（1）

令和５年５月15日発行

大三島宮

第 209 号

発行所 愛媛県今治市大三島町宮浦
日本総鎮守
〒794−1393

大山祇神社社務所
電 話（0897）82−0032
ＦＡＸ（0897）82−0019
https://oomishimagu.jp/

大 三 島 海 事 博 物 館
大 三 島 大 社 講

保存修理が終わった熏韋威胴丸（ふすべかわおどしどうまる）ホームページのご案 内

祈禱時間等に関する情報などを発信してい道義を高揚し神恩に奉謝し普く神人和力文集し、敬神崇祖の信念に基づき、至誠以て大三島大社講は大山祇神社の崇敬者を結・大三島暦を贈呈。
・大山祇神社例大祭・講社大祭他の御案内

・大三島海事博物館拝観優待券贈呈。
・社報「大三島宮」を贈呈。

・国宝
 館、紫陽殿拝観優待券贈呈。

斎行する。

を奉奠して家内安全家業繁栄の祈願祭を大三島大社講〜入講案内〜ます。今後も随時更新していきますので、【この講社の趣旨】

ご 確 認 い た だ け る と 幸 い で す。 左 の Ｑ Ｒ
明造化の真理を顕現し、大山祇神社の維持

当社ホームページでは、毎月の祭典や御コードからもアクセスできますので、是非を図り次の事業を行う。
【この講社の主な事業】
五十口以上【ご入講の手続き】
毎年
五口以上

・大山祇神社の神徳昂揚
毎年・大山祇神社国宝重要文化財その他宝物保存修理
一口以上
金三千円也

毎年
但し、一口

一三九三社

講

大島

大八二 〇〇三二三℡〇八九七

愛媛県今治市大三島町宮浦三三二七〒七九四

わせください。

入講に関しましては、当社までお問い合・正 講社員

・名誉講社員・特別講社員・大山祇神社祭礼神事の保存
・図書 、雑誌の編輯発行
・講演会の開催
・講社員募集並びに伝道・その他本講社目的達成のために必要な事
業【入講後の主な待遇】
・家内安全家業繁栄祈願祭斎行の上、大麻を奉送する。
・講社大祭並びに毎月一日祭に講社員名簿

ＦＣ今 治 必 勝 祈 願−ご覧ください。

さい

二月二十三日、毎年恒例となったプロねん二月十七日、祈年祭を斎行。この日、宮中を始め全国の神社におサッカーチーム「ＦＣ今治」の選手・監

きいて、今年の五穀豊穣を祈る祈年祭が行われた。大山祇神社では、督・コーチ等関係者四十八名が参拝に訪「Ｊ３優勝」「Ｊ２昇格」と願いを書き入れた。全員がそれぞれ絵馬に力強い字で五穀豊穣は国家の安泰につながる。凶作になれば、飢餓の人々がＦＣ今治の皆様の更なるご活躍と最高の結果をご祈念申し上げます。

れ、その後拝殿にて必勝祈願祭を行った。

日本人として、改めて食の大切さを考える良い機会となった。

ど、春の豊穣の祈り、秋の収穫への感謝の風習はあったであろう。

る。しかしながら、農耕文化が根付いた弥生時代頃から、形は違え多く生まれ、食糧を求め、紛争が発生しかねない。飛鳥時代（六七五）−に は、 当 時 の 天 皇 が 国 を 挙 げ て 祈 年 祭 の 斎 行 を 命 じ た 記 録 も 見 え

要な祭典である。

年六度の大祭が行われるが、その内の一つがこの祈年祭であり、重

祈 年 祭

−

検索

大山祇神社

https://oomishimagu.jp/

第 209 号 （2）宮島三大
令和５年５月15日発行
第 209 号宮
島三大令和５年５月15日発行
（3）

ほうもつ

宝 物 さ ん ぽ
▼第 一 回 ▲こ ん い と おどしよろい

かぶと

お お そ で つ き

通字（とおりじ）

先祖代々、名前に用いられ＊１

注釈～紺絲威鎧・兜・大袖付～た。当時、強大な水軍を組織していた平家に対し

へい け

このコーナーを担当する事になりました事務員て源氏方は苦戦を強いられており、源氏は平家にみちのぶ本地仏（ほんじぶつ）る字のこと。
＊２
八百万の神々は、実は様々『平家物語』では、「伊予の国の住人、河野四郎率いる「河野水軍」でした。

こう の すいぐんの渡邉です。拙い文ですが、どうかお付き合いく
おお そで つき属していない水軍に着目します。その一つが通信
かぶとださい。
こ ん い と おどし よろい

初 回 は、 国 宝「 紺 絲 威 鎧・ 兜・ 大 袖 付 」に ついてのお話を致します。
通信も百五十艘の大船に乗り連れて漕ぎ来り、ここう の みちのぶな仏が人々を救済する為に化よろい

まず、この鎧を奉納しましたのは、河野通信とれも同じように源氏の方へ付きければ、平家いと＊１ とおり じ

いう平安時代末期から鎌倉時代初期に活躍した武しど身として日本の地に現れた権こう のしど興ざめてぞ思はれける」と語られています。
現である、という神仏習合思＊２ ほ ん じ ぶ つ

将 で す。 河 野 氏 は、 通 字 と し て 名 に「 通 」 の 字想の一つ本地垂 迹 説に基づ

＊５ お どときまさ

後に鎌倉幕府初代
しっけん

ご とうせいいよ ふたなのしま

皇（初代天皇）御東征のおり、先駆けとして伊予二名島（四国）に渡り、瀬戸内海の治安＊７ 栴檀板（せんだんいた）の鉄札にする例が多い。

る。急所に近いので板は一枚る時に開く脇と胸部を防御す

鎧の正面左にある。弓を射た）＊６ 鳩尾板（きゅうびのいこと。
「緒通し」から来ている。

どの緒で上下に結び合わせる

鎧や兜の小札を、革や糸なこ ざね＊５ 威し（おどし）ように穴が開いている。

甲冑の部品。糸や革を通せる平たい小さな短冊状の札で＊４ 小札（こざね）

まつ

島に大山積神を祀ったと伝わを司っていた。その時、大三に入られ、時政の娘る。

れます。身体的にも精神的にも守りを固めていた

躍した河野通有やみち ありは、元寇のおりに活げんこうす。 通 信 の 子 孫 にを妻に迎えたそうで執権、北条時政に気

ほん ち すい じゃく せつ

通信は、屋島の戦いの後、志度の戦いから壇ノち

くもの。

くにのみやつこ＊３ お ち の みことおを 付 け ま す が、 そ れ は 大 山 積 神 の 本 地 仏 で あ る浦の戦いまで源氏方に加わり活躍しました。この＊３ 小千命（おちのみこと）だ い つ う ち しょう ぶ つ「大通智 勝 仏」の一字によります。河野氏は小千
鎧は壇ノ浦の戦いのち（越智）の 国 造 ・小千命を祖先とする越智の一族
戦勝の御礼として奉きていましも海戦が起

瀬戸内海でが行われ、各地で合戦に分かれて末期、源平平安時代した。

おであり、大山積神を氏神として篤く尊崇していま大山積神の子孫で、神武天

い っ ぺ ん しょう に ん

まおおそでいます。

納されたと伝わっておどり ね ん ぶ つ＊４ こ ざ ね

お お よろいびょう

デザイン性を兼ねたのでしょう。星兜は平安中期支配下に置きました。しかし翌年、平家方が伊予通信の父、通清は治承四年（一一八〇）、伊予をされている。

製もしくは鉄製の小札で構成伸可能。通常三段からなる革いたり、刀剣を振るう際に屈鎧の正面右にある。弓を引代が下るにつれ星は小さくなり、数は多くなってに 攻 め 寄 せ、 ま た 味 方 か ら 裏 切 り 者 が 出 て し ま＊８ 弦走（つるばしり）

い が ほ し かぶといきます。通信の兜は大きめの星で、星兜の中でい、通清は戦死してしまいます。通信は、父の被っ＊８ つ る ばしり

ぼ た ん たすき い り しし まる もん

ま た、 鎧 の 弦 走 に は、
「牡丹 襷 入獅子円文」

た裏切りの恐ろしさを身に染みて痛感していたはも「厳星兜」と呼ばれています。という柄の染め革を用いています。この柄は、仏ずです。そのことが関係しているのかもしれませかわにかけて張られた韋。弓の弦

このように、どの部分も通信の拘りが見受けら

し し ん ちゅう

る獅子にも弱点があり、身体に潜む虫によって命れます。堅牢な鎧が通信の功績の一助となったの内部にいて恩恵を受けていがあたるのを防御する。

を脅かされることから、裏切り者を表した言葉でで し ょ う か。 通 信 が ど の よ う な 想 い で こ の 鎧 をながらも、内から災いをおこ＊９ し大鎧の胴部分前方から左脇

教 由 来 の 言 葉 で あ る「 獅 子 身 中 の 虫 」 と い う 言ん。

す。そして、この虫は牡丹の花から滴る夜露にあ纏ったのか皆様も想いを馳せてみてはいかがですもののこと。

んちゅうのむし）＊９ 獅子身中の虫（しししたると死ぬと言われていることから、牡丹と獅子しょう。

けんろうのデザインは武士に好まれ武具にもよく見受けらこだわ

葉を起源としています。これは、強さの象徴であみちきよのですね。

通信の兜と比べて、星が随分小さいから見られ、平安末期にも流行していました。時の鉢板を矧ぎ合わせる為の鋲の頭です。実用性とは特徴の非常に強そうな兜です。このトゲトゲは兜

通信の兜は「星兜」と呼ばれ、頭部のトゲトゲがほ し かぶとこの時代の兜まで残っていることは稀なのです。

鳩 尾 板・ 栴 檀 板 等 が 付 属 し て い ま す。 そ し て、

＊６ き ゅ う び の い た ＊７ せ ん だ ん い たの防御を重視した造りになっており、兜・大袖・かぶと器でした。そのため当時の鎧は、弓矢による攻撃の騎馬戦が主流で、海戦においても弓は重要な武当時の戦いは馬に乗って矢を射る「一騎駆け」り、鎧の中では、「大鎧」に分類されます。

紺色の糸で鉄と革の小札を一枚交ぜに威しておさて、その通信の鎧である「紺絲 威 鎧」とは、

こ ん い と おどしよろい「踊念仏」で知られる一遍 上 人などがいます。

紺絲威鎧・兜・大袖付（河野通信奉納）

第 209 号 （4）宮
島三大
令和５年５月15日発行
第 209 号

宮
島三
大
令和５年５月15日発行
（5）

郁彦

柚木

ような伝統のあるお社で歴史の一端を担えのお守り、御札の金額を四月一日より改定

昨今の物価の上昇に伴い、当社では左記

授与品初穂料改 定についてることは非常に光栄であるとともに畏れ多致しましたので、お知らせいたします。
一、〇〇〇円専攻課程を修了したばかりのため、神職いことでございます。
としてだけでなく、社会人としても未熟な藤淑士

高割符


特別木札

二、〇〇〇円〇〇三二

詳しい待遇・勤務形態等は︑当社までお問い合わせください︒

勤務時間 午前八時〜午後五時
年末年始等繁忙期を除き︑残業なし
神社隣接社宅︵家賃無料︶あり◎十 八 歳 か ら 二 十 二 歳 ま で の 未 婚の女性
年齢はあくまで目安です︒一度※
お電話くだされば︑この限りではございません︒

大山祇神社では︑常勤の内子︵巫女︶を随時募集しております︒
募集要件は次の通りです︒■

内子︵巫女︶募集



交通ステッカー（青・赤） 一
 、〇〇〇円
一、〇〇〇円神額守（金・銀） 

縁結守 

身ではありますが、一日も早く一人前の神兜キーホルダー守（金・銀）一、〇〇〇円
一、〇〇〇円職となり、大山祇神社のために貢献できる工豪庁よう精進してまいりますので、ご指導ご鞭

典山

令撻のほどよろしくお願いいたします。

辞主榊

令和五年四月一日す。また、御祭神の大山積神は山の神だけ
典

大山祇神社権禰宜に任ずる
本主の武将から崇敬されてきました。そのため社ありましたらお願いいたします。そして、

神前号にて、初めてアンケートを実施いた

また、コロナウイルスの五類引き下げがぜひ、当社宝物館にお越しいただき、現物決定し、従来の経済活動が戻る兆しも見えしました。ご回答くださった皆様、誠にあ知ることができてよかった」、「大山祇神社を見て歴史を感じていただければ嬉しく思を身近に感じることができた」などの感想て お り ま す。 当 社 で も こ こ 数 年 に わ た っり が と う ご ざ い ま し た。
「職員の手記」にをいただき、我々としても大変うれしく思て、 祭 典 を 縮 小 し て 行 っ て ま い り ま し たいます。

い ま す。 そ の 他、 様 々 な ご 意 見 を い た だ

例大祭当日の六月十日は、境内が一段とが、今年からはすべて通常通り斎行する予有の宝物について、わかりやすく紹介する

厳かな雰囲気に包まれ、日頃の安寧を感謝き、一つずつ形にできればと思っておりま新連載を始めました。不定期連載の予定でするに相応しい日となることでしょう。ま定でございます。

すが、ぜひご感想等お寄せくださると、今ひ と り ず も う

た、六月二十二日の御田植祭では、伝統芸す。その一つ目として、今回から、当社所

関 し ま し て は、
「年越しの裏側の緊張感を編 集 後 記

常に重要な役割を果たしていました。この大山祇神社は、この地域の歴史において非でなく、海の神としても、朝廷や水軍などと さ れ る 四 国 随 一 の 古 社、 大 社 で あ り ま

さて、大山祇神社は古来より日本総鎮守は一五五キロです。

が持ち上げられるベンチプレスの最高重量で優勝したことがあります。ちなみに、私で、東京都をはじめとしたさまざまな大会いたしました。趣味はパワーリフティング

し、令和五年三月二十八日付で出仕を拝命

今 春、 國 學 院 大 學 神 道 学 専 攻 科 を 修 了

新任挨拶

出仕

後の執筆の励みになりますので、お時間が能である「一人角力」や、懸命に田植えに山 祇 神 社℡〇八九七 八二−

勤しむ早乙女たちを四年振りに目にするこ大−とができるでしょう。
大祭の佳き日、普段とは一味違う景色を見せる当社に、是非お越しください。

アンケートはここから

第 209 号 （6）宮島三大
令和５年５月15日発行
第 209 号宮
島
三大
令和５年５月15日発行（7）

大三島宮祭事暦

一日 一

迦

神

日社

清祈

掃晴開祭

祭

祭

祭
祭

祭

祭

八日 神

御大社

宮

戸九日 御衣

十日更

十一日 後大

十二日 宇 迦 神 社 祈 晴 報 賽 祭

講


式

祭

二十二日 御祓祭

植二十七日 全 国 鉱 山 工 場 安 全 祈 願 大 祭

三十日 大日

願

一日 一田



七月祈

次祭

祭

祭

祭日

穣

二十日 五

次祭

豊

二十二日 月日穀

一日 一

二十二日 月



一日 一

十五日 阿

十四日 阿奈

奈殿

波波神神霊遥社

社

社

拝

例宵

祭

式祭祭




二十二日 月霊祖

二十三日 皇季祭
二十三日 秋

次

九月

八月





例併

殿

令和五年六月～令和五年九月

六月

例 大 祭の御 案 内
三島・大山祇神社社務所までお送りくださ三日

大山祇神社例大祭を来る六月十日（土曜九日祭

祭

宇自

大祭

至

戸社

午前十時
講

午前十時

開い。大祭に併せて祈願祭を厳修の上、神楽併

御午前十時日）（旧暦四月二十二日）に斎行致します。

衣祭

十日㈯

更九日㈮

祈禱神符をお送り申し上げます。

例大祭とは、当社の最も重要な祭典であ御六月り、当社の御祭神大山積大神様が現社地に遷 座 さ れ た 養 老 三 年（ 七 一 九 ）
、旧暦四月

大十一日㈰

宮に改めましたので、ご注意ください。

尚、今年より例大祭斎行時刻を午前十時

後六月

例六月二十二日を祝し、現在まで続く、歴史ある大祭でございます。
現時点では、今年の例大祭は四年振りとなる通常斎行の予定でございますが、参拝に際しましては、混雑している場所ではマスクを着用するなど、ご自身で適宜判断していただければと存じます。
また、今後の情勢によっては祭典を縮小せざるを得ない場合もございます。その際は、当社ホームページ等にてご案内申し上げますので、是非ご覧ください。
尚、当日御参拝頂けない皆様に替わり貴家又貴社の御尊名を御神前に奉奠し、家内安全・事業繁栄の特別神楽祈禱を執り行っております。
ご希望の方は【大山祇神社大祭神楽祈禱申込簿】をお渡しいたします。名簿に御家族、又会社・事業所の名前を記入のうえ大神楽神符・大祭守第 209 号 （8）宮
島三大
令和５年５月15日発行