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心に残る先学の人生記録―読 書日記から―

第35回『樋口昇一の軌跡 −巡り・掘り・語った長野県の考古学−』

大村 裕（「樋口昇一の軌跡」
刊行会

本 書は長 野 県 考 古 学 会 の 重 鎮であった樋 口 昇 一 氏（ 1 9 3 2 〜2012年）

い数々の遺跡発掘に参加している。
1953（昭和28）年、永峯光一・磯崎正彦・小林達雄等の協力を得て、2006）の追悼文集である。A4判・ハードカバーで、本文263頁。心の卒業論文「長野県における前期縄文土器の研究」を仕上げ、翌年國學院籠った装丁に、関係者の敬慕の念が伝わってくる。
最初に私事にわたる話を書くことをお許し頂きたい。私は樋口氏と直大學文学部を卒業。卒業後は『信濃史料』（第1巻）の編纂補助員として接の面識はないが、2度ほどお見かけしたことはある。一回は寺内隆夫

大学に「研究生」として残り、長野県内の各地を踏査・発掘、および個人氏（長野県在住の縄紋式研究者）の結婚披露宴の席。このときは媒酌人所蔵資料の調査に従事する。この間、藤森栄一や宮坂英弌の知遇を得をつとめて居られた。この結婚披露宴は、新郎新婦の同僚たちによる心る。ちなみにこの仕事が縁となったのか、1956（昭和31）年、長野県立とても印象深いものであった。もう一回は2004年温まる余興が続き、木曽東高校の教諭となり、信州に腰を据えることとなる。新任の高校で夏のあるシンポジウムで、樋口氏が会場からコメントをされたときであは、クラス担任・部活顧問の激務の傍ら、『 信濃史料』第1巻の編集に忙る。奇しくも私は発表者の一人であった。この場で樋口氏と話す機会は殺される。このためこの時期には発掘調査に従事することはなかなか叶なかったのだが、その4日後、分厚い小包が同氏から送られてきた。一わなかったが、1957（昭和32）年以降、勤務校のクラブ員を指揮して体何事だろうと封を開けてみたところ一驚した。そこには、『 長野県熊久各地の発掘調査および遺跡踏査を推進する。一方、國學院人脈に連な

保遺跡第10次発掘調査報告書』と、私のくだんの発表に対する過分のる著名な研究者たちと柳又遺跡（「プレ縄文」〜縄紋草創期）や杉久保お褒めの言葉をしたためた手書の手紙が入っていたのである。何のゆ遺跡（「プレ縄文」）、石小屋洞穴遺跡（縄紋草創期〜古墳時代）など学史かりもない後進の学徒に、こうした温かい心配りをすることはなかなかに残る著名遺跡の発掘を数多く推進している。校務の傍ら、よくもこれ出来ることではない。
「樋口昇一」とはそんな研究者であった。

だけの野外調査が出来たものと衷心より感服する次第である。その陰には、美代子夫人の深い理解と支援があったことは想像に難くないが、本書は樋口が執筆したエッセイや諸先学への追悼文・学史的論文のほかに、詳細な自らの人生記録、折々に交流のあった人々による回想文、初中等学校教員の研究活動を奨励する信濃教育界の風潮も追い風に「考古学とともに」とタ
樋口の著作目録などが収載されている。ここでは、なっていたのではないかと想像する。樋口は、「戦前の長野県の教育とイトルが付けられた、樋口自身が書き留めた人生記録とエッセイを中心いうものは、子供たちに教えるだけではなくて教師自身も学問研究をしに、関係者の回想文等を交えながらその生涯をたどってゆくことにする。ていた。昔の先生方は、『 自分が学問をしないで生徒に学問を教えられ樋口昇一は、1932（昭和7）年1月20日、父・勝次郎、母・イトの次るのか』とよく言っていました。」と回想している。樋口が私淑していた男として東京都江戸川区で出生。生家は酒屋を営んでいたという。

一志茂樹（長野県内の小学校教員を勤めながら、郷土史研究に尽力し1944（昭和19）年、都立江戸川中学校（旧制）入学。在学中、二度の空た信濃史学会の長老）からも、「お前が学問をやめたら生徒はかわいそ襲を体験。逃げ惑う樋口等を目がけて戦闘機グラマンが急降下し、機銃うだ。学問をやる姿勢を見せている間は、生徒はお前を信用するけれど、掃射を浴びせられる。戦闘機は、操縦士の顔が見えるまで近づいて来た

そうでなくなったら駄目だぞ」と訓戒されていたという。そういう気風は、という。空襲が終わったあと、友人の安否を確かめるために自転車で近戦後もしばらく残存していたのであった。樋口はまことによき時代に教所を走っていたとき、裸の死体がゴロゴロと横たわっていたのを目撃し、員生活を送ることが出来た訳である。ちなみに現在の初中等学校の先衝撃を受ける。この戦災体験と敗戦後の政治・社会の激変は、樋口の歴生方には、過酷な職場環境にめげることなく、どうかこの一志茂樹博士

史認識に大きな影響を与えたと想像される。の訓戒を心の片隅に留めて精進して頂きたいと願う次第である。

1948（昭和23）年、國學院大學予科入学。同級生には麻生優・石部

樋口は発掘調査に活躍するばかりではなく、長野県考古学会の設立正志・椎名仙卓などがいたという。入学前に登呂遺跡の発掘報告会をに尽力したり、長野県埋蔵文化財センターの幹部として組織づくりや後傍聴したことが契機となったのか、入学早々國學院大學考古学会に入進の指導にあたったりして、県内考古学研究のレベルの底上げに尽力。

会。この年の7月には早くも静岡県登呂遺跡の発掘に参加し、多くの大更に考古学の普及、ひいては埋蔵文化財に対する県民の理解をえるべ学教員や学生たちの知遇を得る。翌年、学制改革により、新制大学一年く、精力的に講演活動を展開している。一時長野県の文化課に招聘され生となる。同年6月、千葉県銚子市の縄紋遺跡・粟島台遺跡の発掘に従るも、上司（埋蔵文化財への意識が乏しい）に「言葉」が通じず、激昂の事。こうした体験から、麻生優の度重なる説得もあって、国文科から日本挙句机を叩く一幕もあり、「1年間でクビとなる」。一方、若い人たちには史学科に転籍する。以後、在学中は千葉県飛ノ台貝塚、静岡県伊場遺跡、 限りなく温かいエールを送っている。私への激励の手紙もその一つなのであろう。まことに樋口昇一先生は根っからの「熱血教師」であった。

長野県平出遺跡、埼玉県真福寺貝塚、千葉県余山貝塚等、学史に名高※巻頭連載は隔月です。次回は鈴木正博さんです。

目■心に残る先学の人生記録 ―読書日記から―（第35回）■考古学の履歴書 考古学とともに歩む（第10回）

次■リレーエッセイ マイ・フェイバレット・サイト（第232回）

大村 裕 …1
山本暉久 …2■考古学者の書棚「人口圧と農業

1

農業成長の諸条件」

森山由香里 …3
通野 健 …4

A R U K A Ne wsle t te r No.239

考 古学の履歴書

考古学とともに歩む（第10回）

山本 暉久

10．大学での考古学 その7底形石器や巨大な尖頭状石器などが、リンゴ箱に山積みで収納−卒論資料収集旅行② 北海道−されていることにも驚愕した。この日も遠間さんの勧めで、お宅大学生活もあっという間に過ぎて、1968（昭和43）年4月にに宿泊することができた。白滝遺跡群の黒曜石露頭を見学した4年生となった。普通の大学生ならば、就職活動の真っ只中なのいと希望を述べたところ、「クマが出るからやめたほうが良い」とだろうが、私は、大学を卒業して一般就職するつもりは全くなく、のことで、現地に赴くことはあきらめざるをえなかった。

卒業論文への取り組みが最優先の目標であった。

15日も遠間コレクションを午前中見学したあと、北見市に向今回は7月8日〜24日にかけて実施した北海道方面の資料かい、私の大学の先輩である、北見市教育委員会の久保勝範さ収集旅行について振り返ってみたい。幸い、師匠である櫻井清んを訪ね、久保さん宅に宿泊したあと、翌日は北見市立郷土博

彦先生が、東北・北海道の考古学・古代史に精通されており、北物館所蔵の旧石器資料を見学し、午後は女満別に向かい、女満海道在住の研究者との知己も多く、先生を通じて、名刺に紹介

別町教育委員会所蔵女満別豊里遺跡出土の石刃鏃石器群の資状を裏書きしてもらうことができた。当たり前のことだが、いき料を見学した。見学後はバスで網走に向かい、網走から常呂町なりというか、突然資料をみせてくださいと、アポ無しで不意に栄浦にある東京大学常呂実習施設で、その当時助手を勤められ訪れることは御法度で、事前にいつごろ資料見学をしたいのでていた大先輩の菊池徹夫先生（早稲田大学教授）を訪ねた。常

ご都合はどうでしょうかと、依頼文を出して問い合わせるのだが、呂の到着が、予定より大幅に遅れてしまい、菊池先生の出迎えはそれに裏書きされた先生の紹介状の名刺を添えたのである。学ないものとあきらめていたら、到着までジープで待っていただ

生の身分だから、金銭的に余裕などなく、かつかつの旅費で北海いてくれていたのには感激した。その日は、東大常呂研究室で道を一周せざるをえなかったのはいうまでもない。だから、宿泊宿泊し、翌日、久保先輩と再び合流し、常呂にまだ埋まり切らな場所もユースホステルを中心に利用することにした。それと、私いで窪地のまま残る竪穴住居址群などを見学した。午後先生たの兄が、北海道大学・大学院を卒業し、札幌で私立高校の教員をちと別れ、常呂から網走を経由して、6時すぎに釧路に到着し、そしており、結婚して江別市の大麻というところに住んでいたので、の日は旅館に宿泊した。翌18日は、釧路市立郷土博物館に沢兄貴宅を起点として、そこから道内各地に出向くこととした。

四郎先生を訪ねた。ここでは、道内の早期土器や東釧路遺跡第７月８日、上野駅発の急行「八甲田」に乗車し、翌日早朝に青森二地点、二ッ山遺跡などの早期土器や石刃鏃の資料を見学した。

駅に着き、そこから青函連絡船に乗船し、函館に着いたのは、10その後、釧路から急行に乗って富良野に向かい、ユースホステル時過ぎであった。すぐに当時、函館市立博物館に勤務していた吉「北野峯温泉ホステル」に宿泊した。スキー場にあるホステルで、崎昌一先生を訪ね、立川遺跡の有舌尖頭器や細石器関係の資ミラーボールで飾られたホールが、なにか季節はずれというか料を見学した。函館市立博物館訪問後、その日は、函館市湯川に場違いな印象であった。19日、富良野市役所を訪ね、富良野東あったユースホステル「北星荘」に宿泊した。なお、所在地・見学山遺跡（報告書表紙写真参照）出土の石刃鏃資料を所蔵する公民館で見学した。案内いただいた市役所の職員から、昼にサッポ場所等は当時のままで記載している。
翌日は、札幌に向かい、北海道大学文学部図書館５階にあった、ロ味噌ラーメンをご馳走していただいたことが今も強く印象に北方文化研究施設を訪ね、大場利夫・大井晴男先生に面会し、残っている。午後、富良野から旭川経由で札幌に夜戻り、再び兄縄文早期の土器等の資料を見学、その日は江別市大麻の兄貴貴宅に宿泊した。
20日、札幌から倶知安に向かい、倶知安公民館に所蔵されて宅に宿泊した。翌11日は、北海道大学医学部第二解剖学教室アイヌ標本室を訪れ、所蔵する旧石器資料を見学し、同日も兄貴宅いる峠下遺跡の細石器資料を見学した。当時、「峠下型彫器」なに宿泊した。

どとも呼ばれていた細石刃核を中心とする資料であった。

12日は、旭川市に向かい、旭川商業高校郷土研究部の顧問をこうして、ほぼ北海道を一周するようにした資料見学旅行を終されていた斎藤武一先生を訪ね、所蔵されている北美瑛、旭がえ、再び札幌に戻り、23日札幌から函館経由で24日帰京した。

丘等の旧石器資料を見学した。その日は、旭川駅前の旅館に宿かくして、第２回の資料収集旅行は多くの収穫をえて無事終える泊した。13日は、旭川を発ち、名寄に向かい、名寄高校で定時制ことができた。なにごとも「百聞は一見にしかず」を実感することの教員をされていた山崎博信先生宅を訪ね、名寄日進遺跡篠原となった。

地点やモサンル遺跡などの資料を遠閒栄治さんが所蔵する白滝遺跡

略歴
1947年3月
新潟県東蒲原郡鹿瀬町（現・阿賀町）生
1965年4月
早稲田大学第一文学部史学科國史専修
1970年4月
早稲田大学大学院文学研究科修士課程
1973年4月
神奈川県教育庁社会教育部文化財保護課
1978年5月
日本考古学協会員
1985年4月
神奈川県立埋蔵文化財センター
1990年4月〜1998年3月 早稲田大学第一文学部非常勤講師

群の膨大な採集資料（私設の「遠軽1997年4月
財団法人かながわ考古学財団
2001年4月〜2002年3月 昭和女子大学・同大学院非常勤講師

見学した。この日は、山崎先生のご厚意で、先生宅に宿泊することができた。14日は、名寄から遠軽に向かい、

2001年11月
早稲田大学大学院文学研究科 博士（文学）2002年4月
昭和女子大学大学院生活機構研究科教授
2003年10月
第4回宮坂英弌記念 尖石縄文文化賞受賞
2010年9月〜2017年3月 駒澤大学大学院人文科学研究科非常勤講師

町郷土資料室」に保管されていた）を見学した。その採集資料の多さにも驚いたが、大形の黒曜石製（赤み▲富良野東山遺跡報告書表紙

2017年3月の縞を帯びる「十勝石」が特徴）の船

昭和女子大学定年退職・名誉教授

現在に至る隔月連載です。次回は工楽善通先生です。

2

A R U K A N e ws l e t t e r No.239リ レーエッセイ
マイ・フェイバレット・サイト 232

徳川大坂城東六甲採石場 〜兵庫県芦屋市

森山 由香里屋〜神戸市域）と呼称し、芦屋市域では、現在でもこの区分兵庫県南東部、六甲山地南麓に位置する徳川大坂城東六を埋蔵文化財包蔵地の名称として採用しています。

甲採石場は、元和6（1620）年〜寛永6（1629）年に行わ

このように、徳川大坂城東六甲採石場の調査研究は、市民れた徳川大坂城築城にかかる採石場のひとつで、ここで採の力によって大きく躍進したのです。

石された花崗岩は、徳川大坂城の石垣を構成する石材の約半数を占めると考えられています。今回は、徳川大坂城東発掘調査成果の蓄積

六甲採石場のうち、私が勤務する芦屋市内に所在する採石芦屋市域に分布する刻印群のうち、奥山刻印群と城山刻場跡とその関連遺跡について、調査・研究史を中心にご紹

印群は分布域の中心が山林であり、特に奥山刻印群では、現介します。

在も山中に良好に残る採石場跡を見学することができます（写真１）。

市民による発見と分布調査

一方、岩ヶ平刻印群はそのほとんどが市街地化されている

昭和34（1959）年、大阪城総合学術調査において北・西ため、開発に伴う発掘調査が行われることとなりました。

外濠の石垣から発見された「あしや」の文字刻印は、芦屋市を含む六甲山地での採石活動を示すものと推測されました。

平成５（1993）年に採石場の発掘調査がはじめて実施さしかし、同時の芦屋市域では、市街地で数点の刻印石などがれましたが（芦屋市教委1994）、当初の調査は石材を対象確認されていたのみで、採石場としての詳細は、昭和４０年とした小規模なものでした。
しかし、2000年代になると、大規模な開発に伴い発掘調代以降に明らかとなっていきました。
昭和43（1968）年11月10日、歴史研究団体「芦の芽グ査が次々と行われ、面的な調査によって、採石作業に伴う掘立ループ」に所属していた兵庫県立芦屋高校の生徒が、芦屋柱建物跡や鍛冶炉跡が発見され、さらに採石方法の分類・検市奥山の山中（現・奥山刻印群）にて刻印石を発見しました。

討などが進みました（芦屋市教委2003・2005・2006）。

これ以降、芦の芽グループを中心とした詳細分布調査が継続

また、江戸時代の海岸付近に位置する呉川遺跡などでも、的に行われ、東六甲の山中・山麓（兵庫県西宮市西部〜芦屋

徳川大坂城の採石活動に関係する石材がみつかっています。

市〜神戸市東灘区の東端）の東西約6.5㎞にわたる範囲にこれは、徳川大坂城へ船で石材を運ぶ（浜出し）ための集積採石場が分布していることが明らかとなりました。

場跡と考えられ、これらの発見により、山から海辺へ石材を徳川大坂城東六甲採石場は、芦の芽グループらによる調曳き下ろす（山出し）ルートの検討も進みました。

査の成果に基づき、地形や刻印石の分布状況によって、6つのエリア（刻印群）が設定されています。東から順に、甲山刻「残念石」の活用

印群・北山刻印群・越木岩刻印群（西宮市域）、岩ヶ平刻印群

芦屋市では、発掘調査でみつかった刻印石などを市内の（西宮〜芦屋市域）、奥山刻印群（芦屋市域）、城山刻印群（芦公園などに移設展示しており、これらは、「 あしやの残念石」として市民に親しまれています。
芦屋市へお越しの際は、右記二次元コードからご覧いただけるパンフレットを参考に、「あしやの 残 念 石めぐり」を、ぜひお楽しみください。
引用文献：
芦屋市教委1994『平成５年度国庫補助事業 芦屋市内遺跡発掘調査報告書 六麓荘町94番地（八十塚古墳群・徳川氏大坂城岩ヶ平採石場）』〈芦屋市文化財調査報告第25集〉
芦屋市教委2003『徳川大坂城東六甲採石場Ⅲ 岩ヶ平刻印群（第12次）発掘調査報告書−芦屋市六麓荘浄水場高区配水池（水道施設）築造工事に伴う唐津藩採石場跡−』〈芦屋市文化財調査報告第44集〉
芦屋市教委2005『徳川大坂城東六甲採石場Ⅳ 岩ヶ平石切丁場跡−
芦屋市岩園町宅地造成工事に伴う埋蔵文化財事前発掘調査の記録と成果−』〈芦屋市文化財調査報告第60集〉
芦屋市教委2006『徳川大坂城東六甲採石場Ⅴ 岩ヶ平刻印群（第85地点）発掘調査報告書−長州藩毛利家石切丁場における発掘調査の成果−』〈芦屋市文化財調査報告第61集〉※次回のマイ・フェイバレット・サイトは木谷智史さんです。

▲写真１ 山中に残る採石場跡（奥山刻印群）3

A R U K A Ne w sle t te r No.239

考 古学者の書棚「人口圧と農業 農業成長の諸条件」
エスター・ボズラップ 著、安澤秀一・安澤みね 訳／ミネルヴァ書房（1975 改訂1991）

通野 健

本書は、Ester Boserup1965, The Conditions of Agricul-

ラップは、より集約的な土地利用形態に移行（森林休耕から藪地

tural Growth : The Economics of Agrarian Change under

休耕へまたは乾地農法から灌漑農法へ）し、農法や用具を変える

Population Pressure の訳本である。紹介は改訂版を参照した。

場合、一人・一時間あたりの産出高が増加するか否かを検討す「人口成長を原因とし食糧生産技術が発展する」という「ボズラッる。その結果、減少すると結論し、耕作者がより集約的な土地利プ・モデル」を広めた著作であり、その理論が現在の知見にその用システムへと移行するのは、一定の人口密度（移行しなければまま適用出来ないとしても、今日でも十分に参照に値する著作でならないような、または移行した方が有利だと思われるような）あると考え、一読をお勧めするものである。
「人口成長は食糧生に到達した場合のみとする。そして、集約農業には労働時間の延産技術に制約される（＝食糧生産技術の発展を原因とし人口が長や多くの投資の必要性、苦役が伴うことを示す。

増加する）」というマルサス的解釈と、それに基づく農業における「人びとはより集約的な土地利用の方法があることにおそらく土地利用の「静的な」捉え方、自律的発展が約束された農業技術気づいているであろうし、また原始的なものより一歩進んだ用観の批判を目的としている。土地利用形態の発展段階論が展開具に接触しているかもしれない。それにもかかわらず、やむを得されており、新進化主義や人口圧理論の文脈でプロセス考古学ず一人・一時間当り産出高の減少を受け入れなければならないに影響を与えた（後藤明1988「新進化主義人類学とプロセス考

ような点に人口規模が到達するまでは、そのような方法を用い古学」『月刊考古学ジャーナル』№296ニューサイエンス社）。

ようともしないであろう」（p.55）
次の土地利用システムに移行するとしても、一斉的に移行する

作付け頻度

わけではない。ボズラップは人口減少・停滞、個別地域の自然条

ボズラップは、食糧生産における非耕作地と耕作地の区別を件の差異への適用などが原因で、システムが停滞・後退する場無くし、「 動的な」土地利用とその形態変化を分析するために、合もあり、同一村落、同一地域の異なる諸村落の中に長期間古「作付け頻度」という概念を導入する。すなわち土地の耕作期間いシステムと新しいシステムが共存していた場合もあると考える。と休耕期間の両存在、それらの長さの変化を考慮することにより、土地の肥沃性を、一回的（非弾力的）なものとせず、持続循環的原因か結果かかつ粗放−集約性の度合いで産出高が変化する、柔軟なものと「人口趨勢の変化が、農業方式における変化の原因であるか、考える。そして、土地利用の集約度が進行していく順序で、土地また結果であるかということを、歴史研究を通じて決定すること

利用形態を以下の5つの類型に分けて提示する。１森林休耕耕がしばしば困難であるし、また不可能である。歴史資料から明確

作：耕作期間1、2年。休耕期間20〜25年、その土地がもとのな答えをえられぬため、歴史家の多くは、マルサス理論に従って森林に戻るまで休耕され、その森林は「二次森林」として、一次因果関係を推定しがちである。つまり農業変化が原因であり、長林や処女林とは区別される。２藪地休耕耕作：耕作期間1、2年

期人口趨勢は結果であるということになる。」（p.192）のケースや6〜8年まで様々。休耕期間6〜10年。1と区別せず

我々はときに、「生産技術が発展し生産力と人口扶養力が高ま

長期休耕耕作または移動耕作と呼ばれることが多い。３短期休り初めて人口が増加する」という一連の思考を、何の疑問も無く耕耕作：休耕期間1、2年 休耕地に侵入出来る植物は雑草のみ。

了解する。考古学（特に先史）は、時間の目盛りが文献史学と比べ４一毛作：休耕期間数ヶ月間。輪作システム含む。５多毛作：休るとどうしても粗い。従って、人口動態が土地利用システム・食糧耕期間短いかほとんど無い。同じ耕地で毎年2回以上収穫が行生産技術発展の原因か結果かは分かりづらい。
しかしこの本を読われる。また、当時のヨーロッパでの考古学の成果も参照しながめば少なくとも、食糧生産技術の発展が人口増加の原因であるとら、これら1〜5の序列−粗放的土地利用形態から集約的土地いう伝統的思考や、静的な土地利用形態観、集約農耕が粗放農耕利用形態へ−が農業発展の典型的序列であるとする。

より優れているという価値観を相対化出来るだろう。また、
縄文農

ボズラップは、自律的に変化すると考えられがちな農業技術耕から農耕文化の変遷をダイナミックに描くための理論的な一助（例えば耕作手段や施肥）の変化は、上記の土地利用形態の変にもなるだろう。紹介が前半部分に偏ってしまったが、本書は、後化と相互依存しているとする。森林休耕から短期休耕へ、掘棒半を中心に端々で近代ヨーロッパ人の粗放農耕への不理解を批から犂への変化を具体例に出し、農業技術の変化は土地利用形判しており、全体を通じて、オリエンタリズム批判や文明批判的な態が次段階に置換し、新たな追加労働が必要になる場合や耕地観点からも読むことが出来る。の環境が変化する場合に起こることを示す。

最後に。日本に集約農耕が浸透したとされる時代に関して、私は時々こう思う。小人口・低労働生産性と人口圧

人口密度の地域の人々は、果ところで、上述の発展段階の中でもし仮に、単に集約的土地利たして水稲農耕のような集約用システムに移行しさえすればより高い生産性が得られるので的土地利用システムに魅力をあれば、人口増加を経験しなくても、そのシステムを知れば迷う感じたのだろうか…と。

ことなく人々はより集約的なシステムに移行するだろう。ボズ

4

アルカ通信 No.239
発 行 日 2023年8月1日
企 画 角張淳一（故人）
発 行 所 考古学研究所（株）
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