謝申し上げます。
流のチンドウィン川を戻り、戦闘よ 【上図：「ビルマ戦争の各作戦（筆者ミャンマー僧になりりも撤退時に力尽きて亡くなった将 作成に加筆）」。左表「部隊区分」】
兵の多さに驚きます。そして、更な戦没者慰霊を続けた父 ビルマ戦の概況
今年は戦後 年を迎えます。ご存 るイラワジ・メイクテイラー会戦に
歩兵第聯隊慰霊世話人代表
じの通り、大東亜戦争全体で日本軍 突入し 連合軍の総攻撃を受け幾つ
藤原 淑子
は万人の尊い命を失いました。 もの白骨街道を作りながら壊滅的被まえがき
中でもビルマ戦線では日本兵は 万 害を生んだとされる事実を戦史からさん げ
昨秋（名の方が戦火に倒れ散華さ 学びました。インパール以外にも、年） 月、ビルマ れました。もちろん相手国・連合軍 ア キ ャ ブ 作 戦・ ミ ー ト キ ー ナ
作戦協会（： 側でも多大の犠牲者を出し、戦場と （ Myitkyina）の戦い・イラワジ・メ日英和解促進会） なったインパール（インド）、そし イクテイラー戦ほかインパール作戦 時代背景 軍人教育と共に大東亜戦争 てミャンマーに及んでは、日本軍を を超える犠牲者を出した多数の作戦
戦後生まれの私は、父から戦争の時のビルマで戦っ 超えるとも言われる甚大なる犠牲者 があった事は、世間には余り知られ 話を聞きながら育ちました。ずっとた元英国退役軍人、リチャード・デ を出した事を私達は忘れてはなりま ておりません。
戦争が続いた時代が日本にもあったイ氏（ 歳）が来日され、日本各地 せん。
事は遠い話のようでした。
で戦没者慰霊碑に参拝されました。 「ジャワの極楽・ビルマの地獄・
当時、軍人として「尊皇と国体のタイ千鳥ヶ淵戦没者墓苑では在日英国お 生きて帰れぬニューギニア」と当時護持」の精神訓話の思想教育が徹底よび大使と各国大使館武官も参 例えられたビルマ戦争です。
され「国の為に戦う・陛下の為に死列され、国際慰霊祭が執り行われまぬ」と教育され、「軍人勅諭」（忠節・食糧や武器弾薬は困難な地形からした。また保土谷旧連合国墓地にも 十分な補給がなく、川幅礼儀・武勇・信義・質素）を重んじ㍍に参列、その後、山形の乗慶寺（コヒ 及ぶチンドウィン川を渡りきれず、たそうでした。
ら もうマ戦で戦われた佐藤幸徳氏ゆかりの 馬や武器の多くを流されました。ア軍 師団（龍兵団）野砲兵拉孟
インドりょうざん寺）、そして京都 霊 山観音の歩兵
メーバ赤痢やマラリアに苦しみなが守備隊木下昌巳中将の証言に、「当時聯隊慰霊祭にも参列くださり、 ら、幾重にも連なるの陸軍士官学校での教育は 年間で㍍級の各地で日英和解交流が行われまし アラカン山脈を武器や大砲を解体し実習演習したのは、たった 回のみた。その訪日に先駆けた歓迎式典に て人力で越え、インパールやコヒマでそれ以外は思想教育だった」と歴て偕行社様とのご縁を頂き、この度、 を目指した想像を絶する作戦でし
史研究家の取材記録から知りました。
物故者遺族の立場ながら『偕行』に た。インパール突入直前に撤退を余日本国を守るために国民全員が一寄稿させて頂きました事、改めて感 儀なくされ、再びアラカン山脈と濁丸となって戦われた時代です。今の令和 6 年 3・4 月号）（偕行（ 13 ）

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メイクテイラー会戦（盤作戦：上日本の平和は戦争の犠牲の上に成り に 急 進 し た 先 陣 隊
名の中の図：『イラワジ会戦』（陸戦史研究普立ち、多くの方の知恵とご尽力によ たった 人の生き残りです。
及会編）引用））ではメイミョウ到り守り継がれたことに感謝いたして父の口癖は「生かされた命は戦没着時にビルマ方面軍直属原隊に戻おります。
者慰霊をするためだ」と言い続け、り、「メイクテイラーに急進せよ」
ビルマ上座僧の資格を得てミャンとの緊急命令を受け、吉田聯隊長とマーおよび国内にて生涯戦没者慰霊
父今里淑郎の紹介と所属部隊
いま さと共に父は「先発隊
私 の 父 は 今 里 に努めました。
名」として、しゅくろう「聯武器や通信機器も後で送るという指淑 郎と申します。【写真右から「入隊時の父 歳」「営門跡地に〝歩兵第年（昭 隊営門」
第聯隊は精強な部隊であっ 示のもと急進。歩兵第 、第 大隊和 ）、 歳 で 兵 聯隊発祥の地〟の碑（丹波篠山市）」】 たそうです。父の部屋にはバーモ作 が戦局激変したメイクテイラー（メささやま
庫県の篠山歩兵第日本軍の兵站戦にて 師団聯隊通信中隊今 イッティーラ
Meiktila師団狼兵団歩兵第へ向かいました（聯隊に入聯隊の戦歴 里分隊と部隊名が書かれた「感状」 基地あり）
師団（狼兵団： が重厚な額入り飾ってありました。 年 月 日到着）
隊。
。急進命令を受け竹原三郎師団長） その当時は物ではなく、名誉を与え た時点では連合軍の戦車は数十両と幹部候補生試験
歩兵第に合格するも体力聯隊 られることが兵士にとり何よりの大 の情報を受け現地に向かうも、英印
弱小の為、将校不は、吉田四郎聯隊 きな喜びであり、精神的にも士気を 軍
名にその後戦車・自動貨
適となり下士官で 長【写真】率いる「インパール救援 高め、支えられたと言っておりまし 車は約両との情報に変わっ教育指導の任務に 部隊」として雲南戦（断作戦）でていたといいます。
た。
就 い て お り ま し 軍配属 師団勇兵団の配属を命じら日本軍は約 ・ 万人で戦闘部隊た。しかし急遽通 れ、らしき部隊もなく、同地守備隊長粕
（年 月～）その後竜信隊に欠員ができ 兵団にも付き竜陵解囲、拉猛・騰越谷少将より聯隊は唯一の戦闘部隊とた と い う こ と で、 ～平憂救出作戦に参戦。その後ワンして最前線の守備を命じられました。
通信中隊無線通信 チン陣地構築、また 師団菊兵団の既に英軍 万人、戦車、自動貨車第 分隊長（軍曹）「助っ人兵団」として隷下につき、に増強され巨大な米製の中戦車として戦況が悪化してからのビルマ バーモ救出作戦に参加。救出は成功を先頭に攻撃してきました。また敵へ派遣されました。
し、歩兵第機の爆撃も激しく重砲火、戦車の猛聯隊は「感状」を「インパール救援部隊」として「ビ烈な砲撃を受け包囲され総攻撃を仕度拝受しました。
ルマ方面軍 師団歩兵第掛けられるに対し、第、下「同聯隊 【写真：上「昭和 年 月」
聯隊先年 月」】
通信隊」に所属し、メイクテイラー発隊は後続部隊未到着のまま、武器233

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令和 6 年 3・4 月号） （ 14 ）（偕行49168した。毎年 月 日に現地のウエモ
弾薬も届かず対戦車火器もないまン氏を中心に村人により日本人戦没
ま、歩兵による肉薄攻撃（対戦車地者の慰霊祭を開催されていると聞雷や爆薬を背負い敵戦車に飛び込き、私はむ）が随所で行われました。
年にウェトレット
第村の慰霊祭に中村清一様の遺族と一聯隊先発隊は、英軍に対緒に参列しました。帰国時にはコロし火砲の直接照準射撃にて応戦する
ナでフライト便が困難となっていたも、圧倒的な兵力と物量の差は歴然時期でした。
でした。メイクテイラー湖畔で多数
その後第の部隊が壊滅的損害を受け、 月聯隊は、
日敵戦車は聯隊長の壕に迫り ㍉砲
年 月、チャウチドインにおいて終弾多数を撃ち込み第戦命令を受け軍旗・重要書類を焼却。
聯隊の吉聯隊慰霊碑」も通信隊により
月 日武装解除。 月末、捕虜と田聯隊長以下泉少佐、茶戸中尉、錦年 月）。 ております。
なった日本兵は各班に分かれ、モパ戸少尉を始め先発隊はほぼ全滅、戦 建立されました（
中村清一氏はメイクテイラーから リン作業班
碑文には、「マンダレーイラワジ場となった湖西地区一帯は凄惨その名は道路整備につ戦 で 万 人、 ミ ッ ド キ ー ナ 戦 ・ 南約 ㌔付近のウェトレット村にて き カ月間従事。
ものでした。
年 月末
万 人、 イ ン パ ー ル 撤 退 に て ・ 交戦。英印軍の戦車 両を同地で迎 モールメン港より帰路乗船をした。
メイクテイラー防衛戦全体では万人、既に犠牲を出し続けて戦力 え撃ちました。 師団狼兵団には唯 モパリン作業班は 月 日広島大竹
万人を亡くす惨敗となったのです。
（年 月 ～ 日） 低下の日本軍でした。その後、後方 一「タ弾対戦車用炸裂弾」という新 港に到着。感激のあまり皆腰が抜け年ドイツから 歩けないほどの喜びだったと聞きま（ 歳ビルマ戦線の証言より。 ペー 部隊到着せぬまま、戦力低下しなが 兵器があり、ら、小部隊に分断されるも士気旺盛 技術を学び北九州小倉の兵器工場で した。父は入隊時軍曹であったが「感ジ）製造され、 年初頭からビルマ戦に 状」を受け 階級特進で、少尉で終
父は、メイクテイラーに急進した に死闘した」と書かれています。
メイクテイラーの日本軍が攻撃に 投入されたのですが、 年に編成さ 戦となりました。
先発隊
名の内、たった 人のただん
そして父はその後結婚して第一子生き残りとなりました。銃弾を受け おいて、タ弾という対戦車用の新兵 れた第 師団（狼）だけが装備してながらも生き残ったもう一人も部下 器が使われたかどうか未確認です いたようで「武器劣勢の日本軍が巨 を授かる（年 月 日生）
戦車に唯一対抗できたのは ものの、へその緒から細菌が入りの通信兵でした。メイクテイラー湖 が、 月 日にウェトレット村でタ 大なの近傍にある「トラボトラキョン寺 弾で交戦したことが、 師団山砲第 タ弾という新兵器があったから」と 月 日に他界。その子は 日間の命院」「 シ ュ エ チ ャ ン 寺 院 」 内 に は、 中隊長中村清一氏の証言を取材さ 誇らしげに語ったと記述があります。 でした。痛みに苦しむ赤子の顔が戦壊滅的被害を受けた各部隊の慰霊碑 れ た 遠 藤 美 幸 氏 の 著 書『 悼 む 人 』 戦後、中村氏はウェトレット村に 友 と 重 な り、
「戦没者慰霊をして」
が 多 数 建 立 さ れ て お り、
「 歩 兵 第 （ ～ ページより引用）に記され 村人の為に井戸や寺院を寄付されま と懇願しているかのように思い、戦319784928194542110372020168750回忌法要：現地ウーモンゴ氏
同席（1994年2月11日）

21 281099624304413349

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475 345 3

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令和 6 年 3・4 月号）（偕行（ 15 ）ウェトレット慰霊祭に参加（2020年 3 月 7 日）

日本遺族会様によれば、時代経過 霊式典は盛大に行われました。
没者慰霊に熱意を傾け僧籍を目指しの 名と日本側の世話役
後に、ヤンゴンの日本人墓地の中 と写した写真を父はとても大切に保とともに、放置されたままの慰霊碑た理由の一つでしょう。
父は戦後 年特集のＴＶ取材で も多くなり、現地住民の方々から撤 央の慰霊塔は政府により建立されま 管していました。
【写真参照：右端
語った言葉に、「弾を送る為には食 去を求められる事態もあるそうです。 したが、墓地造園は全国の戦友会や が父】
糧は送れないと出発の時に分隊長か その際はご遺族を探し同意書を受領 遺族からの浄財を集め整備されまし冒頭に表記した昨秋来日のビルマら聞いていました」と語りながらも 後、部隊プレートなどは日本人墓地 た。その資金を全国戦友会や遺族の 作戦協会（：マクドナルド昭「実際は食糧どころか武器弾薬の補 に集約するなど適切な対応いただい 皆様から集められ奔走したのは、ワ 子会長）の前身団体がです。
給も一切送られてくることは我が隊 ていると伺いました。いずれも厚生 コールの塚本氏と父今里淑郎であっ年の時を超え、父の大切にした写にはなかった」と、無謀な戦況を証 省の指導のもと、遺骨収集と慰霊碑 たと全ビルマ会の上原嘉光会長より 真の後継団体と私が巡り会い、この管理の対応にご尽力頂いている事を 伺いました。
言いたしました。
度の慰霊活動を共にできた奇跡に感学びました。
謝いたします。
ただメイクテイラーの寺院内にあ 昨日の敵は今日の友る第聯隊慰霊碑はまだ保持さ年 月 日、ヤンゴン日 僧侶になろうとヤンゴンで誓い合っれております。ウーニャーニサラ高 本人墓地建立式典には日本から戦友 た約束とは ─・ ・ ─
僧に意向を確認した際、そのまま残 会・遺族関係者約ヤンゴン日本人墓地建立慰霊祭世名参加されし定期的に参拝の上、管理費を奉納 たが、なんと敵国だった連合軍の元 話役だった 名の元将校は大きな決する形を希望されております。現在 退役軍人で戦争和解活動を進めてお 意と約束を固めました。それはこのは私が管理者となり定期訪問し保持 られた「英国作戦同志（）」 名で戦没者慰霊をするために「ビ継承に努めております。の戦 車 隊 長（ジョン ナ･ ネリー氏、 ルマの竪琴のようにミャンマー上座②ヤンゴン日本人墓地建立
フィリップ メ･ イリン氏）ほか 名 僧の資格を取り全員で戦没者慰霊を
年 月 日 ヤンゴンの もご参加を頂いたのです。敵味方の しよう」と誓い合ったのです。しか恩讐を越え、戦友 しそれは 年 年で素人が到底取得
北オカラッパに「ヤ同士が共に戦没者 できるものではないと解り、一時はンゴン日本人墓地」慰霊を行い、戦争 皆が諦めかけた事もあったとか。
が日本政府により完
父は永年在家修行を続け導師の資和解「昨日の敵は成。
【 写 真： 当 時 の今日の友」このス 格をとり法名（戒名）をつけ、自宅
ヤンゴン日本人墓
ロ ー ガ ン の も と、 祭壇を作り我が「歩兵地】旧タモエ、チャ聯隊の素晴らしい慰霊祭 戦没者ンドウ墓地の石碑も名の法名つけ」をし、となりました。
移転させ、戦没者慰毎朝戦友のご供養をしていました。
11228BCFG219991683210BCS210183007021 19 67 88慰霊碑建立①聯 隊 慰 霊 碑（ メ イ ク テ イラー）年 月（ 回忌法要）時にミャンマー慰霊を歩兵第聯隊の戦友有志で始め、翌年
年 月 日、メイクテイラーのシュエチャン寺院内に第聯隊慰霊碑を建立しました。
ビルマ全土の各地には、当時戦友会組織が全盛であり多数の慰霊碑が戦闘地域に建立されました。戦友の高齢化が徐々に進み、維持管理がしやすいヤンゴンの日本人墓地に一極集中させようと、各地の慰霊碑の抜魂 式 を 行 い、 歩 兵 第聯隊も年 月メイクテイラー慰霊碑の抜魂式慰霊を行ないました。

1733168168BCFG168197722008BCFG10001681999令和 6 年 3・4 月号） （ 16 ）（偕行2819992しかし、ミャンマー僧になるには準 下さり、高僧みずから剃刀を持ち、 らと会社を休んで駆けつけてくれた れ、私が宿泊していたホテルで偶然ご住職にお目にかかり、父の僧籍挑備として瞑想ができることが必須で 「ウテイアンピー～ブッダハマ～サ 友人もいました。
戦をお知らせしますと帰国を延期しす。父はミャンマー僧になるための ラナム～」サンスクリット語のお題て、急ぎ父の元に駆けつけ、得度式下準備を 年がかりでヨーガ原流天 目を唱えながら、ゆっくりと父の頭に臨席下さいました。そして父の得風式座禅をマスターし、座禅のイロ を丸坊主に仕上げていかれました。
度する推薦人になって下さるなど、ハから入り瞑想の所作も学び準備を 「髪一本も飾り物。すべてを捨てる
本当に時空を超えた皆様のお力がど整えた頃、約束し合った 名の世話 こと。無になることが修行の始まり」
んどん集まり、見えない糸ですべて人の皆様は全員他界され、気が付け 男性と女性の修行場は左右に分かれ繋がり合うといった奇跡を私はそばば最後の一人が父だったそうです。 早々に仏衣に着替えます。もちろんで見届けることができました。お陰
毎年 月高野山成福院様でビルマ テレビ・ラジオもなく外界から一切。右下 様で父の得度式の一連の修行のすべ戦没者慰霊祭が盛大に行われます。 遮断された世界です。諸事の作法を 【右上「上座僧の試験審査中」】 てもビデオ記録に収める事ができま
ある年、祭典委員長だった父はミャ 教わり仏界に入る儀式も終え、蚊帳 「上座僧に合格し祝福を受ける父」
私は制限の範囲内で毎日ヤンゴン した。今まで誰もなしえなかったンマー大使を招待し、大使より「ビ がつられた簡易な木製ベッドとトイルマ僧籍を取得する修行は通常 カ レがあるだけの、バンガロー風個室 市内から通い、 日 回の食事時に 「ビルマ上座僧」の資格取得が叶い、が与えられ修行が始まりました。朝 面会を許され仏門の修行中の父に会 ご英霊のご加護と感謝し、多くの皆月ほどかかるが、瞑想ができれば時半起床し瞑想、食事は朝 時と いました。永年ミャンマー慰霊で親 様のお力をいただき達成できたと週間程度でも取得の道はある」とアドバイスを頂いたとのことでした。 昼 時の 回のみ。その後は一切口 交 を 深 め た
女 史 も 彼 女 の 思っております。
Su-su-kyi
なんとしても挑戦すると覚悟を決 にせず瞑想修行を行います。当然、 お母様が得度したご縁の僧院だと駆年 月 日午前 時め、
年 月に奮起し 歳で 女性の私は、ヤンゴン市内のホテル けつけてくれました。私はお金で寄 分、ビルマ上座僧名「 A SHIN JINAの挑戦となりました。いつもミャン から毎日通い、食事の時に無言での 付しましたが、彼女は毎日僧院のお（ア シン ジナ ボンサ）
VAMSA
マー慰霊に同行を依頼している通訳 付き添いが許されました。しかし父 坊様に名分の食事や果物、菓 歳が誕生。のキンマウンタン氏に特別お願い に触れることはできません。ミャン 子など寄付して熱心に応援下さり感ビルマ僧名が頂けました。これまし、私を含めて 名でモービー市に マーでは僧侶の身分地位は高く、仏 謝 で し た。 本 来 な ら 誰 に も 黙 っ て で何人もの方々がビルマ僧に挑戦さある瞑想寺院「チェンメイイェタ僧 教徒としてミャンマーの男性は 度 ミャンマーで挑戦する計画でした れていますが、皆一般僧で終わられ出家する（子供の頃 度目、 歳以 が、永年の現地の友人達に助けられ ていると聞き、外国人で 人目、日院」の門をたたきました。
、「修行を積み現世への ました。更に、不思議な事に、昔か 本人は初めてとのことでした。モーヤンゴンから ㌔離れ、木々に囲 上に 度目）
まれ小鳥のさえずりだけが聞こえる 執着を捨てること。誰にもブッダの ら高野山のビルマ慰霊祭で深い交流 ビー市のチェンメイ、イエタ僧院には静かな瞑想寺院です。日本からビル 道が開かれている」得度式に出ると のあった高野山成福院ご住職、仲下 今も黄金色の袈裟を着た上座僧に認マ僧籍の修行に挑戦をする父を歓迎 ミャンマー人も大変ご利益があるか 瑞法大僧正がミャンマーに来ておら 定された父の写真が飾られています。
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令和 6 年 3・4 月号）（偕行（ 17 ）

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した後、ミャンマー側から陸路で、 となったのです。地獄のビルマ戦のタム経由でそこは麻薬密売ルートで 一端に触れた気がしました。
もあったため何度も検問を受けなが ● ヤンゴン日本人墓地に全ビルマ会ら、アラカン山脈を越え、インドマ の上原会長の許可を頂きご支援のもニプール州のインパールに入りまし と、父の念願だった「第聯隊た（年 月、外国人入域許 の記念植樹」をさせて頂き、木の根元に吉田聯隊長以下部隊戦没者全員可：現在は未確認）。
師団の京都の祭兵団のインパー の名簿を薄い和紙に縮小コピーしてル行軍ルートに近いルートです。私 埋葬致しました。参拝者が和んで下達（夫と二人）は乾季のチンドウィ さるようにと、赤いプルメリアを植父から慰霊巡拝を引き継いだ娘（私） ン川を渡り（雨季は船路閉鎖で現地 樹することが出来ました（私は、父の戦没者慰霊への想いが の方も移動手段なし）戦時中の兵士 年 月 日）。
他の誰よりも熱く、半端ではないこ の方々が雨季のすさまじい豪雨のヤンゴン日本人墓地の管理人様のとをずっと肌で感じており、父と中、何万という方が渡河しきれず流 手入れのお陰で毎年赤い可愛い花が年より約 年近く、メイクテ され、また水葬された川だけに、川 咲いております。
イラー（部隊壊滅の地）を遺族の方々 を下ることに内心大変な勇気と覚悟と共に何度も慰霊地巡礼をし父の下 が必要でした。私は戦没者の方々にで慰霊秘書として、いつも同行して 感謝の念を唱えながら、 時間半かいた娘でした。
けてホマリンからトンヘ村まで筏風
さらに父の他界後の年の船で乾季だから下ることが出来ま
月に未踏のインパールやトンヘ（した。机上でどんなに戦史を読んで師団第 野戦病院跡地）を訪れるこ もその文字だけからは理解できなとができました。
かったことを、現地の地形を歩きこミャンマーの北西部サガイン州に の川を下るという体験から多くを学 【上「ヤンゴン日本人墓地」、下「第ある少数民族地域は政情不安のためび
ました。
さらに補
給もなく，
飢え
聯隊慰霊植樹した赤いプルメ
永年外国人入域が禁止されていた地 と病に侵された状況で、雨季の凄ま リア」】
で同年 月解除されました。そこで じい濁流を渡河する勇兵の方々にとホマリンからチンドウィン川を下り、り、いかに過酷だ
ったのかを肌で感●
マレー
シア
慰霊巡礼コタバルトンへを訪れ、義祖父の慰霊参拝を じ私にとり衝撃のビルマ戦争追体験
年 月にマレーシアのコ
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タバルやシンガポールを訪れ、その地からミャンマーに入られた部隊の戦地コタバル上陸地の海岸で慰霊を行いました。第 師団の菊兵団の歩兵第 ・ 聯隊の戦地となりその後シンガポールを経てビルマ戦に進軍され、雲南戦場にて父の第聯隊と共に戦った部隊です。ミャンマー
慰霊に行けないので、マレーシア・コタバルほかとシンガポール各地で戦没者を慰霊することが出来この目で戦場とトーチカが何かを学べました。
● ビルマ作戦協会来日
年 月 日、前述のビル
マ作戦協会が来日され、元連合軍の兵士リチャード・デイ氏を迎え京都霊山観音にて歩兵第聯隊の慰霊 祭」参列下さり、京都祭兵団歩兵第 聯隊のご遺族とご一緒に日英合同和解の慰霊祭と懇親会席上で全員握手交流ができました事、お礼申し

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右から二番目が上座僧になった父。右端は筆者

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令和 6 年 3・4 月号） （ 18 ）（偕行3320181581616820
1810のです。ありがとうございました」 なくなり平穏な日々が送れる日が来上げます。
『インパール作戦・ることを切に願いつ、戦闘に従事さ【上「ビルマ作戦協会の皆様が千鳥イラワジ・メイク
れた勇兵の皆様方のご冥福を祈りまケ 淵戦没者墓苑に献花」
テイラー会戦の地、下「京都 最後に今後、引き続き、二世の視点で戦 す。
へ 戦没者慰霊の霊山観音様での歩兵第聯隊の没者慰霊を含め後世に戦争を語り継ありがとうございます。
旅』（藤原淑子著）
慰霊祭」】
千鳥ヶ淵戦没者
父が年 月 日にヤンゴ ぐ活動や、インパールやメイクテイ墓奉仕会に、推薦
ン日本人墓地慰霊祭で日英和解が戦 ラ ー の 激 戦 地 を 訪 れ、 昨 夏 に は マ図書として取り扱友同士で実現できたこと、そして昨 レーシアのコタバル慰霊にも足を運い中です。
秋に二世の私どもが千鳥ヶ淵戦没者 び 慰 霊 巡 拝 を さ せ て 頂 き ま し た。
墓苑と京都の霊山観音様にて日英戦 今となってはミャンマー渡航が厳し没者の慰霊祭で交流できたこと、ご い現況、インパール訪問の紀行著書
戦後占領政策と日本の現在 ⑴がお陰様で貴重だと喜ばれておりま英霊に深く感謝申し上げます。
われわれは、これにどう向きす。 最近はビルマ戦の部隊編成や合うべきか
現地の様子を知る一人として慰霊祭
父からの後世へのメッセージにて遺族相談を受けることも多くな
今里淑郎 歳（年 月
教育問題委員会日他界。この日と翌日はメイクテイ り、ご遺族と共に戦史を調べ学びながら、進めております。例年 月のラー会戦で部隊壊滅した日）。
はじめに「一言ご挨拶を申し上げます。戦 高野山成福院様でのビルマ戦没者慰教育問題委員会は、前身である教後七十余年が流れますとほとんどの 霊祭をはじめ、原隊である丹波 篠山
育問題
人に戦争は遠い昔話のような感じに 市の戦没者追悼式、霊山観音の慰霊の頃から、文科省の学習なっております。私は戦争を賛美し 法要など、各慰霊祭に参列させて頂指導要領の改正に伴う道徳教育の開肯定するものではありませんが 戦 きながら、まだまだ未熟ながら世話 【写真：右上「高野山成福音ビルマ 始の時期に合わせて、青少年がロー、右下「丹波 ル・モデル（お手本）とするに適した、争体験者として、歴史の事実として、 人として活動しております。ビルマ 戦没者慰霊祭世話人」、左上「千鳥ヶ 旧軍人の言動を研究し、伝記風に記
日本人として、当時二十歳そこそこ の戦地を生き抜いた父や先陣の皆様 篠山戦没者追悼式」、左下「ヤ 述し『偕行』に連載して参りました。の若者たちが生命を捧げ守ろうとし の想いを大切に、証言をもとに、残 淵戦没者墓苑秋季慰霊祭」
たものが何であったか、正しく理解 された記録から正しく戦史を学び戦 ン ゴ ン 連 合 軍 兵 士 の 墓 地（
日本陸軍軍人を主体とするその足跡
Htauk
し今もなおビルマの荒野に己の生命 跡巡礼の体験もより多くの皆様に伝を追うシリーズは、 回を数えます。
）」】
KyantWarMemorialCemeteryの価値を問い続けているものが 横 承できればと願っております。
いささかなりとも、日本軍人の徳操たわっている事を忘れないでほしいについて、皆様にご紹介できたと自世界中から一日も早く戦争犠牲が 【著書の紹介】30

令和 6 年 3・4 月号）（偕行（ 19 ）96

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