【聞き取 り票 】

ヒロシマ・ナガサキを語り、受け継ごう[証 言者についての基本事項（太線の枠内にご記入ください）]
記入年月日

２０１３年

１０月

１９日

整理 No．

－

ふりがな

岩佐 幹三（いわさ みきそう）

ご 氏 名
生 年 月 日

１９２９年

月

日

性 別

１．男

２．女

（被爆時年齢：１６歳）

〒
現 住 所
電話 ：

ＦＡＸ：

被 爆 地

１．広島

手 帳 区 分

１．直爆

２．長崎
２．入市

〔町名

富士見町

３．救護

４．胎内

距離１.２㎞〕

５．健康診断受診者証〔一種・二種〕６．被爆者の子・孫 ７．その他
氏名の公表の可否

１．可

２．不可

（ 2015 年３月 14 日に最終確認）

１．被爆したときのことをお聞かせください。
被爆 時 、年 齢が幼くて当時の記憶がない方（被爆二・三世の方）は自分が被爆者（被爆ニ・三世）であることを、いつ、どのようにして知りましたか。
皆さんにお配りした｢母と妹への手紙｣(別紙添付)は、2008 年にＮＨＫ広島で２回目に募集した｢被爆者からの手紙 ｣に応募 して、選ばれて番組の中で６分 間ほど読まれたものです。当 日の証 言の部 分はこちらを読んでいただいてお話しします。
（｢母と妹への手紙｣からの引用をつなぐ）母さん。僕 は先日も何回目かのつらい夢を見たよ。頭上でグワンという爆発音がして破 壊し尽された街 並みが現 われた。それを見た僕は、「今 度こそは母さんを助けるぞ」と叫んだ瞬間に目がさめた。その時の悔しさは言いようがなかったよ。母さんたちの死は、戦争だか
ら仕方がなかったという考え方は、絶対に許せない。
でもね、当時 の僕は１６歳の中学 生 、まったくの軍 国少 年だった。あの年 の５月 、病 気 で亡 くなった父
さんや母 さんを本当に困らせたんだろうね。日本 が起 こした１５年戦 争 で、アジア諸 国 で２千 万人 、日 本
でも３００万 人 の尊 い命が失 われた。精 神 的にはその戦 争のお先 棒を担 いだ１人だったんだからね。僕たち若者が、敵の軍艦や戦車に体当たりして戦死すれば、家族は守 れるし後はどうにかなるだろうと、浅はかにも死ぬことだけ考えていたんだ。
あの年、昭和 ２０年、東 京、大 阪、名 古屋をはじめ全 国の大中小都 市が次々と米 軍機によって焼土と1なり、沖縄も陥落していた。日本の戦争する余力は尽きていた。それでも国は戦争を継続し続けていた。
そして８月６日がやってきた。
あの日は、動員中の工場が電休日だった。8 時 15 分少し前、僕は、自宅（広島市富士見町＝爆心から 1.2 キロ）の庭にいた。飛行機の爆音が聞こえて間もなく、激しい爆風の衝撃で、地面にたたきつけられた。そこはやわらかい畑地だったから大した傷も負わなかった。50 センチほど右にいたら庭石にたたきつけられて即死 だったろう。家の前のバス通 りをはさんだ向 かいの家 の屋 根の陰になって、奇 跡的 にやけども負わなかった。
一瞬にして崩壊した広島の町並み。母 さんは、崩 れ落ちた家の下 敷きになっていた。「母 さん！」と叫
ぶと、屋根の下から「ここよ」という声が聞 こえた。「ああ良かった。生きていてくれたんだ」とその瞬間は安堵 の胸をなでおろしたんだ。しかしその喜 びも束の間 だった。屋 根板 をはがして逆 立ちをするように顔 を突っ込んだ目の前には、家のコンクリートの土 台の上に大きな梁が重なって、行く手をはばんでいた。わずかな隙間から 1 メートルほど先に仰向けに倒れている母さんの姿が見えた。つむった目のあたりから血が流れていた。どこかをひどくうちつけたのか、何を話 しても目を開 けず、顔をこちらに向 けようともしなかった。「こっちからはもう入 れんのよ。そっちで動 けんの」と聞 くと、「左の肩の上を押さえている物をどけてくれんと動けんのよ」という答えが返ってきた。
別の方から掘り出したが、なかなか進まない。そのうちに爆風の吹き返しの火事嵐がものすごい勢いで迫 ってきた。火の粉がふりかかってくる。気が気 でない。「母 さん、駄目 だよ。火事 の火が近づいてきたよ、
こっちからはもう側まで行けんよ」悲鳴に近い叫び声をあげた。外にいる僕でさえ何が起こったかわからないのだ。まして家の下敷きになって周 りが見えない真 っ暗な中では不安というよりも恐怖 心で一 杯だった
ろうね。でも母さんは、「そんなら早よう逃げんさい」と言ってくれた。
それなのに気も動転 していた僕は、「母 さん。ごめんね。父さんの所へ先に行 っていてね。僕も、アメリカの軍 艦 に体 当たりして、後から行 くからね」と言ったんだ。何という不遜 な親 不 孝の言 葉だろう。しかもその後に「好っちゃんが大きくなったら、いい所へお嫁にやるからね」と言ったんだよね。すぐ後から行くと
言 いながら、妹 が大きくなるまで生 きると言ったんだ。死 別 の際に母 さんを裏 切 る言 葉を告 げたんだよ。
そして８０歳近くまで生き延びているんだよ。母さんへの罪の意識は一生だいていくよ。
母 さんは、死 を覚 悟したのか「般若 心経 」を唱えだしたね。僕は、その声 に後 ろ髪を引かれながら、原爆 の業火 で生きながら焼き殺 される母 さんを見殺 しにして逃 げたんだ。２～３日後 、家の焼 けあとに積 もった灰 の中を探 したら、母 さんが倒れていた場 所から遺体 らしいものを見 つけ出すことができた。それが母 さんだったんだ。でもそれは人 間 の姿 ではなかったよ。母 さんは小 柄 な女 性 だった。まるでこどものマ
ネキン人 形にコールタールを塗って焼いたような油でずるずるした物体だった。母さんは、あんな姿で殺されたんだね。人間としてではなく、「モノ」として殺されたんだ。悔しい。本当に悔しい。
あの日、比治山 橋近 くの土手 で野宿した僕は、翌日 紙屋町から半 ば破壊 された相生 橋まで来て、突然 絶 望感におそわれた。それまで被害は広島の東部 地 区だけだと思 っていた。橋の上から見 渡せる西部地区も同じように原爆焼け野原になっていた。好っちゃん（好子）は、あの年あこがれの県立第一女学校に入学できて、張り切っていたね。でもあの日は、土橋付近の建物疎開の後片付けに動員されていたんだ。相生橋から見ると、すぐ目の前じゃない。「あっ！好っちゃんもやられたんだ」そう思うと頭の中が真っ白になった。避難先にしていた安佐郡緑井のかおる叔母さん（母の妹）の家にも、あんたは来ていなか2

った。好っちゃんたちまだ１２～３歳の男女中学生約 ５千人が、青春の喜びも悲 しみも知ることなく死んでいったんだ。戦争が招いた原爆地獄の悲劇は決して繰り返してはならない。

２．その後の人生についてお聞かせください。
父は前の年から病の床についていて５月に亡くなりました。そして８月に母を失い妹を失い、孤児になりました。しかし私はどこまで僥倖 というのか奇 跡があるのかわかりませんが、郊 外に緑 井ということころがあって、そこに叔母 (母の妹 )が嫁いでいて子 ども(いとこ)が一 人いました。叔 父 (叔 母のご主人 )はその日 、広瀬というところで被爆して１２日に亡くなりました。
その叔 母の家から行 方のわからない妹 を探 しに広島 に通いました。私が病に倒 れたのは９月 ６日 、どんよりと曇った重 苦 しい天 候の日 でした。広 島に入ったらどうにも動 けなくて、途 中 で電車 に乗 って帰ってきた。そして駅に降りた途端に上から押さえつけられているような物凄い嫌悪感に襲われて、ようやく這うようにして帰って、玄 関に入って式 台に座 り込んだ途 端 、もう動 けなくなりました。ふっと見ると手 ･足 や身 体のいたる所に赤 紅色 の斑 点が出てたんですね。そして喉が痛 くてね、物 も食べられない、水も飲 め
ない、痛くて。その日は熱が出て、そのうち歯茎から血 が出る、鼻 血が出る。数日 たったら髪の毛が抜 ける。叔 母が緑井 の町 じゅうをお医 者さんを探 してくれた。近 所に産婦 人 科はありましたが、そこには広 島から押 しかけてきた被爆 者 の人たちが廊 下にずっと倒 れていて、肩 で息 をしながら治 療を待 っているんですが、薬剤 も何 もありません。そういう中で叔母は必死になって探してくれて、少 し離 れたところに広島から疎 開をしていた歯医 者 さんに頼 んで治療 にきてもらった。治 療といっても毎日 、何 本かお尻 に皮下注射をしてくれるくらいです。そのおかげだと思いますが、２週間くらいたったら、なんとか布団に起き上がれるようになりました。
（｢母 と妹 への手 紙 ｣からの引 用 ）その後 、かおる叔母 さんが、母 さんのかわりに僕 を養育 してくれたんだ。そのおかげで大学を卒業でき、大学の先生になれた。1959 年に講師になって初めて教師の地位に就 き、その翌 年 、勤 務地の金沢 で｢石川 県原 爆被災 者 友の会 ｣をつくり、会 長に選出 されて、被 爆者運動にかかわるようになったんだよ。しかしつくっても、被爆者はおいそれと活動に参加 できないことがわかりました。仕事をもってらっしゃる、なかなか時 間がない、そういう人 たちに代 わってやらなきゃいけない。
先生をしながら被爆者運動をすすめていくことになりました。
その中 であるところにカンパをもらいに行ったら、若い秘 書 の人 が出 てきて｢どうして大 学 の先 生が乞食みたいなことをしなきゃならない｣と言われ、｢うわーっ｣と思いました。｢私たちは原爆被爆の実相を伝えきっていない。伝えられていない｣と。
けれども幸いなことにその後、金沢大 学の先生の何 人か、それから神社の神 主さん、お寺の上 人さん、
キリスト教の牧師さん、たちが一緒に集 まってくださって、｢被爆者 ･宗教者 ･科学者三者 懇談会｣というのをつくりました。そして 1965 年に原爆展を開き、カンパを集め、16 人の被爆者を広島の原爆病院に一緒に連れていって診察してもらいました。その頃、地方の自治体では原爆被害というのはそんなにわかっていなかった。被爆 者の実 状をわかってもらうにはそういうことをしなければいけない時 でした。｢三 者 懇談会 ｣の協力を得て広島 への派 遣活動を二度 行いました。そういった中 で石川 県が腰を上げてくれて、石川 県 の被 爆 者の検査 のために広島から医 者をよんでくれと言ったら、よびましょうということになって、原3

爆 病院からよんでくれました。今は県の中央 病院 や民 医連 の病 院が中 心になって検診が続いています。
そういう活動を続けてきました。そうしたことを誰かがやらないと何も起こってきません。一歩一歩やっていく、自治体を変え、国を変えるんですけどね。そういう運動をしてはじめて国が動き出すんですね。それは僕 たちのリーダーだけがやったんじゃないんです。名 前 が出 ない被 爆 者の方 々が、支 援 者の方 々が支えてくださったからできた。そして国を動かして、やっと 1994 年に｢原爆被爆者に対する援護に関する法
律 ｣というのをつくらせました。でもその中 身は、本 当に原 爆 被 害を過 小 評価 して、とても原 爆 被 害の実態に添うものになっていません。
（｢母と妹への手紙｣からの引用）定年になって千葉県に移り住んで、今は被爆者の全国組織である日
本 原 水 爆 被 害 者団 体 協 議 会 でボランティアとして事 務 局 次 長 になって活動 しているよ（現 在は代 表委員 ）。その間にも多 くの被爆 者と同 じように原 爆被 爆の影響 で晩 発性 放射線 障害のがんや原 爆白 内 障にもかかった。中 でも前 立 腺 がんは、薬 物 療 法による治 療 を受 けて、体 内 にがん細 胞をかかえたまま、運動に努めているよ。母 さんたちのことは、ちゃんと胸の中に叩き込んで証言活動しているよ。繰り返すことは、決して許されないことだから。
でも僕 たちが体 験 したことよりも、原 爆は、もっともっとひどくつらい体 験を被爆 者に与え続けているんだ。そのような被害を、僕たちの子孫、そして日本国 民、さらに人 類の上に、再 び繰り返させたくない。だから「ふたたび被爆者をつくるな」と核 兵器の廃絶を訴え、国が、その「証 」として戦争 被害、原爆被害に対して将来にわたって補償することを求めて頑張っているんだよ。2020 年には核兵器を完全に廃棄させようという運 動が進 められている。その目 標 が達 成 されたなら、その時には、母 さんたちと一 緒にお空 に上ってお星さまになりたいね。

３．いま、被 爆者として訴えたいこと、世界と次世代の人々にこれだけは伝えておきたいことをお聞かせください。
一番大切なのは｢継承｣という問題。こういう被害を過去の歴史の問題だというのではなくて、追体験することで｢私たちはそういう被害にあいたくない、また人もあわせたくない｣という気持ちで、自分がどう関わっていかなければいけないかと考えてほしい。
一番大 切なのは｢継承 ｣という問 題ですから、それをどういう形 ですすめたらよいか。いま皆さんの印象に一 番残 っていらっしゃるのが、おそらく東 日本 大震 災 と福島 の原 発の問 題だと思 います。あれはおそらく身近に考えてらっしゃると思うのですが、福島あるいは東北へいらっしゃっても、それは直に見た体験ではなくて、追体験 ということになるわけですね。そういう意 味では広島 ･長 崎の被 害も、実は皆さんは体験していらっしゃらない追体験の問題ということになるわけです。僕は追体験する場合には、｢時間｣と｢距離｣ということが非常に重要だと思っています。
僕は８月になると広島に落ちた原爆のきのこ雲がテレビの報道などで出てきますね。あれを見る度に、今 ここにいる自 分 と、あすこにいた、あすこで蠢 いていた自 分 との２つがダブっているんです。これは ｢時間｣でもあれば｢距離｣でもあります。
また、ある人が言っていたのですが、今の戦 争というのはかつての戦 争のように銃をもって突っ込んでいって戦うのではなくて、ハイテク兵器 で遠 くにいる。原 爆 もそうですが、第 二次 大 戦 では様 々な都市 を4空爆して多 くの非戦 闘員を大 量殺戮 した。日 本 も重 慶 に無差別攻 撃をやったが、ドイツがやったゲルニカがあって、その後 イギリスがドレスデンをやってというように、離 れたところから爆 弾を落として、下 である
いは遠 くで死んでいる、死 に様 を見 ないで、距 離 で離 れて見ているから本 当の戦 争の被 害を身 近に考えたりとらえることがない。第一次大戦と第二次 大戦 のひとつの大きな特徴になってきた。科学技術の発達によって戦争が人々の命、死というものとの関わりを遠ざけてしまったというのです。これが｢距離｣ということです。
そして｢時間 ｣です。時 間が離 れることで記憶が喪失していく。そういう意味 で｢継承 ｣という場合はそのことを考えた上でやらないと、本当の意味で理解はできず、追体験にすすんでいかないということになる。
そして、自 分の問題 として考えない限り、核兵 器廃絶 の問 題は共通 理解 の問 題になってこないということをみんなで考えて欲 しいんです。皆 さん方に原爆 被 害 、核 被 害の継 承のリーダーになっていただきたい。これが長野の前座良 明さんが｢今日の聞 き手 は明日の語り手｣と言ったことなんですね。私が今日一 番言 いたいのはそのことなんです。｢僕は私はそんな被 害にあいたくないんだ、だからほかの人たちにもあわせたくない｣という世論を広めてもらう、私はこの会はこういうことをめざした会だと思うんです。そうでなかったら核兵 器の廃 絶というのはできないと思うんです。大 きな世 論が高 まっていくこと。核 兵器をなくすためには、署名は大切です。署名を何百万、場合によったら 1000 万積んでもいい。だけどそれと同時に、それを持 って国 連へあるいは核保 有 国 へ押 しかけていくくらいの運 動 にならないと、核 兵 器 の廃絶の未来というのはそう簡単にやってこないと思うんです。
いま私 は 癌 を か かえ て いますし、余 命 いくばくもな いか もしれません けれど、平 和 市 長 会 議 提 唱 の｢2020 ビジョン｣まで生きると言っています。生きてどうなるのか見守りたいと思うのですが、だけどやっぱり
それだけの大きな世論 が起きないとダメなんですね。それには、草の根の運 動、その力 、その広がり、大きな世の流れになっていく、そして初めて変わっていくと思 うんですよね。国連 事務総 長の潘基文 (パン･ギムン)さんが｢被 爆 者が生きている間に核 兵器 を廃絶 したい｣とおっしゃった。それを受 け止めながらやっていかなければならないと思うんです。
私 たちは今 、核 兵 器だけではなくて核 の被 害 に直面 しているわけです。その核 の被害 の脅 威から私たち自身が身を守るためにどうしたらいいかということを考えていく非常に重要な時期にきていると思います。これからまさに何年か皆さん方が特に若い方が家族をもち、そして時代の中で生きていかれるためにはみんなで力を合わせていく、それが大切な時期になってきていると思うんです。自分だけの問題ではな
くて、自分たちだけでは生きていけません。みんなの力が必要です。

[聞 き取 りをおこなった方の記入欄〕
聞き取り日時２０１３年１０月 １９日(土)13：40～14：30

聞き取りをされたのはノーモア･ヒバクシャ記憶遺産継承の会

場所

主婦会館プラザエフ｢被爆者の証言を聞くつどい｣Ａグループ：聞き手：８名
聞き取り票記入者

三崎 敬子

ＴＥＬ/メール

連絡先 ｢ノーモア･ヒバクシャ記憶遺産を継承する会｣事務 局気付
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４．聞 き取 りの感想 、受け継ぎ手 として世界 と次世代の人 々に伝 えたいことをお書きください。
Ｓさん(被 爆 者 )：横 浜 出 身 だがキリンビール勤 務の父 親 の転 勤 の関 係 で広 島 にいて被 爆 した。学 徒 動
員 で江 波 というところにいた。町 工場 から爆心 地 に向 かって歩 いたので地獄 を見た。東 練 兵 場のあたりに住 んでいたので爆 心 地を通 って夜 ８時 頃 に帰った。練 兵 場 には 大 勢 の人がお化 けのようになって逃げてきた。その凄まじい地獄のような所でひどい火傷をした奥さんのお産が始まって、私の母親が引っ張り出 してオギャーと言って生 まれた。私の母親 もその母 体 も亡 くなっているのにその赤 ちゃんは生きていた。20 何年前に被爆の体験記『青いトマト』を書いて、その中にこの出産のエピソードがあったのを朝日
新聞の記者が読んで｢あの時の赤ちゃん、生きているわよ｣と連絡してくれて劇的な対面となった。その方は私には会いたいが一切 取材は受 けないと言っていた。被 爆のことは言いたくないから新聞に出るのは嫌 だと。僕 も何 度 も入 院 退 院 を繰 り返 して惨 憺 たる人 生 だった。兄 弟 も娘 の結 婚 のことがあるから絶 対
言 わないでと言 った。それでも途中から言 わなきゃいけないなぁと思って、中 村雄 子 さんたちと言 い始めた。それでもやっぱり僕のノーモアヒロシマの思いを、我々はもうあとが残っていないので語り部としてつらいでしょうけれど後を継 いでくださいとお願 いした。やっとこの間ＯＫが出て新聞に出てくれて記 事になった(コピーを配布 してくださる)。私 も岩 佐先 生と同じで歯 茎から血が出て止 まらなくなり、髪が抜け出して赤い斑点が出始めた。家族を市 内に探しに行った人が帰ると死 んでいくという話が出て、僕の出血の症
状 もあって、この爆 弾はおかしいから、会社 に横 浜に引 き上 げさせてと頼 み、１か月 後にやっと帰ってきた。それからすぐに原爆症で昭和 21 年まで入院して一応治ったので慶応に中学から入った。それからずっと９年 間は原爆のことを全 く忘 れていて、野球 で甲子園に行ったりした。社 会人になって２年目の昭和 30 年、立っていられなくなって慶応病院に行って広島にいたと言ったら１年間モルモットのようにされてしまった。そこから原爆症の入院退院が始まり、10 年目から原爆症と闘い始めた。やっぱり伝えなくてはいけないなと思っている。広島 でも８月 ６日 を知らない子 がいる。広 島のノーモア･ヒロシマの運 動をやっていない人は嫌 がったりこわがったりしている。でもやっぱり我々最 後の語 り部 として言わなくちゃいけないなと思ってやっている。皆さんのように結集 してくださるのが有難い。継 承していただき、唯一の被爆国から発信していけるよう頑張っていただきたい。
Ｎさん(被爆 者 )：私自身は長崎 で２歳か３歳だったので記 憶体験 が全 くなくて、親や先 輩から聞 いたことをいかに若い世代に伝えていくジョイントの役割としてどう伝えるかということを考えている。証言するたびに身を切るような思 いがフラッシュバックされ、そのつらい思いを６８年 間 引きずって生 きてきたことをお話しされていることをどう聞くか、感謝して謙虚に受け止 めていかなければならないなと自戒している。10 フィート運動 でつくられた映 画を全米で２年間 上映活 動をした中村里美 さんが今年つくった映画｢アオギリにたくして｣は、２０何年前の沼田 鈴子さんの一言｢死 ぬことは簡単だが、生きて被爆の体験をどう生かすかが大事だ｣という言葉がスタートだったと新聞に出ていた。被団協さんや東友会さんと連絡をとって語り部の方と受け継 ぐ方とのジョイントになっていくかということで集まっていただいているが、こういう方々とネットワークを張って続けていき、日本から発信していきたい。
Ｈさん(生 協職 員 )：小 さい頃に見た被 爆 者の写 真 や聞 いた話 で私の中 では１０代の頃 とかこわいイメー

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ジがあって、そういったことを自 分からは知ろうとしない、聞かないようにするような１０代 、２０代前 半を過ごしていた。その後生協に入って配達を経て昨年から仕事で平和担当になった。苦手だと思いながら少
しずついろいろなことに関 わってきて、今 年 初めて沖 縄 や広 島にも行かせてもらって、こういう話 もたくさん聞かせていただくことがあった。ひとり一人 のお話を聞 くことでひとり一 人の思 いとかその方 の生きてきた人 生 とかがあることにふれて、これまでは勝手 な自分 の思 い込 みで見ていたなと最 近 思った。一 人 では生きていけないというお話 もあって、これまで自 分 だけでどうにかして仕事を頑 張ろうと思って、自分でいかに仕事を全部 やるかみたいなイメージで逆に自分 で自分が苦しくなっていて、最近 みんなにいろい
ろ助 けてもらって、できないことはできないと言 って他 の人 に協 力 を得 たりとかしてよいのだと思 えた。自分のところでは被爆 体験の聞 き取 りの取 り組みに新 たに関わることになるが、お話をうかがっていて今後のところに活かしていきたいとあらためて思った。
Ｙさん(元生協 職員 )：３名の被 爆者の方の貴重なお話をうかがった。仕 事をしていたころは、朗読のサークルで原 爆詩 も朗 読 していたが、被 爆 者の方の深いお話を直 接お聞きするのは初 めてだった。被爆者運動もよくわかっていなかったので、岩佐さんが運動について語ってくださったのはよかったと思う。
Ｉさん(大学 ４年生 )：高校生平和ゼミナールの方から声をかけてもらって参加した。中２まで広島にいて平和教育を受けていたが、中３から東京に来たら歴 史 の授業の最 後の方にちょっと出てきただけでその差に驚いてしまった。教育実習で高２と中 ３の生徒を担当し、佐々木禎子さんと千羽鶴の話なども盛り込んで平 和 教 育の授 業をやった。核 抑 止 論 も紹 介 しつつ、日 本が核 兵 器を持つことに対 して生 徒にアンケートをとったら 10％は持った方がよいと回答した。事実を知らないで自分がどうなるかという想像力をもてないのだと思う。民間の会社に就職するが将来は平和教育に関わりたいと考えている。
Ｏさん(司会、生協職員 )：自分の生協 では組合員さんの自主活動として被爆者への聞き取り活動が長く
取 り組 まれていたが、自 分 は２年半 前 に今の部 署 に異 動 してきて初 めて平 和 の活動 に関 わった。栃 木
出身で広島 ･長崎の友達は平 和への意識が高いというイメージがあった。生協の平和の取 り組みも自分たちの世代にはつながっていない(｢平和 ｣は成果がみえづらいし、メインの仕事にはなりづらい)。今回のお話をお聞きして、若者の自殺が増えている問題などにもこういうお話を伝えていくとよいのではないかと思 った。また、祖 父 母は満 州から引き揚 げてきて苦労 していると聞 いているが、その苦 労の末に今 の自分たちがあるのだと思えた。もっと家族で話をしたいと思っている。次回からの平和活動の集まりなどにも活かしていきたい。
Ｍさん(事 務 局 )：被 爆の体験 だけでなく、その人の前 後 の人 生 も含 めてお話 を聞 きたい。ある被 爆者 の
被 爆 直 後 の気 持 ちを最 初はよくわからなかったが、生 い立 ちからのお話 を聞いた時に初 めて素 直に受け取ることができた。証言する時の葛藤などもよくわかった。短時間ではお聞きできないので、同じ方から何回かに分けてお聞きするという取り組みも大事。
Ｋ(記 録 係、生協 職 員 )：私の母 は東 京の空 襲 で焼け出 されていて、８月の広 島 ･長 崎の報道を見ると被爆 者だけ特別 扱いをするのはおかしいと文句を言っている。原 爆 被害 と他 の空 襲被 害の違いについて
説 明 はしているが、国 民の中 で認 識 が共 有 されてきていない問 題を痛 感 する。それは日本 における社会 的な運動の多 くが分断 してきたしまったことも大きな原因だと思 う。ノーモア･ヒバクシャ記憶 遺産 継 承の会の場ができて大同小異で一緒にやれるはずなので、取り組みを前にすすめて欲しい。
以上

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