考古学研究所アルカ提供

NO.1732018.２.１

ARUK A News l et t er

Archaeological Laboratory,Co.,Ltd.

＊考古学研究所（株）
アルカは石器と縄文土器・土製品等の実測・整理・分析を強力にバックアップする企業です。

心に残る先学の人生記録―読書日記から―

大村 裕

第２回

小島直記
『極道−小説・郷誠之助』上下巻（日経ビジネス人文庫 2012）

和島誠一の実父・郷誠之助（1865〜1942）の伝記小説である。
『男爵

途でやめてしまったようである。帰京後、誠之助にとって生涯最大の郷誠之助君傳』（ 財団法人郷男爵記念會、1943年。本文事件が起こる。誠之助の隣家の中村のぶ子という１歳年下の女性と、840頁。巻頭・巻末に貴重な写真あり。以下「正伝」
と略す）
よりも数

かねてから恋仲となっていたのであるが、その女性が自殺してしまう

倍面白いので、こちらを取り上げる次第である。

のである。

和島誠一は、
郷誠之助と和島カツとの間に生まれたことになっていことの経緯はこうである。誠之助は、かの無銭旅行に旅立つ直前、る（育ての母はその妹のヨシ）。郷は生涯正妻を持たず、家督は自身「自分が立派な人間になるまで10年間待って欲しい」と申し出ると、の弟の朔雄を養子として継がせている。誠之助に関する系図をみる

のぶ子もそれを承諾していたのであるが、その3年後、のぶ子は年ごと（「正伝」13頁）、「庶子」
として男女二人の名前が記されているが、ろとなり、彼女を預かっていた岩崎という叔父が、横浜の茂木商店の誠一の名がない。また「正伝」巻末付載の誠之助葬儀の折の「遺族手代に嫁がせようとしたのである。誠之助は、ここに至ってのぶ子を席」の写真にも、誠一と思われる人物は確認できない。和島は同年、

岩崎家から
「強奪」
し、結婚しようとしたのであるが、岩崎の謀略にか

中国山西省等の調査に出かけているが、それは8月から11月のこと

かって、のぶ子は肥前大村の実家に帰されてしまったのであった。そなので、葬儀に出られなかったはずはない。1933年に思想上の問題して程なくしてのぶ子から長文の手紙が誠之助のもとに届く。そこにで検挙された経緯があるとはいえ、板橋区志村遺跡の発掘費用

は、「再び貴方にはお目にかかる機会はありません。妾（わたし）の命

1000円を父に出資してもらう代わり、
左翼運動はやめると約束しても長くはございません」（「正伝」138頁）と結んであったという。そのおり、しかも郷の伝記刊行時点では、東京帝国大学人類学教室嘱託

手紙を出した直後、のぶ子は毒をあおいで死んでしまったのであった。

の身分であったので、「世間」に出ることには、何ら問題はなかったは

郷は生涯妻を迎えることがなかったが、その原因はのぶ子への義ずなのに、この処遇は不思議である。それはともかく、本書の内容に理立てだろう噂されていたと、「正伝」にもある。きっとそうだと私も入ろう。

信じたい。誠一が複雑な家庭環境の中で苦悩したことは、まことに気

郷誠之助は「快男子」である。そして惚れ惚れとするような男前での毒ではあったが、実父も血の涙を流すようなつらい目にあっていたある（「正伝」巻頭写真参照）。父は後年大蔵次官にして男爵の爵位ものである（「正妻は亡きのぶ子」と決めていたのであろう）。

受けた郷純造。実母は彼の「女中」のふさ（純造と正妻との間には子

のぶ子が亡くなった半年後、この痛手をいやすためか誠之助は、
ド

供が生まれなかった）。幼少の頃、
自分の出生の秘密を知った誠之助

イツ留学を決意する。
しかしドイツでも放蕩三昧の5年間を過ごしては、荒れにあれる。
３匹の犬を棒で殴り殺したり、近所の家に石を投げしまう（女性にもかなりもてたらしい）。
これを伝え聞いた父親は帰国

こんだり、屋根の引き窓にのぼって「女中」たちに小便をかけたり、とを迫るが、「何か身につけて帰らなければ父に合わせる顔がない」としもかくやりたい放題である。学校に上がってもいたずらや乱暴はやまて、彼は博士の学位取得を思い立つ。
しかし学位取得にあたっては、ず、学校を転々とし、ついに宮城県の仙台中学校に落ち着く（13歳）。

口頭試問を受けなければならない。教科は経済学・国際公法・政治学

しかしここでも寄宿舎を抜け出して廓通いをする。挙句の果てに旅役の三つ。試験官は9人の教授で、その中にはヘーゲルのお弟子さんと者の少女との関係が新聞沙汰になってしまったので、学校当局もかばいうような学者もいた。そこで個人教授（パウケル）
について猛勉強放校処分となったのであった。東京に帰ってからも無頼な
いきれず、

を始め、
当時の主要な経済学者の著書をことごとく読破したのであっ行動はやまない。あるとき、心胆を練るためと称して友人と無銭旅行た。かくてハイデルベルク大学より「ドクトル・フォン・フィロゾフィー」を企てたのであるが、
先立つもの
（銭）
がなければ一歩も進めるものの学位を受領して帰国の途につく。帰国後は持ち前の胆力・斬新なではない。路銀に困った誠之助は一面識もなかった静岡県令の自宅

発想を駆使して倒産しかかった会社の再建を次々に成し遂げ、
ついにに立ち寄り、
父の名を持ち出して路銀を無心する。県令は快くお金をは推されて東京株式取引所の理事長等要職を歴任、財界の大御所と出してくれたものの、この事実をただちに父に知らせたため、父からなるのである。誠之助は息子の誠一にどんな思いを持っていたであ勘当を言い渡されたのであった。

ろうか。自分に反発し続けていた誠一ではあったが、最後まで心にか

その後は、
お人よしの義兄（純造の甥で彼の養子）から送金してもけていたであろう。息子が東京帝国大学人類学選科生を修了したそのらいながら京都の同志社英語学校に学ぶが、その在学中に悪友に誘

2か月後にこの世を去ったのは、
決して偶然とは思えないのである。

われて薬売りの行商（インチキ薬）を始めてしまう。結局、
同志社は中（参考文献：守屋幸一編『時代を拓いた男と女』
板橋区立郷土資料館 2007年）※巻頭連載は隔月です。次回は鈴木正博さんです。

目■心に残る先学の人生記録 ―読書日記から―（第2回）

大村

次

裕 …1

■リレーエッセイ■考古学の履歴書 過ぎし日の軌跡−女として考古学研究者として−（第22回）岡田淳子 …2

マイ・フェイバレット・サイト（第166回） 中尾祐太 …3■考古学者の書棚 「楽園考古学」

1

多賀茂治 …4

A R U K A Ne wsle t te r No.173

考 古学の履歴書

過ぎし日の軌跡 −女として考古学研究者として−（第22回）㉒最期の現地調査

アネット島

岡田 淳子

ヨーロッパ流の教育を授けることに努力を惜しまなかった。

アラスカ「州 」の 考古学 者だった女性の友 人 が、「フレ

私が調査した20世紀末には、20年間、島でコミュニティー

ディーや淳子のようにならないうちに」と言って、仕事を辞のために働いたものは、老後の生活から最後の看取りまで保めた。フレデリカ・デ・ラグーナと並べてもらったのは光栄だ

障され、人々は安心して生涯を終えることが出来るようにが、脚にはもう少し注意すべきだったと後悔している。

なっていた。

65歳で定年を迎えた私は左股関節術後のリハビリも終義務教育以後の上級学校進学は毎年95％前後、自前のもわり、まだ余力があったので、科研費を申請した。この度は、のも含め国や州、法人・団体・企業など、さまざまな奨学金に

アラスカ東南部にあるアネット島のメトラカトラ・インディア

よって、進学の学費と生活費が与えられる。それでも上手く

ン・コミュニティーの調査である。この村は院生のころ岡正行かなかった者は、夏休みに村の企業（水産工場）でアルバ

雄先生から「面白いところだから調査してみると良い」と指イトをして補足する。一生のうちに一度は島の外の暮らしを導を受けていた。同じ州内の調査を続けながらそのままに体験する素晴らしい仕組みでもあった。また、若者の中にはなっていたので、発掘が出来なくなった今、良い機会と思い卒業してパートナーとともに島に戻るものが多く、これがハイ企画したものである。

ブリッド社会を可能にし、外とつながるのに役立っていた。

1996年夏、就職の決まったゼミの女子学生たち4人を連

村民1800人ほどの小さな村に教会が8箇所もあり、キリ

れて予備調査に出かけた。シアトル空港で待ち合わせ、小型スト教に支えられていると同時に、母系制の四つのクラン

機を乗り継いで現地に入った学生たちは、前年のゼミで予（氏族）による先住民文化にも支えられていた。小学生のと備知識を得ていたためか、若さも手伝って驚くほど活気にきからデザイン芸術に力を入れ、大型彫刻の技術や、民族満ちていた。調査地ではエルダー（長老）の人たちからも好

衣装の製作にも余念がない。村議 会の議員は男女ほぼ同

まれ、充分に本調査の段取りをつけることができた。日本で数、女性が発案し男性が実行に移すことが多く知られてい初の「国際文化学部」になった北海道東海大学での教育が、る。アラスカ唯一のインディアン・リザベーションとして、
BIA

機能していたことを実感した瞬間でもあった。

（インディアン保護局）の下に自治組織をもっており、警察や消防は州のあり方に従い、郵便局・銀行は島内に支店を置

私は学部生のころから、考古学と同じ位に人類学・民族学

いて現代的な生活も満喫していた。

に力を注いできた。双方の研究結果が、単なる借用に終わら10年ほど前にアラスカ大学東南校の学生が私たちの調ず役立つことを考えたためで、綜合人類学の方向に向かっ査地で考古学の実習をした時、メトラカトラ村出身者が参加ていた。
調査地のメトラカトラ村は、1887年にカナダ・ブリティ

していて、島内で遺跡を探していた。彼は早速、それと思わ

シュコロンビア州のメトラカトラから、自作の丸木舟を連ねれる地点に私を誘ってくれたが、残念ながら波によって作らて移ってきたティムシアンによって作られた共同体で、英国れた自然の貝層で遺跡とは考えられなかった。この島には、からハドソン湾会社を足掛かりに、キリスト教の布教にやっ

古くから人は住んでいなかったのかも知れない。

て来たW・ダンカン宣教師の指導によって成立したものであ

私はここで、お詫びのお知らせをしなければならない。

る。それから100年、20世紀末には米国内でも最も成功しアルカ通信163号に載せた｢大学構内の遺跡調査を手伝う｣

たインディアン共同体の一つに成長した。その成功が何にでは土器片の散らばりと接合関係を調査結果の一つのポイ

よってもたらされたものかを把握することは、人類社会の今ントとして記した。遺跡の事実記載についてはその通りであ後の発展にとっても意義あるものと考えていた。

るが、研究結果を出したのは調査の直接の責任者だった横

しかも、この村の成功は日本人と無関係ではなく、極洋や山英介氏であった。長年考古学の研究を続けてきた、れっき

住友林業などの会社がかかわってノウハウを与えている。日とした考古学者によるものであったことを記してお詫びを申本人が利益を得るだけでなく、技術を惜しみなく与えたこと、し上げる。住居と出土土器の関係については、関係が掴みづ村の人々がそれを活かす力を持っていたこと、両者の精神

らく苦慮することが多いので、この結果はそれを知るための的・技術的能力によるところが大きい。
（M‐インディアン・研究として高く評価されるであろう。

コミュニティーの歩んだ道 2013年参照）

略歴
1932年
1949年
1950年
1955年
1958年
1961年
1961〜64年
1964〜66年
1967〜77年
1978〜88年
1988〜2004年
2010〜2017年

ダンカン神父はキ
リスト教の布教だけ
ではなく、先 住 民が自立して生きられる方法を探った。林業・製紙業と漁業・水産業を基幹産業として働く意 欲を持たせ、 ▲1892年に建てられたダンカン記念教会（1989年撮影）

東京府豊多摩郡代々幡町（現渋谷区初台）に生まれる
東京都立第五高等女学校 卒（学制改正）
東京都立富士高等学校 卒
明治大学文学部史学地理学科（考古学） 卒
東京大学大学院生物系研究科（人類学）修士修了
明治大学大学院文学研究科（史学）博士単位取得
東京都立武蔵野郷土館学芸員（常勤臨時職員）
米国ウィスコンシン大学人類学部 研究員
国立（クニタチ）音楽大学 専任教員
北海道大学理学部・文学部 専任教員
北海道東海大学国際文化学部 専任教員（1998年より特任）
北海道立北方民族博物館 館長（非常勤）
隔月連載です。次回は間壁忠彦先生・間壁葭子先生です。

2

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リ レーエッセイ
マイ・フェイバレット・サイト 166

箱崎遺跡 〜福岡県福岡市〜

中尾 祐太

福岡市の北側に広がる博多湾沿岸には箱崎砂層と呼称

砂丘上に立地しており、輸入陶磁器他の中世の遺物が多量される新砂丘砂層が堆積している。この砂丘は遅くとも縄に出土するということを表しているのであるが、その答え

文時代の晩期には形成されたと考えられており、砂丘の東に非常に困惑した。それまでにも、多くの調査現場に様々

限、西限は現在の福岡市域とほぼ重複している。本砂丘はな立場でかかわってはいたが、砂丘ははじめて、中世もはじ

鞍部や旧河川に分断されつつ、それぞれに微高地を形成しめてであり、なにより基準の博多が分からない。博多遺跡ており、微高地上には姪浜遺跡、西新遺跡、藤崎遺跡、博群は日々各種の開発が行われている都市部に位置するこ多遺跡群、堅粕遺跡などが点在している。今回紹介する箱とから、調査事例が多く、福岡市における中世遺跡の登竜崎遺跡も同砂丘上に立地し、上記の遺跡のなかで最も北側門ともなっている。しかし、この時点で博多の調査はみたこに位置する。1983年に地下鉄延伸工事に先立ち実施されとがあったが、関わったことはなかった。途方に暮れつつ、た発掘調査を嚆矢として、各種開発に伴い調査が実施されまず陶磁器の勉強をした。幸い整理作業を行う事務所内てきた 。特に、近 年 にお ける調 査 事 例 は 飛 躍 的にのび、に調査で出土した土器が多数あり、博多遺跡群で出土した2017年現在での調査次数は80次を数え、市内を代表す

陶磁器もかなりの数があったため、報告書や論文をみながる遺跡となりつつある。

ら、また、先輩に聞きながら遺物をみたのを覚えている。

箱 崎 遺 跡 は 福 岡 市 東 区 に 所在 する 集 落 遺 跡 で あ る。

完形ともなれば、何となくは理解できたが、困ったのは破弥生時代には散発的ながらも遺構が営まれるようになり、片資料である。「これは白いから白磁でこれが青磁。青白古墳時代になると本格的な集落が形成される。集落は遺跡

いこれが青白磁か。」自慢げに先輩に聞くと、「それは白磁

北側の居住域と南部の墓域からなり、中期〜後期に比定さだ。」の答え。こんな状況のまま調査着手、「遺物はともかれる古墳も確認されている。ところが古墳造営を最後に生く調査は何とか。」と挑んだものの、はじめての砂丘遺 跡

活の痕跡は認められず、一帯の土地利用は数世紀にわたっで要領を得ず、遺構のそばを歩き壊した遺構の肩は数知れて放棄される。再び遺構が出現するのは10世紀前半であず。何とか現場は終了したが、反省点は多く、機会があればる。筥崎宮の創建は延長元（923）年とされており、時期

次こそはと誓った。

的に符号することから、集落の出現と発展には同宮が深くところが、リベンジの 機 会 は 意 外 に早く、調 査 終 了後関与していると推定される。中世になると、博多湾沿岸地

一ヶ月あまりで再び調査をする機会を得た。初めての調査域に所在する博多遺跡群が立地的な環境をいかし、日本屈の時とは違い、多少の知識は蓄えていたし、前回の経験も指の貿易拠点として繁栄する。その余波は近接する箱崎遺活かすことで、それなりに調査はこなすことができた。2回跡にも及び、遺 跡からは豊富な量の輸 入陶 磁器が出土す目の調査終了後、次年度の整理作業にむけて図面の整理をる。その数は市内における他の遺跡と比較しても膨大であしていたところ、さらに同年度中にさらにもう1地点の調査

り、単なる一大消費地であるだけではなく、博多を補完すの担当をすることが決まった。さすがに「またですか。」とる役割を担っていたことは容易に想定できる。集落の構成

声がでたが、本心は楽しみであった。また、それとほぼ同時

要因には宮関係者はもちろん、出土遺物から宋人（貿易商に箱崎遺跡についてまとめて報告する機会もいただいた。

人）なども想定できる他、遺跡の一画では鋳造関連遺物やこれを期に、調査も箱崎、整理も箱崎、研究も箱崎の箱崎

ガラス坩堝が集中していることから、生産工房があったこ

三昧の日々がはじまった。2017年12月現在も継続中で、とも分かっている。遺構密度も極めて密であり、以上を総今年度刊行予定の報告書作成の真っ最中である。
箱崎遺跡と私の関わりは以上のとおりであるが、箱崎遺合的に判断すると、周辺で有数の「都市」であったと考えら

跡の発掘調査をはじめて担当してからまだ3年しかたってれる。
私が、はじめて箱崎遺跡にふれたのは福岡市に入庁しておらず、そもそも文化財行政に携わるようになってからの2年目の4月のことであった。1年目は先輩職員の指導のも日も浅く、主体的にかかわった遺 跡も決して多くはない。

と2人体制で調査を実施していたが、1人で調査を担当する

ただ、その中でもこれほど時間をそそいだ遺 跡はなく、今ようになってまもなく調査したのが箱崎遺跡である。決まっの時点での一番の遺跡であると断言できるし、今後も変わた時点で知っていたのは名前程度。どんな遺構・遺物が出ることはないと思う。なにより遺跡の全体をまとめたこと

るのか全く知らず、上司・先輩に聞いて回ったのを覚えてで、多くの研究上の課題も見えてきた。箱崎遺跡の追及はい る。色々いた だいた 助 言のなかから最も多かった答え

今後のライフワークの一つとして取り組んでいきたい。

を、一人の先輩の言葉を借りると「まあ、博多みたいなもん※次回のマイ・フェイバレット・サイトは秋田雄也さんです。

だ。」であった。博多とは上記の博多遺跡群のことである。

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A R U K A Ne w sle t te r No.173

考 古学者の書棚「楽園考古学」
多賀 茂治

篠遠喜彦・荒俣宏／平凡社（1993）
この秋、新聞に掲載された追悼文で篠遠喜彦氏が93歳

そんな篠遠氏がポリネシア考古学と出会ったのは、考古で亡くなられたことを知った。改めて紹介するまでもない学を学ぶためにアメリカの大学へ向かう途中ハワイに立ちが、ハワイのビショップ博物館に籍を置き、ポリネシア考古

寄ったのがきっかけであった。第２章ではその経緯が青年学の研究で活躍された方である。

時代の戦争体験など様々なエピソードを交えながら語られ

私が篠遠氏の名前を知ってからもう30年以上になる。

る。氏がポリネシア考古 学に出会ったのは偶 然 の 要 素も学生時代、古代の釣針について調べる機会があり、論文に多々あるが、少年時代からの純粋な探究心が人との出会いあげられた参 考文 献でShinotoという名前を目にした。

を生み、氏をポリネシアへと導いていったのだと感じさせら

英文の文献だったので原典にまであたることはなく、最初れる。

はてっきり「シノト」という外国の考古学者だと思い込んでハワイに落ち着いた氏はハワイ大学でポリネシア考古学

いた。その方が日本人の篠遠喜彦氏であると知った時、ポリに本格的に取り組み、釣針編年を基準としてポリネシア文

ネシアの研究をしている日本人考古学者がいることに驚き

化の枠組みを明らかにしていく。第３章ではその過程が語と感動を覚えたことを記憶している。

られるが、氏の研究姿勢は出土資料を第一にする基本に忠思い返せば、ポリネシアにかすかな関心を抱いたのは小実なものであり、時代や研究対象が変わっても考古学研究

学生の頃であった。
「世界の七不思議」みたいなタイトルのの原点はここにあると改めて認識させられる。

子ども向け書籍で、イースター島のモアイ像を見たのが初め

そして氏はハワイを拠点に、
マルケサス諸島などで多くのてのポリネシア体験だった。その説明の中でハイエルダール

遺 跡の 発 掘 調 査を行い、新たな発 見を積み重ねていく。

がコンティキ号で南米からポリネシアへの渡航に挑んだ冒

第４章から第６章では各島での発掘調査の成果や現地の険譚も紹介されていたように思う。

人々との関わりについて語られる。氏は単に研究のために

ただこの頃はポリネシアが世界のどこにあるのかも知ら遺跡を調査するだけではなく、フアヒネ島での文化遺産のず、その関心も長続きはしなかった。その後はポリネシアと保存と自然環境の保護など、伝統的な生活から離れていく

いえば、観光地としてハワイやタヒチを知っていたくらい

現地の人々のアイデンティティのより所として調査成果を活で、特に関心を抱く対象ではなかった。再びポリネシアのこかすことにも精力的に取り組んでいく。発掘調査が遺跡のとに関心が及ぶようになったのは、大学生の時に古代の海破壊を伴うものである以上、調査の成果を何かの形で現地人に興味を抱いてからである。航海や漁労のことを調べてに残すことの大切さについては我々もよく口にするが、篠いるうちに、冒頭に述べた篠遠氏とのかすかな出会いがあ遠氏の活動からその実践には長い時間と多大なエネルギー

り、以来ポリネシアのことが心にひっかかり続けている。

が必要なことを痛感させられる。

さて私のポリネシア体験の話はこれくらいにして篠遠喜

最終の第７章「楽園の実際」では、美しい自然や素朴な彦氏のことに戻ろう。氏の人柄やポリネシア考古学の魅力

人々と出会える楽園に存在する過酷な自然環境や植民地とを知る上で最良の書が、今回紹介する「楽園考古学」であしての歴史など重い現実が語られる。信仰遺跡であるヘイる。この本はポリネシアに関心が深く、篠遠氏のもとを度々アウの復元を巡る現地の人々との思いのズレについて語っ訪れるようになった作家荒俣宏氏が、篠遠氏の波瀾万丈の「いったい楽園とは何を指すのかと考えてしまいま
た後の、半生や研究の軌跡についてインタビューしたものである。

す。」という氏の最後の言葉は重い。

20年以 上前の1993年の出版であるが、今読み返してもポリネシアは私たちにとって遠い存在であり、本書で語ワクワクさせられる。タイトルから漂うゆるい雰囲気とは裏られる篠遠氏の経験も遠い過去となりつつあるかもしれな

腹に、荒俣氏の巧みな導きによって篠遠氏が語るのは「楽いが、考古学という地域や時代を超えることができる窓か園」の過去と現在、そして未来について考えさせられる深いら眺めてみると、そこに見えてくるものは決して別の世界の話である。

話ではないことに気づかされる。何のために、誰のために遺篠遠氏の話は第１章のイースター島にまつわる話から始跡の調査をしているのか？そんな疑問をいだいたら、ポリ

まる。ポリネシアで最も考古学的に著名なイースター島を導

ネシア考古学に興味のある人もない人も、日常を相対化し入とするのは、ポリネシア考古学に縁のない読者が入って現在そして未来について考えるきっかけとして本書を一読きやすいようにという荒俣氏の配慮であろう。しかし有名することをおすすめしたい。

なモアイ像のことなどイースター島の考古学調査について

アルカ通信

語られる冒頭から、物質文化の編年研究の重要性や、島全

発 行 日
企
画
発 行 所

体をひとつの遺跡として保護することの必要性など、篠遠氏の学問研究に対する基本姿勢が熱く語られ、ポリネシア
考古学の世界へと引き込まれていく。

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No.1732018年2月1日
角張淳一（故人）
考古学研究所（株）アルカ〒384-0801 長野県小諸市甲49-15
TEL 0267-25-0299
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