村長さんのお宅へ向かって坂を下ってい養生学会「雲南の旅」に参加してたとき、廃屋になったのではと思われると長野県短期大学ころがあった。ここではどれ程の人々が暮横倉長恒らしているのだろう。それにトイレが気に「雲南の旅」、今その余韻が頭の中を占めている。もう一ヶ月も経つというのに。

なった。
チベットのポタラ宮の入り口で体験した

今年は、八月三十日から九月三日の「雲トイレ以来、中国のトイレを見届けたいと南の旅」に参加させていただいた。二年前思っていた。私は今、東京に家族を残し、のチベットの旅も含め、都合三回目の参加

長野県の真田町に住んでいるのだが、真田である。古代文学を専攻して、まもなく四の家には最初簡易水洗を取り入れていたが、〇年が経とうとしているが、この間、雲南国策のインフラ整備の恩恵を受け、三年前への夢を見続けて来た。私の関心は、歌垣水洗にかえた。古代文学を専攻したものにへのものだ。何時か何時かと、これまではとっては、まさに 厠 （川屋）の存在が確認

雲南に関わる多くの映像を見、調査報告をできていることもあって、妙な関心は広が見聞きし、特にミャオ族の文化についてはるばかり。このところはトイレの遺跡からそこそこのものを蓄えて来た。チベットか様々な情報を読み取っている考古学の成果らの帰りには上海博物館で、少数民族の展に関心が向いていたので、彝族のトイレの示を見まくり、何時かのために備えてもい構造と、汚物の処理をどうしているのか知た。そうして今回の雲南へのお誘い。まさりたくなった。

かと思いながら、張先生には即座に参加を伝えた。
イ

かわや村長さんのお宅では、御高齢のお爺さんいでたちが人民服の扮装で迎えて下さる。お茶に、彝族の村へ。三味線に似た楽器を持ったりんごに・・・。長野のりんごとつい比べ白を貴重にした民族衣装の若い男女が、歓てしまう。しかし懐かしい味だ。曲屋風の迎の群舞。「これか！なるほど」、現場のそお宅には幾つかの部屋があったが、その一れが良い。旅の全てが予感されたようだっ

つを覗かせていただくと、壁には紙人形がた。

幾つか貼ってあり、その前には小さなテーいよいよ集落に入る。空から昆明を眺めブルが置いてあった。最近祖霊を迎えるおて、異様に赤い土が気になっていたが、こ祭りがあったとか。その一部始終を体験しの一帯はこういう土壌らしく、村の建物はたかった。庭の壁際には、秘かに期待して赤土の日干し煉瓦で造られていた。古い村

いた蘭が咲いていた。のように思えた。修理の現場があった。ここにはここの修理法があった。

この御宅を去るとき、何れこの村も無くなるかもしれない。木曽路の妻籠のように保存されたら良いのにと、ふと思った。

ないことだった。

この後立ち寄った民族村では、神話研究

次には納西族の村へ。何キロバスに揺らの上で大事な「兄妹始祖譚」の存在を知っれたろう。何頭もの小柄な麗江馬が繋がれた。今後の研究と講義に生かせる。(ガイドた所で下車した。久しぶりで馬糞の匂いをの馮さんが懸命に案内をしていた。藤沢市

嗅ぐ。と、家の神さん、何を思ったのか、との関わりの中で日本語を学んだとのこと。

いきなり馬を目掛けて歩き出す。「マズイ」日本はまだ体験してないという。)と思う間も無く、馬が逃げ出す。蹴飛ばさナシ

納西族の民族博物館へ。二日目は麗江のまみ

うちれずに済んで一安心。馬を鎮めに来た納西「トンパ」文化に見える。トンパの音楽と族のおっちゃんに「チンプトン・カンプト踊りは予めビデオで体験していた。トンパン」の言葉で何やら話していると思ったら、先生のコスチュームは「確認」することがさっさと馬に乗って行ってしまう。アーできた。驚いたのは博物館の展示物にトンア！。

パ文字の「蛙」が記されてあり、デンデン太鼓があったことだ。

振り返ると、横沢先生が白馬に跨って来られる。長谷川氏も。確か太田先生も。後ひきチベットにも「蟆」(ガマガエル・ヒキガで伺ったことだが、和田先生は、わずかにエル)がいた。成都にも。成都の蛙には、背生えていた木の下で、お一人、広大な空をにお金が掘られていた。成都郊外四十キロ眺め、自然を体感して居られたらしい。の三星堆遺跡からは石の「蟆」が発掘されだ わい どう あん

家の神さんが馬を降りて、バスに乗ると、ている。金沙遺跡からは「蛇蛙同案」(青銅

曇天の空から雨が。土砂降りの中、納西族の台)が出土して、ここにも「蛙」を見るこの家庭料理を体験しに、民家に向かう。土はくとができる。馬王堆遺跡出土の「帛」には、

砂降りの雨は、民家に寄せていただくや、絵が描いてあり、天上界を示すと思われる

激しい雷雨になり、停電する始末。蝋燭をところには、三日月の下に「蟆」がいる。

立てての食事かと思われたとき、電燈が点

この生き物は、自分の夫から西王母の不死く。シナリオ外の思わぬ体験。酒がうまい。の仙薬を盗み、月に逃げてそこの精となっ食事も私にはうれしかった。

じょうがた「嫦娥」とされる。日本の筑波山には四がまたにぐく

食後はリクリエーション。屋根のある前『延喜式』祝詞には「谷蟆」
六の蝦蟇がいる。

庭に下りて、御主人と奥さん(だろう)、それが、地の果てを示す生き物として登場し、にもう一人の女性(一夫多妻とは聞いてい憶良の歌にも同様に現れる。チベットではない)が、ダンスを始めた。先生方が加わっ薬の材料にするらしい。蛙・薬・不死・・・て、踊りの輪が大きくなる。輪が萎む。日つな繋がる繋がる。因みに、納西族の蛙は、多本人は盆踊りのリズムだ。何処か違う。何産を祈る神なのだそうだ。これは全く知ら処か似ている。久保先生の巨体が、小柄な美馬先生の動きが良い。直ぐに馴染む人、話になった「日本人」に、ガイドを通して、難しい人、八ミリカメラのファインダーに恩返しをしたいという。何方かの御親切が、は、「チンプトン・カンプトン」。だけどう回り回って、今我々のところへ。そうなの・・・ ・・ ・・れしい。リズムに誘われ、小太り爺さんがだ。だから・・・)加わる。動きが鈍く、リズムについて行け

ここは藍染めの仕事場。大きな木樽に藍ない。小木曽先生は、踊る奥様の姿を追っが満ちている。染め上がった布が風に靡く。てシャッターを切られた。小太り爺さんは、房の長い若い女性が白基調の民族衣装を着ここでこの時、白虎隊剣舞以外の群舞に初て、型染めをしていた。そこはそのまま即めて加わった。何ということだ。このよう売点。私は和田先生の買い方を真似て、ベな時間に遭遇できるとは。(ここのガイドさストを買った。この工房（御家庭か）のトんは金さん。一緒に踊って下さった。)

イレは大き目のタイルが張られた水洗のトペー

三日目は大理へ。白族の食事から。大きイレだった。水はバケツで？

なピンクの大角豆(ささげ)と鶏がらの塩茹

かつての富豪宅が公開されていた。そこでがでた。単身赴任のメニュウに加えられには小さな劇場もあり、白族の民俗芸能がそう。しかし今一の味だった。

披露された。お茶とお菓子が配られる。言

ここでの食後は、納西族のおばあさんへのインタビュー。「対歌」の意味を知った。

葉が解ったらどれだけ勉強になったかと悔やまれた。

歌垣であった。おばあさんはどんな歌を歌大理石の加工が見られるという。あの硬ったのだろうか。御主人を見初めたときかい石をどのように花瓶にするのか。途中、ら歌ったのだろうか。御主人の方から歌いトイレ休憩のお土産屋で、腕輪の加工を目掛けたのだろうか。出合ったのは何処？歌撃できた。十人も居たろうか。裸電球の下、垣の場でですか。認め合った後はどうした

電動研磨機で懸命に磨いていた。ここの男のですか。山へ入って行かれたのですか。

子トイレは、日本でも三〜四十年前まで、用意した質問は限りなかった。しかし今日駅や学校で見られた仕切りの無い様式のもは私のための時間ではない。また出掛けよのだった。大きい方には仕切りはあったが、う。

しゃがむと頭が隠れる程の仕切りだった。

白族の髪飾りが美しい。若い女性・中年

薄暗く、電燈が点いていた。そういえば、の女性・老いた女性それぞれがその年齢に麗江のレストランのトイレもそうだった。

応じたものらしい。未婚者は白い房を長く

大理石はこの後、二千年ぐらいの間、採し、既婚者は短くするとか。ガイドの陶さ掘できるという。花瓶に、壷に、ペン立てんが教えてくれた。(陶さんは、名古屋で材に、石の模様の額入り飾り、そうして建材、木の買い付けをしていたとか。その時お世彫刻材として。しかし大理が観光地と化した今日、採石は、山の裏側で進め、自然の上海体育学院での宴席で某先生と約束した景を残そうとしていると聞いた。

ことを実行しようと。

未明の町を山の上の大理空港へと向かう。

御参加の皆様方にはいろいろ御心配をお四日目は昆明観光。再び馮さんの登場。花掛けし、申し訳もありませんでした。皆様の市場へ。張先生が、麗江で買った蘭の鑑と御一緒できた素晴らしい「雲南の旅」、あ定をと、市場の闌専門店へ連れて行ってくりがとうございました。

ださった。これまで何回か、ドームの世界蘭展に出掛け、昆明の蘭にも魅せられて、既に幾種類かの花を咲かせて来た。
「咲いてみないと解らない」。至極当然の答をもらった。どんな花が咲くのだろう。(現在、元気に成長している。蘭を仕入れにまた雲南へ行こう。)
この後は石林へ。カルスト台地の奇岩が面白かった。
帰りに仕入れた昆明茶の三種、今東京でも長野でもうまい。一箱は無くなってしまった。しかし腹は凹まない。
少数民族の教育資金にと、雲南芸大の李先生と学生が頑張っていた。絵画の展示即売、それに絵画制作の実演現場を体験できた。テレビで知ったミャオ族の少女にと祈りながら、買い求めた一本の軸がある。
「私も養生学会に入会しよう」と考えながら帰国した。
帰国後、都美術館の「四川文明展」に出掛けた。出口で中国の楽器等が販売されていた。彝族の青年が肩から吊って奏でていた楽器があった。販売員の閻さんと話せた。
雲南の体験が早速役に立ち、また世界を広げることができた。つい昨日は、早稲田の学生に語った。