絹谷幸二賞のきっかけは松村氏││絹谷幸二賞の創設のいきさつについて教えてください︒
絹谷 そもそものきっかけは︑私の一大コレクターである松村さんから︑絹谷幸二賞をやりましょうと言っていただいたことが始まりです︒松りましょう﹂と言ってくださって︑すべてが始ま村さんが﹁僕がスポンサーになってあげるからやりました︒
松村 絹谷先生はかなり躊躇されてましたね︒

た賞を作るなんて︑どうだろうと悩みました︒普

絹谷 まだ現役の画家なのに︑自分の名前がつい通なら買ってくれない大作をまとめて買ってくだ
さる僕の最大のコレクターの松村さんが言ってくみたいと気持ちが膨らんでいったんです︒そしてださったことだから︑考えてみよう︑是非やってかつて安井賞を主催していた毎日新聞に相談して︑││昭和会展の中に松村謙三賞が創設にされたい若手たちが凄く喜んで︑作風も非常によくなって

撮影 安達康介
本文構成 編集部
取材協力 すし善銀座店
写真協力 日動画廊

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禁転載」
2013年12月号掲載「月刊美術《特別企画》右からプリヴェ企業再生グループ会長・松村謙三氏、洋画家・絹谷幸二氏、美術評論家・南嶌宏氏

松村謙三賞
絹谷幸二賞
【画家の使命︑コレクターの役割】鼎談
大阪大学 大学院 法学研究科 招聘教授）

松村謙三 （プリヴェ企業再生グループ代表取締役会長・絹谷幸二 （洋画家・日本芸術院会員・独立美術協会会員）
南嶌 宏 （美術評論家・女子美術大学教授）
日本を代表する洋画家で︑昨年から今年にかけて数々の大規模な展覧会を成功させてきた絹谷幸二さん︒
イタリアで学んだアフレスコ技法による︑原色を駆使した壮大な作品世界で知られ︑その作品は美術品コレクターの間でも垂涎の的︒
近年では︑洋画の次世代作家を発掘するため︑私財を投じて﹁絹谷幸二賞﹂ を創設して︑美術界を賑わせた︒
プリヴェ企業再生グループ代表取締役会長の松村謙三氏は︑絹谷幸二作品の一大コレクターとして知られる︒
昭和会展︵日動画廊主催︶に林武賞のあと︑請われて松村謙三賞を設立してすでに６年目となる︒
さらに自身の名前を冠した美術館の建設も予定している
稀代の大コレクター︒
今回は︑二人をよく知る美術評論家の南嶌宏氏をまじえて︑創造者とコレクター︑そして美術評論家それぞれの立場から︑縦横に語り合ってもらった︒

日本の美術の未来への展望︑絹谷芸術の本質論など

富嶽龍神飛翔 259.1×387.8cm 松村謙三コレクション

絹谷幸二賞が具体的になっていったんですね︒
きさつについても教えてください︒
松村 最初は日動画廊の社長や芸術院会員の先生方から︑﹁林武賞がなくなったあと︑松村謙三賞を出してもらえると若い画家たちの励みになるので︑是非︑賞を作ってほしい﹂とお願いされまししいのでお断りし︑そのかわり日動画廊の 周年た︒そのときは自分の名前の賞はちょっと恥ずかだったので︑日動画廊 周年の特別賞︑１００万80円を２本出してあげました︒翌年︑﹁賞をあげた80

てください﹂と審査員のいろいろな方から言われいて︑賞の力は大きい︑是非松村さん︑賞を作っ
南嶌 その 号の富士山の絵を見て︑風景ではなることになったんですよ︒

したが︑私と意気投合して︑肖像画を描いてくれ

芸術には︑人の命を守る力もあります︒
望まれるのはそれを支える愛なのです︒││ 絹谷幸二て︑﹁松村謙三賞﹂を創設することを承諾しました︒﹁松村謙三賞﹂は林武賞のあと︑昭和会賞と同額

く自分の顔を描いてもらおうと思ったんですか？と直観的に思いました︒絹谷幸二という画家の絵

松村 そうです︒この画家は世界的な画家になる︑回を重ねるごとに賞をあげた若手の絵が良くなっ
絹谷 肖像画というのは普通︑すました表情を描を体系的に集めようと決めたんですよ︒

松村さんは昭和会展という歴史ある賞の中に︑もくものです︒ところが松村さんは怒った自分を描う一つ賞を作ったその心意気が素晴らしい︒賞金言葉を何人からも直接言われる機会があり︑賞をが２００万円︒若い画家は作品を売って２００万

松村 自分の鬼の部分を描いてくれ︑と言ったんですよ︒﹁仏﹂の部分ではなくて︑経営者として円稼ごうと思うと︑その数倍の値段分を売らないてくれっていうんです︒の﹁鬼﹂の部分を描いてくれと言ったら︑絹谷先きゃいけないということを知らないから︑本当の││ところで絹谷幸二賞の創設の﹁井戸を掘った聞きかせください︒
すぐには怒れない︒

生は﹁怒った顔してくれ﹂と言う︒無理ですよね！

今でも鮮明に憶えています︒日動画廊の常設展にていうのならわかりますけど︒困りました︒

絹谷 そんな注文をされる方はまずいませんね︒にしたくないんですよ︒﹁松村謙三賞﹂をとった

松村 僕は︑この賞を単に賞金を提供して終わりありがたみが分かるまでに時間がかかるんですね︒

画家に関しては︑これまで全員︑日動画廊が個展若く描いてくれとか︑頭の角度をこうしてくれっ号ほどの絵がありました︒ハッとする絵で︑その作品しか目に入らなかった︒こういう絵を描くてますね︒コレクター目線の賞はほかにありませ南嶌 ﹁松村謙三賞﹂は画家の人生を大きく変え品を掲載した﹁文藝春秋﹂が売れることでその作が売れていきます︒芥川賞や直木賞でも︑受賞作を開催してくれていて︑実際にその展覧会で作品を買うよ﹂と購入を即決しました︒﹁自分の肖像画家が日本にいたんだと感動しました︒﹁この絵画を描かせたいと思っていた︒この画家に会ってんし︒
バックアップが大切だと思うんです︒

賞をあげて﹁以上︑終わり﹂ではなく︑その後の家が有名になり︑多くの読者を獲得しています︒

みたい﹂と話したら︑場を設定してくれて会食し歳を過ぎたりして子供ができたりすると︑られると思っています︒賞というのは︑それくらです︒今でも私は︑そのおかげで画家を続けていですね︒僕はバロン松村と呼びたいくらいですね︒

い画家の人生にとって大きなものなんです︒

さんも注目してくれる︒それだけ大きな節目なんうです︒ところが︑昭和会展で松村謙三特別賞を絹谷 素晴らしいですね︒日本では名誉と経済がその前に頂いた独立美術協会の独立賞も大きな

南嶌 コレクターというより︑パトロンそのもの獲って︑月刊美術に大きく掲載され︑しかも画壇転機でした︒イタリアに行く準備をしていたんですが︑独立美術協会では︑賞をとって会員になるので︑食べることとは別にしてしまう︒でも本当はそうじゃない︒芸術とは︑本当に困った時に︑なかなか同時に得られません︒芸術とは高貴なも感激して掲載誌を何十冊も買って親類縁者に配っも留学前に独立賞をとっておかないと︑留学からと︑翌年から審査員になるんです︒なんとしてで戻ってきたときに後輩に審査される可能性がありものなんです︒これがアートの大きな使命だということを忘れているんです︒私はこの国には文化ますから︒実際︑そんな理由で辞めていく人も多食べるものがなくなった時に︑命を助けてくれるぐんで﹁松村さんの賞を頂いて︑本当に人生変わ庁ではなくて︑文部科学省だけではなくて︑経済からもっと頑張るように励まされたそうです︒涙りました﹂と言われたときには︑本当に賞を出し降ってきた賞︒いずれにしても賞は人生を左右すきながら獲った賞︒安井賞は逆に︑いわば天から

南嶌 いまの発言はとても重要で︑本格的な芸術るんですよ︒

くいました︒独立賞は獲りたいと思って︑血を吐文化立国のためにも︑安倍総理にぜひ聞いてもら

絹谷 貧しかったですよ︒ベネチアでは︑市場に松村 当時の生活はどんな風でした？

だと思いますね︒││絹谷先生は第 回安井賞を受賞されています︒

いたかったですね︒

産業省など各省庁から職員を集めた文化省が必要たそうです︒その上︑東京の家賃も出してあげる載された︒その本を実家に送ったら︑親御さんがた甲斐があったと思いました︒

褒めてもらうだけでは食べていけないんですね︒

30の有名な先生と一緒に写真に納まったところが掲て辞めて早く帰ってこいって言われ続けていたそ九州出身のある女の子は︑親や親戚から絵なん先生は肖像画はめったに描かれないということで絹谷賞は人生を変える

招かれて行ってみたところ︑富士山を赤く描いた人﹂である松村さんと︑絹谷先生との出会いをおたが︑３つ目の会社を上場させるちょっと前の頃︑きぬたに・こうじ
1943年奈良県奈良市生まれ。 66年東京芸術大学絵画科油画卒業、大。 68年同大学院橋賞を受賞、第34回独立展、独立賞受賞（同67年）修了 独立美術協会会員に推挙。 71年渡伊しヴェネツィア・アカデミア入学。アフレスコ画を研究（〜73年）。 74年第17回安井賞受賞。 77年。 87年
昭和52年度文化庁派遣芸術家在外研修員として渡欧（〜78年）
2001年第57回日本芸術院賞受賞、日本芸術院会員に任命。 09年絹谷幸二賞が毎日新聞社主催で創設される。現在、日本芸術院会員、独立美術協会会員、東京芸術大学名誉教授、大阪芸術大学教授。

たことを憶えています︒画廊の事前の話では絹谷

松村謙三コレクション

松村 これまでに３つの会社を上場させてきまし続けていってあげようという気持ちです︒

を送って来たり︑﹁人生が変わりました﹂というの２００万円の賞としてすでに 年続いています︒

20てきています︒賞をあげた作家たちも感謝の手紙

6

天空ガンダーラ黙想 162×130.3cm（100F） 天空ガンダーラ追想 162×130.3cm（100F）
松村謙三コレクション

それが画家人生を変えたとか︒

るのを知ったのは︑ずいぶん後のこと︒
日本に帰っ行ってもイワシばっかり目にしていました︒そのてからもちっちゃいアパート暮らしでしたから︑つぎに目が行くのがシャコ︒ロブスターを売ってした︒当時は画商がバックについていて︑具象絵安井賞の 万円という賞金は大きかったですね︒

えてます︒私は当時︑独立美術協会の運営委員で画の画家が有力候補の条件でしたから自分は無理

絹谷 安井賞をもらったときのことは︑今でも憶17補に推薦してくれた︒結果は︑私が安井賞を頂くいかにも画商が喜びそうな具象の人を選びました︒

員だったので︑獲れそうな人を推薦したんです︒

だと思っていました︒私自身が画家を推薦する委んですね︒それをゴールだと勘違いしてダメにな

絹谷 でも︑受賞というのは︑一つのスタートなですね︒

松村 その経験をいまでも忘れずに憶えているんありがたかった︒

妻と抱き合って喜びましたよ︒美術界の芥川賞てしまう人もいる︒ゴールについたと思って︑あ人もいれば︑独立美術協会の会員になって終わっる人も多い︒藝大に入ってそれで終わってしまうみたいなものですから︑安井賞作家となると画商ことになったんです︒ところがそれとは別に美術評論家連盟が私を賞候

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後の弟子であることを自認する画家﹂と言いたい︒という画家を言い表すとすると︑﹁鳥海青児の最を整える︒それと同じで︑目から色を食べれば元そこには鳥海青児のあの﹁闇﹂があるんです︒

いものを食べると元気になるし︑青い野菜は体調気になるんです︒ですから色彩を思う存分使った

南嶌 確かにベネチアで光を見たことは一つの様は⁝⁝︒

絹谷 その通りです︒そこまで見通されているとれが徳川政権３００年の間に色彩が奪われたんで式変換ではあると思いますけど︑もともと先生の日本人は本来もっと元気があったんですね︒そ方がいいと思ったんです︒

す︒その前の信長や秀吉の時代は色彩に満ちてい作品一点をあげるとすると︑﹃青の風跡﹄をあげたい︒それはなぜかというと︑ここにバルチュス中にあったものが出てきただけ︒もし私が先生のものです︒ところが庶民に対しては地味な暮らしを感じるからです︒
兄はピエール・クロソウスキー子だったり︒狩野派の金銀の絵だったり︑派手なを押し付けたんですね︒いまでも北朝鮮などの軍つは︑グノーシス派というキリスト教の亜流といという詩人で画家です︒ポップアートの源流の一る︒徳川家も日光東照宮だったり︑大奥の金襴緞させて︑ほとんど同じ顔色にしてしまう︒そのこうか︑秘密教であるというのが私の意見なんです

事政権は色彩を抑えてしまうでしょう︒軍服を着とにヨーロッパで気づいたんです︒日本人もこう

アートに共通する闇の部分を先生は持っているのけど︑これとも関係しています︒エロスの根源にです︒

つながっている︒時代はズレますけども︑ポップ

松村 これについては︑美術評論家である南嶌先松村会長が何故︑なんの予備知識もなしに絹谷ためには色彩と歌を取り戻さないといけないと︒
生の意見を伺いたい︒

作品を見て︑惚れこんだかというと︑松村会長自いう資質を取り戻さないと元気にならない︒そのも︑それと同じ危険を孕んでいます︒だから︑受
南嶌 先生は展覧会をたくさんされていますし︑とはその絵の模写になっていく︒受賞という栄誉賞者としての賞味期限は３年から４年くらい︒そ数多くの評論家が絹谷芸術についての論評をされ身もまた厳しい世界を生きてきた人だからだと思賞を取ることで広がった世界を︑さらに広げてているけども︑実は先生はそれに一度も満足され松村 先生の暗い作品もずいぶん買ってますね︒

うのです︒の間に自分をイノベーションしていって欲しい︒

いって欲しいと思います︒
しゃったことを後追いして何かを書いたり言った犬が遠吠えしている作品﹁花二輪﹂を買ったときて い な い だ ろ う と 思 っ て い ま す︒ 先 生 が お っりしているのがほとんど︒しかし︑今先生がベネは︑先生が﹁この絵は︑難しい絵なんです︒これ「闇」こそ絹谷芸術の本質チアを例にしておっしゃったように︑あの光には

南嶌 先生は独立美術協会の重鎮で︑日本の洋画を買うなんて！﹂って言ってましたね︒││絹谷芸術はなぜこれほど人の心を捉えるのでしょうか？
私は思います︒みなさん色彩と光を前にして︑壇の偉い先生と一般には捉えられていますけど︑実は裏側に闇があって︑そこが重要なところだとわーっすごいっていうけども︑それを可能にして作家として捉えられることも窮屈なはず︒なぜな

それは窮屈でしょう︒もっと言えば︑現代美術の絹谷 色彩もいっぱい使っているんで︑元気が出家からなにから色がついているでしょ︒そしてよ張っているはず︒ですから︑もし一言で絹谷幸二いる闇︑解決不可能な闇に︑先生の絵は根っこをると言ってくださいますね︒ベネチアに行くと︑く歌っている︒アモーレ︑カンターレ︒元気で︑死という問題が非常に大きくかかわっているようました︒なかでも絹谷芸術の深い部分には︑生と朗らかで︑楽しく暮らしている︒食べ物だって赤そしてその行く先は﹁空﹂であるといっています︒

つのものの一部であるということを言っている︒に思います︒セザンヌのサント・ヴィクトワール在だからです︒先生ご自身はどう捉えられようと︑これが奈良仏教の深いところで︑善も悪も違うも朝日が当たれば真っ青になり︑夕焼けは真っ赤に山が︑石灰岩のまさに死の山であるにも関わらず︑ら絹谷幸二とはそういった概念から飛び出した存
そういわせていらっしゃるだけで︑本質はそうでが今やっていることは︑自由主義国以上のこと︒のではないのです︒共産主義国であるはずの中国

かりませんけど︒

はないと思います︒当たっているかどうかは︑わ

絹谷 風景と人物は︑別々の素材だと思うでしょ

変わるのと同じように︑富士に代表される絹谷先

普通は絵は明るいのが好まれるし︑私もそれをその一方で日本は銀行を救いましたけど︑これは描いていれば︑幸せな気分ではいられます︒しかう︒しかし︑富士山の噴火した鉄分が川を伝って︑絹谷 当たってますね︒

なんだということを本当はそろそろ私たちは気付

取れる︑もっといろんなことを享受すべき表現者

し光と影は常に同体︒そういうことを制作を通し駿河湾に入り︑それがプランクトン︑海老︑鯛と生の風景画も︑そういった次元で論じられるべきかないといけない︒て伝えたいのです︒

たちも摂りこんでいます︒僕らの皮膚をめくると︑いうように赤いものが体に入ってくる︒それを私非常に共産主義的です︒

絹谷 闇と光︑男と女︑水と油︑共産主義と自由影だと私は思います︒絹谷先生が生まれ育った奈

南嶌 あの明るい作品でも︑極彩色自体も何かの

南嶌 絹谷芸術の中にもっといろんなことを読み主義など相反するものはたくさんありますが︑そ良はかつて国際都市でした︒イラン︑インド︑中南嶌

体の組成は富士山と同じなんですよ︒

です︒

れはみな一つのものの別の部分なのです︒文殊菩薩は片手に蓮の花を︑反対の手に刀をもっていま国︑朝鮮といった世界中の文化のエッセンスが伝世紀の初めに︑物理学者が発見したのは︑す︒
そういう視点でものを見たいと常に思っている︒の人は在家の人で︑町の中で解脱した人物︒維摩寺に帽子をかぶった像がある︑あの維摩です︒こ文殊菩薩に説教したのが維摩さんですね︒興福絹谷 私と武吉さんは︑伊豆半島に共同アトリエを現代に引き継いだのが︑彫刻家の井上武吉さんます︒奈良の得体のしれないエネルギーの遺伝子わり︑それが東大寺の盧舎那仏へとつながってい絹谷 深いですね︒それはフレスコ画とも重なっいわれた﹁空﹂と同じ洞察に至ったのです︒とでした︒僕らは空からできている︒奈良仏教であらゆる物質の真ん中にあるのが︑空だというこを建てようとしていたんですよ︒ところが武吉さ学研究科 招聘教授。大阪大学 知的財と絹谷先生だと思います︒

しいだけじゃないか﹂って問答を吹っ掛けるんで深いところを見ていたんだと思います︒

んが亡くなってしまったんです︒あの方も非常に産センター招聘教授、経済同友会経済・金融委員会委員も。「松村謙三美さんは文殊に︑﹁お前は山の上に行って修行して︑すね︒私はそういう見方がすごく好きなんです︒

は実は一つのものの別の部分だというお話があり

南嶌 先ほど闇と光︑男と女など︑相反するもの待たれる絹谷幸二論

私は光と闇を双眼で同時に見たいし︑絵を描くというのはそういうことだと思っている︒白い石膏像をデッサンするのに︑黒い木炭で描くのは矛盾
維摩の物語である維摩経では︑二つの概念は一がありますね︒

プリヴェ企業再生グループ株式会社代表取締役会長。他に大阪大学 大学院 法賞金を出すだけでは意味がない︒
芸術家を育てるには︑その後のバックアップが大切なのです︒││ 松村謙三

まつむら・けんぞう

解脱したそうだが︑それではただお前ひとりが嬉20術館」を清里にオープン予定。

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松村謙三コレクション
花二輪 90×116.7cm(50F) 1997年

ぜこの時間に光があるかというと︑どこかにこの

南嶌 私は学生にこんな話をします︒例えば︑な絹谷 その通り︒

松村 私も南嶌先生に同感ですよ︒

逃れられないのです︒

時間に一生懸命ピアノを弾いている人がいるから︑てしまうからこそ美しい︒そしてだれも死からはくなっていると感じます︒

クリル画になるにしたがって︑こうした認識が薄南嶌 松村会長と出会わなかったら︑私もこんなてくる問題です︒フレスコ画から油絵︑さらにア

南嶌 油絵っていうのは︑悠長に描けるんですね︒

度やっても落選ばかりする絵描きがいて︑その人この光があるのです︒世界のどこかの片隅で︑何が絵を描かなければならないから︑この光がと絹谷 是非︑先生に絹谷幸二論を書いていただかもっている︒そういった芸術家の犠牲の上にある風には言えなかったと思います︒
ないとなりませんね︒のが私たちの暮らしだと︒

かなければならないわけです︒おそらくそれは死が後ろから追いかけてくるっていう感じなんじゃ

芸術は命を救う、それを支えるのは松村さんのようなコレクターの愛で住み続けられるとか︑目的がありますけども︑しかしフレスコ画は︑絵の具が乾かないうちに描ないでしょうか︒死が完璧に死にならないうちに││先生が考える画家の使命とは？
約がないという意味でも︑何かの手段ではないと絵描きの場合はそれはありません︒絵描きには制を負わなくていい︒他の世界で負わなければなら人の命をも救うことができるものなのです︒

いう意味でも自由なんです︒それにもかかわらず︑り立つ︒追いかけてくる死の緊張感が結集したも南嶌 絹谷作品は︑我々が死につつある存在であない責任が︑私たちにはないのです︒

絹谷 建築ならば︑雨がしのげるとか︑壊れないのとして絵画が生まれる︒ていい︒僕の絵を見て気が違っても︑なんら責任

絹谷 絵描きは社会に対して何も責任を負わなく描け︑と︒そして死が板についた瞬間に作品が成いえども︑いませんね︒

絹谷 ここまで︑感じてくれる人は︑日本広しとるにもかかわらず︑その緊張感が薄くなっている
私は昭和 年生まれですから︑奈良に生まれて

南嶌 クリスト︵１９３５年ブルガリア生まれの絹谷 花が美しいのはそのため︒花は一瞬で枯れことを如実に示してくれます︒

ド とともに活動︶も全く同じことを言っていま美術家︒
妻のフランス人美術家︑
ジャンヌ＝クロー
都もパリも︑芸術品があったから攻撃を免れたん

いなければ︑死んでいたかもしれない︒奈良も京人の命も守るんです︒だからこそ決して踏みにじ術品は実もあり︑名誉もあり︑華もある︒そしてい︒私がやりたいからやっている︒クロードと二れないものであり︑育てていかなければいけないです︒芸術がそこの人たちを救った︒芸術品︑美人でやりたいから︑やっている︒それが芸術家のしまっていますね︒愛情がないというか︒そうい

ものなんです︒いま人間の命がとても安くなってのためなんかではない︒美術の歴史のためでもなをつけるけど︑それは関係ない︑と︒しかしそれう時代だからこそ︑芸術家が頑張らなければいけ南嶌 しかし凄いコレクターの登場に︑先生もさとは？

││最後に︑あらためて画家にとって︑コレクターいので︑先生も慣れてなかったんでしょう︒

南嶌 そんな大作を買おうっていう人はまずいなしい︒
ぞかし驚かれたのでは？

なコレクターがいてくださるおかげで︑絵描きは絹谷 一番ありがたい存在です︒松村さんのよう欲しいのは命を削って描く大作

絹谷 そうなんです︒そして本当の意味の芸術のましたからね︒

絹谷 自宅や倉庫の絵をすべて買う勢いでこられ自由に絵が描けるわけです︒たくさんでなくてい理解者とは︑芸術を鑑賞するだけではなく︑芸術松村 先生のご自宅に行くと︑大きな傑作が飾っすると︑平均点をとれる絵を描くことになる︒でんですよ︒それが本来の意味でのパトロネージなけど︑奥様は﹁この絵は売らないでほしい﹂とよもそうじゃなくて︑私に惚れこんで下さってるコ描きからすると︑すべての人に気に入られようとく言ってましたね︒

れば︑作品も散らばらないし︑描く方も思う存分レクターの方がいらして︑定期的に買ってくださいから︑こういう志のある方が必要なんです︒絵愛に満ちた行為はありません︒

絹谷 400 号の大作です︒まさか買ってくれてあるんですよ︒﹁これ買いましょう﹂というと︑

松村 僕は︑少なくとも人の 倍くらいの愛情はるとは思いませんよね︒壁を壊すか︑巨大な重機に絵が描けるんですね︒

先生は﹁ありがたい﹂っていう表情をされるんだ

絹谷 そう思いますね︒パトロネージというのは︑もっているつもりですよ︒

でもなければ建物に入らないような大作を買うな術家を支援して増やそうとされている︒これほどそういう形の愛情の注ぎ方なのです︒

ざいました︒││本日は︑とても有意義なお話をありがとうごいをお願いいたします︒

絹谷 松村さんには︑これからも末永くお付き合ました︒

削って描いてる絵なんだと思いました﹂と言ってがこの絵の前に倒れこんでいたんです︒父が命を太さんが﹁ある夜︑アトリエを見に行ったら︑父たね︒龍を描いた４００号の作品も︑ご子息の幸ほしい﹂という表情をされたこともたびたびでしたけど︑奥様や家族の方は﹁この絵は売らないで松村 先生は僕に絵を買ってほしいと強く望んでのです︒松村さんは﹁松村謙三賞﹂を作られて芸を育てていく人︒つまり松村さんのような人物な

南嶌 その感性が︑確認しあえる世界になってほないのです︒﹁闇﹂を見過ごしてはなりません︒鳥海青児から受け継いだ﹁闇﹂こそ絹谷芸術の本質のひとつなのですから︒││ 南嶌 宏が逆説的に︑ものすごい役に立っているのです︒

存在理由なんだ︑マスコミや評論家は勝手に理由す︒大きなプロジェクトをやっても︑それは社会18んて︒

アンセルモ氏の肖像 80.3×100cm(40F)1973年 第17回 安井賞受賞 東京国立近代美術館蔵

黄泉津比良坂（伊邪那岐・伊邪那美） 2012年

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みなみしま・ひろし
美術評論家。女子美術大学教授。国際美術評論家連盟理事、全国美術館会議理事、熊本市現代美術館館長、ベネチアビエンナーレ2009日本館コミッショナーなどを歴任。昭和会賞をはじめ、数多くの展覧会の審査員を務める。

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