近畿支部報第 62 号の発行にあたりまして、賛助広告をいただき誠にありがとうございました。

賛 助 広 告 一 覧 表

株 式 会 社 関 西 補 償 問 題 研 究 所
株
株

式

会

式

社

産

会

社

業

工

学

研

サ

ン

究
コ

所
ム

株 式 会 社 三 和 綜 合 コ ン サ ル
株

式

正

和

株

式

会
設

社
計

会

新

株
社

洲

式
タ

会

社

カ

ダ

株 式 会 社 帝 国 コ ン サ ル タ ン ト
テ ク ノ コ ー ポ レ ー シ ョ ン 株 式 会 社
内 外 エ ン ジ ニ ア リ ン グ 株 式 会 社
株

式

会

株

式

会

社
社

日

新
Ｎ

企
Ｉ

画

設

計

Ｓ

Ｓ

Ｏ

福 田 総 合 コ ン サ ル タ ン ト 株 式 会 社（五十音順）

近畿支部報
Vol.62 2014.9

CONTENTS●賛助広告一覧表●近畿支部補償システムのご案内
●巻頭言
●特集

就任ごあいさつ国土交通省近畿地方整備局

用地部長

第38回通常総会

大原

孝明



1
3

来賓挨拶

国土交通省近畿地方整備局

用地部長

川崎

勝幸

5

本部会長挨拶
（代読）（一社）
日本補償コンサルタント協会

那波

市郎

7

（一社）日本補償コンサルタント協会 近畿支部 支部長

松本

道彦

9

支部長就任挨拶●支部委員会活動報告とメンバー紹介①総務委員会
②補償業務委員会
③研修委員会
④親睦委員会
●講演会・講習会・研修会◆「こころ豊かに生きる」

12
13
15
17

梶田

真章

18

補償業務委員会

39

京都「法然院」貫主◆「近畿地区用対連との意見交換会報告」◆「補償標準算定システム操作研修会」
（株）コム建築コンサルタント
テクノコーポレーション（株）

81

浜
中村

晋作
稔人

梶

雅弘

83

吉岡

敏郎

85

畑村

雄二

87

●コラム「ワールドクラスと言うこと」
キタイ設計（株）●親睦会便り代表取締役

平成26年上期編
近畿支部

親睦委員会

委員長

●新会員の紹介
西日本高速道路ビジネスサポート（株）

代表取締役社長●支部だより1）支部役員会及び委員会の動き
2）講演会・講習会・研修会の開催
3）会員親睦行事

89●会員名簿

96●編集後記

101

近畿支部報 Vol.62

c近畿支部補償システムのご案内                 








 













­



¡

¢£¤¥¦§¨©¦ª«¦¬®¯¤













­

­





¡¢£¤¥¦§¨©ª©«¬®¯°±²³´µ¶·¸¹º²´¶·®»¼½¾¿ÀÁÂÃÄÅÆÇÈÉÊËÌÍÎÏÅ¤ÐÀÁÑ¶ÒÓÔÕ§ÖÎ×ØÙÚÛÜÍÎÝÞ¾ßàáâ½ãäåæçèÍÎ¡¢£¤



­   CAD            

­





¡¢£ ¤ ¥  ¦ §  ¨ © ª «¬®¯ °  ± ²  ³ ´ µ£²¸¹º»ªµ­

¶·¼½¾¶·


­               ¡¢£¤¥¦

¡¢¿ÀÁÂªÃÄÅ¨Æ°ÇÈ

ÉÊËÌ¨µªÃÍ¾¶·ÎÏÐÑÏÒÓÔ·d

近畿支部報 Vol.62

近畿支部補償システムのご案内





­





¡¢£



¤¥¦

§¨©ªª«¬®¸§±²ºº»±²¼

¹¯°¤¥¦±²³´µ¶·­¥©»½¾¥¿ÀÁÂÃÄ

Å

§

Æ Ç È  É  Ê Ë » Ì  ÍÎ Ï Ð Ñ Ò Ó  Ô Õ Ö  Ú§±²ÜÝÞÉÊËßàáÛäåÏ§

×ØÙ½ÍÉâã»Ìæç×ØæÚÊË¼­æÚèéêëìíîç×Øïðñ«ªòó¬ôèÍõö÷ø½ùúïôèÍûùüýÂç×Øþÿð~}|à{[\]×^_`»¶·èÍ«@?>=<;:/.¥-,+*)¶·('&%$#Ø'Ô"ø!012<345õ6@?@7×»8
9AèÍ





­                                  ¡¢£¤¥£ ¦ § ¨ © ª « ¬    ® ¯ ° ± ²³´µ¶·­¸¹º»¼½¾®¿¶ÀÁÂ  Ã ½ Ä    Å  ¶ · ® Æ Ç ®   À Á Â  È É  Ê ¹  Ë Ì ¼ ½ ¯ ÍÎ­Ï¶ºÐÑÒÓÔÕÖ×ØºÙ®Ç¯

ÚÛÜÝ¯ÞßàáâãÐÑäåæ¶ç®ÆÇ























­








近畿支部報 Vol.62

e

巻頭言

就任ごあいさつ国土交通省近畿地方整備局



用地部長

大原

孝明

（平成26年７月８日就任）

日本国憲法第 29 条の規定を具現化する大きまず第一に、適切な用地補償等業務の推進でな使命のもと、一般社団法人日本補償コンサルタ

す。公共事業の施行に伴う損失補償は、「 国土交通ント協会近畿支部及び会員の皆様におかれまして

省の公共用地の取得に伴う損失補償基準 」等の客は、日頃から適切かつ円滑な用地補償等業務の推観的かつ合理的な基準に則り行われますが、経済進に対して御協力をいただいており厚く御礼申し

社会情勢や国民の意識・価値観の変化に対応した上げます。特に、自然災害への対応につきまして

適正な補償を行うためには、常に補償基準の見直は、「 緊急災害応急対策業務に関する協定書 」にしが必要です。国土交通省では平成 21 年度から

基づき、これまで和歌山県相野谷川高岡地区及び25 年度までの５年間で「 国土交通省の公共用地

那智川金山谷川地区のそれぞれにおいて、緊急のの取得に伴う損失補償基準 」等の見直しを行い、調査業務を実施していただき誠にありがとうござ

昨年度は近畿地方整備局用地部が西日本ブロック

います。

の幹事地整として非木造建物調査積算要領等を見直しました。見直し項目は、用地事務、業務費

さて、政府は、大震災からの復興を加速させる

積算や仕様など多岐に渡っており、今後とも、補とともに、デフレからの脱却を確実なものとし、償コンサルタント業界の実態も踏まえた適切な基

持続的成長の実現に全力で取り組んでおります

準策定に当たってまいります。また、当整備局でが、国土交通省では、本格的な人口減少社会の到は損失補償基準等の運用の一層の適正化を図るた

来、巨大災害の切迫等に対する危機意識を国民とめ、実際の補償事例に対して複数の外部委員から共有し、2050 年を見据えて未来を切り開いて意見をいただく「 近畿地方整備局用地補償基準等

いくための国土づくりの理念・考え方を示す「 国の運用に関するアドバイザー会議 」を年２回開催

土のグランドデザイン 2050 」を本年７月に公表しており、この会議の結果も踏まえたより適切なするともに、地方の創生と人口減少の克服に向け業務を進めてまいります。

た取組みを強力かつ総合的に推進するための「 国土交通省まち・ひと・しごと創生対策準備本部（ 本第二に、円滑な用地補償等業務の推進です。平

部長：太田大臣 ）」を設置しました。近畿地方整

成 21 年３月に閣議決定された「 規制改革推進の

備局用地部といたしましても、これらの使命を着ための３か年計画（ 再改訂 ）」において「 事業の実に果たすため、以下の業務を中心に、用地補償

計画段階から将来の供用を見据えた周到な準備を等業務の適切かつ円滑な遂行を図ってまいりま

行い、必要となる施策を適時適切に行う「 用地取す。

得マネジメント 」を確立する 」とされたことを踏
まえ、同マネジメントを実施しているところであ1

近畿支部報 Vol.62

巻頭言りますが、今後とも皆様方の力を得て計画的な用

近年の降雨量の傾向は総量としては減少し渇水地取得業務を進めてまいります。また、土地収用傾向にありつつも一時的な大雨、大渇水の変動幅制度につきましては、その積極的活用を図るため

は以前より著しく大きく振れており、災害発生の事業認定等に関する適期申請ルール（ 用地幅杭打危険性が増大していることから、社会における設から３年・用地取得率８割までルール ）が定め

我々の役割はますます高まっております。一般社

られておりますが、このルールが住民に周知され団法人日本補償コンサルタント協会近畿支部及びるとともに、事業の進行管理に関する説明責任を

会員の皆様の御協力をいただかなければならない

果たすため、用地取得の進捗状況、事業の見通し、ことがさらに増えると予想されますが、今後とも事業期間延長の場合の理由や対策等を公表してい御指導、御鞭撻を賜りますようお願い申し上げまるところですが、今後とも関係部局との十分な連す。

絡調整を行いつつ国民への情報公表を進めてまいります。

近畿支部報 Vol.62

2

特集

第 38 回通常総会

平成26年度

近畿支部第38回通常総会を開催

平成26年度近畿支部通常総会は5月16日(金）
大阪キャッスルホテルにおいて、来賓として国土交通省近畿地方整備局から川崎勝幸用地部長、東本義雄用地調整官、小林良樹用地調査官のご臨席を賜り、下記総会次第により開催されました。
（総会次第）
１．支部長挨拶
２．会長挨拶
３．来賓祝辞
４．議長の選任及び議事録署名人の指名
５．議事（１）議案第１号（４）平成 26 年度近畿支部収支予算（案）
報告の件

平成 25 年度近畿支部事（５）議案第５号

近畿支部

役員改選の件

業報告承認の件（２）議案第２号

平成 25 年度近畿支部一般会計収支決算承認の件（監査報告）（３）議案第３号

平成 26 年度近畿支部事

業計画（案）報告の件

3

近畿支部報 Vol.62

先ず、 松本支部長から、「我々補償コンサルタ
ント業界を取り巻く環境は、政権交代や大きな災害に備えるための国土の強靱化といった政策をもとに、多少良くなってきているのではないかと思

特集第 38 回通常総会

われる状況もあるものの、それが実感として受けルタント協会会員に対する期待と激励を込めたごとめられるところまでには至っていないというの祝辞を頂戴いたしました。

が実感であり、依然としてまだまだ厳しい環境に続いて、総会は各議事の審議に入り、各議案とあるものと思っている。そんな中で我々（一社）

も原案どおり可決され、平成２６・２７年度の役

日本補償コンサルタント協会近畿支部は、公共用員を選出するとともに、松本道彦氏を新支部長に地補償業務に関する技術的プロ集団として、今こ推薦する事が確認されました。

そ会員が一丸となりその知識や技術の研鑽と資質

総会後の講演会では、京都「法然院」の梶田貫の向上に努め、より一層の公共事業発注者と社会主様の「こころ豊かに生きる」とのテーマでご講的評価の向上のために努めていかなければならな演をいただき、聴講する会員約１２０名が感銘をいと考えている。」旨の挨拶がありました。

受けました。

続いて、本部の那波副会長が吉田会長の支部総その後会場を移して、懇親会となり和気藹々の会のお祝いと連帯の挨拶を代読され、引き続き、

談笑なか総会の全ての行事が閉会となりました。

近畿地方整備局の川崎用地部長から、補償コンサ

近畿支部報 Vol.62

4

特集

第 38 回通常総会

来 賓 挨 拶国土交通省近畿地方整備局



用地部長

川崎

勝幸

近畿地方整備局用地部長の川崎でございます。

ども、昨年も非常に良い天気であったとの記憶が一段高いところから失礼をいたします。

ございます。昨年の挨拶の中で、先ほどの支部長の挨拶の中にもございましたけれども、安倍政権

今日は日本補償コンサルタント協会近畿支部のになって、国土強靱化という流れもあり、公共事

第 38 回の総会ということでございまして、誠に業ですとかあるいは社会資本整備に久々にスポッ

おめでとうございます。まずもってお祝い申し上

トライトが当てられるようになったということをげたいと思います。

お話し申し上げたところでございます。
私ども近畿地方整備局の発注を見ましても、補また、日頃から補償コンサルタント協会本部、

償コンサルタント業務については、災害復旧事業

近畿支部の役員様それから会員の皆様方には、私ですとか、道路関連、それから、昨年の３月に「 補ども近畿地方整備局の色んな事業執行に関しまし償基準 」が妥結しました足羽川ダム事業のためのて一方ならぬ御協力、御尽力を賜っておりますこ

用地業務の増加などによりまして、平成 24 年度とをこの場をお借りいたしまして改めてお礼を申に比較いたしまして、件数、金額ともに大幅に増し上げたいと思います。

加してございます。また、平成 26 年度の当初予
算を見ますと、久々ではございますが当初予算で

特に昨年度におきましては、６月に開催されま

伸びがみられました。平成 24 年度、25 年度はした用対連主催の用地事務講習会や、11 月に行大型の補正予算が組まれましたので、単純比較はいました、私ども用地事務担当職員のスキルアッ

できないわけですけれども、久々に当初予算が前プを目的とした「 用地事務セミナー」の講師を支

年度を上回ったという状況になってございます。

部の方にお務め頂きました。受講した方々からのアンケートによりましても大変好評でございまして重ねて御礼申し上げたいと思います。

平成 23 年３月に東日本大震災により未曾有の被害が発生いたしました。近畿管内でも同じ２

また、東日本大震災の復興に関しまして、近畿３年の９月に紀伊半島の大水害が発生し、それか支部をはじめ全国の補償コンサルタント協会の会

ら記憶に新しいところでは昨年の９月の台風１８

員の皆様方が色んな立場、色んな分野で大活躍を号による洪水被害、さらには今後南海トラフの地されていると聞いております。どうもありがとう

震がいつ起こるかもしれないという切迫した状況ございます。

等々を考えますと、災害に強い安全・安心な国土・地域をつくるためのインフラストラクチャーをき

私がこの総会に出席させて頂くのは昨年に続いて２回目でございます。今日も良い天気ですけれ5

近畿支部報 Vol.62

ちっと整備していくということが必要になることは論を待たないと思ってございます。

特集

第 38 回通常総会

ご案内のように、このインフラ、社会基盤を整

そういう状況の中で、私ども起業者という立場備するためには、必ずと言って良いほど用地の買で公平性あるいは迅速性を確保しつつ事業用地を収、用地の取得が伴います。一方、用地取得を取取得していくためには、まさに補償業務のプロ集

り巻く状況として、補償案件が非常に複雑化・多団でございます補償コンサルタント協会の皆様方

様化していること、地権者の方々の権利意識が高のお力、具体的にはお知恵、経験、知識ですとかまっていること、それから、早期に用地取得し迅

ノウハウですとかをお借りすることが必要不可欠

速に事業実施の効果を出しなさいといったリクエ

であると考えてございます。

ストですとか、あるいは情報公開の世の中でございますので、非常に細かいところまでも公開を求

私ども近畿地方整備局といたしましても近畿支められるという非常に厳しい状況もあるわけでご部の皆様方から頂いてございます要望事項、いくざいます。また今後とも予想されるところです。

つかありましたが、そういったものに対する対応を始めといたしまして、皆様が少しでも仕事をしその中で、先程来支部長それから会長のお言葉やすくなるような環境作りに微力ではございますにもございましたように久々に公共事業に光が当けれども努力をして参りたいと思ってございまたっているということではあるのですが、一方、す。

ここ 20 年間デフレ状況下でございましたので、社会の体制がデフレ仕様になっているという事は私どもが行っている事業に関しまして、引き続紛れもない事実ではないかと思います。デフレ仕き皆様方の御協力、御尽力を賜りますようお願い様になっているところに急激に事業が増えてもなを申し上げますとともに、昨年、今年と非常に良かなかそれに対応できないというのが現下の状況

い天気が続いてございますので、来年、再来年もではないかなと思うわけでございまして、この補

この補償コンサルタント分野のお仕事それから会

償コンサルタントの分野のみならず、色んな方々

員の皆様方が、このままこの青い空の中をまさにとのお話しのなかでも、「 急にギアチェンジする

突き進んで発展していくような、そういう風になのはなかなか難しい 」と、ただ「 ここ２、３年がりますことを御祈念申し上げまして、はなはだ簡勝負だよな 」というようなお話しをよくお聞きい

単ではございますけれどもご挨拶とさせて頂きたたします。

いと思います。
本日はどうもおめでとうございます。

近畿支部報 Vol.62

6

特集

第 38 回通常総会

本部会長挨拶
（一社）日本補償コンサルタント協会

那波市郎（ 代読 ）

本日ここに、一般社団法人日本補償コンサルタ

こうした好況の兆しの中で、東日本大震災の被ント協会近畿支部の第 38 回総会が開催されまし

災地を見ますと、大震災発生から３年を経過したたことを心からお喜び申し上げます。

今なお、復興事業用地の取得、とりわけ相続未処

通常総会が開催されるに当たり、一言ご挨拶を申し上げます。

理や多数共有者への対応が、復興加速のブレーキになっております。
これらは、復興推進のポイントであり、協会と平成 26 年度の国土交通省の公共事業関係費いたしましては、補償のプロ集団として、東日本

は、前年度比２.3 パーセント増の４兆 5580 億

大震災の一日も早い復興を願い、引き続き会員の円で、「 東日本大震災からの復興加速 」、「 国民の皆様の協力を頂き、本年４月に発足しました「 一安全・安心の確保 」及び「 経済・地域の活性化 」

般社団法人日本補償コンサルタント復興支援協の三分野に重点化され、これら課題に対応した施会 」と連携して、協会を挙げて支援等を行ってま策の効果の早期実現を図ることとされておりま

いります。

す。
特徴としましては、財政健全化へ向け、政府全次に、業務領域の拡大として取り組んでいる、

体で歳出抑制圧力が高まる中、下げ幅が止まり横固定資産家屋評価補助業務につきましては、「 固ばいで増加傾向に転じたものと言えます。

定資産家屋評価補助業務の受託促進に関する特別委員会 」を設置いたしました。

昨今の情勢を見ましても、二箇年度に亘る 15

特別委員会におきまして、固定資産家屋評価補箇月予算、2020 年に開催される東京オリンピッ

助業務の受託の促進に向けて、要望活動のあり方、

クあるいは国土強靱化策などにより、今までの削情報の共有化などにつきまして、具体策の検討、減の流れが変わり、ようやく良い兆しが見えてま

実施、結果の検証等を行うこととしており、そのいりました。

検討結果等に期待をしているところでございま

今後は、東日本大震災の復旧・復興を始め、巨す。

大台風や首都直下、南海トラフなどの巨大地震に備えるための防災・減災対策、高度成長期以降にまた、協会におきましては、今ほど述べたもの

集中的に整備されたインフラの老朽化対策、東京の他にも、本部、支部及び都府県部会を通した協

オリンピック、国土強靱化策等々に、如何に対応

会全体の研修体系の再構築、継続的な経営改善のしていくかが、私達補償コンサルタントの大きな実施など、解決すべき課題が山積しております。

課題となっているところでございます。

これらの課題の解決を始め、協会運営を円滑に行うためには、協会活動の源である支部・都府県

7

近畿支部報 Vol.62

特集第 38 回通常総会

部会の意見、活動等を直視し、地方・地域の真のの一年間皆様とともに協調・協働して参りたいとニーズに応える自主性・創意性をも尊重する視点考えております。

に立ちながら、協会全体としての運営を行っていかなければならないと考えております。
会員の皆様には、支部あるいは都府県部会の活申し遅れましたが、支部を始め協会の今日がありますのも、本日ご臨席を頂きましたご来賓の皆動を更に活発にし、問題意識を共有しながら解決

様方の日頃のご指導の賜でございます。

に向かう努力をお願いしますとともに、今年度のこの場をお借りいたまして御礼を申し上げますと事業の実施等につきまして、ご理解・ご協力をおともに、今後とも変わらぬお力添えをお願いする

願い申し上げる次第でございます。

次第でございます。

私達の使命は、法令を遵守することはもちろん最後になりましたが、近畿支部及び会員の皆様のこと、時代が求める企業の社会的責任を果たし並びにご来賓の皆様方の今後の更なるご活躍・ごて、起業者の信用と期待に応えることにあります。

発展を御祈念申し上げまして、私の挨拶とさせてまた、会員それぞれが発注者から選ばれる力を頂きます。

高めて、技術力を遺憾なく発揮してよりよい方策を提案する真のコンサルタントに成長すること

平成２６年５月１６日

が、補償コンサルタントの未来を切り拓いていくことになると考えております。
日常業務を通じ倫理観を備えて、誇りと自信を持って新たな時代を担う業務展開を目指して、こ（ 一社 ） 日本補償コンサルタント協会
会

長

吉

田

代読 （ 那波

昭

夫

市郎 ）

近畿支部報 Vol.62

8

特集

第 38 回通常総会

支部長就任挨拶（一社）日本補償コンサルタント協会 近畿支部
支部長 松本 道彦

第 38 回支部総会で引き続き大役を仰せつかすので近い将来実現すると思います。ＣＰＤのポりました。改めて責任の重さを痛感するとともにイント付与は会員メリットであり、非会員との区

一生懸命努めなければと思いを新たにしておりま

別化になり、結果として入会希望者がでてくればす。

支部活動の活性化につながります。

この一年を振り返ると我々の業界にとって多少

昨年、東日本大震災復興支援本部が設置されま

追い風が吹いたと言えようかと思います。また、したが、1 年が経過し、より迅速に対応し、会員

昨年末の国土強靭化法の成立は防災・減災に資すへの利便性を高めるために（ 一社 ）日本補償コンることを目的としており、引き続いての追い風をサルタント復興支援協会が設立されました。入会

期待するところです。

申し込みの期日はありますが、何時でも入会が可

改めて言うまでもないことですが、協会活動は能であり、また退会も自由と制約はありません。

会員のためになることを第一義に考えなければな

災害復興に寄与するという大きな目標があり、締りません。
「 近畿支部標準補償算定システム 」の切時で 190 社程度の申し込みがあったようで、普及を補償業務委員会が中心となって積極的に推近畿支部からは 20 数社が入会したと聞いてい進していますが、多くの会員に使ってもらうことます。災害復興支援という社会貢献を果たし、そが第一歩です。より多くの会員が使うことで効果

れが業務量の拡大につながるなら、これも会員メ的な起業者への働きかけも可能になります。当シリットと云えようかと思います。

ステムのメリットをご理解いただけるよう鋭意取「 用地補償コンサルタント 」「 補償業務管理士 」

り組んでまいります。ホームページの「 補償シス等の言葉（ 役割 ）は、用地関係者にあっては認知

テムの案内 」をクリックすれば詳細な説明をご覧されていますが、もっともっと広くアッピールし、

いただけます。

認知度を高めなければなりません。そのためには研修会や講習会の開催は支部活動として当然の9

何が必要か多くの方のご意見をお聞かせくださことですが、継続教育（ ＣＰＤ ）が取り入れられい。

たら新たな会員サービスとなります。この件につ“ 会員のための協会活動 ”が与えられた役割といては本部総務委員会で精力的に取り組んでいま心得、ご協力とご支援をいただきつつ頑張ります。

近畿支部報 Vol.62

特集第 38 回通常総会

近畿支部報 Vol.62

10

支部委員会活動報告とメンバー紹介

総

務

委

総務委員会の役割は、

員会等、重要な事業が動き出します。

（ １ ）予算及び決算に関すること

これらの事業は、近畿支部の運営に密接に関連（ ２ ）会員の入会・退会に関すること

し、本部、支部を含めた大きな変革期に入ったと（ ３ ）会員の表彰等に関すること言っても過言ではありません。

（ ４ ）関係機関への要望等に関することこれらの状況をしっかりと受けとめ、近畿支部の（ ５ ）補償コンサルタント業務の動向等に係る調査等に関することますますの発展のため、支部の役割を明確にし、着実に実行していける総務委員会が必要とされます。

（ ６ ）その他各委員会に属しないものに関すること

我々会員企業の原動力となる公共事業は、少しと定義されていますが、本委員会は、近畿支部の経営、運営方針、重要事項等の決定等、重要な役割を担っております。

は明るい兆しが見えてきたようではありますが、今後の近畿支部会員企業の発展、充実、安定を第一の目的として総務委員会の運営に取り組む所存ですので、ご指導、ご鞭撻の程、よろしくお願い

特に今年度からは、本部におきまして致します。

( 一社 ) 日本補償コンサルタント復興支援協会の設立
研修制度の抜本的見直しと CPD 制度の導入

役

職

氏

名

会

社

名

役

職

氏

名

会

社

名

委員長

武 田 正 典 ㈱産業工学研究所

委員

今 中 健 司 ㈱ケンセイ

副委員長

吉 田 照 夫 ㈱アイテクノ

委員

瀬 尾 武 夫 ㈱宮本設計

副委員長

佐 藤 和 夫 ㈱岡本設計

委員

野 尻 義 忠 ㈱三愛調査事務所

委員

荒 木 裕 三 ㈱川上測量コンサルタント

委員

山 本 治 見 ㈱平和 ITC

委員

今 井 隆 宏 ㈱三和綜合コンサル
副委員長
佐藤和夫

副委員長
吉田照夫

委員長
武田正典

委員
山本治見

委員
野尻義忠

委員
瀬尾武夫

委員
今中健司

委員
今井隆宏

委員
荒木裕三

近畿支部報 Vol.62

12

支部委員会活動報告とメンバー紹介

補償業務委員会
当委員会は 12 名の委員（ 内委員長 1 名、副１．地盤変動影響調査算定要領の制定に伴う歩掛委員長 1 名 ）で構成され、委員の内訳は以下のと等の検証おりです。平成 26 年、27 年の 2 ヶ年を本委員

２．プレハブ住宅の課題、問題点等の調査・検証で担当させていただきます。

３．照査業務に係る調査項目及び歩掛の調査
４．損失補償基準細則等の改正経緯と要点の取り本委員会は、委員会規定（ 平成１８年４月１４まとめ

日理事会決定、平成 24 年 4 月 25 日一部改正 ）による 2 つの本部常任委員会の中の一つであり、担当業務は次のようになっています。

実際の活動内容としては、上記の中から本部の補償業務委員会のサポートに必要な項目を実施す
ることになります。

役

職

氏

名

会

社

名

役

職

名

会

社

名

委員長

中 村 雄 一 大阪エンジニアリング㈱委員

新 田 武 志 ㈱国土開発センター(大阪支店)

副委員長

水 上 信 也 ㈱コム建築コンサルタント

委員

東 口 信 久 ㈱エイト日本技術開発

委員

大 西 道 雄 ㈲大田建築事務所

委

員

福 田

委

員

岡 本 敏 彦 ㈱岡本設計

委員

三 木 敏 一 ㈱播磨設計コンサルタント

委員

大 門 憲 司 ㈱コム建築コンサルタント

委員

森 下 洋 実 ㈱三輝設計事務所

委員

永 井 晴 夫 ㈱西播設計

委員

山 田 岳 史 ㈱アイテクノ

守 ㈱宮本設計

副委員長
水上信也

委員長
中村雄一

委員
岡本敏彦

委員
大門憲司

委員
永井晴夫

委員
新田武志

委員
東口信久

委員
福田

委員
三木敏一

委員
森下洋実

委員
山田岳史

近畿支部報 Vol.62

守

委員
大西道雄

13

氏

支部委員会活動報告とメンバー紹介

また、本委員会の下に近畿支部の独自委員会で・様式の統一化に関することあった補償理論研究委員会を「補償理論システム

・補償理論の調査・研究部会」として新たに設置し、技術業務とシステム

・近畿用対連との意見交換会等の窓口に精通した10名の委員（内部会長1名、副部会長
1名）から構成され、各委員は以下のとおりです。

本委員会では、会員の皆さんが実務に役立つ業
務を手がけて参りますので、会員の皆様の積極的本部会では以下のような近畿独自の活動を実施する予定です。

なご支援とご協力の程、何卒よろしくお願い申し上げます。

・「 近畿版標準補償算定システム 」の運用とメン
テナンス

補償理論システム部会
役

職

氏

名

会

社

名

役

職

氏

名

会

社

名

部会長

中 村 雄 一 大阪エンジニアリング㈱委員

東 口 信 久 ㈱エイト日本技術開発

副部会長

水 上 信 也 ㈱コム建築コンサルタント

委

員

福 田

委

員

岡 本 敏 彦 ㈱岡本設計

委員

三 木 敏 一 ㈱播磨設計コンサルタント

委員

大 門 憲 司 ㈱コム建築コンサルタント

委員

森 下 洋 実 ㈱三輝設計事務所

委員

新 田 武 志 ㈱国土開発センター(大阪支店)

委員

山 田 岳 史 ㈱アイテクノ

守 ㈱宮本設計

委員
新田武志

委員
三木敏一

委員
森下洋実

委員
山田岳史

副部会長
水上信也

委員
大門憲司

委員
東口信久

部会長
中村雄一

委員
福田
守

委員
岡本敏彦

近畿支部報 Vol.62

14

支部委員会活動報告とメンバー紹介

研

修

委

前期での各委員会の再編により研修委員会では「 研修、広報、ホームページ 」にかかる 3 業務を員会

委員会の担当事項（ １ ）研修・講習会の企画立案及び実施運営に関担当することとなりましたが今年度からは、よりすること一層の業務の充実を図るため広報・HP 部会を委

今年度は研修委員会が主となり業務を実員会内に新設しました。なお、すべての業務は本施します。

部総務委員会に属することになります。

◦会員企業の資質向上のため講師や DVD
による研修会を実施。
◦近畿支部版補償算定システムにかかる研修会 ･ 勉強会の実施。

役

職

名

役

職

委員長

今 井 信 宏 ㈱三和綜合コンサル

委員

古 田 昌 禄 ㈱サンコム

副委員長

福 田 憲 洋 福田総合コンサルタント㈱

委

員

本 田

副委員長

小 林

訓 ㈱ユニオンリサーチ

委員

三 好 健 一 ㈱ユニオンリサーチ

委

加 藤

巌 ㈱平和 ITC

員

氏

名

会

社

名

会

社

名

潤 ㈱関西補償問題研究所

副委員長
小林 訓

潤

委員
三好健一

委員
本田

委員
古田昌禄

巌

近畿支部報 Vol.62

副委員長
福田憲洋

委員長
今井信宏

委員
加藤

15

氏

支部委員会活動報告とメンバー紹介（ ２ ）近畿支部報の編集及び発行及びホームペー

当委員会は会員企業の皆様の資質向上に役立つ

ジ作成・管理に関すること活動並びに情報の発信をできるだけ多く手掛けて今年度は広報・HP 部会が主となり業務

いきたいと考えております。ご希望やご意見等がを実施します。

ございましたら事務局までご連絡くださいますよ◦補償コンサルタント業務等に係る広報宣う御願い申し上げます。

伝及び情報化推進に関することを年 2 回

今後とも会員企業の皆様方のご支援、ご参加をの支部報発刊、近畿支部ホームページのよろしくお願いします。

更新を実施。

広報・HP 部会
役

職

氏

名

会

社

名

雅 弘 キタイ設計㈱

役

職

氏

名

会

社

名

委

員

白 井 俊 一 ㈱ユニオンリサーチ

部会長

梶

副部会長

瀬 尾 武 夫 ㈱宮本設計

委員

三 上 洋 史 ㈱平和 ITC

委

員

上 田

委

員

山 本 俊 之 ㈱山本総合補償コンサルタント

委員

奥 山 幸 司 ㈱コム建築コンサルタント

浩 ㈱アイテクノ

副部会長
瀬尾武夫

部会長
梶 雅弘

委員
山本俊之

委員
三上洋史

委員
白井俊一

浩

委員
奥山幸司

委員
上田

近畿支部報 Vol.62

16

支部委員会活動報告とメンバー紹介

親
役

職

氏

名

睦
会

社

委

名

員
役

職

会
氏

名

会

名

委員長

吉 岡 敏 郎 ㈱帝国コンサルタント

委員

澤 田 常 男 ㈱澤田調査設計

副委員長

田 中 善 長 ㈱ワカサコンサル

委員

久 田 惠 士 ㈱東洋建築設計事務所

副委員長

山 本 俊 之 ㈱山本総合補償コンサルタント

委員

森 下 篤 郎 ㈱三輝設計事務所委

今 中 健 司 ㈱ケンセイ

員

会員相互の交流と親睦を図る目的の親睦委員会
は、毎年恒例の「 春・秋のゴルフコンペ 」・「 初夏の釣り大会（ 和歌山沖のイサキ釣と若狭沖のイ
カ釣 ）」・「 秋のハイキング 」の 3 つの行事を行絆づくりにこれらの行事に御参加下さい。待ってます！
また、7 人の委員で新しい企画等があれば考えたいと思います。

っています。

副委員長
山本俊之

委員
今中健司

委員
澤田常男

委員
久田惠士

委員
森下篤郎

近畿支部報 Vol.62

副委員長
田中善長

委員長
吉岡敏郎

17

社

講習会・講演会・研修会「こころ豊かに生きる」
京

都「 法然院 」

企画係長貫

主

梶田

真章

平成26年5月16日
大阪キャッスルホテル

本日は「 こころ豊かに生きる 」ということでおの宗教でした。ですから、うちのお寺は浄土宗だ、

話をさせていただきます。最初に日本人の宗教心

うちのお寺は日蓮宗だという方が多くて私は仏教についてですが、日本には 7 万のお寺と 8 万の徒だという人が少ないわけです。だから家の宗教

神社があり、コンビニは 5 万ちょっとですから、としてこのお寺で死者供養をしてもらうという関寺はコンビニの 1.4 倍もあります。しかし「 私はわりで皆さんとお寺は付き合ってまいりました。

佛教徒だ 」という方は少なくて多くの方は「 私はこれが寺のずっと担当でした。皆さんの暮らしが無宗教です 」とおっしゃいます。無宗教というのずっと数百年に亘って家中心だったからです。では決して宗教心がないとの意味ではありません。

もこの数十年、家中心から少し個人中心の生き方

日本人は宗教心豊かでございます。その証拠に初に変わってこられました。こうなったのは高度経

詣から始まって節分、彼岸、各神社のお祭り、法済成長の結果です。同じ土地で家が続かなくても事、墓参り、さまざまに宗教行事には関わってい自分の好きな仕事に就き、好きな土地に住んで小

ただいております。宗教心がない日本人はほとん

さな家族を守っていくという暮らしが一般的にな

どいらっしゃいませんが、何故か「 あなたの宗教りました。代々の家を守ることには囚われなくなは？」というと「 無宗教 」という答えがアンケー

り、同じ土地で代々の墓を守っていくという先祖

トの 7 割近く返ってきます。要するに無宗教とい教だけでは安心できない方が増え、個人的な拠り

うのは宗教心が無いというのではなく特定の神仏所がほしい、個人的な哲学がほしい、場合によっは信じておりませんという意味で、私は佛教徒でては宗教がほしい方も多くなりまして、今までのもキリスト教徒でもないということです。でも日家の宗教だけではという方が増えましたので、こ本にはそれ以外の立派な宗教がございました。先れまでのように寺は先祖供養だけしていてもいい

祖教と申します。亡くなった方を弔ったら「 ご先のかという時代を迎えております。

祖さま 」になって守ってくださる、「 ご先祖さま 」のお陰で暮らせている。それが日本人の伝統的宗神社の担当は地域の宗教です。地域を、ふるさ教でした。これを担当してきたのが寺でございまとを守ってゆくことも日本人の生き甲斐の一つでした。

ございます。これが神社のご担当です。これを表現したのがお祭りでした。ですから日本人の多く多くの方が今まで家を中心とした暮らしを営ん

は宗教心を法事とお祭りで培ってきました。つまでこられました。だから個人の宗教じゃなくて家

り家中心、ふるさと中心だったからです。だから

近畿支部報 Vol.62

18

講習会・講演会・研修会
今までは仏教はほとんど要りませんでした。このんだんと生活が安定して食べ物が足りてきました

世のことは神様に、極楽往生と成佛は佛様に、このでそんな五穀豊穣とか天下泰平よりも私の幸せ

れが元々の神社と寺の分業だったのですが、これを祈りたい、家族を幸せにしてほしい、これが皆がだんだんと生活が安定いたしまして、そんな極さんの初詣のお祈りになりました。元々は、みん

楽へ往くとか仏になるとか言われてもぴんと来まなの幸せを村ごとに祈っていました。今年この村

せん、もっとこの世で幸せにして下さいというこが平和で食べ物が足りたらいいなというのが初詣とになりましたので、随分前からお寺に行ってもの際の皆さんのお祈りだったと思います。でもだ

この世の幸せを願うという方が多くなりました。

んだんと個人的なお祈りに変わりまして、私を現世利益が神社と寺と両方の担当になりました。

幸せに。こういうことで神社の役割もだんだん変

この間も 20 代の方から「 法然院は神社ですか 」

わってまいりまして、寺の役割もずっと先祖供養という質問を受けました。こんな質問がなされるでよかったのですが、家の宗教だけでは安心でき日本になりました。つまり若い方は神社に行ってなくなると私の宗教を探したいと思って下さる方もお寺に行っても自分の幸せを祈られます。このも多くなってるのが現代だと思います。ですから世の願いを叶えるために佛様神様に祈られますか

7 万も寺があっても佛教徒が少ないのは当然でごら名前が違っているだけで佛様と神様でどこが違ざいまして、今まで坊主はほとんど佛教を皆さん

うんだろうかということになっているのが現代のに説いてまいりませんでした。とにかく皆さまが日本だと思います。

来られたら先祖供養さえしておけばいい、墓でお経をあげておけばいい、こういった皆さまとの関もともと寺は「 先祖供養 」、神社は「 五穀豊穣 」係だったと思います。でもちょっと様子が変わっと「 天下泰平 」、これを祈るところでしたが、だてきまして、私の拠り所となる宗教とは何なのか

CONSTRUCTIONAL CONSULTANT

補償コンサルタント/建設コンサルタント

株式会社

新 洲
代表取締役社長

永岡栄

本

社：〒520‑3015
滋賀県栗東市安養寺一丁目 1 番２４号
TEL：077‑552‑2094 FAX：077‑553‑7098
支 店：大阪・岐阜・長浜
営業所：兵庫・京都・三重・湖南・高島・甲賀・守山
土木設計、上下水道設計、公園緑地設計、都市計画、区画整理、開発設計・諸申請
建築設計、農業土木、補償調査、環境調査・計画、環境アセスメント、土壌汚染調査
土質調査、地質調査、地理情報(GIS)、文化財調査、測量調査、現場技術・工事監理

19

近畿支部報 Vol.62

講習会・講演会・研修会という方も増えていますから、そのことにも応えて先祖教には 4 つの特色があると柳田國男先生がいきたいなと私自身は思っています。今までの寺のまとめられました。第 1 の特色は、死者は遠くに役割は先祖供養か現世利益か観光か。あるいは駐車

ゆかず、ふるさとの近くから見守って下さってい場経営か、墓地の管理か、これでたくさんの寺が残っるということでした。それまでは佛教、特に法然、ています。改めて佛法を広めるところとしての寺の

親鸞の佛教では、死んだら西方十万億土の浄土に意味をどうすれば担っていけるか。そこが現代にお往生してそして佛になるとされていました。しかいて問われているんじゃないかと私は思っておりま

し、途中からその信心は薄くなりまして死んだらす。ということで日本人はずっと今まで佛教徒では墓の下に眠っているとか、草場の陰から見守ってなくて先祖教徒だったというところからお話しを進いるとかいうことになり、最近は「 ちょっと草場

めたいと思います。

の陰では気の毒やなぁ」ということになりましたのか、亡くなったら千の風になってほしいと思っ

先祖教ができたのは室町時代中頃でした。それまていらっしゃる方も多くなっているようです。どでは日本人は佛教徒でした。どうしたら佛になれる

うしてこのような歌が流行っているかと言いますのかというのが人生のテーマでした。その頃は文字と、要は先祖教の伝統に叶っているからです。私

通り佛教が説いていた「 六道輪廻 」という話が気にの親しい人は近いところから見守っていてほし

入られていました。地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間、い、従来の草場の陰よりも風のほうが結構じゃな

天とこの 6 つの世界を私たちはぐるぐる生まれてはいかということだと思います。だからもう風にな

死ぬ、生まれては死ぬを繰り返してきて今に至ってりたい、光になりたい。天国に行って永眠する、いるんだという話です。ですからその六道輪廻から安らかに眠ってくださいと。こういったあの世にどうやって抜け出すのか、抜け出すことを解脱と申なりまして、もう浄土に往生する、佛になってほしますが、どうやって脱け出すのかがテーマで、脱しいなどということはほとんど聞かなくなりましけ出したら佛になります。いろんな言い方がありまた。もう極楽往生などと言っていただけなくなり

すが、とにかくどうやってその六道輪廻の世界からまして天国に行ってどうぞ安らかにというのが、脱け出すのか、もう生まれては死ぬという状態から

いつもお葬式で聞く弔辞とか弔電でございます。

脱け出すのか。これが佛になるということでした。

冥福を祈ることが定着しています。冥土での幸せ

つまり死後どうやったら地獄とか餓鬼とか畜生に生でございます。私は浄土に往って佛になるつもり

まれないでできれば人間にまた生まれ変わりたいとで冥土にはゆきたくないので冥福は祈ってほしく

か、あるいは神様になりたいとか、成佛できないもないんですけれども誰でも彼でも冥福を祈るといのかとか、これが室町時代前半までの日本人の生きうことになっています。これが今の日本であり、方でした。

あるいは天国で安らかにというのが、皆さまがおそれが室町時代に農作物の収穫が拡大しまして食子さまとかお孫さまに教べ物が足るようになり、つまり家が続くようになり、えていらっしゃるあの世

先ほど申し上げた家を守ることが日本人の暮らしのだと思います。このよう中心に座りました。それ以降は江戸時代にそういうに長らく日本では先祖供

宗教心が定着し、佛に祈るのはあの世のことからこ養が盛んで死んだ人は遠の世のことに変わり、家を守って下さる御先祖さ

くに行かないでその辺にまのお陰さまということが気になるようになりまし居てほしい。極端に言いた。

ますと日本人は墓を建て

近畿支部報 Vol.62

20

講習会・講演会・研修会
るようになってから佛さまや浄土を信じなくなりりで牽牛織女の話に基づいておりますが、日本のました。先祖は墓の下に眠っている、そこから見庶民の「 たなばた 」は、あくまでお盆の入り口の守ってくれているという先祖教が盛んになり、佛７月７日に先祖を迎えるための幡を立て、棚に盛さまに救われるという佛教は廃れました。私の親り物をしたのが「 たなばた 」であり、「 たなばた 」

しいおじいちゃんに守ってほしい、居てほしい、とは文字通り棚と幡のことであり、お盆行事の一

こういう事になり、要は先祖教徒になりました。

つとして庶民の「 たなばた 」は行われてきた訳で佛さまに救われる宗教でなく、ご先祖さまのお陰す。私が先ほどからぺらぺらと喋っていますが、で私の家は守られていくんだということになりま

全て民俗学者がお調べになって本に書かれたことした。これを表してきた習わしが門松であり、おを私が紹介しているだけですのでご興味を持って年玉であり、たなばたであり、送り火です。

いただけた方は是非民俗学者の書かれた本を読まれることをお薦めいたします。ともかくお正月と門松はどうして立てたかというと要は私の親しお盆が日本では大切な亡き方とのコミュケーショ

い先祖を迎えるためでした。大晦日に先祖が無事ンの期間でした。たなばたで先祖を迎え、山の村に帰ってきて下さるようにという目印に立てたのでは山へと送り火で送り返し、海辺の村では精霊が門松であると民俗学者はおっしゃっています。

流しで海へと送り返します。要は亡くなった方はお年玉も新しい年を生きていく玉、即ちエネル

山のほうとか海のほうにいらっしゃる。ふるさと

ギーを私のご先祖さまからいただくことですからに近いところにいらっしゃる。そこから見守って

お年玉は生きている人間同士でやり取りするのでくださっている。こういう観念のもとに定着したはなく、亡くなった方を迎えてその方から子孫がのがお盆のいろんな行事だと思います。

いただく、これがお年玉だったと思います。また「 たなばた 」ですが、お盆は元々旧暦の 7 月 15

先祖教では墓参りの際に水を手向けることが、日を中心にされており、7 月 7 日がお盆の入り

とても大切な習わしでした。皆さまもされている

口で「 たなばた 」は先祖を迎えるための習わしでかと思いますが、どうして水を手向けるのか、元々した。たなばたさまと言えばご先祖さまのことでは何の意味があったのでしょうか。その水は亡くした。宮中のたなばたは中国からやってきた星祭

なった方が親しんでいらっしゃった水を手向ける

■業務内容

●測量

●設計

●製図

●電算

●地質

測量業登録･建設コンサルタント登録･地質調査業登録
補償コンサルタント登録･一級建築士事務所登録

21

代表取締役

荒

川

健

治

取締役会長

辻

原

正

樹

取

大

野

恵

三

締

役

近畿支部報 Vol.62

●建物調査

9001
ISO 認証取得

本社／福井市高木中央 2 丁目2902 TEL（0776）57‑0024
坂井支店／坂井市坂井町上兵庫38‑9‑4 TEL（0776）72‑2300

E-mail info@nissin-corp.co.jp
URL http://www.nissin-corp.co.jp

講習会・講演会・研修会ことに意味があり、水を手向けることで亡くなった方にふるさとを覚えておいていただく、ふるさとに個人の魂を結びつけておくための習わしでした。最近はそれぞれの土地の水を飲まないでエビアンとかボルビックとか外国の水を飲んでいらっ
しゃる方も多くなりましたから皆さまもエビアンを飲んでいらっしゃる方にはエビアンを手向けた
ほうがいいかもしれませんが、元々は水はそれぞれの風土に深く結び付いたものであり、様々な酒など水に育まれた文化が発達してきました。その一つの形としてふるさとのシンボルとしての水を手向ける、そこに先祖供養としては墓参りの時のに自分の先祖の菩提寺を建てるという形で寺がど水の意味があったと思います。

んどん建ちました。山内一豊が高知に行かれますと当然家来も付いていって自分の家の菩提寺を高先祖教では亡くなった方を弔うために、お葬

知城下にそれぞれ建てる。こうして戦国時代から

式、初七日から始まって四十九日をもって忌明け

江戸時代初期にかけて次々と町や村の寺は増えまとし、これでもってどこに生まれたかを確認すした。宗派の各本山はもちろん奈良時代、平安時る。どこに他界されたのか、どこの別の世界に行代、鎌倉時代、室町時代と建てられましたが、普かれたのか、また何かに生まれ変わられたのか、通の皆様に身近な地域の寺はその 16 ～ 17 世紀

それとも佛さまのところに行かれたのか、浄土にに建ちました。ですから最初から佛教を広めるた

行かれたのか、こういうことを確認し、それ以降

めではなくて法事をするため、亡き方を弔うためずっと弔い続けていくと三十三回忌をもって亡くに建てられたのが日本の寺、つまり佛教のためでなった方が先祖になる、これが先祖教でした。残はなく先祖教のために建てられたのが日本の普通された人は三十三回忌を勤めないと個人が先祖にのお寺でした。それが 7 万もある日本のほとんならないから責任を果たしたことにならないといどの寺の歴史だと思います。先祖教の浸透ととも

うのが先祖教でございました。これで初七日からに寺が法事を勤め、三十三回忌を弔い上げとして四十九日、一周忌、三回忌、七回忌、十三回忌、亡き方が先祖になられたという信心を育ててきた…三十三回忌と法事が勤まり、お陰さまで７万ののが寺で培われてきた先祖教の歴史なのです。先寺が残ってきた訳です。元々日本で各村ごとに寺

祖教は教祖がいる宗教ではなくて何となく自然発が建ったのは別に宗派の教えを広めるためではご生的に信じられるようになった宗教ですから、そざいません。元々先祖供養をするために建てていのお陰でたくさんの寺が残っています。要は今まただいたのです。最も数多くの寺が建ったのが戦では皆さまの宗教が家の宗教で、家中心の暮らし

国時代から江戸時代初期で、その頃に先祖教が定だったので先祖教で良かったのですね。お寺の意

着いたしました。ですから日本全国の都道府県で味合いがそれからずっとほぼ 400 年間殆ど変わ

一番寺の数が多いのはダントツに愛知県です。尾

らず数十年前の高度経済成長までこういう形で張三河の国、信長、秀吉、家康と出ました当時一ずっと皆さまと寺はお付き合いしてきた訳です。

番経済力のあったところに次々とお寺が建ちました。どうやって建ったかと言いますと、例えば家

ところがこの数十年、生活様式が変わってきま康の家来が戦で手柄を立てますと自分の出身の村したと言うことを先ほど申し上げました。改めて

近畿支部報 Vol.62

22

講習会・講演会・研修会
お釈迦さまは何をおっしゃったのかということにさまと関係を結んでおくということが大事なこと

少し感心を持っていただける方が増えつつあるのであり、この人に弔ってもらいたいという気持ちが現代の日本かと思います。でもお寺は相変わらになってもらうことが檀家と住職との関係でなけ

ず法事、あるいは願ったら叶いますよという加持ればならないのだと思いますが、そのことを怠っ祈祷、あるいは観光してもらえればという形で皆てきたので現状は当然かと思います。

さまとお付き合いしていますから、なかなか佛教に寺で出会っていただくチャンスは少ないのが残もちろん坊主の中には危機感を持っている人も念ながら現状かと思います。多くの方は佛教に本多く、結構私の次の世代、30 代 40 代の坊さんで出合うとか、佛教に親しんでおられる作家さんの中に、例えば「 未来の住職塾 」というのを作り、の講演会に行かれたりして、あぁ佛教ってこんな超宗派的に勉強会を開いてこれからの寺のあり方

ことを考えていたのかというふうにして出合ってを研究していかないと、という動きも出てきていいただくというのが現状です。それくらい坊主はますから、それはそれでこの危機感がそういう動ずっと法を説くことを怠ってまいりました。説法きを生んできたのは結構なことではないかと思っしなくても寺はたくさん残りました。でもこれかたりします。従来通りにはいかないという際にらはそんなことで寺は残るのかということになっ立っていることは、寺も社会も確かなことだと思てきています。もう坊さんになんか葬式に来てほいます。その中で今日はお釈迦さんは一体何を悟しくないよと言う方も増えつつございます。もうられたのかというところからお話しをして、それ直接火葬場に行って火葬してもらって結構ですとが「 こころ豊かに生きる 」ことに繋がるのかどう

いう直葬も増えつつあるようです。それくらい皆かということを皆さまにお示しできればと思いまさんの意識が変わりつつあります。要は坊主が皆す。

さまと日常的な接点を持ってこなかったので、亡くなった時だけ呼んでもらったら結構ですという

佛教は「 苦 」、苦しみからの解放を説く宗教でことになってきたので、それでは呼ばないでおこす。苦しみは「 四苦 」四つの苦、「 生老病死 」とうかと…。人間関係がないのだから当然の話でご言われています。老いる、病になる、死ぬ原因はざいます。坊主もお葬式をしたければ日常から皆どこにあるのか、それは生まれてくることだと。

代表取締役

中

西

誠 一 郎

執 行 役 員吉岡敏

《営業種目》

23

近畿支部報 Vol.62

土木設計、測郎
量、地質調査、

都市計画、補償業務、環境調査

講習会・講演会・研修会「 生 」とは生きることではありません、生まれる縁起というふうに使われ、ことです。生まれたのだから老いて病になって死何か由緒ぐらいの意味にぬのは自然なことであると、生まれた以上老病死なっていますが、元々のから逃れることはできないと…。だから老いるこ

縁起は、佛教で一番大事とが苦だと感じるのは老いたくないと思うから、な言葉で、全ては「 因縁

病気になりたくないと思うから病気を苦と感じる

生起 」、因縁によって生のだ、死にたくないと思うから死を苦と感じるのじ起っていること、略しだ。要するに苦と言っていますが、ままならないて「 縁起 」と申します。因縁とは直接的原因と間ということです。ままならそうとするからそれが接的原因、どうしてこうなったのか、今日私はど

ままならないという苦しみを感じることになりま

うしてここにやってきているのか。佛教的に言うす。老いて病になって死ぬ、原因は生まれてくると因縁があったということになります。皆さんのことだと、これが「 生老病死 」。ですからその苦中には今日は運が悪かったなと思っている方もいからの逃れるためには生まれてきた以上死ぬのはらっしゃるかもしれませんが、運というのはその予定されていることだとこう受け止めることにな

時のたまたま、因縁とは何らかの必然です。そう

りますが、なかなかそうはいきません。人生は私なる理由があってこの人とはご縁があったのではがままならしたい、なるべく老いないようにした

ないか、この人とは出会うべくして出会ったので

い、病気になりたくない、なるべく死なないようはないかと思うのか、たまたま運が良かったり悪にしたい、このように思うときにそれが苦となりかったりで出会ったり出会わなかったり、付き合ます。その苦からどうやって脱け出すのかを追求わなかったりするのではないか。これが縁と運とされたのがお釈迦さまでした。苦の超克、苦を超いう言葉の微妙に似てますけれども本当は違うとえること、これがお釈迦さまのテーマになり、おころです。縁とは因縁なのですね。ですから今は釈迦さまは最終的に「 ダルマ 」、真理を悟って良い方と出会った時はご縁があって、ひどい方とブッダ〔 目覚めた者 〕となられまして、その目覚出会った時は運が悪かってとおっしゃる方がよくめた真理を言葉でお説きになりました。言葉で説ございます。佛教的に言うと良い方ともご縁、悪いたダルマ、これが教え。その教えを信じて教えい方ともご縁。今日はこんな方と有り難いご縁がに基づいて修行をする人の集まりができて、これあったと、今日は悲しいことにこんな人と出会っがサンスクリット語で「 サンガ 」と言われます。

てしまった。どちらにしても私の中にある因縁だ「 ブッダ 」・「 ダルマ 」
・「 サンガ 」。サッカーチーと、因縁によって生じ起こっていることだという

ムの京都サンガのサンガですけれども、集い、集ことになります。

団という意味で、佛教のサンガは佛教を信じ、実践する人の集まりです。ブッダ・ダルマ・サンガ、

例えば 4 年間オリンピックを目指して頑張っ

漢字で書くと佛・法・僧。これを三つの宝、三宝ても思った結果が出るかどうかはその日の因縁次と申しましてブッダ・ダルマ・サンガ。
「 南無三

第だと…。努力しないと原因を作らないと結果は宝 」、佛・法・僧に帰依するというのが佛教徒の出ませんが、原因を作ったから結果が出る訳でも基本になります。

ありません。これがこの世のあり方でございます。
これを「 因縁 」と言います。いや原因を作ったらお釈迦さまが悟られたダルマ、真理は、言葉で結果が出るはずでしょうと思っていると、ご縁を表すと「 縁起 」と言われています。すべて縁起で受け止めることができない。今日は運が悪かったある。縁起は、今は〇〇神社の縁起とか、寺のなということになります。うまくいかなかった選

近畿支部報 Vol.62

24

講習会・講演会・研修会
手に向かって今日は実力が出なかったですねと。

絡み合ってこういう結果が出ました 」、それが因

こういうことになるのか。この前のフィギュアー

縁生起、縁起だということになります。つまり今スケートの高橋大輔選手のように、うまくいかな

日のそれぞれの因縁で私は生かされているのだとかったけれども「 今日はこれが僕の実力やった 」

いうのがお釈迦さまがおっしゃる「 縁起 」で、要と、今日の私を因縁として受け止めていくのか。

は別の言い方をすると般若心経が言う「 実体は空

それとももっとできたはずなのに今日はたまたまです 」ということ、実体はありません、その時の運が悪く実力が出なかっただけだと受け止めてい因縁次第ですということになります。私と言ってくのか。その時の因縁を受け止めるのか、そんないるけれども。ずっと本来の私がある訳ではあり因縁があるとは思いたくない、今日は偶然運が悪ません、本当の私なんかどこにもないのです、みく本来の自分が出なかっただけであると受け止めんな実体はなく、その時のご縁で存在しているだていくのか。本来の私がどこかにいて今日の私はけなのです、「 無我 」こそが真理ではないかとい

本来じゃないと考えるのか、その時その時の私はうのが佛教ですが、こんなことに本当に目覚めら

全部その時の本当の私だと受け止めていくのか。

れたらわざわざ苦労しない訳で、そうではないと

これが日常的に色々と起こってくる事態をどう受思いたい、私の人生は私の努力で作っていくと思け止めてどうこれからに繋げていくのかという話

いたい、因果を信じたい、縁は受け止めたくなに関わってくることであると思います。佛教的にい。こういうことになりますから、思ったふうに

は「 直接的な原因はこうであるが間接的な原因がいかないと、こんなはずじゃなかった、というこ

本

店

奈良支店
京都支店
神戸支店
和歌山支店
滋賀支店

25

近畿支部報 Vol.62

講習会・講演会・研修会とになります。事実を認めたくたくない、事実をまして、お釈迦さまは誠にすばらしいことをおっ事実として見ることを「 諦める 」と申します。諦

しゃったけれどもお釈迦さまの教えだけではみめるとは明らかに見る、あるいは明らかにするとんなが悟れないので、もっとお釈迦さま以外に佛いうことです。でも私に都合の悪いことは明らか

さまが居てほしいなと、これもお釈迦さまの教えに見たくない、事実と思いたくない、諦めたくなを広げて出てきたことです。お釈迦さまは、人がい。ですから諦めるためにはちょっと時間がかか

目覚めて佛になるとおっしゃいました。だから人ります。その時は諦められなかったけれども時間の数だけ佛がいる可能性があるというのが佛教でが経つと事実として受け止めるしかないのだなとす。キリスト教は神さまが人を造りまして神さまいうことになります。その時のそのままを受け止が人を救われますという宗教です。だから人が居めることができないのが私たち。どうしてそういても居なくても神さまがいると信じるのがキリス

うことになるのかというと自己を愛しているから

ト教で、人がいないと佛は居ませんというのが佛です。自分のことも世界のことも自分にとって都教です。人が目覚めたら佛になるのです、と。だ合よくみたい。これを「 愛 」という漢字で表現しから「 先ず神ありき 」ってことは佛教ではありています。自己愛と家族愛と郷土愛と愛国心、愛ません。みんなが居てその中から目覚めた者が生が生きていく原動力、拠り処でございます。会社

まれる、それが佛という存在です。だからきっとへの愛も勿論あると思います。つまり自分にとっ目覚めた方はお釈迦さまだけではないと信じたいて自分の周りのものを自分を含めて都合良くみると考えた人々が色んな目覚めた方の物語をインド

心を愛という漢字で佛教では表現いたします。だで次々と作りました。これが色んなお経になりまから佛教では「 愛は全く地球を救わない 」訳でごした。
『 般若経 』『 法華経 』『 無量寿経 』『 華厳経 』

ざいまして、愛国心が戦争の原因となります。日などです。つまりいろんな佛陀がインドで信じら本を守るためには、家族を守るためには戦争も仕れるようになりました。これらのお経が中国で訳方ないという気になるのも人間です。愛がそうさされ、中国で経典を学び研究したお坊さんが私はせている訳です。愛が喜びの種でもあり同時に苦『 般若経 』で宗派を開きます、私は『 華厳経 』で、しみの原因ともなる。佛教が説くのは「 愛こそが私は『 法華経 』でというように沢山の宗派ができ苦の原因だ 」ということです。

ました。各々が自分の信じたい佛さまを選んで自分が信じる佛道を歩みたい、これが佛教各宗派のまずは家族愛から自由になりましょうというの歴史です。日本から中国に渡って宗派を学んで日が出家でした。出家をしたほうが佛になりやすい本で広めた人もあれば、日本で独自にお経を研究ということで、お釈迦さまの教団では出家するこして日本独自に宗派を開く人もできました。自分とが成佛への道でございました。出家をしなかっにふさわしい方法で佛の道を歩む、これが佛教にたら佛になれません、目覚めることはできません

様々な宗派があることの意味になりました。

という佛教が、ずっとスリランカ、ミャンマー、
タイなどでは続いてきました。出家をした人だけ「 悟りへの道 」は、自力・他力と大きく二つにが佛になれるという佛教です。お釈迦さまがおっ

分かれました。現代日本で「 他力本願 」は全くしゃったことを頑なに守ってきた佛教は南方に広違った意味になり、他力本願といえば他人の力をがりました。ところが中国や日本に来た大乗佛教当てにしてこの世で幸せになろうとすること、こでは、それでは一部の人しか佛になれないのではれが現代日本の他力本願でございます。これも最ないか、目覚めることができないではないか、そ初に言ったように坊主がずっと説法をさぼってきんな宗教でよろしいのでしょうかという話になりた所為なのですが。元々自力他力は、どのように

近畿支部報 Vol.62

26

講習会・講演会・研修会
良の法相宗、つまり興福寺さん、薬師寺さんが説かれている佛教では「 所詮人間には佛になれる人となれない人がいる 」と教えるのに対して天台宗を開いた最澄さんは、そんなことはないでしょうと、いつ佛になるのかはそれぞれに違いがあるけ
れどもみんな佛になる可能性だけは持っているはずであると説くのです。同じ佛教でもこれだけ人間観に違いがございます。このように各々の自分の見方に応じて様々な佛の道があると教えてきたのが佛教の歴史で、つまり唯一絶対の神さまを信佛になるのかという意味の言葉でした。どうやっじ仰ぎましょうという宗教ではなくて私にふさわて成佛するのかと。ですから「 自力 」は私は修行しい佛さまへの道がそれぞれに用意されているとして佛になりますという宗派の教えです。
「 他力 」

こういうことなのです。敢えて言葉で言うとキリの「 他 」は他人ではなくて佛さまのこと、特に阿スト教は信仰という言葉が似合う宗教で、佛教は弥陀佛のこと、ただ阿弥陀佛の力を信じましょう

信心を確立する、自分自身の信じる心をそれぞれと言ったのが法然と親鸞でした。自力修行をすれ確立していくという信心という言葉が似合う宗教

ば佛になりますと信じて修行に生きるのが自力、なのです。キリスト教は唯一絶対の神さまを信じ自力修行しても自分の心を磨けません、私はこの仰いでいく。有無を言わせず神さまの意志に従っ

世では生涯佛さまに近づくことすらできません、て生きていく。神さまこそが原因だという宗教でですから私は阿弥陀さまが建立された浄土に往きすけれども、佛教はそれぞれの自分の見方に応じ生まれて、そこで目覚めさせていただきますと信てふさわしい佛さまが自分にあるはずだと信じてじてこの世を生きます、というのが他力です。自いきませんかという宗教になります。だからもう力は修行に生きる、他力は信心に生きる訳です。

ちゃんと最初からはっきりこう言ってもらったほ「 信じています、阿弥陀さま 」というのが『 南無うが私は入信しやすいという方はキリスト教のほ

阿弥陀佛 』です。

うが入りやすいかも知れません。神さまを信じればいいのだ、佛教は入口がたくさんでややこしい。

比叡山天台宗では他の修行もするし『 南無阿弥

私は最澄に付いていくのか、空海なのか、法然な陀佛 』の修行もされます。
『 法華経 』を学び、座禅のか、日蓮なのか、道元なのかと。これだけ沢山もし、戒めも保ち、千日回峰行もやり、『 南無阿弥のメニューが用意されています。どのメニューを陀佛 』もしておく。これだけ修行をしておけば佛選んだら自分は目覚めやすいのだろうか、ちょっさまに近づける筈だという佛への道、それが天台とでもこの世でゆとりを持って心に糧を持って生宗の佛道です。天台宗の阿弥陀信仰は他力ではな

きられるのかということで、色んなメニューが用

く自力の念佛、自力修行の一つです。これだけ念意されていたというのが佛教の特長です。大きく

佛修行もしておけばという念佛。六道輪廻の世界

分けて自力なのか他力なのか。どこで悟るのか、で生まれては死ぬ、生まれては死ぬを繰り返しな

この世でなのか、あの世でなのか。自業自得なの

がら修行を重ねて佛になる、これこそ佛道だといか回向なのか。自分で修行をしないと佛になれな

うのが天台宗であり、奈良の法相宗でございます。

いのか、修行できなくても佛さまが自分が積んだエネルギーを私たちに回し向けて下さるから佛さ

奈良の法相宗と天台宗の大きな違いですが、奈

27

近畿支部報 Vol.62

まを信じるだけで私は目覚めさせてもらえるの講習会・講演会・研修会
か、
そういうことで自力と他力が分かれてきました。

ません。自分をどう信じて生きたいのか、どう信じるほうが生きていきやすいのか、心にゆとりを

要は「 自分の心は自分で磨いていけるはずだ 」

持って生きられるのか、これで宗派が分かれていと信じているお坊さんと、私みたいに「 自分の心きます。それが様々な宗祖が色んな教えを説かれ自体が生涯自由になることはない 」と信じている

た意味になるかと思います。

坊主がいるということです。
「 自分は自分の知っている自分と知らない自分を抱えているから全て佛教には六道輪廻という考え方がありますが、の私を生涯コントールするなんてことは到底無理

誠に荒唐無稽な物語です。衆生は地獄・餓鬼・畜なことではないか 」と言って下さったのが 800

生・阿修羅・人間・天を輪廻転生している、そん

年前の法然と親鸞です。比叡山で修行された法然なこと現代では信じられません。なぜ昔のインド上人が「 私は自力修行をしてみたけれども自力での人がこんな話を作ったのか、それはこの世が不は成佛できないと悟ったよ 」と比叡山を下りて開条理だからでございます。思い通りいかない。なかれたのが浄土宗であり、同じく比叡山で修行しぜ私の人生は私のこの努力だけで決まっていかな

た親鸞が自力修行による成佛に絶望して法然の弟いのか。何にも悪いことをしていないのにどうし子となり、法然の教えを広めました。自分の心をてこんな目に合わなくてはいけないのか。この不どう見ていくのか、自分の意志で自分の心はコン

条理が作らせた物語が輪廻です。きっと生まれたトロールできるといえるのか、自分の意志と言っときには白紙ではないのではないか、きっと何かても怪しいものだ、自分は生涯どんな自分と出を背負って生まれてくるのではないだろうか。そ

会わなくちゃいけないのか皆目これからの自分にこにこの世のいろんな因縁が絡み合って結果がは自信がありません、今は彼を人殺しと言ってい出てくるのではないだろうかということで輪廻のるけれどもいつ何時私もどうなるか分からないの物語が作られました。そう信じたほうが納得できがこの世を生きていくという私のあり方なのではたからでございます。だから人生が順調なときにないのかという自己への問いかけです。私をどうは要らない話で、私はこの世の私だけで十分です

見るかによって自力修行を選ぶのか他力信心を選と。もう私は私が頼りで仕事が頼りで家族が頼りぶのかが決まります。どっちが正しいかではあり

で、ちゃんとこの世に拠り所が見つかっています

近畿支部報 Vol.62

28

講習会・講演会・研修会
から、別にそんなことを信じなくてもこの世は幸ん、全部神さまが決めることだから、神が与えたせに結構余裕をもって生きていますという方にはもうた試練だから、神さまが私を見込んでこんな要らない、全く荒唐無稽な話です。

試練を与えられたんだからこれを乗り越えていかなければという、神さまの思し召しでというのをでもなぜこの物語ができたかというと、時に人信じてこの不条理を受け止めてこられました。不生は不条理だからです。人間は何故か、ただ食べ幸は神さまが与える試練、幸せは神が与えたもうて寝るだけでは嫌だという生き物に進化しました祝福なのであると、全て神に原因があると信じた。こうなっている理由を知りたい、私はどこて生きるのがキリスト教だと思います。

から来てどこへ行くのか、どうしてこんな状態に29なっているのか説明したい、納得したい、意味づ

佛教はインドに生まれた六道輪廻思想に基づきけしたい。それが人間という生き物の特徴のようまして、そこからどうやって脱け出すのか、このでございます。ですから意味づけしなくても生き

不条理の世界からどうやって目覚めていくのか、られたら宗教は不要です。誠に信じられない物語、

そんな目に合わなくてもいい世界に行くのか、こ

荒唐無稽な話、でもなぜ昔の人々が必要としたのれが「 涅槃に入る 」ということで、成佛するといか。それはままならない人生を生きて行かなくっうことです。その方法がいろんな宗派によって説

ちゃいけないから。それをどう受け止めていくの

かれてきました。ですからどっちが正しいかといか。一つの智慧としてインドの人が輪廻の物語をうと、今も諍いになっていますし、佛教でも歴史作りました。ヨーロッパの方は、前世はありませ

的に宗派間の争いがございました。お釈迦さま

近畿支部報 Vol.62

講習会・講演会・研修会
は自分と誰かを比較するなと教えて下さっていまの世界という意味と、人間・生物を除いた無機的す。穏やかに生きたければです。比較するから穏な世界、例えば京都でいうと鴨川の自然といいまやかに生きられなくなると。でも比較したい、比すとそこで土手を歩いている人も含まれているの較してあの人よりは優れていると思いたい、これか、魚釣りしている人も含まれているのか、それが私たちでございますから、私のほうが正しいととも人間を除いた生き物と川のことなのか、ある言いたい。これが宗教も戦争の道具となってしま

いは生き物を除いた鴨川というそのものだけのこう理由です。もちろんお釈迦さまやキリストの意となのか。つまり鴨川の自然といっても三つくら図ではありません。仲良く生きていくために宗教いの意味が頭の中にイメージできるのが今の日本を開かれたと思います。みんな神の子であるとか、です。だから「 自然と人間の共生 」と言った時にあるいはみんな佛になる可能性があると信じてどの意味で自然と言っているのかということが、仲間同士やと思って生きましょうということで、その都度実は問題になります。多くの場合、自然

元々佛教、キリスト教の開かれた意図があったとと人間の共生というと人間は自然の一部ではなく思いますが、でも人間の宗教の使い方によって、て人間が自然を外から保護したり開発したりする

要は人間は自己中ですから、自己愛に生きていまという意味に使われているのではないかと思いま

すから、私が正しいと言いたいから、それが私たす。自然圏と別の人間圏を造って来たのが我々のちの日常ですから、私が正しいということを普通歴史だったと思います。それが都市文明だと思いの理屈で納得させられないと私のほうに神さまのます。人間圏は自然圏と別個にあるのだと思いま

正義があるとか私が本当に佛さまのことを理解しす。なるべく自然圏からは迷惑を被らないで、害ているのだと言いたくなります。そういうことでを被らないで便利に私たちに都合の良い暮らしを

日本でも決してイスラム教徒対キリスト教徒の争したいと、そういう意味で自然と人間の共生といいを批判できない訳でございまして、日本でも昔

うのは、改めて人間と自然は別個で人間は外側かから宗派同士の争いがございました。法然が浄土

ら自然を開発したり保護したりするという意味合宗を開いた時も天台宗徒から迫害行為がありましいで使われているのではないかと私は不信感をた。墓まで暴かれました。これが佛教徒もやってもっています。元々人も他の生き物と同じようにきたこと。ずっとその方向で来ざるを得なかった、

いわゆる自然の一部だったという意識を持つためこれが私たちの歴史だと思います。それぐらい人には「 自然と人間の共生 」は不適当な言葉じゃな

間は基本的に自己中だからということになると思いかと思います。敢えて人も自然の一部としてどいます。要は自己愛に基づいて生きている。このれだけができてどこから先はできないのか、でき課題をどうクリアーしていくのかということで、ることは全てやればいいではなく、やっていいこ

色んな方法が説かれてきたのが宗教の歴史でござととやってはいけないことがあるということを私います。

の中で培っていくためには「 自然と人間の共生 」という言い方は、なるべく使わないほうがいいの

ちょっと脱線いたしますが、「 自然と人間の共ではないかと思っています。

生 」は私が一番嫌いな言葉です。自然と人間の共生といった途端に自然は人間と別個のものでと

六道輪廻を信じますと、法然院は椿が多くて有いうことを言ってしまっていることになります。

り難いんですけれども、「 きみは今、椿をやってる「 自然界 」というのは三つの意味が国語辞典にはの。僕は今、僧侶をやってるよ。」という気持ちに載っております。人間界も含めてますというのなります。私が椿やった時もあるかもしれんし、と、人間と対立し、それをとりまく生物・無生物

椿が人やった時もあるかもしれんということで、

近畿支部報 Vol.62

30

講習会・講演会・研修会
輪廻を信じますとみんな仲間同士やという意識をるのは我が身の善し悪しによるのではない。私の培っていけるので全く無意味な考え方でもない

善悪と極楽往生は関係ない。極楽往生するのは私と私は六道輪廻を信じております。昔の日本人はが『 南無阿弥陀佛 』と唱えたかどうか 」と言い切「 私も昔は牛やったかもしれんし、死んだら蛙なられました。要は善人悪人でも『 南無阿弥陀佛 』

るかもしれません 」という佛教徒として生きていさえ唱えればと。要は悪人のためにこそ阿弥陀佛

ました。そこに他の生き物に向き合ったときの共は浄土を構えた佛さまであると、このように信じ感というものがあったのだろうと思います。なるませんかということです。これが「 本願念佛 」とべく最低限の殺生で私は生きていきたい、佛教でいう佛教で、「 浄土宗 」と言われました。阿弥陀

一番大事な戒めは「 不殺生戒 」。なるべく生き物

佛は金持ちだけを佛にしたいのでしょうか、そうを殺さないで暮らしましょうということでした。

じゃないはずであると信じたい、どんな人間でもでもこうして流通が発達しますと当然難しいこと

佛にしたいのが阿弥陀佛だと信じたい、だから浄になって最低限の殺生で暮らす社会から大きく変土に行く条件は誰でもできるもっとも簡単な行

わりまして、便利な暮らしのためには殺生しても為、『 南無阿弥陀佛 』さえ唱えればということに食べないものがたくさん発生してしまいます。こなります。

んなにもったいないことをしてというのが今の31

我々であると思いますけれども、800 年前は「 善『 南無阿弥陀佛 』はインドの言葉でサンスク人」
・「 悪人 」の基準が佛教でしたので、今みたリットと申しまして英語やフランス語と親戚でごいな暮らしていたら私は悪人やなということになざいます。阿弥陀の「 弥陀 ( みだ ) 」は英語のメーります。現代の日本では善悪の基準が変わりましター、フランス語のメートルの同じで計るといて日本の法律になっておりますので法律を破らなう意味で、「 阿 ( あ ) 」が付くと否定になって「 阿い限り私は悪人じゃないということですから、こ( あ )・弥陀 ( みだ ) 」で計り知れないという意味

れが 800 年前の善悪と現代の善悪との大きな違になります。
「 計り知れない命の 」というのが阿いでございます。ですから法然・親鸞が言った時

弥陀という名前の意味でございます。計り知れなの悪人は、普通の人間のことです。善人と言われい命の佛陀、心の目が覚めた方に南無します、帰ていたのは平安貴族のような立派な佛像を造って依します、信じて私の成佛をお任せします、どう

立派なお寺を建てて、数多くのお経を奉納して、ぞ阿弥陀さまを信じますからよろしくお願いしま

たくさんお布施をしてこの功徳で佛になろうとしすという意味の『 南無阿弥陀佛 』さえ唱えればとて生きている人、これが 800 年前の善人でした。

いうのが他力本願念佛になります。比叡山天台宗

普段殺生ばかりしている普通の日本人は、こんなは、さっきも言いましたように『 南無阿弥陀佛 』

悪人では地獄に行くしかないなと思っていましも唱えておけばということで、自力修行としてた。善人は極楽に行って悪人は地獄に行くよ、が『 南無阿弥陀佛 』を唱えます。法然・親鸞は、「阿当たり前の平安時代の佛教でした。その時代に法弥陀佛を信じていますよ 」と唱えます。現代的に然上人が出られまして、そんな悪人のためにこそ言いますと阿弥陀佛が大昔に極楽を構えたときに阿弥陀佛は浄土を構えられたと教えられました。

全員に招待状を発送済みだということです。
「みですから寺を建てなくても、佛像を造らなくても、んなうちに来たら佛にするから来ませんか 」と招

ただ『 南無阿弥陀佛 』さえ唱えればという佛教が待状が一人一人に発送されていますから、あとは生まれました。どんな人間でも『 南無阿弥陀佛 』

そんな招待状がうちにも来ているのだったらそのさえ唱えれば善人でも悪人でも極楽に往生すると招待状に応えて私もそこへ行って佛になりたいな

法然上人はおっしゃいました。
「 私たちが往生すと思った方が招待状の返事を出す。それが『 南近畿支部報 Vol.62

講習会・講演会・研修会
無阿弥陀佛 』。
「 極楽往生を私がお願いして阿弥はちょっとぐらい気持ちいいかもしれませんけれ

陀佛がそれに応えるのではなくて、阿弥陀佛の願ども、戻ってきたらまた私は煩悩の固まりで、同い、本願に私が応えていくのかどうか、こちらにじ私がいるだけでちっとも心は成長しておりませ任されているのです 」と法然上人がおっしゃいまん 」と私を捉えます。廻ったら廻っただけのことして、「 唱えたら必ず行けるよ、招待状の返事をがあると思いたい方は自力、廻ったって生涯私は出すのだから返事を出したら必ず迎えると誓って自己中やと、自己愛から脱け出すことはできない、

下さっているのが阿弥陀さまだよ 」というのが浄その時の愛でどんなことをするのか分からないの土宗でした。私はそんな招待状が来ていても他のが日常的な私だと思う方は他力に帰依することに方法で大丈夫だから私はちゃんと色んな功徳を積なります。修行はその時だけのことで一時凌ぎだ

んで、四国八十八カ所を廻って西国三十三カ所もという自分を見ていくのか。やるだけやったら私

廻って、これだけ色んなことをやって善いことをは心が成長していけると信じていくのか。この自重ねて功徳を積んで佛さまに近づきたいですよ、

分の見方によって自力・他力が分かれてきまし近づくはずだと思いたい方は自力修行の道、功徳た。それぐらい同じ人間といっても自分の問い方を積んで佛になる、こういう佛教も勿論たくさんに違いがあることを示してきたのが、色んな宗派

メニューがある訳でございます。四国八十八カ所があることの意味で、ですから『 南無阿弥陀佛 』

を廻ったら、空海が一緒に廻って下さるそうですだけが正しいと言うとまたおかしなことになってから、戻ってきたらちょっと違った自分になれるいく訳ですね。私こそが正しいのだとおっしゃっんではないかとお遍路さんになられますけれど

た代表的な方が日蓮上人でした。
『 南無阿弥陀佛 』

も、法然・親鸞の人間観では、「 廻っているときを唱えて極楽に往くなんておかしい、念佛は地獄861-4113

5
17 43
TEL 096-358-5100 FAX 096-358-5109
URL http://www.techno-corp.co.jp

105-00221
TEL 03-3438-2927

11104
FAX 03-3438-2928

2

近畿支部報 Vol.62

32

講習会・講演会・研修会に往く教えだ、あの世に浄土を期待してどうするる。これは当たり前のことであって心にゆとりがのか、みんなでこの世に浄土を建てようではない

ある時、コントロールできる時もあればできないかというのが日蓮宗、『 南無妙法蓮華経 』でした。

時もある。これが人間の現実ではないかと、ここ「『 法華経 』に帰依し『 法華経 』を大事に『 法華を認めていくのか、それはそうだが私は理想に燃経 』に書かれている世界をこの世に造り上げる、

えていきたいというタイプの方は日蓮上人をお勧

この世に浄土を 」との信念に燃えられたのが日蓮

めいたしますし、ちょっとそれは私は苦しいぞと上人でした。日蓮上人は元々の佛教からすれば理いう方は法然・親鸞もいらっしゃいますよと言い想的な道を説かれる誠にすばらしいお坊さんで、いたいのです。いや、そんな他人のことは別に関全然私は否定いたしませんが、これを相手に求め係なく私は静かに坐禅をして自分の中の佛さまにられると同じようにいかないのが人間ですから、出会っていくのだという方は禅宗で。こういうよ

他者に失望したり自分にもまた失望したり、私はうな色んな人に応じた行、そして信心が許されて今日はどうして頑張れないのかとか、どうしてあきたのが佛教各宗派の存在意味だったと思います

なたは今日一緒に頑張ってくれないのかとか、こので、自分にふさわしい行、方法で少しでも心にういう話になってゆきますから当然理想を掲げす

ゆとりを持って相手との違いを認め合ってどうぎますと現実と合わなくなりますからそれがまたやって生きていくのか、このいろんな実践がされ苦の種になるということになります。

てきたのが佛教の歴史だと私は思っています。私は法然の教えとご縁があって「『 南無阿弥陀佛 』

人間は余裕のある時もあれば余裕のない時もあさえ唱えれば 」と生きている人間なので、私は公共事業に伴う総合補償コンサルタント
豊富な経験と実績をもとに、最新の技術を駆使してあらゆる補償業務を一貫してお受けできるのが総合補償コンサルタントである当社の特色です。

◆ 一般支障物件の補償調査業務（建物，工作物，機械設備，立竹木等）◆ 特殊物件の補償調査業務（大規模工場，各種機械工作物に関する実績は業界最多）◆ 営業補償・特殊補償・漁業補償の補償調査業務◆ 事業損失（建物，日照，騒音・振動，水枯渇等）補償調査業務
第20000280(04)号◆ 区画整理事業及再開発事業等に伴う調査業務◆ 事業認定申請書，収用裁決申請書作成業務◆ 公共用地交渉業務◆ 補償説明及補償に関する連絡調整業務◆ 用地アセスメント関連業務◆ 公共用地測量業務・耐震診断業務◆ 環境アセスメント関連業務◆ 地方公営企業法に基づく固定資産調査・評価業務◆ 土壌汚染調査業務◆ 団地再生等事業に係る居住者説明等業務

事 業 本 部
京都営業所
滋賀営業所
神戸営業所
奈良営業所
尼崎営業所
和歌山営業所〒530-0001〒604-0985〒529-1851〒651-1243〒630-8244〒661-0984〒640-8256

大阪市北区梅田1丁目2番2-1200号
京都市中京区麩屋町通丸太町下る舟屋町424
滋賀県甲賀市信楽町長野1435-4
神戸市北区山田町下谷上字中上6番地の9
奈良市三条町487番地
尼崎市御園2丁目15番1-405号
和歌山市土佐町2丁目7番地の1

東京支店・中部支店・岡山支店・九州支店・四国営業所・北九州営業所

33

近畿支部報 Vol.62

TEL (06)6344 - 0540
TEL (075)255 - 5105
TEL (0748)82 - 8056
TEL (078)583 - 4390
TEL (0742)20 - 0158
TEL (06)4960 - 7712
TEL (073)459 - 9260

FAX (06)6344 - 0605
FAX (075)255 - 5106
FAX (0748)82 - 8058
FAX (078)583 - 4391
FAX (0742)20 - 0159
FAX (06)4960 - 7713
FAX (073)459 - 9260

講習会・講演会・研修会
下鴨神社へ行っても平安神宮へ参拝しても『 南無阿きてこそ人間だと思いたいタイプの方には別メ

弥陀佛 』を唱えます。大きな声では唱えません、神ニュー、例えば禅宗がございます。一切は空だ、社の方に悪いですから。でも唱えるのは『 南無阿弥

臨機応変に拘らずに生きるのだと自分を磨いてい陀佛 』です。法然上人は「 自分の耳に聞こえるぐら

ただく、こういった佛道もございます。あるいはいの声で『 南無阿弥陀佛 』を唱えればよい 」とおっ

自分をとにかく毎日励ましてこの世に浄土を建立

しゃって下さっています。高野山の奥の院へおまいするために汗を流してゆくんだという方は日蓮宗りした時に「 南無大師遍照金剛 」と唱えましょうとを。いろんな佛道、それぞれの信じる道で、この係りの方に勧められたのですが、小さく『 南無阿弥

世を心にゆとりを持って生き抜く力を育ててい陀佛 』と唱えてきました。お大師さん、即ち空海をく、これが元々佛教各宗派の存在意味ですから、信じるのか、それとも阿弥陀さまを信じるのかを決して極楽に生まれるために浄土宗がある訳では選ばなければなりません。空海は真言密教の方でありません。この世をいかなる気持ちで生きてゆす。空海は即身成佛された方ですから、空海は佛さくことが他者との交わりの上でゆとりを作り上げまなのだというのが真言宗の方の御信心です。空海ていくのか、仲間だと思っていけるのか。お互いを拝んでゆけばよい、お大師さんを拝めばよいとい思っていることが違っているけれども、どこかでうのが「 南無大師遍照金剛 」ですね。私は、この世目覚めてない者同士、自分の世界で生きている人に生きている人間はみんな基本的には自己のことす間同士だと思いたい、それが佛教の存在意義です。

らどうにもできない存在同士じゃないか、愚か者同

私も目覚めていませんということから佛道が始ま士じゃないかという法然の人間観を信じたいので、ります。目覚めていますという方には佛教は要り

私の場合は常にこんな私でも佛になることを許してません。自分のことも世界のこともちゃんと自分下さった阿弥陀佛を信じるというのが『 南無阿弥陀は分かっているよというタイプの方には佛教は不佛 』。これを三十数年唱えてきますと、私はほんま要でございます。目覚めていると思っていたけどに愚か者だ、悪人だ、自分自体どうしようもない存

全然目覚めてなかったなと自分のことも世界のこ在だという信心が育ってきますから、「 私は阿呆や 」

とも全く分かってなかったなと、こういうところと基本的に思っていますから、相手が阿呆でも一緒

からほんとに目覚めたい、真に目覚めたいというだと思ってゆけることになります。相手は今日の因佛の道が始まってゆく、これが佛教でございまし

縁で生きていらっしゃるんだと、「 私も阿呆やし、あて、目覚めているつもりの方には佛教は不要で、んたも阿呆やね 」と生きてゆくのが法然・親鸞的生

誠に幸せな方だと思います。自分を信じていける

き方だと思います。これを文化にしたのが、いわゆ方、この世の中に頼りになるものが見つかっている上方漫才でございます。
「 おれも阿呆やけどお前もらっしゃる方、これで生きていける方にとっては阿呆やなぁ。自己中同士で阿呆なことばっかりして佛さまを頼りにする必要は全くない、これが現代いるけど笑い合っていくしかないぞ 」というのが、の一つの生き方だと思います。800 年前には皆石山本願寺があり真宗盛んな大阪に花開いた日本がさんに宗教が必要でした。この世がままなりませ

誇る文化、法然・親鸞の人間観を引き継ぐ上方漫才んでした。究極の拠り処になるものがございませやと思います。己の阿呆、相手の阿呆を笑い合ってんでした。明日の身すら分からない我が身でござゆくという生き方が日本にはありますよと、誇らしいました。普通に生きてゆく中で 800 年前の日い文化だと私は思っています。
「 私はそんなのは嫌

本人は皆さん佛教を必要とされていました。です

いです。私は賢く振る舞うからあなたも賢く振るから色んな宗派が生まれて色んな方法があるよっ

舞ったら仲間と認めるよ 」というタイプの方にとってことを説いたのだと思います。でも現代は幸せては、おかしな教えですね。自分をコントロールでなことに日常的にはそんなことをしなくても生き近畿支部報 Vol.62

34

講習会・講演会・研修会
られる世界をみんなで作り上げてまいりました。

くことは因縁が整った有り難い状態であることがでもあまり自信満々だといざとなった時に揺り動

忘れられてきたようです。坊主が変わらず説くべ

かされて出口が無くなったりいたします。よく政きことは「 ままならなくて当たり前、ままなった

治家の方が自殺されますけれどもそういうことだら有り難いことだ。」という教えでしょう。

と思います。信じてきた通りの自分じゃない、認
めたくない、この世にはもう生きる価値がないと日本語の挨拶は外国の挨拶と違って相手を思いいうことになってしまうのもこれもまた人間のあやって言い合うものだと思います。
「 おはよ ( 早 )り方だと思います。普段自信満々だとその状態にうございます 」は決して「 グッドモーニング 」で絶えられないというのも人間やと思います。ですはありません。
「 早くから頑張っていらっしゃいから普段の順調な時に、なぜ昔の方が宗教を必要ますね 」という意味、相手を労わる言葉だと思いとしたのかという話だけは聞いておいていただけます。
「 おやす ( 休 ) みなさい 」も「 どうぞお休み

れば。何かの時に意味をもってくるかもしれない、

下さい、あなたの今日の役割を果たされました 」ということで私たち坊主は普段から皆さまに一応というねぎらいの言葉だと思います。日本語の挨

なぜ佛教が日本で伝わってきたのかということの拶は全て他者との御縁をその時に喜んで労りの理由だけはお伝えしておかなければなりません。

気持ちを表してきたものだと思います。決して、そのことを坊主が怠ってきましたので、うまくゆ「 グッドモーニング 」と「 グッドイーブニング 」

くのが人生と思っておられる方が増え、うまくゆと「 グッドナイト 」と同じではありません。これ

本社

大 阪 市 西 区 立 売 堀 ３ - １ - 14

TEL 06-6541-5845

FAX 06-6532-7777

奈良営業所 TEL 0742-30-2105
和歌山営業所 TEL 073-402-1581
京都営業所 TEL 075-353-9515
滋賀営業所 TEL 077-579-6855
兵庫支店

兵 庫 県 姫 路 市 北 条 永 良 町 251

TEL 079-284-8341

FAX 079-284-9369

阪神事務所 TEL 0797-78-1570

35

近畿支部報 Vol.62

東京支社

神奈川県川崎市多摩区登戸 2258

TEL 044-932-9010

FAX 044-932-9088

東京営業所 TEL 03-3572-3676
横浜営業所 TEL 045-909-5270
静岡営業所 TEL 054-272-6635
九州支社

長崎県佐世保市矢峰町 90−4

TEL 0956-49-5577

FAX 0956-49-4477

講習会・講演会・研修会
が日本人の培ってきた文化だと思います。
「 さよんだかということ。お互いに出会った時に確かめうなら 」というのも日本語の独特の挨拶です。普

合う、これが元々の挨拶という禅の言葉です。そ通は「 また合いましょう 」。外国語の挨拶は「 まれが一般のこの気持ちの確かめ合いに繋がりました合いましょう 」か「 ごきげんよう 」か「 神さまて、先ほどから言っている「 おはよう 」とか「 おのご加護がありますように 」ということですね。

やすみ 」とか、あるいは他の生き物との関係だと、でも日本語ではなぜか「 さようなら 」と言いま

あなたのいのちを「 頂 ( 戴 ) きます 」とか。
「 ご馳す。
「 左様ならば分かれましょう 」という、あなた

走さま 」は勿論作って下さった方への感謝ですよも次のご用事があるのならば私も次の用事があるね。よく食材を走り回って集めて下さいましたと。

し、お互いの次を思いやって左様であるならば別というように様々な意味で人との御縁を喜んできれましょうという、今のご縁が今終わりました、た気持ちを日本人は挨拶に込めてきたと思いま

それぞれ次のご縁があるのですねということで別す。ですからこれを改めてそういう思いで言い合れていく、それが「 さようなら 」という日本人がうということが実はお互いの心を豊かにしてゆく

大事にしてきた挨拶やと思います。昔だったらもことにも繋がるんじゃないかと思っています。

う「 さようなら 」の後また会えるかどうかわからないので「 さようなら 」という言葉にものすごく最近は有り難いことに中学や高校に行ってお話

気持ちを込めたんじゃないかと思います。でも今しをすることも結構ありますが、まぁ一応挨拶のは「 さようなら 」してもすぐメールがありますの

言葉は知っていらっしゃるのですけれども詳しくで中々「 さようなら 」と本当にこれからまた会え

意味を聞いたことがないという方がほとんどなのるかどうかわからないという気持ちで発すること

で、挨拶をすることはするけれども本当の意味をが少なくなったんじゃないかと思います。だから知って挨拶をしていただくと学校からもう少し温現代において一番「 さようなら 」にふさわしいのかい人間関係を作っていただけるのではないかな

は、やはりお葬式のお見送りの時かなと思います。

と思い、改めてお話しをするようにしております

もうこの世では二度と会うことはありません「 さので、皆さまにも釈迦に説法だったかもしれませ

ようなら 」。それぞれの次の世界で私はこの世でんがお話をさせていただきました。

あなたは向こうで、でもまた会えるかもしれませんと昔の佛教徒だったら信じたかもしれません。

佛教では先ほども申しましたが、自分の心が自でも今は死んだら無になるとか、あるいは安らか分の世界をそれぞれ造っていると考えます。同じに眠るだけだとか、もう他界して再会するような世界を見ているのではありませんと思っておいた

信心が薄くなっていますので。昔のようにまた会

ほうがかえって一緒にいても楽ですよと。同じ世いましょう的に「 さようなら 」、一旦さようなら

界を見ていると思っているから、どうしてあなたということじゃないのかもしれません。色んなそは私と同じように考えないのかということになりの時その時の思いを人との関係、ご縁をどう受けます。それぞれ違ったように育ってきて、違った止めてゆくのかを言葉として挨拶に込めてきたん

仕事で違った環境で生きてきたのだから当然見方

じゃないかと思います。

が違っていて当たり前なのだ、対話することは、
分かりあうためにするのではなくてどこが違って「 挨拶 」は元々禅宗の言葉です。挨 ( あい ) もいるのかを確かめるためにするものだ、つまり

拶 ( さつ ) も近くに寄って接近するということで元々違っているのが人間同士なのだから、そんなす。元々の禅宗での意味は、挨拶は相手の修行のにちょっとやそっと話し合ったくらいですぐに一進み具合を探り合う、どれだけあなたの修行は進致するなんてこと自体がおかしな事ではないかと

近畿支部報 Vol.62

36

講習会・講演会・研修会
いうことになります。でも直ぐに分かり合おうと分かり合えなくて当たり前、分かり合ったら有りしているのが現代の私たちですから基本的にどこ難いこと、直ぐには分かり合えないことを分かりか無理がある訳であって、無理があることを承知合ってゆくために、どこが違っているのかを確かの上で、それをやっていかなくてはいけないのがめるために対話を重ねていくのです。それでもど

現代日本人の日常だと思います。苦しいのは当た

こかでお互いに妥協をしなくちゃいけないというり前ですね。

のが一緒に社会を作っていくってことだと思います。

今は「 待つ 」こともなかなか難しくなりまし37

た。すぐに結果を出せ、すぐに分かってほしいと

私は自分の人生を生きているようで、実は誰かいうことになりました。京都では昔「 考えときまにとっての私を常に生きていると思います。他者

す 」という文化があったんですけれども、「 考えの他者として私はいつも存在していると思いまときます 」は考えないということだったんですす。ですから寝たきりになっても決して意味がなね。でも「 考えときます 」と言われたら「 あーそい訳ではありません。寝たきりになっても看護師

うか 」それは「 ノー」ということなんだなと、おさんにとってはその方は存在の意味があります

互いの一応待ってみるけれどもこれはもう最初かし。つまり自分で勝手に自分がこうやっていてもらちょっと無理なのかもしれないという付き合い

意味がないのではないかって思ってしまうのが人もあったのだと思いますが、今は無理でも達成し間ですけれども、生きている限り誰かにとってのなさい、過程を重視しないで結果を重視するとい私であることはこの社会に生きている限りは無くう世の中になっていると思いますので、これが現ならないのだと思います。でも自分で結論を出し

代の生きにくさだと思います。でも本当はオリンていきたいという不思議な生き物が人間です。自ピック選手もオリンピックでメダルに輝いたら偉分でその時の自分に意味づけしたい、これが喜び

いんじゃなくて４年間努力されたのがすばらしいを見出すときもあるし、苦しみを与えることもあというようにお互いの努力を認め合っていくといります。人は自己中心的で自分の人生は自分で何うことがこころ豊かな社会に本当は繋がるのだととかする、このほうが自分の生きていく原動力で思います。中々これが許されない社会になっていすから自力は難しいですけども信じやすいのでるところが皆さまの現場でも辛いことになっていす。他力はやることは至って簡単ですけども非常らっしゃるのだろうと思います。でも人間同士にに信じにくい。でも他力本願というのは別にこのはそれぞれの過程、プロセスを、お互いの努力を世ではみんな他人任せで生きようということでは認め合ってゆくという労わり合いが恐らくあったありません。ずっと申し上げておりますように、と思います。もちろん結果を出したらすばらしい

私の目覚めることは佛さんの力に任せるしかなことです。でもこれは有り難いことなのであり、い。お互い阿呆同士がこの世を一緒に生きていく

いつもかも結果が出る訳ではありませんとお互いんだということ、認め合っていくしかないという、に思いやっていくことが、お互いにうまくゆかな

この一つの生き方を法然・親鸞は提示したとこと

くてもゆとりを持ち合ってゆく関係が構築できるだと思います。日本にはこういう一つの伝統があんじゃないかと思います。そこには要は元に戻る

りますよということを皆さまにお伝えして何かのと私も目覚めてない、あなたも目覚めていません。

ご参考になればということで、それぞれにこころ

それぞれの世界に執着している人間同士だという豊かに生きる方法があるということを認め合ってことを思いやっていくことが基本であると私はいく、これが基本だと思います。そのために佛教

思っています。分かり合って当たり前じゃなくては一つの見本を提供してきた、色んな宗派という近畿支部報 Vol.62

講習会・講演会・研修会
形で、これが佛教のすばらしいところだと私は宗教とは、自分の生き方を問い直す鏡として神思っています。でもこれも如何せん自己中ですかさま佛さまを向こうに置くという知恵でございまら諍いの種になることもあります。この危険性をす。まじないは自分の欲望を達成する手段としてはらみながら、しかし元々は色んなお坊さんが自神佛を利用するということです。これだと日常の分の信じる方法で悟りを目指しました。それぐら

延長で何にも神社とかお寺に行かれる意味はほとい人には色んなメニュー、信じ方があります。自んどないかもしれないと思います。東大寺の大佛分の納得の仕方があります。これを認め合っていさんの前に行かれましたら何かお願いをされるのくという一つの見本を提示しているのが佛教の歴ではなくて、ここに来させていただき有り難いこ史だと思います。その良いところを皆さんにお伝とでございますとほれぼれと感謝していただきま

えしていって、自分は最澄の考え方に共感する、

すと、あぁそんなに有り難く思って下さっている

私は法然だ、日蓮だ、道元だと改めてその佛法とのだったらどこかでまた支えようかっていう佛さ

出会っていただくチャンスをお寺から本当は広げ

まからの御利益が知らず知らずある、これが理想てゆかなくてはならないと思っています。

的な神佛との関わりじゃないかと私は信心させていただきます。この世ではいろんなことに出合わ

今日は貴重な機会を与えていただきまして、誠なくてはいけないのが私ども、そういう私どものに有り難うございました。神社へ行っても最初にために理想的な世界など苦から脱け出す道が宗教申しましたが、元々は「 天下泰平 」と「 五穀豊として説かれてきたという原点に改めて立ち返っ穣 」を祈っていました。現代的に言えば、「 世界平ていただくことも、寺の存在とか佛教、キリスト

和 」と「 飢餓撲滅 」と「 環境保全 」、これを初詣

教など宗教の存在意味を知っていただくことに繋では祈っていただきますと、その広いお心が、佛がるのではないかと思っております。

教の言う慈悲の心が、愛じゃなくて慈悲が、時々神さまから御利益をいただけるというのが本当に理想的な神さまとのご関係ではないかと思いま

長々と勝手なことをお話しいたしました。ご静聴ありがとうございました。

す。私を幸せに、と祈るのであれば、日常と何ら変わりません。神社に行かれても、これはまじな≪拍手≫

いでございます。

近畿支部報 Vol.62

38

講習会・講演会・研修会「近畿地区用対連との意見交換会報告」補償業務委員会

平成 25 年 2 月 25 日（ 月 ）午後 2 時より、異なっていることについて、他の起業者の単価表

近畿地方整備局合同庁舎内の会議室において、近や運用方法を聞かれた用対連の起業者会員の方々

畿地区用対連 20 会員（ 用対連事務局 2 名を含むから驚きの声が上がっていました。

出席 27 名 ）と補償コン近畿支部補償業務委員会

消費税が 5％から 8％へ改正され、今後 10％（ 武田副支部長・前本事務局長を含む出席 7 名 ）の改正も視野に入って来た今日において、同じ被との意見交換会が実施されました。

補償者の補償金額が算定する起業者によって異っ内容は、「 補償標準単価表 」「 近畿地区用対連運

たり、同じ被補償者の消費税額が起業者によって用申し合わせ 」に関して、それぞれについて起業

異なるということのないよう、単価や運用面にお者によって単価や運用方法が異なっている項目にいて、また、算定様式面においても、今後統一化

ついて近畿支部から具体的に例示・説明して、用が図られるよう問題提議をさせていただきまし対連の方々からの質問やご意見を伺い、活発な意た。

見交換が行われました。
同じ工種の単価が起業者によって大きく異なっていたり、運用方法によって補償金の額が大きく

39

近畿支部報 Vol.62

近畿支部から具体的に例示させていただいた内容は以下の通りです。

講習会・講演会・研修会

近畿支部報 Vol.62

40

講習会・講演会・研修会

41

近畿支部報 Vol.62

講習会・講演会・研修会

近畿支部報 Vol.62

42

講習会・講演会・研修会

43

近畿支部報 Vol.62

講習会・講演会・研修会

近畿支部報 Vol.62

44

講習会・講演会・研修会

45

近畿支部報 Vol.62

講習会・講演会・研修会

近畿支部報 Vol.62

46

講習会・講演会・研修会

47

近畿支部報 Vol.62

講習会・講演会・研修会

近畿支部報 Vol.62

48

講習会・講演会・研修会

49

近畿支部報 Vol.62

講習会・講演会・研修会

近畿支部報 Vol.62

50

講習会・講演会・研修会

51

近畿支部報 Vol.62

講習会・講演会・研修会

近畿支部報 Vol.62

52

講習会・講演会・研修会

53

近畿支部報 Vol.62

講習会・講演会・研修会

近畿支部報 Vol.62

54

講習会・講演会・研修会

55

近畿支部報 Vol.62

講習会・講演会・研修会

近畿支部報 Vol.62

56

講習会・講演会・研修会

57

近畿支部報 Vol.62

講習会・講演会・研修会

近畿支部報 Vol.62

58

講習会・講演会・研修会

59

近畿支部報 Vol.62

講習会・講演会・研修会

近畿支部報 Vol.62

60

講習会・講演会・研修会

61

近畿支部報 Vol.62

講習会・講演会・研修会

近畿支部報 Vol.62

62

講習会・講演会・研修会

63

近畿支部報 Vol.62

講習会・講演会・研修会

近畿支部報 Vol.62

64

講習会・講演会・研修会

65

近畿支部報 Vol.62

講習会・講演会・研修会

近畿支部報 Vol.62

66

講習会・講演会・研修会

67

近畿支部報 Vol.62

講習会・講演会・研修会

近畿支部報 Vol.62

68

講習会・講演会・研修会

69

近畿支部報 Vol.62

講習会・講演会・研修会

近畿支部報 Vol.62

70

講習会・講演会・研修会

71

近畿支部報 Vol.62

講習会・講演会・研修会

近畿支部報 Vol.62

72

講習会・講演会・研修会

73

近畿支部報 Vol.62

講習会・講演会・研修会

近畿支部報 Vol.62

74

講習会・講演会・研修会

75

近畿支部報 Vol.62

講習会・講演会・研修会

近畿支部報 Vol.62

76

講習会・講演会・研修会

77

近畿支部報 Vol.62

講習会・講演会・研修会

近畿支部報 Vol.62

78

講習会・講演会・研修会

79

近畿支部報 Vol.62

講習会・講演会・研修会

近畿支部報 Vol.62

80

講習会・講演会・研修会「ＪＣＣ近畿支部標準補償算定システム」
システム研修会を開催いたしました。

「 JCC 近畿支部標準補償算定システム 」のシス

（日時 ） 平成 26 年 6 月 25（ 水 ）～ 27（ 金 ）テム研修会が平成 26 年 6 月 25 日～ 27 日の9：00 ～ 17：00 の 内、 研 修 内 容

3 日間にわたって、補償業務委員会及びシステムに応じた①～③のプログラムを選択

部会・研修委員会合同で開催されました。講師は㈱コム建築コンサルタントの浜晋作さん、テク（場所 ） 近畿支部事務局内、研修会場

ノコーポレーション㈱の中村稔人さんです。
今回は 3 年目に入るシステムの利用状況を考慮（ 対象者 ） 近畿支部会員、及び会員協力業者

し、3 日間を受講生のニーズに対応する個別のプ
ログラムを用意して行いました。

81

近畿支部報 Vol.62（ 受講料 ） 無料

講習会・講演会・研修会（ 研修内容 ）① 6 ／ 25（ 水 ） システム導入研修（ 未導入・

導入済みの方を対象 ）③６／２７（ 金 ） システム実務研修（ 導入済みの方を対象 ）システム未導入の会員や、導入後に利用されて基礎的な利用を理解されている者に対し、建物いない会員に対して、デモンストレーションを行

はもちろん、工作物、立木、用材林などのシステ

い、システムの紹介と導入から利用方法について

ム機能に特化した内容について研修しました。ま

の研修を行いました。

た、社内などで従来システムとの併用や、部分使いなどの方法も研修しました。終盤では各自でホワイトボードにスケッチした建物課題を各自で実② 6 ／ 26（ 木 ） システム基礎研修（ 導入済みの方を対象 ）習するなど、実用的に非常に効果ある研修となりました。

システム導入後に十分に活用がなされていない者を対象に、木造建物を中心に作図及び算定の一

今後も継続して当説明会を開催して会員各社の連を研修しました。参加者はシステム導入済みの業務推進力向上のバックアップを実施して行きた

ノートパソコンを各自で持ち込み、講師と共にサ

いと思います。

ンプル物件の算定を行いました。特に不等ピッチの柱間を持つ建物については、汎用 CAD データを活用した方法を研修しました。

近畿支部報 Vol.62

82

コラム

「 ワールドクラスということ 」
キタイ設計株式会社代表取締役 梶雅弘

先般、2014FIFA ワールドカップ（ W 杯 ）ブラジル大会が開催された。
我が国代表選手も国民の期待を受け、健闘してくれたが、残念ながらグループステージで敗退となった。
優勝国はドイツ。改めて、世界の壁を思い知らされたとお感じになられた方も多いと思う。
しかしながらよく考えてみれば、凄い進歩である。
ドーハの悲劇はサッカーファンでなくても知られている。
アジア最終予選の最終試合。その試合終了間際に同点ゴールを許し、1994FIFA W 杯アメリカ大会本戦出場は叶わなかった。20 年前までは男子代表はＷ杯すら出場できなかったのである。
ならば、オリンピック（ 五輪 ）ではどうか。
伝説のストライカー釜本選手が活躍して銅メダルを獲得した 1968 メキシコ五輪以来、2012 ロンドン
五輪では男子代表は健闘したが、4 位と惜しくもメダルには届かなかった。
現在、五輪での男子代表の出場資格は U-23（ 23 才以下 ）が基本（ オーバーエイジ枠も若干ある ）であり、世界的には五輪よりも W 杯での活躍が期待されている面がある。だから出場する各国のサポーターがあれほど熱狂的になるのである。
実は、我が国のサッカーは既にワールドクラス（ 世界一流 ）なのである。
こう書くと驚かれてしまうが、もちろん、男子代表だけではなく、女子代表を含めてなのであるが。
女子代表は世界ランキング 3 位。
皆さんもご存じのとおり、女子代表の「 なでしこジャパン 」は、2011FIFA W 杯ドイツ大会では決勝戦で、世界ランキング 1 位の強豪アメリカ相手に優勝を果たし、ロンドン五輪でもプレッシャーの中、期待通りの戦いを見せ、惜しくも優勝は逃したが、銀メダルを得ている。
五輪での女子代表は年齢制限がないいわゆるフル代表である。無論、強いのはフル代表だけではない。リ
トルなでしこ（ 17 才以下 ）は、今年コスタリカで開催された 2014FIFA W 杯で優勝しているし、ヤング
なでしこ（ 20 才以下 ）も我が国で開催された 2012FIFA W 杯ではベスト 4 まで勝ち進んでいるのである。
女子は既に各世代がワールドクラスにある。
ロンドン五輪の女子代表で、想い出に残っているシーンがある。
準決勝でのフランス戦。個々の能力が高い相手に対し、終始、相手に攻められながらも組織力で守り、限られたチャンスをものにして勝つことができた。
得点シーンはいずれも宮間選手（ キャプテン ）のフリーキックから生まれたが、1 点目はキーパーが偶々

83

近畿支部報 Vol.62

コラム
はじいたところを上手く押し込めた、と思ったらそうでなく、五輪直前に習得した低い弾道のストレートのブレ球（ 無回転シュート ）をわざと蹴っての得点であった。
シュートを決めた大儀見選手は、相手 GK は自信を持って前に出てくるので、宮間選手は敢えてブレ球を蹴ってくる。それがこぼれて来るのを狙っていた。
なでしこ達は実にしたたかな戦術で相手に勝ったのである。
そして試合後、キャプテンの宮間選手は負けて座り込むフランス選手と全く同じく地べたに座り膝を突き合わせ会話を交わし相手を称えていた。
W 杯で日本が優勝した時も、誰もがあの大勝利に歓喜する中、宮間選手は何よりも先にショックを受けた相手のアメリカ選手に駆け寄り、選手一人ひとりと抱き合い声をかけていた。
相手キーパーは試合後、「 宮間選手が歩み寄ってきた時、彼女は喜びをあらわにしていなかった。彼女はアメリカに敬意を表したかったはず。私たちが負けてどれほど傷ついたか分かっていたから。これは本当に日本が尊敬すべき国だということを表している 」と振り返っている。
世界一を目指す理由は何か。
2 位ではだめなのですかと言った政治家がいたが、どの分野でも本来示すべき力だけではなく、統制がとれた組織力のあるチームで、一人ひとりの分析力と発想力、さらに人格が兼ね備わって、初めて勝利がもたらされるのだと改めて思い知らされた。
まさにワールドクラスである。
女子代表は、2015FIFA W 杯カナダ大会に W 杯連覇をかけて出場する。
男子代表は 4 年後の W 杯ロシア大会を目指す。支部報が出ているころには新監督も決まっていることであろう。女子代表に負けないワールドクラスの戦いを期待している。

近畿支部報 Vol.62

84

親睦会便り親睦会便り
平成26年上期編（一社）日本補償コンサルタント協会 近畿支部
親睦委員会 委員長 吉岡 敏郎☆

親睦会行事の報告です

１．平成 26 年 4 月 24 日（ 木 ）、恒例の春のゴルフコンペを三木市のチェリーヒルズ G・C で第 54 回として実施しました。
当日は好天に恵まれ、言い訳のできない絶好のコンディションの中 11 名の参加を得てプレーしました。
結果は優勝 中西

勉氏（ 播磨設計 C ）GROSS 93（ H • C 21.6 ）NET 71.4、準優勝 吉岡（ 帝国 C ）92（ 16.8 ）75.2、第 3 位兼ベストグロス

今中健司氏（ ケンセイ ）85（ 9.6 ）75.4 でした。
また、前年優勝の二星晴喜氏（ 西播設計 ）がブービーに沈む波乱でした。

秋には今中氏の紹介で名門の六甲 CC を予定しています。
是非参加して一日を楽しんでくださる様、皆様の御参加をお願い致します。

85

近畿支部報 Vol.62

敏郎

親睦会便り２．今年で 8 回目を迎える春の和歌 山 沖 で の イ サ キ 釣 り は、5月 31 日（ 土 ）に実施しました。10 名 の 参 加 者 を 得 て、
波穏やかな天気絶好の中、一人 20 ～ 60 匹、 主 に イ サ キ（ 20 ～ 35cm ）一部サバ（ 約4Ocm ）の釣果で、少ない人は物足りなさが残った様ですが 成 果 と し て は ま あ ま あ で、イサキ釣りの時期としてグッドタイミングで、釣果としてはバラツキがありましたが皆さん楽しめたようです。一番良かったのは波穏やかで誰も酔わなかったとの事でした。また、イサキは卵や白子を腹に抱え脂がのって最高！との山本幹事談でした。
太公望の皆さん、お疲れさまでした。来年を楽しみに！

３．昨年に続く 2 回目の若狭湾でのイカ釣りを 7 月 25 日（ 金 ）に実施しました。20 名の参加を得て当日
夕方 6 時過ぎに小浜漁港を出発し 1 時間の海上走行をへて、凪いだ若狭の海で 5 ヶの針がついた釣り
糸で、電動リールを使ってイカ釣りの始まりです。
ベタ凪の海上で意気込んで昨年以上を期待してのイカ釣りでしたが結果は坊主に近い不漁でした。途中で魚釣りに変更したり、漁場を変えたりして挑戦しましたが日が悪かったのか全くの不漁で釣果は筆者がアジ 1 匹、その他の方でアジ・サバ等が数匹程度で、イカはゼロでした。まことに残念でした。来年は何とかしなければと思ったイカ釣り漁でした。

以上、26 年度上期行事の報告でした。下期は秋のゴルフコンペとハイキングの御案内をしますので皆様のご参加をお待ちします。有り難うございました。

近畿支部報 Vol.62

86

新会員の紹介

西日本高速道路ビジネスサポート株式会社

代表取締役社長

西日本高速道路ビジネスサポート株式会社は、
平成 20 年４月１日に設立され、平成 20 年７月

社

名：西日本高速道路ビジネスサポート㈱（ West Nippon Expressway BusinessSupport Company Limited ）主な業務は、高速道路関連事業として、建設用
本

社：大阪市淀川区宮原 4 丁目 1 番 4 号

施設巡回点検業務、通行料金の大口割引受付業務

ＴＥＬ

06（ 6396 ）0150

及び施設資産整理業務を実施し、また、その他のＦＡＸ

06（ 6396 ）0009

事業として、人材派遣業務、人材育成能力開発業

URL

http://www.w-nexco-bs.co.jp/

務、社屋清掃業務、寮管理・炊事業務、高架下不支

店：関西支店

動産賃貸業務、住宅斡旋業務及び給与厚生業務等

中国支店を運営しております。

九州支店

特に、建設用地の取得支援業務においては、補償コンサルタントとしての知識と経験が大変重要

資 本 金：3,000 万円
登録：補償コンサルタント：補 23 第 4918 号と考えております。当協会の会員として得られる

測量業登録：第（ 1 ）033028 号

最新情報の活用や研修等に参加することによって宅地建物取引業免許：大阪府知事（ 2 ）社員の更なるスキルアップを図ってまいる所存です。
弊社は、NEXCO 西日本グループの企業理念である『 お客さまの満足度を高め、地域の発展に寄与し、社会に貢献する企業グループをめざします。
』を目標に日々努力するとともに、ステークホ
ルダーの皆様に、よりご満足いただける、幅広いサービスの提供に努め、今後も社員一同業務に邁進してまいりますので、皆様のご指導ご鞭撻を賜りますようよろしくお願い申し上げます。

87

雄二【 会社概要 】

１日から事業開始しました。
地の取得支援業務、道路の敷地管理業務、高架下

畑村

近畿支部報 Vol.62

第 54406 号
一般労働者派遣事業（ 般 27―301432 ）有料職業紹介事業（ 27 －ﾕ－ 301316 ）福岡県公安委員会

第 81000126 号（ 警備業 ）

㪌㪇๟ᐕ

支部だより支部だより（ 平成 26 年 2 月〜平成 26 年 8 月 ）支 部 役 員会及び委員会の動き

３．東日本大震災復興支援本部情報提供
・「（ 一社 ）日本補償コンサルタント復興支援協会（ 仮称 ）」の詳細について◎役員会（ 2 月 20 日開催 ）１．本部第七回理事会報告【 議案 】（ 1 ）固定資産家屋評価業務受託促進に関す

４．支部委員会報告（ 1 ）研修委員会
・実務研修の実施予定ついてる特別委員会の設置について特別委員

日時会の設置が決定される。

テーマ

４月１７日
「 ガソリンスタンドの施設と移転経費 」【 報告事項 】（ 1 ）会員の状況について場

所

新梅田研修センター（ 2 ）理事会を毎月開催とする

参加費（ 3 ）復興支援業務の新たな組織として、平会員及び起業者にも呼びかける。

2000 円

成２６年４月１日に「（ 一社 ）日本補・支部報 61 号

償コンサルタント復興支援協会（ 仮（ 2 ）補償業務委員会称 ）」の設置をする。
（ 4 ）職員の旅費規程の見直し（ 案 ）について次回理事会に議題提出する。

・近畿地区用対連との意見交換会について
日

時

テーマ

（ 6 ）理事会に総務委員会委員長を必要に応

２月２１日
各起業者の取扱の不統一項目について（ 5 ）平成 26 年度以降「 補償コンサルタン
ト要覧 」を再発行する。

４月に発行予定

・「 補償基準算定システム 」のＨ２６改善
箇所についてじ招集する事とする。
５．その他
２．本部第五回総務委員会報告  【 議案 】（ 1 ）平 成 25 年 度 事 業 実 施 報 告 及 び 平 成
26 年度事業実施計画について（ 2 ）地方交付費の見直しについて

試験 」の試験監理員について○第 38 回通常総会の準備について日時

５月 16 日に予定

講演会講師を誰にするか

人件費補助は従来どおりとし、事業交

役員改選についての「 意向確認 」の実施

付金は各支部均等割とする。

について【 その他 】
（ 1 ）広報誌「 補償コンサルタント 」広告掲
載料について89○４月 20 日予定の「 補償業務管理士検定筆記近畿支部報 Vol.62

新しい役員候補について○平成２６年度西日本ブロック会議の担当支部としての準備について支部だより◎役員会（ 3 月 19 日開催 ）１．本部第六回総務委員会報告【 議案 】（ 1 ）平成 25 年度総務委員会事業実施報告（ 案 ）及び平成 26 年度総務委員会事
業実施計画（ 案 ）について（ 2 ）平成 25 年度補償業務委員会事業実施報告（ 案 ）及び平成２６年度補償業務
委業務委員会事業実施計画（ 案 ）について（ 3 ）平成 25 年度事業実施報告（ 案 ）及び
平成 26 年度事業実施計画（ 案 ）につ

２．支部委員会報告（ 1 ）研修委員会
・４月 17 日実務研修の現状報告と進行について・Ｈ 25 実施の外部研修講師の原稿購入について・近畿支部報の「 コラム 」への原稿の依頼について
・平成２６年度のＤＶＤ研修について（ 2 ）補償業務委員会
・近畿地区用対連との意見交換会の実施報
告いて（ 4 ）平成 26 年度収支予算（ 案 ）について（ 5 ）平成 26 年度通常総会議長予定者について（ 6 ）平成２６年度要望書の取扱について

３．その他○第 38 回通常総会の講演会の講師・・・京都「 法然院 」梶田真章

貫主

に依頼

○Ｈ２６近畿支部収支予算（ 案 ）について○Ｈ２６西日本ブロック会議・・・７月中旬に神戸市で実施することに決定

近畿支部報 Vol.62

90

支部だより◎役員会（ 4 月 15 日開催 ）１．本部第八回理事会報告【 議案 】

ついて○第 38 回本部総会（ 6 ／ 24 ）への支部代表
派遣について・・・中村副支部長に決定（ 1 ）平成 25 年度常任委員会事業実施報告（ 案 ）及び平成 26 年度常任委員会事◎役員会（ 5 月 16 日開催 ）業実施計画（ 案 ）について

１．本部第一回理事会報告（ 2 ）平成 26 年度事業実施計画（ 案 ）及び
平成 26 年度収支予算（ 案 ）について（ 3 ）固定資産家屋評価補助業務特別委員会
委員の決定について（ 4 ）役員の旅費交通費について【 議案 】（ 1 ）東日本大震災復興支援本部設置運営規程の改正について
提案どおり承認（ 2 ）今後の ｢ 復興支援業務 」の実施について

２．支部委員会報告

復興支援本部の所掌外となる、業務（ 1 ）総務委員会

実施の可否、実施主体、共通的経費の・５月 25 日に第一回委員会の予定
政治家等を通じた要望活動等について
・Ｈ 26「 単価表 」の貸与価格の見直しに割合等について提案どおり承認（3）「（ 一社 ）日本補償コンサルタント復興支援協会 」との契約の締結についてついて

復興本部所属部長を「 復興支援協（ 2 ）研修委員会

会 」に出向させる協定について原案ど・支部報第 62 号の「 コラム 」は、梶幹事にお願いする。
・Ｈ 26 年度もＤＶＤ基礎研修は実施する方向で検討する。
（ 3 ）補償業務委員会
・Ｈ２６年度「 標準補償算定システム 」の更新依頼について（ 4 ）親睦委員会
・Ｈ２６年度第一回互留歩大会の会員への案内について・６月に和歌山でのイサキ釣り、７月に若狭湾でのイカ釣りを予定している。

おり承認【 協議事項 】（ 1 ）非常勤役員の報酬の支払いについて検討する。
（ 2 ）地方交付費の見直しについて各理事より意見を求める。
（ 3 ）各支部の平成 25 年度経営改善策について（ 報告 ）（ 4 ）事務局組織規程について（ 報告 ）（ 5 ）本部事務局業務実施体制について（ 報
告）（6）「（ 一社 ）日本補償コンサルタント復興支援協会 」の設立について（ 報告 ）３．その他
○平成 26 近畿支部収支決算の承認について○平成 25 年度近畿支部事業実施報告（ 案 ）及び平成 26 年度近畿支部事業実施計画（ 案 ）の承認について○福井県用対からの研修講師依頼について○平成 25 度共通科目研修の日程等について○平成 26・27 年度委員長副委員長の選出に91

近畿支部報 Vol.62（ 7 ）役員の旅費規程について（ 8 ）固定資産家屋評価補助業務受託促進特別委員会運営要領について（ 9 ）復興支援幹事会幹事手当の廃止について（ 10 ）本部事務局業務実施体制の一部改正について（ 11 ）機関紙「 補償コンサルタント 」広告支部だより掲載の案内について（ 2 ）平成 25 年度本部収支決算について（ 3 ）公益目的支出計画実施報告書の提出に

２．東日本大震災復興支援本部情報提供
・「（ 一社 ）日本補償コンサルタント復興支援
協会 」の設立趣旨と入会案内についてついて（ 4 ）会費及び入会金規程の一部改正について（ 5 ）第 38 回通常総会について

３．支部委員会報告（ 1 ）親睦委員会
・春季互留歩の実施報告について【 協議事項 】（ 1 ）非常勤役員の報酬の支払いについて（ 2 ）地方交付費の見直しについて・魚釣り（ 和歌山 ）の申込状況について
２．本部第一回総務委員会報告
４．その他○第 38 回近畿支部通常総会の進行等に最終確認【 議案 】（ 1 ）平成 26 年度総務委員会の事業実施計
画について（ 2 ）平成 25 年度本部収支決算について◎役員会（ 6 月 10 日開催 ）１．本部第二・三回理事会報告【 議案 】（ 1 ）平成 25 年度事業報告について（ 3 ）平成 25 年度事業報告（ 案 ）について【 その他 】
（1）
「 補償コンサルタント要覧 」の作成について

近畿支部報 Vol.62

92

支部だより（ 2 ）ＣＰＤ制度の導入について◎役員会（ 7 月 8 日開催 ）１．本部第四回理事会報告

３．復興支援協会に関する情報提供（ 1 ）６月６日現在の入会状況報告
全国 259 会員

近畿支部 27 会員【 議案 】（ 1 ）会長・副会長・専務理事の選定について（ 2 ）名誉会長・相談役の選任について

応募受付中（ 2 ）今後の業務発注予測と支部実施体制の（ 3 ）復興支援業務の本部共通経費について（ 4 ）会長表彰について確保について（ 5 ）復興支援業務の実施について【 報告事項 】

４．支部委員会報告（ 1 ）役員等退任に伴う会長表彰について（ 1 ）補償業務委員会
・平成２６年度システム操作研修会の実施（ 2 ）第３８回通常総会の進行について（3）「 補償コンサルタント要覧 」の発行にについて
６月２５日～２７日

近畿支部事務局

ついてにて実施予定・システムのサポート期間を開発会社と調４．支部委員会報告（ 1 ）研修委員会

整中
４月１日～３月 31 日を６月１日～５
月 31 日までに変更予定

・７月１日

第一回研修委員会＋広報・HP 部会の開催報告について（ 2 ）補償業務委員会
・６月 25 日～ 27 日

５．その他
○平成２６・２７年度の「 相談役 」の選任につ第一回システム操

作研修会の開催報告について（ 3 ）親睦委員会

いて
役員全員一致で「 武田政雄 」氏を選任○平成 26・27 年度の支部の「 各委員会委員 」

・７月 25 日

イカ釣り（ 若狭湾 ）行事の参加状況等報告と参加募集依頼の選任について
役員全員一致で各委員を了承し、同日付で委嘱する事を確認。
○平成２６年度近畿支部版要望書の取り纏めに

５．その他○西日本ブロック会議について
進行等の最終確認○平成２６年度近畿支部版要望書に対するアン

ついて全会員にアンケートを実施し結果を踏まえて総務委員会で調整する。

ケート結果の報告
総務委員会での取り纏めを確認○平成２６年度西日本ブロック会議の準備状況◎役員会（ 8 月 12 日開催 ）

報告
日

時

７月 17 日～ 18 日

１．本部第五回理事会報告会場

神戸東急イン【 議案 】

現地視察①人と未来防災センター（ 1 ）常任委員会委員の承認について②野島断層（ 2 ）競業の承認について【 協議事項 】（ 1 ）非常勤役員の報酬の支払いについて93

近畿支部報 Vol.62

支部だより調整を続ける事を確認

次回より協議事項の対象外とされる（ 2 ）復興支援協会に対する契約上の権利義務の譲渡等ついて講演会・講習会・研修会の開催

発注者と協議を整えた後、理事会に議案として提案する（ 3 ）復興支援業務の実施に関する復興支援   会員の資質の向上をめざし、各種講演会・講習会・研修会を開催しています。

協会との連携・協力について（ 4 ）地方交付費の見直しについて
執行部より案を提示するとなる〈 講演会 〉日

（ 5 ）平成２６年度要望書について【 報告事項 】

時：平成２６年５月１６日（ 火 ）15：30 ～ 17：00

会（ 1 ）会員の状況について

場：大阪キャッスルホテル

７階「 菊 」の間
テーマ：｢ こころ豊かに生きる ｣２．復興支援協会に関する情報提供

講（ 1 ）復興支援協会「 会員名簿 」について（ 2 ）環境省発注「 用地総合支援業務 」の会

師：京都「 法然院 」
貫主

梶田

真章

参加人員：50 会員

112 名

氏

員参加状況ついて〈 講習会・研修会 〉
３．支部委員会報告

１． 近畿支部実務研修（ 1 ）総務委員会

日時：平成２６年４月１７日（ 木 ）

・８月５日

会

場：新梅田研修センター

第一回総務委員会の開催報告について

テーマ：「 ガソリンスタンドの給油所の概要と（ 2 ）補償業務委員会
・７月 30 日第二回補償業務委員会＋シス

移転経費について 」
講テム部会の開催報告について

事業本部（ 3 ）親睦委員会
・７月 25 日イカ釣り（ 若狭湾 ）の実施報
告師：（ 株 ）タツノ
室長

建設技術部

宮武

吉郎

氏

今 回 は、 ガ ソ リ ン ス タ ン ド の 専 門 家 で あ る（ 株 ）タツノにお願いして、これまでから要望の・８月 7 日第二回報告親睦委員会の開催
報告
来春に支部活動の報告を兼ねた「 新春御礼会 」の開催を提案

あったガソリンスタンドの設備の概要と移転方法などについての研修を実施しました。
会員や起業者様にも参加を呼びかけましたとこ
ろ、会員より 30 社 56 名と起業者様より、16
起業者 26 名の合計 82 名という非常に多くの方

４．その他の参加が得られました。

○平成２６年度会費の納入状況について○平成２６年度近畿支部版要望書（ 案 ）について

２．標準補償算定システム操作合同講習会
日

加筆修正を加え了承される～ 27 日（ 木 ）○起業者との日程調整等について（ 依頼 ）○近畿地方整備局長要望のセットについて

時：平成２５年６月 25 日（ 水 ）９：00 ～ 18：00

会

場：近畿支部

事務局会議室近畿支部報 Vol.62

94

支部だよりテーマ ：「 近畿支部標準補償算定システムの操
作研修会 」
講師：（ 株 ）コム建築コンサルタント
技術部

浜

晋作

２．会員親睦魚釣り大会
日時：平成２６年５月３１日（ 土 ）場

所：和歌山県

参加者：６会員

氏

和歌山港沖
10 名

テクノコーポレーション（ 株 ）営業事業部
参加人員：延

課長

既導入

未導入

中村

８会員

２会員

稔人

氏

19 名

4名

会員親睦行事
会員相互の交流と情報交換を目的に各種親睦行事を企画開催しています。
１．第５４回ＪＣＣ互留歩大会日時：平成２６年

場

所：兵庫県

参加者：８会員

95

４月２４日（ 木 ）チェリーヒルズ G・C
11 名

近畿支部報 Vol.62

３．会員親睦魚釣り大会
日時：平成２６年

７月２５日（ 金 ）

場

所：福井県

若狭湾沖

参加者：10 会員

20 名

会 員 名 簿
会員番号（一社）日本補償コンサルタント近畿支部会員番号

登録番号「補償コンサルタント登録規定」（国土交通省告示第 1341 号）に基づき国土交通大臣により登録を受けた登録番号

登録部門「補償コンサルタント登録規定」第 2 条別表に掲げる登録部門

登録部門

凡例

1

土地調査部門5

営業補償・特殊補償部門

2

土地評価部門6

事業損失部門

3

物件部門

7

補償関連部門4

機械工作物部門

8

総合補償部門

大
会員番号

名

称

阪

府
登録番号

話

1

2

8

6 ─ 15

一般財団法人 日本不動産研究所 近畿支社 補 25 第 19 号

6 ─ 16（株）NISSO 大阪支店

補 25 第 503 号

06-6292-4671 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○6 ─ 18（株）タカダ補 25 第 540 号

06-6344-0540 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○6 ─ 20

大和不動産鑑定（株）

補 25 第 176 号

06-6536-0600

6 ─ 22

大阪エンジニアリング（株）

補 25 第 445 号

06-6581-2815 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○6 ─ 23

福田総合コンサルタント（株）

補 25 第 13 号

06-6227-0890 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○6 ─ 31（株）産業工学研究所

補 25 第 514 号

06-6541-5845 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○6 ─ 32（株）アイテクノ補 25 第 475 号

06-6889-4551○ ○ ○ ○ ○ ○6 ─ 37

中央復建コンサルタンツ（株）

補 25 第 12 号

06-6160-1121 ○○6 ─ 39（株）技研

補 26 第 801 号

06-6356-3666○ ○ ○ ○ ○ ○6 ─ 70（株）谷澤総合鑑定所

補 21 第 600 号

06-6208-3500○ ○6 ─ 73（株）三和綜合コンサル

補 25 第 145 号

06-6951-6211 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○6 ─ 84（株）オオバ 大阪支店

補 26 第 558 号

06-6228-1350 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○6 ─ 100 （株）ランド・コンサルタント 関西支社

補 26 第 566 号

06-6320-5731 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○6 ─ 103 （一社）近畿建設協会

補 23 第 1590 号

06-6943-8171 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○6 ─ 117 （株）エイト日本技術開発 関西支社

補 26 第 687 号

06-6397-3888 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○6 ─ 123 （株）間瀬コンサルタント 大阪支店

補 25 第 492 号

06-6385-0891 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○6 ─ 132 （株）日建技術コンサルタント

補 26 第 604 号

06-6766-3900 ○6 ─ 138 （株）ケンセイ

補 25 第 2448 号

06-6323-6781

6 ─ 142 （株）関西補償問題研究所

補 23 第 1034 号

06-6281-1727○ ○ ○ ○ ○ ○6 ─ 147 （株）浜名技術コンサルタント

補 23 第 1132 号

06-6227-0227○ ○ ○ ○ ○6 ─ 149 （株）ウエスコ 関西支社

補 25 第 547 号

06-6943-1486 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○6 ─ 159 （株）地域経済研究所

補 23 第 1076 号

06-6314-6300○

6 ─ 201

補 21 第 1572 号

06-6768-0418 ○○ ○ ○ ○

補 24 第 1363 号

06-6305-3245 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○06-6348-2010○

7

大手前産業（株）

6 ─ 203 （株）八州 西日本事業部

06-6763-2261 ○

登録部門
3 4 5 66 ─ 14

写測エンジニアリング（株）

補 26 第 684 号

電○○ ○ ○ ○ ○ ○

○

○ ○
○ ○ ○

○ ○
○

近畿支部報 Vol.62

96

会員名簿
会員番号

名

称

登録番号

話

1

2

登録部門
3 4 5 678

6 ─ 206 （株）合田コンサルタント

補 26 第 4769 号

06-6362-1729○ ○6 ─ 207 （株）東洋建築設計事務所

補 23 第 1088 号

06-6768-2020○

6 ─ 213 （株）国土開発センター 大阪支店

補 25 第 458 号

06-4300-5015 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○6 ─ 216 （株）ニュージェック

補 26 第 869 号

06-6374-4901 ○6 ─ 246 （株）信栄補償設計

補 22 第 2855 号

06-6947-1130 ○6 ─ 247 （株）UR サポート

補 22 第 2812 号

06-6949-5725 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○6 ─ 255

南海カツマ（株）関西支社

補 25 第 414 号

06-6632-9750 ○6 ─ 259

玉野総合コンサルタント（株）大阪支店 補 25 第 262 号○○○○ ○ ○ ○ ○ ○○○ ○06-6362-3520 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○6 ─ 265 （株）中央クリエイト 関西支店

補 23 第 3923 号

06-6889-0015○ ○ ○ ○ ○6 ─ 266 （株）ユニオンリサーチ

補 25 第 4697 号

06-6446-1801 ○○ ○ ○ ○ ○6 ─ 267

西日本高速道路ビジネスサポート（株） 補 23 第 4918 号 06-6396-2828 ○ ○ ○

京

都

称

登録番号

6 ─ 13

内外エンジニアリング（株）

補 25 第 150 号

075-933-5111 ○6 ─ 46

北陽測地（株）補 25 第 168 号

075-723-5881 ○6 ─ 113 （株）吹上技研コンサルタント

補 26 第 902 号

075-332-6111 ○○6 ─ 153 （株）伊藤・梅原建築設計事務所

補 25 第 2343 号

0773-42-1039○

6 ─ 168 （株）中地コンサルタント

補 23 第 2098 号

0772-72-0268 ○6 ─ 189 （株）関西総合鑑定所

補 23 第 1616 号

075-252-2367

6 ─ 238 塩見測量設計（株）

補 23 第 1595 号

0773-22-4947 ○

会員番号

名

称

電

話

登録部門
3 4 5 6

名

庫

○ ○

府

会員番号

兵

97

電

1

2

○

7

8

○ ○ ○

○
○

県
登録番号

電

話

1

2

登録部門
3 4 5 678

6 ─ 81（株）一級建築事務所 小田設計事務所

補 24 第 1372 号

078-391-1371○ ○6 ─ 97（株）宮本設計

補 23 第 4888 号

0797-71-0431 ○○ ○ ○ ○

6 ─ 105 （株）サンコム

補 25 第 177 号

0791-63-1533 ○○6 ─ 106

阪神測建（株）補 25 第 170 号

078-360-8481 ○○6 ─ 107 （株）西播設計

補 25 第 143 号

0791-63-3796 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○6 ─ 122 （株）補償工学研究所

補 25 第 146 号

078-612-4560○ ○ ○ ○

6 ─ 129 （株）カイヤマグチ

補 25 第 410 号

079-267-1212 ○○6 ─ 144 （株）コンサルタント関西

補 24 第 1395 号

079-245-6222 ○○ ○ ○6 ─ 167 （株）播磨設計コンサルタント

補 25 第 1457 号

079-423-5155 ○○ ○ ○ ○

近畿支部報 Vol.62

○
○

○ ○

会員名簿
会員番号

名

称

登録番号

電

話

1

登録部門
3 4 5 62

7

8

6 ─ 177 （株）KC コンサルタント

補 23 第 2033 号

078-708-8432○ ○ ○ ○ ○ ○6 ─ 194 （株）環境整備研究所

補 23 第 2069 号

078-335-2510○ ○ ○ ○

6 ─ 230 アールビーシーコンサルタント（株）姫路支社 補 23 第 1126 号

079-288-4877 ○○○ ○6 ─ 231 八幡建設測量（株）

補 23 第 1626 号

079-234-7500 ○○○6 ─ 245 （株）朝日コンサル

補 22 第 2868 号

0794-63-6491 ○○6 ─ 258 （有）大田建築事務所

補 23 第 3101 号

06-6482-5708○ ○ ○ ○ ○ ○6 ─ 263 （株）エンタコンサルタント

補 21 第 665 号

0795-22-2219 ○

○

賛助会員
会員番号

名

称

登録番号

0 ─ 46 （株）兵庫不動産鑑定所

名

話

1

079-285-3515

福
会員番号

電

井

2

登録部門
3 4 5 67

8

登録部門
3 4 5 6

7

8

○

県

称

登録番号

電

話

6 ─ 109 京福コンサルタント（株）

補 25 第 142 号

0770-56-2345 ○○6 ─ 116 （株）サンワコン

補 25 第 532 号

0776-36-2790 ○○ ○ ○ ○ ○6 ─ 130 （株）エイコー技術コンサルタント

補 25 第 169 号

0770-25-1222 ○ ○ ○6 ─ 140 丸一調査設計（株）

補 25 第 270 号

0776-52-8400 ○○ ○ ○ ○

6 ─ 155 （株）三愛調査事務所

補 25 第 1493 号

0779-65-4175 ○○ ○ ○6 ─ 156 （株）平和 ITC

補 26 第 672 号

0776-36-5267 ○○ ○ ○ ○ ○ ○6 ─ 158 （株）帝国コンサルタント

補 26 第 815 号

0778-24-0001 ○○○6 ─ 180 （株）若狭開発技術センター

補 23 第 1606 号

0770-53-2883 ○○○6 ─ 181 （株）川上測量コンサルタント

補 24 第 1422 号

0776-35-5566 ○○6 ─ 187 （株）アスワ測量設計

補 23 第 2051 号

0776-34-1012 ○○○6 ─ 190 （株）日新企画設計

補 23 第 1054 号

0776-57-0024 ○○○6 ─ 208 中央測量設計（株）

補 26 第 873 号

0776-22-8482 ○○6 ─ 210 （株）三輝設計事務所

補 23 第 2054 号

0776-27-6323○○ ○6 ─ 211 （株）ワカサコンサル

補 26 第 850 号

0770-56-1175 ○○○6 ─ 215 （株）澤田調査設計

補 21 第 2556 号

0770-56-3456 ○○6 ─ 219 九頭龍測量（株）

補 23 第 1130 号

0779-66-1021 ○○6 ─ 261 （株）日本海コンサルタント 福井支店

補 26 第 642 号

0776-54-9188 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○6 ─ 262 （株）東洋設計 福井支店

補 25 第 1439 号

0776-26-0510 ○○ ○ ○ ○

6 ─ 264 （株）キミコン

補 22 第 2709 号

0778-62-7700 ○○ ○ ○ ○ ○

1

2

○

○ ○

近畿支部報 Vol.62

98

会員名簿

滋
会員番号
6 ─ 57

名

賀

称

登録番号

キタイ設計（株）

電

話

1

2

登録部門
3 4 5 6

補 26 第 1548 号

0748-46-2336 ○○

補 25 第 149 号

077-552-2094 ○○補 26 第 989 号

077-522-3124 ○○6 ─ 202 （株）鈴鹿設計事務所

補 26 第 654 号

077-573-3223 ○○6 ─ 249

補 26 第 854 号

077-522-1884 ○○6 ─ 111 （株）新6 ─ 150

洲

正和設計（株）近畿設計測量（株）奈
会員番号6 ─ 19

名良

称アトラス工営（株）

7

8

7

8

○

県
登録番号

電

話

1

2

登録部門
3 4 5 6

補 26 第 567 号

0742-45-1055 ○○ ○ ○ ○

6 ─ 161 （株）たかの建築事務所

補 23 第 1342 号

0747-22-3232○ ○ ○ ○ ○6 ─ 205

太洋エンジニアリング（株）

補 24 第 2264 号

0742-33-6660 ○ ○ ○ ○ ○ ○6 ─ 233 （株）コム建築コンサルタント

補 22 第 2716 号

0743-76-6644

6 ─ 260 （株）倉田総合鑑定補 22 第 4403 号

0742-30-5520 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○和
会員番号6 ─ 52

99

県

名

称

清水不動産鑑定士事務所

歌山○ ○ ○ ○ ○県

登録番号補 25 第 144 号

電

話

1

073-422-1285

2

登録部門
3 4 5 6

○ ○

7

○ ○

6 ─ 164 （株）山本総合補償コンサルタント

補 24 第 1680 号 073-482-2343○ ○ ○ ○ ○6 ─ 166 （株）歌建築設計事務所

補 24 第 1766 号 0736-77-2711○

6 ─ 176 （株）岡本設計

補 23 第 1634 号 073-426-3151○ ○ ○ ○

6 ─ 204 （株）近畿コンサルタント

補 21 第 956 号○

6 ─ 212 （株）中山綜合コンサルタント

補 25 第 4679 号 073-455-6335 ○近畿支部報 Vol.62

073-436-4932 ○

○ ○ ○
○

8

投稿募集

投 稿 募 集本誌では下記の要領 ･ テーマで、読者の皆様からの投稿を募集しております。

投
・原

稿

稿

要

領

・・・・・400字詰め原稿用紙で4枚以上程度
ワープロでも結構です（20字×20行）

・締切り

・・・・・随時

・テーマ

・・・・・自由・原稿料・・・・・1テーマにつき・送付先・・・・・〒540-0026

5,000円大阪市中央区内本町1丁目2番6号（パナシアビル4F）（一社）日本補償コンサルタント協会

近畿支部

研修委員会（広報・HP部会）

研修委員会（広報・HP部会）編集委員
梶上田

雅弘、瀬尾武夫、山本俊之、白井俊一、浩、三上洋史、奥山幸司

近畿支部報 Vol.62

100

編集後記

編

集

後

記

８月末～９月初旬に大阪の最高気温が 25℃以下。朝夕めっきり涼しさを感じ、夜には庭から虫の鳴き声が聞こえ徐々に秋の気配を感じられる季節になりました。
◆ 8 月前半、太平洋上にて台風 11 号、続いて 12 号が発生。先に発生した 11 号は自転車並みの速度でアッチを向いたりコッチを向いたりの迷走で四国から兵庫の赤穂に上陸、日本海側に抜けたが、雨の影響は台風の進路から遠く離れた九州、三重等に局地的豪雨をもたらした。
阪神間も台風 11 号の影響で阪神甲子園球場で開催予定の第 96 回全国高校野球選手権大会が史上初の 2 日遅れで催行され真夏の熱戦が繰り広げられました。
◆高校野球のテレビ観戦で少々気になったので、勝、負の帰すうは何かと思い大会
中の全試合のデータを取った中で、1 回表に先取点を取ったチームの勝利が 5 チー
ムで、1 回裏に先取点を取ったチームの勝利が 10 チーム。いずれにしても全 47 試
合中 15 勝は勝率 31.9％。
また、先攻のチーム勝利数は 17 試合、後攻のチーム勝利数は 30 試合。ちなみにイニングに拘らず先取点を取られ逆転して勝利した試合が 17 試合（ 36.17％）。延
長戦も 4 試合でその勝利は先攻が 1 勝、後攻が 3 勝。サヨナラ勝は 4 回（ 延長戦 3 回 ）でした。

全 47 試合総得点のイニング別得点、初回 70 得点、3 回 51 得点、5 回

48 得点と前半の得点が勝利への近道となる。高校野球では 9 回の得点が最も少なく、その次に少ないのが 7 回、高校野球ではラッキーセブンは存在しな。
勝利の近道は先取点（ 初回 15 勝、2 回 4 勝、3 回 4 勝、4 回 7 勝 ）4 回までの先取点で 30 勝（ 勝率 63％）は勝負事での「 先手必勝 」そのものです。
高校野球をデータ分析で見たら又、別の興味で見られる事を発見した次第です。
◆高校野球の大会中、8 月 19 日深夜から 20 日未明に、広島市北部で記録的な局地
豪雨で地すべりや土石流が発生し、多数の民家が押し流され、死者・行方不明者が多数との痛ましい災害が起った。2009 年にも中国・九州北部豪雨にて山口県防府市で土石流災害があったが、今回の広島市北部も山裾の谷筋に豪雨が原因の土石流が発生。裾野にあった住宅地を直撃した。広島県は中国山地の続きで花崗岩が風化して出来た「 まさ土 」と呼ばれる地質で水を含むと崩れやすくなる特性があったところに短時間に大量の雨が直撃して土砂崩れが一斉に起き、被害が拡大した可能性が高い。
世界と日本の主要都市の年間降水量㎜：ロンドン 640.3、ベルリン 578.3、ニューデリー 767.7、北京 534.3、上海 1,157.0、ニューヨーク 1,145.4、東京 1,528.5、
大阪 1,279.0、高知 2,547.5 と日本は世界の各都市より断然降水量が多く、諸外国
より災害発生が多い。防災、減災を進めなくては、広島での災害と同様の災害がどこで起きても不思議ではない。
自分の周辺では災害が起きるはずは無いと思わずに、お互いに意識したいと思う
良い機会ではないでしょうか。

101

近畿支部報 Vol.62