流で掴んだ

小口寄付者には地域内の繋がりや支持ものやある種の相場観を、すでにフルを求める。単純に寄付といっても全然装備として持っている。うらやましがえててくれた。10 数年前から私は、今@ogawa_tomonori・2014 年10 月2日 23:10:41

方向性やアプローチが違う。寄付文化っても仕方ないけど、うらやましい。

みたいな仕事をしたかったようだ。夢自宅。先日の横浜市議会で、質問者が定着のための推進運動を進める人たちが叶ったという感じはまったくしない

地域創造の調査研究報告書「文化的コから、この部分の具体的な提案を聞いけど。

モンズの形成に向けて」に触れていて、たことがない気がする。

@ogawa_tomonori・2014 年 6 月6日 22:03:24

横浜。事業の芸術性をめぐる評価、というのに10 年来ずうっと付きまとわれ同僚たちがオオッと声を上げてた。文@ogawa_tomonori・2014 年11 月19日 0:44:25

化的コモンズとは「地域の共同体の誰@ogawa_tomonori・2014 年 7 月21日 23:07:20ている。この部分を聖域にしてほしい

渋谷。ユーロスペース。
『ASAHIZA 人

もが自由に参加できる入会地のような仙台。青葉区中央市民センター和室。

とは全然思わないけど、地域や教育と間は、どこへ 行く』。91 年に閉館しイ

文化的営みの総体」のこと。

『3 ねんめ会議からのはじまり vol. 2』。

いった他分野隣接モノが先に問われてベントスペース化した南相馬の映画館

今年三月のイベントでたまたま同じ班

いる気がする。芸術作品としてやっての記憶。常磐線・原ノ町からいわきやだったメンバーによる二度目の近況報るものの方が優先じゃないのかな。そ仙台に人は流れ、子どもが、恋人が、生告会。仙台一高新聞、とうほく学生演

うでもないのかな。

活の中で楽しむ映画の大衆文化が消え

劇祭、東西線地下鉄プロジェクト…みる。社会性を意識した藤井光監督によんな「参加って何だろうか」を軸に考える「作品化」の過程も興味深い。21日続けている。私もだ。

まで。

131

130

@ogawa_tomonori・2015 年 3 月24日 19:29:17@ogawa_tomonori・2015 年 2 月7日 18:55:01@ogawa_tomonori・2015 年1 月12日 17:50:01

勾当台公園。せんだいメディアテーク。

桜田門。地域文化というのは歴史、言五 橋。3 ね ん め 会 議 か ら の は じ まり

横浜。各地の皆さん、一朝事ある時は受付のお姉さんに走ってもらい『3 がい換えれば土地の記憶のことだな、とvol.4「文化財を残せるまちとそうでな

どうぞよろしく。1923 年の関東大震災

つ11にちをわすれないためにセンタ実感する。瀬谷には、ユーカリの木がいまちとの違い」。地域にある歴史的のとき、東京の陰に隠れた横浜の被害ー活動報告』入手。多様なメディアで残っているだろうか。

建造物、憩いの場になってる大木、まちは甚大でした。読売「今後 30 年以内での目印になっているスーパーは残せる

震度 6 弱以上の発生確率、関東上昇…

何の一覧かはつくった方も見る方もわ@ogawa_tomonori・2015 年 3 月17日 23:42:42

ものか。懐かしいから残したいとの思

全国最高は横浜の 78％」。

からないだろうが、圧倒される。人物

関内。団体として成長していく上での、いに焦点を当てるのでなく、どう使いが正面を向いてる写真が極端に少ない助成金制度との向き合い方っていうのたいかをクリアにすることは大事だ。

のが印象的。

は、そういえば誰も教えてくれないか

記録された 4 年分の出来事が120 頁に。

もしれない。それぞれの団体でエポッ@ogawa_tomonori・2015 年1 月12日 21:58:17@ogawa_tomonori・2015 年 3 月29日 18:58:24

クとなる支援者・制度との出会いは必

勾当台公園。杜の都の演劇祭『山椒魚』。

自宅。東京文化発信プロジェクト室のずある。ST ス ポットの場 合は、2000

捕食者・被捕食者の関係が宇宙に接続

被災地支援事業、宮城の９人のインタ

年のセゾン文化財団の創造環境整備事する、井伏鱒二作品のリーディングをビュー集『東日本大震災後、４年目の語

業・3 年継続助成だろう。

カレー屋さんで。世界の小ささと親密り。
』を読む。直後の混乱ともがき、そさ加減。冬の仙台を代表するこの企画の後について。10 -BOX 八巻寿文の意@ogawa_tomonori・2015 年 3 月18日 22:26:39

思に目が覚める思い。石巻ユイノハマ、

たまプラーザ。アートプロジェクトの特定区域のイメージがあるからこそ成

仙台 ARC>T など今まで語られなかっ未来について。そういえば先日、文化立している気もする。

た話を受け止め、文化の輪郭を考える。

庁のヒアリングで JCDN の佐東さんは、@ogawa_tomonori・2015 年 3 月30日 23:35:39

は、仙台のみんなが「マチナカ」と呼ぶ

あと10 年したら東京以外の民間主導@ogawa_tomonori・2015 年1 月17日 17:55:32の文化芸術活動が「消滅してしまうの自宅。いつだったか、仙台の友人が「復@ogawa_tomonori・2014 年12 月20日 0:13:49

12 . 24

第 3 次安倍晋三内閣発足

2015
1. 7

パリ、シャルリー・エブド襲撃事件発生

横浜。社会の多様性が深まると、経済ではないかと怖れている」と答えてい興という言葉は使いたくない」といっの不安定化とアイデンティティの不安た。あり得るという気もする。

ていた。あれから私は「いわゆる復興」

勾当台公園。せんだいメディアテーク。

と姑息な表現をするようになった。そ『記録と想起』。災害直後の空撮の何億定化が進む。前者では、非正規雇用の@ogawa_tomonori・2015 年1 月12日 2:57:12

当事者だけではなく正社員も不安にな@ogawa_tomonori・2015 年 3 月24日 19:15:26の間にも年表は書き足されて、20 年。

倍も、時が流れた。伝わりにくいものる。生活保護受給者バッシングなんか

陸前原ノ町。
『ひゃくねんモンスター』。

「阪神・淡路大震災＋クリエイティブタを流通させるための映像アーカイブを、は、この文脈。後者では、人種や国籍、

子供と老いと、その先にある得体の知

イムライン」。

あえて伝わりにくい、アナログな展覧

性的アイデンティティの正当性に関すれない、だけど見たことのある、百年分

る揺り戻しが来る。

の生き物。劇場入口からはじまる村で@ogawa_tomonori・2015 年1 月27日 16:53:10

石巻弁だらけの独白に、必死で耳を傾会形式で。黒電話の向こうに聞こえる

は、八百屋・クッキー屋・似顔絵屋・ひ横浜。ここ何日か浜松、仙台、福岡と、ける。受話器を持つ手が、汗ですべる。

つじ屋などが営業中。大勢の子供たち。

遊びに来てくれた人がそれぞれのまち

５時間。

お母さんたちは支援学校の噂話なんかの話をしてくれる。劇場もひとつのメ

してまったり。すごい空間だ。

ディアなんだなあと実感。

133

132

@ogawa_tomonori・2015 年 9 月1日 23:33:54@ogawa_tomonori・2015 年 7 月24日 6:00:28@ogawa_tomonori・2015 年 5 月25日 22:29:49

南仙台。袋原幼稚園。
『おはようシアタ

自宅。哲学者・鶴見俊輔、逝去。デモも横浜。個人の携帯電話に届く緊急地震@ogawa_tomonori・2015 年 4 月6日 0:22:56

横浜。全国文化施設支援の雑誌『地域ー☆おもちゃ箱』。就園前の子供たち

芸術の一つの形態だと示した『限界芸速報の第一報はいいんだけど、津波の創造 37 号』は、音楽の力による復興セに向けた演劇作品。終演時、バルーン

術論』、諸芸・雑芸の中にこそある民衆有無など避難目安にする次の情報が得

ンター、仙台サポセン、ARC>T の持つがホールに多く舞う。児童演劇は普通、の力を認めた『太夫才蔵伝 ― 漫才をつにくい。ワンセグはもちろん IP サイマ

コーディネート力に焦点。復興センタ

小学生以上対象。この年代を想定したらぬくもの』などから、現場の私も多くルラジオでさえ繋がるわけない。今日ー大澤さんは「市民コーディネーター

作品作りが行われるのは全国的にも珍の力を得た。彼の考えから何を引き継の午後は、アナログの NHK-R 1 を情報を養 成すべき」という考えから「現場しいはず。今日の子供たちは、ほぼ震

げるか、日々考えて行こう。

源にしたけれどビル街は AM 波を捕ま

100 回・徒弟制度で学ぶしかない」に変えにくい。FM サイマルで良くなるか。

わったという。現場の実感だろうな。
@ogawa_tomonori・2015 年 5 月1日 18:52:34

災後生まれ。私も年を取るなあ。
@ogawa_tomonori・2015 年 8 月6日 0:57:50@ogawa_tomonori・2015 年 9 月1日 23:44:49

根岸。地域の文化をどの水準で採りあ@ogawa_tomonori・2015 年 5 月31日 0:42:38

宮城野原。せんだい演劇工房10 -BOX。

げたらいいか、暮れ方の商店街をまわ横浜。新たな地域文化専門職の確立を、

横浜。地域の中間支援、分野の中間支

震災をきっかけにスタートした活動でりながら悩む。いろいろあってそれぞとの記述に胸が熱くなる。この専門性援。おたがいもっと話をしなくちゃ駄は、すべてが緊急対応だった当時を経れみんな文化だよねと押し切れば無責が認められなくて、冷飯食ってる人っ目だ。

て、現在は「日常」へとギアを入れなお任だし、トマソン的面白だと下品だし、ているはずだよなあ。ハ、ハクション。

す手法を懸命に模索している。その一勢いでまとめちゃったりすればセコイ「地域アーツカウンシル－その現状と方でたとえば、閖上へ続く道路は整備

文脈主義、客観的なふりをしたら出来展望」。

されないままだよね、ということはみ

そこないの研究まがいのものになる。

んなの共有事項になっている。

ああ。

9.9

関東・東北豪雨発生

横浜。20 の政令市で地域の文化活動への助成金制度があるのは、数え方に@ogawa_tomonori・2015 年 6 月9日 20:42:52

よるけど13 市程 度。横 浜以外でがん

伊勢佐木長者町。イギリス型の芸術評

ばってるのは、大阪市・札幌市・仙台市@ogawa_tomonori・2015 年 8 月14日 23:42:31

議 会 制度は政 策誘 導が強すぎるためあたり。社会包摂方面まで視野に入れ国会議事堂前。冷静に考えれば、ここ「役に立つアート」に異常に傾斜し結果ているのは、浜松市など。意外と議論にワタアメ屋、焼きそば屋を出すべき的に現場を歪めている、との作家の話の焦点になってない、そんなことばっである。

をまた聞き。なるほど。確かにかの国

か自分はやってる気もする。がおー。

の芸術関係者が「評価ツールキットを@ogawa_tomonori・2015 年 9 月17日 22:42:17

横浜。南米での遠地地震の影響で津波@ogawa_tomonori・2015 年 8 月31日 16:44:38

注意報発令の可能性があるものの、現旭ヶ丘。仙台市青年文化センター。震

全部公開してます」とプレゼンするの時点で情報は乏しい。明日の横浜の満災後に本格的に始まった、子どもたちも聞き慣れた。

潮は、7 時 30 分。何事もありませんよとアートをめぐる現場は、ようやく芽吹

うに。

@ogawa_tomonori・2015 年 5 月9日 4:06:33

新しくつくりました。ウェブサイトで

5 . 22

文化庁「文化芸術の振興に関する基本的な方針−文化芸術資源で未来をつくいた段階。関係する大人の努力で、何@ogawa_tomonori・2015 年 6 月17日 2:12:51

とか次へ繋げてほしい。応援を続けま横浜。今日のビルの避難訓練は、みん
な予定通り動けたようで実によかった。

す。

その反面、居眠り中だった私だけ避難しそびれたのは、実にまずかった。
@ogawa_tomonori・2015 年 7 月15日 20:25:53

国会議事堂前。

135

134

」閣議決定
る−（第 4 次基本方針）

@ogawa_tomonori・2016 年 2 月8日 23:15:28@ogawa_tomonori・2015 年12 月10日 17:17:36@ogawa_tomonori・2015 年11 月2日 21:54:27

新杉田。高度経済成長期に旧海岸線は横浜。28 年度の文化庁は、支援メニュ

横浜。02 年に文化庁長官の河合 隼雄@ogawa_tomonori・2015 年 9 月20日 0:32:09

苦竹。仙台卸町イベント倉庫ハトの家。

埋め立てられ、工業用地の中に没して、ーに震災被災地を念頭においた「大衆によって提唱された「文化ボランティ『ぶこきがアンサンブル』。とりどりの海は見えなくなった。あれから幾年月、

芸能実演家育成のための地方公演」やア」とは「文化芸術に自ら親しむととも人々がおどる日常の祝祭。
「ダンスワー

最近、海べりに公園ができた。その時「若手オペラ人材育成のための試行的に、他の人が親しむのに役立ったり、おクショップ発表会」でなく「公演」であの地域の人の喜びようといったらなか事業」が加わるほか、10 月には「障害の手伝いするような活動」とゆるく定義

る意味を省みる。芸術を含めた多くのった。そんな話を伺いながら歩いた。

ある方々による芸術活動をテーマとすされている。これが適用される現場は、

コミュニティが重層的なカタマリをな

公園の端っこで、おじさんがこっそりるシンポ」も予定。年々、支援内容も変文化施設やアートプロジェクトより「居している。多幸感。スーツ姿で編み笠釣りをしていた。メバルが採れるといわるものだ。

場所」の方が、感覚的に近い。

のダンサーに感情移入。23日まで。

う。

11.13

@ogawa_tomonori・2015 年12 月16日 23:43:53@ogawa_tomonori・2016 年 2 月17日 1:44:54

市ヶ谷。行 政 の立 場で文 化芸 術 の仕関内。助成金のせいで駄目になる、と事をする、全国の諸兄諸姉と四方山話。

いう例は確かにあるけど、一方でそのボトムアップではない手法の大事さ、お金を有効に活用して活動の成長に繋など私の知らない、届かない話なども。

@ogawa_tomonori・2015 年 9 月20日 0:45:26

榴ヶ岡。仙台サンプラザ。うたごえの

パリ同時多発テロ事件発生

店・バラライカ。1978 年から続く店は@ogawa_tomonori・2015 年11 月13日 0:34:15が響く。歌の楽しさ、自由を再確認できる。アイルランド抵抗歌『わたしの震災後の移転を経て、今日もうたごえ

げていることもある。自分たちがあが行政の尻を追いかけるような NPO で虎ノ門。日本財団ビル。
『K-project 企

いて、繰り返し力の限り説明し、対話をはいけない。まだまだ自分の仕事が足画展アーカイブキャラバン』。非営利愛した街』はいい歌だなあ。言葉が歌続けた結果かもしれない、と思うとちりないのを痛感・猛省。一方で、横浜のセクターの偉人・加藤哲夫は、世の矛と文化を繋ぐのだと思う。私の世代の動向は各方面から心配されてるのだな

盾の後始末係でなく、NPO が自分たち

歌は、貧しくなってるかもしれない。

…。

の活動を社会システムの変革にどう繋ょっと報われる気がする。
@ogawa_tomonori・2016 年 2 月22日 22:45:58

勾当台公園。せんだいメディアテーク。
『空白を訪ねる』。お婆さんの呟きが書かれた紙『K さんの話していたこととさ
みしさについて』をだいぶ前に拾った。
尻切れトンボで、作品なのか訝しがりながらも強く打たれた。5 年経つ。あれから陸前高田へ、今は仙台の住民とげ、位置づけられるかを考えた。
「CSR

2016

@ogawa_tomonori・2015 年 9 月29日 23:48:10とは、企業が未来を先取りすること」と横浜。芸術系ワークショップの（しばいう定義にもシビれた。

しば非公開の）過程部分に対して、発表（ないしは公演、展示など）をどう捉え@ogawa_tomonori・2015 年12 月9日 0:57:06

るかは、積年の課題だった。10 年前はたまプラーザ。アーツカウンシル東京

プロセスを尊重するあまり、発表がグの『東京アートポイント計画が、アート

ズグズなほど良いとさえ思ってた。い@ogawa_tomonori・2016 年 2 月5日 17:43:54

プロジェクトを運営する「事務局」と話つの間にか今は、一般的な芸術作品を見るのと変わらない視点で見ている。

なった作家の真摯な記録、未完。28日

横浜。コミュニティセンターなどと呼

すときのことば。の本』というウルトラまで。

ばれる地域施設の源流をたどれば、隣ニッチな冊子のことを打合せ中、急に保事業に行きつく。横浜にも 4 施設あ思い出し「関わりしろ」ということばを@ogawa_tomonori・2015 年10 月16日 18:38:06@ogawa_tomonori・2016 年 2 月22日 23:07:07

ったはず。興味 深い。一方で、当時の使ってみた。パフォーマンスものは「関中山。だいたいイベントっていっても仙台。助成事業に応募するということ

地域特性を現在の言葉で正確に言い表

わりしろ」が大きい気がする。

2、3 年で終わっちゃう、長く続く企画はは、現状ではもっとも簡便な形での政すのは、すごく難しいものだとも思う。

行政が事務局を担当してる場合が多い

策提言といえるかもしれない。うまくでしょ、と言われる。そうだよなあ。お使わない手はないのだけど。

金が無い民間の事務局を回して、19 年
美術展を続けてきた人の言葉。

137

136

@ogawa_tomonori・2016 年 4 月29日 21:18:52

4 .1@ogawa_tomonori・2016 年 4 月18日 8:55:28

自宅。5 年前の震災を経験した友人と、 「東日本大震災以降の被災県における文化庁「文化芸術による地域活性化・@ogawa_tomonori・2016 年 2 月23日 18:00:19

浜吉田。ポラリス。
「うたカフェ」。震

熊本のことを話していたら「まず、自分

公立文化施設及び文化行政に関する実

災時浸水被害面積 37％の山元町で、昨の関わる土地を知ることだよ」と諭さ態調査」によると震災後の特別事業実国際発信推進事業（地域における文化施

年開所した施設。仮設住宅や規模の大れた。明治と現在の土地利用状況比較

施は 33 .8％。有意義だったのは、学校策推進体制の構築促進事業）」が地域版ア

きな福祉施設などがある地域で、サーができる、農業環境技術研究所「歴史向けの心のケア、被災者・避難者向け

ーツカウンシルを推進（新潟市、横浜市、

ドプレイスの役割。最賃に縛られない的農業環境閲覧システム」の比較地図企画。課題は、資金不足（ 48.3％）人出

静岡県、大阪府、大分県採択）「就労 B 型」は同じ類型でも地域ごとにはお薦め。関東圏のみ。

不足（ 39.3％）。

@ogawa_tomonori・2016 年 5 月11日 22:31:42@ogawa_tomonori・2016 年 4 月18日 23:05:41

横浜。静岡文芸大の地域プロジェクト

新宿。社会教育が生涯教育、生涯学習

研究「Projectabilityx III」報告書。アと名を変えて、得たものと失ったもの

ート系事業の潜在能力を言語化するたについて。言うまでもないが、酔っ払めの指標は「横断する力」
「開く力」
「問

っている。

う力」
「工夫する力」の４観 点と提 示。
面白くて事務所で１時間議論。全文公
開中。

4 .14

担う役割が違う。近隣イチゴ農家は意
気盛ん。常磐線山下駅復旧は年内目処。

熊本地震（ M 6 . 5 ）発生、以降熊本県と大@ogawa_tomonori・2016 年 2 月25日 2:51:12

分県で地震が続く自宅。津波で 26 人が亡くなった自動車学校をめぐる裁判。1 審で不適切な避@ogawa_tomonori・2016 年 4 月14日 23:23:50

4 . 20

難誘導を認め19 億の支払い判決、双方横浜。熊本の地震は 2 時間近く経った

控訴の 2 審で和解勧告。命を預かる施が、全波サイマルの NHK では、非定型設の重さと、現場判断の難しさ、想像す文と思われる「震度 5 弱以上と推定さるたびに胸が苦しくなる。ともかく自企業メセナ協議会「GBFund 熊本・大れるが震度がまだ入っていない地点」

分の持ち場で、できるところから進め分」設立

として市町村名の画面表示が続く。

たい。

政で、そこが最大の事業元になりつつ@ogawa_tomonori・2016 年 4 月21日 1:00:59@ogawa_tomonori・2016 年 4 月15日 23:03:57@ogawa_tomonori・2016 年 3 月19日 3:10:54ある。とにかく民間サイドが力をつけ横浜。文化芸術の世界は、現場でがん横浜。日本芸能実演家団体協議会から関内。地元で根強く活動する団体を支ることでしか変わらない。がんばろう、

ばってる人はたくさんいるのに、そこに調査研究報告書『芸術団体の経営基盤えるためには、事業助成じゃなく、運営

がんばろう。

コンサル的に関わり、政策につなげて強化のための調査研究 II ～協会型組織

費をダイレクトに支援した方が本当はいく人が本当に少ない、との先輩の怒の役割と課題 2016』。芸術団体の管理いいと思う。ずうーっといわれている
けど、なかなかそうはいかないものだ。

@ogawa_tomonori・2016 年 5 月12日 15:35:54

関内。地域の最大のシンクタンクは行@ogawa_tomonori・2016 年 5 月13日 18:50:19

り。うなずく。だけど、どうやったらそ費が行政系事業で積算されない切なさ

横浜。国、基礎自治体、地域の施設がういう人材が育つのだろうか。

は NPO でも。フルコストリカバリー原それぞれ担当すべき事柄は何か。整理則を何度でも訴えたい。

@ogawa_tomonori・2016 年 3 月19日 3:26:31

熊本県内の公立文化施設（公共ホール）@ogawa_tomonori・2016 年 4 月16日 22:27:59

るまちづくり」に転換したのが 00 年代。

の動向・第二報をまとめました。4 月

熊本県内の公立文化施設（公共ホール）

文化が政策立案者の好む道具的価 値

23日夜時点で、各種ウェブサイトからの動向をまとめました。4 月16日夜時に引っ張られ過ぎている、という現状

横浜。
「市民文化の振興」が「文化によが必要なタイミングであるということ@ogawa_tomonori・2016 年 4 月24日 1:27:43

は、どこもカネがないということだ。
@ogawa_tomonori・2016 年 6 月4日 1:15:38

横浜。熊本地震の被害に対してアート判断しました。熊本市民会館は 1 年程

点で、各種ウェブサイトから判断しま

認識に同感。さて、市民文化とは何か。

関連では、アサヒビール系「AAF ネット

度休館と発表されました。

した。38 施設の半数が避難所として利誰もいわないなら、勝手に指をさして用されているようです。

いくしかない。

ワーク活動支援募金」、企業メセナ協議会「GBFund 熊本・大分」に続き、全国
公立文化施設協会も「公文協災害復興支援事業」として寄付を募ってる。これからなんだろう。

139

138

@ogawa_tomonori・2016 年 8 月20日 0:35:48@ogawa_tomonori・2016 年 7 月25日 3:28:47@ogawa_tomonori・2016 年 7 月5日 2:52:32@ogawa_tomonori・2016 年 6 月12日 2:09:47

横浜。
「平成 27 年度特定非営利活動法

横 浜。市民防災センター。
『熊本 地 震横浜。スタッフ 6 人で、最悪の場合を日ノ出町。パラダイス会 館。フォーラ
ム『アートとコミュニティの落とし穴』。

人に関する基礎調査報告」によると市

派遣職員報告会』。満席。横浜市役所想定した避難誘導体制確認のため、一内 NPO 法人の中央値は、正会員19 人、の派遣人員は 600 人超で継続中。車中時避難・広域避難場所の 4 ヶ所を歩く。

地域アートと分類される企画は「私は」職員数６人、法人の収益・費用はともに泊などの指定外避難所、自治会主導の実際行ってみると、ものすごい崖の上と「私たちは」が混じったり、入れ子などの包含関係になったりするところが1000 万円規 模。役員は 50 ～ 70 代が民設避難所の把握が難しいなど「共助」にあったり、遥かに回り込まないとたど

8 割を占める。行政には「補助金・助成支援が焦点の一つ。高齢者や子供の話

り着けないなど、発見が多かった。途

難しい。場づくりと権力、政治性の話に金」を期待。

し相手、子供の遊び場確保など、発災中、炎天下で塩飴をごくりと飲み込んならざるを得ない。

初期のソフト面の指摘も多かった。

で倒れそうになるスタッフがいて大騒ぎ。

@ogawa_tomonori・2016 年 8 月25日 23:57:52@ogawa_tomonori・2016 年 6 月15日 20:46:11

横浜。昼休みに新しいスタッフと近所@ogawa_tomonori・2016 年 7 月25日 21:24:38の市民防災センターへ。時系列で地形横浜。昨日の熊本地震報告会で、ある@ogawa_tomonori・2016 年 7 月15日 23:12:00

センター北。NPOという組織が会員拡大から寄付獲得へと焦点が変わってき図の変遷が追える「今昔マップ」が子避難所の写真が示された。良いスペー

横浜。観測開始以来 3 番目となる大雨。

たように、10 ～15 年という単位でみたらそのときの流行りの水準がある。企供でも操 作できるように置いてある。

スに陣取る先着者、土足禁止に同意し携帯電話から、気象警報、土砂災害警

緊急時マニュアルの読み合わせよりも、ない人がいるなど混乱続きだったが、戒情報、電車運行情報、近隣地域の避画レベルだと、本体から派生したスピ

起こりそうな災害のイメージを共有し静岡チームが到着して変わったという。

難勧告の情報が立て続けに流れてくる。

ンオフ企画が自立していく、というイメておくことの方が、実益があるのでは。
@ogawa_tomonori・2016 年 8 月26日 0:53:47

伊勢佐木長者町。パラダイス会館。
『関
東大震災後の横 浜震災作文勉強会』。
デマを信じた自警団らが朝鮮人を虐殺。
当時の様子は子供の作文に克明に記録

要援護者に配慮した避難所運営ゲーム

滅入りながら会議をしてたら、途中でージが支持されやすい。それもまた変「HUG」の賜物らしい。そんなんあるん

オペラが聞こえてくる。天国か。原因

わるだろう。

か。さすが避難訓練に余念のない県民。

は私で、マナーモード自動解除で勝手7 . 26にラジオアプリが起動したよう。

@ogawa_tomonori・2016 年 6 月17日 23:04:15@ogawa_tomonori・2016 年 7 月19日 19:31:48

人たち何したいんだろう」と思うこと

横浜。災害が起こった地域の文化施設はよくある。逆の立場になってみると、横浜。助成金の募集要項を読み「この相模原障害者施設殺傷事件が発生

は、施設の安全確認などで想定よりも事務局側がかなり方向性を示さないと、@ogawa_tomonori・2016 年 8 月2日 16:25:18

長い休館を強いられることが多い。そ団体側・事務局側が一緒に走ることはた例は日本の災害史上…最悪の事態」

池袋。芸劇。シンポジウム「地域におんなとき主にソフト面から何ができるできないんだろうとも思う。同時に、なと記された。背景に排外思想がある。

ける文化・芸術活動を担う人材の育成のか、と話している最中に緊急地震速んとかフォローするから団体側にどんどん先を走ってほしいという気もする。

されている。08 年の中央防災会議の報告書には「人為的な殺傷行為を誘発し等に関する調査研究」。文化施設が、自報が「あと 8 秒で到達」と通知。震度は@ogawa_tomonori・2016 年 8 月30日 18:27:24

治会、NPO、お祭り、福祉機関、学校な３。連携の仕組みはいるだろうなあ。

横浜。文化庁「地方における文化行政

どをつなぐ結節点になり、文化的コモ@ogawa_tomonori・2016 年 6 月30日 23:08:12の 状 況につい て」。平 成 26 年 度 の 各

ンズ（文化の入会地）形成に寄与しよ三田。メセナ協議会。
『メセナ・アソシ自治 体の文化予算 合 計は対前年 度比う、という議論。まずは、賛成。

エイト事例研究報告会』。個別企業の取組事例に焦点をあてた研究報告３つ。

13 .7 % 増で、文化施設経費・建設費が増加し 21 年ぶりの高い伸び。一方、芸本業／メセナの境界線の判断には、戦術文化事業費は都道府県で12.2 % 減、

略的あいまいさがあるようだ。メセナ
実施企業は全国 397 社、メセ協正会員

政令市で 4.7% 減。

138 社、正直少ないなあという気がす
る。

141

140

@ogawa_tomonori・2017 年 2 月13日 23:00:30@ogawa_tomonori・2016 年11 月23日 1:10:05@ogawa_tomonori・2016 年 9 月30日 15:40:01

横浜。リアス・アーク美術館に注文し横浜。今朝は地震で起きる。第一報で横浜。あらためて2 年ほど前に出た、全@ogawa_tomonori・2016 年 9 月17日 0:42:48

横浜。首都圏で立派な劇場を持つ都市てた図録『東日本大震災の記憶と津波

津波注意報だった宮城が警報に切上げ

国公立文化施設協会の「劇場・音楽堂の文化政策担当者と意見交換。芸術文の災害史』が届く。ちょうど、アーツカられたのは、2 時間 7 分後。2011 年は、等における障害者対応に関する調査報

化振興・文化のまちづくりは二極化しウンシル東京の『６年目の風景をきく

震源から遠い高知が注意報から大津波告書」を読む。対応といっても、カネがていて、横浜のように観光客誘致を視野に入れるところと、そこはあきらめ

東北に生きる人々と重ねた月日』を読警報相当になったのが初報から 8 時間

ない、ヒトがいない、ノウハウがない。

んでいたところだ。どちらも緻密。数4 分後。渦中では「第二報」を正確に得

障害者差別対応窓口がない文化施設が地域文化に狙いを定めるところに分化

頁ごと胸がいっぱいになる。

るのが難しいと思う。

98.9%という状況。

しつつある。何 が正解かは、10 年 後、@ogawa_tomonori・2017 年 2 月18日 1:02:58

伊勢佐木長者町。目標があって、そこに向けた戦略的な手法の一つとして、アートを使う、というような説明は結構あやしい。なんかごちゃごちゃやってるうちに、まあまあどうにかなる、くらいがいい。福島智がセーフティーネッ
トという考え方を批判するのと、本質的には通じると思う。
@ogawa_tomonori・2017 年 3 月3日 17:19:21

荒井。せんだい 3 . 11 メモリアル交流館。横浜でも開催された、還り雛の展
示。地元の人が帯をとき製作。まだ戻20 年後に分かるだろう。

12 . 9@ogawa_tomonori・2016 年10 月26日 23:41:30

新宿三丁目。芸術文化から生活文化ま

休眠預金活用法成立

2017

横浜。9 月25日の朝日社説「文化と社

アートとしてのクオリティばかり主張会する人に、カルチャーにはクオリティ

いてくれたと思う。
「調整役」とあるコや優劣があるのか、問い返したい。

員」が担っている。その能力や価値の渋谷。光塾。トーク『砂連尾理の現在』。

話は本当に認められてない。

仙台のみやぎダンス、名取市文化会館、との協働作業を作品化したダンサー。
《リアルな身体》から早々に抜け出し、メリカ合衆国大統領に就任としている。物語と身 体、その必然に横浜。どうして芸術文化に税金が使え

9 . 28アーツカウンシル新潟設立

民話のような世界観をダンスで刻もうらないのは 2500 人以上。六年前に全から5 ㎞。居住が難しくなったところ

ーディネーター的存在は「一部のアー@ogawa_tomonori・2016 年10 月29日 21:15:13

メディアテーク、ARC>T、NOOK など

共和党ドナルド・トランプが第 45 回ア@ogawa_tomonori・2017 年 2 月7日 0:17:45

結びつける人材育てて」はよく書

ト関係者や芸術家自身、文化施設の職

1. 20

国ニュースで聞いた地名・荒浜は、ここ@ogawa_tomonori・2016 年 9 月26日 23:55:12

での射 程で、自分の仕事を考えたい。

ついて。BONUS が企画。

@ogawa_tomonori・2016 年 9 月29日 23:15:00

横 浜。12 年の歴史を終えた「トヨタ・子どもとアーティストの出会い」報告も多く、小学校は遺構化へ。常設展だ

るのか、とシゴトバの後輩から聞かれ、@ogawa_tomonori・2016 年11 月9日 0:58:30

書を読む。初期は京都の NPO・子ども

けでも充実。次の企画展は 7日から。

とりあえず文化芸術振興基本法や劇場

西横浜。芸術分野の専門性と地域性をとアーティストの出会いが支えてたっ法の話になる。だけどそんな法律がでどう織りあわせていくのか。アートプ

け。巻末の、芸術家と子どもたち・堤康@ogawa_tomonori・2017 年 3 月3日 20:59:09

きたのは最近のこと。それ以前は「そロジェクトの企画サイドとしてはここ

彦さんの述懐「一人でゲームをやる子

勾当台公園。せんだいメディアテーク。

りゃあ大変だったものよ」と、マタギのが一番面白いところだけど、まあ定石が格段に増えた」に同意。

『「星空と路」資料室 - 2017 -』。仙台近生態を語るような話し方になってしまはないだろう。一気に突っ込んで大成

郊の風 景写真、当時と今 の対比など。

ったのう、儂は。

功ってこともままある。

声高なものはなにもない。展示室のまわりでは、受験生たちが化学の問題を解いている。夜が更けてきた。

143

142

6 . 23「文化芸術基本法」施行（「文化芸術振興基本法」一部改正）@ogawa_tomonori・2017 年 4 月21日 23:13:48@ogawa_tomonori・2017 年 3 月31日 2:26:24

横浜。ネットワークを中核にした中間横浜。久しぶりに、仙台からの映像配@ogawa_tomonori・2017 年 3 月3日 23:19:05

大町西公園。ターンアラウンド。
『春の支援的活動というのは、利害関係の調信に耳を澄ます。2011 年に舞台芸術

日、マキアート』。作家の文章と写真。
見る側に求められるのは、理解でも共整、方向性決定の難しさ、権力との距関係者で立ち上げた ARC>T の活動は離、資金獲得の困難さなど、まあ大変

阪神と熊本の間にある、と考えて初め有でも共感でもない。そもそも何も求@ogawa_tomonori・2017 年 6 月27日 20:44:06

でしょうがない。それでもきっと、こだて自分たちを省みることができた、と。

められてないが、拒絶でもない。なに横浜。寄付文化を耕さないとならない

わりがいがある。

なあ。誰か間抜けな人が出てきて、真剣に5 年くらいやるだけでだいぶ変わ@ogawa_tomonori・2017 年 4 月27日 20:31:45

ると思うんだけど。

横浜。文化へのアクセス権を、自分は熊本で活動している団体の、言語化でかといえば「近況報告」だ。白い紙束のきない、まとめられない感じは、いちば重たさ。何度も揃え直す。揃えるのにん仙台の人が共感するのだろう。

挫けそうになる。12日まで。

4 .1

一貫して考え続けているのだと思う。
@ogawa_tomonori・2017 年 6 月27日 20:50:28@ogawa_tomonori・2017 年 3 月4日 22:25:01

卸町。せんだい演劇工房。10 -BOX 舞

文化庁「文化芸術創造活用プラットフ

台芸術見本市『アウトリーチってなぁ

横 浜。ST ス ポット横 浜は、認 定 NPO

ォーム形成事業（地域における文化施策推に？』。今日は親子連れだらけ。私は会がかかりやすい。わかりにくいから成法人になりました。地域の芸術文化機（岩手県、新潟市、
進体制の構築促進事業）」

場の一隅で議論。仙台市と横浜市は芸果を展示や公演の形で発表せよ、とい関として、劇場・教育・まちづくり・福

横浜市、静岡県、大阪府、岡山県、大分県採術家が学校に行く事業件数が全国トッうもの。無自覚な人の主張は暴力に近祉の各活動を支えるための寄附を募っ

択）

プ 3。悩みも似てる。震災以後 NPO 主い。でも、発表形態の探求が、その活動ています。認定 NPO なので寄付額の最の突破口につながる可能性も捨てきれ

大 50％が減税されます。というため準@ogawa_tomonori・2017 年 4 月1日 0:26:24

た活動を継続してる。すごいことだ。

ない。デリケートな問題なのは確か。

備に3 年かかりました。

石川町。子供や障害者といった非専門@ogawa_tomonori・2017 年 5 月16日 21:57:32

的芸術家の活動に対しては「発表圧力」

7.5

導で事務局が作られ、被災地区を含め横浜。ご批判をいただいても、やっぱり自分は間に入って伝える仕事をやっ@ogawa_tomonori・2017 年 3 月16日 22:13:24@ogawa_tomonori・2017 年 5 月17日 22:05:27ている。刺さる言葉で伝える、みたい

日本大通り。みんなで集まろうという横浜。社会的課題解決のための「使えなのは苦手で、腕木通信のようなやりとき、共通する切実な課題がないと、やる芸術」だけじゃ駄目だというのはそ方がせいいっぱい。努力は足りないのっぱり続かないのかも。ネットワークの通りだが、芸術普及系の人たちはこだろう。それでもとにかくこの 1 年はものでは、何度も失敗した記憶がある。

@ogawa_tomonori・2017 年 7 月9日 0:59:50の繊 細な問題に向き合ってきたはず。

乗り切った。領収書はきょう何百枚も反省をもとに、少しでも次を。

横浜。ST スポット。
『とおくはちかい』。

若輩の私ですら「手段なのか、目的なコピーした。また、もう一歩。年度末は雨。

九州北部豪雨発生

話題の仙台のカンパニー・屋根裏ハイのか」と、20 年近く同じ議論をしてる。

ツによる横浜公演は、2 人の女性の会「芸術のための芸術」をやっている側が話が続く。自分を定位している要素が、耳を貸さなかっただけじゃないか。

4.3

本当に他愛なく、砂のように日常に降り積もっていく。話さないこと、話せない

文化庁「地域文化創生本部」設置@ogawa_tomonori・2017 年 6 月22日 21:47:14@ogawa_tomonori・2017 年 3 月26日 0:12:29

関 内。シ ネ マリン。小 森 は る か 監 督『息 の跡』。外国語で津 波 災害を発 信する陸前高田の種屋のおやじ、非エリートの生活と意見。計画・目標ありきこと、その合間にある会話と、沈黙。75

横浜。
「地域文化をつなぐ人が近所に分。9日まで。

いたら紹介してください」と東北を回思。救われる。永遠の中の始業式『theる仲間がいる。体よく村役場を追っ払

place named』儚い花畑など 3 短編『波われ、車中泊の布団で涙を濡らす日ものした、土のうえ』の併映は 31日まで。

の世界への深い諦めに基づく、強い意

あるそうな。三陸国際芸術祭の翌日に大船渡でシンポジウム。どんなつながりが見えるか。私も行く。

145

144

@ogawa_tomonori・2017 年10 月16日 16:14:10@ogawa_tomonori・2017 年 9 月15日 22:15:40@ogawa_tomonori・2017 年 8 月14日 0:28:29

横浜。世の中のプログラム・オフィサ

横浜。国の文化政策を決める文化審議

大船渡。キャッセン大船渡。フォーラ

横浜。営利組織と非営利組織の境目は、ーの水準に、まだまだ文化芸術の世界

会では「暮らしの文化」を議論中。華

ム『東北の文化芸術の未来を創造する』

今後いま以上に見えなくなっていくんは追いつけていないなあ。

道・茶道・食文化などの生活文化、囲の進行。文化的コモンズとコーディネだろう。一方で、非営利組織経営のプ

碁・将棋などの国民娯楽に加え、伝統ーターをめぐる議論。本編中に言挙げ

ロみたいな人がもっと出てくると面白@ogawa_tomonori・2017 年10 月24日 23:46:37

的な年中行事、和菓子の木枠製作までされなかったけど、共通体験としてのいのに、とも思う。

横浜。阪神、東日本、熊本の経験。語れもが視野に入る。大海原だ。京都なら震災が、静かに文化の地盤を作っていること、語り尽くせないことの経験が、ではの盛上げ案が出ればいい。

自分を作ってくれていると思う。

［年表参考文献］『 3 . 11とアーティスト―進行形の記録』

る感覚はとても良く分かった。文化的@ogawa_tomonori・2017 年 8 月11日 16:22:04

コモンズを考えることは、つまり社会

鹿折唐桑。8 時間かけて移動中。気仙を考えること。

沼から BRT に乗る。6 年半経って、駅メキシコ中部地震（ M 7 .1 ）発生@ogawa_tomonori・2017 年 8 月18日 9:00:27

いる。ケセンは、本当に山と海の間にあ横浜。大船渡でたくさん神楽を見てきるんだな。

@ogawa_tomonori・2017 年 9 月19日 22:15:36

た。彼らの取り組みをコンテンツとし

9 .19

前はようやく大規模な宅地造成をして（水戸芸術館現代美術センター、2012 年）『Ar t Re vival Connection Tohoku（ 2011 . 3 -@ogawa_tomonori・2017 年 7 月25日 1:36:17

2012 . 4 ）』秋葉原。いまある文化芸術の現在は、てみるのではなく、ある伝承形態のか@ogawa_tomonori・2017 年 8 月12日 2:01:45（ ARCT、2017 年）

30 年前の先輩たちが構想したこと。自たまりとして捉えたい。家族経営が多陸前高田。BRT で「まちなか陸前高田」

ネット TAM「ネット TAM 関連年表」

分たちは 30 年後を作れているか。横いとされる、大衆演劇なんかと違いはという駅がある。様子をバスから眺め

浜の現在を、東京で考える。

あるのか。

ていたら、4 月に開業した商業 施設が@ogawa_tomonori・2017 年 9 月30日 0:31:18@ogawa_tomonori・2017 年 9 月8日 1:06:50

さ上げ工事もまだやって中。まちなか、（ 2018 年 12 月 1 日更新）

あるだけで、ほかは何もなかった。か横浜。中間支援というと、まちづくりや横浜。今後 5 年間の国の文化政策の方というのは願いを込めた名前なんだろ福祉系がメインになっているけれど、向性を示す文書などに「地域のプラッう。映画『息の跡』にでてきたこのまち

少なくとも入場税撤廃運動・消費税導トフォームづくり」という文言がちらほの郊外の風景を思い出した。

入を経て 90 年代後半の NPO 法制定前

ら出てくる。こないだヒアリングに来後までは文化分野も存在感を発揮してた自治体職員は「プラットフォーム」のいた。公共劇場論もその流れにあった意味が理解できない、と苦しんでいた。

大船渡。三陸国際芸術祭。雨。ハード

はず。当時を知る人に聞いておかなく補助とか委託ベースで考えてたら、そさとキュートさが入り交じる女川・大漁

ちゃなあ。

りゃ確かに分からないだろうなあ。

@ogawa_tomonori・2017 年 8 月12日 22:57:30

獅子舞や、細やかな作り込みの宮古・
黒森神楽など。雨天のため急遽近隣の公民館で行われたプログラムでは、日@ogawa_tomonori・2017 年10 月9日 16:55:24@ogawa_tomonori・2017 年 9 月8日 21:53:41

本郷台。助成金の受け手側が集まって浅草橋。
『私たちが市民活動助成で目本のコンテンポラリーダンサーと、イ議論をする機会って、私には経験がな

指したこと』。パナソニック、ファイザ

ンドネシアやマレーシアのチーム、各かった。言いたくても力関係の問題でー、中央ろうきんなどと組んで助成プロ

地の神楽集団と観客が渾然と。すごい言えない、というのもあった。少しずグラムを作る市民社会創造ファンドが企画。

つ、変えていかなくちゃ。

７事例紹介。襟を正される。ひるがえって芸術文化の助成・支援を考えると、プログラム・オフィサー万歳論に寄っていて、資金開拓などが手薄だと思う。

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146

博 物 館 と し て、
震 災 遺 産 に向 き合 う

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文 ｜ 筑 波 匡 介（ 福 島 県 立 博 物 館 学 芸 員 ）震災から８年︑福島県では東日本大震災により壊れた日常用品や︑東京電力福島第一原
子力発電所事故の避難によってそのまま学校などに残された勉強道具などを震災遺産として収集・整理し資料群を形成しつつある︒現在は︑約２５００件の資料を震災遺産として整理した︒博物館での災害時の取り組みというと被災した歴史的資料の救出や修理といった﹁文化財レスキュー﹂がまず頭に浮かぶと思うが︑我々が扱う震災遺産はいわゆる文化
財ではなく︑その中には瓦礫のような壊れたモノも多く含まれている︒「ふくしまの経験」を伝える﹁ふくしま震災遺産保全プロジェクト﹂は︑福島県立博物館を事務局として県内の博物館
によるコンソーシアムとして開始された︒このプロジェクトは︑﹁ふくしまの経験﹂を伝えるために︑震災によって生み出された場所やモノを﹁震災遺産﹂として定義し︑世界や日を挟んで２か月間にわたり特集展﹃震災遺産を考える﹄を開催︒毎年様々な次世代に伝えて遺すべき歴史資料として収集・保全を行っている︒２０１４年に開始し︑毎年３月

テーマで展示をひらき︑多様な資料からこの災害を読み取る試みを行っている︒

11［土］― 4月11日［木］ 福島県立博物館
特集展『震災遺産を考える』2019年2月16日

東北
からの
表現

昨年は﹁避難﹂ をテーマとし︑初公開 と日に富岡町文化交流センター学なった富岡町災害対策本部跡 の再現を行った︒３月

活に戻り︑そのまま残されていることは通常の災害時ではありえないことである︒だが︑急で一時的であり︑復旧が進めば日常の生

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るアーカイブ施設での展示・保存が決まったという︒この震災遺産は﹁時間﹂が課題にな

保存処理を行い時が止まっているが︑車両本体は屋外で数年間展示したのち︑町が建設すにはぎ取られたのだという︒津波による破壊と人間の力が残されている︒展示した部品はに巻き込まれた後に海岸で発見され︑同乗していた二人の警官の安否確認のために人為的博物館では︑警察車両の一部も展示した︒大きく変形してしまった車両の部品は︑津波「時間」という課題

考えている︒

応の検証だけではなく︑今後の備えや事前の訓練に役立てることができるのではないかと

追体験によって災害に対する我が事感を持ってもらうことが狙いの一つであるし︑災害対の向こうにあるはずの災害現場が目の前に現れ︑具体的な追体験が生まれるのではないか︒

普段見ることができない︑しかも時が止まったままの状態を再現することで︑モニター﹁ふくしまの経験﹂は︑このような時間差を生み出す︑特殊な状況をつくり出している︒

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災害によって 生まれた 場所やモノは ︑応とができた︒﹁あの瞬間﹂とも言うべき時を再現するこた調査によって︑場所を移しても︑まさに情報を細部に渡り図面化して収集︒こうしボードなど︑机の上に残された資料の位置

用紙や︑町の被害状況が記されたホワイト

た調査では︑作成途中の応急危険度判定の姿が残された︒２０１５年に現地で行われ翌日の全町避難により︑あの日そのままのびの森の２階に設けられた災害対策本部は︑11ると考えている︒
車両本体 は警察署 に隣接する公園に置かれ︑ここで手を合わせてくれた人たちも多くいた︒展示されている間も経過した時間
や︑公園に置かれて手を合わせた人たちの想いもこの警察車両には含まれている︒さらに屋外で展示されたことで︑保存処理をしたとはいえ錆も進行し︑震災当時をそのままに伝える資料とは言い難い状態へと変化している︒この車両の時間がどの時点で止まったのか︑丁寧な説明が必要だろう︒
博物館と富岡の資料は︑元は同じだったはず だが︑ 違う境 遇に おか れた こと で︑ 今では別の意味を持ち始めているともいえる︒
震災遺産 は︑どれも 収集した時間で時が止まっている︒実際に８年が経過しこの間の記憶の空白が気になった︒歴史として伝えていくべきなのに︑災害時のことだけでこの資料が未来へ伝えるメッセージは充分なのだろうか︒自然災害とそれに打ち克った人々の活動とが合わせ鏡となるはずなのだか︑この不安は︑きっと本来の時間の中にあったであろう﹁人の物語﹂が欠如していることに起因しているのではないかと感じている︒「時間」によって現れること

２００４年の新潟県中越地震を経験した前任地では︑震災資料の保存や展示よりもその地で生きる人に注目して︑山に暮らす人を紹介することが施設の役割でもあった︒復興ビジョンが明確にあり︑地域に暮らす人たちの持続可能性の獲得のために︑最素朴と最先端を融合させ︑光り輝く中越を目指す︒そのため災害発生時を振り返るよりも︑今生きているこの時間を表現することを大切にした︒そのためモノの収集・保全はおろそかになり︑展示に反映されたとは言い難い︒

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中越での事例をもう一つ紹介したい︒旧山古志村で土砂災害による河道閉塞で水に沈んだ木籠集落があり︑そこに残された水没した家屋を震災遺構として保存することが検討さそんちれた︒その際に震災遺構を残す際に積極的な保存ではなく︑いわばそのままに放っておく﹁存置﹂として対応することとなった︒地域の合意形成に時間がかかり︑法的に積極的な保存ができなかったが︑放置せざるを得ない状況ではあったのは間違いない︒そして遺構の時間をある時点で止めなかったことで︑外に野ざらしで存置していた遺構は︑年を重ねるごとに無残な姿になっていった︒でもこれは︑毎年の雪の影響が大きく︵実はそのこと
で災害を誤解する人もいた︶︑冬のこの地域のことを知る遺構ともなっていた︒
この木造の建物は朽ちていくが︑その対岸にある集落の暮らしでは︑家が戻り田畑が実りを取り戻し︑人々の暮らしが取り戻されていく︒震災遺構とまちの復興が反比例するかのようである︒時間を止めないことで︑逆に復興の時間を示す資料となったのではないだ
ろうか︒
その後︑この建物は積極的な保全とは言わないまでも︑修理が施され延命することとこに存在するということでは残されたが︑大切なことがいくつもこぼれ落ちてしまったよ

なった︒新築同様になった水没家屋は︑見る人によっては時間の迷子になってしまう︒そうな気がしている︒

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歴史に位置付けるのであれば︑モノだけではなく災害を乗り越えてきた復興の歴史でもそしてそこに震災遺産を加えて︑時間の経過を表現する展示を試みた︒

ゆく姿を撮影し続けてきた被災地の定点観測写真と︑現在の状況を映した写真を並べ比較︒

ため前回の展示では南相馬市在住の写真家・大槻明生氏の協力を得て︑復旧が進み変わりいる時間との空白を埋めて︑現在へ少しでも近づける必要があるのではとも考えた︒そのか︑それともくじけてしまったのかも﹁歴史﹂として必要だろう︒収集した時に止まって資料を前にした時に︑この資料に関わる人々が災害に立ち向かったのか︑乗り越えたの

選択は︑災害対応時の選択として冷静な判断をするための重要な手段である︒

中で︑廃棄されてしまうはずの震災遺産の多くが残された経緯を知れば︑存置するというるし︑日光が当たっていた物は色が抜けているモノもある︒しかし︑災害復旧に対応する

たん離れ︑閉ざされた空間でもあったので︑時間の経過が緩やかだった︒確かに埃は積もないことでもある︒帰還困難区域内にあり避難所となった小学校では︑人々の活動といっ収集することにもつながっている︒そのままにしておくということは︑時間の経過を止め

福島でもいくつかの避難所となった現場が存置されたことで︑その後多くの震災遺産を155

年間働いた公益社団

あるはずである︒人の活動を残さなければいけない︒ここは現在も議論を重ねているところであり︑震災遺産に関しても追跡調査を実施している︒

今できるやるべきこと﹁カリスマの神戸︑アマチュアの中越︑プロの東北﹂これは私が約

地域復興の主役である地域との話し合いを重ねた結果であり︑専門家から見れば拙いかもら︑山の暮らしのプロである住民自ら復旧を進める姿も見られた︒震災伝承の施設群は︑年に向けて経験と教訓を伝える施設の整備が進み︑国や専門

はんぐい

舎の柱のレプリカ展示を予定している︒これは︑原発事故による急な避難の際︑牛舎の柱次回の特集展﹃震災遺産を考える﹄では︑南相馬市の半杭牧場の協力を得て作成した牛べきことを追求しなければならないと思っている︒に委ねることかもしれない︒子や孫たちの世代に対して恥ずかしくない︑今できるやれると考える︒たぶん正解にはたどり着けないだろう︒正解かどうかを決めるのは100年後に位置付けるために必要なことを考え続けることこそ︑震災遺産に関わる博物館の役割だ

時期ではないのかもしれない︒止まっている時間︑進んでいく時間︑様々な出来事を歴史る被災地において︑まだ住民とともに振り返る時間ではないかもしれないし︑復興を語る

福島には避難生活が続き故郷に帰ることができない人たちも多くいる︒現在進行形であ分の不甲斐なさを実感している︒

まった私として︑主役であるはずの住民との接点も少なく︑それをつくり出せずにいる自家︑プロによる復興が随所で進められている︒アマチュアとしてこの地にやってきてし

今東北の地では︑震災後しれないが︑地域の人たちとその生活を取り戻すためにプロセスを大切にしてきた︒

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災害であり︑国の直接的な関与も少なく︑柔軟に対応できる復興基金も準備されたことかた山間の集落ではその生活の持続可能性が問われることとなった︒人口の少ない地方での続く中越では︑中山間地の大地崩壊ともいえる被害状況であり︑過疎高齢化が進んでいらず台湾への災害支援など︑多くの先進事例が生まれた︒

ない︒ここで活躍された人たちは確かに時代を拓き︑その後に続く国内の災害対応のみなのコミュニティ問題︑市民参加のまちづくりなどその後の我が国に与えた影響は計り知れ

神戸の阪神・淡路大震災は︑大都市を襲った災害であり︑ボランティアの活躍や被災後

法人中越防災安全推進機構安全推進機構の運営に関わられた澤田雅浩先生の言葉である︒

10

157

10

につながれて置き去りにしてしまった牛たちが︑食べるエサが無くなり餓死するまでかじり続けた柱である︒所有者である半杭一成氏は起こってしまった災害に対して誰に対して恨みを持っているわけではなく︑ただ自分が行ってしまった置き去りにする行為を深く悔いている︒このことを忘れないために︑牛を飼わなくなった牛舎の建物を残し︑無念さが残る牛舎の柱のレプリカ作成に参加していただいた︒
時間を止めることを選択したこのレプリカは︑今年京都で開催された﹃

M
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１
０
２
︵国際博物館会議 京都大会︶﹄で披露した︒その際には事実を伝えるだ

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けではなく﹁生と死を考える﹂投げかけを行う資料であると多くの人たちから意見をいただいた︒
今後は︑博物館としてこれら震災遺産を常設展示することを考えている︒歴史として扱うためにも通史展示の中に位置付けたい︒福島はエネルギー供給源であり︑原子力発電所
以前から︑只見川沿いのダムによる水力発電の多くは関東への電力供給をしているという︒
大熊町は電力以前にも町で生産した木炭の多くを関東へと運んでいた︒震災遺産を災害のと考えている︒﹁被災地﹂としてだけではなく︑近代の日本で福島が担った役割を丁寧に事実を伝える資料としてではなく︑福島の歴史と人々の活動ともつなげるべきではないか

説明することで見えてくる東日本大震災の姿があるのではないか︒

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来を創ることが博物館の役割であると考えている︒

社会教育施設としての役割はもちろんであるが︑震災遺産に向き合うことで︑福島の未り︑さらに少しでも未来を語れる場としたい︒

じている今をつなぐ展示を予定している︒あの日を経験したことで︑この８年間を振り返

年は特に︑震災遺産に関係する﹁人﹂にインタビューし︑あの日から資料的には空白と感集展を利用し様々な手法や︑展示に合わせた講座など常に新しいことを意識しながら︑今できたその時には学校がすぐに利用できる体制を双方に備えておきたい︒そこへ向けて特もう一方で︑災害を語る資料だからこそ︑学校が行う防災学習に寄り添い︑常設展示が159

わたしの東北の風景

今号に参加してくださった方々にまなざしをわけていただきます。
震災後、東北でどのような経験をしましたか？

小 森 は る か さん
静岡県静岡市生まれ︑宮城県仙台市在住

昨 年 末 か ら 仙 台 在 住 の 美 術 家・ 青 野 文 昭 さ ん を 撮 影 す る よ う になった。
青野さんは「さとう衣料店」をモチーフにした制作に取り掛かっ
くわがさきて い た。 さ と う 衣 料 店 は、 青 野 さ ん の 奥 さ ん・ 由 美 子 さ ん の 実 家だ。岩手県宮古市鍬ケ崎地区にあったが、８年前の津波で流され、いまはまちなかに移転。青野さんは流出したものたちを拾い集め、それらを用いたお店の「修復」を試みていた。
わ た し は 店 の 跡 地 を 撮 影 し た い と 思 い、 鍬 ケ 崎 へ 向 か っ た。 教
え て も ら っ た 店 の 住 所 に 近 づ く と、 以 前 に 同 じ 道 を 通 っ た 記 憶 がふ い に 蘇 る。 偶 然 に も そ こ は、 震 災 後 に は じ め て ボ ラ ン テ ィ ア を８年前、「鍬ケ崎」という地名も知らず、さとう衣料店の存在にしに行ったときに訪れていた場所であった。

も 気 づ か ず、 わ た し は 歩 き な が ら カ メ ラ を 回 し て い た。 瓦 礫 を ど

160

アトリエにも、ものに染み込んい出す。仙台にある青野さんの後にまちに漂っていた匂いを思を潜ると海の匂いがして、震災思った松も生きていた。防潮堤れてしまったのではないかとにかもめたちが飛んでいる。枯つかない風景の中、いまも静か

どこにもない。あの時とは結び

大きな防潮堤ができ、瓦礫はの風景だった。

港町は、由美子さんのふるさと

め や、 山 に 残 っ て い た 松 の 木 を 撮 っ た の を 覚 え て い る。 知 ら な い

う 撮 っ て い い か わ か ら な く て、 騒 が し く 港 を 飛 び 回 っ て い た か も

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だ同じ匂いが残っていた。

港の風景（岩手県宮古市鍬ヶ崎／ 2019 年）

小 川 智 紀 さん
東京都小平市生まれ︑神奈川県横浜市在住

パンツをするする脱いで同行者たちは風呂に入り、あっという間に出てくる。「運転するの、くたびれたよ」「それでもホテル予約できて良かったなあ」と話をしながら寝室へ向かっていく。
２０１１年春の連休に、仲間たちと車で乗り合って東北へ出かけた。最初の宿泊地である仙台・国分町で、私は生まれて初めて男性専
用カプセルホテルに泊まった。荷物はすべてロッカーへと張り紙には あ る も の の、枕 元 に 置 く べ き 翌 日 の 資 料 や、浴 室 に 持 参 す る 携 帯
電話機を荷物から除いておくなど、ビギナーには段取るのが難しい。
そ の 日、初 対 面 で 話 を 聞 い た 舞 台 関 係 者 の 顔 を 思 い 出 し、彼 ら の 語る被災状況を反芻しながら、私は呆然とロッカー室の椅子に座って
いた。

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そこで唐突に救急部隊が入ってきて、浴室はどこかと探している。

その後には警察官の三人連れも。誰かがお風呂でのぼせてそのまま
昇 天 し た の だ ろ う。詳 細 を 誰 か に 聞 く 気 力 も 起 き な い ま ま、そ の う
ちものものしい空気が去る。私ものろのろパンツを脱いで泡風呂へ。
泡 は 右 か ら 出 た り、斜 め 下 か ら出たりしていた。
天 井 の 低 い 蚕 棚 に 収 ま り、明日の河北新報には今日の話題が載 る だ ろ う か と 考 え た。載 ら な
い よ な。連 日 数 千 人 単 位 の 被 災者を数えるので忙しいだろうか
ら。大数としてではなく、一コの「生」と向き合うのはどうしたらい い ん だ ろ う。そ も そ も 名 も 顔も知らない死んだ男のパンツは
ど う な る の だ ろ う。考 え る う ちに眠くなった。

デスクから見た国分町のカプセルホテル（神奈川県横浜市西区／ 2019 年）

筑 波 匡 介 さん
新潟県新潟市生まれ︑福島県会津若松市在住「何もないけれど災害もないところだよ」会津に来てご近所さんから か け ら れ た 言 葉 で あ る。 そ れ も 複 数 の 人 た ち か ら。 だ が ど の 被
災 地 に も「 ま さ か 私 が こ ん な 目 に 遭 う と は ……」 と い う 人 た ち は少なくない。油断が災害を大きくする。「何もないから危機意識もないところ」では危ういのである。
新 潟 で は 水 害 に 始 ま り、 中 越 地 震、 豪 雪、 中 越 沖 地 震 と 続 け て
災害に襲われた。そのため防災に関わることは「砂漠で水を売る」
か の よ う に 多 く の 人 た ち に 期 待 さ れ、 ま た 災 害 対 策・ 防 災 教 育 に歳、 ほ ぼ 全 世 帯 か

関 わ る 多 く の 仲 間 が い た。 会 津 で 防 災 を 進 め る こ と は「 南 極 で 氷

歳、 下 は164て、 自 分 が で き る 作 業 に 取 り 組 ん だ。 地 域 コ ミ ュ ニ テ ィ は 会 津 の強さの一つのようである。
互いに顔を見知っていることは災害時の大きなセイフティ
ネットになる。防災活動の基本はできているように思う。ここにさらには地域と学校が連携した防災活動を提案し、そこに博物館も加わって、子供たちの生きる力を育む教育活動を展開したいと考えている。

清掃中の様子（福島県会津若松市／ 2019 年）を売る」ようにも思えてくる。
先 日、 町 内 清 掃 が あ っ た。 上 は165

る よ う だ。 誰 か が 細 か い 指 示 を し な く て も そ れ ぞ れ 顔 を 見 合 わ せら の 参 加 だ っ た。 用 水 路 の ご み を 拾 い、 沿 道 で は 草 刈 り を 分 担 し

10て 黙 々 と 進 め る。 作 業 中 の 世 間 話 も 各 世 帯 の 情 報 交 換 に な っ て い80

嘉 原 妙 ︵編集部︶
兵庫県宝塚市生まれ︑東京都江東区在住

綺 麗 に 剪 定 さ れ た 木 々、 こ れ か ら 白 い 花 を つけようと育つ蕎麦の葉、はちきれんばかりにぷっ
く り と 種 を 抱 え な が ら 風 に 揺 れ る 菜 の 花。 そ の長正増夫さんの小屋（福島県相馬郡飯舘村／ 2019 年）

近 く に は 小 さ な 小 屋 が あ り、 農 機 具 や 肥 料 が き
ち ん と 整 理 整 頓 さ れ て 置 か れ て い た。 そ の 小 屋の 佇 ま い は、 か つ て 私 の 祖 父 が 建 て た 畑 の も のに よ く 似 て い た。 そ の せ い か、 せ っ せ と 農 作 業に 精 を 出 し て い た 祖 父 の 姿 と、 こ の 小 屋 の 持 ち主である長正増夫さんの日々の営みが重なって
見 え た。 そ れ は 今 年、 初 め て 訪 れ た 飯 舘 村 の 風
景だった。

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そ の 日 は、 陽 の 光 が 穏 や か に 降 り 注 ぎ、 外 を

歩 い て い る と 初 夏 の 風 が そ よ そ よ と 頬 を 撫 で て い く 心 地 よ い 天 気 だ っ た。 そ う して気持ち良い風が吹くたびに、ついさっき車の中から見たフレコンバッグの山や、帰還困難区域の方角を示す看板が置かれた道の光景が頭に浮かんだ。
ふたつの風景の間でゆらゆらと思いを巡らせていると、ふと５月に東京で見た
加茂昴の絵画 ［＊］を思い出した。福島の帰還困難地域の立入禁止エリアに設けられたフェンスをモチーフに描かれた作品で、作家はフェンスの境界線を吹き抜ける「風」を描こうとしたのだという。フェンスの前には人のシルエット、その周りには木漏れ日のような光が揺れていた。
飯舘村に吹く風を受けながら、いま、この場所からは見えない境界線の風景とその先の風景を想像した。そして、もう一度、いま、目の前に広がる風景を見つ

日 ﹇金﹈︱6 月1 日 ﹇土 ﹈め た。 そ こ に は、 こ こ で 生 き よ う と す る 人 の 息 づ か い が 宿 る 風 景 が、 少 し ず つ、
確かに広がっていた。

＊加茂昴﹁境界線を吹き抜ける風﹂2019 年4 月

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編集後記
佐藤李青

あわいの終わり︑まちの始ま

区 切 り と い う も の は 暦 通 り な の で は な く︑ あ る 必 然 性 の も と で 訪 れ る の だ ろ う︒
２０１９年２月に小森はるか＋瀬尾夏美﹃ほぼ８年感謝祭
り﹄を訪れたことが本号の起点となった︒
震災後のふたりの作品を公開していた複数の会場を巡り︑せんだいメディアテークで初公開となった﹃二重のまち／交代地のうたを編む﹄︵以下︑交代地︶の上映会に参加した︒﹁あわい﹂の終わりに︑継承の﹁始まり﹂をつくる︒そんな態度をもつ﹃交代地﹄にふれたとき︑まるでスイッチが切り替わるように︑震災後の時間の流れが変わったように思えた︒

た︒ほとんど映像には姿を現さない小森＋瀬尾の手つきを感じつつも︑陸前高田を歩き︑記録なのか︑表現なのか︒震災後に繰り返し問われたことがこの作品には溶け込んでいわからなさに呆然とする旅人たちの姿を見ながら︑問いが二項対立のように思えたのは︑

168︱ＢＯＸ工房長だった八巻寿文さんの活動の背た距離の近い誰かとの応答関係からつくられるのではないだろうか︒

いている考え方︒それは︑ひとりの力量だけでなく︑その人が生きた歴史のなかで交わし果関係が見えにくい︒本人も気づかないほど後景にある経験︑当然のように身体に染みつ目の前に現れている実践には︑その思考の根をつくるような経験がある︒他者からは因﹈長線上にあった︑東北の自然とヤギの相性に対する確信があったそうだ ﹇＊︒

難所等へ子ヤギを派遣する活動は︑東北で何をつくるか︑という研究会での問いかけの延景に︑１９９５年に発足した﹁うぶすな美術研究会﹂での議論があったことを知った︒避数年前︑震災当時にせんだい演劇工房

たちは︑どう向き合っていくのか︒いまこそ新たなきき手や語り手が必要なのだと思う︒の土壌が育んだ生態系のなかで︑さまざまな表現が蠢くように生まれ続けている︒わたし

うごめ

介になりうる︒記録であり︑表現である︒そう語り出すことだってできるだろう︒震災後

他者と共有可能なかたちをもった表現はつくり手から離れ︑次の語り手が受け渡せる媒震災という出来事の語り手と︑つくり手の姿を重ねてみていたからなのかもしれない︒

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10

では︑いま︑そうした経験を︑どうつくればいいのか︒２０１９年２月に八巻さんを再訪し︑そう訊ね︑一蹴された︒それはつくるもんじゃない︑うまれるものだ︑と︒﹁せざるをえない﹂からはじまってしまったこと︒はっきりとわからないけれど︑いま誰かと共有したいと感じさせるもの︒それを追うしかない︒これまでも行き先に迷うとき︑八巻さんを訪ねてきた︒そうして︑いつも立ち返るべき原点を確認することになる︒いまだ消化しきれない言葉もたくさんある︒
いざな

思えば震災後の東北は︑いつも誰かに導かれ︑誘われながら歩いてきた︒やるべきこと︑やったほうがいいこと︑やってはいけないこと︒いま何を問うべきかを見定めることができた︒ひとりでは手探りなことも︑誰かと歩くとはっきりと見えてくることがある︒
それは物理的な出会いだけではない︒ひとつのふるまいに込めた態度は︑たとえ遠くにしきいち

いても連鎖する︒面識はない誰かの実践に励まされ︑肌感覚を掬い上げるような言葉に共感する︒波紋のように広がる個々人の振幅を︑震災後に閾値を超えた SNS は可視化しうのすま い月に岩手県釜石市を訪れた︒津波の甚大な被害を受けた鵜住居地区では︑週間足らずで万人を超えたそうだ︒海岸まで直線に延びえると伝承館と道の駅を左右に備えた水平に細長く真っ白な建物が︑剥き出しの地表が目立つ地面に載っている︒国営の追悼・祈念施設として整備が進む︑広大な敷地を歩きながら︑もう何年も前に訪れた広島の平和記念公園を思い出した︒遠くにきこえる音に﹃交代

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ていたのだろう︒

２０１９年

スが停まっている︒来館者は

1る道を歩く︒途中に献花台がある︒来年から追悼式は︑ここで行われるのだろう︒ふりか1

されている︒中心には東日本大震災津波伝承館と道の駅がある︒駐車場には何台も大型バ

陸前高田松原津波復興祈念公園に向かう︒園内には奇跡の一本松︑複数の震災遺構が残道路とトンネルを使い︑まっすぐに走り抜けられる︒という︒かつてリアス式海岸沿いを蛇行し︑峠を越えた道のりも︑いまは巨大な高架上の車で連れていってくれた︒三陸道が開通し︑沿岸部のまちの距離がぐんと近くなったのだ

ＮＰＯ法人＠リアスＮＰＯサポートセンターの川原康信さんが︑釜石から陸前高田まで

当時は同年代だった語り手が体験談を語っていた︒

駅もできた︒メモリアル施設﹁いのちをつなぐ未来館﹂では団体見学の中学生に向けて︑

ラ グ ビ ー ワ ー ル ド カ ッ プ に 向 け て 建 設 さ れ た ス タ ジ ア ム が 稼 働 し て い た︒ 電 車 が 復 旧 し︑10地﹄の映像がよぎる︒

東北の風景は︑静かに︑しかし︑急速に変化している︒同時に︑わたしたちは︑すでにいくつもの経験と並んで歩いているのだろう︒異なる経験と出会い直し︑それを分かちもつ方法を探ることは︑震災の経験を受け渡す糸口になるのだろうと思う︒

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年目の風景をきく 東北に生きる人々と重ねた月日 ﹄アーツカウンシル東京︑2016 年

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＊﹁八巻寿文︵せんだいメモリアル ・ メモリアル交流館 館長 ︶﹂﹁note2 東北から思考する﹂﹃6

﹇ 精 神 科医 ﹈宮地尚子
﹇ 映像作家 ﹈小森はるか

芸術事業に関わる︒

ミュージアムネットワーク﹂等の文化事︑愛知大学文学部非常勤講師︒

事︑NPO法人アートNPOリンク理

参加 者 一 覧
学 院 美 術研 究 科先 端 芸 術 表現 専 攻 修

１９８９ 年 生 ま れ︒東 京 藝 術 大 学 大了︒映 画 美 学 校 修 了︒東 日 本 大 震 災

１９６１年兵庫県神戸市生まれ︑東京学卒︑１９９３年同大学院修了︒一橋

都 在 住︒１９８６ 年 京 都 府 立 医 科 大後︑瀬尾夏 美︵画 家 ／ 作 家 ︶とアート

聞く ﹂︵２０１８年︶など︒

大 学大 学院社 会 学研究 科 地球社 会研

萩原 雄太

作品に﹁息の跡﹂︵２０１６年︶︑﹁空に

地政 学 ﹄︵みすず書房︶ほか︒﹇ 演出 家 ﹈ユニッ ト と し て 活 動 を 続 け る︒主 な

宮下 美 穂

究専攻・教授︒著書に﹃ははがうまれ﹇NPO法人アートフルアクション事務局長﹈

都 北 区 在 住︒劇 団﹁かも めマシ ーン﹂

１９８３年茨城県水戸市生まれ︑東京

る﹄
︵福音館︶
︑
﹃環 状 島＝トラ ウマの東 京 都 小 金 井 市 在 住︒２０１１ 年 か

１９63 年山梨県富士吉田市生まれ︑

路 上で﹃ 福 島でゴドーを待 ちながら﹄を主宰︒２０１１年夏︑国道６号線のを上演︒２０１８ 年︑ベルリンで開 催

ら小 金 井アートフルアク ション！ にの学生や教員など︑多様な人々のノウ携わる︒市民︑インターン︑近隣大学

ハウや経験が自在に活かし合われ︑事された﹁ Theatertreffen International﹂に参加する︒
Forum

岩根 愛

ト ロ リ ア ハ イ ス ク ー ルに 留 学︒帰 国

谷 区 在 住︒１９９１ 年 単 身 渡 米︑ペ津 若 松 市 在 住︒ 専 門 は 美 術 工 芸︒

１９７２ 年 福 島 県 福 島 市 生 ま れ︑会﹇ 福 島県 立博 物 館 学 芸 員 ﹈小 林めぐみ村 や柏 崎 市 で地 域 振 興 や市 民 活 動 を

１９７３ 年 生 ま れ︒新 潟 県 旧 山 古 志﹇ 福 島県 立博 物 館 学 芸 員 ﹈筑波匡介

核 と し た震 災 伝 承 施 設 の 運 営 に関 わ

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業が運営されている︒﹇ 写真 家 ﹈後︑アシスタントを経て１９９６年に１９７５ 年 東 京 都 中 野 区 生 ま れ︑渋独立︒２０１８年︑初の作品集﹃KIP

２０１０ 年 よ り ３ 年 間 に わ たっ て 福

興 を 考 え てい る︒現 在 は 学 校 と 連 携り︑人づくりや地域づくりから地域復回木村

島県立博物館事務局で行った﹁ 会津・UKA﹄︵青幻舎︶を上梓︒第
伊兵衛写真賞受賞︒著作﹃キプカへの小川智 紀

した博物館利用の手法を探っている︒

漆の芸術祭﹂を企画運営︒その経験を﹇認定NPO法人STスポット横浜 理事長﹈

つかのアートプロジェクトに携わる︒

い て 震 災 と原 発 事 故 に 向 き 合 うい く

踏まえて２０１１年以降は︑福島にお旅﹄︵太田出版︶
︑﹃ハワイ島のボンダンス﹄︵ 福音館 ︶︒

川延安 直
１９６１年神奈川県藤沢市生まれ︑福﹇ 福 島県 立博 物 館 学 芸 課長 ﹈島 県 会 津 若 松 市 在 住︒筑 波 大 学 芸 術

している︒NPO法人ジャパン・コン

ま ち づ く り・ 福 祉 分 野 の連 携 を 模 索

テンポラリーダンス・ネットワーク理

１９７６年生まれ︒文化芸術と教育・

当 す る傍 ら︑県 内 の﹁はま・なか・あ

学 研 究 科 修 了︒岡 山 県 立 美 術 館 学 芸

いづ文 化 連 携プロジェクト﹂﹁ライフ

員 を 経 て現 職︒福 島 の近 世 絵 画 を担

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Art Support Tohoku-Tokyo
Art Support Tohoku-Tokyo（ ASTT ）は、「東京緊急対策 2011」の一環として開始した、東京都が公益財団法人東京都歴史文化財団 アーツカウンシル東京と共催し、東日本大震災の被災地域（岩手県、宮城県、福島県）のコミュニティに対して、現地の団体と協働してアートプログラムを実施する事業です。
都内で展開する「東京アートポイント計画」の手法を用いて、現地のアートNPO 等の団体やコーディネーターと連携し、地域の多様な文化環境の復興を支援。被災地域のコミュニティを再興するため、さまざまな分野の人々との交流プロセスを重視したアー
トプログラムや、その実施を支える仕組みづくりを行っています。
http://asttr.jp

東北の風景をきく FIELD RECORDING vol. 03
特集：経験を受け渡す
Art Support Tohoku-Tokyo

編集長
編集佐藤李青（アーツカウンシル東京）
川村庸子
嘉原 妙（アーツカウンシル東京 ）

デザイン

内田あみか

反訳

薄木利晃（ PHILOSYKOS Co.,Ltd ）印刷

株式会社山田写真製版所

監修

森 司（アーツカウンシル東京）

発行

2020 年 1 月 17 日 第 1 刷発行

公益財団法人東京都歴史文化財団 アーツカウンシル東京〒 102 - 0073 東京都千代田区九段北 4 丁目 1- 28 九段ファーストプレイス 8 階
TEL 03 - 6256 - 8435 FAX 03 - 6256 - 8829 https://www.artscouncil-tokyo.jp© アーツカウンシル東京

正式な土地使用と、無断使用の間、夕暮れになる。創作と作品の間、作者と作品の間、さらに天と地の間、存在と否定の間、現実と記録の間。すべての間に「と」の字がある。昼と夜。
「昼」と「と」と「夜」……
98個の「と」と、一個の「昼」と、一個の「夜」。
「昼」と「夜」との間には「と」という茜色の関係がある。茜色の「と」は、仮に一点であるとしてみよう。崖淵のアパートが台風による土砂崩れで夕方、川底に落ちた。仕事を終えて家に帰ろうとした男のアパートは無かった。落ちる前のアパートと落ちた後のアパートでは、男にとってあまりに異なるので、早速失われた「と」を求めて、土砂の最後の一粒を観察してみる。傾
いてゆくアパート、失われゆく生活、茜色の
夕方、はたして最後の一粒を一億個発見した。私は何者だ。私と名、私と母、私と君。
「と」を集め、さらに「私」は無い。

表 紙│八巻寿文《昼のしるし

夜のしるし》1986年
インスタレーション、宮城県仙台市経ヶ峰河川