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La RateLa Rate est un Organe essentiellement métabolique qui intervient dans la production dessubstrats corporels. En relation avec la Terre, elle reçoit facilement les excès d'Humidité
du corps qui la font souffrir car la Rate aime la Sécheresse et craint l'Humidité. Ellecorrespond à la cinquième saison chinoise, qui se situe entre l'été et l'automne.
Les ouvrages médicaux chinois ne font jamais mention du pancréas et, pour ce qui est deson rôle fonctionnel, il est souvent inclus dans la "Rate". Il semblerait que de nombreuses
fonctions de la Rate qui sont liées à la digestion peuvent être associées à la sécrétion
d'enzymes digestives par le pancréas.
L'une des rares mentions du pancréas se trouve au Chapitre 42 du Classique desDifficultés, dans lequel on note : "La Rate pèse 990 grammes, elle est large de 7,6centimètres, longue de 12,7 centimètres, et entourée de 226 grammes de tissus adipeux". Il
semblerait que ces "226 grammes de tissus adipeux" qui l'entourent soient le pancréas.

Le principal rôle de la Rate est d'aider la fonction digestive de l'Estomac en transportant et en transformant lesEssences de la nourriture, en extrayant les éléments nutritifs de la nourriture et en séparant ce qui, dans lanourriture, est utilisable de ce qui ne l'est pas. La Rate est l'organe central de production du Qi : elle extrait desaliments et des boissons le Qi des Aliments (Gu Qi ) qui est la source de production du Qi et du Sang. En fait, le Qi
des Aliments produit par la Rate, se combine à l'air dans le Poumon pour donner le Qi Complexe, qui lui-même est
la source de la production du Qi Vrai (Zhen Qi). Le Qi des Aliments de la Rate est aussi la base indispensable à laformation du Sang, formation qui s'effectue au niveau du Cœur. Parce que le Qi des Aliments extrait par la Rate
constitue la base matérielle de la formation du Qi et du Sang, la Rate (et l'Estomac) est souvent appelée la Racine
du Qi du Ciel Postérieur.
Comme la Rate est l'organe central du processus de digestion, on l'appelle souvent "le grenier officiel d'où sontissues les cinq saveurs".
Les fonctions de la Rate sont les suivantes:−

Elle gouverne la transformation et le transport.

−Elle contrôle le Sang.

−

Elle contrôle les muscles et les quatre membres.

−

Elle s'ouvre à la bouche et se manifeste dans les lèvres.

−

Elle contrôle la "force d'élévation du Qi".

−

Elle abrite la Pensée.

2Elle gouverne le transport et la transformation
La Rate transforme les aliments et les boissons ingérés afin d'en extraire le Qi : ce dernier est appelé "Qi desAliments (Gu Qi) " et sert de base à la formation du Qi et du Sang. Une fois que le Qi des Aliments est formé, laRate le transporte, ainsi que d'autres parties pures de la nourriture appelées "Essences de la Nourriture", aux divers
viscères et parties du corps,
Au Chapitre 21 des Questions Simples, on lit : "La nourriture entre dans l'Estomac, la partie pure va au Foie, ce
qui en reste va aux tendons. La nourriture entre dans l'Estomac, la partie impure va au Cœur, ce qui en reste va dansles vaisseaux sanguins ... Les liquides entrent dans l'Estomac, ... la partie pure va à la Rate, la Rate fait monter lesessences pures au Poumon ". Cette citation décrit le rôle de la Rate qui est de séparer ce qui dans la nourriture, estutilisable de ce qui ne l'est pas, et de faire monter le Qi des Aliments, d'une part au Poumon pour que, combiné àl'air, il donne le Qi Complexe, d'autre part au Cœur pour produire le Sang. Ces divers mouvements ettransformations ainsi décrits, "la partie pure va au Foie", "la partie impure va au Cœur", "le pur monte au Poumon",sont tous sous le contrôle de la Rate. C'est pourquoi la fonction de transformation et de transport de la Rate est
cruciale dans le processus de digestion et de production du Qi et du Sang. Si cette fonction est normale, la digestion
est bonne, l'appétit également, l'absorption est normale et le transit intestinal régulier. Si cette fonction est
perturbée, on note une perte de l'appétit, une mauvaise digestion, une distension abdominale et des selles molles.
En plus du contrôle des mouvements des diverses essences de la nourriture, la Rate contrôle également latransformation, la séparation et le mouvement des liquides. Elle sépare ce qui, dans les boissons ingérées, estutilisable de ce qui ne l'est pas -, la partie "pure" monte au Poumon pour être diffusée à la peau et la partie "impure"descend aux Intestins où elle est à nouveau séparée. Si cette fonction de la Rate est normale, la transformation et lemouvement des liquides sont également normaux. Si cette fonction est perturbée, les liquides ne sont pas
transformés et transportés correctement, ils peuvent alors s'accumuler et entraîner l'apparition d'Humidité, deGlaires ou d’œdèmes. C'est pourquoi il faut toujours traiter la Rate en cas d'Humidité, de Glaires ou d’œdèmes. De
plus, la Rate est aussi facilement envahie. Comme elle abrite la Pensée qui est l'Humidité externe, ceci altère alorssa fonction de transformation et de transport. En liaison avec la transformation de la nourriture et la digestion, on
dit que la Rate "aime la sécheresse", ce qui revient à dire que l'activité de transformation et de transport de la Rate
peut être facilement perturbée par une consommation excessive de boissons froides ou glacées (si fréquente dansbon nombre de pays occidentaux). Par contre, l'Estomac "aime l'Humidité", c'est-à-dire la nourriture qui est humide
et n'assèche pas.

Elle contrôle les muscles et les quatre membres
La Rate extrait le Qi des Aliments de la Nourriture afin de nourrir tous les tissus du corps. Ce qui est raffiné esttransporté par la Rate dans la totalité du corps. Si la Rate est vigoureuse, le Qi raffiné est dirigé vers les muscles,
plus particulièrement vers ceux des membres. Si le Qi de la Rate est faible, le Qi raffiné ne peut pas être transporté
jusqu'aux muscles et la personne se sent fatiguée, les muscles sont faibles, voire, dans les cas graves, atrophiés.
L'état de la Rate constitue donc un facteur de première importance dans la détermination de la quantité d'énergie
physique d'un individu. De très nombreux patients se plaignent de fatigue, dans ce cas, c'est toujours la Rate qu'il
faut tonifier.
Au Chapitre 44 des Questions Simples, on lit : "La Rate gouverne les muscles ... Si la Rate est affectée par la
Chaleur, le malade a soif et ses muscles sont faibles et atrophiés". Au Chapitre 29, il est dit "Les quatre membresdépendent de l'Estomac pour le Qi, mais le Qi de l'Estomac ne peut atteindre les vaisseaux que sous l'action de laRate. Si la Rate est malade, elle ne peut plus transporter les liquides de l'Estomac, et donc les quatre membres nepeuvent plus recevoir le Qi des Aliments".

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Elle contrôle le Sang
On dit que la Rate maintient le Sang dans les vaisseaux. Au Chapitre 42 du Classique des Difficultés, il est dit
que "La Rate a pour charge de maintenir et de rassembler le Sang". Alors que le Qi, considéré de façon globale,maintient le Sang dans les vaisseaux, c'est plus précisément le Qi de la Rate qui assure cette fonction.
Si le Qi de la Rate est vigoureux, le Sang circule bien et reste dans les vaisseaux. Si le Qi de la Rate est
insuffisant, le Sang peut alors s'échapper des vaisseaux et entraîner des hémorragies.
En plus de contrôler le Sang et de prévenir les hémorragies, la Rate joue également un rôle important dans laformation du Sang. En fait, la Rate extrait le Qi des Aliments et c'est ce qui permet la formation du Sang dans leCœur avec l'aide du Qi Originel du Rein. La Rate est donc l'organe primordial et essentiel pour la formation à lafois du Qi et du Sang. C'est également une des raisons pour lesquelles on dit qu'elle est la "Racine du Qi du Ciel
Postérieur". C'est pourquoi, si nous souhaitons tonifier le Sang, il faut toujours tonifier la Rate.
Li Dong Yuan (1180-1251), l'auteur des célèbres Discussions sur la Rate et l'Estomac, dit : "Le Qi Originel nepeut être fort que si la Rate et l'Estomac ne sont pas affaiblis et donc capables de le nourrir. Si l'Estomac est faible
et la nourriture mal transformée, la Rate et l'Estomac sont affaiblis, ils ne peuvent nourrir le Qi Originel qui, alors,devient insuffisant et la maladie s'ensuit".

Elle contrôle la "force d'élévation du Qi"
La Rate produit un effet "d'élévation" sur toute la ligne médiane du corps. C'est cette force qui fait que lesviscères sont bien à leur place. Si le Qi de la Rate est insuffisant et que cette fonction d'élévation est faible, il peuts'ensuivre des prolapsus divers, par exemple de l'utérus, de l'estomac, des reins, de la vessie ou de l'anus.
Cette action de la Rate sur la force d'élévation du Qi représente un autre aspect de la fonction d'extraction du Qi
des Aliments de la nourriture et de son transport au Poumon et au Cœur. Ye Tian Shi (1667-1746), le célèbre
spécialiste des pathologies de type Chaleur, disait : "Le Qi de la Rate monte, le Qi de l'Estomac descend".
Li Dong Yuan disait : "La nourriture entre dans l'Estomac et la Rate fait monter la pure essence de la nourriture
au Poumon,... afin qu'elle nourrisse le corps entier". Le mouvement de montée du Qi de la Rate est coordonné avec
le mouvement de descente de l'Estomac. Tous deux sont absolument essentiels à un mouvement correct du Qi lorsde la digestion, afin que la Rate puisse faire monter le Qi pur et que l'Estomac puisse faire descendre le Qi impur.
Le Qi est en liaison, vers le haut, avec le Poumon et le Cœur, vers le bas, avec le Foie et le Rein. Ce n'est que si cesmouvements de montée et de descente du Qi sont bien coordonnés que le Yang pur peut monter aux orificessupérieurs (des organes des sens) et que le Yin impur peut descendre aux deux orifices inférieurs. Si cesmouvements de montée et de descente sont perturbés, le Yang pur ne peut pas monter, le Qi pur, extrait desaliments, ne peut pas être stocké, et le Qi impur ne peut pas être excrété.

Elle s'ouvre à la bouche et se manifeste dans les lèvres
Le fait de mâcher les aliments aide la Rate à transformer et à transporter les essences de la nourriture. C'est pourcette raison que la bouche entretient une relation fonctionnelle avec la Rate. Lorsque le Qi de la Rate est normal, lesens du goût est bon, les lèvres sont humides et roses. Si le Qi de la Rate est anormal, on peut constater une
altération du sens du goût ou la présence d'un goût anormal dans la bouche ("fade" ou "collant"), un manqued'appétit et des lèvres pâles et sèches. En particulier, si la Rate est envahie par la Chaleur, les lèvres ont tendance àêtre sèches et le patient peut signaler un goût sucré, si le Qi de la Rate est vide, les lèvres peuvent être pâles. Au
Chapitre 10 des Questions Simples, il est dit que "La Rate contrôle les muscles et se manifeste dans les lèvres". Au
Chapitre 17 de L'Axe Spirituel, on lit : "Le Qi de la Rate est en relation avec la bouche ; si la Rate est en bonne
santé, la bouche peut sentir le goût des cinq céréales".

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ELLE ABRITE LA PENSEE (Yi)La pensée (Yi) réside dans la rate et correspond à notre capacité à réfléchir, étudier, nous concentrer etmémoriser. Bien que l'on dise que la pensée réside dans la rate, le Cœur exerce également une influence sur lapensée et la mémoire, comme nous l'avons vu plus haut dans la citation tirée des questions simples.
Dire que la rate est la résidence de la Pensée, revient à dire que la rate influence notre capacité à penser, à étudier,à nous concentrer, à fixer notre attention et à mémoriser.
Si le Qi de la rate est vigoureux, notre Pensée est claire, et nous sommes capables de nous concentrer et demémoriser facilement. Si le Qi de la rate est faible, la Pensée est lente, la concentration relâchée, la mémoiredéfaillante. Inversement, trop étudier, trop travailler intellectuellement, ou devoir se concentrer de façon continue etprolongée, peut affaiblir la rate.
La rate, le Cœur et le rein exercent tous une influence sur la pensée et la mémoire, sous des formes différentes. La
rate influence notre capacité de penser dans le sens de l'étude, de la concentration et de la mémorisation nécessitées
par le travail intellectuel ou les études. Le Cœur abrite l'esprit et influence notre pensée dans la mesure où il est legarant d'une pensée claire, prête à affronter les problèmes de la vie. Il exerce également une influence sur lamémoire à long terme d'événements passés. Le rein nourrit le cerveau et influence notre mémoire immédiate. Par
exemple, au cours de la vieillesse, on note une diminution de l'essence du rein qui n'arrive plus alors à nourrir lecerveau. C'est pour cela que bon nombre de personnes âgées oublient souvent les événements récents (ce qui est dû
à la faiblesse du rein), mais se souviennent par contre d'événements très anciens (grâce à l'influence du Cœur). Dela même façon, certaines personnes peuvent jouir d'une mémoire excellente dans leur travail ou leurs études (grâceà l'influence de la rate) et avoir une très mauvaise mémoire dans la vie quotidienne (qui dépend du Rein).
LES REVES
Au Chapitre 80 des Questions Simples, il est dit : "Si la Rate est faible, la personne rêve qu'elle a faim ; si c'est àla fin de l'été, elle rêve qu'elle construit une maison" .
Au Chapitre 43 de L'Axe Spirituel, on lit : "Si la Rate souffre de Plénitude, la personne rêve qu'elle chante etqu'elle est très lourde... Si la Rate souffre de Vide, la personne rêve d'abîmes dans les montagnes et de marécages".
LA RATE GOUVERNE LES QUATRE MEMBRES
La Rate distribue les essences de la nourriture à toutes les parties du corps et, en particulier, aux membres. C'est
pourquoi, lorsque la Rate est faible, les essences de la nourriture ne peuvent atteindre les membres qui deviennent
froids et faibles.
LA RATE TRANSFORME LES LIQUIDES POUR L'ESTOMAC
L'Estomac est à l'origine des liquides du corps et la Rate les transforme et les transporte. Les liquides del'Estomac font partie du Yin de l'Estomac, alors que les activités de transformation et de transport sont associées au
Yang de la Rate.
LA RATE EST LA RACINE DU QI DU CIEL POSTERIEUR
La Rate est la source du Qi et du Sang du corps. C'est pour cette raison qu'elle est nommée Racine du Qi du Ciel
Postérieur, c'est-à-dire du Qi et du Sang qui sont produits après la naissance, par opposition au Qi du Ciel Antérieur
qui nourrit le fœtus avant la naissance.
LA RATE EST A L'ORIGINE DE LA NAISSANCE ET DU DEVELOPPEMENT
Ceci renvoie au rôle central que joue la Rate lorsqu'elle nourrit le corps et assure ainsi son développement.

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LA RATE FAIT MONTER LE PUR (YANG)
Le Qi de la Rate s'élève et fait monter les énergies Yang pures vers la tête. Si l'Humidité obstrue la Rate, le Yang
pur ne peut pas monter à la tête et il en résulte une sensation de lourdeur et de confusion au niveau de la tête.
LA RATE DETESTE L'HUMIDITE
L’Humidité obstrue facilement la Rate entraînant un dysfonctionnement de ses activités de transformation et detransport. Il peut alors en résulter une distension abdominale, des problèmes urinaires, ou des pertes vaginales.

L'Estomac

L'Estomac est le viscère Yang le plus important. Avec la Rate, il est
connu sous le nom de "Racine du Qi du Ciel Postérieur", parce qu'il est
la source du Qi et du Sang produits après la naissance (par opposition au
Qi du Ciel Antérieur qui est acquis dès la conception). Au Chapitre 18
des Questions Simples, on lit : "La Rate et l'Estomac sont les Ministreschargés de stocker la nourriture et responsables des 5 saveurs".
Au Chapitre 11, il est dit : "L'Estomac est la Mer de l'Eau et descéréales et la principale Source de nourriture pour les 6 viscères Yang.
Les 5 saveurs pénètrent dans la bouche pour être conservées dansl'Estomac et nourrir les 5 viscères Yin... Ainsi, les saveurs des 5 viscères
Yin et des 6 viscères Yang proviennent toutes de l'Estomac .

Les fonctions de l'Estomac sont les suivantes :−Il contrôle le "mûrissement et le pourrissement" de la nourriture.

−

Il contrôle le transport des Essences de la Nourriture.

−

Il contrôle la descente du Qi.

−

Il est la source des Liquides.

Il contrôle le "mûrissement et le pourrissement" de la nourriture
L'Estomac transforme les aliments et les boissons ingérés selon un processus de fermentation connu sous le nom
de "mûrissement et pourrissement". Au Chapitre 31 du Classique des Difficultés, il est dit : "Le Réchauffeur
Moyen est au niveau de l'Estomac..., et contrôle le mûrissement et le pourrissement des aliments et des boissons".
Cette activité de l'Estomac prépare le terrain pour la Rate qui va séparer et extraire les Essences pures de lanourriture. C'est en raison de cette fonction de mûrissement et de pourrissement de l'Estomac que le Réchauffeur

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Moyen est souvent comparé à un chaudron bouillonnant. Après avoir été transformée dans l'Estomac, la nourriture
passe dans l'intestin Grêle où elle est à nouveau séparée puis absorbée.
Ce rôle de transformation de l'Estomac signifie que l'Estomac, conjointement avec la Rate, est la source du Qi ducorps et c'est pour cette raison qu'on l'appelle la "Racine du Qi du Ciel Postérieur".
Au Chapitre 19 des Questions Simples, on lit : "Les 5 viscères Yin doivent tous leur Qi à l'Estomac et c'est
pourquoi l'Estomac constitue la Racine des 5 viscères Yin".
Tout au long de l'évolution des théories de la médecine traditionnelle chinoise, l'Estomac a été considéré commela source du Qi du corps. Aussi grave que puisse être la maladie, si le Qi de l'Estomac est encore fort, le pronostic
est bon. D'où l'expression : «Là où est le Qi de l'Estomac, il y a la vie ; là où il n'y a plus le Qi de l'Estomac, il y a lamort». Yu Jia Yan (1585-1664) écrivait : "Si le Qi de l'Estomac est fort, les 5 viscères Yin sont vigoureux, si le Qi
de l'Estomac est faible, ils s'affaiblissent aussi". Zhang Jie Bin disait: "Le Qi de l'Estomac est la nourriture de la vie
même. Si l'Estomac est fort, l'individu est en bonne santé, si l'Estomac est faible, l'individu n'est pas en bonne
santé". Il disait encore : "Le médecin qui veut nourrir la vie doit tonifier l'Estomac et la Rate".
Il s'est ainsi crée une école de pensée qui a particulièrement insisté sur l'importance qu'il y a "à Préserver le Qi del'Estomac " et qui en a fait l'essentiel de sa méthode thérapeutique. Le principal représentant de cette école est Li
Dong Yuan (1180-1251), le célèbre auteur des Discussions sur l'Estomac et la Rate.

Il contrôle le transport des Essences de la Nourriture
L'Estomac, conjointement avec la Rate, est responsable du transport des Essences de la nourriture dans le corps
entier et, plus particulièrement, dans les membres. Dans ce sens, les rôles de l'Estomac et de la Rate sontindissociables. Si l'Estomac est fort et possède suffisamment de Qi pour extraire et transporter les Essences de lanourriture dans tout le corps, l'individu est fort et rempli d'énergie. Si l'Estomac est faible, les Essences de lanourriture le sont également et l'Estomac n'a plus suffisamment de Qi pour les transporter dans tout le corps, si bienque l'individu est fatigué et souffre de faiblesse musculaire.
La fonction de l'Estomac dans le transport des Essences de la nourriture influence également le pouls. Au
Chapitre 19 des Questions Simples, on lit : "C'est le Qi de l'Estomac qui permet au Qi des viscères d'atteindre leméridien des Poumons".
Ceci signifie que, en transportant les Essences de la nourriture à tous les viscères, le Qi de l'Estomac permet au Qi
des autres viscères d'atteindre le pouls (qui, bien sûr est situé sur le méridien du Poumon). Un certain nombre dequalités d'un pouls normal sont associées à un Qi de l'Estomac vigoureux. Un pouls qui traduit un bon Qi del'Estomac n'est ni faible ni fort, le Yin et le Yang sont parfaitement équilibrés, les battements sont réguliers et plutôtlents. On dit aussi qu'un Qi de l'Estomac vigoureux se traduit par un pouls "doux et harmonieux" ; si le pouls est
trop fort ou rude, c'est que le Qi de l'Estomac est insuffisant.
Enfin, en liaison avec sa fonction de transport des Essences de la nourriture, l'Estomac est en relation très étroite
avec l'enduit lingual. Ce dernier est formé par "l'humidité sale" qui est un produit dérivé de l'activité demûrissement et de pourrissement de l'Estomac : cette humidité sale, par la suite, monte à la langue et forme l'enduit.
Un enduit fin et blanc indique donc que l'Estomac fonctionne correctement. L'absence d'enduit témoigne de laperturbation de la fonction de digestion et d’un Qi de l'Estomac considérablement affaibli. La couleur de l'enduit
est un très bon reflet des pathologies de l'Estomac : un enduit épais et blanc traduit la présence de Froid dansl'Estomac, alors qu'un enduit épais et jaune indique la présence de Chaleur.

Il contrôle la Descente du Qi
L'Estomac fait descendre la nourriture transformée vers l'intestin Grêle, ainsi, quand la santé est bonne, le Qi del'Estomac descend. Si le Qi de l'Estomac descend, la digestion est bonne et sans problème. Si le Qi de l'Estomac
n'arrive pas à descendre, la nourriture stagne dans l'Estomac, ce qui produit une sensation de Plénitude et dedistension, des régurgitations acides, des éructations, des hoquets, des nausées et des vomissements. Normalement,

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le Qi du Foie contribue à la descente du Qi de l'Estomac et aide ainsi à la digestion. Si le Foie stagne dans leRéchauffeur Moyen, il peut empêcher la descente du Qi de l'Estomac et entraîner les symptômes mentionnés cidessus.

Il est la source des Liquides
L'Estomac a besoin d'une abondance de liquides pour mener à bien le mûrissement et le pourrissement de lanourriture, tout comme une quantité suffisante de liquides est indispensable pour extraire les principes actifs d'une
décoction de plantes. De plus, les liquides eux-mêmes sont issus des aliments et des boissons ingérés. L'Estomac
s'assure que la partie des aliments et des boissons qui ne donne pas les Essences de la nourriture va se condenser etformer les Liquides Organiques.
L'Estomac est donc une source importante des liquides du corps, et c'est pour cette raison que l'on dit quel'Estomac "aime l'humidité et déteste la sécheresse".
Si les liquides de l'Estomac sont abondants, la digestion est bonne et le goût est normal. Si les liquides del'Estomac sont insuffisants, la personne a soif, la langue est sèche et fissurée et la digestion mauvaise. Une desprincipales causes de l'insuffisance des liquides de l'Estomac est la prise de repas copieux, tard le soir.
La fonction de l'Estomac, en tant que source des liquides, est très étroitement liée au Rein. Le Rein est parfois
nommé "la Porte de l'Estomac", parce qu’il transforme les liquides dans le Réchauffeur Inférieur. Si cette fonction
du Rein est perturbée, les liquides stagnent dans le Réchauffeur Inférieur et montent envahir l'Estomac, perturbant
ainsi la digestion.
De plus, une insuffisance prolongée des liquides de l'Estomac conduit souvent à un Vide de Yin du Rein, de sorteque, dans les cas chroniques, un Vide de Yin de l'Estomac est pratiquement toujours accompagné d'un Vide de Yin
du Rein.
Le rôle de l'Estomac en tant que source des liquides, souligne une étrange anomalie de la théorie des viscères.
Bien que la Rate soit un viscère Yin et l'Estomac un viscère Yang, ces particularités sont souvent inversées car
l'Estomac possède bon nombre de fonctions Yin et la Rate bon nombre de fonctions Yang :1) L'Estomac est la source des liquides, qui sont Yin.
2) La Rate a pour fonction de transformer et de transporter, ce qui est une fonction Yang.
3) Le Qi de la Rate monte (c'est généralement le Yang qui monte) et le Qi de l'Estomac descend (c'est

généralement le Yin qui descend).
4) La Rate est Yin mais aime la sécheresse, l'Estomac est Yang mais aime l'humidité.
5) Le méridien de l'Estomac est le seul méridien Yang situé sur la face antérieur du corps.
6) L'Estomac souffre facilement d'un Vide de Yin, alors que la Rate ne présente jamais de Vide de Yin,mais souffre très souvent d'un Vide de Yang.

Aspect mental
Il faut mentionner ici l'influence qu'exerce l'Estomac sur l'état mental. L'Estomac est facilement atteint par despathologies de type Plénitude, comme le Feu ou les Glaires Feu. Le Feu agite facilement l'Esprit et entraîne dessymptômes psychiques. Sur le plan mental, une Plénitude de l'Estomac peut se traduire par le fait que l'individu
s'isole chez lui en fermant portes et fenêtres, qu'il cherche la solitude, qu'il parle, rit ou chante de façon incontrôlée,qu'il adopte une conduite violente et se déshabille. Ces symptômes, déjà décrits dans les ouvrages classiques del'ancien temps, correspondent à ce qu'on nommerait aujourd'hui une conduite maniaque.
Dans les cas moins extrêmes, le Feu de l'Estomac et les Glaires Feu de l'Estomac peuvent entraîner de laconfusion mentale, des crises d'angoisse, de l'excitation maniaque et de l'hyperactivité.

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Les Rêves
Au Chapitre 43 de L'Axe Spirituel, on lit : "Lorsque l'Estomac souffre de Vide, l'individu rêve qu'il mange desrepas copieux".

Les relations avec la Rate
Selon la théorie des Cinq Eléments, l'Estomac et la Rate correspondent tous deux à l'Elément Terre, l'un étant
Yang et l'autre Yin. La relation entre ces deux viscères est très étroite, à tel point que l’on pourrait les considérer
comme deux aspects différents d'un seul et même système organique. En fait, la fonction de l'Estomac de mûrir etde faire pourrir la nourriture est intimement liée à celle dévolue à la Rate de séparer et de transporter les Essencesde la nourriture. La fonction de la Rate dans le transport du Qi des Aliments à l’ensemble de l’organisme, dépend
fortement du Qi de l'Estomac. L'Estomac est la source des liquides et doit compter sur la fonction de transformation
et de séparation de la Rate. La coordination entre la Rate et l'Estomac se résume comme suit:
1) L'Estomac est Yang, la Rate est Yin.
2) Le Qi de l'Estomac descend, le Qi de la Rate monte.
3) L'Estomac aime l'humidité et déteste la sécheresse, la Rate aime la sécheresse et déteste l'humidité.
4) Si l'Estomac est trop sec, le Qi de l'Estomac ne peut pas descendre et la nourriture ne peut pas êtreacheminée vers l'intestin Grêle. Si la Rate est trop humide, le Qi de la Rate ne peut pas monter et lesliquides et les aliments ne peuvent pas être transformés.
5) L'Estomac souffre facilement de Plénitude, la Rate souffre facilement de Vide.
6) L'Estomac est sujet à la Chaleur, la Rate est sujette au Froid.
7) L'Estomac souffre facilement d'un Vide de Yin, la Rate souffre facilement d'un Vide de Yang.
Tableau: Comparaison de la Rate et de l'Estomac

Estomac

Rate

Yang

Yin

Entraille

OrganeCreux

PleineReçoit la nourriture et la boisson

Transforme la nourriture et la boisson

Normalement, le Qi de l'Estomac descend

Normalement, le Qi de la Rate monte

Si le Qi de l'Estomac monte, on a des vomissements

Si le Qi de la Rate descend, on a des diarrhées

L'Estomac aime l'Humidité et déteste la Sécheresse

La Rate aime la Sécheresse et déteste l'Humidité

Il a tendance au Vide de Yin et aux signes de Chaleur

Elle a tendance au Vide de Yang et aux signes de
Froid

En pratique, certains aspects de l'Estomac et de la Rate sont tellement proches qu'on ne peut les dissocier.
On utilise très souvent des points situés sur le Méridien de la Rate pour traiter des déséquilibres del'Estomac, ou des points situés sur le Méridien de l'Estomac pour traiter des déséquilibres de la Rate.