「薬草を楽しむ」

マNo.010

ツ牧幸男

マツに抱く気持は、洋の東⻄を問わず尊敬の念があるからかもしれない。中国では古くから「松柏の姿は霜を経るもなお茂る」ものと見なし、老いてもなお樹勢の盛んな松の⽊を「百⽊の⻑」として讃え、不老⻑寿の夢を託す格好のものとしてきた。我が国でも風土植物としてのマツには、薬物利用をはじ様々な分野で、中国の松の花松に託されてきた「神仙思想」（古代中国で、人の命の永遠であることを神や仙人に託して希求した思想）が投影されていると思われる。
日本人は松を古来大切にしてきた。マツはまつ「待つ」であり、何事か期待すること、望みをかなえことで、希望を持つことに通じさせている。マツを年の初めに撮影：松本スカイパーク

門松として使うのは年初めに一年が良き年であるよう祈りを託すからである。お正月には門松がよく似合う。マツをお正月に飾るのは、品格があるからと言われている。恐らく、春夏秋冬一年を通し濃い緑で炎暑にも風雪にもめげない姿に、先祖は「神性霊性」の宿る⽊と位置付けたのであろう。また、対をなしている二本の針葉は枯れても離れず、夫婦和合ゆずりはの願望もあるようだ。マツ葉は２葉が着いたままで落葉するが、 楪 や柏の葉などと違って年々更新せず、アカマツでは２〜３年、クロマツでは３〜４年で替り、葉の寿命が⻑いのが特徴である。
マツの語源についての定説はなく、様々な説が伝わっている。
「松」の字を分解すると⽊偏に公の字を当てている。爵位を示す階級に「公、候、伯、子、男」があるが、この中で公は一番位が高い。中国の詩人王安石（1021〜1086）は「松柏は百⽊の⻑なり。柏は伯に通ずるが、松は公で樹⽊中、君公の地位最高のもの。
」と述べている。日本でも謡曲の『高砂』には「松は万⽊に秀れて十八公（字を分解）のよそおい千秋の緑をなし古今の色をみず。
」とあり、
『徒然草』
（1331 頃）の139 段では「家に有りたき⽊は、松、さくら。松は五葉もよし。
」と延べ、日本人の松に寄せる気持を表している。身近では俗謡に「うれしめでたの若松さまは、枝も栄える葉もしげる。お前百までわしゃ九十りょうしょ（502〜567）に『神農本草経』（250
九まで、ともにしらが生えるまで」と詠われるように、多くの人に松は愛されてきた。中国の『梁 書 』〜２８０頃編纂）を整理し、『本草経集注』（500 年頃）を著した陶弘景（456〜526）は「特に松風を愛し、院の庭に皆松を植う、毎のその響きを聞き欣然として楽しみとなす。
」と記述している。わが国も中国も松に対する気持ちは共通している。
子供の頃、お正月に飾る門松について、父から「松迎え」（松を切る）は12 月13 日以降、松を飾るのは23 日以降28 日まで、そして29 日に飾るのは九松（苦松）、31 日に飾るのは一夜松（誠意のないこと）だから、覚えておくよう教えられた。私は、このような伝承を教えてくれた父の年齢より、はるかに歳を重ねてしまったが、日本古来の風習は大切にして欲しいと思っている。
マツは主として北半球に広く分布し、世界に約100 種生育している。わが国では海抜０ｍから3000ｍの高地の各地に生育、アカマツ、クロマツ、リュウキュウマツ、ハイマツ、ヒメコマツ、チョウセンゴヨウ、アマミゴヨウの7 種がが原生種である。マツの葉数は2・3・5・8 葉が基本数であるが、アカマツ、クロマツ、リュウキュウマツは２葉で、その他は５葉で、3 葉は存在していない。特に多く生育している種は、アカマツとクロマツである。アカマツは幹が赤く葉は細く軟らかで淡緑色、全体的に女性的な感じがするので

め まつ

お まつ

雌松と呼ばれている。一⽅、クロマツは樹⽪が⿊ずみ葉は強剛・濃緑色、全体的に男性的であるので雄松と呼ばれている。生育環境は主にアカマツは山野に、クロマツは海岸近くに分布している。庭⽊として多くの人がこの⽊を選ぶのは、生⻑が遅いこと、姿が美しいこと、末代まで栄えるとの縁起を好むからである。
マツは私たちの日常生活と関係深い植物であった。古くは『古事記』（712）の日本建命の一本松と太刀の物語が日本で最初の松に関する記述であり、『万葉集』(629〜759)には79 首も選ばれている。
『万葉集』の特徴は、松、松の⽊、待つ、松原、松風、松蔭、浜松、結び松など様々な表現で収載されている点である。通常植物が歌題に詠みこまれる時は、植物名のみの場合が多いが、マツの多様な表現は、私たちの生活と深い結びつきがあったことを示している。
住の江の 松を秋風 ふくからに 声うちそふる 沖つ白波

大河内躬恒

線香の 灰やこぼれて 松の花

松尾芭蕉

名前の由来は、神が⽊に天降るのを待つ（マツ）、神を祭る（マツる）から、あるいは霜雪を待っても何の変化も起こらないから「マツ」、樹齢を⻑く保つから「モツ」が「マツ」に転化したなどの説がある。別名も数多く、一部を列挙すると、朝見草、色無草、翁草、鏡草、五しらくもぐさ

ことひきぐさすずくれぐさたまばはき

ち え ぐさひ き ま ぐさ大夫、白雲草、琴弾草、涼暮草、玉 箒 、手向草、千枝草、千代⽊、千代美草、常盤草、時見草、寝覚草、初見草、延喜草、久⽊草、⽊ももぐさ

公、物見草、百草、夕影草、夕見草等多くの別名が伝わっている。
学名はアカマツがPinus densiflora、クロマツはPinus tunbergii である。属名はpin がケルト語の山を示し生育場所を示し、種小名はアカマツがdens（密集した）、flor（花）で花の咲く姿、クロマツは日本の植物研究者でスウェーデン人のチュンベリーの名前である。
薬用に松は、中国の「道教」を形成する基本要素の一つである「神仙説」に選ばれているよう、非常に古い時代から使われてきた。使用部分は樹⽪、瘤、葉、花粉、実、松脂、材とあらゆる部分が利用されてきた。詳しい利用⽅法は省略するが、現状は生薬名を「松脂」と呼び、水蒸気蒸留の留液を日局のテレピン油、残留物を日局のロジンに利用している。冷え性の⽅は、松葉を袋に入れ風呂に沈め、重曹（NaHCO3）を3ｇ程投入すると二酸化炭素（CO2）の泡が発生し、体が温まる。
身近に存在したマツには、古くから伝えられている薬用酒があるがその一部を紹介する。
ぱいちょう

もろみ

・
「松花酒」
（鼠尾のような松花を細かく刻み、絹袋に入れた物を白 酒の醪 に納める。3 日後絹袋を引き上こ）：健胃、通経、利尿、健胃げ、酒を漉す。
かめ・「松液酒」（大きな松に坑を堀り缸を置き、津液（生松脂）一斤を採る。糯米５斗と麹を加えて醸し、酒にふうひして飲む。
）：一切の風痺（手足のしびれる病）
、風邪
・
「松節酒」
（松の瘤を煮て得た液を酒の仕込水として用い、米と麹をもち凍て酒をかもす。
）：冷え性、筋骨が曲がって痛む者
ぶくりょう

その他、マツの根元には漢⽅生薬の用薬マツホド（茯 苓）が生育する。茯苓は日本薬局⽅収載に収載されているサルノコシカケ科マツ・・・・・・ホドの菌核を乾燥したもので自 然に枯れたアカマツやクロマツの根元にのみ寄生するキノコである。
また、松葉と松脂は仙人の不老⻑寿の⾷べ物として知られているが、松葉を入れた粥は精⼒増進に役⽴、同じく松葉酒は中風、脚気、でき物に効あり伝えられえている。その他、松実、花は不老⻑寿の薬として伝えられている。
マツ材は、棟、梁、土台その他建築材料に使われるが、松脂が多く腐りにくいことから、橋材や杭に良く利用する。特に、昔は燃料として好まれ、その心材は灯火用としてたいまつ松明に使われた。
花言葉は、不老⻑寿、向上心、永遠の若さ、勇敢等である。
生薬（茯苓）：⻑野市豊野町産