昭和52年５月25日

第３種郵便物認可

令和３年２月10日発行（毎月１回10日発行）

世界の円満
人類の福祉

THE ENPUKU

2月
2021

世 界 法 民 連 帯

円 福 友 の 会

No .485

円福友の会入会のすすめ
1食1円のＳＡＢＡ運動で世界の平和に尽くしましょう。
ＳＡＢＡとは、禅寺の僧堂でお食事の前に、七粒ほどのご飯をお膳のすみに取っておき、後で小鳥に施す「生飯（さば）」というお作法のことです。
これを日本の皆さんの１食１円のＳＡＢＡとして、アジアの貧しい国々の子ども達のために学校建築（教育）や、井戸やトイレの設置（環境衛生向上）を支援する、国際ボランティア資金の運動です。１食１円ならどなたにもできます。塵も積もれば山となるように、皆さんの御協力をお願いする大きな愛の運動です。
（この運動は、特定の政党や宗教や思想に関係のない、非営利の国民運動です。）
綴じ込みの郵便振替用紙を使い年会費やＳＡＢＡ運動等の協力金をお送りください。お送りいただいた皆様には毎月『圓福』と『おもいやり』をお送りし、円福友の会の活動と円福寺愛育
園の子どもたちの様子をご報告いたします。

表紙の写真
4 本目の井戸を寄贈したチアソムオンさんの家族です。
サロン校長先生の息子さんが、協力して写真を送ってくれます。
井戸をもらって嬉しそうです。
井戸は 6 本掘りました。

2月号の内容にこにこ法話

おまいり

カンボジア支援設置井戸の状況

途上国開発協力こぼれ話
敬愛信

１ｐ
そして

これから

⑧合掌してお礼をする少年の話

３ｐ
９ｐ
14ｐ

お ま い り

円 福 寺 愛 育 園 で は︑ き返します︒ないのです︒おばあちゃん
創立以来七十三年間朝 ︵ お じ い ち ゃ ん ︶ の 家 に あ り ま す︑ と い
夕のおまいりを欠かしいます︒
たことはありません︒
お仏壇がなければおまいりはしません︒おまいりの経験がないのです︒それ
愛育園には保育士
では分かりませんね︒
資格を取得するために︑養成校から実習生が来ます︒実習生には担当職員と私が愛育園の子育てでは︑おまいりをとっ事 前 指 導 を し ま す︒ても大切にしていま
私 の 事 前 指 導 は︑ 愛
す︒ お ま い り に 子 ど
育園の全般について
もたちの心が表れまです︒実習生の質問に答えるようにしてす︒私がこの仕事に入った十三年前のおいます︒あらかじめホームページを見て︑ まいりはひどかったです︒年長児が起き
愛 育 園 を 調 べ て き て 欲 し い と 思 い ま す︒ てこない︒出ない︒出ている子はおまい
質問もできないような受け身の姿勢ではりにならない︒創立五十周年記念誌﹁愛実習になりませんよね︒の花園﹂に父は次のように書いています︒
ここ二回ほど︑おまいりについて聞か ︵ Ｐ︶れました︒おまいりは何のためにするの﹃おまいりのお経も︑私が声を張り上ですか？
げれば上げるほど︑子どもたちの声は小皆さんの家にお仏壇はありますかと聞さくなってしまうのです︒朝の歌のオル
39—1—

ガンも全力で足を踏んでかき鳴らして歌うのですが子どもたちは黙っているの で す︒ こ れ は 私 だ け で は だ め だ と 思
い︑指導員︑保母を叱りつけると︑園長さんが﹁おっしゃんに叱られると︑職員も気が沈んでしまいます﹂と言うのです が︑﹁ 私の 心 がわ か ら んの か ﹂ とい き
り 立 ち︑一 人 でが ん ば って い た とこ ろ︑と う と う の ど か ら 血 が 出 て︑ 声 が 出 な
くなってしまいました︒﹄
今 の お ま い り は ど う で し ょ う か︒ お
まいりに参加していただければわかります︒きっと感動されると思います︒令和三年のお正月の円福大黒天祈祷会は︑コロナで帰省が許されなかったので︑愛育園の子どもたち全員が参加しました︒
同席された皆さまは︑子どもたちの揃った 大 き な 声 の 般 若 心 経 に︑ す ご い な あと感動されました︒

おまいりがこのようにできる子ども
た ち だ か ら こ そ︑ 皆 勤 で 通 学 し︑ 勉 強に 励 み︑ 毎 日 を 自 己 の 向 上 に 努 め て いるのです︒

実習生には︑おまいりは心を綺麗にしてくれます︑と話しました︒心を綺麗にするためにおまいりするのではなくて︑おまいりをすることが心を綺麗にするのです︒おまいりができる子どもたちにな り︑ 心 が き れ い に な っ て 毎 日 を 過 ご
し て いる︒ そんな 子 ど もた ち を 見る と︑父が亡くなる一年ほど前に︑ベッドの脇に私を呼んで﹁涅槃だ︒後を頼む﹂と言った こ と に︑ 少 し は 応 え て い る か な あ と思います︒
新しい一年を子どもたち全員が揃って迎えることができました︒
おまいりをがんばるこの子たちに幸
いあれ

—2—

ア

支

援

—3—

カ ン ボ ジ

第 15 号井戸 ＣＲＯＷ 16-1
宮下商店（宮下繁明氏）寄贈

これから（看板例です）そしてした︒十本の井戸を寄贈する予定です︒
こ の 機 会 に︑2013 年 か ら 設 置 し た 井戸についてまとめ︑これから設置する井戸の受領者と寄贈者︵予定︶についてお知らせします︒

第 18 号井戸 ＣＲＯＷ 16-4
コンクリートリング浅井戸
木村・斉藤氏寄贈

エコ村支援
設置井戸の状況キムさんがエコ村に入ってくれて︑井戸の設置が進んでいます︒昨年から︑六本できま

第 4 号井戸 ＴＷ 14-1
深井戸 土屋富沢家族寄贈

２０１９状況2011 年に設置された 3 つの浅井戸手押ポンプは、東京倶楽部からの資金でプレアビヒア
日本協会（PVAJ:NPO) がカンボジア農村農業開発 NGO の CEDAC と組んで実行された。
CEDAC の有機農業専門員が約半年間エコ村に駐在し、３軒の農家を集中的に指導した。マオさんは村の元警察官。ドイソクさんは寡婦で子供はタケオの親戚に預け、ここでの収入を仕送りしている。この地区で最も熱心でチャレンジングな農婦で、学校農園でも堆肥や苗床造りの指導を熱心にしている。2016 年学校農園開所式での円福賞受賞者。フォックさんはタイの大賀農場で 2 か月の有機農業研修を受けた 6 人のうちの１人で、PVAJ 管轄の
エコ村 12ha パークの農場の管理も担当している。
円福友の会からのエコ村農家井戸支援第 1 号受益者です。家族一同が設置された井戸を囲んで大喜び、子供二人が水浴びで喜ぶ姿がその後の円福友の会による組織的な井戸設置支援の機となった。
水もトイレもないナチュラル小学校に、深井戸（深度 35 ｍ）からの清浄な水とトイレが円
福友の会の支援で設置された。井戸から出る水を囲んで校長先生と児童達の喜ぶ姿は「水あるところに仏あり」のスローガンの下に円福友の会のエコ村井戸支援が動き出した。この井戸は在学児童の飲水のみならず近隣住民に飲料水を供給し、朝には洗濯場となり、夕べには沐浴の場となっているのです。その後、井戸は増設され、学校農園の灌漑用水及びトイレ清掃などに使われています。
エコ村文化センター（パゴダ）の境内に数百本の植樹と共に設置された。

春日氏はナチュラル小学校農園整備と農機具などに多額の寄付をされた。その功績をたたえ、校長先生のサロンさんとソファットさんによって学校農園を春日農園と名付けたそうです。

ナチュラル小学校の二番目の井戸。農園と地域の人が使っている。この井戸は 2019 年前半に一度壊れたが、近くの市場で購入した部品と技能で修繕できた。その費用はソファット
氏のポケットマネーで負担した。

—4—

エコ村支援年

型式

設置井戸の状況種類

そしてこれからの設置

場所、受益者

寄付者

2011

HP

浅井戸

Mr Mao Sarath
マオ サラット

2011

HP

浅井戸

Ms Doy Sok
ドイ ソク

PVAJ
プレアビヒア日本協会

2011

HP

浅井戸

Ms Phok Phanny
フォック パニー

PVAJ
プレアビヒア日本協会

2013

TW13-1

深井戸

Ms Honh Nhor
ホン ノル

円福友の会

2013

TW13-2深井戸

Natural School No1
ナチュラル小学校第 1 号

円福友の会

2013

TW13-3

深井戸

PAGODA
地域のお寺

円福友の会

2014

TW14-1

深井戸

Ms Phoeurn Phoeurn
ホエン ホエン

富沢

土屋

2015

TW15-1深井戸

Ms Mith Mamm
ミト マム

上野

家族

2015

TW15-2

深井戸

Ms Vath Nith
ヴァト ニト東北大学

2015

TW15-3

深井戸

Ms Ny Noeurn
ニ ノエム

円福幼稚園

2015

TW15-4

深井戸

Ms Mei Sein
メイ セイン

春日喜代子

2015

TW15-5

深井戸

Ms Sok Yun
ソク ユン

櫻井商店 （櫻井榮二）

2015

TW15-6

深井戸

Ms Thy Ronn
テイ ロン

円福友の会旅行者一同

2015

TW15-7

深井戸

Ms Phon Chhunny
フォン チュニー

拓殖大学吉田ゼミ

2016

TW16-1深井戸

Natural School No2
ナチュラル小学校第 2 号

宮田芳光

—5—

PVAJ
プレアビヒア日本協会

家族

杜の会

ナチュラル小学校の二番目の井戸。農園と地域の人が使っている。この井戸は 2019 年前半に一度壊れたが、近くの市場で購入した部品と技能で修繕できた。その費用はソファット
氏のポケットマネーで負担した。
この井戸も当初浅井戸を計画したが、ソクラス氏の意向により深井戸になった。彼はこの地区で最も先進的で働き者の篤農家で、彼の農場は日本の農業試験場のように整然としています。彼は独自で試行錯誤して学んだ農法をナチュラル小学校で子どもたちに熱心に教えているのみならず、苗木などを無償で配布する利他行の実践者で円福友の会賞受賞者です。将来的にこの地区での農家の生産性が高まり、収穫量が大きくなると、近場の市場だ
けでは値段が急速に下がることになる。この問題の克服のために、農家が協同組合を作り、大きな都市（近隣都市）の市場で販売することを考える必要がでてくる。自発的に組合が生まれてくるのが理想です。
この浅井戸は、乾季には水位が下がり水不足になるので深い井戸を欲しがっている。この家族はオートバイとトレーラーを使って村の廃品回収業で稼いでいる。
ナチュラル小学校第 3 号井戸。岩本氏の看板を立てる予定である。この井戸は当初 CROWを試みたが掘削壁が崩れて失敗した。よって深井戸にするか別の場所に設置することが必要である。
この家族は不在で、家屋がそのまま残っているので一時的かも知れない。近隣家族が井戸は使っている様であるが、移住してしまったら、看板は別の新しい井戸に建てる必要がある。
この家族は完全に移住したと考えられる。何故ならば家屋自体が無くなってしまった。しかし井戸は近隣で使われている。寄付者の看板は別の新しい井戸に設置したい。
この井戸は効果を発揮している。この家族はコメからお酒（泡盛）を造っている。生活は向上している。豚も飼っている。
メイセインさんの第 2 号井戸 彼女は地域で最も積極的な篤農家である。堆肥を作り、小さな養魚池を作り、多くの種類の野菜と果樹を栽培し、果樹の苗木造り、果樹加工など多彩な農業を実践している。CEDAC 推薦の小規模統合的ホームガーデン農法の実践成功者である。市場とも提携して販売路を広げている。
この家族は穀物とハーブの生産を高めている。彼女はトラクターとトレイラーを持っている。17 歳の娘は病気で円福友の会寄贈の車いすを使っている。茨城 5 人組の看板を立てる
予定である。この農家はこの地区での有機ハーブ生産のモデル農園になる可能性があり、将来は延命長寿のプレアビヒア茶のブランド開発の夢が広がる。
この家族は一時的に離農して季節労働者として町で働いているとみられる。もし井戸が近隣で使用されていなかったら、坂井氏の寄付銘鈑は新しい深井戸に建てるべきである。
コンクリートの輪でできた浅井戸

14 本は深井戸で、ＣＲＯＷ 16-1 からの 8 本はコンクリートリングを使った浅井戸です。

—6—

2016

TW16-2

深井戸

Ms Noeurng Noeurn
ノウン ノウン

栁澤和子

2016

TW16-3

深井戸

Mr Chen Sok Rathチェン ソク ラス

富沢 横田 尾崎2016 CROW16-1

コンクリートリング浅井戸

Ms Yem Khen
イェム ケン

宮下商店 （宮下繁明）

2016 CROW16-2

コンクリートリング浅井戸Natural School No3
ナチュラル小学校第 3 号

円福友の会

2016 CROW16-3

コンクリートリング浅井戸

Ms Deub Sreymom
ドウプ スレイマム

滝澤明子

2016 CROW16-4

コンクリートリング浅井戸

Ms Toeurn Ny
トエン ニ

齋藤 木村

2016 CROW16-5

コンクリートリング浅井戸

Ms Meas Oeurn
メアス オエム

富沢孝

2016 CROW16-7

コンクリートリング浅井戸

Ms Mei Sein No2
メイセイン 第 2 号井戸

富沢 横田 尾崎2016 CROW16-8

コンクリートリング浅井戸

Ms Dam Soeurn
ダム ソエム円福友の会

2016 CROW16-9

コンクリートリング浅井戸

MsSok Pisey
ソク ピセイ

円福友の会

Note: HP=hand pump, TW=deep tube well（深井戸 , CROW=concrete ring open well.

2011 年の 3 本の井戸は、吉田顧問が所属していたプレアビヒア日本協会が設置しました。
2013 年以降の 22 本の井戸は円福友の会が設置しました。そのうち、2016 年のＴＷ 16-3 までの—7—

寄付者︵敬称略︶

ヴァ

種類 場所︑受益者

チュン

型式

今後の掘削予定
年
TW20-1

岩本家族

チュアソムオン 栁澤明家族

茨城５人組

TW20-2
ソティ先生

ケンTW20-3豊田喜昭 家族

今後のエコ村支援予定

ない方法で製作して設置します︒
こ れ ま で 井 戸 を 寄 贈 さ れ て︑ お 名 前 が な
かったり︑間違えたりした失礼がありました
ら︑申し訳ありません︒ご連絡ください︒
大勢の皆さまに︑エコ村を支援していただ
き地元民の力でエコ村が豊かになっていま
す︒

島田八重子

ラタナ 坂井家族

TW20-4
鏑木豪 家族

ロウ

ソロプチミスト千曲

１．寄贈した井戸の使用状況をキムさんに調べてもらいます︒使えない井戸は修理します︒
２．さらに井戸を寄贈します︒
３．ナチュラル小学校に︑本棚と本を寄贈します︒︵尾崎明子氏︶
４．ナチュラル小学校の学校農園に草刈り機︑農機具︑種︑苗︑柵︵動物が農園に入って荒らします︶︑燃料等を寄贈します︒
10

10

—8—

ソン・トン

ヤン

40

TW20-5
TW20-6
TW20-7
TW20-8TW20-9TW20-10

深井戸

これからキムさんが掘る 本の井戸はすべて深井戸です︒ ｍも掘ります︒岩盤が硬いので時に機械が壊れます︒
看板は︑キムさんがシェムリアップで 枚作成し︑エコ村に持参して設置します︒壊れ

2020

—9—

途上国開発協力こぼれ話⑧合掌してお礼をする少年の話増すにつれて︑私が座った最後部の扉の近くでは︑なんとドアのすき間から風が吹き込んでくるのです︒私の体は恐怖感でこわばり始めていました︒離陸後に機体は直ぐに雲に入り︑再び激しく揺れ始め︑あろうことか水滴が私の頭に落ちてきました︒気圧が急速に低下するからでしょうか︑耳は次第に詰まってきて何回も唾をのみ込みました︒鼻を摘まんで耳圧の調整を試みるのですが無駄でした︒次第に内耳に疼痛を感じ始めました︒窓から外を見ると写真①のように眼下にメコン河を眺めていて多少の余裕があっ た ので す が︑
その う ちに機 体 は低 空に 立
ち 込 める
雲 と山 肌の間 を 曲芸 飛 行の①死んでしまうと思った機上から

円福友の会顧問 吉田恒昭
ラオス北西部のホエサイの町から直線距離で南東へ約２００キロのラオスの古都ルアンプ
ラバンへ向かいました︒飛行機は 席ほどあるのですが︑床が機首に向かって傾いているのには驚きました︒乗り込んだ乗客は母子連れの難民家族が多くを占めていました︒彼らの多くは
恐らく生まれて初めて飛行機というものに乗るのでしょう︒離陸するや否や子供たちは大声で泣きわめき始めます︒その傍らで両手を胸の前に合わせて目をつむりひたすら祈る老若男女で異様な光景となりました︒私の心中も穏やかではありません︒微妙な下り坂になっている滑走路を全力で疾走で機体がガタガタと音をたてます︒滑走路が舗装されていないのですから機体が分解しそうになっても当然です︒スピードが30

ように飛ぶのです︒従って眼下の熱帯雨林の木々はまるで激流の如く後方へ飛んで行くのです︒私も周囲の老若男女の乗客と同じようにひたすら合掌するばかりでした︒半時間もかからない飛行でしたが︑ルアンプラバン飛行場に無事着陸した時は九死に一生を得た心境でどっと疲れを感じました︒地上に降り立って一息すると︑内耳からの出血が喉に回り唾に血が混じってきました︒命拾いしたことに感謝しつつ︑大事に備えて抗生物質を飲みました︒出血は数日間続き聴覚が戻るまでに一週間を要しました︒
日本に帰国してからの新聞紙上に小さく﹁ロイヤル・エアー・ラオの飛行機墜落全員死亡﹂の記事を見て︑﹁間違いなくあのオンボロ飛行機だ﹂と確信しました︒
ルアンプラバンはラオスの古都で１９９５年に世界遺産に登録されています︒この古都は数百年間変わらないことで世界遺産になったのです︒写真②にあるように私が訪れた１９６８年に撮った町の中心付近の写真と︑最近２０２０

年の景観︵ＷＥＢより︶とを比べると︑この半世紀でほとんど変化がありません︒変わったのは木々の繁茂具合だけです︒
私がこの町に滞在中に知り合った
青年海外協力隊の方が職場のジープを借りてきて︑私を郊外の洞窟に案内してくれた時の話です︒洞窟を見
学して町へ帰る途
上のガタガタ道を
ゆっくりと走行中に︑前方を見ると大きな竹の籠を背② ルアンプラバンの景観 左（1968年）と右（2020年）は変化がほとんどない世界遺産都市— 10 —

負った︑まるで籠が歩いているような︑ 才ぐ
らいの女の子が道端で私達の車に向かって﹁乗せてちょーだい﹂と両手を挙げて大きな声で叫んでいるのです︒幸い後ろの座席は空いていますので停車すると︑その子はまるで金の玉子でも採ったかの様に前を歩いている母子に向かって叫び出しました︒﹁オカーチャーン︑止まってくれたよー︒ネェー︑早く︑早く ﹂とでも叫んだのでしょうか︒数十メートル先を母親と８才ぐらいの男の子がこれまた大きな籠を背負って立ち止まっています︒３人は満面の笑顔
で大急ぎで私達のジープに走り寄ってきました︒籠の中にはパパイヤやキュウリなどの野菜が一杯につまっています︒町の市場に運ぶ途中なのでしょう︒それにしてもここから町までは有に数キロはあります︒この山道をこの幼い子
供達は︑背中に重い籠を背負い裸足で歩いていたのです︒
少女はいくらかの恥じらいと嬉しさで息をはずませ︑顔を紅潮させています︒私は子供達か!!

10ら籠を受けとり︑座席の間に押し込み︑３人は籠のすき間にもぐり込む様にして乗り込みました︒走りだしたジープは大きく揺れます︑その度ごとに籠の間に座っている少女は﹁お母チャン︑つぶされちゃうよ﹂とばかり︑嬉しさの混
じった悲鳴をあげます︒男の子も初めて自動車に乗ったのでしょうか︑ソワソワして嬉しそうにそして真剣に運転操作を眺めています︒車内
はこの子供達の明るいはずんだ声で一杯になりました︒間もなくジープは町の市場に着き︑籠を下ろし私達が走り去ろうとするその時でした︒その小さな男の子がジープの正面に突然走り出て来て︑両足を揃えて直立して︑両手を胸の前に合わせてにこやかに合掌して﹁コープチャイ︵ありがとう︶﹂とペコンと頭を下げました︒走り出そうとしていた私たちは一瞬たじ
ろいで顔を見合わせました︒そして﹁マイペンライ︵どういたしまして︶﹂と笑顔を男の子に返しながら︑えも言われぬ無上のホッコリを感じたのです︒この子供の所作と笑顔はどこかで— 11 —

私は今までこのような場面でこのように素晴しいお礼を云われた記憶はありませんでした︒ラオス滞在中の最高の土産になりました︒
この児童の所作はどこから来るのでしょうか︒世界中の異なった文化にはそれぞれにお礼を表現する所作があります︒胸の前で両掌を合わせて頭を下げる所作は誰が発明したのでしょうか︒仏像はギリシャ文明の影響を受けてガンダーラで紀元前 世紀頃に誕生し︑両手の指を様々に組み合わせて宗教的理念を象徴する印が生まれました︒これらが東アジアそして日本へと伝搬し︑私達日本人の仏像になりました︒イ
ンドシナでみられる微笑みの仏像とは趣を異にします︒しかし合掌する姿は共通です︒この幼き少年も間違いなく村のお寺で︑住職からの説教を通して身に付けた所作だと思います︒
インドシナ諸国では新しく入植して村を創る
時には︑必ずパゴダ︵お寺︶と溜池がセットにします︒よって村の名前がお寺の名前で︑村人
コミュニティの中心的役割︵教育＋水管理＋行— 12 —

見た覚えがあるとふと感じました︑あーそうだ︑
昨日お寺で見た仏様のお顔だと思いだしたのです︒そうなのです︒インドシナの仏様は何時も微笑んでいるのです︵写真③︶︒それにしても何と礼儀正しい子供なのでしょう︒その服装はよれよれの半ズボンと黒い木綿のつぎはぎだら
けの上っぱり︑そしてもちろん裸足でした︒でも︑きちんと直立合掌して笑顔での﹁コープチャ
イ︵ありがとう︶﹂には胸が熱くなるのでした︒③ インドシナに多い微笑む仏様

5政︶を果たします︒カンボジアがポルポトによる１９７０年代の大量殺戮︵ジェノサイト︶と
１９８０年代の内戦で国民の四分の一の命が失われ︑国が崩壊した後の１９９０年代に入って︑日本も含めた世界の国々がカンボジアの復興を支援しました︒私は１９９０年代に入ってから水利復興プロジェクトで数十年ぶりにカンボジアを訪れました︒その時に︑カンボジア国
民のあまりの変貌した姿に驚愕しました︒人々の顔相が全く変貌していたのです︒どこへ行っても人々の表情は氷のように冷たく笑みは全くありませんでした︒彼らが受けた悲惨な人間
不信の体験がそうさせていたのです︒しかし復興の過程でカンボジアのいたるところで起きた復興の槌音は感動的です︒それは生き残った
住民コミュニティが最初に手掛けたことはパゴ
ダ︵お寺︶を再興することでした︒平和到来に合わせてパゴダ建設ラッシュが国中で起こったのです︒瞬く間にカンボジアではどこへ行っても金色に輝くパゴダが見られるようになりました︒彼らが渇望していたのはパゴダで微笑む仏様だったのです︒円福友の会で初めてのエコ村
支援ツアーで実施したのはパゴダへの井戸と植樹だったことを思い出しました︒
この様にインドシナの国々では︑ラオスもカンボジアでも日常生活の規範所作はお寺で教えられているようです︒合掌して﹁有難とう﹂の所作は仏様の姿と重なるのです︒
藤本住職が愛育園で毎朝夕に勤行として般若心経を園児と共に大きな声で唱える姿は私が体験したラオスの少年がぺコンと頭を下げて合掌しながら﹁コープチャイ﹂と言った姿に重なります︒幼児・児童が行動規範の基本の基を身に付ける朝晩の勤行はきっと人生の宝になるはずです︒今では般若心経の意味が分からず﹁呪文﹂に聞こえていても︑そこに人生の珠玉の導きがあることに目覚める豊かな人生に出会うことが必ずあるはずです︒幼年期に体に浸み込
むお経と所作はそういうものなのかもしれません︒頑張れ愛育園︒— 13 —

敬 愛 信き ま し た︒
十 月 十 五 日 の 消 印 で︑直筆のお手紙が届きました︒ 久 し ぶ り な の で︑ もホーム同和園のお医者さんで中 村 仁 一 先 生 は︑ 養 護 老 人に な ら な い も の︑ こ だ わ

で す︒﹁ 人 生 は 思 い 通 り

す る に あ た っ て﹂ の 通 りし た︒ そ の 内 容 は ﹁退 職しやと思って封を切ります︒ 上 田 高 校 の ご 卒 業 で︑ そ の来︑ 二 十 一 年 本 当 に お 世 話 に な

中村仁一先生ご縁で平成二十五年第二十四回

る な︑ と ら わ れ る な︑ あ る が ま

一 〇 〇 周 年︑ そ れ を 契 機 に 交 替

南長野仏教講座でご講演をいたを 考 え て い ま し た︒ し か し︑ 予

り ま し た︒ 今 年 が 同 和 園 設 立に 通 じ る も の が あ り ま し た︒ た想 外 の 展 開 と な り︑ 後 任 問 題 で

ま 受 け よ﹂ は 菅 谷 先 生 の ご 講 演
くさんのご縁をありがとうござだきました︒﹁大往生したけりゃ
医 療 と か か わ る な ﹂︵ 幻 冬 舎 新

い ま し た︒の主義ですから全く後悔はあり

診﹂ は 受 け な い と い う の が︑ 私繁殖を終えれば︑﹁健診﹂や﹁検い ま し た︒

は︑ 大 変 な ご 迷 惑 を か け て し ま書︶ を 読 ん で こ の 方 な ら 良 い ご

仁一

講 演 を 聴 け る と 思 っ た の で す︒

退職するにあたってご 講 演 は 期 待 通 り で し た︒ そ の後愛育園とお寺に来てもらった

中村

一九九九年十二月の就任以り︑ 東 京 の 松 尾 倶 楽 部 の ご 講 演を 拝 聴 し た り︑ お 手 紙 や お 電 話のやり取りで親しくしていただ— 14 —

ま せ ん︒
昨 年 六 月 ま で は︑ 何 の 異 変 も感 じ ま せ ん で し た︒ そ れ が 早 足て い ま す︒ 食 べ 物 の 通 り 道 は 勘

そ の 理 由 は︑ 一 つ に は︑ 高 二ら︑ 一 度 も 弱 音 や 愚 痴 を 口 に しの 時︑ 切 迫 心 筋 梗 塞 で 週 三 〜 四

最 後 ま で︑ で き る だ け 医 療 とな か っ た 父 の 死 に っ ぷ り で す︒

弁 と 思 っ て い ま し た が︑ 息 の 通の 縁 は 薄 く と 思 っ て い ま す が︑

二 つ 目 は︑ 少 々 仏 教 を か じ り︑日︑ ひ ど い 発 作 に 見 舞 わ れ な がり︑ さ ら に 坂 道 や 階 段 で は 一 層

今 は 痛 み は あ り ま せ ん が︑ 今 後

人生は思い通りにならないもの

り 道 も ま ず い で す ね︒

ひ ど く な り︑ 同 和 園 へ 辿 り つ く

痛 み が 出 る か も し れ ま せ ん︒ そで歩くと息切れするようにな

ま で︑ ニ 〜 三 度 数 分 の 休 憩 を 余る な︑ と ら わ れ る な︑ あ る が まこと︒三つ目が︑﹁同和園﹂で︑︵﹁生老病死﹂は﹁苦﹂︶︑こだわ

こ れ ま で 六 〇 〇 例 以 上︑ が ん 死の 時 は ﹁前 世 で 余 程 悪 い こ と を

時 折︑﹁ 死 ぬ の は 怖 く な い でも 一 〇 〇 例 以 上 ︵う ち 肺 が ん はし た 報 い﹂ と 思 っ て 諦 め︑ 麻 薬

す か﹂ と 尋 ね ら れ ま す︒ 怖 く な

十 四 例︶ 穏 や か な 自 然 な 最 期 に儀なくされるようになりましを 撮 り︑ 右 肺 が ん が 判 明 し ま しい と い え ば 嘘 に な り ま す︒ し か

立 ち 会 っ た こ と で す︒ こ れ こ そ

た︒ そ し て︑ 体 重 も 十 ニ キ ロ ほ

た︒ こ れ ま で ﹁ど う せ 死 ぬ な らし︑ 自 然 な 最 期 を 見 せ る と い うが ﹁同 和 園﹂ に お 世 話 に な っ た

ま 受 け よ︵﹁ 空 ﹂ の 精 神 ︶ な どが ん が い い﹂ と い っ て き ま し た

最後の役目を考えると怖がって

お か げ と 感 謝 し て い ま す︒ 一 足を使うことに吝かではありませか ら 本 望 で は あ り ま す︒ ま た︑

ば か り は い ら れ ま せ ん︒ た だ︑

先に︑あちらに籍を移しますが︑

ど 減 り ま し た︒ こ れ は 尋 常 で な

持 論 の 如 く︑ 発 見 が 手 遅 れ で︑

それほどオタついていないのもを日常生活の中に生かしてきたがんに対して何の手出しもして事 実 で す︒

ん︒

いませんので痛みはありませい と 考 え︑ 八 月 二 十 日 胸 部 Ｘ Ｐん︒ た だ︑ 呼 吸 困 難 に は 閉 口 し— 15 —

できるだけ遅い到着を願ってい皆 様 の ご 多 幸 を 祈 る と と も に︑
い ま し た︒ こ ん な に お 行 儀 の よ

た の で す︒ そ の 間 静 か に 座 っ て間違えて五分ほど遅れてしまって い た だ き ま し た︒

い 子 は︑ 久 し ぶ り に 見 た と 言 っ

ま す︒

大黒天大祈祷会
今年はコロナ禍で初縁日のお祭 り は で き ま せ ん で し た が︑ 愛育園の子どもたち三四人が全員参加して大祈祷会ができました︒ 愛 育 園 の 子 ど も た ち は 毎 朝
大きな声で般若心経を唱えていま す︒ 祈 祷 太 鼓 に 合 わ せ て よ く
揃 っ た 大 き な 声 の 般 若 心 経 は︑皆さまに積善福徳開運厄除の圓
福大黒天さまのご利益をもたらす で し ょ う︒
写 真 は 大 般 若 経 の 転 読 で す︒
後ろに子どもたちが座っています︒ 実 は 係 の お 坊 さ ん が 時 間 を感謝のお知らせ

様
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○令和三年一月︵十二月十五日〜一月二十七日︶●ＳＡＢＡ資金
︵北海道︶
開 禅 寺
︵青森県︶
山田 靖博
︵茨城県︶
塚越 康男
︵千葉県︶
金沢むつ子
︵東京都︶
寺島 重暉
鍵山秀三郎
㈱小宮コンサルタンツ
︵埼玉県︶
三星
剛
光増
清
光増みどり
︵神奈川県︶
小林 春美
清水 健一
間仲 昶充
︵山梨県︶
中澤謙一郎
︵長野県︶
矢ケ崎昭三郎
窪田 君江
中沢しげ子
宮下 繁明
匿 名 者
櫻井 榮二

— 16 —

︵静岡県︶

戸田 礼子
髙橋幸人・清子㈲櫻井商店
曽川四季彩ｗｏｒｋ
一 雲 斎
海 蔵 寺
雲 龍 寺
成田 芳久
平井 康子
歓 喜 寺
越智 誠司
竹林 史博

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宮下 成子
曽川四季彩ｗｏｒｋ
安達 昌二

︵静岡県︶

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金沢むつ子
寺島 重暉
清水 健一
中澤謙一郎
塚田 良夫
柳沢 久夫
柴田 孫栄
匿 名 者
伊藤
豪
北澤 憲孝
瀧澤
和
樋口 真也
渡辺 康夫
藤田 洋子
岡田 渥美

●タイスラム奨学生支援︵長野県︶
矢ケ崎昭三郎
土屋龍一郎●大黒天祈祷料︵千葉県︶︵東京都︶︵神奈川県︶
︵山梨県︶
︵長野県︶

︵新潟県︶
︵静岡県︶
︵長崎県︶
︵兵庫県︶

ご協力ありがとうございました︒

世界法民人類連帯

福友の会﹂機関誌
二﹁
月円の
法母会

円福友の会ＳＡＢＡ会員

︵毎
一回
︶より
二﹃
十円
八福
日
︵﹄
日
︶月午
前発
九行時

会費 個 人 加 盟 年額 三︑〇〇〇円

愛育園園児のお手前︵三人以上︶

ルー禅
プ
加盟
三月のグ参
会年額 一︑〇〇〇円

令和３年

月号

個人加盟でも﹁円福﹂三冊送ります︒

七振
日︵
日紙
︶で御送
午金前
替用
下六
さ時
いよ
︒り

﹃円福﹄

第 四八五号
定価 一五〇 円

発行日 令 和 ３ 年 月 日
発行人
藤
本
光
世
発行所 円 福 友 の 会〒
長野市篠ノ井横田円福寺

ＴＥＬ 〇(二六二) 九 二 〇 三 八 一
ＦＡＸ 〇(二六二) 九 三 九 六 二 九
振替口座〇〇五二〇 七
̶ 一
̶六二五六

10

︵岐阜県︶
︵京都府︶
︵大阪府︶
︵兵庫県︶
︵愛媛県︶
︵山口県︶

吉田 恒昭
富沢
進
塚田 良夫
矢ケ崎昭三郎
匿 名 者

様
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様
様

２

２

｜ ｜

●エコ村支援
︵東京都︶
︵埼玉県︶
︵長野県︶

●おもいやりの会
︵千葉県︶
︵長野県︶

金沢むつ子
矢ケ崎昭三郎
匿 名 者
後藤 將弘
北沢 義雄

3888005

円福友の会・ＳＡＢＡスクール

愛の日の丸 SABA運動
カンボジア小学校校舎建設
カンボジア

エコ村支援

タイ スラム街奨学生支援（教育里親）
大災害被災地支援
シャンティ国際ボランティア会協力
おもいやりの会（愛育園児童自立支援）
太平観音堂護持発展
円福友の会入会のすすめ
上記の 協力金は 郵便振替 00520 ̶７̶16256
加入者
円 福 友 の 会 あてに御送金下さい〒388 8005 長野市篠ノ井横田 円福寺内
TEL 0 2 6 − 2 9 2 − 0 3 8 1
FAX 0 2 6 − 2 9 3 − 9 6 2 9
http://ryu-enpukuji.com/tomonokai/
enpuku2@janis.or.jp