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2013 March「 碧い 風 」は、そんなまちづくり人を結 びながら、自分たちのまわりにある魅 力を高め、

こんな気 持ちで頑 張っている人たちがいっぱいいます 。

きらめくような中 国 地 域 にしていく媒 体 にしていきたいと思っています 。

境 邦夫

健やかな美・民藝の魅力 山陽・山陰を歩く

べ

えい し ろ う

さかい く に お

いのたに さとし

も ろやま まさのり

東京国立近代美術館主任研究員︑工芸室長 諸山 正則

元広島文教女子大学教授 境 邦夫

︽鳥取市︾

公益財団法人金沢文化振興財団・鈴木大拙館 学芸員 猪谷 聡

︽島根県松江市︾
︽広島市︾

社長

しん じ

川井 眞治 ︽岡山県井原市︾

かわ い

学生と地域が熟議・協働して課題を解決 ︽広島市︾
日本綿布株式会社

製紙工場の廃棄紙管を活用し︑天然素材の油吸着材を独自開発 ︽山口県岩国市︾

ふる の

としひこ

︽島根県江津市︾

食生活の変化を敏感に感じ取り︑多彩な商品を展開するますやみそ ︽広島県呉市︾

防府みそ焼きマイマイ ︽山口県防府市︾

し かのはんね

鹿野藩 ︽鳥取市︾﹇ご当地Ｂ級グルメ﹈﹇藩ものがたり﹈み

美祢線 ︽山口県山陽小野田市・美祢市・長門市︾

不動院金堂 ︽広島市︾

ふ ど うい ん こ ん ど う﹇ローカル線探訪﹈﹇国宝の旅 ﹈

用具として日常誰もが使い︑それ故に評価されてこなかった陶器︑織物︑木工︑和紙などの民衆的工芸品に真の工芸美が宿ることを発見︑
日本全国を回って職人たちの保護育成に努めた︒時代の波に消えかかっていた多くの● 表紙写真：湯町窯の大皿・撮影 古川 誠（島根県出雲市在住）● 目次写真提供：鳥取民藝美術館、出西窯、林田 悟（岡山市在住）、古川 誠、杉野昭久（鳥取市在住）、JR 美祢線利用促進協議会＊本誌は再生紙を使用しています。

じゅうたんに出た籐細工などがある︒

ある緞通︑作る人の謙虚な人柄が作品

だんつう

ら生まれる花筵︑和風絨毯といった趣のはなむしろ

特色あるものとしては︑きつい力仕事か

き 物︑和 紙︑ガラス器 な ど 多 彩 だが︑を 積 極 的に指 導した︒作られるのは焼得 していった︒倉 敷 民 藝 館 も 職 人 たち

伝 統に立つもの﹂という 柳の教 え を 体

な もの︑簡 素 な もの︑協 力 的 な もの︑れるもの︑安 価 を 旨 とするもの︑健 康

民藝とは﹁民衆的なもの︑数多く作ら職 人 たちは早 くから柳の指 導 を 受 け︑

そ うした縁 も あって岡 山 県 内の民 藝

原家の協力があった︒

代 館 長・外 村 吉 之 介︶の実 現 に も 大との む ら き ち の す ける︒戦 後 開 設 さ れ た 倉 敷 民 藝 館︵初京・駒 場︶の建 設 費を寄 贈したのであ

和十一︶年に完成した日本民藝館︵東運動に賛同︑柳が計画し一九三六︵昭どを設立した大 原は早 くから柳の民藝

大 原 美 術 館︑大 原 社 会 問 題 研 究 所 な

同銀行︵現中国銀行︶頭取などを務め︑三 郎で あ る︒倉 敷 紡 績 社 長︑中 国 合物がいた︒倉 敷 出 身の実 業 家・大 原 孫の民藝運 動に大きく協力した一人の人

六一 年 ︒ 東 京 都 出 身 ︒ 東 大 文 学 部 卒 ︶岡山県には柳宗悦︵一八八九〜一九

大原家の協力で民藝が浸透した岡山県﹇夢紡人／ゆめつむぎびと﹈ ﹁定年後は田舎暮らし﹂の夢が地域資源の再生に変わった古野 俊彦さん

﹇キラリ︑輝く元気企業﹈﹇企業連携レポート﹈﹇地域に生きる企業家群像﹈﹇若者たちの地域づくり﹈

山まゆ織の伝承を目指す﹁山まゆの里﹂づくり安部榮四郎と出雲和紙

あ吉田璋也の精神を引き継ぐ鳥取民藝美術館

よ し だ しょう や

倉敷民藝館とその建築美バーナード・リーチと日本 山陰・山陽におけるその足跡

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contents

民藝は生き残ったのである︒柳が確立した民藝美学とは何か︒山陽・山陰地方で今も盛んに作られる民藝を見

美しい民藝に出会い心を揺さぶられる
もう四十年も前だが︑地元の中国新聞 記 者だった私は︑山 陽︑山 陰の民 藝
工房六十カ所を取材し︑新聞に長期連載 する機 会があった︒そのとき 受 けた
大 きな感 動は今 も 忘れられない︒なぜなら︑柳の説に共 鳴して仕 事の伝 統 を守り︑現在も美しい民藝を作る人たち
が︑わが郷土にこんなにも大勢いたのかと驚いたからである︒

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1250

やなぎむねよし24

特集2013 March

民藝とは民衆的工芸の略で︑大正・昭和の民藝運動家︑
柳宗悦が生み出した言葉である︒柳は︑ありふれた生活16

くはらだいじゅ

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73

9
9

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● 表紙デザイン：久原 大樹（広島市在住）

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12
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強くはないが 、楽しい 風 。

健やかな美・民藝の魅力
山陽・山陰を歩く

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そんな風を、みなさんと一 緒 に巻き起こしたいと考えています 。

772−碧い風 Vo l 7 7 ／ 2 0 1 3 .3−−碧い風 Vo l 7 7 ／ 2 0 1 3 .3−

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自分たちの 大 好きなこの 街を少しでも良くし、子どもたちにしっかりと手 渡したい 。

ながら考えてみる︒

写真撮影：芥川博之（広島市在住）

写真提供：倉敷民藝館

壁に飾られた花筵

青い 海と緑 の 山 々に恵まれた中 国 地 域 に、地 域 づくりの 風が 吹き始めています 。

特集

戦 後の新 作 民 藝 としては倉 敷ガラスがある︒小 谷 真三の手 吹 きによるガラス器である︒小 谷は十 七 歳の頃からガラス吹 き をはじめ︑あ ちこちの工 場でた吉田璋也が起こした新作民藝運動がある︒吉田は︑柳がその必要性を訴える新作 民藝 運動の実践を思い立ち︑一九 三〇︵昭 和五︶年の暮 れに故 郷 鳥 取に帰った︒すでに民 藝の制 作 は 消 えか
かっていたが︑優れた技術を持つ職人た※2

ちがいた︒農民の日用雑器を作る窯場︑※1

木工の挽物師︑指物師たち︒﹁彼らの作っているものを現 代 風にアレンジすれば新
しい民 藝ができるのでは﹂︒吉田は指 導に乗り出した︒自転車で仕事場を訪れ
民 藝 美 論 を 説いた︒自らデザインもした︒水 瓶︑味 噌 瓶はコーヒー茶 碗や花瓶になり︑和ダンスやランプ台の技 術は
応 接 椅 子や電 気スタンドに生かされた︒
彼 らは 鳥 取 民 藝 協 団 を 結 成 した︒戦後には鳥取民藝美術館も開設された︒
ただ︑いくら立派なものができても︑

安 来 市では野 白 国 雄が作るけやきの
和ダンスや姫鏡台も︑まさに︑これぞ本物の民藝！と思わせる︒材料のけやき︑漆などの吟 味をはじめ工程も完 璧を期さないと気が済まないという︒簡素なデ
ザイン︑自然の漆の渋い艶出しなどたまらなく愛着の湧く作品だ︒
焼 き 物で注 目されるのは︑出 雲 市 斐
川 町の出西窯だ︒戦 後の一 九四七︵昭和二十二︶年︑農 家の跡 継 ぎ五人が集
ま り 始めた︒素 人 ばかり だったが︑間も な く 柳や河 井︑濱 田らの知 遇 を 得︑売れなければ︑仕 事の発 展はない︒吉田は鳥取と東京・銀座に﹁たくみ工藝店﹂を 開 店した︒こうして吉田はデザ
インか ら 販 売 まで 世 話 を す る 立 場 をとった︒自らを﹁民藝のプロデューサー﹂と呼んだ︒プロデューサーには①美 しいものを 取 り 上 げる目②自 分でもデザインで き る 力③制 作 に
多 くの協 力 者 を 得られる 力④繰 り 返 して
制 作 させる 力︑す な
わち 売 りさばく 力が求められるとした︒
鳥 取 民 藝 協 団の製品には 山 陰の風 土 から 生 ま れた︑陰 影に富んだ工芸 品が多い︒
机︑椅 子 な どの木 工

がら中国地方の手仕事場を巡った私は︑ふと気付くことがあった︒失礼な言い方
かもしれないが︑民藝を作る人たちは︑
生 活ぶり がみんな 質 素で︑超 俗 的で︑清 貧に甘んじるところがあ り︑人 柄が申 し 合 わせたよ うに謙 虚で︑地 味で︑誠実で︑金銭的に淡白な印象を受けたのである︒
民藝の健やかな味わいの深さは︑作る
人たちのそ うした生 き 方 そのものから生まれるのだろうか︒
みょうごう

ろく

﹁
︵略︶信徒が名号を口癖に何度も唱えろるように︑彼︵陶工︶は何 度 も同じ轆
くすり

轤の上で同じ形を回しているのだ︒そう
して同じ模様を描き︑同じ釉掛けを繰
り 返 している︒美が何であるか︑窯 芸
ち えすべとは何か︒どう して彼にそんなことを

う しのと

いんしゅう

家具︑牛ノ戸窯︑因州和紙︑弓ケ浜絣
などである︒取 材で訪れた際︑手 作 り

しゅっさい

︵敬称略︶

る︒いつまでも残ってほしいものである︒

し 愛 好 す る 人々が 増 えているといわれ放つ︒幸いなことに最 近︑民 藝 を 見 直たちの精 神︑生 き 方を豊かにする光をる︒民 藝は単に生 活 用 具ではなく︑私

民衆的工芸︑民藝は郷土の宝物であ説いているのである︒

藝 を 作る人たちの︑あるべき 姿 勢 を もその美がなぜ生まれるのか︑さらには民た︒柳は︑民衆的工芸がなぜ美しいか︑に接 す る う ちこの論 文の真 意 が 分 かっ

寛次郎︵安来市出身︶の郷里でもある

仲 間でも あった民 藝 派の陶 芸 師︑河 井

る湯町窯︑戦後創業した出西窯︑柳のゆまち

あえてする袖師窯︑英国的焼き物を作そでし導を受けた工房が多い︒作家的作陶を

島根県内にも早くから柳宗悦らの指柳らの指導で民藝が活気づいた島根をのむ美しさであった︒

れ︑独特のシルエットを作る︒一瞬︑息てあ り︑灯 をとも す と柔らかい光が漏

ドは曲げ木で作った骨組みに和紙が張っ

太 を 瓢 箪 状に削って整 え︑ランプシェー

木 製の電 気スタンド︒支 柱は一 本の丸品の一つは︑鳥 取 県 若 桜 町で作られる

わかさの工芸はこんなに美しいのかと驚いた作

写真提供：鳥取民藝美術館
新作民藝運動の木工家具

4−碧い風 Vo l 7 7 ／ 2 0 1 3 .3−※2：指物…たんす、箱、机の類腕を磨いた︒長年︑クリスマス用の装飾
玉 を 吹いていたが︑ある日 近 くに住 む
民 藝 愛 好 家からガラス器 作 りを 勧められた︒苦労の末やっと安定してできるよ
うになり︑今では美しい作 品に熱 烈なファンがいる︒水色の酒瓶やワイングラス︑
飴 色がかった 緑 色の水 差 し︑大 鉢や小鉢︱どれも優しいフォルムをたたえ︑中近 東の古 代ガラスを 見るような美しさ

だ しょう やである︒

よし鳥取 民藝のプロデューサー
吉田璋也
鳥 取 県では︑鳥 取 市の開 業 医であっ安 来 市の金工︑木工・竹工︑絣︑出 雲
地方の和紙などだ︒
安 来 市の金 工は全 国 的にも 珍 し く︑鉄 屑 を 使った 民 藝 と 呼 ば れる︒代々︑
かんざし

キセル︑簪などの銀 細工を 作っていた金田勝造が河井の指導を受け始めた︒代あんどん

表 的なものは鉄 製の行 燈だ︒鉄 板をたがねで打 ち 抜いて松︑竹︑梅︑鯉 などの模 様 を 施 し︑内 側から和 紙 を 張って四角い行 燈にする︒模 様は版 画のような味わいがある︒ろうそく立て︑火箸︑灰慣らしなども美しい︒

鳥取の吉田︑英国の陶工バーナード・リー
チらの指導を受けて仕事の方向は定まった︒いわゆる繰り返しの中から生まれる
美の追 求だ︒日本や朝 鮮の古 作を模して飯茶碗︑湯呑み︑皿︑鉢︑酒器︑番茶器︑知る知 慧があろう︒だが凡てを知らず

教 授（地 域 文 化 論、現 代 文 化 論など

写真提供：鳥取民藝美術館
木製の電気スタンド
写真撮影：古川 誠

コーヒー茶 碗などを 作 り︑通 商 産 業 大

島県文化百選』シリーズ（共著）ほか

とも︑彼の手は速やかに動いている︒名号はすでに人の声ではな く︑仏の声 だといわれているが︑陶工の手もすでに自然の手だといいうるであろう︒彼が美を工夫せず とも︑自 然が美 を 守ってくれる︒彼は何 も 打 ち 忘 れているのだ︒無心 な 帰 依 から 信 仰 が 出てくるように︑担当）。著書は『山陽山陰の民芸』『広臣賞受賞︑日本民藝館展入選などを重ねた︒その後︑若い人 たちの入 門が相次いで︑仕 事 場には活 気があ り︑創 業
た た の ひろみつ

者の一 人︑多々納 弘 光 を 囲んでの民 藝
美学や民藝思想に関する勉強会も盛んだった︒島 根 県 内では一 九七四︵昭 和四十九︶年︑出雲民藝館が開館した︒

おのず から 器には 美 がわいて く るのだ︵略︶﹂︱ 柳の論 文﹁雑 器の美﹂の一 部
で あ る︒正 直 言って︑当 初 目にした と長、編集委員、元広島文教女子大学

写真提供：鳥取民藝美術館

作る人の姿勢が民藝の美につながる

中 央 大 学 卒。元 中 国 新 聞 社 文 化 部※1：挽物…轆轤や旋盤を用いて作った丸い細工物−碧い風 Vo l 7 7 ／ 2 0 1 3 .3−

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きはよく 理 解でき なかった︒しかし 民

境 邦夫〈さかい・くにお〉

吉田がデザインした掛け分け皿

柳は︑民衆的な工芸は美しいという︒

藝工房をあちこち回り︑多くの制作者

１９３８年旧満州生まれ（広島市出身）。

写真提供：倉敷民藝館

しかし︑なぜ 美 しいのか︒そ う 考 えな

profileバリエーション豊かな倉敷ガラス
写真提供：出西窯
愛らしい形のピッチャー

為には︑何が最 も 大 切であるか︑と云などへスリップの絵 付 けなどを 行い︑まえた石膏型を用いた大鉢や大壺︑水注で終日 忙しく 働いた︒轆 轤や京 都で整を眼 前にした舩 木の工房や袖 師 窯などりした二週 間の短 期 滞 在では︑宍 道 湖

一九三四︵昭和九︶年八月︑松江入である研 児から目 を 離さないでくれということを知っていた︒彼が自 分の後 継は︑﹁別れる時︑二人共これが最後だと

病床の舩木道忠を見舞っている︒リーチ

したリーチは︑その後で松 江 を 訪れて展 示 する陶 器 館の開 館 式のために来日

リーチ︑富 本 憲 吉︑河 井の作 品を常 設て陶芸の世界を生み出した︒
その後︑幾度も来日を重ね︑中国地
そういちろう方の各地を巡遊した︒倉敷では実業家
た け う ち き よみの大原孫三郎・總一郎父子や大原美術館初代館長の武内潔真︑鳥取では民藝
よ し だ し ょう や

ふ じ

運 動の指 導 者 で 島 根の民 藝 に も 気 をな

ふな き み ち た だ

配った 医 家の吉田 璋 也︑島 根では布 志
しゅっさい

あ べ えいし ろ う

名の陶芸家の舩木道忠・研児父子︑出雲の出西窯︑手すき和紙の安部榮四郎
らと多くの交情を深めた︒

リーチが訪れた
中国地域の民窯
柳 や 濱 田 ら は︑一 九 三一︵昭 和 六︶
年に山 陰の民 藝 調 査 を 行い︑松 江で第一 回 全 国 民 藝 展 も 開 催している︒その折に︑布志名で代々続 く 窯元を受け継いでいた 舩 木 道 忠 を 新 しい工芸 を 担 う
そで陶工として見いだしている︒翌年には濱しゆまち

田が舩 木 窯で制 作し︑舩 木や近 在の袖師窯の尾野敏郎︑湯町窯の福間定義らが 親 身 な 指 導 を 受 けた︒なお 柳 らは︑
う しのと

この少し前 頃から︑湯 町や袖 師︑鳥 取の牛ノ戸などの日 用の雑 器 を 誠 実に手さ かづがけている民 窯の数々を 指 導していた︒
また倉敷では人里離れた地の酒津焼を民窯として指導し︑一九三五︵昭和十︶年二月にはリーチも 訪れて不 慣れな陶ゆう

土に戸惑いながらも自作を試みている︒
英国の古典のガレナ釉に近い伝統の黄袖師窯や安部榮四郎工房︑舩木窯︑湯町窯を巡り︑そして三日間を出西窯で過ごしている︒各作品への批評を行うとともに︑ピッチャーの把 手の付け方をはじめ︑ポットとカップ︑ビアマグ︑エッグベー
カーなどの出 西 窯が今日まで作 り 続 けているデザインの大方を具体的に指導した︒そ してそこに︑﹁自 力﹂と﹁他 力﹂とが結 合した協 働の成 果を見いだす 要所を示した︒リーチは︑十 一 年 前と変わらず︑自分を深く尊敬し信頼して無心に誠 実な仕 事 を 成している陶工たち

きに即 応して︑舩 木 研 児が表した﹁物に喜びを 覚 え︑何よりも 自 身の手ほど
教 えに沿った無 自 性の理 念に影 響 を 受が生 きている﹂仕 事 とそれに純 真に気付いている出西窯の陶工らの成長に感動

協 働 して美 しいものを 生みだ す というしたようである︒個 人 作 家と職 人とがを受け︑民 藝の理 念に基づく 新たな陶瞬間ではなかったろうか︒

バーナード・リーチの本願が垣間見えた
おのずから美しいものが生まれるということを 念じて︑実 用の陶 器の生 産に努めていた︒柳は︑一九六一︵昭和三十六︶年に死 去 する前に︑リーチに出 西 窯 再訪を要請し︑個人作家の使命として﹁自力道﹂を歩む作家と﹁他力道﹂を歩む︵敬称略︶

工として期 待されていた︒信 仰に従い︑ある河 井と︑濱田や柳らの懇 切な指 導

モリスの工芸思想を学び︑郷土の先達でけて協同的な運営とした︒ウィリアム・

戦 後 新たに起こした窯であ り︑仏 教の出西窯は︑島 根・斐川の青 年五人が指導を受けたという︒

五 人 がいた︒彼 らは 毎 日 通い︑熱 心にに深 く 残った︑出 西 窯の多々納 弘 光ら

た た の ひろみつ

練 した 陶 工らの中には︑リーチの印 象

多 数 制 作 した︒そこにいた 十二人の熟に絞り描きで文様を描き各種の小品をもようくれ︑私も装飾を施し﹂て大皿や中皿

ど協力的な助手たちがそれを複製して型 を 轆 轤にかけると︑びっく り するほ

在制作を行った︒その際には︑﹁私が原場や湯 町の福 間 窯などで一カ月 間の滞眼で認識し︑そして独自の芸術観をもっ陶 器やスリップウェアなどを 自らの審 美※

日 本の民 窯 と︑西 洋のイギリス中 世の点を強 く 抱いた︒東 洋の中 国 古 陶 磁や

常 生 活の中での芸 術 を 捉 える自らの視二︶年 からの約 十 年 間に︑リーチは日へ再 訪 を 果たした一 九〇九︵明 治四十を築き上げた︒幼少期を過ごした日本

時 代の芸 術の創 造 を 念じて独 創の世 界らに東 洋と西洋の融 合によって来るべきや河 井 寛 次 郎らと生涯の友となり︑自を糧として活 躍した陶 芸家の濱田庄 司

牽引した柳宗悦と︑民藝の美論と精神

八八七〜一 九七九年︶は︑民 藝 運 動を

英国の陶芸家のバーナード・リーチ︵一東洋と西洋を結んだ
バーナード・リーチ

バーナード・リーチと日本
山陰・山陽におけるその足跡
諸山 正則
やなぎむねよし日本を愛した陶芸家バーナード・リーチは柳宗悦らと出会い︑日本の釉とスリップウェアを 駆 使 する陶工の舩
ふことを眼のあたり見せられたこと﹂でた 陶 工 各 人の作 品への詳 細 な 批 評 と︑頼むので︑そ う すると約 束した﹂と述

出典：日本民藝協会発行『民藝』143号（1964年11月）
舩木研児を指導するリーチ

民窯を度々訪れた︒中国地域の民窯には今もその影響が色濃く残っ

木に関 心 を 抱いたリーチは︑土 質や意
あ り︑その収 穫 を 消 化し身に生かしてている︒

匠が異なるものの︑より 高 温で焼 成さこその教訓と受け止めたという︒
ところで一 九六一︵昭 和三十六︶年れた舩 木の陶 器に対して︑個 性を主 張し過ぎず確かな人間性をうかがわせる

水 注の把 手の付 け 方や口の作 り 方など

懐 している︒研 児は父・道 忠や濱 田に

十 一 月︑大 原 美 術 館が所 蔵 する濱田︑を 指 導 した という︒﹁此の数 週 間 伝 統

師事し︑一九五四︵昭和二十九︶年︑
リー

ものと感じたという︒

的布志名窯で朝から晩まで舩木君らとチが舩 木 窯で滞 在 制 作 を 行った際に助ろくろ協 働し︑仕 事の話に︑土 揉みに︑化 粧

手 を 務めて手 ず からの指 導 を 受 け た︒

およ そ 十 八 年 ぶり となる 一 九五 三

陶工とが協 働して実 用のためのより 美

諸山 正則〈もろやま・まさのり〉

みずつぎ

掛 けに︑窯 詰めに︑福 間︑尾 野 両 君の後には英 国セント・アイブスのリーチの事の自 由 さ が 明︵昭 和二十 八︶年二月 に 来 日 し たバー

しいものを生みだす︑まさに英国のリー

profileけいびん

らかなリーチとのナード・リーチは︑二年 近 くにわた りチの工房のような指導を求めたという︒

1982 年）他と って如 き 慧 敏な青 年 陶工から助 力 を 得て︑工房 等で鉛釉の中世陶器を研究するな

協 働 を も って︑

全 国 各 地 を 東 奔 西 走 し た︒五 月︑柳写真提供：東京国立近代美術館

リーチは︑一 九 六 四︵昭 和 三 十 九︶同『東と西を超えて 自伝的回想』（日本経済新聞社、つい作家としての道を開拓した︒﹁私 は 最 も 大 きや濱田と倉 敷へ滞 在した後に松 江 入 り

出西窯、飴釉のピッチャー（1978年）年 四 月の来日 時に単 身で島 根 を 訪 れ︑参考：『工藝』『民藝』（日本民藝協会）、バーナード・て

私はしみじみと次の世代の希望に付てのどして︑師らの気 風を受け継 ぎ︑個人

舩 木 は︑個 性 がな 収 穫 は︑真 にし︑舩 木の工房に隣 接した丸三陶 器工1956 年 長 崎 県 生まれ。九 州 芸 術 工 科 大 学
大学院修了。東京国立近代美術館主任研究員、工芸室長。主な企画展覧会として東京国立近代美術館：「河井寛次郎展」（1984 年）/「うつわをみる」展（2000 年）/「柳宗理」
展（2006 年）。高島屋：「河井寛次郎と棟方志功展」（1999 年）/「バーナード・リーチ展」（2012 年）

確かな保証を感じて居る﹂と述べている︒

作 品の中 に 自 然

出西窯陶工への想い

よいものが出来る

リーチ著『日本絵日記』（毎日新聞社刊、1955 年）、

6−碧い風 Vol 77 ／ 20 1 3 .3−※スリップウェア…18世紀中頃〜19世紀末に実用品として作られた英国陶器。素地に化粧土を用いて抽象文や鳥文などを装飾した軟陶の器−碧い風 Vo l 7 7 ／ 2 0 1 3 .3−

7と 湧いて 出 て 仕

リーチが訪れ描写した舩木宅前の宍道湖風景

倉敷民藝館とその建築美

建 築 家の手がけた建 物 を 紹 介していた
だいた︒そ う した 建 物に関 心 を 抱いた
ことは覚えている︒しかし︑倉敷の魅力とは︑建築作品が幾つもあるということだけでな く︑また 古い建 物 と新 しい建物がうまく調和しているということだけにも とどまっていなかった︒その後︑何﹁倉敷といえば？﹂とは︑私自身がよくないか︑と感じるようになった︒

れはある種の﹁気骨﹂のようなものでは

倉敷の
﹁気骨﹂

聞かれた質問である︒ドラマ・映画のロ

度か倉敷を訪れるようになってから︑そ日本で二番目の民藝館として誕生した倉敷民藝館は︑その建築美でケ地となることはよく知っていた︒個人

猪谷 聡
人々を魅了している︒

底 目 地 貼り︒瓦の継 目の目 地を食い違を収めておく 倉 庫から住 宅や店 舗 宅にう︒耐 火 性に優れた土蔵の構 造は︑物の二階 建 土 蔵 造 りの家 屋が並んだとい型でつながっており︑一度館内に入れば︑特の風情が感じられる︒土蔵群はコの字る︒三方 を土蔵に囲 まれた石 畳に︑独橋を渡ってから川畔を伝って門をくぐら︑明治後期以降︑都市の近代化に伴認められていたためである︒しかしなが

都 市 防 災の点からも︑土蔵の有 用 性がラスや織 物 も 見 どころ︒また 館 内の展

多 様な民 藝品が並ぶ中︑地 元 倉 敷のガ集した作 品が多 くを占める︒国 内 外の所蔵品は初代館長・外村吉之介が収たのは︑それとはまた異なる魅力だったが︑実 際に倉 敷を訪れたときに体 感し地を巡った︒それはそれで良い思い出だ

クな 魅 力に溢れた 作 品 を 見てからロケ

十三︶年に開 館した︒白 壁と貼 瓦の外改 装した民 藝 館は︑一 九四八︵昭 和二館を挙げたい︒江戸時代後期の土蔵を倉 敷 を 語る上で︑ここでは倉 敷 民 藝

それを続けているところに大きな意義が生 か す という 選 択 肢 をいち 早 く 取 り︑う︒にもかかわらず﹁身 近な建 物﹂をことは 決 して 容 易 なことではないだろ

で︑ぶれることなくまちづくりを進める

驚 異 的に変 化し続 けている時 代の中り方をも強く示してきた︒

そして︑倉 敷 民 藝 館はまちづく りのあ

展 して き た 要 因 は ま さにそこにあ る︒

る拠 点であった︒倉 敷の民 藝 運 動が発その地 方における民 藝の実 作を推 進 す運動のあり方を端的に示すものであり︑れ自体が一つの民藝品といわれる︒民藝

民 藝 館とは︑単なる建 物ではなくその歴史においても重要な位置に立つ︒

民 藝 館の地 方モデルを 示し︑民 藝 運 動は︑日 本 民 藝 館に 次いで 設 立 さ れた︒

家と深く交流した︒また︑倉敷民藝館

た總一郎も民藝運動に関わり︑民藝作

そういちろう原 孫 三 郎の援 助があって実 現 した︒ま黒 壁が関 東で好 まれたのはその一 例で土 蔵の形 式はその土 地 柄 を あ らわ す︒

も ち ろん土 蔵 は日 本 各 地 に あった︒の歴史を反映した建物である︒

蔵する港町として栄えた︒土蔵は倉敷

天領・倉敷は︑物資を荷揚げし米を貯壁の土蔵が連なっていたという︒江戸期︑

かつて運河であった倉敷川の畔には白ほとり

つと︑眼は門の奥へと誘われる︒に映る民 藝 館の姿 を 見ながら正 面に立ぶ倉敷川沿いに建つ︒川を挟んで︑川面られる美 観 地 区に位 置し︑柳の木が並観が印象的な建物である︒観光地で知が 一 九五〇︵昭 和二十 五︶年に土 蔵 をしている︒民 藝 館に続 き︑倉 敷 考 古 館

存にとどまっていなかったことを明らかにが進められてきたことは︑建物のみの保以前から︑外 村を中 心に町 並みの保 存

地 区の制 度 発 足においてである︒それ︵昭 和五十︶年 の 伝 統 的 建 造 物 群 保 存

みの保 存 が 定められたのは︑一 九七五

並みの保 存につながる︒国レベルで町 並﹁身 近 な 建 物﹂の保 存 は︑さ らに︑町いる︒

でいた土蔵 群はコの字に一 続 きとなって

民 藝 館は改 築され︑平 面 上二列に並んなった︒一 九七二︵昭 和 四 十 七︶年 に築は鉄 筋より 費 用がかさむようにさえ築を要 することもあり︑また土蔵の建は容 易ではない︒消 防 法の関 係から改ロケ地を巡った際︑地元の方から有名と思う︒

映されたドラマを思い出す︒ノスタルジッ

的には︑一 九九九︵平 成 十 一︶年に放白壁と貼瓦が水辺に映える
倉敷民藝館ある︒土 蔵が建てられたのは江 戸 期にい︵馬 乗 型︶とし︑目 地 底が凹められ

そ こめ じ限ったものではない︒明 治に入った東 京ている︒

ま で 生かされた︒また河 岸 地において
ぐるっと回って観覧できる︒

く ろしっくいかべ

において土 蔵 造 りが選ばれ︑黒 漆 喰 壁

延 焼 防 止のために土 蔵 が 建てられた︒

い︑その多くが取り壊されていくことと示 棚︑展 示 ケースも 注 目 すべき 点で︑とのむらき ちのす けなった︒

陳 列はその風 情にか な うよう工夫され一階座敷の床の間周辺は︑渋く落ちている︒

ぐ工夫から﹁なまこ壁﹂は生じた︒倉

着いた部屋になっており︑半分切り取ら

改装することによって開館するに至った︒
地 元のまちづく りに大 き く 貢 献して

倉敷民藝館の展示空間

8−碧い風 Vol 77 ／ 20 1 3 .3−◆倉敷民藝館：086（422）1637

倉敷に建つ土蔵の壁に貼られた瓦の意
はくらく

敷 はと り わ け その美 し さで 知 られる︒

れたような形の囲炉裏が特徴的である︒

匠は興 味 深い︒漆 喰の亀 裂や剥 落を防通 常︑瓦は建 物の腰の部 分だけに施さ

畳に腰掛けて館内を見渡すと︑時間がい ろ りれるが︑倉 敷では建 物の隅 角 部 分にもきたのは大 原 家である︒倉 敷 紡績事 業

鈴 木 大 拙 館 学 芸員。共 著に『近緩やかに流れゆくように思われる︒

益財団法人金沢文化振興財団・

貼 られる︒け らば︵切 妻 屋 根の妻 側︶

代 工 芸 運 動とデザイン史』（思 文

あ る︒そこに倉 敷の﹁気 骨﹂のよ う な

修 了（美 学 専 攻）。文 学 博 士。公

れんが

阪大学文学研究科博士後期課程

を明治から展開した煉瓦造りの大工場

1976 年石川県金沢市生まれ。大にも 瓦が施される︒倉 敷 民 藝 館の壁はものを感じてならない︒

猪谷 聡〈いのたに・さとし〉

は︑倉敷において代表的な建物であった︒

profile

町並み保存への高い意識

会議報告書−陶芸と染織−1952︵敬称略︶交 社）など。共 訳に『国 際 工 芸 家

ま た その大 工 場 を 再 生 し た 倉 敷アイ
ビースクエアは倉敷のシンボルともいえよう︒大原家は︑大原美術館の設立をはじめ多 くの文 化 事 業を展開したが︑民藝 運 動の発 展においても 重 要な役 割 を果たしてきた︒
民 藝 運 動の念 願であった日 本 民 藝 館
設立は︑一九三六︵昭和十一︶年︑大閣 出 版）、『民 芸 運 動と建 築』（淡土 蔵 は 倉 敷 という 土 地 柄 を 映 し 出し︑人々にとって﹁身近な建物﹂であった︒
土蔵を生かして民 藝 館が設 立されたことは︑﹁身 近 な 建 物﹂の保 存につながっ

藝の保管展示施設へと改装したことは︑
収 蔵に適したその構 造の特 徴 を 生かした ものといえる︒しかし︑土 蔵の保 存年』（思文閣出版）。

写真提供：倉敷民藝館−碧い風 Vo l 7 7 ／ 2 0 1 3 .3−

9ている︒外 観 を そのま まに土 蔵から民初代館長の外村吉之介

土蔵を改築した倉敷民藝館

特集

よし

だ

し ょう

や

︽鳥取市︾

タイから着 想し︑﹁ににぐ り﹂を 使って医として応召し︑中国北方に従軍した︒

一九三八︵昭和 十三︶年︑吉田は軍

民藝にものめり込むこととなった︒一九らの﹁白 樺 派﹂に影 響を受け︑自 然と友となる式場隆三郎とともに︑柳宗悦

部︶に入 学 すると︑後に唯 一 無二の親

黒と黄土の色使いであったが︑吉田はそ類の釉を使用する掛け分け皿は︑本来︑

緑 と黒の二色 掛 け 分 け皿である︒二種うに説得した︒その時に作られたのが︑を訪れ︑新 作 民 藝の試 作に取り組むよあび

やなぎむねよし二〇︵大 正 九︶年の初 夏︑千 葉 県 我 孫
れを黒と緑にアレンジした︒

こ

師事することになる︒

民 藝 を 見て称 賛した︒そのことが吉田の自 信につながっていき︑新 作 民 藝 運 動

一九三二︵昭 和七︶年から制 作した

民 藝 運 動 を 進めていく︒ただし︑全 国を説いた柳らに対し︑吉田が行ってきた﹁ににぐりネクタイ﹂︒﹁ににぐり﹂とは︑をさらに進めていく︒のは民 藝 を 生 活の中に取 り 入れるとい物にはならず︑農 家では家 庭 用の生 活

絹糸にならないまゆを紡いだ糸で︑売り

一九三一︵昭和六︶年当時︑窯業を用 品に使 用 していた︒吉田は︑柳からう しの と暮らしの中で美を体験する
鳥 取 駅 近 くに建つ現 在の鳥 取 民 藝 美
術 館は︑一 九五七︵昭 和三十二︶年に﹁生活的美術館﹂︒暮らしと民藝を一体化させた場である︒

次の八〇年に向かって

鉄 筋コンクリート 造の一 階 建ての上

ザインの博 覧 会﹁ワールドデザインキャ

は︑ヘルシンキで開催されたプロダクトデ

二〇一 二 年は︑たくみ工藝 店が八〇に︑鉄 骨 造の二階 部 分が増 築され︑今ピタル﹂の日本ブースで吉田璋也の展覧が行い︑工事段階においても道路を隔ての姿になった︒外 観は漆 喰 仕 上げだが︑会が行われた︒その機 会に新しくデザ

周年︑たくみ割烹店が五〇周年を迎え

内 部は木の素 材を生かした板 張りの空インした民 藝が評 判 を 得るなど︑大 きた医院から毎日現場に出向き︑細部に間で︑扉を開ければその建 築 細 部や家な成功を収めた︒次の八〇年間に向け︑るという記念すべき年であった︒九月に具に心を奪われる︒

わたって指示をしたという︒

改 築したものである︒基 本 設 計は吉田

べていただくというこの割 烹 店はまさに続 けるかどうかを 悩んでいた 牛ノ戸 窯

う︑現代的な側面を持っていた︒

各 地の民 藝 を 見て回 り︑その美の基 準

鳥取に帰った吉田は︑医業のかたわら︑

その頃 牛ノ戸 窯を訪れた柳は︑新 作

子に住む柳を友人とともに訪ね︑生涯

潟医学専門学校︵現在の新潟大学医学の子として生 まれた︒医 師 を 志し︑新年︑鳥取市立川に父・久治︑母・伴代

吉田 璋 也は一八九八︵明 治 三 十 一︶

現代生活に民藝を取り入れる

吉田璋也の精神を引き継ぐ
鳥取民藝美術館
多 彩な民 藝が展 示され︑人 気 を 集める鳥 取 民 藝 美 術 館 ︒創 設 者の吉田 璋 也が起こした新 作 民 藝 運 動 を 後 世につなげるべく ︑新たなデザインを開発するなど意欲的な取り組みが始まっている︒

新しいネクタイをデザインした︒このネ
一年以上軍医として活動し︑現地の村々デザインの精神と重なる部分がある︒

クタイは高い人 気 を 集め︑模 倣 品が出を 訪れる中で︑日 本の民 藝と同じよう贈られた英国製の手織りのウールのネク

回ったという︒また︑商品化することは︑に︑中国の人々の暮らしの中に民藝があ

文化は守るべきものだと感じた吉田は︑

同 時に︑農 家の女 性に内 職となる仕 事

その他にも︑竹を使ったショルダーバッ

中国で新作民藝運動を起こす︒中国のることに気 付 く︒国は違 えども︑そのグ︑パン切 り 台やペンホルダーやマガジン

工芸を研究︑指導し︑北京で﹁華北生くみ

鳥取民藝美術館では今までの蓄積を生

まんじ

和風麻葉紋や朝鮮風﹁卍崩し﹂の組

かした新しいデザインを開 発 するなど︑

あさば子 障 子︑ヨーロッパのエッセンスが加 えら

意欲的な取り組みが行われている︒
変わり行 く 時 代の中でも︑常に現 代

これた電気スタンドや中国やイギリス風の椅子などが集まる空間は異なる様式を的な感 覚 を 失わなかった吉田 璋 也︒その精神は︑これからの鳥取の民藝に引き集めながら不 思 議 と調 和している︒柳
宗悦の言葉を借りれば︑これは﹁混成﹂︵敬称略︶

継がれていくだろう︒

そうごう

ではな く﹁綜 合﹂︒個 性 を 尊 重 し︑空間を構成する手法は︑多様性を重視す
いきる 現 代の考 え 方 と 通 じるものが あ る︒
建 築や家 具に民 藝の粋が感じられる同美術館は︑二〇一二︵平成二十四︶年︑国登録有形文化財となった︒
かっ

一 九三二︵昭 和七︶年に開 業したたぽう

く み工 藝 店の隣に建つのは﹁た くみ割

烹 店﹂である︒民 藝の器に︑その地 域−碧い風 Vol 77 ／ 20 1 3 .3− 10◆鳥取民藝美術館：0857（26）2367

さまざまな様式の家具が集まるの郷土料理を盛り付け︑お客さまに食吉田がデザインした「ににぐりネクタイ」
鳥取民藝美術館（左）とたくみ工藝店（右）を作りだすことでもあった︒

ラックなど︑これまでの民藝には存在し敗戦後︑京都に引き揚げた吉田は一

活工藝店﹂を開店した︒

た︒過 去だけにとらわれるのではなく︑九四七︵昭和二十二︶年に鳥取に帰り︑なかったものを次々と新しくデザインしその先を見つめる吉田の姿 勢は︑モダン

民藝運動を再開する︒二年 後の一九四九︵昭 和二十四︶年は大 きな節 目の年でも あった︒自らが収 集した民 藝 を 展
示する鳥取民藝美術館を創設し︑職人の集団となる鳥取民藝協団も設立︑さらに鳥取民藝協会も再発足させた︒
美 術 館 設 立の目 的は︑市 民に民 藝の美しさを伝えることであったが︑もう一現在もその精神は引き継がれている︒

術館は市民教育︑職人教育の場であり︑触れ︑自らの作 品に反 映 すること︒美

重要な目的であった︒実際にものを見︑つ︑職人たちにその手本を見せることも創設者の吉田璋也

写真提供：鳥取民藝美術館

11 −碧い風 Vo l 7 7 ／ 2 0 1 3 .3−

特集

あ

べ

えい

し

ろう

安部榮四郎と出雲和紙会の礎 を 築いた人 物でも ある︒一 九 三
一︵昭和六︶年︑松江商工会議所で太田は柳 らを 招 き﹁正 し き 工 芸の展 観﹂を開催した︒
その展 覧 会を訪れた柳は︑安 部の和紙 を 見て﹁これが日 本の紙だ﹂と称 賛

会いを通じて︑和紙への思いを強くし︑創作活動を広げていった︒

手すき和紙の人間国宝として広く知られる安部榮四郎は︑柳らとの出な紙すき方法を試みながらその技術を

県工業試験場紙業部に入り︑さまざまであった︒二十 一 歳の時︑安 部 は 島 根の修 業は自 発 的な研 究 ともいえるもの

人として生きる決意をする︒

紙本来の姿を教えられ︑生涯紙すき職

いた安 部は︑柳との出 会いによって︑和やったら後世に残るのかと︑深く悩んでられていく 中で︑手 す きの和 紙がどうした︒昭和初期︑手仕事が機械に代わ

江 市八雲 町 東 岩 坂 別 所︶に生 まれた︒
磨き︑県下の職人たちを巡業して技術︽島根県松江市︾

安 部は︑幼い頃から家 業の紙 す き を 手や な ぎ む ね よし

指導を始めるようになった︒﹁これが日本の紙だ﹂と柳宗悦が称賛
伝い︑その技 を 学んでき た︒村では古校 以 来の親 友で あ井寛次郎と松江中学していた 太 田 は︑河商工会 議 所の理 事 をれた際には︑唯 一の紙 す き 職 人 として年から三年かけてその紙の研 究が行わ中に残っており︑一九六〇︵昭和三十五︶

年 前の出 雲の紙が奈 良の正 倉 院 宝 物の出 雲 和 紙の歴 史は古い︒約 一二〇〇島 根の民 藝 運 動を語る上で︑欠かせり︑河 井 を 通じて柳安部も調査に加わった︒はるか昔にすか

くから紙 す きが行われてきたが︑決し民藝との出合いで創作の幅を広げる安 部 榮四郎は一九〇二︵明 治三十五︶

宗 悦や濱田庄 司らとれた雁 皮 紙が︑虫 食いもなく︑生 き 生

ないのは太 田 直 行の存 在である︒松 江

知 り 合い︑県 下の民

きとして残っているのを 見て︑﹁いいものて名高い産地であったわけではなく︑そ

藝 運 動を推 進してきは最後まで残る﹂と安部はよく語ってい袖 師 窯の尾 野 敏 郎︑

覧会に奔走し︑後に︑越前の国から紙すき職人を招き︑紙す代である︒初代の松江藩主松平直政が︑一 番 盛んに紙がすかれたのは江 戸 時

行われるようになり︑岩 坂 地 区でも多響を受け︑江戸時代中頃より紙すきが銈 介の型 絵 染などが飾られ︑柳の民 藝

八雲 村の紙 す きの様 子を基にした芹 沢

せりざわ

棟 方 志 功 が その場で 描いたふす ま 絵︑である︒まず原料となる雁皮は二十年︑

和 紙は非 常に手 間と時 間がかかるものらが黙々と作 業 を 進めていた︒手 す き

すき場を訪れると︑孫の安部信一郎氏

小 雨の降る静かな日︑岩 坂にある紙は数々の和 紙の産 地がある︒代 表 的な出雲和紙だけではなく︑中国地方にを入れ︑その文化の継承に励んでいる︒

ちへの教 育︑科 学 的な研 究などにも 力

信一郎氏らは後継者の養成や子どもた

歴 史 と 伝 統 を 持つ地 域の資 産であ る︒

じ

い時には三十軒ほどが紙すきをしていた運動に共感した作家たちの痕跡が多く

三椏は三〜四年︑楮は一 年を成 長に要ものとして倉 敷の備 中 和 紙︑島 根の斐ふという︒
残っている︒分野の違うそれぞれの工人する︒まずそれらを刈り取り︑蒸して伊川和紙や石州和紙︑鳥取の因州和紙

年︑島 根 県 八 束 郡 岩 坂 村 別 所︵現 松た︒制 作 指 導や販 路たという︒

布 志 名 窯の舩 木 道

き 場﹁御 紙 屋﹂を 建て 育 成 を 図った︒

そでし

忠︑工藝 家の金 津 滋

八雲 村︵現 松 江 市八雲 町︶でもその影

一 九三一 年に柳らに出 会い︑民 藝 運たちが︑互いの技 術に刺 激 を 受 けなが

皮 をはぎ︑黒 皮 を 削る︒次にソーダ灰などが挙 げられる︒とりわけ その現 代

触を忘れることがないよう︑いつまでもけいすけ

動に飛び込んでいった安部は創作活動のら︑それをおのおのの創作へと生かしてを加えて煮︑水にさらしてアクを抜き︑的 活 用が注 目 されているのは︑因 州 和

ひ幅を広げていく︒伝統的な雁皮紙︑楮いった様が目に浮かぶようである︒また︑ゴミを一 本 一 本 取り除 く︒さらに叩 解紙だ︒一 九六八︵昭 和四十三︶年に協

びっちゅう紙︑三椏 紙のほか︑和 紙の持 ち 味 を 生
一九八三︵昭 和 五 十 八︶年︑安 部 は 生

し︑トロロアオイの液を一緒に水で溶か業組合を設立し︑機械すきの和紙を大こうぞかして染めた和 染 紙︑水の美しい動 き涯かけて収 集した貴 重な和 紙の資 料や

あっさ く

いんしゅう

を生かして繊維をすき込んだ模様和紙

民藝品の数々を保存︑公開するために︑してすきあげ︑圧搾し乾燥する︒一つ量に生産しており︑内装用のクロスや照せきしゅうなど︑彩り豊かで美しい和 紙を作り出

八雲村に﹁安部榮四郎記念館﹂を設立

一つ手間のかかる作業をこなし︑四〜五

いか わ

した︒それらは︑レターセットや本の装した︒

明などのインテリアにも利用されている︒

みつまた

丁などの小 物︑ふす ま 用としても 提 案

日かけてやっと完成するのだ︒

暮らしと民 藝︒その中でも 人々の暮ら

手すき和紙は︑昭和初期まで盛んで時代は手紙からメールへ︑コミュニケー

存在してほしいものである︒ ︵敬称略︶

こうかいされた︒一九三五︵昭和十︶年にはバー
ナード・リーチの支援もあって︑初めてしに最も身近に存在していたのは︑紙と米各国で認められ︑年間一千万円以上あったが︑その後は機 械 製 紙に押され︑ション手段は移り変わり︑紙をめぐる環

ロンドンに紙を輸出し︑その後次第に欧を 輸 出 していた 時 期 も あった︒大 き な

現 在︑その工房は岩 坂 地 区にはわずか境は大きく変化した︒しかし︑和紙はいえるかもしれない︒なじみ深いその感評価を受けていた安部であったが︑その二軒しか残っていない︒

和紙を暮らしに取り入れるには手間と時間を要する
手すき和紙

なを育て︑島 根 民 藝 協

がんび

開 拓︑県 内 外での展

写真提供：安部榮四郎記念館
紙をすく安部榮四郎

技に溺 れることな く︑草 深い谷 あいの村で︑黙々と伝統的な技 法に身を捧げてきた︒そして一九六八︵昭和四十三︶年︑安 部 は 雁 皮 紙 を す く 技 術 が 高 く
評 価され︑重 要 無 形 文 化 財︑いわゆる榮四郎の技術を受け継いだ信一郎氏−碧い風 Vol 77 ／ 20 1 3 .3− 12

URL http://abe-eishirou.jp◆財団法人安部榮四郎記念館：0852（54）1745

13 −碧い風 Vo l 7 7 ／ 2 0 1 3 .3−

人間国宝に認定された︒

写真提供：松江観光協会
安部榮四郎記念館の外観

今も岩坂に残る﹁出雲民藝紙館﹂を訪れると︑民 藝 運 動の仲 間とともに過ごした日々を感じ取ることができる︒沖縄の陶 芸やガラス︑鳥 取の木 工 家 具 な
ど各地の民藝の品々が所狭しと並ぶ中︑色とりどりの出雲和紙特集

る︒縦糸︑横糸とも山まゆ糸を使う﹁も製 法を幕 府に報告した﹂との記録があ期の一七三九︵元文四︶年﹁広島藩が可 部の山 まゆ 織については︑江 戸 中

山 まゆの量はまだ 少 ないが︑山 まゆ

らうなどの生産体制をつくった︒

で地 域 文 化の体 験 学 習として育てても会 員が自 宅の庭で育てるほか︑小 学 校

匹の採 集から始めて十 年 余 り︒今では連携の足掛かりとして期待される。

そろえる。
（文：平光 穣）

熟 議の末 ︑ 山まゆ織の復 活 ・伝 承に取過性のもので終わらせない」と、参加した学生たちも口を糸は約六〇〇メートルとカイコの半分程省の支援を受けながらも、大学が独自に発展させた地域

り組む﹁可部山まゆ同好会﹂を発足さ続けたい」と山川さんは話す。
「今回のプロジェクトを一度だが︑薄黄緑色で光沢があり︑太く形成を具体化する同大学の熟議プロジェクトは、文部科学せた︒

若い力で、今後も『地域』と『大学』のつながりを持続し丈 夫︒空 洞が多いため︑織 物にすると交わし、実践していくことで、現実的な課題の解決や政策

山 まゆの調 達に︑天蚕の幼 虫 を 求め化事業を数多く担う立場でエールを送る。
「学生の視点と夏 涼しく 冬 暖かで︑着 心 地が軽いのがして唯一の参加校だ。地域と学生が「熟慮」と「議論」をて周 辺の野 山を探し回り︑わずか十七

アンド・リサーチ代表の山下永子さんは、実際に地域活性特徴だ︒

り組みとしてスタート。同大学は中国・四国の私立大学と︽広島市︾

タ株式会社の藤原明文さんとソーシャル・プランニング・べ

地域の共生・協働関係を発展させるネットワーク構築の取かで、さらなる継続を期待したい」とゲストに招かれたアミ

山まゆ織の伝承を目指す﹁山まゆの里﹂づくり

かつて柳宗悦が著書﹃ 手仕事の日本 ﹄で紹介︑絶賛した広島の民藝品にろつむ ぎ﹂で 知 られ︑手 紡 ぎの絹の抑織についても︑地域内の民家﹁山まゆの熟議は平成 22 年度から文部科学省の提唱により、大学と研 究に取 り 組んでいる︒二年に一 度 開

トも重要な地域課題を取り上げ、問題解決の視点も身近

お だ みつ ぎ「熟慮」と「議論」、この二つの言葉を掛け合わせたもの。

の方に︑山を手入れして自然界で飼って館 HAPPY プロジェクト」などであった。
「どのプロジェク

もらうことも考えています﹂︒ていくのか、その解決策を提言した「未来へつなぐ公民

やなぎむねよし山まゆ織がある︒その復活・伝承に取り組む﹁ 可部山まゆ同好会﹂の活えた光 沢や肌 触りの良さとともに︑丈里﹂で講習会を開き︑会員は自分で採っての公民館へ地域住民と大学生が共にどうアプローチしやいば『修大熟議プロジェク
学 生が 発 表
ェクト20 30で
修 大 熟 議プロジ

夫で刀の刃 を 通 しにくいとされて︑参プロジェクト」、持続可能な地域づくりを支援する施設としという︒

域課題解決を目指す

分 岐 点 として栄 え た 安 佐 北 区 可 部 町

催 する作 品 展の入 場 者が増 えているこ

活用する例を提案した「ICT を活用した地域社会を考えるだ︒谷 沿いの集 落は耕 地が狭 く︑ま き

最盛期は明治から大正初期で︑旧可論 を 交 わし、共 に 地

しんたん

とも あ り︑販 売できるオリジナル作 品

ネットワーク技術を今年開催される「ひろしま菓子博」でや薪 炭 とともに︑里 山で採れる山 まゆ

部 町 役 場 保 存の資 料によると︑一 九一に問 題 提 起をして議の織物が重要な収入源であった︒

を 作って知 名 度 を 上 げることが今の目る「コンテンツに隠れた広島再発見の旅っ！」、ICT※という

地 元の顔 見 知 り 同 士 が 関 わ り を 深け、「地域」から「学生」

可 部の人 た ち が︑ 一 度 は 消 え た 山

いない地域の魅力や情報を新しい観光資源として利用す

め︑知 恵や力 を 出 し 合いながら進めてこれらの 課 題を受

まゆ織 を 復 活させようと動 きだしたの手法を提言したもの。他に注目されたのは、まだ知られてき た 活 動 を︑これからも 継 承 し︑この交流センター長の山川肖美さん。

が一 九九八︵ 平 成 十︶ 年だった︒国 道

できないと考え、法学部生の視点で法律的な課題解決の地で山まゆ織りが復 活 することを期 待が生じるなど、課題も残す結果となりました」と語る学術五 十 四 号 可 部バイパスの新 設 によってによる地域づくりは、企業や団体による活動抜きでは実現したい︒

実度の違いや学生主体の目線で地域が求めるものとズレ

寂 れる 旧 国 道 周 辺 地 域の活 性 化 策 と応」で、広島市が掲げる新しい『スポーツ王国広島』創造︵文・斎藤さつき・広島市在住︶

確かな自信を感じました。その一方で、取り組みによる充

葉裏に作られる山まゆ

して︑ 地 元 商 工 会 員や 学 識 経 験 者 が考える地域発展のためのスポーツ・ビジネスの課題と対げら れ た。熟 議 とは二︵大 正 元︶年の六万五五九八反を頂

当日の審査で最優秀賞と評価されたのは、「法学部生が「報告会では、内容も充実し、課題と格闘した学生たちのト 2030』が 立 ち 上

横糸に山まゆ糸を使った織物。会員は「山まゆの里」で糸を紡ぎ、手織り作品を作っている

てんさん

か、プロジェクトの詳細パネルも掲示された。

山まゆは︑天蚕とも呼ばれるヤママユとが特色で、学生が地域づくりに参加する意識も高まるな標だ︒

を来場者や学生がメッセージとして残すモニュメントのほ点に︑一九二一︵大正十︶年で約二万ら、実行、まとめ、報告に至るまで、学生が主役で行うこガの ま ゆ で︑瀬 戸 内も述べられた。会場では、2030 年の広島に対する想い

そのために山 まゆの量 産 体 制 を 確 立

域つながるプロジェクト」を企画。この事業は計画立案か

二五 七二反︑一 九二七︵昭 和二︶年にう限られた時間を使って取り組みを報告し、その後に講評

地 方に多いクヌギ︑ナことを目的に、同大学では2010（平成 22）年度より「地したいと小田貢 会 長は話 す︒﹁庭のないのくらい熟成したか？」を披露する場となった。8 分間といは約一五一〇反と急減し︑人絹など新地域が抱える諸課題の解決や地域連携をさらに深める

ラ︑アラカシなどの葉る報告会が開催された。報告会は学生が熟議を通して、「ど会 員がえさを確 保 するための植 林 場を力を注いできた。

しい織物に押されて姿を消していった︒

各プロジェクトを展開し、12 月 8 日には、その集大成とな

裏 に 作 ら れ る︒薄 緑

存在感のある大学を目指し、「地域」と「大学」の連携につくるほか︑定年退職等で戻った元農家

ついての議論を開始。議論の方向性に基づき、7 月から

色 のま ゆ か ら 採 れ るを有する文科系私立大学である。常に地域の先頭に立ち、会員が山まゆ生産から手掛ける

昨年の 6 月には地域住民と学生、教職員が地域課題に

やまかわあゆ み

動を紹介する︒

案

広島修道大学は広島市の郊外に位置し、5 学部 9 学科

ど、一定の成果は得られたという。

たまゆから糸を紡 ぎ︑布を織りながら

地域の課題を議論しプロジェクトを提勤 交 代の土 産 品 としても 人 気があった《広島市》

もろつむぎで江戸中期から特産品に

学生と地域が熟議・協働して課題を解決﹁山 まゆ 織﹂の産 地 は︑広 島 市 北 部の山 間 地 域︑出 雲・石 見 方 面への流 通の若 者 たちの 地 域 づくり 12

特集※ICT…Information and Communication Technologyの略。情報通信技術

15 −碧い風 Vo l 7 7 ／ 2 0 1 3 .3−

写真提供：広島修道大学■広島修道大学学術交流センター：TEL 082（830）1114

URL http://www.shudo-u.ac.jp◆可部山まゆ同好会：082（814）5045−碧い風 Vol 77 ／ 20 1 3 .3− 14

地域に生きる

綿布に入社。１９９６年に社長に就任。日本綿布は１９１７年に合77
２,０００万円、従業員数は６０名、売上高は７億円である。

資会社として創業。１９２０年に株式会社に組織変更。資本金は織物業の変革を決意

日本綿布株式会社︽岡山県井原市︾学 していた 一 九七〇年 代︑日 本 経 済は

年に井 原 市で生 まれた︒法 政 大 学に進

川井 眞治

社長

伝統的な織物産地・井原
岡 山 県 井 原 市で創 業した︒井 原は︑江﹁大学教授と食事に行き︑ゼミの先 輩との学生は企業に引っ張りだこであった︒

飛 躍 的な成 長を遂げており︑就 職 間 近

戸 時 代の宿 駅︑矢 掛 宿と神 辺 宿 を 結ぶ

知 り 合 う と︑その場で 入 社 が 決 ま る︒

日 本 綿 布は一 九一 七︵大 正六︶年にヨーロッパ繊 維 業の一 大 産 地 といわれ

道のちょうど中間地点にあたる︒本社のそんな時代でした﹂

予想外の光景だった︒ていた北イタリアのトスカーナ州プラート

前 を 通る細い道 路はかつての山 陽 道で︑

都 市 銀 行に内 定 した ものの︑両 親やに追い込まれたという︒そうして︑街にだったトスカーナの機 屋は連 鎖 的に閉 鎖

ロッパが織物産地として台頭し︑分業制ていたが︑明 治 時 代 から︑本 格 的に織され︑手 紬 と手 織により 衣 服が作られ原では︑約 三四〇年 前から綿 花が栽 培

温 暖な気 候と豊 富な水に恵 まれた井

あのとき 井 原に戻ってきてよかったと本いた方がいいと言われました︒でも今は︑﹁教授からは五年か十年︑他の企業で働たのだろう︒

かんなべを訪れたとき︑その街はひっそりとして

享 保 期から幕 末にかけて参 勤 交 代で多当 時の社 長の強い勧めも あ り︑卒 業 後

話 を 聞 けば︑コストの安い北アフリカ

残ったのはたったの五社のみであった︒

物 業に移 行 する︒早い時 期に工 業 化 が当に思いますね﹂産 が 進んだ︒一 九 七〇年 代︑井 原 はＴ四十九︶年当時︑備中織物構造改善工

川 井 社 長が入 社した一 九七四︵昭 和−碧い風 Vo l 7 7 ／ 2 0 1 3 .3− 16※２：ＴＲ…ポリエステル・レーヨン混織物

やかげいた︒そこで何百軒と連なっていると思っ

くの大名が通い︑その周辺は宿地としてに井 原に帰る決 意 を する︒曾 祖 父が創はたやていた機屋の大半は廃業していたのだ︒

にぎわいを見せたという︒﹁当 時の井 原 も︑各工程の工場が集 まっ

進んだことで︑縦 じ ま を 特 徴 とした 良

実際︑それは時 宜にかなった決断といのチュニジアや︑ブルガリアなどの東ヨーて産 地 を 形 成 する分 業 制でした︒しか質で丈 夫な木 綿 布である小 倉 織 を 生 産えるだろう︒地 元に戻った川 井 社 長は︑業 した日 本 綿 布への思いは常に心にあっし︑そのときトスカーナで視察した一社

し︑制 服 な ど を 作った︒第二次 世 界 大徐々に産 地の衰 退 を 肌で感 じるよ うにＲと呼ばれる合 繊 織 物 と綿 織 物の産 地

業組合に加盟していたのは三三〇社︒産

つむぎ

では︑染色・製織・整理加工まで行って戦まで﹁備中小倉﹂は世界中に送られた︒※１

いました︒他の四社も同じく一貫生産︒

社 長に就 任 する一 年 前にヨーロッパでだった︒
ＴＲは南アフリカ共和国やイラン︑

くことになるが︑ある年に半 数 以 上 減

出 会った 衝 撃 的 な 光 景 を︑企 業 家はそ

向 けに販 売された︒そして︑デニムの生るという劇的な変化があった︒一九八五

地の縮小に伴い︑加盟社数も減少してい評されるデニム生 地で︑国 内 外の高 級ア産もすでに始まっていた︒

イラクなどに輸 出 され︑綿 織 物は国 内

パレルブランド を 顧 客に持つ日 本 綿 布の歳︶である︒一 九九

輸出企業を襲った︒その結果︑ここ井原の推 進が合 意された後︑急 激な円 高がある︒先進五カ国で為替レートのドル安︵昭 和 六 十︶年︑﹁プラザ 合 意﹂の年で
川 井 眞 治 社 長︵六︵平成八︶年に社長に就任した︒すらっとした長 身に明るい笑 顔︑自 社のデニム

川 井 社 長 は 一 九五 一︵昭 和二十 六︶

産地の衰退危機を実感し︑一貫生産化に踏み切るう回想した︒世界屈指のクオリティーとなる︒
戦 後はネルなどの綿 織 物 を 中 心に生ジャケットを羽織る姿が印象的だ︒※２

早 晩われわれも 必 ず そ うなるなと実 感
写 真：林 田 悟（ 岡 山 市 在 住 ）しました﹂

文：城 市 奈 那

61

※１
：整理加工…のり抜き、防縮など縫製しやすいように生地を加工する工程

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企業家
群 像

川 井 眞 治〈かわい・しんじ〉
１９５１年岡山県井原市生まれ。１９７４年に大学を卒業後、日本

日本のデニムの価値を世界に発信する

profileデニムの擦れ加減でさまざまな色味が出る
グラデーション・デニム

でも 合 繊 織 物 を 生 産 していた 企 業は海外 輸 出 を 維 持できなくなり︑一 気に廃業に追い込まれた︒

周回遅れのデニム参入が功を奏すにあたる部分に縫い目があり︑きれいに
整 えられた 生 地の両 端が 見 える︒数ミ
リほどの白 地 部 分に色 付 き 糸のステッチが施されている︒この部分こそが︑セルビッ

井 原が危 機 的 状 況に追い込 まれるならん﹄と︒そのくらい︑当時の円高は死なぁ︒う ちはも う 半 年 も 仕 事が来てお月 曜 日 に なった ら ま た 仕 事 が 来 る わ

やくのです︒﹃川 井 君の会 社には来 週のと︒隣に座った大 先 輩の社 長が私につぶも 覚 えているのは︑その年の忘 年 会のこのときにほとんどなくなりました︒今でデニム生 地 を 多 く 使っているという 話 をンドで働 く 友 人 から︑近 頃は業 界でも幸いしたのかもしれません︒アパレルブラ﹁東 京に進 学し︑人 脈 をつくれたことがたのがきっかけだった︒

学 時 代の知 り 合いからデニムの話 を 聞い

東 京に進 出 しよ う としていた と き︑大していた︒新 しい活 路 を 見いだ すべく︑ギンガムチェックなどの綿織物の生地を卸である︒それまでは大 阪の商 社と組み︑や藍染め︑﹁備中小倉﹂に端を発する高その理 由ではない︒昔ながらの草木 染め

売 り 出 されているが︑セルビッチだ けがた商品は数万円台の高級ジーンズとして実 際に︑日 本 綿 布のデニム生 地 を 使っり込まれたジーンズは人気なのである︒

ちはセルビッチを 見てうなり︑丹 念に作ンテージジーンズに憧れを 持つ愛 好 家 た

生地のみにできるのだ︒だからこそ︑
ヴィ

ビッチはない︒旧 式の織 機で作る幅 狭の高 速 織 機 を 用いた 量 産 品には︑セル

日本綿布が本格的にデニム生産に参入

か︑川井社長はＪＥＴＲＯのヨーロッパ研
聞 き︑﹃川 井 君 もやってみたら﹄と勧めい撚糸技術や織布技術を生かしながら︑﹁われわれは綿 織 物の国 内 販 売が中 心で修ツアーに参 加 す る︒桐 生︑泉 州︑西られました︒しかし︑デニムは当 時 すで一つ一つの生地を丹精込めて作り上げるチと呼ばれるデニムの﹃耳﹄である︒

脇など日 本 を 代 表 する織 物 産 地の後 継に高 速 織 機で大 量 生 産されていました︒
ことで︑独 自の風 合いや表 情を出せるのしたのは︑意 外に遅 く︑一 九八五 年 頃

者 とともに︑一カ月スイス・イタリア・
日 本 綿 布にあったのは旧 式のシャトル織である︒二〇一〇︵平成二十二︶年には︑したが︑合 繊 織 物 を 輸 出 する会 社はそフランス・ドイツな ど を 回った︒その研機のみ︒これでは勝 ち 目がないなと思っ
さまざまな色相を持つ世界初のグラデー

はばせま修で見たのが︑トスカーナでの光景だ︒ていたところ︑友 人たちは﹃そんなこと
ション・デニムの開 発で︑第 一 八 回 中 国

川 井 社 長に案 内 されて︑製 織工場に活問題でした﹂一 貫 生 産の必 要 性を痛 感した川 井 社
はないよ﹄と言 うのです︒そこで初めて地域ニュービジネス大賞を受賞した︒

シャトル織機の価値とは何か︒川井社

入ると︑けたたましい音が鳴り響いてい

しょくふ

長は︑帰国後すぐに設備投資を進める︒
シャトル織機の価値を知りました﹂

東南アジアに流れる前に︑入手すること長に尋ねると﹁ポイントはデニムの﹃耳﹄ねんし幸いにも︑廃 業 した 企 業の中 古 機 械 がができたのだった︒それからは︑整 理 加

た︒一五〇台近くのシャトル織機がずらだけでない︑柄や色︑一見違いが分からですよ﹂と答えた︒立ち上がって応接間

ジーンズの裾を折り返すと︑腿の外側

ることにこだわるブランド も あ り ま す︒

工のサンフォライズ加工機︑インディゴ染

ジョンにも 参 加 しているが︑これも 顧 客

日 本で 生 地 を 作 り︑デザインし︑縫 製

り と 並 び︑稼 働 していた︒機 械の間 をと安 定 的な関 係を築けば︑参 加を終 え

した 彼 らの服 を 世 界 中で売ることは理へ向かい︑一 本のジーンズを 持って戻ってないほどの微 妙 な 色 味や色ムラの変 化︑る予 定である︒ビジョンを 共 有できる相想で も あ り ま す︒糸 を 紡 ぐ︑染 める︑色用のロープ染色機など設備の新設を繰

そしてセルビッチのデザインなど多彩なバ

手先だけに絞ることで︑日本綿布のブラ織るという すべての工程において︑日 本

縫 うように歩いていると︑それぞれが織

リエーションがある︒

ンド力を保っていくのだ︒

はやはり 世 界 一︒価 値のある商 品 を 作

くると︑目の前でその秘 密 を 教 えてく﹁これだけのシャトル織機があるのは︑国﹁アメリカでも日本でも決まったお客さまれることがメイドインジャパンの強みだとり返した︒現在の組合加盟数は十五社︒

シャトル織機を使ったデニム生地の品質を何 度も訪 問します︒そう すると︑彼思います﹂

る生 地が異 なることに気 付 く︒生 地 幅の高さが︑顧 客が求めるオンリーワン商らはシーズンごとに新しい企 画 を 立てる

日 本 綿 布の本 社は近 代 化 産 業 遺 産にれた︒

品の実現につながっていく︒日本綿布は︑ときにわれわれを招いてくれるようになも選ばれたレトロな木造建築である︒﹁こ

それでも︑三三〇社 あった頃の七割の生

周 回 遅れのランナーだったからこそ︑商ります︒それは本当にありがたいことでの建 物を建て替 えたらもう 依 頼しない﹂

産量を保っている︒

品の高 付 加 価 値 化 という 新 しい道 を 切

す し︑それが日 本 綿 布の営 業 ともいえと冗談半分で言う人もいるくらい︑味わ

ミュニケーションをとるには語 学力が不 可

日 本 企 業 が 海 外のバイヤーと 直 接コ

業のずっしりとした時 間の重みだ︒日本

るのは︑井 原の織 物 業 を 支 えてき た 企

い深い魅力で溢れている︒空間に残っていへの思いは変わらない︒むしろ︑強まって2007（平成19）年度に経済産業省の近代化産業遺産に認定された本社社屋

内でも日本綿布だけだと思います﹂

り開くことができたのだった︒

ますね﹂

欠だ︒そのことを川 井 社 長に尋ねると︑メイドインジャパンの品質を世界に発信したい
日本綿布のデニム生地は︑海外でもすの技 術に太 鼓 判 を 押 す 川 井 社 長の自 信やめた︒現在はラルフロー

いるともいえる︒

落ち込まざるを得ないでしょう︒一方で︑の蓄積に裏付けられているのだろう︒﹁中 学 校で習 う 英 語でも 十 分 通 じ ま す﹁それより 重 要 なのは商 社の存 在です︒

ぐに高い評 価 を 得た︒同じ岡 山 県 を 拠

ゼルス工場 を 訪れた際︑現 地の人にデニ

海外では未払いなどの問題が時々起こりは︑先 人から受 け 継いでき た 伝 統 技 術

ムを 見てもらったところ︑

ま す︒世 界の情 報 をつかみ︑相 手 会 社

よ﹂とニッコリ笑った︒

即 座 に 反 応 が 返って きの良しあしを 判 断できる商 社 と仕 事 を点 とするアパレル企 業が新 設したロサンた︒その後︑ニューヨーク

現 在︑海 外 比 率は五〇％と 徐々に高することは絶対に必要ですね﹂
数 回 参 加 し︑顧 客 がでまっているが︑川 井 社 長の中で国 内 顧 客とロサンゼルスの展示会にきたところで出展を取り

レンやＪ・ＣＲＥＷなど限﹁日 本で売られている衣 服の九七％が中ヨーロッパ最 大の生 地

コム・デ・ギャルソンのように︑日本で作

国 産 という 現 状では︑国 内 向 け 生 産は

見 本 市プルミエール・ヴィ

引を行っている︒

られたブランドとのみ取

3000本の糸をビームに巻き、縦糸を準備−碧い風 Vo l 7 7 ／ 2 0 1 3 .3− 18

URL http://nihonmenpu.co.jp◆日本綿布株式会社：0866（63）0111

19 −碧い風 Vo l 7 7 ／ 2 0 1 3 .3−

日本綿布の心臓部といえるシャトル織機
ジーンズの価値を分けるセルビッチ

バーが油 を 吸 うことに気 付いたのです﹂﹁偶 然︑社 員が紙 管のセルロース･ファイ

品化にたどり着いたのだ︒

少 な く なかった︒紙 管 を 原 料にした天油の吸 着 速 度や吸 着 保 持 力には課 題もいる油 吸 着 材は化 学 繊 維 製が主 流だが︑ど︑その用途は広い︒それらで使われてかんと︑村上社長︒﹁紙管には︑何層も重ね
然 素 材の油 吸 着 材に可 能 性 を 見いだしした紙を固めるために接 着 剤が使われていた村 上 社 長は︑本 格 的な製 品 開 発を開はっすいます︒接 着 剤は水 をはじく 撥 水 性 を 多始した︒

をはじめ︑印刷業界ではインクの洗浄に修理の際の油の回収に使用されているの界で事故などによって流出した油や定期かったからだ︒独自に成型機を設計・設型 する 十 分 な 技 術 を 持 ち 合 わせていな管を破砕したセルロース・ファイバーを成だが︑製 品 化には時 間 を 要した︒紙加工販売などを行っている 金 星 製 紙 株 式 会社と出会い︑同社の高一九六九︵昭 和四十四︶年に創 業し︑
一 九七三︵昭 和四十八︶年に株 式 会 社となった村 上 商事は︑山陽パルプ株 式会社︵現日本製紙株式会社︶の受託業務を中 心に事 業を伸 展︒紙 製 品や︑合 成
樹脂と塩素を基にした化成品を製造し︑その分野での実績と技術︑ノウハウを蓄積している︒産 業 廃 棄 物 収 集 運 搬 事 業

収 集・運 搬・処 理の業 務 委 託を打 診さ﹁地元の製紙工場から︑使用済み紙管の成十二︶年のことだった︒

究・開 発に着 手したのは︑二〇〇〇︵平ンの推進も叫ばれていました︒もともと︑時は︑廃棄物を排出しないゼロ・エミッショ

できないかという 思いが募りました︒当量に廃棄される紙管を見ていて再資源化﹁早 速︑紙 管の処 理を進めましたが︑大も手がけていた︒

れました︒それが紙管の有効活用を考え
新規事業の開拓や新製品開発は嫌いでは村 上 商 事 株 式 会 社 が油 吸 着 材 の 研るきっかけとなりました﹂と︑村 上 雅 典
ないので︑研究・開発に乗り出したのでという︒

何十トンもの紙管が廃棄処理されていた

棄されていた︒地元の製紙工場でも月に工しにくく︑大半が再資源化されずに廃重ねて強 固につくられていることから加ほとんどない︒また︑紙管は紙を何層も支障が生じるため︑再使用されることはなる 国 土 交 通 省の型 式 承 認 を 受けた︒

製 品 開 発を進めた結 果︑油 吸 着 材の製

市 場が限られていたことから︑引き続きバー﹂として商品化し︑販売した︒だが︑もに吹きつける緑 化 養 成 剤﹁ＭＮファイ

道 路の法 面 などの緑 化に草 花の種とと破 砕したセルロース･ファイバーである︒

最 初に開 発したのは︑紙 管 を 細かくす﹂と︑村上社長は語った︒

社長は振り返る︒
紙管とは︑製紙工程において紙を巻き取る際に使われている長さ五十センチから二メートルの芯 材である︒わずかな 傷度 なシート 成 型 技 術で 量 産 化 を 実 現︒

油吸着力の高さや水に沈まないなど︑厳や異 物の付 着で紙の均 一 な 巻き 取りに二〇〇六︵平成十八︶年に油吸着材﹁油しい条 件 をクリアしての承 認で︑﹁油 吸は さい

吸 太 郎﹂の 商 品 名 で 販 売 を 開 始 した︒

太 郎﹂の性 能の高さが認められたのだ︒

のりめん

また︑印刷機械・印刷材料の販売を行っ

また︑紙 管 すなわち 古 紙の再 生 品でああぶらている広島市の株式会社いわはしとも連ることから︑グリーンマークと山口県リサ

きゅうたろう携し︑印刷業界への販路開拓も進めた︒

での販 路 開 拓︑いわはしが印 刷 業 界への売︑金 星 製 紙が油 吸 着 材の量 産と四国る原 料 化 と 海 運・石 油 精 製 業 界への販を向上︒さらには︑家庭用油吸着マット

ニードルコークスを吸着材に配合して性能

油 精 製 過 程で生じる油 吸 着 力に優れた

その後 も 地 元 製 油 所 とつながり︑石イクル製品の認定も受けている︒

販 路 開 拓を行う三社 連 携の事 業 体 制がも商品化し︑製品の充実を図った︒

こうして︑村 上 商 事が紙 管 破 砕によ整った︒二〇〇七︵平 成 十 九︶年 には︑本格的な生産と販売を進めている︒

一つの課 題になっている︒だが︑一 度 使

維系油吸着材に比べて価格が高いことが一 方︑販 路 拡 大に向けては︑化 学 繊﹁新 連 携 事 業 の 支 援メニューを 活 用 し︑用したユーザーのリピート率は高 く︑固経済産業省の新連携事業の認定を受け︑

海 外 も 含めた販 路 開 拓や展 示 会への出定客は着実に増加している︒
村上社長は︑﹁天然素材なので︑使用展などに取り組みました︒その結果︑大手製鋼企業などとのつながりも生まれて後はバイオマス燃 料にすることも 可 能︒と︑拡販への意欲を見せている︒

環境循環型製品としてもアピールしたい﹂います﹂と︑村上社長は手応えを話す︒﹁油吸太郎﹂は多用途に応えるため︑マッ
トタイプ︑ロールタイプ︑ファイバー︑チップタイプ︑ミニオイルフェンスをそろえている︒村 上 商 事の実 験では︑従 来の化学 繊 維 系 油 吸 着 材に比べ︑油の吸 着 速
度︑保持率︵閉じ込めておける油の割合︶
とも﹁油吸太郎﹂が優れていた︒
二〇〇八︵平 成二十︶年には︑マットタイプの製品が︑海上での使用が可能と−碧い風 Vol 77 ／ 20 1 3 .3− 20

URL：http://www.murakamishoji.co.jp

き んせい

少持っているので油を吸うのではないかと思いました︒さらに撥 水 加工を 施せば︑油の吸着材になる︒そう確信しました﹂

常 用 されている︒また︑機 械 周りの 飛置して油 吸 着 材の試 作 を 進めたが︑連油吸着材は︑海運業界や石油精製業

散 油 対 策︑工場 内での通 路や飲 食 店の続生産ができないバッチ方式の装置だった
ため︑コストに見 合 わ

造や 和 紙 関 連 商 品の高 知 市で 不 織 布の製を 探 し 出 し た 結 果︑技 術 を 持ったメーカーなかった︒そこで 成 型

写真提供：村上商事株式会社

マットタイプの油吸着材◆村上商事株式会社：0827（22）5221

21 −碧い風 Vo l 7 7 ／ 2 0 1 3 .3−

厨 房 等での靴 裏の油 除 去に使われるな
ロールタイプの油吸着材 写真提供：村上商事株式会社

カット装置にかけられた油吸着材

9

原料となる使用済み紙管︽広島県呉市︾

あまびと

もしお

には︑呉 の 特 産﹁海 人 の 藻 塩﹂が使用されているものもある︒おにぎりにかけるだけで違いがわかるといわれる逸品だ︒さらに最 近では︑大 長レモンをな ど も 販 売し︑地 域に根 付いた 企 業

使 用 した﹁く れモン ペッパーソース﹂

商品開発は常に基礎の上に成り立つことを基本にし︑新機軸と伝統を両立させるますやみそ︒
として︑地 元の特 産 品とのコラボレー

ますやみそだが︑原 点にある﹁礼 節﹂
わせ味噌﹂など︑その質の高さが評価﹁見返り美人﹂や無添加の﹁芳醇合ほかにも︑有 機 J A S 認 定の味 噌

は大きく売り上げを伸ばした︒ますや

麹は今も健在で︑近年の塩麹ブームでそして︑創 業 時からの 商 品 で あるションに力を入れている︒を重んじる精神は変わらないのであった︒
みそはもともと麹づくりから出 発してナンバーワン企業﹂でオンリーワン技術

だわっている点も特徴の一つ︒商品の中と舛本社長は自信をのぞかせる︒

きた︒﹁麹づくりはどこにも 負けない﹂され︑モンドセレクション最高金賞およ

現 在の社 長は創 業から五 代 目︑一として紹 介された﹁四季の蔵﹂など︑

製 造 技 術 だけでな く︑素 材にもこおり︑その技術は絶えず引き継がれてまねのできない技術で味噌や麹をもっと浸透させたいび金賞を受賞した商品も存在する︒

新しい取り組みを次々と展開している

時代の変化に柔軟に対応しながら︑食の未来を切り開いている︒

伝統の力と五代目
ますやみそは一九二九︵昭和四︶年︑
米と麹 を 中 心に販 売 する舛 本 商 店として 創 業 した︒その 頃︑味 噌 はまだ
各 家 庭でつくられていたが︑やがて家庭で味噌がつくられなくなると︑麹の九六五︵昭和四十︶年に株式会社となっ老舗ならではの技術力を生かしたさま

ますやみそは﹁母さんの味﹂としててから四代 目の舛 本 知 己 氏︑現 在三
ざまな商品を製造・販売している︒

需 要は自 然 と 減り︑製 品 化 された味十 七 歳 の 若 さ だ︒アメリカの 大 学 で﹁四季の蔵﹂はそのユニークな熟成方法

地元に深く浸透しているが︑長年愛さ

M B A を 取 得した国 際 派だが︑意 外で 知 られる︒発 酵 過 程で 味 噌にクラ噌の販 売が求められるようになった︒にも︑その口から最 初に出てきたのは
シック音 楽を聴かせることで︑発 酵 微

れている定 番 商 品だけでなく︑﹁広 島﹁礼節﹂という言葉だった︒﹁当社の基生 物の活 性 化 を 促し︑熟 成が進んでそれに合わせて舛本商店は﹁ますやみ

本精神は初代から続く﹃礼節﹄です︒
おいしく なることを 利 用したものだ︒

県 の﹁ものづくり﹂〜 オンリーワン・

お客さまを 敬い︑食べていただく 方ま
ヴィヴァルディの﹁四 季﹂が 流 れる 熟そ﹂へと衣替えをしたのである︒

で含めて礼 節 をもって接 するというこ成蔵は独特の雰囲気といえる︒

する︒

ルが変わっただけ﹂と舛 本 社 長は分 析になったわけではな く︑食 事のスタイは増えており︑﹁日 本 人が味 噌 を 嫌いを使った家庭料理を外食で食べる機会はないという︒サバの味 噌 煮など味 噌

まりつつあるように思えるが︑そうでとなのです﹂と舛本社長は語る︒

食生活の変化を見抜き多品種を展開する味 噌や 麹 以 外にも︑家 庭の食 卓に並ぶますやみその商品は多い︒
その一つが﹁日本と世界の鍋シリーズ﹂︒このシリーズの発 端となった﹁か現 在 も︑家 庭で日 常 的に利 用 するす﹂と 舛 本 社 長は自 らを 律 する︒会

きの 土 手 鍋の 素﹂は︑まだ 専 門 店での新しい視点を生かし︑事業を展開さ社 の 運 営 には 社 内 の 先 輩 で あ るスペ

味 噌や麹 食 品は︑安 くて高 品 質のもせている︒しかし若いが故︑適 切 な 判

シャリストたちの力がまだまだ必 要 な

しか本 格 的な鍋 料 理が食べられなかっ食 生 活が変 化 するなかで︑消 費 者

断や礼 節が足りないこともある︒﹁まのだ︒のが求められており︑﹁それを 提 供 すが求めるニーズを敏 感に感じ取り︑新だ 若い自 分 に 対 して も 言 え ることでた三十年前に︑家庭でも鍋が食べられ返 品されることもあったというが︑現しい商 品を開 発する一方で︑日 本の生味 噌や麹は生きた商 品であるため︑るのが自分たちの使命﹂と述べる︒

在では他の企 業 も 同 様の商 品 を 売り

活に根 付いた定 番 商 品の価 値をしっか

わ ずかな 違いから 味の変 化が生じる︒

最 近では︑イギリスやシンガポール

革 新 と 伝 統︒若 手の新しい視 点 と経験が絶対に必要なのだと強調する︒

舛本社長は︑﹁自分は昔人間かもし−碧い風 Vol 77 ／ 20 1 3 .3− 22

ヴィヴァルディの「四季」
を聴きながら熟成する味噌「四季の蔵」
URL http://www.masuyamiso.net

るようにと開発したもの︒販売当初は出 すほどになった︒そのほかに﹁キムりと見定める︒人々に愛される商品を

現 場ではその困 難 な 課 題 を 常に抱 えなかなか 消 費 者 の 理 解 を 得 ら れ ず︑

チ 鍋 の 素﹂﹁みぞ れ 鍋 の 素﹂﹁魚 貝 で長 年つくってきたますやみその柔 軟ななどを中心に海外にも進出︒野菜につ

熟 練 者の知 恵︒ますやみそは新 旧のており︑そういう場 面では︑熟 練 者の今では当 たり 前 となった﹁鍋の素﹂けるディップなど現 地の食 文 化に合わ

力を両 輪として︑前へ進んでいるよう姿勢がうかがえる︒

ブイヤベースの素﹂など︑国 内 外の鍋料理が家庭で食べられるように︑多彩の定 着 を 早 くから 見 抜いていたのは︑せた商品を開発し販売している︒

な商品が展開されている︒

時 代 を 読み取る力が備わっていたから

他 方︑食 事 の 多 様 化 によって︑食れない﹂と語る︒だが︑若手の人材のに見えた︒

だろう︒核家族化に伴い個食化が進む

味噌や麹を使った人気商品

熟練のスぺシャリストと若手の融合を図るといった︑時 代の変 化 を 読み取 れば︑

生 活 と 味 噌 のかかわりは 変 化 してい育 成に手 をこまねいているわけではな

自然と新しい商品が見えてくるという︒

る︒ご飯と味噌汁が定番だった家庭のい︒所 長などの幹 部に若 手も登 用し︑企画や販促部門などでは︑若手チーム

朝食に︑パンとコーヒーが加わって久しい︒そのことから︑味 噌の存 在 感は薄呉市特産の大長レモンと海人の藻塩を使った新開発調味料◆株式会社ますやみそ：0823（21）6633

23 −碧い風 Vo l 7 7 ／ 2 0 1 3 .3−

食生活の変化を敏感に感じ取り︑多彩な商品を展開するますやみそ

キラリ、50
輝く元気企業ゆ めつむ ぎ び と﹁定年後は田舎暮らし﹂の夢が
地域資源の再生に変わった古野俊彦さん
田舎暮らしの夢が桜江町につながり︑桑の再生︑桑茶開発へと育っていった︒
旅行代理店での経験を生かし︑六次産業化で地域活性化に貢献している︒︽島根県江津市︾

同地では有機農法による桑畑が広がさせられる︒

生 産が地 域に根ざしていることを実 感る茶葉の香りに鼻をくすぐられ︑茶のはたたずむ︒現 地へ立つと︑焙 煎され

囲 まれ︑桜 江 町 桑 茶 生 産 組 合の建 物

中国山地と江の川が育む豊かな自然にが偶然に桜江町︑そして桑と巡り会い︑ ﹁町の人は放 置 と言いま すが︑立 派なて負の遺 産にす ぎなかった︒古 野さん

た 当 時︑生い茂る桑の木は地 域にとっ

業 も 衰 退︑古 野 さんが桜 江 町 を 訪れた︒しかし繊維業界の低迷に伴い養蚕

基 幹 産 業の半 分 を 養 蚕 業 が 支 えていと 同 程 度の収 入 を 農 家 に も た ら し︑していたという︒昭 和四十 年 頃は米 作

農 家は蚕が餌 とする桑 を 兼 業で栽 培

も と も と 桜 江 町 は 養 蚕 業で 栄 え︑歳︶だ︒

組んだのが︑組合の代表を務める古野

桑 を 生 かした 地 域 産 業の再 生に取 り知る︒

る 機 会 が あ り︑桑 畑の存 在 を 初 めて移って来 た 古 野 さんへ意 見が求められを 再 利 用 す る 活 動に対 して︑外 からた︒ちょうどその頃︑桜江町の遊休地

特 産 品 開 発 がで き ればいいと 思ってい旅行代理店での経験を生かし︑地域のい桜 江 町に定 住 するには︑前 職だった

十 一 歳だった古 野さんは︑仕 事が少な

九六︵平 成八︶年に始まった︒当 時五ない土 地でのＩターンの生 活 が︑一 九す る︒移 住 を 決 心 し︑縁 もゆか り も付けるのに時間は要しなかった︒の山﹂と 健 康 食 品の﹁桑 茶﹂を 結 びもなる︒古野さんが遊休農園という﹁宝れに効くお茶なら毎日摂取する習慣に

習 慣 病の要 因の一つとされており︑そ告した事例を知った︒内臓脂肪は生活果がある﹂と専 門 家が実 験 結 果 を 報は︑﹁桑の葉に内 臓 脂 肪を 抑 制 する効

桑 を 特 産 化 すると 決めた 古 野 さん

健康を切り口に試行錯誤振り返る︒

る私自身の再生でした﹂と古野さんはすることであり︑新しい人生に挑戦す

よう さん

り︑健康茶として評価の高い桑茶をは

桑 が 育っているんで す よ︒江の川 が 肥﹁当 時は桑の栽 培はも ちろん︑製 茶に養蚕の里を健康茶で再生

じめ︑青汁︑成分を粒に加工したサプ

紡ぎ始められた再生の物語には︑古野

沃な土地を地域にもたらし︑質の高いは︑島根県のほぼ中央に位置している︒
かいこ

俊彦さん︵

リメント︑美容茶や菓子類など︑時代さん自身の夢が重なっていく︒

山 間の風 景 が 美 しい江 津 市 桜 江 町と市場の需要に合わせ開発された多く

関 しても 未 経 験︒全 くの手 探 り 状 態郎︒愛称も良い巡り合わせだと思いま﹁筑 後川は筑 紫 次 郎︑江の川は中国太持ったという︒

江の川に同じ懐かしさを感じ︑愛着を流 れる 筑 後 川 と︑桜 江 町で 目にした学に来た古野さんは︑故郷の福岡県を培 用の立 派なハウスがあると知 り︑見のラン栽 培だった︒インターネットで栽

域の人 も 桑で栄 えた時 代 を 知っている

れ︑ブームで 終 わってし ま う から︒地背 景や歴 史がないものはす ぐに真 似さ﹁なぜ桜江町︑そして桑なのか︒それは︑むことを決めた︒

た地の利に育つ︑桑の特 産 化に取り組も 多かったという︒古 野さんは恵 まれ

れていくのは忍びないと思 う 地 元の人

誰も相 手にしない桑 畑とはいえ︑荒作 を 繰 り 返 した︒そ して最 初に出 来はガスコンロで桑の葉を焙煎しながら試

タケ栽培用の乾燥機を利用し︑自宅で探った︒桑の葉 を 乾 燥 するためにシイを利用して緑茶や紅茶の製法を独学でしょう﹂と懐かしむ︒

かったのです︒だから助けてくれたので

人 も 桑へ対 す る 思い入 れは 失っていな

見かねて協力してくれました︒地元の作 業 をしていると︑ぎこちない作 業 をし た﹂と 古 野 さん︒定 年 後 は 夫 婦でから︑桑がなくなるのは寂しいはずで

古 野 さんは図 書 館やインターネット

都 会 を 離 れ︑田 舎 暮 らし を す ること上がった加工品が﹁マルベリーハーブのおなりました﹂

桑を収穫できる環境になっていました︒

文・平 光 穣（ 広 島 市 在 住 ） 写 真・古 川 誠（ 島 根 県 出 雲 市 在 住 ）からのスタートでした︒町の人 も 半 信

代表を務める。

これはもったいないと第三者の視点で感企業数社を立ち上げる。96 年に島根県江津市桜江町へ Iターン、2000

半疑です︒それでも私たち夫婦が畑で1944 年福岡県福岡市生まれ。大学卒業後、旅行業に従事し、ベンチャー

じたことが︑桑 を 再 生 するきっかけに

古野 俊彦〈ふるの・としひこ〉の製 品が︑いきいき と育つ桑から生み
江の川に見た出 されている︒その仕 掛 け 人 とな り︑﹁ふるさと﹂の原風景

profileす︒桑 を 再 生 す ることは︑人 を 再 生

古野さんと桜江町の出会いは︑趣味

68−碧い風 Vo l 7 7 ／ 2 0 1 3 .3− 24

25 −碧い風 Vo l 7 7 ／ 2 0 1 3 .3−

年に現在の有限会社桜江町桑茶生産組合を創立、関連会社２社とともに73を夢見ていたが︑予定よりも早く実現

写真提供：有限会社桜江町桑茶生産組合

桜江町の桑園貼ったものだからか︑
ＪＡや市場は無関

茶﹂︒市販の化粧箱に手作りのラベルをきな足 掛かりとなった︒同 年三月にはの契 約 を 締 結 し︑量 産 体 制 整 備の大に出 品 した︒興 味 を 示 され 試 験 販 売

興センター主 催の﹃電 気のふるさとのイベントで出 品を続 け︑電 源 地 域 振と考 えていました︒そのため全 国 各 地

成二十三︶年度に五億円を超えた︒﹁外グループ全 体の売 上は二〇一 一︵平に大きな花を咲かせ実を結んだ︒

心だった︒その後は自 分たちで県 内 外からの移 住 者 として実 感した課 題は︑組 合の発 足は農 業による雇 用 貢 献 をじ まん市﹄な どにも 参 加 し︑大 手 百ていきました︒最初から安売りだけを実 現できたことに価 値があった︒関 連

桜 江 町 桑 茶 生 産 組 合 を 発 足させ︑六細かい枝を分 離させる工程には︑使わ求める販 売 店 とは提 携せず︑桜 江 町
二社を加え五十人以上を雇用していまのイベントに出かけ︑来 場 者に試 飲し﹁次 第に︑おいしい︑どこで買 えるのか
れていなかったコンクリートミキサーをの桑 茶 が 持つステータスも 大 切にし ま
すが︑社員の三割は二十代から三十代︒

地 域 に 雇 用 環 境 が 整っていないこと︒と反応が返るようになりました︒これ利用︒その発想に︑製茶機械メーカー
した︒そして通信販売による直販も開
今後は大学生のインターンも受け入れ︑

貨 店 を 含めた 販 路 も 同 時に拡 大 させはいけると手応えを感じましたね﹂との担当者も驚いたという︒
始︒相手先ブランドの生産品にも原料
若 者の就 業にも 取 り 組んでいき ま す﹂

月には四百箱を初出荷した︒桑の葉と古野さん︒しかし︑今の手作りのままとして桑 葉 を 供 給 するな ど︑農 業 生と古野さん︒

二〇〇五︵平 成 十七︶年 度︑﹁遊 休は 元 繊 維 会 社 ︑ 関 連 会 社 は 廃 校 した

地 域 貢 献 を も たらした︒組 合の社 屋

マイ﹂は一見︑こってりした口当たりを予

その名もおちゃめな﹁防府みそ焼きマイで 愛されてきた二つの味 を 生かし︑老 若が多い防 府ではおなじみの食 材だ︒地 元

ケも︑海 産 物に恵まれ︑魚の練り物工場

そのような歴史・観光資源に加え︑﹁グ食グランプリ大 会で優 勝 後は注 目 度も高二〇一一年九月に山口県主催の山口の美−碧い風 Vo l 7 7 ／ 2 0 1 3 .3− 26

URL http://www. kuwakuwa.tvてもらう日々が続く︒

では発 展がない︒次に古 野さんが模 索

産 法 人の事 業 として多 角 的 な 発 展 をしたのは︑桑茶の量産・流通体制の確資源再生で安定した地域雇用に貢献
法 人の認 可 を 得てからは︑積 極 的 な
資 源﹃桑﹄を 生 かした 農 業の六 次 産
小学校の建物を再利用している︒そし絡めた焼きうどんに︑防府産ギョロッケをトッピングすること︒防府一帯では昔からみそ汁などに麦みそがよく使われてきたた
め︑そのもろみをソース代わりに使うこと感させる褐 色の焼 きうどん︒だが︑口に男女に食べやすい新たな味に仕上げた﹁防を思いついた︒魚のすり身を揚げたギョロッ

運ぶとあっさりした風 味と懐かしい味わい

府みそ焼きマイマイ﹂は︑いわば素材発掘

たかぎ

ネーミングは 防 府 市 出 身 の 芥 川 賞 作

で︑思わず箸が進む︒ソースともしょうゆみ︒具材の主役・ギョロッケ︵魚のすり身

家・高樹のぶ子さんの自伝小説をアニメー
ション映画化した﹃マイマイ新子と千年の揚げ︶との相性も抜群だ︒
防府市は山口県の瀬戸内海側中央に位

魔法﹄にちなんで決定︒マイマイは映画のす お う こ く ぶん じ

こくふ

置し︑かつて周 防 国の国 府が置かれた歴中では﹁つむじ﹂の意で使われており︑うすおう

史あるまち︒市 内には日 本三天 神の一つ

どんともろみみそをつむじのように混ぜる

ほ うふてんまんぐ う

ルメで地 域 活 性 化 を﹂という 機 運が防 府

まり︑イベント 等 で も 人 気 上 昇︒現 在︑もうりである防府天満宮や周防国分寺︑毛利氏

商工会議所を中心に高まり︑商店街︑食

市内の飲食店十店で味わえる︒学校の給びぃ

品製造業者︑飲食店なども巻き込んで二食や調理実習にも採用され︑地域の食文ことから︑そのように命名した︒〇一一︵平 成二十三︶年 一 月に﹁ほうふ化として歩み始めた︒人と人とのマイマイ庭園などが点在している︒

Ｂ級グルメ開 発 会 議﹂を結 成︒共 同で作をも担う一品に成長している︒︵文・村上郁子・山口県岩国市在住︶

くぅ

り上げたのがこの﹁防府みそ焼きマイマイ﹂である︒

く執筆している。

立だった︒

製品開発が続く︒二〇〇二︵平成十四︶
業化﹂により︑古野さんらの取り組みて何より自分の役割も再生できたと語

桑という地域資源の再生は︑多くの

年には桑園で全国初の有機ＪＡＳ認証
は︑農 林 水 産 省 が 選 定 した﹁立 ち 上
る古野さんは︑これからも地域資源と目指しています﹂

手 探りの市 場 開 拓だったが︑有 志二を 取 得︑安 全 性の高い生 産 体 制 が 実
がる農 山 漁 村サミット﹂の事 例にも 選

二〇〇〇︵平 成 十二︶年に農 業 生 産

十 一 人で立ち上げた任 意 組 合のもと︑証された︒桑 茶だけでなくハト麦の栽生産・加工・販売の六次産業化へ

一 九 九八︵平 成 十︶年 一 月︑大 阪で人材の発掘に夢を紡ぐ︒
企業の情報媒体などに、中国地域を中心とした取材記事を幅広ばれる︒桑との出 会いから九年︑見 事
傍ら、よつば編集広告事務所設立にも参加。自治体の広報や培も始め︑桑の葉が収穫できない季節

平光 穣〈ひらみつ・ゆたか〉

味の特 徴は︑防 府 産 麦みそのもろみを

１９６０年広島県生まれ。広告・販売促進の企画制作業を営む

開かれた大手流通会社のバイヤー会議でも生産の安定化を図っている︒それと同 時に粉 末 茶やサプリメント︑ジャムな ど︑
消 費 期 限の長い商 品 開 発 も進めており︑季 節による需要の変 動に影 響 されない雇用確保にもつながっている︒﹁生産だけでは農業の発展はない︒自 分たちが直 接 加工
して販 売・流 通 までの道 筋を整える六次産業化が急務

ほうふ

繊維会社の建物を再利用した社屋型のＢ級グルメといえよう︒︽ 山口県 防 府 市 ︾桑茶のほかにサプリメントやお菓子も販売とも違う味 付けの正 体は︑麦みそのもろ

防府みそ焼きマイマイ

9◆有限会社桜江町桑茶生産組合：0855（92）0547
URL http://www.h-c.or.jp◆防府商工会議所：0835（22）4352
写真提供：防府商工会議所

27 −碧い風 Vo l 7 7 ／ 2 0 1 3 .3−

桑の葉を焙煎鹿野
鳥取市役所
そば道場 鹿野町総合支所 鹿野郵便局

藩 も のが た り
か め い これの り

しか

の

鹿 野 藩

たっては玆 矩 自らが鍬 を 取ったと伝 えられている︒これにより︑三百石 余の良田が得られたという︒
玆矩はこのほかにも産業の開発や振興に力 を 入れた︒領 内の広 大 な 山 地に目を向け︑﹁村々切らざる木﹂の掟を定め︑桑︑漆など十 一 種 を 切らざる木 として定め︑栗の木や竹 を 大 切にさせている︒
薩 摩から杉 苗 を 取 り 寄せて植 えさせるな ど︑林 業の保 護 育 成 に 努 める 一 方︑海外貿易で持ち帰らせたシャムの稲・生
みん

姜や︑明の茶・薬 草 な どの栽 培 を 進めるなど領民の生活を豊かにするための努
力を重ねた︒

鹿野城の改築玆 矩が根 拠とした鹿 野 城は鳥 取 市 鹿
野 町の城 山︵妙 見 山 一 五〇・三ｍ ︶の山頂部にあった本丸・二の丸を中心にした山 城であった︒関ヶ原の戦い後には所領 も 約三倍になり︑家 臣 も 増 えたため
城 を 増 築 する必 要に迫られ︑城の改 築が行われた︒
改 築 された 鹿 野 城は︑昔からの山 頂
部 分は天 守 曲 輪 を 中 心にして二重の総石垣造りに改められ︑天守は三重だったと伝えられている︒また城山神社の一段下︵西の丸︶といわれる所に︑八間×七間 半︵約 二〇〇㎡︶の本 瓦 葺 書 院 造 と考 え られる 建 物の礎 石 配 置 が あ るが︑︽鳥取市︾ているが︑実 際には朝 鮮への侵 攻 を 図っていた秀吉は兵力の二分を恐れてそれを両 国において宮 部︑木 下︑垣 屋︑南 条

関ヶ原の戦いでは因 幡・伯 耆︵因 伯︶

ム︵現タイ国︶へ渡航許可の朱印状を得

年︑十四年︑十五年の三度にわたってシャ玆 矩 はこの後 も 慶 長 十二︵一六〇七︶

許さなかった︒など︑西軍に味方した武将が多かったたて南 蛮 貿 易 を 行っている︒輸 出 品は刀︑

いんぱ くめ︑そのほとんどは領 地 を 没 収された︒
金 銀 細工物︑京 染 小 袖など︑輸 入 品は

ほうき

それに代わったのは因 伯で唯一 東 軍に参羅 紗︑綾 曇 子︵綾 緞 子︶︑猩々皮 な どの拠 点である︒玆 矩は秀 吉の鳥 取 城 攻

鹿 野 城はもともと毛 利 氏の因 幡 進 出

藩の朱 印 船 貿 易 は 廃 止 となった︒朱 印

策 を 取 り︑同 十六︵一六一一︶年で鹿 野ことを 禁 止し︑貿 易 活 動 を 制 約 する政しょうじょう加した鹿 野 城 主 亀 井 玆 矩である︒玆 矩
で あったが︑徳 川 幕 府 は 慶 長 十 四︵一略の際︑城 主に任ぜられて湖 山 池 周 辺
船 貿 易そのものも寛 永 十二︵一六三五︶

あや どん すは︑この功績で二万四千二百石を加増さ六〇九︶年に諸 大 名が大 船 を 所 有 するの開 発︑大 井 手 用 水の開 削︑朱 印 船 貿

年の第三次鎖国令により終焉を迎えた︒

は︑鳥取県内ではこれが初めてとされて

山 城 部にある殿 舎 書 院 跡が見つかったのに﹁亀 井 琉 求 守﹂と記した金 扇 を 与 えたのであろう︒秀吉はそれに応えて玆矩であり︑玆 矩も沖 縄への雄 飛を望んでいは海外との貿易が行われ始めていた時代球﹂と 答 え た と 伝 え られている︒当 時としての実 態はほとんどなきに等しいも藩 などとも 呼 ばれることも あるが︑藩格が強かったようである︒鳥取東館新田

ものとされている︒この工事の起工に当八︶年の日 光 池の干 拓 はその代 表 的 なを積極的に行ったが︑天正十六︵一五八を 発 揮した︒干 拓や用 水 路などの工事

玆 矩はまた︑治 政 面でも 優れた手 腕

民政にも心を配った玆矩いる︒山麓には新しく石垣を築いて本丸・のだった︒

変 えられた河 内 川・水 谷 川に挟 まれ両山 麓にあり︑玆 矩によって現 状の流 路にものとみられている︒城 下 町は妙 見 山の政 機 構 を 集 中 して領 国 経 営に当 たった巡らせた︒そして︑この山麓の新城に藩た仲 建が︑ 鳥 取 藩 主の池田慶 徳と京 都力したこと︑幕末の動乱期に藩主となっ

迎 えられて藩 校﹁尚 徳 館﹂の創 建に尽者 として抜 擢 し︑その後 文 蔵が本 藩に

仲 央 が 家の医 師であった 箕 浦 文 蔵 を 儒

池田家 時 代のエピソードは︑東 館二代

かんし

後は子の政矩が継ぎ︑加増もされたが︑玆矩は慶長十七︵一六一二︶年に病没︑れるなど︑近代的な発展を見せている︒

が保 養・医 療・福 祉 施 設などで利 用さには国 民 保 養 温 泉 地に指 定され︑温 泉

どがある︒昭 和四十 一︵一 九 六 六︶年

城 下 町の風 情を残 す 町 屋や城 跡 公 園な

現 在は鳥 取 市 となっている鹿 野には︑

なかたつ

なかてる

河川 を 総 構 えとする形で存 在し︑城 を

出 兵 をめぐって対 立し︑ 諌死しているこ

いけ だ よ し の り

囲む堀は水 谷 川の旧 流 路 を 利 用して構と程度である︒
水にもこれが利用されていた︒

築しており︑城 下 町の飲 料 水・日 常 用

ひがしだてしんでん

二の丸 を 築 き︑外 堀・内 堀・薬 研 堀 を秀 吉から所 望の土 地 を 聞かれると﹁琉玆 矩 は 本 能 寺の変に駆 け 付 け た 際︑易などの多くの治績を挙げた︒

ら しゃれて三万八千石となった︒

いな ば

海外雄飛を望んだ亀井玆矩

写真提供：杉野昭久（鳥取市在住）
春の鹿野城跡池田家時代の鹿野藩

元 和 三︵一六一 七︶年に津 和 野に転 封
なかずみとなった︒その後は︑鳥 取 藩 主 となった
池田光仲の二男仲澄に分知する形となったのだが︑実 際には 仲 澄 を 含めその子
孫は鳥 取 城の東に住み︑鹿 野には陣 屋なども 置かれなかったことから︑この後鹿 野は衰 退していくこととなった︒鹿 野
城は池田光 政の家 老日 置 豊 前が在 城していた寛永五︵一六二八︶年には火事で一 部を焼 失︒正 保 元︵一六四四︶年 頃には廃城となった︒
池田 家の時 代は︑本 藩に継 承 者が不在の場合にその血統を継ぐ家としての性

鹿野城下町地区のまちづくりの拠点鹿野ゆめ本陣
写真提供：いんしゅう鹿野まちづくり協議会

12

海外雄飛を望んだ鹿野城主亀井玆矩︒鹿野藩は︑琉球進出を夢見︑
朱印船貿易にも並々ならぬ意欲を見せた戦国の雄が育てた藩である︒

21

鹿野城跡公園
光輪寺
鹿野小学校

鹿野中学校
外堀
鳥の劇場
河内川

内堀

城山

大きな野望だけでなく︑民政にも力を注いだ跡が今も各所に残されている︒

R9−碧い風 Vol 77 ／ 20 1 3 .3− 28◆鳥取市役所鹿野町総合支所：0857（84）2011

29 −碧い風 Vo l 7 7 ／ 2 0 1 3 .3−

監 修・鹿 野 町 郷 土 文 化 研 究 会
写真提供：杉野昭久（鳥取市在住）
亀井玆矩の菩提寺譲傳寺

32

←至浜村

N

鳥取市

←至

連 載
ね た ろ う ぜ き

みね〜厚保駅間の第三厚狭川橋梁や路盤がだった︒厚 狭 川の氾 濫により 湯ノ峠 駅

協 議 会︶﹂を 直 ちに設 立︒存 続に向 け

美 祢 線 利 用 促 進 協 議 会︵以 下︑促 進

長 門 市 だった︒三 市 は 協 力 して﹁ＪＲ

おおみね

軍需目的で
敷設された大嶺線︽ 山 口 県 山 陽 小 野 田 市・美 祢 市・長 門 市 ︾しょう○五︵明 治三十八︶年に開 業した︒そみょういちの後︑延長工事が行われ︑厚 狭駅〜正間をトコトコとのんびり走る︒窓の外に
年 度の大嶺 駅の貨物 取扱量は全国でも石炭ブームで一九六三︵昭和三十八︶

明 市 駅︵現 長 門 市 駅︶を﹁美 祢 線﹂︑

目 を 向 ければ︑両 側の木々の枝や草 木
五位以内に入るほどだったが︑一九七二山口県山陽小野田市の厚狭駅から長が取れそうなほど︑豊かな自 然が広が︵昭和四十七︶年にすべての炭鉱が閉山

南 大 嶺 駅 〜 大 嶺 駅 間 を﹁大 嶺 線﹂とる︒ミニチュアのよう なトンネルや 橋 をすると︑貨物の輸送量が激減し︑一九門市駅に至る全長四十六キロメートルの渡るたびにポーッと警笛が鳴り︑まるで九七︵平成九︶年には大嶺線が廃止さ称するようになった︒

鉄道模型に乗車しているようなノスタルれた︒このことによ り 美 祢 線の旅 客・貨物量も激減していったのである︒

なるからだ︒美祢線を守り︑美祢線をないお年 寄 りの生 活 路 線 を 奪 うことにしている学生や子ども︑マイカーを持たなぜなら︑美 祢 線がなくなれば︑通 学ばならない﹂といった 使 命 感 が あった︒

嶺 駅 間 一 九・七キロメートルの大 嶺 線

じたことから︑海 軍 省は︑厚 狭 駅〜大徳山の海軍燃料廠に輸送する必要が生

無 煙 炭︵煙が出にくい良 質の石 炭︶を通勤や出張に積極的に利用するよう心

例えば︑沿線の市役所職員は美祢線をての利 用 促 進に最 も 力 を 入 れている︒

ル運 動﹂と称して︑日常 生 活 路 線とし中だが︑実は促進協議会では﹁マイレーきる美祢線のイメージアップ作戦が進行○一○︵平 成二十二︶年七月の豪 雨 災 害

た 美 祢 線に追い打 ち をかけたのが︑二快速列車︑貨物列車の運行が廃止され輸送量減少に伴い︑急行列車や臨時

二○一○年の豪雨災害とＪＲ美祢線利用促進協議会の設立

次の代につな ぐことが 自 分 た ちの役 割がけている︒こう した 試みは︑美 祢 線の観光地がある︒美祢線車内にある﹁美﹁秋 吉 台﹂︑﹁長 門 湯 本 温 泉﹂など多 く﹁寝 太 郎 堰﹂︑日 本 最 大のカルスト台 地

美 祢 線 沿 線には︑歴 史 的 灌 漑 用 水

ませてく れる︒地 域の願いを 乗せて今以上に地球に優しく︑利用者の心を和路線として不便な部分もあるが︑それ

現 代の感 覚では︑確かに通 勤・通 学の運 行 本 数があ ま り 多 くない美 祢 線︒

しょうだという切実な思いがあったのである︒

カー利 用 を 控 えることで地 域の環 境 保

祢 線 利 用 証 明 書 ﹂を 持 参 す る と 沿 線

日も走り続けている︒

全にも貢献している︒

乗車率の向上につながるとともに︑マイマイレール運動とラッピング列車

により︑軍 艦の燃 料 として大 嶺 炭田の○四︵明治三十七︶年の日露戦争開戦

軍 需 目 的で敷 設されたものだった︒一九のは現 代のことで︑美 祢 線はそ も そ もしかしながら︑のどかな路線になった

ジーを感じる︒

ＪＲ美 祢 線︒全 線 単 線 で 非 電 化︑山さをわずか一年余りの突貫工事で翌 一九山 口 県 を 南 北 に 走 るＪ Ｒ 美 祢 線 ︒ 山 陽 か ら 山 陰 方 面 へ 一 直 線 に 貫 く 貴 重 な 幹 線 と し て の 役 割 に 加 え ︑ 通 勤 ・ 通 学 の 路 線 と し て ︑流失し︑全線不通になってしまったのだ︒
た活動を展開した結果︑山口県とＪＲ

あ寝太郎堰︑秋吉台︑長門湯本温泉などの風光明媚な観光地への交通手段として活躍している︒

復 旧には一 年以上かかるほか︑採 算が

西日本は美祢線復 旧に尽 力 することを

ゆのとう

取れない路 線 だとして﹁このま ま 廃 線

約束し︑促進協議会はＪＲ西日本と協

あ つにした方がよいのではないか﹂との見 方の努 力 を することになった︒そこには︑力しながら︑美 祢 線 利 用を進めるため

そこで立ち上がったのが︑山口県と美﹁何 としても 美 祢 線 を 存 続 させなけれも浮上した︒

祢 線 沿 線 の 山 陽 小 野 田 市︑美 祢 市︑

公共施設の利用料金が割引になる︒今︵文・藤沢享乃・広島市在住︶

恋人の聖地長門湯本温泉に流れる音信川に恋短冊を流す 写真提供：長門市

年四月からは︑三市の特徴をモチーフにし た 三 両のラッピング
列 車 が 運 行 予 定 で︑春の観光をさらに盛り上 げて く れるだろう︒
このように︑さまざま
な 観 光 地にアクセスで日本最大級のカルスト台地秋吉台
写真提供：美祢市
厚狭川沿いには150本の桜が咲き乱れる
写真提供：美祢市

写真提供：山陽小野田市
山口県の民話「寝太郎物語」になぞらえられる寝太郎堰

写真提供：JR美祢線利用促進協議会
春の野を行く美祢線
作図：小学館クリエイティブ−碧い風 Vol 77 ／ 20 1 3 .3− 30◆JR 美祢線利用促進協議会事務局（美祢市総合政策部地域情報課内）：0837（52）1128

31 −碧い風 Vo l 7 7 ／ 2 0 1 3 .3−

6あ んこ く じ え けい

不 動 院は戦 国 時 代に中 国 地 方で一 大 勢 力 を 示した

おおうちよしたか

いり も や づく り

大 内 義 隆が︑山口に建てたものを後に安 国 寺 恵 瓊がこいちじゅうもこしの地に移 建したと伝 えられる︒国 宝に指 定された金 堂

こけらぶ

は︑桁 行 三 間︑梁 間 四 間︑一 重 裳 階 付︑入 母 屋 造︑からよう

柿 葺 きの建 造 物︒正 面 一 間 通 り を 吹 き 放し とした珍しい構 造を持ち︑現 存 する唐 様の建 築 としては最 大 級であり︑内部の空間構成は中世の本格的な仏殿の様式を思わせるものとなっている︒現 在ははっきり とは見 えさん

なくなっているが︑天井には天女と龍の絵が描かれ︑﹁天２０１3年 3月１日発 行

編集人・城 市 奈 那● 企 画・発行・中国電力株式会社

エネルギア総 合 研 究 所（ 広 島オフィス）〒７３０-８７０１ 広島市中区小町４-３３☎０５０（ 8202）3824［ホームページアドレス］http：// w w w . energi a. co. j p/
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ISSN 0918-9335

文九年⁝⁝﹂︵一五四〇︶の賛が添えられている︒それ

原爆の爆心地から約三・九

キロメートルの距離にあり︑一部 被 害は受 けたものの倒 壊は免れた︒

現 在 金 堂は修 復 中であ り︑

外 周 は工 事 囲いに覆 われてい発 行 人・神田 尚る︒二〇一 三 年 八 月 末に覆い◎「 碧い風 」V O L .７7

が外され︑二〇一四年三月に工事完了の予定である︒

金堂内部の構造

写真提供：不動院により創建もこの頃と思われる︒

力強い印象を与える不動院金堂外観

禁・無断転載平成４年の創刊から 20 年間、編集人として本誌の発行にご尽力いただ
いた城市創氏が昨年 10 月逝去されました。
城市創氏は、本誌をライフワークとし、中国地域の魅力ある人物や資源をタイムリーに情報発信することで、中国地域各地の地域づくりに示唆を与えるとともに、読者の地域への関心を向上させるなど地域の活性化に貢献されました。故人のこれまでの功績に深く敬意を表するとともに心よりご冥福をお祈り申し上げます。
故人の遺志を受け継ぎ、引き続き、皆さまに愛される誌面づくりに努めますので、今後ともご愛読のほどよろしくお願い申し上げます。
発行人 神田 尚