考古学研究所アルカ提供

NO.1792018.８.１

ARUK A News l et t er

Archaeological Laboratory,Co.,Ltd.

＊考古学研究所（株）
アルカは石器と縄文土器・土製品等の実測・整理・分析を強力にバックアップする企業です。

第５回

心に残る先学の人生記録―読書日記から―

大村 裕

なかし江馬修『一作家の歩み』（理論社 1957年）とあ ま こ

天児直美『炎の燃えつきる時 ―江馬修の生涯―』（春秋社 1985年）（その2）馬が主宰した「飛騨考古土俗学会」とその機関誌『ひだびと』（民俗・考古学を中心とした郷土研究誌）に蓄積された研究成果が、『 山の民』の基盤となっていたのではないかと的確に指摘している。ちなみに江馬自身は、飛騨において考古学・民俗学・郷土史の調査を進める傍ら、「梅村騒動」の参加者や目撃者をたずね、詳しい聞き書きをとっている。
私は、この本を随分以前に読んだのであるが、未だにその印象が強い
なまのは、そうした生の資料の迫力によるものであろう。なお、私が江馬修に強い興味を抱いたのは、天児（1985）を読んでからであった。
『山の民』を執筆するために東京の自宅を売り払って資金を調達し、家族ぐるみで飛騨に転居（1932年）してから、一時の断絶を挟んで1950年までここにとどまり、この間『山の民』を上梓したことを知った。そして天児（1985）の扉に掲げられた、次のような江馬の言葉に強い共感を覚えたのである。
「かりにも、真の作家の名に値する作家になろうと志す以上、その人はかならずや、異常なる忍耐と労苦の長年月の生活を経験しなければならず、それに打ち克つのはなまやさしいことではない。この覚悟と実行力のあるものだけが、真の作家の栄誉ある名を受けることができるのだ」
しんちゅう
まさに『山の民』を描き切った江馬の心中を述べたものといえよう。
さらに天児（1985）の本文中にある、「我々の時代は、作家になるということは、生涯食うや食わずのどん底生活は覚悟の上で、ただやみがたい創作への意欲だけがそれを決意させたのであり、今の若い人たちとはまるで出発点が違っている」という江馬の言葉も強く心に響いた。昔の多くの在野考古学徒も、こうした意気込みで研究活動を続けてきたのであり、それを範として私自身も考古学研究に微力を尽くしてきたので、江馬の生き方に尊敬の念を強くしたのであった。
江馬には、今まで記して来たような多くの人間的な欠陥がある。
しかし一部の江馬を知るものたちは、その純粋さ、困難をものともしない粘り強さ、利害を度外視して創作活動に突き進む熱情など、常人にはとてもおよびもつかない人格に強く惹かれているのである。晩年の
江馬は天児直美に暴力をふるい、ひどい暴言を吐き、我儘放題に向き合ったが、それでも彼を見捨てず、母親や弟妹を巻き込んで世話をし続けたのは、この美点があったからであろう。江馬と生活を共にした女性たちは皆素敵な人々である。
しかも江馬を見限って自発的に去っていった女性は一人もいない。現代の「赤ひげ」のような主治医の君島善次郎は、『 山の民』を再刊するために出版社（北溟社）を立ち上げ、本の販売のために看護師らも動員して活躍している。晩年は貧窮と孤独の中で一生を終えたが、少ないながらも江馬を高く評価する人々に囲まれ、幸福な人生であったといえるかも知れない。

江馬が文壇で頭角を現し、世間に認められた契機は、長編小説『受難者』（1916年刊）の好評であった。以後見知らぬ人からのファンレターは数知れず、女性たちの不意の訪問もかなりあり、誘惑も次々にあったらしい。江馬は既に結婚していたので、そうした「美しい誘惑者」たちとの関係ついて控えめ目に告白しているが、天児直美（晩年の恋人）は、江馬が「次々と女性に溺れ、放蕩な生活を続けていった」と書いている。肝心の仕事の方は、菊池寛を始めとする「大衆文学」が台頭し、一方で小林多喜二や徳永直らのプロレタリア作家がインテリ層に歓迎され始めると、自然主義文学や江馬のような「人道主義文学」は劣勢に立たされ、江馬の本も売れ行きが鈍くなって行く。また一時の成功に有頂天となったのか、傲慢になって多くの敵を作り、あまつさえ女性問題で信用を落として孤立していったという。折柄関東大震災に見舞われ、この災害に乗じた国家権力による社会主義者や「朝鮮人」に対する虐殺を見聞きしたことが引き金となって、社会主義に目覚める。日本共産党員と交流が始まり、自宅は彼らの「アジト」として利用される。マルクス経済学者の河上肇とも交流が始まり、大阪で開催された講演会の弁士を共につとめている（なお後年、河上に師事して『資本論』を本格的に学習したという）。結果、当局に「要注意人物」としてマークされ、1929年9月にはとうとう特高に襲われて青山署に連行され、40日程拘留される憂き目にあうのである。こうした八方ふさがりの中で、彼は民衆を主人公とした本格的な歴史小説（『山の民』）を執筆することを思い立つ。すなわち、郷土飛騨高山において明治維新期に起きた大衆蜂起「梅村騒動」を題材に取り、「人民大衆の力が歴史の基本的な推進力として最も力強く作用している」ことを示そうとい・・
うのである。江馬は既に最初の妻くめと離婚し、彼の小説のファンの一人であった富田ミサホ（後、「江馬三枝子」と称する）と再婚していたの・・
であるが、妻子（子供はくめとの間の子）を連れて高山に移住し、ここで腰を落ち着けて地道な取材活動を始める。この高山移住が江馬を考古学や民俗学に結びつけることとなるのである。
『山の民』は、農民たちを主人公とした壮大なスケールで描かれた歴史小説である。大岡昇平は、北溟社版『山の民』（1973年刊）の解説で、「歴史の把握において」『 夜明け前』の作者島崎藤村とは「比べものにならぬ堅固さを持っている」と評し、その叙述の規模においても『夜明け前』に「まさっている」と絶賛している。飛騨の美しくも苛酷な自然を生き生きと描写し、山村農民の凄まじい生活状況を克明に紹介しているが、よくぞここまで調べたものだという印象を持つ（有毒な「ホヤ」という寄生植物を、それと知っていながら食べずには居られない山村農民の実態に言及するなどは、都会にとどまり、書物だけを頼りに執筆する作家には到底出来ない芸当である）。その背景について
天児直美は、春秋社版『山の民』（1985年刊）の「後記」において、江（この稿続く なお本稿執筆に当たり、旧友・佐久間達氏より資料提供を受けた）※巻頭連載は隔月です。次回は鈴木正博さんです。

目■心に残る先学の人生記録 ―読書日記から―（第5回）

大村■考古学の履歴書 カナダで米寿をむかえます（第2回）

井川史子 …2

次裕 …1■リレーエッセイ

マイ・フェイバレット・サイト（第172回） 山根謙二 …3■考古学者の書棚 「文化財保存科学ノート」

1

大本朋弥 …4

A R U K A Ne wsle t te r No.179

考 古学の履歴書

カナダで米寿をむかえます（第2回）

Fumiko Ikawa-Smith（井川史子）好都合なタイミングだったのではないかと思う。
1949年の岩宿遺跡発掘によって日本列島にも縄文文化より古い人類遺跡があることが明らかになると、更新世の地層を包含層とする遺跡が各地で発見・調査された。東アジア旧石器文化研究の第一人者とされていたモヴィウス博士のところへは、1956年に出版された
岩宿遺跡の報告書、同じく1956年出版の樽岸遺跡の報告書をはじめとして、多数の発掘報告、論文、概説などがおくられてきていたが、日本語の本文に英語の要旨がついている程度で、日本語の読めない人には内容はよくわからない。欧文のものとしてはミシガン大学のビアズレ―博士がアメリカのアジア学会（Asian Studies Association）の機関紙、Far Eastern Quarterly（現在名はThe Journal of AsianStudies）に1955年に発表した、Japan before history: A survey ofthe Archaeological records（考古学からみた日本の先史時代）と題した論文があるが、約30頁の力作の冒頭2頁ほどを先縄文文化にあて、岩宿その他各地で遺物が最近見つかっているから、縄文時代以前の日本列島に人類が到来した痕跡を追う熱が高まることだろうという予想論にとどまっている。遺跡・遺物を詳しく考察したものとしては、南山大学教授で、市川市の考古学研究所の所長をしていたヨハネス・マーリンガー博士が権現山と岩宿の遺物群を国外の旧石器文化の 遺 物 と 比 較し た 論 考 を 英 文 と 独 文 で３点 ず つ 、計 6 点 を1956-1957年に発表している。一方、これより前の1954年に国際基督教大学のJ.エドワード・キダー博士が岩宿、藪塚、殿ヶ谷戸、熊の郷、茂呂、茶臼山などから出土したといわれる 先縄文文化 の石器は縄文時代の遺物が二次堆積したものではなかろうかといった懐疑論を提出しているので、欧文の資料だけによれば、先縄文文化 問題は混迷状態だったいってよいだろう。
それで私に与えられた課題は、モヴィウス先生の研究室に山積していた文献を読んで、わけのわかるようなレポートにまとめなさいということだった。そして、もし必要な文献や質問があったらこの人に連絡すればよいと言ってくださったのは明治大学の杉原荘介先生のお名前と住所だった。ご指示に従ってお手紙をだしてみたら、返事を下さったのは、当時大学院博士課程の最終段階におられた芹沢長介氏だった。この書面には残念なことに日付がはいっていないが、内容から推してはじめていただいたお手紙にちがいない。お手紙昨日拝見しました。日本の無土器文化がアメリカでも問題にされていると言うこと、噂にきいていました ではじまり、モヴィウス教授に出す論文にはできるだけお手伝いしますから、どしどし質問をお送りください と親切にいってくださった。お言葉どおりに文献や写真を提供していただいて、私のレポートは無事に仕上がった。モヴィウス先生に提出したら、大変満足されたようで、出版することをすすめられた。その件の以後の展開については次回でおはなしするが、この特殊購読コースが私の日本旧石器文化とのお付き合いのはじまりだ。ただしこの時点では日本旧石器文化が私キャリアーの焦点になるとはぜんぜん念頭になかった。
２年目の春学期を無事に終えて夏休みにはいったのでクラスメートたちとアラン・ブライアンのステーション・ワゴンに乗りこんで、西海岸のプリースト・ラピッズでの発掘をめざして大陸横断の旅に出発した。

2．日本旧石器研究との接点
アメリカでの院生生活の２年目を終えた1957年の夏は、昨年のメキシコ高文化遺跡と対照的な狩猟採集民の遺跡の発掘を経験することになった。それはカナダのブリティッシュ・コロンビア州のロッキー山脈内の水源から、アメリカのワシントン州、オレゴン州を経て太平洋に注ぐコロンビア河の中流地点にあるプリースト・ラピッズに1955年から1960年にかけて建造されたダムによって水没・破壊される考古遺跡を発掘調査するプロジェクトに参加したからだ。コロ
ンビア河はこのあたりで川幅が狭くなっていて、サーモン漁に絶好の地点だったので、先史時代から最近まで原住民が狩猟採集生活を営んだ痕跡が多数残っている。プリースト・ラピッズ・プロジェクトの担
当者は、その年1957年に博士課程を終了して、シアトル市のワシントン大学に就職されるハーヴァード大学院の先輩ロバート・グリン
ゴー博士で、ワシントン大学の学生に当地付近の高校生などを交えた20名ばかりの作業員に私どもハーヴァードの後輩数名が加った。
ハーヴァードから参加した仲間でその後も親しくさせて頂いた考古学者としては、後にカナダのアルバータ大学の教授となったアラン・
ブライアンや、当時、ハーヴァードの女子部ラドクリフ大学の学部生で、後にブライアンと結婚して、同じくアルバータ大学の教授になった
ル ース・グルーエンがいた。新 大 陸 へ 最 初に渡 来したのはB C
11,000年頃に北米全土にクロヴィス型尖頭器をひろめた人たちだというのが通論だったが、ブライアンとグルーエンはそれよりずっと遡るという少数派の立場を固持していて、その証拠を求めて、北米西部から中・南米各地で多数の遺跡を精力的に発掘調査している。
ブライアンは2010年に亡くなるまでに、新大陸の先史時代に関するシンポジュウムや論文集をいくつか主催している。太平洋の向こう側の日本列島にはどのような石器群がいつ頃あったかということは新大陸への人類拡散に関係があるので、私もブライアンに招かれて彼の企画したシンポジュウムに参加し、論文集に投稿したことがある。
このように、私はここ数十年間、日本の旧石器考古学を専攻するものとして北米の学界で扱われることになったが、今から思えば、その起点は、プリースト・ラピッズ発掘に先立つ1957年の春学期の単位登録に求められるとおもわれる。ハーヴァードの修士課程では4科目に登録するのが規定だったが、私の時間表にうまくはまる科目がどうしてもひとつ足りない。どうしたものだろうと思案していたら、そういう場合は、個人指導による特殊購読で埋めればよい、アジア考古学で有名なハラム・モヴィウス 博士にお願いしてみては、と友人に勧められた。モヴィウス先生は1940年代に東アジア・東南アジアの前・中期旧石器文化はアフリカやヨーロッパの同時代の文化とは性格が異なることを指摘されたことで有名な考古学者だが、ハーヴァード内部では気難し
氷 原
地 帯
いことでも有名周口店文化
な
先 生 だった 。
ソアン文化
それで先生の研究室に恐る恐る参 上して 、購 読
アンヤト文化
タンパ文化コースの指導をパジタン文化お願いしたとこ
ろ、意外にも快くハンドアックス文化
チョッピングツール文化
承知してくださっ▲ハンド・アックス文化とチョッピング・ツール文化の分布図
た 。今 から考 え
モヴィウス（1949, p.409）
によるると、モヴィウス
Hallam L. Movius. “The Lower Palaeolithic cultures of southern andeastern Asia “, Transactions of the American Philisophical Society,
博士にとってもN.S. Vol. 38, Part 4. 1949.

略歴
1930年
1948年
1953年
1953-54年
1954-55年
1955年
1958年
1958年

神戸市長田村房王寺谷【現在：神戸市長田区房王寺町】に生れる
奈良女子高等師範学校附属高等女学校卒業【現：奈良女子大学付属高等学校】
津田塾大学英文学科卒業
東京都立大学【現：首都大学東京】社会学研究室助手補
東京都立大学大学院社会科学研究科（社会人類学専攻）修士課程
フルブライト奨学生としてハーヴァード大学に留学
ラドクリフ大学（ハーヴァード大学の女子部【現在ハーヴァード大学に合流】）
修士（人類学）
ラドクリフ大学 博士課程終了（人類学）
1974年にハーヴァード大学人類学科に博士論文を提出、PhD授与
1964-66年 トロント大学人文学部人類学科 非常勤講師
1967-79年
マギル大学人文学部人類学科 非常勤教員
1970-2003年 マギル大学人文学部人類学科 専任教員;2009年以来名誉教授
1999-2000, 2004-2007年 カナダ日本学会会長
2004-2012年 東亜考古学会会長
2005年
瑞宝小授章
2017年
カナダ日本学会ライフタイムサーヴィス賞
隔月連載です。次回は間壁忠彦先生・間壁葭子先生です。

2

A R U K A N e ws l e t t e r No.179

リ レーエッセイ
マイ・フェイバレット・サイト 172

長登銅山跡 〜山口県美祢市〜

山根 謙二

私が調査を行なっている長登銅山跡を紹介する。美祢市にがら市役所関係課、県内他市や県に初歩的な質問をし、課内では日本最大級のカルスト台地の秋吉台、日本屈指の大鍾乳洞何度も協議をして、なんとか発掘調査にこぎつけたときは安堵の秋芳洞という大観光地がある。長登銅山跡はこれらに見劣りしかし、その安堵もすぐ別の不安に変わった。
したものである。

しないものだと、胸を張って言える。

地下水が豊富なため木製品を良好に残す土は粘性が非常に

長登銅山跡は東大寺の大仏の原料銅を送った銅山として著高く、人力の掘り下げや手箕での運搬の障害となった。作業員名である。長登地区には「奈良の大仏に銅を送ったので奈良登さんはみな毎日泥塗れであった。逆に多量の｢からみ」からなるといっていたが、いつしか訛って長登になった」という地名伝承

層を掘り下げることもあり、つるはしを使わざるを得ないほどでがあった。昭和30年代まで稼働していた近代の銅山があったあった。
しかもその中から曲物など重要な遺物が出土するのでものの、その地名伝承は信憑性がないものとされてきた。

ある。土層堆積状況も複雑で、調査のある日は毎日悩んでいた。

だが、長登の山中で須恵器が表採され、昭和50年代から小規

それでも長登銅山跡をフェイバレット・サイトとして紹介し模な発掘調査が行われるなど、伝承の検証の動きがはじまった。

たいのは、次の2点による。1点目は日本史だけでなく地球史昭和63年、東大寺の創建時の大仏の原料銅が長登銅山産だまで学べることである。冒頭に秋吉台に触れているが、秋吉台と判明し、テレビではトップニュース、新聞では一面で取り上げと長登銅山跡は不可分である。秋吉台は石灰岩からなる。このられ、長登銅山跡が一躍有名となった。これは、東大寺の発掘

石灰岩はもともと約3億5千年前から約2億5千万年前に赤道調査で出土した銅塊と長登銅山跡出土「からみ」（銅製錬滓）の直下でできた珊瑚礁であった。そして、約8千万年かけて海洋分析によるものであった。これにより地名伝承が検証され、美プレートにのって大陸縁辺まで運ばれた。この石灰岩は様々な岩と混ざりながら、海洋プレートが大陸プレートの下に沈みこ東町（当時）による発掘調査が平成10年度まで行われた。
この調査の成果は枚挙に暇がない。古代の銅製錬炉はもちろむ際に大陸に付加された。これらの岩は「付加体」と呼ばれ、日ん、木簡や木製品が多く含まれる大溝の検出、銅製錬関係遺物本列島の骨格を作っている。また、約1億年前にはプレートのや官衙的性格の遺物の出土など、膨大な発見があった。また、
発沈み込みによるマグマ活動が活発となった。すると、マグマに熱掘調査だけでなく坑道調査も行われた。すると、中から須恵器がせられた地下水とその石灰岩が反応し、銅や銀の鉱床ができ発見され、古代に開発された坑道も残っていることが明らかとた。その鉱床を利用した銅山の一つが長登銅山である。長登銅なった。こうして長登銅山跡は現存する日本最古の国営銅山と山文化交流館では実際の鉱物を展示し、このメカニズムの詳判明し、平成15年に国史跡に指定された。そして、活用の動き細な説明がなされている。また、要予約のガイド付ではあるが、も高まり、平成20年にガイダンス施設の長登銅山文化交流館

残存している坑道に入ることもできる。この坑道は鍾乳洞を利（大仏ミュージアム）が完成した。平成27年には美祢市全域が用して銅を採掘したもので、坑道の石灰岩内に緑青を観察する

Mine秋吉台ジオパークとして日本ジオパークに認定され、長登ことができる。
2点目は長登銅山文化交流館の体験メニューやイベントで銅山跡も主要なジオサイトとして再注目されることとなった。
そして現在、私は平成28年度から発掘調査を担当している。

ある。その一つがメダル鋳造体験である（写真参照・要予約）。

まだ判明していない官衙施設を検出し、整備基本計画を策定

使用する金属は錫だが、鋳型に自分でデザインを彫り、世界にするためで、今年度も実施する。発掘調査を行なうと、フェイバ一つだけのメダルを作成できる。また、10月最終日曜は「銅山レットではなく嫌いになりそうな時もあった。まずは調査に至るまつり」が開催され、発掘調査成果を元に作られた炉で銅製錬までである。
この調査は既往調査から15年以上経過し、合併し実験を行い（写真参照）、参加者は鞴踏みも体験できる。
このよて新市となり初めての発掘調査であった。そのため、発掘調査うに長登銅山跡を体験しながら学べる独自のメニューやイベン関係事務体制を今現在に即した形で一から構築する必要がトを実施している。
このようなことを行なっているところは少なあった。当時は市役所に入庁して3年目だったが、恥ずかしながいのではないだろうか。詳しくは長登銅山文化交流館のホーム

ら雲をつかむように思え、頭を悩ませた。関連法令を確認しなページを確認してほしい。
なお、当初より長登銅山跡を調査し、このような誇れる体制を築いた
前任者たちの情熱や活躍には頭が下がる思いで、まだ私など遠く及ばない。今後は前任者たちに負けないよう、発掘調査はもちろん、更なる活用方法を考え、長登銅山跡をさらにすばらしいものにしていきたい。
※次回のマイ・フェイバレット・サイトは中里伸明さんです。

▲銅山まつり（銅製錬実験）▲鋳造体験（鋳型に錫を流し込む）

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A R U K A Ne w sle t te r No.179

考 古学者の書棚「文化財保存科学ノート」
大本 朋弥

沢田正昭著／近未来社（1997）「保存科学」。埋蔵文化財に携わる人間として、遺跡の発掘は無く、双方の長所を引き出すことの重要さがたびたび提起

調査から整理報告、そして展示保管の仕事に就いている限りされ、文化財の調査や修理のために自然科学的手法を応用す

切っても切り離せない分野だということは、みなさまご存じのる研究分野としてある保存科学のあり方を強く意識させられことと思います。古墳をはじめとする墓地はもちろん、集落遺ます。

跡でも鉄製品をはじめとする金属製品は多数出土し、低地の第２章では、文化財の保存修理および調査研究に不可欠と遺跡ではしばしば木製品と接する機会があります。これらのなる種々の分析方法（蛍光Ｘ線分析・Ｘ線ラジオグラフィ・赤脆弱遺物に出会ったことのない方はいないのではないでしょ

外線ビデオカメラなど）について、その原理や分析作業におけうか。

る注意点が項目別にまとめられています。また、保存環境調

しかし、学生時代に縄文土器ばかり追いかけ、発掘調査現場

査・保存修復方法・壁画の顔料と壁土の構造など、多岐にわでも土器・石器としか出会うことのなかった私には、最近までたる保存科学研究についても知ることのできる内容です。

とても縁遠いジャンルでした。当時の私の認識は無邪気なも保存処理をするための事前調査や整理報告作業に伴い、ので、「遺跡から出土するものは磨滅などで脆くなってはいるこれらの機器を否応なく扱わなければならない状況にあったけれど、樹脂で強化さえすればなんとかなる」と遺物全般につ

私にとって、作業と並行しながら次のステップへ進むことの助いて考えていました。博物館で見る保存処理後の金属製品やけとなりました。

木製品の出土環境や来歴を深く考えることも少なかったよう

そして、いよいよ第３章からは木製品・金属製品・遺構・石に思います。

造物への保存処理技術の理論と方法について歩を進めます。

このような認識が誤りだと理解することになったのは、就職特に重宝したのが木製品に関する内容でした。劣化指標として最初の発掘調査でした。ジュクジュクとした粘土層を掘削なる含水率や出土木材の理化学的性質と、18世紀よりヨーしていたところ、地面から筍が伸びるように柱根がいくつも顔ロッパではじまり、発展してきた各種保存処理法の変遷をもとを出し、次から次へと木製品が出土する日が続きました。考えに、①表面張力を抑えることで変形を抑制する、②樹脂を使用もしていなかったことに理解が追い付かなかいまま、絶対に乾して変形しないように補強するという基本的な原理についてかしてはいけないと教えられ、必死に駈けずり回ったことを覚明快に説明しています。そのうえで、ＰＥＧ（ポリエチレングリえています。

コール）法・真空凍結乾燥法・高級アルコール法などの各種ただ、その経験を経て、保存科学という分野を強く意識する保存処理技術と実施上の留意点について書かれており、実際ようになった…かというと、恥ずかしながらそのような殊勝なの作業についてイメージが乏しい方でもわかる細かな配慮が人間でもなく、「 木製品は乾かさない、金属製品は乾かす」と随所に垣間見えます。

いう漠然とした知識を身に着けるにとどまっていました。

兵庫県でも量の多寡はありますが、発掘調査で木製品が出そんな状態が何年か続いていましたが、予期せず保存処理土しない年はなく、多数の木製品が今も保存処理を待っていの担当となり、基礎だけでなく実践に至るまでなるべく早くます。このため、本書から実際の処理における遺物の劣化度合勉強しなければと手に取ったのが本書でした。体系的な予備いの観察方法と含浸計画の策定を学び、それをベースに適切知識を持たない私を導いてくれるかのように、必要とする順な処理を求めた試行錯誤の毎日を送ることができたのだと思に保存科学について記した構成となっています。

います。
本書が編まれてすでに20年の時が経ち、その間にも保存

第１章 保存科学の黎明科学という分野は急速に研究が進み、新しい手法がいくつも第２章 保存科学の研究方法開発されているのも事実です。
しかし、研究が深まり細分化が第３章 木製遺物の保存処理進むにつれて、初学者はどこから手を付ければいいのかわか

第４章 金属製遺物の保存処理らなくなってしまうのではないでしょうか。脆弱遺物に触れる

第５章 遺構の保存処理機会の多い我々文化財担当職員にとって、保存科学という第６章 石造文化財の保存処理広い世界に触れるにあたって、その根幹をしっかり学ぶことができるテキストとしてご一読されることをお勧めいたします。

まず、第１章では「文化財」「保存科学」という名称そのものの成り立ちからはじまり、日本で保存科学が誕生する契機とアルカ通信なった法隆寺金堂壁画保存事業とその後の文化財保存修復
発 行 日企画
発 行 所の流れを辿ることで、天然材料（でんぷん糊・ふのり）と科学材料（合成樹脂）をめぐる議論がなされたこと、その後も合成樹脂の改良が重ねられ、使用が拡大されてきたことが簡潔にまとめられています。そしてその歴史を通して、両者は対立項で

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No.1792018年8月1日
角張淳一（故人）
考古学研究所（株）アルカ〒384-0801 長野県小諸市甲49-15
TEL 0267-25-0299
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