昭和52年５月25日

第３種郵便物認可

令和３年８月10日発行（毎月１回10日発行）

世界の円満
人類の福祉

THE ENPUKU

8月
2021

世 界 法 民 連 帯

円 福 友 の 会

No .491円福友の会入会のすすめ
1食1円のＳＡＢＡ運動で世界の平和に尽くしましょう。
ＳＡＢＡとは、禅寺の僧堂でお食事の前に、七粒ほどのご飯をお膳のすみに取っておき、後で小鳥に施す「生飯（さば）」というお作法のことです。
これを日本の皆さんの１食１円のＳＡＢＡとして、アジアの貧しい国々の子ども達のために学校建築（教育）や、井戸やトイレの設置（環境衛生向上）を支援する、国際ボランティア資金の運動です。１食１円ならどなたにもできます。塵も積もれば山となるように、皆さんの御協力をお願いする大きな愛の運動です。
（この運動は、特定の政党や宗教や思想に関係のない、非営利の国民運動です。）
綴じ込みの郵便振替用紙を使い年会費やＳＡＢＡ運動等の協力金をお送りください。お送りいただいた皆様には毎月『圓福』と『おもいやり』をお送りし、円福友の会の活動と円福寺愛育
園の子どもたちの様子をご報告いたします。

表紙の写真
円福友の会から送ったお金で、キムさんがアルコールを２リットルとマスクを 1,000枚購入してくれました。
アルコールは 500㎖ペットボトルに詰めて、日本の円福友の会の寄付と書いた青十字のラベルを貼ります。
マスクは25枚ずつ袋に入れ、ペットボトルと一緒に袋詰めします。
約400個ができました。キムさんのお嬢さんのイーちゃんとリンちゃんが袋詰めを手伝っています。
2019年に日本に来た時より、ずいぶん大きくなりました。

8月号の内容にこにこ法話 競争しない会社
１ｐ
カンボジア支援 コロナ感染拡大
２ｐ
ドゥアン・プラティープ財団の40年−スラムの天使の歩みと闘い（その６） ６ｐ
２０２１年度 円福友の会支援 クロントイスラム奨学生
９ｐ
奨学金の領収書
11ｐ
大心 「旦過寮」
12ｐ
敬愛信 黒澤忠氏からの手紙
16ｐ

ています︒それまでにコロナが収まって︑日に川口市で予定し式典は十一月二十五

ま す︒ 十 五 周 年 記 念

創立十五周年を迎え

国際箸学会は今年

ル ギ ー を︑ コ ミ ー は 創 造 に 向 け る︒ こ族﹄でありたい︒他社が競争に使うエネ

場所で種をまきじっくり育てる﹃農耕民て捕る﹃狩猟民族﹄ではなく︑限られただけでくたびれる︒限られた獲物を争っ中で生きています︒でもたたかいはそれす︒日本企業の多くは︑絶えざる競争の分を活かせなかった

れが会社員生活で自大勢の皆さまと十五周年をお祝いできま競争しない会社—1—

すように︒
国際箸学会会長のミラーを作る︵株︶コミーの社長さんで小宮山さまは﹁信用﹂と﹁ＵＳ︵使用私 が 選 ん だ 道 で す︒﹂

す︒コミーの経営マネジメントは﹁競争者 の 満 足 度 ︶﹂ を 大 切 に し た 商 品 開 発 に

小 宮 山 栄 氏 は︑ 特 殊

しない﹂ことです︒小宮山社長は日経Ｂ

より会社を発展されました︒愛育園も競ｐ︶

Ｐ社の﹁なぜ︑社員十人でもわかり合え

争しない児童養護施設でありたいと思い︵ないのか﹂の中で︑次のように話していま す︒ 私 は﹁ 子 ど も の 養 育 ﹂ を 追 求 します︒﹁金を追うな仕事を追え﹂ですね︒て︑愛育園の発展を目指そうと思っています︒
他の会社とたたかわない︑ということで﹁ 私 に は 独 自 の 経 営 哲 学 が あ り ま す︒

66

カンボジア支援
コロ
エ
コナ
村感
支染
援拡大
キムさんからのたより
カンボジアで新型コロナウイルスの感染が
拡キ
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調使
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は︒グーグルでを
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︑死者は約三十人
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ですね。

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。違うところから来た人をみんな見て︑コ

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強くないので︑国民からあた

まり信用が無いです︒お金持ちの人は外国の

病そ
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メールを紹介しましょう。

カンボジアは多分コロナウイルスを止められないのかなと考えています︒

毎日／
病人はたくさん増えて︑死亡者も増え

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。イルスが大変です︒

合い︒よく顔を合わせ︑よく話をして︑
よくビー

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は︑特に村の人はみんな知り
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キムさん、今月のどこかでエコ村

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話ができます。

10

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今︑ドローンで村の人の田んぼを農薬を撒

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です︒
了解しました。今月は行けます。

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六
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、うまくい

19

く仕事をしています︒何となく生活はまあま

飛びます︑と伝えました︒

事の時にもっとも注意しましょう︑つばきできっとみんなそのことを気にしないと思いするとあ行けます︒
今︑農業をやる人は食べていけます︒街の人は︑特に宿を借りる人は死にかけるかもし

一つの部屋で二十ドルがもらえています︒
でも︑屋で五十ドルが毎月もらえました︒最近までして︑コロナウイルスが来ない前には一つの部

んなに危険じゃないと思いました︒でも感じます︒昔︑コロナウイルスのことを聞いてそても手を洗わずにご飯を食べたり飲んだりし出かけるときだけマスクをして︑帰ってきます︒私でも︑あまり気にしなかったです︒

今︑誰も払ってくれません︒電気代だけみんを変えましたれません︒私のシェムリアップの家は人に貸な払ってくれます︒きっとみんなたいへんだ

シュを送って︑食事の前に手を拭く習慣をつ

キムさんの話を聞いて︑日本から除菌ティッ

エコ村は行けるときにすぐに行きます︒そけてもらおうと思いました︒でも︑アルコーと思います︒
こらへんはコロナウイルスがあるかどうか分

ルは送れないのでした︒

そ れ で︑ お 金 を 送 っ て︑ キ ム さ ん に カ ン

ナに効果は無いそうです︒

ノンアルコールの除菌ティッシュではコロ

かりません︒こちらのことは心配しないでください︒コロナウイルスが少なくなって︑県を越えることができたら行きます︒︵七月五日︶
キムさんに︑コロナは口から入るので︑食—3—

ボジアのアルコールやマスクなどを買ってもらって︑村の人に配ってもらうことにしました︒
七月十一日に十万円を送りました︒手数料等を引かれて︑八八四．
五九ドルになってしまいました︒
七月二十日にキムさんから写真とメールが届きました︒
アルコールの量は二〇〇リットル︑マスク
は一〇〇〇枚でキムさんの二人の袋をあげました︒

五〇〇㎖のボトル

お嬢さんが︑マスクす︒アルコールはに入れて配りましペットボトルに薬の袋詰めを手伝ってました︒取りに来品のしるしの︑青十た︒マスクは二五る人に︑アルコー

字マークのラベルをいます︒

ルの一本とマスク

貼っています︒

枚ずつ分けて配り一つ︵二五枚 ︶の—4—書いてあります︒

パニーズの寄付とラベルにはジャりました︒二二三五．三六ドルです︒︵７／ ︶さんいたというので︑追加で二十五万円を送だまだ足りなくて後から取りに来る人がたくお坊さんにプレゼントしました︒
先生︑アルコー—5—

ルは全部で三八〇本くらい入れられました︒残りは私
は自分で使っています︒マスクは四〇〇袋にして全部渡しました︒
これでも足りなくて配り終わっても後から取りに来る人がたくさんいました︒違う村からくる人が多かったです︒
キムさんが頑張り︑キムさん家族も頑張っている様子が写真から伝わってきました︒ま20

ドゥアン・プラティープ財団の 年﹁スラムの天使﹂の歩みと闘い︵その六︶プラティープ・ウンソンタム・秦四︑クロントイの歩み
これからこの本を読み進めていただくために︑﹁クロントイ﹂と呼ばれる地域がどんなところであるのか︑首都バンコクの中でどんな位置を占めているのかを記しておきます︒
クロントイの歴史を語る際には︑クロント
イ地区に流れるクロントイ運河とクロントイス
ラムを区別しなければなりません︒地名とその周辺の環境のつながりにはとても興味をひかれて︑その結びつきを調べて知りたくなるものです︒
クロントイ運河は︑十九世紀のラマ四世時

代にチャオプラヤー川とフアランポーン運河を
現在のクロントイ市場付近まで延伸するために掘り起こされました︒この新しく掘り起こされた運河がなぜ﹁クロントイ﹂と呼ばれたかというと︑湿地帯の運河︵タイ語でクロン︶には﹁トーイ﹂という植物が密集して生い茂っており︑当時の住民がその自然のありさまをあるがままに﹁クロントーイ﹂あるいは﹁クロントイ﹂と名付けたのが始まりです︒
当時クロントイ地区に住んでいた長老の話
では︑クロントイ運河はサムットプラカーン県のバークナームと呼ばれる地区や同県のプラプラデーン郡の商人たちが野菜や果物を船でマハーナーク運河へ売りに行くための近道として利用されていたそうです︒クロントイ運河は
チャオプラヤー川に隣接しフアランポーン運河︑ナーンホーン運河︑セーンセーブ運河そしてマハーナーク運河と繋がっており︑そこは当時の市民の主要な商いの場でした︒また当時はフアランポーンとサムットプラカーン県のパー

—6—

40

クナームを運行する赤や緑の乗客船もありました︒
現在のクロントイ運河は︑クロントイナイ寺から始まって︑チャオプラヤー川からタイ国たばこ専売公社の裏まで流れてナーンホン運河に合流します︒フアランポーン運河は︑ラマ五世によってフアランポーンとサムットプラカー
ン県のパークナーム間の水上交通手段の確保するために掘削された運河で︑現在もかつての
旧鉄道路路線跡沿いに運河を見ることができます︒
この旧鉄道路線は︑
今は﹁旧鉄道路線通り﹂と呼ばれるクロントイからサムットプラカーンへ続く道に作りかえられました︒
行政区としてのクロントイの区名は︑タイ政治史の大きな転機となった立憲革命がおこる一
年前の仏暦二四七四年︵西暦一九三一年︶まで
は︑プラプラデーン県プラカノン郡クロントイ
町と呼ばれており︑その後プラプラデーン県が廃止されプラナコーン県プラカノン郡クロン
トイ町へ︑更に仏暦二五一六年︵西暦一九七三年︶にバンコク都プラカノン区クロントイ町となり︑さらにその後現在のバンコク都クロント
イ区に定まりました︒
クロントイスラムが現在のように多彩に発展するまでの道のりを︑今から八〇年前の仏暦
二四八〇年︵西暦一九三七年︶までさかのぼってみると︑この辺りの土地はまだ整備されておらず︑耕作地としてチャオプラヤー川沿いには田んぼが広がっていました︒仏暦二四八〇年から仏暦二四八二年︵西暦一九三七年から
西暦一九三九年︶にかけて︑タイ政府はクロン
トイ港建設のために約二︐〇〇〇ライ︵一ライは〇．
一六ヘクタール︶の土地収用を行いました︒しかし︑第二次世界大戦の勃発ですべてが途切れてしまいましたが︑この地を住宅地として多くの人々が住み始めるのはこの時期からです︒おりしもこれは港の道路建設と荷の積
み降ろしのための労力が必要とされ始める時期にも重なりました︒その後︑仏暦二四九〇年︵西暦一九四七年︶にバンコク港︵クロント—7—イ港︶事務所が開設され︑仏暦二四九四年︵西暦一九五一年︶に法令で港は港湾局に引き渡されました︒
クロントイ港はこうしてからっぽで何もな
かった大地をタイの貿易・ビジネス中心地へと変えていったのです︒そして︑工場や青果市場
等さまざまな経済活動が興されました︒低賃金労働者がこれらを推し進める重要な〝エネ
ルギー源〟となりました︒クロントイは︑職とより豊かな生活を求めてやってくる地方の人々を磁石のように引き寄せました︒港の周辺の公有地は︑首都にやって来るだけで精いっぱいの貧しい人たちが︑自分の力に応じたあるがままの住処をつくる場所になりました︒自分の家を建てるだけの資金が無い人々にとっては大きな節約で︑雨風を辛うじて防ぐだけの質素な家々が密集して連なるようになっていきました︒
住処と職場が近いというのも人々が集まる
もう一つの理由です︒土地侵入︑占拠︑人口密集等々の社会問題が至る所で生じるようになりました︒その頃タイでは︑第一次国家経済社
会開発計画︵仏暦二五〇四年〜
二五〇九年︵西暦一九六一年 〜
一九六六年︶︶が策定され︑その中には﹁不衛生・ 退 廃 地 区 ﹂の問題対策も盛り込まれていました︒当時︑﹁開発﹂という名の辞書には﹁人口密集コミュニティ﹂という言葉は存在しませんでした︒﹁不衛生・退廃地区﹂という言葉は︑問題対策を決めた政府の役人や都会の富裕層の考え方や視点をとてもよく映し出していると
いえます︒
︵続く︶

50年前のクロントイスラム

—8—

—9—

２０２１年度 円福友の会支援 クロントイスラム奨学生

こんにちは︒毎回里親様にお手紙を書くことができて︑私はとてもうれしいです︒里親様︑皆さんにはお元気ですか︒私と家族は元気にしています︒この手紙を書いている今は暑季休暇中なので︑私は例年のようにレストランでパー
トタイムとして働いています︒いろいろな人と交わって良い経験になります︒新学期から大学５年に進級し︑実習期間に入りますので︑復習をしています︒今の成績を維持するためにも一生懸命勉強していきます︒それでは︑里親様︑皆さんのお幸せとご健康をお祈りいたします︒
敬意をこめてナームティップ・スリーサワンより奨学生登録番号
5917/483/F
名前
ナームティップ・スリーサワン
学年
大学５年生（2021 年度）

こんにちは︒今年に入ってから時の経つのをとても早く感じます︒新学期から大学５年に進級します︒ここ最近ですが︑別に誰とも喧嘩をしたわけでもないのですが︑親友と少ししっくりいかなくなってきました︒私のことについて告口をしていることを耳にしたため︑今までのように親友と思えなくなったのです︒それでも︑内心で思っているだけで表面的には従来通りに接しています︒あまり気にしないように自分らくし行動していきます︒
私のことばかりについて綴りました︒心境を書くことができ︑とても感謝しています︒
敬意をこめて ガノックポーン・マハーポンより奨学生登録番号5864/481/F
名前
カノックポーン・マハーポン
学年
大学５年生（2021 年度）

こんにちは︒里親様にはお元気のことと思います︒この新学期から私は大学２年に進級します︒これから大学の授業も徐々に難しくなっていくと思います︒私の専攻は建築デザイン科なので︑他の科とはかなり違っていて︑モデルハウスをたくさん製作しています︒本
来ならば暑季休暇に入っているのですが︑難しいプロジェクトに取り組んでいて︑これが試験になります︒里親様も私のことを応援してください︒
敬意をこめてスニサー・チャーンイヤムより奨学生登録番号
6820/583/F
名前
スニサー・チャーンイヤム
学年
大学２年生（2021 年度）

こんにちは︒私はグンラサトリー・チュー
スワンです︒ニックネームはテーングワーといいます︒大学４年を終えてこの新学期から大学５年に進級します︒他の大学生よりもあと１年勉強していかなければなりません︒全
力を尽くします︒大学５年になると︑教育実
習期間に入ります︒実習校は︑家の近くにある学校でプラカノンウィタヤライ校です︒私は元気にしています︒里親様はお元気ですか︒
ご健康に十分気をつけてください︒私も卒業して就職するまで健康に注意していきます︒
敬意をこめてグンラサトリー・チュースワンより奨学生登録番号6227/501/F
名前
グンラサトリー・チュースワン
学年
大学５年生（2021 年度）— 10 —

奨学金の領収書． of29／ 2021
Ref. No
２０２１年７月１日
円福友の会

さて︑このたび︑藤本先生にはご支援いただいております奨学生たちのために奨学金をご送金
いただき︑誠にありがとうございました︒お預かりいたしました金
額は︑２０２１年度教登と新型コ
ロナウイルス感染症 (COVID-19)
予防活動のために大切に活用いたしたいと存じます︒
当地タイは雨季に入り蒸し暑い日々でございますが︑里親様にはいかがお過ごしでしょうか︒また︑昨年に引き続き新型コロナ
ウイルス感染症 (COVID-19)
が世界各地に拡大し︑各国においては大勢の犠牲者が出ており︑当地クロントイでも感染者が出てきたため︑建物の消壽や衛生面等を厳重に行っております︒
末筆ではございますが︑財団職員一同及び奨学生たちに代りまして︑藤本先生益々のご活躇と皆様のご多幸を心よりお祈り申し上げます︒
敬具

ドゥアン・プラティープ財団
創設者

プラティープ・ウンソンタム・秦Mrs. Prateep Ungsongtham-Hata— 11 —(ENPUKU-TOMO-NO-KAI)
代表 藤本光世 様
Rev. Kosei FUJIMOTO
869 Shinonoiyokota, Nagano-shi,
NAGANO 388-8005 JAPAN

奨学金ご送金のお礼
拝啓
盛夏の候︑ますますご清栄のこととお喜び申し上げます︒藤
本先生をはじめ貴会の皆様におかれましては︑平素より当財団の教育里親としてご協力いただき︑心より厚く御礼申し上げます︒

同封：領収書 (21001937) 額面
JPY500,000 円 ... １枚

大心
圓福

藤本 大心

大本山永平寺安居を終えて自身が生まれ変わるということ﹁旦過寮﹂
先月は山門に立つまでの話を書かせて頂きました︒旦過寮に通されますと︑まずは客行和尚
さんに﹁御開山拝登並びに免掛搭よろしゅう﹂と全員で挨拶をして三拝しました︒その後指導係の修行僧の方がいらっしゃいました︒永平寺の指導役の方のオーラと厳しい雰囲気はとても伝
わってきました︒指導役の修行僧の方は四名ほどいらっしゃいまして︑その中の一人の方が長く私たち六番上山で指導をして下さいました︒とはいっても一番厳しい方でしたので︑本当に気を許す暇が無い状態です︒旦過寮で何をするかと言いますと︑約一週間︑僧堂に入れるか︵入堂︶どうか基本的な作法を徹底的に学ぶのです︒坐禅︑おつとめ︑
食事の作法はもちろんですが︑東司︵とうす：トイレ︶での作法︑顔を洗う作法︑作務︵さむ：掃除︶の作法︑就寝の作法を学びます︒目を見てはいけない︑話してはいけない︑そして常に壁を向いて︵面壁︶待機し︑許しがある場合
のみ他の行動ができる状態です︒部屋には長机が並んでおり︑その上に袈裟行李を置きまして︑絡子や経本︑足下には坐蒲や後付行李や座具︵ざぐ：お拝するときに敷く物︶や襪子︵べっす︶︑手巾を起きます︒この置き方も全て定められており︑位置がずれていたり違う場所に置いてあると注意を受けて没収されてしまいます︒部屋には時計は無く︑時間の感覚もありません︒東司にも自由にはいけず︑指示があったときに一斉に行きます︒
一日の流れは︑三時に起こされて急いで布団を— 12 —しまい︑直綴︵じきとつ：お坊さんの黒い着物︶を着て東司に行きます︒この時スリッパの足音を立ててはいけません︒修行僧は普段スリッパを履いていますが︑白い紐のスリッパが一年目︑黒い紐のスリッパが二年目以上の古参和尚さんになります︒万が一黒いスリッパの修行僧の方とすれ違う場合は気づいた時点で立ち止まり︑合掌低頭をして過ぎ去るのを待つのです︒どうぞといわれるまで動けません︒ですので白いスリッパの状態
では下手なことは本当にできません︒気を抜けず︑何かあるとすぐに古参和尚さんから指導を受けてしまいます︒永平寺ではスリッパで上下関係がはっきり区別されるのです︒東司の話からそれてしまいましたが︑東司は大変作法が厳しく︑まず東司に入ったら烏枢沙摩明王様に合掌低頭をし︑直綴を脱ぎます︒着物姿で和式の個室の扉を開けて弾指︵たんじ︶をし︑中のスリッパを左手で出し︑自分が履いていたスリッパをつま先をそろえて置きます︒このスリッパのつま先が１㎝でもずれると大変注意されてしまいます︒用を足したら弾指をしてスリッパを履き替えて中のス

リッパを戻し︑手を洗います︒シンクの水は排水口に手で流し︑手を拭きますが︑拭いたらタオルの下の角を両膝をついてそろえます︒そして直綴を着て烏枢沙摩明王様に合掌低頭をします︒
廊下で洗面の威儀になり︑洗面に行きます︒
洗面は桶一杯の水で顔を順番に洗い︑最後に歯を磨きます︒五架洗につきましたらまずは白山明利大権現様に全員でそろえて合唱低頭をし︑一切音を立てないように桶に水を入れます︒洗面と歯磨きも同様に音を立てないように行います︒
終わったら桶の水を音を立てないように壁に渕を付けて流し︑
シンクの水は手で排水口に流します︒
そうして戻りますと︑暁天坐禅に向かいます︒
外単で四十分〜五十分朝の坐禅を行います︒外
単で僧堂の音を聞きながら坐禅をします︒鳴らし物に合わせて坐禅をし︑朝のお勤めの朝課諷
経に向かいます︒法堂の一番端で指導を受け︑最大で七つのお経を長くて四十分〜四十五分程度
正座で唱えます︒経本は肘を張って目の高さで持ちますので︑腕も疲れますが何より足が正座でしびれて最後の三拝に初めの頃は立つことができ— 13 —

ませんでした︒
朝課諷経後は小食僧堂飯台︵朝のお食事︶です︒食事は僧堂の外単︵がいたん︶で僧堂内の修行僧の僧堂飯台のスピードに合わせて頂きます︒行鉢の作法は本当に厳しく︑単に上がる作
法から応量器を下ろして偈文を唱え︑給仕をして頂く作法も全て完璧に行わなければなりません︒約四十分坐禅をしたまま頂くので︑それも慣れていないと大変です︒この時︑古参和尚さんが三〜四名で作法のチェックをしっかりします
ので︑順番が違ったり肘が曲がっていたり片手で持ったり首を曲げて食べたり食べるスピードが遅かったりしますと︑とにかく指導が入ります︒古参和尚さんより早く食べてはならず︑全て合わ
せて食べます︒とても食べた気にはなりません︒
食事は精進料理ですので常に空腹です︒
小食が終わると廻廊清掃なのですが︑この廻廊清掃は私にとって最大の難関で︑旦過寮は地下にありますが︑そこから一番上の法堂まで駆け上がります︒その時点で私は息切れでフラフラだったのですが︑そこから雑巾がけをしながら下りてきます︒最初は承陽殿︵じょうようでん︶までの廊下を雑巾がけするだけで足が悲鳴を上げてしまいました︒そこから七十段程あるでしょう
か ･･･
階段を雑巾がけしながら下りていき︑最後
は山門の廊下を雑巾がけしますが︑もはやそこでは体力は残っておらず︑他の同安居の仲間はそれでも食らいついていましたが私は一歩も前に足が出ない様な状態でした︒必死でやるのですが動きません︒古参和尚さんから慈忍体力なさ過ぎだぞ！とお叱りを受けてもどうにも動かないのです︒初日からこれでは私はどうやってついていけ
ばいいのか︑自分の体力不足を本当に悔やみました︒
廻廊清掃が終わると旦過寮に戻ってひたすら正座と坐禅です︒そこで永平寺の鳴らし物と偈
文の点検も同時に行われました︒上山前に覚えてくるようにと言われていたので全て覚えていたのですが︑一人ずつ当てられ︑それを正座した状
態で待つのです︒中には全然覚えていない人も居ましたので︑大変に叱られて追い詰められていました︒正座は何分していたのか時計がないのでわ— 14 —

からないのですが︑三十〜四十分くらいでしょうか︒もじもじしたら怒られますから︑ひたすら動かずに座ります︒空いている時間ほぼ正座で過ごします︒私もこの正座地獄の話は聞いてから上山したのですが︑十分程度でしびれていましたから三十分間微動だにしてはいけないとなると︑足の感覚は無く︑激痛に苦しみ痙攣が止まらない状態でした︒そして日中諷経︑中食僧堂飯台︑晩課︑夜坐と続き︑一日終われば肉体的にも精神的にもかなり苦しい状態でした︒一言もしゃべらず︑時間もわからず︑指示された通りに過ごすことの苦しさに心が折れそうになったとき︑隣で一緒に耐えている仲間が居るだけで心の支えになりました︒それを七日間︑浴司︵よくす：風呂︶にも入らず︑髭も剃らずに過ごし︑全員が耐え抜き︑ついに修行僧の仲間入りを許される入堂の日がやって来ました︒入堂の話はまた次回書かせて頂きます︒
私が旦過寮で学んだ事は︑自分の体をコントロールすることの難しさです︒例えばお食事を頂くとき︑坐禅をして厳粛な作法通りにお食事を頂きます︒器をしっかり顔の高さまで持ち上げて肘の裾が落ちないように肘を水平に張って頂きますが︑それを同時に行うといつの間にか背筋が曲がってしまうのです︒ただ背筋を伸ばすだけのことを私だけ最初に四回も注意されて︑ついに古参和尚さんに思い切り怒られてしまいました︒
自分では背筋を伸ばしていたつもりでも四回も注意されるまで直せなかったことに大変情けなさを感じ︑意識を常にしっかり持って取り組むよ
うになりました︒気を抜いたり他のことに気をとられるとなかなかできないのです︒もう一つは自分の限界を何度も超えるという事でした︒通常でしたら痛くてやらないことや苦しくてしないこ
とも︑必死になって行う中で︑徐々について行けるように変化していく自分を感じたとき︑自分の事を少しずつ信じられるようになっていきました︒入堂後︑衆寮に配属になります︒そこで自分の﹁我﹂の強さを痛感させられました︒苦しい
旦過寮を抜けて︑自己を見つめる厳しい修行が始まったのです︒— 15 —

敬 愛 信黒澤 忠 氏からの手紙
拝啓七月になり夏らしくなってまとしてラオス︵学校建設・トイレ︶

是 非一度 訪 問してみたいと思っます︒コロナ騒 ぎが収まったらけ る 機 会 を 与 え ていた だ いた こております︒今回も外に目を向に 引 き 渡 し の セ レ モニ ー で 行 っに 恵 ま れ て いる か 嫌 と い う 程 知とに感謝申し上げ︑今後共宜して参りました︒自分たちがいからされて帰ってまいりましたが︑クロサワメタル㈱ 黒澤 忠拝

令和三年七月一日

くお願い申し上げます︒合掌

触れて自分の狭量を又身をもっ反面実におおらかな人たちとだけること︑本当に素晴らしいによって︑少 しでも 喜 んでいたに 自 分 ので き るこ と を す るこ とて知ることができました︒素 直

ドンソン小学 校の銘板︑貴 重

いりました︒な 記 念 に な る 物 を 作 ら せて 頂 き

してき たこと を 振 り 返 る よ う に

八 十一歳になり︑今 まで自 分のことだと思っております︒私 も輸出業務に詳しくなく︑不要の大 変 あ り が と う ご ざ い ま し た︒
出 費 を お 願 い し た ので は な いか

ころ で 交 流 を さ せ て 頂 く 機 会 がなりました︒又日本を離れたと種々手違いがあり︑ご迷惑をあったことが自分の生き方の中と反省しております︒
おかけいたしましたが前回︵国クロサワメタル様には︑ドン事 実 で︑ 井 の 中 の 蛙 で い る 所︑

ソン 小 学 校 の 寄 付 者 銘 板 を 作 成に 強 く 良 い 影 響 を 受 け たこと も少しは外に目がいくようになっ内︶の書類で完全に終了いたし

た か な と 嬉 しい思 いを し て お りました︒何回ものことで大 変 申
私もライオンズクラ ブの一員

し訳なく思っております︒— 16 —

していた だきました︒写 真の左が黒澤忠様︑中央は倫理法人会
国 際 ボ ラ ン テ ィア 委 員 長 の 櫻 井茂利様です︒
輸 出の手 続 き が 煩 雑 で 心 配 したのですが︑一月 末 に長 野 県 を出 た 銘 板 は四月 十 日 に キ ム さん

感謝のお知らせ﹃円福﹄︵毎月一回発行︶

曽川四季彩ｗｏｒｋ 様
世界法民人類連帯
●タ
﹁イ
円ス
福ラ
友ム
の奨
会学
﹂生
機支
関援
誌
○令和三年七月分︵長野県︶
丸山 律子 様︵六月二十六日〜七月二十一日︶

様
様
様
様

一︑〇〇〇円

月号

第 四九十一号
定価 一五〇 円

令和３年

午前五時より

﹃円福﹄

五日

九
月の参禅会
個人加盟でも﹁円福﹂三冊送ります︒

振替用紙で御送金下さい︒

二十二日前上八︶時半より
︵三午
人以

グループ
加盟 年額

会費 個 人 加 盟 年額 三︑〇〇〇円
八
月の法母会

ご協円
力福
あ友
りの
が会
とＳ
うＡ
ごＢ
ざＡ
い会
ま員
した︒

●ＳＡＢＡ資金
︵千葉県︶
立花 幹也
︵埼玉県︶
三星
剛
︵山梨県︶
中込
徹
︵長野県︶
櫻井 功一
岩 松 院
曽川四季彩ｗｏｒｋ
長野西ロータリークラブ
会長 中野 欣哉
︵新潟県︶
阿部 英子
樋口 真也
︵徳島県︶ 三和電業㈱北島支店

様

10

様
様
様
様
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様

進

発行日 令 和 ３ 年 月 日
発行人
藤
本
光
世
発行所 円 福 友 の 会〒
長野市篠ノ井横田円福寺

富沢

ＴＥＬ 〇(二六二) 九 二 〇 三 八 一
ＦＡＸ 〇(二六二) 九 三 九 六 二 九
振替口座〇〇五二〇 七
̶ 一
̶六二五六

●エコ村支援
︵埼玉県︶

様
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様
様

●おもいやりの会
︵長野県︶
後藤 將弘
宮之本 伸
小林 季雄
半田 周央

８

８

｜ ｜

の奥さんの実家に届きました︒

ト ラ ック の 中 の 板 箱 に 梱 包 さ
届いた寄付者銘板です︒

れている物が︑奥さんの実 家に3888005

円福友の会・ＳＡＢＡスクール

愛の日の丸 SABA運動
カンボジア小学校校舎建設
カンボジア

エコ村支援

タイ スラム街奨学生支援（教育里親）
大災害被災地支援
シャンティ国際ボランティア会協力
おもいやりの会（愛育園児童自立支援）
太平観音堂護持発展
円福友の会入会のすすめ
上記の 協力金は 郵便振替 00520 ̶７̶16256
加入者
円 福 友 の 会 あてに御送金下さい〒388 8005 長野市篠ノ井横田 円福寺内
TEL 0 2 6 − 2 9 2 − 0 3 8 1
FAX 0 2 6 − 2 9 3 − 9 6 2 9
http://ryu-enpukuji.com/tomonokai/
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