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特 別 イン タビュー▼

「人権と自尊感情」

今回は、元プロ野球選手で、現在は野球解説者として活躍されている金村義明さんに、熱く語っていただきました。

金村 義明 さん
本名：キム・ウィミョン
1981年報徳学園のエースで4番として活躍し、夏の甲子園大会で全国優勝。その後、ドラフト会議で1位指名を受け、近鉄バッファローズに入団。中日ドラゴンズ、西武ライオンズと移籍後、1999年引退。

在日三世としての誇りを持ち、自分らしく生きる
ざいにちだましい2
2002.9*No.2

ー金村さんが2年前に書かれた「在日魂」（講談社刊）が大きーそのお母さんのことがずいぶん書かれていますが、金村さん

な反響を呼んでいますが、お書きになったきっかけは。

にとって母親とはどんな存在なのでしょうか。

失業を体験−今までと違う生き方を

負けたらあかん、人間はみんないっしょや本を出してから人権関係の講演会の依頼が多くあり、反響の大きさに驚いています。

ぼくにとって母はすべてですね。今でも、母のやさしさ、強さがぼくを支えてくれています。

3年前にプロ野球の現役を引退しました。でも、ぼくの経済的負担の大きい私立の学校に行かせてもらったの場合は、実際のところリストラです。だから引退して、ふとも、ぼくの小さいころから、寝ずにメリヤス加工の内職を気づいた時には仕事が何もないわけですね。プロ野球解していた母によるところが大きかったですね。母は地元説者になるにもそれだけの実績がない。そういう厳しい現でゴルフのキャディーをしていたのですが、さまざまな差

実を目の当たりにした時に、「五体不満足」（講談社刊）と別を受けて生きてきた世代の人です。
「朝鮮人の女のくいう本を読んで、著者の乙武洋匡さんの生き方に強く共鳴、せに」とか言われて、そういうのをバネにして、働きづめで、共感し、「常にプラス思考で考えていこう」と、後ろ向きになっお金を貯めて、土地を買って、家も建てた。

ていた自分の考えを前向きにすることができました。

そんな生き方をしてきた母ですから、ぼくが小さいとそんな時に、「五体不満足」を担当した出版社の方を紹きに内職している母の傍らにいると、「ヨッちゃん（金村介してもらったわけです。その方とこれまでの自分の生さん）は朝鮮人やから絶対負けたらあかんで。野球でもき方など、いろいろな話をしているうちに「自分の半生を試験でもぎりぎりの線のところにぶらさがっていたらあ

綴ってみないか」と言われ、書く決心をしました。

かんのや、（差別があるので）だれも追い越せないところ

仕事もないのに毎日のように東京近郊のプロ野球全球
場に勝手に通っては、選手と話をするなど野球の取材をまでいくように頑張らなあかん」と何度も言っていましたね。

しながら、合間に自分の半生の記憶を少しずつたどり、メ

それに、「朝鮮人やからといって引け目を感じんでもえモを取り、半年かかって完成させました。ぼくは在日三世

えで、朝鮮人は根性があるんや。それに、人間はみんな一であることはあまり気にせず、素直に自分の半生を書い

緒なんやで」と誇りを持って生きることと人権の大切さたつもりでしたが、その出版社の方が「お前の強さ、エネも懇々と教えられました。ですから、ぼくも日本の小学校

ルギーの源は強烈な個性を持つ母親であり、ひいては朝に入学した時には、「ぼくは朝鮮人やで」と自分から周囲

鮮人としての誇りだ」ということで、タイトルが「在日魂」に言って回るほどの子どもになっていました。

になったのです。

― 野球を始めたのもお母さんの影響のようですね。
お やこ

母子の夢「甲子園」
そうですね、内職中の母の最大の楽しみは、春と夏の高校野球のテレビ中継でしたから、試合が終わり、校歌斉ー今は、
プロ野球解説を中心に、テレビ、ラジオ、新聞、雑誌、講演と各方面でご活躍中ですが。これからの夢は。

自分らしく、動いてつかむ
今はおかげさまで忙しい毎日を送っていますが、最初に唱が始まると、負けたチームを思いやり、「かわいそうや申し上げたように、引退直後はほんとうに仕事もなく、職わ」と肩を震わせ、泣いていました。

を求めてカプセルホテルを転々としていましたからね。

当然、母の野球熱はぼくに伝染し、小学校の1年生のこそれでも、ぼくは野球人ですから「野球でメシを食う」と、ろから、兄のおさがりのグローブを手に、近所の子どもた

1年目は手弁当で12球団のキャンプ地を全部まわりましちと泥だらけになりながら、野球ごっこに明け暮れていた。好きなゴルフもやめて、誰よりも先に球場に行き、選ました。

手の話を聞き、取材をする。正式な解説者ではないわけ

報徳学園が春の甲子園で優勝した時、地元の高校のですから、球場には席もない。でも、母親ゆずりの根性で、選手たちが活躍する光景をテレビで見て、当時、小学校「動いてつかむ」「レールは自分でひく」がぼくのポリシー

4年生のぼくはすっかり報徳のファンになって、
「絶対に

ですから、
フットワークをつかって動きまわっていたら、「足報徳に入って、甲子園で優勝したるんや 」と堅く心に誓で稼ぐ解説がおもしろい」と、あるテレビ局が野球解説者

いました。その誓いは、息子をなんとかして甲子園に出として、雇ってくれました。

場させたいという母の夢の実現へ の第一歩でもあったわけです。

そのように、「動いてつかむ」、「努力すれば夢はかなう」ことを、これまでの自分の生き方で実践してきましたから、母はぼくの学費を捻出するため、新たな職探しにかけ

いずれはやっぱり、プロ野球の監督になりたいですね。ぼずりまわり、ある会社の社員寮の寮母として働いてくれ

くが一番の年長者ですけれど、今も年1回、近鉄時代の仲ていましたから、プロになって「寮母の仕事もうやめてえ

間が集まって、「こんなチームをつくってみたい」などとえで」と言ったら、「働くの好きやから、
このまま働かして

熱く語り合っているんですよ。もし、監督として日本一にもらうわ」と結局定年まで15年間勤めあげました。そんなれたら最高でしょうね。

な母の生き方が大好きです。

ただ、引退してから、忙しく動きまわってきましたから、家族とふれあう時間がもてなかったですね。ほんとうに申ー甲子園の優勝投手からドラフト1位でプロ野球選手へというしわけなく思っています。先日、やっと休みをとり、家族を誰もがあこがれる夢を実現させたわけですね。

旅行に連れていくことができました。ようやく、
こんな時ひとりでは生きていけない

間をもてるようになったかなと実感しています。

あこがれの甲子園で優勝して、母子の夢を実現するこー最後に府民の皆さんへ、メッセージをお願いしますとができました。今でもその時は、ほんとうに良き仲間

やはり、
どんなときでも、「前向きに考える」「前向きにに恵まれたとつくづく感じています。みんなで同じ目標生きる」ことが大切だと思います。そうすれば、自分らしに向かって、厳しい練習にも耐えていく、甲子園というとさを失わない。誇りを持って自分らしく生きる、「人権」って、

ころはいろんな意味で勉強になりました。ぼくの野球の

そういうことだと思います。

原点です。
近鉄バファローズに入団して、それまでは、甲子園の優●インタビューを終えて勝投手で、「球団史上最高の契約金」と騒がれ、鳴り物入「人権」と聞くと、何かかた苦しく難しいものと思う人が多いりで入団したぼくに対する風あたりは強く、いじめのようかもしれません。しかし、人権の基本は、一人ひとりが個性やなこともあり、腹立たしいやら、悲しいやら、気が滅入るこ

能力をいかして「自分らしく生きる」ことです。

とが多かったですね。そういう現実から、夜のネオン街に「自分らしく輝いて生きる」−そのことは、一人ではできま逃げていたころもあります。そんな時に、優しく接してくせん。金村さんは、 今まで「自れる先輩もいましたし、多くの知人にも助けられました。

分らしく」生きてこられたのも、人間一人では生きていけないとつくづく感じました。

母の教え、家族の愛、支えがそんなことがあって、やっと尊敬する監督、何人かのコーあったからだと心から感謝してチに恵まれまして、がむしゃらに練習して、4年目にレギュいます と、語っておられました。

ラーに定着することができました。

さまざまな人とふれあって、世そうして、3年前に18年間の野球人生に幕を引くまで界を広げる、そして、そのための間、球界関係者や各方面の韓国・朝鮮人の方々とさまざにも、
まず自分らしさを肯定する、

まな親交を結べたことは、今のぼくにとって大きな財産とそんな気持ちこそが大切だとなっています。

感じました。

3
2002.9*No.2

論壇「してはならない」から「やりたい」ことを支援する人権教育へ
森 実（ 大 阪 教 育 大 学 助 教 授 ）人権教育のポイントは、大きく変わりつつあります。
その変化はさまざまに表すことができるでしょう。こ

人が自分 の 思いを見失いかねないという問題が出
てきます。

こでは、
「してはならない」とする人権教育から、「やりたい 」ことを支援する、あるいは問題解決を支援する人権教育への変化として書き進めます。

○○したい」ことを支援する人権教育●「○○
一方、「 ○○したい 」ことを支援する人権教育、問題解決を支援する人権教育は、人権の対人援助的側●「してはならない」とする人権教育面を表しています。問題に直面している当事者が、「してはならない」とする人権教育は、人権の規範

そ の 解決に至れるように、さまざまに手助けするこ的側面を表しています。これは、「差別してはいけまとを基本に据えた人権教育です。日本で弱かったのせん 」という言い 方に代表されます。差別によっては、こちらの側面ではないでしょうか。

悔しい 思いをしている人がいるかぎり、このような側面をなくすことはできません。

4
2002.9*No.2●結婚差別をテーマとする人権学習について

しかし、この側面ばかりになると、いくつかの問題支援する人権教育とは、たとえば好きどうしなのが出てきます。まず 、言われている側にとって内発にまわりの反対にあってつきあうことを阻まれかけ的な感情になりにくいということです。自分 の 中にている人たちが、そ の状況を変えていき、本人たち接点となる体験や信念がないかぎり、それは外からが望むなら結婚することに結びつくように応援する

自分に課せられる責務にとどまります。

ような教育です。そのために、結婚や結婚差別をテー

また、「差別してはいけません」という言い方は、ちょっマとする学習に必要なのはどのようなことでしょうか。

とソフトになると「○○の人たちに優しくしましょう」

調査結果などを参考にすると、次のような柱が考えという言い 方にずれ込んでいきます。これは、差別られます。

問題を、社会全体の仕組みから変えていくというよ

1 恋愛や結婚における差別を素材に、現代社会の差りも、自分たちの心がけだけでなんとかできるかのような錯覚につながります。

別や偏見について学ぶ。
（一般的啓発）2 恋愛や 結婚における差別が破談などにい たる急さらに悪くすると、「 ○○してはいけません 」という規範が数多くかぶさってくることによって、誠実な所を明らかにし、それにどう対処すればよいかを学ぶ。
（予防・介入）3 結婚後に出会うかもしれない困難な状況をどう乗たいんです！
やり

ますよ！
支援し

り越えるかについて考える。
（フォローアップ）
4 被害側当事者のケアや救済、
加害側当事者の学習や支援などを進めるための学習。
（ケア・救済）5 結婚という制度そのものを問い、家族のあり方などを考える学習。
（社会分析）
6 結婚差別を支えている社会のしくみを変えるような市民運動を広げることにつながる学習。
（市民運動）
たとえば、2 の「 急所 」とは、座敷牢のようなとこ
ろに閉じこめられて長く会えない状態にされないよ
うにする、身近に相談できる人をみつける、などです。
こうした「急所」について調査結果などを手がかりとして整理し、それにどう立ち向かえばよい のかを考えるような学習を組むのです。そんな学習は、同和です。だから、教育 の 基本も、
「 ○○したい 」という問題に限らず、本人同士が望む結婚を阻むさまざま

思いの自覚とその実現を支援することになるのです。

な要因について同じように役立つことでしょう。

このような変化は、さまざまな領域で進みつつあ

結婚差別に関する従来の学習は、「こんなに悔しります。この変化は、啓発の主体が行政から市民グルー

い思いをしている人がいます 」ということを訴えて

プや市民団体へと移りつつあることとも深く関わっきました。それを乗り越えてきた人の生き方を学ぶています。いわば、市民が主人公となった啓発や人学習もありました。現在も結婚差別にあっている人

権へ の取り組みが、人権教育の新しい地平を切りひがいることを考えると、このような訴え方は不可欠らいているのです。

です。ここで提案しているのは、それをさらに押し進めようとすることです。
●セルフエスティームという概念と人権教育
このような枠組み変化に大きく関わっているのが、
セルフエスティーム（自尊感情）※用語解説参照 という概念です。最近の人権教育論は、自分を根源的なところで肯定できる人が他者の存在についても肯定しやすい、という考え方を土台に置いています。言い換えれば、自分のやりたいことを分かっていて、それを実現するために動いている人の方が、他の人のそういう願いや行動にも思いをはせやすいということ

用語解説【セルフエスティーム】
自尊感情または自己肯定感情ともいう。
「自分がかけがえのない大事な存在だ」という気持ちのことで、自分を否定するのではなく、肯定的に認め、自分らしさに自信を持ち、自分を価値のあるものとして思えるようになること。
自分が大切にされた経験がなければ、他人のことを大切にすることが難しいと言われている。

人 物 参加体験型学習からホリスティックな実践へ
紹 介

52002.9*No.2

ゲームやロールプレイなど、参加体験型学習を取り入れた実践の先駆者として知られ、「金さんが講師なら講座に参加したい」というファンも多い。
大学卒業後、大阪YWCAに約21年間勤めた。参加体験型学習とのか
かわりはここでの体験が大きいという。大阪YWCAでは青少年育成のための教育プログラムを持っており、その一つにキャンプ活動がある。
「みんなで楽しめるものにしようと、劇やゲームなど参加者全員でつくりあげます。後に、
この実践は言葉で言えば参加体験型学習だと思いました」
みんなで楽しめるキャンプにするために、朝の集い、劇やゲーム、キャHEAL（ホリスティック教育実践研究所）
きむ

所長

金

か

ゆ

り

香 百 合 さん

ンプファイヤーなど、一つひとつの場面で、その意味と意義を考え、それを実現させることを大切にしてきた。非日常的なキャンプでの体験を日常生活に活かしていくためにも、「意味と意義をしっかり考えて、実践することは大切です。参加体験型学習は日常生活を学び直す機会でもあります」と話す。
さらに、「24時間が参加体験型」。その根底には「セルフエスティーム」（自己肯定感情）。まず自分のことを好きになる。そして、自分自身が自分の人生に参加し、人とつながり、自分の生き方をつくっていく
ことが参加体験型学習のめざすものとも。
現在は、「ホリスティック」な見方や考え方、行動を広げることに取り組んでいる。
「ホリスティックとは全体性、つながり、関係性、バランスなどを大事にする考え方です。例えば、人間関係でいえば、大阪は『人情の町や』といわれていたわけですが、それが、とぎれ、分断されているような気がします」と、現代社会における人間関係の希薄さを憂えながら、「人と人との関係性、つながりをもう一度つなぎ直していきたい」と新たな目標を見据える。

シ リ ー ズ

職 場 の 人 権 研 修

H U M A N
R I G H T S「教える研修」から「考える研修」へ「人権問題を学ぶ」から「人権問題から学ぶ」へ
カネ ボウ株式会社

当 社 は 紡 績 業 から ス タ ートしまし常生活に潜む偏見・差別」、「差別と表現」、

た が 、2 0 0 1 年 の 1 月1 日より「 T h e「身元調査を考える（採用と結婚）」、「ジェ

L i f e s t y l e C o m p a n y 」を 標 榜し､

ンダーフリーをめざして 」などです。

化 粧 品 を はじめとして 医 薬 品 、食 品 、

現 在 、当 社 は 消 費 者と直 結し た 事 業

繊 維 製 品 、新 素 材 など 総 合 生 活 消 費

展 開をして い ることより、表 現・表 示 や

財 メー カ ー に 業 態 を 変 え て い ま す ｡

販 売 現 場 からさまざまな 事 例 が あ がっ

従 業 員 数 は 、カ ネボウ（ 株 ）で 2 8 0 0てきます。そ のような中から、日常業務

人 強 。関 係 会 社 を 含 め ま す と 約に関 わ る問 題 をワークシ ートや ケ ー ス

16000人です。

スタディに用 い ることにより、自 分 自 身

当 社 に は ､ 創 業 以 来 実 行し て き た
三 大 根 本 方 針（「 愛と正 義 の 人 道 主 義 」、
「科学的のこととして捉えることができるよう問
題提起しながらすすめています。

合 理 主 義 」、
「 社 会 国 家 へ の 奉 仕 」）が ありま す 。

とりわけ、社内にあっては管理職の果たす役割は

6

この 三 大 根 本 方 針を 新しい 時 代に実 現していくた

大 きく、1 9 9 1 年 より通 常 の 管 理 職 研 修と併 せ て

2002.9*No.2

め 、カ ネボウは より良 き 企 業 市 民とし て 社 会と 共

管理職登用時における試験に人権問題を出題する

生 す るととも に 、伸 び や か な 仲 間 集 団として 活 力とともに、合格者対象 のフォローアップ研修に人権に溢れた 企業 の 連合体 へ の 成長をめざしています。

研 修を 組 み 込 ん で 、管 理 職として の 人 権 意 識 の 更なる高 揚を 図り、人 権 尊 重 の 企 業 経 営 の 確 立に向人 権 問 題 へ の 取り組 みと
人権研修の内容

けた取り組みの重要性を再確認しています｡

人 権 問 題 へ の 本 格 的 な 取り組 みは、1 9 8 8 年に集合研修をはじめとしてさまざまな啓発活動を行っ惹 起した 人 種 差 別 表 現 問 題を 契 機として 、1 9 8 9て おります が 、感 性 や 意 識 に 訴 えか け るだ け で は

年に大 阪 同 和 問 題 企 業 連 絡 会（ 大 阪 同 企 連 ）へ 加

不 十 分 で あり、従 業 員 の 日常 活 動 を 支 える社 内 の入してからで す 。大 阪 同 企 連 の 活 動から人 権 問 題

諸 制 度や 慣 行 の 見 直しも併 せて すすめているとこの 学 習 を 深 め 、正しく理 解・認 識し、取り組 み 方 針ろです｡の明確化や推進組織の確立、啓発推進のための体制・体系の整備など絶えずブラッシュアップするとともに、公 正 な 採 用 選 考 の 実 施と就 職 困 難 者 の 雇 用に向けた取り組みを続けているところです｡
研 修は、役 員 、階 層 別（ 管 理 職 層 、一 般 職 層 ）、新入従業員、採用担当者、等級更改者（ 昇進者 ）、人事労務業務責任者を対象として、「教える研修」から「考える研 修 」へ 、
「 人 権 問 題 を 学 ぶ 」から「 人 権 問 題から学 ぶ 」という視 点 で の 取り組 み を 心 が け て います。具体的な研修テーマは、「 企業と人権 」、「日

社内研修の風景シ リ ー ズ

社 会 参 加 と 人 権

H U M A N
R I G H T S
豊かな人権意識と生きる力を育む「ぬのしょう、タウン・ワークス」
ぬ の せ

松原市立布忍小学校「 ぬ のしょう、タウン・ワ ー ク ス 」

年 寄りとの 交 流を 通して 人 の ぬくもとは、松 原 市 立 布 忍 小 学 校が1 9 9 6りに 触 れ 、4 年 生 は「 父 母 や 地 域 の

年 度 から 実 践 を 始 め た 総 合 的 な 学

仕 事 」を テ ー マ に 校 区 の 様 々 な 仕

習 の 名 称 で す 。布 忍 小 学 校 は 、長 年

事 場 の 見 学 や 聞 き 取りとと も に 仕にわ たって 同 和 教 育をはじめとする事 体 験にも 取り組 み 、仕 事 の 苦 労 や人 権 教 育 を 進 め て きました 。そうし誇りを学びます。

た 取り組 み の 積 み 重 ね の 中 から、地5年生のテーマは「国際理解」と「自域 を 学 習 の 場として 、子ども 達 に豊分 史 」で す 。こ の 中 で 子ども た ち は、か な 人 権 意 識 や 2 1 世 紀を 力 強く生

異 文 化 に触 れ るとともに、か け が え

きる力を 育 むことを ねらいとして 生の な い 自 分に気 付き、仲 間と思 い をまれたのが「 ぬのしょう、タウン・ワー

共有するの です。

クス 」です。

そして 、6 年 生は、「 進 路・ゆめ体 験 」をテー マに、

子ども た ち は 、「 ぬ のしょう、タウン・ワークス 」

将 来 就きた い 仕 事 や 夢につ い て 話し合 い 、様 々 な

7により、福 祉・ボランティア、国 際 理 解 、進 路 などの人 や 職 場を 訪 問し、自 分 の 夢 や 生き方につ い て の2002.9*No.2

課 題 を 通して 、様 々 な 人と の ぬくもりの あ る出 会

思いをふくらませます。

い を 体 験します 。様 々 な 施 設 へ のフィー ルドワ ー
クや 仕 事 体 験 などの 多 様 な 体 験 活 動 、地 域 の お 年「 子ども は 町 の 宝 物 」これ が 布 忍 小 学 校 を 含 め

寄りや 障 害 の あ る 人 、い ろい ろ な 職 業 の 人 、外 国

た松原第三中学校区の合い言葉です。
「 ぬのしょう、の 人 など様 々 な 人 々 から の 聞 き 取り・交 流 が 行 わ

タウン・ワークス」は、こうした中学校区の教育コミュ

れます。

ニティづくりの 取り組 みに支 えられ な がら、子ども
た ち の 豊 か な 人 権 意 識と生 きる力 を 温 かく育 む 、学 習 の 舞 台 は地 域
〜 人との 豊 か な 出 会 い を通して 〜

学 校と地 域 の 協 働 の 取り組 みとして 、進 められ ています。

「 ぬ のしょう、タウン・ワークス 」の 舞 台 は、地 域
全 体 だと言って も 言 い 過 ぎ で は ありませ ん 。子ども た ち の 活 動 を 温 かく受 け 止 め 、支 えてくれ る地
域があってこそ の 取り組みな の です。
1 、2 年 生 は、生 活 科を 中 心に、「 めざせ 、あ そ びの た つじん！」（ 1 年 ）、
「 なかま・ちいき 」（ 2 年 ）を
テ ー マとして 、地 域 の 様 々 な 人 から遊 びを 教 えてもらったり、地 域 探 検で のインタビュー などに挑 戦します。
3 年 生 は「 福 祉・ボラン ティア 」を テ ー マ に 、車
い す体 験や 福 祉 施 設 へ の 訪 問 、障 害 の ある人やお人権総合学習の発表会「親子集会」

シリーズ／参加体験型学習の手法と効用2「アイス･ブレイカー」−ワークショップのウォーミングアップ−
多 文 化 共 生センタ ー・岩 山仁

特定非営利活動法人である多文化共生センターは、阪神淡路大震災における被災外国人支援活動の経験をもとに、国籍や言語、文化や性などのちがいを認め、尊重しあう「多文化共生社会」を実現するため、さまざまなプロジェクトを展開している民間ボランティア団体です。
岩山仁さんは、多文化共生センターのボランティアスタッフとして、数多くの参加体験型学習を実施しています。

8
2002.9*No.2

アップを「アイス･ブレイカー 」といいます。
（日本
今回から、参加体験型学習で行われるワークショッ
では｢アイスブレイキング｣「アイスブレイク」と呼プの具体的なアクティビティーについてご紹介しばれることもあります。）ていきますが、その前に、ワークショップの進め方「アイス･ブレイカー」とは、氷を割るものというについて簡単に説明しておきましょう。
ワークショップは、他の参加者と出会い、対話をし、 意味で、つまりここでは、緊張をほぐすという意味と、共同作業をすることによって、自ら気づき、考えを 「 面倒だから自分 の 意見なんか言わんとこう」と深めて行くというプロセスを大切にする「 学び 」 閉じてしまっている口や心を開いてもらうという意味があります。ですから、アイス･ブレイカーとです。そして、そのプロセスを導いて行くのが「ファして行うアクティビティーは、簡単にできて、参加
シリテーター 」といわれる役割の人です。ファシリ
者全員が何かしら口にする機会が必ずあり、お互テーターは、学習者が参加しやすい雰囲気づくり
をし、学習環境を整え、参加者自身からの「気づき」 いに知り合えたり、楽しめるような要素があるようなものが良いでしょう。
を引き出し、その「気づき」を参加者全員で共有し今回はこのアイス･ブレイカーとしてよく使われながら、課題を掘り下げ、整理をし、実践へ の橋渡るアクティビティーを１つご紹介します。
しをしていく、といった重要な役割を担います。
さて、ワークショップは一般的に＜表1＞のよう他 人 紹 介な形で構成します。
①まず参加者でペアをつくります。
まずは導入ですが、この つかみ はとても大切②人数が多い場合には、何組かのグループに分かれます。
です。多くの 場合、会場 の 隅 の 方から席が埋まり③あらかじめ決められた項目（たとえば、名前、職業、自分＜笑＞、席に座って講師の話だけ聴いて帰ろうとの短所、研修のテーマに対するイメージなど）について、いう人がほとんどだったり、自分も参加して意見を各々決められた時間内で話します。
言うということに緊張している人が多くい たりし④その後、互いに相手を他の参加者に紹介します。
ますので、何よりもまず、そのような雰囲気をほぐ
大 勢 の 前で自己 紹 介 するの は緊 張 するというし、自分も参加しよ＜表1＞ワークショップの構成
人は少なくないと思いますが、こうすることによっうと いう気 持 ち に
1 導 入て、緊張を和らげ、人前でしゃべるのが苦手な人となって もら わ なく
2 本 題て は なりま せ ん 。 得意な人との差をなくすことができます。
3 ア ク テ ィ ビ テ ィ ー で す から 、そ の た
また、研修のテーマに合わせて、話してもらう項
目を考えて設定したり、逆に、項目を決めずに、おめにウォーミング･
4 気 づ き の 共 有
互いに自由にインタビュー する形式を取るなど、アップ を 行う必 要
5 課 題 の 掘り下 げ
が あ る の で す が 、 研修全体での意味合いを考えてバリエーションを
6 まと め加えると、より効果的になります。
このウォーミング･

国際人権ブックレットシリーズ最新刊

第9号『東アジアの男女平等教育』
使ってみて！
教材紹介

ヒューライツ大阪〔（財）アジア・太平洋人権情報センター〕では、出版事業の一つとして、シリーズでブックレットを制作し第9号まで発行しています。これは時々のホットな人権の課題について国際的な視点も交えながら、わかりやすく市民に伝えることを目的にした本です。最新刊のテーマは「東アジアの男女平等教育」で、
これまであまり紹介されなかった韓国・台湾の新しい動きとともに日本のとりくみを紹介しています。
また、
これまで、子どもの権利、
アジアの学校の人権教育、地域社会の国際化など多様なテーマを扱ってきました。
「東アジアの男女平等教育」発行：ヒューライツ大阪

お問合せ●ヒューライツ大阪（財団法人アジア・太平洋人権情報センター）総務グループ
TEL 06（6577）3577

FAX 06（6577）3583

Eメール webmail@hurights.or.jp

が

NPO
てます！
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NPO紹介

ＮＰＯとは「民間非営利組織」のことをいいます。

HIV感染に関する啓発活動
社会的偏見の克服と共生を
特定非営利活動法人

エイズによって偏見・差別に苦しめられている人たちを直接支援するために、1988年に大阪で発足した民間団体です。そ の運動の輪は全国に広がり、大阪のほか、東京、四国、名古屋、兵庫、岡山、長崎、和歌山に支部が結成され、多種多様な経験を持つ数百人が会員として活動しています。
感染者や感染不安をもつ人たちを、HIVの感染経路である血液製剤や性行為、薬物注射などの違いによって区別することなく、等しく支援活動の対象にしています。そして、感染に関する啓発活動とともに、
社会的偏見の克服と共生をもっとも大切な目標として活動しています。
具体的には、在宅や入院中の患者さんに対する日常的な介助や精神面のサポート、電話での情報提供
や相談活動、現在HIV診療を行っている医療機関の紹介や医療従事者とのネットワークづくり、福祉手続
きの代行、抗体検査前後のカウンセリング、病院へのカウンセラーの派遣などを行っています。
また、パンフレットの配布、学校や企業、各種団体への講師の派遣、若者による若者の啓発（ヤング・シェ
アリング・プログラム）、ニュースレターの発行、感染者 の 声を 集 めた 手 記 、各 種マニュアル（ 電 話 相 談 、HIVカウンセリング、スーパーバイザー）などを編集・出版するといった啓発活動も展開しています。さらに、国会、厚労省や地方自治体に対する請願や交渉を通

HIVと人権・情報センター（ＪＨＣ）

講演する五島理事長

して、声を出せない患者・感染者の代弁などの活動にも力を入れています。
同センター理事長でHIVカウンセラ−でもある五島真理為さんは「エイズの治療薬はできても、差別の治療薬はできていない。すべての人々の人権を『大切にし、大切にされる』共生社会をめざして、あらゆる人々との連携の輪を広げていきたい」と話しています。
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特定非営利活動法人 HIVと人権・情報センター大阪支部〒530-0043 大阪市北区天満1-3-3天馬パークハウス705号
TEL 06-6882-7800 FAX 06-6882-7801
http://www.npo-jhc.com
E-mail YHT02074@nifty.ne.jp
HIV電話相談【日本語】土・日13:00〜18:00 TEL 06-6882-0102【ENGLISH】Ｓat．
11:00〜16:00 TEL 06-6882-0282【GAY】第1・3土18:00〜21:00 TEL 06-6882-0313

知ってます か？

人 権 施 策−人 権 尊 重 の 社 会 づくりの た め に−
私たちの住んでいる大阪には、22人にひとり障害のある人がいます。身近な所で、障害のある人もない
人も当たり前に暮らすことのできる社会。−そんな「共に生きる社会」が必要です。
大阪府では、障害のある人へ の理解を深め、こころの バリアを取り除くことができるよう、障害のある人をめぐる状況やさまざまな取り組みを紹介するホームページ「障害者の人権〜人と人、共に生きる社会〜」
を開設しています。

【ホ ーム ペ ージの 内 容 】①さまざまな毎日、さまざまなふれあい 事例集「くらし・支え合い」「交流・ふれあい」「学ぶ喜び」「働く場・活動の場」のテーマごとに、作業所、グループ、学校等の取り組みや当事者の声を紹介しています。
②社会で守る大切なこと 法律など
③相談・支援の窓口④ビデオ・冊子の紹介●ホ ームペ ージのアドレス
http://www.pref.osaka.jp/jinken/syougai/index.html
お問合せ●大阪府企画調整部人権室

T E L 0 6 - 6 9 4 1 - 0 3 5 1（ 内 線 2 3 0 9 ）2002.9*No.2

て みて！
行っ

施

設

紹「人権問題をテーマとする総合的博物館」
介

大阪人権博物館（ 愛 称：リバティおおさか ）10
2002.9*No.2

大阪人権博物館は、人権問題をテーマとする総合的な「 第53回特別展 障害者でええや んか！」博物館として、1985年12月に、大阪府、大阪市、府内各 11月10日（日）まで
市町村をはじめ、人権確立のための運動に取り組む諸団 開 館 時 間 ●1 0 時 〜 1 7 時
体の協力を得て、「大阪人権歴史資料館」として開館しま（ た だし、入 館は1 6 時 3 0 分まで ）した。
（1995年12月のリニューアル時に現名称に改称） 休 館 日●毎 週 月曜日（ 祝日の 場 合は開 館 ）祝日の 翌日、第 4 金 曜日、年 末 年 始
これまで、小学生から大人まで90万人近い幅広い人々 入 館 料 ●個 人（ 大 人 2 5 0 円 、大・高 生 1 5 0 円 ）が来館し、学校や企業、地域団体などの自主的な人権学
団 体（ 大 人 2 0 0 円 、大・高 生 1 0 0 円 ）※ 特 別 展 開 催 中は、倍 額になります。
習の場としても利用されています。
中学生以下、65歳以上、障害を持つ人「 部落問題と解放の歩み 」をはじめ、「 女性や子ども・（ 介 助 者をふくむ 。）は無 料で す。
高齢者」、「在日コリアン・アイヌ民族・沖縄の歴史や文化」、
大阪市浪速区浪速西3-6-36「障害を持つ人・病気を持つ人に対する差別や環境破壊」 TEL 06-6561-5891 FAX 06-6561-5995などの問題を実物資料やレプリカ、写真、映像端末などに ホー ムペ ージh t t p : / / w w w . l i b e r t y . o r . j p /より展示しているほか、マルチスライドやマルチビジョンによる大型の映像展示も行っています。
また、ビデオ視聴コーナーや図書閲覧室も設けています。
常設展示のほか、年2回の特別展、3〜4回の企画展も開催しています。
なお、事前予約のある団体には、インフォメーションビ
デオの上映による概要説明サ ービス（ 無料 ）を実施しています。
また、常設展示を活用したテーマ別の見学プログラムも設定しており、現代的な課題とも結びつけながら人権問題を学ぶことができます。

ご 案 内
人権啓発電車
人権週間記念行事

おおさかヒューマンフェスタ2002
in もりぐち
太鼓やジャズ、ゴスペルなどの音楽を通して、人権について考えていただく楽しいイベントを開催します。参加費は無料です（ただし、大ホールイベン
トなどは事前申込が必要）。お問合せは下記まで。
12月1日（日）午前10時〜午後5時
守口市市民会館（さつきホールもりぐち）
守口市京阪本通2-13-1（地下鉄谷町線
守口駅下車すぐ）内
容 〔大ホール〕
J A Z Z＆ゴス ペ ルコン サ ート（ S w i n g
MASA Band）、太鼓演奏（残波大獅子
太鼓）など
〔その他〕
太鼓づくりワークショップ、リサイクル 楽器ワークショップ、沖縄物産展、パネル展示、
人権相談など
問 合 せ （財）大阪府人権協会人権啓発部
TEL 06-6568-2983
日

時

会

場

走っています！
！

人KENまもる君・
人KENあゆみちゃん号の運行
2 0 0 3 年 6 月 3 0 日まで の 間 、阪 堺
電気軌道上町線(天王寺駅前〜住吉公園 )・阪 堺 線（ 恵 美 須 町 〜 浜 寺 駅 前 ）に、
法 務 省 の 人 権イメージキャラクター で
あ る｢ 人 K E N まも る君 ｣と｢ 人 K E N あ
ゆ み ちゃん ｣ を ペ イントし た 人 権 啓 発
電車が走っています。
問合せ

大阪法務局人権擁護部第三課
TEL 06-6942-1481

おしらせ

参 加 し て く だ さ い！！

茨木市関係事業

大東市関係事業

人権週間記念講演会−ジェフ・バーグランドさんを迎えて「世界まるごと How to 国際人−いたみがわかる人間になろう」
20歳の時に日本にやってきたジェフさんから、体で覚えた日本の常識、世界の常識について楽しい話しをしていた
だきます。
日

時

場

所

講

師

参 加 費
そ の 他

問 合 せ

12月5日（木）午後1時30分〜3時30分
茨木市市民会館（ユーアイホール）
ジェフ・バーグランドさん（帝塚山学院大学教授）
無料
手話通訳あり一時保育あり（要予約、１歳〜就学前）茨木市人権部人権室人権同和課啓発係
TEL 0726-20-1640

枚方市関係事業

人権文化セミナー「エイズ問題講演会」
日

時

場

所

講

師

入 場 料

そ の 他

問 合 せ

10月30日（水）午後2時〜4時
サンプラザ市民センター視聴覚室
エイズ資料館（奈良HIV情報センター）
館長 稲葉 美代子さん
無料（10月７日より、電話・FAXで申込み受付）
定員 100人
一時保育あり（１歳以上、定員6人。但し、10月23日までに要予約）
枚方市市長公室人権政策室
TEL 072-841-1221（内線214）
FAX 072-841-1700

人権週間事業「ゴスペルコンサート」
日

時

場

所

出

演

入 場 料
そ の 他

申 込 み

12月5日（木）午後6時15分開場
メナセひらかた多目的ホール
菅 まなみ ＆ Voice Of Joy
無料（要申込み） 定員330人
一時保育あり（1歳以上、定員10人。但し、11月25日までに要予約）
枚方市市長公室人権政策室「女性に対する暴力をなくす運動」記念講演会
日

時

場

所

講

師

問 合 せ

11月17日（日）午後2時〜4時
大東市立市民会館
フリーライター 宮本 博文さん
大東市人権推進部啓発推進課
TEL 072-870-9061

松原市関係事業

人権教育市民セミナー
女性の人権、子どもの人権、高齢者の人権など様々な人権問題について理解と認識を深め、誰もが人として等しく尊重され、自分らしく生きられるまちづくりをめざします。
日

時

テ ー マ
講

師

場

所

10月15日（火）午後2時〜3時30分
外国籍で日本に暮らすには−言葉は？仕事は？習慣は？
趙 建植さん（中国から来日）
市役所8階大会議室

11月19日（火）午後1時30分〜3時
知的障害者の人権−お話と作業（紙漉き、陶芸、キャスター組み立て等の体験）
講
師 萩原 清志さん（ワークセンターまつのみ施設長）
場
所 ワークセンターまつのみ
問 合 せ 松原市人権文化室 TEL 072-337-3101
日

時

テ ー マ

堺市主催事業女と男のフォーラム
時

利 用 し て く だ さ い！！

人権情報ネットワーク「ふらっと」のご案内

ニューメディア人権機構では、人（社）部落解放・人権研究所では、職場や権に関する幅広い情報をもっと
地域で人権研修や学習活動を推進するた
やさしく、身近な話題として、「明
めに、啓発・学習相談を行っています。相
談内容は、研修企画、講師や教材紹介など。 るく、楽しく、わかりやすく」伝え
ようと、人権に関する総合的なホー
月曜〜金曜 午前10：00〜午後5：00まで
ムページ「ふらっと」を開設して
TEL：06-6568-1308
います。
FAX:06-6568-0714
HP：http://www.blhrri.org/
Eメール：keihatsu@blhrri.org

2002.9*No.2

10月26日（土）午後2時〜4時
テ ー マ 私の住まいは喜楽苑
ー住み慣れた地域で自分らしく生きる講
師 市川 禮子さん（あしや喜楽苑施設長）
場
所 堺市立泉ヶ丘図書館ホール（泉ヶ丘市民センター3Ｆ）
入 場 料 無料
そ の 他 託児・要約筆記・手話通訳あり（託児要予約）
申 込 み 当日直接会場へ
問 合 せ 堺市男女共同参画推進課
TEL 072-228-7408
日

利用案内
啓発・学習相談のご案内

11●ホームページのアドレス
http://www.jinken.ne.jp

第2回

人 権 の 歴 史 を 訪 ね て「西濱水平社
発祥の地」記念碑

J

R
環
状
線

芦
原
橋
駅

N

市立浪速 J
運動広場 R関
あ 浪速中公園 な
に
み
西
わ
だ
本
筋
池
線
一徳寺
︵
筋
大
和
「西濱水平社路線
発祥の地」記念碑
︶
今
宮
駅

浪速南公園
リバティおおさか（大阪市浪速区浪速東３丁目）
1 9 2 2 年 3 月の 部 落 差 別 の 解 消 を めざした 全 国 水 平 社 創 立 大会には、大 阪 の 南 王 子 や 堺 、そして 、西 濱からも 多くの 部 落 青 年 が参 加した 。堺 の 舳 松 部 落 の 泉 野 利 喜 蔵 は人 望も 厚く、創 立 大 会 では大 阪を 代 表して 演 説し、西 濱 部 落 出 身 の 松 田 喜 一も 堺 利 彦らと交 友を 深 め な がら水 平 社 運 動に参 加した 。同 年 7 月には西 濱 部 落に 移り住 ん だ 栗 須 七 郎 、泉 野 、松 田らを 中 心 に大 阪 府 水 平 社 創 立の 準 備 が 着 々と進 められ 、8 月5 日に天 王 寺 公 会 堂 に1 5 0 0 人 を集 めて 大 阪 府 水 平 社 が 創 立され た 。大 阪 府 水 平 社 の 創 立 は、同 時に 西 濱 水 平 社 の 創 立 で あった 。大 阪 府 水 平 社 の 運 動 は 西 濱 部 落
を 中 心に展 開され 、本 部 は富 村 吉 五 郎 宅におかれ た 。西 濱 水 平 社 6 0 周 年を 記 念して 本 部 が置かれてい た 栄 4 丁目（ 現 在 の 浪 速 東 3 丁目、浪 速 東 三 公 園 ）に、人 権 の 確 立と差 別 の 撤 廃 へ の 誓いを あらたにするた め、西濱水平社発祥 の 地として、「 水平社宣言 」とともに記念碑が設置された のである。
リバティおおさか（ 大阪人権博物館 ）（Ｋ）

人権相談推進事業※本事業は、人権に関する問題が生じた場合に、府民が身近にその解決方策について相談できるよう、府内の市町村に人権に関する相談窓口の整備を府が支援する事業です。

人権相談推進事業における人権相談窓口
能勢町立人権文化センター
箕面市立萱野中央人権文化センター
箕面市立桜ヶ丘人権文化センター

12
2002.9*No.2

編集
後記

電話番号
０７２７−３４−０５３００７２７−２２−７４０００７２７−２１−４８０００７２７−５２−６３９５

池田市立人権文化交流センター（人権文化交流センター内
池田市人権協会）

豊中市立豊中人権まちづくりセンター
豊中市立蛍池人権まちづくりセンター
茨木市立総持寺いのち・愛・ゆめセンター
茨木市立沢良宜いのち・愛・ゆめセンター
茨木市立豊川いのち・愛・ゆめセンター高槻市立富田ふれあい文化センター
高槻市立春日ふれあい文化センター

０６−６８４１−１３１３
０６−６８４１−５３２６
０７２６−２６−５６６０
０７２６−３５−７６６７
０７２６−４３−２０６９
０７２６−９４−５４５１
０７２６−７１−９６０４
０７５−９６２−４４０２

島本町立人権文化センター（人権文化センター内
島本地域人権協会）

吹田市交流活動館
摂津市役所人権同和対策課
枚方市役所人権政策室
寝屋川市立いきいき文化センター
交野市役所人権政策室
守口市役所市民相談室
門真市役所人権政策室
四條畷市役所人権推進課

０６−６３８９−６８６５
０６−６３８３−１１１１
０７２−８４１−１２２１
０７２−８２２−３３１１
０７２−８９２−０１２１０６−６９９２−１２２１０６−６９０２−１２３１
０７２−８７７−２１２１（財）大阪府人権協会

０６−６５６２−４０４０

人権相談推進事業における人権相談窓口
大東市立北条人権文化センター
大東市立野崎人権文化センター
八尾市立桂人権ふれあいセンター
八尾市立安中人権ふれあいセンター
柏原市役所人権推進課

電話番号０７２−８７７−６０６６
０７２−８７９−１５５１
０７２９−２２−１８２６
０７２９−２２−１４９１
０７２９−７２−１５０１

松原市ふれあい人権文化センター

０７２−３３７−３１０１（人権文化室）
０７２−３３２−５７０５

12月頃実施予定 （ふれあい人権文化センター）

羽曳野市立人権文化センター

０７２９−３７−０８６０（人権文化センター内
羽曳野市地域人権協議会）

11月実施予定 未定
藤井寺市立市民総合会館本館
０７２１−９３−２５００
河南町役場人権男女共同社会室
11月実施予定 ０
７２１−５３−１１１１
河内長野市役所人権推進室
高石市役所市民相談室
０７２−２６５−１００１
和泉市立人権文化センター
０７２５−４４−００３０
岸和田市役所市民相談係
０７２４−２３−２１２１
貝塚市ひと・ふれあいセンター
０７２４−３１−６９０１
1０月実施予定 ０
熊取町役場人権推進課
７２４−５２−１００１
泉佐野市立泉佐野人権文化センター
０７２４−６３−５７１８
泉佐野市立下瓦屋人権文化センター
０７２４−６４−２５２６
泉佐野市立樫井人権文化センター
０７２４−６６−２３２３
泉南市立人権ふれあいセンター
０７２４−８３−６４４７
阪南市役所人権推進課
０７２４−７１−５６７８
岬町立文化センター
０７２４−９２−０３０４

大阪府人権室０６−６９４１−０３５１（人権相談・擁護グループ）●…本誌創刊号（6月発行）について、多くの声が寄せられました。
「太田知事と中坊会長の対談がよかった」「人権が身近に感じられた」「大変読みやすい」…。そのなかで、ある府民の方からの一通の手紙。
「私は大きな問題をかかえています。
（そうぞうの）情報が大変参考になりました。ありがとうございました」。
「そうぞう」を介してつながりあえたような気がしました。
●…金村義明さんへのインタビュー。テレビのプロ野球解説など時期的にも大変お忙しいなか、「自分の体験が少しでも役立てば…」と快く引き受けていただきました。経歴からして、順風満帆の野球人生かと思いきや、辛いことも多かったようです。なおさら、切々と語る言葉の一つひとつが心に残りました。

2002（平成14）年9月発行

発行／大阪府企画調整部人権室 人権教育・啓発グループ〒540-8570 大阪市中央区大手前2丁目 TEL06-6941-0351 FAX.06-6944-6616 http://www.pref.osaka.jp/jinken/

編集／財団法人大阪府人権協会 人権啓発部〒556-0028 大阪市浪速区久保吉1-6-12 TEL06-6568-2983 FAX.06-6568-2985 http://www.jinken-osaka.jp