12

南三陸の
ものづくり

海とともに
生きるまち

おさえながら、徐々に木の端を水 が つ く る と い う 理 念 の も と に、最 後 に 造 っ た の は、チ リ 地 震 津 波

千葉さんが父親とともに和船を緊張する。魚油を塗って、バーナー

船首の側面の曲線を作るときもと を 伝 え て く れ る。山 と 海 の つ な

自 ら 室 根 山 に 植 樹 を 続 け て 来 た。

に 襲 わ れ て 数 年 後 ま で の こ と。そで厚さ４センチの板をあたためなが、おいしい牡蠣が育まれる海は、た め の 型 を 前 に、千 葉 勝 司 さ ん はれ以来久しく造っていない和船ががら木を曲げていく。少しでも間「頭 の 中 で 船 は も う で き て い る

語 る。船 の さ ま ざ ま な 部 分 の 型 がは教科書にも掲載され、世界中の「森 は 海 の 恋 人」と い う エ ッ セ イ

で き る だ ろ う か。不 安 で も あ っ た

セ ン チ ほ ど 持 ち 上 げ て 反 ら せ る。

工 場 に は 無 造 作 に 置 か れ て い た。

が元気なうちにもう一度和船を作違えると、木が割れてしまう。つっ

豊かな森から流れ出る滋養豊かな

その型は美しい曲線を描いてい

畠 山 さ ん は、さ ま ざ ま な 樹 種 の人々に大きな影響を与えてきた。

ぱり棒を入れて、のみでだましだ

ん だ よ。」とＦＲＰ製 の 船 を 造 るた。複 雑 な 曲 線 が 何 本 も 走 る 図 面

こ で、か つ て 大 勝 造 船 で 和

りたい とかねがね思っていた。そ歳。南 三うし」と呼ばれる船首にはヒノキ

まし曲げていく。この船の「みょ船ができたら大型の木造船は板が使われた。

船を専門に造っていた志津年ぶりの和千葉さんは和船の材料をを使わず木ごろしとノコを通して止め、堅牢にする。和船はヒワダと板の間をヒワダを打ち込み水を探 し 始 め た。南 三 陸 町 の 山

・５ メ ー ト ル

を 続 け て 来 た 室 根 山（岩 手は、ま さ に 畠 山 さ ん が 植 樹

か っ た。材 料 に 出 会 っ た の

われる堅い木である「あずさ」が、舞根漁港で進水した。船の櫓に使

１４年３ 月 末、気 仙沼 市 唐 桑 町 宿の 美 し い 和 船「あ ず さ 丸」は２０

こ う し て、全 長

水止めをする。

県 一 関 市）だ っ た。樹 齢 百

船の名前になった。

千葉さんのもとには、和船の修復や底板を丸太からくりぬいて造るカッコ船の修復など、むずかし

幅 と 高 さ を 出 し て い く。千和 船 は 船 底 を ４ 等 分 し て、えなければならない。何にでも対出したことはない。どうするか考んだよ。でも、いまだかつて投げ「ど う す れ ば い い か、本 当 に 困 る

い仕事が持ち込まれる。

葉 さ ん は 自 ら 作 っ た 模 型 で、応するっていうことが、職人だか化を継承する一人だ。

千葉さんは、貴重な三陸の海の文る 機 会 も 失 わ れ よ う と し て い る。

船技術、海と山のつながりを感じ消し、船や櫓を造る技や知恵、操

若々しく輝いていた。和船が姿を船 の 話 を す る 千 葉 さ ん の 顔 は、らね。」

和船造りについて説明してまった。

２０１３年 月、造船が始てもらった。

歌津の阿部製材所で製材し

年 ほ ど の 杉 を５ 本 切 り 出 し、材料になる木は見当たらなを 歩 い た が、な か な か 船 のた。

船建造に挑むことを決心し

い を 依 頼 し、川の佐藤美佐夫さんに手伝技だ。

その微妙な曲線を作るのは熟練のを も と に 船 を 造 る わ け だ が、大 ベ

木 を 組 み 合 わ せ て 造 る 木 造 船 は、がりを表す象徴なのだ。

20

く れ た。昔、父 親 と 作 業 し

センチの板の２カ所をジャッキでと い う。厚 さ ７・５ セ ン チ、幅もっともむずかしいのは船底だいる。

た 工 程 は、今 で も 体 に し み つ い て有限会社大勝造船 会長

テ ラ ン の 千 葉 さ ん の 頭 の 中 に は、
その図面から複雑な立体である船がすでにできて千葉さんは

まさに「海に浮かぶ森」だと考え40いるというわけである。
陸町志津川で船を造り続けてきた大勝造船の２代
目 だ。こ れ ま で 四 百 隻 以上の船を海に送り出してき た。震 災 で ほ と ん ど の船が被害を受けた南三陸町。大 勝 造 船 も 被 災 し なが ら、直 後 か ら 再 び 船 造
か つ て、大 勝 造 船 に はている。和船は、漁師が山に木をひろむ

りを復活させた。
人以上の従業員がいた
こ と も あ っ た。船 大 工 は
歌 津 は も ち ろ ん、下 北、唐桑、気仙沼、雄勝、石巻、福島県などから集まってい た そ う だ。南 三 陸 は 造
船の町でもあるのだ。
震 災 後、気 仙 沼 市 唐 桑
町 のＮＰＯ法 人 森 は 海 の恋人の畠山重篤さんからあ っ た。畠 山 さ ん が 保 有 し て い た

植えることは、次世代が使用する和船を造れないかという打診が２隻の和船が津波で流失したた舟の材料を育てるためであったこ

Katsuji Chiba﹁海に浮かぶ森﹂

和船をつくる

震災後、南三陸の大勝造船でめ、再 建 し た い と の こ と だ っ た。

1275

畠山さんは牡蠣養殖を営む漁師だ

90

約 年ぶりに和船が造られた。
山の木を切り出し、▲もっともむずかしい船底制作の工程。

船を造って漁をする。
海と山とはこうして循環してきた。
「森は海の恋人」で知られる
畠山重篤氏は和船を「海に浮かぶ森」と呼ぶ。
その森を造れる人船大工は
もうほとんどいなくなった。
南三陸には、先人たちの知恵と技を受け継ぐ人々がいる。

▲バーナーで熱しながら板を曲げていく。

千葉 勝司さん▲千葉さんが自ら作った和船の模型。

1240▲唐桑・舞根の海に浮かぶ大勝造船建造の和船。

和船あずさ丸復活プロジェクト ( アサヒグループホールディングス株式会社支援事業 )NPO 法人 森は海の恋人
○取材協力

40

あやし

▲船の形が見えてきた。

02"Forests Floating on the Sea"

Building a Japanese-style boat

into four parts to determine the width and height. Mr. Chiba explained how tobuild a Japanese-style boat using a model that he made. The process of building
a boat that he learned long ago from his father has become second nature tohim.
But the most difﬁcult task was to make the ship's bottom. While pressing down on
two places of a board with a jack, he gradually raised the end of the board tocurve by about 20 cm. Making such delicate curves requires great skill.
When making the curves of the bow, he felt nervous. Applying ﬁsh oil, he bent the
4-cm thick board while warming it with a burner. Even a small mistake mightcause the board to break. While inserting a prop stick, he delicately bent it usinga chisel. The bow, called "Myoshi," was made from cypress.
When the boat was completed, the bark of the cypress was ﬁrmly placed between
the boards, making the boat sturdy.
In this way, a beautiful Japanese-style boat, the "Azusa Maru" (total length; 12.5m) was launched at the end of March 2014. The boat is named after the Azusa, a
hardy tree used for the turret of a boat.
Mr. Chiba has been offered difﬁcult jobs such as the restoration of aJapanese-style boat and restoration of a "kakko" boat, which is built by hollowing
out a log.
He asks himself, "What should I do? I am uncertain about what to do. But I havenever given up. I must carefully consider what I should do next. An artisan has tocope with any challenge that comes his way.”
The face of Mr. Chiba as he talks about boats is youthful. Japanese-style boats are
disappearing, as well as opportunities to learn the skills and knowledge to build aship and a turret, and navigational techniques. Even the important relationshipbetween the mountain and the sea is gradually being lost. Mr. Chiba is one of the
few who can transmit the culture of the precious sea of Sanriku to the world.

Mr. Chiba is 75 years old. He is a 2nd generation president of Daikatsu
Shipbuilding. To date, the company has built more than 400. In Minamisanriku,
almost all ships and boats suffered damage from the tsunami. Although Daikatsu
Shipbuilding also suffered tremendous damage, they started constructing ships
again immediately after the disaster.
After the disaster, Mr. Shigeatsu Hatakeyama from a non-proﬁt organization(NPO) "Mori wa Umi no Koibito" asked Mr. Chiba to build a Japanese-style boat.
Two Japanese-style boats, owned by Mr. Hatakeyama had been washed away by
the tsunami, and he wanted to replace these boats. Although Mr. Hatakeyama is aﬁsherman who cultures oysters, he believes that "Water rich in nourishment thatﬂow from rich forests will nurture delicious oysters. Therefore, he continues toplant trees in Mt. Murone. His essay, “Forests are lovers of the Sea” (Mori wa Umi
no Koibito) has been put in textbooks and has had a signiﬁcant inﬂuence on
people around the world.
Mr. Hatakeyama believes that a Japanese-style boat, which is built with a
combination of various kinds of trees, is a "forest ﬂoating on the sea." A
Japanese-style boat reminds us that ﬁshermen plant trees in the mountains togrow materials for ships to be used by future generations. It symbolizes therelationship between the mountain and the sea.
Mr. Chiba asked to help for building the boat Mr. Misao Sato, who specializes inbuilding Japanese-style boats, to cooperate with him in building a boat, anddecided to build one for the ﬁrst time in 40 years.
For his boat, he selected around 100-year-old Japan cedar trees from Mt. Murone(Ichinoseki City, Iwate Prefecture) where Mr. Hatakeyama has continuously
planted trees, and asked Abe Sawmill to saw them into lumber.
In December 2013, they started building the ship.
When building a Japanese-style boat, the boat's bottom has to be equally divided▲さよ子さんが描いた大雄寺位牌堂の 160 枚の天井画。

▲語り尽くせないほど苦労があったと言うさよ子さんだが、その笑顔は仏像のように穏やかだ。

▲▲蕾み、開ききって枯れる前の蓮など花はさまざまな表情だ。

▲上棟式の際に屋根の上に飾る「鶴」の矢車。

佐藤さよ子さんは大正
13年生まれ
も、猛さんが担当し、大雄寺に設けて、この改修を支えた。そして、そセンチ角た飯場にさよ子さんも寝泊まりしのときに位牌堂の天井に蓮の花の天

18

歳で海軍の兵隊だった佐藤猛さんと結婚して、夫唱婦随で現井画を１６０枚描いた。

91

歳。

在まで志津川で生きて来た。猛さん

45のは復員後、独学で寺社仏閣を建てるの板に、つぼみから美しく花を咲かせ、やがて枯れていく花の一生を１

25

年、最初に

枚１枚描いた。「ご飯を炊きながら、

19

宮大工になった。昭和

手がけた登米市中田町上沼の弥勒寺

居眠りしながら描いたもんだった。」とさよ子さんは振り返る。大雄寺の年には現改修の際に、襖に蓮の花が描かれて以来、これまでに手がけた寺社は約代の名工にも選ばれた。特に横山不いるのを見て、蓮華の花を描こうと２００件にのぼる。平成

動尊山門修復工事で、山門の腐食しさよ子さんは描いた。しかし、順調

思いつき、図鑑などを見ながら絵柄な時だけではなかった。資材の高騰

た柱を建物を解体せずに修復した半全国各地の建設現場で飯場を担当

で借金を背負ったこともあった。北

つばめ止めという技術は、多くの人し、大工や職人たちの三食、風呂焚

海道の神社建設の折り、天井画を送

以後、さまざまな寺社の天井画をきなどを賄ってきた。それだけではれという夫の連絡に、絵を描く板をを考えた。

ない。猛さんが手がけた建築の上棟手に入れることができなかったさよを驚かせた。

式で屋根の上に掲げられる矢車のさ よ 子 さ ん は 猛 さ ん に 寄 り そ い、絵、寺の天井画などを描いてきたの子さんは、自分の家の天井板をはずして絵を描き送ったという。

家業以外にも飲食店や電子部品製

上棟式の矢車に描かれている鶴と造をやったりしたこともあった。震

花々に思いを込めてである。

物の数、さよ子さんは制作に一週間災の津波で、最後に手がけた名取のよ子さんは笑う。

以上もかかる矢車を描いてきた。こ寺が被災し解体されたことは悲し「私、意 外 に 大 胆 な ん だ で ば」と さの 矢 車 は、そ れ ぞ れ の 家 の 天 井 に、亀の絵は、１枚が畳二畳分ほどもあそこに記されたご夫婦の名前とともい。自らも被災し、南方仮設住宅でる大きな絵だ。猛さんが手がけた建に眠っふたりで成し遂げた仕事への誇りがしかし、さよ子さんの心を、夫婦支えている。夫唱婦随で全国各地にの暮らしが続く。

陸町の産み出された建物は、多くの人々の

ている。

大雄寺

祈りの場として、これからも長い間

南 三

の昭和

生き続けていくだろう。

32。大きさは畳２畳分ほどもある。
▲「亀」

佐藤 さよ子さん 絵 師 Sayoko Sato

大雄寺の山門の修復もさよ子さんの夫
佐藤猛棟梁によって行われた。

年の03

南三陸に継承されるものづくりのこころ

大改修

Ms. Sayoko Sato is ninety-one years old. Her
husband, Takeshi, is a self-taught carpenter
who builds shrines and temples. In 1950, hebuilt his ﬁrst structure, the Mirokuji Temple in
Nakada-cho, Tome City and since then, hasmade a total of about 200 shrines andtemples. In 2007, he was selected as a“Contemporary Master Craftsman” .
Sayoko was always there beside Takeshi andtook charge of cooking three meals a day for
all the carpenters and workmen working atsites throughout Japan where he wasengaged in building a shrine or temple. She
not only cooked but also drew pictures on thevanes of arrow wheels used inridgepole-raising ceremonies and pictures on
the ceilings of temples.
Pictures nearly 2 x 2 m in size were drawn on
fetching vanes. A crane was drawn on one
vane and a tortoise on the other vane for the
ridgepole-raising ceremony. Sayoko drew as
many pictures as the buildings that her
husband constructed, spending more than aweek for each set of pictures drawn on thevanes. Each arrow wheel is kept above theceiling of each building with the names of thehusband and wife, written on them.
When the Daioji Temple in Minamisanriku
underwent large-scale repairs in 1957, Sayoko
drew 160 pictures of lotus ﬂowers on theceilings of the mortuary chapel. On a 45 x 45
cm piece of board, she drew the life cycle ofthe lotus, from the moment it was a bud,followed by its blooming into a beautiful
ﬂower, and ﬁnally withering and dying.
Sayoko reﬂects upon the days when she spent
many hours drawing, saying, “Sometimes I
drew pictures while cooking rice, and at othertimes I dozed off while drawing.”
Sayoko has drawn a great many pictures on
the ceilings of buildings. However, noteverything went smoothly in her life. At one
time, they happened to fall into debt becauseof a rise in material prices. At another time,
when her husband was constructing a shrinein Hokkaido and told her to send pictures forthe shrine ceiling, she took out ceiling boardsof their own house, drew pictures and sent
them since she could not obtain the wooden
board necessary for drawing on.
Sayoko laughs, saying, “I am unexpectedly
daring.” Although Sayoko still lives in a
temporary housing unit, what keeps her spirits
up is the pride she feels in the work that she
and her husband have accomplished so far.
The buildings that her husband constructed
together with the artwork created by his wife
will survive long into the future as a place of
prayer for countless people.

ものづくりで生きがい感じる
仕事場づくり▲牛乳パックの印刷面をはがし原料を加工する。

▲プレス機で凹凸をつけてきりこ
はがき完成。現在は８種類。

社会福祉法人「洗心会」▲紙をすく。丁寧に丹念に、パルプ ▲ステンシルに慎重にインクをたたを均等に行き渡らせる。
いてイラストはがき完成。

のぞみ福祉作業所▲

菅原知也さんのモアイを描いた絵

オルになった。知也さんはお客さん

この春、障害者の生活介護事業所」と題し、事業を展
PAPER Factoryがやって来ると自ら「ぼくの絵です」

ながら特別手当も支給できた。のぞと元気に主張するようになった。ハ

災 前 か ら 続 け て き た「き り こ プ ロんは、利用者のみなさんが、仕事場、

み福祉作業所のスタッフ森 伸也さ開する。牛乳パックで製作した紙をジェクト」の絵柄をエンボス（浮きベースに、ステンシルプリントのか

彫りのような凹凸を付ける加工）で仲間、収入を維持できるようにしてガキの売り上げは好調で、ささやか表したハガキを主力商品として、質

いきたいと語る。

わいいハガキや、町の女性たちが震の高い商品を安定的に生産して行け

ときりこプロジェクトを主催する

今回、エイブルアートカンパニー

震災後、同所では手作りのハガキ

るように事業化していく予定だ。

ENVISIと南三陸の女性たちの協力

で、「き り こ は が き」が 商 品 と し てを作り続けて来た。震災から一年あまりが経った頃、エイブルアートカ

完 成 し た。
。町 の 女 性 た ち が 南 三 陸で販売してもらいお店にも手数料がのお店や家々の物語をヒントに作っ入 る と い う し く み を 目 指 し て い る。

ンパニーと出会った。エイブルアー

発信する活動を続けている組織。障「いずれは、販売しているお店のマット カ ン パ ニ ー は、障 害 の あ る 人 の害者の新しい仕事を作り、彼らが生プを作り、お店をハシゴしてもらいた絵柄をハガキにし、そのお店限定

きがいをもって、自分らしく生きらたい。商店の活性化にもつながればアートを、デザインを通して社会にれるように、アートやデザインを通人。みんなの力で、１枚１枚ていねして実現する活動を、震災後は被災いに作られた紙が、南三陸の心を伝ファクトリーのメンバーは現在

いたさまざまな作品の可能性を引きえる作品として、この春新たな発信うれしい。
」と森さんは期待している。

出していった。自分が描いたものが、を始める。

地でも展開していた。カンパニーの他者から認められることで、表現すスタッフが、利用者のみなさんが描る喜びが少しずつふくらんでいった。

21「の ぞ み 福 祉 作 業 所」は「 NOZOMI は、スタイリッシュなデザインのタSocial welfare service corporation Senshinkai's“NOZOMI PAPER Factory”

This spring, a “care support ofﬁce” for the physically challenged, “NOZOMI
Welfare Workplace,” will start operations under the name “NOZOMI PAPER
Factory.” They are planning to produce high quality commodities. Their main
products will be postcards made from recycled milk cartons. Speciﬁcally, they
include lovely, decorated postcards made with a stencil printing method andpostcards with embossed patterns used in the KIRIKO Project that women in
Minamisanriku have been continuously engaged in since before the disaster.
They are targeting a business with a steady production of high quality
products.
The Able Art Company is expanding their activities to assist the physicallychallenged to work in the ﬁeld of art and design and help them ﬁnd a way to
become independent. Staff members from the company visited
Minamisanriku and found great potential among the various works of art
drawn by the physically challenged at the NOZOMI Welfare Workplace.
Attendants of the workplace are gradually ﬁnding pleasure in expressing
themselves through praise from others for their work.
The sales of towels with “Moai” designs and postcards are satisfactory and asmall extra allowance was paid out to the workers. Mr. Shinya Mori, a staff
member of the NOZOMI Welfare Workplace says that the corporation hopes
to continue operation and provide a place for communication among
attendants of the workplace and maintain a sufﬁcient level of wages for its
attendants.
In February of this year, the “KIRIKO postcard” was completed as a“commercial product” under the cooperation of ENVISI, an organization thatsponsors the KIRIKO Project, and Able Art Company. They are aiming to starta program in which stores would receive a commission through the limited
sales of postcards with special patterns designed by the women of
Minamisanriku. These designs would be based on stories of shops andfamilies in the town.
“In the future, we want to make a map of stores selling our products so that
customers will visit the stores one by one, and this will lead to revitalizing our
local businesses,” Mr. Mori says hopefully.
At present, the Factory is comprised of 21 members. The members arelooking forward to a new start this spring.

のぞみ福祉作業所では、利用者たちが描いた絵のスタンプを生成りのトートバッグにスタンプしてオリジナルバッグを作る「オスタバッグ」
ワークショップも南三陸福興市などに合わせて開催する予定。
■お問い合せのぞみ福祉作業所

TEL 0226-46-5129

http://www.nozomipaperfactory.com《近日オープン予定》だったというふたりのユニークな活

同 級 生 だ。高 校 の こ ろ か ら ひ げ 面

寺敬さんと小山康博さんは、高校のあごひげ」というユニット名の小野「口 ひ げ とmustache & beard

れない思いがそれぞれにあったかし さ。
『ん だ げ っ と』と い う 割 り 切

人、本当だったら帰りたいという悔

思いきって町を出る覚悟を決めた

けど腹をくくって残ろうと決めた人、字筆がすり切れるような筆圧で描い小山さんはその言葉を一文字一文た。生き生きした線で田束山と荒島ら。
」小野寺さんは振り返る。

を描き続けて来た。南三陸町民なら、も描かれている。袖にプリントされ動は、今年で 年になる。

彼の力強く繊細なタッチの作品を目た「南 三 陸」の「三」の 字 に は、田小山さんは毛筆で独特の文字と絵にしている人も多いはずだ。その作

束山のツツジ、タコの吸盤、サケのも の よ う に 昇 っ た。「そ れ で も 太 陽

品のディレクションと世に送り出すは 昇 り や が っ た」と 小 野 寺 さ ん は鱗をデザインした。自分たちを育て

仙台のショップのオーナーが、店の００２年、小野寺さんの知り合いの」思った。その思いは「 Rising 3rikuというデザインになった。南三陸のプロモートを担当してきたのが小野オ リ ジ ナ ル ブ ラ ン ド と し て、
Ｍ＆Ｂ

あちこちで、ボランティアさんへの寺さんだ。

のＴシャツを販売してくれることに感謝の気持ちを表した二人の作品に津波に襲われた翌日、太陽がいつなった。アルファベットを毛筆で描出会う。いずれにしても、南三陸のた町への思いが凝縮している。

いた無国籍なデザインが人気を博し

人たちの心の言葉を、ふたりは代弁

ふ た り は「Ｍ＆Ｂ」と い う ロ ー カ

た。
「笑 顔」と「継 続」と い う 言 葉

Mr. Kei Onodera and Mr. Yasuhiro Oyama make up thegroup "Mustache and beard." They were classmates in highschool and both have had their mustache and beard sincethen, giving rise to their name. Thirteen years have passed
since they started their unique activities.
Mr. Oyama has continued draw distinctive characters andpictures with a brush. Mr. Onodera has directed and promoted the works produced by Mr. Oyama.
"Nature allows us to live but can also take everything away from us. Even knowing this, we still wish
to live here." This phrase aptly describes how Mr. Onodera felt after the disaster.
"Therefore, I decided to make a T-shirt with these words printed on the back and hoped that it
would become the “uniform” for the people of Minamisanriku as they strived to recover. We
believed that wearing this T-shirt would give people a positive outlook. The people of
Minamisanriku were prepared for hardships after the disaster. Some decided to remain here,
preparing themselves for the worst, and some decided to leave this town with strong feelings ofregret at not being able to live here. I think every person felt uncertainty about their future," he recalls.
Yasuhiro writes calligraphy with strength and dynamism. The Chinese characters for Mt. Tatsugane
and Arashima Island are drawn with lively lines. For the character " 三 "(san) of " 南 三 陸(Minamisanriku)," which is printed on the sleeve, azalea blossoms from Mt. Tatsugane, octopus
suckers, and salmon scales were used for the design. His heartfelt gratitude to the town that raised
them went into creation of the T-shirt.
Kei and Yasuhiro have continued to express what is in the hearts of the people in Minamisanriku.
Both of them hope to carry out activities on a global scale with their hometown of Minamisanriku as
their base.I feel that I am doing meaningful work," he says enthusiastically.

ルブランドを大切に育ててきた。２が記されたＴシャツが二人の記念す

小山さんは今でも創り上げた作品

し表現し続けて来た。

以来、１５０アイテムの作品を世られないくらい緊張するのだという。

べき第一歩となった。

『自然に生かされ 自然に奪われ それんはその過程で自分が鍛えられたと「自分は強くなったと思う。
」小山さを小野寺さんに見せるとき、顔を見でもここで暮らしたい』小野寺さんに出したころ、震災が起きた。

の心に、ふとこの言葉が浮かんだ。

ふるさと南三陸を拠点に、グロー

バルな仕事をしていくことを二人は考えている。

目指している。

「そ の 言 葉 を プ リ ン ト し たＴシ ャ ツのユニフォームになればと思ったんが、復旧作業に励む南三陸の人たちです。この言葉を背中に、前向きにの？そういう仕事をしたいんです。
」「え？こ れ っ て 南 三 陸 で 作 ら れ た

Yasuhiro Oyama Kei Onodera

進んでほしかった。みんないろんな

M&B

覚悟があったと思う。全部なくした

小山康博さん 小野寺敬さん

南三陸の人たちの心を示す
13▲小野寺さんの心に浮かんだ言葉を小山さん▲町内のいろいろなところで出会う二人がが文字と絵で表す。田束山と荒島が見事な線創った「感謝」の言葉。町を繰り返し訪れで描かれている南三陸町民の「ユニフォーム」。 るボランティアさんたちとの無言のコミュ
ニケーションツールになっている。

04

と ま りざ き

南三陸町の境界線はほぼすべて稜線だ。

この町に降った雨は、

すべて町の海に注ぐ。

豊かな海の恵みを育む豊かな山

リアス式の美しい海岸

湾内に浮かぶ島々

そのすべてに絶景がある。

神行堂山麓のAt the edge of Minamisanriku シリーズ 4
南三陸の端っこで、驚くべき光景が待っている。

巨石

大自然が創り出した不思議な造形

南三陸の端っこで

Megaliths
at the foot of
Mt. Shingyodo▲巨石の割れ目を無事通り抜けた人は正直者！挑戦するときは通り抜けをサポートしてくれる同行者とご一緒に。

▲▲巨石のまわりに鎮座する「ツトコ明神」。旧暦の10 月 28 日に集落の人々によって祀られる。人々は代々、巨石を神のよりしろとして崇めてきた。
＜神行堂寺山麓の巨石観賞のポイント＞①この山から見下ろす里山の景色を堪能する。②静かに耳をすませ、鳥の声を聴く。
③春から夏にかけては、足下に咲く可憐な花々を観賞する。（５月にはウラシマソウが咲く。）
この巨石にはさまざまな伝説がある。
「弘法大師が霊場を開こうとした場所である」とか、「山の大蛇を退治しようとしたときに雷が落ちて巨石もろとも大蛇が裂けた」とか。

たり融けたりを繰り返して三つにある。ひびに水が入り、それが凍っメートルほどもの里山独特の風情を醸し出す里山

割 れ た と 考 え ら れ て い る。入 谷 の

地 表 に 出 て い る 部 分 が 高 さ ５・５である。田植えの時期には水を貼っ人 々 の 言 い 伝 え で は、正 直 者 は こ

メ ー ト ル、長 さた 田 ん ぼ に 青 空 が 映 り、秋 は 一 面の 割 れ 目 を 通 り 抜 け ら れ る が、よ13

南 三 陸 町 の 山 側、入 谷 地 区 は 山の 黄 金 色 に 包 ま れ る。そ の の ど か

間 に 点 在 す る 家 々 と 棚 田 が、日 本な里山のところどころで突然出会日に集落の人たち

こしまな心を持っている人は通り

月

う の は、ま る で 空 か ら 降 っ て 来 た

旧暦の28

抜けられないという。

有 史 以 前 の 白 亜 紀、地 下 深 い と10かのような巨石である。

明神」を祀る。稲わらで作った「つ宿る神様のためにお社を新しくす

こ ろ で 冷 え て 固 ま っ た 花 崗 岩 が、 は、こ の 巨 石 の ま わ り に「ツ ト コる。小 さ な ご 幣 束 と「ツ ト コ 明 神」

地 殻 変 動 で こ の 地 域 に 現 れ た。花

現在の入谷地区は入谷三山に囲ま崗岩は、長い時を経て浸食された。 と」は お 社 だ。年 に 一 度、そ こ にれ た 馬 蹄 形 の 土 地 で あ る。堆 積 岩

まるでここを訪ねる人々をじっとで 覆 わ れ た 地 帯 は 山 と し て 残 り、 が、巨石の入口にいくつも祀られ、浸食された花崗岩地帯に人々が住見つめているようでもある。

昔、入 谷 の 子 ど も た ち は 成 長 のみ 着 い た。こ の 二 つ の 地 質 の 境 目に 金 の 鉱 脈 が 存 在 し、古 く か ら 金

ぐ り 抜 け る 儀 式 を し た そ う だ。大証 と し て、こ の 巨 石 の 裂 け 目 を く

い ず れ に し て も こ の 場 所 は、大浸食されずに残った花崗岩の巨

地のパワーをダイレクトに感じる山として知られていた。

入谷の人々は代々その石たちを神ことができる南三陸きってのパ

大 な か た ま り が、地 表 に 点 在 し、 人への通過儀礼だったのだろう。

と し て 祀 っ て き た。こ の よ う な 石

ワ ー ス ポ ッ ト だ。入 谷 の 里 に 点 在

す る 巨 石 を め ぐ り つ つ、山 里 の ラ

は、神 の よ り し ろ と 考 え ら れ た のも っ と も 巨 大 な の は、石 の 平 地

である。

▲続き石
重なっているこの石の下を掘っていくとさらに七つの石が重なっていると言われている。林際のそば処すがわらのすぐ隣りにある。

▲坂の貝峠のなまこ石
なまこそっくりの巨石。道の脇から現れた
巨大ななまこを刀で退治すると、翌朝二つに割れた巨大ななまこの形の石が沢にころがっていたという。

本吉明神
昔この場所にはヨシが生い茂っていた。
それはとても質がよく、平泉にいた源義経は、自らの笛のリードに、ここのヨシを使ったという。五条大橋で吹いた笛も、もしかして、入谷産 ?!

▲本吉明神のそばには小さな祠がある。
地元の人たちが代々、この巨石を大切に祀ってきた。

▲

05

は春のイチオシ！

In a mountainous area in the Iriya district of Minamisanriku, there aremegaliths that dot the landscape, appearing as if they had comedown from the sky.
Granite that had been formed by cooling deep undergroundemerged on the earth's surface here in the Cretaceous Period
through crustal changes, and eroded over millenniums. The area
covered with sedimentary rocks remained a mountain and people
settled in the eroded granite area.
The surface of the earth was dotted with huge lumps of granite which
remained without being eroded, and the people in Iriya have deiﬁedthe stones as gods and passed this belief from generation to
generation. The stone was believed to be an object representative of
a divine spirit.
The largest megalith is in the Ishinodaira district. It measures 5.5 m
in height and 13 m in width and lies deep in the cedar forest. The
megalith has three ﬁssures which were caused by water entering into
its cracks and undergoing years of repeated freezing and melting. A
legend in Iriya says that those who are honest can pass through theﬁssures, and those who have evil thoughts cannot.
On 28th October according to the old-style calendar, the people of
Iriya worship the "Tsutoko Myojin God" around this megalith. "Tsuto"
made from rice straws represents a shrine. Once a year, the shrine ismade anew for the god who resides there. It appears as though thesmall paper offerings and "Tsutoko Myojin God" are gazing at thepeople who visit here.
This is a mystical spot where you can feel the power of Mother Earth.

区 の 巨 石 で あ る。杉 林 の 奥 深 く、 ン チ を 楽 し む「は じ っ こ ツ ア ー」

その巨石は静かに横たわっている。

The entire boundary of Minamisanriku is mountain ridgelines.
All the rain that falls on the town goes to the sea.
There is a grand view of rich mountains
that nurture the blessings of a bountiful sea,a marvelous view of a beautiful ria coast line …
islands ﬂoating in the bay ...
Surprising spectacles await us
at the edge of Minamisanriku.

サケ・マスの加工を専門としている行場商店。毎朝行われている全員参加の朝礼で、全員でサケになってみた。サケを両手に持っているのは不屈の高橋正宜社カ月後に長。震災の年の８月には第一工場を復旧、は第二工場も落成し完全復旧した。宮城県産養殖銀鮭、

北海道・三陸産秋サケ、チ

リ産トラウトなどが日々全国に出荷されている。

南三陸の名産品であるタコをモチーフにした人気キャラ

YES Studio ― Minamisanriku Revival
Octopus Society
The staff of YES Studio gathers around"Octopus Boy," a popular character that
resembles an octopus, a specialty of
Minamisanriku. The studio, which remodeled
the former Iriya Junior High School, is creating
new products one after another that utilize thelocal resources of Minamisanriku. We wish
everyone success and happiness together with
Octopus Boy!

農漁家レストラン 松野や
松野三枝子さ んは 末期ガンからのサバイバルを遂げ、ご主人とともに農漁家レストランを始めた。時々孫たちが店にやってくる。ふたりはおばあちゃんの作 る 料 理 が 大 好 き だ。

おばあちゃん夫婦は孫たちの喜ぶ顔が大好きだ。そして、お客さん

た ち は、『奇 跡 の 人』

三枝子さんに元気をもらいに、今日もやって

くる。

特別協賛

みんなが得意な作業

公益財団法人福武財団

ク タ ー「オ ク ト パ ス 君」を 囲一般社団法人南三陸町観光協会

助成

を 分 担 し、紙 製 品 を 作

ENVISI

共催

む の は、ＹＥＳ工 房 の ス タ ッ

主催

る の は 楽 し い。自 分 た」である』( 亜紀書房刊 ) などがある。

フ達。廃校となった入谷中学

真は「

ちの商品が認められる

版社刊 )、『家族新聞』( 幻冬舎刊 )、『家族写YES 工房〜南三陸復興ダコの会
校を改装した工房で、南三陸LIFE』( 赤々舎刊 )、『八戸レビュウ』( 美術出と う れ し い。今 日 は ス

グループ展を精力的に開催。著書には『NEWタッフが特製カレーを

34 回木村伊兵衛写真賞を受賞。国内外で個展、

Gyoba Shoten specializes in the processingof salmon and trout. At the morning meeting
attended by all its workers, everyone
imitates a “salmon.” The fearless presidentof Gyoba Shoten, Masanobu Takahashi,holds two salmon in both his hands. The
company's first factory was restarted inAugust 2011, 5 months after the disaster.
Their second factory was completed 14
months after the disaster and resumed fulloperations. The company ships silver
salmon raised in Miyagi, autumn salmon
from Hokkaido and Sanriku, and trout from
Chile to areas all over Japan on a daily basis.

の地域資源を生かしたさまざ品を収めた写真集『浅田家』( 赤々舎刊 ) が第14

Gyoba Shoten Co., Ltd.

まなグッズが次々と生み出さ写体となり、家族写真を撮り始める。その作

作 っ て く れ て 幸 せ！自像専門学校在学中より自身を含めた家族が被株式会社行場商店

れている。オクトパス君と共写真家。1979 年、三重県生まれ。日本写真映

We enjoy making paper products because we
can make what we do best. We are pleased
when people like our goods. We are happy
because the staff made special curry for us
today! We want many people to look at the
pictures we drew. We hope that many
wonderful items can be produced out of our
drawings.

にみんなの合格と「ごタコう」

浅田政志

Social welfare service corporation
Senshinkai's“NOZOMI PAPER Factory”

を願ってます！

The subjects for the photographs
are people who are working hard to
do something for others. The project
members are steadily undertaking
the photography.
Before photographing, Mr. Asadaand other members meet to decide
what location and background to
capture in the photo. On the day ofphotographing, while members
meet and express ideas between
one another, a single photography
work is created. The photographs
capture people who aresympathizing with others, people
who are proactively working for therecovery of Minamisanriku, andimages of warm thoughts andfeelings flowing between people.
Everyone is working hard now at
various places and in various ways
while wishing for the earliest
possible recovery of Minamisanriku.
people elsewhere feel better.

分たちの描いた絵をた

A photo project byphotographer, Mr. Masashi
Asada, and the people of
Minamisanriku.

くさんの人に見てほしWe are working hard
together!
For the recovery of
Minamisanriku!

い。その作品の中から、そこには互いを思いやる人々の姿
南三陸のため、前向きにがんばる姿
人と人との間に流れる
あたたかい気持ちが映り込む。

素敵な商品が生まれた

そんな姿を撮影する
写真家 浅田政志さんと南三陸の人々との写真プロジェクト。
順調に撮影が進んでいる。
１枚の写真をどこでどう撮影するかを事前に浅田さんと話し合い
撮影当日にもみんなでアイディアを出し合いながら、作品を創り上げる。

のぞみ福祉作業所
らいいな。

南三陸町の一日も早い復興を願いつつ
いろいろな場所でいろいろな形で今日もみんなががんばっている。

みんなでがんば�てます！南三陸

浅田政志と
る
がんばって
南三陸人の

Matsunoya,a “farmhouse and fisherman's restaurant”
After surviving a bout with advanced cancer, Ms.
Mieko Matsuno started to run a “farmhouse andfisherman's restaurant” together with her husband.
Her two grandchildren come to the restaurant
sometimes and they love the dishes prepared bytheir grandmother. Mieko and her husband cherish
the pleased and happy faces of her grandchildren.
Visitors joyfully come to the restaurant to be upliftedby Mieko and her miraculous recovery.

© 南三陸 “がんばる” 名場面フォトプロジェクト “Minamisanriku ‘Pushing Hard’ Impressive Photo Project”

06

南三
陸
キ
ラ
キ
ラ

0
3
.
4
3.1

豊楽食堂
旬のシラスと春つげ野菜、名産志津川ダ
コと卵のこくがぴったりです。丼の底にもお楽しみが…！

i

春告げ丼

料金 /￥2,000
営業時間 /11:00 ～ 14:00、17:00 ～ 21:00
定休日 / 火曜日
電話 / 0226-25-9377
所在 / 宮城県本吉郡南三陸町歌津字管の浜 48

i

春風が運ぶ

春野菜と新鮮なメカブの美しい緑が、色とりどりの海の恵みを引き立てます。

彩り豊かな南三陸 竜巳や

限定

に
南三陸 た
春が来

料金 /￥2,000
営業時間 /11:00 ～ 14:00、17:00 ～ 21:00
定休日 / 水曜日
電話 /0226-47-1688
所在 / 宮城県本吉郡南三陸町志津川字御前下 59-1
南三陸さんさん商店街内

ネタの数々。

i

南三陸の各店が三陸沿岸で採れたエゾアワビが丸ごと１個のっているという、春満開の豪華丼です。

趣向を凝らした春を告げるキラキラ丼です。

季節料理 志のや春季

料金 /￥1,500
営業時間 /11:00 ～ 19:00
定休日 / 水曜日
電話 /0226-46-3512
所在 / 宮城県本吉郡南三陸町志津川字御前下 59-1
南三陸さんさん商店街内

弁慶鮨
丼の上は花畑。春野菜の緑と海の幸の可憐な花のバラちら
しです。

i

松原食堂
マグロ、ホタテ、カキ、ヒラメなど、春の地
元食材をたっぷり盛り込みました。

i

料金 /￥1,750
営業時間 /11:00 ～ 19:00
定休日 / 月曜日 ※祝日の場合は翌日
電話 /0226-46-2433
所在 / 宮城県本吉郡南三陸町志津川字御前下 59-1
南三陸さんさん商店街内

料金 /￥1,700
営業時間 /11:00 ～ 14:00、17:00 ～ 21:00
定休日 / 木曜日 ※水曜日は昼のみ営業
電話 /0226-46-5141
所在 / 宮城県本吉郡南三陸町志津川字御前下 59-1
南三陸さんさん商店街内

創菜旬魚 はしもと
はしもと名物、メカブの天ぷらがついています。さまざまな食材が見事なハーモニーを奏でる春だけのキラキラ丼です。

鮨処 えんどう 本吉店

i

その日に水揚げされた地場産の魚と、春を運ぶ青々とした菜の花。目と舌でお楽しみください。

i

料金 /￥1,500
営業時間 /11:00 ～ 14:00 / 17:00 ～ 22:00
定休日 / 火曜日 ( 月曜日は昼のみ営業 )
電話 /0226-29-6343
所在 / 宮城県本吉郡南三陸町志津川字御前下 59-1
南三陸さんさん商店街内

料金 /￥1,800
営業時間 /11:00 ～ 14:00、16:30 ～ 21:00
定休日 / 火曜日
電話 /0226-42-3351
所在 / 宮城県気仙沼市本吉町津谷新明戸 200

山内鮮魚店 静江館

寿司・御食事処

たいしゅう

春の海、春の里…。その彩り豊かな具材を丼の上で咲かせました。

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料金 /￥1,500
営業時間 /11:00 ～ 14:00、18:00 ～ 21:00
定休日 / 水曜日
電話 / 0226-36-2015
所在 / 宮城県本吉郡南三陸町歌津字峰畑 54

春のカキは旨みが濃縮されています。オ
リーブオイルで焼き、とろみの中に旨みをとじ込めたリーズナブルな贅沢丼です。

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料金 /￥1,000
営業時間 /11:00 ～ 17:00
定休日 / 日曜日
電話 /0226-46-2159
所在 / 宮城県本吉郡南三陸町志津川字沼田 150-35

モアーチョ

「南三陸応援団」
団員募集中！

オクトパス君南三陸町では、これまで町においでくださったたくさんの皆様との絆をこれんからも大切に紡いでいきたいと考えています。町の復興のために、これからも末永く、南三陸町の人々との交流を深めつつ、地域再生への活力を当町に注いでくださる「南三陸応援団」を募集しています。
「共に未来へ！」を合い言葉に、南三陸町の魅力を大きく育て、南三陸町民との交流と友情を深めてください。「南三陸応援団」へのご登録を、心からお待ちしております。
■「南三陸応援団」特設サイトを開設します。
・４月中に特設サイトを開設します。特設サイトより、南三陸応援団にご登録ください。
・このサイトでは、南三陸町のまちづくり、地域活性、産業振興などの応援業務に対する募集や、各地で開催される南三陸関連イベントについてお知らせします。
・また、皆様からお寄せ頂きたいご意見などをこのサイトを通じ、募集します。
・事務局から定期的に南三陸の「今」をお届けします。

（南三陸町災害ボランティアセンター「南三陸応援団」準備室）■応援団特典「次はあなたの町へ！南三陸交流イベント」

以下サイトで行いますので、随時ご確認をお願いします。

■お問い合わせTEL : 0226-46-4088「南三陸応援団」特設サイト開設に関するお知らせは、・各地で応援団員の皆様と、南三陸との交流イベントを開催します。
・このイベントへは、団員登録を頂いた方に優先してご参加頂きます。
・イベントでは、南三陸自慢の味覚を楽しんだり、開催各地での南三陸トークイ
ベントなども予定しております。
・イベントの開催告知や応募は、南三陸応援団特設サイト内で行います。

南三陸町災害ボランティアセンターホームページ
URL：http://minamisanrikuvc.com/
南三陸町公式ホームページ■応援団特典「今日から私も南三陸人！」

URL：http://www.town.minamisanriku.miyagi.jp/

・全国各地で開催される復興イベントなどで南三陸スタッフとして一緒に活動していただきます。
・イベント支援スタッフとしてご登録頂き、実際に各地で活動してくださった応
援団員には、応援団限定のスタッフユニフォームをお渡しします。
「南三陸応援団」特設サイト開設に関するお知らせは、右記サイトで行いますので、随時ご確認をお願いします。

南三陸町観光協会公式ホームページ
URL：http://www.m-kankou.jp/

まちのなか大学は、南三陸町のすばらしい地域資源を伝え、楽しみ尽くすための知識や話術などについて学ぶ実践講座です。高校生以上ならどなたでも参加できます。
お問い合わせ・お申し込みは
南三陸町観光協会
TEL 0226-47-2550 へ!!

〈車で来られる方〉仙台を含む各方面からのアクセスは下記高速経路図を参考にしてください。仙台南ICから南三陸町までの所要時間は約120分です。
青森IC
秋田自動車道（107km）

北上JCT

秋田南IC

東北自動車道（259km）
東北自動車道（44.4km）

仙台南IC

郡山JCT

新潟中央IC

一関IC

東北自動車道（106km）
磐越自動車道（141km）
東北自動車道（329km）

浦和IC

342
一般道
（36km）

花泉

仙台南部道路・三陸自動車道
松島北IC（33km）

一般道

三陸自動車道（37km）

中田

登米東和IC
一般道
一般道

桃生津山IC

45

398

45

田束山マイスタ�養成講座

漁師が講師・漁師塾

まちのなか大学■開催日
５月催行予定■開催場所 歌津白浜
■講 師
歌津海しょくにん■内 容
この一年海と漁について修業した『歌津海しょくにん』が、養殖業場見学と作業体験の講師を務めます。作業に適した汚れてもいい
服装でご参加ください。詳細はホームページにて告知します。

■開催日

4 月 18 日 ( 土 )13:00-16:00
５月 ９ 日 ( 土 )13:00-16:00■開催場所 南三陸ポータルセンター集合■講 師
小野寺 寛 氏■内 容
ツツジが満開の頃は、毎年多くの観光客が訪れる田束山。この山の四季折々の魅力を伝える田束山案内人＝
田束山マイスターを養成する講座を行います。田束山
山頂までのバスルートの案
内を模擬練習。マイスターに認められた方には、５月末から実際のツアーの案内
人をお願いする予定です。

南三陸町へのアクセス

南三陸〈高速バスで来られる方〉仙台駅から南三陸町間を結ぶバスが一日４本出ています。柳津から南三陸町までの所要時間は約30分です。
（自由乗車制・予約不要）■臨時高速バス 仙台南三陸線【全線】【仙台発】◎乗車のみ／県庁市役所前［8:10－12:10－14:10－16:35］⇒ 仙台駅前
（宮交仙台高速バスセンター4 0 番［
）8 :2 0－12:2 0－14:20 －16:45］◎降車のみ／南三陸ホテル観洋前［10:02－14:02 －16:02－18:27］⇒志津川十日町［10:06 －14:06 －16:06 －18:31］⇒歌津駅前［10:22－14:22－16:22 －18:47］【仙台行】◎乗車のみ／歌津駅前［6:52 －8:32 －10:32 －16:22］⇒志津川十日町［7:08 － 8:48 －10:48 －16:38］⇒南三陸ホテル観洋前［7:12 －8:52 －10:52 －16:42］◎降車のみ／仙台駅前［8:58 －10:38 －12:38 －18:28］⇒ 県庁市役所前［9:04 －10:44 －12:44 －18:34］
平成26年4月21日現在※志津川十日町、歌津駅前からの移動手段については、あらかじめ宿泊先などにご確認ください。

〈JR・BRTでこられる方〉①往路

到着時刻 発車時刻

到着時刻 発車時刻

発車時刻

発車時刻

発車時刻

発車時刻

発車時刻

発車時刻

発車時刻

（仙台から） 9:42

10:27

10:34

11:14

11:36

11:45

11:55

12:05

12:15

12:22

12:29

12:34

14:45

15:29

15:32

16:10

16:36

16:45

16:55

17:05

17:15

17:22

17:29

17:34

18:57

19:41

19:57

20:34

20:45

20:54

21:04

21:14

⇒

21:22

21:29

21:34

陸前
横山

陸前
戸倉

志津川

ベイサイド
アリーナ

清水浜

歌津

陸前港

発車時刻

仙台駅
②復路

（南三陸町から）

JR
東北本線

小牛田駅

JR
気仙沼線

柳津駅

到着時刻

発車時刻

発車時刻

発車時刻

発車時刻

発車時刻

発車時刻

発車時刻

8:28

8:33

8:40

8:47

8:57

9:07

9:17

9:26

9:40

10:16

10:38

11:24

11:54

11:59

12:06

12:13

12:23

12:33

12:43

12:52

13:25

14:06

14:19

15:05

17:54

17:59

18:06

18:13

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19:04

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20:44

19:44

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⇒

20:04

20:14

20:24

20:33

20:47

21:24

21:49

22:34

陸前港

歌津

清水浜

ベイサイド
アリーナ

志津川

陸前
戸倉

陸前
横山

到着時刻 発車時刻

柳津駅

到着時刻 発車時刻

JR
気仙沼線

小牛田駅

JR
東北本線

※柳津・気仙沼間の BRT は上記以外の時間にも運行しています。http://www.jreast.co.jp/railway/train /brt/pdf/data_kesennuma.pdf

一般社団法人 南三陸町観光協会〒986-0768 宮城県本吉郡南三陸町志津川字御前下 51-1

TEL 0226-47-2550 e-mail: post@m-kankou.jp
http://www.m-kankou.jp/

南三陸町観光協会
公式 Facebook ページ

詳しくは南三陸町観光協会ホームページで

仙台駅

http://www.m-kankou.jp/access/平成26年4月17日現在のものです。

南三陸町観光協会
公式 twitter ページ

2015
3.31
発行