芸金
術石
計大
記 画野
録

自治区
金石大野芸術計画
記録

本書について

金石・大野エリアについて

金沢21世紀美術館では、2017年度より「自治区」という事業を立ち上

金石・大野エリアは石川県金沢市の北西部に位置する港町です。かつげ、クリエイティブなマインドとコンセプトを掲げるアーティストととて北前船の寄港地として栄え、加賀百万石を支えた豪商・銭屋五兵衛ももに、実験的なプログラムを展開してきました。扱うテーマは美術に限輩出しました。2019年には金石・大野エリアのまちなみや歴史的建造物

らず、音楽や映画、演劇などさまざまな領域を横断し、トークシリーズ

が日本遺産にも認定され、2020年には「金沢港クルーズターミナル」がや滞在制作、ライブなど、多様であったことが特徴です。そこでは「自オープン。新しい海の玄関口として注目を集めています。

治区」という名前の下に自主・自由・自立・自律であることが目指されていて、誰もが企画に加わり、実施できることが期待されていました。

海上交通の要所として栄え、外交上でも重要な役割を担っていた金石「自治区」の取り組みの一つに、2018年度より始まった金沢21世紀美エリアは、当時の面影を残す町屋と、風格ある旧回船問屋が連続するま術館を飛び出した「自治区 金石大野芸術計画」があります。美術館からちなみを有しています。大野湊神社の夏季大祭は「金石の夏祭り」とし

車で30分ほど離れた海沿いの町である金石・大野エリアに着目し、拠点て市民に親しまれていて、神輿行列に曳山など、さまざまな民俗芸能をとなる「金石スタジオ」を構えました。
「自治区」の考え方を引き継ぎつ見ることができる金沢でも最大規模の祭礼の一つです。

つ、アーティストが滞在し調査や制作を行うアーティスト・イン・レジ
デンス（AIR）や地域コミュニティを再発見し交流を推進するパブリッ

海運業や漁業で栄えた大野エリアは、江戸時代に紀州から醤油造りがク・プログラム（PP）といった、形式やジャンルに捉われない活動を行伝わり、今もなお醤油蔵や町屋が連なるまちなみが残っています。醤油いました。

蔵を活かしたカフェやギャラリー、加賀の平賀源内とも言われた大野弁吉が手掛けたからくり人形が展示される「石川県金沢港大野からくり記
念館」もあります。

本書は、2018年度から2022年度までの「自治区 金石大野芸術計画」の記録集です。プログラムを情報として列挙するだけではなく、アーティ
ストや地域の声を掲載することでさまざまな視点でこの事業を振り返り、この先の展開の一歩を見つめます。この冊子が地域の中でアートと共に何か新しいことを起こそうとする方々のひらめきにつながれば幸い

金石・大野エリアです。
金沢21世紀美術館

2

3

目次

2

本書について3

金石・大野エリアについて

6

自治区 金石大野芸術計画とは？

8

活動拠点 金石スタジオ

12

金石スタジオができるまでの活動

14

AIR 1：田口行弘／田口行弘＆キアラ・チッカレッロ

20

PP：はま部22

AIR 2：ムン・キョンウォン＆チョン・ジュンホ

28

PP：にわ部32

AIR 3：魚住哲宏＋魚住紀代美

38

AIR 4：Co. 山田うん42

AIR 5：村上 慧

46

PP：まち部

48

地元の企業との連携事業

49

金石スタジオ通信／ SNS での発信

50

かないわ楽座52

かないわ楽座を支えた地域コーディネーター

54

旧樫田堂

56

旧田村化粧品店

58

旧こうの

60

辻洋傘店

61

宮越緑地

62

宮野邸・商店街写真館

63 「声を聞く」

64

PP：展開
(週末コンテナ／週末コタツ／週末屋台）

68

金石で生まれたレシピ

70

東京理科大学 伊藤研究室との共同研究

72

論文：児童期の遊び場からみる地域の構造と変化〜金沢市金石を対象として〜

80

金石のまちに期待すること ―空間と社会の観点から
伊藤香織（東京理科大学 教授）

84

イベントからふりかえる地域のまなざし①

このまちに住むわたしたちの展望―東京理科大学 伊藤研究室 ディスカッションシリーズより

87

イベントからふりかえる地域のまなざし②

プロジェクトの終了を前に ―「金沢 21 世紀美術館と本龍寺」より
梅原 顕（本龍寺住職）× 河合紗那（自治区 金石大野芸術計画・地域コーディネーター）

90

対談：「自治区 金石大野芸術計画」は地域に何かをもたらしたのか？
観田康宏（観田創建 代表取締役）× 鶴山雄一（加賀建設 代表取締役社長）

93

対談：これまでの金石とこれからの金石
鶴山庄市（金石町校下 町会連合会会長／加賀建設 代表取締役会長）
× 能木場由紀子（金石町校下 婦人会協議会会長）

98

金沢 21 世紀美術館「自治区 金石大野芸術計画」
黒澤浩美（金沢 21 世紀美術館 チーフ・キュレーター）

106

金石・大野エリア地図

108

自治区 金石大野芸術計画 年表

自治区

金石大野芸術計画とは？

AIR

アーティスト・イン・レジデンス
国内外のアーティストが金石に滞在し、地域の方々と連携・協2018 年度より、アーティストと地域が刺激し合い、新しい「何か」が生まれるきっかけ

働しながら調査や制作を進めました。一般的な AIR では滞在制となることを目指して、広坂の金沢 21 世紀美術館を飛び出し、金石・大野エリアで活動

作の後に成果展示が前提となることもありますが、「自治区 金を始めました。アーティストが金石に滞在し、調査や制作を行うAIR（アーティスト・イン・

石大野芸術計画」では展示をゴールには置かずに、まちにやっレジデンス）と、ワークショップや交流イベントなどの多彩な PP（パブリック・プログラてきたアーティストがどのような活動や交流を生み出していくム）を 2 本柱として実施しました。AIR と PP は明確に区切られずに、活動総体は両方の要か可能性に期待したものです。

素が混ざり合うものとしていました。この特徴は 2021 年度に金石の商店街の中で行った

1 ヶ月間のプログラム「かないわ楽座」にも見ることができます。活動の一部を地域の方に引き継ぎ、2022 年度で金沢 21 世紀美術館の事業としては幕を下ろしました。

AIR 1：田口行弘 / 田口行弘＆キアラ・チッカレッロ
AIR 2：ムン・キョンウォン＆チョン・ジュンホ
AIR 3：魚住哲宏＋魚住紀代美
AIR 4：Co. 山田うん
AIR 5：村上慧→ p.14→ p.22→ p32→ p.38→ p.42

パブリック・プログラム
ワークショップや交流イベントなど、地域の皆さんにアートをPP

身近に感じてもらい、まちへの関心を高めるプログラムです。
また、活動の拠点となる「金石スタジオ」を構え、活動形態に応じて「はま部」「にわ部」「まち部」などに分かれて活動を行い

AIR

PP

アーティスト・イン・レジデンス

パブリック・プログラム

国内外のアーティストが金石に滞在し、地域のみなさんとともに活動。
作品の制作などを通して、連携・協働を進める。

ワークショップや交流イベントを通して、地域のみなさんにアートを身近に感じていただき、まちへの関心を高める。

ました。そこから、地域の方々による活動も生まれてきました。

PP
はま部 → p.20にわ部 → p.28
まち部 → p.46
展開 → p.64「かないわ楽座」（p.50-）の活動など
6

7

活動拠点

金石スタジオ

金石スタジオ（金石松前町 1-16）の敷地

金沢 21 世紀美術館のある広坂エリアから金石・大野エリアまでは車で約 30 分。地域での活動を推進するためには拠点となるスペースが必要で、2018 年に金石にスタジオを構えました。呼びやすく、地域の方にも馴染むようにそのまま「金石スタジオ」と名付けました。倉庫を借りて改修したもので、AIR（アーティスト・イン・レジデンス）や PP（パブリック・プログラム）で使用しました。バス停「金石」からも歩いて 5 分ほどで、金沢市街
から公共交通機関を使って訪れることもできる立地です。風通しがよく季節をそのまま感じる構造で夏は扇風機、冬は石油ストーブで過ごしていました。土曜日を中心に地域コー

金石スタジオ内部（p.28-）
ディネーターがスタジオを開放していたほか、PP の一つである部活動「にわ部」のメンバーは自分たちで管理をしていました。こうした自由な使われ方が PP のさらなる展開（p.64-）へとつながりました。

スタジオ奥にはプロジェクションできる白壁が設置されたスタジオ奥からドア側を見た様子

89

●金石スタジオができるまで●使いこなされていく金石スタジオ

2018 年の春からのスタジオの場所探しでは、美術館スタッフが町の方々にお話を伺いスタジオは継続的に使われることで、自然とカスタマイズされていきました。木でできながら金石の町を歩き回り、金石松前町の物件を見つけました。海にも近く、庭が作れそたパレット（荷台）を並べ、畳を乗せたらちょっとした小上がりに。靴を脱いで寛ぐこと

うな空地や車が止められるスペースが敷地内にあり、隣接した建物がなく人が集まりやすができるスペースです。金石スタジオの外扉の横にある掲示板では手書きで近況や今後のいことがポイントでした。物件調査を行い、大家さんと相談しながらかつて浜茶屋だった

予定をお知らせをしていて、親しみやすく情報を伝えています。

倉庫に手を加えることに。まずは、シンクやトイレ、出入口のドアを設置。土間のような床も、塗装をして明るい印象に変えました。憩いの場づくりのため食器類やポット、冷蔵庫などを用意し、トークやワークショップに使用するためプロジェクターを天井から吊り、テーブルや椅子を準備しました。スタジオオープン当初は海側の窓は開いていません
でしたが、採光のために後から手が加えられました。

寛いだり、子どもが寝転んだりと便利な畳の小上がり

通りすがりの方にも情報を伝える掲示板

アーティストの生活拠点「金石ハウス」
通りに挟まれた立地で右手の防風壁の先は海岸

シンク・トイレ・出入口の扉を取り付けたばかりのスタジオ内●金石スタジオ オープン！
2018 年 12 月 16 日に金石スタジオがオープンしました。オープン時は AIR（アーティス
ト・イン・レジデンス）に参加中の田口行弘さんとともに、地域交流プログラム〈金石ス

AIR で滞在するアーティストの住まいは、金石スタジオから歩いて 5 分ほ
どの所に借りた二階建ての一軒家、通称「金石ハウス」。寝具、洗濯機、冷蔵
庫、調理用具…と生活環境を整えていきました。プログラム開催後に金石ハウスで打ち上げをして、アーティスト自身が料理を振る舞うこともありました。坂道の少ない金石では、金石スタジオやスーパーに出かける時などに移動に便利な自転車が重宝されました。

タジオまつり〉を行いました。田口さんの映像作品を鑑賞する「みる」コーナー、地域の方が地元の味をふるまってくれる「あじわう」コーナー、漂着物で工作を「つくる」コーナーとスタジオ内は五感で楽しめる場所に。その後のスタジオの使い方の例になりました。

アーティストと地域をつなぐ地域コーディネーター
美術館と金石・大野エリアは少し距離があることから、美術館との橋渡し役を「地域コーディネーター」に担ってもらいました。
「金石スタジオ」「金石ハウス」の管理や運営、アーティスト滞在時のコーディネート、PP（パブリック・プログラム）の企画や運営、地域活動への参画及び地域での情報発信など内容は多岐に渡ります。金沢美術工芸大学出身のアーティストや、美術館の他の事業に携わっていたコーディネーター、金石出身で「自治区」に共感〈金石スタジオまつり〉の様子（左・中央）と地域のお母さん方による振る舞い（右）10

して参画したコーディネーターなどが歴任しました。

11

金石スタジオができるまでの活動●ワークショップ〈思い出のカタチ、シルエットを染める〉
呉夏枝さんを講師に迎え、日光写真の制作手法で思い出の小物たちのシルエットを
木綿布に青く染め抜きました。作家を交えたおしゃべりを楽しみながら染めた布地を「あづま袋」に仕立てました。

「自治区 金石大野芸術計画」がスタートした 2018 年度は、拠点となる「金石スタジオ」のオープン準備と並行して、地域のみなさんがアートを身近に感じ町への関心を高める
きっかけになればと地域の中でワークショップを行うことから始めました。金石・大野エ

日時：2018 年 9 月 22 日（土）10:00–12:00 ／ 13:30–15:30
場所：大野・築百年の町家（金沢市大野町 4-84）
参加者数：12 名
講師：呉 夏枝（現代美術家）

リアの特色ある場所をお借りしたり、アーティストと地域の方とが交流する機会を作りながら、その後の展開を考えていた初期の頃の活動を紹介します。この後に「金石スタジオ」
「はま部」
「にわ部」
「まち部」と活が完成すると、PP（パブリック・プログラム）として、動内容が分かれていく流れへとつながっていきます。

講師の戸出雅彦さん︵左︶と参加者染め抜いた布を町家の軒先に広げている様子●ワークショップ〈漂流物ネームプレートをつくろう〉
地域コーディネーターの門阪翔大さん発案の PP（バブリック・プログラム）。参加者
は流木を金石海岸で拾い、表札を作るワークショップを行いました。金石スタジオの東側の壁面にある大きな「KANAIWA STUDIO」の文字は、この時に作られました。
日時：2019 年 3 月 23 日（土）13:00–15:30
場所：金石スタジオ
参加者数：15 名●ワークショップ〈思い出の陶板づくり〉
金石を再発見するイベント「かないわこまち」（主催：金石・大野まちづくり協議会 金石部会）に合わせお寺の境内で金沢を拠点に活躍する陶芸家を講師に招き、陶の角皿に絵付けしました。絵付け後は焼成して地域の銀行や信用金庫に展示しました。
日時：2018 年 9 月 8 日（土）13:00–16:00
場所：妙覚寺（金沢市金石西 2-14-3）
参加者数：20 名
講師：戸出雅彦（陶芸家）

流木でつくった「KANAIWA STUDIO」の表札

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AIR 1

田口行弘 /
田口行弘＆キアラ・チッカレッロ●滞在期間
第 1 期 2018 年 9 月 25 日〜 11 月 9 日（田口行弘）
第 2 期 2018 年 11 月 26 日〜 12 月 18 日（田口行弘）
第 3 期 2019 年 8 月 23 日〜 11 月 9 日（田口行弘＆キアラ・チッカレッロ）

2018 年秋から冬にかけて金石に滞在した田口行弘は、日本海に面した金石の海岸の風景と、そこに流れ着いた漂流物と出会ったことを契機としてこの地での活動を始めた。金石での日常、あるいはトークプログラム等を通して地域住民との接点が生まれ、さらに漂流物をメディアとして彼は活動を深化させていく。
海岸での漂流物集めは、田口個人の活動から、
地域コミュニティとの協働へとつながり、漂流物を組み上げた構造物「居場所」となった。この「居場所」を拠点として、金石に住む人たちが自発的に寄り合い、ワークショップやライブが開かれ、夜には焚き火を囲んだ交流の場が形成された。この活動の一端は「金石スタジオまつり」で映像として披露され、のちに作品として発表されている。
続く 2019 年には、田口とパートナーのキアラ・
チッカレッロとのデュオでの活動「Discuvry in

Kanaiwa」へと拡張された。2013 年、彼らは、ベルリンの街中から廃材を集め、巨大な空地に運び込んで小屋を建てて生活し始めたのだが、そのまわりにはさまざまな国籍をもつ 150 人以上からなるゆるやかなコミュニティが形成された。このプ
ロジェクト「Discuvry」は 2014 年秋、ベルリン市当局によって強制退去となるが、2019 年、田口とキアラは小屋の資材を金石の海岸に運び込み、住民とともに再建し、コミュニティの新たな「居場所」として再生していった。彼らの活動は住民にとって、長らく不可視の場であった海岸の再発見であり、同時に土地の所有、ゴミといった地球規模での人類が抱える問題の縮図として、極めて示唆的であった。
［NK］

14

15

この海岸は普段から人がいない

し、来ようと思う人しか来ないですよ ね。 金 石 の 人 で も こ の 浜 の こ とを知らなかった人が多いということ

は、市街の人はほとんど知らないと思 う。 だ か ら 僕 ら が 家 と か 建 て て、

報 発 信 を し て い た ら、
「こんな場所「ここにいて何かしています」と情が近くにあるんだ、ちょっと行こう

かな」と思ってくれる人もいるかもしれないですよね。この場所の良さ

は、海、太陽、風、みたいな自然を

日時：2018 年 11 月 8 日（木）7:00–8:00
場所：金石海岸
参加者数：12 名感じられるところです。風景を見な❸地域交流プログラム〈益壮会との協働による漂流物収集〉

がら、何もない暇な時間、ぼーっと

日時：2018 年 10 月 22 日（月）18:00–19:00
場所：金石町公民館会議室
対象：金石地域の町会長他、町会役員
参加者数：11 名

する時間をあえて作ったら、自分の❷トーク〈田口行弘 活動紹介〉

環境を見直したりいろいろ考えられ

日時：2018 年 10 月 8 日（月・祝）16:00–18:00
場所：金石町公民館講堂
参加者数：32 名

るんじゃないかなと思います。

年 月号）

10

❶トーク
〈田口行弘さんから金石のみなさまにごあいさつ〉﹇アーティスト・田口行弘］（２０１９

当時の声：『金石スタジオ通信』より再編集●実施データ〈第 1 期〉

金石スタジオができる前は公民館を借りてトークを実施した❹地域交流プログラム〈漂流物と火を囲む〉
日時：2018 年 11 月 8 日（木）17:00–20:00
場所：金石海岸「居場所」＊田口氏が制作した漂流物による構造体
参加者数：19 名❺ワークショップ
〈漂流物で楽器をつくる〉
日時：2018 年 12 月 2 日（日）13:00–15:30
場所：金石海岸「居場所」
参加者数：58 名

日時：2018 年 12 月 16 日（日）13:00–16:00
場所：金石スタジオ
参加者数：221 名︿漂流物で楽器をつくる﹀の様子❻地域交流プログラム〈金石スタジオまつり〉〈漂流物と火を囲む〉の様子

日頃から海岸清掃を行う益壮会と漂着物を集めた

16

17

●実施データ〈第 2 期〉
❶トーク
〈活動説明会
おかえり田口さん ようこそキアラさん〉
日時：2019 年 8 月 25 日（日）13:30–15:00
場所：金石スタジオ
参加者数：26 名❷地域交流プロジェクト〈Discuvry in Kanaiwa ムネアゲ〉

日時：2019 年 9 月 14 日（土）、15 日（日）10:00–17:00
場所：金石スタジオ、金石海岸
参加者数：15 名

Discuvry in Kanaiwa 活動報告会❸地域交流プロジェクト〈Discuvry in Kanaiwa 踊る家〉
日時：2019 年 11 月 8 日（木）7:00–8:00
場所：金石海岸
参加者数：100 名田口行弘❹地域交流プロジェクト〈Discuvry in Kanaiwa 漂流マーケット〉
日時：2019 年 11 月 2 日（土）11:00–16:30
場所：金石海岸
参加者数：205 名〈Discuvry in Kanaiwa 踊る家〉風景︿❺トーク〈Discuvry in Kanaiwa 活動報告会〉

一ヶ月経って、一日一回

はひょこっと訪問者が来る

よ う に な っ て、 こ の プ ロ

ジェクトっぽくなってきたか な と 思 い ま す。
「金石海岸にアクセントをつけてくれ て、 生 き て て 良 か っ た 」

とか言ってくれるおじさん

18

もいたし。

11

［アーティスト・田口行弘］（２０１９年 月号）

当時の声：『金石スタジオ通信』より再編集

Discuvry in Kanaiwa漂流マーケット﹀の様子

日時：2019 年 11 月 9 日（土）14:00–15:30
場所：金石スタジオ
参加者数：10 名

TAGUCHI Yukihiro
1980 年大阪府生まれ。東京藝術大学美術学部油画専攻卒業。2005 年よりドイツ・ベルリンに活動の拠点を移す。ドローイング、パフォーマ
ンス、アニメーション、インスタレーションが混然一体となった「パフォーマティブ・インス
タレーション」で近年注目を集めており、とりわけ公共空間において他者との関わりを誘発す
る作品は高い評価を得ている。2013 年から 14年にかけ、ベルリンのクヴリー通りにある空き地に廃材を集めて家を建て、翌 14 年に強制退去となるまでその地に住んだ。このプロジェクト
は「Discuvry」として映像作品になり、また金石でのプロジェクトに接続している。

キアラ・チッカレッロ

Chiara CICCARELLO
イタリア・シチリア島生まれ。カターニア大学
で建築学の修士号を取得、ヴィンチェンツォ・
ベッリーニ・ミュージック・インスティテュー
トのピアノ科を卒業。2012 年にベルリンに移り、建築家として働く。その後ドローイングと イ ラ ス ト レ ー シ ョ ン を 中 心 に 制 作 を 続 け、
ドイツやイタリア、日本でもこれまでに作品を発表している。ベルリンでのプロジェクト「Discuvry」では、田口行弘の共同制作者として、構造設計や意匠等の面から関わっている。

19

PP

はま部

●はま部×にわ部 ワークショップ〈クリスマス・リースを作ろう♪〉
日時：2019 年 12 月 14 日（土）13:00–14:00
場所：金石スタジオ
料金：100 円（材料費）
参加者数：9 名

PP（パブリック・プログラム）の中で地域を知り、考え、楽しむ部活動の「まち部」（p.46-）ととような取り組みを立ち上げる際に、「にわ部」（p.28-）、
もに「はま部」もその一つに加わりました。特定の部員は持たず、プログラムを開催する時に「はま部」とタイトルにつけ、その都度参加者を募集する

漂着物や植物を使ってクリスマス・リース作りに熱中する様子

仕組みとしていました。
金石スタジオ前に広がる金石海岸は、現在は防風壁に隔てられ人々の日常から切り離されていますが、かつては地域の身近な場所でした。AIR1 で招●ワークショップ
〈はま焼き！「はま文武土器」を作ろう〉

聘した田口行弘さんが金石海岸で行っていた活動や、金石スタジオオープン
時の金石スタジオまつりでの海岸にある漂着物を使った工作など、地域の特① 2020 年 10 月 3 日（土）10:00–16:00② 2020 年 10 月 25 日（日）10:00–16:00
場所：金石スタジオ、金石海岸
料金：1,000 円
講師：戸出雅彦（陶芸家）
参加者数：16 名

徴の一つでもある海岸に着目し浜を自分たちが使える場所として楽しむ動き
は「自治区 金石大野芸術計画」の当初からありました。
「はま部」では、漂着した木や貝殻を用いた作品制作などを通じて、あらためて地域の環境に意識を向ける機会を作りました。
〈漂流物で何が釣れる？浜どれ！グットラック
パーティ〉では地元の方の参加が多くある一方で、〈はま焼き！「はま文式土器」を作ろう〉では焼き物に関心を持った金石・大野エリア外の方の参加があり、金石海岸を外の地域の方に知ってもらう機会にもなりました。

金沢で活躍をしている陶芸家・

戸出雅彦さんを講師に迎え、金石海岸ならではの陶芸に挑みました。まずは金石海岸の砂浜を散歩して、陶土に混ぜる砂や粘土に押し当てて模様を取れそうな貝殻やロープなどの漂着物を集めました。スタジオに戻り参加者は陶土と砂を捏ね合わせ、工夫をこらして形を作っていました。作品の乾燥後に海岸での「はま焼き」です。

風の少ない所でトタン波板の上にブロックで囲いを作り、籾殻を敷17き詰めて作品を埋め、上から稲藁時頃から日の暮れる

11と木炭をかぶせます。焼成は朝雨の影響で時ごろまで焼き上がりを見守りました。浜辺の秋の風と空、焚き火の炎などとともに、仕上がりまで

世紀美術館エデュケー

20

21の時間を楽しめた様子でした。

月号）

12「はま」で、小さなカニを獲ったところ

焼成前のうつわ

当時の声：『金石スタジオ通信』より再編集［金沢

日時：2019 年 9 月 21 日（土）7:00–13:00
場所：金石スタジオ、金石海岸
料金：300 円
参加者数：16 名

砂を掘り、風除けを作って行う「はま焼き」

ター・木村健］（２０２０年●ワークショップ
〈漂流物で何が釣れる？浜どれ！
グットラックパーティ〉21

AIR 2

ムン・キョンウォン &チョン・ジュンホ
●滞在期間
第 1 期 2019 年 2 月 1 日〜 2 月 10 日
第 2 期 2019 年 2 月 25 日〜 3 月 15 日
第 3 期 2019 年 7 月 28 日〜 8 月 6 日

韓国を代表するアーティスト・デュオ、ムン・キョンウォン＆チョン・
ジュンホ（以下、「ムン＆チョン」）は、ユニットを結成した当初より「現代世界における芸術の社会的機能と役割は何か」を問い直すプロジェク
ト「News from Nowhere」を展開し、さらにさまざまな領域の専門家との対話と意見交換を介した協働のための実践的なプラットフォームを提唱してきた。こうした考え方をもとに、彼女たちは現代社会における諸課題を抽出し、作品を介してそこに生きる我々へとメッセージを投げかける。そうした彼女らの姿勢は、三度にわたる金石地区での滞在においてもさまざまなアプローチによって立ち現れた。

2019 年 1 月より金石地区で滞在し調査を開始したムン＆チョンは、映像作品の制作に軸足を置きつつも、同地区の過去と未来についてリサー
チを進め、住民とのトークプログラム等を通じて、建築的、景観設計的なプロジェクトを試行した。その一つは、彼女らのデザインによるマンホール・カバーの設置であった。海辺の松をモチーフにしつつ、彼女らの代表作《世界の終わり》からの象徴的なセリフが刻印されたマンホー
ル・カバーが制作され、実際に金石地区の三ヶ所に実装されている。
他にも、町と海とを分断する長い防風壁にギャップをつくり、遊歩道として利用することで、住民の海へのアプローチを担保しつつ、住民が行き交う新しい場をつくるプランや、漁港に浮かぶ廃船や上屋を改装し、ステージやマーケットとして再活用するプランといった、町の特性を活かしながらその機能拡張や風景の変容に言及する創造的なプランを考案している。
また、制作された映像は二度にわたる同地での撮影を経て、2022 年に金沢 21 世紀美術館にて開催された彼女らの個展において、2 チャンネルの映像作品《サイレント・プラネット》として発表されている。この作品では、遠い昔に金石に生きた人物の魂が描かれ、その視点は現在の金石を彷徨う。今を基点としながら、この場所あるいはこの世界の過去と未来を往還しており、忘れられた歴史と失われた暮らし、世界への哀れみと懐疑が考察された実験的な作品となった。
彼女らの三度の金石地区での滞在は、住民との交流やリサーチを通じて、こうした考察や作品制作へと結実しており、その成果が展覧会で発表されるなど、レジデンス・プログラムの動線としても充実したものとなったといえる。
［NK］

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23

●実施データ❶トーク〈ムン＆チョンがやってきた！
もっと教えて金石！〉
日時：2019 年 2 月 3 日（日）13:00–15:00
場所：金石スタジオ
参加者数：46 名❷作品制作〈映像撮影〉
期間：2019 年 2 月 24 日（日）〜 26 日（火）場所：金石地区（金石海原、金石港、金石温泉ほか）❸トーク〈中間報告会！ムン＆チョン金石での活動の、これまでとこれから〉

大野湊神社の夏季大祭を撮影
金石のためのマンホールの蓋

日時：2019 年 3 月 10 日（日）13:00–14:30
場所：金石スタジオ
参加者数：27 名❹トーク〈プロジェクト中間報告会「お久しぶりのムン & チョン」〉
日時：2019 年 7 月 29 日（月）19:30–21:00
場所：金石スタジオ
参加者数：20 名❺作品制作〈映像撮影〉

金石の歴史を地域の方がレクチャーする様子

期間：2019 年 8 月 1 日（木）〜 4 日（日）場所：金石地区（大野湊神社の夏季大祭ほか）

海岸での撮影金石のためのマンホールの蓋について話すムン＆チョン
24

25

本龍寺でのロケハン

アーティストと関わる事など無い生活をしていた私にとって、とても興味深く楽しみな企画でした。ムン

さん、チョンさんと初めてお会いしたのは、お二人が金石散策中に美術館の方と共にお寺へお寄り頂いたときだったと思います。お二人はとても穏やかで、外国語を一つも話せな

い私の話に熱心に耳を傾けられ、的外れな質問にも丁寧に答えて下さい

ました。その後、金石に滞在し作品を制作されていく中で、町の人たちと親交を深めていかれました。お二人は、金石に対し敬意を持って接し、町の歴史についてもよく勉強されていました。また、こういうことは地域の方に失礼はないかなど、いろい

ろ気遣いもされながら作品を制作されていたことを覚えています。

26［ 本 龍 寺 住 職・ 梅 原 顕 ］（ ２ ０ ２ ２年５月号）

当時の声：『金石スタジオ通信』より再編集

ムン・キョンウォン＆チョン・ジュンホ

MOON Kyungwon & JEON Joonho
ムン・キョンウォン（左）とチョン・ジュンホ（右）によるデュオ。
ムン・キョンウォンは 1969 年韓国・ソウル生まれ。チョン・ジュ
ンホは韓国・釜山生まれ。最初の大規模な共同作品である《世界の終わり》を 2012 年のドクメンタで発表。2015 年にはヴェネチア・
ビエンナーレ韓国館の代表アーティストに選出されるなど、異なる
時間軸とその接続を映像世界として精緻に描き出し、明確なコンセ
プトと研ぎ澄まされた表現力、高い完成度が共存する映像インスタ
レーションによって国際的な評価を獲得し、「News from Nowhere」
テート・リバプール（2018 〜19 年、リバプール、英国）、「News from
Nowhere: Freedom Village」韓国国立現代美術館（2021 年、ソウル、韓国）など各国での個展を開催。また、「変容する家」東アジア文化都市 2018 金沢（2018 年、石川）や「現在地：未来の地図を描くために」金沢 21 世紀美術館（2019 年、石川）、「奥能登国際芸術祭」（2021
年、珠洲、石川）、「ムン・キョンウォン＆チョン・ジュンホ：どこにもない場所のこと」金沢 21 世紀美術館（2022 年、石川）など当館や周辺地域での展示も多い。

ムン＆チョンから提案された「金石港の廃船活用プラン」（左）と「防風壁の再利用プラン」
（右）
のイメージ

27

PP

にわ部

金石スタジオの敷地内の空地に、さまざまな交流を促進するための場として「にわ」を作り、「にわ部 部員募集」と部活動に見立てて一緒に運営するメンバーを募りました。活動条件は「ものや情報を他の部員と共有すること」。部員になると、スタジオとその横のにわ、道具を無料でいつでも使うことができます。
「畑」ではなく「にわ」としたのは、収穫を目的とするのではなく自由に使えるあそびのある空間にするためです。一人一人の「やってみたい」や「つくってみたい」が集まって、いろいろなことを試せる場所、金石の土や気候、植物と触れ合いながら遊び場を作る活動を「にわ部」と呼びました。野菜や草花を育てることにとどまらず、自主的な活動のプラットフォームになり、ここからコミュニティが生まれました。
メーリングリストや LINE グループで連絡を取り合えるようにし、黒板にどの畝で誰が何を育てているかを可視化、植えるものも各自持参で水やりや手入れも好きなタイミングとゆるやかな部活動です。ここから、金石スタジオへの親しみや自分たちの場所として活かしていく雰囲気が生まれました。
また、収穫したものや情報交換の場としてポットラックパーティ（一品持ち寄りのご飯会）を定期的に開催することで、交流が広がりました。交換の場所でもあったにわ部では、遠方に住んでいる部員
がその地域の産物を振る舞ってくれることもありました。たけのこ・栗・ベリー・梅など、山の幸が届くことも。素材があると何を作るか、調理・保存方法などの情報交換にも花が咲きます。発酵食の文化が根付いている金石にちなんで畑で取れた白菜を使ってキムチを作ったり地域を丸ごと味わう機会もあり、メンバーが普段作っている料理を金石スタジオで紹介する「にわ部レシピ」も生まれました。
新型コロナウイルス感染拡大の影響を受けた後はポットラック
パーティは休止としていましたが「にわ部」の活動は地域に根ざし、続いていきました。遠出や人と会う機会が減った時期だからこそ、
家庭や職場ではない近くの場所に「にわ」やゆるやかなコミュニ
ティがある意義を感じることになりました。

28●畑びらき（説明会＆苗植え）
日時：2019 年 6 月 8 日（土）12:00–14:00
参加者数：24 名

29日時：2019 年 6 月 29 日（土）10:00–13:00
場所：金石スタジオ
参加者数：24 名● 2019 年度 月例交流プログラム〈ポットラックパーティー〉

日時：① 7 月 20 日（土）、② 8 月 25 日（土）、③ 9 月 28 日（土）、④ 10 月 19 日（土）、⑤ 11 月 16 日（土）、⑥ 12 月 14 日（土）、⑦ 1 月 18 日（土） 各日 10:00–13:00
場所：金石スタジオ
参加者数：① 27 名、② 21 名、③ 18 名、④ 24 名、⑤ 16 名、⑥ 15 名、⑦ 18 名 （計 139 名）にわ部参加のきっかけは、趣味の菜園
がプランターでは手狭となった事からです。プランターと違い、畑だと多くの作物を育てる事が出来ました。食用ほおずき、落花生に加え、メロンにも挑戦。畑は浜風が強いので支柱を組んだ方が良いかと思っていた頃にスタッフの方から敷地にあった流木を分けて頂き、流木で支柱を組む事にしました。流木を使うと決めた時に思い浮かんだのは『人の手が加わっていない野良なメロン畑』
（手を加

すが）
。 組 ん で み る と、 死 ん で し ま っ た

流木がメロンを纏う事によってメロンの木として蘇った感じがしました。今年は

野良畑第２弾としてスイカも加えて畑を拡大。自分の園芸スタンスは過保護過ぎない事なので特に薬剤散布も行わず、ウ

リ好きの害虫が大量発生してすごい事になってしまいました。野良畑ですから仕方がありませんね（笑）

２０年

月号）

10

日時：2020 年 7 月 11 日（土）、12 日（日）13:00–20:00
参加者数：計 129 名

お知らせや近況が確認できる掲示板

畝ごとに各々が栽培を
楽しんだ

31
30

えていないのに畑というのも可笑しいで

当時の声：『金石スタジオ通信』より再編集［ に わ 部 メ ン バ ー・ 河 上 聖 一 ］（ ２ ０●交流プログラム〈おすそわけ市〉

メンバーが作ったオブジェ●苗植え＆ポットラックパーティー

ポットラックパーティーの様子

AIR 3

魚住哲宏＋魚住紀代美●滞在期間
第 1 期 2020 年 6 月 2 日〜 7 月 19 日
第 2 期 2021 年 4 月 1 日〜 6 月 24 日

2004 年から共同制作を始め、2007 年よりベルリンに移り、現在も同地を拠点に活動を続けるアーティスト・デュオ 魚住哲宏＋魚住紀代美は、国内外のレジデンスに参加し、その場で出会った物や音を拾い集め、再構成する作品を多く制作してきた。
金石では 2020 年から 2021 年にかけ、二度にわたって滞在。新型
コロナウイルスの感染拡大により、期間の延期・短縮、金石地区での活動の制限などの影響を受けたが、独自のペースで住民の行動や街路に聞こえてくる生活音について調査を続け、長期的なプロジェ
クトとして「まち音企画」を構想。2020 年の滞在では、ひと気のな
くなった街路で、家々の窓に灯る光と零れ出る音が、唯一の街の中
での人の存在を体感する要素であるかのように感じた二人は、路地に面した自転車店と空家（旧商店）の協力を得て、《まち音企画その1 K 商店街につながる路地》を制作・公開している。コロナ禍で海外や遠距離の移動が困難となった状況において、金石地区だけでなくベルリンなどさまざまな土地で採集した音と窓の灯の明滅が同期
する路地は、そこを歩く人々の記憶に介入し想像力を喚起すること
で、どこか別の場所へと瞬間移動するかのような新たな遊歩体験を促すものとなった。
滞在を終え、ベルリンに戻って以降も、二人は地域コミュニティへのアプローチを続け、住民からそれぞれの家の中で発生する生活音を募った。2021 年の滞在では井戸端会議のように住人が道端で立ち話をする姿に着想を得て、《まち音企画その 2 匿名の話をする》に展開する。
「誰にも隠されていないけど誰の目にも触れていない町の風景」と、住民から募った音や国内外で採集した音を組み合わせたサウンド・スポットを金石町内各所に設置。二人は、作品に関する直接的、一括的な周知を行わず、それらの各サウンド・スポッ
トの周辺の風景を描いたポストカードを近隣にポスティングすることによって、住民の噂話による情報の伝播を企図し、作品に包含している。
活動に制限が発生した滞在活動であったが、結果的にこれらのサ
ウンド・インスタレーションは、コロナと共存せざるをえない時代
における新たなレジデンス・プログラムのあり方を示唆するものとなったといえる。
［NK］

32

33

街角のスケッチと日常音のレコーディングを行いながら金石を歩いています。この場所にどんな音を重ねると日常の暮らしの中に小さなズレを作り出せるのだろうか、そして日常の音に耳を傾ける時間を共有できるだろうかと、「まち」をウロウロしながら、さまざまな形態の暮らしに溶け込むサウンド・
スポットを計画中です。暮らしが積み重なる風景と暮らしから流れ出る音のコンビネーションは興味深
く、一見関係性もなくすれ違う個々が、「まち」の風景と音の中では個々の尊厳を受け入れているように見えてきます。私たちは「まち」の中で多くの人や物がそれぞれの自分の物語をさまざまな声で語っていると感じました。時には人には言いたくない様なことを小さな声で物語っていることもあると思います。当然、「まち」で語られている物語は決して完璧ではなく、私たち聞き手自身の想像を重ね、引き出す必要があります。五月はこれらの体験を踏ま

えて「まち」の風景と聞こえてくる音に小さな変化を作り出そうと考えています。
誰の目にも触れる場所にあるけれど、誰の目にも止まらない匿名の話を広げていきます。普段の暮らしの中でいつもとは異なる想像を促したいと思います。

［アーティスト・魚住哲宏＋魚住紀代美］
（２０２１

年５月号）

まちの音を採集してまわる︽まち音企画その商店街につながる路地︾

1
K

35
34

音と光を使った
サウンド・インスタレーション作品
日時：2021 年 6 月 20 日（日）13:00 ‒15:00
場所：金石スタジオ
参加者数：22 名

当時の声：『金石スタジオ通信』より再編集●実施データ❶作品展示〈まち音企画その 1 K 商店街につながる路地〉

日時：2020 年 7 月 1 日（金）、11 日（土）、12 日（日）各日 13:00–20:00
場所：尾山自転車商会隣
参加者数：10 日 -83 名、11 日 -153 名、12 日 -115 名 計 351 名❷トーク〈アーティスト・トーク：魚住哲宏＋魚住紀代美〉

日時：2020 年 7 月 18 日（土）14:00–15:30
場所：金石スタジオ
参加者数：30 名❸作品制作〈まち音企画その 2 お家の音集めます！〉

期間：2020 年 7 月 13 日（月）〜 10 月 31 日（土）❹作品展示
〈まち音企画その 2 匿名の話をする〉

期間：2021 年 5 月 19 日（水）〜 6 月 20 日（日）＊ 7 月 31 日まで一部展示を延長
場所：金石町内各所❺トーク〈アーティスト・トーク：魚住哲宏＋魚住紀代美〉

金石スタジオの〈アーティスト・トーク〉

近隣にポスティングしたカード《まち音企画その 2 匿名の話をする》
サウンド・スポットをめぐるツアー

サウンドスポットとして設置されたポスト
魚住哲宏＋魚住紀代美

Kiyomi + Tetsuhiro UOZUMI
魚住哲宏は 1980 年愛知県生まれ。2007 年愛知
県立芸術大学大学院彫刻専攻修了。魚住紀代美
は 1981 年和歌山県生まれ。2004 年京都造形芸術大学美術工芸学科彫刻専攻卒業。2004 年より
魚住哲宏＋魚住紀代美として共同制作を始め、2007 年より活動拠点をベルリンに移す。旅先やその道中で、あるいは日常の些細な出来事を集め、再構成することをテーマに作品を制作してきた。
「変容する家」東アジア文化都市 2018 金沢（2018 年、石川）に参加し、野町にある古い一軒家を使用した作品を発表。他にも、「中之条
ビエンナーレ」（2015 年・2017 年、群馬）、「Open（2017 年、エ レ ブ ル、ス
ART Biennale 2017」ウェーデン）といった国際展や国内外のレジデンスに参加し、その場で出会った物や音を拾い集め、再構成することで物と場の記憶を喚起するような作品を発表している。

金石スタジオにてサウンドボックスを制作
36

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AIR 4

Co.山田うん

●滞在期間2020 年 8 月 19 日〜 8 月 25 日

2020 年 8 月 19 〜 25 日の 1 週間、コンテンポラリー・ダンスのカンパニー「Co. 山
田うん」のメンバーが金沢市内に滞在し、新設された金沢港クルーズターミナルで新作パフォーマンス「みぎわ」を披露した。

Co. 山田うんは、コンテンポラリーダンサーであり振付家の山田うんが率いるダンスカンパニーで、本レジデンス・プログラムの中では初めてのダンサーの招聘である。
コロナ下でダンサーたちは全ての公演が中止となり、練習場所も確保できず、各自が自宅でトレーニングを積むという生活を送っていた時期であり、この環境の中何ができるのか、何をすることがベストなのかというレジデンスの意味や意義をどう成果として見せるのかが大きな課題としてあった。
ダンサー13 名と山田うん、そしてカンパニーを切り盛りするスタッフの総勢 15 名の大所帯が金石レジデンスに滞在することは不可能なため、金沢駅近くのホテルに滞在し、金石に通ったり、稽古場として美術館のシアターを使うこととなった。
事前の下見で金石・大野エリアの海岸や町をゆっくり歩いて見て回った後、カンパ
ニー側から出てきたテーマが「境界」であった。コロナ禍で改めて自分と他者との距
離や境界を感じさせられたこと、港や海岸が陸と海、こちら側とあちら側との間に位置していることとの共振を何かしら表現できる場づくり、クリエイションをやってみたいという提案だった。コロナ禍で地域の人と交流することもままならない現状で、カンパニーが地域との関わりを持つプロジェクトとして、この町を舞台にした映像作
品の制作に取り組んだ。山田うんからこの映像作品は「金沢港と金石海岸、または大野を背景に、みぎわ（汀、水際）と題した境界線の物語」であると提案された。また、最終日に映像作品の内容をミニ公演として金沢港クルーズターミナルで発表した。

Co. 山田うんはコロナ禍においてなんとか人と接触しないようにしながらも、金石・大野エリアをリサーチし、
この地域のことを身体で感じるために海岸と港を使って作品を作り発表した。まだ地域やそこに住む住民たちとの直接的な交流は生まれていないが、このような状況下だからこそ考え、向き合った「境界」というテーマが、地域とアーティスト、あるいは地域と他者をつなぐ上でもとても重要な課題であることを改めて考えさせられた。
カンパニーメンバーは、次年度以降、少人数ずつで時期を変えて、実際にレジデンスに滞在する計画も立てていた。少しずつ時間をかけて地域と自分たちの間にある「みぎわ」に脚を踏み入れようとしていたのだ。その時、金石の町はどんなふうにその境界を揺さぶられるのだろうか。いつか見てみたい景色である。
［NY］
撮影：下家康弘

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39

「 み ぎ わ 」 の イ メ ー ジ 通 り、 風 が吹 い て い て 波 が 打 ち 寄 せ る よ う な、

それでいて時に静けさもある浜辺のようで普段見ている地元の海を上手く表現されていて、どこか懐かしさ

日時：2020 年 8 月 21 日（金）19:00–20:30
場所：金沢 21 世紀美術館 シアター 21
参加者数：20 名
料金：1,000 円
主催：うんダンスぷらうるを感じるようなパフォーマンスでし❶地域交流プログラム〈Co. 山田うん ダンスワークショップ〉

た。当日は二度の公演でしたが、と●実施データても良かったのでどちらも見に行き

ダンス・ワークショップ風景の様子

エリアでのパフォーマンス

C
I
Q

ました。

10

［
「 に わ 部 」 メ ン バ ー・ 吉 野 大 地 ］

金沢港クルーズターミナル（２０２０年 月号）

当時の声：『金石スタジオ通信』より再編集

撮影：下家康弘❷作品制作〈金石パフォーマンス撮影〉
日時：2020 年 8 月 24 日（月）〜 25 日（火）場所：金石海岸、金沢港クルーズターミナル他❸ダンス公演〈金沢港パフォーマンス「みぎわ」〉
日時：2020 年 8 月 25 日（火）13:00 ／ 15:00
場所：金沢港クルーズターミナル CIQ エリア、岸壁等
参加者数：128 名
料金：500 円
振付・演出：山田うん
音楽：ヲノサトル
出演：飯森沙百合、川合ロン、河内優太郎、黒田勇、田中朝子、
西山友貴、仁田晶凱、長谷川暢、望月寛斗、山口将太朗、山崎眞結、
山根海音、吉﨑裕哉
衣装協力：writtenafterwards
映像撮影：前 伊知郎

パフォーマンス映像「みぎわ」上映
Co.山田うん❹地域交流プログラム〈パフォーマンス映像「みぎわ」上映〉
日時：11 月 14 日（土）、15 日（日） 各日 14:00–17:00
場所：金石スタジオ
参加者数：14 日 -53 名、15 日 -59 名 計 112 名

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金石海岸でのロケハン

Co. Un YAMADA
2002 年に設立の山田うん率いるダンスカンパニー。さまざまなバックグ
ラウンドを持つダンサー、俳優、モデル、振付家、演出家、指導者、教員ら十数名が所属している。主な活動として、継続的な新作発表と国内外でのレパートリーツアー、オペラやミュージカルのパフォーマンス、伝統芸
能、学術、ファッションなど異分野とのコラボレーションやイベントプロ
デュースなど多数行っている。また、全国各地の劇場で子どもたちへのダ
ンスプログラムや保育園、幼稚園、小中学校、福祉施設でのダンスワーク
ショップなど、幼児から高齢者まで心身の育成に力を入れている。

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AIR 5村上 慧●滞在期間2020 年 10 月 26 日〜 2021 年 3 月 27 日

村上慧は 2020 年 10 月から約 5 ヶ月間、金石レジデンスに滞在した。村上の長期的なプロジェクト「移住を生活する」は、村上が発泡スチロールを素材にした自作の家を担いで歩き、他者の敷地を借りて寝泊まりしながら移住を繰り返す。その私的な日々の活動を通して公の状況をつくる本プロジェクトは、個人の生活がどのように社会に影響を与えるのかという考察でもある。このように「住む」ということが活動の中心にある村上にとって、知らない地域に居住するということ自体がプロジェクトの一環なのだ。
コロナ禍の滞在では、積極的に地域の人たちと交わるようなことはなかったが、彼は日常を淡々と金石で過ごしていた。その中で見えてきた金石の風景や余所者だからこそ気が付くまちなかの様子などを記録し続けた。
金石での滞在で村上は二つのプロジェクトを実現した。一つは、展覧会の出品作品の一部でもある《広告看板の部屋》で、バスター
ミナル近くの「美容・理容サロン はいからさん」を取り上げたものだ。
「移住を生活する」を進める中で、生活費について尋ねられることが多く、そこから生まれたこの作品は、消費と収入を一体化し、村上が気になったお店やお世話になったお店の広告看板を作る代わりに、そのお店で売っている物やサービスを村上が提供してもらうという仕組みだ。貨幣で物やサービスを受け取るのではなく、自身の作品を通してそれらを受給することで生活を成り立たせようという考えだ。
もう一つが、金石スタジオでアーティストのカン・タムラと内田涼と共に 1 日限りの映画館を開設した。3 人が気になった金石の風『2.5 MINUTES
景を 8 ミリフィルムを用いてワンショットで撮影し、IN KANAIWA 』というタイトルをつけて、1 日に 6 回、映写機で上映した。また屋台で販売している駄菓子、レモン、陶器、ZINEなどのCMも作成し、本編の前に放送していた。ノスタルジックな映画館の演出に加え、村上とアーティスト仲間たちで制作した風力発電で光る LEDランプ付きの屋台では、彼らの思い思いの商品が販売された。

1 日限りの映画館だったが、地域の人々が大勢来館し、手作りの映画館を満喫し、屋台での買い物を楽しむ人で賑わった。その後、この屋台は「週末屋台」（p.64-）という地域の人たちの自発的な活動で使われている。アーティストが残したものが、地域の人々が集う場所となり、人々のつながりをより強いものとしてくれている。
［NY］

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こたつに入ってのアーティスト・トーク●実施データ❶トーク〈アーティスト・トーク：村上 慧〉
日時：12 月 20 日（日）14:00–15:30
場所：金石スタジオ
参加者数：23 名❷地域交流プログラム〈金石ミニシネマプロジェクト〜実験版〜〉
日時：3 月 27 日（土）13:00–16:00
場所：金石スタジオ
参加者数：62 名

撮影するカン・タムラと村上慧

金沢 21 世紀美術館に設置された《広告看板の部屋》
映写機で投影するカン・タムラ

はじめはふらっと散髪に来てくれ

ま し た。 そ の 後《 広 告 看 板 の 部 屋 》の話を聞いて、いい機会だと思い参加したんだ。広告費の変わりにした

トリートメントは本人も気に入ってくれたんじゃないかな。広告看板を見た知人から反響があったよ。自分の写真が大きく使われててびっくり

し た よ（ 笑 ）。この看板を見てお店を知った人も、町の人も、もっと気軽に遊びに来て欲しい。

44［美容室「はいからさん」店主・吉野善正］（２０２１年２月号）

当時の声：『金石スタジオ通信』より再編集

村上 慧

金石ミニシネマプロジェクト〜実験版〜の様子

MURAKAMI Satoshi
1988 年東京都生まれ。2011 年武蔵野美術大学
造形学部建築学科卒業。2014 年より自作した
発泡スチロール製の家に住む「移住を生活する」プロジェクトを始める。私（わたくし）と公（おおやけ）の関係に着目し、個人の生活がどのように社会に影響を与えるかを考察している。
「村上慧 移住を生活する」金沢 21 世紀美術館（2020-21年、石川）をはじめ近年は国内外の美術館や芸術祭への出品多数。著書に『家をせおって歩く』（福音館書店）及び『家をせおって歩いた』（夕書房）があるほか、ミシマ社と福音館書店のウェブマガジンに連載を持つ。

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PP

まち部

●ワークショップ〈海とまちと刺繍〉
日時：2019 年 10 月 26 日（土）10:00–16:00
場所：金石スタジオ、金石海岸
講師：高 知子（atelier taffeta 主宰）
参加者数：20 名

風景を刺繍する様子

町の資源を掘り起こし、課題やヴィジョンを地域の人と考えていくために「まち部」を立ち上げました。
「はま部」（p.20-）同様に、プログラムを開催する際に「まち部」とタイトルにつけ、その都度参加者を募集する形を取りました。金石・大野エリアでは
既にまちの歴史や風俗を大切にして学び合いや紹介の機会も作られていたことから、「まち部」ではあえて他の地域で様々な取り組みを行う方をお招きし、「よそもの」の視点を共有する時間としました。

ミツバチカルチャーと六角形について話す新井幸治さん「01 トークセッション〈岡 昇平〉」では金石と同じく中心市街地から車で 30 分ほどの距離、門前町として栄えた香川県高松市の郊外・仏生山で「仏生山まちぐるみ旅館」「02 ワークショップ〈海とまちとに 10 年取り組んでいる岡さんのお話を聞きました。
刺繍〉」では刺繍作家の高さんをお招きし、散歩をしてみつけた風景やものを刺繍することで、普段とは違う視点でまちを見ることを試みました。
「03 トークセッション〈新居幸治〉」では「衣」「食」のつながりを軸に素材を探求するデザイナー新居さんか●トークセッション〈新居幸治〉
日時：2019 年 11 月 16 日（土）16:30–18:00
場所：金石スタジオ
講師：新居幸治（Eatable of Many Orders 主宰）
参加者数：20 名

ら、素材としての「蜜蝋」そしてそれを掘り下げた「養蜂」についてリサーチや今後のアイディアを伺いました。
まちづくりは誰にでも関わるものであり、日々の生活から一歩踏み出すきっかけとなることを目指していました。まちづくりというとハードルが高く感じられることもありますが、「まち部」では手しごとやものづくりの視点で考えることから始めました。
また、地域資源のリサーチや分析は東京理科大学伊藤研究室との取り組み（p.70-）
へと展開していきました。

岡昇平さんのトークの中で何度も出てきたフレーズが「にやに や す る こ と 」。 ま ち の コ ン テ

ンツが豊かになることと、自分たちの暮らしが心地よくなることがうまく重なり合うと、日々

思わず口元が緩んでしまうはず。続いて「みんなをまきこまな い 」（ 自 由 に つ な が り、 風 通

しのよい状態を保つ）、「もりあげない」（もりあがった後は必

ずもりさがるから）、「観光地にしない」（日々の暮らしの中にあるものが、自然に観光資源にもなっていく）ことも「大切にしたい」と。よく言われる「まちの活性化」の標語とは真逆ですが、彼の歩みそのものでもあり、そこから得た実感がこもっ

世紀美術館 キュレー

21た言葉でした。

日時：2019 年 7 月 25 日（土）19:30–21:00
場所：金石スタジオ
講師：岡 昇平（仏生山温泉番台／建築家）
参加者数：28 名［金沢●トークセッション〈岡 昇平〉

タ ー・ 中 田 耕 市 ］（ ２ ０ １ ９ 年

９月号）

当時の声：『金石スタジオ通信』より再編集

岡昇平さんと熱心に話を聞く参加者たち
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金石スタジオ通信

地元の企業との連携事業
スターバックスコーヒー金沢

金石スタジオの活動を地域の方々

百番街 Rinto 店が「自治区 金石大に知っていただくために、2019 年 8 月

野芸術計画」と連携し、店舗 1 周

より毎月または隔月で『金石スタジオ

年を記念した作品を制作するプ通信』を発行し、公民館や町会のご協

ロジェクトを行いました。不要に力や、回覧板を通じて金石地域に住むなった九谷焼を地域からもらい受

方々にお届けしていました（44 町会、け、海岸で集めた漂着物と組み合。2022 年の 8 月まで、合約 2500 世帯）

わせた作品を金石スタジオで制作

計 35 号が発行されました。美術館スしました。新作「金沢のケツァー

タッフによるイベントのお知らせやリル」は店舗に飾られました。

ポートのほか、アーティストや地域の方による寄稿もあり、「自治区 金石大
野芸術計画」のことを地域の方に知ってもらうメディアとなっていました。
最初の号では地域コーディネーターの鈴木葉菜さんが描いたイラストが添え●スターバックスコーヒー金沢百番街 Rinto 店
×淀川テクニックアートプロジェクト @ 金石
公開制作：2021 年 6 月 25 日（金）〜 7 月 17 日（土）作品お披露目会：2021 年 7 月 18 日（日）場所：金石スタジオ
料金：無料（見学自由）
主催：スターバックスコーヒージャパン株式会社

気軽に読めるような工夫がされていました。すべての号がアーカイブとして美術館webサイトに公開されています。
金石スタジオ通信 2019 年 8 月号

モチーフとなったケツァール

は、コーヒー豆の産地であるグ

アテマラの国鳥でもあり、和名をカザリキヌバネドリと呼ばれ、火の鳥のモデルにもなったと言われるような美しい鳥です。メインとなる素材には金沢で集めた〝欠けてしまったものや、 使 わ れ な く な っ た 九 谷 焼 〟と金石スタジオから歩いてすぐの金石海岸で拾い集めた〝漂流

ゴミ〟を使いました。金沢市内のスターバックスのパートナー

さんや地元の方々と一緒にビー

チクリーンをしたり、声を掛け合って使われなくなった九谷焼を集めてもらったりすることで、素材だけでなく、金沢の人々のつながりで生まれたケツァー

ルだなと実感しています。

48［淀川テクニック］（２０２１年

８月号）

当時の声：『金石スタジオ通信』より再編集られ、その後もマンガやすごろくなどSNSでの発信金石スタジオ通信やチラシの配布、美術館 web ペー
ジでの情報掲載以外にも「自治区 金石大野芸術計画」に関心を持つ人を広げようと SNS の運用を行いました。2020年6月から2022年9月までInstagramを使い、コーディネーターが金石の町の様子やプログラムの告知などを即時に発信しました。

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かないわ楽座●期間

2021 年 7 月 3 日（土）〜 7 月 31 日（土）7 月 31 日は新型コロナウイルス感染拡大防止のため中止「かないわ楽座」は、人々が集い話すためにアーティストやクリエイターが場を開くプロ
ジェクトです。
会場となったのは、かつて賑わいを見せていた金石商店街。これまでアーティストが滞在していた金石スタジオから街の中心地へと移動

ロゴデザイン：田渕寛之（KYUKEISHA）

し、空き店舗や緑地公園、築 130 年を越える町屋などで実施しました。
これは商店街の活性化や観光客の誘致を目

金石町商店街にある 3 つの空き店舗と営業中の 1 店舗、小さな緑地公園、
築 130 年 以 上 の 1 軒 の 町 屋 の 合 計
6 ヶ所が会場となりました。

的とするのではありません。自由な発想をする
アーティストとともに、地域の方が自分たちの暮らす町のこれまでとこれからについて考えて●旧樫田堂
樫田堂は老舗の和菓子屋で、2018 年に金石中学校近くに移転した。旧店舗は空き家となり、照明や壁紙、店内のディスプレイなど、かつての和菓子店の面影がどことなく残っている。

みる試みでした。
「防災」
「環境」
「手仕事」
「交換」
「海の豊かさ・陸の豊かさ」をキーワードにさ
まざまな展示やプログラムを 1 ヶ月に渡り展開し、手芸やものづくりへの参加、ものを購入す●旧田村化粧品店
2017 年頃までは営業していたが、ご高齢を理由に 55 年間の営業に幕を下ろしていた。棚や備品はそのまま残されていた。

るときに生まれる会話といった気軽なアクショ
ンがきっかけとなっていました。

2021 年に行われたこのプロジェクトは、コ●旧こうの
明治 40 年終わり、文房具や本、教科書を販売する「こうの」を開業。現在の大家さんの祖母がはじめ、家族で引継ぎながら約 110 年営業した。

ロナ禍でオンライン上での取り組みが増える中
で、モノやコトが交差し、直接人と人とがやりとりできる場となり、これまでの「自治区 金●辻洋傘店
明治時代に開業、当時は北前船で運ばれてきた番傘を販売していた。現在も営業している現役の店舗。

石大野芸術計画」のプログラムと比べても来場者の層が広がったほか、アーティストとの出会
いをきっかけに地域の方々が刺激を受ける機会●宮腰緑地「宮腰」は金石の旧地名であり、その名を残している。門が構えられ中には東屋や石庭もある日
本風の公園。

となりました。宮田明日鹿が立ち上げた、手芸をしながら人と語り合う「金石手芸部」は、「かないわ楽座」の終了後も地域の方々に活動が引き継がれ、人々が集まる場が継続しています。

50

イラスト：田渕千沙子●宮野邸
金石エリアの代表的な町屋の形式を残す、築130 年を越える町屋。玄関の土間や囲炉裏、拭
き漆に朱壁のお座敷と見所も多い。

51

かないわ楽座を支えた地域コーディネーター

ディネーターに加わりました。彼らは自身もアーティストとして「かないわ
楽座」での展示やワークショップを行う準備を進めながら、県外から金石を訪れるアーティストが金石の商店街で活動するために場所を整備し、地域の方に取り組みを知ってもらうためのアイディアを考えていきました。
「かないわ楽座」

左から︑渡辺秀亮︑菊谷達史︑中島大河

金沢美術工芸大学出身の 3 名のアーテ ィ ス ト が 2021 年 春 か ら 地 域 コ ー

金石町商店街の風景

会期中は 3 人のうち誰かは旧樫田堂に在廊し、アーティストのフォローや地域の方や来場者との交流に奔走しました。
「かないわ楽座」が地域に溶け込むよう、彼らが考えたものが「のれん」と「うちわ」、「壁新聞」です。商店街に点在する「かないわ楽座」の会場に目印となるように
シルクスクリーンでロゴを刷った手作りの「のれん」を掛けると、まちなみに溶けこみながらも、空間に一体感が生まれます。開催時期が盛夏ということもあり広報ツールも兼ねて作られた「うちわ」は和紙と竹で作られ見た目にも涼しく、ロゴやプロジェクト名、会期が刷られました。また、チラシに載っていない直近のプログラムや、どのようなことが今起きているかを地域の人たちに知ってもらうために旧樫田堂に掲出された手書きの壁新聞は親しみやすい雰囲気を作りました。

ロゴマークの入ったうちわ『かないわ楽座しんぶん』
イラスト：中島大河
ロゴマークの入ったのれん

52

53

滞在制作風景

場者との対話をつくり上げていくという「かない菊谷達史、中島大河の 3 人がかつての厨房や店舗公開制作、展示を行いました。地域の人たちや来メーションセンターも兼ねていて、地域の方の声

中島大河（珠洲焼作家）

参加できたことは、僕にとって大きな意味があるものでした。
（菊谷達史）

かすワークショップや、写生会の開催を組み込みました。旧樫田堂は、「かないわ楽座」のインフォ

渡辺秀亮（石彫家）

日（ ス ポ ースとしても機能しました。

旧樫田堂外観を集めたり（p.63）、座談会を行うなど交流スペー

手びねりワークショップ

なると、ロクロや手びねりで成形した後の工程は職人が行っています
焼き物をするには窯が必要なので が、今回は成形した後にも、施釉体
すが、学芸員の中田さんに「金石ス 験、焼成見学に多くの方に再び来て
タ ジ オ に 窯 作 っ た ら い い や ん。」と いただくことができました。特に金言 わ れ、そ れ な ら ば と 考 え た の が、 石の方々は近所ということもあって成形から施釉、焼成までのほとんど 仕事や学校の帰り、休憩中など、ふの工程を金石で体験できる「手びね らっと顔を出していただけて、よりりワークショップ」でした。薪や炭 焼き物への理解や作品への愛着が深に よ る 焼 成 は 管 理 が 大 変 難 し い の まったように見えました。焼成に関ですが、耐火煉瓦と火を出してよい しても、窯内部の温度変化によって場所さえあれば、ある意味ではどこ 「 窯 変 」が 見 ら れ た り と、火 を 使 っでも焼くことができます。内容とし て焼く醍醐味を感じる場面もありまては、窯の仮設性や温度管理、焼成 した。ひと月にわたるプログラムな時間の問題から通常の焼き物より低 らではの貴重な体験をさせていただ
い 温 度 で 焼 け る「 楽 焼 」を す る こ と き、有り難く思います。
に決めました。一般的な作陶体験に（中島大河）

和菓子屋だった会場にちなみ、おまんじゅうに見立てた石を磨いてもらうワークショップ「石のおまん
じゅうを磨こう」と作品展示を企画

んですか？」などさまざまな会話が弾みました。その他、渡辺家というを 展 示 し た と こ ろ、
「この場所はど
こ か な？」や「 今 も こ の 場 所 に あ る

制作しました。金石の日常風景に突然「 に ょ ろ 」が 現 れ た ら 皆 さ ん が ど
んな反応をするかなと楽しみに写真

ワークショップ「石のおまんじゅうを磨こう」

自宅から車で片道 分のところに ツの日）の２日間、参加者を募り屋
位置するこの金石で、私は言うなれ 外 写 生 会 を 企 画 し ま し た。私 は 公
ば「気 分 」で 活 動 す る こ と に 開制作と屋外写生（＝制作環境とロしました。行った活動は大きく二つ ケーション）という二つの場所性に「あるです。一つは新作アニメーションの 依 拠 し た プ ロ グ ラ ム を 通 じ、
公開制作。これは、旧樫田堂の調理 土 地 に 一 時 的 に 滞 在 し 行 う 芸 術 実
場 だ っ た 壁 面 に 直 接 ド ロ ー イ ン グ 践とは何か？」を考えたかったのでとは、アーティストが自を施し、それを撮影しては消し、ま す。
た描くを繰り返すことで、壁画アニ 身の拠点ではない土地に滞在し、一メーションが出来上がっていく様子 定 期 間 そ こ で 活 動 す る こ と を 意 味を公開するもの。二つ目は金石海岸 します。芸術の基本的な条件であるでの屋外写生会の企画。旧樫田堂か 「 移 動 と 集 合 」に つ い て 改 め て 問 わ「かないわ楽ら徒歩数分のところに位置する金石 れ て い る こ の 時 代 に、海岸は、かつては海水浴場もあった 座」という地域アートプログラムに
地元住民の憩いのビーチです。７月

和菓子屋だった旧樫田堂では、地域コーディ

A
I
R●かないわ屋外写生会
日時：2021 年 7 月 22 日（木・祝）、
23 日（金・祝）9:00–17:00
場所：金石海岸わ楽座」全体のテーマから、来場者自らが手を動

30

23

部分など空間を分け合いワークショップや作品のA
IR

日（ 海 の 日 ）と ７ 月

ネーターを務めアーティストでもある渡辺秀亮、

55
54

22

金石通町 4-20●窯焚き
日時：2021 年 7 月 17 日（土）、31 日（土）13:00–
場所：金石スタジオしました。石を磨くというと一見面 ことで、家族の作品も展示すること
白いのかわからない、かつ面倒くさ ができ、ワークショップ参加者など
そうな行為ですが、実際にやってみ 来 場 者 の 方 々 と 楽 し く 触 れ 合 え た、るとまるで瞑想しているかのような この「かないわ楽座」の１ヶ月間は、
心地よさと、石が光ってきたときの 本当に夢のような時間でした。会場
感動を味わえ、没頭する参加者が続 整備などの期間も含め、
金石スタジオ
出しました。会場には石彫作品も展 や 商 店 街 で 金 石 の 皆 さ ん と 出 会 い、
示しましたが、「にょろ旅金石」 関わることができたことが、自分にと い う 石 の 作 品「 に ょ ろ 」を 連 れ て とって何よりの宝物になりました。
世界中を旅する写真作品を金石で（渡辺秀亮）
in菊谷達史（画家）

旧樫田堂

ウシジマヒトシ

オーギカナエウシジマキナミ
ウシジマタイヨウに接続する母屋で暮らしています。
「かないわ楽座」の当時、店の中は商品の残りや家と妻で作家のオーギカナエ、そして二人の子どもたちで構成される「牛嶋家」の中で、財道具で埋め尽くされていました。金沢 21 世紀美術館の収蔵作家のウシジマヒトシ開催。長女・キナミは冊子を作成、長男・タイヨウは映像作品を制作上映しました。

●ワークショップ「スマイルのお守りキーケースづくり」などを詰め込み、海へと浮かべました。
「海と山の交換会」では久留米の本家・牛嶋家〈長女：ウシジマキナミ〉●冊子制作・配布「牛嶋家リーフレット作戦」のお気に入りのお店を紹介し、商品だけでなく豊かなエピソードを交換しました。

〈長男：ウシジマタイヨウ〉●映像上映《山と海》

お母さん」と慕っていました。会期終了後もサロンのような場所として開放する話も田村さんは来場者に積極的に声をかけ、滞在していたアーティストたちも「田村の〈牛嶋家〉●販売「海と山の交換会」、
旧田村化粧品店ガレージセール、グッズ販売

生まれ、「金石手芸部」に引き継がれ、今も地域の人がつながる場として楽しい声が響いています。

﹁玉︑海に帰る﹂加賀建設の方々とともに造船に関わる加賀建設の協力のもと必要な浮力を計算し玉の中にブイやビーチボール

57
56〈母：オーギカナエ〉●展示「スマイルポスト」

ように人を巻き込み楽しく使うかというプロセスが重要な作品で、今回は金石で海と映像作品（左奥）、リーフレット（左手前）、
カバンに付けた「スマイル」グッズ

沢 21 世紀美術館の収蔵作品《ころがるさきの玉 ころがる玉のさき》を海に浮かべるオーギカナエ︽スマイルポスト︾にオーギのオリジナルキャラクター「スマイル」をモチーフにしたワークショップを●プロジェクト「玉、海に帰る」
日時：2021 年 7 月 31 日（土）場所：宮腰緑地や金石海岸など

プロジェクトを街の人たちと実行。直径約 2m の地球儀型の鉄枠でできた「玉」をどの〈父：ウシジマヒトシ〉●展示「玉がやって来た！」 お話会「玉からの北前船」
日時：2021 年 7 月 18 日（日）場所：旧田村化粧品店

父・ウシジマヒトシは北前船に関心を寄せ地域の方から話を聞く会を開いたほか、金オーギカナエ（左）と田村くに子さん（中央）旧田村化粧品店の店主・田村くに子さんは、店を閉めてから何年も経った今も店舗

２０２０年に金沢 世紀美術館の黒澤さんから金沢市金石でのレジデンスに参加しないかという打診があった。黒澤さんからは作品を制作して残すという事よりも、その場に作家が実際に暮らしている、という事自体が街に変化をもたらすのではないか、そういう事をやってみないかという話になった。
最初、この企画はウシジマヒトシとオーギカナエに打診があり、レジデンスの期間が３ヶ月から１年間という漠然としたものだったが、久留米の拠点を閉めてずっと金石に２牛嶋家と、結果的には１ヶ月間の滞在に留まった。その間、オーギは田村さんの元化粧品屋の店舗を一緒に片付けて、自 身 の 作 品「 ス マ イ ル 」で ワ ークショップと展示を行い、キナミは牛嶋家全体のリーフレットのデザインと製作、およびワークショップを担当。タイヨウは金石と地元久留米で撮影したロードムービー的な映像２本を制作展示した。
金石には、４人が部分的に重複しつつも、交互に入れ替わりながらの滞在となった。これはコレクティブな の だ ろ う か？ ４ 人 家 族 と い う 事でもあり、４人で一つの目的を達成するというより、個別に得意なことを各々が行い、それをまた各々がサポートするという共存関係だ。これは新しいのか。それとも特に目新し
く も な く 普 通 の 事 な の か。
（そもそも家族だし…）家族として共有している時間と場
所が私たちが普段住んで活動している九州から、北陸の海辺の街にその
ま ま 移 動 し て き た だ け？ し か し、
この移動しただけが金石の人たちの間では、良い化学反応を起こした気がする。これはアートかと問われれば、これはアートですと答える。他に例えようがない。こうして生きていくという姿勢を常に示し続ける事が、とりあえず、牛嶋家であることは間違いないのだから。
（ウシジマヒトシ）

旧田村化粧品店外観、
牛嶋均《ころがるさきの玉 ころがる玉のさき》（2008）

21

人で住み続けるのは、現実的には不可能だった。ちょうどその頃、２人

金石下本町 2-18の子ども達―キナミとタイヨウ、は各々通っていた美術大学を一旦中断
して自宅に帰って来ていた。奇しくも牛嶋家には、アーティストである
自分とオーギ、そして写真と平面デザインを専攻していたキナミと映像学科で撮影編集を専攻していたタイヨウの４人が揃っており、この家族体制をそのままレジデンスに持ち込んだらどうだろうかとアイディアを出したのだった。当初は４人が交互に金石に滞在して、各々がそこで出来ること、やりたいことを考えて実行する。そして時間をかけて牛嶋家の作品としてカタチにしていくといった考えであったと思う。しかし
コロナ禍で移動や活動の自由が制限されたり予算の都合もあったり

旧田村化粧品店

母・オーギカナエは、店主の田村さんと最も長い時間を一緒に過ごしました。昔の思い出を聞きながら店の中を一緒に整理することから始め、楽座では「防災」をテーマ

旧こうの
金石通町 2-12

宮田明日鹿／
金石手芸部
机を囲むと話したり教えたり会話が生まれる
参加者と話しながら編み物をする宮田明日鹿

宮田明日鹿は、家庭用編み機を使って作品づくりをするアーティストで、2017
年から「港まち手芸部」（名古屋市）を自身のプロジェクトとして企画運営を行って初心者から上級者まで、年齢、性別も問いません。誰でもふらっと立ち寄ったら編
み物や縫い物など、手を動かしながら世間話を楽しむ空間が出来上がりました。宮
田は「自分が先生となるのではなく、あくまでも部長であること、上下の関係はつくらない。そこに集まった人同士が教え合ったり、話し合ったりして楽しい時間と場をつくっていくことがこのプロジェクトの肝であり、手芸という生活に身近な行為を通して、人が交流する場づくりだ」と言います。
会期中の来場者は、常連さんから噂を聞いて初めて訪れる人までさまざま。世代
もばらばらで、子どもから高齢者まで幅広い層の人たちがこれを作ってみよう、あれを作ってみよう、それはどうやって作るの？と技術的なことから、近所のお風呂屋さんの情報や野菜の育て方、美味しいお店の情報、子どもの学校の話など話題も手芸部の作品は旧こうのに展示された豊富です。職場や身近なコミュニティとは異なる人たちが集まる手芸部は、通ってくる人たちにとっては新しい自分の居場所となっているようでした。
「かないわ楽座」の閉幕が近づいてきた頃、手芸部に通っていたコアメンバーたちから今後も続けたいという申し出がありました。宮田にとっては自分が普段来られない場所での手芸部の存続は初めての経験でしたが、宮田が手芸部の活動で大事びくびくしていました。でも、自治区のプ
ロジェクトは徐々に地域の人に浸透していて、いろんな世代の方が集まって場所を作ることが出来てよかったです。
「金石
手 芸 部 」は 予 約 不 要 で 待 つ ス タ イ ル で、やってきた人とその場での雰囲気作りや様子を見てどういったふるまいをすればいいのか、回を重ねるごと学びが多かったです。短期でもできるんだと、自分の考えが更新された機会でもありました。
手芸部を通して「家の中のことを外に出してみる」と定義して女性が置かれてきた、置かれている状況、手芸ってなんだろうということを今後も考えて活動をご近所の人から古くなった道具をもらうなどして素材が集まっていきました。手芸

これまでのレジデンス、自身の仕事場作りなどの経験を通して路面店という条件は重要で、準備段階から町の方が通りがかったら声をかけてくれました。準備段階から時間を積み重ねていったこと
で、オープン後気にしてくれてた町の方が少しづつ集まってくれました。私自身の 役 割 は、手 芸 部 を 通 し て 手 芸 の こ と、生活のこと、現代美術を一緒に見に行ったり、考えたりすることだと思っています。作家自身が教えるとかではなく、あくまでも一緒に楽しむことが大切だと考えています。
名 古 屋 で の「 港 ま ち 手 芸 部 」は 長 期 のところから手伝い、市内の手芸用品店から毛糸を寄付してもらったりするうちに、続けられると、確信できた時間になりました。
（宮田明日鹿）発足しました。文房具店の店主やその家族と共に、店舗の片付けや備品整理をする

プロジェクトで、それを短期間で１から行うのは条件も違うので最初は丁寧にコミュニティを作れないのではないか、といます。その経験から、「かないわ楽座」では元文房具店を使って「金石手芸部」をにしていることを「金石手芸部」のメンバーとじっくり話し合い共有し、2022 年

10 月から正式に町の部活として継続させることになりました。手芸部の部室とな●「YARN 人生を彩る糸」上映会
日時：2021 年 7 月 24 日（土）場所：金石町公民館講堂
提供・配給：ミッドシップ＋ kinologue

る場所は元文房具店から「牛嶋家」の会場となっていた旧田村化粧品店へと移動し、
月 1 〜 2 回のペースで「金石手芸部」の活動は継続しています。
手芸が得意な人も初心者も、誰でも参加できる

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59

辻洋傘店

宮腰緑地

金石通町 1-9

金石通町 1

辻家の森

かえっこバザールin 金石

角島 泉 （花のアトリエ こすもす）
塩谷美馨 （甘味こしらえ しおや）

「かないわ楽座」開催期間中は毎週末、商店街の通りにある宮腰緑地で「かえっこバ「かえっこバザール」は、アーティスト藤浩志が始
ザール in 金石」が開催されました。
辻洋傘店は明治時代に開業し、当時は北前船で運ばれてきた番傘を販売していた歴史のある、現役の店舗です。花のア
トリエ こすもす主宰の角島泉は独学で植物のことを学び、花屋とギャラリーを営みながら、植物と人の暮らしの共生を提案し続けています。作品と呼べる形を生み出すアートとは違うけれど、手を使って何かを生み出す、という意味では、十分にアートな行為を体現する植物屋です。夏の間は花が弱り例年長期にわたる夏休みを取って店を閉めるため、その時期に金石に出張店舗を展開するのはどうかと美術館が持ちかけたのです。
角島は面白がって現地調査をして、間取りや雰囲気から、商店街にある傘屋の一角を間借りして、夏の間、金石にアトリエの一部を移して店舗を持ちました。傘もそのまま引き受けて販売し、同じ空間に、友人でもある塩谷美馨が営む「甘味こしらえ しおや」を招きました。
「しおや」は夏かき氷を中心に人気の高い店。コロナ禍でなければ、隣の公園にかき氷を待つ近所の子どもたちの歓声が聞こえるはずでしたが、叶わなかったのは唯一の心残りです。しかし、代わりに、花と傘のある空間で、ジャムやめた要らなくなったものを物々交換するプロジェクトです。重要なのは、子どもたち主体で運営すること。金沢でも複数の団体がかえっこバザールを開催していますが、「かないわ楽座」では「NPO かえっこまるびぃ」に金石での開催を依頼しました。
地域の子どもたちがお店の準備をするために集まり、みんなで話し合いながら役割分担を決め、商品を陳列し、来客の対応をします。
「かえっこ」の噂を聞きつけて大人と一緒に要らないおもちゃを持って会場に来る子どもたちも徐々に増え、炎天下にもかかわらず週末の宮腰緑地は賑わいをみせました。
「かえっこ」は週末ごとに開催されていたため、次第に運営側の子どもが増えていき、子どもたちが自主的に準備や片付け、初めて会った来場者への挨拶、他者とのコミュニケーションといったことが自然にできるようになっていました。
さらに、お店を運営する上で決めなければならないさまざまなことを子ども同士で話し合いながら進めている様子は、まるで小さな社会さながらであり、まさにこの点こそが「かえっこ」の魅力であり醍醐味なのです。
こうして毎週末、宮腰緑地には子どもたちによる小さな社会活動が展開されていました。公園の前に子ども用の自転車がびっしりと駐輪された様子はなんだか懐かしい風景でした。最近はこういう風景をあまり見なくなったからなのか、公園前に自転車が並ぶ光景が地域にとって、とても貴重なものに見えました。

プリンなど季節の甘味を提供して、暑い中を歩いてきた親子連れが優しい味と冷ややかな食感を楽しんでいました。
植物で鬱蒼とした店内は、どこかレトロで異国な雰囲気があり、訪れた人々は、知らない名前の植物の特性を聞いたり、緑色のボトルに詰まったハーブの虫除けを試したり、そして帰りにはプリンと植物を手に店を出る、といった具合。商店街とは、必要なものだけを買い求めるために立ち寄るのでなく、物や人を媒介にして、日々の暮らしの話題を分かち合う、マイクロ・コミュニティの中核の場でもあります。暮らしの根を持たない気軽さと共に現れた植物屋と甘味処は、地域の日常に一瞬違う風が吹
き込み、地縁とは異なる関係を提案したことになったのです。

60●かえっこバザール in 金石
日 時： 会 期 中 の 土・ 日 13:00–15:30
協力：NPO かえっこまるびぃ

61

宮野邸

「声を聞く」「かないわ楽座」の来場者の言葉や、来場者と金石下本町 2-8

アーティスト間のエピソードをインターンが集海が繋ぐ

壁面へ掲示を行ったほか、来場者が直接「声」を器のしつらいした。その中から、一部を紹介します。

めました。会期中に集めた言葉は旧樫田堂内の書き掲示することができるスポットを設置しま

旧樫田堂内での座談会の様子

矢部慎太郎（サロン・ド慎太郎）
生花

角島 泉（花のアトリエ こすもす）
海を玄関口に外からの文化を取り入れてきた歴史を有している金石。築 130 年以上になる金石の町家・宮野邸では、海がつなぐ大陸に想いを馳せ「海で繋がる文化」をテーマに、李朝家具、白磁壺、ソバン（御膳）など、生活を豊かにする器と花で空間を演出しました。
期間：7 月 28 日（水）〜 30 日（金）白黒写真で残された昔の金石の生商店街写真館

活風景を「商店街写真館」として商店街の店頭やウィンドウに掲示しました。海岸での海開きの神事や鉄道
金石線の往来、祭りや体育大会、金石ならではの家庭料理など、写真をたどる、まち歩きのひとときが生まれました。
商店街に写真が掲示されている様子

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展示協力（五十音順）：安野酒店、
うねだや、沖書店、旧樫田堂、
金石ハウス、タニヤン、旧田村化粧品店、
鶴山陶器店、なっちゃん、
はいからさん、ひまわり、船木屋、
宮野邸、よねだ生花店（場所の一覧を旧樫田堂「かないわ楽座」
インフォメーションにて掲示）
写真協力：金石町公民館、本龍寺、
かなラボ、うねだや
協力：金石町商店協同組合

63

PP

展開

●交流プログラム〈カワイの週末コタツ〉

週末コンテナ／週末コタツ／週末屋台① 2020 年 1 月 18 日（土）〜 2 月 23（日）の土日の 12 日間
各日 10:00–15:00② 2021 年 12 月 11 日（土）〜 2022 年 3 月 26 日（土）の毎土曜日と
1 月 9 日（日）、1 月 30 日（日）、2 月 13 日（日）13:00 ‒17:00※ 1 月 1 日（土）は除く
場所：金石スタジオ、金石町内（本龍寺、町家ほか）

AIR（アーティスト・イン・レジデンス）や PP（パブリック・プログラム）の「にわ部」「はま部」「まち部」の活動から、金石スタジオを中心とした地域の方の主体的な活動も生まれました。

2019 年の秋には田口行弘さんの滞在をきっかけに「週末コンテナ」が始まりました。これは田口さんの作品をドイツから船便で輸送するためのコンテナが、作品が海岸にある期間中は空になるため、後に地域コーディネーターとなる、当時はご近所の河合紗那さんがコンテナをお店に見立て、駄菓子屋や体験プログラムを行いました。
その後、コンテナが作品を載せて金石を旅立つと交流の場所は金石スタジオへ移り

週末コタツの様子ます。2020 年の年明けから「週末コタツ」と題し、こたつを囲んでボードゲームをしたりお茶を飲んだりと緩やかな空間ができました。この取り組みは「おでかけ週末コタツ」としてまちなかにも広がっていきました。
週末〇〇シリーズの第三弾は 2020 年夏から始まった「週末屋台」。屋台の店主になって自分のやりたいことにチャレンジする場となりました。机やテントなどの備品を使用できることも挑戦を後押しする一つでした。地域コーディネーターの堀江紀子●交流プログラム〈週末屋台〉

さんはまずは自分からと瀬戸内の豊島の農家さんから送ってもらった「レモン屋」をオープン。これらの取り組みは地域の中での人のつながりを生み、美術館の事業が終了した後も金石の町で地域の方が活動を行う機運となりました。
週末コンテナの様子

週末屋台「レモン屋」●交流プログラム〈カワイの週末コンテナ〉

2020 年 7 月 25 日（土）〜 2021 年 3 月 27 日（土）の 22 日間
2021 年 6 月 26 日（土）〜 2022 年 2 月 26 日（土）の 22 日間
2022 年 4 月 9 日（土）〜 2022 年 9 月 24 日（土）の 23 日間< 出店者 >
あそべる移動水族館屋（移動おもしろ水族館 水越利勝）／縁日
屋・かえっこバザール屋・工作屋・電車カフェ屋・バザー屋・
野菜屋（かないわ みやのこし食堂）／おから味噌屋（堀けいこ）／大判焼き & フランクフルト屋（大河内直幸、大河内玲衣）／
オシャレ屋・Xmas オーナメント屋（Limur 阿知波里紗）／おもしろデザイン屋（福浪漫 福田護）／金石手芸部屋（北村陽子）／がま口財布屋・キーホルダー屋・雑貨屋（Waf ★ sakhi 藤江晶子）／紙芝居屋とパパイヤ屋（ドリサカ研究所 小坂保行）／
珈琲屋・写真屋（吉野大地）／ ZINE 屋（村上慧、ドリサカ研究
所 小坂保行）／出張写真屋（吉尾大輔）／タイルコースター &チョークアート屋（原田順子）／駄菓子屋（齊藤航、齊藤倭、齊
藤紀子、齊藤誠）／ちゃわん屋（中島大河）／ハロウィン屋（アトリエ noya 的場りか）／ポンポンリース屋（高橋洋子）／ものづくり しずく屋（橋本志津）／レモン屋（堀江紀子）●金石スタジオまつり 2022 秋〜週末屋台スペシャル〜

2019 年 10 月 5 日（土）〜 27（日）の土日祝の 10 日間
各日 10:00–15:00

2022 年 9 月 25 日（日）10:00–16:00〈金石スタジオまつり 2022 秋〉の様子

64

65

「週末屋台」フォトギャラリー

ここでは、さまざまな方の挑戦の場となった「週末屋台」の様子を「写真屋」としても活動していた
吉野大地さんの記録写真で一部紹介します。
吉野大地さんのコメントの写真を撮って SNS にアップしています。初めて金個人の活動として「金石写真部」と名付け、金石「週末屋台」で賑わう金石スタジオ

うになってからは、もう少し自分に自信を持って写〝どうかしているもの・人の調査研究〟
を活動指針としている「ドリサカ研究
人のメンバーでる

ドリを共同所 」 と い う 団 体 と し て 出 店 し ま し た。
もうM

ドリの実家から、家の周りに実って店長として誘いました。沖縄県にある1という声やお口ポカーンな小さなお友

イミングで実演しました。シュール！

オリジナル２作をお客さんが集まるタ

現地直送感を確保して出品。紙芝居はに到着するタイミングで送ってもらいいるパパイヤなどを開店時間ギリギリ

M月号）［ 週 末 屋 台 出 店 者・ ド リ サ カ 研 究 所ます。

る度を高めて出店したいものだと思いがありましたら、さらにどうかしてい分と助けられた気がします。また機会す。金石スタジオの方達の寛容さに随かという結論に至り、赤面した次第でたちが一番どうかしているのではない沌さ加減といい出店実態といい、自分す。振り返ると、脈絡のない品目の混

だちのリアクションが楽しかったで

当時の声：『金石スタジオ通信』より再編集「オシャレ屋」

坂］（２０２０年「あそべる移動水族館屋」

11

67
66

K
「駄菓子屋」「紙芝居屋」「かえっこバザール屋」

石スタジオを訪れた時は怪しいなと思い中に入らず帰りましたが、週末屋台などのプログラムを撮るよ
真で記録を残していこうと活動をしてきました。

「チョークアート屋」「おもしろデザイン屋」「ハロウィン屋」

にわ部レシピ

金石で生まれたレシピ
北前船の寄港地として、また漁師町として栄えた金石には豊かな食文化が受け継がれてきました。例えば魚を醤油だけで煮たり、祭りの押しずしの仕切りに分厚いだし昆布を使ったり。昔は漁師さんからバケツで小さいカレイや小鯛をたくさん分けてもらうなど商品にならない魚をおいしく食べるための知恵も。その他にも“イワシのすり身の昆布巻き”や“生臭漬け”など金石独特の料理は数えきれません。
しかし、時代の変化もあり昔ながらの味を知る機会も減りました。そこで名乗りを挙げたのが金石の魅力を再発見し、内外に発信するまちづくり団体の「かなラボ」。活動の一つである「かないわレシピ」は妙覚寺の寺尾賢右さんを中心に聞き取りや講演などを通して金石の食文化を残し伝え、発展させようという取り組みです。

かないわレシピ

新型コロナウイルス感染拡大防止のためポットラックパーティが中止となって以降も、自家製の美味しいものを持って金石スタジオに立ち寄ってくださる方がいらっしゃいました。他の方にもぜひ試していただきたいと、ス
タジオの壁に「にわ部レシピ」コーナーを作り、四季折々のレシピを紹介し、気に入ったレシピを自由に持ち帰れるようにしていました。畑で収穫した
オカヒジキをバターと醤油でさっと炒めてご飯に乗せて食べる「オカヒジキ
丼」、週末屋台（p.64-）で販売していた瀬戸内レモンを使ったイタリア発祥のリキュール「レモンチェッロ」、庭で収穫したヨモギを使った「よもぎ餅」、
石川県名産のサツマイモ・五郎島金時を使った「キントキゼリー」に「キン『金石スタジオ通信』でも紹介された小イワシ料理「小イワシのおから汁」のレシピは、お腹の中から暖まる手間いらずの簡単スープです。小イワシと呼ぶ
ものにはカタクチイワシとマイワシの小さいものがあります。写真はマイワシのものですがカタクチイ
ワシでも同じように調理できます。

68

レシピ紹介者の高階さんからのコメント

作り方①小イワシは頭と内臓を取ってよく洗う。
②お湯を沸かし沸騰したら①を入れる。
③おからを入れ醤油で味をつける。

このお寿司はお祭りやお正月のおもてなしに作ります。彩り豊かで、お土産にお渡しもできます。本来は柿の葉で作りますが、笹の葉でも。寿司桶に花びらのように並べると素敵です。

材料
小イワシ／おから／醤油

レシピ紹介者の寺尾さんからのコメント「小イワシのおから汁」

頭と内臓を取って、お湯を沸かせば即完成です。小イワシから出るうま味とおからの甘味のおかげで出汁を 取 る 必 要 も あ り ま せ ん。
おから効果でお腹の中からぽかぽかと温まる冬にピッ
タリの料理です。

●レシピ

トキご飯」などのレシピが紹介されました。

●レシピ「笹の葉寿司」
材料（6 人分）
笹の葉：12 枚／米：2 合／寿司酢：適量／ごま：適量／
しその粉／適量／干し小海老：適量／干したら：適量
作り方①お米を炊いて、寿司酢を混ぜて寿司飯を作ります。
②笹の葉を洗って拭き、寿司飯をおにぎりにして、手のひらに乗せた笹の葉の上で平らにして具材を載せて完
成です。

69

東京理科大学
伊藤香織研究室との共同研究

2022 年度
東京理科大学 伊藤研究室
ディスカッションシリーズ● Vol.1 マチとハコとコトを考える
スタジオが街にもたらすもの
第一部：「金石大野芸術計画を振り返って」（金沢 21 世紀美術館 中田耕市）
第二部：「国内外の事例を通してマチとハコとコトを考える：
スタジオが街にもたらすもの」（東京理科大学 伊藤香織）
日時：2022 年 5 月 29 日（日）13:00–15:00
場所：金石スタジオ
料金：無料
参加者数：14 名「自治区 金石大野芸術計画」の 2021 年度のテーマ
は「まちへ拡がる」。金石の町をプロファイルするために都市デザインや都市解析を専門とする東京理科大● Vol.2 データから見る『金石らしさ』とこれからの可能性

学 伊藤研究室と共同研究を行いました。調査や聞き取りを実施し、金石の町の使い方の変容を「遊び場」の視点から読み解いていきました。調査報告会の座談会では地域の住民の方からも調査内容を裏付ける話や金石の将来について多くの意見が交わされました。

2022 年度には「東京理科大学 伊藤研究室ディスカッ
ションシリーズ」と題し、先生方のミニレクチャーと聞き取り調査ワークショップの様子（2021 年 10 月 23 日）

第一部：「データからみた、金石の少し先の“未来”」（東京理科大学 高柳誠也）
第二部：「これからの金石の展望」（地域の方々 6 名）
場所：金石スタジオ
料金：無料
参加者数：16 名

地域の方との意見交換の場を作り、これまでの活動を地域の担い手へとつなげていく試みをしました。

2021 年度●まち部調査
あなたのまちの使い方 −小学生時代と今−
聞き取り調査ワークショップ
日時：2021 年 10 月 23 日（土）〜 31 日（日）10:00–18:00
場所：金石スタジオ
対象：金石にお住まいの方、過去に在住歴のある方
料金：無料
参加者数：114 名●「あなたのまちの使い方」調査報告会
日時：2022 年 2 月 27 日（日）13:30–15:00
場所：金石スタジオ
料金：無料
参加者数：18 名

東京理科大学理工学部建築学科 伊藤香織研究室
東京理科大学理工学部建築学科で都市計画・都市デザイン・都市解析な
どの分野の研究をしている研究室。調査・分析・モデル化を通して都市を捉え、デザインを通して都市を構想している。主な受賞に、まちの活性化・都市デザイン競技（国土交通大臣賞〈2013〉、まちづくり月間全国的行事実行委員会会長賞〈2014〉、公益財団法人都市づくりパブリッ
クデザインセンター理事長賞〈2015〉）、日本都市計画学会年間優秀論文賞（2010，2017）など。
調査メンバー
天野航一／坂口太一／中積弥恒（東京理科大学 理工学部建築学科）研究責任者
伊藤香織（東京理科大学 理工学部建築学科 教授）
高柳誠也（東京理科大学 理工学部建築学科 助教）
サポートメンバー
一谷和希／常泉佑太（東京理科大学大学院 理工学研究科建築学専攻 博士課程）
金沢優輝／孫 渓澤／東裕花里／結城和佳奈（東京理科大学大学院 理工学研究科建築学専攻 修士課程）

調査報告会・ディスカッションシリーズは「自治区ラジオ」にて、アーカイブ配信中☞

調査報告会の様子（2022 年 2 月 27 日）

70

71

東京理科大学 伊藤香織研究室の金石での調査は卒業論文
としてまとめられました。調査報告会での地域の方との成年代で区分した（図2）．また，図2を基意見交換も踏まえた梗概をここに掲載します。

に年代ごとの道路の総距離と割合を整理した（表2）．これより1957年までに現在の道路の約49％，その後1983年までに約38％が児童期の遊び場からみる地域の構造と変化形成され，1983年以降は新規の道路整備はなく，現在までの約40年間はほぼ同一の道～金沢市金石を対象として～路形状であることが判った．また1616年の道路は金沢城下との間を直線で結ぶ約5㎞

東京理科大学理工学部建築学科
天野航一

坂口太一

の往還（金石往還）であり，旧市街地と金中積弥恒

石往還の接点が当時の金石の玄関である．

2-3 ．地域要素
1 ．研究背景と目的

2 ．文献調査による空間構造の把握

2-3-1 ．海岸図 1 分布対象地の範囲と各事物の分布

日本海に面した港町である金石は，江戸2-1 ．対象地

社および日和山付近の砂丘に海水浴場が創から明治にかけて北前船の寄港地として

金石は1943年に金沢市に編入され，その設され（図1），浜茶屋も多く並び賑わった．

勃興し，戦後は漁業と材木業を中心に栄え後の高度経済成長による宅地化でまちの範

しかし1980年頃には水質汚濁の影響で遊た．1970年代には200を超える商店が立ち囲が拡大した．1968年の住居表示法で町名泳が禁止となり，1996年以降は金沢港の整並び，同時期には料亭，旅館，温泉施設，

整理がなされるまでは44の町字に区分さ備による埋め立てが行われ，現在では沿岸海水浴場や遊興施設なども存在し，にぎわれていた．この区分は現在でも住民間で使道路沿いに設置された防風柵によってまちいをみせた．しかし，基幹産業の衰退なら用されているため，本研究では44の町字かと隔絶した場所となっている．

びに宅地化の進行，若年層の流出などによらなる敷地一帯を金石と呼称して扱う．まり，様々な店や施設が姿を消し，現在では

た，宅地化が進行する以前1909年時点の閑散とした通りが目立つなど地方都市郊外

範囲を旧市街地，それ以外の範囲を新市街

資料

年

地と定義する（図1）．2021年現在の金石の

都市計画図

1957

本研究では，この数十年で大きく変容し

面積は1.13㎢である．金沢市住民基本台帳

ゼンリン住宅地図1971, 1981, 1991, 2001, 2011, 2020てきた金石のまちの性質を捉えるために，

データ（2021年）より人口は約7100人，世地形図

1909, 1930, 1947, 1957, 1968, 1973,
1977, 1983, 1988, 1994, 2000

機能に強く囚われずまちに遊び場を見出し

帯数は約3150世帯である．

の様相を呈する．

ていく児童に着目し 1），金石を対象として児童期の遊び場の場所選択を通して，金石72

遠浅である金石海岸は1897年に秋葉神

2-2 ．道路形成年代の特定

図 2 形成年代別道路の評価図

形成年代表 1 資料〜1909年 〜1930年 〜1957年 〜1968年 〜1973年 〜1977年 〜1983年 〜1988年 〜1994 年 〜2000年 〜2011年 〜2020年の特徴的な地域要素の位置付けとその変化

旧市街地における街路は複雑に入り組むについて考察することを目的とする．なお

一方で，新市街地における街路は直線的で

割合（％）

29.8

0.7

19.2

9.4

児童期の設定は，比較的行動が多様化し始ある．そこで街路の形成過程を把握するた累積割合（%）

29.8

30.4

49.6

59.0

める小学生時代に限定する．

め，表1の資料をもとに現在ある道路を形

距離（km）

11.9

0.3

7.6

3.7

4.4

0.5

6.4

0.5

1.2

1.6

11.0

1.3

16.2

1.4

3.1

4.0

69.9

71.2

87.4

88.8

91.8

95.8

0.9

計

0.8

39.9

2.2

2.0

100.0

98.0

100.0

表 2 道路の形成年代の割合

73

3 ．インタビュー調査

2-3-2 ．公園および寺社の分布
児童期の遊び場のひとつとして想定さ3-2同様に求めた．その結果，金石外の割合が約44.4%であることから，相対的に現3-1 ．調査概要

れる公園の整備年代と位置情報を，表1で用いた住宅地図より把握し（図1），各年代

2021年10月23日から31日まで，居住者の総数を表3にまとめた．1991年以降に大および金石に居住経験のある者を対象に，きく増加していることが判る．また対象地

児童期の遊び場についてのインタビュー調

内には8つの神社と14の寺院があり，これ査を行った．対象者の児童期に適合する地

らも遊び場として想定されるため，図1に図（表1）を掲示し，調査員が地図上に遊び位置を図示する．寺社の配置および総数は場を記すという形式をとり，質問項目は表1971年から不変である．

4のように設定した．また現在まちで過ご

在はあまり金石の中で過ごしていないことがわかった．

す場所についても質問した．この内，②～2-3-3 ．商業機能の配置と変化⑤は目的を伴わない，遊び場の選択行動と商業機能の分布を捉えるため，1971年～

同質的な行動としての項目であり，⑥⑦は
図 3 1971 年の商業機能の配置

2020年までのゼンリン住宅地図より各年住民が対象地をどの程度利用しているかを代の商店（飲食店を含む）の軒数を整理し把握するための項目である．なお対象地範（表3），位置を地理院地図標準地図上にプ

囲以外の場所も回答可能とした．

ロットした．これをもとに，各交差点間を3-2 ．児童期の自宅と遊び場の位置関係

1本の街路と定義し，それぞれの街路に面する商店軒数を街路のラインデータの属性

回答者の児童期の自宅と遊び場の位置関に付与し，その属性値に応じて濃淡で表現係を把握するため，各世代における自宅かすることで，各年代における商業的な機能

ら遊び場へのベクトルを作成し，旧市街地の分布と変化を把握した（図3，4）．以降の範囲を重ねた（図5）．50代以上では旧市は1971年時点で最も商店数の多い（15件）

街地と海岸に遊び場が集中する傾向が見ら

2つの街路をメイン通りと定義し，同通りれた．これを定量的に把握するため，旧市における商店数の推移も表3に示す．

街地，新市街地，海岸，金石外の遊び場の割合を求めた（図6）．これより旧市街地と海岸の合計の割合は50代以上の方が40代以下よりも高いことがわかった．また，50

図 4 2011 年の商業機能の配置

74

児童期に関して（有効回答数：49）① 小学生時代に遊んでいた場所

現在に関して（有効回答数：55）② 健康のために行く場所③ 一人になるために行く場所④ 暇つぶしで行く場所⑤ 誰かと会話をするために行く場所⑥ よく行く場所⑦ 気軽に立ち寄る場所

表 4 質問項目と有効回答数～ 60代では70代以上に比べて，海岸の割1971 年

1981 年1991 年

2001 年

2011 年

2020 年

公園

3

5

9

11

11

15

飲食店

16

17

22

16

12

10

商店

208

153

155

92

80

32

計（メイン通り）

224（30）170（28）177（19）108（12）92（11）

42（2）

表 3 公園・商店数の推移

図 5 50 代以上の世代の児童期の自宅と遊び場の関係

合が減る一方で，旧市街地の割合が増えていることがわかった．

3-3 ．現在過ごす場所の簡易集計
項目②～⑤の全回答場所の選択割合を，

図 6 回答された遊び場の旧市街地内外の割合

75

4 ．世代ごとの遊び場の比較
4-1 ．種別ごとの遊び場の世代間変化

世代（サンプル数）海岸〜 20 代（22）〜 40 代（10）〜 60 代
（10）

70 代〜
（11）

5.3

3.0

14.9

27.5

寺社

6.6

15.2

27.7

22.5

インタビュー結果をもとに，世代ごとの

公園

50.0

34.8

8.5

0.0

遊び場の種別の割合を算出したものが表

林

3.9

3.0

2.1

10.0

河川

1.3

0.0

2.1

0.0

5である．各世代においてもっとも選択さ水路

れる遊び場は，70代以上が「海岸」，50 ～

5.3

7.6

0.0

5.0

公共施設

6.6

6.1

6.4

7.5

60代が「寺社」，40代以下が「公園」となっ

商店

11.8

18.2

12.8

7.5

街路

3.9

9.1

14.9

15.0

空地

0.0

1.5

2.1

0.0

室内

3.9

1.5

4.3

0.0

その他

1.3

0.0

4.3

2.5

た．また，各世代における遊び場の上位
は，50代以上が「海岸」「寺社」「街路」，30～ 40代が「公園」「寺社」「商店」，20代までが「公園」「商店」となった．40代から下るにつれて海岸の選択割合が減少しているの・赤字はその世代において最も高い数値

20 代以下30 〜 40 代

50 〜 60 代

70 代以上

4.901

4.749

4.655

3.972

エントロピー

エントロピー

1.950

小学校の校庭1.922

表 7 遊び場を条件とする世代のエントロピー

・緑字は 2，3 番目に高い数値であり，さらに西南部には犀川が流れており強い境界が存在するため拡散するにあたって自然と北東に移動することになるの

表 6 世代を条件とする遊び場のエントロピー

日和山

いる旧市街地が南西から北東に伸びた形状

ではないかと推察される．

海岸

1.578

4-3 ．世代別の遊び場の分散傾向
各世代における遊び場の分散傾向を定
量的に分析するため，各遊び場の全体に対する選択確率から，世代を条件とする遊び場のエントロピー，遊び場を条件とする世代のエントロピー

表 5 世代別の遊び場の種別の割合を算出した（表6，7）．ただし，世代の確率変数を

は，2-3-1より1980年頃に海岸が遊泳禁止，遊び場の確率変数をとし，になったこと，2-3-2より1991年以降に対象地内の公園数が増加したことが要因と考えられる．

4-2 ．遊び場の選択割合の変化
各世代の遊び場の総数に対する各遊び
場の選択割合を示す図を作成した（図7～

である．

10）
．円の大きさはその場所を選んだ人数

これより，70代以上では遊び場が集中すを表す．50 ～ 60代までは特定の遊び場へる傾向があり，世代を下るごとに徐々に分の集中傾向がみられるが，40代以下では世代が下るにつれて局所的な集中が薄くなっ

図 7 70 代以上

図 9 30 〜 40 代

散していることが定量的にもわかる※1．また，どの世代にも比較的満遍なく選ばれてていくことが読み取れる．70代以上で海岸いるのが日和山，次いで小学校の校庭，海および日和山周辺への集中傾向が非常に高岸が世代を超えて遊び場として選ばれていく，これは50 ～ 60代においてもほぼ同様る．海岸は一時期遊び場ではなくなったもである．また30代以下では新市街地にも遊のの，全体を通してみると比較的満遍なくび場が集中するようになる．これは新興住選ばれていることがわかる．

宅の形成とそれに伴う公園の整備が要因と考えられる．また，世代間の遊び場の重心位置をみると徐々に北東方向に推移していることがわかる．これは金石の核となって

76

図 8 50 〜 60 代

図 10 20 代以下

77

5．児童期の遊び場からみる地域要素の変化
5-1 ．海岸が子供にとっても身近な場所として認識さ学校などの校区の変化やかつて存在した上金石の特色として真っ先に挙げられるのれるようになったと考えられる．また，10口・下口という地域区分の認識が関係してはコミュニティの結束力と考えられる．こ代の遊び場での回答に商店が含まれないのいる，という二つの大きな可能性が提示されは意見交換会の随所でそのような趣旨の4-1，4-2より70代以上の世代においてはは，商店数の減少により，買い物をする場れた．したがって，本研究では金石を旧市発言が多く見られたためであるが，「格式海岸での遊びが非常に集中していること所としても認識されなくなったためではな

街地と新市街地に区分していたが，異なるが高い」「協力的」というポジティブな表現

から，当時は多様な遊びが行える親しみやいかと推測される．

集計方法によっては，新たな遊び場の選択が出る一方で，「おせっかい」「出る杭は打傾向あるいは分散の事由に対する新規の仮

たれる」などのネガティブな表現も多く見説が提唱できると考えられる．

られた．これは，金石は祭りを始めとする

すい場所として認識されていたと考えられる．70代と60代にかかる年代においては、

5-3 ．集中と分散

図2より1958年から1968年までの間に沿岸

金石内の商業機能が大きく減少している

伝統的なしきたりを重んじる傾向があり，道路が敷設されたことでアクセス性が低下こと（2-3-3）や現在の住民が過ごす場所の

常にまちの中での動きに高い関心を持ってし、海岸や犀川を挟んだ普正寺町での遊び

半数近くが金石外であること（3-3）を踏まえが減少したと推測される．また，30～40代にると，金石自体の求心力は徐々に低下してかけての選択率は減少の一途を辿っている

きていると考えられる．このことと遊び場

本研究では，金石における居住者の児童れる．しかし一方で，金石スタジオのようが，20代以下では若干向上する．これは，が徐々に分散してきていること（4-3）を併せ期の遊び場について，世代によって遊び場に金石内部の住民が主体的に参加する動き

金沢港竣工に伴う埋め立てが一旦落ち着き，て考えると，かつての金石には大人のための選択傾向が異なること，世代を下るにつであれば，自ずと金石の活動の一部としてその他の遊び場と同質的に捉えられるようの様々な機能が集中して児童の遊び場は自れて徐々に分散していること，重心位置が定着し，より発展させられるのではないかになったためではないかと推察される．

ずと限定的になっていたのに対して，次第に移動していること，各世代に共通して選択という意見もあった．したがって，そうし金石から機能が流出してまちなかに児童がされる遊び場が存在することが定量的に明た結束力を金石の社会的なポテンシャルと遊び場にできる余地が増え分散につながっ

らかになり，これより地域要素の位置付け

し，調査で得た空間的なポテンシャルと合たのではないかという推測も可能である．

とまちの構造および変化についての考察をわせて金石の将来像を考案・精査していく

試みた．

ことが望ましいと考えられる．

5-2 ．商業機能
50代以上では遊び場としての商店の回答率は低い一方で，20 ～ 30代では回答率が7 ．総括いたことに由来し，それにより外部からの動きに対しても敏感になるためであるとさ非常に高い．メイン通り周辺での変化に着目すると，公園の整備が挙げられる．旧市

6 ．居住者との意見交換

街地内に初めて整備された公園（1991年）

78である金石西児童公園と，2001年に大型商以上の調査結果および考察を金石居住者

店の跡地につくられた宮腰緑地である（図の方々に報告するとともに，調査員・居住1）．どちらの公園も30代以下の世代での利者間での意見交換を目的とした報告会を用が高いことから，遊び場の回答として商2022年2月27日に実施した．

店が見られるようになったのは，公園が商多数の貴重な意見から新たな可能性がい

店の近くにつくられ，組み合わせで利用さくつか示唆されたが，特に遊び場の分散おれるようになったことも一因と考えられ

よび重心位置の推移に対する要因として，る．これより2000年頃までのメイン通りは①小学校入学以前の行事内での体験が遊

大人が買い物をするための場として認識さび場の認識に影響を与えている（その場所れていたが，公園の整備により商業があるを馴染みやすくしている），②小学校・中補註※ 1 全世代で一人当たり平均 5.5 カ所，30 〜 40 代では 63 カ所のうち回答者 ID=28 が回答したものが 21 カ所，それ以外の 9 人が挙げたものが 42 カ所であり，回答者 ID=28 を加えるとサンプリングに著しい偏りが生じるため除外した．
参考文献
1）須藤里佳，伊藤香織，高柳誠也（2020），児童期の行動の記憶からみた空間変容と場所認識に関する研究：港区青山地区を対象として，日本建築学会大会学術講演梗概集，都市計画，483-484．
謝辞
本調査における総括的な立場から各企画立案・実行に対して多くのご助言をくださった中
田耕市様，細かな日程調整や人脈確保など調査活動において多大なる援助をしてくださった河合紗那様，調査の広報をお手伝いして頂いたかなラボの皆様，快適な調査環境を無償で設定して頂いた児童館の皆様，そして何より調査に快く協力して下さった金石在住の皆様に，あらためて深く感謝を申し上げます．本当にありがとうございました．

79

金石のまちに期待すること―空間と社会の観点かられる」といった意見も聞かれた。
このように、空間や社会の特徴は金石の価値をかたちづくっている反面、現代の都市生活にそぐわず不利に働いているようにも見える。では、金石のまちはこれからのまちづくりでこうした特徴を払拭していくべき

伊藤香織

なのだろうか。
ここで都市空間と自動車との関係を大づかみに振り返ってみる。ヨー東京理科大学 教授

ロッパで生まれた近代都市計画の考え方は、居住、労働、余暇などの機能を分離して、それらを当時の新たな交通であった自動車交通で結びつけるという都市像を描き、瞬く間に世界中に広がった。徒歩中心の生活
金石は様々な性質が重なり合っているという印象は、初めて金石を訪に適した近代以前からの中心市街地にも自動車が我が物顔で入り込み、れたときからあまり変わらない。歴史的には、金沢城下の外港、漁村、結果として人けのない打ち捨てられたまちとなった。日本では実感が薄

大野湊神社の鎮座地、遊興街として、現在は歴史を色濃く残しながらもいかもしれないが、この打ち捨てられた中心市街地の状況は、ヨーロッ

商業施設への自動車アクセスが良い金沢郊外の住宅地、祭りが盛んで結パの都市では苛烈であった。だからこそ、まちなかをふたたび人のため束力の強い地区として、様々な顔を持っている。小学校の児童数減少にの空間として取り戻そうという機運が高まり、早くはコペンハーゲンや象徴される地域の衰退を案ずる声も聞かれる。しかし、周辺地域に比べミュンヘンのように1960年代から変化が始まり、多くの都市では1990

ると相対的に人口減少幅や高齢化の進行が早いものの、いずれも全国平〜 2000年代にはその効果が現れ始めた。

1)

均に近い水準である 。したがってことさら嘆くこともないし、かといっ

さらに近年では、徒歩15分程度で移動できる範囲に生活に必要な機てこれまでのやり方を無批判に続ければ良いというわけでもないだろ※1
能が揃っている「15分都市」を目指すことを掲げる都市が増えている 。

う。これからの金石のまちを考える手掛かりとして、金石の特徴を概観

特にCOVID-19感染症拡大による世界的な行動制限で身近な地域に目してみよう。

を向けざるを得なくなり、地域での暮らしやすさへの関心が高まってい

まず、空間的な特徴として、稠密なまちなみが挙げられる。特に街路る。これまでも類似の概念は多く提示されてきたが、抽象的な都市像とに直接面して間口の狭い建物が建ち並ぶ様子は、歴史的かつ都市的なしてのコンパクトシティではなく具体的な生活像としての「15分都市」

まちなみをよく表している。また、不規則な街路幅員、直線的ではないが求められるようになってきているのは大きな変化だ。
「15分都市」には

街路線形、直交しない街路網がまちなみに独特のリズムを生み出してい

機能混在だけでなく、自ずとコミュニティの概念が含まれる。たとえばる。こうした稠密さや街路形状は、ヒューマンスケールで歩いて楽しい

パリ市は「15分都市」プロジェクトの一環として、校庭を授業時間外に魅力的な空間を作り出す。概ね徒歩圏に町内が収まっていることも特徴

開放し、近隣住民に新たな交流の場を設けることで社会参加を促す計画

1)80

的である 。一方で、自動車交通にとってはいずれも不便さの要因になっを発表した 2)。個々人が思い思いに過ごせる場所というだけでなく、市民ているだろう。

プロジェクトの共創や「ともに生きる」場となることが期待されている。

次に、社会的な特徴として、祭りを中心にして地域コミュニティのつこうした経緯や潮流を改めて振り返ると、金石の特徴は、払拭すべきもながりが強いことが挙げられる。意見交換会（2022年2月27日）でも、「連のではなく活かしていくべきものだということがわかる。実際のところ、

帯感」
「団結力」
「隣近所との交際が密」といった意見が多く出された。

金石の不規則な街路網などによって生じる空間性は、現代のアーバン

近年、社会的な孤独・孤立の深刻化に伴い地域コミュニティの重要性がデザインが強く求めても容易に得られないような質を持っているのだ。

再認識されている。また自然災害が激甚化するなかで、平時からコミュ

現在、都市社会のあり方は、近代都市計画の呪縛から逃れようとしてニティの交流があることが非常時にも強靭な地域を作ると言われる。一いるようにも見える。しかし、それは近代以前の姿に戻すことを意味し方で、強すぎる地域コミュニティが煩わしく思われることも少なくないない。たとえば、コペンハーゲンの人間中心のまちづくりに携わり、今だろう。意見交換会でも「おせっかい」「すぐ噂になる」「出る杭は打たも世界中で活躍するアーバンデザイナーのヤン・ゲール氏は、次のよ81うに説明している。伝統的な都市空間は「交流、商業、交通がそれなり囚われないヴァーチャルコミュニティの存在も大きくなっている。一方にバランスして共存」していたが、自動車に占拠され人に見捨てられたで、インターネットを介したつながりは自分と似た意見・思想・価値観

都市空間を経て、現代の都市空間は「交流、商業、交通の新たなうまくが増幅強化される閉じた場になりがちであることが知られている。だか3)

いくバランスを見出す多大な努力が払われ」た結果再び勝ち取られた 、らこそ、それらのバランスが重要になる。たとえば地方移住者は顔の見と。この「新たなうまくいくバランスを見出す」ことがひとつのポイン

える地域コミュニティとSNSでつながる広いコミュニティの二層のコトだ。金石ではどうだろうか。

ミュニティを持つことで移住生活を成立させているという調査報告もあ
4)「自治区 金石大野芸術計画」の活動を通して、開かれなる 。金石では、（1) 交通モードの新たなうまくいくバランスを見出す

がら求心力のある地域の芽は育っているのではないだろうか。

徒歩、自転車、自動車など複数の移動手段を日常的に使い分けること。
いつも自動車に乗っている人といつも歩いている人がいるのではなく、

ヤン・ゲール氏が「多大な努力が払われ」たと述べているように、こ

一人ひとりがときと場合に応じて移動手段を適切に選ぶことによって、うした新たなうまくいくバランスを見出すのは容易ではない。新たなうまちなかに人が増えるだろう。なぜなら、金石のまちの形は、徒歩や自まくいくバランスは地域ごとに異なるので、地域住民や地域に関わる人

転車の方が圧倒的に適しているからだ。近い場所にでもつい自動車を出たちが自分たちで探りながら、創造的に見出していくしかない。それにしてしまうように、自動車には常習性があるようなので、まずは意識的ついて私自身は悲観的ではない。歴史的に重層する生活・文化資源を受に移動手段を選ぶと良いだろう。さらに、将来的には多様な交通モード

け継ぎ、一方で現代アーティストを迎え入れることのできる金石のまちが社会実装されてくる可能性が高く、車椅子からキックボードまで様々には、金石らしい新たなうまくいくバランスを見出していくことができな移動手段が使いこなされていくかもしれない。

るだろうと期待している。

（2）機能の新たなうまくいくバランスを見出す
かつて金石には、港や多くの材木商の倉庫があり、様々な商店や銀行、料亭や娯楽施設もあって、居住、労働、余暇などの機能が近接したまちであった。かつての状況を金石が取り戻すのは現実的ではないだろう。しかし、近年、居住、労働、余暇の境界は、空間的にも時間的にも曖昧になってきていると言われる。コロナ禍でにわかに増加した在宅でのリモートワークやコワーキングスペースはもちろんのこと、趣味や特技を活かした地域での小商いも注目を集める。働く姿が垣間見えるだけ
で、まちの息づかいは変わる。まちなかで住民の個性のにじみ出す店舗
や居場所は、大型ショッピングセンターとは使い分けることができるだろう。立ち寄り先がまちなかにあれば人はまちに出るし、人の活動の気

補註※ 1 パリの「la ville du quart dʼheure（1/4 時間都市）」やメルボルンの「The 20-minute neighbourhood（20分近隣）」など
参考文献
1 ） 高柳誠也（2022），データからみた，金石の少し先の“未来”：多声的なまちづくりに向けて，
金石ディスカッションシリーズ発表資料．
2 ） La Maire de Paris (2021), PROJET DE DELIBERATION EXPOSE DES MOTIFS: Approbationdu Règlement Intérieur dʼutilisation des cours dʼécole et de collège ouvertes au public les
week-ends.
3 ） Jan Gehl & Lars Gemzoe (2003), New city spaces, The Danish architectural press.
4 ） 旦まゆみ，岡部佳世（2020），移住者が定住するための条件を探る：気仙沼市転入者アンケー
ト調査より，常磐総合政策研究，6，63-76．

配が窺われる軒先やミセ空間が一定距離以内の間隔で続く道は先へ先へと歩きたくなる。まちに様々な機能が埋め込まれることは、金石のまちの形を活かすことに繋がる。
（3）人のつながりの新たなうまくいくバランスを見出す

伊藤香織［いとう・かおり］
東京生まれ。東京大学大学院工学系研究科博士課程修了。博士（工学）。東京大学空間情報科学
研究センター助手等を経て、東京理科大学教授。専門は、都市空間の解析及びデザイン。特に公共空間と都市生活の関わり方に着目する。2002 年より東京ピクニッククラブを共同主宰し、国内外の都市で公共空間の創造的利活用促進プロジェクトを実施する。シビックプライド研究会
代表として『シビックプライド』『シビックプライド 2 国内編』
（宣伝会議）を出版。

従来コミュニティといえば地域コミュニティのことを指していたが、今ではテーマ型コミュニティの趨勢が強く、さらには地理的近接性に82

83

●イベントからふりかえる地域のまなざし①にしていけたら、地域にとっても、暮らし要らないので、1回でも参加された方は皆このまちに住むわたしたちの展望を豊かにするような活動につながるのではさん部員になる仕組みです。手芸ができな

ないかなと思っています。

い方も苦手な方も、話をしに来るだけでも―東京理科大学 伊藤研究室 ディスカッションシリーズより

部員は随時募集しています。特に登録もいいので、ぜひご参加ください。

2022 年 7 月 24 日 金石スタジオにて

2022 年は最終年度として「活動をつなぐ」をテーマに、今後の展開を探りました。
「東京理科大学 伊藤研究室 ディスカッションシリーズ Vol.2 データから見る『金石らしさ』

駄菓子屋・齊藤紀子さんとこれからの可能性」の第二部では地域の方 6 名から展望をお話しいただきました。ここではその中から 3 名の方々のお話を紹介します。

毎月第2・第4土曜日に、金石スタジオで駄菓子屋をさせていただいています。7月9日（2022年）の北國新聞に掲載してもらいまして、そのあとのオープンの時は大繁盛

金石手芸部 部長・北村陽子さん

しました。

「かないわ楽座」で発足した「金石手芸部」

コンテナで（地域コーディネーターの）河は、当時は作家の宮田明日鹿さんが部長を合さんが駄菓子屋をしていた（p.64）のをされていました。現在は私が引き継がせて息子たちと見に行ったのがきっかけです。

す。引きこもりにならないように少しでもいただきまして、金石の部活として、商店街の息子が駄菓子を気に入り、お会計をしてい外に出て、そこで勉強もする。そして、学

旧田村化粧品店さんで活動をしています。

る姿を見て、お手伝いしたいと言い出した

校から帰ってきた子たちと入れ替わって、のです。さっそくお願いをして、2日間お手学校に通う子どもたちも午後から勉強や伝いさせてもらいました。ゲームの大好きな宿題をするなり、「おばちゃん、おばちゃ

駄菓子屋を始めたのは、金石スタジオの活動は月2回。金石の町の方も、町の外からも参加される方がいて、幼稚園や小学

北村陽子さん

校くらいのお子様から、子育て世代のお母84

齊藤紀子さん息子だったんですけれども、駄菓子屋ならん」って話しかけてくれたりする場所がいさん、子育てが終わったお母さん、あとはしいただいている田村さん、協力しながらやってみたいということだったので、こちいと思っています。この地域には趣味や手お年寄りの方、男性の方もいらっしゃいま

一緒に部活を盛り上げてくださっている部

らのスタジオにお願いして、月2回駄菓子に職を持っている方がたくさんいるので、す。さまざまな方が、手芸という共通の趣

員の皆様とともに、今後も継続して暮らし屋をやらせていただくようになりました。

土日はその方々に格安で、例えば整体やネ味を通して、一つの場所に集まって毎回楽の中に溶け込んだような部活として活動で駄菓子屋という活動もだんだんと定着しイルをやってもらうとか、あとはフリー

しんでいます。手芸部と言っても、話してきたらなと思っています。

てきていてとてもいい感じなのですけれ

マーケットとかもできるような場所を作っいるのは料理のことだったり、町にこうい

金石の本龍寺さんという大きなお寺に張ど、今後もう一つ、やりたいことがありまてみたいなという展望があります。

うお店ができたらしいよとか、世の中の話

子のゾウさんがいるんですが、今後の取りす。駄菓子屋の横にフリースペースやワー

ただ、駄菓子屋は10円のうまい棒でもとか、手芸に特化したものではなくて、情組みとして、そちらのお召し物を一緒に手

キングスペースをつくって、Wi-Fiを飛ば

利益は1円しかないので、なかなか家賃を報交換の場になっています。展望というよ

芸部で作らないかという話が来てます。高し、大人の方が仕事をする場所の他に、学払ってまでできないという点が今後の課題

うな大それたものではないんですが、今後さが2メートルくらいの大きなゾウなんで校に行けない子どもたち、いわゆる不登校です。でも、駄菓子屋はずっと続けたいとも活動を続けていけるように、場所をお貸

すけど、部員の皆様と一緒に考えながら形の子たちが家の外に出る機会を作りたいで思っています。

85●イベントからふりかえる地域のまなざし②にわ部メンバー・番匠由美子さん

プロジェクトの終了を前に

私は金石に来て、30年ほど経ちます。仕―「金沢21世紀美術館と本龍寺」より

事は、畑とは全然関係なくて経理の仕事をしています。ここに畑ができると聞き参加して、現在まで意外と長く続いてるなと

梅原 顕（本龍寺住職）×河合紗那（自治区 金石大野芸術計画・地域コーディネーター）

思ってます。区画は20区画で、部員は10人。

2022 年 9 月 25 日 本龍寺にて

なぜ私がこんなに長く活動を続けられたのか。振り返って思うと、意外とこの場所

番匠由美子さんの環境が良かったからなのだと思います。
自分で自由に作れるし、困ったら相談に「自治区 金石大野芸術計画」が終了となる 2022 年 9 月に実施された本龍寺の「二十五日見しています。

乗ってくれる人がいて、金石スタジオに行

この先もここで畑を使えれば、採れたてけば誰かと話せるという、社会のつながりの野菜を一緒にみんなで食べたり、販売しとか家族のつながり、友達のつながり以外てみたり、種撒きで育てる楽しさを知ってのつながりというのが、私にとってホッともらったり、収穫体験だけでなく、収穫祭とする場所でした。なので、毎週行って、こかいろいろな行事もしていきたいなと思い

こでいろいろ作ったりしていました。

会」で、本プロジェクトにさまざまに関わっていただいた本龍寺住職の梅原顕さんと「自治区 金石大野芸術計画」地域コーディネーターの河合紗那さんが、これまでの活動を振り返りました。地域のみなさんも耳を傾けた対談の中から、一部を紹介します。

ます。若い人から年配の人まで、誰かと話し河合：梅原さんはこれまで、アーティスト

もご一緒させてもらいましたけど、どの方

今後また引き続きにわ部としてこのスタ

たいなと思ったら気軽に来れて、誰かとつと触れ合うことはありましたか。

も、熱心にこちらのお話を聞いて下さり、ジオを使用したいと大家さんと相談していながっていると思えるような、そういう場

るところです。思えば、ここの場所は昔は所になってほしい。この場所でほっこりと

梅原：普段の生活していてアーティストときましたし、金石の町自体を尊重して頂い草原みたいに草がいっぱいあって、北風がした場所を作っていきたいと思ってます。

お会いすることはほぼなかったです。美術館ている印象を持ちました。

町の歴史に対しても関心の深さが伝わって非常に強くて、砂も飛んできて歩いているに行くことはありますが、作品を作ったご本

人も誰もいない寂しい場所でした。ここに人と会ってお話することは初めてでした。

畑ができたことで種を撒く人がでてきて、

河合：アーティストは金沢21世紀美術館
が選定しているんですが、やはり、地域のそこで苗を植えて、そしたら綺麗にした

河合：私自身も今はコーディネーターとい方とのコミュニケーションや歴史文化に興いっていう人がいて、草刈りう立場ですが、やはり、アーティストと直味関心を持っている方が多かったですね。

をする人がいて、花壇に花を接話す機会は普段の生活ではありませんで植えて、気が付けばスタジオ

した。この「自治区 金石大野芸術計画」と

梅原：金石は昔からお茶や、謡や俳句を嗜に多くの人が集まってきていいうプロジェクトでは、アーティストが地んでいる人が多いので、おそらく生活の中る。そういう状況です。

域に滞在したり、地域をリサーチしたりとで芸術に触れる機会はあるんですよね。た私がこの先、どうしていく

距離の近さというのも特徴の一つかなとだ、現代美術となると、私も初めは「どんといいだろうかと考えてい思います。梅原さんがアーティストと触れなのかな、やっぱり少し複雑なのかな」とると、協力してくれる人が集合って、感じたことはありますか？

いう印象がありましたがアーティストに会ってみると、皆さん親しみやすい方ばか

まってきて、アドバイスやア
イディアをいっぱい出してくれます。私もいろいろと再発

梅原：アーティストが初めて金石を訪れりで、地域とコミュニケーションをとりなたとき、町のことを説明するにあたって私がら一緒に作品を作っていこうとされてい地域の方のお話の後に行われた意見交換の様子

86

87

本龍寺住職の梅原顕さん

ましたね。

梅原：普段は触れる機会がないものに触れ知った方にとっては、もう終わってしまう

活動が自分の町であったということを、心られたので、多分このプロジェクトを私が話になるんですけど、例えば、ボランティの片隅に留めておいていただければ嬉しい

一番楽しんだのではないかと思います。作

アガイドのみやのこしこまちさんは今後です。私たち若い世代は皆さんのお知恵も品でお寺を使ってもらったり、アーティス

アーティストのムン＆チョンが制作したマ

借りながら、美術館をきっかけにできた新トも近くにお住まいだったので、生活の中ンホールのことを紹介するでしょうし。いたなつながりを生かしながら活動を続けてでお話することも多く、本当にいい経験でろいろな影響が少しずつ出ているんじゃな

いけたらと思っています。

した。今回滞在されたアーティストは皆さ

いかなと思います。河合さんはどう思いまんポジティブで、話を聞いていると、こち

すか？

梅原：事業としては9月で終わっても、河らも前向きになるというか。町の人は、町合さんはこれからも金石で活動されていくのいい面を知っているけれど、同時に悪河合：アーティストが地域のことをポジと思いますし、みやのこしこまちさんも観い面も気になったりするんです。けれど、ティブに捉えられていることが面白いと思

光ガイドを続けていかれます。お寺でもこ

アーティストの皆さんには私たちが思っていました。同時に身近すぎて、私たちが見の二十五日会を含めいろいろ活動していく

河合：現代美術って聞くと、首をかしげるいることとは違うようなところを見せてい落としてることがたくさんあるんだなともつもりですし、皆さんの中からも地域で活方も多いかもしれませんが、例えばよく買ただけたので、とても勉強になりました。

思いました。協力してほしい時、町の方に動するような人たちが出てきたりしたら楽

い物に来る兄ちゃんが「作品作ったし、見この二十五日会にしても、きっかけは「自声かけるとちょっと文句いいながらも最終しいですね。きっと、こういうプロジェクに来て！」という近い距離感で声をかけら

治区 金石大野芸術計画」のコーディネー

的には楽しんで手伝ってくれるんです。人トがあったことでいい方向に進んでいくとれたら、美術に縁のない方でも行ってみよ

ターをしていた方と話をしている中でやっの力や魅力を改めて感じました。

思いますので、これからも皆さんとなにかうかなってなりますよね。人を知ることでてみようとなった企画なので、私としては物の見方が変わるのかもしれませんね。

本当にいい影響を受けたんじゃないかな、

梅原：金沢港クルーズターミナルができと思っています。

て、金沢市としても盛り上げていきたいと

河合：そうですね。引き続きいい町にしてか、観田（康宏）さん（p.90-）を中心にまちいきましょう。

梅原：まして今回は金石を題材に制作していただけたのでとても親しみが持てまし河合：そう言っていただけると嬉しいです。

た。さきほどもお話しましたが、アーティ

作り上げられたら嬉しいです。

づくりをしていこうというチームができた
り、アーティストたちが来られたタイミン

スト自身が町のことを調べて、町の方々と梅原：アーティストの方々が滞在していグも良かったのかなと思います。金石の人向き合おうというのが感じ取れましたし、たことを知っていた方も、知らなかった方たちはなにかあった時には手助けしてくれ

みなさん町のルールを学びながら作品を制も、何をしていたか今日初めて知った方もる方々ですし、なにかやって作していこうとして頂けたので、とても接きっといらっしゃると思います。初めて

みよう、表現してみようといしやすかったですね。

うことが「自治区 金石大野
芸術計画」をきっかけにでき

河合：2018年からこれまでいろいろ続けつつあるのかな。終わっちゃてきた「自治区 金石大野芸術計画」です

うのは残念ですけれど。

が、この9月で美術館の活動としては一区切りとなります。金石スタジオは町の方が河合：本当ですね。でも幸い引き継いでくださる予定なのですが、梅原

4年以上続けて来て新たにでさんとしてはどのようなことを思っていまきたつながりもあります。今すか。

日初めて知った方も、こんな地域コーディネーターの河合紗那さん

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本龍寺でのトークの様子

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●対談

「自治区 金石大野芸術計画」は地域に何かをもたらしたのか？
観田康宏（株式会社観田創建 代表取締役）×鶴山雄一（加賀建設株式会社 代表取締役社長）

2022 年 12 月 5 日 zoom にて考を身につける、この両面が必要だと思っ

うやって価値観の違う二つが出会うことています。そういった意味で観光の要素よ

で、私はいろんなことを感じたり気づきがりも、考える人たちが集まる場所である金ありました。特に田口（行弘）さんが滞在

沢21世紀美術館の一部が金石に来るといされた時は本当によくご一緒させていた

うのがとてもいいなと思っていました。

だいて。金石という地域を改めて全く違う「かなラボ」という団体がありますが、角度から見ることにもつながり、新しい発

そこへの影響、使命感のようなものを与え見がたくさんありました。地域の人たちもてくれたのだろうと思います。金石スタジ

いろんなことに気づかれて、「あ、そうしオに直接的に関わる人は少なかったかもし

たらこんなことやってみようよ」と行動や

金沢 21 世紀美術館が「自治区 金石大野芸術計画」を進めるにあたり、地域のコミュニれないですが、そこから何か行動しよう、

その動機付けにもつながったし、世界を広ティとつながるためにさまざまに協力してくださったのが加賀建設（株）代表取締役社長・新しいことをやってみようとする人を生ん

げ、価値観も広げた機会になりました。た鶴山雄一さんと（株）観田創建 代表取締役・観田康宏さんでした。お二人ともに地元の企だことは間違いないです。1番印象深いこだ、それがなかなか活動として広まってい業として地域に貢献されているほか、有志のまちづくり団体「かなラボ」の一員としても活とは、「関わり」ができたことですよね。こかなかったのが少し残念で、難しいものだ

動されています。お二人に、「自治区 金石大野芸術計画」をふりかえっていただきました。

れまでは鑑賞でしかなかったのが、本物のなと感じました。

アーティストの皆さんと一緒に作品を作っていくプロセスや活動に関わることができ

鶴山：行政が行う事業では対象を「市民」たことはすごく良かったと思ってます。僕としますが、それだと広すぎて一人一人に

観田：「自治区 金石大野芸術計画」が始まはなく、次の世代に対してどのように町の自身も含めて、関わった人の感性が磨かれ届かないですよね。価値観が多様化している頃は我々若い者たちで金石のまちづく

質を高めていくかを考えていました。そのたと感じる場面があるんです。見方が少しるのもありますが、（金石スタジオに）出入りをしよう、でも何をしようかというタイミ

中で教育や文化事業が重要になると考えて広がるとか。

りしている人にしか届かなかったのはそれングでした。話を聞いて、具体的な場所やいましたし、金沢21世紀美術館がこの町に資源を見つけていかなければならないのと関わりを持つことは町の質を高めていくこ

観田：全く違う社会性や感性を持った方々

金石スタジオをいろいろ使ってもらいた

同時に、何か新しいものがプラスされて、金ととつながっていくと、大いに賛成をしたが、コミュニティにポンと入ってきてもいという、背景は地域としても理解してい石のよい部分がより活かされる形で変わっというか非常に喜ばしいことだと思ったの

らったわけですよね。多分、すごく苦労さます。でも狙いはまた別ですよね。使ってていくといいなと、期待感を持ちました。

が僕の率直な感想です。

が原因だと思います。

れたと思うんですよ。この地域の中に入る

もらった先にその地域に住む人にどうなっ地域の人口が減り、子どもたちは少なくアートには物事を考えていく思考や問ことや作品作りの上で思ったようにならなてもらいたいか、どうしてほしいかが多分なり、お店はなくなっていく。消失感と不安

いかけの思考がありますよね。個々のアー

かったことはあるんじゃないかな。でもそあると思うんです。そこが少し不明確だっ感が将来の不安を作り出していると感じてティストの「なぜ？」を伝えていくこと。

いました。新しいことが始まるということ

僕はこれからの子どもたちに「なんでこんで、起爆剤じゃないけれど、たとえ爆弾みたなものつくるんだろう」とか「なんで、こいな毒みたいなものであっても、そこからうしたんだろう」って考えるきっかけがあ

何かが生まれてくると思いました。なくな

ればいいと思ったんです。一人一人の捉えるばっかりでは、その何かが生まれてこな方もあるし、アーティストと思いが違っていですよね。そこからなのではないかと。

もいいんです。考えていくことが大事であって、そこから自分たちが考えたことを鶴山：私は金石をどうするか、自分たちで表現し、解決していくような、デザイン思
左：鶴山雄一さん

90

右：かないわ楽座のウシジマヒトシ「玉、海に帰る」に参加する鶴山さん（前列右端）

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●対談

これまでの金石とこれからの金石
鶴山庄市（金石町校下 町会連合会会長／加賀建設 会長）×能木場由紀子（金石町校下 婦人会協議会会長）

2023 年 2 月 8 日 加賀建設にて

左：観田康宏さん

右：田口行弘さんの活動に参加する観田さん（右から 2 番目）

金沢市西部地域の海沿いに位置する金石・大野は、江戸時代に北前船が往来する海上輸送の要所として栄えた町です。豊かな文化歴史を基礎に住民自治が根付く場所で「自治区たのかな。使ってもらうことでそこにどん

うところを負の要素として感じている人が金石大野芸術計画」を展開することが出来たのは、そうした素地とまちづくりに関わる団な化学変化を起こそうと思っていたのかな

いるかはわからないけど、それを良い点と体組織に活気があってのことでした。ここでは、地域づくりに長年貢献されている鶴山庄という疑問は感じていました。

して皆さんが感じられるといいです。若い市さん、能木場由紀子さんに金石エリアについてお話を伺いました。

人たちが面白いから住みたい、戻ってきた
観田：ゴールは定めず、ぽっと何かを入れい、となったり、新しい人たちが金石に住た時に、新しいものが生まれてくるかといもうかなという気になったり、小さなこと

うところが狙いだったのかな。どういう方

でも新しい部分が生まれていくような町に

鶴山：東京の大学を出たあと、金沢に帰っ連ねていて、もちろん漁業の町ですのでお向に行って、どんなものが生まれていくか

なると楽しいと思います。

てきました。働いていろいろな出会いがあ

魚屋さんも何軒もありました。建物に関しるうちに社会には縦、横、斜めの関係があても傷んだらブリキ屋さんや瓦屋さんに来いうことかなと思っていました。実験場＝

鶴山：僕は今、自分でも恵まれているとると気付き、地域にも参画してみようと思てもらって。八百屋や魚屋は毎日行きましラボのようなものでもあったんでしょうね。

思っています。というのは、自分が努力すい壮年会（45歳ぐらいまでを対象とした地たね。そこで聞いた話を喋ってると。噂話

金石は他の町が持ってないものを、たくさればやりたいことができる。自分たちの父

域団体）に入りました。今と違って喧嘩も派

はあたりまえかもしれませんね。

ん持っていると思うんです。海や夕日、自親やその前の祖父の世代が形を作ってく閥もあったけれど、切磋琢磨する雰囲気が私も小さい頃はよく片手鍋を持ってお豆然という象徴的なものが身近にあって、伝れたからだと強く思っています。だからこあり、町のエネルギーを強く感じましたね。

腐屋さんに行きました。今みたいに全てが統があって、そこに食文化や建築文化など

そ、この町をなんとかしようと。基盤やや金石の嫌いだったところは、人の話や噂

パックに入っている時代じゃなくて、八百

いろんな文化があります。世界規模の魅力

りがいは「町」ですからね。今自分が挑戦が多すぎるところです。金石では関西に近屋に行けば新聞紙にくるんでくれて。昔はではないですが、たくさんの魅力に溢れてできることを、次の世代にも引き継いでいい方を上口、離れた方を下口と呼ぶのだけゴミも出なくてよかったですね。お魚のさいて、人の感性やアイデンティティを刺激きたい。自分たちが課題と感じることやいど、例えば上口の一番端の所で起きたある

ばいた残りを夜になったら犀川の河口にぼしてくれる要素がたくさんあると思うん

ろいろな問題があるかもしれないけれど、

事柄は、半日くらいしたら、下口の一番端

とんと捨てに行ったし、ゴミの袋が山ほどですね。せっかくそういった恵まれた豊か

守っていくものを引き継ぐだけじゃなくの人まで知ってるんです。これは港町であ出ることもありませんでした。美味しいもな環境の中で暮らしているのだから、それて、やりたいことをやれる状況を作っている金石の地理的な特性や、一つの集団としのもいっぱいあったのに、今はお商売屋さに気づかないことはもったいない。そうい

くことが理想です。

てのまとまりの良さの裏返しかもしれまんがなくなって残念に思っています。

は、それはそれで楽しみにすればいい、とせん。
鶴山：金石は北前船の寄港地であり、木材

92

能木場：昔は「屋」のつくお商売屋さんがの町で土場もたくさんありました。金石のたくさんあったんです。八百屋さんが軒を地場産業として特色の一つだったけれど、

93

建築資材の需要の変化や外材の輸入で成りく一方で、地域との関わりやつながりを持立たなくなってしまって。金沢市は「木のたなくなっているんじゃないかな。地域社

文化都市」を目指しているのですけれどね。

会では衝突もあったかもしれないけれど、それが町のエネルギーや活力になっていた

能木場：木工屋さんもあって、桶や割り箸

わけで。それがだんだん弱くなってきていを作ってましたね。トラックが朝に材料をると感じます。

おろして、仕上がったのを取りに来たり、この町は旧町名でものが動いていて、みおばあちゃんが割り箸の面取りをして上等んなの生活に染み付いているのも特徴でな紙の袋に入れる内職をするようなおうちす。44の町会のうち、旧町名は30あって、がたくさんありました。

そのうち13の町会が旧町名に復活しました。7年前に運動会を行った時に、隣同士

鶴山：キリコなど、金石では木を使った商で合同チームにしたらどうですかと尋ねた品が作られていました。特色だったのに残ら、どこの町も結局自分たち単独で出たい念です。地域の産業の形態が変わっていくと言っていました。復活する・しないに関にしても、現状を認識しながらどのようにわらず、これまでもこれからも地域の活動していくか考えていかないと。屋のつくおは旧町単位で行うから、自分たちの町会に店の話もあったけれど、どこにでも大型商関心や愛着を持ってほしいです。

業施設が出てくるのは感心しないです。

祭りや地域のイベントを継続することは、おかげ様でなんとか続いています。初です。お神輿さんや催し物に参加していてると寿司桶の使い方がわからないんです能木場：「この店に行ったら、これが美味し

老会も人数は減っているけれど継続してい一息入れるのに、地下足袋や草鞋を脱がずね。
「ストンと抜ける、木の枠の蓋にもない」というものを残しておきたいですね。

て、そういった中で祭りの運営の一部が担に庭先で食べたり縁側に座ったり、「誰でらん入れものがある」と、昔は大工さんにわれてます。

も入って一緒に食べまっし（一緒に食べて冬仕事で釘も使わないで作ってもらった、

鶴山：金石だけではないけれど、人口減少

いきなさいな）」って感じで、押し寿司、え大事な道具なんですけどね。地元に伝わると高齢化の波が押し寄せています。ふぐの能木場：昔は夏のお祭りは8月1、2、3日とびす、酢の物をちょっと食べる。そんなのお祭りの郷土料理の一つということで、お粕漬けや糠漬けといった特色のある水産加

決まっていて、子どもたちが町に戻ってきが続いてきました。

寿司の講習会を始めました。30年ぐらい毎

工物は踏ん張っていますが、町の人口構成

たり、嫁ぎ先の家族が来るからと仕事は休

昔は北前船にニシンとか昆布、材木を積年行っています。他の地域でも笹寿司はあや就労形態も変わってきて物を売る人が減

みにしてお祭りを盛り上げていました。1

んで宮腰（お宮さんと呼ばれる大野湊神社

りますが、幅広の昆布を使用する押し寿司

少しているわけですよね。サラリーマンの週間もしないうちにまたお盆が来るのにの腰元にあることに由来する金石の昔の呼はなかなかないんですよね。こんな贅沢な世帯が増えるほど、自分たちの家庭、生活、ね。金石町の各町内会で大きな曳山を持っび名）へ来ていたから、金石には昆布専門

押し寿司珍しいわとイベントでも行列がで個人の時間を大切にする、社会の大きな流ているところは17、8ですかね。太鼓だけのお店があったくらい。寿司桶に前日からきてすぐ売り切れてしまうくらい人気があれがありますね。そうすると噂話は少なくが乗っているのにしても、各町内会が一つお寿司を仕込むんです。幅広の昆布と、アります。

なってきて、町の雰囲気も変わったんだろずつ、曳山や太鼓台を持ってお祭りに参加

ジ、サバ、タイなど魚の身と、酢で締めた

うと思います。一方で、PTAとか、町会とするのが、昔からの習わしです。これくらご飯を昆布を敷いてお魚並べてと3段4段

鶴山：何百年も続いている祭りには年齢問

か、地域社会のお世話に対して関心度合い

い、お神輿やお祭りをずっと大事にしてきと。寒天に生姜や卵を流す「えびす」も作

わず、強い関心を持つ人がたくさんいらっが落ちてきました。成り手がいない。みんた町なんです。

ります。若い方が金石にお嫁に来ても、おしゃいますね。金石の特色だと思います。

母さんがお年を召してお寿司を作らなくな

昔の金石は漁師町のイメージがあったけれ

な他人に干渉しない。自分たちの生活を築94

生まれも育ちも嫁ぎ先も金石の能木場由紀子さん（左）と旅がお好きな鶴山庄市さん（右）お祭りというと登場するのが、押し寿司

95

ど、漁業の人たち、とりわけ金石に住んでらしたんですよ。盆踊りに行く時、目的地「えんじょもん（金沢の方言で、遠方のつながるわけですから、地域のつながりをいる漁業者が減っています。その代わり地に着く手前から歌が聞こえてくるんです。

人・県外出身の人）」って言葉があるでしょ少しずつ戻しながら、町のエネルギーをも域のいろんな年代の人たちとなんとかやっ「あそこのお父さんの声や」とわかるくらう。遠所者を遠ざけるような特性がこれまう1回引き出していくことをまずはやるべていこうじゃないかという機運はある。御いに、金石の町の人はみんな歌の上手な方ではあったかもしれないけれど、これからきだと思いますね。コロナも収束してきた輿を担ぐための組織化を図ると結構応募者を知っていらした。それがだんだん、開催はそれでは地域社会が成り立ちません。交から、今年はにぎわい広場の催しをやろうがいるんです。金石のこれからのいろいろが難しくなってきて。いろいろな歌があっ

流人口や関係人口を増やして、外部の方々と思っています。いろいろな年齢層、団体な面でのまちづくり、地域のエネルギーをた中で、『銭五音頭』という銭屋五兵衛さん

とも交流して刺激を受けましょうと言われが地域活動をしているので、その方たちが確保していく時に祭りは一番大事な仕掛けを称える歌もあるんですよ。昔は加賀の前

ますが金石もそうだと思うんです。次世代

集まって運営をすると。簡単で、他の地域でしょうね。

田さんが船遊びにくるのに、殿様が乗る専の人たちは、そうした意識を持ってほしい

でもやるものかもしれませんが、金石は青

祭りには人間に対する根源的な刺激があ用の御座船を漕ぐ船頭さんを御船出足軽とですね。地域の人たちを巻き込むことも大年団、壮年会、婦人会、公民館、商工会とると思うんです。祭りになったらみんなテン

言ったんですって。その御船出足軽さんが事だけども、外部の目も意識して取り込ん

いろんな団体が町の規模にしてはたくさ

ションが上がって大変な熱気を感じます。

多く住んでいたところは御船町といって、でいきながら、この町のあり方を考えていんありますから、それを大事にしていかな

昨年（2022年）の5月の春祭りの時は、子

昔は、今の東、西、主計町に匹敵するくらく。いろいろなことを申し上げたけれど、

いと。金沢全市の中でも、これだけの多くどもたちも含めてすごい人でした。神社にい、廓があったんです。北前船で全国各地

伝統的なものは地域のアイデンティティだの団体が活動しているのは、珍しいでしょは能舞台があって、民謡や踊りなどこの町から宮腰にいらして、一晩芸者さんをあげから大事です。ただ、守っていくだけでなう。それらが複合的に絡み合って、大きなにある伝承芸能を守り育てるグループの方て楽しんだとか。ある時、銭五音頭を復活

く、新たな創造的なものを考えることも鍵

地域活動になってくんだろうと思います。

達が披露されています。神事能は400年以して欲しいが踊り方がわからないと言われじゃないかなと思いますね。全部を取り入

また、金銭の問題もありますね。お金は集上続いているかな。金石宝生会の方たちをて、実家の母が芸妓さんが銭五音頭を踊っれるのではなく、参考にしていくことは、めないといけません。私たちも協力してい中心に謡をやるんだけども、毎年必ず行わていたな、と廓へ手伝いに来てた方を2、3大事だと訴えています。大野は外のものがきますが、周りの理解を得ながらやっていれています。金沢市の文化財保護課が認定

人思い出して。公民館に来てもらって、銭少し入り込んでいるけれど、金石は一番そきたいと思っています。

制度を始めるから、金石の民謡や民謡会の五音頭の音楽を鳴らしたら、「ほらほらこ

こが弱いですね。

活動を地域の宝と考えて欲しいと伝えていんなやったわ」って踊れて、それで復活します。多少の補助金やお墨つきといった活たんです。

課題はたくさんありますが、1人では解コロナ禍で、町民の連帯感とか連携力、決できません。能木場さんのような課題意「やってみようじゃないか、地域の特色を識を持っている方が、それぞれの団体にい動の支援がないと、継承していくのは難し

金石民謡保存会は2007年に金沢市より活かそうじゃないか」という意識や意欲がてほしいですね。そういった方たちにも継いのではないでしょうか。有形無形のもの

金沢市民俗芸能伝習団体に認定され、唄と弱くなっています。これは防災力などにも続的に投げかけていきたいですね。

をミックスして守っていくことにこの町の踊りを次世代へ継ぐため、活動しています。

特色があると思っています。
鶴山：銭屋五兵衛は外に向けて経済的な96

能木場：金石町の民謡は、7つも8つもあ交流を図ったけれども、どこの地域経済もるんですよ。夏の盆踊りを3日間にわたっ交流しないと成り立ちません。町の在り方て開催した頃もありました。小学校のグラを考えると、金石は少し閉鎖的ですね。常ウンドに櫓を立てたり、空き地や広見（通に言われてきたけれど、外部の視点を入れりの途中にある火事の延焼防止や馬車のる、場合によっては参画してもらうことが回転用の空地）でしたりと盆踊りの盛んな大事。金沢全体が城下町であり、百万石の地域だったんです。それはたくさんの歌が文化を抱えているもんだから、実はプライ残っていて、歌の上手な方がたくさんい

ドが高いのです。

97

金沢 21 世紀美術館「自治区 金石大野芸術計画」

維産業にはじまる、ものづくりの伝統があり、430年以上にわたり戦災にも大きな災害にも遭わずに保全されてきたことも、歴史や伝統の継承を自覚するに十分な条件であり、文化資源をまちづくりに活かし、時代の転換点を乗り越えていくのは、歴史を継承「できるまち」ならではの、

黒澤浩美
金沢21世紀美術館 チーフ・キュレーター

一つの責任でもあったことだろう。
その後、2009年に「金沢市都市計画マスタープラン」を策定。その中で「重点地区のまちづくり」として、藩政期からの都市構造を今に残す
旧城下町区域を金沢市の都市機能の集積や賑わいの創出を図る重要な区域と位置づけ、合わせて駅西新都心のうち金沢駅西から金沢港に至る

金沢21世紀美術館の開館準備期間に当たる頃、文化行政の分野で、盛都心軸周辺を「金沢市集約都市形成計画」の都市機能誘導区域と定義しんに頭上を飛び交う一つの言葉があった。
「創造都市（クリエイティブ・た。前者のエリアには金沢21世紀美術館があり、後者のエリアには金石・シティ）」である。とりわけ、イギリス出身のチャールズ・ランドリー

大野がある。2009年は金沢21世紀美術館の開館から5年目、その後2015等の考察による文化と経済の融合による都市再生の事例報告はグロー

年に北陸新幹線開業と2020年に金沢港クルーズターミナルのオープン

バル・インパクトとなり、2004年になると、ユネスコが7つのジャンルを控えた都心軸整備の準備の時でもあった。金沢21世紀美術館の「自治―クラフト、デザイン、メディア・アート、文学、映画、音楽、食文

区」は2017年に開始。これらまちづくりの流れをふまえ、前者・旧城下化の各産業において、世界で最も特徴のある都市を選定してネットワー

町の広坂にある美術館から、後者の駅西新都心へと足場を移して「自治ク化するプロジェクトを開始した。長年にわたって金沢の文化行政を支区 金石大野芸術計画」を立ちあげたというのが経緯である。

えてきた「金沢世界都市構想」（1995年）はまさしくランドリーが上梓した『Creative City』と同年のことだ。ユネスコのクリエイティブ・シティ「自治区 金石大野芸術計画」の課題のプロジェクトの開始は金沢21世紀美術館の開館に重なる。
「クリエイ

98

ティブ・シティ」とは、伝統的な産業社会から、情報やサービスなどのアーティストやアートに関わるプログラムを「実行する」だけなら、新しい産業に移行していく社会変動の波を受け、都市の資源と可能性を

おそらく多少の覚えがある人たちが寄り合えばできるが、それを地域に再評価しようというまちづくりを支えるコンセプトだ。金沢21世紀美「実装する」となると話は別である。
「クリエイティブ・シティ金沢」と術館のミッション・ステイトメントにある「21世紀という大きな歴史のなるかどうかは、重要なステークホルダーである市民自身の振舞いと態転換点にあたり、新たなまちづくりへの対応が求められています。金沢

度こそが重要であり、市民の創造活動の自由な発揮に基づいていなけれ

21世紀美術館は、ミュージアムとまちとの共生により、新しい金沢の魅ば、本来は何事も始まらないはずである。
「自治区 金石大野芸術計画」

力と活力を創出していきます」とは、まさにこの「クリエイティブ・シ

もまた、一過性のイベントやプロジェクトが「実行される」ことが目的

ティ」と共鳴している。

化されていたわけでなく、元々は、アーティストを起点に創造を社会実

金沢21世紀美術館は社会の大きな変化に対して、金沢というまちの文

装するところまでを金沢21世紀美術館が支援できるか、「クリエイティ

化的資源を再評価しつつ、新しい価値の創造に結びつけるという考え方

ブ・シティ金沢」のマイクロ版として始動したのだった。
「自治区」の事

を文化行政の主軸としてきた。金沢市は美術館のみならず、町家保全や業は、美術館のミッション・ステイトメントにある「市民参画」に最も町名復活など、都市の力を再生させ、次世代につないでいくために、事寄せた事業だが、開館以来、この「市民参画」は大きな課題だ。自治体あるごとに藩政期からの文化の力を信頼してきている。そのためには、が運営する文化施設の提供するプログラムは、ほとんどのケースにおい人々が想像力を持って考え、計画し、行動し、チャンスを活かし、一見て市民は参加者に留まる。
「参画」とは動機が必要であり、次に企画であ難題に見える都市の問題に取り組むことができるような状況を作り出す

り、それらを、出来れば丸ごと市民が「自治」できれば理想的な実装でことが必要であるという環境整備に力が注がれたのだった。金沢には繊ある。この過程に照らせば、「自治区 金石大野芸術計画」で最も参画と99

自治が実現したのはアーティストの宮田明日鹿が始めた「金石手芸部」

いくという選択をするとしたら、如何に自分ごととしてリーダーシップ（p.58-）だったように思う。同様の意味で、金沢21世紀美術館が2008年を発揮していく人たちが集まって、継続的に活動していくことができるに広坂で行った「アートプラットフォーム2008」においても、中村政人のかが問われることだろう。そして、その際には、創造的であると認識の「Kapo」のプロジェクトは市民参画と自治であり、ささやかながら可された人々だけでなく、一般的にクリエイティブから遠いと思われてい視化された実績として数えてよいだろう。
「クリエイティブ・シティ金るような人たちの創像力や参加も促すことだ。彼らには地域のコミュ沢」とは、こうした創造の場が前景化されることであり、継続する中でニティへの帰属意識があり、誰よりもその土地の文化資源を知るので、価値が認められていくことなのではないかと考える。

オープンマインドと創像力を促進するための呼びかけに応えてくれれ
ば、具体的な形になって実を結びやすい。そして美術館のような公的機

創造をまちの力に関は、できるだけ自律分散型のコミュニティを支援していくことだ。投下型のイベントやプロジェクトで一斉に参加者を集めるのではなく、プ

2000年代に入り、いよいよ身近に時代の変化を感じざるを得なくなったこともあり、国内の文化と地域を結ぶ活動は文化施設やその内側のプ

ロセスを共有しながら、何ができるかを協働して考えることこそが、地域と共にある文化施設の役割と考えるのである。

ログラムのみならず、地方の芸術祭なども一層、参加者の自主性を促す「自治区 金石大野芸術計画」を振り返れば、美術館の交流活動への寄形で発展を遂げてきた。公共、民間、コミュニティの各分野で創造性の与や存在意義を、今一度見直す契機になったこと、金沢の歴史・文化を発揮を奨励し、過程や結果を社会に実装することによって、都市が直面尊重した共創が望まれていることなどを強く感じたことなどが思い出さする課題と可能性を認めたアイディア・バンクに期待が高まっている。

れる。金沢が引き続き「クリエイティブ・シティ」を目指していくとししかしながら、クリエイティブ・シティにおける創造性とは、単にアイ

たら、美術館もまた、継続して共創の在り方を模索すべきなのではない

ディアを持つだけでなく、それを実行に移す能力も合わせて問われる。

かと思う。美術館が地域に暮らす人々とつながる次の時代への一歩としクリエイティブであるためには、アイディア、才能、創造的な組織を動て、活動記録を活用していただけるよう、本書を編んだのは、その理由

員することができるように人材を見つけ、育て、維持する創造的な環境もあってのことである。

も必要だ。文化資源とは、人々の創造性を具体化したものであるので、建物などのモノだけでなく、景観、歴史的、産業的、芸術的な遺産―
祭り、儀式、言語や料理など、時間をかけて蓄積された知財もある。これまでに金石・大野を訪れたアーティストは皆、地域の人々から有形無形の文化資源を受け取って作品やワークショップなど、クリエイティブであることが街の価値を高めるだろうとさまざまな挑戦をしてきた。創造都市の考えは「創造性」という言葉の乱用によって本来の意味を失い

黒澤浩美［くろさわ・ひろみ］
金沢 21 世紀美術館チーフ・キュレーター。ボストン大学（マサチューセッツ州、アメリカ合衆国）
卒業後、水戸芸術館（茨城）、草月美術館（東京）を経て、2003 年金沢 21 世紀美術館建設準備室に参加。建築、コミッションワークとコレクションの構築に関わる。2004 年の開館記念展以降、オラファー・エリアソン、ホンマタカシ、ス・ドホ、フィオナ・タン、ジャネット・カーディフ& ジョージ・ビュレス・ミラーなど、国内外で活躍する現代美術作家と作品を紹介。ミュージア
ム・コレクションの選定、小中学校連携や幅広い年齢の来館者に向けた教育普及プログラムも企画実施。

空洞化しつつあるが、「自治区 金石大野芸術計画」で含意する創造性とは、何かを創造してまちづくりに参画していきたいという人々の気持ちをうまくつなぎ、いずれは美術館を介さずにアーティストやクリエイ
ターと地域の人々が直接に関係を持つこと、もっと自分たちらしさ、自分のアイデンティティや、コミュニティのアイデンティティ、さらにコミュニティを結びつけるものは何なのかということを考える機運が生まれていく、ということだった。実際のところ、これには長い時間がか
かり、目に見えるまでには条件や環境の整備なども伴う。仮に金石・大野の人々が現状維持のみでなく、クリエイティブなまちとして再生して

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金石・大野エリア地図
106

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自治区 金石大野芸術計画 年表
AIR
2018

PP

AIR

10

2019

12
AIR 1：田口行弘（第二期）滞在

2021

金石スタジオ開始

1

1

AIR 6：村上慧滞在

2

2

AIR 2：ムン＆チョン（第一期）滞在

3

3

AIR 2：ムン＆チョン（第二期）滞在

4

4

5

5

6

にわ部：畑びらき

6

7

7

8

はま部ワークショップ

11

AIR 1：田口行弘（第一期）滞在

11

12

PP

10

9

週末屋台

AIR 4：魚住哲宏＋魚住紀代美（第二期）滞在

かないわ楽座8
まち部トーク

AIR 2：ムン＆チョン（第三期）滞在

9
ポットラックパーティ

9

10

10

はま部ワークショップ

東京理科大伊藤研究室 調査

AIR 3：田中行弘＆キアラ・チッカレッロ（第一期）滞在

11

カワイの週末コンテナ
まち部トーク

11

12

2020

12

まち部トーク

はま部 にわ部ワークショップ

1

2022

1
カワイの週末こたつ

2

カワイの週末こたつ

2

3

3

4

4

5

5

6

東京理科大 ディスカッション

7

6
AIR 4：魚住哲宏＋魚住紀代美（第一期）滞在

東京理科大 ディスカッション

7

8

8

9
AIR 5：Co. 山田うん滞在

9

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週末屋台

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金石スタジオ 地域の方へ引き継ぎ

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謝辞

金沢 21 世紀美術館サスティンメンバー

本事業開催にあたり、多大なるご協力を賜りました関係者・関係機関の皆様、またここにご紹介をしきれない方々も合わせて深く感謝の意を表します。
（敬称略・五十音順）

株式会社アドバンス社
株式会社グランゼーラまつだ小児科クリニック
公益財団法人高岡市勤労者福祉サービスセンター

新居幸治
いしかわひろき千川岳志

金石の歴史を知る会

SANAA 事務所
米沢電気工事株式会社

チョン・ジュンホ

石原啓行
伊藤香織

辻 寿美恵

金石町校下町会連合会
金石町公民館

ナカダ株式会社
株式会社福光屋

鶴山秀二
鶴山庄市

金石町商店協同組合
金石町伝承芸能振興協議会

アルスコンサルタンツ株式会社
金沢市農業協同組合

鶴山雄一

かないわものづくりサポーター
かなラボ

ヨシダ宣伝株式会社
金沢信用金庫（株）観田創建
旧とりい洋品店（株）ケイエヌビィ・イー

株式会社総合園芸
西日本電信電話株式会社金沢支店
株式会社ヤギコーポレーション（株）四緑園株式会社北國銀行
一般社団法人金沢建設業協会

今村吉郎
上原聡子
魚住紀代美
魚住哲宏
ウシジマキナミ
ウシジマタイヨウ
ウシジマヒトシ
内田望美
内田 涼
梅原 顕
オーギカナエ
大倉慶乃助
大西 匠
岡 昇平
桶 照子
呉 夏枝
尾山政昭
笠井義孝
角島 泉
河崎智洋
カン・タムラ観田康宏
キアラ・チッカレッロ
菊谷達史
北村陽子
経田泰夫
栗林祐輔
鴻野勍三郎
コースケ（コイノボリ食堂）
小坂保行
Co. 山田うん
紺田健司

Digital Sound KENSIX
寺尾賢右
戸出雅彦
中永勇司
中島大河
中谷暲子
中村清夏
中村 彩
鍋谷有介
能木場由紀子
林 雄一郎
林 吉三
原 瑠璃彦
番匠由美子
番匠博和
藤條虫丸
MATABE宮田明日鹿宮野榮子
mmtia KUMI
村上 慧
ムン・キョンウォン
矢部慎太郎
吉野大地
吉野善正
吉村安司
淀川テクニック
米田志津子
渡辺秀亮

齊藤紀子

あけぼの商店街

坂本一水
櫻井茂宏
桜井輝美

石川県漁業協同組合
石川県銭屋五兵衛記念館

zAk
佐野弘宜
澤野紀美子
塩谷美馨
住駒充彦
瀬戸康裕
Darsana Belly Dance Mii
髙 知子
高柳誠也
田口行弘
工 美里
田村くに子

110

うねだや
NPO かえっこまるびぃ（株）益進

スーパーひまわり（株）スーパーファクトリー
スターバックスコーヒー金沢百番
街 Rinto 店（株）ダイドー

しま矯正歯科
ニッコー株式会社

タニヤン
田村化粧品店

協同組合金沢問屋センター
一般社団法人 MuU
三谷産業株式会社
医療法人社団 健真会 耳鼻咽喉科安田医院

鶴山陶器店
東京理科大学 伊藤研究室

株式会社メープルハウス
株式会社マイブックサービス

なっちゃん
鍋喜醤油（株）にわ部
BAR 満月喫茶はいからさん

公益財団法人金沢勤労者福祉サービスセンター
スーパーファクトリー

船木屋
本龍寺

林檎舎アップルカンパニー

まるびぃみらいカフェ（株）ミヤシタホーム
みやのこしこまち
妙覚寺
未来 link
めん房なかもと
安野酒店
山名造園（株）よねだ生花店株式会社エイブルコンピュータ
金沢中央農業協同組合
株式会社浦建築研究所
ホクモウ株式会社
前田印刷株式会社
株式会社インプレス美術事業部
株式会社バルデザイングループ
金沢ターミナル開発株式会社
金沢セメント商事株式会社
株式会社 あまつぼ
株式会社とむろ
カナカン株式会社
シシクアドクライス株式会社
医療法人社団映寿会
株式会社鍛冶商店
ArtShop 月映
べにや無何有益壮会

株式会社 大和株式会社ユニークポジション
OMO5 金沢片町 by 星野リゾート

尾山自転車商会
大野湊神社
沖書店

株式会社道洋行
能登印刷株式会社
イワタニセントラル北陸株式会社

加賀建設（株）樫田堂
金石児童館
金石商工会婦人部
金石手芸部
金石宝生会

株式会社金沢商業活性化センター
株式会社ほくつう
株式会社北都組
株式会社橋本確文堂
ケンブリッジフィルターコーポレーション株式会社
合同会社 鮨 みつ川

坪田 聡
金沢市一般廃棄物事業協同組合
金沢商工会議所
株式会社竹中工務店北陸営業所
一般社団法人石川県鉄工機電協会
株式会社うつのみや
株式会社橋本清文堂
日機装株式会社
株式会社計画情報研究所
株式会社ビー・エム北陸
石川県勤労者文化協会
ヨシダ印刷株式会社
公益社団法人金沢市医師会
株式会社アイ・オー・データ機器
横河電機株式会社金沢事業所
有限会社芙蓉クリーンサービス
一般社団法人石川県繊維協会
株式会社コネル金沢
河野陽子

BE HERE NOW
連合石川かなざわ地域協議会
株式会社金沢環境サービス公社
アムズ株式会社
ヨシダ道路企業株式会社
株式会社金太北陸スカイテック株式会社
辻商事株式会社
末広フーズ株式会社株式会社日本海コンサルタント
石川県中小企業団体中央会
高桑美術印刷株式会社
株式会社浅田屋
北菱電興株式会社
株式会社甘納豆かわむら
アズビル株式会社
株式会社四緑園
株式会社ホクスイ
大村印刷株式会社
株式会社中島商店
北陸名鉄開発株式会社
株式会社五井建築研究所
株式会社金沢舞台
石川県ビルメンテナンス協同組合
横浜エレベータ株式会社
株式会社グッドフェローズ
日本海警備保障株式会社
株式会社かゆう堂
株式会社山田写真製版所
森平舞台機構株式会社富山出張所
アイパブリッシング株式会社（2023 年 2 月現在）

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自治区 金石大野芸術計画
期間：2018-2022 年度
主催：金沢 21 世紀美術館［公益財団法人 金沢芸術創造財団］
助成：平成 30 年度文化庁「アーティスト・イン・レジデンス活動支援を通じた国際文化交流促進事業」
令和 2 年度自治総合センター「地域の美術環境づくり助成事業」［金沢 21 世紀美術館］
黒澤浩美
中田耕市
野中祐美子
池田あゆみ
木村 健
森 絵里花
籾倉梢恵
青木邦仁
［地域コーディネーター］
門阪翔大
鈴木葉菜
河合紗那
板橋茉里
堀江紀子
渡辺秀亮
菊谷達史
中島大河
［インターン］
有原千尋
柴田千帆［自治区ラジオ］
office BLANCA

自治区 金石大野芸術計画 記録
執筆：伊藤香織、黒澤浩美
中田耕市［NK］、野中祐美子［NK］、森絵里花
編集：森絵里花、米津いつか
デザイン：菊地敦己、秋元桜（菊地敦己事務所）
発行日：2023 年 3 月 31 日
発行：金沢 21 世紀美術館［公益財団法人 金沢芸術創造財団］
印刷：株式会社 山田写真製版所

ISBN: 978-4-910864-07-5
禁無断転載©The artists ©21st Century Museum of Contemporary Art, Kanazawa
All rights reserved.