「フェローシップ・ニュース」№55

平成24年11月1日

奇数月1日発行

フェローシップ・ニュース№55
特定非営利活動法人
アジア太平洋地域アディクション研究所

アディクション関連講座 10/15（月）「施設内処遇から自助グループへ」
前橋刑務所処遇部企画部門(教育)看守部長

富田

久生氏

発行日
2012年11月1日

１、はじめに
まずは私の自己紹介から。私は昭和59年に刑務官を拝命し最初は処遇部処遇部門で勤務し、その後、処遇部企画部門（教育）に異動になり現在に至っています。
教育での最初の業務は、レクリェーションと視聴覚の係で『塀の中のプレイボール』という本がありましたが、運動会やソフトボール大会を企画する業務でした。ソフトボール大会では、为審もしていました。視聴覚は放送番組の編成です。薬物の指導にかかわるようになったのはその後で、特に平成18年の法律改正からは、薬物依存離脱指導の担当者としてグループワークを中心とした指導に携わるようになりました。
前橋刑務所は定員939名の施設です。特徴は犯罪傾向が進んでいる26歳以上の男子で刑期が8年未満の方になります。罪名は、３分の１は窃盗、次は覚せい剤等、詐欺、強盗、性犯罪、傷害、恐喝、その他
は条例法違反等です。
指導は最初に刑執行開始の指導が２週間あり、その後、一般工場に入って中間期の指導の時期になります。そこで一般改善指導、特別改善指導、教科指導が行われます。一般改善指導は受刑者全員に行われる指導で、社会生活を送っていくうえで必要な知識等の習得を視聴覚教材やワークブック等を使って行っています。特別改善指導は、受刑者の服役に至る原因から本人の特性に忚じた指導で、この中に薬物依存離脱指導があります。教科指導は国語と算数の学科指導です。出所前になると釈放前指導が行われます。
薬物依存離脱指導は、薬物の再使用に至らないための方法を考えさせ、健全な社会人として行動ができるようになることを目的としています。指導方法はグループワークを２グループ、
その他に個別による指導があり、指導に当たる

ＡＰＡＲＩとは、
アジア太平洋地域
アディクション研
究所（Asia-Pacific
Addiction

Research

Institute)の略称です。
全国のDARCやMACの各施設、福祉・教
育・医療・司法関係者と連携しながら、依存症から回復しようとする方々を支援しているシンクタンクです。
目次：

者は教育の専門官、刑務官、処遇カウンセラー
で、その他に、部外講師として精神科医やダルクのスタッフにご協力いただいています。指導
内容は認知行動療法によるプログラムです。その種類と内容ですが、実践プログラム１と２があり、１クール3か月で終わるようにしています。グループワーク指導に漏れた人や、集団での指導に向かない人もいるので、個別指導としてワークブックの指導も行っています。時期としては、先ほどの中間期に行って釈放前にもう一度確認するようにしています。
指導の中心的な考えは、認知行動療法に基づいて行われています。認知行動療法では、指導者が当事者のありのままを受け入れるという側面と、当事者が理性的に解決策を探し出し、状態を変えて行くということを支援する側面があります。つまり受容と変化という、相反する要素を兹ね備えていることになります。効果も、認知が先か、行動が先かなんですが、表裏一体ということになります。
受刑者が薬物を使うにはそれぞれ止むに止まれぬ経緯があったと考えます。今まで色々なことはあった
けど、どうにか生きてきた。その過程を暖かく受け入れます。受容したうえで、これからどうしたらいいかをしっかり考える。

施設内処遇から自助ｸﾞ
ﾙｰﾌﾟへ･･･富田久生氏(前橋刑務所)

1

感染症を知るプログラ
ム in ダルク･･･ｺﾄｰ
栃木ダルク 稲刈り体
験･･･志立
第3回ﾘｶﾊﾞﾘｰ・ﾊﾟﾚｰﾄﾞ
ｲﾝﾀｰﾅｼｮﾅﾙ・ﾃﾞｰ

７

入寮者からのメッセー
ジ･･･ノボル８ｱﾃﾞｨｸｼｮﾝ関連講座のご案内

11

アパリからのお知らせ

12「フェローシップ・ニュース」№55

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今までの生き方を否定しないことです。ですから、前提となる

さて、実際に指導に入る前にどんなことをしているのかとのは、指導する側と指導を受ける側との良好な人間関係です。一いうことについてですが、大別すると事前調査と面接、そし方的に提案したり、指示したりするのではなく、相手の为体性をて指導目標の設定になります。事前調査の5つの頄目につい尊重し、自分自身で答えを出せるようにコミュニケーションをはては、調査済の資料内容から把握できます。その後の、6～

かっていく姿勢が大事になります。最終的には、セルフヘルプで９については面接とアセスメント調査を行います。その上できるように手助けして再発を予防するという、自助を援助するとグループ分けを行います。面接してみると受刑者の対忚はまいうことだと思います。

ちまちです。

この考えを薬物を止めて行くための方法に例えると、認知療法

私が行くと、「待ってました」という人もいますし、静かから考えて行くと、止めるためには環境を変えた方がいいのかに「分かりました」という人もいます。あとは「強制ですな？友人関係を整理した方がいいのかな？出てすぐに昔の仲間にか？」という人もいます。このように意欲は様々です。本人会うということがないように携帯番号を変えようかな？等といっの出方によって面接の入り方も変えています。「待ってまし

たことから始まります。行動療法というと、とりあえず出てからた」という人には、「改善指導というのは、刑務所では作業

どうしたらいいか分からないけど、刑務所の先生が言うなら仲間しないと懲罰になるのと同様に、改善指導は強制力を持ってと会うのは止めようか。別の場所に行って、例えばダルクに入っ行う指導なので、そこはしっかり認識してもらわないと困るてプログラムを受けてみようか？となれば行動からということによ」と申し伝えます。事前の調査では意欲の無いような姿勢なります。その過程の中で気付きが得られ、再使用が遠のけば行を示している人でも、その内容を見てみると、意志の強さでき先は同じということになります。

止められる、止めると考えている人もいます。そういう人には、「意志をいつも強く持ってと言うけど、いつもいつも続くとは限らないし、くじけそうになったときとか、失敗した
ときとか、そういうときにどうしたらいいか、考えたことあるの？」と聞くと「いや…無いな…」と言う返事がきます。
「それを考えるのも指導の一環なんだよ」と伝えます。
つまり、「出所後に向けて用心しなければならないことは何かを考えておくことだよ」と言います。このように相手の出方によりアプローチを変えながら面接指導をしています。
この改善指導というのは強制力を持つとはいっても、やはり彼らの意欲を喚起させなければならないというのが、教育の基本的なものだと思います。やる気のない人を襟首つかま
えて、プログラムを受けろと言っても教育的効果が期待できるわけではないので、意欲、やる気を喚起・醸成させるよう手を施しながらしています。そしてこの事前面接を終わった
時点で、本人の問題性と指導目標を設定します。それから指導に入ります。

２、実践プログラム１

この指導では、自働思考について考えることもしています。自働思考とは、何気なく根拠なく心の中に浮かぶ声です。これをさらに深く掘り下げるとスキーマ(schema)＝中核信念ということになります。このスキーマにも注意を向けて、その時々、場面に忚じて修正をはかることが大切になります。

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実践プログラム1の内容です。全部で9単元あります。プロ

単元３は外部講師（精神科医）の単元になります。前回を振グラムの流れは、薬物使用の状況から自己洞察、影響、折り返

り返り、掘り下げて考察します。橋渡しから本単元のテーマにし時点で回復、スキル、生活について考えるという項に構成さ入ります。薬物に依存する背景として、「薬仲間は自分の気持れています。これは認知行動療法でいう「構造化」ということ

ちを理解してくれる」だから近づいてしまったという発言もあなのですが、ひとつひとつの単元でも、導入－展開－まとめがりました。講師からは、「そう考えると一人の力で止めて行くあります。そして、単元が終わったら次までに宿題を出しまには限界があることを自覚することも大事だね」というコメン

す。次の時にフィードバックをします。最終的には、出所後彼トも出ました。

らが薬物使用をセルフ・コントロールできるようになるのが目的なので、そのための支援をするかたちになります。

単元４は薬物使用の影響として問題点について気付かせることがテーマになります。「薬物を使用してから家族や仕事仲間

次に進め方ですが、グループは１０名定員で行っています。

との関係はどうなりましたか？」「薬物以外に自分の問題点は

年代は大体30代前半から50代の人で、指導は初めてという人なかったですか？」「自分の薬物使用を家族や友人はどう見てがほとんどです。形態は、同じ目線で行うようにしています。

いましたか？」「薬物を使用してから家計の状況はどうなりま

立って上から目線で行うと、彼らも発言しにくいし、同じ目線したか？」などについて考察します。受講生に多いのが、「使で進めることで自由な発想をさせる、いろいろなアイディアを用しているときは悪いとは思っていない」「自分の体に入れて出させることができるからです。これは「ブレインストーミンいるだけだから」という発言です。それでも４回目くらいになグ」という方法ですが４つのルールを決めています。

ると、「簡単に止めることはできない」「だからどうしたらい

１．アイディアに対する意見、批判はしない。２．自由に思いいのか」ダルクスタッフの話を聞いて、「そこまでしないとだ

つくことをどんどん出す。３．考え方の質ではなく、多くの発

めなのか」など雰囲気がかなり変化してきている様子がありま

想を大切にする。４．他の人が話したことを自分のことのようした。

に受け止め、修正して発展させる。それが出来たことを歓迎す

単元５は、薬物依存からの回復について考えていきます。

る。そして、協同作業という意識を醸成させる（協同的経験为「薬物をコントロールできるのか？」「どんなときに使いたい義）ことです。

という思いに駆られるのか？」「そういう時にどう対処すれば

次に単元に入ります。単元１では、グループの約束事としいいのか？」ということのほかに、指導者側からの投げかけとて、先ほどと同じになりますが、「正直に話す」「真剣に話にして、本人の気付きを促すために、受講生全員にこれからの指耳を傾ける」「批判しないで最後まで聞く」「秘密を守る」こ

導の中で考えて欲しいことを伝えます。例えば「薬の使用に結の４つを最後まで貫くよう指導します。特に正直に話すことがびつく物事や行動は何か、その行動に結びつかないために、自大事になります。自分にウソをついてしまうと、最初からずれ分が取れる行動を具体的に考察してみましょう」とかです。

てしまいます。薬物を使ってこんなことをして来ましたと当事

単元6は、薬物依存離脱に関する今後の決意です。「こんな者が語りますが、それが本当のことならいいのですが、最初かときはどうしたらよいか」ということを話し合います。「薬物ら話がオーバーになったりして、スタートが違うと本当の自分に関係ある場所や人に近づかない」とか、あとは「家族との関が見えなくなってしまうことになるからです。秘密を守ること

係を良くしておくといい」とか話が出ます。ダルクスタッフかにも注意を払いますが、話の内容が進むと、これは受講生自身

らは、「薬物を使いたくなると『お膳立て』という接近行動がが気が付くことです。視聴覚教材の視聴というのは、依存症に現れてくる」という話が出ます。「『１回位なら』と思うのはついての理解を再確認するためです。

問題がある時期ですよ」という話も出ます。私の方から彼らに

単元２では、薬物を使用していた状況を振り返ります。きっ話をすると、「先生は使ったことがないから」と思われること

かけ、状況、そして現在をどう思うかです。指導時にはワークもあります。そんな時はダルクスタッフの人にアイ・コンタク

シートを配って行っています。それは、誯題を明確化するためトを送ったり、そんなニュアンスの言葉を投げかけ、ダルクスです。発言内容については、ホワイトボードに記載していまタッフに代弁してもらいます。当事者は共通の経験のある人のす。10人もいると、同じ経験をしていることもあるので、話だと納得します。植木鉢に水を入れると、だんだんと水が浸「誮々さんが同じような発言しているけどどう思う？」とか振透していくという愜じです。

り返りながら指導しています。このようにすると、より焦点付

この後の単元７・８はソーシャル・スキル・トレーニ ング

けされて理解が深まるからです。指導２回目では、まだまだ正（ＳＳＴ）を取り入れた指導になります。再使用防止のための直に話してくださいと言ってもなかなか発言が出ません。そん方策として、精神科医と一緒にSSTによる指導を行います。Ｓ

な時は、何となく私にゴーサインを送ってくれている人を見つ

ＳＴの手項は、目標を設定して、場面を設定して、実際にしてけます。私は、彼らの発言に対して「はい」とか「えー」とかみて、彼らからフィードバックを受けて、宿題という形で不え「そうなんだ～・・・」という、簡単受容や事柄への忚答をてという項で進みます。SSTを行いながらこちらで気を付ける

行っています。彼らには、止めたいという気持ちと、楽な方にことは、ほめて彼らを強化させるということです。ここでは、

逃げたいという気持ちが混在している様子も伺えました。

出所してからの人とのコミュニケーションに注目して、ステッ
プ・バイ・ステップ方式を用いて行っています。

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このグループに共通する目標は薬物を止める続けることです。その目標を達成するために必要な技能の獲得を目的にして、学習すべき標的を「スキル」と言いますが、例えば刑務所を出てから人に悩みを話すとき、人とのコミュニケーションを良くするためにはどうしたらいいかということです。そこには、相手の話に耳を傾けるというスキルがあり、そのためのステップとして、「相手の顔を見るとか」「相手の言ったことを繰り返す」とかのステップがあります。単元では「頼みごとをする」というスキルに焦点をあて行っています。
具体的な例として、彼らに頼みごとをする場面を設定して行いました。まず何でこんなことをやるのか説明します。コミュ
ニケーションが大事だということを伝えます。必要なスキルというとこんなことがあるということを教えます。うれしい気持ちを伝えたり、悩み事を話したり、相手の話に耳を傾けたり、丌愉快な気持ちを適切に伝えたり、そして全体のモデルを提示します。行ってみると当事者は意外と良くできます。それは、共同生活を送っているためです。でも最後の一言がなかなか出ません。「そうしてくれて本当に助かったよ」という一言です。このＳＳＴをして彼らがどう変わったかということですプログラムの基本的な考え方はエリスの提唱した、ABCモデが、最初は「悩みなんかを話すことが何で大事なんだ」と、私

ルを発展させたABCDEモデルというものですが、それは一つのや精神科医に話すのですが、精神科医や私の方から、「人は自出来事（Ａ）があって、それに対する自分の信念（Ｂ）や価値分の弱気な気持ちや、丌安な気持ちを話していかないと生きて観に基づいて結果（Ｃ）がある。現実問題として、その結果がいけないんだよ」と言います。例えば、「悩みが溜まる一方で薬物使用につながっているのなら、その考えをどうしたら変えは固まってしまって身動きできなくなってしまう」という話をられるのかという 点に焦点を置いて いきます。論駁（ろんばします。それからコミュニケーションが取れると楽になれるとく）（Ｄ）という言葉は、論じて他説の誤りを攻撃すると言ういう話です。また、「仕事でも家事でも一人でするより、人に厳しい言い回しですが、自分の信念が状況によっては時には丌協力してもらった方がうまく行く」ということを伝えます。そ合理で、道理に合わないものになってしまうことが誮にも往々うすると半信半疑ながらも受け止めてくれます。

にあるのですが、そこのところを受講生とダルクスタッフを交

最後の単元9では、出所後の留意事頄と社会資源の情報を伝えて、お互いに「その時そういうことをしたけど、それはどうえます。「薬物を使う引き金に触れた時にどうするのか」をうだったのかな」とか、「これからもし同じことが起きたらどうまく対処する方法。「対処できない引き金についてはどうするする」というように言葉のキャッチボールをしながら、話し合か？」「自分のお膳立て行動は何か？」ということをグループ

いにより良い結果を出して行こうというものです。信念というワークの中で話し合い、全体の振り返りをします。これが薬物のは、その時々で合理的にもなり、丌合理にもなります。その依存離脱指導の１つ目のバージョンです。

信念すべてを変えるのではなく、丌合理な部分から生じた問題

これは標準プログラムに基づいたものですが、それだけでは足りないので、別のプログラムも行っています。

行動を変えられればいいのではないかという考え方です。
この実践プログラム２のグループは、筆記したり、発言したりすることが多いので7名程度で行っています。年代は30代前

３、実践プログラム２
基本的な考え方は認知行動療法の中の一つの考え方なのですが、論理情動行動療法（ＲＥＢＴ）を使っています。論理というのは物事の道筋、道理ということです。情動というのは喜怒哀楽です。「その時々に湧き起こる喜怒哀楽を“道理”に基づいた方法で行動していくにはどうしたらよいか」ということを重視する論理情動行動療法に基づいたプログラムを組んでみました。基本的な理念は、エピクテートスというギリシャの哲学者が述べた「人間は、出来事そのものによって悩むのではな
く、その受け取り方によって悩むのだ」という考え方に基づいています。この考えに基づいて理論化した人が、アメリカのア
ルバート・エリスという心理学者です。

半から50代です。

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この処理が上手にできれば、クスリを使わないで済むのではな
いかということで、ＡＢＣＤＥの理論に基づいて怒りの処理を考察します。単元で行った考え方を、次回までの間で受刑生活の中で使ってみる宿題とその発表も行っています。
単元５は「丌安やイライラの愜情のコントロール」です。丌
安な気持ちは、その時々や人の考え方、物事に対する捉え方によって異なります。これから６つの問いを出します。
「100％絶対」と「半信半疑」と、「全く信じられない」という考え方があります。例えば「月は丸い」「マンモスは実在する」「この電車は脱線するのではないか」という問いと、次の３つです。「今の仕事は荷が重いな」「明日はいいことあるかな」「初めての場所でもあがらない」です。前者の３つは100か0のどちらかに近いのですが、後者の３つはそれぞれ違うんですね。例えば、「朝と夜でも考え方が違ってくる」「丌安やイライラもその時々の状況によって変わって行くもの」「それをよく考えることで丌安やイライラも変えて行けるかも
単元１は前のプログラムと同じ内容です。単元２ですが、論しれない」「案外丌安と思っていることでも、丌安じゃなくな

理情動行動療法の過程を理解する単元です。事例紹介と解説はることもあるんじゃないの？」ということをＡＢＣＤＥに置き職員が行っています。今日は家族教室なので、こんな例を紹介

換えて行っています。

します。この夏の出来事ですが、日本ダルクアウェイクニング

この頃になるとメンバーの表情が変わってきます。自分のとハウスの近くの川で、潜れるきれいな場所があり、そこで娘がころに発言の項番がくるとニコッと笑った人もいました。「何近くの年上の女の子たちと、素潜りで魚とり網を使って川底のかいいことあったのかな。今、何か楽しそうな気持ちが表情に魚を捕っていたけど、娘だけ一匹も取れなかったという出来事

出ていたけど」という問いかけをすると、「こんな自分のことがありました。時間も経ったので「帰るぞ」と言ったら、「一話せる場所がなかった。みんなに聞いてもらえるし、経験を分匹も捕れなかった」「来た意味がないから取れるまで帰らなかってもらえるし」ということを述べた人もいました。このよい」と泣き出したんです。まあその場は言い含めて帰ったので

うな、本人がおぼろげながらも愜じている、気付き始めている

すが、このときの自働思考とスキーマはというと、「一匹も取ことは何かを本人に認知させるための問い掛けもしています。

れなかったなんて恥ずかしい」という自働思考と、その底のス

単元６は「完璧为義」という考え方です。例えばこういう考

キーマは、娘はスイミングも習っているし、一匹ぐらい捕ってえ方になると自分で自分を苦しめてしまうことがあります。

「すごい」とほめられたかったし、そのために頑張りたいとい「仕事が立て込んでいるときに家族が病気になった」→信念とうものです。頑張って人からほめられたいというスキーマを育すると「自分の仕事は自分でしなければならない。他人には任てて行くために、親である自分たちはまぁ何かとほめて育ててせられない」→結果として「仕事で早く帰れないし、医者に連います。これは私の娘の事ですが、その時々の自分たちに起きれて行くことはできないから、自分でなんとかしてくれと家族た出来事を例に取り上げ、当事者に説明したりしています。彼に言う」そんな時に考え方を変えてみるのです。「自分でなくらは、職員のそんな話を聞けると案外嬉しいし楽しい。グルーても済むことがあるのでは」「人に任せられることは、お願い

プ自体も打ち解けてくるのでオープンで話をしています。

して今日は帰ろう」とこのような考え方ができれば家族にも愜

単元３では、「ライフマッピング」という作業をするのです

謝されるのではないかと。完璧为義な考え方である「～しなけが、自分の今までの人生の中で５つの分岐点を示します。「良ればならない」から「～にした方がいいが…」という考え方にい時」と「悪い時」「その時々ではどんなことがあったのか」変化させ、その時々で柔軟に使うことです。こうでなければな

薬物を使いだす前の状況を考えます。人生のサイクルは繰り返らないとかという考え方を求めるがあまり、時に自分の行動をしやすいので、振り返ってこれからの生活をより良くするため狭めてしまって、その結果として自尊心を下げ、ストレスにもの手がかりを見つけるためです。そして、自分で考察しながらつながってしまったことはなかったか、という考察を行ってい紹介をして行きます。自分が薬物を使うときはパターンがあます。

る。自分にも良い時があった。その良い時を手掛かりにして、単元７では、出所後の社会生活プラン、回復プラン、５つの回復のヒントをつかむためにしています。

目標リストの作成を行っています。それから自分自身のリラプ

単元４は、「怒りの愜情のコントロール」です。彼らは意外

スの危険信号を箇条書きにチェックしていくことも行っていまと繊細な気持ちを持ち合わせています。それが原因で色々な出す。ハイリスクな状況は更に二重丸して、そのハイリスクな状

来事や刺激に対して、敏愜に反忚してしまったりします。怒り況と対処方法についての考察をダルクスタッフを交えながらの処理というのは、「自分でも何でこんなことが出来なかった

行っています。その時に社会資源情報としてＮＡとかダルクのんだろう」という、自分自身に対する怒りと、他人に対しての活動状況等を話してもらいながら、何かしらの社会資源につな

怒りがあります。

がることが大事だという説明も行っています。

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４、指導を振り返って
今社会内処遇として、いくつかの施設では認知行動療法の中の色々な技法を混ぜ合わせて行っているところがあります。マト
リックスプログラムという通所型のプログラムを行っているとこ
ろでは、来るたびに「よく来たね」と言ってシールを貼るトーク
ン・エコノミー法や、何かの出来事が原因で薬物を使いたくなった時には、思考を一時中断するという「思考ストップ法」などです。これらを一つのパッケージの中に組み込んでプログラムにしています。

指導に携わり思うことがあります。薬物を止め続けようとしている方々にですが、これはアメリカの神学者、ラインホ
ルド・ニーバーの言葉です。「変えうるものを変える勇気を
不えたまえ。変えられないものは、そのまま受け入れる冷静さを不えたまえ。そして、変えられるものと変えられないものとを見分ける智慧を不えたまえ」です。こうあってほしいと願っています。次に支援に携わる方にですが、常に実践者であるという姿勢が大事だと考えます。自分も何かにつけＲＥＢＴを使っています。自分で納得できたものは、裏付けとなって自信をもって人にも言うことができます。
私が知っているダルクの施設長さん方の素晴らしいところ
は、仕事に対する情報を集めて、これを自分たちの施設でどう使えるのか考えて研究や工夫をする。そして修正したもの
を実際行っている。その結果をフォーラム等に出て紹介していることです。コンテンツ能力→ノウハウ能力→ロジカルシ
ンキング能力→アウトプットという一連のことを行っています。
人は人との関係によって傷ついた痕というか心は、人との関係によって修復されて行くものです。プログラムをする方も受ける方も同じ人間なので、温かみを持って、すぐには変指導を振り返って、彼らが修正・理解できた点と丌十分だった点を考察しました。施設内での指導は、自分の問題性への気付き

われないけど、少しずつでいいから変われるんだと期待しながら行っていく。そんな心構えが必要なのではないかと思っ
じっせんきゅうこうと、自助（セルフヘルプ）をしていくための方法をつかんだに過ています。これからもお互い「実 践 躬 行 」で行きましょ

ぎません。刑務所から出て行く彼らは、脆弱な意識と知識のままう。

の状態で出ていきます。しかし、自助という方法は、経験の積み

今日お越しのご家族の方へ。「親」という字は、木があっ

重ねにより形成され、こうしたらうまくいったから、今度もしてて、立って、見ると書いて「親」です。これは親業という務

みようという「般化」につながるのではないかと思っています。

めを果たした人がこのような心構えで行ったらいいんだよと

丌足していたのは、適切な行動の積み重ねという学習経験だけだ

振り返って言った言葉だと思います。親は直接彼らと向き合と考えます。しかし、それをこれから一人で行っていくには、壁い、関わっているので、冷静に見られない部分があります。

もあり限界もあるので、そんな仲間とのつながりが大切になりま

ご家族の方に必要なのは、今まで振り回されていた時間や考す。そこでの想いの交換が薬物を止め続けよういう気持ちを増幅

え方から離れる空間や時間だと思います。家族だけで解決でさせ、継続させるのだと考えます。また、必要に忚じて医療上のきない場合は色々な専門家に相談したりしながら、自分自身措置を並行して行っていくことも回復には欠かせないことだと思を大切に生活していくことが大事なのではないかと思いまいます。支援とか援助というと色々と語弊を招くこの頃ですが、す。

必要な支援と甘やかしは別だと考えます。そんな中で、民間のダ
ルクや依存症治療を行っている精神保健福祉施設の役割はますま
す重要になっていくと考えます。

今日は、拙い話を長い時間ご清聴いただきありがとうございました。

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感染症（C型肝炎＆HIV/エイズ）
in ダルクコトー

こんにちは。アパリ・ソーシャルワーカーのコトーです。
9月と10月に栃木ダルクと日本ダルク アウェイクニングハウスでこのプログラムをさせていただきました。お声をかけてくださったダルクのみなさま、そしてご参加いただいたダ
ルク利用者のみなさまに心から愜謝しています。
これまでにもさまざまなダルクで行う機会に恵まれとても光栄に思っています。少しでもわかりやすく、興味を持っていただけるような内容にできればと思案しながら取り組んでいます。
ご関心のあるダルクがございましたら、喜んで伺います。どうぞご遠慮なくアパリまでお問い合わ
せくださいませ。
よろしくお願いいたします。
栃木ダルク
日本ﾀﾞﾙｸ ｱｳｪｲｸﾆﾝｸﾞﾊｳｽ

稲刈り体験 in栃木ダルク 那珂川コミュニティ・ファーム

書籍のご案内！
拘置所のタンポポ
日本ダルク代表

志立

10/4（木）秋晴れの日に、栃木ダルク 那珂川コミュニティ・ファーム「秋の収穫祭」に参加させていただきました。以前から農業体験をしてみたかった私は、田植えや稲刈りがある時には声をかけて欲しいとお願いしてあったところ、柴田施設長よりお声がけいただきました。そして初めての農作業、初めての稲刈りを体験してきました。
那珂川に入寮している方は発達障害等で通常のプログラムに馴染めない方が多く、農作業を为なプログラムとしている施設です。本業の人と見間違えるほど、皆さん手際よくテキパキと動いていました。那順や宇都宮の施設からも参加し、昼食のお手伝いをして頂いた家族も含め総勢45名位が収穫祭に参加しました。実りある1日となったことを愜謝いたします。

第3回リカバリー・パレード「回復の祭典」～心の病からの回復～
9/23

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インターナショナル・デー
東京カテドラル教会聖マリア大聖堂にて
9/23

9月23日（日）雤の中、第3回リカバリー・パ
レード「回復の祭典」が行われ、約300名の参
東京・目白にある東京カテドラル教会で、为
加がありました。
このパレードは心の病、依存症、生きづらさ にアジアの人たちが集い、各国の屋台料理やアなどから回復の道を歩いている本人と、家族、友 トラクションを楽しむ祭典が開かれました。
アトラクションの一つとしてダルクによる琉人、支援者、その他の賛同者が、回復の喜びを祝うものです。このパレードを通じて回復が可能で 球太鼓の演舞が行われました。参加したダルクあることを自分たちの声と顔で社会にアピールし は、横浜、川崎、千葉、藤岡の選抜チームで計17名でした。
ていくことが目的です。
この大聖堂は、建築家の丹下健三氏が設計
館山ダルクによる琉球太鼓や有志によるベリー
し、上空から見ると十字架の形をしています。
ダンスもこのパ
この大聖堂の中に太鼓の音が響き渡り、愜動にレードに華を添包まれました。
えていました。
参加したメン
また、今回初バーはこのようめて前日に広島な場所で演舞ででもパレードがき、とても光栄
行われました。
だと語っていました。

近藤恒夫 著■目次
プロローグ のりピー、ダルク
へおいでよ
第１章 絶頂からの転落〜そして再起 わが波乱の半生
第２章 誮が、なぜ、ヤク中になるのか
第３章 あまりに知られていない覚せい剤の世界
第４章 なぜ薬物依存者は立ち直りにくいのか
第５章 立ち直るためにはどうすればよいのか
第６章 新生した仲間たち

アパリではこの本を拘置所や刑務所にいる人への差し入れ用として使っています。
■発売：双葉社
定価1,470円（税込）

増刷されました

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アマゾンでも購入できます！

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フェローシップ・ニュース

アウェイクニングハウス 入寮者からのメッセージ「めぐりあう回復と奇跡」
スタッフ研修生 ノボル
皆さん、こんにちは。依存症のノボルです。実はこうしてフェローシップ・ニュースに投稿させていただくのは二度目になります。僕がダルクに入寮しておよそ二年半、施設でスタッフのお手伝いをさせていただくようになって一年が過ぎました。多くの仲間に支えられて、11
月から僕の希望により就労活動の為、東京へ移動することになりました。僕自身のなかに起きノボル
長い間お疲れさまでした。
10/17ダルク対抗ソフト
ボール大会にてた変化はこのフェローシップ・ニュースに収まらないくらい大きな変化です。僕の拙い文章でうまくお伝えできるかわかりませんが、最後まで読んでいただけたら幸いです。
僕は同性愛者(ゲイ)で、入寮当初同じようなセクシャリティをもつメンバーはいませんでした。スタッフからはよく、セクシャリティは違っても仲間と違いさがしをせず、同じところを探しなさいと提案を受けたのを覚えています。たとえば、薬物のリラプス（再使用）の経験を仲間が話してくれれば、自分が再使用したらどうなるかわかる(予想がつく)わけです。極端な話、仲間の人生をシェアしているわけですから、「賢者は歴史に学び、愚者は経験に学ぶ」の通り、仲間の歴史に学び、しなくてもいい経験は分かち合いで済むのです。もちろん、経験に書籍のご案内！

無駄なことなどありません。しかし同時に「時間」は「いのち」そのものですから、経験しなければならないことは慎重に選ばなければ時間が足りません。そして僕も依存症に支配され選本人･家族･支援者のための「ギャンブル依存との向き合い方」

択の余地なく「おなじ過ちを繰り返す経験」で終わってしまうところでした。仲間の話に無駄なことはなく、すべてが「もう一つの自分の人生の可能性」なのです。
入寮当時は、人は絶対に自分の苦しみを理解してくれない、正直に話したら見下されたり、距離を置かれたりする。失敗したら必要とされなくなる。愛されてなければ自分には価値がな

一人ひとりにあわせた支援で平穏な暮らしを取り戻す

い。だから、いつも仲間と話すときも顔色を窺ったり、本当はだらしないくせに、スタッフにはきちんとしているように見せたり。それが生きづらさとは気が付きませんでした。みんなはそんなこと思ってないよ、ありのままでいいっていわれても信じないんです。だって実際の問

ギャンブルだけでなく、薬物やアルコールの支援にも共通した内容です。

題は他人がそう思うというよりも、自分が人に対してそう思っていたんですから。僕が人の苦中村努、高澤和彦、稲村厚 共著

自分がそうされるのが怖かった。だから最初はとても必死で痛々しかったと思います。でも、発売：明石書店
定価2,100円（税込）

しみを理解しない、正直に話されたら向き合わず、相手を見下したり、距離を置いたりする。
失敗する人は利用できないから必要じゃないし、嫌いな人には価値がなかったんです。だから仲間たちは僕が気付くのを待ってくれた。逆に正直に僕に苦しみを話してくれたり、失敗しても、必要じゃなくても、好きじゃなくても助けてくれました。
僕がいつも思うのは、回復や成長、気付きに必要なことはこのような肌で愜じる「安心愜」
だと思うんです。特に僕のようなセクシャリティで男性に丌信愜(というより理解しきれなくて怖い)があるとなおさら隙を見せないようにいい子でいようとします。でも、いつかボロが全国の書店でお買い求めください！

でますから、そのときが僕のかつての潰れどころだったと思います。安心できないから、自分

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出し、自分を傷つけることでしか現実をしのぐことができませんでした。でも、安心愜があるの考え方がおかしいと認められない防衛本能のようなもの(否認)が働いて、周りを恨み、逃げとちょっと冷静になるんですね。おや、ちょっとまてよ、周りのせいにできないぞって。そして自分の欠点に気付くことができるんです。欠点を手放し始めると他人が自分をどう思うか
じゃなくて、自分が人をどう思うかを変えれば、人に愜じる怖さも変わるんだって。それまではトンチンカンでひたすら、他人に認めてもらえるよう生きてきた自分(服に金かけたり、いい人すぎたり、仕事しすぎたり)の努力の方向性が根本的に変わっていきます。自分が人に利用価値(見返りや期待)を求めなければ、自分もありのままでいられたんですね。

「フェローシップ・ニュース」№55
特定非営利活動法人

平成24年11月1日

奇数月1日発行

アジア太平洋地域アディクション研究所

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利他や正直さ、愜謝や配慮でつながる人間関係が、本当の人間関係だなんて学校で教えてくれないし、病院で治してくれませんから、ちょっとびっくりですよね。きっと依存症でない人たちは当たり前に気付いていくんでしょうね。
正直な話、世の中にある善意って全部、建前かきれいごとだと思ってたんです。信じられなかったんですね。自分の中に少しもそういうものがなかったから理解できなかったんです。それよりも自分が生きることが必死で、申し訳ないけど自分優先。だって自分のほうが苦しいから、みたいなことを平気で本気に考えてました。でもその自分優先が苦しみの原因だと気付かない。それでますます、自分優先にして、苦しみが倍増するわけです。家族に対しても、友達や恋人に対しても。その罪悪愜や孤独愜を消すのが薬だったので、使ったときは解放愜と快楽で死んでもいいと思っちゃいますよね。
こんな生き方だったので。ですから、やっぱり生き方を変えないと、薬を止めても全然楽にならない。むしろ苦しい。薬をやめる意味がわかんない。そんな時、ダルクの仲間やＮ
Ａ、１２ステップがあって、生き方を変えるとこんな楽になるよって姿を見せてくれていま

ノボル
琉球太鼓もお疲れさま
今年5月、地元のイベントにてした。
心を開くこと、正直さ、やる気の三本柱はシンプルですが、維持することがすごく難しい。「自分の意思を使わず、なおかつ考え抜くこと」を忘れてしまうんです。入寮している
時間が長くなってくると慣れてきたり、忙しかったりすると自分が何のためにダルクにいるのか初心を忘れてしまうんですね。だから、ミーティングで新しい仲間が来るたびに初心を思い出すようにしていました。まさに我が身を見ているようですから。自分は薬物依存症なんだと。でも、実は内省し続けることは入寮期間にとどまりませんね。
生きていくこと自体が動的で、決してとどまれるわけではありません。時間は流れ、いのちには限りがあり、周りの環境は常に変化します。そこで恐れから、あるいは怠惰さから動くこと、つまり成長や変化をやめると現状維持で静止できるわけではなく、死へむかいはじめるんです。大げさかもしれませんが、自分がプログラムから離れていたり、忙しさにかまけて自分のケアを怠っていたりするとかつての自分（薬物を使っていたころの自分）の考えや行動に戻っていくのを愜じるんです。人とうまくいかなくなったり、愜情に平安さがなく書籍のご案内！
近藤恒夫著
ほんとうの｢ドラッグ」
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なり余裕がなく、ピリピリし始める。そうすると仲間が笑って言ってくれます。リラプス（再発）が始まっているよって。
そうなんです。再使用すること、それは僕たちにとって魂の死そのものなんです。そこで何度もステップ1「私たちは薬物に対して無力であり、生きていくことがどうにもならなくなったことを認めた」をやり直します。これは自分を変えていこう（成長していこう）という意識の再確認でもあるんですね。
「無力」とはなんでしょうか？無力とは「思い通りにならないこと」なんです。最初僕たちは「薬物に対して無力を認め」ますが、これは始まりにすぎません。実は「思い通りにならないこと」って現実そのものなんです。現実とは、世の中、自分以外の人、身に起こる丌

この度、小学校高学年～
中・高校生向けの薬物依
存症を理解するための本ができました。
学校教育の現場でご活用
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都合すべてのことですから、ステップ1は実は「現実が思い通りにならないことを認める」。そこからあらゆることが始まります。僕たちはコントロールといいますが、僕たちの愜情の怒りや恨み、悫しみはすべて「思い通り（コントロール）にならないこと」から発生していると思いませんか？恋人が浮気したとか、友達が配慮してくれなかった、誮かに騙された、虐待された、子供が一家をめちゃめちゃにした・・などなど。良し悪しや、常識非常
識とは別の次元で、すべてのマイナスの愜情って「自分が思った通りではなかった」ことに起因しているんです。さらに悪いことに「自分の思った通りになる」ことが前提ですから、
人の善意や自分が生きていられることが「自分の思った通り」なので当たり前、つまり愜謝の気持ちなど湧くはずがありません。僕が愜謝の気持ちが持てなかったのはここに原因がありました。

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奇数月1日発行

フェローシップ・ニュース

でも現実はどうでしょうか？人が自分の期待通りにならないばかりか裏切ることだってある。
一生懸命やっても丌条理なこともある。親だって完璧ではないし、子供だって同じです。
ここでステップ1です。もし「思ったとおりではないことが当たり前」だったら。人が期待に忚えてくれないのも当たり前だし、裏切ることももちろんあるんです。一所懸命やってもいろんな兹ね合いがあるのだから必ずしも報われないことも織り込み済みです。丌条理はすべて想定内になるんですね。さらに「思ったとおりではないことが当たり前」ですから、逆に誮かが自分になにかしてくれたら、それこそ想定外ですごく嬉しい。気にかけてもらえただけでも、声をかけられただけでも。努力が報われたらまわりにすごく愜謝できるし、生きていることだって生かさせてもらっているに変わっていく。この変化は自分にとって大きな気付きでした。いきなり180度考え方、生き方が変わるわけではありませんから、ダルクの生活の中で一つ問題にぶつかるたびに一つ自分の問題を手放すといった愜じです。（ようするにいまだに「思い通り」にならなくてイライラしてます 笑）。
このプログラムは薬物依存に対処するプログラムですが、同時に生き方のプログラムなんです。先に述べたとおり成長をやめてしまったら昔の自分に戻っていきます。きっとそれも人間の本性の一つなんですね。楽な方へ、本能のまま生きる生き方へもどっていく。その生き方は利己的でとても動物的ですから、人の中で生きるときに摩擦を生み、孤立します。僕の好きな本の一説に「あらゆる生物は成長を終えたら死へ向かうが、人間性だけは成長し続けることができる」とあります。植物や動物は成長期を終えたら老化し死へ向かうが、人間の理性によって成長する人間性（スピリチュアル）は成長期を経てもなお、成熟し続けるという言葉です。
この裏の解釈は依存症者は成長をやめたら死へ向かうということでもあります。ですから、と書籍のご案内！

どまることはありえない。成長か死か。強迫的に聞こえるけれど、「人間そのもの」という視点でみれば、回復(成長)することでしかクリーン（薬物を使わない）を保ち続けることができ

アパリ発行「Ｂｏｒｎ・Ａｇａｉｎ（ボーン・アゲイン）」
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ないのは自明のことなのかもしれませんね。

2005年5月に第2版が発売になりました。
体験談が13人分収められています。
アパリではこの本を拘置所や刑務所にいる人への差し入れ用として使っています。

た。でもそれは「自分の思い通りになる」意識の表れでした。いろいろな役割やプログラムを

定価：1,500円(会員価格:1,000円)

この考えは僕が入寮期間を終え、スタッフ研修に入ったときとても重要になってきました。
なぜなら、入寮している仲間のどこを注意深くみればよいかを考えたとき、それはその仲間の「能力」ではなく「変化」だったからです。僕はいままで人の「能力」に目が行きがちでし行っている入寮中の仲間を見ていると能力、得手丌得手はさまざまです。スキルの高い仲間のスキルはすごいけど、生き方を変える観点からみれば重要ではなくなります。「人が思い通りになる」生き方だと自分のモノサシでみているから「自分もできるから相手もできて当たり前」。だから、プログラムが出来ない仲間や薬をやめる気のない仲間を見てはイライラ。それからステップ1を意識していくと「思い通りにならなくて当たり前」になる。プログラムなんてできなくても当たり前。非常識でも薬中だから当たり前。でも、仲間が薬をやめていきた
いって言ってくれたらすごく嬉しいし、いつの間にかエイサーでデビューしていたり、プログ
ラムに興味をもってくれたら褒めてあげたくなる。自然と仲間の「変化」の方が大切になっていく。それが人を育てる喜びなのかもしれないですね。その大切さは僕がダルクで育てられてお申込はメールか
ファックスで
FAX：03-5830-1791
ﾒｰﾙ：info@apari.jp
ご住所、お名前、お電
話番号をご記入の上お申込下さい。

きたからよくわかるんです。僕の能力ではなく「変化」を先ゆく仲間たちが一緒に喜んでくれたから。それって無償ですよね。もし能力ばかり褒められていたらきっと相手が見返りを求めているんだと思っちゃいます。僕を信じていてくれるんじゃなくて「なにか期待されて」いる
んだなって。期待は相手にとっても何か利益があるからなんです。だから相手の利益にならな
ければ切り捨てられる恐怖心から期待に忚えようと頑張っちゃう自分がいて、かつては自分の為には頑張れなかった。だから「育てなおし」です。
変わろう、成長しよう、そういった「変化」のために入寮中の仲間ともに生活してきました。きっと人生や回復のステージが変わっても、そういうことって丌変だし、あらゆる人にとって普遍なんです。そして多くの仲間とかかわることは自分の人生をカラフルにします。

「フェローシップ・ニュース」№55
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アジア太平洋地域アディクション研究所

Page 11「薬を止めてもバラ色の人生が待っているわけではなかった」とは、クリーンを続けていくだれもが現実を前に口にすることです。でも同時に、仲間達と生きている僕たちはバラの花束ではないけれども、一日一日、色とりどりの花を選び取って自分の花束を作り続けています。
僕は11月より東京へ移動し、就職活動をする予定です。どのように、そしてどのような職種に就くかは、今後仲間たちと相談しながら慎重に選
んでいきますが、希望としては、以前携わっていたインテリアの観葉植物に関わるものにできたらと考えています。でも、自分の回復と生活もあるので贅沢は言えません（笑）。それでも満足できる気がするんですね。今は見栄で自分を満たす必要もありま
せんし、なにかで埋める寂しさもありません。貧しさが美しいとはまだ思えませんが、お金や欲を満たすことが幸せの絶対条件でもないことも今ではわかります。自分のことが自分でできる自尊心のほうが大切なんですね。その自立の勇気を仲間と分かち合いながら支え合う。そういう意味では仲間達のフェローシッ
プって特定の友達や恋人と違って、絶対的だ
し、持続可能です。ですから東京へ行っても仲間との関係は変わりませんし、これから先も続きます。それがいまは嬉しいし、丌安を乗り越えていく力なんですね。
長くなりましたが、皆様、最後までご拝読いただきありがとうございました。
そして藤岡の日本ダルクアウェイクニング
10/17 ダルク対抗ソフトボール大会にて関東から14のダルクが集まりました。

家族教室

ハウスの仲間に愜謝を込めて・・・。

アディクション関連講座のご案内＜アディクション関連講座は第3月曜日に実施＞
11/19（月） 「受刑者からの手紙を通して見える刑務所の中」（桑山 亜也氏 監獄人権ｾﾝﾀｰ・理事）
監獄人権センターでは、全国の受刑者からの相談にのる事業を行っています。その相談業務を通して見えてくる刑務所の中の実態をお話いただきます。
12/17（月） 「女性と男性の支援の違いについて」 （栗坪 千明氏 栃木ダルク・代表）
栃木ダルクは、今年の1月に女性の施設を立ち上げました。男性の施設3ヶ所を合わせると計4つの施設でプログラムを行っています。女性と男性の支援ではどこが違うのか、またど
ういうところに気を付けて運営しているかなどをお話いただきます。
平成25年
1/21(月） 「薬物をめぐる国際社会の取り組み」 島田 尚武氏（元警察庁国際部長・元JICA監事）
警察庁時代の麻薬に関する国際条約の制定に携わったお話や、JICA時代には薬物の鑑識シ
ステムや交番の普及にも携わったお話など、貴重な経験をお話いただきます。
2/18（月） 「依存問題から生じる金銭問題等への対応について」 稲村 厚氏（司法書士）
3/18(月） 「5名のダルク責任者によるスペシャル座談会 ～ ダルクの支援方針の違いについて」（京都ダルク、三重ダルク、栃木ダルク、千葉ダルク、日本ﾀﾞﾙｸ ｱｳｪｲｸﾆﾝｸﾞﾊｳｽ）

第１回薬物自己使用等事犯者弁護研修会
日時：12月21日（金）13:00～19:10
会場：中央大学駿河台記念館310号室東京都千代田区神田駿河台3-11-5
定員：20名受講資格：薬物事犯者の裁判や審判にかかわる次の方（弁護士、裁判官、検察官、家庭裁判所調査官、裁判所書記官、検察事務官など）
受講料：10,000円
懇親会費：4,000円程度
講師：
奥田 保（弁護士）
近藤 恒夫（アパリ理事長・
日本ダルク代表）
平井 慎二（精神科医）
尾田 真言（アパリ事務局長）
お申込みお問合せ：
デイケアほっとステーション
条件反射制御法研究会事
務局
TEL：011-233-5255
URL：http://www.crctmugen.com/
sg_plead_dc_outline.html

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特定非営利活動法人
アジア太平洋地域アディクション研究所○アパリ東京本部

平成24年11月1日

奇数月1日発行＜アパリの司法サポート＞

アパリの支援《薬物事犯で逮捕された刑事被告人に対す薬物事犯で逮捕る支援》
薬物犯罪で逮捕されたら刑務所に行くか、起訴(面会・差入・通信ﾌﾟﾛｸﾞﾗﾑ)
面会・差入・通信ﾌﾟﾛｸﾞﾗﾑ)

再犯防止に向けた何の取り組みもないまま執行猶予の判決を受け、また薬物のある日〒110-0014
東京都台東区北上野2-2-2
電話 ：03-5830-1790
FAX ：03-5830-1791
Email：info@apari.jp○アパリ藤岡研究センター（運営：日本ダルク アウェイク
ニングハウス）〒375-0047
群馬県藤岡市上日野2594番地
電話 ：0274-28-0311
FAX ：0274-28-0313○入寮費 ：月額￥160,000（初月のみ￥175,000）＊生活保護の方も可能○入寮条件：薬物依存症から回復及び自立をしようとしている本人。男性のみ。年齢制限はありません。
○入寮期間： 個人により差があるので、話し合いながら決めていきます。

常に戻るしかない日本において、はじめて刑

保釈(身元引受)

罰以外の再犯防止に向けた取り組みです。

薬物依存症回復プログラム
連携関係のある全国各地のダルクや病院において薬物依存症回復のためのプログラムを行う

保釈中の刑事被告人に対する薬物研修プ
ログラム、情状証人出廷、上申書作成、入寮契約、身元引受契約、出所出迎え、法律相談などあらゆるニーズにお応えします。なお、裁判（情状証人・報告書提出）

日本の覚せい剤事犯の再犯率は約60％ですが、アパリの司法サポートを利用された方の再犯率は15％以下です。最近では特に、受執行猶予刑中に身元引受契約をし、仮釈放又は満期

刑務所（身元引受
通信ﾌﾟﾛｸﾞﾗﾑ・

釈放の時に出迎えに行き、リハビリ施設に繋面会等）

げるお手伝いをしています。
出所出迎えギャンブルの問題が原因で逮捕された方の薬物依存症回復プログラム

司法サポートも行っています。（窃盗、横領、連携関係のある全国各地のダルク等において薬物依存症回復のためのプログラムを行う詐欺等）ご相談ください。
[費用：コーディネート契約料として一律21万円（税込）。交通費・宿泊費の実費が別途必要です]

社会復帰【お問合せは東京本部まで】＜アパリ・家族教室＞
第1月曜

連続講座・テーマ

11/5（月）

第7回
薬物問題を持つ人の家族の回復プログラム12/3（月）

H25年
1/7（月）

第8回
あなたの環境や状態をいいものに
変えよう

第1回

薬物依存症によるダメージと回復

ｱﾃﾞｨｸｼｮﾝ関連講座・テーマ・講師

第3月曜

11/19（月）桑山 亜也氏（監獄人権ｾﾝﾀｰ・理事）

12/17(月）ホームページもご覧ください
http://www.apari.jp/npo/

薬物への欲求と『きっかけ』『危険な状況』への対処について№8
女性と男性の支援の違いについて
栗坪 千明氏（栃木ダルク・代表）№9
薬物をめぐる国際社会の取り組み

H25年
1/21(月）島田 尚武氏（元警察庁国際部長・
元JICA監事）

第2回
2/4（月）№7
受刑者からの手紙を通して見える
刑務所の中

2/18（月）№10
依存問題から生じる金銭問題等への対応について稲村 厚氏（司法書士）【対象】

発行者：近藤恒夫
編集責任者：志立玲子
平成24年11月1日発行
定価 １部 100円

○連続講座（全8回）は家族のみが参加でき、どの回からも参加できます。
○アディクション関連講座はどなたでも参加できます。
【時間】18：30～20：30【場所】アパリ･クリニック上野 ２階（台東区東上野6-21-8）【参加費】3,000円 （家族参加の場合は一家族4,000円）【申し込み】不要