社会学者にしか書けない歴史がある。評者はた（主に第 12 章から第 17 章）。とりわけ被雇用者常々そう考えながら歴史的対象に立ち向かう研究の科学的管理など労働者を取り巻く環境の激変をを行ってきたが，この本は，まさに社会学者にし踏まえなければ，第二次ヨーク貧困調査を語るこか書けないイギリス社会史の金字塔である。そしとはできなかったし，また，ロウントリーの調査て，本書は，シーボーム・ロウントリーの社会調は都市の貧困の調査としてだけではなく，土地や査の足跡を辿ることによって彼が到達した総合社農村の問題（第 8 章や第 18 章）と関連させながら会科学としての社会調査の源流を解明した大著で論じなければならなかった。以上の認識に立ったある。550 頁を超える分厚い記述を通じて，19 世

うえで多様な調査を総合的に踏まえることにより，紀後半から 20 世紀半ば頃までのロウントリーの貧困調査の体制の変遷と方法的洗練が 1 つの歴史

社会調査がどのような問題意識によって，どのよの流れとして理解できる（終章）。まさにイギリうに行われたのかに注目することにより，彼がスにおいて社会調査が総合的社会科学の礎となる「自分が生きた時代の課題にどのように向き合おことを本書はロウントリーの生涯を事例として，うとしたのか」（1 頁） が明らかにされている。

理解させてくれる。

そのスケールがきわめて大きなものであり，イギなお，屋上屋を架すような指摘を行うが，「未リスの社会調査がもつ問題意識の広がりを実感さ完の貧困調査」（515 頁）となった第三次ヨーク貧せてくれる研究である。

困調査については，その後，経済学者のアトキン

本書は，社会，文化，産業，経済，労働など広ソンらによる研究チームが再分析を行っているい意味でのイギリス史およびイギリス社会に興味（Atkinson et al., 1981 など）。この再分析の事例のをもつ人々にとって，多様な読み方の可能性が拓ほか，長年貧困研究に携わってきた元 LSE 教授かれている。一方で，社会調査史の参考書として，のピーター・タウンゼンドが 2009 年に亡くなっ

とりわけチャールズ・ブースと並称されるロウンた後に関連書籍が多数出版されている状況から察トリーがヨークで行った貧困調査の歴史だけを追せられるように，イギリス社会では「貧困」やいたい向きには，若干の忍耐を必要とするかもし「失業」について，現在でも高い関心が払われてれない。第一次ヨーク貧困調査（1899 年）の社会いる。本書の魅力を日本語圏のみにとどまらせる的背景が主に第 2 章から第 4 章の 3 章分でのみ論ことは大変もったいないことであろう。ぜひ英語じられるのに比して，37 年の時を経た第二次ヨで出版されて，イギリスの研究者たちが本書につーク貧困調査の社会的背景については，第Ⅱ部，いてどのような感想をもつかを伺いたい。豊富な第Ⅲ部の計 11 章が費やされているからである。

一次資料を解読した本書の意義は，英語圏では日もちろん著者はこのことを十分に踏まえながらも，本語圏以上に興味をもって受け入れられるに違いこれだけの紙幅を割かねばならないと感じたのでない。

あろう。忍耐をもって読んだ先にみえてくるもの
は，多種多様な分野と結びついた総合的な社会科学の礎としての社会調査の存在である。急速な産業社会の変動（主に第 7 章から第 11 章）のなかでロウントリー社は経営の試行錯誤を繰り返してき
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社会と調査

（2015 年 3 月）

文献Atkinson, A. B. et al., 1981, “Poverty in York : A Reanalysis of Rowntreeʼs 1950 Survey,”, 33（2）: 59─71.

ネット右翼，在特会，ヘイトスピーチ，この三ルーベイカーの民族問題の三者関係モデルを用い者は社会学的にどう結びつくのか。巷間の論評は， て明快に説明する。このように，本書のクライマ
排外主義運動の根拠を不安や不満に求める傾向がックスは終盤にあり，「日本型排外主義」もここあるが，本書は運動形成のプロセスをとことんまで最終的に概念化されるので，本書の主張を先取で実証的に検討する。つまり本書が向き合うのは， りしたい読者は第 7 章から読み始めるとよいかも
日本型排外主義の象徴たる在特会が，なぜ，どのしれない。

ようにネット右翼を組織しえたか，「在日特権」

評者は政治地理学者であり，副題にもある「東というフレームが誰を共鳴させたかというアクチアジア地政学」という概念がどの程度駆使されるュアルな問いである。そしてこの問いは，ネットのか期待したが，戦後の日韓・日米関係と巻末でを介したミクロな資源動員の枠組みからのみなら触れられる領土問題以外に，さほど言及されていず，マクロな戦後東アジアという時空間的文脈かない。また，在日コリアンに関する地方参政権やらも解明される。

永住資格をめぐる戦後処理の問題も，必ずしも著

本書では，まず欧米の社会運動理論と極右運動者のオリジナルな議論ではない。加えて，フレーの事例研究が渉猟され，排外主義運動の研究課題ムや言説的な政治機会構造という表象レベルの分が位置づけられる（第 1・2 章）。次に，在特会会

析に対して，運動体としての在特会のマテリアル

員 34 名のライフヒストリーと「在日特権」といな特徴（人的ネットワークや資金源など） についうフレームへの共鳴が分析され，活動家の政治的ての分析がほとんどない。

社会化・イデオロギー形成・運動参加という一連しかしながら，在特会に象徴される日本の排外の過程が明らかにされる（第 3・4 章）。さらにネ主義運動の淵源が，冷戦構造のなかでうやむやにットを介した資源動員と言説の機会構造が検討さされた日本の対植民地戦後処理にあるとする点にれる（第 5・6 章）。こうして本書は，既存の社会は全く同意できるし，在特会のミクロな組織動員運動理論を精緻に事例へと適用することによって，メカニズムを，会員へのインタビューと会を取り在特会の動員メカニズムを詳細に描き出す。本書

巻く時空間的な政治情勢からも分析する方法論はは学術専門書であり，各章を社会運動理論の基礎高く評価できる。こうして本書は日本における排知識なしに理解することは容易ではないが，通俗外主義運動の形成メカニズムの一端を説得的に明的理解を覆す著者の論証手順はきわめて説得的でらかにしたといえるが，今後の同分野の研究には，ある。

排外主義運動からの脱退メカニズムや，本書も指以上のように本書の大部分は，理論的枠組みを摘する，自治体と外国人という二者関係による駆使した在特会台頭の解明に費やされるが，最後「脱安全保障化」の可能性を探求することが求めの 2 章（第 7・8 章） において，日本での在日コられよう。

リアン排外主義運動の特殊性が明らかにされる。

そして著者には，日本型排外主義に陥りがちなつまり，それは外国人参政権と国籍をめぐる戦後日本人に向けて，ぜひ一般書の刊行も期待したい。

処理の歴史的経緯と深く関わっており，「安全保障化」に伴う外国人管理強化の今日的問題へとつながる。著者は，これらの構制をロジャーズ・ブ
社会と調査（2015 年 3 月） 109

本書は 2011 年に全国で実施された，携帯電話関係についての議論は，「希薄化」説とそれに対とその利用実態に関する調査に基づく論集である。

する反証というかたちで展開されてきたが，このその目的は，冒頭で述べられているように，これ問題に，「濃密化」の再確認がなされつつも，に先立って 2001 年に行われた調査をなぞりつつ，2011 年調査の直前に発生した東日本大震災の影

データを比較することで，この 10 年の間に「『ケ響によるさらなる変化も示唆される。一方，昨今ータイ』が人間関係や社会にどのような影響を与政策サイドからの期待がもたれてきた社会関係資えたのか，ケータイが日常的に利用される社会と本への貢献については，モバイルが何らかの促進はどのような社会なのか」（1 頁） を解明しようをなすということはあまりみられず，むしろ社会というものだ。この間の変化の世俗的な共通認識全体での衰退傾向が指摘される。

としては，日本独自の機能的な発展を遂げた「ガこうした分析を踏まえ，終章ではモバイル・メラケー」（従来型携帯電話）の盛衰と，スマートフディアの利用実態が「現状では，これまでの私たォンの急速な拡大であろう。この実態が，調査デちの社会の厚みを増していくような方向へは向いータからはケータイの多機能化とさらなる日常化ていない。（中略） 新たな社会性や公共性へ向かとして裏づけられる。

うのではなく，むしろそうした領域をオミットすこれに続く第 1 部「メディア利用の深化編」では，その多機能化したケータイの日常的な使用がるという選択をしつつあるように見える」（258頁）と総括される。

もたらした，メディア経験の変容が明らかにされ惜しむらくは，2 回目の 2011 年の調査のあとる。具体的には，マスメディアによって集団で共にスマートフォンが普及し，また LINE 等の拡大有される同期的な経験を生きる社会から，モバイも相まって，その後さらに少なからぬ変化が生じルメディアによる個人的で非同期的な経験を生きているように見受けられることである。それゆえる社会への移行，ケータイメールとケータイ通話今後の動向が示唆的なレベルでしか語られていなの利用実態からうかがえる，デジタルネイティブいという限界を抱えている点は否めない。また，形成の実情，そしてモバイル・メディア利用に横調査の年に発生した東日本大震災の影響で，デーたわるデジタルデバイドによって，市民社会の分タに歪みが生じたことも述べられている。しかし，断線が生じつつあること，などである。

これらは巡り合わせの不運であり，著者たちの功第 2 部「つながりの変容編」では，人間関係が績をいささかも減じるものではないことは強調し変容したのか，しているとすればどのようなものておきたい。また一部には，あくまで現状把握になのか，という問いに対し，各領域の第一人者がとどまり，将来の展望という点では物足りない箇

全力で取り組んだ分析が続き，本書で最も読み応所もある。だがそれは，今後の研究でどのようにえのある内容となっている。まず自己意識につい展開されていくかが，評者を含めた私たちの課題て，社会的自己の多元化は SNS 利用と関連するとして突きつけられているのだともいえる。そのかどうか，あるいは恋愛や性行動，家族形成につ点で，巻末に調査票が全掲載されている意義は大いて「リア充」「非リア充」（本書では「ネト充」）きい。通常は出版サイドであまり歓迎されないでという分類に基づく俗説は実際に当てはまるのかあろうこうした行いを実現した編者と版元の取りどうか，などが検証される。またケータイと友人組みを，最後に讃えておきたい。

110社会と調査（2015 年 3 月）

本書は，統計数理研究所において長く共同研究の国際─とくに東アジアからアジア太平洋の地を推進してきた吉野諒三，林文，山岡和枝の 3 人域の ─比較調査」へと広がっていった方法論的の練達の研究者による著作である。著者らの説明な視座の展開を跡づけるというかたちでなされる。によれば，「本書は『シリーズ〈行動計量の科

ここでの重要なポイントは，①林知己夫によって学〉』の一つであり，『意識の国際比較調査』の実提案された践マニュアルとなることを意図している」という。

analysis

しかし，本書は，いわゆる通俗的な意味でのマニ践的に継承されてきた，②林知己夫の「連鎖的調not theory-driven but data-drivenという「データの科学」の考え方が実ュアル本では決してない。むしろ，「社会調査の査分析（Cultural Link Analysis），そして吉野諒真髄（著者らの言葉でいえば『哲学』）への道案内

三の「文化多様体解析（Cultural Manifold Analy-の書」ともいうべき著作である。

sis）」という調査研究の理論的・方法論的な枠組評者が，ここで「道案内の書」という表現を用

み ─ 著者らは「パラダイム」と表現している

いたのには，次のような理由がある。「道案内」

─が確立されてきた，ということであろう。

はどこまでも出発点であって，到達点ではない。

次に Part Ⅱは，この研究グループが実施して道案内された後，読者は自ら歩き始めることになきた国際比較調査のデータ解析の事例である。こる。その方向はいくつかある。本書をきっかけに，こでも，このような事例研究が，「データ解析の著者らの研究グループが出版してきた関連図書や視座」と「統計的な技法」と「意識の襞の読み取論文，研究レポートなどを紐解いてみるという方り」の三位一体のものとして実践されている。

向がある。さらには，この研究グループが精力的

第 3 章では，吉野諒三が，「自然観」「生命観」に蓄積してきた国際比較調査データの二次分析に「健康観」「価値観」「霊性観」など様々なテーマ挑戦するという方向もある。本書は，そのようなを取り上げて，人々の深層意識の解明に取り組ん読者の「新しい歩み」のための確かな出発点となでいる。

る。

第 4 章では，山岡和枝が，ロジスティック回帰

本書は，Part Ⅰと Part Ⅱの 2 部構成となって分析などの技法を用いて，国際比較の視座から，いる。まず Part Ⅰは，このグループの研究活動東アジアの「健康観」を様々な要因との関連におの「歴史」と「理論」と「実践」が，いわば三位いて捉えている。

一体のものとして語られる第 1 章と，そのような

第 5 章では，林文が，林知己夫の開発になる数研究活動の具体的なかたちである国際比較調査の量化Ⅰ類・Ⅱ類・Ⅲ類を駆使して，「宗教心」と実践プロセスと，そこにおける様々な問題，とくいうテーマにアプローチしている。に調査対象者のサンプリングや調査票（質問紙）

国際比較調査が，人類の知的営為の大きな潮流の翻訳・再翻訳などの問題を，「国際比較可能性」の 1 つとなってきている現状に鑑みて，この研究の視座から検討した第 2 章，からなる。

グループの「調査活動」と「データ解析」の実践

Part Ⅰには，本書の「真髄（あるいは哲学）」が，国際的にも，この研究領域における重要なともいうべきものが示されている。それは，まず， reference study の 1 つに数えられるものとなる
このグループの研究活動の淵源となった「日本人であろうことは間違いない。の国民性調査」の解説から始めて，それが「意識社会と調査（2015 年 3 月） 111

昨今は世界的な統計ブームである。こうしたブった国民感情が大勢を占めるのはしごく自然なこームに乗って，この数年はビックデータを処理・とである。しかし，大震災発生直後のような悲惨解析するデータ・サイエンティストといった職業な状況下でも，知恵を絞ってデータを整備した当が注目されたり，統計関連の新書も多数出版され時の現場の思いや経験などを知ると，こうした有たりしている。しかし，本書はそうした統計ブー事のときにこそ政府統計の整備が不可欠であるこムに乗った書物とは一線を画するものである。30とを再認識する。有事における統計を整備・蓄積

年以上にわたり政府統計の作成に携わってきた，しておくことはその時点の状況把握や必要な施策

いわば政府統計のマイスターによって書かれた本の検討のために有用なだけでなく，後世に起こり書は，継続性を担保しながら厳密な政府統計を作うる不測の事態への備えにもつながる。

成することの重要性とそれらの統計から浮かび上こうした継続性や厳密性に忠実な作成者（メーがってくる実態を読み取る力の大切さを，初学者カー）側と，時代の変化を忠実に織り込んだ統計向けに丁寧に解説した良書である。

作成を望む政府や日本銀行といったユーザーとの政府統計は公表される数字自体は注目されるも間には，時としてコンフリクトも生じうる。本書のの，作成の舞台裏を知る機会はほとんどない。

は，デフレが懸念され出した 1990 年代以降に，本書を読むと，私たちが利用している政府統計が， 消費者物価指数の作成方法をめぐって起こった当いかに現場の知恵や努力の集結によって実現した時の議論を例に，このコンフリクトについても紹ものか，そしてそうして作成された政府統計が国介している。いつの時代も，継続性を担保するた民の生活実態を把握し，国策を考えるうえでどれめの統計作成には，新たな時代の流れをどう統計ほど重要な役割を担っているかに改めて気づかさに織り込むかが悩ましいところである。著者のよれる。本書はまず統計作成の歴史を丹念に解説す

うな誠実な統計作成者とユーザーとの相互理解をるところから始まる。私たちが普段当たり前のよ深めつつ，互いの知見を活用し，よりよい統計のうに利用している政府統計も，第二次世界大戦以ための探求がこれからも続いていってほしい，一前は国家の重要機密として一般公開されておらず， 国民としてそんなことを願いたくなる。
しかもそのデータは十分に整備されたものではな

統計ブームの一方で，政府統計の整備は財政のかったことなどが示されている。第二次世界大戦悪化や個人情報保護の機運も手伝い，昨今は国民後に，吉田茂首相が GHQ のマッカーサー元帥にの協力や理解が得られにくくなってきている。し対し，「もしも戦前にわが国の統計が完備していかし，著者が冒頭で述べているとおり，「統計がたならば，あんな無謀な戦争はやらなかっただろない世界」とはまさに「道しるべのない森の中をう」と述べたというエピソードが紹介されるなど， 歩くようなもの」である。本書は，馴染みの薄い統計作成の歴史をその時代の出来事と絡めながら政府統計の意義を平易に理解できるような工夫が俯瞰した第 1 章は非常に示唆に富むものである。

随所で施されており，統計や数字に普段関心がな

また，比較的最近の出来事としては阪神淡路大震

い人にも手にとってもらいたい書である。

災や東日本大震災のときの経験からも学ぶことが多い。大震災が起こった直後は「統計などとっている場合ではない。統計よりも復旧が先だ」とい112

社会と調査（2015 年 3 月）