2016年7月25日

京都部落問題研究資料センター通信 第44号

京都部落問題研究資料センター通信
第44号

発行日 2016年7月25日（年４回発行）

編集・発行 京都部落問題研究資料センター

2016年度 差別の歴史を考える連続講座Ⅱ
第１回

10月 7 日（金） 洛北岩倉と精神医療
講師：中村 治さん
（大阪府立大学人間社会学部教授）

第２回

10月21日（金） 近世・近代の京都の清掃の仕事
講師：山崎 達雄さん
（ごみ文化歴史研究会・日本下水文化研究会会員）

第３回

11月11日（金） 1928年、昭和天皇の京都での即位の「大典」と朝鮮人—朝鮮人土木労働者の利用と排除を中心として—
講師：塚崎 昌之さん
（佛教大学・大阪大谷大学非常勤講師）

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時

間

午後６時30分～８時30分

場

所

京都府部落解放センター３階 第２会議室

参加費

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無料

～参加希望の方は前日までに電話・FAX・電子メールでご連絡ください～

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当資料センター主催の「二〇一である。そしてそれによって、芝

六年度差別の歴史を考える連続講 居や見世物、曲芸などが行われて座 」 を 京 都 府 部 落 解 放 セ ン タ ー で、 いた芝居地も移っていく。
河原の領有権については、中世
六月一七日、七月一日、一五日の図史料や僧侶の日記や町触などの文書史料を使いながら、詳しく説明されたて様々な洛中洛外図屏風などの絵管理と競技の進行、競技終了後の犬の 処置で あ った。
犬追物には多数の犬の調達が必り、犬の調達、馬場におけ る犬の（立命館大学衣笠総合研究機構客員研究員）

市の日常生活を描く洛中洛外図に描かれたということは、野犬狩りには野犬と捕獲人の緊張関係を活写した「犬狩」の場面がある。都

要であり、野犬狩りによって集められた。「上杉本洛中洛外図屏風」

が、大永六年、室町幕府によって建仁寺に領有権が移り、建仁寺が犬追物は、柵で囲まれた馬場にには祇園社が現在の河原町通以東
三回にわたり開催しました。
各 回 の 講 演 要 旨 は 次 の 通 り で す。 を 橋 や 河 原 を 含 め て 領 有 し て い た
尚、詳しくは年度末に発行予定の講演録をご参照ください。
河 原 の 田 畑 を 領 有 す る こ と に な る。
その後 、高瀬川の開削や寛文新堤

第２回
犬追物と河原者の活躍
講師 源城 政好さん

第１回るのである。
江戸 時代になり 世の中が 落ち着の構築にともなって江戸幕府へと移り、芝居小屋などが建っていた場所も御蔵入―幕府の直轄地となの「洛中洛外図屏風歴博甲本」には、まさに騎馬武者が逃げ惑う犬

われ る。
現存する洛中洛外図の中で最古競技で 、鎌倉時代に始まったとい犬を放ち騎乗の武士が先のとがっていない矢で犬を射る武芸鍛錬のを切って放す「犬放役」も河原者が勤めた。そして、競技が 終わ る

河原者が付き「犬引役」をつとめた。ま た、馬場の中央で犬の首縄

犬追物当日は、犬一匹に一人のは都市での日常的風景だったといえる。

四条河原の「芝居地」

鴨川四条の河原は、中世から近く中で 、十七世紀半ば以降、山林の乱開発が進み、畿内で大洪水がさえ、血などで汚れた馬場を掃除

下 坂 守さん

描かれている犬馬場は、高野川の し、競技終了後には死んだり傷つ
東 畔 に あ っ た こ と が わ か る 。 ま た、 い た 犬 を 処 置 す る の も 河 原 者 の 仕（日本中世史研究者）

講師

事であ った。これらの仕事は、熟練した技量が必要とされる仕事であり、河原者による卓越した犬の2― 鴨川の治水と民衆の娯楽 ―世にかけてその範囲が変遷していく。その東岸・西岸の境界線は、を射る瞬間が描かれており、周辺の神社や川の流れから歴博甲本に本格的な治水対策を始めて いる。
その鴨川について の具体的な治水

この場面に描かれている柵の左隅の犬を連れた人物と中心部にいる人物が河原者だと いわれて いる。

たびに興奮した犬を素早く取り押

平安京の造営に伴って洪水から都 相次ぐようになる。そのため幕府を守るために造られた西岸の「堤」、 は 「 山 川 掟 」 と い う 法 令 を 出 し て
鎌倉時代、創建された建仁寺を洪水から守るために造られた東岸南対策として造られたのが「寛文新堤」である。幕府は祇園社や建仁寺からとりあげた河原に新堤を造

七 二 ｍ 位 の 広 さ で 専 用 に 造 ら れ、 応 仁 の 乱 以 降 、 合 戦 の 戦 闘 法 の犬一五〇匹を一〇匹づつ放ち一五 変化に伴い、歩兵集団に比重をお側の「大和大路」、天正十九年にかつての西岸の堤のあとに造られた、秀吉の都市改造による「御土いた合戦が主流になるにつれて犬追物は次第に衰退していくことに『貞丈雑記』や『蔭凉軒日録』
は堤が破れたときに被害が最小限にすむ ように、そこに住まわせる

回に分けて行われた。その犬を扱うのが 、被差別の民である河原者なる。

誘導があってこ その犬追物だったのである。

慶長七年、江戸幕府の都市改造による「御土居の破壊」、慶長十六ことによって治水の一環としたということができる。

であった。河原者の役割は三つあなどの史料によると、馬場は七 五

年の「高瀬川」の開削、寛文十年に構築された東西両岸の「寛文新これらの四条河原の変遷につい居」、その数年後に東岸の「大和 り、そこを新地として新しく開発
大 路 」 の 北 に 造 ら れ た 「 縄 手 堤 」、 し 芝 居 地 と 茶 屋 街 を 置 い た 。 こ れ堤」など によって 変化していくの×2016年7月25日
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2016年7月25日

第３回

近世京都の産科医学に見る医療とジェンダー
賀川流産科は女性に何をもたらしたのか

講師 鈴木 則子さん
（奈良女子大学生活環境学部教授）

江戸時代、出産は産婆が中心に執り行い、医師は殆ど関与しなかった。母体内で胎児が死んだ場合は堕胎薬 （水銀など）を 使 っ たり 、産婆が押し出して処置をしたが大変危険であり死亡率も高かった。一
八世紀半 ば、京都 において初めて産科医療として「賀川流産科」が登場する。初代の賀川玄悦は、母体を守るために死んだ胎児を鉄製の鈎を使って取り出す「回生術」
や鈎を使って胎盤を引き出す鈎胞術を考案し、塾を開き秘伝として伝えていった。これらの術は、現在のような機器や 抗生物質がない
中、子宮が見えな い状況で産道を傷つけることなく手術をする高い技術が必要であった。これまで医学史研究の分野で は、この賀川流
産科は医療技術面で高い評価がなされてきた。しかし、一九八〇年代のジェンダー研究の中では、妊婦・産婆・家族といった女性のネットワークで行われていた出産から女性たちが排除され、現代に続く出産の医療化のスタートが賀川流

上巻 中世～近世編・下巻 近代編』

『今村家文書史料集

産科であり、権威を持つ男性産科本の紹介
医と妊婦というジェンダー的立場をつくった源流とされた。出産史
今村家文書研究会編
を医学技術史から女性史研究のレベルに変えていったという面では評価できるが、医学史、医学技術などについての理解が浅く 、実証性に欠けるものであった。
藤田 励夫
医療技術史研究の側面と 共にこ（文化庁文化財部美術学芸課文化財調査官）
れらの女性史研究として取り上げ
よ う と し た 姿 勢 を 受 け 継 ぎ な が ら、
本書 は、今村家文書研究会編 に 家日厳 院の家司となっていく。忠
実際に臨床現場で 賀川流産科が女性たち に何をもたらしたのかを医 よるも ので、監修を川嶋將生氏、 右衛門家は、代々、山城国愛宕郡
学 史 料 に 基 づ い て 明 ら か に す る た 全 体 編 集 を 木 下 光 生 氏 が 担 当 し 、 柳 原 庄 の 庄 屋や 本 町 十 丁 目 の 年 寄 、めに、岡山の在村医中島友玄が残 このほか重光豊、河内将芳、大場 そして明治初年の添年寄・中年寄
し た三 七 年 間 （二七四件）の 回 生 術 修 、 秋 元 せ き 、 小 林 ひ ろ み 、 左 右 や 区長 など を務 め る よう にな っ た 。
の記録である『回生鈎胞代臆』を 田昌幸、小林丈広、本郷浩二の各 本文書群は、忠右衛門家に伝来しと り あ げ ら れ た 。 こ の 臨 床 記 録 を 氏が分担執筆し、泉亭理氏がトレー たものである。
元にして賀川流の医学書を読み説 ス図を担当して いる。執筆者は、
今 村 家 文 書 は 、 享 禄 四 年 （ 一 五三
き、そこからわかることは、医療 中世から近代に至る、都市 史、部一 ）か ら 昭 和 二 十 二 年 （ 一 九 四 七 ）技術への誇りや患者への責任感と 落史、建築史等の広範囲にわたる の約四百年にわ たる、総点 数約六
いった医師の「専門職意識の醸成」 研究者から成っている。
七〇〇点を超える史料群である。
であり、また、それまでの医者と本書の内容は、戦国期以来、京 本書は、これらの大部な文書群か患者の関係を変え る「女性患者へ 都近郊の伏見街道沿いで地域の有 ら主要な文書を選び出し、章・節の配慮」や「女性施術者」「女性 力者として代々続いてきた、今村 ごとに分類して 翻刻すると 共に、産科医」の登場であった。また回（現・京都市東山区本町十丁目）に家
それらに解題を付している。各章
生術自 体も、胎児も母体も傷つけ
伝 え ら れ た 文 書 群 に 関 す る 史 料 を 立ては、後掲の通りである。
ることなく取り出す技術を高めてまた、文書群の全体像について集成したものである。今村家初代いったのである。
慶満は 、戦国時 代に京都へ 入った は、附録のＣＤ （上下巻共に同内容
今後、医療の中の女性を考えて三好長慶の被官であった。慶満ののＣＤが附けられている）に収められ
いく上でこういった具体的な考察
あと、今村家は長男・政次と次男・ た 文 書 目 録 に よ っ て 概 要 を 知 る こが重要なプロセスになるのではな
忠右衛門の二系統に大きく分かれ とができる。さらに、本文書群のいかとまとめられた。
る。政次家は、のちに妙法院の院 特徴の一つとして、豊富な 絵図類（文責 編集部）

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が 含 ま れ て い る こ と あ げ ら れ る が、 一 九 九 七 年 十 一 月 二 十 六 日 に お け さ め て い る 。 そ の う ち 年 紀 の あ る け 今 村 兵 庫 郷 侍 帯 刀 由 緒 書 は 、 今
このうち主要な絵図三十点につい る、執筆者の一人である重光氏と 最古の文書は、享禄四年八月十日 村家由緒に関わ る根本史料といえては、画像がＣＤに収められてい 今村家御当主今村 壽子氏のふとし 付け七条河原橋預状であり 、最新 る。ほかに、妙法院日厳院の家来る 。 こ れ ら の 絵 図 に つ い て は 、 ト た 出 会 い に 始 ま る 文 書 発 見 か ら 、 のも の は天和 二年 （ 一六 八二 ）六 月 と な っ た 忠 右 衛 門 家 四 代 、 お よ び
レース図もＣＤに収められて いる 調査の経緯、本書刊行までの約十 九日付け柳原村知恩院領川原高覚 五代に関わる史料がある。また、ので、絵図と併せ見ることによっ 八年に及ぶ間の出来事が、簡潔に である。第二節 には、年未詳の文 泉涌寺との関係では、慶満の三 男て 理 解 を 大 幅 に 助 け て く れ る 。 文 で は あ る が 臨 場 感 を も っ て 語 ら れ 書 や 帳 簿 類 を 月 毎 に な ら べ て い る。 明常 （明韶）が泉涌寺来迎院の住職
書の内容について は、各章ごとに ている。とりわけ 、本書刊行への今 村 家 が 根 ざ し た 地 域 は 、 中 世 で あ っ たこ とが 判 明 し た 。 そ の 後 、今村家御当主の強い思いと、それ の段階では「法性寺柳原」と呼ば 幕末に修陵事業をめぐって泉涌寺紹介していくことにする。
に応じた研究会会員の熱意が伝わっ れ た が 、 豊 臣 秀 吉 の 大 仏 造 立 を 経 に 急 接 近 し て い く こ と に 関 わ る 史てくる。
上巻て 「 大 仏 門 前 柳 原 」 、 「 大 仏 廻 柳 料もまとまっている。
文書調査には、本書執筆者以外 原」へとその名が変化した。文書
総説 今村家文書について
第 二節 は 、 元 治 元 年 （ 一八 六四 ）第 一 章 戦 国 ・ 近 世 前 期 の 今 に も 様 々 な 人 々 が 関 わ り 、 膨 大 な の 内 容 も 、 大 仏 造 立 を 境 に し て 、 の農作方日記と明治七年 （一八七四）
作 業 量 と な っ た 調 査 や 研 究 会 を 積 戦 国 期 ま で の 書 状 類 か ら 、 算 用 状 の 手 元 控 帳 （ 金 銭 出 納簿 ）を 掲 載 す
村家
第二章 今村家の由緒と 経営 み重ね 、本書に先駆けて、すでに などの帳簿類へという変化が認め る。これらから、かならずしも 経
第 三 章 幕 末 の 加 茂 川 筋 改 造 ①「中世区分」、②「近世Ⅰ区分」、 ら れ て い る 。 ま た 、 解 題 で は 、 と 営 実 態 の 全 体 像 が よ く 分 か る と は③「近世Ⅱ区分」、④「近代区分」 り わ け 注 目 さ れ る こ と と し て 、 今 い え な い 今 村 家 に お け る 、 水 藍 をと柳原 庄
第四章 賤民集落と非人小屋 に分かれた四冊の調査・研究報告 村慶満が「今村同名中」の一員で 初めとする多彩な農作物の栽培・書 も 刊 行 さ れ て い る 。 そ の 後 、 今 あ っ た こ と 、 今 村 政 次 が 慶 満 の 長 販売の実態を知ることができる。
下巻
解題 近代の柳原庄と今村家 村家の伝承や祭事、および住宅の 男であったことが明らかになった
第三節は、今村家住宅の建造物
第 一 章 本 町 通 と 柳 原 庄 の 近 調 査 を 実 施 し た こ と に 関 わ っ て 、 点をあげて い る。
調査に基づいた解題が詳しく、普新たな文書が二回にわたって追加
代
第二章では、今村家という「家」 請 願 書 と 願 書 に あ る 絵 図 を 図 版 でで発見された。新出文書も含めた を理解するために、同家の由緒や 紹介し、十八世紀中期に遡る京都第二章 今村家の人事
第 三 章 明 治 維 新 期 の 日 記 類 全 て の 文 書 の 整 理 ・ 目 録 作 成 作 業 経 営 に 関 す る 史 料 が 掲 載 さ れ て い の希少な町家遺構と評価して いる。
が完了したのは二〇一三年九月で る。第一節は由緒に関わる史料か 今村家住宅は、本文書が保管され附録ＣＤあり、ここに本書刊行へと踏み出 らなる。特に、節冒頭にかかげら てきた場であり、詳しい考察が加今村家文書目録
今 村 家 文 書 絵 図 （ 原 図 ） 三 十 す準備が整った。
れた「今村家家系図」の典拠となっ え ら れ て い る こ と は 、 文 書 群 理 解
第 一 章 で は 、 戦 国 期 か ら 近 世 前 た延享四年 （ 一七四七 ）五月 付け の に と っ て も 大 き な 意 義 が 認 め ら れ
二枚
今村家文書絵図（トレース図） 期 、 お お よ そ 十 六 世 紀 か ら 十 七 世 今村氏系図や、元禄五年 （一六九二） よう。
紀まで の文書や帳簿類がおさめら 二月に京都町奉行所の命で開始さ三十枚
第四節では、御当主壽子氏かられている。第一節 には年月 日の明 れた帯刀人改めを契機として作成 の聞き取りをまとめている。文書上 巻 で は 、 ま ず 、 総 説 に お い て、 記 さ れ た 文 書 や 帳 簿 類 を 編 年 で お さ れ た と 考 え ら れ る 、 同 年 七 月 付 史 料 集 で は 珍 し い 内 容 で あ る 。 家42016年7月25日
京都部落問題研究資料センター通信 第44号

京都部落問題研究資料センター通信 第44号
2016年7月25日の年中行事や本町通りの変容に加 原庄之内元銭座屋敷跡荒地七千坪 「干場麁絵図面」では地割りの状 載されている。上述のとおり史料
え て 、 特 に 文 書 の 伝 来 に つ い て は、 余 が 穢 多 居 小 屋 地 と し て 天 部 ・ 六 況 ま で 知 る こ と が で き る 。 ま た 、 は 三 章 に 分 け ら れ て い る が 、 「 解母から教えられたこととして 、次 条村年寄りへ下されて成立したも 牛角の売買や牛肉渡世に関する史 題 近代の柳原庄と今村家」は巻の と お り あ る 。 「 古 文 書 に も 思 い の で あ る 。 こ の 地 は 、 元 禄 十 三 年 料もまとまっている。
頭にまとめられていて、その内容
第三節で は、 大西組 （小稲荷）を は 史 料 の 章 立 て に 沿 っ て い る 訳 で出があります 。「 （今 村家 は ）庄屋 か ら 寛 永 通 宝 の 鋳 造 が は じ め ら れを し て い た か ら そ の 時 の 文 書 が 中 た地で 、 宝永六年 （ 一七 〇九 ）に 宝 取 り 上 げ て い る 。 大 西 組 の 開 発 は、 は な い 。 こ の こ と に よ り 、 上 巻 と二 階 の 長 持 ち に 一 杯 あ る 。 そ れ は 永 通 宝 の 鋳 造 を 止 め て か ら は 、 銅 文化十一年 （ 一八 一四 ）より 六条 村 は 体 裁 が 異 な り 、 解 題 に よ っ て 史『 家 の 宝 』 で あ る 」 と 子 ど も 時 代 気 が 多 く 耕 作 が で き な い た め 、 な の 革 干 場 と し て 天 部 村 か ら 借 用 し 料 の 概 要を 理解 す ると いう 点 で は 、に 母 か ら 教 わ っ て い ま し た 。 私 は がらく放置されていた。
ていた「天部村領字小稲荷と申畑 やや分かりづらくなっている点はときどき 、暗い二階で古文書を母
享保二十年の絵図もあり、天部 地」に、天保十四年に六条村より 否めない。しかし、「第三章 明から見せてもらったことを覚えて 村と六条村の境が 朱線で表され、 建家の願いが出されたこと に始ま 治維新期の日記類」が史料の大半います。」この記述に加えて 文書 前者が 北側、後者が南側であった るという。この地は、東側に川を を占めていることからも推測され箱の蓋を開けたところと、その設 こと等を知りうる。また、明治十 挟んで 隣接する六条村とともに安 るよう に、史料の形状によって 配
置 場 所 の 画 像 も 掲 載 さ れ て い る 。 三 年 に 戸 長 役 場 へ 提 出 さ れ た 「 柳 永四年 （ 一七 七五）の 「 大 仏 柳 原 庄 列 の 制 約 を 受 け る 翻 刻 と 、 内 容 に
これらは、古文書が今、現在 にい 原庄元 銭座跡一件 之写 」は、開発 田畑際目之図 」 には、地目 ・土 地 よる解 題が 必ず しも 一 致し た構 成
か に し て 伝 え ら れ た か を イ メ ー ジ の 経 緯 を 知 り う る 史 料 と し て 貴 重 割 が 記 載 さ れ て い な い 地 区 で あ り、 に な ら な か っ た と い う こ と で あ ろできる貴重な試みといえよう。
である。
支 配 関 係 が 相 違 し て い る こ と が そ う。
第三 章は、安 政三年 （ 一八 五六 ）第二節では、今村家文書の賤民 の理由と考えられている。六条村今村家が 居住す る本 町十 丁 目 は 、
以 後 、 加 茂 川 筋 の 御 浚 い 御 普 請 を 集 落 関 係 で も っ と も 数 が 豊 富 な 錢 の 絵図 は 正 徳三 年 （ 一七 一三 ）の も 大 仏 組 に 所 属 す る 洛 中 の 町 で あ っ
き っ か け と す る 堤 や 用 水 の 普 請 、 座 跡 村 出 村 関 係 の 史 料 を 紹 介 す る。 の を 始 め 、 明 治 四 年 ・ 六 年 の も の た が 、 明 治 元 年 の 町 組 改 正 で 下 京
三十八番組に所属し、同二年一月
あ る い は 水 車 の 取 り 建 て と い っ た 、 銭 座 跡 村 の 東 方 向 に 進 出 し た の が があ る。
加茂川筋の改造に関する史料がま 出村である。本史料によると、東第四節では、加茂川に架かる七 には、第二次町組改正で下京三十方向への進出は、『柳原町史』に 条橋西詰めの松明殿の南側にあっ 一番組に編入された。今村家当主
とめられている。
第 四 章 で は 、 柳 原 庄 に 隣 接 し て よ る天 保七 年 （ 一八三 六）より 早く、 た 「 非 人 小 屋 」 の 史 料 を 掲 載 す る。 忠 右 衛 門 は 、 本 町 十 丁 目 の 議 事 者
存在して いた賤民集落 （ 穢多 、かわ 文 政九 年 （一八二 六）二月 か ら 土 地 こ の 「 非 人 小 屋 」 に 関 し て 、 小 屋 で あ っ た が 、 明 治 二 年 に 退 任 し ての 買 得 が 始 ま っ て い た こ と が 知 ら 頭による同地の「御除地幷拝借地」 町 組 の 代 表 ・ 中 年 寄 の 補 佐 役 で あた村）のうち銭座跡村および銭座跡の相続 について の文書等がある。 る添年寄に就任し、翌三年 には中村 出 村 と 大 西 組 、 そ し て 七 条 裏 の れる。
史料の内容は、年貢の高関係、 また、元治二年の七条裏非人小屋 年寄となった。さらに、家督を長非人小屋に関する史料を四節に分
土 地 所 有 の 移 動 や 家 作 ・ 居 小 屋 の 絵 図 も あ り 、 住 宅 の 配 置 等 を 知 る 男に譲って忠次 （忠治）と名乗るよ
けて紹介している。
第 一 節 で 史 料 を 紹 介 す る 銭 座 跡 建添関係が大半である。出村のもっ ことができる。
うにな った後、明治五年には愛宕
下 巻 に は 、 慶 応四 年 （ 一八 六 八 ） 郡 第 六 区 の 区 長 に 就 任 す る 。 さ ら
村は高瀬川東岸、八条通以北に所 とも東側に形成された革干場につ
在 し 、 享 保 十 七 年 （ 一 七三 二 ）に柳 い て も 、 十 数 点 の 史 料 が あ り 、 か ら 明 治 二 十 年 代 ま で の 史 料 が 掲 に 、 翌 六 年 に は 、 愛 宕 郡 内 の 区 の5

改編に伴い、南は今熊野村や 柳原 れる。鴨川以東の三字は、以西の である。これまで内容の知られな 同じく「竪帳」であっても 、一〇庄 か ら 北 は 一 乗 寺 村 や 修 学 院 村 を 崇 仁 学 区 と は 別 の 一 橋 学 区 に 組 み か っ た 今 村 家 文 書 を 一 か ら 調 査 し、 紙 程 度 の 薄 い 冊 子 な の か 、 一 〇 〇含む鴨川東岸一帯が愛宕郡第一区 込まれ 、鴨川両岸に広がっていた その要点をまと め、全貌を知りう 紙を超える大部なものなのかで 、に編成され、忠右衛門はその副区 柳原庄以来の結びつきがここで断 る目録を附して刊行したことの意 史料に対するイメージが異なって義は大きい。文書だけでなく、建 くる。また、備考欄には「仮綴」
長 と な っ た 。 こ の あ た り の こ と は、 ち切られることになった。
「第二章 今村家の人事」に史料
第一章には、桜田儀兵衛 による 造物調 査や所有 者への聞き 取りも や「包紙」、「袋」、「こ より」がまとめられている。
「地勢 概記写 」や 小学校建 営、元 加 え ら れ て いる 点 が 、本 史 料 集 に 等 によ って 一 括 され た関 係 が 明 示
今村家は柳原庄の庄屋を務 める 銭座村平民藉編入、元銭座村内を いっそうの重みを加えている。今 されて いて、各文書の関連性が よ家柄であり、忠次は、明治五年の 横切る鉄道敷設、鴨川筋堤防等に 村家文書は、戦国期から昭和に至 り分かり易いが 、解題にも示され戸長制度導入まで 庄屋であった。 関わる史料がおさめられて いる。 るながい期間の地域の歴史を研究 て い る よ う に 、 三 回 に わ た っ て
忠次は戸長とはならなかったが、 また、上巻の解題に触れられた牛 する上での豊富な内容を伝えて お 「発見」された古文書が、それぞ
これは愛宕郡第六区の区長に任じ 肉関係の史料として、明治四年十 り、なかでも賤民集落に関わる史 れどれにあたるのかが、読者に分られたため、辞退したものと 推測 月より翌五年二月まで牛肉煮売渡 料がまとまって いることや 、豊富 かるよう明示されていない点は残されている。
世を願い出たものがあり、京都に な絵図類、公私にわたる諸事留 帳 念であ る。つまり、本文書は、本明 治 四 年 八 月 に は 、 い わ ゆ る おける食肉として の牛肉の早い事 や日誌類の存在に大きな特色があ 史料集刊行にいたる調査が着手さる。解題にも「出版物に掲載す る れるまで、他に調査の手が 入って「 解 放 令 」 が 出 さ れ 、 こ れ に よ り 例として注目 される 。
六条村、銭座跡村、大西組、水車
第二章は前述のとおりである。 史料の取捨選択でどれだけ「涙を いなかったとみられているので 、などの被 差別民の集落が柳原庄に 第三章は、下巻全三百五十頁のう 呑むか」という 判断にもかなりの 伝来の状態がより重要性をもって組 み 込 ま れ た 。 忠 次 に よ っ て 明 治 ち 、 二 百 五 十 頁 以 上 を 占 め て い る。 議 論 を 要 し た か ら で あ る 。 」 と 述 い る と 考 え ら れ る か ら で あ る 。 で四年十一月から記録された「領用 なかでも、明治四年十一月から記 べられているように、本史料集に きれば、附録のＣＤに、古文書の手元雑留記」等は、被差別民を受 録された、前述の「領用手元雑留 採択されなかった貴重な史料がま 発見時の収納状況や中世文書等のけ入れる側がその実務の過程を記 記」をはじめとす る、「領内勤用 だまだ存在して おり、今後の研 究 画像を 納めていただいていると 、し た 貴 重 な も の と し て 評 価 さ れ て 手 元 日 記 」 、 「 役 用 取 扱 雑 事 留 手 の 深 ま り が 期 待 さ れ る と こ ろ で あ よ り 理 解が 深 ま っ た と 考 え ら れ る 。
最後に、大部な古文書を地道にいる。
元 記 」 、 「 役 用 雑 日 記 」 は 明 治 五 る。
さらに欲を言わせていただけれ 調査し、その成果を史料集にまで
明治四年の「解放令」により、 年六月まで続いて いる。こ れらは
被差別民集落も含めた近代柳原庄 柳原庄の庄屋今村忠次による記録 ば 、 附 録 の 目 録 に 法 量 、 紙 数 や 結実させた関係者の皆様に敬意をが形成された。同二十二年に市制 であり、本章の大部分にあたる。 「一紙」とした場合の竪紙か切紙 表すと共に、今村家文書がこれかが 施 行 さ れ る が 、 柳 原 庄 は 市 域 に 「 解 放 令 」 直 後 の 柳 原 庄 を 理 解 す かといった形状、楮紙、罫紙といっ ら も 安 全 に 伝 え ら れ て い く こ と をた 料 紙 に つ い て の 古 文 書 の モ ノ と 祈って結びとしたい。
編 入 さ れ ず 、 町 制 を 施 行 し て 柳 原 るための基礎史料である。
町となり、桜田儀兵衛が初代町長
本史料集は、文書所有者である しての情報も入れていただくと、（ 思文 閣 出 版刊 、 各 Ｂ ５ 版 、 二 〇 一五 年 一に就任した。その後、大正七年 （一 今 村 家 御 当 主 と 調 査 研 究 に 関 わ っ 各 文 書 に つ い て も っ と イ メ ー ジ し二月、上巻 八、八〇〇円、下巻 九、二〇〇円）
た方々の熱意の結晶といえるもの やすいものとな ったと思われる。
九一八）に柳原町は京都市に編入さ6

2016年7月25日
京都部落問題研究資料センター通信 第44号

2016年7月25日

京都部落問題研究資料センター通信 第44号

刊とその意義 渡辺俊雄
回顧 教科書無償運動 18 連載を終えるにあたって 下
村越良子，吉田文茂

もの 9 近年の部落差別事象の収集から見えてくる問題
点 内田龍史・棚田洋平・齋藤直子・妻木進吾
調査結果からみる部落問題のいま 2 教職員の意識に映る人権教育の課題 棚田洋平
走りながら考える 176 全国水平社創立100年を展望する
4 実態調査の実施と原因究明・方針立案を 北口末広

部落解放 726（解放出版社刊，2016.6）：600円
特集 子どもと創る「学級社会」そのとき教師はなぜ差別禁止法が必要なのか 「差別禁止法研究会」部
落問題班の立法事実調査から 齋藤直子
ハンセン病家族訴訟について 同じ時代を生きてきた一人ひとりに「加害責任」がある 徳田靖之
「部落地名総鑑」の発行・販売を許さない
表現の自由よりも人権が尊重される社会に 阪本仁／御同朋の社会をめざして 小笠原正仁
明治政府はアイヌ民族に「土地を与えた」のか 公人や公権力によるアイヌ民族差別と歴史修正 多原良子

ヒューマンライツ 338（部落解放・人権研究所刊，20
16.5）：540円
特集 公式確認60年―水俣病と差別
調査結果からみる部落問題のいま 3 土地差別の実態が問うもの―宅地建物取引業者に関する人権問題実態調査
から考える 奥田均
ゆっくり考えていきたい「合理的配慮」 24 障害当事者による「寸劇」という試み 松波めぐみ
国際学術大会"衡平運動を再び考える" 2 国際学術会議
第1部―午前の部 割石忠典
走りながら考える 177 全国水平社創立100年を展望する
5 差別撤廃にむけてどのような組織が必要か 北口末広

部落解放 727（解放出版社刊，2016.7）：600円
特集 ジェンダー平等の今
法期限後の部落問題に対する市民意識 堺市人権意識調査2015を中心に 阿久澤麻理子
障害者差別禁止条例の動向とその意義 金子匡良

ヒューマンライツ 339（部落解放・人権研究所刊，20
16.6）：540円
特集 就職差別を考える―大阪府の公正採用の取り組み
を中心に調査結果からみる部落問題のいま 4 「特別措置法」終了後の部落問題に関する差別事件の動向―『全国のあいつぐ差別事件』から考える（前編） 本多和明
追悼 多面的な歴史の見方と、平和・人権・環境を守る
実践とかかわりを持つことの大切さを教えていただいた
上田正昭先生のご逝去を悼む 友永健三
国際学術大会"衡平運動を再び考える" 3 国際学術会議
第2部─午後の部（その1） 矢野治世美
走りながら考える 178 全国水平社創立100年を展望する
6 差別撤廃にむけて多様な組織の活用を 北口末広

部落問題研究 216（部落問題研究所刊，2016.4）：1,058円
滋賀県における人権条例と人権施策基本方針 梅田修
人権教育研究指定校における人権教育―2013～2014年度の場合― 森田満夫
大教組文書の整理と活用―大教組文書研究会の取り組み― 森下徹
書評 小川政亮著『光りなき者とともに 恂臧・政亮 父
子二代の記』 野田正人
ライツ 204（鳥取市人権情報センター刊，2016.5）
今月のいちおし！ 生田武志著『釜ヶ崎から』 田川朋博

リベラシオン 162（福岡県人権研究所刊，2016.5）：1,000円
特集 2015年度啓発担当者のための人権講座
差別を規制することの意味～国際的な人権状況から～
内田博文／同和対策審議会答申50年～成果と課題、今後の方向を考える 友永健三
―明治・大正・昭和・平成― 部落問題と新聞報道 長崎の場合 阿南重幸
資料紹介 糟屋地区における水平運動を探る 塚本博和
図書紹介 永井彰子著『聖人・托鉢修道士・吟遊詩人―
ヨーロッパに盲人の足跡を辿る―』 崔吉城
民衆史こぼれ話 片隅に生きた人たち 25 村上玄水の「解臓文」をどう読むか 石瀧豊美
指摘をうけて 西田静

ひょうご部落解放 160（ひょうご部落解放・人権研究所刊，2016.3）：700円
特集 日本国憲法70年 憲法は本当に守られているか
映画の紹介 「袴田巌 夢の間の世の中」 高吉美
本の紹介
全国在日外国人教育研究所在日コリアン教材作成チーム
編刊『サハリンから来た崔アンナ 在サハリンコリアンを理解するために』 小西和治／兵庫在日外国人人権協会刊『民族差別と拝外に抗して 在日韓国・朝鮮人差別撤廃運動 1975―2015』 植村満

部落解放 725（解放出版社刊，2016.5）：600円
特集 「部落地名総鑑」の発行・販売を許すな
ヘイト・スピーチを受けない権利 11 部落差別とヘイト・スピーチ 2 前田朗
私たちは、ここにいる！ 見えない存在になっていた部
落女性を見える化したNGOブリーフィング 中田理惠子
目の前に存在する部落出身者 盛況のうちに終えた「BUR
AKU HERITAGE交流会」 上川多実
上田正昭先生と人権 安藤仁介
輝きをます衡平運動の歴史 『朝鮮衡平運動史料集』発和歌山研究所通信 52（和歌山人権研究所刊，2016.3）
樫野埼にて―映画「海難1890」にエールを送りつつ気がかりなこと― 中森常夫
歴史的資料における地名・身分呼称の表記のしかたについて―中森常夫さんの論考をめぐって― 野口道彦
「秀吉の根来・雑賀攻め」の地を訪ねて―全国大学同和教育研究協議会フィールドワークより 2― 藤里晃

7

京都部落問題研究資料センター通信 第44号

2016年7月25日

介護における虐待に起因する高齢者の殺人と「介護殺人」の関係 根本治子
広島県における「復姓」運動について～忘れ去られた「改姓」の出来事～ 今岡順二
セツルメント運動における融和事業との接点をめぐって―大林宗嗣のセツルメント論を手がかりに― 梅木真寿郎
四代目鶴屋南北が描いた被差別民 太田恭治
ハイマートロス つばらつばらにものを思えば 島崎義孝
"こころ"と"からだ"に関する仏教社会学的人権論・序説
八木晃介
我が国における医療保育の必要性 保田恵莉

地域と人権 1161（全国地域人権運動総連合刊，2016.6）：

人権と部落問題 885（部落問題研究所刊，2016.5）：

であい 649（全国人権教育研究協議会刊，2016.4）：160円
みんなでつくるみんなの学校 すべての子どもの学習権を保障するために 木村泰子
人権問題としての色覚検査考 尾家宏昭
二つの全同教研究大会 上田正昭
人権文化を拓く 221 トルコ・シリア国境にて 西谷文和

148円
「部落差別」永久化法案は廃案に月刊地域と人権 386（全国地域人権運動総連合刊，20
16.6）「部落差別の解消の推進に関する法律案（仮称）」に係
わり―憲法改悪を狙う自民党の国民攻略の一環―部落差別永久法 編集部

月刊地域と人権 387（全国地域人権運動総連合刊，20
16.7）「部落差別の解消の推進に関する法律案」制定に反対する決議 部落問題研究所2016年度定時総会

600円
特集 沖縄と憲法
文芸の散歩道 清水紫琴作『移民学園』と比べて『破戒』を否定的に見る「受け売り文芸評論」の系譜 桑原律
部落問題研究所70年の面影 2 研究所の発足 東上高志

人権と部落問題 886（部落問題研究所刊，2016.6）：
600円
特集 性的少数者と人権
文芸の散歩道 義理と情と誠の証し―井原西鶴『椀久一世の物語』より― 小原亨
部落問題研究所70年の面影 3 研究所の成立 東上高志であい 650（全国人権教育研究協議会刊，2016.5）：160円
みんなでつくるみんなの学校 すべての子どもの学習権を保障するために 2 木村泰子
当事者との出会いから～「色覚特性」への無関心と思い込み～植野幸子
人権文化を拓く 222 救いと人権 小笠原正仁

人権と部落問題 887（部落問題研究所刊，2016.7）：
600円
特集 戦後部落問題の分岐点 2
文芸の散歩道 夏目漱石作『吾輩は猫である』における
金田と苦沙弥の対決について 水川隆夫
部落問題研究所70年の面影 4 集いし人びと（理事） 東
上高志

であい 651（全国人権教育研究協議会刊，2016.6）：160円
人権文化を拓く 223 子どもの声に耳傾けるまちは「子どもの権利条約」から～子どもが変える・おとなが変わる・しくみは変わる～ 冨田稔

じんけんぶんかまちづくり 51号（とよなか人権文化

奈良人権部落解放研究所紀要 34号（奈良人権部落解

まちづくり協会刊，2016.4）「全国部落調査」復刻本発行事件を考える 佐佐木寛治

放研究所刊，2016.3）：1,000円
人権施策を実現させてきた運動の軌跡と今後の課題「同対審」答申から半世紀をふりかえって 寺澤亮一
非部落民の部落問題 朝治武赤衣考―被差別民衆史の視点から「教祖伝」を読む―
池田士郎
史料紹介 明治初年奈良油坂町西方寺の墓地拡張 奥本武
裕
安倍談話と歴史修正主義―清算されない植民地主義と侵略思想― 金井英樹
部落解放同盟奈良県連合会「『両側から超える』部落解放運動をすすめるために」に対する部落解放同盟広島県連合会 政平氏の「考察」についての見解 伊藤満
奈良人権部落解放研究所 研究紀要総目次

季刊人権問題 383（兵庫人権問題研究所刊，2016.4）：
700円
八鹿高校事件の真実を改めて世に問う 20 八鹿高校の民主教育の内実と継承を！～但馬教育研究集会「特別分科会」のとりくみから～ 今井典夫

振興会通信 127（同和教育振興会刊，2016.3）
同朋運動史の窓 33 左右田昌幸

振興会通信 128（同和教育振興会刊，2016.5）
同朋運動史の窓 34 左右田昌幸

信州農村開発史研究所報 135 （信州農村開発史研究所刊，2016.3）
市川五郎兵衛の新田開発―記念碑建立に寄せて― 斎藤洋一

ヒューマンライツ 337（部落解放・人権研究所刊，20
16.4）：540円
特集 障害者差別解消法で私たちはどう変わるか
国際学術大会"衡平運動を再び考える" 1 衡平運動発祥の地を訪ねて―晋州の現在― 割石忠典
差別禁止法を求めます―差別事例の調査から見えてくる

水平社博物館研究紀要 18（水平社博物館刊，2016.3）：
1,000円史料紹介 木村京太郎日記 1 奥本武裕
婦人水平社と阪本数枝―日記からみえる阪本数枝の水平社運動について― 佐々木健太郎

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2016年7月25日

京都部落問題研究資料センター通信 第44号

囲 松井修視共同研究「戦争の語りと現代若者の戦争観に関する研究」
について 酒井千絵
戦争の語りと現代若者の戦争観に関する研究 1 家族と語る戦争 豊田真穂

016.5.15）
昭和史の中のある半生 47 小森龍邦

解放新聞広島県版 2208号（解放新聞社広島支局刊，2016.5.25）
昭和史の中のある半生 48 小森龍邦

語る・かたる・トーク 254（横浜国際人権センター刊， 京都市地域・多文化交流ネットワークサロン通信2016.4）：550円
18（京都市地域・多文化交流ネットワークサロン刊，20シリーズ「解放教育」継承への扉 51 格差を乗り越える
ための家庭学習 6 残るW・hともうひとつのW 外川正明
語る・かたる・エッセー 中高生とともに差別と闘う「メーテルリンクの『青い鳥』」 吉成タダシ

16.6）『東九条の語り部たち 2―11人の聞き取り報告―』合評
会の報告 伊藤悦子

2016.5）：550円
シリーズ「解放教育」継承への扉 52 道徳教育と人権教
育 1―「道徳科」がいじめを解決するのか― 外川正明
語る・かたる・エッセー 中高生とともに差別と闘う「2016年成人式祝辞」 吉成タダシ「朝鮮学校で学ぶ権利」の否定、日本の司法判断は？
田中宏
今もある産屋の制度 伏見裕子

グローブ 85（世界人権問題研究センター刊，2016.4）
語る・かたる・トーク 255（横浜国際人権センター刊， 京都岡崎にあった悲田院村の絵図 山路興造

藝能史研究 213（藝能史研究會刊，2016.4）：1,800円
上田正昭氏 訃報

語る・かたる・トーク 256（横浜国際人権センター刊， 佐賀部落解放研究所紀要 33（佐賀部落解放研究所刊，2016.6）：550円
シリーズ「解放教育」継承への扉 53 道徳教育と人権教
育 2─国語の授業と道徳の学習─ 外川正明
語る・かたる・エッセー 中高生とともに差別と闘う「キレイゴトを貫く」 吉成タダシ

2016.3）
ネオリベラリズム時代の差別解消論 野口道彦
佐賀における貧困、生活困窮対策についての一考察：社会的排除とワークフェア 大西祥惠
外国にルーツを持つ子どもたちの教育の課題―佐賀県の支援の現状から― 松下一世・早瀬郁子
共有・共感を求めて 中山信一
紹介 沖浦和光『部落史の先駆者・高橋貞樹―青春の光
芒』 黒川伊織

カトリック大阪教会管区部落差別人権活動センター
たより 43（カトリック大阪教会管区部落差別人権活動センター刊，2016.4）
第8回対話集会 「出・会・い・を・つ・な・げ・て」
発題者 山本栄子さん

しこく部落史 18（四国部落史研究協議会刊，2016.5）：
500円
シンポジウム「部落学校について」「徳島における部落学校」―名西郡石井町高川原A地区の場合― 立石恵嗣／高知県における部落学校 山下典昭
／愛媛の部落学校（分教場） 五藤孝人／香川における「部落学校」の状況 山下隆章
夏期合宿フィールドワーク報告 テーマ 吉野川中下流域の歴史地理的環境 立石恵嗣
同和奉公会高知県本部の活動 吉田文茂
阿波木偶「三番叟まわし」調査事業の成果を教材として
中内正子
道後温泉史に見える被差別民の諸相―「馬湯」「養生湯」「薬湯」の秘史― 五藤孝人

かわとはきもの 175（東京都立皮革技術センター台東支所刊，2016.3）
靴の歴史散歩 120 稲川實
近世アジアの皮革 6 日本の皮革貿易 竹之内一昭
皮革関連統計資料

関西学院大学人権研究 20（関西学院大学人権教育研究室刊，2016.3）
ドイツでの「人権」理解とその思想史的背景 河村克俊
ドイツの「反イスラム化愛国者運動」とヘイトスピーチ
中川慎二
デス・エデュケーションと人権教育 古田晴彦
関学レインボーウィークが提示するLGBT施策のあり方
小林和香，飯塚諒，武田丈，北山雅博
公開シンポジウム「どうして「人権」は権利なのか？―グローバル時代におけるHuman Rightsという挑戦―」に参加して 阿部潔
難民問題への本学の取り組み―2015年度― 舟木譲
日韓（朝）関係から考える在日朝鮮人の人権―ポストコ
ロニアルの問いかけ― 李恩子

社会科学 109（同志社大学人文科学研究所刊，2016.5）：

関西大学人権問題研究室紀要 71（関西大学人権問題

1,000円戦後沖縄の基地と女性―人の移動とライフヒストリーから― 桐山節子
戦後、集団移住へ向けた河川敷居住者の行政交渉―広島・
太田川放水路沿いの在日朝鮮人集住地区を事例に― 本
岡拓哉

研究室刊，2016.3）
無縁社会における「共苦」（「共悲」）のネットワーク
について 宮本要太郎
マイナンバー制度のしくみと問題点、拡大する利用の範

人権教育研究 24（花園大学人権教育研究センター刊，2016.3）狭山事件・請求人の取調べ段階における言い回しの変化
脇中洋9

京都部落問題研究資料センター通信 第44号

2016年7月25日

収集逐次刊行物目次 （2016年4月～6月受入）～各逐次刊行物の目次の中から部落問題関係のものを中心にピックアップしました～
IMADR通信 186（反差別国際運動刊，2016.5）：500円
特集 人種差別を撤廃する基本法の制定を！
リバティおおさかの裁判闘争と自主運営に支援を！！
朝治武

水野亮輔

ウィングスきょうと 133（京都市男女共同参画推進協

解放新聞 2766号（解放新聞社刊，2016.6.13）：90円

会刊，2016.4）
図書情報室新刊案内
国本伊代編『ラテンアメリカ 21世紀の社会と女性』／
松田育子著『読めよ、さらば憂いなし』

水平社博物館所蔵史料が記憶遺産に アジア太平洋地域
で日本初の登録ウィングスきょうと 134（京都市男女共同参画推進協会刊，2016.6）
図書情報室新刊案内
橘木俊詔，佐伯順子著『愛と経済のバトルロイヤル 経
済×文学から格差社会を語る』／宮地尚子著『ははがうまれる』

解放新聞 2763号（解放新聞社刊，2016.5.23）：90円
ノンフィクションからの警鐘 18 吉見俊哉著『「文系学部廃止」の衝撃』 音谷健郎

解放新聞 2767号（解放新聞社刊，2016.6.20）：90円
ノンフィクションからの警鐘 19 S・アレクシエービッチ著『チェルノブイリの祈り』 音谷健郎
上田正昭先生の思い出 秋定嘉和

解放新聞 2768号（解放新聞社刊，2016.6.27）：90円
写真家 曺智鉉さん死去 70年代の部落を撮る

解放新聞京都版 1053（解放新聞社京都支局刊，2016.

比較史に救われ、個別実証に生きる 木下光生

6.1）
『東九条の語り部たち 2』を読む それぞれが唯一無二の生きざま

解放新聞 2758号（解放新聞社刊，2016.4.11）：90円

解放新聞東京版 882（解放新聞社東京支局刊，2016.4.

解放新聞アーカイブズ 60年代の狭山闘争 415）：93円
被差別部落に関わる東日本の古文書研究から 地域から
近世部落史の実像を 上 大熊哲雄

鴨東通信 101（思文閣出版刊，2016.4）

解放新聞 2759号（解放新聞社刊，2016.4.18）：90円
ノンフィクションからの警鐘 17 三島徳三著『TPPと日本の選択』 音谷健郎
「闇の豊穣」に光をあてる 沖浦和光さんを偲ぶ会
今週の1冊 原ミナ汰・土肥いつき編著『にじ色の本棚』
解放新聞アーカイブズ 60年代の狭山闘争 5
映画「袴田巖 夢の間の世の中」をみる

解放新聞 2760号（解放新聞社刊，2016.4.25）：90円
今週の1冊 斎藤貴男著『「マイナンバー」が日本を壊す』
解放新聞アーカイブズ 60年代の狭山闘争 6

解放新聞 2761号（解放新聞社刊，2016.5.2）：90円
今週の1冊 村瀬孝生・東田勉著『認知症をつくっているのは誰なのか』解放新聞アーカイブズ 60年代の狭山闘争 7

解放新聞東京版 884（解放新聞社東京支局刊，2016.5.
15）：93円
被差別部落に関わる東日本の古文書研究から 地域から
近世部落史の実像を 下 大熊哲雄

解放新聞広島県版 2204号（解放新聞社広島支局刊，2016.4.15）
昭和史の中のある半生 44 小森龍邦

解放新聞広島県版 2205号（解放新聞社広島支局刊，2016.4.25）
昭和史の中のある半生 45 小森龍邦

解放新聞広島県版 2206号（解放新聞社広島支局刊，2

解放新聞 2762号（解放新聞社刊，2016.5.16）：90円

016.5.5）
昭和史の中のある半生 46 小森龍邦

ぶらくを読む 102 関東大震災と朝鮮人・中国人虐殺 湧

解放新聞広島県版 2207号（解放新聞社広島支局刊，2

事務局よりお知らせ◇2016年度差別の歴史を考える連続講座の前期3回が無事に終了しました。今年も毎回多くの方々が熱心に聴いてくださり、良い講座になりました。後期は10月から11月にかけて3回開催いたします。ふるってご参加ください。
□所 在 地□T E L / F A X
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□開室日時
□ 交 通 機関京 都 市 北区 小 山 下 総 町5-1
075-415-1032〒 603-8151

京 都府 部 落 解 放 セン タ ー ３ 階

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月曜日～金曜日 第２・４土曜日 10時～17時 （祝日・木曜（月2回）・年末年始は休みます）
市 営 地 下鉄 烏 丸 線 「 鞍馬 口 」 駅 （京都駅より約10分） 下 車 北 へ 徒歩 ５ 分

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