東日本大震災後︑
4 年 目の 語 り ︒ 7 つのケ ース ︑宮 城の9 人の 声の 記 録

東日本大震災後 ︑

4 年 目の 語 り ︒
7 つの ケ ー ス ︑
宮 城の9 人の

牡鹿

雄勝

仙台

塩竈

女川

声の 記 録山元

被 害 状 況と各 C A S E の 地 域
東北地方太平洋沖地震

気仙沼市

発生日時 2011年3月11日（金）
14時46分マグニチュード9.0 最大震度7（宮城県栗原市）

CASE7｜塩竈市

つながる湾プロジェクト（平成27年1月31日現在）【宮城県の被災状況】

CASE2｜仙台市

栗原市

アート・インクルージョン

10,530 人

行方不明者

1,255 人

住家被害

CASE6｜仙台市
大崎市

CASE5｜山元町

井戸端会議〜201X年の山元町

全壊

82,993 棟

半壊

155,126 棟

一部損壊

224,176 棟

床下浸水

7,796 棟【宮城県の津波に関する記録】

女川町
東松島市

502 人

重傷

登米市

ARC>T/ARCT

死者（関連死を含む）

石巻市

浸水面積

327ｋ㎡

東京ドーム25,154個分
被災6県の浸水面積合計の約6割に相当

高さ 7.2m（仙台港）8.6m以上（石巻市鮎川）

塩竈市

仙台市

宮城県土木部の痕跡調査結果によると、
女川町の津波最大遡上高は34.7m

多賀城市

宮城県WEBサイト「震災・復興」ページより
http://www.pref.miyagi.jp/site/ej-ear thquake/

名取市

CASE3｜石巻市雄勝町

雄勝法印神楽白石市
山元町

舞の再生計画CASE1｜女川町

対話工房
CASE4｜石巻市桃浦

ユイノハマプロジェクト

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は じ めに

東日本大震災から丸年が経過した。

市町村合計、河北新報 2015 年

月

月末現在で

割弱

2

日に全線開通したが、一部区間。内陸部
マイクロシーベルトを記録した（河北新報同日付）

月日付）に留まっている。東京電力福島第一原

土が高く積み上がっている。災害公営住宅の完成数は 2015 年（被災
2

発事故の影響で整備が遅れていた常磐自動車道が
時間あたり
5.4

2011 年月、全国から寄せられた絵本を被災地の子どもたちに届けるボランテ

この本は、このような時点で作った。

ュースが地元紙に溢れている。

高齢者の見守りや、震災の記憶の風化を防ぐ取り組み、防災教育に奔走する人びとのニには平穏が戻っているが、被害の大きかった地域の復興はもちろん、仮設住宅で暮らすの放射線量は

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った街は、今も無い。三陸地方の国道を重機やトラックが行き交い、海岸付近には盛り

東北の沿岸部に山積みになっていた瓦礫やそこに漂う魚の匂いは消えたが、かつてあ

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に少しでも光を灯そうとする人びとと、そこに対して支援をしようとする人びとの間にきさに途方に暮れたが、現地の人たちはもう立ち上がって動いていた。過酷な現実の中に通った。訪れた被災地ではどこも言葉を失うような光景に出会い、その被害規模の大うと努め、文プロと協働することになる、現地で支援をする方々のことを知ろうと現場

文プロのみなさんが言うことに耳を傾け、どんなことをしようとしているのか理解しよんになったという「アートプロジェクト」のことなど、
まさに「初耳」だった。とりあえず、

的好きではあったが「普通の人より少しは詳しい」というレベル。1990 年代から盛私はそれまで、「アート」の分野に関わったことは無かった。演劇や美術鑑賞が比較たみなさんの力になれるならと、お引き受けすることにした。

ASTT の宮城県事務局を担当していた。よくは分からなかったが、少しでも被災しともに取り組む「アートプロジェクト」というものをしているらしい。えずこホールは、

る「東京文化発信プロジェクト室（以下文プロ）」というところは、東京の街中で市民と

以下 ASTT）」のために働かないかというお誘いをいただいた。事業の企画主体であ「東京都による芸術文化を活用した被災地支援事業（

ィア活動をしていた私は、えずこホール（仙南芸術文化センター）の水戸雅彦所長から

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年が経過した。

年 間 に 宮 城 県 内 で ASTT と 協 働 し た

立って、現場と事業がなんとかスムーズに回るよう、分からないながらも一緒に走ってみた。そうして、瞬く間に

こ の 本 に 収 録 し た イ ン タ ビ ュ ー は、 こ の人（ 岩 間 賢 氏、 阿 部 結 悟 氏、 鈴 木人（ 海 子 輝 一 氏、 村 上 タ カ シ 氏、 八 巻 寿 文

4

人に話を聞いた

2

時間程度、震災が発生してから人の、現時点での声の記録となっている。

インタビューでは、人によって差はあるがおおよそので、 つのケースにおける

ARC>T/ARCT で は 同 じ プ ロ ジ ェ ク ト 内 で も 視 点 の 異 な っ た

れ取り組みの内容は異なるが、CASE4 のユイノハマプロジェクトと CASE6 の拓 氏、 澤 野 正 樹 氏、 高 田 彩 氏 ）に は 秋 か ら 冬 に か け て イ ン タ ビ ュ ー を 行 っ た。 そ れ ぞ

氏、 大 島 公 司 氏 ）に は 2014 年 の 初 春、 後 半 の

人 の 方 に 行 っ た も の で あ る。 前 半 の4

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年間を振り返ってもらい、現時点での課題や思いを聞いた。ASTT

4

また、 つのケースは全て、状況も、アプローチ方法も、インタビュイーの立ち位置も、異なっているが、そのままの雰囲気を感じながら読んでいただけたらと思う。

と協働したものに限らず、多岐にわたっている。話者の語り口も私との関係性によってが関与したのはその人のたどってきた時間のごく一部であるので、話の内容は ASTTの 年間ないし2

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年が経過し、他地域はもちろ
4して、 人の声に耳を傾けていただけたらと思う。

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コーディネーター

谷津智里

まぐるしく移り変わる「震災後の世界」を生きる私たちの、ある通過ポイントの記録とCASE1 で海子揮一も語っているように、むしろ「まだ始まったばかり」である。めん、東北でも、記憶の風化が加速している。だが、現場はまだまだ現在進行形である。

何人かのインタビュイーが語っているが、震災からCASE7 の「つながる湾プロジェクト」のみ、現在も事業を継続している。

か ら CASE6 ま で は ASTT と の 協 働 事 業 は 2012 年 度 ま で に 終 了 し て い る が、ことのできない現場の試行錯誤を感じ取っていただけるはずである。なお、CASE1

ASTT との関わり方も異なる。
「被災地」や「支援」、「芸術文化」といった言葉で括る

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CONTENTS

対 話工房【 女 川 町 】

はじめに［MAP］被 害 状 況 と 各 CASEの地 域

CASE

海 子 揮一（ 建 築 家 ）4

アート・インクルージョン【 仙 台 市 】

CASE

村 上タカシ（ MMIX Lab 代 表 ）
34

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CASE

BOX二代 目工房 長 ）雄 勝 法 印 神 楽 舞の再 生 計 画【 石 巻 市 雄 勝 町 】
八巻 寿 文（せんだい演 劇工房

ユイノハマプロジェクト【 石 巻 市 桃 浦 】

CASE

CASE

井 戸 端 会 議 〜 201X 年の山 元 町【 山 元 町 】
阿 部 結 悟（一般 社 団 法 人ふらっとーほく 代 表 理 事 ）ARC>T/ ARCT【 仙 台 市 】
鈴 木 拓（ boxes Inc 代 表 ）澤 野 正 樹（ ARCT代 表 ）高 田 彩（ ビルド・フルーガス代 表 ）も うひとつの4 年 間

おわりに

解説

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写 真クレジット・URL一覧［資料］

宮城 実施記録

つながる湾プロジェクト【 塩 竈 市 】

CASE

岩 間 賢（ 美 術 家 ）大 島 公 司（クリエイター、猟 師 、花 火 師 ）

CASE

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CASE

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対話工房
女 川 -- O n a g a w a -対話工房は「日常を失ってしまった人々に表現と対話の場を共に作り出す」ことを目標に
女川町で活動する団体である。
建築家の海子揮一が、女川町で津波被災した岡裕彦の自宅兼店舗の設計者だった縁から、海子の知人であったアーティストや
メディアクリエーターに協力を得て結成された。
津波の被災地域の中でも甚大な被害を受けた女川町で、町内外の人びとの交流の拠点となる
コミュニティカフェの活動支援や、津波で被災した家族がお盆に自宅跡地で小さなたき火を囲む「迎え火プロジェクト」など、
小さくとも顔の見える関係を長く継続することを大切にした活動が特徴的である。

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海子

女 川 の 人 び と は お 祭 り 好 き で あ る。
％が被害を受けた年後に行われた「復幸住宅総数の実に町で震災からバーを担ってきた。対話工房の活動は女川の人びとは一見明るく社交的だのイベントが生まれた。
が、海子が語るように思いは一様ではこ の 岡 と、 名 取 市（ 宮 城 県 南 部 ）に 住

ない。定期的に他の土地から通ってく

なく、心の中に抱えるものは計り知れる「 仲 間 」と 語 り 合 う 時 間 と、 故 郷 をむ建築家の海子揮一が旧知の仲だった
岡とその仲間たちは、被災後の女川知るための小さなイベントが、彼らがことに端を発している。

地を根こそぎ浚ったままの灰色の平地でも当然、キーパーソンとなる。海子祭」はたいへんな人出で、津波が市街に車の灯が長く連なる光景は、この町を支えていくのかもしれない。

長い道程を行くためのささやかな日常

は、コンスタントに女川に通いながらのもとに沖縄、京都、東京などから集

彼らの声に丁寧に耳を傾け、規模は小まったアーティストやクリエイター達

裕彦は女川町で生まれ育ち、祭り好き
さくとも確かな手触りのあるいくつか

対話工房のメンバーの一人である岡の男たちが夜な夜な集まるバーの店主の底力を感じさせずにはおかなかった。

を す る 傍 ら、 町 の 獅 子 舞 の 中 心 メ ン

2006 年に、今「おちゃっこクラブ」て、建築家

枚のスケッチを持参して行きました。

）のコンセプトで何か関われないかと思っ）を 切 り 盛 り し て い て 対 話 工 房 の メ ン

Kiichi Kaiko※

女川とのもともとの関わりでした。海に近いリフォームデザインをさせていただいたのが、バーでもある岡裕彦さんの、ご自宅兼店舗の信 し て い ま し た の で、 ア ー ト の 可 能 性 で 何設計士として関わることは難しいだろうと確なんですけれど。僕は建築の設計士ですが、移動式の屋台でカフェを営んでいるような絵ープンした。

内にできたプレハブを利用してオ

震災後、女川町地域医療センター

女川町のコミュニティスペース。

のもわかっていましたから、震災が起きた直後からとても心配をしていたんです。

月に炊き出しの一員として女川に来からの生活が一番心配ではあったんですが、とずっと考えていて、もちろん岡さんのこれいていた、ちょうどそんなタイミングでした。

も泣き言も笑いも交わせる場所がない」と嘆

常に疲労が積み重なっている状態で、「愚痴※東北電力の女川原子力発電所。

2

織として立ち上がることになった。その立ちによる活動。地域住民の相互理解

海 子 が 2008 年 か ら 参 加 し てョップを行っている。

形式のアートイベントやワークシ

公園、駅前広場などでオープンなの 再 発 見 を 目 的 に、 文 化 ホ ー ル、やコミュニケーション、地域資源

いる、宮城県仙南地域の住民有志

原発があることで女川のありのままの情報が上げの会議で、町長とか協議会の理事の前でブ」を作るきっかけになったんです。そのカ月後ぐらいに、企画段階から関わってほし3

必要性を力説して、それが「おちゃっこクラ

伝わりにくくなっているのではないかという岡さんの所に行くとき、震災以前から取り岡さんが絵を見せて、人が集まれるカフェの3

危惧もあり、その二つが、女川に来て何か関

2※

同時に、福島の原発事故で僕らが偏った情報

それで、スケッチが岡さんの手に渡った直後）があることは知っていましたので、わりたいと思った動機でした。

発（※組 ん で い た「 ア ー ト 屋 台 プ ロ ジ ェ ク ト 」（ ※に振り回されていた状況があって。女川に原時、岡さんたちは体育館で避難所暮らしで非どそれを求めていた」と言われたんです。当切って岡さんに切り出したところ、「ちょうなことができないかと考えて、その話を思いか、岡さんや女川の人が希望を生み出すよう（※宮城県出身。世界の民俗建築を巡る大陸横断の放浪を経て、建築設計の実務に携わる。主に住宅・店
舗のデザインを手がける傍ら、「アート屋台プロジェクト」、「対話工房」を立ち上げ、人と土地の新しい関わりの場を作り続けている。
1

海子揮一
週間

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に、女川町復興連絡協議会が官民をつなぐ組

来 る 前 に「 自 分 が で き る こ と は 何 だ ろ う 」て、岡さんと再会しました。

その後ぐらい経ったところで岡さんと連絡がついて、

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対話工房｜海子揮一

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対 話 工 房 ｜ 取 材 ノート
CASE1

旨を理解してくれる人、被災した女川でちゃく れ て い て。 そ の 中 で も「 ア ー ト 屋 台 」の 主対して思いを寄せる全国の友人たちが連絡をいとお話をいただきました。その頃、東北にて。それで、住民の方にも参加してもらうコに ASTT の 支 援 が あ る と い う お 話 を 聞 い

間 で は な く、 ど う し よ う か と 思 っ て い た 時

装は非常に無機質であまり居心地がいい空）ミ ュ ニ テ ィ カ フ ェ・ ワ ー ク シ ョ ッ プ（ ※月 か ら 行 っ て、 居 心 地 の

ワ ー ク シ ョ ッ プ を 通 し て、 岡 さ ん が「 必 要 だ 」と お っ し ゃ っ た「 人 が 集 ま る 場 所 」

谷津

よい場所になるよう手を加えていきました。

を 2011 年 のんと一緒に対話をして共感して、外にもリア
リティーを持って伝えてくれる人に関わって
ほ し い と 思 っ て、 最 初 に 相 談 し た の が 美 術）だ っ た ん で す。 それで小山田さんを女川にご案内して、小山田「つながる場所」を作り始めたんですね。

※
対話工房メンバーで美術家、京都
市立芸術大学教授。
※
月 か ら 2012 年

フェ」というのを仮設住宅で開きました。そて、いつも近所の人たちが集まってワイワイ

昼間はカフェで、夜はライブなどもやってい店は「ダイヤモンドヘッド」というんですが、した。

プレハブの内壁を漆喰で塗るなどなり受け入れられたんじゃないかと思います。

ていこうか」とか、酒を飲み交わしたりドン

ど う し よ う か 」と か「 シ ャ ッ タ ー 街 を ど う し海子

ンドヘッド」が果たしていた機能を果たして

谷津 「おちゃっこクラブ」は今、「ダイヤモと思います。

出来ていたのだと思うと、とても幸運だった

回実施。住民と現のときに、プロデューサーであったり、映像話を交わしているような非常ににぎやかなお

谷津

チャン騒ぎをしながら語り合っていたらしい

外とつながれるポイントになったんで2

4（海子 揮一設計）「ダイヤモンドヘッド」

震災前に岡が営んでいたップを行い、おちゃっこクラブの地フィールドワークやワークショ

月にかけてとか写真をやっている今の対話工房の核とな店だったそうなんです。女川の人たちが夢や2011 年るメンバーが集まってくれて、「人が対話す

そ う で す ね。 も と も と の 岡 さ ん の おる 場 」を 創 る こ と、 あ る い は「 女 川 の 状 況 を希 望 や 悩 み を 交 わ し 合 う、 手 作 り の 対 話 ス

海子

リ ア リ テ ィ ー を 持 っ て 伝 え、 人 を つ な い でペースだったんですね。だから、そういう場

きたんですが、当初は単純に病院に来た人がったんですが、建物が存在していた約 年間だというのが、復興連絡協議会の方にもすん

休む場所として箱だけが用意されたので、内の間に、町の中に迎え入れてもらえる下地がです。僕は当時は設計でしか関わっていませそれ以上に機能しているんじゃないか

いるんでしょうか。

谷津から生まれている状況です。

れます。それは前のお店にはなく、震災後だ

けで、そういう光景が展開しているのを見らなっています。時々ここに来て座っているだ

それで、町内の人と町外の人が出会う場にもので、町外から来た方がまずここを訪れる。

れだけではなくて、女川を一望できる場所な

対話の場として機能していると思います。そたり無料でお茶を飲めますので、まず町内のつ方なんかがここを利用して、何気なく話しに来た方や、離島に行くのに船が出るのを待営業というところは大きく違いますが。病院と思います。お酒を出せないとか、昼のみの海子んでしたので、知っているのは岡さんだけだ

5

協議会の皆さんも「ダイヤモンドヘッ

そのようです。「次の『みなと祭り』を海子が岡に見せたスケッチ（海子揮一画）

ド」に 集 まっていたメンバーだったんです か ？

そ の 頃 に「 お ち ゃ っ こ ク ラ ブ 」の 建 物 が でいく」ネットワークを作ろうという話をして、月に「手遊び（てすさび）カさんが教鞭を執られている京都市立芸術大

家 の 小 山 田 徹 さ ん（ ※5所を再生させることがこれからの女川に必要

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対話工房ができたわけです。

学の学生たちと

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対話工房｜海子揮一
CASE1
対話工房｜海子揮一
CASE1

2012 年 1月、おちゃっこクラブのある高台から女川港を望む。ここにはかつて街があった。

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はなくて、震災後、そうせざるを得ない状況な っ た の は「 お ち ゃ っ こ ク ラ ブ 」だ け の 話 でのが、外に向けて窓を開けようという意識にしようということになって。内側目線だった

いう眺望のいいロケーションですから透明に

曇りガラスだったんですけど、やっぱりこうんです。ここが引き渡された時は、窓が全部か」って言われるからと。意識が閉じていた

お茶を飲んでいると「なんだあいつ、暇なのう の が 岡 さ ん の 要 望 だ っ た ん で す。 昼 間 に中が通りから見えないようにしてほしいといす。「 ダ イ ヤ モ ン ド ヘ ッ ド 」の と き は、 店 の海子

囲 ん で も ら う と い う も の な ん で す が、 こ れ町があった場所でご家族で小さなたき火を特にそうですね。お盆の時期に、震災前まで

じ ゃ な い か な と。「 迎 え 火 プ ロ ジ ェ ク ト 」はろんなことが生まれてるのが一番大きいん

海子とが、どんな影響を与えているんでしょうか 。

全国のメンバーと女川のメンバーがつながるこ

対話をしながら活動されてきたわけですが、話工房のメンバーとして、町外のメンバーとらおっしゃっていましたね。岡さん自身も対関係になって支援をしていくんだと、当初かしずつでも長く通い続けることで顔の見える谷津てほしいと思っています。

たんじゃないかと思っているし、そうであっに な っ た ん だ と 思 い ま す。 そ う い う 外 に 開すね。

いたコミュニティスペースというのが、「おは「 お ち ゃ っ こ ク ラ ブ 」を 作 っ て い る 最 中 にそうですね。意識も変わったと思いま

ちゃっこクラブ」ができた後、僕が知っていみんなで鍋を食べたときに出た話から始まっ

町外のメンバーとの出会いによってい

対話工房は全国にメンバーがいて、少軒できてますよね、女川町内ていて。小山田さんは以前から、強力な共有、に。ただ喫茶店をやるだけじゃなくて、衣料
空 間 を 発 生 さ せ る「 小 さ な 火 」の 魅 力 に 着 目

る範囲で店がカフェコーナーを併設してるとか、デザし て い た し、 鈴 木 さ ん（ ※んだ時になんともいえない安心感があったとた。それと、震災直後にみんなでたき火を囲「 お ち ゃ っ こ ク ラ ブ 」が 一 つ の モ デ ル に な っ「 う み や ま さ ん ぽ 」と い う 企 画 も そ う や っました。

れるようなイベントができないかと思ってい）は 人 を 迎 え 入イン事務所がカフェコーナーをやっていたり。

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か、希望の灯に見えたっていう感覚を、なるて 生 ま れ ま し た。 対 話 工 房 で 地 域 研 究 家 の

日やいなく）を お 招 き し て、 女 川 の山 田 創 平 さ ん（ ※おちゃっこクラブ内観。海に向かって大きく窓を設け、屋外にはデッキも作った

べくつないでいきたいと。どうしても時間が月）にある縄文時代のものといわれている石歴史の調査をしていただいた時に、出島（※

7※の遺跡を見ていただいたんですが、「これはる。

）の 藤 中 郁 生 さ分。

女川町の離島。女川港から高速船「しまなぎ」で約※目的で活動している団体。

ら新たな観光資源として活用する

女川町の山林自然環境を守りながんにお伝えしたところ、「非常に面白いからンをいだいて、これまでと違う視点でもう一招いた人が発した言葉に住民の方が夢とロマ至の日に石投山に登ったんです。対話工房でで、プロジェクトにして参加者を募って、冬ぜひ確かめたい」ということになって。それ

ネ イ チ ャ ー ガ イ ド 協 会（ ※いかと。その話を、しばらく経ってから女川跡のある方向から冬至の太陽が昇るのではな

むんじゃないか。逆に石投山から見ると、遺と、夏至の太陽がちょうど石投山の山頂に沈あ る ん で す け ど、 遺 跡 の あ る 場 所 か ら 見 る

か い 側 に、 尖 っ た 三 角 の 石 投 山 と い う 山 がだったんですね。遺跡がある山のちょうど向※対 話 新 聞（ 後 述 ）で 連 載 を し て い

大学人文学部総合人文学科准教授。

地域研究家、社会学者、京都精華※工房の活動に協力・参加している。

裕彦と長年親しく、当初から対話

女川観光協会会長の鈴木敬幸。岡

女川町復興連絡協議会の副会長で、

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古代人の暦だったんじゃないか」ということ

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経つと忘れていきますので、お盆にはもう一度、火の周りに集まって、なってしまった人を偲ぼうということになり

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対話工房｜海子揮一
CASE1
対話工房｜海子揮一
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魅力を、外からの目線で新たに発掘するきっいなかった自分たちの暮らしの文化だったりた。女川の方が今まで見ているようで見えて度地元を見てみようというアクションになっ

海子

（笑）

谷津

いて、よく分かりませんでした。

すけど、低気圧の雲が水平線上に垂れ込めて谷津んですね。やっぱり町と人というのは、共通

だ女川のほんの一部しか知らないとわかった

したね。山に登ってみて、自分たちはまだまは い（ 笑 ）。 で も、 非 常 に 良 い 時 間 でじゃあ、また今年確認しないとですね

かけになったと思います。

対話工房が支援してプロジェクトが始まった

地元の方が興味を持って動き出して、んですね。
の自然なり歴史をバックグラウンドに持ってそうですね。まあ今回はノリでやった

海子

ものにはそのぐらい、ワクワクするものがあいことかもしれませんが、土地の歴史というち の 安 全 な 通 学 路 が 欲 し い 」と か「 遊 び 場 がから復興連絡協議会の鈴木さんが「子どもたリアはどんどん狭くなっています。震災直後

今、復興のための工事で町民の方の活動エ

ると感じました。

ているものに支えられている部分が確かにあいて、その安心感というか、無意識に共有し人ぐらい集ようなところも大きかったんですけど（笑）、募集をしたらすぐに、参加者がるんですね。真冬の夜に山に籠って朝日を眺まっちゃったんですね。今回の話は空想に近めるなんて、そういう機会でもなければやろは今でも、というか、さらに窮屈な状況になっ必要だ」とおっしゃっていたんですが、それそれで、日の出は確認できたんでしょうとも思わないと思うんですよ。
谷津

180 度 違 う 声 が 聞 こ え て く る。 女 川 で は跡的に晴れて、みんなで山の上で待ったんで雪が降って登山自体が危うい状態でしたが奇海子んのような方たちの「こんなふうにしたいん

せようと行動し続けている鈴木さんや岡さ

たし、島に残った人々と出て行った人々ではではかなり意識に違いがあるのも分かりましているうちに、同じ女川町内でも半島部と島ています。それから、離島の出島に何回か通っ

流出人口をどうするかが今一番大きな問題で、だ」という話を定期的に聞いて、いろいろなで き な か っ た ん で す（ 笑 ）。 前 の 日、それを考えないと未来も描けない。そういっスキルを持ったメンバーがそれぞれの得意なうか？

たことを考えると、やっぱり女川町内の地域

海 子 「 地 元 の 人 の 表 現 を 取 り 戻 す 」と い う

ことで少しずつ実現を支えている。全体としのが対話工房の理念のひとつです。表現といてはそういう活動なのかなと思います。

谷津

うのは、必ずしも絵を描くとか、文章を書く

間でお互いを知るきっかけを作ることが、今のさる町民の方は、ずっとここで暮らしていこということではなく、草花を愛でるとか、あ

時期は、より必要なんじゃないかと思います 。

うと思っている方が多いように思います。も対話工房の活動に関わりを持ってくだ

う少し冷めた目線で見ている方たちには関

るいは、生きがいを持ってできる仕事を見つ
け る と か、 そ う い う こ と も「 表 現 」だ と 考 え

わってもらえていないという面はあるんでしょうか。

人だけではできなくて、そ

民性なので、決して暗い話では語らないんで川には。もともと非常に陽気で祭り好きな町

ないからいる人」がいるんですよね、今の女る 人 」と、「 残 れ る か ら い る 人 」と、「 出 ら れ

歩きや歴史マッピングの活動にしても、自然断されている今の状況を考えると、例えば山て対話も生まれる、そんなことです。町が分の中で何かしらの自己表現をすることを通しの人を取り巻く家族だったり友達がいて、そてるんですよ。

すけれども、心の中にはいろいろ抱えている。

を守るためとか健康増進のためだけじゃなく

そ こ は あ り ま す ね。「 残 り た い か ら い

心の底に潜んでいる思いに耳を傾ける意味でて、「 あ、 こ ん な に 妄 想 全 開 で 歩 い て も い い海子

も、少しでも長く顔の見える関係を続けていのね」なんて楽しめるような、そういうものを提案していきたいですよね。時間はかかる

かなくてはならないと考えています。
そうですね。対話工房は、町を復興さ

谷津

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対話工房｜海子揮一

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対話工房｜海子揮一
CASE1
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外の人間がやってあげるのではなくて、とは思いますけど。
谷津
地元の人たちでやれるように手渡していくこ

年とを意識してやりたいとも言われていましたが、その辺りについてはいかがですか。

岡さんとか鈴木さんとか、いわゆる町間やってきてみて。
海子のキーパーソンになる方とずっと懇意にさせていただいてるので、何か企画をする際には彼らが地元の若い人や、もっと上の人とのハブ的な役割をしてくださっています。それがもっと自然な形で町の新しい習慣だったり、催し物として定着していくには時間がかかるだろうとは思います。今はいたるところで工共同作業でいいんじゃないかと僕は思ってま

内外のいろんな人からいただきます。だから、に、「 今 年 も 手 伝 い ま す よ 」っ て い う 声 は 町ですね。非常に流動的です。でも嬉しいこと

会場をどこにするのか決められない状態なんの で、「 迎 え 火 」も 今 年（2014 年 ）は ま だ

た女川の各家庭の玄関先で、それぞれに小さていくとは思いますが。最終的には、復興しと（笑）。参加できるメンバーや状況は変わっう対話工房メンバーは来なくちゃいけないな、

100 年やろう」って言っている以上は、もと。岡さん、鈴木さんが「（「迎え火」を） 年、ということが、希望になってるんじゃないか

事をしていたりして状況が常に変わっているす。外から来る人と一緒に一つのものを創る

す よ ね。 た だ、「 迎 え 火 」に 参 加 し た こ と で一人一人、各家庭ごとに、思いは違っていまう話をしています。

久しぶりにご近所さんと顔を合わせた、とい

学とか、いろんな他の協力団体の方がいらっとして対話工房。あと協力で京都市立芸術大

海子

地の境界や基礎など、自分たちが暮らしてい海子

わってしまっているんですね。

谷津

う声を一番多く聞きました。

しゃいます。町内だと女川の若者で組織してた家のイメージが残っている状態だったんで年目のときは、まだ敷年目になると土地を売却してしそうですね。

それだけ、震災前とは生活の状況が変い る「 女 川 福 幸 丸 」と い う 団 体 だ っ た り、 外

す け ど、ます。あまり急に地元の人に全て任せるといくて、理念と実態のズレはあったように思い

ネジメントは対話工房でやらなければならな

いたいというのがあったんですが、実際のマ入っています。最初は地元主導でやってもら

地 元 の 方 の 希 望 が あ っ た の で、 観 光 協 会 もで言われていて、対話工房はそれを個人的なてしまった」ということはいろいろなところ

谷津 「震災によって見えない境界線ができうのかもしれないですね。

自分の場所ではないという感覚になってしまも離れてしまうということはあるみたいです。

まってる人もいて。そうするとやっぱり意識

ムで取り組んで来られたと思いますが、全体レベルでいいから乗り越えて、顔を合わせてとしてどのような成果があったと考えていけないものはやろうという感じですね。

どうですか？

らっしゃいますか？

アンケートを読んだり、実際会場でお話をする場を作ることにいろいろなプログラ海子

谷 津 「 迎 え 火 」へ の 地 元 の 方 た ち の 反 応 は会いした人のお話も聞きましたが、それぞれうことではなく、対話工房がやらなくちゃい

主催は女川町復興連絡協議会で、共催から人が来てもらうきっかけにしたいというんですか？

谷 津 「 迎 え 火 」の 運 営 体 制 は ど ん な 感 じ なな火がたかれている状態を目指したい、とい「迎え火」の風景。かつて自宅があった場所で小さなたき火を囲む家族

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対話工房｜海子揮一
対話工房｜海子揮一

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海子
ていく人もいるし、商売をするためには人口と思います。それに耐えられなくて町外に出成果ですか。成果は…なんでしょうね。

小山田さんと最初に女川に来たときから、お年経った今、まさに分水だろうと話していて、そういった困難が来た

住宅に入ったり、それぞれが働き口を見つけなつながっている感覚があったけれど、仮設嶺になっていると思います。震災直後はみんいます。震災からが多い所に行こうと考えて町を出ていく人も波のように襲う

ときに抗う手段として対話の場が必要だといていく中で、あの時の空気が薄らいでいって波、第金だったり制度だったりというものが、被災うイメージはあったんです。で、まさしく今者の方を津波の第抗っている状態なので、まだ成果としてはな
しまうという声は、随分早くから聞いてはい場だと思ってます。制度というのは線を引かと強烈に感じていて、これからが本当の正念と思うんですよね。

けが一番つらいというのは、なんでもそうだ

うことなのかもしれないんですけど。治りか波、第ざるを得ないもので、でもどんな人が線を引
谷津
年間を振り返って、対話工成果が出るのはまだ先だということでいても、誰もが納得できるようなものにはなすね。ではこの4らない。それが、各個人の経済状態だったりさしく今、第んとも言えないような気がします。本当にま3たんですよね。それは日常が戻ってきたとい

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波が押し寄せている

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常にありがたいなと思ってお聞きしたんですです。そう言っていただけるのはこちらも非て本当にありがたいんです」って言われたんに、女川が楽しいって言って来てくれる人っだいている奥さんから「対話工房さんのようと思います。このあいだ、親しくさせていたクションで示せたというのは、一つの成果だ

だ っ た り「 コ ミ ュ ニ テ ィ カ フ ェ」と い っ た ア

を 目 に 見 え る 形 で 取 り 戻 す こ と を「 迎 え 火 」

さ を 実 感 さ れ て い る と 思 い ま す の で、 そ れれてしまった女川の方たちは、よりその大切と思うんです。それが突然あらいざらい流さに纏っていたり、包まれたりしているものだね。だいたいは気がつかないうちに身の周り作ることってなかなかないと思うんですよの 暮 ら し の 中 で、 居 場 所 を 作 ろ う と 思 っ てれはできたんじゃないかなと思います。普段分の言葉を安心して吐くこともできない。そ境がなければ、当然対話も生まれないし、自もやはり大事だと思うんです。安心できる環する過渡期にあって非常に軋轢を生んでいるいうものが、今、新しい町を作っていこうとい人、通っていた小学校が閉校した人、そうをやるのに場所を借りられる人、借りられな

助金を受けられる人、受けられない人、商売なり感情なりを分断していくんですよね。補

家庭環境だったりあるいは哲学というか考え

キッチンカーで仮設住宅を回るんですが、まがかかると思うんですよ。岡さんが４月からいうのは、まだまだ表現を取り戻すのに時間

か障がいを持ってる人とか離半島部の方って本当に引き籠もられているようなお年寄りとまだバランスが取れてると思うんですけれど、

海子

だ無いということかもしれないですね。

の方が自分たちでそれをやっていく余裕はまれられているということでもありつつ、町民感じられているからこそ、対話工房が受け入ちょっとした余白が必要だと町のみなさんが谷津が、際立って見えるんだと思います。

な、ちょっと足を止めるようなものというの

ら、たき火のようにちょっとホッとするようをするな」とはとても言えないので…。だかると思うんですよね、皆さん。それを「無理る。本当にずっと頑張っていて、無理されてるんだろうということでいっぱいになっていてるんだろうとか、いうことだと思うんですよ。来年はどうなっ訪れられる場があるというのは、誰にとって本的なことかもしれないですけど、安心してのメンバーにとってもなんですが。非常に基れは町民の方にとってだけではなくて、町外

海 子 「 居 場 所 」は 作 れ た と 思 い ま す ね。 そと思うことは何でしょうか？

房 の 活 動 で で き た こ と、「 こ れ は で き た な 」

年先はどうな

けれど、楽しいとか、ドキドキワクワクする

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そうですね。発信したり、語れる人は

火をたいてそこに人が集まるような、

年先、

気持ちを感じるだけの余裕がなかなかないと

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立ったということでもあるんですよ。それだ

い ん で す け ど、 よ う や く ス タ ー ト ラ イ ン になんですよ。それを一つの成果と言ってもい思ってるんですよね。本当に始まったばかり

初にやろうとしたことが始まったのかなと年たって、ようやく最

さしく、最初のイラストの屋台のイメージにで話し合える。女川の日常のために何ができも、女川での共通体験があって初めてみんな

れが送るようになった。対話工房のメンバー

できないんですが、女川を想う日常をそれぞます。距離は変えようもないし、日常は共有れていることは本当にありがたいと思っていバーが変わらずに真剣に女川を思い続けてくう い う 中 で、 東 京 や 京 都 や 沖 縄 に い る メ ン

エンジンが付いた。

け時間が必要なんだと思います。
るのかを、メンバーとも地元の人とも辛抱強

海子さんは宮城県に居て、女川の方と、谷津
く対話しながら考えていかないといけないと）が 岡 さ ん の 息 子 で あ

対話工房のメンバーをつなぐ役割を果たされ

草 本 さ ん（ ※※んですよね。ある意味日本全国が震災を体験

海子を提供していますよね。あれは本当に、自分で 制 作 し て い る「 女 川 カ レ ン ダ ー」に も 写 真を決めて行動していたり、今年から対話工房※

都市在住の写真家。

し、被災地に共感できるベースがあったと思ができることで継続的にやれることを良い形の草本利枝が女川を撮影した写真で発行するカレンダーで、写真家を全面に配している。裏面は対話）を ち ゃ ん と 冷 蔵 庫 の所に貼ってくれていたというお話も聞いたん

川 カ レ ン ダ ー」（ ※が伝わりにくくなってるんじゃないかなと。
ですが、外からの目線で女川のいいところをられないかと考えています。交換留学のようてもらいました。今年はもう少しそれを広げ

他にも対話工房の活動として、展示や年目は神戸と沖縄でトークをして、）の企画で登壇する機会が

、

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回ありま
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）と い う キ ュ レ ー タ ー の 方 がミ ュ ニ テ ィ 情 報 紙「 対 話 新 聞 」になっている。

※

全国の市民グループやアート
NPO、アサヒビールなどが協働
で 2002 年より開催している。

ドイツ・ベルリン在住。

インディペンデントキュレーター。

※

小山田さんと昔からの友達で、東北の今をハ

美 弥 さ ん（ ※イデルベルグ市民と共有していこうと企画を

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工房企画・編集による女川町のコ

それも自然なのかなと思うし、なんとかならすごく綺麗に撮った写真がもらえたら、やっらいただいた寄付金で京都と女川をさらにつないかとも思うし、そのせめぎ合いです。そ海子

なぐような枠組みを作りたいということで、うまく噛み合わせていきたいなと考えてるん

そうですね。距離を隔たりに変えないで、可能性にしたいんですよ。それは最初かカ月に一度女川に来です。小山田さんが勤める京都市立芸術大学

なものを構想しているところですね。そうし海子ことをしていらっしゃいました。

トークで女川のことを伝える場を持つという

谷津という関係が、少しずつ生まれてきています。

で水害が起きたとなれば心配して声を掛けるに思ってくれるとか、逆に女川の人が、京都かった京都の学生が女川を自分の故郷のようた交流をしているうちに、女川を全く知らなでは震災があってから毎年チャリティーオー

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東京ではアサヒ・アート・フェスティバル（※1

した。あと、ドイツのハイデルベルグ。吉田

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京都の学生さんたちに11

ら思っていたことですし、いろいろな方法でクションをしているんですが、去年はそこか年経過した今、被災地を語る言葉

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ぱり嬉しいだろうなと思います。

ですよ。

うんですけど、やはりそれは時とともに、当対話工房メンバーの草本利枝。京102014 年 か ら 対 話 工 房 が 隔 月る鈴之助くんの写真をずっと撮り続けること

谷津

思います。

年間の間に何か変化はありていると思うんですが、県外のメンバーの方たちには、このましたか？

10で見つけた例だと思います。住民の方が「女対話工房メンバーの写真家・草本利枝による写真が美しい「女川カレンダー」

たり前ですけど、遠い所から薄らいでいくん

あの震災では京都ですら揺れを感じた

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持ちかけられて。少なくとも年は、小さい規模であっても続けていこうと。ちょうど今、

そ れ ら の「 伝 え る 活 動 」に つ い て は、展示をしています。
谷津が暮らしている仮設住宅の間取りを原寸大でギャラリー空間に描きました。別府は草本の故郷なので彼女を中心に、女川の人はどういうことを感じているのかとか、実際どういう単純にただの一つの情報としてしか伝えられと、今女川で起こっている一人一人の物語もいものではあるんですけど、でもそれがない

うのは冷めたり熱くなったり取り扱いが難し

るのかなと感じています。感情的なものとい

こす一番の熱、エネルギーのようなものになに生まれた感情が、聞いた人が何か行動を起憶に残るし、女川での実際の体験から話し手

海子ても、その結果現地がどういうことになるかよね。テレビであれだけ津波の映像を見てい谷津のは難しいんだと思いますね。

る方でも、遠くにいると今の状況を共有する

知ることができました」と。女川を知っていしまったけれど、こうして伝えてくれたので、感謝されました。「自分たちは遠い所に来て川に縁のある方がいらしたんですが、とてもトークの場も設けました。その時たまたま女しやすく伝えるよう工夫して展示し、フリー暮らしをしているのかを、なるべくイメージ

ないんじゃないかと思っていて。間に入ったやってみていかがですか。

人が女川の人たちの声をどれだけ翻訳して聞というところまでは想像力が及ばないものな

伝える人の個人的な思いが伝わると記く対象に伝えられるか。伝えるメンバーそれ
んだと、私もいろいろな場面で感じます。

験したことは僕にとってはリアリティーがあそうなんですよね。女川で知ったり体全く知らない人であればなおさらです

ぞれに関わり方だったりスタンスだったりス
海子

月に「ベップ・

キルが違うので、それぞれの表現方法で伝えていますね。別府で一昨年のな発信方法を考えています。今回は震災の被常」に対面する上でのブリッジになれるよう来場者の方が「触れたくても触れられない日

計にその溝は深まっていくんじゃないかな。

言葉でも、一方通行の発信で終わったら、余ないもどかしさはあって。同じ感情を伝える

劣っているわけじゃないんだけれど、伝わらントがあったんですけど、そのときは岡さん

る思い出を交わしたりとか、くだらない話でみんなでカップラーメンを食べて火にまつわ

顔だったりとか、寒い夜にたき火をしながらをした、その瞬間瞬間のホッとするような笑

うがないかなと思うんですよ。むしろ山登りありますよね。だから、あまり悲観してもしょば忘却というものは、人にとって救いの面もますが、どうしようもないこともある。例え海子の壁になるときもあります。知らないことがるんだけど、その体験がコミュニケーション

害を受けていない所でも、これから先何か大笑い転げたりとか、そういう小さな共通体験）と い う ア ー ト イ ベ

きな災害が起きるかもしれないというのもあ

ア ー ト・ マ ン ス 」（ ※るし。沖縄では戦争の災下を生き抜いてきたがもっと個々に生まれるようにしていきたいです。

そうですね。抗っている気持ちはあり）、 そ う い う 人 た

方 た ち に お 会 い し て（ ※ちが震災を考えるときにどんな言葉を発すると思われることはありますか？

年が過ぎて、この後やっていきたい

もらいたくて。女川から伝搬するだけではな

海子

谷津

くて、遠い先から逆に学んで持ち帰ることも力を高め合うようなきっかけ作りがしたいでかというのは、逆にこちらが本当に聞かせてできるわけですよね。伝えることと聴くことす ね。「 対 話 新 聞 」を 始 め た の は、 そ う い う

谷津

な視点かもしれないけれど、女川の人もそれ町でも残るように。それは外の人間の一方的

そうやって、分断されてしまったもの

女川の人々を対話工房のメンバーも愛してい理 由 も あ り ま す。「 女 川 の 良 さ 」が 復 興 後 のをつなごうとする活動をされながらも、時間を守りたいと思っていると思うし、そういう女川町民の方がよりお互いを知って魅を両方意識して、発信だったり展示をしないの 流 れ や「 制 度 」が 溝 を 広 げ て い く 感 覚 が あといけないとは思いますね。

るんでしょうか。

※

大分県別府市内で開催される、文化・芸術に関わるイベントを集めた 市 民 文 化 祭。NPO 法 人 BE
PPU PROJECT が運営。

オナガワ×オキナワ

月に沖縄市で「災い2012 年※の彼方此方

真・映像展示を行った。

故郷の行方」と題したトーク・写

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ると思うんですよね。そういったものを少し実際に「こういう風に展開させていきでも守れるようなことをしたいと思います。
谷津

女川の魅力をより多くの人に体験してたい」という考えはありますか？
海子
もらうことでしょうか。女川の観光資源ってたくさんあるし、山や海の価値や歴史性も含
め て 女 川 の 人 の 自 信 に な る よ う に。 島、 海、山のつながりを意識できるコースを歩くような、 企 業 と 連 携 し て お こ な う ア ウ ト ド ア イ
ベ ン ト を 構 想 し て い ま す。 迎 え る 女 川 の 人も、土地への魅力を再認識して自信になるのではないかと思います。単純に観光のお手伝いをするのではなく、地域を知る、文化を知てきた地域や一人一人のアイデンティティー

中央と地方の関係性の中で脈々と受け継がれてこの自然と向かい合ってきたか、あるいは、るんですよね。この地域なり人々がどうやっらば、震災に対する学びもその中に含まれてう観点から観光というものを捉えるとするな

何もできないと思った」というところが面白いますが、震災が起こったときに「本業では谷津

つけていきたいなと思っています。

宇宙観のようなものを、女川の人と一緒に見女川」と言ってもいいんですけど、そういうという単位で見るのではなく、「世界の中心

る、歴史を知る、その暮らしぶりを知るといは 、 観 光 資 源 に な る と 思 う ん で す よ 。「 町 」

か。そういうものの背後には社会状況とか経て難しいと思ったんです。今の活動では「建に、先に建築ありきだと関係が閉じてしまっ

スキルは無力と感じたし、未来が見えない時

海子

ろがあって、それは顔と顔が見える中で話し主義みたいなものをかたくなに求めてるとこ

なって思って始めたんですよね。直接制民主

だ け ど、 そ う い う こ と を 語 ら う 場 が 欲 し い

済状況、制度や仕組みといったものがあるん

海子さんの職業は建築家でいらっしゃ

いなと思ったんですけれど。

築家」の肩書きは窮屈ですが（笑）、地形を構合っていくイメージだったんですよ。それがま ず 震 災 の「 力 と 速 度 」の 前 で 建 築 の造的に読み解いたり、人と場の関わり方に建年経って思うんです。

とてもいい形で女川と結びついて今の活動が生まれたのかなと、築家の視点を自覚することもありますよ。
や は り、 震 災 以 前 か ら「 ア ー ト 屋 台 」

社会なり暮らしを変えるときには、やっぱり谷津の活動をされていたり、ソフトに対する意識

直接人と人とが会って、意見が一致しないこ状況を知る機会を持つことを誰もが求めていがもともとあったことが対話工房という形で

海子るという確信があったし、原発や復興のいろとがあっても顔を合わせてそれぞれの立場や台」で何がしたかったんだろうとあらためて

いろな制度の中に組み込まれている地域には

今 の 活 動 か ら 振 り 返 っ て、「 ア ー ト 屋

考えたんですけど、民主主義がやりたかった

特にそれが必要じゃないかと思っています。

暮らしと、外から来る人の思いが交差する状

人間対人間が向かい合って初めて地域の人の

おちゃっこ

民主主義？

女川町

うん、政治活動じゃないんだけど。自

日

谷津

月

海子

クラブ）

（2014 年況を作れるんじゃないかと思っています。

んなに商店街がさびれてるんだろうとか、こ分たちを取り巻く暮らしの中でなんかモヤモ
ヤすることがあるじゃないですか。なんでこのかなと。

の支援につながったんですね。

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の場所をもっとうまく使えないんだろうかと

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対話工房｜海子揮一
対話工房｜海子揮一

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「アート屋台プロジェクト」。きむらとしろうじんじんによる駅前大野点（2008）

CASE

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対話工房｜活動の記録
2011年

2012年

アート・インクルージョン
仙 台 -- S e n d a i --2013年

アート・インクルージョンは自由に参加できるバリアフリーのアートプロジェクト」を掲げ、仙台市の副都心である長町地区を中心に活動している。商店街の関係者をはじめ、アートNPO、福祉 NPOおよびその他の賛同者が協働で組織しており、音楽と美術（アート）を通して

東日本大震災発生

4月

海子揮一が女川町に岡裕彦を訪ねる

9月

小山田徹らが「手遊び屋台」を実施。対話工房が結成される

11月〜「女川コミュニティカフェプロジェクト」実施

3月〜「常夜灯〜迎え火プロジェクト」開始

8月「女川常夜灯2012（ 迎え火プロジェクト）」開催

10月「触れられる未来in九州」展開催（大分県別府市）

3月

海と山と火の物語企画第1弾「やまさんぽ春分」実施
地域研究家・山田創平氏と女川の地域研究を開始「障がいのあるなし、年齢、性別、国籍、アートの基礎知識やスキルなど関係なく誰もが

3月

2014年

8月

「迎え火プロジェクト」開催

12月

うみやまさんぽ2「冬至・縄文キャンプ」を実施

1月「女川カレンダー/対話新聞」発刊開始

6月

うみやまさんぽ3「夏至・出島キャンプ」開催

8月

女川常夜灯2014「送り火プロジェクト」開催

11月

トーク
「対話工房の『対話の場』東北沿岸・女川町から」開催（大分県別府市）

12月

うみやまさんぽ4「冬至・縄文キャンプ」実施

障がい者の社会的自立を支援し、人にやさしい街づくりを行うことを目指す。
東日本大震災後、もともとの活動地域であった
長町地区に大規模な仮設住宅が建設されたため、仮設住宅を含めた周辺地域一帯を意識した
プロジェクト展開を行っている。

※他にも多数のトークや展示に参加

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チャー的な作品、若手芸術家によるコいを持つ人によるアートやサブカル

手 が け る 現 場 は ポ ッ プ で あ る。 障 がの名前が飛び出してくる。また、彼がその口からは次から次へと異なる企画

手 渡 さ れ た チ ラ シ は 十 数 枚 に お よ び、が整うことが必要になる。アート・イが継続するためには、そのための条件

ではない長期的な支援を地元の支援者

で問題になったが、そうした一発花火

よ る「 イ ベ ン ト 疲 れ 」が 多 く の 被 災 地ことになる。有名人の慰問ラッシュにである仕事と二足、三足の草鞋を履く人は少ない。ほとんどの人が、収入源「 被 災 地 支 援 」を 仕 事 と し て や れ るように見える。

ていないことを実現している。

て、村上は間違いなく、他の者ができする基盤を作っているという点においけ入れられ、広報力を持ち、長く活動いるかもしれない。だが、町に広く受の存在を定着させているのだ。

開催実績を積み重ねることでイベントの 連 携 と い う 形 で 軽 や か に 実 現 さ せ、

村上タカシが関わる現場は、量で他

ミュニティアートなどを垣根なく取り
ンクルージョンは、それを福祉業界とを圧倒している印象がある。取材時に入れ、いつも忙しそうだが、何よりも一見雑多なその現場に批判的な人も本人が、そうした状況を楽しんでいる

村上

しよう」という企画ですから、震災で他の土のあるなしに関わらず、アートで町を元気にアート・インクルージョンがスタート

し た の は 震 災 前 な ん で す。2010 年 の 夏
月 に 長 町（ ※）から「長町でバリアフリーの※仙台の副都心である長町地区。

※

急支援対策本部ができて。物資が山ほど来て、

活 動 し て い た NPO が 参 加 し て 仙 台 宮 城 緊の森」理事長の白木福次郎。

いる「特定非営利活動法人ほっぷ

障がいのある人の就労支援をしてアートフェスティバルみたいなことをやりそれを仕分けして配送していたんですけど、て。じゃあ、アートとソーシャルインクルーながりが震災を機にできていたことも、仮設

そうやってアート関係以外の支援団体とのつ

社会福祉協議会。

※

行った。

難所への物資提供など支援活動を

政の手が行き届かない指定外の避ほか、複数の NPO が連携し、行法 人 ほ っ ぷ の 森（ 障 が い 者 支 援 ）（社会的生活困窮者支援）、NPO

NPO 法 人 ワ ン フ ァ ミ リ ー 仙 台

※

社会包摂。

※

たいから手伝ってくれないか」と言われたの

NPO＋」
（※
）という NPO の連携体ができたんです。

ジ ョ ン で「 ア ー ト・ イ ン ク ル ー ジ ョ ン 」と い住宅支援に自然な形でつながったと思います。

）だ と 思 っうのはどうでしょうと提案したらそれが通った ち は「 ア ー ト・ イ ン ク ル ー ジ ョ ン 」を 知 っ

それぞれの専門領域の活動を始めました。僕や 生 活 困 窮 者 支 援 の NPO は、 見 守 り な ど「 あ す と 長 町 」が で き て、 福 祉 系 の NPO
回目なんです。

月くらい、て も ら う た め に、 ま ず は 仙 台 市 の 社 協（ ※月の末ぐらいにやったんです。仮設住宅の方たち）と組んで「隣人祭り」という企画を「アート・インクルージョン」は「障がいのあと「 ま ず は ご 飯 を 一 緒 に 食 べ ま し ょ う 」と い

帯 で 450 人 ぐ ら い の 大 き な 仮 設 住 宅 で す。

す ご く 早 い 時 期 に で き た ん で す。233 世と長町」という巨大な仮設住宅がそこへ翌年に震災が起きて、長町に「あすフェスティバルをやったのがて。 商 店 街 も 主 催 に 入 っ て も ら っ て ア ー ト

シ ャ ル イ ン ク ル ー ジ ョ ン 」（ ※.
11

るなしとか国籍とか性別とか専門的なスキル

3が ス タ ー ト で す ね。 そ れ で い ろ い ろ 話 を 聞

それと震災直後に、僕らも含めてこの辺りで設住宅への支援が始まりました。

するのが当然だろうということで、自然と仮地から避難してこられた方々もインクルード

Ta k a s h i M u r a k a m i

そのときのつながりから「3白木さん（※

1村上タカシ）に 実 行 委 員 会 が で き て、
回目をやりました。もともと付き合い

1が あ っ た 福 祉 系 NPO 法 人「 ほ っ ぷ の 森 」ので第11

くうち、白木さんの考えていることは「ソー

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1

熊本県出身。美術家として東京で活動し、国内外の展覧会やアート
プロジェクトに多数参加。2003
年より仙台でまちを使ったアート
プロジェクトなどを協働で展開。
東日本大震災以降、震災を後世に伝える「3.11 メモリアルプロジ
ェクト」やアートを運ぶ「アートポンプ計画」等を展開中。
2

MMIX Lab代表
アート・インクルージョン理事
宮城教育大学准教授

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ア ート・インクル ージョン ｜ 取 材 ノート
アート・インクルージョン｜ 村 上タカシ
CASE2

う会だったんですが、そのときにちょっと音んですけれど、月回、継続してやっていま※
ア ー テ ィ ス ト。
「まちとアート」
をテーマに宮城県東鳴子・古川・

日に駅前広場で仙台、横浜、東京足立区・歌舞伎

月た。当日は、環境系 NPO はフリーマーケッ

りとか、この間は振付家のジョー・パークスてもらったりとか、ワークショップをやった

インクルージョンメンバーの演歌歌手に歌っログラムをやったんですけど、そこに仮設住ので七段飾りをみんなで飾り付けしたりとか、したりとか。今はちょうどひな祭りの時期な

クリスマスの行事をやったりとか、正月だっ

じゃあ季節ごとにやりましょうということで出 た の を き っ か け に、 材 料 を 朝 市 に 買 い にて。「 仙 台 独 自 の お 雑 煮 が あ る 」と い う 話 がたらお餅をついたりとか、季節ごとに企画し月には「クリスマスプロジェクト」を「あすそうやって仮設住宅への支援が始まって、でした。

宅の人にも来て楽しんでもらおうという企画

7

的に集会所でワークショップをやったりとか、と長町」の中の広場でやって。その後も継続
ケーション型の支援を続けてやっています。

行って一緒に作ったりとか。そんなコミュニ

ジェクトを手がけている。

※
世界各地で革新的な個人参加型ダ（ミミックスラボ）（※と地域文化を結び創造的芸術活動

各種メディアを融合させ、アート

ンス・プロジェクトを行う振付家。

ちょこちょこやっていって、そこから「おし及活動をしているので「アート・インクルーを行う団体。

設置したりしています。結構住民の人たちもティバルをやっていて、春には「サンキュー

ジョンのプロジェクトでは季節ごとにフェス

商店街もすごく協力的で、協力店舗が増えて、アートを置いているお店だけではなく、幟を置いてもらったりポスターを貼ってもらっているお店を含めて、プロジェクトマネーは全

実現した。
※

月

に対して感謝の気持ちを示す日にして、美術関係者がアートファン

カ月にして
1

「サンキュー・アート・マンス」になりました。

ですが、今年からは開催期間をウィーク」ということで１週間やっていたん

い ま す。 昨 年 ま で は「 サ ン キ ュ ー・ ア ー ト・り。 そ ん な 風 に い ろ い ろ な ア ー ト を 扱 っ てもあったり、レストランでのライブもあった

ろんな作品が見れるんです。ライブペイント

か、マップを持って商店街を見て回ると、いで す け ど、 そ れ を パ ン 屋 さ ん に 飾 っ た り と

忍 ば せ た り と か、 障 が い の あ る 人 た ち が 描

毎年日をアートの記念日とた い 」と い う 学 生 の 意 向 を 受 け、

「被災地に送って楽しんでもらい

中 を 練 り 歩 い た 後 に 取 り 壊 す が、で作られる神輿。通常は藝祭で街

東 京 藝 術 大 学 で 行 わ れ る「 藝 祭 」※

既成の芸術の枠組みにとらわれず、※

るこカフェ」という企画もスタートしました。
ジョン」の団体としての支援以外にも、仮設

そ れ か ら、 僕 は も と も と MMIX Lab

以前から一緒に活動しているアーティストの住宅の壁に絵を描いたりとか、芸大生が創っお雑煮を作る会とか、おしるこを食べる会を）ら が 中 心 に な っ て 始 め た

商 店 街 と 一 緒 に や る ア ー ト・ イ ン ク ル ー

門 脇 篤 さ ん（ ※）というのを敷地内に

喜 ん で く れ て、「 な ん か 珍 し い も の が 来 た 」
ア ー ト の 日 」（ ※た「アート神輿」（※と言って写真を撮ったり、誰かが遊びに来た中に作品を置いて、それを見て回ろうという）に 合 わ せ て、 商 店 街 のら そ れ ら を 案 内 し た り と か、 そ ん な 感 じ で企画をやっています。駄菓子屋さんのアイド

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しようとする運動。

ル写真の中に鉄道マニアの少年が鉄道写真を

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いたすごくユニークな個性的な絵があるん

98「 ア ー ト 仮 設 」と い う か、 特 徴 あ る 仮 設 住 宅になりつつあります。

おしるこカフェの様子

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）というアートの普町などで多数の街なかアートプロ

す。集会所でおしるこを食べながらちょっと楽をやったりもして、トをしたり、福祉系 NPO は体を動かすブー

おしるこを食べる以外にも、時々はアート・話をするという非常に緩い会です。それがお人 3000 円分ぐらい配りまし

スや法律相談をやったり、僕らは子どもが楽さ ん（ ※）に 来 て も ら っ て 簡 単 な ダ ン ス をしめるワークショップとか、歌とか踊りのプマネー」をやる予定だった「アート・インクルージョン」

1

ばちゃんたちの一つの憩いの場になっていて、5の紹介をして、会場で使える「プロジェクト

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アート・インクルージョン｜ 村 上タカシ
CASE2
アート・インクルージョン｜ 村 上タカシ
CASE2

「クリスマスプロジェクト」で行った巨大パンケーキを焼くワークショップ

3938）も ら え て 他てのお店で使えるようになりました。くじ引系 の NPO と 組 ん で、 ア ー ト に 特 化 し た 福

す る 形 で 一 般 財 団 法 人 に し た ん で す。 福 祉※

ういう感じで、作品をつくっている人、いな

店街で循環が生まれるようにしています。そのお店で使えるというようなこともして、商ワークショップをしたりもする。そんな福祉

踊 っ た り す る 時 間 が あ っ て、 講 師 が ア ー トてもらうんだけど、絵を描いたり、歌ったり、用して、ハンカチを折るような単純作業もし祉作業所を創りました。障がいのある人を雇単位として用いている。

ン ト で 配 布 す る 通 貨 は「Ai」を

アート・インクルージョンのイベ

い人、障がいのある人、ない人を含めて、町作業所で、今メンバーが名います。身体障の中を巡回しながら楽しめます。仮設住宅のき を や っ た ら 100Ai（ ※11「おしるこカフェ」でも「サンキュー・アート・マンス」のプロジェクトマネーをプレゼント
脳機能障がいなんかの人が多いんですけれど、がいの人は少なくて、知的障がいとか、高次

名になりました。

人でスタートしたのがだんだんします。それで商店街に行って、お茶を飲ん、

最初は

村上 最初、アート・インクルージョンの運で実施されているんでしょうか。

谷津 それだけのイベントを、どういう体制

い ま す。 あ と は 錦 町 公 園 で、「 ど ん ど こ 市 」

また来年もやりましょうということになってう名前でやりました。それも評判が良くて、作 品 を 置 い て 見 て 回 る 企 画 を「 ち い 展 」と いの界隈にある本町商店街でもこの間の冬に、になってきています。長町だけじゃなく、こ織になったので、いろんなことができるよう財団化は一つのギャンブルではあったんで営は助成金頼みでやっていたんですが、やっま す。 利 用 者 の 人 た ち は「 ス タ ッ フ 」と い っるという狙いもあるので、障がい者支援と街

ぱりそれだと長続きしないということもあっめています。

月に福祉作業所を併設て、時給は安いんですけれど、毎月働いた分

すが、通所施設にしたことで安定した収入がと い う 福 祉 系 や 環 境 系、 ア ー ト 系 の い ろ んのお金をもらいます。ハンカチを折るみたい

中でのプロジェクトがリンクするような形をな NPO が 出 店 す る フ リ ー マ ー ケ ッ ト 型 のな単純作業の他に、こういうバッジを作ってて、2012 年 の企画を毎月やっていこうとか、そんなものも収入にするとか、似顔絵を描くのが得意な人
枚が何百円かの収入に人で、それ人。きちんと毎月給料をるんですよ。今、財団の理事はとは別に正社員が払って社会保険も入ってます。さらに、この人入ります。

なったり。こういうアート系の福祉作業所はアーティストを呼んできて、やっている。作

ソフト面は僕たちが、若手も含めたいろんながりとか外回りもガッチリやってくれるので、木さんがマネジメントとか、商店街とのつなと 桁 が 違 う 判 断 が 瞬 時 に で き る ん で す。 白んの社長さんで、僕らが考えるのとはちょっんですね。もともと仙台の大きい文房具屋さ事長なんですが、彼がビジネスセンスがある

村 上 「 ほ っ ぷ の 森 」の 白 木 さ ん が 財 団 の 理

谷津入る仕組みなんです。それが固定収入になると、雇用している人数に応じて市からお金がて認められているんです。これに認定されるていて、障がいのある人たちの雇用の場とし

ら「B 型 福 祉 作 業 所 」と い う も の に 認 定 さ れ

ジョン・ファクトリー」と言って、仙台市か村上

く教えていただけますか？

なぜ安定した収入があるのか、もう少し詳し

谷津り、問い合わせもありますね。

仙台にはないので、けっこう視察も多かった業所の人たちが描く絵も、面白い絵がいっぱので、人も雇用できるし、家賃の支払いもで人かいできて、すごく受けていて。それらの絵できるし、基本的に助成金に頼っていない。街作業所の名前は「アート・インクルー

福祉作業所を作って財団化したことで

缶 バ ッ ジ を 作 っ た り も し て い ま す が、 そ う

中 で や る「 ア ー ト・ イ ン ク ル ー ジ ョ ン 」の よ

すごいですね。

が 居 た ら、 似 顔 絵

増えてきて…。だから、スタッフも雇ってい入るようになり、継続してできる仕組み、組

口コミで増えて、今は3

とりながら、仮設住宅支援も、できる形で絡

インクルージョンにはアートで町を元気にす

で帰るとか、買い物をしてもらう。アート・

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いった商品開発も考えていきたいと思ってい

春からあと

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アート・インクルージョン｜ 村 上タカシ

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うなプロジェクトをやるのには別途お金がか
かりますから、時々仙台市の文化事業団の助成 を も ら っ た り と か、 民 間 の 助 成 を 少 し もらったりしているのはありますけれども、それだけに頼らないでできるようになってきたということなんです。これはアートのサバイ
バル術としても先駆的な事例にはなるんじゃないかと。もともと僕たちもこういう制度があ る と い う こ と は 知 ら な か っ た ん で す。「A型だの B 型だの、何ですか？」みたいなとこ
ろから始まっているんですよ。その辺りのことは、福祉のほうで長年やってきた白木さん
が 詳 し く て。 ア ー ト 関 係 者 は そ う い う の は知らないから、「人を雇うなんてできるわけないでしょう」みたいなことを言っていたら、「いや、大丈夫なんです」って。
全然出していないけれど、アイデアを出して資してくれて。あとは、評議委員の人が少しはないといけなんですが、白木さんが主に出村上です。震災後、ボランティアがワーっとすご

ると、「来年採択されなかったらなかったらかないですよね。でも助成金頼みでやっていてそういうのが全然ないから、自力でやるしは以前からあるんですよね。アートの世界っ

こちらができることをやる、そんな感じです

支援してくれたのがあって。僕たちはお金はい勢いでやってきましたが、そういうのはな

でも施設を作るには初期費用もかかり

どうしよう」みたいな話になるじゃないです

かなか継続が難しい。それに、最初は衣食住

谷津か。確かに最初にお金はかかるんです。僕たとライフライン、生きるための支援が必要でね。事業として継続できる仕組みが福祉系でちがそれを出すのは無理なので、出せる人がしたが、インフラが復旧してある程度落ち着ますよね。

出すと。僕らは体を動かすし、アイデアを出

財 団 を 創 設 す る に は 最 初 300 万 円

しますと。

こ は、 ア ー ト に 特 化 し た 福 祉 作 業 所 と し てケージ化して売ったりしている。その中でこりて作物を育ててお店に卸したりとか、パッマーケット」というのもやっていて、畑を借れたレストランをやっていて。あと「フードがい者雇用施設には全く見えないすごくしゃ業 所 で、 そ の 他 に も「 び す た ～ り 」と い う 障

ここよりずっと広くてスタッフも多い福祉作

災直後に緊急支援対策本部をやっていた時、

け れ ど も、 い か に し て 継 続 し て や る か。 震がたいし、重要な活動をしてくれたわけですでワーっと来てくれた人たちももちろんあり村上

こそ、被災地支援も継続的にやれると。

谷津

ので、ここから先がより重要だと思います。

ゆとりを持つためにアートが役に立つと思う

い た と こ ろ で、 生 活 の 中 で 笑 い や、 喜 び や、

オ ー プ ン し た わ け で す。 僕 が も と も と や った。なので、その時から私たちのメンバーで「 と に か く こ れ は 長 期 戦 に な る 」と 思 い ま しも ら っ て、「 ア ー ト・ イ ン ク ル ー ジ ョ ン 」はらきっとつぶれるから、面白いことを組み込

は「楽しみながらやろう」って。「根を詰めた

うん、そうなんですよ。ボランティア

継続して存続できる体制を作れたから

常 に 大 き い の で、 オ フ ィ ス を シ ェ ア さ せ て

白木さんが運営している「ほっぷの森」は、

ワークショップ風景。参加者が思い思いのメガネを作るて い る M M I X Lab と も 重 な る 部 分 が 非

一 般 財 団 法 人 ア ー ト・ イ ン ク ル ー ジ ョ ン と年になりますけれど、まだみん

みながら楽しんで続けよう」って進めていたな、あの時のメンバーが動いていますね。

ら、もう早MMIX Lab の共同主催でやっています。
こうした活動と復興支援は並行してこれか
らも、長期戦でやっていこうと思っているん

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アート・インクルージョン｜ 村 上タカシ
アート・インクルージョン｜ 村 上タカシ

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やっぱり継続するための仕組みづくりは大飲んで…。もちろん、そのときだけ来る人もてくれますね。それでその後、自分の部屋に人ぐらいは毎回来

切ですよね。人もそうだし、物資もそうだし、も呼んでくれて、お茶をごちそうしてくれたり。仮設住宅なんですごく狭くて、もう、 、居るんだけど、大体 ～人じゃできないけ

お金もそうだし、それらの体制をどうやって創っていくかが課題で、れども、アイデアを出し合って、組めば結構人入るといっぱいになっちゃって、誰か立

2なっているアーティストと話していたら「い間はやろうと決めています。この間、中心にこカフェ」は、もうとにかく仮設住宅がある

みながら支援活動もしていこうと。「おしるできる環境を整えつつ、いろんな人を巻き込ていますね。継続してアートへの取り組みが人と組むと新たな広がりができるのは実感しなか難しいんだけれど、ちょっと違う業種の地区から何世帯以上入らなきゃダメとか、そら、コミュニティーが崩壊しないように同じ所だからすぐにいっぱいになるかなと思った

かったんです。こんなにロケーションのいい「 あ す と 長 町 」は、 最 初 の 頃 は 住 民 が 少 ないただいていますね。

んだり。そんな感じで、すごく仲良くさせてれど呼んでくれて、立ちながらコーヒーを飲たないといけないぐらいのスペースなんだけか、福島から来た人とか、いろんなところか

ういう縛りがあったんです。その後条件が緩

ら バ ラ バ ラ に 人 が 来 ま し た。 最 初 は 233

や、仮設がなくなっても、復興住宅ができてすけれども（笑）

世 帯 だ っ た ん だ け れ ど、 こ の 前 は 180 ぐ

もやる」みたいなことを言っていたから、い谷 津 「 お し る こ カ フ ェ」に 来 る 方 は、 常 連

ら い で し た。 お し る こ カ フ ェ を や る と き に

大体顔なじみのおばちゃんが多くて、

村上

村上「 お し る こ 通 信 」と い う の を 前 々 日 ぐ ら い に

ポスティングするので、ポストを使っている

月に街中でアートフェスティバルをやったと※

何 年 間 か は 続 く と 思 い ま す。 だ か ら、「 お したりするので、復興住宅ができるまでの間、あって出なきゃいけなくなった人が入って来た ん で す け れ ど。 早 い 時 期 に 自 治 会 が で きに話して断熱材を入れてもらったりもしてい住宅が狭いとか寒いという話が多くて、行政

人でいろんな話をしてくれて。最初は、仮設も早くて、自治会長さんがすごくフランクなき、その賃貸住宅を国や自治体が宅を仮の住まいとして入居したと村上

れど。「あすと長町」の壁に絵を描いたのも、

き な い、 と い う こ と も あ っ た み た い で す けをもらったらいいのか分からないから何もで本 当 に 初 期 の 段 階 で「 隣 人 祭 り 」を住宅）に準じるものと見なすこと。

提 供 す る「 仮 設 住 宅 」（ 応 急 仮 設

るこカフェ」も続けるけれど、ワークショッ

か、 動 き は 速 か っ た ん じ ゃ な い か と 思 い ま

やった時から関わっていますし、アート・イ

す。他の仮設住宅ではなかなか自治会とか運ン ク ル ー ジ ョ ン は「 あ す と 長 町 」を 支 援 す る

自治会長さんの奥さんと話したことがきっか

営委員会みたいなものができなくて、何かや登録団体になっているんです。だから「ああ、けです。ある時、通りかかった小学生が「こ最初から継続的な支援をしてきたから、

アート・インクルージョンの人たちですね」の作業場みたいなところは一体何なの？」と谷津と受け入れてくれている感じですね。

いう感じの会話をしているのを、自治会長さ定着してきた、心を開いてもらえたとろうとしても誰に聞いていいのか、誰に許可

谷津んの奥さんが聞いちゃったみたいなんですんですね。

感じたのはいつ頃ですか。

仮設住宅の方々とそれだけ仲良くなれている

思っています。

プ形式のものとかペイントとか、アートでで被災した人が民間事業者の賃貸住12

ま し た か ら、 す ご く や り や す か っ た と い う

ん で す。「 あ す と 長 町 」は 自 治 会 が で き る のそ れ が、 最 初 の「 隣 人 祭 り 」の あ と世帯の数が大体分かるんです。多少減ってはきから、住民の方たちがけっこう来てくれた）の 契 約 が 切 れ た り 事 情 が6

きるプログラムをいろいろ企画していこうと

み な し 仮 設（ ※いますが、小さい仮設住宅が統廃合されたり、毎月来てくれて、歌ったり踊ったり、食べての方が多いんでしょうか。

和されてガーっと増えて、沿岸部の人たちとできる。アート系だけで集まっていてもなか

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つまでやるんだってことになりつつあるんで

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のラッピング計画のことを話したら、「ぜひちょうどアイデアとして持っていた仮設住宅

よ。それがすごくショックだったと。それで、リがよかったですね。今ははほとんど無いんじゃないかというぐらいノいう感じで、否定されてできなくなった企画

あ、これも面白いね、あれも面白いね」って代目の方ですが、やってくれ」ということで、自治会が即 OK

谷津

その方もすごくノリがよくて、スピード感が階で作れたのが大きかったんですね。

で、 市 と 県 と が OK に な っ て、 絵 を 描 き 始

谷津

あって。

る仮設住宅だと、自治会をつくって運営して村上

大きいですね。けっこう、いろんな団

自治会と協力する体制を一番最初の段

いくのはなかなか大変なんじゃないかと思い体から支援の申し入れがあるみたいですが、それだけ多くの地域の方が集まっていますが、うまくいったのは会長さんのお人柄
やっぱり僕らは継続してやっているし 、顔が見える関 係になっているのは大きいと思います。

すよ。震災の話はこの前やっとちょっと聞いかと思います。こちらが提案したことも「あいう人がいたおかげでまとまったんじゃない

う感じですごく前向きな人で。やっぱりそう

こで何か楽しいことをやっていくんだ」といら、 も う 吹 っ 切 れ た ん だ 」と。「 こ れ か ら こられちゃって。でも「そっくりなくなったか

そうなんです。そうしたら、それが津波でや職金を使って海に近い所に一戸建てを建てた

たんですよ。海が好きだからというので、退家族なのか、それぞれですけれども、一人ひを失くされた方、それが家なのか仕事なのか

きてあそこにいるわけです。何かしらのものきたというか。あんまり硬い話はしないんでうまかったんだ」って驚いたり、打ち解けてり始めたおばちゃんがいて「そんなに踊りが歌手が歌っていたら、扇子を持って一緒に踊

最近はいろんな話をしてくれたりとか、演歌

帰るとか、持ち帰る人も居たんですけれど、

村上

何か変化は感じられますか。

毎 月「 お し る こ カ フ ェ」で 会 わ れ て い る 方 に

会長さんの人柄でしょうね。初代の自なんでしょうか。
村上
年と経ってくる中で、たぐらいで。やっぱり非常にデリケートなことりに聞いていくとすごいなとというね…。

年

谷津

年経って、そろそろ聞

こちらは、話を聞いてカウンセリングをやる

震災から治会長さんは定年退職するまで横浜の人だっいてみてもいいかなと思ってスタッフが聞い村上）に な っ て し ま っ た と い う

続けて来られる中で、プログラムの内

それはやっぱりありましたね。「ああ、容についても試行錯誤されたんですね。

谷津のも探りつつやってます。

そういう年代の人たちに通じる表現というもで語ったりすると大ウケなんです。だから、歌なんかも、演歌歌手が演歌を歌ったり方言

住宅って高齢者の人がめちゃくちゃ多いので、りではないんですね、こういう場では。仮設

話もありますし、アートと言っても何でもあに PTSD（ ※ように心掛けています。震災の絵を描いて逆のとか、プログラムにはそういうものを組むに楽しめるようなものとか、ゲーム感覚のもからのスタートで、アートもそうです。単純

最初は、本当におしるこだけを食べてたら、やっぱり生きるか死ぬかのすごい状況ことが目的じゃなくて「とにかくおしるこでとなので。やっと今の中をくぐり抜けてきたとか。それぞれの人も食べて温まりましょうよ」っていうところ

3が、それぞれの場所でいろんな体験をされて

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※

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心的外傷後ストレス障害。

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めたというのがありました。

あすと長町仮設住宅で行った「仮設住宅ラッピング計画」

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こういう年代の人には、こういう企画のほうが合うんだな」って。まさにギャラリーや美術館とはわけが違うわけで。美術館だったら、介してほしいとお願いしたりはしていますが、した。ただ、みなし仮設についてはどういうな色合いで描いてもらうとかしながらやりま

民が気に入ったものを描くとか、住民が好きけれど」って、絵を何パターンか見せて、住「こういう絵を描くアーティストが居るんだ

はいけない。壁に絵を描いたときもそうです。

からね。やっぱりこちらだけの思いでやってだけれども、こういう所は全く違うわけです

れでアートが成り立つような特別な空間なんないですか。そこに作品が飾ってあれば、そそれなりの気持ちを持った人が行くわけじゃ倍ぐらい人がいるというん状況なのか分からないのが課題ではあります

そういう人たちもいろいろな形でプロジェクに来て、不安な人も多いとは思うんですよね。

ンッと１世帯だけでこれまでと違ったエリアに企画の説明をして、みなし仮設の方にも紹う人がいるのかもわからないので。社協などんですが、みなし仮設の場合はどこにどうい

それが一種の安否確認になったりもしているさん経由で「プロジェクトマネー」を配って、で す が。 仮 設 住 宅 の 人 た ち に は、 自 治 会 長

こう勇気が要ることだろうなと思います。

らここまで事業展開をするというのは、けっ

谷津

じゃないかなみたいな。

を考えたら、もうなんか、何やってもいいん村上

も増えていきますよね。

んが、みなし仮設にいる人が触れるチャンス

組んでいれば、どれだけ届くかはわかりませ谷津

その程度ですね。

ね。仮設住宅のトに参加してもらって、ちょっと話でもできたり、仮設住宅で高齢の方を相手にするアー

谷津される所でやるとか、そういうのを優先的に今でないとできないこととか、あとは必要とですよね。自分でないとできないこととか、村上通常だったら、大学の先生をされながおそらくみなし仮設の人のほうが、ポでも、町全体でアートイベントに取りればと思っています。

トだったり、町の中でやるアートを続けてこどういうところに比重を置いていくか

られて、村上先生ご自身が自分の中で変わっ

考 え て い っ た ら、 こ う い う 活 動 に な っ て き

震災後に、障がい者の方のアートだったこととか、学んだことはありますか。

た。津波でねじ曲がった震災遺物を集める活とできないようなことを優先してやろうと、

こ と、 や ん な き ゃ い け な い こ と、 今 で な いと。そう考えると、人生は短いし、やるべき務所も大変なことになったけど命は助かった

仙台の山の上にいたから、地震は体験して事場所がああいう状況になって、僕はたまたます。海岸とか石巻の街中とか、よく行ってた

必然性みたいなものがあるのかなとは感じまきことは優先しよう」と。いろいろ、非難さいように「今やれることはやろう、優先すべ

き動いていればよかった」という思いをしな

わけですよね。後で後悔して「ああ、あのといで手遅れになっちゃうものがいっぱいあるて し ま っ た（ ※に打ち上げられていた船だって結局解体され曲がった道路標識はほとんどないし、気仙沼

けですよ。今ではもう、仙台市の中にはねじもともと僕は九州の出身で、東京が一

村上

動（ ※

）に し て も、 時 間 と の 戦 い だ っ た わ

番長くて、たまたま仙台に来たんですけれど、吹っ切れたというのはありますね。あのとき、れようが、今はそのほうが大事だと。直感的）わ け で す が、 時 間 と の 戦

下手をすると死んでいたわけですから、それ14※

MMIX Lab で は「3メモ

共 徳 丸 」は、 震 災 遺構として保存を望む声もあったが、網 漁 船「 第打ち上げられた福島県船籍のまき

市 の 漁 港 か ら 約 750m 内 陸 に

東日本大震災による津波で気仙沼※展示する活動を行っている。

で、津波被災遺物を調査・保管・

リアルプロジェクト」という名前.
11

2013 年に解体された。

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「3.11メモリアルプロジェクト」では津波の被災遺物を収集し、展示している

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なものを信じて、今できることをやっていく。
したりトークしたりしています。

村上

谷津
まだまだ走り続けている段階ですね。

まだまだ振り返る段階ではないと。

んです。被災地がこんな状態の時に五輪なん

直、最初は五輪誘致活動に僕は批判的だった

め に、 東 京 五 輪 と 連 携 も し た い で す ね。 正

今後もこういう活動を継続させていくた

風化させない、震災があったことを忘れない
かやってどうするんだって思っていたんです。

振り返りは後でいいだろうという感じです。

ための取り組みも大事にしています。最近新でも今はだいぶこちらも落ち着いてきたし、※ないのかなとは思いつつ、でも、いつどこで欠片もないくらいですから。まあ、しょうがなんかじゃもう、震災に対する意識は本当には正月を九州で過ごしたんですけれど、九州へ行ってもそういうふうに感じるし、この前

ん忘れちゃうと思うんですよ。これは、東京

ルプロジェクトもやり始めています。どんどればいいなと思っています。パラリンピック

支援につながるようなプログラムが展開でき東京だけのものにするのではなくて、被災地

くらい復興したのかを見せる機会にするとか。

るようなプログラムに連動させるとか、どれ話もありますが、他にも被災地支援につながいます。被災地を聖火ランナーが走るという

いかと、被災地での意識も変わってきたと思

上げるようなことにつながればいいんじゃなをもって発信していくことを目的

プロジェクト。市民が伝える視点

仙台市震災メモリアル・市民協働

起きるか分からないわけじゃないですか、南は身体に障がいを持つ人が対象ですが、スペ復興にもつながるような、モチベーションをた に 仙 台 市 と 協 定 を 結 ん で、 他 の NPO と）というメモリア

海トラフや首都直下型でも何でも。日本の防シャルオリンピックスという知的障がい者のでも、イベントが継続しているのはそ回やるようなお祭り的なイベントでは進めている。

として、市民団体との協働により災や減災を考えるときに、被災地で体験した

オリンピックもあって、白木さんが日本法人

ないっていうのはありますけれどね。事務ス

からできることがあるだろうと思います。伝なるほど、すごく壮大なお話ですね。

タッフもちゃんといるんだけど、それでも追えていくことの一環で「メモリアルキャラバ

谷津スポーツとアートは、どちらも同じ一い付かないぐらいのスケジュールになってきの副理事長をやっていたことがあるんです。

村上てますね。事業を継続できるような財政的基ン」というのも始めて、お呼びがあれば、集つ の「 表 現 」だ と 思 っ て い ま す。 開 会 式 と か

盤が整いつつあるというのは一つの大きい成それで全国的なつながりもありますから、知閉会式はかなり派手になってアートも入って果なんですが、まだマンパワー的なものは弱めた震災遺物を詰め込んだ車で行って、展示きていますけど、ああいうものだけじゃなくいというか、もっと関わる人が必要になって村 上 「 ア ー ト・ イ ン ク ル ー ジ ョ ン 」に 関 して、前年とか前前年からアートプロジェクト

くるかなというのはありますね。

的障がいのある人が描いたアート作品をを聖をやるとかね。ロンドン五輪でもそうでした

谷津ては順調にいっていますね。こんなにトントし。最近は新潟の越後妻有アートリエンナー

火 ラ ン ナ ー が 走 る コ ー ス に 飾 る と か、 そ う

レとか、地方の大きなアートイベントもありれだけ反応が良くて、ニーズがあるからといン拍子に広がっていいのかなと思うくらいで。

ますけど、仙台では国際展的なものがないのうことですよね。こういうイベントは継続せ

やって誰でもみんなが参加できるようなもの

で、これを機に何かやってもいいと思います。

ずに終わってしまうことも多いと思うんです

ベントとして続いていくためにはまた別の条が。もちろんスタッフがいて、運営体制をきっ件が必要な気もするんですけれど。

世界中の人が集って、見て、泊まって、お金

谷津

アート・インクルージョンは、季節ごを落としてもらうことが復興につながるので、

くいっているような感じがして、あまり「こ村上

ちり作れているのは大きいと思いますが、イ

ういうところが問題になっている」というおとに

1

今日お話をお伺いしていると全部うま話がないような気がするんですが。

そういう取り組みは大事だと思います。

逆に企画が多過ぎちゃって、作業が追い付か一緒に「伝える学校」（※
16にしていけたらいいですね。

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いて、連携がなかったんですね。アート・イ

んですけど、これまではみんな独自にやっては複雑で、三つぐらいの商店街でできている識が変わってきています。長町商店街って実ト通貨が使えるようになったり、やっぱり意

今は全部です。長町商店街全店でプロジェク

は協力してくれるのは数店舗だったんですがが協力してくれるし、商店街のほうも、最初目指したいですね。仮設住宅でもいろんな人

か意識を変えて賛同者を増やしていくことをたね」で終わるんじゃなくて、町の仕組みとす。一過性で「やって良かったね」「楽しかっクト」にしていこうという意識は持っていま

意識を変えていくとか、そういう「プロジェなく、継続して町を徐々に変えていくとか、て、福祉をやり始めた人なんですね。それでに残ったりしないでスパッと別の人に渡しれ か ら は NPO を や る 」と 言 っ て、 会 長 職

村上

理解があるんですね。

されていたわけですが、アートについてもご谷津

いうのはまだまだ課題ですね。

アはあるんだけれど、活動資金を作り出すとするとかしていかなきゃいけないし。アイデ

やっていくためには、もっと外部資金を活用

じゃなくてきちんとしたプログラムとして課題もあるんです。ただ組織を維持するだけ

まめにあいさつに回って。まあ、いろいろとないんで、商店街に人脈のある白木さんが小まんないとか。その辺は僕たちはよく分から

白 木 さ ん は 社 長 職 を 辞 め る 時 に、「 こ白木さんはもともと福祉の分野で活動

ンクルージョンをやって、初めて三者合同でした就労支援をやり始めたんです。以前も街がいとか知的障がいを持った人たちを対象に会議をして、一つのことができるようになった。 「 ほ っ ぷ の 森 」を 立 ち 上 げ て、 高 次 脳 機 能 障
年ぐらいかかっていますけれどね。

や は り、 そ の 過 程 で は 難 し い 事 態 も

ここまで
谷津

いましたが、アートは僕らと一緒にやること

中でやる音楽祭の実行委員をされたりはして村上になってからですね。今はもう本当に二人三あったんでしょうか。

を通していないとか、誰かを通さないとまとりのように人が集まればいいということでもはい、やっぱりいろいろと。どこに話脚で一緒にやってくれていますね。

なく、アートでできることを考えるというこ

まさにイベントになっちゃうんですよ。集客

これまでの取り組みで、アートに町をとか売り上げが主たる目的になってアートは

谷津

村上

従の部分になる。そうではなくて、アートのとなんです。町興しが上位になって、アート

だまだこれからです。僕らの狙いは社会の意

発表の場、表現の場として町を使うというス

変える力があることを証明できていると思わ識を変えていくこと、社会の仕組みを変えてタンスでやっています。結果的に協力してくを使って町興しをするという感覚でやると、いくことなので。アート・インクルージョン

ではなくて、ここからスタートしているけれよ。なので、長町だけにこだわっているわけ

会の実現を目指すためのアクションなんです

ど、全体の中でどこまで共有できるかについなんだと、こっちでは思ってはいるんだけれいかないと。イベントではなくプロジェクトのであって、やっぱりアートを上位に持って長町は変わりつつありますね。でもまというのは「一つの生き方であって、一つのれたお店に人が来たり、わずかばかりの経済れますか。

思想である」と唱っているんですけれど、要効果があったりしますが、それは次的なもするに、アートでインクルージョンされる社

ども、仙台の中心部でやってもいいし、東京ては、まだこれからです。でも続けていけば、

アートイン

化学変化が起こっていくのではないかと思っ仙台市

でやってもいいし、九州でやってもいいし、

日

クルージョンオフィス）月

アートとソーシャルインクルージョンの考え

やっぱり、アートの多様性は社会にとって（2014 年ています。

2

方でできるものであったら、いろんな協力をタートしたばっかりという感じですね。

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してやっていこうとは思っています。まだス

必要な要素だと思いますし、既存の商店街祭

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アート・インクルージョン｜ 村 上タカシ
アート・インクルージョン｜ 村 上タカシ

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雄勝法印神楽舞の再生計画雄 勝 -- O g a t s u --ア ート・インクル ージョン ｜ 活 動 の 記 録
2010年

11月

「第１回アート・インクルージョンinながまち」開催

2011年

3月

東日本大震災発生

6月「アート・インクルージョン 長町チャリティプロジェクト」開催

10月「アート・インクルージョン ながまち2011」開催

12月「アート・インクルージョン クリスマスプロジェクト2011」開催

3月「アート・インクルージョン サンキューアートウィーク2012」開催

10月「アート・インクルージョン2012」開催

2012年

12月

2013年

雄勝法印神楽（おがつほういんかぐら）は3月「アート・インクルージョン サンキューアートウィーク2013」開催

4月

B型福祉作業所「アート・インクルージョン・ファクトリー」が
オープン

10月

「アート・インクルージョン2013」開催

12月「アート・インクルージョン クリスマスプロジェクト2013」開催

3月「アート・インクルージョン サンキューアートマンス2014」開催

10月「アート・インクルージョン2014」開催

12月「スペシャルオリンピックス＆アート・インクルージョン支援
クリスマスチャリティコンサート」開催

石巻市の旧雄勝町地域に伝わる民俗芸能で、宮城県の重要無形民俗文化財である。
旧雄勝町は複雑に入り組んだリアス式海岸に散らばった
12 の浜村で形成され、法印神楽はそれぞれの浜を巡行奉納する形式が特徴的であったが、東日本大震災による津波被災で奉納の実施が困難となった。
「舞の再生計画」は、旧雄勝町の人びとにとって文化的支柱である雄勝法印神楽を早期に再生させるべく、一般財団法人アート・インクルージョン設立「アート・インクルージョン クリスマスプロジェクト2012」開催

2014年

仙台市の文化行政で演劇分野の第一人者である八巻寿文が企画した。
八巻の渾身の対応により、雄勝法印神楽は被災から半年で劇的な復活を遂げた。
※他にも多数のイベント、プロジェクトを実施

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八巻

に 暮 ら す 人 び と の DNA に 刻 み 込 ま「 世 界 と 対 話 す る 方 法 」で あ り、 そ こ

き続けてきた我々の祖先が築き上げたと恩恵を同時にもたらす自然の中で生いすら与える。だがそれらは、厳しさ

れはエキゾチックでもあり、時に戸惑られ、現代の我々の感覚からするとそ

ギャルドな色使いや荒々しい所作が見東北の民俗芸能にはしばしばアバンにしたのは、長い歳月をかけて築き上非常に明確で迅速だった。それを可能に瞬時に反応した八巻の判断も行動も、作って届けたのだ。神楽組からの要請

楽 を 奉 納 す る た め に 必 要 な「 舞 台 」を八巻がやったことは明快である。神支え、育て続けている八巻寿文だった。

の都市である仙台で若手演劇人たちを遂げる。それを支えたのは、東北随一に息づく神楽は、わずか半年で復活を大な津波被害を受けた。しかしこの地

唆するところは大きいように思う。

全な関係を探る上でも、この事例が示う者と農山漁村の文化を担う者との健問題解決が行われた。都市で文化を扱性を深く理解する人物により、明確な災害によって負傷したとき、その重要

しかし、ある土地に根付く文化が自然

文化芸術は問題解決の手段ではない。

北の神楽を紹介する試みを続けていた。

は 2003 年から、仙台の中心部で東げた神楽組との信頼関係である。八巻

雄勝地方は、他の三陸海岸同様に甚れたアイデンティティでもある。

雄勝法印神楽とは深い付き合いなんで）ができて、

でもこの企画は簡単には通らなかったんでBOX。 仙せんだい演劇工房※て。でも芸術は全て宗教から始まっているかす。「 宗 教 に 手 を 出 し て い い の か 」と 言 わ れ

仙 台 市 で 1990 年 か ら や っ て い た 演 劇 祭設。劇都仙台事業の拠点として演階 を 模 索 し て い る 時 だ っ た。2002 年 の

ち ゃ い け な か っ た。 あ と「 面 白 い の か 」と か

市民文化事業団が管理運営を行う。

なっている。公益財団法人仙台市

組み立て式の舞台だということが分かったの

ると、東北のお神楽の大きな特徴のひとつがとき偶然にお神楽と出会うんです。調べてみ術を紹介できないかと考えていました。その聘したんですが、僕は東北に根付いた舞台芸

け ど 絶 対 面 白 い で す 」と か、「 絶 対 に 晴 れ る

た。 本 当 に 切 腹 覚 悟 で し た。「 見 た こ と な い

なんなら楽劇だ」と言ってもらって確信を得

んに京都まで会いに行って、「神楽は演劇だ、

ど、東北に所縁のある宗教学者の山折哲雄さから自分でも神楽のことを猛勉強したんだけ演。

招聘してまとまった数の演劇を上ーホールでの上演の機会を地元の開館した青年文化センターシアタ

演劇祭では東京から著名なで、 お 神 楽 に 来 て も ら え る よ う に 東 北 大 学から雨対策はやらない」とか言って。内心「駄ど、結果的に前日の大雨も止み、お客さんもし た。 た だ、「 演 劇 祭 」と し て 継 続 さ せ て い館が予算の管理をしながら、一緒にやってま

年からエル・パーク仙台で劇団に提供したり、県外の劇団を

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仙 台 演 劇 祭。1990 年月にBOX オリジ

たくさん来てくれて、すごく手応えがありま

プトのフレキシブルでコンパクトなお神楽のこうとした時に現代の演劇と融合させるのは

名舞台を作って、八つのお神楽を呼んだフェス
テ ィ バ ル（ ※公園でやった。そのときに初めて雄勝法印神楽をお呼びしたんです。

料館に場所を移すんです。今は歴史民俗資料

なかなか難しくて。考えた結果、歴史民俗資2）を、 市 の ど 真 ん 中 の 勾 当 台

る よ う な、「 女 子時 間 楽 々」が コ ン セナルの神楽舞台を作りました。

-10

グのトラックで運べて、簡単に組み立てられ

2の建築学科の有志と一緒に目だったらどうしよう」と思っていたんだけ

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トン・ロン

※

「 演 劇 と 言 え る の か 」と も 言 わ れ ま し た。 だ台の演劇芸術の発信と交流の場と劇祭やワークショップを行い、仙台市若林区にある劇場兼稽古場施-10

劇団を仙台に招すけど、それまでの 事 業（ ※ら。「美術館に宗教画が飾ってあるのはいけBOX（※To s h i b u m i Y a m a k i）を 担 当 す る こ と に な っ た ん です。2002 年にせんだい演劇工房10-BOX 二代目工房長

ないことですか」とか、いちいち説得しなく

1

八巻寿文
年続いた演劇祭が次の段

1

宮城県出身。高校卒業後フランスへ留学。帰国後は舞台照明の仕事をしながら、画家として活動。エ
ルパーク仙台、仙台市青年文化センター勤務を経て、2002年より
せんだい演劇工房10-BOX 勤務。
2005年より現職。
場になる日』。

2004 年秋に行われた『街が劇※も行われるようになった。

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3

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-10

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雄 勝 法 印 神 楽 舞 の 再 生 計 画 ｜ 取 材 ノート
雄勝法印神楽 舞の再生計画｜八巻寿文
CASE3

そ れ が「 れ き み ん 秋 祭 り 」（ ※す。こういう例は珍しいと思います。
谷津）とじゃなく、町の人たちに「お神楽が見たい」っ※て。「町の人たちにお神楽やってって言われです。「八巻さん、あの神楽舞台、貸して」っ

突然、保存会の副会長さんから電話が来たんですが、行くことができずにいた。そしたら

震災の後、雄勝が気になって仕方なかったん

そういう背景がありました。だから東日本大勝法印神楽にはほぼ毎回来てもらってます。

八巻

してるような状況だった。で、慰霊祭があっのかわからないし、会長さんが行方不明で探もう住所はなかったし、どこの避難所にいる

たんだけど、その後は電話がつながらなくて。

いから会って話しましょう」って言って切っきは「電話ではお互いの状況がよく分からなを貸して」って、言われたんだよね。そのとの姿である）浜での奉納ができるように舞台「こんなにみんなが求めてるんだから、（本来言うんなら」って。その少し後に電話が来て、のメンバーも被災してるんだけど「そこまでし、神楽などの民俗芸能や大衆芸場に組み立て式の神楽舞台を設営

仙台市歴史民俗資料館前の芝生広てるんだけど、舞台が流されたから」って。

たお盆の頃に雄勝に行って、誰かに会えるか

あれはね、本人たちがやりたかったん

ことごとく崩れていった。いろんな人に声は

谷津

作って宣伝してお客さんに来てもらうのに、てやってるわけ。僕らはいつも沢山のビラを食べた後にご覧になりたい方はどうぞ」なん

勝法印神楽の公演をやりますから、お弁当をお話があって、予算をつけてもらえたので、持 っ て く れ た と 思 う。 そ の 頃 に ASTT の東北のお神楽の歴史とかを説明して、興味を神楽舞台というのはこういうもんなんだとか、建設の片山鶴衛さんという人に相談したの。

合いだった日本の数寄屋造りの職人さん、東て雄勝の浜の被災状況とか、もともとあったら案内してください」って言って、あらためめに雄勝法印神楽の現地の様子を知りたいか

ばいいやと思ってた。それで「舞台を作るた

くらかかるか分かんないけど、俺が借金すれなら専用の舞台をつくろう」って言った。いいから。契約も交わしてないからね。」って、かどうかは分からないから。俺、業者じゃな

僕も「できるように努力してるけど、できるか」って気をもんでくるわけですよ。それです。 近 づ く に つ れ て「 本 当 に 出 来 上 が る の

納 の 日 に 間 に 合 わ せ て く れ 」っ て 言 う ん で

作 り 始 め る と 神 楽 組 の 人 た ち は「 秋 の 奉

り。毎年
ている。

月第

10

土曜日に行われ3はい。最初の演劇祭で呼んで以来、雄「衣装や面、道具類は借りて来れるから、舞もしれないと思って浜を回ったんだけど会え月

八巻

もう背筋がゾッとしましたね。呼ばれ掛けまくったけど、その頃はまだ誰も余裕が館内の非常放送だけで満席だった。劇場のあなくて、うまくいかなかった。そこで、知り

ええー。

八巻
時間後

てるとしか思えないと思って。あと時から雄る種の理想像みたいなものが見えた気がしま

素晴らしい舞台が出来上がったんです。

お祭りの形態とか、舞台の形だとか、現地をそのときは、月の末頃に最終調整で片ちょっとぶつかったんです。それからお互いジェクトを進めるているんだという気持ちに

つぶさに廻って詳しく教えてもらいました。

なりました。で、の立場をよく分かり合えて、一緒にこのプロ大の建築の有志と作ったみたいに、いろんな

BOX の神楽舞台を東北人に関わってもらって舞台を作るっていうス

山さんに来てもらって、仮組みをして、いけした。その時に副会長さんに会えて「どうせだったんだよ。館内非常放送で「117トーリーを描いたのね。だけどそのプランは

9-10

能、紙芝居などを招いて行うお祭

台さえあれば何とかやれるから、貸してもらなくて。お酒とか差し入れをいっぱい積んで月頃。
行ったから、当時避難所になっていた石巻の時から雄勝法印神楽の奉納公演をやり5ますって、貼り紙に書いてあった。

午後

ルーシートを敷いて神楽をやったことを新聞

月に上演したというのは、すごく早公 共 施 設 の「 ビ ッ グ バ ン 」に 置 い て こ よ う と

谷津記 事 で 見 て、「 あ あ、 こ こ ま で し て や っ た んの日に雄勝総合支所の前でブて 熱 望 さ れ て や っ た ん だ そ う で す。 保 存 会
4えないか」って言われた。それが 2011 年

なって、今も続いてるということですね。

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思って帰りに寄ったの。そしたら、その日の28だ」って思っていたところだったんだけど。

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いですよね。

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雄勝法印神楽 舞の再生計画｜八巻寿文
雄勝法印神楽 舞の再生計画｜八巻寿文

CASE3
CASE3

る な っ て い う こ と に な っ て、 現 地 で 組 み 立
日八巻

そこまでもまた大変だったんです。「れきみん」で演じる演目では梁の上に人が乗るんだけど、足場にする浮橋の高さは古文書に

月に、保存会のプレハブの集会所がある大浜のは書いてない。推定して乗りやすい高さにすて る 日 を 決 め た ん で す ね。 そ れ で）に 持 っ て 行 っ て、 そ こ の 庭 で 組

い緩さが必要なんですよ。踏み込むときの舞が安定しないから叩きにくいし、ちょうどいて堅いと舞いにくいし、軟らか過ぎると太鼓

ぺ」、塩梅がいいって言って。神楽の舞台っ

す ご か っ た。 み ん な 舞 台 に 上 が っ て、「 あ んんです。あそこで見たお神楽は本物だったね、ら」ってなって、その場でお神楽が始まった

装持ってくっから」「俺、足袋持ってくっかて。「ちょっと太鼓持ってくっから」「俺、衣み立て始めた。そしたらみんな、「おおーっ」

印 神 楽 に も 南 部 神 楽（ ※ように作ったフレキシブル舞台なんです。法

八巻

設計図があったわけではないんですか。

谷津

時間がかかりました。

いし、実験してもらった数字を待ったりして距離が離れてるからそんなに行き来もできなて来ないんですよ、設計図で作ってないから。

いんですか」って言ってもすぐに答えが返っるんだけど「橋の高さは何センチあったらい

神 社（ ※

台の緩さが、うんと大事なんです。それがすような。そうじゃなくて雄勝法印神楽専用の、BOX で作った神楽舞台の

ご く、「 あ ん ぺ い い、 あ ん ぺ い い 」っ て、 笛雄勝の人たちが使いやすい舞台をつくってあ）に も 対 応 で き る

BOX の神楽舞台は汎用性がある

以前にも太鼓も持ってきて、本当のお神楽が始まっ
げたかったんでね。
数値的な資料は何もない状態で、文書て、今神楽をやってるのは七つの浜だけど、大きかったです。雄勝には十幾つの浜があっんです、職人だから。片山さんの力が本当に度は仙台の皆さんに見てもらったんですね。

日 の「 れ き み ん 秋 祭 り 」に 持 っ て い っ て、 今たりしてたみたいね。大工さんっていうのは、がないもんだから、いいように解釈して作っ舞台を作り直しているんだろうけど、設計図

は 600 年 以 上 や っ て る か ら、 そ の 途 中 で

浜 ご と に 微 妙 に 違 う ん で す。 雄 勝 法 印 神 楽

八巻図を描いて作ったということですか。

八巻

今回は、どこの浜でも使えるような舞そう。浜ごとに持っていた舞台が全て2011 年 の 秋 に「 れ き み ん 秋 祭 り 」

いや、実は

月

日に鎌倉に呼ばれた
9の が 先 だ っ た ん で す。 鎌 倉 で 能 楽 の フ ェ ス

10

楽を見てもらった最初だったんでしょうか。

で上演されたのが、あの舞台で多くの人に神

谷津

たんです。

ていけて、すぐに組み立てられる舞台を作っくなったからね。だから神楽組が自分で持っ流されて、お神楽をお迎えすることができな

八巻台を作った。

谷津

舞台というのは実はなかったんじゃないかな。

が大変な舞台ばっかり。本当にフィットする

ら丈夫だけどすごく重いとか、組み立てるのじゃない。家は建てたら壊さないから。だか

片山さんは設計図も書かないで作ったそれぞれに神楽舞台があったの。浜の集落にろが調べていくと、流された舞台の形ってある舞台を組んで、神楽の人たちには道具だ

だとか、人の話だとか、実際の実験から設計

谷津

-10

終わったらバラすっていうことは考えない

月

6

-10

け持って現地に来てもらうわけだよね。とこ谷津 そうやって完成した神楽舞台をちよく泣けました。

たときは報われた。見ていてボロボロと気持

5※

神楽をもとに別種の里神楽を組織

末期に農民たちが山伏神楽と法印

けて広く行われている神楽。江戸

岩手県南部、宮城県北部一帯にか※社。

宮城県石巻市雄勝町にある葉山神

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した。

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出来上がった舞台を東建設にて仮組み。この後、雄勝へ運んだ

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雄勝法印神楽 舞の再生計画｜八巻寿文
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雄勝法印神楽 舞の再生計画｜八巻寿文
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テ ィ バ ル（ ※）が あ っ て、 震 災 が あ っ た から特別枠ということで、最終日に雄勝法印神楽を昼夜公演することが決まっていた。だから神楽組の人たちはそこに間に合わせたかったんです。あの人たちは鎌倉宮の神様に呼ばれたとなれば、行かないほうがおかしい。それで、本舞台は前日に何とか出来上がったんだけど、脇につける小舞台は間に合わなかったから、流されなかった部材でなんとか組み
立 て て、 紅 白 幕 で 隠 し な が ら や っ た。 鎌 倉
では MCの人が「東北のお神楽がやってきました。こんなに人が集まって、皆さん、びっ
くりしてるようです」とかって言うんだけど、あそこにいたくらいの人数は、常に集めてる

べれば調べるほど、そうなんですよ。ルーツ

ツは一緒だ」ということを言ってくれた。調楽のような民俗芸能、郷土にある芸能のルーで、「自分たちがやっている古典芸能とお神だけど狂言の人間国宝の野村万作さんが挨拶

台のことを報告に行った時に「八巻さん、絶研究者で僕の先生でもある千葉雄市先生に舞話をしてたのね。ところが、仙台のお神楽の思ったから、小舞台は要らないよねっていうるはずだし、予算的にも時間的にも無理だとだけど、本舞台だけでも相当お金がかかってか ら ね。「 バ カ に す ん で ね え ぞ 」っ て 思 っ た。

が一緒なんです。

全部、この舞台で行ったんですね。

神話の世界にいるような感覚でしたね。

対、小舞台は作ってやってください」って言われちゃって、これは作らなきゃと。で、れ谷津そうです。舞台が無いことには始まら

その後にれきみん秋祭りが控えていたわけ

きみん秋祭りには小舞台も間に合って、完成
八巻

も、 電 話 よ こ す の よ。「 こ こ、 ち ょ っ と、 こても貼っても何してもいいから」って言ってな気分だったみたいなんだよね。「あとは切っだけど、神楽組の人たちはまだ借りてるようんです。舞台は完成してもう雄勝にあったん

れきみん秋祭りでは舞台の贈呈式をやった

座敷に上げられてご馳走を頂くんだけど、そ祭りを仕切る人。宮守さんに呼ばれたお客はんというのは神楽を奉納する時の役職で、おさまで宮守さんに呼んでもらったの。宮守さに近い浜で最初に再開したんだけど、おかげ

地元でやるお神楽は、大須っていう一番外洋ないからね。できてよかったんじゃないかな。

しました。

う し た い ん だ け ど 」っ て。「 あ あ、 も ら っ たの座敷が神楽の楽屋にもなってて、そこからそこで面を付けて、緊張して出掛けていくん

気になってないんだな」と思って贈呈式をしんだけど、地上に神様が下りてくるときに、だけど、こっちは飯食って酒飲みながら「頑演 者 が 庭 に 組 ま れ た 舞 台 に 出 て い く の。 能

魑 魅 魍 魎（ ち み も う り ょ う ）が い る 暗 闇 の 中

張れよ、こけんなよ」なんて。すごく贅沢でたんです。で、これ以降は勝手にやってって。

を案内して無事に目的地に連れていくのが道豊かな場でしたね。

）の奥というのは「鏡祖っていう神様なのね。道祖の神様が出雲大谷津だったら橋掛かり（※

現地で初の仮組み。衣装や太鼓が運ばれてきて、その場で神楽が始まった

その後に国立劇場に呼ばれて、天皇陛下も見社まで連れていってしまったような、実際に分くらい一人で舞う演目があるに呼ばれた。そのころはもう、神話の世界にに来られたみたいですね。その次は出雲大社

守さんの家の座敷では見えるわけね。演者はも入れなくて、見てもいけないんだけど、宮はなくなる神聖な場所なんです。そこには誰の間」といって、能楽師が面を着けて人間で祖」という宮守さんのお宅で神楽を見るんですか。

いるような感じでした。お神楽の最初に「道

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※
月

10

日におこわれ9

廊下部分のこと。揚幕の奧にシテ揚幕から本舞台へとつながる長い※「雄勝法印神楽」in 鎌倉宮。

た東日本大震災復興支援芸能公演

2011 年

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方が面を着ける鏡の間がある。

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雄勝法印神楽 舞の再生計画｜八巻寿文
雄勝法印神楽 舞の再生計画｜八巻寿文

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2011 年 10月の「れきみん秋祭り」。雨天にも関わらず大勢の人が集まった
撮影：越後谷出
提供：3がつ 11にちをわすれないためにセンター（せんだいメディアテーク）

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放り上げた人たちが、神輿が落ちてくるとこ

対側の人は、おっとっとって倒れるじゃない。

に御神輿を放り上げたりする。そうすると反けど、その荒々しいこと。片側の人たちが急動させて、宮守さんの家まで担いでいくんだするのね。神社にある御霊をお神輿の中に移で、お庭に人がいっぱい集まって、舞を奉納

八巻

べき日、やるべき時にはやるんです。 人もたほうがいいんです。でもいなくても、やるは一番違うのがお神楽ですね。お客さんもいわけです。そういうエンターテインメントとみたいにお金が儲かる方向に向かってしまうが大事だよね。そうじゃないと、ハリウッド

信じるものに向かってひたすら芸を磨く姿勢

表現者が自分の心の中にある神様というか、して戻ってきたりするけどね。舞台芸術では、にドンと置かれて、神楽が始まる。お神輿の来るまでやってる。で、最終的に舞台の正面

時間なんか決まってなくて、落ち着くときが行っちゃったり。いつまでも到着しないわけ。

たりしながら担いできて、途中で海に入って仕返しする。そうやって、やったりやり返し

八巻

んな呼ばれるんですか。

谷津

うんですよね。

守ってきたし、素朴で健全な三角関係だと思

お客さんがいるという第三の関係がお神楽を居なくても、雨降ってもやる。ただ、そこに宮守さんの座敷にあげてもらえるのは人くらいかな。神社の宮司わけです。お庭はすごく広くて、パイプ椅子

来て、舞台の周りに並べたパイプ椅子で見るシーンなんかは舞台から飛び降りて客いじりいうとそんなことはなくて、アドリブが利く

いって、お客さんが視線に入っていないかとンメントをやってるわけではない。だからとわけです。お客さんに向かってエンターテイ

八巻をお迎えするんですね。うーん、すごい。

を務めて、そこに集落の皆さんを招いて神様

べて。浜の人たちは庭に三々五々自由に見に八巻

谷津
うん。で、酒飲んで、でっかい弁当食

すごく贅沢な会ですね。

が呼ばれて。

とか、教育長とか、村長さんみたいな人たち

集落や地形によって祭りの内容も違うみたい

場にしてやってる所もあるみたいですけどね。

浜によっては、公民館みたいなのを会も 100 席ぐらい出して。
谷津

を超える

）っ て い う の を 立 ち 上 げ た ん で※

92013 年月日
1

月日にやりました。

している。

月
8

時より旧
日に開催

2

宮守さんというのは相当大きなお宅じゃないとできないということですよね。地

年おきとか、回数のです。毎年必ずお神楽をやる浜は四つくらいで、それ以外の浜でははお神楽も複数の団体があって、奉納する浜が七つになったのは、震災

浜で毎年やっていたそうです。
谷津

いえ、震災前からです。やっぱり人がの影響なんでしょうか？

鼓 舞 」（ ※に な っ て、 昨 年 に は 新 し く「 雄 勝 秋 の 芸 祭・

舞 台 が 出 来 て、 お 神 楽 が ま た で き る よ う

減ってきてたんでしょうね。

八巻

10

9

す。 法 印 神 楽 だ け で は な く て、 太 鼓 と 獅 子

年の1

雄勝総合支所跡で開催。第 回は14

23

そう。宮守さんの家の庭に舞台を組ん

ろをバンって拾って、次はやられた人たちが御霊が一番いい席で見るんだよね。演ずる側地位のある人。

宮守さんのおうちには、集落の方がみは動かぬ神という存在に向かって表現をする

1

調整をしながらやってるみたいですね。以前1

9

翌 年 2014 年

回目を

25

舞と三つのグループで実行委員会をつくっ

9

BOX も 後 援 に な っ て、 東 京 都 に も、 東て。第1

京都の歴史文化財団にも後援になってもらい

-10

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元の名家のような人たちが、持ち回りで宮守「れきみん秋祭り」で行われた舞台贈呈式。
右が雄勝法印神楽保存会の伊藤博夫会長代行
撮影：越後谷出
提供：3 がつ にちをわすれないためにセンター（せんだいメディアテーク）
11

雄勝法印神楽 舞の再生計画｜八巻寿文
CASE3
雄勝法印神楽 舞の再生計画｜八巻寿文
CASE3

これは初めての試みとしてやったんで

ました。
谷津

雄勝の人たちが自分たちで新しく立ちすね。
八巻上げました。浜でやるお神楽は地域の行事だ
けど、これは雄勝総合支所の前でやる大きなイベント。総合支所は雄勝町の入り口にあって、全ての浜の人たちのシンボルみたいなところです。雄勝にボランティアで来ていた人
た ち も 実 行 委 員 会 に 加 わ っ て、 お 客 さ ん もいっぱい来ました。プレハブの商店街みたい

本来の、神様に奉納するのとは違う形なのもあって、すごく盛大だった。
谷津での発表の場を自分たちで作ったというのは、せることができる。だから「全てが流された、

みんな元気にしてた？」とか言って顔を合わ

でお祭りをやると人は集まる。そこで「ああ、に散り散りなんだけど、お神楽の舞台を組んも浜に人は住んでいないくて、仮設住宅とかとってのご褒美だったんじゃないのかな。今んだと思います。生きている地元のみんなにら地元の芸能を楽しめる場を、作りたかった

まって顔を合わせて、お互いを思いやりなが楽 し む た め に や る ん だ と 思 う。 み ん な が 集だ っ た。 そ れ で い い ん だ と 思 う。 お 祭 り は、

切言わなかった。うんとシンプルなあいさつ

要でしょって。そういうメッセージは誤解さないかもしれないよって、まだまだ支援が必メッセージに取られたら、もう支援の手は来心 配 し た ん で す。「 復 興 し ま し た 」っ て い う

言っていました。気持ちは分かるけど、少しを頂いた皆さんに感謝したいからやる」って

八巻 「雄勝の復興のためにたくさんの支援とが自分の力になるという面もあるんでしょ回るのはかなり大変だと思いますが、やるこ

谷津いるわけですから。

れが見えましたね。演じた人たちも被災してでも終わった後の会長代行の舞台挨拶には疲走り回ったり、ものすごく沸いたんだけど、グバンではうんと元気だったんだよ。客席をなに「やってくれ」って言われた。だからビッでやるべきか悩んだようです。でも町のみんから。それをたくさんの命が失われたところの儀式なんですよ。大漁や豊作を祝う芸能だと言っていました。お神楽っていうのは祝祭

くれてありがとう」っていうメッセージを一した挨拶をしたの。「支援の手を差し伸べて

しんでもらいたいだけです」って、きっぱり

復興とかじゃありません。ただ、みんなに楽行委員長さんが当日の開会宣言で「支援とか、ないと駄目だよって思ったの。そしたら、実れるかもしれないから、よっぽど慎重にやら

何か心境の変化があったんでしょうか。

だから文化も流された」って言う人がいるけうか。

そうみたいです。あの時は神楽の人た分でやってなくてはならないアイデンティティだ

ご自身も被災されながら神楽で各地をを 見 た と き に、 僕 は 本 物 の お 神 楽 を 知 ら な

ど、そんなことはない。人の思いの中にその谷津かったと思った。仙台に来てもらうときに、

八巻「 こ ん な に 早 く 見 ら れ る と 思 わ な か っ た 」と原形に忠実にやってほしいから、舞台の組み土地がある以上、人が住んでいなくても文化

喜ぶ声が地元の人からたくさん上がったそう

方とか綿密に打ち合わせて、その演目が本来と思います。宮守さんに呼ばれて現地の神楽ですね。

やるべき時間をプログラムしてるんです。多

震災後に最初に支所前で演じた時も八巻

くの民俗芸能祭では「持ち時間は残っているって、確信できました。

日本武尊（ヤマトタケル・右）と悪鬼との闘いの場面（2012 年 9月、10-BOX）

ちも、やっていいのかどうか分からなかった

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雄勝法印神楽 舞の再生計画｜八巻寿文
雄勝法印神楽 舞の再生計画｜八巻寿文

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CASE3

に頑張っても街中ではほんの一部しか紹介で輿が落ち着かないんだもん。だから、どんな

朝から始まって、日が暮れてもなかなかお神思った。ものすごく濃密で、時間もたっぷり。

る雄勝法印神楽なんてほんの一部だったとにしていた。でも現地で見たら、僕が知ってるけど、僕は原形に忠実にやってもらうようで、原形とは違うものを見せている現状があください」とか言われて、しめ縄も張らない

もともとのスタイルを、浜の舞台で神様をおたちの舞台を作ろうとしてます。自分たちのます。そして、最初に再開した大須では自分

八巻

納は毎年やれているんでしょうか？

谷津こと言ったなと思った。

くないんだ」って。ああ、その通りだ、悪いに暮らしてんだから、ここに住んでておかしから、不便だからっていうんでなくて、ここ

かりのついている家があるような。道も悪い

いで、今でも夜は真っ暗で、突然一軒だけ明い。浜は、港がほんの一部復旧しているくらに。だけど、人間の生活は全然変わっていな

世界に到達してしまったくらいシンボリック

お神楽は再生したと思います。もう神話の興してお祭りができる、そして人が集まる、っあると思う。浜には住めなくても、舞台が再

らほの土地だって思える間は、文化はそこに

今は地元に住んでいなくても、その土地がお取り戻すのが心の復興なんだろうね。だから、したい気持ちが強いんじゃないかな。それを迎えするっていうアイデンティティを取り戻カ所でやれてると思いし、港の岸壁が沈んでいる状態。みんなまだていう順番なのかもしれないね。

多分、今現在舞台が出来上がってからは、浜での奉きてないんだって、つくづく思った。

仮設にバラバラに住んでいるし、浜には人が本当の復興になるんですね。

自分たちの手で作り上げていく過程が、谷津）っ て 言 っいない。「買い物に便利な石巻の街中に住んしたのかもしれないという感じですね。雄勝ためにリハビリできるようなアイテムを提供

立って歩くっていうことが大事だから、そので、お友達はお友達でさ。自分の生活の中でられないでしょう。現地の生活は現地の生活

たって、距離のある人といつまでも一緒に居が嬉しいと思ってやってきたけど、それにし持っていなくて、一緒にテーブルに着けるの

こ れ ま で も「 助 け て あ げ て る 」と い う 考 え はに行くし。でも後は自分たちでやればいい。

僕は。呼ばれれば喜んで行くし、お祭りも見るのね。それ以上の支援はしてないんです、もなんとか出雲大社まで行けたって感じがすもので、乗り物ができたから、怪我をしててたのは快適な車椅子をプレゼントしたようないう関係がいいと思うの。だから舞台を作っ

本人中心で、技術だけを提供してあげるって歩けるようにリハビリしてあげる。あくまで被災を怪我に例えれば、怪我した人が自分で昔 か ら こ こ に 居 る ん だ か ら 」っ て。「 便 利 だてしまったことがあるんだけど、「俺たちはお神楽から元気になるのは、僕自身の誇り。

僕の誇りでもあるわけですから。こうやってか、文化っていうのは、同じ宮城県民である

八巻

楽を見守っていかれるんでしょうか？

谷津

けでもないからね。

いし、雄勝の人たちがいつも寂しがってるわ

うね。僕が生活の保障までできるわけではな

分でやれるようになることと同時並行だと思援する側が手を貸すのと、支援される側が自当、限られてると思うんだよね。だから、支八巻はないですね。

谷津

実的なところではまだまだ苦しいよね。

元気の源になっているとは思うけれども、現はね。雄勝法印神楽が象徴のように復活して、丈夫だと思う。ただ、現実の人間たちの生活

神様にご挨拶してきて、守られているから大いうのはリハビリテーションだと思うのね。

八巻

だ ら い い ん じ ゃ な い の？」（ ※法印神楽の自立心は尋常ではないから、対等だから他の人にも知ってもらいたい。面白い

全くそうだと思います。僕は、支援とに関われただけでも光栄です。雄勝法印神楽から。面白いっていうか格好いいのよ。惚れそうだね。雄勝のお神楽とか、芸能と今後は引き続き、再生した雄勝法印神

そう考えていくと、できることって本そこに対して直接何かができるわけでは、鎌倉、国立劇場、出雲大社でたくさんの※
km、車で約分の距離。

雄勝町から石巻の街中までは約
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雄勝法印神楽 舞の再生計画｜八巻寿文

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雄勝法印神楽 舞の再生計画｜八巻寿文
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ちゃいますから。
谷津

ある意味震災がきっかけになって、つに、釣弓（ちきゅう）っていう演目をオーダーね。雄勝法印神楽が国立劇場に呼ばれたとき最初に演劇祭の出演交渉に行った時、神楽団

い手が少なくなって来ている現状はあって。

八巻

ながれたわけですね。

されたんだけど、今の代の人たちはやったこ
体に若い人がいないもんだから組み立てた舞

他のお神楽とも、協力していけたらいいよとがない。で、釣弓を得意としている登米（※台をバラさないでそのまんま置いてあったりてないですか？」とかって言うのさ。だから、

嫌 み た い で、「 八 巻 さ ん、 釣 弓 の ビ デ オ 撮 っ

え て も ら っ た ら い い よ っ て 言 っ た ら、 何 かにたくさん見てもらうことで、自分たちも楽舎にお金を落として帰る。地元の人は外の人

都会の人がお神楽を観光のついでに見て、田都会との循環が生まれるようにしたかった。

する所も少なくなかったんです。だから僕は、雄勝だけではないんだけど、神楽の担）の上町（かんまち）法印神楽の人たちに教に上町法印神楽の人にも来てもらって、直接しみながら「自分たちの地域にこんなに素晴「 あ る か ら 取 り に 来 て 」っ て 言 っ て、 そ の 日

借りてもらうようにした。ひと山越えたら同らしいお神楽があったんだ」って誇りを感じ

雄勝の子どもたちに神楽を教えるワーじ演目でも全然違うのは分かるんだけど、協谷津る。そういうことをやりたいの。

本なくなったら終わりだ

力し合えたらいい。太鼓がなかったら貸してクショップも震災の前から支援されていまし

もらうとかさ。笛から、笛だけ助けてもらうとかして続けてい雄勝の小中学校には神楽部があるんでこんでやってる所は継続性がありますね。そたりする所もある。ただやっぱり学校に入り業の中に組み込んだり、放課後の部活で教えの。

ともと戦後の高度経済成長のために、東北のんだけど、神楽の後継者不足も同じです。もからあって、震災で露呈したんだと思ってる

八巻てくる理由にもなりますよね。

よってさまざま。体育の授業でやったり、授人たちが中央に引っ張られたんだよ、集団就

震災で起きている問題というのは以前

れがやれてない所はどんどん高齢化が進んで、

谷津

八巻

八巻さんは神楽以外にも、能を今まで神楽と能って似てるじゃないですか。

で紹介する取り組みをずっとされていますね。

と違った形で紹介するなど、伝統芸能を仙台

谷津出まし願うことはあるかもしれないですね。

かのチャンスがあったら、雄勝法印神楽においけど、そういう気持ちがあるね。だから何

レートなことを言ってはいけないかもしれな

うしたらいいかは分からない。こんなにスト

バカにされないようにしたいと思うけど、どピールする材料にすべきだと思う。これ以上、東北の誇りにすべきだし、東北の存在感をアよね。だから震災から復興している力強さを気を福島でつくってた。バカにすんなと思う

まったんだよ。で、気が付いたら、東京の電職で。それで核家族化が始まって、過疎が始

雄勝小学校での「神楽の舞ワークショップ」

気持ちも育って、それが地元に残ったり、帰っ

小さい頃から身近で見ていれば憧れのあとは廃絶を待つのみっていう感じだな。

す。ただ、後継者を育てる取り組みは地域に八巻たが、雄勝では小中学生全員が神楽を習うん

年したら幾つ減るか分からない。だ

くしかないと思うんだよね、これからは。今

年

ですか？

と

は 宮 城 県 に 160 く ら い あ る お 神 楽 が、 あ

1から顔がつながらないと駄目だなと思ってる

30

※
11

宮城県登米市。

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雄勝法印神楽 舞の再生計画｜八巻寿文
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雄勝法印神楽 舞の再生計画｜八巻寿文
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楽を奏でて面を着けて物語を舞うわけだよね。
らと思うんだけど。

暇ないからやれないんだ。誰か調べてくれた

割が東日本にいた楽師がお正月にお参りしてくれたんですけど、ういうものを紹介したい。「能 BOX」を能はなく、祭事だったり信仰のために作ったとが施されていて、用途に則して作っただけですごくたくさん出ていますよね。力強い装飾と言われていて、縄文後期の土器が東北からープン。協同組合仙台卸商センタ「せんだい演劇工房※

舞台にしめ縄張って、楽屋に神棚置いて「毎思われる。山伏の文化とか、神楽の荒っぽさ、

縄文時代は人口の年こうやってお正月を過ごすんです」って教力強さみたいなものも、そういうところとつ

谷津

四 角 い 舞 台 で、 四 方 柱 で。 た ぶ ん 根 っ こ は）で、 そ

えてくれました。やっぱり能も神事だし、信ながってるんでしょうか。

一 緒 な ん で す。「 能 BOX」（ ※仰なんだよね。宗教っていうと今はセクトに八巻ら、出羽三山を越えて簡単に行き来してただだけど、山伏は山を越えるのなんて簡単だか

神 楽 の「 法 印 」っ て い う の は 山 伏 の こ と な ん

で中央でやってきたような価値観が崩れてきでも、光り輝いてるものが眠っている。今ま術以外の分野でも、まだ評価されていない、

調べ上げないと駄目だよね。工芸とか舞台芸

金脈がまだ眠ってると思う。もっと分析して

劇工房

日

仙台市

せんだい演

みんな、そんなにいろんな支援ができ

月

BOX）

（2014 年

6

月にオなってしまうけど、もっと原初的なレベルで、練されたら失われる何かというのを感じる

BOX」の芸能が信仰から始まってるのは間違いない。

ろうと思うんだよね。だから能楽と神楽の原

年と「れき

3

8

を移築した施設。

仙台市に寄贈された稽古用能舞台

ー所有の倉庫を改修し、個人から

別 館 と し て 2011 年

石川県、佐渡島とかあの辺はすごいですよ。
ね。それは東北のスピリッツだなって思うし、

点はつながってると思う。新潟の民間の能舞ている中で、東北に残っているものがこの先そうだと思う。何か怪しげな感じ。洗

民俗芸能の宝庫です。前は、太平洋側のお神

台と東北の組み立て式の神楽舞台の形と分布を考えるときに重要になってくるはずだ、っました。振込先も書いて。今、町内会長さんを調べたらつながると思うんだけど、そんながお金を集めて復興しようとしてるんだけど、きりしないまま立ち入り禁止にされてしまっ

ぱいできたじゃない。で、ドンドン大きくな

2000 万 く ら い 掛 か る ら し く て。 足 元 にていうのはありますね。だから原形をなるべ

ろうとするじゃない。でも大きくなるほどアも、こういう困ってるお神楽がある。

て、いまだにお神楽がやれていない。だからクションがないんだよね。まあネットワーク

谷津

く崩さないで、地元が立ち上がろうとしてつが目的なんだからそれでいいのかもしれないすね。

去 年 の「 れ き み ん 秋 祭 り 」の と き に こ こ の 人

けど、ネットワークからはアクションは生ま八巻

かまり歩きし始めている姿を尊重して、僕たれないと思う。アクションが生まれるのはプるわけじゃないけどね。でも僕にできること

たち来てもらって、震災以降、初めて舞って

ロジェクトだと思う。プロジェクトというの

雄勝法印神楽は 2012 年、-10

やるべきことを深めたいですね。

みん秋祭り」にも出られているんですが、仙台の太白山にまだ復興できないお神楽があだったんだけど、神楽殿の脇の石垣が崩れてじゃあ、まだまだ、やることはありま

は、顔が見える関係からでないと、パワーはは、やっていこうと思います。

る。 震 災 で 神 楽 舞 台 は 無 事 で、 人 も 大 丈 夫

13

トワークに属さないで、今やってることとか、しまったんです。それを誰が直すのかがはっ

生まれないという感じがする。僕自身はネッもらったんだけど、新聞記事をみんなに配り

民間の能舞台がもっとはっきり自慢したいというか、認めら-10

楽とは別物だと思ってたんだけど、佐渡島に12れないともったいないよね。東北には日本の9個以上あるんだよね。法印

12

震 災 が 起 き て、「 ネ ッ ト ワ ー ク 」と か い っ-

ちはそれを知ることが大事だと思うんだよね。

-

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雄勝法印神楽 舞の再生計画｜八巻寿文

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4

雄勝法印神楽 舞の再生計画｜活動の記録
2011年

ユイノハマプロジェクト
牡 鹿 -- O s h i k a --

2012年

3月

東日本大震災発生

5月

雄勝総合支所前で震災後初めての雄勝法印神楽奉納が行われる

8月

八巻寿文が石巻市で雄勝法印神楽保存会の伊藤会長代行と再会

9月

八巻らが「雄勝法印神楽 舞の再生計画」
として神楽舞台を製作する

10月「鎌倉芸術祭」（ 神奈川県鎌倉市）「れきみん秋まつり」（ 宮城県仙台市）
にて、製作した神楽舞台を用いて雄勝法印神楽が公演。
「れきみん秋祭り」にて舞台の贈呈式を行う

5月

雄勝町大須地区にて、震災後初めて地元での神楽奉納が
行われる

9月

せんだい演劇工房10-BOXで行われた「古典芸能ふれあい祭」にて上演

5月

国立劇場「東北の芸能Ⅱ［宮城］」にて上演。
同月、出雲大社にて奉納

9月「雄勝秋の芸祭 鼓舞」が実施される

8月「第2回 雄勝秋の芸祭 鼓舞」が実施される

10月

ロシアで毎年行われる文化紹介イベント「日本の秋」（会場：モスクワ音楽院ラフマニノフ・ホール）
で上演

ユイノハマプロジェクトの舞台となった石巻市桃浦地区は牡鹿半島の漁村で、東日本大震災による津波で60 数戸あった住宅が 4 戸を残して全て流された。

2013年

桃浦地区の荻浜小学校はもともと全校を合わせて21 人の学校だったが、被災後は転出により9 人になってしまった。
当時、荻浜小学校で教鞭を取っていた
大森光洋教諭と知人であった美術家の岩間賢が、被災でバラバラになってしまった子どもたちと桃浦地区を支援するために始めたのが2014年

ユイノハマプロジェクトである。
岩間と、震災当時会社を辞めたばかりだった
大島公司が中心になり、建築家、デザイナーなどの仲間を呼び集め、学校行事の応援、瓦礫撤去、集会所の建設などを行った。

77

76

インタビューを行うにあたり、私はだからだ。

れる。その受け答えがあまりに「素直」

拠点を移し、浜の人びとと交流を続けぞれの生活に戻る中で一人、石巻市に

当初東京圏から通ったメンバーがそれに滞在し、先頭を切って活動してきた。

地区を訪れ、その後、最も頻繁に桃浦な聞き語りになっているのではないか

たり前のことに気づかせてくれる貴重きるものではない。本稿は、そんな当の心情は当然、一人の来訪者に代弁で日々起きる問題やそこで暮らす人びと

うに、延々と続く日常が存在している。

く、そこには他の多くの土地と同じよ

被災地の暮らしは特別なものではなり返す。

礼儀として、プロジェクトの主旨や経ている。だが大島は、被災地外の人びと思う。大島は、テープ起こし後の原発起人である岩間賢（P102 よりイ

過についての資料に目を通し、それにとが時に期待するような言葉を一切発
稿も全く修正しなかった。

大島公司へのインタビューは、他の沿って質問をするようにしていた。だ
せず、「成りゆきでそうなった」「仲のンタビュー掲載）と共に震災後の桃浦が大島は、私が聞くことのことごとく
いい人に会いに行っているだけ」と繰

人とは異なった印象を与えると思わ

大島は、ユイノハマプロジェクトのに身に覚えがないような反応を見せた。

谷津で、その日は大森先生のご実家に泊まって、長の甲谷さんと話したりしてたんですよね。

一番最初にユイノハマプロジェクトを立ち上げた時、そもそもこの活動をどういう

翌日、桃浦の瓦礫を漁師のおっちゃんたちが生と話して、コンビニの駐車場で車の中で寝て、という感じでしたね。

どういう主旨で…。どういう主旨なん人だった？
人です。その次はゴールデンウィー

その時は岩間さんと

大島

大島

谷津

）が 荻 浜 小 の 先 生 と 知

ク明けぐらいに大森先生と校長先生から誘い

岩 間 さ ん（ ※泊か盛り上げに来てくれみたいな話で、を受けて、小学校の運動会があるから一緒によね。

※

ユイノハマプロジェクトの発起人。
P102 からインタビュー掲載。

い、岩間さんの友達だったり僕の友達だった

岩間が中国に赴任していた際、北荻浜小学校の大森教諭（当時）は、※りに声をかけて一緒に来て。で、運動会に参

岩間の娘の恩師にあたる。

）と知り合いで、岩間さんが大森先生に手紙を届加して、そのときに校長先生といろいろ話しがいたり、子どもたちが手づかみで遊んだり

川魚（小魚）のこと。

※

震災での津波被害が甚大だった。

漁村が発達していたが、東日本大地であり、リアス式海岸の谷間に三陸海岸の最南端。半島全域が山牡鹿半島。宮城県北東部に位置し、※

京 日 本 学 校 で 教 鞭 を 取 っ て お り、けに、あと物資とか美術用具みたいなものを）人とも初めてです。それで最釣りしたり、「課外学習の特別な場だったん

上 し た り、 沢 ガ ニ が い た り、 ど ん こ（ ※津波で埋まってしまったと。その沢は鮭が遡ている中で、小学校の裏手に流れている沢が谷津 被災地に来たのはそれが初めて？
大島 はい、）を 案 内
3

3
4

2

4

れが 月の上旬ですね。

届けに行きたいというので誘ってくれて。そト は 岩 間 さ ん が 荻 浜 小 の 大 森 先 生（ ※初 大 森 先 生 に 会 っ て、 半 島 内（ ※だよね、だからなんとかしたいんだ」という

人ぐら泊くらい来たんですよね。その時は4してもらって。その時に途中に桃浦にも寄っそうですそうです。一番最初のスター

3

ことを言っていて。校長先生がすごいユニー

大島

10

り合いだったことから、桃浦に行ったんです谷津

旨は無かったような気もするんですけどね。

で し ょ う ね え？ た い し て そ ん な 大 そ れ た 主

かがいたんですが。

う風にこの主旨で始めたのかというところから、どういKoji Oshima

拾っているのを一緒に手伝って、また校長先

クリエイター、猟師、花火師

年間、活動してこられたのかう

大島公司
2て 荻 浜 小 で 校 長 先 生 と 話 し た り、PTA 会

21

佐賀県生まれ。2年間の会社員生
活を経て、やりながら考える生活をはじめる。気になることをとにかくやっているうちに、
「巻き狩
り猟」
「わな猟」
「打ち上げ花火」「線
香花火」「手筒花火」「庖丁研ぎ」などをまねぶ。2015年1月、PHP
出版より初の著書『猟師、花火師、
ときどき祭り 29歳元広告マン「あんた誰？」からの出発』が出版
された。
2

2

1

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79

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3

ユイノハ マプロジェクト｜ 大 島 公 司

ユ イノハ マ プ ロジェクト｜ 取 材 ノート①
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クな方で、何か手伝えればなと思って。沢のてしまったんですよね。

月日に漁

月 の 台 風 か 何 か で。 そ の 頃

大島）が 出 て。

をして泊まっていた期間から沢の掃除を始めのかな、みたいな話をして、運動会の手伝いたり、前みたいに遊んだりすることができる

少しは子供たちが学校に来るのが楽しくなっんぜん話してくれなくて。いっぱい通うようと気質だと思うんですけどそっけなくて、ぜろ話してくれたんですけど、浜の人は今思う

月やしくなって。

りとかして、
月日に、ちょうどタテオさ※
ユイノハマプロジェクトの活動と会所建設を行った。積水化学工業

して、2011 年に桃浦地区の集株式会社とアーツ千代田 3331
中村政人氏の協力により、住宅に用いる鉄骨のボックス型ユニットの提供を受け、メンバーやボラン
ティアでこれに内外装を行った。
※
宮城県漁業共同組合桃浦出張所支

ニ ッ ト。2011 年 の

月

日

月から

ていうユニットが来て子供たちと一緒に歌を松村志野と齊藤邦彦による音楽ユ

※

P

参照。

部長の後藤建夫氏。牡蠣養殖を営んがそれまで泊まっていた高台のハツヨさ）にしれませんねみたいな話になって始まった感じですね。だからけっこう行き当たりばった

ていう気はしますね。そういう感じですね、

※

んでいた。

ん の 家 か ら 石 巻 市 内 の み な し 仮 設（ ※た後においで」って言ってくれてお茶飲んでなんですけど、そこにいたメンバーは頻繁に引っ越す日だったんですけど、その時に、「浜話したりとか、掃除しててもジュースくれた

来てくれたりしてましたね。…という感じで、のこれからを考えていく時にみんなで集まれ

谷津

主旨というほどのものはなく、正直なんとなる場所が必要だよね」という話になって。い月くらいからちょっとずつ親くなんですよね。まあ縁も生まれてっていう。

ろんな支援をとりつけてなんとかできるかも

まあメンバーは入れ替わり立ち代わり

それでちょくちょく通うようになって、月に大島

月くらいまでかかってやっと綺掃除は結局その沢が、土砂崩れでもう麗になった感じでした。
谷津

りですね。
スタートは。で、年目は集会所を作ってた

谷津のがメインで、作りながら子供たちと遊んだ

実際はあの時はみんなそうなんですよね。現地に行ってそこの人と話して求められりとか、一緒に壁に絵を描いてみたりとか、ご飯食べたりとかですね。子どもたちは震災

※

44 7

ユイノハマプロジェクトのメンバ

ちほとんど来ましたよ。校長先生がユニークで面白すぎるくらいの人で、もともとのつながりでお母さんたちに声をかけて。まったく月でほぼ出来てましたね。

集会所は初年度に出来上がったんです

僕らの力じゃないです。
谷津
よね。
大島

12
が神輿の日で、その頃から神輿のプロジェク

4

それぞれ必要としていることは違ったたものをやって。
大島

人に

前人になりました。

減って、2012 年の春に人だったのが、夏が明けた時点でだろうし、最初に誰と接触したか、誰と会ったかによってもぜんぜん違うんじゃないかっ

人以外の子供た

企画書では、残った

サマーキャンプとかやりましたね。肝）っ8

歌ったりとか。サマーキャンプには子どもただめし的なやつとか。「しのくに」（※

大島ていましたが、それはできたんでしょうか。

ちが浜に集まる機会を作ることが目的となっ

谷津

13

8

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24
1

9

21

13
3

が「今君に」を歌った。

業式では荻浜小学校の子どもたち

楽 曲 を 歌 い、2011 年 度 の 卒

マ ー キ ャ ン プ で「 今 君 に 」と い うーとともに荻浜小学校で活動、サ

7

回埋まっ

回 く ら い ず つ で す か ね？ 何 日 か ず つ。 沢

続的に来るようになった？

月頃は、校長先生や大森先生はいろい）の家でその話が始まったんですけど。

たんですよね。ちょうどその辺が一応グルー

4

6

その時に沢の掃除をしたメンバーが継になってきたら、タテオさんが「掃除終わっ協の支部長をやっている後藤タテオさん（※に 集 会 所 の 話（ ※は い。

掃除は行政でも、民家とか、もっと大事なところがあるだろうという感じでなかなか手を24

プの立ち上げみたいな感じでしたね。

つけられないところで、そこを綺麗にしたら797津波により瓦礫で埋まった荻浜小学校の沢を掃除するユイノハマプロジェクトメンバーら

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5
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ユイノハ マプロジェクト｜ 大 島 公 司
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ユイノハ マプロジェクト｜ 大 島 公 司
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次の

月には神輿を出すんだと。御神トも動いてたんですよ。
谷津神 輿 自 体 は 残 っ て た ん で す け ど、 神

輿自体は流されなかったんですか？
大島
輿につける飾りが全部流されちゃってたん）を し た と きんですけど。あとは海に入っていったらそのなくちゃいけなくなったっていうオチつきなちゃって。なんとかなるだろうという見切り

あもう注文しちゃいましょうと言って注文してもほぼ無理なんじゃいかと。なので、じゃいかかるとなると、そこから資金集めを始め※2011 年月に写真。

日 に、 桃 浦 の人びととユイノハマプロジェクト

まま神輿が流されちゃったとか。すごい面白

発車で。で、結局クラウドファンディングでうという人が少なくなって、会議もあんまりんですけど、だんだん高台移転で戻ってこよ

のでちょこちょこ使ってもらってたみたいな

り 桃 浦 が よ か っ た ね 」っ て い う 話 も ち ょ こ

石巻の方に出ていっちゃった人から「やっぱなっていうのはありますね。最近になって、場にすることを一緒に考えた方がよかった

用を受け、外部の民間企業との協が制定した水産業復興特区法の適合 同 会 社 が 始 ま っ た の が 2012 年

月ですよね。それぐらいまでは、浜のこ

谷津のとを話し合う場所として集会所が使われていうーん…。なんだろうなあ…。なんか

しょうか？
大島

外 か ら 来 た 人 間 が「 集 ま っ て く だ さ

なんとなく、とにかく早く作ろうとか、求め

谷津

※

月

日に設立さ

月 よ り、 仙 台 市 で30が合同会社に参入した。

水産卸業を営む株式会社仙台水産

2012 年12れた。

に 2012 年

業で漁業を再生させることを目的

開かれなくなって、人の家でおさまるぐらい

ちょこ出てきてるっていう話を区長さんとか設けたりしておけば、もうちょっと機能するられているものだから、ソフトのことを考え場所になったのかなっていう気がしますね。

たんですね。

なくても自然に使われるんじゃないのかとか、い段階で仮設の事務所を建てたんですよね。

大島 そうですね。…正直ちょっと、今振り無理矢理集まる場を作るのは不自然なんじゃ

それは遠慮があったということなんで返ると、あんまりうまいやり方じゃなかった

谷津なという感じがしますね。もうちょっとやりないかとか。

んまり用途が無くなって。

ようを考えるべきだったなと。

なのでそっちに会議も移って。というのであ

12

8
10

グ を 組 む 会 社 が 決 ま っ て（ ※の人数になっちゃって。合同会社の方もタッ

桃浦かき生産者合同会社。復興庁※「宮城交通」のバスの呼称。

〜に、奥様方もすごい生き生きしてたし、おっ）な ん で す け ど。 結 局 保 障 しくて、それで、神輿やりたいなっていうのがやったという感じですね。

あって。飾りがなくてもやるという方向はな

ヶ月強くら

どういうところがですか？

月の頭で。飾りを作るのに谷津集会所が出来上がって、集落の人たち

谷津

す け ど（ 笑 ）建 て る 段 階 で も っ と 一 緒 に や っそういうところもよくわかってないで大島たりとか。一緒に使い方を考えるとか、ちょっ

いや、そんな使われてないですよ。最初のうちは高台移転の会議だったりとか、合と無理してでも集まれる場、集まろうとする

87から聞いてて。無理矢理にでも集まる機会を11）、 か な り 早

同 会 社（ ※）の 会 議 だ っ た り と か っ て い う

大島

1に使われる場所になったんでしょうか？

で

お 金 が 集 ま っ て、 そ の 流 れ の ま ま 夏 祭 り を

10

いんですかって聞いたら、ないと。その時点

コ ー バ ス（ ※りとか、あとバスに突っ込んだりとか、ミヤ子にのってないか」みたいな人の家を壊したも、「あいついけすかねえなあ」とか「最近調

家にボコボコぶつけて壊したりとか。壊す家な話になって。神輿がすごい面白くて、人の他のボランティア団体で行った。

17

P

12

ちゃんたちもすごく面白そうだったんですけで す よ。 集 会 所 の 上 棟 式（ ※9ど、 そ の 時 に「 実 は 神 輿 が 流 さ れ て 」み た い
2011 年のサマーキャンプ

※

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ユイノハ マプロジェクト｜ 大 島 公 司
ユイノハ マプロジェクト｜ 大 島 公 司

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駄じゃなかったというか、ものすごく密な関く来てたので。だから作ってる時間は全く無わりがそれで生まれたというか。作業をしてい」というのが不自然だと。
大島

いると高台に残った家に住んでいるハツヨさ

外からでも、内側からでもというか。

うーん。そこの判断はいまだについてないんたりとか、たわいのない話をしたりとか、いですけどね…。自然にそういうのが生まれる

まだにいろいろ話をする仲になってるので、んが声をかけてくれてご飯食べに一緒に行っ谷津そういう意味ではすごくよかったですね。

のを待った方がいいのかとか。

後藤さんとは、作っている間はどういう関係

最初に集会所を作ろうという話をしただったんですか？

そうですね、それと高台移転の打ち合わ

集会所が出来上がってから使ってくれ

谷津

しょっちゅう家に行ってご飯食べさせ大島たのはその方たちなんですね。
大島てもらったりお茶飲んだり。最初、タテオさ棟
せとか。区長さんだったり住民の人だったり 。

んも集会所の後ろに同じサイズのをもう建てて奥さんと一緒に住むとおっしゃってて。
年目は谷津

年目に集会所は完成して、家族の意向で結局石巻市内に新しく家を求め

ワークショップ？

いろいろワークショップをやっていたという

大島
報告書では子どもたちと歌っている写

ようということになったんですけど。いまだ後藤さんは集会所の進行状況は共有しおっちゃんですかね。
谷津大島
コーディング体験をしたのと、地区の夏祭り

大 島 「 し の く に 」と 一 緒 に 作 っ た 歌 の レ

真をいただきましたが。

ちゃんたちはいつも、牡蠣持ってきてくれたの時に一緒にステージに上がって校長先生とていたんですか？

りとか、「ぜんぜん進んでないね」とか「今日一緒に歌ったりとか。餅つきやったり炊き出ですか？

は進んだね」とか、茶化しにというか、すごしやったり。
大島

花火師っていうのは僕なんですけどね。

週 間 ぶ っ 通 し を 月 に 2 5回 く ら い

集会所を作っていた時はもっと頻繁で

谷津
す よ。

あと、花火作りを習う機会を持ったというのと、地場産のモノづくり、あと遺跡調

大島
あ、そうなんですか。

査というのが書いてありました。

谷津
遺 跡 は、 給 分（ ※集会所を作ったことで浜の人とか漁師やったりとか。
谷津さんたちとか子どもたちと仲良くなって、頻見つかったんですよ、高台移転の予定地の造

大島

ちょこちょこ遊ぶ関係をずっとやっていたと。

繁に行くようになって、お祭りを手伝ったり、

成 作 業 を や っ て い る 時 に。 そ の 発 掘 作 業 を

谷津

それは子どもたちも一緒に行ったんでヶ月まる

年目はペースとしてはどれくらいでそうですね。

すか？
大島
谷津
行ってたんですか？
相当行ってましたよ。夏は

以

谷津

大島

そうですね。知り合いで行ってみたい

入れ替わり立ち代わり？

いろんな人がきましたね。

谷津

初年度からずっと来てる人もいた？

回くらい来たり

ずっと来てる人はいないですかね。で、ずっと継続的に来ていたのは大島さん

はしてましたね。

も祭りの時とか、年に大島い人を連れてきたり。

という人を連れてきたり、その人がまた新し

大島年目あたりはメンバーはどんな感じ

そうですね。

やっていたのが市職員の人で、その人が松浦だったんですか？

ご縁で連れていってもらったっていう。

校長先生と仲良しだったみたいで、そういう）の 方 に 住 居 跡 が大島.

そうですね。浜に来ている漁師のおっ

谷津

感じですよね？

2に 会 っ た り 電 話 し た り 続 い て て。 仲 良 し の1
1と岩間さんだけ？

谷津

3

大島

まるでしたし。かなり行ってますね。月

週間とか。

2

谷津

上行ってたような気もします。日数はその都度違いますけど。長いと集会所を作っていたときもそんな感じ

1

2

1

2

※

km 程度の距離。

宮城県石巻市給分浜。桃浦の北東13に位置する。

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谷津

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2

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ユイノハ マプロジェクト｜ 大 島 公 司
ユイノハ マプロジェクト｜ 大 島 公 司

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2011 年 12月17日に行われた集会所の上棟式

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大島
谷津

そうですね。
浜の様子はどうだったんですか？
どうだったんでしょうねえ。おっちゃ

大島

人 抜 け た の か な？ 夏 で人で今年度スタートですよね。今は人、人で、人引っ越しちゃって人ですよね。で、卒業でい や、 夏 で人抜けて、で

人いなくなってんたちはなんとなく元気でしたけどね。浜の人はもう転校長さんはずっと、自分が生きている間に少し転で谷津

今残っている

しちゃうので、それで春から休校です。

人卒業しちゃって、でも桃浦がこれからも続いていくようなきっ世帯に加えて、高台移か け だ け で も 残 し た い と 言 っ て、 ず っ と 頑
あと一応、合同会社が寮みたいになっ

世帯戻ってくるんですよね？

てて今いる小学校の人が寝泊まりしてますね。

谷津

です。

災前から、桃浦にいた子どもは

人だけなんなくて七つの浜から集まってきてるので。震

ああ、荻浜小はもともと、桃浦だけじゃ、

こから来てるんですか？

年目となると、牡蠣の収穫もできてる

し、合同会社設立に向けて動き出してもいた
人の子どもたちはどの で、 そ ん な に「 ど う す っ ぺ 」み た い な 感 じ
大島世

ではなかった気がするんですけど。もともと160 人 く ら い い た 中 で 残 っ て る の は人もいないくらい帯なんで、ちょこちょこ浜に戻ってきて話したりしてた人を入れても
谷津

人いるうち

人、

年生が桃浦

ああ、そこからなんですか。

そこで一応職人としてやらせてもらって教わ

そうですそうです、ぜんぜん浅いです。

そうですね。

り な が ら 作 っ て。 だ か ら 石 巻 へ 移 住 し て き

谷津

月に

回くらいは遊びに行ってた？

いや、ごく一部ですね。綿々と受け継ち上げたという感じですね。

わかんないんですよ。書類に書いてるのは作資格も必要ですよね？

震災前はどうしていたんですか？

文用の文章なんで、気持ち悪いんですけど。

谷津

夏祭りに上げる花火を大島さんが作っ

そうです。

ている？
大島
谷津

最 初 の 目 的 と し て 言 っ て い た、「 故 郷…気持ち悪いですよね。ちょっとよく

うじゃないと多分エネルギーが出ないし、や大島を守る」ということについてはどうですか？

谷津

そうですね。資格も取って。

震 災 前 は や っ て な い で す。2012谷津大島

僕、団体とかも好きじゃなくて、正直。固定や っ て く れ た の が 古 川（ ※14大島

年の夏祭りにフィナーレで上げて、すごく浜されて目的化されるのがすごく気持ち悪い

仲のいい人のところに。

の 人 た ち が 喜 ん で く れ て。 そ の 打 ち 上 げ をし、やりたい人がやればいいやっていう。そそうですね。桃浦に限らないですけど、今年の花火は全部大島さんが？

らこっちに移っちゃった方が早いやというか。

にひたすら花火屋にずっと行ってて。だった

たっていうのもありますけどね。もうほんと

今 年 度（2013 年 度 ）は ど ん な 感 じ

大島

谷津

ですね。

るので。今

そうです。他の浜もほとんど被災してじゃあ、震災後に引っ越してしまったなので、浜の様子と言っていいのかわからな

大島
谷津で関わっていたんですか？
花火を作って、桃浦と、荻浜小と東浜
カ所で花火

大島

小のサマーキャンプと、牧浜の大島6がれている技術の一部を学ばせてもらって打上げて、夏祭り手伝ったりして、っていう感

谷津てましたね。猟して。

じですかね…。それ以外はただここで暮らし

4）の 業 者 で。 そ

大島

2

大島

というのは、他の浜の人も含めてのことなん

人のままだっいですけど、それなりに模索しながらもなん

子どもたちは

年目は

ですね。

3

でも

大島

月で

4

1

7

張ってる、今でも走り回ってる感じですけど。

1

大島

様子って言っても本当に人がいないんで。区

2

2
4
4

3
4

ですかね。
谷津

人は卒業はしてしまうけど浜にたんですか？

その9とかしてたっていう感じだったんじゃないん

30

は住み続けるということなんですね。

谷津

2

※

km 程度の距離。

宮城県内陸部の大崎市に属する地

14域。桃浦から

88
89

3

5
2

2
1

この門を叩いて教わり始めて。

50

4

5

2
3

4

2

ユイノハ マプロジェクト｜ 大 島 公 司
ユイノハ マプロジェクト｜ 大 島 公 司

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…。 な ん で し ょ う ね（ 笑 ）区 長 さ ん と か ハ ツるような気もしてて。うーん。なんだろうな

じゃないかっていうところが議論できなくな

個々人でそれぞれ違うけど、そこが大事なん

本の、一番大事にしておきたいことだったり、いうか。変な聖域ができちゃうと、もっと根

ちゃいけないゾーンみたいなのに陥りがちと地域活性みたいなやつとかって、誰も否定ししてるんですけど…商店街を盛り上げるとか、

ちは自然というか、嫌じゃないなという気はが い た ら「 い い と こ あ る よ 」、 っ て い う 気 持から僕は住んでるし…住む場所を探してる人

ど。なんでしょうね…。すごくいいところだ

それぞれいろんな事情があると思うんですけない状況とか、動けない状況もあったりとか、住みたいから住むんだろうし。住まざるを得に住まないといけない理由なんてないはずで、白くないと思うんですよね。それこそ、そこあって、そこは僕も猟をやってることもあっした暮らしをしているんだなあというのがとこだなって。本当にまさにその土地を活か

桃浦のオリジナリティというか。すごくいいよね」みたいな話をしてて。それはやっぱり

ら「食べ物はあんまり買ったことがないんだ

らえるし、魚もそうやって循環するし、だかをやっている人はいっぱいいるんで野菜はもそれを近所の人に配ってあげるっていう。畑

いなんですね。定年になって浜で漁をやって、さんの場合は人にあげるのが喜びだったみた権も持ってるんで、自分で魚を獲って。区長

半分公務員みたいな感じで。自分の船も漁業

大島

谷津
いや、区長さんは水産試験場の職員で、区長さんも漁師なんですか？

は共感できるところがあって。

ね」みたいな話をすごくされてて。僕もそれ

ういう暮らしをするのがすごくいいんだよが便利だからいいって言われたけどここでこ）

ヨさんとか、桃浦に残ってる人はそういう感て共感できるというのはあって。

いうことをいつも言ってるし、「市内（※じで、それは応援したくなるというか。特に谷津る人がみんな本気にならないと動かないし面

区長さんは、この土地がどれだけいいのかといという気持ちがあったんですか？

おばちゃんの顔見たいなとか、元気してるか

んまりないんですけど、仲良しのおっちゃん

大島

けじゃないですか。評価されなかったらそのビスって、評価されなかったら消えて行くわ

ら消費社会をのぞいていると、商品とかサー

り無いですね。なんかその、広告会社の中か自給自足をしたいっていうのはあんま

他の方たちが行けなくなっても大島さんが桃浦にずっと通い続けているのは、そう大島

なとか。そういう感じですね。

もの自体に価値がないというか意味がないよ

震災の前は東京にいらっしゃったんで

谷津

うな状況に置かれて、それって商品とかサービスに限らず、人も、ビジネス社会ってそう

広告会社に勤めてて、通販事業の立ちとか。それってすっごい息苦しいっていうか

大島

生きづらいなっていうのはずっとあって。別いうところがあるような。「あいつ役に立つ」

谷津に人に評価されなくてももう生まれちゃっ初めてお会いした時はプランナーの名刺をいただいて、でもその時にすでに「猟師て る ん で、「 そ ん な こ と 言 わ れ て も 」っ て い

そ う で す よ ね。 当 時 か ら（ 狩 猟 ）免 許

大島う。でまあ、死ぬか生きるかって言ったら僕なって。かといって仙人みたいな暮らしは僕は持ってるはずなんで。もともとちっちゃい

九州で修行されたと言ってましたよね。

はできないから、その中でどうやったら生きは「 生 き る 」を 選 ぶ 中 で、 人 に 評 価 さ れ る こ

谷津

そうです、宮崎で。罠猟は宮崎ですね。

とばっかりを考えて生きるのってすごいやだ

大島

れるんだろうみたいな。どういう生き方とか頃から魚突いたりはしてたんですよね。ずっ

今も行ってます、宮崎は。

暮らし方があるのか探りたいなっていうのが会 社 員 を や っ て い た 頃 か ら、 猟 師 をと今も突いてるんですけど。

谷津

会社を辞めたきっかけというか。猟をやるのをやる」とおっしゃっていました。

上げをやったりとかしてました。

すよね？

土地に惹かれるっていうのは僕正直あいうところに惹かれたからなんでしょうか？

15

やったり、自給自足のような生活をしてみた※
桃浦から車で15分程度の石巻市の30

市街地を指す。

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ユイノハ マプロジェクト｜ 大 島 公 司
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れ ば い い の か な と 思 っ て。 だ っ た ら 自 分 でう気がしてて。食べることについてどう考えただきます」っていうんじゃないよなってい

どういうことなのかなって。それは、ただ「い価を払ってなくて。自分が何かを食べるって局食べ物に対しては値段なんてない。何も対部、人にかかってる値段じゃないですか。結段がついてると思うんですけど、それって全死体というか肉がいっぱい陳列されてて、値つありますね。スーパーで当たり前のようにて、食べ物を自分で獲りたいっていうのは一は、もともと魚を突いてきたというのもあっ

いっていうのは生まれましたけど。工場がま

大島

谷津

うって感じでもなかったですね。

す ご い 綺 麗 に 見 え た し。 誰 か の た め に 作 ろ

ツールなんだ」みたいな。その時の花火ってるし、「そんなに人を喜ばせることをできるないですかね。花火に対してっていうのもあことより、自分がいちばん心が動いたんじゃ

画した人としては嬉しいですけど、そういう大島んでもらえたから？

谷津作 り 始 め た ら、 作 る の が す ご い 面 白

作るのが楽しくなってしまった。

花火作りを始めたのは、桃浦の人に喜獲ってさばいて食べてみよう、みたいな気持
たすごくいい工場で。花火に関しては、荻浜谷津
い う 人 が い て、 そ の 人 が 一 番 大 き い か な っでずっとよくしてもらってたミユキさんと花火を喜んでもらえたのは出し物を企

ちからですかね、やり始めたのは。

から食べ物を獲って、という暮らしをしていて。ミユキさんの家にはご飯食べにいくだけ

桃浦は比較的、自然と向き合ってそこ

る わ け で す よ ね。 そ う い う 人 た ち と 仲 良 く
なんですけど、いつも週間ぐらい行かない

なって、猟をできる場所も得られたと。花火たいな話をずっと聞いてて、「来年の夏祭り

けないんじゃないかって話してるんだよ」み

アじゃなくて自分たちでなんとかしなきゃい程度でしたね。

けど人が多かったらめんどくさいなぐらいの大島があったし、いまだに感じることもあるけど、される側の変な壁みたいなものを感じること

いし支援してる気もない中で、支援する側と最初からボランティアで来てるつもりもな

い入れのある花火ですね、去年の花火の中で。

い可愛がってもらって。「そろそろボランティ

べに来ないんだから」とか言われながらすごくっちゃべって帰るみたいな。「ご飯しか食と「何してんの？」って電話くれて、行って、は自分たちの力でなんとかやりたいんだけど、桃浦で上げるまでは、やってたら行く

あんた花火あげてよ」みたいなことを言われそうじゃなくて気兼ねなく行ったり来たりでは新しく興味が出てきたんですか？

て。で、なんとかミユキさんに喜んでもらいきるような関係になるのが一番の面白さというか。東京にいて仕事してたら絶対にないよ
うな。もともとじいちゃんばあちゃん子なん
で、年寄りの人が好きなんですけど、花火屋代以上、代以上みたいな感じなんですけど。職も年齢層すごい高いんですよね。
ほぼ

50

たまたまここに来たことでそれが実現求めてたわけじゃないんですけどね。

人が住む理由は。いろんな要因はありつつも、

居心地いいですね。居心地な気がしますね、

大島

できた。

谷津

そういうのがいいですね。

のが生まれるのってすごいいいなあというか。

るみで可愛がってもらったりとか、そういうつも野菜もらったりとか、家にいって家族ぐ

人のおばちゃんに可愛がってもらって、いっ

60

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2

たいって思って。だから荻浜の花火は一番思

荻浜小学校校庭の整備を手伝う大島（左）ユイノハ マプロジェクト｜ 大 島 公 司
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なんとなく仲良しな人が周辺に増えて。それを求めちゃダメだなって、この、年です

う 気 が。 も っ と け っ こ う 泥 臭 い ぞ っ て い う

ごく思うようになって。そうそう人は感動的

谷津か。 絵 に な ら な い 生 き 方 を し て る な っ て いがなかったら、花火のことがあっても暮らし

して、桃浦なり牡鹿の浜の人たちとこれからう。人付き合いもそうだし。足の引っ張り合

周りがどうなっていくかはともかくとも普通に仲良くやっていければという感じ？

かれることもあるし、嫌われることもあるし、

いみたいなことだってよく聞きますし、一つそれも含めて人付き合いなのかなみたいな。

のことをやるにしても賛成反対もあるし、叩谷津

ちょっとわかんないですね。何を考えて戻っそうですね、まあ、先輩方ばっかりなですか？ 区長さんは「桃浦らしさをずっと未てくるのか、正直ちょっと。

大島

来に引き継いでいけるようにしたい」と他の大島
けますけど、住むとことしては、うーん…ど大島

浜に残っている方は今どんな感じなんところでも書かれていましたが、他に浜にい谷津

んなけっこう適当な暮らしって言ったら失礼
うなんでしょうねえ。仕事という意味では、

桃浦に戻ってきてもお店も何も無いわ

る方とか、戻って来ようとしている方というけですもんね。

ですけど、けっこう現代的というか、普通の合同会社がもうガッチリしてて。桃浦は漁業

バカスカ燃やすし、海にゴミ放るし、肉大好

大島

谷津
漁業者でもけっこう適当で、なんでもみんなが漁業者なわけじゃないし。

場も出来ていろんなところの船を受け入れてもうほぼ防波堤も出来ちゃってるし、船着きものすごいスピードが早いんですよ、復旧の。

特区に唯一手を挙げたっていうのもあって、

まあ車はありますから石巻にはすぐ行暮らしをしてると思いますけどね。

きだし。僕、人が思い描くようなストーリーていましたが。

ですけど。あとは、定年を迎えた夫婦とかが桃浦で移住者を募ったりしたんです

移住したいって。
谷津てもらうっていうのに興味ないっていうか。
人にこう動いてほしいなっていうのをコー
ディネートしたりするのがすごい嫌なんです

桃浦に人が増えなくても、これはこれよね。
谷津

そう言うとすごいドライな人間に聞こで自然な成り行きだからいいじゃないかと。
大島

い合わせが来て。ただあそこ、造成しなかっを受け入れたい」って話したりしていたら問りとか、区長さんがメディアに出て「移住者をやったんですよね。それでニュースに出た

大島

し、 い ろ い ろ 人 に 会 い に 行 く の は 好 き な ん

較論がすごく嫌なんですね。僕は佐賀出身だが重ならないと残らないと思ってて。あと比い か は「 残 し た い 」っ て い う 強 い 意 思 と 偶 然

かはその人の自由だし、そこが残るか残らなら人が減るわけじゃないですか。どこに行く

よって言って桃浦に人が来たら、他の地域か

え ま す け ど、 桃 浦 が 素 晴 ら し い と こ ろ で す

たら住める場所が無いので。残ってる場所もか？

ないし。高台に住めるのはもともと住んでたはここを別に最上の場所とは思ってないといで 宮 崎 に 罠 を 習 い に 行 っ た り、 尾 道 い っ た

谷津うか。ここに限らず、ピンポイントで「尾道受け入れ体制が整っていないと。企画

り、新潟いったり、いろいろ行ってきて、僕

書では、ユイノハマプロジェクトがその漁師の あ の 坂 の 具 合 は 素 晴 ら し い な 」と か、「 宮じで。

学校のようなものをしたいということになっ人だけだから、もう、どうしようみたいな感

支援団体が漁師の体験学校みたいなの

あんまり人を巻き込んだり人に何かしるし、加工場ももうできちゃって秋から稼働

人ぐ大島

ど う い う 思 い な ん で し ょ う ね え？ みのは、どういう思いなんでしょう？

んですけど。

にとかストーリーっぽく生きてないぞってい3の場を移すことは多分無かっただろうし。

2

し始めて、社員も何人か新しく雇ったりして、
あと、桃浦に移住したいっていう人もそれは合同会社の関係者ですか？

らいいて。
谷津
いや、関係なく。

人は採用された人

大島

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崎のあの川の透明度は半端ない」というのはあっても、どこもたいして変わらないってい
うのが僕としては自然な気持ちで。だから僕はそういうところに対して嘘をつけないというか。宣伝しきれないですよね。すごくいいとこだし、そういう場所に移住したいっていう人がいたら移住するのはいいと思うんですけど。僕が移住するのはぜんぜんかまわないで す け ど、 人 に「 こ こ い い よ 」っ て 引 き 寄 せるようなことは、桃浦に限らず、あんま無責
任に言えなくなっちゃってて。前職のアレルギーもありますけど、なんか嘘ついてるみた

紅白

特に震災後にそういうものを感じるかいで。
谷津ら、ということがあるんでしょうか？
歌 合 戦 で も や た ら「 ふ る さ と、 ふ る さ と 」っいう漠としたものはよくわかんないですね。

大島とはできますけど、町とか言われるとわかん

せたりとか、さばき方教えてあげたりするこ

白いよ」って言って人を連れていって体験さ猟とかピンポイントだと、「むちゃくちゃ面ない言葉で埋め尽くされてるというか。どうて言ってましたよね。

考えても人と人って違うというか、交わるとないんですよね、なんか。

純にやってみたいなというのと、定型化され間違いなくあるでしょうね。否定でき

こ ろ は あ っ て も、 そ こ ま で は 交 わ ら な い ん

を取っているとおっしゃってましたが、それて な い も の と い う か、 人 の 身 体 に し か 残 っ）を 調 べ て 記 録

谷津も獅子振りにピンポイントで興味を持ったかて な い よ う な も の っ て も う、 そ の 人 が 死 ん

桃 浦 の 獅 子 振 り（ ※じゃないかと思ってて。だから土地とかそうら？

読してるんですけど（雑誌「月刊みんぱく」をて。僕、国立民族学博物館の月刊誌を定期購ですけど、なんかよくわからないけど面白く振ってたんだけど」みたいなこと言ってたんか？」っ て 聞 い た ら、「 一 応 あ る と 過 程 し てに「悪魔ってどういうのを想像してたんですん て 信 じ て な い じ ゃ な い で す か。 区 長 さ ん

言 っ て る ん で す け ど、 今 っ て み ん な 悪 魔 なて。 獅 子 振 り は 悪 魔 払 い だ っ て 区 長 さ ん が大島

すもんね。ずっと参加している人じゃないとではなく、その時の空気でやるということでるというのは、儀式として必ずそうするわけ

けですもんね。気に入らない人の家にぶつけ

谷津

ですよね。

うのに携われるってすごい面白いなと思うん

な、自分の身体に蓄えていく感じが。そうい

いくってすごい面白いというか、すごい貴重

か。猟もそうだし。そういうのを受け継いでじゃったらそれで終わりなわけじゃないです

単純に祭りとか神輿とかが面白いなっ出す）、こういうのって面白いですよね。民わからない呼吸がある。

してるのって、倫理観とか常識みたいなもの

い で。（ 雑 誌 を 指 し て ）こ う い う の を 大 事 にいうか。僕、倫理観みたいなやつがすごく嫌

大島

谷津

お祭りの時だけは何しても許されるとすごいですね。へー。

気がしてて。世の中、どうしようもないもの、

持つっていうか、そういう時ってあるべきないにしてはっちゃけるみたいな。外せる時をのもとにやってるんですけど、それを神のせもやってないけど」とか言って、絶対に意思

大 島 「 勝 手 に 海 に 入 っ て い く ん だ、 俺 は 何

桃浦の御神輿も、定型化されてないわ

俗芸能ってすごくキテレツなのが多くって。

とうまく距離を取る方法なのかなと思ってて。

よくわかんないものに溢れてるような気がし

大島が定期購読する国立民俗学博物館の広報誌「月刊みんぱく」

獅子振りもその一つなのかなって。だから単※
16

獅子舞のこと。

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んなことに対してみんなあーだこーだ言ってしいという気が僕はしてるんですよね。いろこの世の中が成り立っていること自体もおかてて。生きてること自体もよくわかんないし、谷津と思ってて。

すけど、街中じゃないとこに引っ越そうかな

山で土地あるとこに、まあ半島でもいいんではここじゃ飼えないから、犬飼うんだったら

ねって思っちゃうんで。偏って決めつけられ自分がその立場だったらそうなっちゃうよんな考え方が生まれるのはしょうがないし、てとか見方によって変わっちゃうから、いろな。それぞれの事情によってとか解釈によっこっちから考えたらそうだよねっていうようらこうだし、こっちから考えたらそうだし、んですよね、自分の中で。こっちから考えた

大島

谷津
もう縛られないことになっちゃってる

決まった価値観に縛られたくない？

えられるようになってきた気がするんですよ

中で自分がどう関わろうかっていうことも考違うと変な方向にいっちゃうだろうし。その使い方だったりお金の解釈みたいなものを間らここまで続いてるんだろうし。かといって金自体は悪くないだろうし、あると便利だか

いう暮らしをしながらも、お金は使うし、お僕、欲望はすごいある方だと思うんで。こう暮らしを組み立てていくと。なんだかんだで

大島

ると。

犬を飼うことを基準に住む場所を決めるけど。偏りたくないんですよね。

たりすることに対してすごい嫌な感じになっね。具体的にどれくらい必要かとか。距離とずなんだけど、余計間違っていっているもの

か。最近猟犬を買いたいなと思ってて。猟犬なって思ったら、そうしないようにしたりとか な っ て い う 気 が し て ま す ね。 気 持 ち 悪 いら、必要になるものを考えていくのがいいの

どういう風に暮らそうかっていうところか

前 向 き に し た り と か、 人 に 元 気 に な っ て もわるようなものではないので。人の気持ちを谷津はしてますね。

するとそんなに間違わないのかなっていう気えながら暮らしていきたいなっていう。そう

いうかつき合い方というか。そういうのを考楽しいんですよね、やりたいことからちゃうんですよね。

もあるのかもしれなくて。石巻なんかはすごらったりとか、人がどう生きようかって時にる ん で す け ど、 そ う じ ゃ な い ん じ ゃ な い かしいことやってたりとかっていう人たちもいで、面白いことやってたりとか自分たちが楽いな人たちがいっぱいいるじゃないですか。

りますけどね。うーん…。復興支援団体みたなんだよと思いながらっていうのはすごくあ

びに気持ち悪いなというか、なんでこんなん大島

なんじゃないかなって思ってしまうところが

うあってもらいたいとかって、ちょっと奢り

ると思うんですけど、人のためとか、人にどますけど、人の可能性もものすごいものがあ

そういう言い方をすると批判的になっちゃい

まり自分の力を過信しちゃダメだなっていう。

いてないっていう気がするんですよね。あんば大きいほど、そんなに人の影響で人って動

いろんなものの集合、町だったり、大きけれ震災があって見えてきたものもあるはくそういうものが渦巻いているところじゃな

影響を受けるような体験てなかなか無いし、なっていう方向の人もけっこういるような気あって。

気持ち悪さで溢れてますよね。歩くた

いかと思うんですけど。

もしてて、それがなんとも…特に東京系の人いことですよね。それが大きいことになれば助けるってむちゃくちゃ大変というか、すごというか…わからんではないんだけど。人をで き る 」「 俺 は こ れ が で き る 」っ て 言 い 始 め

こ で 急 に い ろ ん な 人 た ち が「 こ ん な 支 援 がよ う と し て 有 給 休 暇 を 消 化 し て た 頃 で、 そ震災が起こった時はちょうど会社を辞めだったな」くらいになってる話なのに、なんなるほど、とてつもないことのようなことな

広告って、モノを買わせるってそれはそれでこんな風になるんだろうって。だから 回て。メディアが無かったら「今の大きい地震

ですごく大変だとは思いますけど、大きなパ

自分の目で見て来ようっていうのが岩間さん

気がするんですよね。

イは動くのかもしれないですけど、人生が変

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ユイノハ マプロジェクト｜ 大 島 公 司
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たいのっていう、この特技をもっと磨きたい

その人自身がどう暮らしたいの、どう生きじがすごくありますね。

ときに岩間さんが「この子たちのことをずっとか、そこが一番大事なんじゃないかなってと一緒に来た理由なんですけど。最初に来たと 見 続 け な き ゃ い け な い 」と か「 支 援 し 続 け

うとすごい元気もらうんですよね。ご飯を食

なきゃいけない」とかしきりに言ってたんでべさせてもらうことも僕の命をつなぐことだ

いうのはすごい感じてますね。ものすごく人

夏前までということは、そのあとは？

し。そう思うと、素直に人の手伝いとかでき

すけど、どうしてそんなことが言えるんだろ谷津
タテオさんとの出会いが大きかったんに支えられて生きてるわけじゃないですか。

大島

るようになった気がするんですよね。こっちうって。口で言ったとして本当にそれが続いですよね。すごい誘ってくれて、いろいろ話に限らず、実家に帰って、父親とかじいちゃ

電気もそうだし水道も。自分で給料を得てとを聞かせてもらったりとか、それは震災に限んが直してた小屋が壊れてるときとか。あと、いうかお金を得てそれで暮らしていたら自分らず、浜の話だったり日常の話だったり。たうち、川魚を小さい頃からずーっと買ってて、ていくんだろうかとか。震災のボランティア

だ 単 純 に 仲 良 く な っ た と い う か。 あ の お っ

ザリガニとかウナギとか。今も甥っ子がいてに限らず、勝手に続いていくものってあるわ

ちゃんにまた会いにいきたいなという気持ち

飼ってるんですけど。昔はじいちゃんが掃除の力で生きているのかといったら、それはとが自然に生まれたのが夏あたりというか。そ批判的に見ちゃうというか。「お前自身がどけじゃないですか。それってなんなのかなっ

れがたまたま集会所作りと重なったという感

んだけ支えられて生きてると思ってんだよ」

んでもない奢りで。なんて言うんでしょうね

し て く れ て て、 め ん ど く さ く て や り た く なみたいな。「だったら身の回りの手伝いとかていうのが、夏前までの僕の素直な気持ちでかったことを、今やっとできるようになった

やってた方がよっぽどいいんじゃないの」と…それこそ「支援に行くつもりが自分が励まんですよね。そういうことが苦ではなくできか。「周りの人と仲良くしてるのが一番いいされてきました」みたいなのって割と素直なるようになったのはすごいありがたいというし た ね。「 桃 浦 の た め に 」と か っ て 嘘 と い うか、奢りがちょっとなくなったのかなというん じ ゃ な い の 」と か。 好 き な 人 は 好 き っ てか…素直な気持ちとしては出ない状況でした

ような気がしてて。人助けとか大きなことを言って飲んで食ってしてる方がいちばんいい

感情なんじゃないかなと思って。僕も人に会言ってやろうとしても独りよがりなことが多んですよね。みんな周りの人を大事にすると方向にいくんじゃないのかっていう気がするね。

大島宅には自らが仕留めた鹿の肉が、熟成させるために下げられていた

いんじゃないのかなって思っちゃうと、ついか「 あ り が と う 」と 言 う と い う か。 若 い 人 間ができることなんてたいしたことないぞっていうか。じいちゃんばあちゃんはすごいって谷津

そうですね…教わってるって感じです

それをここで学び続けている？

いう感想ですかね。

大島ね。浜の人に限らず、花火屋で去年ずっとその人だったりおばちゃん職人だったりとか、歳の人を師匠にして教わってたんですけど、

77
いろんな人が持ってるんじゃないかと思いま

月

日 石 巻市 大島氏自宅）
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すけどね。地域に限らず。

（2014 年

3

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は、良くも悪くも活動の全体像が掴み取持っていようとも、このような経過をしたに近い。どれだけの熱意や才能を震災前に存在した集落は実質、姿を消集まった集会所の上棟式は、確かに希きした看板や、離散した浜の人たちがえ た 場 所 に 立 て た「 希 望 の 畑 」と 手 描

校 長（ 当 時 ）が 子 ど も た ち と 野 菜 を 植

で、被災の跡が生々しい現地で、松浦

ば そ れ だ け の 話 で あ る の だ が、 一 方れないと思う。本稿を併せて読むことで、たどった地域に対し域外の人間ができ望を感じさせた。岩間は盛んに「桃浦参照）、

ユイノハマプロジェクトの活動が一体どることは、個人と人間としての関係をでの経験から受け取ったもの」のこと※のようなものであったのか、なんとなく続けること以外には無いのかもしれな社」が操業しているが（P理解していただけたらと考える。
い。ユイノハマプロジェクトは、そう

前掲の大島公司へのインタビューから％以上が流出し、今はリアス式海岸の谷間に位置する桃浦地区は住宅の当時の現場を知らない人間からすれのかもしれない。

なって現れるのは、ずっと先のことなを口にしていたが、それが何かの形に世帯を残すのみである。護岸工事が施 さ れ た 浜 で は、 水 産 業 復 興 特 区 の適用を受けた「桃浦かき生産者合同会はないかという感じになっていきました。大

これまでの活動を振り返りつつ、現在

れまでご縁がつながった人たちがそれぞれの

谷津

ペースで行ってくれたりはしていますが、夏島さんが石巻に拠点を移したので、桃浦の春

岩間

僕らを受け入れ一緒に活動をしていた

だいた荻浜小学校の先生は松浦校長先生と大年ほどはそ名分程度が動ける交通費の助成時は車何台かで行って、ガソリン代と食費だ感じにしていました。高速料金が無料だった

目からはそれぞれが行ける時に行こうという

年）の が 大 き く て、 最 初 の 頃 の 瓦 礫 撤

今自分の目の前にあることを考える、というこかで桃浦のことが気にはなっていますが、間と東京で会う機会がありますが、みんなどているという感じです。一緒に動いていた仲

せず、個々のそれぞれのつながりで活動をしていましたが、組織としての活動はほとんど

ランスに行かせる事業をお手伝いしたりはし

東北地方の高速道路に無料措置が支 援 と し て 2011 年

れを活動費用に充てて、浜の子どもたちをフ金をいただいていたので、このの活動費とは行っていないです。夏までは、必要最低限

以降はユイノハマプロジェクトとしての活動

月で大森先生も海外に赴任されてしまい、学校も休校になったので、今はみんなで何か大きく動くようなことはしていませ
年目から高速道路が無料ではなくなっ

け割り勘にすればやりくりできたんですけど、ん。

やっぱり無料化が終わって金銭的な問題が起ことにどうしても行き着いてしまいますね。

とられたが、2012 年

6

月

日

月より

被災地支援・観光振興及び避難者

17た。

に原発事故の避難者を除き終了し

31

去から一緒に動いてくれていた面々も、

谷津

僕の車は年間何万キロっていう勢いで※代のメンバーが大半なので、生活や仕事のことを考えると活動2011 年 度 い っ ぱ い で し た ね。 そ の 間 は代からを継続していくことの難しさが少しずつ出てけっこう頻繁に桃浦に通われていましたよね。

きてしまった。

きて、自分の進むべき道を改めて考え、しっ岩間

高速道路の料金が無料だったのはかりやっていくことが何よりも大切なことで

40

3

た（ ※

1

1

今年の

森先生だったんですが、松浦先生が異動され、のユイノハマプロジェクトの状況についてお

千葉県出身。全国の里山を巡りながら「創ること・生きること」の中にある感幸の意味を問い直す活動を展開。東京芸術大学博士過程
修了後に文化庁新進芸術家在外研修員として中国にて創作研究を行う。近年では、大地の芸術祭や中国ビエンナーレ、中房総国際芸術祭など国内外で作品を発表。

大祭や花火大会の時に声をかけてもらい、こ美術家、愛知県立芸術大学講師

事例だとも言える。

し た「 被 災 」の 現 実 を 突 き つ け て い る83

うかがいしたいんですが。

Satoshi Iwama

90

2

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11

岩間 賢

3

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2
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ユイノハ マプロジェクト｜ 岩 間 賢

ユ イノハ マ プ ロジェクト｜ 取 材 ノート②
CASE4

走らせていました。スケジュールが合わないね。もともと桃浦に行くようになったのは僕

しずつ重なって足が遠のいていった感じです

校長先生とお会いし、大森先生とも一緒にお人は後で合流するなど、それぞれ仕事があり話する中で、運動会を実施したいとか、瓦礫）の で 震 災 後 に 訪 ね て、 松 浦

マーキャンプ、冬にかかるくらいの時期からで埋もれてしまった沢をもう一度復活させたの個人的な理由で、大森先生がうちの娘の恩集会所の建設をしましたよね。それが終わっい と い う こ と を 伺 い、 な ら ば と い う こ と で年目以降も活動のペースは落ちなが桃浦に行けそうな仲間を集めたのが始まり

師 だ っ た（ ※たくらいの時点で高速料金がかかるように

岩間で、「これをやろう」という目的性は無く、「今らも定期的に続けてはいたんですが、いう感じで動いていました。写真を撮るのが全てが、何か手伝えることがあったらするとの想いを受けてサマーキャンプを開催したり、なで集まれる機会をつくりたいという先生方

ちが被災で散り散りになっていたので、みんね。それは地域の人に委ねようと。子どもたいるわけでもないですし、そういうことが少とは違ったし、そこに自分の故郷が存在してはしていましたけど、それぞれ思っているこ

ばやるという風に変わってきた。一応団体にていこうというよりは、手伝えることがあれ

日変わるような事も多くて。何かを創り出し

見が分かれたりして、昨日決まったことが明ない雰囲気があったんですね。浜の中でも意動いてきたのもあって、こちらも下手に動け

るとか、僕らが関われない領域の話が大きくの提案はしましたが、踏み込んだ話にはなりなって。多少、建物の残し方や今後の使い方

われるようになって、だんだん関与が難しく

り、学校行事なども閉校することを前提に行た。でも松浦先生が別の学校に行くことになるかもしれないと思っていた時期はありましが遠くなかったので、なにかできることがあ

まってくれた仲間が日常的に考えていること

み出すものについては考えていなかったです

みます」ということで始まって、そこから生なども得られたので「じゃあ代わりに作って欲しい」というお話を聞いて、企業のご協力

も、浜の人たちから「集まって話せる場所がう し て も 辿 り 着 け な か っ た。 集 会 所 の 建 設任を持ってそれをやるというところにはどありながらも、どこか躊躇していました。責こから先の活動にシフトしていくような話が行政などによる浜の整備が進んでいくと、そ緊急段階的な瓦礫撤去などの作業が終わって、

P

※

P

※

）と か 学 校 を 閉 鎖 す

上手な人は運動会を撮影したり、料理を仕事ませんでしたね。その頃に考えたり準備して

谷津てはいるんですけど。
松浦校長先生が異動になったのはいつ

※

参照

79 19

83 18
2

11

「月出工舎」を開校した。

市月出地区の廃校を利活用する

2014 年春、岩間は千葉県市原

参照

20

※

にしている人は美味しいものを作る、大工を谷津

2012 年 度 末 で す。 大 森 先 生 も 本

年で休校になることが決定していたので、子どもたちを最後まで見1※

やっている人が集会所建設で中心的に動くと）しち入れない問題が多くなってきて、現実的にですか？

市 原 の 小 学 校 の 廃 校 で 実 現 し た り（ ※いたことの一部は、僕なりに再構成をして、う感じでした。

活動することがなくなっていったということ

岩間

学校が無くなったり、自分たちには立だったと思うんですが、最初の段階では松浦

来はその時点で海外赴任することが決定して送りたいということがあり赴任日を延長されいたんですが、あと岩間たんです。松浦先生とは石巻に行く度にお会

校長先生なり大森先生とお話をして、新しくのようなものがつくれないかという話は常々いして、最近の話とか、今の学校の子たちもね。

していました。松浦校長が本当に快く僕らを桃浦に連れていきたいねとかお話して、個人

桃浦の風土や環境を活かした自然学校

受 け 入 れ て く だ さ っ て、 先 生 の 想 い と、 集

やろうと企画していたこともあったんですよ20

18

できること」から始まった。ですから最初の年目

初 年 度 は 瓦 礫 の 撤 去 や 沢 の 掃 除、 サなって。

ながらもフレキシブルに動けていましたね。

を終えた段階でストンと落ちましたね。桃浦

19

か、みんなが自分にできることで手伝うといが 漁 業 特 区 に な る（ ※

2

2

谷津

ユイノハ マプロジェクト｜ 岩 間 賢
ユイノハ マプロジェクト｜ 岩 間 賢

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CASE4
CASE4

2011 年 4月、津波被災後の桃浦に立つ岩間

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レベルでは取り組みをしましたが、学校単位
桃浦はだったかもしれない」という声も聞きました。
世帯しか残っていなくて、校庭以外では実現はできていませんね。
年目は回数が減ってもそれなりに通に仮設住宅を建てる場所も無かったので、住P※もたちの学校生活を守るために校庭に仮設住の一部を使わせてもらっていましたが、子どが、更地になっちゃった。被災直後は体育館

ので、あそこがあったから活動できていたのですね。水も電気もトイレも使えていました

舎が取り壊されてしまったことも大きかった

たし、宿泊用に使わせてもらっていた教員宿

岩間

松浦先生が異動された影響も大きかって、ほとんど活動が無くなってしまったと。

のは結局桃浦だけなんですよね。あれだけ騒

岩間

階ではわからなかったですよね。

に変わってしまうということは、決断した段ながら、ある決断でその後の方向性が明らか

谷津す。

比較してしまうということもあったみたいでことができたということがあり、どうしてもに仮設住宅を建てたことで残るべき人が残る

隣りの浜は桃浦より小さいんですが、地区内わからないですね。漁業特区になった

隣りの浜も同じような被災状況であり宅を建てないことが地区の総意として決まりがれていながら、結局手を挙げるところがなかった。桃浦も最初、検討してもいいということで手を挙げたらしいんですが、あれよあ

岩間

谷津
合同会社には参加せずにこれまで通り

ついていけない方もいた。

ないと復旧に費用がかさむことになりますよ

可能性は残しているんですが、長期間使用しいるので、住民が戻ってきた時に再開できる岩間

定だったんですよね。

の 形 で や る と い う 方 も い ま し た し、 ま だ こ

荻浜小学校は休校ということになってれからバリバリやっていくんだっていう方ね。桃浦は高台移転の希望者がもともと 軒があって住んでいれば、日中に都合がつかなが、だんだん遠のいている気はしますね。家つくる花火を見に家族連れで来る方もいますには集まりますし、夏になれば、大島さんがいんですけど。住む場所が変わっても春祭り

ますし、どんよりしているというわけではなね。今はみなさん、仕事は仕事としてやってか、立場や環境によって選択は分かれました

方は戻れなくなり、定住希望者もいましたが学校が存続できなかったので、子育て世代のわずで工事をしてましたので。でもやっぱりを撤去する船が大挙してやってきて、昼夜問ら驚くようなスピードで進んで。海中の瓦礫

すよ、岸壁工事とか、特区になると決まった

なってしまいますよね。造成は早かったんでます。そうすると、どんどん戻る理由が無くほどいたんですが、調査するごとに減ってい年、かったとしても夕方に顔を出すことができま

決断には踏み切れていないですね。第一号にるので、守るべきものが、自分の家族の単位

なればそれだけ背負うものや期待も大きくな

できなくなります。お子さんが中学生ぐらいからどんどん膨れるような感じがありますか

すが、同じ石巻市内とはいえ、街中からになると、どうしても学校行事や部活が優先

ら、二の足を踏むというのはあると思います。

持って、そういう外部の方たちと接触を続け

今は区長さんが桃浦の存続の意志をになりますから、来たくても実際には来られないこともありますしね。
学校を閉鎖するというのは石巻市の決

谷津
谷津

分

20

くらいはかかるとなかなか駆けつけることもと、あと年で引退を考えている方とれよという間に話が進んでしまって。

仮設住宅の建設については「今思うと失敗なっていて。

ましたので、子どもたちの授業再開に合わせいろと言われることもあったみたいですし。

えや想いがわからなくなって。ましてや特区

民の方はバラバラになってしまい、日常的に）というユニッ

われてはいて、子どもたちと遺跡を見に行っはい、「しのくに」（※

顔を合わせなくなったことで、それぞれの考

岩間年目になると松浦先生が異動になっの話も出て、周りの浜から特区のことでいろたりしていましたよね。

谷津3て僕らは教員宿舎を使わせてもらうように

谷津トと一緒に歌を作ったりもしました。

21

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5

※

参照

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2
3
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ユイノハ マプロジェクト｜ 岩 間 賢
ユイノハ マプロジェクト｜ 岩 間 賢

CASE4
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81 21
8

トだから絵を描いてどうだということでは全ができると思っています。自分がアーティス

みなさんの想いがあってはじめて考えること

岩間

くないと思っているし、アートプロジェクトていらっしゃるんですか。

行 く 機 会 を 持 て る の は、 区 長 さ ん が い ら っそうですね。僕たちも、今でも桃浦にしゃるからです。

と、そこに向かう気持ちが僕自身の中で薄れので、会いに行く方がそこから消えてしまうつ、「 会 い に 行 く 」と い う こ と か ら 始 ま っ た

目的とか手法とか成果とか考えずにただひと岩間れない」ということしか言えないんですけど。

い。明確な答えがあるわけではなく「かもしたということで決着をつけられたかもしれな

みなさんも組織を考えずに、僕の手伝いだっ僕が個人でやっていることにしておいた方が、る仕組みとして形式を整えたんですが、逆にもあって、関わる方々がみんなでシェアできだと思ってやっていたわけでもないので。ユたのはあります。思いや考えを持って、どう

昨今の地域アートプロジェクト的な価値基準

ユイノハマプロジェクトを振り返ってにか色々な方々に集まっていただいたわけでで考えたら、何か大きな成果を出したわけで谷津すが、その責任が取れたかというと、全く取はありませんよね。でも、数値化できないこ

イノハマプロジェクトは、活動費の問題などれていないと思います。終わっているわけでみて、今、どう思われますか？

もないし、ある意味始まってもいない。決着とを価値にすることを考えなくてはいけな

ひとつも答えは出ていないです。最初、をつけていないともいえます。

常を取り戻すことから始めて、その頃は、そ

谷津

ていうことはすごく考えるようになりました。

こ の 数 年 の 中 で、「 誰 の た め に や る の か 」っ

い と い う こ と が、3

以 降 多 分 に あ り ま す。

の次を描けるんじゃないかと思われていたよ例えばワークショップをする時に「小学生対

初めは瓦礫を撤去したり、とにかく日

うに思うんですが。
象」とかって設定しますよね。でも小学生と描くのはそこで暮らす方々というか、

岩間

人 が 来 る よ り も、た ね。1000 人 呼 ん で人が集まることを大切

校のこの子たちとやろう」というように考え谷津にしたいと思うようになりました。

岩間

桃浦の体験を経てそうなったというのはどういうことなんでしょう？

谷津

浦のお父さんやお母さんと飲んでいた時に聞

目の前のことと向き合うしかなかった。でも岩間先生とのお話、あそこで見たり聞いたりしたに遊んでいた時のこと、松浦校長先生や大森いた話、学校から帰ってきたお子さんと一緒

どうでしょうね。でも間違いなく、桃うさせているということですか？

それが今、もっと強く、何をするにしてもそ様々なことが自分の中に確かに存在している

あそこではそれしかなかったというか、うあるべきではないかと思っています。間口

面に出ているわけではなく、ゆっくりとしみんですよね。自分の生まれ育った風土や食べこんでいるような感じなんですけど。

てきたもの、匂いなどが自分をつくっている

岩間を広げるような動きは、今の自分の感覚には館でワークショップをやったり、レクチャー

谷津

あんまり考えていなかったです。美術

そうだと思います。経験としてひとつそれだけ、ああいう状況下で小さなコと思うんですけど、その中に桃浦でのことがな ど を す る 際 に「 子 ど も 」っ て 書 い て お け ば

ミュニティの一人一人と向き合うことが濃厚

震災前は、漠然とした広い対象に向け

い い や と か、 そ の 程 度 で し た。2002 年

な経験だったということなんでしょうか。

谷津に金沢市民芸術村で子どもたちと公園づくり

岩間

確実に強く存在していますね。それが常に全をした時も、誰でも参加できるような状態でにまとめることもできないんですが。あそこてやっていた。

や っ て い ま し た が、 そ う い う の は や め ま し無いですね。

桃浦で一人一人と向き合った経験がそるようになりました。なるべく単位を小さく

人に声かけをして

50

しようと。

漠然とすることをやめました。「ここの小学

いってもいっぱいいるわけで、誰とやるかを

.
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13

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ユイノハ マプロジェクト｜ 岩 間 賢
ユイノハ マプロジェクト｜ 岩 間 賢

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経ってから自分の中で浮かび上がったりする

あ る 時 に 見 た 絵 が と て も 綺 麗 で、 し ば ら く

えて、そしてまた次に進むような感じです。

が今やっていることを考える時に現れては消で起きていたことや考えていたことが、自分を何らかの形で支えるのが、唯一できること

ろうということは感じていました。大島さん

らの中でも通い続けてやるには限界があるだんが移住したのはご本人の想いですけど、僕きることなんてたかが知れています。大島さ大島さんは、まったくと言っていいほることができなくなる」とおっしゃっていた

は生きられない」「漁師は海が無ければ考え

PTA 会長の甲谷さんが「水が無ければ河童に も 坪 野 に も そ れ ぞ れ あ り ま す。 荻 浜 小 のしゃる。自然と人間の境界のあり方が、桃浦ととできないこともちゃんとわかっていらっ

その中で培われた生き方があって、できるこ単位とするべきことをよくわかっています。

雪地帯なんですが、みなさん自分の守るべきた り、 冬 は 積 雪 が 4m を 超 え る 年 も あ る 豪

年寄りが多いんですけど朝から草むしりをし

本人の拠点を石巻に移すことができたし、他

谷津も「居る」ということは誰もできなかった。

で、それぞれができることをやっていた。でできる仲間がいたのでできるよねということ

持って行こう、集会所の建設も設計や施工がは元気だし瓦礫撤去ができる、じゃあ道具をは僕ら誰も使ったことは無いですけど。僕ら

岩間

ですが。

という気持ちがあったのではないかと思うんで、「 何 か 自 分 に で き る こ と を し な く て は 」

年と経っ
3

岩間さんはいろいろなところに行かれきたいですね。それで充分だと僕は思ってい岩間

感じるところがありますか？

ていますが、震災後の変化について、他にも谷津もしています。

て、話ができる環境が少しは増えたという気年

大島さんはそういう方だからこそ、ごあったと思いますよ。支援という言葉んですけど、通うこととそこに居続けることのみなさんも、大島さんがそこに居てくれる

人いた

人と向き合うということをやっていさっき言ったように、そこにされていきたいですか？
岩間

2

さっきおっしゃった、以前よりは話がしょうか？

通りやすくなったというのはどうしてなんで

谷津

感じてはいますが。

が、変えていこうという流れも起きていると変わらなかったなと。震災後は少しずつです

応をする気配は無いし、変わるというよりはと低いかと思っていて。でも行政はなんら対.

0 い く つ く ら い で は あ る ん で す け ど、 も った ら 思 っ て い た よ り 高 い 数 値 が 出 て、 ま あ

前、茨城で土が溜まっていた側溝の計測をしが話題になることもほとんどないです。このど。東京で暮らしていますが、放射能のことがらない。当たり前なのかもしれないですけ

震災のことが全くといっていいほど話題に上

西日本は見事なくらい無いですよね。

ますが、なかなかそれを分かってもらえない

らその

10

しょうね。岩間さんご自身は、これからどうは大きく違うと思わされましたね。通ってで言われていて。他のみなさんはあの状況の中

ど「 自 分 は 支 援 を し て い る つ も り は な い 」と谷津かなという感じでした。

2011 年 5月、荻浜小学校の運動会にて。後列左が岩間、右隣りが大島のと同じようなことだと思うんですけど。
世帯ほどの年くらい前から

新潟の松之山坪野集落という

歳を越えるようなお小さな里山集落にかれこれ

10ことも多いですが、震災から通っているんですが、17ことによって桃浦とつながっていられたんで

80

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ユイノハ マプロジェクト｜ 岩 間 賢
CASE4
ユイノハ マプロジェクト｜ 岩 間 賢
CASE4

とまず話を聞ける人たち、聞くフリをする人て「 知 っ た 風 」に な っ て し ま っ た こ と で、 ひととかも。知っているか知らないかは別としいる気になっていたり、自然エネルギーのこ

きてるわけじゃない人も里山の生活を知ってる気になっていたり、実際に作物を育てて生スのことをきちんとは知らないけど知っていを す る よ う に な っ て ま す よ ね。 ア ベ ノ ミ ク

す。誰も が「 知 ら な い け ど 知 っ て い る フ リ 」

ら、ひとまずは聞く姿勢があるんだと思いまて、 知 識 や 映 像 が 頭 に 入 り 込 ん で い ま す かない量の情報が個人で得られる時代になっらもしれません。あとはおそらく、とてつもたことを、一軸線上に整えて話をしているか

岩間

全も少しずつやっていたんですけど、根本的けることに躊躇したりしました。ブナ林の保いながらも棚田などをやっていましたが、続ることができなくなってしまった。僕も小さとしていたタイミングで震災が起こり、続けてスタートした方が、自立して軌道に乗ろう

新規就農をした方、東北地域での生産者とし知っている方では青森で木を育て始めた方、何もできなくなったようにも思います。僕のくてはいけないという意識や情報が錯綜して、くなってしまった。むしろ、急激に変わらなけてつくりなおそうとしていたことができな

も震災があったがゆえに、もう少し時間をか活、里山で暮らす幸せを実現していた方。でき 方 や 生 き 方 を 模 索 し て い た 方、 二 拠 点 生

ろな方が動き始めていたんですよ。新しい働

僕が、それまで自分が曖昧に考えていが増えたんじゃないかと思います。
にやり直すことにしました。来年から再開す

震災の前から起きていたと思います。いろい

わるべきだろうということで、変化の兆しがいます。今の社会価値への疑念が増えて、変岩間

よ っ て 受 け 継 が れ て い く べ き こ と が、 外 かす。今はやれる場所、拠点をまず作らなくちゃるのは二個くらいで、ほとんどは調査活動でに思われていますが、実施しているものがあに行っていることでいろいろやっているよう

それは震災後に大量に情報が流れたこ

谷津
年半ほど、様々な土地

るんですけど。このいけないなと思って、どちらかというとそっらきたアーティストがいつのまにかまさに

震災前にすでにその予兆はあったと思とによってそうなったと。

ちを進めています。

る時代になっています。僕の中では非常に違「 知 っ た 風 」に な り、 海 外 か ら 来 た 作 家 さ ん

和感を感じています。ここ数年、自分の中で震災前に進んでいたはずのものが、震岩間の価値感や選択力というものというか、決め

谷津

事の数にも限りがあるので、展覧会のような方というか、いろいろな方との出会いのなかがインスピレーションで作品を並べて、賛否ものはいくらでもこなせるかもしれませんが、で時に揺さぶられながら、すっとしみ込んでが派生しながらもアートプロジェクトが売れ

アートプロジェクトのようなものは、即断即いくようなことが起きていますね。いつも考災が起こったことによってより根本から作り決できなくなりました。今ってある意味アー

えていたものが、大地というか環境だけでな直さないといけなくなった。

トプロジェクトだらけになってますけど、そくなったような。それは自分の生業でもある、そうです。あと、自分の手でできる物

こまで辿り着く前に向き合わなくちゃいけな

喜多方市内のカフェ）

い問題があると思う。アートが手法になるこています。

（2014 年日

表現する者としての創ることにも影響してきアートは本来、観光のためのものでは

月とを非常に憂いています。

岩間

しょうね。

字的な成果を期待されるということもあるでなって、成功イメージができているので、数各地でアートフェスが行われるようにないと思います。手法になってはいけないと思うんですよ。地域の方が主体になってやる

114
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谷津

べ き で あ り、 そ こ で 生 ま れ 育 っ て き た 人 に11

ユイノハ マプロジェクト｜ 岩 間 賢
ユイノハ マプロジェクト｜ 岩 間 賢

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CASE

5

井戸端会議
〜201X年の山元町

ユ イノハ マ プ ロジェクト｜ 活 動 の 記 録
2011年

2012年

3月

東日本大震災発生

4月

岩間賢と大島公司が荻浜小学校の大森教諭を訪問

5月〜6月

荻浜小学校の運動会を手伝う。
小学校脇を流れる沢の瓦礫撤去などを手伝い始める。
この頃「ユイノハマプロジェクト」を立ち上げる

8月

荻浜小の子どもたちと「サマーキャンプ」を実施

10月

桃浦地区集会所の建設を開始

12月

桃浦地区集会所「棟上げ式典」

2月〜3月

荻浜小の子どもたちと「ウィンターキャンプ」を実施
桃浦地区集会所が完成

山 元 -- Ya m a m o t o --4月

高速道路無料措置の対象が原発事故避難者のみになる
桃浦地区の春祭りを手伝う

山元町は宮城県の沿岸部で最南端に位置する町である。

8月

東日本大震災による津波災害で総面積の 37％が浸水し、桃浦地区の夏祭りを手伝う

メディアに名前が登場する機会は
多くはなかったが被害は甚大であった。

10月〜12月「しのくに」による桃浦をテーマとした楽曲が完成。
荻浜小児童やプロジェクト参加メンバーとレコーディング

3月

活動を支持していた松浦校長が異動になる

4月

宮城県の「水産業復興特区」を国が認定

6月

大島が石巻市に拠点を移す

4月

荻浜小学校が休校となる

2012 年 9月、Art Support Tohoku-Tokyoによる企画で、劇作家の岸井大輔がこの町を訪れる。
岸井は「演劇の創作方法による形式化」を目標に定め、水産業復興特区の認定を目指し「桃浦かき生産者合同会社」が設立される

2013年

まち歩きや商店街のパーティーそのものを作品として提示してきた人物である。
山元町で被災前から文化活動を行ってきた住民たちとの「井戸端会議」を通し、岸井はこの町の文化の根幹を成すものとして、2014年

1998 年に作られた総合計画を発見する。
※他にも多数の活動を展開

117

116

阿部結悟は今回のインタビュイーの間であり、そうして出来上がったのが中 で 唯 一、
「 支 援 を 受 け た 側 」で あ る。 「201X 年の山元町」である。

同時に「 あれがあったから今の山元町と に も か く に も、 岸 井 は 独 特 の 手がある」とも語っている。
法 で 町（ 舞 台 ）の 歴 史（ 背 景 と ス ト ー

岸 井 の 手 法 は 興 味 深 く は あ っ た が、
私はスタッフとして同行しながら、被各地で支援活動を行う主体を ASTTが支援した他のケースと異なり、山元
解 き、 仕 掛 け た「 作 品 」で 町 の 核 心 的な部分を掘り起こして見せた。山元町

リー）と人（登場人物）の関係性を読みの文化を浴び、山元町を愛して育った

災地の住民にこれが果たしてどのよう

青 年 が 岸 井 の「 作 品 」に 強 く 影 響 を 受

町 へ の 支 援 は「 劇 作 家 」岸 井 大 輔 を 単

ジェクトに心から感謝している」と伝を 覚 えていた。そ んな 私に「この プロ

けたことが、それを証明しているように受け取られているのか、一抹の不安えてくれたのが阿部である。彼はインに思う。

独で直接、派遣する形で行われた。

タビューの中で何度も、岸井が行った

回のペースで山元町を訪集めて対話する一方、短い滞在期間を
こ と を「 よ く わ か ら な い 」と 言 っ た が、岸井は月

目一杯使って町を調査して回った。そ問し、「井戸端会議」の名目で人びとをの 全 て が、 彼 が「 作 品 」を 構 想 す る 時

目の前のことに取り組んでいるだけで本当に震 災 が 起 き て か ら「 井 戸 端 会 議 」が 始

谷津

るとか、そういう関わりがしたかった。それ

いいのかなというのはずっと思っていた。もで 2011 年 の 年 末 く ら い で す か ね、 今 のまるまで、結悟くんがどういう風に過ごして阿部※

元でプロジェクトをやってたんですけれどの亘理町で活動していた阿部を含

東日本大震災後、山元町と、隣りればということで、学校を休んで山元に帰っむ若者

で 帰 っ て き た り は し て い た ん で す け ど、 何ね。 そ れ ま で も ち ょ く ち ょ く ボ ラ ン テ ィ ア

バーがいたんですけど、法人化して、仕事とかったというのもあったので、当時 人メンづくりの一端を担うような役割をしていきた

ランティアとして、うちの実家は沿岸部じゃ2012 年度ですね。

な く な っ ち ゃ っ て、 そ の ま ま や っ て た の が年半休学した？

なかったんですけど崩れたりしてたんで、そ

合計で

月

）

日でした。

谷津

3

の修繕とか友達の家を直しに行ったりとかと

回目が

13

名で設立した復興支援団

も、そこへ参画するようになりました。まちかそれだけではない関わり方で地元に貢献

阿部 そうですね。
「井戸端会議」は2012

して関わるようになった。大学を休学していいうのを半年くらいしていたんですね。とは

年の…
秋から。第

た ん で す が、 仕 事 始 め ち ゃ っ た ら 大 学 帰 れ

いえ、短期のボランティアだけで本当にこの谷津

そ う で す よ ね。 当 時、「 ふ ら っ と ー ほ

月くらいから個人のボ

町 大 丈 夫 な の か？ と や り な が ら 思 っ て い た阿部

できるんじゃないかと思って帰ってきましんです。どんどん人も減っていくし、この町

く 」の プ ロ ジ ェ ク ト で「 ま ち フ ェ ス 」（ ※た。2011 年 のは J R が 流 さ れ た の も あ っ て、 若 い 人 た ちと言って、地域資源を発掘して担い手を育成

9

1

※

般社団法人となった。

取 り 組 む。2012 年

月に一に地域づくりを行うための支援にーディネートなど、住民が主体的画を作る住民ワークショップのコ体。防潮林再生を柱にした復興計

3

展開した。

〜伊達ルネ
ッサンス〜」プロジェクトとしてと し、「 ま ち フ ェ ス

町、亘理町、福島県新地町を舞台とで博覧会化するイベント。山元

グラムを一定期間中に提供するこ

し、それぞれの特技を用いたプロ

地 域 の 人 び と か ら「 達 人 」を 発 見

1て き た の が 2011 年 の月くらいですか

僕は高校まで山元で育って、大学は外に出ていました。震災があって、地元がこう

職場の「ふらっとーほく」（※）が亘理と山いう状況になったので、何かできることがあうちょっと長期のプロジェクトでまちをつく

一般社団法人ふらっとーほく代表理事

いたか教えてください。

Yu i g o A b e

1とか子育て世代の人が減っていっていた中で、

2

1

2

8

8

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119

宮城県出身。故郷である山元町が東日本大震災による津波で甚大な被害を受けたのを機に大学を休学し、地元に戻り復興に携わる。現
在は「一般社団法人ふらっとーほく」の代表理事として宮城県南部の地域づくりに関わる人材育成や中間支援に取り組んでいる。
1

阿部結悟

1

井戸端会議〜201X年の山元町｜阿部結悟

井 戸 端 会 議 〜 2 0 1 X 年 の 山 元 町 ｜ 取 材 ノート
CASE5

しみましょうという企画をちょうど立ち上げ

してコンテンツにして、自分たちも含めて楽言えないような人たちがやりたいことをみんよね。だから新鮮で。地域の大先輩で文句も回の「まちフェス」が…

なにしゃべってるのも新鮮だったし。僕らの第たから…そういう場はそれまではなかったでことをしゃべるっていうのも割と抵抗があっ世代の人間がその人たちの目の前でやりたい谷津2013 年の月ですね。

阿部時 期 的 に は「 井 戸 端 会 議 」と か ぶ っ て月〜

谷津すよね。とはいえ、平等に順番が回ってくる

人ずつ、これからどういの で、 あ あ で も な い こ う で も な い と か っ て

人か

たんだね。

毎回

阿 部 「 ま ち フ ェ ス 」の 準 備 を し な が ら 地 域

谷津

言って、若い人は若い人でしゃべることを考）だ っ た ん で す。 坂 元 公 民の歴史とか人を掘り下げる作業をしてたんで

坂 元 公 民 館（ ※3※

も ら っ て、 そ の 後 に 岸 井 さ ん（ ※れた。

そ の 場 で は 言 え な か っ た。「 ま ち フ ェ ス 」のいことってあらためて聞いてなかったんです

合わせているメンバーなんですけど、やりたう？っ て（ 笑 ）。 そ こ に い た の は 普 段 も 顔 を

よ く わ か ら な か っ た ん で す け ど。 な ん だ ろが自分のやりたいことを語ってたりとか…

けのつもりで行ったら、地域のおじいちゃん

阿部

ので、みんな受け入れてたんじゃないのかな。

阿部か？ 自分でも周りの反応でもいいですけど。

たちがやりたいこともあるんだけどなかなかかったのもあって、尊敬もしている分、自分な感じでしたね。年上の彼ら彼女らの層が厚に声がかかって、若い僕らが実動部隊みたい阿部か？

まったメンバーのお手伝いをしていたんです

ど う で す か ね？ 人 当 た り の い い 方 な

私も地域アートプロジェクトのスタッ

も坂元公民館を会場にして開催さい」とやってた時期でした。
町の取り組み事例をしゃべるっていうのを毎ことも言ってなかった。そういう中でああい

谷津

さ ん が「 劇 作 家 」と 名 乗 っ て い る の は ど う 思
われるだろう？っていうのはあったんですけ

あ り ま し た よ ね（ 笑 ）こ れ か ら 僕 ら は

ど（笑）
阿部

役 者 と し て 地 域 の 劇 団 に な る の か な？ と か。
みんなやりたいこと言ってるわけだからこれを何か彼がすごいパワーで、もしくはもっと
外からすごい人を連れてきて形にしていくのか、何が起こるんだ？っていうところはありました。
谷 津 「 井 戸 端 会 議 」で は と り あ え ず、 み ん
なで順番に山元をどうしていきたいかっていう意見を出して。ほかの人のプレゼンを聞い

みんなそれぞれにやりたいことがあって、どういうことを感じました？
阿部

たんですけど、似通ってたっていうのはありました。年齢も性別も違うのにわりとみんな品として提示している。

商店街のパーティーそのものを作

さまざまな町を舞台にまち歩きや方法による形式化」を目標に定め、

劇 作 家 の 岸 井 大 輔。「 演 劇 の 創 作

4）が 他 の谷 津 「 井 戸 端 会 議 」が 始 ま っ た 頃 の 印 象 はう 機 会 を も ら っ て。 で、 割 と い ろ ん な 事 例

フをやるのは初めてだったので、正直、岸井

岸井さんはどのように映ってました

そうですね。彼らが地域で活動する時を岸井さんがあの場で紹介してくれて、「そ谷津言ったりはしてましたね。

ういうのもあるんだ」と。「見てみたいね」と声をかけてもらって、ただ参加するだ

どうでした？
※

拠点となっており、「井戸端会議」

山元町で地域活動を行う人びとの3回やってたんですよね。以前からあそこに集う山元にしたいかということをプレゼンして2えて形にしてたという風に記憶してます。

3

す ね。 ち ょ う ど そ の 拠 点 に な っ て い た の が

2

館に毎晩集まって「ああでもないこうでもな

3

120
121

たころだったのかな。

坂元公民館で開かれた「井戸端会議」。毎回 10 人前後の町民が集まった

1

4

井戸端会議〜201X年の山元町｜阿部結悟
CASE5
井戸端会議〜201X年の山元町｜阿部結悟
CASE5

似てるし、最後に目指すべき地域像みたいなものがしっくりくる絵だった。それにすごくびっくりして。その後に岸井さんにも指摘されたんですけど。それに気付いたっていうのはやっぱり大きかったと思いますよね。
谷津 「井戸端会議」が最初始まった時、「震災の影響で活動ができなくなってしまった」という問題意識があったんですよね。被災の程度だったり地区だったりといった要素で断絶されてしまって、それまでそれぞれに活動していた人たちが動けなくなってしまっている状況があって、どうしたらいいだろうと。

震災前から地域の活動をしていた人た

そういう話から始まって。
阿部震災後から関わり始めた僕ら若い世代は、そ谷津というのもあったかもしれない。

月から毎月回、「 井 戸 端

阿部撮影会よりも前に、地域の人のところ

山元町」はどんな風に受け止めてましたか？

ど 、当 時 は み ん な「 無 い 」っ て 言 い た か っ たとか、あの場所がそういう場所だったんだけ

来てもらって。表紙に子どもの頃の僕が写ったから余計に見なくなっていたものを持って合計画。普通、町の人は見ないし、震災があっ（後述）があったんですけど。「201X 年の会をして、その後 月に「さいこうキャンプ」）の が 一 番 び っ く り だ っ た ん で す

け ど、 読 ん で み る と、 み ん な が プ レ ゼ ン で言ってたことのエッセンスが全部入っていた

ういうのを数多くやったなと。
谷津（※り、山下中学校に行ったり、中浜小の中の映た中浜小学校の以前の映像を見る会をやった

人に会いに行ったりしていた。津波で被災しだったんじゃないかな」と思えたのはすごくなかったけど、あれを見た瞬間に「ああこれがなんだったのか自分でもずっと分かってい域の資源を使うような仕事を始めたきっかけ）。戻ってきてボランティアをして、地るスタイルで、来る度に町の中に出かけたり

像 を 撮 っ た り、 特 徴 あ る お 店 を 案 内 し て も阿部

興味が湧くようになりました。みんな同じよてきたプロジェクトがどうだったのかすごくあったのか、震災の年前くらいに町を作っ

けど、インタビューみたいなのも一緒に行かうなことを言うとか、活動的な人が集まる場

は以前から思ってはいたんですけど、その理あれが僕としてはすごくハッとした瞬ました。…あの企画が最終形になった経緯は出して提示してきたっていうのはすごく驚き

由の一つをあのタイミングで岸井さんが掘り数年前の、埃をかぶっていた町の総

そうそう、「こんなの見つけました」っが他の地域と比べて山元には多いなというの

せ て も ら っ た 気 が し ま す。「201X 年 の 山

阿部谷津

井さんが印刷してもってきて。

元町」のテキストは、「井戸端会議」の時に岸全部一緒に行ったわけじゃないんです

読み返すようになって、当時どういう状況がハッキリ覚えています。その後、総合計画をて。

らったり。秀吉ゆかりだと言われる茶室も見岸井さんは井戸端会議の前後で滞在す

7※

示すイメージとよく似ていた。

たい」山元町は、このテキストが議 」で 住 民 た ち が 語 っ た「 実 現 し2012 年に行われた「井戸端会情 的 な 文 章 で 綴 ら れ て い る。

思い描いた十数年後の町の姿が叙には、総合計画の策定時に住民が元町のイメージ」というテキスト

収 録 さ れ て い る「201X 年 の 山

1998 年 の 総 合 計 画 の 巻 末 に※いた。

に背負われた弟の写真が使われては、幼少期の阿部とその母と、母

1998 年 の 総 合 計 画 の 表 紙 に※〜 129 に写真と説明有。

由に撮影してもらった。P128

ら流れる時刻に住民に山元町を自を題材にし、その朗読がラジオか画）に収録された同名のテキスト

方自治体が策定する行政の基本計発行された山元町の総合計画（地が 制 作 し た 作 品。1998 年 に山元町での企画の最後に岸井大輔※設している。

坂元公民館は坂元地区の支所を併

5
6

ちはみんなそう感じていたと思うんですよね。

の問題認識は多分無かった。最初から無い前
そ う で す よ ね。

まあ、坂元支所しかなかったと言えば提で始まっていました。だからこそ、自分た）の撮影回プレゼンのようなことをして、月に「201X 年の山元町」（※会議」で計岸井大輔（右）は知り合った町民を誘い、繰り返しフィールドワークに出かけたに行かせてもらったりとかビデオを一緒に6ちが集まれる空間…本当はあの頃を思い出せ）1て た（ ※

ば あ っ た ん で す け ど ね、 坂 元 の 支 所（ ※4

撮ったりとか、中学校に歩いていくとか、そ

2

122
123

8

7
8

5

10
3

10

に行きましたね。

間で。

10

井戸端会議〜201X年の山元町｜阿部結悟
井戸端会議〜201X年の山元町｜阿部結悟

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よくわからないんですけど。
外 に 見 え る も の と し て は、月にいうので参加してもらって。ちょうどうちの家族があの時みんな山元にいたので声をかけて、あの総合計画の表紙の写真を再現してみ谷津
回、説明会をやったんですね。最初に岸井さようということで、一緒に撮った。うちの家

いてパーソナリティの高橋真理子さんにインあったよね」って言ったりしてます。町歩き族でもたまにあれを見返して、「こういうのらって、これを流しながら撮影会をやるのでの山元町」の朗読を生で真理子さんにしてももいれば、今の姿を撮った人もいれば。僕自り壊されるようなところを重点的に撮った人しながら、震災で崩れていくような、もう取すけど。不思議な感覚でしたね。いまだにうだったところを撮っていっただけだったんで参加してください、と。坂元公民館で説明会

回、岸井さんと僕ら
まく言えないんですけど、今でもみんなでた

回か回やって、撮影会当日、という流れでした。

で ア イ デ ィ ア 出 し を し た ん で す。 岸 井 さ ん
ま に 見 る ん で す よ、 あ の 映 像 を（ ※）。 なが「201X 年〜」のテキストを持ってきて、

阿部 その前にを身は自分が昔歩いてたとこだったりとか好き

タビューをしてもらって、

回「201X 年

ん が り ん ご ラ ジ オ（ ※）に 出 て、 企 画 に つ

2をやりますっていう告知をした。で、説明会

1※
山元町の臨時災害 FM。

※

さっき言ってくれた、「あのテキストが自分

か ら な い ん じ ゃ な い か と 思 う ん だ け ど（ 笑 ）を言葉で説明されても多分あんまりよくわのがあるよな、と思ってたんですけど。それを知っていて見ると、なんとなく胸に迫るもですみんな。でもなんか面白そうだからってう だ っ た の か な？ よ く わ か っ て な か っ た んてもらって、ビデオを撮る時…あれ自体はど感じでしたけどね。それで、ラジオで朗読しん な「 こ う い う も の が あ っ た ん だ 」み た い な

いな感じだったんですけど。若い人たちはみ

メ ン バ ー だ け で。 こ れ 見 て ど う 思 う？ み た

昔 の 山 元 町 は ど う だ っ た？ み た い な。 若 いが あ る。 実 は そ の「 ら し さ 」は プ ロ セ ス に あて、それがすごく似通ったものだということ

人 は よ く「 山 元 ら し さ 」と い う 言 葉 を 口 に し阿部

なあと思って。

なものがいっぺんに伝わってくる感じがする

これはどういう風に作られたのかという経緯からないとは思うんですけど、でもやっぱり、

めて見た人にはあれが何なのかというのはわ

ここに来る前に久しぶりに見たんだけど。初谷津

しょう、あれは（笑）

の は わ か ら な い ん で す け ど（ 笑 ）な ん な ん でんだろうな…あれが何だったのかっていう
最終的に

影した合計

谷津

1998 年の総合計画も、あれを作っプロセス？

岸井さんも言っていたけれど、山元の阿部たプロセスですごく多くのワークショップをやって、行政の人が住民の声をすごく聞いて、一人一人の意見をかなりブレイクダウンしてものにしていったというプロセスの方に「ら年代の先進的なまちづくりの手

しさ」があるんじゃないかと、最近思うようになって。

間もあったしお金もあったからできたっていう の も あ る ん で す け ど。2000 年 代 前 半のまちづくり雑誌で、大分の湯布院とか、今でもいい事例と言われるようなものの中に山
元町のあの総合計画の話が入っているんです。
計画自体は途切れちゃったし、いろんな理由

本の山元町の映像は、住民たちと岸井が同日同時刻に撮たちのベースにあったんだ」という気づきをるんじゃないかと思って。

確かに不思議な作品だよね。私も今日もとに見ると、一人一人の町への思いみたい10法だったと思うんですよ、あの手法って。時

90

参照）
。

本を同時に再生する映サイトで公開されている（P128

像作品にまとめられ、岸 井のWEB

12

124
125

2
山元町が1998 年に発表した総合計画。当時目指した町の姿が叙情的に綴られていた

12

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2

2

9
10

1

井戸端会議〜201X年の山元町｜阿部結悟
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井戸端会議〜201X年の山元町｜阿部結悟
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があって止まっちゃったんですけど、あの頃進んでいたまちづくりの手法みたいなものは残っていた。人を育てる事業だからそんなにすぐ成果が出なかったし、震災でハードが全部やられちゃったから見た目には残ってない
んだけど、人の心の中には残ってたっていう年代の手法をそのまま作品にしたの を「201X 年 の 山 元 町 」が 示 し て い た というか、

そういうことだよね。津波で総合計画

れは参加してもらった人に伝わってたんでいたかったんだろうなと思うんですけど、そち自体は流されていないよ、ということを言で岸井さんたちと一緒にいさせてもらった時

品のアウトプットもいいんですけど、作るまきっかけを語れるようになりました。あの作

一つには、ちゃんと、自分が町に戻って来た

間を通して明確に変わりました。

僕はすごく感謝もしてるし、あれが無阿部
谷津

地域内外で震災関係無しに活動している団体

戻って来た理由が言葉にできるようにかったら今はないんじゃないかと思っていま
なった。

阿部

団体くらい集まるような会で。このがことがある。心情的にというのもあるし、記ん な や っ ぱ り、「 震 災 前 に 戻 れ な い 」と い う

できて、それ自体の是非もあるけれども、みし、その後、新しい町のビジョンとか計画が記憶をかき消すくらいショックなものだったもしれないなと思っていて。震災はその前の

ま し て、 小 さ な 拠 点 づ く り の 事 業 が 始 ま っ

込んで企画やったりとか、空き屋を一つ借りうなものが一つ生まれている。外の人を巻き援的な、地域の情報とか活動のハブになるよ

化するかどうかはわからないけれど、中間支ですけど、そういう場をくらいの規模の町にしてみたら多いと思うん〜

だと思うんです。忘れざるを得なかったのか

憶をうまく繋げられないっていうのもあるし。

たりと。その辺は、「井戸端会議」があって、年やり続け、組織

それを無理くり開いて戻してもらってたんだ

今 が あ る と 言 え る。「 井 戸 端 会 議 」で や り た

山元町立中浜小学校前に積み重ねられていた、被災した自動車（2012 年 10月）

なあという風には思います。

60

忘れてたんですね。みんな忘れてたん

す。ほかの人はどうかわからないですけど、しょうか。

の目に見える部分は流されたけど、人の気持

谷津ですけど（笑）

思ったりもします。まあ、よくわからないんというのも、それ自体を題材にしてたのかとすね。一人一人が自分の思ったところを撮るかのような印象を、今になってみると受けま90いことをみんなが言えたことで今、形になっまき会議」も、「さいこうキャンプ」もそうだ

てるものがすごくたくさんあるんです。「種か？

たことが形になっているというか、あそこで流れを作っている。だから、わりとみんな言っし、あそこのメンバーが主体になって一つの議を定期的にしてるんですけど、最初に「井）っていう会

戸端会議」の声がけをしたもと中学校の校長言ったことをしている。そのきっかけになっ今、「種まき会議」（※

先生が主催で、「さいこうキャンプ」が終わっ

いかと思います。

たというのはすごくありますよね。あそこでたでやり始めたんですけど、ヶ月後くらいに、そんなに活動してる人

阿部

あれが無かったら今はないっていうと発散していなかったら、ああいう場がなかっ谷津が い っ ぱ い い る ん だ っ た ら、 定 期 的 に つ な

たら、今の流れにはなってなかったんじゃな

11

ころをもうちょっと詳しく教えてもらえます

がって情報交換をする場を作りましょうって1

いうことで、月

13※

正確には「山元の未来への種まき

11
会議」
。

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127

50

井戸端会議〜201X年の山元町｜阿部結悟
井戸端会議〜201X年の山元町｜阿部結悟

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「201X 年の山元町」は最終的に映像作品となった。1998
年の山元町総合計画に収録されていたテキストを災害 FM
りんごラジオの生放送で朗読してもらい、岸井大輔が企画趣旨を説明する。3 日後にこれを再放送し、テキストの朗読が流れる時刻に住民 8 名が町 内 を 自 由 に 撮 影。1998年にイメージされた「201X 年 」の姿と、実際に訪れた 2013
年の姿が重なった。映像は岸井らが撮影したものも含め12 本を同時再生するように構成され、阿部結悟らが企画した「さいこうキャンプ」の 1
日目に上映された（左写真）。
こ の 映 像 は、 現 在 も 岸 井 のWEB サイトで公開されている（下記 URL）。

http://www.kishiidaisuke.com/#!201x/c1w9h

129

128

しがらみがあって難しいんだけど、その突破言われているプロジェクトを掘り起こすってた し。 今 で は 町 の 評 価 で は「 失 敗 し た 」っ てを調べるようになったし人に聞くようになっ頃の計画ってどんなんだったのかっていうの町に対する関わり方を変えた。自分が育った

たというのが分かったことが、その後、このは、あの総合計画が震災後の活動の起点だっ

あと、自分の今を作っているという意味で風穴なのか嵐なのかわからないけど一波乱起住民という形がわりと顕著に出てて。そこにてるんだけど、この町は町対住民、自治体対阿部

じゃないかと。

谷津

方自体が対立している部分がすごくある。

しまったことにすごく反発が出ている。やりだけど、それをトップダウン的にやってきて法が大事なんですよね。集約の是非もあるん

被災地どこでもそういう課題にはなっ内容の前に住民の意見を聞いてない

口を開いてもらった感覚はすごくあるし、今
こしちゃった。しかも若い人たちが。

たんでしょうか。

谷津 「さいこうキャンプ」の影響が大きか っくやっている、ワークショップでまちづくり
阿部

あの総合計画を作った時の手法は、今もよでも調べ続けている感じです。

をするようなものの走りみたいな感じだった
すね。「さいこうキャンプ」は、「

日間とにあれは大きかったってみんな言ってまんですよね。内容は多分そんなに変わらないんです、当時の総合計画というもの…地球にかくずっと場を開いているから誰でも来て初日に前の町長を呼んで、最後の日に今の町

いいよ、語り合おうぜ」みたいなイベントで。

年 間 か け て 400 回
長を呼んで。そういうのをやったんですよね。
人ずつ話を聞いたんです

谷津

岸井さんが

くらいワークショップして作るということを井さんで、前の町長と、総合計画を作った大だったんです。人の記憶からも、もちろん実総合計画は、ほとんど無くなったようなもの

か？

学の先生に当時のことを聴くというのをやっ際の町のハード面からも。それを「201X

作ったこと、その蓄積に一番価値があったん
日目に、僕と若いやつら何人かと岸て。で、最後の日にコタツを囲んで今の町長がまた山元に関わってプロジェクトをやって

実は今年度から、前の総合計画を作った人れて。そういうことをしたのが原因かはっきいるんです。地域資源の洗い出しをやってるような。

りとはわからないですけど、その後、前町長

千人くんですけど。なんかまた揺り戻しが来ている

万

任期満了に伴い、2014 年

選挙結果が影響しているんでしょう

はすごいなあと思ってるのは…未だに岸井さの進め方をめぐって現職と元職の谷津

すごい僅差ですよね。

んがやったことのどこからどこまでがアート

月

谷津

震災後、今の町長が作った復興計画が、プロジェクトだったのかも全く分からないけ※阿部ど、地域の中の泥臭い町内政治みたいなもの

難 し い で す け ど（ 笑 ）そ う い う 意 味 で町を二分してしまっていたんです。財政も厳とああいうアート的なものって、こんなにも阿部しいので、都市機能を集約させてコンパクト）。

にして行政の負担を減らしながら町を作ってつながるんだって思ったところもあって。
人びとの意識の中に、文化的な土壌が（有効投票数は 7772 票）。

票 差 で 現 職 が 上 回 り、 当 選 し た一騎打ちとなり、実際には 194

20

長が負けたんですよ（※行く計画を作っている。前の総合計画は逆で、

谷津

民間レベル、住民レベルでは、前の総合計画を作った時の精神は途絶えていないん

日に選挙が行われた。復興政策

町全体が博物館のようであって、そこにある

実はすごく深く浸透しているという。

年前のでっかい木も、人も、風習も含めて全部コン

4

阿部

12

テンツで、それでいてこの町だということをらいなので、有効投票数八千人くらいかな。

る闘いをしたんです。人口は今が町長選に立候補して、現町長と町を二分す

年の山元町」でもう一度脚光を浴びさせた。

阿部

やったというプロセスと、その過程で仲間をも 手 法 が 特 徴 的 で、優しくとか地域資源を活かしてみたいな。で3と若い人たちで話すという場を作ったんです

だろうなと。震災後の集団移転にしても、手1ね。そこに岸井さんが入ってくれて捌いてく1

コンセプトで言ってるんですよね。

か？

1

で、 結 果 で す ね、140 票 差 く ら い で 前 町

3
15

12

130
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3

井戸端会議〜201X年の山元町｜阿部結悟
井戸端会議〜201X年の山元町｜阿部結悟

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この間ふと思ったのが、あそこで岸井さん）にアドバイスしてもらっていた。

とかアーティスト側で何かやっちゃうっていん（※に根ざしたものをやっていくっていう魂は活う選択肢もあったんですよね。でもそうはしです。自分たちで必要なことはやるし、地域

動レベルでは消えてはいない。今後どうなっています。普通、地元の若者たちだけでああていくのかは全くわからないですけど。

いう、その後問題も勃発し、かつ波乱も起きなかった。僕らが主体的に企画しようとなっ阿部るような場を運営するのはなかなか難しかっ

谷 津 「 さ い こ う キ ャ ン プ 」は 若 者 だ け で 企

れ は「 居 場 所 が な い、 拠 点 が 無 い 」と い う 悩

たかなと思うんですよ。前の町長と今の町長た時点でサポートに回るという判断をされたみ に 対 し て の、 拠 点 作 り の 実 験 と い う か 練に声かけてとか、できないので。しがらみも画の立ち上がりから運営までやって、若者た

習？ 自 分 た ち が、 た と え ば 将 来 町 の 拠 点 がのでああいう形になったんだろうなとは思っできて委託の管理を受ける時に今のままじゃあるし。そこのリミッターを解除してくれて若者的には楽しかったですけどね。あダメだよねと。居場所作りの運営のチャレンたんだろうなと思うんです。一歩引いてといちとしてはどうだったんだろう。

ジをしてみようというのが一つのコンセプト
うか、ちゃんと後ろを固めてくれてたってい

周りの大人たちの関わり方はどんな感

うのはすごくありがたかったです。

日

晩寝ずに、って、まあ寝たんですけど（笑）

だった。公園と隣りのお寺を貸し切って谷津じだったんですか？
町の大人たちは難しかったですよね。

わけわかんないって言って何にも関わってく

阿部
企 画 し た の は「 井 戸 端 会 議 」の 若 い 参
れ な か っ た り 文 句 言 う 人 は い ま し た ね。 で運営は完全に地元の若者だけでやっとにかくずっと話し合うっていう。
谷津た？
阿部人がメインになって企〜も「 井 戸 端 会 議 」に 来 て く れ て て 思 い が ち ゃ

加者ですよね。
画をしました。で、岸井さんとかとちあきさ

イベントという意味では段取りもひどかった（笑）

グループが炎上して大変だったんですけど会 計 報 告 ど う し た と か で facebook

んと伝わってた人たちはサポートしてくれま日目は「昔の話を聴く」（再考）ということで語り人くらいいた時もあるから…全体

何人くらい来たんですか？

部のおばあちゃんたちを呼んだり、昔の総合計画の話をして、でということでバンドとかを呼んだんですよ。

ち ゃ ご ち ゃ で し た け ど。 勝 手 に フ リ ー マ ー
ケット始めるおばちゃんたちがいたり、オー

で 400 〜 500 くらいは来てたかな？ ごんですけど。それぞれの企画で関わる層も違

年くらいは「もう10来るな」という感じになると。
「さいこうキャにすごくもめるというかしかここにいなくて、地域から出ていった時

井さんがよく言っていたのは、自分は数ヶ月

う一波乱二波乱起きるような種になった。岸り と か し て。「 さ い こ う キ ャ ン プ 」は そ う い

やったり、本堂の中でもガンガンお酒飲んだ

し て ま し た け ど（ 笑 ）地 元 の 人 た ち も バ ン ド

い た 学 生 が 突 然 見 せ ら れ た り。 き ょ と ん と地を見るボランティアツアーで仙台から来てだしたりとか。それを、ちょうど当日、被災

ドブル出てきたり。とちあきさんが寺で踊り30いましたし、来てくれる人も違いましたけど。

最後の日は「未来」（再興）の話をしてワーク

50

2

ショップ的にやっていくっていう構成だった

阿部

谷津

1

日目は「現在」（最高）か、当日場所を貸してくれたりとか。

し、片付けを次の日にしなくて怒られたり、4し た。 い ろ ん な 声 が け を し て も ら っ た り と3「さいこうキャンプ」のチラシ。
「井戸端会議」の 代〜 代の参加者が企画した。
20※
岸井大輔の誘いを受けて山元町に

現代舞踊家のとちあきたいよう。

13

同行し、舞踏作品を作った。

132
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3

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井戸端会議〜201X年の山元町｜阿部結悟
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井戸端会議〜201X年の山元町｜阿部結悟
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うか炎上してたから、そこはちゃんと成功したんだけど彼が裏に入ったことでもめたといめたと思うし、あの時は地元の人間でやってンプ」って、岸井さんが主導でやっててももトだったよね。

谷津

阿部

谷津

よく考えたらかなり他には無いイベン取材も来たし。

フリマとか、バンドもやってたしね。

かもしれないですけど。

雑なイベントでしたけどね。

てたんだなって（笑）
阿部
それだけ雑なのに、どうしてそんなに一時期しかいない人間だからやれるい谷津
谷津

今だったらもう同じ形ではできないで多くの人が関わってくれたのか不思議だよね。
阿部

じり方なんだよね。ずっといる人だったら絶日間に来たっていうのはなんなんだろう

対できない。でもそれだけたくさんの人があの町が二分されてますけど、そのどっちの側の阿部れないと。多分僕らはできないですね。

い労力がかかる。強力にいじれる人がいてくし。あえて偏らないようにするとしたらすご

すよね。どっちかの側に偏ってしまうだろう

人もいたんですよ。それくらいいろんな人が
谷津

ですか？

本当にいろんな人が来ましたね。今は混じってた。山元町の人だけじゃなくて他所いった後、ちゃんも来てたし。そういう引力みたいなも年半経って、今はどういう状況

谷津

人的にはあれがきっかけで、流浪の芸人といングもあるんだろうと思うんですけどね。個

ま り 地 元 に い な い ん で す け ど（ 笑 ）、 タ イ ミ

う か、 全 国 を 流 れ て く る 流 浪 の 商 人 み た い

地元のために場を作りたいとイベントをやっ阿部
な人と一緒にプロジェクトをやるのが楽しく

いつもお祭りをしてるところでもある

んで、普通のお祭りと間違って入って来たの

なんとなく町の中にやりづらい状況がした人たちが着実に形にしてるし活動してる阿部

今の状況をちゃんとバネにして、逆にある中でも続いていると。

谷津

なって。だから、そういう人たちが来る場に）も、やっ

流浪の商人か芸人かだけの違いだけな

外の人を巻き込みながらやっている感じはあります。なんかね、岸井さんが、この町の一グ良く、かつ短時間で堀っていったっていう

プレゼンするのも一緒だし、プレゼン

やんなくてもいいし。

のが、住民としてもだし、まちづくりに関わ谷津阿部
これだ！っていう感じはあったわけだ。

る人間の端くれとしても、すごいなあと思いつの根っこみたいなところをすごくタイミン

谷津
そうですね。山元はだから、そういう

山元町中央公民館）阿部日ます。でもまあ、あれがなんだったのかはま月

だよくわかんないですけどね（笑）

ですけど、それができなくなっている気がしますけど、またもう少し経ったらできるようになるのかな。それは岸井さんが言ってた年なのかもしれないし、もっと早いのかもしれないし。その時にまた一緒にできたらいい（2014 年

意味ではちょっと閉じてるかな、そういうもなあと僕個人は思いますけど。被災地支援事

10

業としてはちょっとよくわからないけど、そ21を持って来てくれる人に開けていたと思うん

れでも、あの場でものを言って形にしようと10のに対して。昔はもっと、他者、異質なものした人がそれをやりたくなっちゃうのも一緒。

んで。

阿部

てることは一緒と言えば一緒だもんね。

谷津 「伊達ルネッサンス塾」（※

し。

ても普通そういうことにはならないよね。

今…僕はけっこうしんどくなってあん阿部

1

僕自身も行ってるのかもしれないなって。

何 が そ う さ せ た ん だ ろ う ね？ 若 者 がのはありましたよね。

岸 井 さ ん が い い 意 味 で「 荒 ら し て 」の人も来ていたし。ちっちゃい子からおじいね？ みんなそういう場に飢えてたのかな？

3※

プワークを経て、実施したいプラスト講師によるセミナーやグルー

り選ばれた近隣地域の塾生が、ゲ開催した地域づくり塾。公募によふ ら っ と ー ほ く が 2014 年 にり 組 む 尾 野 寛 明 氏 を 塾 長 に 迎 え、国で地域プロデューサー育成に取島根県で古書店を経営しながら全14ンを練り上げ発表した。

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14

井戸端会議〜201X年の山元町｜阿部結悟
井戸端会議〜201X年の山元町｜阿部結悟

CASE5
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CASE

6

井戸端会議〜201X年の山元町｜活動の記録
2011年

3月

東日本大震災発生

8月

阿部結悟が大学を休学して山元町で活動を始める

2012年

9月〜12月『井戸端会議』
を月1回開催。
前後の滞在期間中に岸井大輔が山元町をフィールドワークおよびヒアリングをして回る

2013年

2月

「201Xの山元町」の朗読をりんごラジオで放送。
再放送日の同時刻に住民らによる町の風景の撮影会を実施

3月「山元町さいこうキャンプ」を地元の若者らで開催。
「201X年の山元町」で撮影された12本の映像を同時上映し、森久一前町長と岸井大輔がトーク

4月『井戸端会議』参加者を中心に「山元の未来への種まき会議」が発足

5月

森久一前町長が山元町長選挙に立候補し、斎藤俊夫現町長に194票差で敗北

5月〜11月

阿部結悟が中心になり、一般社団法人ふらっとーほくによる「伊達ルネッサンス塾」を開催

ARC>T/ARCT
仙 台 -- S e n d a i -2014年「ARC>T（正式名称：Art Revival Connection TOHOKU
読み：アルクト）は、2011 年 4月から2 年間活動した、
主に演劇やダンスのパフォーマーで構成された団体である。
仙台市を中心に保育園や幼稚園、学校、福祉施設へ
体験プログラムを提供するほか、所属するメンバー向けに
東京から外部講師を招いたワークショップを行うなど、
アーティストが被災した地元のニーズに応えるためのプラットフォームになるとともに、東北に関心を寄せる演劇人たちの支援や交流の受け皿となった。
事務局長として100 人以上の登録メンバーを抱える「ARC>T」を切り盛りした鈴木拓と、「ARC>T」の活動を整理して引き継ぐ形で2013 年に発足した「ARCT」の代表・澤野正樹に話を聞いた。

137

136

壊は免れた。被災３県で最大の都市でな 混 乱 を 来 し た も の の、 壊 滅 的 な 破

内陸部はライフラインの麻痺など大きは東北沿岸の街を徹底的に破壊したが、有史以来の威力で日本を襲った震災

木拓だった。

アート界隈でその役割を担ったのが鈴ながら決定的に不足していた。仙台のの地域、どの分野でも強く必要とされな「支援」が流れる川を作る役割は、ど届けたい人から届けてほしい人へ適切していくために必要であり、否定的な

人材は芸術文化が現代社会の中で存在せないポジションである。彼のようなと表現したが、並大抵の胆力ではこな

鈴 木 は そ の 状 況 を「 楽 し ん で い た 」

したのが ARC>T だったように思う。

※

P

※

※

参照

いなみたいな義務感というか責任感みたいなう だ と。 そ れ で 僕 に も「 何 か し な き ゃ」み た

状況がわかってきて、これはけっこうひどそんいたし、今思うといたたまれない会だった。

ごく強かったんだよね。泣いてる人もたくさ間だったから、外部の人と話したい願望がすで、みんなほとんど家族とだけ過ごした房 長。CASE3 の イ ン タ ビ ュ

ものが湧いてきて、同年代の人たちにメール

肉親を亡くした人もいたしね。そういう近況

時 間 く ら い 話 し た。 震 災 か ら そ の 日 まを送ったんだよね。「何ができるかわからな報告の後に、SENDAI 座が「みんなで作
SENDAI 座 ☆ プ ロ ジ ェ ク ト。

イー。八巻は仙台でパフォーミン

いけど、八巻さんたちと一緒に何かアクショ

品を作って、今こそ東京でやるべきだ」みたに来た人で、東京から見たら今こそ東北が動は新宿区出身で、東京に※れて、「演劇人を集めようと思うんだけど参いていることを見せるべきだと純粋に思った

俳 優 で SENDAI 座 ☆ プ ロ ジの 渡 部 ギ ュ ウ さ ん（ ※）も 僕 に メ ー ル を く

年近くいてこっち※ェクトのメンバー。

ー で、SENDAI 座 ☆ プ ロ ジ

仙台を拠点とする俳優、ナレータ※所。

加しないか」って。ギュウさんは作品を作る

んだと思うんだけど、あの状況では「そんなェクトのメンバーの樋渡宏嗣。

）

ために仲間を募りたかったということが後でことのために私たちは今日ここに、バスも動を。 そ れ と 同 じ 日 に SENDAI 座（ ※分かったんだけど、日付も場所も決まっていいてないし、放射能も飛散していると言われ

月

5てるのに集まったのか」と、憤慨した人が多45）日。それが「東たから、それなら合流させてくださいということで、集まったのが

24

40

3
回目だった。
1

4

3

浴 び た。SENDAI 座 の 樋 渡 さ ん（ ※北復興のための舞台人会議」の3な存在である。

グアーツに携わる人びとの父親的ンを起こしませんか」っていうようなメール

週

せんだい演劇工房

BOX の 工ある仙台は、ほどなく被災地のキース全うすればよいと思う。それでも彼が声に惑わされることなく自身の役割を在仙のアーティストを常に気にかけて

鈴木はそれまでに築き上げた人的
あらん限りの力で各所からの要請に応を愛しているからだろう。

いるのは、彼が誰よりも演劇と、仙台

ネットワークや知識・経験を総動員し、えた。今振り返ると、その結果、彼のその頃の仙 台には沿 岸 部からの「 支援 を求める」声 以上に、被 災地外から元に「支援したい」人びとの思いが集中

テーションとしての役割を求められる。

の「 支 援 し た い 」声 が 圧 倒 的 な 量 で 寄分

週間くらい経って、電気は復旧してたと思うけど、ガスはそこにいた人の震災からせ ら れ て い た。 そ れ ら を 交 通 整 理 し、

BOX

BOX

人くらい

も来てなかったから、まだお風呂に普通〜集まったから、みんなの近況報告を聞くだけに困っているような状況で。

の3

鈴木 震災が起きてから、僕は毎日（※ ）に通っていまし た。震 災後 、が情報ステーションになったんだよね。事務）が ホ ワ イ ト ボ ー ド に 無 事 だ と 分 か っ所もまだぐしゃぐしゃだった時に、八巻さん（※

boxes Inc.代表

仙台を拠点とした劇団、俳優養成で1

Ta k u S u z u k i
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いなことを言って、ものすごいブーイングをた人の名前を書き始めて。それでだんだんと

57 1

鈴木 拓
30

-10-10

ARC>T/ARCT｜鈴木 拓

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-10

宮城県出身。仙台市を拠点に舞台
監督、企画制作、劇場運営などを経験した後、東日本大震災を機に設立された文化による復興支援組
織 Art Revival Connection
TOHOKUの事務局長を務めた。
2012年8月、東北の舞台芸術の活性化を目的にboxes Inc.を設
立。
2

2

2

2

1
4

1

A R C > T / A R C T ｜ 取 材 ノート①
CASE6

めの活動をしよう」ということで ARC>T

は非日常は必要ないから、日常を取り戻すたで、どちらかというと社会貢献というか、「今ことになって、翌日と翌々日にも集まった。

れではよくないからすぐにまた会おうというかった。それでまっ二つになっちゃって、ころな人のところに応援のコメントが来ていあの時、世界中のアーティストから、いろい鈴木

ングリストの作成ですか？

谷 津 ARC>T の 最 初 の 活 動 は、 メ ー リ

あれはすごく大きかった。

に行った時にも「見てた」って言われたから、

ご く 心 配 し て く れ て、 お 前 ら の 顔 が 見 た いあったベルギーのダンスカンパニーの人がす

そ れ か ら そ の 時、 以 前 か ら 仙 台 と 交 流 が台の演劇人やダンサーたちに世界のリアクの こ と を 発 信 す る イ メ ー ジ で は な く て、 仙信 す る こ と を し て い た。 あ の 時 は 自 分 た ちて。 そ れ を 外 に 出 し て も い い か 確 認 し て 発

し、 そ の 後 も 毎 回 ARC>T の横浜の事務局長だった小川智紀。

当 時、NPO 法 人 ST ス ポ ッ ト

最初はホームページを作りましたね。

が立ち上がった。

か ら 会 議 を Ustream し ろ と 言 わ れ て。
ションを伝えるためにやっていた感じ。「今会議を見守り助言をした。

※

Ustream は 当 時 日 本 で は ま だ あ ん ま
こういうことになってるんだよ、この人から回目の会議では議事録を担当

り知られてなかったけど、とりあえずできる
こ ん な メ ッ セ ー ジ が 来 て る ん だ よ、 八 巻 さうことをまず共有する必要があると思って。

に ARC>T を え だ み つ 演 劇 フンシアターの芸術監督だった。後「 の こ さ れ 劇 場 ≡ 」主 宰 の 市 原 幹

第

回目か
※

Ustream を 見 や す く す る た め に ホ ーェスティバルに招聘する。

か ら、 あ ら た め て こ の パ ー テ ィ に 参 加 す ると思う。意見が分かれて出て行った人もいた

りあえず代表にしようっていう感じになった

鈴木

谷津

そうだね。単純に、その技術とノウハ発信してたのは基本的に拓さん？

示して始めた。

いし、サービスじゃないよっていうことを明月

外側の人も僕らの情報を求めていた。ゴール
デンウィークには依頼をもらって活動する状
況 ま で い っ て た っ て い う の は、 情 報 の 発 信

、

件の依頼を

にスピード感があったおかげだったと思う。
ゴールデンウィークだけで5かレクリエーションをしてもらえないかってらげないし楽しめてないから、子ども達に何もらって、子どもたちが震災以降まったく安4

内閣官房参与を務めた。

2009 年 か ら 2011 年 ま で劇作家、演出家。劇団青年団主宰。

8也。当時、枝光本町商店街アイア

会 議 を リ ア ル タ イ ム で 見 て た 人 が 200 人
ムページを作ってみんなからのコメントもの回目のく ら い い て、 そ れ が そ の 後 ARC>T が 展※うにした。こっちも体制なんて整ってないかタイミング？

事務局長と代表が決まったのはどこのせて、でその後にメーリングリストも立ち上）も 見 て い た）と か 北 九 州 の 市 原 く ん）、 平 田 オ リ ザ さ ん（ ※浜 の 小 川 さ ん（ ※（※月頃に文化庁に活動について相談

覚えてないけど、たぶん名前をつけた

ら、ひとことだけのメールもあるかもしれなルールとして登録方式をとって、メールアド

ウ を 持 っ て る 人 が 他 に い な か っ た か ら。 で月と具体的にアーティストとしての支援活ゴールデンウィークかな。

動が始まったのはいつ頃？
鈴木

4は情報の収集と共有に徹していて、同時に、3

谷津なったんだと思う。

ARC>T を あ る 程 度 取 り 仕 切 る こ と にも そ れ を や っ て い た か ら、 そ の 後 も 僕 がレスを登録すれば誰でも自由に参加できるよ

時に、僕と樋渡さんの言い出しっぺ

人をと

し、後に

谷津

開していく時の最初のきっかけになった。横2011 年 3月29日に行われた「第 1 回東北復興に向けての舞台人会議」

げた。

は、偶然だけどすごく大きかった。

ら全ての会議が記録されることになったの

人を探して配信した。そのおかげでんがこういうことを考えてるんだよ」ってい

6
1
7

1
1
2

鈴木

8

6

140
141

6

7

ARC>T/ARCT｜鈴木 拓
CASE6
ARC>T/ARCT｜鈴木 拓
CASE6

費 が か か る じ ゃ な い ど う し て も。 メ デ ィ ア

はぜんぜん問題にならなかったんだけど、実行った先は避難所？

いうのがその時のオーダーのほとんど。
谷津
テークは確か全体で万くらいの謝金をくれ

避難所とか図書館とか河原でのイベン
月だと、ある程度大人たちも生死

鈴木て、ARC>T に い く ら 残 す の か み た い なて、もらってしまうと、それをどう割り振っの境は越えていたから子どもに目が向くようことを考えなきゃいけなくなる。そこで初めた人はどうなるんだ、ってなるしね。

一箇所からもらうと、他の場所に行っになって、子どものためにちょっと何かお祭日に部分再開したてお金のことが問題になった。

月

谷津

）も

ていた志に比べると非常に瑣末な話になってアーティストの慈善活動の範疇で手弁当でどもらって事業をやるなんてイメージは無くて、たら交通費問題が発生した。その時はお金をていう程度のことは考えたね。で、それをやっいと思うけど、外でできるものは何だろうっしただけでコーディネートをしたとは言えな鈴木しまった。それで「あるくと券」（※

か っ て 僕 ら も「 こ れ ど う し よ う 」っ て な っ てんだよ」って。なのに、交通費の問題にぶつんなもの作ってるからこういう時に動けないらはシステム自体に批判的だったわけ。「そ常事態に対応できないって分かったから、僕

し、公共のシステムとか組織っていうのは非遅 か っ た し、 文 化 行 政 は 何 も で き な か っ た

BOX の利用に使えるよないない。お金のアテなんか無かった

けど」って連絡をくれる人がいたから、勉強先を公開していると、「何か協力したいんだてた。ただ、ARC>T が立ち上がって連絡し。八巻さんが会がこの日にあるんだけど来れませんか？っに決めて。

くらいから相当きつくなってきたのね。そのはそれでも大丈夫だったんだけど、月の頭に文化庁にどうにか7で、 文 化 庁 の 芸 術 家 派 遣 事 業（ ※）の こ とならないかって相談に行った。そしたらそこ

月の末か

間、みんなほとんど働けてないから。行きた

月く

谷津 なるほど。そのゴールデンウィークが8

あって、その後かな、外の人に来てもらって〜6

いけどガソリン代が出せないって言われる

たのは 月からだけど、勉強会は

6

ワークショップのようなこともやり始めてた1※
せんだいメディアテーク。仙台市

人仙台市市民文化事業団が指定管理者として管理運営を行う。

※

ARC>T の コ ー デ ィ ネ ー ト によってアーティストが活動した際、その証明として配布された
ARC>T 独 自 の 通 貨。 一 枚「2500 歩」。

※

ARC>T の ア ウ ト リ ー チ 活 動の呼称。アーティストの表現技能を用い、現地からの要望にできる
限り寄り添った形でアートプログ
ラムを開発し、届ける活動。当初

年度から実施。学校が希望
ストが派遣される。

のプログラムを申請し、アーティ

平成

興支援対応分】の受託事業として家の派遣事業）」【東日本大震災復芸術による子供の育成事業（芸術派 遣 事 業 」。 文 化 庁 に よ る「 文 化「仙台市震災復興のための芸術家※に変わっていった。

賞や創作を目的としたプログラム

ークショップが多かったが、時間は避難所で身体をほぐすためのワ）のようなものも増えた？

を持つ複合文化施設。公益財団法の市民図書館・ギャラリー・イベ

そこで初めてコーディネートをする仕のかとか、当たり前ではあるんだけど、話しントスペース・ミニシアターなど

谷津

こまでやれるかっていう感覚だったから謝金者の方のところに行きたい人、子ども達のとい っ て。 震 災 直 後 っ て 劇 場 は リ ア ク シ ョ ン

う通貨を作って、活動した人に渡すことにしころに行きたい人っていう感じで興味の対象事が始まったと。

たんだよね。とりあえず何かやったっていうごとにメンバーがだいたいグルーピングされその時は行ける人をスケジューリング

実感だけを作ろうっていうことで。

ていたから、そのチームで内々の勉強会をし）とい

谷 津 「 あ る く と 券 」が 何 に な る か、 特 に 約

うにしようって交渉してくれたことがあったてお願いして来てもらったりはしてたね。

束はなかった？

り、後々ARC>T が主催したワークショッ

谷津鈴木

プの参加費に使えるようにしたりはしたけど。

（※

ゴールデンウィークの後は、出前活動

そ の 時 は「 ご 苦 労 様 で し た、 あ り が と う 」っ

毎月増えていく感じ。でも相変わらず

鈴木の経過に伴い、老人福祉施設や学て何か渡す行為をしたかっただけ。文化庁がただの紙きれを渡していて、みんなどんどんと、もう行けって言えないよね。それで困っ

回 2500 円 だ っ て 聞 い

校、児童館からの依頼が増え、鑑

よね？

て、

定めてる日当がお金がかかっていき。震災直後からしばらく

鈴木 ワークショップっていう形でやり始め、 月

らいからやっていた。設立当初から、障がい

12

5

12

7

た か ら「 じ ゃ あ

10
11

10

回 2500 歩 だ 」っ て 適 当

11

1

23

したり。

鈴木

まさしくそう。東松島まで行けばそれ

9

り、施設の部分再開が始まった時期でもあっア テ ー ク（ ※り的なものをやってもいいんじゃないかと思

トとか。

10

なりに交通費がかかるし、じゃあ距離で割る

3

たから、オープニングイベントの企画に参加

5

い始めてた頃なんじゃないかと思う。メディ

5

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9
10
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ARC>T/ARCT｜鈴木 拓
ARC>T/ARCT｜鈴木 拓

CASE6
CASE6

）に加わることになった。

を聞かされた。それで、仙台市の実行委員会（※
それで文化庁の派遣事業が始まって、今だからある程度笑い話で言えますけ

高齢者がこんなにも社会から断絶されている

文化芸術の教育的普及だとか、障がい者とか奮してた。これ、今初めて言ってるけど（笑）。

るし依頼もある。僕はたぶん、その状況に興くかみたいなことをやる人間が 人くらいいる程度組織論とか、社会の中でどう渡ってい謹慎だったと思います。でも、僕みたいにあようとしてたわけじゃなかった。だから超不しなきゃいけないし、お金も来るし、人もいて、圧倒的に何かよくわからないものと対峙ないのが面白くなくて。でも震災後の状況っかったけど自分の能力以上のものを求められとはやれてしまっていて、仙台を出る気はなと思う。震災前、仙台ではもうある程度のこど、不謹慎にスリリングだった。楽しんでた鈴木

ちでやっていたんですか？

りまでの過程は、拓さん自身はどういう気持とができるようになったわけですね。その辺ある程度資金的に安定させながら活動するこ谷津

13ね。初めからその力を信じてアートで復興し力みたいなことは、やりながら学んだんだよ

ことだとか、そういう人たちにアートが持つる依頼を受けてたのね。それで多分、ある程ことに驚いただろうし、それと同時に「アー谷津てよかったんじゃないかって思うんだけど。

る け ど。 あ の 時 は、 活 動 を や れ ば や る ほ ど

しないっていうのが逆に悲しかったりもすも と。 あ れ だ け の こ と が 起 き な い と 顕 在 化

化しただけで、需要はあったんだよね、もと外でしたね。ああいうことがあったから顕在

鈴木あって、だんだんと被災感が薄れていきまし岸部に比べると比較的被害が小さいことも達も被災者だったわけだけど、仙台は他の沿だったし、出前活動に行く先の施設や子ども

谷津

おかしな話は断ってたけど。

度的に増えたっていうのはある。あまりにもやってみたらお金や人が集まってくる

ティストに対してこんなに社会のニーズがあ度の満足と評価をしてもらってたから、加速

ARC>T が 知 ら れ る こ と に な っ て、 依 頼

たよね。そういう中で、自分たちの活動をど需要が一番多かったのはいつ頃？

以上が鈴 木 ARC>T の メ ン バ ー は、 多 分

ういう風に捉えていたんだろう？
割

アーティストも当初はみんな被災者も増えていきましたね。

2011 年 の 秋 だ と 思 い ま す。 た だ

いう時は自分は被災者だっていうスタンスでね。定例会でもみんなそう公言してた。そう

そうだね。あと基本姿勢として、来た思ったから。でも ARC>T 内部のアーティ

そうじゃないっていうことになりかねないと運営体制ができて、存在が知られたか

割打ち返すっていう方針で、あらゆ台以外で話をする機会も多かったから、そうたり予算を取りにいったりしてたからかもし鈴木

たのはその頃だと思う。

じゃないと動けなかったんだと思う。僕は仙12れないけど。スケジュール的に一番きつかっ

者 じ ゃ な い 」っ て い う 結 論 に な っ て ま し た

谷津

い た ん だ け ど ね。 僕 が 被 災 者 じ ゃ な い っ て

年度の企画を作っ

ら需要も増え、同時に次の年のことも考えな

言っちゃうと、本当に被災している人たちも側で、その頃ちょうど、

きゃいけない時期だったわけですね。

谷津鈴木

年目の途中でもう、「私たちは被災

僕は、現場にいるよりは次のことを企画する

9

潜在的に求められてたっていうのが意るのか？」っていう驚きもあったわけだよね。

1

ものは

10

※

担当しコーディネイト業務を行っ

務局は、実行委員会の実務基盤を

ARC>T で 形 成 。ARC>T 事

実 演 家 団 体 協 議 会（ 芸 団 協 ）、ー・東北、公益社団法人日本芸能団法人音楽の力による復興センタ

益社団法人落語芸術協会、一般社

団法人仙台市市民文化事業団、公ことが求められた。仙台は公益財員会を置き、官民協働で実施する遣事業は、各地方自治体に実行委

震災対応として始まった芸術家派

13

た。

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ARC>T/ARCT｜鈴木 拓
ARC>T/ARCT｜鈴木 拓

CASE6
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2011 年 5月、ARC>Tがコーディネートした「夢トラック劇場」が被災地を巡った

ARC>T の 目 的 と し て 掲 げ て た の鈴木

る 感 じ が あ っ て、 後 半、「 結 局 自 己 防 衛 と かストたちは「自分たちは被災地にいる支援者

自己治癒のためにやってたんじゃないか」っは「ひと・まち・場の再生」と、「ネットワー

谷津て、落ち込んだ時期もあった。あと、別に僕だ」という感覚だったと思いますよ。家族を活動をできないという意味では、まだ通常のら が い な く て も「 人・ ま ち・ 場 」は 回 復 し て

ク づ く り 」。 た だ、 行 け ば 行 く ほ ど、 行 っ た

状態ではなかったわけですよね。出前先もひいくよね、経済原理で（笑）

先の人たちよりもアーティスト自身が癒されどく被災したところばかりだったわけじゃな

谷津

亡くしてるメンバーもいたから、その辺は複く、 大 丈 夫 な と こ ろ か ら だ ん だ ん と 日 常 にいう話に戻っちゃうね。

雑なんだけどね。

戻っていくわけじゃないですか。言ってしま鈴木

たぶん、すごく都市型の活動だったと思う。

鈴木

つ 一 つ 覚 え て い ら れ な い。「 あ れ、 な ん か こに 何 百 っ て い う 数 の 出 前 活 動 に 行 く と、 一

強いし、継続するし、忘れないと思う。年間

域、一定の人たちを対象にした活動の方が力そう。だからやっぱり、ある一定の地

ある一つの地域のある一つのコミュニティにあと、もともと自分たちがやっていた

えば一人一人みんな状況は違う中で「支援活そ れ は、「 芸 術 は 役 に 立 つ の か 」っ て動」をやっていたわけですよね。

対して何か手だてを打っていくという活動の保育園来たことあるな」っていうぐらいにそ う で す ね。 だ か ら、ARC>T はじゃなく、いろいろな考え方があって活動す疑問を感じ始めるよね、この大きな活動に。

な っ ち ゃ う か ら。 ど っ ち が い い と い う わ け

き り と 認 識 で き な い と は 思 う ん だ け ど。 震る人も対象者も様々だけど、すごく大きな旗

谷津

災 が 起 き た こ と で、 基 準 が あ や ふ や に な っじゃないとは思うんだけど、仙台の規模感で

本当は、個々でやっている有意義な深い活動

ちゃってるから。それではっきりと「私は子や る と そ う い う こ と に な り か ね な い。 ア ー

を一つに見せることで、行政や社会に対して

ど も た ち の た め に 演 劇 を や っ て る ん だ 」とに向かっては同じ方向を向いているっていう

発 信 力 を 持 つ っ て い う の が ARC>T だ っ思った人は今も子ども向けの活動をしてるし、ことだったから。仙台っていう都市に対応したはずなのに、どっかでよじれた。アーティ

ティストたちは実感を求めるから、やっぱり

ストは事務局がとってきた事業をやる人たち、もうちょっとアート本来の非社会性と禍々していた感じはありますね。

下請け業者みたいになっていったんだろうな。

さを持ってアーティストとして存在したいと大きな旗というのは？

それはたぶん、僕がシステム重視しすぎた結

やめていく、というのが、 年目はけっこう思った人たちは、出前活動を偽善的に感じて自己防衛・自己治癒っていうのは「自果だと思うけど、難しいですね。

顕著に起き始めた。

谷津分が役に立てている」という実感を得るとい谷津鈴木

風に複雑になる一方で、外からの「被災地のていた」と言っていたけど、現場がそういうさっき「外では被災者として振る舞っうこと？

を目指すことまではせずに好きで演劇を続けために何かしたい」というニーズもすごく集

それが大きいでしょうね。本気でプロてきた人たちの中には、「このまま私は芝居まってきていたと思うんですけど、それに対トに呼ばれて行くと、会場にいる一割くらいを続けていていいんだろうか」と思っていた

しちゃうと、それがそのまま自分が演劇を続の 人 が 泣 い て る ん だ よ ね。 あ る シ ン ポ ジ ウ

年目の秋ぐらいまでは、トークゲス

けてきた理由になってしまった、っていうこ

ム の 時 な ん て、 ず っ と 客 席 か ら す す り 泣 き

してはどういう思いで対処していた？

ともあったと思う。

が 聞 こ え て い て。 終 わ っ た 後 に 主 催 者 の 人

鈴木

もともとそうじゃなくても。

に、 東 京 に い て「 何 か し な き ゃ い け な い 」と人が少なからずいて、それが、震災が起きて谷津

もともとはそうじゃなかったってはっ

子どもたちとか社会に役に立つような活動を

鈴木

1

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2

ARC>T/ARCT｜鈴木 拓
ARC>T/ARCT｜鈴木 拓

CASE6
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よ、って言われて。それまでは「泣いてるんださい」って握手をすることで気が済むんだ

今日来て僕の話を聞き、帰りに「頑張ってく

思いながら結局何もできなかった人たちは、があったわけでもないから。「だいたい月にだったし。法人でもないし、明確な事業計画

ど ね。ARC>T は お 金 を 出 し 難 い 仕 組 み思われたりもしたけど。そうじゃないんだけ

本くらい依頼を受けて出前活動に行ってる

アーティストだけで集まってたら本当にダメ

べってお金なり支援を引っ張ってきてるって分たちの活動をお涙ちょうだいのようにしゃ

いし、僕の役目だと思って。内部からは、自てスッキリするっていうのは悪いことじゃなとリアルなことを話すのを聞いて、涙を流していてある程度の情報を持った人間がちょっ

精神的には。だったら、現地で支援活動をしにしか触れられないわけだから、きついよね、ないことも含めて、テレビで流れてくるものの人たちはそれが無い。本当かどうかわから体が自然治癒行為になるんだよね。でも東京笑いながら話す人と直接話をしてる。それ自く し た 人 や、「 こ こ ま で 津 波 が 来 て ね 」っ て方がきついと思ったから。僕らは、家族を亡やって思ったの。下手したら仙台より東京のて救われる人がいるんだったらそれでいい

それを聞いてちょっと吹っ切れた。そうやっン が 相 当 大 事 だ よ ね。2011 年 の発信してしかるべきところにつなぐポジショ

観的に見ているはずの僕ですらそうだから、いよねっていうものも多かった。ある程度客助成金の申請書を書いていて、そりゃ通らなしたけど。

ろ覚えて、意図的にお金を取りに行ったりも本以上書いたから、クが無かった。

鈴木

う要請はなかった？

か っ た と 思 う ん だ け ど、「 支 援 し た い 」と い谷津

いないから。

続的に事業を回していけるような動きはして団体もいくつかはあったけど、基本的には継しょ。それでも出してくれるっていう奇特なください」って言って、出す企業はいないでんです、多分この先も続くと思うので資金をなら何かしろよ」くらいに思ってたんだけど、だったと思う。やればやるほど制作者というら年目で助成金の申請書を年目はさすがにいろい

50

それに僕らがリンクしていくテクニッ

当時は支援先を探している企業も多か、コーディネーターが重要だということが月か

年目はとっても叙情的な文章で

2

1

年間くらい、偉い人たちの会議に呼ばれ101なったり、アート性を持っていたりするじゃ

非社会度が高ければ高いほど希有な作品に分かっていった。アーティストとかアートは、

関も術も東北にはない、っていうのが話すこコーディネーターの謝金がない、育成する機

いつも訴えていたのはコーディネーター不足。

て意見を求められることが多かったんだけど、年目はある程度資金的にきちんと回との主軸だった。
谷津

活動を仕事にすることについて内部でいことだけを言ってお金を引っ張って来てい と 思 っ て い る ん だ け ど、 事 務 局 が 何 か いとには抵抗がなく、むしろそうなっていきた方。自分が活動の対価としてお金をもらうこね。内部で揉めたのはお金の使い方とかやりで 自 主 的 に ARC>T を や め て い き ま し た

う い う 人 た ち は「 考 え 方 が 違 う 」と い う こ と批判していたのは片手で数えるくらいで、そ

鈴木

ました。

とに対する内外からの批判が出始めたと聞きうになったわけだけど、活動を仕事化するこるようになり、事務局員への手当も払えるよ

2

148
149

10
1

ない。でも、価値があってもそれをきちんと

鈴木拓は数々の催しにトークゲストとして招かれ、活動の様子を報告した

ARC>T/ARCT｜鈴木 拓
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ARC>T/ARCT｜鈴木 拓
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これはシステムとか理屈の話じゃなくて、信いう風に取られちゃったんだよね、たぶん。

やってるけどあんたたちには言いません」とだ け ど、 そ れ が、「 な ん か い ろ い ろ 汚 い こ とちのことだけを考えてください、って言うんから、みんなは現場のことと行った先の人た

こは僕らが引き受けるしちゃんと責任も取るができないんだけど、そこが苦しかった。そいろやり繰りしなければ活動をすること自体

法整備なんてされていないわけだから、いろ

ARC>T み た い な 団 体 や 活 動 に つ い て のうお金の使い方をしてるんじゃないかとか。

い る ん じ ゃ な い か と か、 つ け て る 科 目 と 違

がっていかないよね。

やっている活動は見えにくくなってくるし広けど、やっぱりコーディネーターを置かずにんと個々のユニットでの活動が増えてきてる見えていたのかもしれない。でも、今だんだ

クターだったからね。素人集団という風には鈴木覚はあったかもしれないよね。

自分だけお給料もらっていいのかっていう感

も、他のメンバーともともと演劇仲間だから、谷津ことをやってるんだけどね。

せれば、事務局は各カンパニーではできない

してほしいっていう意見が増えた。僕に言わ年とち ゃ う。 お 金 を 出 し て も ら え る う ち に コ ー
おこうという考えでやっていたわけだよね。

在化したニーズに応えられる仕組みを作って区切っていて、拓さんとしてはその間に、顕も と も と ARC>T の 活 動 は制作のプロじゃなくて、半分以上はア

事務局員も、ちゃんと仕事はしていて頼関係があればそんなことにはならないと思谷津人くらいはそういう感じになっう ん だ け ど、150 人 も メ ン バ ー が い る とディネーターを育てないと、時期が来たら活年目の早くから言っていそれは僕が望んでいたことでも、もともと挑をしたし、だんだんわかっては来るんだけど、

ARC>T を や っ た こ と で あ る 程 度 の 経 験

かったフリして外でしゃべって。もちろん、

理 由 だ ね。 お こ が ま し い な っ て 思 っ て。 わ

ことに罪悪感があったっていうのが一番の

わ か る ほ ど、 素 人 の 僕 が そ れ を や り 続 け るのアートの有効性がわかってきて、わかればほど、社会的弱者と呼ばれる人たちに対して

鈴木

かな。

べき仕事はもうやったっていう感じだったの

谷津

かったし、相当早い段階でそう思った。

こにいなくていいと思った。ぜんぜん悩まなえるようになるのはいいことだから、僕はこ

人もいるし、僕よりがいて、たぶん僕が作った流れを汲んでいくの中にはもう充分、この活動を継続させる人

理由はいろいろあるけど、やればやる

んでいた分野でもないからね。たまたまああ

ハ ッ キ リ と そ う 思 っ た。

年目はこのまま
年やるなって思ってやって1

何がきっかけだったのかな。どこかで

あの震災後の状況に対して自分がやる歳下の人間がそれで食いう非常事態に僕の能力が役に立っただけだ

ARC>T を鈴木た。そこはどういう考えだった？

いということは、

で も、 そ の 後 は 自 分 は ARC>T を 続 け な人くらいにして自分たちの謝金を増やマネジメントも自分たちでやれるから、事務たんだけど、それに批判がすごく強かった。

動も終わっちゃうと思って事務局を

人にし

その中の

2

から。この世界で生き続けることは多分でき

局は

2

8

※

的なアートがあるのと同時に個性の強い尖っいくには、いわゆる社会貢献のような非営利と思った。それと、仙台の土壌を豊かにして代もいたから、だったら僕は引いた方がいいとそういうことに関心のあった僕より下の世ないとも思ったけど、メンバーの中でもともるし、それが仙台にとっていいことかもしれ

boxes（※さ ん（ ※鈴木

谷津

多 分、2012 年 の 初 頭。 最 初 のタイミング的にはいつ頃？

長していく必要があるって思ったんだよね。

いけどすごく短期間の間に、方向を変えて成たんだけど。きっかけが何だったかわからな

台 監 督 と し て 活 動。2011 年

ンプロデュース公演、PARCO

谷スパイダース、シアターコクー）に 相 談 し て、

月か

月には
4

）をつくる計画を始めた。

3

月 に ARC>T と コ ン タ ク ト

プロデュース公演などの作品で舞たアートも必要で、両輪ないとバランスを崩

決断はけっこうハッキリできたんだけど、状

11

inc。

劇作品の企画・制作会社 boxes

鈴木が現在代表取締役を務める演※働で企画していた。

会「 ウ ォ ー キ ン グ ア ル ク ト 」を 協

芋煮会や、外部講師を招いた勉強をとり、各地から演劇人を集めた

5

15

14

日 の 前 だ っ た 気 が す る。 そ れ で 福 澤

すだろうと思ったのね。僕はもともとそっち況的にはやっぱり、大いに迷ってましたけど

.

15

月

の世界にいたし。見渡した時に、ARC>T身。Ny lon100 ℃、 阿 佐 ヶ代表取締役の福澤諭志。仙台市出株式会社STAGEDOCTOR

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ね。文化庁の事業が大きな収入源としてあっく、万円のことをやるんじゃな

万の価値があることをやるから 万く万円あるから

年続くならどうにかな盤にしてあと何ができるかっていうくらい、それで保つんじゃないかと思った。それを基庁の事業さえ、きちんと僕が橋渡しになれば、るだろうと思えたのが大きかったかな。文化

その意識がないと、得たお金を原資に割り算る。僕はそれをやっていた自負があるから。

先で、そのために必要な人とコストを準備すださいっていうことだと思う。ミッションがそう考えて拓さんが身を引いた後の、）を見ていてどうです
僕は思うんだよね。最初の年は言えばもらせめて予算書くらいは理想から書くべきだとくわかってるけど、どうせ苦しいんだから、していくだけになる。それだと発展していか

谷津
今の「ARCT」（※て い る。 団 体 だ か ら、 決 断 す る 時 は た と え

断をする人間がいないのは良くないと思っんなはずじゃなかったとも思っているし。判鈴木鈴木

言われたと思うし、私もそう思ってた。

回るわけない」ってけっこういろんな人からとだよね。「拓さんがいなきゃ ARC>T が

谷津

はずるいかもしれないけどね。

えた時期でもあったから、僕がこれを言うの根拠が無くても決断して引っ張らなきゃい

るかっていう話をみんなでしてたじゃない。

か？

け な い 時 が あ る と 思 う。 そ れ を や っ て き た

僕はアーティストに制度設計は難しいだろう

提言と事業企画をやるコーディネーターのに、アーティストは属さず、制度設計と行政るのがいいと思ってたから、最後の会議の時て来なかった。僕はずっと制作者の集団にすいた。でも結局、僕から見ると理想論しか出めに無いものをあることにする団体じゃない。

る。NPO 法 人 て、 社 会 の 隙 間 を 埋 め る た

よね。だけどやっぱり変わらなかったから、は理事になって、意識改革も相当やったんだ

でいたのはそっちだった。それでも、 年目のすごく違和感があったけど、みんなが望ん

ネットワーク組織にするということに僕はもだから、次の体制でアーティストも混在しただから気が済むまで話し合えばいいと思ってと思っていたけど、本人たちが望んでいるん

年 目 は 理 事 も 辞 め た。 さ っ き、2012

1

が「ネットワークが大事だからネットワーク

無理だなと思ってて。震災後、いろんな団体

んだけど、僕はネットワークを作るってもうら、徐々にそうなっていったっていうことで点では全部から引こうとは思ってなかったか

年の初頭に決断したって言ったけど、その時ティストだから、強くは言えないよね。でもはあるんだよね。理事をやってみて、この時

ARCT 全 体 と し て の 意 志 が そ っ ち だ っ たを作ります」って言ってたけど、結局一つにインターネットで事足りてしまう。

間がもったいないって思い始めた。法人化をそう。インターネットでは本来のつな目指すんだったら多少社会のことも勉強した

谷津

なれずにバラバラにやっていたから。それに、鈴木ら、その場にいない方がいいのは僕。そうなっインターネットがもうネットワークを擬似的が り っ て 絶 対 作 れ な い ん だ け ど、 で も イ ン

たらもう引くしかないよね。

方がいいと思うんだけど、みんな資料すら読

タ ー ネ ッ ト が あ る 以 上、 今 か ら ネ ッ ト ワ ー

谷津に 作 っ ち ゃ っ て る か ら、「 ネ ッ ト ワ ー ク 」っクって言ってももう仮想世界にしかそれは作

ARC>T を や っ て き て、 そ れ を 引 き 継 ご

んで来ない。でも理事も僕以外はみんなアーれないと思う。もし本来の意味でつながるん

うとしたけどみんなの意志がそうではなかっ

制作者のプロ集団を育てるためにだったら、つながる人を限定していかないと。

ていう概念自体が無理でしょ。

達 は「 ネ ッ ト ワ ー ク 作 り 」を し た い と 言 っ た

チームにすることを提案した。アーティスト

年目の終わり頃に、新体制をどうすでもその状態はある程度予想できたこね。 今 は ARCT の 意 志 が 無 い よ う に 見 え

か ら ARC>T は 信 用 さ れ て き た と 思 う のどうかな。想像通りとも言えるし、こ2

やってたから。

ない。それができない市場だっていうのはよ

20

一回身軽にしてあげた方がいいんじゃないか

たから、あれがあと20とも思っていた。それまでは本当になんでも

20
2

※
月に

4

年間の活動を終えた後、その活

ARC>T が 2013 年

16

動を整理して引き継ぐ形で誕生した。体制を見直し、理事会を設置、代表・事務局長も新たに人選するなど運営体制は変わったが、すでに「 ア ル ク ト 」と い う 名 前 が 広 く知れ渡っていたため、読みを変えず に「ARC>T」から「ARCT」に団体名を変更した。

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2

2

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たからうまくいかなかったと。そういう意味

困難な道だろうと思ってはいたけど、では今の状況になっているのは想像通りだと。
鈴木
それでも理事として関われば変えていけるん
じ ゃ な い か と 思 っ て い た の が、 そ う で き な

谷津
少なかったですよ。内部は、とにかく内部からは引き止められなかった？

かったっことは不本意だよね。

鈴木
僕が言うことなすことに懐疑心がすごく大
き か っ た。 で も 外 か ら は 相 当 引 き 止 め ら れた。谷津さんが言ったみたいに「回るわけないじゃん」ていうリアクションをいろんな人にされて、すごく悪いことしてる気分だよね（ 笑 ）そ の 分、 期 待 し て く れ て た ん だ な と 思
う け ど。 た だ、ARC>T で は 僕 は 起 き た

じゃないっていう思いもある。だから、もうちかにしなきゃいけないと思っていると言っにするかアーティストの集団にするか、どっビューさせてもらったら、制作者だけの集団）に イ ン タ

一回ゼロからちゃんと挑戦したい気持ちもたてたよ。問題が先に進んでいないと言ってしこ の あ い だ 澤 野 く ん（ ※ぶんあったと思うし、いろいろです、理由は。

谷津

で も、ARCT の こ と を「 も う い い や 」と はまえばそうかもしれないけど。

ことに対応しただけだから、あれは自分の力

ぜんぜん思ってなくて、しょっちゅう話して年かけて気づい鈴木

ネ ー タ ー 側 だ け で や れ た 方 が い い。 そ れ は

話すことは大事なんだけど、決断はコーディ

も絶対に同じ結論にはたどりつかないと思う。

拮抗してた方が力強い。だから、会議をしてが完全に相反してると思うし、むしろそれがろを目指すんだけど、求めるものとその対象者は利益相反だから。手をつないで同じとこがいると話にならない。アーティストと制作思ってる。悪い意味じゃなく、アーティスト

人化するんなら、また理事になってもいいとたっていうことだよね。制作者だけにして法鈴木

いっていうことなんだろうとは思うけど。

ネーター側のプロになろうという人はいなてほしい気持ちはあっても、自分がコーディ

谷津を持たないと先に進めない。

になっちゃってるんだよね。でもそこに疑問

鈴木とが問題なのかもね。

と思って。それが内部的に問題にならないこ

めてだって言ってたんだけど。そうなんだ、か？」って聞いたら、それを聞かれたのは初持ちの上でどういう整理をつけてるんです

らなかった。それでも一人一人会って話をす人もいるとちょっと、どうしたらいいかわかど、 ま あ 僕、 酒 飲 め な い け ど（ 笑 ）、150

酒飲んで話をすればよかったかもしれないけ

ティストを派遣するのがいいと思っていなく加できる状態にある。そうすると、そのアーいのね。会員の中で手を挙げた人は誰でも参アーティストを選ぶことがほとんどできてな

たんだけど、実はもう限界で。今、派遣する澤野くんも自分でやってみて初めてわるべきだったのかなと思ったりはするけどね。

ディネーター会議があって同じような話をしても仕事でコーディネートするじゃない。そ人くらいだったら一人一人

谷津のモチベーションがもう限界なの。ARCT

わらなかった。

かったということなのかな。「演出家としてがアーティストを選別するのは今の段階では

昨日ちょうど文化庁の派遣事業のコー

ま あ で も、 み ん な ARCT に 存 続 しそうだね。二足の草鞋でやるのが前提

アーティストをおざなりにしているわけでは

東京の演劇人を講師に招いて開催したワークショップ「ウォーキングアルクト」

ないっていうことが、当時の僕の言葉では伝そ う 言 っ て た？

はいるよ。

17

の 活 動 と ARCT の 代 表 と し て の 活 動 に 気20※て 始 ま っ た ARCT の 代 表。

ARC>T 解 散 後 に 新 体 制 と し

17

P162 よりインタビュー掲載。

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1

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無理だよね、だってアーティストに権限があ風にしようってずっと言ってて、やっとそうえなかったら次の年使わないとか、そういういう機運になってきてる。

るんだもん。お金を払って会員になっている）。 僕

思ってて。実行委員会にもこれは当てはまっ

ていう作りにしないともう成り立たないとように切磋琢磨してみんなが成長していくっ

は、ある一定の水準を設けて、それを越える

すか？

演劇界なり拓さん自身が得たものってなんで

震 災 と ARC>T の 経 験 を 通 し て、 仙 台 の先だと思うんですけど、あえて今の段階で、谷津

ア ー テ ィ ス ト を 外 す 道 理 が な い（ ※て、文化庁の依頼を受けて、実行委員会が推
鈴木

たぶん、全部の結論が出るのはずっと薦できるものだけを派遣するんじゃないと仙な…。僕にとって一番大きかったのは、多様※
ARCT では年会費を支払う「正会員」が議決権を持つ。

※

だから市には、もう少し権限を使ってくださでも今は、正解なんて何十もあって、優劣も概ね正しい論理というものがあると思ってた。

ると思っていたから。100％じゃなくても修事業。

トを養成するために企画された研震災前は、僕は世界はある程度論理で解決す

それはあんまり考えたことがなかった

台市としてもまずいっていうことになってき性を受け入れられるようになったことかな。

）を や っ て み た り と か。

てるのね。プログラムの質を上げるためにア

いってお願いしてる。基準の設け方は難しい

つかない可能性があると考えるようになった。

て他は全部間違いだ」という強さで闘っていことが起きたら、仙台っていう田舎で演劇なの は ARC>T の お か げ だ ね。 あ れ だ け のていて。後者の考え方ができるようになっただも早稲田大学から連絡がきて、震災後のこ

いろなところに残ることだとと思う。こないと す れ ば、「 ア ル ク ト 」っ て い う 名 前 が い ろ

あと、仙台っていう土地が得たものがある

れだけ、建物も概念も、人の命すらガサッというシステムはすごい強固だなと思った。あいく。人類が作ってきた社会とか町とかってはあっという間に元に戻って、忘れ去られてことが起こると思ったんだよね。だけど実際たり、今までは絶対にあり得なかったようなか。僕は震災が起こった時、何か法律が変わっ

ど、人が作るものの限界がわかったっていうでしかないと。理想はもちろん持ち続けるけと思ってるんだよね。それ以上のことは理想

あれで変わらなかったものはもう変わらない

生であの震災以上のことは起きないとすると、

ういうもんなんだろうと。これからの僕の人についても、結局一緒にはできない。もうそだろうけど、一つの歴史資料になるっていう

その土地によっていろいろな葛藤が生まれるよね。僕たちと同じことをやる必要は無いし、部残ってる。それはきっと未来のためになるよね。だけど僕らは最初の会議の映像から全まとめてるんだけど、リアリティが薄いんだに初めてメセナ協議会が当事者に話を聞いてこう大きいと思っている。神戸では、 年後起きた時。その時に僕らがやれることはけっ

いけど日本のどこかでまた同じようなことが一番その価値が輝くのは、あってほしくはな

う名前が刻まれるのは価値だよね。で、今後に 残 っ て い く も の の 中 に「 ア ル ク ト 」っ て いい」って言われたりとか。パブリックで歴史

3

7

派遣事業」で活動するアーティス

んだけどね。

「仙台市震災復興のための芸術家

谷 津 「 市 認 定 ア ー テ ィ ス ト 」と か 言 う と、それが前提だと、偏ったことを力強くやる理

くのと、「自分がやっているのは何十もある由にもなるんだよね。「絶対にこれが正しくだから、誰にでも納得できるような基答えの一つで、もしかしたら優劣もつかない

つくらい作るとかね。ジャッジする人
人くらい作って、全プログラム

鈴木

を外部に

んてマイナーなものをやっている人間はみんとをまとめたいから写真が欲しいって言わかもしれないからこそ、自分が突出するような同じ方向を向くだろうと思っていたら全くれたりとか、全国紙の記者に「震災の特集を回ずつ見てもらって改善要望書を出して、応そうじゃなかったし、「ネットワークを作ろ
来年の月にやるからその時に記事を出した

う」っていう意志のある団体が同じテーブル

空白になっても残るってすごいよね。

1

準を

うしね。

「 お 上 が 勝 手 に 決 め た 」み た い に 言 わ れ ち ゃ

ウ ト リ ー チ ラ ボ（ ※

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に頑張る」っていうのはぜんぜん違うと思っ3

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のは意義深いと思っている。どこかで次に何違っちゃうかもしれないんだけど、ASTT

谷津

ここまでの話とはスケールがだいぶかが起きない限り証明されることはないけど、で 一 緒 に や っ た 二 つ の 会 議（「 な ん の た め のねんめ会アート」（※）と「みやぎぶんか

ああいう有事の際にパフォーミングアーツが））、と ARC>T ARCHIVE※
仙台市文化スポーツ部文化振興課。
文化行政を担っている。
※
ARC>T が 事 務 局 を 務 め、と月に開かれた対話型のイベント。

宮 城 県 の 共 同 主 催 で 2013 年

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森 さ ん（ ※

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うことを一応聞いておきたいんですけど。

）は ど う い う 役 割 を 果 た し た か っ て い

谷津鈴木 「なんのためのアート」と「みやぎぶん

（※

議」
（※

何ができるかっていうことを考える時の、答えではないけど、一つの大きな材料になるんじゃないかという気はします。

ARC>T の経験を通して変わったのかな、
ねんめ会議」は、ざっくり言っちゃうとか

僕 個 人 の 視 点 で 言 え ば、 文 化 振 興 課
いうことだよね。人を集めて対話の場をやる）か ら い ろ い ろ 勉 強 し た な っ て）が 僕 と か 澤 野 と 話 す チ ャ ン ネ ル を 開

P160 〜 161 参照。
※
月 に 開 催。

ブリックデータになったっていうのが面白いに一緒になって、世界中の誰でも見られるパ

してくるんだなと思うと、難しいですよね。

を変えるのも人だからね。誰がやるかに起因とか論理は変わらないと思うし、組織の論理

当者がどうかによるし。そうそう組織の理念

仙台の中にいるから。組織っていうよりは担いなっていう気がする。わかんないですね、

ぱりシステム、体制って考えると、変わらなだったりとか、いろいろ変わった。でもやっネート団体として認識しているっていうこと

化 事 業 団 が ARCT を き ち ん と 一 コ ー デ ィ

い て い る っ て い う こ と と か、 仙 台 市 市 民 文

ど。ああいうことをやらせてもらえたというなって思うけどね。今読み返しても面白いけ

アーカイブは、今でもあれでよかったのか

グループディスカッションと、それが最終的書いたパーソナルなコメントと、なった。舞台上の人が話したことと、自分がう に な っ て（ ※に 書 い た の が 全 部 WEB サ イ ト で 見 れ る よ

る ら し い の ね。 自 分 の 考 え を ワ ー ク シ ー ト

した人たちにとって記憶に残るものになってきかったかな。あのと。そういう意味であのつのイベントは大み し て い く こ と と か、 森 さ ん は 敏 腕 だ な あ

時の仕掛け方とか、それに必要な人材を座組ィレクター・森司。NPO 等と協働

東京アートポイント計画および文化発信プロジェクト室は後援。

が事務局を務めた。東京都と東京

宮 城 県 の 文 化 事 業「 芸 術 銀 河 」のぐ 形 で 2014 年「 な ん の た め の ア ー ト 」を 引 き 継

みたいなんだよね。畠山さんの基調講演（※

ことが単純にありがたかったなあと事務局とつのイベントは、参加）、 パ ブ リ ッ ク コ メ ン ト に名がテーブルリー

震災後、仙台圏で芸術文化活動を継続してきたダーとなり、参加者は任意で参加するテーブルを選択。それぞれのテーマでディスカッションした後、全体で共有した。
※

で

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ARC>T へ の 支 援 と し て実施したプロジェクト。P172〜 173 で解説。

※

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のデ
したアートプロジェクトの企画運営 、人材育成プログラムを手がける。

に は 伝 わ っ て い な い し、100 万 あ っ た らを書き込んだワークシートを終了

参加者が対話の時間に自らの考え※

六つグループを作ったんだけど、そのうち二森さんは「空間の作り方も進行もうまへー！

ういう、僕ですら「ほんとにこんなお金の使見出せるのはたぶん 年後だと思うしね。そ日 仙 台 市 boxes 事

-

に掲載）
。

印 刷 物 に ま と め ら れ た（P173

的 に A1 サ イ ズ の ポ ス タ ー 状 のったインタビューの回答は、最終

ARC>T ARCHIVE で 行※象を残した。

ートに表現し、聴くものに強い印の人間として向かう姿勢をストレ場の曖昧さとともに、そこに一人者」や「アーティスト」といった立な 震 災 に 向 き 合 う と き の「 被 災

山直哉が基調講演を行った。巨大

手県陸前高田市出身の写真家・畠「 な ん の た め の ア ー ト 」で は、 岩※考えを共有し合える試みを行った。

が終わってもその場にいた人々のWEB サ イ ト で 公 開。 イ ベ ン ト

後にスキャニングし、原本は本人

もっと別なことできなかったの？って言うよ鈴木

い方でいいんですか？」って思うようなことね。 あ の 紙（ ※く演出されていたのが功を奏したんだ」ってをやらせてくれたことに、すごく価値がある（2014 年

10

10

谷津

言ってくれているから、それは単純に嬉しい。

よね。

おかしいけど、ワークショップとかまちづく
りとか、建物を建てるにしても必須になって場の作り方とか、僕ら演劇人は得意分野なん

したら、それはアートの力だと思ったんだよ

ミュニティができるようなことが起こせるとど、その場が終わった後も自主的に集まるコ務所）

ね。そういうストーリー立てとか話しやすい

きていて、形式化し始めてる気がするんだけじゃないの？って思ったりする。

月「 対 話 の 場 」っ て、 今「 流 行 り 」っ て 言 っ た ら

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だよ。

つのグループがいまだに定期的に会ってるん

人でした

6

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の 手 元 に 残 し な が ら、 デ ー タ をだ と は 思 う ん だ け ど。「

2）が 残 っ て る こ と の 価 値 を

25

一 環 と し て 開 催 さ れ、ARCT）が良かったとか、そういうことも併せてしては思うけど、それがたぶんアーティスト（※

鈴木

拓さんの目から見て。

仙台の演劇界なり行政は震災と-ね ん め 会 議 」で は

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ARC>T/ARCT｜鈴木 拓
ARC>T/ARCT｜鈴木 拓

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な ん の ため の ア ート
「なんのためのアート」は 2013 年って同じテーブルの 6 人で感想を1 月 26日、Art Support Tohoku-

共有し合い、配られたワークシー

Tokyoと宮城県の主催で行われた。

トにその時の思いを書き込んだ。

東日本大震災後に文化芸術分野でワークシートは終了後に全てスキアクションを起こしたアーティス

ャニングされ、「なんのためのアトや写真家、キュレーターなど 7ート」の WEB サイトで公開され名をゲストに招き、基調講演と３た。ARC>T は事務局を担い、鈴つのトークセッションによる活動

木拓が会場構成や制作を取り仕切報告で構成。働き方研究家の西村った。当日は大雪であったが、会佳哲氏をファシリテーターに迎え、場は予約者でほぼ満席となった。

中央の舞台をとり囲むように 6 席

この時の模様は、「3 がつ 11 にちの丸テーブルを配す独特の会場構を わ す れ な い た め に セ ン タ ー」

成を採用した。各セッションの合WEB サイトにて公開されている。

間に、参加者は西村氏の導きに従http://recorder311.smt.jp/movie/25155/

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谷津

グ で あ る と も 言 え る 時 期 に、 澤 野 は出家として大きく飛躍するタイミン
鈴木の発信力は効力を発揮し続けてえてきた悩みを理解するに至っている。

ジメントを引き継いでいる辺りに、鈴ストと社会をつなぐ方法を前線で模索が、澤野はその陰で、仙台のアーティ

鈴木の名前が取り沙汰されがちである木が指摘する、制作者の重要性への仙生させた ARC>T を、澤野や、彼としている。震災後の状況下で鈴木が誕

おり、「アルクト」の顔としては今でも施してきた事業を引き継ぐ形で誕生し
台演劇界の無自覚が現れているとも言

そ の よ う な 人 物 が ARCT の マ ネ

たのが ARCT である。現在は 代のえる。だが「いない」と言っても始まらともに歩むメンバーがどう展開させて

ARCT の代表としても奔走している。

前掲の鈴木拓が事務局長を務めた年間で活動を終了した。その後、

ARC>T は、当初から宣言していた通り

澤野は仙台の演劇界期待の若手ない。澤野は ARC>T が築いた価値左右するだろう。

いけるかが、仙台演劇界の未来の姿を

ARC>T が築いたネットワークや実だ。演出家として、日本演出者協会が表になり、そしておそらく、鈴木が抱を存続させたいと願って ARCT の代

澤野正樹が代表を務める。

開 催 す る「 若 手 演 出 家 コ ン ク ー ル 」で）で も 作 品 を 作 っ て 出 し ま し た。

に は 加 わ っ て い た け れ ど、 僕 自 身 は は じ め

加できなかったんですよ。メーリングリスト

どちらも主宰の一人としてですね。短

それは立場としては？

加しました。

実施することになったのでその作品作りに参ツアーで回るという企画をしていて、それをそれと、震災前から京都のダンサーと東北をたいなことで作品を作っていて。

そ こ で は「 裸 一 貫 で 何 を 届 け ら れ る の か 」みサ イ ル（ ※2013 年 の 優 秀 賞 を 受 賞 し た。 演）には

澤 野 さ ん は ARC>T 発 足 の き っ かけになった最初の「演劇人会議」（※
参加していたんですか？
日だけ参加して、その後は参

ARC>T と は 別 な 活 動 を し て い て、 気 付
谷津

距離男道ミサイルの作品は演出しましたし、

谷津

違う活動をしていたというのは、何かそうです。僕らなりにですが。

谷津

それは自分の劇団で？

ダンサーさんとの公演では出演もしていまし澤野

し始めたのはいつぐらいなんでしょう？

澤 野 さ ん が ARC>T の 活 動 に 参 加

谷津それもあるし、他にも例えば、僕は当団体が参加して、

2011 年 のヶ月間関西に滞在し月に月て い た の で、 戻 っ て き て か ら で す ね。 な のい ま す。

）には参加してたけど、それも最初は主指導者じゃなくて補助者として参加してたりと※

月 に 発 足。C T T

P139 〜 140 参照。

「東北復興に向けての舞台人会議」。

※

2010 年」の略で「現代演劇の訓P143 ※※

参照

仙台市の劇団。

澤野が主宰し、総合演出を務める※

試演会を行っている。

検証、観客との意見交換のために分の表現のプレゼンテーションと練」の意。演技や演出の実験や自

と は「

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に所属していて、そこで 月の頭にすごく小さな公演を行ったんです。

月くらいからだと思で、 立 ち 上 が り の 時 期 か ら ARC>T の 根

かったからバレエダンスのスタジオをお借り

澤野

名古屋と東京からも出演者が来てくれて。お幹にいたかというとそういうことではなくて、）と い う 団 体

客さまはぜんぜんいらっしゃらないような状

お手伝いしたりとか、文化庁の派遣事業（※

時 C T T sen dai（ ※況の中だったんですけど、まだ劇場が使えなた。

澤野

被災地に対しての活動をしていたんですか？

かができてきて。

澤野

最初の

ARCT代表短距離男道ミサイル総合演出
仙台シアターラボ所属俳優

い た ら 徐 々 に ARC>T の ロ ゴ マ ー ク な ん

澤野

Masaki Sawano

し て や っ た ん で す。 そ の 中 で 短 距 離 男 道 ミ

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澤野正樹
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秋田県出身。仙台を中心に演出家、俳優として活動。作品や俳優の本
質的な魅力を引き出す力に長け、劇場やアウトリーチの現場等、様々な場所で広く支持される舞台を生み出し続けている。2013年
若手演出家コンクール優秀賞受賞。
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2

1

ARC>T/ARCT｜澤野正樹

A R C > T / A R C T ｜ 取 材 ノート②
CASE6

り始めたのは、それから徐々にという感じで

い う 感 じ で。ARC>T と い う も の が 分 か
づくきっかけになり、受け入れる施設にとっとってはアウトリーチの重要性や可能性に気が復興に寄与する可能性が生まれたんですよては新しい芸術と触れ合う機会になり、芸術2012 年 に な っ て、 文 化 庁 の 事 業ね。仙台市のように大きい自治体の公共の視したね。
谷津
年間の活動期無くなってしまうかもしれないというのは非点からも評価されていたし、その活動が一切

は淡々と続いていながらも、間終了後はどうするんだ？っていうムードに

常に悲しいことだからもう少し頑張った方がいいなと思って、まずは「ARC>T のこれなってきたと思うんですけど、理事になるま月頃だったとからを考える会」に参加したんです。そこでた ぶ ん 2012 年 の

思 う ん で す け ど、「ARC>T の こ れ か ら をいろいろ話をしていくうちに新しい体制を作※んですけど参加しました。すごく最初はシン中にできたんですね。そこに、遅れてだった

う流れですね。

理事の中から投票で僕が代表に選ばれたとい

るということになり、理事に立候補して。で、終 了 後 の 体 制 に つ い て、バーを中心に、まうのは悲しいなと思ったんです。活動の数
仕事量も多いし、違う頭と力を使わなきゃい

ARCT の代表としてやっていくとなると、年間の活動期間

プルというか、単純な思いからだったんですということで活動してきたと思うんですが、

谷津）、 あ れ だ け の こ と を し た の

ARC>T の 定 例 会 と は 別 に 話し合う場が設けられた。

※
団 体、 個団体を強く残していくことの難しさを非常にんですけど、その中で震災から立ち上がったる視線が少なくなっていくのを今実感してる

甘かったというか。徐々に被災地に向けられできるかなと思ったんですけど、僕の読みが代表のみなさんはそうされてきたから、僕もすよ。両立できるだろうと。実際それまでの初はここまで大変だと思っていなかったんでという感じなのかわからないんですけど。最のか、みんなそうだからまあいいんじゃない

るんですけど、あんまりみんなピンと来ないてほとんど話せてなくて。僕はたまに言って身 の 活 動 と ARCT の 活 動 の 両 立 の こ と っ

し い と は 思 う ん で す け ど、 ア ー テ ィ ス ト にたし。震災をチャンスだととらえるのはおかの地域の動きと比べても非常に特殊だと思っは 日 本 に ARC>T し か 無 い だ ろ う し、 他

も と も と の 自 分 の 活 動 と、ARCT を は じ復してきて自分の団体の活動も戻ってくると、んながけっこう忙しい。徐々に劇場機能も回りのような感じなんですけど、その方たちみに活動している人はみんな知り合い、顔見知

澤野

るんでしょうか？

がバラバラになってきているということもあ中 で ARCT を 存 続 さ せ よ う と い う パ ワ ーていたものが、だんだんと日常に戻っていく「 何 か し た い 」と い う こ と で 最 初 は ま と ま っでしょう？ 震災があってあの状況があって、谷津

整中というか、苦しみながらですね。

思ってやっているところです。それは今も調れたの初めてです。ARCT の内部でも、自澤野

自分の中ではどうなっているんですか？

けないですよね。その辺りの兼ね合いは、ご373 件 の 出 前 活 動 を 行 い、 そ人 131 名 が 登 録 し、

難しさというのはどの辺りにあるんしたんです。そっちも全力でやっているので、

男道ミサイルで演出家としての可能性を見出

多くて、徐々に俳優からは遠ざかり、短距離

ど、 参 加 す る ア ー テ ィ ス ト は 徐 々 に 減 っ てす。 文 化 庁 の 実 施 件 数 は 増 え て る ん で す け

順位は低くなってきてるのかなと感じていまな っ て き て い て。 そ の 中 で ARCT の 優 先

仙台の演劇界は広くないので、中心的

演 出 家 と し て の 自 分 と ARCT の 代 表 と し

い る し、ARCT の 会 員 の 人 数 も、 新 し い

つを抱えなきゃいけない状況にての自分という両輪をなんとか回せないかと

3年間で感じながら活動している状況ですね。もともめとした震災後に新しくできた活動と、自分

ARC>T は 当 時、と僕、俳優志望で演劇に関わるようになったの生活とのありがとうございます。僕その質問さん で す け ど、 性 格 な の か、 企 画 し た り と か、も 内 容 も（ ※2

もうちょっと広い視点での活動をすることが30

33

澤野さんはこれまで演出家になろう

けど、ここまで震災に対応してきた、復興に

ARC>T の 存 続 を 求 め る メ ン

32

舞台芸術で寄与してきた団体が無くなってし考 え る 会 」（ ※）と い う の が ARC>T の澤野

でのことを教えていただけますか？

212

ム研究なども行っていた。

ワークショップの開催、プログラの ほ か に 文 化 庁 芸 術 家 派 遣 事 業、

2

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32

33

ARC>T/ARCT｜澤野正樹
ARC>T/ARCT｜澤野正樹

CASE6
CASE6

いということもあるし、さっき言ったように「 わ か ら な い 」と。 具 体 的 な こ と が わ か ら ないうとことに関してはみんなピンとこない。

とか、残すために手を貸してくれませんかとてくれるんだけど、じゃあどうやって残すか「ARCT は残った方がいい」と。それは言っながらやっています。誰に聞いても言うのは、に比べれば少なくなっているし。僕らも悩み

題もあるとは思うんですけど、前の登録人数システムにみなさんが慣れていないという問

だんだん若くなってきていて（※いる中で、代表も樋渡さん、原西さん、僕ととずつほつれてきているんだろうなと思って全員が共有していた思いというのが、ちょっ意識もそうだし。震災後に当たり前のようにね。事務局の体制もそうだし会員一人一人のか、 具 体 的 な 中 身 が 不 足 し て い る 状 況 で す

ど、それに応えうるだけのマンパワーという動 で き て き た と 思 う し、 今 も そ う な ん だ けは 思 う ん で す け ど。 だ か ら ARC>T は 活というのは非常に強いエネルギーにはなると動から、誰かから必要とされる活動に変わる）。「澤野

みなさんお忙しいのかなと感じています。た）と し て 僕 ら を 支 え て く れ てだ、僕たちが派遣事業を届ける施設側と、実行 委 員 会（ ※年をかも ARCT と 一 緒 に 成 長 す る と い い ん じ ゃないか」と言われて、僕自身もこのけて成長したと思うんですけど、それにしている仙台市をはじめとする公共の機関は今も変わらず ARCT に期待してくれているし、もおおきなメスを入れないと、けっこう大変

谷津そういう厳しい状況がありながらも、だなあと思っているところです。

今後の強い活動を望んでいる。それが現状ですね。
基本的に舞台人て、共有力というか、同情なったんだったら、もっとやれたことがたく

ARC>T に 最 初 か ら 関 わ っ て い て 代 表 に

無 く、 本 当 に 探 り な が ら だ し、 も し か し て

す け ど。 僕 自 身、 こ う い っ た 立 場 の 経 験 は澤野

たんですが、東京でも、演劇はアルバイトを谷津んだろうなと感じていますね。

そうやって、徐々に活動の形も変化していくというお話をいただいていたりするんです。

クを活かして劇場の運営に関わってみないかて、ARCT が今まで培って来たネットワー

ARCT の よ う に 社 会 と ア ー テ ィ ス ト を つさんあったのかもしれないけど、そうではな

しながら続けている人が多い状況は仙台とそなぐ活動を事業としてやる団体を、きちんとくゼロからという感じなんですよね、僕の中

んなに変わらないですよね。そういった中で、する力とか思いを結びつけるような能力に長でも。難しいなと感じながら、でも希望になっ

私 も ARCT が 社 会 の 中 で 確 実 な 存 在 と しけていると思っているので、例えばアルバイ

てるのは、広報力が充分じゃない中でも新して期待されて役割を果たしていく、それが確

この宮城県、仙台に根付かせたいという思い

い結びつきだったりお話をいただくことが続立できるとしたらすごいことだと思いつつ、トをしながら自分のやりたいこととして舞台いているので、そういう声に応えられるうちプレイヤーの人たちがそれをやるのは厳しいでやっていると。

はずっと返していきたいとは思っています。

活動をやるという、ある意味生産性の無い活

ちょっと思い切った転換がここから必要なんのではないかと思うんですが。

そ う で す ね。 悩 み な が ら で は あ り ま

だとは、多分全員わかってるんですけど、ま澤野

だ と 思 う ん で す け ど、 そ の 他 に も あ る ん でしょうか。
小 さ な と こ ろ で 言 え ば、ARC>T

代表になって 年間活動してみての印

本的には僕たちと同じ立場の人たちがお金を

私も学生時代は小劇場演劇を志していだその一手が見えてないという感じですかね。

澤野

出 し て ARCT の 活 動 を 支 え て い る と い う※
P144 ※※

参照。

代目代表の原西忠佑

歳であったのに対し、澤野は歳、初代代表の樋渡宏嗣は代表就任時
点で歳で就任している。

は

※

日から

日 間、

月〜

プロジェクト」を企画・制作した。

た「 ふ り か え る は な す す す め る術による複数のプログラムを配し

月にかけ、防災をテーマに舞台芸

ARCT は 2014 年

まな切り口で関連企画が設けられ、仙台市で開催された。開催に向け、

月

回 国 連 世 界 防 災 会 議。
2015 年

第局のメンバーも僕も、基本的には実演家とし市民が広く関われるよう、さまざ

象ですけど、まさにおっしゃる通りで。事務て活動している。会員もアーティストで、基14）のことは知らなかったけど、今、僕たちのこか参加していると。そうすると、我々がアー新 し い 動 き の 一 つ が 防 災 会 議（ ※とを知って入ってくれる会員の人がいたり、ティストだということを事務局外の人は忘れ11

谷津

これはまだわからないんですけど可能性とし

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ARC>T/ARCT｜澤野正樹
ARC>T/ARCT｜澤野正樹

CASE6
CASE6

時にこの活動を残したいと強く思った実演家の か。 理 事 も、 今 の ARCT が 立 ち 上 が るの ARCT な の か、 ア ー テ ィ ス ト の 集 団 なに 振 ろ う と 思 っ て い て。 制 作 者 集 団 と し て

い と 思 っ て 考 え て い る ん で す が、 ど っ ち かます。だから今、早めに決断しなきゃいけなで活動してるっていうところは大きいと思いは、僕らは基本的にアーティストの思考回路

務局の作業がいろいろ困難な部分があるのれるんだろう」みたいなこともあります。事

ちゃうし、僕らも「なんでこんなことを言わでしたね。

こういう状況を作れるんだと思えたのは希望

場をメディアテーク（※という自覚が芽生えたことと、一緒に考えるらもアーティストでありながら一市民なんだ

れ以前には体感したことがなかったです。僕

わって一緒に悩むような感覚というのは、あアーティストが、町の中で一般の方と直接関個人の感想になってしまいますけど、僕たちお手伝いのスタッフとして現場にいました。

澤 野 「 な ん の た め の ア ー ト 」の 時 は、 僕 は）で盛大に行えた、

ARC>T/ARCT｜澤野正樹

していくか、僕らにとっても大きな転換がことも共有しているので、ここからどう踏み出んだろうなとは思ってます。それは他の理事あってこそ、広がりのある活動が見えてくるがいる状態なので。やっぱりいろんな視点がけるということがあの時期に非常に大切だっ災の距離をあらためて確かめながら整理をつ

自 分 と ARC>T、 自 分 と 生 活、 自 分 と 震

ど、自分と向き合う時間ですよね、あれは。

ボックスの中で回答しながら思ったんですけ

しては、最初よくわからなかったんですけど、アーカイブプロジェクトのアンケートに関〜 173 で解説。

施 し た プ ロ ジ ェ ク ト。P172

ARC>T へ の 支 援 と し て※P160 〜 161 参照trAの先近いうちにあるだろうなと思います。

たと思うんですけど、それをやらせてもらっ※谷津 東京都の支 援 事業で「なんのためのアー

たかなと。申し訳ないんですけど、結果をま※）が あ り ま し た。 い ち ば ん ARC>T
P142 ※

参照。

で実

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p
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S

（※

）と「ARC>T ARCHIVE」

とめて印刷したものに関しては家にはあるん

ト 」（ ※

が悩んでいた時期だったと思うんですが、澤37

ですけどほとんど読んでなくて、そこにはあ39

野さんはどういう印象を持っていますか。

9

-

37

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38

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169

CASE6
ARC>T_ARCHIVEで行ったアンケートは、最終的にA0サイズのポスターにまとめられたんまり僕は興味が湧かなかったです。自分のけで残そうとか、お金があるから残そうといのが情熱の部分で、「だけど本当にやっていうのではなくて、現実的に考えた上で踏み出いのか」というのが冷静に考える部分で。そせたということでは、あの体験、アンケート

それはいつ頃ですか？

気持ちの整理という意味で使わせていただい

新しい体制を作ることが決まって、また か な。 今 後 の ARCT の 活 動 を 考 え る と谷津はよかったんじゃないかと思っています。

澤野
れを確かめる一つのステップにはなったといいう時に、ここに広げて見たりはしたんです

だ会員もいなくて、どう声がけしていくかとうことですね。

谷 津 「 こ れ が な く な る の は ま ず い 」と い ういう段階で、ARC>T に関わってきたアーけど。

ティストのみなさんが一体何を求めているの

やったことが喜ばれているのをダイレクトに

ARC>T の活動によって「それまで出会わ感じられたことがアーティストにとってすごかということを考える一つの材料として、頼谷津く大きかった」という話を事務局にいた時にな か っ た よ う な 人 と 直 接 触 れ 合 い、 自 分 が分を振り返るきっかけになったということでボックスの中で質問に答える行為が自す が、 ち ょ う ど 次 の ARCT に 参 加 す る か

澤野

聞いていたんですけど、澤野さんご自身もそルの自分の活動に直結してます。ARC>T

どうかという時期でしたよね。決断をするの

澤野

ういう体験はありましたか？

んですけど、冷静に考えても情熱的に考えての 活 動 に 参 加 す る 中 で、 演 劇 の 範 疇 み た い

してるし、小さなことも大きなことも、見えることも見えないことも全て引っくるめて、

月日

仙 台 市 ARCT 事

変化は着実に起こっていると思います。

（2014 年務所）

17

僕の場合は、それが短距離男道ミサイ

も ARCT は 必 要 だ と、 残 す べ き だ と 思 え
な、考え方みたいなものを押し広げられたよ

具体的に記憶してるかというと怪しいて参加できたのは、自分のこれまでを振り返うな感覚が明確にあって。劇場じゃなくたっ

年間を通じて現場
4で味わってきたことは自分たちの活動に直結

ウトリーチ活動で、このの活動が大きく変わった人たちもいます。ア

れている人たちだと思います。その中で自分多くのアーティストは、そこを直結させてや僕を含めて今も文化庁の事業に関わっているある方もいらっしゃると思うんですよ。けど、自分たちの活動とアウトリーチ活動に乖離が変わったことですね。アーティストの中には、

アウトリーチ活動をする中で考え方が大きくなことに縛られてたんだなと思って。これは、なったし、これまでの演劇の当たり前みたい

ちも自分の劇団でやりたいなと思うように

生がちょっと楽しくなるみたいなことを僕た

時でも演劇的な体験はありうるし、それで人て、ふだんカフェにいたり、街中を歩いてる

れる時間があってこそだと思うので。勢いだに役に立ったんでしょうか。

れるものではありました。

あ と、 話 が 戻 っ て し ま う ん で す け ど、

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11

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CASE6
ARC>T/ARCT｜澤野正樹
CASE6

A R C> T _A R CHIV Eのアンケート項目▼ 質問（※が記録対象）
1 お風呂と布団とごはんとお酒。どれが一番好き？
2 自分を動物にたとえると？
3 出身地はどこ？
4 ひとことで言うと、そこはどんなところですか？
5

仙台、東北を代表する文化・芸術といえば？

6

被災地に行きましたか？

7

ARC>T に期待したことは、どんなことでしたか？※

8 それは達成されましたか？※
9

尊敬している人は？

10

小さい頃、なにになりかった？

11

ARC>T のいいところをひとつ教えてください。※

12

ARC>T の嫌いなところをひとつ教えてください。※

13

仙台は好きですか？

14 あなたにとって、社会とはどういう場所ですか？

ARC>T_ARCHIVE

15

ARC>T は社会に必要ですか？※16

人生最後のご飯。パンにする？お米にする？

17

震災後の活動で、社会に役立つことができたと思う瞬間はありましたか？

18 このインタビューは答えづらいですか？

ARC>T_ARCHIVE は、ARC>Tとしたのか / 参加した結果どう思

19

生まれてすぐ話すことができるとすれば、あなたなら何と言う？

への支援として 2013 年 2 月からっているのか」を探るための 11 の20

人生の目的をひとことで言うとすれば、それは何？

3月にかけ、Art Support Tohoku-

質問を設定。できるだけニュート

Tokyo で実施したプロジェクトでラルな本音を引き出すべく、これ

21

今後も、ARC>T を続けるべきだと思いますか？※ある。当時、ARC>Tは2年間と定らの質問はその他の質問に混ぜて

22

ARC>T が続く場合、何をするべきだと思いますか？※めた活動期間の終了を前に、解散

ランダムに配置し、周囲の環境を

23

布団の中で何を考えながら眠りにつきますか？

か存続かを含め次の体制を模索し遮断した一人きりの空間で映像をていたが、鈴木拓を含む事務局は見ながら回答してもらった。こう

百数十人におよぶメンバーの意向して得られた回答を A0 サイズの26 なぜ、ARC>T に関わろうと思ったのですか？※を正確に捉えることを困難に感じ

ポスター（実際には A1 サイズ裏27ていた。そこで、記録と表現に関

表に印刷され、2 枚をつなげると

28 あなたは、ARC>T の役にたちましたか？※する活動に実績のある甲斐賢治氏完成する仕様になっている）にまを 監 修 に 招 き、「 現 時 点 で のとめ、構成員に配布。数人でこれ

29 いま、ARC>T にひとこと言うとすれば？※

ARC>T」を検証するための企画を囲みながら、個々の思いを共有を立てた。手法としては、構成員する場を持った（P169 の写真）。

24 ずっと行きたかった場所にようやくやってきました。そこはどこ？
25 そこで、何をする？
ARC>T は、あなたの役に立ちましたか？※

30 いま、いちばんしたいことは何ですか？
最後に一言

一人一人が「なぜ ARC>T を必要

173

172

CASE

7

ARC>T/ARCT｜活動の記録
2011年

東日本大震災発生
第1回「東北復興に向けての舞台人会議」開催

4月

第3回「東北復興に向けての舞台人会議」にて
Art Revival Connection TOHOKU（ARC>T）が発足「出前部」の活動が始まる

つながる湾プロジェクト
塩 竈 -- S h i o g a m a -日本三景として名高い「松島」は、

3月

2012年

5月

「あるくと券」発行開始

8月｢仙台市震災復興のための芸術家派遣事業｣開始

9月

出前活動のための勉強会を開始

10月

外部講師を招いたワークショップ「ウォーキングARC>T」
を開始

12月

発足後初めての主催事業
年末企画「来て、見て、あるくと。」開催

1月「出前プログラム研究会（DPK）」が始まる
宮城県｢新しい公共の場づくりのためのモデル事業｣協議体に参加仙台湾の内側に位置する「松島湾」の一部であり、松島湾は実は東松島市、松島町、利府町、塩竈市、多賀城市、七ヶ浜町の三市三町に隣接している。
温暖で穏やかな松島湾は古来多くの恵みを

2月

文科省「復興教育」（ダンス）
を 浦戸中学校で実施

4月｢あるくと100人会議｣開催

1月「ARC>Tで知り合ったみんなとこれからを考える会（仮）」が作られ、話し合いが始まる

もたらしてきた海であり、沿岸地域はその恩恵を受け、有機的に関わり合いを持ちながら歴史を重ねてきた。

2013年

内湾である松島湾は、津波被災地域全体の中では「なんのためのアート」に事務局として参加

比較的被災の程度は軽かったものの、甚大な被害を受けた地域もあり、他の被災地域同様、
地域アイデンティティーの再構築は必須の課題となっている。
そうした中、「つながる湾プロジェクト」は、
松島湾沿岸地域の文化的な営みを再発見しようと2013 年にスタートした。

2014年

4月

ARC>Tが活動を終了

7月

ARCTが発足

3月「みやぎぶんか3ねんめ会議」に事務局として参加※他にも多数の活動を展開

175

174

さい頃に海水浴に行ったことがる」との距離ながら、塩竈の人に聞くと「小とがある。

ない境界線を越えるきっかけを作るこらやってくる来訪者が、そうした見えジェクト」とは、異質なものとの出会いう答えが返ってくる程度である。しさなかった高田だが、今は異質なもの

分程度

いの連続であるようだ。彼女は震災後、と出会い、変化することを楽しんでい島だ。定期連絡船でわずかにそれまでの関係性をもとに保育園や避かし、この小さな有人島での活動を通高 田 彩 に と っ て「 つ な が る 湾 プ ロ

難所、仮設住宅の人たちを支援していして、高田はこの地域の暮らしの原点て生きているが、予期せぬ災害や外かのうちに慣れた人や場所のみと関わっは無数にある。私たちは知らず知らず

私 た ち の 周 囲 に「 近 く て 遠 い 」場 所ている。

試みは多くの人を巻き込みながら続い人びとの手がかりとなるように、この顧みることが、被災した故郷で生きるる。他者の目線を通して自らの存在を最初、予定外の来訪者に戸惑いを隠た。そこで、被災した離島から仮設住を発見してゆく。

高田に新たな出会いをもたらした浦ことになる。
戸 諸 島 は、 塩 竈 市 の「 近 く て 遠 い 」離るようなものを芸術家たちと作る企画を立）のみなさんとリサーチに行きました。そ谷 津 2011 年 度 は ASTT の 枠 組 み で）を し て い て、 浦 戸 諸 島 へ 行

年 目 か ら で し た。 そ れ か ら

地区あるじゃないかと言われて。他の地※

ア ー テ ィ ス ト 中 島 佑 太 の 企 画 で、住民が集まるお茶飲み会をラジオ番組にして仮設住宅内に放送した
り、住民たちとともに故郷を想う

参照。

歌を作るプロジェクトを展開した。

域でも離島でプロジェクトをしているけれ
P158 ※

島

したら、浦戸諸島は寒風沢島だけじゃなくい っ た わ け で す が、2012 年 は ま だ プ ロ

ど、一つだけの支援というのはうまくいかな

覚えています。その頃には本土側はある程度やっていきたいんだと言っていただいたのを

地域文化を末永く支援するような取り組みをりません」と正直にお伝えしました。そうし大きすぎると感じて「どうしたらいいか分かども、浦戸諸島全体となるとあまりに対象がので私にとって比較的近い場所になったけれ

設住宅でお知り合いになった方の故郷だった

四島ある有人島のうちの一つ。

浦戸諸島は松島湾と外洋の境に位※側に比べて被害が大きかった。

浦 戸 諸 島 で は 8m を 超 え、 本 土

塩竈市を襲った津波は本土側では

復 旧 復 興 が 進 ん で い た（ ※）をご紹介いただいて、視察に入っていただいたんですが、その時点では私自身

m 〜 m だったのに対し、）の で、 被 害 のたら、じゃあとりあえず離島でのプロジェク）の秋祭りを復活したいと。それで、お祭

6

3

1.5

4.8

アーティストの五十嵐靖晃。

※

アーティストの日比野克彦。

※

化発信プロジェクト室」の略称。

ASTT の主催者である「東京文※置する島嶼群であり、寒風沢島は4

標高大きかった島の方たちが求めていることに何ト経験があるアーティストに話を聞こうとい

年目は福祉的な支援ではなく、震災後のか寄り添えればいいと思っていて。伊保石仮はこれから何が始まるのかよく分からなかっ）や 五 十 嵐りを復活させることは私たちにはできないけ

たし、まだ不安の方が大きくて、戸惑いと反う こ と に な っ て 日 比 野 さ ん（ ※れど、復活に向けて意識を高めることだった

発の中で同行していましたね。そうした混乱

設住宅には島の方々が多かったんですが、話※

ジェクトの形にはなっていなくて、リサーチ

いよ、と。でも当時の私にとっては、浦戸諸）か ら、ASTT と し てをしていた感じでしたよね。
森 さ ん（ ※※高田

島はほとんど知らない場所で。寒風沢島は仮

徐 々 に「 つ な が る 湾 プ ロ ジ ェ ク ト 」が で き てき始めたのはジ ェ ク ト（ ※てて提示させていただき、まずは文プロ（※

A y a Ta k a d a

伊保石仮設住宅のみなさんを支援するプロ

ビルド・フルーガス代表
塩竈市杉村惇美術館統括

さん（※

3

24

高田 彩

ら、活動が思わぬ方向に展開していく宅に移り住んだ人と知り合ったことか

30を し て い た ら、 若 者 が 集 ま る 寒 風 沢 島（ ※は2り、津波で流されてしまった道具類を思わせ

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7

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176
177

1

宮城県出身。カナダ・エミリーカ
ー美術大学卒業後、2006年にビルドスペース（宮城県塩竈市）をオープン。北米アートの紹介やアーティストネットワーキング、出張ワークショップ、イベントなどを開催。アートの価値や存在意義を高める取り組みを実践している。
2014年11月より塩竈市杉村惇
美術館統括。

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つながる湾プロジェクト｜ 高 田 彩

つ ながる湾 プ ロジェクト｜ 取 材 ノート
CASE7

軟になれたのかもしれないけれど、その時はを抱え込んでしまったから。本当はもっと柔

好奇心を持って楽しむ余裕が無いまま、責任

やっぱり、自分が理解できないものに対しては 2013 年 ま で 続 い て い ま し た。 そ れ はに感じてしまうんです。乗り越えなきゃいけ

高田

う感じ？

谷津

る方も多いと思います。

験したし、もしかしたらまだまだ苦しんでい差し伸べてくれることに対しては感謝の気持

ないことは知っているから向き合うし、手を日常が苦しくて、いろんなことを負荷

ここが被災地であることが特別だといできないでいましたね。
谷津

それは、高田さん自身が被災の影響で余裕をなくしていたということなんでしょう
ちがあるから頑張るんだけれども、どこかで「 早 く 楽 に な り た い 」と。 新 し い も の を 築 こか？
高田うとするというよりは、過去の何かに戻ろう

それはありますね。ちょっと後の話になりますが、2013 年の秋に三宅島に行っという精神状態だったのかもしれないです。

）経 験 が す ご く 大 き く て。

年に一

た（ ※
※
つながる湾プロジェクトで「そらあみ（後述）」を展開した五十嵐靖

今は非常事態であって、通常の状態に谷津晃がそれまでに全国で編んだ網を、

湾プロジェクトで出会ったいろんな方々が交られて、急に海の景色が変わって。つながる

できたときに、被災感のようなものが拭い去に日本人は生きてるんだっていうことを理解

年に一度被災地になる三宅島。こういう土地

ガティブなことを言い続けるとか、異常な状た。アイディアが浮かばないとか、すごくネ

ら な い け れ ど も、 ア ッ プ ダ ウ ン が 苦 し か っの か も し れ な い し、 何 が 正 常 な の か は わ か

前提に生きていたというか。今もまだそうな

高田もそこに参加した。

2013 年「 そ ら あ み 」誕 生 の 地 で あ る 三 宅

戻りたいと。

わしてくれた言葉は「こういうことだったん
態になって。そうなった時に「おかしいよ」っ

月 に 行 わ れ、 高 田

11た（ 笑 ）ほ ん と に 苦 し ん で、 新 し い 視 点 を 築参照。

っ た フ ォ ー ラ ム。P187 ※谷津

暗 闇 で し た も ん（ 笑 ）と に か く 島 の 人

すごく怒ってましたよね（笑）

ま っ た 」と 思 っ て。「 私 だ、 私 が や る と 言 っ

とんでもないものをこの町に持ってきてしい方々に何かをお願いするだなんて、「私はに迷惑をかけたくなくて、日常もままならな高田的な目線で周囲を見ていたと思います。

ちに何があったかわかってんの？って、攻撃を 与 え る の？ み た い な。 こ の 人 た ち、 私 たのにもこんなに大変なのになんでこんな負荷ではそうじゃなかった。私たちはただ生きるじゃないですか、何をするにも。でもそれまれるようになった。それって当たり前のこといけれど、その先に待っていることを信じらやることに対して慎重になることは変わらな

くにはもがき苦しむことにも気付けました。

ジェクト」の締めくくりとして行

2013 年度の「つながる湾プロ※

島 で 一 斉 に 展 示 す る「 帰 島 式 」がだ」と理解できた。被災心は大きかったです。
て言ってくれる仲間たちがそばにいたから、自分の精神状態が正常じゃないことをあんなにも引きずるものなんだと、自分が経年くらい前ですね。

（笑）
ちょうど

その後に「つながる湾フォーラム」
（※

9

1

）があって、そこでやっと感謝を伝えられ高田「もしかすると私は今ハイな状態だからこう

千年に一度、大地震と津波がくる塩竈と、8谷津と聞いてみたり。自分が正常じゃないことを三宅島に行くまでかもしれないですね

それは、いつ頃までそうだったんです

前提に生きてるというのはありました。
谷津
か？
高田

仲間とともに避難所に支援物資を届けていた頃の高田（右）言ってるのかもしれないけれど、どう思う？」

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度火山が噴火する、いわゆる被災地ですよね。

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てしまった！」みたいな（笑）

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つながる湾プロジェクト｜ 高 田 彩
CASE7
つながる湾プロジェクト｜ 高 田 彩
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2013 年度の活動の集大成として開かれた「海辺の記憶をたどる旅展」

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思 い ま し た（ 笑 ）た だ、 そ う い う 風 に 拒 否 反

変なことをしてしまったかもしれない」って谷津の方が良いと思ったんですよね。タネフネの人が島に来る、島の扉が外に開くタイミング

たが、タネフネを受け入れるには、いろんなたものではなかったので難しい立ち位置でしそれを見て私も「どうしよう、私、大応 を 示 し な が ら も「 や り ま せ ん 」と は ず っ とる方がいいと思って。ましてや、のりフェス

ために人を集めるのではなく、島が外から来の方からアートで何かしてほしいと言われて言わなかったじゃないですか。それはどうし高田る人を歓迎している時に一緒に島を盛り上げは自覚していたので、理解できないのは自分
い た の で。 あ れ が 結 果 的 に 良 か っ た か ど うてだったんですか？

だけだと思ってたんですね。私にはわからな
か は 私 も わ か ら な い で す け ど、 あ の 時 タ ネ

自分自身が異常事態であるということ

いけれど他の人は理解してるんだろうと。そフネと出会った人が今一緒に「つながる湾プ

有志により開催された「塩竈浦戸ロジェクト」をやるメンバーになっているののりフェスティバル」。

れ で、 早 く 理 解 し た い、 で も で き な い、 っ

わせたりすることはできなかったと思います。

て。でも、どこかでは可能性を感じてたんで※アートって予定調和じゃ意味が無いので、そで。町のイベントに関係なくタネフネだけのと思うんですけど、やるやらないの選択肢で※しょうね。何か得られるんじゃないかと。自はなかったですね。ただ、どうしたらいいか。
ういう意味ではいいタイミングだったように
アーティストの日比野克彦が監

浦戸諸島の復興支援を目的に市民How ？ がわかりませんでした。
は思います。ただ、私がタネフネについてき企画をやっていたら、彼らと出会ったり出会

谷津 具体的なプログラムとしては 2012
月の「のりフェス」（※
ちんと理解できていなかったので、みんなに年）を 運 行 し た わ け で す が、 あ の 時ました。
谷津修・デザインして造船された 人

谷津高田
のりフェスの前に、そのことについてそうです（笑）

後から分かって。

スまでの間だけのつもりだったということが、の？」って。そしたら、高田さんはのりフェ

駐車場があったから、「野ざらしになるけど一応ありますよ」と。
今 だ か ら 言 え る ん で す け ど、 高 田 さ

月 に は も う 喜 多 さ ん（ ※るんですよね。

）が 塩 竈 に 来 て

日比野さんに「とにかくレジデンスで）を 使 え る よ う に 整

TANe FUNe は 2013 年を探していた。
※

からこう呼ばれるようになった。

人 の 姓 が「 五 十 嵐 」で あ っ た こ と借用した民家の愛称。かつての住塩竈に滞在する間、宿泊のために

TANe FUNe の 運 営 チ ー ム が※を務めた。写真家でもある。

TANe FUNe の 活 動 で は 船 長

がる湾プロジェクトにおける行 し て お り、2013 年 の つ な

年の TANe FUNe の航海に同ンバーとなる喜多直人。2012

後につながる湾プロジェクトのメ※ー、津川登昭。

つながる湾プロジェクトのメンバ

3※

ちゃんと話をするタイミングが無かったんで
高田

月に行われた「六本木アートナイ

とにかくタネフネを島で動かしたいん

すよね。日比野さんたちが浦戸諸島に視察にト」で展示され、その後の移動先

ど う や っ て 気 付 い た ん で し た っ け？

日で、その夜に日覚えてないです、とにかく混乱してま
した（笑）

高田

のりフェスで終わりじゃないんだって。

谷津だろうから、のりフェスで実行できればいい）か ら 宮 城

で、船を置く場所を確保してって言わに来た。

に持って行きたいんだけど」っていう話が先

ネ を 移 動 し な き ゃ い け な い（ ※来たけど、まだ何をやるのか地元側で具体的海地とするべく塩竈へやってきた。

日本海で開始し、松島湾を次の航点」を伝える航海を 2012 年に「TANe FUNe」。「海からの視

乗 り の 自 走 船。 正 式 な 表 記 は5んだと思っていました（笑）

ら 実 は あ の 時 驚 い た ん で す よ ね。「 え、 い いで、それでタネフネは帰ると思ってい高田

こ と に な る だ ろ う と 思 っ て い た の で。 だ か

基 本 的 に「 の り フ ェ ス 」は 私 が 企 画 しもうまく共有できなくてすごく混乱してはい）で初めてタネ

分自身がもともとアートを信じていたからだ
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高田

月

高田

のりフェスが谷津きる場所を見つけてくれればいいから」と言

谷津

ん が ず っ と そ れ ま で「 わ け が わ か ら な い 」と

わ れ て。「 そ れ さ え や っ て く れ れ ば、 あ と は）が 提 案 し た 場 所 が 長

言 っ て い た の を 知 っ て い た の で、 高 田 さ ん

喜多がやるからもう心配しないで」と。だかれ て。 津 川 さ ん（ ※が 船 を「 置 け ま す 」と 言 っ た 時 に「 い い の から 必 死 で 五 十 嵐 邸（ ※比野さんたちも含めてミーティングをして、な？」と思っていたんです。私は、タネフネえました。それで少し気が楽になって。自分

14

く置ける場所じゃなくて、うちは父の会社のが来るということはしばらくここで活動する

6

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には話せていない状態で「六本木からタネフた（笑）

たら、ずっといるらしいということに気づいはどう思っていたんですか？

フ ネ（ ※

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つながる湾プロジェクト｜ 高 田 彩
つながる湾プロジェクト｜ 高 田 彩

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がどうにかしようと思うと、船のことも港のこともすべてがわからないけれど、わかってタネフネはタネフネで動き始めて、地いる人がいてくれるということで。
谷津
元側はまだそれを自分たちのこととうまく結びつけられてはいなかったけれど、「つな）も、 も う そ の 頃 か ら 話 に は 出 て い まがる湾」の元になった津川さんのコンセプト（※

タネフネの話をする中で「海からの視

したよね。
高田
点」とか「湾」というキーワードが出て来たので、そういえば津川さんは、すでに湾をテーマに地域の人と活動していると思って。それで津川さんに入ってもらって、コンセプトにで、タネフネが塩竈で動ける体制がでタネフネについてはよくわからないけれど、紹介したり、とにかく人を紹介していました。

なる部分を組み立ててもらったんですね。
谷津）の 取 材
紹介すれば喜多さんがあとは全部展開していき て、 津 川 さ ん が 藻 塩 焼 神 事（ ※にタネフネで行ったり、ちょっとずつ、集まっ
くだろうと。
ただ、その間も高田さんは相当試行錯

私は関わってはいるけれどもイニシア※
つながる湾プロジェクトは「松島湾に面する塩竈市を含む三市三町
はひとつながりの地域である」というコンセプトのもとに活動している。これは、津川が東日本大震
災後の松島湾の洋上から陸側を見た経験から発想されたものだった。
※
塩竈市の御釜神社に伝わる神事で、古代の製塩法を伝えていると言われる。この神事に用いる海藻と海水を採取する様子を津川が取材す
る に あ た り、TANe FUNe を用いた。
※

ベイウェーブは塩竈のコミュニテ
ィ FM 放 送 局。 マ リ ネ ッ ト は 同
ケーブルテレビ局。

在 中「 カ フ ェ」と 称 し て 冷 茶 を 振高田

誤してましたよね。

谷津てきたメンバーがタネフネをどう使うかを考え始めた。
私は喜多さんに、市役所の方を紹介し）をチブをとるような立場ではない、でも責任がたんですよね。

る舞いながら訪れる人と交流するで、たぶんタネフネはタネフネチームプを行った。

月 か ら 開 始 し た。

し て「 そ ら あ み 」の ワ ー ク シ ョ ッ

Ne カ フ ェ」の 一 つ の メ ニ ュ ー とロ ジ ェ ク ト で は「TANe FU

る。2013 年 の つ な が る 湾 プ

上がった網を空に向かって展示す色に染めた糸で漁網を編み、出来の人と、その地域をイメージする

アートプロジェクト。海辺の地域

アーティストの五十嵐靖晃による

※

庄治氏。

NPO み な と し ほ が ま の 大 和 田※

手県の宮古港を結ぶ汽船航路。

明治期に就航していた塩竈港と岩

※

会」
。

正確な名称は「チーム wan 勉強2013 年とで地域を知るための勉強会を

塩竈を中心とした周辺地域の人び※企画。

FUNe が日替わりで滞在し、滞浦戸諸島の地区に TANe

あ る か ら「 理 解 し た い 」と 思 っ て 試 行 錯 誤 し
高田

島ていた気がします。自分がいる意味がわからでやってくれるだろうと。それでだんだんと、※なくて、ただタネフネの受け皿が無いから受

私 た ち は「 タ ネ フ ネ っ て な ん な ん だ 」っ て い）を始めていきました。
勉強会は一番最初にやったのが「三陸）の 話 で、 そ れ が 面 白 く て す ご

高田

5）の 企 画 と ス ケ ジ ュ ー ル を 決 め

けているだけっていう状況が苦しくて。ただ、う 議 論 か ら 離 れ て、 自 分 た ち な り の 勉 強 会

谷津汽 船 」（ ※高田の引き出し方が素晴らしくて、あれで、地域

月 下 旬 か ら「TANe FUNe6

フ ェ」（ ※

塩竈の人が喜多さんと出会うことでいろんな（※た り 、ベ イ ウ ェ ー ブ や マ リ ネ ッ ト（ ※高田

「TANeFUNeカフェ」。島の住民や汽船で訪れる人との対話の場が海辺に出現した可能性が生まれるのはいいことだとは思っていました。
喜多さんがやっていることはどういうないので、喜多さんがやっているのが理想的の 文 脈 を 掘 り 下 げ る こ と に「 面 白 い！」と い

で、

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谷津

な 動 き な の か も 判 断 で き ず、 よ く わ か ら なうスイッチが入って。もっとこの土地のこと

く盛り上がったんですよね。

かったです。もともとやろうとしていることについていろんな話を聴きたい、知りたいっ風に映っていたんですか？

や、育んできた言語や定義が違うと感じたのて思うようになりました。

）の 興 味 関 心

で、どう対話していいかもわからなかったし。

谷津

講 師 の 大 和 田 さ ん（ ※ただ喜多さんは、もがきながらも誰よりも島カフェ」が始まって、プロジェクトが具体的

私は日比野さんの今までの現場を知らに足を運んで、あの時の島の方々の声を聞いその頃にはタネフネに関してはもう見
月に入って）がスタートしたので、「そ守 る 感 じ に な っ て い ま し た。

高田に動いていきました。

月くらいに一「そらあみ」（※

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ていたので、それを私たちとうまく共有でき

そうしているうちにずに辛かっただろうと思います。
谷津

度 日 比 野 さ ん が 来 て、「TANe FUNe カ

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つながる湾プロジェクト｜ 高 田 彩
つながる湾プロジェクト｜ 高 田 彩

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五十嵐さんが塩竈に入ったのが

月

らあみ」を通してタネフネにも関わったり。
谷津

らずに漂って、でもその先に面白い風景が広がっていることに三宅島で気付けた。計画さけたから、その後も漂うことができるようにれた航路じゃなかったのがよかったって気づんがまたちょっと変わりましたよね。
なりました。

日 で す よ ね。「 そ ら あ み 」が 始 ま っ て、 彩 さ

高 田 「 そ ら あ み 」は 伝 わ り や す か っ た で す）が 始 ま っ谷津
たもその頃ですね。

リ ー デ ィ ン グ の 企 画（ ※ね。海辺で網を編むというシンプルな所作が時空を越えた体感を与えてくれました。「何高田）が、その台本を浦戸の小中学校では毎年全員で演劇を千年も昔の人も同じように編んでいたんだや る ん で す け ど、 長 年 そ の 支 援 を し て い る
BOX の八巻さん（※題材に朗読をするのはどうかと提案してくれ

谷津

した。

て。それで興味を持って、リサーチし始めまけるものがあって。

組みでは初めて、自分が完全にイニシアチブ

高 田 さ ん と し て は「 つ な が る 湾 」の 枠谷津をとる企画をやることになったわけですが、そこから高田さんが、自分が心から勧められるものということでいろんな人に声を島を題材にしたプロジェクトを実際に自分のかけるようになったな、という風に見えました。
企画でやってみてどうでしたか？

心を揺さぶられたものは伝えたいと思高田
高田

して今まで興味を持てなかったんだろうと思高田

谷津
それまでずっと、どこに行くのかわかで、そのあと三宅島に行って。

れど、私が浦戸諸島と関係性を作るのにはいあった。細かい課題はあったかもしれないけびを感じながら取り組むことができて。どう

語 が と て も 興 味 深 く て、 私 自 身 が「 知 る 」歓はよかったです。寒風沢島出身の漂流民の物

島の物語を島で伝えることができたのえるし、そういうものに出会えたことで救わいました。純粋にプロセスが重要だったよういきっかけだったと思います。島自体を自分れたのはありましたね。

な気がして。場の作り方も、ストーリーテラーのルーツの一部だと思えたのはすごく嬉し

谷津リーディングは「つながる湾フォーラ

かったですね。

）と の や り 取に な っ て く れ た 笙 吾 く ん（ ※）の 案 内 で お 客 さ ん に 実 際 にりにも、リーディングをした後に土見くんと
加 藤 く ん（ ※※高田が企画した「語り継ぎのための リ ー デ ィ ン グ 」。 江 戸 時 代 に 漂流した浦戸諸島出身の船乗りたちがロシアへの滞在を経て帰郷した実話を題材に、朗読、作曲、調理などさまざまな手法を用いたワー
クショップで参加者自身がストー
リーテラーとなる体験を創出している。
※
P

月に行った「語り継よりインタビュー掲載の八巻寿文。

※

2013 年

ぎのリーディング」でストーリー
テラーを務めた少年。題材とした
漂流民の物語を自分なりに読み込

年生。

暗誦した。当時浦戸第二小学校

ん で 作 っ た「 語 り 継 ぎ の 台 本 」をました。あのフォーラム自体はタネフネ側が）の 関 連 企 画 と し て 翌 日 に 実 施 し伝えたいことに沿って組み立てたようなとこ※ム 」（ ※

ろ が あ っ た と 思 う ん で す け ど、 で も あ れ をやったことで、今仲間になっている人たちがああいう場を、それまで接点のなかっスタッフとして参加してくれましたよね。
高田

た人たちと作れたことに価値がありました。

土見大介と加藤信助。浦戸諸島の寒風沢島に祖父母家を持ち、浦戸の地域づくりに取り組んでいる青
年。つながる湾プロジェクトの勉強会に参加していた。
※

機会を設けてもらえたことが重要だった。今びとに共有する目的で 月に開催。

ェクトが経験したことを地域の人

2013 年 に つ な が る 湾 プ ロ ジ

は当たり前に場を共有できるようになりまし

ンを行った。

あの形がベストだったとは思わないけれども、た よ ね。 そ れ は「 つ な が る 湾 」が あ っ た か ら
こ そ で す。 喜 多 さ ん が 長 期 間 滞 在 し て く れて、地域の人びとと関係性を結んでくれていたから、普段はアートの現場を敬遠してしまうような人も「わかんないけど、まあ喜多く

活動報告とパネルディスカッショ

12に話すと共感できたり、最後に見た網越しのな」って純粋に感じられたり、それを隣の人

24

風景も美しくて、理解しやすかった。抽象的

25ではあるんだけど、一つ一つが感性に訴えか

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「そらあみ」の展示風景。2013 年は養殖用の種牡蠣を育てる牡蠣棚の上に展示した

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島を見てもらったことにも、すごく意味 が

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つながる湾プロジェクト｜ 高 田 彩
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んが言うから」みたいな感じで参加してくれる。私たちはアートを理解してもらいたいわ
けではなくて対話の場を作りたいわけで、ふだんアートラバーじゃない人たちが集まって、考える場を共有できる関係がこの土地で作れたのはすごく大きい。もともと土地の歴史に関心のある人たちはその人たちで集っているし、私たちもふだんから集まっているけ
れどどうしても芸術文化関係者が多くなってしまうので、そのどちらでもない人たちが関
わ れ る 場 は、「 つ な が る 湾 」が な け れ ば、 私では作れなかったと思います。そこに私自身も巻き込んでもらえて得たものがあったから、
2014 年 も や ろ う と 思 え た。 自 分 じ ゃ で脈を伝えるならこんなこともできる！」ってきないことだから。予期せぬ出会いだったり、
いいハプニングが起こるのがアートプロジェ

よ」と言われて「えー？！」って（笑）

欲 張 り 過 ぎ た（ 笑 ）そ し た ら「 そ う じ ゃ な い

谷 津 「 そ う じ ゃ な い よ 」と い う こ と で は な

クトのいいところなんだよなと、今は思える。
谷津

い ん で す け ど、「 盛 り だ く さ ん す ぎ な い？」

今 年（2014 年 度 ）に 関 し て は、 私が 戸 惑 う く ら い に 高 田 さ ん か ら「 こ れ を や

初年度は受け身だったのが、今年は高田さん

る 」「 こ れ を や る 」っ て い う の が 出 て 来 ま し高田るし、その中でモチベーションと意識を持続というツッコミは文プロからありましたよね。

「語り継ぎのためのリーディング」。島に伝わる物語を表現者それぞれの方法で伝えるたよね（笑）の中で伝えたいものとか見せたいものが生まさせるのは労力がかかります。私は意義があ

スイッチが入ったので、「こういう文れてきたような状況があって、さらにそれとると思ってやっているけれど、まだそこまで

だいて、その通りだなと。それからは、関わめの体制作りが重要でしょ？」と言っていた

高田 「こういったことを持続可能にするたしての思いとか、動こうという意志がある人

谷津

がらやっている感じですね。

り育まれている立場でもあるので、模索しな

自 身 が「 つ な が る 湾 」を 通 し て 視 野 を 広 げ た

問題意識を共有できていない人も多いし、私同時に、チームを運営していくということが本の柱として出て来た。

る人たちの興味関心や問題意識がどこにある

もうのかを確認しながら進めるよう気をつけるよ

たちに、違う視点を知ってもらうということ

今まで接点はなかったけれど、町に対

うになりました。

ですよね。

れぞれの人が得意なことや役割を見つけてもに興味を持ってもらうところから始めて、そ場を作っていけるかが重要なので。地域文化にピンと来なかった人たちとどれだけ一緒にる湾」では、アートや地域の文脈というもの

仲間たちと活動しているんですが、「つなが高田ています。人やモノやコトが循環して、考えるのに予算を使えるのはすごく贅沢だと思っるのが面白いと思っていて、そういう場を作があって、それらを共有できる場所になり得入り、考え方の出入りがあって、豊かな視点ストだったり勉強会の講師だったり、人の出ト」だから。このプロジェクトは、アーティ

仕方に出会える場が「つながる湾プロジェク

チーム作りをテーマに今年ここまで

谷津

高田

らって、場作りをしながら志を共有していくや感性の共有ができる場所。何かはっきりし難しいです。普段は役割分担が明確なというステップが必要になるので、期間と予た一つの概念を掘り下げるのであればそれをいろんな見方、考え方、アプローチのやって来てみてどうですか？

算がある中でやるとなるとすごく負荷も与え

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つながる湾プロジェクト｜ 高 田 彩
つながる湾プロジェクト｜ 高 田 彩

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伝える一人がいれば充分だけど、「つながる高田ているかのイメージが伝わるといいですよね。

谷津もありますね。私も、自分が「ここは面白い」

して伝わらないのー？」ってもどかしいこと上手く伝えることができなくて「どう湾」ができることはそれだけではないから。

ね。そういう意味では、つながる湾プロジェと思った部分に取り組んでいるだけで、もしみんな引っかかるものが違いますから

クトではある程度バリエーションを用意できているのかについてもある程度は理解してもば成功だと思うんです。全体として何をやっ

激され、新しい視点が一つ加わる経験になれていて、何より、参加した場で何かを得て刺ということを理解する必要は無いと私は思って は、「 つ な が る 湾 プ ロ ジ ェ ク ト と は 何 か 」

ると思います。参加してくれる人個人についはなく、アートの柔軟性、寛容性が発揮でき

いってもらえるといいんですが。

ずに自分の関心があることとリンクさせてくなっているんだけど、あまりとらわれすぎからこそ、既存の関わり方を越えるのが難しですよね。それぞれ地域への強い思いがある

高田と違うものに出会うと戸惑うんでしょうね。

べき」みたいな考えを持っているから、それ分の狭い視野の中で生きていて、「こうある谷津でもないんですけど。

れなくて、私がわかっていることというわけ

かすると本当にまだ形の無いものなのかもし

人の思想についていくわけでフックが多い方が豊かな取り組みにもているんじゃないかと思います。
高田らわないともったいないなとは思うから、理

谷津

なるし、誰か

解してもらえるように工夫はしますけど、こ周りは曖昧なんだけど共有してるものはあヨットだったりいろんな船が出入りしていて、もらう必要はないんだけど、何をやろうとし

谷津たことに気づくことができたって言っていに築かれてきた町の文脈は流されていなかっうなイメージですよね。海には漁船だったりる。そこにそれぞれが好きに出入りしてるよ

コアなところだけはしっかりしていて、

まだフックが足りないのかもしれない

けっこう人ってみんな、気付かずに自のプロジェクトが何なのかを理解させることやっていることやポリシーが違ったとしてもた ん で す。（ ※）塩 竈 の 場 合 も、 島 を 除 け

海と接しているということが大きな共通事項

いんだけど、本当は同じ地域の文脈の中で共で。陸だと海に比べたらその関係は見えづら

震災がある一つの起点にはなっているはず

ば比較的被害は軽かったかもしれないですが、となった時に、この土地に過去に確実にあっで。震災後にここでどうやって生きて行くかと思います。

り記録だったり歴史だったり、いろいろなもたものを振り返ることが必要だっていうのは、のが平気で更地になっていく感じはあるので、やっぱりあるんじゃないかと思うんですけど。

谷津

震 災 直 後 か ら ず っ と「 残 さ な き ゃ」っ て い う

高 田 「 つ な が る 湾 」は ア ー ト の た め に や っに つ い て は ど う で す か？ 山 元 町 で は、 被 災

異様な焦りの中で生きてますね。それは地域ているわけではなくて、地域を掘り下げるのとその後の復興に向けた動きでどんどん変のことも家族のこともなんですけど、残した

高 田 「 記 録 し な い と 失 わ れ る 」と い う 意 識

わっていく町の景色を、町の人たちが思い思が得意な人を呼んできているだけなんですよ

いに撮影するというプロジェクトをやったんい気持ちは、震災以降に強くなってるのかもはすごく強いです。震災後、建物の取り壊しで す。 参 加 し て く れ て い た 人 に 先 日 イ ン タ

しれないです。

ね。アート作品を創るためにやるのとは語る

ビューをしたら、震災の体験があまりにも強谷津も進んでいるし、とにかくまちの記憶だった烈で、それ以前のことを振り返れずに震災後が、失われてしまうこともあるんだというこ

それを震災後にやっているということのことだけを見ていたんだけど、本当はそうとを実感させられましたよね。

当たり前にあるように思っていたもの

じゃなかった、建物が流されても、それ以前

内容がぜんぜん違ってくる。

通するものを持っているはずなんじゃないか

どういう事業かということを理解してが目的になってはいけないと思うから。

1※

CASE5 の 阿 部 結 悟 の イ ン タ

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ビュー参照。

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つながる湾プロジェクト｜ 高 田 彩
つながる湾プロジェクト｜ 高 田 彩

CASE7
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か生きていなくて、残された時間がこれくらきてるというか。自分も一つの過程の中にし高田は取らなきゃいけないから、「これあります

張っているというわけではなくて、でも指揮あるけれども、必ずしもそれでみんなを引っね。 私 の 中 の「 つ な が る 湾 プ ロ ジ ェ ク ト 」はだからもう、失われてしまう前提で生いしかないからこれをしようとか、以前とはプロジェクトなのですごく楽しみではあるし、

よあれやりますよ」って言ってみたりはする

自分だけでは考えないことを考えるきっかけ

違う時間軸でものを見るようになりました。

高田を与えてくれるプロジェクトですね。

んですけど、いまだにちょっと距離感が掴めいける人が増えればいいと思ってます。その谷津

あらためて、これから先、つながる湾ためにこの機会があると思っているし、自分営していて、でもいつでもそこに参加できる

谷津が関わらなくても当たり前にこういうことが状態になりたい？

ていない。でもすごく可能性があるというか、起こっていてほしいと思うから。海からの視高田

自分が知らないところに連れて行ってくれる

点、 湾 の つ な が り と い う の が テ ー マ で は あ

錯誤することで私たちは育まれていくけれ

プロジェクトにどういうビジョンを持ってい

る け れ ど、 何 よ り も 地 域 の こ と を 語 り 合 え

ますか？

る、掘り下げることができる、経済発展のたど、私たち以外の誰かが加わって試行錯誤し単純に、こういうことを一緒に考えてめだけではない人や価値観の循環を作れるとて、そこから新たな形に展開していくことに、

そ う な る の が 理 想 で す。 こ こ で 試 行

将来的には自分が運営せずに誰かが運いうことが大事だと思うので。だから、私自年続ける意味があると思います。「いのはもはやなくて、むしろ次はどんな風に展がいても、主体となる人がずっと同じだった

つでもお手伝いするよ！」と言ってくれる人

年開していくのかな、次はどんな人と関われる
ら も っ た い な い 気 が し て。 そ れ か ら、 私 が身がこのプロジェクトで何かをしたいというのかなって楽しみにしているような感じです

るようになるといいと思っていて。アートっ

私はそういう点で、津川さんをはじめ、

ア ー ト の 文 脈 で「 つ な が る 湾 プ ロ ジ ェ ク ト 」

谷津

ていうジャンルを超えていろんな面白いこと）の 活 動 と 同 一 視 さ れ てをやってると思われている状況を早く脱した

ビ ル ド（ ※※高 田 が 2006 年 か ら 運 営 す る
ビルド・フルーガス。活動内容は

いわゆるアートラバーではないメンバーがい高田のプロフィールを参照。

月に一品や体験プログラムの開発に取りツーリズムの企画組んでいる。

※の参加者らで企画・運営を行った。

強会で学んだ題材を用い、勉強会

10

しまいがちではありますよね。

るのは大きいと思っています。津川さんも、※般社団法人チガノウラカゼコミュ

津 川 登 昭 は 2013 年

わけではない。多分これがなかったら交わらドを立てたことで一緒にやれていることがす）では、「アートは俺わからない

ごく意義深いと思うんですよね。ツーリズム

2014 年月に開催した「湾のから」と言っているようなメンバーが本番にあの企画はみんなの力を活かせましたが能力を活かすとこうなるんだ！」とあらた人がいたり。みんなの笑顔を見て「一人一人得意なところを活かして広報に徹してくれたよね。当日運営に参加できなくても、自分の高田いける！」って思えた。

い い！」と 言 っ て く れ た こ と で「 こ の 企 画 は記憶ツーリズム」。チームwan 勉

の企画（※

3

つながる湾プロジェクトで32

向けてのシュミレーションツアーで「これは32だから、私ではない人たちがつながる）、 高 田 さ ん も 変 え て い る

31
ニティを設立。地域を自慢する商31

なかったんだけど、湾という一つのキーワー

わ け で な く（ ※高田30

決してもともとの自分のやり方を変えている

谷津が起こると思うから。

10

いですね。

5

湾プロジェクトの運営チームとして見えてく「チームwan 勉強会」。毎回 10 数人が集まり、知られざる地域の姿に触れる

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つながる湾プロジェクト｜ 高 田 彩
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つながる湾プロジェクト｜ 高 田 彩
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つながる湾プロジェクト｜ 高 田 彩

めて思いました。お客さんもすごく感度が高くて。観客になる場合でも、受け身で舞台を見るんじゃなくて能動的に場作りに参加してそれはやっぱり、高田さんが以前からもらえると全部うまくいくんですよね。

谷津

とにかく私は、一人一人の個性や能力取り組んでいることではあるんですよね。

高田が活かされる社会になればいいと思っていて、普段もそのウェイクアップコールにアートで後にTANeFUNe船長となる喜多直人が塩竈に滞在開始。
TANeFUNeを町のイベント等で運航

挑戦しているだけなので。それはギャラリー

6月〜に来てくれるお客さんに対してもそうだし、「塩竈浦戸のりフェスティバル」でTANeFUNe（タネフネ）を運航する「 つ な が る 湾 」に 関 わ る 人 た ち に 対 し て も そ5月

うで、出会うアーティストだったり新しい考

日比野克彦、五十嵐靖晃らとともに浦戸諸島を視察

ビルドス

12月

31

塩竈 市

ASTT運営メンバーとともに浦戸諸島を視察

日

2013年

8月

10

え方だったり、手法はなんでもいいんですけ

高田彩が中島佑太らとともに伊保石仮設住宅での支援活動を行う

ど、人が備え持っている力を引き出すことで、1月〜2月

地域の可能性を開いていけたらいいと思って

2012年

います。

東日本大震災発生

月

3月

ペース）

2011年

（2014 年

つ ながる湾 プ ロジェクト｜ 活 動 の 記 録「チームwan勉強会」開始
7月

プロジェクト名が「つながる湾プロジェクト」に決まる

8月

五十嵐靖晃が塩竈に滞在開始。
「TANeFUNeカフェ」および「そらあみ」ワークショップを実施

9月「そらあみ」を浦戸諸島で展示

11月「そらあみ −三宅島−」帰島式に高田彩が参加

12月「つながる湾フォーラム」開催。
「語り継ぎのためのリーディング」ワークショップが始まる

2014年

7月〜9月

写真展「同居湾 〜2013 浦戸諸島〜」実施

8月〜9月「そらあみ −松島−」ワークショップおよび展示実施

10月

体験型島歩き「湾の記憶ツーリズム」を実施

12月

「浦戸食堂

まりこさんのカレーとその記憶」を実施「海辺の記憶をたどる旅展（展示およびトーク）」を開催

195

194

お わりに
ASTT の現場に通いながら、未知のものだった「アートプロジェクト」の概念に私は少しずつ触れていった。それは基本的に、美術館やギャラリーや劇場「ではない」場所で行われる。アーティストと市民が共同制作をするようなものも多いが、ある時に年が経過した今でも、その問いにきちんと答

は、ただ対話の場を持つ、ということでもいいらしい。では「アート」の定義って何だ？
最初の頃は、それが素直な思いだった。
えられるような知識と経験を持ち合わせてはいないのだが、今回のインタビューを通して振り返ってみると、この事業で出会った人たちは立場やアプローチ方法が違っても皆「自分で考え、自分で動く＝生きる」ための触媒として「アート」を扱っていたように思う。

時間走らせ、

日後の

月

3

日に

私の実家は東京にある。震災当時乳児を抱えていた私は、ライフラインの麻痺した現地を離れてガソリンの残っていたハイブリッド車を
2

13

月の頭に自宅4らせた。
この本の編集作業をしていた 2015 年

月から

月は、政治や宗教の対立をめぐきる事態を正確に想像するのは難しいのだ。震災は、私に人間の想像力の限界を思い知プに憤る日々が続いた。あれだけの被害状況が具体的な映像として流れても、そこに起に戻ってからも、私の故郷である東京の人びとの反応と、今いる場所の現実とのギャッ

らず、快適な実家にいながら、私は孤独とやりきれなさを抱え続けた。

ギャップに苦しむことになった。両親や親しい友人とさえ感覚を共有することはままな

は実家に避難した。しかし私はそこで、自分が後にしてきた被災地と東京とのあまりの13
2界線」に気づくことにもなった。良いアートプロジェクトは、この「見えない境界線」をかれた。また、震災をきっかけに私たちは、もともと世界に引かれていた「見えない境外の地域の話だけではなく、「被災地」の中にも立場や状況によって無数の境界線が引

ASTT の仕事に関わってくる中で、何度もこの言葉に出会った。被災地とそれ以「見えない境界線を越える」。

人びとの間に次々と見えない境界線が引かれていくようだ。

思われる状況が訪れたり、それをイメージした時、人びとは分断されていく。まるで、震災後に何度か見た光景を思い出していた。何か危機的な状況、自分にとって不利益と同じ画面の中で決して交わることのない議論が展開された。それらを眺めながら、私はる話題や事件がメディアを賑わせた。インターネット上ではさまざまな主張が飛び交い、

1

196
197

4

越える回路を開くのだという。
自分とは異なると感じる他者と向き合うのは面倒で、時には嫌な思いもする。だが、他者との違いを意識することは自分を知ることにつながり、そのことが関係性をつなぎ

年間を通して何度か出会った。放っておけば固定されてしまう境界線

直し、境界を曖昧にする。その時、それまで見えなかったものが見えてくる。そういった場面に、このに働きかけようとする時、媒介として「アート」が作用することが、確かにあるようだ。
東日本大震災とそれによる津波は多くのものを奪い去ったが、その跡に再び築き上げられる街は、知らない誰かが作ったものではなく、そこに暮らす人びとの手の跡が積み重なったものであってほしい。街は「人」がつくる。一人の働きかけが有機的につながり合うことによって街の歴史ができていく。その「一人」の心を耕すために、放っておけば眠っているが、何かのきっかけがあれば通じる「回路」を開く試みがアートプロジェクトなのではないかと、今は思っている。

海外で凄惨な事件が起き、SNS サイトが分断されていく人びとの様子を映し出し年ぶり！ めちゃくちゃ感動した。」ていたとき、女川町の知人がこう投稿した。

「石巻線が家の前の線路を走っていった！

ないかと思っている。
試みは、これからも続く。

2015 年 月

せていただいたことを、ここにお断り申し上げます。

借りて深く感謝申し上げます。また、本文中、インタビュイーの皆さんの敬称を省略さ謝辞 この本を制作するに辺り、多くの方に多大なご協力をいただきました。この場を

谷津智里

私たちが行ったことが作用していたら嬉しいし、きっといくらかは、役に立てるのでは失った人びとが「日常」をもう一度獲得し、その先の未来に向かって歩んで行けるよう、て気負うより、生活を慈しみながら楽しんで考えていく態度がきっと必要だ。何かを境界線の向こうと向き合いながら何かを創り上げていくには、「正しさ」を追い求め

4

198
199

4

3

解説
もうひとつの 年間の歩みから--Ar t Support Tohoku-Tokyo佐藤李青

年 か ら、

年

的」で「中立的」なものではない。本書を綴った谷

いえ、決して震災後の文化活動を記録した「客観や感情を共にした谷津氏との対話だからこそ、本宮城側の間に立つ役割を務めている。現場の経験の宮城県でのコーディネーターとして、東京側と

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、以下 ASTT）の成果を振り返るためのところで、私は、本書に何度も登場する「文プートポイント計画というセクションのスタッフをロ」こと、東京文化発信プロジェクト室の東京ア
ASTT は、東京都と東京文化発信プロジェクと ASTT を 担 当 し て い る。 本 書 に は、 こ の 私

用いられることになった。既存のアートプログラ

た「 東 京 ア ー ト ポ イ ン ト 計 画 」の 手 法 が 本 事 業 に

ポイント計画ディレクターの森（本書 159 頁参照）

している。その業務のひとつとして、東京アート

県を対象に、現

た ち、「 文 プ ロ 」と の 関 係 も 見 え 隠 れ し て い る こ

ムを被災地に持ち込むのではなく、現場のニーズ

日 に ASTT は 始 ま っ た。

うごとに重要性を増した。

事業運営の体制づくりを支援する。後者は時を追

内事業の知見やノウハウを提供し、持続性の高いを展開、もしくは、新たな活動を立ち上げる。都を考慮し、現地のパートナーと共にプロジェクト

月

地域の多様な文化環境の復興を目指して

2011 年月１日付で東京アートポイ

資 源 」を 活 用 し、「 被 災 者・ 被 災 地 が 自 ら 踏 み だにある。東京都が有する「人的・財政的・技術的

月 に 東 京 都 が 作 成 し た「 東 京 緊 急 対 策 2011」に参加した。翌日、再び石巻を巡る。このとき、

ィ ア 」と 称 し て 展 開 し て い た 活 動 の バ ス ツ ア ー

イ ガ 氏 が 自 ら の ボ ラ ン テ ィ ア 活 動 を「 タ ノ ン テ

城への初出張は同年

ン ト 計 画 に 着 任 し、 本 事 業 の 担 当 と な っ た。 宮

私 は 2011 年

す復旧・復興を後押し」することを目指す本対策

CASE4 ユ イ ノ ハ マ プ ロ ジ ェ ク ト の 荻 浜 小 学

実施の根拠は、東日本大震災の発生を受けて、で、芸術文化の分野は「被災者・被災地へのきめ

日 間 は、 え

日。 美 術 家 の タ ノ タ

細やかな生活復旧への支援」の一部と位置付けら

校 も 訪 問 し て い る。 そ の 翌 日 か ら

都 内 の ア ー ト NPO 等 と 共 催 で 事 業 を 進 め て い

これを受けて、東京都の文化政策の一環として、2011 について」東京都ウェブサイトより）。

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26

域の復興への力強い意思と行動をもつ人々を目のCASE1 に 登 場 す る 女 川 町 の 岡 氏 を 始 め、 地

プ 」に 参 加。 女 川 町 か ら、 南 三 陸 町 ま で を 巡 り、ずこホールの「藤浩志とカンがえるワークショッ

2

月

れ た（ 東 京 都 報 道 発 表［2011 年 月 ］「 東 京 緊 急 対 策

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6

6

少し記しておきたい。

とだろう。そこで最後に、本書の伏線、もしくは

3

後 景 と し て、 私 た ち の こ と、ASTT の こ と をし、岩手県、宮城県、福島県のト 室（ 公 益 財 団 法 人 東 京 都 歴 史 文 化 財 団 ）が 共 催

記録でもある。

しい感情すらも記録されている。

津氏とインタビュイーの関係性が色濃く反映され活用した被災地支援事業（

書には淡々とした語りだけではなく、ときに生々目の事業で出会った人々だ。谷津氏は、ASTT

で 登 場 し た 人 々 は、ASTT の地の団体や人々と共に事業を実施している。本書

東 京アートポイント計 画プログラムオフィサー

本書には、東日本大震災を経験し、何らかの文化的なアプローチとともに、震災後の現地状況と人 の こ と ば が 綴 ら れ て い る。 と は

2た 対 話 の 記 録 で あ り、 東 京 都 に よ る 芸 術 文 化 を

向き合った

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201

9
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はこれまでの実践の意義を無化するものではない。

現地を訪れ、状況を知り、人に会う。把握したたちで残し、後世も含めた他者に評価を委ねるこ

要なことは、現時点の言葉を他者と共有可能なか当たりにする。

現状に応じたプログラムを実施する。現地のパーと か も し れ な い。 本 書 を「 も の 」と し て 残 す こ とその成否は、いまだ判断の途上にあるものだ。重トナーと連携し、その地域に必要な文化的な環境の意義はここにある。

月日。 仙 台 市 内 で 初 年 度 の 宮「震災後」から「震災前」に向けてづくりの支援を目指す。そうすることは私たちが都 内 で 培 っ た 手 法 の 強 み を 生 か し、「 押 し つ け 」
ではない外部支援を行うためだった。しかし、その 過 程 で は、CASE6 の 高 田 氏 の 戸 惑 い に 代
2011 年「私たちはただ生きるのにもこんなに大変なの
法 印 神 楽（ 以 下、 法 印 神 楽 ）の 支 援 の 意 義 を 語 っ

こ の と き、CASE3 で 登 場 す る 八 巻 氏 が 雄 勝

援」自体が負担なのではないか。これは ASTT

最善を尽くした方法だとしても、そもそも「支当時はそれを支援の射程に入れることを明確には

東北の伝統芸能への支援の重要性を理解するが、

日の法印神楽の組立

意識せずにいた。八巻氏の仔細な状況把握と切迫

月に 限 ら ず、 全 て の「 支 援 側 」が 持 つ ジ レ ン マ で あ分なものだった。同年

かつ熱のこもったことばはそれを理解させるに十日に「忘れないための被災

たら、震災中、震災前なのかもしれない」（『なん「我々も、今を震災後と言っているが、もしかし頁）

この一連の出来事は私たちを勇気づけ、震災直直 接 的 な 被 害 で 亡 く な っ た 方 の 数 を 超 え た（ 復 興

震 災 関 連 死 は 3000 人 を 超 え、 福 島 県 で はのためのアート』記録冊子、2013 年、後の支援活動のあり方にも示唆を与えてくれた。

。 震 災 は ま だ 続 い て い る。
日現在）

れを前提として対象の幅は出来るかぎり広げたほも混乱し、完全な状況把握は難しい。しかし、そ果は事後的に分かるということだ。初動期はどこの 経 験 を 広 く 共 有 し、 誰 も が「 自 分 事 」と し て い

さまざまな自然災害が起こり続けている。東北でもしれない。そうでなくとも日本各地では、日々、

そして、この月

うがいい。その際、現場に近い八巻氏のようなネくこと。その重要性は言うに事欠かないだろう。

2013 年に宮城県で実施したフォーラム「なんのためのアート」登壇者の港千尋が放った以下の年は、次の災害の何年か前なのかットワークの結束点となる人と出会うことが、支年 」と い う 時 間
4が含まれている。この震災後の時間を考えるとき、

本 書 の 語 り に は、 震 災 後 の「

本書が、その議論のひとつの礎となることを期待

9

したい。

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援活動の多様性に直結する。震災後に随所で語ら

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れるネットワークの重要性はここにあるだろう。

年

庁／平成

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つまり、当たり前のことのようだが、初動期の成葉をいただいた。

に、当時制作した舞台がもたらした大きな波及効

ことばを思い出す。

式舞台の仮組みの際に、舞台上で嬉しそうに舞う

月

本書には疑念、迷いなど、ゆらぎを含んだことて、2014 年

神 楽 衆 の 姿 は 忘 れ ら れ な い も の と な っ た。 そ し

2ばも多く収録されている。いうまでもなく、それ

10

り、抱えるべき倫理的な視点なのかもしれない。

たことが強く印象に残っている。後に、私たちもになんでこんな負荷を与えるの？」（本書 179 頁）

表されるジレンマと向き合うことになる。
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城県でのプログラムを決定する会議を開催した。

9

果について想いのこもった説明と多大な感謝の言

地キャラバン」で法印神楽を再び訪ねた。その際

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203

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Ar t Suppor t Tohok u - To k y o宮 城

（ 東京都による芸術文化を活用した被災地支援事業 ）2012年度

アートポンプ計画 _ 気仙沼

アート・インクルージョン クリスマスプロジェクト 2011

「こどもと復興商店街ワークショップ」

期間：2011 年 12月16日〜 17日

実施記録

2011年度女川常夜灯ワークショップ

期間：2012 年 2月5日（日）場所：あすと長町仮設住宅広場、長町遊楽庵びすた～り藤浩志とカンがえるワークショップ「あるく・かたる・火をかこむ」

場所：気仙沼復興商店街（ともに仙台市）

期間：2011 年 9月〜 2012 年 1月

期間：2012 年 5月～ 9月

cadocco（気仙沼市）

出演：森司、水戸雅彦、八巻寿文、天野美紀、村上タ

場所：宮城県内各所

場所：女川町内各所

ディレクター：村上タカシ

カシ、中川和寿、KEI、ウランゴワ、L PACK、アスカオ

コーディネーター：藤浩志

コーディネーター：対話工房

アーティスト：開発好明、門脇篤、斉藤道有

リ、臼田香織、非営利団体ふらいパンダ、さきらボランティ

講師：山内宏泰、鈴木裕治、高田彩、佐藤久美子、

講師：山田創平

主催：一般社団法人 MMIX Lab、えずこ芸術のまち創造

アコミュニティ、門脇篤、ハッピーサンタ

篠原久美子、納屋幸、影山裕樹

主催：宮城県、みやぎ県民文化創造の祭典実行委員会、実行委員会、東京都、東京文化発信プロジェクト室（公主催：アート・インクルージョン実行委員会、えずこ芸術

主催：えずこ芸術のまち創造実行委員会、えずこホール（仙東京都、東京文化発信プロジェクト室（公益財団法人東益財団法人東京都歴史文化財団）のまち創造実行委員会、東京都、東京文化発信プロジェ

南芸術文化センター）、東京都、東京文化発信プロジェク

クト室（公益財団法人東京都歴史文化財団）

ト室（公益財団法人東京都歴史文化財団）

子ども集会所みなみまち

京都歴史文化財団）、えずこ芸術のまち創造実行委員会、
対話工房

アートポンプ計画 _ 山元町

協力：えずこホール（仙南芸術文化センター）、一般社団

後援：女川復興連絡協議会「山元町伝統工芸職人支援事業」

法人 MMIX Lab

雄勝法印神楽

期間：2012 年 2月11日（土）助成：ARTS NPO AID、東日本大震災復興支援財団「子期間：2011 年 9月〜 10月

どもサポート基金」

場所：石巻市雄勝町、仙台市・榴ヶ岡公園

舞の再生計画

ユイノハマプロジェクト

場所：山元町中央公民館（山元町）「桃浦を想い、 桃浦を担ぐ、 桃浦を紡ぐ」

ディレクター：村上タカシ

期間：2012 年 10月〜 2013 年 3月

講師：矢澤啓史、門脇篤、東京藝術大学学生チーム

震災ケア・アートサロン

場所：石巻市桃浦地区

主催：一般社団法人 MMIX Lab、えずこ芸術のまち創造

期間：2011 年 12月〜 2012 年 3月

研究室

アーティスト：岩間賢

実行委員会、東京都、東京文化発信プロジェクト室（公場所：仙台市、石巻市、亘理町、塩竈市

出演：雄勝法印神楽保存会

主催：宮城県、みやぎ県民文化創造の祭典実行委員会、益財団法人東京都歴史文化財団）

講師：斎藤尚美、横田敬子、小黒三郎、飯野和好、

主催：雄勝法印神楽再生実行委員会、えずこ芸術のま川原直子、横田重俊

ち創造実行委員会、東京都、東京文化発信プロジェクト
室（公益財団法人東京都歴史文化財団）

東京都、東京文化発信プロジェクト室（公益財団法人東監修：千葉雄一

京都歴史文化財団）、えずこ芸術のまち創造実行委員会、

マイタウンマーケットキャラバン

主催：こどもとあゆむネットワーク、えずこ芸術のまち創造

結浜プロジェクト実行委員会

期間：2012 年 1月〜 3月

実行委員会、東京都、東京文化発信プロジェクト室（公場所：福島県新地町

益財団法人東京都歴史文化財団）

設計施工：片山鶴衛＋仙台高専建築デザイン学科坂口

女川コミュニティカフェプロジェクトアートで HUGくもう！おおあみキッズアート2012

講師：北澤潤

期間：2012 年 11月4日（日）主催：マイタウンマーケット実行委員会、えずこ芸術のまち

ユイノハマプロジェクト「カラダでぶつかり、汗を流す。

場所：おちゃっこクラブ（女川町地域医療センター前仮設

場所：とめ女性支援センター hugおよび大東公園（登米創造実行委員会、東京都、東京文化発信プロジェクト室

集え、21人の浜っ子たち」

コミュニティスペース）市）（公益財団法人東京都歴史文化財団）

期間：2011 年 12月〜 2012 年 3月

講師：小山田徹、ティトゥス・スプリー、海子揮一、太宰

場所：石巻市桃浦地区

聖一ほか

アーティスト：山田大輔

期間：2011 年 11月～ 2012 年 2月

主催：宮城県、みやぎ県民文化創造の祭典実行委員会、アートが被災地にできること。

アーティスト：岩間賢

主催：対話工房、えずこ芸術のまち創造実行委員会、

東京都、東京文化発信プロジェクト室（公益財団法人東被災地がアートと出会うこと。

主催：結浜プロジェクト実行委員会、えずこ芸術のまち創

東京都、東京文化発信プロジェクト室（公益財団法人東京都歴史文化財団）、えずこ芸術のまち創造実行委員会、〜芸術文化による支援をカンがえるシンポジウム〜

造実行委員会、東京都、東京文化発信プロジェクト室（公京都歴史文化財団）

特定非営利活動法人とめタウンネット

期間：2012 年 3月24日（土）益財団法人東京都歴史文化財団）

後援：女川復興連絡協議会

場所：えずこホール（仙南芸術文化センター）

協力：震災リゲイン、ドイツ大使館

山元町「井戸端会議」支援事業

コーディネーター：藤浩志

アーティストラン !! イボイシステーション !!

期間：2012 年 9月〜 2013 年 2月

パネラー：小山田徹、岩間賢、村上タカシ、坂口大洋、

期間：2012 年 1月〜 2月

場所：山元町内各所

横田重俊、高田彩、北澤潤

場所：伊保石仮設住宅、海岸通仮設店舗、ビルドスペー

アーティスト：岸井大輔

主催：えずこ芸術のまち創造実行委員会、えずこホール（仙ス（すべて塩竈市）

主催：宮城県、みやぎ県民文化創造の祭典実行委員会、

南芸術文化センター）、東京都、東京文化発信プロジェク

アーティスト：中島佑太、首藤健太郎、處美野、滝沢達

東京都、東京文化発信プロジェクト室（公益財団法人東ト室（公益財団法人東京都歴史文化財団）

史

京都歴史文化財団）、えずこ芸術のまち創造実行委員会、

主催：ビルド・フルーガス、えずこ芸術のまち創造実行委

アートリバイバルコネクション東北員会、東京都、東京文化発信プロジェクト室（公益財団

協力：3がつ 11にちをわすれないためにセンター

法人東京都歴史文化財団）
協力：3がつ 11にちをわすれないためにセンター、えぜる
プロジェクト、高橋正典、飛びだすビルド！

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Ar t Suppor t Tohok u - To k y o宮 城

（ 東京都による芸術文化を活用した被災地支援事業 ）実施記録

写真クレジット一覧
P12/34/56/78/96/101/102/118/125/
138/162/176/180 -181/184/188/193

喜多直人

2 013 年度

浦戸諸島リサーチプロジェクト

つながる湾プロジェクト

場所：浦戸諸島各所およびビルドスペース（塩竈市）

期間：2013 年 5月〜 12月

講師：日比野克彦、五十嵐靖晃、山城大督

期間：2012 年 12月～ 2013 年 3月

P14

佐々木厚

P16 -17/22

草本利枝

場所：浦戸諸島および塩竈市内各所、南三陸町

主催：宮城県、みやぎ県民文化創造の祭典実行委員会、

P19

海子揮一

講師：日比野克彦、五十嵐靖晃、喜多直人、大和田庄治、

東京都、東京文化発信プロジェクト室（公益財団東京都

津川登昭、綿晋、高橋信壮、星博、山田創平、伊藤栄明、

歴史文化財団）、えずこ芸術のまち創造実行委員会、ビルド・フルーガス

P30

梅田彩華

菅原弘樹ほかP37/38- 39/42/47/160（上下とも）

越後谷出

ミュニティ、一般社団法人 torindo、えずこ芸術のまち創

なんのためのアート

造実行委員会、東京都、東京文化発信プロジェクト室（公期間：2013 年 1月26日（土）

P48

村上タカシ

P64-65/67

撮影：越後谷出
提供：3がつ 11にちをわすれないためにセンター（せんだいメディアテーク）

P81/82/86 - 87/93

岩間賢

P106 -107

大島公司

P121/122/126/128（右中・右下）/169

谷津智里

P128（右上）

岸井大輔

P141

原西忠佑

P144/154

鈴木拓

P187

五十嵐靖晃

P61/62/68/73

提供：雄勝法印神楽再生実行委員会

P149

提供：ARCT

P179

提供：ビルド・フルーガス

URL一覧

主催：ビルド・フルーガス+ 一般社団法人チガノウラカゼコ

益財団法人東京都歴史文化財団）

場所：せんだいメディアテーク（仙台市）

共催：塩竈市

出演：畠山直哉、甲斐賢治、鈴木拓、日比野克彦、竹助成：公益財団法人日本財団

協力：ヒビノスペシャル、チームwan

久侑、森司、港千尋、熊倉純子
ファシリテーター：西村佳哲
主催：宮城県、みやぎ県民文化創造の祭典実行委員会、

2 014 年度

東京都、東京文化発信プロジェクト室（公益財団法人東つながる湾プロジェクト

共催：せんだいメディアテーク

期間：2014 年 5月〜 2015 年 3月

事務局：アートリバイバルコネクション東北

京都歴史文化財団）、えずこ芸術のまち創造実行委員会

場所：塩竈市、松島町、東松島市
講師：五十嵐靖晃、増田拓史、木島裕、菅原弘樹、

ARC>T_ARCHIVE

wool,cube,wool!ほか

期間：2013 年 2月～ 3月

主催：ビルド・フルーガス+ 一般社団法人チガノウラカゼコ

場所：せんだい演劇工房 10-BOX（仙台市）

ミュニティ、えずこ芸術のまち創造実行委員会、東京都、

監修：甲斐賢治

東京文化発信プロジェクト室（公益財団法人東京都歴史主催：宮城県、みやぎ県民文化創造の祭典実行委員会、

文化財団）

東京都、東京文化発信プロジェクト室（公益財団法人東共催：塩竈市京都歴史文化財団）、えずこ芸術のまち創造実行委員会、

運営：つながる湾プロジェクト運営委員会

アートリバイバルコネクション東北

忘れないための被災地キャラバン

藤浩志とカンがえる！ドキュメント〜いま、もう一度、 見て、 聴いて、カンがえる。

期間：2012 年 4月〜 2013 年 3月

期間：2014 年 11月22日〜 23日

編集：影山裕樹

アーティスト：小山田徹、鶴見幸代、藤浩志、マルチナス・

主催：宮城県、みやぎ県民文化創造の祭典実行委員会、

ミロト

東京都、東京文化発信プロジェクト室（公益財団法人東ナビゲーター：佐東範一、吉野さつき

京都歴史文化財団）、えずこ芸術のまち創造実行委員会

主催：宮城県、みやぎ県民文化創造の祭典実行委員会、
東京都、東京文化発信プロジェクト室（公益財団法人東対話工房

http://taiwakobo.jimdo.com/

一般財団法人アート・インクルージョン

http://art-in.org/

ARCT

https://www.facebook.com/ARCT20130707

つながる湾プロジェクト

http://kurashio.jp/tsunagaru-wan

京都歴史文化財団）、えずこ芸術のまち創造実行委員会

http:/ / ast t r. j p/

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監修者

谷津智里
Ch isa to Ya tsu

東京都出身。出版社勤務を経て、2008年、家族とともに宮城県白石市へ移住。2011
年 9 月、A r t Su pport Tohoku - Tokyo
の宮城県事務局を務める仙南芸術文化セン
ター（えずこホール）の臨時職員となり、同事業を担当する。2013年より同事業コー
ディネーター。宮城県内で行われたほぼ全ての事業の運営に携わる。

東日本大震災後、４年目の語り。

ー７つのケース、宮城の９人の声の記録ー
発行日 2015 年 3月31日
監修・編集

谷津智里

デザイン

土澤 潮

編集補助

川村智美

協力

篠塚慶介 岸井大輔
3がつ 11にちをわすれないためにセンター
対話工房 一般財団法人アート・インクルージョン
ARCT ビルド・フルーガス

印刷

今野印刷株式会社

発行

公益財団法人東京都歴史文化財団
東京文化発信プロジェクト室〒130-0026
東京都墨田区両国 3-19-5 シュタム両国 5 階
TEL：03-5638-8800 FAX：03-5638-8811
URL：www.bh-project.jp※「東京文化発信プロジェクト室」は、2015 年 4月1日より「アーツカウンシル東京」と組織統合する予定です。

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