教室から博物館へ―「洛中洛外図屏風」を用いた調べ学習の展開事例―
昭和学院中学校

神山

知徳

１．実施学年および教科領域
中学校第１学年

社会科

２．学習のねらいと博物館の活用との関連について（１）主題名戦国時代の京都の町から、祭りと信仰に関することを見つけ、調べよう。
（２）ねらい私 が 以 前 試 み た 実 践 1 は 、情 報 教 室 の Ｐ Ｃ と 屏 風 絵 の レ プ リ カ を 使 っ た も の で あ っ た 。これ は ネ ッ ト に つ な が る 環 境 に あ れ ば ど こ で も 閲 覧 で き る 歴 博 web ギ ャ ラ リ ー と 、使 い 勝 手の良い貸し出し教材「洛中洛外図屏風」を主な教材としている。

し か し 、最 低 で も ２ 時 間 連 続 で 実 施 す る 必 要 が あ り 、か な り の 準 備 と 手 間 が か か る 。
平常の限られた授業時数で、学習意欲を喚起し高い学習効果が見込まれる実践でなけ
れば、いくら魅力的な教材であっても、多くの教師は二の足を踏むことになる。どうす れ ば 一 人 で も 多 く の 教 員 に 、 屏 風 絵 の レ プ リ カ と 歴 博 web ギ ャ ラ リ ー と い う 魅 力 溢れる教材を、実際の授業で使ってもらえるだろうか。さらにその魅力的な教材をきっかけに生じた興味や関心、疑問をより深め、調べ学習などの発展的な探究をおこなう場として、歴博などの博物館を活用していくにはどうすればよいか。調べ学習の場として博物館にはどれほどの可能性が秘められているか。
さて、本実践で中心に取り扱う「洛中洛外図屏風（歴博甲本）」は、初期洛中洛外図屏風の中でも現存最古の洛中洛外図屏風であり、歴史資料として高い価値を持ってい る 。 成 立 年 代 は 1525（ 大 永 ５ ） 年 と 推 定 さ れ 、 発 注 者 は 細 川 政 元 の 後 継 と し て 幕 府の実権を握る管領細川高国であると考えられている。この屏風絵には、京都の町の様子が裏側に至るまで精細に描かれ、応仁の乱を経て新たに勃興する京都の特色が見事に活写されている。
「洛中洛外図屏風（歴博甲本）」が、管領細川高国という特定の発注者の意向を受けた描写になることは当然のこととしても、歴博甲本もまた他の初期洛中洛外図屏風と同様に、右隻の左側（第６扇）から右側の順に１月から６月、左隻の左側（第６扇）
か ら 右 側 の 順 に ７ 月 か ら 12 月 と 、時 計 回 り に 季 節 が 描 か れ 、原 則 と し て そ の 時 期 に 対応した祭礼や年中行事が描き込まれている。その周辺には、それに応じた季節の光景が描かれている。その意味では、初期の洛中洛外図屏風を教材にするに際して、季節に応じて人々が集まり祭礼や行事を営んだりする普遍的な光景に注目するのは、ごく自然のことといえるだろう。
ところで洛中洛外図屏風には非常に多くの人物が登場し、情報量もあまりに膨大で1

拙 稿 「 歴 博 を 教 室 の 中 へ 持 ち 込 も う ― PC で 戦 国 時 代 の 京 都 を 探 検 す る ― 」 『 学 校 と 歴 博 を つ な ぐ ―平 成 20・ 21 年 度 博 学 連 携 研 究 員 会 議 実 践 報 告 書 ― 』 2010 年 国 立 歴 史 民 俗 博 物 館― 45 ―

ある。前掲拙稿「歴博を教室の中へ持ち込もう」での試みが、やや消化不良に終わってしまったのは、そうしたことが大きな要因であった。そこで初期の洛中洛外図屏風に共通する季節ごとの祭りや信仰、年中行事に関わる光景に着目させ、その周辺に描かれたいくつかの情報も併せて、屏風絵の読み解きができるようにしたい。またそこで新たに生じた疑問や気づいたことなどを手がかりに、文献調査や博物館見学などを通じて発展的な調べ学習ができるよう支援したい。
（３）博物館との関連（使用資料・教材・レプリカ）
・ 歴 博 web ギ ャ ラ リ ー （ http://www.rekihaku.ac.jp/gallery/webgallery.html#c）
・貸し出し教材「洛中洛外図屏風」床置きパネル（レプリカ）
・『 京 都 修 学 旅 行 ハ ン ド ブ ッ ク 』（ http://kyotoshugakuryoko.jp/information/handbook.html
か ら ダ ウ ン ロ ー ド 可 ） 掲 載 の 「 伝 統 文 化 」 （ ６ ・ ７ 頁 ） 「 京 都 市 広 域 図 」 （ 12・ 13 頁 ）・「情報整理メモ」、「祭り・信仰チェックカード」、「『レプリカとＰＣで戦国時代の 京 都 の 町 を 歩 く 』の 感 想 そ の １ 」、「『 レ プ リ カ と Ｐ Ｃ で 戦 国 時 代 の 京 都 の 町 を 歩 く 』の調べ直しワークシートその２」などの各種自作ワークシート。

３．指導計画
過程

時間

導 入

10分

○学習活動

●学習内容

○本時の授業の進め方について説明を受ける。

指導上の留意点・教 師 側 Ｐ Ｃ で 生 徒 側 の Ｐ Ｃの様子をみながら授業を○ＰＣの使い方について説明を受ける。

進 め る 。作 業 を す る 時 間 以●宿題の確認

外 は 、 ネ ッ ト に 接続できな

・ 「 京 都 市 広 域 図 」 を み て 、 知 っ て い る寺

いようにしておく。

社にすべてマークする。
・「伝統文化」をみて、すでに知っていたことは赤で、初めて知ったことは青でアンダーラ

・洛中洛外図屏風の床置きパネル（左隻・右隻）は向かい合うようにして並べる。

インを付ける。
展 開

10分

25分

○ 別 紙 １ 「 情 報 整 理 メ モ 」 （ 右 隻 ・ 左 隻 ） ・代 表 的 な 寺 院・寺 社 に つ いを使って、京都の町並みを把握する。

て は 、貼 り 札 の 横 に 解 説 用● 別 紙 １ に 描 か れ て い る 建 物 が「 京 都 広 域

貼り札を粘着力の弱いド図 」の ど こ に あ る か を 、色 ペ ン で 印 を 付

ラフティングテープで仮けて確認する。

止めする。

○ ３ 班（ 12名 ）ず つ 左 隻・右 隻 を 対 面 さ せ ※ レ プ リ カ の 印 刷 面 の 保 護て配置した屏風絵の上を靴を脱いで歩の た め 、必 ず ド ラ フ テ ィ ン

く。

グテープを使用する。糊、○ 右 隻 の 南 か ら 北 へ 、左 隻 の 北 か ら 南 へ とセ ロ ハ ン テ ー プ 、ガ ム テ ー

い う 形 で 、最 低 で も 一 周 し て 、作 業 を お

プ な ど 、剥 が し た と き に 糊

こなう。

跡 が 残 っ た り 、印 刷 面 を 損― 46 ―

● Ｐ Ｃ や レ プ リ カ で 、祭 礼・信 仰 に 関 わ る
場面を観察する。

傷する恐れのある粘着力の強いテープ類は絶対に● 別 紙 １ に 、祭 礼・信 仰 に 関 わ る も の の う

使用しない。

ち 、 特 に 気 に な る も の を ３ 点 記 入 す る 。 ・実 際 に 屏 風 の 上 を 歩 く こ と●ＰＣで見たものをレプリカで見つけ、その場所に付箋を付ける。

で 、京 都 の 町 並 み の 空 間 把握をさせる。

●付箋を付けた中でも特に気になる箇所を１
つ挙げ、その周辺で気がつくこと、疑問を別

・時間の制約上、生徒の関心が拡散しないように注意する。

紙２「祭り・信仰チェックカード」へ記入す ・付箋を付けた状況を写真に記
る。
まとめ

５分

録する。別紙２の回 収 。

○ 教 員 は 生 徒 の 代 表 的 な 意 見 や 疑 問 、教 員 ・ 回 収 し た 別 紙 ２ の内容を集
か ら み て 興 味 深 い 点 な ど を 紹介する。冬季

計して、次回の授業の始め

休業中に希望者を歴博に引率し、今回の屏風に、疑問や意見を共有するこ

絵に関連した展示物を探しに行くことを伝とを伝える。

える。

過程

時間

導 入

５分

○学習活動

●学習内容

○前回の授業の内容について簡単に振り返る。 ・ 前 回 の 授 業 で 印 象 に 残 っ●祇園祭、風流念仏、金閣など

展 開

指導上の留意点

た点を発言させる。

○ 教 師 は「 祭 り・信 仰 チ ェ ッ ク カ ー ド 」の ・生 徒 が 選 ん だ 場 面 ご と に 並

15分

内容と生徒が選んだ「洛中洛外図屏風」

び 替 え て 表 を 作 成 す る 。同の 祭 り・信 仰 の 場 面 の 内 容 を 紹 介 す る（

じような場面を選んだ他

別 紙 ３ の 11/22の 作 業 の 欄 ） 。

の 生 徒 が 、違 う 見 方 を し て○ 生 徒 は 、自 分 が 選 ん だ 場 面 を 他 の 生 徒 がど の よ う に理解していたかを聞く。

い た り す る な ど 、お 互 い 気づいたことを共有できるよ
うに資料を工夫する。

まとめ

５分

○ 教 師 は 別 紙 ４「『 レ プ リ カ と Ｐ Ｃ で 戦 国 ・翌 週 の 授 業 で 、別 紙 ５「『時代の京都の町を歩く』の感想その１」

レプリカとＰＣで戦国時を 配 布 し て 、① 各 自 の「 祭 り・信 仰 チ ェ

代 の 京 都 の 町 を 歩 く 』の 調

ッ ク カ ー ド 」の 記 載 内 容 を 転 記 さ せ 、②

べ直しワークシートその友達の気づいたこと、疑問に思ったこと、２ 」を 配 布 し 、冬 季 休 業 中先生からのヒントなどからどのようなの 宿 題 で あ る こ と と 、調 べ

こ と が 新 た に わ か っ た か 、③ ど の よ う な

学 習 の 機 会 と し て 、歴 博 にこ と を 調 べ 直 し た い か を 書 い て 、翌 週 の希望者を募って行くこと

授 業 ま で に 提 出 す る よ う 伝 え る 。（ 別 紙を伝える。

３ の 11/29の 作 業 の 欄 ）・く れ ぐ れ も イ ン タ ー ネ ッ トだけの調べ学習にはなら― 47 ―

ないようにきちんと伝える 。博 物 館 や 文 献 に よ る 調
べ学習を推奨する。
４．実践の概要
本 実 践 は 、本 校 １ 年 ４ 組 33 名（ 男 子 10 名 、女 子 23 名 ）を 対 象 に 実 施 し た 。本 時 は「 室町幕府と経済の発展」、「民衆の成長と戦国大名」、「室町文化とその広がり」（以上各１時間）の後に設定した。
2011 年 11 月 22 日 （ 火 ） は 本 校 情 報 教 室 で 実 施 し た 。 生 徒 用 コ ン ピ ュ ー タ 40 台 が 円 卓
10 卓 に ４ 台 ず つ 設 置 さ れ て お り 、 そ れ を 教 師 側 の Ｐ Ｃ で 様 子 を 見 な が ら 授 業 を 進 め た 。
「洛中洛外図屏風」の床置きパネルは、左隻・右隻向かい合うようにして並べた。さらに
事前に京都市中の代表的な寺院・寺社の貼り札の横に、翻刻した解説用の貼り札を粘着力の弱いドラフティングテープで仮止めしておいた。これは床置きパネルの印刷面の保護のためで、糊、セロハンテープ、ガムテープなど、剥がしたときに糊跡が残ったり、印刷面を損傷する恐れのある粘着力の強いテープ類は絶対に使用しないことが、このパネルを借用して授業に用いるときの最低限のマナーだと考えたからである。この点は、今後館が床置きパネルなどのレプリカを貸出するときの注意事項として明記しておく必要がある。
さ て 最 初 の 導 入 で 、事 前 に 指 示 し て あ っ た 宿 題 を 確 認 し た 。「『 京 都 市 広 域 図 』を み て 、知っている寺社にすべてマークしなさい。」、「『伝統文化』をみて、知っていたことは赤で、初めて知ったことは青でアンダーラインを付けなさい。」など。ここでは金閣・銀閣、清水寺、竜安寺、三十三間堂などの著名な寺社や祇園祭などの祭礼がすぐに指摘された。
次に別紙１「情報整理メモ」（右隻・左隻）に描かれている建物が、「京都広域図」のど こ に あ る か を 、色 ペ ン で 印 を 付 け て 確 認 し た 。そ の 上 で ３ 班（ 12 名 ず つ ）が 、対 面 さ せて配置した左隻・右隻の上を靴を脱いで歩いた。その際は右隻の南から北へ、左隻の北から南へという形で、最低でも一周して、作業をおこなった。このように実際に屏風の上を歩くことで、京都の町並みの空間把握をおこなった。
次に教師が「右隻・左隻を各自のＰＣやレプリカでみて、祭り・信仰にかかわるもののうち特に気になるものを「情報整理メモ」に記入しなさい。ただし３点まで。」、「ＰＣでみたものをレプリカでみつけ、その場所に付箋を付けなさい。」と指示した。なおその際に注意することは、時間の制約上、生徒の関心が拡散しないようにすることで、今回の場合は特に「祭り・信仰」の場面に限定した。
さらに別紙２「祭り・信仰チェックカード」を提示して、教師が「その中でも特に気になる箇所を１つ挙げ、その周辺で気がつくことがあれば書き出しなさい。疑問もあれば書き な さ い 。 」 と 指 示 し た 。 そ の 記 載 例 が 、 別 紙 ３ 中 の 「 11/22 中 の 作 業 」 欄 で あ る 。 こ う
して教師は授業の最後に別紙２を回収し、生徒の代表的な意見や疑問、教師にとって興味深い点と思われる点などをまとめとして紹介した。
2011 年 11 月 29 日 （ 火 ） は 、 １ 年 ４ 組 の 自 教 室 で お こ な っ た 。 １ 時 間 の う ち 最 初 の 25
― 48 ―

分 を 本 時 に 充 て た 。 教 師 は 別 紙 ２ の 内 容 を 集 計 し た 別 紙 ３ 中 の 「 11/22 の 作 業 」 欄 の 内 容を紹介し、生徒は、自分が選んだ場面を他の生徒がどのように理解していたか、関心をもって聞いた。なおその際は、生徒が選んだ場面ごとに並び替えて資料を作成し、同じような場面を選んだ他の生徒がもっと違う見方や表現をするなど、お互い気づいたことを共有できるように資料の記載方法を工夫した。
次に教師が別紙４「『レプリカとＰＣで戦国時代の京都の町を歩く』の感想その１」に各自の「祭り・信仰チェックカード」の記載内容を写し、友達の気づいたこと、疑問に思っ た こ と 、先 生 か ら の ヒ ン ト な ど か ら ど の よ う な こ と が 新 た に わ か っ た か 書 き な さ い 。」、「どのようなことを調べ直したいか書きなさい。」と指示し、翌週の授業までに提出する
よ う 伝 え た 。 こ れ を 回 収 し て 集 約 し た の が 別 紙 ３ 中 の 「 11/29 の 作 業 」 で あ る 。
2011 年 12 月 ６ 日 （ 火 ） の 授 業 で 、 教 師 は 別 紙 ５ 「 『 レ プ リ カ と Ｐ Ｃ で 戦 国 時 代 の 京 都の町を歩く』の調べ直しワークシートその２」を配布し、冬季休業中の宿題であることを伝えた。なおその際は、くれぐれもインターネットだけの調べ学習にはならないようにきちんと伝え、博物館や文献での調べ学習を推奨した。特に調べ学習の機会として、希望者対象に歴博での調べ学習を冬休み中の１月６日（金）に実施することを伝えた。
2012 年 １ 月 ６ 日（ 金 ）は 希 望 者 対 象 で 特 設 単 元「 歴 博 で 調 べ 学 習 」を 実 施 す る 予 定 で あったが、実際この日に調べ学習として歴博に同行した者はなかった。私が担当していない（「 洛 中 洛 外 図 屏 風 」の 授 業 を 受 け て い な い ）ク ラ ス か ら ２ 名 が 参 加 し た だ け に 止 ま っ た 。
2012 年 １ 月 10 日 （ 火 ） の 最 初 の 授 業 で 、 別 紙 ５ の よ う に 調 べ 直 し の プ リ ン ト を 提 出 させた。その成果をまとめたのが別紙３中の「冬季休業中の作業（各自）」である。当初めざした博物館での調べ学習、博物館見学などを通じた発展的な調べ学習をおこなったのはわずかに１名であった。

５．成果と課題（１）成果
・今回、祭りと信仰の場面に限定して屏風をつぶさに観察させたことで、教師側も生徒側も比較的取り組みやすい実践になった。
・比較的短時間の実践であっても、生徒それぞれが興味深い点を思い思いに指摘し、教え合いを通じてお互いを高めあうということはできた。学習活動における平等性と協働性は今後も保障してゆきたい。それを実現する場が２．（３）で掲げた４点のワークシート類や別紙３の「１年４組の生徒が選んだ「洛中洛外図屏風」の祭り・信仰の場面」である。
・さらに冬季休業中の調べ直しを、別紙５のように課した。多くは疑問に思った事柄
について調べただけに終わっているが、数名の生徒はより発展的な学習に結びつけてい る 。私 が 企 画 し た 歴 博 で の １ 月 の 調 べ 学 習 に は 残 念 な が ら １ 人 も 参 加 し な か っ た が 、
保 護 者 と 一 緒 に 別 日 程 で 歴 博 に 行 き 、祖 父 母 の 実 家 の 近 く に あ る 米 沢 市 上 杉 博 物 館（ 山
形県米沢市）にも足を運び、「洛中洛外図屏風」上杉本と歴博甲本との比較をおこなっている生徒もいる（別紙３中の選択者Ｌ）。
― 49 ―

ま た 別 に 歴 博 web ギ ャ ラ リ ー 、特 に ｅ -ラ ー ニ ン グ と 小 島 道 裕 教 授 の『 描 か れ た 戦 国の京都』を駆使して、洛中洛外図屏風についての精緻な調べ学習をおこなっている生徒もいる（選択者Ｉ、別紙５参照）。さらに祭礼自体に興味を持って、戦国時代から現代まで続く行事にはどのようなものがあるか、町内会の役員をしている祖父に聞き取りをするなどの調査をおこなった生徒もいた（選択者Ｊ）。このように生徒は、博物館見学や文献、聞き取りなど思い思いの方法で調べ学習をおこなっていた。
（２）課題と展望・本来は、タイトルの通り「教室から博物館へ」と調べ学習のステージを移す形の授業 実 践 を 主 に 展 開 し よ う と し て い た 。し か し 、実 際 に は ほ と ん ど の 生 徒 が お 手 軽 な「 教室から図書館へ」か「教室からインターネットへ」に終始してしまった。今回の場合
は「祭礼・信仰」をテーマにしたが、これを調べるのに適した機会として、博物館展
示の見学や学芸員（歴博であれば研究者）への働きかけがある。さらに館内に専門の図書室を持つ歴博であればこそ、図書室を利用した調べ学習も有効である。この点をもっと強くアピールすればと思うと、悔やまれてならない。
・今回「祭礼と信仰」にテーマを限定して授業を展開したが、この結果大半が祇園祭の場面に集中してしまうという結果になった。この屏風には２月の鶯合、３月の鶏合なども描かれており、豊富な情報を見落とすことになってしまった。次にこの実践を試みる際には、「祭りや信仰など、人々が集まっている空間、楽しそうにしている場
面を探しなさい。」と改める予定である。
・情報教室のＰＣの取り扱いについては、まだまだごく一部の教員に限られているのが 実 情 で 、 使 い 勝 手 の 良 い 歴 博 web ギ ャ ラ リ ー で あ っ て も 、 実 際 に 授 業 で 使 う と な ると、多くの教員にはなかなか手が出せないのが実情である。
しかし生徒個人の作業をレプリカ観察中心におこなえば、この問題は簡単にクリアできる。歴博甲本「洛中洛外図屏風」の床置きパネルは実物よりも大きめに作ってあり、画像も鮮明で、生徒の食いつきはかなり良い。その点では、ガラス越しの展示物
よりも遥かに観察しやすい。さらに上に乗って観察することもできるという点で、教材 と し て の 魅 力 に 溢 れ て い る 。 ま ず は web ギ ャ ラ リ ー で も 歴 博 展 示 で も 構 わ な い 。 興
味を持たれたら、同じホームページにある e ラーニング版「洛中洛外図屏風『歴博甲本』を読む」（前編・後編）にアクセスしてもらいたい。その上で床置きパネルに直接触れていただければ、いつか授業で使いたいという気持ちになろう。今回のように特定のテーマに絞り、比較的短時間で実践できる授業展開案を開発することは、博学連携を推進する上で大きな意味があろう。

６．わたしの考える歴博活用案※ 校 内 で の 学 習 活 動（ 別 紙 ５ を 配 布 す る ま で ）に つ い て は 、す で に 実 施 し た も の と 同 じ 。
以下に歴博での調べ学習（別紙５を完成させるまで）の授業展開案を追加する。
過程

時間

○学習活動

●学習内容

― 50 ―

指導上の留意点導 入

30分○ 別 紙 ５ 中の「関心のあること、調べ直してみ ・想 起 さ れ る キ ー ワ ー ド を 書たいこと」の欄を記入する。

き出させる。

○調べ直しをしようとしている事柄について、担当教員または歴博教職員に相談する。調べ直しに必要なキーワードをあげる。
展 開150分 ○ 第 ２ 展 示 室 に い き 、調 べ 直 し に 関 連 す る ・記 録 用 の メ モ 代 わ り に デ ジ
展 示 物 が ど こ に あ る か を 、展 示 マ ッ プ に

タルカメラで撮影をさせしたがって探し出す。

る。

○調べ直しに関連する展示物をすべて書
き 出 し 、そ こ か ら わ か る こ と を メ モ に 取る。あわせてデジタルカメラで記録する。
○ ガ イ ダ ン ス ル ー ム で デ ー タ を 整 理 し 、調 ・生 徒 と の 応 答 を 通 じ て 、展
べ 直 し に 足 り な い こ と 、よ く わ か ら な い

示物だけでは解決不能な

こ と は 何 か を 明 確 に す る 。調 べ る べ き キ

事柄が何かをはっきりとー ワ ー ド を 書 き 出 す 。調 べ る の に ど の よさせる。

う な 資 料 が 必 要 か を 、教 師 ま た は 歴 博 職
員に相談する。
○ 館 内 の 図 書 室 に 行 き 、調 べ 直 し の 事 柄 に ・調 べ た 文 献 名・刊 行 年 月 日

まとめ

60分

つ い て 文 献調査する。必要に応じてコピー・著 者・発行所などを必ずメ

を取る。

モさせる。

○ 調 べ 直 し た 事 柄 に つ い て 、関 連 す る キ ー ・漠 然 と 考 え て い る 生 徒 の 思
ワードをどう配列すれば良いかを考え

考 を 、キ ー ワ ー ド の 樹 形 図る 。必 要 に 応 じ て 担 当 教 員 ま た は 歴 博 職を書くことで明確にする

員 に 相 談 し 、キ ー ワ ー ド を 配 列 し た 樹 形

よう支援する。

図を作成する。目次案を作成する。
○（自宅での作業）作成したキーワードの樹形図にしたがって別紙５を完成させる。

参考文献
・水藤真

『 歴 博 甲 本 洛 中 洛 外 図 屏 風 を 読 む 』（ 歴 博 ブ ッ ク レ ッ ト ⑪ ）

1999

歴史民俗

博物館振興会・国立歴史民俗博物館『西のみやこ東 の み や こ ― 描 か れ た 中 ・ 近 世 都 市 ― 』 2007

立歴史民俗博物館
・小島道裕『描かれた戦国の京都

・国立歴史民俗博物館編

洛中洛外図屏風を読む』『 歴 博 』 第 164 号 （ 特 集

国立歴史民俗博物館― 51 ―

2009

洛中洛外図）

吉川弘文館
2011

国

― 52 ―

せき

情報整理メモ）

○隻

第△扇

位置
上・中・下

別紙２ 祭り・信仰チェックカード

その周辺で気がついたこと、疑問に思うことなど気になった祭りや信仰の場面

祭り・信仰チェックカード（1年4組名前※ここでは左隻のみを例として示した。実物はB4判。

別紙１ 情報整理メモ「PC と屏風で戦国時代の京都を探検しよう」（「洛中洛外図屏風」

左隻

さ

メモ

）

気になった祭りや信仰の場面
○隻

メモ

別紙４

※実物はB5判で作成①・②をへて、どんなことに関心を持ったか（またはどのようなことを調べ直してみたいか）、書きなさい。
（※これが冬休み中の課題の一つです。具体的な方法は後日）

③

上・中・下

）

友達の気づいたこと、疑問に思ったこと、先生からのヒントなどを見て、どんなことが新たにわかったかを書きなさい。

②

第△扇

位置

祭り・信仰チェックカード（1年4組名前

11 月 22 日の授業で作ったカードの内容を、下の表に書き写しなさい。

その周辺で気がついたこと、疑問に思うことなど①

特設単元「レプリカと PC で戦国時代の京都の町を歩く」の感想
その１（11 月）

別紙３

生徒が選んだ「洛中洛外図屏風」の場面リスト（祭り・信仰の場面）と調べ学習（抜粋）

１年４組生徒個人（33名）の活動（11/22の作業）
生徒が選択した場面の内容

生徒が選択した場面の位置
右隻
・
左隻

第何扇

上
・
中
・
下

教師側の支援・その後の変化（11/29の作業） 冬季休業中の作業（各自）気になった祭りや その周辺で気がついたこと、疑問に思うこ
信仰の場面
と

選択者

補足説明

友達の気づいたこと、疑問に思ったこと、先生からのヒントなどを見て新たに分かったこと→どんなことに関心をもったか。どのようなことを調べ直してみたいか。

調べ直しのテーマ
調べ直しの結果の認識の変化・深化

ぼくがチェックした、人が集まっている
ところは、「観世能の舞台」であって、入れない人がいる。お金を払って中に入れるのであって、お金がない人は外
テーマ「観世能の秘密」
観世能の舞台からのぞいて見ている。→観阿弥・世阿弥親子をはじめとする能はどこでどのように行われていたか、詳しく調べてみたい。
テーマ「かまきりが乗ってい
昔は武器のようなものを持って豊作をるみこしを調べる」
四條通りを行く函祈っていた。みこしは一つ一つがきれ
中国の故事「蟷螂の斧を以谷鉾（かんこぼいで、それはどんな意味を持っているて隆車の隧を禦がんと欲す」
こ）（祇園祭）のか。
より雲の上に人がいて、あれは何なのかと疑問に思いました。→ぼくは屏風を
祇園祭の函谷鉾 みて、その時代の文化がスケール大 テーマ「おみこしになぜカマ（かんこぼこ） きく描かれていて、まるで空から眺め キリが乗っているのか」ているようで、とても関心を持ちまし
た。

右隻

第1扇

上

人が集まっている。

人が集まっているが、限られた人しか入れないようで、柵の外から中の様子を見ようとしている人がいる。

Ａ

右隻

第2扇

上

神輿を担いで、武神輿などを担いで祭りのような感じがする器を持って鳥居をのに武器を持っている。
通っている。

Ｂ

右隻

第2扇

中

庶民たちが騒いでいるようだった。疑問に
高台みたいなも思うことは、右から左へ春夏秋冬になってのに集まって祭りいたこと。気づいたことはそこの地点へ集をしている。
まっていること。

Ｃ

右隻

第2扇

中

お祭りなのに戦う かまきりみたいのが山車の上に乗っかっ格好をしているている。

Ｄ

周りは祭りではないけれど、にぎやか
祇園祭の蟷螂山 に見えた。→なぜ戦うときの格好をし テーマ「お祭りなのになぜ戦（とうろうやま） ているのか。なぜカマキリが乗っかっ う格好をしているのか」ているのか。

右隻

第2扇

中

高い山車を引っ大きなカマキリがいる。何で人間たちと一張っている人がい緒にいるのか。
る。

Ｅ

四條通りを行く函 金閣の辺りは冬？→冬休みは祇園祭 テーマ「足利義満」
谷鉾（かんこぼ のことについてしっかり調べたいで
参考文献『調べる学習 日こ）（祇園祭）
す。
本の歴史』

右隻

第2扇

中

夏の祭り、祇園祭。神輿みたいな乗り物
何かを運ぶやつに子どもが乗っていて、楽器を弾いていにカマキリが乗っる。神輿の先が長くて、旗みたいなものがている場面
立っている。農民が神輿を引いている。

Ｆ

四條通りを行く函谷鉾（かんこぼこ）と蟷螂山（とうろうやま）（祇園祭）

カマキリのことを蟷螂ということ。昔の人は信仰を大事にしているなと思っテーマ「祇園祭の神輿に蟷た。→なぜ御輿に蟷螂が乗っているの 螂が乗っている理由」
か。

高い御神輿（？）みたいなものを担いでいる人がたくさんいる。かまきりが山車の上に乗っかっている。祇園祭。山車の上に木と人が乗っている。金閣の辺りは冬。

Ｇ

四條通りを行く函谷鉾（かんこぼこ）と蟷螂山（とうろうやま）（祇園祭）

大きなカマキリが山車に乗っているのを、蟷螂山という（カマキリ。「一つの斧（＝カマキリが前足をあげて進んでテーマ「蟷螂山のカマキリのくる車に立ち向かう意から、力のない謎」
者が力量も顧みず、強敵に立ち向かうことの例え）」。高い御神輿を担いでいるひとがたくさんいる。四条通りを行く
函谷鉾。→蟷螂山についてＨ

周りは祭りではないけれど、にぎやかに見えた。他にも色々な祭りをみるこ テーマ「なぜおみこしの上に
蟷螂山（とうろうやとができた。→色々なおみこしがあり、 かまきりがいてどうやって使ま）（祇園祭）なぜカマキリが山車の上にあるのかと うのか」
思った。

右隻

第2扇

中

高い御神輿の上で笛を吹いてい
る。

右隻

第2扇

中

かまきりが山車にこの祭りの周辺でも祭りをやっている
乗っている

右隻

第2扇

中

かまきりまつり大きいかまきりが車の上に乗って運ばれている。タイヤがあるのに引きずっていない。

Ｉ

夏の祇園祭だということ。また今でも祇園祭は行われているということ。夏 テーマ「戦国時代・京都の毎だからカマキリだと思ったが、カマキリ 日」
ではなく、カブトムシとかありそうでも 歴博ホームページ、『描かれ良いと思った。カマキリに何かの意味 た戦国の京都』（小島道裕
祇園祭の蟷螂山
があるのだろう。→祇園祭はカマキリ 著）を使って、初期の洛中洛（とうろうやま）だけではなく、色々なことをするので、 外図屏風やその様式につい他にも調べてみたい。右隻と左隻では て調べ、さらに丹念に屏風に季節が異なり、春夏秋冬になっている 描かれた人々の日々の営みと言っていたので、気をつけて見てみ を観察している。
たいです。

右隻

第2扇

中

かまきり

でっかなかまきりが車に乗って運ばれている。

Ｊ蟷螂山（とうろうや お祭りがいっぱいある。→どんなお祭 テーマ「戦国時代から現代まま）（祇園祭）りがあるか調べたい。
で続く行事」

右隻

第4扇

下

4人くらいで並んで待っている。みんな槍鳥居のところでおみたいな物を持っている（果たしてこれは祈りしている。
何？）。周りの人達は何で待ってるの？

Ｋ

上

金閣

冬の様子。雪が積もっている。坊さんが入っていく様子が描かれている。周りに木や山がいっぱいある。冬の場面が描かれている。季節が分かれている。

下

輪になってしゃがんでいる。棒みた なんでみんな同じ格好をしているのか不いな物をもってい 思議。真ん中の人は太鼓をたたいているる。田植えをして みたいだった。
いるみたい。

下

一条通近く。男の人が黒い物でたたいて輪になっている所 いる。ほとんどの人が帽子をかぶってい
る。

左隻

左隻

左隻

第2扇

第6扇

第6扇

斯波邸前

えらい人の家の前。→色々な祭りや信仰にもっと興味を持ちました。今度はちがう祭りを調べてみたいです。

テーマ「洛中洛外図に描かれた行列」
参考文献『桃山時代の美術』

Ｌ

テーマ「屏風に描かれている絵の意味」
屏風は４つの季節に分かれている。→
上杉博物館（米沢市）・国立
なぜ一枚の図で季節が分かれている
歴史民俗博物館（佐倉市）でのか、不思議に思った。
購入した資料の比較。参考
文献『歴博』第164号

Ｍ

風流念仏踊り田植えではなく、盆踊りだった。「南無阿弥陀仏」と言いながら輪になっていると言っていた。風流念仏踊り。→な
テーマ「風流念仏踊り」
んでこのような念仏踊りをしているのか。なぜみんな同じ格好かのか。どういしてこのような踊りを始めたのか。

風流念仏踊り

これは風流念仏というもの。よくみると テーマ「祇園祭について」
真ん中の人は太鼓を叩いている。これ 参考文献『河合敦先生と行くは何のためにやっているのか、不思 歴史がよくわかる京都の本』議に思った。→これは踊りのようなも （ＪＴＢパブリッシンブ）、『祇のをしていて面白い。この踊りの格好 園祭と戦国京都』（河内将を調べてみたい。
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別紙５ ※ただしこの作品には裏面にも記載があるが、ここではスペースの関係上割愛する