⽒名・・・安⾷ 和宏（あじき かずひろ）
所属・・・三重⼤学⼈⽂学部
発表題⽬・・・海外の⼤学⽣による NINJA の認知に関する⽐較考察
発表要旨
近年では、⽇本の NINJA は国境を越えて著名な存在となり⼈気を集めている。
海外の⼈々は、なぜ⽇本の NINJA に惹かれるのだろうか、彼らにとって NINJA はどのような存在なのだろうか。本発表では、こうしたテーマに取り組み、若⼲の考察を試みる。⽤いるデータ
は、三重⼤学主催で諸外国で⾏ってきた「忍者⽂化研究プロジェクト、レクチャー・デモン
ストレーション」の際に聴衆を対象として実施したアンケート調査（2017〜19 年実施分）である。今回は、主に⼤学⽣（⼤学院⽣を含む）による回答の集計結果をまとめて報告する。
そして、地域間⽐較の視点より、アジア（ベトナムとインドネシア）およびヨーロッパ（ブルガリアとハンガリー）の 4 か国を主な対象とする。
集計結果の⼀部を⽰す。
「忍者の何が魅⼒的か?」という質問に対する回答（⾃由記述）をまとめると、ベトナムとブルガリアの両国ともに、「忍術」「技術」能⼒」「道具」などの忍者の特別な技に関わる語が多く⽤いられている。さらにベトナムの場合は、「⿊い」「服」などの語も多く、忍者の外観も魅⼒となっているようである。次に、「忍者に対してどのようなイメージを持っているか?」に対する回答（⾃由記述）をみると、ベトナムの場合は「着る」
「⿊い」
「服」
「忍術」
「秘密」「マスク」などの語が多く、忍者の⼈物像や秘密めいた存在が強くイメージされているようである。⼀⽅で、ブルガリアの場合は、「スパイ」「暗殺」「⿊い」「殺す」など、忍者の活動を表す語が多い。なお、両国ともに、「ナルト」が多数挙げられており、このマンガ（アニメ）の影響の⼤きさは共通しているようである。発表においては、他の質問項⽬も含めて、地域別・国別⽐較の視点を交えて、調査結果をまとめて、考察を加えたい。

⽒

名：上島秀友（うえじま所

属：⽇本ペンクラブ会員ひでとも）発表題⽬
神君伊賀越えと伊賀者・服部中保次―モンゴル⾺から⽇本⾺を再評価し逃⾛作戦と経路を考える―

発表要旨『寛永諸家系図伝』に服部中保次の⽣国は伊賀で、家康の伊賀越えの功で鉄砲同⼼五⼗⼈を預かったとあるが、服部半蔵に⽐して無名である。多くの伊賀者由緒⽂書は⼤和越えで共通し、保次と思しき「服部仲」が登場するが、⼭城〜信楽〜伊賀という通説の前に黙殺されてきた。伊賀者保次が半蔵と並び評価されるためには⼤和越えが認知される必要がある。『当代記』『創業記考異』『御年譜附尾』等、家康⼀族による書は⼤和越えを記し、⽯⾒銀⼭奉⾏に取⽴てられた⽵村道清ら宛の家康書状からは⽵内峠を越え、和⽥織部宛家康書状からは⾼⾒峠に迂回したことが想定される。『譜牒余録』の吉川家覚書と経路図や『御年譜附尾』とも符合し、両史料とも⾼⾒峠まで伊賀衆が迎えに来たとあるから伊賀者由緒⽂書を補強する。『信⻑公記』等多くの史料は、家康は堺で本能寺の変を知ったと記す。その場合、家康が光秀のいる京都⽅⾯に向かうとは思えない。『宇野主⽔⽇記』にある「計略」とはこのことを指すのか。在来⾺はモンゴル⾺と遺伝⼦的に近く、鍛えた現モンゴル⾺は１⽇２５０㎞以上⾛る能⼒を有す。当時の在来⾺もこれに準じた能⼒を有したと推察する。乗⾺に⻑けた家康は⾺で⼤和〜伊賀を疾⾛し、計略として供の家来を陽動隊として北に向かわせた。兵法の声東撃⻄に通じる計略であり、その痕跡が通説のもととなった。その意味で『寛政重修諸家譜』酒井重忠項の「⼤和路に御⾺を向られ、伊賀路を経て」という記事は興味深い。

ギヨーム・ルマニョン
外国人にとって、忍者は神秘的で魅力的です。 しかし、あまり理解されていません。
そこで私は、世界における忍者の人気の原点に立ち返り、忍者とは一体何なのかを海外の人々に説明していきたいと考えています。

第一部:
忍者は日本生まれですが、なぜ世界で人気になったのでしょうか？
まず第一に、この現象は米国で 60 年代に始まりました。いくつかの記事やメディアがこの現象について取り上げましたが、実際に一般の人々に衝撃を与えたのは、ジェームズ・ボンドの 007 映画「007 は二度死ぬ」(1967 年) で、これが初めて外国人に見せられた忍者のイメージでした。
その後、忍者のキャラクターはアメリカのメディアにどんどん登場するようになり、80 年代には本格的に人気が爆発し、この瞬間から「忍者フィーバー」が世界中に広まっていきます。 しかし、このイメージは非常にアメリカ的であり、アメリカ人は忍者が何であるかを正確にはよくわかっておらず、汚れ仕事を担当する「影の暗殺者」という考えを強調することで独自に解釈されてきました。 この人気は 90 年代に下火になりましたが、漫画「NARUTO -ナルト-」の人気で再び世界に復活し、今度は日本のメディアが世界の忍者のイメージを導くことになりました。

第二部：
このパートでは、忍者とは何なのかを正しく理解してもらうために、忍者に少し光を当てます。
忍者はどんな人たちでしたか？ 彼らの使命は何だったのでしょうか？ 彼らには魔法の力があったのでしょうか？ 彼らは暗殺者だったのでしょうか？ ここで誤解を正し、正しく知っていただきたいと思います。
中世日本の戦乱の時代に生まれた忍者は、諜報活動を行う使命を持っていました。 冷酷な暗殺者とは程遠く、何よりも彼らの専門は自陣営にとって重要な情報を収集するために敵地に潜入することでありました。 したがって、忍者は収集した情報を伝達できるように生きて戻ってくることが使命であったため、とても隠密に行動し、戦闘を可能な限り避けました。 彼らのトレーニングは、特に身体的、精神的、スピリチュアルな能力に基づいていました。 彼らの最も恐るべき武器は、間違いなくあらゆる事態に対処できる創意工夫と適応力でした。

第三部：忍者の伝統にもっと近づくための手段を関心のある人々に提示することです。 したがって、観光と歴史的関心を強調しながら、三重県伊賀地方を訪れることをお勧めします。 伊賀地方の史跡や博物館を訪ねることは、日本の忍者のイメージに近づく第一歩です。
次に、三重大学が 10 年ほど前から研究を進めており、一部の書籍が英語で入手できるようになりましたので、少しご紹介します。

最後に、忍術の学術的かつ実践的な知識を提供する公式プログラムである「忍道」プログラムを紹介します。これ
により、興味のある人は歴史的および学術的な環境で古代の忍者の知識と訓練を実践することができます。 これは今日、実際の忍術の実践に最も近い教えです。

私のプレゼンテーションが、外国人が「忍者」を正しく知っていただく機会となればと思います。

テーマ：服部半蔵の屋敷と半蔵⾨の由来に関する考察
家康の時代に、徳川家の伊賀者を統率したのは、服部半蔵（正成・正就⽗⼦）と服部仲（保次・保正⽗⼦）であった。天正 18 年（1590）、家康が関東へと移封となり江⼾城に⼊るのと同じくして、家⾂も江⼾城下に住んだ。そのうち、伊賀者は麴町に住んだことが、後に書かれた由緒書に⾒える。⼀⽅、服部半蔵は、現在の半蔵⾨のあたりに住んでいたとされ、半蔵屋敷跡に出来た⾨だから半蔵⾨と名付けられた、と考えられている。
しかし、歌⼈・⼾⽥茂睡（1629-1706）が書いた江⼾の地誌『紫の⼀本』（1680 年頃成⽴と考えられている）には、服部半蔵の江⼾での居屋敷の位置を⽰す、次の興味深い⼀節がある。
「麴町⾒付の御⾨をば半蔵⼝の御⾨といふ、これは江⼾御取⽴の時、今の麴町に服部半蔵といひしものゝ屋敷、組の同⼼の家ありしゆへに半蔵⼝といふ、今麴町四丁⽬の南、松平出⽻守綱近の⽼⺟の居らるゝ所は右の半蔵の屋鋪」。
この記述が妥当か、『正保年中江⼾絵図』（1645 年頃成⽴）を開くと、確かに当時の麴町四丁⽬南（現在の麹町三丁⽬、平河町⼀丁⽬付近）に「松平出⽻」と書かれた⼀画がある。
この⼟地は、服部半蔵の親戚とされる服部源兵衛と接し、さらに甲州街道を挟んで、共に伊賀者を統率した服部仲の屋敷がある。さらに、半蔵開基の安養院（後の⻄念寺）があったとされる清⽔⾕ともほど近い。これらより、麴町四丁⽬南に服部半蔵が住まいした可能性は⾮常に⾼いだろう。
それでは、現在の半蔵⾨の場所に半蔵の屋敷が無かったとするなら、「半蔵⾨」の名称の由来とは何か。1606 年成⽴の『慶⻑江⼾之図』を⾒ると、後に半蔵⾨が設けられる地点に「半蔵町⼝」という⽂字が⾒える。同じく⽥安⾨の地点には「⽥安⼟橋 飯⽥町⼝」と書かれており、飯⽥町は現在の飯⽥橋駅〜九段下駅の江⼾時代における地名であることから、この「半蔵町」も地名であると推測される。また⼀般に、麴町の名称の由来は「⼩路が多い」や「酒の麹を商う家が多かったから」などとされているが、これらはある程度⼈⼝が増えてから初めて⾔い得る事柄だろう。おそらく、服部半蔵の屋敷や、配下の伊賀者が集住していたことにもとづき、幕府始まりの頃の麴町は「半蔵町」と呼称されていたと考えられる。そして、その「半蔵町⼝」に造られた⾨だから「半蔵⾨」と名付けられたと考えられる。つまり、半蔵の屋敷跡に出来たから半蔵⾨、ということではないのである。
加えて、服部半蔵だけでなく、服部仲もその後の地名に名を残した。先程掲げた『正保年中江⼾絵図』を改めて⾒ると、服部仲の下屋敷が現在の四⾕中学校付近に⾒える。後にこの⼀帯は「四⾕仲町」あるいは「四⾕仲殿町」と呼称されるが、これは服部仲の下屋敷があったことに由来する。
他に、服部半蔵配下の伊賀者らが、麴町から現在の四⾕駅〜四⾕三丁⽬駅付近に移り、この地が「北伊賀町」と「南伊賀町」となることはよく知られている。先の仲町とこの伊賀町はともに、昭和 23 年（1943）の「東京都」設置にあわせ、住所としての名称からは消滅することになった。

⽊製筒砲（伊賀流忍者博物館所蔵）の表⾯微量残存物質分析の試み〇加藤進、紀平征希（三重⼤学伊賀研究拠点）
はじめに：伊賀流忍者博物館には花火筒あるいは木製大砲と思われる木製筒（以下筒）が大小 3 種類所蔵されている。この中で、江戸時代に使われたと思われる大型筒（写真）の内部に付着している痕跡物を採取し、過去に黒色火薬が使われた形跡の有無を科学的に検証した。
資材と方法：試料を採取した部分は、①筒本体、②導火線穴内部、③筒の底部、④裂開部（布状物質）および⑤裂開部（金属物質）であり（写真 1）、そこに付着または既存していた物質をスパーテル状の器具、Scotch テープに付着、彫刻刀で剥ぎ取ることにより採取した。これらの試料にどのような元素が含まれているかを調べるため、おもに走査型電子顕微鏡＋エネルギー分散型蛍光 X 線とイオンクロマトグラフ（IC)で測定した。
結果と考察：筒の底には導火線穴②（8mmφ）と思われる開口部が存在した。底部には裂開部④があり、布状物質が充填されこの裂開部と 90°に配置された裂開部⑤には金属物質が認められた。布状物質からは Fe,K, Si, S, Al, Ca, P が検出され、金属物質からは Fe と微量の S, K が検出された。黒色火薬の組成は硝石（KNO3）：炭（C）：硫黄（S）＝75：15：10 である。一方、草木類には、S は含まれず K が構成元素として大量に含まれている。しかし検出された K の含有量ははるかに少なく草本類起源ではないと思われる。筒の底部③からも K と S が検出された。このことから試料に含まれる K と S は黒色4;?
@A@C
計表"#導火線穴()試料分析結果
導火線穴010 同013
同310
同313
7365
5569
50637
896:;><<69<0=60:860
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9B690
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36B5
9B653

火薬由来と推定した。導火線穴②の試料からは C, O, S, K,Si の他に、初めて N の存在が同定できた（表 1）。導火線穴付近と筒本体では燃焼反応・温度が異なると考えられる。高温の場合は黒色火薬の燃焼過程は極めて複雑であり、火薬の組成にも依存するが、典型的な推定式は 10KNO3+3S+8C→2K2CO3+3K2SO4+6CO2+5N2↑、2KNO3+S+3C→K2S+N2↑+3CO2 等といわれている。反応式から、KNO3 に由来する N は窒素ガスとなって空中に飛散されるので、筒底部試料や布からはN 分が検出されなかったのであろう。K と S は面分析の結果、存在場所が重なり合い、反応式が示すようにK2SO4 の形で残存すると思われる。また、筒本体①の内部には所々に白色紛体状物質が散在していた。硝石の痕跡かと思われたが、主成分は C, N, O であり無機物質ではなかった。 以上の結果から、人為的寄与を反映した K, S, N などの存在が確認でき、それらは黒色火薬に起因するものと考えられる。また、当該博物館に所蔵されている残り 2 本の木製筒の内部壁付着物からも同様に K と S が検出され、黒色火薬の利用の痕跡がうかがわれた。

⿃取藩御忍の成⽴と展開
⽒名：凛
所属：徳川家康と服部半蔵忍者隊
本報告は、⿃取藩御忍の成⽴と展開について、⿃取藩政資料（⿃取県⽴博物館所蔵）を中⼼に検討しようとするものである。近世の忍びに関する研究は、これまでに幕府や各藩の事例研究が積まれ、徳島藩、熊本藩、松江藩、福井藩、徳川幕府などがある。しかし、⿃取藩の忍びに関する事例研究については、未検討であった。そこで、⿃取藩政資料の「控帳」、「藩⼠家譜」、「御⽀配帳」を中⼼に、⿃取藩の御忍の事例を検討することにした。
⿃取藩の御忍は、因伯⼆国を代々統治した池⽥家に仕官した忍びである。この御忍は、徒⾝分でありながら御⽬⾒を許されるなど、⿃取藩のなかでも特殊な位置づけの下級武⼠である。これは、家業家と呼ばれる御忍の家柄に由来するものと考えられ、彼らは代々、その家業を引き継ぐ専⾨職としての役割を担っていた。そして、御忍は万延元年（⼀⼋六〇）から明治⼆年（⼀⼋六九）にかけて、家業御放となった。
⿃取藩の御忍の「藩⼠家譜」は、全部で⼀六家分残されている。そこで、本報告ではまず、御忍の概要について触れる。➀呼称の変遷、➁御忍の職務、➂御忍の禄⾼である。➀は、かつて夜盗と呼ばれた⿃取藩の忍びが、御忍と呼ばれるに⾄るまでの変遷の紹介である。➁は、御忍の具体的な職務内容の紹介である。これらは、⽕の⽤⼼、参勤交代の御供、情報探索など、多岐に渡った。また、御忍は、御内御⽤と呼ばれる職務を通じて、藩主から直々に御⽤を頼まれることもあった。これは、徒⾝分でありながら御⽬⾒を許された御忍の⿃取藩における特殊性を⽰しているといえよう。➂は、御忍の禄⾼の紹介である。御忍の定禄は⼆六俵三⼈扶持であり、場合によっては、加増を施されることもあった。逆に、養⼦および幼少の家督相続においては、減禄を課せられることもあった。
以上三点について、御忍の概要に触れた後、御忍⼀六家について紹介する。⿃取藩の御忍は、新四家、伊賀家⼀家、吉岡家七家、国府家⼆家、安場家⼆家に分けられる。ただし、時間の都合上、すべての家をひとつずつ紹介することはできないため、本報告では、まず御忍の由緒の⼀部について述べる。近世以前における御忍の由緒については、新家と伊賀家の「藩⼠家譜」にその詳細が記されている。なかでも、新⻑次郎家は御忍⼀六家のなかで最も古い歴史を持つ家である。そのため、本報告では、この新⻑次郎家における由緒から、家業御放に⾄るまでの経歴を紹介する。新⻑次郎家の祖先は、新平⼋服部保元の末流である。すなわち、本国は伊賀国である。初代作兵衛は、慶⻑六年（⼀六〇⼀）池⽥輝政に召し出だされた。その後、池⽥利隆、池⽥忠雄に仕官し、⼆代⽬茂太夫のとき、⿃取に移住した。新⻑次郎家は、⼋代に渡って続いた御忍の家であり、万延元年（⼀⼋六〇）家業御放後、⼤筒役に取り⽴てられた。
このように、⿃取藩政資料には、御忍に関する史料が豊富にあることがわかった。今後は、幕府や他藩との⽐較検討も視野に⼊れていきたい。(1223 字)