平成２９年度「東中学校；学校だより」

第２９号

東《 生活スローガン３月２日

風「あ（挨拶）・す（スマイル）・こ（腰骨）・そ（掃除）・は（履き物）」を明日も!! 》

全校生徒；２５３名

６２－０９２８

文責；校長

岩﨑

泰隆

弥生（やよい）、３月となりました。少しですが、「春」を感じるようになってきました。いよいよ平成２９年度の締めくくりの月となります。
さて、平成２９年度「東中学校；学校だより」ですが、本号がお陰様で第２９号となります。今までお目通しいただきありがとうございました。最終号間近となる今回、前回号に引き続き「子どもたちが『心豊か』に育ってくれるため」の取り組み・資料をご紹介いたします。

沈丁花（ジンチョウゲ）

昨年の去る１１月、２年生の生徒は長浜バイオ大学で「学びの実験室」という事業の中で「ザリガニやカエルの解剖・観察・体のつくり」の理解学習に取り組みました。
ところで、「ザリガニやカエルの解剖」をするのですから、最初はどの子も遠慮がち、いわゆるびびってしまうものです。強烈な不快な臭いもします。しかし、人間というのは得てしてすぐに慣れてしまうもの。本校の生徒のみならず、時間が経つにつれ、生き物の「命」を軽んじてしまうようになります。つまり「命」が「単なるモノ」になってしまうのです。
通常は、体験をして終わってしまうのですが、「それでは意味がない」「この解剖こそ、さらに『命』の尊さ、『命の尊厳』の実相に迫るきっかけとすべし!!」との思いで、その後、２年生では「道徳の時間」に次のような「資料」を用いて「学び」を深めました。

「 白 い 記 憶 」《前半》あれは、僕が医大の２年生の秋だった。
一般教養や医学入門の講義がほぼ終了し、いよいよ人体解剖の実習が始まることになった。５，６人が一つのグループになって、３ヶ月かけて一体の人体を解剖していくのだ。医者を志す者として、いよいよ本格的な学習が始まることへの期待と、人体にメスを入れることへの不安が入り混じった気持ちで、その日を迎えた。
実習室に一歩入ると、ひんやりとした空気と共に、消毒液の独特のにおいが漂っていた。ステンレスの解剖台の上には、すでにシーツで覆われた死体が乗せられている。人体番号５３１番。通常、このような人体解剖の協力者の情報は、いっさい僕たちには伝えられない。名前や年齢はもちろんのこと、死因や死亡時期でさえ知らされることはない。いわば、そこにあるのは、どこの誰なのかわからない「死体」なのである。そして、僕たちはこれから３ヶ月、この「死体」とつきあっていくのだ。
初めに、僕たちは黙祷を捧げた。そしてそのあと、教授が死体にかぶせてあったシーツを取り除いた。一瞬、息をのんだ。男性だった。年齢は４０歳前後であろうか。僕は、しばらくの間、その硬直した身体を不思議な気持ちで眺めていた。それまで身内の死を経験したことがなく、死んだ人間の姿を見るのは、その時が初めてだったからかもしれない。とにかく、死に対する畏れが、そのまま「死体」という形で横たわっているようで、僕は、身動き一つできなかった。
それから、教授の説明が始まり解剖の準備をすすめていくうちに、僕は、次第に平静を取り戻していった。当たり前のことだが、解剖台の上の死体には、呼吸の気配も何も感じられない。体温もなく、反応を示すこともない。時間がたつにつれ、だんだんと、この死体が、微動だにしない何かの塊のように見えてくる。メスを執る今となっては、どこの誰だかわからないほうが、かえってよけいな感情がわいてこなくてすむのが救いであった。
解剖が始まった。今日は、胃から小腸にかけての学習である。まず、腹部を開き、臓器を丁寧に取り出す。教授の解説を聞きながら、さらにその内部の様子を丹念に見ていく。そして、縫合して臓器をもとに戻す…。それは、まるで、厳かな儀式のようで、僕たちは最初から最後まで無言だった。実習は予定どおりに進み、最後に腹部を縫合し、全身を布で巻いて、５３１番の札をつけ、シーツをかけて終了した。死体はというと、専門の技師によってアルコールのプールにつけられ、次の実習まで、そこに保管されるのだという。
その日、僕はひどく疲れていた。そのくせ、どこか神経が高ぶっていて、深夜になってもなかなか寝付けなかったのをおぼえている。その日以来、実習はほとんど毎週行われた。内臓が一通りすむと、脳や眼球、筋肉、骨、神経など、人間の肉体のあらゆる部分を学習することになっていたからである。
一ヶ月を過ぎると、僕たちは実習に慣れ、臓器の状態について、意見を交換しあいながら解剖をすすめるようになった。そのころから、輪番で、最後の縫合や片づけを一人で受け持つようにもなり、午後の講義の後など、「今日の５３１番の件だけど…。」と、誰からともなく切り出すと、「もう少し浅く切らないと神経があるからな。」とか、「もっと早く縫合できたんじゃないのか。」とか、自分たちの技術について、議論が続くこともしばしばだった。そして３ヶ月がたち、人体解剖の実習は終了した。
最後の日の片づけは、僕の番だった。教授やグループのみんなが引き上げたあとの実習室は、やけに広く感じられた。改めて見渡すと、なんとも殺風景な部屋である。冬の冷たい空気の中で、僕は、死体に布を巻き付けていった。頭、顔、首、肩、胸部…。そして、肩先から腕へ…。
その時、僕は、目を見開いた。見たのだ。死体の左手の薬指に、うっすらと残された白いあとを。思わず死体の手をとって、僕は顔を近づけた。そして、もう一度よく見た。（間違いない。指輪のあとだ。）気づいたとたん、急に、僕の脳裏にさまざまな思いが浮かんできた。
（この人、結婚していたんだ…。奥さんは、どんなに悲しんだことか。この若さじゃ、子どもさんだってまだ幼いだろうに…。事故だったのですか。病気だったのですか。家族を残して、どうしてあなたは死んだのですか…。）
胸が苦しくなって、鼻の奥がツーンと痛くなった。硬く、ぬくもりのない遺体の手を握りながら、僕は、あふれてくる涙を止めることができなかった。実習室に、嗚咽の声だけが静かに響いた。僕は、遺体を布で巻きながら、（何でだよ、何でなんだよ。）と、心の中で繰り返し叫んでいた。この３ヶ月、指輪のあとに気づかなかった自分がはがゆかった。今までの出来事が、ものすごいスピードで、僕の頭の中を、いや、全身を駆けめぐっている。心臓の高鳴りを鎮めるかのよ
うに、僕は、ゆっくりと布を巻き続けるしかなかった。そして、布を巻き終えると、静かにシーツをかぶせた。札は、解剖台の上に置いた。僕は、黙祷を捧げ、深々とお辞儀をして実習室を出ていった。
《後半》あれから２０年が経ち、僕は、あの遺体の男性と同じ年ごろになった。仕事柄、多くの患者さんとの出会いがあり、また、いやおうない別れもあった。何年経験を積んでも、「死」と向き合うのは、本当に厳しく、辛いことである。その度ごとに感情に流されていては、医者として仕事にならない。
しかし、あの日、自分の体中を駆けめぐった熱い思いだけは、一日たりとも忘れたことはない。あの激しい感情は、一体何だったのか。初めて人体解剖をしたとき感じた「死」に対する畏れの気持ちや緊張感を、いつの間にか忘れていた自分。一人の人間の人生や生きざまに心寄せることなく、医者になった気分で解剖技術を議論しあっていた若い日の自分。そんな自分への腹立たしさや情けなさが、涙となって一時に僕を責め立てたのかもしれない。
いずれにせよ、あの指輪の白いあとが、僕の脳裏から消えることはないだろう。なぜなら、あの白い記憶こそが、医者となる僕に教えてくれたのだ。「死」とは「生」の対極にあるものではなく、その人の生命、あるいは生き方や人生の一部であるということを。「死」と向き合うということは、その人の生き方を受け入れ、尊重することだと。
紙面の都合上、どのように授業展開したか等は省略しますが、子どもたちはそれは「深い学び」をしました。私は全生徒の授業後の感想・思いに目を通しましたが、子どもたちは子どもたちなりに「真摯」に「命」に、そして「死」に向き合いました。
かつて故神谷美恵子氏（日本の精神科医。哲学書・文学書の翻訳やエッセイの著者としても著名）は、その著書で「死についてよく考えないで、どうして生命の尊さや生きがいについて語ることができよう」と言われました。日本では「死」はタブー視されてきましたが、今回の取り組みのように「死生観」を育てる内容を考慮し、「道徳教育」、つまりは「心の教育」を実践すべきであると強く思っています。
「死を知れば、生を知る」ことができる。そして、より一層「生」を、自他の「命」を大切にしようとするようになる、と思います。皆さんは、いかがお考えでしょうか?!
※引用；神谷美恵子著『人間を見つめて』、みすず書房、１９８０年、Ｐ．８８