訳注

訓讀説文解字注（十二）
森

賀

一

惠

富山大学人文科学研究第 78 号抜刷
２０２３年 3 月

訓讀説文解字注（十二）訳

注訓讀説文解字注（十二）
森

賀

一

惠

「訓讀説文解字注（十一）」に續いて，段玉裁『説文解字注』を訓讀し注を附す。
凡例『訓讀説文解字注』金册～匏册に倣う。説解原文に（一）（二）（三）等の漢數字の番號を附したのは，段注の入るべき箇所を示したもので，説解原文，段注に 1) 2) 3) 等のアラビア數字
の番號を附したのは，訓讀者注の被注箇所を示したものである。十三篇上は『繫傳』では缺けている卷二十五に當るが，今本の異同について記す。
十三篇上
（糸部）
19a
，冠織也（一），从糸麗聲（二），謂㠯緇帛韜髮（三），纚，冠織也，糸に从ふ，麗の聲，緇帛を㠯て髮を韜むを謂ふ，（校）二徐，「謂」以下六字無し。
（一）
「冠織」なる者は冠を爲り而して之れが織成を設くる也。凡そ繒布 翦裁を䇓
䇓たずして成る者は之れを織成と謂ふ。內則の注に曰く「𦁡は髮を韜む者也」1），士冠禮に曰く「纚は廣さ終幅，
長さ六尺」，注に曰く「纚は今の幘，終は充也，纚は一幅 長さ六尺，以て髮を韜みて之れを結3）
ぶに足る」と。2）禮經，「贊者 纚を奠き」而る後に「纚を設く」。「賓纚を正す」は乃ち冠を加ふ。

是れ纚を以て髮を韜み而る後に冠する也。此の纚は葢し織成，緇帛廣さ二尺二寸，長さ衹六尺，翦裁を待たず。故に「冠織」と曰ふ。漢制，齊の三服冠「冠幘縰縰を獻ず」，正に是れ織成なる

1）「子事父母，雞初鳴，咸盥、漱、櫛、縰縰、笄、緫、拂髦、冠、緌、纓、端、韠、紳、搢笏」注。
2）阮元本は經文「纚」の上に「緇」字有り，注文「幘」下に「梁也」二字有り。
3）士冠禮「贊者奠纚笄櫛于筵南端，賓揖將冠者，將冠者即筵坐，贊者坐櫛設纚，賓降，主人降，賓辭，主人對，賓盥卒，壹揖，壹讓，升，主人升，復初位，賓筵前坐正纚」，注に「正纚者，將加冠宜親之」。

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4）者，注に「方目の紗の如し」と云ふ。
按ずるに之れを引申して，网に「纚」と名づくる者有り。

薛綜曰く「纚は網 箕の形の如し，後を狹め前を廣む」。5）西京賦に曰く「鰋鮋を纚す」，呉都賦に曰く「鱨魦を纚す」6）と。○『釋名』に「纚は以て髮を韜む者也，纚を以て之れを爲る。因7）りて以て之が名と爲す」と。
按ずるに劉の語誤れるに似たり。本と韜髮の偁と爲し，繼いでさかしま

乃ち以て帛の偁と爲す。劉の語の如ければ乃ち其の先後を倒にす。
ケイ シ

ケイ シ

（二）所綺の切，十六部。亦た「縰縰」8）に作る。同じ。問喪「雞斯」は卽ち「筓纚」の叚借也。9）（三）六字各本無し。『集韵』10）、『類篇』11）、『韵會』12）引く所皆な有るに依る。葢し古注の存する者なり。
，冠卷維也（一），从糸厷聲（二），，紘或从弘，

紘，冠卷の維也，糸に从ふ，厷の聲，紭，紘或いは弘に从ふ，（校）二徐「維」字無し。
（一）「維」字，今『玉篇』13）に依りて補ふ。「卷」，『經典釋文』「起權の反」。14）玉藻「縞冠玄武」，
注に曰く「武は冠卷也，古者 冠は卷と殊れり」15）。襍記の注に曰く「秦人は委と曰ひ，齊東は武と曰ふ」16），喪大記の注に曰く「武は吉冠の卷也」17）。冠卷は「紘」と偁するを得ず。故に「冠卷」
下に「維」字有るを知る。必ず古本爲り。『周禮』弁師 18）の注に「朱紘は朱組を以て紘と爲す也，

4）『漢書』元帝紀「齊三服官」注「李斐曰，齊國舊有三服之官，春獻冠幘縰縰為首服，……，師古曰，齊三服官，
縰與纚同，音山爾反，即今之方目𦀟也」。今本は「如」を「即今之」，「紗」を「𦀟」に作る。
李説是也，縰
また『漢書』江充傳「冠襌纚」注「師古曰，……，纚，織絲為之，即今方目紗是也，纚音山爾反」，張敞傳「柱後惠文」注「晉灼曰，漢注法冠也，一號柱後惠文，以纚裹鐵柱卷，……，師古曰，晉説是也，
纚即今方目紗也，纚音山爾反」は「紗」に作るが，「如」は「即今」に作る。

5）『文選』卷 2 西京賦「纚鰋鮋」注。
6）『文選』卷 57）釋首飾。
8）𨑭聲は十六部。二篇下 6a 辵部「𨑭，迻也，从辵止，𢓊，徙或从彳」（二徐本は「止」下に「聲」字有り）
段注に「各本有聲字，非也，止在一部，徙在十六部」。

9）『禮記』問喪「親始死雞斯」注「雞斯當為笄纚，聲之誤也」。
10）上四紙・躧（所綺切）小韻。
11）十三上。
12）上四紙・躧（所綺切）小韻。
13）糸部第四百二十五。
14）下文引く玉藻注「冠卷」釋文。
15）阮元本は「冠」下「卷」上に「與」字無し。釋文「冠卷，起權反，下同」。
16）雜記上「委武玄縞」注。注の上文に「委武，冠卷也」。阮元校勘記に「惠棟挍宋本、岳本、嘉靖本、衞
圎反」。
氏集説並同，閩、監、毛本東誤人」。釋文「冠卷，苦圎17）「弔者襲裘加武帶絰」注。
18）夏官下。

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訓讀説文解字注（十二）紘一條，㒳㒳端を武に屬く」19），又た曰く「紐は小鼻 武の上に在り，筓の貫く所也」20）と。士冠禮の注に曰く「筓有る者は組を屈して紘と爲し，垂して飾と爲す。筓無き者は纓，其の絛を結ぶ」と。21）按ずるに「筓有る者」は冕弁を謂ひ，「筓無き者」は冠を謂ふ。許 冖部「冠」下に曰く「弁冕の總名也」22）と。則ち此に「冠卷維」と云ふ者は冕弁の紘の一組を以て頤下自りして上げ，のみ

㒳耑を武に屬くる者を謂ふ也。葢し筓は武を貫く。紘は實は筓首に屬くる耳。許は筓を以て卷に統ぶ。故に「冠卷の維」と曰ふ。許、鄭説略ぼ同じ。戴先生説に「冠は筓無く武有り，冕弁
23）
は筓有り武無し。紘は筓に屬く」と。
説更に明了なり。○之れを引申して凡そ中寛き者を「紘」
うちほらと曰ふ。如へば，月令「其の器圜くして以て閎なり」，「閎は讀みて紘と爲す」と。24）淮南の書に「八紘」有り。25）26）（二）戸萌の切，古音は六部に在り。

19b，冕冠𡫳耳者（一），从糸冘聲（二），紞，冕冠の耳を𡫳ぐ者，糸に从ふ，冘の聲，27）（校）二徐，「𡫳」を「塞」に作る。

（一）魯語 28）に「王后親ら玄紞を織る」，韋曰く「紞は瑱を縣けて耳に當つる所以の者」と。
29）
齊風「充耳 素を以てす」「充耳 靑を以てす」「充耳 黄を以てす」の箋に云く，「素、靑、黄は瑱を縣くる所以の者を謂ふ。或いは名づけて「紞」と爲す。之れを織るに，人君は五色，臣は19）「玉笄、朱紘」注。
20）「皆玄冕、朱裏、延紐」注。
21）「皮弁笄、爵弁笄，緇組紘，纁邊」注。
22）七篇下 36a「冠，絭絭也，所㠯絭
絭髮，弁冕之總名也」。
23）『東原文集』卷 2「記冕弁冠」に「凡冕弁筓，有筓者紘」，また「冠之異於弁者，……，冠無筓而冕弁有筓，
筓所以貫之於其左右，是以冠無之，凡無筓者纓，……，余以謂冠弁之名，則弁而非冠也」などと見える。

24）「其器圜以閎」注に「閎讀如紘，絃謂中寬象土含物」。阮元本は「爲」を「如」に作る。阮元校勘記に「閩、監、毛本同，岳本同，嘉靖本同，衞氏集説同，段玉裁挍本如改為」。

25）原道訓に「八紘九野」（注「八紘，天之八維」），墬
墬形訓に「八殥殥之外而有八紘」（注「紘，維也」）「凡殥、八澤之雲以雨九州而和中土」。
八紘之氣，是出寒暑以合八正，必以風雨，八紘之外乃有八極」「八紘、八殥26）戸萌切（耕韻）は今韵古分十七部表では十一部，厷聲は古十七部諧聲表では六部。
27）五篇上 26a 㠭部「𡫳，窒也」段注に「穴部曰，窒，𡫳也。此與土部塞音同義異，與心部㥶
㥶音同義近。塞，㥶、實也，實，富也，與𡫳窒訓近。凡塡塞字皆當作𡫳，自塞行而𡫳㥶㥶皆
隔也，隔，塞也，與𡫳窒訓別。㥶
㥶」は十篇下 30a に見える。
廢矣」。「塞」は十三篇下 31b，「㥶28）魯語下。
29）著。それぞれの下文に「尚之以瓊華乎而」「尚之以瓊瑩乎而」「尚之以瓊英乎而」。

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則ち三色而巳」30），「瓊華、瓊瑩、瓊英は紞の末に縣くるを謂ふ。所謂る瑱也」31）と。玉裁按ずるに，紞は瑱を縣くる所以，瑱は耳を塞ぐ所以，紞は耳を塞ぐ者に非ざる也。『大戴禮』「黈絖もて耳を塞ぐは聰を揜ふ所以」32），「黈」は黃色也。「絖」は「纊」に同じ。薛綜 東京賦の注に曰く「黈纊は，黃綿の大いさ丸の如きを以て冠の㒳㒳邊に縣け耳に當て，妄りに不急の言を聞くを欲せざるを言ふ」と。33）此れ薛氏 辭に緣りて訓を生ず。『大戴』の「絖」字は乃ち「紞」の譌り，形の誤り也。黃色の紞下垂して耳に充つ。人君の紞は五色，故に或いは單に玄を舉げ或いは單に黃を舉げて以て他色を該ぬ。「紞」を譌りて「絖」に爲る自り，漢初諸儒辨證する能はず，
禮緯 34）、「客難」35）、「東京賦」諸書又改めて「纊」に作るは，薜氏の繆説に因起し而して呂忱 36）、
顔師古 之れに從ふ。黃綿を用ひて耳を塞ぐは禮無き所。士喪禮に曰く「瑱は白纊を用ふ」と。
豈に生時に纊を以て耳に充つる者有らん。如淳『漢書』注に曰く「玉を以て瑱と爲し，黈纊を37）
以て之れを縣く」と。如の語亦た明了を欠く。古文の用字𣃔じて絛繩を呼びて纊と爲す者有る無し。許書の「冕冠の耳を塞ぐ者」は當に「冕冠の塞耳を縣くる所以の者」に作るべし。乃のみち鄭箋『詩』、韋注『國語』と合ふ。鄭、韋は之れを析言し，許は之れを潬言する耳。引申の義は衾紞爲り，鄭云く「被識」也と。38）按ずるに今人の語は之れを當頭と謂ふ。卽ち耳に當つるの意。又た「紞 五𡔷を打つが如し」39）は，亦た𡔷面に當りて聲有るを謂ふ也。
（二）都感の切，七部。

30）阮元本に「素、靑、黄」は無く，初出の「充耳以素乎」箋に「以素爲充耳」に續き「謂」以下の文が見える。
31）阮元本に「瓊華、瓊瑩、瓊英」は無く，初出の「尚之以瓊華乎而」箋に「飾之以瓊華者」に續き「謂」以下の文が見える。

32）子張問入官。今本（王聘珍『解詁』）は「黈」を「統」に作り（孔廣森『補注』、戴震は「統」を「𪎽」に改める），「揜」を「弇」に作る。また，東方朔「答客難」（『漢書』、『文選』）は「黈纊充耳，所以塞聰」に作る。（注 35）參照）33）『文選』卷 3。
34）
『後漢書』輿服志下「旁垂黈纊」注に「禮緯曰，旒垂目，纊塞耳，王者示不聽讒，不視非也」。
35）東方朔「答客難」（『漢書』東方朔傳、『文選』卷 45）に「黈纊充耳，所以塞聰」。顔注「如淳曰，黈音工苟反，謂以玉為瑱，用黈纊縣之也，師古曰，如説非也，黈，黃色也，纊，綿也，以黃綿為丸，用組懸之於冕，垂兩耳旁，示不外聽，非玉瑱之縣也」。李善注「皆大戴禮孔子之辭也，薛綜東京賦注曰，黈纊
以黄綿為丸，懸冠兩邉當耳，不欲聞不急之言也」。

36）『後漢書』輿服志下「旁垂黈纊」注に「呂忱曰，黈，黃色也，黃緜為之」。
37）注 35) 參照。今本『漢書』注は「黈纊」上の「以」を「用」に作る。
38）『禮記』喪大記「大斂，……，紟
紟五幅，無紞」注に「紞，以組類為之，綴之領側，若今被識矣」。釋文
に「被識，式志反，又音志，又音式，下同」。また『儀禮』士喪禮「緇衾赬裏無紞」注「紞，被也」，阮元本注は「被也」だが，釋文に「被識，申志反」，阮元校勘記に「紞被也，徐本同，釋文、通典、集釋、
通解、楊、敖、毛本被下有識字，張氏曰，紞，被之識也，所以識前後也，無識字，則句不成文」。

39）『晉書』鄧攸傳。

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訓讀説文解字注（十二）20a，冠系也（一），从糸嬰聲（二），纓，冠の系也，糸に从ふ，嬰の聲，（一）
「冠系」は以て冠を系くる可き者也。「系」なる者は係也。40）二組を以て冠卷に系け頣下に結ぶを是れ「纓」と謂ふ。「紘」の下自りして上り筓に系くる者と同じからず。冠は纓を用ひ，
冕弁は紘を用ふ。纓は以て武を固め，卽ち以て冠を固む。故に「冠の系」と曰ふ。玉藻の記に曰く「玄冠に朱組の纓，天子の冠也，緇布冠に繢緌，諸侯の冠也，玄冠に丹組の纓，諸侯の齊冠也，玄冠に綦組の纓，士の齊冠也」と。許 此の「冠」字は專ら冠を謂ひ，冕弁を該ねず。
（二）於盈の切，十一部。

20b，纓卷也（一），从糸央聲（二），紻，纓卷也，糸に从ふ，央の聲，（一）此の「卷」亦た起權の反。41）「卷」本と「厀
厀 曲がる」と訓じ，引申して凡そ曲の偁と爲す。42）「纓卷」は纓の曲繞を謂ふ也。是れ「紻
紻」爲り。
（二）於㒳
㒳の切，十部。
，系冠纓𠂹者（一），从糸委聲（二），緌，冠に系くる纓の𠂹るる者，糸に从ふ，委の聲（校）二徐，「纓」下に「𠂹者」二字無く，「也」字有り。
（一）各本「冠に系くる纓也」に作る。『韵會』「也」字無し。43）皆な非，今正す。「緌」は「纓」と材を異にする無し。其の餘を垂らせば則ち緌と爲し，垂らさざれば則ち纓卷の閒に臿す。內
則「冠し緌し纓す」注に曰く「緌なる者 44）は纓の飾也」，正義に曰く「纓を頷下に結び以て冠を固む。結の餘る者散じて而して下に垂らすは之れを緌と謂ふ」と。按ずるに玉藻に曰く「事さ有りて然る後に緌す」45），檀弓に曰く「喪冠は緌せず」46）と。其の餘は扱す也。之れを引申して40）十二篇下 62a 系部「系，縣也」（二徐本は「縣」を「繫」に作る）段注に「系者垂統於上而承於下也，
系與係可通用，然經傳係多謂束縛，故係下曰絜束也，其義不同」。八篇上 34a 人部「係，絜束也」。
41）「紘」字説解の「冠卷」の「卷」が起權反であることが，「紘」字段注（p.118）に見える。
42）九篇上 32a 卩部「卷，厀厀曲也」段注に「卷之本義也，引伸爲凡曲之偁」。
43）平上四支・甤（儒隹切）小韻「緌，説文，系冠纓，从糸委聲」。
44）阮元本は「者」字が無い。
45）注に「燕無事者去飾」，釋文に「緌，本又作蕤，耳隹反，注及下皆同」。
46）檀弓上。注に「去飾」，釋文に「不緌，本又作綏，同，耳崔反」。

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47）
48）
旌旂の「緌」と爲す。
旄牛の尾を以て之れを爲る。古字或いは「蕤」に作り，或いは「綏」
49）を叚りて之れと爲す。

（二）儒隹の切，古音は十六部に在り。50），織成帶也（一），从糸昆聲（二），緄，織成の帶也，糸に从ふ，昆の聲，（校）二徐「成」字無し。
（一）各本「成」字無し。『文選』七啓注 51）、
『後漢』南匈奴傳注 52）に依りて補ふ。『玉篇』「帶」
を「章」に誤る。53）凡そ翦裁を待たざる者を「織成」と曰ふ。「緄帶」は『後漢書』に見ゆ。54）55）
葢し三代の時の物に非ざる也。『詩』小戎「竹柲緄縢」，毛傳に曰く「緄は繩」也と。
此れ古義也。而して許 之れを取らず。過てり。漢碑用て「衮衮」字 56）と爲す。57）47）いずれも阮元本は「綏」に作るが，「蕤」字段注には以下のような例が擧げられている。
『周禮』天官・夏采に「掌大喪以冕服復于大祖，以乘車建綏復于四郊」，注に「故書綏為𧞸，杜子春云，當為綏，𧞸非是也，玄謂，明堂
位曰，凡四代之服器，魯兼用之，有虞氏之旂、夏后氏之緌，則旌旂有是綏者，當作緌，字之誤也，緌以旄牛
尾為之，綴於橦上，所謂注旄於干首者，王祀四郊，乘玉路建大常，今以之復，去其旒異之於生，亦因先王有徒緌者，士冠禮及玉藻，冠緌之字故書亦多作綏者，今禮家定作蕤」，『禮記』曲禮上に「武車綏旌」，王制に「天子殺則下大綏，諸侯殺則下小綏」，注に「綏當為緌，緌有虞氏之旌旗也」，明堂位に「夏后氏之綏」，注に「綏賔之蕤，字之誤也」。
當爲緌，讀如冠蕤之蕤」，雜記上に「以其綏復」，注に「綏當為緌，讀如蕤賔48）一篇下 34b 艸部「蕤，艸木華𠂹皃，从艸甤聲」，段注に「引伸凡物之垂者皆曰蕤，冠緌系於纓而垂者也，禮家定爲蕤字，夏采建綏，王制大綏小綏，明堂位夏后氏之綏，襍記以其綏復，鄭君皆改爲緌字，謂旄牛賔之蕤，白虎通説蕤賔賔曰，蕤者下也，賔者敬也」また「唐韵儒隹切，非也，
尾之垂於杠者也，讀如冠蕤、蕤賔當儒隨切，入五支，古音在十六部也，甤從生豕聲，豕聲在十六部，綏緌字亦皆同部」。

49）注 47) 引く『周禮』鄭注及び注 45)46) 引く『禮記』釋文參照。
50）今韵古分十七部表で儒隹切（脂韻）は十五部，古十七部諧聲表で委聲も十五部だが，「蕤」字段注は「蕤」の聲符「甤」は「豕」を聲符とし，豕聲は十六部なので，「綏」「緌」も同部だという。注 48) 參照。
51）卷 34。「緄佩綢繆，或彫或錯」李善注に「説文曰，緄，織成帶也，古本切」。
52）「童子佩刀、緄帶各一」注に「説文曰，緄，織成帶也，音古本反」。
53）『大廣益會玉篇』糸部第四百二十五「緄，古本切，織成章也，䋲
䋲也」。
54）南匈奴傳のほか、輿服志上にも見える。
55）秦風。阮元本は「柲」を「閉」に作るが，釋文に「竹閉，悲位反，本亦作䩛
䩛，……」とあり，『周禮』
䪐」に作る。「柲」に作るのは『儀禮』「兩籩無縢」注、既夕禮・記「有柲」
考工記・弓人注引く所は「䪐䩛」といい，『通注引く所。士喪禮注の校勘記に「竹柲緄縢，柲通典作閟，案詩作閟，陸於彼釋云，本亦作䩛
典』卷 85 引く所は「閟」に作るが，阮元本は「閉」に作り，校勘記も無い。
56）八篇上 48b 衣部「袞，天子亯先王，卷龍繡於下常，幅一龍，蟠阿上鄉鄉」。
57）『隷釋』卷 9 司隷校尉魯峻碑に「當缺緄職」，
卷 11 巴郡太守樊敏碑に「當窮台緄」益州太守髙頤碑に「當登緄職」。

「袞職」は『毛詩』大雅・烝民に見え，疏は「袞職，實王職也」とするが，『後漢書』では，蔡茂傳に「袞職有闕，君其補之」，
楊賜傳・哀策に「五登袞職」，
逸民傳（法真傳）に「臣願聖朝就加袞職」などと見え，
蔡茂傳注に「三公服袞，畫為龍，龍首袞袞然，故言袞龍」，逸民傳注に「毛詩曰，袞職有闕，謂三公也」というように，『後漢書』
では三公の職を指す。
「台袞」も三公の職を指すようで，
『魏書』
『北史』
『梁書』
『陳書』などに見える。

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訓讀説文解字注（十二）（二）古本の切，十三部。
，大帶也（一），从糸（二）申聲（三），紳，大帶也，糸に从ふ，申の聲58）（一）巾部「帶」下に曰く「紳也」と。
此れと轉注爲り。革部「鞶」下に云く「大帶也」「男59）
子帶鞶し，婦人帶絲す」と。
「帶」下に云く「紳也，男子鞶帶し，婦人帶絲す」と。皆な古への大帶、革帶に於いて分别せず。是れ其の疏也。古へ革帶有りて以て佩を系け，而る後に之れに大帶を加ふ。紳は則ち大帶の垂るる者也。玉藻に曰く「紳の長さの制，士は三尺，子游曰く，帶下を參分し紳は二に居ると」，注に云く「紳は帶の垂るる者也。其の屈して而して重きを言ふ也」と。許但だ「大帶」と云ふは亦た是れ渾言し析言せず。葢し許の意は革帶を以て大帶に統べ，帶の垂るる者を以て帶に統ぶ。言を立つるに分别せざる也。
（二）大帶は素を用ひ練を用ふ。故に「糸」に从ふ。
（三）失人の切，十二部。

21a，帶緩也（一），从糸單聲（二），繟，帶緩き也，糸に从ふ，單の聲，（一）「繟」の言は𦆀 60）也。『韓詩』「檀車𦆀𦆀たり」，『毛詩』「幝幝幝幝」に作る。61）（二）昌善の切，十四部。
，韍維也（一），从糸受聲（二），，綬，韍の維也，糸に从ふ，受の聲，むす（一）
「韍」62），古文は「市」に作る。「韠 63）也」。「韍の維」は韍を維ぶ所以の者を謂ふ。釋器
に曰く「璲は瑞也」と。64）此れ玉瑞を謂ふ也。又た曰く「璲は綬也」，郭云く「卽ち佩玉の組，

58）七篇下 46a。
59）三篇下 2b。
60）十三篇上 6a 糸部「𦆀，偏緩也」。
61）小雅・杕杜。傳に「幝幝幝幝，敝貌」，釋文に「幝幝幝幝，尺善反，又勅丹反，敝貌，説文云，車敝也，從巾單，
韓詩作𦆀，音同」。

62）七篇下 55a 巿部に「巿，韠也，……，韍，篆文巿，从韋从犮，俗作紱」。「韍」段注に「此爲篆文，則知巿爲古文也，先古文後小篆」。

63）五篇下 39a 韋部「韠，韍也，所㠯蔽前者，㠯韋，下廣二尺，上廣一尺，其頸五寸，一命縕韠，再命赤韠」。
64）注に「詩曰，鞙鞙佩璲，璲者玉瑞」。『詩』は小雅・大東。傳に「鞙鞙，玉貌，璲，瑞也」箋に「佩璲
者以瑞玉為佩」。

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瑞を連繫する所以の者，因りて通じて之れを璲と謂ふ」（今本字誤れり65））と。古者 韍、佩は皆な革帶に系く。佩玉の系は之れを「璲」と謂ひ，俗字は「繸」に爲り，又た之れを「綬」と謂ふ。韍の系も亦た之れを「綬」と謂ふ。『爾雅』之れを渾言し，許 之れを析言す。「韍」を言へば以て「佩」を該ぬる可き也。之れを「綬」と謂ふ者は，韍、佩と革帶の閒に聯ねて而して之れを受くる者有り。故に「綬」と曰ふ。玉藻に曰く「天子は白玉を佩び而して玄組の綬，公侯は山玄玉を佩び而して朱組の綬，大夫は水蒼玉を佩び而して純組の綬，世子は瑜玉を佩び
而して綦組の綬，士は瑌瑌 66）玟を佩び而して縕組の綬，孔子象環五寸を佩び而して綦組の綬」と。
是れ其の制也。司馬氏輿服志に曰く「五伯 67）迭興し，戰兵息まず。是に於て韍佩を解き去り，其の係璲を留め，以て章表と爲す。故に詩に㻆㻆㻆㻆佩璲と曰ふは，此れの謂ひ也。秦に至り乃
ち采組を以て璲に連結す。光明の章表，轉相して結び受 68）く。故に之れを綬と謂ふ。漢承けて改めず」と。69）夫れ大東の言ふ所，其の時未だ嘗て玉を去らず。「綬」は玉藻、『爾雅』に見ゆ。
秦漢に至りて乃ち此の名有るに非ず。古への所謂る「綬」なる者は「璲」也。秦漢の「縌縌」也。
秦漢の所謂る綬なる者は以て古への韍佩に代ふる所也。古の綬に非ざる也。然らば則ち許は「綬
は韍の維也」と曰ひ，又た「組は綬の屬也」と曰ふ。此れ古への綬也。又た「縌縌は綬の維也」70）「緺は綬の紫靑色也」71）「綸は靑絲の綬也」72）と曰ふ。此れ秦漢の綬也。秦漢「韍佩」を改めて「綬」と爲し，遂に「綬」を改めて「縌縌」と爲す。此の名の遷移は當に正すべき者也。
（二）殖酉の切，三部。

21b，綬屬也（一），其小者㠯爲冠纓（二），从糸且聲（三），組，綬の屬也，其の小なる者は㠯て冠纓と爲す，糸に从ふ，且の聲，（校）「也」，二徐無し。「冠」，二徐「冕」に作る。
（一）「屬」は當に「織」に作るべし。淺人改むる所也。「組」は以て綬を爲す可し。組は綬の65）阮元本經注は「璲」を「繸」に作り，注「瑞」下に「玉」字有り。
66）阮元本は「瑌瑌」を「瓀瓀」に作る。
67）『集解』本同じ。今本『後漢書』は「伯」を「覇」に作る。
68）『集解』に「惠棟曰，受一作綬」。
69）今本『後漢書』輿服志下は「息」下に「佩非戰器，韍非兵旗」八字有り，「㻆㻆㻆㻆」を「鞙鞙」に作り，「謂也」
下に「韍佩既廢」四字有り，「秦」上に「至」字無く，「承不改」は「承秦制，用而弗改」に作る。注に「徐縌」。
廣曰，今名璲為縌

70）十三篇上 22a。p.126。
71）十三篇上 22a。二徐は「色」字無し。p.125 參照。
72）十三篇上 22b。二徐同じ。段注本は「靑」上に「糾」字有り。「綸」字段注（p.127）參照。

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訓讀説文解字注（十二）73）
類に非ざる也。「綬織」は猶ほ「冠織」のごとし。織成の幘梁 74）は之れを「纚」と謂ふ。織成の綬の材は之れを「組」と謂ふ。玉藻「綬」必ず「組」に連なる。「玄組の綬」、「朱組の綬」と曰ふは是れ也。內則に「紝を織り紃を組む」と曰ひ，『周禮』典絲は「組」を掌る75）。『詩』
76）に曰く「轡を執ること組の如し」，傳に曰く「組は組を織る也。轡を執ること組の如しとは，衆を御して文章有り。能く衆を制し近に動き遠に成すを言ふ也」と。按ずるに詩の意は組の柔の如きを謂ふに非ず 77），織組の經緯 文を成すが如きを謂ふ。衆の縷を御し而して亂れず，始め
自り終りに至るまで秩然たり。能く衆を御する者は之くの如き也。織成の後用ふる所の韍佩の系は其の大なる者也。
（二）各本「冠」を「冕」に作る。今 七啓の李注78）、『急就』の顏注79）に依りて正す。冕は紘を用ひ，冠は纓を用ふ。冕は冠と偁す可し。冠は冕と偁するを得ざる也。玉藻に曰く「玄冠に朱組の纓は天子の冠也，緇布冠に繢緌は諸侯の冠也，玄冠に丹組の纓は諸侯の齊冠也，玄冠に綦組の纓は士の齊冠也」と。「緌」は「纓」と材を同じうす。故に諸侯「緌」を言ひて「纓」を言はず。
纓は組の細き者を以て之れを爲る。大は組綬と爲し。小は組纓と爲す。其の中の用多し。典絲
供する所、受くる所の「組」80）は是れ也。
（三）則古の切，五部。

22a，綬紫靑色也（一），从糸咼聲（二），緺，綬の紫靑色也，糸に从ふ，咼の聲，（校）「色」，二徐無し。
（一）各本「色」無し。今『後漢』南匈奴傳 81）、
『大平御覽』82）に依りて正す。百官公卿表に曰く「丞相，金印紫綬，高帝十一年，名を相國に更め，綟綬」83）と。徐廣曰く「紫に似る。紫綬は緺73）十三篇上 19a「纚，冠織也」。p.117 参照。
74）『儀禮』士冠禮「緇纚廣終幅」注に「纚，今之幘梁也」。「纚」字段注（p.117）參照。
75）天官・典絲に「凡祭祀，共黼畫組就之物，喪紀，共其絲纊組文之物，凡飾邦器者，受文織絲組焉」。
76）邶風・簡兮。阮元本の傳は「組也」下に「執轡如組」無く「武力比於虎，可以御亂」九字有り」。「執轡如組」は鄭風・大叔于田にも見える。

77）『詩集傳』に「組，織絲爲之，言其柔也，……，則轡柔如組矣」。
78）『文選』卷 34。「華組之纓」注に「説文曰，組綬屬也，小者以為冠纓」。
79）卷 2・第九章「綸組縌縌綬以髙遷」注「組，亦綬類也，其小者以為冠纓」。
80）注 75) 參照。
81）「盭盭緺綬」注に「緺，古蛙反，又説文曰，紫青色也」。
82）卷 682 儀式部三・綬「説文曰，緺，紫青色綬也」。
83）『漢書』百官公卿表下。今本は「綟」を「綠」に作る。また，引用には省略がある。

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綬と名づく。其の色は靑紫」，何承天云く「緺は靑紫色也」と。84）按ずるに紫なる者は，水 火を剋するの閒色 85），又た水に因りて木を生じ而して色は靑。是れ紫靑色と爲す。
（二）古蛙の切，古音は十七部に在り。86），綬維也（一），从糸逆聲（二），縌，綬の維也，糸に从ふ，逆の聲，（一）此の「綬」は漢の綬を謂ふ也。「乘輿は長さ丈九尺九寸，四百石、三百石、二百石に至れば長さ丈五尺，百石は長さ丈二尺」なる者 87）は是れ也。「綬の維」は之れを「縌縌」と謂ふ。「乘
輿より二千石に至るは皆な長さ三尺二寸，千石より二百石に至るは皆な長さ三尺」なる者 88）は是れ也。司馬彪曰く「縌縌なる者は古への佩璲也，佩綬相ひ迎へ受く，故に縌
縌と曰ふ」と。按ずるに當に「綬と相ひ迎へ受く，故に縌
縌と曰ふ」と曰ふべし。「縌縌」の言は逆 89）也。漢の「縌縌」
は古への「綬」也。漢の「綬」は猶ほ古への「韍佩」のごとき也。「縌縌」篆，其の創は李斯の輩に於いてか。
90）（二）宜戟の切，古音は五部に在り。

，佀組而赤（一），从糸算聲（二），纂，組に佀て而して赤し，糸に从ふ，算の聲，（一）『漢』景帝紀に曰く「錦繡纂組は女紅を害する者也」，臣瓚此を引きて注を爲す。91）按ずるに組の色同じからず。「組に似て而して赤き」者は則ち之れを「纂」と謂ふ。釋詁に曰く「纂
93）は繼也」92）と。此れ「纂」は卽ち「纘」の叚借と謂ふ也。近人用て撰集の偁と爲す。

84）『後漢書』輿服志下「諸國貴人，相國皆綠綬，……」注に「徐廣曰，金印綠綟綬，綟音戾，草名也，
以染似綠，又云，似紫，紫綬名緺綬，……，何承天云，緺音媧，青紫色綬，……」。何承天説は「色」
下に「綬」字が有る。『集解』本は徐廣説の「緺」下に「綬」字が無い。

85）十三篇上 16a 糸部「紫，帛靑赤色也」段注參照。
86）古蛙切（佳韻）は今韵古分十七部表では十六部，咼聲は古十七部諧聲表では十七部。
87）『後漢書』輿服志下に「乘輿黃赤綬，……，長丈九尺九寸，……，四百石、三百石、二百石黃綬，……，長丈五尺，……，百石靑紺綬，……，長丈二尺」。

88）『後漢書』輿服志下に「九卿、中二千石、二千石青綬，……，自青綬以上，縌縌 皆長三尺二寸，……，縌者古佩璲也，佩綬相迎受，故曰縌
縌，……」。

89）二篇下 5a 辵部「逆，迎也」段注に「逆迎雙聲，二字通用」。
90）宜戟切（陌韻）は今韵古分十七部表では十六部，屰聲は古十七部諧聲表では五部。『六書音均表』一・
弟五部弟十六部入聲分用説に「弟五部入聲與弟十六部入聲，周秦漢人分用，㬜宋而下多以弟五部入聲之
字韵入於弟十六部」。

91）後二年四月詔。顔注に「臣瓚曰，許慎云，纂，赤組也」。
92）釋詁上。
93）十三篇上 6a 糸部「纘，繼也」段注に「或叚纂爲之」。

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訓讀説文解字注（十二）（二）作管の切，十四部。

22b，系也（一），一曰結而可解（二），从糸丑聲（三），紐，系也，一に曰く，結びて解く可し，糸に从ふ，丑の聲，94）（一）今本「系」下に曰く「係也」と。
「係」なる者は結束也。95）（二）「結」なる者は「締也」96）。「締」なる者は「結びて解けざる也」97）。其の「解く可き」者を「紐」と曰ふ。喪大記に曰く「小斂大斂皆な左衽し絞を結びて紐せず」，正義に云く「生時の帶は竝びに屈紐を爲し，抽解し易すからしむ。若し死すれば則ち復た解く義無し。故に之れを絞束して結び畢へ，紐を爲さざる也」と。
（三）女久の切，三部。
，糾靑絲綬也（一），从糸侖聲（二），あざな綸，靑絲を糾ふ綬也，糸に从ふ，侖の聲，（校）「糾」，二徐無し。
（一）各本「糾」字無し。今 西都の賦の李注 98）、
『急就篇』の顏注 99）に依りて補ふ。「糾」は「三合」の「繩」也 100）。靑絲を糾ひ綬を成すを是れ「綸」と爲す。郭璞の賦 101）に「靑綸 糾ふを競ふ」と云ふは正に此の語を用ふ。緇衣の注に曰く「綸は今 有秩、嗇夫佩ぶる所也」102）。釋艸「綸は94）十二篇下 62a 系部「系，縣也」。二徐は「縣」を「繫」に作るが，いずれも「係」ではない。「系」字段注に「縣各本作繫，非其義，今正，𥄉部曰，縣者系也，引申爲凡總持之偁，故系與縣二篆爲轉注，系。「縣」字段者垂統於上而承於下也，系與係可通用」。しかし，九篇上 17b 𥄉部「縣」の説解は「繫也」
注は「繫當作系，繫者繫𦃇也，一名惡絮，許書本非此字明矣，許自序云，據形系聯，不作繫也，系篆下云繫也，當卽縣也之譌，二篆爲轉注，古懸挂字皆如此作，引伸之，則爲所系之偁」という。段玉裁は「系，繫也」を「系，縣也」に「縣，繫也」を「縣，系也」に改め，「系」と「縣」を互訓とするが，「系」でなく「係」に作るのは「系は係と通用す可し」ということか。

95）八篇上 34a 人部「係」の説解は「絜束也」。玄應『一切經音義』卷 18 法勝阿毗曇論第二卷「係在」注に「説文，係，結束也」。

96）十三篇上 8b 糸部「結」の説解。
97）十三篇上 9a 糸部「締」の説解。
98）『文選』卷 1。「絡以綸連」注。
99）卷 2・第九章「綸組縌縌綬以髙遷」注。但し，『説文』を引いたものではない。
100）三篇上 5a 丩部「糾，繩三合也」，段注に「糸部綸下曰，糾青絲繩也，凡交合之謂之糾」。
101）江賦。『文選』卷 12。
102）段注下文引く緇衣「王言……」注。

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103）
綸に似る」，郭曰く「今 有秩、嗇夫帶ぶる所，靑絲を糾ふ綸」と。『法言』「五㒳㒳の綸」，李軌

云く「綸は靑絲を糾ふ綬也」と。今本『法言』「糾」を改めて「如」と爲す。104）通ず可からず。
輿服志を攷ふるに「乘輿は黃赤綬」「諸侯王は赤綬」「諸國貴人、相國は皆な綠綟 105）綬」「公、侯、將軍は紫綬」「九卿、中二千石、二千石は靑綬」「千石、六百石は黑綬」「四百石、三百石、二百石は黃綬」「百石は靑绀绀綸，一采，宛轉して繆ひ織る，長さ丈二尺」。按ずるに「繆」は卽
ち「糾」字。黃綬自り以上，綬の廣さ「皆な尺六寸」。皆な其の首を計ふ。「首多き者は系細く，首少き者系粗し」106）。皆な必ず經緯織り成す。百石に至りて其の首を計へず。靑絲の繩を合はせて之れを辮み織る。經有りて緯無し。之れを宛轉繩 107）と謂ふ。今人 絲繩の箸の如く粗きを用て帶と爲す者の若き也。緇衣に曰く「王の言絲の如くんば，其の出づるや綸の如し。王の言
こ

ゆ

われ

綸の如くんば，其の出づるや綍の如し」と。小雅 108）に曰く「之の子于き釣す，言之が繩を綸せん」と。召南 109）に曰く「其の釣するは維れ何ぞ，維れ絲伊れ緍」，傳に云く「緍は綸也」110）と。
「之が繩を綸せん」は猶ほ之が繩を糾はんと言ふがごとし。後人用ひて以て經論の字に代へ，遂に其の義をして傳はらざらしむ。
111）（二）古還の切，古音は十三部に在り。

23a，系綬也（一），从糸廷聲（二），綎，系綬也，糸に从ふ，廷の聲，（一）「系」當に「絲」に作るべし。『廣韵』に曰く「絲綬，帶綎綎 」112），『玉篇』に曰く「絲綎綎のみは綬也」113）と。按ずるに此の「綬」は葢し綬の類而巳，印綬の綬に非ず。
（二）他丁の切，十一部。

103）阮元校勘記に「綸今有秩嗇夫所帶糾青絲綸，雪牎本、注疏本同，此本下綸字剜改，按疏云綸是糾青絲
繩也，本注為説，原刻綸當作繩，疏引張華云，綸如宛轉繩，又釋言注云，綸者繩也，皆可證」。

104）孝至篇。今本は「糾」を「如」に作るのみならず，「綬」を「繩」に作る。
105）今本『後漢書』輿服志下は「綟」字が無い。
106）今本『後漢書』輿服志下は「少」の上に「首」字が無い。
107）緇衣「王言……如綸」疏、釋草「綸似綸」疏に「張華云，綸如宛轉繩」。
108）采綠。
109）何彼襛矣。
110）『爾雅』釋言にも見える。
111） 侖聲は古十七部諧聲表で十三部だが，古還切（𠜂韻）は今韵古分十七部表では十四部。『六書音均表』
一・弟十二部弟十三部弟十四部分用説に「三百篇及羣經、屈賦分用畫然，漢以後用韵過寛，三部合用」。

112） 下平十五青・汀（他丁切）小韻。
113） 糸部第四百二十五。

－ 128 －

訓讀説文解字注（十二），緩也（一），从糸𠄢聲（二），絙，緩也，糸に从ふ，𠄢の聲，114）（一）「緩」當に「綬」に作るべし。
『玉篇』「絙」の下に曰く「絙は綬也」と。此れ亦た綬の類也。

（二）胡官の切，十四部。
，頸連也（一），从糸㬥
㬥省聲（二），
㬧，頸連也，糸に从ふ，㬥㬥の省の聲，（一）
「頸」當に「領」に作るべし。『玉篇』115）「領連」に作る。是也。領を衣に聯ぬるを謂ふ也。
116）
衣部に曰く「襮は黼の領也」。毛傳に曰く「襮は領也」117）。領は之れを「襮」と謂ひ，領を連ぬるは之れを「𦃙」と謂ふ。『玉篇』以て同字と爲す也。118）
119）（二）補各の切，古音は二部に在り。

，衣系也（一），从糸今聲（二），，籒文从金（三），紟，衣の系也，糸に从ふ，今の聲，䋮䋮，籒文は金に从ふ，（一）衣襟を聯合するの帶也。今人 銅鈕を用ふるは古へに非ざる也。凡そ結帶は皆な「紟紟」
ひとと曰ふ。玉藻「紳、韠、結の三齊し」注に云く「結は約餘也」「結或いは紟紟に爲る」と。宋本
此くの如し。120）韋『國語』に注して曰く「帶甲なる者は紟
紟鎧也」と。121）「紟紟」，今本「衿」に譌る。
キン

キン

122）
荀卿 非十二子に曰く「其の纓の禁緩し」と。
「禁」を叚りて「紟紟」と爲す也。按ずるに「襟」
123）は交衽也。俗に「衿」に作る。
今人「衿」「紟紟」別たず。又た喪禮「紟紟は單被也」124）は乃ち「紟紟」の別の一義。亦た以て固く結ぶ可きの義に因りて之れを引申す。

114） 糸部第四百二十五。
115） 糸部四百二十五に「㬧㬧，布各切，領連也，亦作襮」。
116） 八篇上 51a。説解は揚之水「素衣朱襮」を引く。
117） 唐風・揚之水「素衣朱襮」傳。
118） 注 115) 參照。
119） 㬥聲は古十七部諧聲表では二部だが，補各切（鐸韻）は今韵古分十七部表では五部。『六書音均表』
一・弟三部弟四部弟五部分用説に「古弟二部之字多轉入於屋覺藥鐸韵中」。

120） 阮元本は「紟
紟」を「衿」に作る。阮元校勘記に「結或為衿，惠棟挍宋本同，岳本同，嘉靖本同，考紟」に作る宋本については記載なし。
文引古本、足利本同，閩、監、毛本衿誤袗，衞氏集説同」。「紟

121） 今本『國語』呉語「為帶甲三萬」注に「帶甲，衿鎧」。
122）『荀子』楊倞注に「禁緩，未詳，或曰讀爲紟紟，紟
紟，帶也，……，紟
紟，其禁反」。
123）八篇上 52a 衣部に「䘳䘳，交衽也」段注は『爾雅』釋器の注「襟，交領也」，『毛詩』鄭風・子衿の毛傳「靑衿，䘳之字一變爲衿，再變爲襟，字一耳」という。しかし，續け靑領也」，『方言』「衿謂之交」を引き，「按䘳䘳也」ともいう。
て「而爾雅之襟，毛傳、方言之衿，皆非許所謂䘳124）『儀禮』士喪禮「絞、紟紟、衾二」注。

－ 129 －

富山大学人文科学研究（二）居音の切，七部。按ずるに又た巨禁の切。125）（三）『玉篇』126）、『古文四聲韵』127）皆な「𦁌」に作る。

23b，衣純也（一），从糸彖聲（二），緣，衣の純也，糸に从ふ，彖の聲（一）此れ古を以て今を釋する也。古者は「衣純」と曰ふ。經典に見ゆ。128） 今は「衣緣」と曰ふ。「緣」は其の本字，「純」は其の叚借字也。129）「緣」なる者は其の邊に沿ひて之れを飾る也。
130）
深衣に曰く「袂緣に純し邊に純するに廣さ各おの寸半」と。
「袂緣」は猶ほ「袂口」のごとき也。
あは「廣さ各おの寸半」なる者は「表裏共せて三寸」也。旣夕禮の注に曰く「裳を飾るに幅に在るを綼綼と曰ひ，下に在るを緆と曰ふ」と。131）「緣」の義 引申して因緣、夤緣と爲す。而して俗に132）
遂に其の音を分別す。

（二）以絹の切，十四部。
，常削幅謂之纀纀（一），从糸僕聲（二），纀，常 幅を削るを之れ纀纀と謂ふ，糸に从ふ，僕の聲，（校）「常」，二徐「裳」に作る。
（一）
『爾雅』釋器の文也。133）郭「其の幅を削殺す，深衣の裳也 134）」と云ふ。按ずるに許書の「削」は當に「消」に作るべし。135）「纀纀」の言は僕也。「僕」の言は附也。136）125）『廣韻』去五十二沁・𦧈（巨禁切）小韻に「紟紟，紟帶，或作襟，又音今」。又音「今」は大徐の反切「居音切」と同音。

126）糸部第四百二十五「紟紟」下に「𦁌，籀文」。
127）卷二下平侵第二十二に「衿𦁌（籀韻）」。
128）『禮記』深衣に「具父母、大父母，衣純以繢，具父母，衣純以青，如孤子，衣純以素」。
129）十三篇上 1b に「純，絲也」，段注に「禮之純釋爲緣，實即緣之音近叚借也」「常倫切，十三部」。
130）注に「純謂緣之也，緣袂謂其口也，緣，緆也，緣邊衣裳之側，廣各寸半，則表裏共三寸矣」。
131）「縓綼
縓綼緆」注。
132）例えば，『廣韻』下平二仙・沿（與専切）小韻に「縁，縁由，又羊絹切」，去三十三線・掾（以絹切）
小韻に「縁，衣縁」，また『大廣益會玉篇』糸部第四百二十五に「縁，余泉切，𫃷也，因也，又余絹切，邊縁也」など。

133） 釋器も「常」を「裳」に作る。
134） 阮元本は「也」字が無い。
135） 四篇下 41b 刀部「削，鞞也，……，一曰析也」。十一篇上二水部「消，盡也」。
136） 三篇上 35a 菐部「僕，給事者」，段注は大雅・既醉「景命有僕」毛傳「僕，附也」、棫樸「芃芃棫樸」
毛傳「樸，枹木也」、考工記序の「樸屬」（注「樸屬猶附著，堅固貌也」）を引き「此皆取附箸之義，字當作僕」という。

－ 130 －

訓讀説文解字注（十二）（二）博木の切，三部。
，脛衣也（一），从糸夸聲（二），絝，脛衣也，糸に从ふ，夸の聲（一）今謂ふ所の套袴也。左右各おの一，衣を㒳㒳脛に分かつ。古への所謂る「絝」は亦た之れを「褰」と謂ひ，亦た之れを「襗」と謂ふ。衣部に見ゆ。137）今の滿當袴の若きは則ち古へ之れを「㡓㡓」と謂ひ，亦た之れを「幒幒」と謂ふ。巾部に見ゆ。138）此れ名の宜しく別つべき者也。
（二）苦故の切，五部。按ずるに此の字疑ふらくは當に「 」139）「𨀗」140）に同じくし，「」に作るべし。今皆な袴に作る。
，絝紐也（一），从糸喬聲（二），繑，絝の紐也，糸に从ふ，喬の聲141）（一）「紐」なる者は「系也」。脛衣の上に系有りて㡓㡓帶に系くるを「繑繑」と曰ふ。

（二）牽遙の切，二部。
，小兒衣也（一），从糸𠈃聲（二），緥，小兒の衣也，糸に从ふ，𠈃の聲142）（一）衣部に曰く，「𧝐は緥也」と。
斯干「載衣之裼」，傳に曰く「裼は褓也」と。「褓」は「緥」の俗字。古へ多く小皃の被を云ふ也。李奇曰く「小皃の大藉」，師古曰く「卽ち今の小兒の繃」。
と 143）古へ多く「保」144）「葆」145）字を叚借す。

137） 八篇上 57b に「褰，絝也」，57a に「襗，絝也」。
138） 七篇下 47a に「㡓㡓，幒也」，47b に「幒
幒，㡓也」
。「㡓
㡓」字段注に「按今之套褲，古之絝也，今之滿襠褲，
古之褌也」。

139） 四篇下 26a 肉部「胯，股也，从肉夸聲」。『五經文字』卷上肉部に「 胯，上説文，下經典相承隷省」。
140） 二篇下 26b 足部「跨，渡也，从足夸聲」。『五經文字』卷下足部に「𨀗跨，上説文，下經典相承隷省」。
しかし，「跨」字段注は『五經文字』の説に否定的である。

141） 十三篇上 22b「紐」説解。p.127 參照。
142） 八篇上 58a。
143）
『漢書』宣帝紀「曾孫雖在襁緥」注に「李奇曰，……，緥，小兒大藉也，孟康曰，緥，小兒被也，師古曰，……，襁即今之小兒繃也，緥，孟説是也，襁音居丈反，緥音保，繃音補耕反」。顔師古は「襁」は「即今之小兒繃」とするが，「緥」については孟説「小兒被也」を是とする。

144）例えば，『禮記』月令「措之于參，保介之御間」注「保猶衣」疏「保即襁保，保謂小被，所以衣覆小兒」，『後漢書』桓郁傳「昔成王幼小，越在襁保」注「保，小兒被也，保當作褓，古字通也」など。

145）例えば，『史記』魯周公世家「成王少，在強葆之中」索隱「強葆即襁褓，古字少，假借用之」正義「葆，小兒被也」，趙世家「衣以文葆」集解「徐廣曰，小兒被曰葆」など。

－ 131 －

富山大学人文科学研究（二）博抱の切，古音は三部に在り。146）24a，薉貉中女子無絝，㠯帛爲脛空，用絮補核，名曰繜繜衣，狀如襜褕（一），从糸尊聲（二），繜，薉貉中，女子絝無し，帛を㠯て脛空と爲し，絮を用て核を補ふ，名づけて繜繜衣と曰ふ，狀
襜褕の如し，糸に从ふ，尊の聲，（一）「絝無し」なる者は，左右各一の絝無き也。「帛」は『急就篇』147）に依れば當に「布」に
148）
149）
作るべし。「空」「腔」は古今字。
「核」は當に「覈」に作るべし。
果覈の引申也。帛脛腔と150）
爲し，褚は絮を以て之れを裹む。今の江東の婦の卷胖の若し。「胖」は音「滂」の去聲の如し。

是れ繜
繜衣と名づけ，亦た母繜繜と曰ふ。『急就篇』に曰く「襌衣、蔽膝、布母繜繜」と。葢し蔽厀厀、151）
繜衣、襜三者相ひ似たり。故に「狀 襜の如し」と曰ふ。衣部に曰く「襜は衣の前を蔽ふ」也，

又た曰く「直裾は之れを襜褕と謂ふ」152）。此れ當に「狀 襜の如し」と曰ふべし。當に「褕褕」字有るべからず。
（二）子昆の切，十三部。
，絛屬（一），从糸皮聲，讀若被，或讀若水波之波（二），紴，絛の屬，糸に从ふ，皮の聲，讀みて被の若くす，或いは讀みて水波の波の若くす 153），
154）（一）按ずるに『急就篇』「䋐䋐 」「縀」「紃」三字相ひ聯ぬ。
必ず三者を一類と爲す也。「縀」

は葢し本と「紴紴」に作る。篆形「皮」「叚」相ひ似て譌る。「縀」は乃ち又た「緞」に譌る。説146）保聲は古十七部諧聲表で三部だが，博抱切（晧韻）は今韵古分十七部表では二部。
147）第十一章「襌衣、蔽膝、布母繜繜」注に「布母繜繜者，薉貉女子以布為脛空，用絮補核，狀如襜褕，薉貉繜，布名，非也」。
者東北之夷也，説者或云，母繜148）七篇下 19b「空，竅也」。「腔」は大徐新附字，四篇下肉部の後に「腔，内空也」。段玉裁は三篇下
3a 革部「鞔鞔，𡳐空也」注でも「按空腔古今字」という。
149）六篇上 49b 木部に「核，蠻夷㠯木皮爲匧，狀如籢籢尊之形也」，段注に「今字果實中曰核而本義廢矣，
按許不以核爲果實中者，許意果實中之字當用覈也」。また，七篇下 44a 襾部に「覈，實也，攷事襾笮邀遮其辭得實曰覈」，段注に「凡有骨之偁也，……，周禮經作覈，注作核，葢漢人巳用核爲覈矣」。

150）「滂」（滂母唐韻）の去聲だと滂母宕韻だが，『廣韻』にはその音がなく，「胖」は去二十九換・判（普半切）小韻に見える。

151）八篇上 56a。段注に「釋器曰，衣蔽前謂之襜，此謂衣，非謂蔽厀
厀也」。
152）八篇上 49b に「褕，褕翟，羽飾衣，……，一曰直裾謂之襜褕」
153）『大廣益會玉篇』糸部第四百二十五「紴紴，布何切，又怖靡切，水紴紴，錦文也」。
154）十一章に「履舄鞜裒䋐䋐縀紃」注「縀，履跟之帖也」－ 132 －

訓讀説文解字注（十二）のみく者「𡳐の後ろの帖」を以て解するに因る耳。155）未だ是れ否らざるを知らず。
（二）博禾の切，十七部。
，扁緒也（一），从糸攸聲（二），絛，扁緒也，糸に从ふ，攸の聲，
158）
（一）
『廣雅』
「編緒」に作る。156）『漢書』157）及び賈生『新書』「偏諸」に作る。葢し上字は「編」に作り，下字は「諸」に作るを是と爲す。「諸」なる者は衆采を合するを謂ふ也。賈誼傳に曰く「今民の僮を賣る者，之が繡衣、絲𡳐、偏諸緣を爲る」，服虔曰く，偏諸は「牙條の如く，以て𡳐ぬ

緁ふに偏諸を以てす」，晉灼曰く「偏諸を以て著衣を緣を作る」，又た「白縠の表，薄紈の裏。緁
緁ふ」と。然らば則ち偏諸の絛爲るは明らかなり。雜記の注に曰く「紃
紃」は「今時の絛の若き也」
159）と。
『毛詩』160）、『左傳』161）の正義に曰く「王后親ら玄紞を織る」は「卽ち今の絛繩，必ず雜采

線を用ひて之れを織る」と。按ずるに「紴紴」、「䋐䋐」は葢し其の闊き者，絛は其の陿き者，紃は其の圜き者なり。
（二）土刀の切，古音三部に在り。162）24b，采彰也（一），一曰車馬帬
帬（二），从糸戉聲（三），䋐，采彰也，一に曰く，車馬帬
帬，糸に从ふ，戉の聲，（校）「帬
帬」，二徐「飾」に作る。
163）（一）「彰」なる者は「彣彰也」。五采彣彰の以て之れを緣飾すべきの物と爲す也。

（二）「一に曰く」は一名を謂ふ也。「帬帬 」，各本「飾」に作る。今正す。師古『漢書』注に曰く「偏諸は今の織成の若し。以て要襻及び褾領と爲す者也。古へ之れを車馬帬帬と謂ふ。其155）二徐本韋部に「䪗䪗，履也」「𩏇，履後帖也，……，緞，𩏇或从糸」。段玉裁は「䪗䪗」を「𩏇」の譌字
韵皆有䪗䪗縀，と見做して削る。「𩏇」段注（五篇下 41b）に「古本葢衹有𩏇緞二篆，自从段譌爲从叚，而篇、
䪗篆，云履也，从韋叚聲，正如石部碫
碫譌爲碬，各本説文乃作碬耳，今刪䪗䪗篆」。
音乎加切，此𩏇篆之上亦妄增䪗156）釋器（疏證本では卷七下）に「編緒、繶繶、紃，絛也」。
157）賈誼傳。
158）孽産子「為之繡衣編經履偏諸縁，……，白縠之表，薄紈之裏，緹以偏諸」。
159）雜記下「紃以五采」注。
160）齊風・著「充耳以素乎而」箋「……，則以素為充耳，謂所以懸瑱者，或名為紞，織之」疏。「王后……玄紞」は『国語』魯語下。

161）桓公二年傳「衡紞紘綖」注「紞冠之垂者」疏。「必」以下七字無し。
162）攸聲は古十七部諧聲表では三部だが，土刀切（豪韻）は今韵古分十七部表では二部。
163）九篇上 19b 彡部「彰」説解。但し，二徐本は「彣」を「文」に作る。

－ 133 －

富山大学人文科学研究の上は乘車及び騎從の象を爲す」と。164）『急就篇』「䋐
䋐」注に曰く「䋐䋐、采を織りて之れを爲る。
165）
一名車馬飾，卽ち今の織成也」と。
按ずるに二注皆な許を用ひて訓を爲す。顔意らく「偏諸」
のみ

は卽ち「䋐
䋐」也と。一は「飾」に作る。同じからざる者は後人之れを改むる耳。
（三）王伐の切，十五部。
，䋐䋐屬（一），从糸從省聲（二），緃，䋐䋐の屬，糸に从ふ，從の省の聲，（校）二徐「」下に「从（從）」字有り。
166）（一）『急就篇』「絛」「繢」「總」を類と爲す。師古曰く「總は一に縱に作る，説文 緃に作る」と。

按ずるに羔羊 167）「素絲五總」の傳に曰く「總は數也」と。豈に卽ち「緃」か。
（二）足容の切，九部。
，圜采也（一），从糸川聲（二），紃，圜采也，糸に从ふ，川の聲，（一）「采彰」168）、「扁諸」169）、「圜采」，葢し古へ是の名有り。而して漢の語猶ほ然り。「圜采」は采線を以て之れを辮み，其の體圜き也。內則「紝を織り紃を組む」注に曰く「紃は絛」也と。
襍記「紃は五采を以てす」注に曰く「紃はこれを縫中に施す，今時の絛の若き也」と。170）孔穎
達曰く「繩の似き者を紃と爲す」と。171）（二）詳遵の切，十三部。

25a，增益也（一），从糸重聲（二），緟，增益也，糸に从ふ，重の聲，（一）之れを增益するを「緟緟 」と曰ふ。經傳統べて「重」を叚りて之れと爲す。字の本に非164）賈誼傳「偏諸緣」注。「絛」字段注（前頁）參照。
165）十一章「履舄鞜裒䋐䋐縀紃」注。今本注は「采」を「綵」に作る。
166）十五章「承塵户㡘户㡘絛繢總」注。顔注は「詩素絲五總」を引いて「一作縱」という。
167）召南。
168）「䋐
䋐」の説解。
169）「絛」の説解。
170）雜記下
171）内則注「紃，絛」疏。

－ 134 －

訓讀説文解字注（十二）ず。『易』の重卦 172），象傳「重巽」173）と言ひ，又た「洊ねて雷あるは震」174）、「習坎」175）、
「明㒳
㒳び
177）
178）
作るは離」176）、「兼ねて山あるは艮」、「麗澤は兌」と言ふが如きは，皆な之れを緟緟ぬるを謂ふ也。今則ち「重」行はれ而して「緟緟」廢れり。之れを增益すれば則ち重さを加ふ。故に其の字「重」に从ふ。許書「重文若干」皆な當に「緟緟文」に作るべし。
（二）直容の切，九部。
，援臂也（一），从糸襄聲（二），纕，臂を援する也，糸に从ふ，襄の聲，（一）「臂を援す」なる者は衣を㩊㩊し其の臂を出す也。王制「四方に適くに，股肱を臝す」注に云く「衣を擐して其の臂脛を出すを謂ふ」，蕭該云く「擐は當に㩊
㩊に作るべし，擐は是れ穿著の名，臂を出すの義に非ず」と。179）陸德明曰く「擐，舊音患，今宜しく宣と音すべし。字に依りて㩊㩊180）に作る。字林云く，㩊は臂を㩊㩊する也，先全反」と。
玉裁按ずるに「援」「㩊㩊」は古今字。「㩊㩊」

は俗に又た「揎」に作る。181）鄭「擐」に作るは猶ほ許「援」に作るがごとし。二聲古へ同じきのみ耳。字書、韵書に𡬳聲に从ふの字有り。今 詛楚文の石刻を以て之れを攷ふるに，其れ「亦應𡬳皇天上帝及大沈久湫之幾靈德，賜𡱀劑楚師」と云ふ。182）釋して爰と爲すも釋して援と爲すも184）
皆な可なり。董「古への受字」と云ふ 183）は非也。「臂を援す」なる者は，「援は引也」，褎を185）
引きて而して之れを上ぐる也。是れを「纕臂」と爲す。「襄」は「衣を解く」と訓ず。
故に其の字「襄」「糸」に从ふ。今則ち「攘臂」行はれ而して「纕臂」廢れり。
「攘」は乃ち揖讓の字。186）

172）三爻の卦の同じものを重ねた六爻の卦。
173）巽・彖辭。三爻の（八卦の）巽を重ねると，六爻の（六十四卦の）巽。
174）震・象辭。疏に「洊者重也」。三爻の（八卦の）震を重ねると，六爻の（六十四卦の）震。
175）習坎は卦名でもある。「彖曰，習坎，重險也」。三爻の（八卦の）坎を重ねると，六爻の（六十四卦の）習坎。

176）離・象辭。三爻の（八卦の）離を重ねると，六爻の（六十四卦の）離。
177）艮・象辭。三爻の（八卦の）艮を重ねると，六爻の（六十四卦の）艮。
178）兌・象辭。注に「麗猶連也」。三爻の（八卦の）兌を重ねると，六爻の（六十四卦の）兌。
179）顔氏家訓・書證篇引く。
180）王制注釋文。今本「今」字下に「讀」字有り。
181）『廣韻』下平二仙・全（疾縁切）小韻に「揎，手發衣也，㩊
㩊，上同」。
182）董逌『廣川書跋』卷四所収の詛楚文釋文に同じ。
183）『廣川書跋』卷四所収の詛楚文の「𡬳」字注。
184）十二篇上 44a 手部。
185）八篇上 60b 衣部に「𧞻，漢令，解衣而耕謂之𧞻」。
186）十二篇上 23a 手部「攘，推也」，段注に「推手使前也，古推讓字如此作，上曲禮注曰。攘古讓字，許云，讓者相責讓也，攘者推也，从古也，漢書禮樂志，盛揖攘之容，……，皆用古字」。三篇上 28b 言部「讓，相責讓」段注に「經傳多以爲謙攘字」。

－ 135 －

富山大学人文科学研究（二）汝羊の切，十部。『廣韵』「攘臂」は平聲。187），維綱中繩也（一），从糸巂
巂聲，讀若畫（二），或讀若維（三），
つな

ケイ

クヮイ

纗，綱の中繩を維ぐ也，糸に从ふ，巂巂の聲，讀みて畫の若くす，或いは讀みて維の若くす，（校）二徐「也」字無し。
（一）
「綱」なる者は网の紘也。188）又た繩を用て之れを維ぐ。左右皆な繩有り而して中繩要に189）居る。是れを「纗纗」と曰ふ。思玄の賦の舊注に云く「纗纗は系也」。
葢し之れを引申して凡そ系の偁と爲す。思玄の賦に曰く「幽蘭の秋華を纗纗く」，李善『通俗文』を引きて曰く「幃を繫くるを纗纗と曰ふ」と。190）「幃」なる者は「今の香囊」也。191）「通俗文」，各本「説文」に作る。今意を以て改む。
（二）戸圭の切，『廣韵』又た胡卦の切 192），十六部 193）。
イクヮイ（三）「維」194），疑ふらくは當に「絓」195）に作るべし。

25b，网紘也（一），从糸岡聲（二），，古文綱（三），綱，网の紘也，糸に从ふ，岡の聲，𣓡，古文の綱，（校）二徐「网紘」を「維紘繩」に作る。

187）下平十陽・穰（汝陽切）小韻に「攘，以手禦，又竊也，除也，逐也，止也，揎袂出臂曰攘，又音讓」。なお，
上三十六養・壤（如兩切）小韻の「攘」下には「擾攘，又如羊切」，去四十一漾・讓（人漾切）小韻の「攘」
下には「文字指歸曰，揖攘，又音穰」と見える。「纕」は平聲だが，『廣韻』（息良切）も『玉篇』も（思羊切）聲母は日母ではなく心母。

188）下篆説解參照。
189）『文選』卷 15 思玄賦「纗纗幽蘭之秋華兮」李善注引く所。下注參照。
190）『文選』卷 15。胡刻本李善注に「纗
纗，系也，……，善曰，……，説文曰，繫幃曰纗纗，幃一名縭，爾雅曰，纗者即係囊之繩也，説文曰，纗，網中繩，纗音攜」。
婦人之幃謂之縭，今之香囊，在男曰幃，在女曰縭，然則纗
纗」は『説文』として引かれるが，「纗纗」字については下文にも『説文』が引かれ，そちらの方「繫幃曰纗
が今の『説文』の説解に近い。

191）『文選』思玄賦「纗纗幽蘭之秋華兮」李善注に見える。上注參照。
192）『廣韻』では上平十二齊・攜（戸圭切）小韻に「纗
纗，説文曰維綱中繩也」，去十五卦・畫（胡挂切）纗，絃中絶也」と見えるほか，上平五支・厜（姊宜切）小韻に「纗纗，細繩」，去五寘・瓗（以睡切）
小韻に「纗纗，絃中絶也」と見える。
小韻に「纗

193）巂聲は古十七部諧聲表では十六部。今韵古分十七部表では胡卦切（卦韻）は十六部だが，戸圭切（齊韻）は十五部。

194）『廣韻』では以追切（脂）一音のみ。聲母は『廣韻』で「絃中絶」と訓じられる「纗纗」（以睡切）と同じだが，十五部と十六部の違いなので，段玉裁としては「維」を誤りとするしかない。

195）『廣韻』では去十五卦・畫（胡挂切）小韻に「絓，絲結」と見えるほか，上平十三佳・咼（苦緺切）小韻に「絓，惡絲」。

－ 136 －

訓讀説文解字注（十二）（一）各本「紘繩を維ぐ也」に作る。今 棫樸の正義 196）に依りて正す。「紘」なる者は冠の維198）也。197）之れを引申して凡そ維系の偁と爲す。孔穎達云く「紘なる者は网の大繩」。商書 199）に曰く「罔の綱に在るが若く，條有りて紊れず」と。
『詩』200）に曰く「四方を綱紀す」，箋に云く「罔罟を以て之 201）に喻喻ふ，之れを張るを綱と爲し，之れを理するを紀と爲す」と。
（二）古郞の切，十部。
（三）『古文四聲韵』「 」「」二形に作る。202）「」，古文の糸に从ふ也。

，綱紐也（一），从糸員聲（二），周禮曰，縜寸，縜，綱紐也，糸に从ふ，員の聲，周禮に曰く，縜は寸と，（校）二徐，「綱」上「持」字有り。
（一）「紐」なる者は「結びて解く可き」也。203）大は系と曰ひ，小は紐と曰ふ。綱の网を系ぐ也，
つらぬ

必ず小繩を以て大繩を毌きて网に結ぶ。是れを「縜」と曰ふ。引申して凡そ紐の偁と爲す。「梓人 侯を爲る」「上綱と下綱と，舌を出すこと尋，縜は寸」，注に云く「綱は侯を植に繫ぐ所以204）の者也」「縜は綱を籠する者」と。
按ずるに綱繩は麤大なり，故に小繩を以て大繩を毌きて紐と爲し侯に連ぬ。其の用は网と一也。
イン（二）爲贇の切，十三部。大鄭曰く「讀みて竹靑皮の筠の如くす」205）と。
，綫也（一），从糸㑴
㑴省聲（二），詩曰，貝冑朱𦃌（三），𦃌，綫也，糸に从ふ，㑴㑴の省の聲，詩に曰く，貝冑朱𦃌と，（校）二徐，「綫」上に「絳」字有り。

196）大雅。「綱紀四方」箋「以罔罟喻喻為政，張之為綱，理之為紀」疏に「説文云，綱，網紘也，紀，別絲也，然則綱者網之大繩，故盤庚云，若網在綱，有條而不紊，是其事也，以舉綱能張網之目，故張之為綱也，……」。「網」は「网」の或體。

197）十三篇上 19a 糸部。p.118 参照。
198）棫樸疏。阮元本は「紘」を「綱」に，「网」を「網」に作る。注 196) 參照。
199）『偽古文尚書』盤庚上。阮元本は「罔」を「網」に作る。「罔」は「网」の或體。
200）大雅・棫樸。注 196) 參照。
201）阮元本は「之」を「為政」に作る。
202）卷二下平唐第十四に「綱 （説文） （同上）」。
203）十三篇上 22b。p.127 參照。
204）『周禮』考工記・梓人「上綱與下綱出舌尋縜寸焉」注全文は「綱，所以繫侯於植者也，上下皆出舌一
尋者，亦人張手之節也，鄭司農云，綱，連侯繩也，縜籠綱者，縜，讀為竹中皮之縜，舌，維持侯者」。

205）考工記・梓人鄭注引く鄭司農注。阮元本は「讀為竹中皮之縜」。『禮記』禮器「如竹箭之有筠也」釋文
に「有筠，于貧反，鄭云，竹之青皮也」。

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富山大学人文科学研究（一）各本「綫」上に「絳」字有り。今 閟宮の釋文、正義 206）に依りて正す。「綫」を以て「綅」を訓じて，色を言はざる也。「綅」旣に「絳の綫」爲れば，則ち經 朱と言ふを必せず。閒傳に「禫
して綅す」207）と。襍記の注「禫，旣に祭れば，乃ち服は禫服し，朝服綅冠す」208）と。鄭曰く「黑經白緯を綅と曰ふ」209）と。别の一義なり。
（二）子林の切，七部。又た息廉の反 210）。
（三）魯頌 閟宮の文。傳に曰く「貝冑は貝飾也，朱綅は朱綅を以て之れを綴る」と。按ずるにのみ

毛の意は朱綫を以て貝を冑に綴るを謂ふ耳。正義「甲を綴る」211）と謂ふは非也。

26a，綫也（一），从糸婁聲（二），縷，綫也，糸に从ふ，婁の聲，（一）此れ本と布縷を謂ふ。之れを引申して絲も亦た「縷」と名づく。
（二）力主の切，古音は四部に在り。212），縷也（一），从糸戔聲（二），，古文綫（三），綫，縷也，糸に从ふ，戔の聲，線，古文の綫，（一）鄭司農『周禮』注に曰く「線は縷也」213）と。此れ本と布綫を謂ふ。之れを引申して絲も亦た「綫」と偁す。
（二）私箭の切，十四部。
（三）『周禮』縫人「線」に作る。214）鮑人同じ。215）注に曰く「故書，線 綜に作る，當に糸旁泉に216）
爲るべし，讀みて絤
絤と爲す」と。按ずるに「線」を「綜」に作るは字の誤り也。「絤絤」は則206）魯頌。「貝冑朱綅」傳「朱綅，以朱綅綴之」釋文に「朱綅，息亷亷反，説文云，綫也，沈又倉林反，又音侵」，
疏に「説文云，綅，綫也，然則朱綅直謂赤綫耳，文在冑下，則是甲之所用，故云以朱綅綴之，謂以朱綫
連綴甲也」。

207）阮元本は「綅」を「纖」に作る。注に「黑經白緯曰纖，……，纖或作綅」。
208）雜記下「祥主人之除也，於夕為期，朝服，祥因其故服」注。釋文に「綅冠，息廉反，黑經白緯曰綅」。
209）上注引く雜記下釋文に見えるが鄭説とは明記されない。閒傳鄭注に「黑經白緯曰纖」といい「纖或
作綅」という。

210）閟宮、閒傳、雜記下の釋文は皆な「息廉反」。
211）注 206) 參照。
212）婁聲は古十七部諧聲表では四部，力主切（麌韻）は今韵古分十七部表では五部。
213）天官・縫人「掌王宮之縫線之事，……」注。
214）上注參照。
215）「察其線」が二見する。
216）考工記・鮑人注。阮元本は「線」下に「或」字有り，「當」上に「杜子春云綜」五字有り。

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訓讀説文解字注（十二）ち鄭の時 此の字を行ふ。『漢』功臣表に「絕えざること綫の如し」，晉灼曰く「綫は今の線縷
しか

217）
の字」と。
葢し晉の時に「線」字を通行す。故に尒云ふ。許の時，古へ「線」今「綫」，晉

の時は則ち古へ「綫」今「線」爲り。葢し文字古今の轉移定め無きこと此くの如し。
，縷一枚也（一），从糸穴聲（二），䋉，縷一枚也，糸に从ふ，穴の聲，（一）「一枚」は猶ほ一箇のごとき也。
（二）乎決の切，十二部。
，㠯鍼紩紩衣也（一），从糸逢聲（二），ぬ縫，鍼を㠯て衣を紩紩ふ也，糸に从ふ，逢の聲，
ゆゑん

218）
（一）「鍼」下に曰く「縫ふ所㠯也」と。召南「羔羊の縫」，傳に曰く「縫は縫殺の大小其の宜しきを得るを言ふ」と。219）引申の義也。
（二）符容の切，九部。
，𦄱衣也（一），从糸疌聲（二），，緁緁或从習（三），緁，衣を𦄱ふ也，糸に从ふ，疌の聲，䌌
䌌，緁
緁或いは習に从ふ，（一）下文「緶」下に曰く「衣を緁緁ふ也」と。220）此れと轉注爲り。衣部に曰く「𪗋」なる者は
221）
「緶也」
。喪服の傳に曰く「斬なる者は何ぞや，緝はざる也，齊なる者は何ぞや，緝ふ也」と。

𪗋」，「緝」は卽ち「緁「齊」は卽ち「𪗋緁」，叚借字也。「緁緁」なる者は其の邊を緶ふ也。
（二）七接の切，八部。
222）（三）習聲は緁緁聲と相ひ近き也。

26b，縫也（一），从糸失聲（二），紩，縫ふ也，糸に从ふ，失の聲，217）高惠高后文功臣表。
218）十四篇下 9a 金部「鍼」説解。
219）羔羊。阮元本は「宜」を「制」に作る。
220）十三篇上 37a に「緶，交枲也，一曰緁緁衣也」。
221）八篇上 64b 衣部「𪗋」説解。
222）古十七部諧聲表では疌聲は八部，習聲は七部。『六書音均表』一・弟七部弟八部分用說に「詩三百篇分用畫然，漢以後乃多合用，非三百篇卽合用也」。

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富山大学人文科学研究（一）上文の「縫」223）と轉注爲り。「黹」下に曰く「鍼縷もて紩紩ふ所の衣也」224）。凡そ鍼功を「紩紩」と曰ふ。
（二）直質の切，年 225）二部。
，衣戚也（一），从糸耎聲（二），緛，衣の戚也，糸に从ふ，耎の聲，（一）「戚」は今の「蹙」字也。古へ多く「戚」を用ひ，「蹙」字無し。226）考工記に曰く「微至228）
せざれば以て戚速を爲すこと無し」227）と。『詩』鄭箋云「縐絺は絺の戚戚たる者」。今俗に改めて「蹙」に作る。「衣の戚」は衣部に所謂る「襞」229），韋部に所謂る「韏韏」230）なり。子虛の賦に「襞積褰縐，紆徐委曲して，鬱橈たること谿谷のごとし」と。張揖注して曰く「襞積は𥳑齰也，
231）
褰は縮也，縐は戚也，其の縐中の文理，岪鬱として迴曲し，谿谷に似たる有る也」。
按ずるに「𥳑」は古字。「𫌙」「襉」皆な今字。「縐」，「戚」と訓ずるは鄭箋と合ふ。俗本「裁」に譌かなやる。而して小顔 232）、小司馬 233）皆な其の解を得ず。甚しき矣古書の讀み難き也。「衣戚」は亦た「韏
韏衣」と曰ふ。是れ「緛緛」爲り。之れを引申して凡そ戚の偁と爲す。素問に曰く「大筋は緛
緛
ちぢ

234）
短たり，小筋は弛長たり」と。「緛緛短」は戚みて短かきを謂ふ也。「緛緛」は衣を以て喻喻へ，「弛」は弓を以て喻喻ふ。
（二）而沇の切，十四部。

223）前頁参照。
224）七篇下 58b 黹部「黹」の説解は「鍼」を「箴」に作る。段注に「箴當作鍼」。
225）失聲は古十七部諧聲表では十二部，直質切（質韻）は今韵古分十七部表では十二部。「年」は「十」の誤りか。

226）十二篇下 42a 戉部に「戚，戉也」，段注に「戚之引伸之義爲促迫，而古書用戚者，俗多改爲蹙」。「蹙」
は大徐新附字（二篇下）。

227）總序。注に「春秋傳曰，葢以操之為已戚矣」阮元校勘記に「余本、嘉靖本同，閩、監、毛本戚改蹙，非，按釋文音經戚𨒪，徐劉將六反，李音促，注同，是陸本此亦作戚也，賈疏引公羊傳作蹙」。

228）鄘風・君子偕老「蒙彼縐絺」箋。阮元本は「戚」を「蹙」に作る。
229）八篇上 62a に「襞，韏韏衣也」。
230）五篇下 42a に「韏韏，革中辨謂之韏韏」段注に「衣部襞下云，韏衣也。衣𫌙，古曰韏韏，亦曰襞積，亦曰緛緛，韏何疑」。
然則皮之縐文蹙蹙者曰韏231）張揖注は『漢書』司馬相如傳上顔注引く所，『文選』卷７李善注引く所いずれも「戚」を「裁」に作り，「迴
曲」二字無し。『史記』司馬相如傳集解引く漢書音義も「戚」を「裁」に作るが，「迴曲」は「𨒅曲」に作る。

232）顔注に「師古曰，張說非也，襞積即今之帬
帬襵，古所謂皮弁素積者，即謂此積也，言襞積文理，隨身所
著，或褰縐委屈如豁谷也」。

233）『索隱』は「裁，音在代反」とし，顔注を引くものの，「蘇林曰，褰縐，縮蹙之，是也」という。
234）生氣通天論篇。

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訓讀説文解字注（十二），補縫也（一），从糸旦聲（二），䋎，補ひ縫ふ也，糸に从ふ，旦の聲，（一）
「補」なる者は「完衣也」235）。古者 ｢衣の縫解くる｣ を「袒」と曰ふ。236）衣部に見ゆ。今俗に所謂る「綻」也。鍼を以て之れを補ふを「䋎䋎」と曰ふ。內則に「衣裳綻裂すれば，鍼に紉して補綴せんと請ふ」237）と云ふは是れ也。之れを引申して，故衣を必せず亦た縫䋎䋎と曰ふ。古への豔歌行に曰く「故衣 誰か當に補ふべき，新衣 誰か當に綻ふべき，賴むに賢主人を得て，覽て取りて我が爲に䋎䋎ふ」と。238）故衣誰か則ち之れを補ふ，新衣誰か則ち之れを縫ふ，賴むに賢なる主婦有り，見て爲に之れを補ひ縫ふと謂ふ也。「綻」字古へ亦た「䋎䋎」に作る。淺人之れを改む。
（二）丈莧の切，十四部。

27a，補也（一），从糸善聲（二），繕，補ふ也，糸に从ふ，善の聲，（一）
『周禮』繕人の注に曰く「繕の言は勁也，善也」239）と。叔于田の序の注に云く「繕の言は240）善也」。曲禮 241）「招搖上に在ち，其の怒りを急繕す」，注に曰く「急は猶ほ堅のごとき也，繕

は讀みて勁と曰ふ」と。按ずるに許「補ふ」と言ふは其の本義也。而して中に善、勁二義を含む。故に鄭「之言」と云ふ。曲禮の注の如きの改讀を必せざる也。
（二）時戰の切，十四部。
，衣堅也（一），从糸舌聲（二），論語曰，絬絬衣長，短右袂（三），絬，衣堅き也，糸に从ふ，舌の聲，論語に曰く，絬
絬衣は長く，右の袂を短くすと，（校）二徐，「衣堅也」三字無し。
（一）各本 此の三字無く，「論語に曰く，絬絬 衣は長く，右の袂を短くす」を以て「糸に从ふ」の上に冠す。今補正す。『玉篇』注に「堅也」と曰ひ 242），『廣韵』注に「堅絬絬」と曰ふ 243）は，皆235）八篇上 63a 衣部「補」説解。
236）八篇上 62b に「袒，衣縫解也」段注に「許書無綻字，此卽綻字也」。
237）注に「綻猶解也」。
238）『楽府詩集』卷 39 に見える。
239）夏官・序官「繕人」注。
240）「繕甲治兵」注。
241）曲禮上。
242）糸部第四百二十五。
243）入十七薛・薛（私列切）小韻。

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富山大学人文科学研究

なこれを『説文』古本に本づき，能く杜撰するに非ざる也。淺人 許の經を引きて叚借を説くの例有るを知らず，則ち『論語』の「絬絬衣」を訓じて「堅衣」と爲して通ず可からず，乃ち其の本義を刪り，徑ちに『論語』を引き「絬絬」をして「䙝䙝」の或體と爲して自り，殊に「絬絬」果して「䙝䙝」の或字かを思はず，則ち衣部「䙝䙝」篆の下に當りて一「絬絬」篆を出し，「䙝䙝或いは舌の聲に从ふ」と云ひ，得ず憒憒たること是くの如し。且つ上文「補縫也」と云ひ，下文「綴得理也」と云ふ。「堅」の義 正に「補」「綴」と相ひ合ふ。列字の次弟攷ふ可き者是くの如し。「衣堅」なる者は今蘇州の人の所謂る「勩箸」也。
244）（二）舌は柔を以て存す。「天下の至柔は天下の至剛を馳騁す」。「舌」に从ふは意無きに非ざる也。私列の切，十五部。
245）
246）
（三）鄉
鄉黨篇の文。今『論語』「絬絬衣」を「䙝䙝裘」に作る。衣部に曰く「䙝䙝は私服也」と。

然らば則ち『論語』自ら私服と訓じ，而して「絬絬」に作る者は同音叚借也。許 之れを偁する
者は六書の叚借を説く也。「𡚽は人の姓也」而して「𡚽を作す有る無し」247）と偁し 248），
「堋は喪
249）
葬し土に下す也」而して「家に堋淫す」と偁する 250）が如し。尙書「𡚽」を叚りて「好」と爲し，「堋」を叚りて「朋」と爲す也。

27b，綴得理也（一），一曰大索也（二），从糸畾聲（三），ふと纍，綴りて理を得る也，一に曰く，大き索也，糸に从ふ，畾の聲，（一）「綴」なる者は「合せ箸くる也」251）。合せ箸け其の理を得れば，則ち條有りて紊れず。是
ただれを「纍」と曰ふ。樂記に曰く「纍纍乎として端しきこと貫珠の如し」と。此れ其の證也。
（二）『論語』「縲」に作る 252）は，字の誤り。注に云く「黑索也」。亦た誤りて「累」に作る。『孟子』「其の子弟を係累す」253）の如きは是れなり。亦た「羸」に作る。如へば，『易』大壯「其角を羸す」，
254）
馬「大き索也」と云ひ，鄭、虞「纍」に作る。
之れを引申して罪を以てせずして死するを「纍」

244）『太平御覧』卷 952 木部一に「老子曰」として引かれる。
245）注に「私家裘」。
246）八篇上 61a 衣部。「私列切，十五部」。
247）洪範。阮元本は「𡚽」を「好」に作る。
248）十二篇下 4a 女部「𡚽，人姓也，……，商書曰，無有作𡚽」。
249）偽古文『尚書』では益稷。阮元本は「堋」を「朋」に作る。僞孔傳に「朋，羣也」。
250）十三篇下 37a 土部「堋，喪葬下土也，……，虞書曰，堋淫于家」。
251）十四篇下 15a 叕部「綴」説解。段注に「玄應書作合令箸也，箸，直略切」
252）公冶長「雖在縲絏之中，非其罪也」集解に「孔曰，……，縲，黑索」。
253）梁惠王下。注に「係累猶縛結也」。
254）大壯・九三。釋文に「羸，律悲反，又力追反，下同，馬云，大索也，徐力皮反，王肅作縲，音螺，鄭虞作纍，蜀才作累，張作虆」。

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訓讀説文解字注（十二）255）と曰ふ。楊雄 反離騷の注に見ゆ。
はなは（三）畾聲は卽ち靁の省の聲也。力追の切，十五部。按ずるに「纍」「絫絫」二字大だ同じからず。
「纍」は十五部に在り，「大き索也」。其の隷變「累」に作るを得ず。「絫絫」は十六部に在り，「增256）也」，之れを引申して延及也，其の俗體「累」に作る。古へ用ひざる所なり。

，㠯絲介𡳐也（一），从糸离聲（二），縭，絲を㠯て𡳐を介する也，糸に从ふ，离の聲，（一）
「介」なる者は「畫する也」257）。絲を以て𡳐閒を介畫し飾を爲すを謂ふ也。葢し卽ち『周
258）
禮』の「繶
繶」「絇」。
259）（二）力知の切，古音は十七部に在り。

，刀劒𦂐也（一），从糸矦聲（二），𦂐，刀劒の𦂐也，糸に从ふ，矦の聲，にぎ260）（一）『廣韵』に曰くの「刀劒の頭に絲を纏らすを緱と爲す」也と。
按ずるに人把る所の處，

人の喉の如く然るを謂ふ。
（二）古侯の切，四部。
，𢧢衣也（一），从糸殹聲（二），一曰赤黑色繒（三），繄，𢧢の衣也，糸に从ふ，殹の聲，一に曰く赤黑色の繒，261）
𢧢を韜む所以の者。猶ほ「弓弩矢を盛る器」（一）𢧢
を「医」と曰ふがごとき也。叚借して語䛐䛐
262）と爲す。『左傳』に「王室の壞れざるは，繄，伯舅に是れ賴れり」「民物を易へず，惟れ德 繄
263）れ物」と。『毛詩』「伊れ懷ふ可き也」，箋に云く「伊は當に繄に作るべし，繄は猶ほ是のごとき也」と。264）255）『漢書』揚雄傳上・反離騷「欽弔楚之湘纍」顔注に「李奇曰，諸不以罪死曰纍」。「不」上に「諸」字有り。
256）十四篇下 13b「絫絫，增也」段注に「絫絫之隷變作累，累行而絫絫廢，古書時見絫絫字，乃不識爲今之累字」「力軌切，按當云力詭切，在十六部」。

257）二篇上 2b 八部「介」の説解。
258）天官・屨人に「掌王及后之服屨，為赤舄、黑舄、赤繶
繶、黃繶繶、青句、素屨、葛屨」，注に「舄屨有絇繶有純者飾也，……，句當為絇，聲之誤也」。
有繶259）离聲は古十七部諧聲表では十七部だが，力知切（支韻）は今韵古分十七部表では十六部。
260）下平十九侯・鉤（古侯切）小韻。
261）十二篇下 48a 匸部「医」の説解。但し，段注本は「盛」を「臧」に改める。
262）襄公十四年傳。注に「繄，發聲」。
263）僖公五年傳。釋文に「繄物，烏兮反，是也」。
264）豳風・東山。箋にまた「懷，思也」という。

－ 143 －

富山大学人文科学研究（二）烏雞の切，十五部。
265）（三）「赤」，當に『玉篇』に依りて「靑」に作るべし。巾車 王后の「安車は彫面繄總」，注に曰く「繄は讀みて鳧鷖の鷖と爲す。鷖總なる者は靑黑色，繒を以て之れを爲る」と。鄭司農の説也。266）28a，旌旗之游所屬也（一），从糸參聲（二），縿，旌旗の游屬する所也，糸に从ふ，參の聲，（校）二徐，「所屬」二字無し。
267）（一）各本「所屬」二字を失す。今補ふ。㫃
㫃部に曰く「游は旌旗の流也」。
『周禮』巾車の注
これに云く「正幅を縿と爲し，游は則ち焉に屬す」，正義に曰く「正幅を縿と爲すは爾雅の文」と。268）
又た覲禮の正義に「爾雅説に旌旗正幅を縿と爲すと」269）と。唐の後，『爾雅』「正幅爲縿」四字を奪し，郉疏攷補する能はず。縿は是れ旌旗の體，游は則ち焉に屬す。故に孫炎注して曰く「旒
を縿に爲す」270），郭璞曰く「縿は衆旒の箸く所」271）と。戴先生曰く「游は縿に箸きて垂るる者也，
272）
交龍鳥隼の屬は皆な縿に畫く」と。
『爾雅』に曰く「纁帛の縿」と。鄭 之れに本づき，九旗の帛は皆な絳を用ひ，上に弧有り以て縿の幅を張ると曰ふ。覲禮 273）、明堂位 274）、考工記 275）に見ゆ。下は人を以て之れを維ぐ。『周禮』節服氏六人「王之太常を維ぐ」276），『爾雅』「維ぐに縷を以てす」277）は是れ也。太常 必ず之れを維ぐ所以の者は正に其の游長く地に曳くを恐る。『毛詩』「素絲もて之れを紕す」，大夫の旌旗の游も亦た之れを維持する也。278）游 縿に屬き而して縿に統265）糸部第四百二十五に「繄，於兮切，青黒繒」。
266）阮元本は「繄」を「鷖」に作る。注に「故書朱緫為䌆䌆，鷖或作繄，鄭司農云，……，鷖讀為鳧鷖之鷖，鷖緫者青黑色，以繒為之」。
『周禮漢讀考』卷 3 鷖總注……「故書或作繄，司農易繄爲鷖，鄭君從司農說，今本作鷖，䌆」で句という可能性もありうる。
讀爲誤也，
鷖，
鳧屬，
靑黑色，
繒色似之」
。段玉裁は「故書或作繄」というが「䌆

267）七篇上 19b。
268）「建大常十有二斿」注疏。阮元本は注の「游」を「斿」に作る。
269）「乘墨車，載龍旂弧韣韣」注「弧，所以張縿之弓也」疏。
270）鄘風・干旄「素絲紕之」箋「素絲者以為縷」疏。『爾雅』釋天、郭注を引き，また孫炎説を引く。
271）『爾雅』釋天「纁帛縿」注。注上文に「纁帛，絳也」。阮元本は「箸」を「著」に作る。
272）未詳。
273）注 269) 參照。
274）「是以魯君，孟春乘大路，載弧韣韣，旂十有二旒」注に「弧，旌旗所以張幅也」。
275）輈人「弧旌枉矢，以象弧也」注に「弧以張縿之幅」。「九旗之帛皆用絳」は疏に司常の注として引かれる。春官・司常「掌九旗之物名，……」注に「凡九旗之帛皆用絳」。

276）夏官。經「袞冕六人，維王之太常」注に「維，維之以縷」。
277）釋天。注に「用朱縷維連持之，不欲令曳地，周禮曰，六人維王之大常，是也」。
278）鄘風・干旄。箋に「素絲者以為縷，以縫紕旌旗之旒縿，或以維持之」。

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訓讀説文解字注（十二）べらる。然れども㫃㫃部「游」下「旌旗の縿也」と云はざれば，則ち「縿」下 𣃔じて「旌旗の游」と云はざるを知る。理は合に析言すべく，渾言するを得ず。
（二）所銜の切，古音は七部に在り。279），衺衺幅也（一），一曰三糾繩也（二），从糸微省聲（三），徽，衺衺幅也，一に曰く，三糾の繩也，糸に从ふ，微の省の聲，（一）卽ち『詩』の「邪幅」也。傳に曰く「邪幅は偪也，自ら偪束する所以也」，箋に云く「邪幅は今の行縢の如き也，其の脛を偪束す，足自り厀厀に至る」と。280）按ずるに內則は之れを「偪」と謂ふ。281）許は之れを「徽」と謂ふと云ふ。未だ出づる所を見ず。葢し猶ほ「蔽厀厀」之れを「褘」
かと謂ふ 282）がごとき與。釋詁に曰く「徽」は「善也」283），「止也」284）と。大雅の箋に云く「美也」と。285）
偪束の義自りの引申也。
（二）「三糾」は三合して之れを糾ふを謂ふ也。丩部に曰く「糾」は「三合」の「繩」と。286）
『易』
つな

287）
「係ぐに徽纆を用ふ」，劉表曰く「三股を徽と曰ひ，㒳股を纆と曰ふ」と。
一説に，糾は本と三股，三糾は當に九股と爲すべしと。
（三）許歸の切，十五部。

28b，扁緒也（一），一曰弩要（二）鉤帶，从糸㪿㪿聲（三），
䋢，扁緒也，一に曰く，弩要の鉤帶，糸に从ふ，𣂲の聲，（校）二徐，「要」を「𦝫」に，「𣂲」を「折」に作る。
（一）「絛」288）下に見ゆ。
289）（二）俗に「𦝫」に作る。

279）參聲は古十七部諧聲表では七部だが，所銜切（銜韻）は今韵古分十七部表では八部。
280）小雅・采菽「邪幅在下」傳箋。阮元本傳「幅」上「邪」字無し。
281）「子事父母，……，偪，……」注に「偪，行縢」。
282）八篇上 52b 衣部「褘，蔽厀厀也」
283）釋詁上。
284）釋詁下。
285）思齊「大姒嗣徽音」箋。
286）三篇上 5a 丩部に「糾，繩三合也」。
287）坎・上六。釋文に「纆，音墨，劉云，三股曰徽，兩股曰纆，皆索名」。
288）十三篇上 24a。p.133 參照。
289）三篇上 39b 𦥑部「𦥺，身中也，象人𦥺自臼之形，从臼，𡢗，古文𦥺」，段注に「上象人首，下象人足，
中象人𦝫，而自臼持之，故從臼，必從臼者，象形猶未顯，人多護惜其𦝫故也」「按今人變爲要，以爲要約、
𥳑要字」。『廣韻』下平四宵・要（於宵切）小韻に「要，……，説文身中也，今作腰，……」「腰，亦作𦝫 」。

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富山大学人文科学研究（三）「𣂲」なる者は籒文の「折」字。290）幷列の切，十五部。
，單繩也（一），从糸刃聲（二），紉，單繩也，糸に从ふ，刃の聲，（校）二徐，「單」を「繟」に作る。
292）（一）
「單」各本及び『集韵』291）「繟」に作る。其の義に非ず。李文仲『字鑒』「繹」に作る。
294）
今『廣韵』293）、『佩觿』に依りて「單」に作る。『太平御覽』『通俗文』を引きて曰く「合繩を糾と曰ひ，單展を紉と曰ひ，織繩を辮と曰ひ，大繩を絚と曰ふ」と。295）釋玄應『字林』を引きて「單繩を紉と曰ふ」と。296）「單」は「合」に對して之れを言ふ。凡そ「綸」と言ひ「糾」と言ふは皆な三股、二股を合せて之れを爲る。「紉」は則ち單股もて之れを爲る。『玉篇』曰く「紉
は繩縷也，展べて而して之れを續ぐ」と。『方言』に曰く「䌪䌪、𠟪は續也，楚は之れを紉と謂ふ」
297）と。
葢し單股は必ず他股を以て連接して成す。離騷に曰く「秋蘭を紉ぎて以て佩と爲す」注
299）に「紉は索也」。298）內則「鍼に紉して補綴せんと請ふ」，亦た綫を鍼に接ぐを紉と曰ふと謂ふ。

（二）女鄰の切，古音は十三部に在り。300），索也（一），从糸蠅省聲（二），繩，索也，糸に从ふ，蠅の省の聲，301）（一）「索」下に云く「繩也，艸に莖葉有りて繩索を作る可き也」と。故に「𣎵糸に从ふ」。

290）一篇下 47b 艸部に「㪿㪿，𣃔也，从斤𣃔艸，譚長說，𣂲，籒文㪿
㪿，从艸在仌
仌中，仌
仌寒故折，折，篆文㪿㪿，㪿，从手」段注に「按此唐後人所𡚶增，斤𣃔艸，小篆文也，艸在仌仌中，籒文也，從手從斤，从手」。「折，篆文㪿㨾云，說文作㪿㪿，隷省作折，類篇、集韵皆云，隷從手，則折非篆文明矣」。
隷字也，九經字㨾

291）下平十七眞・紉（尼鄰切）小韻。
292）平聲上・十八諄。
293）下平十七眞・紉（女鄰切）「紉，單繩」というが『説文』の引用ではない。
294）卷中・平聲上聲相對「紉紐，上女鄰翻，單繩，下女九翻，結也」。「單繩」は『説文』の引用ではない。
295）卷 766 雜物部一・繩。
296）二十五巻本『一切經音義』卷 25 阿毘達磨順正理論第二十八卷「紉繩」釋義。
297）卷 6。今本は「續也」下に「秦晉續折謂之𢸴，繩索謂之𠟪」と續き，「楚」上に「擘」字有り。また，
䌪」を「𢸴」に作る。戴震『疏證』は，『玉篇』「䌪䌪，續也」，『廣雅』釋詁「䌪䌪、𠟪……，『箋疏』本は「䌪䌪」に作る。
續也」などを引き，「義本此」として，「䌪298）補注に「方言曰，續楚謂之紉」。段玉裁『方言』の引用はこの影響か。
299）阮元本は「鍼」を「箴」に作る。
300）刃聲は古十七部諧聲表で十三部だが，女鄰切（眞）は今韵古分十七部表で十二部。
301）六篇下 3b 𣎵部。「説解」に「繩也」、「索」下の「也」無し。段注に「當云索繩也，與糸部繩索也爲轉注」。

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訓讀説文解字注（十二）繩は以て縣く可く，以て束ぬ可く，以て閑と爲す可し。故に釋訓に曰く「兢兢、繩繩は戒む也」。302）
303）
周南の傳に曰く「繩繩は戒め愼しむ也」と。

（二）食陵の切。「蠅」字黽部に入る者は，其の虫「大腹」なること黽の類の如きを謂ふ也。304）
故に「蠅」は「黽」を以て會意し，「黽」を以て形聲せず。「繩」は「蠅の省の聲」爲り。故にバウ

バウ

同じく古音弟六部に在り。「黽」は則ち古音「芒」の如し。弟十部に在り。305）29a，䊸䊸未縈繩（一），一曰急弦之聲（二），从糸爭聲，讀若旌（三），
めぐ

サウ

セイ

䋫，䊸
䊸げて未だ縈らさざる繩，一に曰く，急弦の聲，糸に从ふ，爭の聲，讀みて旌の若くす，（一）「未だ縈らさざる繩」は未だ重曡曡して之れを繞らすこと環の如からざる者を謂ふ。「紆」
の

み

306）
なる者は「詘がる也」。少少 之れを詘曲する而巳。將に繩を縈らさんとして先ず之れを詘曲す。

引申して凡そ紆曲の偁と爲す。士喪禮「襲事を房中に陳し，領を西にし南を上として綪げず」
注に云く「綪は讀みて䋫䋫と爲す，䋫は屈也」「江沔の閒，繩索を縈らし收むるを謂ひて䋫
䋫と爲す」と。按ずるに許「紆」下に「一に曰く，縈也」と。此れ卽ち江沔の閒の語也。此こに「紆げて未だ縈らさざる繩」と云ふは「詘」訓を用ふる也。凡そ器物之れを曲陳するは皆な「䋫䋫」と曰ふ。
（二）聲䋫䋫
䋫䋫然たる也。
307）（三）側莖の切，十一部。

，收卷也（一），从糸熒省聲（二），縈，收卷する也，糸に从ふ，熒の省の聲，（校）二徐「卷」を「韏韏」に作る。

302）阮元本は「繩」を「憴憴」に作る。注に「皆戒慎」疏に「大雅抑篇云，子孫繩繩，此皆小心戒慎也，繩
憴繩音義同，閩本、監本、毛本憴
憴繩倒，元本誤作憴憴
憴憴○按繩正字，憴
憴俗字也」。
繩音義同」阮元校勘記に「憴
憴，同，食蒸反」という。『義疏』も「憴
憴」を或體とし「當依經典作繩」
釋文は「繩」に作り，「本或作憴といい「繩」に作る。

303）螽斯「子孫繩繩」傳。
304）十三篇下 11b 黽部に「蠅，營營靑蠅，蟲之大腹者，从黽虫」。
305）古十七部諧聲表でも蠅聲は六部，黽聲は十部に見える。「黽」（十三篇下 10a）段注に「莫杏切，古音在十部，讀如芒」。今韵古分十七部表では「莫杏切」（梗韻）は十一部，「芒」音（大徐反切「武方切」
は陽韻）は十部。

306）十三篇下 6b に「䊸䊸（紆），詘也，……，一曰縈也」。
307）側莖切（耕韻）も「旌」（大徐反切「子盈切」清韻）も今韵古分十七部表では十一部。

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富山大学人文科学研究

308）
309）
310）
311）
（一）「卷」は「居轉の切」。各本「韏韏」に作る。非也。今『韵會』、『玉篇』に依りて正す。

凡そ舒卷の字は古へ「厀厀曲る」312）の「卷」を用ふ。今「气勢」313）の「捲」を用ふ。非也。長繩を收卷し重曡曡すること環の如きを是れ「縈」と爲す。於營の切。今俗語尙ほ誤らず。『詩』周南「葛藟縈之」傳に曰く「縈は旋也」と。314）（二）於營の切，十一部。
，纑繩絇也（一），从糸句聲，讀若鳩（二），絇，纑繩の絇也，糸に从ふ，句の聲，讀みて鳩の若くす，
キウ（一）「纑」なる者は「布縷也」315），「繩」なる者は「索也」316），「絇」は糾合の謂ひなり。「讀みてキウ

鳩の若くする」を以て之れを知る。謂らく，若しくは纑若しくは繩の少を合して多と爲すは皆な是れ也。『廣韵』に「絇，九遇の切，絲絇也」と。317）唐の『會眞記崔氏の書』に曰く「采絲319）
一絇を奉寄す」と。318）元稹の詩に曰く「棼絲 絇を成さず」と，正しく九遇の切に讀む。是れ
321）
唐人多く此の語を用ふ。屨絇の若きは，禮經 320）及び『禮記』
皆な「絇」に作る。『周禮』「句」
322）に作る。鄭云く「舄屨の頭に箸けて以て行戒と爲す」「句當に絇に爲るべし，聲の誤り也」と。

玉裁按ずるに，許「屨の飾り」と言はず，但だ「纑繩の絇」と言ふ。許意らく屨絇の字は當に『周禮』に從ひ「句」に作るを正と爲すと。拘止の意に取る。
（二）古音は四部に在り。今 其俱の切。323）308）大徐本「卷」の反切。
309）五篇下 42a 韋部「韏韏，革中辨謂之韏韏」。
310）八庚・縈（娟營切）小韻に「縈，……，説文收卷也，廣韻又繞也，繫也」。
311）糸部第四百二十五「縈」下に「旋也，収卷也」。『説文』の引用ではない。
312）九篇上 32a 部「卷」説解。
313）十二篇上 50a 手部「捲」説解。但し段注本は「勢」を「埶」に作る。
314）樛木。
315）十三篇上 34a「纑」説解。
316）十三篇上 28b「繩」説解。p.146 參照。
317）去十遇・屨小韻。上平十虞・衢（其俱切）小韻は「絇，履頭飾也」。
318）未詳。『鶯鶯傳』には「玉環一枚……，寄充君子下體所佩，……兼乱絲一絇，……」と見える。（中國
古典文學基本叢書本『元稹集外集』卷 6・補遺六に據る）319）夢遊春七十韻。中國古典文學基本叢書本『元稹集外集』卷 1・補遺一に収められている。「絇」は韻字だが，中國古典文學基本叢書本のテキストに據って七十の韻字を見ると第 32 韻の「腑（麌韻）」が上
聲、第 51 韻の「僕（屋韻）」が入聲であるほかは、すべて去聲の遇韻または暮韻である。
320）『儀禮』士冠禮に「青絇繶繶純，……，緇絇繶
繶純，……，黑絇繶
繶純」，士喪禮に「皆繶繶緇絇純組綦」。
321）檀弓上に「繩屨無絇」，玉藻に「童子不裘不帛，不屨絇」。
322）天官・屨人「靑句」注。阮元本は「箸」を「著」に作る。
323）句聲は古十七部諧聲表では四部だが，其俱切（虞韻）は今韵古分十七部表では五部。

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訓讀説文解字注（十二）29b，㠯繩有所縣也（一），春秋傳曰，夜縋納師（二），从糸追聲（三），縋，繩を㠯て縣くる所有る也，春秋の傳に曰く，夜縋して師を納ると，糸に从ふ，追の聲，
ツイ

スイ

324）
（一）「縣」なる者は系也。
繩を以て物に系け之れを垂すを是れ「縋」と爲す。
「縋」の言は垂也。

玄應引きて「縣」下に「鎮」有り。325）（二）『左傳』襄十九年に見ゆ。
326）（三）持僞の切。按ずるに當に持位の切なるべし。古音は十五部に在り。

，纕臂繩也（一），从糸𢍏聲（二），絭，臂を纕する繩也，糸に从ふ，𢍏の聲，（校）二徐，「纕」を「攘」に作る
328）（一）
「纕」各本「攘」327）に作る。今正す。「纕」なる者は「臂を援する也」。
臂褏 流を易へ繩

を以て之れを約す。是の繩は之れを「絭絭」と謂ふ。「絭絭」に「帣帣」を叚りて之れと爲す者有り。『史329）記』滑稽列傳「帣帣韝鞠𦜕す」，徐廣云く「帣帣は衣袖を收むる也」と。
又た「卷」を叚りて之330）
れと爲す者有り。『列女傳』趙の津の女娟「攘卷して檝を操る」。「卷」は卽ち「絭
絭」也。禾
332）
部に曰く「稇は絭絭束也」331），冖部に曰く「冠は絭絭也」と。是れ引申して凡そ束縛の偁と爲す。

（二）居願の切，十四部。
，所㠯束匧也（一），从糸咸聲（二），緘，匧を束ぬる所㠯也，糸に从ふ，咸の聲，（校）二徐，「所㠯」二字無し。

324）九篇上 17b 𥄉部「縣」の説解は「繫也」。「縣」字段注に「繫當作系」。詳くは注 94) 參照。
325）卷 18 立世阿毘曇論第二卷「自縋」釋義。
326）𠂤（追の聲符）聲は古十七部諧聲表では十五部，今韵古分十七部表では持僞切（寘韻）は十六部だが，持位切（至韻）は十五部。

327）十二篇上 23a 手部「攘，推也」。
328）十三篇上 25a。p.135 參照。
329）淳于髡
髡傳。今本集解は「袖」を「褏」に作る
330）『列女傳』七卷の卷 6。
331）七篇上 48a。
332）七篇下 36a。

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富山大学人文科学研究（一）
「所㠯」二字今補ふ。「篋」なる者は笥也 333），「 束」なる者は「縛也」334），之を束ぬる者
335）
を「緘」と曰ふ。之れを引申して，齊人 棺束を謂ひて「緘」と曰ふ。
喪大記「咸」に作る。336）（二）古咸の切，古音は七部に在り。337），緘也（一），从糸𦨶聲（二），縢，緘也，糸に从ふ，𦨶の聲，（一）亦た束ぬる所以の者也。周書に金縢有り。338）凡そ艸の藟、木の蘽を「縢」と曰ふ。俗に「藤」に作る。
（二）徒登の切，六部。

使用テキスト『説文解字注』
嘉慶二十年經韵樓本影印（上海古籍出版社，1981 年）
必要に應じて，下の版本を參照
嘉慶二十年經韵樓本影印（藝文印書館，1981 年）
皇清經解本
同治六年保息局補刊本『十三經注疏』
阮元本影印（藝文印書館，1989 年）『經典釋文』
通志堂本
必要に應じて宋刻宋元遞修本を參照。
本稿は JSPS 科研費 JP18K00349 の助成を受けたものである

333）十二篇下 49a 匚部に「匧，椷椷臧也，……，篋，匧或从竹」（大徐「椷椷」字無し）。段注は『文選』應璩百一詩「筐篋無尺書」（卷 21）、任昉哭范僕射詩「詠歌盈篋笥」（卷 23）李善注が『説文』を引いて「篋，笥也」ということを指摘する。

334）六篇下 8b 束部「束」説解。
335）下注引く喪大記の注に據る。但し，喪大記注は「緘」下に「繩」字有り，「曰」字は「為」字に作る。
336）「凡封，……，大夫士以咸」。注に「咸讀為緘，……，今齊人謂棺束為緘繩，咸作為椷
椷」。
337）咸聲は古十七部諧聲表で七部，古咸切（咸韻）は今韵古分十七部表では八部。
338）『尚書』金縢「武王有疾，周公作金縢」僞孔傳に「為請命之書，藏之於匱，緘之以金，不欲人開之」，疏に「鄭皆云，縢，束也」。

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