三徳山
三朝温泉

Invitation à un voyage initiatique et de bien-êtreMISASAUn trésor national sur le chemin des pèlerinsMont Mitoku

Une source thermale d’exception au radon

Misasa Onsen

Gyô

行

Prologue(Initiation)

C’

Mont Mitoku

Tokyo

Région de San'in
Kyoto
Hiroshima

しMISASA癒MISASAest l’histoire d’un voyage initiatique etde bien-être. Cette histoire se passe dans la villede Misasa, située dans la partie centrale de la
préfecture de Tottori, dans la région de San’in qui
longe la mer du Japon, à l’ouest du pays.
La ville de Misasa compte un peu moins de 6 000
habitants sur une superficie d’environ deux foiscelle de Paris ; elle est entourée d’une natureabondante et recèle de nombreux trésors. Lesplus remarquables d’entre eux sont le Mont
Mitoku, connu comme lieu sacré du Shugendô(ascèse) depuis 1300 ans et Misasa Onsen dont larenommée remonte à 850 ans.
Se purifier le corps ainsi que l’esprit par un voyage
initiatique au Mont Mitoku ; trouver l’apaisement
et se retrouver en se relaxant aux sources
thermales ; c’est le voyage que vous invite à fairela ville de Misasa, c’est aussi le souhait de tous les
habitants qui n’attendent que de vous accueillir.
Nous allons vous raconter l’histoire de ces deux
trésors, Misasa Onsen et le Mont Mitoku, ensuivant les ascètes dans leur rituel de purification,et en se plongeant dans les eaux chaudes deMisasa avant de se diriger vers le Mont Mitoku.

Iyashi(Bien-être)Misasa Onsen

Au commencement de Misasa Onsen,
un samouraï et un loup blancIl était une fois … vers le milieu du 12e siècle, unsamouraï, Samanosuke ÔKUBO, qui se rendait enpèlerinage au Mont Mitoku. En chemin, il croise unvieux loup blanc. Il s’apprête à lui décocher une flèche
de son arc ; mais suspend son geste, se disant : et sicette vieille bête était l’incarnation des divinités etdes bouddhas. Dans le doute, il le laisse partir. Unenuit, Samanosuke voit en rêve le bodhisattva Myôken.
Pour le remercier d’avoir sauvé le loup blanc, Myôken
lui indique où trouver une source chaude et lui enjoint
de soigner, de cette eau, les maux dont souffrent leshommes. Cette source thermale, parce qu’elle jaillit dela souche d’un vieil arbre, un imposant camphrier, estappelée « Kabuyu » ce qui signifie littéralement « eau
chaude de la souche » ; le « Kabuyu » est la source
originelle de Misasa Onsen.
Le « Kabuyu » existe toujours à l’extrémité est de lastation thermale de Misasa et dispose de bains publics,
de bains de pieds et d’une fontaine où les visiteurs sepressent constamment pour boire. Se faisant face,les statues de Samanosuke ÔKUBO et du loup blancveillent tranquillement sur ce lieu de naissance deMisasa Onsen.
L’âme de Samanosuke ÔKUBO est déifiée dansle sanctuaire de Misasa qui renferme les divinités
tutélaires de la source thermale. Le blason du sanctuaire
est représenté par des plumes de flèches croisées,
il rappelle l’anecdote racontant que Samanosuke,
pourtant un archer émérite, aurait intentionnellement
manqué deux flèches pour permettre au loup blanc des’échapper. L’eau thermale coule dans l’enceinte mêmedu sanctuaire. Il est recommandé de s’en purifier les
mains avant de prier et d’en boire pour être en bonne
santé. Elle est considérée comme une « eau thermale
divine », sans équivalent, même au Japon.

三徳山

L

a purification du corps etde l’espritMont Mitoku

T

Purification des six racines de la perceptionout a commencé par un pétale defleur qui s’est posé sur le Mont
MitokuLe Japon est constitué en grande partie de montagnes. Pour lesJaponais, les montagnes étaient un lieu de chasse et de cueilletteleur permettant de subsister. Mais, elles étaient aussi l’objet decroyances et leur inspiraient de la crainte, parce qu’elles étaient le« lieu où résident les divinités ». Ces croyances sur les montagnes
combinées au shintoïsme, ancienne religion animiste du Japon
qui considère que toute chose dans la nature est habitée par desdivinités, et associées au bouddhisme ont donné naissance au
Shugendô (ascèse). Les ascètes pratiquant le Shugendô se retirent au
plus profond des montagnes pour s’approcher des divinités et desbouddhas et s’imposent une pratique ascétique rigoureuse.
En no Gyôja, le fondateur du Shugendô, lança vers le ciel trois pétales
de lotus, leur demandant de « retomber dans des lieux voués aux
divinités et aux bouddhas » ; l’un de ces pétales se posa sur le Mont
Mitoku. Un lieu de pratique ascétique y fut créé, marquant le premierpas dans l’histoire des lieux sacrés du Shugendô.
Bien qu’En no Gyôja ait réellement existé au 7e ou 8e siècle, lepersonnage qu’on rapporte accompagné d’un couple de démons
est entouré de nombreux récits légendaires tels que la légende
des pétales de lotus. La visite au temple « Nageire-dô » constitue
le point d’orgue du périple au Mont Mitoku. « Nageire-dô » signifie
littéralement « le temple projeté ». En effet, on raconte qu’il a étéconstruit par En no Gyôja qui l’aurait « projeté » dans une caverne
située sur une falaise escarpée. Le « Nageire-dô » est posé à flanc demontagne, à mi-hauteur du Mont Mitoku dont le sommet culmine à899,9 m d’altitude. Pour y arriver, il faut suivre l’abrupt chemin despèlerins. L’endroit est renommé pour être « le trésor national à l’accès
le plus périlleux du Japon ».

六根清浄Prêtez l’oreille au chant dessutras et au tintement de lacloche du Shôrô-dô

Trouvez la sérénité en respirantle parfum de l’encens et desrhododendrons

鼻Nez

Mont Mitoku
Izumo-Taisha

耳

Admirez les statues bouddhiques
et autres trésors

Oreilles

六根

眼

Yeux

Rokkon ShôJôMont Fuji

身

Corps

Le Nageire-dô est situé sur une ligne de Ley orientée est-ouest à
35°23’ de latitude nord sur laquelle se trouve le mont Fuji, le grandsanctuaire d’Izumo, et plus de dix autres lieux sacrés. Aux équinoxes
de printemps et d’automne, le soleil se lève et se couche sur cetteligne. Les Japonais ont coutume, depuis les temps anciens, devénérer à partir de promontoires montagneux la magnificencedu lever de soleil; ils utilisent d’ailleurs une expression particulière
pour désigner ces levers de soleil, « Go-raikô » (la naissance du jour).
L’emplacement du Nageire-dô revêt donc pour eux une signification
toute particulière.

Connectez-vous avec lesconstructions fusionnant à lanature immaculée

Le « Rokkon-Shôjô » est la pratique sur laquelle
repose l’expérience initiatique au Mont Mitoku.
Les « Rokkon » (six racines) désignent les organes descinq sens, les yeux, les oreilles, le nez, la langue et lecorps, auxquels est ajouté l’esprit ou la conscience.
Les hommes, inévitablement, voient, entendent
ou vivent des choses désagréables. Ils commettent
des erreurs et peuvent ressasser des idées noires.
Le concept bouddhique de purification des « six
racines » leur permet de se libérer des désirs etpassions. Ce principe est également présent dansles prières rituelles shintoïstes.
Les ascètes rompaient tout lien avec le mondeséculier pour éviter d’être en contact avec l’impur.
Ils gravissaient les escarpements dénudés desmontagnes et, tout en priant et en s’imposant une
pratique initiatique rigoureuse, ils purifiaient leurs
six racines de la perception.
Bien évidemment, de nos jours, les pratiques
initiatiques qu’accomplissaient les ascètes, parexemple se mettre sous une chute d’eau glaciale, nesont pas demandées aux visiteurs.
En accueillant pleinement comme une « pratiqueinitiatique » toutes les expériences que vous ferez au
Mont Mitoku, nous espérons que vous ressentirez
vous aussi la sensation de purification de vos six
racines de la perception.

Ressentez une fatigue
agréable après avoir
emprunté le chemin
escarpé des pèlerins

清浄

舌Langue意

Conscience
Purifiez votre esprit encontemplant le Nageire-dô,après le voyage initiatique quivous mène au temple

Dégustez la shôjin ryôri (cuisine
végétarienne des moines) etréalisez qu’être en vie repose surl’absorption d’autres vies
Découvrez la richesse de laculture culinaire en mangeantdes produits et des plats locaux
comme des plantes sauvages, lestochi mochi ou encore du tofu

Bâtiment principal du Sanbutsu-ji
Un temple fut construit au milieu du 9e siècle où furent
enchâssées trois statues de Bouddha. Le bâtiment principal est
le point de départ du chemin de pèlerinage au Mont Mitoku.
Purifiez-vous d’abord le nez en respirant le parfum de l’encens
et des rhododendrons.
C’est par là que commence le voyage initiatique menant au
Nageire-dô.

n remontant le chemin qui relie la station thermale
de Misasa au Mont Mitoku, vous apercevrez le torii marquantl’entrée d’un sanctuaire. Le bouddhisme voit le jour en Inde etarrive au Japon au 6e siècle, en passant par la péninsule
coréenne, et finit par s’associer et par coexister avec leshintoïsme du Japon ancien. Le Mont Mitoku, avec le Sanbutsuji et les trois temples, le Rinkô-in, le Shôzen-in et le Kaijô-in,
est un exemple de ce syncrétisme, symbolisé par le torii qui
accueille les visiteurs.
Traversez le pont Shikuiribashi à l’arrière du bâtiment principal
du Sanbutsu-ji et empruntez le chemin des pèlerins qui mène
au Nageire-dô, le trésor national à l’accès le plus périlleux duJapon.

Gyô行

Sur le chemindes pèlerins
E(Initiation)

À la place de l’habit des moines, tout le monde porte au cou
une étole sur laquelle est écrit « Rokkon Shôjô » (purification dessix racines de la perception) et est ainsi prêt pour l’initiation.
En Occident, l’alpinisme est souvent considéré comme laconquête des sommets ; mais pour les Japonais, les montagnes
ne sont pas seulement des objets de crainte ; ce sont aussi
des lieux de vie où ils reçoivent les bienfaits de la nature etperçoivent sa puissance. Ils les gravissent avec gratitude etrespect.

Vous pouvez jouir des aspects athlétiques de l’ascension, commemonter les pentes abruptes en vous accrochant aux racines
des arbres ou grimper les parois rocheuses à l’aide de chaînes,mais il ne faut pas oublier qu’il s’agit avant tout d’une pratiqueinitiatique.
Les sept sites initiatiques jalonnant le chemin des pèlerins, dont
le Monju-dô, le Jizô-dô et le Shôrô-dô (Portique de la cloche), leparfum de l’encens et celui des fleurs, le son de la cloche, la forêt
naturelle intacte, la magnificence de la vue s’offrant au regard,
tout ce que vous rencontrez le long du chemin et la sensationagréable de fatigue d’avoir traversé des obstacles contribuent àpurifier les six racines de la perception. Tout au long de ce chemind’une heure environ, le Nageire-dô se dérobe aux regards.
Le trésor national Nageire-dô, auquel on accède par une
succession d’initiations, semble flotter dans l’espace, soutenu
par des piliers longs et courts reposant sur la paroi rocheuse. Il
s’en dégage la sensation d’une présence imposante. Bien qu’il
ne soit pas possible d’y pénétrer et que la contemplation dutemple s’effectue à partir d’un emplacement légèrement à l’écart,sa beauté sublime et son aspect spectaculaire méritent d’être
gravés dans les six racines de la perception.
D’après la légende, En no Gyôja aurait « projeté » le temple sur leMont Mitoku en 706 ; cependant, des recherches ultérieures ont
révélé que le Nageire-dô a été construit vers le 11e ou 12e siècle.
Le mystère entourant la façon dont il a été construit demeureencore de nos jours entier.

Laissez vos oreilles être purifiées par leson solennel de la cloche. Après avoir
dépassé le Shôrô-dô (le Portique dela cloche), apparaissent deux parois
escarpées appelées la Crête du dos decheval et la Crête du dos de vache.

Une vue spectaculaire s’offre à vous depuis
le Monju-dô, situé sur un promontoire
rocheux. On y accède en gravissant la paroi
à l’aide de chaînes.
Le torii se dressant sur l’allée menant au
temple. Il a été reconstruit à la fin de lapériode Edo (1864).

Le premier obstacle est le passage des racines ;on monte la pente raide en se servant desracines comme points d’appui. Ensuite vient lepassage des chaînes.

Tous les trois ans, au printemps, a lieu la procession« Miyuki ». Il s’agit d’un rituel au cours duquel les
divinités, placées sur un sanctuaire portatif, sontpromenées à travers la ville afin d’apporter leursbienfaits aux habitants. La procession part du« Otabisho », situé devant la salle aux trésors dutemple Sanbutsu-ji. Quelque deux cents personnes,
habillées en samouraï ou portant d’autres costumesd’époque, paradent autour de la station thermale,créant un spectacle qui vous fait remonter le temps etvous ramène au Japon médiéval. En 2017, une dizained’étudiants étrangers de l’université d’Okayama
ont participé avec les habitants à cette procession
semblable à un emaki (rouleau enluminé).

Si vous ne pouvez pas suivre le chemin des pèlerins,
vous pouvez contempler le Nageire-dô à partir d’unendroit réservé à cet usage au pied de la montagne.
C’est le seul autre point de vue depuis lequel il est
possible d’observer le temple.

Les logis monastiques offrent des plats végétariens. La shôjinryôri (cuisine végétarienne des moines) est préparée sansingrédient d’origine animale, ni aucune variété d’oignon, afinde respecter les préceptes bouddhiques de respect de toutevie et de réfrènement des désirs et passions. Manger et cuisiner
sont des pratiques importantes dans le bouddhisme. Déguster
la cuisine végétarienne des moines est l’occasion de se purifierla « langue » tout en reconsidérant que notre propre vie dépend
d’autres vies, celle d’animaux comme celle de végétaux.

Chaque année à l’automne est organisé lefestival du feu ou « Honoo no saiten ». Y assister
permet aux visiteurs de plonger dans le mondedu Shugendô, l’ascèse. Le climax du festival, la« Marche du feu », purifie la conscience. Il est dit
que les prières de ceux qui marchent pieds nus
sur les braises seront exaucées, même s’ils ne
peuvent se rendre au Nageire-dô. Ceux qui, enrevanche, ne sont pas sincères ne pourront pas
traverser le feu et souffriront de brûlures.

Le restaurant au pied de la montagne
sert différents plats préparés à base deplantes sauvages ou des tochi mochi.
Prendre conscience de la richesse dela culture culinaire locale en mangeantles produits du terroir est aussi unmoyen de se purifier la « langue ». Lestochi mochi sont confectionnés à partir
du fruit du marronnier du Japon, dontl’amertume a été enlevée par un travail
long et minutieux. Le marronnier duJapon est l’arbre symbole de la ville deMisasa.

Un des logis monastiques au pied du Mont Mitoku, le temple
Shôzen-in, a été restauré tel qu’il était à l’origine, avec son toit
de chaume. Il permet d’observer tous les aspects de l’excellencearchitecturale des temples et sanctuaires réalisés par les maîtresartisans contemporains.

Rokkan Chiyu

apaisement des six sens, bien-être du corps et de l’esprit
Une fois achevée votre initiation, vous descendrez le Mont
Mitoku et vous vous retrouverez aux thermes de Misasa pour unséjour de bien-être et de relaxation corporelle, tout autant qued’apaisement spirituel.
Misasa Onsen a construit son histoire comme lieu de séjour despèlerins au Mont Mitoku.
Misasa Onsen vous propose une expérience originale, le« Rokkan Chiyu » (l’apaisement des six sens), inspirée du « Rokkon
Shôjô » (la purification des six origines de la perception). Après
vous être purifié le corps et l’esprit par votre voyage initiatique
au Mont Mitoku, vous pourrez relâcher toutes les tensions
accumulées et trouver l’apaisement afin de vous reconnecter
à la vie ordinaire, de vous retrouver, avant de retourner à vos
habitudes. Les résidents de Misasa Onsen espèrent de tout cœurque vous aurez l’occasion de faire cette expérience.
Les six sens désignent ici les cinq sens corporels, la vue, l’ouïe,l’odorat, le toucher et le goût, ainsi que l’esprit. En vous plongeantdans les eaux chaudes des thermes de Misasa ou en déambulant
dans la station thermale, vous connaîtrez l’apaisement du corps
et de l’esprit. Laissez-vous charmer par la station thermale deMisasa. C’est aussi simple que cela.
Ouvrez votre cœur. Retrouvez, pourquoi pas, l’ingénuité del’enfance. C’est par les diverses expériences que vous ferez quevous découvrirez, par vous-même et pour vous-même, lesquelsde vos « six sens » seront apaisés ; car cette ouverture au monde
est unique et personnelle.

Prêtez l’oreille aux sonsagréables qui vous entourent,
le murmure de la rivière, leclac-clac des geta (sandales
traditionnelles japonaises) ou
encore le chant des grenouilles
KajikaReposez votre regard en admirant
un paysage rural au charme rétro ou
l’architecture de bâtiments classés

聴

Retrouvez l’ingénuité de votre
enfance en participant à desévénements comme le tir à la corde« Jinsho », au printemps

Laissez les effluves
des eaux thermales
vous détendre au
moment du bain

Ouïe

香

六感

OdoratUne station thermale
rare : plongez-vousdans son eau,
inhalez-la, buvez-la

観

Vue

Rokkan Chiyu

触Toucher
Familiarisez-vous avec
les cures thermales etla culture des stations
thermales

治癒
心EspritReposez votre esprit etvotre corps grâce aux soins
thermaux

Selon le dicton « si vous passez trois nuits et vous réveillez trois matins à Misasa,
vos maux seront guéris », car l’eau qui jaillit est considérée comme source dejouvence et de longévité. C’est ainsi que le lieu a été nommé « Misasa » qui
signifie « trois matins ».
La station thermale de Misasa s’enorgueillit d’être la source au radon dontla teneur en radium est la plus élevée du Japon et une des plus élevées aumonde. Le radon est un gaz à faible radiation provenant de la désintégration
du radium. Il stimulerait les cellules, renforcerait le métabolisme et améliorerait
les fonctions immunitaires et le pouvoir de guérison naturel. L’effet bénéfiquede stimulation obtenu, par exemple par de faibles doses de radiation, estappelé « l’hormèse ».
L’université d’Okayama, qui dispose d’un centre de recherche dans la ville,
et l’Agence japonaise de l’énergie atomique collaborent pour étudier leseaux thermales de Misasa. La sécurité des sources au radon est donc assurée.
En se fondant sur les évidences, les organismes de santé, de tourisme etl’administration travaillent main dans la main pour améliorer la station
thermale.
Pour savoir quels bains seront les mieux adaptés ou les plus salutaires pourvous, nous vous recommandons de demander conseil aux « radiumeliers ».
Le système du radiumelier, contraction de radium et sommelier, est une
accréditation unique à la station thermale de Misasa. Les quelque 70
radiumeliers de Misasa sont des spécialistes de la station thermale, ils enconnaissent l’histoire, et savent tout sur les propriétés de la source ou lameilleure façon d’utiliser les bains pour profiter au mieux de leurs bienfaits.

味GoûtDécouvrez la richesse de la culture
culinaire en dégustant des produits
locaux, comme les plantes sauvages,les tochi mochi ou encore le vieuxsaké

se plonger
Se plonger dans les bains permet au corps d’absorber directement
le radon par les pores. Les quantités infimes de radiation produisentégalement une action ionisante qui entraîne en retour l’ionisation del’air. Des ions négatifs se créent et apportent un effet rafraîchissant,comme lors d’une balade en forêt. Trois bains publics sont à disposition
dans la ville, le Tamawari no yu ou l’eau divine, le Kabuyu, la source
originelle, et le Kawaraburo, le bain en bord de rivière. Si vous plonger
dans le bain avec d’autres personnes vous met mal à l’aise, vous
pouvez toujours profiter des quatre bains de pieds de la ville.

inhaler
L’inhalation de la vapeur des bains facilite l’hormèse. Le
radon s’évapore de la source et se répand dans l’atmosphère.
Par la respiration, il pénètre dans le corps et a pour effet delutter contre le stress oxydant et de prévenir le vieillissement
et les maladies liées au mode de vie. Deux établissements debains de vapeur de radon sont spécialisés en « inhalation »,nous vous les recommandons si vous avez des réticences àvous plonger dans les bains avec d’autres.

boire
Boire l’eau thermale est le moyen le plus
efficace d’absorber le radon. L’eau thermale
à peine jaillie du sol a une teneur importanteen radon. En effet, il n’a pas encore eu letemps de se disperser dans l’air. Cette eau est
riche en minéraux et augmenterait le volume
sanguin de la muqueuse gastrique. Vous
trouverez trois fontaines publiques dans laville et les sources thermales des auberges
sont également le plus souvent potables.

Les cataplasmes de boue minérale sont un des soins thermaux qui tirent parti
des eaux chaudes de Misasa. La boue minérale chauffée par l’eau thermale est
enveloppée dans des serviettes qui sont posées sur les parties du corps affectées
pour les réchauffer et apaiser les symptômes. Ces cataplasmes sont efficaces
contre les douleurs lombaires ou articulaires et contre les rhumatismes. Le soin est
dispensé à la clinique de la station thermale de Misasa où les visages souriants dupersonnel enthousiaste contribuent eux-aussi à l’apaisement.

Les plaisirs du gîteUne statue de Pierre et Marie Curie, unis dans la vie comme par le travail,accueille les visiteurs dans le parc Curie, à l’entrée de la station thermale.

Des liensétroits avec
la France
C’est lors de l’une des Expositions universelles de Paris que la source
thermale de Misasa a été reconnue comme l’une des premières stations
thermales au monde pour sa teneur en radium et est ainsi devenue
célèbre sur la scène internationale.
Le « Festival Marie Curie » a lieu chaque été, depuis 1951, pour célébrer
les bienfaits de la source thermale et honorer Marie Curie qui a découvert
le radium. Le site principal de l’événement est la place Curie, située à l’est
de la station thermale et conçue avec, à l’esprit, la place Charles de Gaulle
et l’Arc de Triomphe.
Les habitants de Misasa montrent également du respect pour la France
où Marie Curie a consacré sa vie à la recherche. Les nombreux échanges
avec la France se font par l’intermédiaire de l’ambassade de France au
Japon.
La ville de Misasa est jumelée, depuis 1990, avec Lamalou-les-Bains,
station thermale du sud de la France. Les échanges amicaux entre lesdeux villes se sont poursuivis depuis, notamment par des séjours decollégiens japonais à Lamalou-les-Bains. Depuis 1993, des coordinateursde relations internationales sont envoyés à Misasa pour faire connaître laculture française, organiser les échanges et servir de pont entre les deux
villes, ainsi qu’entre le Japon et la France.

Le pont Koitani, proche de la place
Curie, a été rebaptisé « la Valléede l’Amour » par l’ambassadeur deFrance au Japon (en 1987).

La station thermale de Misasa propose aux visiteurs plus
d’une vingtaine d’établissements d’hébergement, tous
plein de caractère. Certains sont renommés pour leurcuisine, d’autres pour leur jardin. Il y a des établissements
de type familiaux et d’autres spécialisés dans les longs
séjours. D’autres encore disposent de dépendances
privatives ou sont de type complexe hôtelier, sans oublierles établissements classés biens culturels.
En matière de cuisine aussi, chaque établissement cultive
ses propres saveurs ; ici un buffet regorgeant de mets degrande variété, là du gibier unique au Japon.
Bien entendu, tous ces établissements s’enorgueillissent deleurs bains remplis de l’eau d’une des meilleures sources auradon du monde. Ces bains présentent une grande variété
en matière de taille, d’équipements et d’atmosphère. Il y a lesgrands bains équipés pour l’amusement, les bains familiaux
pour savourer un moment privé, les bains extérieurs pleinsde charme rustique, les saunas à vapeur ou encore les ondols(chauffage par le sol à partir de sources chaudes).
Vous trouverez certainement l’établissement qui satisfera
pleinement votre demande de bien-être.

Pour trouver l’établissement qui vousconvient, scannez ici.

Les lieux d’attraction où l’on pouvait s’amuser à tirer à la carabineou à jouer au flippeur faisaient autrefois partie de la culture
des onsens (stations thermales) japonaises. Les flippeurs del’arcade Izumi Gokurakujo sont les jeux les plus anciens encore
en fonctionnement au Japon et ravissent, encore aujourd’hui, lesvisiteurs de la station thermale.

Qu’est-ce qu’on fait
après le d î ner ?

On entend souvent dire « quand on séjourne dans une station thermale, le dîner
est servi tôt, et après, il n’y a rien à faire ».
Vous pouvez, par exemple, éteindre la télé et bavarder en famille ou, comme lesJaponais, vous étendre sur les tatamis, étirer vos membres le plus possible et vous
relaxer. Laissez-vous porter par l’écoulement du temps, différent d’à l’ordinaire,et prenez plaisir au « luxe de ne rien faire ». C’est sans doute le charme véritable
des stations thermales. Laissez-nous toutefois vous présenter la vie nocturne deMisasa, ainsi que les plaisirs des quatre saisons.

printempsétéLes fleurs de cerisiers, emblème du Japon, colorentla station thermale de rose pâle.

La brasserie de saké Fujii, la dernière en fonctionnement
à la station thermale de Misasa, offre à la dégustation devieux sakés primés ou du amazake (saké doux). L’amazake
est une boisson non-alcoolisée, ajoutez-y du gingembre,
du matcha ou du café lyophilisé et laissez-vous surprendre
par cette nouvelle expérience gustative.

Promenade dansl’ambiance rétro
de la station
thermaleLa station thermale de Misasa conserve, de façon
remarquable, l’atmosphère rétro des années 1960-1970.
Ce paysage rural plein de charme suscite de la nostalgiechez les Japonais de plus de 50 ans, tandis qu’il donne à lajeune génération une impression de nouveauté. Laissezvous portez par le lent écoulement du temps et retrouvez
votre âme d’enfant en flânant dans la ville.

En flânant le long de la rivière Mitoku à la tombée de la nuit,
entre mai et juillet, vous entendrez le chant harmonieux desgrenouilles Kajika. Semblable au son de clochettes, il a été prouvé
que ce chant contribuait à unsommeil paisible. En juin, vouspourrez admirer les lucioles
illuminant de leur dansel’obscurité. Juin est la saison despluies au Japon mais, même s’ilpleut, vous pourrez toujours
contempler les lucioles à partird’observatoires couverts.

Le festival « Ha
nayu » est unefête traditionne
les divinités delle pour remerc
s bie
ier
de bonnes réc nfaits des sources chaudes
et leur demandoltes et la prer
ospérité desculminant deaffaires. Le pola fête, le « Jin
sho », est un tir
intcorde mesureà la corde. Ch
80 m et pèseaquejusqu’à 2 tonne
de sarments des ; elles sont fai
glycine du Mo
tes
nt Mitoku et so
directions oppo
nt tirées danssées est-ouest.
lesautomneLes feuilles d’automne enluminent la station
thermale d’une éblouissante palette de couleurs.
Elles sont particulièrement spectaculaires dans lavallée d’Oshika, sur le côté sud, au pied du Mont
Mitoku.

春 夏
秋 冬

Le strip-tease était, autrefois, un desdivertissements des stations thermales ; maisle « New Lucky » de Misasa a malheureusement
fermé ses portes, il y a une dizaine d’années.
Il a été conservé dans l’atmosphère deséduction de l’époque et est aujourd’huiutilisé comme lieu de représentation pourle rakugo (spectacle humoristique) ou desfilms muets. Il est également utilisé commelieu de prises de vues pour des ouvrages
photographiques.

Des tasses à raser Art nouveau ou datant del’époque victorienne, des chaises à barbier et denombreux autres équipements de barbier sont
exposés chez le coiffeur-barbier Kajikawa dont
le salon fait également office d’unique musée duBarbier au Japon.

Des lampes fabriquées à partir de sarments de glycine,provenant des montagnes de Misasa et de washi (papierjaponais) Inshû spécialement produit dans la préfecture deTottori, éclairent la nuit de la station thermale de leur lumière
douce. Vous pouvez les voir au printemps et à l’automne.

hiver

La neige transforme la station thermale en un paysage
monochrome. Le froid rend les sources chaudes encore
plus attrayantes.

La vallée d’Oshika est un site
pittoresque classé au Japon.
De nombreuses chutes d’eau etd’étranges et énormes rochers
aux formes variées tissent un
paysage mystérieux. La valléeest également très belle auprintemps, lorsque la végétation
reverdie.

La galerie Yunomachi expose une sélection de ses
collections dans des vitrines ou autres endroits
insolites, transformant un coin d’auberge ou
de boutique en musée. On en trouve ainsi une
vingtaine dans la ville, principalement dans la rue
principale de la station thermale, signalées par un
panonceau orange.

De beaux feux d’artifices sont tirés enamont du pont Koitani, de la fin juillet à lafin août, pendant environ un mois.

Le crabe Matsuba est le roi des délices
de l’hiver dans la région de San’in. Il peutêtre dégusté de différentes manières,en sashimi, cuit à la vapeur des sources
chaudes ou savoureusement grillé.

nuit
À l’Attakaza, vous pourrez prendre plaisir à assister,après le dîner, à des spectacles folkloriquescomme un concert énergique de tambours
japonais (organisé de façon irrégulière).

La préfecture de Tottori est le meilleur
endroit au Japon pour observer lesétoiles. Profitez du plus beau cielétoilé du Japon, dans l’atmosphèrede la station thermale. Participez auxévénements d’observation d’avril à
novembre.

Épilogue

1 Enkei Gekijô

Musée des figurines deKurayoshi
L’action des habitants, qui se sontélevés contre la démolition de leurécole primaire devenue vétuste,
a permis qu’elle soit rénovée ettransformée en musée. Les bâtiments
scolaires circulaires étaient populaires
dans les années 1950 et 1960 parcequ’ils pouvaient être construits en
tirant le meilleur parti d’emplacementsétroits. Une centaine ont été construits
dans tout le Japon.

2 Quartier des anciens entrepôts

blancs de Kurayoshi (Shirakabe)
Partez à la recherche de cette vue, identique à lacouverture du chapitre 1 de Quartier lointain.

Les trésors de la ville de Misasa :le Mont Mitoku, Misasa Onsen etles habitants de Misasa
Aussi bavards que les Français, les habitantsde Misasa ne peuvent plus s’arrêter quand ils
commencent à parler.
Il y a celui qui veut faire de Misasa le Baden-Baden
du Japon, et celui qui a proposé les expositionséphémères de la galerie Yunomachi pouragrémenter la flânerie dans la ville, ou encore
celui qui se dévoue à la conservation des lucioles
ou des grenouilles Kajika … des personnes
exerçant des fonctions diverses dans l’hôtellerie,mais aussi de tous horizons se sont formées
pour devenir « radiumelier », spécialiste de l’eau
thermale de Misasa.
Ils veulent encore et toujours rendre plus
attrayante et mieux faire connaître Misasa.
Chacun d’entre eux déborde d’amour et depassion pour la ville.
Grâce aux étudiants étrangers de l’universitéd’Okayama et au système de coordinateurs
des relations internationales, les habitants de
Misasa ont l’habitude d’être en contact avec desétrangers ; et personne, jeune ou vieux, homme
ou femme, ne les considèrent avec curiosité.
Peu de personnes parlent anglais ou français ;mais vous pouvez toujours essayer d’engager
la conversation à l’aide d’une application de
traduction ou par d’autres moyens.
Ces échanges chaleureux rendront sans nul
doute votre voyage initiatique et de bien-être àMisasa encore plus riche et mémorable.

Dunes de sable de Tottori
3
Quartier des anciens entrepôts blancs
Musée Gōshō Aoyama 4de Kurayoshi (Shirakabe)
Enkei Gekijô 1 2
Musée dela figurine de Kurayoshi
Mont Mitoku
Misasa Onsen

Courts voyages
à partir de laville de Misasa
La situation centrale de Misasa dans la préfecture de Tottori permet
un accès facile à toutes les destinations touristiques de la préfecture.
Les dunes de Tottori et le Musée Gōshō AOYAMA (auteur deDétective Conan) sont à moins d’une heure en voiture. La ville setrouve au sein du superbe parc national de Daisen-Oki où les sentiersde randonnées, de trekking et les itinéraires cyclables abondent.
Nous vous recommandons en particulier la ville voisine de Kurayoshi
qui n’est qu’à 20 ou 30 minutes, en voiture ou en bus. Après vous êtreimmergé dans l’atmosphère rétro de Misasa Onsen, découvrez aussi
celle des rues commerçantes de Kurayoshi.
Vous y verrez des maisons de commerçants construites à l’époque
Edo ou à l’ère Meiji et des entrepôts aux murs de plâtre blancs le longde la rivière. La ville est le décor du manga Quartier lointain de Jirô
TANIGUCHI, très populaire en France et adapté au cinéma en 2010.
Vous pourrez vous promener dans les rues et vous imprégner del’univers de l’œuvre.
Au « Enkei Gekijô », Musée de la figurine de Kurayoshi, vous
découvrirez bien sûr l’exposition des figurines emblématiques du
Cool Japan, et vous pourrez également prendre plaisir à les fabriquer.
Ce véritable paradis de la figurine a été installé dans le plus ancien
bâtiment scolaire circulaire existant au Japon (achevé en 1955).
Le caractère unique du bâtiment mérite d’ailleurs d’être souligné,
comme l’escalier en colimaçon que les enfants empruntaientallègrement autrefois et les salles de classe en éventail qui recréentl’atmosphère de l’époque.

MISASA

3 Dunes de sable de Tottori

2

4 Musée Gōshō Aoyama

Coopérative des ryokan et hôtels de Misasa Onsen
910-2 Misasa, Misasa-cho, Tohaku-gun, Tottori 682-0123
Tel : 0858-43-0431
Courriel : info@misasaonsen.jp
Instagram/Facebook : @misasaonsen

Site officiel

YoutubeMisasaOnsen

Instagram

15 min en bus local
10 min en taxiMont
Mitokuenviron 2 h 30
en avion et en bus(aérobus et local)

MISASAenviron 1 h 45
en train express et bus local

Tokyo

Izumo
environ 4 h

Kyoto en train express et en bus local
Hiroshimaenviron 3 h 50
en Shinkansen, train express et bus local

Osaka

environ 3 h 30
en train ou en bus express

Accès(hors temps d'attente)Mars 2023