考古学研究所アルカ提供

NO.1282014.５.１

ARUK A News l et t er

Archaeological Laboratory,Co.,Ltd.

＊考古学研究所（株）
アルカは石器と縄文土器・土製品等の実測・整理・分析を強力にバックアップする企業です。

阿玉台式土器第 13 回塚本師也

隣接する土器群との関係（1）−勝坂式土器−

阿玉台式土器は系統的な変遷だけではなく、外的要因による変化もある。まず、
阿玉台式土器の西側、即ち関東地方南西部から中部地方に分布する勝坂式土器との関係を概観する。
勝坂式土器も阿玉台式土器も、五領ケ台式末期の「神谷原式」「竹ノ下式」と呼ばれる（今村1985）縄文地に有節沈線（角押文）を施す土器群を母体とする。これらが無文化し、口辺部に楕円形区画文が形成され、勝坂式と阿玉台式が成立する。阿玉台式土器は、頸部を素文帯とし、体部に懸垂文を施す。一方勝坂式前半の土器は区画文を多帯化させる。貉沢式期は楕円形区画文（第９図１）、次の新道式期は三角形区画文（第９図２）を多帯化させる。貉沢式土第９図âஷեஷơҧӚźƕ௬ϰƠ૵։క൙஥ռâ

器は、神谷原式や阿玉台Ⅰｂ式同様に角押文を施すが、後半には連続押捺手法による幅広のキャタピラー文が表れ、新道式段階にはペン先状工具の突き引きによる三角押文が加わる。阿玉台Ⅰｂ〜Ⅱ式土器（阿玉台Ⅲ式出現以前）には、勝坂式の文様要素はほとんど見られない。
阿玉台Ⅲ式土器には、勝坂式の文様要素が見られる。阿玉台Ⅲ式の爪形文は、勝坂式のキャタピラー文が起源であろう。体部に楕円形区画文を配す例（第９図４）は、多帯化した勝坂式の体部文様を受け入れたものである。三角形区画文も受容する（第９図７）。勝坂式では、キャタピラー文の脇に、三角押文（新道式段階）や沈線（藤内式期）を鋸歯状に沿わせるが（第９図３）、阿玉台Ⅲ式の爪形文の脇にも鋸歯状の沈線が見られる（第９図５・６）。区画や隆帯の接点に配されるトンボ眼鏡状把手（第９図５）や円環状の突起（第９図８）も勝坂式の特徴である（第９図２・３）。区画文を多帯化させた
勝坂式の文様の下端は、隆帯が横位に巡るが、阿玉台式の懸垂文下端を画す隆帯（第９図６）は、これに起因すると思われる。人面状の把手も、変容して阿玉台式に受け入れられる（第９図５）。阿玉台式は、原則４単位構成であるが、阿玉台Ⅲ式期以降は勝坂式同様の３単位構成が目立つ（第９図９）。
阿玉台Ⅲ式期には、個体レベルではなく、阿玉台式土器全体が勝坂式土器の文様要素を受容し、これを阿玉台式的に配置して、新たな土器を産み出したようである。

勝坂式土器と勝坂式の文様を受容した阿玉台式土器■ 勝坂式土器■ 阿玉台式土器14536

縮尺：1/102

１ 東京都藤の台遺跡
２ 東京都神谷原遺跡
３ 埼玉県讃峨山遺跡
４・５・８・
９ 千葉県大松遺跡
６ 栃木県槻沢遺跡
７ 茨城県中台遺跡

789［参考文献］
今村啓爾、1985、「五領ケ台式土器の編年−その細分および東北地方との関係を中心に−」『 東京大学文学部考古学研究室研究紀要』第４号［出典］
１：藤の台遺跡調査会、1980、『 藤の台遺跡』
Ⅲ
３：滝沢浩、1963、「埼玉県讃峨山遺跡の中期縄文土器」『 考古学手帖』18
６：栃木県教育委、1980、『 槻沢遺跡』
員会

２：八王子市椚田遺跡調査会、1982、『 神谷原』
Ⅱ
４・５・８・
９：財団法人千葉県教育振興財団、2011、『 柏市大松遺跡』
７：茨城県教育委員会、1995、『 中台遺跡』※巻頭連載は隔月です。次回は再び神村先生です。

目■阿玉台式土器次

隣接する土器群との関係（1）−勝坂式土器− 塚本師也 …1■考古学の履歴書 良き師・良き友に恵まれて（第15回） 渡辺誠 …2

1■リレーエッセイ マイ・フェイバレット・サイト（第121回）

青木一男 …2■考古学者の書棚『星の古記録』

髙橋 周 …3

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考 古学の履歴書

良き師・良き友に恵まれて（第15回）

渡辺 誠

17．民具学への傾斜いない贅沢な写真である。

ドングリ食などの民俗調査を進めるなかで、自然に関連す大学院を修了し京都に勤めた当初、大阪の古書店で大山史る民具の研究についても関心を深めていった。宮本常一氏ら

前学研究所刊の『埼玉県柏崎村真福寺貝塚調査報告書』を入によって1975年に日本民具学会が設立された。その第１回手したが、これには衝撃的な書き込みがあった。内扉には「謹の集まりは東京青山の日本青年会館で行われご挨拶致した折呈 東木学兄」と記されているが、その余白には、別の字で、に、同氏著『忘れられた日本人』10人の最後に登場する高木「何故に赤門攻略に努力せなければならないか 血の戦いの誠一氏が遠縁に当たると申し上げたところ、大変なつかしが影には何がかくされているか 二大疑問符を解く鍵は何時のり、以来いろいろと親しくお教えをいただくことになった。

日ぞ？」と記されていて、思いがけない学史の裏面をみたこと

この本は柳田国男氏の地方のお弟子さん達を訪ねる旅をであった。どなたが書かれたのか知りたいものである。

記したもので、常磐線の草野駅から北神谷の高木家まで、遠18．近畿民具学会

いところをよく歩かれたものだと思う。またその一つ手前に1975年に日本民具学会が設立され、私は学生達とともに芳賀という集落があって、雄山閣の芳賀章内編集長の故郷でさっそく民具と考古学の会を立ち上げた。この時には常民文あった。私の最初の著書である『縄文時代の植物食』、つづく化研究所の河岡武春氏も参加して下さった。そして翌年に近『縄文時代の漁業』は、この編集長のお力添えが大変大きかっ

畿民具学会が設立されると、私達はこれに合流した。しかした。私の本家のある磐井作とは小さな山の南北に当たり、同民具と考古学の会に参加してくれた学生達はその専門家には郷の後輩として温かく見守ってくれたのである。

ならないまでも、今でも発掘に関心を持ち続けてくれていて、さて柳田国男氏は、私の母校である慶應義塾大学で教鞭を私の調査に同行してくれることもありがたいことである。

とられていた時に、三陸海岸を北上して遠野村に至り、有名

近畿民具学会は、小谷方明・岩井宏実・角山幸洋先生なな『遠野物語』を著わしたのであるが、その時に若かりし時のどが親切に御指導下さり、月一回の見学会も楽しかった。池恩師松本信廣先生がお供していたという。このことは先輩の田満助・福田栄冶・石沢誠司・宇野文男・伊達仁美・水口

近森 正氏の御教示による。そして拙論を松本先生にお送りし千里氏等には、その後名古屋へ転じてからも親しくさせて頂たところ、その道中で「ヒョウタンの分からない考古学者は駄いておりありがたい。

目だ」という話も出たらしく、ドングリ食などを調べ始めてい

さてここまで記してくると、多くの方々の御教導を仰ぎながた私を励ますように、先生が御存命であったならきっと喜ばれら、まだまだその成果を発表できていないことに気づき、反たでしょうと言われたのである。

省の念を禁じえない。とりわけ紙漉きの簀編みの調査の結果話の延長線上に、少し私的なことを記す。同じように慶應はまったくまとめていないのは申し訳ない限りである。

で昭和10年代に教鞭をとられた大山 柏先生がおられるが、先生の研究室に見えられると先生に声をかけられ、埼玉県真略歴
昭和13年11月18日 福島県平市大町（現いわき市）に生まれる
昭和32年3月 福島県立磐城高校卒業
昭和33年4月 慶應義塾大学文学部入学
昭和43年3月 同上大学院博士課程修了
昭和43年4月 古代学協会平安博物館勤務
昭和54年8月 名古屋大学文学部助教授
平成元年4月 同上教授
平成14年3月 同上定年退職、同上名誉教授
平成15年4月 山梨県立考古博物館々長・同埋文センター所長（18年3月まで）
平成18年7月 日本考古学協会副会長（平成22年5月まで）

福寺貝塚の幻の独鈷石の写真を頂いたりした。私しか持って隔月連載です。次回は石井則孝先生です。

そのお屋敷の前を通る時、母はここが有名な大山公爵のお屋敷ですよ、と教えてくれた。母はまさか息子が慶應に進学して考古学を学び、大山先生のお弟子さんでもある清水潤三先生にもお教えを頂くとは、夢にも思っていなかったに違いない。そして大山邸に勤めておられた竹下次作氏が、時折清水リ レーエッセイ
マイ・フェイバレット・サイト 121

松原遺跡 〜 長野県長野市

青木 一男■ 森嶋 稔先生と長野盆地の大規模調査問に応ずる長野県遺跡調査指導委員として、高速道や新幹線

元長野県考古学会会長で小学校教師・故 森嶋 稔先生

工事に先立って行われていた千曲川水系の大規模な遺跡発掘は、長野県千曲川のほとり上山田温泉近くの自宅で「千曲川水調査について、調査・研究・活用に関する考古学哲学を私ど系古代文化研究所」を主宰し、地域古代文化研究と後進指導もに伝えてくださいました。若き日の私どもが、県埋文センにあたられてこられました。先生は、長野県教育委員会の諮ター、長野市埋文センターともに、平成元年までほぼ無名で2

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ありながら、以後、沖積地深く眠っていた膨大な松原遺跡の調査のなかから明らかになった栗林期の建物は、主に居住データと対峙し続けることができたのも、先生の御支援のおかや工房の建物と想定される「竪穴式住居」約320軒、竪穴式げであると語っても良いでしょう。
「研究、活用はどうなってい住居とは構造や機能が異なると考えられる「平地式住居」約ますかな」 森嶋先生のそんな声が聞こえてきそうです。

200軒、「掘立柱建物」約50軒であって、構成の特異性が指摘されています。その規模は、栗林式文化の集落としては最■ 中央高地の弥生農耕定着期における栗林式文化大規模であるばかりか、全国的にも屈指の規模と語っても良長野・群馬・埼玉県境甲武信ケ岳に発し、新潟の海に下るいでしょう。

千曲川、その水系に稲作農耕が安定的に定着するのが、弥生時代の中頃（栗林式文化）のようです。考古学研究者が長野■ 松原遺跡の集落拡大と石器生産

盆地北部の中野市栗林遺跡から出てきた特徴ある土器様式

明治大学の石川日出志教授は、栗林式土器を4段階に時間を栗林式土器と呼び、栗林式土器を生活のなかで共有する時区分されています。その時間区分から松原集落の動向を考空間の人々の文化を栗林式文化としてとらえました。

察された石川先生は、栗林式土器第２段階に小規模に出現し長野県北部の犀川・千曲川流域は、その文化圏の核となた松原集落が、栗林式土器第3段階に突然集落が拡大し、栗る地域です。標高300 〜 700m代の中央高地に稲作農耕林文化終息期の栗林式土器第4段階にふたたび小規模になるが安定的に定着した栗林式文化は、中野市柳沢遺跡での銅こと、集落拡大期に村を取り囲む環濠と呼ばれる空堀をはじ

鐸・銅戈の発見から、青銅器を用いた西日本型の農耕祭祀をめ柵や塀の跡と想定される囲郭遺構がみられ、磨製石戈をと取り込むとともに、社会的には大陸系磨製石斧の生産・流通もなっていることを指摘されています。

を展開する経済的中核センターとしての役割をはたしていた

長野県埋蔵文化財センターの町田勝則調査課長は、栗林ことがみえてきました。

文化の大陸系磨製石斧生産の動向と石器生産における集落

栗林式土器は中央高地の千曲川・犀川流域のみならず、間ネットワークとその構造を明らかにしました。町田氏によれ太平洋に流れる天竜川流域上流部にもひろがります。中央高ば、長野盆地の大陸系磨製石斧の生産には、「原材料の獲得地に接する北関東周辺部には、栗林式土器とひじょうに類似から途中の製作工程までを集中的に行う」榎田拠点型集落と、する群馬県の竜見町式土器をはじめ兄弟様式の土器が分布し「途中段階の未製品の獲得から製品仕上げまでを行う」松原ています。このことは、栗林式文化の広がりと社会的影響を拠点型集落がみられる生産として「生産的分業体制」を指摘し暗示しているのではないでしょうか。ています。松原遺跡の竪穴式住居跡からは、加工途中の磨製石斧の未製品と研磨用の砥石が掘り出されていますので、こ■ 中央高地の中核弥生集落としての松原遺跡の村の中で大陸系磨製石斧の仕上げ加工が行われ、他の村々今日、中央高地の中核弥生集落遺跡として認識されているに持ち出されていたことがうかがえます。

長野市松代町所在の松原遺跡は、1990年代の上信越自動

松原遺跡での石器生産と急激な集落拡大には相関関係が車道建設に伴う調査や、周辺開発関連事業に伴う調査で千曲ありそうです。そこであらためて感じることは、建物構造の均川沖積地、自然堤防地下深くから忽然と姿を現しました。

質性で、同時期の西日本の弥生拠点集落にみられるような大上信越自動車道長野インター東側で発掘された集落面積は、型建物やシンボリックな青銅器はみつかりませんでした。松

4.3ｈａで、そこから推測される弥生中期栗林期の集落規模は原村に集住していた多くの人々。栗林式土器で煮炊きをし、南北約800m、東西約300mとおよそ20ｈａのエリアが想定

青銅器祭祀から地域祭祀にいたる様々な祭りを行ったであろされています。高速道はこの集落の中央部を貫きましたが、残う彼らは、この村の中でどんな生活をしていたのでしょう。そされた集落域は現在の農耕地地下1.5ｍに眠っています。

して、この村は、栗林式文化を共有する村々のなかでどんな役割をはたしていたのでしょう。
■ 松原集落の弥生景観を子どもたちに伝えるために松原遺跡の発掘調査と報告書作成事業に関わることができた私は、現在、小学校の教育現場におります。その後の不勉学から松原弥生集落の風景を描けずに月日がたちました。
小学校の社会科教科書や資料集には、吉野ヶ里遺跡を思わせるような環濠集落が描かれ、弥生文化の様子を子どもたちに伝えています。松原遺跡の栗林期の弥生集落は、その規模や掘り出された石器や土器からも、栗林式文化において社会的にも経済的にも中核となる集落であったことはほぼまちが▲松原遺跡県センター東調査地区

弥生中期集落いありません。そんな信州の風土に位置付いた松原集落の空撮

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弥生景観を描いて信州の児童・生徒たちに伝えねばなりませ

跡をはじめ県内の弥生遺跡の発掘や研究成果を伝えていかねん。森嶋 稔先生からもそう語りかけられそうです。

ばなりません。このエッセイもそんな思いで小学校現場から信州の弥生文化をその土地の子どもたちに伝えるために発信しています。

は、まずは、長野県の小・中・高等学校の先生方に、松原遺※次回のマイ・フェイバレット・サイトは菅谷通保さんです。

考 古学者の書棚「星の古記録」
髙橋 周

斉藤国治著／岩波書店（1982）
考古学は基本的に地下に残された遺構や遺物に対して考究者T・R・オッポルツェルが紀元前１２０８年から後２１６１年までする学問である。今回、紹介する本は「古天文学」をテーマとに地球上で起きるあらゆる日食を数値計算した『食宝典』というするもので、考古学とは対極に位置する学問と言ってもよい書物を著し、史料に記された過去の日食を確認することができかもしれない。すなわち、「古天文学」とは、現代の数理天文る。日本最古の日食記録は『日本書紀』推古天皇３６年（628）

学の数式を援用することにより、過去の太陽・月・惑星など３月戊申条で、実際、推古天皇の小墾田宮があった飛鳥におの位置や運行状態を推算する研究なのである。こうした天体

いては最大食分０.９３の深い部分食が見られたと計算される。の動向が当時の人々に与えた影響、いわんや考古資料に表出午前９時２６分、飛鳥より南東の多武峯から高取山にかけてのする影響を推し量ることはできない。しかしながら、地下に残上空に三日月より細く欠けた太陽であったとされる。２０１２された遺物を用いた人々が眼前にしたであろう天体現象を科

年に日 本 列 島 各 地 で 観 測 された 金 環 日 食（食 分0.94 〜

学的に解説する本書は、足下を見ることの多い考古学者に0.94）は記憶に新しいと思うが、まさにその日食と同程度のとって良い刺激となる一冊ではないかと思う。

ものが見られたのである。そして、注目されるのは、この日理論上では先史時代における天体現象の推算も可能では食の４日後に推古は危篤状態となり、その翌日に崩御するのあるが、本書では、歴史時代における天体現象の推算につである。午前中にもかかわらず夕景のごとくなった日食に続くいて、当時の史料との比較を通して考察を展開する。本書

為政者の死、当時の飛鳥人はどのように感じたのであろうか。の構成は以下の通りである。
一星月に入る ― 星食二

日蝕え尽きたり ― 日食

三歳星氐を犯す ― 惑星の合犯

四『明月記』の客星 ― 超新星の爆発

五

光り物 ― 流星と隕石

六

ハレー彗星 ― その二千年の履歴

七

南極老人所星 ― カノーブス

八シリウスはむかし赤かったか九

ガリレオ衛星は中国で発見されていたか

十

科学の黒船 ― 金星過日十一

黒い太陽 ― 本邦初のコロナ観測第五章では、光り物として、流星と隕石の古記録について述べる。日本における流星記事の初見は『日本書紀』舒明
「大いなる星東より西に流る。
天皇９年（637）２月戊寅条で、すなわち、音ありて雷に似たり。時の人いう「流星の音なり」と。また曰く、「地雷なり」と。ここにおいて僧旻法師曰く、「流星にあらず。これは天狗なり。その吠ゆる声、雷に似たるのみ」と。」する。２０１３年にロシアのウラル地方に落下し、その衝撃波により甚大な被害をもたらした隕石を彷彿とさせる記事である。流星を天狗とする僧旻の言葉は『史記』天官書に基づくものとされる。『日本書紀』の記事は編纂の際の加筆・潤色が指摘され、上記の推古天皇条の日食記事とともにその信憑性の検討を要するが、この記述は実際の天文現象の実見を反映させた可能性が高いであろう。
考古学の世界においては、自然科学的手法が積極的に導入

以下、注目したい章について、紹介しよう。

され、大きな成果を得ている。今回紹介した「古天文学」は天第一章は「星食」、月が星（惑星または恒星など）を隠す現象について述べる。奈良時代の『続日本紀』には星食の記事が見ら体現象の推算による文献史料の検討であり、手法的に考古学れるが、星食とは、星が月のうしろを通過する場合と星が月の前と自然科学との関係に共通すると言える。そして、過去の人々面を通過する場合の二種類あると信じられていたことは興味深が目にした天体現象を現在の私たちが経験する現象と関連づい。後者は現代の常識からすると信じ難いことであるが、紀元けることもできる。ただし、実際にその成果を歴史学ないし前１世紀の『史記』天官書という中国の天文書には見られる考考古学的に援用するえ方で、江戸時代中ごろの幕府天文方・渋川春海も月よりも金ことは 困 難 で あろう星のほうが地球に近いと主張している。日本における天文学的なが、新たな視点を与え知識は中国からもたらされたもので、その影響の大きさがうかがてくれる手法として、えるとともに、現代の常識とは異なる前近代の感覚の好例である。

一度参照して頂ければと思う。

第二章は「日食」について述べる。オーストリアの天文暦学

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アルカ通信 No.128
発 行 日 2014年5月1日
企
画 角張淳一（故人）
発 行 所 考古学研究所（株）アルカ〒384-0801
長野県小諸市甲49-15
TEL 0267-25-0299
aruka@aruka.co.jp
URL：http://www.aruka.co.jp