ご先祖さま ありがとう
何という時代なのでしょう。
親が子を虐待して殺してしまう。自分が死にたいから他人を巻き添えにしたい。子が親を殺す。毎日のように人殺しのニュースが報道される。そんな時代になってしまいました。
どうしてこのような命を軽視した事件が頻発する時代になってしまったのでしょう。
その背景に、「自分の命だからどう使おうが自由だ。自分の勝手に使っていいんだ。親と自分は違う。自分は一代限りだから他人に束縛されない。先祖というがそれは自分にとって無関係だ。
」という、間違った自分最優先と、自己主張と個人主義の風潮があるのではないでしょうか。
約六十年前（昭和四十年頃）の「法話」を読みますと、師僧はこうなることに何度も警鐘を鳴らしていました。そして、生きていることの全てはご先祖さまのおかげであり、父母が一番近い先祖で、自分は子どもにとって一番近い先祖になるのであり、今あることはすべてご先祖さまのおかげだから、父母、そしてご先祖さまを尊び善行を積みなさいと何度も書いていました。
昭和三十九年の法話の一部を紹介しましょう。
『ところが、この間ある大学の講演会のみぎりのお話でありますが「ただいまは民主主義の日本となりましたから、いままでの家族制度は廃止され、家庭は夫婦とその子供で構成され、結婚すれば親子は他人の戸籍となり、相続人というものはなく、家庭は一代一代で終わるのでありますから、これからは親子といえども他人行儀で交際し、別居をなさるのが原則であります。
」「親が子を育てるのは当然の義務であり、子供には自由の権利があるのであって、恩に着る必要はないのであります。そうならなければ完全な民主主義とは申せません」』
六十年前に、今の風潮を予言しているように思います。
しかし、多くの人々は、今の末期的な事件を目のあたりにして、これはおかしいと感じているのです。そして、生きることの中に宗教の救いを求めているのです。昔の家族制度に戻ろうとするのではありません。私たちはすべてがご先祖さまにつながっている真理に目覚め、命の連続性を自覚し、それをもとに「ご先祖さまありがとう」と感謝の日々を送ることこそ、子々孫々につながる幸せな道であると実践することです。
それが仏教徒のつとめではないでしょうか。
そんな思いを込めて、今年のポスターを作成いたしました。
皆さまのご愛用をお願い申し上げます。
合掌

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お花の種子や農作物の種子も良い種子を蒔かねばならぬように、私たちの人生にもよい行いを積まねばなりません。よい行いを積まぬば人も尊敬せず、信用もせず、人生も成功しません。こんなにあたりまえな因果の道理を知らず、自分のまいた業の報いをさとらず、過去、現在、未来、がつながっていることもわからず、善悪をもわきまえない、あやまった人人の仲間になってはなりません。およそ因果の道理は絶対の理法であって、悪をつくるものは悪に落ち、善を修するものは必ず栄え、私心をはさむ余
地は寸分もなく、毫釐もたがわぬのであります。若しも因果の道理がむなしいそらごとであるなら、お４、善い種子をまこう

ものは自分が生前に行った善いこと悪いことが、子孫や社会に及ぼすその業（ごう）のみであります。
かえりみて悔いなき今日を生きようではありませんか。

私たちの人生は一寸先のこともわかりません。思えば刹那刹那の露の生命であります。光陰は矢の如しと申しますが、今日が再び帰らぬように、生命はたちまちにして永遠のかなたに去って、とどめることができません。美しくほほえむ紅顔の面影はいずこと歎きたずねてもかいなく、あなたも私も、今日の別れが永遠の別れとなって、再びあうことができないかも知れません。無常の風がたちまち吹いて来ると、国王大臣といえども、どうすることもできぬばかりか、今生の幸福と思つた地位も、財産も、親族も、最愛の妻子をも何もかもを残して、ただ一人この世を去るのであります。どこまでもついて来る

３、今日一日を悔いなくう、科学がどんなに進歩しても、私たちが自らの尊い仏心にめざめず、ただ動物慾をほしいままに暴走し、あたら人生を無茶苦茶にして、尊い一生をあえない無常の風にまかせて終わってはなりますまい。

この地球の上に生命が発生して以来、何億万年の進化の歴史をへて今日の人類となったのであります。それが私であり、あなたであります。これをいたずらな偶然と思ってはもったいないではありませんか。しかもみ仏さまのみ教えをいただくことができたことは、いかばかりありがたいことか、はかり知れません。人は誰しも尊い仏心をもって生れています。チンパンジーにハンドルをまかせることはできません。「仏心で握るハンドル事故はなし」さよ

２、人と生れしは尊しくのであります。されば、この百年に足りない生死を超えて、み仏さまと共に生きる世のため人のための生命を悟ったとき、私たちは生死の苦悩を離れて、生をいとわず死をも怖れぬ永遠のやすらい『ねはん』
極楽の大安心に、願わなくても往生することができるのであります。ただ今生に、生を受けたこの大事なわけがらをこそ、よくよく悟らねばなりません。

生れたものは死なねばなりません。この生れたわ
けを明らかにし、その死のゆくすえを明らかにして、人生を尊く生きる道こそが、み仏さまのみ教えの一番大事なわけがらであります。いたずらに日日を過していても、やがて必ず死が待っているのであります。そのときになって死を怖れて悶え苦しみ、今生の別れを悲しんではなりません。私たちは死んでどこへゆくのでしょう。あの重い石の帽子のお墓の下でしょうか。いえ、それは私たちの亡きがらであります。私たちのほんとうの生命は、私たちの愛するものの中へゆくのであります。子孫を愛した先祖の生命はその子孫の中に、人類を愛した人々の生命はその人類の中に、教育を、芸術を、科学を愛した人、人の生命はおのおのその愛したものの中に生きてゆ１、永遠の生命

第一章 花の真実

30

2023.1093 号

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今日も明るく
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おもいやりの心
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よいたねをまこう

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