古代世界研究会

かいほう2020 年 11 月 18 日発行
古 代 世 界 研 究 会№ 146

事務局：〒 192-0397
東京都八王子市南大沢 1-1
東京都立大学人文社会学部人文学科歴史学・考古学教室
髙橋亮介 研究室内＜レポート＞

古代ギリシア文化研究所

第 1 回西洋古代史

インターユニ・ワークショップの開催について
佐藤昇（神戸大学・古代ギリシア文化研究所副会長）

これまで古代ギリシア文化研究所では、古したが、結果的に全国各地の学生・教員が移代ギリシア史（美術史なども含む）の専門研

動の労を取ることなく一堂に顔を合わせるこ

究者による研究発表会を年に 1 度、秋に開催とができたという意味では、今後の参考になしていましたが、今回、初めての試みとして、る試みとなったと思います。

卒業論文を準備中の学部生を対象として卒論メインとなる卒論構想発表セッションで構想発表会を開催しました。去る 2020 年 8は、初の試みということもあってか、残念な月 2 日（日）のことです。

がら 4 年生の報告は少なく、大学院生の修論近ごろ私たちは顔を合わせるたびに同じ懸構想発表を含めて 3 本の報告に留まりました。

念を繰り返すようになっていました。このとインターユニの開催については、研究所の会

ころ西洋古代史を志す若手研究者がなんと少員はもちろん、会員以外の西洋史関係の先生ないことか―そう危惧していた私たちは、何方にも個人的にお知らせし、広く発表者をよりもまず西洋古代史に関心を持つ人々の裾募ったつもりでいたのですが、趣旨をご理解野を広げ、できるだけ多くの学生たちに古代いただけなかったのか、あるいは募集の仕方ギリシア・ローマ史の楽しさを伝える機会をが良くなかったのかもしれません。いずれに提供したいとの思いを募らせていました。そせよ、この点は今後に向けて反省しなければうしたところから、今回、名古屋大学の周藤いけないと思っています。なお、報告者以外

芳幸先生の発案でインターユニ（合同卒論相

では、2、3 年生を中心に東北から関東、中談会）を実施することになった次第です。卒

京、関西まで各地の大学生たちが参加してく論を準備している学生たちに簡単な発表をしれましたので、来年以降に向けて少し光明がてもらい、普段は触れ合うことのない各地の見えたような気もしました。実際に行われた教員や同学の士と意見を交換することで、多報告そのものは、それぞれとても興味深いも様な意見・多角的な見方に触れ、柔軟にもののでしたし、また、研究所会員からだけでなごとを考えることの楽しさを感じてもらい、く、ローマ史を含む幅広い教員、先輩方から同時に、全国の同学の士と刺戟し合える場にも有益なコメントをいただけました。感想をなれば、と考えて企画しました。ちょうどコ

聞く限りでは、報告者だけでなく、その他のロナ禍の最中ということもあり、移動制限が参加者たちもだいぶ刺戟を受けたようです。

続いても参加者が参加できるよう、オンライ

この企画は来年以降も長期的に継続して行ンで会合を開くことにしました。感染リスク

くつもりでいます。とりたてて研究者を目指を回避することを主眼とするものではあります人だけを対象にしているわけではありませ−1−当日の参加者たち（一部重複）ん。西洋古代史で卒論、修論を書こうというでなく、普段なかなか交流する機会のない他全国の学部生、院生の皆さんが広く楽しめる大学の学生の様子を知ることができたこと

場、刺戟を受けられる場、交流できる場となも、良い刺激となった。

るように工夫していきたいと思っています。

今年度は 4 年生として、実際に卒業論文を（研究所 HP に簡単な活動記録が掲載されてい執筆するが、今この時期に参加できたからこます。http://www.lit.kobe-u.ac.jp/ancient-greek/

そ、今回の構想発表は、自分の卒業論文の構activity.html）成を批判的に整理する契機となった。周藤先生のご講義をはじめとした先生方の様々以下、参加学生からの所感なご助言の中でも、「いかなる『大きな事柄』A さんに結びつく『限定的な』問いであり、何を今回のセッションにおいて、私は、今年明らかにしようとするのか」「どのような史の 12 月に提出予定の卒業論文の構想を発表資料にもとづいた問いなのか」という視点した。まず何よりも、西洋古代史の研究の第が、今の自分に欠けており、かつ卒業論文執一線で活躍されている先生方や研究者の方々筆にあたって特に根本的に重要であるようを前に、発表を行ったこと自体、卒業論文執に思った。ワークショップ全体を通してたく筆に関する自身の今後のモチベーションにつさんの学びを得ることができ、こうした機会ながった。まだまだ至らない点の多い構想でにまたぜひ参加したく思う。

あり、緊張したが、発表後、類似するテーマ

B さん

第一部の基調講演では、名古屋大学の周藤でかつて卒論を書いた方から文献に関するアドバイスや、ある主張を支える根拠にまつわ芳幸先生が、卒業論文の主題の選び方や書きる議論の問題点や、卒論の構成にかかわるコ方などについて、ご自身の経験も踏まえておメントなどもいただき、非常に貴重な機会と話しされた。四年生の私にとって、その話のなった。また、他の報告者による報告を聞け多くは既に了解するところであるようにも思えただけではなく、それに加えて、ご専門の先たが、改めて勉強や研究の基本に立ち返るきっ

生方からのフィードバックや、該当分野の研かけとなった。しかし一年生、二年生、三年究状況なども聞くことができ、興味深かった。

生にとっては、特に教員の不足や疫病の流行

今期は、新型コロナウイルスの影響で、ゼ下では、非常に貴重で新鮮な話となったであミにおいて通常開催される口頭での中間発ろう。第二部の合同卒論相談会では、私を含表が見送られ、自分の所属するゼミの学生がめて三人の学生が発表を行った。私の発表はどのような分野に興味・関心を抱いているの稚拙であったが、複数人の方から様々な助言かを聞く機会がなかった。こうした状況下、を頂いた。地方大学の先生方から助言を頂け今回のインターユニ・ワークショップにおいるのは、遠隔通信の非常に良いところであろて、自分の所属するゼミの学生についてだけうと感じた。第三部の総合討論では、各先生−2−

方や学生が自己紹介を行った。西洋古代史と能力で収集・検討できる論拠には自ずと限界も一口に言っても、みな様々に興味を持ち、様々ある。些細なことに疑問を見いだし、そこからな研究分野があることを、一方では西洋古代問いを立てること。そして、その問いを大きな史研究そのものが政治的・経済的・社会的に議論に結びつけること。卒論準備への心構え

様々な危機に直面していることを、改めて認識として、非常に意義深いメッセージだと感じた。

した。閉会の辞では、桜井万里子先生が西洋合同卒論・修論相談会では、先輩方の研究古代史の興味深さや同人の大切さについておテーマが具体的に示された。今回はいずれ話しされた。私も西洋古代史に惹かれているもローマ史であったが、法学者の社会的地位身であり、感ずるところがあったが、そこにはを先行する海外の学説に照らして検証する手

常に西洋古代史という枠組みそのものを内破堅い研究から、ナラトロジーによるローマ建する契機が含まれているようであった。

国神話の構造分析、古代ローマの図像表現にC さん見られる鴨のモチーフが持つ意味を探究する基調講演の要旨を凝縮したような表現としてものまで、興味深い事例が幅広く紹介された。

「大きな問題に結びつく限定された問い」といまた、いずれの分野にもそれぞれ深い造詣をう言い回しが印象に残っている。日頃のレポー持つ先生がいらっしゃったことから、改めてト課題では「問いと答え」「根拠と論証」につ西洋古代史の懐の深さを実感した。

いて考えることはあっても、その答えを既存の大学を超えて他者の研究内容を知ることは、研究に「どう位置づけるか」「如何に体系化す目新しさも相まって良い刺激になった。卒論るか」ということを考える機会は多くない。まについて意識を向け始める３年生という時期た、史資料の欠落や言語的なハードルも無視に、このワークショップに参加できたことをできない西洋古代史において、学生の時間と幸運に思う。

＜サマーセミナー参加記＞

インターネットを通じた遠隔教育・研究会合の実践：
2020 年の筆者の経験から
小坂俊介（名古屋大学高等研究院 特任助教）

2020 年日韓中西洋古代史シンポジウムでローマ帝国支配の終焉過程における、内乱のの報告申し込みが受理されたのは昨年の 9 月

意義をめぐって見通しを示してみたい、というのことでした。しかしその実現可能性につ目論見もありました。質疑応答では、法令を政いて、今年に入ってから一抹の不安を感じて治コミュニケーションとし解釈する際の受け手いたことは隠しようもありません。3 月には側をどう定義すべきか、あるいは内乱に注目す主催の韓国側運営より Invitation letter とプロることによって見えてくる新たな理解とは何か、グラムが届き、開催に向けての先方の努力とといった重要な問題提起をいただきました。こ

配慮を拝察しました。残念ながら 7 月には延の場を借りて改めて御礼申し上げます。

期の連絡が届き、サマーセミナーでの報告となったのはご承知の通りです。

さて、今年度のサマーセミナーは初のオンライン開催となりました。私の報告では、通今回の報告は、後期ローマ帝国における内常の学会報告同様にレジュメ＋補足資料を用乱とその戦後処理が社会に与えた影響、そし意し、レジュメの PDF データを Zoom の画て関連する法令が発布された個々の歴史的文面共有機能で提示しました。補足資料は基本脈の解明を目標としました。加えて西方での的には画面には出さず、必要に応じて参照し−3−てもらえるようお願いしました。

式では Google Meet もしくは Zoom を利用し、このようなオンライン形式は、大学で教鞭をスライドもしくはレジュメを画面共有しなが取る方々にとっては授業ですでに経験済みだっら話します。オンデマンド形式では Zoom のたかもしれません。私も一度少人数の研究会で録画機能を用いて動画を作成、そのデータを経験していましたが、しかしあまり慣れた気は学内システムを利用して配布します。

しません。私は立教大学にて春学期に一つ授業秋学期から導入した新たな試みとして、タを担当していたのですが、そこではリアルタイブレット端末を使用しての「板書」がありまム配信ではない、いわゆる「オンデマンド」形す。iPad の画面を PC にリアルタイム同時共式を採用したからです。以下は、現時点までの有させ、それを Zoom ないし Google Meet で私の遠隔教育実践についての簡単な記録です。

共有する、という方法です。iPad に表示させ5 月からの春学期講義は当然、試行錯誤た PDF に Apple Pencil で書き込めば、「板書」の繰り返しでした。最初の数回はデータ容に近い感覚で講義できます（ただし、利用す量削減を重視して、Google Slide を利用した

る PC のオペレーティングシステムに応じてり、受講者に PowerPoint で作成したスライ

iPad とのつなげ方が異なる。Mac については

ドの PDF ＋音声ファイルを配布して再生し東京都立大学・大貫俊夫先生のブログを参照てもらう形式を取りました。しかしいずれも(https://ohnukitoshio.com/2020/05/13/01/)、不評で、結果、データ容量の大きさを承知しWindows の場合他のアプリケーションを介在つつも、レジュメ＋音声付き PowerPoint ファさせる必要がある。筆者は Let’s View というイル（＋その動画版）を配布するかたちに落無料アプリを利用）。

ち着きました。立教大学では Google の提供

最後に付け加えたいのは、休憩時間を意図する各種アプリケーションを利用でき、動画的に設定していることです。リアルタイム形

を Google Drive を利用して立教大学学内に限式の場合は質疑応答の時間を兼ねます。オン

定公開可能です（再生方法は YouTube に準ずデマンド形式の場合、配布するスライド・動る）。これが受講者にとってはやはり最も利画を２本もしくは３本に分割して提供して便性が高かったようです。また、リアルタイいます（受講者が再生を停止すれば良いこと

ムでの対応のための掲示板も設置しましたが、なので無意味かもしれないが、ファイル一本結局、その利用者は初回を除きいませんでし化によるデータ容量肥大化の防止も兼ねる）。

た。とはいえ、毎回受講者に提出してもらう

これは PC 画面に長時間向き合う私自身そしワークシートにて質問を寄せてもらい、次のて受講者の疲労軽減、また集中力の維持が目授業で応答しました。

的です。これに関して受講者から不評は出ず、秋学期からは引き続き立教大学、さらに名むしろ便利だとの声がありました。

古屋大学にてリアルタイム＋オンデマンド形式の講義を実施しています。リアルタイム形

以上、拙いながら現時点でのオンライン教育・研究実践の報告記録です。

＜サマーセミナー参加記＞

2019/20 年度西洋古代史サマーセミナー参加記
師
今年度のサマーセミナーは異例づくしだっ尾晶子（千葉商科大学）

る韓国および中国の研究者の報告原稿の検討た。プログラムも開催方法もかなりぎりぎりに会として開催されるはずだった。しかしながなってから変更された。本来ならば、10 月にら、新型コロナウイルス感染症の終息の見通開催予定であった日韓中シンポジウムにおけしが立たない中、とりわけ往来の自由の目処−4−

が全く立たない中、5 月半ばに主催者の韓国している。報告においては、問題設定の経緯側から､ 延期ないしオンラインでの開催を検とそこに潜む研究史上の問題点を語ることに討しているという連絡が入り、さらに 7 月 13

時間をとられすぎたという反省があるが、多日にシンポジウムの開催を 1 年延期するといくの方からのコメントを得られたことはありう決定が伝えられた。この段階で当初のサマーがたかった。ただ、Zoom 上だとどうしてもセミナーのプログラムは消滅し、代わりに日マイクをオン・オフと切り替えながらの 1 対本側の発表予定者が報告内容のお披露目をお1 のやりとりとなり、礼儀正しいけれども議こなうという形へと変更されたのである。な論としては淡泊に感じるところもあった。対かば義務感から報告に名乗りを上げたまでは面での研究会であったなら、懇親会で遠慮のよかった。しかし、1 年後に延期された報告のない濃密な議論を戦わせることもできたのだ

準備を中断せずにこつこつと続けるというのろうが、全員がばらばらな場所からの参加とはかなり厳しかった。集中力が切れてしまった。

なるとこれは望めない。

サマーセミナーは、Zoom を介しておこな

2021 年度には果たして通常の形で学会やわれた。会の運営自体はとてもスムーズだっ研究会が開催できるようになるのだろうか。

たと思う。また、会場に出向かなくとも自宅

第 12 回日韓中シンポジウムはソウルで開催から参加できると言うことで、例年よりも参できるのだろうか。Zoom や Teams での研究加者が多めだったということもオンライン開会の開催により、今年度は、これまでなら移催ならではの特徴だったと思う。一方、土曜

動する時間の都合がつけられずに諦めていたの午後ということで家族もいる時間帯での報さまざまな研究会に参加することができてい告だったこと、上述のように本報告が 1 年先る。楽しい。その一方、対面で会う機会がなになってしまったテーマの報告であったこと、い中、オンライン上での話は必要最小限にとということから、報告者としてはいささか緊どめられ、効率はよいけれども無駄から生ま張感に欠けてしまった。大きな反省点である。

れる発想の楽しみといったものからは遠ざっ

私の報告タイトルは「ペルシア戦争の記憶とた生活を送っているようにも思う。おそらく《ヘレネス》意識の創造と展開」で、ペルシ

今後数年は､ 対面で学会が開催されても感染ア戦争の記憶が、ポリスごとの語りから《ギを恐れてビクビクすることになるだろう。そリシア人の戦争》の記憶として語られるようれでも顔をつきあわせた雑談・議論のできるに転換・継承されていく過程の解明を目的と機会がほしいと思う。

＜研究レポート＞

EpiDoc 小話小序

川潤（東京大学大学院）

る形で、当時ノースカロライナ大学の院生で現在、古典古代史料のデジタル化に際してあった Tom Elliot によって、XML マークアッ広く用いられている EpiDoc の歴史は 1999 年

プ言語を用いた碑文マークアップの構想がに遡る。この年、ローマにおいて国際ギリシウェブ上で公にされたのが端緒である。また、

ア・ラテン碑文学協会に属する「碑文研究と時を同じくして TEI（Text Encoding Initiative）情報技術委員会」の会合が開かれ、現存するを採用したことで、人文学テクストのデジタギリシア・ラテン碑文を網羅するオープンアル化という国際的な大きな流れの中に身をクセス・オンラインデータベースの構築を推投じることとなった。そして 2 年後の 2001奨する旨の宣言が発せられた。これに応答す

年、初のガイドライン公表によって碑文史料−5−

のデジタル化やデータベース構築を志す人々

多岐にわたる人文学テクストを構造化しようの関心を惹き、プロジェクトは実践段階へとすれば膨大なタグが必要になるが、TEI はと歩を進めた。とくに、アフロディシアス

このタグについて、「〇〇の情報（上の例で出土碑文デジタル公開事業との協働 EpiDoc-は段落情報）には、□□という名称のタグ

Aphrodisias Pilot Project によってプロジェク（p タグ）を用いましょう」という約束事を、トは大いに進展し、その後、現在に至るまで可能な限り汎用的に定めている。このような発展を続けている。

約束事を定めておくことで、作業者間の協働

本稿において私は、この EpiDoc という注
目すべきプロジェクトの大まかな輪郭を示すや作成されたテクストデータ間の相互横断的運用が容易になるのである。

ことを試みたい。もとより私は、EpiDoc ガ

そして EpiDoc もまた、基本的には TEI のイドライン策定に関わる立場にもいなけれ約束事に従って構造化を行う。ただし、TEIば、大きなデジタル史料構築プロジェクトにでは表現しきれない古典古代史料、とくに碑参加した経験もない。だが、日頃からデジタ

文史料特有の情報を記述するために、用いるル・ヒューマニティーズに携わり関心を持つタグの名称や機能の変更を行っており、この者として、EpiDoc の中心メンバーや関係者点で TEI そのものとは異なる。このように、と対話するなかで得た情報や、巡らせた思案特定の分野に特化して TEI を最適化したもを共有することには何かしらの意義があるののは一般に「サブセット」と称され、いわばではないかと思う。ましてや、COVID-19 のTEI の一部であるとも言えよう。

流行によって研究活動におけるデジタル史料

そ れ ゆ え、EpiDoc と TEI は 密 接 不 可 分の利用機会がかつてなく増している中で、いな関係にある。このことは技術・コミュニまや古典古代デジタル史料構築の基盤の一つティの両面において然りである。技術面でとなっているともいえる EpiDoc について知は、TEI が人文テクスト構造化のための汎用ることは、我々が検索・入手するデジタル史的な規格として策定されている以上、そこ料の性質を知るために不可欠であるとも言えで開発された分析や可視化のためのツールよう。

は、EpiDoc を用いて構造化された古典古代

このような考えのもと、以下では「TEI と史料にも基本的に適用可能である。一方、コの関わり」「テクスト構造化の理念および深ミュニティ面についてみても、EpiDoc と TEI度」という二つのテーマを軸に論を進めるこは重なり合っている。EpiDoc はただ規格でととしたい。

あるのみならず、それを策定するコミュニ
ティの名称でもあるが、その中心メンバーで

1. EpiDoc と TEI、重なり合うコミュニティ

ある Elli Mylonas や草創期のメンバーである

EpiDoc に つ い て 知 る た め に は、TEI に

Hugh Cayless は、TEI コミュニティにも積極

つ い て も 知 る 必 要 が あ る。TEI と は、Text的に関わり活発な意見交換を行っている。逆Encoding Initiative の略で、人文学テクストをに、古典古代とは関わりのない分野の研究者

デジタル化し、構造化する際に参照される国が、EpiDoc のプロジェクトに深く関わると際標準規格、およびそれを策定するコミュニいう事例も見られる。

ティの名称である。ここでいう「構造化」とEpiDoc は、TEI というより大きなコミュニは、テクストの構造や内容についての情報をティの一部として、それと連動しつつ発展しタグで囲み、機械可読な形式で表現していくてきたのであり、これからもそれは変わらな作業であり、例えば段落を表現したければ、いだろう。そうであるならば、TEI に目を向<p>…paragraph…</p> と構造化する。非常にけることなく、EpiDoc を理解することはで−6−きまい。それゆえ、もし EpiDoc を用いて構造校訂版作成の手法を尊重しながらデジタル化を化されたデジタル史料の性質を十分に理解した進めるというものであり、決してそれにとってうえで史料検索や分析を行おうとするならば、代わろうとするものではない。この点は、中心TEI による人文学テクスト構造化というより大メンバーの Gabriel Bodard も言明している。そきな枠組みにも意識を向ける必要があるというれゆえ、EpiDoc を用いたデジタル史料構築は、点は指摘しておきたい。

旧来の紙媒体の校訂版に含まれていたような史料の基礎情報と校訂テクストを最低限含ん

2. EpiDoc による構造化の理念と深度でいれば十分に成立するのであり、現に今日、EpiDoc が、古典古代史料の特徴に応じて TEI

EpiDoc を採用する碑文・パピルスデータベーを最適化したものであるのは上述の通りである。

スの多くは基本的なメタ情報とテクスト校訂情では、その特徴とは何であろうか。

報を構造化するに留まっている。

それは端的に言えば、テクスト校訂におけるしかし当然、EpiDoc による構造化を通して、ライデン記法 Leiden Conventions の使用であろよりリッチなデジタル史料を構築することも技う。周知のように、ライデン記法は碑文やパピ術的には可能である。これはつまり、史料中にルス史料の校訂に際して一般に用いられる共通現れる人名や地名、役職までも構造化し、場合記法である。ガイドラインをみるに、EpiDocによってはそうした人物や場所についてのテクはこの記法に基づく伝統的な表記との互換性をスト外情報ともリンクさせることを意味する。

非常に重視しており、予め、構造化に用いるタ

そうすれば、史料を検索・表示しつつ、そこにグとライデン記法で用いられる記号の対応関係現れる人物のプロソポグラフィ情報を同時に提を定め、それに従って構造化を行うことを前提示するといった高度な検索が可能になる。今のとしている。そのためには、ライデン記法に厳ところ、このレベルでの構造化を行う事例は見密に対応するようなタグセットを独自に整備すられないが、近年の TEI の動向をみると、テクる必要があり、それこそが EpiDoc の主要な目ストの内容とテクスト外情報をリンクさせる手的であると考えられる。このことは、ライデン法が議論され、そのための新たなタグの導入な記法と EpiDoc タグの対応表なるものが提供さども進んでいる。すでに述べたように、EpiDocれていることからも窺い知ることができよう。と TEI は密接に関連しており、今後 EpiDoc に

つまり EpiDoc の中心課題はテクストの文献おいてもそうした実践が進む可能性は十分にあ学的構造化である。そしてその基本理念は、ラるだろう。

イデン記法による伝統的なテクスト校訂およびいずれにせよ、こうした情報をどこまで深く構造化するかという点については意見が分かれるところであり、最終的には個々の史料の性質やプロジェクトの目的に応じて決定されるべき問題であると言えよう。
結び
本稿は EpiDoc に関する様々な論点のほんの一部を取り上げたに過ぎないし、詳細についてはほぼ全面的に割愛した *。それでも、本稿で取り上げた TEI との関係性やプロジェクト理

オーストリア・グラーツで開催された TEI2019 にて、 念、そして構造化の深度といった論点はいずれElli Mylonas 氏（左手前）と筆者（右手前）。
も EpiDoc の根幹に関わる問題であるから、大中央奥は現・東京大学史料編纂所助教の中村覚氏。

−7−まかな輪郭を示すという当初の趣旨には辛うじがさらに進むなかで、もし何らかの形で EpiDocて沿えたのではないかと思う。に関わることがあったなら、本稿の内容を頭の読者諸賢が今現在、EpiDoc にどの程度の関心片隅にでも浮かべていただければ幸いである。

を寄せているのかはわからない。しかし、今後* 詳細に関心がある場合は、EpiDoc ガイドライン

おそらく史料のデジタル化およびデジタル利用

https://epidoc.stoa.org/gl/latest/ を参照のこと。

遠隔授業実施に関するアンケートのお願い
コロナウイルスの影響で、全国の教育現場では遠隔授業が導入されました。対面授業の再開されたところもありますが、いまだ遠隔を続けておられるところも多いだろうと思われます。今後の参考とするため、会員の皆さんからアンケートを募り次号にその結果を掲載したいと考えています。つきましては、12 月 31 日までに下記 URL ないしは右の QR コードより、アンケートページにアクセスして、是非ご回答ください。宜しくお願い致します。
(https://forms.gle/2ynG4U1LpZy9ErdEA)＜委員会関係＞【2019/20 年度第 2 回】
2020 年 8 月（メール審議）：(i) サマーセミナー開催について (ii) 委員について (iii)「かいほう」の今後の予定と編集体制について (iv) 会規約について。
【2019/20 年度総会】

2020 年 9 月 19 日（土） オンライン（Zoom）開催（1）2019 年度の活動報告―(i) サマーセミナーと総会（2019 年 9 月 21 日、早稲田大学）(ii)『かいほう』の発行：141~144 号 (iii) 委員会の開催：メール審議 (iv) 日韓中西洋古代史シンポジウムの延期をうけての対応 (v)『かいほう』電子化・HP 関係について：進展なし（2）会計報告・予算案―別紙資料に基づき説明があり承認（3）2020/21 年度の活動計画案 (i) サマーセミナーの開催（2021 年 9 月）(ii)『かいほう』の発行：40 周年記念記事・PDF 版のメール送信開始 (iii) 日韓中西洋古代史シンポジウ
ム（2021 年 10 月）の準備（4）古代世界研究会会則の改正：細則に事務局住所を記載（5）2020 年度委員について：飯坂晃治、大谷哲、長田年弘、後藤篤子、小堀馨子、齋藤貴弘、佐藤昇、高橋亮介、田尻信壹、田中創、長谷川岳男、福山佑子、古山正人、前野弘志、松原俊文、森谷公俊、師尾晶子＜編集後記＞
米国の大統領が替る。海の向こうへの期待よりも、本邦での学術の中立性と存在を蔑ろにする足元への危機感が募る。遠隔授業アンケート、宜しくお願いいたします。
−8−〈齋藤貴弘〉