自問教育の会
発行日: ２０１８（平成３０）年１０月２０日№１１

発行者: 自問教育の会（会長：小林愼一）編

集: 自問教育の会事務局（丸山斉藤事務局: 長野県諏訪市清水 3 丁目 3619-3
連絡先：TEL0266-52-0908

白澤吉川牧

北村

諏訪市立諏訪中学校内

新津丸山松島市川片岡）博

FAX0266-52-0917

ＵＲＬ：http://jimon.3zoku.com/
問い合わせ先:http://jimon.3zoku.com/php/sformmail.html

研究テーマ

第２６回の全国自問教育の会は，長野【１日目】
県松本市立会田中学校と松本市内の本郷 ○清掃参観（松本市立会田中学校）～本郷公民館へ移動～公民館を会場として開催されました。会 ○開会行事
開会の挨拶 自問教育の会会長
小林 愼一
長野県立科町立立科小学校 北村 和行
田中学校では，全校の清掃の様子を参観 ○実践発表〇実践発表
山口県山陽小野田市立厚陽中学校
しました。公民館では，全国各地より集
髙下悦子 青木由紀子○実践情報交換
まった実践者による実践交流会を２日間
楠田先生（長野県松本市立女鳥羽中学校）
松島先生（長野県飯田市立高陵中学校）に渡り行いました。
丸山先生（長野県諏訪市立城南小学校）【２日目】
発表者自身が自らの実践を自問し続け○実践発表
栃木県小山市立大谷中学校 飯島 治
東京都世田谷区立桜小学校 渡辺 恵補
たレポートは，どれも内容の濃いもので， 〇実践発表○実践情報交換
星野先生（栃木県下野市教育委員会）
深く語り合い学び合える充実した２日間
白石先生（栃木県小山市教育委員会）
飯田先生（長野県上田市立丸子北小学校）を過ごすことができました。参加された
津田先生・橋本先生（久米中）
方から は，どなた からも「来て よかっ
福井先生（野々市中）○実践発表 北相木村立北相木小学校 新津 由紀
た！」「来年も会 いましょう」「実践を ○実践発表 便器専門クリーニングハピレット社長
日吉 慎一○実践発表 静岡市立富士見小学校
小笠原寿彦
続ける力になりました」などの前向きな 〇実践情報交換
井口先生（湖東小），大道先生（長地小）
声が聞かれました。
○閉会行事
閉会の挨拶 自問教育の会会長
小林 愼一-1-本年度の大会は，松本市立女鳥羽中学校にて，清掃参観を行った後，自問に関わる道徳の授業を１時間参観します。その後，女鳥羽中学校を引き続きお借りして，授業研究会，実践交流会を２日間にわたって開催する予定です。
大会要項などは，自問教育の会 HPをご覧ください。
１３：１５

受付開始

９：００

実践交流会Ⅱ

１３：３５

授業参観

１２：００

昼食

１４：３５

清掃参観

１３：００

実践交流会Ⅲ

１５：１０

開会行事

１４：４０

閉会行事

１５：３０

授業研究会

１６：３０

実践交流会Ⅰ

画像をクリックすると松本市

１８：３０

情報交換会のページへジャンプします

自問教育の会 HP
http://jimon.3zoku.com-2-連載第８回

実践の中で
竹内隆夫先生の手引き

新たな発想による清掃活動－人としての成長を願って－
竹内隆夫

著

〈目次〉

すいせんの言葉（第４号掲載）
1．実践の場こそ（第４号掲載）
2．紆余曲折を経て（第５号掲載）
3．自由とは迷惑をかけないこと“人の痛みがわかる”（第６号掲載）
4．心を汲む気働き“人の心がくめる”(第７号掲載)
5．創造と発見“人のねうちがわかる”（第８号掲載）
6．感謝の心で自分との違いか許せる”（第９号掲載）
7．正直ということ“胸に自分なりの尺度ができる”（第１０号掲載）
8．教師のあり方（第１１号掲載）
9．理念の背景
あとがき（まとめてお読みになりたい方は，事務局までお問い合わせください）
す。おとなは子供に教えるほど立派な生活をし

８

教師のあり方ているわけではないからです。それが今は教科バーナード・ショーは，「できる人間はする。の指導と生活の指導とがあべこべになっていす。

できぬ人間は教えたがる」と言われましたが，今の学校には，何もかも教えたがる先生が多い

学習では教科書に難しい言葉がでてさても，「自分で考えなさい」とか「自分で調べなさい」ように思います。教科書の内容は，誰にもわかと言って教えようとしません。だから勉強ざらるように，もっとていねいに教えてはしいが，いや落ちこぼれがふえるのです。反対に人に迷生活指導では教えたがらないではしいと思いま惑をかけてもいない忘れ物や身じたくなど生活-3-

面では，うるさく教えたがります。「遅刻するとけないのですか」などと，疑問がよせられ，つ門をしめるぞ」と，まるで動物扱いまでしたがいに「そんなばかなこと」とおっしゃる先生もります。よくわかる授業をしてくれれば楽しくありました。特に小学校低学年の，まだ用具のて遅刻などしなくなります。

使い方をよく知らない時期の担任からは理解しある牧師さんが布教のために家族連れで日本てもらえませんでした。

へきました。そしてお子さんを日本の幼稚園へ

あらかじめ職員会で意識統一をはからないま入れました。この子は大柄で食欲も旺盛でした

ま，いきなり全校朝会で提案したので，面くらから，「がまんができなかったら食べるように」ったようでした。私は何としてもこの１５分間とパンをひときれ持たせました。１０時頃おなだけは迷惑な話し声のない，作業に集中できるかが空きましたので，そっと廊下に出てそれを場にしたかったのです。まじめに働こうとする食べました。それを園の先生に叱られたのでし生徒が居るのに，なぜその生徒を仕事がしやすた。帰宅するとお父さんに「今日はぼく，誰にいように守ってあげようとしないのか，その方も迷惑をかけなかったのに，どうして叱られたが疑問でした。

かわからない」と言いました。お父さんは，「そ清掃中，先生も含めて，平気で大声を出してうだね。お前は正しかったんだよ」と言われたいる人は，迷惑をかけているのですから，早くそうです。

気づかせたいのです。そこで軽く肩をたたくこ

私どもは，とかく人への迷惑行為は見のがしとにしたのです。たたかれた人は仕事をやめてながら，揃って行動ができないと叱るという管黙るがまんをしてもらうことにしました。この理意識が強く指導の合理性が弱いようです。い点がこのプランで理解されにくい点でした。なじめが多くなり，人権問題が思う程進まないのぜなら，生徒を励まそうとして声をたてておらは，私共が迷惑行為に鈍感なせいではないでしれる先生も，必要な連絡で声を出す生徒も，全ょうか。ですから，このプランでは，先生方にくその事に罪意識を感じていないからでした。

迷惑行為以外は一切の指示命令をやめてもらっ

マスコミの方からも，「なぜそんなお通夜のよたのです。生徒に向かっては，「皆さんは牛や馬うなことを強制するんですか」とか，「なんと管と違い，自発性を備えているんですから人間扱理意識の強い校長なんだろう」などと批判されいをしたいのです」と言いました。

ました。生徒には何も強制はしていないのです。

多くの先生方は生徒の作業の指示をしたり，何ら罪意識を感じていないので，邪魔をしない督励したりすることに何ら疑問を抱かなかったがまんをしてもらおうとしただけなのです。こようです。「それでは私達は何もしないでよいのの時間，話し声が消え，静かに働けるようになですか」とか，「怠ける生徒を注意してもいけなったのは３カ月たった頃でした。日本に公徳心いのですか」とか，「まじめな生徒をほめてもいが育たないのは，この迷惑に対する感覚が身に-4-

ついていないからであろうと思うのです。ですょう。

からまずこれだけは根気比べが必要だと思いま

ほめ，叱ることは不要した。そして，これさえ乗り切れれば，後は全またしばしば成績のよいクラスと比べて競争く干渉しないで軌道に乗ることのできるプラン

心をあおろうとします。お母さん方の中にも「よだと思うのです。

し子さんを見習いなさい」などと人と比べて努この程度のがまんができないとすればブレー力させようとします。このように比較を用いた

キの無い欠陥車と同じで，これからの国際社会場合も尺度は外に移ってしまいます。もともとに生きていくことは難しいでしょう。中学生に同じクラスにいても生まれは 1 年間の開きがあなっても世話がやけるようでは，依頼心から抜るのですから，厳密に言えば同じテスト問題でけ出せないでしょう。もし低学年で雑巾の扱い競争させることも公平でないかもしれません。

方を教える必要があるなら，この清掃時間以外ましてひとりひとり違う個性を持ち，独自な存で扱ってもらうことにしました。

在なのです。

昔から日本では「ひとつ叱って３つほめ」な発明王となったエジソンは小学校の先生からどと言い，ほめたり叱ったりして導く事は当然「頑がくさっている」と言われて３カ月で退学と思われています。が，これは幼児期のことでしていますし，アインシュタインも小学校の通あって，自覚ある子供にする段階では当たらな信簿に，「将来みこみなし」と書かれています。

いことでしょう。先生にほめられた時はうれし早く進むからよいのでもなく，遅いからと言っいでしょう。が，次にこの先生が見えればどうてさほど気にすることではないでしょう。ましなるか。再びほめられようと意識したり，怠けてこのプランは皆の自問を待って進むのですかまいとすると思うのです。また一度叱られるとら，急がせることに意味はないのです。

次には叱られまいと構えるでしょう。このよう先生からの圧力が強ければ早く形は整います。に教師を意識するようになればなるほど人の顔が，個々の心が熟したとは言えません。道徳や色をうかがい消極的になるかもしれません。

人生観のことで他のクラスと比べたり競争心を先生はまわりの生徒にも知らせる意図で大きあおるなどは意味のないことでしょう。そう考な声でほめるのでしょうが，教師の判断が生徒えると，自主的な生徒にするには，はめることとずれている場合も多いと思うのです。なるべも，叱ることも，比べることも問題で良策とはく人を意識しないで，もうひとりの自分に尋ね言えません。そこで先生方に，教科ではどの子て自己決定がはかれるような自主的な態度を育にもわかるまで教え，生徒指導でははめるな叱てたいものです。他人よりも，もうひとりの自るな比べるな，とお願いしました。

分がよろこぶからうれしくなるという子供にしこの面では子供の心が汲みとれずに見当違いたい。教師はそれに共感を示す程度がよいでしにはめたり叱ったりしやすいものです。「ぼくは-5-仕事を見つけようとしていたのに，Y 先生からを書かせることも生徒の負担にならないようにぶらぶら遊んでいるんじゃないぞ，と叱られてしましょう。生徒の気持ちを作文から見取る必くやしかった」と不信感を抱いた例もあります。

要も無いでしょう。生徒は十分に成長の喜びをまたえこひいきする先生に，「先生，もっとよし感じていますから」お君にもていねいに教えてあげてください」ととお話ししました。事実，学年末の文集には自たしなめられた例もあります。また休む者が多問活動の中からつかみ得た収穫を多くの生徒がくてさぞたいへんだったろうと思うと，「今日は綴りました。

いつもよりたっぷり仕事が見つけられてうれしまた新任の先生が終わりのチャイムで一斉にかった」と感想を述べた生徒もいたのです。まやめることに疑問を持たれました。小学校は子た，「ぼくはまさお君に比べたらとてもだめだと供を担任が掌握していますから，「あと３分も延思っていたのに，はめられて気持ちが悪かった」

ばせば片づくから」と多少の延長はできるでしというのもありました。

ょう。中学校は後にクラブ活動が続いたりしま範を示そうなどと肩を張るのはいただけませすから迷惑が及ぶという理由もあります。

ん。もう２段階に進んだら，教えようとしないだが，子供の感想に，「見つけようとしてやれで，ただ校舎を愛し続ける方がよいでしょう。

ば仕事はいくらでも続くものであるということ信ずることができないから監視しようとするのがわかった」とあるように，刻々が完成であっです。その上愛校心に欠ける底意までも見抜かて，ここで完成という時は無いのだと考えたのれてしまうのでしょう。

せす。

生徒が，もし先生方の働く様子を批判するよ

人生に完成が無いように，常に未完成の連続うになっては好ましくないと思い，こんなことであってもよいとしたのです。その日その日のも話しました。

区切りをつけることも大切ですが，作業によっ「先生方の中には夜も皆さんの作品を調べたては 15 分は短かすぎてこま切れになる場合も多り，指導の準備でつかれておられる日もありまいでしょう。そこで形よりも心の持続の方に目す。ですからこの時間，時には休まれて，お体的を置くことにしました。にさわらないようにお願いしています。私もお後に若い先生から，こんな提案も出されまし

客さんが見えたりして続けられない日もあるのた。「もうどの分担区も生徒に任せられるようにですなったので，来年からは私達職員が職員室に来と。そして先生方には，て，ここを私達の分担区としようではありませ「もう生徒に任せてできるまでになりましたんか」と。

から，一切生徒を信じて任せましょう。反省文（次号へ続く）-6-今年の夏は，記録的な猛暑となりました。命な言葉ではないのです。必要な時に，素直に謝の危険すらあるような連日の猛暑にうんざりと罪できるまっすぐな心を持っているかどうかだ

していましたが・・・。そんな 7 月のある日のと思うのです。猛烈な暑さの中の出来事でした

放課後，ある生徒が職員室に部活動で必要となが，涼やかな風が一瞬吹いたような気がする素る鍵を借りに来ました。その生徒は，大きな声敵な出来事でした。

ではっきりと自分のクラスや名前，そして，目「もっとわかりやすく掲示しておけ！」など的を伝え職員室に入ってきました。と文句を言い，責任を人に擦り付ける生き方をいつもなら，大変素晴らしい態度で何の問題する大人が多い時代になってしまっています。

もないどころではなく，賞賛されるべきことでモンスターと呼ばれているあまりにも自己中心すが・・・その日は，定期テスト 2 日目。職員的で理不尽な要求を繰り返すクレーマーが，学室では採点作業が行われていて，「生徒は立ち入校だけではなく社会全体の問題になりつつありり禁止」の札が職員室入口に貼ってありました。

ます。この悲しい現状について，子どもたちにそのことを職員から伝えられたその生徒は，申し訳ないと思っています。何しろ，こういう「あっそうか・・・ごめんなさい！！」と言っ状況が蔓延していくと，責任を他人に擦り付けて職員に向かって手を合わせ，職員室から慌てている人たちも含め，皆が幸せになれませんかて出ていきました。

ら。まず何はともあれ自分の非を認め謝罪がでまさに咄嗟の言動でしたが，その生徒の間髪きる心を育てたい。他人をとやかく言う前に自入れずに謝る姿に大いに心が揺さぶられました。

分自身のあり方を問い返す生き方を子どもたちもちろん，いつかは「申し訳ありません」といに育んでいきたい。いや，せめて，もともと子う言葉が出るようになってほしいと願っているどもたちに備わっている素直な心を，私たち大のは教育に携わるものとして当然のことなので人が汚さないように大切にしたい・・・そう思すが，それはそれ・・・。大切なのは，表面的います。

（事務局長：丸山博）《編集後記》
道徳の教科書が小学校で配布され，道徳の教科化が動き出しました。道徳の研究会や学習会には，多くの先生方が参加され，道徳教科化流れに対応しようと試行錯誤されている姿を見るようになりました。自問
教育の会では，道徳の時間を行う時には掃除における自分を見つめ書き綴った子どもの作文を使った授業を行います。この授業で語られる子どもの言葉には，自分を見つめ，弱さや課題も含めありのままの自分の姿が映し出されてきます。お互いが自分の心を語り合い，聞き合うことで，友の姿を通し，もう一度自分自身への問い返しが始まります。そして，自分の生きる道を自分で決め，より人として価値のある道を迷いながら歩んでいこうとする決意のようなものを作り出していく過程を見ることができるようになります。自ら歩み出す子どもが学級の中に増えていくことで，学級としても大きく成長していく姿に出会えます。
全国各地で実践されている先生方が年に一度集まり，２日間，教育の本質に迫る実践を元に熱く語り合う大会が今年も開催できることとなりました。実践を公開してくださる女鳥羽中学校の先生方に厚く御礼申し上げます。また，全国各地より多くの実践を持ち寄っていただき，教育について熱く語り合う２日間になるこ（文責：片岡）とを願っています。

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