百合子『夫木和歌抄』所収萬葉歌について―人丸関係の短歌を中心に―
樋口

たのは、ある程度の歌数が期待できるものであること、家集を持ち、多くの歌集・歌書に引用され、『夫木』流入の過程の腑分けが行い

柿本朝臣人麻呂集と人丸集やすいのではないかと考えたことによる。

二で、写本としては伝わらず、『萬葉集』に「右一首柿本朝臣人麻呂

一 はじめに『 夫 木 和 歌 抄 』（以下『夫木』と略称する）は、 一 三 〇 〇 首 余 り の 萬之歌集出」といった形式で引用されている。引用総歌数の認定には『柿本朝臣人麻呂集』は柿本朝臣人麻呂が編んだとされる私家集

葉歌を所収する。先にそのうち一二〇首の長歌について考察し、非諸説あり、短歌三三六～三九三首、旋頭歌三十五首、長歌二首が残（ ２）

仙覚本系統であるが、現存する萬葉集古写本と異なる訓を持つといる （『和歌文学大辞典』に拠る）。一方『人丸集』は柿本人麻呂の家集と（１）う結論を得た。本稿では、残る短歌について考察を加えたい。

して、平安期に編纂された歌集で、「人麿集」「柿本集」など種々の名称がある。こちらは現在大きく五系統に分かれる。

三『 夫 木 』 所 収 短 歌 は 一 千 首 を 超 え る。 概 ね 萬 葉 集 古 写 本 に 依 拠 したと推定される長歌と異なり、『夫木』以前に多くの歌集・歌書に①書陵部蔵（五一一・二）本「柿本人丸集」二四一首

Ⅰ一類本

萬葉歌の流入の過程は複雑であろうと推定される。この短歌をひと②書陵部蔵（五〇六・八）本「柿本集」新編国歌大観底本所収され、それを典拠とする萬葉歌がかなり含まれていることから、まとめにして考察を加えても、有効な結論を見出し得ないであろう。

〇一首 国名隠題歌あり
Ⅱ二類本③書陵部蔵（五〇一・四七）本「柿本集」六四四首
歌あり
Ⅲ三類本

国名隠題

短歌を依拠した文献により分類し、それぞれに相応しい処理の仕方が要求される。
本稿ではその第一段階として作者名を「人麻呂・人麿・人丸」（本稿では『夫木』で用いられている「人丸」を用いる）とする歌を対象とし、所収短歌の特質の一端を討究する。「人丸」関係の短歌を対象とし―155―

冷泉家時雨亭叢書７２（朝日新またその特質は長歌の考察と矛盾しないものであるのかについて調丸集』をはじめとする私家集及び私撰集からの引用であったのか、

冷泉家時雨亭叢書７８（朝日

歌は二四三首、そこから長歌三十五首、旋頭歌九首を除く短歌の数

三

写本と刊本

。
べての短歌をさすものではない）

対 象 と す る （以下この人丸関係の短歌を短歌と称するが、『夫木』所収のすは一九九首 （上記の数はいずれも重出歌を含む）であり、これを考察の二 〇 〇 八 ）「 人 丸 集 」 一 四 五 首

中古中世人丸集』所収「人丸集」片『夫木』所収の作者名が「人麻呂・人麿・人丸」と記されている

べたことを報告するものである。

西山本私家集』所収「柿本二 〇 〇 四 ）『 素 寂 本 私 家 集④冷泉家時雨亭文庫蔵義空本
聞社
人麿集 義空本」七六六首
Ⅳ四類本

二〇〇五）『詞林采葉抄⑤冷泉家時雨亭文庫蔵定家様本
新聞社
仮名書 二九六首
Ⅴ五類本

和歌Ⅲ』（汲古書院⑥大東急記念文庫蔵本 『大東急記念文庫善本叢刊
篇６
国名隠題歌あり

先に長歌の考察において、刊本には寛永版本・西本願寺本等仙覚校訂本による修正が行われ、写本と刊本の間には乖離が存在すると二〇〇八）、池原陽斉・

藤田洋治・朝比奈英夫「『萬葉集』及び『人麿集』五系統歌番号対校表―附・述べたが、短歌でも同様の事が言えるであろうか。本稿では長歌のCD―ROM 版』（エムワイ企画

大東急記念文庫蔵『人丸集』翻刻」『古代中世文学論考』第３４集（古代中考察と同じく、『夫木』は静嘉堂本を底本とし宮内庁書陵部本・永『新編私家集大成二〇一七）に拠る。

新典社

世文学論考刊行会

青文庫本、寛文五年版本を参照し『萬葉集』寛永版本・西本願寺本・考察の対象とした一九九首は『萬葉集』に見えない歌二十五首を廣瀬本とを比較し、修正の有無を検討する。

（３）

本稿では『萬葉集』に引用された歌集を「「柿本人麻呂集」、平安⑥を期成立の家集を「人丸集」とし、「人丸集」を、右の②を人丸集⑤を人丸集Ⅳ含む。それを除いた一七四首の短歌から三首を挙げて比較してみる④を人丸集Ⅲ

人丸集Ⅴとした （②①が一類本 ③が二類本 ④が三類本 ⑤が四類本 ⑥（静＝静嘉堂本、書＝宮内庁書陵部本、永＝永青文庫本、刊本・刊＝寛文五年③を人丸集Ⅱ。『夫木』は人丸歌を採取する時に何を典拠としたのか、『萬が五類本）版本、寛＝寛永版本萬葉集、西―西本願寺本萬葉集、廣―廣瀬本萬葉集をそれ①を人丸集Ⅰ葉集』とすればその『萬葉集』はどのような写本であったのか、『人―156―

ぞれ表す。その他萬葉集古写本及びその略称は『校本萬葉集』に従う）。

人丸）

まゝ思ひますわれ （①春山〈静〉）

イヌルウクヒス②犬 鶯

チ ヘ ニ カ ク レ ヌ

ナキワカレ

カヘリマスホト③眷益間

（４）

ら既に訓まれていた。訓が問題とされる歌であるが、本稿は訓につ新点歌とされるが、「赤人集」や類聚古集に訓があり、平安期か③ハルノマスマ

鳴別

刊本①春日野に②いぬる鶯なきわかれ ③かへりますほとおもひま
すわれ【例一】三・３０３（二十三・１０３００ 万三（数字は『萬葉集』『夫木』新編国歌大観番号〈巻次と歌番号〉、『萬葉集』

カ ス カ ノ ニ

西 本 願 寺 本・ 寛 永 版 本 ① 春 日 野
オモヒマスワレ

は旧番号を表す。括弧内の数字は『夫木』を表す。以下同）

思御吾

ちへにかくれぬやまとし

静嘉堂本①名に高きいなみの海の中津波

オ キ ツ ナ ミ

ニオモヒミワカモ （朱片仮名左傍訓）

廣瀬本①ハルノヤマ②ノタケウクヒスナキワケテ

イ ナ ミ ノ ウ ミ ノ千重尓隠奴ちへにかくれぬやまとしま

まねは （写本間の異同は以下に示す。以下同。宮・静異同なし）

ナ ク ハ シ キ

奥津浪

いて述べるものではないので、その当否には触れない。これを見る

稲見乃海之

刊本①名くはしきいなみの海の沖津波
ねは
西 本 願 寺 本・ 寛 永 版 本 ① 名 細 寸
山跡嶋根者

と、
『夫木』写本の三本は一致する （永青文庫本の初句は「の」一字の脱ヤ マ ト シ マ ネ ハ（西本願寺本・寛永版本の異同は次に示す。以下同。①ナクワシキ〈寛訓〉）

写本と刊本は異なり、【例一】と同様、刊本において仙覚校訂本に。 一 方、 刊 本、 西 本 願 寺 本、 寛 永 版 本 の 三 本 が 一 致 し、 こ れ
落か）①初句は写本三本は「名に高き」で異同はなく、類聚古集、廣瀬よ る 修 正 が 行 わ れ た と い っ て 良 い で あ ろ う。 参 考 ま で に 写 本 と 同

廣瀬本①ナニタカキイナミノウミノオキツナミ チヘニカクレヌヤ

本、紀州本に一致する。刊本は「名くはしき」であり、西本願寺本、じ訓を持つ文献としては『類聚万葉』（書陵部本、成立は十三世紀中後らと全く異なる訓を持つのが廣瀬本である。これをみると『夫木』

寛永版本に等しい（仮名遣いの違いは除く。以下同）。西本願寺本では「モ『歌枕名寄』（以下『名寄』と略称する）は刊本にのみ見え、期）があり、

マトシマネハ （廣瀬本は訓のみ示す）

ト青」で、仙覚改訓とおぼしい。刊本において、仙覚校訂本によりこちらは仙覚校訂本に一致する。

う集付を持つ。ところが『夫木』と萬葉集古写本との間に異同があ

かなのであるが、この二首はいずれも集付に「万三」「万十」とい

これらをみれば、刊本は仙覚校訂本により修正を加えたことは確（ ５）修正したと思われる。『和歌童蒙抄』や『五代集歌枕』においてもここは「なにたかき」とする。

③かへりみし【例二】十・１８９０（二・４３９ 万十 人丸） 新点歌
静嘉堂本①はる山の②ともうくひすのなきわかれ―157―

りながら、刊本に修正が見られない歌がある。集付を「家集」とすノ」とあるのみである。人丸集Ⅰでは「おとす時雨の」、人丸集Ⅱ「お左代赭 （赭ニテ右ノ訓ト入レ換フ可キ記號ヲ附セリ）において「ナカアメノる歌である。『夫木』の人丸関係の歌で集付が「家集」とあるものとすなかめの」、人丸集Ⅲでは「チラスナカアメ」とあり、『夫木』

レ

は二十八首あり、そのうち十六首が『萬葉集』にない歌である。残と一致する歌句を持つ歌集は『玉葉集』のみである。
『夫木』と成クりの十二首のうち、『夫木』と西本願寺本の訓が異なる歌は少なく

立年代の近い『玉葉集』とは全歌句一致するので、同じ資料を見てシないが、十一首の歌に修正が見られない。その中で修正されたと思いた可能性も否定できない。
『夫木』所収短歌は、人丸集からの採ト

しき歌が一首ある。

歌としても、現存しない人丸集ということになろう。この他に『夫ヲ【例三】十・２２６２（十一・４１３１ 家集 人丸）木』以前の歌集・歌書に、「しくれの」とあるものは見当たらない。

タマツサノ

キ ミ カ ツ カ ヒ ノ

公之使乃

ヲ

リ

ク

ル

②手折來有

タ

④見れとあかぬかも （④見あかぬかも〈永〉 、宮・刊本異同なし）

ミ レ ト ア カ ヌ カ モ③③なごの秋はき家集 人丸）

静嘉堂本秋萩をちらす①しくれのふる比は ひとりおきゐてこふる

ヒトリオキヰテ

【例四】十・２１１１（十一・４１１１ 秋二

フ ル コ ロ ハ

夜そおほき （宮・永異同なし）

ナ カ メ ノ静嘉堂本①たまほこの君がつかひの②たおりたる

チ ラ ス

コ ノ ア キ ハ キ ハ

西 本 願 寺 本・ 寛 永 版 本 ① 玉 梓【 例 四 】 は『 夫 木 』 写 本・ 刊 本 間 に 異 同 は な く （結句の永の異同は一起居而

二句「しくれの」は刊本では「なかめの」とあり、西本願寺本、、西本願寺本・寛永版本と、初句三句四句に異同のある歌で
脱落か）

零比者

此秋芽子者 ④雖見不飽鹿裳

寛永版本に一致し、修正されたと思われる。刊本はこの歌においてある。初句は元暦校本・紀州本と、三句は元暦校本・紀州本・類聚

令落①長雨之刊本秋萩をちらす①なかめのふる比は ひとりおきゐてこふる夜そおほき
ア キ ハ キ ヲ

西 本 願 寺 本・ 寛 永 版 本 秋 芽 子 乎
コ フ ル ヨ ソ オ ホ キ

戀 夜曽大寸万十」とあり、「万十」が加えられている。これに廣瀬本欠集 付 が「 家 集古集と一致する。四句と一致する萬葉集古写本はない。歌集・歌書

欠より『萬葉集』と認識され刊本において修正された。他の十首は「家を見ると『古歌抄』
・『一葉抄』も「たまほこの・たをりたる」とあり、廣瀬本集」のみであり、『萬葉集』と認識されず修正されなかったのでは『夫木』と一致する。当該歌も仙覚校訂本を受容していないことは明白である。集付が「家集」のみの歌は刊本において修正されなかっ（６）

なかろうか。
萬葉集古写本には「しくれの」はなく元暦校本、紀州本、京大本―158―

訓であるが、『夫木』写本・刊本間に異同はないので、原撰本以来収されるが初句二句のみ『夫木』と一致する。四句は『夫木』独自

たのではないだろうか。なお人丸集では一類本の二本、二類本に所複を含む。以下同）①「万一・万」の如く『萬葉集』の集付のあるものむ。二つ以上の集付を持つものは③に分類し、それぞれにも加えた）。

れた歌の集付を整理すると以下のようになる（萬葉歌でない歌を含

一九三例（重の訓であり、それは人丸集現存諸写本と異なる、特異な訓を持つ写１ 家集 二十八例②『萬葉集』以外の集付のあるもの【例一】【例二】【例三】を含め『夫木』写本三本が一致し、刊本

２ 雲葉和歌集 三例本であったようである。

と異同がある例は一七四首中に三十首ある。この三十首は刊本にお一例（永のみ）３ 万代和歌集 三例
４ 明玉集

いて、仙覚校訂本により修正したと思しいが、異同も少しある。
三十首中二十九首は集付に「万「「万一」などの集付のある歌、

５

古今和歌六帖 （以下『六帖』と略称する） 五例（六帖・一例、もしくは集付のない歌で（三首）、『萬葉集』以外の集付の記された③「万一・万」「家集・万二」の如く『萬葉集』の集付、もしくは『萬六五・四例）

以上から『夫木』所収の短歌は長歌の時と同じく、刊本には修正

葉集』の集付とそれ以外の集付が重複して記されているもの 二例

歌は【例三】に掲げた巻十・２２６２番歌のみである。

が加えられ、写本が原撰本成立時の状況を伝えていることが判明し④集付のないもの 十六例木』の歌数が『名寄』のほぼ二倍としても、『夫木』の多さは際立つ。

例と大半を占める。
『名寄』をみると僅か六十七例であるので、『夫

六九例（詞書・左注含む。以下同）、そのうち『夫木』は一八〇九付が多く記されている。
『新編国歌大観』中「家集」の集付は一九るものと思われる。
『夫木』は他の歌集と比較すると「家集」の集で は ② の １「 家 集 」 の 二 十 八 例 が 多 い。 こ れ は 人 丸 集 を 典 拠 と す①の『萬葉集』の集付があるものが最も多いが、『萬葉集』以外た。 従 っ て 以 下 の 考 察 は 刊 本 で は な く、 写 本 ― 静 嘉 堂 本 に 依 拠 し 書
陵部本・永青文庫本を参照することとする。なお写本三本は異同もあるが、その数は多くない。

四 集付「家集」から前節の考察から、人丸という作者名を持つ歌には「家集」から採取したと思しき歌があった。作者名「人麻呂・人麿・人丸」と記さ―159―

五類のうち歌を所収するもののみ記す。（２）以下は西本願寺本、廣瀬本、人丸本に拠り、宮内庁本と永青文庫本を参照、異同のある歌句のみ記す。人丸集は

現 存 人 丸 集 と 比 較 し、 そ の 関 係 を 見 る こ と に す る （『夫木』は静嘉堂

る歌」、「萬葉集にない歌」に分け、それぞれを西本願寺本・廣瀬本『萬葉集』にない歌が十六首である。この二十八首を「萬葉集にあとである。この人丸関係の二十八首は『萬葉集』にある歌が十二首、従うならば、『夫木』が典拠とした人丸集は現存以外の人丸集であっ全体を見れば『夫木』と一致する人丸集はない。家集という集付にも人丸集Ⅰを除いて一致する （人丸集Ⅰの④「またる」は誤写か）。一首えす」とある歌集・歌書は見当たらない。④は西本願寺本も人丸集とあるが、西本願寺本も人丸集・人丸集Ⅰ・Ⅱも「やます」とあり「た西本願寺本とは一致しない。③は『夫木』
は三本とも四句が「たえす」

Ⅱとは異なる。②は『夫木』と人丸集の傍書・人丸集Ⅰ・Ⅱに一致し、①は『夫木』は人丸集・人丸集Ⅰに一致し、西本願寺本・人丸集

集諸本は『夫木』と異同のある歌句を記す。また適宜萬葉集・家持集を参考とたことになる。当該歌は赤人集にも所収されているが、①②③とも

私家集を資料とし、それを集付に丁寧に記す傾向があったというこ

して記した）。

『夫木』とは一致せず、別資料に依拠したようである。残りの十一（ ７）（一） 萬葉集にある歌（表Ａ参照）

首は異同箇所のみ掲げる。

トキマタストモ（１）十・２０５６（『夫木』十・３９９１ 家集 人丸）

ヤマスカヨハム（２）十・２０８６（十・３９９２ 同（家集） 同（人丸））イ モ カ イ ヘ チ

天川①はし打わたす②いもか家に ③たえすかよはん④時またす共

ウチハシワタスよ③なごの秋はき④見れと家集 人丸）（〔例四〕既出参照）

人丸集Ⅰ９２・Ⅱ５５・Ⅲ４５４とも西本願寺本 廣瀬本〔例四〕参照。

あかぬかも （④見あかぬかも〈永〉）①たまほこの君がつかひの②たおりたる（３）十・２１１１（十一・４１３５①妻よふ船の

人丸集９３①つままつ舟の西本願寺本①嬬喚舟之 廣瀬本欠

ツマヨフフネノに （異同なし）

ひこほしの①つままつ舟の引つなの たえんと君に我かおもはなく
アマノカハ

か

③やますか

③やますます③やますかよは①打橋度 ②妹之家道 ③不止通 ④時不待友（異同なし）

西本願寺本天 河
廣瀬本欠

いもかいへに

人丸集８４天河①はしうちわたす② い か いかにむ④時またすとも

人丸集Ⅰ８３ あまの河①橋うちわたす②妹か家にはん④時またるとも

人丸集Ⅱ４７ あまの川①々うちわたし②いもか家に
よはむ④ときまたすとも―160―

と あ か ぬ か も 人 丸 集 Ⅱ ６ ７ ①た まほ こ の ② 手 折 た る ③ こ の あ き は

ぬ か も 人 丸 集 Ⅰ ９ ９ ② 玉ほ この ② た を り た る ③ こ の 秋 萩 を ④ み れ

人丸集１００①玉ほこの②たをりたる③この秋はきは④みれとあか

秋萩を①ちらすしくれの②ふる比は（６）十・２２６２（十一・４１３１ 家集

くす葉もの③岡の木の葉も 人丸集Ⅴ１１①日ことに②みつくきの③をかのクレ

ヒトリオキヰテ

玉

人丸集

人丸

③ひとりおきゐてこふる夜そ人丸）

きは④みれとあかぬかも

おほきシ

フ ル コ ロ ハ

（４）十・２１６５（三十二・１５４０ 家集 人丸）

西本願寺本①令落長雨之②零比者③一起居而 廣瀬本欠ト

チ ラ ス ナ カ メ ノ①河水に②川津なくなり夕されは ころもてさむみ③つま枕せん

ツ マ マ カ ム ト カ

人丸集Ⅰ１５１①おとす時雨の②ふる時は③ひとりおきゐて
カハツツマヨフ（異同なし）カ ミ ツ セ ニ

集Ⅱ７９①おとすなかめの②ふるころは③ひとりおきゐてノ

西本願寺本①上瀬尓 ②河津妻呼③妻将枕跡香 廣瀬本欠Ⅲ２５９①チラスナカアメ②フルコロハ③ヒトリオリヰテ

ナ ニ ナ ニ ノ見ん （異同なし）
ナニナニノ①いかならむ神にぬさをもたむけはか わかおもふいもを夢にたに（７）十一・２４１８（三十五・１６６１６ 家集 同（人丸））葉ちらす時雨のふる比はおとすながめのふる程は・ちらすな雨のふるなへにヲ

人丸集Ⅱ１３①河水に②かはつなくなり③つまゝくらせむ

参考六帖
かみかせにかはつなくなりゆふされは

かはかせさ

かわかせ

参考
家持集Ⅰ２９８
さむしゆふまくらせむ
家持集Ⅱ９３ かみつせにかはつなくなりゆふされは
むしゆふまくれせん

西本願寺本 ①何名負（ 青 ）イカナラム（５）十・２１９３（十四・５８３０ 家集

廣瀬本①イカナラム

人丸）

秋風の①日ことにふけは②みつくきの ③をかのくすはらいろつき

人丸集Ⅲ４２８①イカナラン 参考玉葉集１７３１①いかならん
ヲ カ ノ コ ノ ハ モにけり （異同なし）
ミ ツ ク キ ノ

ふる衣①うちすつる人は秋風の（①うちすて人は〈永〉）

モノオモフモノソ

西本願寺本①打棄人者②物念物其ウチステヒトハ

廣瀬本①ウチステヒトハ②モノ

たちくる時に②物おもふものを（８）十一・２６２６（三十三・１５５５３ 家集 人丸）

ヒニケニ

人丸集Ⅰ

西本願寺本①日異②水莖能③岡之木葉毛 廣瀬本欠
人 丸 集 １ ７ ６ ① 日こ とに ② ひ さ か た の ③ を か の 木 の 葉 も

人丸集Ⅰ２２１①日
人丸集Ⅱ１０５①日ことに②水茎

１ ２ ８ ① 日 こ と に② わか 宿 の ③ 岡 の こ の は も
こ と に ② 久 堅 の ③岡 の木 の 葉 も―161―

オモフモノソ（ ）十二・３００３（十三・５０９９ 家集、万十二ときころも②なとなかゆへと③ゝふ人はなし

コヒワタルカモ①夕つくよあかつきやみの②ほのかにもるかも （宮欠 ③恋わたるかな〈永〉）
ホノニ
ホノカニモ

②不明

人丸集と一致するもの（２）人丸集Ⅰと一致するもの
人丸集Ⅱと一致するもの（４）人丸）

廣瀬本①ユフツクヨ②ホ）以上の（１）～（ ）を、一首全句が一致する人丸集をみると③戀渡鴨

見し人ゆへに③恋ひわた

人丸集Ⅳ１４１①うちすつる人は②ものおもふものを

わかこまくらに②こけをひ（９）十一・２６３０（三十二・１５３７１ 家集 同（人丸））① ゆ ひ し ひ も と か む 日 と を み敷 たへ のク
ユ フ ツ キ ヨ

西 本 願 寺 本 ①夕 月 夜
ユヒシにけり （異同なし）
コケムシニケリノ〳〵ニ③コヒワタルカモ 人丸集欠

ムスフヒモ

同（人丸）
）

西本願寺本①結 紐②蘿生来 廣瀬本①ムスフヒモ②こけおひにけり
オヒニ）十一・２７４４（十九・７９２６ 家集

人丸集Ⅳ１４３①ゆひしひも②こけおひにけり（

コフルコノコロ

すすきとる①あまの灯②よそにたに みぬ人ゆゑに③こふるころ哉（異同なし）
ヨソニタニ

人丸集Ⅲと一致するもの（７）ア マ ノ ト モ シ ヒ

ノ

西本願寺本①海部之燭火②外 谷③恋比日
ヒ

人丸集Ⅳと一致するもの（８）（９）

ク

廣瀬本①アマノトモシヒ②ヨソニタニ③コフルコノコロ

人丸集Ⅴと一致するもの

タ

人丸集Ⅱ５４５①あまのたくひの②ほのにたに③こふるころかな
字

どの人丸集にも所収されないもの（ ）と な る。 ま た 句 ご と の 一 致 を み る と「 人 丸 集 １ ９（）／２５

どの人丸集とも一致しないもの（１）（３）（５）（６）（ ）（

外人丸）②なとなかゆへと③とふ（ ）十二・２９６９（三十三・１５５１４ 家集① と き こ ろ も お も ひ み た れ て こふ れと も

括 弧 内 は 傍 書 を 入 れ た 数。 以 下 同 ）、人丸集Ⅰ

人丸集Ⅳ１８／２０

人丸集Ⅴ４／５」となり、大人丸集Ⅱ２９／４０ （重複歌一首含む） 人丸集Ⅲ１３（一致句数／所収歌数×５
トフヒトモナシ）／１５やⅡが高いといえるが、ここでは特に強い結びつきが推定される人

きな差は見られないが、所収歌数が多い人丸集ⅠとⅡを見ると、や（人もなし （異同なし）
ナ ニ ノ ユ ヘ ソ ト

人丸集

２２／３５

ト キ ヽ ヌ ノ

き

20

12

11

12

西本願寺本①解衣之②何之故其跡③問人毛無の人丸集１１①ときゝぬの②なとなかゆゑと③いふ人もなし

人丸集Ⅱ２９
人丸集Ⅳ１３８①

Ⅰ １ １ ① と き ゝ ぬの ②な そ な に ゆ へ と ③ 問 人 も な き
６ ① と き ゝ ぬ の② な そ何 ゆ へ と ③ と ふ 人 も な き

14

―162―

12

人丸集Ⅳ１７８①あまのともし火③よそにたに③こふるこのころ

10

10
11

丸集はないと言ってよいであろう。（４）はⅡ類のみに、（７）はⅢ類のみに所収される歌であり、それぞれと一致しているが、数は少）のようにどの人丸集にも所収されない歌

ないのでこれを以て依拠したとは言い難い。どの人丸集とも一致しない歌が六と多く、（もあった。『萬葉集』との異同も多く、『夫木』独自の訓もあり、これらを考えれば、『夫木』は、現存人丸集以外の人丸集に依拠したと思われる。
（二） 萬葉集にない歌（表Ｂ参照）
集付に家集とあるが、『萬葉集』に見えない歌が十六首ある。次にそれを掲げる （数字は『夫木』の巻次と新編国歌大観の歌番号である）。
（ ）四・１３７５ （同（家集） 同（人丸））（①みしまを〈永〉）

人 丸 集 Ⅱ ２ ５ 春 かす みた な ひ く や ま の さ く ら は な

はやくみてましらなり （①水くさの〈永〉）（８）

人丸

人丸集になく、秘蔵抄・蔵玉集にある。
（ ）十三・５３４６ 家集

うみとそみけるな

秋くれはかふかの山に立きりを 海とそ見つる波たたなくに（異同なし）

人丸集Ⅳ５７秋くれはかふかの山にたつきりをみたゝなくにⅡⅢにもあるが、歌句が一致するのは（小異あり）Ⅳのみである。

（ ）二十・８３８２ 家集 人丸

ふかくもみゆる

朝またきわかうちこゆる立田山 ふかくもみゆる松のみとりか（異同なし）

人丸集２３８あさまたきわかうちこゆるたつた山
松のみとりか人丸集Ⅱ・Ⅴにもあり歌句異同なし。人丸集以外には『雲葉和歌集』（歌句小異）にある。

ミ

散過にけり
ス

（ ）二十・８４３２ 家集 人丸

カ

人丸集Ⅲ５６ハルサメニニタナヒク山ノサクラハナ ハヤクミマシ

あさな〳〵たつ河霧のさむきかも ①たかはら山のもみちそめけむのもみちそめけむ

人丸集Ⅱ１３１ あさな〳〵たつ川霧をさむみかも

はヲチリスキニケリ

人丸

人丸集Ⅳにもあり、人丸集Ⅱと歌句に異同なし。

たかはらやま（たかつら山の（「つ」左見消。「つ」と書いてその上に濃く「ハ」と書く〈宮〉）★（ ）七・２５７０ 家集

あ す よ り は そ とも のを た に 袖 ぬ れ て①とみくさのさなへとりつへ

人丸集ⅡⅢⅣにあるが、ⅡⅢには異同がありⅣと一致する。

人丸集Ⅳ１１０ 春霞棚引山桜花 はやく見ましをちりすきにけり

17

―163―

15

16

12

春かすみたなひく山の桜花 はやく①みましをちり過きにけり

13

14

（

）二十・８７９７ 家集 人麿

ほとときす啼さほ山の松の葉の ねんころみまくほしき君かな（異同なし）（ ）二十三・１０３４３ 家集

人丸

のりにし

うちの海の釣する海士の①舟に乗て 乗りにしこころ常に忘す（①船にのり〈宮・永〉）

人丸集Ⅱ５２０うちのうみにつりするあまのふねにのりこゝろつねにわすれす

ねむころ見まくほしきゝみかも

人丸集ⅢⅣにあるが歌句が近いのは人丸集Ⅱである。

ほとゝきすなくさほ山のまつのねの

人丸集ⅡⅢにもあるが歌句に異同があり、最も近いのは人丸集Ⅳで

人丸

すまの浦につるの①よひこのあるときはは見る （①かひこの〈永〉）

んものとやはみる

人丸集２４９すまの浦につるのかひこのあるときはこれか千

これが千世へこれやちよへんものとや（ ）二十五・１１７１７ 家集）二十・８９５９ 同（家集） 中納（人丸イ）言家持卿（異同なし）

人 丸 集 Ⅱ ２ ３ １ もか み山 す か き せ し よ り こ ゝ ろ あ り て人丸集Ⅱ５９１すまのうらのつるのかひこのあるときはが「かひこ」である。

★（ ）二十八・１３４４３ 家集

同（人丸）人丸集・人丸集Ⅱ・Ⅴ （歌句異同あり〈小異〉）にあり、すべて二句

せるやかたおのたか （異同なし）

もかみやますかけせしよりこゝろありて

世へんものとやはみる

家持集Ⅰ２９５人丸

はま荻のおひしところにふみ分て 夕きりかくれたつそなくなる）二十一・９２８７ 家集

うちはへてあさ風さむの冬のよや ①ましろに霜のおけるあさみち

人丸

ささ波や大津のみやは名のみして かすみたなひき宮木もりなし（ ）三十・１４２８２ 家集

人丸集にはなく、『夫木』のみに所収される。

（異同なし）

人丸集Ⅱにあり。人丸集と異同なし。人丸集Ⅴにもあり、歌句に異同あり。

ける朝みち

人 丸 集 ２ ３ ６ う ちは へて あ な 風 さ む の 冬 の 夜 や ま し ろ に し も の お（①ましろみ（「み」は「尓」の崩し字に似る字形〈宮〉）（

まもりかへせるやかたをのたか

参考

人丸集Ⅱのみにあり異同もない。

まもりかへ

もかみ山すかけせしより心ありて まもりかへせるやかたをのたか（ある。

人丸集Ⅳ６９

21

22

23

24

―164―

18
19
20

人丸

うちわひてひとりねたれはますかかみ（ ）三十二・１５３５２ 家集

人丸集Ⅰ５９さゝ浪のおほくのみやはなのみして かすみたなひ

ふかも （①あはんかも〈永〉）（異同なし）

き宮き守なし人丸集Ⅱ３６３打なひき人もねつれはますかゝみ

とると夢にみつとるとゆめみついもに①あ人丸集Ⅱ２１８さゝ浪やおほつのみやは名のみして かすみたなひ

人丸集ⅡⅢⅣにあるも歌句異同あり。Ⅲ・Ⅳ句の結句「いもにあふ

我こひまさる
カスミタナヒく宮木もりなし
人 丸 集 Ⅲ ７ １ ８ サヽ ナミ ノ オ ホ ツ ノ 宮 ハ ナ ノ ミ シ テ
シかも」。最も類似するのはⅣである。

ミ

キヒ ヤキモリナム シ（）三十三・１５５８６ 家集 人丸

人丸集ⅠⅡⅢⅤにあるもそれぞれ歌句に小異あり。猶『拾遺集』に（ ）三十一・１４６３５ 家集 人丸もあるが異同あり。

（宮欠。永異同なし）

しほ衣あまのみもとをおもひける うき世にふれはきぬ人もなし

うきよにふ

人丸集Ⅱ５５７しほころもあまのみかとそおもひける以上をまとめると、十六首のうち、人丸集Ⅱは十四首を所収し、いへの井の①玉分さとにいもをおきて こひやわたらんなかき春日

こひやわ

れはきぬ人もなし 人丸集Ⅱのみにあり、歌句に小異あり。

人 丸 集 Ⅱ ３ ５ ８ いゑ の井 の た ま わ け さ と に い も を ゝ き て

残りの二首はどの人丸集にも所収されていない歌である（★印を付と考えられるのである。

国名隠題歌が十六首の内に三首あり（③かうち⑧かひ）、 こ れ か ら、『夫木』が典拠とした人丸集は国名隠題歌を所収

⑥やましろ

合わせて、
『夫木』は人丸集Ⅱ、即ち二類本系統の一本ではないか

たらむなかきはる日を人丸した歌１４・２３）。歌句に小異はあるというものの、先の結果と）三十一・１４８１６ 家集

人丸集Ⅳにもあり、歌句の異同なし。
（のあつまちの①もろこしのさとにおりてたつ きぬをやからの衣とい
ふらん （①もろこし里〈宮〉）
ぬする集であったことは確かで、人丸集のうち国名隠題歌を所収する

きぬをやからの衣といふらんのは一類本の②、二類本、Ⅴ類本であり、人丸集Ⅱは二類本系統で

人 丸 集 ２ ７ ０ あ つま ちの も ろ こ し 里 に お り て た つ

人丸集Ⅱ 人丸集に同じ （傍書なし）

―165―

27

28

を （①たまわけのさとに〈永〉）

25

26

あるから、矛盾しない。（） や（）のようには現存人丸集に見23ではなかろうか。

『萬葉集』中の人麻呂歌八十九首のうち、『夫木』に作者名を「人丸」

萬葉集を典拠とする人丸歌

国名隠題歌は『夫木』の人丸歌に五首見える。このうち二首は集と記し、所収される歌は四十五首である。その他に人麻呂作である五付が「雲葉」となっているので、これは『雲葉和歌集』経由とみてが、『夫木』では作者名が「人丸」でないものが、六首ある。これよい。残りは（ ）（ ）（まのうら」である。

葉集』の集付は概ね正しく記される）にもかかわらずなぜ作者名が正しく記されなかったのであろうか。

【例五】二・１７０〈或本歌一首〉（二十七・１２８４２

万二たようで、六十七首のうち、僅か三首のみを採取した。
『夫木』編

読人不知）

イケニクヽラス者 の み な ら ず、 人 丸 集 の 編 者 以 外 は 国 名 隠 題 歌 に あ ま り 興 味 を 持

ヒ ト メ ニ コ ヒ テ

しまみやのまなの池なるはなちとり 人めにこひていけにくゝらす

ハナチトリ

たなかったようで、六十七首のうち人丸集のみ所収は三七首もある。

シマノミヤ

西本願寺本と比べると初句二句に異同がある。他の萬葉集古写本

マカリノイケノ（宮異同なし永欠）

また『続古今集』『雲葉和歌集』『万代和歌集』『秋風集』など、反の選んだ『六華集』に一首であるが採られていることが興味深い。

と比べると、初句は金沢本・類聚古集・廣瀬本、紀州本に一致し、

カツカス

池尓不潜

ともあれ、『夫木』人丸歌に三首とはいえ、「家集」として国名隠題

二句は金沢本・紀州本左訓・廣瀬本に一致する。金沢本とは結句に放鳥 人目尓戀而

西本願寺本 嶋宮歌が採られていることは、『夫木』が典拠とした人丸集はこの歌群ても「「勾乃池之」を「まなのいけなる」「とまりのいけの」「マカ

異同があり、廣瀬本とは全句一致する。二句は次点本系諸本におい

人 丸 集 は 数 十 種 あ っ た と い わ れ、 現 存 人 丸 集 は そ の 一 部 で あ る か

リノイケノ」と三種の訓があり、『夫木』と同訓は古文献では『綺を持つ系統であったことを示唆する。

勾乃池之

御子左家の歌人が関わる歌集に比較的多く取られていること、由阿『夫木』の編者は人丸集の国名隠題歌にはあまり関心を持たなかっらは『萬葉集』の集付も正しく記されている （『夫木』において 『萬）の三首で「かうち・やましろ・かひ」

えるべきであろう。

現存人丸集の脱落とも考えられるが、やはり伝存しない人丸集と考えない、集付・作者名を「家集・人丸」とする歌があり、これらは1422を詠み込むのであるが、『夫木』の題は「たつた山・あさみち・す20

ら、そのどれかに依拠したという可能性は極めて低いと考えるべき

―166―

16

語抄』・『五代集歌枕』・『袖中抄』にある。当該歌は１６７の反歌とん
ハツセノヤマノ

泊瀬山之ヤ マ ノ ハ ニ

山際尓

イ

サ

ヨ

フ

ク

モ

ハ

伊佐夜歴雲者

イモニカモアラム

妹鴨有牟

初句は類聚古集・古葉略類聚抄・紀州本・細井本二・廣瀬本「カコ モ リ ク ノ西本願寺本隠口能なら、１６７に訓がなかったであろうし、１６７に作者名が記されクレヌノ」、京大本左代赭「カクラクノ」、西本願寺本「コモリクノ（９）

されているが、『夫木』が依拠した萬葉集古写本が次点本系であるているが１６７・１６８・１６９番歌の三首が間にあり、作者名に（コモリ青）」の三種があり、『夫木』と同訓は京大本左代赭である。

「やまきはに」は類聚古集・古葉略類聚抄・紀州本・細井本二に一気付かず「読人不知」としたと考えられる。この作者名の不備から

当該歌以外の五首をみると「２０１・２５６・２６２」に１７０

致し、西本願寺本では「ノハ」は「モト青」で初句と同様仙覚改訓

二句も「はつせ」「とませ」と両訓あり同訓は、古葉略類聚抄以外

番歌と同様の現象が見られる。即ち２０１番歌は１９９番歌の反歌、を表す。 結句は萬葉集古写本「イモニカモアラム」に一致する。
『夫『夫木』が依拠したのは家集を初めとする歌集・歌書ではなく、次２５６番歌は「柿本朝臣人麻呂羈旅歌八首」歌群の末尾の歌、２６木』と歌句がすべて一致する萬葉古写本・歌集・歌書はないが、仙の萬葉集古写本や綺語抄をはじめとする古文献も同様である。三句

２番歌は２６１番歌の反歌なのである。ところが残る二首、
２３５・

覚校訂本の影響は受けていないことは明らかである。作者名が読人

点本系の萬葉集古写本であったと類推されるのである。

４２８番歌はそれぞれの歌の直前に作者名が記されている。これは不知と記されていることに鑑みれば、当該歌は萬葉集古写本以外の同（読人不知））六

新点歌について撰集など、多くの歌集に依拠したと言えるであろう。

それ以外に、人丸集を初めとする私家集、『六帖』を嚆矢とする私『夫木』の萬葉歌は、次点本系萬葉集古写本に依拠すると思われ、以上は不明というほかはない。

歌集・歌書に依拠し、それが読人不知であったと思われるが、これどう考えたらいいのであろうか。
２３５番歌は『夫木』に『六帖』と明記され「おほきみは神にしませはあまくものみかつきかうへにいほりすらしも」と歌も一致する。故に『六帖』からの採取であり、『六帖』では集付も作者名も記されない。残りの一首４２８番歌はどうであろうか。

万三

４２８番歌は集付も正しく「万三」と記され、『萬葉集』の他に依拠した文献を示す集付はない。
同

いさよふくもはいもにかもあら【例六】三・４２８ （十九・７８７０
か く ら く の は つ せの 山の 山 き は に―167―前節において、『夫木』には萬葉集古写本に依拠したと推定され以前に所収する文献は『名寄』のみであり、それも原撰本に近い細覚訓を受容したと判断すべきであろうか。因みに当該歌は『夫木』（

る萬葉歌があり、それは仙覚校訂本の影響を受けない次点本系であ川本になく、静嘉堂本・宮内庁本に存する。

（

ろうと述べた。さらに仙覚校訂本の影響の有無を、新点歌や改訓か『夫木』中の新点歌は、巻三・２４９、十・１８９０、十三・３

２４９番歌は「柿本朝臣人麻呂羈旅歌八首」の初めの歌であり「人両首とも集付は「万十」「万三」と正しく記されている。作者名は『夫木』所収新点短歌は１８９０番歌と２４９番歌の二首である。

２ ３ ６、 ３ ３ ０ ５ の 四 首 で あ る。 そ の う ち 長 歌 の 二 首 を 除 く 二 首 は丸」と記される。１８９０番歌は作者名を記さない巻十であるが、（仙覚校訂本の影響を受けているであろうか。１８９０番歌について

１８９６番歌の左に「右柿本朝臣人麻呂歌集出」と記され、それはたい。

当該歌から始まる七首の歌群を指すとされ、作者を「人丸」とした

コ モ リ エ ノ隠江乃

①ゆくかたのしまに〈永〉）
ナミヲカシコミ浪矣恐

フネコクキミカ

ユ ク カ ノ シ マ ニ

宣奴嶋尓 （大矢本ユク

本であったのか。新点訓と一致すれば、それは仙覚校訂本系に依拠

接『萬葉集』から採歌されたのであろう。そしてそれはいかなる写

二首とも無訓であったので、人丸集に所収されることはなく、直のであろう。

（宮異同なしミ ツ ノ サ キ

し、仙覚訓を受容していると判断してよいのであろうか。１８９０

西本願寺本三津埼
ヤ）

番歌は明らかに仙覚訓と異なり、長歌の考察においても『夫木』所

当該歌は新点歌で、萬葉集古写本では、大矢本に結句「ユクヤ」

を受けていたとは言い難い。新点と同じ訓が仙覚以前に確認できる

番歌一首のみの一致によって『夫木』が編纂時に仙覚校訂本の影響

収萬葉歌は仙覚訓を受容していないという結論を得た。この２４９と あ る 以 外 は、 異 同 は な い （ 仮 名 遣 い の 違 い を 除 く ）。
『夫木』も永に（ことの可能性については新谷秀夫氏の指摘がある。

原撰本からこの訓であったとおぼしい。このように西本願寺本以下た訓を付したのか、或いは『夫木』の書写の過程で仙覚校訂本系の

この２４９番歌は、仙覚校訂本の影響を受けずに仙覚訓と一致し（結句「ゆくかたの」とある以外の異同はない。
『夫木』においては

コクキミカユクカヌジマニ」あり）

廣 瀬 本 訓 な し（ 本 文 左 に 別 筆 「 ミ ツ ノ サ キ ナ ミ ヲ カ シ コ ミ コ モ リ エ ノ フ ネ

舟公

みつの崎なみをかしこみこもりえの舟こく君か①ゆくかのしまに【例七】二・２４９（二十六・１２１７９ 万三 人丸 ）（は 既 述 し た の で、 こ こ で は 残 る 一 首、 ２ ４ ９ 番 歌 に つ い て 考 え て みら検討してみることとする。

（1の仙覚訓とほぼ一致するのである。この訓を鑑みて、『夫木』は仙

（1

―168―

（1

一本から加えたと考えるのが適切であるのか、本稿で取り上げた三ヲミノウラニ」冷泉本「オミノウラニ」廣瀬本「オミノウラ」とす

本が「ア」を「モト青カ」とし、類聚古集「ヲミノウラニ」紀州本「オお み の写本においても異同がないことから、前者と考えるべきであろう。

る。人丸集ではⅣ以外は所収するが「みをうみに・みをのうらに・
ミ

次に改訓を検討し、仙覚訓の影響の有無を見てみることとする。

おみのうらに・アラノウラニ・あみのうらに」と全て異なり、Ⅴ類

本のみが一致する。
『夫木』
以前の当該歌を所収する古文献（拾遺集・する歌句は四首四句であった。この数からも、『夫木』所収の短歌が、と記されたもの）歌は四十一首四十七句である。この内改訓と一致『夫木』中の短歌の改訓（『校本萬葉集』に「青・モト青・モト青カ」

句も一致していなくてはならないのであるが、一致する『夫木』写。仙覚訓を受容したとすると三は書写の過程で改められていったものか）

西本願寺本は「オトメラカ」である （『夫木』が三本とも異なっているの

ところが、三句「つまともの」は、類聚古集・紀州本に一致し、七 改訓について改訓を受容している可能性は低いと予想されるのであるが、この一本はない （『夫木』の萬葉歌の仙覚改訓歌句は、このように一首の中で改訓と

ミ

ノ

シ

ウ

ホ

ラ

ミ

ニ

ツ

カ

フ ナ ノ リ ス ラ ムム

オ ト メ ラ カが、書写奥書に従えば弘安四年（）
、仙覚の業績が流布する以1281前となり、初句の訓が仙覚以前に存在したことを推定させるものと―169―

六帖・五代集歌枕・名寄など）には「アミノウラニ」はない。

致する四首四句について、改訓を受容していない可能性について考。こういった捩れは往々にしの一致不一致がみられることは既に述べた）

（

察する。

て見られる。これは一部の歌句のみ仙覚校訂本系により改めたと考（【例八】一・４０（二十五・１１６０６（伊勢国にみゆきのとき、えるのは不自然であり、仙覚訓と一致する訓を持つ一本が存在した
たまものすそにしほみ

京にとまりて 万一 同（人丸））

ア

ヲ
ニ

ラ

と考えるべきであろう。人丸集はⅤ類本の初句のみが『夫木』と一ソ①あみの浦にふなのりすらん②つまとものス致したのであるが、三句以下が「わきもこがころものすそにしほやノ

つらんか （②乙女子か〈宮〉 あまともの〈永〉）

モ

みつらん」とあり全く異なる歌句である。Ⅴ類本の成立とも関わるマ

廣瀬本①オミノウラフナノリスラム②アマトモノ タマモノスソニ

京作哥云々家集云詞書伊勢のおほみゆきに京にてよめるといへり」

なる。また『名寄』においても細川本に「本集云持統幸紀伊国時留『夫木』の初句は「あみの浦に」で三本とも一致する。西本願寺

シホミツラムカ珠裳乃須十二 四寶三都良武香タ

西本願寺本①嗚呼見乃浦尓 舩乗為良武 ②𡢳嬬等之（1

葉集』と家集すなわち人丸集を見ていたことを表す。
『名寄』にあという左注がある。「本集」とは『萬葉集』を指し、『名寄』は『萬ん

あまとふやかりのつはさのおほひはを【例十】十・２２３８（１２・４８７８ 万十

人丸）

イツコモリテカ

何処漏香

霜之零異牟 （「ケシ モ ノ フ リ ケ ム

いつこもりてか霜のふりける通り人丸集Ⅱ以外には「伊勢国云々」の詞書が存在するのである。

（

オ ホ ヒ ハ ノ（覆羽之西本願寺本天飛也

カリノツハサノ

これは人丸集が依拠した『萬葉集』に「伊勢国」とあり、『夫木』

ム」モト青）

鴈之翅乃もその系統の『萬葉集』に依拠したのではないかという事を推足さ

廣瀬本欠

結句「ケム」が改訓と思われるが、これは元暦校本に「ふりけむ」

ア マ ト フ ヤせるものである。
【例九】三・４３０ （二十四・１０９９６ 万三 柿本人丸）

ヨシノゝカハノオキニナツサフとあるので、次点訓に既に訓まれていたということになる。

ク ロ カ ミ ハ

八雲たついつものこらかくろかみは よしのの河のをきになつさふ

イツモノコラカ【例十一】十一・２４４５（２３・１０３６６ 万十一 人丸）
ヤ ク モ タ ツ

（異同なし）

イマソマサレル

近江の海しつく白玉しらすして 恋せしよりはいまそまされる

今益

廣瀬本アフミノウミシツムシラタマシラスシテ

コヒセシヨリハ

初句の「たつ」が西本願寺本で青訓である。類聚古集・古葉略類聚

マソマサレル

従恋者

抄・紀州本などの次点訓は「さす」であり、他の歌句も異同はない（当『萬葉集』中に本文『沈白玉』は二例ある。七・１３１７番歌はシラスシテ

西本願寺本八雲刺 （タツ青） 出雲子等 黒髪者 吉野川 奥名豆颯

シツクシラタマ

沈白玉 （「ク」青）不知

西本願寺淡海海。当該歌は人丸集Ⅲのみに所収
該歌は初句以外は古写本間の異同はない）

西本願寺本に「シツク（「ク」モト青カ）」とあり、仙覚の改訓であっアフミノウミ廣瀬本欠されそこでは「たつ」とあるが、集付「家集」がなく、萬葉集古写たことを示すのであるが、七・１３２０番歌は西本願寺本で「シツコヒセシヨリハイ

本からと思われる。人丸集Ⅲに「たつ」とあることは、
平安期には「たク」と訓むが青訓ではない。この歌は『歌経標式』に「旨都倶旨羅

シツムつ」という訓が存在したことになろうか。なお綺語抄・袋草紙・和（他麻」とあり、奥義抄にも「しつく」とある。２４４５番歌におい（

歌一字抄・五代集歌枕などの古文献も「やくもさす」であるが、『名ても仙覚以前に「しつく」という訓が存在した可能性はあろう。

人丸歌と改訓が一致する歌は四首四句であった。これらを子細にみると改訓と一致する歌句があっても他の歌句が西本願寺本と一致

―170―

（1

寄 』 に は「 八 雲 た つ 」 と あ る。 こ れ は 原 撰 本 に 近 い 細 川 本 に は な く
高 松 宮 本・ 宮 内 庁 本 に 見 え る 歌 で あ り、 書 写 の 過 程 で 増 補 さ れ た 可
能性もあるが、高松宮本は細川本と極めて近い写本である。

（1

十一首四十七句からみれば僅かであり、このわずかな例をもって仙と改訓と一致するものは一首一句である。これは『夫木』の改訓四を受ける可能性があり、判断には慎重を要するが）があり、これらを除くに見える訓であるもの （平安期成立であっても、書写の過程で校正の影響

し な い、 捻 れ 現 象 の 歌、 す で に 次 点 本 系 の 写 本 や 平 安 期 成 立 の 歌 集ノオモハ」への過渡期的な訓といえるのではないだろうか。

ないが、非仙覚本系「にほへるいもは」から仙覚校訂本系「ニノホ訓となるのではなかろうか。
『夫木』の訓は他の歌集・歌書に見え

ホノオモハ〈傍線部青〉」）、「いも」よりは「おも」が本文に即した類聚古集「にほくるいもは」と訓まれているが（西本願寺本「ニノ他に、『夫木』以前には引用されていない萬葉歌もかなり多くを（覚の影響を受けていたと断じることには慎重でなければならない。

数える。これらにも『夫木』独自の訓の存在が窺われるが、それに（仙覚以外の人の付した訓が、仙覚訓と偶然に一致した（仙覚以前以

ついては稿を改めたい。

終わりに一千首を超える短歌のごく一部であるが、『夫木』所収萬葉集短歌『夫木』所収短歌の、作者名を人丸とする歌を中心に討究してきた。

八

後いずれであっても）と考えることも可能であろう。
『夫木』の萬（葉歌は仙覚を受容している可能性は極めて低いと思われるのである。
（

長歌の考察でも述べたが、『夫木』には独自の訓が存在した。短歌にも独自訓が見られるが、その数は長歌に比して少ない。それは古次点の段階で殆どの短歌に訓が付されていたので無訓が少なく、独自に訓を付す歌が少なかった故かと思われる。

歌の四句「なこのあきはき」の「なこの」は『夫木』独自の訓であった。

中でも『夫木』独自の訓は存在した。【例四】に挙げた２１１１番②集付に「家集」とある歌には、刊本において修正が殆ど加えら訂本により修正されている。

①『夫木』写本と刊本には長歌と同様乖離があり、刊本は仙覚校の概要が明らかとなった。

『萬葉集』は人丸集の当該歌の前後を見ても、誤写を誘引する歌句④『夫木』が依拠した『萬葉集』は非仙覚本系の現存しない、か存しない一本である。

③『夫木』が依拠した人丸集は国名隠題歌を含む、二類本系の伝れず、『萬葉集』と認識されていなかったと思われる。

長歌に比して独自性の少ない短歌であるが、これまで挙げた歌の（1を持つ歌はない。『夫木』三写本及び刊本も異同はなく、成立時からと考えられる。
二 〇 〇 三 番 歌 の 二 句「 丹 穂 面 」 を「 に ほ へ る お も に 」（にほへる
おも〈宮・永〉〉と訓む。これは元暦校本・紀州本「にほへるいもは」

―171―

（1

本、 寛 文 五 年 版 本 に よ る 校 訂 を 加 え た 本 文 で あ る。 本 稿 で は 写 本

本 文 篇 』（ 風 間 書の 特 性 を も 考 察 す る た め に、 各 写 本 の 本 文 を 用 い た。 静 嘉 堂 本 ―夫木和歌抄

なり特異な訓を持つ一本である。

房

山田清市・小鹿野茂次『作者分類⑤新点・改訓の影響は受けていない。ごく一部に新点・改訓と一致 す る 訓 が あ る が、 そ れ は 仙 覚 と 関 わ り な く 付 せ ら れ た も の と 推

木和歌抄』一～五

一九八四～一九九

新増補』十一～十

別冊初二句索引 （汲古書院一九八三～一

刊本―寛文五年版 『校本萬葉集

第 二 刷（ 岩 波 書 店 一 九 九 五 ～ 一 九 九 五 ） に 基 づ き、 大 阪 府 立

寛永五年版本―刊本・刊の略号を用いる。

図 書 館 蔵 本 を 調 査。 以 下 静 嘉 堂 本 ― 静、 書 陵 部 本 ― 書、 永 青 文 庫

六

九 八 五 ）。

５『夫木和歌抄』上下

三 年 ） に 基 づ き、 原 本 を 調 査。 永 青 文 庫 本 ― 細 川 家 永 青 文 庫 叢 刊

索引上下 （宮内庁書陵部

一 九 六 七 ） に 基 づ き 、原 本 を 調 査 。 書 陵 部 本 ― 圖 書 寮 叢 刊 『 夫察される。
『 夫 木 』 の 依 拠 し た『 萬 葉 集 』 は 現 存 し な い 非 仙 覚 本 系 の 一 本 であり、非仙覚本系と仙覚校訂本系の過渡期の空白を埋めるべき存在であるといえるであろう。
仙 覚 の 業 績 が 都 に 浸 透 し て い く ま で の 間、 座 視 し て い た の で は本―永池 原 陽 斉 「 赤 人 集 に よ る 萬 葉 集 本 文 校 訂 の 可 能 性 」『 萬 葉 集 訓 読 の（『） 名寄』も万治二年刊本において仙覚本系による修正が行われてい）（『） 古 歌 抄 』 鎌 倉 ～ 室 町 期 の 冷 泉 家 流 古 今 集 注 釈 書。
『一葉抄』室町

4）

二 〇 一 六 ） 「『 歌 枕 名 寄 』 所 収 萬 葉 集 仮 名 表 記

二〇一七）

論文編』人間文化研究機関国文学研

共同研究（特定研究報告書

二〇〇八）

まらすかよへときまたすとも」（『 私 家 集 大 成 』Ｃ Ｄ
エムワイ企画Ｒ Ｏ Ｍ 版（ 古赤 人 集 Ⅰ・Ⅱ・Ⅲ と も 「 あ ま の か は う ち は し わ た す い も か い へ と ゝ

時 代 後 期 歌 学 書 。 三 条 西 実 隆 編 。『 萬 葉 集 』 短 歌 四 一 二 六 首 を 所 収 。

究資料館

本の書写形態の総合的研究

長 歌 に つ い て ― 非 仙 覚 本 と 仙 覚 本 の 間 を つ な ぐ も の 」（『 万 葉 集 伝代文学』一一七号

葉 集 』長 歌 の 享 受 と 特 質 ― 細 川 本『 歌 枕 名 寄 』を 中 心 と し て 」（『 上

る こ と は 、 以 下 の 拙 稿 に お い て 述 べ た 。「 中 世 名 所 歌 集 に み る 『 萬あることは疑いない」とする。

書 の 中 で 、 廣 瀬 本 の 訓 は 「 朱 で 傍 記 さ れ 別 筆 」 で あ り 、「 後 補 訓 で二〇一六） 池原氏は同（

5

資料と方法』第二部第一章 （笠間書院（

6

典ライブラリー―172―

なく、『萬葉集』の訓点に心血を注いだ人物が、都周辺にもいたこ（と は 認 め て よ い が、 そ の 業 績 は 現 在『 萬 葉 集 』 の 写 本 と し て は 伝 え（られていない。『名寄』の考察でも述べたが、大量の萬葉歌を所収する中世の私撰集には、伝存されずに消失した、非仙覚本系の訓が、多く保存され、非仙覚本系写本が多く失われた現在、貴重な資料であ る。 所 収 萬 葉 歌 が 大 量 で あ る 故 に、 そ の 解 明 は な か な か 進 ま な いが、少しずつその様相が明らかになるであろうことを期待して擱筆
する。

注
二〇一八
以下歌集歌書については同書に拠る。

「『 夫 木 和 歌 抄 』 所 収 萬 葉 歌 に つ い て ― 長 歌 訓 の 特 質 と 価 値 ― 」『 上代文学』一二一号

二〇一四

（ １）

古典ライブラリー

7

-

（1

『
） 新編国歌大観』は静嘉堂本を底本とするが、永青文庫本、書陵部

（ ）
（

2

3

初期に成立か。
類 聚 古 集 に は １ ７ ０ の 題 詞「 或 本 歌 一 首 」 の し た に「 反 哥）人 麿 」 と あ り、 類 聚 古 集 の 編 者 は「 反 歌、 作 者 人

日並）までに成立か。
1438
蔵 玉 集 ― 異 名 和 歌 集。 編 者 未 詳。 十 四 世 紀 以 後、 或 い は 室 町 時 代

秘蔵抄―異名和歌集。編者未詳。永享十年（（ ）（皇子尊参宮時）既掲拙稿参照。

麻呂」と理解していた。
注（）

細川本は省略の多い写本であるので、省略されたとも考えられる。

（ ）（静 嘉 堂 本 及 び 宮 内 庁 本 以 下 の 流 布 本 も 本 文 表 記（ 傍 訓 あ り ） で 所収する。訓は静嘉堂本「ユリカタノ」宮内庁本「ユクカタノ」
文学）既掲拙稿参照。

解釈と教材の研究』學燈社

二〇〇四・七月号「 平 安・鎌 倉 の『 萬 葉 集 』― 享 受・伝 来 と い う 視 点 か ら の 素 描 ― 」
『國

（ ）

注（

（ ）

一九九四）

東京国立博物館本」による。

影 印 と 註 釈 』（ お林 勉 監 修 『 西 本 願 寺 本 萬 葉 集 （ 普 及 版 ）』（ お う ふ う）によれば「ケム」に〈茶・別青〉とある。

）既掲拙稿参照。

二 〇 〇 八 ）。 引 用 は 「 真 本沖 森 卓 也・佐 藤 信・平 沢 竜 介・矢 嶋 泉 『 歌 経 標 式

注（

（ ）

楓社
（ ）

注（５）既掲拙稿参照。

一九八二、一九八三）の調査に拠る。

渋 谷 虎 雄『 古 文 献 所 収 万 葉 和 歌 集 成 』（ 平 安・鎌 倉 期 、南 北 朝 期 ）
（桜

（ ）

うふう

（ ）

（

1
1
1

〈 付 記 〉 本 稿 を 成 す に あ た り、 閲 覧 を 御 許 可 下 さ い ま し た、 宮 内 庁 書陵 部、 静 嘉 堂 文 庫 に 記 し て 深 謝 申 し 上 げ る。 な お 本 稿 は 万 葉 文 化
館 委 託 共 同 研 究「 万 葉 集 を 訓 ん だ 人 々・ 人 々 の 読 ん だ 万 葉 集 」 研
究 会 に お け る 発 表 を 骨 子 と す る。 席 上 御 教 示 を 賜 り ま し た 諸 先 生方に記して深謝申し上げる。

―173―

8

9
10

11
12

13

14
15

16

17

18

表Ａ

人丸集の有無 ( ◯は当該歌を所収
人丸集

空欄は所収せず ) を表す。

人丸集Ⅰ 人丸集Ⅱ 人丸集Ⅲ 人丸集Ⅳ 人丸集Ⅴ

1

10

2056

○

○

○

2

10

2086

○

○

○

3

10

2111

○

○

○

4

10

2165

5

10

2193

6

10

2262

7

11

2418

8

11

2626

○

9

11

2630

○

10

11

2744

11

12

2969

12

12

3003

○

○
○

○

○

○

○

○
○
○

○

○

○

○

○

○

（萬葉集巻次・歌番号）

表Ｂ

人丸集にあり、萬葉集にない歌の有無 ( ◯は当該歌を所収。空欄は所収せず）を表す。
人丸集

Ⅰ

Ⅱ

Ⅲ

Ⅳ

○

○

○

○

○

○

1

4

1375

2

7

2570

3

13

5346

4

20

8382

5

20

8342

○

6

20

8797

○

7

20

8959

○

8

21

9287

○

○

9

23

10343

○

○

10

25

11717

○

○

11

28

13443

12

30

14282

13

31

14635

14

31

14816

15

32

15352

○

16 33
15586
( 夫木抄巻次・歌番号 )

○

Ⅴ

○
○

○

○

○

○

○
○
○

○
○

○
○

○

○
○

○

○
○

○

―174―

○
○

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