生命をつなぐ融合 : 機関研究 :「包摂と自律の人間学」領域 ケアと育みの人類学（2011-2013）
メタデータ

言語: Japanese
出版者: 国立民族学博物館
公開日: 2015-10-26
キーワード (Ja):
キーワード (En):作成者: 鈴木, 七美
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所属:URLhttp://hdl.handle.net/10502/5807

生命をつなぐ融合

文・写真

鈴木七美

機関研究 ●「包摂と自律の人間学」領域
ケアと育みの人類学（2011-2013）
プロジェクト「ケアと育みの人類学」は、少子高齢化が進行する社会で検討すべき分野として注目される「ケア」や「育てる」ということについて、資料の分析を通してそれらの意味を問い直すと共に、実践に向けた具体的素材を提示することを目的としている。その際、共通点として重要視している観点は、いずれも、生命をつなぐ「養生」の多様なあり方である。
ケアと専門職化における課題「ケア」という言葉が 1970 年代以降急速に使われるようになったことは、時代の変動の中で、解決しきれない課題に対し人々が抱く不安感や対処の軌跡を背景としていることを示唆している。高齢期ケアへの注目は少子高齢化する社会の到来という現状認識、様々な心の問題に関するケアは、PTSD（心的外傷後ストレス障害）など心の病の原因と治療法の開発やコミュニケーション方法の多様化などを背景としている。い生活支援付き高齢者対象住居施設でキルト作りをする女性（2008 年 11 月、ペンシルヴェニア州リティッツ）。

ずれにしても、専門的知識を備える専門職者の活動が期待さうという考え方で開発された専門的なケアだけでは、充足すれてきた。

ることは困難である。介護保険制度の対象となっている生活とはいえ、高齢者の生活支援の現場で働くケアワーカーに支援に関する専門的ケアとそれ以外のケアの融合、そしてそ関する現地調査から見えてきたことは、専門的知識に基づき、れがどのような展開を見せるものなのかが課題となっている。

システムの中で行うケアでは、高齢者の生活充足には十分ではないことである。例えば、スイスにおける在宅ケア「シュケアの在処―キルト作りピテクス」では、一種の保険をベースとして、生活支援が必

そうしたことを考える私がアメリカ、ペンシルヴェニア州

要な人に対し買い物、料理の手伝い、掃除など、自宅で暮らでの現地調査で出会ったケアの場の 1 つは、キルト作りの空すことができる支援を提供している。だが、できた食事を共間である。第 1 の場は、高齢者が安心して暮らせる場所としに食べ会話することはこのケアには含まれていない。同様に、て訪ねた生活支援付き住居施設（アシスティッド・リビング）

日本でも、自宅で生活を続ける要支援の高齢者に対して、支である。施設の入り口近くにキルト・スペースが設けられて援の必要性の程度に応じてホームヘルプが行われるが、やはおり、そこで高齢者が熱心にキルティングをしていた。

りここでも、決められた支援以外の共に食べることや楽しむ

キルトは、表布、中綿、裏布を縫い合わせたもので、ベッことは、ヘルプの範疇には入っていない。生活支援が必要なドカバー、コンフォータ（掛け布団）、防寒具として利用され人が自宅で独居する場合、コミュニケーションの機会は多くてきた。アメリカ合衆国では、特に、端切れを縫い合わせてはなく、様々な活動を求める人々の希望は、弱いところを補表布を作るパッチワーク・キルトが人気を集めてきた。新しい生活の場を求めて移動する人々が、使用した布の端切れを利用しつつデザインを考案し楽しみながら作品を生み出すことは、「もったいないの文化」として続けられてきたのである。
小さな端切れを縫い合わせる作業は、1 人でこつこつとどこでも行うことができる。だが、表布、中綿、裏布の 3 層を合わせる仕上げの作業は、キルトフレームを用いて行う大事業となるため、しばしば何人もの人々が集まって行うミーティングの機会を生み出してきた。
人々が生活の中で習慣のように行ってきたことを生活支援が必要となっても続けられるように、前述のアシスティッド・リビングには、キルト専用の部屋が設けられている。このスペースは、体力を維持するためのトレーニングルームや、趣味の工作ルーム、ミニコンサートを行うイベントルームと困窮者への支援を行う目的でファンドレイジング用キルトを作成するキリスト教
再洗礼派メノナイトの女性たち（2011 年 9 月、ペンシルヴェニア州アクロン）。

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同様に、高齢者が希望する活動に資すると考えられている。
キルトに関し、高齢者が感じる喜びは、年を重ねても以前と同じように被災地へ送る支援品製作に参加できること、端切とを重視しているアーミッシュだが、特に、心の病をもつ若れの組み合わせから美しいものを考案すること、一針一針縫い世代に関しては、遠くからここに入所してくる者もいる。

うことの気持ちよさ、誰にも遠慮のいらない場としてのキル

そもそもこの施設は、キリスト教再洗礼派の信教に基づき、ト・スペースに居場所があること、通りかかる人々や一緒に良心的兵役拒否を行ってきた信者が、代替活動として病院やキルトを作成する人たちと交流できることなど、様々な要素ケア施設で活動した経験を生かして、開発してきたものであから構成されているだろう。個々人の感じ方を個別に詳しくる。アーミッシュの文化に配慮して、施設の中にアーミッ解明することはできないが、キルト・スペースは不可欠のもシュが過ごす場を特設している。さらに、家族を重視するのと人々に了解されている。

アーミッシュのために、敷地内に、家族と共に生活しながら療養できる家を設けるという工夫をしている。専門職者によキルトと夜なべるケアと家族の日常生活が融合したセッティングを模索してキルト ･ スペースとケアについて考える第 2 のきっかけは、きたのである。子どもたちは、家族と離ればなれになること

2011 年秋にアメリカ、ペンシルヴェニア州アーミッシュの家なく、この施設で、治療、運動、学習を続けることができる。

庭を訪ねたことである。表のドアを開けると、そこは居間となっており、家族の数とそれより少し多いロッキングチェア

解決し切れない問題を抱えつつ生きる人々が並ぶ。ドアの右手にキッチンがあり、その前にはテーブル時と共に体力が落ちてゆく高齢者、「全快」という状態を判が置かれて、ダイニングとなっている。部屋の中に仕切りは定するのが困難な子どもたちの心の病、そうした人々が満足やなく、訪問者はいつも、この多目的な部屋に迎え入れられる。

幸福感を得るためには、暮らす場所や関係性のあり方を、その表ドアのちょうど反対側に、庭に通じる裏のドアがある。そ時々模索してゆくほかはない。そうした意味の時空間の開発のすぐ前に、キルトフレームが据えられている。このフレーは、マニュアルにそった専門的ケアだけで達成できるわけではムは、この家族と同居している若い女性が主に使っている。

ない。様々な世界に縁のある人々の知恵を集めて行う必要があ

彼女は、自分の家族の中では、気持ちが不安定となるため、ろう。また、そうした工夫によって生み出される経験は、一方この家庭に預けられ過ごしていた。誰ともほとんど言葉を交向的に誰かを支えるのみならず、多くの人々が生活の場を得てわさない日もあるが、訪問者が来る日にも食事を共にし、家楽しむ思いがけない新事を手伝っている。その他の時間は、販売用のキルトを作っしい場所の構想に繋がている。通りを行く人々や馬車が見える太陽光豊かな窓辺で、るかもしれない。

彼女は静かに針を運ぶ。キルト・スペースは、調子のよい日プロジェクト「ケアもそうでない日も気兼ねなく座れる彼女の場所になっている。と育みの人類学」は、アーミッシュは、家族揃って夕食を食べるが、その後は、生きることに関する知夜なべの時間だ。テレビなどの通信器具は認められていない

識と経験の融合に向けので、家族それぞれがお気に入りの作業をする。妻の N は、た考え方と実践についしばしば父親の夜なべを手伝う。父親は、雨の日に馬の背にて、現地調査に基づきかける防水布の端切れを利用して、文房具入れの袋を作って下記の中心的シンポジいる。これらは、メノナイト ･ セントラル ･ コミッティーをウムを実施した。

通して、発展途上国の子どもたちに送られるものである。父

家の外部に仕事用電話室が設けられたオールドオーダー ･ アーミッシュの家（2011 年9 月、ペンシルヴェニア州ギャップ）。

親は、今では視力が落ちて、縫い物はほとんどできないが、2011 年度

N に手伝ってもらって最後の紐を通して袋作りの仕上げをす・インクルーシブ・デザインとは何か（企画：野林厚志・平井康之）るのである。アーミッシュの親世代は一般に、仕事の第一線・包摂した社会空間の実現にむけて（企画：野林厚志・平井康之）を離れると別棟（ドーディ ･ ハウス）を同一敷地内に建てて・エイジング―多彩な文化を生きる（企画：鈴木七美他 )引退するが、子どもたち世代と毎日のように交流がある。夫

2012 年度の S は、夜なべの時間に、雑誌や手紙を読みあげたり、内容・グローバル化における紛争と宗教的社会運動（企画：丹羽典生 )への感想を述べたりして、作業する人たちに情報を提供する。

2013 年度

ロッキングチェアを揺らしながら過ごす時間は、何をしてもよ・Social Movements and the Production of Knowledge: Politics, Identity

いのだが、毎夜、語りあいながら少しずつ作業が続けられる。

and Social Change in East Asia（企画：平井京之介）
・高齢期のウェルビーイングと多様な住まい方（企画：鈴木七美）

専門性と日常生活の融合
生活支援を必要とする高齢者や心を病む人に対する、専門これらのシンポジウムなどを通して、成果を発信中である。

職者による支援や治療に包括されない部分のケアについては、家族だけにとどまらない人々により、共に過ごす場を設けて行われている。
アーミッシュの場合でも、心の病に関しては、近年、例外的に専門的施設における治療が行われるようになっている。これらの施設で行われる治療やアクティビティの中には、各家庭で暮らすだけでは達成できない内容も含まれるからである。
インディアナ州の施設は、そうした場所だ。家族で暮らすこすずき ななみ
国立民族学博物館先端人類科学研究部教授。専門は文化人類学・医療社会史。著書に『出産の歴史人類学』（新曜社 1997 年）、『癒しの歴史人類学』（世界思想社 2002 年）、編著書に The Anthropology of Aging andWell-being: Searching for the Space and Time to Cultivate Life Together(Senri Ethnological Studies 80) (National Museum of Ethnology 2013)。

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