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NO.1902019.７.１

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加曾利Ｂ式土器 ― E . S .モースと坪井正五郎のはざまで ―● 第28回 ●鈴木 正博

沼田頼輔の「大森式」突起に学ぶ
沼田頼
ならず、最小限の加算変化で分類が動的に連鎖する「類似度順序

加曾利Ｂ１式の形成と定着に関わる注口付土器の把手は、出土形態学（モノ・シーケンス理論）」に至る。

遺蹟を異にしての命名となる「沼部式」→「御所見式」への形式変遷に尽きるが、文様帯との関係を不問とする往時状況はさて置き、しかしながら、「 第三期」から「第四期」（ 除く（ニ））への実際の変『大田区史』等では前者が「加曾利Ｂ１ａ式」、後者は連続する「加曾化は、加算以外に「乳頭上に一個の凹み」を施文しない、という減算

利Ｂ１ｂ式」及びそれ以後に相当する。また、夫々の分類内にも変変化が一つ抜け、その為に変化の動的増減手続きが最小限にはな化・変遷を観たが、順序決定は文様帯により検証される。

らない。この不具合は「第二期」（除く（イ））
を「第三期」と「第四期」

次に採り上げるのは深鉢・鉢に附される突起の分類である。坪井の中間に置くことで目的が達成できるはずであるが、そうしない理正五郎が「コロボックル美術の標本たるの価値」と絶賛するように、

由は沼田頼輔による始点の特定にあり、即ち、
「第一期」
（ロ）
を最も突起の立体的な装飾造形は器面の「沈文」や「浮文」、あるいは縄目簡素な始点とし、「第二期」（イ）への変化を措定するからである。

や筋目とは比較にならない程に精巧な制作を極めており、しかも大因みに第３４図は概ね「第六期」（（ニ）を除き「加曽利Ｂ1-2式」

森貝塚の多種多様な形態には滑らかな変化も措定され、沼田頼輔期）が古く、「第一期」（「大森３式」〜「高井東式」）に向けて順次新しは明治31年の連載２回目である「把手の分類（前号の続）」においくなる見事なまでの逆順の導出には新古の特定法が渇望されつつ、て大森貝塚発見の４５例の突起に他例を加え総数６３例の突起を記

来るべき大正デモクラシーによる層位学を俟つ。

載し、「大森式」と命名の上、単線（系）ではあるが簡素から複雑への漸次的な変化を企図する形態学的分類を実践しており、恰も「先史紋章学」の如き緻密な観察に学びの対象を見い出す。
沼田頼輔の「大森式」突起は「類似度順序形態学（モノ・シーケンス理論）」に従い、第３４図と後掲の第３５図として開陳され、第３４図の「第一」〜「第六」の分類（甲と乙は表裏等）は「第一期」〜「第六期」の変遷を、続く第３５図の「第七」〜「第十二」は「第七期」〜「第十二期」の変遷を示し、「最初乳頭上の突起より起こりこれを骨子として漸次種々の意匠を加えたるにあり」の加算変遷を筋金とする。
「大森式」突起の分類には漸次的な加算変化を導出するという目的的な手続きに学史的な意義を認める立場であるが、他方で坪井正五郎が危惧した始点／終点／分岐の特定問題も端的に横たわり、更には今日的な変遷観も複合されることで読者の理解を妨げている。
そこで直感的に否定ありきで変遷の是非を議論するのではなく、黎明期において順序を見極める目的の下に加算変化を漸次的に導出する、という先端的な手続き型方法を確認する。例えば、第３４図の「第三期に属する把手は第二期に属する把手にして其の乳頭上に一個の凹みを生することを特徴となす」、続いて「第三期に属する把手にして更に其の四周に條痕及凹みを作りたるものこれを第四期となす」、そして「第四期に属する把手にしてその下部に一孔を貫穿せるものこれを第五期の特徴となす」、と分類するのは、製作側の立場から変化の要因を最小限の加算手続きで済ませる視点に他▲第34図 沼田頼助の「大森式」突起（その１）※巻頭連載は隔月です。次回は大村裕さんです。

目■加曾利Ｂ式土器

次沼田頼輔の「大森式」突起に学ぶ（第28回） 鈴木正博 …1■考古学の履歴書 ことのはじまり（第21回）

間壁忠彦・間壁葭子 …2

1■リレーエッセイ マイ・フェイバレット・サイト（第183回）

横山瑛一 …3■考古学者の書棚『弥生の村』

園原悠斗 …4

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考 古学の履歴書

ことのはじまり−「‥それでは 何だ」（第21回）
5．富比売の出現（天平宝字七年銘の墓地買地券）（4）

間壁 忠彦・間壁 葭子

く合っている。

先回は富比賣の墓地買地券と、対比の為、太宰府の宮ノ本出

このように考えれば、富比賣の墓地買地券と大変近い時期と土墓地買地券と、中国後漢代の簡略な買地券の一例を示した。

は言え、富比賣さんの方が少々古く、また中国での墓地買地券とその中で、宮ノ本例の方が、中国の例に近いことを述べた。ただは、多少性格も違うといえよう。富比賣買地券の方は、土地の神その時、富比売の方は年代が明確に書かれていて、奈良時代もから買い取ったという重要な要素も無い。ただはっきりしている

後半の763年だったが、宮ノ本の場合は、最初の年号銘部分がのは、白髪部䈝登富比賣は、矢田部一家の一員（古代には結婚し不明瞭で、明確な年代は不明であった。その火葬墓の副葬品もても、旧姓である。子供は原則父方姓）だが、戸主石安との関係は買地券以外明瞭でなく、周辺遺跡の状況から、奈良末から主に平不明、妻とも母とも記載はない。墓地を買った当人も分からない。

安初期とされているようだ。

中国の墓誌の場合は、死者当人が墓地を買う形式も多いよう

実は最初、岸先生から宮ノ本遺跡の話を伺った時、「 年代はだが、富比賣の場合は不明で、まったく売買の対価もない。矢田

はっきりしないのだが、息子の名前が「好雄」だから、こうした部益足という郷長は、立会人的な立場に思われるが、買った当人「雄」の付く名前は、大体に奈良時代も終わり頃から多くなるのだであっても良いような状況も窺える。感覚的な言い方ではあるが、が…」とあとは濁された。正確なことしか口にされないと聞いて塼に彫られた戸主石安の名は浅く、字に強さも無い。一方益足名いた先生の感想的な発言だった。の方は2面とも、書き慣れた強い字である。そのためよく読めて私たちにとっては、それは納得だった。人の名前には流行のある「益足之墓地買地券」と呼ばれてきていたのだろう。
しかもこのという常識である。そうして私たちの古代人名に対する、乏しい個

益足は国の末端組織の役職ながら、当時は「首・史」は「䈝登」と人名の中で直ぐに思いついたのは、吉備真備の子供の一人にもすべきことを充分に認識していた。この買地券製作に対しては、確か「枚雄」がいたな、と言うぐらいの事であったが、遺跡の年代は、益足は強い関係者だったと思われる。

遺跡の状況から発掘当事者が判定するものとの思いで、特に触れ今ひとつ気になるのは「比賣」である。
『 寧楽遺文 上巻』中なることも無かった。おそらく多くの古代人の名前が頭にあった先どに見られる女性名には、男性と区別の為にか、本来から付いて生には、幾人かの「雄」の付く人名が浮かんでいたのだろう。

いたのか良くは分からないが、名前の末尾に「賣・女」の付くのが考えてみれば、吉備真備の軍略で、たちまちに終息したとする普通である。膨大ともいえる女性名の中で「比賣」とするのは、僅藤原仲麻呂の乱の当人、仲麻呂の息子にも、二人の「刷雄」と「薩か数例の「意比賣「古比賣」「乎比賣」「御比賣」「意等比賣」など

雄」がいる。この両者は共に第六子とされていたし、名前の読みの10例にも満たぬ程度であった。これは本来の名前であろう。

は同じでもあるので、同一人物との考えもあるようだ。
しかしそ「比賣」字は年令には関係ない。

れぞれに違った生涯も語られている。
「刷雄」の方は、唐への留学

女性に「比賣」のつく名前は『古事記・日本書紀』中では,皇位生となっており、父の乱の際は、乱後に妻子は全て斬られたが、当に近い女性の名前に多く、日子・日女の系譜で、尊称的である。

人は出家していたのか、禅行により流罪で、後には許されて役人

数少ないわが国の墓誌の中の、女性の一人、鳥取県・因幡国からとなっているようだ。
「薩雄」の方は、父がバックアップして位に付采女として都に行き、女官として一生を過ごしただろう女性、「伊けた、淳仁天皇の舎人だったようで、父仲麻呂と共に誅されただ

福吉部徳足比賣」は、和銅３（710）年に埋葬されているが、男性

ろうとされる。双子だったのか、それとも母の違う、双子的存在な的な名前に「比賣」と「臣」が付いている。地方の官僚としては当のか…つい横道に逸れるが、いずれにしても、時の著名人の子供時では得がたい従七位下であり、地元で丁重に埋葬されている。

名に付けられた「雄」字である。

比賣は女性への敬称か。

改めて考えてみれば、吉備真備は天平勝宝六（754）年から天

富比賣も地元では重要な敬意を表すべき、女性であったのだ

平宝字八（764）年の間は、大宰府政庁での最高位とも言える高ろう。いま少し彼女の周辺を見てみよう。

官である。彼はここで多くの仕事をしている。真備の息子の泉と間壁忠彦 略歴郡に生まれる1932〜2017年 岡山県児島郡甲浦村（現岡山市南区）
1951年
岡山県立操山高等学校卒業
1955年
岡山大学法文学部法学科卒業
1954〜1973年 （財）倉敷考古館学芸員
1973〜2006年 同上館長
1968〜1980岡山大学非常勤講師（博物館学）、他に
1968〜1998年 広島大学、熊本・九州・愛媛・鳥取・千葉大学へ博物館学非常勤講師出講
ほかに島根大学へ考古学
1982〜2005年 就実女子大学非常勤講師（考古学）、非常勤講師出講
2006〜2015年 （財）倉敷考古館学術顧問

枚雄は、父が都に帰って後の、神護景雲元（767）年に、共に無位より従五位下に任じられた。彼らはそれまでは、父と共に大宰府にいたのであろうか。
宮ノ本買地券の「好雄」の名は、大宰府の役人であったと思われる人物が、息子の名前に、時の上司の息子の名前「枚雄」にあやかって付けたのでは‥真備の中国文化への見識や知識に傾倒してのことかもしれない…真備が都に帰って後も、息子に真備か

間壁葭子 略歴
1932年
岡山市門田屋敷（現岡山市中区）に生まれる
1951年
岡山県立操山高等学校卒業
1955年
岡山大学法文学部史学科（日本史専攻）卒業
1955年
岡山大学法文学部副手（池田家文書整理）
1956〜2015年 （財）倉敷考古館学芸員
1979〜1986年 中国短期大学非常勤講師（歴史学）
1985〜2004年 神戸女子大学非常勤講師１年を経て助教授（1991年まで）教授（2004年まで）、以後同大学名誉教授
1995年
明治大学で論文博士（歴史学）

ら聞いていた中国の話や、日本には無い、墓地は土地の神から買い、その証明の買地券を墓に入れると、子々孫々まで栄えるという話など、よく話し聞かせていたとしたら…など想像は幾らでも膨らむが…
岸先生はそこまで考えられたのだろうか…何もこの件では聞いていない。ただこの火葬墓に与えられている年代観は、大変良隔月連載です。次回は井川史子先生です。

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リ レーエッセイ
マイ・フェイバレット・サイト 183

西都原古墳群 〜宮崎県西都市

横山 瑛一
最初にお断りしておくと、第93地点で遺構を検出することは宮崎県西都市で埋蔵文化財専門職に就いていると言うと、多くの方に羨ましがって頂けます。宮崎県の中央を東流するありませんでした。つまり、第92地点がマイ・フェイバレット・一ツ瀬川の中流右岸、通称「西都原台地」を中心に所在するサイトということになります。

319基の古墳によって構成される「国指定特別史跡

第92地点の調査は、約6,505㎡の畑地に対して、約1.5ｍ

西都原古墳群」は、九州最大の帆立貝型古墳・前方後円墳である「陵のトレンチを10.0ｍ間隔で設けることから始めました。結果、墓参考地 男狭穂塚古墳・女狭穂塚古墳」や、その陪塚である８本中４本のトレンチ西端部で２条の溝状遺構（SD１・２）を検170号墳出土の子持家形埴輪や舟形埴輪（いずれも東京国立出します。精査と観察の結果、SD１・２は北西から南東方向へ博物館所蔵）によって勇名を馳せており、それらの保存・調査・と調査区を縦断しており、また両遺構は蛇行しながらも、ほぼ整備が私の仕事、と思って貰えるからです。

並行していることが理解できました。そこで、その全容を確認

しかし、それは正しい認識ではありません。まずもって西都原するためにトレンチを２本追加することにしました。

古墳群での発掘調査は基本的には宮崎県の管轄で、西都市の確認できる限り、長さ約38.0ｍ、幅約1.0ｍ、深さ約0.3〜埋文行政職員が携わることは滅多にないのです。では、私が0.4ｍを測るSD１・２は、結論から述べれば道路を構成する側普段何をしているのかと言えば、「市道敷設に伴う発掘調査」

溝と判断しました。遺構上面は耕作によって削平されており、まや「各種開発に伴う確認・試掘調査」を担当しています。当然、た遺構自体も調査区外へと伸長していることから本来の規模

その性質から調査規模はまちまちで、遺構・遺物の存在しなは不詳。加えて、道路遺構を決定付ける硬化面や舗装面も既にい事例もしばしばです。

無く、確認できなかったことは残念でした。
しかし、心々間距離そんなこんなの８年間を過ごしてきた私ですが、１度だけ約5.0〜7.0ｍを道路幅と認識できた事は、個人的には嬉しい

西都原台地の１丁目１番地とも呼ぶべき「寺原遺跡」内で発掘経験でした。加えて、これまで実施してきた「西都原台地におけ調査を行なう機会に恵まれました。それが平成29年度に実施る天地返しに伴う確認調査」において、その複数箇所で検出さした、通称「西都原台地における天地返しに伴う確認調査（第れていた溝状遺構の一部には、位置・方向的に本調査区のSD92・93地点）」です。

１・２と同一遺構である蓋然性が高いことが分かり、即ち道路

実は、西都原台地は西都市内屈指の農作物生産地でもあり遺構として再認識する切っ掛けとなったのです。

ます。原風景を残しながらも畑と古墳が共存する姿は高く評価

以上が、調査成果から見た寺原遺跡第92地点の思い出といされており、平成30年には宮崎市の生目古墳群・蓮ヶ池横穴う事になるのですが、実はこの発掘調査、もう一つの意味でも墓群や新富町の新田原古墳群と共に、「古代人のモニュメント忘れられない現場になっています。

−台地に絵を描く 南国宮崎の古墳景観−」として「日本遺産」

当事業、実は国からの補助金の下に実施していたので、年度に認可されています。さて、天地返しとは、耕作地の表層と深層末という厳然たる期限がありました。そのため、確認調査の着を入れ替えることによって生産量の回復を図る作業のことで、手時期は、余裕を持って８月と計画しました。
しかし、如何とも大型重機による掘削は2.0〜3.0ｍにも及びます。当然、地下し難い諸事情によって着手は遅れに遅れ、ようやくトレンチがの遺構・遺物に与える影響も甚大である事から、西都市では設定できたのは寒風吹きすさぶ12月５日の事でした。間の悪長年に亘って事前調査に取り組んできました。その結果、本調いことに、この年は我々が運営を兼務する「西都市歴史民俗査地の含まれる寺原遺跡では計30棟の竪穴建物跡が検出さ資料館」の冬期企画展（２〜３月）担当にも抜擢されていました。

れ、その密集度の高さから、古墳時代前半期を通じて営まれた結果、超えてはならないと定まっているとか、いないとかの大集落の存在を想定するに至っています。
この様な経緯のある一線を大幅に踏み越える４ヶ月が幕を開けてしまったのです。

確認調査を、いよいよ私が担当する運びとなったのです。

当時、三十路を迎えたばかりの私は、多少睡眠時間を削ればなんとかなるだろうと軽く考えていました。
しかし、それも正しい認識ではありませんでした。
３月を迎える頃には、自律神経にそれと認識できる程の異常が発生しました。そこからの１ヶ月は、「二度と目が覚めないかも」と思いながら床に就き、「意外と死なないな」と思いながら起床していた様に記憶します。いや、その記憶も大概曖昧だったりするのですが…。
いずれにせよ、万事乗り越えた今となっては「過度の過労」状態を学ぶ良い機会になったなどと嘯けます。が、皆様に於かれましては軽々しく経験されないことを、強くお勧め致します。
※次回のマイ・フェイバレット・サイトは石貫弘泰さんです。

▲道路遺構掘削完了状況
（北→南）

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考 古学者の書棚「日本史リブレット３ 弥生の村」
園原 悠斗

武末純一／山川出版社（2002）
本書は、弥生時代の時期ごとに変動する集落の内部構造かどのようなものであったのだろうか。武末氏は弥生時代の環ら読み取る「集落構造論」の立場をもつ。そして、そこから集落

溝集落を日本で最初の農村であり、「 形で示す農民宣言」でごとの役割や立場を解明し、弥生時代の国や村とはどのようなあると言う。この表現は非常に端的で弥生時代像を含めた秀逸様相であったか、どのような国同士・村同士の結びつきがあっなものであると言えよう。つまり自然と共に生き、一体となってたかについて検討がおこなわれている。そこで、本書の内容にいた縄文時代に対し、自然を素材や資源として重宝し、本格的なついて、大きく2つのテーマについて重点的に紹介することと環境破壊へと進んだ弥生時代では明確な自然観の違いがある。

する。

人々の日常生活を取り囲う環溝は、人同士や、人と自然を切り本書の構成は以下の通りである。

離し、互いに溝を作るという観念を行為に直結させた結果であると武末氏は考えるのである。また、縄文時代の環溝集落との違いの一つとして、環溝の外に墓域を形成する点がある。
これは弥生時代の範囲と村① 縄文の村から弥生の村へ

人同士や、人と自然の切り離しと共に死者と生者の日常的なつ② 国の成立と集落ながりの遮断の意味が込められていると考察している。
次に弥生時代の国についてである。一般的な弥生時代研究③ 国々の連合と巨大な村④ 弥生居宅と都市論の見解としては、国と言うほどのヒエラルキーを有する巨大な⑤ 海・山の村と戦争集落は存在せず、「（初期）国家」としては古墳時代（早くても弥生時代終末期頃）からの開始と考えられている。
しかし武末氏

まず、序章にあたる「弥生時代の範囲と村」では日本の歴史は弥生時代の前期中頃から既に「平野や盆地・河川流域を単位の枠組みの一つである弥生時代の範囲（定義）と集落の構成とする地域ごとの政治的な組織（＝国）」の可能性を指摘し、有要素について説かれている。武末氏の考える弥生時代とは、力な人々（首長層）と一般の人々（民衆）とに分裂して、それら「農業が始まり、日本の多くの人々が採集民から農民になっての頂点に首長（王）が存在すると考えた。また、その根拠を土器いく時代」であり、その本質は人々の見解の相違や文化間のの地域色だけでなく、遺構論から捉えようとしており、環溝の亀裂、モノを欲するがための競合といった「本格的な分裂と対有無や祭祀の場と考えられる大型の掘立柱建物、船着き場、立の始まり」である。また弥生社会の成立の点においても、東墓制などの集落単位での有無から、階層性について検討してアジアの国際社会との交流を踏まえた重要な時代と捉えていいる。とくに北部九州での国の成立について強調しており、中る。村（集落）の様相としては、居住域の広さや人口、集落内の期前半と後半との間に墓制や副葬品の観点から大きな画期の諸施設を組み合わせて、それぞれの施設がどのような役割を存在を示唆している。中期後半以降は、奴国や伊都国、そして包含しているかについて考察している。以上のように、弥生時ツクシ政権といった明確な国家が生まれているとしており、伊代の概念や時間軸の設定、各施設の役割といった明確な諸定都国の中心と考える三雲・井原遺跡を「国邑」と称している。

義を提示することで、以降の５つの章の内容と見解がより明瞭一方で、このような国々は全ての衣食住の生活を維持できるになっていると言えよう。

生産体制を有してはおらず、隣接ないしは広域流通によって、本書は５つの章立てによって構成されているが、その中で章交易していたとしている。その代表的な例として、石庖丁や石を超えて重点的に検討されているのは、①環溝集落、②弥生斧といった石器類や、祭祀や権力の象徴として必要な青銅器時代の国について、であろう。

が挙げられている。また、これらのようなモノをめぐる交流はまず環溝集落である。環溝（学史上では環濠と称されるが武時として争いへと発展することについても述べられており、中末氏は環溝と呼称する）集落の中でも特に本書では「何を囲っ期後半以降に形成される高地性集落や、逆茂木などにその様ているか」に焦点を当てていることに注意しなければならない。

子が現れているとした。そしてこれらのような国の形成や国同東アジアにおける環溝集落の初現と言えるのは中国の新石器士の争いについて検討されている中でも、やはり環溝の存在時代であり、殷代になり環溝が本格的な城郭都市へと変化すは重要視されていることにも注目できる。

るまでは一貫して環溝は人々の居住施設を全て囲い込む存在

以上、大きく２つのテーマについて重点的にみていった。
しかしである。これは朝鮮半島においても同様である。一方で日本列ながら、本書は前述のテーマだけでは説明できない非常に多く島においてはどうであろうか。その初現は縄文時代中期にまの情報と意見を提示しており、紙面の都合上全てを取り上げるで遡り、東日本を中心にごく僅かに確認されている。その後、に至らなかった。筆者の縄文時代後期末になると、北部九州でも見られるようになる。

拙文でどこまで本書の魅これら縄文時代の環溝の様相は、居住施設に伴わない公共的力を語れたかは定かではな行事や祭祀・儀 礼といった非日常的な目的や、排水用とないものの、多くの方々がいったものが大半であり、武末氏はこれを弥生時代の環溝と『 弥生の村 』に関心をもは一線を画していると考えている。では弥生時代の環溝とはち一読することをねがう。

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アルカ通信

No.190発 行 日 2019年7月1日
企画 角張淳一（故人）
発 行 所 考古学研究所（株）
アルカ〒384-0801
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