アクラス日本語教育研究所

第15回アクラスZOOM寺子屋
2023年1月17日「やさしい日本語」 から「わかりやすいことば」 へ
共通語としての日本語のあり方を考える

オストハイダ テーヤ
関西学院大学法学部
大学院言語コミュニケーション文化研究科

「普通」の日本語と「やさしい日本語」の間になにか大切なものを見落としてはいませんか…？

① 言語意識を問う② 言語政策を考える③ 「共通語としての日本語」 を模索する
2

「やさしい」「日本語」
にまつわるイデオロギー「日本人」 の日本語
vs. 「外国人」 の日本語
「難しい日本語」
vs. 「やさしい日本語」
3

言語
意識
を問
う

「やさしい日本語」 とは？
「〈やさしい日本語〉とは、普通の日本語よりも簡単で、外国人にもわかりやすい日本語のことです。」（弘前大学人文学部社会言語学研究室のHPより）【HPが2020年1月17日に閉鎖】

4

言語
意識を問
う

「やさしい日本語」 とは？
「〈やさしい日本語〉とは、普通の日本語よりも簡単で、・・・・・・にもわかりやすい日本語のことです。」

5

言語意識を問う…?
女性でも運転しやすい車！
乗りやすいのは？
「今度から車を運転しなくちゃならなくなったけど、どうにも運転には苦手意識がある…」
こんな風に考えている女性はたくさんいらっしゃるのではないでしょうか。
車の下取り！損しない為の情報サイト（2018）「女性でも運転しやすい車まとめ！乗りやすいのは？」
http://www.kuruma-sitadori.com/car-related-column/car-woman-easy-to-drive.html

6

「やさしい日本語」 の原点 1995年の阪神・淡路大震災がきっかけ
 被災地に滞在する日本語第二言語話者への情報伝達をより円滑にはかるため
 重要な情報を複数の言語に訳すより、かみくだいた日本語で伝達する方が効果的であることを考慮
佐藤和之（1996）「外国人のための災害時のことば」『月刊言語』 25（2）弘前大学人文学部社会言語学研究室のHPより【HPが2020年1月17日に閉鎖】

外国籍住民 「在留外国人」
2,760,635人 (2021年12月)
 中国

 ベトナム 韓国 フィリピン ブラジル

716,606 (26.0%)
432,934 (15.7%)
409,855 (14.8%)
276,615 (10.0%)
204,879 ( 7.4%)

出入国在留管理庁（2022）『在留外国人統計（旧登録外国人統計）統計表』
https://www.moj.go.jp/isa/policies/statistics/toukei_ichiran_touroku.html

8

「外国人とのコミュニケーション」＝外国語でのコミュニケーション？
国立国語研究所（2009）「生活のための日本語：全国調査」
日本に住む外国籍住民1662人を対象

日本語ができる人
英語ができる人63%
44%

岩田一成（2010）「言語サービスにおける英語志向―〈生活のための日本語：全国調査〉
結果と広島の事例から」『社会言語科学』13(1), pp. 81-94
910

出入国在留管理庁・文化庁（2020）11

「やさしい日本語」 の光と影

12言語
意識を
問う

「日本人」 の日本語
vs. 「外国人」 の日本語
 第一言語話者を排除

全ての日本語話者にとって、「やさしい日本語」 が「あったら助かる」 場合と「必要ない」 場合がありうる13

『保育園のご案内』 より
言語
意識を
問
う

月の初日以外の日に入園し、又は月の末日以外の日に退園した乳幼児の入園
月又は退園月の保育料の額は、日割りした額となります。ただし①月の初日が休園日の月に、その月の休園日でない最初の日に入園するとき、又は②月の末日が休園日の月に、その月の休園日でない最後の日に退園するときなどは、日割り計算はしません。
岩田一成（2016）『読み手に伝わる公用文―〈やさしい日本語〉の視点から』 大修館書店, p. 26

14

言語
意識を問う

「やさしい」「日本語」
にまつわるイデオロギー「日本人」 の日本語
vs. 「外国人」 の日本語
「難しい日本語」
vs. 「やさしい日本語」
15

言語
意識を問
う

Q1
もしも…
生まれ変わることができるとすれば、何語を母語に選びたいか？

Q2
その理由は？
大谷泰照（1996）「日本人の言語文化意識」『言語文化研究』 22：1-25 を参照

何語を母語に選びたいか？

言 2019年5月、関西学院大学にてアンケート （回答者：関学生430人）
語
意識  英語 316人
を「世界共通語」 「グローバル」 「どこでも通じる」
問「色々の人とコミュニケーションができる」
う「便利」 「武器になる」 「語学の勉強が不要」 など
 日本語

41人

「難しい」 「きれい」 「繊細」 「奥深い」 「独特」
「日本語ほど表現豊かな言語はない」「日本・日本人・日本語が好き」 など
 その他、複数回答

73人

17

言語
意識を問
う

日本語は難しい！
日本人大学生 2263人を対象（2006～2018年実施）

日本語は他の言語と比べて…
 特に難しい言語である

1535人

 難易度はほぼ同じである

619人

 特に簡単な言語である

109人
18

言語
意識を問
う

日本語は難しい？
韓国人留学生 349人を対象

大谷泰照（2007）『日本人にとって英語とは何か』
大修館書店（1983年～1996年実施）

日本語の学習は…
 非常に難しい
 難しい
 どちらともいえない 易しい
 非常に易しい

2人
6人
114人
129人
98人
19

言語
意識を問
う

「難しい日本語」
vs. 「やさしい日本語」
 「日本語」 が難しいという前提→ 言語教育における単一言語主義「国語 vs. 英語」 という言語観「言語ナショナリズム」
20

21

言語
政策
を考える

ドイツの“Leichte Sprache” （やさしいことば） ドイツの障害者差別解消法の新条項：

2018年より全ての公的文書を求めに応じ、「やさしいことば」で提供する義務

22

言語
政策を考える

やさしいことばは多くの人に役立ちます。
特に：知的障害や学習障害をもつ人。
他の人にも役立ちます。たとえば：
 読み書きがうまくできない人
 ドイツ語がうまくできない人
 お年寄りの人
Das Büro für Leichte Sprache (2004)
Was ist Leichte Sprache?
 手話を話す人
http://www.leichte-sprache.de/ 青少年
そして、全ての人が難しい文書に悩むことがあります。
たとえば：説明書、納税申告書、法律文、契約書。
このような文書がやさしいことばで書かれていると、多くの人が喜びます。
（発表者訳）
23

「やさしい日本語」 の光と影24

言語
政策を考える

ドイツの“Leichte Sprache” （やさしいことば）「行政機関は、知的障害あるいは精神障害をもつ人に対して、コミュニケーションをわかりやすいことばではかり、また求めに応じて、公的文書をわかりやすいことばで説明する義務があります。 わかりやすいことばでは十分に説明できない場合、〈やさしいことば〉で説明しなければなりません。」
Bundesministerium der Justiz und für Verbraucherschutz (2018)
Gesetz zur Gleichstellung von Menschen mit Behinderungen: § 11 Verständlichkeit undLeichte Sprache. https://www.gesetze-im-internet.de/bgg/__11.htmlBMJV 2018、発表者訳
25

わかりやすいことばでは十分に説明できない場合、〈やさしい日本語〉で説明しなければなりません。

26やさしい日本語とわかりやすいことば…って、どう違うの？
27

③ 「共通語としての日本語」 を模索する「日本人」 の日本語
vs. 「外国人」 の日本語 ?
「難しい日本語」
vs. 「やさしい日本語」 ?
→ 「わかりにくいことば」
vs. 「わかりやすいことば」
 コミュニケーションの普遍的な問題
 包摂的

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「共通語としての日本語」
を模索す
るやさしい日本語 マジョリティ側
 マニュアル 人工的に作成

共通語としての日本語 相互に コミュニケーション

 自然に形成、再構築
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「共通語としての日本語」
を模
索
す
る

「共通語としての日本語」 ≠「共生言語としての日本語」「共生言語としての日本語」 （岡崎 2002）
 第一言語話者と第二言語話者の間、第二言語話者同士
 「母語場面の日本語」： 第一言語話者同士「他の民族集団から区別する象徴」
岡崎眸（2002）「内容重視の日本語教育」
細川英雄（編）『ことばと文化を結ぶ日本語教育』 pp. 49-66. 凡人社
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≠

「
「共通語としての日本語」
共通「共生言語としての日本語」
語とし 「二重の日本語を並存させるという構想はての適切ではない。」 （牲川 2002）
日本 牲川波都季（2006）「〈共生言語としての日本語〉という構想」植田晃次・山下仁（編）『〈共生〉の内実―批判的社会言語学からの問いかけ』 pp.107-125, 三元社
語」
を 「共通語としての日本語は新たに構想しなけ模ればならないものではない。」 （ｵｽﾄﾊｲﾀﾞ 2019）
索
す オストハイダ, T. （2019）「〈やさしい日本語〉から〈わかりやすいことば〉へ」庵功雄・岩田る 一成・佐藤琢三・栁田直美（編）『〈やさしい日本語〉と多文化共生』 pp. 83-97, ココ出版
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「やさしい日本語」 の光と影

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「ただちに人体に影響を及ぼすものではない｡」
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