坂野他／日本保健医療行動科学会雑誌29(2),20159−149<焦点1〉

坂野文俊住職に聴く
困難を乗り越えて生きる
坂野文俊．樋口倫子*。

*曹洞宗円通山普門寺。､明海大学

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Feelingsof
Hopelessness
BunsyunSakano**Fumonji

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iguchi.
、事.MeikaiUniversity<Abstract>

宮城県山元町山寺の普門寺,坂野文俊住職は,山元町で,東日本大震災発生直後から,復興に向けて尽力された方である。坂野住職は，「あまりにも悲惨な状況で,何もできず無力感に苛まれた。考えることもできず,ただただ直感に従って,行動した」と語る。住職の「人びとの笑顔が見たい」という思いが,大きな出会いを生み,お寺ボランティアセンターが設立され,多くのボランティアを受け入れる拠点となる。坂野住職にとって,支援者とは，「現場へ行く一歩を踏み出す勇気をもち,現場の様子を肌で感じ,現場の人の声に耳を傾け,自分の直感を信じて行動し続ける人」のことである。
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ｷｰﾜｰ暇，東日本大震災greateasternJapanearthquakedisaster
I山元町Yamamototown
I困窮体験traumaticeventl震災復興earthquakedisasterreconstruction

Iボランティア活動volunteeractivityIL‑．.．．.．■.．■.．−．.．．.．．.｡．.．．.．−−．.■−−．■■．■■．■■．■■一・■■■■■．■■ロ■■・■■・■■一・■■■■■・■■･■■■■■−・■■，■■｡−・■■･■■』

はじめにれて,ただただ檀家さんに申し訳ない。先祖が長い

平成23年3月11日，東日本大震災が発生。太間眠っている場所で供養をしてもらいたい」という思

平洋沿岸部広域を中心に甚大な被害がもたらされいから,墓石を一つひとつ元の位置に戻すという果てた。宮城県亘理郡山元町では,地震そのものによしない作業を続けた。体重は3カ月で10kg以上減こる被害に加え大津波が襲来,698名の方が亡くなりたという。

全壊および半壊家屋は3300戸（山元町の6割）に及んだ。

普門寺坂野住職は,その山元町で,震災発生直後から,復興に向けて尽力された方である。普門寺

バラバラになったお骨が寄せ集められ,小高い丘｢骨塚」となった。その後,普門寺はお寺ボランティアセンター,通称「テラセン」として,地域の再生のためのボランティア拠点となる。

では津波で本堂が全壊,そして多くの墓石も倒され「困難を乗り越えて生きる」のテーマで,普門寺の流された。住職は,震災直後から一人で，「墓が壕住職に就かれてから25年，震災，そしてその後の坂野他／日本保健医療行動科学会雑誌29(2).20159−14

地域再生までの体験，「テラセン」での活動，自身の坂野:津波は,普門寺の辺りで,7〜8メートルだ〃

思いについて,坂野文俊氏から話しを伺った（図1）たと思われます。お寺に戻れたのは,数日後でした
一階部分が大破して,柱だけが残っていました。本

住職不在の普門寺の第1次再生
樋口（インタビュアー)：普門寺の住職として就任

堂の屋根も落ちていました。骨壷からはお骨が出一いて,本堂の仏具も流されていました。25年かけ一築き上げたものが,震災で一瞬にしてなくなり,何をしていいのかわからず,立ち尽くすしかない状況でした

約250人の檀家さんがいるのですが,そのうち60人位の方々が亡くなられましたo1週間後くらい経つと,遺体があがってくるのです。怒りをぶつける場所がない。何百という遺体を見ていると,坊主なのに｢死にたい｣と思いました。自分は,なんで生きているの力なんで死ななかったのか,と。
亡くなった人に対して一生懸命,お経をあげる，一図1ご講演中の普門寺住職坂野文俊氏

方で,僧侶は生きている人に対して，より良くく生き一いくためのアドバイスをする役目もあるのです。しかしされ,小さな寺の再生に当たられた当時の様子を教その時（被災直後）は,何もできない,言葉もかえてください。

られない,という状況でした。あまりにも,悲 惨な災害で

坂野:永平寺東京分院で修行後,20歳で山元町かける言葉もない。無力感しかなかった。坊さん左に戻りました。普門寺は,父が兼務していた小さしのに,何もできない。瓦喋の前に座って,一日中,ぼっー

本堂だけのお寺でした。管理されていなかったので屋根が朽ちて,雨漏りのする寺でした。バケツに落三戸

ちる雨漏りの音で,木魚をたたかなくてもお経が読め−るような状態でした。法事が月に1回あるかないかで・

一1筋1判lH■

収入がほとんどなく,墓地も町の共同（墓地）でした
自分の力で,墓石を動かしていました。

檀家さんは,子どものような年のお坊さんが来たの

尚●
一 塁 一ゐr 壷Z■『司 羽垂房″で,話しはきいてくれない。檀家さんとの信頼関係を。‑毛−、築くためには,できることから行動に起こすしかなかったのです。

墓地を整備しようと,墓石を一人で動かしていると

母一一 一【 可図2被災した普門寺本堂(2011年3月撮影〕

近所を通る檀家さんに，「なにをやってるんだ?」と声を掛けられようになりました。一生懸命やっている姿

弱I，が次第に理解され,コミュニケーションがとれるようIなり,檀家さんもだんだんと増えていきました。

25年かけて,やっとの思いでお寺の環境整備が整､麺い，お茶でも飲みながら,和やかなお寺をつくってしけると思っていた矢先でした。震災が起こったのは。

ープ エ

普門寺の被災（図2,3）
樋口:震災の時の様子について,教えてください。

図3被災した普門寺墓地(2011年3月撮影

坂野他／日本保健医療行動科学会雑誌29(2),20159−14と過ごす日もありました。

樋口:25年かけて作り上げ,建て替えたばかりの本堂が破壊された様子を見て,最初は,ただただ放一日やっても.50センチしか進まない日もありました
一日，泣いていたこともあります。怒りのぶつけどころもなく，地面をたたいていたこともあります。

心状態だったとのことですが,それから，どんな思しで普門寺を再生されようと思われたのか,教えてくだ藤本さんとの出会い（図4）と，お寺ボランティア

さい。

センター

坂野:もう何も考えられないから,行動を起こそうと思いました。とにかく,瓦喋を出そうと。

樋口:お寺ボランティアセンターを設立された経緯
や,その活動の動機について教えてください。

自転車で寺に行って瓦牒を拾い,お経をあげに行く

坂野:ある男の人（藤本さん）がボランティアに来という日々でした。当時は,ジーパンとTシャツ,息子ました。「住職が倒れるから,心配だから,ポﾗﾝﾃｨの迷彩色のジャンパー。流された革靴を拾って,洗言、ｱを入れたい」と。情報を聞きつけて，「お寺の片て履きました。バールとスコップも買いました。何よりもづけを手伝わせてほしい」と言いに来たのです。

頭が混乱している。檀家さんも,もっとつらい思いをし行政では立ち入り禁止区域でしたから，「責任をもているだろうと,作業をしながら毎日,考えていましたてないので,結構です」と断りました。しかし,藤本2011年4月の時点で,檀家の役員さんが，「本堂さんは,毎日，朝7時くらいに来る。1カ月近く,2人を行政が無償で壊してくれるので,負担がかからなで黙々と作業をしていました。そして，「お寺を再建いように取り壊す」という決定をしていました。後日しようとして,がんばっている住職がいる。手伝ってく壊すとなると,500〜600万円はかかる。本堂と自坊れ」と,インターネットで呼びかけてくれました。立ちを建て替えて間もなかったので,建て直すお金もな入りが禁止されている,何の保証もない。「特別警戒」

かった。「住職も辛いだろうが,あきらめてくれ」と。

は，町が決めただけなのですが。インターネットで状納得できない気持ちのままで,寺が立ち入り禁止区

況を配信し,ボランティア参加を呼びかけましたが,1域だったのですが,勝手に入って瓦牒を片付けました

カ月，ほとんど誰もこない。

7月の初旬に，センター長1人，坊さん一人だほ

先祖の眠る場所に，人々は還りたいと願う

で,お寺ボランティアセンターを立ち上げ,看板を掲ある時,檀家さんがお墓を見に訪れましたが,自分げました｡行政側にはボランティアセンターがあります。のお墓があるところまで,入っていけないのです。檀

民間で勝手に,ボランティアセンターを作りました。立

家さんは，「家は無くなったが,先祖が築いてくれたおち入りが制限されている地域の人々が片づけを，安墓だから,動かしたくない」というのです。それを聞心して頼めるようにと思ったのです。

き,みんなここに来るんじゃないだろうか。みんな,お墓が気になって見にくるだろう。おじいさんやおばあさ

藤本さんを通して，「人とのつながり」を生んだ

んも来るのに，当時は履物がない。スリッパを履いて仲間たちが.Facebookを通して呼びかけるようI

お墓を探しにくるので,瓦喋があって,危ないのです

なると，次第にボランティアが集まるようになりました

お墓を確認しにくる檀家さんが絶えなかった。
それで,まずはお墓を確認できる通路を作ろうと思ったのです。津波で,墓石は40〜50cmの砂や泥に埋まっていました。通路を作ろうと,朝から晩までその作業が続きました。建物の瓦牒やガラスの破片迅混じっているので,作業ができるのは,一日にしてわずか畳半分くらいだった。毎日，それを繰り返し,繰り返しやっていました。
やり始めたら．いつか終わると思っていましたが．

畷膿

図4お寺ボランティアセンター
センター長藤本和敏氏

坂野他／日本保健医療行動科学会雑誌29(2).20159‑14

んが,出てくるのです。石材屋さんは,被災したエ'Jアが広すぎて,なかなか来てくれない。自分で,石を動かそうと思って,そこで機材を借りることにしました。
そういった,｢やってはいけないこと」までやりましたね。
墓石を元にあった場所に戻せば,その場所で手を合わせることができるだろうと考えたのです。

一頻三

すると,檀家の役員の方が,次に「本堂の屋根が図5お寺ボランティアセンター（通称:テラセン）落ちているので,あれを直すから…」というのです。
壊すといったのに。だんだん気持ちが変わってくるのです。いつのまにか。

一気にボランティアが入ってきました。 力月で1110(1人が来たと思います（図5)。

いつからか,役員の方は，「本堂の屋根を持ち上げよう」と言った。屋根を直すと,本堂の抜けた壁お骨が混じった砂を寄せ集めました｡ 力月で'小を直すというように,コトが運んだのです。

高い丘のようになりました。そのお骨の入った砂を本堂が残せるという希望が生まれました。「本堂を瓦喋と誤って持って行かれないように'骨塚の上に観残せる」と思った瞬間に，「自分は一生ここにいる。

音様を祭りました（図6)o

自分はここを動かない。ご先祖様を守って,俺はここ

樋口:観音様の盗難事件がありましたね。にいる。俺は待っている」と。希望と怒りと悲しみ入

坂野:報道されていないことですが,被災地では、り混じった,激しい感情を抱きながら,そう口にしてい饗銭箱盗難などは,しょっちゅうでしたので,私自身,(観ました。それが,檀家さんのこころに響いたのだろう

音様は）もう出てこないだろう,とあきらめていました。と思います。

しかし,住民の人達は,観音様がいなくなったこと皆,気持ちが変わって,壊すはずだったのに，いを許さなかったんです。報道関係者が一斉に報道しつの間にか,再生する方向に物事が進んでいたのてくれました。そして,数日後に観音様が戻ってきまです。その姿を見て,またボランティアがもっと集まる。

した。

不思議な現象が,どんどん進んでいきました。
樋口:ものすごい数のボランティアが入りましたね。

少しずつ復興が進むと「思い」もかわる

坂野:学生のボランティアも何度も来ていただいて≦

樋口:ボランティアが入って,墓地も徐々に片付いてお寺の再生を手伝ってくれています。お寺と共に，復興が進むと,周囲の人達の「思い」も変わるとし地域の方々の家のお手伝いもしていただいている。

うようなことが,起こりますね。

樋口：お寺の再生から，地域の再生に目が向いて

坂野:そうですね。「住職,墓地がきれいになったので,流れた墓石を戻して直したい」という檀家舌いったのですね。

坂野:そうですね。看板を揚げたときから,地域のためのボランティアセンターなので。ニーズをいただいて,地域の方の家の片づけや瓦喋の撤去など,ボランティアの方には，とにかく地域の方々のニーズを聞きに行ってもらった。ニーズのない時には，お寺の再生を手伝ってもらいました。
センター長の藤本さんがいなければ,気づかなかっ一たことがあった。いろいろなことに気づかされた。藤●寺FL■一一字．

本さんは,寺から周りの住宅へと，ニーズを探して；出て行きました。住民の人が帰って来ていると気が図6お骨の混じった砂でできた骨塚

ついてから，藤本さんは，そこにも手を差し伸べてい13

坂野他／日本保健医療行動科学会雑誌29(2),20159‑1'たのです。自分も手伝いたいと思いました。寺だけ再生しても意味がない。住民あって,ひとが居て,の再生だから。寺はあとでいいと思ったのです。

｢やる」と言って,やってきました。

毎日,寺に来て瓦喋をひろい,少しでも前に進んでいる。生きる意味を探したかったのです。希望を持っ手伝いに行って,片づけが進んだ人が,また次のた顔が,笑顔が見たかった。この地に戻るために,自人をひっぱりあげればいい。そういう応援をしたいと分のように動き出す人を,もっともっと増やしたかった。

思ったのです。

樋口:8月には,思いもよらない,本堂での供養が実現されましたね。

坂野:本堂では,例年8月に供養を行うのです。

今年も,例年のように供養をしなくては,という思いになり,お盆の供養を企画しました。当時は,誰も本堂で供養ができるとは思っていなかったので,檀家さんは,誰一人来ないかもしれないと思いながらも準備をしました。

250人以上の檀家さんがいますが,実際には'当日例年の倍以上の檀家さんが集まってくれました。危現場に行く一歩を踏みだす勇気を
樋口:本学会のメンバーは,さまざまな分野での支援の実践家です｡ご住職のお考えになる｢真の支援」｢真の支援者」とは,どのようなものでしょうか。
坂野:何でもできると思うのです。自然に負けるのは嫌だった。「ざまあみろ」と言いたかった。
現場に立って感覚で動く。思いついたことから,｢こうかな」と行動してみる。

樋口:それは,常識にとらわれず，自分の直感力を信じて進むということでしょうか？

険区域で立ち入りが規制されていたのにもかかわら坂野:そうかもしれない。自分は，「感覚で動く」ず,です。午前中から夕方までずっと,お寺にいるのタイプで,考えよりも行動が先に立つのです。そしです。今まで近隣に住んでいた人が,一度集まるとて,行動してみて嫌な感じがしたら止める。その時話しが尽きないのです。に,方向転換すれば良いのですから。行動を起こしそういう場所を提供することが大事なのだと気づかて,スムーズにコトが進めば,それは,理解され,成されました。それで,ひとが集まる何かをやろう。復功しているということだから。これは,現場にいかな興祭をやろうと企画したのです。それが過ぎると年末いとわからない。になる。

それから，これからの時期は,精神的な面での支クリスマス会を駅前でやって，人が集まる機会づく援が必要だろうと思います。当時から必要だったとりをした。そのあとは,年越しをしようと提案しました。

思いますが,その時は,バタバタしていて，それどこいろんな人たちが集まるきっかけづくりをしたのです。

ろではなかった。異なった環境で,がむしゃらにやっ

すると,地域住民が,主体的にボランテイに声掛けてきたものが,成し遂げられると，次に何をしていいするようになっていきました。自分たちがやりたいことのかわからなくなる。家が建った瞬間に,こころに穴を,ボランティアに協力を得るような形になる。

が空くという感じです｡生活環境は変わってきている。

いろいろな発見があって,日々いろいろな形で変わっ家が建って,仮設から出る人,残る人…。妬みもでていく。住民が中心となって,人を集めるという方向ます。コミュニティが崩壊し,今まで,普通に接してき性になっていきました。

た人々の間にも,心の溝が生じてきました。
話をきくことが大事だと思います。ストレスがたまる

生きる意味を探したと吐き出し口も必要なので,一日中お寺にいる人もい

希望を持った人々の顔が見たかったます。お互いに言いたいので,聴いてくれる人が必

坂野:わたしは計算をして，将来を見据えて計画要なのです。これから作業的なボランティアのニーズを立ててやっているわけではなかったのですが,ボラは減少していきますが,精神的なケアやカウンセリン

ンティアの声,近隣の人の声,住民の声を聴き,そのグなどは,これからもしばらく必要になってきます。行っ声を受けて,進めて,また次にと進めてきました。こても役にたたないといことはありません。「ここに来てころに描いたことは,必ず実現できる。出来ないこともいる」ということが大切なのです。

坂野他／日本保健医療行動科学会雑誌29(2),20159−14「テラセンはいつ終わるのか?」と聞かれます力

私は一生やるつもりです。地域の人は,皆不安だ力ら。二度とあの遺体の数は見たくないのです。来て住民の声をきいてください。遠くにいて,ﾃﾚビで観るよりも,考えていることよりも,現場の声を耳で聴いて感じてほしいのです。

図7普門寺本堂の壁に記された書
共に歩み，共に生きていく
樋口:本堂の壁に,記された書に目がとまりました（図さんではない住民や観光の方にまで,無料で手作り

7)。ご住職が,書かれたものと思っていたのですが…。のケーキとお茶が振る舞われた。「みんなの喜ぶ顔

坂野:私が書いたものではないです（図7)。これが見たい。皆が集い,笑ってお茶が飲める寺にしたは,檀家さんが書いたものです。そして，この詩は．

い｡」という坂野住職の願いが実りつつあるように感東京から来ているボランティアの女'性の方が作って，じられた。

私にくれたものです。私はこの詩を読みながら，やっ「ひとは,絶望の淵に追いやられても，強い気持ちてこられました。「共に生きよう」というメッセージから．

がひとを動かす。ひとは弱くもあり，ひとは強くもある。

いつも応援してくれるという思いが伝わってくるのでひとは笑顔のつながりを求めて生きる｡」坂野住職のす。こんな思いを，ボランティアさんも持ってくれたと生きざまに,学んだことである。

いうことに,これほどうれしいことはない。今でも,忙しい中，年に何回かは来てくれて，家族のように付き坂野文俊合っています。たぶん,一生，この方とは生き続ける

昭和38年1月

宮城県亘理郡山元町生まれと思うのです。

昭和58年4月

大本山永平寺東京分院にて修行

復興とは,｢振り返ってみた時に,笑って語れること

昭和58年3月

駒津短期大学卒業

樋口:住職にとって，「復興」とは,なんでしょうか

昭和58年4月

曹洞宗円通山普門寺住職就任

坂野:後になって，お茶でも飲みながら，それま＝

平成23年7月「おてら災害ボランティアセンター（通称;テラセン)」設立，のことを振り返り，震災当時のことを笑って語れたら平成26年5月

それが復興なのだと思います。

朝日新聞デジタル「住職･住民･ボランティアが再建山元町の普門寺一http://www.asahi.com/articles/

山元町を訪問した時は,普門寺ではちょうど,寺カフニ

ASG4T7521G4TUNHB01T.htmlが催され,多くの住民が訪れていた（図8)。檀家などメディア出演多数

一遍

2011年,震災から3年半以上が経過した11月に，

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図8再生した普門寺(2014年11月撮影〉