向─

歴史研究と現在との対話のなかで誠

本稿は、二〇一五年後半から一六年前半にかけて、沖催から「オール沖縄」の形成という新たな段階へと情勢

二〇〇〇年代後半以降、度重なる島ぐるみ県民大会の開縄問題」が大きな転換をみせたことは周知の通りだが、•••••••••••••••••••••••••••••••••••
縄戦後史を通観した著作が相次いで刊行された「動向」

は 進 ん で い っ た。 そ う し た な か、 二 〇 一 〇 年 代 に 入 っ

65 ［動向］沖縄論の現在

動

沖縄論の現在─

櫻 澤について整理・紹介してほしい、という依頼に応えたもた 頃 か ら、 沖 縄 を め ぐ る 様 々 な 誤 解 や 偏 見 （ 例 え ば、 沖

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著の位置付けを示すという作業は、それなりの意味もあろうと考え、筆を進めることとしたい。のである。そこで挙げられていたのは、新崎盛暉『日本はじめににとって沖縄とは何か』（岩波新書、二〇一六年一月）、森宣

縄は基地依存経済である、在沖海兵隊は抑止力として不可欠であ

ところで、一九九五年の米兵少女暴行事件以降、「沖雄『沖縄戦後民衆史』（岩波現代全書、二〇一六年三月）、そる、普天間基地は無居住地に作られた、など）を解きほぐそう（とする一般向けの書籍が続々と刊行されるようになった。

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10（し て、 拙 著『 沖 縄 現 代 史 』（ 中 公 新 書、 二 〇 一 五 年 一 〇 月 ）26の三冊である。自著も含めた形で客観的にその「動向」

20

だが、それらは歴史を通貫して書かれているわけではな

1を論じることは不可能であり、第三者に委ねたほうがよ20

く、戦後史を扱うにしても論点が限定され断片的である。

10

いのかもしれない。だが、他の二冊との比較を通じて自1

1510152022

（（26（（ （•••••••••••••••••••••••••••••••••••向」を考えてみたい。その際、紙幅の都合もあり、またたうえで、その特徴、拙著との比較を通した近年の「動以下、本稿では、新崎氏、森氏の近著について紹介しのか、という問いが常にそこにはある。

五年以前の歴史をふまえてどのように現在を理解できる歴史研究によって行おうとする作業ともいえる。一九九

ぐる様々な誤解や偏見を解きほぐそうという取り組みを、求めたのだということも可能だろう。それは、沖縄をめ会を中心に見据えて戦後史を通貫した著作を社会の側が〇〇年代後半以降の大きな政治変動のなかで、政治・社らの依頼・執筆の時間軸は多少前後するとしても、二〇冒頭の三冊が同時期に出されたというのは、出版社か識を形成してきたのかという点だといえる。

沖縄側がどのように「日本」を相対化し、独自の自己認るのは、沖縄戦や米軍基地をめぐる思想的営為のなかで、歴史的に通貫したものとして重要である。同書に一貫すを考える』（岩波書店、二〇一一年）は、沖縄の戦後思想をを ふ ま え つ つ 行 っ た 講 義 を 基 に し た『 沖 縄 の 戦 後 思 想

そうした状況において、鹿野政直氏が自身の沖縄研究

10特徴を際立たせるために、一九九五年以前についての叙10

章 平和国家日本と軍事要塞沖縄／第章 六〇年章 沖縄、そし章 一九九五年の民衆決起章「オール沖縄」の形成／第章 は、 沖 縄 戦 か ら 島 ぐ る み 闘 争 ま で （ 一 九 四 五 〜

装国家日本」は「目下の同盟国」へと位置付け直され、にあった」（一〇頁）。冷戦が極東に波及するなか、「非武化・米軍による沖縄の分離軍事支配は、三位一体の関係五六年）を扱う。
「天皇制の利用・軍事国家日本の非武装第て日本は何処へ／第安保から沖縄返還へ／第第ては次の通りである。

（ⅰ頁）としての「構造的沖縄差別」である。本書の章立によって、日米関係（日米同盟）を安定させる仕組み」「対米従属的日米関係の矛盾を沖縄にしわ寄せすることい」（ⅲ頁）と述べる。そして本書の重要なキーワードが、り、その今後を考える起点でもあることを明らかにした設 の 問 題 が、 日 米 沖 関 係 史 の 戦 後 七 〇 年 の 総 括 点 で あ

沖縄現代史の大筋をたどり直しながら、辺野古新基地建

新崎氏は「はじめに」の末尾において、「この本では、新崎盛暉『日本にとって沖縄とは何か』

1

サンフランシスコ二条約が結ばれ、沖縄は「太平洋の要午後4時25分［出力］2016年9月30日

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述を中心にまとめることとする。

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軍用地の強制接収、「共産主義」のレッテルを貼った復日米両政府に無視され、「銃剣とブルドーザー」による石」とされた。沖縄住民の大多数による日本復帰希望は沖縄への「第二の基地しわ寄せ」を行ったのである。

事同盟再編強化に利用し、在日米軍の再編統合によって、を回避させた。そして、日米両政府は沖縄返還を日米軍

章は、沖縄返還前後から辺野古新基地現行案まで•••••••••••••••••••••••••••••••••••
沖縄側は「土地を守る四原則」を打ち出して抵抗し、そ交正常化によって、安保問題は沖縄問題となった。沖縄（ 一 九 七 一 〜 二 〇 〇 六 年 ）と い う 長 い 期 間 を 扱 う。 日 中 国

第れを無視したプライス勧告に対して島ぐるみ闘争を展開

返還後の日本政府による軍用地主対策は、多数の軍用地帰運動への弾圧などが展開される「暗黒時代」が訪れる。

した。この時期の日本側の関心は、「民族的共感」に基主を自民党の支持基盤に転換させた。一方で、「復帰後る一坪反戦地主、ＣＴＳ闘争を展開した金武湾を守る会

づくものではあったが、サンフランシスコ二条約の問題
章は、島ぐるみ闘争以降から沖縄返還まで （一九の闘いの担い手」となるのが、反戦地主やこれを支援す第性を正しく理解したものではなかった。

体制の中でどのような役割を担わされようとしているの用し始めた」（三七頁）。日本側には「沖縄が新しい安保占領政策として出発した構造的沖縄差別を積極的に利から六〇年安保改定の段階において、日本政府自体が、海兵隊が日本から沖縄に移駐する。「「基地のしわ寄せ」

縄 の 民 衆 運 動 の 転 機 は、「一九五〇年代後半の島ぐるみてきたことを描いているといえるだろう。新崎氏は、沖はあるが、沖縄の民衆運動が歴史を作り出す主体となっそして、それが主になることでやや後景に退いている感る「構造的沖縄差別」を歴史通貫的に明らかにしている。

本書は、日米両政府およびそれを支える日本国民によ

次に、いくつかの特徴について触れておきたい。

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13Qなどの「個の志の共同体」であった。

かについては、全く関心がなかった」（四五頁）。「沖縄と闘争、七〇年前後の沖縄闘争」そして、「九五年」だと

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五六〜七二年）を扱う。米軍再編で沖縄の比重は高まり、ヤマトの溝」を感じるなかで一九六〇年四月に結成されする （七二頁）。そして、その担い手は、第一の転機で可•••••••••••••••••••••••••••••••••••

20

た復帰協は、「島ぐるみ」であることにこだわるが、沖1067 ［動向］沖縄論の現在

3

縄自民党は参加を拒否し、やがて革新共闘の母体となっ1能となった「革新共闘」による取り組み、第二の転機以20ていく。革新主席誕生直後のＢ五二墜落事故に際しては、10降に形成された「個の志の共同体」、そして第三の転機

26

2

日本政府が主導して屋良主席を説得して二・四ゼネスト

1

1
5
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2022?

20•••••••••••••••••••••••••••••••••••の異論 （第 章）、共同防衛地域沖縄包含論 （第 章）、普2

げてみると、平和条約第三条に対するインド・エジプト

本書で特に紙幅を割いていると思われるトピックを挙ある。

際の評価は厳しい。特に大田県政に対する批判は辛辣で苗主席や大田昌秀知事であっても、民衆運動と対峙したはいうまでもないが、革新共闘によって当選した屋良朝

民衆運動を主体とする叙述のなかでは、保守勢力批判以降の何か （「オール沖縄」 ）ということになろうか。

104

また、三部構成だが、各部間には〈幕間〉が用意されるら、多数の個人が登場して紡がれる豊富な事例がある。

本書の特徴として、「生きる」ことに焦点をあてなが森宣雄『沖縄戦後民衆史』とその特徴がより浮かび上がる。

一〇年、一二年の県民大会への記述の淡白さと比較するに向けた大きな転機と位置付けていると思われる。二〇二〇〇七年県民大会については、「オール沖縄」の形成かに違う大きなうねり」（一三二頁）のなかで開催された尖閣問題 （第 章）、 と な る。 特 に、「 こ れ ま で と は 明 ら

31020い。

序章 ひとびとが終わらせる戦争と戦後／［第Ⅰ部 焦空へて、「いま辺野古の新基地建設をめぐる現場で、ひとびる」（一七頁）と端的に述べられる。また、現状認識とし終わらせようとする （中略）ひとびと＝民衆の歴史であの〈捨て石・占領〉体制が継続する時代であり、それを序章では、「沖縄戦後史とは、沖縄戦のつづきとして四年／終章 戦争のあとの未来へ

─ 二〇一五〜─ ひとびとのネットワーク 一九七三─二〇一

七二年／［第Ⅲ部 自然への復帰］第五章 海へ大地へ

帰」自治獲得運動─ 先生と教え子たち 一九五七─

き無名の者たち 一九五二─五六年／第四章「祖国復裁をたおす］第三章「島ぐるみ」の土地闘争─ よわ─ 青年と政党 一九四六─五一年／［第Ⅱ部 軍事独らの難民 一九四五年／第二章 野生のデモクラシー

土からの旅立ち］第一章 戦後のはじまり

─ 国家かないが、まずは次の章立てを中心に紹介することとしたえる能力は私にはない。詳細は直接読んでいただくほかるなど、豊かな思想性を有する本書を的確に要約して伝添えられている。文化に関わる多様な比喩を随所に用いほか、森氏の思考の断片が一〇の「歴史ノート」として

1とは一九四五年以来の戦場化の終結、すなわち沖縄戦後

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天間基地の実態 （第 章）、二〇〇七年県民大会 （第 章）
、

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史 の 真 の 終 焉 を か け て 対 峙 し て い る 」（ 一 八 頁、 三 上 千 恵

して、「野生のデモクラシー」が登場する。この章の中にとって重要な「前衛的オーガナイザー」であったとす

心は人民党である。特に上地栄が日本復帰運動の組織化

第一章では、収容所時代に「難民」としてひとつにな氏を参照）のだとする。

•••••••••••••••••••••••••••••••••••られる。そして、この時期に形作られた「戦後沖縄の精こ と、 自 衛 の た め の 団 結 が は か ら れ た こ と な ど が 論 じさらされるなかで沖縄の女性は時代のさきがけとなったと、米兵あるいは日本兵・沖縄の男の剝き出しの暴力にまるなかで人民党事件が起こり、瀬長亀次郎が入獄する

法 ）共 産 党 の 活 動 が 重 視 さ れ る。
「沖縄民政」が行きづ義巳、後半は国場幸太郎を中心に展開された地下 （非合過程を扱う。章の中心は引き続き人民党だが、前半は林人民党事件を経て、「島ぐるみ」の土地闘争が実現する

第三章では、日本道路ストから労働三法成立、そしてる。

神文化の原点」を、①民族的同胞意識、②国家史を相対

69 ［動向］沖縄論の現在ることで沖縄人〈うちなーんちゅ〉意識が形成されたこ化する民衆史観、❸人の情けを重んじる価値観、❹自然に全力を注ぐ。「❿超党派的な連帯への献身」は、そうなど党組織は壊滅したかにみえたが、地下共産党は存続した地下活動に専念するなかで生み出されたとする。そを大事にする価値観、❺いのちを大事にする価値観、⑥❽異文化・普遍性への越境、⑨団結・自衛の伝統、とまして、伊佐浜・伊江島などの母親や農民が立ち上がるな

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13Q

し、「銃剣とブルドーザー」に対峙するための土地闘争

とめる。このうち、白丸数字は「沖縄の固有性」を比較

かで「島ぐるみ」の土地闘争が展開されるが、「沖縄非26

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固有の民俗文化の復興、⑦女性の （精神的優位性の）復権、的強くあらわし、黒丸数字はその枠を超えて「普遍性」

合法共産党は、住民の幅ひろい統一戦線を地下から準備し成功させ、さらに弾圧のシンボル瀬長亀次郎と人民党を備えたものだという。ここに島ぐるみ闘争の段階で、を住民の「総反撃」のシンボルに復活させるという構想❿超党派的な連帯への献身、が加わるとする。
第二章では、米国および日本の「折りかさなる〈捨てまで実現させた」（一二二頁）のだとする。

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石・占領〉の欲望に対峙」（五六頁）する始まりが論じら26れる。一九四九年半ばには「米軍への協力か抵抗かを論10

第四章では、日本復帰が確定するまでの〈ポスト「島1じあう全沖縄規模の大衆参加型の政治が成立」（七〇頁）

20ぐるみ闘争」期〉（一九五七〜六八年）、および〈施政権返10し た。
「 力 の 支 配 を く つ が え す 新 た な 政 治 」（七一頁）と

1

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1201020•••••••••••••••••••••••••••••••••••

心を持たない同心円状にひろがるネットワークを析出す

こで取りあげられるのは、金武湾闘争、一坪反戦地主運動である。「金武湾闘争の経験とそのなかでむすばれたネットワークは、そのまま現在の辺野古に継承された」

Ｓ労働者連絡会」を鍵としながら個人の経験を通じて論（二一三頁）のであり、その具体的な結びつきが「反ＣＴじられている。

改めて本書の特徴を民衆運動の変遷に関わって整理す

れば、一九五〇年代は前衛党の時代、六〇年代は復帰協が前衛を担った時代、七〇年代以降は中心を持たない同のだといえる。さらには近年に関する叙述で、「沖縄社心円状にひろがるネットワークの時代として描いている会では、〈現場─世論─政界〉が連動しあう新たな政治

一点目は、人民党あるいは非合法共産党に対する評価違和感がある。

しかしながら、本書の重要な論旨に関わって、若干の富むものである。

をつくりだしていった」（二四七頁）とする理解は示唆に屋良主席が誕生するが、「日米両政府が推し進める施政が現れた。

帰論」、沖縄青年同盟の「人民権力樹立」論」（一八二頁）「政治的には「返還協定粉砕派」、思想的な頂点は「反復頁）。 沖 縄 の 分 断 と 無 力 化 が 進 む 一 方 で、 そ れ に 抗 す る

権返還の政治過程に追従していくしかなかった」（一七五った」（一六一頁）のだとする。一九六八年に革新共闘の理念、つまり〈沖縄デモクラシー〉が成立するようにな

それは「外部の動きには依存しない自立的な大衆運動のが行われ、復帰協は政党に代わって前衛を担っていく。

会に支えられた大衆運動へのバトンタッチ」（一七二頁）

団や政党が牽引する運動形態から労働者・教員・地域社切りひらく前衛の役目から降りた」（一六六頁）。「前衛集

本共産党と「綱領レベルで一体化をとげ （中略）歴史を縄政治勢力の系列化が進み、一九六一年には人民党は日は『琉大文学』）を位置付ける。
「島ぐるみ闘争」後には沖

復 帰 協 に 集 う 教 職 員 や 労 働 組 合 が そ の 中 心 で あ り、 まクラシー〉のリニューアル」（二一〇頁）を実現させた中対運動、「オール沖縄」へと続くことになる「〈沖縄デモ派の沖縄県民大会を実現させ、その後の辺野古新基地反1るために、一九七三〜九五年の歴史が振り返られる。そ26た「 隠 れ た 主 役 」 と し て 戦 後 世 代 の 青 年 た ち （ そ の 先 鋭た」（一四二頁）として〈ポスト「島ぐるみ闘争」期〉は策転換を終始一貫つき動かしていたのは沖縄社会であっ還期〉（一九六九〜七二年）を扱う。「日本復帰へむかう政10第五章は、一九九五年の事件から始まる。そして超党

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書の内容は、それを相対化する意味でも示唆に富むものについてである。従来、瀬長に注目が集まるなかで、本もたらした政界再編の動きを軽視していることによるとにも生じた超党派による組織化の取りくみ、保守安定をとについてまったく触れない。これは、島ぐるみ闘争後（である。ただ、その影響力については、いささか過大評いえる。

よる非合法共産党の地下活動によって準備されたとするろが大きい。あるいは、島ぐるみ闘争が国場幸太郎らにり、それを軌道に乗せたのは青年団の組織力によるとこれているが、復帰請願署名運動はすぐさま滞ったのであ例えば、上地栄が日本復帰運動を主導したように書かした教員と青年であった。そこに、労組結成が可能となめ、一九五〇年代から社会運動の両輪は地域社会に根差のような意味か。すでに触れたように、復帰運動をはじえられた大衆運動へのバトンタッチ」（一七二頁）とはど党が牽引する運動形態から労働者・教員・地域社会に支また、一九六〇年代に生じたとされる「前衛集団や政•••••••••••••••••••••••••••••••••••
が、こうした取り組みは多様な要因の一つであり、あたるなかで、組織労働者が加わっていったのではなかった（価のように思われる。

かも非合法共産党が唯一それを指導したかのような評価

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13Qか。

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一九五〇年の地域社会の中心に存在し、社会運動を担

拙著『沖縄現代史』との比較

新崎氏と森氏の両著は、辺野古新基地建設に対する沖縄の動向を歴史的な画期とみなしている点で共通している。それは拙著も同様である。

新崎氏は日米両政府の政策とそれに対置される沖縄民衆という構図で歴史を描く。一方、森氏は具体的なエピ

10

71 ［動向］沖縄論の現在（は危険である。
（ （った両輪は教職員会と青年団であった。また、森氏自身が述べるように、「母親や農民はそれ自身の論理でたたかう」（一三一頁）のであり、島ぐるみ闘争に至る過程は、当時の地域社会構造や各主体の動向を総合的に把握した上で、検討する必要があろう。
二点目は、より大きな歴史段階の認識に関わるもので1

A5判：148×210mmある。

26

ソ ー ド を 多 く 盛 り 込 み、 よ り 沖 縄 民 衆 に 内 在 化 さ せ て

20

例えば、本書は、一九五〇年代末から六〇年代前半に26（叙 述 を 行 う。 そ し て 民 衆 運 動 の 担 い 手 の 変 遷 に つ い て

10かけて、米軍統治期を通して沖縄保守が最も安定したこ

115101520222026•••••••••••••••••••••••••••••••••••
示 し て い る 」（ 新 崎、 二 一 〇 頁 ）と 述 べ る が、 こ れ は 歴 史

保守政治家の中に自立的思想が根付き始めてきたことを張や翁長那覇市長の普天間代替施設硫黄島移転の主張は、

例えば、新崎氏は、「稲嶺知事の海兵隊県外移転の主付けに問題があるとすれば話は別である。

さむつもりはないが、その前提となる歴史的事実の位置保守勢力の評価は手厳しい。評価軸については異論をは（運動）の歴史を中心とした両著のなかでは、全体として一点目は、保守勢力の位置付けについてである。民衆点の批判を行うことができる。

トル上にあるように思われる。それゆえに、共通した二このように、新崎氏と森氏の両著は大きくは同じベクう。

「〈捨て石・占領〉体制」は近似の概念だといえるであろた、新崎氏が用いる「構造的沖縄差別」と森氏が用いる期性を加えていることに若干の違いがあるといえる。ま点は共通しており、新崎氏がそれに「一九九五年」の画も、「島ぐるみ闘争」「復帰前後」を転換期と位置付ける

1020

戦地主運動を取り上げている。だが、そもそも「オール（想」が少なくとも一九五〇年代以降存在してきたことに（沖縄」を生み出した近年の動向について、それらの延長以降の民衆運動の前史として、両者とも金武湾闘争と反が少ないことも共通しているが、そのなかで一九九五年ある。新崎氏と森氏の両著は、この時期に割くページ数

ら九五年までの二十年余の歴史叙述のあり方についてで二点目は、一点目とも関わるが、一九七二年の復帰かりがあり得るのではなかろうか。

想」を前提とした場合、革新系とは異なる主体的な道のたのだろうか。先に紹介した沖縄保守勢力の「自立的思とする。はたして保守系はそのような客体的な立場だっデンティティを系列化から脱皮させた」（森、二五六頁）

ィ」とのスローガンのもと、〈沖縄の保守〉というアイ動向を追いながら、「イデオロギーよりアイデンティテえば、「保守系は、革新系が牽引する現場と県民世論のただ、森氏の位置付けも問題がないわけではない。例見直しを牽引してい」（森、二五三頁）たのである。

面撤去まで訴えたい」と、（中略）自民党県連の基地政策い」、「県益論から基地問題を考えるべきだ」、「基地の全でに「「沖縄の人間として基地の重圧はこれ以上いらな

縄県知事は、県議一期目の一九九四年段階において、す10ついては、拙稿でも明らかにしてきた通りである。また、的 事 実 を ふ ま え て い な い。 沖 縄 保 守 勢 力 の「 自 立 的 思

1

線上でのみ捉えることは可能なのだろうか。沖縄の保守

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森氏が紹介しているように、翁長那覇市長すなわち現沖（151015202226

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本流から登場した翁長県知事らの動向の歴史的前提を把
具体的には、西銘保守県政期 （一九七八〜九〇年）に二•••••••••••••••••••••••••••••••••••握できるのであろうか。

〜／

─ 基 地・ 経 済 認 識 の 転 換

─ 「島ぐるみ」の復活〜章「 オ ー ル 沖 縄 」 へ

感情の高揚
第節で本土

節で自立と基地依存を対極として常に争点となる経済、との関係や基地問題、住民運動といった政治・社会、本書の特徴として、各章は、それぞれ 〜理縮小が要求されていたこと、国との緊密な連携による度の訪米が行われ、普天間飛行場返還を含めた基地の整経済振興によって基地依存率が低下したこと、首里城復元や県立芸大設置など後に沖縄アイデンティティ高揚に繫がる政策が進められたこと、などは近年の「オール沖節で帰属意識や自己決定論などで重視される文化・思想を取り上げていることが挙げられる。

従来、最も読まれてきた通史である新崎盛暉『沖縄現代史』（岩波新書、一九九六年、新版二〇〇五年）と、拙著の縄」に至る動向を考える上でいずれも重要なのだが、本はそれを担った主体による歴史〟を論じているのに対格的に検討されてはいない。「二〇年の空白」が歴史認して、後者すなわち私は〝「島ぐるみ」という八割を超違いについて「端的に言えば、前者が〝民衆運動あるい以上のような批判点は、民衆 （運動）を軸としてこれ識に生じているといっても言い過ぎではなかろう。

まで書かれてきた沖縄戦後史、沖縄現代史の通史にすで（えるような総意が作り上げてきた歴史〟を重視している、ような総体的な歴史像を構築する必要があるのではないてその支持層まで含めた、沖縄住民の大多数を包含するないが、それにとどまらず、保守政治家や財界人、そし沖縄の民衆運動が大きな力となってきたことは間違いが生まれ、歴史を動かしてきたのである。

（に存在してきたものである。拙著『沖縄現代史』は、こ章 沖縄章 本土復帰へ

─ 革新県政／第／第とひとまず言える」。県民の八割を超えるような合意形／第章 保守による長期政権

章 復帰／返還直後／第〜

うした点を意識しながら執筆した。章立ては次の通りで
章「 沖 縄 戦 」 後 の 米 軍 占 領〜〜

成 が 可 能 と な っ た と き、
「島ぐるみ」や「オール沖縄」

第／第〜

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13Q

98ある。
章「 島 ぐ る み 」 の 抵 抗〜型高度経済成長の苦悩（か。保守と革新、あるいは復帰と独立といったものが固90

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章 反基地〜172073 ［動向］沖縄論の現在

199012015819984326

14 58 945352
1965 5265195819 72721078197811965─ 変わる県民意識

11510152022定的ではないことを前提としつつ、そうした二項対立が•••••••••••••••••••••••••••••••••••どのように形成されていくのか、さらには、時代ごとの揺れや強弱を見通すことを意図しつつ拙著は書かれている。もちろん「二〇年の空白」を作らないことも重視した。
以上、新崎氏と森氏の両著との違いを鮮明にしつつ、拙著の紹介を行ってきた。通史の描き方には多様なアプローチがあってしかるべきだし、どちらにより妥当性があるかは、第三者の判断にゆだねるほかはない。ただ、沖 縄 戦 後 史 を 通 観 し た 著 作 が 相 次 い で 刊 行 さ れ た「 動向」が、「沖縄問題」の解決に向けて、誤解や偏見を解消し、共通の議論の土台の形成に資するものとなることを期待するのみである。

注
テーマ造 』（ 新 報 新 書〈琉球新報社〉、二〇一二年）
、屋良朝博

20

普天間』
（吉田書店、二〇一五年）、木村司『知る沖縄』層』（ 青 灯 社、 二 〇 一 四 年 ）、 植 村 秀 樹『 暮 ら し て 見 た

球新報「日米廻り舞台」取材班『普天間移設 日米の深10（天間・辺野古 歪められた二〇年』（集英社新書、二〇一六年）、など。

） 例えば、鹿野政直『戦後沖縄の思想像』（朝日新聞社、 一 九 八 七 年 ）、 同『 沖 縄 の 淵 』（ 岩 波 書 店、 一 九 九三年）
、および、両書の内容も収録した、同『鹿野政直

二〇〇八年）、同『鹿野政直思想史論集 第四巻 沖縄Ⅱ

思想史論集 第三巻 沖縄Ⅰ 占領下を生きる』（岩波書店、） 拙 稿「 鹿 野 政 直 著『 沖 縄 の 戦 後 思 想 を 考 え る 』」

滅却に抗して』（岩波書店、二〇〇八年）、など。

） 拙著『沖縄の復帰運動と保革対立』（有志舎、二〇） 鳥 山 淳 氏 の 議 論 に も 同 様 の 問 題 点 が あ る。 拙 稿一二年）、第二章。

「 鳥 山 淳 著『 沖 縄 ／ 基 地 社 会 の 起 源 と 相 克（（（『同時代史研究』五、二〇一二年）。

（（（ 朝 日 新 聞 出 版、 二 〇 一 五 年 ）、 宮 城 大 蔵・ 渡 辺 豪『 普1』」（『同時代史研究』七、二〇一四年）、参照。

） 自 立 経 済 に 関 わ っ て、 拙 稿「 一 九 五 〇 年 代 沖 縄 に

お け る「 基 地 経 済 」 と「 自 立 経 済 」 の 相 剋 」（『 年 報 日本現代史』一七、二〇一二年）、同「沖縄の復帰過程と「自立」への模索」（『 日 本 史 研 究 』 六 〇 六、 二 〇 一 三

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日本思想史学48-動向-櫻澤誠氏【初校】

1（26『誤解だらけの沖縄・米軍基地』（旬報社、二〇一二年）、
前田哲男・林博史・我部政明編『〈沖縄〉基地問題を知る 事 典 』（ 吉 川 弘 文 館、 二 〇 一 三 年 ）、新外交イニシア−

194520テ ィ ブ 編『 虚 像 の 抑 止 力 』（ 旬 報 社、 二 〇 一 四 年 ）、琉210） 例 え ば、 前 泊 博 盛『 沖 縄 と 米 軍 基 地 』（ 角 川 one、二〇一一年）、 琉 球 新 報 社 編『 ひ ず み の 構
21345195661151015202226

日本思想史学48〈2016〉 74•••••••••••••••••••••••••••••••••••年）、基地問題についても「保守的立場」から拡張反対、
整 理 縮 小、 適 正 補 償 な ど の 立 場 を と っ て き た こ と に 関
わ っ て、 同「 戦 後 沖 縄 に お け る「 基 地 問 題 」 の 形 成 過程」（『部落問題研究』一九七、二〇一一年）、など。
） 拙 稿「 沖 縄 現 代 史 の な か の「 島 ぐ る み 」 の 系 譜 」

による成果の一部であ26870710

75 ［動向］沖縄論の現在（『歴史学研究』九四九、二〇一六年）
。
科研費

JSPS
10

＊ 本 稿は26W×22L 2段組

行間8H13Q

本文書体：リュウミンPr6N L-KL

A5判：148×210mm

る。

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26（大阪教育大学准教授）267
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