刊

行

の

こ

と

ば

得能通昭（享保十四年生

寛政元年没）が郡奉行や勧農使として務める傍

鹿児島県史料集第五十七集としてここに「通昭録（六）」を刊行いたします。
「通昭録」は、江戸時代後期ら収集した膨大な数の詩歌や文章・史料などをまとめたものです。

内容は、薩摩藩主の編年記・薩摩藩及び公儀の法令・故実・室鳩巣などの漢学の説、番町皿屋敷の由来などの話、和歌・和文・随筆等を含みます。

今回は、八十余巻のうち巻之四十三から巻之四十八までを刊行することといたしました。

本史料集は、東京大学史料編纂所蔵本を底本とし、鹿児島県立図書館所蔵本、都城島津邸所蔵本を参考に、

鹿児島大学教授の丹羽謙治氏によって、編集・校閲・校訂が進められ、刊行の運びとなりました。長期間にわたる丹羽氏の御苦労に対し、心からお礼を申し上げます。

口

鹿児島県立図書館長

原泉

また、この史料集が本来の目的であります郷土資料の保存と地方史の研究や県民の文化向上に大いに役立てられるよう期待いたします。
平成三十年三月目次………………………………………………………………………………………………………

……………………………………………………………………………………………………… ⅺ

題
表

解
別

ⅻ

………………………………………………………………………………………………………

１

言……………………………………………………………………………

例
和文の部…………………………………………………………………………

通昭録巻四十三…………………………………………………………………………

……………………………………………………………………………
一二三四…………………………………………………………………………

同
落葉集
落葉集
落葉集
落葉集

…………………………………………………………………………

通昭録巻四十四
通昭録巻四十五
通昭録巻四十六
通昭録巻四十七
通昭録巻四十八

74

57

33

17

ⅱ

81

解

題
＊１

本書には『通昭録』巻四十三から巻四十八の翻刻を収録する。底さⅠ‐１‐１２‐３３）とし、都城島津邸所蔵本と鹿児島本は、後に述べるような理由により、東京大学史料編纂所蔵本（島津家本
県立図書館蔵本と比較した。

は、鎌倉時代の日記『源家長日記』の一節を「倭歌の文」として収録していることである。

じゃ が たら ぶみ

巻 四 十 四 に は や や 長 文 の 五 つ の 文 章 ―「 惟 新 公 賜 於 下 公 主 文 」「大高源五呈母文」「おのこ草」「咬𠺕吧文」「釈迦真実法門」―を収める。

この中で最も注目されるのは、巻四十四の鉄舟の「おのこ草」で得 能 通 昭 が 写 し 取 っ た 和 文（ 書 簡 や 俳 文 を 含 む ） を 収 録 す る。 巻のごとく浮世草子作者として現れ、消えていった都の錦こと宍戸鉄

鉄舟とは、元禄十四～十五年（一七〇一～〇二）にかけて、彗星ある。

四十五～四十八の四巻は得能自身が作った和歌、和文（紀行文）を舟のことである。鉄舟は元禄十六年四月、赤穂浅野家の浪士の討ち

巻 四 十 三 お よ び 四 十 四 は「 和 文 之 部 」 と し て、 写 本 や 版 本 か ら

収める「落葉集」と題する歌文集である。

入りで警戒下にある江戸に下り、無宿人として逮捕され、薩摩に流
ご全体の構成および出典については別表にまとめて後に掲げる。

罪となり、山ヶ野金山、後に鹿籠金山で流人生活を送った。その後か

以下、（一）和文之部と（二）「落葉集」、それぞれについて概説す

恩赦にあい、鹿児島を去り、一時上方文壇に復帰したとされるが、た時期（宝永二年～宝永末年）金山役人関市左衛門らの支援をうける。
（一）和文之部て 比 較 的 自 由 が 保 証 さ れ て い た の か、 赤 穂 事 件 に 取 材 し た 実 録 を詳細については未だに不明の部分が多い。流人として鹿籠金山にい巻四十三に二十種、巻四十四に五種の文章を収める。ただし、巻巻四十三の冒頭の五つの和文は、「御即位之文」「大嘗会之文」「禁に、鹿児島に護送される途上（尾張の鳴海）で詠んだ「行すゑはいいが、その初期のものである。『通昭録』巻二十九、「石馬集」巻一

数々執筆した。鹿児島県立図書館蔵『武家不断枕』は自筆本ではな

裏女房奉書」「院女房奉書」「三条西殿姫君へ教訓文」である。大嘗かになるみの塩干潟跡にこゝろを沖つ白波」という歌が入っている。

四十三の「楠氏石碑之銘」は朱舜水の漢文を含むものである。

会など堂上の儀式の内容を奉書や手紙の形式で伝えるもので、写本（『風俗文選』）収載の俳文、深草元政（一六三二～一六六八）、木続 い て、 芭 蕉 の 弟 子 の 一 人、 森 川 許 六 が 編 集 し た『 本 朝 文 選 』を示し、続いてその遊郭の衰微の様子を語り、「酒色の二に疎から第一の重宝山、此所に究れり」と、冒頭から金山が舞台であることは珍しからすといへとも、当世静謐にして土中の金子を掘出す日本

さて、この「おのこ草」と題する文章は、「天下泰平国土安穏と下長嘯子（一五六九～一六四九）、沢庵宗彭（一五七三～一六四五）

ば何かは物のあわれはなからん」とうそぶきつつ、酒と色と男伊達の形で流布したものであろう。

といった江戸初期の僧侶や文人の文章などを収録する。興味深いの－ii－

入りし、放蕩を繰り返したという鉄舟の過去を踏まえたものと言えを讃美する戯文となっている。若いころ、悪友に誘われ、遊里に出な異同が多数存在する）。

略しながら繋ぎ合わせた内容となっている（ただし、文末など細か

旅寝の床の徒然に二合飯の八つ腹、臍の下物淋しく寝られぬ

六月に序文が書かれている。これによると、この年の夏、書を曝す「落葉集」は戊戌の年水無月、すなわち、安永七年（一七七八）る。注目されるのは次の部分（傍線は引用者）。

まゝに、たはこのつゝけ呑も下地なふては済ぬものと、宿を立日、 幼 時 か ら 折 に 触 れ 興 に 乗 じ て 詠 ん で 消 閑 の 便 と し た 歌 の 数 々（二）「落葉集」

出詠むれは、いつくも同しとはいへとも、滑川流水杉村の風景を、多くの書き損じ（通昭は「反古」と謙遜）の中から取り出し、「落葉集」と名づけて秘め置いたとする。

はとふもいわれぬ。

おうけつぐん「落葉集」という題名は、謙遜してつけられたもののように思わ

ど がわ

傍線部にある「滑川」とは、鹿籠郷東鹿籠（枕崎市）にある小字れる。よみは「らくようしゅう」「おちばしゅう」いずれか決めがけであり、花渡川の上流部を指す。ここは嘔穴群が見られる場所であたいが、後者であるとすれば、得能の本姓である「越智」を掛けて4

ちる。 こ の 特 徴 的 な「 流 水 」 と「 杉 村 」（ 杉 の 集 ま っ て い る と こ ろ ）いるとも考えられる。

4にしきとは何か見るへき霜かれて芥そつもる庭の紅葉はといひしかへし、枯木にも花の咲とは聞斗錦の色を初てそ見し

法師又かへしとて、

おもわすよかれきの落葉かきよせて紅葉の色と人の見んとはゝいひこしけるかへし、

埋木の落葉もすてすかきよせてあわれみ深き水くきのあと僕か書集たる落葉集を愿敬法師の見て、ようにある。

巻四十五所収の、安永九年（一七八〇）「大島後紀行」には次のおの風景の意と解釈すれば、「おのこ草」は鹿籠金山で書かれた可能＊２

性が高いといえる。実録や自伝的な文章『捨小舟』のほかにこのような戲文をものしていたことが確認でき、またこうした文章が薩摩藩内で流布していたことも知られる。
「惟新公賜於下公主文」は島津義弘が娘の於下に宛てた手紙で、後編」巻六十八に収録されている。

慶長十四年（一六〇九）の琉球侵攻の話題が述べられている。「旧記雑録「咬𠺕吧文」は、長崎の学者、西川如見の創作とされるが、鎖国令のために、イタリア人の父、日本人の母とともに日本を離れジャワ島に赴いたお春が知人に宛てて送ったもの。帰国が叶わない悲し
みをせつせつと訴える。
いつ さい ちよ ざん

佚斎樗山の『田舎荘子』から取った「釈迦真実法門」は、『田舎荘子』外篇の巻五「閻王訴状」と巻六「如来真実法門」を、一部省－iii－

の と 思 わ れ る。 そ れ を、 翌 年 の 大 島 渡 海 の 際 に も 持 参 し て、 こ れ（一七七八）六月の時点で、歌文集として一応の完成を見ていたも「落葉集」は、その序文がしたためられた段階、つまり安永七年される。

の書を愛し、これを通じて、二条派の和歌を己のものとしたと推測かもしれない。特定の師について歌を学ばなかったという通昭はこに携行した同書は懐中できる極小本（豆本）の形態のものであったておく。
①「丁亥吾妻紀行」

歳

歳

通昭

歳

島まで、甲州街道・中山道経由の旅日記。歌数三十六。

明和五年（一七六八）四月一日より五月十日、江戸から鹿児②〔戊子紀行〕（仮題）

り東海道を経由して江戸にいたる旅日記である。歌数三十六。

明和四年（一七六七）閏九月十一日より十月三日、鹿児島よ通昭「落葉集」収録の紀行（歌日紀）を左に掲げ、その概要をまとめを愿敬法師にも見せたのであろう。その一方で、『通昭録』その後も詠んだ歌や紀行（歌日記）をも合わせ、『通昭録』の巻四十五～
下」まで出来ており、「勧農紀行」以下の四十八としたのである。なお、『通昭録』総目録の完成時（安永九年秋）には、「大隅紀行
紀行はその後増補追加されたものであろう。
「落葉集」は、冒頭から、九歳、十三歳、十四歳の時に詠じた歌が 並 ぶ。 歌 お よ び 紀 行（ 歌 日 記 ） の 配 列 は 年 代 順 に 並 べ ら れ て いる、 例 え ば、 明 和 に お け る 二 度 の 江 戸 参 府 の 旅 に 基 づ く 紀 行 文 の後、巻四十六の冒頭に、明和八年（一七七一）の冬十二月に死去し

通昭

通昭自序によれば、明和七年（一七七〇）春、「君」（島津重③「庚寅紀行」

その後安永六年（一七七七）の「大島紀行」と続いていくという具豪）の参府に随従して鹿児島から江戸に向かう旅の途上、筆に合である。通昭の和歌については、「大隅紀行あるのが注目される。

僕は頓阿法師か草庵集を愛し、羈旅にはいつもたつさへて、ね
さめの友としける。今夜も亦、小夜更、目さめけれは、灯かのけてよめとも、文字さたかならす。集をさしおきてよめる、
老はうし世の交や水くきのあとさへうとく見るめかすみて
とん あ「草庵集」とは、中世の歌人、頓阿（一二八九～一三七二、俗名は二階堂貞宗）の家集で、江戸時代には版本で流布した。通昭が旅う。歌数三十七。
⑤「丁酉大島紀行」

通昭

歳

通昭

歳

内）を経由する。阿久根に八月十五日、鹿児島着は翌日であろを通り、赤間が関を経て、長崎へ廻り、天草、阿久根、向田（川五月二十八日江戸を発ち、東海道経由で京都、大坂、瀬戸内④〔辛卯紀行〕（仮題）

名所や時候に合わせて詠んだものである。歌数は八十五。

のという。「丁亥吾妻紀行」とは異なり、日付はほとんどなく、任せて詠んだ歌を、無事を報ずる手紙に添えて故郷に送ったも上」に次のようにた九歳の長男弥太郎に手向ける追善供養の歌および哀傷歌が並び、

40

43

－iv－

39

42

49

安永六年（一七七七）十二月十六日から翌七年四月十六日までの紀行。歌数四十二。

のため、肥後国水俣の川原まで出張、出水で藩主の一行と合流
通昭

歳して鹿児島に帰るまでの紀行。歌数九。
⑩「福山紀行」

天明元年（一七八一）、公命により、八月十九日、城下堀江

この年、大島、黄界島、徳之島の、いわゆる三島に対して、島内で生産された砂糖を全て藩が買い入れる制度（出来砂糖惣

歳より船出して、大隅国福山郷に赴いた折の紀行。歌数五十四。
通昭

天明元年（一七八一）十二月十八日より、大隅国財部郷に赴⑪「財部紀行」

各所を回り、倉を開き真米を配布、この仁政に人々が喜ぶ姿を歳

へて大隅の各地を巡検する旅の日記。歌数は上が四十五、下が二十一。

⑫「天明壬寅紀行」

通昭

歳

天明二年（一七八二）夏、この年の洪水と暴風と蝗害による農村の疲弊の状況に応じて税の減免を行うために、福山、末吉、通昭

歳

高原、霧島、飯野、栗野、加治木より鹿児島に至る。歌数二十八。
⑬「癸卯春紀行」

天明三年（一七八三）春、勧農使として、大隅、日向を巡回

得能通昭自身の和歌、文章が集められているのがこの巻四十五～した折の紀行。歌数六十。

安永十年（一七八一）春、前年に引き続き、勧農使として鹿四十八の最大の特徴であるが、通昭自身の文章には、彼の気質や性

歳

児島近郊の村々を巡回した時の紀行。後述するように、郡元村

行、ものの考え方がよく現れている。これらが年代順に配列される

通昭

一之宮神社や鵜戸神社では、農業の障害となる木々の枝を、神

十月朔日

晴

道すから荷物重く馬いたむなと馬子の悲しむに「丁亥吾妻紀行」には次のような一節がある。

時、自ずと自叙伝的な様相を呈する。

⑧「勧農紀行」

内侍」「前左大臣末吉」の戯歌を載せる。

いた折の紀行。歌数七十三。末尾に「誹諧六歌仙」と題する「財歳

描 い て い る。 な お、『 通 昭 録 』 巻 七 十 に は、 こ の「 大 島 紀 行 」
通昭部真人」「大納言恒吉」「散位橘市成」「左大臣清原百引」「松山⑥「大島後紀行」で登場する登世勝の文章「賀仁政序」が収録されている。

じて、引合米帳を焼き捨て民を潤す施策を講じた。通昭は島内買上制）が実施されたが、三島とも不作のため、藩は通昭に命

53

53にその旨を告げて伐らせており、通昭の官吏としての奮闘ぶり
歳が躍如としている。歌数四十四。
⑨〔水俣紀行〕（仮題） 通昭

安永十年（一七八一）春、藩主（島津重豪）の帰国の出迎え－v－

安永八年（一七七九）一月二十七日から四月十六日までの大～島紀行。通昭は横目として二回目の下島である。歌数四十九（ただし通昭の歌のみ）。
⑦「大隅紀行」（上、下） 通昭
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安永九年（一七八〇）九月四日より、桜島から国分、福山を

51

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55

51
53

53

れみの心は仁のはし也となん聞しかは、おもひなくさめて、つけて、多くは歩行のみしける。身のくるしむにつけてもあわ財を投げうち療養に努め回復したものの、江戸詰のまま父は病没しと考えられる。困窮の原因のひとつは、父の病気にあった。薬餌におろかなる身は世のましわりもおのつからうとく、家まつしけてしまう。この時、通昭二十六歳であった。

通昭は、重荷のために馬が傷むと悲しむ馬子の言葉をうけて、自れは、従つて財用もとほしく、さわかしき年のくれも物しつか

めくみある心のはしとおもふにそ夜すからたとる道も苦ならす

ら歩行で旅を続けた。他者の痛みを自らのものとする「仁」の態度

なるは、是や誠に貧楽とやいふへき、

この後、明和八年（一七七一）には愛児を九歳で亡くしている。

西にはしり東にいそく此月の今宵もしらぬやとのしつけさを示すのである。極めつけは、翌年の帰国の際の、抜け参りする少年伊佐松とのエピソードである。
江戸を出ける夕かた、伊勢詣する童の宿に泊らせよといふをき

父親の死後、通昭は一家を支えるとともに、母親によく仕えた。

その悲しみのさまは、巻四十七の冒頭に記されている。

れ、 せ ん か た な く 江 戸 に 出 て 京 橋 に 住 け る 工 匠 の 家 に 仕 へ し

実母とは早くに死別、その後二人の母に仕える。紀行の中でも、三く に、 も と は 武 州 川 越 と や ら ん の 者 に て、 去 年 の 春 父 に お く
か、今日主人の餉おくるとて品川まて出しそのまゝ、伊勢へ参人の母のことがしばしば見えている。鹿児島市武岡墓地にある得能家の墓碑に、る也。年は十一、名は伊佐松、同行もなきなと語るを聞て、いとあわれ也けれは、伊勢の追分まては列れゆくへしとて、朝夕の事なと念比に沙汰して、追分にてわかるゝ時よめる、

妻阿□理

寛保三年三月三日

元文三年八月十二日

宝暦四年八月一日
妻竹

天明四年六月廿九日

仲兵衞通倫

通昭の墓碑銘を撰した山本正誼は、その中で「君仕為郡奉行領勧妻那津

今よりは誰をたよりにおさな子のはるけき道をたとり行かまし農事頗以恵愛見称」と書いた（鹿児島県立図書館蔵『秋水先生文集』と あ り、 こ れ に 従 え ば、 通 昭 は 元 文 三 年（ 一 七 三 八 ） 八 月 に 実 母所収）。また、通昭の法名は「遺愛院去後見思居士」であり、「恵愛」をもって称えられるほど、当時から彼の仁愛は評判だったのであろ

西にかたむく月を見て歌を詠めと通昭に命じたのはこの朝隈氏であ（朝隈氏）を亡くした。「落葉集」冒頭に登場する、九歳の時の秋、通昭の慈愛、仁愛は天性のものでもあったろうが、若い頃、経済る。「財部紀行」では、旅宿のあるじの高齢の父母のもてなしをうう。
的に苦労をした経験もこのような民に対する慈しみに繋がっている－vi－

豊前国田の尻にて春雨ふりこめつゝ、船のうち物さひしかりけ

けて、「その母也とて八十余りなるか出たるを見て、初のたらちめを思ひ出し」悲しくなり、涙を制止できない通昭がいる。二番目のるに、久智君の近侍の人、歌よみけるとて畳紙に書つけたるを

次のような記述からも窺うことができる。

普段から樺山久智とは和歌を通しての交流があった模様で、それは春霞立ちかくしたる海つらにまかふ色なき君かことの葉

御歌也けれは、読て其人して奉りける、

えてもそことなくかすみこめたる春の海つら、まかひなき主の示されけるをよみて見るに、海上霞を題にして、船人の梶をた母（竹）とも寛保三年（一七四三）、十五歳の時に死別する。
「財部紀行」には、次のようにある。
中のたらちめの世を過給ひ、けふは四十年の忌日にあたりけれ
とも、手向たに心にまかせす、かくなん申侍りける、
年へても思ひ出れは悲しさのまのあたりなる心地こそすれ
し とく

三番目の母（那津）は「舐犢の愛」（親牛が子牛をなめ愛するよう

久智君の御許、藤の花盛、人あまた召して歌よめと仰こと有けに親が子を妄愛すること）が深かった。そのため、通昭は再度の大島渡海の辞退を申し出るほどであった。紀行でも、裏の畠に茄子がさ

れは各よみて奉りけるあとにてよめる、

もろ人のことはにかゝる藤波は今しほの色やますらん（ マ マ ）

なった夢を見、母が聞いたら喜ぶであろうと記し、また無事、鹿児島に戻った時には、母（那津）の姿を次のように描いている。

が収録されている。新築地にあった樺山家の別邸の「八咏亭」につ『通昭録』巻二十一に服部南郭の「薩州八咏亭巻跋」という文章

四月十六日午剋斗に、江月川の下流に船着ける。子ともの迎来り、たらちめも松原まて出給ふと聞て、うれしさいわんかたな

いての文章であるが、時代的に跋文を南郭に依頼したのは『松操和＊４し。

引用箇所の舞台も「八咏亭」だった可能性もある。また、通昭と久歌集』にも入集している久初（久智の父）かとも推定される。右の次に、通昭の交遊関係について見ておく。

智との関係は文事を通してのことだけではなく、主従関係をも想定とが書かれている。「久智君」とは家老の樺山久智のことである。

庸」「伊東祐陳」「妹尾盛祐」「東林碩」らである。このうち小倉知一方、通昭の朋友として名が出てくるのは、「小倉知直」「田中盛することができるように思う。

明和五年（一七六八）の江戸から鹿児島に帰る時の紀行の冒頭には、この旅が「久智君任満て国に帰り給ふに」従ったものであるこ
この旅の途上、豊前の田の尻で、樺山久智の歌が近侍の人を通して直は「わきてしたしき中にそ有ける」と通昭自身が語っている。そ

＊３

届く。

－vii－

なかがみ い がんさい

是に入て死す。其事の是非は論するに暇あらす。死も亦人の難の他、交流で注目されるのは、中神怡顔斎である。
中神氏は、予か家熟に文を論する友なり。今年、庭萩錦を敷き、き所、国家の為に死するといふ其志は憐むに堪たり。

吉貴公の側室於須磨の方、石室を作らしめて空順に賜ふ。順、顔を怡はしむるといひつゝ、怡顔を斎のよひ名とせし。一日、もわかぬほとさきみたれ、松峯の山になひき、桜岳の嶽につゝる。中門の扉を開けは、左右の萩花眼をさへきり、物のあやめることを示し、それは決して好意的なものではないことが推察されは論じないというのは、彼が空順に対して何ものか考えをもってい通昭は国家のために死んだ空順を憐れんではいるが、是非をここで来りて花見よと聞へけれは、盛章、幸中なといさなひまかてけ

く心地して、世に又類ひもあらしと覚へける。

るだろう（ここには前代の藩政への批判も含まれているかもしれな

一方、後者については、「癸卯春紀行」で、根占川北村の岡にあい）。

門、諱は長舊、のち長 。元文三年（一七三六）二月三日生。三木

る性察（性密カ）和尚の祟りを怖れて祀る農民たちに向かって、通＊５

原宝寿院廣通の第三子で、中神長救の嗣となり、宝暦三年八月に家昭は墓前で断固たる措置を示す。

怡 顔 斎 の 名 の 由 来 が 記 さ れ て い る。 中 神 怡 顔 斎 は、 通 称 を 織 右 衛

督相続。寛政六年（一七九四）閏十一月二十三日没。「唐芋出世来
顔斎によって兵六物語が執筆されていることが知られている。怡顔

前に立て戯れていへるは、性密和尚地下の霊、勧農使越智通昭

草の家こほち捨て二たひ修する事あるへからすと堅く令し、墓由記」などの著者で、毛利正直『大石兵六夢物語』に先立って、怡斎の文章に表れている笑いや滑稽といった知的で戯作的要素は、通か言を聞け。爾元来迷闇徒、不弁義理致冤死、費民財労民力造的な合理性をもつものであった。それが端的に現れているのが、島た際、郡元村一之宮大明神の境内や田畑の間に、古木が生い茂り農似たような例は他にもある。「勧農紀行」で鹿児島近郊を巡回し茅屋、於爾何益、今破茅屋除民害、不毀石室、爾之福也嗚呼、ノ昭の歌文の中にも見出すことができるだろう。
通昭は、島津重豪による種々の改革を領内の末々まで浸透させる

津吉貴の護侍僧として即身成仏を遂げたという密教僧空順への態度

業に支障を来しているのを見た通昭は、民に農業を本とする新政の役割を担った優秀な官僚であったが、その思考や態度・行動は儒教であり、農民たちが盲目的に信ずる迷信や伝説への果断なる処置でを唱えるのである。

木を切ろうとしない農民の前で拝殿に駆け上がり、次のように祭文趣旨を説いて木を切らせ、鵜戸神社の周囲の樹木を、神威を怖れて上」に見え、桜島の獅子尾山正福寺馬頭観ある。
前者は、「大隅紀行

音堂の傍らに空順の入定の跡を見て次のように書く。

－viii－

り民人を恵む。樹木を吝み民に禍するの理あらんや。故に、昭、る事なし。夫、神は直にして曲らす。正して邪なく、国土を護の所在山林繁茂して田畠の害をなす。下民、神威を恐れ、枝伐

農氏越智通昭公の命を奉し、村里を巡て農政を授く。今、神僕（通昭のこと―引用者）、宮殿に登り拝礼して神に申す。勧いるということである。同じ筆写者が「大隅紀行」の上と下（原本十分である。巻四十六の筆写者と巻四十七の間に筆写者が異なっては不明とせざるをえないが、筆写者の問題であることは推測するにその一つは、カタカナを使用している点である。その理由についてし、巻四十七と四十八については、極めて顕著な違いが見られる。

四十六までは、東大本（得能本）とさほど異同が見られないのに対一方、鹿児島県立図書館本（以下「県図本」）は、巻四十三から

今農政の為に樹を伐て害を除く。神以て照鑒せよ。祭終て里民は勿論、漢字ひらがな交じり）で、一方はひらがな、もう一方はか

巻四十七の東大本と県図本のそれぞれの冒頭を左に掲げてみる。

たかなで写すということの説明がつきにくいだろう。

に告く。於是、樹を伐る。
これらの例から、通昭の非合理的な迷信や信仰を極力排除しよとする態度を見てとることができるだろう。

いた。幼い子供を亡くしてからは旅の途上で出会った抜け参りの子に、先にみたように、弱いものに情をかけ民を慈しむ一面を持ってりあひ、あわれ明日は終日小やみなく降つゝけかし、明日の夜

るに、あるし夫婦、僕か夜ことに宿移りして昼のつかれなど語

高山新留村に泊ける夜、折々時雨して徒然也けれは早く休みけ《東大本》

供に対して示したような異常なほどの情愛をかけ、けなげに自分をまて此やとにとゝめて数日のつかれやすめ奉らんなといふを聞

通昭は官吏として筋の通ったことを着実に行う人物であると同時もてなそうとする善良なる民には同情の涙を流す。『落葉集』に収て、《県図本》（傍線・破線は引用者）

かりの宿にとめしとおもふ心にもとむる情の深さをはしるめられた文章や和歌からは、島津重豪の治政を体現する新しい近世官僚の姿が現れている。
○
最後に、テキストの問題について触れておきたい。

徒然シケレニワク休ミケ（ママ）

高新留村ニ泊ケル夜、折々時雨シテ

ルニ、アルシ夫婦、僕カ夜トニ宿移リシテ昼ノツカレナト語リ

都城島津邸蔵本（以下「都城本」）は、写本作成の際、筆写者の「 く せ 」 が 写 本 に 現 れ て い る。 本 書 で は 本 文 に 反 映 さ せ て い な い4アイ、アワレ明日ハ終日小ユミナク降ツヾケカシ、明日ノ夜マ

4

が、「桜島」「鹿児島」の表記が「桜嶋」「鹿児嶋」となっているこ

テ此ユトニシメテ数日ノツカレユスメ奉ランナト云オ聞テ、加リノ宿ニトメシトオモーフ尤ニレトムル情ノ源キヲイシカとが多い。また、東大本（得能本）でひらがな書となっていたものに、適宜漢字を当てている場合がしばしば見られる。

－ix－

県図本は、冒頭から「高山」の「山」を脱し、原本の「や」を「ゆ」と読み誤って「ユト（宿）」「小ユミナク（小止みなく）」と表記、和歌のなか（傍線部）でも、原本の「も」を「レ」と誤っている。
漢字もわずか六行の間で数か所（点線部）の誤りが存在する。
二巻にわたってこのような状態であるため、今回は東大本を底本とするとともに、巻四十七、四十八の二巻については都城本比較するだけで止めた次第である。

（注）

中神怡顔斎については、『新薩藩叢書四』「中神怡顔斎小伝」を年）

参 照 し た。 な お、 同 書 に は 怡 顔 斎 の「 唐 芋 出 生 来 由 記 」「 出 ほう だ＊５い阿久根松」「対勝目氏記」「茶記」を収録する。

参考文献

鹿児島県』（角川書店、昭和

年）

年）

年）

長嘯子全集』（古典文庫、昭和年）

蕉門俳論俳文集』（集英社、昭和巻二』（鹿児島県、昭和『角川日本地名大辞典『鹿児島県史『古典俳文学大系『近世文藝資料

深草元政集』（古典文庫、昭和『近世文藝資料＊１下』（島原泰雄編、古典文庫、平成６年）

四』「中神集」（歴史図書社、昭和年）
旧記雑録後編『新薩藩叢書『鹿児島県史料

旧記雑録拾遺記録所史料二』（鹿児島県、平成四』（鹿児島県、昭和『鹿児島県史料年）

本稿をなすにあたり、友野春久氏、橋口亘氏、関利治氏のご助言を得た。ここに感謝の意を表する。

［付記］

年）

佚斎樗山集』（飯倉洋一校訂、国書刊行会、昭『飛鳥井雅章集

旧記雑録拾遺記録所史料二』年）

雄松堂株式会社）を用い、判読が難しい箇所は直接原本を確認した。
＊２で身をもち崩した「浮かぬ舟」「二の次」という二人の人物が対談「国老并用人記」（『鹿児島県史料

和『叢書江戸文庫

島津家文書マイクロ版集成」（丸善46

枕崎市文化資料センター南溟館に自筆本が所蔵されている。酒食「東京大学史料編纂所所蔵

15

58

45

58

をする形式で描かれ、「おのこ草」とも関連する内容を持つ。
＊３

ひさもと

所収）によれば、久智は、通称左京、樺山主計久初の子で、宝暦六年十二月より家老職を務め、宝暦十一年病気の為依願免職、明和元年回復したため再び家老職に復帰、明和七年より江戸御側家老、安前掲「国老并用人記」によれば、久初は樺山家二十五代樺山相馬

永二年九月十五日病気を理由に依願免職。
『松操和歌集』に六首入集。
＊４

忠郷の子で、享保十一年六月より寛延三年九月二十一日まで家老を務め、在職中に死去。

13

53 47

46

63

－x－

10
15 12
25

別表

（注）〔

巻 通番
題
名
43
1 御即位之文43
2 大嘗会之文43
3 禁裏女房奉書
43
4 院女房奉書43
5 三条西殿姫君へ教訓文
43
6 旅賦并引437 倭哥の文43
8 東山長嘯辞世の辞43
9 人心の辞（人心の詞）
43 10 伝意斎文43 11 平安城の文43 12 芳野記
43 13 芳野賦
43 14 深艸元政腰張文
43 15 伏見隠者の文
43 16 多葉粉盆記
43 17 楠氏石碑之銘
43 18 沢庵和尚文
43 19 鶴の記
43 20 智光夫人墓誌銘
44
1 惟新公賜於下公主文44
2 大高源五呈母文44
3 おのこ草44
4 咬𠺕吧文
44
5 釈迦真実法門
45
1 （和歌）
45
2 丁亥吾妻紀行
45
3 〔戊子紀行〕
45
4 庚寅紀行45
5 辛卯紀行46
1 （和歌）
46
2 丁酉大島紀行
46
3 大島後紀行46
4 大隅紀行 上
47
1 大隅紀行 下47
2 勧農紀行48
1 〔水俣紀行〕
48
2 福山紀行48
3 財部紀行48
4 天明壬寅紀行
48
5 癸卯春紀行〕は作成者による仮の題。また、出典欄の 〔
作

者

許六
東山長嘯

出

〕は年代が後のものを示す。
典『本朝文選（風俗文選）』（宝永三年刊）巻三『源家長日記』『挙白集』（慶安二年刊）巻十「諷諫」（『明心宝鑑』寛永八年刊）

備

考

抄録
漢文を訓読

飛鳥井大納言雅章
丈草『本朝文選（風俗文選）』（宝永三年刊）巻二〔深草元政〕

沢庵
町田俊雄
山田君豹
〔島津義弘〕〔大高源吾忠雄〕
鉄舟
春女
樗山〔得能通昭〕
〃
〃
〃
〃
〃
〃
〃
〃
〃
〃
〃
〃
〃
〃
〃

〔「旧記雑録後編」巻六十八〕〔鍋田晶山『赤穂義臣纂書』〕『長崎夜話草』（享保五年跋刊）巻一『田舎荘子外篇』（享保十二年刊）巻五、巻六 省略、異同あり

－xi－

一

例

言

底本は、得能家より伝来したものと推定される東京大学史料編
纂所蔵の島津家本（さⅠ‐１‐１２‐３３）とし、鹿児島県立図書 館 蔵 本、 都 城 島 津 邸 所 蔵 本 を 適 宜 参 照 し、 注（ ＊ １、 ＊ ２、……）で異同を示した。出典の判明している一部の文章について一
漢字は、常用漢字にあるものはこれを用いたが、別字である「藝」

本文作成に当たっては次のような方針をとった。

は版本と校合した場合もある。
１
変体かなは、通行の字体に改めた。

「附」「艸」など一部の漢字は底本のままとした。
２

闕字、平出がある場合はこれを反映させた。一方、詞書の中に私に句点（。）読点（、）を加えた。

一

一

本文には今日からみて不適切な表現が見られるが、原文の資料

本文および解題の作成は、丹羽謙治が行なった。
性に鑑み手を加えていない。

－xii－

３

挿入がある場合、指定箇所に組み入れた。その際は一々注記し引用歌がある場合、改行を行なった箇所がある。
４
５
〔

ない。
６

破れや虫損で文字の識別ができない場合は□、あるいは〕は他本によって補った部分である。

７

踊字「〃」は「々」ないし「ゝ」に改め、「〳〵」はそのままでこれを示した。
８

丁移りは煩雑になるため記さなかった。

とした。
９

注は本文の該当箇所に＊１、＊２などと傍書し、文章の場合はに記載した。

その末に、和歌および紀行文については、「詞書と和歌」の直後

10

和 文 之 部

＊１

通昭録巻之〔四十三〕

一

一

一

一

一

一

一

一

一

一

一

一

一

深艸元政腰張文

芳野賦

芳野記

平安城の文

伝意斎文

人心の辞

東山長嘯辞世の辞

倭歌の文

旅賦 并引

三条西殿姫君へ教訓文

院女房奉書

禁裏女房奉書

大嘗会之文

御即位之文

奉る。女王、典侍すゝんて御帳をたる。天子入御、兵庫の司、征ををとなふ。擬侍従、進んて大礼事終り給へる由を奏す。女嬬、翳を旨をのふ。群臣、再拝舞踏す。武官の輩、万歳の旗をふるつて万歳

是、位につかせ給ふよしを天に告るなり。宣命使、版につきて、判の〳〵面をふす。主殿寮、図書寮の司、火炉の下に行て香を焼く。

んて御帳をかゝく。女嬬をふすれは震をはしめて見え給ふ。群臣お内侍二人、褰帳の女王一人、典侍一人左右に候す。女王、典侍すゝを着御なり。御座定りて、執翳の女嬬、竜顔をおほひ奉る。剱璽の衛の次将は桂甲を着て弓箭を帯し、南階の東西に列す。天子、礼服につく。庭上にはいろ〳〵の旗鉾、日月の象の幢をたてわたし、近冠をめして休幕に出入し、儀式をとり行ひ給ふ。外弁の公卿は、握大将代等の座をまふく。執柄の座には大宗の屏風を立、内弁は玉の司に見えさせ給ふよし、先南殿に高御座をまふけ、親王代、擬侍従、御即位と申は、天子受禅の後、正しく位につかせ給ひてはしめて百都城本・県図本「深草」一伏見隠者の文うち、百司の出入をつくる有さま、誠に厳なる事とおもひやられま

＊２

一
多葉粉盆記

いらせ候。国〳〵の大名、小名よりの使、雲のことくにつらなり、

和文之部

一
楠氏石碑之銘天つ日嗣の御調物、くもらぬ御代のためし、さそとさつし入まいら

県図本「女□」＊２＊１

県図本「褰帳□女王」

かしく

御即位之文

一
沢庵和尚文

せ候。めてたく

＊２

＊１

一
鶴の記

＊２

一

智光夫人墓誌銘

東 大 本 に 巻 数 な し。 県 図 本 は 鉛 筆 で「 四 三 」（ 本 文 と 別 筆 ）。

一＊１

都城本により補う。

－1－

の 節 会 あ り。 南 向 に 高 御 座 を ま ふ け、 色 〳 〵 さ ま 〳 〵 の 御 遊 あ り

り給ふとそ。明の日より悠紀、主基の節会、清暑裳の御神楽、豊明大嘗会と申奉るは、かけまくもかしこき世々の聖主、御位しろしめて、群臣に御酒を賜ふ。風俗吉志舞を奏し、楽人楽を調へ、伶人小大嘗会之文
後土御門院御即位して行せ給ふ御事とかや。しかはあれと、中頃

忌の衣の袖をかへしまふとかや。誠に上なき御神事なり。むへなる＊２

東山院御宇に絶たるをつき、廃れる＊１

哉、御裳濯川の流たへす、岩代の松に契をむすひ置て、正木のかつの後中絶侍りしに、貞享四年をおこしおわしまして、今はた元文三の霜ふり月になん執行わせ給ら永き世のかす〳〵かきりなき代のめてたさを仰きまいらせ候。か＊３

ふはいともかしこきおゝんめくみなり。いてや、秋半のころほひ卜都城本は闕字なし。

くみなり。

しく

＊１

都城本「廃れたる」き

定とて、大内にしてはゝ賀の木を焼て亀の甲を炮る事あり。神祇官
たぬく鹿のつるこひなせそとよめる、誠や治れる時に近江の志賀の＊２

県図本には破れあり。「いとも卜部朝臣、是を勤む。古歌に、香久山のはゝ賀か花にうらとけてか郡、丹波の桑田郡をもて、悠紀、主基の国と定らる。夫より荒見川＊３」

都城本は「御儀式……紫震殿の」を欠く。

いてや、秋半のの御祓ありて、伊勢、石清水、加茂下上の御社へ奉幣使たつ。御禊＊４＊４の御儀式は大内にて行わせらる。扨、紫震殿の御前に松の木柱に茅ふきわたしたる神殿を、二所に宮作ましますとなん。天つ神の宮を県図本「剱□を持」

県図本「し□□ふとかや」＊５＊６

県 図 本「 大 蔵 省、 □ 草 を □ □ □ 宮 内 輔 は 葉 薦 を も □ □ 筵 道 □悠紀とし、国つ神の宮を主基と申奉るとかや。内侍所の御前に廻立殿をたて、陣の座、宣陽殿、月花門の腋に 殿をかまへ、卜部、忌＊７

県図本「冠□」

禁裏女房奉書＊８□奉る」

部の官人は幣帛をさゝけて詔詞を申、兵庫寮は御戟を建て、主殿寮は斎火をかゝけ、主水司は水をまふけ、内膳の官人、神膳を調へ、陪膳の采女、是を司る。其外、百官其さま〳〵につかふまつる御神＊５

事は、中の卯の日とかや。天子出御ならせ給へは、車持朝臣、茅の＊６

蓋をさゝけ、子部宿祢、笠取直執綱し、近衛次将は剱璽を持、関白＊７を は し め、 前 行 の 大 臣、 宮 王、 其 外 御 巫、 猿 女 な と 各 事 〳 〵 に し

葉室前大納言とのへ
享保二十
仰 十
一 十五
冷泉前中納言とのへ
大礼無為無事にとけおこなはれしめてたさを、将くん家より申入れ

し き 奉 る。 掃 部 寮 は 是 を 巻、 小 忌、 大 忌、 公 卿 は 冠 に 日 蔭 の か つ＊８らをかけ、前後を守護し、月卿雲客列をたゝし、 天子歩御ありて候。御代官にひこねの侍従、中条しゝうをのほせられ、ことに国俊

た か ふ と か や。 大 蔵 省、 布 単 を し き、 宮 内 輔 は 葉 薦 を も て 筵 道 を

悠紀殿より主基殿へ入らせ給ふ。亥時始より寅刻終まてに御神事納

－2－

＊１

の御太刀、白かね五千両、わた五百ゆひ、しん上おわしまし候そ、ゑいかんの御事にわたらせおはしまし候。一位の御かたよりも御よろこひを申させおわしまし、御たる、さかな、しろかね千両、しんわ た 五 百 ゆ ひ、 し ん 上 お わ

上の御事にて、おもしろく覚しめし候よしをよく〳〵心得候て申ま

県 図 本「 御 太 □、 白 か ね

いらせ候。かしく＊１しま□□ゑいかん」＊１

三条西殿御姫方へつかわされ候文のよしにて、人のとりはや
し候まゝ写、末〳〵の子共に御見せられ候 かしく

ふとしてよそへこし給へく候かと、千秋万歳めてたく覚候。申まても候はねとも、身持やさしく心もをとなしやかに、さゝれ石の岩ほとなりて苔のむすまて繁昌候て、孫彦の養ひ、我〳〵か行すゑをもはこくみ給ひ候へく候とうち願まいらせ候まゝ、筆にまかせて申へ＊２＊３く候。いきとし生るもの、其理をしらさるものはあるましく候へとも、第一に慈悲の心有て人を育ひ、畜のうへまても露の情をかけま

くもかたしけなくもおもひ給ひ、面は楊柳の風になひき、春の雪の事をきらふ。賢人二君に不仕、貞女両夫にまみへす。此理りを心に

院御所女房奉書
葉室前大納言とのへ
享保二十
院仰 十
一 十五
冷泉前中納言とのへ
此たひ登壇の日、いさゝか陰雨候へとも、一事の妨なくとりおこな

かけ、一方に心をむけ給ひ候はゝ、神や仏の御守もおわしますへく

梅の梢に積るかことく、ものやわらかにして、人の心を知り、ひかはれ、院の御かた、へちしてよろこひおほしめし候。まつ〳〵御代候。紀有常か娘か歌に、んそくの御事にわたらせおわしまし候。一位の御かたよりも御よろ三千両、わた二百把、けさんに入させおはしまし候。めてたく御まもいやしきもけちめなく、にほ〳〵ととりむかひ、春は花、夏は卯

内には無念無心の事ありとも、いさゝかそのけしきをみせす、高きなとの名歌、今迄のほめことにて候。第二に客人、稀人なとの時は、

風吹は興つしら波立田山よはにや君かひとりゆくらん

めるをすて、扨又、心の中は石や金なとよりもかたくこしちかなる

官にひこねの侍従、中条しゝう、はや〳〵としこうにてめてたさを申入られ、此御所へもまいらせられ候て、国宗の御太刀、しろかね

こひを申させおはしまし候て、白かね五百両、御たる、さかな、し花、涼しき風、秋は千草の花、月のみきり、冬は雪、霜、時しらぬ＊１

ん上の御事にて、めてたくいく久しくと祝おほしめし候よしをよく

禍の門、舌は是禍の根源と申事、実もと思ひ候。

かに候。男も女もあまりものを言ひすこし候こと、いかゝ。口は是へく候。されとも、若き人なとのあまりにむつましけなるもいさゝ

時雨なと折にふれたる物語なとして、いかにも念比にとりはやし給県図本に破れあり。「□□二百把、けさんに入させ□はしま□〳〵心得候て御申つたへ候へのよしを心畳候て申せにて候。かしく＊１□めてたく御まんそくの御事にわ□らせ」－3－

郭公人もことはの多かるにしなすくなしと一声そなく殊更食し給ふ時、口たて、よそめある事、いかゝ。甘き物はあたる

しなし給へく候。扨又、あまり心ゆきたるもいかゝに候。第六に、奔走の座敷にて、見ましき、聞ましなと思ふとも、面白きやうにとかろ〳〵とはゑ〳〵敷事よく候。然れとも、舞、平家、詩歌管絃、事も候。辛き物はむせる事も候。しほはゆきものは咽かはき、座敷

看経の事、いかゝに候。惣して女の物もふて、仏神をけしからぬや＊４をしけく立ち、ものさわかしきやうに候。第三に、召仕もの疎略にうに敬ひ尊ひ給ふ事、いかゝ。心の中に信心をいたし給ふへく候。

＊５て、何事もおもふやうにならす候はゝ、忍ひやかによまひこと異見かゝに候。みめかたちいつくしき美女房も、腹立たる顔はせはみく

上にはしへ、みめ形、惣して見くるしき事打出し笑ふ事有へからす。

第七に、人のあしき言葉をつかひ、連歌なとおかしけに詠し、女の*心たに誠の道にかなひなは祈らすとても神や守らん

るしきものに候。科をも聞ましき物をと思われ候はゝ、此方へ返し

打あひ候人も、前にては其詞にしたかひ、やかてかけにて物語あるな と 云 ひ 遣 し 可 給 候。 そ れ を も お と こ な と の き ゝ 給 ふ や う に は い

あるへく候。返し候はゝ難も損も有るましく候。あまり科をおほせ物にて候。身の上をはしらすして、人の上になり候へは、言ひ安く候といはれ候事いかゝにて候。第八に、何にてもあれ、人に所望あ候へは、よそにてあしき名を語るものにて候。或歌に、みよし野のなつみの河の川淀に鴨も住なる山かけにしてる事いかゝにて候。但、さりかたき用の事は各別たるへく候。それつらきとて我たに人をわすれすはさりとて中の絶やはつへき＊９

心は、みよしのの川水はやく流れ候なり。鴨は水の上にすむ物なれ

ほとあなたへも返しあるへく候。又、我にしたしき人、少しもの遠夫婦の間の事、たかきもいやしきもむつましき事こそよそのきこえ

つらけれと恨みんとはた思われす猶行末をたのむ身なれは＊とも、あまりに水はやき所にかなわす。川淀とて水少しよとむ所にきやうに候とて、此方よりなをさりにある事いかゝにて候。

もうらやみ、こゝろにくゝも有へく候。たとひ万年をたもち給とも、第九に、よそよりいさゝか成る物出来り候とも、はえ〳〵しき返事＊６遊ふ。况や人間に於、けはしき所にはなからへかたく候。第四には、

いさゝか男なとに見かきられぬやうにたしみ給ふへく候。男をも神あるへく候。用なき物とて使見聞く所にて打捨給ふ事、無下に候。

＊＊＊１

県図本「人□□□」

県図本「し」

よくおわしませと存候て、かやうに申候へく候。めてたくかしく＊〳〵敷やうにはいかゝに候。何も心得の前にて候へとも、能上にも＊＊＊や仏なとのやうにうやまひあるへく候。只世の中の体ともを見聞給第十に、男おほめき出て、或は鷹野、或は遠路なとの草臥の時は、＊７

ひて、心をもみしかくなかくすこし給ひ候はゝ、ゆくすゑよき事あ女からも、夢にもむすはす、用心を心にかけ給へく候。それもことことたらぬ世をな恨みそかものあしみしかくてこそうかふ瀬もあれ
しかはあれと、世になきあつかひ御わたり候はゝ、恨をも、述懐を＊２

人の女のあまりりんきの終りこそふたりのはちを顕しにけり

＊

るへく候。

＊＊

も、よその聞えもくるしからす候。第五には、人中にていかにも心

＊＊

－4－

*

＊８

＊７

＊６

＊５

＊４

＊３

県図本「なをに」県図本「も□遠き」

都城本「かなひは」

県図本「給ひ□□□ゆくすゑ」

県図本「於て」

県図本「□□物は」

県図本「よ□□ある事」

県図本「かけ□□□」に、つれの男を起し、挑灯とほして夜道を行を手柄とし、入湯の一さ し と つ か み あ ひ、 一 僕 の 跡 に さ か る を ね め ま わ し、 鶏 の 鳴 か ぬ

道つれのをいはゝ、船頭の胸つくしをとり、駕籠廻しをたゝき、馬

ふためくほともにくし。

出立は七つといひふくめたるに、旅人も亭主もよく寝て、夜の明て〳〵に枕をかたふけ、心よき寝入はなは、馬さしの声に夢を破る。

紙はわらんへの心といふ事に燃たり。分売草鞋売にせかまれ、やう〳〵迄畳とゝかす。天井、襖は雨もりにきわつき、鉄行灯はくらく、＊９＊９

都城本「はゑ〳〵」番に入たるは何の為そや。つはの枯葉に雨のはら〳〵といふ前に、＊大名の寝間にもねたる寒さかな

＊

＊

＊

県図本「かひ」＊＊世話やきの友にあきたる旅の宿

＊＊

＊

＊＊

＊

＊

県図本「まいらせ候」

＊＊

＊＊

＊＊

し。磨針峠の餅をくわねは、未来㷔王の前にてからき目をみるとい＊と い ふ 句 も 此 情 に か な へ り。 海 道 の 売 物 に、 餅、 酒 の な き 所 も な

＊＊

＊

＊

10

＊

＊

許六

11

旅は風雅の花、風雅は過客の魂、西行、宗祇の見残しは皆誹諧の情

みえたるは見附の台也。卵子の煮ぬきは木曽の旅、はなかみは竹に乗掛に春の密柑や宇津の山

舟、川の上、馬、駕籠の情、しは〳〵かそへかたし。五月の大水も＊３

ふ天の川に初秋の袂をしほり、それより蛤の二見を渡りて七百三十かり金の手形に書入、おのか草の戸は流るれと、首たけの借銭を納＊２余程を吟す。曽良か落髪の力量を感して、一飯を分て風流を尽さる。

してしはらく息をつくものは島田金谷の賊なり。水の浅深を何文川＊

ひとひ芭蕉庵のたゝき、絵の雑談に及ふ時、予に旅十体の絵をかゝとこたえたるは大なる洒落なり。天竜の中の瀬は馬人足を空にまと＊４せて讃して何某か求めに応す。其風雅にたより、俗語をあつめ、狂ふ。乗る人は股たけ入て荷を肩にかけて待ち、あかるものは負れ支＊６

賦五段となす。あなかしこ、奥の細道、草枕の類にはあらす。旅店

度して船端に立ち、旦那か鑓をかた手たるは、渡し場の情なり。馬

＊＊＊５のさま、上段に書院、床、剱菱のすかし、火のなき火燵にやくらか士、駕籠舁は軽重に日月を送る。一盃の酒に浩然の気をやしなふ。

＊８＊

けて門口の入湯かたふけて居たり。底に少砂のさわるはよへの残り

一生を漂々飄々とすまして雲助の号を蒙り、炎暑の日も玄冬のあし＊７もいふかし。出女のたて島は春秋をしらす。根太、板敷は落て、隅＊１に兵共か夢を驚かし、あつみ山の夕涼には吹浦を詠め、佐渡に横た

はさみ、銭の看板は筒をかけたり。昆蒻の田楽は何ものゝ喰けるそ。

へり。寒天にも冷素麪をすゝむるは逢坂の茶屋、饅頭のほか〳〵と＊＊なり。我翁、白川の田植歌を聞初、奥羽の間をめくり、高館の夏草

旅賦 并引

12

＊＊

－5－

13

汁かけて出す。馬士の食と非られ、小便ははしりなから、吸からはたも榎の木の下に賊りて蟻の都に至る。終に飲喰を座敷につかす、

＊４

＊３

＊２

県図本「芭蕉庵のた□□」、『本朝文選』「芭蕉庵をたゝき」

県図本「一□□分て」、『本朝文選』「一鉢の飯を分 ケて」

県図本「七百三十余程□吟す」

県図本「そ□より」＊

手の裏にはたき、銭は耳の穴に納め、今は犢鼻褌に結ふ。一とせの＊５

県図本「か□せて」＊＊９ 『本朝文選』「きはつき」＊８ 『本朝文選』「小」＊名残もくれて世にある人々のことふく月日を、出替の季と定けるは＊６＊

あるは三宝荒神といふ物にしかみ付てしはらく足を休れと、極めの『本朝文選』「つら」

＊

＊

＊

＊

15

県図本「くわね□」

都城本「処」

県図本「あきしる」

都城本は、隣の発句の「あきたる旅の宿」を続け、「雨のはら

都城本「つわ」『本朝文選』「道づれの上をいはゞ」

＊

16

＊

＊

17

札場より追おろされて、却てのらぬ前より股をすくめて、両方の手

＊

18

倭歌の文

都城本「却而」『本朝文選』「金」『本朝文選』「眠りて」都城本「天」『本朝文選』「かり借」＊19に杖を携て、あゆむへしとも見えす。人間病死の到来は時も所もま僧の愍にて門下に入、おとろへかさなり、終に黄泉の下に趣く。かねて何国の土とならん終を知らす。犬走の土中にこめて、年の齢、衣類の模様を小札にしるされて、何国のいかなる人といふ名もしら
すなり行也。岡部の辻堂の笠に経文をよみて、同行の別れを惜み、隅田川の念仏を尋て、我子の古墳にのほる。今来古往の人、旅懐の情を尽して風雅の腸をさらす。能因は白川歌をよみて、二たひみちのくにおもむき、不二、都鳥の二句を求て、速に故郷に帰る者は貞室老人なり。東海道の一すしもしらぬ人の風雅におほつかなしといわれし、翁の声、耳の底にとゝまる。

＊１ 『本朝文選』「しほる」

20

－6－

世をやすうおくる人にも似たり。
流浪漂泊の上にこそあわれなるためしおほけれ。独坊主には宿をか＊10＊７ 『本朝文選』「入湯桶かたふけて」

しかね、同し所に二夜はとめす。五月雨の朝、霙の夕くれに情ふか＊

11

出女も出かわり顔や年のくれ

きあるしは、長持くさき布子かして、ぬれたる物を焼火にあふる。

＊

12

21

ミソレ

たす。医療のたすけうとく、懐中のふり薬はやう〳〵急病を防く。

〳〵といふ前に」の部分なく、発句に続ける。

13
22

＊＊

『本朝文選』「銭売」

巡礼、飛脚の族は路頭に倒れ臥し、片目なる肝煎に追たてられ、老

14

＊＊

＊＊

よろつの道をまなひ置ける人の、それにひかれて身もなりいて、ひ
霞

春帖

夏帖
郭公
五月雨

秋帖
秋野

冬帖
千鳥
氷

摂政
御製

雅経

女房讃岐
＊５（ママ）

御製＊６

前大僧正慈円俊成卿女

きつゝなけ我すむかたの友千鳥あしやのさとの夜るの緞ねに

女房丹後

なかめつるこゝろの色をまつ染てこの葉にうつる初時雨かな

紅葉

秋の月しろきをみれは鵲のわたせるはしに霜のさえたる

月

月といへはやとる影まて待ものを露ふくくれの野への秋風

女房宮内卿

ゆきかへりすゝみにきつる 猶 柴やしはしの秋をたもとにそしる

納涼

かめのおの滝のしら玉千世の数いはねにあまる五月雨の空＊４

ほとゝきす鳴一声にさよふけてふすかとすれはしのゝめの空

前大納言忠良けふまては木すへなからの山桜あすは雪とそ花のふる郷

花

したもゆる春日の野への草の上につれなしとても松の淡雪

若草

春かすみしのふ衣をおりはへていくかほすらん天のかく山とゝなるよすかなめり。仏の、十悪五逆をも捨給わすみちひき給ふ
なかにも、和歌の道はいひしらすとかや。あるは山路の花をたつね、
あるは清きなかれの水をむすひ、或は野へのおしかの跡を尋ね、あ本ノマヽ

るは雪のあしたの小鷹狩、をりふしの御遊たゆる世なし。定家の朝＊１臣、中将のを望み侍りしに、事申とて父の入道の読て奉りし歌、
小さゝ原風まつ露の消やらてこのひとふしを思ひ置哉＊２

其頃、老の病をめて、いかならんと聞えしほとなり。つかさめしの比にも侍らさりしかは、とかくの御返事もなかりけるとかや。程へてつかさめしあるへしなときこえしに、むすめ申驚かされたりけるに、御返事かくなむ、
小笹原かはらぬ色の一ふしも風まつ露にゑやはつれなき其たひとけられ侍りにき。其後、兄の中将成家朝臣も三品の位にゆ本ノマヽるされて、其子のぬしもうち続、侍従になされにき。それも皆道を＊３

おもくおほしめす故也。定家中将のこ君もまいられたりしに、御前にめし入てよみて給ける御歌、
すみよしの神も哀と家の風なをもふきこせわかの浦なみ
今年三位の入道は九十年の齢になむみち侍る。此道にかはかりたく
みなる人の今の世に残れる事、こしかたゆくすゑ有かたかめるを、去年の比まては御会のたひにつよ〳〵しけにてまいられしか、今年と成てはすこしみしろきも叶はすとて、かきたへまいられす。それにつけても此世のめいほくをきわめはてさせんと思しめして、光孝天皇の御時、花山の僧正、仁寿殿にめして賀を給われる例として、
倭歌所にして賀給ふへきよしおほせ下さる。霜月の廿日余三日とさためられて、先屏風の歌とてめされける。

－7－

定家朝臣

秋をへてやとりし水の氷れるをひかりにみかく冬の夜の月
雪
花山のあとを尋る雪の色にとしふるみちの光をそみる

人、わろふへきことなりかし。

人心の詞

ヒキ

水底の魚、天辺の鴈、高も射るへし、底きも釣るへし。只人心は咫

此 題 三 首 よ み て ま い ら せ、 あ わ れ た り し を、 人 々 め し 集 め て 一 首
つゝ撰出されて、絵所のかしこき限めして、此うたのこゝろをいひ

尺の間に有といへとも、是をはかりかたし。天をも度るへし、地を＊１きかせてかゝせらる。
振り仮名、東大本のまま。

を隔るには一千里、誠に知りかたきはひとのこゝろなり。

し。人をしるに、面を知て心を知らす。人面を対して語れとも、心＊２も量るへし。人心は防へからす。虎を画に皮を画て骨をゑかきかた
＊１
振 り 仮 名、 東 大 本 の ま ま。 た だ し、 左 傍 に あ っ た 注 記 を 右 傍

県図本「聞へし」都城本「かめの尾」

＊３

＊２

＊１

県図本「人」

都城本「隔には」

県図本「しらす」

都城本「防くからす」

＊４

＊２

＊４
都城本「猶」か「楢」か不明、県図本は「楢」。

＊４

＊３

＊３

＊５
県図本「木の葉」に移す。

＊６

し。すへて、身の生れいてさらんにはしかさらん。まして、いやし王公といへとも、あさましく人間の煩をはまぬかれす、何のやくなり。島よりかよふ千鳥の空音、浜辺に友よふ鵆の声、いと面白かりにかゝやき、島にたく里火のかけは、ほしか川辺の蛍かとも見えた

む〳〵おきて浜辺に出て見れは、舟にたくかゝり火のかけは海の面

さなきたにうへてねられぬ夜な〳〵に、枕にちかきさゝ波の音とよ

くまつしからんはいふにたらす。されは、死はめてたきものなり。

けれは、帰らむ事をわすれ、しはらく松のもとに座し、古き歌を吟東山長嘯

二たひかの故郷に立帰て、始もなく終もなきたのしひをうる。此楽す。はるゝ夜のほしか川辺のほたるかもわかすむかたの海士のたく辞世詞をふかくさとらさるともから、かへりていたみなけく、おろかなら

火か

伝意斎

寛永十五年七月日前志摩丞

すやとそ。
露の身の消てもきえぬ置ところ草葉の外にまたも有けり
あとまくらもしらすやみふせりて、口にいつるをふとかきつくる。

－8－

一橋存溪居士

前長老古溪和尚下

平安城の文生るゝと承候得は、我等こときのしつの身まてもたのもしき事に社

都城本「講」（「堂」なし）。

候へ。くわしき御事は御けんにて申すへく候。

＊１

勧請ありし霊地なり。弓手に高き御山は、和国無双の比叡山、伝教とかやは、あまてらす御神をはしめとして日の本六十余州の御神をみかとの御宮造は申も中〳〵おろかなり。先音に聞えし東山、吉田

き君の御まつりこと、関の戸さゝぬ折節に、洛陽御見物候へく候。

日あまり七日のそらにか、彼山にたとり入侍りぬ。ふもとのはなはのいとまあるころなれは、おほやけの御気色をうかゝひ、弥生の十

いくはるにかはへりぬらん。さらはことしこそと思ひ立て、大宮人

山のはなのにしきには、なとたちまさり侍りなむ。おもひやる春も

洛陽三月春如錦といへるもろこしの歌はあれと、みよしのゝ芳野の飛鳥井大納言雅章大師の開基にて、唐土の天台山をうつされたり。中堂、講堂、戒檀やゝちり侍るを、山のさくらはまた盛にて、所から、折から、いへ

芳野記

堂、ふもとに山王、廿一社、ゐらかをならへて立給ふ。馬手は黒谷、はさらなり。あなひする人に尋行に、遂そ花みな好されはなん、所桓武天皇の御時より此京はしまり、四神相応の地にして殊更かしこ

真如堂、若王神社、永観堂、あつまくたりの道こえて、祇園の社、〳〵の興をおもひつゝけて、はへなき言葉をかたはしいひはるもな＊１

清 水 寺、 地 主 権 現 の 花 盛、 音 羽 の 滝 の 白 糸 を く り 返 し つ ゝ う ち 詠

か〳〵はなのあらしとやいふへからぬ。よしの川のわたし船よりあ＊１め、 大 仏 殿 は 盧 遮 那 仏、 う た の 中 山、 清 閑 寺、 今 熊 野 を も う ち 過

かりて、やまのそはを行ほとに、きしの款冬の盛にみへて、水にう＊２て、いつも秋にはあらねとも、東福寺にて名も高き通天の紅葉、稲

つれるを、

＊３

荷 山、 咲 み た れ た る 藤 の 森、 う つ ら な く な る 深 草 山、 ふ し み の 竹よし野川きしねに咲るやまふきのはなのうへこす花のしからみ
ちらぬまはかけをうつしてよしの川なみにしからむみねの山ふ

田、淀、鳥羽まても見えて候。扨又、たつみは宇治の里、八幡、山崎、たから寺、松の尾、かつら、梅の宮、御室に近き小塩山、嵯峨＊５

きみよしのゝさくらひと木にまつみせて山くちしるくにほふはる

一坂といふ所のさくら一木みちのゆく手に盛なれは、青柳のみとりにそめて川浪も六田のよとにかゝる春風

六田の淀は今も柳のいとのうちはへなひくを見て、＊４や高雄、あたこ山、うつまさ、北野、糺の森、加茂川、きふね、くらま寺、岩倉、せれう、八瀬のさと、いたゝきつれた小原木や、薪に華を折そゑて、おもふまゝにはいわれぬ、いともやさしき賤かわさ、よし野、初瀬の花まても、都そ春のにしきなり。誠や、九重には法華経八軸を地にしきて、一たひ王城の地をふめは、極楽世界に－9－

風
四手懸の明神を拝みて、吉野山はなのゆふしてかけまくもかしこき神のこゝろをそしる
千本桜とて数あまたなり。
ふきませてふかきやいつれ吉野山千本に匂ふはなの春風
隠れ松とおしへけるはまことや花にむもれぬ。
盛なるはなにかくれて名もしるくたてるやいつこみよし野ゝ松
三船をさして見渡侍るに、はなはさかりたるやうになむありける。
夕附日はなにこかれてみふねやま雲のなみちに匂ふはる風
四本さくら、蹴鞠の興を思ひいてゝ、むかしをもかへすやいかに乙女子か花の袖ふるやまかせそふく

布引桜は高峯より咲つゝきて見え侍りぬ。

布引もにしきとみえてよしの山名に越にける花のひとしほ

雲井桜は名におひて高根にみへ侍りぬ。

おなし名の雲井のはなも御階さへおもひやられてみよしのゝ山
鷲の尾山とおしへはへりしに、

かねの音の雲より匂ふみよしのゝはなもうへなきわしの尾の山＊７

滝桜は布引といひしやうに、嶺よりさきつゝきたれはにや、

いかなれは水なき雲のみよしのゝやま滝さくらはなのなみたつ
子守明神にまひりて、

みよし野の山ふところにおひたちてこもりの宮の花そことなる＊８

躑躅岡は名もしるくみえ侍りぬれは、

おりにあへはよしのゝ花も紅のつゝしの岡は色にとられて＊９

紅ひの色にとられてみよしのゝつゝしのおかははなやけたれむ

遥谷はふかき谷にて侍しも、はなにむもれぬるやうに見へはへれは、

高根よりみれははるかの谷の戸もはなにとちたるみよしのゝ山＊

西行桜は、此法師の此山に三年の間住居せし所なりと語りしかは、

花ちりなはとよみしことのはもこの所ならんかし。

－ 10 －

まりのはにうつしうへなむみよしのゝ四本のさくらおもかけにして金御嶽にて、
しはし猶ゆふへをのこせ入相のかねの御嶽のはなのひかりに
佐抛明神の山を御影山となつけ、天人の御影のうつりしよりのこと
かたり侍しかは、さなきたに佐抛の神の御影やまうつろふはなに風もこそふけ
芳野山を、

はなにいりて思ひしられぬよしの山やかて出しといひしことの＊６

雲もゆきも及はぬ花にまかふとはよしのよくみぬ人やいふらん

は宮滝といふ所にて、木々の色もその名にちかし夏箕川さくらなかるゝ春のやまかせ

夏箕川に、はなの流るゝをみて、春風やあやなきそへしみよし野の青根かみねにはなのふるさと

青根の嶺は、はなもみえす侍れは、

宮こにもきゝしはふもとよしの山はなよりほかの雲はまかはす
聞しよりみるはまさりといひけることゝも、此たくひにやはへりな
む。
咲初てはなに日数やつもるらん雪をわけいるみよしのゝ山
袖振山は天武天皇の御琴を弾し給ひしに、天人あまくたり、乙女子の歌をうたひて袖をひるかへしたるところなれは、＊＊

なかれゆくはなのしらゆふかけそへて春にいさめる神の宮滝
桜木の宮は高ねたきのかたわらにみえて、はなのにしきも滝のいと＊もておりいたしたると艶におほへ侍れは、＊＊三本とも、以下空白。

県図本「たきのいとを」丈草

芳野をみよしのといふは、皇居の地なれは也。山、川、里、嶺、嶽、

朝な〳〵、貞室老人の是は〳〵まて、かそふるにいとまなからん。

首、猶家〳〵の集、物語類、詩、連、誹諧のたくひ、佐河田喜六か

水分山にて、寿証法師の詠に、みよしのゝ水分山の滝つ瀬も末はひ

妹背山を詠やりて、

されは、もろこしの吉野とは、おほひまふち君の誹諧の歌よりはしめて、芳野川花の音するとは、慈鎮和尚の大なる歌の手柄也。川は

上市よりは飯貝にわたり、下市をこえては六田よりのほる。妹背山

智、高野につらなり、蔵王堂は三所に安置し、一郡は八郷とかや。

やう〳〵日もかたふき侍れは、ふもとのさとにたち帰るとて、蔵王む＊１を隔て高取の城にむかふ。千もとの桜、日本か花、桜田の谷、さく

＊６

＊５

＊４

＊３

＊２

＊１

県図本「桜」

都城本「及はむ」

県図本「うちはへて」

都城本「糸」

県図本「はなのとやいふへからぬ」

都城本「花みなふされは」

県図本「比」

舞をはしむ。清見原の天皇は国栖人の船にかくし、後醍醐帝は吉水

あらし山は亀山の御宇に都にうつされ、袖振山は天武帝より五節のらか嶽、せきやのはな、滝桜、雲井桜、布引の桜、矢倉、籠の水、＊７

県図本「はな」

り地蔵、尊算の御影堂には花供養の餅をまき、五台寺、桜本は当山

炎上ノ後狩野歌仙は定家卿真蹟 永、桜木の宮、金情明神、力乞の不動、廻
清か筆ナリ

＊４

空腹の地なり。勝手の宝蔵には静か舞の装束を納め、子守の拝殿考＊３の鎧、弁慶か太刀、口の山門は彦四か痛腹の所、躑躅か岡は忠信か作の詩を自あそはし、過去帳の奥には楠正行最期の歌を留む。判官＊２

名生は要害の御所、如意輪寺には御廟を築つく。厨子の扉に南帝勅院を皇居にさたむ。義経も此院に宿り、秀吉も此寺を本陣とす。賀

＊８

県図本「ことの葉」

県図本「花」いつかまた十といひにしみよしのゝわかうへ置しはなをきて見巴か渕よりわかれて、紀の和歌山に落、山は大峯よりつゝきて、那

浮なかのたか涙よりよしの山妹背の＊滝つせの水分山にちるはなも流のすへにまたやあふらん

高根、尾上、山の井、花園を詠す。凡て二十一代の歌数三百七十余

芳野賦

11

とつの流なりける、と詠し侍りしを思ひ出して、

滝のいとをはなにうちはへてよしの山にしきおりなすさくら木の宮

12権現の前にさくらを三十本うへさせ侍りて、

＊＊

＊９
＊

10

－ 11 －＊＊

＊９ 『本朝文選』「ぬ」＊５の先達なり。大滝、宮滝、西河滝、馬滝、蟬か滝、清明か滝、菜摘

県図本「桜」＊＊６川、とく〳〵の清水、外象の橋、神子の水、鷲の尾の鐘、滝返しの＊７

岩、亀石、玉石、大杉殿、人丸塚、若葉の鳥井、鎧懸の松、かけろ
ふの小野、猿引坂、琴堂、琵琶山、青根か嶺、釈迦か嶽、七十二な

籠細工、木鉢、材木、山折敷。桜は芳野に名たかく、よしのは桜にの貝、火打、塗物、紙、漆、葛、榧、たはこ、釣瓶鮨、柿木の子、世をみるに、東西にわしり南北に行く人多、わか身をおもふことのをそる。茅の軒端に身を軽ふ、こゝにとゝまり居て楽む心から、浮不幸にして世を背ける墨染にもあらす。髪ゆふかむつかしさにかみ

洛陽東山深草元政法師草庵の腰張にて名を挙たり。麓より奥の院まては、左右の山々、前後の谷々、只業のみに足を空になして、芳野のはなの命をも知らす。深草の鶉の巾、ほら雲を攀登り、唯雲をくたるかことし。海道の吹ためには落花の波を声聞ては焼てしてやりたいとのみ思ひ、後には何になることそや。

ひき、八十の窟、是皆順逆ふたつの通路なるへし。産は揚け、木間のあらしは寒からぬ雪をふらす。麓ははやくは奥はおそ

静ならさる事は人間のみにもあらす。山をいつる雲は雨を催さんと＊１し。開落、山の浅深によれり。春、此山に登り、何れか花の盛なら

いそかわしく走り、深草の鹿は妻こふる世話にこゑのかきりなく。

＊８ん所はあらし。夫、桜の名目は伊勢桜、江戸桜、火桜、樺桜、うは

是をおもふに、此身ほと隙に楽なことはなし。恵心の作の仏一体も＊９

さくらは葉のなきをいひ、塩竃とははまに咲といふ事にや。熊坂とてとも、後世を願ふ為にもあらす。もちつたへたる道具なれは、御＊２

いひ、楊貴妃と云。世に色よきかきつはたは八橋と名附け、よく垂宿申まてなり。極楽へゆき、たのしみたひとおもふ欲なけれは、地す し ろ ふ か、 あ ん な も の と お も ひ、 小 雨 ふ る 小 夜 あ ら し、 ふ ろ ふ

寄もへちまともおもわす。籬のこほれたねの夕かほ、まかろふか、＊３

る萩を宮城野と号す。されはむかしよりたゝさくらの名に吉野とい

こくへおつる思ひもなし。死ぬるまていきよふとおもへは、としの＊へる華を聞かす。只よしのとも桜とも、理屈をつけぬ社高みなれ。

＊１ 『本朝文選』では「花矢倉、花篭の水」

か、ふるまひか、われひとりのくるしみにはあらす。ひさをいるゝ

都城本「最後」＊２

なけれは、わすれたることもなし。年も数へたることなけれは、いふところにとゝまり、盗せぬ身なれは人もとかめす。覚たることも籠り、あるくはつの足なれは、手のやつこ、足の乗り物、心のまよ

もなひ軒もる月を詠め、寝る筈の眼なれは、ねふたけれは昼もとち

鴬の初音なとを聞、夜着もたぬ家にはさすまいともいわぬ依怙贔屓

二枚敷、土釜ひとつに埒明そふなくわぬ身には聞れまいともいはぬ

都城本「也」＊４ 『本朝文選』では「金情の明神」＊５＊６ 『本朝文選』では「竜返し」＊７ 『本朝文選』では「琵琶堂」＊８ 『本朝文選』「は」なし。

－ 12 －

10＊３ 『本朝文選』では「子守の拝殿の哥仙は」＊＊

＊１
都城本「恵心之作」

都城本「たひ」＊２＊１

県図本「あらす」

都城本「ふるまひと」やら。

＊２
都城本「地こくえ落る」

くつやらしらす。

＊３

多葉粉盆記

んかたにたなひきにけりとよめる塩竃にやとうたかひ、秋の夕部、

春の曙、霞渡りし四方山を詠め、三界唯一ふくと吹出す煙は、思わ

呉竹の伏見の里に何かしと云し世捨人有しか、あわれ我身ほとひま閨に籠りて故郷をおもふきせるは、恋の呉竹かや、拍子とるちやう

伏見の隠者の文なるものはあらし。爰に恵心の作の無量仏一体あり。是必念仏の為

ちん〳〵と灰吹にかよふ音は、松虫のねにまかふ。よろつにつけて気をはらさむたね歟。

にあらす。持たる道具なれは御宿申はかりなり。
狭とも御宿申て無量仏後世をたのむと思召なよ
上品蓮台に座して楽みたひとおもふ欲かなけれは、地獄に落る苦もなし。死るまて生てあろふとおもへは、春秋のくるゝを一銭ともおたゝきあるけとも、盗せぬからは人にもとかめられす。笆にこほれ謀を帷幕の内に巡らして勝ことを千里の外に決す。一世の奇策謀略

楠河内判官正成は、智勇古今に秀て、機に望み変に応して城を守り、

楠氏石碑之銘

し軒のあさかほ、ゆかまふとすちろふとかつてしたひなり。あんな

勝ていふへからす。後醍醐帝に一度頼まれ奉て、忠臣の美名を揚く。

もわす。寝る為の目なれは昼も枕し、ありく為の足なれは夜ひとひ

ものとおもへは、朝日に凋むを見てもけしからすおとろく事なし。

惜哉、足利尊氏卿、西海の波に数万の兵船を浮へ、摂州兵庫に着岸跡の、末代に至なは廃れん事を嘆かせられ、兵庫民家の逃れ、正成＊１

花薄の穂に出てひらしやらするも其通り、小夜時雨は降とふるまいの日、聖運の開 クるましきを知て、遂に彼地に自殺せらる。今に至＊２＊１と我一人の苦にもならす。正月雑煮喰ぬ者に聞れまいといふうくひて天下の人、樵夫、牧童まても其忠貞を感し、其神策を美談せり。

＊２

すを鳴きしたひにきゝすてゝ、
夜着もたぬ家に依怙贔屓せす、むさしの月に向ひ、膝を容るゝ二畳の墳墓を再興遊はされ、碑石を立させ給ふ。土台は当国御影石を以されは、近世元禄四辛未の年、貴君、楠氏の徳を感し思召れ、其旧敷に甚太瓶も櫃ももたす、土釜一つに埒明、覚たる事もなけれは、て、高さ五尺、方一丈四面になされ、中段共に御影石にて、高さ二飾せす門松立てす餅つかすかゝる家にも春は来にけり

わするゝ事もなし。年をかそへたることもなけれは、五十やら六十－ 13 －

尺、高さ六寸の亀形あり。其上に居る所の石塔は和泉石を以て、高尺、 方 五 尺 四 寸 な り。 其 上 に 洛 東 白 川 石 を 以 て、 長 さ 三 尺、 幅 二＊３＊２

都城本「其鏡裏の銘に」

都城本「元禄四年辛未の年」＊３

さ三尺八寸、横一尺五寸なり。土台の下には石棺を埋ませられ、棺一

中には亘一尺二寸の円鏡を納めさせ給ふ。其鏡の裏の銘に、楠正成
霊源光国造立あり。碑石の表には、嗚呼忠臣楠子之墓と刻せられ、て候。尤其分に而候得共、唯居て天道より、金銀米銭にても、人に不克、誓心天地、金石不渝、不為利回、不為害戕、故能興復王室、

決成敗之機於呼吸、知人善任、体士推誠、是以謀無不中、而戦無無双、蒐其行事、不可概見、大抵公之用兵、審強弱之勢於幾先、孝、則乱賊相尋乾坤反覆、余聞、楠公諱正成者、忠勇節烈、国士

忠孝著乎天下、日月麗乎天、天地無日月、則晦蒙否塞、人心廃忠

ほそく、其ことく天道の体は我身のちやうきにて候。身の程を能く

天道とは、はな〳〵ちかひ申候。古今より蓮の葉は丸く、松の葉は第と云事の候へとも、よのつねの人の知る事にて無之候。世上に申間のわさと御心得候へく候。天道は此方次第之物にて候。又天道次端から喰ひ終ぬるとおなしものに而候。跡続申ましく候。何事も人あたへられたる事は無之候。たとへは、一石の米を天道次第とて片御手前万事御才覚肝要に候。先書に何事も天道次第との御文に

裏に碑の銘あり。其文に曰、還於旧都、諺云、前門拒狼、後門進虎、廟謨不蔵、元兇接踵、構知り、小身の者は小身の者程に身を引まけて花麗せす、大名は其程

能如是整而暇乎、父子兄弟世篤忠貞、節孝萃於一門、盛矣哉、至観其臨終訓子、従容就義、託孤寄命、言不及私、自非精忠貫日、家を捨る、是天道の罰と申候。鵜のまねを烏かして水に入は、溺れ

天道に背候を身に似合ぬ振舞をする人、貧苦に責られ、身を失ひ、にして身を持、是を天道に背とは申候。目前のきやうかひにて候。

＊１

殺国儲、傾移鍾簴、功垂成而震主、策雖善而弗庸、自古未有元帥に身を持候を、天道に任する心にて候。百石取の、二百石取の人程今王公大人以及里巷之士、交口而誦説之不衰、其必有大過人者、て死するを、天道の罰と申候。鵜は鵜のまね、烏は烏のまねをした＊２

妬前、庸臣専断、而大将能立功於外者、卒之以身、許国之死靡他、惜乎、載筆者無所考信、不能発揚其盛美大徳耳、
右故河摂泉三州守、贈正三位近衛中将楠公賛、明徽士、舜水朱之瑜、字魯璵之所撰、勒代碑文、以垂不朽、に云て寝て居て、天道から食物をあてかふと思ふ事、大なる誤なり。

天道に背故にて候。此理を知らすして、唯天道〳〵とはかり人ことるか、天道に任する心にて候。尽人之身体を失ひ、又迷惑する事は、貴君、南木氏ノ知仁勇ノ三

世中に居てくるしみをへねはならぬか、有様の天道なるを、楽をせ

今既ニ三百余年ノ歳霜ヲ歴ルトイヘ

徳ヲ褒シ、其忠戦義死ヲ感シサセ玉ヒ、末代ノ将士ヲシテ忠勇ノ道うと思ふ、是天道に背なり。とかく如何なる細工もちやうきなくて

県図本「開くましき」

へは我身の分限は何程の身体成とも、我なみの人の分限のさはきをはならぬ事にて候。人は人を以てちやうきとしたるか能なり。たとヲ勧メサセ玉フ、豈其徳大ナラサランヤ、＊１－ 14 －

等申たるはちかひ申間敷候。冬は寒きものにて候。暖候得は、明年

広に見得申候。天道に御背候間、つめ悪候はんと笑止に存し候。我

定偽にしてすくなるは切られぬ物にて候。貴台は分限より御家中手を持、分別のすり切らぬ人を見て定偽としたるが好候。しやくしか

心のやうなるを定偽にしてはちかひ申候。分限は我と同しくして身見て、それほとに身をもつへきと思ふ分別、専に而候。それも又我

＊７

＊６

＊５

＊４

＊３

＊２

県図本「人の世の中と古歌にても」を欠く。

県図本「思へたゝ」

都城本「ゟ」

都城本「成候得共」

都城本「に而候」

都城本「悪く候」

県図本「引さけて」

仲右衛門
町田俊雄 御
記録奉行

＊８

＊３

＊４

＊１

鶴の記

の草木悪候。夏は暑物にて候。暑く候はねは、来秋悪候。それ〳〵の位のちかわぬか天道にて候。大なる物は大なるか能候。小成物は小成か能候。とかく身の分限に相応して、人を五人抱身上にて十人
抱ては手前あしく候。十人抱身上にては九人程の心持能候。上へこ

享 保 十三 月 廿 六 日、 東 武 芝 の 邸 御 奥 修 造 営 替 及 ひ 部 屋 の 栖
歳在戊申 三年＊５

し候分別悪候。月を御覧可有候。十五夜にて十分やまんまるに成候

居 も 有 て、 其 事 こ と 〳 〵 く 畢 り、 今 日 以 吉 日 の 故 に、 各 先 移 初 あ

思えたゝみつれはやかてかく月のいさよひの空や人の世の中に屋上を下り来る。見る者皆奇之とす。番人、偶〳〵小き竹に纔に路地長屋の上に霊鶴一隻来り留り、人に恐れたる気色もなく、次第＊６

得は、十六日より一分かけ申候。是、人間のみせしめにて候。何事り。仍て、護麻所安養院を徴して、屋堅のため講読せしむ。時に御と古歌にて候。いさよひとは十六夜の事にて候。かやうに長々敷書

鳥もちをつけ投しかくれは、羽に投しつけ飛立事なりかたく、下り＊２も如此行ふと御心得候へく候。

状を書申事、繁むつかしく辛労に候へとも、御為能候へかしと存、

押川元春 然かゝるを則是をとらふ。其高さ四尺許り。別に絵形あり 図之＊８如此候。何とそ一ふり体を御替候て、借分なとめされぬやうに御分も羽毛少しも損せす、早速より餌に付、多年似所馴養。夫鶴行とき＊７

別尤に候。したしき親類の中もうすみ、恨無人に恨をいふ。よからは、必依洲渚、止ときは不集林木と、古書にも見えたり。然るを、

而揚音、匝日域以廻驚、窮天歩而高尋、践神区其既遠、積霊祀而方

人之騏驥也。鐘浮矌之藻質、抱清廻之明心、指蓬壺而翻翰、望崐閬のあたり所見也。今斯一隻は来於其中者乎。蓋し鶴者羽族之宗、仙瑞なるへし。可以祝焉。可以喜焉。この日、鶴五翼舞上天、人々ま

造営替御講読有て、部屋の移初も有之最中に、霊鶴禎祥を奉るの賀茲に来り留り、自然ととらへ得る事、可謂希代之事也。まさに今修ぬ事は貧道に而候。此才覚候へは神仏も不入事候。
恐々謹言
沢庵

心たにまことの道に入ならはいのらすとても神や守らん
猶期後便候。

申十一月廿三日

県図本「終ぬと」秋葉半右衛門殿＊１－ 15 －

多と、相鶴経又は鮑明遠か鶴の賦にも見えたり。由是考之、今来留

子なし。法号、智光院殿心顔貞鏡大姉。同郷の大円寺先塋の次てに○

県図本「家臣」

葬むる。謹て爰に誌す。

＊３＊４

県図本「戌申」

＊１

山田君豹

＊１

干茲、且自然と獲之養之こと、誠に其賀瑞を奉るしるし、疑あるましもの也。本朝にても、昔延喜の御宇、勅礼部省掌賀瑞之事、瑞に有上中下、此鳥を以為之瑞と云々、可以并按也。聊此祥瑞をして永く不朽にたれしめんとす。故志之。

＊１
都城本「次第〳〵に」御書院の官庫に蔵む。

＊２
東大本・県図本「干」、都城本「于」

右鶴図 并記＊３

東大本「勅礼部省 ○賀瑞掌之事」とあり、県図本「勅礼部省 ○○＊４

賀瑞掌之事」、都城本「勅礼部省賀 ○瑞掌之事」とする。

智光院殿墓誌銘

夫人は姓は源、島津氏、むらと称す。父は宗臣島津大学久尚、母は公東武に朝し、命を奉して封を襲くに及

浄国公第七の女なり。享保二十年三月十五日、薩州鹿児島に生る。
先に、
慈徳公群臣をすて、今のんて、寛延三年十一月二日、夫人を本国に逆へ立て国夫人とす。夫人、天資静淑温恭にして、つゝしみて婦訓に従ひ、今の公に奉する事賓のことく、夙夜謹飾してみたりに戯笑せす。下を御するに、ひとつに恩を以す。内人といへとも、其喜愠の色を見る事なし。燕居には書を学ひ、和歌を好み、兼て琴を鼓し、香を品してたのしみとす。宝暦四年閏二月二日、疾を以東武芝邸の内寝に卒す。享年二十。

－ 16 －

＊１

候は、彼なはのみなとへはかもはす、あらぬ所へひやうせんをを＊４

れきこえ候まゝ、このたひとかひのくんしゆに、われら申きかせ

し つ け 候 て、 う し ろ を と り や ふ り 候 は ゝ、 た と ひ 一 旦 は ふ せ き

通昭録巻之〔四十四〕
惟新公賜於下公主文たゝかふといふとも、つゐにはしうりをえ候はんかと申候つる。

＊２

一大高源五呈母文鉄舟

そのことく別のみなとへ舟をつけ、人しゆをおろし、在々所々の

＊５

一
おのこ草
春女

＊６

一
咬𠺕吧文

いゑともをはうくわし、せめはたらき候間、あんちうなから、彼尚寧

るよし候。それより彼くにの事、しゆ〳〵にいたるまてのこらす

せひをもたすにをよはす。いのちをたすけ、和ほくつかまつりた

りならす、ひたすらにかうさんをこひ、しゆ〳〵わひこと申候間、

くにのものとも、うへしたにあはてさわき、なにの手たてもまか

運天

一
樗山

東 大 本 に は 巻 数 な し。 県 図 本 は 鉛 筆 に て「 四 拾 四 」 と 書 き こ＊７

釈迦真実法門＊１

都城本「源吾」

む。都城本により補う。
＊２

あひしたかへ、あまつさへりうきうのていわうをはしめ、さんす

くわんその外、かしらたちし衆を当こくのくんしゆとうせんに、

さつしう山河のつへはやちやくせんのよし申きたり候。かくのこ

まはりつたへす候。そのうへ、いこくのくわうていをわかてうへ－ 17 －

一＊１

一 其後ははる〳〵御をとつれうけたまはらす、御ゆかしく存候。
＊２家 久 公
おりふしむつのかみ殿よりつかひをさしのほせられ候間、一ふてわたし候儀は、ためしなきことゝ存候。まことにさうははんりを

惟新公賜於下御方文

とりむかひ申候。その御かた、なに事おはしまさす候哉。このはしのき候てくんしゆまかりわたる儀候間、かれといふ、これといとく日本より他こくに人しゆ御わたし候ことは、あまねくうけた

うも御はゝうへをはしめ、いつれも一たんとさかしく御入候まゝ、ひ、こゝろつかいあめやまにも処におもひの外にうちかち候事わ＊３

御心やすかるへく候。しかれは、りうきうの事、きんねんあまり

たくしならす、たゝ仏神の御かこ、第一は大御しよさま、当しや

秀忠公

われまゝのふるまひにて、大こくの儀をもつはらにもちひ、日本

うくんさまの御いくわうゆへと存斗候。ことさらみかたはおほく

家康公

をおもひあなとり候て、すてにさしわたし候つかひもうけつけす、

もほろひ申さす候。やうやくさうひやう一二百人ほともせんしつ＊９

めんほくをうしなひ、手をむなしく罷帰体候。しかるあひた、むかまつりたるよし申候。かやうにいこくをしたかへ候はんには、

秀忠公

＊８

つのかみ殿より、ゑと、するかへ御意をえられ候て、当はる、り百二百のせんしはわつかなることゝ存候。いつれもこゝもとのよ

家康 公

うきうへ人しゆさしわたされ候。もとより彼くにもまちまうけた

ろこひ、みしかきふてにつくしかたく候。ついてのおりからは、＊ることに候条、ほこのはをあらそひ、なはと申みなと、日本より

かうちのかみ殿へもこのよしほゝおほせつたへ給ひ候へく候。ま那覇のわたりくちのよし候間、題目にあひかこひまかりゐるよし、も＊＊た申候。このはうより御とも申候しゆ、いつれもいつれもみやつ
かへしんのよしおほせきかせ候て然るへく候。こゝもとまこさへ
も ん、 と う 七 ひ や う へ、 一 し ほ け な け に ほ う こ う つ か ま つ り 候
間、こゝろやすかるへく候。ことにせんとは、いと所よりのこゝ
つてすなをにあひとゝき候。まことにゑんはうの心さし、よろこ＊

ひにたへかね候。このよし、ほのめかし候て然るへく候。次にとうりうの又五郎殿、なか〳〵こゝちれいならすまし〳〵候間、い＊１＊９

東 大 本「 家 康 公 」「 秀 忠 公 」（ 朱 書 ） は 左 傍 に あ り。 今、 右 傍＊

都城本「こゝろ」

都城本「折から」に移す。

＊

ほとにはてられ候。いまたなんしなともまうけたまわぬさきに世

筋にて御座候。かつは、侍の道をもたて、忠をもつくし、命をす

一 私事、今度江戸へ下り申候そんねん、かねても御物語申候通、＊４
一すちに殿様御いきとをり、御家の御ちしよくをすゝき申たき一＊３をはやうしたまふこと、申てものこりおほきことまてに候。そもて、せんその名をもあらわし申にて御座候。もちろん、大勢の御＊５し あ ね こ の し う た ん、 中 〳 〵 申 も お ろ か に 候。 御 す も し 候 へ く

家来にて御座候へとも、いかほとか〳〵御厚おんの侍御座候処、＊６候。かねてはちんかう一きんおくりまいらせ候。うれしきなから＊７も、此節大体に忠をもそんしなからへ候て、そもしさま御そん命の間は、御やういく仕罷在候ても、世のそしりあるましき我等に

＊６

＊５

＊４

＊３

＊２

＊１

都城本「国」

都城本「人数」

都城本「つひには」

都城本「那覇」と傍書。

都城本「そのその御かた」

東大本の傍書は朱書（以下、同じ）

東大本、朱書。

よにて、時節と申、所と申、一かたならぬ御無調法ゆへ、天下のし候て、一日かた時もやすき心御座なく候。されとも、御たんり

れ 候 て と 思 召 つ め ら れ 候。 相 手 を 御 う ち そ ん し、 剰 浅 ま し き 御候。わすれかたき御家をも思召はなされ候て、御うつふんとけらな る 御 家 を も 思 召 は な さ れ 候 て、 御 身 を す て さ せ た て ま つ ら せし奉りし朝暮の儀、今以かた時わすれたてまつらす候。誠に大切て御さ候へとも、なましひに御側近き御奉公相つとめ、御尊顔拝＊７

県図本「第一は第一は」（衍字）極、恐なから、其時の御心おしはかり奉り候へは、こつすいに通生害とけられしたん、御うんのつきられ候とは申なから、無念至

＊８

＊８

参申給へ

誰にても

さしての御懇意にもあそはし不被下人なみの私儀にて御座候へと＊２

大高源五呈母文10

御をとつれのしるへをいさゝかあらはす斗候。よろつめてたく

ろ〳〵やうしうをつくされ候へとも、そのしるしもなく、ちかき

11

御憤ふかく、御しおきに被仰付候事に御座候へは、力及ひ申さぬ－ 18 －＊＊

やうにも罷成候て、殿様こそ右の通に候とても、御家は残申事にたへも何とそ品も付候はゝ、大学さま外聞よく世間もあそはし候

免なされ候時分、もしや殿様御跡少しにても被仰付、上野介殿かか た へ 取 か け 申 へ き 所、 大 か く さ ま 御 へ ひ も ん に て 候 へ は、 御り唐土我朝共に武士の道にあらぬ事にて候。夫ゆへ早速かたきのすてられし御憤御座候かたきを安堵にさし置可申やう、むかしよれたる事にて候へは、其人はまさしくかたきにて候。主人の命をせんとも無御座、上野介殿へ御意趣御座候よしとて、御切付なさか斗きのとくにて、心もひかされ候はんや。さすかつね〳〵の御これと御歎きの色も見えさせられ、おろかにおわしまし候て、い必〳〵さやうに御心へ可被成候。よのつねの女のことくに、かれと御あやまり被成候御事なと呉〳〵あるましき御事にて候まゝ、通り、しんちやうの御かくこ可被成候。御はやまり候て御身を我になり候はゝ、かねても仰られ候通、何分にも上よりの御下知の共のおや、妻子に御たゝり御座候とても力不及申、万一左様の事

いかなる御思召御さ候て、天下へ御恨申上たるも同前にて、我々

一 たん〳〵右申残し候ことく、武士のみちをたて、御主の仇を報し申まてにて、全 天下へ対し奉り御恨申上にて無御座候。然は為よろしからぬ事にて候ゆへ、たた〳〵一すちに殿様御憤を晴して候。然はわれ〳〵は出家沙門となり、又は自害仕候ても憤はやかくこほと御さなされ候て、思召きりかへりてけなけなる御すゝ

事、まつたく天下へ御うらみ可申上やう無御座儀にて候ゆへ、御すめ候はんと、此節まて口おしき月日をもおくり候所に、そのかめにも預り候御事、扨〳〵今生の仕合、未来のよろこひ、何事か奉るより外の心無御座候。

ひなく安藝国に御座なされ、閉門はゆるしと申名斗にて御座候。

是にすき申候はんや。あつはれ我々兄弟は、侍の名利にかなひ申城は子細なく差上たる事にて御座候。是、天下へ対し奉り候て、尤、年月過候て、何とそ御世に出させられ候事も御座候はん。よたる儀とあさからぬ本望にそんし奉り候。先にての首尾のほと、＊＊

いきをそんし奉り申ゆへにて御座候。しかしなから、殿様御うん

しさやうに御座候とても、此節にて殿様御跡はたえ申たる事に御御心にかけさせられましく候。私三十一、孝右衛門廿七、九十郎－ 19 －＊＊＊

座候へは、此上前後を見合申はおくひやうの仕所、武士の本意な廿三、くつきやうの者共にて、たやすく本望をとけ、亡君の御心＊＊＊らぬ事にて御座候。此上にも天下へ御そせう申上、何とそ相手方をやすめ奉り、未来ゑんまの金札のみやけに備へ可申候まゝ、御＊＊＊９へ御手あてもくたり、大学さまにも世間広く御取立被遊下され候

心やすく思召し、たゝ〳〵御そくさいにて、何事も時節を御待可＊＊＊

やうに一命にかけて御なけき申上、無是非候はゝ、其時相手かた被成候。御よわひもいとふ御かたふき、幾ほとあるましき御身、＊＊＊へは取懸可申由、頻に相談の衆も御座候。尤、一理御座候やうにさそ御心ほそく、たよりもあらんかたにとほしく、月日を御しの＊は候へとも、なか〳〵さやうなるととうかましき事仕へき道理とき遊し候はんとそんし奉り候へは、いか斗心うく候へとも、其段＊＊＊

存 し 不 申、 其 上 御 願 申 上 御 取 上 無 御 座 に 付、 相 手 か た へ 取 懸 申

は力およひ不申、時にのそみては、主命を背き父母を肩にかけ、＊段、ひとへに天下へ御うらみ申上候にひとしく御座候。然は、以いかなる山のおく、野のすゑにもかくれ、また主君のために父母＊の外の儀、大かくさまをはしめ御一もんのかた〳〵さままても御＊＊の命をも失ひ申事、義と申ものゝやみかたきためしにて、これらの道理くらからぬそもしさまにておわしまし候へとも、筆にまか＊せ 申 残 し 候。 九 十 郎、 母 上、 お 千 世 へ も 能 々 仰 き か さ れ 候 て、必々おろかにかなしみ申さぬやうに、たかひに御力をそへまいらせ候。幸哉、御法体の御身にて御座候へは、此後はいよ〳〵もつて仏の御つとめの身にてうさもつらきも御まきれまし〳〵、未来のこと朝暮に御わすれなく、世もおたやかに御座候はゝ、寺へも
節〳〵御まいり遊されたくとそんし奉り候。ひとつた御歩行御養
かしく

＊

＊

＊

＊

＊

＊

＊

＊

15

14

13

12

11

都城本「仰きかされて」

都城本「御心安く」

県図本「御座」

県図本「気のとく」

都城本「御座候て」

都城本「なし」県図本「とゝう」

都城本「相手方え」

鉄舟

＊５

＊４

＊３

＊２

＊１

都城本「私義に而」

都城本「あらはし」

都城本「御いきとほり」

都城本「かねても御物語申上候通」

都城本「江戸え」

東大本、朱書。都城本なし。

赤食を喰す。おいとしや、軒端の露にうたれて宣ふらん。本に世の都城本「候而」＊１

藤 次 信 に ま け し、 露 打 た ま へ、 う け 留 ぬ と、 毎 日 毎 夜 の 楽 遊、 縁

旅宿の草庵に類を以て集り、膝を魚鱗に、額を鶴翼にならへ、我佐年、物の名とこかねは朽てくちせんもあり。又よひ事もあろふすと曽我殿原の氏神とひとしく破壊して不続の渡世、ついにあたゝかのる草むらに、骸骨のやう成る親祖ひとりに分しり神の稲荷さんも、よな。今はむかしの色里も、築地は崩れこけむして、露しん〳〵た

振袖には一夜に十匁はしむる手の内と、女心の咽算も道理にて有し＊６

り寡め住居かあた銭取と、店借の後家数を知らす。かもめしきの大握るも黄金の玉、女は尻ふりても独口は見事に済む。下手な男持よの金子を掘出す日本第一の重宝山、此所に究れり。男はころふ手に天下泰平国土安穏とは珍しからすといへとも、当世静謐にして土中

おのこ草

16

盛衰は力なし。何事もか事も色香に消て、夢の夢か桃栗三年、柿八大高源五

生にもなり可申候。うはこもあきらめ候様によく〳〵仰られ候へ
く候。
九月五日
母御人様

17

県図本「我等にて御座候へとも」、都城本「我等に而御さ候へ

しん上

18

なき衆生は同士かたしと、一味の面々、本に命は盞に抛て死なは一－ 20 －

＊＊

＊７
とも」
＊８

都城本「上野助」さま

都城本「殿様」＊＊９
10

いかひ大たんの御肝、その人娑婆に生き通しの証文か見たし。われ＊２所と二世かけてのたわけ言、誠に釈迦二千余年の以前はしらす、今今生を知らねは、猶又後生もなし。死て仏に成やら便宜なけれは、＊７

当 世 是 に は し か し と、 そ の 〳 〵 花 の も と に つ か ひ 捨 る 金 銀 は 皆 惜

終に実左右を聞かす。何のへちまの革細帯、身滅すれは七文の乱銭＊６か ら ぬ 風 俗、 あ つ は れ 能 登 守 の り た か る は ま な こ、 煩 悩 の 軽 忽 かにて旅籠まては見事に済と称念寺の壁書に見えたり。嗚呼、死後に＊３や、 久 米 の 仙 さ ま の 通 を 失 ひ け ん も 色 に ひ か る ゝ 腎 水 の 洩 る ゝ 所

千年の名有り。当前金をして北斗をさすとも、さすか一夜の酒色に＊８に あ ら ね は、 左 も あ ら ん か し。 あ れ は 人 と し て 酒 色 の 二 に 疎 か らはしかし。奇哉、妙哉。

＊４は、何かは物のあわれはなからん。野辺に鳴くきゝす、山に妻恋ふ

祇、 釈 教、 恋、 無 常、 一 つ と し て 酒 の も る ゝ 事 な し。 只 呑 喰 ふ て

此 道 そ か し。 夫、 酒 は も ろ 〳 〵 の 徳 有。 有 縁 無 縁、 三 界 万 霊、 神

大 唐 の 虎 て も た き と る 勢 ひ、 白 骨 に 成 て も 流 石 わ す れ か た き は 凡

い の う た ゝ ね に は、 関 白 に 跡 さ す ほ と の 了 簡、 四 尺 樽 を 見 て は、

た ふ お も ひ、 人 々 こ ゝ ろ の 内 の 男 立、 外 へ 見 へ ね は の 事 と 腹 一 は

天 と 八 幡 梅 か 香 を 桜 の 花 に 思 わ れ、 御 望 な ら は 股 て も そ ひ て や り

ほ れ か ゝ れ る 鬢 の 髪 に 亀 甲 の さ し 櫛、 お と し さ し の か ん さ し は、

か ら ぬ 分 別、 御 盃 を 頂 て は 日 蓮 の ま ん た ら よ り も あ り か た く、 こ

な は ね は こ そ 浮 世 な り と 御 附 さ し を か た ふ け て は、 一 万 両 も お し

ふ た の 諸 靨 は、 い き た 如 来 を 見 る 心 地、 し ん そ 八 幡 馬 の つ ら、 かみ さ し、 三 味 の 音 染 に よ る 猫 も、 様 と い ふ 字 に 涎 を た れ、 二 重 まものと、気有男に問へは、三敷三間の竃に去る将軍の言く、下戸上〳〵す面といふはなし。是を思へは、世に下戸といふ名はとふした

つとりの分別、当日か違ふと身より出す弥陀の光明と、いかな日も掛引さし合して眠を覚し、色にはつんて日をくらし、旅宿の草庵に枕を寄せ、り出る酒の徳、酒より出る色の道、いつれのかれぬ我朝は、酒を愛を色のかんさしかと指をさし袖をひれ、一心発起、世の中は、色よれる花の笑顔、うつゝうわ言にもよく目にすかり、茅壁に夕日の光

滑川流水杉村の風景はとふもいわれぬ。納戸の四尺樽にこほれかゝ

ては済ぬものと、宿を立出詠むれは、いつくも同しとはいへとも、腹、臍の下物淋しく寝られぬまゝに、たはこのつゝけ呑も下地なふ

まへに申所の花の笑顔と書出すも、旅寝の床の徒然に二合飯の八つ＊９

酔 喰 ふ て、 寝 時、 起 時 定 ま ら す。 十 二 ヶ 月 を 夢 に し て、 雨 降 に 笠戸の差別は四季の内、春秋とわかつかことし。上戸は春に花、花盛

万酔軒耕奢

な し、 日 照 に 木 履 踏 て も 一 生 は 済 む も の な り。 夫、 月 を 花 に、 雪千年を延る一夢の心地やせめ、其色まん〳〵として青葉にうつる。

金山初音に柿食ほとゝきすを 雨 に な と 詠 る あ ん は い を 知 ら す。 い つ 死 ふ も 定 な き 世 に、 隠 居

二日酔も親のはらからならわぬ上戸のたのしみなり。下戸は夏過き

小 男 鹿 も、 こ れ 又 同 し 色 の い ろ、 况 や 人 の 世 の 中 に 恋 と 情 の つ かの 庭 に こ ね り 柿 の 実 植 す る も 余 り 道 欲、 其 人、 今 て も 地 獄 か ら 使

秋も又梢まはらに霜かれて、空は時雨にかきくらし、けふも一期の＊来 る と 行 ね は な ら ぬ 身 を 持 な か ら、 千 年 も 此 世 に 有 や う に、 ほ し命の内、あたし月日を送しも、下戸貧法の生れ付、是を見、彼を聞＊５き 物 の 咽 を し め、 酒 と る 道 も し ら ね は、 銭 つ か ふ 色 も し ら す、 一

く時は、友ならすして高位に肱を張り、時ならすして月花に肩をな

コ

言、けふの遊ひの思案するも、とふやら唐に投金、二生銭の奉行をして、此銭粉にして一文を百品にもやりたきおもひ、－ 21 －＊＊

り上戸といわるゝ人や有か。ならぬといふはなさんゆへなり。

らふるも、皆是酒宴の徳とかや。人生七十古来稀に、誰かは胎内よもあらねは、年毎に来れる紅毛船又は唐船も往来あるゆへに、乗て遣さる。是は蛮人の種子とは違ひ、紅毛船は日本へ停止に

故郷の親しき程、或は友たちへ、文、送物なとしたりし中に、

＊６

＊５

＊４

＊３

＊２

＊１

都城本・県図本「革細布」

都城本「きかす」

都城本「やりてふ」

都城本「こも又」都城本「けんに」

都城本「たはけ言」

都城本「一味之面々」

も見しあし原の、浦路はるかにへたゝれと、かよふ心のおくれぬは、り、時雨とともにふるさとを、出しその日をかきりとなし、又ふみ

千早振神無月とよ、うらめしの嵐や。また宵月の空も心もうちくも便に文おこせし、見る人涙流さぬはなし。

祈つゝ年月を送しか、よるへなくて外国人の妻となり、唐船のき心はへ也しか、かゝる所に放たれ、明くれ日本へ帰らん事をかたちいとうるはしく、手習ひ常に草紙なとならひて、さかしれ居たるに、此年十四才なるを咬𠺕吧へ流されたり。此女、顔おしへぬに我からわれとこゝろへて恋をも人にならふものかわ＊７
都城本「在り」

おもひやるやまとの道のはるけきも夢にまちかくこえぬ夜そな

長崎の町人女、父は紅毛人にて、母方のよしみあるか本に養わ＊８
都城本「二合半」き－ 22 －＊４＊９
県図本「済とものと」＊

御 ゆ か し さ の ま ゝ 腰 お れ か き 付 ま い ら せ 候、 前 業 と は 申 な か ら、となり候はゝ、いかにうれしからましを、たま〳〵花の世界にむまかゝるうき世に甲斐なき命、なからへ申さむよりは、只世になき身近世外国の人、多く長崎に帰化し子孫有しを、寛永十三年、蛮れきて、此身となれる年月をかそふれは、十とせあまり四とせかほ＊１

人の子孫二百八十七人、阿媽港に遠流せらる。血脈、父を本ととこそおほへ候に、かくうらめしき夷す島に流されつゝ、きのふけ＊５

し母にかまひなし。譬は、母は日本の種子にて父蛮人なれは、

ふとおもひなから、はや三年の春もすき、けふは卯月朔日、まだ東＊８＊６勿 論 也。 父、 日 本 に て 母 蛮 人 な れ は、 母 を 流 し て 子 は 留 む。

雲に、あすは出船と人の聞えつるに、せめて筆のあとしてもとそん＊７

同十六年、又公の命有て、紅毛国も蛮国に類せし水土なれは、し、 な み た な か ら 硯 に む か ひ ま い ら せ 候。 い ま た 夜 ふ か き ほ と に＊２

其種子、日本の種子に雑すへからすとて、則平戸、長崎に在して、いたふくらけれは、ともし火すこ〳〵とかゝけつゝ、おもひ出
＊３

シヤカたら

紅 毛、 血 脈 の 輩 十 一 人 咬 𠺕 吧 へ 放 流 せ ら る。 此 時 よ り 咬 𠺕 吧

ること共かきつゝくるに、此文のうら山しくも古郷にかへるよと思＊＊＊９

へも紅毛人住居して平戸へ年毎に船遣しぬ。故に紅毛の子孫、へは、我文なからありしよりけにものかなしくて、＊

皆咬𠺕吧へ遠流せらる。此十一人も皆長崎より帰帆の紅毛船に

10＊水くきのあとはなみたにかきくれてむかしをいかに人の見まし

くるしからす候。とかくすへは日本の土となり候はんと存しまいら

ひるは日の出るかたをなかめ、夜るは月の出るかたを打なかめ、袖ものとては月日のひかりはかりこそ、そこもとにかわらす候ゆへ、

さむひまも御座なく候。たま〳〵ふるさとにて見申たるに、おなし

るとなく、ふるさとのこと、つかのまもわすれやらす、おもひなく

かにもわきまへかたふ、こなたの年月にはなそらへかたく、只夜ひまいらせ候。いつのとき日にか、日本を出まいらせ候や、今はさた

くたさるへく候。わか身は、今につれなきいのちにて、なからへゐへし見まいらせ候へは、一しほ〳〵御なつかしさ御すいもしなされ候よし、目出度そんしまいらせ候。扨〳〵、そこもとの御文くりかとに御ゐんしんとゝきまいらせ候。先〳〵御つゝかなく御座なされはつかしなから、筆にまかせまいらせ候。そこもとよりの御文、こありし世にたに恋しきを、めかれなく契まいらせ候はて、今は何事

ゐに消なん露の身の、われや先たつ、人やおくるゝ、うらめしや。

影を、見ることたにもまほろしに、あふはあふかはもろともに、つとへとこたへぬ色なれは、そさまの花の袖の香に、おくれし夢の面

めまいらせ候に、かれ〳〵になりはてゝ、ひとりなかむる山ふきの心なくきへかへりまいらせ候。此花の盛にはそもしさまとこそなか

そや、我身、花たんのはなと仰られて、御みせなされ候こそ、しつせ候。必〳〵来世にては、是をしるしにてめくりあひ申へく候。又みの短尺、又おし鳥の羽なと、かた時も身をはなし申さす持まいらせ候へは、必〳〵来世にてはめくりあひ申へく候。けに〳〵御かたはゝ、我身かね〳〵申たることく、友たちは七世の契と承りまいら

たく候とくれ〳〵念願にて御座候。もしも又此世にて逢ひ申さす候

せ候。あはれ〳〵神や仏の御はからひにて、今一度御けんに入申しのかわくまも御座なく候。かゝるうき世になからへて、かへらぬむもみなあたことゝなり行、むかし語と成まいらせ候事こそ、深きおや

かしをこひしやとのみおもわんより、只此世になき身ともかなとこ

もひのたねとあこかれまいらせ候。あらこひしのそさまや。しのは

＊

＊

＊＊

＊＊

＊＊

＊

そ、いのりまいらせ候へ。さりなから、又うちかへしおもひかへせしの友人や。ひとへ二重の色のみか、八重山吹をおくり給ふ情の色＊＊＊は、世をも人をもうらむへきにては御座なく候。幾万つの人か此世くちはてすおもへとの、御心のうちとこそおしはかられまいらせ候。

＊＊＊にむまれきたる中に、我身いかなれは異国の人の子とむまれ出たる

山吹の花の千しほはかはるともいはぬ色をはわれわすれめや＊事も、前の世のむくひありてこそと思ひまいらせ候。しからは、今

われら心の中、いさゝかかはりなふ、くれ〳〵おもひまいらせ候。

＊

さら世をも人をもうらみ申ましき事にて御さ候。もにすむ虫のわれもろともにうへてなかめし山吹のちりても春のおもかけそ見る＊からとねを社なかめ世をは恨じと、二条の后もつらねさせ給ひしと

なつかしや、こひしや、古郷を出しはいつの時にやと思へは、袖の＊＊＊承候へは、いさゝか世をも人をも恨み申さす。われからとなくより＊

かわくまも御座なく候。いやしき夷の島にすみまいらせ候とても、
＊＊

＊＊

＊＊

＊

＊

外は御座なく候。さりなから、此まゝにてはてなんとは存申さす候。

御おもひすて下されましく候。我身の露は秋の田の、穂のうへてら＊

只一たひ神や仏の御あはれみにて、日本へ帰申へしとこそ思ひまい

す稲妻の、光のまもわすれ申さす候。折から雨風のそよくにつけて＊＊－ 23 －＊＊

らせ候。たとへ三日をすくし侍らて消果まいらせ候とも、いさゝか

＊＊

＊＊

＊＊

も、 御 な つ か し さ 思 召 や ら れ 下 さ る へ く 候。 あ ま り 日 本 の 恋 し く

いらせ候。然れは、何とて毎年御文下されす候や。それのみふしん

申まいらせ候。御無事の由めてたく存候。殊に御文うれしく思ひま＊て、やるかたなき折ふしは、あたりの海原を詠め候より外は御座なに思ひまいらせ候。たとへそれかしかたへ文たまひ候はすとても、と読し人まても、身のうへにおもひあわせまいらせ候。又過にし弥

大そらは恋しき人のかたみかは物思ふことに詠めこそすれしなかめまいらせ候はんまゝ、こま〳〵とあそはし下さるへく候。

入まいらせ候。ケ様に申候も、せめて御筆のあとなりともと、そん

御心かわりとは存申さす候。かまひて〳〵此便には御文こま〳〵待＊く候。けにや古き歌に、生三日の日、家の内の女房達、みな〳〵あそひに出られ候に、我身あら、むかし恋しや。かしくの真砂のかす〳〵に候へとも、あまり〳〵心みたれ、あとさきわかと古ことのはにおしはかりくたさるへく候。細〳〵申入たき事、浜わするへき時しなけれはむは玉のよるはすからに夢に見えつゝ

一〳〵。

らせたく候。あら、日本こひしや、ゆかしや、なつかしや、見たや

才におはし候へ。我身もやかて帰朝いたし、御けんもしにて申まい＊

ちかね候まゝ申まいらせ候。助右衛門様、九郎様、同しことに申ま御ゐんしんたのみまいらせ候。かへす〳〵涙にくれてかきまいらせたく候へとも、めつらしき物も御座なく候まゝ、其義なく候。心さし斗に、帯一すちおくりしんしまいらせ候。もはや日本の花なとは、
みな〳〵わすれ候て、あらましおほへ候ものはかりぬいまいらせ候。

しやかたら
はるゟ

此女、年たけて後、唐人に嫁して子をも生したり。たひ〳〵

まいる

おたつさま

日本にて

松かさ、このてかしはのたね、杉のたね、はうきくさのたね、いらせ候。又そやこうせん町おかたさまへ文まいらせたく候へ共、候へは、しとろもとろにてよめかね申へく候まゝ、はやく夏のむし＊

出船いそき候まゝ、そへ筆申まいらせ候。おたつさまへ申入候。何たのみ入候。我身事、今まては異国の衣しやう、一日もいたし申さ＊とて御文こま〳〵とあそはしくたされす候や。心もとなく存まいらす候。いこくに流され候とも、何しにあらゑひすとはなれ申へしや。

には尽しかたく候。下のうはへも申まいらせ候。すいふん〳〵そく＊

おたつさまへ申まいらせ候。こゝもとあつき国にて候ゆへ、そ＊もさそわれ候へとも、参申さす候。それにつけても、其もとの御事一＊＊せ候。必〳〵此船のかへさには御文くはしくあそはしくたさるへく＊

とも思ひ出まいらせ候。そもしさまへかやうにわかれ申事、兼てよれより少持わたりまいらせ候をみな〳〵つかひきり候まゝ、ひよう＊

り存しまいらせ候はゝ、夜昼となくはなれ申さす、なれむすひ候は

ふきやう一かい、此便に頼みまいらせ候。細〳〵申度候へとも、筆＊ん物を、いつまてもとおもふものから、有のすさひにもてなしまい＊＊

あら、日本恋しや、ゆかしや、見たや〳〵〳〵＊＊候。誠に我身居申時と思し召し、きくを御見捨下されましく候。必らせ候事、今さら〳〵心にかゝりまいらせ候。

＊＊

もし人の笑ひ申候はゝ、絵そらことゝ仰候へく候。又〳〵平吉様へ－ 24 －＊＊＊＊＊＊〳〵秋の比はこま〳〵との御文、待入まいられ候。何そゐんしん申

＊＊

＊＊

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＊

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都城本「然は」

都城本「御無事之由」

都城本「心元なく」

都城本「こふせん町」

都城本「古きことのは」

都城本「夜ひる」

都城本「兼而ゟ」

都城本「さまえ」

都城本「上」

都城本「御もひすて」

県図本「露身」

都城本「ふみ」都城本「跡」＊
都城本「みましや」＊＊
都城本「御つつゝなく」旦過の僧山路に迷ひ、日暮れ辻堂に泊けり。夜半、光明かゝやき厨

公の制あり

文おこせたり。元禄九年の比まてなからへ、七十六七歳にて死せしといふ。其後、子なるか文おこせしかと、

東大本、濁点原本のまま。都城本「また」都城本「夷島」

都城本「日本え」都城本「平戸え」

都城本「在て」

都城本「外国之人」て後いかゝ成けん、しらす。

＊１
＊２
＊３
＊４
＊５
＊６
都城本「跡」
都城本「ほとに」（「て」なし）＊
都城本「そこ元」

子の戸ひらけ、釈尊師子の座に在す。閻羅王来て、一通の訴状を捧－ 25 －＊７＊８＊
都城本「わきまゑ」て曰、我、冥官の司として三千年来、地獄極楽の境を領し、余多の都城本「かひ」＊都城本「かそらへ」

獄卒を支配して罪人の軽重を糺し、それ〳〵の地獄へ遣し、政道私＊＊

都城本「おもひなくさむのまも」

なき処に、近年浄土宗と名乗て、僧はかねを頭にかけ、俗人は薬盤

都城本「事共」＊都城本「浮世」のやうなる物をたゝきつれ、阿弥陀如来の御本願にて如何なる悪人＊９＊

県図本「御座候」

も名号さへ唱れは、罪障忽消滅し、極楽へ迎へ取給ふ御約速なり。

釈迦真実法門

＊都城本・県図本「こそ」極重悪人無他方便、唯称弥陀得生極楽の御ゆるし、仏に妄語なし。

ハン＊

都城本「あわれみ」

極楽へ罷通とて、毎日幾千人といふ事なく押来る。それのみならす、＊１＊

都城本「日本え」

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の二ぜん経を信し、有縁の釈迦を捨て、無縁の弥陀を頼む馬鹿者とと〳〵く寂光土へ遣さるへし、彼にある念仏申ともは、彼むたことなる、然らは此御経にて女人成仏疑ひなし、召つれ候女人とも、こ婆品を説給ふに、八歳の竜女即時に成仏して南方無垢世界の教主とうたかひは有ましく候、其上、文殊菩薩、竜宮にて此経の五の巻提た事斗仰られしなり、無量議経に四十余年未顕真実とあるにて、御行者なり、釈尊四十余年の御説法は此法花経を説んための足代にむとも、女中を先に押立て、太皷をたゝきつれて、我々は法花題目の毎日取あひさわかしく候処に、又日蓮宗と名乗て、膏きつたる坊主ても御法度也。まして押成仏といふ事は、此国になき作法なりとて、罷通る、といふ。獄卒とも、是は思ひもよらす、押売押買は娑婆にかねて御助なさるへきとの御事なれは、別の子細も候まし、極楽へ

我々は生れ出るとそのまゝ、何かなしに阿弥陀如来へ御やくそく申、

一向宗と号し、坊主は鮎の鮓を横くわへにし、俗人は肩衣斗着し、説所の邪魔になるを憎むて、終に達磨を毒殺す。然とも、盲千人の我国より菩提流支三蔵といふもの、農旦国へ渡り居たりしか、己か見性成仏の法を示す。然る処に、美女は悪女の敵とて、其比先達て滅なりと晨旦国へ渡り、教外別伝、不立文字の宗旨を立、直指人心、の入物と成たり。其後、達磨一人此弊を憂ひ、此分にては仏法の破ぬ事を取つけて、七千余巻に書ひろけ、我法の主意を失ひ、終に偽わたり、彼国のてれん儒者とも、文字に写して様々に増補し、あらて、衆生の苦しみは大かた救ひたれとも、滅後に東流して農旦国にな れ て 山 に 入、 十 二 年 か 間 工 夫 し て、 終 に 我 国 に 仏 法 の 化 行 は れてくるしむを見て堪かたくおもひ、十九の歳に王位を捨、妻子をはり。今、汝に言を以て伝ふへし、我、若年の比より衆生の地獄に在

葉のみ我拈花の下に開悟して微笑したる迄にて、物いはすに事済た

発して仰けるは、汝か申所逐一聞届たり、我に正法眼蔵あり。只迦卒を倍し、改たく奉存と申す。釈尊、閻王を近く召され、海潮音をし。三途川に乱株大縄をまふけ、死出の山に鉄の楼門をかまへ、獄＊２も、阿鼻地獄を好む罪人なり、といさかい絶す候。御裁許を仰く処

世中なれは、彼三蔵をも仏弟子也とて貴む者あり。実に浅ましき事

＊５

＊７

＊８

＊４

に、達磨宗と名乗て、短き衣に玉たすきして押来り、本来無一物、なり。然とも、晨旦にては段々に余の仏法はすたりはて、今は禅の＊＊＊３何れの所に塵埃を惹む、うろたへたる仏あらは、あたまを打わりてみ多く、扨は天台少〳〵これ有よし。其後、日本へうり付て、日本－ 26 －＊

火にくへよ、馬鹿を尽す仏をは一棒にたゝき殺して狗にふるまへ、にて又色〳〵の偽を増補し、今は仏法の正味はなくなり、方便の糟
コ

＊＊

＊６

仏といふは干糞なり、又糞かき棒ともいふ、乾屎橛なり。父を殺し、粕に種々の物をぬり付、私のみを云ふゆへに、汝か迷惑するも断な＊＊＊９

母を殺し、仏を呵し、祖を罵り、諸生を慕す、己霊を重んせす、如り。今にては、我ももてあつかふたれ共、すへきやうもなし。畢竟、＊来の一切の諸説は、黄葉を金也といふて小児の啼をすかすなり、安衆生を不便におもひすきて方便を説し誤りより、迂詐をつくは仏法**―＊

養浄土十万億土の遠き所は路銭費なり、我等は直に如来蔵へ飛込むの一流と心得、我か主意を取失ひ、我をうそつきの問屋にこしらへ、＊＊*也、そこのき候へ、なといふて、咎むる者を咄喝と云てきめまわし、己等か渡世の為とするのみ。我方便は愚痴の教を以て、愚痴の迷を＊黄檗徳山なといふ棒つかいとも、やせ鬼をたゝきちらし、あたりへ解く。油を以て油煙をおとすの術也。今の坊主は油を以て油煙をぬ＊

よりつかれぬ勢ひ、狼藉の至に候。ケ様にては、閻魔城も破却すへ＊＊

るしみをまぬかれさるもの也。此妄想の夢悟むる時は、自性の仏、恚、愚痴を以、種々の地獄を作り、自此に堕在し、無量劫か間、くは妄想の夢の中に所帯を立て、彼を是とし、此を非とし、貪欲、瞋

らすといふ事なし。何をか悟といふ。悟とは夢の悟たるなり。凡夫

障なし。迷ふ時は、世界、鼠の穴のことくに、見る事聞く事愁にあなく、妄もなく、邪正もなし。悟る時は天地を丸呑にしても、些も衆生。地獄天堂一切の境界、皆此心の変化に過す。心の外には真もり。迷ふものも心なり。此心二つあるにあらす。悟れは仏、迷へは心、心外無別法、心仏及衆生、是三無差別と説たり。悟る者も心なり 付 る も の な り。 夫、 仏 法 は 心 法 な り。 故 に 華 厳 の 初 に 三 界 唯 一

後に仏法を流布せしめんと、我いひたるやうに、清浄法行経に書の渡さんためのあらきりに、我先此三聖を遣して、仁義の道を教て、光浄童子は孔子と生れ、月明儒童は顔渕と変して、晨旦国へ仏法を氏は日光菩薩なり、伏義は観音の化身なり、摩呵迦葉は老子となり、其糟粕を以て相罵る。仏者は聖人を我家来のことくいひなし、女媧者、無我無欲の心体をは論せす、互に我執を立、益もなき争を初め、るにてよし。違たる所は違たるにて道広し。然るに、後世儒仏の学道窮なし。末〳〵迄こと〴〵く通用もならぬ物也。合たる所は合た

周公、孔子、我法を聞すとも、治国平天下の政に事の欠たる事なし。

して教を立、我、周公、孔子をやとはねとも、法に於て不足なし。

我と国を隔つ。彼は彼国の風に依て教へを立、我は我国の人情に応＊現前して、森羅万象遺す事なく己をなし、物を成して、心体の光明、せたり。如何に我仏なりとても、他の国の人の名を、五百年已前に＊六合の外を照し、寂滅無生の本然に復て、是もなく、非もなく、真知るへきやうなし。女媧氏、伏義は我未生以前の人なり。是等の事

＊＊

＊＊

＊

＊

もなく、妄もなし。地獄天堂一に見て隔なし。馬と成らは荷を負ふ

は子共か聞ても偽としれる事なり。其上、我眼前の衆生さへ若年よ

＊＊

＊

＊

へし。牛とならは車を挽へし。犬とならは門を守るへし。鶏と成らりの思ひ立にて、我一生労苦してやう〳〵仏化に服したり。何の暇＊は時を告へし。此心無碍自在にして、天地万物我を動かす者なし。

有てか、五百年已後、他の国の事まて今より世話にすへきや。さや＊

故に吾法は礼楽を設す、武備をなさす。五帝三王の政を見る事、嬰

うに自由に成事ならは、我は仏なり、生れぬ先より工夫して、先我＊児 の 戯 遊 を 見 る か こ と し。 言 語 を 以 て 尽 す 所 に あ ら す。 梵 天、 帝

国を手間いらすに化済すへき事也。其外、列子か寓言に、孔子、商＊－ 27 －

＊＊

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＊

釈、須弥の四州、皆我臍下を出す。然とも、仏と聖人と大違あるもの大宰に答て、西方に聖者あり、治すして乱れす、言すして信有と＊＊＊のにもあらす。適もなく、莫もなく、可もなく、不可もなき所は、道の窮なき事を語らん為也。然るに、後世の坊主とも、孔子は聖人＊＊＊

孔子も我も同し事なり。彼は義之比与といひ、我は平等利益といふ。

にて、天竺に釈迦ある事を知て尊と書にもあらわして、我法へ引入＊

彼は富貴貧賤、夷狄患難、入として自得せすといふことなきものは、むとす。林希逸か口義に、列子ひそかに仏の学を知て、孔子の名を＊＊＊我所謂地獄天堂一に見て隔なき者也。彼は造化を以て大宗師とす。

仮て尊ふかと推量説にいひしを、実に孔子の言として無理に儒者を＊＊＊我は造化を幻妄と見る。聖人は仁義を以て天則とす。我は寂滅を以我法へ引入むとする故に、儒者とも出家を盗賊のやうにいふも道理＊て心体とす。彼と我と異あり、同あり。彼か善か、我か善か、我もなり。我は孔子にほめられすとも、法はひとり行はるゝなり。愚痴＊

知らす。しらぬか即仏也。聖人も無我なり、我も無我なり。孔子と
＊＊

＊＊

＊＊

手下へ引付むと思ふは、仏の心にも、神の心にも、聖人の心にもな

生質のちかき所の門戸より入て、心を修せは可也。何そや、悉く我し。合たるは合たるにてよし、違たるは違たるまゝにて、其人々のたる処あるへし。国〳〵にて立たる教なれは、違ひたる所もあるへ

前にもいふことく、神道、儒道、仏道ともに皆聖人の道なれは、合本をは天竺の出店のやうにする盗の引入也とて、呵り罵るも道理也。

を立、我国に居ながら、我国の神を仏の手代のことくこしらへ、日て居る斗なり。畢竟、仏の心を知らぬ故なり。因慈、神道者とも腹仏の心は左様に私なる物にてはなし。何を馬鹿を尽すやらんと笑ひ

立腹し給ふへし。彼等か心に、我か聞て憘しからんとおもふらめと、に信仰させんとす。夢にも我は知らぬ事也。日本の神〳〵は、定て迂詐を巧み、両部習合の神道と号して、神に菩薩号を付、我法を人何れの神は何の仏の垂跡也、此神の本地は此菩薩也と、我もいはぬは尤なり。日本にては、伝教、弘法といふもの、神道をこねかへし、

わす悪知識ともをは、かたはしから打殺しても罪にならぬといひし

贔屓の引たおし、法におゐては大罪人なり。達磨腹を立て、人を惑

ふて、しりからはける迂詐をつき、我まて人にわるくいはするは、蒙昧の仏者とも、己か私心を以て仏の心をうかゝひ、我悦ふかと思

子出て方々周流し、人を教といへとも、魯国にて大司冦の官まてつらくなり、欲ふかく惑もおほく成行ゆへ、周公より七百年の後、孔民其風に化して、聖人口つから民に教る事なし。次第に人情世知か

下の分定れり。堯舜文武周公の時迄、礼楽刑政を以て国天下を治め、上に尊く、臣は下に卑く、小人は野に耕し、君子は政事を助け、上の時より宮殿を作り、衣裳を定め、武備を設て、悪人を罰し、君はある事を示すのみ。民とならひ耕して、いまた君臣の名なし。黄帝

り、造化の理を写し、一より十迄の数をならへて、陽陰に自然の数段々生して、伏義の時は文字もなく、只奇偶の画をなして陰陽に象

我慰にもあらす。已事を得ぬ事有て也。晨旦にては、十一人の聖人也。此分は聖人の法度の正しく、我方便の弊なり。然とも、方便は

孔子かいはぬ事をいふて聖人を売り、人を惑す事は仕度てもならぬらす。外の迂詐はつく者多けれとも、四書六経に迂詐を取付、堯舜て、実は渡世の為にする者多し。儒者は高慢甚しく、人からも宜からぬ事かなとは思へとも、仏者は法を弘めんとて迂詐にうそを取付思ひなす。是又末世の偏執、聖賢の心にも差ひたる事也。皆宜しかしめ、堂塔伽檻をは茶屋同然に思ひ、仏像をははりこ人形のことくをは思ひ出さす、仏法を謗るを儒者の役目のやうに覚て、坊主をいを害する事なく、意を以志を迎て見よと、懇に教れとも、左様の言

＊

＊

＊

き私の至極也。又、儒者は仏の大慈大悲の苦心をも知らす、我衆生

とめ、浪人しても歴々ゆへ、卑賤の者むさと近付す。此方より往て＊済度の方便をも察せす、出家をは穢多のことくいやしみ、仏を信す

教る事もなし。束脩以上を行ふものにあらされは、対面もせす。孔

＊＊

＊＊

＊＊

＊

る者をは、愚痴よ、たわけよとてしかり詈り、我経文又禅録なとの子に逢て道を聞く程の者は、皆少しつゝ下地もあり、道理も通する＊－ 28 －＊

辞をは、異学の言なりとて仮にも称せす。善あれとも、取る事なし。

ほとの者也。故に、言すくなくて愚痴にむつかしき問答もなし。そ＊剰へ、儒学をする者の内にても、少しにても心法を語る者をは、聖れも上下取あつめて三千人斗の事なり。天竺は大国なり。開闢より

＊

＊＊

＊

人の道を学ひなから禅学に混雑するなといふて詈謗る。孟子は手あ以来、仏といふ者もなく、聖人といふ者も出生せす。夫故、人情欲＊＊らき男なれとも、大賢也。其言に曰、凡、書を見るには、辞を以意

＊＊

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なく、船頭、馬かた、猟師、穢多のきらひなく取あつめ、いやとい三十の時成道したるといひふらし、それより山を出て上下のへたてはす、是非なく出家して人のいやかる乞食、頭陀の行をして見せ、因果にや有けん、悪しき所へ生れ出、捨ても置れす、手かいには及ふ心もなく、堯舜文武のことく 、懐 手にて民を治むへし。前世の実は生れなからの仏なり。我の国に生れたらは、仏法を起さんと思治むる工夫をしたり。我三十成道といひしは、故有ての方便なり。

成りて、十九の年王宮をかけ出し、山林に入て十二年か間、彼等をからす。此分にては人に尾も出来、角も生すへきかと、我幼少苦にはもてあつかふへし。唐虞三代の教抔にては、耳にも聞入る事有へ

邪法を教るゆへ、たとひ周公孔子同道して来りたりとも、此人情にふかく、愚痴にして執着甚し。其上に外道とも徘徊して、あられぬ

禅僧袈裟衣を着し簠簋籩豆をつらね、豆腐こんにやくを生なから盛なれはにくからす。近年は足利の学校、南禅寺より支配するゆへ、

達磨大に迷惑なり。世間、我を以て迂詐つきの親方にするも、渡世迦を打殺す事を悦ふ也。我任者は禅を学ひて達磨を我任の本尊とす。

迦をたゝき殺されねは、誠の釈迦はあらわれさるか故也。我は彼釈

無礼慮外なる様なれとも、実に我を尊ふ也。世間にはやる妄想の釈

一休か釈迦といふ徒者か世に出て多くの人を迷するかなといひしは、

打わりて火に焼き、雲門か我を一棒にて打殺し狗に喰せんといひ、て、勝手にあしき事はかくして、人にもいはぬなり。丹霞か木像をて末世の比丘とも、我経文の内にて己〳〵か勝手に能き事斗をいひ成仏せすして、死して後仏に成といふ事は此 処 ある事なし。惣しのゝ為に、娑婆即寂光土と説たり。達磨かいひしことく、今生にてものを。又、此世にてはうろたへても死し後は仏にならんと思ふも＊ふ者をも無理におしへ、きかぬやつをは習ひ置たる神道の術を以てて、孔子を祀り、易を披て年筮をとる。出家にして儒者の所作をす

コトワリ

目前におとして見せ、愚痴なるものには愚痴なる事を以ておしへ、る事は、両部の儒道といふへきか。孔子定ておかしかるへし。不都＊機に応し、説法様々の手たてを尽して大骨を折たる事、公平かかな

合なる装束にて、蓍策を探るのみならす、おもひもよらぬ精進させ、＊＊棒にて大勢へわつて入たるかことし。其説法を阿難か書留て置たる

腹中あいもよろしからすと、是も世事也。仏法の広大、一言の尽す＊48フ

故に、論語とは違ひて、我経文には色〳〵むつかしき問答、愚痴な所にあらす。願須此功徳平等斎一切同発菩提心往生安楽国と宣ひて、＊る方便多し。それを今とりこにせらるゝは、我か不幸なり。三十二内に入らせ給ひけり。閻王もなくなりて、烏のさはくに夢さめて、＊相の姿をあらわして見せたるも、時の方便なり。一概にはいひかた茫然として居たりけるか、彼僧おもふやう、宵よりの御説法、仏に＊＊＊

都城本「極楽え」＊し。 滅 後 に 他 の 国 へ 持 来 り、 世 間 文 明 な る 所 に て 文 盲 な る 事 を い

似合ぬ戯談なれとも、狂言なからも法の道、今は菩提の岸によせく＊はゝ、愚人は信するとも識者の笑ひを招くへし。我は法の明ならん

ると、自然居士の、居士の謡にも見えたれは、是も悟りの種也と、＊事を願ふのみ。たとひ一郷一村なりとも、正法を信して無我無欲の発明してそ帰りける。
＊＊

心体を養わゝ、是我悦ひ也。たとひ天地の外まて弘まりたりとも、
迂詐の蔓る分にては、我か大成る憂ひなり。仏法破滅にははるかに＊１－ 29 －

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劣れり。法華には正直捨方便とこそ説たれ、迂詐をつけとは説かぬ

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＊２
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都城本「着 チ(ヤク し)」都城本「生れ出と」都城本「如来え」
都城本「取合」
都城本「在る」
東大本、濁点原本のまま。都城本・県図本「二せん経」
都城本「いさかひ」
都城本「所」―

都城本「慕ず」、県図本「慕す」都城本「如来蔵え」
都城本「棒つかひ」
都城本「ゟ」
都城本「云ゆへに」
都城本「とも」都城本「なして」
県図本「無量」
都城本「ならは荷を負へし」
県図本「我法」
県図本「いひ」なし。

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都城本「なり」

都城本「日本をも」県図本「因茲」、『田舎荘子』は「これに依て」。

都城本「知ぬ」

県図本「号として」

都城本「也」

都城本「儒者共」

都城本「引入んとす」

都城本「坊主共」

都城本「言して」

都城本「迄」

県図本「おしきりに」

県図本「男なれ共」

都城本「違たる所」

都城本「多けれと」＊＊

都城本・県図本「農旦にては」

都城本「詈り謗る」＊

県図本「人情からくなりて」＊＊

都城本「ゟ」＊＊－ 30 －＊４＊42

都城本「甚しく」

27

＊

28
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都城本「成て」

29

＊

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44

＊５

＊

都城本「也」

3145

県図本「懐手」（訓なし）

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＊

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＊６

＊

都城本「治国平天下之政」

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都城本「所え」

35
＊

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都城本「六ヶ敷」

37
＊

38
49

都城本「也」

39
＊

40
50

＊７

＊

東大本、濁点原本のまま。都城本・県図本「こと〳〵く」
都城本「然に」
都城本「農旦国え」

41
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＊８

＊

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＊９

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25

『田舎荘子』は「人」

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県図本「自然居士の謡にも」都城本「我住」

県図本「程」

都城本「大なる」

都城本「外まても」都城本「国え」－ 31 －

57

－ 32 －

落

葉集

通昭録巻之四十五
落葉集

落葉集

九歳になりける秋の夜、月のくまなく照りわたりしに、はらからはし近くなみ居て物語しける。月のかたふくを見てたらちめ＊１

倭歌は我国の風俗とて、空に鳴く蟬、水にすめる蛙まて其音を鳴しのうたよめと宣ひしによめる、＊５ な

都城本「読て」都城本「草」

わすれけり世をうつせみのから衣きつゝなれにしふりしむかしを＊

世に遠き此山里の艸のいほはふりしうき世の夢もむすはす＊

十四の年、平家物語小原御幸の巻を読みて山居の体をよめる、＊９

春霞立ちなかくしそ我宿の軒端にさける華のこすへを

十三の年川辺にまかりける時よめる、

月ははや西の山端にかゝりけりまてしはしとて名残おしまむ

なと伝へぬれと、 僕は歌よむさまは知らすして、年経にけり。しか＊２はあれと、髪を結ひし初より書に耽る僻有て、唐の倭の文とも日こ＊３とに読もてゆくほとに、ふるき歌ともはし〳〵おほえたるも有て、＊４

あなかちに好むにもあらねと、折に触れ興に乗しては自らもいひ出＊７

つ ゝ 閑 を 消 す る 便 と も な り し。 も と よ り ま た ふ み も み ぬ 道 し あ れ＊６＊９は、本すへのわきまへもあらす。まいて其道しれる人に問ふへくもあらす。そのまゝ書あつめたるを、今年の夏書を曝すの日、反古堆＊＊８中より取出し、その侭かひやりすてんも本意なく、しはらく落葉集と名付け、ひめおくものならし。

東 大 本 は「 ぬ る 」 を 見 せ 消 ち と し て 上 に「 に し 」 と す る。 都＊２＊１

県図本「とも」

都城本「おほへ」都城本「

山里はこと問ふ人もあらはこそ柴かる賤のおのこならては軒はよりふりさけ見れは峯つゝき柴かりつれて帰る山人＊＊３
都城本「便り」

得能通昭＊４

県図本「なあれは」

戊戌の年水無月＊５

県図本「まひて」

城本・県図本「ぬる」＊６

県図本「へしも」

は花のためいとひし風も今朝ははや夏来にけりと吹くもすゝしき

首夏風

待侘る宵にはつらきほとゝきすあけかたちかき声そ妙なる

暁時鳥こゝろすむ此山里のしつけさはにこるうき世の夢もむすはす

山家＊７

都城本「まゝ」新樹

深みとり猶色ふかき夏やまの秋にもまさるなかめ成るらん
早苗－ 33 －＊＊＊８

歌」、県図本「倭歌」

＊＊

10

11

都城本「比」＊＊住佗しこの山里の夕くれもにきわひけりな早苗とるころ＊＊

たらちめの十三回によめる、＊
都城本「わすられす」、東大本濁点原のまま。

都城本「いましても」幾年の月日ほとふるいまゝても猶わすられずうちなかれつゝ

＊

八月十二日夕かた墓に詣てけるに、月のくまなくさし出けれは、
月見れはいとゝなけきはふかくさの露と消にし跡をしそおもふ＊

例ならすわつらひける宵の間、月のおもしろくねやにさし入け＊
るか、ほとなくくもりけれは、＊
県図本「うち」（「に」なし）

都城本「程なく曇りけれは」

県図本「めくめを」＊りもうつくしく咲けるを見て、＊

都城本「花」、県図本「はな」

都城本「植ける」＊

誰か為のさかりなるらん梅の華ぬしはなき世のむかしかたりに＊

東都に侍りしに、我国のやんことなき御方より庭前の紅葉ゝを送り給りしによみて奉る、＊

県図本「紅葉を」うすくこくそめし紅葉のそれよりもおくるこゝろのいろそゑならぬ庭月＊

こからしに梢のもみちふきたへてひかりもきよき庭の月かけ
歳旦

都城本「立なり」＊

小夜あらし雪ふきはれて今朝ははやのとけきそらにかすみ立つなり＊＊

御殿にあかるを見て、おそれみなから

都城本、県図本「我国」（闕字なし）

御東林碩、病に臥しけるを、人して日毎に問ひけるに、幾ほとな
らすむなしくなりけれは、けにそれとあやめもわかぬ神垣や三輪のやまもと今朝はかすみて

朝霞

天つ空高きもおなし世の中のうきにはもれぬなみたとをしれ心の内おもひはかり奉りてよめる、

からすもその子のされて御いつくしみふかきなと人のかたるを聞侍しに、或日はいやしき民のおさな子を御はらからに似奉りしとて、折節は召雲の上やんことなき御方の我 国にむかへられ給ひて、よろつ
い み し く か し つ か れ 給 ひ し 去 年 の 冬、 稲 荷 御 神 事 に 詣 給 ひ、＊＊

いたつきにいねかてなりしねやのうちに月さへつらくくもりはてけり＊

雪のあしたよめる、＊

霜かれしむくらの庭も白妙にうつみはてたるゆきのあけほの大明神の宮居をふし拝みて、＊夏夜いねかてに虫の声を聞て、秋近くなるをやつくる小夜ふけてまくらに近きむしの鳴くねは松風睲睡
＊

都城本「こすゑ」

軒ちかき松のこすへをふく風のあわれさひしくゆめもむすはす＊＊－ 34 －

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祈るなりゆくすへかけてすみよしの道すなをなる神のめくみを
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紅梅の色異なるを植置ける人の身まかりける。翌年の春、常よ

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＊

都城本「まして」

ゆふへをもまたてはかなきあさかほのはなにたくひし人のよわひは＊＊＊川西幸慶のあつまにてむなしくなりしおとつれ有し。初ての忌＊日に、花をおくるとてよみて幸中につかわしける、＊＊

都城本「きへし」

県図本「あはれ」

県図本「つかはしける」

あたし世にあわれはかなくおく露のきえしあと問ふはなのひとゑた

＊田向氏世に有し時、花を愛し、みつから接木あまたなしおきけ＊る か、 身 ま か り て 後、 梅 花 の い つ よ り も 色 よ く 咲 出 た る を見てよめる、

都城本「が」

植置し主はなき世に誰見よと色香ゑならぬ庭の梅かへ＊＊たらちをのいたつき、日にましおこたらさりしかは、医を尋ね財を抛ち薬にかへて、やう〳〵初に復し東の旅におもむき給ひ＊し。年比つかいなれし一人の僕はしたかいゆくほとに、更に人を雇ひ薪水の労を助けよとなん仰せ事侍しかとも、さなきたにツとほしき財用給しかたく、みつから労に服くも孝養のはしともサ

ならんかしと、夏の夜月のくまなきに斧を振つて薪を拆きけるに、ほとなく月かけのくらくなりけれはよめる、＊

県図本「したかひ」

県図本「つかひ」なすわさのつらきにつけて夏の夜のかたふく月のかけおしむなり＊

なるは、是や誠に貧楽とやいふへき、＊

県図本「とほし」（「く」なし）

県図本「従て」西にはしり東にいそく此月の今宵もしらぬやとのしつけさ＊

去る御方にいさなわれ、中西家へ能見にまかてけるに、宮内安村の子の舞まふさま、さなから父をうつして堪能なりけれは、＊

父のむかしおもひ出られて、

うつせしなすかたのみかはたらちおの扇とるての舞のかさしを＊

県図本「たらちを」県図本「雨はれて」＊＊＊

都城本、右傍に「本ノマゝ」と注記。

都城本「こと葉」

県図本「よめて」句の中におきてたわふれによめる、＊さ

有馬自阿弥なる人のみつから茶をめくまれけるに、ちやの字を宿酒になやまされ、春日官務に堪へす、書院にいたりけれは、＊

もろ人のことはにかゝる藤波は今しほの色やますらん＊久智君の御許、藤の花盛、人あまた召して歌よめと仰こと有け＊
れは各よみて奉りけるあとにてよめる、＊

何となく人のこゝろもうきたつやこのもかのものさくらさくころ

雨はれ、こゝかしこ花の咲出たるあしたよめる、

＊

＊＊

＊

県図本「たわむれに」＊心ある人のめくみにつくりなす身のいたつきもたちやはなれん＊

さる御方にいさなわれて慈現寺に詣てゝよめる、

岩間よりもりくる滝のしら糸はかけていく世の年や経ぬらし＊＊－ 35 －

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おろかなる身は世のましわりもおのつからうとく、家まつしけ
キ＊＊
れは、従つて財用もとほしく、さわかしき年のくれも物しつか
＊＊

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県図本「慈眼寺」

たらちめをなくさめ奉らんにはかく斗もあるへしとて、墨絵か類 ひ す く な き 程 に も あ ら ん か し。 や か て、 め て た き 家 作 し てたらちねのよはひはそれと松枝の常盤の色をたくへてそ見る＊

床に松を立たるを見てと、はしかきして、＊幾千世や猶万世とたらちねのよわひをのふるやとのさかつき

知直かへし、

かく斗めてたきやとのさかつきをなをいく千世とかさねてそ汲む

める、

たに家作りせしにまかてゝ、なとこと〳〵しくはしかきしてよの心にもたくひつへしと、感情浅からさりしかは、知直のあらきてしはしのよろこひをねかへるさま、雛をもてあそふから人

都城本「詣て」＊＊れにおほえしに、硯紙出して歌よめといへるによめる、

県図本「あはれ」

年月のふるきむかしを今も猶しのふにあまる人のあわれさ＊＊

榎本氏の招きに応し、小倉知直、田中盛庸とともにまかて、昼
過 よ り 語 り く ら し、 夜 に 入 て 庭 木 の し け り あ ひ た る 中 に、

県図本「招に」＊

県図本「松か枝」

県図本「見て」（「と」なし）＊

都城本「諸共」＊く 心 地 し て、 世 に 又 類 ひ も あ ら し と 覚 へ け る。 一 句 な く て は＊もわかぬほとさきみたれ、松峯の山になひき、桜岳の嶽につゝ＊る。中門の扉を開けは、左右の萩花眼をさへきり、物のあやめ

来りて花見よと聞へけれは、盛章、幸中なといさなひまかてけ

中神 氏は、予か家熟に文を論する友なり。今年、庭萩錦を敷き、顔を怡はしむるといひつゝ、怡顔を斎のよひ名とせし。一日、たわふれの言の葉も思より出るとなん古賢もいひ置しそかし。
一場の話説も思ひの色なんあらわるゝとおほえし。

＊

うこきなき岩根の松ともろともにたゝたらちねはいく千世かへん

知直返し、

＊

＊＊

灯火ともしたるさま、さなから深山の心地して得もいわれぬ体なりけれは、人々歌よまんとてよみける時、
通昭
夏木たちしけれる庭のともし火はかすかにすめる宿とやわ見る
知直
盛庸

深山辺のかけをうつしてすむ人のこゝろもしるき庭のともし火＊＊
都城本「松」

世をよそに住なす庭のまつの風あかすの友と馴もきくらし＊

したしき人の打たえて問ひ来る事もなきなと思ひつゝけけるあ＊した、杜若を一もとおくりけるによみて遣しける、

都城本「一本」へたてぬる名にはありともかきつはた色にそ人のなさけをはしる＊

人〳〵と文を論して勿欲速といふ心をよみける、
いそくとも明ゆく空を待てゆけあかつき過る旅のほそみち＊＊＊＊

問ひ来ししるしもあらし、なとあるしのもとめのせちなれは、

＊＊

＊＊

45
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＊＊

小倉 知 直 は わ き て し た し き 中 に そ 有 け る。 孝 養 の 道 な ん 世 に

＊＊

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小倉知直、先考の命日にまかてゝ、悲しみのせつなるさまあわ39
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＊

いなみかたくてよめる、
武蔵のゝ原かとまかふはてしなき野山につゝく庭のあきはき
今日いくかあかすなかむる秋はきのあるしや宿のにしきなるらん＊
県図本「思へける」

都城本「程」＊
県図本「せちなかれは」

みやきのゝ萩は小＊あるし筆を取て、庭錦はきをしとねに月枕
萩におく露は夕部

県図本「武野のゝ」

嵐にや萩の波よる庭路かな＊

庭の織にしき又あるしの養母のよめる、＊

なかめやる千里をかけて春霞日も入相の沖つ島山
書を読み感する事有て、
早梅

軒端もる影をはさのみ頼みそよ出れは空に有明の月＊＊

県図本「匂はすは」

匂わすは雪とや見まし山里に春待あへす咲る梅かへ
初雪

冬の来てあらはにふりし山も又なかめにあかぬ雪の初花＊

伊東祐陳、妹尾盛祐は竹に鞭つむかしより、なにはのうらのよ

しあしとなくうらなくいひかたらいしに、延享といふ三つの年

水無月七日、日を同ふして、永きわかれと成ぬ。春過、秋ふけ、四年の月日、夢とのみ過て、跡なきいにしへを思ひ出にし折から、今日は如月彼岸の日、彼命日也けれとも、心にさわるふし有て陰の前＊＊の手向たに心に任せさりけれは、草庵の床に焼香してかくなん、

おもかけは猶わすれぬに四年ふる月日は夢と過てほとなき＊＊

都城本「程」

県図本「ぬる」

県図本「かたらひしに」

露と消へ煙と立てのほるとも心の誠かよはさらめや＊－ 37 －

のみやけかな＊

都城本「寒そ」、県図本「寒さそ」

都城本・県図本「けり」

除夜

日をおくり夜をかさねつゝいたつらにくるゝ今年の思ひ出もなし

甲戌の秋、たらちをのあつまにてなやみ給ふと聞へけれは、胸＊のうちのくるしさいはんかたなく、羽なきを恨る心地して、公けに告し東に趣かんとせしに、世を去り給ふたより有て、胸つ＊＊

おもしろくいひしことはの花になをはきもにしきの色と見へける閨時雨＊

時雨する音さひしくも終夜寒こそまされ閨の独ね
落葉＊寛 延 庚 午 の 夏、 水 無 月 上 の 七 日、 祐 陳、 盛 祐 の 命 日 な り し かは、墓に詣てゝよめる、
問ふからに在しむかしの忍はれて帰る袂に露そ置そふ人〳〵山里の花見に行とて誘けれとも、行さりけれは、帰るさに一ふさおくるとて、遠山の気色なとさま〳〵いひおくりけるによみて遣しける、
遠山の霞かくれの花よりも猶一ふさの色そ妙なる＊＊48

終夜庭に落葉の音するは問ひ寄る人にあやまたれける
＊＊

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夕かた二階堂氏にてよみける、

＊＊

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＊＊

ふれ魂も飛ふ斗なりしか、其涯歌よむへき心もあらさりし。日
数 経 て 後、 終 日 打 ふ し て く ら し、 終 夜 い ね や ら て あ か し け る＊

都城本「さなくても」おもひきや十と七つの年を経て又藤衣かさねきんとは母におくれ、今年十七年に成りぬるに、またかゝる憂にあひけ
れは、

書つゝけて、東都に在ける小倉知直に告ける。

長き夜、ねさめかちなるに、秋風のたえす音つれけれは、＊５＊３

旅衣今日たち出ていつかまたかへりきて見む桜島やま

暮過き、纜をとき漕き出て、桜島をなかめて、＊４

若竹のすくなるよゝをかさねつゝみとりの色のかわらすもかな

とものしたひ来りしを、船はたより帰すとて、＊２

明和四の年、おほやけの仰を奉はり、後の菊月中の一日、故郷を出て東の旅におもむきける。首途おくるとて、おさなきもの＊１

丁亥吾妻紀行

かくしても夜をは明しつ雲は軒波行く船は閨のさむしろ加治木より帰りけるに、風心にまかせす、終夜船にふし居つゝ
夜を明しけれは、

もろ人のなかめもあかぬ花をかくつれなくさそふ山風そうき

山颪に花の散るを見て、遠近の山はさくらにうつもれて時をもわかぬ雪かとそ見る

尾畔の花見にまかてける時、歌よめと人のいひけれは、

ふへからすといひこしけるとそ。

日比ふみ見ぬ和歌の浦、あしまにあさる友つるのなくねをしら
しめまほしきのみにて筆を取ける、あなかしこ、人にしめし給人の香をおくりけるを手向るとて、なき玉をかへれとくゆる煙にもその俤の立ぬかなしさ

まゝ、いつとなくかなしみの心を三十一文字にいひ出したるを60

明年の秋の初は帰給はんと待佗しに、思ひもあへぬ便りを聞け
れは、

県図本「公に」（「け」なし）

同し世の旅さへ人のゆかしきに帰らぬ道を如何にとかせん＊

まのあたりの別たに悲しきに、海山かけて、とや有けん、かくやありしなと思ふもいとせんかたなくて、
幾千里海山遠く武蔵あふみ心つくしにかけて悲しむ
朝ことに花香を手向るとて、知るやいかに朝な〳〵になてしこの花や焼香の手向するとは
年比菊を愛し給ふに、今年の春、いろことなるを人に求て植置＊
つゝ来る秋見せ奉らんと思ひしか、此ころ花のひらきけるを手折て霊前に奉るとて、

県図本「華」

打つゝき雨ふりて、いとゝ淋しく打ふしてのみ聞もわひしくて、とふもうしとわぬもつらし我なから心ひとつをさためかねつる

人の問ひ来て其事くた〳〵しくいひ出すももとかしく、又問はぬもうらみしくおほえて、＊見せはやと思ひ植にし白菊を今日なき人にたむけ悲しむ＊＊

かきくらしはれまも見せすふる雨は我哀をやさそふなるらし＊－ 38 －

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59

さならてもひとり物うき閨の戸を音なふ秋の風そ身にしむ
＊＊

＊２

＊１

県図本「帰せとて」

都城本「したい来りしを」

都城本「明和四年の年」

ん心地しける、て行くほとに、肥後国石坂山にて馬倒れ、人つかれ、息も絶な＊＊

都城本「なり」

是もまた世のいとなみと終夜石坂山をたとりゆくなり＊３
都城本「暮過」（「き」なし）。
県図本「漕出て」＊４＊５

左右も見えわかぬほとしけりあひたる山路なるに、風のふきあ＊けたる木の間より月のくまなく見えけれは、ふるさとの事思ひ＊６

暁、加治木に着ける。此初秋まて此郷の須崎といへる所に旅食

出て、

＊７

＊９

＊

都城本「見へ」都城本「見へ」ふる郷の人もふりさけ仰くらん今宵くまなき月の光に＊＊しける折つかひなれしものとも、さゝなともて来り待居ける。
かりのやとに馬、人とゝのふるあいた立寄りて、＊８

わかれにし月日ほとなくまたこゝにめくりあひぬるゑにしわりなさ
県図本「須崎いへる」
県図本「来て」十三日晴、夜あけ、水俣より船に乗り漕き出ける。折節、風む＊
かひはかゆかす、打ふしてのみ有しに、かすかに見へしは獅子＊６＊７
都城本「程」＊＊８＊の島也、あれまて薩摩の地也なと船子ともの語るを聞き、起出見る内に、島かけも見へすなりけれは、

＊＊

＊

＊

＊

県図本「見えす」

都城本・県図本「なり」

県図本「見えしは」

都城本「むかい」

名残とてふりかへり見る獅子の島ほとなく波の立かくしける＊

夕餉すゝむるとて立さわくを見れは、年比忌みきらひし鰯の魚＊をあつものにしけるか、かけたる茶碗を鍋にさし入て盛て出し＊たるさま、一くちもくわるへくもなし。たわむれによめる、＊

県図本「おふ事」

都城本「たはむれに」目にも見し口にいわしとおもひしに又あふ事も深きゑにしか＊－ 39 －＊＊

県図本「わりなき」＊やつかれか帰りし後、常に夢に見しなとかたりけれは、

都城本「帰し後」

都城本「之」

＊＊

16

＊＊

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＊９

＊＊

＊＊

15
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誠有りて通ふ心のしるしとてかりねの夢もそれとのみ見る＊＊

十二日、晴朝霜 溝辺の内、石原といふ所にて夜明けたり。道をいそきゆくほとに、小木原にて日くれ、小河内の関を過き、＊

上場といふ高き岡を越へける。爰より桜島見ゆる所也なとかたるを聞て、駕籠のすたれ押あけて見るに、折ふし月さへくもり
けれは、＊

都城本・県図本「なり」＊＊＊＊

かへり見る甲斐こそなけれてる月のかけさへくらき旅の細道

＊

＊

＊＊

＊＊

是より難所也けれは、つれの人を駕籠にのせ、みつからかちに
＊＊

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＊＊

11

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10
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＊

＊

日くれ三角か瀬戸に至る。是より三里かあいた、両岸近ふして＊＊川のやうなるをゆく程に、むしの音もかすかに聞えけれは、も＊のあわれに聞なして、

＊

＊

＊

＊

県図本「あはれ」

都城本・県図本「聞へ」県図本「ほとに」県図本「あひた」

都城本「是ゟ」＊

つよくなり、汀の船もこと〳〵く陸へ引あけ騒き訇りける。今＊十四日 朝曇 昼細雨 夜晴 辰報過るころ、長洲に着ぬ。是＊より陸にあかり、馬なと用意しけるに、ほとなく雨風しきりに＊

小夜深て夢おとろかす浪枕聞もわひしき虫の声〳〵＊＊

少しおそかりせは、如何なるうき目を見んもはかりかたし。誠に天のめくみなり、なと人〳〵のいふを聞て、はしめは是より七里を過て筑後国瀬高より陸へあかるへかりしを、何くれとい
ひまきらしつゝ、爰へあかり難をのかれけれは、＊＊

県図本「曳あけ」

県図本「ける、ほと」

県図本「長州」

天つ空めくみもふかき折を得て猶たのみある旅の行末

＊

＊

＊

＊

＊
30

都城本「なり」

都城本「おほゑ」

県図本「あひた」

都城本「頃」

あわれ也世渡るためとなてし子のなかれに沈む親のこゝろは＊

31

十八日 雨風 朝、船を出しけれとも、風あしく波高ふして又＊もとの湊へ漕きかへりける。

そなたそと入る日のかけもなつかしや雲は幾へに立隔つとも

十七日 晴 暁、帆を揚け、上の関まて至りけるに、風よからすとてとゝまりける。晩景よめる、

32＊

都城本「漕かへりける」

行く船を一夜はとめつ鳥鳴かはゆるして通せ上の関もり＊

都城本「頃」＊＊

十九日 晴 しのゝめ比おき出て見るに、空はれ、きのふにかわる気色なり。

＊

都城本「鳥」

雨はれし今日の船路のあけかたや雲にはなるゝ岡の辺の松＊廿日 晴 きのふより風つよく、船出さりけれとも、さのみは＊とて漕き出けるに、波あらく船うこき、枕もたけす打ふしての
みなやみける。

＊

都城本「漕出ける」

県図本「さのみとて」

かく斗波のうき目を見る事も故郷遠くいかて知らまし十六日 晴 巳の時比、豊前国小倉に着き、小船にて長州赤間か 関 に 渡 り、 大 坂 渡 海 船 に 乗 り 移 り け る。 汐 時 あ し く 船 出 す

＊

33
＊

－ 40 －＊＊＊＊＊＊

廿一日 昼時、湊に入りぬ。爰はいつくそと問へは、伊予国津和といふ島也と答へけれは、たわむれによめる、＊＊＊＊も、今少しあいたあり。陸へあかり浴せよと船人とものいひけ

＊

＊＊

＊＊

るほとに、爰かしこ見めくりしに、遊女あまた有るを見て、あ＊われにおほえけれは、

＊＊

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＊＊

＊

県図本「はやしく」＊

日数経て風ははけしく波も又いよ〳〵たつわことわりそかし＊

県図本「大山祇神」

また、わらふ

知りたる、なとふるき事ともおもひ出し、よみて奉りける、＊
県図本「よみ奉りける」

風もやみ波も平に成りなましあわれみしまの神のめくみに

＊
＊

＊

廿二
 日 細雨 風少し穏なりけれは、安藝国からと とともいふ也＊
まては渡るへしとてこき出けれとも、雰深く雨ふりてからと口＊
都城本「霧」

都城本「・・・ともいふなり」

県図本「権之助」

たらちめのさそな心をつくし船今や帰ると待そ佗らん＊

都城本「乗り居たり」

＊

＊

＊

都城本「おほへて」

県図本「難波の津に」るかに男山を拝しつゝ、＊廿六日 晴 暁、難波より川船にて淀川を登りけるに、昼時、＊八幡の前を通るとて、故郷の御神も同体也なとおもひ出て、は

折にあへは難波のあしもなきものを何おもひけん心つくしに

既に難波に着けれは、はる〳〵思ひつゝけし八重の潮路をつゝ
かなく越へ来りしよろこひにたえす、＊

立わかれ又逢ふ事もしらぬひの筑紫の人も情をはしる＊＊＊

県図本「おもひ出」（「て」なし）＊

日暮れ、大津を過けるに、名にあふ打出のはま、真野ゝ浜辺、＊
何の色目も見えすありけれは、頼政の歌なとおもひ出て、＊

行すゑはさもあらはあれふる郷を守れとふかく祈る旅人＊＊も見へすとてこきもとりけれは、＊
都城本「口」

おしたてゝ入れぬはつらしさりとては安藝はてたりしからとくち哉＊

晴

おとゝひの暁より風かわり、帆をあけ、心のまゝ

廿五日に走り行くほとに、須磨の磯辺を過き、敦盛の墓まのあたりに＊＊＊

烏羽玉の夜はうらみしや名にしおふまのゝ浜へに駒もとゝめす＊＊

昼ならはさそな詠めも名にしおふ此近江路の真野ゝ浜へは

＊

＊

＊

＊

都城本「あふ」都城本「あふ」

県図本「有りけれは」

県図本「おふ」＊＊

見えけれは、＊百年を幾つかさねし今まても涙そさそふもとの古塚

ん、なといひ出つゝ、

＊＊

51

＊

昼過 き 難 波 津 に 着 な ん と す。 此 程 よ り 何 く れ と う ら な く い ひなくさみけるほとに、船人とも、つくし人にはやさしき、なと

県図本「とかし」

46

陸にあかり見るに、木たちしけりたる中に宮居有り。社頭に僕＊か家の紋をきさみ、三島大明神の額をかけたり。此神は大山祇＊
47

こと〳〵しく挨拶しけれは、僕も名残おしくおほえて、＊＊命を崇めて、我家の氏の神也。僕か祖先のそのむかしは此国を

＊＊

＊＊

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＊＊

＊＊

りそと問ひしに、湊川のこなた也とゆひさしけれは、母の待ら

＊＊

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＊＊

乗りたる船は兵庫の船なりける。鵜之助となんいふ童、船長の＊子也とて乗居たり。兵庫の沖を通りける比、家はいつくのほと
＊＊

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－ 41 －

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＊

＊

旅つかれ、辻駕籠に乗りてうつら〳〵ねむりける。目さめて相坂山を問へは、既に遠く過たりといふ。

都城本「目覚て」＊はかなしや家路に帰るよろこひも袖をかたしくうたゝねの夢＊＊

都城本「かへる」

県図本「関所を越かたく」＊十月朔日 晴 道すから荷物重く馬いたむなと馬子の悲しむに＊つけて、多くは歩行のみしける。身のくるしむにつけてもあわ＊れみの心は仁のはし也となん聞しかは、おもひなくさめて、めくみある心のはしとおもふにそ夜すからたとる道も苦ならす

＊

＊

＊

都城本「思ふ」都城本「なり」

県図本「あはれみ」＊

県図本「過行しか」おもひ出しつゝ、＊

三日 晴 夜明け、浮島か原を過てふりさけ見れは、富士の雪
高根よりふもとまて皆白たへにふりうつみたり。時しらぬの歌＊

くれかゝる鐘もかすかにひゝけとも遠方人は聞もとかめす

馬子に清見寺の鐘かと問へは、然りとこたふ。

二日 晴 暮かた、清見潟を過しに、北風面を吹てはたへもさ＊くる斗也。折節、晩鐘ひゝきけれとも、心ならす過き行しか、＊＊

うつゝとも夢ともわかぬ旅つかれ名に相坂の関もおほゑす
＊

ル

＊＊

都城本「おほへす」、県図本「おほえす」

＊

＊

＊＊

＊

廿七日 晴 鈴鹿山を通る。昔は近江の相坂、伊勢の鈴鹿、美＊濃の不破とて三関の其一也と聞くにそ、

都城本「その一つなり」、県図本「其一なり」

治まれる世のしるしとて名に高き鈴鹿の山は関守もなし＊＊

県図本「腰かけ」（「て」なし）

県図本「渡るに」＊＊＊

筆捨山にて馬より下り、茶店に腰かけて見れは、此向狩野古法
眼筆捨山と額をかけたり。山のさま、木たちしけりたる体いふもさらにして、歌よむへくもなし。

＊
都城本「葉」

うつし絵に名を得し人も筆捨の山とし聞は言のはもなし＊廿八日 朝雨 昼曇 昼、桑名より船に乗り宮へ渡 に、風やみ、はかゆかす。日くれ猶風なけれは打臥し居たるに、千鳥の＊声かすかに聞えけれは、＊

県図本「聞へけれは」さなきたにねられぬものを小夜鵆鳴音もさひし波の間に〳〵

＊

＊＊

＊

県図本「おもり出しつゝ」

都城本「夜明」＊

知れはこそ高根につもる富士の雪も冬来る今日は麓にもふる＊

今夜、箱根山を越けるに、谷をへたて鹿の音かすかに聞えけれ
は、

都城本「聞へ」

箱根山夜すから越る旅人の妻こふ鹿の鳴音佗しき＊－ 42 －

62

＊＊

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＊＊

たらちめのまめなるさま、おさなきものゝさか〳〵しき体なとあり〳〵と夢見て起あかりつゝ、しはしは茫然たり。

＊＊

＊＊

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＊＊

廿九
 日 晴 暁、遠州荒井に着く。夜明されは、関所越かたく、
しはしの間とてかりのやとりにまとろみけるに、故郷へ帰り、

＊＊

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＊＊

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＊

四日 晴 川崎にて日くれ、亥の報、東武芝の寓舎に入りぬ。
故 郷 の 事 と も お も ひ つ ゝ く る に、 茫 〳 〵 と し て 心 も 及 ひ か た
*

＊

＊

＊

＊

＊

都城本「晴わたり」

県図本「空さゑ」

都城本「程」＊＊＊

しはしとて立よるかけや木たちふるこけの岩間の滝の白糸やう〳〵たとり行くほとに、今日は空さへ晴れわたり、あたかも蒸せるかことくなりけれは、木かけに立ちよりて、＊＊＊

県図本「落る」

県図本「出る」

県図本「あやうき」

都城本「たへ間」

ふりし世の人は夢路の旅なれとしるしは今も爰に甲斐塚＊

四日 晴 鶴瀬と勝沼の間、路傍に俳偕師芭蕉か塚あり。芭蕉翁甲斐塚と銘あり。

＊

山遠く雲のあなたにあらわれて雪にしるけき富士の俤

雲のたえ間富士のいと白く見えけれは、＊＊世の中にたくひはあらしあやうさの是や名におふ甲斐の猿橋＊

眼もくらみ身もふるふ斗なり。

を 離 る ゝ こ と 十 六 丈 に あ ま る と い ふ。 橋 の 上 よ り 臨 み 見 る に

三日 晴 甲斐国猿橋を過けるに、谷川の漲り流れ、水色藍のことくなるか、両岸高く聳へて屏風のことく、橋の高さ、水面＊

旅人の心とめよと関の坂たきりておつる峯の滝つせ＊

関の坂を下りけるに、岩のはさまより流れいつる滝のさま、い
と面白し。

78

く、我なから遠くも来ぬるものかなとおもわれて、

県図本「旅衣」

旅心つくしのはてやはる〳〵と思へは遠き道の海やま＊
県図本「山」

久智君任満て国に帰り給ふに従ひ、吾妻を

都城本・県図本「あいた」

都城本「かない」＊＊＊

戊子四月朔日 晴
立て筑紫に帰る。
朝ほらけいとゝ心もいさむらんけふ立帰る駒のあしなみ
千里の流行も一歩に初まるとやらんふる事なとおもひつゝけて、＊

はる〳〵の海山かけてはてしなき東の空のけふの旅路は＊

二日 晴 東都より八王子のあひた、広〳〵平にして北は遠く
武蔵野につゝけり。今は民家、田畑多くして、野は少し斗残れりといふを聞て、＊
県図本「午にして」

県図本「ゑならん」

＊＊

＊＊

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＊＊

－ 43 －

＊＊

80
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**

＊＊

人すまぬかたこそなけれはてしなきむさしの原は名のみ残りて

＊

＊

＊

＊＊

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五日 東を出けるには既に夏のけしきたちけるに、信濃はまだ＊さえかへり四方の山〳〵いまた雪深く見えけれは、＊＊＊＊

小仏峠とて長き山坂の難所を越けるに、馬上もかなひかたく、
足なやみけれは、しはらく茶店に腰かけ休みけるに、前にしけ

県図本「わすれて」

＊＊

83

＊＊

りたる山あり。谷川、其腰をめくりてゑならぬ気色なり。

＊

75

深みとりしけれる山や谷川の清き流に憂さもわすれつ

＊

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＊＊

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＊

＊＊

＊＊

＊

＊

＊

県図本「しら雪」

都城本「さしかへり」

県図本・都城本「また」山〳〵さくら花盛なるを見て、

＊

＊

＊

県図本「木高き」

県図本「岡部」

県図本「松か枝」

都城本・県図本「草」

所に行逢たり。しはらく茶店に入て酒のまんとて、＊寝物語は美濃と近江の境なり。相知れる人の吾妻に下るとて此＊

夏艸に涙おきそふ心哉はたてなひけしむかし尋て＊十二日 晴 関ヶ原の古戦場を尋しに、案内しける男の爰かし
こまめやかに語りけれは、其時のさま目に見る心地しける。

＊

幾年のよわひのへてや松枝の長きためしを世〳〵に残して＊みたけにとまる。宿の庭にいとおもしろく作りなせる松あり。
枝の長さ三丈六尺ありと宿の女のかたりけれは、

93＊＊

吾妻にておしみし春も信濃路はまださへかへる峯の白雪

六日＊

都城本「過」（「き」なし）

名におふ木曽の山路、行きなやみて、＊

おもひきや春過き夏のけふまてもかゝる盛の花を見むとは
七日
峯を越へ谷を渡りて旅人の心をつくす木曽の山川
八日 木曽の棧道、芭蕉塚あり。銘に芭蕉翁塚と題して一句を刻めり。かけはしや命をからむ蔦かつら（ マ マ ）

94＊

都城本「入りて」

おもふとち爰にあふみやみのほとをともにかりねの物語せん＊＊

磨針峠の茶店に入る。臨湖堂の額をかけたり。湖水一瞬の間に＊＊あり。夕日の影に行きこふ船のかす見えたるさま、竹生島の眺
望なといふもさらなり。

＊

都城本「入り」

かたるともいかて詞も及ひなん此あふみ路の今日のなかめは＊

都城本「おふみ」＊

鏡山を詠めて黒主か歌思ひ出つゝ、

都城本「見へ」県図本「かふ」

＊

晴

＊

十三日

都城本「こへし」

我もまたいさ見てゆかん鏡山千里を越へし旅のやつれを＊－ 44 －

いのちをはつなきとめねと蔦かつらことはにかゝる名をはとゝめき
＊

＊

＊＊＊

九日 ねさめの床に立寄しに、寝覚山滝泉寺といふ寺あり。眼下浦島太郎か旧迹あり。

＊＊＊

旅人のねさめの床の浪高く家路に帰る夢もむすはし
県図本「立寄りしに」

都城本「上」

年を経しむかしの色をおもへとや岡辺に残る松の木高さ＊

都城本「本に」

＊＊＊

＊

＊

＊

十日 あかつき、美濃国中津川の駅を出てけるに、郭公ほのかにおとつれけれは、

県図本「空」

時鳥旅たつ空にしのひ音をほのかにもらす曙のころ
＊

＊

＊＊

95

＊＊

十三峠といふ所に小高き岡のうへ、老松のしけりたるもとにふるき塚あり。西行法師のしるしなりといひけれは、

＊＊

＊＊

＊＊

＊

＊＊

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＊＊

＊＊

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＊＊

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十四日

晴

三井寺に詣て、こゝかしこ見めくりて、

苔むせる三井のふる寺尋来て見ぬいにしへも見る心地する
深草山を越ける時、郭公の鳴くを聞て、聞くからに鶉ならねとあわれさは深草山に鳴く時鳥＊十八日 雨 摂津国住吉に詣ける。木たちものふり、森〳〵たる様、心もすめる心地しける、

都城本「詣てける」

＊＊＊

捨つへし。

都城本「おふ」

都城本「有様」

都城本「折ふし」

県図本「昼過」（「き」なし）

夕日かけ須磨の浦わの磯馴松さらにみとりの色そまされる＊＊＊＊廿八 日 晴 昼 雨 朝、 安 藝 国 御 手 洗 の 津 を 出 け る に、 泊 船＊
いくらともなく漕き出し、渚には遊女とも出て船にむかひまね＊

体見えけれは、

都城本「むかい」

あたし世にあたし契りをたわれめに深く結ひし人のおろかさ＊

きなとしけるを、船にもいとわひしけに櫓に登り、名残おしむ＊＊＊

濁れるときよきか中のへたてかや世に住吉の神のいかきは＊廿一 日 細 雨 晩 晴 浪 華 の 津 に て 船 に 乗 け れ と も、 風 波＊＊
心にまかせすとて、日を経て纜を解き得さりける。宵の間、ま＊とろみつゝ暁ちかき比、夢打おとろきけるか、月影さし入いと＊＊面白し。こしかた行すゑおもひつゝけしか、去年の今宵、薩の＊県図本「夜雨」なし。
都城本「見へたり」

二日 曇 夕へより雨降り霧深かりけるか、あけかた雨やみ、＊＊雰はれ船こき出ける比、鐘の音まちかく聞えけれは、＊＊東路や千〳〵に心をつくしかた今日そ見そむるとよの姫島

けれは、

五月朔日 曇 夜雨 晩景、周防国室積の湊に入ける。豊後の＊姫島見えたり。あれこそつくしを見るのはしめ也と人〳〵いひ＊

帰るへき家路はいつこしらぬひの心つくしのはてしなの身や路はかゆかさりけれは、はる〳〵の波路おもひつゝけて、

昨日より雨ふり、しかも風さへよからすして、船県図本「むすひし」都城本「見へけれは」
＊

雨

＊

＊

廿九日

＊＊＊

＊＊＊

城北にて、人〳〵打寄り夜半過るまて月前にまとゐして酒のみ＊ける事とも思ひ出してよめる、

県図本「とて」なし。
県図本「けり」
都城本「頃」
都城本「打寄」（「り」なし）
都城本「過まて」
都城本「まとい」
都城本「おもひ出して」＊＊＊－ 45 －＊＊＊＊＊＊

ともに見し人は雲ゐのよそなれや去年の今宵の夜半の月影
＊
＊
＊
＊
＊
＊
＊

＊

＊

＊＊＊

＊＊＊

114 113 112 111
119 118＊＊＊廿三日 晴 昼過き、須磨の浦に船をかけたり。陸にあかり、＊敦盛の墓を拝み、こゝかしこさまよひし折節、夕陽照りかゝや＊＊＊＊

117 116 115
＊＊＊

＊＊＊

きたるありさま、名にあふ須磨、明石、淡路島の風景、筆をも

＊＊＊

＊＊＊

＊＊＊

＊＊＊

＊＊＊

103
110 109 108 107 106 105 104＊＊＊

＊

鐘の音にかゝるみなとの霧はれて船漕き出る曙の空
東大本は「も」を見せ消ちにする。都城本・県図本「雰も」都城本「聞へ」都城本「雰」＊

県図本・都城本「吹き」

県図本「赤間ヶ関」
県図本「曳あけ」
県図本「舟」
都城本「頃」＊

県図本「とむろふ」

県図本「たかく」＊＊旅人の千〳〵に心をちゝわなた雲かと見ゆる沖つしら波＊

日くれ風もおさまり、波平かなるに月さへ隈なくてらしけれは、＊

県図本「しつけき」＊

月しろく此風きよきよもすからとわたる船のおとのしつけさ

＊＊＊

＊

晴

都城本「流しを」＊伊集院に泊りけるあした、やとをいつるとて、

旅衣けふたちかへる袖はけににしきの色と人や見るらん

十日

かく斗あかぬ詠の滝つ瀬を名をたに知らぬ鄙人そうき九日 晴 市 来 を 通 り し に、 路 の 左 に 滝 の い と 面 白 く 流 れ しを、何といふ滝そと里人に問ふに、知らすとこたへけれは、

＊＊＊

＊
＊
＊

七日 晴 此程より日ことに風むかひ、海路心にまかせさりけ
るか、おとゝひより風かわり、心のまゝに走り行けれとも、あ＊まりにつよく吹 キもてゆくほとに、波高く起居さへなりかたき
ほとなり。

＊

待ゑにし風には波のあらくして身のおきふしもまゝならぬ世や＊＊通りける。過し年、此所にて我国の船破れ、人あまた亡し中に、＊＊＊船長なりけるものは僕か年比相知れる者なりけれは、よみて手
向ける、

＊＊＊

130

＊＊＊

長門国赤間関にて真帆引あけたるまゝにて、豊前、筑前の海をもたゆみなく走行くほとに、あけかた、肥前国名護屋の磯辺を＊＊＊浪の底にかゝるもくつと消し身をとむらふ今朝の袖そ露けき
＊
＊
＊
＊
＊

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－ 46 －＊＊＊

千々わ灘にて波高く難儀しけれは、

＊＊＊

131

122 121 120
123＊＊＊

128 127 126 125 124
129

庚寅紀行
明和七つのとし庚寅の春、我君に陪従したてまつり、あつまにおもむきし道すから、珍しと見る山の色、聞馴れさりし浪の音、折にふれ興に乗し、いひ出＊１せることの葉、筆にまかせ書つらね、平安を報する文に添へつゝ
ふるさとへおくりぬ。あなかしこ、人に示し笑を求むへからす

都城本・県図本「あなかして」と、そのはしめに書しるすものならし。
＊１

旅立ける前の夜、雨いたく降りけれは、みな人こゝろをいため
けるに、夜あけ、雨はれけれは、＊３

県図本「舞ひうたひて」

たくひなきそのいさおしのしるしとて異なる国のかなてをも見る＊７

市来にて桜島をかへりみて、故郷のそら、なつかしく詠めやるに、霞わたりあやめもわかすなりけれは、

春霞たちなかくしそ故郷の空はいつくとかへりみるまに＊９

大さとゝいへるひろき縄手を行きけるに、＊８
君の御駕もまのあたり見えさせ給ひ、やつかれかたくひまても

おそれみなからかこに乗りて、道のなやみもわすれける。

＊８

県図本「わすれけり」

都城本「たくい」

身のほとを思へはいとゝありかたやあまねくひろき君か恵みに＊９＊路のちまた、老となく若きとなく男女よりつとひ、道を清め塵＊を払らひ、所せきまてむれゐるを見て、＊都城本「恵」（「み」なし）

都城本「迄」＊

かくはかり三国の民のかしつきに君か恵みのかしこさそしる＊

湊にてあいしれる人のもとに立よりしに、さゝ抔用意してもてなしけるか、また来る夏の比にはまいり侍りなんなといひつゝ、やとを出ける。道にてよめる、＊

またこんと契る詞のはかなしや明日をも知らぬあたし浮世に
都城本「なと」

＊＊

＊＊

＊＊

＊＊

－ 47 －

みな人のいのる誠のしるしとて君かかとてに雨も晴ゆく＊２

おもへは遠きあつま路のはてしなき旅路おもひつゝけてよめる、

都城本・県図本「立そむる」＊５

君はむかしより雨を目出たなかき日をいくつかさねん旅衣けふたちそむる道のはるけさ＊２
県図本「はるけき」＊４＊３

伊集院にて雨ふり出ける。誠に我きためしになん申し侍りしかは、＊６

都城本「出けるに」

我君のめてたき例し遠き世に今もたえせぬけふの春雨＊４

都城本・県図本「目出度」＊水引 泰 平 寺 に 詣 て け る に、 そ の か み 豊 臣 太 閤 の 征 西 の 時、 我＊
邦 君 の 垢 を 含 み 出 て 謁 見 し 給 ひ し あ と ゝ て、 大 な る 石 を 立＊

苗代川に泊り給ひける夜、此所の佳例とて朝鮮人の男女あまた＊７
出て、舞ひうたひつゝ、 君をなくさめ奉りける。そのかみ、てゝ今に降参石といふ、なと寺僧の語るを聞て、こゝろにふか＊国の守の彼国に渡り、従かへ来り給ひし人々の子孫、かく繁栄＊５＊＊

く感する事ありて、

都城本「たへせぬ」、県図本「たえせん」＊＊

10

し深きめくみにしたかひ、なつき奉りしかは、

＊６

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11
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＊

＊

＊

県図本「寺僧の語る聞て」

県図本「なといふなと」

県図本・都城本「あととて」

都城本「豊臣太閣」、県図本「豊太閣」

ものゝふのやたけ心や此庭のむかしおもへは涙とめゑす＊

都城本・県図本「ふる郷」＊

麦の浦といふ嶮しき坂をこゆるとて、ふるさとのかたを詠めやるに、いつこの空とさためかたかりけれは、＊
都城本「しられす」＊＊

阿久根の浜辺、色ある梅の咲きこほれたるを見て、＊雲霞へたてゝ遠きふるさとはいつくの程とさしも知られす＊＊
都城本「頃」

県図本「行道」＊

都城本「衣服之体」

都城本「髪之さま」＊＊

かきりあるそのさかひとてむかしよりかはかりかわる国のならはし＊

県図本「かわかりかはる」＊＊

佐敷多羅尾といへるは名にあふ難所にて、馬、駕籠に乗るへき＊にあらねは、かちにて登りしか、まださえかへる如月の空に汗＊流れ、息も絶る斗くるしかりける。

行きなやむこの山坂のくるしさも何の為とていとわれもせす＊＊

都城本「乗へきに」

都城本「おふ」さへかへる」＊

都城本「此やま坂」＊

東大本、濁点ママ。都城本「またさへかへる」、県図本「まだ＊＊日ことに暁より起出てぬれは、駕籠のうちにてうつら〳〵とね＊
むりかちなりしか、こゝろあしさいわんかたなし。

＊

＊

＊

県図本「かきもせす」

県図本「あしきいはんかたなし」

都城本「内」

都城本「起出ぬれは」＊

都城本「るゝ」＊うき旅にうかりしやとのあるしこそ世のうき物と思ひしらるれ＊

肥後国比奈久に泊りける夜、あるしのうたてかりけれは、たわ
むれによめる、＊

おきもせすまた寝もやらぬ旅つかれうつゝに過る道の海山＊＊＊

行く道のうかりしなかになくさむは花に心をうつし見る比＊＊阿久根に泊りける夜、磯うつ波の音高く、終夜夢たにむすひかたかりけれは、

県図本「音はけしき」

さなきたにねさめものうき旅のやとに磯うつ波の音のはけしさ＊＊＊

野間原の関所を出けるに、我国の名残とおもへは、何くれとお＊もひつゝけ、いと心ほそくて、

県図本「いと〳〵」＊帰るへき道とはいへと何となくものすこくのみおもわれそする＊

都城本「おもはれ」

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小川にて宿のあるし、さゝなと出し、いとねん比にもてなしけ

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境をへたてゝ肥後薩摩の男女つとひ居けるか、髪のさま、衣服の体、詞のはしまて似るへくもなきを見てよめる、

＊＊

＊＊

＊

るほとに、いとこゝろよくやすみけるか、春の夜のならひ、ほ＊となく暁になりて起き出つゝ、

＊

＊

＊

県図本「起て出て」

県図本「か」なし。

都城本「頃」

都城本「やと」海山をへたてゝ遠き爰にまた似し俤はそれかとそみる

＊

＊

＊
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都城本「思ひ出つゝ」

都城本「様」

県図本「大宰相」

米の山越といふ往来まれなる嶮しき山を越けるに、幽なる谷の＊底に梅花の今を盛と咲匂ひたるを見て、かしこしなかゝる詞の花やさく道ある君か神のたむけは宮殿、国の守少将継高卿自画自讃の絵馬奉納し給へるを見て、

44

県図本「梅華」

誰見よとかく匂ふらん住む人もなき山里の梅のさかりは＊

は、小たけゆらの五文字を句の上におきてたわむれによみて興小たけにて茶店に腰かけ休みける。あるしの女、餉なとこゝろ
よくして出しける。名をゆらといふよし、つれの男のいひけれ山鹿に泊りける夜、おもふとち打寄り酒給へけるに、あるしの妻とてさかしけなるか酒汲ける。名を問へは、岩とこたふ。人＊都城本「かふ」都城本「打寄」（「り」なし）

か宇佐へ詣てし昔なとおもひつゝけて、

都城本「みへけり」＊＊

県図本「まかふに」

周防の国室積といふ湊に泊りける暁、故郷の事ともまさしく夢＊

春霞立ちかくしたる海つらにまかふ色なき君かことの葉＊

御歌也けれは、読て其人して奉りける、

えてもそことなくかすみこめたる春の海つら、まかひなき主の示されけるをよみて見るに、海上霞を題にして、船人の梶をた

豊前国田の尻にて春雨ふりこめつゝ、船のうち物さひしかりけ
るに、久智君の近侍の人、歌よみけるとて畳紙に書つけたるを

旅の空うき年月をふるさとに帰るをいつと定なき世や日ことに故郷遠くなゆくまゝに、＊

このはるはたひの空とてけさまてもゆめとくらしてらくとのみ見る

＊

しける、

＊

山ふかみつまこふ鹿と我恋は人しれすこそ鳴きあかすなり＊＊

終日山坂を越へ、日数を経てつかれたる暁ことに、したくせよとおこされぬるくるしさ、いわんかたなし。

＊

都城本「頃」

旅のやと夕へ〳〵のかり枕おきわかれうきあかつきのころ＊＊＊筑前国太宰府にて天神宮へ詣てけるに、木たち物ふり、森〳〵＊＊たるさま、延喜のむかし思ひ出てつゝ感慨いと深かりし。西行＊＊

我もまた涙こほるゝ心哉此あまみてる神にまふてゝ＊＊

いひけるほとに、たわむれによめる、〳〵酔に乗して、山鹿岩の三字を句の中に置て恋の歌よまんと

＊

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此やとのあるしの情ふかき夜に夢おとろかす鳥の声〳〵＊

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やとのあるし也ける人の顔かたち、我国にて相知れる人にそのまゝなりけれは、

37＊＊－ 49 －

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に見て、

都城本「定め」＊

見しや夢さめしやうつゝけにそれとさためかたきは人の世の中＊

かむろの津にて雨風いとはけしく波高く船うこき、暁かけてね
られさりけれは、＊
都城本「たむけける」

都城本・県図本「あり」＊＊

都城本「風」なし。

都城本「之」

名にしおふ明石の浦をこく船のなかめにたえぬ春の海つら＊

舞子の浜にてよめる、＊

白妙の真砂に生る松の葉はさらにみとりの色や増らん
大蔵谷にて忠度の墓に詣てゝ、

県図本「聞」

弓筆のたくひなき身のあと問へは松ふく風も哀とそきく＊

須磨浦にて、

すへらきのかしこき御代も年経てや残る塚さへ苔のむすらん＊

仲哀天皇の御陵、路の傍に在けるを拝み奉りて、＊名にしおふ須磨の浜辺の松の葉に残る夕日の影そ淋しき＊＊

浪枕ねさめかちなるあかつきは千〳〵に心をくたく比かも伊予 国津和の湊に船かゝりしける。過し年吾妻におもむきし時、＊此湊にて陸にあかりけるに、磯辺に三島明神の社有り。我氏の＊＊神なれは歌よみて手向ける。そのあけの年、国に帰るに、こゝに泊りて神に詣てぬ。此度はおふやけのおきて有て心にまかせさりけれは、船より遙拝してかくなん申侍りける。

＊
県図本「あふやけ」＊＊
都城本「ちかい」

千早振神のちかひの浅からてまた船よせて手向する也＊

備 後 国 矢 崎 と い ふ 所 に 泊 り け る 夜、 雨 降 い と 物 さ ひ し か り ける。笘おしあけて見るに、目さすもわかぬほと也。
日はくれぬ雨はしきりにふる郷のそらしらぬひの心つくしや＊

備前国牛窓の津を出ける朝、過し月の今朝、我やとを出ける事

都城本「備前の国」

＊＊

＊

＊

県図本「年経てて」

県図本「在りけるを」＊

須磨寺に詣けるに、案内の童かしこけなるか、寿永のむかしま
めやかに語りけれは、目に見し心地して、

県図本「あはれさ」

聞したに袖に玉ちるふりし世の跡尋来しけふのあわれさ＊

敦盛の墓、路傍なれは、吾妻へ行き還る度ことに詣てける。石かたふき、半土中に埋もれ、苔むしたるさまいとあわれなり。

なき跡を問ふ折ことにあわれさは猶いやまさる物とかはしる
楠公の墓を拝して、おもひやる苔の下にはなきからのくちてくちせぬ人のいさおし

兵庫を出けるあした、摩耶山に詣て布引の滝をも見るへきなと申侍りしに、山を下りて滝を問へは、はるか跡也といふ。嶮し－ 50 －

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朝露のおきわかれつる春艸のすへいつの日かむすひあふへき＊＊

ま、筆にも及ひかたかるへし。

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明石の浦を過けるに、空はれ風静にて行きこふ船の数見えしさ

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ともおもひ出て、＊＊

き 山 を 上 り 下 り、 つ か れ は て け れ は、 立 帰 る へ き 心 地 もなくて、＊

布引の滝はいつくとしらいとのくりかへしては問ふにつらけれ
県図本「しら糸」＊

県図本「つかはたたり」＊

鈴鹿山にて梅の咲乱たるを見て、

都城本「鈴鹿山」＊

めつらしな弥生なかはに鈴ヶ山ちりもはしめす咲匂ふ梅＊＊

山を越過てよめる、＊都城本「なるらん」

県図本「鈴ヶ山」

春風や日数程ふる鈴鹿山あつまの空や近く成らん＊

筆捨山にて雨の降けれは、

都城本「程」道のほとり、十一二なる童の見るかけもなき様なるか、親なし
にてくるしみ侍る。銭取らせよといふに、我身のむかしおもひ

都城本「子共の背に」、県図本「子とも背に」

県図本「なる」＊＊＊都城本「なり」＊

かはかりに人の情のふかき夜にゆくことかたき雨の音かも＊

まて通るへきに成りけれは、宿に心残りてよみける、＊は、浄留理語りなとして憂さを慰めける。夜半、俄に金谷の駅

大井川の水にせかれ、遠州掛川の駅に泊り居ける。あるし夫妻
かたのことくもてなしつゝ、今宵はわきて雨降り物さひしけれ＊

聞からに袖しほるなり我もまたおなしなけきのむかし忍ひて＊

県図本「打立の浜」＊

乗る駒のあしなみはやく行く道はけふも昨日となるそほとなき＊

光陰矢のことく、家を出て昨日今日のことくなれとも、既に五旬に及ひなんとす。

春雨にみとりの色もいやまさる筆捨山のけふのなかめは＊＊＊

淀川を登りけるに、近くは八幡、山崎、宝寺、遠くは愛宕、比叡山なと見えわたりたるさま得ならぬに、折しも追風吹き出て＊

船のゆくこと、矢を射ることくなり。

都城本「いるかことくなり」

名ところのかす〳〵なかめ行く船に追手の風も心して吹け＊

宇治の平等院に詣て、源三位頼政の画像、同しき鎧、頭巾、扇の芝、悪左府の釣殿なと見めくりつゝ、名にあふ朝日山、小島ヶ崎、恵心院、興聖寺なと目前に見えたり。
世のうさもわすれやしなん此里の山のなかめや水の流に＊＊

大津打出の浜にてよめる、＊＊＊

塩ならぬ海とは見えじもゝ船の真帆引つるゝかけも幽に＊＊出られ、いとせつなくてよめる、

相坂山を越て、＊おさまれる世に相坂の関越て猶道ひろき東路のそら
伊勢へ詣つる子ともの背にむしろやうのもの抔負つれたるは、＊＊
雨をふせく為也とかや。其さま、さなから乞人のことくつかれ
はてたり。

＊

都城本「様」＊＊

見るもうしのりの為とておさな子のあしいたけにも行なやむさま

＊

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東大本、濁点原のまま

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県図本「はも」

都城本「のこり」

暁過る比、小夜中山を越るとて、＊夜を深み小夜の中山越へゆけは松吹く風の音そ身にしむ
県図本「越行は」＊
県図本・都城本「見るに」県図本「箱根山に」

＊

＊

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＊

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＊

都城本「出らん」

都城本「ふる郷」

県図本「へたてきく」＊

へたてきておほくの月日ふるさとにゆひを折てや語り出つらん＊＊＊

県図本「露けき」

まさは世にあひ見るけふのうれしさをおもふにまさる袖の露けさ＊

江府に着てあけの日、大円寺先考の墓に詣てゝよめる、

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＊

＊

県図本「尋て」

県図本「拝み」（「つゝ」なし）

県図本「しらす」

かくふみに涙の露をまきこめておくる心を哀とや見る

悲しかりけれは、＊

故郷の姉のもとへ文こま〳〵とかきやるとて、我なからよみてあた夢と思へとうしやおもかけのやつれはてたる人のいたつき

旅そうきつねなき夢もさめて今朝かけてそおもふ心つくしに

故郷の相知れる人のやめると夢に見て、子をおもふ親の心は谷川のそこひをふかく尋ても見よ

貝原翁の女大学をもとめて娘のもとへ遣わすとて、其巻末にかきつけゝる、＊

うれしさも又かなしさもいやまさるなれこし人のしるし尋ねて

くそよみて手向ける、

年、泉谷山にのほり、はからす其墓を見て立寄り拝みつゝ、か＊宮内安村は年比相知りてわきて心を同ふせし人也。東都に身ま＊かりぬと聞て年経けるに、其墓さへ知らす、ほいなかりし。今＊＊＊原と吉原の間にて駕立させ詠むれは、降りつゝきたる春雨に雲＊
立おほひ、富士のおもかけも見へす、いとほいなくて、

都城本・県図本「見えす」＊

県図本「一篇の白雲」、都城本「一へんの白雲」

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西の久保といふ所を通りしに、あやしけなる家にきよらなる声－ 52 －＊＊

雨雰に立ちかくしたる富士の山雲のいつこか高根なるらん＊久智公、箱根にて富士を見給ひ、春深き霞のうちに見し富士のか け す さ ま し く つ も る し ら ゆ き、 と つ ら ね 給 ひ し を 承 り て、
僕もかたのことく一首つかふまつりける、＊

県図本「名智公」＊＊

箱根山にて富士の高根、湖水の上にあらわれたるさま、中〳〵
詞も及ひかたし。
＊ （ママ）＊＊

かくるともいかて及はんこと葉のつたなきまゝをふしの高根に＊箱根にとまりけるあした、戸おしあけて見るるに、一へんの白雲四方をかこみ、咫尺も見えわかぬ体なり。

＊＊

春霞いくへへたてし山のうへに猶さえかへる雪のふしの根＊

都城本・県図本「さへかへる」

江都に着きけるあしたよめる、

＊

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白雲のかゝる山路にすむ人は世のうきことをわすれやはする＊＊＊＊

して歌うたひつゝ琴ひくを聞て、＊

県図本「しら糸」

ひきならすぬしは誰ともしらいとの音色ゆかしき宿のつまこと＊

文月初の八日、人〳〵にいさなわれ、船にて隅田川を逍遥しけ＊る夕かた、深川の八幡宮に詣てゝ茶店に入つゝ、さゝ汲かはし興しける。庭に、竹の一むら生ひ茂りたるに風のそよくさまい
ふもさら也。あるしはかくとなんいふよし、人のいひけれは、
若竹かくといふ文字をこめてたわむれによみける、

都城本・県図本「汲かわし」此庭のみとりもふかき若竹にかくまてそよく風の涼しさ＊＊

田舎にて相知れる人のわかれて年久しく成しを、まさしく夢に見けれは、逢ふ事を思ひ絶ても久しきにあひみる夢の契はかなさ
都城本「はかなき」

雨降出てゝ曇りかちなりけれは、

県図本「影」＊

ふるさとの空いかならん東路はくもりかちなる望月のかけ＊＊

都城本「宿」

県図本「つかはしける」＊＊

都城本「おほゑけれは」

都城本「詣てつゝ」

都城本「年頃」＊

都城本「ひろい」
県図本「かわれとも」＊紅葉見にまかてゝ、一葉をひろひ故郷へ送る。

＊＊

及ひなき我たにかゝる袖の露おきそふ人のあわれ如何なる焼香拝礼しけるさま、心の内おもひやられ、悲しく覚へけれは、＊

前の 国夫人の一周回に法のいとなみ侍りし時、僕も御寺に伺＊＊候しける。年比御側近くつかふまつりし人々、老ひ若き、詣つゝ

照る月の影はてしなき武蔵野は心にかゝる山のはもなし

月のさやけき夜、心に感する事有てよめる、

もろ人のおもひもはれぬ望月のひかりをみかく後の今宵に

十三夜、終夜月のくまなくてりけれは、＊

旅のやとひとり月待つ夕くれにこと問ふ人の心ゆかしき＊九月十三夜、暮かた旅の宿、独月待つ夕くれ、菊、すゝき、色＊〳〵取はへて人のおくりけるに、よみてつかわしける、＊＊

またいとけなかりしかは、さそな何くれとおもひつゝけ給ひけ

＊
＊

＊＊

＊＊

＊

秋更て槿の残りすくなに垣根にさけるさま、人々いと興しけれ
は、朝顔のかすさく花の盛よりおくれて咲ける二つ三つ四つ
仲秋十二日、たらちめの三十三回にあたりける。国を出ける時＊＊

紅葉はの色はそれともかわらねと染し心をめつらしと見よん、
なてしこにおきわかれにし朝露の消し跡とふけふの悲しさ
八月十五夜

＊＊＊

人にいさなわれ、神詣して帰るさ、あひしれる人のもとに立寄
りしに、かたのことくもてなし、ふたりの子ともに琴ひかせ、＊＊＊んなとおもひやりつゝ、かなしさいとやるかたなくて、かくな

のりの事なとかたのことく沙汰しける。世を去り給ふ折、僕い

＊＊

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＊＊

＊＊

ふるさともおもひ出らん名にしおふ今宵の月のあかぬ詠に

＊＊

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＊

都城本「あいしれる」
都城本「なり」
都城本「さへて」

県図本「清けきうつす」＊＊

よしやよの心こと葉のそれのみか清けにうつす水くきの跡＊

姉女のよしとかやいへるか筆を採て、窓の月今手に入りし琴の音と書しを、人々手に取て賞美しけるほとによめる、

＊

＊

＊

照る月に琴の音色もいとさえてこゝろもすめる宿のしつけさ＊からもいとさひしきほとなりけれは、なくさめける。折から月さし出、座中ひるのことく也。市中な

＊＊＊

らなり。

都城本「暮前」くれかゝる吹雪にくらき海つらは漕行く船も櫓声のみして＊初雪のあした
初ゆきの今朝ふるさとの空も又かはかりつもるなかめ成るらん＊土岐氏、痘を病てむなしく成りける。故郷の便り、例式定まれ
る日数あまた過て東都を出てけれは、

都城本「なりける」

おもひあへぬなけきと知らて故郷にたよりをいつと待や佗らん＊

相知れる者の俄に身まかりける。妻の名を袖といふよし、人のいひけれは、よみて其友におくりける＊

都城本「よい」思ひやるよひ〳〵ことにひとりねの衣かたしく袖の涙を＊節分に雪ふりけれは、暮てゆく年の名残にふる雪はつもるよわひの色かとそ見る
除夜

なすわさのそれとも見えすいたつらにあわれ今年も夢とくらしつ＊

江戸を出ける前の日、たらちねの御墓に詣て、おもふ事有てよ
める、

如何にせん又問ふへきも悲しきにかきりとおもふ今日の手向は＊

県図本「悲しきも」

辛卯五月廿八日、江戸を出けるあした＊

程谷、戸塚の間、野岡の体、我国に似たる所あり。

＊

憂かりける旅のやとりも今朝ことに出るとなれは名残社あれ＊

県図本「程ヶ谷」
県図本「処」
都城本「いや遠く」＊

都城本「宇津の山」

岡辺にて、

賤の女かさそな心やいそくらん早苗とる日のくれかゝるころ

女とものむれ居て早苗とるを見て、＊旅つかれうつゝにこゆる宇津山夢おとろかす風のすゝしさけれは、

宇津の山にて駕の内ねむりを催しけるに、風のすゝしきに目覚たとりゆく旅路にいとゝわひしきは明かた近き野路の松風

夜をこめ宿を出て行く程に、松風森々としていと物すこし。

＊

＊

＊

いや遠きつくしのはても今爰にうつす野山やそれかとそ見る

＊＊＊

＊＊＊

十一月中の九日、昼ころより雪降りけれは、暮まへ人〳〵と雪見に出つゝ、海辺の茶店に入り見渡したる海原の景、いふもさ

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－ 54 －

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107

都城本・県図本「木高き」＊夕立の一むら過る岡の辺にあらわれ出る松の木高さ
＊
＊

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＊
＊

都城本「まさり」
県図本「島田にとまりけれは」

小夜中山にて

県図本「ます」＊命ありとまた越ましと思ふにそあわれいや増す小夜の中山＊＊

都城本「迄」
都城本「ありて」

県図本「忘れん」＊＊＊

関に泊りける夜、しきりにいさ松か事おもひ出て、＊この宿に山のなかめのなかりせは何に旅寝のうさをわすれんもなく軒近き山を詠め居たり。

日高く坂の下に着ける。雨ふり物すこく、暮るゝまてするわさ＊＊

此山のなかめも今をかきりそとかくるゝまてもかへり見て行く

筆捨山にて是まての旅路と思へは、いと名残有りて、＊＊＊おさな子の誰にたよりもなきやとに衣かたしき独りねぬらん
都城本「宿」

江戸を出ける夕かた、伊勢詣する童の、宿に泊らせよといふを＊きくに、もとは武州川越とやらんの者にて、去年の春父におく鏡山にてよめる、＊れ、 せ ん か た な く 江 戸 に 出 て 京 橋 に 住 け る 工 匠 の 家 に 仕 へ し

＊

＊＊＊

＊

深艸山にて日くらしの声を聞て、＊行き還る人のおもてをむくるとて鏡の山と名付初けん＊＊＊＊

都城本・県図本「深草山」
都城本・県図本「夏草」＊

都城本「やまかけ」

県図本は闕字なし。

矢はせの渡にて、風むかひ、船を返すへきなと人〳〵いひけれは、＊幾千世か同しみとりにあふみ路や志賀の浦わの松の栄は唐崎の松を見て、＊すへらきのかしこき時に大宮の御かけを仰く遠の旅人

禁裏を拝しける日、 御築地のかけに暑をしのきて、

＊

＊

＊

夏艸の深草山の山かけに聞もすゝしき日くらしの声＊＊＊

か、今日主人の餉おくるとて品川まて出しそのまゝ、伊勢へ参る也。年は十一、名は伊佐松、同行もなきなと語るを聞て、い＊とあわれ也けれは、伊勢の追分まては列れゆくへしとて、朝夕の事なと念比に沙汰して、追分にてわかるゝ時よめる、

県図本「伊勢の追分まて列行くへし」

県図本「聞に」

都城本「夕方」

今よりは誰をたよりにおさな子のはるけき道をたとり行かまし＊＊＊しきりに哀もよほし涙おさへかたかりけれは、
また行すゑを祝して、

＊＊＊

＊

＊＊＊

掛川
 に泊るへきに、俄に大井川の水増り、島田にとまりしかは、
故郷にかくとは知らて今宵しもいつく泊りと語り出らん＊＊＊

かはかりのあわれにもまたとゝめゑぬ涙や老のしるし成らん＊

県図本「一とすちに」＊＊＊－ 55 －

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＊＊＊

＊＊＊

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＊

＊＊＊

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＊＊＊

＊＊＊

一すちに神のめくみをあおけたゝひとりはるけき旅路行くとも＊＊＊

都城本「むかい」
都城本・県図本「物かは」＊＊

武士の矢はせの浦を行く船をひひてはいかてかへす物かわ＊＊＊

楠公の御墓に詣けるか、十八年の間に五たひ参りし感慨いと深く、かくそ手向ける。
＊

都城本「成らん」

県図本「哀さ」

県図本「参りしか」なき跡を問ふ折ことに哀れさのまさるや人の心なるらん＊＊＊

須磨の浦にて、雨降り物さひしかりけれは、
降雨に須磨の浦人いとまあれややくやもしほの煙たに見す＊

幼帝を抱き海に沈みし事なとおもひ出つゝ、からやまとのふみにもたくひなき悪逆、今思ふたにいとくちおし。
＊

つみとかのたくひはあらしすへらきのかしこき君を波に沈めて＊

肥前国大村に泊ける夜、あるしの女いとかしこけなるか、むかし今の事なとまめやかに物語しける。あけのあした、僕は早く宿を出てゝさきの駅まて通りけれは、跡に残れるつれの人にことつてゝ、破れやに残る匂ひや月の影、といひやりける返し、＊＊

都城本「ことつてし」

県図本「泊しける」

書おくることは心のそれのみか見るに妙なる水くきの跡＊＊

七月十五日、矢掛といふ所に泊りける。故郷なき玉祭の事ともおもひ出て、

県図本「なるらん」の頭に「後」とあるため順序を入れ替える。

東大本、「なき人の…」の歌の頭に「前」、「立寄りて…」の歌

なき人の数にはあらてふるさとの手向にもれぬ我身成らん＊＊

長崎に逗留しけるに、七月十八日くれかた、人にいさなわれ、＊清水に至り、すゝみかてら茶店に腰かけ休み居たり。後は山、前は港、唐土、紅毛の船抔数見えつゝ、神社仏寺市中のさまみ＊

な 目 下 に あ り。 貴 賤 老 若、 観 世 音 に 参 り 屯 ふ 体、 又 お ひ た ゝ

し。過し月の今宵は都東山に遊ひ、くれ過清水に詣てし事とも思ひ出てゝ、－ 56 －

一の谷にて、

都城本「心なるらし」

いにしへを忍ふけふしも降る雨はたもとをほさぬこゝろ成らし＊敦盛の墓に手向ける、
朝かほにたとへし人のよわひにもしるしはくちぬ野辺の古塚
鹿室の湊に船かゝりしける。去年の春、伊集院氏、此湊にて自＊害しはかなくなりし。おさなきよりあい知れるゆへ有ていと悲しけりけれは、

県図本「あひ知れる故」

かきりそとこの海山を詠てや消にし跡を問ふも悲しき＊＊同所にて暁めさめける折から、鐘の音近く聞ゑけれは、

都城本「共」

都城本「見へつゝ」

立寄りて人の心も清水やこゝは音羽の滝ならねとも
＊
＊

＊＊＊

＊＊＊

＊＊＊

＊＊＊

都城本「きこへけれは」、県図本「聞へけれは」さならてもひとりわひしき泊舟の枕に近き暁のかね
＊

＊＊＊

＊＊＊

赤間か関にて、寿永のむかし、二位の尼、

＊＊＊

＊＊＊

＊＊＊

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＊＊＊

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142 141＊＊＊＊＊＊130 129
133 132 131
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長崎にて宿の女の能書なるよし聞て、歌一首書て見せよ、なと望みしかとも、かゝさりけれは、
見まくほし人の心のゆかしさをかきつらねてよ水くきのあと
長崎に廿日あまり泊りて、今日は船に乗りて国に帰る、なとい
ひけれは、あるし夫婦泣きしほれつゝ、物たにいひ得さりしかは、ともに哀にて、
おもひきや人の心のかく斗情もふかき色を見んとは
やとのはしらに書てはりつけゝる、
うき旅のうきをわするゝやとりこそ出るにかたき名残成らし

都城本「うきね」＊＊

八月十五日、阿久根につき終夜月を詠めて、＊

都城本「詠め」

暁、向田を出て、＊

都城本「たへす」＊

故郷にかへり、皆人平安を賀して、＊

都城本「なにわ」、県図本「なかは」東路や心つくしの旅なからなにはのあしの一ふしもなき＊＊＊＊

通昭録巻之四十六
落葉集

＊４

＊１

辛卯
 の冬、九歳に成ける愛子をさきたてゝ、悲みの涙袖にみち、＊２＊３
別れの情腸をさく。歌よむへき心も無かりし。日数過て、霊前に む か ひ 香 を 焼 き、 一 首 た む け な ん と あ ん し け れ と、 こ と は＊５

つゝくへくもなく、涙のみさきたちけれは、手向することはよりまつさきたつはおもひにあまる涙なりけり

＊４

＊３

＊２

＊１

県図本「まさる」

都城本「むかい」

県図本「なかりし」

県図本「別の情」

県図本「満ち」

手向にとおもふことはのかすよりも尽ぬは袖の涙とはしる＊５

夜に入り、はしめて墓に詣て、ともし火てらして見るに、悲し＊６
さ中〳〵いわんかたなし。

県図本「いはんかたなし」

尋ね見るあとのしるしをともし火のかけとともにや消もうせなん＊６

夜ことに墓に詣けるか、同しやまふにてむなしくなりし人、いく ら と も な く そ の 墓 に ま ふ つ る 多 き 中 に、 或 は 若 き 女 の 乳 を＊７

しほりて墓に手向け、或はおさなき人の衣を墳にまとひ、帯引

まはしなとしてふししつむさま見るも、むねつふるゝわさなり。

聞もうし見るに涙も遠近の道ゆく人のかなしみのいろ－ 57 －

肥後国天草の内、富岡の湊に数日風雨にさへられ、人〳〵なやみける。夢中、下の句を得たり。夢さめて、上の句を添てかくそ詠しける。

＊

千々わなた千々に心をつくし船いつまて浪の浮ね成らん＊＊＊

秋ふかみかけすさましくてる月にたえすもすたくむしの声〳〵＊＊＊

我国とおもへは月のかけたにもなつかしとのみなかめあかしつ＊＊＊

小夜千鳥鳴音もさひし秋ふかみくまなき月の波の間に〳〵

深夜鵆の声を聞て、

143
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＊７

都城本「まわし」＊８

ある夜、夫妻打つれ墓に詣てゝ、知る事あらはよろこひなんな
とおもひつゝけて、

都城本・県図本「今の喜のいろ」

あらは世に見るへきものをたらちねの問ひ来しは今日の喜のいろ＊８

あさな〳〵花香手向るとて、＊９

あさことに袖こそしほれなきかけを問わるゝ身にて問ふにつけても＊侍るへしなといひし事ともおもひ出つゝ、好める品〳〵手向す
るとて、

＊

＊

県図本「手向るとて」

県図本「まつりへしなと」

都城本「頃」

我にかくちかひしことは身の為をたのめおきける詞とそしる＊＊＊

みたれたるを見て独花に対して悲にたえす、＊

去年の秋、東より帰り植置し桜、過し春花咲けるやと問ひつるに、ゑならす咲みたれし、なとまめやかにかたりしか、此春咲11＊

県図本「座に対して悲しさにたえす」

＊２

＊３
＊＊

＊１

に乗りける。親しき人〳〵是まて送来り、二人の子共したひ来＊世に在し時、先祖の祭りやうなといとさかしく尋ねけるに、その好み給ふをさゝけてまつるへきなといらへし時、世を去り給今年安永丁酉の冬、 おふやけの仰うけ給り、やまとの外の大島に下りぬ。十二月十六日家を出て、前の浜なる石灯炉より船丁酉大島紀行うれしさのあまると人や思ふらん忍ひかねつる今朝の涙を次の子に元服加へけるあした、よめる、

かきりあるそのことはりのかくそとは思ひなからも打なかれけり

日にそひなけき沈みけるに、人のいさめけれは、

道のへの清水ならねとなき跡のなつかしけれは立とまりつれ公に ま か て つ る あ し た、 墓 に 詣 て け る か、 帰 る さ に ま た 立 寄
つゝよめる。西行かふる事思ひ出て、＊去年の春是を桜のなこりそと知らてや人の詠おきけん＊＊

月の隈なく照りわたりける夜、悲しき事ともおもひ出てよめる、
隈か

都城本「陰」

てる月にむかへはいとゝなつかしやなきおもかけのそふ心地して＊９＊日にそひ、くりこと思ひ出られ、身もあられぬ斗悲し。

県図本「あらぬ」

わすれんとおもへはいとゝわすられぬまのあたりなる人のわかれを＊

あわれさは問ふたひことのつねなれと折にしあへは忍ひかねつる
元日のあしたよめる、
あらは世にうれしかるへき今朝は猶しほりもあゑぬ袖の露けさ
七〳〵日の祭りするとて、
おもひきやとふへき人はさきたてゝ問わるゝ身にて跡とわんとは去者日疎といふも左ならす。

12

りけるを帰すとて、日比学ひし文の道怠る事なかれ、なといとさるものは日〳〵うとからてゆかしさの猶いやまさるあわれ悲しさ

13
14

ひつゝまつり奉らんには、日比好み給ふあさらけき魚肉まつり＊＊－ 58 －＊＊

除夜に墓に詣けるか、いつよりも悲しく、帰るさもわする斗なり。

10こま〳〵いひのこしける。

＊２＊１

都城本「日頃」

県図本「帰へす」

都城本「子とも」＊４＊＊

池に至りて見るに、開聞の御嶽もほと近く見へけれは、近衛家＊の筑紫の富士の御歌なとおもひ出て、

＊

＊

＊

県図本「聞く」都城本「おもい出て」

県図本「見えけれは」＊音にきくうなきの池は池ならて是やつくしの鳰の水海＊＊

池のほとり、温泉ほとはしり湧上る事、二尺にもあまり三尺に＊も及ふ。里人、是を地獄といふなるを聞て、たわふれによめる、

10

おこたらすおしへの道の一すしにふみもまよはてたとりてしかな＊３＊５

纜を解つゝ風にまかせ真帆引かけたれは、見るかうちに人〳〵

県図本「曳かけたれは」＊７

都城本「おほへす」＊８＊

都城本「たわむれ」

県図本「湧き上る事」

山川の湊にては船出する便あしゝとて、揖宿の渡りといふ所まて漕渡り、爰にて順風を待ける。船子とも、一灘渡し首途よし、＊７

都城本「念頃」

都城本「湊に而は」＊真帆かけて千里の波を一時と船子も共にきおふ追風

今日は風よろしとて走出ける。あたりにつなきおきける船とも碇をあけ、帆を引ききおひ訇りけれは、

二月十日

＊

山川をことなく爰に渡り来て名にあふ島を見るも程なき

氏なる人の戸を叩けるに、呼入、焼火していと念比にもてな＊８

十二月廿三日＊９十七八里も出ぬらんとおもふ比、俄に風替り、さきへは行くへ＊＊
きやうなく、終夜風に任せ走行けるか、夜明て泊 ノ津に着ぬ。

＊＊

今ほと船出すへきもおもほへすとて、人〳〵と共に音にきくう
なきの池見んとて尋ねゆく。道すから、鳴川の滝を見てよめる、

県図本「しら糸」＊＊

立寄て心も清くなる川のおとすみわたる滝の白いと＊９＊＊

尋来て情もふかき此やとは寒えし嵐の音たにもなし

なといふを聞て、＊十二月廿八日遠きをも近きにさとる教こそうなきの池の汀にそしる

又、地獄遠に非すといふ事を思ひ出し、＊地獄とははるけきほとゝ聞つるにまのあたりにも見るそおそろし＊＊の影も見分けぬほとなりもてゆけは、心ほそさいふ斗なし。

＊４
県図本「心ほそき」

けふことにさそな名残のおしからむ君につかふる道しあらすは＊５＊６

須崎の松原遠く詠やるに、南林の晩鐘幽に聞へけれは、

県図本「詠めやるに」

聞からにいとゝ身にしむ故郷の空くれかゝる晩鐘のかね
＊６

11
13

しける。寒えし潮風烈しき波の音も聞へすなりゆきけれは、

小夜更て山川に着ぬ。寒風肌に透りて、船中夜を明すへくもお
ほえす、陸に上り寒を凌くへきなと人のいふにまかせ、肥後

＊＊

12
14

＊＊

15

－ 59 －

＊＊

＊＊

＊

＊

是より坊津は程近けれは、明の日陸へ上り如意珠山に登る。抑、＊

此 寺 は、 古 へ 日 羅 上 人 の 開 基 と し て 真 言 秘 密 の 道 場、 辱 く も
後奈良帝の勅願所として西海金剛峯寺の篇額をかゝけ、松吹風
は真如の月をみかき、磯打波は実相の夢をさます。唐人の書きたる文にも、日本の三津の一といへるもむへならんかし。山の＊＊都城本「過ぬ」

都城本「辱も」

県図本「陸ゑ」

県図本「泊の津」

都城本「まかせ」

都城本「頃」＊＊＊＊

県図本「着き」都城本「頃」

県図本「及ひける」

都城本「頃」＊

坂の上に番所あり。家居つゝきに寺あり。本行寺といふ。日蓮宗なり。

＊

県図本「流れ来にけり」

東路の遠き教やはる〳〵と八島の外に流来にけり
＊

＊

正月廿一日

＊

下る船、あまた此所へ集居けれとも、沖に曇りあり、風の象也＊

日も亭午に過る比、風よろしとて船出さんとす。同しく南海に＊＊姿、巌の形、筆にも及ひかたかるへし。まして、いやしきこと＊

都城本「相しれる者ありけれは」＊登り、忽に千尋の谷に陥るかことし。人心地もあらてくるしさ＊

帆を挙けれは、船の飛ふ事矢を射るかことく、俄に千丈の峯に＊り、風にてはあるまし、とてやかて出す。雲かとまかふ白波にとて一艘も出さす。船長を呼て如何んと問へは、是は春の霞な

＊＊

＊

＊

県図本「見るもわする斗也」

いふもさらなり。終夜ねもやられす、なやみもてゆくほとに、

はるのみしか夜も千歳をふる斗なり。

＊

＊

＊

＊

＊

＊

都城本「忽ちに」都城本「登」（「り」なし）

都城本「あけけれは」

都城本「葉也」

県図本「ある」都城本「頃」

都城本「辛午」

終夜まとろむひまも波枕あくるもひさし春の短夜＊－ 60 －＊＊＊＊

30のは、いひ出すへきおもひもなくて過きぬ。泊の津は廿とせむ＊

県図本「かはりつる」＊

ふむあしのさたかならさるけわしさに焼酎坂とむへも名つけし

聞て笑に堪す、

夜明て陸に上り見るに、浜辺を過て坂あり。焼酎坂といふよし暁過る比、今日は順風なりとて走出けるか、日のかたふくに任＊＊＊せて風かはり、やう〳〵黄昏に及ける比、口恵良部島に着ぬ。
＊＊

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かし官遊しける事ありて、あひしれる者有けれは、立寄て見る

＊

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に、老くれて見もわする斗也。

＊

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正月十六日

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かわりつる人の姿そ悲しけれ我身の老もかくや見ゆると＊＊

都城本「見へさりけれは」＊

都城本「哀とはきく」、県図本「哀にそきく」

都城本「送りけり」

都城本「おほへて」

都城本「有けなる」

都城本「さまよい」

県図本「二月廿八日」

二月十二日

＊

旅のやとりは海近くして、波の音聞ゆるほとなり。暁、ねさめ
によめる、

＊

都城本「なくなり」

旅枕ねさめさひしき波の音に月はくまなく鳥もなくなる＊

県図本「まぬかれ」

都城本「名残り」

事ありて、今年よりふるき政にかへりけれは、此所の民ともは＊

公の御蔵より給ふなる掟なりける。いつの比よりか、かたまし
きわさおこりて此事やみ、民のなやみと成けるを、 公より仰此島の民は砂糖こしらへ貢しつゝ、米は

すみわたる今宵の月に漕く船の櫓声もさひし春の海つら

竜郷といふ所に泊りける夜、くまなき月にこく船の櫓声しきりに聞へけれは、＊

しはしそとすむも我屋の心地して出行今日は名残社あれ＊

おほやけの仰うけ給はり島めくりしけるあした、赤木名のやとを出るとて、

二月十五日＊

おもひやる倭の富士を今爰にうつす心のほとそはるけき

白尾氏にまねかれ、終日かたのことくもてなされ、壁に富士の自画あるを見て、酔に乗し筆を取り書付ける、＊＊

夜の明るにつけて、名にあふあまみすか渡、山のことくなる波
より外は目にさへきるものもなし。

＊
都城本「着へき」

＊

40

46

こしかたも又ゆくさきも白波のたちいもわかぬ曙の空＊
県図本「おもはさりし」

＊

41

＊＊

あくる廿二日のひるすき、やう〳〵大島に着ぬ。今朝まて島影＊＊＊も 見 え さ り け れ は、 今 程 着 く へ き と は お も わ さ り し、 な と 人〳〵いひ訇りけれは、＊

おもひきや八重の潮路をはる〳〵と今日此島に尋来んとは

＊
＊

＊

42

竜郷の御蔵にて米給り、歓ひいさむありさま、筆にも尽しかた
きほとなり。

都城本「今年ふるき政に」にきわひはかまとの煙それよりも民のおもてにあらわれそする＊－ 61 －

正月廿八日

さし入て見れは、七十に余る老僧の琴引さして迎へ入れ、都よ＊りさすらへ来り、三十余りの春秋を此島にむかへぬといふも哀＊におほえて、明の日書て送りける、＊

逢坂の関路にあらぬ草の庵に琴の音色を哀とそきく
返し

＊

43

＊＊

＊＊

人〳〵にいさなわれ、爰かしこさまよひけるに、囲には松植廻＊し、木たち物ふり、故ありけなる草の庵に琴の音幽に聞へけり。

＊＊

44

松風のさひしきやとにおもひきやかゝる詞の花を見んとは

＊＊

＊＊

＊

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＊＊

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＊＊

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＊＊

48
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＊＊

＊

＊

あけの日、爰を出、嶮しき山を越へ、名瀬におもむきける。道すから、谷川を渡りて、＊＊＊

都城本「なかれに」

県図本「かはん」

都城本「趣き」東間切の仮の宿は、海近く、殊に風さへつよく吹けれは、波の＊音すさましくねられさりける。

＊

都城本「けり」

磯の波音すさましくふる郷にかよふ夢路の道や絶なん＊＊嶮しき山を越、川に下り、川舟に棹さし、入江に出て住用に至＊りけるに、其長さ六尺には少しあまるへく見へたる丸木の中をうつろにして船となし、十斗なる童二人、髪の長さ尺にあまり＊＊駒とめていさ水かわん深山路の細谷川の清き流に

＊

＊＊

＊
都城本「明日」県図本「名瀬戸」＊＊

都城本「長 サ」

県図本「見えたる」

県図本「越へ」如何斗あやしみぬへし是もまた人の子也といふを聞すは＊＊曙、瀬名を出、船に乗りて赤木名に帰る。

三月五日

58
＊

県図本「しつけき」

愿敬老僧、錦手陶器を送とて、県図本「いはひ」八重 の 島 に 身 は 捨 な か ら や ゝ も す れ は 只 九 重 の 土 と 成 り
たき同し人、病中述懐、＊

類ひなきにしきの色のそれよりもおくる心の花そゑならぬといひこしけるかへし、何かなと思ふ斗の心さし名のにしき手をいわゐさゝくる＊

吹風はいつこもわかぬ朝なきに漕行船の櫓声しつけさ＊＊

常よりもきおふ船子の声〳〵に君かめくみの深さしるけき＊

大和浜にて御蔵ひらきけるに、老たるも若きも、又女もあまた寄りつとひ米賜ひつゝ、俵負ひつれいさみ帰るを見て、かしこしなおもきめくみを負ひつれてあしかろけにも帰るもろ人

県図本「にきわしける」＊＊

宇検に着ける。昼のほとより、胸のいたみありてたえかたく、
あけの日猶やまさりけれとも、くるしみを忍ひ御蔵に出て、民＊をにきはしける、＊＊

都城本「見へて」

民草のなひきよろこふ色見えて身のいたつきも忘られそする＊

赤木名より是まては地つゝきにて、谷峯あまた越来りける。是より船に乗り、加計留磨島といふに渡る。
我なからおもふも遠き日のもとの外の外まて尋来し身は59り、といふを聞て、たるをふりみたし、あたかも絵に書ける猩々に似たりしか、柴＊＊名瀬に泊りける夜、湊江もひゝき渡る斗に声して船を漕来りけ＊る。何事そと問ふに、明る日、此所の御蔵にて米給ふなる、民＊＊を積て湊江を漕き渡るさまを見て、＊＊共 の、 今 夜 船 よ り し て 来 る な り、 常 に か わ り て 勢 猛 に 訇 る な

＊

＊＊

60
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＊＊

55

－ 62 －

50
53
56

＊＊

51

＊＊

57

＊＊

52
54

＊＊

とよめる返し、

県図本「なるへし」＊

一すしにのりの力をたのみなはこゝも九品のうてな成るへし＊＊

公の御蔵を開て民を賑しけるも、猶嫌らぬ＊

公の仰奉り島に渡けるに、五つのたなつもの実のる事なく、竃
の煙絶〳〵なり。
＊

やうにおほえしかは、似けもなき事なから、ふるき事をもおもひ出し、五月中の五日、草の鞋の紐しめて、村巡りしける。家〳〵の労れいふもさらなり。腰打かけて足を休むる家なく、渇さへ忍ひ兼るほとなり。方屋村とかやいふ所に至りて、木たち茂りたる庭の面に塵かきすてたる跡あり。心にくゝ、さしのそ
き見るに、廿斗と見えし女のいやしからぬか布織居たり。一僕をして湯を乞はせけれは、内にといふをたよりにさし入て見る＊に、垣生の小屋のいふせき、ほのかなる煙たに見えす。女出て＊＊

東大本「埴生」か。都城本・県図本「垣生」都城本「おほへしかは」

県 図 本「 さ ま な と ま め や か に 問 ふ に 公 の め く み 蒙 り し 後 」 を＊＊

都城本「なり」

都城本「たちたる」欠く。

＊

県図本「よろこはせしめん」＊＊＊

是より喜瀬村といふ所まて行へかりけれとも、粮尽て力なく、平村といふ所より帰りぬ。

けふことに人のなやみそ知られけりゆく事かたきおのかつかれに＊＊＊

都城本「しられけり」

都城本「所に」公の 事とも沙汰し終りて赤木名を出、名瀬の湊にて船に乗ける。
登世勝といへるかよみて遣しける、＊湯を煮て出しけり。朝三暮四のなやめるさまなと、まめやかにいにしへの賢き御代に立かへり島もゆたかに末か末まて＊とよみしかへし、＊

問ふに、 公のめくみ蒙し後は、朝夕の煙たに立たる事なく、＊はとらせけるに、器に移してさしおきぬ。如何にと問へは、母
なん一人もちたるか、今飢を凌くのいとなみに磯に出たり、帰＊県図本「尽せんやまとことの葉」

県図本「よみてかへし」＊日のもとゝ何かかきらん敷島の道は尽せぬやまと言のはし後にたまものゝ辱を拝ませてよろこはしめん、なと打涙くみ＊＊

名瀬の湊に纜を解けるあした、名残おしむとて、日比したしみ
ける島人ともあまた出て盃取出しけるか、目出度き都に登り給六月十五日て語る。其詞ふつゝかなれと、はし〳〵聞もいとあわれにて、

県図本「承り」＊＊

ひてはかゝる端島は思ひも出給はしといふを聞て、＊＊破籠喰さしてとらせつゝよめる、＊

県図本「賑はしけるも」心なきゑひすの島にかはかりも心ありける人のやさしさ

＊

＊＊

＊

＊＊

74

＊＊

＊

波のうへさわりもなくて出船をやすくや守れ住吉の神

六月六日

＊

＊＊

磯の藻屑に飢を凌くなると語るを聞も胸塞る斗也。破籠のなか

隣の家に火を乞ひ、井戸の水汲なとして、かたへの芥もやして

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＊＊

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65

＊

＊

＊

都城本「日頃」
県図本「替はし」
＊

＊＊

＊

＊

＊

県図本「別」（「れ」なし）

県図本「見悲しくおもはれ」

県図本「下て」哀なり是をかきりの別れとは知らてや人の立帰るらん

＊

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＊

＊

＊

＊
79

78
都城本「したいくる」

県図本「ともなひける」

都城本「迄」

都城本「日頃」

＊

＊＊

＊

＊＊

＊

東大本、濁点ママ。県図本「あわれけに」

県図本「したり来り」＊

県図本「名残り」＊＊

るも悲しくおもわれ、此所の長官喜温なりける人は、年比久しき病ふをうけ、助かる＊＊
へき身にあらすとおほへけれは、船より下りてわかれけるを見＊＊

我なからおもふもはかな誰か為の名残とわかぬ今朝の涙は＊船出るに及ひては、何となく名残おしくて、＊

わすれめや雲ゐのよそにわかるともかくまて深き人の情を薪水を役せし者も、二人なから爰まてしたひ来り、あわれげにわかれを告るもいと名残ありて、80
82

陸にあかりて開聞の社に詣ける。路すから鏡か池の辺に桜の一＊１
樹枝もたわゝに咲乱れ、池に移けるを見て、二月朔日

追風の心に叶ふ船出して八重の潮路もかくそあらまし

巳の刻過る比、船を出し、やかて帆をあけて走行ほとに、未の刻には山川に着ぬ。

遠つ親のめくみならすは幾千里はるけき波路いかてわけまし

七日家を出るとて祠堂を拝しつゝ、さねて仰事有けれは、おそれみに堪す、畏りを申て、睦月末のおほへ侍れは、骨に肉する膏沢を嘆訴しけれとも、王事靡盬か

己亥の春、ふたゝひ仰奉り大島へ下りける。七十に余るたらちめの舐犢の愛いたくせちなるに、かたのことく身のいたつきも

大島後紀行

幾千里千々に心を沖つ波立帰来る今日のうれしさ〳〵いふもさらなるへし。

亥報斗に前の浜に着ぬ。したしき人々、今日は船着なんとて爰
まて出て待居ける。打つれ家に帰り、たらちめのまめなるありともないける、＊

帰さんとしけるに、しきりに打なき、したひゆかんといふもせ

六月廿日

86

＊＊

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さま、したしき人〳〵のつゝかなきさま、よろこひあへるふし＊＊

んかたなく、 公の掟もあれは、俄に官所のゆるし申なとしてるけき山坂をひとり越来り、船出しけるあした、いとま乞して日比つかひ置し童、周次郎なりけるものゝ、大和まてしたひ行
んとせしを、赤木名へとゝめ置けるか、船出すへき前の日、は76

立別れ雲ゐはるかに飛ふ雁のあさりし芦間いかて忘ん

＊

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－ 64 －＊＊＊＊

したひ来るおさな心のすてかたくいさともなはん八重の潮路を＊＊都城本「くゝる」

二月十五日、順風を待得て南海に下る。人〳〵の船、数あまた艤して山川の津を走出けるか、心に叶ふ追手也と船子ともいさ＊８山川 にて、疱瘡をやめる平安の祈りとて、磯辺に仮の草ふきし、＊２
女 童 六 七 十 人 寄 り つ と ひ、 衣 服 美 を 尽 し 舞 か な て け る を、 人

み訇りけれは、て疫神の奴とならんもあらんかし、かれはかくなんうたひかな

朝嵐真帆引つれてとも船のやすく千里の波路渡らんといひこしけるかへし、

別れても君か詞の花かたみ又咲春に逢そうれしき島に着ける明の日、松林庵愿敬法師の、へ、楽みの興も尽て、見るもあわれのはしと成けれは、てしなといふも涙の種ならんと、過し身の上の悲しみにたくら＊３〳〵にいさなわれ見にまかてしか、余多の舞人の中には、やか

曇なき鏡か池に影移す花の色香そ世に類ひなき

＊４

＊２

＊１

県図本「いさなはれ」

県図本「夜服美を尽し」

県図本「移たる」

思都花、

松林庵の鐘の音、頃日聞得さりけれは、童して問ひけるに、

哀てふかへすたもとのたえなるも誰か家〳〵や涙なるへき＊３
県図本「哀れてふ」＊

おもひやる千里の外や故郷の巴の字にめくる春の盃＊９

暮春

県図本「恨みし」都城本「月」

夕附日かたふく西の空はけに春の名残と見るも恨し
＊９
＊

三月尽

－ 65 －

尋来てまた聞くへきとおもひきや松の林に鳴る鐘の音＊４

思ふらんおき別にし故郷のはゝその森やなてしこのはなわすられぬ雲ゐの花を春の夜の夢になりとも見る夜しもかなといひ越されけるかへし僕か乗ける船のあるしは此所の人なり。風待する船の内、佗しかるへきとて其家にまねき、ねんころにもてなし、夜に入て母年月をほと故郷やなてし子の花に露おくよその袖たに

＊５

三月三日

と妻なん舞謡ひ、興を添けれは、しはしは旅の憂さをもわすれける。

県図本「堪えす」都城本「いたふ」

かけて思ふ比しもさひし五月雨の今日ふる郷にあやめふくらん

五月五日

所から猶おしまるゝ春のくれ又めくり来る所ならねは＊＊

此宿の名残のみかは日の本の外の国まてたとり行身は＊６

母のふるき歌うたひけるを、感に堪へすなみたもよほすほとな
り。

＊５
＊６

船中雨
＊８

旅衣たもとにかゝる露けさはむかしをしたふ心ならまし＊７

県図本「霞とも」

霞むとも降るともわかぬ春雨は笘よりくたる雫にそしる
＊７

10

＊

五月雨降つゝきし夜、蛍の飛かふを見て、此島にては何といふ
むしそと問へは、ひかり虫といふよし童のこたへけれは、
五月雨のくらきやみ路をてらしつゝむへも名つけし光虫とは
都城本「飛ふを」＊＊僕か名字をも作り入れて、徳のある人や、世の中の宝、幾世い
つまてもさたに残る、とうたふと語るを聞て、おろかなる名も恥かしや家ことにことふく歌と聞につけても

＊

＊

＊

県図本「恥しや」

都城本「作り入て」

名瀬に泊りける時、甘藷の大きなる、我国にては聞も及はぬほ＊＊となるを、村々の民とももてきたり、此年比公役繁くして農業に力を尽す事なく、年ことに貢を欠き、飢を告て救をもとめけ

＊＊

＊

＊

＊

＊＊

去年よりめくみある政に、民隙を得、農業を心のまゝにする辱
を報るとて、有屋中勝朝戸とかやいふ所の民とも宍狩してゑものをおくりけるに、＊

民草の深き恵みの世也そとよろこふ色を見るそ憘しき

都城本「乗りて」、県図本「乗て到る」

るを、去年より政あらたまり、隙を得て、心の侭に業を事とす
るしるし見よ、と語りける。

＊＊

県図本「に」なし。

都城本「年頃」県図本「来り」＊

今よりはみつきもかゝし年ことに民に飢たる色しなけれは＊を得るの政に心の侭に耕して二年の食を得たりとかたりけれは、＊

つゝけたるさま、見るもめさましきほと也。民の力を愛し、隙め く り ゆ く 道 す か ら、 高 き 岡 よ り 深 き 谷 に 至 る ま て、 甘 藷 植＊＊

県図本「なりそ」＊

都城本「語る」

＊＊

21

＊

＊

＊

都城本「得たる」

県図本「いまるまて」

かしこしな君かめくみのすゑ遠く野山につゝく民のいさおし＊

年毎の饑饉に民食に飽事なく、野山にうへ置し物は夜毎に盗みもてゆきしに、今年より五穀豊饒にして、菜の一もともぬすむ者なしと聞て、戸さしせぬかしこき御代のためしをも今目の前に見るそうれしき十日越の夜雨、木草おろわしゆる島中おろわしゆるさへしかな－ 66 －＊＊

1922

佐仁といふ所の民とも、貢物耕作し、猶隙を得、植置しとて、西瓜をおくりけるによめる、

県図本・都城本「かしこき」

みつきするあまりのひまに植置しものとて送るわさのかしこさ＊＊

県図本「夕へくれかゝる」＊

秋の夕くれかゝる庵の淋しきに、田面に歌うたふを聞て、＊
都城本「哀」＊＊
都城本「うた」

聞からにあわれそまさる賤の男か秋の田面の夕くれの歌＊ことに謡ひけるとかたるを聞て、＊は、我邑の民とも、上の政を歌に作りて、今年初春のあした家

九月四日、旅館を出て島めくりしける。赤木名より船に乗て名瀬に至る。船の中に実久村といふ所の仲順といふ者かたりける
＊＊

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＊＊

＊＊

＊＊

＊＊

君か代のめてたきためし家ことにことふく民のわさそかしこき

＊＊

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し、とうたふと語りけれは、なき名をもうたふと聞そかなしけれ人潤する道し知らねは＊＊

県図本「大島」

菊の花を手折て愿敬法師に送けれは、＊

見せはやと情にたおるきくの花身にも袖にも匂ふ一もとゝよみこしけるかへし、

都城本「匂わん」

冬かれし葎の庭に咲菊も君か詞の色に匂はん＊

都城本「いわん」＊

此歌、等類あるうたかいあれと思ひあたらす。寒村、書に乏＊思ひ余りいはんとすれはかきくれて涙の外はことのはもなし＊

歌よまんも涙のみ先立けれは、

十二 月 廿 四 日、 先 立 し 子 の 忌 日 な り け れ は、 何 く れ と お も ひ
つゝけ、語りなくさむ友さへなけれは、いとゝこゝちあしく、

小夜更てうつや砧の音さひしね覚の床にひとり聞にそ擣衣にしきとは何か見るへき霜かれて芥そつもる庭の紅葉はといひしかへし、枯木にも花の咲とは聞斗錦の色を初てそ見し

法師又かへしとて、

おもわすよかれきの落葉かきよせて紅葉の色と人の見んとはゝいひこしけるかへし、

埋木の落葉もすてすかきよせてあわれみ深き水くきのあと僕か書集たる落葉集を愿敬法師の見て、おもひやるふりしを今にくりかへしけさは露けき人のたもとを同し人の先立し娘、四十五年にあたると聞き、よみておくりける、＊＊

去年の夏、僕か帰し後は、高き岡に一宇の堂作て、得能権現と祭たきと島人の書たる文見し事有り。今年又聞く事有けれは、

県図本「帰りし」＊＊
都城本「ことの葉」

屋形おみちよろのいちより民のう

＊

＊

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及ひなき身に及ひなきことのはを聞もおそろし人のことくさ＊御目かねやつよさ鹿児島のるいと諷ふと聞は、 上のあやまれるを諷するやとおそれみにたえす、

都城本「なをき」

県図本「堪えす」

県図本「徳政に」－ 67 －

あきらけき月の光も浮雲のかゝるに似たる身こそ悲しき＊去年よりふるき政あらたまりけるを、歌作りて、上や道くに下
やもの知らす、今年世かはりに真米たちよると謡ふを聞て、＊＊
県図本「恵みと仰くもろ人」

よこしまのなおきにかわる世の中を君の恵と仰くもろひと＊＊

県図本「しら糸」

うつし絵もいかて及はん峯高きうへより落る滝の白糸＊＊

竜郷に泊りける日、此郷の民とも、僕か為に山に狩して徳政を謝するといふよし、官長の語りけれは、＊＊

住用を出て、船にて古見にわたる。高き岡より細き滝の海に落＊る詠めに堪へす、＊＊

めくみある世におふ島の民のみか我まてかゝる人のあわれみ
＊

＊＊

＊＊

＊＊

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＊＊

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県図本「あたわす」

しく尋索の便もなけれは、その侭書付て後日を俟つものならし。
＊

都城本「聞ぬ」＊＊

今年の冬、わきて寒強く、住用には雪降りける。雪は豊年の瑞にて、是や世替のしるし也なといひのゝしりけれは、＊庚子正月十四日の夜、後薗の茄子、色黄にして円なるか、幾ら＊ともなくなりつきを夢見し。茄子を夢見るは瑞夢とかや、俗に

＊

＊

＊

都城本「聞からに」東大本、県図本は濁点原本のまま。都城本「たくひ」。

都城本「みる」

都城本「幾らもなく」

＊

＊＊

＊

県図本「言の葉」

愿敬法師へ品〳〵遣しけるに、

いつの時君か情をむくひんと思へは身をもくたかれにけりとよみこしける返し、

都城本「むくい」

むすひおふゑにしのひほの心ある人の情を見るそ憘しき＊とよみて、胸紐を送られける返し、＊

何かなとおもへと長の旅衣せめてゑにしをひもむすへかし

同し人、

＊

むくひとは何かおもわんわかれても又逢まてのかたみとも見よ

＊

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＊

＊

都城本「あふ」

都城本「かへし」三月廿日、島を出けるあした、多の男女、竹葉もて来り、涙流＊
しつゝ別を送けるさま、いと名残有て見えし。

都城本「見へし」＊したふその心の奥も底深く汲や別れにめくるさかつき＊＊日比つかひなれし童とも十余人、船まてしたひ来り、別れを告て悲しめるさま、見るも中〳〵あわれ也けれは、＊

県図本「馴れ来し」

都城本「したい」

したひ来る心そうれし別ても馴来し今日の契忘るな＊＊

旅衣けふ立わかれ逢事は定なき世のならひ悲しさ

午の刻斗に船出、追風に任せて走もてゆく程に、宝島の西を過＊て日くれぬ。二更にも及ひなん比より、雨降出て、風はけしく、

雲かとまかふ白波に帆さへこと〳〵く吹損し、終夜なやみもて－ 68 －＊＊

いひならはしけれは、たらちめのよろこひ給ふへきものをとよ＊＊
都城本「その」

＊＊

める、
＊

＊

県図本・都城本「しらせて」＊

君に逢ふ今幾度とおしまれて名残に何と言のはもなしといひけるかへし、
かきりあるわかれの袖におく露は深き情の誠しるけし

＊＊

＊

＊

都城本・県図本「かな」＊＊＊＊

今年よりめてたき御代におふしまの例も聞かぬ雪の降らし

＊

＊

＊＊

二月十五日、松林庵を問ふ。老の身のならい、涙斗にて、と詞
書して、

＊

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県図本「ならひ」

＊＊

＊＊

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＊

＊＊

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＊＊

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たぐひなきめてたき夢ときくからに其たらちめに知らせてし哉
＊＊

＊

＊

ゆくほとに、あけの日昼過きより風さたかならす、行へき方も＊わきまへす、只風に任て走るといふ。心ほそさいわんかたなし。

＊

＊

＊

＊

＊

県図本「心ほそき」

県図本「風に任せ走といふ」

県図本「昼過より」

都城本「頃より」

県図本「ほとに」し。

＊１

沖つ波今日立帰るうれしさを何にたとへんたくひたになし

大隅紀行 上＊２安永九年庚子秋、仰こと奉り、九月四日宿を出て桜島に渡り、小 池 村 と い ふ 所 に 泊 り け る。 軒 端 よ り 嶺 に つ ゝ き た る 広 野 な
り。暁、目さめてよめる、

県図本「九日」旅のやとねさめかちなるよもすからまくらに近くすたくむしの音＊１＊３

うつしゑもいかて及はん峯高く巌さかしきけふの詠めに

名におふ桜島の絶頂、目の前に見えてさかしきありさま、高然
暉か写し絵にさも似たり、なと人々のいひけるを聞て、暮またて鳴や小鹿の声さひし木かけもくらき山のあなたに

あけの日、武の原にて鹿の音聞へけれは、

晩景、やう〳〵雨はれ風やみ、船少しおたやかなりけれは、今は難なしなと船人のいふを聞て、島に在ける日、僕か帰る日に

都城本「頃」

白浜より国分の小浜へ渡る。海上去年より湧出せる島〳〵あま＊４
た見え渡り、中にも今年五月十日より出たる島、日〳〵に高く広くなるなと人〳〵語りけれは、天平宝字のむかし、桜島湧出

＊５

＊４

＊３

都城本「つゝけよめる」

都城本「見へ渡り」

県図本「国府」

遠き世のむかし語りにきくのみと思ひもあへぬ島の詠はつゝけてよめる、＊５やとのあるし、杢之助なりけるものゝ、いとねんころにもてな
し、いつまてもとまれかし、なといふも誠有りけに見えて、船都城本「ありけれは」＊６

せ る な と 書 伝 し は あ れ と、 か ゝ る ふ し き を 見 る こ と よ と 思 ひ＊＊

ふる郷もいとなつかしき旅の空にかゝる名残も如何にとかせん

名残有けれは、出しけるあした、夫婦打つれ、海辺まて出、涙くみける、いと＊

月かけのまたほのかなる春の野にあさるきゝすの声そ聞ゆる

口永良部島に着て陸に上り、しはしかりのやとしける。いまた＊
明やらぬ比、雉の声しけれは、

県図本「詞に」＊＊＊＊＊島人のいひし詞よかわらすもやかてしつけき八重の潮風＊

県図本「目覚て」

53

＊２

54

は海路無難ならんかし、なんといひし事とも思ひ出て、

55

雨風のさわくのみかは行かたの別ぬなやみを如何にとかせん

＊＊

＊＊

56

四月十六日午報斗に、江月川の下流に船着ける。子ともの迎来り、たらちめも松原まて出給ふと聞て、うれしさいわんかたな－ 69 －

＊＊

57
58
59
＊＊

60

＊６

県図本「のみか」

小浜に泊りける夜、
旅枕夜ことになるゝくたかけの声にさきたつ老のねさめは＊＊＊

県図本「あはれさ」

県図本「又」

県図本「孕めに」

都城本「坂元氏」

九月十日、八幡宮に参る。 応仁天皇を祭て八幡宮と名付奉るは、此社を以、最初とす。左右は神功皇宮と竹内大臣を祭り、＊７＊

とこゝかしこまなひうつし、ふつゝかなる歌を書付たる短冊あ

都城本、闕字なし。

＊＊＊

都出てゝまだ日数経ぬ旅ねにも秋の夜寒の風そ身にしむ＊

内村辻の堂の傍に泊ける夜、＊＊一宮は彦火々出見尊、豊玉姫を祭るとなんいへり。

＊８

都城本「成」

都城本「たへせぬ」

り。何ものゝわさそとあるしに問へは、老たる親の若きむかし
れは、＊７
県図本「よはひのへゑん」＊９

年を経し旅路をうつす此庭によわひのはゑん老の行末＊８＊獅子尾山正福院、真言宗の寺也。馬頭観音堂あり。堂の左に空＊或云順入定の石室あり。空順は隅州 羽の人也。坂本氏。天和年中、月
闌室を 最 愛 し 給 ひ、 孕 め る に 及 ん て、 二
大 玄 廟、 二 階 堂 氏 の 女 院
殿

階堂氏、華林寺法印に因て、男子の生れ給わん事を祈る。産す
即 吉
るに及て男児也 貴。 空 順 は 法 印 の 法 孫 也。 正 徳 中、 年 六 十公也

余、入定して国家安泰を祈んと請ふ。免されて入定の地を桜島

都城本「有」＊＊＊

東大本、濁点ママ。都城本「また」都城本「出ゝ」県図本「泊りける夜」

国分郷は見所多き所なり。道すから所々見侍りて、名所のかす〳〵多き此里はわしの尾山や獅子の尾の寺＊

年久しく相知れる人の此里に有りけるか、僕か此所に来れると＊聞て、雪の睹といふ酒を送りけれは、＊

都城本「曙」

都城本「曙」

心ある人のめくみにうき旅のうきをわするゝ雪の睹＊

名にしおふなけきの森に吹風は心なき身も哀とそきく

かくそよめる、

内村のなけきの森は、代々の集にものせられたる名所なれは、＊＊に給ふ。又獅子尾山に免さる。

＊

き所、国家の為に死するといふ其志は憐むに堪たり。故によめ
る、

＊９

＊＊

＊＊

＊

かしこしな思ふも遠きむかしより今にたえせぬ神の宮居は

＊

＊

10

東にくたれるを思ひ出し、かゝるわさに月日を送る、と語りけ

小田村の内にてつかれやすめかし、なんと人〳〵のいひけるほとに、とある家に腰打かけ庭のさま見めくるに、東海道の駅な

11＊＊－ 70 －

12
13

＊＊

13
14
15

＊＊

16
18

＊＊

吉貴公の側室於須磨の方、石室を作らしめて空順に賜ふ。順、＊是に入て死す。其事の是非は論するに暇あらす。死も亦人の難
＊＊

17
19

＊＊

おしむへき命も君か為そとてかろくすてにし人のあわれさ＊＊＊

同し村の気色の森も名に高き名所なり。立ち寄見るに、森の中＊＊ににしき社有り。天神宮と額有り。是、菅家にはあらす。天神
七代の神を祭れるとなり。

＊＊

都城本「也」

都城本「有」（「り」なし）、県図本「なり」

県図本「立寄り見るに」、都城本「立寄見るに」＊＊
県図本「たゝならん」、都城本「たゝならね」

秋風のけしきの森そたゝならぬ哀知るへき身にしあらねと＊

向花村の内に腰かけ、しはしやすみける。宿にて、人々歌よめといひけれは、たわふれによめる、
色香にもめつる心のありもせは出てうかるへきやとりならまし
野口村の田間に伊集院下野守久春入道抱節斎の墓あり。抱節は
貫明廟、松齢廟に仕へて武名高き人なり。

＊

＊

＊

＊

県図本「吹く」都城本・県図本「おふ」県図本「文字」＊＊

九月十五日、恒吉長江村に泊る。支干三めくりのむかし、庚子の今日は濃州関ヶ原の役あり。思つゝけてよめる、

都城本「泊り」

くりかへしむかしを忍ふ百年に八十をそふる今日の月日は＊下高隈に泊りける時、老女を見て、八十八また逢事はかた糸のよるへさためぬ身社悲しき八十八老そかなしき立わかれまた逢事の定めなけれは＊

九月廿二日、鹿屋郷の原といふ所にて、雨ふり、心ならす三日
此所に止り、旅の労れ休めける。

秋もはやなかはすきぬる山里にくるゝ夕への雨そさひしき＊＊

都城本「過ぬる」

も哀におほえて、

＊＊

＊

＊

＊

都城本「哀そ」都城本「おほへて」

県図本「舞ひ諷ひける」

大姶良浜田村にしはらく休みける。庭に梅の立木の常に異なる有けるを見て、＊

都城本「おもはすよ」

おもわすよ賤か柴家の庭もせにかゝる立枝の梅を見んとは＊見るからにあわれそまさる老の身はたのしみぬへき袖のかさしも＊

明日は日和なるへし。今宵斗の名残なるへしとて、やとのある

県図本「あはれ」

をこめてよめる、＊

都城本「詠めて」＊上井村にとまりける夜、月のくまなくてらすを見て、＊敷根脇元村といふ所に泊りける。淋しき宿なり。

＊

都城本「云ふ」＊＊都城本「けむり」＊

し、さゝまふけして、十二三斗の女わらへ三人出て舞諷ひける

なき跡のしるしのみかは武き名を残すや世〳〵のかたみならまし

28
＊＊

33

＊＊

34

ほのくらき木かけの庵の夕けふり立もさひしき旅の詠は

＊

＊

＊＊

名にしあふ後の今宵に嵐ふく山より出る月のさやけさ
＊

＊＊

＊＊

九月十三夜、福山大廻といふ所にて月を詠て、福山といふもし

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－ 71 －

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ふる郷の空もかくやとてる月にあわれもふかくふくる秋の夜

＊＊

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＊＊

同し所、横山村にとまりける夜、暁より雨ふり、板戸さしこめ

さめの友としける。今夜も亦、小夜更、目さめけれは、灯かゝ

僕は頓阿法師か草庵集を愛し、羈旅にはいつもたつさへて、ね

＊

＊

＊

けてよめとも、文字さたかならす。集をさしおきてよめる、て夜の明るを知らす。烏の声を聞て、
鳥鐘もなき山里はあけかたをねくらからすの鳴音にそしる都城本「しらす」

老はうし世の交や水くきのあとさへうとく見るめかすみて＊

県図本「目かすみて」

都城本「明かた」小根占より佐多へ越ゆる山坂、大難所也。馬、駕籠用ひかたし。

＊

我国のかきりのみかは日のもとの西のはてとはこゝをいふらん＊＊

佐多の岬へ詣てゝ、＊

同所麓にてよめる、

県図本「あらはるゝ」

村しくれ小山の峯にあらわるゝ一木の紅葉染て色こき＊＊

大根占鳥浜に泊る。終夜波の音はけしかりけれは、
波の音はけしきやとはふる郷に通ふ夢路の中や絶なん＊

佐多は猶嶮岨にて歩行なやみつよし。殊に波高ふして舟行も亦＊難し。小根占より岬まては東風にのみ舟をやる。岬より竹浦へ

至るには西風にのみ舟をやると也。辺田に泊りける夜は、西北の風つよく、白波巌を打てすさまし。夜明て見るに、東風吹出＊＊

るを、心くるしく思ひしに、夜明て見れは、夕へまて雲かとま＊

泊にとまりける。明なはことなる嶮岨を越ゆへきと人のいひけ＊

鳥浜より城元村まて通る海辺、開聞嶽、桜島見ゆる。桜島の形、

都城本「宿は」＊＊て水面床に座するかことし。三日舟行して岬に至る。今夜、大＊＊富士に似たりけれは、

＊

＊＊

＊＊

＊

かふ白波も西吹風にかわりて、海甚平なり。又船にのりて竹の
浦に渡る。

＊

＊

＊

都城本「迄」

都城本「至り」

都城本「と也」なし。

県図本「片浦」

県図本「山越」天地のめくみもふかき旅の空は東風吹風も西にかはりて＊

県図本「かわりて」

＊＊

＊

＊

＊

46

名に高きうつほより猶桜島是そつくしの富士といふへき

都城本「めくまれければ」＊

47

小根占に泊りける夜、枦木検使奥山氏、酒を恵まれけれは、あるしの女の酌に出けるに、小歌一ふしと客の請われける。言下＊

県図本「なるらん」

都城本「ゟ」

48

佐多間泊より竹浦へ越ゆる陸路、高き山坂を越て難所也。磯辺49

謡ひ出したる、感慨深く覚えて、＊＊

都城本「見へて」

50

何となく見聞につけてあわれさのまさるや老のしるし成らん＊＊

今そ知るむかしの人の心有てむへも名付しつくし富士とは

＊＊

＊

51

＊＊

小根占より佐多に通りける。海辺は辺田村といふとなん。開聞＊の嶽、海こしに見えて富士にさなから也と人々のいひけれは、

＊

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＊＊

＊＊

＊＊

＊＊

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44

＊

＊

＊

一帯の径路有り。石の上を飛ひ渡りゆく。其間巌聳へ足踏所な出て、なり。船より見るか内に二人爰を通る。戦々兢々の古詩おもひ＊きを十歩斗行く。上ハ十丈に余る絶壁、下は深さを知らぬ青海

＊＊

＊

＊

都城本「白波」

都城本「そいて」＊

染尽す千しほのもみち色そひて見るめあやなす瀬〳〵の白なみ＊＊

県図本「あり」

姶良鵜戸権現へ参る。鵜戸は山岡の谷合なり。窟は葺不合尊の＊県図本「行く」霊廟也。神代巻吾平山上陵に葬るといふ、是也。窟の広さ百二公命有て、社を窟の前、川を隔て立られたり。社の傍、絶壁深＊渕奇々怪々なり。西行かむかし思ひ出て、渡し、高さ五六尺の社を立つ。明和中、

中央に井のことき穴あり。三十尋におよふといふ。其上に石を十坪といへとも、十年前崩れ落て、今は五十坪もあらんかし。

ア ヒラ＊
県図本は「其間巌聳へ足踏所なきを十歩斗行く」を欠く。

都城本「有り」＊＊
都城本「思ひ出て」

都城本「よしの」＊
都城本「ふる郷」＊＊

県図本「昔」

都城本「上陸」

県図本「尊廟」＊＊

県図本「田間に」（「て」なし）＊

秋深み田面の雁の声聞はあわれさ増る旅のほそ道

姶良の田間にて、雁の一行鳴渡りけれは、＊＊

何となく袖そしほるゝけふこゝに遠き神代のあとを尋て＊＊四つの海八島の外もおさまりてすくなるよゝの竹の浦なみ＊＊

竹の浦より郡へ越ゆる道すから、少し斗の人居あり。何といふ所そと問へは、ふるさとゝ答ふ。
＊

日数経し旅路そ悲しふるさとの名もなつかしく立とまりつれ＊田代川原村花瀬あり。無双の景なり。川の流十町、横一町に少＊し足らぬほと也。一面に見えて高低なきかことし。水の深さ二
＊

＊＊

＊

都城本「行すゑ」

都城本「暁方」＊

年を経し老のねさめの悲しさは其折にしもかはらさりけり＊

夜ことに暁かたより目さめ、越かた行すへ思ひつゝけけるか、＊＊
先たちし子のあはれ思ひ出て、＊＊三寸に過す。両岸樹木茂り、さゝ波立たるさま筆も及ひかたし。

都城本「見へて」＊＊＊

川下、流急にして白波雪の積るかことし。

＊

県図本「如し」＊＊＊＊うつし絵もいかて及はん世の中のたくひはあらし瀬々の川波

＊

63

＊＊

花瀬川雪かとまかふ白波に紅うつすきしの紅葉は

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＊＊

竹の浦にて

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＊

＊

谷川の清き流に景うつす紅葉や秋の錦ならましし。

大根より姶良上名へ越ゆる。谷川有り。左右巌嶮しく、景最よ＊＊53

おもひしれかしこき人のおしへそと今の心をわすれすもかな

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＊

＊

＊

＊
70

69
都城本、県図本「かわらさりけり」

都城本「へし」都城本「あわれ」

県図本「先立し」＊一むらしけりたる青山の中に紅葉のこゝかしこ見えける。

＊＊

都城本「見へける」

後田村中原を出るあした＊＊
県図本「也けり」

県図本「中原出る」（「を」なし）＊

しはしとて立寄る仮の宿もけさ出るにおしき名残なりけり＊＊

うすくこくそめし紅葉の色〳〵を常盤の山に見るそゑならぬ＊＊

旅枕ねさめの床に小夜ふけてたえぬかけひの音のさひしさ

高山後田にてよめる、

71
74（【頭書、朱書】以□十一□）三

通昭録巻之四十七
落葉集
大隅紀行 下高山新留村に泊ける夜、折々時雨して徒然也けれは早く休みけ
るに、あるし夫婦、僕か夜ことに宿移りして昼のつかれなど語

りあひ、あわれ明日は終日小やみなく降つゝけかし、明日の夜

まて此やとにとゝめて数日のつかれやすめ奉らん、なといふを聞て、かりの宿にとめしとおもふ心にもとむる情の深さをはしる

いまた暁ならさるに、目さめいねられさりけれは、

旅枕夜ことになるゝ暁の鳥の八声を待そ久しき野崎村の道の辺に古き塚あり。何人のしるしそと問ふに、知る
人なしとこたへけれは、

草深き道のほとりのふる塚は誰かなき跡のしるし成らん

波見浦に知る人あり。 僕かかりの宿に来り、己か家は、汀に臨み、折から秋の月の波間より出るを見せなんと、わりなく聞え

けるもいなみかたく、人〳〵と打つれ其家に至れは、高隈山、串良の松原、志布志、福島、一瞬の間に見へつゝき、名におふ

高知穂の嶽、雲間に遠く見へたり。あひきする海人、磯打波は近く、眼の前にさへきる。暫 ク有て月、福島の上より出、海上

一面昼のことし。あるしの親しき者也とて、二りの女出て琴引
けるもいと興有て見えし。

てる月のなかめもよしや此宿に琴の音色を聞そ妙なれ

高山より内の浦へ通るに、辺田といふ所より能登の太守内藤君－ 74 －

72
73
＊＊

75

の知り給ふ福島近く見えけれは、
我なからはる〳〵来ぬる旅路かな人の国をもまのあたりにて内浦高屋大明神は彦火々出見尊の霊廟也。陵は山上国見嶽に在り。社の傍、景行天皇行在所の跡あり。社に詣てゝよめる、ゑにしあへはふるき神代の跡とめてかたしけなさそ身にあまりけり＊１

串良下小原村にて紅葉のすくれて色こきを見て、

都城本「紅葉ゝ」

千入とは何かかきらん紅のもへたつ斗そめし紅葉は＊１

笠野原にてよめる、

＊７

＊５

＊６

野方の内中の村といふ所にとまりけるに、あるしの女は何方よ
り来れると問ふ人有けれは、志布志野上よりといふ。班女の縁語にてはんと名つけりしなんと、人〳〵たわむれけるによめる、＊５

都城本「泊り」

都城本「処」

東路のそれならねともふる郷は野上の里ときくそゆかしき＊６＊７ 「か」と詠むべきか。都城本「かし」

松山にて山あいの細道を通りけるに、賤の女の馬を引て通るを見て、人〳〵天人かとたわふるゝを聞てよめる、

しつの女と見るもあやしき松原に衣ぬきおく天つ乙女か松山新橋村水流地といふ所にとまりけるあした、霜白して雪に似たり。ふる郷にて見たる事もなし。あるしの女、埋火してさはてしなく見る目もかすむ笠野ゝは是や筑紫の武蔵のゝ原
串良の内有里村に泊ける夜、あるしの父母也とて年老たるか、＊２
宵より出て何くれと物語し、旅のうさをなくさめけるほとに、

むさふせかせけるに、はや出立んとて人〳〵さそひ来けれは、＊３

都城本「程」

なきからをおさめしかたはいつくそと二つのしるし誰に問ましてゝよめる、

中野内村に同し墓有て、同し事をいひつたゆると聞き、墓に詣

日向国宮崎といふ所に悪七兵衛景清の墓あり。法名を水鑑景清居士といふ。目の病ひを祈れはしるし有といひ伝へ侍る。末吉霜白き水流地の里の今朝は実立さりかたき埋火のもと

小夜ふくるほとになりぬ。

＊２
都城本「程」

年月をふるともいかてわするへき今宵かりねのやとの情を＊３

庭に菊の残れるを見て、庭もせのまかきにさける白きくも薄紫に色つきにけり＊４

かりのやとりに帰り、思ひつゝけまとろみける夢に、こゝそま
ことのしるしとは見よといひけると見て、夢さめぬ。奇異の事

大崎の内野方といふ所にて、人〳〵の足休めんとて腰打かけしやとのあるし也ける女、いとさか〳〵しけなるか、何くれといひもてなしつゝ茶もていてたるさま、興有て見へし。是は奇応になんおほえけれは、かくそ上句をつきける、

同し郷、南郷村の内、神代の古跡桜谷あり。野岡の谷合なり。
苔むしたる巌石数を知らす。むかしは巌をくゝりて通る。近年＊８

かけきよき水の鑑はすへよしのこゝそまことのしるしとは見よ

丸といへる女也といふ人有けれは、女ほゝ笑て瀬戸の松風といひけるによめる、

都城本「休ん」

松風は須磨のうらはにきくのみか今は野方の里も名高き＊４－ 75 －

＊８
都城本「諏訪方村」

都城本「也」

都城本「程」＊９＊＊
都城本は闕字にする。

都城本「ゟ」

いや高き神を仰きてもろ人の心をみかく大和ことの葉＊＊

国家の為に命を捨て給ひし所也

小廻の坂を下るに、御蔵に貢する民のおふさきるさ、道もわつ
らふほとなりけれは、＊＊

過し世にはたてなひけし此野へはけふふく風もわきて身にしむ

福山小廻の原は、右馬頭忠将
けれは、

都出てはるかに遠き高千穂のすそ野も近くめくり来にけり

財部に至れは、霧島嶽近く見ゆる。

11

都城本はこの上を闕字にする。

道ひろき世にあふ坂のせはきまてみつきするなるわさそかしこき＊

勧農紀行

都城本「なき」都城本「麻しさ」

白妙に咲く梅かへは深き山かすかの谷も色はかわらす

宿の後なる藪陰に梅の咲乱たるを見て、深山幽谷花自紅也と打吟しつゝ、かくそよみ侍る。

吹風はまたさへかへる朝の間に長閑き声や谷の鴬

うくひすの声を聞て、

朝霞立こめにける岡の辺に妻こひ佗てきゝす鳴なり

東の岡にきゝすの隙なく鳴けれは、＊２

山いくへへたてし里に聞ゆなるあけかた近き鐘の淋しさ＊２

犬迫にとまりし暁比より目さめたりしに、松原山の鐘かすかに聞へけれは、＊１

かしこしな君かめくみに民草のなひきしたかふ御代の田面はおこたりなさ、是よりさきなき事也なと語るを聞て、＊１

尋れは、有かたき仰こと承り、老となく若きとなくなすわさの面に立ならひ、力を尽せるさま目さましきほとなり。村の長に安永庚子冬、勧農使の 命を奉り、村巡りして仰こといひ伝へ侍る。辛丑の睦月末つかた、又巡りて小野に至る。賤の男か田

13

崩れ落て巌の間に木を渡して通り、石の間鉄の鉾を立たり。夏＊９は水流るゝとなん。今ハ水なし。それより村を過き、諏方方村に至る間、檍原有り。寛保中、新に社を造営有けると也。小戸＊の池ハ社傍に在り。橘嶽はま近く見ゆる。上つ瀬、中つ瀬、下つ瀬なと遠からぬほと也。

＊

貫明廟、慈眼廟しは〳〵住吉に詣て、奉納の和歌、島津忠長、
喜 入 久 正、 阿 蘇 玄 与、 伊 十 院 抱 節 等 の 歌 な と 記 せ る 懐 紙、 短

開けは、

是よ り 住 吉 大 明 神 に 詣 る。 是、 日 本 最 初 の 住 吉 明 神 也。 喬 木＊
森々として神さひたり。神主小野某、社内より一匣を出し封を＊＊かしこくも神代のむかしとめくれは濁れる胸もすむ心地すれ＊＊12－ 76 －

10

冊、伊勢貞昌、理心等の唐うたもあり。

＊＊

小山田の滝は高さ三丈五尺斗、岩の間より流落て絶景いふもさ

あまさかるひなのおくなる賤か家に道ある人をみよしのゝ里

おもわすよ今宵かりねのやとにまたかく道しあるわさを見んとは

都城本「潤有りて」て実方に至り、末ハ戸柱に出て海に入る。川に添て仮屋あり。

境ひ、周廻三里、吉田、華棚の境、川の流れ、別業の中を通り

坂元村の内、河添といふ所に垂水候の別業あり。下田、吉野に

＊８

＊７

らなり。
音にのみ聞て久しき此里にけふたつねくる滝の白糸
安養寺といふ寺の辺に年経たる赤松あり。枝葉繁茂して類まれなるへし。詠めにたえすしてよめる、
かく斗ひなの山里つれなきに一木の松の色そことなる掛られたり。其後に大盃の一尺斗なるを揷めり。画ける日鶴の狭からすして奇麗なり。内に入て見るに、塵受に鶴の作り物を比志島に桜島古里といふ所より移り住む家居数十あり。立寄て世渡りのいとなみを問へは、もとの住家よりはよきかたなりと形なり。床の脇に朽木に蔦をゑかき、句もかけり。又、朽木の＊３け、 手 水 鉢 の 上 に 大 木 魚 の 二 つ に 割 た る を 掛 け ら れ た り。 水＊９

額に須磨浦をゑかき、金の苫船、銀の月も有り。壁に銅鑼をかいふを聞て、
移来ていかてわすれんふる郷を渡るに安き浮世也とも
都城本「なり」

都城本「之」＊

都城本「読る」

都城本「泊り」－ 77 －＊３＊８

都城本「割れたる」
都城本「坂元村」＊９＊

都城本「ありて」＊＊＊

心有りて住なすわさそかしこけれこゝは深山の奥とみるまて

ん申侍る。

＊

辺 稲 荷社、山神祠あり。庭に楓、桜多し。川の後は深山のこと＊４

華野村に泊りける夜、暁告る鐘の音を聞て、都城本「麻しき」＊

し。坂本村田地も見ゆる。絶景筆も及ひかたかるへし。かくな

都城本「古郷」

山遠くほのかにひゝく鐘の音は我故郷と聞そ床しき
＊４

＊５

＊６

吉野に泊りけるやとのみきり左り、山しけり淋しき所なりけれは、＊５
都城本「ける」

山里はかりのやとりのしはしにも世をのかれぬる心也けり＊６

下田村にとまり帰るあした、よめる、＊

郡元村一之宮大明神は一条宮と申とかや。開聞宮を勧請し奉るとなん。華表の額は登竜先生の筆なり。古より宮居しめて樹々12

日数をも経ぬ旅なから旅なれは家路に帰る今日はうれしき

＊＊

10
13

宿のあるしは四十斗のおのこ也。六十に余る母あり。二人の男子あり。父は家まつしく早く身まかりし。子なかりけれは、今のあるしか六つになりける時、養ていつくしみ、今に和らき、
むつましく、人にすくれて家業おこたりなかりしかは、富栄へて、今は吉野に二人といへる富家也と人の申ける。あたらしく＊７

家作りして潤ありて見えしかはよめる、

＊＊

11

＊＊

＊＊

農事を勧め給ふなる旨を神に告て民に令しけるにそ、おろかなとかめを恐れて枝伐る事もなかりしかとも、民の政あらたまり、の梢も高く枝葉茂り合て、農業のさわり多かりけれとも、神の富民あり。周某といふ。若きより農官に充られ、今年七十、初たりとて、唐湊と書てとうしよと呼となんいふ人有り。此所、り。近年、竹藪茂りて見えす。此所は古の湊にて、唐船を纜きらす。社の傍に古池の跡有り。池中、唐船の帆柱といふ朽木あ＊る民も初て安堵して、斧を振ひ枝伐る事になりぬ。
＊

荒田八幡宮は両部習合の神道より男山八幡と同しく、大 の仏＊号を称しけるは、浮図氏の妄談なりかしを、近世唯一の昔にか都城本「あり」の樹木鬱然とし田畠の間にはひこり、許多の農畝の障となれとへり、本田出羽守親盈、都に登り伝へ帰りて後、八幡三所皇大＊も、神のとかめ甚しとて枯たる枝たに伐る事なし。下民のおろ神と称すとなん。昔は鹿児島の宗社にて、宮居も広く大にして都城本「あり」

かさ喩すに道なく、僕、宮殿に登り拝礼して神に申す。勧農氏

鐘楼も有しを、中古肝付氏か乱に鐘も盗さられて、ふたゝひか＊

おもわすよ幽にすめるか山里にかゝる色ある花を見んとは

花開けて見るにたえたり。

て免さるといふ。宅辺、桜の大樹多し。世に稀なる大木なり。

都城本「覧」

かけくらくしけれる山も今年よりあきらけき世を神や知るらん＊

吹風になひきしたかふ民草のかしこき世社神も守らん
一之宮の北に鵜戸権現社あり。隅州姶良の鵜戸権現を祭れるにや。鵜戸は鸕鷀草葺不合尊を祭て神代三陵の一なり。爰の社は公の命を奉し、村里を巡て農政を授く。今、神の所

＊

越智通昭

へる事なし。華表の前には松の并木有り。祭礼に鏑流馬有り。

＊

都城本「あり」

都城本「なりしを」＊

在山林繁茂して田畠の害をなす。下民、神威を恐れ、枝伐る事＊

都城本「ありし」

＊＊

＊＊

＊＊

かしこくも昔にかへる神の名にあふく御影の松の木高さ＊

18

人を恵む。樹木を吝み民に禍するの理あらんや。故に、昭、今
農政の為に樹を伐て害を除く。神以て照鑒せよ。祭終て里民に告く。於是、樹を伐る。

都城本「守り」

かけくらき山へも今はあきらかに神と人とのへたてあらしな＊19

春霞たな引空に遠近の山はかくとも筆も及はし＊の山〳〵につゝき、詠めにたえす。

比志島の三重嶽、名にあふよしの山、遠くは高千穂の嶽、高隈

あら田の田面より四方を望めは、北に 国城あり。東に桜岳あり。南に根占の高山、西に摩利支天の岡間近く見え、華尾山、

20＊

并木の跡も近世まて残りしと、井上宮内某か語りし事あるよし。

草の庵、幽なる宮居なれとも、祭て年経たりと見えて、めくり＊＊なし。夫、神は直にして曲らす。正して邪なく、国土を護り民16＊＊

中村金光院に至れは、住侶もなく、門は柱のみ立て扉もなし。
庭に葎しけり、軒の鳧鐘は撞く人もなし。
いらか落ち扉破れし古寺は折たく柴の煙たになし
＊

＊＊

＊＊

寺の前を過き、北に廻れは雀か宮有り。いかなる神を祭るを知＊＊－ 78 －

17

14
15

＊

＊

都城本「棚引」

あら田川にて、一つ橋を渡るとて、

都城本「荒田川」

世を渡るたとへはかくといにしへのかしこき人の教にそ聞＊＊

四方のさくら花、咲も残らすちりもはしめすといふ斗見えけれ
は、

都城本「事」

山〳〵も里にもさける花はけに昨日にけふや盛ならまし＊

武村にて雨降けれは、晴を待かし、なんと人〳〵のいふを聞て、＊

都城本「濡て」＊ふる雨にぬれていとわす行道は晴るゝ其間を待もやられす＊

青木の森にて、

都城本「散らん」

春雨に青木の森を吹風はつらぬきとめぬ玉やちるらん＊＊

登るか卑きよりする道を尚はさりしかは、戯によめる、＊

都城本「高きに」都城本「也」

迷ふへきつゝら折なる山路をはたとらて峯に登るかしこさ＊西田 村山王社は江州坂元の山王を祭れるにや。坂元は二十一社、
国常立尊を始め、上古の神〳〵二十一座を祭るといふ。宮居間
＊

＊

＊2

＊

＊

都城本「跡」

都城本「やすらひ」都城本「まかりける事有しに」＊いふ事あり、今日其終りの日也とて男女引もきらす、いかに仏＊多し、此堂、東に向ひけれは、三月つゝひて大なれは願ひ叶る

小野村鬼か谷といふ所に観音堂あり。如何なる者の立たるを知らす、初は微にして詣て来る人もなかりしに、近年故なく参詣＊

春雨の雫のみかはなき人をとふに涙の露そ置そふ

木石も跡かたなくなりしかは、か、世を去て廿年を経つらん、跡を問へは、今は民家と成りて原良村の奥に、田中氏なる人の故有て閑居しけるを尋まかてける事ありしに、草の庵に世を侘たる住居して木石を友としける

28＊の神通耳にても、もろ人の願聞もわけ給はし、なと人のいひけ
れは、たはふれによめる、＊

都城本「読る」

都城本「有り」

めくみある法の為とて詣て来る人の願をむなしくもすな＊

心たに誠の道に叶ひなはいのらすとても神や守らんと社いふなるに、おのか心の誠は問わすして、なくさみかてら
さまよひ来り、欲にまかせて祈るとも何のしるしかあるへき。

＊

いのれたゝしるしはありとまよひぬる心ひとつを知らぬおろかさ

都城本「悲しき」

仏神おのか心にあるものを外にもとむる人そかなしき＊皆房村にとまりける。宿は厳島大明神の立給ふ山のもとにて淋＊しき所なり。五月雨降くらしたる夕かたよめる、－ 79 －

＊＊

29

＊＊

＊＊

寿国寺は享保年中近江の僧玄黙か建る所なり。黄檗派の禅宗に＊て、一超直入の教を本として、遠きにゆくか近きよりし、高に
＊＊

30

＊＊

31

＊＊

＊＊

近き民家にしはしやすらいけるに、男女あまた千度参詣しける
を見て、

＊＊

＊＊

＊＊

26

32

21
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＊＊

24
25
27

何事の願ひ有てやかきりなき遠き昔の影したふらん
＊＊

33

＊＊

問ふ人もなき山里の夕くれにはれまも見せぬ五月雨の空
都城本「読る」＊＊

都城本「読る」都城本「よし野」＊

川上村川添院の辺、樹木茂りたるもとの巌の間より、いつみわ
き出て多くの田地を潤しける。立寄、いつみのもとにしはしや＊あけのあした、申酉の方に当りて滝の音聞ゆ。やとの女のいへるは、川田の滝の音聞ゆれは雨晴といひ伝へしとなん。雨は西
＊

すみて、

＊

都城本「故なるへし」厳島明神に詣てゝ見るに、二社相ならふ。左は鎮守大明神、右は厳島明神也。安藝の厳島を勧請せるにや、里人も知らす。

＊

都城本「湧出て」

法師か伊予国にて、国の守雨祈れと申ける時、＊の男かいたく悲しむを、巡りゆく村ことに見聞につけて、能因

久しく雨降らさりけれは、五つのたなつもの日かれすると、賤

＊かけくらき老木のもとの岩間より清水もりくる音の涼しさ

風に晴るゝゆへなるへし。

38
40

けふ幾日ふりつゝきたる雨なれは雲吹はらへ西の朝風＊

都城本「思はす」

おもわすよ遠き海山へたてぬる宮居をこゝに拝むへきとは＊

岡の原に越るとて坂を登り、一木の松のもとにしはらくやすみて、＊つれもなき野中の松を吹風は夏こそなけれ音聞てたに
華野にて郭公を聞て、

都城本「郭公」

夏ふかみしけき端山の木の間よりほのかにもらす山時鳥＊小山田に着けるに、いまた日も高く、くるゝを待わひけるに、絶す蟬の声しけれは、鳴く蟬の声なかりせは友もなき此山里をいかてくらさん
萩の 別 府 と い ふ 所 に て、 木 か け も く ら き 谷 か け に 草 の 庵 む すひ、ゆへ有けなるを見て、＊夏なから夏はよそなる谷かけにかすかにすめる宿そ床しきよしのにとまりける夜、よめる、

天の川苗代水にせきくたせあまくたります神ならは神とよみて、一の宮に参らせけれは、大雨三日やますといふ事を思ひ出して、

都城本「伊予の国」＊

せきくたすためしもあれは今も猶民をめくみの雨を待見む＊とよみてやすみける。暁の比より、雨ふり出て、あけの日もしの 理 も あ る へ け れ と、 多 く は 僕 か 歌 よ み し こ と く 遇 然 な る へ＊

あらす。こと〳〵しくいひ伝ふる雨乞のふること、間には感応に止りぬ。雨は造化の然らしむる所にて、人のよくするものにを、水増り、風さへつよく吹もてゆくほとに、むなしく上伊敷〳〵よろこひ訇りける。けふは上伊敷より犬迫に越ゆへかりし

きりにふりつゝき、川水漲り流れて、五月雨の比に似たりと人＊＊

今そしる世に伝ぬることくさもかならすとしもたのむましきを＊多かるへし。

し。只に名聞を求るの徒、偽妄の説を作為して世を欺く事なん

＊＊

＊＊

＊＊

＊＊

草枕むすべはいとゝ秋の夜のあくるもおそし老のね覚は＊＊－ 80 －

34
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＊＊

39

＊＊

＊＊

41

＊＊

＊

＊

＊
42
都城本「伝えぬる」

都城本「読し」都城本「降出て」

あけかた吉野を出て華棚に通るとて、

しつかなる田面の庵の夕くれに松の梢を渡るあきかせ小山田谷の頭といふ所に泊りてよめる、

43

おとたてゝふく秋風にあけわたるあしたの原における白露四

通昭録巻之四十八
落葉集

安永十年辛丑の春、国の守の東より下り給ふ。御迎として、多くの馬、人を具して肥後国水俣といふ所にいたる。路すから折にふれていひ出したる、ふつゝかなるいやしきことはを書つらね侍る。明目の人の見給はゝ、笑ひ草の種なるへけれと、しはし旅の興に乗するのみなり。

苗代川を通けるに、十年のむかし

国の守の東より下り給ふに従ひ奉り、此所に泊りけるを思ひ出＊１

しけれとも、そのやともわすれはてけれは、

都城本「経て」一夜ねしかりのやとりも年へては尋問ふへき跡かたもなし＊１

市来にて海道かわり、あたらしきは近きかたなり、なと人のいふを聞て、何事もふるきかたこそしたはしきあたらしきにはたよりありとも

高城の内、道の傍に数百年を経たるといふ松の古木あり。高からすして枝茂り、あたかも作り松に似たり。

幾千世の年や経ぬらん岡のへに老て久しき松のみとりは＊２

よもすからかわつの声聞えけれは、

都城本「かはつ」

旅のやとかりねの床のよもすから鳴やかわつの声そ淋敷＊２

高城の田面に早苗とるを見て、遠近の夏の田面のにきわひはしつの乙女か早苗とる比出水の郷、平松村に加志久利大明神鎮座し給ふ。本社は応仁天－ 81 －44

皇、 神 功 皇 后 に て、 延 喜 式 に 載 ら れ た る 薩 摩 国 二 社 の 其 内 なり。 後 に 伊 勢 太 神 宮、 宇 佐 明 神、 住 吉 大 明 神 を 合 せ 祭 る と なん。人〳〵を具して詣てつゝ、かくそ申侍りける。
水俣の川原に小屋うち幕構して二夜泊りけるか、雨風はけしく
ねられさりけれは、国の守肥後国佐敷の浦より御船にて米の津に着かせ給ひ、昼過き出水の御旅舘に入り給ふ。御供の人々は陸より米の津に至り、

＊３

ト

サ

是 よ り 御 供 し け る。 僕 も 御 跡 よ り 御 舘 に 登 り、 恐 悦 申 奉 り、
ほきの上といふ所にとまりぬ。

都城本「思ひ」

はてしなきあつまの空やはる〳〵と何おもひけん心つくしに＊３＊５

五月 十 二 日 辰 刻、 出 水 御 立 有 け れ は、 僕 か 沙 汰 し け る 事 業＊４
昼時前終て、出水を出、帰路に赴く。暮前、阿久根の内、飛松＊４
都城本「泊る」

都城本「趣く」といふ所にとまる。宿は海辺にて景気おもしろき所なり。

＊５

あけの日は向田に御泊りありけれは、僕は水引の大少路といふ所に泊りぬ。新田宮は遠からぬほとなりけれは、やとのわらはに案内させて詣ける。地神三代瓊々杵尊の霊廟にて、今は天照瓊々杵
太神、萬栲幡千々姫尊 尊を合祭ると也。暮前、山を下り、川ノ母

内川を望むに、月影うつり澄わたりたるを見て、かしこくも神代のむかしとめくれは心の月もすむ心地すれ

濁り江の水もすめるや遠き世の影を移せる月そさやけき利根川、隅田川、川内川は日本の三川とて、利根川を坂東太郎＊６といひ、角田川を武蔵次郎、川内川を薩摩三郎となんいひ伝へ＊７けるとそ。川の大小にて太郎、次郎、三郎とは名つけけるにや。

＊６

都城本「聞て」

都城本「伝え」」＊１

日のもとの三つの川そと聞はけに真帆引つるゝ船も行かふ

＊７

福山紀行

辛丑の秋、 公の仰こと奉りて隅州福山へ趣きけり。仲秋中の九日、あたり近き堀江より船出して漕行ほとに、大磯の浜辺近き高き峯より滝のおもしろくおつるを見て、都城本「赴きけり」

山青き峯より落る滝つ瀬にゆきゝの船もしはしとめなん＊１

御舘の前を通けるに、 先の君の住せ給ひしふるき事とも思ひ
つゝけて、
＊２

ませし世のむかしを忍ふ今日ことに跡はそのまゝ秋風そ吹

都城本「遥に」はるかに心岳寺を望みて、＊２＊３

おのつから浮世のちりもはらはまし人里遠き山の松風加治 木 の 里 を な か め や り、 十 年 の 昔、 二 た ひ 旅 食 せ し 事 思 ひ
つゝけて、

都城本「詠め」

年経てもわすれやはする二年にあまりてすめる草の庵を＊３－ 82 －

夕かた福山南の薗といふ所につきぬ。やとへ入て見れは、去年＊４の冬一夜あかしたる所なり。あるし立出、かたのことくもてな
しけるにそ心もやすらかにつかれをやすめける。

都城本「也」

立寄てしはしはこゝにかりの宿うきをわするゝ夢やむすはん＊４

宿は海近き所にて、よもすから波の音聞へけれは、も興さむる心地しける。

＊７

都城本「かはりて」

都城本「残りしを」降りゆく世のならはしはかなしけれかさりなき社めてたかりしを

＊８

八月廿二日

福山原にて、秋の野花、今を盛なりけれは、＊９

紫の色こき野へに来て見れは野花や秋の錦ならまし惣陣の岡は福山第一の高き所なり。岡の腰にしはしやすみて四＊方を詠けるに、坤にあたり桜島藤野岬を見越て国の都目の下にノ聞そうし音もさひしき浦風をあかしかねたる旅の枕に宮 浦大明神は上古より福山に鎮座まし〳〵て、延喜式に載られたる大隅五社の一也。かしこくも先の帝の御時、寛延年中、見えたり、なと人〳〵のいひけれとも、おほろけ也けれは、＊

遠からぬなかめなからも老はうし見るめもかすむ故郷の空＊

神階正一位に任し給ひけり。是より先の神階は崇源宣旨とて吉勅任の宣旨にて、いと都城本「藤野崎」

都城本「也」＊

都城本「古郷の空」＊９＊

又さくらしまをなかめて、＊＊＊都城本「うとき」

嘉例川村の内、小河内といふ草深き所にとまりける夜、相とも＊なひし樋口氏なる人、福山よりもたらし来れりとて、さゝなと八月廿六日

都城本は「大中尊公」の前を闕字にする。

＊＊５

めくまれけれは、志の浅からさりしに感し、皆人寄つとひ、い

＊＊

＊

＊

都城本「志し」都城本「ゟ」

かはかりの人の情に草深きいほりの床もうさをわするゝ

と興しける。

都城本「処」

牧の原に登り見れは、遠近の男女つとひ集りけるさま、あまさ
かるひな人の風俗おかしけなから、賤の女の身にも応せぬ美服＊７

せさるはなし。ふるき代の質朴は田舎にこそ残しを、むかしに＊８はことかわりて見えし。荷を負ひ車に乗したとへに似て、見る＊＊13－ 83 －＊＊

海こしのなかめは近きほとなれと老にはうすき沖つ島山＊＊

田家の許容なりけるか、此時より始てたうとき事となん。

むかしよりあふくに高き神山のしけるみかけを頼むもろ人
けふは福山野の駒狩なりとて、あけかたより、あふさきるささ
わきのゝしりけれは、僕も人〳〵にいさなはれ見にまうてける。
＊５

馬立坂のなかはに、右馬頭忠将の墓あり。忠将は大中尊公の御＊６

弟にて、永禄中、国家の為に此所に身を捨給ひしかは、立寄拝
し奉りて、

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＊６

涙こそ先さきたちぬ立寄てこけむす塚を問ふにつけても

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旅ねの目さめかちなるに、秋の夜の長きをおほへける。あけかた、鳥の声しきりなるを聞て、あかき夜もあけかた近く成ぬらんしはなく鳥の声の遠近
野花の色ことなるを手折て、しはしはもて興しけれとも、広き
野辺行なやみ、花を捨るとて、すてしとて我なとかめそ秋萩の色香もふかくめてし心を＊萩、尾花、秋風にもまるゝを見て、

都城本「たゆとふ」

秋の野の尾花かもとに咲萩は波にたゆたふ錦とそ見る＊

日〳〵に高き岡を越けれは、

草枕かりねの庵のおきふしもかゝるやとりそうさをわするゝ

音三四といふ事をよめと人のいひけれは、

村時雨過にしあとの板ひさしおつるしつくよ音の三四板屋鹿倉といふ深山の嶮を渡り、深き谷川に下り、紅葉色つきたるを見て、

深山木のしけれるかけを行水に紅にほふ谷のもみち葉谷川を伝ひ下り行くほとに、人跡絶て道なきかたにまよひけれ
は、道不可離とかしこき教へ、感する事ありてよめる、

山深み苔の通ひ路あとたえて道なきかたにふみそわつらふ

過し月の後の五日、福山の旅宿を出てこゝかしこを巡り、もとの宿に帰りけるに、けふは帰るへき日也とて、やとのあるし、
夕餉とゝのへて待居けれは、立帰るやとりも同し旅なれとけふふる郷の心地する也

相ともなふ人〳〵のもとに寄つとひ旅のうさわすれんなと、いさなわれけれとも、老ぬれは世のましはりもうとまるゝならひ＊＊＊

都城本「泊りて」

都城本「也」

世の中を何かいとわんへたて来て山辺の秋のくらしかたきに＊

恒吉浦河内に高き所に家作して、前には小川の流清く、向ふの岡は高からす卑からす、面白き詠なりける所にとまり、あるし
さへさか〳〵しく、情ふかくもてなしけれは、

夜ふけ、風やみ月も入かたなる比、海の面、櫓声かすかに聞へくるとあくとたえすはけしき波風に老の睡の暇たになし

あけの日まて夜にいたりて波風やます、

旅のやと磯うつ波のおとならて友こそなけれ秋の夜すから

西風はけしく波の音すさましかりけれは、

聞からに人の心もすみわたるすくなる神をすゝしめの声

宮浦大明神の祭とて、昼過る比、神楽の音聞へけれは、

九月九日

老ぬれはうとまれぬるもことわりと思へは世をも人もうらみす

見るからにおもひそ出る去年の秋山のあなたの菊のませかき＊

なれは、何くれといひまきらしてゆかす。暁ねさめよめる、＊

思ひ出る色香も深く有里に去年の秋見し白菊の花て歌よみし事思ひ出て、末吉の原にあかり南を望めは、串良の大塚山見えたり。去年の秋、山のあなた有里村にとまりける。宿の籬に菊の咲たるを見

きのふ越し山は麓と成にけり日ことにわくる峯の白くも＊＊末吉梶か野は山里のさひしき所なり。日高く爰にとまりて、くるゝを待侘てよめる、＊＊

さひしさは秋の夕への常なれと旅の山へそいとゝ身にしむ

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15
17

けれは、
月は山鳥も鳴くなる海つらに渡わたる船の櫓声しつけさ
九月十三夜、去年の今夜、此郷の大廻にて月を見、歌よみし事
おもひ出しよめる、
去年の今宵見しにかわらぬ此里のくまなき月のかけそさやけき
秋の夜、田家うすつく杵の音を聞て、賤女のいとなむわさそかなしけれうすつく音も小夜更るまて
庭の籬に菊の咲けるか、夕日の照すを見て、＊都城本「うつらふ」

立寄て見るも色こき紅の夕日うつろふ菊のませかき＊

九月廿三夜おもふ事ありてよめる、
何くれと思ふも悲し長き夜をのこすねさめの老の枕に＊

年〳〵老の増るを思ふて、

都城本「おもふて」長き夜のねさめにそしる去年よりは今年は猶も衰ふる身を＊秋の田面の事しけき比、かりのやとりのおきふしもかきりしら
れす、いと心うくおほえけれは、隣の里にうつりなんとせしに、
あるし打おとろき、せちにとゝめけるほとに、おもひとゝまりてよめる、
しはしそとかりのやとりに日数へてなるゝに深き心をそしる＊

此郷に来り数十日を経て初て鏡をてらし見て、宿昔青雲の詩思
ひ出し、感慨いとふかくしてよめる、

都城本「里」

老来ても心斗はかわらぬにうつる鏡のかけそつらけれ＊

暮秋の日よめる、＊

くれてゆく秋のなこりも年経ぬる身にこそいとゝおしまれにけり

都城本「旅」

あかすしてくれぬる秋のけふは又たひのやとりにあふそわひしき＊

初冬のあしたふるさとにかくとは知らしおきもふしもひとり苦しむ老のいたつき＊

此日比、此さとの家ことなやみもてゆくほとに、僕もおきふし＊
心にまかせすなやみけれは、旅寝心ほそさかきりなくおほえて、

行雲も嵐の音もかはる哉冬来るけさに時雨するより

＊＊

＊

＊

都城本「しらし」

都城本「こゝろほそさ」

小夜ふけ時雨を聞て、物おもふ草の庵のさひしきに聞もさためぬむら時雨かも嵐はけしく木のはの散るを見て、＊

日かすへてそめてし木々の紅葉々を時の間にちるこからしの風＊

秋のなかは故郷を出て、ほとなく帰りなんと思ひけるに、公事もろき事なく、秋もくれ夜さむ身にしみわたるまて、帰るへき

折もわかす、草の庵の侘しきに心ならぬ日数をおくるもいと心
うきわさ也。

＊

月の比都を出て霜かれし草のかりねの旅そ久しき－ 85 －

20

おもひやる月に出にしふるさとの庭の草はは色も残らし＊＊

旅なから旅にもあらぬ心かなかくまてふかき人の情に
永泰山大安寺は禅の洞家にて、上野国長源寺の末寺なり。福山
市町より石階を登る事数十余歩、海上一瞬の間に在りて人煙を＊＊＊＊見す。絶景いふもさらなり。
市町をへたつるほとは遠からて浮世の外と見ゆる古寺

＊＊

＊＊

21
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＊＊

＊＊

23
＊＊

18
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＊

＊

＊

都城本「草葉」

都城本「送る」

都城本「なかわ」

は尋来りける。思ひしよりは老ひやつれ、むかしには似るへく

暮前、加治木に着て、向江といふ所に泊りぬ。むかし此郷に一年余り官遊せし時、使ひ置し者あり。あたり近きほとなりけれ

風さむき霜のよすからねもやらて草の軒端に月そ更行
此ころ、ふる郷の便なく夢たに見さりけれは、
立出て日かすも遠くふるさとにかよふ夢路の便たになし
暁、時雨の音を聞て、小夜ふけて旅のやとりの淋しきにならのかれはに村雨そする
終夜松風おとつれけれは、
旅のやとなるゝにつけてさひしさもおもひしまゝの軒の松風＊

するわさもなくて日を送りけれは、たわむれによみて橋口氏におくりける、

都城本「たはむれに」天明元年冬十二月中の八日、 公の為に隅州財部へ赴きける。
吉野にて雪の降けれは、

財部紀行

くらき夜に波のうきねはつらけれと真帆吹送る風そうれしき暮過き船に乗て、故郷に帰る。風はと問へは、追手なりといひけれは、＊

波の音松吹風にさひしさをわするゝ人そ浦山れぬる＊＊

告たる者の家には怪異多く、此村今に栄えす、とかたる。

に埋む。今に此所を桑山塚といふ。間々都城より詣る者あり。

ひそかに都城に告けれは、大勢来りて二人を殺し、此松のもと

女をつれ都城を逃出て此里にかくれ居けるを、其家のあるし、の語りけるは、むかし都城の家臣桑山刑部といふ人、主人の侍傍に宝永年間寄進の石灯炉もあり。松には花を手向たり。里人

松といふ古木有り。木のもとにほそき石あり。墓とは見えす。

十二月廿日、財部に着ぬ。あけの日よりおほやけの事とも沙汰し侍りて、こゝかしこめくりける。南俣村の東の岡に小少将のさえし夜に浦ふく風のよもすから磯打波の音そはけしき

今宵の宿は海涯なりけれは、

聞からに袖こそしほれ老の身の子をさきたつる跡の嘆をこそと問へは、心くるはしき人に似たりと語るを聞て、月の末の二日身まかりぬといふ。老たる母の有しか、なけきさとのあるしのなやみけるを思ひ出して、いかにと問ふに、過し

夏過き福山南の薗に着ぬ。秋の比、此所に二月斗泊りける。やまゝならぬ世のならはしそ悲しけれはこふあゆみも心まかせす

あけ の 日、 浜 の 市 を 過 け れ は、 八 幡 宮 に 詣 て た く 思 ひ し か とも、多くの人〳〵を具しけれは心に任せす、かくなん、

十年ふる月日は夢の内なれとかわるにやすき人の有さま

つかれ侍るなと語るを聞て、もなし。今は家まつしく、朝な夕なの煙たに立かたきになやみ

24

旅ねのさひしきに、霜風身にしみて月さへくまなくさし入けれは、

25

名にしおふ吉野ゝ里にふる雪は時をもわかぬ花かとそみる－ 86 －

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残してもかひなき名たに年へては老たる松も哀とそ見る
十二月廿四日はさき立し我子の忌日なり。前の夜よりねさめか
ちにて思ひつゝけ、いと悲しかりけれはよめる、
わすれねと多くの月日へたて来てそのおりほとは思はれはせす
此歌、等類のうたかひあれと、思ひあたらす。追て考ふへし。
＊１

北俣村に移けるに、去年の秋一夜とまりたる所なり。其時七十に余る斗の翁、曽我物語をよみ居けるを、賤の男か身にも応せぬわさしぬると心にくゝおほえしを思ひ出して問へは、此家の＊２親にて常に物よみて日を過しけるか、過し月身まかりぬといひしをあわれにおほえて、＊１
都城本「聞も」

都城本「泊り」

世のうさをのかれて住る老人を問ふになき身と聞そ悲しき＊２

古井 の原といふ所に年へたる松あり。樹下に平田三五郎墓あり。
慶長年中、庄内の乱れに十五歳にして戦死しけるを、新納拙斎入道の歌よみて悲しめるは世の周く知る所なり。近世、国分の士平田某あらたに墓を立たるといふ。
残る名はいつの世まてとかきらしな千年の松は枝くつる共北俣の内外村にて除夜、しつけしな世のいとなみもわすれきて時をもわかぬ旅のやとりは
歳旦

朝日かけのとかにてらすあしたより千里の外も春や立らん

日ことにかなたこなたさまよひありきしか、今日は北俣、下財部の両村をかけ出入ける。北俣は隅州、下財部は日州の地也け
れは、

我君のひろきめくみにあふすみや日向をかけて今日は行かふ

下財部の原にてひはりの高くさへつるを聞て、山〳〵はまた雪なから時知りて雲ゐはるかに雲雀鳴也

溝の口といふ所にとまり、寒むさ身にしみ夜長くおほえけれは、

夢さめてしはなく鳥の声聞は夜の明かたや近く成らん

大河原より大峯へこゆる山路の谷に、巌のはさま水の流、いとおもしろき所有り。

ほのくらくしける深山の谷かけに岩間もりくる水そさひしき

松尾といふ所にて、若木の梅の立枝ゑならぬに、十に三つ四つ花の咲けるを見るにたえてよみ侍る。

山里の垣ねの梅はほころひて猶うくひすの声そ待るゝところ〳〵梅の華盛にて、梅か香薫しけれは、

冬こもる山辺に春を松の尾のけふさく梅に時や知らん

吉田大蔵といふ人、平田氏と交を深くし、同し時に打死したるといふ。近き比、鹿府に住る吉田某、其家のゆかりとて此地に深山へや里もあまねく咲つゝき梅か香四方におくる春風とて、庭に莚敷て座せよといふ。妻は三十に足らぬ斗なるか、

おとゝしの秋、火災にあひ、垣生の小屋、請し入るへくもなし＊４

財部の西、多くの山坂を登り下り、辛苦して大峯といふ高き山の中、とある家に尋ね至る。あるしは白髪の翁なるか、立出て官遊の序に、大蔵某か墓を尋れとも、さたかならす、平田氏か＊３

墓の辺に在ける文字もわかぬ古墓を其しるしか、といひけるとなん聞て、

都城本「悲しき」

なき跡を問ふも久しき今の世はそのしるしたになきそ悲敷＊３－ 87 －かさむそらにこゝかしこ経めくるなやみなと、まめやかに問ふ鄙 人 と は 見へす。何くれと物かたる、いふかしきほとなり。僕は艶なるさまなれと、足手のあら〳〵しさ、見るもうたてしき

く親の為に十四の年こゝにうられ、十九になり侍るといふ。姿中野といふ所にてしはし腰かけやすめる家に茶汲出る女は、鹿府塩屋のもの也と人のいひけれは、くはしく問ふに、家まつし

茶汲出、かたのことくもてなしける。立居のさま、詞のはし、もいと哀に聞かれけれは、しか〳 〵のあいさつして立出ぬ。家ほと也。渕明か僕を買ふて子に贈しふる事まて思ひ出られ、あ＊５を過て人に問へは、此人は鹿府の山下氏の娘なるか、嫁きて子るしにしか〳〵の物語して、去年の春、此所に来りぬ、初は谷に下り水汲むになやみ、桶を者也しか、おさなきよりこゝにうられ来りしといひつるを思ひ

帯野ゝにしはしやすみける。家はおとゝしの冬、爰を通りける
時足やすめたる所也。其時此家に使はれたる女は、鹿府横井の心せよまつしき家そ悲しけれうられ来る身も人の子なれはをもふけ、故有て夫にさられ、子を思ふ悲のあまり、後の母あるをも恥す、復立帰り子を見たりとて、其家より父のもとへいいたきて少し斗つゝ汲しか、頃日は人なみにかつきならひし、顔出して問へは、去年の冬福山嘉例川に嫁ぬとかたる。嘉例川はひ越す、故有て鹿府へはおきかたしとて、或人のなかふとしての色白きも今ははるかにやせ黒みたり、鹿府より来りしも、足＊６

ひなの山里也けれは、

都城本「悲しき」

公事終て恒吉にいたる。去年の秋、恒やけの沙汰し給ふ人〳〵の宿し給ふ所なるか、多くは権威高く、吉の浦河内に泊りける時、あるしの語りしは、我家は常におふ

睦月中の九日、財部の故郷にあらねとけふはうれしけれ又立かへるもとのやとりははしめ財部に来りける時、南俣村上鶴に泊り、五六日を経て所〳〵に宿移りし、今日又はしめのやとにうつる。

立寄れは人の心もとまる哉浮世はよそにすめる山さと

とまり山といふ所にやすみて、＊６

ふるさとを出てはるけき山里に身を終るなる人の悲しさ

いたみ行きなやみけるを路人いたわりて、やう〳 〵たとりつき
給ふなる、二度鹿府へは帰らさるたらちねのいましめなり、と語るを聞て、あわれさにあまり、其夜は打もねいらす、あんしつゝけてよめる、
親にはなれまた子をすてゝはる〳〵と此山里にすめる悲しさ
立寄て見るも中〳〵哀なりはにふの小屋にすめる侘人
あわれなりたゝうたゝねの夢ならて又見る事もなてし子の花

都城本「見えす」＊４ 「埴生」か。都城本「垣生」＊５

此人、母なんまし〳〵きと人の語りけれは、
たらちめのせめて此世に有もせはかゝる浮目を見さらましものは少くて、又此村に来り給はゝ我家にとまり給へ、違へ給ふな

呵りものし給ふにおちおそれ侍る、君かことき柔にして和ある

こかれぬるむねの煙も心してしはしは消よくゆるその間はといひしか、今宵其家にとまると路にて聞しかは、

あけの日大峯を立とて煙草をおくる。
身をこかす思ひもしはしわすれめや煙はあたに消はつるとも－ 88 －

ひめ置し人のことのはたかはすはけふ立出て我や待らしやとに入れは、かたのことくもしてなし、夕餉とゝのへて待しなと語りけれは、＊７

都城本「ことの葉」

年経てもいひしことのはわすれすも待つる人の心ゆかしき＊７

都城本「かはつ」

草の庵ふる春雨の終夜山への小田にかはつ鳴くなり＊＊＊

松吹風にねもやらす、老の行末おもひつゝけて、

都城本「行末」

吹風の松にこと問ふ終夜ねやらておもふ老の行すへ＊＊1

さな〳〵のきよめおこたらす、物こときよらにして、しはしはこゝかしこ移りゆくほとに、賤か家のならひ、 塵 積れとも払
ふことなく、心よからぬわさなるに、大谷のやとのあるしはあ

さなきたにつれ〳〵あまる山里に聞もわひしきふくろうの声

心やすらか也けれは、出るあした、西行か江口の歌あんし出して、かりの宿心はとめぬ我なからしはしはこゝと思ひ社すれ

都城本、読み仮名「チリ」なし。

下大谷にて、高き岡のうへより谷川の流れを見て、＊ほえて、其すへに座したり。各題を取てよみ給ひし。僕か取た

谷かけの下ゆく水のみとりより白きを見する瀬々の岩波

もなし、恋の歌は猶よます、といひけれは、人〳〵、和歌は漢内山といふ所にて勧農使牧野氏と同しやとに泊り、もろともに相具しける人〳〵寄つとひ、酒のみ、ものかたりして興しける

初音をは聞そめしより朝ことに軒はに近く来鳴く鴬に、僕に、初の字を上に置き歌よめ、と人のいひけれは、興を設る為にして、本意に背に似たれとも誠はそむかさる所あ

初花をいつか待見ん深山木のそれとは見えぬ木〳〵の梢に＊９

力なくよみしとおほえて夢さめたり。
＊

立寄て見れは思ひのます鏡くもらて移せ人のおもかけ＊８

都城本「故」

都城本「読みたる」らる、とて茶汲みもてなしける。娘也けるは、すくれて目かして業を欠く事なし、自田数十畝をひらき、今日初て貢税を定める。年は十五といひしを聞て、たわふれによめる、＊９須田木村梶原といふ所にて、光学といふ盲人の語りけるは、みつから八歳にして目しひけれと、農民の子なれは、耕し草きりり、恋の歌は猶ゆへある事也、とてせちにすゝめ給ひけれは、

土の詩に同しく心のゆくまゝをのふるこそ本意なり、題歌は其す、折にふれ興に乗して思ひを延るのみにて、題歌よみたる事＊８

るは寄鏡恋なり。かたくいなみて、歌の道まなひたる事も侍ら

人并居たり。何事そと問ふに、歌の会也といふ。面白き事にお旅つかれ、うまくねいりける暁の夢に、所は住吉の浜ともいひ
つへき松原に、美代清相、寺山用央、其外名も知らぬ老人三五

くれかゝる此山里のさひしきに軒はも近くふくろうそ鳴く

此宿は山近くして小川流れ、面白き詠ある所なり。夕くれ、ふくろうの声しけれは、＊＊

こく見えけれは、目しひの子とは見えす、なと人々たわふれけ
＊

＊

＊＊

－ 89 －

＊＊

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都城本「おもひ」＊＊

春雨つれ〳〵なるに、かわつの声しけれは、

10

村雲の立おほひたる中よりもみかゝれ出るもち月のかけ＊恒吉を出て、市成に至り、柏木といふ所に泊る。やとのあるしの田舎めきたるか、いと誠ありてもてなしけるもうれしくおほ

都城本「きけ」＊

小田になくかわつの声を小夜更て老のねさめの友と社聞け＊

百引丸山寺の山に桜の盛なるを見て、＊春立といひしも夢の間にすきて花の盛を見るも程なき＊

都城本「あやしまる」

淡雪の木〳〵のこすへに残るかとあやまたるまて見ゆる初花＊＊

二月中の五日、松山にて花の盛也けれは、＊

あけかたも近つきぬらん岡の辺にあさるきゝすの声そ聞ゆる

ねさめ、きゝすの声を聞て、ものことにくやしき事そはてしなき過こしかたを思ひ廻せは

小夜更、こしかた思ひつゝくるに、身のあやまりのみ多かりけ
れは、

道すくに守れる神の跡とめてはこふあゆみのかすそ尽せぬ

如月十日、地大明神の祭とて、老若寄つとひ、遠近より詣て来
るを見て、

＊＊

えて、

都城本「柏原」誠ある人の情はうき旅のうきをわするゝ心也けり＊

よもすから風はけしく寒むかりけれは、さえし夜の嵐の音も冬ならはゆきけもよふす空と聞まし
夜あけ、淡雪庭にふりたるを見て、
朝戸あけおとろく庭の淡雪は時にさきたつ花かとそ見る
柏木を出るあした、あるしの女、六十に余り多病なるか、又あ

16

都城本「花は」ちりもせす咲も残らぬ如月のその望月の花の盛は＊＊村釘といふ所にて、羽衣の諷思ひ出る事有て、たわむれによめる、

都城本「飛鳥」

乙女子か天の羽衣かくされて空飛ふ鳥を見るも悲しき＊

鶴地といふ所を通りけるに、おとゝし泊りつる宿の庭に、おもしろく作りなせる松有しを思ひ出し、立寄て見るに、一しほ色
まさりけれは、立寄て見るに色ます庭もせの枝おもけなる松の緑は－ 90 －

ふ事もあらし、なといひ出て、涙くみしを見て、ゑにしあれは又あふ事もあるものを只なかゝれといのれ玉の緒
老のねさめ、夜ことに鳥の音を待わひけれは、＊

都城本「こと」鳥の音を恨し事もむかしにて今は夜ことに待そ久しき＊百引に泊りける。やとは岡辺の岸のもと也しか、田舎山にも花の咲、と軒近く諷ふて通るを聞て、山青花欲然といふふる事を思ひ出て、みとりなる深山の中にあらはれていとゝ桜の色そしるけき
日もやう〳〵長さおほゆる比、春雨ふりくらし、公のわさもおこたり、暮しかねつゝ、故郷思ひ出られて、つれ〳〵と草の庵に春雨のふるさと遠く思ひこそすれ＊＊＊＊

暁、鳥鐘の音も聞へす、松風の音たになかりけるに、後の小田に蛙の鳴を聞て、

＊＊

＊＊

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山〳〵の桜、残るかたなく咲みたれけるを見て、なへて世の花盛なるこの比は人の心もうかれ社すれとも、涙制しかたく、人目恥かしくてよめる、

たらちめを思ふ涙と人知らて心乱るゝわさと見るらし

都城本「初ののたらちめ」

友常といふ所にまかりてかへりけるか、くれかゝる空に雨ふり＊

去年の秋、福山に至り串良の郷大塚山を望み、前の年彼所に至りしを思ひ出し、歌よみし事あり。今年松山に至りて問へは、＊

山里の賤か家に夕餉かしく煙の立つゝきたるを見て、山里の草の庵に立つゝく煙さひしき野路の夕くれ＊＊

大塚にはあらて志布志の山也と人のいひけれは、さならてもそれそと思ふ心よりいひし詞はさはりあらしな＊

都城本「原」＊

都城本「暫く」都城本「処」

梶ヶ野といふ所に泊りける夜、宿の女に或人戯れて、その父母＊を尋る。故有けるに知らすとこたへなから、知れはとていふへ＊

もろ人のはこふあゆみのかす〳〵をあたに思ふな観世音仏の仏に於をや。是を以、戯に堂壁に漫書して一笑をなすといふ。

こと幾はくそや。愚俗猶慨然たらさるあたわす。况や大慈大悲

ひけらし。夫、一宇の堂を立るや民の力を労し、民の財を費す

深川を巡りけるに、堂薗といふ所にあたらしき堂あり。しはら
く腰かけて休ける。本尊は観音也といふ。筆を取て漫書してい＊音にのみ聞しより猶あやしきは雲に登りしたつのふるまひ

五位の松にて竜の雲に登るを見てよめる、

都城本「夕暮」

くれかゝる遠山里の草の庵に野柴折たく煙さひしさ

都城本「四十日」＊

わすられす思ふ心のあれはこそそならぬかたもそれそとは見し＊＊

中のたらちめの世を過給ひ、けふは四十年の忌日にあたりけれ
とも、手向たに心にまかせす、かくなん申侍りける。

＊
都城本「こそすれ」＊＊

あるしのたらちねの立出て、酒すゝめ給ひしか、父は白髪の翁

くす事となん、鄙人はおほえ侍し、といふを聞て感にたえす。

きものかは、子は親のあやまりをかくし、親は子のあしきをか＊なり。いと浦山しき事におもひける。又、その母也とて八十余

子為父隠、父為子隠といふいにしへのひしりのことは、おもひ＊りなるか出たるを見て、初のたらちめを思ひ出し悲しくなりも出しかくなん申侍りし。

＊＊＊＊－ 91 －

年へても思ひ出れは悲しさのまのあたりなる心地社すれ＊

いたつらにすきんと思ふ此春にあかす詠る花の盛を中原といふ所を通りけるに、ある人のもとにつゝしの色ことな
るか咲乱れけるを見て、歌よまんと思ひしかとも、おふやけの事しけく、心せかれて打過けるか、今日また此所を通り、あるしに招かれ立寄しに、手折て旅宿の家つとにせよといわれ、かくそ申ける。

＊＊

22てゆく程に、しきりに哀もよほし、さま〳〵いひまきらしけれよそに見てやまんと思ふ岩つゝし手折もふかき恵ならすや＊＊＊＊

此春野山を経めくり、思わすも日ことに花をなかめけれは、花見てくらす春そすくなし、といふふること思ひ出られて、

＊＊

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＊＊

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＊＊

21

＊

賤女か誰にならへる子は親の為にかくすといひしおしへを＊

濁点、底本のまま。都城本「さけて」

濁点、底本のまま。都城本「さけて」

岡の別府にとまりける。やとの女はみめうるはしく姿艶なるか＊たなりけれは、皆人興しもてゆく事となん聞し。そのしうとめ＊

都城本「きゝし」＊都城本「旅の」

都城本「経て」＊或人にかわりてよめる、

財部真人

禹王も合点〳〵
都城本「籾」

大納言恒吉

御馳走は雉より外は何もなし海は遠くて山かなけれは○＊家居社そまつなれとも菽と粟つしにあけおく是そ財へ＊○出銭禁制の砌なれは、とふかなとおもへと酒と肴なし只しゝ鳥を御賞翫あれ△

誹諧六歌仙

＊

浦風も心して吹け年をへてけふ立帰るたひの船路に＊

福山より船に乗りて故郷に帰る。風はいかにと船人に問へは、向ふ風なりとこたへけれは、

35

血をつゝむふくろと誰か名つけけん色うるはしき人の形をもひ出して、のまゝしくてよからぬわさのみ多き、なと折にふれ語り出しけ

都城本「故有けるにや」

歌よむ人のいひけらし。此歌を吟すれは、詩人の僧家の偈をよ む こ と く、 あ ま さ か る ひ な 人 の 都 に 出 て ゝ 物 語 る に 似 た＊
都城本「侍りし」

るを聞て、うたてしき事におほえ、仏の女を血嚢といひしをお＊
都城本「教へを」り。意の通せさるにはあらねと、ことはいといやし。

＊＊

都城本「辛をいとゐ」＊＊内浦陵嶽は彦火々出見尊の陵にて、神代三陵の一なり。末吉の原より遙拝して、＊千年ふる神の御山そいちしるき幾里かけし遠き詠に
都城本「経る」政は国のもとひ、いにしへのかしこき御代、いつれかおろそかにし給ふはなかりき。国家のまつりことは民の心を得るを本と＊するとなん。辛きをいとひ、寛なるを願ふ人の心、いつの世か＊事とこそ聞侍りけれはよめる、
鄙野の歌謡ことはを修せさるは心におもふ事あるにや。

＊

都城本「ことゝ」賤女かうすつく歌も心してあたにな聞そ世にしある身は＊－ 92 －＊ありきめくるにつけて、わらはへのうたふを聞は、今年すへよ＊＊
し御竽かいかか、さげてたもれや、御奉行さま、さげてたもら
＊＊

＊＊

＊＊

にや、わたしか身せめ、花ちやなけれと、ちり〳〵に。夫、農＊＊同しからさらん。わらわへのうたひもの、むかしよりすてさる

＊＊

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＊＊

△おかんたなをや
常よしとおもひし事そはかなけれ砂降ぬれは喰物はなし
遠きおもんはかりなきこそ道理
散位橘市成
晏平仲も市成むまれか

川こしは尻ぬれそふに見ゆれとも落駕籠めして怪我は有まい＊

相如か
左大弁清原百引

弱きを侮るへからす。後陣の大将は廉頗か、ならはしや人の渡世も何事も末からかそへ本の一なり＊＊

末吉と思ひの外に立のほる煙も薄し民のかまとに＊

つしにくふきの見えかねて、雨には

平家の落人そろひ

都城本「末よし」

檍か原やさくら谷の跡とめて朝寝する事なとかめそいにしへのとこやみの世の残る末吉＊天明壬寅紀行

みけれは、かしこくも仰事あり。有司を四方に巡しめ、穡を差引は算家の大事、暦算全書は高間の原の岩戸の前に
都城本「渡せは」松山内侍
正銘奇応丸一粒か十二銅
都城本「恒吉や」＊２

都城本「此処ゟ」

こき出て又こき入るや渡し船の＊１東大本、都城本とも以下空白。

＊３＊２

末吉住吉山のほとりにて、日のくれけれは、
泰野ゝ松か茂る故、先肺気を潤して＊３

都城本「こそすれ」

都城本「暮けれは」いそき行く旅の細道日はくれて心ほそくもたとり社すれ＊４

ことし春夏の比、日隅のほとりに官遊し、此所より船にて帰りし事おもひ出て、＊１行船にいや遠さかる故郷の山ははるかに雲かくれして無月初の八日、国都を出て船にて福山に至る。

考へ、税を降し、給らさるを助け給ふ。僕も其数に充られ、神＊都城本「残りしに百引すてゝ」唐本はかりで

壬寅の夏、洪水国郡にあふれ、蝗多く、暴風頻に吹て田畠を損し、五のたなつものみのり薄く、万の民饑餓を憂ひ、貢税に苦＊＊月闇く行く道さたかならさるに、松山よりむかひの人あまた松＊４

松山にはたかる程の地黄かな水かつへなる田地療治に

＊

42

金生水
前左大臣末吉－ 93 －

市成はせめて数たに残しに百ひきすてゝ何もこれなし＊＊

立ならふ役人かたを見わたせは人とは見えぬ神の寄合ひ

＊

＊＊

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恒市や百引に是をくらふれはほむる詞をいつと松やま＊＊明ともしつれて、人あまた出来りけれは、法華経に説ける如渡
得船、思ひ出て、
うれしさのたとへにそ似れくらき夜の闇地をてらす松の火のかけ
初夜過る比、やう〳〵松山に着き、宿に入て見れは、此春泊りし所也。あるし、うらなくいひなくさめけるほとに、いとこゝ
ろよくやすみけり。
立帰り又問ふ宿のしつけさに都に通ふ夢やむすはん
あけの日、こゝかしこめくりけるに、また秋めきて紅葉山〳〵＊５＊６をてらしけれは、ことしの春、此所にて花見し事思ひ出て、＊６＊５
都城本「はな」

都城本「処」＊７〳〵いひなくさめけれは、

旅人のしはし心のなくさむはあるしの情ふかきやとかは

都城本「宿」

都城本「処に移りける」＊

都城本「見えたるか」＊９＊

末吉二のかたといふ里に泊り、終夜落葉を聞て、旅のやとねられぬ夜半の凩に落る木のはの音そさひしき

南の郷のうちに、伊諾册尊の身を清め給ふ桜谷の跡有り。岡のはさまの谷あひ、巌嶮しき間にくろかねの鉾を立たり。東の岡＊を高間の原といひけるとなん。是よりあやまり来れるにや、桜谷をあまの岩戸といひ伝へける。

都城本「伝えける」＊

千はやふる神世の跡の桜谷とめくる今も香やにほふらし＊

柿の木の谷川にいたりて、てかゝるさかしき谷の奥まてさまよひいたり、夕部より今朝にやしき鄙人とは見えす。されとも、いかなるやまふをうけけん、

刈屋といふ所に泊りける。宿の女は面け高く形きよけにて、い＊都城本「つとふ」いたりなやみ給ふこそいとたふとくおほえ侍る、とてもてなし＊８＊７

都城本「此処」

都城本「公の事とも」＊９

見え奉んもいとはつかし、といひしをなくさめてよめる、

都城本「処」

心なくさそふ風にも紅の色は片枝に残るもみちは＊

夜ことにはやく目さめ、鳥の声を待侘けれは、老らくのねさめさひしき旅枕夜ことになるゝ鳥の初声＊

四五日過て、泰野といふ所にうつりける。やともまた此春の同し所也。庭の面、つゝしの籬、梅の立木なと、いとおもしろく＊

都とは誰かいひけんあまさかるひなこそ人の誠ふかけれかた〳〵目しひ、あしなへたるか、かく浅ましきありさまにて＊ゆく旅の駒のあしなみ引とむる岩間をつたふ清き流れに＊＊

花の春紅葉の秋の折〳〵にかさねきて見る旅の衣手イ新 はしといふ深き谷の底にて公けの事とも沙汰しけるに、日＊８
くれ風寒く、人〳〵なやみける。あけのあしたはやく此所に至りけれは、あたり近き山の上に住ける賤の乙女ら、芋頭やうの＊＊ける、誠有りて見えし。

しな〳〵いれたる桶かつきつれ、山を下り来りつゝ、民の為と

10＊＊－ 94 －

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ものおもふ旅の枕の夜な〳〵に鳥にさきたつ老のね覚は＊＊

かこひおきたり。あるし、いとかひ〳〵しく見へたるか、さま＊＊山口大明神は天智天皇を祭るとかや。木たちしけりあひ、いとたうとく見えたり。
昭按に、大明神社は南郷村に鎮座、本社は志布志に在り。邑人 の い へ る は、 昔、 天 智 帝 の 后、 都 を 出 て 頴 娃 郡 に 忍 ひ 下＊

よそよりも思ひし事よ立寄て仰くにいとゝ高千穂のたけ＊＊

都城本「仰くは」

都城本「程なりけれは」霧島山華林寺錫杖院は、天台の徒性空上人の開基なり。中比、真言の寺となる。二王門を入り、坂を登る事八町にして寺に至＊り、開聞宮に祭られ給ふ。帝、その跡を慕ひ下り、志布志にる。左の方百歩斗、東霧島宮の華表有り。入る事百歩斗、神社の山〳〵見へ渡り、山中の池水、一瞬の間に在て、海に似たり。

＊

ふ。嶮岨いふへからす。寺の楼に登れは、都城、山之口、高城＊

崩 し 給 ふ。 此 故 に 山 口 社 は 遥 に 開 聞 嶽 に 向 ふ と 也。 後 人 附あり。又左方、嶽へ登る路有り。一里余にして絶頂に至るとい＊会、妖妄の説なるへし。其詳なる知らす。

都城本「其詳なるを知らす」

おもわすよ心つくしのはてにまたかゝる宮居をおかむへしとは＊

絶景、詞もなかるへし。

＊＊

都城本「見え渡り」

都城本「有り」

都城本「雰嶋宮」

音に聞く此ふる寺に尋来てかへさわするゝ四方の詠に＊小林の町にとまりける。やとのあるしは備前の国の者にて、近き比より此所に移りし。妻は都城の者なりといふ。家のさま、

庭の木たち、ゆへ有て見へたり。

都城本「遥〳〵と」栗野徳元寺に詣、点碩和尚の墓を拝みて、うつ人もうたるゝうしも世の中のうきにはもれぬわさと社見れ

栗野ゝ奥山より杣人の杣木を牛にひかせて出来り、いたくむち
うつを見て、

今も猶涙そさそふいにしへの旗手なひけしあとを尋て飯野木崎原を詠め、元亀のむかし思ひ出て、＊はる〳〵と遠き国より尋来て此山里に住るわひしさ＊

19

二之方にて俄に雨の降り来りけれは、檍大明神の社に雨やとりしてよめる、
ふる雨に神の御かけをたのみ来てかたしけなさに袖しほる也＊

都城を通りける時、志和池、野ゝ美谷、勝岡、高城なと、まのあたり見えわたりけれは、慶長の昔の乱れおもひ出られて、

都城本「野ゝ三谷」

今も猶見る心地すれ武士の矢なみつくろふむかしおもへは＊高原 水 流 村 と い ふ 所 に て、 終 日 西 風 つ よ く ふ き も て ゆ く ほ とに、皆人いたくこゝへけれは、其夜は僕か旅の宿にともなひ行
き、さゝすゝめ、人〳〵酔に乗し、世のありさま、おかしきふ
し〳〵かたり出したのしみけれとも、僕はさのみ興もなかりし
ほとに、老来ては世情も疎く成りゆくもかなしみてよめる、物ことに遠さかりゆく老そうき月雪花の折にあふにも
＊

＊＊

＊＊

20

＊＊

高千穂の麓の野辺にめくりきて仰けは高き峯の白雲－ 95 －

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＊＊

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＊＊

水流を出て小林に通りける。路すから、霧島嶽まちかきほと也
けれは、
＊＊

＊＊

15
16

＊

あらは世によろこひぬへしふる寺のこけむす塚を問ふにつけても＊加治木に泊りける夜、年比相しれるものゝ、品〳〵もて来つゝ
旅のうさなくさめけれは、

＊

＊

＊

都城本「は」なし。

都城本「経て」

都城本「知れる」

年へてもわすれて問ふそうれしけれは移れは替る人の習ひに＊＊＊都城本「かへる」＊＊＊

けふは心のまゝの順風也といひのゝしるを聞て、

＊

癸卯春紀行

天明癸卯の春、かしこき仰こと奉り、日向、大隅の地を巡り、＊１＊２
民に農を勧めける。都を出て桜島に渡り、白浜といふ所にて多くの人を集め、 御恵みの深きふし〳〵申教へし。あけのあし＊３た、松浦にうつりなんとせしに、宿のあるし夫婦立出て、夕部＊４

公の恵みの深さ、青海の底に類ひ、あふきたふとむへきは島の御嶽の高きになそらへ侍るへき

語り聞かせ給ひしにそ、初てやしき民等の耳には春風牛角にて社侍りし、今かくまめやかにものし給ふ教のほと、いとたうとくおほへ侍る、今まて村巡り＊＊

夜あけ、加治木より船にて帰るとて、23し給ふ御方はかきたるふみよみて教ほとこし給ひしかとも、い24

浦の波けふ立帰る朝風に真帆引かくる湊出かも25
26

うれしけれかへりゆく身は出船の船子もきほふけさの追風

教のさま〳〵、涙こほるゝ斗おほへさふらふ、せめて今一夜泊り給ひ、かしこき御物語をも聞まほしく侍る、はや出給はんは

いとあきたらすおほえ侍る、といとねんころにとゝむるを聞て、

＊３

＊２

＊１

都城本「深き」都城本「めくり」

都城本「処」

都城本「すゝめける」

何の為かくしたしみの言の葉をうとき我身のうへにきくらん＊４

奉行は親のことく、民は子のことしと教給ふを聞て、若き比親
也けるものゝさいひし事思ひ出し、誠にて侍りしと感するにた
えす、と語りしかは、

ひな人も道しある世にむまれてやそのことわりを知るそやさしき藤野村にすめる藤崎某といへる人の庭に、楊梅の老樹有り。慶－ 96 －＊＊

長年中、関ヶ原役の後＊５

惟新公、此所に三年蟄居し給ひし比よ
御腰掛

御家の跡のしるしに置たる石にや。

りありけると云。又庭の傍に垣ゆひ廻したる石あり。
の石ならん歟といふ。

都城本「処」

尋来てむかしを忍ふ此庭の老木やけふのあはれ知らまし＊５

赤生原にすくれて富る民はらから栖けり。兄は心すくならす、
ものおしみのみしけれは、人悪みてよからぬ者におもひ、弟は＊６

心すなおにして、ほとこしを好みしかは、人皆ほめもてはやし
たふとみけると聞て、＊７

岡の辺の旅のやとりのあけかたに枕に近くきゝす鳴なり

相ともなふ上山氏の語りしは、静山公御年若きころ、桜島御狩の時、有村といふ所の仮の御宿に女とも参りつとひ、歌うたひ、

酒すゝめまいらせしか、一人の女の髪とけたるを見給ひ、かりの枕に乱れし髪をいふもいわれぬ我思ひ、といふ小歌作りてう

たはせ興せさせ給ひ、今も猶うたひ侍るといふを聞て、たわむれによめる、

かりのやとにとけて乱れし黒髪をとりあけいわん言のはもかな

華岡を通るとて、円覚山に登り最勝院殿の御墓に詣てけるか、ませし世のあらまし、まのあたりなる心地して涙せきあへす、

手向する詞さへ申あへさりけれは、かくなん申侍りける、

さく花の種は同しき種なからかわる色香を聞くそあやしき
都城本「すなほ」

都城本「ありて」

旅衣ひかるゝ袖の心かな出行くやとのけさのわかれは＊

都城本「語る」＊＊

都城本「処」＊－ 97 －＊９＊６

かきくるゝ涙の外はことのはもなきやまことのたむけならまし＊都城本「かはる」

都城本「ことの葉」

やかにかたるもあわれに聞なして、＊泊りて帰り給ふに、いかほとの御名残とかおほし侍る、とまめは名残多く侍るに、賤の民等にめくみ有て情ふかき御方の二夜

大姶良横山を出るあした、あるし夫婦いと名残有ていひしは、
あら〳〵しくいひものし給ふ人〳〵さへ、かく泊りて出給ふに＊９＊７

松浦の宿のあるし、僕か民に教示すを聞て、田舎にすめる賤の身とてかくやんことなき事とも、今まて聞さりしこそほいなく
おほえ侍る、と語りけれは、
あまさかるひな人なれとかく斗世のことはりを知るそかしこき賤の民等のおろかさ、おきてたかふ事多なりもてゆくよし、有司の語るを聞き、すくふへき道にうとき我身をくやむもものう
し。
おもふへき袖そ露けき旅衣道なきかたになひく民艸
おろかなる人のわさこそ悲しけれ道しある世にむまれなからも＊＊

大根占城元といふ所にとまりし。庭につゝしの咲乱たるを見て、＊

都城本「はな」

山〳〵の桜はまたき庭もせに咲やつゝしの花そ色こき

＊＊

＊

＊＊

赤水に泊り、時うつ鐘の音幽に聞えけれは、＊８

都城本「きこゆなり」

10
12

ふる郷の鐘の音遠く聞ゆなり小夜更わたる旅のまくらに＊８

曙、きゝすの声を聞て、

＊＊

11
13

小根占川北に泊りし時、小夜更、夢打さめ軒端もる月あかく、
いとゝ物すこく、ねられさりけれは、
ひとりねの旅の枕に見る月はふくるにつけていとゝさひしき
小川原に着き宿に入るに、むかし泊し所也。あるしを問へは、
おとゝしの春身まかりし、といふを聞て、此やとのあるしを問へは過し世のむかしかたりと聞も悲しき
夕日の海に入るを見てよめる、
波の上に入る日のかけを見れはけにこゝや筑紫のはてしなるらん

か破れ、たるきまはらなりけれは、草の家こほち捨て二たひ修する事あるへからすと堅く令し、墓前に立て戯れていへるは、性 密 和 尚 地 下 の 霊、 勧 農 使 越 智 通 昭 か 言 を 聞 け、 爾 元 来 迷 闇徒、不弁義理致冤死、費民財労民力造茅屋、於爾何益、今破茅屋除民害、不毀石室、爾之福也、嗚呼、

都城本「迄は」＊＊まよひぬる其身は今は力なし人まとわするわさなあらせそ＊川南安楽寺は天台僧憲英法印か立る処也。本尊か如意輪観音は仏工運慶か作也といふ。志布志宝満寺観音と同作也。仏像も亦能似たり。運慶は彼藝に巧有りて其刻める仏は世に珍しき事と＊都城本「勝れたるを」

都城本「ふりて」

死するともいふを聞て、何ゆへのわさとは知らぬあとなからまよふ心を悲しとそ見る＊＊

都城本「伝えける」

都城本「本尊は」

都城本「所」

マンカ

（ママ）

ノ

鱣を見れ て 社辺に埋めてはらひをなし、又、二月卯日祭の前はひ給ふよしにて、家〳〵井を堀らす、鮒鱣を食はす。死したる＊

鳥居、二王は畷手五丁を隔て麓に在り。所の惣社也。神のきら

大根占城本村へ河上大明神社有り。天竺摩竭陀国より来れる神を祭るといふはいふかしくおほへし。宮居太く、山よく茂れり。

峯つゝく此山もとの旅のやとに音もさひしき松風そ吹く

山もとにて松風しきりに音つれ、さひしかりけれは、

咲花はいつかと待し此日ころけふそ見初るみよしのゝ山

小根占の山の中に初て桜の咲けるを見て、＊名を得てし人のかたみの仏そとはこふあゆみの数も猶ます＊

川北村に鬼丸大明神社有り。木たち物ふり森〳〵として神さひタケ＊たり。祢寝右近太夫重虎、後に重長といひし武勇すくれたるを＊

たけき名の残るはよしや今も猶ものとかめます神そあやしき

今は吉利の内に鬼丸大明神を勧請して小松氏の崇敬しけるとそ。

る神也とて人皆おちおそると語るを聞て、多くなやみぬるゆへ、今は遙に西の方を通る。されとも猶崇あ

（ママ）

（ママ）

なんいひ伝へける。

＊＊

崇めし也。始は此宮の辺、海道なりけれとも、往来の人に崇り

＊

＊＊

16
17

おろかの民等、此僧を恐れたふとみけるにや、石のきさはしを＊作り、金剛力士の石像を立て、近き比まては華表もありけれと－ 98 －＊＊

18＊＊

田に紗把を入れす、女はたおらすといふ。夫、神は正直にして、

＊＊

19

＊＊

同し
 村の内に高き岡の上に、性察和尚といふ禅僧入定の跡あり。
淫行の議を受け激して定に入るといひ、又法類の僧と争論して14も、朽損して今はなしと也。石室の上には草の庵せしか、いら＊＊15ゆかみひかめるわさなきを以て徳とするなるに、かゝる事とも神の知る所にあらす。好事の愚民の妖言、なけくにあまりあるへし。
神なれはひかめるおしへあらましを迷ふおろかの民そ悲しき＊

田代より池田へ越る山路、桜の盛なりけれは、

うき旅のうきをも知らぬ心哉花盛なる志賀の山越＊

都城本「しらぬ」

夜半、月の光さし入、ねられさりけれは、

軒端もる月のひかりにねもやらて物こそ思へ旅の枕に

田代の日高氏は、むかし僕か隣に三とせ余り旅食せし人也。此所に泊りける夜、夫婦尋来り、むかし今の物語して、妻なん語＊にそむく也と、一すちにおもひきわめ、はる〳〵の海山こへて此＊んかたなし、されとも約をたかへ異なる夫にまみへんは女の道嫁て後に聞は、夫は故郷に帰るといふ、生土を離る悲しさいわ

時、或仲人して、永く鹿府に住る人也しなといふを誠に聞なし、

城元 の 内 に 巌 の 高 く 聳 た る 山 有 り。 去 年 の 夏、 大 雨 降 り け る
時、崩落て人五人撃れ死したるといふを聞て、

都城本「袂」

佐多辺塚より小根占横別府に越ゆるは、類ひなき深山なり。
西東北南をもわきまへぬ山は杣木の音たにもなし＊＊＊

山のいたゝきよりはるかに国の都見ゆるといひけれと、今日は霞て見えわかさりけれは、

都城本「けふは」＊

故郷の空は霞に立かくし雲と水とをわかちかねつる＊

谷川の音を聞て、

都城本「きく」谷川の瀬々の岩間を行水は音聞くさへに心すゝしき＊

田代河原にてこゝかしこぬかつく音を聞て、賤か家にぬかつくきねの音聞て民のかまとのにきわひを知る
米良氏、花瀬に至り帰るさに桜一枝めくまれけれは、
横別府より田代へ越けるあした、雨のふりけれは、

都城本「旅衣」

山里にさまよひ来り、初のほとは朝な夕な涙のかわく隙たにな

かりし、なとなく〳〵かたるを聞にたえす、かくそ申侍りける。

都城本「こえて」海のうへ遠き山路を越来にし人の心のおくそゆかしき＊鹿屋下之村といふ所にて、山〳〵の花盛なりけれは、

ふるさとを出てつれなき旅なから花の盛そうさもわするゝ

鹿屋川東といふ所にとまりける夕かた、ふくろふの声を聞て、くれかゝる旅のいほりの軒ちかく鳴くふくろふの声そ淋しき

去年の春、松山にて花の盛を見、ことしの春、下大隅にて花盛なりけれは、

都城本「としこと」（埴カ）高山後田を出て前田に移りける時、垣生の小屋の庭に躑躅の盛＊

年ことに花に心のうかれてやつらき旅にもまよひ出らん

＊

＊＊

＊

しは、みつからは鹿府の傍白浜某の娘にて侍しか、夫官遊せし

東大本は「たる」を右傍に小書きする。都城本「死し鱣見れは」＊＊

あたし世にあたしうき目の跡見れはあたしたもともよそにしほるゝ

＊

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＊＊

手折こし情ならすはたひの宿にかゝる色香の花や見るへき
＊

＊

＊＊

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たひ衣しほれこそすれ春雨のふる郷遠く越る山路に＊＊なるを見て、
賤か家に植おく庭の岩つゝしこき紅の色はかわらす＊

咲花を待も久しく思ひしにちるはほとなき春雨の空

去年の秋、たなつもの実のらす、まつしき民ら、飢にのそみけ
るよし 公に聞へ、御蔵をひらきにきはし給ひけるを、老となく若となく御恵みをかふへにいたゝき背に負ふて、歓ひいさみコウ

高山より船にて内浦へ渡る時、高崎のこなた、茂りたる磯山のうち、草の庵かすかに見えたる。傍に、煙の立のほるを見てよかへるを見て、＊＊

都城本「帰る」都城本「民等」

今そしるひしりの御代のいにしへもかくこそあらめふかきめくみは

＊

める、

＊＊

相知れる人のとひ来りしか、十年斗見さりしほとに老はてゝものいひけるさま、さたかならす。昔には似るへきもなきを見て、＊祈るともいかてしるしの有ぬへきかゝるあやしき神の形にわふれによめる、言の三猿有り。雞も書けり。世に伝ふ庚申の本尊成るへし。た提く。左右に青赤の鬼形、又女の形有り。前に不見、不聞、不細山田の宿の床に、ことやうなる神の形をゑかひてかけたり。
三目六手あり。矛、珠、如意、鈴、独鈷を持。又、裸女の髪を29

立のほるけふりならすは磯近き山辺のいほりいかて知らまし岸良にいたる磯辺、巌聳へ山高く、樹木茂りたるありさま、あたかも唐絵に写す山水にことならす。
写し絵にそのまゝ似たる此里の海の汀や山のすかたは
岸良の谷川を渡るとて、岩間行く水の音こそさひしけれ心ほそくもたとる旅路は
波見の山越、たくひなき嶮岨なり。谷川漲り流れ、水の勢ひす
さましく、巌のさま筆に及ひかたし。

＊＊

都城本「程に」みつから書たるを見て、戯にかくなん、

かしよりかきつたへ疎山に至り、松野十蔵、貞祐和尚養子也とし、したしきかたに遣し置けるとて人の見せけるか、ふるきむ

和尚は此所の農民の子也。和尚臨終の前かた、一巻の系図を写再来のやうに思ひたふとひける。今年、串良郷新川西に至る。

福昌寺疎山大珠和尚は近世の善知識也とて人の国よりしたひ来
るほとなれは、まいて我国の流れを汲るともからは石屋禅師の＊

老ほれし人のうへたに悲しけれ我身の末もかくやあらんと＊＊

滝つせの漲りおつる谷川の音にうき世の夢やさめなん同し山路にて十五六の女子とも薪荷ひつれ、坂を下りゆく。いつくの者そと問へは、柏原のまつしき家の子ともにて、日ことかきくらしふるもさひしきかりのやとに心も留る今日の春雨
花の盛もいつしか青葉に成りぬるを見て、－ 100 －

30
31に山に通ふ也とかたるを聞て、あわれ也まつしき賤の子也とてくるしきわさに通ふ山路は＊

串良川東に泊りし夜、こしかた思ひつゝけてよめる、

都城本「また」

かわりゆく老の行ゑそ悲しけれ過る月日は夢の又ゆめ＊＊＊

川西に移るへかりけるに、雨ふり、其夜はもとのやとりに留り
けれは、

28

串良より大崎に越るとて、日隅の境塚を過るとて、家を出てまた捨かぬる世の中のむかしわすれぬ水くきの跡

父なんよひに遣はしけれは、ほとなく来りつゝ、六年まへ同しる我子の事思ひ出られ、父母の心おしはかられけるほとに、其みけるかおもくなやめる、とあるしのいひしを聞て、先たちぬ＊＊聞からに身をしほるなり子を捨てゝなけきかさなる親の哀を＊子の死したると聞くも悲しく、身の上のやうにおほえけれは、

こひ帰りける。日数経て同し郷の持とめといふ所に泊りて、其り聞かせけれは、いとかたしけなき事におほえしさまにてよろ

まやかに語るを聞くに忍ひす、くすしやうの事ともつく〳〵語＊

薩摩かた大隅こえて日向路や三国をめくる旅のはるけさ＊

やまふに六つになる娘なんはかなくなりしなと悲しき物語、こ都城本「来にけり」

行く旅のかきりも知らす日に向ふ国にもけふはめくりきにけり＊

大崎仮宿村にとまりて、＊里の名もかりのやとりと聞はけに定なき世のことはりそしる
横瀬村にて賤女らか蓬つみてあしたゆふへの命つなくを見てよめる、

都城本「賤女等か」草の葉におく白露にたくひなんよもきか枝にかゝる玉の緒＊

野方村にて三月尽
おしむへき春の名残もゑそしらぬ日ことにかわるたひのやとりは首夏風
きのふまて花にいとひし風もまた今朝ぬきかふる袖そすゝしき
内の倉といふ所を出て志布志に出けるあした、谷川を渡る。両＊岸の岩つゝし陰を写しさゝ波立つありさま、いふもさらなり。
少し隔てゝ通りしかよめる、

都城本「更なり」

立寄らはさそな心もすみなまし音さへ清き水の流に＊＊ ＊35（

よしあしの二つの国の境にて君ののめくみの深さをはしる
都城本「君のめくみの」＊＊都城本「捨て」

都城本「遣しけれは」

鹿屋立本といふ所にしはし腰かけ足休めし宿のあるしは、四十に足らぬ女なり。夫なりける者は、おとゝし馬にふまれて死したり、子はいまたいとけなく、つま木こりなとしてやう〳〵日をくらし侍る、先たつは何知らす、残れるは悲しき事のみ多く
侍ふ、とかたりけれは、

悲しけれさきたつ人の哀よりあとのなけきを聞につけても残りつゝなけきこる身そ悲しけれ鳥への山の煙消ては－ 101 －＊＊＊＊

国の境に至り、饑饉を問へは、他の国の民等は飢に及ひ死も旦夕にせまれとも、我国はかゝるおそれはなしといふを聞て、

＊＊

36

＊＊

大崎益丸にとまりける。やとの隣に五歳に成りける子の疱瘡や

＊

＊＊

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