東北の風景をきく

FIELD RECORDING

特 集 記 録 の 生 態 系 にふれる

現在の役場庁舎が建つ裏山は「城山」と呼ばれ、まちを一望することができる。写真左、建設中の建物の前にある一段低い、穴のようにくぼんだ場所は、もともとの地面の高さ。写真右、フレームから外れたすぐ横には、小鎚川水門があったが、津波はその約15mの高さを乗り越えた。
2017年8月31日〈岩手県大槌町〉
Photo by Emi Nakata

32

写真左には、
吉里吉里海岸に続く橋が壊れたままになっている。写真右には、新しい防潮堤が建設中。中央は旧国道45号線。
2017年8月31日〈岩手県大槌町〉
Photo by Emi Nakata

防潮堤を越えて浜辺に抜けると、震災前と変わらない、静かな海が広がっている。
2017年8月31日〈岩手県大槌町〉
Photo by Emi Nakata

7

6

はじめに
暮らしに戻ろうとする人。離れることを決める

静かに潮目が変わりつつあります。震災以前ので、震 災 か ら3年 目 と5年 目 の 節 目 と は 違 い、も 建 ち 始 め ま し た。安 定 し て い く 風 景 の な か

沿岸部では大規模な造成工事が進み、徐々に家

東日本大震災から7年目しました。

生まれつつある「記録の生態系」を探ることにそ こ で 今 回 は、震 災 を 契 機 と し て、東 北 の 地 であるのかもしれない。

のようで、それは東北という場所に群生しつつでのアートのありようを揺さぶる表現の萌芽

こ れ ま で と は 違 う「 日 常 」に 向 か う 道 の 途 中。

暮らしのありようを変化させています。

き く 』で と も に 歩 み を 進 め て き た 方 々 の 声 を2016年はインタビュー集『6年目の風景を

東北の風景をきく人。震災以降に東北の地に訪れた人々も同様にいま、東北の地では何が起きているのだろう?

のなかに、記憶と記録にまつわる問題意識の高震災から5年が経った頃、東北で暮らす人たち

特集は「記録の生態系にふれる」

人 に 出 会 い、声 と 向 き 合 い、土 地 の 風 景 と 出 会

北のいまと、その先にふれたいと思います。

RECORDING』は変わりゆく震災後の東の7年 目 に 創 刊 す る ジ ャ ー ナ ル『FIELD

手 が か り に、震 災 以 降 を ふ り か え り ま し た。こまりを感じるようになりました。どのように出48

Diary 福島大風呂敷、制作日記2011

58

わたしの東北の風景

61

参加者一覧

62

編集後記

8

い直す。そこから出来事を分かちもつ技術につ

大風呂敷のこと 中嵜透

9来事を記録し、伝わるかたちにしていけばいい

一枚の写真たち 「復興カメラ」座談会

屋根裏ハイツ「とおくはちかい」／「ラジオ下神白」

東北に生きる人々と重ねた月日』はASTTのウェブサイト（asttr.jp）にてPDFダウンロードが可能です＊『6年目の風景をきく

い て 考 え た い。な ぜ な ら、東 北 で 起 き て い る こ

東北の表現（郵送受付も可）。

の だ ろ う か。そ う し た 問 い の 切 実 さ は、時 間 の

38

Art Support Tohoku-Tokyoと は、震 災 の 経 験 に 限 ら な い「 わ た し た ち 」の

途中の風景

松本篤
34

中嵜透
42

佐藤李青

経過とともに強くなっていく。そして生まれた

22

Conversation「平時」と地続きだから。

過去を引きずりながら、未来をかき混ぜる

実 践 の 数 々 は、共 通 の 関 心 と し て、日 本 の「 近甲斐賢治さんにきく

ま ず は、歩 い て、そ の 声 を 記 録 す る こ と か ら は10Interview代」の経験や土地の歴史への関心と結びついて

特集 記録の生態系にふれるじめます。

vol.01

い る よ う に 見 え ま す。こ れ ら の 実 践 は、こ れ ま

東北の風景をきく

震災から7年目、アーティスティック・ディレクターを務める甲斐賢治さんはいま何をくないという気持ちがあるようなんです︒

するのはたぶん︑震災のことだけに絡め取られた

況について話すときに躊躇というか︑どこか困惑

ど こ か ら 話 し た ら い い の か な︒震 災 以 降 の 状

で す よ︒つ ま り︑基 本 的 に は ど の よ う な ア ー ト をさらされることが比較的少ないように思えるんと に﹁ 公 募 ﹂し た り︑観 光 な ど の 経 済 的 指 標 に も拘束されたり︑公平性の担保を理由にことあるごに入っています︒文化振興策のようにジャンルに能 を 持 ち︑さ ま ざ ま な プ ロ グ ラ ム をに な る こ と を 目 指 す 公 共 施 設︒ギ ャや り と り を 行 い︑使 い こ な せ る よ う

なメディアを通じて自由に情報のと 同 時 に︑す べ て の 人 々 が さ ま ざ ま

美術や映像文化の活動拠点である﹃ せ ん だ い メ デ ィ ア テ ー ク︵ 以 下︑メ デ ィ ア テ ー

ラ リ ー や ス タ ジ オ︑図 書 館 な ど の 機

せんだいメディアテーク

写真｜鈴木諒一

構成｜川村庸子

きき手｜佐藤李青︑嘉原妙

考えていて、その先に何を見ているのでしょうか?

甲 斐 賢 治 さ んに
﹇ せんだいメディアテーク アーティスティック・ディレクター ﹈きく

震災だけを見てしまったら、

れ る︑文 化 振 興 よ り も﹁ 学 び ﹂に ウ ェ イ ト を 置 い

それは同時に水俣を忘れているっていうことになってしまう。

│ いま︑どんなことを考えていらっしゃるのか

た仙台市の教育局管轄の生涯学習施設です︒僕はが生まれる場をつくっており、話題はつきません。

扱おうが︑利用者や鑑賞者に対する﹁学びのデザ

おきかせいただけますか？

に見えます。震災の記録に向き合いながら、市民とアーティストと一緒に、表現や仕事

ク︶ ＊﹄は︑アートセンターとメディアセンター︑

教育行政のもとにアートがあることをとても気浮かぶ。それらは、せんだいメディアテークがひとつの基点となっているよう行っている︒＊

北のことを考えると、仙台で活動する「人」や「プロジェクト」がいくつも思い

東
1

10
11

Interview

過去を引きずりながら、
未来をかき混ぜるイン﹂が仕事だと思っています︒

コミュニティセンターなど複数の機能が期待さ1

＊２ ３がつにちをわすれないた

きだすために2011年 月 日に

東 日 本 大 震 災 に 対 し て︑と も に 向 き

めにセンター

けを見てしまったら︑それは同時に水俣を忘れてし︑復旧・復興のプロセスを独自に発り た い 気 持 ち も あ り ま す︒言 い 換 え る と︑震 災 だ

いるっていうことになってしまう︒沖縄の米軍基信︑
記録していくプラットフォーム︒

だから︑市民やアーティストも入り交じって復興 の 過 程 を 記 録 し︑ア ー カ イ ブ し て い く と い う

地問題も︑広島・長崎のこともある︒原発はそれく

下︑わ す れ ン！︶ ＊ ﹄と い う 事 業 に お い て も︑そパ ー を 編 集・デ ザ イ ン し︑自 分 ら で 撮 っ た 地 域 文

方 を 仕 事 に 持 ち 込 ん で︑文 化 情 報 の フ リ ー ペ ー

でやればいいじゃないかというDIY的な考えと思っていたので︑何でも自分たちでやれる範囲

たい気持ちがありつつ︑それ以上にずっと引きず

通底しているようにも思います︒そこを突き抜け

クがいま行っているどの事業にもそのテーマがジ ェ ク ト︵ 以 下︑ア ー ト ノ ー ド ︶ ＊ ﹄で メ デ ィ ア

留 ま り︑さ ら に﹃ せ ん だ い・ア ー ト・ノ ー ド・プ ロ

わ す れ ン！ や﹃ て つ が く カ フ ェ ＊ ﹄で 震 災 に緒に仕事をしようと奮闘しているのが現状です︒

一定の機会や空間を見い出し︑組んずほぐれつ一

自分たちを取り巻く文化的な環境が芳しくない

市民活動をしていたからだと思います︒とにかく

域文化に関する情報とプロジェクト﹈ ＊﹄という開 設︒市 民︑専 門 家︑ス タ ッ フ が 協 働＊のための組織﹈﹇NPO法人記録と表現とメディア
2 0 0 2 年 に 大 阪 で 発 足 し︑メ デ ィ
つ の 視 点 で 活 動︒文 房 具

アを通じて﹁知る﹂﹁表現する﹂﹁話し合 う ﹂のと し て の 映 像 の 普 及︑小 さ な 記 録 や
表 現 の 群 れ が 持 つ 公 共 性︑映 像 を 媒介 と し た 場 づ く り 目 指 し︑さ ま ざ まな研究と実践の循環が行われている︒＊

てつがくカフェつの柱で多様な活動を行っている︒

究︑文 化 施 設 の 管 理 と い う

業 や ア ー ト プ ロ ジ ェ ク ト の 調 査・研の 企 画・運 営︑メ デ ィ ア 制 作︑文 化 事

2 0 0 4 年 に 大 阪 で 発 足︒文 化 事 業﹁ 文 化 の 地 産 地 消 ﹂を 目 指 し てとプロジェクト﹈﹇NPO法人地域文化に関する情報

p
i
c
e
r

化の映像で地元ケーブルTVの番組をつくり︑美テークの外に出て新たなアーティストを巻き込

o
m
e
r

時代だったということに︑ようやく気がついたん

政で企画やマネジメントに携わっていたことと︑術館と組んで映像の展覧会を開くなど︑手当たりみ復興過程などへの関わりを求めたり︑地域の文

合 い 考 え︑復 興 へ の 長 い 道 の り を 歩にちをわすれないためにセンター︵以らい長いスパンの出来事なので︑そういう意味でがつの 下 地 に﹁ メ デ ィ ア プ ラ ク テ ィ ス ﹂と い う 発 想はそれらを全部見渡していかなくちゃならない﹃

が あ っ て︑ア ー テ ィ ス ト で あ れ︑一 般 の 市 民 や 学生︑退 職 者 で あ れ︑自 分 か ら 主 体 的 に さ ま ざ ま なだと思います︒

テークにやってきたのはなぜですか？

│ そもそも甲斐さんが︑2010年にメディア

メディアを用いて表現する場として捉えていて︑
要 す る に 学 習 の 機 会 な ん で す︒で︑極 端 に 言 う と﹁ 震 災 ﹂も そ う い っ た 活 動 テ ー マ で︑地 域 文 化 における数多あるトピックのひとつだとも言えな
いことはない︒そういう態度がずっと僕のなかにあって︑震災という出来事だけに焦点を当てて話で も 同 時 に︑実 際 の と こ ろ は 震 災︑と い う か 津﹃ r e m o﹇ N P O 法 人 記 録 と 表 現 と メ デ ィ ア の

僕 に 声 が か か っ た の は︑大 阪 市 や 府 の 文 化 行

波や原発事故のことを﹁なきこと﹂として成り立ための組織﹈ ＊ ﹄や﹃recip﹇NPO法人地

すのが難しいんじゃないかと思っています︒

つものなんてもはや何もないから︑メディアテー

次第に活動していたんです︒＊

わたしたちが日頃当たり前だと思っが あ ま り あ り ま せ ん︒な の で︑そ の よ う な ア ー ト

後︑普 段 な ら 躊 躇 し て 言 え な い の に︑道 ば た で うそういったなかでいつも思い出すのは︑震災直化活動や︑民話や近代のまち並みを記録するようやメディアにまつわる一定の知見や専門性と︑いずくまっている人に﹁大丈夫ですか？﹂とたやす

一般的に︑アートを扱う文化施設の専門性を担ている事柄からいったん身を引き離し︑﹁そもそもそれって何なのか﹂と い っ た 問 い を 投 げ か け︑ゆ っ く り

わゆる組織化されきれない市民活動の︑わいわい

く声をかけることができたあの夜の寛容な感じ﹁優れたアーティストのユニークな

お 茶 を 飲 み な が ら 対 話 を 行 う 場︒せ

がやがや︑ぐちゃぐちゃしたカオスのなかを泳ぐです︒信号が動いていなくても車と歩行者が互いと で﹁ ア ー ト の 現 場 ﹂を つ く る こ と留まらない活動への接点をつくるこ

ま で の 過 程 を 人 々 と 共 有 し︑鑑 賞 にる作品を制作︒
調査︑
企画︑
制作︑
発表

が 東 北 を リ サ ー チ し︑同 時 代 性 の あ

デ ィ ア テ ー ク が 運 営︒ア ー テ ィ ス トト︒
2016年に発足し︑せんだいメ

視点と仕事﹂と︑地域の﹁人材︑資源︑

ロジェクト

＊

せ ん だ い・ア ー ト・ノ ー ド・プ

カ月後に始まった︒

テーブル﹂事業のひとつとして震災

ん だ い メ デ ィ ア テ ー ク の﹁ 考 え る

身体を持つ︑両生類のような経験を持つ人材が必なアーカイブ活動も︑どれもそういう現場のひと

3課 題 ﹂を つ な ぐ ア ー ト プ ロ ジ ェ ク

保 す る の は 学 芸 員 資 格 者 で す︒た だ︑美 術 史 や 芸

54にケアし合って交差点を渡るような状況︒いわゆ

週 間 も し な い う ち に︑シ ュ ー ッ とる﹁災害ユートピア﹂をどっぷり経験していました︒と こ ろ が消滅してしまった︒

を目指す︒

12

11

要だったのでしょう︒
で︑実際メディアテークに来たら︑日本の︑あるいは仙台の文化状況のなかで︑施設にせよ市民活動にせよ︑みんな突き抜けようとしているところ

で︑そ の 後︑ど う し た ら あ の と き の そ れ ぞ れ の

2

6

13

4

つなのです︒

5

3

2

術学が専門であって︑その多くは市民活動の経験

6

3

11

が通じ合っているように思えるんですよ︒そこに

2

Interview

3

4
5

3

持 つ わ ず か な﹁ 自 治 す る 力 ﹂を 維 持 し な が ら こ
れも︑わすれン！をはじめてあらためてしっかりの土地の固有性を考える上でも大切なんです︒こ

正 直 な と こ ろ︑津 波 に せ よ 原 発 事 故 に せ よ︑この先へと進んでいくことができるかが︑僕らの課

意識がクレーマーを生み︑行政も市場もどんどんれまで僕らは過去をきちんと顧みてこなかった︒と気づかされたことでした︒

それに対応するコストもストレスも増えていく
それに︑歴史の教科書で学んだことの延長にいま

題なんじゃないかと考えているんです︒お客さん

状 況 で︑ど の よ う に﹁ お 客 さ ん で は な い 人 た ち ﹂なので︑いま僕は﹁歴史﹂という言葉を使わず︑自分がいる︑などという自覚をみんな持つことがたちと協働してつくることが肝なんじゃないか﹁昔のこと﹂と置き換えるようにしています︒﹁歴と 出 会 う こ と が で き る の か︒そ れ は︑ど こ か﹁ 新と 思 う ん で す︒そ の と き﹁ 新 し さ ﹂を 考 え て い く史﹂という言葉を使った時点で既に何かが危うくできているとは︑
どうも僕には思えない︒

た め に︑ア ー カ イ ブ と い う 取 り 組 み を 通 じ て︑過なって︑自分たちの現在と地続きではなくなるよ

しさ﹂を持つ文化を︑切実に必要とする地域の人

去をふりかえりながら前へと進んでいくのがそそれぞれが「 昔 の こ と 」を ふ り か え り な が ら も 前 へ と進 ん でいく 、
各自勝手に地域固有の新しい文化づくりに邁進すべきだと思っているわけです。

い け れ ど︑ど こ か し ら﹁ 前 だ け 見 ろ︑う し ろ を 見

NPO法人という社会的な人格を確保し︑積極的

また別の手段だと思っています︒自ら仲間を集め︑を能力のある誰かに委ね︑変えようとするのとはるな﹂と耳元で囁かれているような気さえして︑に政策を理解することに努め︑公金による公益事

うに思える︒何がそうさせているのかはわからな

挙げ句の果てには﹁未来﹂という言葉もできるだ

しながら自らが属する環境を︑地域社会を変えて業を通じて︑たとえ小規模であっても経済活動をと に か く︑そ う い っ た な か あ ら た め て︑そ れ ぞい く︒そ れ は﹁ 直 接 的 な 政 治 活 動 ﹂だ と 考 え て き

け使いたくない気分になりつつあります︒

れが﹁昔のこと﹂をふりかえりながらも前へと進ました︒と こ ろ が︑結 局 の と こ ろ 国 の 制 度 と し て も︑そアートの現場は厳しい状況のままのように思います︒

そ う で す ね︑僕 の 立 場 だ と﹁ 協 働 ﹂の か た ち を

とんどどこにも記述されず︑さほど語られないまが少なからず与したようにも思えるのですが︑ほ14
15

Interview

んでいく︑各自勝手に地域固有の新しい文化づくりに邁進すべきだと思っているわけです︒もしか遇措置は非常に消極的で︑制度的にまったく整っういった非営利活動に対して寄付税制などの優分たちの自治する力をつけるためにアートを必ていない︒1998年に特定非営利活動促進法がし て 僕 の 考 え 方 だ と︑ア ー ト も 大 事 だ け れ ど︑自要としていると言ったほうがいいのかもしれま

施行されてからまもなく年になりますが︑特にせんね︒│ そうした自治する力をつけるにあたって考さらに最も危ういのは︑各地のアートプロジェ

どう探るかだと思っています︒僕は﹁NPOでや

まに時間が過ぎようとしていることかもしれまくみ

クトや芸術祭において︑NPOなどの非営利活動

る ﹂と い う の は︑﹁ 清 き 一 票 ﹂で 自 分 た ち の 環 境

えているのは︑どんなことですか？

20態系や環境の整備という︑より現実的な課題にコが作品や作家の評価のみに目を向け︑文化的な生

お お い に 問 題 が あ る と 思 い ま す が︑同 時 に︑批 評て い な い と い う こ と で す︒こ れ は︑N P O 側 に もの状況を底支えしてきたことがきちんと残され

基 づ い た 人 格 を 持 ち︑質 の 程 度 に 差 は あ れ︑各 地化されなかったオルタナティブな活動が法律にせ ん︒言 い 換 え る と︑そ れ 以 前 に は ま っ た く 制 度

なんだなと︒そりゃ立場が違えばそうなりますよ

それを行き来することが僕らのような者の仕事

統治︑相反するふたつの倫理があると︒なるほど︑

正 し い と 言 う こ と は 理 解 で き る︒つ ま り︑市 場 とはそれで管理する立場の仕事のふるまいとしてイ﹂って言っても返事は返ってこない︒でもそれるのが市場の倫理︒ところがガードマンに﹁ハー﹁ ハ ー イ ﹂ っ て 挨 拶 し た ら︑
﹁ハーイ﹂って答え﹁公共性﹂を学ぶことができる機会を施策のなかね︒多 く の 人 が そ う で あ る よ う に︑人 は 仕 事 を 通と は い え︑政 策 を 通 し て︑さ ま ざ ま な 組 織 と 仕でつくっていきたい︒それが地域の自治する力をミットしてこなかったことが理由なのではない

事をともにしながら︑環境づくりをしていくこと
育 む の で は な い か と 思 う ん で す︒要 は︑社 会 起 業

じ︑さまざまに経験し︑学びます︒そのとき一定のが大切であることは変わりありません︒たとえ小家もそうだけど︑社会に良いと思うことを仕事化

かとも思います︒

さくとも地域経済を踏まえた仕事なくしては継し て︑生 計 を 立 て る︒そ う い う 考 え 方 で い い と 思う︒だ か ら︑地 域 で の 文 化 的 な 生 態 系 を 醸 成 す る

続していかないでしょう︒
都 市 論 の 第 一 人 者 ジ ェ イ ン・ジ ェ イ コ ブ ズ のブルのひとつがあるのですが︑そこには倫理にはんですよ︒そもそもアートの社会的価値は理解もそう考えると︑公共事業としてアートは最適なような施策にとても関心があります︒

ふ た つ あ る と 書 か れ て い ま す︒簡 単 に い う と︑ア
評 価 も さ れ に く い︒だ か ら こ そ︑関 わ る 人 た ち に﹃市場の倫理 統治の倫理﹄という僕にとってバイ

メリカの本だからだけど︑まちなかで人に会って

16
17

Interview

はそれぞれの現場において︑公金を用いる根拠を政策のひとつで大阪西成にあった屋内型遊園地

界アーツパーク事業﹂なくしては得られなかった﹃ フ ェ ス テ ィ バ ル ゲ ー ト ＊ ﹄を 拠 点 と す る﹁ 新 世

民自らが高めていく機会が散りばめられている経験がたくさんあります︒

説明する責任が発生する︒そこに︑﹁公共性﹂を市

よ う に 思 い ま す︒も ち ろ ん︑ア ー ト が 本 来 持 っ て
この事業自体は当初的な機能をしっかりと社会に対峙させ︑適応させ諸権限を民間のアートNPOにかなりの割合で年 で 頓 挫 し ま し た が︑企 画 立 案︑運 営 に ま つ わ る

年 の 計 画 に お い て︑５いる驚きというか︑社会システムへのカウンターていくようなことでないと︑そんなふたつの倫理
委 譲 す る か た ち で 進 め ら れ ま し た︒結 果︑大 阪 西

r
e
k
a
e
r
B

X
O
B

E
C
N
A
D

や︑さらに︑アーティストならば梅田哲也

いく︑神 戸 の 大 谷 燠 さ ん 率 い る

t
c
e
j
o
r
P
＊

＊

ばとこころの部屋︶ ＊ や雨森信さんの成 の 上 田 假 奈 代 さ ん の コ コ ル ー ム︵ こ え と こ とに挟まれることなんてないでしょうけど︒
欧州諸国のように民間から始まったアートにまつわる諸活動や機関に︑運営費も含めて助成す
るような施策の進め方が︑一定のダイナミズムを生む方法なのではないかと思うんですよね︒以前︑さんやcontact Gonzo ＊ ︑ほか日施設のディレクターが立っていた︒行政指導ではデモ参加者の多くが施設利用者で︑その先頭にはをゴールにまちなかを練り歩いたのですが︑そのを 受 け︑抗 議 の デ モ が 起 こ り ま し た︒確 か 市 庁 舎など一定以上の人材を生み︑いまもそれは続いて此花や北加賀屋地区などへも動きが飛び火する

響・音楽家の西川文章 ＊ さん︑さらには︑その後︑在関西の重要な場に必ずいると言ってもいい音

本中を動き回っているアサダワタル ＊さんや︑現＊ない︑本来こういうありようが文化にとっては相

当時僕は︑フェスティバルゲートの入居団体の＊フェスティバルゲート

浪速区にあった都市型遊園地を含む 商 業 施 設︒そ の 空 き 店 舗 ス ペ ー ス
を 指 定 管 理 者 で は な く︑大 阪 市 芸
術文化アクションプランの一環として︑家賃と水光熱費を行政が持ち︑NPOが自主的に事業を展開する公設置民営方式をとった︵新世界アーツパーク事業︶︒2 0 0 2 年 か ら
年 計 画 の 構 想 だ っ た が︑途 中 で 市 の
文 化 政 策 が 変 更 さ れ︑2 0 0 7 年 に
建 物 が 閉 鎖︒r e m o︑D A N C E
B O X︑コ コ ル ー ム な ど の N P O がココルーム︵こえとことばと参加していた︒＊
こころの部屋︶2 0 0 3 年︑大 阪 の 新 世 界 で 喫 茶 店のふりからはじまった﹁表現とであいの場﹂︒2008年︑西成・釜ヶ崎に拠 点 を 移 し︑
﹁ 釜 ヶ 崎 芸 術 大 学 ﹂やス ト ハ ウ ス を 運 営︒
﹁生きることは﹁まちかど保健室﹂などをひらき︑ゲ
表 現 ﹂と 捉 え︑さ ま ざ ま な 人 た ち が出 会 い︑悩 み も 喧 嘩 も 笑 い も あ り の
ま ま に﹁ 日 々 人 生 劇 場 ﹂が 繰 り 広 げられている︒＊
Breaker Project
2003年より大阪市の文化事業とし て ス タ ー ト︒芸 術 と 社 会 を つ な いで い く こ と を 目 的 と し︑表 現 者 と 鑑
現場をまちの中に開拓していく地域

賞者双方にとって有効な創造活動の密 着 型 ア ー ト プ ロ ジ ェ ク ト︒芸 術 表
現 活 動 を 生 活 に 取 り 戻 す こ と で︑芸術・文 化 の 裾 野 の 拡 大 を 図 る と 同 時に︑市 民 一 人 ひ と り が 多 様 な 価 値 観を獲得し︑それぞれの想像力︑創造力
を 育 み︑成 熟 し た 市 民 社 会 が 形 成 されていくことを目指している︒

評価を棚上げにしていることですかね︒だって点の場合もある。

ひとつであったremoに関わりながら︑この事

こんなにアートやアートプロジェクトが広がる

点取る場合もあるし、＊
DANCE BOXダ ン ス の﹁ 自 己 表 現 の 力 ﹂﹁コミュ
ニケーションを創る力﹂﹁国際性﹂
を 現 代 社 会 に 活 か し︑市 民 が よ り 豊
かな生活を享受できる環境づくりを

業全体を受け持つ事務局にも籍を置いており︑事なんて思ってもなかったですよね︒ひとまずそれ目指す︒舞台芸術を﹁つくる﹂﹁上演業として撤退する顛末とともに︑課題︑成果︑費用が広く一般に認知されてきただけでも意味があ
1980年熊本生まれ︑
大阪在住︒
時

梅田哲也

どさまざまな場で活動している︒

や 音 楽 の フ ェ ス テ ィ バ ル︑ラ イ ブ な会や芸術祭︑
パフォーミング・アーツ

ク な 作 品 も 手 掛 け る︒国 内 外 の 展 覧

や自然のなかでサイトスペシフィッ

も の を 素 材 に 使 い な が ら︑都 市 空 間

ン を 展 開︒日 用 品 や 廃 材 な ど 身 近 な材とした体験型のインスタレーショ

間と空間を基調とし︑建築構造や人々＊

グラムも行っている︒

る よ う︑劇 場 運 営 や レ ジ デ ン ス プ ロがいつも興っているような状況になする﹂﹁ 出 会 っ て 何 か 始 ま る ﹂現 場

対効果など︑その仕組みの可能性と限界をそれなるから︑現場のノウハウを蓄積するためにはいっのふるまいを含む状況そのものを素

30

11

てんまつ

り に 把 握 し て い ま す︒い ま ふ り か え っ て も︑と てたん評価を保留にする必要があると考えてきました︒
どうしても最終的なアウトプットで質を測られてしまうけれど︑僕にしたら小石を積んでいる感じなんですよ︒いますぐ成果に結びつかなくて

点 取 る 場 合 も あ る し︑ 点がっているのですね 。

な い︒一 つ ひ と つ はも︑とにかく小石を積んでいかないと道が拓かれ

何ですか？

日 頃︑活 動 を す る な か で︑大 事 に し て い る こ と は│ なるほど︑大阪での経験がいまの活動につなね︒

も実験的ながらも有効な事業だったと思います

一つひとつは

とにかく小石を積んでいかないと道が拓かれない。

いますぐ成果に結びつかなくても、

僕 自 身 の 出 自 と し て も︑大 阪 市 が 進 め た 文 化

います︒

オランダのアートセンターが予算カットの決定
12

応しいような気がするんです︒

13

10

7

10
14

7

18

10

8

19

9

30

9

10

11

8

80

Interview80

の 場 合 も あ る︒そ れ で も 前 を 向 く︒そ ん な 感 じ で

ていざん

＊

contact Gonzo

アートにまつわるあれこれをいろいろ疑いま
財は河川法などさまざまな規制が多く一筋縄にに 取 り 組 ん で い ま す︒あ い に く﹁ 橋 ﹂と い う 公 共人々の要望で︑津波で流された橋を再建する事業

映像︑写真作品を制作している︒セの衝突を起点とした独自の方法論を

垣 尾 優 に よ り 結 成︒ 集 団 名 で あ り︑

2006年にダンサーの塚原悠也とくって︑一周して自分で自分の考えてることをもは行かず︑建設には数年という時間を要しますが︑岸 部 の 被 災 地 域 に 横 た わ る 貞 山 運 河 で︑地 域 の

ま た 疑 っ て る の で︑も う 何 が 本 当 か わ か ら な い︒
担当部局との連動で実現に向かう道筋がようやを軸に︑タノタ事 業 も は じ ま っ て い ま す︒さ ら に︑ア ー テ ィ ス ト＊

いちのじゅうろく

ユニットのKOSUGE1ー
イガ ＊さんなどの力も借りて︑大正から昭和初期

西川文章

川俣正

アーティストと地域のパートナーとともに︑公金の廃材から101匹のヤセ犬をつく

藤浩志に仙台で行われた児童文化運動の掘り起こしにというガソリンをエンジンに流し込み︑過去を引

16
表︒

a
d
o
y
i
h
C
s
t
r
A
1
3
3
3
2
0
3
M
O
O
R

タノタイガ

もある︒

きには作者自身を媒体とすること

性 を 誇 張 し た 風 刺 的 表 現 を 行 う︒とルールや法律などの記号性と媒体

様 な 表 現 手 法 に よ っ て︑社 会 制 度 や造 形︑映 像︑パ フ ォ ー マ ン ス な ど 多

東 京 生 ま れ︑仙 台 育 ち︒美 術 家︒立 体＊

たれつ﹂という関係性を構築する︒

作品と参加者のあいだに﹁もちつもして変質させ︑参加者同士︑
あるいは介在させることで鑑賞者を参加者とつ な が り を き っ か け に 制 作︒作 品 を日常のありふれた環境や︑現象︑人のテ ィ ス ト ユ ニ ッ ト と し て 活 動 開 始︒

ちしの︶︑
土谷享︵たかし ︶によるアー

2001年︑
車田智志乃︵くるまだ・＊

KOSUGEツ 副 理 事 長︑株 式 会 社 藤 ス タ ジ オ 代

教授・副学長︑NPO法人プラスアー

美 術 作 家︒秋 田 公 立 美 術 大 学 大 学 院

して地域に新しい活動をつくり出すン！﹂など不要となった素材を活用プログラム﹁イザ！カエルキャラバ﹁かえっこ﹂︑か え っ こ を 使 っ た 防 災

る﹁ヤセ犬の散歩﹂
︑いらなくなった

1 9 6 0 年 鹿 児 島 生 ま れ︒木 造 家 屋＊

取 り 組 ん で い ま す︒こ れ も 仙 台 文 学 館 な ど︑さ ま
ざまな公共施設や施策との接点を持ちます︒
かくはん

）にて

より、せんだいメディアテーク所属。平成23

こうして市の政策や課題に少し介入して︑アーもしれません︒

日と︑そ ん な こ と を 夢 想 す る な か︑も は や お 手 本

法人芸術生活研究所hanareなどに参加し、社ティストと各部局を行き来するように動くこと

明日をかき混ぜる︑攪拌機のようにありたいのか

おもちゃで子どもの遊び場をつくる

超えていく試みを実践している︒と関わり︑既存の美術表現の枠組みをション︑
あるいは医療にまで及ぶ分野

史 学 や 社 会 学︑日 常 の コ ミ ュ ニ ケ ー

等芸術学院教授︒建築や都市計画︑歴1953年北海道生まれ︒
パリ国立高

＊

エンターテイメント音響講師︒

当︵〜2008年︶︒
専門学校 ESP﹁BRIDGE﹂を運営し︑音響を担

等 と 共 に︑オ ル タ ナ テ ィ ブ ス ペ ー ス

る内橋和久を中心としたメンバー

維新派の音楽監督等で知られてい動 を 本 格 的 に 開 始︒2 0 0 4 年 よ り

エ ン ジ ニ ア︒1 9 9 6 年 よ り 音 楽 活

1975年生まれ︒
音楽家︑
サウンド

＊

＊
アサダワタル. 参照
P

2014ファイナリスト︵塚原悠也︶︒

トヨタコレオグラフィーアワード

ゾン文化財団助成対象アーティスト︒

構築し︑即興的なパフォーマンスや彼らの追求する方法論の名称︒肉体

でも︑とりあえずこれかなって思ったことを小石う課題があり︑アーティストの藤浩志 ＊さんとのにあるリサイクル資源の割合を減らしたいとい

く 立 ち ま し た︒ま た︑環 境 局 に は 家 庭 ゴ ミ の な かました︒

ストをマッチングする方法が自然と発生してき年半ですが︑仙台市のさまざまな施策にアーティ

そう言いながらも︑アートノードを始めて約を積むようにしかできないなと思うんです︒

す︒

12
61 13

きずりながらまちを疾走し︑あたりを巻き込んで一時的でもいいから確保していく。

少し危ういかも知れない「公共圏」を

公共と民間が双方に一歩踏み出してつくり出す、

市民自らが状況づくりに参加し、価値を判断し、パリ在住のアーティスト・川俣正 ＊さんとは沿

16クト］、NPO法人アートNPOリンク、N P O

で︑ア ー ト の 取 り 組 み が︑内 部 の 縦 割 り へ の﹁ 少月

27
年度芸術選奨文部科学大臣新人賞受賞。

はどこにもないようにも思うのです︒［NPO法人地域文化に関する情報とプロジェ

しやっかいな横串﹂になることに可能性を見い出録と表現とメディアのための組織］とrecip

20

172017 年

1 963年 大 阪 生 ま れ。r e m o ［ N P O法 人 記しつつあります︒
（

1
−
16

9

会活動としてのアートに取り組む。2010年

市民自らが状況づくりに参加し︑価値を判断し︑公共と民間が双方に一歩踏み出してつくり出す︑
少し危ういかも知れない﹁公共圏﹂を一時的でもい い か ら 確 保 し て い く︒そ し て︑ア ー ト あ る い は
アーティストが持つ︑固まってしまった既存の考えや関係をほぐすような︑異物としてのふるまい
を最大限活かした学びの機会をつくりたい︒そんな 思 い が い く つ も 重 な っ て︑い ま︑ア ー ト ノ ー ドを中心にさまざまな事業を展開しています︒
も し か す る と︑メ デ ィ ア テ ー ク は︑ま ち の 品 格をあらわすようなシンボルを目指すのではなく︑アーティスティック・ディレクター

21

16

1

固有の視点や技術を持って内外からやってくる

甲斐賢治｜

せんだいメディアテーク

17

18

Interview

18

14
15

15

2018年
月

11日に向けてこで2011年

一枚の写真たち

7

月に神戸がどうて︑﹁これをあとからやろうと思っ

やって復興したかを勉強しに行きて も で き な い よ ﹂と ア ド バ イ ス をました︒そのとき﹃人と防災未来セ川原

も ら っ て︑よ し︑い ま の 状 況 を 残 そ︱ 復興カメラはどうやってはじ

街活性化を目的にまちづくりをしうと思い立ちました︒そして帰ってン タ ー﹄で 写 真 の 展 示 や 資 料 を 見て い た N P O で す が︑震 災 後 は 緊

きてから︑どうしようかと考えていまったのですか？

急支援物資の輸送など復興支援活たときに︑同じ商店街の写真屋の菊もともとわたしたちは商店

動 を す る こ と に な っ た ん で す︒そ池賢一さんが写真で記録をするの人 で は じ め て︑だ ん だ んはどうかと提案してくれたんです︒

最初は﹁瓦礫でパネルをつくって写真展をしてもいいかもしれない﹂とか﹁復興カメラって名前はどうかなあ？﹂という感じで︑活動が生まれていき

そ う そ う︑賢 さ ん が 名 づ け た

ました︒

一兜

﹁復興カメラ﹂っていう名前もよ113「復興カメラ」座談会

東日本大震災の被災と復興の経験を伝える『復興カメラ ＊ 』。岩手県
おおつち

釜石市と大 槌町を中心に、日々刻々と変化し続けるまちの様子や、
地域行事、人々の暮らしぶりなどを「今日のこの景色は今日しか見ることができない」と写真に撮り続けています。今回、特定非営利リアス）の川原康信さん
活動法人@リアスN POサポートセンター（以下、＊（写真左）と一兜育恵さん（写真中央）、
常陸奈緒子さん（写真右）に、記録を続

復興カメラ

＠リアスNPOサポートセンターのスタッフ

けてきたいまの気持ちを伺いました。震災7年目、撮影した枚数はを中心に、震災以降の写真（動画も有）を

155,182枚に及びます。

記録に残す活動。記録は、ホームページやFacebookで公開している。写真をパネルにし、各地で写真展も開催。パネルの数は657点、写真展の開催数は22回、来場者数
は24,320名に及ぶ（2017年9月現在）。
http://kickoff-rias.com/fukkocamera

きき手｜佐藤李青、嘉原妙
構成｜川村庸子
写真｜仲田絵美

Conversation

23

22

かったから︑すぐ﹁おお﹂ってなっいます︒

いまは気が向いたら撮影に行ってだ︑まだ何が終わりかを全然考えら川原

ほ ん と よ く や っ て る よ ね︒たたんだよね︒ 代前半の若い子たちてましたね︒最初の頃はイベントと思ったらすぐ撮ってね﹂って言っ

背負って歩きなさい﹂﹁撮りたいとかった︒賢さんは﹁いつもカメラをもなくなっちゃったしちょうどよ遊 ぶ と こ ろ も な く な っ て︑楽 し みの チ ー ム で︑彼 女 た ち か ら す れ ばですよ︒テーマを決めてやったとき

らいいかって話し合ってきてるん

一兜期と撮らない時期がありますね︒

た急激に変わり出しました︒撮る時かった時期がありましたが︑最近まき な 変 化 が な く て︑あ ま り 撮 ら な

川原

ばいいのか考えたいというか︒いろだろうね︒これからどうやっていけ

一兜

しく進んでもいい︒て︒そ れ で 辞 め て も い い し︑ま た 新

なくて︑こっち側だけの区切りとしじがありますね︒復興どうこうじゃ

どっかで一回区切りをつけたい感れていないけど︑ちょっとそろそろ

一 時 期︑造 成 工 事 で 風 景 に 大か︑何かある度に撮りに行ってたんもあった︒でも悩みながらもよくこんなことがいっぱいありすぎて︑こ

途中途中でどうしていった

だけど︑だんだんスタッフもNPO
こまで続いたなって︒

震災から

年 目 の と き に︑写あって︑販売が難しくて止まってしよ︒で も︑い ろ い ろ な 兼 ね 合 い が真集にまとめようとはしたんです

常陸だ迷っているんです︒

れでよかったのかどうかいまもまう ん︑区 切 り っ て い う か︑何を卒業して人が少なくなってきて︑

ま だ 何 が 終 わ り か を 全 然 考 え ら れ て い な い け ど、
ちょっとそろそろどっかでじゃないかと思って︒

集っていうかたちで伝えられるん

ち ょ っ と 難 し く て︑そ の ぶ ん 写 真のは︑地元の人の気持ちもあるからだよね︒釜石や大槌で写真展をやるらいいよねという話はよく出るん

一兜

かもしれないっていう期待を持っは︑自分の知ってる場所が写ってる

常陸たこともありました︒

一枚だけ欲しい﹂って︑ずっと見てしたらこれが家の最後だからこのから帰省してた老夫婦が︑﹁もしか一兜

やっぱり釜石の外に出た人う﹂って話かけられたんです︒

ら︑ス イ ッ チ が 入 っ た 様 子 で﹁ あ の思ってちょっと目を合わせにいった

写真でもないし︑どうしたのかなとする人もいるんですけど︑そういうる写真だと︑まじまじ見て泣いたり

止まってるんですよ︒人が写っていづいたら一枚の写真の前でずっと

最初は︑
普通にぱあって見ていて︑
気

まって⁝︒

川原

て 来 る ん で す よ ね︒た と え ば︑撮 影

そのことがあってから︑状況説明だ

一回区切りをつけたい感じがありますね。

やってみたんだけれど︑2012年

地って曖昧だったりするんですが︑

け じ ゃ な く て︑撮 影 地 も 見 る 人 に﹁ こ れ は 嬉 石 で す よ ね？ 松 原 じ ゃは︑松 原・嬉 石 地 区 っ て く っ つ け て

そ ん な こ と も あ っ た ね︒東 京のお盆に初めてやったときはすご

嬉石出身の人にとっては︑そこが嬉

とってはすごく大事な情報なんだ

連れて来て︑一生懸命説明してるんないですよね？﹂って︑キャプショ

言うんだよね︒でも地元の人にして地元でも何度か写真展は

く怖くて︑やっぱり何か言われるん

石町なのか隣の松原なのか重要ななって︒

ですよ︒そのときは︑ああ︑何か役にンの撮影地について細かく質問さ

みればね︒

うれいし

じゃないかと思っていたら︑地元のんですよね︒写真展のパネルを見て︑立ってるんだなって思ったけど︑見れることもありました︒怒ってるわ

常陸ここの出身じゃない人たち

たくもないってピュッて出て行っけじゃなくて︑すごく確かめたいっ

ほかにも﹁ここにわたしの実て し ま う 人 も い る の で︑ど っ ち も家 が 写 っ て て ね ﹂と 自 分 か ら 説 明川原おじいさんたちが孫みたいな子をそ う︑写 真 集 に ま と め ら れ た

5

て感じで︒

どっちかな︒

24
25

Conversation

20

ければそういう話をすることもなを 始 め る 人 が い て︑こ の 写 真 が なもいいですか？

深いものについて教えてもらって
同 級 生 じ ゃ ん！﹂ っ て い う の が わも話してたら﹁なんだ︑お母さんとかって︑こうやって笑いながら写ってくれたそう︒一生懸命漁の道具をかったであろう人が語ることにつ一兜直していて︑せつなかったけどおもわたしは大槌出身なのです

ながるっていうのは︑何か果たしてが︑大 槌 は﹁ 一 年 の は じ ま り が 祭
しろかったって言っていました︒

いる役割があるんじゃないかと思
月の祭りがり﹂っていうぐらい
月に東京で

k
o
o
b
e
c
a
F
写真展をしたときに︑賢ちゃんと何2011年の祭 り が あ る ん で す が︑震 災 の 年 は人かで行ってこの写真の説明をし川原

真 を 上 げ る と︑必 ず 1 0 0 人︑多神社の周りしか歩けなかったんでた ん だ け ど︑そ し た ら 本 人 泣 く わ︑盛ん︒町中をフルマラソンより歩く

いと200人以上の人からのいいす︒被 災 し た 人 ば っ か り だ し︑家 族
見てる人泣くわでみんな大変だっ日に写えましたね︒
で毎月ね！ が あ る か ら︑ま だ ま だ 気 に かを亡くした人ばかりだから︒それでた み た い︒
﹁号泣号泣でもう大変川原

けてもらえてるんだなって思う︒だも︑いろいろあったけどみんなでや

日 に は︑よ﹂って言ってたね︒

月ろうと︒神輿を担いでいる氏子の半

か ら︑2 0 1 8 年 のお世話になった人への報告も兼ね一兜. ︶防 潮 堤 が 建 っ
こ れ は︵ P

分はみんな家族を亡くした人たち
号線が真ん中にあるんと一生懸命担いでて︒本当にいろん
う側にできていくのがわかる写真

だけど︑新しいまちが防波堤の向こて︑旧国道な人が来て︑とてもよかった︒

で す︒左 側 は 海 岸 に 通 じ る 橋 で︑被で︑亡くなった人たちにも見せようて︑何かつくって一区切りつけたいんですよね︒

一枚の写真

28

こっちは被災した港で賢さんが45災したときのまま︒ここは何て言う

26
27

Conversation

11

9

撮 っ た 漁 師 さ ん の 写 真 で す︒し かPhoto by Kenichi Kikuchi

2011年8月〈釜石市両石町〉

1111︱ どんな写真があるのか︑思い出

Photo by Ikue Hitotsukabuto

2011年9月25日〈大槌町上町〉

3

月にリ

す︒そのあと2013年の知って︑そういえばわたしも写真を岸は︑必ず高校のときにみんなチャ

わたしはもともと釜石出身

撮ったなと思って見せたら︑﹁じゃか︑いまと昔とこれからを全部感じですがずっと外に出ていて︑震災のあ︑ここがいまどうなっているか定

アスに入って復興カメラのことをこには来られないねっていう話をときも長野にいて︑ちょうど長野か点 観 測 し よ う ﹂ っ て 言 っ て く れ て︒

リで泳ぎに行ったんだよね︒

してたけど︑まだかろうじて行ける

ら釜石に帰ろうと移動していた途

わたしはちょうど震災直後からられて︑ぐっとくる場所ですね︒

よね︒

中で震災が起きたんです︒それでよ

年間海外に出ていたので︑まちが変たなって思い出したり︑こういうふ

こういう写真を見て︑前はこうだっ

常陸一兜

うやく東京に出たんだけれど陸路

わっていく様子を見てなくて︑帰っ道路がなくなるからもうこからないから︑下のもともとの道路

も 空 路 も 駄 目 で︑新 幹 線 で 大 阪 へて 来 た ら 綺 麗 に な っ て た︒だ か ら︑のこと︒実家は被災しなかったんでうに変わってきたんだっていうの川原を歩けるのはもういましかないっ

行って伊丹から花巻に飛んで帰っ思うと︑ちょっと何か寂しいような

すが︑どうなってるのか気になってを知ったりしてるんです︒

橋がどうなっていくのかわて い う 感 じ︒高 い 壁 に 覆 わ れ て︑そよかったような︑何とも言えない気

出 掛 け て 行 っ て︑何 か を 撮 ろ う と一兜

日持ちになります︒

思って撮ったっていうよりは︑ちょは桜の木がこうぶわっとあったん

日かて来ました︒それが川原

うどそのときに買ったばっかりのですけど︒だんだんなくなっちゃっ月の上に新しいまちができていくと行って海のほうを見るとスカッと

カ メ ラ を 持 っ て い て︑な ん だ か 撮て︒

そ う そ う︑全 然 変 わ っ て な い
なみいた. ︶の場所に
昔はこの写真︵Pする︒

らなきゃいけないような気がして常陸

で も︑防 潮 堤 を 抜 け て︑浜 に一兜

ちょっと遠慮しながら撮ったんで2からほっとする︒吉里吉里や浪板海

19

別にお花見するスペースも28
29

Conversation

8

Photo by Ikue Hitotsukabuto

2016年2月5日〈大槌町吉里吉里〉

20

31

3

ど︑す ご く 綺 麗 な 桜 が 咲 く と こ ろ

ないし︑あまり目立たないんですけ

ここからはじまったなって思う。

わたしらのすべては、だったんですよね︒津波もある程度かぶっていたはずだけど︑毎年ちゃんと咲いてた︒でもどんどん嵩上げかって︒子供には気を使って上着はぐに帰るつもりだったんじゃない

一兜着せてるんですけど︑パジャマのま年後くらいでした︒

ともとあった道路が嵩上げで地面
生たちが釜石にいたんだよねってんまの子もいてちょっと慌てた感

災の下になってっちゃうのが︑仕方ないう話をしてて︑あの人たちだったじがあったり︑たぶん子供たちのもをして道路の切り替えが進んで︒もいけど︑ちょっとなんとも言えない
ら絶対写真を撮ってるんじゃないのだと思うんだけど︑靴を袋に入れ川原

な 写 真 を 撮 っ て た な っ て︒わ た しきたことを知ってるから︑よくこん

何かの話であのときあの先感じがあって︒
かと思って︑川原さんに連絡を取っ

もうこの場所から撮れなて持ってたりとか︒このあと津波が川原てもらったんです︒

常陸の 写 真 が 送 ら れ て き た︒わ た し のらのすべては︑ここからはじまった

い？

ど︑まだ大丈夫ですね︒
嫁さんや床屋のおばさんが写ってなって思う︒

そうしたら﹁あるよ﹂ってこ川原

い て︑よ く よ く 見 る と 園 の 先 生 た嵩が変わった感じはあるけ

ナーを開催していたのですが︑そこ
ちの服装がすごく寒そうなんです3

わ た し は︑震 災 当 日 に セ ミに来てくれた先生がたまたま撮っは︑どういう感じなんですか？

1. 2011年10月3日
2. 2014年12月17日
3. 2015年7月16日
4. 2016年1月22日〈釜石市嬉石町〉︱ ここからはじまったというのよ︒ 月だっていうのに普通のジャ

2

30

3

てくれた﹃旧釜石保育園﹄の避難写

1

3

ンパーしか着ていない人もいて︑すPhoto by
1. Satsuki Furukawa
2.3.4. Naoko Hitachi

4. ︶です︒
真 ︵P
これを見たのは︑震32

なければ︑誰とも知り合わなかった

一兜

うのは︑わたしの想像だから︒

ると思ってたんじゃないかってい着を着てなかったのって︒すぐ帰れ

入 っ て 来 た か ら︑
︵この写真を使一兜ですね︒
だからなかなか言いづらい︒

たらと思うと︑それがちょっと不安

すけど︑悪いほうに思い出しちゃっほうに思い出してくれればいいんでから︒たぶん普通に平穏な生活をして逃げてなかったな︒

え ば ︶こ れ か ら ま た こ う い う こ とと い う こ と で す ね︒単 純 に︑何 で 上てたはずで︑いろんな人といろんな俺は着てたぞ︒

が起きたときにこうするといいん

日の震災がものをなくしたけど︑いまはいろん
川原

すぐ職場に帰るつもりだっ月

なものも得たと思うような時期に一兜じゃないかとか︑そんな話も出てく

やっぱりなっている︒

たなと思い出しました︒この通りはるんじゃないかなっていう思いも川原

ここからとにかくはじまったって

こんな感じだったなとか︒全部そうありますね︒
こ の 一 枚 だ け で︑ 人 ぐ ら い

あれから若い新しい先生もいうのは︑この写真を見たとき最初ですけど︑この一枚からもいろんな川原

人で︑セミナーに来てなければ被災

これを撮ったのは新潟のNPOのるんだろうな︒

りにきくだけでもすごい物語があの先生がいるもんね︒その一人ひと

そ う い え ば︑わ た し も 上 着 着の印象です︒ここからこういう記録

人のいろんな話を思い出しますね︒

もしてないし︑一番手前の子たちは

日︱ もし写真に写っている人たち月

み ん な の 家 か だ っ て（ 岩 手県 釜 石市）にて2017 年

もう成長してこのあいだ小学校に

でも︑この写真を園の先生方に見せたら︑そのときのことをいい

川原にこの写真を見てもらうことがで

このときどう思っていたか

8

入学したし︑すごい一枚だなと思う︒

川原

31

だなって︒

や復興支援の活動もはじまったん

11

きたら︑
何をきいてみたいですか？

20

32
33

Conversation

3

聞く話にその場にいた両親は面食らい、私も不意をつかれて言葉を失った。そん前から関わっている。岩手県釜石市・大槌町での「記録に残す」な話を聞いたのは、後にも先にもあの日だけだった。

試みは、筆者が別の場所で並行して取り組んでいるいくつかの祖父が死んで“たが”が外れ、長い間心の奥にしまっておいたことが無意識に試みと響き合っている。いまここの風景は、いつかどこかの風景

顕れてしまったのではないか。しばらくしてふとそう思えてきて、実家に電話をかとつながっている。それぞれの“あの日”のあとを追う試みの、そけた。交互に電話口に立った両親は、口を揃えて言った。そんなことあったっけ。

のあとを追う。

父も母も一緒になって祖母の話を聞いていたのに、当日の出来事はまったく憶えていなかった。唖然としてICレコーダーを聞き直すと、電池が切れて肝心の部分が録音できていなかった。こんなことが本当に起こるのか。間もなく祖母は体調を崩し、祖父のあとを追うようにその秋に死んだ。

2.

途中の風景

震災からの復興の過程を住民みずから記録する活動に、2年松本篤くれた。実は祖父と出会う前に、文通していた意中の男性がいたらしい。はじめて祖母が亡くなった2015年11月、東京の吉祥寺で川端康成の『十六歳の日記』を読み直していた。翌年に開催される展覧会の準備のためだった。その日記は、早くに両親を亡くした川端が、唯一の肉親だった寝たきりの祖父の最期を写したものだ。川端少年は「日記が100枚になれば祖父は助かる」という思いから原稿用紙100枚を用意し、盲目の祖父の臨終直前の様子を凄然と切りとっている。
この日記の面白さの１つに、出版された経緯の複雑さが挙げられる。川端が執 筆したのは数 え年で16歳 の 時。その10年 後、川 端 が27歳 の 時 に 親 戚 の蔵に眠っていた原稿を偶然発見し、本文への補足やあとがきを加えて上梓した（1925年）。
あとがきには、「私がこの日記を発見した時に、最も不思議に感じたのは、ここに書かれた日々のやうな生活を、私が微塵も記憶してゐないといふことだつた。これらの日々は何処へ行つたのだ。どこへ消えたのだ。私は人間が過去の中へ失つて行くものに就いて考へた」とある。
話には続きがある。後年、日記の続きの断片が新たに発見され、川端が全集を（1948年）。
編纂する際にその部分が本文に追記されたのだ
おまけに「あとがき」（1959年）。あのあとに、あとがきの内容を補強する「あとがき二」も収録されたの日の日記に、時を隔ててあとがきが重ねられ、さらに時を経てさらなる日記とあとがきがそれぞれに重ねられた。川端はあとがき二に、27歳の自分が「これらの日々は何処に行つたのだ」とあとがきに記した事実に触れながら、いまもって「過去に経験したが記憶してゐないという不思議は、五十歳の現在も私には不思議」

1.

だと書いている。

3.

2013年の秋、兵庫県西脇市に暮らす祖父が寝たきりになった。祖父を見舞いに大阪から帰省しては、祖父と同居する祖母に昔の話を聞いて記録に残していた。
幼少時に川の対岸から見えた掘っ建て小屋の自宅。戦争中の学徒動員。祖父と祖父が亡くなる数ヶ月前の2014年8月、岐阜県大垣市の図書館で、「40年前のの馴れ初め。私の母を産んだこと。母が私を産んだこと。ただ、祖母の話は、毎回（毎日新聞岐阜版『慰問文集』を再発行」という見出しの新聞記事に目が留まった

同じ場面で中断し、そして再び最初に戻り、同じ語りをなぞり始める。またか。音／ 1979年8月14日掲載）。慰問文とは、戦時下の前線で戦う兵士を鼓舞・慰労す

飛びするレコードのように、祖母は規則正しく壊れる。

るために内地の人間が書いた手紙の総称である。日中戦争が始まって2年後の１年後、祖父が亡くなった。翌年の初盆、実家で祖母の話を聞いていた。その時1939（昭和14）年6月、岐阜県の旧伊深尋常小学校の児童が、中国で戦う伊深だけは祖母の語りは繰り返されず、これまで聞いたこともないエピソードを教えて35

34

着く。6歳の誕生日以来、3度目の訪問だった。
「家の跡形も何にもなかったんで出身の“兵隊さん”に慰問文を送った。その慰問文集が40年ぶりに再発行された

すが、仕事用の1メートル四方くらいの金庫が、半分くらい溶けた状況で残っていのだ。

ました。金庫を開けた途端に中に入っていた紙幣が燃えながら空に舞っていきま

当時、尋常小学校4年生だった男子児童の慰問文の一部を紹介する。
「〈略〉

した。
〈略〉火が収まってから中を見たら、銅貨が溶けていろんな形に固まってい支那の方は如何ですか。蚕も終り麦刈りもすんで田植の準備中です。
〈略〉今にて。あぁ、うさぎさんだぁって喜んじゃったんですよ、とっさに」。あの日のあとを追伊深一面の青田となりませう。兵隊さん支那の子供は戦争の時はどこにかくれてうことで、文字に残らなかった声が再生されていく。

いますか。支那の子供は気の毒なことでせう。
〈略〉僕は兎を二匹飼ってゐますがだんだん腹が大きくなったやうですから子を産むでせう。生まれたらたくさん飼って兵隊さんのために毛皮を送ります。僕は日本の為に働いて下さる兵隊さんのこ

5.

祖父が亡くなった1年後、祖母が亡くなる1ヶ月前の2015年10月、岩手県の大とを思って一生懸命に勉強します。兵隊さんお体を大切にしてください」。この文

槌町の「城山」にいた。町全体とその先に広がる海が一望できる、地元の人に親し章を含め30人の児童の慰問文、及び、教職員一同の兵隊への激励や村の近況まれている小高い山だ。
『復興カメラ』のメンバーに連れて来てもらった。復興カ

報告が収録されていた。

メラとは、大槌町や隣接する釜石市の復興の様子を、住民みずからの目をとおし地元に眠る戦争の資料を、失われる前に残そう。昭和54年、『伊深親子文庫』て記録していく試みだ。定点観測にも取り組んでいて、城山からの眺めも定期的を立ち上げた主婦たちが住民に呼びかけると、前述の文集が提供された。ある伊に記録されており、その変遷がわかる。震災から7年が経とうとしている。いまも変深出身の兵士が、中国から一時帰省する際に文集を持ち帰ったのだ。兵士はそのわり続けている風景があれば、まったく変化していない風景もある。いずれにしてあと、再び別の戦地に赴き、帰らぬ人となった。中国に送った文集だけが故郷にも、風景を失うことが、風景の不在を埋めようとするもうひとつの風景を創り出し残った。主婦たちはその一字一句を3 ヶ月がかりで鉄筆でなぞり、文集刊行からている。

40年目に再発行した。
「平成」が幕を閉じる2019年、その再発行からさらに2016年9月、釜石市でこんなことを聞いた。筆者が別の取り組みで、東京の井40年の時が経つことになる。

の頭自然文化園で飼育されていた象の“はな子”の写真を広く募集していた頃だ。
「釜石には有名な鉄鋼の会社があるでしょ。昔から鉄が採れた場所だから。あそこの会社の保養施設が、井の頭の近くの三鷹にあったんです。だから、ここら辺の地元の従業員は、まとまった休みがもらえると家族と三鷹に行って、近くの動4.

祖母が死んだ翌月の2016年12月、東京都江東区にて東京大空襲の体験者に会った。1945年3月10日の空襲当日は、奇しくも彼女の6歳の誕生日だった。

物園にも行っていたと思います。津波で流された持ち主不明の写真アルバムが、長い沈黙を経た1971（昭和46）年、32歳となった彼女は26年前の体験をはじ

役場に保管されているんです。たぶんその中に、はな子と一緒に撮った記念写真

めて綴ることを決心する。その手記は『東京大空襲・戦災誌 第1巻』に「誕生日のもあるんじゃないかな」。

その日に」として収録された。高度経済成長によって変貌したまち並みに、彼女は2017年の夏、釜石市内の写真館を訪ねていた。話を聞いている1時間の間に、焼け野原の風景を重ね見た。それから間もなく、語ることの困難が再び彼女を襲

店主は3つの仕事をひとつずつ片付けていた。１つ目は遺影。誰かが亡くなったう。2度目の沈黙がおよそ30年続いたあと、いま、彼女は語り部として言葉を紡のだろう。2つ目は赤ちゃんの記念写真。2人目なんです。アルバムを受け取りにぎ始めている。

店の中に入って来た父親が笑った。3つ目は工事現場の写真。できてる？ 作業服

東京大空襲・戦災資料センターが保管していた彼女の手書き原稿を45年ぶりを着た人が、現像仕立ての盛り土の記録写真を持ち帰っていった。あの日が訪れに自身に再読してもらいながら、沈黙の意味を探った。空襲後に岐阜県の中津川

るその前も、その後も、ファインダーを覗き続けてきたまちの“写真屋さん”。いま、市に疎開した話。
「〈略〉東京で空襲があったことは中津川まで伝わってないの彼らの眼に映っているのは、どんな人、どんな風景なのか。

で、誰も知らないんです。先生さえも。
〈略〉だから
『空襲で大変だったでしょ、どうだった』と聞いてくる人もいなかったし、私から言うこともしなかったし、言うこともできなかった。
〈略〉小学1年の春から入学した学校では、東京で大きな空襲記録を残すという営みの記録は、誰が残すのか。現在、釜石を起点として、まちのがあったことは私しか知らなかった。それがすごくつらいことでもあったし、救い

写真館に焦点を当てた取り組みを準備している。“あの日”のあとを追う試みの、にもなった」。

あとを追う。その道のりは、いつしか「記録が生まれる場所」へと遡る経路となっ話を聞いたあと、記憶を頼りに当時の自宅周辺を地図に描いてもらい、あの夜ていた。ここに記したのは、「記録が生まれる場所」に向かう途上に見た、いくつの自宅からの避難の足取りを一緒に歩いた。
「あの日はとてつもなく寒かった。

かの風景。

3.11の時も、そんな感じだったのかもしれない…」。当時住んでいた自宅の跡に

37

36

ST スポット〈神奈川県横浜市〉

あー、でもなんか、すごいその場面は覚えてるけどさ、そのシーンだけ、あとは覚えてないんだよね。

に B が 訪 ね て く る︒久 し ぶ り に 会 っ

少 し 前 に 災 害 が あ っ た ら し い︒そ こ

Aの暮らす﹁この街﹂には︑どうやら

固有名や原発といった言葉は伏せら

れてくる︒
ただし︑
ソビエトといったリの祈りー未来の物語﹄の一節が流オからは男性の声で﹃チェルノブイ

ふたりの話し声は︑大きくもなく︑小さ く も な く︑ふ つ う だ︒し か し︑舞 台
上 の 声 を き く に は︑観 客 は 前 に 身 を描いている︒
明るさのなかに言い淀み

事者の忘れ方とその速度の違い﹂をある出来事に関する﹁当事者と非当とになる︒

い﹂をそのふるまいのなかに見るこ

ち の 身 体 は︑い つ し か ふ た り の﹁ 違い︒静 か な 会 話 に 向 き 合 う わ た し た
屋根裏ハイツ｜2013 年、中村大地（P.61へ）が演出を務める演劇カンパニーとして仙台を拠点に設立。
少数のメンバーで話し合い、演劇に対して常に疑いのまなざ

しを向けながら試行と実験を繰り返し、人が生き抜くために必要な「役立Photo by Takashi Iwabuchi

つ演劇」を創出することを目的としている。
最終的には家を建てたい。

や、そのシーンだけっていうかもっとほんとに場面場面、断片断片、がこう…あって、「きく」ときに
わたしたちに起きるふるまい

つながりが全然ないっていうか、そういう感じなんだよな。

た ふ た り は︑リ ビ ン グ で お 茶 を 飲 み

年

年 後︑ま た ふ た り は 同 じ 部

ながらなんてことのない会話をする︒ れている︒
時はただ淡々と流れる︒
そして屋で出会う︒
この作品は︑
災害から半年後とと沈黙があり︑
ときおり机の上のラジ後という時間を隔てた会話によって︑ かがめて耳をそばだてないといけな

10

10（スベトラーナ・アレクシエービッチ著、
松本妙子訳『チェルノブイリの祈り 未来の物語』岩波現代文庫、2011年）

出演｜村岡佳奈、牧田夏姫
作・演出｜中村大地

38
39

東北の
表現

せんだい演劇工房 10-BOX box-1〈宮城県仙台市〉
2017年7月7日 - 7月9日

私は観客なんだと。考えていたんじゃありません。

2017年6月29日 - 7月3日

これは私に起きたことじゃない、
ひとごとなんだわと。
私自身も泣き、食べ物や寝る場所をさがし、息子を抱きしめて落ちつかせようとしているのに、心のなかではいつも感じていたんです。

屋根裏ハイツ『とおくはちかい』

ラジオ下神白―あのときあのまちの音楽からいまここへ―
下神白団地各個人宅〈福島県いわき市〉
第2集収録日｜2017年2月28日、7月3日

テ レ ビ C M が 挟 ま れ︑地 域 で カ フ ェ

ピ ソ ー ド と 楽 曲 の あ い だ に は︑古 い

い出に花が咲き︑いまの気持ちへ︒エク﹃ 常 磐 ハ ワ イ ア ン セ ン タ ー﹄の 思の 話 に は じ ま り︑地 域 の テ ー マ パ ー

が は じ ま る︒初 め て 買 っ た レ コ ー ド

こ こ へ ﹂と い う フ レ ー ズ で︑ラ ジ オ﹁あのときあのまちの音楽からいま

宅 に 入 る 人︑震 災 前 に 住 ん で い た 家の ま ち に 戻 る 人 や︑別 の 復 興 公 営 住

帰 宅 困 難 地 域 が 一 部 解 除 さ れ︑も と

送 っ て い た が︑2 0 1 7 年 に 入 っ て

まざまな隔たりを抱えながら日々を

災 状 況︑住 ま い︑賠 償 の 違 い な ど︑さかれて﹁一時的に﹂暮らしている︒被2 0 0 世 帯 が︑地 域 ご と︑各 棟 に 分

江 町︑双 葉 町 か ら 避 難 し て き た 約

も ら う︒パ ー ソ ナ リ テ ィ は︑文 化 活の馴染み深い音楽を通じて語ってス ト に︑個 人 の 大 切 な 記 憶 を︑当 時営の復興公営住宅に暮らす方々をゲ

福島県いわき市︑下神白団地︒この県と も︒い ま で は 朝 晩 欠 か さ ず き い ての方にとっても思い出の曲だったこる︒あるリクエスト曲が︑たまたま別

ラジオではリクエストも募集していなってきている︒

活をする人など状況はより複雑にのインフラの故障で団地と二拠点生をひらいたマスターへの取材など﹁お知らせコーナー﹂もある︒

動 家・ア ー テ ィ ス ト の ア サ ダ ワ タ ル

くれているという︒
思わぬエピソード

しもかじろ︶さんだ︒ラジオ番組風に編集配布されている︒

バーの手によって一戸一戸手渡しでジオ下神白﹂をともに運営するメン

された音源CDはアサダさんと﹁ラの記憶を運んでくる︒

誰 か の 思 い 出 の 曲 が︑ま た 別 の 誰 かや 違 う 場 所 に 暮 ら す 人 々 が 出 会 う︒

一 人 ひ と り の 声 を 通 し て︑同 じ 土 地が零れ落ちる︒.
︵P

下 神 白 団 地 で は︑富 岡 町︑大 熊 町︑浪61

下神白団地集会所〈福島県いわき市〉
第1集収録日｜2017年2月27日

誰かの思い出の曲が、また誰かの記憶へ

主催｜いわき市、
東京都、
アーツカウンシル東京（公益財団法人東京都歴史文化財団）、
特定非営利活動法人Wunderground「誰のせいだ」っていうとその「せいだ」ってことを言うこと自体が、
わたし胸が痛くなるの。だからそうじゃなくて、もういいとこだけ仕舞い込んで、そして自分でこころを今度健康にしていかなきゃなんねえなっていうように、
わたし考えるようになったの。

（第1集『常磐ハワイアンセンターの思い出など』14. 振り返り／〜これからのこと）

40
41

いまでのことだったので、今回はそれに 書 い て い た。2011年 の 夏 く ら

島大風呂敷』についての経緯をブログ

種、我 に 返 る と い う か。と に か く や ろと普段に戻っていく感じがした。あるで続いた非常事態な空気感がサーっで活発であった。

変化、そんななかでのやりとりは濃密も違う、じわじわとした捻れるようなターのように状況が変化した状況とからのことを、とは言っても年目のフェスティバルを考える

た り 来 た り な 生 活、制 作 が 続 い て いは水戸、福島、仙台、東京あたりを行っ

個人的なことでいくと、2011年

い場所は近いはずなのに真逆のアプ

なに一緒にやれなかったり、目指した

くとやるべきこともバラバラでそん

地域や状況にちゃんと向き合ってい一緒にやれていたことが、それぞれのい こ う、み た い な 静 か な 変 化。勢 い でと 題 し、大 風 呂 敷 を 解 体 し、1000態 だった 。
『

が100以 上 開 催 さ れ る、と い う 形

る 大 小 さ ま ざ ま な フ ェ ス、イ ベ ン ト

うコア期間を設けて、世界中で賛同す中心的なフェスではなく、 日間といときに出てきた結論としては、大きな経っているので概略的になってしまた。そのなかでフェスティバルが終わ

ロ ー チ を す る こ と も あ っ た り、
「分

枚を超える色も大きさもバラバラな12

うかもしれないが、最近まで起きていり、秋 が 深 ま る 頃、急 速 に 日 常 が 戻 る断」という言葉をよく耳にするように

旗 に つ く り 直 し て、各 地 に 送 る。バ ラ

ることを書いていきた い 。

感覚が各地であった。もちろん被害のなったのもその頃だった気がする。

バラなままバラバラに旗を掲げての

』

s
r
e
d
r
o
B
s
s
o
r
c
A
s
g
a
l
F

避難生活が続く被災者の方々や地域

フェスティバル以後もプロジェク

大きかった沿岸部や原発由来も含めに向き合ってそれぞれ丁寧にやってう、から各地のそれぞれの問題に冷静

1

年以上

1

2

6

Photo by

HOKOI Takashi

42
43

大風呂敷のことトFUKUSHIMA ！ の メ ン バ ー

中㟢 透（美術家）

や職種によって日常とはほど遠い状

日に 福 島 市のなかでも議論は続いた。震災直後の月況であったがその一方で、あくまで僕

以 前、2011年
で開催された『フェスティバルFUK週間、 カ月ごとのジェットコース

自身の肌感覚ではあるが、夏くらいま

15

USHIMA ！』を 機 に 始 ま っ た『 福8

フ ェ ス、考 え 方 や 立 場、状 況 も 違 う また気持ちを多くの美術家が抱いたん

ドの遅さみたいなものにヤキモキしつ、あらためて多くの分野が混ぜこぜ

遅いメディアだなあと思ったりしつ

2013年 は ミ ュ ー ジ シ ャ ン の 遠

まにお互いを尊重してともにいられ見たとき、もしくはさらに時間が経ち
藤ミチロウさんが盆踊りはどうだろになってできあがったプロジェクト

少し戻るかもしれないが、フェスの会場の写真をいろんな機会に目にす
うかと発案したところから急速に進じゃないだろうか。僕もその一人だっ前 後 の プ ロ ジ ェ ク トFUKUSHI
るたびに、遅いメディアだからこその展して、複数の櫓を囲んだ生演奏による社会、そんなイメージを出発点としMA ！ に お け る 大 風 呂 敷 の 立 ち 位 置
残り方や必要性みたいなことにあらるオリジナル楽曲を中心とした盆踊

なんだと再認識した 。

みたいなものに、ちょっと変化があっ
た め て 気 づ き、役 割 分 担 と い う か、まりフェスティバルになる。それまで変たわけだが、大風呂敷の広がる光景をたかもしれない。もともと関わる人た
あまあ、焦らずじっくりやっていこう
化する状況で試行錯誤が続いたが本ていた。

ちが音楽の分野が多かったり、大風呂
かみたいな気分になった 。

余 談 か も し れ な い が、震 災 の 直 後、位置と認識して進めて い た 。

からすると僕自身もオマケくらいのこともあり、最初はプロジェクト全体

敷を担当していたアサノコウタくん

たなと思い返しながら、一緒に大風呂る重要なピースのひとつになっていわってみたらプロジェクトを象徴す

そうそう、オマケ気分がフェスが終

駅から徒歩圏内の「街なか広場」を会

年までの夏のフェスティバルは、福島ろう。それ以降いまのところ2017

ことをたぶんそれぞれに感じたのだ

こう」というちょっとした確信めいた

番 の 終 わ っ た あ と、
「 う ん、こ れ で 行

やぐら

敷の企画自体のスタートも遅かった

たくさんの音楽家が身体ひとつ、楽器の携わる、建築という分野も一般的にう 声 が あ る の も 当 然 で、事 前 に 専 門ひとつで何かしらのアクションを起る機会が増える。森美術館での展覧会

家による大風呂敷の線量の測定も行

場に盆踊りを開催している。

当 初 か ら、参 加 者 が 当 事 者 に な るへの参加、2014年は札幌、多治見、なっていた。ちなみに2011年の会は美術よりさらに一回りスピードのというのは目指すべきひとつのテー

東京でフェスティバルが開催され、フ場の線量はおよそ東京のな っ て し ま う。「 盆 踊 り の 場 合、演 奏がいると観客はどうしても受け手にとステージがあってミュージシャン

く り き て い な か っ た。音 楽 に 例 え る

はだいぶ現実とイメージのズレが大上げられるくらいで、福島の内と外でショッキングなニュースが稀に取りさ れ て い た。一 方 で 全 国 紙 に な る と線量を始め日々細かな情報が更新

福島県内での新聞では各地の放射科学のことではなく、一度怖いと思っか っ た。こ こ で 問 題 な の は、数 字 と かで、数 字 は び っ く り す る く ら い で なない。さらにそれを洗浄したものなのの、と想像してもらうといいかもしれ

の野外に

44
45

こ す な か、美 術 の 分 野 の 持 つ ス ピ ー

マ だ っ た よ う に 思 っ て い て、特 にジロックにも参加した。

、 倍くら2012年 は そ の た め の 工 夫 を い ろ

していても誰もこっちを見ていなくきくなっている状況があり、県外へのたことは「怖い」という人間の感情のいで、 日野外に敷いていたので東京て楽しそうにみんな踊ってるんだよ」

企画の参加はそういった状況への応問題であって、知識や科学のことと感いろ試みていたものの、なかなかしっと嬉しそうに話す大友さんの言葉が答としても機能するかもしれないと週間程度置いてあったも印象に残っているが、古典的でありな

情との折り合わなさというか、噛み合

大風呂敷の県外での使用や展示に関直接口に出されなくても苦情が出

わなさというか、そういった難しさを

こ の 年 か ら プ ロ ジ ェ ク トFUKU

し て 何 度 か、放 射 能 を 持 ち 込 む な、とる可能性に配慮する企画者の気持ち実感した。

SHIMA！は『あいちトリエンナー

いった声を耳にした。もちろんそうい2012年 か ら2013年 の 時 期、1レ』をきっかけに県外の各所に呼ばれまう形式であった。

積極的に動いていった。

5

がら文字通り観客が主役になってし41

域 で の 大 風 呂 敷 の 制 作 は2011年とは正解だったのかもしれない。各地

はなく、そのプロセスを持ち込んだこ

う選択が自然となされた。モノ自体で土地独自の大風呂敷を制作するといいくのではなく、現地で布を集めそののなかで福島から大風呂敷を持ってもとてもよくわかる。そのような流れる様子を見て、実際の機能としてでは布でしかないものが美術館に置かれ人のつくったただのパッチワークの飾のための大風呂敷、ある意味では素所で、特に放射線防護とは縁もない装リジナルの大風呂敷ではなく、別な場

で会場の養生のために制作されたオを 展 示 に 使 用 し た。2011年、福 島

その年の愛知で制作された大風呂敷を大きく上回るモ エ レ 沼 公 園 で の2011年 の 福 島

れ、ク ロ ー ジ ン グ イ ベ ン ト と な っ た

とつとして大風呂敷が取り上げらこともあり主要プロジェクトのひさんがゲストディレクターになった

た。2017年 のSIAFで は 大 友

う名前で毎年継続されることになっをきっかけに『さっぽろ八月祭』とい万平方メートルにの福島のような交流や多くの人の関田などでも制作された。「大風呂敷サ

名古屋、猪苗代、札幌、多治見、東京、豊わ り し ろ を 生 み、2017年 ま で にも成立しているのかもしれないなと保として、大風呂敷が芸術作品としてなく、仕組みの持つ概念や象徴性を担

ンバーを中心に進められたというこ

2014年 以 降 に 関 わ っ た 札 幌 の メて、そのほとんどの制作過程の運営を

及 ぶ 大 風 呂 敷 は 圧 巻 で あ っ た。そ し

東 京 で の 国 際 演 劇 祭『 フ ェ ス テ ィ
今回 の よ う に あ ら た め て 震 災 に つ考えたりした。

バ ル ト ー キ ョ ー（F/T）
』で はいて書いたり話したりする機会が最ミット」と題した全国から大風呂敷制作に関わった人たちが集まるイベン

年続けて池袋西口との意義は大きい。

トも開催され、不思議なネットワーク
2014年 か ら
公 園 で 盆 踊 り を 開 催 し、札 幌 で も『 札ではないのになぜだろうと考えたりが形成されている。
もう一点、2013年の森美術館で
幌 国 際 芸 術 祭（SIAF）2014』

戸に住む人としての自分の震災後の年とかの節目の展覧会『六本木クロッシング』では、す機会を設けるようにしている。

近 増 え て い て、 年する。

話になることもある。

なんてことが将来あったらおもしろく よ く 調 べ て み た ら 福 島 由 来 だ っ た、を敷いているのか誰も知らなくて、よ

ことについて話すことはいまでも戸が茨城の水戸を拠点にする僕がその度、福 島 に つ い て 尋 ね ら れ る わ け だ

な ど で 足 を 運 ぶ 機 会 は 多 い。そ の 都

各地で現地制作やコーディネート

毎 年、夏 に な る と 足 を 運 び、顔 が 見 えを不在にする夏がもうと言いつつ、お盆のてからはほかの仕事もあり、数日から備をしたりしていたが、盆踊りになっ

駆け足で最近までの大風呂敷の展

回のフェスの時はそれぞい ね 」な ん て 話 し て い た。肯 定 的 な 意

惑うことは多い。そんなとき福島の当る人たちと祭りの準備をして、踊って、

一 昨 年 く ら い だ ろ う か、「 こ の 先

最初の味で大風呂敷が自分たちの手から離事者ではないが、あくまでプロジェク

ビールを飲む。いろいろあったりする

開について書いてきたが、僕自身の関れていくのを感じていたからかもし

トFUKUSHIMA ！ の 一 参 加 メ

け ど「 元 気 に し て た？ 今 年 も 会 え たも大風呂敷がいろんな場所で続いてカ月くらい福島市に滞在して準れ な い し、そ も そ も 大 風 呂 敷 と は、とンバーとして、大風呂敷のプロジェク

ね」なんて何でもない話とバカ話がほれ経緯から毎回話すのにはお互い少しトを進めてきた当事者としてという

とんどで、いまでもそんな感じで福島

わりのことを少し。

手間に感じるほどの時間が経ったとのを前提に話すようにしている。プロの夏を送っていたりする。

日に地元
15

回 を 過 ぎ た。

月

週間弱の滞在になっている。

いうのもあったかもし れ な い 。

ジェクトを通して出会った福島に住

年くらい ま た 世 間 的 に 急 速 に 2011 年 のむ友人たちから見聞きした状況としと思っていたところ、この震災が忘却というか遠くに感じるこ

8
7

46

10

て話したりすることもあるが、案外水

いって、何でこんなパッチワークの布2とが増えてきて、意図的に経緯から話

1
1

47

1
5

3

2

福島大風呂敷、の状況がわかりあえないもんかということがわかったというか、そん、 週間くらい福島にプくイメージしていたこととしては、音楽の分野のメンバーに多そうだ
ったので、美術の分野の人もいると幅が広がるかな、とか。作品を制作して展示する、というよりは福島に暮らし制作する人の何らかのサポートをするようなことができるかな、とか。外から来た人が一方的に何かをするというより、中の人と外の人が合わさって、内なる声が湧き上がってくるような、
そんな様子をぼんやりと想像した。

芝生に布を敷く︑から大風呂敷へ

日の地震があったとき、僕はたまたま水戸芸術館（以下、水戸芸）にいた。

プロローグ
月

不 安 な が ら も、見 知 っ た 顔 が ち ら ほ ら あ っ た の が あ り が た か っ た。何 の 話 だ っけ、そうそう、『福島大風呂敷』についていくつかに分けて書いていこうと思う。
そ も そ も 福 島 大 風 呂 敷 の 母 体 で あ る『 プ ロ ジ ェ ク トFUKUSHIMA ！』を月まで開催されていた展覧会『大友良英／アンサンブルズ2010

手伝うことになったのは、主催者の一人、音楽家の大友良英さんとの縁であり、水戸芸でさんの作品撤収に合日だったかな、震災により中止となった水戸芸での展覧会『クワイエッ― 共振 ―』にどっぷり関わったことによるところが大きい。
月

ト・アテンションズ』の出品作家であるSachiko

日、吉 祥 寺 の 喫 茶 店 で 大 友 さ ん と の ん び り 話 す。常 磐 線 も 動 く よ う に な

時間で設置すること自体がまず無理だし、そんな安直に作人で、新幹線で福島市へ向かう。車内で大友さんと話し合う。もののェクトスタッフでもあるNHKのディレクターの山岸清之進さんの分くらいで、つい思いついてしまった。
なもんですよね。実際に大風呂敷を広げちゃうってどうですか？」「プロジェクトFUKUSHIMA！って大風呂敷広げちゃったよう
プロジェクトそのものを大風呂敷になぞらえて、多くの布を集めて縫い合わせ、会場で巨大な布を、現実の大風呂敷として多くの人の手で広げる。そんなイメージが浮かんだ。演者と観客という関係だけでなく、もう少し違った関わりしろを持つ何かができるといいなとも思っていたので、なんだかストンと落ちたような気がした。反面、口が滑った気もした。しまったなあ。トントン拍子で話が転がる。会場の芝生がどんな広さかもわからないまま、不安と期待が一気に増した状態で福島に辿り着く。
その日の夜は、福島事務局メンバーとの打ち合わせが深夜まで続く。
隙間で話す些細な世間話のなかに、うまく言えないのだけど、水戸や
仙台、東京ともまったく違う震災後の空気みたいなものを感じる。実際はわからないけど、印象として、無知で留まっている人はほとんどいない。みんなビックリするくらい多くのことを知っている。その上市内に住む若い建築家のアサノコウタに初めて会ったのもこの日の深夜。

る。そんなことを思った。

で 現 実 と 向 き 合 い、そ れ ぞ れ が 考 え 続 け な が ら、ぎ り ぎ り の 判 断 を し 続 け て い

射線を防ぐこともあって芝生に布を敷くというアイディアが放射線衛生学の専

月初旬に福島市内へのリサーチに同行する。その数日前に電話があった。「放東京駅で集まって、大友さん、マネージメントの野田茂則さん、プロジ

品になるくらいなら美術家は苦労しない。なんてことを思いながら、なんなく聞寄った布をたったにできないか？」という話だった気がする。とんちみたいな話だ。 万人が持ちなど。それぞれのことは白黒が簡単につくようなことではなく、むしろ強引に白話を聞いたりした。地震のこと、原発のこと、デモのこと、メディアのこと、など

たことや、大友さんが両親の住む福島市に近いうちに行こうと思ってるなんて

遠 藤 ミ チ ロ ウ さ ん と 会 っ て、「 福 島 で フ ェ ス を や ら な い か 」と い う 誘 い を 受 けり、震災以降初めて水戸を離れた。確かその直前に大友さんがミュージシャンの月

いってことをあらためて思い知った。

をつついてビール片手にくだらない話をする。そんな日常が、こんなにありがた顔が見れた、なんてことが多々ある場となった。普通にこうやって集まって、鍋む機会はたぶんそれぞれ久しぶりで、ネット上では無事を確認しつつもやっと復旧してきたといったタイミングで、こんなにまともに集まって、普通に酒を呑いてないし、ガソリンも手に入らない、場所によってはようやくライフラインが久しぶりに訪れる水戸はよい機会であったようだが、水戸の辺りでは電車も動かいなかったこともあり、キワマリ荘で鍋をすることにした。ふたりにとってもわせて、大友さんも一緒に水戸にやって来た。この時期、客人なんてのはなかな

M

制作日記 2011
中㟢透

日のあいだ

月

震災直後にはじまったこの

どうやって、大風呂敷ははじまったのだ
ろ う か？

月

プロジェクトについて、2011年
日 か ら2012年にASTTのサイト ＊で書かれていたレポートを再録します。
書きそびれていた本番当日の記事は、今回書き下ろしです。

11「君も一緒に大風呂敷を広げないか？」。深夜のテンションで無茶ぶりをして誘

48
49

1
5 4

ななかでわからないままのことを余白としてどう受け入れながら互いに向き合うか、
そんな感じのことを考えていた。
プロジェクトFUKUSHIMA！の最初の記者発表があったのは、ゴールデンウィークの終わり頃。 月中旬に東京で自分の展覧会があ思っていた。その日の打ち上げのときに、「3ロ ジ ェ ク ト の 手 伝 い に 行 き ま す よ 」と い う 話 を し た と 思 う。な ん と な

2

ためて聞いてみたかったし、いろんな場所で何度話してもいい話だと友さんの話していることを目にする、耳にする機会はあったけど、あらこと、プロジェクトFUKUSHIMA！ のこと、すでにネット上で大って、そこに大友さんをゲストに招いてトークイベントをした。福島の5門家・木村真三先生から出てきていて、当日観客に風呂敷などの布を持ち寄って
2

Diary

3
3

会いたい人を尋ねてまわり、ゴールデンウィークになる頃に仙台や石巻などの週間ほど関西から九州にかけて

黒つけることによって多くのことに対して思考停止になることって結構あるな＊ 初出は国立国会図書館インターネット収集保存事業（WARP）内の旧ASTTウェブサイトで閲覧可。
http://warp.da.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/10205361/asttr.jp

き流すことにする。

あ、なんて話をしていたように思う。その足で

19東北の地を訪れた。その辺りでは、あまりうまくは言えないけれど、いかに互い

2

3

26

4

24
3

4

28
もらい、 時間くらいでそれらを設置して、しかもそれらを何らかのアート作品

7

象を受けた。

違うけれど、考えていることの相性がいいことが多くて、彼にもやはりそんな印

う。結構じっくり話す。建築畑の人とは一緒に仕事していて、アプローチ方法はにつけてよく訪れていて、その道のりは福島へののんびりとした道中はよい機会となった。小さい頃から福島には何かづくり具合がおもしろかったりもした。

いしいご飯をいただきながらの日々となった。そういった持ち出しというか、手数年ぶりではあるけど、通い慣れた道

数年前から地元福島に拠点を移して活動しているアサノくん、割と毎回大きい

ばそれなりになるんじゃないかと数字を弾き出す。それが大きな間違して、大まかな計算から1300㎡くらいの布の量を目標にしていけ

翌日は会場となる四季の里をリサーチに行く。歩幅で大まかな測量を味、運命的な出会いだったのかもしれない。

す前に「よく大風呂敷を広げちゃうんですよ～」と、自己紹介。ある意ことを最初に口に出してしまうらしく、僕らが大風呂敷の話を切り出いしたのも、福島市に着いた夜だったと思う。この人のお陰で大風呂る現状に複雑な気分になる。放射線衛生学者の木村さんに初めてお会

原でごろごろしたり、川で遊んだりするのを想像すると、一瞬躊躇す

近くて、いわゆる素敵な日本の里山風景が広がっているのだけど、河リストが壮大なアンブレラプロジェクトを行ったエリアともわりと風景が記憶と重なったりしながら楽しむ。その記憶の場所は、以前クだった。ふとした瞬間に身体が裏道を憶えていたり、ところどころの先が見えない動き出しだっただけに、心強く、本当にありがたかった。

ってきて、そういった動きをどんどん各地で進めてもらうことにする。

けど、各地で布を集めて縫い合わせてくれるという声がぽつぽつと挙

送ってもらって福島で縫い合わせるということだけを考えていたのだ

んの告知もあり、多くの反響が返ってくる。はじめは、とりあえず布をン グ も 制 作 し て、WEBで も 告 知 を 開 始 す る。

を仕上げ、大友さんや野田さんと揉みながら詰める。イメージドローイ

水 戸 に 戻 っ て か ら は、
『 福 島 大 風 呂 敷 』と 題 し た 呼 び か け の テ キ ス ト

福島へ

での大友さ

ともと工場だった物件で、しばらく使っていなかった部屋がそのまま

とりあえずは作業場を整えるところから始める。大友さんの実家はも思った。

うか、力の抜きどころのようなものをイメージできたからなのかなとなくてもよいポイントを専門家からきくことで、意識のメリハリとい特に警戒すべきところやその有効な方法、逆にそこまで過剰に意識しけでもなく、無知が故にすべてに対して警戒し緊張していたことを、た。それは別に何かに安心したわけでも、大丈夫ですよと言われたわ

木 村 さ ん と の 対 話 の な か で、な ん だ か 少 し 肩 の 力 が 抜 け る の を 感 じ

ある気持ちよい姿勢の人だった。

さくな方で、構えずに、すっと言葉が身体に入ってくるというか、覚悟敷という大変なことに巻き込まれてしまったわけだけど、なんだか気いであったことに気づくのは、まだまだ先の話である。

そ れ と、「 大 風 呂 敷 を 広 げ る 」と い う シ ン プ ル な 言 葉 の 的 を 得 た 感 じ

r
e
t
t
i
w
T
手始めに自分の母親が溜め込んでいた布を縫い始める。大友さんのお母さんのに大風呂敷工場に生まれ変わることとなる。

と強さをあらためて感じる。
日までずっと滞在することになった。現地で足がなかっ使い込んだミシンを使わせてもらって、調子が悪いとお父さんがメンテナンス

月
してくれたりして、どこまでもアットホームだ。本番まで既に日、福島に向かう。途中の数日は仕事で中抜けしたけど、基本的にそれかの原付を走らせた。みんな手弁当なだけにお金もな

月

たこともあり、水戸から

月 日、福島に戻る。
大風呂敷スタジオはにわかに活気づいてきている。
僕が不在の間は、アサノくんが現場を回してくれていた。入れ違いで彼は仕事のためにに本格突入したのは本番 週間くらい前だったりした。
内緒である。

新潟へ向かった。そうなのだ、なんだかんだでふたりとも揃って大風呂敷の作業

あと本番の週間になってきた週間くらい前に作成したチラシに寄稿したテキストを載せという疑問はつきないが、考えるな。
＊＊＊

日 く ら い に 執 筆。 月日の当日がやってくるまで一体どうなるかなんてなかなかわからないの「真夏の福島に大風呂敷は広がるのか？」はいつものことなんですが、いまのところ毎日毎日ミシンの前でたくさんの人と布を縫っています。毎日毎日、冗談みたいに北は北海道、南は沖縄まで全国津々浦々から布が送られてきます。布の詰まった荷を開封すると、メッセージや思い思いの縫い合わせが目に飛び込み、我させた。適切な言葉がうまく思い浮かばないのだけど、福島、水戸、仙台、東京ととした茶のみ話のはずなのに、震災や原発のことだったり、それぞれの状況や考じめ各地からやってくる人、さまざまな場所、世代がゆるやかに集まり、ちょっ

かしなことになっていて、地元福島の主婦から、帰省中の学生さん、東京、仙台はらが大風呂敷スタジオ一同で一喜一憂しています。スタジオの方もお行ったり来たりしていて、震災以降の時間を経ての状況の変化というか、違いやえに互いに耳を傾け合うなんだかとてもよい機会になっています。

50

ら撤収の終わる
いのだ。滞在先は大友さんの実家。食事もしばしば大友さんのご両親のつくるお大切なとっかかり。

週間を切ったその頃に、ようやく僕らはミシンの使い方を教えてもらうことから始めることになる。
大風呂敷を広げるまでの道のりは遥か遠い。

少しずつ集まってくる
月は、もろもろの下地づくりをした。僕らがミシンすらろくに扱ったことがないこともそうだが、大風呂敷なんて誰もつくったことがない
わ け で、ど の よ う に 進 め て い く か 試 行 錯 誤 し て、作 戦 を 練 り 続 け て いておく。この文章は、基本的にしばし時間が経ってからのふりかえり
月

15た。そんななか、募集していた縫子ボランティアに応募してくれる方が3で書いているのだけど、当時のその渦中でのテキストは少しだけ空気
8

51

10

感が違っていたりもする。たぶん

9

少しずつ増えてきたり、日に日に全国のあちこちから布が届くように

1

告知のためのチラシなのに、なんでそんな時期に原稿書いているんだ

8

なってきた。既に縫い合わされた大きな１枚布が届いたのには、おおいに喜んだ。福島駅の近くでオーダーメイドのドレスをつくっている方の工房に、応募フォームを頼りに突然訪ねたりもした。縫子に申し込んでくれた福島に住む手芸の達人たち（？）は、それぞれにいろんな経験を持っているだけにみんなああだこうだ言いながら、巨大な風呂敷の広げ方について一緒に考えてくれた。少しずつ輪郭のようなものができていった。
月末から数日福島を離れる。水戸芸での展覧会のオープニング、東京
カ月半かかった。

でのレクチャー、
せんだいメディアテークでのワークショップなど。
震災のときは水戸芸にいた。美術館が再開するのにオープニングで現代美術家の大巻伸嗣さんの大量のシャボン玉を広場にあげるパフォーマンスがあったんだけど、同じ広場にたくさんの人

11

ズレのようなものが立体的に身体に入ってきてる感覚がある。具体的にこう、とが集まっていて、それぞれの楽しそうな表情が妙に時間の流れを感じ

4

いう感じではないんだけど、確かにある違和感のようなもの、考えて動くための

Diary

22

あのとき不安な表情をして多くの人が水戸芸の広場に集まっていた。

4

8

17
50
cc

8

7
7
7

人、さらに人くらいは出入りしていたと思う。届いた布を、送り主のｍ×ｍにつぎ合わせて縫う人、畳む人、量を確認しなが. 5m×2. 5mに組み合わせて仮止めする人、それを縫う
ズの布を2

～

人くらいが入れ替わり立ち代わりで作業が進む。直前の、 日はたmくらいだろうと落ち着いた。それを当日現地で鉄ることを考えると、この屋内のスタジオで無理なく（結構無理している）制作で～製の杭を打ち込んでつなぎ合わせていく計画だ。

m×きる最大サイズが時から、四季の里にて福島大風呂敷を広げます。足を運んでみフクシマから、向き合い、考え、話し、動き始める、そういう意味では、少しずつだ
日の午前

けどここではすでに大風呂敷が広がり始めています。
月
毎日
ぶんませんか？ 手を動かしてみませんか？ 目撃してみませんか？ 隣の人と話してラベルを記録しつつ、サイズに応じて仕分けする人、バラバラのサイ

中﨑透（美術家）

よりもちょっとしたことで話し込んでしまったり、そういう時間を内びり自己紹介したり、わりとお互いが何者なのかを認識できたり、作業な状況だった。なので、そのちょっと前のこの時期は、休憩時間にのん合って、お互いの顔や名前を把握できないままに突っ走っていくようなる。文字通り、北は北海道から、南は沖縄まで、全国津々浦々から集

どれだけの人がそこに関わってくれたのかはまったく把握できなく

ち寄ってくれた人、一緒に縫い合わせてくれた人たちなど、いつしからの送り主のラベルは保管していたけれど、それぞれの場所に布を持地獄のような錯覚にしばしば陥ったりしたのも正直なところ。全国か越える段ボールがスタジオに届き、縫っても縫っても増えていく無限月に入ると日に日に送られてくる布の量も増えてきて、毎日箱を送られて来た布、縫い合わされた中風呂敷が届くなか、添えられた手に参加する人や、フェスの観覧のために前日入りした人まで、あちこち包している時間がとても贅沢だった。しかも地元の人と外からやってまってきた。

から大勢の人が手伝いに来てくれていて、直前のばたばた感も混じり

来た人の割合や、年齢層の散らばり具合が妙にいい感じで、その都度全実質のスタッフが僕とアサノくんしかいなかったので、人の受け入れ

mをつくっていく。実際のところ、畳んだり保管したりす、 日くらいのタイミングだ

月の白昼夢」と呼ばれてい定した結果、 日だけであれば特に気にするような影響はないだろう

いが、実際ちょっと大文字すぎるなあと思っている。会場の線量を測と、大風呂敷で放射能を防ぐ、といった言い方をされていることも多も あ る の で 厳 密 で は な い が、僕 の 捉 え て い る 内 容 と し て 書 い て お くた提案をしたのは放射線衛生学者の木村さんである。少し聞きかじり

そもそも、会場の芝生をシートのようなもの覆ったらどうか、といっ

福島大風呂敷のコンセプト経緯について少し触れておく。

る。

する。ちなみにその後、この日のことは「よ り は や れ る と こ ま で や っ て み る、と い う 路 線 で い っ て み る こ と にもどうやら足りなそうだなということだったので、全部覆う、というを学習した。大収穫だ。正確な数字は出てないけど8000㎡あってこ と と、素 人 が 歩 幅 で 測 っ て も 火 傷 す る だ け だ ぜ っ て ふ た つ の こ とえ始めた矢先のことだった。最初の図面が全然面積が参考にならなかったって

このまま順調にいけば4000㎡の大台に届くかもしれない、そんな希望が見「えええーーーー。。
。
。。」

日くらいからから、チラシのデザインから、何から何まで。後半はコーディネーター
猛烈にペースが上がる。

の坂口千秋さんが加わってくれて本当にありがたかった。 月

週 間 前 に し て よ う や く と い う か、や っ と というか、僕とアサノくんがふたり揃って、現場に張り付きで大風呂敷スタジオがm×はとりあえずそれを基にぼんやりとサイズ感をイメージしていた。ちゃんとした図面というよりは、便宜上の施設配置図といったようなもので面積とかはそこまで精密じゃないんだろうなあ、と薄々気づいていた。なので、 月に入ってからはアサノくんが住宅地図をベースに図面を起こ日は過ぎていて、残りす作業を進めた。もろもろ作業が建て込んでいて後手に回ってはいたんだけど、月「大変なことになりました。さらに倍は必要そうです」

稼働し始める。だいたい定まってきた作業工程としては、まず最小単位として、. 5m×2. 5mの布を大量生産して、順々につなぎ合わせて、 ｍ× ｍにす
2

週間前にさらにに図面に当てはめて見てみると、どうやら3000 ～ 4000㎡は必思いついてしまった大友さんが厄介なのはなんだか知っている。試し「ええーーーー。
。
。
」

ないといけないんじゃないのか。」

で演奏する時間帯があるのだから、やっぱり公園の芝生の全部を覆わ「音楽解放区というたくさんの人たちが会場の至る所、思い思いの場所

大友さんが突然ビックリするようなことを言い出した。

しかし、 月も終わろうとしている頃の深夜にミシン作業をしてると、た計画であった。

あくまでそのエリアの大部分が覆えればなんとかなるだろう、といっ

りは、とりあえずメインステージの客席エリアが一面の芝生になっていたので、1300㎡くらいをイメージするところから始めた。会場の芝生全面というよ

月 に 会 場 を 下 見 に 行 っ た と き、漠 然 と だ け ど 歩 幅 で 測 っ た り と し な が ら

サイズのこと︑コンセプトのこととかる。そこから5ったと思うんだけど、
くそ暑い日の昼下がりにアサノくんが僕に耳打ちした。

ある日、といっても

8

5

月の悪夢」と呼ばれて要そうである。ただでさえ大風呂敷だったのが、本番倍ほどに広がったわけで、この日のことは「

いる。

2

4

10

ち ょ う ど そ の 時 期、本 番

然違うそれぞれの背景みたいなものを互いに注意深く聞き合うような10ら作業が進む。

紙や、布に書き込まれたメッセージにスタッフ一同で一喜一憂しながみたいな状態になっていた。

らでき上がった布を仕分けする人、ちょっといびつな工場の流れ作業

5、 日前は、それはそれでおもしろかったんだけど、ワークショップ

＊＊＊

50

5

こ の あ た り の 数 日 は、な ん だ か と て も お も し ろ い 時 間 だ っ た。本 番 の福島大風呂敷ディレクター

に広がってしまう大風呂敷があってもいいなと思っています。

3

10

みませんか？ くだらないダジャレのような話だけど、そこからホント

2

10

40

場が自然とできていたように思う。

8

3

最初に公園管理事務所みたいなところで渡された図面があって、僕ら

7

3

8

1
10

の観客に持ってきてもらって覆う」となっていて、大友さんと話すなかで、プロ

そ の 辺 り で 僕 も 加 わ り、そ の 時 点 で は、
「 シ ー ト で 覆 う 」が「 布 や 風 呂 敷 を 当 日

側面も大きかったと思う。

ていた。そこには主催者側からの観客に向けた念入りな配慮といったと、衣服や靴の裏に付着した放射性物質の拡散を防ぐことを目的としに 効 果 は な い。そ の 上 で、シ ー ト や 布 で 芝 生 を 覆 う 提 案 は、表 面 被 曝る。芝生の上に敷かれた１枚の布は外部被曝の線量を下げるのには特といった見解を木村さんはしていた。大風呂敷のない状態での話であ

1

10
8

52

15

7

53

10

9

10
8

Diary

20

8
2
7
3

ジ ェ ク トFUKUSHIMA！ の 掲 げ た 提 案 っ て、大 風 呂 敷 を 広 げ ち ゃ っ た よな夜な通い詰め、ついにはを打つ場所になり、近所の病院の駐車場にm×mの風呂敷を畳むために夜工場と名づけられミシンがうだろう、とダジャレのような意味性がくっついて実行に移すことになった。そ台ほど持ち込まれた。正確な目標サイズがわかってから、死に物狂いでやった。

が既にひとつのアクションであったと思うし、あの会場で大風呂敷を体のことでもあるけれど、この時期に福島に足を運ぶ、という行為自体いたことは重要だ。それと、大風呂敷に限らず、このフェスティバル全的で、それでいて多くの人が主体的に関わるプロセスが自然発生してりするくらい地味な手間のかかる作業の積み重ねで、ものすごく身体しれない。ただ、頭でっかちなコンセプト云々とは別な部分で、びっくも、コンセプチャルなアクションとして捉えている部分が大きいかも

経 緯 か ら 僕 個 人 と し て は、福 島 大 風 呂 敷 を、放 射 能 を 防 ぐ 実 効 性 よ り

す表現としての大風呂敷へと展開していったように思う。そういったというだけでなく、もっと象徴的な意味としての、拡散防止の意志を示

段々に大きくなっていった。当日フェスティバルに来た観客に向けてで過剰に見えるくらいに拡散を防ぐ態度や意志を示すことの意義がらないんじゃないか、というような意味合いでのことだった。自分たち公開する、そういったことを徹底することでしかいろんなことが始まの日本において今後福島のふるまいとして、測定する、嘘をつかない、

それはこのプロジェクト内の話だけではなく、流通網の発達した現代て、少しだけ不安がとれる。

低限当日の朝にこの人数の人がいてくれるんだということが判明しは、このメンバーの指示のもと大風呂敷を広げていく。この時点で、最ムに分かれ、それぞれの段取りを共有していく。当日参加する人たち

日設営のためのミーティングをしたら、 人近くが集まった。 チー

ど、たくさんの人が駆けつけてなんだかお祭りみたいだった。夕方、当ー、フェスティバルのために前日入りした人たちや事務局メンバーなの参加メンバーや詩人の和合亮一さんのワークショップ参加メンバ

最終日は普段の大風呂敷メンバーに加えて、大友さんのオーケストラて、なんだか美しかった。

仕上げた最終的な風呂敷の配列図は、いろんなものが組み込まれていしていく作業を僕らは延々としていた。前日にアサノくんがようやく任重大で、読み切れない不則の状態をコントロールしながら数値を出行動の集積でできていて、それを紡いで定着させるというのは実は責上でも以下でもないが、実際のところはものすごくたくさんの意志やれるだけ集まって、縫えるだけ縫って、広げられるだけ広げる。それ以務ではないし、すべてが埋まらなくても誰が怒るわけでもない、集ま脇道に逸れるけど、今回は僕も含めみんなボランティアであった。義場の渦中にいた身からすると、ホントに奇跡のような話だった。少し踏みしめた多くの人は、すでにただの観客ではなくなってしまってい人くらいで温泉に行ってみることにした。バラバラに寄せ集められてや

整スペース、工場部分がメインのミシン縫いスペース、外の駐車場は鳩目の金具

本番直前の数日は、毎日れる。いや、ホントにひどかった。車数台で出かけて、地元じゃないだけに道を間って来ているだけあって、ひどすぎるチームワークの珍道中で、本番が思いやら

月日のことは、映画になったり、本になったり、テレビ番組に万通りのあの日があって、大風呂敷の柄や色も大きさもバラバラな布が縫い合わさってかたちづくられた風景は、なんだかそんな様子

なくて、 万人いたらて、全体像なんて全然掴めていなかった。たぶん全部が見えてる人なんて誰もいな か っ た の と、関 わ る 人 が 多 す ぎ て 顔 も 見 え て な い 人 も た く さ ん いている。僕自身も大風呂敷のプロジェクト以外のことがろくに見えて

ど、未だに思い返してもどんな日だったのかっていうのがボヤっとしなったりしていて、あとになってふりかえる機会があったりもするけ

このたあっという間にもとの芝生の風景に戻っていった。

ん挙がったからだ。気持ち良い天気で、みるみるうちに乾いて、これま撤収は結局翌日になった。翌日も会場に来てくれるという手がたくさ収するんだろうかとぼんやり心配しながら身体が全然動かなかった。

って半分寝落ちしながら聞いていた。濡れた大風呂敷をどうやって撤な歌が響き渡っていた 。夕方、ステージでのライブをごろんと横にな

途中でゲリラ豪雨が来た。雷に混じってエンケンさんの叫び声のようとに驚いた。

という行為自体が思ってた以上に能動的なアクションになってるこという行為だけじゃなくて、ここまで来てこの大風呂敷の上を歩く、

自分の送った布を見つけるところに居合わせてニヤニヤした。広げるんなで興奮して話していたのを覚えている。布を送ってくれた人が、くたっと座り込んで、そのあとの記憶がボヤッとしている。広げたみ

広げ切ることができる、と心底ホッとした。プロジェクトFUSUSHIMA!

城での仕事のために帰って行く人もいた。なんだったんだろうなあ。なんだか不思議な時間だった。
大友さんはスイカが好きだ。その話は結構知られているようで、布と一緒にスイカが次々と送られてきた。こんなにスイカを食べた夏はなか
回くらいの恒例のスイカタイム。たまに大友さんがギターったから、たぶんスイカを食べるとこの夏を思い出したりするんだろう。 日にう。
なんだか贅沢な時間だった。
プロジェクトFUKUSHIMA！ が、多くの人がいまの現実と向き合って、考えて、話して、行動するためのちょっとしたテーブルのようなものを目指しているのだとしたら、そこにはささやかながらにそれ

日 大風呂敷を広げるとが実現するよう場ができつつあるのかもなあと思った。

月朝、 分ほどの仮眠というか休憩を挟んでトラックに大風呂敷の積み人で乗っていて、突然、当日の朝に会場に向込みが始まる。確かトラックには大学生とドキュメント撮影に入っていた藤井光さんと僕とのかう場面で使いたいからちょっと歌ってくれないかと藤井くんが振ってきたので、徹夜明けのテンションで大声で歌いながらトラックを運転する。もをうまく表していたなあと思う。

ちろんそんなシーンは映画には 秒も出てこなかった。

わった。

のことや大風呂敷をつくることになった経緯を少し話した後、青空の下で大風ってその夜、全然終わらなそうなのに、翌日の団結を深める意味も込めつつ、思い立

6

違えたり、互いにケータイも知らないからうまく連絡とれないし、むしろ誰がど

前夜

50

呂敷を広げた。あっという間に広がり、芝生一面の会場が冗談みたいな風景に変人くらいが入れ替わりで作業していた。玄関先が布調たように感じた。

ら出てきた。

最終的には6000㎡を越えるところまでいった。進行状況を逐一見ていて、現

5

10

2

して制作の過程で話し合うなかで、「拡散を防ぐ意志」という言葉が大友さんか階の生活場所も第うなもんだねっていう話から、それになぞらえて実際に大風呂敷を広げたらど10

会場には、前日のミーティングに参加した人たちも含めると200人近い人た

54
55

3

の車に乗っているのかも誰も把握していないから、ありとあらゆることが空回
人近くが作業をして、 、 人の戦士がほ7

ぼ徹夜で最後の風呂敷まで畳み終える。本番を迎えず、朝方に東京や茨

それから夜が明けそうなくらいまで6を弾き出したりする。そして、くだらない話をして、またミシンに向か2

ちが大風呂敷を広げるために集まってくれていた。ホッとした、ああ、なんとか

1

8

20

りで可笑しかった。
うん、ホントに可笑しかった。

50

3

15

1

8

Diary

30

1

1

15
30

57

56

Photo by Wataru Umeharaわたし の 東北 の 風 景
いま、東北で何を見ているのか、今号に参加してくださった方々にまなざしをわけていただきます。
震災後、東北でどんな経験をしましたか？

のか

あ ぁ、こ こ か ら の 眺 め だ っ たと、必 ず と い っ て よ い ほ ど こ

外から訪問者がやってくる

兵庫県西脇市生まれ、大阪府大阪市在住に な っ た 小 学 校 の「 郷 土 資
こからの眺めをはじめに見

松本篤 さん

料 室 」に は、行 く 宛 て の な い
せ る ら し い。約

広島県呉市生まれ、山形県山形市在住

宮城県の牡鹿半島の先端の込 ん で い く。動 画 投 稿 サ イ ト

是恒さくら さん町「 鮎 川 浜 」を は じ め て 訪
郷 土 資 料 が 山 積 み。忘 れ ら れで見たことのあった風景の

岸 の 霊 島・金 華 山 で 巫 女 だ っ鹿 猟 に 加 わ る ア キ コ さ ん、対ん、東 京 か ら 移 住 し て 地 元 の近い鯨の解体士のツトムさル が ま だ な ま な ま し い。 歳

津波で曲がったガードレー

両方あることに豊かさが見

い く も の と 変 わ ら な い も の、それぞれの場所で変わって命が吹き込まれていく。

では地場の粘土に新たな生

ノ・ピ ー フ ル さ ん の「 薪 窯 」

県 大 石 田 町 の 陶 芸 家、ブ ル ー

る 試 み『 復 興 カ メ ラ 』の メ ン

年。復 興 の プ ロ セ ス を 記 録 す

震 災 か ら4年 後 の2015

は じ め て そ こ に 登 っ た の は、呼ばれる小高い場所である。

き る 地 点 が あ る。
「 城 山 」と

県 は 大 槌 町 に、町 中 が 一 望 でいまが、目の前にあった。
岩手景を創ることを生んでいる。

い る。風 景 を 失 う こ と が、風撮 っ て い る。何 度 も 重 ね 見 て

点に同じ眺めを何度も重ね

復 興 カ メ ラ は、あ の 日 を 起もなっているようだ。

点観測ポイントのひとつに― 。黒い波が町を呑みれ た の は 震 災 か ら 4年 後 のて い く 時 代 の 伝 え 手 だ。山 形

ヶ所ある定2015年。そ れ か ら2年、た 女 性。訪 れ る た び 知 り 合 いえる。

城山︿岩手県大槌町﹀

バ ー に 連 れ ら れ て 行 っ た。県が 増 え る。現 在 ア ト リ エ に し

薪窯︿山形県大石田町﹀

り着くことができる。2時間

通過して海岸公園までたど

真 っ 直 ぐ 進 む と、東 部 道 路 を

行 っ た。新 寺 通 り を ず ー っ と

最 近、自 宅 か ら 歩 い て 海 に

周 辺 に は 少 し 延 伸 し た、考 えで は な い け れ ど、仙 台 の 僕 のに 豊 か だ っ た。こ の と き ほ どと し た、密 な や り と り は 本 当

静かな温泉宿でのゆったり

制 作 合 宿 を し た と き の 写 真。

に て、１ カ 月 滞 在 し て 演 劇 のもう一枚は岩手県西和賀村

風 」。訪 問 す る た び に 必 ず 出ブルース」や霧島昇「旅の夜に は 淡 谷 の り 子 の「 別 れ のた モ ノ ク ロ の 写 真。BGM

れ な い 記 憶。３ 人 仲 良 く 映 っした２人の学友との忘れら前の女学校時代に共に過ご

歳 の 女 性 Tさ ん ご 自 宅。戦ら れ た 手 編 み の 衣 装 を 披 露。

ら ず、キ ュ ー ピ ー 人 形 に 着 せ

い 出 さ れ る。帰 り 際 に は か な

聴かれてまた別の記憶を思山 脈 」も 入 っ て い る。そ れ も

い 出 の 曲、藤 山 一 郎 の「 青 いか に 別 棟 に 住 むKさ ん の 思

ま で は 毎 日 欠 か さ ず。そ の な58ている山形県上山市の廃校

鮎川浜︿宮城県石巻市﹀

アサダワタル さん 大阪府堺市生まれ、東京都小金井市在住

分 く ら い だ ろ う か。震 災 か らごとをして人と話をするの

え っ て。お 子 さ ん 生 ま れ た「どれか好きなのもらってか

東京都足立区生まれ、宮城県仙台市在住

6年 以 上 が 経 っ た い ま、ま ちてくる牛乳プリンと甘酒のの ね、お め で と う。遠 慮 な く

中村大地 さん

なかで震災を体感するのはにちょうどいい時間が流れ

組 み 合 わ せ。ラ ジ オ 下 神 白 のさ ぁ さ ぁ」
。お 元 気 で、ま た 行

カ セ ご と 貸 し て よ か っ た。い

難 し い け ど、一 本 道 を 行 け ばている気がする（のんびりのCDを 聴 い て く れ て い る。最きます。

下神白団地に住まう御年

同 じ 市 内 の、い ま も 津 波 の 痕

おかげで慌てることも多い

初 は「 機 械 が な く て 聴 け な

新寺通り交差点〈宮城県仙台市〉

く ら い の 道 だ っ た。車 だ と跡が色濃く残る場所にアク

い か ら 」と 断 ら れ た が、ラ ジ

下神白団地〈福島県いわき市〉

けれど）。

を考える。

蒲生地区の海岸公園近く︿宮城県仙台市﹀

ライブハウス・鳳鳴館〈岩手県西和賀村〉

59

20

セ ス で き る。出 来 事 と の 距 離

94

郷土資料室〈山形県上山市〉

90

20

参加者一覧

座REST』。震 災 を 受 け てていた音楽イベント『FOR茨城県水戸市生まれ、
同市在住

1│ 今 年 の 夏 に 石 巻 で の 展中止を余儀なくされていた中㟢透 さん覧 会 に 参 加 し た。空 が よ く 見の 常 磐 自 動 車 道。一 部 線 量 がが2015年 に 開 催。い ろ ん

高めの場所があるがたいし

え る 場 所 だ っ た の で、星 空 をか っ た。展 覧 会 場 と な っ た 電て 影 響 が あ る わ け で は な い、な人たちのさまざまなこと

気屋のオーナーのおっちゃと頭で思っていても運転しイメージした作品を制作しんがその日の夜の話をしてながらギュウっとした気持の詰まった2日間だった。

く れ た。ま た 別 の 日 の こ と
ち に な る。春 先、思 い が け ずた。震 災 の 日 の 水 戸 の 夜、停だ っ た か、見 上 げ た 空 の 星 が浪江の山火事の時期に通り

電 で 灯 り の な い な か、煙 草 をやたらきれいだった話をしか か り、テ レ ビ や ネ ッ ト で 見

よ う に な っ た、い わ き よ り 先て い て、空 が つ な が っ て い る
たニュースと現実が結びつ

3│ 数 年 前 か ら 通 行 で き ることを思い出した。
きハッとした。

吸おうと外に出たらやたら2│ 震 災 前 か ら 有 志 の 手 にと星がきれいでなんか悔しより毎年福島市で開催され嘉原妙（編集部） 兵庫県宝塚市生まれ、東京都江東区在住
表 紙 の 是 恒 さ く ら さ ん の 作 品 と 出 会 っ た の は、
年８の「 ART BOOK月のこと。岩手県盛岡市にある Cyg art gallery」で展示されていた『ありふれたくじら
TERMINAL TOHOKUジ ャ ー ナ ル 牡 鹿 半 島 ～ 太 地 浦 』と 題 さ れ た 小 冊 子 と 刺 繍 作
品 だ っ た。か つ て 捕 鯨 を 通 じ て 交 流 の あ っ た ふ た つ の 土 地 の人々に、それぞれの土地の鯨の話を訊ね、いまはもう出会うこと の な い 人 々 の「 記 憶 の 風 景 」が 穏 や か に 編 み 紡 が れ て い た。
刺 繍 や 語 り の 隙 間 か ら、他 者 の 記 憶 に ふ れ る こ と の 尊 さ と 畏れのような手触りを思い出す。
年 月、自 宅 に 一 時 帰 宅 す る た び に、家 の 中 の 放 射 線
量を測って書きとめていた、という手書きのメモを目にした。
長屋の床の間に展示されていたその「放射線量計測記録」の冒頭には、赤字ではっきりと「事故から６ヵ月」とある。定規で丁寧に引かれた線、茶の間、台所、こたつの中……。祈りの記録のような数値を前に、しばらくその場を離れられなかった。それは、東日本大震災・東京電力福島第一原子力発電所事故によって 生 ま れ た 課 題 を 考 え る 場 を つ く る「 は ま・な か・あ い づ 文 化
連 携 プ ロ ジ ェ ク ト 」が、市 民 芸 術 祭『 ベ ッ プ・ア ー ト・マ ン ス』（ 大 分 県 別 府 市 ）で 行 っ た 展 示 で の こ と だ っ た。このあと京都にも巡回するという。東北の記憶と記録の実践は、
静かに熱を帯びながら、各地へと派生していく。
「 下 町 芸 術 祭 は、阪 神 淡 路 大 震 災 か ら 年 を 迎 え た
年に 始 動 し た 芸 術 祭 で す 」。そ の 一 文 に 惹 か れ て、年
月 末 に 兵 庫 県 神 戸 市 長 田 区 を 訪 れ た。事 務 局 を 務 め るの劇場の出入り口の眺めが忘れられない。上法人 DANCE BOX
演がない時は、そこに机を広げて事務所スペースができる。劇
場の扉はいつも開かれ、スタッフやダンサー、ふらりとまちの
人 も や っ て く る。ほ と ん ど の ス タ ッ フ は、い ま、こ の ま ち に 暮らしているらしい。生活と表現とまちが緩やかにつながり、内と外の境界が曖昧になりながらも異なる者が共に居る風景がそこにはあった。震災関連の催しは、 年を節目に大きく減ったそうだ。下町芸術祭は、「これからこそ自分たちの手で活動を起こそう」という地元住民の声から始まっていた。

に 山 形 県 に 移 住。2017年、東術 と 絵 画 を 学 ん だ 後、2015年

大学フェアバンクス校で先住民芸

1986年 生 ま れ。ア ラ ス カ 州 立

是恒さくら［アーティスト］

学大学院美術研究科先端芸術表学 科 卒、2013年 東 京 藝 術 大れ。2011年 多 摩 美 術 大 学 芸 術

1988年 静 岡 県 静 岡 市 生 ま鈴木諒一［写真家］

博 士 課 程 に 在 籍 し コ ミ ュ ニ テ ィ・た、東 京 大 学 大 学 院 学 際 情 報 学 府

み「はな子のいる風景」を実施。ま子〉の記録と記憶を集める取り組の頭自然文化園にいた象の〈はなマーとして国内外のアートフェス

ジ ェ ク ト「ラ ）な ど 著 書 多 数。サ ウ ン ド プ ロ楽舎）、『表現のたね』（ モ・ク シ ュ『コミュニティ難民のススメ』（木を行う。
『住み開き』（筑摩書房）
、

Y
R
E
L
L
A
G
O
T
O
H
P
N
O
M
E

広尾、
／

h
s
i
d
t
r
a

E
I
V
E
R
O
I
L
O
F
T
R

2012年 ）が あ る。2011年、』（ ギ マ ラ ン イ ス ／ ポ ル ト ガ ル、

演 出 を 務 め、こ れ ま で 試 演 会 も 含る「 屋 根 裏 ハ イ ツ 」と い う 劇 団 で1991年 生 ま れ。自 身 が 主 宰 す中村大地［作家・演出家］

しができるか」をテーマに活動中。

に「表現でどんなヘンテコな世直

プットは取っ散らかっているが、常ザ特別研究員、博士（学術）。
アウトに参加。
大阪市立大学都市研究プラ」の ド ラ

+
+
Q
j
S
/
Q
j
S

（

2013年 ）、
『リバー・フィールド』

イメージをもとに制作を続けていめ て5つ の 作 品 を 発 表。そ の 演 出／ 神 楽 坂、2013年 ）、る。リ ト ル プ レ ス『 あ り ふ れ た く

第5回 東 野 芳 明 記 念・芸 術 学 科 優（

じ ら 』主 宰。さ ま ざ ま な 土 地 に 暮

秀 卒 業 論 文 賞、第1回

す こ と 」を テ ー マ に、さ ま ざ ま な

らす人たちに鯨の話を訊ねてまわグループ展 は『り、綴った物語に刺繍を添えて、
本

土 地 を 訪 れ、丹 念 に 集 め た 言 葉 や留められた思いにかたちをもたらン 研 究 領 域 修 了。
「記憶のなかに

アーカイブの研究を行っている。

宮城県石巻市

2
0
1
7
2
0 2
1 0
N 7 1
P
5
O 11

：

11

c
o
n
c
o
n
s
e
ã
r
a
m
i
u
G

を編んでいる。

［remo［ NPO法 人 記 録 と 表 現

松本篤

賞。
現在、
東京在住。

「とうほく学生演劇祭」の事務局、番おもしろい学生演劇を決める団 で の 演 出 経 験 も 多 数。東 北 で 一の に フ ォ ー カ ス し て い る。外 部 劇

舞 台 上 で 起 こ る 行 為、現 象 そ の も

構 の 物 語 世 界 を 描 く こ と よ り も、

作品は起承転結のある大きな虚て い る。展 覧 会 多 数。2006年

ンなど形式を特定せずに展開しマ ン ス、映 像、イ ン ス タ レ ー シ ョ

フ と し た 作 品 を は じ め、パ フ ォ ー

満 期 単 位 取 得 退 学。看 板 を モ チ ー

学大学院造形研究科博士後期課程

1976年 生 ま れ。武 蔵 野 美 術 大中㟢透［美術家］

O
P
N
O
M
E

仲田絵美［写真家］

ARCT、一 般 社 団 法 人NOOK

2

1988年茨城県生まれ。2011とメディアのための組織 ］
メンバー］

所属。

W グランプリ受

年 写真ワークショップ 松本美枝

1981年生まれ。2005年より2007年 よ り 水 戸 市 内 に て 遊

結 成 し、ユ ニ ッ ト と し て も 活 動。

」を

y
t
r
a
P
t
n
a
t
s
n
I
a
t
a
g
e
d
a
N

c
A
n
a
m
u
H
r
o
f
e
v
i
h
c
r
A
s
e
i
t
i
v
i
t

／人類の営みのためのアーよ り「子の「キワマリ荘の写真部」を修了

AHA!［
L
L
A
W
−
1

」審査員

アマチュア写真といった「市井の手 が か り に、各 地 で 生 活 コ ミ ュ ニ

1979年 生 ま れ。言 葉 や 音 楽 をディレクションを担当。

MA!」に 参 加、主 に 美 術 部 門 のり「 プ ロ ジ ェ ク トFUKUSHI

し、運 営 に 携 わ る。2011年 よ戯室（中㟢透＋遠藤水城）を設立
人びとによる記録」の価値に着目

ティに根ざした文化実践と執筆

カイブ］を始動。8ミリフィルムやアサダワタル

したのち、作品の発表をはじめる。
第6回 写真「奨 励 賞、第7回 同 展 グ ラ ン プ リ 受賞。2015年し、アーキビストなしのアーカイブ［文化活動家／アーティスト］（ 赤 々 舎 ）刊 行。現 在、茨 城 県 水 戸づくりを模索している。近年は、井写真集『よすが』市を拠点に活動している。

60
61

20

20

2
0
1
7

2
0
1
7

現 専 攻 修 了。主 な 個 展 は『 観 光 』

常磐自動車道〈福島県浪江町付近〉

北芸術工科大学大学院地域デザイ

FOR座REST〈福島県福島市〉

編集後記

佐藤李青

＊

フォーラムは日るのだろうか。
タイトルにあった草アーカイブ＝コミュニ松本篤さんがスピーカーとして登壇していた。

終 戦︑ホ ー ム 〜﹂︒ス ピ ーア リ テ ィ 〜 鉱 山︑通 信 所︑の テ ー マ は︻ 提 示・ 表

日︶

これは明確な観測対象として世の中に存在するテ ィ・ア ー カ イ ブ と は「 プ ロ 野 球 」と「 草 野 球 」
坂 田 太 郎︵ サ イ ト・イ ン・間開催︒ 日目︵ 月

ものではないし、震災以降に東北の地で生まれを 例 に「 誰 も が 関 わ る こ と が で き る、ご く 日 常︵画家／作家︶︑松 本 篤︑モ

主催者として甲斐賢治さんが冒頭に挨拶をし、ているように感じていた文化的な営みを、ひと的な文化活動としてのアーカイブ」と説明され会い、その声に耳を傾けた。本号は、そうして採ているのだと確認しながら、各地を歩き、人と出が飛び出した。それこそが変化するいまを捉え編集会議では、何度も「わからない」という台詞

点を打つ方法は、
大事な心構えとなった。

に集っているようにも見えた。

ではなく、その場で互いに何かを確かめるようが訪れていた。登壇者の議論に耳を傾けるだけ

ディアテークの活動に関わった、さまざまな人に 交 じ っ て、ア ー テ ィ ス ト を 始 め、震 災 以 降 メを象徴する言葉だった。会場には一般の参加者

本欣哉︑
高橋創一︶
︒

会︵安部朝美︑長内綾子︑関ン﹄は制作・発行﹁世の中グニティ・アーカイブってなに?」＊1に参加した。

ク）で開催された草アーカイブ会議2「コミュせ ん だ い メ デ ィ ア テ ー ク（ 以 下、メ デ ィ ア テ ー

生態系とは、歩けるくらいの土地の範囲のなかとで地続きの営みであることを浮かび上がらせすることで、それらが工藤夏海という個人のももいえるほどの多様な表現は、ひとつの場に介体、切り紙、ZINE、
人形劇の人形など雑多とに見えてくる「私」の表現を「公」の場に掬い上うに思えた。同じ土地で暮らすからこそ地続き

これらの実践には同じようなまなざしがあるよ

後の東北」に留まらない広がりをもつというこ

いまの東北の風景をかたちづくる実践は「震災育んだものだろう。
だが、同時に見えてきたのは、問いがあった。
それは2011年の震災の経験が

工 藤 夏 海 個 展﹁ 世

2

2017年

月

日〜

日に開

世の中グラデーショ

ラ デ ー シ ョ ン ﹂実 行 委 員

海催された︒作品集﹃工藤夏2018年１月

20
14

12の 中 グ ラ デ ー シ ョ ン ﹂は＊研究科教授︶が登壇した︒

集した風景の記録でもある。
フォーラムの前にギャラリーターンアラウンド

つど

最後に、
もう少しだけ、
本号を契機に出会った風の工藤夏海個展『世の中グラデーション』 ＊2に︵東京藝術大学大学院映像デレーターとして桂英史

レジデンス︶︑瀬 尾 夏 美

カ ー は 小 岩 勉︵ 写 真 家 ︶︑現 ︼ ̶﹁ 痕 跡 と ア ク チ ュ

つの集まりとして捉えるために仮に名づけてみ

東 北 の「 記 録 の 生 態 系 」は、い ま、ど う な っ て い
23 2た。メディアテークのアーカイブに対する態度

12

1たものだった。この「仮に」という言葉で現在に1

景を、ここに記しておきたい。

ていた。展覧会に併せて制作された作品集も同で同時代の問題意識から生まれる実践の連鎖で足 を 運 ん だ。ド ロ ー イ ン グ、ス ケ ッ チ、版 画、立様 だ っ た。
「 工 藤 夏 海 と い う ひ と り の 女 性 が、立ち上がってくる視点なのかもしれない。仙台日、日々の生活という土の上に蒔いた小さな種の集に限らず、本号に掲載した東北での実践は互い

月

ま り 」と し て 編 ま れ た 本 書 は、地 元 の 写 真 館 でにまなざしを共鳴させながら、複数の人々の手げ る。そ の ま な ざ し は 個 々 の も の と し て の「 作とだった。いつかの経験はいまを支え、どこかに62

掲載原稿も、ほぼ出揃った2017年

撮影した6歳のランドセルを背負った工藤の写が重なり合うようにして生まれていた。

品 」に 焦 点 を あ て る の で は な く、複 層 的 な 個 々届く可能性がある。

その根底には「この土地で何ができるか」という人の文化的な営みに向けられている。そうした

わたしたちには、東北に軸足を置きながら、ほか役割が求められているように感じている。8年

ま な ざ し を 他 者 と 共 有 す る た め の「 現 れ 」を つきた技術が用いられていた。

目、9年目、その先のの場所と時間をつなぐメディア（媒介）としてのそして、それらの実践を担う人々を思い浮かべ

けながら、いまも変化し続ける東北の地の観測を年目という節目に目を向たとき、甲斐さんが目指す先として語っていた

続けていきたいと思う。
じだったのではないだろうか、とふと思った。

大阪の過去の風景は、もしかしたら、こういう感

く る た め に、
「 ア ー ト 」と い う 領 域 で 培 わ れ て

真からはじまる。

23

10

63

12