の津波が押し寄せた。その後の経電所へは十一・五ｍ 〜十五・五ｍ

巨大地震により福島第一原子力発に達したと考えられている。この層面上のずれの量は最大二十五ｍ

はスリーマイル事故（一九七九年）、湾の二百五十基を超える発電所で事故後の調査では、欧米および台が行われなかったこと”である。

電源喪失は無いと考えられ、対策“ 我 が 国 で は、 長 時 間 に わ た る 全えることができた。もう一つは、いたために、過酷な自然災害に耐ともいうべき津波対応がなされて川原子力発電所では技術者の執念延ばしにされたこと”である。女技術を再構築し、公衆の信頼を取を棚上げにして原子力発電の安全ろうか。

呼ばれているものの正体ではなか力ムラが造り上げた安全神話”と価値観などである。これが“原子の念の喪失、経済性を最優先するる過信・慢心、自然に対する畏敬あろう。即ち、自らの技術に対す功体験の中での安全文化の風化で原因」は、戦後約六十五年間の成『福島原発事故について考える〜技術と心の視点から〜』追補

東日本大震災では東北地方から

緯はシンポジウムで詳細に説明しチェルノブイリ事故（一九八六年）、り戻すために最善を尽くすこと”

１．公 衆の生命、健康、福祉を最優先する

原子力関係者は今まで、技術を英夫関東地方にかけての太平洋沖の地た通りであるが、今なお約九万人同時多発テロ事件（二〇〇一年）である。

より根本的な事故原因は「なぜ公衆に説明しても分かってもらえ

牧下で、東西方向に約二百㎞、南北の方々が避難生活をしておられ、の教訓を反映し、長時間の全電源技術は“公衆の生命、健康、福対策が行われなかったのか？」にないと考えてきた。今回のシンポ

２．正直、誠実、公平

祉を最優先”し、人々の生活を豊ある。

つの要因が挙げられる。一つは、福島原発事故の原因としては二愧に耐えない。て苦しめる結果になったことは慙

くも多くの人々を長期間にわたっの力になったことは間違いないで発電技術がその成長を支える一つ学が力を結集して開発した原子力源の少ない我が国にあって、産官長を成し遂げたが、エネルギー資

世界の奇跡とまで言われた経済成

技術は、都合が良いことも悪いこに深く感謝したい。公衆のためのとが最大の喜びであり、関係各位さったアンケートが多くあったこから“よく分かった”と書いて下雑な内容ではあったが、終わって術的に詳しく説明した。高度で複ジウムでは事故の顛末を敢えて技“過去に何回か津波対策の必要性

あ ろ う。「 対 策 が 行 わ れ な か っ た

第二次世界大戦のあと我が国は、が指摘されながら、その対策が先にも関わらず、福島原発事故がかかにすることが本来の使命である

元株式会社日立製作所技師長

方向に約五百㎞にわたって広範囲内二万人以上の方々が将来共に郷喪失対策を行っていたことが判明

に大陸プレートと海洋プレートの里への帰還が困難と推定されていした。

今 重 要 な こ と は、“ 一 旦 経 済 性間にずれ破壊が発生した。震源断る。

シンポジウム第1 部講演の様子

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2012年10月1日

とが相互理解の出発点となる。とも全て正直に説明し公開するこで課題となる。

り、その公平な分配が世界的規模いるが、いずれ枯渇するものであに参加している方々へお願いした

私は、それぞれの立場でその決定本の近未来を左右することになる。

静に討議することを願っている。

について、倫理を基本に据えて冷能性維持を如何にして実現するか

過去の生物が約二億年の歳月をか料（石炭、石油、天然ガス）は、現代の生活に欠かせない化石燃３．人
 類社会の持続可能性維
持に貢献する公平に対応することが重要である。

世界の情報を敏感に察知して誠実、不安に思っている内容に耳を傾け、い知見を取り入れ、公衆の意見やのではなく、他分野の専門家の高都合の良い論理だけを積み上げるいくものである。関係者にとって掛けて公衆の心の中に育て上げて心”は原子力関係者が長い時間を光、バイオマスなど）の開発には再生可能エネルギー（風力、太陽然ガスの割合が増加するであろう。

国では原子力の割合が低下し、天福島原発事故の影響を受けて先進原子力が主力になると考えられる。

ギーミックスは石炭、天然ガス、各国における発電のためのエネル予測している。二〇三〇年の世界費量は現在の約二倍に増加すると消費量は現在の一．四倍、電力消二〇三〇年には世界のエネルギーれる。エネルギー問題の専門家は、年には八十億人を超えると推定さ七十億六千万人であり、二〇三〇二〇一二年八月の世界人口は約たい。

点で冷静な決断を下していただきオロギーや党派を超えて長期的視上で社会の意見を広く聞き、イデ分かりやすく国民に説明し、そのる日本の立場などをより詳細かつ

ギー資源、地球環境、世界におけ為政者は、世界の人口、エネルかに社会へ発信する必要がある。

構築のためのスケジュールを速や社会への協力をお願いし、技術再今後の技術的な解決方法を示し、あったかを明確に述べて反省し、カなど）は、事故の真因がどこに係者（規制当局、電力会社、メー

今まで原子力を推進してきた関京 大 学 ）。 そ の 後、 日 立 工 場 に お従事。一九七五年工学博士授与（東核燃料の研究・開発および設計に“安全”
は技術問題であるが、“安けて太陽エネルギーを濃縮して残時間が必要で、それが主力エネル

元株式会社日立製作所技師長

牧 英夫

一九五九年九州大学工学部機械工てからであり、石油に限っていえる総発電量に対する原子力への依国内では今、二〇三〇年におけが平等に負担する覚悟が必要なこ案を見定め、その痛みを社会全体能で痛みが最も少なくなりそうな痛みを伴わない解はなく、実現可

一般市民の皆様へのお願いは、員、 著 書（ 共 著 ）「 エ ン ジ ニ ア の学会フェロー、日本機械学会名誉

子力学会賞二回受賞、日本原子力発を統括。二〇〇二年に退職。原

いて重電部門および産業機械の開学科卒業、同年日立製作所に入社。

ば埋蔵量の半分近くを僅か百年間存度を〇％、十五％、二十〜二十とである。

いことがある。

してくれた人類への偉大な贈り物

ギー源になるのは二〇三〇年以降

ひで おである。人類が化石燃料を本格的になるであろう。

まきに使い始めたのは二十世紀になっで使ってしまったと推定されてい五％のいずれにするかが討議され子力発電所の建設に関わった。

た め の 哲 学・ 倫 理 」。 福 島 第 一 原る。天然ガスと石炭の資源は数百ている。この決定は少なくとも日社会全体が、人類社会の持続可2012年10月1日

年の使用に耐えうると推定されてZENBUTSU

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コンセントの向こうにあるもの

告書が「事故は人災だ」と結論づった。国会の事故調査委員会の報悪化させてしまったという事実だ

近代技術の粋を凝らして設計、るリスクを忘れてしまっていた。

り、われわれはその向こう側にあていただいた。会場ではあまりおげで、私自身多くのことを学ばせ

会場からの熱心な質問などのおか講演者の牧さんの誠実なお話と、ろう。短時間の会合ではあったが、手伝いをすることもなかったであ費者」の無関心も大きな問題の一原発によって作られた電気の「消問われるべきであるのは当然だが、者である東電などの責任が厳しく子力安全の規制当局、そして事業められた役割を果たさなかった原に推し進めてきた政策決定者、求に依存したエネルギー政策を強引批判に耳を傾けず、原発に過度じように、消費者は、電気をつくまれていないかを気にするのと同日々の食べ物に有害なものが含然破壊なしにはあり得ない。

が伴うし、巨大な水力発電は、自発事故に匹敵しうる巨大なリスクことには、地球温暖化という、原があった。火力発電に依存をする法がない放射性廃棄物という問題

巨大な事故の危険性と、処理の方建設されたはずの原子力発電には話ししなかった私の個人的見解なつだった。もちろん、私が身を置ること、それを使うことに伴うリけたのも当然だろう。とそれに続く東京電力福島第一原ども含めて、シンポジウムを終えく「マスメディア」と呼ばれる報スクを真剣に考え続けなければな

徹治

子力発電所の大事故は、日本のすた今、考えていることを綴ってみ

道機関も、原発の危険性に対するらないというのが事故の大きな教

井田べてを大きく変えた。あの事故がたい。

警告にきちんと耳を傾け、それを訓である。

一般社団法人共同通信社編集委員

なければ、全日本仏教会の主催で、今回のシンポジウムでの議論、社会に発信する努力が極めて不十

原子力をテーマにしたシンポジウ

特に牧さんの講演で明らかになっ分であったことを深く反省しなけ

よってエネルギー消費を減らし、昨年三月十一日の東日本大震災

ムが開かれることも、私がそのおた重要な論点は、原発の安全性にればならない。

この姿勢が、徹底的な省エネに関するさまざまな警告が内外の原

私がシンポジウムの最後に「コながる。持続可能なエネルギー社

ルギーを重視する社会づくりにつ

再生可能エネルギーなど環境への中にはそれにきちんと対応し、日ンセントの向こう側にあるものをたる負荷を可能な限り小さくしたエネ本にもその情報がもたらされてい会は、言葉をかえて言えば「足をれを実現するにはどうしたらいい考えよう」と申し上げたのはその日本人にとって電気は、コンセかを考える第一歩は、これまで多たということだった。にもかかわ視され、一部の利害関係者によるントに電化製品のプラグをさせばくの日本人が思いを致すことが少知るエネルギー社会」である。そ
意思決定によって、それらが生か簡単に使える当たり前のものとなためだ。

されぬままに事故を招き、被害をらず、日本では数多くの警告が無発信されていたこと、外国政府の発技術者や地震の研究者などから▽足を知る社会へ

シンポジウム第2 部の様子

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2012年10月1日

ギー源であるとはいえない過渡的身の問題と受け止めて、議論に貢「 心 」 や「 倫 理 」 の 観 点 か ら こが欠かせない。

なかった「コンセントの向こう側献しなければならない。

実現すべきだというのが私の個人がらお手伝いした今回のシンポジなものであり、早急に脱原子力をにあるもの」を見つめ、その安全的な考えで、事故直後に、原子力原発事故が日本人に突き付けたウムが、全日本仏教会をはじめとれらの問題の取り組む上で、宗教性と危険性を理解することから始の問題を「倫理的な側面から、次問題は、原子力の将来をどうするした関係者の皆さんが、これらの者の役割は極めて大きい。微力なまる。
世代の利益を重視する」との立場

か、日本のエネルギー政策をどう重要な課題を考える上での手掛か▽不確実性の中で▽原子力と倫理から濃密な議論を行い、二〇二二するか、という問題だけではない。
が寄せられながら時間の関係で十原発事故の巨大な被害に直面し年での脱原発を決めたドイツの方りとなるとしたら、大きな喜びで一方で、今後、急増が予想され分な議論ができなかった放射線のたわれわれが、この問題を考える

シンポジウムの中で多くの質問るエネルギー需要を考えれば、原健康影響、特に低線量被ばくの問針に共感を覚えている。

子力というオプションを捨てるべ

題をどう考えるかはその一つであ

一般社団法人 共同通信社編集委員

井田 徹 治ときに重要なキーワードは「持続牧さんも講演の中でご指摘になきではないという牧さんのようなるし、原発事故の被災地の除染とではない。

する最大の課題だといっても過言ーを供給することは、人類が直面持続可能な形で、十分なエネルギけるこれらの発展途上国の人々に、とができずにいる。今後も増え続

十三億人は日常的に電気を使うこなエネルギーを使うことができず、われてこなかったこの問題に関すった。これまで日本でほとんど行な合意を得ようとの長い努力があープンな議論を積み重ね、国民的前から、原子力の将来に関するオ

年のチェルノブイリ原発事故の以今回の決定の背景には、一九八六に脱原発に舵を切った訳ではない。

ドイツは、福島事故を受け早急支援や復興に際しては、科学的にといった観点であろうし、被災者た「倫理」や「次世代への責任」に重要なものは、ドイツが重視しで、重大な意思決定を迫られる時科学的な不確実さが多く残る中えない。

をかけるのも正しい姿勢だとは言いし、技術的な解決に過度の期待確な答えを出してくれるはずもなだ

一九五九年東京生まれ。一九八三年東京大学文学部卒業、同年共同通信社入社。一九九一年同社科学部、ワシントン支局を経て、二〇一〇年から編集委員。環境と開発の問題を長く取材。著書に「生物多様性とは何か」（岩波新書）など。

いある。っていたように、現在、七十億人主張も傾聴に値する。事実、中国住民の復帰、被災地の復興の在り可能性」と「世代間の公平性」とを超えた世界人口は二〇五〇年にやインドなど新興国は事故にもか方も重要な課題である。

いったん事故が起こった時の影る公開の議論が、さまざまな場では不合理だとも見える被災者の心いう二つの言葉であろう。

は九十億人を超えると予想されてかわらず、今後も原子力利用を続響の大きさ、やがては枯渇するウ

ようやく始まったことは重要で、情、つまり「心」の動きへの配慮

てつ じいる。七十億人が暮らすこの地球ける姿勢でいる。

ラン資源、廃棄物問題などを考えすべての日本人が、これを自分自科学がこれらの問いに対する明の中で、二十四億人の人は近代的

2012年10月1日

れば、原子力は持続可能なエネル

ZENBUTSU

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「シリーズ いのちと原子力」第一回シンポジウムを終えての必要性を問う」という開催趣旨のと い う 姿 勢 と と も に、「 原 子 力 発 電のちが犠牲にされない社会の実現」

き方を求めて」に貫かれている「いた宣言文「原子力発電によらない生下：本会）は、昨年十二月に発表し公 益 財 団 法 人 全 日 本 仏 教 会（ 以げ掛け、原子力発電そのものの危険する疑問、不安等の質問を牧氏へ投加者より寄せられた原子力発電に関えている記者の一人です。今回は参の危険性について、記事を通して訴エネルギー問題の取材に関わり原発してお招きしました。井田氏は長くは共同通信の井田徹治氏を聞き手と関﨑 幸孝

もと、シンポジウム「シリーズ い性や問題点など、複雑な原発問題を公益財団法人全日本仏教会 事務総長のちと原子力①」を八月一日に開催

参加者に対してわかりやすく伝えて復興を目指して、私たちには何がで野のもと、物心両面においての真の方からお話しを頂戴し、複眼的な視目のシンポジウムを踏まえ、次回は明らかにしたいと思います。第一回

推し進めていくことを、あらためてで、宣言文の内容を複数回にわたり本会としては、このシンポジウムくださいました。

いたしました。
このシンポジウムは複数回にわたきるのかを真摯になって考えていきパネルディスカッションを中心に、り開催を予定しております。様々なたいと思っております。

な事故が起きたのかを知識として学原子力発電とは何なのか、なぜ悲惨解説していただきました。そもそも

一原子力発電所事故について詳細に点で原子力発電の仕組み及び福島第関わった牧英夫氏より、技術者の視では福島第一原子力発電所の建設に二部構成にて開催しました。第一部

だきますようお願い申し上げます。

内いたしますので、是非お越しいた方々にご参加いただけるようにご案をしてまいります。一人でも多くのます。詳細は決定次第、皆様に周知期は来年三月の開催を予定しておりしていきたいと考えております。時に依存しない社会を目指して、議論ていき、いのちを脅かす原子力発電害を蒙っておられる現状を聞き届け

原子力発電所の事故により多大な被び直し、今後同じような事故が起き過日の第一回目のシンポジウムは、ないようにするための課題を提示してくださいました。また、第二部で戦終結への支援・協力を要請した。
終了後緊急の記者会見が開かれた。
四日は「原発事故が提起したエネルギー問題と宗教者の立場」をテーマにフォーラムを開催。各パ
ネラーから原発事故が及ぼす自然界や人間への被害は甚大であること、また原子力発電の安全性への疑問の声が相次いだ。
その後、参加者は比叡山延暦寺へ移動。午後三時から「世界平和の祈り式典」が開催され、半田孝
淳実行委員会名誉顧問（本会会長）が挨拶の後、各宗教者による平和の祈りが捧げられた。
そ の 後、「 比 叡 山 メ ッ セ ー ジ 二〇一二」が読み上げられた。原発稼働を続ける事は宗教的・倫理的に許されず、強く警鐘を鳴らす責任が宗教者にあったとの反省が述べられ、諸宗教の連携を深め人々の安寧な暮らしの為に共に歩む事が誓われた。

比叡山宗教サミット二十五周年「世界平和祈りの集い」開催

八月三日・四日に比叡山宗教サミット二十五周年「世界平和祈りの集い」が国立京都国際会館及び比叡山延暦寺で開催された。世界十三ヶ国から、三日には約千二百人、四日には約千人が参集。本会より関﨑幸孝事務総長、西野良嘉
社会人権部次長が参加した。
三日午後一時より、国立京都国際会館にて開会式典が開催。参加者一同で世界各地の自然災害や紛争の犠牲者に対する祈りを捧げた。
阿純孝比叡山宗教サミット実行委員長、パロップ・タイアリーＷ
ＦＢ（世界仏教徒連盟）事務総長らの挨拶に続き、記念講演として哲学者の梅原猛氏が「自然災害と人間の文明―『草木国土悉皆成仏』という思想」と題し講演。原発事
故は天災ではなく文明の災害であるとし、自然を支配する西洋の思想の限界にふれ、天台本覚思想に見られる「自然との共生の哲学」の意義を語った。
講演終了後「被災者に宗教者は如何に向き合ってきたか」をテーマにシンポジウムが開催。終了後にはシリア正教アレッポ大主教が登壇しシリアの窮状を報告し、内平和の祈りを捧げる各宗教者

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2012年10月1日