ISSN 1884-8613

2019年度
2019

15

vol.

15

第
15
号
2
0
1
9

椙山人間学研究センター年誌

2019椙山人間学研究 第 15 号
Journal of Sugiyama
Human ResearchVol. 15目



次

巻頭言『地球環境問題を意識した生き方』����������������� 002
椙山人間学研究センター長

甲斐進一

椙山フォーラム報告 �������������������������� 006『人間にとってスポーツとはなにか：オリンピックイヤーを前に考える』�������������������� 006
フォーラムアンケート������������������������������������������� 034

人間講座報告 ����������������������������� 038
第 1 回：『動物との関係を通して人間を考える』杉藤 重信�������������������������� 038
第 2 回：『旅する進駐軍～米軍文書から読み解く占領期のニッポン観光～』阿部 純一郎 ������������ 057
なに ごと
ありか
第 3 回：『美とは何 事 か、その在 処を探る』廣江 泰孝���������������������������� 069
第 4 回：『「組み合う」からだの文化―モンゴル相撲の世界観―』井上 邦子 ������������������ 088

プロジェクト研究報告 ������������������������� 100「総合人間論」プロジェクト研究報告『「総合人間論」プロジェクト活動』������������������������������������
「女性論」プロジェクト研究報告『女子大学における LGBT 等の大学施策の現状―全国の女子大学 HP 情報を中心に―』 �������������
「環境と人間」プロジェクト研究報告『水・気候変動問題を中心に創る大陸間 SDGs 教育―パリ地球子ども広場公演から世界へ―』����������
「子どもの発達をつなぐ」プロジェクト研究報告『特別なケアを要する子どもの支援と連携に関する研究』 ��������������������������
「プログラミング教育」プロジェクト研究報告『小学校におけるプログラミング教育による論理的思考力の育成』����������������������

100
104
119
147
174

寄稿 ��������������������������������� 194“人を育てる”看護倫理椙山女学園大学看護学部

学部長・教授箭野育子 ���������������� 194

センター活動概要 ��������������������������� 201
センター規程 ����������������������������� 204
センター年誌「椙山人間学研究」編集内規 ���������������� 206
編集後記 ������������������������������� 208
執筆者紹介 ������������������������������ 209

巻 頭 言地球環境問題を意識した生き方椙山人間学研究センター長

甲斐椙山人間学研究センターの年誌『椙山人間

進一

生方をお招きしました。

学研究第 15 号』をお届けいたします。内容は、

第 1 回人間講座「動物との関係を通して人

令和元年度の活動成果の集大成になります。

間を考える」は、椙山女学園大学人間関係学部教授杉藤重信氏を講師にお招きし開催しま椙山人間学研究センターは、平成 17 年度した。

設立以来、「人間になろう」という本学園教杉藤氏は、1984 年から現在に至るオース

育理念に基づいて、人間というものを「研究トラリアでのフィールドワークに基づいて話

プロジェクト活動」によって人文、自然、社されました。その要点は次の通りでした。

会科学などの各分野から多面的に見つめ、そ「オーストラリア大陸への侵入生物の到来の研究成果を「人間講座」「フォーラム」といっには、二つのステージがあった。第一のステー

た公開講座や、本誌「椙山人間学研究」の発ジは、アボリジニの祖先の渡海である。第二行といった形でアウトプットして参りましステージは、ヨーロッパ人による植民の開始た。また、本センターは、これらのセンターである。この間の人間の動物に対する対応事業と並んで保育園、幼稚園、認定こども園、は、極めてご都合主義である。したがって、

小学校、中学校、高等学校および大学・大学

人間は、文化（道具や物質文化など）を活用

院の各校が枠を越えて一体となり、それぞれして、歴史上類を見ない分布を広げた地球史に協力し合って教育成果の共有と還元、検証

上最強の侵入生物として考えられる。また、を繰り返しながら、学園教育はもとより学術

人間は、生物多様性を謳いながらも、それに振興や社会貢献に寄与することに真摯に取り反して、大量の生物絶滅に加担している。」

組んで参りました。

杉藤氏は、このような人間の活動の結果、
人口増加、環境破壊、温暖化、生物多様性の「研究プロジェクト活動」では、「総合人間崩壊による不特定の影響、食糧不足などの人論」「女性論」「環境と人間」「子どもの発達

類の未来を脅かす問題に現在直面しているとをつなぐ」「プログラミング教育」の 5 プロ

人間中心主義の活動に疑問を呈されました。

ジェクトが、それぞれのテーマで活動し、人第 2 回人間講座「旅する進駐軍〜米軍文書

間に関する研究を行っています。

から読み解く占領期のニッポン観光〜」は、椙山女学園大学文化情報学部准教授阿部純一

今年度の人間講座では、文化人類学、社会学、芸術学、体育学といった様々な分野の先002郎氏を講師にお招きし開催しました。
阿部氏の講演の要点は以下の通りでした。

Journal of Sugiyama Human Research 2019

巻 頭 言「米軍は、占領直後、戦前から外国人旅行

究は自分自身を探るということである。4

者を受け容れてきた国際リゾート地を米軍保美の定義は、時代によって異なるので、自分養地に転換した。このようなリゾート強化、に合った時代の美を選べばよい。5観光、スポーツ等の充実の理由は、占領軍兵

人に生きる力を与えるものである。」

美は、

士の不満解消とモラール向上のためであっ

これらのことを、廣江氏は、阪神・淡路大た。日本の行政と観光業界も、米軍観光を外

震災での美術品を守るレスキュー活動、危篤

貨獲得・経済復興の有効な手段とみなし、受状態のたった一人のための夜中の美術館開館

入体制を整備した。愛知の場合は、1945 年

への決断、日ごろの美術館活動（美術品の収10 月 15 日に蒲郡（竹島海岸一体と三河大島集、調査研究、展示公開、修復保存）、といっの約 5 万坪で、その拠点は蒲郡ホテル）が接た体験談を織り交ぜながら、講演されました。

収され、保養地とされた。さらに、西日本占第 4 回人間講座「『組み合う』からだの文

領部隊の帰還兵（補充兵）の輸送港が名古屋

化―モンゴル相撲の世界観―」は、奈良教育

港、その部隊の待機場所が岡崎市と定められ大学准教授井上邦子氏を講師にお招きし開催たことによって、また、朝鮮戦争が勃発するしました。井上氏は、大学院修了と同時に椙と、疲弊した兵士（米兵のみならず国連軍兵

山女学園大学人間関係学部に着任され、「モ士も含む）の休養先として、蒲郡ホテルはンゴル相撲の基層をなす『身体』イメージの1952 年の接収解除まで利用され続け、ベト復活」（1997 年）、「モンゴルにおける牧畜文

ナム戦争の際には、保養地として復活した。」

化と競馬」（1998 年）などを発表されました。

GHQ（連合国軍最高司令官総司令部）の 5

以 来 20 年 余 に わ た っ て モ ン ゴ ル の 伝 統 ス

大改革（女性解放、労働組合結成の奨励、教ポーツ（相撲、競馬、弓射）について研究を育の自由主義化、圧政的諸制度の撤廃、経済継続され、その成果の一端を話されました。

機 構 の 民 主 化 ） は 周 知 の 事 実 で あ る が、井上氏の講演の要点は以下の通りでした。

GHQ は日本の観光産業を発展させることに「1

よって日本の外貨獲得・経済復興にも寄与し

自然から力を得てより深く相手と同一化してたことを、阿部氏は明らかにされました。

いく、それがモンゴル相撲の組み合うからだ

第 3 回人間講座「美とは何事か、その在処

自我を捨て、からだをゼロに戻して、である。2

モンゴル相撲では、相手があたを探る」は、岐阜県美術館学芸員廣江泰孝氏

かも自分のからだの一部のように感じる境地を講師にお招きし開催しました。廣江氏の講に至ることが大切である。3

演要旨は以下の通りでした。

では、日本の相撲と異なり、土俵がなく力士「1

美の正体とは、感動するという心の問

全員が一斉に草原で組み合い、地面に手のひ題である。したがって、心を研ぎ澄ましていらをつくことは認められており、勝敗の決め

くことが大切である。2方はセルフジャッジによる。」

心を研ぎ澄ますこ

モンゴル相撲とによって、想像する力が拡がっていく。想組み合うふるまいを通して、他者のからだ

像する力は生きていく力であり、その力の源に共振し、自然を受け容れながら生きようとが美の在処となる。3するモンゴル相撲は、勝ち負けを決めるだけ

換言すれば、美の探

Journal of Sugiyama Human Research 2019003

巻 頭 言のスポーツではなく、精神性の高いものであ

値による結果を重視するトップスポーツ界のるということが印象に残る講演でした。

現状とは異なるものとして、モンゴル相撲を取り上げ、試合に参加することや相手の立場椙山女学園大学開学 70 周年を記念した今を尊重しながら取り組む姿勢が重視されるス

年度のフォーラムは、「人間にとってスポー

ポーツも存在するとコメントされました。

ツとはなにか―オリンピックイヤーを前に考第 3 部の総合討論では、三井氏が司会者及える―」をテーマとして開催されました。講びコメンテーターとして加わり、講演者とコ師には大阪学院大学教授松本芳明氏を、コメ

メンテーターによる活発な意見交換が行われンテーターには奈良教育大学准教授井上邦子

ました。その要点は、トップアスリートの世氏、椙山女学園大学教授三井悦子氏をお迎え

界は、彼らの生身の身体でありながら、結果しました。

の数値化によって機械のような身体を求めら

第 1 部講演では、松本氏が「超高度化するれているが、一人ひとりの生身の人間としてトップアスリートの世界―トップアスリート

プレイしていることも看過されるべきではなの『身体』と『競技環境』はどこに向かうのい、ということでした。

か？―」と題して講演されました。その要点
今年度第 1 回人間講座で、杉藤氏が指摘さは以下の通りでした。
「トップスポーツの高度化の要因と背景とれたように、人間は、目下、人口増加、環境

しては、次の 4 点が考えられる。1オリン

破壊、温暖化、生物多様性の崩壊による不特ピックの標語「より速く、より高く、より強定の影響、食糧不足、といったいわゆる人類

く」が高度化志向を生み出している。2

オの未来を脅かす問題に直面しています。中でリンピックを通じての国力の誇示という政治も、近年は、地球温暖化がもたらす気象災害

的意図が勝利至上主義・高度化をもたらしてが深刻になっています。ドイツ環境シンクタ

い る。3

テレビ放映権料が重要なオリンン ク「 ジ ャ ー マ ン ウ オ ッ チ 」 に よ れ ば、

ピックの収入源となっている今日において、2018 年、世界で最も気象災害の被害が大き

多くの視聴者を引き付ける魅力あるコンテン

かったのは、日本だったと報告しています。

ツ・高度化が求められる。4

スポーツ科学日本は、2019 年も前年に劣らず大きな気象やテクノロジーの成果がトップスポーツの高災害に見舞われました。このような人間の危度化を可能にしている。」

機は、すでに、1972 年のローマクラブ報告

松本氏は、このような高度化は、アスリー

書『成長の限界』やオゾンホールの研究で著

トの身体と競技環境の人工化の傾向を限りな

名なノーベル賞受賞者クルッツェン（Paulくエスカレートさせることになるが、これJ o s e f C r u t z e n ）の 2 0 0 0 年 の 人 新 世は、生身の人間の身体に過重な負荷をかけ、(Anthropocene) の見解等が言及したように、

心身のバランスを損なわせる危険性もはらん

人間の活動が生み出したものということがででいると指摘されました。

きます。したがって、今や、「人間になる」

第 2 部では、コメンテーターの井上氏が数004とは何かを考えるためには、人間の活動が、Journal of Sugiyama Human Research 2019

巻 頭 言地球環境にどのような影響を及ぼすか、豊か本センターは、今後とも、人間に関する知な生活を全ての人々に保障する持続可能な社の創造、交流の場としての役割を果たすべ

会を実現するためにわれわれはどうあるべき

く、様々な分野から新しい時代を切り拓きう

か、を考えて生きることが求められるようにる人間研究に努めます。引き続き、ご指導、なったということができます。

ご鞭撻のほどよろしくお願いいたします。

Journal of Sugiyama Human Research 2019005

フォーラム報告椙山女学園大学開学 70 周年記念 椙山フォーラム
人間にとってスポーツとはなにか：
オリンピックイヤーを前に考える
What is“Sport”? – Rethinking from Humanities –日時：令和元年 11 月 30 日（土）13：30 ～ 15：50

場

所：椙山女学園大学

星が丘キャンパス

文化情報学部

メディア棟 001 室

プログラム：
開会挨拶

森棟公夫氏（学校法人椙山女学園理事長）

趣旨説明・演者紹介
第1部

杉藤

重信氏（椙山人間学研究センター主任研究員）

講演
演題「超高度化するトップスポーツの世界」―トップアスリートの「身体」と「競技環境」はどこに向かうのか？―
松本

第2部

コメント
井上

第3部

芳明氏（大阪学院大学国際学部教授）

邦子氏（奈良教育大学教育学部准教授）

総合討論
松本

芳明氏（大阪学院大学国際学部教授）

井上邦子氏（奈良教育大学教育学部准教授）

三井悦子氏（椙山女学園大学人間関係学部教授）

閉会挨拶

甲斐

※総合司会
※第 3 部司会

進一氏（椙山人間学研究センター長）

杉藤

重信氏（椙山人間学研究センター主任研究員）

三井悦子氏（椙山女学園大学人間関係学部教授）

総合司会（杉藤重信主任研究員）：第 41 回椙

【開会挨拶】

山フォーラムを始めさせていただきます。本森棟公夫理事長：椙山女学園理事長の森棟と日の椙山フォーラムは椙山女学園大学の開学申します。本日はご来場誠にありがとうござ

70 周年という記念の年でもありますので、います。杉藤先生からご紹介がありました

冠をつけさせていただいております。本日のが、本日は椙山フォーラム「人間にとってス

プログラムに先立ちまして、理事長よりご挨

ポーツとはなにか」という講演でございま拶を申し上げます。

す。椙山女学園は 14 年前の 2005 年、100 周
年の折に人間学研究センターを設置いたしま

006

Journal of Sugiyama Human Research 2019

フォーラム報告

すと、明治 38 年から明治 45 年くらいまでの教育の内容と生徒数がわかってきました。私にとって大きな疑問は、何歳の子が名古屋裁縫女学校にいたのかということでした。なか
なかわからなかったのですが、当時は義務教
育が尋常小学校 4 年、10 歳までが義務教育です。その上に、高等小学校があるわけですが、本科では、高等小学校 2 年を終えた、現在でいうと中学 1、2 年生が名古屋裁縫女学校で 2年間勉強していました。その他師範科、速成した。その設置に伴いまして、毎年数回の講科もございます。最初のころの本科の定員は演会を開いており、椙山は「人間になろう」

15 人です。現在は大学だけでも毎年 1500 人という教育理念をもって教育にあたっておりくらい入学しています。大学の在学生は、ます。今年で 15 年目になりますが、それに6000 人を超えます。そして高等学校、中学校、関連した様々なテーマで講演会を続けており

小学校、幼稚園、保育園、こども園とあわせます。

まして、8900 人の生徒さんをお預かりして先程映像でご覧いただきました前畑秀子さいます。その中で、最初に申しましたように、んは、椙山女子専門学校の卒業生で、高校な教育理念「人間になろう」のもと、女性が社

らびに専門学校時代は椙山のプールで水泳三会に出るときに、勉強も大事ですが、社会で昧の学生生活を送っていました。最終的には評価されるのはパーソナリティである、その日本初の女性金メダリストになるわけです。

ようなことを頭に置きながら、教育に努めて高校には前畑さんの銅像があります。そのおります。

後、前畑さんには、本学の保健室の職員として長い間お勤めいただきました。

本日は「人間にとってスポーツとはなにか」というテーマで、お三方の先生のお話を椙山女学園に来られるのが初めてだという

いただきます。我々、健康が第一であります

方も多いかと思いますので、学園について少ので、そのことも考え併せまして、お話を伺しお話しします。先ほど 2005 年に 100 周年

いたいと思います。

を迎えたと申し上げましたが、1905（明治38）年、日露戦争が進行している最中に名【趣旨説明】

古屋裁縫女学校が創設されました。裁縫を中杉藤主任研究員：プログラムに先立ちまし

心にその他の教科も教育をし、その後椙山女て、本日のテーマについて少しお話させてい学園となったわけです。当時の資料をいろい

ただきたいと思います。私は総合司会を務め

ろ探していたのですが、椙山女学園は、戦時ます人間学研究センターの主任研究員の杉藤

中空襲にあっていまして、資料が全然ないとと申します。どうぞよろしくお願いいたしまいう状況でした。かすかな資料を集めてみます。

Journal of Sugiyama Human Research 2019007

フォーラム報告

人類は霊長類に分類される生物であります。他の霊長類と大きく異なる特徴は様々あるわけですけれども、直立二足歩行ということと、上肢と下肢の構造が大きく異なっているということが本日のテーマと関連しているということをご指摘申しあげたいと思います。
我々現生人類は、約 20 万年前にアフリカで誕生したとされています。我々は直立二足歩行をしていますが、その特徴は 400 万年前

肩が回るようになりましたので、物を投げつのアウストラロピテクスという人類までさかけることもできるようになったわけです。まのぼるとされています。むしろ直立二足歩行

た足は歩いたり走ったりしやすいように構造を始めた霊長類のことを人類と呼ぶといったが大きく変わり、当然のことながら、それを方が正しいと思います。霊長類の仲間である支える臀部から下肢にあたる部分の筋肉が大チンパンジーもゴリラも時には、直立二足歩きく発達してきたのです。我々は物を足でつ行をするのですが、チンパンジーの場合、何かむことはできなくなってしまったことで、かを手に持って運ぼうとするときに立ち上が樹上生活が困難になり、さらに牙もなく、強る特徴があります。物を運搬するときに手で靭な筋肉もない非常に弱い動物で、生存条件持つほうが、効率よく運べるということのよとしては厳しかっただろうと思われます。人うです。これは直立二足歩行を我々人類が始類の過去においては、おそらく我々のご先祖めるにあたっての起源を示唆するようで興味は、大型のネコ科の動物などに捕食される弱深く思えるものです。

い動物だったということが知られておりま

人類が直立二足歩行を始めた理由というのす。

は、地球環境が大きく変化したため、森を出さて、直立二足歩行を始めたこと、上肢やて平原に行かなければならなくなったからで下肢の構造が大きく変わったこと、それは外す。我々の先祖は立ち上がって物を運ぶこと

見的な変化もあると同時に、我々が弱い動物ができるようになることで生存につながったであることを補うことができるものの一つとと考えてよいと思います。結果的には直立二して、それは持久力であったと考えられま

足歩行と上肢と下肢の構造の違いが、現在のす。つまりは長い距離を歩く、あるいは駆け我々に至る進化の過程ということができると足で走るといったようなことができるように思います。

なったわけです。しかしそのためには、強い

人類以外の霊長類は足で物をつかむことが筋肉を支えるための効率の良い消化吸収とエ可能ですし、形のうえでも手と足の裏の構造

ネルギー代謝がその支えになったはずです。

はあまり大きな違いはありません。しかし人

我々は自由に回るようになった肩の運動能

間の手は物をつかむ構造に変わりましたし、力を使って、ものを獲物に対して投げつける

008

Journal of Sugiyama Human Research 2019

フォーラム報告

石や棒きれはやがては槍になっていくでしょいうのがいくつも含まれていたことにお気づうが、そして傷ついた獲物を徹底的に追い続きだと思います。立ち上がって足を使って歩け、疲れ果てて動けなくなった獲物をとってき、走り、そして手を使ってものを投げ、持食べることができるようになりました。こう久力はマラソンのような長い距離を走るだけして獲物として捕らえた動物の肉を食べるこでなくて、球技のプレイ時間などにおいてもともまた、人類の進化に大きな影響を与えた

試されるわけです。さらにはスポーツ選手だとされています。

けでなく、一般の我々も実は身体を動かすこ

また、環境変化がおこると、生存に適したとを通じて健康な日常生活を過ごすことがで場所にまで集団で助け合いながら長距離の移きているということになります。こういった動ができるようになったことも大きな特徴で人類進化にも関わる大事な要素の一つであるあります。他の生物であれば、生活する場所として、今日のフォーラムをお聞きいただけがかわるということは、種が変化して生殖でればと思っております。

きなくなってくる、人類は北極圏の寒いとこ

これからメインスピーカーの松本先生や、ろから、熱帯、さらには高地に至るまで、あコメンテーターの井上先生をご紹介いたしまらゆるところで生存できるようになっていますが、その前にご注意を２点申し上げておきす。これはわれわれの運動能力と別の話ではます。本日のフォーラム内容について、本学ないと思われます。

のホームページへの成果報告として発表をい現在に生きる私たちは健康のために一日たします。記録等のために写真撮影を行いま

一万歩歩けといったアドバイスを受けたりす

す。この２点についてご了解をお願いいたしるわけですが、私たちの身体は、実は獲物をます。またお座りのところから本日のご講演

追ってひたすら歩き、駆け足で追いかけるこの撮影、録音、写真撮影はお断りしておりまとをしていたご先祖の身体の構造とほとんどす。成果物は後日印刷物として出版されま

変わっておりません。ということは、私たちす。またセンターのホームページにも掲載さが身体を動かすということは、私たちの健康れますので、そちらをご覧ください。

な一日と直結していると考えることができま

それでは、最初のスピーカーの松本芳明先す。しかし現在の私たちは食料獲得のために生をご紹介します。本日のご講演は「超高度身体を動かすことをほとんどする必要があり化するトップスポーツの世界」と題してご講ません。移動手段としては車も自転車もあり演いただきます。松本先生は元体操競技の選ます。そういったことで直接歩くということ

手として活躍されていたとのことであります

は必要でなくなったのですが、それゆえにダが、今現在は、大阪学院大学国際学部教授でイエットであるとか一万歩歩くとか、あるいいらっしゃいます。その松本先生の第一部のは日常的な運動やスポーツを必要とするよう講演が終わりましたら、井上邦子先生にコメになってきたわけです。

ントをいただきます。井上先生は奈良教育大

ここまで話してきた中での人類進化に関わ学の教育学部准教授であります。井上先生はるトピックの中にスポーツにかかわる話題と後でご本人が触れられると思いますけれど

Journal of Sugiyama Human Research 2019009

フォーラム報告

も、モンゴル相撲の専門家であります。そちらの観点からのコメントを期待しております。またその後、第三部では、総合討論の時間を設けております。司会進行は本学の人間関係学部教授の三井悦子先生にお願いしております。それではまず第一部の講演から始めさせていただきます。松本先生どうぞよろし
くお願いいたします。
【第 1 部講演】

うになりました。中学校に入ってから体操競「超高度化するトップスポーツの世界～トップアスリートの「身体」と「競技環技を始め、高校、大学、そして大学院時代まで体操にはまり込み、選手をやめてからも審境」はどこに向かうのか？～

判として体操競技にずっと関わっていまし松本芳明氏（大阪学院大学国際学部教授）

た。今考えますと、私のスポーツに対する考松本芳明氏：皆さんこんにちは。今回、このえ方のベースは、こうして競技スポーツを一ような機会を与えてくださいましたことをと

生懸命やった経験の中で作られたのだと思いても光栄に思っております。来年 2020 年は、ます。

東京でオリンピックが開かれますが、今から今回のフォーラム全体のテーマである「人55 年前の 1964 年に 1 回目の東京オリンピッ

間にとってスポーツとはなにか」ということ

クが開催されました。リアルタイムでご覧にを考えていく時に、様々なスポーツについてなった方も多いかと思いますが、その時私は考えていく必要があると思います。私の講演

小学校の 4 年生でした。それまで家にテレビには「超高度化するトップスポーツの世界」

がありませんでしたが、オリンピックの開催というタイトルを付けさせていただきましたを機にテレビを買うことになりました。近くが、この「トップスポーツ」というネーミンの公園で遊んでいる時、電機屋さんのトラッ

グは、普段あまり見ないと思います。簡単にクが通ったので、ひょっとしたらテレビがき言いますと、いろいろな競技スポーツの中たのかもしれないと急いで家に帰ってみるで、特に世界一を競うようなレベルで行われと、テレビが茶の間にありました。昔のテレ

るスポーツということになります。ですのでビですから、ブラウン管のもので、テレビ自「チャンピオンシップスポーツ」あるいは「ハ体は大きいのに画面がとても小さくて、ス

イレベルスポーツ」という言い方もできま

イッチを押しても画像が出てくるまでに 1 〜す。いずれにしても、世界で誰が一番すごい

2 分かかるというものでした。テレビの前にか、誰が一番強いか、誰が一番速いか、とい座って、東京オリンピックの様々な競技を興うことを競っていく世界、それを「トップス

奮しながら見たのを覚えています。その中でポーツの世界」と捉えています。これからトッ

も、体操競技に鮮烈な印象を持ち、憧れるよ

プスポーツの世界について、いろいろな例を

010

Journal of Sugiyama Human Research 2019

フォーラム報告

挙げながら話をさせていただきたいと思いま

e-Sports も含め、いろいろな広がりがあるもす。

ののうち、どこまでのものがスポーツという後でコメントをしていただける井上先生からは、世界の中のいろいろな地域、民族で、範疇に取り込める内容なのかということを考えていければと思います。

そこの社会だけに特徴のあるスポーツ、私た

現 在 の ス ポ ー ツ は、 一 般 に 大 き く 3 つ のちは「民族スポーツ」と言っていますが、そジャンルに分けることができます（スライドういうところから見た「トップスポーツ」と1）。１つ目は競技スポーツです。ルールがいうのはどういう世界なのかということを話決まっていて、そのルールの中で、参加したしてもらえると思っております。お配りした選手たちが、誰が 1 番強いか、速いか、うま配布資料の中にレジュメが入っておりますのいかを競い合うスポーツです。例えば名古屋

で、パワーポイントで映像を見ながらレジュ

であれば、名古屋の小学生の大会があって、メに沿って話をしていきたいと思います。ス

そこでいろいろなチームが競い合い小学生のポーツにはいろいろあるということ、私たち

No.1 を決めるのも、草野球のように同好会

人間とはなんだろうかということ、そして人が集まって大会をするのも競技スポーツの中間にとってスポーツとはなになのか、というの 1 つです。また、先ほど触れましたが、世ことを考えていただく材料をご提示できれば界のトップを決めるというトップスポーツもと思っています。

競技スポーツの中に含まれます。

早速ですが、「スポーツとはなにか」を考えていく時に、まずはスポーツにはどういう
広がりがあるのかということを押さえておきたいと思います。
皆 さ ん も ご 存 じ か も し れ ま せ ん が、
e-Sports というものが話題になっています。
高校でも e-Sports クラブというのができたりしています。テレビゲームをオンラインでつなぎ、複数の人でそのゲームをやっていくとスライド 1

いうものです。最近では、アメリカを中心に
e-Sports の世界大会が何億もの賞金をかけて

2 つ目は大衆スポーツ・健康スポーツです。

開かれています。コンピューターの前に座

競技スポーツは、勝ち負け、つまり競争が非

り、スティックを叩きます。そして画面の中常に大きな価値を持つのに対して、大衆ス

で相手の選手とバトルをしたり、あるいは

ポーツ・健康スポーツは勝ち負けよりもやっサッカーや野球をするゲームで、誰が強いて楽しい、動くことで健康になるということか、誰がうまいかということを競ったりしまに価値を置いたスポーツです。

す。これはスポーツでしょうか？と言われた

3 つ目は、伝統スポーツ・民族スポーツで時に、皆さんはどう思われますか。こうしたす。それぞれの地域、民族独特の文化的な特Journal of Sugiyama Human Research 2019011

フォーラム報告

性を反映した内容のもので、現在もいろいろ界が描かれています。支払いもスマートフォ

な形で残っています。しかし、社会の状況がンでして、すべて電子化していきます。また、変わっていくと、伝統スポーツ・民族スポー

学校や仕事に行く時に、バス停には無人のバ

ツもそのあり方が変わっていくことがありまスがやってくるという社会もビデオに描かれす。社会の変化が、スポーツにも変化をもたています。

らすのです。
次に、社会の変化がスポーツの内容にも変化をもたらすということを、少し歴史的にみてみたいと思います。このスライドは内閣府の政府広報オンラインに出されている「Society 5.0」（スライド 2）という、人間の社会はこのように変化し、そしてこれから日
本の社会はどういう方向に進んでいく、ある
いは進んでいけばいいのかということを政府がまとめたものです。最初の「Society 1.0」

スライド 2は、先程杉藤先生のお話にありましたが、人間が森から出て、直立二足歩行になり、獲物

人間の社会が変わってくると、それぞれのを追いかけて仕留め、それを食料や衣服にし社会の特徴を反映し、自分たちの生活と結びて生活している「狩猟社会」です。そこからついたスポーツが生まれてきました（スライある地域に定住して、農耕により作物を作っド 3）。まず、実用的な生活行動と結びついて生活する「農耕社会」、これが「Society 2.0」

たスポーツということについてみていきたいです。そして産業革命を経て出来上がった「工と思います。

業社会」の「Society 3.0」。その次はコンピューターやインターネットが出てきて、様々な情報 が 社 会 生 活 の 中 で 価 値 を 持 つ「Society
4.0」、これは今私たちが生きている社会です。
ここから「Society 5.0」、「超スマート社会」に向かっていくという内容になっています。
超スマート社会とは、社会のあらゆる面をコンピューターやインターネットなどのテクノ
ロジーによってコントロールしていく社会です。政府広報のビデオでは、今はトラックでスライド 3

運送業者の人が運んでくる宅配便も、超ス
マート社会ではスマートフォンで物を頼むとメキシコの 2000 メートルを超える高地に無人のドローンが宅配をしてくれるという世

タラウマラ族という民族がいます。そこでは012

Journal of Sugiyama Human Research 2019

フォーラム報告

自分たちを「ララムリ（走る人）」と呼んで映ります。居間にいながらバーチャルの世界

いて、昔は鹿などを追いかけて仕留める「走でテニスが楽しめて人気になっています。こ猟」をしていました。ポイントごとに人が待れ が 発 展 す る と、「 バ ー チ ャ ル リ ア リ テ ィ

ち伏せをして、鹿を走って追いかけていく（VR）」のスポーツとして、自分と相手がバーと、次のポイントで別の人と交代し、交代しチャルな映像が映る眼鏡をかけて腕にセンた人が続いて追いかけて、まるで駅伝のようサーを付けると、眼鏡の中で相手と腕の動きなものですが、追いかけ続けてとうとう鹿がとが映像として見え、波動で相手を倒す対戦

疲労困憊し倒れたところを捕まえるという猟ゲームやバーチャル空間でのパンチで相手を法です。こうした生活行動とも関係して非常倒すボクシングといった競技として楽しむこに長い距離を走る能力が身についている人たとができます。このように、仮想の現実の中ちで、今でも長距離を走るのを得意として、

でスポーツを楽しむということが技術的に可独特の長距離レースを行っています。

能になってきています。今後、こうしたバー

次に、様々な実用的な生活行動に結びつ

チャルの世界での動きがリアルなスポーツのき、さらにその地域の神様をお祀りする時

世界にも混じってくるということが考えられに、綱引きや相撲などの様々な身体的な活ます。

動、スポーツを捧げるというのが儀礼スポー

このような様々なスポーツ全てを見ていかツです。後でコメントされる井上先生が研究ないと人間にとってスポーツとは何かという対象とされているモンゴル相撲も信仰との関ことを考えることはできないと思うのです

わりの中で生まれてきています。そういう信が、この後は、トップレベルのスポーツに焦仰や実際の生活と密接に結びついたスポーツ

点を絞って、お話ししたいと思います。

が、そのままスポーツとして独立した価値と今年は東京オリンピック 2020 の前年とい形態を持ち、宗教的な儀礼や生活に必要な慣うことで、オリンピック選手を決める予選の習とは別個に、人間が楽しむという形で独立大会も含め、様々な世界大会が行われていました文化として工業社会の頃に現れてきましす。そうした大会でトップアスリートたちがた。それが、私たちが知っている現在の水泳

いかに超高度なプレイやパフォーマンスを繰や陸上やテニスやバドミントンといった競技

り広げているのか、そしてそれを発揮していスポーツへと育っていくことになります。そくためにどんなことをやってきたのかというしてオリンピックとともに世界中に広がってことを、3 つのトピックを取り上げて見ていいきました。

きたいと思います。

これからはメディアと結びついたスポーツ

まず 1 つ目のトピックは、ラグビーのワーやコンピューター、IoT、AI がスポーツと益々

ルドカップ日本大会です。9 月 20 日から 11

密接に結びついた時代になると考えられま

月 2 日まで、長い期間かけて行われました。

す。Wii というテレビゲームがありますが、ラグビーのワールドカップは 1987 年から始テレビ画面を見ながらスティックを振ると、まりましたが、サッカーのワールドカップは

画面にはテニスのボールを打っている映像が1930 年 か ら 始 ま っ て い ま す の で ワ ー ル ド

Journal of Sugiyama Human Research 2019013

フォーラム報告

カップとしてはかなり遅い始まりといえまがどう動いているかというのを身体で感じ、す。

パッと見ただけで状況判断ができるように

ラグビーは、従来、対戦相手の国に行って試合をして、試合が終わってからも親睦を深なったと思います。このレベルまで鍛えるのが現在のトップスポーツの世界です。

めるテストマッチという形で国際大会をやっ

また、ラグビーは激しいスポーツなので、ていました。しかし、ビジネスの対象としてしっかり鍛えておかないと一瞬で怪我をしてスポーツの大きな大会を開催することがしまいます。実際に怪我をした選手がテレビ

1980 年くらいから特に顕著になってきて、のドキュメンタリーで取り上げられてもいま

ラ グ ビ ー も そ の 流 れ に 乗 っ て 1987 年 か らした。それを見ていると、「どういう衝撃をワールドカップが行われるようになったので受けて、どういう怪我をしたのか」、「どう手す。今回のワールドカップを皆さんも多分一術すると回復が早いか」、「回復してきたらど度は見られたかと思います。ラグビーは肉弾

ういう風にリハビリをしていくと早く動ける

相打つ、身体の消耗が非常に激しいスポーツ

ようになるか」というように、スポーツ医学です。今回日本はホスト国ということでだい的な面をしっかりとカバーして、怪我に対す

たい 1 週間の間隔で試合を行ったのですが、るリカバリーの仕方が高度になってきている

他の国のチームでは前の試合が終わってからのが分かります。また、「ノーサイドゲーム」

3 日後に次の試合ということもありました。

というテレビドラマがありましたが、その中かなり厳しい状況を強いられたと思います。

で「デジタルブラジャー」というものが出てワールドカップの興奮をちょっと思い出しきました。ラグビーでもサッカーのヨーロッてみるために映像を見たいと思います。絶対パリーグでも使用されていますが、デジタルに勝てないと思っていたスコットランドとのブラジャーを身につけて背中の部分に装置を対戦です。今回の日本の大きな武器になった付けると GPS でどう動いているかが全部捉のは、タックルを受けながら後ろから来る味

えられ、そのデータがコンピューターに入っ方にパスをするオフロードパスです。また相てくるのです。例えば試合や練習の中で、こ手のボールを手にポンと引っかけて、前に落の選手はどのくらい走ったのか、どこでトッ

ちそうになったのを取りに行くといったよう

プスピードになったのかなどということが、な、頭で考える前に身体が動くというプレイ

さらに動きだけでなくセンサーにより心拍数が随所に出ていました。ワールドカップのなどの身体の中の変化までもデジタルな装置

前、日本の代表チームは 200 日を超えるかな

で全部チェックされているのです。そのデーりの日数で合宿をしています。メンバーに選タから試合のフォーメーションを考えたり、ばれた選手以外にもたくさんの選手が一緒に「後半動けなくなっているから、後半動ける生活をしながら、激しい練習をやってきまし

ようにしっかりトレーニングをしていこう」

た。身体を鍛えるのはもちろん、技術、戦術、などとトレーニングの内容を考えたりするこ

フォーメーションにも時間をかけて練習してとに利用されています。

きました。その結果、目で見ていなくても誰014

今回のラグビーワールドカップの期間中

Journal of Sugiyama Human Research 2019

フォーラム報告に、日本の選手が試合の後に、冷凍装置の中強いです。男子は、中国と日本がここしばらに入って疲労回復を早めるというニュース映

く 1 位を争っていましたが、ロシアが復活し像がテレビで映されていました。クライオセてきました。体操競技は 1 つ 1 つの技にそのラピーといってマイナス 110 度から 150 度に難しさに応じて難度がついていますが、技がなる冷凍装置の筒の中に入り、2 分から 3 分

非常に高度化してきています。A 難度が一番

で一気に身体を冷やすと身体が活性化して疲優しい技で A、B、C…というように難しく

労回復が早くなるのです。

なるにつれて、アルファベットの文字がつけこのように単にボールを扱うだけ、走るだ

られていきます。昨年まで女子の世界では難け、力をつけるだけというのではなくて、デー

度の最高は I まででしたが、今回の大会で Jタから練習方法を考える材料を得ること、そ難度が出ました。個人総合で優勝したアメリ

して疲労を早く回復させるための方法、食事

カのバイルス選手が実施したゆか運動の「後やサプリメントもそうですし、ベストコン

方 2 回宙返り 3 回ひねり」という技です。体ディションを作っていくために、現在のトッ操競技にはたくさん技があるので、新しい技

プレベルのスポーツの世界では、あらゆる科が出るとそれを初めて国際大会で発表した選学的な方法を駆使していきます。先程、杉藤手の名前がつきます。バイルス選手はすでに先生が動くこと、スポーツをすることは健康

自分のオリジナルの技を 1 つ発表しているののためと言われましたが、トップスポーツので、今度の J 難度の技には「バイルス 2」とアスリートが 1 番健康な時というのは、おそいう名がつきました。

らく目標としている試合の時ではないでしょ

現在のゆか運動の器械には、13 センチのうか。そこまでの練習では疲労困憊になった

高さのコイルスプリングがたくさん入っていり、怪我したり、しんどい状態であるかもします。コイルスプリングの上にパネルをはれませんが、１番の目標にした試合の時にベり、その上にクッション材のカーペットを敷

ストコンディションにもっていくように整えくという構造になっています（スライド 4）。

るのです。健康を求めるというより勝つこと

イメージとしては、トランポリンの上を跳ねを求めるので、痛くても我慢します。その痛ているような、空間に高く跳べる器械となっさにどう耐えて、競技のレベルが落ちないよています。私が中学の時に初めて出た試合のうにしていくかを考える、それがトップレベ

時は、体育館の床板の面に 12m 四方にビニールのスポーツの世界です。

ルテープを貼っただけのところで演技をしま

2 つ目に取り上げるトピックは、体操競技した。そこからだんだんと柔らかい素材で弾です。10 月 4 日から 13 日まで体操の世界選

性が高まり、最終的にはカーペットまで入れ

手権がドイツのシュトゥットガルトで行われると 20cm 近く厚みがあるすごく弾力性のあました。この大会では、男子はロシアが久し

るゆかの器械になりました。このような器械ぶりに団体優勝をし、個人総合も優勝しましの性能の改善もあって、体操競技の難しい技

た。女子は、アメリカが団体も個人総合も連がどんどん出てくるようになってきたので覇をしました。今、女子はアメリカがとてもす。

Journal of Sugiyama Human Research 2019015

フォーラム報告

は東京で行われるので、日本は絶対に勝たな
くてはならないという状況にありました。そこで、その当時 1 番の高難度が C でしたので、C の技を超えるような新しく難しい技をたくさん開発して、ライバルであるソ連に勝つという作戦を立てました。C を超える「超 C」、
英語だと「スーパー」ですが、「スーパー」
ではなくラテン語の「ウルトラ」をつけ、「ウ
ルトラ C」作戦を考えたのです。このウルト
スライド 4

ラ C の技で日本は団体でも個人総合でも優勝しました。この時から「ウルトラ」という言

ゆかの種目は、1932 年のロサンゼルスオ

葉が一般的に広まり、「ウルトラ Q」や「ウリンピックから初めて体操競技の競技種目のルトラマン」というテレビ番組の名称も生ま中に加えられました。その時は、陸上競技場

れました。

のフィールドでゆかの競技が行われました（スライド 5）。演技面はフィールドの芝生の上です。このように最初は地面の上で始まり、現在のようなゆかへと変わっていったのです。

スライド 6
これ以降、体操競技では難しい技が次々に開発されてきます。演技はかつて 10 点満点で採点をしていましたが、現在は上限なしになっています。10 点満点で採点をしていた
スライド 5時、どんどん新しく難しい技が出てくるので、普通に採点していると 10 点満点が多くそれから、体操競技の技の難度についてで出そうな状態になりました。しかし、完璧なすが、戦後 1954 年に初めて A、B、C の 3 段

演技だと思ってもなかなか 10 点はつけられ階が設定されました（スライド 6）。1960 年

ません。なぜなら、10 点をつけたらこれ以のローマオリンピックで初めて日本の男子が上はないので、本当は 10 点をつけたいと思団体優勝しましたが、その次のオリンピック

いながらもなかなか出せないのです。そうし

016

Journal of Sugiyama Human Research 2019

フォーラム報告

た壁を崩したのが、1976 年のモントリオー

してしまいました。この事態を受け、東京オ

ルオリンピックで優勝したルーマニアのコマ

リンピック 2020 に関してもこの暑さの問題

ネチ選手でした。本当に完璧な演技で、このが話題になり、東京は暑すぎるためマラソン

大会で 10 点満点を何回も出しました。そしは別の場所に変更するということが IOC でて、一度満点が出て壁が破られると審判も出協議されました。そして、IOC の決定に沿っすのが容易になるのか、1984 年のロサンゼた形で最終的にマラソンと競歩は札幌で行う

ルスオリンピックでは 10 点満点が大盤振ることになりました。確かに、最終の決定権は舞いされる状態になりました。これではいけIOC にあります。しかし、開催地がきちんとないということで、難度をもっと増やすこと関与して決めていくのが本来であるのに、そになったのです。1985 年には新たに D 難度

れを飛び越して決定してしまったのはよくなが設定され、その後も新たな難しい技が出てかったのではないでしょうか。

くるので E、そしてスーパー E とどんどん高

夏の暑い時期にオリンピックを開催するの難度の名称が設定されていき、とうとう今回は危険であるという意見は新聞にもよく載っ

J 難度の技が出るに到ったのです。このままています。今のオリンピックはテレビの放映でいくと最後は Z までいってしまうかもしれ

権料が開催運営経費の全体の約 4 割を占めてません。

いるので、テレビの放映権料がないと運営でさて、3 つ目のトピックとして取り上げる

きない状態になっています。アメリカのテレのは、陸上競技です。最初はボールゲームのビ局が最も多くのお金を出しているのです代表としてラグビーを取り上げ、次に、技のが、アメリカは 9 月、10 月になるとアメリカ

難しさや美しさを採点して点数化する採点競

ンフットボールやバスケットボールなど人気技の代表として体操競技を取り上げました。

のあるプロリーグが始まります。もしオリン

最後は速さを競う陸上競技をトピックとしてピックの開催を１か月遅らせて、それらのプあげます。

ロスポーツのリーグと重なってしまうと視聴

9 月 27 日 か ら 10 月 6 日 ま で カ タ ー ル の率がとれなくなるので、メジャーなプロス

ドーハで陸上競技の世界選手権が行われまし

ポーツが始まる前の 8 月にオリンピックを開た。ドーハは中東ですのでとても暑く、昼間催するようにという要請がされているのでは気温が 40 度を超えます。世界陸上は 8 月

す。東京オリンピックのマラソンの会場を札に行われることが多いのですが、あまりにも幌に変更するのは「アスリートファースト」、

暑いので期間を約 1 か月ずらしたのです。そ選手のためだと言っていますが、その点だけれでも暑いので、長距離の種目、特に競歩やみると選手のためなのですが、オリンピック

マラソンには大きな影響がありました。女子

全体でみると 8 月にやるのではなく、9 月やのマラソンは夜中の 12 時近くにスタートし10 月の気候のいい時にオリンピックを開催

ましたが、気温 30 度超、湿度は 70％超といするのが、本当のアスリートファーストだとう過酷な状況でした。道端で倒れて救急車で言えます。新聞にもそうしたコメントがたく運ばれたりして、参加選手の 4 割近くが棄権

さん載せられています。ドーハの深夜マラソ

Journal of Sugiyama Human Research 2019017

フォーラム報告ンに出場した日本人女子選手の監督が「もうマラソンの世界記録の変遷をみていきます

二度とこういうレースを選手に走らせたくなと、1967 年に福岡で行われたマラソンで、い」と新聞にコメントしていましたが、その初 め て 2 時 間 10 分 の 壁 が 破 ら れ ま し た。

くらい過酷なレースだったのです。

2003 年になると 2 時間 5 分の壁が破られます

ここまで話題にしてきたマラソンですが、（スライド 8）。この頃からケニアやエチオピ

この種目はオリンピックの花形の種目で、必アなど、標高の高いところの選手が長距離のずオリンピックの最終日に行われてきまし

トップを独占するようになってきました。

た。オリンピックは 1896 年から始まります
が、その 1 回目からマラソンは行われています。1896 年のアテネオリンピックの時は距離が 40 キロでした。現在は 42.195 ㎞ですので、第 1 回のアテネオリンピックでは今より少し距離は短かかったのですが、2 時間 58 分
50 秒 と い う 記 録 で 地 元 ギ リ シ ャ の 羊 飼 いだったスピリドン・ルイスが優勝しています（スライド 7）。ギリシャの皇太子が、最後競技場の中のトラックを一緒に伴走するくらいスライド 8

喜んだと言われています。1964 年の東京オリンピックでは、その前のローマオリンピッ

初期の頃のマラソンのトレーニングは、とクの時に裸足で走り「裸足の走者」と有名ににかく距離を走り、筋肉を鍛えていくというなったエチオピアのアベベが 2 時間 12 分台ものだったといいます。その後、心肺機能をという記録を出して優勝しました。それ以鍛えるトレーニングをすると長距離に強くな

降、オリンピックでは世界記録がなかなか出るというので、インターバルトレーニングがていません。

行われるようになります。これは、1952 年のヘルシンキオリンピックのマラソンで優勝したチェコのザトペック選手が行っていたト
レーニング法として有名になったもので、
400 ｍを全力に近い速いスピードの急走とその半分位の速さのゆっくりした緩走とを繰り返して行うトレーニング法です。そして今度はアフリカの選手たちが強くなってくると、血液の中の酸素を全身に運ぶヘモグロビンの量が多いほどいいということになってきましスライド 7018

た。高地で生まれ育ったアフリカの選手たち
は、酸素濃度の薄いところでトレーニングを

Journal of Sugiyama Human Research 2019

フォーラム報告

しているので、酸素運搬能力が非常に高く、ていました。とにかくできるだけのサポート

長距離に強いということが注目されたのでをして 2 時間を切るというチャレンジだった

す。そこで考えられたのが、高地トレーニンのですが、1 時間 59 分 40 秒という記録を出グです。日本の女子で初めて金メダルを取っし、ついに 2 時間を切ることに成功しました。

たマラソン選手、大阪学院大学出身の高橋尚ただ、これは正式なマラソンレースではない子さんも、アメリカの標高 2000 ｍを超える

ので公式な世界記録としては認められませ

ボルダーでトレーニングをしました。酸素濃ん。

度の薄いところでトレーニングしていると、今回のチャレンジが成功した要因には、幾少ない酸素を効率的に全身に運ぶ能力が高くつかのことが挙げられます。このスポンサーなってくるからです。その後、高地に行かなになった会社は、世界的な自転車のロード

くてもトレーニングできる低酸素室が考案さ

レースのチームを持っていて、空気抵抗をいれ、そこで自転車をこいだり、ベルト上を走っかに減らすかということを計算して、より速たりできるトレーニング施設も考えだされまく走るためのノウハウを持っていました。そした。このように、いかに持久力をあげていれを活かして、空気抵抗が一番少なくなるよ

くかを科学的に分析して、その能力を高める

うに前 5 人、後ろ 2 人のサポートランナーにためのトレーニングを考えていったことが、よるＸの字のフォーメーションの真ん中をキ

記録を更新している 1 つの要因だと思います。

プチョゲ選手が走るようにしたのです。それ

話を記録の方に戻したいと思います。ドイから、ナイキ製シューズの使用も効果的だっツのベルリンマラソンのコースは記録が出やたようです。これは、カーボンプレートが入っ

すい平らなコースと言われていますが、そこた厚底のシューズで、反発力があり疲労が少で出された現在の世界記録は、ケニアのキプ

なくなるといわれています。これらの要素がチョゲ選手の 2 時間 1 分 39 秒です。そのキプ

2 時間切りチャレンジの成功に貢献したこと

チョゲ選手ですが、人類はフルマラソンで 2は確かでしょうが、用具の性能を高め空気抵

時間を切れるか、というテーマの挑戦に何回抗を少なくしても、走るのは人間なのです。

かトライしています。今年の 10 月 12 日にもですから、走る能力が高い選手でないと、いイネオスというイギリスの企業がスポンサー

かにこのようなサポートがあっても 2 時間はになり、オーストリアのウィーンで挑戦が行切れません。このように人間の限界はどこまわれました。前に 5 人、後ろに 2 人のサポーでなのか、そして、それを常に超えていこう

トする選手がついて走ったのですが、このサという意識がトップスポーツの世界にはある

ポートのランナーたちは一定の距離を走るとのです。

ごそっと入れ替わります。40 人近くのサポー

さて、ここまで今年行われた国際大会からトランナーがどんどん入れ替わっていきなが3 つのトピックを取り上げてトップスポーツ

ら走るのです。また、サポートランナーの前の超高度化の現状についてみてきました。こに車も走り、このペースで走れば 2 時間を切

こからは、トップスポーツが高度化した背景

れるという緑色のレーザーの光ラインを出しと要因について、オリンピックの進展と関連

Journal of Sugiyama Human Research 2019019

フォーラム報告

1896 年から始まったオリンピックは、こさせてみていきたいと思います。
まず、トップスポーツが高度化した背景との標語を掲げて進展していきますが、世界中しては、オリンピックが政治的に利用され、が注目し出した時に、オリンピックの政治的そして経済的に利用されてきたことがあげら

利用という動きが起きました。それが 1936

れます。また、高度化した要因としては、一年の第 11 回ベルリンオリンピックです。第 1

つにはスポーツ科学の成果をトレーニングに次世界大戦後、敗戦国のドイツはものすごい取り入れたこと、もう一つには競技環境をテ

インフレになっていました。政権をとった

クノロジーによって性能アップしたことが挙ヒットラーが少しずつドイツの国内を整備すげられます。そうした背景や要因のもとに各る反面、人種政策などで世界中から非難をあ種競技が高度化してきたのですが、そこにはびると、ドイツが素晴らしい国だということ

オリンピックの基本的な理念がベースにあるを世界中に喧伝するプロパガンダとして利用と言えます。

しようと開催されたのがベルリンオリンピッ「より速く、より高く、より強く」というクだったと言われています。10 万を超える

オリンピックの標語を一度は耳にされたこと観客を収容できるスタジアムが造られましがあるかと思いますが、常に「より」がついた。これはベルリンオリンピックの会場の写てきます（スライド 9）。つまり、今まで自真ですが、手前がプールで奥がメインスタジ

分がやってきたことよりもさらにアップしよアムになっています（スライド 10）。開会式

うという自分に対する挑戦と、同じ競技をや競技の映像を外のモニターに見せるためやっている相手、他の人との競争と両方を考に、テレビカメラが初めて使われた大会でもえられる標語になっています。人間の能力やあります（スライド 11）。それはドイツが科可能性はどこまで伸ばせるのか、常に上を目

学技術的に優れているということをアピール

指して限界に挑戦し、その限界を超えていくするためでした。また、聖火リレーもこのベ

努力を続ける。こうした考えがオリンピック

ルリンオリンピックから初めて行われましの基底にあり、それが標語の中に表されていた。 こ の 写 真 は、 陸 上 の 100m、200m、 幅るのです。

スライド 9020

Journal of Sugiyama Human Research 2019

スライド 10フォーラム報告

時代、冷戦時代が続いていました。オリンピッ
クでは勝ち負けがはっきりしているので、「競技における勝利＝国力」であるかのように、
オリンピックがまるで「代理戦争」のように政治的に利用されていきました（スライド13）。特に、旧ソ連や旧東独などの社会主義国では、国の全面的なサポートによって、絶対に勝つためにアスリートの能力を可能な限スライド 11

り開発するということが行われます。将来エリートになりそうな選手を幼いうちに発掘

跳び、400m リレーの 4 冠をとったアスリー

し、トレーニングセンターに集め、そこに専トとして有名な選手ジェシー・オーエンスで門のトレーナーとコーチと科学者がついて、すが、ヒットラーは人種差別をしていたの

徹底的にその選手の能力を引き上げていくとで、アフリカ系アメリカ人だったオーエンス

いう育成システムを作っていました。このよをものすごく毛嫌いしたといわれています。

うに、非常に小さいうちから才能がありそう

左側の写真は、200m の水泳が終わった前畑

な子を集め、徹底的にそのスポーツの才能ださんです（スライド 12）。

けを突出させていくのです。さらに栄養摂取も考え、その競技に適した身体を作り上げていくというのは、人工的にある特定の目的に応じた最適な能力を持った人間を作るということであり、ある意味では人造人間、サイボー
グとも捉えることができます。ドーピング
も、こうした絶対に勝つための徹底した能力
アップのトレーニングがエスカレートしたところに起きてくる問題だといえます。

スライド 12
第 2 次 世 界 大 戦 の 後、1950 年 代 か ら 旧 ソ連を中心とした社会主義の国々と、アメリカを中心とした自由主義の国々とが 2 つに分かれ世界が対立していきます。ここから 1990
年まで、核兵器の保有を背景に武器の保有数に関して均衡を保つミリタリーバランスで対峙して実際には戦わないという冷たい戦争のJournal of Sugiyama Human Research 2019

スライド 13021

フォーラム報告

1980 年代末、ちょうど東ドイツと西ドイ
ツが統一される直前に、体操をやっている私の仲間たちが東ドイツに遠征しました。その時、ライプツィッヒにある体育スポーツ研究
所に自由主義圏の人間として初めて入れてもらうことができました（スライド 14）。体育館の中には、どこから落ちても怪我をしない
ようなピットという設備があり、そこで練習する選手の演技をカメラで撮ってすぐにコン
スライド 15

ピューターに取り込み、映像を見て分析し、また練習するというトレーニングができる施設となっていました。このスライドは、東ドイツのハレというところにあるスポーツクラ
ブのジュニア選手の練習風景です（スライド15）。小さい時から専門的にトレーニングをしている様子がうかがえます。
さて、次にオリンピックの経済的利用についてですが、これは 80 年代から顕著になって き ま す（ ス ラ イ ド 16）。 オ リ ン ピ ッ ク は
1984 年のロサンゼルスオリンピックをきっスライド 16かけとして、テレビの放映権料を中心にしな
がらどんどん民営化していきます。そしてアます。現在では、オリンピック全体の運営経

メリカの有名なテレビ局が 1 つの大会だけで費の 4 割以上がテレビ放映権料で占められてはなく複数の大会を独占するようになってきいるという状態です。そのため、基本的にはメディアの要望を聞いていかないとできないという形になってきています。つまり、競技を行う選手のことを最優先に考えるアスリー
トファーストというよりメディアファーストという状況になってきているのです。
次に、高度化の要因についてみていきたいと思います。まず、アスリートの身体の開発
としては、科学の利用、肉体改造、治療医学と向上医学の治験の利用ということがあります（スライド 17）。先程も少し触れましたが、スライド 14022

高地トレーニングと同様の効果を得られるよ

Journal of Sugiyama Human Research 2019

フォーラム報告

スライド 17

スライド 18

うに、平地の密室を 2000m の高地のようなわって開発したものですが、その中にサメの低酸素状態にしてトレーニングをすることで研究者もいました。サメの泳ぎが速いのは、

血液の成分の状態を変えていく方法がありま

サメ肌が水の抵抗を少なくしているからといす。こうした方法と同じ効果を得るもう一つうことで、サメ肌のような素材で水着を作りの方法として、科学的に合成した薬であるエ

水の抵抗を少なくした結果、世界記録がたく

リスロポエチン（EPO）を飲むとヘモグロさん出たのです。さらにグレードアップしたビンが増えてきて、酸素運搬能力が高くなりものが、2008 年北京オリンピックの時に開ます。そうすると長距離でも持久力がアップ

発した「レーザー・レーサー」です。新たにしていきます。しかし、EPO は禁止薬物に開発された接着部分がないという特殊な縫製なっていますのでそれを飲むとドーピングでの仕方の水着で、身体をグッと締め付けて凹失格になり、数年の間選手として試合に出る

凸をできるだけなくして水の抵抗を少なくしことができないというペナルティーが課されたものであり、ものすごくスピードアップがます。それに対して、低酸素室という人工の可能になり、多くの種目で世界記録の短縮がトレーニング環境におけるトレーニングは、なされました。しかし、この記録はこの水着

かなりグレーなのですが、ドーピングにはを着たからであって、生身の人間の力ではな引っかからないのです。また、こうしたトレー

いということで使用禁止になりました。

ニング環境の改善以外に、高度化をもたらし

次に、用具の例について。1936 年のベルた要因としてウエアや施設、器械の性能改善

リンオリンピックでは、西田と大江という 2もあります（スライド 18）。

人の日本人選手が棒高跳びで 5 時間半激闘しまず、ウエアについて。2000 年のシドニーた結果、2 人とも同じ記録で 2 位と 3 位にな

オリンピックの時、イギリスのスポーツメー

りました。その後 2 人は銀と銅のメダルを半カーのスピード社が「ファーストスキン」と分ずつくっつけて銀銅メダルを作ったという

いう競泳用の水着を作りました。アメリカのことが美談として語られました。この時の棒

航空宇宙局 NASA やいろいろな研究所が関

高跳びのポールは竹で、記録は 4m25cm でし

Journal of Sugiyama Human Research 2019023

フォーラム報告た（スライド 19）。戦後、新しく開発されたになっています。つまり、そこには人間の目

グラスファイバー製のポールは大きくしなっより機械の目の方が正しいという「デジタて戻る弾性があり、旧ソ連のブブカ選手がこル・トゥルース（Digital Truth）」、デジタルれを使って初めて 6m を超えました。このグの真実性という考え方があるのです（スライラスファイバーポールという用具の性能改善

ド 20）（スライド 21）。テニスでオンラインがあったことで記録を大きく変えることが可かどうかわからない時に選手が「チャレン能になったといえます。

ジ」を申し出たら、映像で確認します。様々な方向からカメラで撮った映像をコンピュー
ターグラフィックスの映像に加工して、ラインに球が落ちた跡が黒く残っていて少しでも引っかかっているとインと判定されます。その映像で確認できたら、もうクレームは言えないということになるのです。

スライド 19
次に設備についてですが、先程も少し話題に出ましたが、体操競技の練習用設備にピットがあります。これは、1m50cm 程の深さの枠内にスポンジチップがたくさん入れられてスライド 20

いて、頭から落ちてもほとんど怪我をしないので難しい技をどんどん練習することができます。この設備があればジュニアの選手も難しい技に挑戦できますし、技の練習量をどん
どん増やしていくことができるのです。このことも高度化を進める要因になりました。
さて、このようにして競技のレベルが益々高度化してくると、正確なジャッジが難しく
なり誤審が起きてきたことから、ビデオなどの機械を用いた判定が行われるようになってスライド 21

きました。来年のオリンピックの体操競技では、赤外線をあてて骨の動きで技の難度判定

このように科学的、機械的なものがたくさをする機械判定装置を導入しようという動き

ん入ってきて、そのサポートなしには、今の

024

Journal of Sugiyama Human Research 2019

フォーラム報告

トップスポーツは成り立たない状態になって井上邦子氏：奈良教育大学の井上と申しまいます。最近、パラリンピックの走り幅跳び

す。どうぞよろしくお願いいたします。

で、膝から下の足がないクラスの選手がブ

松本先生のお話は「生身の人間のスポー

レードをつけて跳んだら、オリンピックの優ツ、それはどこに向かうのか」と締めくくら

勝記録よりも遠くに跳んでしまうということれていました。そのキーワードから、私は、がありました。もし、こうしたブレードジャ

生身の人間のスポーツを支える身体に焦点をンパーがオリンピックに出場できるようにな

当ててお話させていただきたいと思います。

ると、世界チャンピオンになれるなら足を副題といたしまして、「機能に集約されない

切ってブレードをつけようという選手が出てかけがえのなさ」に視点を向けてコメントさきてもおかしくないかもしれません。

せていただきます。

人間の能力をどう変えていくか、人間の身

私は、モンゴルの伝統的なスポーツ、民族体機能をどう広げていくか、科学を取り入れ

スポーツの研究をしています。これはモンゴてどんどん変わっていく時代、それが現代とル相撲の写真です（スライド 1、2）。相撲のいう時代です。私たちは、すごいプレイを見ほかに競馬、弓矢、民族的な踊りなどもフィー

ると感動しますが、さらにどんどん上を求めルドとして研究しています。

るようになります。そしてそれがトップアス
リートにとってプレッシャーになり、どんどん身体を変える方向にいくかもしれません。
そうするとアスリートの身体や競技環境はますます人工的なものになっていきますが、そこで展開されるスポーツは、生身の人間がするスポーツとしてどうなのでしょうか。
人間にとってスポーツとは何か。スポーツ
文化の中の 1 つのジャンルであるトップス

スライド 1

ポーツを考えた時、いろいろな経緯があって、そして裏舞台があって、今私たちがテレビで見ているスポーツが展開されているということを理解していただければと思います。
これで私の話を終えたいと思います。
【第 2 部
井上

コメント】

邦子氏

（奈良教育大学教育学部准教授）

スライド 2

杉藤主任研究員：では第２部を始めたいと思います。井上先生よろしくお願いいたします。

松本先生のお話にあったように、トップア

Journal of Sugiyama Human Research 2019025

フォーラム報告

スリートが行うトップスポーツ（競技スポーツ）というのもありますが、一方で民族独特の価値観、その地域オリジナルのルールで行っている民族スポーツというのもあります。先ほどの松本先生のお話でトップスポー
ツの世界を詳しくお話いただいたので、私からはそれとは違う価値観にある民族スポーツの立場からお話しさせていただきたいと思います。
松本先生のお話を少しまとめさせていただ

能」のみを測定しているということだと思いきます。トップアスリートというのは最先端ます。実際、人間の身体は、もっと大きな可の高度な技術に支えられ、競技における技が能性を持っていて、機能や能力だけでは見ら高度化されるというお話でした。私は知らなれないものがあるはずです。そうであるにもかったのですが、体操競技の技は J 難度までかかわらず、能力や機能だけを取り出し、ど設定されていて、それが実際の演技で行われの選手も一元化されて、同じ物差しで測定さているということにとても驚きました。そのれるという事実がトップレベルのスポーツを

技を支えるのはスポーツ科学の成果であり、支えている、もしくはスポーツ全体にいきわ

それがテクノロジーと融合し合い、アスリーたっているのかもしれません。まるでそれはトの肉体が改造され、高度な体操の技が次々

機械の部品のようであって、モノのような感と開発されているというお話でした。技は、じさえすることがあります。すなわち、トッ

スローモーションやリプレイ、コマ送りなど

プレベルの選手（もしくはもう少し広く一般で解析し、高度なテクノロジーに支えられての人たちもですが）競技スポーツを行う人た

ジャッジしているというお話もありました。

ちの身体は、高度化するのと同時に一般化さ今やトップレベルのスポーツは、映像解析やれるのではないでしょうか。つまり、本来無テクノロジーなど高度なスポーツ科学の裏打限に広がるはずの身体の可能性を、「能力」

ちがなければ、実際には競技することもできや「機能」の部分のみを取り出して、既成のなければ観戦して楽しむことさえできないと物差しで測定されることで、身体が一般化さいうことが分かると思います。

れていくということなのだと思います。

トップレベルのスポーツを考えてみると、

では、スポーツにおける「生身の人間」と人間の身体の可能性が無限に広がるのではな

はどういうものなのか。もちろん生身の人間

いか感じることもあるのですが、一方で、その身体といっても、いろいろなアプローチがの人間の身体の可能性を、「機能」や「能力」

あると思います。今日はその一つとして「かだけを取り出して見ているようだとも感じざ

けがえのなさ」という視点をご提示してコメるを得ません。高度な技を採点して、点数化

ントします。

しているということは、それを行う身体の「機026

例えば、戦争や震災で犠牲になられた方々

Journal of Sugiyama Human Research 2019

フォーラム報告

が、「何人」と数字で表されて報道されるととはせず、一年の大半は普段の生活を送りなき、非常に大きな違和感を覚えます。それはがら、相撲の大会に臨むのがよいという考え

一人ひとりが単なる数字になるということに方が未だに残っています。

対する疑問です。その奥には一人ひとりの歴初めてフィールドワークに行ったときに、史があり、家族がいて、愛する人がいる。そモンゴルの力士たちがあまり練習をしないとして希望や志がそれぞれの人にあったはずでいうことに、不思議な感覚を覚えたことがあす。それが、冷たい数字になってカウントさります。すなわちモンゴルの人たちは、力士れていると、ちょっと違うのではないかとが幼いころからそれぞれで育ってきた環境、思った経験があります。

自然に応じた一年の過ごし方など、一人ひと

そうしたことと真逆で、生身の人間に目をりの歴史や生い立ち、個人の身体が持ってい向けるということは、数字でカウントするとる力に絶大なる信頼を置いているのだと思い

いう「一般化」とは別の形で考えていくことます。一般化されたセオリー通りに身体を鍛だと思います。すなわち、一人ひとりがかけえ、毎日コツコツと身体を積み上げていくとがえのない、取り換えがきかない、そういういうようなことはしないで、普段通りモンゴ「人」として見るということが生身の人間だ

ルの環境に応じて生活しているのです。試合と考えます。このようなことを考えあわせるの一週間前ぐらいには、自然の中で過ごしと、生身の人間のスポーツというものには、て、自然から力をもらう合宿はするのです「かけがえのなさ」という視点がでてくるとが、とりたてて筋肉を特別に鍛えていくとい考えます。

うのではなく、個人のそれぞれの持つ力や環ではここでモンゴルの相撲についてお話を境に絶大なる信頼を置いているのだと思いまさせていただきます。伝統的に行われているす。モンゴル相撲の力士の身体というのは、モンゴル相撲とはいえ、現在では競技化が進そうしたものから力士の可能性が開けるのでんでいます。例えば、大きな試合ではドーピはないかと私は考えています。

ング検査もやっていますし、競技スポーツとこのように生身の人間のスポーツというの同様に時間の短縮、ルール違反時に課されるは、「かけがえのなさ」ということに視点を出場停止などの罰則を盛り込んだルールが明置くと、みえてくるものがあるように思いま

文化されるようになりました。ただしモンゴ

す。それは機能や能力、皆が同じ物差しで測ル相撲の場合、一方では競技化しつつ、一方れるようなものではなくて、個々の人間の生

では民族独特の身体観が残っています。モン

い立ちや歴史や、身体の特徴、癖のようなもゴルの人たちは重要な試合であっても、ストのから力や強さが生まれ、そこにモンゴルのイックにトレーニングをすることはありませ人たちは可能性があると考えているのではなん。モンゴルの相撲のメソッドに応じた身体

いかと思います。

の鍛え方をします。先ほど松本先生の映像に先程、松本先生から、「トップアスリートあったような、テクノロジーに支えられ、段の身体と競技環境はどこに向かうのか」とい階を追って身体を鍛えていくというようなこ

うお話がありました。しかし、これはトップ

Journal of Sugiyama Human Research 2019027

フォーラム報告

アスリートだけに言えるような世界ではない

第3部

総合討論

と思います。現在のスポーツの現状は、実は、

松本

芳明氏（大阪学院大学国際学部教授）

私たち一般の人間の身体をみる眼差しの写し

井上邦子氏（奈良教育大学教育学部准教授）

鏡なのだと思います。人間の身体の中で、一三井悦子氏（椙山女学園大学人間関係学部

般化されやすい機能や能力だけを取り出し教授）て、それを同じ物差しで測って数値化すると杉藤主任研究員：では第 3 部の総合討論に移いうことは、私たち身体の世界にも起こってりたいと思います。参加されますのは、第 1いると思います。人間の身体はもっと複雑部でご講演されました松本先生、第 2 部のコ

で、広がりがあり、いろいろなものを持ってメンテーターの井上先生、本学の人間関係学

いるはずなのに、わざわざ能力や技術を取り部の三井悦子教授です。司会進行は三井教授

出して、そこだけ強調しているということがにお願いしております。どうぞよろしくお願あると思います。例えば、体重、血糖値、心いいたします。

拍数、一日何歩歩いたか。そこでは、役に立三井悦子氏：皆さんこんにちは。本学の人間

つか立たないか、機能がいいか悪いかなどと関係学部におります、三井悦子と申します。

いうような一元化された価値観で見てしまう

よろしくお願いいたします。さて、「人間にということが起こっているのではないでしょとってスポーツとはなにか」、本日のメイン

うか。そして、そうした見方が一旦採用されテーマは非常に壮大なテーマですが、ここでると、その基準で自分の身体を判断されるだ

まず重要なことは「人間にとって」というこけではなく、逆に基準や物差しに自分の身体とです。「スポーツ」がひとり歩きするのでを合わせていってしまう現象が起こっていくはなくて、スポーツをする人間がそこにはいのではないかと思います。これでは、生身のるということですね。また、この「人間」と人間の身体が把握できないのではないかと私はどういう存在かと問うことも重要なポインは考えています。

トだろうと思います。

今、私たちに求められているものは、私のスポーツにおいては、他者と比較したり、身体はかけがえのないもので、一般化して評

昨日の自分と比較したりして、「より〜であ価されるものではなく、取り換えのきかないりたい」とか「さらに…さらに…」と高みをものだという再認識だと思います。来年オリ目指すということがあります。同時に「誰とンピックを目にする機会があると思います。

も取り換えることのできない、かけがえのな

点数やメダルの数、記録というのもニュース

い存在でありたい」と自分のオリジナリティ

としては面白いと思いますが、アスリートを探し続けることもある。これらはともに、個々の一般化されていない身体の輝きに眼差

強い意志が必要なわけですが、それは人間のしを置いてみるというのも 1 つの方法ではな

ある種の欲望といってもよいかもしれませ

いかと感じています。私からは以上です。あん。

りがとうございました。

では、第 3 部のはじめに、まず松本先生に伺いたいのですが、井上先生のモンゴルのお028

Journal of Sugiyama Human Research 2019

フォーラム報告

あるかということを忘れてしまわないといい
なと思います。選手個人が、自分のやりたい
ように競技に打ち込むことができればいいのですが、場合によっては、自分のスポーツに対するイメージだけではないところで、いろんなプレッシャーが与えられてくると、ス
ポーツの楽しさや自分のスポーツに対する思
い入れ、個性が消えていってしまうかもしれません。
話にあった「かけがえのなさ」ということにオリンピックが近づくと、選手がどういう関して、先生の観点からはどのようにお考え思いでその競技のトレーニングをしているかになりますか。

という内容のドキュメンタリー番組をよく目

松本氏：井上先生から、トップスポーツのアにします。それを見ると、結果を出すというスリートたちの機能や能力が数値化されていことだけではなくて、一人の人間としての個るというお話がありました。確かに結果が性が出ていると思います。その個性を作り上データとして数字で表れてきます。それはそげていったのは、スポーツでもあるのです。

の人間が、ここまで能力や機能を発揮できる

また、スポーツを通じて人間性も育てられてということを表す数値です。その数値を競いいきます。もしただ単に、すべてのものを投合い、一番いい数値を出したものがチャンピ

げうって無理やり勝つためだけにスポーツをオンになるという、極端なことを言うと、数やらせていたら、サイボーグのようになって字を出すための機械のようになっていると言しまうかもしれません。ですから、生身の人えるかもしれません。ただ、トップアスリー

間としてスポーツとどう向き合っていけばい

トたちはその競技が大好きで、そして競技をいのかということが問題になってきます。一

極めたいと日々努力をしていると思います。

人ひとりの人間がスポーツに向き合いなが40 年近く前、自分も体操競技をやっていたら、どのようにそのスポーツの可能性を探っ時は、これを失敗すると死ぬかもしれないとていくのがいいのかということを考えていかいうような技に挑戦してみたことがありまし

なければならないと井上先生の話を聞きながたが、それは勝つために必要な技なのです

ら思いました。

が、やはりできない技ができるようになりた

トップスポーツは、トレーニングをするのいと思ったからでした。スポーツには、動きも試合に行くのもすごくお金がかかります。

の面白さや魅力がたくさんありますが、そこ環境の整ったトレーニング施設を常時使えるに勝負が入ってくると、それがどの程度できよう確保しておくこともとても大変です。そて、数字にどう表されるかというのが評価のして今、トップレベルのスポーツというの基準になってしまいます。自分がどれだけ体は、ランキング制になっています。たくさん

操が好きか、そしてどれだけ技に思い入れがの大会に出て、上位の成績を収めるとポイン

Journal of Sugiyama Human Research 2019029

フォーラム報告

トがもらえ、一番たくさんポイントを取った

この点について井上先生、どうでしょう

ものがランキングの 1 位になるのです。そのか。モンゴルのスポーツにおいては、このよランキングがオリンピックに出る 1 つの評価

うに機械のように働かされるのではない世界の対象になってきます。だから、たくさんので相撲をとったり、競馬をしたりしているの試合に出なければならなくなっています。かではないかと思うのですが。

つてはオリンピックにピークを合わせるため

井上氏：先程の三井先生のお話を受けて、モに、今年はあまり試合に出ないで、自分の力

ンゴルの状況に照らし合わせて考えていくをためておくというようなことができた時代と、モンゴルの相撲はやはり民族スポーツでがありましたが、今はたくさんの試合に出な

すので、その土地の信仰や、価値観のようなければオリンピックに出られないという時代ものに非常に密接に関わったスポーツだといになっているのかなと思います。そして生身うことが言えます。特にモンゴルのスポーツの人間の個性というよりも、選手は何試合では、あまり練習しないという話を先ほどさせ何位だったのかという結果だけがクローズていただきましたが、試合の前の一週間くらアップされているというところに問題がある

いになりますと、自然の中に自分の身体を開のではないかと考えさせられました。

放して、そこで気持ちよく、今どきの言葉で三井氏：トップスポーツの問題を提示していいうとリフレッシュして、身体をゼロの状態

ただきましたが、今日の前半のお話でも、アに戻して、自分の感度を上げながら相撲を取スリートたちは過密スケジュールの中でプレるというところに一番重きを置いていると思イしなければならない状況にあること、そしいます。それは、自分の身体を生身の人間のて、一晩ではリカバリーできないほどの体力

身体に戻して、身体の原点に戻るということの消耗があって、それを冷却装置によって何でしょうか、その状態から相手と相撲をとるとか回復させてプレイしていること、がありための感度を上げていくという身体のつくりました。アスリートの身体をないがしろにし方をしていると思います。

た状況の中でスポーツが行われ、成果が求め

三井氏：そうなんですね。第 2 部のお話で、られる。生身の身体の力では回復できない疲「アスリートの個々の身体の輝きに目を留め

労を機械によって回復させている。つまりはてみましょう」とありました。その点がとてこうした高性能な機械を確保し整備できる経も印象的でした。先ほどの松本先生のお話に済力なしにそれは不可能である。いまやスもありましたが、スポーツを見るという場面

ポーツは人間の身体とだけでなく、機械の世について考えてみると、結果に至る過程、つ界、さらに言えば経済の世界と非常に深く関まりゲームの展開の中では、ひとつひとつの連しているということですね。これがトッププレイにすごくドキドキしたり、素晴らしいアスリートのおかれている世界であり、彼ら技だとか、素晴らしいチームプレイに感動しは生身の人間でありながら、機械のようによて息をのんで見ている。一転、結果が出ると、く働く身体を求められているということでは

25 対 15 だとか、どちらが優勝だとか、どこないかと思いました。

の国が金メダルでどこはメダルを逃したとか

030

Journal of Sugiyama Human Research 2019

フォーラム報告…、感動の瞬間はすっかり忘れて、結果だけ

三井氏：プレイヤーのバックボーンも含めたに絡めとられてしまう。

人間そのものがプレイに現れている、という

そこで、松本先生にお尋ねします。このよことですね。井上先生、この点はいかがです

うにスポーツにはプレイヤー側の感動と見るか。

側の感動、2 つの感動があります。とくにトッ

井上氏：松本先生のお話を伺っていて、スポー

プスポーツでは、見ている側は、見ている時ツで報道されていることというのは一場面での感動をすぐに数値や結果にすり替えさせらしかないのだと思いました。カメラはいろい

れてしまって、それがスポーツの価値である

ろなアングルから撮ってくれないということかのように納得させられてしまう、という淋もありますが、私たちは、メディアからの視しさがあるよう思いますが、この点について点に慣れてしまっているということをまず心

いかがですか。

に留めておきたいと思います。メディアが松本氏：多分皆さんもそうだったのではない

フィーチャーしたいところしか、私たちは見かと思いますが、私はラグビーのワールドていないのです。松本先生がおっしゃってい

カップで日本が勝っていると、日本の試合がるように、うまくできなくて悔しがったり、ある度に興奮して見ていました。しかし、負身体を縮こまらせてぐっと我慢していたり、けた後の試合をどのぐらい見たかというと、身体からこぼれる情熱や感情を見逃がさない

日本を負かした南アフリカの試合ぐらいでというのも 1 つの方法だと思います。

しょうか。日本が負けた相手に優勝してほし

さらにモンゴルの事例を見てみると、モンいという興味があって見ていたのですが、そゴルの相撲というのは、草原に何組もの力士

れ以外の試合は仕事の関係もあってなかなかたちが同時に相撲の取り組みをします。土俵

ライブで見られなかったということもありまを必要としないので、一度にたくさんの取りす。ただやはり結果に引きずられてしまうと組みができるのですが、周囲で見学しているいうことはたくさんあります。ドキュメンタ

人達は、自分が見たい相撲を独自の目線で見リーでアスリートの輝きやライフヒストリーています。例えばテレビでは絶対中継しななどを知ってから試合を見ると、結果だけでい、すぐに失敗してしまい相撲にならないよ

終わらず、また違った面で試合を見ることがうな試合もありますし、出場してきただけでできます。試合中、選手がどう動いているか、

意気揚々としていて身体が輝く力士もいて、またはピッチに出ていなくても、仲間の選手競技をする前のからだの、熱を発散する様子の動きをどうやって見ているのかというのがも見ることができます。そうした現場の競技時々映し出されますので、そこまで全部含め者たちの身体というものにも注目していきたてトータルでゲームをやっているということ

いなと思っています。

を感じられたらいいなと思います。トップス

三井氏：メディアを通さずに、自分の感覚でポーツでも、一人ひとりが生身の人間としてスポーツを見て、味わうということですね。

プレイしているということをわかっていただ

感度が高まっていくアスリートの身体や、そけたらいいなと思っております。

の熱気を感じ取ったりして。

Journal of Sugiyama Human Research 2019031

フォーラム報告

松本氏：先程、数値や感度を上げるという話

三井氏：「動くことは楽しい」「からだが喜んが出てきましたが、私たちが健康のためにでいる」というのは大事な感覚ですね。確かやっているスポーツも数値で縛られてしまうに、同じ千歩でも、遅刻しそうになって家かことがあると思います。今、いろいろ装置がら駅まで必死で走った千歩と、すごくきれい

あって、腕や二の腕に時計をしていると、心なお月さまを見ながら歩いた千歩とでは全く拍数がそのまま出て、しかもその心拍数がス別物です。気持ちよさも違いますし、満足感

マートフォンにも出て、それが熱量に換えらも違います。今、松本先生がおっしゃったよ

れるといった装置がたくさん出てきていま

うに、個々それぞれによって運動の適量は異す。そうすると、健康のために一万歩歩かな

なるし、何キロカロリー消費する運動はこれければいけないし、今日歩いたのは何歩だっだというような物差しはない、数値ではない

たかということを常に気にしなければなりまということと同じだと思いました。

せん。健康のためのスポーツで一番大事なこ

そろそろ時間が来てしまいました。このとは、運動量の問題もあると思いますが、運フォーラムが、スポーツのこと、アスリート

動することによって気持ちがいい、身体が喜の身体のこと、そして私たち自身の身体のこんでいるということだと思います。だから、とを考える何らかのヒントになれればと思い無理をして一万歩歩くというようなことではます。ご質問をほかにもいただいていたのでなくて、「今日は気持ちが良かった」というすが、すべてにお答えできなくて申し訳ござくらいの時間、距離を歩いて、それを続けていません。これで第 3 部を終了させていただ

いくのが良いのではないかと思います。最初

きます。どうもありがとうございました。

に杉藤先生が、今の人間は大昔の人間よりも杉藤主任研究員：どうもありがとうございま

栄養を多くとっている分、もっと歩かなけれした。プログラムは以上です。参加していたばならないとおっしゃっていました。動くとだいた皆様も、最後のメッセージ「自分にとっいうことは楽しいし、身体も喜びます。楽してスポーツとは何か」ということを、「スポー

く運動してこそ、継続できるのだと思いまツ」というキーワードを手掛かりに考えてみす。ですから、数値に縛られるのではなくて、てください。

自分の感覚、感性に重きを置きながら運動をしていくということが、健康につながってい

それでは、本日のフォーラムの閉幕にあたり、センター長よりご挨拶申し上げます。

くのではないかと思います。
本日の参加者の方から事前に出していただ【閉会挨拶】

いた質問に、「運動の適量はどの程度ですか」

甲斐センター長：センター長の甲斐でございというのがありました。答えは若い人、お年ます。本日はご多忙のところ多数お集まりい

寄り、普段運動していない人、運動している

ただきましてありがとうございました。また人、それぞれ違うということだと思います。

ゲストの先生方、本日は素晴らしいお話をあ一律にこれくらいが適量というのはなくて、

りがとうございました。今日お話を伺ってお個々で考えるということになると思います。

りまして、人間にとってスポーツとは「極め032Journal of Sugiyama Human Research 2019

フォーラム報告て有益なものである」と思いました。例えば、
健康スポーツは、国民の健康を維持増進していくことになります。それは、医療費の節減等にもなりますから、有益なものだということができます。またオリンピックスポーツ
は、国際親善、国際交流を促進します。さらに、健康スポーツ、大衆スポーツは、地域社会のつながりをつくるうえにおいて、非常に有効であると考えられます。
トップスポーツの高度化というのも、ス

最後までご清聴いただき、ありがとうござ

ポーツ産業の拡大やスポーツ科学・医学の発いました。

展に寄与しますので、その分野の雇用を創出

杉藤主任研究員：どうもありがとうございまするということが可能だと思います。ただした。以上ですべてのプログラムが終了いた

し、高度化に関しては、生身の人間を守るとしました。皆様方お気を付けてお帰りくださ

いうことを前提に考えていただきたいと思っい。

た次第です。

Journal of Sugiyama Human Research 2019033

フォーラム報告

第 41 回

椙山フォーラム

アンケート集計結果＊事前申込：126 名 / 受講者数：111 名（参加率 88%）
＊受講者数：111 名 アンケート回答者数：66 名（回答率 59%）

Q1．今回のフォーラムは何でお知りになりましたか ?
10/21, 11/10 中日新聞の突出広告
案内状・DM（ダイレクトメール）
生涯学習センター・図書館の掲示
椙山女学園のホームページ
友人知人からの誘い
S*map
その他
無回答
合 計

7 名
36 名
5 名
6 名
7 名
0 名
8 名
0 名
69 名

10％
52％
7％
9％
10％
0％
12％
0％
100％

Q2．今回のフォーラムへの参加動機は何ですか ?（複数回答可）
1．興味・関心のあるテーマだったから
2．講師に魅力・関心があったから
3．会場が便利な場所にあったから
4．その他
5．無記入
人数

61 名
7 名
10 名
1 名
1 名

【参加動機】

70
60
50
40
30
20
10
0
興味・関心のあるテーマだったから

034

講師に魅力・
関心があったから会場が便利な場所にあったから

その他

Journal of Sugiyama Human Research 2019無記入

フォーラム報告

Q3．今回のフォーラムは参考になりましたか ?
1．大変参考になった
2．参考になった
3．参考にならなかった
4．全く参考にならなかった
無回答

合

計

Journal of Sugiyama Human Research 2019

28 名
30 名
1 名
0 名
7 名
66 名

42％
45％
2％
0％
11％
100％

035

フォーラム報告フォーラムに対する主なご意見・ご要望（原文のまま掲載）
No.

Q4．

本日のフォーラムに対するご意見、今後のフォーラム開催に関するご要望（テーマ・講師）

職業

性別

会社員

スポーツが消費されていると感じています。子供たちのスポーツ指導をしていますが、スポーツを通した人間育成にはなかなかハードルがあり、勝利至上主義のよう女性な場面に出くわすことがよくあります。今回のフォーラムではとても考えさせられ
ました。

契約社員

講演では、スポーツ競技の高度化の過程は大変わかりやすく話してもらえました。
時間の関係もあったと思いますが、今までのトップスポーツのトレーニングの進展
男性 を踏まえてスポーツとは何か、競技環境はどこに向かうべきなのかを聞けたらよかったと思いました。生涯スポーツの観点から私たちは今後どのようにスポーツに関わったらいいかも聞けたらよかったと思いました。

会社員

松本先生のお話、とても興味深く聞かせていただきました。娘がスポーツをしていますが、どこまで娘に期待していいのか悩むこともあります。答えはまだ見つかり女性
ませんが、今日のお話を参考に生身の人間である子供と向き合っていきたいと思い
ます。

4

―

トップアスリートは体を限界までもっていっており、体力の回復を機械に頼っている。私の娘も競技スポーツを行っていますが、良い成績をとるために時間を取られ女性ています。好きで行っているのが救いですが、子供には機械化のようになってほし
くないです。

5

公務員初めて受講させていただきましたが、大変有意義な機会となりました。スポーツに男性 ついては、多面的な視点であり方を考えなければならないことを改めて認識させていただきました。

6

無職

女性

トップアスリートのスポーツの世界の話を聞くことができました。コメント付きで嬉しかったです。

7

無職

男性

「トップアスリート」はどこに向かうのかとの課題に対する事項について、掘り下げが講演の中であまり見られませんでした。残念です。

8

会社員

女性 東京五輪前の予備知識として、とても参考になりました。
歴史の勉強にもなりました。

9

会社員

女性

テクノロジーの成果など、いろいろなお話の中で来年のオリンピックがとても楽し
みになりました。

10 派遣社員 男性

人間の能力をもっと向上させるための道具・器具が使われていることに今後の記録更新に疑問を感じるきっかけを与えられました。

1

2

3

11

主婦

いつも種々、企画をご案内いただき感謝しています。夫は Golf に、妻は水泳に楽しみを見出していますが、スポーツを今回の切り口で客観視するのは一見です。記録
女性にばかり注目するのも愚かしいかと。ただ、一般人にとってスポーツが自身の健康に影響を及ぼすことについても、うかがえるものと思っていました。

12

会社員

男性

無職

スポーツは楽しむもの（体を動かすという喜び）であるという認識からはかけ離れた位置にある 人に見せる スポーツ。そこに基準や規則を設けることは、その作
男性
為者が金銭的利益を得ようとすることにほかならず、それはそれで興味あることではあるが、大衆の楽しむスポーツではなくなってきていると考えます。

13

14
15

036

松本講師の話が途中で時間切れになったのが残念でした。とてもいい話でしたので
すべて聞きたかったと思います。

内容的にはとても有意義な時間を過ごさせていただき感謝しています。ただ一点、公務員・男性 参加された皆様のご予定を考えると、時間管理（タイムキーパー他）は改善すべきNPOと思います。
学生

女性

スポーツにはとても関心がありましたが、どこまで進化するのか、生身の体の危機を感じていました。

Journal of Sugiyama Human Research 2019

フォーラム報告

16

学生

女性

授業で井上邦子先生のモンゴル相撲についての論文を読んでいたので、もう少しお話をお聞きしたかった。

17

学生

女性

初めてフォーラムに参加しましたが、とても興味深い話が多く、有意義な時間を過ごすことできました。ありがとうございました。

18

自営業

男性

スポーツ観戦の新たな視点を持てたように感じています。とても興味深く聴講させていただきました。

19

無職

スポーツの変遷、選手にとってはどんどん厳しく、もう人間を、生身を超えていき男性 そうで疑問点が残ってしまいます。しかし、現実を知ることができ、学びとなりま
した。

会社員

様々な価値観を切り口とした（トップ）スポーツに対する考え方を知ることができました。椙山さんらしい「人間にとって」という切り口で男性にも興味のあるテー
男性
マを今後も希望します。（スポーツというテーマのせいか、男性の出席が目立った
ため。）

21

無職

体などの衰えを感じ、ジム通いや日頃の歩きやサイクリングによって体力維持や生
活リズムづくりをしている現状でトップスポーツの意味を考えさせていただきまし男性 た。格差が取り残されている今、スポーツの面でも格差や二極化を感じています。
高度化され、組織化された（自分ではできない）トップスポーツを見ることは楽し
いし、興味を持つことができるようになることが大切なのだと思います。

22

無職

男性

23

無職

テレビ、その他でスポーツを観たり聞いたりしています。本日の講演をお聞きし、見方・考え方が変わると思いました。人間は二足歩行の大きな特徴をもっています
男性が、その能力保持が高齢者に大問題となっています。この問題の突破口としてスポーツの位置づけが要るのだと思います。

24

無職

男性

アスリートを指導するコーチ 、 生身のアスリート 、国際大会での点数制など、経済的な問題（国力なり企画の力）など問題が山積みになっていると思います。

25

無職

男性

スポーツとは 何なのか考えさせられた。 e sports もスポーツ？大変興味深かった。競技スポーツと健康のためのスポーツは別物？

20

アスリートのサイボーグ化…高校野球の投球制限が来年から導入されますが、今日、先生の話を聞いてよくわかりました。

Journal of Sugiyama Human Research 2019

037

第1回

人間講座報告動物との関係を通して人間を考える
Rethinking Humankind through the Relationship with Animals椙山女学園大学人間関係学部教授

杉藤

重信

Shigenobu Sugito

杉藤重信主任研究員：本日はお暑い中、お集

杉藤重信主任研究員：今朝、中日新聞を読んまりいただきまして誠にありがとうございまでいましたら、「野生イノシシ」という言葉

す。本年度第 1 回の人間講座を始めさせていが出ていることに気が付き、少し引っかかり

ただきます。まず、本日の講演に先立ちましました。イノシシはそもそも野生動物で、イて森棟理事長よりご挨拶申し上げます。

ノシシを家畜化したのがブタです。では野生イノシシとは一体何か。この人間講座もある
ので調べてみますと、愛知県や岐阜県の畜産
課も「野生イノシシ」という言葉を使っており、お墨付きが出ているような気もするのですが、厳密に言うといかがなものかという感じがします。おそらく新聞は畜産課の「野生イノシシ」という用語に従ったのだと思います。
少し過去にさかのぼってみますと、報道で

森棟公夫理事長：皆さん、こんにちは。椙山

「野生イノシシ」という言葉が出てくるのは、

女学園理事長の森棟でございます。本日は、昨年の 8 月ぐらいからです。岐阜県の養豚場

お暑い中、お集まりいただきまして誠にあり

で、豚コレラに感染したブタが見つかった時がとうございます。椙山女学園は人間学研究から始まっています。じつは昨年の 4 月に、センターを 100 周年の折に設置し、それ以来

ハンガリーで野生イノシシにアフリカ豚コレ

このような講演会を年に 4 回行っておりまラの感染が起こり、豚肉の輸入禁止をするとす。そして今年は 115 周年目に入ります。本

いう記事が出ていました。正確なところはわ

日は椙山人間学研究センター主任研究員の杉かりませんが、この時から「野生イノシシ」

藤先生から「動物との関係を通して人間を考という言葉がきたようです。野生のイノシシえる」という講演をしていただきます。よろに対して、家畜化したのがブタで、そもそもしくお願いいたします。

イノシシとブタは同一の生物種であります。
従って豚コレラには当然感染します。

はじめに野生化したブタ、つまり養豚場から放たれ・家畜種はブタ、野生種はイノシシ

038て野に暮らすようになったブタは、色が黒く

Journal of Sugiyama Human Research 2019

第1回

人間講座報告『動物との関係を通して人間を考える』

なり、ごわごわとした毛が生え、またキバもが、かつて彼らは狩猟採集生活をしていまし

生えてきて次第にイノシシ化していきます。

た。彼らは腹が減ったら獲物を獲得して、そ「野生イノシシ」という言葉が気になったのれを食べるという消費者です。耕作をし家畜は、「武士サムライ」とか「塵埃ゴミ」といを飼育をして食料を生産することはありませうような、いわば二重表現になるのではないん。彼らの伝統的な狩猟道具というのは、非かということでした。野生種はイノシシ、家常にシンプルです。弓矢はオーストラリアに

畜はブタ、オーロックスという野生種が家畜はありません。男性はヤリやヤリを投げるた

化されるとウシになります。家畜化されるとめの道具としての投槍器、それと女性がもっヤマネコはネコに、オオカミはイヌになるわている堀り棒、こういったものが狩猟採集のけです（スライド１）。

ための道具です。生活も非常にシンプルです。みなさんがご存知のブーメランは、一部の地域に限り使われていました。
シンプルな生活をする彼らにとって動物は、まずひとつは食べ物です。空腹を満たすための獲物です。もうひとつは、トーテム、
シンボルと言っていいでしょう。彼ら自身、スライド 1

個人、あるいは部族の象徴という重要な意味をもつ存在としての動物です。宗教的なシンボルとしての動物であると考えればいいと思・オーストラリア

います。ただ、今日のお話では、シンボルと私はオーストラリア・アボリジニの研究をしての動物には触れることはありません。

しています。2017 年の第 4 回の人間講座で、私は、フィールドワークの際に、子どもがミクロネシアのフィールドワークを振り返動物をもてあそんでいるのを見ました。親たり、人間と微生物には深い関係があることにちがハンティングした母カンガルーのポケッ

ついてお話をしたことがあるのですが、今回

トの中に入っていた子どものカンガルーを持の講座は、その第 2 弾というイメージです。

ち帰ったり、パチンコで落とした、まだ生き

オーストラリア・アボリジニと動物との関係ている大コウモリをもてあそんで、死なせたを絡めて、人間と動物の関係を再考してみてりしていました。

はどうかと思いついたことが発端になっていアボリジニたちはイヌを飼っています。よます。ただ 40 年も前にこのようなことをや

その人が来たらイヌは吠えるので、番犬とるとは思っていませんでしたので、残念なが言っていいでしょう。しかし、彼らがわざわ

ら、イヌの写真などはありません。

ざエサをやっている風景を見たことがありま

まず、アボリジニと動物についてお話しません。アボリジニたちが食事をしている周りす。現在のオーストラリア・アボリジニは、をイヌがうろうろして、その結果、食べさし

私たちと同様、様々な生活を営んでいますの骨などをもらうことがあります。だからイ

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039

第1回

人間講座報告ヌは人間の側に必ずいるのです。でも近づきストには、「ラッキーカントリー」というタ過ぎて、石を投げつけられたり、子どもに触イトルがつけられています（スライド 2）。

られたり引っ張られても我慢をするという態

ブルドーザーなどがオーストラリアの大地を度が見受けられます。イヌは猟犬として使え

掘りまくっています。これは地下資源大国でばいいように思えますけれど、ハンティング

あることの戯画化で、地下資源を掘り出してには連れて行きません。その他の動物との付世界に売るというのがオーストラリアにとっき合い方を見ても、アボリジニにとって「イての経済です。くわえて、オーストラリアは

ヌはペット」という感覚はないようです。

グレートバリアリーフなどのイメージから、オーストラリアは、植民国家としての成り

自然に満ちみちた大陸であると考えがちです

立ちをもっています。後ほど駆け足で歴史をが、後に触れる人間と動物の関係を含めて振り返りますが、植民地を開拓する時、白人も、自然を大規模に変化させている国家であたちはウシ、ヒツジ、ブタなど多数の家畜をると言ってもよいと思います。

連れて来ました。またムギ類やその他たくさんの種類の栽培植物を大量にもち込みました。そして土地を耕地化、あるいは牧場化するために森林を開拓して、広々とした空間を作り出しました。結果として、植生が大きく変化しました。
オーストラリアは地下資源の大国でもありスライド 2

ます。日本も、たくさんの地下資源を輸入しています。オープンカットによる景観を大規模に改変するような鉱山開発をやっているとこの講座の準備を始めてから、ニュースやころです。また彼らは、イギリス的なライフ

いろいろなものが目につくようになりましスタイルをオーストラリアにもち込みました。4 月 25 日、これはニューヨークタイムズ

た。例えばイヌやネコなどを連れてきて、ペッマガジンに出たものですが、タイトルは、トを飼うということや、獲物である野ウサギ「Australia Is Deadly Serious About Killingやアカギツネなどをもち込んで、オーストラ

Millions Of Cats」となっています（スライ

リアの大地に放ち、狩りをするといったこと

ド 3）。「オーストラリアは数百万のネコを殺です。果樹や花卉、景観樹木などももち込ますことに真剣だ」という非常にセンセーショれました。開拓が始まったのはモータリゼー

ナルなタイトルです。このニュースを受けション以前で、交通機関が発達する以前のこて、国内のネットニュースでも 28 日に早速とでしたので、砂漠を旅するためにラクダが流しています。Finders というネットニュー

連れてこられました。東南アジアからはスイ

スは「オーストラリア政府は飛行機から毒入ギュウも連れて来られたのです。

りソーセージを撒き、野良ネコ 200 万匹を駆オースラトリアの地図をイメージするイラ

040除する」というタイトルをつけて記事を出し

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第1回ています（スライド 4）。

人間講座報告『動物との関係を通して人間を考える』

で、他の大陸に繁栄する哺乳類である有胎盤類とは違うタイプの哺乳類の有袋類が繁栄しています。後に出てきますが、ゴンドワナ大
陸起源の植物等もあります。それから「セロティニー」というそうですが、これは火が入ることによって種子散布を行う性質のこと
で、例えばバンクシアという木は、「松ぼっくり」のような実の中に種をつけるのです
スライド 3が、このバンクシアの「松ぼっくり」は、火で炙られないと種を飛ばしません。火というのがキーワードになっています。火については後でまた出てきますので、覚えておいてください。
さて、大陸が移動するというのもみなさんの常識になっていると思いますが、石炭紀である 3 億 2000 万年前、地球上にはパンゲア

スライド 4大陸という大きな大陸がありました。その後

じつは、オーストラリアでは、侵入生物がす。ゴンドワナ大陸は、現在のオーストラリ

非常に重大な問題になっており、侵入生物のア大陸と南極大陸、インド亜大陸とマダガス対策が立てられているところです。ではまず

カル島、アフリカ大陸、南米大陸で形成されオーストラリアというのは一体どういうとこていました。これがさらに分離し移動して現ろで、またどのような生物がいるのでしょう

在の大陸の姿になったのです。ローラシア大か。

陸というのは北アメリカ大陸とユーラシア大ローラシア大陸とゴンドワナ大陸に分かれま陸がひとつになったもので、これが二つに分かれます（スライド 5）。

オーストラリアの自然
オーストラリアには、もともと人類はいませんでした。約 5 万年前にアボリジニの祖先がやってきて以来、もともとのオーストラリ
アの大地がどのように変わってきたのかということについて、簡単におさらいをします。
オーストラリアの生物は、他の大陸と孤立隔離していたので、オーストラリア固有の動スライド 5物が多いというのが特徴だと思います。ご存知のようにオーストラリアは有袋類の大陸

オーストラリアは、ゴンドワナ大陸の一部

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第1回

人間講座報告でした。東端にニュージーランドがあり、ジーントです。 地球上の水 H2O の量は一定で、ランディアという大陸があったということに宇宙空間との間での H2O のやり取りは、基なっていますが、これの続きです。オースト

本的にないというのがこの話の前提です。水

ラリアは、じわじわと北上してきたのです

は三つの相をもっています。温度が 1 気圧のが、他の大陸と接触したことはありません。

もと 100 度を超えると、気体、つまり水蒸気

その結果動物や植物の分布に他の大陸との相になります。そして 0 度を下回ると氷、固体違が見られます。ここにウォーレス線、ウェーになり、その間の温度が液体です。これを前

バー線、ライデッカー線というような生物学

提に考えると、寒冷化が起こると、液体の水上の生物種の分布の違いに基づく生物学上のの量が減って固体の水の量が増え、温暖化が地域区分線があります（スライド 6）。この起こると、固体の水の量が減って液体の水の線の東西には動植物の分布の差があるという量が増えます。つまり寒冷化の際には海水面ことなのです。右側の方がオーストラリアにが低下し、温暖化の際には海水面が上昇する

特徴的な動物や植物が見られ、その左側、西ということです。現在は温暖化していると言側にはアジアに固有の生物が見られます。

われていますので、「堤防を嵩上げしなけれ

ウォーレスは生物の分布の違いから、オースばならない」とか「サンゴ礁の島では海面がトラリア区とアジア区は違うということを提上昇するから水没するかもしれない」などと唱しました。またウェーバーやライデッカー

言われていることをご記憶と思います。

といった人物もまたその分布についていろいろと説を唱えました。

様々なデータを合わせると、昔、海水面はこのように上下したと考えられています（スライド 7）。このデータは、オーストラリアの周辺のものと考えてください。だいたい 2
万年前と、5 万年前から 6 万年前の間ぐらいのところに海水面が低いところがあります。
それ以外でも何回か海水面が低下し、寒冷化した時期があるということがわかっていま

スライド 6す。海水面が低下してくると、水深の浅いところは陸になります。現在、ニューギニアともう一つあります。例えばインド亜大陸
は、北上してユーラシア大陸とぶつかりました。その結果、ヒマラヤ山脈ができたのです。
大陸はぶつかることもあるのです。オースト
ラリア大陸は他の大陸とぶつからなかったのです。
寒冷化、温暖化とそれに伴う海水面の上
昇、あるいは低下というのが次の重要なポイ

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スライド 7

第1回

人間講座報告『動物との関係を通して人間を考える』

オーストラリアの間にはアラフラ海がありま

時期に、海岸まで行ったら、向こうにある島

すが、このアラフラ海は寒冷化すると陸化影が見えたのかもしれません。それぐらい距し、一続きの大陸になっていたのです。

離が短縮できればいいのですが、実際にはそこのニューギニアとオーストラリアが一体

こまで短縮されていなかったのではないかとになった大陸をサフルランドと呼んでいま考えています。だから渡る時には、かなり冒す。そしてそれに対してこのスマトラ、ボル

険をしたに違いありません。冒険をしなけれ

ネオからマレー半島、さらにはユーラシア大ばならない理由があったことは確かなので陸にかけての陸化した地域をスンダランドとす。

呼んでいます。サフルランドとスンダランドというのは、このスンダランドが非常に荒の間に、ウォーレスやライデッカー、ウェー

れた時期がありました。スマトラ島のトバとバーが提唱した線があり、線のこちらとあちいう地域には、トバ火山のカルデラ湖がありらでは生物種が異なり、混ざりあった中間地ます。 約 6 万 5000 年前、 トバ火山は破局噴帯、これをウォーレスの名にちなんでウォー

火して大陥没を起こしカルデラを形成しまし

レシアと呼んでいます。

た。その結果、膨大な量の噴煙・粉塵が舞いオーストラリア大陸は少なくとも 6500 万

上がり、日照を妨げて寒冷化が起こったと考年前のゴンドワナ大陸が分裂して以来、他のえられるのです。火山灰が降り積もり、獲物

大陸と接触したことはありませんでした。そもいなくなって、大変なことになっていたとの結果、固有の動植物層が繁栄していったの思います。だからその辺りに住んでいた人間です。

は、なんとかして脱出しなければと考えたのではないかと想像できます。

・第一ステージ：アボリジニの祖先の渡海

トバのカルデラ大陥没が起きたのは、海水

オーストラリア大陸に侵入生物が到来した面の低下を見てみると、ちょうど 5 万年前くふたつのステージというのを考えてみたいとらいに相当するとわかります。オーストラリ

思います。

アの南のマンゴー湖という地域で、4 万年前

一番目のステージは約 5 万年前、アボリジの化石人骨が見つかっています。ということ

ニの祖先が海を渡って来たことです。彼らはは 4 万年前より前には海を渡ってないと南の狩猟採集をして生活していました。使ってい方には行けないわけです。このようなことかた道具は石器です。木を倒したりすることはら、何らかの方法を使って海を渡ったに違いできますが、細かな細工はできません。そうないということが現在言われているのです。

いう技術しかない彼らは船を造ることができ

これはタスマニア島で、この南の方がビクません。しかし海を渡ったという事実があるトリアで、この辺りがメルボルン、シドニー

ので、何かしらの方法で渡ったのは確かなのです（スライド 8）。オーストラリア大陸全です。考えられるのは寒冷化というのがヒン体を思い出してもらうと、マンゴー湖はかな

トになるでしょう。寒冷化すると、島と島のり南の端の方になります。化石人骨の年代測間が陸化し、距離が短縮されます。寒冷化の定の結果がだいたい 4 万年前です。というこ

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第1回

人間講座報告とはここに至るまでには先ほどの 5 万年前だ

いているのは、タスマニア島にだけいたからとしたら 1 万年かけてずっと移動してきたとです。白人がやってきた時には、もうタスマいうことになります。2 万年前にも海水面がニア・タイガーは大陸本体にはいませんでし

低下していますが、これはアメリカ大陸にた。絶滅していたのです。

ユーラシア大陸から人類が渡ったタイミングです。アメリカ大陸の南端まで到達するのに8000 年かかったということもわかっています。一番北の方にある遺跡と、南の方の遺跡を比べてみると、最も古いものでは時間差が8000 年あります。長い時間をかけて北から南に移動したということになります。アメリ
カ大陸の南北に比べると短いですけども、スライド 9オーストラリアは大きな大陸で、中央部にはタスマニア・タイガーは背中に縞模様があ

乾燥地帯が広がっていて、迂回しなければなります。最後のタスマニア・タイガーの個体りません。それを考えると、1 万年近くかけ

は、1937 年に亡くなりました。タスマニア・て南部のマンゴー湖の辺りまで移動したと考タイガーはタスマニア島に、もはや現存してえれば、オーストラリア大陸への渡海は 5 万いません。

年前というのがリーズナブルなセオリーだというわけです。

さて、姿を見れば想像していただけると思いますが、タスマニア・タイガーは捕食獣で、ハンティングをして獲物を食べています。タイガーという名前がついていますけども、オ
オカミぐらいの大きさです。タスマニア・タ
イガーがなぜ本土で滅びたのかと言うと、アボリジニの祖先が連れてきた、イヌが野生化したディンゴというオーストラリアの野生犬

スライド 8と、獲物をめぐって競合関係にあり、ディン
ゴの方が子沢山で、たくさん増えたのに対して、タスマニア・タイガーは有袋類のため次ようやく動物との関係に入ります。これは世代の再生産力に劣っていて、競争に負けてずいぶん前に私が撮った岩壁画の写真です

しまったのではないかと言われています。

（スライド 9）。北オーストラリアのオビリー・

日本の雑種のイヌによく似ているディンゴ

ロックにある岩壁です。タスマニア・タイガー

は、少なくとも約 8000 年から 1 万年ぐらいなどが描かれています。この岩壁が描かれた

前にオーストラリア大陸に存在していたと思のが、約 7000 年から 8000 年前と言われていわれます（スライド 10）。もしそうだとしたます。タスマニア・タイガーという名前がつら、アボリジニの祖先は約 5 万年前にやって

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第1回

人間講座報告『動物との関係を通して人間を考える』

来たと言われていますが、その後も何回か類のネアンデルタール人を滅ぼしたのではな

やって来たということを示してもいるという

いかという説もあります。

わけです。いつやって来たかというのはわか

1 万年前ほど前になると、農業と牧畜が行りませんが、何回かやって来たうちの一派

われるようになり、イヌの利用方法が画期的が、ディンゴを連れて来たと考えていいと思に増えました。農業をやっていると、栽培植います。ディンゴの DNA をチェックしてみ

物を食べに来るサルやイノシシの類をイヌがると、東南アジアの大陸部にいる野生イヌと追い払ってくれるので、畑の番犬として使う

非常に似ているということがわかっていまようになります。それから農業と共に始まっす。ということはディンゴは東南アジアの野た牧畜では、イヌが家畜をコントロールして生イヌと近い関係にあると言っていいでしょ

くれるようになります。農業の開始によってう。

人間とイヌとの関係はより深まったと考えることができると思われます。
5 月 12 日放映の NHK の「ダーウィンが来た」という番組では、イヌのことが取り上げていました。第 597 回は「最高の相棒 ! イヌと人」というタイトルで放映されました。もともとイヌやオオカミと人間というのはどち
らもかなり雑食的で、ライバル関係にありま
スライド 10した。オオカミは他の動物が獲った獲物を横オオカミが家畜化されイヌになったのは、

ウが獲ってきた獲物を横取りしていたので

3 万年から 4 万年前だと言われています。オーす。その意味ではオオカミと人間の生態的地

ストラリア・アボリジニの祖先が 5 万年前に位というのは似通っていて、競合関係にあっオーストラリアにやって来た時は、おそらくたと言えると思います。

まだ家畜化されていませんでした。おそらく「ダーウィンが来た」という番組では、オタイリク・オオカミの一部がイヌになり、そオカミの群れの中の弱いオオカミが人間に近れを連れていたグループがオーストラリアに寄ってくるとエサが手に入ることがわかり、やって来たのだろうと思われます。

人間のシャーマン（神がかりをする宗教者）

取りしますが、人間も古くは、ライオンやヒョ

イヌの家畜化については、最近いろいろなが神がかりをして獲物を呼び寄せる力をもっ説が唱えられるようになってきました。現在て い る と 信 じ ら れ て い る の で す が、 そ のの DNA 鑑定によると、イヌはユーラシア大シャーマンがイヌに興味をもったことから、陸のタイリク・オオカミと近縁関係にあり、人間と交流が生まれ、やがてオオカミは人間

遺伝距離を計算すると、4 万年前くらいまでと共生するといいことがあるということを学

さかのぼるのではないかと言われています。

び取ったと説明しています（スライド 11）。

また私たち新人類とイヌ、これが組んで旧人Journal of Sugiyama Human Research 2019

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第1回

人間講座報告らに、イヌはもともと社会性動物なので、一緒にいる仲間を必ず大事にします。つまりイヌにとって人間というのは仲間なのです。だからイヌは人間を裏切りません。そういう動物として彼らは生まれ落ちているのです。そしてその性格が、人間にとって実に好都合
スライド 11だったと言えると思います。
また 3 月 6 日のネットニュース（AFP）に、「ディンゴはイヌではない」という記事があ

そして人間が農耕牧畜、定住を始めたのりました（スライド 12）。先ほどのニューヨー

が、だいたい 1 万年から 1 万 2 千年前になりクタイムズマガジンで、「ネコを二百万匹駆ます。この段階でイヌは、特別な役割を果た除するという計画が打ち出された」とありますようになります。番犬、牧畜犬あるいは牧したが、ディンゴも野生化したイヌであると羊犬として使われるようになります。

定義されると、駆除の対象となってしまうの「ダーウィンが来た」では、見つめ合うこです。ところが、野生化したイヌではなくてとができる野生動物はいないということをほかのオーストラリアの在来種とともに、言っていました。野生ザルはじっと目を見る

ディンゴはオーストラリア固有の種だというと襲ってきます。これは、他の野生動物でもことになると、これは生物多様性の観点から基本的に同じで、目を見るということ、つま保護しなければならない動物だということにりアイコンタクトをするということは襲うサなると言うのです。この点につては、後ほどインになる可能性があります。ところが、イ

もう一度触れることにします。

ヌはじっと見ても抵抗しません。むしろ見つめ合うことで、お互いを理解できているような関係になったのです。
もう一つ「ダーウィンが来た」の中で紹介されていたのは、野生動物だったロシアの銀ギツネの飼育についてです。毛皮のコートを作るために、野生の銀ギツネを捕まえて飼い始め、性格のおとなしいもの同士をかけあわスライド 12

せます。何世代かすると、人になつく銀ギツ
ネが誕生するということが知られているそう

オーストラリアには、とても大きな有袋類です。イヌも同じで、人に慣れる優しいイヌや鳥がいました。この大きな動物たちのことを見つけて、その優しいイヌ同士をかけあわ「メガファウナ」と呼んでおり、巨大動物たせていき、ごく短時間のうちにイヌが人間のちのグループという意味です。メガは「大きパートナーになった可能性が高いのです。さい」、ファウナは「動物」、フローラは「植物」

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第1回

人間講座報告『動物との関係を通して人間を考える』のことです。メガファウナはすべて絶滅してと「綺麗にするため」としか言わないのです

おり、現在のオーストラリア大陸には化石しが、綺麗にするというのはどういう意味なのか残っていません。一番大きいデプロトドンでしょうか。定期的に火を入れていると、木は、最も古いもので 2500 万年前の骨の化石の下の葉が少なくなっていきます。地上に降が出ていますが、2000 年前には絶滅してい

りてみるとこんな感じです（スライド 15）。

ます。これには明らかに人間がかかわっておユーカリの林の中にちらちらと火が見えていり、2000 年前というのは白人が来る大分前ます。ブッシュファイアというのはこのぐらですから、アボリジニがかかわったに違いないの感じで燃えていくわけです。大火ではあいでしょう（スライド 13）。デプロトドンをりません。ユーカリの林の上の方の緑は、全ヤリで殺すというのはかなり困難です。アフく燃えていません。燃えて黒焦げになっていリカではヤリ先に毒つけ、体を弱らせてからるのは、2 ｍから 3 ｍくらいの高さまでです。

追いかけて捕まえるという方法で動物を退治

下の葉が少なくなると、ヤリを投げた時に、しますが、アボリジニは毒を使いません。彼

林の中を飛んで行きやすくなり、獲物を捕まらが投げているヤリだけでは多分狩猟するこ

えやすくなるのです。彼らは火を使って狩猟とは無理なので、おそらくデプロトドンの子の助けにしたのです。

どもを狙い、子どもの数を間引きしていくことで数を減らしていき、最終的に生存できなくなったのだろうと言われています。

スライド 14

スライド 13
アボリジニの祖先がオーストラリアの環境にもたらした影響は、まずメガファウナを絶滅させたことです。オーストラリアの動物たちの絶滅に関与したのです。それからもうひスライド 15

とつは森林に「ブッシュファイア」と呼ばれる定期的な火入れをしたことです。これは上オーストラリア・アボリジニの祖先は、動空から私が撮ったのですが、黒っぽい部分

物を絶滅させ、火を使うことによって植物には、アボリジニが火をつけた部分です（スラも干渉したのです。先ほどお話ししたバンク

イド 14）。彼らになぜ火をつけるのかと聞く

シアという、大きな「松ぼっくり」を作るオー

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人間講座報告ストラリア固有の植物は、アボリジニがやっがイギリス帝国から離れました。アメリカはて来た 5 万年前は、そこまで適応進化していと言うと、イギリスから囚人が送られてくるたわけではないと思います。オーストラリア

流刑地だったのですが、流刑地として使えなは乾燥の大陸のため、古くから繰り返し火入

くなったアメリカ大陸に代わり、候補に挙れがあったから、バンクシアは火に対する耐がったのがオーストラリアでした。1787 年、性と抵抗力、そして火の力を使って種を飛ばオーストラリアにむけて出発した植民船団はすという能力を身につけたものと思われま

ファーストフリートと呼ばれ、このファース

す。いずれにしても火を使うということにト フ リ ー ト は 流 刑 囚 を 1000 人 ほ ど 乗 せ てよって、アボリジニが環境に影響を与えたこ1788 年 1 月 に 到 着 し ま し た。 そ の 後、 囚 人とは確実でしょう。

による植民に変わって、オーストラリアへは

簡単に触れるだけにしますが、16 世紀か

自由移民が増えていきます。1797 年には、ら 17 世紀にかけて、白人たちがオーストラ

メリノ種というヒツジも連れてこられましリアにやってくるまでの間、アボリジニは、た。メリノ種というのは食べるヒツジではな東南アジアのマサカンと呼ばれる島嶼部の人

くてウールの原材料になる毛を取るためのヒたちともコンタクトがあったということがわツジです。

かっています。彼らは、オーストラリアの海入植して、白人たちがやって来たことに岸部でナマコを採り、茹でて乾燥させたナマ

よって何が起きたのかをまとめると、まずひコをもって帰り、中国に輸出しました。中国

とつは、白人たちは農場や牧場を開くためにでは現在もナマコは高級中華料理です。この木を全部切り倒し、広々とした空間を作り出伝統は未だに続いています。彼らはタマリンしました。森林が平原になり景観は大きく変ドという種類の木も持ってきました。木をわっていきました。言ってみれば欧米的な景持ってきたわけではなくて、彼らは嗜好品と観に変化していったのです。灌漑施設も作らしてタマリンドの実を携えてやって来ましなければならないし、農場で栽培する栽培植た。このタマリンドの実はちょっと酸っぱく物も大量に持ち込まれましたし、また家畜やて梅干しのような感じです。この実をかじ牧羊犬なども連れて来られました。キリストり、種を飛ばすと、オーストラリアの大地に教の聖書では、迷えるヒツジを導くのが牧羊

それまでなかったタマリンドの林が生まれる犬とされており、迷える子ヒツジというのはということになったのです。

私たちのことで、牧羊犬はイエスキリストになぞらえているわけです。だから欧米系の人

・第二ステージ：植民の開始たちにとってみると、昔から牧羊犬というの二番目のステージは、キャプテン・クック

は身近な存在であったはずです。

がオーストラリア大陸を発見し、イギリス帝

さらに欧米から様々な外来の動物が連れて国による領有宣言をした後、ヨーロッパ人に来られます。ペットのイヌとかネコとかだけよる植民が開始されたことです。ちょうどそではなく、趣味としての狩りの獲物としてのの 10 年ほど前、独立戦争により、アメリカ

アカギツネ、ヨーロピアン・ヘアーという野

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第1回

人間講座報告『動物との関係を通して人間を考える』

ウサギも連れて来られました。さらに様々な折してしまうという損害が生まれるので、ウヨーロッパの植物、樹木や花卉類、こういっ

サギを駆逐する必要があると柵が作られまし

たものも持ち込まれました。先ほど見たラッた。毒を撒くということもしましたが、毒をキーカントリーと言われることになった地下

撒くと他の動物が食べてしまうこともあるの資源も、オープンカットによって大規模に景で、Rabbit Proof Fence を作るしかありませ

観を変えるということも植民者たちは行った

んでした。

のです。
牧畜をする白人たちにとって、ディンゴは危険です。ディンゴは野犬で、ハンティング
をして暮らしているわけです。ですから彼らは簡単にヒツジを飼っている牧畜地帯に侵入してきます。オーストラリアの南部に線が引かれていますが（スライド 16）、これはディンゴが入って来ないように作られたディンスライド 17ゴ・フェンスと呼ばれるものです。衛星写真

この映画は、日本では「裸足の 1500 マイル」

でもわかるのですが、このディンゴ・フェンというタイトルになってしまいましたが、スは延々と一直線に続いています。アボリジ「Rabbit Proof Fence」 と い う タ イ ト ル に 意

ニの到達時に連れてこられたイヌ、野生イヌ味があるのです。それは Rabbit Proof Fenceとなったディンゴは家畜の敵だとして、外にが映画の中で重要な役割を果たしているから追いやられることになったのです。

です。白人と混血したアボリジニの子どもた
ちは、アボリジニの母親から引き離され、教会あるいは寄宿舎に住まわせられました。そういう状況に置かれていた子どもたちがそれを嫌って脱走し、自分の母親のもとに帰るという物語なのです。
子どもたちが脱走のさいに頼りにしたのスライド 16が、この Rabbit Proof Fence で、Rabbit Proof
Fence に沿っていけば、自分の家に帰りつく

これは 2002 年に公開された「Rabbit Proofという想像力を働かせたのです。実際にこのFence」というオーストラリア映画のカット

映画の最初に Rabbit Proof Fence が何度も何の 写 真 で す（ ス ラ イ ド 17）。 こ の Rabbit

度 も 登 場 し ま す。 そ し て 最 後 に は Rabbit

Proof Fence というのは、ディンゴ・フェン

Proof Fence に沿い、人目を忍びながらふるスと同じく、ウサギが牧場地帯に侵入しない

さとに帰りついたという映画です。これは、ように作った柵です。ウサギは穴を掘って生白人の血を引く子どもたちに、アボリジニの活するので、家畜がその穴に足をとられて骨

母親の悪影響を及ぼしてはならないという勝

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第1回

人間講座報告手な理由で母親から引き離したという実話なと言うのです。オーストラリアらしいやり方のです。20 世紀の前半になるとこのことは、ではありますが、その当時、非常に残酷だと「Kidnapping Policy」と言われることになり言われました。

ます。「Kidnapping」とは「誘拐」という意
味で、子どもをさらって白人の下で育てるということを揶揄してつけた名称です。
映画「Rabbit Proof Fence」の物語の主人
公たちは、実際に脱出に成功しましたが、脱出できなかった人たちはどうなったのでしょうか。自分の母親のところに帰ることができず、自分の母親を忘れ、自分たちの母親の言スライド 18

語も忘れ、英語の生活の中で一生涯を送ると駆除だけでなく、ラクダの利用も始まりまいうことになったのです。1980 年代以降にす。中東に野生のたくましいラクダがいなくなって、ようやくこのような状況に追い込まなったので、競争用として、ラクダが輸出された人に対して、謝罪をする必要があるといれるようになります。現在も、オーストラリ

うことになりました。そして 2008 年にアボ

ア産のヒトコブラクダが中東に輸出され、ラリジニに対する公式謝罪が行われました。しクダレースで活躍しているそうです。

かし、謝罪だけで、お金で賠償したわけではありませんでした。

また、食肉として輸出されたり、ラクダの肉は赤身なので、ダイエットフードとして売ヒトコブラクダは、人間が交通手段としてられたりもしています。さらにラクダの牧場利用しようと中近東の方から連れてきましを作り、観光客をラクダの背に乗せて砂漠をた。野生ラクダの居住域は乾燥地帯で、現在

歩 く と い う ツ ア ー も あ り ま す（ ス ラ イ ド

は 200 万頭の野生ラクダがいると推計されて19）。もともとラクダは中近東の存在だといいます（スライド 18）。2009 年にオーストラ

うことを知っている方にしてみると、なぜリアの中央砂漠の中のドッカーリバーという

オーストラリアでヒトコブラクダなのかと地域で、ラクダの大群がアボリジニの街に押おっしゃるのではないかと思います。

し寄せ、町の給水施設を壊したということがありました。野生化ラクダ、英語ではフェラ
ル・キャメルと言いますが、このフェラル・
キャメルたちが水を求めてアボリジニたちの街に押し寄せて来たのです。駆除計画が立案され、2009 年の 12 月には、ドッカーリバー
で、約 3000 頭のラクダが殺されました。ヘ
リコプターでライフルマンがラクダを追いかスライド 19

け、上空からライフルでどんどん殺していく

オーストラリアには、アデレードからダー

050

Journal of Sugiyama Human Research 2019

第1回

ウィンまで大陸縦断ができる「ガーン」とい人間講座報告『動物との関係を通して人間を考える』

侵入生物

う特急列車が走っています。この特急の名前

侵入生物対策の対象となる動物、食用で連「ガーン」は、アフガニスタンの「アフガーン」

れてこられた大ヒキガエル、それから狩りのの「ガーン」です。アフガニスタンはまさにために連れてこられたヨーロッパ野ウサギやこのラクダたちのふるさとでもあります。砂ヨーロッパアカギツネ、砂漠の移動手段とし漠でよく見かける赤くて綺麗な花は、アフガて必要だったから連れて来られた野生化ラクニスタンの辺りに広がっている花だったと聞ダなどについて、オーストラリアは侵入生物いたことがあります。ラクダの毛についてきについての Web ページで大きく取り上げてた種がオーストラリアの砂漠で落ちて、実をいます。これらの生物は、不要になったから結び、花をつけたのが起源です。日本で言うという理由で野に放たれたのですが、家畜がとスカンポとかスイバという植物の仲間のよ野生化したものではなくて、最初から野生のうです。

ものを連れてきて野に放ったものもありま

オーストラリアに人間が入り、環境を大きく変化させたのは、大きく分けて二つのスす。そして、彼らはたくましく原野で生き抜いてきたのです。

テージがありました。アボリジニがやって来

冒頭のニューヨークタイムマガジンが指摘て、メガファウナを絶滅させ、火を放つことしている野生化ネコも侵入生物対策の対象でによって環境を大きく変えたということ、そす。飼いネコは、家の内と外を自由に行き来

れ か ら 220 年 ほ ど 前 に 白 人 た ち が 入 植 を 始

しています。ネコは、皆さん方のおうちを気め、やはり環境に大きな影響を及ぼしたといに入ったら夜は帰ってくるでしょうし、気にうことです。家畜や栽培植物を連れてきて、入らなければ、他の家に上がり込んでいるとその結果、今までオーストラリアには存在しいうこともあります。その意味でネコが野生なかった動植物が存在するようになったので化するのは簡単です。自分で鳥を獲って生きす。オーストラリアは、非常にユニークな動ていくことができるネコもおそらくたくさん植物をもつ孤立した大陸でした。そこに人間いるはずです。このように野生化したネコががやって来て、多様な動植物が持ち込まれる膨大にいて問題になっているのです。

ことになってしまったわけです。この侵入しそれから野生化したシカ、シカ肉のことをてきた動物、家畜をなくせというのは、現在ベニソンと言いますが、このベニソンは、オー

オーストラリアに住んでいる人々に出て行け

ストラリアの食材としてよく出てきます。こということに繋がるので、これはあり得えまのシカは家畜として飼われていたものです。

せん。だとすると、現在のオーストラリアのこれが野生化します。ヤギも同じです。野生生物多様性という観点から、家畜だったり

ウマはラクダと同じで、交通手段でしたが、ペットだったりしたものが野生化した動物をウマに乗る必要がなくなったので、多くは野なんとかしなければなりません。

に放たれたわけです。野生化ブタは、家畜だったブタが野に帰ってイノシシ化したものです。野生化したスイギュウもいます。

Journal of Sugiyama Human Research 2019

051

第1回

人間講座報告それぞれの分布域を見てみます。大ヒキガ
エルは熱帯にいます（スライド 20）。野ウサ
ギは、オーストラリア全域にいます（スライド 21）。いまや Rabbit Proof Fence ではガードできないぐらいになってしまいました。
オーストラリアの牧畜業者たちは、真剣にこの野ウサギを、なんとかしなければと思ってスライド 20いることは確かです。簡単に毒を撒いて殺すこともできるのですが、そうするとオースト
ラリア固有のほかの動物たちにも影響を及ぼす可能性があるのでできません。特にウサギ
は植物を食べているので、毒を撒くと植物を食べている有袋類の動物に影響を及ぼす可能性があります。だからかなり絶望的な状況でスライド 21

す。アカギツネもほぼ全域にいます（スライド 22）。これは先ほど見たラクダのいるところです（スライド 23）。ネコはたくましくハンティングして暮らせるので、どこにでもいます（スライド 24）。シカはかなり分布が限られています（スライド 25）。おそらくシカの生存条件が整っている場所にしかいないとスライド 22

いうことです。ヤギはシカよりも環境に対して寛容で、いろいろなところに分布しています（スライド 26）。それでもネコと比べると限られます。野生ウマも全国に散らばっています（スライド 27）。野生化のブタですが、ブタは、ぬた場を必要とします。水気と泥がある環境でないとだめなので、当然のことな

スライド 23

がら乾燥地帯にはいません（スライド 28）。
スイギュウは北の方の湿潤地帯だけにいます（スライド 29）。スイギュウも水と泥を必要とします。ブタとスイギュウはどちらも汗腺の数が少ないので、水分を含んだ泥を使って体温を下げるのです。これは野生化したブタです。（スライド 30）皆さんがイメージして052

Journal of Sugiyama Human Research 2019

スライド 24

第1回

人間講座報告『動物との関係を通して人間を考える』

スライド 25
スライド 30いるブタとはおそらく違うでしょう。「これはイノシシだ」とおっしゃると思います。イ
ノシシとブタは同じ生物種です。野生化したらイノシシになり、イノシシを家畜化するとスライド 26

ブタになります。だから野生化したブタはイ
ノシシと一緒です。
こ の よ う に オ ー ス ト ラ リ ア 政 府 で は、
2017 年からの 10 年間でどれだけの量の侵入生物を駆逐していくかという計画が立てられています。「ペットのネコを殺すなんて可哀想」「ウマが可哀想」「ラクダが可哀想」などとは言っていられないのです。

スライド 27

今まで「侵入生物」という言葉を定義なく使ってきましたが、「侵入生物」あるいは「侵入 種 」 と い う の は 英 語 で は、「Invasive
Organisms」あるいは、「Invasive Species」と言います。厳密にするために「外来」という意味の「Alien」というのをつけて「Invasive
Alien Species」という言い方をします。日本

スライド 28

語で直訳すると「侵入外来生物」となります。
オーストラリア大陸に最も古くからいる侵入外来生物はディンゴと言えるでしょう。すでに触れたように、ディンゴは少なくとも 1 万
年以上前には、オーストラリア大陸にやって来ました。白人たちがやってきた 1788 年以降、大量の外来生物が持ち込まれました。動

スライド 29

物も植物も持ち込まれました。定義としてJournal of Sugiyama Human Research 2019

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第1回

人間講座報告は、人間活動の結果、侵入した生物を「侵入を絶滅させたという話がそれです。

外来生物」と言います。意図的な侵入外来生物とは動物の場合、家畜やペットなどで、植むすび物の場合は栽培植物です。でも意図しないもここまでの話で、人間中心主義についてののも当然あるわけです。意図しないものは、

疑問が山ほど湧いてきたと思います。別の言

例えば、船の中に侵入していたネズミが、港い方をすると人間のご都合主義です。人間はに立ち寄った船から上陸した、あるいは、こ

ペットを飼育し、自分の都合で放棄します。

こ数年日本に入ってきて問題になっているア

放置した結果、野生化してしまいます。日本

カヒアリという蟻は、コンテナに巣くっていのあちこちの池に、アメリカカミツキガメがて、そのコンテナごと運ばれて、日本の各地

たくさんいます。もともとペットとして連れに広がる、というようなことです。これは人てこられたのですが、大きくなって手に負え間が意図しないことではありますが、人間のなくなり、では殺すかと言えば可哀想だから活動によって移動してきたものに違いありまと殺さずに池に放つわけです。そこで在来のせん。ネズミもアカヒアリも勝手に来たわけ

動物を食べ、どんどん大きくなってしまうのではありません。意図的ではないにしろ人間です。

が関与していることは確かです。

さらに人間は利便性を追求して、品種改良

侵入生物を駆除する目的の一つ目は、在来の名目で生物の生殖に介入し、人為的変異を種の保全です。在来種とは何かと言うと時間起こしてしまいます。例えばイヌをご覧くだ

スケールによって意味が異なってきます。在さい。セントバーナードやグレートテンのよ

来種とは厄介な概念なのですが、白人がやっうな大きなイヌも、チワワのような小さいイてきたのは 1788 年以降です。つまり家畜やヌも全部同じイヌです。ですからグレートデ

栽培植物を持ってきたのは 1788 年以降なのンとチワワをかけあわせることも可能なのでで、それより前にいたとなれば、人間が運んす。品種改良の結果、出産をする時に大問題できたものであれ、在来種だと定義することが起きてしまうことがあります。ブルドッグが可能です。そうするとディンゴは在来種だ

は頭が大きくなっているので、自然分娩できということになるので、保全対象ということません。帝王切開で生まれてきます。これはになります。すでに見たようにディンゴにつ帝王切開してでも、そのペットを得たいといいては見解が分かれるところであります。

う人間のエゴです。品種改良をして、新しい

オーストラリアの場合、アボリジニがやってイヌをどんどん作り出してきているのです。

来た以前と以降でも大きな違いがあるので侵入生物の定義の中に、人間は入っていなす。

いのですが、考えてみると最大の侵入動物か

もうひとつは、生物の多様性の維持です。

つ最強の侵入生物というのは、人間ではない

外来の侵入生物が来ることによって在来種をかと思います。文化、つまり道具や物質文化圧迫してしまいます。タスマニア・タイガーなどを活用して、生物の分布を見ても類を見が絶滅したとか、アボリジニがメガファウナ

ない分布を広げました。寒いところから暑い

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Journal of Sugiyama Human Research 2019

第1回

人間講座報告『動物との関係を通して人間を考える』

ところまで、地球上のどこにだって人間はいの作り上げた文明社会の中にあって、生物とます。移動や生業の変化によって随伴生物のしての独自性を失い、家畜化してしまってい分布も広げました。家畜たちは自分の意図にるのです。私たちはそれを「自己家畜化」とかかわらず、人間のおかげで分布を拡大した呼んでいるわけです。

と言えます。ウシは人間がいるところに大抵います。イヌやネコも人間がいるところであ最近よく言われるのは「人新世」という言れば、どこにでもいます。その結果、在来生葉です。2000 年にクルッツェンという地質物を圧迫してしまうわけです。生物多様性と学 者 が 言 い 出 し た こ と で、1 万 2000 年 前 かいうのは昨今ずっと叫ばれ続けていますが、ら 始 ま る と さ れ て い た 完 新 世（Holocene）

これほど生物多様性を阻害し、大量の生物絶が終わって、20 世紀半ば頃から新しい時代、滅に加担しているのは人間であるということ

人新世あるいは Anthropocene（アントロポ

を、私たちは自覚できているのでしょうか。

セン）という時代に入ったと言っています。

さらに、「我々は自己家畜化している」とその指標のひとつが技術化石、テクノフォッ

私たち人類学者は言っています。家畜というシルというものです。例えばプルトニウムとのは、野生から切り離されて、形や習性を変いう同位体、元素です。天然のプルトニウム

えられた動物をさしますが、私たちはネコのはごくごくわずかしかありませんが、核実験ように野に帰って、ハンティングして暮らせにより大量のプルトニウムが自然界に放出さるでしょうか。私たちは供給システム、つまれました。ですから、何千年何万年後の人類

りスーパーのような売店がないと食べ物を手がもしいるとしたら、あるいはひょっとしたに入れることができません。道具がなかった

ら宇宙人かもしれませんが、この地球上にら、暑さ寒さに対抗する術もないのです。今は、ある時点からプルトニウムが大量にあっ日は暑いですが、エアコンが入っている部屋

たということをきっと化石のように発見するで、快適に過ごしています。まさに私たちはでしょう。その他大量の放射性同位体という家畜以外の何者でもありません。言ってみれのが、20 世紀半ばから放出されるようになばブロイラーです。ゲージの中に入っているりました。

ニワトリたちと何も変わりません。ブロイ

また大量のプラスチックやコンクリートやラーたちはエサを与えられています。私たち

各種の構造物、建築物が作られるようになっはスーパーで売っているものを買って食べててきました。こういったものは、人類がいないます。少しも違っていません。社会制度やくなっても廃墟として残るでしょう。地面の文化的な環境によって飼い慣らされ、そこに中に埋もれ、何万年も後の人類もしくは宇宙入って適応しています。私たちはいろいろな人がこれを発見して、こいつらは何をやってルールを学習してきているわけです。これはいたのだろうかという技術化石として彼らはやってよい、これはやってはいけないという遺跡を発見するでしょう。

ことを学び、社会的状況の中に対応していま

現在、大量の生物絶滅、環境変化が起こっす。そのように考えると、私たちは自分たちています。温暖化やプラスチック汚染、薬物

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055

第1回

人間講座報告汚染、それから排出ガス汚染が起こっていましているような状況になっているではないかす。その結果、大量の生物が絶滅をし始めてと思われます。

います。あるいは漁業資源の乱獲、象牙やサイの角などを取ることによって、象やサイも絶滅危惧種に指定されているのです。
さらに遺伝子操作もやり始めています。今まで地球上に 5 回の生物大絶滅があったとされていますが、現在 6 回目が進行中です。過去 の 絶 滅 の 時 に は、 全 生 物 種 の 70% か ら
80% が絶滅したのですが、今回の第 6 回の絶スライド 31

滅でも、少なくとも 50% から 70% ぐらい絶滅するだろうと予測されています（スライド

以上、本日お話してきたテーマは、動物と31）。このように考えると、果たして私たち

人間の関係を見ると人間の未来まで見えるとに未来はあるのでしょうか。環境破壊によいう話でありました。

り、私たちは生き延びる可能性を、自ら失く

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Journal of Sugiyama Human Research 2019

第2回

人間講座報告『旅する進駐軍～米軍文書から読み解く占領期のニッポン観光～』

旅する進駐軍～米軍文書から読み解く占領期のニッポン観光～
American soldier travelling Japan in the Occupation Period:
Focusing on the Case of Aichi Prefecture椙山女学園大学文化情報学部准教授

阿部純一郎
Junichiro Abe

杉藤重信主任研究員：本年度第 2 回の人間講座を始めさせていただきます。会に先立ちまして、森棟理事長よりご挨拶申し上げます。
森棟公夫理事長：皆さん、こんにちは。椙山
女学園理事長の森棟でございます。令和元年の第 2 回の人間講座にお集まりいただきまして誠にありがとうございます。椙山女学園は創立 100 周年の折に人間学研究センターを設置し、それ以来このような講演会を年に 4 回行っております。本日は「旅する進駐軍〜米しくお願いします。

軍文書から読み解く占領期のニッポン観光

今から 70 年前，連合国軍に日本が占領さ〜」というテーマで、阿部先生の研究のお話れていた時代の観光について米軍の文書をを伺いたいと思います。阿部先生よろしくお探っていくと、これまで見えていなかったこ

願いいたします。

とがいろいろと見えてきました。敗戦後、米

杉藤重信主任研究員：今日お話していただく

軍部隊が最初に上陸した神奈川県や、連合国のは、先程理事長からお話がありましたよう

軍の総司令部が置かれた東京の占領研究は進に、本学の文化情報学部、阿部純一郎准教授

んでいますが、日本全国に進駐した米兵たちです。「旅する進駐軍」というタイトルがつが各地でどんなことをしていたかについていていますが、今日のトピックは「観光」では、まだ知られていないのが現状です。今回す。観光は、最近とても重要なトピックとしは占領軍の娯楽やレクリエーションに注目して注目されています。歴史を遡って、観光のながら、愛知県に絞って話をしたいと思いま

意味や現代の観光との違いなど様々なことをす。

指摘して頂けるのではないかと思います。そ左の写真は、最近私が調査で訪れたホテル

れでは阿部さんよろしくお願いいたします。

です。どこのホテルかお分かりになりますか

阿部純一郎准教授：ただいまご紹介いただき（スライド 1 写真左）。建物はコンクリート造

ました文化情報学部の阿部と申します。よろりで、外観は洋風ですが、屋根の部分が和洋

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057

第2回

人間講座報告折衷になっています。これは 1930 年代に日建物は「六角堂」と呼ばれています。

本の建築界で流行した「帝冠様式」というス

実は蒲郡ホテルは、1945 年から 1952 年まタイルで、愛知県庁（1938 年竣工）や名古で米軍の占領部隊に接収され、米兵たちが休屋市役所（1933 年竣工）も同じ様式です。

暇で訪れるリゾートホテルとして使用されて1934 年に建築されたこのホテルの庭から後いました。もしかしたら皆さんの中には、蒲ろを振り返ると、三河湾を望む遠浅のビーチ

郡が米軍の保養地だったという事実を、歴史が広がり、沖には島も見えます。皆様の中に書やテレビなどで知っている方もいるかもしも訪れたことがある方がいらっしゃると思いれません。

ます。答えは「蒲郡ホテル」です。今は「蒲まずは、米軍が愛知県にどのように入って郡クラシックホテル」と名称を変えていまきたかを見ていきましょう。1945 年 8 月 30

す。ホテル内部は外観とは異なりレトロモダ

日、連合国軍最高司令官マッカーサーが厚木

ンな雰囲気になっていて、アールデコ様式と飛行場（神奈川県）に降り立ち、つづいて東呼ばれています。調査と言いながらこのよう京に司令部を設置します。それから全国各地なホテルを訪れ、観光地を巡ることができるに進駐していくのですが、愛知県に入るのはのは、観光研究者の特権かもしれません。蒲

神奈川県に上陸してから 1 ヶ月ぐらい経った

郡ホテルは貴重な建物で、現在もテレビドラ後です。これは米軍の文書ですが、どの部隊

マや映画のロケ地として使われています。

が何月何日に日本に上陸したかが書かれています（スライド 2）。西日本の場合、米軍は 9月末に和歌山から上陸して関西方面に部隊を展開し、そのまま京都を占領して司令部を置きます。 それと同時に 9 月 26 日、 一部の部隊が陸路で京都から名古屋に進駐しています。この時は、本隊が入る前に、宿舎や食料を用意したり、鉄道などの交通機関を差し押

スライド 1

さえるために 200 名ぐらいの先遣隊が訪れ、簡単な司令部を名古屋観光ホテルに置きまし

右の写真は、70 年前に蒲郡ホテルで撮られたものです（スライド 1 写真右）。軍服を着た男性に注目してください。この男性は日本人ではないように見えます。奥には見送りをしている着物姿の女性が立っており、右手の 看 板 に は「SHUWBIDO SOUVENIR
DEPT.」と書かれています。看板が英語で書かれていることから、日本人ではなく外国人向けの土産物屋だったようです。現在、この

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Journal of Sugiyama Human Research 2019

スライド 2

第2回

人間講座報告『旅する進駐軍～米軍文書から読み解く占領期のニッポン観光～』

た。また、岡崎市や岐阜県にも部隊を展開しビーチで、海水浴や潮干狩りに適しており、ています。そして 1 ヶ月後の 10 月 26 日、今

風光明媚な場所でもあります。ただし、明治

度は名古屋港から本隊が 2、3 万人の規模での中頃までは日帰りの観光地にとどまってい

上陸し、かつて栄の広小路通にあった大和生

ました。それが滞在型の観光地へと変わるの命ビル（旧日本徴兵館）に司令部を構えます。

は、現在の JR 蒲郡駅ができてからです。こ

神奈川や東京に比べて、愛知の占領は１ヶ月

れにより、沿線から多くの海水浴客が蒲郡にぐらい遅れたという点をまずは押さえておき

訪れるようになり、その客を狙って竹島海岸たいと思います。

沿いに多くの旅館が建設されました。

米軍は 10 月中旬から蒲郡に駐留を開始し、この蒲郡の観光地としての可能性に目をつ

蒲郡ホテルは米兵が休暇を楽しむためのリ

けたのが、瀧兵（現タキヒヨー）の 5 代目社

ゾートホテルとして差し押さえられました。

長だった瀧信四郎です。タキヒヨーの初代創

この時、蒲郡ホテルだけでなく周囲の旅館や業者は江南市の呉服商で、のちに名古屋に拠娯楽場、竹島や三河大島など広大なエリアが点を移し、繊維問屋として活躍しました。信

米軍の保養地として接収されました。元は日四郎と蒲郡の観光開発との関係性は年表の通本人客が海水浴などを楽しむ場所だったのでりです（スライド 3）。もともと蒲郡には瀧すが、接収後は日本人も気軽に入れなくなり家の別荘があったのですが、広く一般にも蒲ます。当時の写真をみると、接収地の入口に郡の魅力を伝えるため、1912（大正元）年

は「竹島レストセンター」と書かれたゲートに料理旅館「常盤館」を開業しました。昔のが建てられ、米軍の保養地であることを周囲写真になりますが、奥に見えるのが蒲郡ホテに示していました。『蒲郡市誌』によれば、「接ルで、竹島海岸のすぐ近くに建っているのが収地内の出入り口には、守衛を置いて厳重な料理旅館「常盤館」です（スライド 4）。

警戒を行い、接収地周辺には『立入禁止』の看板が設けられた」と記されています。こうして日本人客は蒲郡ホテルを利用できなくな
りましたが、蒲郡ホテルで働いていたのは日本の従業員です。従業員の回想録を読むと、戦後の混乱の中で敷地内だけは別天地を形成しており、米兵たちがクリスマスパーティーを行ったりしていたそうです。このような風景が今から 70 年前の蒲郡に存在したのです。
愛知県の中でなぜ蒲郡が保養地に選ばれた

スライド 3のか、不思議に思われるかもしれません。第
１の理由は、戦前の蒲郡は、日本全国の観光

信四郎は当時の有名な小説家、たとえば菊地の中でも外国人観光客が訪れる国際的なリ

池寛や川端康成を常盤館に無料で宿泊させ、ゾート地だったからです。竹島海岸は遠浅のその見返りに常盤館を小説の題材として取りJournal of Sugiyama Human Research 2019

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第2回

人間講座報告スライド 4
上げてもらったりしたそうです。現代の企業が有名ブロガーに商品を提供し、口コミを広げていくやり方に似ていますね。そのおかげ
で常磐館は一躍有名になったそうです。
1930 年代は蒲郡だけではなく、国を挙げて国際観光政策が推進された時代でした。今で言うインバウンド政策です。外国人旅行者を増やすため、大蔵省が低金利で資金融通しスライド 5て外国人向けの宿泊施設を作ることになり、国が選定に入ります。いろいろな候補地が挙がるなか、第１号に選ばれたのが蒲郡ホテルでした。

蒲郡と同じように、米軍に接収されたホテルは全国にたくさんあります。接収ホテルは

その後も瀧信四郎を中心に、蒲郡の竹島海駐留兵の宿舎として使われる場合もあります

岸一帯にはカフェやレストラン、土産物屋、が、休暇をもらった米兵が休養するためのホ

卓球やビリヤードなどが楽しめる娯楽場が作テルもあります。その数は 1948 年時点で計られました。また、一般の旅行者向けの宿泊

30 か所です（スライド 5）。場所は日光、河施設として「竹島館」も開業しました。信四口湖、山中湖、軽井沢、熱海、雲仙など、日郎は蒲郡ホテルの建設資金が足りなければ私本有数の観光地ばかりです。このうち、日光

財を投じ、竹島と対岸とをつなぐ竹島橋も信観光ホテル、赤倉帝国（赤倉観光）ホテル、四郎が寄贈したのです。

富士ビューホテル、志賀高原温泉ホテル、蒲米軍が蒲郡に狙いを定めた理由のひとつ

郡ホテル、琵琶湖ホテル、唐津シーサイドホ

は、以上みてきたように、戦前から蒲郡が外テル、雲仙観光ホテル、阿蘇観光ホテルの９国人によく知られた国際的な観光地だったか

つが、1930 年代の国際観光政策のもとで新らです。米軍は純粋な日本旅館ではなく、こたに外国人向けに建設されたものです（スラのような外国人向けの設備が整っている場所

イド 6）。

を意識的に選んだのです。

060

これらの休暇用ホテルは、米軍発行の新聞

Journal of Sugiyama Human Research 2019

第2回

人間講座報告『旅する進駐軍～米軍文書から読み解く占領期のニッポン観光～』や、女性と向き合ってお酒を飲んでいる兵士が映っています（スライド 8）。この女性はアメリカ赤十字の方で、ホステスとして休暇用ホテルに派遣され、接待をしています。こうした写真を新聞に載せて、兵士を勧誘していたのです。
スライド 6
でも紹介されました。代表的な新聞が『PacificStars and Stripes 』です（スライド 7）。
「Starsand Stripes」とは星条旗のことで、日本語では『星条旗新聞』とも呼ばれます。これは主に太平洋地域に駐屯していた米兵向けに配られた新聞で、東京の国会図書館や横浜市の図書館などで一部閲覧できます。ここに挙げた新聞記事では、先程リストアップした奈良

スライド 8

ホテルや熱海ホテル、富士ビューホテルなど

さらにいえば、接収ホテルの利用者は、日が紹介され、休暇中に訪れるべき場所として本に駐屯する占領軍だけではありませんでし推奨されています。また、ホテル周辺の見所た。たとえば朝鮮半島に駐屯していた兵士もや、ホテルでどんな娯楽が楽しめるのかとい日本で一時的に休暇をとり、また朝鮮半島にう情報も載せています。当時、これらの休暇戻っていきました。蒲郡ホテルの利用者に用ホテルは「Leave Hotel」、「Rest Hotel」、は、グアムからやってきた兵士もいました。

「Special Service Hotel」等と呼ばれました。

つまり占領期の日本観光は、日本国内だけに閉じた動きとして捉えてはいけません。より広く、アジア・太平洋地域に駐屯する米兵たちが日本観光を楽しんでいたのです。
これまで観光をする米軍兵士の問題が、研究の中で正面切って論じられることはありませんでした。占領研究では憲法改正などの政治的な問題が中心で、休暇をとって観光してスライド 7いる兵士の話題などは周辺に追いやられてきたのです。しかし私は、日本占領を進める上

これは奈良ホテルの紹介記事です。奈良ので、米軍当局は娯楽の問題をきわめて重要視

法華堂（三月堂）で仏像を拝観している兵士していたと考えています。実際、進駐直後のJournal of Sugiyama Human Research 2019

061

第2回

人間講座報告10 月初頭に、早くも GHQ は日本政府に対しじるのでしょうか？

て、占領軍兵士のためにリゾートホテルやスれは米軍兵士が日本の出入国管理を免除されポーツ競技場を用意し、さらに観光案内も提ており、入国管理統計では「外国人」として供するよう指令を出しています。

カウントされないからです。しかし実際は占この指令のもとで、日本の観光ホテルが接収されていくのですが、米軍から無理矢理に現在も同様ですが、こ領期にたくさんの米兵が観光していたのです。

強制されたものかというと、必ずしもそうで蒲郡で休暇を楽しむ米兵の姿は、『Pacificはありません。日本の観光業界も戦後の経済

Stars and Stripes』にも掲載されています。

復興の手段として、外貨を獲得したいという

これは蒲郡のビーチで遊んでいる写真、乗馬思惑がありました。どこから外貨を手に入れを楽しんでいる写真、そしてクルーズ船にるかといった時に、お金を落としてくれるの乗っている写真です（スライド 10）。記事をはアメリカ人、特に米軍だったのです。その意訳すると、「海辺で休暇を楽しみたい米兵

ため、きちんとした受け入れ体制を作り、観には、渥美湾をのぞむ上質のホテルとして、

光地に来てもらえるよう接客体制も整えまし

蒲郡ホテルと竹島館がお勧め」と書かれていた。日本側で中心になって働いたのは、行政ます。また、「竹島館が運営するボートを使では運輸省です。企業では日本交通公社（現

えば三河大島まで約 10 分で上陸可能。美しJTB）が精力的に働き、外国語を話せるスタッい白い砂浜にはカラフルなビーチパラソルがフを米軍基地や接収ホテルに派遣して、日本立ち並び、ビールやコーラも販売している」。

の観光地への斡旋業務をしていました。JTB

さらに、「蒲郡ではビーチ以外にも乗馬、サの社史によると、1 年間で約 12 万人の軍人・

イクリング、テニス、バレーボールなどが楽軍属に旅行案内を行い、約 5000 人をツアーしめる。ホテルには軍が派遣したレクリエーに連れ出したそうです（スライド 9）。かな

ション担当の指導員が常駐している」とも書りの規模になっていたことがわかります。

かれています。この指導員は、休暇中の米兵向けにスポーツ大会やゲーム大会を企画する役割を担っていました。他にも、蒲郡からバスで名古屋に向かい、七宝焼きなどの陶器をスライド 9
ただし、当時の公的な入国管理統計を見ると、外国人観光客は 5 万人程度しかいないことになっています。なぜこのようなズレが生

062

Journal of Sugiyama Human Research 2019

スライド 10

第2回

人間講座報告『旅する進駐軍～米軍文書から読み解く占領期のニッポン観光～』

販売するお土産物屋に連れて行ったり、アメす。この自伝は私家版として出版され一般にリカ本国から取り寄せたドレスや雑貨、生活流通していないのですが、『私の終戦直前か用品を販売する「PX」に遊びに行くショッ

らの五十年』という林義久さんの半生が綴ら

ピングツアーもありました。また、岐阜で鵜れたものです（スライド 12 写真左）。林さん

飼を楽しむツアー、お寺を見に行くツアーなは学徒出陣の命をうけて海軍に入隊し、戦後どの企画もあったそうです。

は 1949（昭和 24）年から蒲郡ホテルで働き

竹島館の向かいに「共楽館」という大衆娯始めました（スライド 12 写真右）。自伝の中楽場があり、そこで映画を上映することもあに入社当時のホテルの様子が描かれています

りました。竹島館内にある宿泊者限定のバー

ので、少し読み上げます（スライド 13）。「（ホや土産物屋が紹介されている記事もありま

テルの）坂の下に警備の詰所があり、その奥す。現在、蒲郡クラシックホテルで働いていに向かって左側にずっと真赤な建物が続く。

る従業員の方にこの記事を見せると、「今よその道の右側手前に竹島館と書かれたグリー

りグローバルですね」「昔はアメリカのお客様が来て竹島の海岸を楽しんでいたのです
ね」と驚いていました。
蒲郡ホテルの写真は多く残っています。これはホテルからご提供いただいた写真ですが、「HOTEL GAMAGORI」と書かれた米軍専用のバスです（スライド 11）。その周りに米軍兵士と紋付袴姿の支配人、三村三時さんが写っています。写真では背中を向けて顔がスライド 12

見えませんが、元従業員の自伝を読むと、「支配人はいつも紋付袴姿で対応していた」と記されており、これが三村支配人だと分かりまスライド 11

Journal of Sugiyama Human Research 2019

スライド 13063

第2回

人間講座報告ン色の木造三階建の建物があり、その横が広め、どこの場所で撮られたか分かるとのこと場になっていてアメリカ兵がキャッチボールです。

をやっていた。建物の前に星条旗が翻っていて拡声器からは盛んに音楽が流れ、アメリカ軍の施設の前に来たのだという実感が湧いてくる。……（ホテルの）正面玄関を入ると入口の三段の踏み込みのところで、アメリカ人の可愛い子が三人遊んでいる」。当時ホテルでは米兵だけでなく、家族も呼び寄せ、一緒に滞在していたことが分かります。「目の前にパッと開けた眩いばかりのシャンデリアを見上げ、広々としたロビー、今まで電気もな

スライド 14

い暗闇で生活していた日の多かった私には、

これは米兵たちが食事を楽しんでいる風景

まるで伽の国のように目に写った。……隊長です（スライド 15 写真左）。場所は蒲郡ホテ

室には本国から家庭用品が次々と運び込まれルのメインダイニングルームです。カーテンた。それは戦争に敗れすべてを失った私にもフロアランプも当時と変わっておらず、

とっては、羨むべきものばかりであった。中70 年間まるで時が止まったようです。座っでも冷蔵庫は目を見はる。当時、日本では冷ている兵士の所属部隊も肩章を見ればわかり

蔵庫は氷で冷していた。しかし、届いた冷蔵ます。アメリカ陸軍の第 8 軍の肩章と、第 5庫は電気冷蔵庫であり冷凍室もあって二段に空軍の肩章が確認できます（スライド 15 写なっていた。私はなぜ冷凍室で氷ができるの真右）。このように細かく見ていくと、当時

か当時は不思議でならなかった。又、ラヂオ

どの部隊が蒲郡に滞在し、どれぐらいの階級にコードが無いのに音も出るのも何故か判らの兵士が蒲郡ホテルを利用していたかも分なかった。こんな文化国家と戦争をして、日

かってきます。占領初期にはアメリカ陸軍の本が勝つわけがなかった」。林さんが働き始第 8 軍が東日本の占領を担当し、西日本は第めた昭和 24 年当時に蒲郡ホテルで繰り広げ6 軍が担当しました。その後、第 6 軍は動員られていた光景は、本当に豊かで夢のようだったということがわかります。
米兵が遊んでいる写真も残されています。
これはビリヤードを楽しんでいる写真です（スライド 14）。占領期であることは間違いないですが、正確にいつ撮られたかはわかりません。場所は、蒲郡ホテルの地下 1 階の松の間です。従業員の方によると、窓の形や天井枠などが今も改修されずに残されているた

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Journal of Sugiyama Human Research 2019

スライド 15

第2回

人間講座報告『旅する進駐軍～米軍文書から読み解く占領期のニッポン観光～』

解除され、所属兵士も 1945 年末から 46 年初

これは宴会の様子です（スライド 17 写真

頭にかけてアメリカ本国に帰国したので、第左）。注目したいのは、米軍兵士と日本人と8 軍が日本全国の占領業務を取り仕切ることの距離です。米軍とそのもとで働く日本人とになります。さらに先述した名古屋市の大和の間には超えられない格差があり、日本人が生命ビルには 1946 年 2 月から第 5 空軍の司令命令に従っているだけというイメージがつい部が置かれ、小牧飛行場を拠点に活動していて回ります。ただ、宴会の場ということもあきます。この時期は部隊の変遷が激しく細かりますが、肩を組んで記念撮影しているとこ

くて大変ですが、一つ一つ調べていくしかあろから判断すると、少なからず相互の親睦もりません。ただ一つ扉が開くと全部開いたあったのではないかと思われます。

り、何か証言が出てくると全部わかることもあるので、面白い作業でもあります。
米軍の方たちが日本人と会食を楽しんでいる写真もあります。これはクリスマスパー
ティーの様子です（スライド 16）。占領時代には米軍が圧倒的に優位な立場で、日本人は見下されていたと思うかもしれませんが、この写真を見る限り、一緒に食事するなど日米スライド 17の交流パーティーも催されていたようです。
写真中央の料理人は、竹島館の内田料理長でこれは芸者を呼んで宴会をしている写真です。この方のご子息が現在蒲郡で喫茶店をす（スライド 17 写真右）。特徴的なのは海兵やっているそうなので、今度話を聞いてこよが写っていることです。林氏の自伝には、朝うと思っています。そこで当時の写真の年代

鮮戦争の頃に海軍の方たちがよく訪れていたが確定されてくると面白いなと思っていまと書かれているので、もしかしたら 1950 年す。

代に撮られた写真かもしれません。
これが現在入手している写真の中で一番鮮明なもので、常盤館の宴会場とされています（スライド 18）。文献によると、米兵たちはすき焼きを好んで食べていたようです。面白いことに、とてもうまく箸を使って食べていますね。この写真は『蒲郡市誌』にも載っており、帰国する米兵たちの送迎パーティーの様子とされています。実は蒲郡は、米兵が帰国する船を待つまでの間、娯楽を楽しむ場所
スライド 16でもあったことが最近分かってきました。
このグラフは、国内と海外に駐屯していた

Journal of Sugiyama Human Research 2019

065

第2回

人間講座報告ペット（魔法の絨毯）」作戦と名付けられました。
占領初期には日本軍の武装解除をするた
め、全国各地に部隊を配置する必要があり、1945 年末に占領軍兵士の数は 43 万人に達します。しかし、その数は翌年から一気に減ります。平和に武装解除が終わり、みんな祖国に帰ったのです。日本人は占領軍に対して、
スライド 18

日本を改革してやろうと意気込んで占領しにきたというイメージを抱いていますが、実はそうではなく、兵士たちは戦争が終わり、一

アメリカ軍の兵力数を表しています（スライ

刻も早く帰りたかったのです。

ド 19 左）。1940 年から 45 年にかけて、つま

早くも 1945 年 9 月中旬にマッカーサーは、り第二次世界大戦中に兵力数は最大 1200 万「日本占領は円滑に進んでいるので、半年以人まで増加し、ヨーロッパで勝利し、さらに内に占領軍兵力を 20 万人に減らす」と発言

日本にも勝利して一気に減少します。これはしています。注意したいのは、この時点では、米兵たちが除隊して本国に帰ったからです。

愛知県の占領はまだ始まってもいないことでたとえば 1945 年に約 800 万人いた陸軍兵士す。しかし、早く帰らせないと兵士から不満は 1947 年には 100 万人、つまり 1/8 まで減少が上がるので、実際には占領は終わっていな

しています。

いのに、マッカーサーはリップサービスをした わ け で す。 そ の 後、1947 年 2 月 ま で に 計
52 万人の兵士がアメリカに帰国しました。
一方、新たな補充兵も日本に入ってきます。
このように出たり入ったりを繰り返しているのが占領の初期なのです。
では、この 52 万人の兵士たちはどこから帰ったのでしょうか（スライド 20）。東日本
スライド 19の場合は、旧日本軍の陸軍士官学校が差し押さえられ、帰還兵と補充兵の待機場所として戦争が終わり、兵士たちはアメリカに帰り使われました。この施設は「第 4 補充処」とたいのですが、帰る船は足りませんでした。

呼ばれました。現在もこの場所は「キャンプ

これは米兵が帰還船にぎゅうぎゅうに詰め込

座間」という米軍基地であり続けており、在まれている写真です（スライド 19 右）。米軍

日アメリカ陸軍司令部が置かれています。こは作戦に面白い名前を付けるのですが、このこで兵士たちは健康チェックなどを受け、船兵士を本国に帰らせる作戦は「マジックカー

が来たら横浜港からアメリカへ帰るのです。

066

Journal of Sugiyama Human Research 2019

第2回

人間講座報告『旅する進駐軍～米軍文書から読み解く占領期のニッポン観光～』

一方、西日本の待機場所はどこだったかといしれませんが、全くそうではありません。娯うと、愛知県岡崎市の海軍航空隊基地跡にあ楽を与えることが、占領を続けるために必要りました。この航空隊基地は 1944 年に建設だったのです。

され、1 年間使用されただけでしたが、海軍兵士を遊ばせるために、日本全国のリゾー

航空隊のパイロットや整備士を養成するため

トホテルが接収されたのですが、それ以外にの学校でした。この場所が戦後接収されて「第もいろいろな施設が差し押さえられました。

11 補充処」と名前を変え、帰還兵たちはこスポーツ施設では、横浜公園球場が差し押さ

こで船を待ち、名古屋港からアメリカへ帰っ

えられて、「ルー・ゲーリックスタジアム」ていったのです。西日本は京都に第 6 軍司令と名前を変え、明治神宮球場も差し押さえら部があったので、神戸港や呉港を利用していれて「State Side Park」と名前を変えました。

るのかと思いましたが、占領初期はまだ機雷甲子園も差し押さえられました。スポーツ施の掃海作業が終わっておらず、名古屋港が利設以外にも、松竹の劇場などが差し押さえら用されました。

れました。
このように米軍用に接収された施設は全国にどれぐらいあったのでしょうか。そのデー
タが、第 8 軍がまとめた占領報告書に載って
い ま す（ ス ラ イ ド 21）。 こ れ を 見 る と 1946
年 9 月、占領が始まってから 1 年ほどで、野球、バスケットボール、バレーボール、トラッ
ク競技、ボクシング、ゴルフ、スイミングなスライド 20

どのスポーツ施設が全国で計 550 か所も差し押さえられています。それぐらい娯楽を与え兵士は帰りたい、帰りたいけど船が来ないることが、米軍にとって重要だったのです。

から帰れない。イライラがたまるわけです。

スポーツ施設以外にも、米軍用の劇場は約だから蒲郡で遊ばせたのです。800 万人いた

140 か所、図書館は約 130 か所ありました。

陸軍が 1/8 に減り、兵士たちの帰りたい気持

これが日本の占領の実態です。

ちはどんどん強くなります。戦争が終わるといろいろな不満が上がります。この不満の捌
け口をどうするか。放っておけば不満は軍の上層部に向けられます。それを避けるために保養地を差し押さえて遊ばせたのです。そのためのホテルが全国に 30 カ所あり、その一つが蒲郡でした。観光だけではなく、様々なレクリエーションを米兵に提供するのです。
これらの娯楽は占領とは無関係だと思うかも

Journal of Sugiyama Human Research 2019

スライド 21067

第2回

人間講座報告娯楽と戦争とのつながりについても最後にされています。R&R 計画は 1953 年 7 月の休

見 て お き ま し ょ う。1950 年 6 月 に 朝 鮮 戦 争

戦協定後も続けられ、1958 年 5 月には 100 万が始まると、アメリカから軍隊が到着するま

人目の帰休兵が来日します。1951 年の開始

での間、日本に駐留していた占領部隊が朝鮮以来、 大体 7、8 年で 100 万人の兵士が休暇

半島に派兵されることになります。その時にのために日本と朝鮮を行き来したわけです。

も娯楽はとても重要でした。

このように兵士に休暇を与えることが、米軍

1950 年 12 月、朝鮮戦争勃発から半年たった頃に「R&R」というプログラムが始まりが戦争を続けるためには不可欠だったのです。

ます（スライド 22）。
「Rest & Recuperation」、

ちなみに、R&R プログラムはベトナム戦

日本語に直せば「休養と回復」です。これは争でも実施されました。この時は、日本以外

朝鮮半島で戦い、怪我をしたり、精神的に疲にも香港、タイ、ハワイ、オーストラリアな弊した兵士たちに、日本で一週間程の休暇をど、アジア・太平洋地域のいろいろな観光地

与えて休養させ、ふたたび戦場に向かわせるに米軍保養地が作られました。

という計画です。当初は陸軍兵士を対象に始占領期の米軍の観光は文化史的にも面白い

まった計画ですが、後に空軍にも拡大し、米のですが、私たちはそれと同時に、観光と戦軍以外の国連軍兵士も対象になりました。朝争が密接に結びついていたという歴史も理解

鮮には遊ぶ場所がないため、一番近場で遊べする必要があります。

る日本が選ばれました。林氏の自伝にも、「朝ご清聴ありがとうございました。

鮮戦争の推移により米兵の出入りも激しくなった。R&R と言って戦場から交代で休暇付記が与えられ、2、3 日滞在して、再び戦場へ

本 報 告 は JSPS 科 研 費（18K12953） の 助 成と戻っていった。特に米軍艦艇の横浜入港にを受けたものです。

より、休暇の水兵が一度に 60 人も蒲郡駅のプラットフォームに降りたときは壮快だった。……その頃は米兵に混じってカナダ、オーストラリア、フランス兵達も見られた」と記スライド 22

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Journal of Sugiyama Human Research 2019

第3回

なにごと

人間講座報告『美とは何事か、その在処を探る』

ありか

美とは何事か、その在処を探る
ETERNAL IDOL: What is the source of ART?
岐阜県美術館葊江

泰孝

Yasutaka Hiroe

1．美の在処

その芸術私観から

2．美意識についてエピソード 1. そうまでして遺したいものとは何か、文化とは何か
エピソード 2. 私の藤島武二《浴室の女》、誰のための美術館なのか
3．
「本物」が持っている力
4．美の歴史感覚 / 関心 / 感受、感動するということその系譜

5．幸福な出会い
6．美が生まれる場所 / そこに在る美7．美の基準 / 美の正体
8．創造の現場から / 書くこと描くこと / 色と形 / 大巻伸嗣という作家
9．美の殿堂収集保管 / 調査研究 / 展示公開、新たな保存活用への道

10．美の拡がり / 想像する力（当日配布のレジュメから）
杉藤主任研究員：時間になりましたので、第しくお願い致します。

3 回人間講座をスタートしたいと思います。

杉藤主任研究員：私は人間学研究センターの本来、理事長が挨拶をするとこであります

主任研究員としていろいろな企画をしておりが、所用のため、代わりましてセンター長かま す。 昨 年 度 は、 あ い ち ト リ エ ン ナ ー レ

らご挨拶申し上げます。

2019 に触発され「アート」というテーマを

甲斐センター長：センター長の甲斐でござい

取りあげました。第 4 回人間講座では、あいます。本日はご多忙のところ多数お集まりいちトリエンナーレのキュレーターの鷲田める

ただきましてありがとうございます。椙山人

ろさんを招き、また 12 月の椙山フォーラム

間学研究センターは、平成 17 年に椙山女学

では、北川フラムさん、鷲田めるろさん、神園創立 100 周年を記念して設置され、それ以戸からは窪田幸子さんにも来ていただき、地降、人間講座を年に 4 回開催しております。

域と美術のつながりなどのお話をしていただ

お手元の資料にありますように、本日は岐阜きました。

県美術館の学芸員であります廣江泰孝先生に

9 月 1 日にあいちトリエンナーレに行ってご講演をお願いしております。「美とは何事きました。ご承知のように数日間で閉じられか、その在処を探る」というテーマです。宜てしまった「表現の不自由展」は、愛知県美Journal of Sugiyama Human Research 2019

069

第3回

人間講座報告術館の一角に展示されていました。私はそこ

1 ページを見出したのではないかと思いましに入ることはできませんでした。不開催とた。また皮肉なことに、来場者が増加したこなったことに関連して、複数のアーティストとに貢献したという意図しない広報活動が政が作品の展示を拒否する宣言を行ったので、治介入によってなされたという点も、現代会場の照明が落とされていたり、一角が封アートらしい展開ではなかったかなと思いま

鎖、閉鎖されたりしていました。そして、そす。

の経緯について書かれている紙がコーナーご今日は廣江さんに、岐阜県美術館が抱えるとに張り出されており、来場者が熱心に読ん問題についてもお話をして頂けるようです。

でいるのが見受けられました。言ってみれば

廣江さんどうぞ宜しくお願い致します。

「表現の不自由展」の不在というのが、逆に現代アートの新しい 1 ページであったかのよ葊江泰孝氏：岐阜県美術館の学芸係長をしてうに思います。作品の不在が展示になってしおります廣江泰孝と申します。どうぞ宜しくまうという、まさに現代アートらしい表現方

お願いします。
今日お話しする内容は「美」についてです。

法だと思います。
9 月 7 日にはあいちトリエンナーレ 2019 の美術館の行っていることも含めつつ、いろい

トヨタ会場にも行きました。豊田市美術館でろな話をさせてもらおうと思います。お手元はキューバのレニエール・レイバ・ノボ氏のにレジュメがあると思いますので、それに展示があったのですが、ノボ氏も展示を拒否

沿って進めていきます。

したアーティストの一人です。「表現の不自

最初に「美とは何事か」の「何事」という由展」が不開催になったという記事が載ってのは「作品」と解釈していただいてかまいまいる新聞を使って作品をカバーしており、そせん。そう思いながら聞いて下さい。それかの記事を来場者の方が熱心に読んでいましら「その在処を探る」の「在処」というのはた。これもまた作品の不在が、作品になって有りや無しやの「在処」ではありません。「どいるのです。

こに在るのか」という「場」のことです。こ

今回のあいちトリエンナーレでは、各所でういう話は、学芸員にとっては非常に重要な大日本帝国による台湾における植民地支配やことなのですが、大学で講義する場合、美学

皇民化教育、また日本語教育についてのビデの講義になりますので、今回はそうではなくオ作品など、政治的な問題を告発する作品がて、エピソードを交えつつ話させてもらいま

複数の場所で展示されていました。作品は、す。

作者の意図が政治的である場合もあります

実は今日、私は明け方まで仕事をしてここし、また来場者の知識によって、作者が意図に来ました。美術館ではそこまでして働かな

しない政治的な含意を読み取ることもあるだ

ければいけない時があります。皆さんが美術ろうと思います。市長の政治的な意図はおく館に来られますと、門から入館され、受付でとしても、現代アートの柔軟性を考えると、チケットを手にし、作品を鑑賞されますよ

作品の不在というのは、現代アートの新たなね。しかし美術館はそういうところだけでは

070

Journal of Sugiyama Human Research 2019

第3回

人間講座報告『美とは何事か、その在処を探る』

ないのです。美術館の裏側は非常に騒々しい

妥協のない展示を目指していました。そうものです。今日も本当に忙しくしてきまし

いった展覧会は海外からの反応も早く、そのた。よくよく考えてみれば「忙」というこの影響の大きさに一喜一憂したものです。当時

字、心を亡くすと書いてあります。今日のキーはそれほど無理なく借りることができた作品

ワードは「心」です。ですから何度も「心」

も、海外から羨望の眼差しで求められるようにまつわる言葉が出てくると思います。

になり、評価額も高騰したため、今日では展

最初に「美の在処」についてのお話をしま

覧会を開催することが難しくなっています。

す。難しいと思われるかもしれませんが、学この 20 何年間で一体何が起こったのかと芸員、鑑賞者、作家、その誰もが皆「美しい思うようなことを、私たち芸術を担う学芸員

ものとは何か？」「美しいと思うこの気持ちは経験しているわけですが、もう一方で学芸はどこから来ているのか？」というところか

員である前に人間としてどうなのかというこら物事が始まっています。そういったものをとを改めて考えざるを得ない経験もしまし

まとめていくと各々の「芸術史観」という言た。

葉に行き着きます。「芸術」という言葉の後

皆 さ ん も ご 記 憶 に あ る と 思 い ま す が、ろに歴史の「史」、そして「観る」と書きます。

1995 年、阪神淡路大震災が起きました。あですが今日は歴史の「史」でなくて「私」との頃はまだ携帯電話も普及しておらず、殆どいう字を当て、私事ということで「芸術私観」の人がテレビを見て、事の重大さを知りましの立場からお話をさせていただきます。

た。国が各県にレスキュー隊員を募っている「芸術私観」を語る時に重要なキーワードという連絡がありましたので、岐阜県からはがあります。「美意識」です。2 番目に書い私が行くことになりました。募集では若い男てあるこの「美意識」について人が語る時、性が望ましいということだったのですが、理その人が何者であるのかが見えてきます。私

由は行ってすぐに解りました。まず現場にたが一体どんな人間なのか、今から 2 つのエピ

どり着けないのです。線路を歩いて灘区の方ソードを話します。

から長田区に入って行くと、辺りは焼け野原

1 つ目のエピソードです。私が学芸員といで、まだ延焼しているところもありました。

う仕事に就いたのは今から 27 年前です。当私が現地入りしたのは、震災から数日後でし

時は、バブル景気後退期でしたが、美術業界た。雨が降り、遠くの方からは叫び声がまだはまだまだ盛んで、お金をかけてでも優れた

聞こえ、辺りには亡くなった方がいるという美術展を開くんだという意気込みで各地の美状況でした。昨日まで美術館で仕事をしてい術館と共同して展覧会を企画し、海外への巡たのに、今、目の前で起きていることは何だ

回の準備を行っていた時期でした。「もの派」

ろうと面食らいました。

や「具体美術」という日本の現代美術の一動

私は救助隊の方と行動を共にしていたので向を取り上げた展覧会では、日本におけるもすが、国からの支援要請による救援業務を終のの見方の根底にある美意識について、真剣えた後も、自分のできることは何かを考えまに作家や美術関係者と話し合いを重ねながらした。当時は、まだボランティアという言葉

Journal of Sugiyama Human Research 2019

071

第3回

人間講座報告が一般的でなかったのですが、新たに救助隊

も、柱一本自分たちの手で動かすことができを募っていたので、そこに加わることにしまないのです。苦しんでいる人に、水を渡した

した。それは大学で美学と芸術学を学んだ後

くても、埃と煙が立ち込めてたどり着くことに、保存や素材技法について少しかじっていもできない。そのような状況で私たちにできたので、街の復興に少しでも役に立てたらとることは、美術の専門家として目の前にあるいう思いからでした。お寺や民家などの救援作品を一点でも多く救出し避難させることを待つ現場に行きますと、余震が続く中で土だったのです。そのおばあさんが言ったこと

蔵がかろうじて残っていました。向こうからは真実で、正しいことです。おばあさんに返煙がどんどんやってきて、きっと明日には全す言葉がなく、皆思いは同じでした。では私部燃えてしまうかもしれない。焼け残ってもたちがそうまでして守ろうとした文化、文化

降り続く雨で傷んでしまうので、その前に中財とは何だったのか。「仏像を救ってくれ、に取り残された神像や仏像や経典類を 1 点でこれはこの街の宝だ、みんなが寄り添っていも多く出そうということになりました。自分くもので、この街の復興には絶対必要なんの背中に滑車をつけて、土蔵の中に入って行だ。あの火からは守ってほしい。」と泣き叫きます。私たちは蔵の中に入れば暗闇でも大ぶような地元の人たちの声を聞いて、私たち

体どこに何があるか手探りで判ります。これは専門能力を駆使し、その使命感の中で協力だなと思うものから順番に体に巻きつけて、し合い、命がけで行ったのです。東日本大震

背中の滑車で引き出してもらうという方法で災以降も、私はいくつかの援助活動に参加し救出しました。一番怖かったのは引き出してました。でも自分がレスキューをしたというもらった直後に、ドーンと屋根が落ちてきたことは一切言えなくなりました。その後、私ことです。とても不安な気持ちになりましは保存修復担当として、より高度な保存技

た。と同時に、学芸員としての使命感もこの術、作品を守っていく方法について調査研修時に意識しました。

しました。そしてそれを美術館だけでなく、その後に起こったことは忘れられません。

仕事以外のところでも役立てようと日々自分

運送業者の方とトラックで作品の集荷に行っに課しています。あの時そうまでして残した

た時、おばあさんが歩いて来て言いました。

いと思ったものは何だったのか、文化という「あなたたちは人の命をなんと思っているののはどういうものか、問うきっかけとなりまか。その仕事がどれだけ大事なものか知らな

したが、まだその答えを出せてはいません。

いけれど、今そこで人が亡くなっているの

今も答えを探しています。また、あの崩れたに、なんたることか。」この言葉で作業をし土蔵の中で見た仏像の目に象嵌された玉の光ていた皆が黙り込みました。その通りです。

は忘れられません。はっと気づかされ、大変

私たちは救援に来たのです。ですが、災害現な状況下ではありましたが、本当に美しいと場に行ったことがある方は分かると思います

思いました。「美」とは人の心に深く届き宿が、一人も救えない、何もできないのが現実る存在であり、その時の光景です。それは尊です。何の技術も持っていない者が行っていものであり文化であり、いろいろ形はある

072

Journal of Sugiyama Human Research 2019

第3回

人間講座報告『美とは何事か、その在処を探る』と思いますが、これもまた 1 つの例と言える

いるのか、その目の色を今でも覚えていまのではないでしょうか。

す。5 分ぐらいすると、女性の手足の色がだ

2 つ目のエピソードは、私が学芸員としてんだん良くなってきて、自分で酸素マスクを今日までやってくることができた心の糧とし外されました。そして独り言のように話をしている出来事です。岐阜県美術館に洋画家藤てくれました。「これは岐阜県美術館の藤島

島武二の《浴室の女》という絵があります。

武二の《浴室の女》ですか、私が知っている

フランスで学びイタリアに向かうパリ滞在最

絵とは違うかもしれない」。美術が好きな人

後の時期に制作された 1906~7 年頃の作品でであればすぐに気がつかれることなのですす。この作品を展示する度に、私は一人の女が、油彩画は時間が経つと表面のニスが変色性のことを思い出します。ある年のクリスマします。ニスを塗ることで絵具は守られていスの夜に、病院から美術館に電話がありましるのですが、長い時間が経ちますとニスは黄た。身寄りのない危篤状態の女性が、最期に色く変色するのです。この作品は前年に修復

藤島武二の《浴室の女》という作品を見たいしたところでした。この女性は自分が知ってと言うが該当作品はあるか、あるなら今からいる藤島武二の《浴室の女》ではないかもし見に行ってよいかという相談でした。夜のれないと言いました。どういう意味なのか

10 時を過ぎていましたので、規則では駄目

もっと話を聞きたいと思いました。私は話をなのですが、なんとか希望に応えたいと思聞くことにしました。すると女性は、「今日い、すぐに館長に連絡をとりました。当時館

私は亡くなった自分の伴侶に会いに来まし長だった平光明彦氏は「そうしたいから電話た」と言いました。描かれているのは半身婦をかけてきたのだろう、ならばしたらいい。」

人像なので、意味がよく解りませんでした。

と言いました。この言葉は忘れられません。

だんだん話していくうちに声が大きくなって常々「自分がこうだと思えばやればいい」と「実は主人と別れることを決めた日、一度だ

言ってくれていた方でした。学芸員というの

け自分のことを信じてついてきてほしいと言は独自の審美眼を持って自立した仕事をする

われたのでついて行くと、そこは岐阜県美術ことが求められますし、そうありたいと思っ

館のこの藤島武二の絵の前でした」と一気にています。私はこの女性のために美術館を開喋られました。ご主人は仕事のことなどで辛門することに決め、迎える準備をしました。

いことがあった時、この作品を見て気持ちを間もなくストレッチャーに乗った女性が到着

落ち着けていたそうです。そして「この絵のし、絵の前にご案内しました。酸素マスクを前では絶対に嘘をつけない、だからこの絵のして、足は紫色になり、手はとても生きてい前で話すけれども、もう一度やり直せない

る人のもののようには見えませんでした。今か」と言われたそうです。その後どうされた

私が向き合っているのは人の命なのだと思いかは分かりませんが、最期にこの絵を見に来ました。声をかけると意識が一瞬戻って、女られたということは、きっとご主人と同じ時

性は真正面から絵をじっと見ていました。亡を過ごされたのではないかと思います。そのくなる前の人の目は何故こんなに透き通って時、人それぞれ異なる接し方があり、作品とJournal of Sugiyama Human Research 2019

073

第3回

人間講座報告の関係性は一様ではないということを考えさためのキーワードがあります。よく感性がいせられました。

い、感覚が鈍いなどと言う「感覚」、「関心」。

驚いたことにその女性は、来た時はスト

それから「感受する力」。これら全ては「感動」

レッチャーに乗って今にも亡くなりそうだっという言葉に位置づけられると思います。専

たのに、みるみる元気になり、病院に帰られ門書には難しいことが書かれていますが、実ました。絵にそのような力があるのだろう

は「美の正体」というのは「感動」だと考えか。その後、館長は本庁から呼び出しを受け、ています。心が感じて動いた状態、これは色お叱りを受けたそうです。後日、病院から丁褪せることなく、永遠に記憶されていくもの

寧なお礼と共に、女性が退院されたというこです。これが「美」を語る時に重要なキーワーとを聞きました。驚いて館長に報告したので

ドになりそうです。

すが、館長は私に、いろいろな退院の仕方が美術についてもっと知りたくなると本をあるということを教えてくれました。あの時買ったり、このような講座を受講されたり、の経験は何だったのか、人にとって美術とはさらには好きな作品を見に行ったりします。

どのようなものなのか、生きていくことにど

それは記憶の中でどれくらい残っているのでう関わっているのか、私はずっと考えながらしょうか。今からそれを残す方法をお伝えし仕事をしています。

ます。

私たちは 365 日美術館を開館しているわけ「好き」というキーワードがあります。私ではありません。そして常に同じ作品を展示

は美術館に勤めていますので、これまで様々しているわけでもありません。ただ一生に 1なアートシーンに関わってきました。岐阜県

回だけの出会いであっても、そして 1 年に 1

美術館の日比野克彦館長はアーティストで回来られる方であっても、精一杯の努力で来す。また東京藝術大学の美術学部長もしてい館者をお迎えして、作品の前に来てもらいたます。その館長が 5 年前に就任した際、大きいと一生懸命展示室の空間作りをしていまなムーブメントを起こしました。美術館といす。今話した 2 つのエピソードは、本当に人うのは作品を見るだけではなく、人が集うとと作品の両方にちゃんと向き合えているのかころだから、人が集まってくれるような環境ということを考えるきっかけとなり、その後を作らなくてはならない。絵に描かれているの学芸員人生を決定づけるものになりまし

花が美しいと思えるには、実際の花を知らなた。

いと美しいと分からないから種を植えて花がつまり本物が持っている力、これが見てい育っていく過程を美術館で見ることができた

る「美の正体」だということに気がついたの

ら面白いのではないか。「花は色の棲 家 」とです。「美術」「美学」そして「美」というキー名付けた構造体を作って、みんなと中に潜っワードを調べてみてください。たくさんの情てみるとか、花が咲くのを眺めていろいろ考報があります。
「美」とは何か。辞書には「りっえたことを口に出して誰かと話すことができぱできれい、うつくしい」と解説されていまたら楽しいのではないか、と。最初の年は美す。それはどういうものなのか。考えていく

術館でやることなのかと皆が半信半疑でした

074

Journal of Sugiyama Human Research 2019

第3回

人間講座報告『美とは何事か、その在処を探る』

が、非日常的な空間ができましたし、何よりン タ ー ネ ッ ト の 世 界、 例 え ば YouTube 等 情も楽しかったのです。「楽しみ」というのは

報発信を始めたツールはいろいろあります。

大事なキーワードです。全部先程の好きといまた館内で行っているイベントで、著作権へ

う言葉につなげていきますので「楽しむ、楽の配慮を必要としない情報は SNS 等でも配しみ」という言葉も横に書いておいてくださ

信を開始しています。あっという間に高度情い。美術館の庭園に流れる小川の藻を子ども報化社会となり、美術館に足を運んで作品をたちと清掃したこともありました。子どもた見るということは、これまでと違う意味で非ちにとってはこのようなことでも面白くて仕日常化してきているようにも感じられます。

方のない様子で、絵のことを知らなくても「私今日の社会におけるアートとは何か、これまの美術館」と口にしてくれるようになりましでのアートは現代においてどう解釈されていた。

くのかと、私たちも試行錯誤しながら一つ一また学芸員も美術館から飛び出して活動しつ試してきました。でもこれが良かったのでていこうということで、渋谷のパルコが改装す。この全国の美術館に先駆けて始まった試

閉店する時に最後に開催された展覧会に特別

行錯誤によって、展示の仕方が少しずつ変わ協力をし、美術館以外でも展覧会を催しまし

り、社会が求める美術館となっていったのでた。この時は館長の日比野克彦の作品も展示

す。

しました。

日常業務で、コンピューターの画面を通しさらに美術館は本物を見る場所だと学芸員て様々な作品に関わる情報を整理した後で、が言うならばコピーや架空のものがあってい収蔵庫や展示室へ行って実際にその作品を確いのではないか。虚がないと実である本物は認すると、昨日までと違ったものが見えてく判らない。何を持って本物というのか。修復るから不思議です。ジョルジュ・ルオーの版

家が絵を修復すれば、それは別の人が描いた画集『ミセレーレ』の寄贈を受けたので、同ということにならないのは何故か。「本物が僚と展覧会を行う企画をしました。保存技術持っている力」というのはどういうものなのの問題をクリアしなければならなかったのでか。それを知るために虚であるものを出せ

すが、国内ではどこもやったことがないフラ

ば、その時に本物が見えてくるのではない

ンスの教会のような絵の物語を一覧できる絵か、等々考えたりしました。

解き展示をしました。さらに版画はもともと岐阜県美術館は全国に先駆けてヴァーチャ

額縁越しに見るのではなくて、冊子に収まっ

ルな世界を展示に持ち込みました。AR( 拡張ていたのだから、手にとって眺めているかの現実 ) や VR( 仮想現実 )、360 度画像を導入しような展示も一部やってみることにしまして、来館者が展示室で手にした iPad を展示た。これは作品との関わり方を考え直すこと物に向けると、館長が現れてモニターを通しで出会えた「美の在処」です。本当は 1 点ず

360 度画像で解説してくれるという新しい展

つ手に取り見る作品なのだということに気づ示にも挑戦しました。美術館はヴァーチャル

かされた展示でした（スライド 1）。

な世界にも増幅しつつあります。さらにはイ

Journal of Sugiyama Human Research 2019

075

第3回

人間講座報告絵です。彼の死生観が表わされた絵の前で、お茶会は行われたのです。このようなことにも美術館は保存技術を駆使して関わっています。
それからこれは 150 年ほど前の作品を展示することにした時のものです。当時は、作品を 1 点ずつ並べて展覧会方式で見るということはしませんでした。ルーヴルの美術館のよ
うに、壁を飾り立てるように絵を展示するのスライド 1

会場風景

以前、明治村の教会で茶会が催されましたです。岐阜県美術館の名品を並べて、描かれた当時と同じように見ることができる空間展
示をしました。

が、そこに岐阜県美術館に預けている作品( 国の登録美術品 ) を出してほしいと所蔵者
である亭主から依頼を受け、展示することになりました。本来だったら火元から離れた場
所に絵を展示するのですが、炉釜の背後に絵を掛け、その絵の前に席が設けられているという茶会でした（スライド 2）。この絵は戦争に反対した靉光という画家の作品です。この作品を描いた直後に、兵隊として大陸へ送られ彼の地で亡くなりました。どす黒い赤褐

スライド 3色で塗られた画面の中を白く輝いて見える蝶が一頭ひっくり返って翅を羽ばたかせている

展示風景

この時代を一望するよう日本と海外の作家を混在させたパノラマ展示を試みました（スライド 3）。
別の部屋ではギュスターブ・モロー美術館に倣って天井から床まで壁一面作品を嵌めこ
んで、手前にはオーギュスト・ロダンの大理石による《イヴ》を置きました。日本の美術館で絵を仰ぎ見るという経験はなかなかないと思いますが、欧米ではよく見かけます。それから絵を机の上に置いていろいろな角度から見るということも日本ではありません。

スライド 2076

茶会会場風景ヨーロッパでは、ライブラリアンがそうやっ

Journal of Sugiyama Human Research 2019

第3回

人間講座報告『美とは何事か、その在処を探る』て絵を見せてくれます。私たちが普段扱っている屏風や軸と同じように、本来西洋の美術品も装丁によってはそのような設えがあるのです。時代感に沿って作品を展示してみた時にどう見えるのか、そんなことに気づいた展
示でした。これは新たな発見でした。さらに絵を横一列に掛けるのではなく、ブーメラン状の展示もしました。描かれた当時の雑誌に載っている演出された展示の仕方を真似したのです。また静寂と荘厳さを併せ持った空間

スライド 4を演出した展示も試みました。

会場風景

テーマ展示も一度やってみようということ

このように「美とは何か」ということを考になり「黒」というテーマで展覧会をしまし

えていくと、普段行っている展示にも気を使た。オディロン・ルドンというフランス象徴

うようになりました。今まで本当に作品を見主義を代表する作家を主軸に置いて、周辺作せていたのか、どうすれば美しく見えるの家も網羅した展覧会を開催しました。そこにか、作家が欲した色は何だったのかというと現代美術も含めながら「NOIR」というタイころまで考えが及ぶようになりました。展示

トルで展示をした時の模様です（スライドを見た人にアンケートをしたところ「どうし4）。暗闇の中で作品を展示したのです。ごて今までこういう展示をしてこなかったの

自宅に絵をお持ちの方は絵をどうやって眺めか」「同じ作品にはとても見えない」というていますか。床の間に飾った絵に光を当ててような感想をいただきました。私たちも全く見ることはありますか。朝夕の光が室内奥ま同じ感想を持ったのを覚えています。

で届く季節であっても、その鈍色の光中で絵展示の仕方が変わってくると記録や広報のを見ている筈です。今回は「黒」というテーための撮影の仕方も変わります。これはオーマでしたので、黒を引き立たせるために、色ギュスト・ロダンの《イヴ》という大理石かの再現を徹底的にしてみようというのが隠れら削り出して制作した作品ですが、岩上のマたテーマでした。最近はどの美術館も LED

リアでもあります。そしてアダムとイヴの物という種類の光源に替わってきています。

語、創世の場面とも捉えられます。さらに神LED は本来美術作品には適さない光源と言話と違うのは、女性が右手を背中に回して、われています。近い将来の LED 導入を想定

そして顔を背けているかのようにしているのし、色価の値を得るためにフィルター処理をで、手の仕草に感情が露わに出ています。彫して、限りなく色数を増やして見せようとこ

像に感情がもたらされた非常に人間らしい表だわった展示でした。現在は、この時の基準

現がなされたロダンの代表作です。この《イ値を参考に全館 LED 化しています。

ヴ》は岐阜県美術館の収蔵品です。写真撮影も今までの撮影では質感が感じられないのでJournal of Sugiyama Human Research 2019

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第3回

人間講座報告駄目じゃないかということになり、徹底的にるのでしょうか。明暗に関わる白色と黒色に大理石の無垢の質感を出す照明による演出をついて話しますと、これだけ技術が進歩してやってみようということになりました。これも、レオナルド・ダ・ヴィンチ以降誰一人ともまた「美」に魅せられて、「本物が持ってして、100% 真っ黒な色と真っ白な色で絵をいる力」を引き出そうとした結果、行き着い

描いた作家はいません。もっと言えば誰も見た「美の在処」と言えます（スライド 5）。

たことがありません。そんな色はないのです。作れないのです。けれども私たちは黒色と白色を子どもに教えます。それから例えば赤色ですが、自分が見ている赤色と、他人に見える赤色は色が違います。それは自分の中にある経験した色という体験が大きく作用するからです。だから同じ人であっても明日見える赤色は違うかもしれません。これは人によって千差万別です。色としての波形が長ければ長いだけ、その記憶色の影響を受けやすいと言われています。色というのはそういうものなのです。
折角の機会なのでもう少し絵の秘密を話します。日本は毛筆文化の国です。岐阜の川合玉堂や前田青邨といった明治の日本画家が描

スライド 5

撮影風景

いた筆線は、情緒豊かで美しいものです。しかし何が情緒豊かで美しいのかと聞かれた

こうした経験を経て、さらにいろいろな照

時、答えを用意している学芸員は少ないで

明実験をするようになりました。光というのす。でも，この「美とは何か」ということをは白から黒という明暗、可視できる赤、紫、改めて考え始めた時、多くのことに気づかさ

黄、青などの色、それから鮮やかさを示す彩れます。試しに皆さん縦に線を 10 本引いて度と、大きく分けると 3 つあります。この 3

みて、他の人が引いた線と見比べてみてくだ

つが照明の仕方によって、まるっきり違ってさい。先程の色と一緒で、その長さも濃さも見えてくるのです。明るければ絵がよく見え

筆圧もみな違います。これらを鍛錬した筆線

るというわけではありません。私たちは本物に置き換えていく技術が書と同様に日本画にをありのままに鑑賞していただけるように照はあります。でもこれは毛筆文化故に生まれ明にもこだわり続けています。

た表現様式です。西洋は刷毛、ブラシの文化

日本人は墨の色が好きです。墨には幾色もです。同じ線でも全く意味合いが異なりまの黒色が含まれていると言われています。見す。輪郭線の意味も変わってきます。どう違

慣れた黒色だと見分ける眼を持つことができうかというと、一本の線を引いた時、私たち

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Journal of Sugiyama Human Research 2019

第3回

人間講座報告『美とは何事か、その在処を探る』

は線を立体視して見る癖があり、あちらは外

光のイメージは、目にダイレクトに入ってき側、こちらは内側と言えるのです。襖や障子ますので、非常に彩度が高く眩しく感じまに部屋の仕切り（壁）を見立てる、普段からす。「明るい」と「暗い」との境目が限定的

そういう文化の中で暮らしているのです。そなものとなったので、それぞれの色の遠近感

れに対し鉛筆、ペン、ブラシの文化は、「線も判別しづらくなりました。今後、現代作家を描く」のではなく「引く」という意味で、による色彩表現自体も変わってゆくのかもし

線の太さもその意味も非常に均一なものでれませんが、我々の見え方や、それに伴うもす。明治時代に東洋と西洋が相見えた時、書のの見方、捉え方にも大きな変化が現れてく

くこと、描くことの異なる見解について議論るかもしれません。明治時代に筆と刷毛の問が交わされたことがありましたが、今以上の題がありましたが、それ以上の変革が、今まインパクトがあったと思います。今日は「書さに起きています。そして私たちの「美意識」

は芸術か」というキーワードを残して帰りまにこうした変革がどのような影響をもたらす

すが、明治期にこの問題は日本の画家や書家のか、これからのことですので注意深く見ての間で大いに議論となりました。書画骨董といます。

いう言い方がありますが、書も絵画も工芸品

次に「美の歴史」について話します。各国も日本人にとっては愛でる鑑賞の対象であ地域の美術史を時代順に追ってゆくと、まさり、日常生活を彩る豊かな文化の一端を担うに「美とは何か」の変遷を総覧するかのよう存在でした。また日本画と書は書画同一としな趣があります。神話や説話がドラマチックて分けて考えることができない関係です。当に国の興亡とともに語り継がれ、そこで育ま時「書」という私たちにとっての生活の一部れた人間愛や、絶対的な権威の綻びがきっか

は、美術、芸術の最先端で語られたキーワー

けとなり、自由と平等を標榜し新たな時代がドでした。少し脱線しました。

幕開ける、その繰り返される各々の時代の象

現代美術を語る時に、気になることがある

徴として作品が雄弁に語りかけてきます。近のでここにもう 1 つ「光」というキーワード

代化を推進した機械という存在に「美」を見を入れておきます。近年特にコンピューター

出した時、それは私たちの感受性に新たな方や携帯電話の画面を見て過ごす時間が増えま向性をもたらす存在となりました。連続性やした。皆さんはどうですか。美術のお好きな

無意識下にあるものまで、美意識というもの

方も、画面を介して絵を見られることが増えの見方で拡がりをもって語られるようになってきたのではないでしょうか。基本的に家屋た時、デザインやスタイルを生み出す工業製の中で見る絵は、光源から幾重にも乱反射し品や建築といった構造物など、技術と寄り添た光による反射光として見ています。目もそう存在としての美は新しい時代を切り開きまの落ち着いた光に馴染んでいますし、そこにした。でも行き着く先は全て作品という「物」「美意識」を感ずる鑑賞経験を多くの方がとして残されています。その時代の証言者と持っていると思います。しかし、携帯電話のしての価値がある「物」を保管している場所

ように発光している光を介して見る直接的なが、博物館であり美術館という場所です。「美Journal of Sugiyama Human Research 2019

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第3回

人間講座報告の系譜」を辿りたいと思った時は、気楽に博の生まれる瞬間が気になるのです。その時こ物館や美術館に足を運んでください。そこにそ、私たち学芸員の出番です。「美」についは作品や資料という「物」があります。そのて解説をするのですが、皆わかったような、「物」から各時代や地域で育まれた「美意識」

わからなかったようななんとも言えない顔をを、私たちは直接的に体験することができまして帰られることがあります。先程のエピ

す。ではこうした「美の形」をどのように享ソードも含めて考えると、私たちの解説が不受したらいいか。その鍵が最初にお話した「好十分だったのか、それとも解説しない方がよき」というキーワードです。自分の好きな作

かったのかといつも考えます。何故ならその品をお探し下さい。と同時に嫌いな作品はど方の琴線に触れる言葉というのは千差万別のようなものだったのかを思い出して下さで、それを手繰り寄せて語ることは非常に難い。人間の感情というのは非常に複雑にできしいからです。そのために様々な展示、見せていて、特に絵を語る時にその感情は振幅し方をすることでたくさんの「幸運な出会い」

始め、時に振動しているかのような感覚を覚を作り出すのが美術館だと日比野館長から教えている方もいらっしゃるのではないでしょ

えてもらいました。ですから私たちはタブーうか。今日は楽しかったなと思った日でも、を恐れず、作品が纏う美意識に基づく様々な全部楽しかったわけではないのです。その人

展示を心がけています。

の経験の中で寂しかったこと、悲しかったこ

皆さんは、藤田嗣治という画家をご存知でと、理不尽だったことがあるからこそ楽しさ

すか。最近、名古屋市美術館に代表作が収蔵が倍増して感じられるのです。100% 楽しい

されました。私は幸運にも藤田嗣治の奥様のという感情を人間は持ち合わせていません。

晩年を知る機会がありました。その時、藤田

その感情の機微が絵を見る時に自分という存

嗣治の作品はたくさんあるけれど、本当に重在を意識させてくれます。ですから今日好き

要なものは百十数点だという意外なことを聞だと思っていたものが、明日嫌いになるかもきました。それはペンダントのように小さなしれないし、昨日まで嫌いでどうしようもな

作品で、全てに「Pour Kimiyo」と妻・君代かったものが、今日は好きになるかもしれま

氏の名前が書いてあり経緯を伺うことができせん。鑑賞の第一歩は、自分の好きな作品をました。戦犯扱いされ、日本を出て、戦前一探すこと、と同時に嫌いな受け入れられない世風靡したフランスへ戻り、藤田の戦後は、作品を意識して視野を拡げておくことです。

彼の地で自身の死と共に終わりました。そのここの美術館の作品は全部好きではないと仰藤田が君代への贈り物として絵を描き始めた

るならば次の美術館へと足を向けてくださのが、再起するきっかけだったと言うのでい。そうすると好きなものに出会えるかもしす。誕生日や記念日の度に、額縁まで手作りれません。そしてそれに気がつくと、作家がの小さな絵をもらったそうです。藤田が自分

本当に好きだった作品は何か、どの作品が自のために、贈り物として描いたこの小さな作

信作か等、気になった理由をもっと知りたく

品こそ、戦後の藤田そのものだと教えてくれなります。皆、自分が魅かれた作品の「美」ました。そしてこの小さな贈り物を見た画商

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第3回

人間講座報告『美とは何事か、その在処を探る』

や支援者から依頼がどんどんくるようになり

い ま す が、 こ れ が 最 初 で 最 後 の「Pourました。戦後に描かれた大きな絵は、その多Kimiyo」による藤田の戦後を記す展覧会とくが依頼され描かれたものだそうです。

なりました（スライド 6）。

藤田嗣治は晩年に自分の美術館をフランスに作りたいという構想を持ちましたが、その夢は叶わず、君代氏がずっと絵を持っていました。岐阜県は戦後、藤田嗣治の戦争画を保管していたという縁もあり、君代氏が亡くなった後、作品が個々に売却される前に、この小さな贈り物による藤田嗣治展を開催すべく企画を構想し、戦後 70 年目の節目に展覧会を行いました。戦後パリへ渡った藤田嗣治が描き愛した自分の美を形にした作品、妻にスライド 6

捧げるために作った作品、これを展示しまし

会場風景

た。藤田の戦後を介して戦後 70 年という時

ここからは、展覧会が美術館の表舞台だと間をもう一度考えられるのではないかというすると、作品の修復や保存作業といった舞台

メッセージを込めて、岐阜県美術館で「小さ裏に注目し、展示した時のことを紹介しまな藤田嗣治展」は開催されました。その後、す。美術館は博物館法に定められているとお作品は世界中に散っていったので、もう二度り収蔵品に関する管理業務を主なる目的としと同じことはできません。その時のカタログています。とりわけ保管については、防災防は、小さな作品を原寸大で掲載し、タロット犯についてのみならず、空気環境など保存にカードのように小箱に詰めて作りました。こ関する記述が展示公開同様、重点的に記されれは生前、藤田が関係者に美術館構想を相談ています。美術館がより身近な存在になればした際などに、贈り物としたカードから着想との思いから、修復や保存などの作業そのもを得て企画したものです。こうした藤田にまのを展示することに挑戦しました。実際につわる「美」に向き合っていくと、展示のあ

様々な機材を用いた光学調査や、額縁から絵り方そのものが随分と変わっていきました。

を外して修復家が状態調査をしている作業そ必然性を帯びた展覧会とは、企画意図に感化れ自体を、鑑賞者が行き交う展示室で公開調

してくださった作家遺族や美術関係者の方々査として行いました。鑑賞者は、いつもと異の協力により実現していくものです。こうしなる状況に、皆興味津々です。どのように絵て戦後 70 年という節目の年に歴史の一場面が取り扱われ、調査され、その結果はどうだっを象徴する作家の作品で展覧会が開催できた

たのか、固唾をのんで見守る鑑賞者の前で、ことは、偶然が積み重なって実現した幸運な黙々と調査は進められました。東京藝術大学ことだったと今でも思っています。これから保存修復油画研究室の協力を得て「ルドンヲも藤田嗣治展は日本中世界中で行われると思

カイボウスル」と題したオディロン・ルドン

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第3回

人間講座報告コレクションによるこの挑戦的な展示は、国か、作業を公開することを通して皆さまにお内で初めての試みとなりました。絵の分析調伝えしていく良い機会となりました。

査を公開していく展覧会です。「ここに小さそれから、来館者から美術館の庭園に設置な亀裂が隠れています」などと説明すると、しているピエール = オーギュスト・ルノワー

お客様は「そういうことが解るのか」と、絵ルのブロンズ彫刻《勝利のヴィーナス》が汚を普段よりずっと長い時間鑑賞して行かれまれていると指摘を受けたことを機に、自分たした。また額縁の裏側は普通見ることができ

ちでしっかりと清掃して来館者をお迎えしてませんが、絵の後ろはどのようになっている

いこうとメンテナンス業務を始めました。

のかもご覧いただきました（スライド 7）。

美術館は、たくさんの作品を収集していま

この展示は、鑑賞者には修復家や学芸員と自す。収集直後の作品には虫や黴がついている

由に会話を愉しみながら、調査現場に居合わことがありますので、殺虫殺菌処理をしますという特別な体験をしていただけるよう企す。燻蒸剤を用いたガス燻蒸は作品の顔料を画しました。高解像度の画像を撮るために作変質させ、変色もします。そして発がん性物

品に距離 2mm まで近づいて、使われた顔料

質も含みますので、私たちは脱酸素状態にしがどういう鉱物なのかという調査もありまて殺虫処理をする低酸素濃度処理という方法

す。そうした調査で作家の描き方や、後の補を用いています。また除菌殺菌処理について

彩箇所などを確認するのです。こうした調査も公開しています。展示室に燻蒸装置を移動も実際に画像を示しながら、その場を公開しさせて、「曝 涼 展」というタイトルで作品のました。作品としての「本物の美」「本物が持っ

保存業務を公開したこともあります。まさにているその力」とはどのようなものなのか、虫干し展です。こうした情報を公開すること

拡大したり、透過したりと謎解きをしていく

で、美術館の舞台裏を見てもらい、他の美術過程は大変興味を魅くものです。取り扱いの館や多くの方と情報を共有することができま

正確さは当然のことながら、美術館本来の役す。

割である保存保管するとはどういうことなの

また修復における調査研究も近年特に力を入れています。熊谷守一の《蠟燭》という作品を収蔵しましたので、画像解析をしました。それは今後修復する場合の参考となります。全然情報もない状態で修復するのではな
くて、どういう顔料で、どういう溶剤で溶けるのかが判っていて修復する方がより安全に作業できるわけです。様々な光線で撮影をして情報を収集するということも岐阜県美術館
では積極的に行うようになりました。
ここからは「そこにある美」についてです。

スライド 7082

展示風景（光学調査を公開展示）

岐阜県加茂郡七宗町にある上麻生小学校の玄Journal of Sugiyama Human Research 2019

第3回

人間講座報告『美とは何事か、その在処を探る』

関に鯉を描いた絵があります。村瀬徹というり傷んでいて、下地から完全にめくれてしま

岐阜の画家が描いたこの《錦鯉》のひどい傷

う表層剥離がおきていました。おそらく修復

みを直したいという相談が学校から美術館にしても完全には戻らないでしょう。修復費用ありました（スライド 8, 9）。この絵はかなもないけれど、何とか守れないかと相談され、簡易修復を出張しながらすることになりました。このことは私にとっては勿論のこと、実際に修復を手がける同僚にとっても大事な出来事として残り、その後の美術館活動に大きな影響をもたらしました。保存担当の
私と修復担当の同僚は、休みごとに状態調査
や修復作業をしに行きました。作品を外して学校側が用意してくれた多目的ルームに持っていき、洗浄や様々な修復材料を用いた作業を行います。作品を外して動かした時、この学校に通う女の子たちがじっとその場の作業を見ていて「絵をどこかに持って行っちゃうの？」と寂しそうに言いました。その一言が私たちの心に響きました。正面玄関に絵があったという記憶は、こうして小学校時代のスライド 8

修復前の状態

思い出として残っていくのでしょう。修復は
2、3 日で終えるつもりでしたが、結局 3 ヶ月くらいかかってしまいました。《錦鯉》を修復しお披露目となった際、子どもたちは「額縁が綺麗になった。」と最初に言いました。
意外な感想でした。私たちは、絵が綺麗になったと言ってほしかったのですが、子どもたちには絵肌が戻ったことなど分からないのです。私も子どもの頃、家で父親が床の間の軸を頻繁に掛け直す姿は憶えていますが、絵の状態など記憶にありません。それよりも軸や屏風の形、その時のしまい方、所作などが記憶に残っています。そしてそれが私の中の「美」と遠いところでつながっています。同じように子どもたちにとって、絵の大きさとスライド 9

修復作業

額縁が印象的だったのでしょう。修復時に、Journal of Sugiyama Human Research 2019

083

第3回

人間講座報告この額縁は変更するつもりだったのですが、とで、《泉》が発表された当時の雰囲気を残調査の結果、作家が意図して取り付けたものせるのではないかと思ったのです。絵画の何であることが分かったので、額縁も絵の表情を残していくのか、何を保存するのかというの一部だと思って保存修復したのです。簡易ことを考えた時、作品を取り扱うにあたり安修復とはとても思えないレベルで修復するこ

全を担保する額への取り換えを躊躇なくしてとができ、地元の方々も本当に喜んでくれま

きていることに対して、別の見方に気がつかした。

されたのです。私たちはルノワールの《泉》「美」が行き着いた場所を辿って行ったとの額縁を修復し取り付けて貸し出しに応じまき、「そこに在る美」というものの存在の大した。この絵が岐阜県美術館に戻ってくるのきさに私たちは気づかされました。と同時には来年の春です。定期的に展示していますの

絵との関わり方というのは、前述の藤島武二

で、展示時期を確認の上、ご鑑賞いただけれの作品同様、皆それぞれであって、私たち学

ばと思います（スライド 10）。

芸員はその人の心に一つ一つ向き合っていく
ことが大切であり、「美の在処」に携わる私たちも、日常の業務において美術館で働くこととはどういうことか、作品とはどのような存在なのか問い続ける学芸員でありたいと思える出来事でした。
そうした経験の積み重ねが、先程お話の中で出てきましたピエール = オーギュスト・ル
ノワールの《泉》という作品の額縁修復に影響しました。岐阜県美術館を代表するこの《泉》は、関連作品が大原美術館に所蔵されているルノワールの代表作です。今アメリカでの展覧会を巡回しているのですが、誰もが知るこの作品は来館者のニーズも高く、これ

スライド 10まで殆ど館外貸し出しをしてこなかったとて

額縁修復後も重要な作品です。しかし額縁が傷んでいまでは次の「創造の現場から」というところした。この額縁は、オリジナルの額縁ではなにつなげていきます。「美」は基準を持ちた

くて、後で取り換えられた非常に高級な額縁がります。普段、人は分別することで物事をでした。ルノワールの《泉》を海外に貸し出判断します。でも作家は物事を分けて見ない

すにあたり、収蔵後に取り換えた額縁から、眼と精神で、見えているもの、自分の気持ち

保管している当時の額縁に戻すことはできなをそのまま写し取ろうとしているのかもしれ

いか検討し、古い額縁を修復し作品に取り付ません。自分への戒めでいつも思っているこ

けることになりました。当時の額縁に戻すことですが、わかったつもりというのが一番怖

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第3回

人間講座報告『美とは何事か、その在処を探る』

いです。分析したり、分別することは決してかを学んでいく必要があります。自分たちのものが分かることではありません。場合に「美意識」はどこの時代に基づいたものか調

よっては、何ものにもとらわれずありのまま

べていくと見つけられると思います。

に見えていることの方がものの本質を捉えて岐阜県出身の彫刻家で大巻伸嗣という作家いるのかもしれません。「そこに在る美」にがいます。皆さんもご記憶にあるかもしれま

出会った時、それは心が感じて動く、感じてせんが、前回のあいちトリエンナーレで取りそれを受けとめることがはじまっているとい上げられた作家で、現在は東京藝術大学の彫うことです。そして心の作用とは一人一人の刻科で指導にあたっています。ひょっとした内にあり、「美」とは作品の中ではなく心でら今日話した「美の在処」のその先を現実に成立する出来事であることに気づかされま

見せてくれる作家になるかもしれない一人だす。まさに心で捉えている時、心の内が「創と思っています。そうした作家がいると肯定

造の現場」になっているのです。過去現在未的に思えることは幸せなことです。

来という時間の中で「美」の普遍性について

ここまできて漸く「美の殿堂」について話

考える時、1 つの例えとして歴史学者と考古します。これは美術館のことです。美術館と学者それぞれの関わり方をお話します。歴史いうところは先程も申しましたように、もの学者が歴史を伝えます。しかし当然わからなを収集する、調査研究する、展示公開する、

いことがあります。むしろわからないことよ

保存する、この四つの活動から成り立っていりもわかったことの一番端だけを教えてくれます。美術館を介していろいろなものを見てています。たくさんの歴史書を読むと、時代

いくと、その先に美にまつわる物語を見つけごとの歴史観も見えてきますし、同時にそれることができると思います。是非、美術館にぞれの歴史家の基準とする時代背景も見えて足を運んでほしいと思います。

きます。そういったものを 1 回の発掘でごっ

最後に「美の拡がり、想像する力」についそりとひっくり返す力があるのが考古学の世て話します。これが今日の最終テーマになり界です。物的証拠の為せる技です。

ます。丁度、あいちトリエンナーレが開催さ

美術の世界にもよくあります。「この絵はれています。こうした国際展というのは、国素晴らしい」と注目を集めた作品が、組成分や地域の威信をかけて行う世界規模の芸術祭

析してみると、その時代には存在しない絵具です。日本で始まったものではありません。

で描かれていたことが解り、実は贋作だった

古くは万国博覧会にまで遡ります。4 回開催というのは典型的な例です。ですから「美とされたあいちトリエンナーレのことは、これは何か」を考える時に大切なことは、過去のまで東京で殆ど耳にしませんでしたが、今回人が美しいと言っていたものを、そのままそは世界中に知られることとなりました。いいの歴史的背景や社会構造を知らずに鵜呑みに意味でも悪い意味でも、あいちトリエンナー

して受け入れてよいのかということです。こレの名が世界中に認知されたということで

れは気をつけなくてはいけません。だから常す。そこで私が会場を回って観ていた時にに過去のものがどう美しいと扱われてきたの思っていたこと、それは今の作家は幸運だな

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第3回

人間講座報告ということです。なぜならば、今、社会基盤に就任した際、その講話の中で話していた言が地割れをして、パラダイムシフトが起きて葉がとても印象に残っています。「岐阜県美います。これまでの道徳や社会基盤が時代に術館には来館者にとってたくさんの作品といそぐわなくなり、新たな世界を標榜する必要

う「美」がある、美術館という「美」と出会が求められる、そういう時代の節目にいるとう。それもこれも美しい、守るべき「美」で思うからです。創造する作家が幸せだというある。しかし、現代社会がアートに求めていのは、美術史をその時々の社会や地域と合わるのはそれだけではない。今朝、私は地元神

せ見た時、新しい芸術が生まれる瞬間という社のお祭りで神輿を担いできた。右に左に揺のはまさにこういう時期なのです。作家の多れながら掛け声を掛け合い、桜の木の下を練くが時代のその先に行き着けないかもしれな

り歩いてきた。担ぎながら、ふと見上げた満い、だけれども制作し続けながら、周りを見開の桜と垣間見える空の美しさ、その美しさながら、社会や地域、そして自分事として関になぜか見とれた自分がいて、こういう「美」

わりながら表現し続ける、その全ての表現にもあるのではないかと思った。」と話しまし

創造的行為が認められる時代にいます。と同た。つまり「美」はすぐそこにあるのだけれ時に作家だけが芸術を担うのではなく、地域

ど、その時がこなければ見つけることができや社会やそしてこの国全体が、今、自分たちない。それは先ほど言った感動するという心の文化を作ろうとしている。新しい概念を作の問題と直接的につながっているので、心をろうとしている。日本では 80 年代に一度、研ぎ澄ましていくことこそが、作家だけでな

それまで戦後築き上げてきた社会的な基盤のく今を生きる私たちに求められていることな

パラダイムがシフトしています。長電話は駄のです。何も感じないよりは、好きや嫌いと目だと言っていたあの時代です。今はどうでいう感じ方の方がずっと自分らしく人間らししょう。携帯電話を誰もが当たり前のようにく生きられる時代です。とにかく一度見てみ持って、画面を見続けています。これはどうる、やってみるという主体的な行動力が必要

捉えたら良いのでしょうか。あの頃の倫理観です。そうすることで「想像する力」というや常識は、もはや今の社会では通用しませものは拡がってくると思います。

ん。全てが新しい概念のもとで変わりつつあ

最後の言葉、「想像する力」とは「生きてります。だから私たちも変わっていかなくていく力」と読み換えることができます。イメーはならないと思うのではなくて、もう既に変ジをしなければ人は前に進めません。イメー

わっているのです。こうやって日々生きていジできないことは判らないのです。しかしイるだけで、いつの間にか 1 年前自分がこうだ

メージする力があれば一歩前に出ることがでと思っていた事も状況が変わることで全く違きます。その力の源が「美の在処」です。そう考えになっているといった時代です。そうれは皆さんの今日までの経験や知識が作っていう変化の激しい時代の中で、誰もが「美のきたもの、私の好きな色、形、私の好きな作在処」を探して、そこにある「美」を見つけ品、今日出会ったこと、綺麗な風景、そういっることができるのです。日比野克彦氏が館長たものを一つ一つ思い起こすことがその出発

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Journal of Sugiyama Human Research 2019

第3回

人間講座報告『美とは何事か、その在処を探る』

点であり、帰結点です。人生 80 年時代と言す。その時にコンピューターやいろいろな物

われてきましたが、今日では 100 年時代となや事や場があるこの時代のパラダイムはまたりました。これまでの美学、美術史、芸術学シフトし始めていて、こんなに面白い時代は

は、人生 80 年で作り上げられたものです。

ありません。

宗教学でも思想学もそうです。100 年という「美とは何事か、それは自分自身を探る」

時間の中で物事を考えられるようになる文化ということです。本日はご清聴ありがとうご

体験は、実はこれから経験することなのでざいました。

Journal of Sugiyama Human Research 2019

087

第4回

人間講座報告「組み合う」からだの文化―モンゴル相撲の世界観―
Cosmology of <Wrestle> ―A case of “bökhiin barildaan (Mongolian wrestling)” ―奈良教育大学教育学部准教授

井上邦子

Inoue Kuniko

杉藤主任研究員：本日は人間講座第 4 回であります。始まりに先立ちまして、まずは理事
長よりご挨拶申し上げます。
森棟公夫理事長：椙山女学園理事長の森棟公夫でございます。本日はお忙しい中お集まり
いただきありがとうございます。1905 年、
明治 38 年に椙山女学園は開設し、当時は中学校 1、2 年生を１学年 15 人集めて裁縫を教えていました。これが椙山女学園の出発ですので 1 割以上、十両力士では 28 人なので 2す。裁縫中心の教育を行っていましたが、現割以上がモンゴル力士と、とても多くなって

在はこども園から大学まで 8900 人の生徒をいます。今日のお話しは、その秘密を探るとお預かりし、教育しております。椙山人間学

いった類の趣旨ではありません。同じように

研究センターは、平成 17 年に椙山女学園創組み合う格闘技であるのですけれども、日本

立 100 周年を記念して設置され、それ以降、の大相撲とは世界観の異なるモンゴル相撲を

人間講座を年に 4 回、毎回いろいろなテーマご紹介いただき、からだについての考え方ので開催しております。本日は奈良教育大学の知見を深めていただきたいと思っています。

井上先生にお話しいただきます。よろしくお

来年がオリンピックイヤーということもあり願いいたします。

ますので、今回の人間講座と 11 月 30 日の椙

杉藤主任研究員：それではまず、井上先生を

山フォーラムはスポーツ関連の企画をしまし

ご紹介したいと思います。本日は奈良教育大

た。椙山フォーラムでも井上先生にコメン

学の井上邦子先生をお招きしてお話しいただ

テーターとして登場していただく予定をしてくのですが、ご承知のように現在日本の大相おります。今日は「モンゴル相撲の世界観」

撲では、東西両横綱を始め、幕内には 5 人、という副題がついております。日本の大相撲

十両は 6 人、幕下には 9 人、その他 3 人の、とは違う角度での世界観を知っていただい合計 23 人のモンゴル出身力士が在籍していて、さらには椙山フォーラムへと繋げていたます。幕内力士が全体で 42 人ということでだければと思っております。それでは井上先

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Journal of Sugiyama Human Research 2019

第4回

人間講座報告『「組み合う」からだの文化―モンゴル相撲の世界観―』

生どうぞよろしくお願いいたします 。

屋市民より少し多いぐらいの人が日本の 4 倍

井上邦子氏：ただいまご紹介に与りました井の面積に住んでいると考えると、いかにモン

上邦子です。どうぞよろしくお願いいたしま

ゴルの人口密度が低いかということがわかりす。私は約 25 年前から度々モンゴルを訪れ、ます。世界で最も人口密度の低い国で、平均現地の人たちにいろいろなことを教えてもらで 1 平方キロメートルあたり約 2 人となっていました。それを日本の皆様にお伝えする機います。

会を与えていただき、本当にありがたいとまた国の歴史をみてみると、1921 年に旧思っております。また私事で恐縮ですが、ソ連に次いで世界で 2 番目に社会主義を採用

25 年前に大学院を卒業して、初めての職場

し、モンゴル人民共和国となりました。そのがこの椙山女学園で、その時にモンゴルの現後 1990 年に社会主義を放棄し約 30 年が経つ

地調査の足掛かりを作っていただきました。

のですが、まだまだモンゴルの国内は激動の今、奈良教育大で教鞭が執れるようになった時代にあります。アメリカや韓国、中国からのは、この椙山女学園が研究者としての第一

急激に文化が入ってくるようになり、今も変歩を踏み出させてくださったからです。その化の激しい時代を過ごしているのです。モン

感謝の気持ちを込めて本日はお話しさせていゴルの輸出入は中国が主要相手国なのです

ただきます。

が、日本はモンゴルの最大の援助国で、これ今日はモンゴルの相撲についてお話しをさからますます日本とモンゴルの関係は深くせていただきます。『「組み合う」からだの文なっていき、隣人を知るということも必要に化』とタイトルをつけました。モンゴル相撲

なってくるのではないかと考えています。

をテレビなどでご覧になったことがある方もモンゴルというと、小学校 2 年生の教科書いらっしゃると思います。先ほど、杉藤先生に掲載されている「スーホの白い馬」というもお話してくださったとおり、幕内には 5 名

民話を思い浮かべる方がたくさんいると思いのモンゴル出身力士がいます。大相撲をよくます。また、草原の国というイメージを持た観戦されている方は、何人ものモンゴル出身

れている方もいると思います。現在は先ほど力士を思い浮かべることができると思いま言いましたとおり、民主化されて 30 年が経す。日本とモンゴルというのは非常に近しい

ち、非常に都市化が進んでおります。これは関係にあります。顔立ちもよく似ています

ウランバートル市内の写真です（スライドし、日本語とモンゴル語は言葉の概念もよく1）。ウランバートル市内は高いビルがたく似ていますので、そうした意味でも我々と近さん建ち並び、人々はマンションに住んでいい人たちということが言えると思います。

ます。

モンゴルは東京から直行便で約 4 時間半のモンゴルの人口は約 300 万人ですが、ウラフライトで行くことができる、さほど遠くな

ンバートルにその半分の約 150 万人が住んでいところにあります。面積は日本の 4 倍で、いるというのが現在の状況です。事実上旧ソ

人口は日本の約 3% の 300 万人です。名古屋連の影響力が強い時期に、ウランバートルは市民が約 230 万人だということなので、名古50 万人の都市を想定し整備をされたのです

Journal of Sugiyama Human Research 2019

089

第4回

人間講座報告スライド 2
スライド 1のはあちこちを放浪していると考える方もいが、今はその 3 倍近くの人間が押し寄せてきらっしゃると思いますが、遊牧は、夏営地、ています。その結果、大気汚染、ゴミ問題、

冬営地と良い草を求めて定期的に移動しなが交通渋滞など、日本の社会でも抱えている問ら季節と天候に応じたところで家畜を飼って題が、ウランバートルでも課題として挙げらいます。季節ごとに 40 キロメートルくらいれています。

の範囲で移動するのがモンゴルの伝統的な暮これから相撲の文化についてお話しさせてらしですが、今は遊牧民が減ってきているのいただくのですが、特に伝統的な事例に注目が現状です。これは馬の乳搾りの写真です（スする形で挙げていきたいと思います。ここでライド 3）。

誤解のないように一つお断りを入れておきたいのですが、モンゴル社会は、このように都市化が進んでいる側面があるので、相撲文化もこれからお話しする伝統文化のみを伝承しているのではなく、近代化、グローバル化された文化が混在している（すなわち相撲文化も一様でない）ことも念頭に置いてお聞きい
ただければ幸いです。
モンゴルというとこのような光景をイメー

スライド 3

ジされると思います。ウランバートルから車で小 1 時間ぐらい行くと、こうした風景に出パッと見てこれが夏の写真だということが会うことができます。夏の緑の草が美しく生

すぐにわかるのは、家畜が乳を出すのは夏にえている写真です（スライド 2）。

限られたことだからです。モンゴルの遊牧民

モンゴル人はゲルと呼ばれる移動式のテンは、5 種の動物「五畜」を飼うということをトで暮らしています。このように遊牧がモン大切に伝承してきました。馬、羊、ヤギ、ラゴルの伝統的な生業形態です。遊牧民という

クダ、牛という 5 種類の家畜を飼い、それを090

Journal of Sugiyama Human Research 2019

第4回

人間講座報告『「組み合う」からだの文化―モンゴル相撲の世界観―』

バランス良く飼育することをモンゴル人は誇トを敷いているというのが伝統的な形式でりにしてきました。もちろん地域によってはす。そうすると、モンゴルのマイナス 40 度

3 種であったり、4 種であったりするのです

近くになることもある厳しい内陸性の気候にが、いろいろな家畜を複数組み合わせて飼うも十分耐えうることができる、寒さに強く、ということが、モンゴルの伝統的な遊牧の暮

大変暖かい住居になるのです。この真ん中でらしなのです。馬の乳を搾り、馬乳酒を作っストーブを焚くと寒さ厳しい外気温であってて、皆が豊かな気持ちでそれを飲み、ホッとも快適に過ごすことができる効率的な住居と一息つくというのがモンゴルの夏の過ごし方

なっています。入り口は必ず南東を向いていです。遊牧民は非常に忙しいサイクルで 1 年て、「南」と呼んでいます。これを民俗方位

間牧畜作業をしています。特に春は子畜が産と呼ぶのですが、モンゴルでは必ず南東を向まれるのでとても忙しい季節です。そうした

いてゲルは建てられます。例えば車で現地の忙しい時期を潜り抜け、1 年を通してホッと調査に行くと、草原は道もないため途中で迷一息できる夏の時期に、モンゴルの人々は相子になることもあるのですが、星が出ていな

撲を楽しんでいるのです。

い夜でも南東の方角はゲルの入り口を見れば先ほども見ていただきましたが、これがモンゴルのゲルと呼ばれる移動式のテントです（スライド 4）。

わかります。
モンゴルの世界観の中には、入り口は南東を向いていて、その対面の北西の方角に自分が大切にしている仏壇などを祀るということが染みついています。そして入り口を入って右側には女性の席、すなわち台所用品などがあります。左側は男性の席で、そこには馬の世話で使う鞭や鞍が置かれていることが多いです。こうした民俗方位と呼ばれる方角に対する考え方は、相撲の中でも生かされています。草原の中で相撲を取る時も、必ず力士は南東の方角から相撲場に入ってきます。そのスライド 4

相撲場の周りには観客席がありますが、例えば大統領などの貴賓席は北西の場所に位置しテントの周りは羊のフェルトで覆われ、夏ます。すなわちモンゴルの人たちにとっての暑い時は下の部分をめくりあげて、風通し

は、普段暮らしているゲルの中でのイメージ

を良くします。とてもよく考えられた住居でと相撲を取っている空間のイメージはつながす。 ここに 1 家族、 時には 10 人ほどが暮らりがあり、いわばゲルの中で相撲を取っていしている場合も多くあります。床は、いろいるイメージなのです。

ろなパターンがありますが、牛の糞を乾燥さでは、その相撲について詳しくお話ししたせたものを床に敷き詰め、その上にカーペッ

いと思います。モンゴルの相撲は、「ブヒーJournal of Sugiyama Human Research 2019

091

第4回

人間講座報告ン・バリルダーン」と言い、モンゴル語を直訳すると「力士が組み合うこと」という意味になります。「力士」はモンゴル語で「ブフ」、そのブフが「バリルダフ」すなわち「組み合う」ことをするのが相撲ということになります。すなわち「バリルダフ（組み合う）」こと、
日本の相撲で言えば「四つに組む」ことが、モンゴルの相撲の特徴を捉えていると思います（スライド 5）。
スライド 6
でも男性しか参加することができません。
このナーダムというお祭りで行われる三種の競技の中でも、相撲はモンゴル人にとって特別な存在です。例えば白鵬関のお父さんのムンフバトは最近亡くなったのですが、モン
ゴルの力士の中でも英雄中の英雄でした。彼はナーダムで、6 回優勝をして、さらにレス
スライド 5

リングのオリンピック選手として銀メダリス
トとなりました。例えるならば大統領よりもモンゴルでは、7 月に「ナーダム」と呼ば有名で、モンゴルでの英雄は誰かと言われれるお祭りが開かれ、そこで三種類の競技をと、おそらく国民は「ムンフバト」と答えるするという伝統があります。三種類というの人が大勢いるのではないかと思います。私たは相撲、弓矢と競馬で、三種をセットでするちが思い描く「横綱」イメージとはレベルがというのが伝統的な考え方のベースにありま違い、国民全体の偉大な唯一無二の英雄といす（スライド 6）。

うのがモンゴルの力士に対する考え方です。

英雄叙事詩などモンゴルの昔話を紐解いてさらにモンゴルでは相撲を取ったことがな

みると、この三種の競技に秀でた若者が英雄

い男子はいないと言われています。私たち日になっていくという物語が描かれています。

本人は相撲を国技と言っていますが、相撲を弓射は、的の形などが民族によって違い、少取ったことがない人はたくさんいると思いま

数民族の特色が多分に出ています。

す。日本の大学で「相撲を取ったことがある

もともとこの三種の競技は「男の三種の競か」と男子学生に聞くと、保健体育を専攻し技」と呼ばれ男性だけしか参加できませんでている学生でも「取ったことがない」と答えしたが、競馬と弓射は、今では女性も出場すます。これはモンゴルでは考えられないことることができます。しかし、相撲だけは現在なのです。男として生まれたからには得意技

092

Journal of Sugiyama Human Research 2019

第4回の 1 つや 2 つ持っていて当たり前ぐらいのこ

人間講座報告『「組み合う」からだの文化―モンゴル相撲の世界観―』

立ち合いが怖いという話をよく聞きます。

とを言ったりします。モンゴルでは男の子がモンゴル相撲にも横綱、大関というような生まれると「力士が生まれた」と喜ぶことか

称号があり、ナーダム祭で称号が与えられまらも、国全体をかけて、相撲文化が強く意識す（スライド 7）。

されていることがわかります。

複数優勝すると「アブラガ」、日本語で「巨では実際どのように相撲を取るのでしょう

人」という意味です。1 度優勝すれば「アルか。モンゴル相撲の衣装は「ゾドグ」と呼ばスラン（獅子）」と呼ばれる称号を受け取る

れる長袖の短いベスト、下は「ショーダグ」

ことができます。ベスト 2、すなわち決勝戦と呼ばれる短いパンツです。また、ブーツ（「ゴに残ると「ガルディ」と呼ばれる称号です。

タル」と呼ぶ）をはいているところも特徴的

これは比較的新しい称号で「迦楼羅」「ガルーです。冬には室内でやることもあるのですがダ」と言えばわかっていただけるかもしれま

基本的に「草原と空の間」でやるのが本来だ

せんが、チベット仏教を基盤とした神様の鳥と言われています。

を表わす言葉です。ベスト 4 は「ザーン（象）」、

ナ ー ダ ム の 相 撲 は 通 常 512 人 の 力 士 が 集

ベスト 8 では「ハルツァガ（鷹）」、ベスト 16

い、その中でトップを決めます。日本の大相では「ナチン（隼）」という称号が与えられ撲は、土俵の中で 1 組が取り組みますが、モます。この称号を与えられるのは 1 年に 1 度

ンゴル相撲は同時に何十組もの取り組みが草きりなので、ナーダムというお祭りに力士た

原で各々行われる形になっています。土俵がちは並々ならない気合を入れています。

ないところで相撲をとるので、非常に長い取り組みになることもあります（現在では、時間短縮を促す新ルールも採用されています）。日本では「押し出し」や「寄り切り」のような決まり手がありますが、モンゴル相
撲ではそれがありません。今は少しルールが変わってきているのですが、私が見た最も長い相撲の取り組みは 5 時間を超えるもので、途中で馬乳酒を飲み、休み休み相撲を取っていました。真っ暗になっても、みんな勝負がスライド 7

つくまでずっと見ているのです。これがモン
ゴル相撲の特徴です。

さて、ここからは相撲の技の特徴について

また日本の相撲のように立ち合いがありまお話ししようと思います。日本の大相撲でせんから、組手争いを永遠と繰り返して、いは、勝敗が決した瞬間の技のことを「決まりかに自分に有利な組み方をするかを繰り返し手」と呼び、現在八十二手あります。一方モます。モンゴルから日本の大相撲の世界に

ンゴル相撲は、相撲の取り組み全体を通じてやってきた力士たちは、体や頭をぶつけあう

必要なからだの使い方、からだの技法すべて

Journal of Sugiyama Human Research 2019

093

第4回

人間講座報告を技とカウントしますので、人によって数えもちろん世界各地に格闘技があり、それら方も違うし、細かく分かれているのが特徴でにも「相手の動きに応じて」とか、「相手のす。モンゴル国内の研究者によると、技は力を利用して自分の技に持ち込む」という身400 以上あると言われています。そうしたモ体技法は、おそらくたくさんあると思いま

ンゴル相撲に必要なからだの技は、一般的す。ただモンゴルでは、それら返し技 1 つひに、手の技、足の技、連続技、返し技の 4 つ

とつに名前をつけて識別し、それを重要視しにカテゴライズされています。

て、その身体技法を共有しているということ

この中で本日は、返し技について注目したがわかります。

いと思います。返し技というのは、相手に仕その技の特徴はやはり、「相手の技をかけ掛けられた技が成功しないうちに、相手のかるほんの一瞬の動きを捉えて自分の技とすらだの動きを使って逆に自分の技に変えている」ということだと思います。すなわち相手

くという身体技法です。モンゴル相撲にはこのからだと組み合う過程で、そのからだを通の返し技が多く認識されています。この絵をじて深いやり取りがあるというのがモンゴルご覧ください（スライド 8）。

相撲の１つの特徴であると強調しておきたいと思います。
では、どのような稽古を積んでからだを作り上げていくのかということをお話ししたいと思います。モンゴル相撲の稽古は、最近形態が変わってきたと言えます。若い力士など
は、週に 2 〜 3 日スポーツクラブなどでウェイトトレーニングなどをやることも多くなってきました。それは、相撲のルールが変更されたからということがあると思います。先ほスライド 8

ど 5 時間の相撲があったというお話しをしましたが、現在はルール変更され、そこまで長

この技は日本語に直訳すると「相手の技が時間相撲を取ることはありません。相撲の時決まらないうちに内側に引いて相手を押し倒間が短縮化されると、瞬発力を支える筋力がす技」となります。これを技の名前と言って必要になってきますので、若い力士はプロテ

いいのかわかりませんが、この技名はからだ

インを飲み、ウェイトトレーニングをするのの使い方を認識しそれを言説化しています。

です。また、モンゴルでもインターネットが

また「相手が手の技を仕掛けている力を逆に浸透してきていますので、若い力士がネット利用して自分で技をかける」とモンゴル語が上でアメリカなどからのトレーニング方法のずらりと並んだ名前の技もあります。こうし情報を得てそれを実行しているのが現在の状た「返し技」を認識しているということも、

況です。

モンゴル相撲の特徴だと思います。

094

さらにモンゴルでは、2003 年に出されたJournal of Sugiyama Human Research 2019

第4回

人間講座報告『「組み合う」からだの文化―モンゴル相撲の世界観―』

土地所有法などの影響もあり定住化がかなり

日本の牧場のように囲いをつけて飼育してい進んでいます。遊牧民が首都ウランバートル

るわけではなく、住居から遠方の牧地で放牧にやってきて定住すると人口が爆発的に増され定期的に人間がそこに赴き管理する形態

え、ナーダム祭以外にも相撲の興行試合の機をとるので、馬は半野生化しています。すな

会が増えました。また都市に集まった若者を

わち馬は人間を乗せて走るどころか、人間を中心に、賞金を目当てに相撲を取るいわゆる寄せ付けることさえしません。そうした半野「プロ」的な力士がたくさん出てきました。

生化した馬を競馬の 2 週間前に、群れから捕結局、勝敗が直接生活を左右するようになっ

まえてきて、自分の住んでいるゲルの近くにたため、必死でからだを鍛えるようになった

つなぎ、鞍を載せたり鐙をかませたりしまのです。

す。ただし人間を近づけない荒々しい馬に

しかし現在の状況とは異なり、伝統的な考なっているので、調教も一苦労なのです。そえ方では毎日稽古をするのではなく、7 月のして２週間のうちに 30km、時には 40km をナーダム祭の前に２週間ほど合宿に行くとい一直線で走れるような長距離の競馬に耐えう

うのが専らでした。私が勝手に「合宿」と日る競走馬に育てるのです。日本の競馬の距離

本語に訳したのですが、モンゴルでは「ガル」

がだいだい 2km 前後ということを考え合わに行くと言います。「ガル」という言葉は「火」

せると、モンゴルの競馬はとてもスケールがを意味します。では、なぜ火が相撲の合宿に大きいことがわかります。こうした短時間のあたる言葉なのでしょうか。

調教で長距離走を走ることができる馬に仕上

モンゴルでは遊牧を生業としていますが、しばしば狩りにも出かけます。男性たちは仲げるところに遊牧民の知恵と経験がものをいっているのだと思います。

間を誘って狩りに行くのですが、時には何日

またここで見てもらうとわかるように、騎もかけて狩りをすることがあります。その時手は子供です（スライド 9）。子供を馬に乗

仲間内で焚くたき火のことを「ガル」と呼び、せるということは、日本の競馬と違い、騎手

転じて「たきぎを囲んで食事を共にする仲の能力を全然あてにしていないということだ間」を指すといいます。そうした言葉の延長
線上に、相撲の稽古の時にも使われるようになり「火を囲む仲間と一緒に練習する」という意味で「ガルに行く」と言うようになったということです。
この伝統的なガルで 2 週間からだを鍛えるという様式は、モンゴルの競馬に出場する競走馬の育て方とも考え方が共通しています。
モンゴル人は、家畜として馬を飼っています
が、競馬に出場させる駿馬も、一般の乗用馬も、1 年の大半を自然の中で放牧しています。

Journal of Sugiyama Human Research 2019

スライド 9095

第4回

人間講座報告と思います。日本ならどの騎手が騎乗するかに暮らす人々の心象風景の基盤にあることがで競馬の勝敗が決まってくる場合が多いです

わかります。ここでは力士たちも携帯電話もが、 モンゴルでは騎手は 5 歳から 12 歳くら禁止ですし、私もカメラを持ち込んであまりいの子供が務め、体重が軽く馬に負担をかけ撮影しないように言われました。現代的な機ず、大げさに言うと手綱を引いてさえくれれ

械や器具は極力避けて、モンゴルの自然の中

ばいいという感じなのでしょう。

でのんびりすることを合宿の本来の目的とし裏返して言うと、モンゴルの競馬は、馬のているようです。

能力そのものを競うのです。馬の力を最大限

私たち日本人は、大切な試合の前の合宿とに発揮させるためには、1 年の大半を自然のいうと、分刻みのトレーニングスケジュール

まま、馬本来の姿で暮らさせるということがをこなし、必死でからだを鍛えるということ最も大事なことだとモンゴル人は考えていまをイメージするのですが、モンゴル人は全くす。この考え方が、おそらく相撲のからだの

そうではなく、のんびりと草のにおいを嗅育み方と共通しているのではないかと考えらぎ、時には山に登ったりもします。山に登るれます。

のは祈りのためです。モンゴルの信仰の基盤

では実際ガルでは、具体的に何をするのかには、アニミズムと呼ばれる自然崇拝の考えお話しします。これは私が調査させてもらっ方があり、山や泉、大きな岩などを信仰の対た力士がガルをする家です（スライド 10）。

象としています。例えばガルでは山に登って岩を触りに行くということも行われています。
さらに、狩りに出かけたりもします。狩りに行くということは、自然と深く関わる行為であるとモンゴル人は考えています。人が自然の原点に戻る方法だとも言います。その狩りで、狼に会うと力士たちはとても喜びます。牧畜をしている限りモンゴル人にとってただただのんびり
草のにおいをからだいっぱいにかぐ

狼は天敵なのですが、ここでの狼は野生の象
スライド 10徴であって、そうした野生の生き物から力がもらえると考えているのです。

ウランバートルに住んでいる力士も非常にもちろんガルでは、技を先輩から教えても多いので、大都会から自然豊かな場所に暮ららったり、実際の取り組みなどをしたりしてしを移すというのがまず最初にすることで相撲の練習もします。その中で特徴的なのす。そして、草のにおいをからだいっぱいには、相撲の練習をする前には、鳥が羽ばたく嗅ぎます。草のにおいというのはおそらくモ

所 作 を 必 ず 行 う の で す。 こ の 所 作 を「 デンゴルの人たちにとって、心安らぐ要素の一ウェー」と呼んでいますが、これを日本語につだと思いますし、こうした草原はモンゴル

訳 す と「 羽 ば た き 」 と い う 言 葉 で す。「 デ096Journal of Sugiyama Human Research 2019

第4回

人間講座報告『「組み合う」からだの文化―モンゴル相撲の世界観―』

ウェー」をしないとモンゴル人は相撲を取りましたが、決して相撲の技術的なことをないません。最近、ウランバートルでは、モンゴ

がしろにしているわけではありません。もちル相撲を教える大学がたくさんできています

ろん技術を磨くことや、巧みなからだの動かが、相撲専攻の学生が、授業でモンゴル相撲

し方を習得することも、当然目指していまを取る時でも必ず「デウェー」の所作をしてす。ただ技術的なことと同等に、もしくはそから相撲の稽古をします。すなわちモンゴル

れ以上かもしれませんが、相撲において大切

相撲の力士にとって、相撲の稽古とセットににしていることがあると感じます。モンゴルなったとても大切な所作なのです。これは試の力士たちは、自分を自然に対してひらい合の時の「デウェー」です（スライド 11）。

て、一度自分のからだをゼロにしているのではないかと考えられます（スライド 12）。

スライド 11

自分を自然にひらいて、自分のからだをゼロにする
我執を捨てるそんなからだで相撲はなりたっています

モンゴルの民族衣装を着た人たちは審判でスライド 12はなく、力士たちの帽子を預かって介添えをしている人です。この人たちの大きな役割

それを例えば「我執を捨てる」と言うのか

は、力士を敬う唄を即興詩で吟じることでもしれませんが、都会の暮らしをしている力す。力士の出身地や得意技などを即興詩に詠士たちが、深く自然と関わることによって日み、どれほど能力があり素晴らしい技をする

常生活を忘れ、仲間と一緒に過ごし、からだのかを唄いあげるのです。そしてその即興詩を無にして、自分をひらき、その上で相撲がにのって、モンゴルの力士たちは羽ばたく所取れるからだにしていくというような過程を作をするのです。横綱級のアブラガは大きく大切にしているのです。

羽ばたき、称号がない若手の力士はひかえめ

先ほどご紹介した「技」の話に戻ります。

に羽ばたくという感じで、称号によって羽ば返し技というのは、仕掛けられた相手の技がたくことが許される所作が決まっています。

決まらないうちにこちらが仕掛けないと始ま力士が太ももをパンパンと叩く所作は、ラク

りません。相手の動きを見てから対応していダが自分のしっぽを太ももに打ち付ける所作るのでは遅いのです。相手がこういう技を仕を表わしています。

掛けてくるだろうと予知したうえで、その一モンゴル相撲の稽古内容についてお話をし歩手前で自分から技をかけないと技はかかり

Journal of Sugiyama Human Research 2019

097

第4回

人間講座報告ません。すなわち相手のからだを自分のからということをからだでわかっているのではな

だのように感じることができないと、相撲のいかと思います。

技はかけられないと言い換えることができる

モンゴル相撲というのは、その名のとおでしょう。これができてこそ返し技という技

り、「組み合う」ということです。それは決が成り立つのです。返し技を成功させるため

して敵味方に分断されているのではないと思には、モンゴルの力士たちが伝統的に行っています。同じ故郷の力士同士が対戦する時、いるように自分のからだをゼロに戻し、相手

若い力士を盛り立てようと自分の勝ちを譲るのからだと深く共振しあって、あたかも自分時があります（スライド 13）。

のからだのように相手を感じることができる、そういうからだを作り上げているからではないかと思います。
このようなからだは勝ちが決する時にも活きてくると考えられます。モンゴル相撲は、負けた力士が、着ているベストのお腹の紐をほどくということで、負けを認めます。そして勝った方の力士の脇の下をくぐり、負けを相手に知らせ勝敗を決します。そうすると勝った方の力士が国旗の下に移動して、感謝スライド 13の羽ばたき「デウェー」をします。
このようにモンゴル相撲の勝敗はセルフ

近代競技に一辺倒になっている私たちがそジャッジで決まります。称号の高い方の力士のことについて見聞きすると、八百長だとかが負けた時のみ、尊敬の意味を込めて、称号

ずるいと思ったりもします。しかし力士そのの低い方の力士が脇の下をくぐるというようものが、敵味方に分かれたからだではなくな細かいルールもあるのですが、基本的に自て、一体化し同調しているからだであれば、分たちでセルフジャッジをして、負けを受け勝ちを譲るということも、自分が捨て身に入れると自分のお腹の紐を解くのです。

なって相手を盛り立て、さらに立派な力士をこうしたセルフジャッジをするためには、育てるという考え方の延長線上にあって、私相手と自分のからだを一体化し、どちらが先たちが考える八百長であったり、ずるいといに地面についたかということをしっかりと感

う感覚であったりということではないと考えじ取っているということが必要なのです。勝られます。

敗に拘泥し自分のからだのみに集中してしま

このようにモンゴル相撲では、相手のからうと、相手と自分のどちらが先に地面についだをあたかも自分のからだのように感じるこ

たかという感覚はないと思います。モンゴルとができるということが、技をかけ、勝ちに相撲の組み合うからだというのは、自分と相つながる道筋だということです。勝ち負けを手が一体化し、どちらが先に地面についたか

競い、勝ちを目指していながらも同時に相手

098

Journal of Sugiyama Human Research 2019

第4回

人間講座報告『「組み合う」からだの文化―モンゴル相撲の世界観―』と一体化しようとしているのが、モンゴルので、最高のパフォーマンスを行うことがで相撲の組み合うからだなのではないかと考え

き、そういう一瞬を私たちは見ることができています。こうしたからだの使い方を、武道るのだと思います。

の研究をしている西村秀樹は「同調と競争がただ一方で、勝ち／負け、敵／味方、主／交錯する場」と呼んだり、内田樹は「複素的客に分断されて、それを推し進めてしまう競身体」と呼んだりしています。モンゴル相撲

技スポーツの動向もあると思います。近代のでも勝ち負けを競いながら、相手と一体化すスポーツを見渡してみると、勝敗の判定はセることで、さらに自分の技をかけやすくする

ルフジャッジどころか、より客観的に判定すという渾然一体となったからだがあるというる方向に進んでいます。機械化が進み、当事ことが言えると思います。そのからだのため者である選手たちを置き去りにして、機械がに、モンゴル相撲の独特のやり方、モンゴル

それを判定するという究極の客観性に固執しの世界観の下で、自分の自我を捨て、自分をて、それが現在のスポーツのスタンダードにゼロのからだにし、自然と一体化して、よりなりつつあるということが言えると思いま

深く相手と同一化していくというのがモンゴす。そうした動向は、モンゴルのスポーツのルの組み合うからだだということが言えると中に見られるような相手と共振し、一体化す思います。

ることでさらに自分の技を築き上げるという

おそらくこうしたからだは近代の競技スような動きとは逆であると思います。それにポーツの中にもあると思います。来年オリン

ついては 11 月 30 日の椙山フォーラムでお話

ピック・パラリンピックが開かれますが、トッ

しさせていただきますので、その続きをお聞プアスリートも自然と一体化したり、環境ときいただければと思います。以上です。あり一体化したり、競争相手と一体化することがとうございました。

Journal of Sugiyama Human Research 2019099

「総合人間論」プロジェクト研究報告「総合人間論」プロジェクト活動
A Project Report of the General Aspects on Humanities
椙山人間学研究センター主任研究員
椙山女学園大学人間関係学部教授

杉藤

重信

Shigenobu Sugito

東京オリンピックは 1964 年に開催されたはじめに本プロジェクトは、今年度も昨年度に引きが、占領期の 1946 年に「パシフィック・オ

続き、多様性研究会と連携してプロジェクト

リンピック」と名付けられたスポーツ大会が活動を行った。多様性研究会は 2017 年 11 月

明治神宮外苑の明治神宮球場を舞台に実施さに第 1 回を開催したあと、2017 年度内に計 3れている。このオリンピックは米軍が占領す

回、2018 年度に計 4 回を開催し、そのうち 6

るアジア太平洋の各地区から選抜されたチー

回分は昨年度のプロジェクト活動において報ムが出場し競技を競うというもので、会場に告している。今回は、その後実施された多様は占領軍の約 10％におよぶ 4 万 4 千人が動員性研究会について、2018 年度に開催した第 7され、1946 年の春、1949 年の夏冬に実施さ回を含め、今年度に開催した計 3 回とあわせれたという。占領軍である米軍は日本占領直て 4 回分の開催記録を報告しておきたい。な

後の 1945 年 9 月にはすでに保養地の設置をお、以下の記録は報告者のメモに基づいてお計画しており、米軍関係者は軍専用のレストり、内容に関する文責は報告者にある。

ホテルに宿泊し、スポーツや観光ツアーを楽しんでいたという。こうした余暇活動は、戦多様性研究会の記録

時ではない平時における兵士のモラールの維

第7回持を目的としていた。

2019 年 2 月 25 日（月）阿部純一郎（椙山女学園大学文化情報学部准日本占領期だけではなく、その後の朝鮮戦

教授）

争やベトナム戦争においては、帰休兵（6 ヶ「進駐軍は暇な時間をどう過ごしていたか：

月の戦場任務後の 5 日間の特別休暇）の余暇

米兵の余暇活動から日本占領史を再考する」

活動の場所として、日本各地にこうした米軍専用の施設が設置され、帰休兵の余暇活動が

歴史社会学の視点から、太平洋戦争後の連

組織的に行われた。「パシフィック・オリン

合軍による占領政策について、その余暇活動

ピック」のような企画もまたそうした目的にを洗い出すことを通じて占領研究の捉え直し沿うものであった。他国の兵士の余暇活動とを行うというのが本発表の目的である。余暇の違いは、米軍がリクリエーションは必要な活動に焦点を当てるという占領研究はこれまものであるという前提で軍事活動の一環としで行われておらず、新たな視点をもたらすもて準備されているのに対して、精神主義一辺のといえる。

倒の日本兵がその対局的存在であったといえ

100

Journal of Sugiyama Human Research 2019

「総合人間論」プロジェクト研究報告

車メーカーの競争力はどうか、また、愛知県

よう。

における自動車産業に替わる次世代産業はど
第8回

2019 年 5 月 10 日（金）のようなものになるだろうか。さて、こうし黒田達朗（椙山女学園大学現代マネジメントた状況にあって単に自動車産業だけが大きな

学部教授）

変革を必要とされるという訳ではなく、たと「自動車新時代の道路整備財源について：揮

えば、道路や駐車場についても大きな変化が

発油税なき近未来を考える」

現れるだろう。そもそも、道路財源は揮発油
税を特定財源化してきたが、電動化が進むと昨今自動車革命が叫ばれ、自動車産業全体

揮発油税は大幅に減少してしまう。道路の維の大変革の時期が迫っているとの認識がしだ

持管理が困難になる状況が想定できる。そういに浸透しつつあるといえる。Connected、した状況の中で受益者負担の原則に基づく新Autonomous、Shared、Electric の 頭 文 字 を制度の確立が必要とされるだろう。

採った CASE と略称される動向が大きな課題とされる。さらにはその延長線上に移動手段

第9回

2019 年 9 月 20 日（金）の情報化・統合化・サービス化を意味する

鈴木良幸（日本福祉大学非常勤講師）

MaaS、Mobility as a Service の ス テ ー ジ が「狩猟活動における災いと動物犠牲：宮崎県

待っている。発表者は、まず、電動化と自動西都市の狩人の語りから」化の動きについて注目する。
電動化は最大市場の中国が PM2.5 対策も

少子高齢化の進行とともに山地周辺の農村

あって世界を主導している。電動化とは、自での獣害が報告されることも多い。一方、村動車エンジンを電気モーターに置換すること

おこしなどでジビエに注目して狩猟の復活やを指し、内燃エンジンとのハイブリッドのみ活性化が企画されることもある。それに対しならず、完全置換の電動車も含む。電動車はて、本報告では、日本における「伝統的」な

内燃エンジン車やハイブリッド車と比べると狩猟文化が、動物の供犠を伴うことについ製造工程が単純化できるため、従来には参入て、宮崎県西都市の事例に基づき報告していできなかった（しなかった）業界が自動車製る。動物の供犠が行われるのはこの事例のみ造に参入可能となる。また、自動化はたとえならず、同じ宮崎県の他の儀礼や長野県など

ば、無人運転車の誕生ということができる

各地にも見られる。共通して見られることが、技術的にはすでに 10 年以内に実現可能

は、動物を狩猟して得られた獲物は神に捧げであって、当座は自動運転タクシーなどが想る供犠であって、儀礼的な動物殺害であると定されるが、AI 装備車のコスト高から、自みなされるというもので、動物の霊魂が幸御動車の個人所有がしだいに困難になり、その魂（さちみたま）としての贄（にえ）や神格

分、MaaS の早急な実現が要請されることにをも持つものとしてみなされている。
報告された事例は、西都市の銀鏡地区のもなろう。
電動化・自動化の過程における日本の自動ので、幸御魂であるイノシシの頭部を祭壇にJournal of Sugiyama Human Research 2019101

「総合人間論」プロジェクト研究報告

あげ、神楽を奉納し、イノシシの模擬猟が演

校の合格者数の絞り込みと受験者の安定化志じられるというものである。発表者は狩猟者

向によるものと考えられる。また、中部大学

からの聞き書から、日常の狩猟と供犠の関わの固有の条件としては、ワンキャンパスで総りについて、動物を供犠することによって狩合大学であって希望の学部学科があること、猟活動における災いを回避できると報告して新学部や新学科の増加、特に工学部の学科数いる。また、狩猟の際には日常の言葉を使わの増加が志願者の増加の要因と考えられるとず、「狩言葉」が用いられ非日常の行為であいう。

ることを伺わせる。さらに、獲物を取りすぎ今後の入学者の推移としては、2024 年まることも、身内に災いが訪れるとして忌避さでに愛知県の 18 歳人口は 6000 人減少し、され、また、日常生活の中で「悪いこと」をすらに 5 年後の 2029 年までに 18 歳人口はさらるとイノシシが取れなくなるという。悪い行に減少し県内で 20 大学の存立が危うくなる為をなくすために「きれいな獲物」を分配しという。こうした状況を脱却するには私立大共食しているという。これらは、柳田国男の学が持つ構造的な問題、すなわち、収入の『後狩詞記』にも触れられているところであ75％が学生納付金で、10％が補助金、そのる。

他が寄付金や基金収益という点を改善してい日本は仏教の伝来以来、動物を殺すことはく必要がある。学生納付率への依存度が高す

仏教の殺生戒を犯すものとみなされていたにぎると今後の人口減少状況への対応が困難でもかかわらず、狩猟文化が維持された理由ある。

は、狩猟を非日常の行為であり殺害行為（殺たとえばアメリカの大学の例を取ると、生）であるとみなしつつも、日常の様々な社トップ校ではあるがハーバード大学の場合、会的規範の証として動物を神に捧げ贄とする

学生納付金、補助金、寄付金、基金収益がそという読み替えが行われたためと見ることがれぞれ 4 分の１であって、日本の私立大学とできるのではないか。

の違いが大きい。アメリカの大学はハーバー
ドだけでなく、高い帰属意識を持った卒業生

第 10 回

2020 年 1 月 28 日（火）が成功し豊かになるほど巨額になった遺言遺佐野充（中部大学現代教育学部教授、入学セ

贈を大学基金に組み込み、優秀な教員の知恵

ンター長）

で基金の高い利回り運用を行い、運用益で優「大学システムと大学教育を考える：中部大

秀な学生を集めて奨学金を給付し、優秀な教学を例として」員を高い給料で集めるという、プラスのサイクルが回っている。すなわち、日本の大学で発表者は、所属学部のデータを用いた入試

も学生を自立させ成功させるということが、状況についての分析に基づき、私立大学の将

今後の生き残り戦略につながり、学生納付金

来戦略について展望した。中部大学では、昨への依存を減らし財務の持続性の確立に向け

年度入試において志願者数は過去最高となって改善していくことが 2049 年までの戦略とたが、これは、定員管理の厳格化に伴う上位

して重要と思われる。

102

Journal of Sugiyama Human Research 2019

「総合人間論」プロジェクト研究報告

現代教育学部の学生の分析によって１年終

本学は女子大学であり、大学によって将来了時の GPA は卒業時の GPA と大きな違いが戦略の方向性が違うと思われる。学生納付金あることがわかる。また、推薦系は振るわず、への依存度を低下させること、学生の自立を

入試種別によって卒業後の進路は決まる傾向図るために学生の意欲を高めていくことは共がある。また、高校時の学力と大学の GPA

通としても、本学はそのためには、日本社会の相関は小さい。これは、高校の教科と大学におけるジェンダー・ギャップ状況を改善すで学ぶ分野は異なるからだと思われる。そこべく社会に働きかけるとともに、自立する女で、入学生の学習成果を見える化し、学生の性のための教育システムを開発していくこと

意欲を高めるプログラムを開発して改善し続が極めて重要であると思われる。

けていくことが大切であると思われる。

Journal of Sugiyama Human Research 2019103

「女性論」プロジェクト研究報告「女性論」プロジェクト研究報告
A Report of the Women’s Studies Project

女子大学における LGBT 等の大学施策の現状―全国の女子大学 HP 情報を中心に―Current State of Sexual Orientation and Gender Identity Policies of Women’s University
Focusing on Information of Homepage
椙山女学園大学人間関係学部教授

吉田あけみ
Akemi Yoshida椙山女学園大学現代マネジメント学部教授

東珠実

Tamami Azuma

椙山女学園大学人間関係学部教授

小倉祥子

Shoko Ogura椙山女学園大学国際コミュニケーション学部教授

影山

穂波

Honami Kageyama椙山女学園大学人間関係学部教授

藤原直子

Naoko Fujiwara

1．はじめに性的指向・性同一性は個人の尊厳として位置

人権意識の高まりとともに、マイノリティ

づけられている。

や障がいのある人々の労働権や学習権が、検また、2014 年、国際オリンピック委員会

討されるようになってきた。とりわけ近年、は「オリンピック憲章」を改訂し、性的指向

性的指向および性自認（以下、SOGI）に関による差別禁止を加え人権尊重を掲げた。

する人権意識の高揚は国際的動向も影響して2020 年の東京オリンピック・パラリンピッ

いる。2006 年、国連人権理事会は「性的指クの「持続可能性に配慮した調達コード」に

向と性同一性に関わる国際人権法の適用に関おいても、性的指向による差別禁止が明記さする原則（ジョグジャカルタ原則）」を採択

れ、多様性と包摂性の重視という観点から、し、個人の性的指向・性同一性は国際法上の性的マイノリティも含む社会的マイノリティ

人権問題であることを指摘し、2011 年にはの権利尊重も記述されている。我が国の企業「人権、性的指向および性同一性決議（SOGI

や行政においても SOGI の多様性への配慮は人権決議）」を採択した。そこでは、個人の人権問題として理解が深まっている。

104

Journal of Sugiyama Human Research 2019

「女性論」プロジェクト研究報告

この流れのなかで、教育分野においても、

SOGI に関する大学施策がどのような状況に

SOGI に関わる取り組みがなされている。高

あるかを把握するため、全国の 76 女子大学

等教育機関においては、2012 年に国際基督すべての大学のホームページにアクセスし、教大学が『LGBT の学生生活ガイド』作成し、トランスジェンダー学生の受け入れに関する大学として最初に性的マイノリティの学生支

議論や SOGI に関する内容が授業などにおい援 に 取 り 組 み、 そ の 後 い く つ か の 大 学 がてどの程度扱われているのかということなど

SOGI に関する取り組みのガイドラインや推を調査することにした。

進宣言を出してきている。2018 年には日本
学生支援機構も教職員向けの理解・啓発資料

2．調査方法として『大学等における性的指向・性自認のA、調査開始時点（2019 年 6 月）から 2019

多様な在り方の理解増進に向けて』を作成す

年 10 月までに、SOGI に関するガイドライン・るなど、性的マイノリティの支援は、大学に推進宣言を出している大学（表 1 に示す 10

おける課題として、待ったなしのものになっ大学）のうち、具体的な取り組みが詳しく書てきている。

かれている 6 大学について、ガイドラインの女子大学におけるトランスジェンダー学生

内容や宣言文について分析を行った。表 2 がの受け入れについては、2020 年度からの受10 大学のガイドラインにおける記載事項のけ入れをお茶の水女子大学 ・奈良女子大学

2）

有無を示した表である。そして、6 大学のガが表明するとともに、宮城学院女子大学もイドラインの記載事項を簡単にまとめたもの

2021 年度からの受け入れを表明している。

が表 3 である。

1）

ほかにも津田塾大学・東京女子大学・日本女

B、全国の女子大学 について、各大学の子大学・筑紫女学園大学などの女子大学におホームページ内にある検索エンジン機能を使いても検討がはじまったとの報道がなされて用し、「SOGI」「LGBT」「性的指向 / セクシュ

い る 。 本 学 に お い て は、2018 年 度、2019

アリティ」「性自認」「セクシュアル・マイノ

年度の学長メッセージにおいて、トランス

リティ」「性の多様性」の 6 つの単語についジェンダー女子学生の受け入れの検討について検索し、その内容などについて分析した。

て触れられたものの、近隣の大学の状況を見

対象大学は四年制女子大学 76 校である。調据えている状況にある。先の報道は、主にす

査結果は表 4 および表 5 のとおりである。調でに受け入れに向けて動きだしている大学に査は、2019 年 7 月から 10 月にかけて実施しついての情報が中心であり、全国に多数存在た。なお、大学内ホームページに検索エンジしている女子大学全般の現状は把握できていン機能がない大学が 5 校 あり、google 等にない。

他の検察エンジンを利用して実施した。

3）

4）

5）

そこで、本プロジェクトにおいては、まずSOGI に関するガイドライン・推進宣言を出した大学のガイドラインや宣言の内容を分析することにした。そして、女子大学において

3．調査結果調査 A の結果

6 大学のガイドラインの内容からは、主に以下のような傾向が見出されJournal of Sugiyama Human Research 2019105

「女性論」プロジェクト研究報告

た（表 2、3）。

（ジェンダー・セクシュアリティ特別相談・ガイドラインの内容は、主に、氏名・性別

窓口）が設置されている大学もみられる。

の情報と管理、授業における対応、学生生

・上記のほか、6 大学中 3 大学で、当事者で活、留学、就職活動・キャリア支援、相談なく周囲の人に対するアウティング（言い窓口体制などに分けてとらえることができふらし）への注意喚起などについての記載る。

もみられる。

氏名・性別の情報と管理については、自認

・学生に対する内容が大半でもあるが、職員する性とそれに基づく通称名などへの変更

向けの項目を設けた大学もみられる。

が認められ、そのための手続きや、各種大調査 B の結果

学発行書類における性別表記の有無などにページ検索の結果からは、以下のような点ついて記載されている。医師の診断書などが見出された（表 4、5）。

全四年制女子大学のホームが必要であることを明記している大学もあ・ 検 索 結 果 を み て み る と、「SOGI」 と い うる。また、手続きに関連する大学の各部署

キーワードの検索結果が出てきた大学は非での取り扱い内容について記載されている常に少なく、検索結果が出た大学は 76 校

大学もある。

中 7 校にとどまっており、一割にも満たな・授業については、体育実技の更衣室の利用
や、教育実習、学外実習（トイレ、更衣室、い。「SOGI」の検索結果が出た大学は、その他のキーワードも見出される。

服装）時における配慮や相談、授業時の呼・「LGBT」については、多くの大学に検索

称、男女別の要素がある科目での事前通知

結果が表示され、表示されなかった大学はや適切な対応などが主な内容である。

26 校であった。しかし、検索結果に表示

・学生生活については、トイレ（だれでもとされたその内容については、表 4 にみられ

いれ、多目的トイレ）、式典での服装へのるように、卒業論文や修士論文のテーマ等

配慮のほか、健康診断で必要に応じて個別が多く、LGBT 等の SOGI に関わる大学施

対応することや学生寮の男女別フロアなど策の取り組みとは直接関わりのないようなに関する配慮などについて記載されていものが多かった。

る。留学について相談対応することも明記

・「 性 的 指 向 ／ セ ク シ ュ ア リ テ ィ」 の キ ー
ワードでの検索結果は、33 校で検索結果している大学がある。
・就職活動・キャリア支援については、インが表示された。なかには、活水女子大学のターンシップや就職活動への相談・支援体

ように、「人権ガイドライン」のなかにお制があることが示されている。

いて、基本的人権の侵害に触れ、セクシュ・相談窓口については、一般的な学生相談窓

アル・ハラスメントの例として、「個人の口（学生相談総合センター）での対応のほ性的指向について差別的な発言をする。」

か、ダイバーシティに関する窓口（ダイバーという記載も見受けられた。

106

シティセンター・キャリアセンターなど）

・「性自認」の検索で結果が表示された大学や、 ジェンダーに関する特別な相談窓口

は 13 校であった。「セクシュアル・マイノ

Journal of Sugiyama Human Research 2019

「女性論」プロジェクト研究報告

リティ」については 35 校、「性の多様性」

・検索結果の内容は、学生の研究発表や卒論については 21 校であった。6 つの検索ワー

テーマなどに加え、教員の研究活動・研究

ドすべてを確認することができたのは、お内容、授業シラバスが多く見受けられ、各

茶の水女子大学・津田塾大学・武庫川女子大学にジェンダーやセクシュアリティを研

大学・奈良女子大学の 4 校であり、いずれ究テーマにした教員の存在が検索結果に反のキーワードについて検索結果が出なかっ映された可能性が高い。

たのは 16 校であった。
表1

LGBT 等に関するガイドラインを有する大学
大学

ガイドライン等の正式名称
inICU

策定・施行

国際基督教大学

LGBT 学生生活ガイド／ GID 編

トランスジェンダー 2012 年 4 月（2015.10.21 第 8 版）

筑波大学

LGBT 等に関する筑波大学の基本理念とガイドライン

大阪府立大学

大阪府立大学 SOGI（Sexual Orientation and Gender2017 年 4 月
Identity）の多様性と学生生活に関わるガイドライン

早稲田大学「早稲田大学ダイバーシティ推進宣言」
2017 月 7 月「セクシュアルマイノリティ学生への配慮・対応ガイ2019 年 4 月
ド ( 教職員向け ) 第二版」
「セクシュアルマイノリティ学生のためのサポートガ
2018 年 3 月
イド」

龍谷大学

性のあり方の多様性に関する基本指針・性的指向、性2017 年 12 月
自認等に関する本学の対応について

名古屋大学

LGBT 等に関する名古屋大学の基本理念とガイドライ2018 年 5 月
ン

群馬大学

群馬大学 性の多様性（LGBT/SOGI）に関する対応2019 年 3 月
ガイドライン

山口大学

山口大学における多様な性的指向と性自認（SOGI）
2019 年 4 月 1 日施行を尊重する基本理念と対応ガイドライン

お茶の水女子大学

トランスジェンダー学生受入れに関する対応ガイドラ
2019 年 4 月 1 日制定
イン

大阪大学

「性的指向（Sexual Orientation）」と「性自認（Gender
Identity）」の多様性に関する学生への配慮・対応ガイ 2019 年 6 月
ドライン2016 年 3 月（2018 年 3 月改訂）

Journal of Sugiyama Human Research 2019

担当部署
国際基督教大学ジェンダー研究センター
ダイバーシティ・アクセシ
ビリティ・キャリアセンター

ダイバーシティ推進室

ダイバーシティ推進室

大阪大学学生生活委員会

107

108

その他

Journal of Sugiyama Human Research 2019

〇
〇
〇
〇

〇
〇

その他

〇

〇
〇

〇
〇
対応言語：
日本語・英語相談窓口
対応する相談内容

その他

〇
〇
〇
周囲への対応、
特にカミングアウトに関す
る記載あり

〇

〇

〇
〇
〇
〇

〇

〇

〇
ジェンダー研究センター主催のトークカフェイベント「ふわカフェ」
を定期的に開
催
〇

〇
〇

筑波大学

国際基督教
大学
〇
〇

インターンシップ
就職活動
キャリア支援周囲の対応について
日本語以外のガイドラインの言語表
記

相談窓口について

就職活動・キャリア支援について留学について

その他

健康診断
学生寮
トイレ
学 生 生 活 に つ 式典の服装
いて授業における対応

変更する箇所氏 名・ 性 別 の 手続き・申請書類等
情 報 と そ の 管 大学発行書類の性別理について記載
診断書の有無
体育実技
学外実習
講義
学内行事

大学名

〇

〇

ダイバーシ
ティ関連科目のリスト公表

〇
〇

〇

〇
〇

早稲田大学

〇

〇

〇

〇

〇

龍谷大学

〇

学内外の関係者が連携して取り組みを行
う

〇

〇

〇

〇
〇

〇

〇

合理的配慮をキャンパスフ早稲田大学
図る
UD（ユニバー リーマップありサルデザイン）
マップあり
〇
〇
〇

〇

大阪府立大学

大学の LGBT 等に関するガイドラインの記載事項（10 大学）

記載事項

表2

〇

〇

〇
〇
〇

〇

〇
〇

〇
〇
〇

〇

〇
〇

名古屋大学

〇

必要に応じて個別対応の相談を受け付け、
就職希望先との調整を行う〇〇〇〇性別で区別した活動は、特に必要な場合以外は行わな
い

〇

〇

〇

群馬大学

〇

制度やガイドラインの内容に関する相談窓口は、ダイバーシティ推進室〇〇

キャンパスバリア
フリーマップ〇〇

相談窓口の記
載

〇

〇

〇

〇
〇

山口大学

〇

〇
〇

〇
〇
〇
〇

〇
〇

学外実習は事前に施設の状況を調べて対
応

〇
〇

〇

〇

お茶の水女子
大学
大阪大学「女性論」プロジェクト研究報告＊SOGIの多様性に関する学生への配慮・対応するための観点が示され︑具体的な取り決め等について学内の各組織に要請を促すものとなっている︒

「女性論」プロジェクト研究報告

表3

大学の LGBT 等に関するガイドラインの内容
大学名

記載事項

変更する箇所国際基督教大学
学籍簿の氏名・性別記載の変更

手続き・申請書類
手続き・性別情報の取り扱いについての記載
等

筑波大学
学籍簿に記載される氏名
自認する性に基づく通称名の使用
手続き・性別情報の取り扱いについての記載

大学の発行する証書の性別記載を明示
大学の発行する証明書の性別記載を明示○性別記載がないのもの○性別記載がないもの
在学証明書、在籍証明書、卒業・修了見込証明書、教 学位記、成績証明書、卒業（修了）見込証明書、在学
員免許取得見込証明書、調査書 ( 大学院受験用 )、卒業・ 証明書、在籍証明書等
修了証明書、過去在籍証明書、教職に関する証明書、 ○性別記載があるもの
氏 名・ 性 別
学芸員に関する証明書・成績の表示 (2009 年度以前入 健康診断書、通学証明書等の情報とそ
学の大学院博士後期課程のみ対象 )卒業後の証明書発行については、別途記載。氏名変更の 管 理 に つ 大学発行書類の性 ○一部性別記載があるもの可能。DAC センターへの相談。初回は氏名変更が確
別記載
いて
成績証明書（学籍情報電算化以前の卒業生の英文タイ 認できる資料と申請にあたっての申立書。申請時は証プのもの）
明書交付願。
○原則性別記載のあるもの
健康診断書
ICU ヘルスケアオフィスで校医との面談のうえで作成する診断書では、性別記載に関して相談できる可能性がある。詳しくはヘルスケアオフィスまで問い合わせ。
診断書の有無改氏名届、根拠資料（戸籍抄本、住民票、免許証など
医師の診断書が必要。「診断中」という主旨のものでの写し）、戸籍上の変更がない場合は、面談を実施しも受理される可能性あり。
申立書を作成体育実技○体育実技の履修、更衣室、用具の配慮

教育実習等の配慮
学外での実習で想定されるトイレ、更衣室、服装等に関して事前相談可能

学外実習
授業におけ
る対応

○体育実技の履修、更衣室、用具の配慮

講義

授業時の呼称

学内行事

毎年 5 月中旬開催の「新入生リトリート」の宿泊先ホテルは、女性フロアと男性フロアに分けられる。相部
屋で宿泊することが基準。必要に応じて学生サービス
部で相談することが可能

その他

ジェンダー研究センター主催のトークカフェイベント
「ふわカフェ」を定期的に開催

健康診断

学年・男女別に実施。X 線写真を撮る際の着替えスペー
スは、プライベートに分離されていない。ICU ヘルス
必要に応じて個別対応を事前に相談
ケアオフィスに申し出ることで個別受診対応。必ず事前にお問い合わせが必要。
学生宿舎の多くが男女別の棟・ユニットに分かれており、トイレや浴室等の設備が共用。設備が各部屋に分かれている棟や、建物への入口が男女共用でフロアごとに男女を分けている棟もあり。

学 生 生 活 に 学生寮
ついてトイレ

だれでもトイレあり
設置場所と地図を掲載

式典の服装

多目的トイレあり
入学式・卒業式の服装と身なりに関する記載あり

その他
留学について国際交流室のサポートが必要な場合相談
インターンシップ
就職活動

就職活動・インターンシップへの支援体制に関する記載あり

就 職 活 動・キ ャ リ ア 支 キャリア支援
援について
その他
相談窓口

周囲への対応、特にカミングアウトに関する記載あり
当事者および周囲の方へ
ジェンダー・セクシュアリティ特別相談窓口

ダイバーシティ・キャリアセンター（DAC）
学生相談及び保健管理センターと連携

ジェンダー・セクシュアリティを理由にした差別的な相談窓口に扱いやハラスメントに関すること
当事者・周囲の者（家族等）の困りごと対応する相談内容
ついてカミングアウト、性の健康、妊娠・出産・子育て等、女らしさや男らしさに関することなど。
その他

対応言語：日本語・英語

周囲の対応について
ガイドラインの言語表記につい日本語・英語て日本語

Journal of Sugiyama Human Research 2019109

「女性論」プロジェクト研究報告

表3

大学の LGBT 等に関するガイドラインの内容（続き）
大学名

記載事項

変更する箇所

早稲田大学
戸籍上の氏名とは別の通称名の使用可

手続き・申請書類
手続きについての記載あり
等
氏 名・ 性 別
の情報とそ
の管理につ
いて
大学発行書類の性
別記載

名古屋大学
自認する性に基づく通称名の使用
戸籍上の性別が変更された場合、学籍簿上の性別情報の変更
手続き・性別情報の取り扱いについての記載

学籍上の性別は戸籍上の性別。一部の証明書以外は性 大学の発行する証明書の性別記載を明示
別情報表記せず。
○性別記載がないもの
学位記、学位証明書、学業成績証明書、卒業（修了）
見込証明書、在学証明書等○性別記載があるもの
健康診断書性（別記載については相談可能）
大学に提出する諸書類における性別情報の記入○性別記載のないもの
入学料免除・徴収猶予申請書、授業料免除申請書等○性別記載のあるもの
国際嚶鳴館入居申請、課外活動運動部部員名簿、教育実習参加申請書、介護等体験実施申込書等

診断書の有無
体育実技

授業におけ
る対応

体育実技の履修、更衣室、用具の配慮

学外実習

セミナーハウスの男女別部屋割りは、予約もしくは利学外実習（教育実習等）の履修用手続き時提出の名簿の性別情報に基づく。本庄のセ学外での実習で想定されるトイレや更衣室、服装等に
ミナーハウスは、トイレ付個室やシャワールームの用関して事前相談可能
意あり。

講義

性別でのグループ分けが不必要に行われることがないよう周知を図る「さん」「くん」という呼び分けは行わず、共通の敬称 男女別の要素がある科目については、開設授業科目一を用いる。差別的なニュアンスを持つ言葉やジェス 覧で事前に明記するよう検討
チャーは使わない。学生にも使わないよう指導する。 授業等における呼称（Ms. ではなく、Mr. とする等）
は事前の相談により要望に沿うことが可能な場合もあ
り。

学内行事
その他

ダイバーシティ関連科目のリスト公表

健康診断

新入生対象の胸部 X 線以外は、男女別の受診なし。問診票の男女欄は、未記入でも可。胸部 X 線以外は、通 希望により個別対応を事前に相談することができる
常の着衣で受診可。
複数の学生宿舎があり、男女の共有スペースや居室の男女フロア分け等の設備面や運用面は建物毎に異なる。入居に関して事前相談可能。

学 生 生 活 に 学生寮
ついてトイレ

学内にだれでもトイレあり

式典の服装
その他
留学について

入学式・卒業式の服装と身なりに関する記載あり
早稲田大学 UD( ユニバーサルデザイン ) マップあり
留学でのサポートについて相談対応の記載あり

インターンシップ インターンシップ・就職活動に関する相談対応につい就職活動・インターンシップへの支援体制に関する記
就 職 活 動・ 就職活動ての記載あり載あり
キャリア支援について キャリア支援
その他

相談窓口

相談窓口に
ついて
対応する相談内容

スチューデントダイバーシティセンター GS センター

ワンストップ相談窓口
学生相談総合センター

その他
周囲の対応について

アウティングへの注意喚起

ガイドラインの言語表記につい日本語・英語て110

日本語・英語

Journal of Sugiyama Human Research 2019

「女性論」プロジェクト研究報告

表3

大学の LGBT 等に関するガイドラインの内容（続き）
大学名

山口大学

記載事項
変更する箇所

お茶の水女子大学

通称名・自認する性別の使用手続き・申請書類
手続き・性別情報の取り扱いについての記載
等

手続きについての記載あり

不特定多数の学生や教職員に公開される名簿等につい ・学内の書類では性別の記載はない。
・学籍簿は戸籍名が原則だが、本人の申し出によってては、原則として性別欄を除外。
各種書類に通称名を使用できる。
大学で発行する証明書等の性別の記載
・学外に提出するもので性別記載がある書類では、本
学生：成績証明書（和文）
人が性別を選択し記載する。
教職員：定期健康診断等の結果通知書
氏 名・ 性 別
・受入れ先等が戸籍上の女性を要件とする場合は、個大学に提出する書類における性別表記の情報とそ
学生：身上報告書、学生健康診断票、新入生健康診問 別に相談・交渉する。
の 管 理 に つ 大学発行書類の性診票、保健教育・保健指導のための健康調査
・教職免許や管理栄養士などの国家資格の申請では、
いて別記載
教職員：採用時の履歴書、定期健康診断等の問診票、 戸籍上の生命の記載が求められる書類があり、これら
身上調査の記載は提出先の規定に基づく。
・入学後に男性としての性自認に変わった場合でも退学にすることはない。
・学内のアルバイト等の謝金を受け取る場合、学内での支払い書類は通称名を使用できるが、源泉徴収票や銀行振り込み口座は戸籍（住民票）名となる。
診断書の有無所定の様式に医師の診断書等を提出

体育実技

着替えは共用更衣室または「だれでもトイレ」を使用。

学外実習

教育実習は附属学校で実施。必要に応じて、トイレや更衣室に関して、事前に施設の状況を調べ、対応。
宿泊を必要とする学外実習では、必要に応じて事前に施設の状況を調べ、個室の使用を含め、個別に検討。

授業におけ
る対応
講義

授業によっては、男女別の要素が問われる科目がある
が、学生の性に関する悩みに配慮し、個人の能力が発揮できる教育環境の整備に取り組むとともに、理解を深めるための啓発活動を積極的に実施。

学内行事
その他

相談窓口の記載

健康診断

男女別も日程で実施。可能な範囲で個別対応する。

学生寮
学生生活に
ついて
トイレ

学外実習は事前に施設の状況を調べて対応
計画中の新学生宿舎が完成後に受入れを開始（2022年度を予定）。

多目的トイレ「だれでもトイレ」（15 か所）

式典の服装
その他

キャンパスバリアフリーマップ
トランスジェンダー学生を受け入れない場合は、受入大学の規定

留学についてインターンシップ
就 職 活 動・
就職活動
キャリア支
キャリア支援
援について
その他

相談窓口
相談窓口に
ついて

トランスジェンダー学生対応委員会かキャリアセン
ターに相談、大学が受入れ先に相談

学生：学生生活なんでも相談窓口、学生相談所、学生特別支援室、保健管理センター、所属学部・研究科の トランスジェンダー学生受入委員会、トランスジェン
学務担当係
ダー相談委員会（相談窓口）※学生相談室、保健管理
教職員：ダイバーシティ推進室カウンセラー、保健管 センターでも可）理センター
出願前の事前相談と出願資格の確認、入学後の学修・
学生生活上の対応

対応する相談内容
その他
周囲の対応について

制度やガイドラインの内容に関する相談窓口は、ダイ
バーシティ
カミングアウト（告白・表明）、アウティング（言い カミングアウト、アウティング、性（性別や性指向）ふらし）、アライ（理解者・支援者）の説明にかかわる会話について

ガイドラインの言語表記につい日本語、英語て日本語

Journal of Sugiyama Human Research 2019111

「女性論」プロジェクト研究報告

表4
No.
1
2

大学ホームページにおける LGBT 等に関する記載
SOGI

大学名
藤女子大学
東北女子大学
宮城学院女子大学なし
なし
なし

仙台白百合女子大学
郡山女子大学
群馬県立女子大学
6 （公立）

なし
なし
なし

7

十文字学園女子大学

なし

8

女子栄養大学9

愛国学園大学
川村学園女子大学

3
4
5

10

11 聖徳大学
12 和洋女子大学
13 跡見学園女子大学
大妻女子大学14
お茶の水女子大学（国立）

15

16 学習院女子大学
共立女子大学17
18

恵泉女学園大学

昭和女子大学

なし
事業報告書
なし
なし

清泉女子大学なし

津田塾大学

学長活動報告講演会

東京家政大学なし

28 東京家政学院大学
東京女子大学
29

なし
なし

25

26

27

30

東京女子医科大学

授業・書籍案内

31 東京女子体育大学
日本女子大学32

なし
なし

日本女子体育大学

なし

33

112

なし
なし
授業シラバス
教員の研究テーマ
公開授業テーマなし

ハラスメントの防止等に関する規定
ハラスメント防止対策ガイドライン
教員研究テーマ
教員の研究関連（研究会ジャーナル）授業シラバス
なし
なし
なし
なし
教員研究テーマ
授業：ゲスト講演内容
授業：ゲスト講演内容
なし
なし
なし
なし
なし
なし
なし
公開講座（英会話）シラバス
なし
なし
学生生活の手引き（相談内容の例）
なし
FD 研修会参加者感想
学生の学びレポート
図書館企画テーマ
研究所通信
トランスジェンダー学生受け入れに関するガイ研究所通信研究所イベント・セミナー
ドライン
研究所イベントテーマ 研究所紀要テーマ
ハラスメント等人権侵害防止ガイドライン
学生の研究テーマ
ハラスメント相談ガイド（リーフレット）
トランスジャンダー学生受け入れに関するガイ 人権擁護推進のためのアクションプラン
ドライン
学生便覧
授業シラバス
図書館企画テーマ（ほか多数）
研究所通信研究所イベント・セミナー
研究所紀要テーマ
教員の研究テーマ
授業シラバス
卒論テーマ
なし
なし
なし
なし
学生の研究発表タイトル
なし
授業シラバス
なし
講演会・学長ブログ
なし
なし
なし

22 女子美術大学
23 白百合女子大学
聖心女子大学24

性的指向 / セクシュアリティ
なし
なし
2019 年 9 月「共生のための多様性宣言」

なし

19 駒沢女子大学
実践女子大学
20
21

LGBT
卒論テーマ
なし
学習会の企画・タイトル
プロジェクトの立ち上げ
教員の研究論文
なし
なし
留学帰国報告記事

ゼミ発表内容授業シラバス
講演会
研究会講演内容
ゼミ内容
学長の雑誌連載記事
事業報告書
書籍案内
事業計画
講演会
卒論テーマ
授業シラバス
地域連携・社会貢献報告書
研究者業績
公開講座
講演会
学長活動報告卒論・修論テーマ
研究所活動報告書なし
授業シラバスなし
学生相談室コラム
公開講座テーマ
FD 研修講演会
講演会
職員体験記
なし
講演会
学部学び紹介なし
学生相談室コラム
授業シラバス
卒論テーマ
領域紹介

講演会
OG の海外活動 HP 記事

なし
講演会報告
なし
なし
なし
同窓生向け会報なし

なし
博士論文テーマ
授業シラバス
シンポジウム内容
講演会
OG の海外活動 HP 記事
授業シラバスJournal of Sugiyama Human Research 2019

「女性論」プロジェクト研究報告なし
なし
2019 年 10 月
「共生のための多様性宣言」

セクシュアルマイノリティ
セクシュアル・マイノリティ
卒論テーマ
なし
科研費タイトル
学習会記事

なし
なし
なし

なし
なし
公開講座テーマ

なし
なし
なし

なし

なし

なし

なし

なし

なし

なし
なし

なし
教員の研究テーマ
授業シラバス
なし
なし
なし
なし

なし
教員の研究テーマ
授業シラバス
なし
なし
学生の学び（インタビュー）なし

トランスジェンダー学生受け入れに関するガイドライン
ハラスメント等人権侵害防止ガイドライン
入試・入学案内、入試情報、大学院案内
トランスジェンダー学生の受入れについての記者会見
学経営協議会議事録
研究所通信研究所イベント・セミナー
学長からのメッセージ
卒論テーマ
学生の研究論文集（ほか多数）

図書館企画テーマ
研究所紀要テーマ
研究所イベント・セミナー
授業シラバス（ほか多数）

教員の研究テーマ
授業シラバス
大学経営協議会議事録なし
なし

過年度授業シラバス
授業シラバス

なし
なし

講演会
学長ブログ

なし

なし

学長ブログ
ゼミ発表内容授業シラバス
授業シラバス

講演会

事業概要

なし

なし
なし
なし

なし
授業
卒論テーマ

なし
なし
なし

なし

なし

なし

教員の研究業績

卒論テーマ
教員の研究業績

メディア掲載記事なし

授業シラバス
ゼミ内容
研究所活動報告なし
授業シラバス
卒論テーマ
自己点検評価報告書（講演会テーマ）
授業シラバス

なし

なし
なし

なし
講演会
自己点検評価報告書

ハラスメント防止配慮に関する規定
講演会

なし

講演会
授業シラバス

なし

性自認

なし
なし
なし
なし

なし
なし
なし

Journal of Sugiyama Human Research 2019

性の多様性
なし
なし
学習会記事

なし
なし

なし
講演会
なし

113

「女性論」プロジェクト研究報告

表4
No.

大学ホームページにおける LGBT 等に関する記載（続き）
SOGI

大学名

34 鎌倉女子大学（なし）
35 相模女子大学なし
36 東洋英和女学院大学 なし
フェリス女学院大学 なし
37
38

清泉女学院大学なし

39 岐阜女子大学
桜花学園大学40なしなし

41 岡崎女子大学
金城学院大学

なし
なし

LGBT
（なし）
学生の活動紹介 HP 記事
卒論テーマ
講演会
卒論テーマ
活動報告書
大学祭イベント
授業紹介文
授業シラバス
なし
授業内容の HP 記事
教員業績
なし
講演会

42
椙山女学園大学

なし

43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55

名古屋女子大学なし
京都華頂大学（なし）
京都光華女子大学なし
京都女子大学なし
京 都 ノ ー ト ル ダ ム 女 なし
子大学
同志社女子大学なし
平安女学院大学なし
大阪樟蔭女子大学なし
大阪女学院大学なし
千里金蘭大学なし
梅花女子大学なし
甲南女子大学なし

神 戸 海 星 女 子 学 院 大 なし
学
神 戸 松 蔭 女 子 学 院 大 なし
57
学
神戸女学院大学
シンポジウム報告56

58
59

神戸女子大学なし

教員の活動 HP 記事
教員研究業績
大学報記事
なし
（なし）
講演会
授業シラバス
自己点検・評価報告書
事業報告書
講演会
なし
卒論テーマ
なし
講演会
なし
講演会
授業シラバスなし

性的指向 / セクシュアリティ
（なし）
教員研究テーマなし
卒論テーマ
専攻設置の趣旨等を記載した書類（授業シラバス）
大学院授業シラバス
授業シラバス
なし
授業内容の HP 記事
授業シラバス
授業シラバス
教員の研究テーマ
ハラスメントの防止と対策に関するガイドライン
学科設置の基本計画書（授業シラバス）
教員研究報告授業シラバス
学生活動の HP 記事
教員の研究テーマ
事業報告書
なし
（なし）
なし
なし
なし
なし
なし
なし
なし
なし
なし

なし

なし

なし

勉強会内容
学びのテーマ
講座内容

研究助成テーマ紹介
講演会
学生論文テーマ
博士論文テーマ
講演会

授業60 神戸親和女子大学
61 園田学園女子大学
武庫川女子大学
62

（なし）
（なし）
（なし）
（なし）
授業シラバス
卒論テーマ
教員の研究教育業績書 教員の研究教育業績書
奈良女子大学（国立） 役員会審議概要
データベースの紹介業務の実績に関する報 連続講座テーマ
63
告書
シンポジウムテーマ

（なし）
（なし）
授業シラバス
卒論テーマ
障害学生支援室（学務課）作成パンフレット
講座テーマ

ノ ー ト ル ダ ム 清 心 女 なし
子大学
65 広島女学院大学
なし
安田女子大学なし
66

授業シラバス

授業シラバス

なし
卒論タイトル

67 松山東雲女子大学
68 九州女子大学
69 西南女学院大学
筑紫女学園大学
70

なし
なし
（なし）
なし

福岡女学院大学なし

なし
自己点検・評価報告書
授業内容の新聞記事
女性活躍推進センター主催コンサート
UDA 主催講演会・パネルディスカッション
授業シラバス
卒論テーマ
なし
研究助成の対象一覧
授業シラバス

旧設置学部における授業シラバス
学内紀要における引用箇所
教員免許状更新講習のタイトルなし
授業シラバス
教員研究テーマ
筑紫女学園大学ダイバーシティ宣言
教員研究テーマ
教員免許状更新講習（講義の名称、概要）

64

71

72 福岡女学院看護大学 なし
73 福岡女子大学（公立） なし
活水女子大学なし
74
75 尚絅大学
76 鹿児島純心女子大学

114

なし
なし

なし
なし

なし
蔵書リスト
活水女子大学人権ガイドライン
授業シラバスなし
なし

Journal of Sugiyama Human Research 2019

「女性論」プロジェクト研究報告

セクシュアルマイノリティ
セクシュアル・マイノリティ

性自認

性の多様性

（なし）
なし
卒論テーマ
なし

（なし）
なし
キャンパス・ハラスメント防止対策の HP
卒論テーマ
学科カリキュラムポリシー

（なし）
なし
なし
卒論テーマ
教員紹介記事なし

なし

授業シラバスなし
なし

なし
授業シラバス

なし
教員の研究テーマ

なし
教員の研究テーマなし
教員出張講義テーマ
授業シラバス
なし
講演会

なし

授業シラバス
教員の研究テーマ

学部カリキュラム
授業シラバス
教員出張講義テーマ

なし
（なし）
なし
なし
なし

なし
（なし）
なし
オープンキャンパス授業テーマ
なし

なし
（なし）
講演会
なし
なし

なし
なし
なし
なし
なし
なし
なし

講演会
なし
なし
なし
なし
なし
講演会

講演会
なし
なし
なし
なし
講演会
なし

なし

なし

なし

なし

修論テーマ

なし

シンポジウム報告

講演会
シンポジウム

なし

講演会

なし

授業シラバス
講演会
クラブ活動（セクマイについて考える会）（なし）
授業シラバス
教員の研究教育業績書
講演会
講座テーマ
教員研究テーマ
障害学生支援室（学務課）作成パンフレット
なし

なし
なし

なし
なし

なし
なし

なし
授業シラバス（なし）
なし

なし
授業シラバス
（なし）
講演会

卒論テーマ

なし

なし
授業シラバス（なし）
筑紫女学園大学ダイバーシティ宣言について（前文にて：性的多様性との表記）
なし

なし
なし
なし

なし
なし
なし

なし
なし
なし

なし
なし

なし
なし

なし
なし

（なし）
（なし）
教員の論文
障害学生支援室（学務課）作成パンフレット

Journal of Sugiyama Human Research 2019

なし
（なし）
（なし）
卒論テーマ
講演会
講座テーマ
教員の研究業績なし

115

「女性論」プロジェクト研究報告

表5

大学の LGBT 等に関するキーワード検索結果の有無の一覧

No.

大学名

所在地

1

藤女子大学

北海道

2

東北女子大学青森3

宮城学院女子大学

宮城4仙台白百合女子大学

福島5郡山女子大学6

群馬県立女子大学（公立）群馬7

十文字学園女子大学

埼玉8

女子栄養大学9

愛国学園大学10

川村学園女子大学

11

聖徳大学

12

和洋女子大学13

跡見学園女子大学14

大妻女子大学15

お茶の水女子大学（国立）16

学習院女子大学17

共立女子大学18

恵泉女学園大学

19

駒沢女子大学20

実践女子大学21

昭和女子大学22

女子美術大学23

白百合女子大学24

聖心女子大学25

清泉女子大学

26

津田塾大学

27

東京家政大学28

東京家政学院大学

29

東京女子大学30

東京女子医科大学

31

東京女子体育大学

32

日本女子大学33

日本女子体育大学

34

鎌倉女子大学35

相模女子大学36

東洋英和女学院大学

37

フェリス女学院大学

LGBT

性的指向 /
セクシュアリティ

性自認

千葉

東京

神奈川

38

清泉女学院大学

長野39

岐阜女子大学岐阜40

桜花学園大学愛知41

岡崎女子大学42

金城学院大学43椙山女学園大学44

名古屋女子大学

45

京都華頂大学46

京都光華女子大学47

京都女子大学48

京都ノートルダム女子大学

49

同志社女子大学50

平安女学院大学51

大阪樟蔭女子大学52

大阪女学院大学

53

千里金蘭大学54

梅花女子大学55

甲南女子大学56

神戸海星女子学院大学

57

神戸松蔭女子学院大学

58

神戸女学院大学59

神戸女子大学60

神戸親和女子大学61

園田学園女子大学62

武庫川女子大学63

奈良女子大学（国立）奈良64

ノートルダム清心女子大学

広島65

広島女学院大学66

安田女子大学67

松山東雲女子大学

愛媛

68

九州女子大学

福岡69

西南女学院大学70

筑紫女学園大学

71

福岡女学院大学72

福岡女学院看護大学

73

福岡女子大学（公立）74

活水女子大学

75

尚絅大学

熊本

76

鹿児島純心女子大学

鹿児島

116

SOGI

京都

大阪

兵庫

長崎

Journal of Sugiyama Human Research 2019

セクシュアル ･マイノリティ

性の多様性

「女性論」プロジェクト研究報告

4．結果の分析果、授業シラバスや卒論・修論のテーマ・タ

調査 A からは、現時点において SOGI に関

イトル、教員の研究業績などが多かった。勿して大学で取り組むべき内容を網羅的に把握論、それらに反映されているということは、することができよう。786 校ある大学のうち、大学構成員の意識がそれなりにあるというこ

ガイドラインなどを作成した大学はごく少数とでもある。また、SOGI に関わる授業が充にすぎない。東海地域の大学における LGBT

実しているということで評価することができ

6）

等 の 大 学 施 策 調 査 （ 風 間・ 北 仲・ 藤 原

るとは思われるが、そのことが大学全体の方

2018）についても、ガイドラインのある大針や施策というところまで、セクシュアル・学は１校であった。今後、各大学の事情に合マイノリティを含め、性の多様性への配慮がわせ取り組みが進むものと思われる。そのた反映されているとは限らないということもう

めには、学生および教職員における SOGI にかがえた。

関する人権意識の向上や大学の組織的対応の必要性に関する理解をはじめ、多くの課題が5．おわりに女子大学における SOGI に関する施策の状想定されるであろう。
近年、SOGI に関する大学施策については、況を探るために、今回は大学ホームページに性的マイノリティの学生支援や相談体制に関おいてキーワード検索を行った。ただ、ホーする調査、学生や大学職員の意識調査などのムページ内検索であったので、それなりの取観点から調査研究が進められている。また、り組みをしていても、特に情報開示をしてい2019 年には、高等教育機関における性的マない大学もあると思われる。特に「性の多様イノリティ当事者の学生支援に関する大学関性」については、「多様性」で検索結果にヒッ

係者によるネットワークである「大学ダイトするので、内容的には「性の多様性」とは

バーシティ・アライアンス（UDA）」が発足

関係ないと思われるようなものが出てくるこした。このように、全国規模で SOGI に関わともあり、それらについては担当者の判断る大学施策に関する情報共有がなされ始めてで、取捨選択した。よって、実態をどの程度いる。

網羅的に検出することができたかについては調査Ｂに関して、今回の調査は、あくまで疑問が残るが、傾向性をみることはできた。

各大学のホームページの検索によるものであ

また、少なくとも何等かの取り組みをしているが、一部の女子大学においては SOGI に関る実例を学ぶことができたということにおいわる様々な取り組みが行われ、SOGI に関すては、これらの作業をした意味があったと思る内容の授業や講演会等が行われていることわれる。

がうかがえる。その一方で、これらの問題に

本稿では、時間的な制約もあり、まずは四ついて関心が低いと思われるような女子大学

年制女子大学からということで調査したが、も存在していることがわかった。

同様に女子短期大学についても検討する必要

今回の検索ワードがどのような場面においがあると思われる。また、トランスジェンダーて使われているのかについて表 4 からみた結

学生の受け入れを表明している大学におけるJournal of Sugiyama Human Research 2019117

「女性論」プロジェクト研究報告

受け入れまでの経緯や学内における手続きや明らかにするため、検索結果がなしの場

議論などを聞き取りするなどして、SOGI 施合、（なし）と表記した。

策の取り組みのプロセスについて検討する必

6） 風間孝・北仲千里・藤原直子（2019）「東要がある。それらの検討を重ねたうえで、本海地域の大学における LGBT 等施策調査

学においてどのような取り組みが必要とされ

結果報告：現状と課題」『社会科学研究』ているかということについても、今後もプロ

中京大学社会科学研究所、pp.227―254.

ジェクト内で議論を続けていきたい。

2018 年 7 月に東海地域の大学・短大 86 大学に調査票を送付。57 大学から返答を得た（回収率 66.3%）。

注1） 戸籍又はパスポート上男性であっても性自認が女性である人と定義している。
2） 女性としての性自認を持つトランスジェ
ンダー女性（MtF）と定義している。
3）NHK NEWS WEB「トランスジェンダーの学生受け入れ全国の女子大で広がる」2019 年 10 月 28 日を参照
4）「女子大受験 .com」の全国女子大学一覧

各大学ホームページ

2019 年 10 月 31 日最終閲覧
NHK NEWS WEB「トランスジェンダーの学生受け入れ全国の女子大で広がる」

2019 年 10 月 28 日

https://www3.nhk.

o r. j p / n e w s / h t m l / 2 0 1 9 1 0 2 8 /(2016 年 4 月現在 ) を参照に、2017 年に閉

k10012152701000.html

学した東京女学館大学と、2018 年に共学

日最終閲覧 )になった広島文教女子大学を除き、2016年に開学した岡崎女子大学を加えた。
5） 検索エンジン機能のある大学との違いを

118

参考・引用文献2019 年 11 月 30

「 女 子 大 受 験 .com」http:// 女 子 大 受 験 .com/
university_list.html
最終閲覧

Journal of Sugiyama Human Research 20192019 年 11 月 30 日

「環境と人間」プロジェクト研究報告「環境と人間」プロジェクト研究報告
A Report of
Research Project‘Environment and Human being’

水・気候変動問題を中心に創る大陸間 SDGs 教育―パリ地球子ども広場公演から世界へ―
Intercontinental Education for SDGs about the problem of water and climate change―From Global Kids Square in Paris to World―椙山女学園大学教育学部教授

宇土泰寛

Yasuhiro Uto椙山女学園大学教育学部准教授

渡邉康

Ko Watanabe椙山女学園大学教育学部客員教授

林敏博

Toshihiro Hayashi

岡崎市立生平小学校教頭

山本典弘

Norihiro Yamamoto

なっている。この 2020 年は、地球の分岐点

はじめに
世界各地で、異常気象が頻発し、猛威を振と言われる 2030 年までの 10 年をどのようにるっている。2020 年 1 月、オーストラリアで、人類として過ごすかに関わっている重要な年

大規模な森林火災が発生し、日本の本州の半である。SDGs（持続可能な開発目標）が各分と同じ面積が焼き尽くされ、同時に、保水

国を越えて、グローバルガバナンスとして提力をなくしてしまった大地で大洪水が発生

起され、決定されたことは、極めて新たな地し、都市機能がマヒしている。さらに、ニュー球時代に突入したことを意味している。

サウスウェールズ州の内陸部では、大きな砂椙山人間学研究センターの「環境と人間プ嵐が発生し、住宅を飲み込んでいる。この事ロジェクト」の役割はますます重要なものに態は、10 年後、このまま地球温暖化が進む

なってきており、単なる研究から、地球的なと全世界的な規模でこのような事態が頻発

規模での探究と世界各地と連携しながら、何し、さらに、海に面した国では海面上昇の脅

らかの action を引き起こすことが重要である。

威にさらされるのである。また、食糧問題に

このような事態に対して、2019 年は、「環も大きな影響が出てくる。今、地球温暖化や境と人間プロジェクト」にとっても極めて大気候変動と言っていたことが、世界的には「気きな 1 年であった。

候危機（Climate Crisis）」と呼ばれる事態に2019 年 3 月 末、 大 陸 間 水・ 気 候 変 動 プ ロ

Journal of Sugiyama Human Research 2019119

「環境と人間」プロジェクト研究報告

ジェクトとして日本・フランス・ブルキナファどもたちへの学びも言語コードを逓減するこ

ソの子どもたちが、アジア・ヨーロッパ・アとによって、可能とする新たな学び論の教育

フリカの 3 つの大陸を越えて、地球子ども広学的研究もしかけられている。

場（Global Kids Square）活動の一環として、国内の活動は、宇土ゼミを中心に、岡崎市

フランスに集結し、パリ公演を行い、世界の立生平小学校への出前授業の第 3 弾も行った。

気候変動問題に対して「パリ子ども宣言」を

これらの国内の活動を踏まえて、「パリ子ども宣言」を大陸を越えて広めるために、9発した。
次に、これらの活動を、日本の研究者、学

月にブラジル、10 月にマレーシアに行き、校関係者に、6 月の日本国際理解教育学会を

現地校や日本人学校の訪問、現地調査等を行椙山女学園大学で開催し、中国・韓国・タイ

い、問題の共有を図った。この 2 月に、これなど海外からの参加者も含めて、公開シンポ

らの活動の報告と 2020 年度の活動方針を議ジウムで広めた。8 月には、北海道の旭川で論するために、ヨーロッパを訪問した。

開かれた全国海外子女教育国際理解教育研究

このように日本の国内、椙山女学園での活協議会（全海研）の全国大会に参加し、11動、そして、世界での活動など、これまでの月には、東海ブロック国際理解教育研究大会

活動の継続と拡大を図ってきた。この経過とを椙山女学園大学で開催し、多くの先生方に内容を以下の章で具体的に報告する。

広めることができた。
これらの活動には、この活動の全体的な方1

環 境と人間プロジェクトの活動概要と経過向付けと組織的対応、活動内容の研究が必要である。今年度、「環境と人間プロジェクト」

1.1

環境と人間プロジェクト活動の概要の活動として、環境と人間プロジェクト研究（1） 地 球 子 ど も 広 場（GKS：Global Kids
EX 棟 207 号室

員を中心に、定期的に、「大陸間 SDGs 教育

Square）活動研究会」を開催した。その場所として、本学①ジオラマ（プラレール）を使った地球子

活動場所

EX 棟 207 号室を研究の拠点にして、定期的

ども広場活動に開催したのである。

ジオラマを使った活動プログラム

また、ここでは、従来、UR 団地との提携活動として実施していたジオラマを使った／椙山こども園の園児と学生②ジオラマ（Ｎゲージ）を使った地球子ど

SDGs 教 育 は 解 体 処 分 の 危 機 に 陥 っ て い たも広場活動

が、この 207 号室に半分の大きさにして移管

ジオラマの物語化

して、椙山こども園の子どもたちの参加にグラム

よって、学び合いを継続することができた。

地球子ども広場プロジェクトメンバー

さらに、高学年用のジオラマ作成を行った。

大学 2 年生〜 4 年生

ここには、水・気候変動教育、そしてモビリ

→

→

多言語化

絵本・インスタ⇒③新美南吉の物語と SDGs 教育としてのモ

ティ・マネジメント教育の要素がしかけられビリティ・マネジメント教育ている。さらに、外国人児童や特別支援の子

新美南吉の物語

120

海外へ

Journal of Sugiyama Human Research 2019→

新たな SDGs との「環境と人間」プロジェクト研究報告

関わり→

海外の交流校などへ紹介④出前授業のプログラム開発と教育実践

越知日伯学園
アジア：フィリピン、マレーシア

シリーズ第 3 弾「100 年後の地球の物語」

日本・愛知県岡崎市立生平小学校

宇土ゼミ 4 年生
情意・認知・価値・技能の 4 つの側面論でのプログラム開発（4）広報活動 「椙山 大陸間 SDGs 教育」
プロジェクト＋フェイスブック・インスタ
グラム、椙山女学園大学 HP など（2）大陸間 SDGs 教育研究活動～大陸間水・気候変動教育と地球子ども広場活動を中心に〜

大 陸間水・気候変動教育と地球子ども広場活動の経緯大陸間 SDGs 教育研究会
月1回

1.2

18:30 〜 20:30

地球子ども広場パリ公演に向けた今までのEX 棟 207 号室①研究活動テーマ：

取り組みとその後の展開について①椙山女学園大学附属小学校が、ブルキナ「大陸を越えた学び合いによる SDGs としての水・気候変動教育の創出」②椙山人間学研究センターの「環境と人間
プロジェクト」の研究活動
メンバー：椙山人間学研究センターの環

ファソへ、2010 年に机といすを寄贈
ル・クルーゼ学園小学校との交流が始まり、大陸を越えた水プロジェクト開始② 2015 年

日本・フランス・ブルキナファ

ソの子どもたちによる合唱

境と人間プロジェクト研究員、

水の学び合いを通した 3 か国の合唱「I

大陸間教育プロジェクト「地LOVE WATER」を椙山女学園大学で発表

球 子 ど も 広 場（Global Kids
Square）」、 国 際 理 解 教 育 学会名古屋チーム等のメンバー③環境と人間プロジェクト研究員③ 2016 年

大 陸 間 ミ ュ ー ジ カ ル「I LOVEWATER 〜人と水の精の物語」
ブルキナファソの児童と教師を招聘し、日本とブルキナファソの子どもたちによる

宇土泰寛、渡邉康、林敏博、山本典弘、

合同のミュージカル「I LOVE WATER 〜

天野幸輔、中村眞子、野崎健太郎、川人と水の精の物語」を名古屋で上演、パリ

野幸彦

協定を受けて、気候変動問題を加え、フランスの子どもたちも映像で出演（3）大陸を越えた海外の学校等とのネット
ワークづくりと交流活動④大学（宇土ゼミ）と企業（アサヒ飲料）が連携し、小学校への出前授業を実施

ヨーロッパ：フランス・アルザス地方

2017 年 度 の 1 回 目 は、 日 常 的 な 自 然 とストラスブール市

社会の循環についての「水と森の物語」を、

アフリカ：ブルキナファソ・ワガドゥグー

2018 年度の 2 回目は日本も含めて世界的市

ル・クルーゼ学園に起こっている「異常気象の物語」を作成

南アメリカ：ブラジル・ベレン市

し、小学校での SDGs の教育を水と気候変

Journal of Sugiyama Human Research 2019121

「環境と人間」プロジェクト研究報告

動をテーマに実施した。この物語から生まとフランス語による地球子ども広場のパリれた関心を理科的なろ過実験や土砂崩れを公演を、笹川日仏財団、パリ日本文化会館

ジオラマで実際に引き起こしたり、個々のの共催を得て実施した。サイバー空間「地行為が地球温暖化につながり、異常な積乱球子ども広場」上で「水と気候変動問題」

雲や台風が発生する現象になったりするこ

に関してこれまで学んで来た成果を日本、との「見える化」を図った。さらに、自らフランス、ブルキナファソ 3 か国の子どもの価値観や日常的な生活を問い直し、実際たちが直接会い、各国の取り組みについてにどのような行動をしたらよいかをゲーム

歌と身体表現や映像を取り入れた発表会とを通して学べるプログラムを開発してきた。

意見交換を行い、「パリ子ども宣言」を創っ

この出前授業の手法は、新しいカリキュ
ラムマネジメントのプロジェクト学習でも⑦パリ公演の成果を学会と全海研全国大会、あり、大きな成果を引き起こし、実際に様々

東海ブロック国際理解教育研究大会で公表

な災害に対する防災教育にもなっている。

2019 年 6 月 に、 日 本 国 際 理 解 教 育 学 会

この出前授業が生平小学校の SDGs 教育（会場 椙山女学園大学）の公開国際シンポ導入の契機になり、子どもたち自身が主体ジウムで、フランスとブルキナファソから的な活動を行った。2019 年度は、現在生2 人を招聘し、3 か国のメンバーで実施しきている人々がどのように行動するかを問た。11 月には、 東海ブロック国際理解教う「100 年後の地球の物語」を実施した。

育研究大会（会場 椙山女学園大学）で国

手法も、クロマキーの映像を使うなどこの際教育交流とシンポジウムを実施し、多く3 年間で大きな進歩があった。

の学校の先生方に公表した。

⑤地域にある団地（UR）と連携した持続可
能なまちづくりをジオラマで実施⑧パリ子ども宣言を世界に広げる2019 年 9 月 に、 ブ ラ ジ ル を 訪 問 し、ジオラマの作成と様々な気候変動によっ

SDGs 教育のモビリティ・マネジメントにて引き起こされる事態に対応する活動を実関わるクリチバ市を訪問、続いてサンパウ施した。言語コードを逓減し、多様な子どロ日本人学校と現地校、リオデジャネイロ

もたちとの学び合いによる市民性の育成を

日本人学校と現地校を訪問し、講演を行っ図った。これらのプロジェクト型の新たなた。さらに、世界的に注目されているアマ試みが、いろいろな自治体から関心をもた

ゾン川の河口に位置するベレン市に行き、れた。しかし、UR と大学の提携が終了し、現地校や日系社会の中心になっている日系

この団地プロジェクトも、2019 年 5 月 16

人の協会や日系人の方々とお会いした。そ日に、最後の会を実施した。

して、日系の現地校である越智日伯学園と⑥ 2019 年

パ リ 地 球 子 ど も 広 場（Global

Kids Square in PARIS）公演を実施
2019 年 3 月 30 日

122

た。

交流することになった。
10 月には、マレーシアのペナン島を訪16 時 ~18 時 に、 パ リ

問し、ペナン日本人学校と椙山女学園大学

日本文化会館の地上階小ホールで、日本語の国際交流提携大学であるマレーシア科学

Journal of Sugiyama Human Research 2019

「環境と人間」プロジェクト研究報告

大学を訪問した。また、ペナン島の歴史や

会議議題①

現在の問題を調査した。

Global Kids Square : GKS プロジェ
クトリーダー挨拶2
2.1

パ リ 地 球 子 ど も 広 場（Global Kids

椙山女学園大学教授

Square in PARIS）公演

泰寛のメッセージを代読

パリ地球子ども広場に向けて②（1）日仏の学校を核にした SDGs としての地

学部長

宇土

2018 年 2 月 フ ラ ン ス 会 議 で の 決 定
事項の確認

球社会の未来づくりへ

１） ブルキナファソ、フランス、日本

日仏の初等教育では、未来に向けてたいへ

での実践

ん意義のある実践がなされているにも関わらAction 1

合唱：学び→伝え・学ず、交流があまり行われておらず、この度のび合う

未来の地球社会、地域社会に大きな影響を及

い、合唱へ

ぼす国連の SDGs とパリ協定を共通課題とし歌詞を出し合テーマ：気候変動

それぞれの地て、日仏が核になりながら、大陸を越えて、域での気候変動

ブルキナファソ等ともネットワークをつく

水不足・洪水・水の汚染・り、地球社会の未来づくりに向けて、本プロ

健康・安全

ジェクトは活動を行っている。この活動に対Action 2

して、パリ日本文化会館からお誘いがあり、テーマ：気候変動

劇づくり：多様な方法
それぞれの2019 年 3 月 30 日、パリ日本文化会館で「地地域と地球での気候変動

球子ども広場での大陸を越えた学び合いと公3 月のパリ地球子ども広場での子演」を実施することになった。

ども会議と表現活動へ向けて学び（2）地球子ども広場パリ公演の内容に向け
た取り組み

→
③

フランス事前打ち合わせ会議→

劇化2019 年 3 月

ショートストーリー→

合唱と劇づくり地球子ども広場パリ

公演の実施に向けての確認

12 月 18 日（火）、パリ

パリ会場までの移動計画、合同練

フランス会議参加者

習の日程と内容確認、公演当日の

日

役割と動き

本：林敏博・岡崎ますみ・ばんた

日程：2019 年 3 月 30 日

くや
フランス：

場所：パリ日本文化会館 「地球Ecole Stoskopf in Strasbourg

子ども広場での大陸を越え

Mr. Roisin Gilles

た学び合いと公演」④

ブルキナファソ：
Le Creuset Plus ル・ ク ル ー ゼ 学 園
カトリーヌ・ザカネ理事長

今後の予定

日本での国際シンポジ

ウム（2019 年 6 月）の概要の説明
１） 日 本 国 際 理 解 教 育 学 会

Journal of Sugiyama Human Research 2019

2019

123

「環境と人間」プロジェクト研究報告

年6月

公開国際シンポジウム

言語

日本語とフランス語

テーマ：

日時

2019 年 3 月 30 日

大陸を越えた学びの場として地球

共催椙山女学園大学、パリ日本文化会館

協力椙山女学園大学附属小学校、岡崎市

子ども広場と多文化共生の学校・
地域づくり

立生平小学校

２） 東海ブロック国際理解教育研究大会

テアトルアカデミー名古屋校

2019 年 11 月国際教育交流と名古屋市立蓬来小学校、名古屋市立

シンポジウム

猪子石中学校（日本）、

テーマ：

ル・ ク ル ー ゼ 学 園 Le Creuset Plus

多文化共生の心を育み、持続可能（ブルキナファソ）、

な社会づくりをめざした国際理解教育〜「愛・地球」つなげよう学

Ecole Stoskopf à Strasbourg（フラびの世界地図〜

ンス）〈参考〉SDGs の目標（6）（13）＋（11・協賛

笹川日仏財団

2010 年にブルキナファソへの椙山女学

15・17・10）
水と気候変動の問題は、世界的な規模

園大学附属小学校の机といすの支援交流かでの異常気象に現れているように、喫ら始まり、既にあったフランスとブルキナ

緊の課題として日々の生活に大きな影

ファソの交流に合流し、「大陸間水プロジェ

響を及ぼす事態となっている。国連持クト」として活動を本格化したプロジェク

続可能な開発サミットで決められたトの一環。

2030 年までの SDGs（持続可能な開発目標）の達成のために、具体的な教育を提起し、世界にメッセージを表出し、具体的な活動をしていく。
2.2

16 時 ~18 時

地球子ども広場パリ公演での実施内容（1）パリ公演「パリ地球子ども広場」を実施し、世界のサイバー空間「地球子ども広場」上で「水と気候変動問題」に関してこれまで学んで来た成果を、日本、フランス、ブルキナファ
ソ 3 か国の子どもたちが直接会い、各国の取り組みについて歌と身体表現や映像を取り入れた発表会と意見交換を行い、子どもたちのパリ宣言（子どもパリ協定）を創る。

水・気候変動問題に対して、子どもたちが創るパリ協定とも言える「パリ子ども宣言」をめざす。

（2）組織・メンバー
大陸間水・気候変動教育プロジェクト 「地球子ども広場（GKS）プロジェクト」

地球子ども広場

Global Kids Square in邉康・林敏博・岡崎ますみ

PARIS
場所

124

地球子ども広場運営委員会：宇土泰寛・渡地上階小ホール

入場無料

GKS プロジェクトリーダー：宇土泰寛

Journal of Sugiyama Human Research 2019

「環境と人間」プロジェクト研究報告

エデュケーションプロモーター：林敏博

たちが、これまで、それぞれ身近なところでアートディレクター：ばんたくや

水・気候変動の問題について学び、その学び

コンポーザー（音楽・作曲）：渡邉康を通して得た知識をもとに、課題を整理し解コーディネーター：岡崎ますみ

決策の提案も含めてミュージカル、歌や劇、映像制作：吉田裕亮国際文化交流協会

影絵を使って表現した。
3 か国の子どもたちの発表は以下の通りで地球子ども広場参加者
・通訳：渡辺瑞加（立命館大学 学生、椙山あった。

女学園大学附属小学校・中学校・高等学校
卒業生）
・生徒：川口ひな、瀬木友茉（名古屋市立猪子石中学校 3 年生）
戸塚世那、溝川怜香（テアトルアカ
デミー劇団中学 3 年）
フランス：大人１名

子ども 5 名、保護者も参加
ストラスブール市【ブルキナファソの子どもたちの発表】

Mr. Roisin Gilles

Ecole Gustave

Stoskopf à Strasbourg
ブルキナファソ：大人 2 名、子ども 4 名
ワガドゥグー市
カトリーヌ・ザカネ（理事長）
Le Creuset Plus ル・クルーゼ学園
ジュール・ルワンガ（教員）Le Creuset Plus ル・クルーゼ学園【フランスの子どもたちの発表】（3）内容
地球子ども広場パリ公演は、2015 年に第１ステージとして行った水をテーマにした音
楽「I Love Water」での交流、2016 年に第 2ステージとして行ったミュージカル公演に続く第 3 ステージで、教育とアートをつなぐエデュテイメントとして、椙山女学園大学とパ
リ日本文化会館の共催で、笹川日仏財団からの助成を受けて行ったものである。
日本、フランス、ブルキナファソの子ども【3 か国の子どもたちによる意見交換会の様子】

Journal of Sugiyama Human Research 2019125

「環境と人間」プロジェクト研究報告

3 か国の子どもたちによる発表の後、意見調べ、学び合い、呼びかけのメッセージを交換を行い、自分たちが住む地球を持続可能

創り、様々な表現活動を通して、世界に向なものにするためには、全世界の子どもたち

けて SDGs への取り組みの重要性を訴えるがそれぞれ学びを共有し合うことが大切であ教育づくりを行った。

るということを確認し合い、世界の気候変動問題に対して「パリ子ども宣言」を発した。

②研究会の開催
オープンな研究会として開催していく方針のもと、毎月、基本的には最終木曜日に、研究会を椙山女学園大学の EX 棟 207 号室「パリ子ども宣言」
自然がおこっています。

で行った。

美しい地球を壊しているのは私たち人間

第1回

です。
今こそ、地球への愛を取り戻すことが大切です。
そのためにここパリの地で私たちは地球
子ども宣言をつくりました。
一つ、一つ

6 月 14 日

SDGs と市民性教育、租税教育と地域づくり第2回

9 月 26 日

東海ブロック大会に向けて、研究会定時開催に向けて
第3回

10 月 31 日

地球を汚したり壊したりす

ブラジル訪問報告、SDGs と水・気候変るのをやめよう

動教育

地球温暖化を防ぎ、気候変

第4回

11 月 21 日

東海ブロック大会シンポジウムに向けて動を止めようこの 2 つのことを宇宙船地球号の仲間と協力して実行していくために、グローバル
キッズスクエアー (Global Kids Square) を世界に広げ、それぞれの地域と地球的課題の解決に取り組んでいくことをここに宣言
します。

第5回

12 月 19 日

マレーシア訪問報告、SDGs と市民性教
育、租税教育第6回

1月9日

フィリピンの水と教育問題の報告③研究会メンバー
メンバーは、椙山人間学研究センターの環

2019 年 3 月 30 日

in Paris

境と人間プロジェクト、大陸間教育プロジェ
ク ト「 地 球 子 ど も 広 場（Global Kids3
3.1

椙 山・環境と人間プロジェクト／ SDGs

Square）」、国際理解教育学会名古屋チーム

研究会

等のメンバーを中心として構成し、賛同者を研究会の目的と経過増やしていった。
2019 年度①研究会の目的
大陸を越えて、子どもたちが、自らの地域の SDGs、特に水・気候変動問題について126

椙山人間学研究センター「環境と人間プロジェクト」研究員
宇土泰寛、渡邉康、林敏博、山本典弘、

Journal of Sugiyama Human Research 2019

「環境と人間」プロジェクト研究報告

球子ども広場と多文化共生の学

天野幸輔、中村眞子

校・地域づくり同研究協力者
岡崎ますみ、井川和道、フレデリック・

司

会：林

通

訳：フ レ デ リ ッ ク・ デ ュ マ バ ン（Frederic DUMABIN）（ フ ラ

者・学生

ンス）

国際コミュニケーション学部など

趣旨説明：宇土
3.2

客

員教授）

デュマバン、ばんたくや、上田敏博☆椙山女学園大学教育学部と他学部の協力

敏博（椙山女学園大学

大 陸間教育ネットワーク（Figure―1 参

教授）
合

照）

泰寛（椙山女学園大学

唱：渡邉康（椙山女学園大学

准

教授）
4

公 開国際シンポジウム（日本国際理解教育学会第 29 回研究大会・椙山女学園大学）

フランス：ク リ ス チ ャ ン・ ガ ル チ（Christian GALZI）

4.1

概要

日

時

2019 年 6 月 15 日

場所椙山女学園大学星が丘キャンパス

14:00 〜 17:00

大学会館 3 階大講義室
テーマ

パネリスト：

Spirit（ストラスブール市プライオリティ
教育コーディネーター）
ブルキナファソ：カトリーヌ・ザカネ

大陸を越えた学びの場としての地（Catherine ZAKANE）

Figure―1 Intercontinental Glocal Learning Network

Journal of Sugiyama Human Research 2019127

「環境と人間」プロジェクト研究報告（ル・クルーゼ学園理事長）

１．パネリスト発表日１） ク リ ス チ ャ ン・ ガ ル チ 「 フ ラ ン ス の本：山本典弘（Norihiro

YAMAMOTO）（愛知県岡崎市立生平小学校教頭）

SDGs 教育と地域づくり」
多民族・多文化化がたいへん進んでいる
フランス・ストラスブール市の紹介から始

4.2

公開国際シンポジウムのテーマと趣旨

まり、そこでの子どもたちや家族、地域の問題、そして、これらの現状に関わるフラシンポジウムテーマ：
大陸を越えた学びの場としての地球子どもンス政府のプライオリティ教育について、広場と多文化共生の学校・地域づくり

その歴史と主な都市や地域の説明があっシンポジウムの趣旨：た。そのプライオリティ教育の具体的な実世界は、大きな変革の時代を迎えている。

践として、自らが地域コーディネーターと

かつて産業革命によって社会が一変したようして管轄している学校等の具体的な話がに、ＡＩ（人工知能）の進化は、超スマートあった。教育が子どもたちの将来を決める

社会をつくり出し、交通革命はカネ、モノ、という視点から、学校運営も学校関係者だ

情報だけではなく、ヒトの移動もボーダレス

けでなく地域の人々も参加して行われていな状況を生み出し、ICT の進化は、大陸を越るなど多様な具体策が提示された。

えた人々の交流も可能としてきている。そこ

２） カトリーヌ・ザカネ 「ブルキナファソ

では、多様な国籍や文化背景を持つ人々が共の SDGs 教育と地域づくり」に暮らす地域社会をつくると同時に、地域でサハラ砂漠の南の内陸国ブルキナファソの人々の行為が地球システムにも影響し、かと学園の紹介から始まり、水問題での厳しつて経験したことのない災害も引き起こして

い現状、その解決のためのプロジェクト活いる。つまり、グローバル化と多文化化が同動と地域での実践を紹介した。特に、コム時に進行する地球時代がより進展しており、ラ村での水問題と野菜作りなどによる社会

新しい宇宙船地球号の乗組員としての生き方の変化についての説明もあった。また、森が再度問われている。学びの場にいる様々な林破壊、水質汚染、ビニール袋の汚染など、国籍や多様な文化を背負った子どもたちが地域の行政の問題から生活のための森林伐

いっしょになって、学校や地域、そして地球採に至る厳しいアフリカの現状の訴えがシステムの問題に対し、大陸を越えてつながあった。これらに対して、日本やフランス

り合い、協働しながら行動するという新たなとの大陸を越えた連携活動として、現状を教育と、その実践としての「地球子ども広場

劇と音楽を融合して訴え、漫画を創って世（Global Kids Square）」の意義が問われるの界に知らせるなどの発表があった。
３） 山本

である。

典弘 「日本の SDGs 教育と地域

づくり」
4.3

パ ネリストの発表概要とシンポジウム
の展開

128

SDGs に つ い て の 概 略、 日 本 や 愛 知 のSDGs 教育の説明から始まり、生平小学校

Journal of Sugiyama Human Research 2019

「環境と人間」プロジェクト研究報告の「地域に働きかけ追究し続ける子どもの語」のテーマ曲「I LOVE WATER」に続く、育成」について、SDGs を取り入れる前のパリ公演でのテーマ曲の合唱曲が流された。

実践と椙山女学園大学宇土ゼミの出前授業が契機となり、SDGs を取り入れた実践を

５.

東海ブロック国際理解教育研究大会「シンポジウム」から「ＳＤＧｓ」を考える紹介した。SDGs 教育への関わり方は、子どもたちが「SDGs すごろく」をつくり、ダンスでの表現を実施するなど豊かな実践

5. １

東海ブロック国際理解教育愛知大会の概要

例の紹介があった。この活動を地域や多文

2019（令 和 元） 年 11 月 23 日（土）、 椙 山

化交流の中で自分事として捉え、 世界の女学園大学教育学部及び大学会館で本研究大

SDGs につなげる実践への話があった。

会を開催した。分科会・アトラクション・シ
ンポジウムなどに愛知・岐阜・三重・静岡各

２．質問・協議
それぞれのパネリストへの実践等について

県より約 180 名が参加した。

の質問があった。今回の協議では、日本での多文化化のさらなる進展や世界的に反難民な研究大会主題：多文化共生の心を育み、持どのナショナリズムの動向もあり、フランス

続可能な社会づくりをめざした国際理解教育のプライオリティ教育への質問が多くあっ―「愛・地球」つなげよう学びの世界地図―

た。それに対して、ガルチ氏から、80 か国

今日の国際社会は、文化や生活を互いに以上の人々が居住している現状や母語の違い、一人一人に合った教育の可能性の探究として、学級の教師の増員、地域の NPO の活用など、日本の多文化共生の学校づくりに役尊重し認め合う多文化共生社会の時代となりました。しかしながら、世界各地では、
貧困・飢餓、健康、教育、水、人権など、立つ話があった。

多くの課題も山積しています。また、地球

３．報告

温暖化、生物多様性、環境問題など、地球

林敏博 「地球子ども広場のパリ公演とパ規模の課題を早急に解決しなければなりま

リ子ども宣言」

せん。わたしたちは、持続可能な社会づく

3 か国の子どもたちが、それぞれの取り組
み を 発 表 し、 学 び 合 う 場 と し て、2019 年 3
月 30 日に、パリ日本文化会館で、「地球子ども 広 場 パ リ 公 演（Global Kids Square in

りをめざして、それぞれの地域において、身近なことから世界的な課題について、探究することができる子どもを育みたいと考PARIS）」を実施し、最後に「パリ子ども宣言」

えています。そのためには、異なる価値やを発表したことの報告があった。

文化でもお互いを認め合い、 広い視野に

４．まとめ

立って意見を交流し、豊かな発想と創造す渡邉康

合唱 「We Love The Earth」

大陸間水プロジェクト活動でのミュージカル公演「I LOVE WATER 〜人と水の精の物る力を培い、自分事として課題を捉えることが大切です。

Journal of Sugiyama Human Research 2019129

「環境と人間」プロジェクト研究報告

東海ブロック国際理解教育研究大会は愛知、静岡、岐阜、三重の４県の先生方が、多文化共生、外国語活動、在外教育施設・現地
理 解、SDGs 及 び ESD に つ い て 実 践 発 表 を行った。また、シンポジウムでは、愛知県内の特色ある学校の実践を紹介するとともに、
持続可能な社会づくりをめざした国際理解教育について、会場と意見の交流を深めた。
5.2

分科会・アトラクションの内容（1）分科会
①

分科会１

5.3

②

分科会２

3階

大

テーマ 「愛・地球」つなげよう学びの世界

外国語教育・小学校英語教

地図― SDGs でつむぐ「地域と教育」―

育実践
③

分科会３

在外教育施設・現地理解④

分科会４ 「愛・地球」SDGs・ESD

助 言 者椙山女学園大学

岡崎市立生平小学校

授

４・５・６年生による表現（ダンスと歌）本研究大会テーマ曲「We love the earth」

教授

宇土泰寛（全海研副会長）
コーディネーター（2）アトラクション

大学会館

講義室 Spirit

多文化共生・外国人児童生
徒シ ン ポ ジ ウ ム椙山女学園大学

客員教

林 敏 博（ 名 古 屋 国 際 セ ン

ター教育相談員）
パネリスト

岡崎市立生平小学校

教頭

作曲：渡邉康（椙山女学園大准教授）を岡崎

山本典弘（大会長・大会実行委

市立生平小学校４・５・６年生、33 名全員

員長）

で表現（ダンスと歌）を披露した。生平小学

パネリスト

校は、学校体育で実施している「リズムダンス」の全国大会において、３年連続で上位入

犬山市立東小学校教諭

酒井俊輔（東小学校現職教育主任）
司会

瀬戸市立南山中学校

教諭

大賞（全国優勝１回、第２位２回）の実績を誇

澤周平（愛海研尾張地区事務局

る全国を代表する学校である。子どもたちの長）

柔らかく生き生きした動き、また、弾けるよ

第 1 部 「愛・地球」学びの世界地図

プロ

うな笑顔に、参観者の誰もが子どもたちに最ローグ（林）

大 級 の 拍 手 を 送 っ た。 こ の「We love the

地球子ども広場と大陸間教育交流

earth」は、今後、本会との交流が深いフラ

フランス・パリ講演報告（林）ンスやブルキナファソの学校においても「同第2部じ曲」で表現を伝え合う大陸間交流につなげ

○

ていく。

130

SDGs でつむぐ「地域と教育」
学校教育における「SDGs」と「大陸間教育」（山本）

Journal of Sugiyama Human Research 2019

「環境と人間」プロジェクト研究報告○

岡崎市立生平小学校の実践から（山本）る日本〜」というテーマで東小学校の３年○

犬山市立東小学校の実践から（酒井）生の環境の学習、４年生の福祉と高齢者の学習、５年生のお米から見る日本の学習、質疑応答 （大澤）助言椙山女学園大学教授

宇土

６年生の日本の歴史・文化と国際理解の学

泰寛

習を分りやすくまとめて提案した。また、地域と共に「創造」していくために、生物

ESD カレンダーの作成における学習での多様性・環境学習に SDGs の観点に迫る目標

機能性や重要性について発表があり、参観を意識した愛鳥活動やふるさと教育の実践に者からもその有効性についても協議され、取り組む岡崎市立生平小学校の実践と環境・会場との意見交流も行われた。

福祉・生産・国際理解など、幅広い分野でのシンポジウム助言

ESD 教育活動を実践している犬山市立東小教授

宇土

助言者：椙山女学園大学

泰寛

学校の実践をもとに、会場参加者との意見交

東海ブロック国際理解教育研究会顧問、

流を通して、SDGs・ESD 教育を中心とした椙山女学園大学教授宇土泰寛氏からは、①

シンポジウムを行った。また、こうした地域

次期学習指導要領における「主体的学び」

での学びを積み重ね「学びの世界地図」とし「対話的学び」「深い学び」を踏まえた学習てつなげるために、笹川日仏財団の助成を受過程の質的改善、②地域へ、世界へ、大陸

けて、フランス・パリで開催した「パリ地球を 越 え て つ な が り 合 い、SDGs の 内 容 で子ども広場」についても椙山女学園大学、林ICT と英語とグローバル教育の推進、③大敏博客員教授が紹介を行った。

陸を越えて学び合う SDGs 教育のねらい、パネリスト：岡崎市立生平小学校
山本

教頭

愛知発！これからの「SDGs」について次

典弘のように助言した。

岡崎市立生平小学校では、38 年間継続

世界中では、SDGs の目標においてもそしている愛鳥活動を「SDGs の視点」から

れぞれ課題があり、SDGs の重点ポイント

環境学習へ広げていった。児童の愛鳥活動が異なる。お互いの「自分事」を直接聞きのほかにも、保護者や地域の方々が一体と合い、映像などで紹介し合う中で、お互いなって、学校周辺の自然環境整備に力を注の自分事を生で聞き合うことにより、「大ぎ、学校内にあるビオトープ「ふるさと池」

陸間教育」が深まっていくのではないか。

改修や広葉樹林の植樹など、「森を守ろう」

まずは地域から、そして、相手の地域を自（SDGs 目標 13）につながる活動や河川環

分事として捉えて考えること。SDGs の広境の調査から学びを深めるなど、地域の自がりは「自分事」がキーワードとなる。

然を「自分事」として捉えることができる
6

児童を育んでいる。
パネリスト：犬山市立東小学校
酒井教諭

2019 年 3 月にフランスのパリで採択した「パリ子ども宣言」を世界に広め、地球的な俊輔「ESD でつなぐ教育実践

パリ子ども宣言を世界に広げる〜世界から見

課題解決に向けて協働して取り組む大陸間教

Journal of Sugiyama Human Research 2019131

「環境と人間」プロジェクト研究報告

育活動の拡大と、現地の水・気候変動問題の現状と課題、課題解決に向けた取り組みを調査する活動を行った。
9 月に、ブラジルを訪問し、SDGs 教育のモビリティ・マネジメントに関わるクリチバ
市を訪問、続いてサンパウロ日本人学校と現地校、リオデジャネイロ日本人学校と現地校を訪問し、講演を行った。さらに、世界的に注目されているアマゾン川の河口に位置する
ベレン市に行き、現地校や日系社会の中心になっている日系人協会や日系人の方々とお会いした。そして、日系の現地校である越知日伯学園と交流することになった。
10 月には、マレーシアのペナン島を訪問し、ペナン日本人学校と椙山女学園大学の国際交流提携大学であるマレーシア科学大学を

ク リ チ バ で は、SDGs の た め の 教 育 プ ロ訪問した。また、ペナン島の歴史や現在の問ジェクトにおける都市計画や地域づくりの事

題を調査した。

前調査と、外国人児童生徒教育に生かすためのブラジル日系移民の歴史の調査研究を行っ

6.1

ブラジル訪問た。

《目的》

クリチバ日系協会を訪問し、副事務局長の（1）SDGs のための教育プロジェクトにおける都市計画や地域づくりの事前調査

大島さんにお話を伺った。最近クリチバも気温の変化が激しくなってきたが、地球温暖化（2）水・気候変動教育やモビリティ・マネのことは 40 年前から言われていた。クリチ

ジメント教育と租税教育に関わる教育内容

バに交通バスカードシステムを導入したのの日本人学校及び現地校での実施の可能性

は、クリチバ市の初の日系人市長となったカと大陸を超えた実践交流のための事前協議

シオ谷口氏であるということであった。 ま（サンパウロ、リオデジャネイロ、ベレンの日本人学校及び現地校を訪問）（3）外国人児童生徒教育に生かすためのブ
ラジル日系移民の歴史の調査研究（クリチバ、サンパウロ、ベレンの日伯協会、日伯援護協会を訪問）《訪問の概要》１）クリチバ訪問

132

目的（1）、（3）Journal of Sugiyama Human Research 2019

「環境と人間」プロジェクト研究報告「水・気候変動教育」をテーマに、これまた、以前はクリチバには日系人は少なかったで行ってきた大陸間教育活動について講話しが、 今 で は 約 15,000 家 族、60,000 人 ほ ど 生

た。子どもたちにはブラジルで生活する機会

活しており、ブラジルではサンパウロについを持つことができたことを生かして、ブラジ

で 2 番目に多い。ここにはパラナ大学というルではどんなことが起こっているのかに興味良い大学があるので日系人が集まってきたと関心を持って生活することの大切さを伝えいうことがわかった。

た。子どもたちはとても興味深そうに聞いて

２）サンパウロ訪問

目的（1）、（2）、（3）いた。

サンパウロでは、水・気候変動教育やモビ先生方とはグローバル人材育成の拠点とし

リティ・マネジメント教育と租税教育に関わての日本人学校の役割と今後の活動のあり方

る教育内容の日本人学校及び現地校での実施について討議する機会を得た。

の可能性と大陸を超えた実践交流のための事
前協議を行った。

続いて、現地校の教育の様子を視察するために、カトリック教系の私立の学校である

下の写真のように、サンパウロでも BRT
システムが導入されているが、広大なサンパ
ウロ市内全域をカバーするには至っていな
い。大都市サンパウロには高層ビル群とファベイラが混在している。高層ビルに住む人は
公共交通機関は利用せずに、自家用車を複数所有している。

Journal of Sugiyama Human Research 2019133

「環境と人間」プロジェクト研究報告

３）リオデジャネイロ訪問

目的（1）、（2）

リオデジャネイロ日本人学校を訪問し、「水・気候変動教育」をテーマに、これまで行ってきた大陸間教育活動について講話した。サンパウロ日本人学校に比べると小学部
11 名、中学部 2 名で、児童生徒数も少ない小規模校であったが、その特性を生かして、少人数学習でわかる授業の展開を目指していた。この学校でも、子どもたちはとても興味深そうに聞いていた。
リオデジャネイロでも、左の写真のように、リオ・オリンピックに合わせて、市内を走るトラムが作られたが、リオの市内を網羅

Es c o l a B at i s t a de E du caçã o I n te gral
（EBEI）校を訪問した。
外国人児童生徒教育に生かすための、ブラジル日系移民の歴史の調査研究のため、サンパウロにある日系移民博物館を訪問した。

134

Journal of Sugiyama Human Research 2019

「環境と人間」プロジェクト研究報告するには至っておらず、利用者も多くない。

アマゾン川流域にある都市である。私たちが車への依存度は増すばかりで、市内のいたる

ベレン市を訪れたとき、日系移民 90 周年式

ところで常に交通渋滞が起こっている。

典がちょうど 1 週間前の 9 月 13 日に行われた

４）ベレン訪問ばかりであった。

目的（1）、（2）、（3）

ベレン市は、 南緯 1 度 27 分、 赤道直下の90 年前に、このアマゾンの地に移住してきた日本人は、トメアスという村に入り、熱帯林を切り倒して農地をつくり、作物を植えた。しかし、作物は育つことはなく多くの人々
がマラリアに倒れ亡くなっていき、この地を離れていった人も多い。今ここで生活している日系人の人々はここまでたいへん苦労してこられたということを汎アマゾニア日伯協会
で、資料等を見せてもらいながら聞くことができた。
越知日伯学園は、越知恭子学園長が設立した日系の私立学校で、幼稚園、小学校、中学校があった。学園の運営方針は、モンテッソー
リ教育法により子どもの独立と自立を目指している。ポリグロット（多言語）教育法を取り入れ、異文化教育も行い豊かな人間性を身Journal of Sugiyama Human Research 2019135

「環境と人間」プロジェクト研究報告に付け、平和を愛し地球規模で生活できる国

ジメント教育と租税教育に関わる教育内容

際人の育成を目指していた。これは、私たちの日本人学校及び現地校での実施の可能性が行っている大陸間教育活動のねらいと一致と大陸を超えた実践交流のための事前協議するもので、これからは連携して活動してい（ペナン日本人学校及び現地校との連携のくこととなった。

可能性を探る）《訪問の概要》

6.2

ペナン訪問

１．ペナン日本人学校訪問目的（1）、（2）

租税教育においては、租税の役割としくみの学習が小学校段階においても指導内容として明記され、小学校 6 年生の社会科においては、従来の歴史学習より先に学ぶように改訂されている。そこでは、自然災害や公共交通、
多文化共生など SDGs の目標を実現するための地域づくり、街づくり、そして、持続可能な地球社会づくりへの社会参画が重視されている。また、世界中には、グローバル化の進

ペナン日本人学校の 5､6 年生の児童を対象展の中で、地球的課題への対応として炭素税に、「多文化共生時代の SDGs と租税教育」など新たな税制も国際的な広がりを持っておをテーマに授業を行った。

り、租税教育の国際化も求められている。さSDGs と租税教育を結びつけて授業を行う

らに、世界中の日本人学校では、日本の教育初めての試みであったが、日本人学校の先生に沿って学んでいる子どもたちがたくさんお方からも好評で、参加児童からたくさんの質

り、海外での教育展開も重要な課題になって問もあり、とてもよい成果が得られたと感じ

いる。

た。

このような新しい課題を探究するために、訪問後に、日本人学校の先生と個別に話を「SDGs と租税教育研究会」を立ち上げ、今回、する機会を持ち、今後の学校教育目標を水・

上記の問題意識のもと、マレーシアのペナン

気候変動をテーマとした SDGs の教育展開のを税理士会の方といっしょに訪問し、生徒向方向にしていくための相談を受け、来年度以けに授業を行った。

降ペナン日本人学校としても少しずつ教育実《目的》

践を行っていきたいということであったた（1）SDGs のための教育プロジェクトにおけめ、今後もサポートを続けていきたいと考える都市計画や地域づくりの事前調査と租税ている。

教育の海外での教育展開（今回は SDGs と２．マレーシア科学大学訪問

租税教育を結びつけて授業を行う初めてのMalaysia : USM）は、椙山女学園大学の国試み）（2）水・気候変動教育やモビリティ・マネ

136

マ レ ー シ ア 科 学 大 学（Universiti Sains
際交流提携大学で、大学の構内には、株式会

Journal of Sugiyama Human Research 2019

「環境と人間」プロジェクト研究報告

ローバルな人材を育成することの３つの目標があり、マレーシアと日本の架け橋の役割を担っている。
今回のペナン訪問では、そのセンター長を務めている副田雅紀氏と会い、ペナンの現地校と水・気候変動教育やモビリティ・マネジ
メント教育を連携して行うことの可能性について相談した。副田氏は大学の近くにあるハンチャン・ハイスクールをはじめ、多くの現地校とのつながりもあり、学校の校長先生方に説明をして連携の可否を聞いていただくよ
うに依頼した。
7西 山っ子地球子ども広場から椙山地球子
ども広場へ

7.1

西山っ子地球子ども広場〈場所〉 アーバンラフレ虹ヶ丘中団地〈時間〉 2015 年 5 月〜 2019 年 5 月〈目的〉 自分の住む町をジオラマで実際に作ったり、動かしたり、役になりきったりする活動を通して、想像力を働かせ、世界に興味をもつなどの知的な活動をすることができる空間をつくる。
水・気候変動問題とモビリティ・マネ
ジメント、町づくりなど SDGs の課題と関わりながら、活動を展開する。
社 東 レ の 援 助 に よ り、 日 本 文 化 セ ン タ ー2015 年 5 月以来、4 年間にわたって続けて（Japanese Cultural Centre : JCC）がつくらきた UR 都市機構の虹ヶ丘中団地での西山っれている。そのセンターは、

子地球子ども広場も、UR と大学の提携期間（1）マレーシアにおいて日本語・日本の文終了のために、ついに、5 年目を迎えた 2019
年 5 月 16 日（木）に最終回とせざるを得な化を広めること（2）マレーシアの文化を日本に紹介することを通してマレーシアと日本との相互交流

かった。
水・気候変動問題とモビリティ・マネジメ
ント教育をつなげ、英会話を用い、物語化をを深めること（3）日本とマレーシアの文化に精通したグ図るなど、プロジェクト活動につなげること

Journal of Sugiyama Human Research 2019137

「環境と人間」プロジェクト研究報告

そして、2015 年の最初は、プラレールの
線路をつなぐだけの簡単な町しかなかったジ
オラマが、どんどん成長し、東海地方をよりリアルに表したジオラマへと発展したのである。このジオラマを通した活動の中で、大きなジオラマの電車などを動かすには協力が必要であることに気づき、一人一人の子が学ぶと同時に、協働的な活動から生まれるコミュ
ニケーションや認識の拡大や俯瞰的な視点、学びのコミュニティの生成、そこでのルールの発生、問題解決のための振り返る内省力、解決策の提言など、多くの資質形成ができた。そこで、これらの学びから生まれる過程を考察し、その中にしかける多様な要素や項目を考えたとき、さらなる学びとなる物語化
や多言語化が生まれたのである。
これらは、エンゲストロームの拡張的学習理論やレイブとウェンガーの正統的周辺参加理論などにも通じる学びの発生であった。
この西山っ子地球子ども広場の活動は、宇土ゼミの学生を中心に４年間実施してきた活動であり、今までのゼミで積み上げてきた分
析、考察をもとに、最終年度になった 2019
年の宇土ゼミの大林千紗は、幼稚園児から小学生になった児童Ａ子の 4 年間の行為に注目
し、特に

役割

と

対話

に着目して児童をめざした。宇土ゼミの 4 年生を中心に、他A の居場所形成における成長と所属意識を高の ゼ ミ の メ ン バ ー も 加 わ り、3 年 生 の メ ン

めた転換点を追っていった。そして、エンゲバーやプロジェクトに関心のある 2 年生、他

ストロームの活動理論と対比しながら、西学部のメンバーなどが参加して実施してき山っ子地球子ども広場活動理論を次の図のよた。

うに考えたのである。

最終回には、小学生のころ参加した子も中学生になり、幼稚園児だった子が小学生になっており、この 4 年間の中で、大きく成長した子たちも参加してくれた。

138

Journal of Sugiyama Human Research 2019

「環境と人間」プロジェクト研究報告

②道具

・ジオラマ
・タイムトライアル
・復旧作業

・子ども

①主体

⑦結果

③対象

・事故
・何分連続して走らせることができた
か
⑤ルール

④共同体

・事故が起こっても責めない
・役割は譲り合う・仲間・ファシリテーターとしての学生、教員⑥分業

・ポイント係
・車掌係
・タイムキーパー

図：西山っ子地球子ども広場活動理論
7.2

椙山地球子ども広場

はもったいないと思いつつも、どうしようと団地からの撤去作業を 5 月 20 日に実施し思案しているとき、環境と人間プロジェクトた。これは子どもたちには一切公表しておらで、EX 棟の部屋を利用できないかと検討し、ず、ゼミ生とプロジェクトメンバーで、ジオ

人間学研究センターの甲斐センター長に話をラマを分解し、車に積む作業をしていたら、して、207 号室を借りることができた。その子どもたちが集まって来て、何にもなくなっおかげで、ジオラマは半分の大きさになった

た部屋に入り、「本当に、楽しかったな」とものの、新しい部屋に設置し、ジオラマ活動

つぶやき、床に落ちていたジオラマの山の部
品を手に取って、まるで宝物のように、「これ持って行っていい」と言うのである。ごみにしか見えないような小さな部品だったが、「いいよ」と言って、車でお別れをした時も、車が見えなくなるまで、手を振っていてくれたのである。本当に、子どもたちの居場所にもなっていたのだなと、新たな感銘を受けな
がら大学に帰ってきた。
このジオラマは、場所を取るので、壊すのJournal of Sugiyama Human Research 2019139

「環境と人間」プロジェクト研究報告を継続できることになった。

プロジェクトは、宇土教授を中心に、フラ

そして、8 月から、椙山こども園の園児たンス、アフリカ、ブラジルとつながっておちが来て、新たな学び合いの活動が始まっ

り、言葉の壁を低くしているので、幼児でた。このジオラマプロジェクトには、宇土ゼ
ミ生だけではなく、教育学部の 3 年生、2 年
生も関わり、国際コミュニケーション学部の学生など幅広いメンバーが関わってくれた。

も、外国人児童でも学べる新しい学びの方法なのです。こども園の子どもたちは、8月以来、3 回目の挑戦で、すばらしい認知

その様子は椙山女学園大学のホームページに

力と協力性、コミュニケーション力の伸び掲載された。

が見られています。こども園の先生方と大こども園の園児がジオラマを通して地球環境とモビリティマネジメント（交通環境）を学ぶ

学でより連携して、このプロジェクト型の学び合いを継続していきたいと話し合っています。

11 月 22 日（金）、星が丘キャンパスに隣接し今年度開園した椙山女学園大学附属椙山
こども園の園児が教育学部の宇土泰寛教授を訪問し、2 つのジオラマを見学しました。
これらのジオラマは宇土教授と教育学部の学生有志が中心となり作成。山から流れた水が川になり、やがて海に注ぐまでを再現しており、途中の街には名古屋城、新幹線、
リニア新幹線、中部国際空港はもちろんのこと、フランスやブラジルなどの外国も作られています。
子どもたちは大雨による崖崩れがあってはいけないと斜面にフェンスを張ることや万が一に備えて病院やドクターヘリを配置す
る場所について提案。また列車同士が衝突しないようにレールポイントを巧みに操作していました。
子どもたちは時間が過ぎるのを忘れてい
つまでも夢中になっていました。
このジオラマを通した大陸間 SDGs 教育

140

ジオラマを通した活動で、幼児から低学年
児童用の「プラレールを使ったジオラマ」と小学校中学年以上を対象にした「Ｎゲージを使ったジオラマ」を制作した。ジオラマには、Journal of Sugiyama Human Research 2019

「環境と人間」プロジェクト研究報告

ちもたいへん関心を示したのである。
異年齢の子どもたち、日本語がまだ十分話せない外国からの子どもたち、特別支援の子どもたち、そして、大陸を越えて学び合う地
球子ども広場の子どもたちの学び合いなど、
多文化共生社会のインクルーシブな教育への応用など、多様なアプローチの一つとしての可能性を持っているのである
プラレールを使ったジオラマ

Ｎゲージを使ったジオラマ

ジオラマの活動を見るこども園の園児たち

様々な学びのしかけを作っており、この全体

さらに、このジオラマのパートに QR コーの構想としかけ、学びのしかけの意義と解説

ドを付けて、そこをスマートフォンで検索すを宇土が担当し、ジオラマ本体の制作を渋谷

るとそのパートの説明や物語が出てくる計画

純一が担当した。

を学生たちと考えており、今年度は、そのコ

この活動は、SDGs 教育など、新たな教育

ンテンツを作る活動を行った。そのために、の課題になっているテーマを学習するときどパーツごとを写真に撮り、その学びのしかけのような方法があるかと言う実験的な試みでの内容を調べ、物語などにするのである。そもある。これからの学びを考えたとき、多様の活動を通して、ジオラマの物語化→絵本・な子どもたちが共に学ぶ方法としてテキスト

インスタグラム→多言語化

型からコンテキスト型の学び合いへと言う発していくのである。実際に、椙山こども園の想を重視していく必要がある。その時、言語園児たちについても、豪雨災害で電車の事故

コードを逓減する方法として具体物でよりリが発生し、ドクターヘリが出動することにアルな社会を提示し、その運営操作で、社会なった時に、ドクターヘリを絵にして学びを参画を促す市民性教育の一環でもある。言語深めたのである。

⇒広報へと展開

コードを下げる学び合いの場により、Ｎゲー
ジを使ったジオラマにも、こども園の園児たJournal of Sugiyama Human Research 2019141

「環境と人間」プロジェクト研究報告

8

出前授業

8.1

ブルキナファソの映像

出前授業の経緯

山や地形など自然環境と世界

水・気候変動教育のプログラム開発とそのへの認知的拡大

実践をめざした地域の学校との連携事業とし価値的側面：世界の水の使用量と自分の水て、2017 年度から岡崎市立生平小学校へのの使用量との視覚的な比較と出前授業を実施している。

自らへの問い

1 年 目 の 2017 年 度 は、 ア サ ヒ 飲 料（ 株 ）技能的側面：すごろくに描かれている水へとの協働プロジェクトによる水の循環をテーの態度や技能をゲームをしなマにした小学校での実践を実施した。

がら学ぶ

この研究開発は、宇土ゼミの学生とアサヒ飲料の担当者と毎月研究協議を重ねてできあ

2 年 目 の 2018 年 度 は、 宇 土 ゼ ミ を 中 心 とした大陸間水・気候変動教育プロジェクトのがったものである。
2017 年 12 月 19 日（火）9:35 〜 11:25 に、パートⅡの活動として、世界的にも問題にな

生平小学校体育館で、3 年生から 5 年生まで

り、SDGs 教育でも主テーマである「気候変の合計 30 名の児童への授業であった。

動問題」を加えて、10 月 22 日（月）に実施

この出前授業は、「三ツ矢サイダー」出前

した。

安全

2017 年度のパートⅠは、平常時の日常生

でおいしい水ができるまで〜（椙山女学園大

活での水の循環の物語であり、水の循環、水学版）で、タイトルと内容は、「水と森の物語」のろ過実験、映像、すごろくをキーワードにで、「私たちの生活に必要不可欠な水。水はした「水と森の物語」であったのに対して、

どのようにして生まれ、どのように活用され2018 年度は、平常時に対して、気候変動にているのだろうか。ジオラマや紙芝居を教材

よる異常気象を題材にした「日本と世界の異として水循環のしくみをわかりやすく学びな

常気象の物語」である。ここでは、熱によるがら、水の価値、環境保全の大切さについて

対流と土砂崩れ実験を取り入れ、価値的側面学ぶ。また、ゲーム形式で水の大切さに気づでは、4 つのコーナーを、技能的側面では、き、他の国が考える水の価値についても学

すごろくにより、異常気象時の行動の仕方やび、〝私たちが、今、できること〟をテーマ

判断を題材にしている。

授業プログラム〜水と森の関係を探るに子どもたちが考え、発表する。」というものであった。このプログラムの理論的構成
は、宇土の 4 つの側面論を用いて、2019 年度の出前授業

3 年目の今年度（2019 年度）は、パートⅢ

情意的側面：「えこるん」と「にこるん」

として、個人の行為と地球システムの相互関のファンタジーによる水の物係を課題にして、プログラム開発を行った。

語

つまり、個人や地域での活動が、地球全体に認知的側面：ろ過装置での実験と観察
科学的認知による体験的理解

142

8.2

影響し、地球システム自体が気候危機として出現し、今度は地域や個人に対して、大洪水

Journal of Sugiyama Human Research 2019

「環境と人間」プロジェクト研究報告や異常気象として現れるというこの危機の循

1540 認知的側「ろ過できない汚れってなんだろ 延谷
面環である。
2019 年度
１）目

的

テーマ：100 年後の地球の物語も、ろ過できないものがあるこ
認知的側「目の前の汚れが世界に！魚や鳥 延谷

地球環境について学び、生平の
自然や環境について考え「今、て考えを持つことができるよう

2070 価値的側「地球を救おう子ども会議」

所

休

15

2020 年の木」

面

すごろく すごろくを通して自分自身は地球のために何をするのか考え、実際に行動するきっかけとなるよう発信する。

3，4 限

岡崎市立生平小学校

5

90 エピロー まとめグ体育館椙山女学園大学教育学部宇土ゼ
9 名（4 年 8 名、2 年 1 名）

引率

同大学

寛、准教授

教授

宇土泰

渡邉康、客員教授

林敏博
６）対

象

７）授業内容（概要）や感想などを発表する。

担当

内容

者

（分）
（分）
5

開会式

校長先生挨拶

関谷

自己紹介
・学生、教授紹介
5

10 プロロー「かんきょうってなんだろう？」 大林
グ

生活科を交えて環境とは何かを 中川
知らせる。

15

８）授業内容プロローグ「かんきょうってなんだろう？」
情意的側面「100 年後の地球の姿」【目的】
人的環境、物的環境、自然環境、社会環境といった身の回りのものすべてが環境であ

経過

5

大島

・児童がこの授業で学んだこと①「かんきょうってなんだろう？」

全学年（1・2 年生は 3 限のみ。）

時間 時間

平小学校の未来を想像し、今自85 技能的側「100 年 後 に 届 け！ 生 平 小 学 校 竹内2020 年 1 月 28 日（火）ミ

角南

分たちにできることを考える。

岡崎市生平町字鶸場 25-1
５）参加者

憩

オリジナルの副読本を用いて生 大島

道徳

100 年後の地球の物語

10：35 〜 12：10

纐纈

体に汚れが広がることを知る。

ことを考えよう〜４）場

1 か所でも海が汚れると、世界全 関谷

50

たちだ！今一人ひとりにできる
時はどうなってしまうのだろう」

実験③

面〜未来の地球を守るのはわたし

３）日

面

10

にする。
２）テーマ

纐纈

とを知る。

出前交流授業を通して、将来の自分たちができること」についう」

実験①② ろ過装置を使い、水溶液の中で 関谷

25 情意的側「100 年後の地球の姿」

大林

ることが分かる。
②「100 年後の地球の姿」
目的 1：私 た ち が 普 段 使 っ て い る も の や行っていることが、100 年後の未来に影響を及ぼしていることを知る。
目的 2：地球温暖化が進むと、100 年後の面

地 球 温 暖 化 が 進 行 し 続 け る と 中川

地球はどうなってしまうのかを一物語

100 年後の地球はどうなってし人一人が考える。

まうのかを実際の予測を基に物語を作成。劇と映像を融合し情意的に訴える。

目的 3：未 来 に 悪 影 響 を 与 え な い た め に
今、私たち一人一人ができること

Journal of Sugiyama Human Research 2019143

「環境と人間」プロジェクト研究報告

クロマキー手法と寸劇による「100 年後の地

を考える。
【内容】

球」について、「認知的側面」では水のろ過《「かんきょうってなんだろう？」》実験を観察、「価値的側面」では、道徳「地身近な具体例を用い、環境とは何かを知球を救おう子ども会議」の資料を基に縦割りる。生平小学校の周りの環境や学校内の環境グループで話し合った。最後に「技能的側面」

を写真を見ながら改めて知る。

では、「100 年後に届け！生平小 2020 年の木」《「100 年後の地球の姿」》と題して SDGs スゴロクをもとに学び合い、場面 1 ①〜③葉の形をした画用紙に記して 2020 年の木に劇

しゅり・あおと・げんきは、100 年後の未掲示して自分で宣言をするという内容で締め

来からやってきた「ましろ」からの SOSくくった。

の発信を受けて、実際にどのような状況に

これらの活動を振り返ると、地球規模の開なっているのか興味を持ち、100 年後に行発目標として提唱されている SDGs においてき現状を知る。

も、一人一人の小さな行動が、やがて世界へ場面 2 ①〜場面 3 ②

クロマキー

100 年 後 の 地 球 が、 地 球 温 暖 化 の 影 響 にとつながることを意識して学習をさせることが大切であると考える。

よって様々な面で変わってしまっている現
実を目の当たりにする。100 年後の未来が明るい未来であるように今、私たち一人一人ができることを考える。
場面 4 ①〜③

クロマキー

実 際 に 100 年 後 の 未 来 で 授 業 を 受 け て みて、2020 年では当たり前だと思っていた
こ と が、100 年 後 の 2120 年 で は 当 た り 前
ではないギャップを感じる。
場面 4 ④

劇

実際に 100 年後の授業を受けてみて、海が黒い原因について実験を交えて学ぶ。
8.3

生平小学校の先生からのまとめ椙山女学園大学の学生による環境出前授業（宇土ゼミ）を実施して学びを深めることができた。本年度の出前授業では、「情意・認知・価値・技能」による４つの側面論（宇土）
による「100 年後の地球の物語」をテーマとして出前授業を行った。「情意的側面」では

144

Journal of Sugiyama Human Research 2019

「環境と人間」プロジェクト研究報告

おわりに因となる二酸化炭素の排出量を一気に増大さ

環境と人間の関係が、今ほど問われている

せた。

ことはない。人類誕生以来、人類は地球の環

そして、近年、日本はもちろん世界中で、境と共に生きてきた。そこには、氷期の極め

異常気象が引き起こされている。オーストラて厳しい状況もあり、間氷期の暖かな時期もリアで、現在起こっている広大な範囲の森林あった。この自然のサイクルの中で、地球上火災や砂嵐、雨が降り出すと一気に降り、洪の生き物は何千年、何万年もかけて、適応し、水を引き起こしているように、極端化してき

最後に、ホモサピエンスである現生人類が生ている。
環境と人間の相互関係が、世界的には、気き延びてきている。
私たち、現生人類は、狩猟社会から、農業候危機と言われるほど緊迫した事態になって社会へ、そして、産業革命を経て、工業社会

い る。 こ の よ う な 課 題 に 対 し て、 人 類 はへ、そして、現在の情報社会へと進み、さら1960 年代、アポロ計画により、地球の姿をに、Society 5.0 と言われる新たな社会を迎え初めて見て、宇宙に浮かぶ青い惑星、地球のようとしている。

姿を見た。そして、地球のあり方を問い直す

しかし、地球は、一人の人間にとっては、「宇宙船地球号」の概念を提起した。

あまりにも大きく、地球上で生活しながらその主な人物は、経済学者のケネス・Ｅ・も、地球自体を意識することはなかった。しボールディング（Kenneth E. Boulding）とかし、1700 年代後半から 1800 年代前半にイ

建築家であり、思想家のバックミンスター・ギリスで起こった産業革命は、従来の社会生

フラー（R. Buckminster Fuller）である。ボー

活を一変させることになった。あらゆること

ルディングは、1965 年に「宇宙船としてのを手や家畜を使って作業してきた人々の生活

地 球（Earth as a Space ship）」 を 書 き、が、蒸気機関の発明により一変した。交通機1966 年にワシントンで開かれた未来資源研

関も一気に変わった。車社会が出現し、蒸気究 所 で、「 来 る べ き 宇 宙 船 地 球 号 の 経 済 学

船によって、大陸間の移動も可能となった。

（The Economics of Coming Spaceship

この産業革命は、人類にとって便利になっ

Earth）」という論文を発表し、「カウボーイた生活を享受すると同時に、地球温暖化の原経済」から「宇宙飛行士経済」への転換を提起したのである。バックミンスター・フラー
は、『 宇 宙 船 地 球 号 操 縦 マ ニ ュ ア ル（Operating Manual for Spaceship Earth）』
において、化石燃料や原子力エネルギーに依存することへの警告とエネルギー供給母船「太陽号」などのクリーンエネルギーへの移行を提示した。
それから半世紀たった今、国家中心の発想からグローバルガバナンスとして、SDGs（持Journal of Sugiyama Human Research 2019145

「環境と人間」プロジェクト研究報告

続可能な開発目標）を決め、2030 年までに、今年度の活動を振り返り、多くの方々の理

誰一人取り残さない地球社会を創ろうとして解と協力をいただき、ここまでやって来るこいるのである。

とができたと言える。そして、椙山人間学研

大陸間 SDGs 教育研究は、まさにこの世界の動きと同調したものであり、椙山人間学研究センターのプロジェクトとして活動できたのは、大きな支えになった。

究センターの環境と人間プロジェクトは、

また、椙山女学園はじめ、笹川日仏財団、

EX 棟の 207 号室をベースに、こども園から

パリ日本文化会館、日本税理士会連合会、ア

小学校、中高等学校、大学、大学院のあらゆ

サヒ飲料（株）など、これらの活動に関してる段階の教育と連携しながら、この地球的課

理解と協力をしていただき、深く感謝申し上

題であり地域的課題に立ち向かおうとしていげる。

るのである。この活動は、アジアの日本、ア

特に、笹川日仏財団からは、「パリ子ども

フリカのブルキナファソ、ヨーロッパのフラ宣言」を作ったパリ公演の実施に当たってのンスの 3 つの大陸を越え、つながり合う活動

ご支援をいただいた。日本税理士会連合会かであったが、今年度は、今回の報告にあったらは、大陸間 SDGs 教育研究活動の一環としように、南アメリカ大陸のブラジル、アジアての租税教育に関係したフランス、ブルキナのフィリピンとマレーシアと拡大してきていファソから日本に招聘した 2 人の渡航費やブる。国内の学校からも問い合わせや相談が来

ラジル、マレーシアの日本人学校や現地校をている。個人的にも、活動への参加が増えて訪問し、パリ子ども宣言の交流拡大をより進

おり、さらに、海外と関係した方の参加もみ

めるための費用をいただいた。椙山人間学研られる。

究センターの環境と人間プロジェクト予算か

幼児教育から大学まで、多様な教育アプら、北海道の全海研全国大会参加と地球子どローチを研究開発し、さらに、世界に発信しも広場の活動運営に役立たせていただいた。

ていきたい。そのためにも、豊かな人材を抱

ほかにも、これらの活動を継続するために、える椙山女学園大学及び椙山女学園の各学校

椙山女学園大学の学園研 B など多くの支援をの教職員の力をつなげていくことも必要と考もとに、活動が継続し、拡大していることにえる。

感謝申し上げる。

146

Journal of Sugiyama Human Research 2019

「子どもの発達をつなぐ」プロジェクト研究報告「子どもの発達をつなぐ」プロジェクト研究報告
A Report of the Connect childrenʼs development Project

特別なケアを要する子どもの支援と連携に関する研究
Study about support to a child who needs special care and cooperation ofrelated organizations.
椙山女学園大学教育学部教授

石橋尚子

Naoko Ishibashi椙山女学園大学教育学部客員教授

中島正夫

Masao Nakashima椙山女学園大学附属椙山こども園園長

小林 豊子
Toyoko Kobayashi椙山女学園大学附属保育園園長

上野智恵子
Chieko Ueno椙山女学園大学教育学部教授（椙山女学園大学附属幼稚園園長）

山中文

Aya Yamanaka椙山女学園大学教育学部教授（椙山女学園大学附属小学校校長）

森

1．研究の経過と目的

和久

Kazuhisa Mori

情報収集と現地調査等（石橋、2007・2008・

これまで本プロジェクトでは、学園の「人2009）を経て、2007 年度から準備を進めて間になろう」の教育理念のもと、幼児期からきた「学園一斉質問紙調査」を「理想自己に青年期までの人間づくりを発達の面から捉え関する発達的研究（石橋他、2010）」「理想ようと試みてきた。「人間発達論」プロジェ

自己に関する発達的研究―全学園的質問紙調

クト（松坂清俊研究代表）として発足以来、

査データ集―（石橋他、2010）」としてまと「子ども達は、どのような人（人間）になりめるに至った。ここで使用した質問紙を使ったいのか」「私達は、どのような人（人間）て韓国との比較研究を行ったところ（石橋を育てたいのか」という問題意識（松坂他、他、2011） で、 構成メンバーの大幅な入れ2006）を持ち、校種間の垣根を越えた授業

替わりにより活動を休止した。

相互見学と国内外の一貫教育・連携に関する

そ の 後、2015 年 4 月 の 附 属 保 育 園 開 設 にJournal of Sugiyama Human Research 2019147

「子どもの発達をつなぐ」プロジェクト研究報告

より、乳児期も視野に入れた保育の充実と（乳理的配慮」の提供に他ならない。この「合理児専門）保育園から幼稚園への円滑な移行の的配慮」を巡っては、実践研究中に、現行のための連携・配慮事項の検討が求められたこ

園の取り組みが望ましい方向性にあるとの評とから、2015 年度椙山人間学研究センター

価を受け、各教員の自信につながった反面、公募プロジェクト「乳児から就学前幼児まで

子どもの状況理解の教育間格差や対応の違いの発達段階を見通した保育の充実―乳児専門も露呈し、更なる理論的かつ具体的な深い学保育園から幼稚園への円滑な接続を中心に―びの必要性が痛感された。合わせて、幼保園（石橋他、2016）」の採択を受け、2016 年度

から小学校への接続・連携の重要性と、療育より「子どもの発達をつなぐ」プロジェクトセンター等専門機関との連携を進めることがとして位置づくことができた。プロジェクト

課題として残された。

名は若干変更したものの、この間、常に意識

以上のような問題意識を本プロジェクトでしてきたのは、組織間の連携による途切れの受け継ぎ、今後継続的な研究として発展させない全人的教育（発達支援）であった。

ていきたいと考える。特に、幼児教育から小2018 年度には、新たに公募プロジェクト

学校教育への接続は、幼小連携として長く問「幼稚園生活で特別なケアを要する園児と家

われ続けてきたが、なかなか成果を見ない分

庭への支援に関する研究（飯田他、2019）」

野である。しかしながら、特別支援教育におの採択を受けた。これまで相当数の「気にないて、この連携なくしては子どもの発達の保る子ども」を受け入れてきた附属幼稚園で、障は難しい。保育園から大学院までを有する

その知見をベースに実践研究を行ったもので本学園であればこそ、この難題に立ち向かえある。「気になる子ども」とは、「指示が通りるものと考える。将来的には、大学生まで視にくい」「感情的でかんしゃくを起こしやす野に入れたいと考えている。

い」「友達とうまく遊べない」などの特性か

本年（2019）度はその初年度に当たり、ら、保育者が保育場面で困難や苦痛・不安を

まず、保育・教育現場への特別支援に関する感じている子ども達で、特別なケアの必要性

専門的知識と最新情報の提供を行い、協力体が指摘されている。研究の結果、「特別なケ制の構築を目指したい。また、組織間の連携

アが必要な子どもへの教育は、全ての子ども

並びに専門機関との連携推進のための方法ににとってもわかりやすい教育である」ことがついて模索したいと考える。

実感されるとともに、個々に応じた丁寧な保育をすることの大切さが再確認された。その2．研究方法上で、やはり特別なケアを必要としている園（1）保育・教育現場への特別支援に関する

児には、その子がその子らしく園生活を楽し

専門的知識と最新情報の提供：附属こども

み、成長していけるように、細やかな保育目

園・保育園・幼稚園・小学校の教職員を対象

標の立案・修正と意識的な関わりの重要性がに、特別支援教育に関する研修会を開催し、共通理解された。それは、2016 年施行の障専門的知識と最新情報の提供を行い、特別な害者差別解消法が求めている障害児への「合ケアを必要とするこどもに対する認識の共有

148

Journal of Sugiyama Human Research 2019

「子どもの発達をつなぐ」プロジェクト研究報告

化と協力体制の構築をはかった。

〇視察予定先〇講師：中島正夫：湖南市発達支援室（石部保健センター内）・平松こども園〇題目：神経発達症（発達障害）がある子〇視察の目的（収集したい知識・情報）：a. 障

ども・「気になる子」に関する幼稚園・害など（診断されていないが特性がある

保育園・こども園と小学校との連携に関場合を含む）がある子どもの早期の気づ連するいくつかのこと

きと対応に関する湖南市全体の体制につ〇日 時： 附 属 幼 稚 園 教 員 対 象

2019 年 7いて。b. こども園等における受け入れ体

月 18 日（木）15:30 開始

制と対応（合理的配慮）の実際について。

附属保育園・こども園職員対象

2019

年 7 月 30 日（火）16:45 開始

3．研究成果

附属小学校教員対象（1）保育・教育現場への特別支援に関する

資料配布

専門的知識と最新情報の提供について（2）組織間連携・専門機関との連携方法の附属幼稚園並びに附属保育園・こども園で模索行った研修会資料を、末尾に掲載した。中島

①療育センターとの連携：東部療育センター

は、本資料に基づく丁寧な説明を行い、参加「ぽけっと」のスタッフを招いて、連携の可

教職員の知識・理解の向上をはかった。その能性と方向性について話し合った。

折の参加教職員の関心事項並びに質疑応答の〇参加者：東部療育センター「ポケット」

一部は以下の通りであった。

から、伊藤輝人事務長・福武馨通園部園①

長の 2 名。発達プロジェクトから、石橋

項について

尚子・中島正夫・小林豊子・上野智恵子・・スペクトラムのイメージについて：特性が森和久の 5 名。

あるだけでは診断されない。明確な線引き〇日 時・ 会 場：2019 年 12 月 24 日（ 火 ）13:30 開始

附属幼稚園教職員が特に関心を持った事

附属こども園ができないからスペクトラムという呼び方である。

②先進的取り組みをしている機関への視察：

・早期の気づきと早期の支援の重要性：アス

乳幼児から学齢期・就労期に至るまでの保ペルガータイプは 3 歳児健康診査で見逃さ育・福祉・医療・教育及び就労に関係する機れる可能性がある。

関の横の連携による支援と、個別の指導計画

・個性を持ちながら健全な人格形成ができるによる縦の連携による支援を提供する「湖南支援のあり方：この場合の個性とは、日常

市発達支援システム」について、現地視察を生活に支障がないレベルのこと。

行い具体的な情報を収集する。
〇視察予定者：石橋尚子・小林豊子・上野智恵子・山中文の 4 名。
〇視 察 予 定 日 時：2020 年 2 月 5 日（ 水 ）10:00 〜 12:00

・合理的配慮：イヤーマフなどで音を遮断して活動に参加させたりする、など。「合理的配慮」関係の説明箇所への関心大である。
・ASD の特性がある子どもは自ら助けを求められない：ASD の特性がある子どもは、

Journal of Sugiyama Human Research 2019149

「子どもの発達をつなぐ」プロジェクト研究報告

皆がそうだと思い込んでいて、助けを求めもは良い結果であると捉えてしまいます。子

る発想がない。また、怒られたということ

どもに理由を聞くことも大切です。物の貸しばかりを記憶してしまうという独特の認知借りについては、「貸して」と具体的な言動がある、「困ったら助けを求めること」をを示していくとよいでしょう。一般論ではあ

幼児期から教えていくことが必要、暗黙のりますが、保護者に対しては「一日、園での了解は通じない。

様子を見に来てください」と呼びかけ、見に・「気になる行動」が起きた時間、場所、事来てもらうのも方法の一つです。保護者との前の出来事の把握：法則性が見えてくる。

関係は難しいですね。親の心の状態、家庭環

・校長（園長）の責務：委員会設置→コーディ

境を踏まえたアプローチが必要です。保護者

ネーターを指名→特性がある子どもの把握に家庭で困っていることを聞き、一緒にやっ→個別支援計画・指導計画の作成。本（幼てみることで園に対する信頼感が増すことも稚）園では委員会の設置はしていないが、あります。保護者に理解していただけない場

職員会を通して子どもの情報を全体で共有

合は「今は時期ではない」と考え、園でできし、外部から専門家を招いて指導を仰ぐなる対応をし、その結果、暴力がなくなればよ

どして、個別支援計画を作成し、運用していと考えましょう。
Ｑ 2（こども園 3 歳児担任）：入園式のクいる。
・保護者の同意：幼稚園から小学校へ、あるラス写真撮影を嫌がる。誕生会等の集会等通

いは転園先への連携として子どもの情報を常と違うことをしたがらない。服に対するこ伝えるに当たっては、保護者の同意をどのだわりもある。体育の正課授業は嫌がって動時点かで得る必要がある。

かないが、午睡の時間帯は眠らず、走り回っ②

附属保育園・こども園教職員との質疑応答についてている。家庭でも寝るのが遅く、朝起きられないようである。このような子には、どのよＱ 1（こども園 4 歳児担任）：集団生活がうな対応が適切でしょうか。

苦手で他児とのコミュニケーションがとりにＡ 2（中島）：その子は、「ここはどこで、

くい、玩具等の物の貸し借りができない、他

私は何をするのか」がわかっていなくて、恐児に手が出るという園児がいます。現状を保怖の中で過ごしているのかもしれません。保

護者に伝えてもなかなか理解してもらえず、護者と一緒に、何をするのか心の準備ができ「うちの子はそんなことはない」と言われてるとよいでしょう。寝かせようとするのが無しまいます。このような保護者に対して、ど理で、保育者に人的余裕があれば、他児の迷のような援助、関わり方をすればよいので

惑にならないように遊べる工夫をする方が、しょうか。

本児のストレス軽減になるでしょう。

Ａ 1（中島）：多くの保育者が悩んでいる

Ｑ 3（こども園 2 歳児担任）：他児を噛む、問題です。暴力に関しては体で止める、暴力

顔をつかむ、引き倒したりする行動がありまに対して騒がない、一切反応しないことが原す。「いいことだったかな」と聞くと「悪い則です。問題行動に対して反応すると、子どこと」と答えますが、繰り返してしまいます。

150

Journal of Sugiyama Human Research 2019

「子どもの発達をつなぐ」プロジェクト研究報告

保護者に伝えても、「うちの子は〇〇だから（2）組織間連携・専門機関との連携方法の〇〇したのだと思う」と問題行動を正当化す模索についてる返事が返ってきてしまいます。噛まれたり①

療育センターとの連携についてするので、クラスの子も本児と遊ぶのを嫌研究方法で示した 7 名で、今後の連携の可がってしまっています。保育者と１対１で遊能性について話し合った。初回と言うこと

ぶと優しい子なのですが、どのように対応すで、顔合わせと現状報告・課題の確認を主なればよいのでしょうか。

内容とした。記録の概要は以下の通りである。

Ａ 3（中島）：今回お話した「応用行動分【今後の連携の方向性についての提案】

析 ABC フレーム」で考えてみてはどうでしょ附属こども園・保育園・幼稚園から、毎年うか。背景（原因）が必ずあるはずなので、複数の園児が東部療育センター「ぽけっと」記録を取り、「分析→環境・対応を改善する」（以下「ぽけっと」と略す）で、発達診断やを繰り返していくしかないのではないかと思療育を受けている。本年も、附属こども園かいます。何度も記録を取っていく中で見えてら 2 名の園児が療育を受けていることから、くるものがあります。それに対して改善でき

まずその子達をモデルケースとして、両者のることは改善していく。本人に理由を聞いて連携のあり方を検討したい。具体的には、相みるのもよいでしょう。今、行っている代替

互訪問や個別の支援計画の共有・活用を通し行動を知らせることを続けていくことも大切て、2 名についての理解を深め、望ましい保です。

育のあり方を共に考えていきたい。

Ｑ 4（保育園 2 歳児担任）：口に物を入れそのような歩みを近隣他園にも紹介し、発て試す行動があります。言葉は出てきている達支援についての地域の体制づくりの一助とが、こだわりがあり、友達との関わりは少ななれば幸いである。更に、小学校との連携、い子です。音に敏感で、トイレにある洗濯機

つまり幼児期から学齢期へのスムーズな移行の音が怖く、トイレに行くのを嫌がったりしと連続したケアについても、話題にしていきます。家庭では DVD をずっと見ているようたい。

です。経験の少なさからくるものなのでしょ【市内療育センターの現状】

うか、本児の特性なのでしょうか。

・療育センターは、現在市内に 5 カ所設置さＡ 4（中島）：かなりの特性があると思われている。設置当初は、出生数の 2％程度、れます。本児が困らないような対応をしてい0 歳〜 18 歳を対象としていたが、 現状はくことが必要です。こだわりについては、他

出生数の 13 〜 15% が来所しており、対象児を傷つけるものでなければ止めなくてもよを就学前までの幼児に絞らざるを得ない。

いです。保護者も困っているようですから、

しかも、保護者からの連絡後、初診は 3 〜

園と家庭での様子をすり合わせながら、一緒

5 ヶ月後となっており、対応が遅れている。

に対応を考えていくとよいでしょう。

・すでに保育園等に通っている園児への対応として「巡回訪問」があるが、年に１回程度に留まっているようである。

Journal of Sugiyama Human Research 2019151

「子どもの発達をつなぐ」プロジェクト研究報告【「ぽけっと」としての取り組み】

ジェクトは、公募プロジェクトの採択を経

・「保育所等訪問支援事業」：月 1 〜 2 回ほどて、特別なケアを必要とする子どもの保育・園を訪問し、「ぽけっと」登録済みの園児教育の充実と関連機関の連携推進へと舵をと関わりながら直接支援する。附属こども

切った。その端緒として、本年度はまず、附園の 4 歳児 1 名が該当するので、その子へ

属こども園・保育園・幼稚園・小学校の教職の関わりを通して連携の方向性を探ること

員を対象とした研修会と資料配布を行い、特が可能かもしれない。

別支援教育に関する最新情報と連携の重要性・「初診前事業（発達障害専門医療機関初診について共通理解をはかった。幼保園から小待機解消事業）」：初診待ちをしている間に、学校への円滑な移行は、非常に重要な課題でまずは保護者の話を聞く（インテーク）事あると認識している。また、東部療育センター

業である。それも、現在１ヶ月半待ちとなっ「ぽけっと」との連携に可能性を見出すことている。

ができた。次年度以降は「ぽけっと」に並行

・「ぽけっと」に関わった年長児保護者を対通園している附属こども園の園児をモデル

象に、就学に向けての説明会を開催していケースとして、専門機関との連携のあり方をる。6 月の教育センター、11 月の「ぽけっ検討していきたい。

と 」 相 談 診 療 部 で 2 回 行 っ て い る。 対 象

今回報告に至らなかった湖南市発達支援室

200 名のうち、80 名〜 90 名が参加していと市内こども園の視察結果を吟味し、子どもる。就学への不安は大きい。

の発達にかかわる諸機関の横の連携による支【附属こども園から】援と、個別の支援計画による縦の連携によるこども園長の小林から、「自分の子どもの支援のあり方を検討していきたい。合わせ特性を受け入れられない保護者への対応につて、望ましい「合理的支援」の提供を目指しいて」問題提起された。今後の検討事項の一て、先進的取り組みを行っている園の視察とつとして位置づけたい。

実践研究を蓄積していきたいと考える。

②

先進的取り組みをしている機関への視察
引用・参考文献について
研究方法に示したように、湖南市発達支援

松坂清俊・石橋尚子・椙山美恵子・中村太貴室への視察予定日は 2020 年 2 月 5 日（水）で生・佐久間治子，「人間発達論」プロジェク

あ り、 本 報 告 書 執 筆 時 点（2020 年 1 月 末 ）ト研究報告，椙山人間学研究，創刊号，89―

で視察は行えていない。視察結果について

104，2006.

は、次回の報告へ譲りたい。

石橋尚子・山口雅史・椙山美恵子・中村太貴
生・佐久間治子，「人間発達論」プロジェク
ト研究報告，椙山人間学研究，vol.2，63―81，

4．まとめと今後の課題
学園の「人間になろう」という教育理念の2007.

もと、幼児期から青年期までの人間づくりを

石橋尚子・山口雅史・椙山美恵子・中村太貴

発達の面から捉えようと試みてきた本プロ

生・佐久間治子，「人間発達論」プロジェク

152

Journal of Sugiyama Human Research 2019

「子どもの発達をつなぐ」プロジェクト研究報告

ト研究報告，椙山人間学研究，vol.3，68―78，

充実―乳児専門保育園から幼稚園への円滑

2008.

な 接 続 を 中 心 に ―，椙 山 人 間 学 研 究，

石橋尚子・山口雅史・椙山美恵子・中村太貴

vol.11，173―180，2016.

生・佐久間治子，「人間発達論」プロジェク

飯田恵・三田郁穂・中村規代・小林奈美・石ト 研 究 報 告，椙 山 人 間 学 研 究，vol.4，133―

橋尚子，公募プロジェクト研究：幼稚園生

144，2009.

活で特別なケアを要する園児と家庭への支石橋尚子・山口雅史・椙山美恵子・中村太貴
生・佐久間治子，「人間発達論」プロジェク
ト 研 究 報 告，椙 山 人 間 学 研 究，vol.5，147―

援に関する研究，椙山人間学研究，vol.14，
183―193，2019.
本田秀夫，自閉症スペクトラムがよくわかる
本，講談社，2015.

161，2010.
石橋尚子・山口雅史・椙山美恵子・中村太貴

中島正夫・金子美和・中村紗静，自閉スペク

生・佐久間治子，理想自己に関する発達的トラム症の特性がある子ども（「気になる研究―全学園的質問紙調査データ集―，平子」）の「気になる行動」について . 椙山女

成 20 年度・21 年度学園研究費助成金（A）

学園大学教育学部紀要，vol.13，2020（印刷

研究報告書，150 頁，2010.

中）.

石橋尚子・山口雅史・宇土泰寛・佐久間治子・

ローナ・ウイング，自閉症スペクトル−親と椙山美恵子，「人間発達論」プロジェクト研

専門家のためのガイドブック，東京書籍，

究 報 告，椙 山 人 間 学 研 究，vol.6，131―81，

1998.

2011.

ウタ・フリス，新訂自閉症の謎を解き明かす，

石橋尚子・小林豊子・三田郁穂・松本由美子，「公募プロジェクト」研究報告：乳児から就学幼児までの発達段階を見通した保育の

東京書籍，2009.
サイモン・バロン＝コーエン，自閉症スペク
トラム入門，中央法規，2011.

Journal of Sugiyama Human Research 2019153

「子どもの発達をつなぐ」プロジェクト研究報告

2019.7.30.
椙山こども園
椙山保育園

神経発達症（発達障害）がある子ども・「気になる子」に関する
幼稚園・保育園・こども園と小学校との連携に関連する
いくつかのこと
椙山女学園大学教育学部

中島 正夫

本日お話ししたいこと
１．概論(1)神経発達症（発達障害）の特徴(2)対応の基本的な方向性(3)園の体制
２．幼保こども園・小連携関係(1)総論(2)個別の支援計画・指導計画(3)幼保こども園・小の連携における配慮事項とプロジェクトの進め方に関する私見

資料 1

資料 2

「発達障害ってなんだろう」政府公報オンライン
http://www.gov‐online.go.jp/featured/201104/contents/rikai.html

発達障害者支援法における「発達障害」の定義（定義：第二条）• 「発達障害」とは、
自閉症、アスペルガー症候群その他の広汎性発達障害
学習障害
注意欠陥多動性障害
その他これに類する脳機能の障害であってその症状が通常低年齢において発現するものとして政令で定めるものをいう。

自閉スペ
クトラム症
ASD

ASD: Autism spectrum disorder【文部科学省】全般的な知的発達に遅れはな
いが，聞く，話す，読む，書く，計算する又は推論する能力のうち，特定のものの習得と使用に著しい困難を示す様々な状態

資料 3

自閉スペクトラム症の基本的な特性「 Wingによる３つ組」
１．人とうまく関われない「社会性の障害」（対人的相互反応における質的な障害）
２．言葉や身振り・アイコンタクトなどによるコミュニケー
ションがうまくできない・相手の気持ちや場の空「コミュニケーションの障害」
気を読むのが苦手（意志伝達の質的な障害）
・見えないものはない
３．想像することが苦手、こだわりがある ・予測を立てるのが苦手→いつも同じだと安心「想像力の障害・同一性の保持」（行動、興味および活動の限定され、反復的で常同
的な様式）

資料 4

DSM-5による神経発達症（Neurodevelopmental Disorders）• 知的発達症（ID:Intellectual Disabilities ）• コミュニケーション症• 自閉スペクトラム症（ＡＳＤ：Autism spectrum disorder）＊広汎性発達障害、自閉性障害、アスペルガー障害などの用語は使用されなくなった。

• 注意欠如・多動症（ＡＤＨＤ: Attention – Deficit / Hyperactivity Disorder ）• 限局性学習症（ＬＤ: Specific Learning Disorder ）• 運動症（発達性協調運動症、常同運動症、チック症）• 他の神経発達症
以下診断基準などの訳は【 DSM-5 精神疾患の診断・統計マニュアル（日本精神神経学会監修）：医学書院】による。

資料 5

154

DSM-5：精神疾患の診断・
統計マニュアル 2013

Journal of Sugiyama Human Research 2019資料 6

「子どもの発達をつなぐ」プロジェクト研究報告

自閉スペクトラム症／自閉症スペクトラム障害

発達性協調運動症
Developmental Coordination Disorder（DCD）(Autism Spectrum Disorder：ASD) ＊スペクトラム＝連続体• 有病率：5～11歳の子どもで5～6％。男女比は2：1～7：1と推定。
• 診断基準（DSM-5）
Ａ. 協調運動技能の獲得や遂行が、その人の生活年齢や技能の学習および使用の機会に応じて期待されているものよりも明らかに劣っている。
その困難さは、不器用（例：物を落とす、または物にぶつかる）、運動技
能（例：物を掴む、はさみや刃物を使う、書字、自転車に乗る、スポーツに参加する）の遂行における遅さと不正確さによって明らかになる。
Ｂ. 診断基準Aにおける運動技能の欠如は、生活年齢にふさわしい日常
生活動作（例：自己管理、自己保全）を著明および持続的に妨げており、
学業または学校での生産性、就労前および就労後の活動、余暇、および遊びに影響を与えている。
Ｃ. この症状の始まりは発達段階早期である。
Ｄ. この運動技能の欠如は、知的能力障害（知的発達症）や視力障害によってはうまく説明されず、運動に影響を与える神経疾患（例：脳性麻痺、筋ジストロフィー、変性疾患）によるものではない。

• 概念
自閉症と同質の、社会性の障害を中心とする神経発達症の総称＊近年、「自閉症」という言い方をせず、「自閉スペクトラム症／
自閉症スペクトラム障害（ASD)」（広汎性発達障害PDD）ということが多い。
（知的発達症を伴わないものを「高機能」といい、その中に「高機能自閉症」「アスペルガー障害」などが含まれる。
→ＤＳＭ-５でこれらの名称は廃止された。）。
• 頻度◎スペクトラム（連続体）
１～２％。うち約７０％が高機能。
①カナー型もアスペルガー型
男児：女児＝４：１
も基本特性は同じ。
• 原因②診断レベルから定型発達不明。「親の育て方」が原因ではない。 まで明確な線が引けない。
双生児一致率は37～90％。

広汎性発達障害（Pervasive Developmental Disorders）

資料 7

自閉スペクトラム症（自閉症スペクトラム障害）
Autism Spectrum Disorder

資料 8

自閉スペクトラム症（自閉症スペクトラム障害）【DSM-5 診断基準】

Autism Spectrum Disorder

A：社会的コミュニケーションおよび対人的相互反応における持続的な欠陥＊３つ組みの１と２がまとめられた。
1.対人的情緒的関係の欠落
2.対人相互作用で非言語的コミュニケーション行動の欠陥
3.人間関係の発達・維持とその理解の欠如
Ｂ：行動、興味、または活動の限定された反復的な様式
1.常同的または反復的な身体の運動、物の使用、または会話
2.同一性への固執、習慣への頑ななこだわり、または言語的、非言語的な儀式的行動様式
3.強度または対象において異常なほど、きわめて限定された執着する興味
4.感覚過敏・鈍感さ、環境の感覚的側面に対する並外れた興味
Ｃ：症状は発達早期に存在いていなければならない。
Ｄ：その症状は、日々の活動を制限するか妨げる。
Ｅ：鑑別診断【DSM-5 診断基準】

A：社会的コミュニケーションおよび対人的相互反応における持続的な欠陥（以下の３つ）相互の対人的-情緒 対人的に異常な近づき方や通常の会話のやりとり
的関係の欠落のできないことといったものから、興味、情動、または感情を共有することの少なさ、社会的相互反応を開始したり応じたりすることができないことに及ぶ。
対人的相互反応で非言語的コミュニケ
ション行動を用いる
ことの欠陥

まとまりのわるい言語的・非言語的コミュニケション
から、アイコンタクトと身振りの異常、または身振りの理解やその使用の欠陥、顔の表情や非言語的コ
ミュニケションの完全な欠陥に及ぶ。

人間関係を発展さ
さまざまな社会的状況に合った行動に調整すること
せ、維持し、それを の困難さから、想像上の遊びを他者と一緒にしたり理解することの欠陥 友人を作ることの困難さ、または仲間に対する興味の欠如に及ぶ。

資料 9

B：行動、興味、または活動の限定された反復的な様式（以下の少なくとも２つ）
常同的または反復的な おもちゃを一列に並べたり物を叩いたりするな
身体の運動、物の使用、 どの単調な常同運動、反響言語など（エコラリア、または会話
自分が帰宅したときに「おかえり」という。））

資料 10

自閉スペクトラム症

スペクトラム（連続体）とは同一性への固執、習慣への頑ななこだわり、または言語的、非言語的な儀式的行動様式

小さな変化に対する極度の苦痛、移行することの困難さ（切り替えが苦手）、柔軟性に欠ける思
考様式、儀式のようなあいさつの習慣、毎日同じ道順をたどったり、同じ食物を食べたりすることへの要求• 現在、２つの意味で使用される。

強度・対象において異常なほど、きわめて限定された執着する興味

一般的ではない対象への強い愛着または没頭、
過度に限局したまたは固執した興味②特性が濃い者～薄い者がおり、薄い者と定型発達者との間に線が引けない。

感覚刺激に対する過敏
さまたは鈍感さ、または環境の感覚的側面に対する並外れた興味

痛みや体温に無関心のように見える、特定の音
または触感に逆の反応をする（耳ふさぎ、触られる・抱かれるのをいやがる、極端な偏食など）対象を過度に嗅いだり触れたりする、光または動きを見ることに熱中する（②の意味ではADHD（注意欠如多動症）もスペク
トラム）①自閉症（カナー型）もアスペルガー症候群も根本は同じ（Wingの３組の特性を有する。）。

資料 11

Journal of Sugiyama Human Research 2019

資料 12

155

「子どもの発達をつなぐ」プロジェクト研究報告

スペクトラム（連続体）のイメージ

特性・障害と環境

定型発達
薄い ←
【特

ASD（社会的、職業的、または現在の活動の他の重要な分野において、臨床的に明確な障害を引き起こす徴候のある者）

濃い
→
性】

自閉スペクトラム

薄い ←
濃い
→
【特 性】

薄いASDの特性を有する者
Broader Autism Phenotype(BAP)

１０％程度

環境

定型発達

薄いASDの特性を有する者
ASD（社会的、職業的、または現在の活動の他の重要な分野
において、臨床的に明確な障害を引き起こす徴候のある者）

ASD: 自閉スペクトラム症（１～２％程度）

二次障害
（不登校、
うつなど）
がある者

ASD: Autism Spectrum Disorder

資料 13

資料 14

綾屋紗月：発達障害当事者研究.

障害とは

臨床心理学増刊第2号101-105. 2010.

• （社会学的な視点を用いると）特に「情報を捨てられず大量に拾いすぎてしまうため、意味や行動のまとめあげがゆっくり」という私のような特徴を持つ人間が「障害化」したのだといえるのではないだろうか。

WHO（国際保健機関）
国際生活機能分類（ＩＣＦ）の考え方International Classification of Functioning,
Disability and Health

資料 15

ICFの構成要素間の相互作用

資料 16

障害者基本法（昭和４５年５月２１日法律第８４号）
平成２３年６月一部改正◎定義（改正後：全文修正）「障害者」
身体障害、知的障害、精神障害（発達障害を含む。）その他の心身の機能の障害（以下「障害」と総称する。）
がある者であって、障害及び社会的障壁（事物、制度、慣行、観念等）により継続的に日常生活、社会生活に相当な制限を受ける状態にあるものをいう。
「社会的障壁」
障害がある者にとって日常生活又は社会生活を営む
上で障壁となるような社会における事物、制度、慣行、観念その他一切のものをいう。

資料 17

156

Journal of Sugiyama Human Research 2019資料 18

「子どもの発達をつなぐ」プロジェクト研究報告

発達障害者支援法◎定義（第二条）「発達障害者」とは、発達障害がある者であって発達障害及び社会的障壁により日常生活又は社会生活に制限を受けるもの＊DSM-5では診断要件「発達支援」とは、発達障害者に対し、その心理機能の適正な発達を支援し、及び円滑な社会生活を促進するため行う発達障害の特性に対応した医療的、福祉的及び教育的援助をいう。
◎基本理念（第二条の二）○発達障害者の支援は、全ての発達障害者が社会参加の機会が確保されること及びどこで誰と生活するかについての選択の機会が確保され、地域社会において他の人々と共生することを妨げられないことを旨として、行われなければならない。
○発達障害者の支援は、社会的障壁の除去に資することを旨として、行われなければならない。

特性＋環境不良→ 生活しづらさ（障害）障害？ 障がい？ 障碍？

「人はよく、障害者という言葉を使うが、ほんとうの障害は、社会の中にある。」（森口奈緒美「平行線」より）「生活しづらさ」が低減するよう環境を調整・整備することがポイント

資料 19

神経発達症（発達障害）（の特性）がある子どもの「気になる」段階からの親子支援「早期の気づきと対応」の必要性（１）• 「自閉スペクトラム症」（の特性）がある子どもは親にも周りの人たちからも気づかれにくい。また、愛着行動が乏しいことや親が困る行動を取ることも多いことから愛されにくく、虐待の対象となりやすく、集団生活に適応することが困難なことが多く、学業も不振となりやすく、またいじめの対象になりやすいことからセルフエスティーム（自尊感情）や人への信
頼感が育まれにくい。
• これらのことを背景として「二次的な不適応」の状態といえる「不登校」「引きこもり」、さらに「反社会的行動」などの二次障害が生じることがある。

◎障碍
水の流れが
妨げられる。
仏教では悟りを妨げる。

資料 20
神経発達症（発達障害）（の特性）がある子どもの「気になる」段階からの親子支援「早期の気づきと対応」の必要性（２）• 一方、「神経発達症（発達障害）」（の特性）がある子どもを持つ親（主に母親）は、子どもの年齢が低いと問題意識を持ちにくいが、思い通りに進まない子育てに困難を有する
ことが多い。
また、心の準備がない段階で子どもに神経発達症（発達障害）がある疑いを指摘されたり、診断されることは親の不安を高める。
これらのことを背景として、親（主に母親）はこころの健康を損なう可能性が高いと考えられる。
• それゆえ、これらの「特性」がある子どもとその保護者は、早期に気づかれ、「親と子のきずな」の形成を含め、関係者が協働し、適切に対応されることが重要となる。

資料 21

資料 22

早期診断よりも早期相談・早期対応を

神経発達症（発達障害）
ＡＳＤ・ADHDなどの特徴• スペクトラム（連続体）であること。
• 環境の影響が大きいこと。
• 特性だけでは診断しないこと。
早期発見 → 診断 → 治療・対応（療育）ではなく早期の気づき →対応（療育・状況に応じた専門家の見立て（地域の相談機関／幼稚園・学校への巡回））→ 必要に応じた診断◎「気になる行動、親の心配する行動、疑わしき行動には素早く対応しよう」という考え方を強調したい。
いわゆる「気になる行動」に対して「配慮された子育て」
として対応しようというものである。
それは専門機関で専門家が行うのではなく、広く家庭で、保育園・幼稚園、学校、職場、地域で行おうということである。
◎悪いところを治すという医学モデルではなく、生活・人生の向上を目指す生活モデル、もっと広く「子育てモデル」というべきかもしれない。
北原佶：発達障害における医学モデルと生活モデル．
発達障害研究35(3)220-226.2013.

資料 23

Journal of Sugiyama Human Research 2019

資料 24

157

「子どもの発達をつなぐ」プロジェクト研究報告

自閉症における医学モデルと生活モデルの対比
医学モデル

生活モデル

発達障害の特徴を踏まえた「幼児期」の地域支援体制のあり方

対象

自閉症

子ども

「早期の気づきと対応」

目的

自閉症の治癒子どもの成長・発達目標

機能障害（3症状）の治癒

活動・遊びの広がり
集団生活での活動• 診断前から支援が必要• 子どもと保護者への支援が重要• ライフサイクルを通した「途切れることのない支援」
が必要

対人相互反応における質的障害
コミュニケーションの質
的障害
興味の限定・常同行動

介入場所

専門機関

家庭・地域社会

介入チーム

専門家集団

いろいろな人

指示形式

命令的・依存的

協力・自立・エンパワメント

対象のとらえ方（WHO）

医学モデル（病因-病理-発現）

生活モデル（機能障害（発現）-活動-参加）

北原佶：発達障害における医学モデルと生活モデル．発達障害研究35(3)220-226.2013.

子どもの育ち支援

気づき

保護者の育児・生活
地域の関係者などの連携・協働
参考：椙山女学園大学看護学研究：７；１－１０（２０１５）

資料 25

幼保連携型認定こども園 教育・保育要領（平成29年3月31日：内閣府／文部科学省／厚生労働省／告示第一号）
第１章 総 則第２ 教育及び保育の内容並びに子育ての支援等に関する全体的な計画等
３ 特別な配慮を必要とする園児への指導(1) 障害のある園児などへの指導
障害のある園児などへの指導に当たっては、集団の中で生活することを通して全体的な発達を促していくことに配慮し、適切な環境の下で、障害のある園児が他の園児との生活を通して共に成長できるよう、特別支援学校などの助言又は援助を活用しつつ、個々の園児の障害の状態などに応じた指導内容や指導方法の工夫を組織的かつ計画的に行うものとする。また、家庭、地域及び医療や福祉、保健等の業務を行う関係機関との連携を図り、長期的な視点で園児への教育及び保育的支援を行うために、個別の教育及び保育支援計画を作成し活用することに努めるとともに、個々の園児の実態を的確に把握し、個別の指導計画を作成し活用することに努めるものとする。
https://www.mhlw.go.jp/web/t_doc?dataId=00010420&dataType=0&pageNo=1

資料 26

幼保連携型認定こども園 教育・保育要領解説（平成30年3月：内閣府／文部科学省／厚生労働省）

障害のある園児などには、視覚障害、聴覚障害、知的障害、肢体不自由、病弱・身体虚弱、言語障害、情緒障害、自閉症、ADHD（注意欠陥多動性障害）などのほか、行動面などにおいて困難のある園児で発達障害の可能性のある者も含まれている。このような障害の種類や程度を的確に把握した上で、 障害のある園児などの「困難さ」に対する「指導上の工夫の意図」を理解し、個に応じた様々な「手立て」を検討し、指導に当たっていく必要がある。その際に、教育・保育要領のほか、文部科学省が作成する「教育支援資料」（平成 25 年10 月 文部科学省
初等中等教育局特別支援教育課）などを参考にしながら、全ての保育教諭等が障害に関する知識や配慮等についての正しい理解と認識を深め、障害のある園児などに対する組織的な対応ができるようにしていくことが重要である。
https://www8.cao.go.jp/shoushi/kodomoen/pdf/youryou_kaisetsu.pdf

資料 27

資料 28

文部科学省「教育支援資料」

神経発達症（の特性）がある子どもとその保護者への対応に関する方向性

http://www.mext.go.jp/a_menu/shotou/
tokubetu/material/1340250.htm• 特性を踏まえた子どもと保護者の支援（生活しづらさの低減）◎平成２５年９月１日：学校教育法施行令改正（障害のある児童生徒等の就学先決定の仕組みに関する改正）を受けて、平成２５年１０月、文部科学省初等中等教育局特別支援教育課長から提示されたもの。

特性は現時点で「治せる」ものではない（生涯持続。）「得意を活かす」対応に留意。
※特性は訓練により治すべきものか？
「人類の脳機能の多様性」• 二次障害の発生予防「気づき」の遅れによる不適切な関わり（叱責など）や、特性を治そう（定型発達「Neuro-typical」にしよう）と努力を求める対応により、「こころの育ち」が阻害される。
「虐待」や「からかい・いじめ」の発生予防に留意。

資料 29

158

Journal of Sugiyama Human Research 2019資料 30

「子どもの発達をつなぐ」プロジェクト研究報告

自閉スペクトラム症（ASD）（の特性）がある子どもなどへの対応

障害児療育に携わる職種• 目標：生活する上での差し障りを低減すること（特性は生涯持続。「治せる」もの（定型発達にする）のではない。）• 対応＝療育＊
医学・教育学・心理学・行動科学等多面的なアプローチが重要。
発達支援（セルフエスティーム低下などによる二次的な不適応（二次障害）の発生予防に留意）
保護者支援＃医学的治療は未確立
併存症状（多動、睡眠障害、不安、うつなど）の軽減のため薬物療法を行うことがある。
＊高松鶴吉先生「療育とは注意深く特別に設定された特殊な子育て」

・医師（小児科、整形外科、小児神経科、児童
精神科、眼科、耳鼻咽喉科 など）
・歯科医師
・薬剤師
・看護師
・栄養士・管理栄養士
・理学療法士（ＰＴ） ・作業療法士（ＯＴ）
・言語聴覚士（ＳＴ） ・臨床心理士
• 保育士
・保育教諭
• 教員
など

資料 31

「気づき」の段階からの支援
親子の生活しづらさや二次障害の発生などを予防するために◎「早期の気づき」と「早期の支援」○早期に気づく機会
・一般診療や乳幼児健康診査（乳児、１歳６か月児、３歳児）など

・保育所・こども園・幼稚園・小学校など集団の場○早期の支援・発達支援：特性と発達の理解
それに即した関わり（環境整備を含む）
・親の支援：育児支援、特性（障害）の認知支援

保育所・こども園・幼稚園・小学校などの場でも資料 32

発達障害（の特性）がある子どもへの支援に関する基本的考え方• 特性を持ちながら健全な人格形成ができる支援＊特性？ 個性？ →特性が個性になるように支援
自尊感情
人への信頼感• 幼児期には、適切な親子関係をつくることを支援
最近は「障害じゃなくて個性、子どもはみんな同じですよ」と声をかけていただくことが増えました。個性と言っていただけることはとてもありがたいのですが、ガンを患う方に「ガンも個性ですよ」と言わないように、障害には、病気と同様、その特性ゆえのつらさが伴います。健常な定型発達の方よりも、本人も家族も、多くの努力や支援を必要としています。
竹山美奈子：すずちゃんののうみそ（自閉症スペクトラム（ASD）のすずちゃんの、ママからの手紙：2018、あとがき）

資料 33

資料 34

発達障害者支援法

障害者差別解消法◎基本理念（第２条の２）○発達障害者の支援は、社会的障壁の除去に資することを旨として、行われなければならない。
◎定義（第２条）○「発達支援」とは、発達障害者に対し、その心理機能の適正な発達を支援し、及び円滑な社会生活を促進するため行う発達障害の特性に対応した医療的、福祉的及び教育的援助をいう。

• 国連の「障害者の権利に関する条約」の締結に向けた国内法制度の整備の一環として、全ての国民が、障害の有無によって分け隔てられることなく、相互に人格と個性を尊重し合いながら共生する社会の実現に向け、障害を理由とする差別の解消を推進することを目的として、平成25年6月、「障害を理由とする差別の解消の推進に関する法律」（いわゆる「障害者差別解消法」）が制定された（施行は一部の附則を除き平成28年4月1日）。
• 「不当な差別的取扱い」と「合理的配慮をしないこと」
が「差別」になる。

資料 35

Journal of Sugiyama Human Research 2019

資料 36

159

「子どもの発達をつなぐ」プロジェクト研究報告

文部科学省所管事業分野における障害を理由とする差別の解消の推進に関する対応指針（平成27年文部科学省告示第180号（平成27年11月26日））「障害を理由とする差別の解消の推進に関する法律」（平成25年法律第65号）附則第5条第1項の規定に基づき，同法第11条の規定の例により，「文部科学省所管事業分野における障害を理由とする差別の解消の推進に関する対応指針」（平成27年文部科学省告示第180号）を策定し，平成28年4月1日から適用する。
http://www.mext.go.jp/component/a_menu/education/micro_
detail/__icsFiles/afieldfile/2015/11/24/1364727_01.pdf

対応指針：別紙1
不当な差別的取扱い、合理的配慮等の具体例（抜粋）３ 合理的配慮に当たり得る配慮の具体例（１）物理的環境への配慮や人的支援の配慮の具体例①主として物理的環境への配慮に関するもの○聴覚過敏の児童生徒等のために教室の机・椅子の脚に緩衝材を付けて雑音を軽減する、視覚情報の処理が苦手な児童生徒等のために黒板周りの掲示物等の情報量を減らすなど、個別の事案ごとに特性に応じて教室環
境を変更すること。
②主として人的支援の配慮に関するもの

資料 37（２）意思疎通の配慮の具体例○子供である障害者又は知的障害、発達障害、言語障害等により言葉だけを聞いて理解することや意思疎通が困難な障害者に対し、絵や写真カード、コミュニケーションボード、タブレット端末等のICT 機器の活用、視覚的に伝えるための情報の文字化、質問内容を「はい」又は「いいえ」で端的に答えられるようにすることなどにより意思を確認したり、本人の自己選択・自己決定を支援したりすること。
○比喩表現等の理解が困難な障害者に対し、比喩や暗喩、二重否定表現などを用いずに説明すること。

資料 38（３）ルール・慣行の柔軟な変更の具体例○読み・書き等に困難のある児童生徒等のために、授業や試験でのタブレット端末等のICT機器使用を許可したり、筆記に代えて口頭試問による学習評価を行ったりすること。
○発達障害等のため、人前での発表が困難な児童生徒等に対し、代替措置としてレポートを課したり、発表を録画したもので学習評価を行ったりすること。
○学校生活全般において、適切な対人関係の形成に困難がある児童生徒等のために、能動的な学習活動などにおいてグループを編成する時には、事前に伝えたり、場合によっては本人の意向を確認したりすること。また、こだわりのある児童生徒等のために、話し合いや発表などの場面において、意思を伝えることに時間を要する場合があることを考慮して、時間を十分に確保したり個別に対応したりすること。

資料 39

資料 40

厚生労働省：障害者差別解消法

幼保連携型認定こども園 教育・保育要領解説

福祉事業者向けガイドライン（平成２７年１１月）（平成30年3月：内閣府／文部科学省／厚生労働省）

http://www.mhlw.go.jp/seisakunitsuite/bunya/hukushi_kaigo/shougaishahukushi/sabetsu_kaisho/dl/fukushi_guideline.pdf• 自閉症スペクトラム
・本人をよく知る専門家や家族にサポートのコツを聞く
・肯定的、具体的、視覚的な伝え方の工夫（「○○をしましょう」
といったシンプルな伝え方、その人の興味関心に沿った内容
や図・イラストなどを使って説明するなど）・スモールステップによる支援（手順を示す、モデルを見せる、体験練習をする、新しく挑戦する部分は少しずつにするなど）・感覚過敏がある場合は、音や肌触り、室温など感覚面の調整を行う（イヤーマフを活用する、大声で説明せずホワイトボー
ドで内容を伝える、人とぶつからないように居場所を衝立などで区切る、クーラー等の設備のある部屋を利用できるように配慮するなど）

第１章 総 則第２ 教育及び保育の内容並びに子育ての支援等に関する全体的な計画等
３ 特別な配慮を必要とする園児への指導(1) 障害のある園児などへの指導① 障害のある園児などへの指導
園長は、特別支援教育実施の責任者として、園内委員会を設置
して、特別支援教育コーディネーターを指名し、園務分掌に明確に位置付けるなど、園全体の特別支援教育の体制を充実させ、効果的な園運営に努める必要がある。その際、各園において、園児の障害の状態等に応じた指導を充実させるためには、特別支援学校等に対し専門的な助言又は援助を要請するなどして、計画的、組織的に取り組むことが重要である。
https://www8.cao.go.jp/shoushi/kodomoen/pdf/youryou_kaisetsu.pdf

資料 41

160

Journal of Sugiyama Human Research 2019資料 42

「子どもの発達をつなぐ」プロジェクト研究報告

こうした点を踏まえ、指導計画に基づく内容や方法を見通した上で、個に応じた指導内容や指導方法を計画的に検討し実施することが大切で ある。
例えば、幼保連携型認定こども園における個に応じた指導内容や指導方法については次のようなものが考えられる。
・自分の身体各部位を意識して動かすことが難しい場合、様々な遊びに安心して取り組むことができるよう、当該園児が容易に取り組める遊具を活用した遊びで、より基本的な動きから徐々に複雑な動き を体験できるよう活動内容を用意し、成功体験が積み重ねられるようにするなどの配慮をする。
・園における生活の見通しがもちにくく、気持ちや行動が安定しにくい場
合、自ら見通しをもって安心して行動ができるよう、当該園児が理解できる情報（具体物、写真、絵、文字など）を用いたり、保育教諭等や仲のよい友達をモデルにして行動を促したりするなどの配慮をする。
・集団の中でざわざわした声などを不快に感じ、集団活動に参加することが難しい場合、集団での活動に慣れるよう、最初から全ての時間に参加するのではなく、短い時間から始め、徐々に時間を延ばして参加させたり、イヤーマフなどで音を遮断して活動に参加させたりするなどの配慮をする。

さらに、障害のある園児などの指導に当たっては、全ての保育教諭等職員において、個々の園児に対する配慮等の必要性
を共通理解するとともに、全職員の連携に努める必要がある。
その際、保育教諭等は、障害のある園児などのありのままの姿を受け止め、園児が安心して、ゆとりをもって周囲の環境と十分に関わり、発達していくようにすることが大切である。また、障害のある園児など一人一人の特性等に応じた必要な配慮等を行う際は、保育教諭等の理解の在り方や指導の姿勢が、他の園児に大きく影響することに十分留意し、温かい人間関係づくりに努めながら、園児が互いを認め合う肯定的な関係をつくっていくことが大切である。

https://www8.cao.go.jp/shoushi/kodomoen/pdf/youryou_kaisetsu.pdf

資料 43

神経発達症（発達障害）の理解と早期の気づき・対応の重要性• 「神経発達症（発達障害）」の特性がある子どもは、保育所・こども園・幼稚園、小学校など集団の場で気づかれやすい。
• 保育者や小学校の教員などが「神経発達症（発達障害） 」
について正しい知識を持ち、その特性がある子どもに早期に気づき、親子の生活しづらさと子どもの二次障害の発生などを予防するために、保護者への対応を含め、適切に対応できること（幼保こども園・小連携を含む。）が強く求められている。
◎特性が薄いと「ちょっと変わった子」～「困った子・言うことを聴かない子・わがままな子」と捉えられ（教員に「嫌悪感・拒否感」が発生し）、関わりが不適切になる恐れがある。
◎「子どもが困っていること・状況に気づくこと」が重要になる。

資料 44

「きみは、
本当は、
いい子なんだよ！」（トモエ学園：小林宗作校長先生）＜窓際のトットちゃん＞

資料 45

資料 46

知的な発達の遅れがなく「神経発達症（発達障害）の特性」があるだけ

保育者は
子どもの
神経発達症（発達障害）の特性に早期に気づきその特性に応じ
保護者を含め支援することが重要（子どもの行動や情緒の問題が家庭生活や学校などでの生活を損ない人間関係を悪化させ
自尊感情を著しく低下させている場合でない）の段階での対応• 早期に医療機関を受診し、診断を行う必要はないと考える。
＜診断がなくても対応は可能＞• 対応（発達支援・保護者支援）を優先
生活上の困りごとがないよう支援する（具体的で理解しやすい情
報提供、苦手な刺激の低減など） 。
保護者の方の「子育てのしにくさ」も支援する。

「気になる子」とは支援が必要な親子に早期に気づくためのキーワード

状況に応じて専門的（心理学的・医学的）な「見立て」は必要

資料 47

Journal of Sugiyama Human Research 2019

資料 48

161

「子どもの発達をつなぐ」プロジェクト研究報告

支援体制の全体像

http://www.mext.go.jp/a_menu/shotou/
tokubetu/material/1298161.htm
文部科学省「小・中学校におけるLD（学習障害），ADHD（注意欠陥／多動性障害），高機能自閉症の児童生徒への教育支援体制の整備のためのガイドライン（試案） 」に基づき作成【一部加筆】

特別支援学校
特別支援学
校のセンター
的機能支援

連携

保健・医療・
福祉・労働関係機関

保育所・幼稚園・こども園に対する訪問支援• 保育所等訪問支援（児童福祉法：名古屋市東部療育センター「ポケット」が行っている？）• 巡回支援専門員整備（市町村任意事業：名古屋市の
対応不明）
発達障害等に関する知識を有する専門員が、 保育所等への巡回等支援を実施し、施設等の支援を担当する職員や障害児の保護者に対し、障害の早期発見・早期対応のための助言等の支援を行う。
• 障害児等療育支援事業（県任意事業：愛知県は実施）
障害児の通う保育所や障害児通園事業等の職員の療育技術の指導資料 49（P174 に拡大図あり）

資料 50

自閉スペクトラム症：特性の（医学的）整理◎DSM-5
１．社会的コミュニケーションおよび対人的相互反応の差し障り
２．行動、興味、または活動の限定された反復的な様式（感覚刺激に対して過敏または鈍感を含む）

発達障害に気づくためのポイント
政府公報オンライン「発達障害ってなんだろう」
http://www.gov‐online.go.jp/featured/201104/contents/kiduku.html

人との関わり方◎その他○見え方・聞こえ方・感じ方などに関する特性
・自律神経系の不安定さ
・視覚認知は得意、聴覚認知は不得意（逆もありうる。）
・顔貌失認の併存（人の顔が認識できない。）
・時間的見通しを持つことが難しい。 ・注意の配分や持続が苦手
・情動の調整困難（かんしゃくを起こしやすい。）
・失感情症の併存（自分の気持ちが分からない。言葉にできない。）○記憶のよさ○睡眠リズムの乱れ○不器用さなど

コミュニケーション

イマジネーション・想像性

一人遊びが多い、一方的でやりとりがしにくい
おとなしすぎる、常に受動的
おとなや年上の子、あるいは年下の子とは遊べるが、同級生とは遊べない話は上手で難しいことを知っているが、一方的に話すことが多い
おしゃべりだが、保育士や指導員の指示が伝わりにくい話を聞かなければならない場面で離席が多い、聞いていない
相手にとって失礼なことや相手が傷つくことをいってしまう
友だちがふざけてやっていることをとらえ違えて、いじめられたと思ってしまう集団で何かしている時にボーッとしていたり、ふらふらと歩いていたりする
急な予定変更時に不安や混乱したようすがみられる

資料 51

注意・集中

感覚

運動

学習

情緒・感情

一つのことに没頭すると話しかけても聞いていない
落ち着きがない、集中力がない、いつもぼんやりとしている
忘れ物が多い、毎日のことなのに支度や片づけができない
ざわざわした音に敏感で耳をふさぐ、雷や大きな音が苦手
靴下をいつも脱いでしまう、同じ洋服でないとダメ
手をつなぎたがらない
極端な偏食
揺れているところを極端に怖がる
すき間など狭い空間を好む
身体がクニャクニャとしていることが多い、床に寝転がることが多い
極端に不器用、絵やひらがなを書く時に筆圧が弱い
食べこぼしが多い
運動の調整が苦手で乱暴に思われてしまう、大きすぎる声
話が流暢で頭の回転が速いことに比べて、作業が極端に遅い
難しい漢字を読むことができる一方で、簡単なひらがなが書けない図鑑や本を好んで読むが、作文を書くことは苦手
極端な怖がりささいなことでも注意されるとかっとなりやすい
思い通りにならないとパニックになる
一度感情が高まると、なかなか興奮がおさまらない

資料 52

パトリシア・ハウリン（英国の心理学者）
自分の周囲で起きていることの意味が理解できず、自分の意思や要求の伝え方も分からず、
時々刻々と変化する環境の変化に見通しをたてることもできず、その上苦悩や問題を解決するための想像力もはたらかなかったら、あなたがたは一体どのような行動や反応を示すことになると思いますか

資料 53

162

Journal of Sugiyama Human Research 2019佐々木正美先生：明石洋子さん「ありのままの子育て（自閉症の息子と共に①）」の序文

資料 54

「子どもの発達をつなぐ」プロジェクト研究報告

ASDの特性がある児の園で問題となる行動など
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•

登園渋り
入園式で座っていられない。
集団活動に参加できない。
同年齢の子と遊べない（一人遊び）。
勝手に外へ出て行く。
保育者の指示や説明を聞いて行動することが苦手
代名詞が理解できない。
会話がかみ合わない。
マイペースで話し続ける。
嫌がる相手にかまいにいく。
周りの子に暴力をふるう。
他の子にくっつきすぎる。
ほしい物を勝手にとってしまう。
遊び方や興味に偏りがある。

• 自由遊びが苦手。
• 遊びのルールがわからない。
• 運動が苦手（スキップができないなど）。手遊びが苦手。お絵かきや製作が苦手。
• 急な予定の変更に対応できない。
• 遊びから食事への切り替えなどが苦手。
• 特定の音が苦手。さわられるのが苦手。手をつなげない。
• パニックを起こす。奇声。
• 一番でないと気が済まない。
• 偏食が激しい。
• お昼寝ができない（保育所・こども園）。
など

当事者が書かれた書籍の例• 東田直樹：自閉症の僕が飛び跳ねる理由（エスコアール）• 森口奈緒美：変光星、平行線（遠見書房）• 綾屋紗月：発達障害当事者研究（医学書院）• ドナ・ウィリアムズ：自閉症だったわたしへ（新潮文庫）• テンプル・グランディン：我、自閉症に生まれて（学研）• ニキ・リンコ：俺ルール!自閉は急に止まれない（花風社）• ニキ・リンコ・藤家寛子：「自閉っ子、こういう風にできてます！」（花風社）• しーた：発達障害工夫しだい支援しだい（学研）• 小道モコ：あたし研究（クリエイツかもがわ）
などなど

資料 55
ASDの特性がある子どもに生活しづらさが起こる要因・背景など

ASDの特性がある子どもに生活しづらさが起こる要因◎周りで起こっていることが分からない。
自分に求められていることが分からない。
◎感覚が過敏／鈍感◎特に影響が大きいと考える要因• 周りで起こっていることが分からない。
自分に求められていることが分からない。
• 感覚が過敏／鈍感• 自ら助けを求められない。

◎計画的に実行するのが苦手◎応用が苦手◎注意の持続が苦手◎記憶力がよい。（いやな記憶がたまっていく。）◎いやな気持ち・不安になりやすい。
感情が高ぶりやすく治まりにくい、怒られるのが苦手
◎不器用

資料 56

○体調不良のときはより困難が増す。

○体調不良のときはより困難が増す。

◎自ら助けを求められない。

資料 57

ASDの特性がある子どもに生活しづらさが起こる要因・背景など◎周りで起こっていることが分からない。
自分に求められていることが分からない。
・相手の気持ち・意図が分からない（「心の理論」）。
・見えないものは理解できない。 ・暗黙の了解は分からない。
・あいまいな指示は理解できない。
・自分が指示されていると思わない。
・聴いて理解することが苦手・見て理解することが得意なことが多い。
・一度に複数の刺激が入ると処理できない。
初めに入った刺激だけに対応する／対応しない。
・非言語的コミュニケション（表情・ジェスチャーなど）の理解が困難。
・皮肉・比喩を理解するのが苦手（字義どおり理解する）。
・環境音と話し声が同音量で聞こえる（カクテルパーティー効果がない。）。
→ コミュニケーションが成立しにくい。 指示が通りにくい。
一方的にかかわる。 思ったままに行動・発言する。
いつもと違うと不安・いつも同じだと安心。
（環境の変化が苦手。予定変更が苦手。新しいこと・場所が苦手。）

資料 58「自閉っ子、こういう風にできてます！」（花風社）
より抜粋（ニキ・リンコ×藤家寛子）• （ニキさん）私はよく「どんな支援がほしいですか」って訊かれて「誤解しないように説明してほしい。誤解するような説明をしないでほしい」って言っているんですが。

• 「どこまでわかっていないか」をわかってもらわないといけないです。
支援者は、子どもが困っている状況に気づき、困らないような環境の改善（「暗黙の了解」を具体的に教えることなどを含む）を行う、困ったら助けを求めることを教える必要がある。

資料 59

Journal of Sugiyama Human Research 2019

資料 60

163

「子どもの発達をつなぐ」プロジェクト研究報告

Gary B. Mesibov（米ノースカロライナ大学）

気になる行動には何か理由があるはず。

自閉症・者の教師や親の役割は異文化をつなぐ通訳のようなものである。両方の文化を理解し、自閉症児・者に非自閉症環境の期待や決まりごとを通訳し、自閉症児・者がより生活しやすくなり、成功できるようにしているのである。

個性の範囲かもしれない。
単なる発達の遅れかもしれない。
ＡＳＤの特性に基づくのかもしれない。
場合によっては
子どもは困っているのかもしれない。

自閉症児・者に対してより効果的に対応するためには、私たちは彼らの文化とそれによってかたち作られる強みと弱みを理解しなければならない。
自閉症児に対する教育サービスは、①彼らの知識やスキルを伸ばしつつ、②環境をより理解しやすいものにするということである。
自閉症スペクトラム障害の人へのトータル／アプローチ
TEACCHとは何か 37～58

理由について想像し、かかわる。
（仮説を立て、対応を試みる。）
できていること・よいことにも気づく。

資料 61

資料 62

いわゆる「氷山モデル」「困った行動（いわゆる「問題行動」）」

友達を叩く

観察される行動・伝えたいことが言葉で表せないので暴力で表現する。
・欲しい物があり、無理矢理取ってしまおうとした。
・苦手なこと・不快になることを
された。
などなど

＝「子どもが困っている状況」

水面下にある
原因・背景

資料 63

資料 64

「応用行動分析」とは「応用行動分析」について

ＡＢＡ（Applied Behavior Analysis）

ＡＢＡ（Applied Behavior Analysis）• 応用行動分析とは、B.F.スキナーが提唱した行動分析
学がヒューマンサービスのために発展した形。
• 人間の行動は「個人と環境との相互作用」であるという考えを基に行動を制御していく方法。
• 「問題行動」を「誤って学習された行動」つまり誤学習によるものと捉え、介入においては、行動の背景に発達障害の影響を十分考慮した上で、ひとつひとつの行動を具体的に取り上げ、観察して行動の意味を分析し（機能分析）、それぞれに応じた事前の環境調整や事後対応を行うという一連の流れがある。
大西貴子．発達障害医学の進歩．31.46-56.2019．

◎行動を理解する際に「ＡＢＣフレーム」で考える。
Ａ：Antecedent（先行事象）
Ｂ：Behavior（行動）
Ｃ：Consequence（後続事象）
行動の直前に起きた出来事行動

その行動の後に起きた出来事

Ａ：先行事象

Ｂ：行動

Ｃ：後続事象

参考図書：子育てに活かすＡＢＡハンドブック（日本文化科学社）など

資料 65

164

Journal of Sugiyama Human Research 2019資料 66

「子どもの発達をつなぐ」プロジェクト研究報告

行動の流れ

困った（困っている）行動への対応◎困った（困っている）行動に関する記録をとる。
①その行動が起きた時間、場所、事前の出来事②困った（困っている）行動の内容③結果（行動が起こった後の状況など）◎ 「ＡＢＣフレーム」で考える。
◎仮説を立てて対応する。
→ 改善しないときは、別の仮説を立てて対応

きっかけ
先生に当てられる
A
事前状況

B
行動

C
結果事象

例）課題の指示が理解できない例）大声を上げ
ロッカーに隠れる

例）その場から連れ出され課題はし
なくてすむ

行動の機能
①回避・逃避 ②物や活動の要求③注目の要求 ④感覚の要求

うまくいけば本人のがんばりの成果
うまくいかなければ計画と実施法が不十分と考える。

大西貴子．発達障害医学の進歩．31.46-56.2019．

資料 67

困った行動（暴力）の理解
いやなことがある
やりたくないことがある

いやなことがなくなる

暴力
欲しい物が手に入らない
したいことができない

Ａ：先行事象

欲しい物が手に入る
したいことができる

Ｂ：行動

Ｃ：後続事象

資料 68

ABAの考え方を利用したかかわり
A（先行事象）B（行動）C（後続事象）◎適切な行動を引き出すための支援◎不適切な行動を予防するための支援

適切な行動

適切な行動に対する強化

分かりやすい言葉、文字、絵を使う。
暗黙の了解を前提としない。
次の行動を予告する。
「心の準備」を支援する。
など

代わりの方法を提案する。

その場でわかり
やすく褒める（ハイタッチ、シール、言葉など）。

資料 69

保育所保育指針解説（平成30年3月厚生労働省）
第１章 総 則 ３ 保育の計画及び評価 (2) 指導計画の作成 キ

資料 70

介入のためのストラテジー・シート【保育所における障害のある子どもの理解と保育の展開】【個別の指導計画】
保育所では、障害のある子どもを含め、一人一人の実態を的確に把握し、安定した生活を送る中で、全ての子どもが自己を十分に発揮できるよう見通しをもって保育することが必要である。そこで、必要に応じて個別の指導計画を作成し、クラス等の指導計画と関連付けておくことが大切である。
特別な配慮を必要とする子どもの個別の指導計画を作成する際には、日常の様子を踏まえて、その子どもにとって課題となっていることが生じやすい場面や状況、その理由などを適切に分析する。その上で、場面に適した行動などの具体的な目標を、その子どもの特性や能力に応じて、１
週間から２週間程度を目安に少しずつ達成していけるよう細やかに設定し、そのための援助の内容を計画に盛り込む。障害や発達上の課題のある子どもが、他の子どもと共に成功する体験を重ね、子ども同士が落ち着いた雰囲気の中で育ち合えるようにするための工夫が必要である。
https://www.mhlw.go.jp/file/06-Seisakujouhou-11900000-Koyoukintoujidoukateikyoku/0000202211.pdf

http://www.edu.hyogo‐u.ac.jp/mainou/yakudachi/stra.pdf

資料 71

Journal of Sugiyama Human Research 2019

資料 72

165

「子どもの発達をつなぐ」プロジェクト研究報告

園における個別的な基本的対応の留意点

介入のためのストラテジー・シート
標的行動：体育館での運動会中に暴言を吐き外へ出る①

行動

事前状況・きっかけ

結果事象
行動によって何を得たか

③

事前の工夫

②

望ましい行動

④ ほめ方・好みの物や活動

環境調整・課題調
整・指示の出し方など

上の問題行動と同じ機能を持つが社
会的に適切である
代わりの行動事前の工夫をしても問題行動が起きてしまったら望ましい行動がまた生じるような対応⑤

起きたときの対応

大西貴子．発達障害医学の進歩．31.46-56.2019．

◎問題を起こす「困った子」とみない。
子どもは「困っている」かもしれない。
◎感情的にならない。
◎気になる行動は特性に基づく可能性がある。

〇特性を踏まえた対応を工夫する。
行動の特徴を把握する。
（どのような状況で、どのような行動をとるのか）
子どもの話をよく聴く。
その子に分かりやすい伝え方を工夫する。
一般的に「省略なく簡潔に」「具体的に」「肯定的に（○○します（「しません」ではなく））」〇得意なこと、興味があることを利用する。
◎自分に自信が持てるよう工夫する。
〇スモールステップでの作業
〇ほめる

資料 73

分かりやすい伝え方の工夫（例）望ましい
本人に向かって呼びかける「○○君，○○します」

望ましくないその場にいる多数に向かって呼びかける

ゆっくり話す

急いで話す

簡潔な言葉で話す

くどくどとたくさんの言葉かけ明瞭な声で話す（可能なら静かな環境で）聞き取りづらい話し方

優しい態度で言う

怒ったように言う

肯定的な言い方
例 「椅子に座ります」

禁止する言い方
例 「歩き回らないで」

具体的な言い方例 「足を揃えて手を膝の上に置いて」

あいまいな言い方例 「『ちゃんと』座ってください」

わかりにくい理由をつけない

例 「『みっともないから』やめなさい」

一つの事項ずつ話す

次々と複数の事項を話す

指示した後しばらく待つ（数秒～数分）

指示をすぐに繰り返す
大屋滋．小児看護35(5).607-614.2012.

資料 74「神経発達症（発達障害）」（の特性）がある
子どもの保護者（主に母親）に関する留意点• 子どもの年齢が低いと問題意識を持ちにくいが、思い通りに進まない子育てに困難を有することが多い。
• 心の準備がない段階で子どもに神経発達症（発達障害）がある疑いを指摘されたり、診断されることは養育者の不安を高める。（注：遺伝的危険因子）• これらのことを背景として、養育者（主に母親）
はこころの健康を損なう可能性が高いと考えられている。

資料 75

子どもの障害（特性）と保護者のストレス
中田洋二郎『障害受容とメンタルヘルス』（障害児の親のメンタルヘルス支援マニュアル
社団法人日本発達障害福祉連盟）【一部加筆改変】• 子どもの行動から生まれる要因
発達の遅れ・偏りは障害によるものなのか
育て方がわからない行動問題（迷惑行為・自傷他害行為とその処理）による心労
他の子どもとの交流の機会が制限される など• 子どもの発達の現状や将来の不安から生じる要因
親子関係形成の困難さ
定型発達の子どもとの比較
将来の自立の不安など

資料 76• 家庭、夫婦関係・祖父母関係から生じる要因
障害の認識
養育方法などの意見の違い
他のきょうだいの養育が十分できないなど• 家族外の人間関係から生じる要因
障害に関する無理解・偏見
地域社会に対する引け目や疎外感など• 日常生活における保護者自身の自己実現の阻害から生じる要因
保護者の生活の制限、就労の機会の制限
それらによる不全感など

資料 77

166

Journal of Sugiyama Human Research 2019資料 78

「子どもの発達をつなぐ」プロジェクト研究報告

保護者の障害の認識・受容

障害受容の過程：螺旋形モデル（１９９５年）• 段階的モデル
Drotar,et al(1975)• 慢性的悲哀説
Olshansky (1962)• 螺旋形モデル
中田洋二郎(1995)
親の障害の認識と受容に関する考察－受容の段階説と慢性的悲哀－

http://www.dinf.ne.jp/doc/japanese/resource/ld/z12020/
z1202001.htm#g10＜国立精神・神経センター 精神保健研究所 中田洋二郎＞
http://www.dinf.ne.jp/doc/japanese/resource/ld/z12020/z1202001.htm#g10

資料 79
発達障害児の親や家族の心情と受け容れの段階
大屋滋（医師：発達障害がある子どもの父親）

段階

概

資料 80

支援者が「気になる子」と養育者のこころ

要【子どもの「気になる」特性】

驚き、衝撃、ショック （徐々に真綿で首を絞めるように、波が押し寄せるように強くなる）

２
３

拒否
混乱

４
５

悲しみ、不安、苛立ち、怒り、諦め、喪失感、絶望感
不憫さ

６
７
８

努力 （しばしば焦りを伴う）
受けいれ
楽しみ （親にとっても、子にとっても）

９繰り返す、新しい（ショック、混乱、苛立ち、悲しみ、怒り、諦め、焦り）◎言葉の遅れ ◎落ち着きがない ◎かんしゃく・パニック◎指示が通りにくい ◎こだわり ◎一人遊びが多い など

【養育者】

【支援者】

◎気にならない～気にはなるけど・・・
そのうち変わるのでは個性の範囲では
父親（母親）に似ているだけ障害があるだなんて想定外で考えたくない。
◎精一杯がんばっているのに私を責めないで◎気になる
保護者と共通認識を持って関わりたい（が難しい）
専門家の見立て・助言が欲しい
小学校での生活が心配『発達障害－医師・医学・医療に望むもの』（医師のための発達障害児・者診断治療ガイド）ずれ

１

気になる特性に応じた対応を工夫（診断は焦らない）

資料 81

資料 82

幼保連携型認定こども園 教育・保育要領解説

特別支援教育の推進について（平成30年3月：内閣府／文部科学省／厚生労働省）

平成１ ９ 年４ 月１ 日 文部科学省初等中等教育局長通知

第１章 総 則第２ 教育及び保育の内容並びに子育ての支援等に関する全体的な計画等
３ 特別な配慮を必要とする園児への指導(1) 障害のある園児などへの指導① 障害のある園児などへの指導
園長は、特別支援教育実施の責任者として、園内委員会を設置
して、特別支援教育コーディネーターを指名し、園務分掌に明確に位置付けるなど、園全体の特別支援教育の体制を充実させ、効果的な園運営に努める必要がある。その際、各園において、園児の障害の状態等に応じた指導を充実させるためには、特別支援学校等に対し専門的な助言又は援助を要請するなどして、計画的、組織的に取り組むことが重要である。
https://www8.cao.go.jp/shoushi/kodomoen/pdf/youryou_kaisetsu.pdf

１．特別支援教育の理念
特別支援教育は、障害のある幼児児童生徒の自立や社会参加に向けた主体的な取組を支援するという視点に立ち、幼児児童生
徒一人一人の教育的ニーズを把握し、その持てる力を高め、生活や学習上の困難を改善又は克服するため、適切な指導及び必要な支援を行うものである。
また、特別支援教育は、これまでの特殊教育の対象の障害だけでなく、知的な遅れのない発達障害も含めて、特別な支援を必要とする幼児児童生徒が在籍する全ての学校において実施されるものである。
さらに、特別支援教育は、障害のある幼児児童生徒への教育にとどまらず、障害の有無やその他の個々の違いを認識しつつ様々な人々が生き生きと活躍できる共生社会の形成の基礎となるものであり、我が国の現在及び将来の社会にとって重要な意味を持っ
ている。

資料 83

Journal of Sugiyama Human Research 2019

資料 84

167

「子どもの発達をつなぐ」プロジェクト研究報告

支援体制の全体像

再掲
文部科学省「小・中学校におけるLD（学習障害），ADHD（注意欠陥／多動性障害），高機能自閉症の児童生徒への教育支援体制の整備のためのガイドライン（試案） 」に基づき作成【一部加筆】

特別支援学校
特別支援学
校のセンター
的機能支援

連携

保健・医療・
福祉・労働関係機関

２．校長の責務
３．特別支援教育を行うための体制の整備及び必要な取組(1) 特別支援教育に関する校内委員会の設置
各学校においては、校長のリーダーシップの下、全校的な支援体制を確立し、発達障害を含む障害のある幼児児童生徒の実態把握や支援方策の検討等を行うため、校内に特別支援教育に関する委員会を設置すること。
委員会は、校長、教頭、特別支援教育コーディネーター、教務主任、生徒指導主事、通級指導教室担当教員、特別支援学級教員、養護教諭、対象の幼児児童生徒の学級担
任、学年主任、その他必要と思われる者などで構成すること。
なお、特別支援学校においては、他の学校の支援も含めた組織的な対応が可能な体制づくりを進めること。

資料 85（P174 に拡大図あり）(2) 実態把握
各学校においては、在籍する幼児児童生徒の実態の把握に努め、特別な支援を必要とする幼児児童生徒の存在や状態を確かめること。
さらに、特別な支援が必要と考えられる幼児児童生
徒については、特別支援教育コーディネーター等と検討を行った上で、保護者の理解を得ることができるよう慎重に説明を行い、学校や家庭で必要な支援や配慮について、保護者と連携して検討を進めること。その際、実態によっては、医療的な対応が有効な場合もあるので、保護者と十分に話し合うこと。
特に幼稚園、小学校においては、発達障害等の障害は早期発見・早期支援が重要であることに留意し、実態把握や必要な支援を着実に行うこと。

資料 86(3) 特別支援教育コーディネーターの指名
各学校の校長は、特別支援教育のコーディ
ネーター的な役割を担う教員を「特別支援教育
コーディネーター」に指名し、校務分掌に明確に位置付けること。
特別支援教育コーディネーターは、各学校における特別支援教育の推進のため、主に、校内委員会・校内研修の企画・運営、関係諸機
関・学校との連絡・調整、保護者からの相談窓口などの役割を担うこと。
また、校長は、特別支援教育コーディネーター
が、学校において組織的に機能するよう努める
こと。

資料 87

(4) 関係機関との連携を図った「個別の教育支援計画」の策
定と活用
特別支援学校においては、長期的な視点に立ち、乳幼児期から学校卒業後まで一貫した教育的支援を行うため、医療、福祉、労働等の様々な側面からの取組を含めた「個別の教育支援計画」を活用した効果的な支援を進めること。
また、小・中学校等においても、必要に応じて、「個別の教育支援計画」を策定するなど、関係機関と連携を図った効果的な支援を進めること。
(5)「個別の指導計画」の作成
特別支援学校においては、幼児児童生徒の障害の重度・重複化、多様化等に対応した教育を一層進めるため、「個別の指導計画」を活用した一層の指導の充実を進めること。
また、小・中学校等においても、必要に応じて、「個別の指導計画」を作成するなど、一人一人に応じた教育を進めること。

資料 88(6) 教員の専門性の向上
特別支援教育の推進のためには、教員の特別支援教
育に関する専門性の向上が不可欠である。したがって、各学校は、校内での研修を実施したり、教員を校外での研修に参加させたりすることにより専門性の向上に努めること。
また、教員は、一定の研修を修了した後でも、より専門性の高い研修を受講したり、自ら最新の情報を収集したりするなどして、継続的に専門性の向上に努めること。
さらに、独立行政法人国立特別支援教育総合研究所が実施する各種指導者養成研修についても、活用されたいこと。
なお、教育委員会等が主催する研修等の実施に当たっては、国・私立学校関係者や保育所関係者も受講できるようにすることが望ましいこと。

資料 89

168

Journal of Sugiyama Human Research 2019

資料 90

「子どもの発達をつなぐ」プロジェクト研究報告「知的発達に遅れはないものの学習面や行動面の各領域で著しい困難を示す」と担任教師が回答した児童生徒の割合（文部科学省「通常の学級に在籍する発達障害の可能性のある特別な教育的支援を必要とする児童生徒に関する調査」
結果平成２４年１２月）◎学習面又は行動面で著しい困難を示す ６．５％
＜男子 ９．３％
女子 ３．６％＞• 学習面で著しい困難を示す ４．５％
• 「不注意」又は「多動性―衝動性」の問題を著しく示す ３．１％
• 「対人関係やこだわり等」の問題を著しく示す １．１％

通級：ASD・
ADHD・SLDを中心に増加

https://www8.cao.go.jp/shougai/whitepaper/h30hakusho/zenbun/h1_03_01_01.html

資料 91

保育所・幼稚園では？
◎保育所に通う障害を持つ子ども・「気になる子」の状況について椙山女学園大学教育学部紀要第5号69-80 （平成24年3月）◎幼稚園に通う発達障害がある子ども・「気になる子」の状況について椙山女学園大学教育学部紀要第6号91-103 （平成25年3月）◎保育所と幼稚園における発達障害がある子ども・「気になる子」の状況について椙山女学園大学看護学部紀要第5号69-80（平成26年3月）

資料 92（P174 に拡大図あり）

保育所・こども園・幼稚園と小学校との連携が大きな課題になっている中神経発達症（発達障害）の特性がある子ども（気になる子）には特別の配慮が強く求められている。
要録や支援計画・指導計画などによる円滑な引き継ぎ【参考】◎東京都公立小・中学校における第１学年の児童・生徒の学校生活への適応状況にかかわる実態調査
http://www.kyoiku.metro.tokyo.jp/buka/soumu/choho/558/page7.htm◎東京学芸大学：平成19 年度～平成21 年度小1 プロブレム研究推進プロ
ジェクト 報告書 http://www.u-gakugei.ac.jp/~shouichi/report/

資料 93

資料 94

発達障害者支援法

幼保連携型認定こども園 教育・保育要領（平成１７年４月施行：平成28年8月改正法施行）（平成２９年３月３１日：内閣府／文部科学省／厚生労働省／告示第一号）

第八条 国及び地方公共団体は、発達障害児（十八歳以上の発達障害者であって高等学校、中等教育学校及び特別支援学校並びに専修学校の高等課程に在学する者を含む。）が、その年齢及び能力に応じ、かつ、その特性を踏まえた、十分な教育を受けられるようにするため、可能な限り発達障害児が発達障害児でない児童と共に教育を受けられるよう配慮しつつ、適切な教育的支援を行うこと、個別の教育支援計画の作成（教育に関する業務を行う関係機関と医療、保健、福祉、労働等に関する業務を行う関係機関及び民間団体との連携の下に行う個別の長期的な支援に関する計画の作成をいう。）及び個別の指導に関する計画の作成の推進、いじめの防止等のための対策の推進その他の支援体制の整備を行うことその他必要な措置を講じるものとする。

第１章 総 則第２ 教育及び保育の内容並びに子育ての支援等に関する全体的な計画等
３ 特別な配慮を必要とする園児への指導(1) 障害のある園児などへの指導（略）
家庭、地域及び医療や福祉、保健等の業務を行う関係機関との連携を図り、長期的な視点で園児への教育及び保育的支援を行うために、個別の教育及び保育支援計画を作成し活用することに努めるとともに、個々の園児の実態を的確に把握し、個別の指導計画を作成し活用することに努めるものとする。
https://www.mhlw.go.jp/web/t_doc?dataId=00010420&dataType=0&pageNo=1

資料 95

Journal of Sugiyama Human Research 2019

資料 96

169

「子どもの発達をつなぐ」プロジェクト研究報告

幼保連携型認定こども園 教育・保育要領解説（平成30年3月：内閣府／文部科学省／厚生労働省）

第１章 総 則第２ 教育及び保育の内容並びに子育ての支援等に関する全体的な計画等
３ 特別な配慮を必要とする園児への指導(1) 障害のある園児などへの指導② 個別の教育及び保育支援計画、個別の指導計画の作成・活用
個別の教育及び保育支援計画及び個別の指導計画は、障害のある園児など一人一人に対するきめ細やかな指導や支援を組織的・継続的かつ計画的に行うために重要な役割を担っている。 今回の改訂では、障害のある園児などの指導に当たっては、個別の教育及び保育支援計画及び個別の指導計画を作成し、活用に努めることとした。 そこで、個別の教育及び保育支援計画及び個別の指導計画について、それぞれの意義、位置付け及び作成や活用上の留意点などについて示す。
https://www8.cao.go.jp/shoushi/kodomoen/pdf/youryou_kaisetsu.pdf

ア 個別の教育及び保育支援計画
平成 15 年度から実施された障害者基本計画においては、教育、医療、福祉、労働等の関係機関が連携・協力を図り、障害のある子どもの生涯
にわたる継続的な支援体制を整え、それぞれの年代における子どもの望ましい成長を促すため、個別の支援計画を作成することが示された。この個別の支援計画のうち、園児児童生徒に対して、教育機関が中心となって作成するものを、個別の教育支援計画という。
障害のある園児などは、園や学校生活だけでなく家庭生活や地域での生活を含め、長期的な視点で乳幼児期から学校卒業後までの一貫した支援を行うことが重要である。このため、教育・保育関係者のみならず、家庭や医療、福祉などの関係機関と連携するため、幼保連携型認定こども園
では、それぞれの側面からの取組を示した個別の教育及び保育支援計画を作成し活用していくことが考えられる。具体的には、障害のある園児などが生活の中で遭遇する制約や困難を改善・克服するために、本人及び保護者の願いや将来の希望などを踏まえ、園のみならず、例えば、家庭、医療機関における療育事業及び福祉機関における児童発達支援事業において、実際にどのような支援が必要で可能であるか、支援の目標を立て、それぞれが提供する支援の内容を具体的に記述し、支援の内容を整理したり、関連付けたりするなど関係機関の役割を明確にすることとなる。

資料 97

このように、個別の教育及び保育支援計画の作成を通して、園児に対する支援の目標を長期的な視点から設定することは、園が「全体的な計画」の作成の基本的な方針を明らかにする際、全職員が共通理解をすべき大切な情報となる。また、在籍園において提供される教育及び保育における支援の内容については、個々の園児の障害の状態等に応じた指導内容や指導方法の工夫を検討する際の情報として個別の指導計画に生かしていくことが重要である。
個別の教育及び保育支援計画の活用に当たっては、例えば、適切な支援の目的や教育及び保育的支援の内容を設定したり、就学先である小学校に在園中の支援の目的や教育及び保育的支援の内容を伝えたりするなど、切れ目ない支援に生かすことが大切である。その際、個別の教育及び保育支援計画には、多くの関係者が関与することから、保護者の同意を事前に得るなど個人情報の適切な取扱いと保護に十分留意することが必要である。

資料 98

イ 個別の指導計画
個別の指導計画は、個々の園児の実態に応じて適切な指導を行うた
めに園で作成されるものである。個別の指導計画は、「全体的な計画」
を具体化し、障害のある園児など一人一人の指導目標、指導内容及び指導方法を明確にして、きめ細やかに指導するために作成するものである。そのため、障害のある園児などの指導に当たっては、適切かつ具体的な個別の指導計画の作成に努める必要がある。
各幼保連携型認定こども園においては、個別の教育及び保育支援計
画と個別の指導計画を作成する目的や活用の仕方に違いがあることに留意し、二つの計画の位置付けや作成の手続きなどを整理し、共通理解を図ることが必要である。また、個別の教育及び保育支援計画と個別の指導計画については、実施状況を適宜評価し改善を図っていくことも不可欠である。
こうした個別の教育及び保育支援計画と個別の指導計画の作成・活用システムを園内で構築していくためには、障害のある園児などを担任又は担当する保育教諭等や特別支援教育コーディネーターだけに任せるのではなく、全ての保育教諭等の理解と協力が必要である。園の運営
上の特別支援教育の位置付けを明確にし、園の組織の中で担当又は担任する保育教諭等が孤立することのないよう留意する必要がある。

資料 99

このためには、園長のリーダーシップの下、園全体の協力体制づくりを進
めたり、二つの計画についての正しい理解と認識を深めたりして、全職員の連携に努めていく必要がある。
また、障害のある園児の発達の状態は、家庭での生活とも深く関わっている。そのため、保護者との密接な連携の下に指導を行うことが重要である。園においては、保護者が、来園しやすく相談できるような雰囲気や場所を用意したり、保育教諭等は、園児への指導と併せて、保護者が我が子の障害を理解できるようにしたり、将来の見通しについての不安を取り除くようにしたり、自然な形で園児との関わりができるようにしたりするなど、保護者の思いを受け止めて精神的な援助や養育に対する支援を適切に行うように努めることが大切である。

資料 100

保育所保育指針（平成29年3月厚生労働省告示第117号）
第１章 総 則３ 保育の計画及び評価(2) 指導計画の作成
キ 障害のある子どもの保育については、一人一人の子どもの発達過程や障害の状態を把握し、適切な環境の下で、障害のある子どもが他の子どもとの生活を通して共に成長できるよう、指導計画の中に位置付けること。また、子どもの状況に応じた保育を実施する観点から、家庭や関係機関と連携した支援のための計画を個別に作成するなど適切な対応を図ること。

https://www.mhlw.go.jp/web/t_doc?dataId=00010450&dataType=0&pageNo=1

資料 101

170

Journal of Sugiyama Human Research 2019

資料 102

「子どもの発達をつなぐ」プロジェクト研究報告

再掲

保育所保育指針解説（平成30年3月厚生労働省）
第１章 総 則 ３ 保育の計画及び評価 (2) 指導計画の作成 キ【保育所における障害のある子どもの理解と保育の展開】【個別の指導計画】
保育所では、障害のある子どもを含め、一人一人の実態を的確に把握し、安定した生活を送る中で、全ての子どもが自己を十分に発揮できるよう見通しをもって保育することが必要である。そこで、必要に応じて個別の指導計画を作成し、クラス等の指導計画と関連付けておくことが大切である。
特別な配慮を必要とする子どもの個別の指導計画を作成する際には、 日常の様子を踏まえて、その子どもにとって課題となっていることが生じやすい場面や状況、その理由などを適切に分析する。その上で、場面に適した行動などの具体的な目標を、その子どもの特性や能力に応じて、１週間から２週間程度を目安に少しずつ達成していけるよう細やかに設定し、そのための援助の内容を計画に盛り込む。障害や発達上の課題のある子どもが、他の子どもと共に成功する体験を重ね、子ども同士が落ち着いた雰囲気の中で育ち合えるようにするための工夫が必要である。
https://www.mhlw.go.jp/file/06-Seisakujouhou-11900000-Koyoukintoujidoukateikyoku/0000202211.pdf【家庭との連携】【地域や関係機関との連携】障害のある子どもの保育に当たっては、専門的な知識や経験を有する地
域の児童発達支援センター・児童発達支援事業所（以下「児童発達支援センター等」という。）・児童発達支援を行う医療機関などの関係機関と連携し、互いの専門性を生かしながら、子どもの発達に資するよう 取り組んでいくことが必要である。そのため、保育所と児童発達支援センター等の関係機関とが定期的に、又は必要に応じて話し合う機会をもち、子どもへの理解を深め、保育の取組の方向性について確認し合うことが大切である。具体的には、
児童発達支援センター等の理念や保育内容について理解を深め、支援の計画の内容を保育所における指導計画にも反映させることや、保育所等訪問支援や巡回支援専門員などの活用を通じ、保育を見直すこと等が考えられる。
また、就学する際には、保護者や関係する児童発達支援センター等の関係機関が、子どもの発達について、それまでの経過やその後の見通しについて協議を行う。障害の特性だけではなく、その子どもが抱える生活のしづ
らさや人との関わりの難しさなどに応じた、環境面での工夫や援助の配慮な
ど支援のあり方を振り返り、明確化する。これらを踏まえて、就学に向けた支援の資料を作成するなど、保育所や児童発達支援センター等の関係機関で行われてきた支援が就学以降も継続していくよう留意する。

資料 103

個別の教育支援計画概念図（愛知県）

資料 104「個別の教育支援計画」と「個別の指導計画」「個別の教育支援計画」は、地域で生活する一人一人の支援を、保護者と学校、福祉、医療、労働等の各機関が連携して効果的に実施するための指標であり、ツール（道具）です。
「個別の指導計画」は、個々の児童生徒に合わせて教育課程を具体化したもので、学校での指導に関する目標と手だてを記載する計画です。これは、各学校において作成し、実施していくものです。長期的な視点に立ち作成される「個別の教育支援計画」を踏まえて、学校における各教科・領域等での具体的な「個別の指導計画」が作成されると考えると分かりやすいでしょう。
小・中学校「個別の教育支援計画」作成ガイドブック（愛知県）
http://www.pref.aichi.jp/0000024377.html

資料 105「個別の教育支援計画」と「個別の指導計画」

資料 106

幼稚園・保育所から小学校への円滑な接続（一般対策）• 子ども同士の交流（１日入学体験、行事交流など）• 保育者と小学校教諭の交流（合同研究会・情報交換会、授業・保育参観、人事交流・職場体験など）

幼稚園から学校卒業までの長期にわたる支援が一貫して行われるよう、教育、医療、福祉の間の連携を密にする
ために作成

１年間程度を目安につくられる短期の具体的な指導計画• 幼稚園・保育所、小学校と保護者との連携（幼稚園・保育所から保護者への事前説明（心構え、必要なものなど）、
公開授業など）• 幼稚園・保育所、小学校と関係機関等と保護者との連携• 保育課程・教育課程の編成などの工夫（幼保での基本的
生活習慣の指導、小学校での就学移行期における段階的な指導・対応、小学校での複数の教員の配置など）など

小・中学校「個別の教育支援計画」作成ガイドブック（愛知県：加筆）

中島正夫他：椙山女学園大学教育学部紀要6:91‐103(2013)

資料 107

Journal of Sugiyama Human Research 2019

資料 108171

「子どもの発達をつなぐ」プロジェクト研究報告

発達障害がある子ども・「気になる子」に関して幼稚園・保育所から小学校への円滑な接続を図る観点から望まれる配慮事項
対 策
配慮事項①子ども同士の交流 一人ひとりの特性を踏まえたきめ細やかな対応②保育者と小学校教 就学前の合同研修会の開催
諭の交流
就学前の小学校教諭の幼稚園・保育所での観察・事例検討③ 幼 稚 園 ・ 保 育 所 、 幼稚園・保育所から小学校への情報提供などに関する保護
小学校と保護者との 者への説明と保護者の同意
連携
幼稚園幼児指導要録・保育所児童保育要録や個別の支援
計画・指導計画を利用した引継ぎ保護者などの小学校事前訪問④ 幼 稚 園 ・ 保 育 所 、 就学に関する保護者の判断の支援（教育委員会による相談
小学校、関係機関等 会など）と保護者との連携
就学前における就学に関する意見交換（保護者と関係機
関・療育施設などによる会議の開催など）
就学後における対応に関する協議⑤保育課程・教育課 個別の支援計画・指導計画に基づく保育・教育
程の編成等の工夫
一人ひとりの特性に応じた小学校の環境整備
中島正夫他：椙山女学園大学教育学部紀要6:91‐103(2013)

幼保連携型認定こども園 教育・保育要領解説 再掲（平成30年3月：内閣府／文部科学省／厚生労働省）

第１章 総 則第２ 教育及び保育の内容並びに子育ての支援等に関する全体的な計画等
３ 特別な配慮を必要とする園児への指導 (1) 障害のある園児などへの指導② 個別の教育及び保育支援計画、個別の指導計画の作成・活用
個別の教育及び保育支援計画の活用に当たっては、例えば、適切な支援の目的や教育及び保育的支援の内容を設定したり、就学先である小学校に在園中の支援の目的や教育及び保育的支援の内容を伝えたりするなど、切れ目ない支援に生かすことが大切である。その際、個別の教育及び保育支援計画には、多くの関係者が関与することから、保護者の同意を事前に得るなど個人情報の適切な取扱いと保護に十分留意することが必要である。
https://www8.cao.go.jp/shoushi/kodomoen/pdf/youryou_kaisetsu.pdf

資料 109

保育所保育指針解説

再掲（平成30年3月厚生労働省）
第１章 総 則 ３ 保育の計画及び評価 (2) 指導計画の作成 キ【地域や関係機関との連携】
就学する際には、保護者や関係する児童発達支援センター等の関係機関が、子どもの発達について、それまでの経過やその後の見通しについて協議を行う。障害の特性だけではなく、その子どもが抱える生活のしづらさや人との関わりの難しさなどに応じた、環境面での工夫や援助の配慮など支援のあり方を振り返り、明確化する。これらを踏まえて、就学に向けた支援の資料を作成するなど、保育所や児童発達支援センター等の関係機関で行われてきた支援が就学以降も継続していくよう留意する。
https://www.mhlw.go.jp/file/06-Seisakujouhou-11900000Koyoukintoujidoukateikyoku/0000202211.pdf

資料 110

今後の取組に関する私見• 名古屋市東部地域療育センターぽけっとなどの専門機
関に並行通園しているお子さんを例に、ケース検討をしてみては？
• 個別の支援計画は「ぽけっと」などの専門機関を中心に策定、個別の指導計画は幼稚園で作成（参考）愛知県教育委員会「小・中学校「個別の教育支援計画」作成ガイドブック」
https://www.pref.aichi.jp/soshiki/tokubetsushienkyoiku/000002
4377.html• 前提としての「サポート・ブック」（参考）愛知県教育委員会作成「アイ・ブック」
https://www.pref.aichi.jp/soshiki/tokubetsushienkyoiku/000003
4864.html

資料 111

172

Journal of Sugiyama Human Research 2019

資料 112

「子どもの発達をつなぐ」プロジェクト研究報告

支援体制の全体像

http://www.mext.go.jp/a_menu/shotou/
tokubetu/material/1298161.htm
文部科学省「小・中学校におけるLD（学習障害），ADHD（注意欠陥／多動性障害），高機能自閉症の児童生徒への教育支援体制の整備のためのガイドライン（試案） 」に基づき作成【一部加筆】

特別支援学校
特別支援学
校のセンター
的機能支援

連携

保健・医療・
福祉・労働関係機関

資料 49，85

通級：ASD・
ADHD・SLDを中心に増加

https://www8.cao.go.jp/shougai/whitepaper/h30hakusho/zenbun/h1_03_01_01.html

資料 92

Journal of Sugiyama Human Research 2019173

「プログラミング教育」プロジェクト研究報告「プログラミング教育」プロジェクト研究報告
A Report of ‘Programming education’ Research Project

小学校におけるプログラミング教育による論理的思考力の育成
Nourishing Logical Thinking through Programming in Elementary School椙山女学園大学附属小学校教諭

福岡なをみ
Nawomi Fukuoka

Ⅰ．これまでの実践の成果と課題培っていくことができた。

私は、2017 年度から椙山女学園人間研究

また、ロボットプログラミングを行う際

センターの公募プロジェクトとして、本研究は、必ずペアで行った。そうすることで、おに取り組んでいる。

互いの考えを伝え合い、より良い方法を考え2017 年 度 は 小 学 校 4 年 生 を 対 象 に し、 レ

る協調的な対話能力の育成を図った。

ゴ社の WeDo2.0 と、 マインドストーム EV3

さらに、プログラミング教育で育成した論を使ってロボットプログラミングに取り組ん

理的思考力を他教科の学習に生かすよう試みだ。ロボットプログラミングでは、まずプロた。算数科の文章題の解決方法、国語科の説

グラミングに使う動作ブロックの一つ一つの明文の読み取り、社会科の調べ学習等の活動

意味を理解させる必要があった。そこで、授において、児童は思考力を発揮して様々な回業の度に、モデルとなるプログラミングを提答を導き出したり、友達と協調して解決した

示し、実際にロボットを動かしながら、動作りすることができていた。プログラミング教

ブロックの役割を言語化し、理解させていっ育において論理的思考力を育成することは、た。その結果、児童は考えを順序立てて整理

他教科の学習にも役立つことが分かった。

したり、表現したりする力を伸ばしていくことができた。

このようにプログラミング教育に取り組む
ことによって、論理的思考力と協調的な対話

動作ブロックの役割を理解した後は、課題を与えプログラミングに取り組ませた。
課題を解決するためには、方法を論理的に能力を持つ 人間 を育成することができた。
そして、それらの力は、他教科の学習に生かすことができることが分かった。

考える必要があり、試行錯誤を繰り返しながまた、プログラミングに取り組むことにら取り組んだ。児童は、課題を解決するため

よって、課題を自力で解決しようとする主体に、筋道を立てて順序良く動作ブロックをプ

性や、多様な解決方法を考える創造性も育成

ログラミングすることで、論理的思考力をすることができた。

174

Journal of Sugiyama Human Research 2019

「プログラミング教育」プロジェクト研究報告

例えば、ロボットを走らせるプログラミン

4．社会生活グは、タイヤの回転数でも調整できるし、走地域と国際社会での市民性行させる秒数でも調整でき、カラーセンサー

人生とキャリア設計を活用する方法もある。児童は、課題を解決

個人と社会における責任するために、主体的にこれらの方法を選択

2017 度の実践で育成した力は、21 世紀型

し、試したり工夫したりする活動に取り組ん

スキルの 1.2.3. と重なっており、小学校でプでいた。そして、課題解決の方法は一つではログラミング教育を行うことは、21 世紀型

ないということを、プログラミング教育を通スキルを持った

して児童に体験させたことは、多様な解決方あるということが分かった。しかし、4. の社法を考える創造力を育成する機会を与えるこ

会生活に役立つ力を育成することまでは及ばととなったのである。

なかった。

人間

を育てる上で意義がさらに、プログラミングに取り組んだこと

そこで、2018 年度は、自分達の生活に役により、情報リテラシーを向上させることが立つプログラミングを意識しながら、3 年生できた。授業ごとのプログラミングやロボッ

を 対 象 に し て 実 践 に 取 り 組 ん だ。 ま ず、トの動きを記録するためにタブレット端末のWeDo2.0 を使って、 自分達の生活に役立つ

アプリケーションを活用した。文章で表現さロボットを組み立て、プログラミングを行っせるだけでなく、写真や動画を撮影させ、そた。児童は、回転しながらごみを集める掃除の編集にも取り組ませた。その結果、タブレッ

機や、社会科の学習と連携してごみ収集車なト端末を使いこなす情報リテラシーを向上さどを制作した。また、国語科の漢字の部首をせることができた。

学 習 し た 際 に は、scratch を 使 っ て「 漢 字

国 際 団 体 ATS21s（The Assessment andシューティングゲーム」を制作し、クラスのTeaching of 21 -Century Skills） は 21 世 紀

友達だけでなく、他のクラスや下級生に取りに必要とされるデジタル時代のリテラシーで組んでもらった。その際、「こんなゲームをある 21 世紀型スキルを、以下のように定義作るなんてすごいね。」「漢字の勉強に役立っしている。

たよ。」と、声を掛けてもらったことで人のst

1．思考の方法

役に立ったという達成感や成就感を持つこと

創造力とイノベーションができた。それにより、「これからも社会に批判的思考、問題解決、意思決定

役立つことをしたい」という思いを持たせ、学びの学習、メタ認知

21 世紀型スキルの 4. の社会生活に役立つ力

2．仕事の方法

を育成することができた。
このように、プログラミング教育は、21

情報リテラシー
情報通信技術に関するリテラシー
3．仕事のツール

世紀型スキルを持った人間を育成することに大変役立つことが分かった。

コミュニケーション

しかし、昨年度までは主に総合的な学習のコラボレーション（チームワーク）

中で、プログラミング教育を行ってきた。児Journal of Sugiyama Human Research 2019175

「プログラミング教育」プロジェクト研究報告

童にプログラミング教育に取り組む機会を多くするためには、教科の学習に取り入れる方法を研究する必要がある。そうすることは、
21 世紀型スキルを持った人間をより多く育成することに役に立つと考える。
（人）

Ⅱ．今年度の児童の実態
今年度、実践の対象となる 3 年生の児童のアンケート 2

実態を把握するために、4 月 11 日にアンケー
トを実施した。
（1）論理的思考力に関するアンケート
これまでの実践において、プログラミング
教育によって、論理的思考力を育成すること
は、他教科の学習に役立つということが分
かった。
（人）

今年度においても、自己評価ではあるが、児童にアンケートを実施して、実態を把握

アンケート 3し、変容を明らかにしたいと考えた。
アンケート 3 から、算数科よりは国語科の方が自信を持っていることがうかがわれるが、「できない」とはっきり思っている児童もいることから、個人の差が大きいことがうかがわれる。

（人）

アンケート 1
アンケート 1 から、文章題を読んで意味を理解し、筋道を考えて解くことを「とても好（人）き」と感じている児童と、「普通」と感じている児童の差が大きいことが分かった。

アンケート 4

アンケート 2 から、算数科の文章題を正しアンケート 4 から、本学級の児童は、書く

く解くことが「とてもできる」または「できことに自信があることが分かった。1 年生かる」と答えられない児童が半数以上いること

ら続けている毎日の日記指導の成果であるとが分かった。

考える。プログラミング教育においても、問176

Journal of Sugiyama Human Research 2019

「プログラミング教育」プロジェクト研究報告

題点や対策等を言語化することで論理的思考ができると思っている児童が多いことが分か力を育成する。日記のように出来事を順序良る。

く書くだけでなく、説明文やレポートにも取り組ませたい。
（2）協調的な対話能力に関するアンケート
2015 年から PISA 調査において「協同解決力」が問われるようになった。これは、友達と協力してより良い解決法を模索できる力
が、次世代に生きる児童に必要であることを（人）示している。そこで、協調的な対話能力に関アンケート 7するアンケートも行った。

（人）
（人）

アンケート 5

アンケート 8
アンケート 7・8 から、友達の意見を聞い

アンケート 5 から、「普通」と答えているたり、一緒に問題を解いたりすることが好き

児童が多いことが分かる。これは、これまでな児童が多いことが分かる。アンケート 5・に説明する経験が少なかったため、「普通」

6 と合わせて推測すると、友達に説明すること答えたのではないかと推測する。自信をとはそれほど得意ではないが、友達の意見を持って説明できるようにさせたい。

聞いたり、一緒に解いたりするのは好きというように受け身的な児童が多いのではないか（人）

アンケート 6
アンケート 6 から自分の意見を伝えること

Journal of Sugiyama Human Research 2019（人）

アンケート 9177

「プログラミング教育」プロジェクト研究報告と考える。

本学級は、学習にも目標を持って取り組ん

プログラミングにおいて問題が起きると、自分は全く気付かなかったことを、ペアの相でいる児童が多く、ほとんどの児童が自律心を持っているとうかがわれる。

手に指摘されることが多くある。その際に、より良い解決法を導くには、自分の考えを改める必要が出てくる。自分の考えに固執せず、相手の意見を受け入れることも協調的な対話能力を育成する上には必要である。アン
ケート 9 から、本学級は、柔軟に対応できる児童が多いと推測される。

（人）

アンケート 12
アンケート 12 から、本学級の児童は、社
会貢献への意欲はあるということが分かった。まだ、3 年生であるため、実際に行う経験は浅いと思うが、意欲は高いことが分かる。
（人）

アンケート 10

Ⅲ．今年度の取り組み
今年度も、小学校 3 年生を対象に実践に取アンケート 10 から、 児童は 1 人で考えるり組んだ。昨年度までの実践によって、プロよりも友達と考えた方が、より良いものにな

グラミング教育に取り組むことは、21 世紀ると捉えていることが分かった。しかし、否型スキルを持つ人間を育成する上で有効であ定的な考えを持つ児童もいた。友達と協力ることが分かった。今年度も、21 世紀型ス

し、より良い解決策を見つけるという経験をキルを持つ人間を育成するために、以下の 3

させていきたい。

点については継続して取り組む。

（3）社会生活に関するアンケート①

論理的思考力を育成し、情報リテラシーを向上させる。（21 世紀型スキル 1.2）②

ペアで取り組ませることにより、協調的な対話能力を育てる。（21 世紀型スキル 3）③（人）

将来役立つかも知れないロボットを考えさせたり、自分や友達・下級生

アンケート 11

178

Journal of Sugiyama Human Research 2019

「プログラミング教育」プロジェクト研究報告に役立つゲームを作ったりすること（1）「秒」の学習

で、誰かに喜んでもらえる体験をさせ、健全な市民性を身に付けさせる。
（21 世紀型スキル 4）
さらに今年度は、教科の学習にプログラミ
ングを取り入れる授業を開発したい。教科の学習に取り入れることにより、児童がプログ
ラミングに取り組む機会をより多く持つことができる。そうすることで、21 世紀型スキルを持った人間をより多く育成できると考える。また、文科省をはじめ全国でも、プログ
ラミング教育の授業開発に取り組み始めている。最先端の授業開発をする上でも、大変意義があると考える。
Ⅳ．1 学期の実践

図2

教科書の内容3 年生は 1 学期の算数科において、図 1 に

図 2 にあるように、3 年生の児童は、単元「時あるように、長さ、秒について学習する。まこくと時間のもとめ方を考えよう」におい

た、初めてわり算の学習をする。これらの算て、秒について初めて学習する。1 分間が 60

数科で学習した内容を生かして、プログラミ

秒であることを知り、実際に「1，2，3・・・」

ングに取り組ませた。

と口に出して数えながら 1 秒の長さを体得する。他にも時刻の求め方や、かかった時間を計算する方法等を学習する。

図1

算数の教科書の目次

Journal of Sugiyama Human Research 2019

図3

巻尺の学習

179

「プログラミング教育」プロジェクト研究報告

この単元で学習する「秒」を、プログラミ

プログラミングの際には、あまりのあるわりングをする際に生かしたいと考えた。

算も必要となってくる。まだ、あまりのある（2）長さの測り方の学習

わり算も、2 桁÷ 2 桁の計算方法も未習である

単元「長さをはかろう」では、図 3 にあるが、概数で求めることを期待して、プログラ

ように、巻尺の使い方や目盛りの読み方を学

ミングに取り組ませた。

習する。その他に、距離や道のりの求め方等（4）iTunes U と iBooksの作成

児童に、初めて触れるマインドストームを学習する。
この単元で学習した長さを測る方法を、プEV3 の基本的な使い方とプログラミングを

ログラミングをする際に活用させたいと考えする際の動作ブロックの説明をするために、た。

iTunes U というアプリケーションを活用し（3）わり算の学習

た。これまで教師が印刷して配布していた資図 4 にあるように、単元「わり算」で、初料 を、 画 像 や ビ デ オ な ど で 制 作 し、iTunes

めてわり算の学習を行う。九九を活用して、

U に掲載したのである。それを児童がダウン

2 桁÷ 1 桁のあまりのないわり算を学習する。

ロードをすると、それぞれの iPad の iBooks

その後、7 月の単元で、2 桁÷ 1 桁のあまりのあるわり算の学習を行う。

図4

180

わり算の学習図5

iBooks の目次

図6

iBooks の一部

Journal of Sugiyama Human Research 2019

「プログラミング教育」プロジェクト研究報告というアプリケーションに保存できる。児童
は、本を読むように、iBooks（図 5）を開き、自分の必要な情報を見ながら、EV3 の操作をできるようにした。また、プログラミングをする際の動作コマンドの意味（図 6）も、理解させることができた。
（5）EV3 の走行についてのデータ測定
EV3 の 基 本 的 な 操 作 方 法 を、iBooks を 活用して習得させた後、EV3 のパワーと秒数を変化させた際の走行距離を測定させた。
これは、EV3 のプログラミングをする際に、

写真 1巻尺で走行距離を測っている様子

根拠を持って行うようにするためである。児童は、１学期に学習した巻尺の使い方と、秒を倍にすると走行距離も倍近くになることをの学習を生かして、パワーや走行する秒数を捉えることできていた。また、パワーを変え変えた場合の走行距離の変化を測定した。
（図

ると走行距離も伸びることなどを理解するこ

７）とができていた。

児童は、1 学期に算数科で取り組んだ巻尺（6）課題解決に取り組む様子の使い方や秒の学習を生かして、どのペアも測定した走行距離に関するデータを生かし走行距離を測定することができた。さらに、て、クランクを提示し、課題解決に取り組ま

3 年生は正比例の学習は未習であるが、秒数せた。課題として、次の図 8 を提示した。

図8

課題としたクランク

図 7 のデータを例として考えると、パワー50 で 1 秒走らせると、走行距離は 23 ㎝である。90 ㎝ 走 ら せ る た め に は、90 ÷ 23 ＝ 3.91
図7

走行距離を調べた児童のプリントであるので、3.91 秒とプログラミングをすれ

Journal of Sugiyama Human Research 2019181

「プログラミング教育」プロジェクト研究報告

ば良いのだが、児童は小数の学習は未習であを記入させた後、実際に EV3 にプログラる。しかし、概数を使って、9 ÷ 2 ＝ 4 あまり

ミングを行い、走行距離を測定させた。実1 と考え、4 秒とプログラミングをすること際に動かすことで、 自分達の考えが正しができていた。

かったかどうかを確かめさせ、必要がある
場合は修正させた。
そして、課題のクランクを最後まではみ
出さないように走行するように、プログラ
ミングに取り組ませた。

図9

児童のプリント

90 ㎝走行させるために、どのようにパワーと秒数をプログラミングするかと、その根拠を、図 9 のように児童にプリントに記入させ
た。

写真 2

課題に取り組む様子

プログラミングを行う際、ペアで行った。

児童が考えた 90 ㎝を走行させるパワーと1 人 の iPad で プ ロ グ ラ ミ ン グ を 行 い、

秒数を考える根拠の主な内容は、以下の通り

Bluetooth で EV3 に命令を送信して動かしてである。

いた。すると、担任が指示をしていないのに、
もう 1 人の iPad で EV3 の走行する様子を撮○パワー 50 で 4 秒だと 1 ｍ走ったので、行き影し始めた。そして、撮影したビデオを何度すぎるから、パワーを 10 減らして 90 ㎝走も再生しながら、ペアで問題点を話し合ってらせようと思いました。

いた。ペアのそれぞれが、走行距離や曲がる○前やった時に、パワー 100 で 3 秒にしたら、角度についてなど、お互いの気が付いたこと

1 ｍ 7 ㎝ だ っ た の で、 パ ワ ー 100 で 3 秒 にを伝え合い、課題解決に向けて協力して取りしました。

組む様子が見られた。プログラミングに取り○パワー 50 で 4 秒は 94 ㎝で、パワー 100 で
3 秒は 97 ㎝だったから、94 ㎝の方が 90 ㎝に近いから、パワー 50 で 4 秒がいいと思いました。

組むことは、協調的な対話能力を育てる上で役立つことを再確認することができた。
また、5 月中旬に iPad が届き、まだ 1 か月
半しか過ぎていない時期であったが、iPadのビデオや写真の撮影・再生方法、スクリー

プリントに、プログラミングをする根拠

182

ンショット、AirDrop、iBooks 等を活用する

Journal of Sugiyama Human Research 2019

「プログラミング教育」プロジェクト研究報告

図 10

3 年生用「考え、伝え、話し合う言葉」カードことができていた。ICT を活用する情報リテ

他者に分かりやすく伝えるための語彙を使っラシーが育ちつつあることが分かった。

て発表する力を育てる機会を与えることがで活動が進むと、EV3 を最後まで走らせることができるグループが表れた。そのペアきた。
（7）1 学期の実践のまとめに、どのようにプログラミングをしたかを発

児童は、1 学期の算数科で学んだ巻尺の使表させた。児童は、発表の打ち合わせをする

用法、秒の概念を使って、プログラミングに時間はなかったが、「私達は、最初の 90 ㎝を取り組むことができた。また、発表の際には、走らせるために、パワーを 50 にして秒数を「考え、伝え、話し合う言葉」カードで実践４にしました。次に曲がらせるために、ステしてきたことを生かして、順序良く説明する

アリングを 40 にしました。そして、45 ㎝をことができていた。これまでの学習の成果を走らせるためには、（中略）では、見ていて発揮することができていたと言える。

ください。」と、順序良く話すことができて

そして、プログラミングを行う際に、事前いた。その後、3 つのペアに発表させたが、に測定したデータを基にして考えることがで同じように、つなぎの言葉を使い、順序良くきていたことから、ロボットをプログラミン

説明することができていた。これは、4 月かグすることは、論理的に思考する場となってら、発表する語彙を身に付けさせるために、いたと言える。

本校が全校で取り組み始めた「考え、伝え、話し合う言葉」カードによる実践の成果であ

さらに、主体的に ICT を活用して、課題解決に取り組む姿も見られた。

ると考える。プログラミングに取り組ませる

ペアと互いの考えを伝え合い、互いの意見ことによって、児童に自分達のプログラミンを尊重し合って、課題解決を行うこともでき

グについて発表したいという意欲を持たせ、ており、協調的な対話能力を育成する場とJournal of Sugiyama Human Research 2019183

「プログラミング教育」プロジェクト研究報告なっていたことも明らかである。
しかし、2 桁÷ 2 桁のわり算や小数の学習が（1）3 年生社会科

単元「店ではたらく人々の仕事」での学習未習のため、算数科の力を十分に発揮する場

この単元では、販売の仕事や生産の仕事ににはならなかった。例えば、「1 秒で 23 ㎝走

ついて調べ、それらの仕事をする人たちの工るロボットを 90 ㎝走らせるには、何秒走ら

夫や苦労について理解する。そしてそれらのせると良いか」を考える際に、90 ÷ 23=3.9 と仕事をする人たちが、自分達の暮らしを支えいう計算ができれば、3.9 秒とプログラミンていることが分かるようにすることがねらいグを行うことができる。しかし、2 桁÷ 2 桁のである。

計算方法も小数も未習であった。そのため、概数にして 9 ÷ 2＝4 あまり 1 と計算して 4 秒とプログラミングを行う児童はクラスの半数に満たなかった。多くの児童は、ロボットを動かしながらセットする数字を変更し、調節していた。
3 桁や 4 桁のわり算や小数の学習を終える
4 年生以上で取り組むと、算数科の学習を生かして、より理論的に取り組めると考える。
発達段階や学習内容に合わせた課題を与える
ことが、重要であると分かった。

図 11

社会科の教科書（2）スーパーマーケットへの社会見学
本校の近くにあるスーパーマーケットに出

Ⅴ．2 学期の実践

かけ、社会見学をさせていただいた。スーパー

2 学期は、社会科の学習にプログラミング

マーケットの裏口にトラックが到着し、搬入を取り入れたいと考えた。「スーパーで働くする場面を実際に見ることができた。また、人々の仕事」という単元で、スーパーに社会20 人程度入ることができるくらい大きな冷見学に行って学んだことを、プレゼンテー

凍庫や冷蔵庫の中にも入らせてもらった。

ションアプリ keynote のリンク機能を活用してクイズ形式にまとめさせた。
このように自分で学習ゲームを制作することにより、自分や友達・下級生に役立ち、喜んでもらえる体験をさせたいと考えたのである。そしてこのような体験は、21 世紀型ス
キルの一つである健全な市民性を身に付けさせる上で有意義であると考えた。
写真 3

184

Journal of Sugiyama Human Research 2019

スーパー見学の様子

「プログラミング教育」プロジェクト研究報告

バックヤードで、機械を使って肉を切ったり、パック詰めをしたりしている作業の様子も見学した。さらに、売り場では、大きな看板やお勧めの品が目立つようにしてあることなどに注目し、客が品物を買いやすいように
様々な工夫がしてあることを捉えさせることができた。
（3）ス ーパーマーケットで調べたことをクイズにする活動
児童は、5 月中旬から、1 人 1 台の iPadを持っている。1 学期にプレゼンテーション
ア プ リ で あ る keynote や、 文 書 作 成 ア プ リ
Pages の使い方を習得している。
そこで、スーパーマーケットを見学して分かったことや、興味を持って調べたことを、
keynote を使ってまとめさせた。そして、リンク機能を活用して、プログラミングをし、三択クイズができるプレゼンテーションを作ることに取り組ませた。このような活動を通して、教科の学習にもプログラミングが役立
つことを体験させたいと考えた。
（4）児童の作品
A 子は、スーパー見学において、いろいろな産地の果物や野菜があることに気が付き、産地に関するクイズを制作した。クイズは三択形式になっており、選んだ番号によってリンクするスライドが違うようにプログラミン
グを行った。

Journal of Sugiyama Human Research 2019185

「プログラミング教育」プロジェクト研究報告

図 12

A 子の産地クイズ

B 子は、スーパーで働く人々が、お客さんのために、様々な工夫をしていることを三択クイズにした。選択した番号によってリンクするスライドが違うようにプログラミングを

図 13

B 子のスーパーの良いところクイズ行った。
（5）活動の様子
このようなクイズを一人一人制作した後、クラス内で互いにクイズを解き合う活動を

写真 4

186

Journal of Sugiyama Human Research 2019

友達のクイズを解く様子

「プログラミング教育」プロジェクト研究報告行った。児童は、自分が調べたり、まとめた所を押してスライドへリンクにして１〜５りしたこと以外の新しい知識を得ることがでくらいまで選びます。３ C の子は一回教えき、「そうなんだ。」「初めて知った。」というただけで、すぐ聞き取ってくれたのでうれような声が聞こえた。クイズ形式にしたことしかったです。最後に、C 子さんは、「いで、楽しく学び合うことができていた。

ろいろ教えてくれて、ありがとう。」と言っクラスで、互いのクイズを解き合うことでて、D 子さんは、「問題が作れて良かった。」

学び合った後、同学年の他のクラスに、クイと言ってくれたのでうれしかったです。

ズを紹介した。45 分授業のうち、20 分は本・教えるのは意外と難しく、大変でした。

クラスが制作したクイズをいくつか解いても（中略）教えた子が、「楽しかったよ。ありら い、 そ の 後 25 分 は keynote の リ ン ク 機 能がとう！」と言ってくれたので、うれしかっを使ったプログラミングをする方法を教えるたです。私にもこんなことができるんだと時間とした。

思いました。
・今日、6 時間目にキーノートのリンクの仕方を３ C の子に教えてあげました。クイズ
を見せて次へ次へと行くと、みんなが「すごい！すごい！」と言ってくれました。（中略）最後に、「E 子さんの問題がすごかっ
たし、こんなクイズを作ったことないから分かんなかったけど、E 子さんが上手に教えてくれたから分かったよ。うれしかっ

写真 5

他クラスの友達にクイズを解いてもらっている様子た！ あ り が と う！」 と 言 わ れ て

うれし

かったです。また、教えてあげたいです。
・今日 6 時間目にクイズを出しました。（中（6）児童の感想略）前、これ（クイズ）を見せた時に、み他のクラスに、自分の作ったクイズを披露

んなが「わぁー、すごーい。」と驚いていし、プログラミングの方法を教える活動をました。私は、「すごいでしょう。」って言行った後の児童の感想を紹介する。

いました。その子は、「作ってみたい。」と言っていたので、来て良かったと思いまし・今日の 6 時間目に３年 C 組に行って、リンた。（中略）私がリンクを教えた子が、「分クの仕方を教えてあげました。まず始めに、

かりやすかったよ。」と、言ってくれたので、クイズを解いてもらいました。始めは緊張

うれしかったです。私も、楽しかったです。

していたけど、一組に見せ終わってからは（7）2 学期の実践のまとめ大丈夫だったので、どんどん見せてあげま

2 学期は、社会科の学習にプログラミングした。次にリンクのやり方を教えました。

を取り入れた。社会見学で学んだことや、さ

まず一回字の所をタップしてリンクというらに興味を持って調べたことをクイズ形式にJournal of Sugiyama Human Research 2019187

「プログラミング教育」プロジェクト研究報告

まとめる際に、プログラミングを行った。

比較した。

そして、自分が作ったクイズを、自分のクラス内で解き合うだけでなく、他のクラスの児童にも披露し、プログラミングの方法を伝授するという活動を行った。
ここに掲載したのは、児童の感想の一部であるが、児童の多くが、クイズを解くことを楽しんでもらったことに喜びを感じていた。

（人）

そして、それ以上に、リンク機能を使ったプ
ログラミングを教えて相手に感謝されたこ

アンケート 13と、相手が喜んでいたことに達成感を持てて「算数の文章問題を解くのが好きである」

いることが分かった。また、リンク機能を使っという問いに、「とても好き」「好き」と答えたプログラミングを相手に教えることができた 児 童 が、4 月 は 10 人 で あ っ た が、11 月 はた自分の力に自信を持った様子がうかがわれ

15 人であった。これは、プログラミングにた。さらに、また誰かに教えたい、役に立ち

取り組むことによって、論理的に考えることたいという思いを持った児童もいた。

に慣れ、文章題に取り組むことへの負担感をこのことから、この実践は、21 世紀型ス

減らすことができたのではないかと考える。

キルの一つである協調的な対話能力を育てる
上で有効であったことが分かる。また、自分や友達に役立ち、喜んでもらった経験は、自分の自信となり、さらなる活動への意欲となったことから、21 世紀型スキルである健
全な市民性を身に付けさせる上でも有効であったと考える。

（人）

社会科という教科にプログラミングを取り入れたことは、学習をまとめる方法や表現のアンケート 14

方法の選択肢を一つ増やすことができ、有意「算数の文章問題を正しく解くことができ義であったと考える。新聞作りやプレゼンる」という問いに、「とてもできる」「できる」

テーション制作に加えて、社会科において児と答えた児童は、4 月は 11 人であったが、11童が主体的に活動する際に、今後も活用して

月は 17 人であった。特に、「とてもできる」

いきたいと考える。

という思いを持つ児童が増えていることから、思考力のいる問題を解くことに自信を持

Ⅷ．児童の変容と実践の成果

たせることができたと考える。

11 月 5 日 に ク ラ ス の 児 童 25 人 を 対 象 に 4月と同じアンケートを実施し、児童の変容を

188

Journal of Sugiyama Human Research 2019

「プログラミング教育」プロジェクト研究報告

なく、論理的思考力を育成して、表現力を伸ばすことには至らなかったと考える。

（人）

アンケート 15（人）

「国語の文章を読んで答える問題が得意である」という問いに、「とても得意」「できる」

アンケート 17と答えた児童は、4 月は 18 人であったが、11「先生や友達に自分の考えを説明すること

月は 14 人であった。本年度は、算数科と社が得意である」という問いに、「とても得意」

会科においての実践であり、思考力を育成し「そうだ」と答えた児童は、4 月は 14 人であっても読解力を伸ばすまでには至らなかったとたが、11 月は 17 人であった。これは、プロ考える。

グラミングをペアで協力しながら取り組むことで、意見を交換し合うことが自然に行われるようになったためだと考える。

（人）

アンケート 16（人）

「作文や日記は順序良く書くことができている」という問いに、「とてもできる」「そうアンケート 18だ」と答えた児童は、4 月は 20 人であったが「友達に自分の考えを伝えることが得意で11 月は 16 人であった。また、「できない」とある」という問いに、「とても得意」「そうだ」

答えた児童も 3 人いる。3 年生となり、他者と答えた児童は、4 月は 14 人であったが 11

へ視点が向くようになり、客観的に自分を見

月には 16 人であった。11 月には「そうではつめ始めている。自分の文章を厳しく自己評ない」「できない」と苦手意識を持っていた価したり、「もっと書けるようになりたい」

児童もいた。得意という意識を持てた児童とという願いを持ったりしている表れだと考え苦手意識を持ってしまった児童がいるので、る。また、本年度の実践では、書く機会が少どの子も自信や達成感が持てる実践の在り方

Journal of Sugiyama Human Research 2019189

「プログラミング教育」プロジェクト研究報告を検討する必要がある。

（人）
（人）

アンケート 21

アンケート 19

「友達の考えを聞いて自分の意見をなおす「友達の考えを聞くのが好きである」といことができる」という問いに、「とてもそうう問いに「とてもそうだ」「そうだ」と答えだ」「そうだ」と答えた児童は、4 月は 21 人

た 児 童 は、4 月 は 21 人 で あ っ た が、11 月 にで 11 月は 18 人であった。本年度のプログラは 23 人であった。これは、プログラミング

ミングの課題設定が、友達と協力しなければを通して、互いの考えを伝え合ってより良い

ならない程レベルが高くなく、自分で解決し考えを導き出せるという建設的相互作用を体たいという思いがあるのではないかと考え験したためと考える。

る。

（人）

（人）

アンケート 20

アンケート 22

「友達と一緒に相談をして問題を解くのが「一人より友達と考える方がより良い考え好きである」という問いに、「とてもそうだ」になると思う」という問いに、「とてもそう「そうだ」と答えた児童は、4 月は 24 人で 11だ」「そうだ」と答えた児童は、4 月は 19 人、月は 20 人であった。本年度の実践における11 月は 22 人であった。一人より友達と考え課題の設定のレベルがやや低く、友達と協力る方がより良い考えになるという建設的相互する必然性や、協力して成功した達成感を味

作用は体験することができたと考える。否定合わせることができなかったのではないかと的な考えだった児童も、「ふつう」と答えて考える。また、自力で解決したいという主体いた。

性の表れとも推測できる。

190

Journal of Sugiyama Human Research 2019

「プログラミング教育」プロジェクト研究報告

Ⅸ．研究のまとめこれまで３年間、プログラミング教育に
よって論理的思考力を育成するための実践方
法について研究を行ってきた。
2017 年度は、レゴ社の WeDo2.0 と、マインドストーム EV3 を使って、ロボットプロ（人）

アンケート 23

グラミングに取り組んだ。授業の指導書やワークシート等がないので、オリジナルで制作をした。その際、児童の考えを言語化する「目標を決めて、自分が何をするべきか考えことに重点を置いて授業展開やワークシート

ることができる」という問いに、「とてもそを工夫することで、論理的思考力の育成をうだ」「そうだ」と答えた児童は、4 月も、図った。また、ペアで 1 台のロボットのプロ

11 月も 17 人であった。プログラミングをす

グラミングに取り組ませることで、話し合い

ることによって、自分の生活において時間のを重視し、協調的 な対話能力の育成を図っ

使い方を見直すなど改善を図ることを期待した。2017 年度の実践の結果、プログラミン

たが、大きな変化はなかった。

グ教育によって、論理的思考力、協調的な対話能力だけでなく、主体性、創造力も発揮されること、ICT を活用する力も伸びることが分かった。
2018 年度は、プログラミングによって、論理的思考力を育成するだけでなく、誰かの役に立つという経験をさせたいと考えた。課（人）

アンケート 24

題解決に成功して自分達がうれしいという経
験だけでなく、誰かの役に立つものを自分達で制作したという実感を持たせたいと考え「だれかの役に立つことを考えて進んで行た。これは、将来進んで社会貢献をしようとうことができる」という問いに、「とてもでする人間を育てる礎になると考えたからであきる」「できる」と答えた児童は、4 月は 19

る。

人で、11 月は 18 人であった。社会科の実践

また、2018 年度は、プログラミング教育

において、自分や友達の学習に役立つプログの成果を、数値で表すことができないかと考

ラミングを行った。その場で、達成感や喜びえ、自己評価ではあるが、4 月と実践後の 11は味わったが、今後の活動への意欲にはつな

月にアンケートを実施し、比較検討を行っがらなかったと考える。

た。児童のアンケートから、プログラミングで育成した論理的思考力を、他教科の学習にも生かし、「できる」という自信や意識を持

Journal of Sugiyama Human Research 2019191

「プログラミング教育」プロジェクト研究報告

たせることができたと考える。また、協調的十分なプログラミングの時間が取れなかったな対話能力を育成したことによって、他者とことが一因であると考える。各単元の授業時

協調的な関係を持ちながら、課題を解決して間数はカリキュラムで決まっている。担任といくことができる人間を育成することができ

して時間内で解決することを想定したあまた。さらに、社会貢献にも前向きに取り組もり、プログラミングの課題設定が児童にとっうとする人間を育成することができた。

て低いレベルになっていたのではないかと推そして、児童はタブレット端末を活用し測する。課題設定が低いと、一つの方法を試て、写真や動画撮影はもちろん、編集もして行し、失敗した原因を考え、他の方法を考え

プログラミングの記録を残すことができた。

て繰り返し試行する機会が少なく、論理的思

また、タブレット端末のアプリケーションを考力を駆使する必要もない。そして、課題を活用して自分のロボットの紹介をするポス

解決できたという達成感や成就感をあまり持ターを制作したり、プレゼンテーションをたせることができず、自信を持たせることも行ったりする情報リテラシーも身に付けるこ難しくなる。また、ペアでいろいろな方法をとができた。

考え、自分だけでは解決できなかったが相手

これらのことから、プログラミング教育と協力した成果として成功したという体験もは、21 世紀型スキルの主な 4 つの力である思得にくい。このような理由で、今年度のアン

考の方法、仕事の方法、仕事のツール、そしケートの結果に、児童の大きな変容が表れなて社会生活に関わる力を持つかったと考える。

人間を育てる上で、大変有効であることが分かった。

今年度の実践によって、論理的思考力を育

本年度は、プログラミング教育を教科に取成し、協調的対話の能力を育成するためにり入れ、実践することによって、21 世紀型

は、発達段階や学習内容を考慮しながらも、スキルを身に付けさせたいと考えた。また、「考える」こと、「友達と協力する」ことの必教科にプログラミングを取り入れることで、然性があり、多少乗り越えるべき困難がある

新しい授業開発を行い、カリキュラムに位置レベルの課題設定をすることが、有効である

付けたい。そして、多くの教員がプログラミと分かった。そのような実践を行うことによ

ングに取り組みやすくすることで、より多く

り、21 世紀型スキルである論理的思考力、の児童がプログラミング教育を受けることが協調的な対話能力を育成し、ICT を活用するできるようにしたいと考えた。

情報リテラシーを高め、社会に貢献したいとしかし、本年度の児童のアンケートを見るいう思いを持ったと、昨年度ほどプログラミング教育による論することができる。

理的思考力の育成ができたとは言えない。協人間となる児童を育成

新しい時代を生きるのに必要な 21 世紀型

調的な対話の能力についても、昨年度に比べスキルを持った

ると大きな成果が現れたとは言い難い。

に、小学校におけるプログラミング教育を、

このような結果が出たのは、算数科や社会科の授業にプログラミングを取り入れた際、

192

人間

を育成していくため

どのように行っていけば良いのかを今後も研究・実践していきたい。

Journal of Sugiyama Human Research 2019

「プログラミング教育」プロジェクト研究報告

参照

学校におけるプログラミング教育による論阿 部 和 弘（2018）『 小 学 校 の 先 生 の た め の理的思考力の育成』

Why!?

プログラミング授業活用ガイド』

日経 BP 社

小ダイアリー」

21 世紀型スキルセンター：21stskillscenter.

動画 2018.06.05 プログラミングの授業
動画 2018.06.19 ロボットプログラミング

blogspot.com
椙 山 人 間 学 研 究 2017 年 度椙山女学園大学附属小学校ホームページ「椙vol.13「 公 募 プ

動画 2018.07.04 プログラミング教育

ロジェクト」研究報告『小学校におけるプ

動画 2018.07.13 プログラミング

ログラミング教育による論理的思考力の育

動画 2018.11.06 プログラミング成』

動画 2019.06.04 ロボットプログラミング椙山人間学研究 2018 年度

vol. 14「プログラミング教育」プロジェクト研究報告『小動画 2019.07.05 アモイ英才学校 3 年生との交流会

Journal of Sugiyama Human Research 2019193

“人を育てる”看護倫理Nursing ethics to raise a person椙山女学園大学看護学部長

箭野育子

Ikuko Yano

１．はじめに医療職に、自らの行動を律し、「良い医療」「倫理」とは何か。「倫理はよくわからない」

を提供することを求めるのは当然のことであとか「難しい」という言葉を聞く。倫理は特る。看護職者は、看護倫理に基づいて看護実

別なことではなく日々の生活の中に存在して践を行っている。つまり、看護倫理は、看護いる。人々は、社会生活を営む上で、「善し職者が「良い看護」を行うための行動規範と悪し」や、「どのように行動すればよいか」

言えるであろう。看護倫理は、生命倫理や職を考えている。例えば「自分はどうすべきか」

業倫理を内包し、「良い看護」の実践に不可を判断するとき、人は自分の「価値」に基づ欠な要素である。

き倫理的意思決定をしているのである。倫理「倫理」を教えるということについて考え的判断の基準となる「価値」は、その人の生てみよう。上述したように、人は社会生活のまれ育った環境や社会的背景等によって影響中で自分の価値に基づいた判断をし、行動しを受ける 。つまり「善い」という言葉の中ている。しかし、自分が何を大切にしている

身は、常に誰にとっても同じではないというか、自分の「価値」について常に意識していことを知らなければならない。

るわけではない。自分と他者との「価値観が1）

さて、専門職者が仕事上の倫理問題に直面違う」という状況は、日常的に経験すること

し倫理的判断を求められた場合、個人の価値であるが、それらがすべて倫理的問題とは限観で判断できるだろうか。否、個人の価値観らない。看護倫理においては、何が倫理的問のみで判断することは難しく、また、十分で題なのか、それぞれの倫理的問題に対してどはない。専門職者として「どのように行動すのように考えればよいのか、これらを学生にべきか」を考えるとき、そこには、専門職と示し、学生自らが自分の価値、専門職としてしての「私」の在り方、行動と「社会」が求の価値を意識しながら多様な倫理的問題にアめる姿勢・態度、行動の両者が含まれる。こ

プローチしていけるようにすること、これがれを看護職に当てはめてみよう。2003 年日

倫理を教える者の役割であると考える。この本看護協会は、看護専門職の倫理規定である

学習のプロセスは、「看護を学ぶ私はどのよ「看護者の倫理綱領」 を示した。看護専門職

うな人であるべきか」「看護を学ぶ私はどのとして、社会は我々に高い倫理観を求めていように行動すべきか」を学生自身の課題としる。医療消費者が、自分の命、健康を委ねるて取り組み続けることを意味している。

2）

194

Journal of Sugiyama Human Research 2019

本稿では、筆者が取り組む看護倫理教育のて、物事の善し悪しを判断する主体が医師で実際を振り返り、看護職を目指す学生の成長あった時代、看護師は医師に対して「よい人」に看護倫理が果たす役割について考察した。

であればよかった。しかし、現在、看護者は自らが道徳的主体として多様な場面で倫理的

２．看護倫理の歴史判断をすることが求められている。患者のア1860 年に出版された F・ナイチンゲール

ドボケイトとしての役割は、患者を中心としの「看護覚え書」 に以下の記述がある。「使た現在のチーム医療において重要な要素であ命を感じるとは、あなた自身の掲げる、何がるといえる。

3）

正しく何が最善かという高い理想の実現を目

徳とは人間の内面に備わった特性であり、指して、自分の仕事をするということではな

それが態度や行動、実践に現れる。それが他いでしょうか？」看護倫理の原点がここにあ者に認識され感化する 。徳の最も重要な点ると思う。戴帽式での宣誓として知られるナは、人を感化する力を持っていることであイチンゲール誓詞は、1893 年に米国ミシガる。看護は人と人との関係性の上に成り立つ

ン州デトロイトのファランド看護師訓練学校

職業である。そして、看護職は自分自身を道のグレッターによって書かれたものであ具として看護実践を行うため、その看護職のる 。倫理に直接焦点を当てた最初の論文は、性格特性、すなわち徳は患者、家族はもちろ1900 年、ANA（アメリカ看護師協会）の機

んのこと、同僚看護師、他の医療職にも大き関誌 AJN に掲載された「看護における倫理く影響すると言える。

4）

6）（Ethics in Nursing）」である 。1960 年代の
4）

生命倫理の台頭以前に看護の倫理は、看護実
践の基盤として重要視されていたと考えるこ２―２

看護倫理教育看護学生が倫理を学ぶ第一歩は、人々の価
値観の多様性を知ることだと考えている。年とができる。

代、文化的背景や社会的背景によっても「何
２―１

徳の倫理

が善であるか」は異なる。また、看護職は、

V・ヘンダーソンは、「看護の基本となる

自分にとっての善ではなく患者にとっての善もの」 の中で「ケアの質は彼女らの受けたを考えなければならない。まさにその人の「価教育および生来の資質に徹底的に左右され値」を知り、受け入れていくということである」と述べている。その人の道徳的な性格にる。他者の価値を知るためには、コミュニケー

焦点を当て「よい人」とはを問うのが徳の倫

ションが不可欠である。看護教育において多理である。つまり行為をする「その人」に着く取り入れられているグループワークは、学目するのである。

生達が意見の対立や葛藤を経て、他者を理解

5）

看護の分野では、古くから徳の倫理が重んじられてきた。しかし「よい看護師とはどのし受け入れていくことを学ぶ重要な機会であると考える。

ような人か」という問いへの答えは、時代と看護基礎教育において「看護倫理」が明示

ともに変化してきている。医療現場においされたのは、第二次世界大戦後の昭和 26 年

Journal of Sugiyama Human Research 2019195

に公布された保健婦助産婦看護婦学校養成所

平成 23 年大学における看護系人材養成の指定規則に定められた教育内容が初めてであ在り方に関する検討会最終報告 学士課程にる。昭和 36 年の指定規則改正では、看護倫

おいてコアとなる看護実践能力と卒業時到達

理は職業調整と名称が変えられ、昭和 42 年

目標においては、「ヒューマンケアの基本にの第一次カリキュラム改正では、看護学が専関する実践能力」として 1）看護の対象とな門科目として独立したものの「看護倫理」にる人々の尊厳と権利を擁護する能力、2）実

ついては、看護学概論の備考欄に「看護史及施する看護について説明し同意を得る能力、び看護倫理を含む」と記載されるに留まっ

3）援助的関係を形成する能力の 3 項目につた。平成 16 年、文部科学省の看護学教育のいて卒業時の到達目標、教育内容、学習成果

在り方に関する検討会報告「看護実践能力育が示された。

成の充実に向けた大学卒業時の到達目標」

鶴若ら

7）

8）

9）

は、平成 23 年に全国の看護系大において「ヒューマンケアの基本に関する実学 200 校のホームページ上に公開されている

践能力」が掲げられるまで、「看護倫理」教カリキュラム及び「看護倫理」「生命倫理」

育は各学校に任され、明確な教育内容は示さのシラバスを調査し分析している。「看護倫れなかった。「ヒューマンケアの基本に関す理」を開講している大学は 42％（82 校、84

る実践能力」の内容は以下の通りである。

科目）であり、そのうち必修科目としている

1）人の尊厳の重視と人権の擁護を基本に据のは 80％と報告している。本学同様基礎看えた援助行動

護学領域の専任教員が科目責任者となってい（1）個別な価値観・信条や生活背景を持つ

るのは 44％であった。「生命倫理」が低学年開講傾向であるのに対し、「看護倫理」は 1

人の理解（2）人の尊厳及び人権の意味を理解し擁護

年次以外での開講が多いとし、臨地実習での体験を基にした学習の重要性を指摘していする行動（3）個人情報の持つ意味の理解、情報の適た。

切な取り扱い2）利用者の意思決定を支える援助

３．看護倫理教育の展開（1）利用者の意思決定に必要な情報の提供椙山女学園大学では「看護倫理」の授業を、（2）利用者の思い・考え・意思決定の共有、1 年次後期と 4 年次後期で開講している。1

意思表明への援助、意思決定後の支援

年次の授業では、「私はどのような人である（3）利用者の意思の関係者への伝達、代弁べきか」「私はどのように行動すべきか」を問い続けること、日々の生活の中で、「看護者役割の遂行
3）多様な年代や立場の人との援助的人間関学生である私」の有り様を問い続けていくこ係の形成とを課題として提示している。4 年次には臨（1）利用者の思い・考え等意思の適切な把地実習での体験や学びを基盤として、倫理的課題に取り組み探究することを目標としてい握（2）ケアに必要な他者との人間関係の形成196る。4 年次最後の実習となる看護管理実習で、Journal of Sugiyama Human Research 2019

臨床の場で遭遇する倫理的問題に焦点を当をもとに、グループでの意見交換、集約、発て、臨地実習指導者、教員とともに倫理カン表を行い、クラスでの自由な意見交換を行っ

ファレンスを行っている。日常の看護の場にた。1 年生であるため、看護師の立場の理解

多くの倫理問題があることに気づき、アプには教員のサポートが必要であるが、患者のローチについて学ぶことは、倫理的感受性を立場にたって「思い」を理解し、看護師と患高め、倫理的判断や意思決定ができる能力の者のすれ違いがなぜ起きたのかを考えること

育成に不可欠である。また、これらの能力は、はできていた。また、自分が看護師としてど1 度の経験で身に付くものではなく、段階的

う行動すべきかについても「看護師の倫理綱に進めていくことが重要であると考える。

領」に照らして考えられていたグループも
あった。

３―１

看護倫理Ⅰ

本授業においては、研究倫理についても講

1 年次後期に開講している看護倫理Ⅰの授義している。看護学部は、4 年次の卒業研究

業テーマは「看護における倫理の必要性の理に向けて 3 年次前期に「看護研究方法論」1

解」で、1 単位 15 時間である。本授業のポイ

単位 15 時間を配置している。当該授業でもントは、グループワークでの事例検討であ研究倫理について講義しているため、1 年次る。初回の授業では、「レポートを見せて」

では、「被験者の権利擁護」「知的財産権の保という友人に対してどう対応するかを、個人

護」「盗用・捏造・改ざん」等、基本的な内の意見、隣同士での意見交換、グループ（5容について、レポート作成を例として説明し〜 6 名）での意見交換という形で行っている。

ている。

その年によって傾向は異なるが、学生たちが学 生 の 授 業 評 価 で は、 総 合 的 充 実 度 が重要視するのは「友人関係」であり、「断れ90％以上であり、自由記述に多くの意見がない」「関係が悪くなると嫌だから」「自分も寄せられたことから、本授業への関心の高さ見せてほしい時があるから」などの意見が多が伺えた。特に「1 つのテーマについて皆でくみられた。まれに「まねされたら嫌」とい話し合えたことがよかった」「いろんな意見

う意見もあるが、グループの意見として集約が聞けてよかった」「自分とは違う考えがあすると「直接見せないが、内容を教える」とることがわかった」などの意見が多かった。

いう意見が主流であった。
主となるグループワークにおいては、吉田

３―２

看護倫理Ⅱ

見ているものが違うか

4 年次後期に開講している「看護倫理Ⅱ」

ら起こること」 に掲載されている事例からは、学生たちがこれまでの臨地実習等を通し1 年生に理解できる内容のものを 6 編提示し、て気づいた看護実践の倫理的側面や、倫理問グループでテーマを選び、グループワークを

題に焦点を当て、探究することを目的として行っている。課題検討の視点は、「患者の思いる。2019 年度 7 期生 20 グループが取り上い」「看護師の思い」「何が問題か」「どう行げた倫理問題は以下の内容である。

みつ子著「看護倫理10）

動することが良いのか」である。個人の意見①トリアージの倫理的課題 1 グループ

Journal of Sugiyama Human Research 2019

197

②終末期看護に関するもの 3 グループ引く内容であったと思うが、ほとんど意見は③出生前診断に関するもの（事例検討）6

出ず、発表グループ側も積極的に意見を聞く
姿勢がみられなかった。

グループ④臓器移植 1 グループ
⑤子供の意思決定 2 グループ

４．今後の展望平成 29 年文部科学省が提示したモデル・⑥身体拘束 4 グループ
⑦親の死に直面する子供への介入 2 グループ

コア・カリキュラム

11）には、看護系人材（看護職）として求められる基本的な資質・能力⑧代理意思決定 1 グループとして、「看護倫理」をあげ、学修目標とし今年度は、女性として身近な問題である生て以下の 3 つを示している。

殖医療に関する問題を取り上げるグループが①生命、人の尊厳を尊重することができる。

最も多かった。学生には、各グループの独自②看護を取り巻く倫理的課題とその背景や性を出すように指導した。事例を用いたグ
ループ、母親の権利に焦点を当てたグルー

歴史を理解できる。
③倫理的課題を解決するための理論や倫理

プ、胎児の権利に焦点を当てたグループ、障原則、思考方法を理解できる。

害を持った子供を育てていくための社会の現看護基礎教育における倫理教育の重要なポ状など、多角的に検討がされていた。また、

イントは、看護実践の倫理的課題に気づく倫

実習で関わった患者と家族や実際に遭遇した

理的感受性を育てること、そして倫理的課題

事例、教科書の参考事例等を検討材料にしてへのアプローチの方法を知ることだと考えていた。グループワークの時間は 13 時間、2 時いる。自分が見ている現象が間を発表時間とした。グループ分けは、3 年ある

次後期からの領域別実習のグループを基に、を用いての判断、倫理的看護実践へとつなげ

看護管理実習の 2 施設を混合して作成した。

ていくことはできない。

倫理的問題でと気づかなければ、倫理的アプローチ

病院施設の特徴から実習での体験や学びは同

学生自身が自分の行動の善し悪しを図る基

じではない。また、グループの傾向もあるた

準の 1 つは、患者の反応であることに異論なめ、効果的なグループワークが行えるようグいであろう。臨地実習が学生の成長に大きく

ループ編成を行った。

貢献することは周知の事実である。一方で、

7 期 生 の 特 徴 と し て、 実 習 で の 体 験 か ら

学生が自信を喪失し、将来に疑問を抱くきっ

テーマ選択したグループが多かったことがあかけもまた臨地実習であるように思う。臨地げられる。領域別実習や看護管理実習で印象

実習では、指摘され、注意されることが当た深かった出来事、出会いなどを振り返り、状り前で、褒められることは少ないのではない

況の分析、倫理問題の焦点化、倫理的アプローだろうか。「私はどのような人であるべきか」

チについて考察できていた。一点残念だった「私はどのように行動すべきか」学生は、多ことは、全体発表会での意見が少なかったこ

くの看護師の背中を見て、学んでいる。教員とである。各テーマは十分学生たちの興味をや指導者が徳を備えていれば、その行動は学

198

Journal of Sugiyama Human Research 2019

生を引き付ける。看護において「何がよいか」験することが多くなった。パトリシア・ベナー

すなわち「看護倫理」は臨床現場でこそ真のは「ナースを育てる」 の中で看護倫理学者

学びができると考える。臨地実習では、学生

サラ・シャノンの言葉を引用している。「自としての姿勢・態度に始まり、看護の対象と分の最も重要な責任は、患者のケアに関してなる人々との信頼関係の構築、そして看護実

倫理的にどのように考えればよいのかを教え践への一連の過程で、様々な葛藤を経験しな

ること、そして、自分の患者についての個人がら倫理的感受性を高めることができる。徳的感情と患者に対する専門職的責任とをどのの倫理や原則の倫理を用いたアプローチが求ように区別するかを教えることだと認識してめられることもあるであろう。これらの体験いる。学生が、倫理的問題をどのように考えを振り返りディスカッションすることで倫理ればよいのかをいったん学べば、倫理的に責的問題が抱える難しさや、複雑さに気づくこ

任あるやり方で行動できる。」看護専門職ととができると考える。看護実践に不可欠の要

しての倫理的判断や行動に向けて、倫理的感素である「看護倫理」を看護基礎教育におい受性を高めるための倫理教育は今後ますますてどのように教育していくのか、倫理的能力重要となる。何をどのように教え、学ぶのか、を促進する上で Gallagher

そして実践につなげていくのか学生とともに12）は 3 種類の振り返りの重要性を述べている。「倫理的な思考、

13）

考えていきたい。

概念、理論についての振り返り、専門職としての実践、人々、そして出来事についての振文献

り返り、自分自身の振り返り

1） 小西恵美子編：看護倫理

よい看護・よ

為やありようは、彼らがどのように考えどのい看護師への道しるべ

改訂第 2 版，4―

ように振り返りを行うのかに大きく影響を受

7，南江堂，2019．

専門職者の行ける。（中略）倫理に関して言えば、自己の振り返りは最も重要なものである。」
倫理的能力を高めるための教育はまだ緒に就いたところである。学生を倫理的実践のできる看護職として送り出していくための教育・学習方略の検討が今後の課題である。

2） 日 本 看 護 協 会： 看 護 者 の 倫 理 綱 領，
2003．
nurse.or.jp/home/publication/pdf/rinri/
code_of_ethics.pdf
3） F・ナイチンゲール（小林章夫訳）：対訳

看護覚え書，310，うぶすな書院，

2013．
4） アン・J・デービス他（小西恵美子監訳）：

５．おわりに看護基礎教育に携わって 25 年となる。倫

看護倫理を教える・学ぶ

倫理教育の視理については、学部、大学院を含めて 20 年

点 と 方 法，15， 日 本 看 護 協 会 出 版 会，

近くかかわってきた。社会の変化や医療の進2008．

歩は、新たな倫理問題を生み出し、患者のア

5） V・ヘンダーソン（湯槙ます他訳）：看ドボケイトとしての役割を持つ看護職は、護の基本となるもの，29，日本看護協会

日々の看護活動において倫理的ジレンマを体

出版会，2019．

Journal of Sugiyama Human Research 2019199

6） 小西恵美子他：看護における徳の倫理の看護学士課程の「看護倫理」教育，日本

意義，日本看護科学学会誌 28（4），3―7，

看護倫理学会誌 5（1），71―75，2013．

2008．

10）吉田みつ子：看護倫理

見ているものが

7） 文部科学省：看護学教育の在り方に関す違うから起こること，医学書院，2013．

る検討会報告「看護実践能力育成の充実

11）文部科学省：大学における看護系人材養に向けた大学卒業時の到達目標」，2004．

成の在り方に関する検討会，看護学教育

https://www.mext.go.jp/b_menu/shingi/

モデル・コア・カリキュラム〜「学士課c h o u s a / k o u t o u / 0 1 8 ―1 5 / t o u s h i n /程においてコアとなる看護実践能力」の04032601/004.htm

修得を目指した学修目標〜，2017．

8） 文部科学省：大学における看護系人材養

http://www.mext.go.jp/ b_menu/shingi/

成の在り方に関する検討会最終報告，

chousa/koutou/078/gaiyou/ icsFiles/

2011．

afieldfile/2017/10/31/1397885 1.pdf

https://www.mext.go.jp/b_menu/shingi/

12）前掲 4）198―200．

chousa/koutou/40/toushin/__icsFiles/afi13）パトリシア・ベナー：ナースを育てる，

eldfile/2011/03/11/1302921_1_1.pdf

244，医学書院，2011．

9） 鶴若麻理・川上祐美：シラバスからみる

200

Journal of Sugiyama Human Research 2019

椙山人間学研究センター活動概要（2019 年 4 月から 2020 年 3 月まで）■‌椙山人間学研究センター構成員・プロジェ
クト研究員③『環境と人間』
プロジェクトリーダー○椙山人間学研究センター構成員
センター長

甲斐進一

主任研究員

杉藤重信

事務局（企画広報部長）

宇土泰寛（教育学部教授）
メンバー：野﨑健太郎（教育学部准教授）
渡邉康（教育学部准教授）
林敏博（椙山女学園大学客員教授（非常勤））原田明人

事務局（企画広報部企画課長） 藤田修

川野幸彦（附属小学校教諭）

事務局（企画広報部企画課主任）村瀬輝恭

山本典弘（岡崎市立生平小学校教頭）

事務局（企画広報部企画課職員）阿部亮子

天野幸輔（岡崎市立本宿小学校教諭）
中村眞子（前バンコク日本人学校教諭）○プロジェクト研究員④『子どもの発達をつなぐ』① 『総合人間論』

プロジェクトリーダー

プロジェクトリーダー

石橋尚子（教育学部教授）

杉藤重信（主任研究員／人間関係学部教授）

メンバー：中島正夫（教育学部客員教授）

メンバー：雨宮勇（有限会社アスポ代表）

小林豊子（附属椙山こども園長）

米田公則（文化情報学部教授）

山中文（教育学部教授／附属幼稚園長）

黒田由彦（文化情報学部教授）

森和久（教育学部教授／附属小学校長）

谷口功（人間関係学部教授）

上野智恵子（附属保育園長）

小林繁樹（国立民族学博物館名誉教授）⑤『プログラミング教育』

高野雅夫（名古屋大学大学院環境学研究科教授）

プロジェクトリーダー
福岡なをみ（附属小学校教諭）

杭海（中国・中央美術学院教授）
林良嗣（中部大学総合工学研究所教授）
佐野充（中部大学工学部教授）

活動内容

和崎春日
（中部大学国際関係学部教授）○令和元年 5 月 22 日（水）17:30～19:00「椙山人間学研究センター令和元年度第 1 回② 『女性論』

人間講座」開催

プロジェクトリーダー
吉田あけみ（人間関係学部教授）

テーマ：動物との関係を通して人間を考える

メンバー：東珠実（現代マネジメント学部教授）
小倉祥子（人間関係学部教授）

講（主任研究員／人間関係学部教授）

影山穂波（国際コミュニケーション学部教授）
藤原直子（人間関係学部教授）

師：杉藤重信氏

場

所：椙山人間交流会館キャリア教育推進ルーム

参加者：64 名

Journal of Sugiyama Human Research 2019201

○令和元年 7 月 17 日（水）17:30～19:00

える」「椙山人間学研究センター令和元年度第 2 回

第1部

人間講座」開催

講演「超高度化するトップスポーツの世界」
松本芳明氏（大阪学院大学国際学部教授）

テーマ：旅する進駐軍〜米軍文書から読み解く占領期のニッポン観光〜
講

師：阿部純一郎氏（文化情報学部准教授）

場

所：椙山人間交流会館キャリア教育推

第2部
コメント：井上邦子氏（奈良教育大学教育学部准教授）
第3部

進ルーム

総合討論：松本芳明氏、井上邦子氏、三井

参加者：58 名

悦子氏（人間関係学部教授）○令和元年 9 月 19 日（木）17:30～19:00

場

所：椙 山 女 学 園 大 学 文 化 情 報 学 部 メ
ディア棟 001 室「椙山人間学研究センター令和元年度第 3 回

参加者：111 名

人間講座」開催
テーマ：美とは何事か、その在処を探る※開会挨拶（森棟公夫理事長）、趣旨説明・

講師：廣江泰孝氏（岐阜県美術館学芸員）

総合司会（杉藤重信主任研究員）、第 3 部

場

所：椙山人間交流会館キャリア教育推

司会進行（三井悦子氏）、閉会挨拶（甲斐進一センター長）

進ルーム（告知・広報）参加者：69 名①中日新聞突出広告（令和元年 10 月 21 日
○令和元年 10 月 31 日（木）17:30～19:00（月）、11 月 10 日（日））「椙山人間学研究センター令和元年度第 4 回②マスコミへの取材依頼

人間講座」開催③教職員宛案内状送付

テーマ：「組み合う」からだの文化―モン⑤学園ホームページでの告知

ゴル相撲の世界観―
講⑥センターホームページでの告知

師：井上邦子氏（奈良教育大学教育学部准教授）

場④外部個人宛案内状送付

所：椙山人間交流会館キャリア教育推⑦名古屋市立図書館はじめ周辺地域の 30
図書館⑧名古屋市立生涯学習センターはじめ周辺

進ルーム

地域 20 施設

参加者：47 名⑨近隣大学、大学関連機関及びスポーツ関○令和元年 11 月 30 日（土）13:30～15:50
椙 山 女 学 園 大 学 開 学 70 周 年 記 念

連施設 59 か所椙山○令和 2 年 3 月中旬

フォーラム開催
テーマ：「人間にとってスポーツとはなに・『椙山人間学研究 2019』（第 15 号）発行

か：オリンピックイヤーを前に考202

Journal of Sugiyama Human Research 2019■椙山人間学研究センター・ホームページの運営■椙山人間学研究センター打合せ会

開催（参加：センター長、杉藤主任研究員、企・センターの活動であるフォーラム、人間

画課職員）

講座の案内や告知、その報告などの詳し

平成 31 年 4 月 8 日

い情報をセンターのホームページ上に掲

令和元年 5 月 13 日

載し、学園の教職員や学生等のみならず

令和元年 7 月 1 日

一般の方々へも公開している。年誌「椙

令和元年 9 月 9 日

山人間学研究」既刊号も掲載している。

令和元年 10 月 7 日

・椙山人間学研究センター・ホームページ

令和元年 11 月 18 日
令和元年 12 月 16 日

URL:http://shrc.sugiyama-u.ac.jp/

令和 2 年 1 月 20 日
■椙山人間学研究センター運営委員会

持ち

令和 2 年 3 月 2 日

回り開催○第 1 回

令和 2 年 3 月 10 日（火）Journal of Sugiyama Human Research 2019203

平成 16 年規程第 13 号

椙山人間学研究センター規程

平成16年7月30日制定（趣旨）（センター長）

第1条

第3条

この規程は、学校法人椙山女学園（以センターにセンター長を置き、セン下「学園」という。）が、建学の精神に基

ター長は、理事長の命を受け、センターのづく伝統に立って、その教育理念「人間に事業を統括し、所属職員を統督する。

なろう」そのものを、より広くより深く研2センター長の任期は 2 年間とする。ただし、再任を妨げない。

究し、新たな人間についての知の開発を通して、学園の教育研究、学術の振興に寄与するとともに、研究の成果を広く学界、一（主任研究員）

般社会及び地域に向けて発信する拠点とし第4条て設置する、椙山人間学研究センター（以2

センターに主任研究員を置く。

主任研究員は、各調査研究領域を統括し、研究ネットワークを主宰する。

下「センター」という。）について必要な事項を定める。

（研究員）
第5条（センターの事業）
第2条

センターの事業遂行に必要な研究調査を行うため、研究員を置くことができる。

センターは、次の各号に定める事業を行う。
（1） 学園の教育理念「人間になろう」の調査研究及びその教育実践の支援に関す（客員研究員）第6条

センターの研究調査に関して、学園外に広く知識又は経験を求める必要がある

る事業

ときは、客員研究員を置くことができる。

（2） 新しい世紀に求められる「人間観」（人文科学、社会科学及び自然科学等にお2ける人間観の研究並びに学際的領域の客員研究員について必要な事項は、理事長が定める。

研究）についての調査研究事業（3） 学園の一貫教育及び連携教育について

（事務）
第7条

の調査研究事業センターの事務は、企画課が行う。

（4） 「人間学（観・論）」を主題としたフォー
ラム、公開講座及び自主講座等の事業（5） 大学等学校、研究機関及び企業等学園（運営委員会）第8条

るため、センターに運営委員会を置く。

外の機関との交流並びにネットワーク
2に関する事業センターの的確かつ円滑な運営を図運営委員会は、センターの事業に関する次の事項を審議する。

（6） 年報の刊行に関する事業（7） 人間論及び人間関係論等に関するコン（1） 調査研究、委託研究、プロジェクト、

サルテーション、研修会並びに講演会

研究会及び年報等の事業計画に関するへの講師の派遣等に関する事業こと。

（8） その他センター長が必要と認める事業

204（2） 予算に関すること。

Journal of Sugiyama Human Research 2019

（3） 前各号のほかセンター長が諮問するこ

る。

と。
3

運営委員会は、次の各号に掲げる委員で附

則（平成 19 年規程第 27 号）

構成する。

この規程は、平成 19 年 9 月 1 日から施行する。

（1） センター長（2） 大学長（3） 高等学校長及び中学校長

附則（平成 28 年規程第 11 号）（4） 小学校長

この規程は、平成 28 年 4 月 28 日から施行（5） 幼稚園長する。

（6） こども園長（7） 保育園長

附（8） 主任研究員

この規程は、平成 31 年 4 月 1 日から施行す（9） 事務局長る。

附則（平成 31 年規程第 1 号）

則

この規程は、平成 17 年 4 月 1 日から施行す

Journal of Sugiyama Human Research 2019205椙山人間学研究センター年誌「椙山人間学研究」編集内規（「椙山人間学研究」について）する。

椙山人間学研究センター（以下「センター」（1） 原稿は、原則として Microsoft Word にという。）は、研究紀要として「椙山人間学より作成されるものとし、USB メモリ

研究」（以下「本誌」という。）を編集出版し、またはメール添付などデータで提出す原則として毎年度 3 月に刊行する。

るものとする。

「本誌」編集委員会（以下「編集委員会」

また、その際には次の表題を付するもという。）は、椙山人間学研究センター長（以のとする。

下「センター長」という。）が委嘱する本学

ア

表題（和文・欧文）園教職員若干名の委員によって構成し、センイ

氏名（和文・欧文）

ター長は委員長となって編集委員会を統括

ウ

所属・職名

し、本誌を編集刊行する。委員の任期は 1 年（2） 原稿は注、図表及び写真を含めて 400
字詰原稿用紙に換算して 50 枚以内とすとし、再任を妨げない。

る。欧文についてもこれに相当する量

本誌には、センターにおけるプロジェクトとする。

研究に関わる研究成果のほか、人間学に関連する基礎研究並びに応用・実践・臨床研究に（3） 掲 載 す る 写 真 は 原 則 モ ノ ク ロ 写 真 と寄与する内容の学術論文、センターが主催まし、電子媒体で提出されるものとする。

たは共催する講演会等における講演録、及び印刷媒体として提出される場合、A4 のセンターの活動記録等を掲載する。

台紙に貼り、別途送付すること。ただし、出来上がり寸法及び画質は編集委（寄稿資格）
第1

員会に一任するものとする。

本誌には、原則としてセンター所属の（4） 図表等は、原則電子媒体で提出される

主任研究員、研究員、客員研究員及びものとする。印刷媒体として提出されセンター長が依頼した者が寄稿するこる場合、印刷原稿に添付し、該当ペーとができる。

ジに割り付けをして本文原稿右横の空白にその旨を明記すること。最終的な（寄稿原稿）

レイアウトについては、編集委員会に第2一任するものとする。

センターの設立趣旨、及び各プロジェ
クトの研究テーマに添ったもので、上（5） 注、引用文献等の記載については、原記寄稿資格者以外の学内外者から広く

稿末尾に記載するものとする。

原稿を募集する。応募原稿多数の場合（6） 出版の際の割り付けレイアウトは、原則として二段組とする。

には、編集委員会において選考し採択
する。
（校
第4

（書 式 等）
第3206

寄稿原稿は、原則として次のとおりと

正）
執筆者校正は、原則として再校までとし、最終稿（3 校）は編集委員会が行Journal of Sugiyama Human Research 2019

うものと者は、事前にセンター長に申し出るも

する。

のとする。
（期日等の遵守）第5

執筆者は原稿の寄稿期日、校正期日そ（掲 載 料）の他編集上必要な事項について遵守し第8

原稿の掲載について、規定枚数を超えなければならない。寄稿期日等は編集る場合は掲載料を徴収することがあ

委員会が送付する執筆依頼に記載のもる。掲載料については、センター長がのとする。

別途定める。

（著 作 権）（そ の 他）

第6第9

本誌に掲載された論文の著作権は、学

この内規の改廃及び本誌の寄稿原稿に

校法人椙山女学園に帰属する。ただし、関する必要事項でこの内規に定めのな

原著者が出典を明示して再利用するこ

いものについては、センター長が別途とは妨げない。

定める。

（リポジトリへの登録）

附

第7執筆者は、椙山女学園大学学術機関リ

この内規は、平成 24 年 11 月 12 日から実施

ポジトリ運用指針第 5 条に定める要件する。

に照らして、成果物がリポジトリで公

この内規は、平成 27 年 11 月 30 日から実施

開する内容に該当するものと判断したする。

場合は、図書館長に対し、リポジトリ

この内規は、平成 30 年 11 月 21 日から実施

への登録公開を申請することができする。

則る。ただし、当該申請の際には、執筆

Journal of Sugiyama Human Research 2019

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編集後記
今年も『椙山人間学研究』第 15 号をお届
けいたします。ご多忙中にも関わらずご執筆くださいました先生方には、この場をお借りしましてこころより御礼申し上げます。
本センターでは、地域社会の皆様に対して、多様な研究領域にわたる人間に関する様々な「知」を発信するため、毎年度、椙山
フォーラムや人間講座といった公開講座を開催し、その成果を冊子として刊行しています。令和元年度は、「ペット」、「進駐軍と観光」、「アート」、「スポーツ」といったテーマ
で講座を開催しましたが、特に「スポーツ」
に関しては、今夏開催される東京オリンピッ
クを前に椙山フォーラムのテーマとして取り上げ、大阪学院大学の松本芳明氏、奈良教育
大学の井上邦子氏を講演者にお迎えして開催しました。フォーラムでは、究極のスポーツの形であるトップアスリートによる競技ス
ポーツの世界の光と影を松本氏が詳説されたのに対し、井上氏からは伝統的な民族スポー
ツであるモンゴル相撲の世界観が紹介され、そのギャップにスポーツの多様な在り方を考えさせられた方も多かったのではないかと思います。その他にも、仮想のサイバー空間で行われる「e-sports」の出現など（果たしてスポーツといえるのか？）、スポーツの概念を揺るがす状況が生まれつつあることも興味
深い話題でした。
「スポーツ」の語源は、元々は「ものを運ぶ、運び去る」という言葉からきているそうですが、日常生活から離れる、気分転換する、という意味に派生して、「遊び」の概念と関連が深いといわれます。この「遊び」と人間の関係を学術的に検討した古典に、J. ホイジン
ガの『ホモ・ルーデンス』と R. カイヨワの『遊びと人間』があります。2014 年度発行の『椙
山人間学研究』第 10 号において、本学国際コミュニケーション学部の小澤教授が『「遊び」をめぐる「人間論」に関する私論』の論考の中でもこれらの著書を取り上げています
が、ホイジンガは「遊び」と「文化」の関係を「文化こそ遊びから生まれる。」「遊びは文化の堕落形態ではない。」として、「文化」の形式や本質が「遊び」によって形成されていると述べました。その上で、ホイジンガは遊びの要素を持つ人間の文化活動として、法律、裁判、戦争、哲学、詩、神話、音楽や造形芸術などを挙げるとともに、競技や闘技において勝つという観念、他人より抜きん出たいという競技本能が「遊び」と緊密に結びついている、としました。
カイヨワは、このホイジンガの考えを批判的に継承し、さらに詳細に「遊び」の定義・分類を行いました。カイヨワは「遊び」において優位となる要素として、①アゴン（競208争）、②アレア（運）、③ミミクリ（模擬）、④イリンクス（眩暈：めまい）という 4 つのカテゴリーを提示し、それぞれの例として、①スポーツ、試験、暴力、②宝くじ、カジノ、
株式投資、③カーニヴァル、演劇、制服、俳
優業、④スキー、空中サーカス、麻薬などを挙げています。カイヨワの分類の独創性は、
ネガティブな印象のある運や眩暈といった要素を取り入れたところにありますが、「スポーツ」に関していえば、最も基本的といえるアゴン（競争）に位置付けられています。
この 2 人の巨人の著書は、必ずといっていいほどその後の「遊び」研究で引用される卓越した業績といえるのですが、その中で、ホイジンガは「スポーツは遊びの領域から去ってゆく」と題して「スポーツの組織化と訓練が強化されていくと、純粋な遊びの内容が失われ、プロの競技者とアマチュア愛好家の分離がおき、前者の在り方にはもはや遊びの精神はなく、自然なもの、気楽な感じが欠けている。」と言っています。彼はそれを 19 世紀末の状況を踏まえて述べており、現在の超高度化されたトップスポーツのアスリート達の苦境を予言していたかのようです。
現代のオリンピックは、スポーツ科学やテクノロジーの成果による究極的な身体能力の向上や競技ウェア・道具の改良、施設・設備の性能向上により、ドーピング問題など競技者に過酷な負担を強いるイベントになってしまっていますが、今年度のフォーラムでは、
トップスポーツの最高の舞台であるオリン
ピックが、政治的な利用やビジネス化の波にのって巨大イベントとして成長（膨張？）してきた過程がよくわかりました。今夏の東京
オリンピックを観戦する際の予備知識としても興味深いものがあったのではないかと思います。今回発刊した『椙山人間学研究』では、スポーツ以外にも様々な学問領域に関わる多様な論考やプロジェクト報告などを掲載しています。是非ご一読いただければと思います。
ところで、スポーツの範疇には、トップス
ポーツの対極として我々が楽しみや健康維持のために行うウォーキングやジム通いのような大衆レベルのものも含まれます。私の職場では毎年健康診断を行い、普段通勤以外にほぼ運動をしていない自分の検診結果を見て、毎年のように何か体を動かさねば！と思うのですが、特に何もしないで現在に至っています。毎年年輪を重ねていく我が腹回りを眺めながら、夏のオリンピックを機に…と思っている今日この頃です（今すぐ始めろ、という声が聞こえてきそうですが）。

Journal of Sugiyama Human Research 2019

企画課

藤田

修

執筆者紹介甲斐

進一（椙山人間学研究センター長）（女性論）
吉田あけみ（椙山女学園大学人間関係学部教授）

【寄稿】
箭野

東

珠実（椙山女学園大学現代マネジメン

育子（椙山女学園大学看護学部長）【フォーラム】

ト学部教授）
小倉

祥子（椙山女学園大学人間関係学部教授）

影山

穂波（椙 山 女 学 園 大 学 国 際 コ ミ ュ ニ松本芳明（大阪学院大学国際学部教授）

井上邦子（奈良教育大学教育学部准教授）藤原三井悦子（椙山女学園大学人間関係学部教授）（環境と人間）ケーション学部教授）

宇土直子（椙山女学園大学人間関係学部教授）
泰寛（椙山女学園大学教育学部教授）【人間講座】

野﨑健太郎（椙山女学園大学教育学部准教授）

杉藤

渡邉康（椙山女学園大学教育学部准教授）

授／椙山人間学研究センター主林

敏博（椙山女学園大学客員教授（非常勤））

任研究員）

川野

幸彦（椙山女学園大学附属小学校教諭）山本典弘（岡崎市立生平小学校教頭）

天野幸輔（岡崎市立本宿小学校教諭）
眞子（前バンコク日本人学校教諭）

重信（椙山女学園大学人間関係学部教阿部純一郎（椙山女学園大学文化情報学部准教授）
廣江

泰孝（岐阜県美術館学芸員）

中村井上

邦子（奈良教育大学教育学部准教授）（子どもの発達をつなぐ）
石橋尚子（椙山女学園大学教育学部教授）【プロジェクト研究】中島正夫（椙山女学園大学教育学部客員教授）（総合人間論）小林豊子（椙山女学園大学附属椙山こども園長）

杉藤

山中文（椙山女学園大学教育学部教授／

重信（椙山女学園大学人間関係学部教授／椙山人間学研究センター主
任研究員）

雨宮

椙山女学園大学附属幼稚園長）
森

和久（椙山女学園大学教育学部教授／

勇（有限会社アスポ代表）

椙山女学園大学附属小学校長）

米田

公則（椙山女学園大学文化情報学部教授）

上野千恵子（椙山女学園大学附属保育園長）

黒田由彦（椙山女学園大学文化情報学部教授）（プログラミング教育）

谷口功（椙山女学園大学人間関係学部教授）

小林繁樹（国立民族学博物館名誉教授）

高野雅夫（名古屋大学大学院環境学研究科教授）

福岡なをみ（椙山女学園大学附属小学校教諭）【編集】

杭海（中国・中央美術学院教授）原田林

良嗣（中部大学総合工学研究所教授）

藤田修（企画広報部企画課長）

村瀬輝恭（企画広報部企画課主任）阿部亮子（企画広報部企画課職員）佐野和崎充（中部大学工学部教授）
春日（中部大学国際関係学部教授）

明人（企画広報部長）

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「椙山人間学研究」第 15 号
Journal of Sugiyama Human Research Vol. 15

発行：令和 2 年 3 月 19 日
発行者：椙山人間学研究センター〒 464―8662 名古屋市千種区星が丘元町 17 番 3 号
電話

052―781―1186（代）052―781―4346（直）U R L：http://shrc.sugiyama-u.ac.jp/
印刷：株式会社クイックス

ISSN 1884-8613

2019年度
2019

15

vol.

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