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独立運動家の弾圧と拷問 （そのほか）楽天ブログ

カルトからの自由

ヨシュア２００２の日記
PR│<< 前へ │次へ >> │一覧 │コメントを書く ｜2008年01月12日
独立運動家の弾圧と拷問

このブログを購読する[ 文鮮明伝 ]日本での特高の拷問の影響なのか、李朝時代の名残なのかは歴史的事実に即して検証すべきかなと思います。
以下のサイトが参考になりました。
http://mirror.jijisama.org/kankoku_heigou2.htm「三番目は、両足の膝の内側にバットのような木の棒をはさんで正座させた後、膝の上を踏んだり蹴ったりして、膝の関節がはずれるようにし、痛みを与えて事実の告白を促す拷問である。」

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以下引用

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これによると、上記三番目に方法は拷問だったかもしれませんが、棒に体重をかけるか、囚人の膝に体重をかけるかの違いはあるものの李朝時代には死刑の方法でもあったことがわかります。

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李朝時代の監獄と残酷な刑罰「悲劇の朝鮮」 アーソン・グレブスト 1912年 （高演義・河在龍訳 1989年 白帝社）
（著者のグレブストは1904年日露戦争の取材のため朝鮮に入った。）
朝鮮の監獄――山賊の頭目の死刑を最後まで見る
いよいよ待望の監獄見物のときがきた。私たちは立ち上がって庭に出た。窓に鉄格子があり錠のかかった小さな建物の前で足を止めた。錠をあけ、高い門柱をくぐって、天井の低い部屋にはいっていった。足元には古びてすっかり壊れてしまった汚らしいかますが散らばっており、壁には何本もの鎖や滑車、石塊などが掛かってあった。障子にはあちこち穴があいており、屋根にも隙間が多くて、吹きつける風に室内はまるで氷のように冷たかった。
ちょうどここに、囚人が14名収監されていた。彼らは皆壁のほうに身を寄せ合って座っている。あるものは先端や地面にまで達する長い首枷をはめられており、またあるものは片足または両足に足枷をかけられている。囚人たちはこれ以上ない不潔さで、伸び放題の髪が肩にまでかかっている。
彼らは何をするのにも億劫と言ったふうで、私たちが入ってきたときにもまったく関心を示さない。
写真を撮ろうと私がカメラを向けたときですら、まばたきひとつしなかった。全員３年以上こにいるということだ。うち二人はなんと12年間も閉じ込められたままだという。片時も首枷をはずされたことがなく、囚人服も着古してぼろぼろになってはじめて新しいのに取り替えられるのである。口にするものというと、おかずなしのご飯のみで、野菜はそれこそ稀にしか出ないという。刑期中に獄死すると国費により城門の外の窪地に埋められるが、これについて親戚のものはまったく知らされることがない。そればかりか刑に服している間も、家族の面会だけでなく音信さえ厳しく禁じられている。
監獄を後にして私たちは再び庭に出てきた。低い二つの塀の間の小道を行くと、高い塀に囲まれたもう一つの狭い庭に出た。そこで私たちは珍奇な場面を見ることができた。
（中略）
こんどは小さな建物から別の囚人が引き出された。40歳台に見える男で顎のひげをぼうぼうに生やしており、体はというとすっかりや痩せさらばえている。悪臭が漂い、その目にはすでにあきらめの光がさしている。痩せ細った体を包むぼろ服は、彼がそれまでいた監獄がいかに汚く不潔なものであるかを物悲しく語って余りあった。
彼は朝鮮でもっともひどいといわれるヤカ（場所不明）という監獄からたった今護送されてきたのである。数年間、山賊の頭目としてヤカ地方を恐怖の渦に巻き込んだという。噂によると、最後の一年間だけでも彼の手によって奪われた命は20人を越えるという。官軍との血戦の末彼はつい

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2010/08/12

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2/5 ページに捕らえられ、死刑宣告を受け、今日まさに私たちの目前でその一生を終えることになったのである。
準備は、あっという間にととのった。さきほどの苔刑のときに使われたあの血のついた縄が、こんどは彼の足をしっかり縛りつけることになった。それから両腕が両脇に縛られて少しも身動きできぬようになった。すると、執行人は彼の体を押して、彼はバランスを失ってその場に倒れた。いまや囚人は、死刑が執行されるまさにその場面に倒れる身となった。 死刑執行人はさきほど笞刑を行った同一人物たちだ。彼らは太い棒を手にして現れた。「棒で何をするんだろう？」
私が尹に尋ねた。
「棒で笞刑を行うつもりなのだろうか。もしそうなら両足ともだめになるだろうに……。あの棒は普通の鞭とは違うでしょう？」
尹は私の言ったことを看守長に通訳した。看守長は小さな目を残忍そうにまばたせながら質問に答えてくれたが、その言葉は通訳を介さなくとも態度ですぐに理解できた。
すっかりおじけづいて顔色が白紙のようにあおざめていた尹はいまや真っ青になって、全身をぶるぶる震わせている。もう口が開かないといった態度で、しきりに唾を飲み込んでばかりいる。ついに、｢神様。これは酷すぎる。もうだめ、私は……」
そのようなことをとぎれとぎれに言うと、私がとらえるひまもなくさっと消え去った。その後死刑執行のむごい場面を見ながら、私は逃げていった尹のことをどれほど羨んだか知れない。
棒の使い道は、チュリの刑罰を与えることにあった。囚人の足の内側に棒をはさんで、執行人たちは、自分の体重をすべて棒の片側にかけた。囚人が続けざまに吐き出す叫び声は、聞いていてもじつに凄惨なものだった。足の骨が砕けつぶれる音が聞こえると同時に、その痛さを表現する声も囚人の凄絶な悲鳴も止まった。全身縛られた状態であるにかかわらず、上体を起こした死刑囚は、ほとんど座った姿勢になった。
顔には、死人のそれのようにまったく血の気がなく、唇は、固く閉じられてひとつの細い真っ青な線になっている。両の目は白目をむいており、額からは冷たい汗が雨のようにしたたり落ちた。首が力なく垂れた。体がだらりと地面にのびた。死刑執行人が棒をはずし、乱暴な手つきで実際に完全に手足が折れたかどうか調べている間も、囚人は、何も感じない死んだ羊のごとくじっと倒れたままだった。
死刑が執り行なわれる間、まわりでは見物人が目を見張りながら見ていた。彼らは、首を長く伸ばしながら、一瞬たりとも見逃すまいと息を詰めたまま悲劇の現場を見守っていた。
ただ、首伽をはめられた囚人たちだけは、まるで対岸の火事を見ているようであった。彼らは、一言も交わさず前方を凝視するばかりだ。自分たちも、いつかこのような自にあうかもしれない。た
とえ刑場の露となるさだめを免れた者であっても、刑期をつとめる間に少なくとも一度はなんらかの拷問を経験している。そのときの苦痛が、他人の痛みを目のあたりにしながらも無関心でいられるようにしたのかもしれない。
気絶した囚人は、ややあって意識をとりもどした。カなく首を左右にゆすりながら呻き声を出し、その場に身を横たえている。執行人らは、囚人の腕の骨と肋骨を次々と折ってから、最後に絹紐を使って首を絞めて殺し、その死体をどこへやら引きずっていった。
見物人が一人二人と散り、軍人は見物人を囲いの中へ追い込むように囚人たちを獄舎に入れた。看守長は満足げな表情で私を門のところまで見送ってくれた。おそらく彼は客を手厚くもてなすという東洋の美徳をじゅうぶんに発揮して、すべての参席者の期待に答えることができ、そのことがとても嬉しかったのだろう。じっさい、私の期待も必要以上に満たされていたのである。
ところが私には疑問がひとつ湧いてきた。この国にキリスト教が布教されてもうだいぶ経ったし、西洋の文化大国がこの国の行政の各部門を助けてからも一日二日でないのに、なぜ今だのこのような野卑きまわりない拷問が続いているのか。エンバリーの言うように、獄内の出来事に関する生きた証拠が整っていないという、それだけの理由だろうか。それともほかの理由がまだあるというのか。
理由がなんであれ、こんな状況がまだこの地球の片隅に残されていることは、人間存在そのものへの挑戦である。とりわけ、私たちキリスト教徒がいっそう恥じるべきは、異教徒の日本人が朝鮮を手中にすれば真っ先にこのような拷問を廃止するだろうという点だ。異教徒の改宗に汲々とするあまり、そのまま見過ごしてはならない実状には盲目となってしまう私たちキリスト教徒の態度は、私たちに残された大きな課題のひとつである。
（グレブストが滞在したころの韓国社会は、日本統治時代に入る直前であった。日本は日露戦争に勝って、さまざまな分野で韓国に対する干渉を強めていた。）

最終更新日 2008年01月12日 21時48分52秒
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タグ： 拷問 , 傷あと , 文鮮明
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Re:独立運動家の弾圧と拷問(01/12)

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足枷さかえさん

文鮮明が受けたと言う拷問はだぶん自分が経験したことではなく後で聞いた話ではないかと思います。
韓国では、日警が残したやり方が解放後何十年間も残っていましたから。(2008年01月12日 22時13分13秒)
返事を書く
Re[1]:独立運動家の弾圧と拷問(01/12)

ヨシュア２００２さん

さかえさん＞文鮮明が受けたと言う拷問はだぶん自分が経験したことではなく後で聞いた話ではないかと思います。
＞韓国では、日警が残したやり方が解放後何十年間も残っていましたから。
----アーソン・グレブストによる記録では、引用したような残酷な拷問や処刑法は日帝以前のものだということです。ここらあたりは韓国内では当然視されている事柄に少し修正が必要かもしれません。統一協会内では日警の方法を戦後も踏襲されたと云っていましたけれども。(2008年01月12日 23時37分54秒)
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野卑な拷問

じじい50さん

特高が日本人左翼に加えた拷問は、李朝末期の方法と大差無く、若い女優を吊して木刀で乱打しました。
（杉村春子・著「貝のうた」など）(2008年01月13日 00時04分40秒)
返事を書く
Re:野卑な拷問(01/12)

ヨシュア２００２さん

じじい50さん＞特高が日本人左翼に加えた拷問は、李朝末期の方法と大差無く、＞若い女優を吊して木刀で乱打しました。
＞（杉村春子・著「貝のうた」など）----検索したら「貝のうた」は沢村貞子著でした。(2008年01月13日 00時36分35秒)
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Re[2]:独立運動家の弾圧と拷問(01/12)

さかえさん

ヨシュア２００２さん。。。。。。。。。。。。。。。。
どの国でもなりにやり方があったと思います。
朝鮮でも"陵遲處斬"と言う刑罰がありました。
これは、大逆罪を犯した者に果たした最大の刑罰で、凌遅処死とも言います。罪人を一応殺した
後にまたその死骸を頭&middot;両腕&middot;両足&middot;胴の手順で 6個で裂いて各地に行かせて民たちに見物させることで身代わり罪人がいかに重い罰を受けるかを悟るようにすることに目的があったと言います。
文鮮明が言う拷問は近代的のことで、テレビで独立運動家を色んな形で拷問する場面がありました。
文鮮明はそれと同じ拷問を受けたと言いたかったと思います。
朝鮮なりの拷問を受けたら独立運動をした意味が伝わらないでしょう。
(2008年01月13日 08時40分56秒)
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やまきちさん

摂理教祖 韓国へ送還
統一教会のパクリ、摂理の教祖が韓国へ送還される事となったそうです。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080111-00000214-yom-int(2008年01月13日 09時51分52秒)
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沢村貞子

じじい50さん

ﾖｼｭｱ2002さん
ご指摘ありがとうございます。(2008年01月13日 16時17分04秒)
返事を書く国内外で女信徒性暴行 JMS鄭明石総裁すなわち送還さかえさん

2008年 01月 11日(金)国内外で女信徒を性暴行した疑いで中国公安政府につかまった国際クリスチャン連合(JMS) 総裁鄭明石氏(63)がすなわち国内に送還されて検察調査を受けるようになった.法務省&#40643;チォルギュ国際刑事課長は 11日 “去る 7日中国国務院が鄭明石氏に対する最終送還決定を下げたし法務省は送還計画を樹立中”と明らかにした.
(2008年01月14日 02時51分43秒)
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Re:独立運動家の弾圧と拷問(01/12)

やまきちさん

送還された摂理の教祖は統一教会の丸パクリ
http://hochi.yomiuri.co.jp/topics/news/20060803-OHT1T00075.htm
この摂理のおっさんは合同結婚式をするなど教会は否定するでしょうがシックから見たらパクリは一目瞭然。
この苫米地さんの本は数冊読みました。
彼のブログで興味深い記事も書いています。
http://www.tomabechi.jp/archives/50316486.html
統一教会は一般の宗教と違い いわゆる教え というのはあまりないように思います。
メシアとしての矛盾ない教えというと為に生きる 位しか思い当たりませんがこれとて教会がそのようにしているとは思いません。
もちろん文がそうだとも思いません。
文の息子が言っていますがより価値のあることのために生きる支配するものに都合よいものに置き換えられています。(2008年01月16日 21時26分25秒)
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