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４２．黄土高原（３）(4) 地・水・人c) 人
1．背景
2 千年に亘る人間史を背景としていると① 黄土高原における緑の喪失と土砂の流亡は歴史的背景
しっちゆうゆういうのが通説である。すなわち漢代以前までは各所に隰地が存在し、“青山緑水、郁郁
こんこん葱葱” の表現のとおり水が流れ、樹木が鬱蒼と茂っていた。歴史資料の考証によれば人間活動の拡大とともに森林～草原地帯だったところは荒漠地が拡がるところとなり、また河谷浸食も急速に進行して土砂の流出が増加するようになった、という脚注 1)。
ところが北魏時代脚注 2）に書かれた『水経注』脚注 3）には以下のような記述があり、すでに漢代において濁河の状態にあったことが示されている。
「漢の大司馬だった張仲は、『黄河の濁水一石脚注 4)を採って清澄すれば、そのうち六斗は泥土である。 民が競って河水を田畑に引けば、その泥土が沈積して河水の流通が妨げられる。三月期に発生する、桃花水脚注 5）によって河道が決壊するのは、そのためである。民に命じて河水の引水を禁止すべきである。』と述べている。これは黄河が濁河であることの所以である」と。
さらにこれに遡る周代の、爾雅脚注 6)では、黄河について次のような記述がある。
「黄河は崑崙山脚注 7)に発し、河水は白い脚注 8)が途中千七百一川をあわせて黄色に変わる」。また隋志や唐史の中にも春秋戦国時代（BC403～BC221）の思想家である楊子脚注 9）の紹介として、「川の流れは黄色、その周りの流れも同じで、概して濁っている。黄河は百里流れて小さく曲がり、（そのあと）大きく曲がって千里を一直線に流れる」との記述がある。
以上は、黄河は元々“黄色く濁った河川だった”ということで、濁河の原因を一概に人間だけに帰せないのではないかという見解の論拠ともなっている。
脚注 1：史 念海（中国著名歴史地理学者の一人）など
脚注 2：北魏(386 - 534）は、中国南北朝時代に鮮卑族によって建てられた国、当時の都は今日の山西省大同市、その後洛陽に遷都。黄土高原地帯から河西回廊に亘る地域を支配した。
脚注 3：成立は北魏時代とされているが、原典は前漢のものである。中国古代の地理書ともいえる。
脚注 4：約 180ℓ、その 1/10 が 1 斗
脚注 5：桃の花の咲くころ、氷や雪が解けて大量に流れる河水のこと。
脚注 6：中国最古の類語辞典・語釈辞典。儒教では周公制作説があるが、 春秋戦国時代以降に行われた古典の語義解釈を漢初の学者が整理補充したものと考えられている。また孔子の作、あるいはその弟子の作とも言われている。
脚注 7：崑崙山とは中国古代の伝説上の山岳で、崑崙丘・崑崙虚ともいう。位置的に今日の崑崙山脈に該当する。
脚注 8：河水が白いというのは白濁した融氷あるいは、融雪水の特徴を指したものと思われる。
脚注 9：春秋戦国時代に活躍した諸子百家の一人で、楊 朱 （よう しゅ）が本名。

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このことに関して、浜川 栄氏脚注 1）は前漢の武帝期に発生した黄河の河決脚注２）による被災 70 万人という数の黄土高原への徒民脚注 3）や、当時の投降匈奴 4 万人の定住地のための土地の手当てができたことなどから推して、この時期にこれだけの人間を速やかに受け入れられる農耕可能な土地、すなわち草原あるいは裸地がすでにこの地に存在していたのではないかとしている。
このような見解は他にも見られ、たとえば上述の浜川論文でも、「中国歴史地理学者の韓 茂莉氏なども黄土高原はおもに自然要因によって砂漠化したもので、最も深刻な現代でも 30％に過ぎず、かつては森林や草原が豊かであったという説に対して否定的な見解を示している。」との意見が添えられている。
2．気候変遷と植被環境
このように黄土高原の環境変化における人為影響についてはなお未知の点の多いことが伺える。以下に筆者が把握しているこの点に関するこれまでの知見を整理しておく。
1)黄土高原が黄河の主な砂泥の給源地であるのは間違いないが、①古代黄土高原の土壌浸食は現代と同じように厳しいものだったのかどうか？ ②黄土高原の植被が有する土壌浸食の緩和作用は如何か？ ③歴史上、黄土高原における人類活動は土壌浸食の進行とどのようにかかわってきたのか？といった課題が残され、議論はなお収斂していない。
2)黄土高原の植被の変遷が辿れるのは理論上、晩期完新世以降つまり 3,000 年前頃までである。当時の気候は現代のそれとほぼ近い状態にあったので、植被環境は現代のものと大きな違いはなかったと言える。若しこれが異なれば、現代気候条件下の植被状況を当時に当てはめることはできない。
3)この時期は歴史上西周時代の始まりに相当し、人類活動は自然生態系を攪乱する規模には至らなかった。したがってこの時代の黄土高原は本来の自然環境が保持されていたといえる。
4)文献資料によると西周時代、鹿などの野生動物の種類が多く、それらの群れも多く見られた。
5)植生についてみると、この時期の植生環境は複雑で、山地、河谷低地、黄土塬でそれぞれ大きく異なっていた。
6)灌木は古代黄土高原で最も種類の多い植被であった。その中の優勢種は酸棗（サンソウ）、榛树（ハシバミ）、枸杞（クコ）、黄荊（ニンジンボク）、蕤核（ズイカク）などで、これらは成長が速く、灌木林をつくっていた。
7)黄土塬の喬木類では桑、櫟（イチイ）が主要なものである。この字を冠した地名の多いことから、このことが推察される。
脚注 1：浜川 栄(2003)：徒民七十万人と黄土高原－前漢・武帝期における黄土高原の環境と開発－『東洋文化研究』6 号
脚注 2：河川の決壊のこと。その場所は河南省濮陽市南の黄河北岸付近とされている。
脚注 3：強制移住のこと。

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8)河谷やその他の低地は柳、桑、椿等の喬木の他に藤本植物などの蔓植物や湿性～水生植物が目立っていた。
9)相観的には古代黄土高原の塬区は草原と森林の混淆相で、どちらかと言えば草地が勝り、これに灌木林、あるいは喬木と灌木が混ざった複雑な様態＝“疎林灌叢草原脚注 1)”をなしていたと推定される。これらのことは既述の甘粛省慶陽市西峰県の黄土塬面での花粉分析から裏付けられている。
図 17 は以上を総括したもので、西周時代において、黄土高原の北半は現代の自然植被に近い疎林灌叢草原（緑色部分）だったことが示されている脚注 2）。ところが唐～宋代以降、黄土高原の植被は図 18 にみるように劇的に変化した。すなわち草原帯が大きく南に移動し、かつ植生が乾性化したのである。

草原帯南界
黄土高原疎林灌叢草原区内分異界線
明代長城

図 17 古代黄土高原植被分布図（3,000～2,000 年前）
出典：叶 青超主編（1992）:黄河流域環境演変与
水沙運行規律研究、山東科学技術出版社

図 18 唐代後期～北宋代黄土高原植被分布図(7～10 世紀)（出典：図 17 に同じ）

脚注 1：溫帶半乾燥氣候区に特徴的に發育する植生
脚注 2：周人の発祥の地とされている周原、すなわち古代黄土高原に占める“塬”の面積はすこぶる大きい。地名にもこの字や“原”の字が使われているものが多い。周代につくられたといわれている「詩経」にもその草原景観を賛美した詩が多く残されている。下って秦人の居住していた地方（黄河支流の渭河流域）も同じような環境にあったことが、秦の早期の詩集とされる「秦風 10 篇」に残されている。

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その最も顕著な変化が生じ始めたのは 5～6 世紀と言われている。先に触れた北魏時代の地理書『水経注』では、その植被のありさまを、“了在楡林周圍地区是一片楡柳之藪”と表現されている。“楡林の周りは楡と柳の藪だけになってしまった”、ということであろうか。
5 世紀ごろの植被状況が推定できる遺跡の資料もある。その頃楡林地域を支配していた匈奴が築いた大規模城市遺跡、統万城脚注）から巨木材が多量に地下に埋没しているのが発見され、その位置的関係から、これらが楡林の南に位置する白于山地から運び出されたものと考えられた。当時はこのあたりが森林に覆われていたことが実証され、草原帯の南限は楡林および白于山以北にあったことがわかる。
7～10 世紀は図 18 のように黄土高原の植被環境が大きく変わった時代で、この時期毛烏素（ムウス）沙地の環境が真っ先に悪化した。このあたりは、6 世紀以前までは水草が繁茂し、牧馬の重要な産地であったことが魏書などに遺されている。また水経注にもこの地域には多数の河流が存在した、と記されている。下って 8 世紀以降に至ると毛烏沙地や鄂尓多斯高原一帯は、唐代文獻の集大成とされる“全唐文”によると、“広長几千里皆流沙”と描写されるように変貌し、北宋時代には大夏の首都だった統万城はついに沙漠の中に埋もれてしまった。
以上の時代は唐宋時期にあたるが、その後半において植被環境のさらなる悪化は、耐乾植物の分布範囲の拡大として現れた。このことは草原や荒漠地に広く分布している乾性の小灌木で、漢方の生薬の一つになっている甘草（カンゾウ）が薬草として朝廷へしばしば献上されたことが宋史などに残っていることから裏づけられる。また解熱、鎮痛、消炎作用があるとされる柴胡（サイコ）は乾燥した沙地や土壌の瘠せた高地斜面に生育するが、とくに楡林地域のものは唐代に“銀州柴胡”と呼ばれ、宋代ではこの地域の特産品として珍重された。これらの史実は唐宋時代の黄土高原が広く乾燥化して来たことを示している。
図 19 は竺 可楨(1979)による晋代以来の中国平均気温の変化と、グリーンランドの氷冠で得た酸素同位体データを添えたものである。気温の世界的な推移と軌

図 19 中国晋代以降の平均気温変化（出典：竺 可楨文集，1979)（図中 A:気温、B:酸素同位体比）

脚注：五胡十六国時代末期の夏が 413 年から 427 年まで首都とした城跡。楡林市の西南西 85 ㎞、現在の陝西省靖辺県に存在した。

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を一つにして、中国でも唐代末から宋代にかけて、気候が寒冷化に向かっていたことが注目される。このように多少の変動があるにしても、この時代が押なべて寒冷・乾燥の気候にあったとする見解は劉 昭民(1990)や吉野正敏(1993)など多数ある。
ところで最近このような気候変動が中国歴代王朝の盛衰に密接に関係しているとする説がウエブサイトに公開されている。興味ある見解なので、原文のままその一部を引用させていただく。
中国の王朝の変遷、気候の寒冷化が影響か『……農業を基盤としていた後漢（25～220）や唐（618～907）、北宋（960～1127）、南宋（1127～1279）、そして明（1368～1644）の王朝の崩壊はすべて、低気温もしくは急激な気温低下と密接に関係があると結論づけた。気温の低下は中国の王朝を食糧不足で弱体化させた。年間平均気温が 2 度下がるとステップ地帯の草原に生える草の成長期間が最大で 40 日も短くなり、家畜の飼育に打撃を与え、北方の遊牧民族が南の中国語を話す人々が暮らす地域に侵攻するきっかけになった……』
3．人間活動
さてこのように避けることのできない自然現象のなかにあって、人間活動は黄土高原の環境変化にどのように関わってきたのであろうか？ まずよく言われている森林開発について考えてみる。図 20 は黄土高原における西周代以降の森林の分布状況の推移であるが、森林面積は唐宋時代以後にいたって激減しているのが見られ、注目される。
周代の気候は現在よりやや低く、北部の草原地帯に接する丘陵地帯は森林が密生する地帯であったが、唐宋代以降になって人口が増加し、農業が盛んになるに従ってこれが劇的に減少した。

図 20 歴代黄土高原の森林分布（出典：鳥 国彦他(1996)：黄河下游河道工程地質及淤積物 物源分析、黄河水利出版社）

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森林の減少は、一つには建築材としての、また表 1 のように、人口増加を支える農地確保のための伐採に依るものである。なおこの表において盛唐期（西暦 712-765 年）に人口が急増しているのが注目される。この時期は図 19 にあるように歴史上最も温暖な時期であった。
ところで山西省中部を南北に縦貫し、南に流れ

表 1 黄土高原における人口の推移（出典：猛 慶枚編(1996):黄土高原水土保持、黄河水利出版社）て黄河に注ぐ汾河の河谷低地、また北に流れて北京にいたる桑乾河沿いの河谷低地は断層地溝帯を形成しているが、人間史の上でも黄土高原地方と華北平原地方を結ぶ文物往来の要路となっていた（図 21 参照）。
途中には大同、太原、
呂梁、臨汾といった古い歴史を持つ都邑が連なり、古刹が多い。その中で目を惹くのは巨大な木造建築、とりわけ木塔である。
その高度な建築技術はもちろんであるが、それに用いられている巨木には驚愕する。
このような巨木は、このあたりでは現在殆ど目にすることはできない。それらの中から
写真 29 に筆者が訪れた柳林の香厳寺の例を挙げておく。この寺は山西省呂梁市柳林にあり（図 21 参照）、またの名を香岩長寿寺という。禅院で上寺と下寺の２寺からなっていて、一つは山に抱かれ、他は山麓の水際にあったが、下寺は水庫建設のため水中に没し、現存するのは上寺だけである。唐代に大唐慧忠国師の道場として建設され、かつては僧侶数百人が修行していた。その後しばしば手が加えられ、今日の姿は清代の風格を残している。
このような巨大木造建築物は、山西省大同市にある仏宮寺釈迦堂が有名で、その高さは 67m に達し、世界最高の木造建築とされている。宋(960～1127)、金(1115～1234)以
前の同じような木造建造物は山西省だけで、世界遺産に登録されている平遥古城のある晋中市脚注 1）など 106 箇所に残っていて全中国の著名木造建築物の大半を占め、その巨木材は黄土高原東部の晋西黄土高原脚注２）から調達されたものと考えるのが自然である。
脚注 1：明清時代に晋商と呼ばれ、中国全土で活動した山西商人が本拠としていた都市。
脚注 2：黄河と、汾河が流れる晋中盆地との間に位置する高地。呂梁（ろりょう）山脈（図 21 参照）を主軸とし、中央部に位置する主峰の関帝山付近は標高 2,000m 以上，南部は 1,500m 前後の高度を有する。この辺りの黄土層の厚さは 10m 以上で、30m を超えるところもある。無数の渓谷に切断されて平地は少なく、ことに西部は水土流失がもっとも激しい地域である。

地盤環境エンジニアリング(株)ホームページ 新藤静夫の地下水四方山話 www.jkeng.co.jp○柳林

黄 土 高 原180 ㎞

図 21 明代における黄土高原と華北地方を結ぶ交通と商業城市（出典：郭 沫若主編（1980）中国史稿地図集、中国地図出版社、筆者加筆）

正面から見ると 5 層に見えるが、実は上部の鐘楼部分を除いて下部は斜面を階段状に削って建てられ、その一層目には仏像が安置されている。
本殿は上の写真のように台地上に建立されている。

写真 29 晋西黄土高原の山中にある古刹

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ぎょうしょう黄土高原における人間活動は古くは原始社会（旧～新石器時代）の 仰 韶 文化～竜山文化脚注）まで遡る。それらの遺跡は図 22 のように万里長城の位置より南に多くみられが、それより北の沙地では細石器以外の遺跡は殆ど報告されていない。したがって古代人の黄土高原における生活圏は大きく見て、この状態で図 17 の疎林灌叢草原区分界線（3,000～2,000 年前）に引き継がれていると考えてよい。言い換えれば秦漢時代までは黄土高原は原始社会の状態がほぼ維持されていたといえる。
周や秦などのこの地に古代王朝を築いた諸国の発祥は、その多毛 烏 素 沙 漠

くがこの地方に進出してきた北方騎馬民族にあるといわれ、これに続く春秋戦国時期においても
図 23 にあるように匈奴をはじめ、林胡、白狄、楼煩、昆戎、戎はすべてこれにあたる。この後の歴史時代を通して、南方の農耕民族は牧畜を主としている
これらの諸国と図 22 黄土高原地域の原始社会（後期新石器時代）遺跡常に対峙してき（出典：図 21 に同じ、原図を簡略化して示した。）たが、その攻防の場が図 23 の農・牧業分界線に沿っているのは興味深い。またこの分界線の位置と前号に掲載した降水量の分布（図 16）を重ねてみると、大局的には年間降水量 550～600 ㎜以上の範囲が当時の農耕社会に重なっているという事実も目を惹く。
脚注： 黄河中下流域の新石器時代後半期の文化。竜山文化は陝西，河南，山西南部，河北南部，安徽西部に広がり，仰韶（ぎようしよう）文化(BC5000～BC3000 年)より興ったものである。黒陶が発達したことから黒陶文化ともいう。これは中国考古学で土器を区別する用語。広義には土器の表面が黒色を呈するものの総称。図 22 中の●印は細石器文化で、これらよりさらに古く、一万数千年前の文化である。

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以上を要するに黄土高原地域の生態環境が基本的には、大きなうねりのように推移する気候変遷に支配され、ローカルには降水量や地文環境脚注）に支配されている、ということであろうか。 現在目にする黄土高原の環境変化の追究にはこのあたりの機構を知ることが大きな課題のように思われる。

図 23 春秋戦国時期主要農牧地区分界線と年降水量の関係
分界線の出典：猛 慶枚編(1996):黄土高原水土保持、黄河水利出版社
降水量の出典：王 万忠他(1996):黄土高原降雨浸食産沙与黄河輸沙、科学出版社）

最後に延安から西安に至る黄土高原の景観変化を追った映像記録を加えたが、これには延安付近の黄土梁岇地帯から南へ、黄土塬→渭河流域の黄土台塬→低地帯の景観と土地利用の様子が記録されている。またこの映像から図 23 の雨量分布を反映した植被変化も追うことができる。
クリックすると別ウインドウで動画を再生します（約 3 分）

（以下次号）

脚注：人間系－自然系が織りなす多様な現象と考える。