198
6

特集

日本バーチャルリアリティ学会誌第 15 巻 4 号 2010 年 12 月

第 15 回大会

特別講演 1

特集■第 15 回大会
特別講演 1

感動するデザイン情報と情報デザイン

川崎和男

大阪大学

Kawasaki Kazuo

宮田：デザインディレクターとして世界的に著名な川崎

しみねでら」＝吉峰寺という曹洞宗の第一道場がありま

和男先生をお招きして，「感動するデザイン情報と情報

す，ここに何度か中高生のころ悪いことをして，父と祖デザイン」というタイトルで，ご講演いただきます．そ父が私を閉じ込めたことがあるので，四句分別は身に付

れでは，川崎先生よろしくお願いいたします．

いていると思い込んでいます．
二つ目は，今後ユビキタスが終わって，クラウド型に

川崎：皆さん，こんにちは．川崎和男です．私は金沢工なり，コンピュータが消えて，アンビエントの情報環境

業大学の客員教授をやらせていただいています．2007 年に入っていくという話をしたいと思います．
三 つ 目 は， 自 分 の 活 動 の 中 で PKD(Peace-Keepingに「感動デザイン工学研究所」というのが，金沢工業大

Design) というデザイン運動をやっています．

学にできました．その時恩師から，「感動をデザインするということについて君なりの意見をちょっと話せ」と

そして，これから一番重要になってくるであろう

言われました．その時にやった最初のタイトルがこのよ

BOP（Bottom of the Pyramid）ビジネスについて，この三うな内容のことを話させていただきました．

つに起点を置き，焦点を絞ってお話させていただきたいと思います．

今日は，お話をいただいた時に感動デザイン工学研究所があるので，「感動と情報とデザイン」の話にしてい「デザインとしての情報」，「情報としてのデザイン」，

きたいということを考えました．

これは同じことを言っているのではないかと考えられる

さて，これから，話す内容は「感動って何だろう」とのですけど，差異性があります．

いうことも話すべきだと思います．
感動っていうのは，感覚的な刺激なわけですね．感覚● デザインとしての情報として感動するのか，的な刺激というのは，簡単に言えば経験とか記憶で知覚● 情報としてのデザインとして感動するのか．

をする，知覚をした時の意識経験である．そこに何らか

これは「と」という助詞がありますけど，これは「たの刺激を受けた時の認識が認知というものに変わっていり」という助動詞が変化して，それからサ変の動詞であく．残念なことに歳をとっていきますと，認知度っている「す」が変化をし，「し」という言葉になり，「としう能力が低下したりあるいは無くなって認知症に到りまて」という助動詞的なものになったものが間に入るわけ

す．その構造からまずお話をしていきます．

です．これを初期の文脈として理解をしていただきたいということになります．

今日のタイトルの「感動するデザイン情報と情報デザ
イン」は，「デザイン情報」と「情報デザイン」で重なっ

次に感性と感情というのがあります，我々デザインのているように感じますが，これについて，三つの話から世界には「感性工学」という領域があります．しかし，「感本題に入っていきます．

情工学」というのはございません．
一般的に「感性」は「感情」を総称すると言われてい一つ目は，情報を四句分別する．

ますけれども，中国の古典書を見ますと，「性」と「情」

私は隣の福井県出身でして，永平寺近くで生まれましでは大きな違いがあります．

た．福井では「きっぽうじ」が通称ですが，文献では「よ6

特集

第 15 回大会

特別講演 1JVRSJ Vol.15 No.4 December, 2010

7199

歴史的には，「知性」
に対して感性的なものが働くのと，

では , デザインと情報を兼ね備えた時に，四句分別と感情的なものが働くのでは，感情的なものが「知性」にいうのは，図 1 のマトリックスを考えていただければとあたる場合には，知識を破壊する．だから，「感性」と「感思います．
まず図 1 のマトリックスで，左下の上半分にデザイン

情」は相反的に対立するというふうに考えられておりました．

が入ります．そして，左下の下半分に情報が入ると，こ「情」という字は，
心に青という字になります．
この「青」

れはデザイン情報です．これはデザインとしての情報とという字は，日本では「青」と言いますが，中国的にはいう意味があります．

「黒」です．
「黒」というのは，心の中にドロドロとした

それから，もう一つ．図 1 のマトリックスで，右上の汚いものがいっぱい入ってくる状況ですね．だから，感上半分に情報が入って，右上の下半分にデザインが入れ情が高ぶるっていうのは，自分の心の中にドロドロしたば情報としてのデザインです．デザインの学校がいっぱものが流れ込んでくることです．それをあらためて，「感いあるのですけど，情報デザイン学科という所もあれば，性」と「感情」を同等に見ようと，知性を挟んで感性とデザイン情報学科といっている所もあるわけです．これ

感情は働くのだというテーマを感動デザイン工学研究所

は，僕ははっきりと分ける必要があると考えています．
図 1 のマトリックスで，左上はデザイン，デザインで設立時に講演させていただきました．
直感的な感性，あるいは直感による知性というものが，すから，デザインですね．右下は情報，情報ですから，

特に私のようなデザイナーという職能者は，直感・直観

情報ですよね．

による知性というのが一番重要です．感性工学会という一番重要なのは，「情報に対してデザインなのか」，「デのがあるのですけど，私は「感情工学会」というのも必

ザインに対して情報」なのかということです．

要なのではないかというふうに考えております．

日本人は「Yes」「No」をはっきり言わない民族だと言それは，感覚の生理というのは，一般的には大脳皮質われるのですけど，例えば，図 1 のマトリックスで，左で行われていますが，刺激というものを受けた時に，人上が「Yes」で，右下が「No」だと，「Yes」なんだけど「No」

間というのは非常に曖昧です．まず感覚は外部から刺激の部分もある．「No」なんだけど「Yes」の部分もある．

を受けますが，この感覚の刺激というものを割と適当に日本人独特の統辞文的な形式，あやふやな感情というの

受け取ります．曖昧に受け取るというのは，「適当刺激」がある．これは四句分別論，こういうふうにして四つのというかたちで，本当はもの凄く熱くても，「熱いな」

言葉に分けて考え直して詳細な意味を知るのが一番正しと感じる位ですね．これが感覚野という所に飛び込んで

いと私は考えています．

きます．その時，意識経験の所に一つの興奮状態を起こ

そうすると，今回のテーマであります「デザイン情報」

すわけです．この興奮状態が起きると，経験値，記憶値と「情報デザイン」をどのように配置して，それが感動というものを持って，知覚というものになり，それが行とどのようにつながっていくかって話になります．

動になって認識というプロセスになるわけです．その知

昨年，ベネチア・ビエンナーレで，図 2 の作品が展示

覚をして生理現象が働き，認識をして，意味を知るといをされました．これはアルゼンチン人のドイツに在住しうことが働いて，これが全て「認知」というものに至りているアーティスト・トーマス・サラセーノが提案したます．このプロセスをまずご紹介しておきます．

現代彫刻です．地球というものがクモの巣のようになっ

図2
Galaxies forming along filaments, like droplets along the strands of a spider’ s web

図 1 マトリックス

7

8
200

特集

日本バーチャルリアリティ学会誌第 15 巻 4 号 2010 年 12 月

第 15 回大会

特別講演 1「コンピュータが消える日」なんていうのはふさわし
くないと言われたのですけど，私は頭の中では、「何でWindows 7 なんだ」と，Windows 7 っておかしいじゃないか．Mac は Mac OS X なのですね．だから市場競合する
なら「Windows 11」ではないかという思いがありました．
今日あらためて，「コンピュータが消える日」について，
これからお話してきます．
まず OS と呼ばれるもの，Mac OS だったり，Windows
図 3 パルス ・ ルームであったり，Linux であったり，あるいは UNIX であっ＊口絵にカラー版掲載

たり，というようなものの OS というのは経済の市場競ている．Web サイトとしての地球のシンボル化です．

合の過程の中で呪縛されていました．そんなものから解Web サイトという形で情報ネットワークの中に地球放されるべきだ．
それからもう一つは，OS と Wi-Fi が融合した時に新というものが存在しているので，地球というものは本来しい Web の社会インフラが出来上がっていく．

クモの巣の中にある．クモというのが一つのキーワードになっています．

今なお経済産業省とか地方行政ではコンテンツ産業，

クモというのは，空に浮かんでいる雲と，クモ膜下出

コンテンツ産業って騒いでいます．それから大学でも「コ

血の脳の上にあるクモっていうものがあるのですね．解

ンテンツを開発」することが教育課題の一つです，これ

剖で見るとクモ膜というのは本当に真綿のようなものがは大きな勘ちがいだと思います．

「フワァ」としたものです．クモ膜下出血では，これがこれは，コンテクストやシンタックスというような手切れるわけですから，頭は相当に激痛だろうと想像する

続きの開発が必要であると考えています．

ことができます．脳みそで考えることを「フワァ」と外

そして，Web の社会インフラというものが，今後ア部で守っているものがある．それがどんなふうに，地球

ンビエント情報空間へ向かっていく．

を web という雲あるいはクモ膜のようなもので包まれそこで，「アンビエント」というものが，どんな形でた時代環境の中で変わっていくかです．

こうなってきたか．私はずっと，メディアインテグレー
ションと言っていたのですけど，アンビエント情報空間

昨年，金沢 21 世紀美術館でラファエル・ロサノ＝ヘに入った時には，メディア・アライアンスということで，メルが，図 3 を金沢の美術館に展示しました，図 3 のコンピュータだけではなくて，ロボットや新たなデジタ

右側の方に金属のバーがありまして，その金属のバー

ルシステムなんかも一緒になってくる日が来るのではなを握っていますと，その人の心拍数が電球の球につないかということになります．これがどういうふうになる

がってくる．300 人位の人がそれを握ると，電球の球がかというために，3 人のキーマンを取り上げます．

特殊な光り方をする．今日もツイッターで Ust という3 人のキーマンは，ゴードン・ムーア氏，ポール・ヴィ

ソーシャルネットワーク TV としてこの講演を流してキシー氏，ウィリアム・J・ミッチェル氏です．

いますが，何百人の人の心拍数のように，つぶやいて私は絶対にこの 3 人の著作は読めと，特に建築をやっいる情況が先程のトーマス・サラセーノが表したようている学生はウィリアム・J・ミッチェルを知っていただ

な地球環境を見事に表しているのではないかというこ

きたい．

とになります．

ゴードン・ムーアは，情報工学をやっている人は，当然わかると思います．この 3 人のキーマンに注目してマイクロソフト社が「Windows 7」を発売する時に基調いる点は何かといいますと，ポール・ヴィキシー氏は，講演で呼ばれました．
私をマイクロソフト社が呼ぶのは，「Sendmail」を書いているわけですね．「Sendmail」は，
相

大変勇気があると思いましたね．私はマイクロソフト社

当に分厚い本なのですけれど，私が 1996 年に初めて大を非常に攻撃していましたので，よく呼んでくれたもの

学人になった時に，名古屋市立大学で学生全員にインだと感謝しました．

ターネットでメールを持たせるって時に，情報工学の先それで，「コンピュータが消える日」というタイトルで生に「これ一冊マスターして下さい」って言いました．

講演をと提示したところ，やめてほしいと言われました．

大 学 で こ の 話 を す る 時 に「Server っ て 何 だ？」 っ て8

特集

第 15 回大会

特別講演 1JVRSJ Vol.15 No.4 December, 20109201

こ と を 学 生 に 聞 い た ら「Server」 は「Name Server」 位

日本で企業関係者でないので呼ばれたのが，私を含めてしか思い浮かばないのですね．Server は五つあると，4 人だけが民間で呼ばれたのですけども，全員が 3 日間

Cache Server，Remote Server，Slave Server，Primary Server，

この同じユニホームでした．

Secondary Server，この五つあるってことは，「Sendmail」

その時にゴードン・ムーア氏がこんなことを言いました．

の中に書かれているわけです．これからこの五つの分類「情報ネットワークはやがて，土とガラスと空気になが意味を持つでしょう．

る．土はシリコンを表し，ガラスは光通信を表し，空気それから，ウィリアム・J・ミッチェル氏は，MIT の建はインターネットを表す．」ということを言ったわけで築学部の学部長です．この方が「CITY of BITS」という，すね．

もう建築は古い職能だという本を書きました．

今，まさに光通信インターネット，それからシリコン

新建築という雑誌社から僕に「CITY of BITS」の翻訳での CPU というようなものでいくと，昔五大思想とい本が出たので，書評を書いてほしいということを言われうことに適用しています．このことでいうと見えない存ました．

在というもので世界が構成されているわけです．
「土，「えっ，それは建築でしょう」と．

ガラス，水」というものは，土は見えていますけど，土建築の本に私はデザイナーの立場で書けませんよってそのものに対してはお百姓さんだったら土というもの

言ったら，読んでいただければわかるけれども，建築がは，どれだけ植物を育ててくれているかってありますけ

もう必要なくなるということがいっぱい書かれているのど，ガラスは透明ですから見えません．無意識化していですね．

くっていう，情報のネットワークが無意識化していくの

読んでみますと，「私が今この本を書いているのは近くだということを言っていたわけです．今，クラウド型との食堂である．私が今この本を書いているのは大学の図いうことが叫ばれています．それはその通りに，ネット書館である．私が今この本を書いているのは大学の公園

ワークのクライアントがこれだけのサーバがクモの中にである．
」というようなことが書かれていて，もう気がつ入ってしまうのと同時に，Wi-Fi でつながり，OS のノー

けばわかるように，
私の周りに今，建築空間は消えてゆく．

トになってくると，私も今日使っている iPad のような

この本がきっかけになりまして，その当時コロンビ

ものになってくる．クラムシェル型のコンピュータは無ア大学が図書館建設をやろうとしていた図書館を全部くなるであろうということを考えますと，ユビキタスとServer に変えるというふうな具体例が起きました．

いうふうに言われたものが果たして，ユビキタスというウィリアム・J・ミッチェルは，「CITY of BITS」で日本

どこでもコンピュータが使えるという時代よりも，クラ建築学会の特別賞を受賞しました．

ウド型の中にサーバが入ることによって，このクラウドウィリアム・J・ミッチェルは建築学部長で MIT にはというものが社会の基盤システムとして完成してくる．

情報文化学科というのをつくりました．

ここはバーチャルリアリティ学会ですから，我々が考現在彼は，「私はこの三つの本で言いたいことを全部えなければいけないのは，この先の未来予測ですね．

言い終わった」ということになりまして，「ME++」とクラウドが，ユビキタスが，果たしてその先に何がく「e-topia」という三つの本を書いています．この三つの本るかということを考えていかなければいけないのではなは，これからのデジタルコンテンツ，あるいはデジタル

いかというふうに思います．
クラウドは OS と Wi-Fi が融合します．それから，
サー

ディケイドっていうものが，どんなふうに進化していくのかという予測本ですね．

バとクライアントの関係があって，ネットワークが出来

ゴードン・ムーア氏というのは，ムーアの法則という上がります．それらを繋いでいくものは，社会インフラのがありまして，時代が進化するごとに，メモリ数が倍と Web の方法論なのですけど，そこにはアルゴリズム，になり，メモリが倍になっていくことによって，その値

新しいランゲージ，あるいはプログラムの方法論という段はどんどん下がっていくと言いました．

ものが関わってくる．

たまたま，私が 1991 年にアップル社のコンサルタン

これらの一番中心になっているのは「情報」という言トをやっている時に，ジョン・スカリーが箱根で，マル葉ですね．

チメディアフェスティバルというのをやりまして，そのこの情報という言葉については，一説なのですが，明時にゴードン・ムーア氏が基調講演をやりました． この治時代に森鴎外だろうと言われているわけですね．

会議っていうのは，全世界から約 800 名集まりました．

この情報という言葉は，日本では Information と訳し

9

10
202

特集

日本バーチャルリアリティ学会誌第 15 巻 4 号 2010 年 12 月ています．この訳語の中で Information・Technology，IT と第 15 回大会

特別講演 1

そこで考えますと，ユビキタスがあって，クラウドが言うのですね．だから，IT っていうのが流行りだした頃

あって，やがてはアンビエントになる．

に，石川県選出の総理大臣にもなられた方が「これからこれがメディア・インテグレーションと呼ばれたもの

は IT ＝イットの時代だ」と言われたという話が残ってである．

いますが，インフォメーション・コミュニケーション・

マルチメディアという言葉をジョン・スカリーは一番

テクノロジー＝ ICT ですね．

嫌っていまして，メディア・インテグレーションという日本はインフォメーション＝案内やお知らせという所

言葉を使っていました．

に情報を押しこんでしまいました．これは大変残念なこ

アンビエントというのは，阪大だと副学長が一番の研とをしていると思います．

究課題に挙げているのですけど，メディア・アライアン

こ の 情 報 と い う の は， 森 鴎 外 が 軍 人 だ っ た の で，スというかたちで，コンピュータとロボットが一緒になIntelligence だ ろ う と， 中 央 ア メ リ カ 情 報 局 の Central

る一つの共同体制みたいなものが含まれてくる．

Intelligence Agency のような形で言うと，諜報ですね．

アンビエントは，ブライアン・イーノというロキシー・

中国も Design というのは策略というふうに訳しておミュージックを作った歌手が最初に自分の音楽をアンビ

ります．それから英国的には，Knowledge ＝知識ですね．

エントと言いました．今，流れている音楽ですけど，こそれからドイツ的には，Consciousness ＝意識です．

ういう音楽を作りました．

アメリカ人のデザイナーと話をすると，彼らは情

このブライアン・イーノっていうのは，Windows 95 の

報 を Intelligence で 捉 え ま す． そ れ か ら イ ギ リ ス 人 は時の起動音をマイクロソフト社が依頼しているわけです．

Knowledge で捉えます．ドイツという国は意識である．

今，皆さん方は Windows 95 の起動音を覚えておられるかということは，諜報，策略，知識，そして意識，日本でどうかわかりませんが，ブライアン・イーノの理論に基

言うと，
単なるニュースやお知らせごとになるわけです．

づいて，起動音が発生しているわけです．その時代には，

そうではなくて，この四つが情報というものに絡んで彼が言ったアンビエントは，まだ理解がなかったです．

いる．

もっと過去に振り返って，
ジョン・ケージというのが「4よく情報というのは「情に報いる」と，こういうふう

分 33 秒」という一つの無音の音楽ですね．
第一楽章があっに言うのですね．情けに報いる．人情に報いる．これはて，ラセットと呼ばれる，これは一区切り休符するといまったく間違いです．森鴎外は「情勢報告」＝情報と訳

う形で 4 分 33 秒まったく演奏しないという状況のことしたわけです．

です．さらに音楽史を遡及すると，エリック・サティー

この情というのは心の中にドロドロしたものが入ってが，「家具の音楽」を作曲しています．この「家具の音楽」

くるわけですから，いま情報操作っていうのはドロドロというのは，いろんな説があるのですけど，一つは，あしたものをただやりとりしている．この世界の中だけにる市長さんの部屋に家具のように音楽を流しておくべき

日本は閉じ込められているという状況です．

だということで，環境音楽ですね．環境音楽というかた

それから，情報で考えますと，私は今後の Web サイ

ちを作ったのがエリック・サティーです．

トがどんなふうに変わっていくかというと，Book-Intend

エリック・サティー，ジョン・ケージ，ブライアン・イーType といって，本の目次のようなもの．それからメ

ノというのが繋がってまいります．
音楽環境というものが，ニューがある．それからコックピットじゃないけどもど音楽という情報があるわけですけど，この音楽という情んなふうに操作をするか，それから地図のようになって報のデザインがありました．それから，音楽を作るといいる．あるいは，タグですね，うデザイン情報，デザイン対象としての音楽ですね．

一番重要なのはこのフラグタイプというような形にこういう音楽という情報が，コンピュータの中に入っなる．

てきました．ブライアン・イーノはじめ作曲家は，もう

私は Web サイトというのは，これらが全部関わってコンピュータで音楽を作っています．

くるものになるのではないかというふうに認識しており学者達は注目をしていないんですけど，非常に重要なます．これが，いわゆるコンテンツではなくて，コンテ

ことが，今秋葉原に起こっております．それは，「オタク」

ンツとプロシージャというか，コンテクストとシンタッと呼ばれる人達がいます．これ（音楽を流している）
は「萌

クスがこんなふうに変わってくるのだということを予測

え」と呼ばれている作品なのですけど，今 3 兆円の市場しています．

を持っています．

10

特集

第 15 回大会

特別講演 1JVRSJ Vol.15 No.4 December, 2010

11203

まったくバーチャルなアイドルですから，実際には存資本主義の社会は，私は終わっていると思っているの在していません．初音ミクとか ，巡音ルカとか，鏡音です．「富の分配」は終わっていると考えるべきです．

リン・レンで，今流れている曲は，鏡音リン・レンのコ

この間 21 世紀美術館で「愛にまつわる 100 の物語」

ンピュータ作曲の音楽です．アイドルの存在もバーチャ展というので PKD というのを紹介させていただきましルです．

た．今はワクチンの開発しています．こういうような

このあたりは，大学ではほとんど教えてないですけど，

Peace-Keeping Design は , BOP ビジネスで国際貢献をやっ

メイド喫茶とかそういう所に行っても，話が出来ない若て，アフリカ 88 カ国の了解を得る．了解を得てこそ，者が増えてきました．コンピューターを介してなら話が常任理事国になるのではないかというふうに考えていま出来る，作曲も造形も出来る能力があります．バーチャ

す．私たちはどんな立場で生きているかということを改

ルな世界のアイドル達がいて，この市場が 3 兆円もある．

めて考えている．PKF や PKO では絶対駄目なので，私これを考えると，海外も注目しているのですけど，日本は Peace-Keeping Design だということを宣言していましの産業界はまったくこの辺に注目していません．

て，富の分配というのを変えていきたいというふうに考えているわけです．それが PKD という活動です．金沢

それは日本の国際的立場での認識が狂い始めている

21 世紀美術館でも取り上げられて，ワクチンの開発とのです．

新しい注射器の開発をやっています．今 , ワクチンはおいわば，我々は一言語一民族にもかかわらず，日本国
民が引き裂かれています．

およそ目処がついてきました．結核が非常に問題になっ

今，温度が 3 度上がりますと，子供たちが 3 千人死ているんですけど，結核で 200 万人死んでいます．うちにます．

の研究室で，結核を正確に診断するために，1 カ月かか

現在，毎日 5 千人の子供達が死んでいます．これは，るのを遺伝子調査により，5 時間でできるというシステ

ジャンボジェット機が毎日 10 台墜落しているというこムをつくりました．これをあるメーカーと開発中です．

とですね．

「かっ」と唾を吐いてやると，5 時間で何の結核かっていうのが 5 種類わかるというシステムをつくりました．

私達が現代，どんな立場で生きているかということを世界の人口で考えますと，今世界の人口は 1 日働いて 1

考え直す必要があるということですね，
世界中には子供たちがいて，紛争が未だにあるわけです．

ドル，2 ドルっていうのが 45 億人います．この人口のこの写真（図 4）が一番象徴的だと思うのですけど，人たちの年収が 3 万円，7 万円．その上の 23 億人といこの子供は日本の子供達よりも笑顔です．しかし，銃がうのが年収 20 万円なのですね．その上に年収 200 万円

あります．武器に取り囲まれています．

が 1 億人います．
問題は，資本主義はこの 1 億人だけが相手なのです．

20 世 紀 の 国 際 的 な 知 恵 は，PKF（Peace-Keeping

日本もこの 1 億人だけを相手に商売をやってきた．そう

Force）でした．これは軍備で平和ですがそんなことは不ではなくて，今後日本の社会は，Bottom of the Pyramid，

可能です．

あるいは Base of the Pyramid と呼ばれるのですが，このそれから PKO（Peace-Keeping Operation）なども，正1 億人の中の日本人の年収 150 万ということが見えてましい知恵だったかを再考すべきだと私は思っています．

いりました．そして，トップ 0.6％に高額保有者がいる
わけですけど．昨日の夜中で見ますと，70 億人が今も68 億人になっています．
メガネで見ますと 35 億人メガネが必要です．そして，12 億人メガネを持っていますが，メガネは 23 億人の人達が持っておりません．ここに BOP ビジネスがあって，私の故郷には地場産業がメガネフレーム産地があります．ここには 23 億人を市場目安にすることが可能なのではないかということを考えておりましたら，オックス
フォード大学から，あるレンズが私の研究室に来ました．
それはですね，クリントン大統領がやっている「クリントングローバルイニシアチブ」というのがありまして，

図 4 銃を向けられている子供の写真

11

12
204

特集

日本バーチャルリアリティ学会誌第 15 巻 4 号 2010 年 12 月

第 15 回大会

特別講演 1

オックスフォード大学で開発したレンズというものを新しいメガネフレームデザインにしております．今年の秋に，このメガネが日本でも発表されると思うのですけど，
昨年はこれをウガンダに約 3 万本提供しています．提供
しているのは，香港の投資家達ですね．ずっと，アフリ
カに絵本を送っていたのですが，アフリカの人達が絵本は読めない．何故かというと目が悪いのです．先程も言いましたように 70 億人に対して，35 億人メガネが必要
図 5 流氷の上の白クマであって，23 億人メガネがないわけです．ところがメガネっていうのは検眼しないと自分用が選べないわけですね．メガネを分け与えていくというのも，私の PKD

現在，日本はこういう状況下にあります．そういう中で，という活動の 1 分野なわけです．

デザインで情報を操作していくのか，あるいは情報から

インターネットで見ていただくと HOLA っていう私

デザインというものをやっていく価値をとるのかというの時計と，Doctor’s Watch というのと，それから黄金比ことが一番問われている．

を出すものを iPhone というスマートフォンの中にアプ

それを考えますと，「悲しいから泣くのではない，むリケーションで販売しています．HOLA は，私が 20 年

しろ泣くから悲しいのだ」という，この感動を表す言葉

前位にデザインをして，クーパーヒューイット国立博物に，泣くというのは悲しいという知覚現象，あるいは感館から「The Clock」という 20 世紀を代表する時計の称

動現象があったからでなくて，泣くから悲しいのだとい号を与えられて評価されました．5250 円します．これうジェームス＝ランゲ説があります．神経的な興奮，あを今 115 円で iPhone のアプリとして売っているのです．

るいは無意味な意識現象というのは，私が言っておりま

これを買っていただくと，115 円のうち 80 円が活動資

す無意識状況の中にコンピュータが入ってくる．
そして，金で入ってまいります．今，私はそういう活動をしていアンビエントな社会ができる．怒りやヒステリーというます．Doctor’s Watch は，秒針がスタートした時に 15 回発作でも「こういう状態はこんなふうにして避けようや」

脈拍をとってやって，1 分間の脈拍がわかる．私も心臓と言っていた心理学者がいますが，それに照らし合わせが悪いので，
この時計というのが必要だったのですけど，ますと，ニーチェも芸術制作においては，陶酔するよう

これはバーチャルな世界でのインダストリアルデザインな状態が必要だというようなことを言っていますが，そです．このアプリ開発と販売システムはすぐれています .

うではなく，一番必要なのは，我々がガラパゴスと呼ばそこでさらに，設計をするときに黄金比を出して，例

れているならば，改めて知的な認識をはっきりとする日

えば AB の値を入れてやれば，AC，BC というのが出て本なりの哲学と行動が必要です．

くるという計算機も 115 円で売っていまして，現在は第資本主義社会というのは，G7，G6 と呼ばれているよ4 段のものを開発中です．

うな社会というのは全てキリスト教です．キリスト教

ところで最後の話になってきましたが , 地球上で一番の中に仏教社会の日本だけが入っているわけです．だか

頑丈な動物，それから一番病気になりにくいと言われてら，キリスト教で覆われていた資本主義は捨てればいいいるのは，白クマです．ところが，図 5 を見ていただけというのが，私の考え方です．その中で最後には感激さるとわかるように，この白クマさんは，流氷の上に乗っせるデザイン情報というのをつくる．それから感動させていて，死んでいくことを知りません．これが今日本列る情報デザインというのをつくる．それはデザインした

島，ガラパゴスと呼ばれています．日本人です．地球環

情報なのか．情報としてデザインされたものなのかとい境で今人間です．恐らく 2030 年，2050 年以降ですね．

うことが，この学会の研究課題であり義務ではないかと地球環境は相当に悪くなってくるでしょう．

いうふうに私は考えています．私どもの同僚である浅田先生のところとやっているのが，Vo-Cal というロボッ

エルメスという会社がございますが，エルメスというトなのですけど，高さが 30cm 位です．デザインは私ど

会社はフランスで一番特許件数が多い会社ですね．動物もの方で引き受けて，「あいうえお」という発音ができから皮革が穫れなくなるというようなことで，日本のベて，最後に「もうかりまっか」と言わせようとしていまンチャー企業にもいっぱい金を出しているのですけど，

す．従来だったら，ロボットとしては電子音で発音する

12

特集

第 15 回大会

特別講演 1JVRSJ Vol.15 No.4 December, 201013
205のですけど，そうではなくて，空気で発音する．空気否定されます．そんな「アイデアは思いつき」だろと，で発音するって話で，「あいうえお」というのが出ない

こういうふうに言われます．それから今度は考えすぎるという話があり，空気の筒を曲げないとできないのではと，そんなものは「思い込み」だと，これも否定をされないかということで，リレーデバイスが入っているのでます．ということは，デザインというのは，「思いやり」

す．これを受付においておけば，「あいうえお」というの世界でいくと，想像力を成し遂げるためには感激をす

発音をしてくれて，そしてお辞儀をしてくれる．次の浅る人間，それから感動をする人間，「ありがとう」と言田先生がもっと詳しく紹介されると思いますが，これにう人間，というのをつくらなければいけない．ところが，目がついて，鼻がついてというかたちで，昨日，うちの先程見せました萌えの行動というか，萌え社会という准教授の金谷が，顔というものをテーマに出して，新しバーチャルでのアイドルをつくっている中には感激をしい顔の設計というような理論を提案したかと思います．

たり感動したりするのですけど，果たして，そこに感謝

ロボットにおける「不気味の谷」と呼ばれているロボッというサイクルが生まれるのかどうかというのは，我々トを見た時の気持ち悪さみたいなものを顔というものをはそれを詳細に確かめていかなければならないというこ

つけることでどうやるか．顔というものがどんなものなとになります．

のかというのは，私はデザイン情報だと思います．そし今の小学校 5 年生，6 年生の日本人の小学生達は大体て，そこから情報デザインとして受け取ったところで，知っています．司馬遼太郎が最後に書き残していった

このロボットが出てくる．そして，メディア・インテ

20 世紀はすごい時代だったと，その時代に僕は生きてグレーションされたものがアンビエントな社会に入っていない．しかし，君達は 21 世紀がすごい時代だったとくるということは，水のようにコンピュータは見えなくいうことを伝えてほしいというふうに彼は言っていたのなってしまった．生活では水が必要かどうかとか，空気ですけど，果たして，今生きている我々は 21 世紀を素が必要かどうかは，無意識な感覚ですから．そんな状況

晴らしい時代にできるのかどうかということが今一番，の中でロボットという存在が出てくると，これはアンビ

特に我が国は問われているかと思います．

エントな社会というのはメディア・アライアンスという

私は警察大学校で講師をやらせていただいているので社会がやってくるのではないかというふうに考えており

すけど，あまりにも目に余るような中国人の行動が許せます．一番重要なのは Imagination です．何故重要かとないです．それから，いつまでも日本は謝っている．一

いうと，犯罪者は想像力がありません．想像力が無いっ

回敗戦をすると，負けた国が悪となっていつまでも責任ていうのは何かと言ったら，例えば，この子に手をかけを押しつけられます．

たら，この子の首を締めたら，この子は死んじゃう．死

もう二度と我が国は負けられません．そういう意味

んだら，お母さん，お父さん，お爺ちゃん，お婆ちゃん

では，ガラパゴスと呼ばれるならば，そこからもう一が泣くだろうっていう想像力が働いたら，絶対にそんな

回這い上がるために「デザイン情報」，それから「情報ことはしないわけです．だから，自分の身を守るためとデザイン」で世界中を感動させるようなことをやってか，そんなかたちの中で，もう死んでいる人間をそのまいくのが，この学会の大きな務めではないかというふ

まにしておくとか，想像力がないわけですね．その時働うにも思います．私もその一環で，大学人をやっていいた想像力は，例えば，自分のブランドとか名声が無くきたいと思っております．途中でコンピュータが暴れなるとかいう想像力が働いたら，これは想像力が間違ってすみませんでした．ということで，私の講演を終わているわけですね．イマジネーションが間違っている．

りたいと思います．どうもありがとうございました．

そこに想像力を活かすためには感激をする社会と感動するということが重要であって，これらが結びつくと，そ

質問者：最後の方で，思いやり＝デザインという話があっの上に感謝という気持ちがなければならなくて，これはて，非常に感動したのですが，やはりデザインというの

まったく仏教ですね．仏教的な意味合いでの感謝というは相手のことを思いながら，何かを考えて，具現化してことが必要であろう．Impression があり，Imagination がいくものかと思ったのですが，川崎先生はどのようにおあり，そして，Touching ですね．要するに，どんなふう考えでしょうか．

に感激をして，それが Moving，心の中で動いて，それが川崎：デザインというとすぐに機能という言葉が出てまGratitude して，それから Thanks するというものを起こ

いりますが，そうではないです．デザインというのは，すためには，我々は単純に「思いついた」だけのものは

まず一つは性能が必要です．その次に効能が必要です．

13

14
206

特集

日本バーチャルリアリティ学会誌第 15 巻 4 号 2010 年 12 月

第 15 回大会

特別講演 1

効能というのは薬にしか書かれていません．性能と効能の ASIMO がありますね．日本の子供たちは ASIMO 君があって，初めてそこに機能というのが生まれてきて，が来たら握手をします．しかし，海外へ持ってくと，海この三つを創っていくためには，風邪をひいている人を外の子供達はみんな泣き出します．何故かというと日本見たときに，「この薬飲む？」というのは思いやりだと人には既に ASIMO という形態が DNA であるのですね．

思うのですね．デザインというのは，よく機能論で片づ

ところが，ヨーロッパではそれがないので，ASIMO をけられますが，そうではなくて，性能と効能と機能の三見た途端に怖いと言うのですね．あなたの質問でいうと，つがデザインを成し遂げていて，この三つに対して，ど依頼をしたデザイナーが間違っているのですね．依頼をこまで使用者の人達にこういうことがあったらこういうしたデザイナーのレベルが低すぎるのです．だから，一配慮をしようと，心配りをしようということがデザイン番必要なのは，安心と安全のデザインというのを考えたではないかというふうに思っております．

時に，ヒューマノイドであれ，メカノイドであれ，いかに安心できる存在であるのか，安心できる存在だから安

質問者：私，ロボットの研究者なので，ロボットのデザ全である．安全なかたちをしているから安心できる．こインについて伺いたいのですけど，私の理解している限れが入れ替わるという意味では，デザイナーに形態を頼りですけども，何かプロダクトをデザインするには，まむから駄目なのです．ロボットがどういう動きをするかず機能から詰めていく方がいる．それから，時計やカメという性能を頼まなきゃいけないのです．性能の部分とラだと，人々の心の中にあるアーキタイプを利用したりいうのは，日本の工学領域では，申し訳ないのですけど，する．例えば，ヒューマノイドロボットなんかでは，つ非常に遅れていまして，情報工学も遅れています．そうくっている方もこれを何に使おうかまだよくわかっていいう意味では，行動論とか，性能を出すためには性能をない．そのために，要件というものを詰められないで，出す要素となる要素部分というものを動きの中から捉え非常に曖昧な状態でデザイナーにデザインを依頼したりるということをやって，そのコンテクストをきちっと固する．そのために，デザイナーさん達がつくったデザイ

めるようなデザイナーと改良していくことがエンジニアンというのは，やりにくそうにうつっているのですね．

に一番求められる．何故 ASIMO が出来たか，すごく簡先程出てきたロボットのように発話するという機能に単で，本田宗一郎がこう言ったのですね．「自動車は人特化したものだとデザインの仕様があると思うのですけをはねる．はねるけどもはねた人を抱き上げられない．

ど，川崎先生のところにヒューマノイドロボットのデザ

そういうものを創れ」といったのが ASIMO になっていインがもし依頼されたら，どういうポイントからデザイるわけです．どういうことかと言うと，やはり危険なンを詰めていかれますか．

存在，人間がつくり出してきた人工的な危険な存在だった．それで，安心できて安全なものをつくるのか，安全

川崎：これは非常に大きな問題でして，最初にソニーなものをつくって安心するのかっていうのが，私が考えの Aibo が出てきた．Aibo が出てきた時に G マーク判断るロボットデザインの基礎学だと思います．これが日本をどうするかという論争がありました．その時に，今はの大学でロボットをやっている所に全て欠落している．

退官されていますが，明治大学の哲学の中村先生が「デだから，不気味の谷ってご存知ですよね．不気味の谷

ザイナーは形態論ばかり言っているからだめなのだ．身は，森政弘先生が言いだした言葉なのですけど，ロボッ

体論をやらなきゃだめだ．
」と仰いました．当時の Aibo

トは，存在するだけで不気味の谷が出てくる．阪大はどというのは，鼻があるのですけど，鼻の所に色々とフォ

ちらかというと，ヒューマノイド系をやっているのです

ローしてないのですね．鼻の所にセンサーで見るというけど，やっぱり不気味さがありますよね．不気味さを消機能が入っていたのですね．それは単純にかたちの中にし去っていくためには，例えば，可愛い犬のようなかた置き換えているだけで，それは違うのですね．ジャン・

ちの方が安心感を得るわけです．じゃあ，ASIMO は何ボードリヤールは，こんなことを言ったのですね．「ロかっていうと，宇宙飛行士が来ている宇宙服の形そのま

ボットというのは機械文明が全てのものを補綴した時にまなのですね．それが，果たして安全なのか，安心なの技術というものを固定する技術が全部集まったシンボル

かはわからないです．あれが銃を持った瞬間は安心できである」と言っているのですね．これは何かっていうと，る存在にはならないです．この議論が一番欠落しているロボットというものの機能が優れていれば優れていると考えるので，安易にデザイナーにロボットのデザイン

ほど人間に恐怖感を与えるものです．例えば，HONDA

を頼むべきではない．ロボット学会でも言ったのですが，

ほ て い

14

特集

第 15 回大会

特別講演 1JVRSJ Vol.15 No.4 December, 2010

ヒューマノイド，メカノイドというのはもう止めてほしい．ヒューマノイドもメカノイドもない，その間ですね．
ヒューマノイドとメカノイドのアライアンスをつけるということが重要で，そこのキーワードは安心と安全を効
能で語り，性能で語った時に，初めてデザイナーの活躍する場が出てくるというふうに認識しています．
【略歴】
川崎和男（KAWASAKI Kazuo）
デザインディレクター/大阪大学大学院 教授 博士（医学）名古屋市立大学 大学院 名誉教授
多摩美術大学 客員教授
金沢工業大学 客員教授
デザインディレクターとして伝統工芸品からメガネやコンピュータ・ロボット・原子力エネルギー・人工臓器・
先端医療・宇宙空間の装置化まで幅広く，研究・教育・
実務活動を行う．専門はトポロジー空間論による多次元空間における造形手法をデザイン実務学とする研究．メディアインテグレーションとメディカルサイエンスによるプロダクトデザイン手法の開発と実践．人工臓器から新エネルギーエンジンのデザイン及び，企業デザイン戦
略の理論と実践．グッドデザイン賞審査委員長など行政機関での委員を歴任．
国内外での受賞歴多数．
ニューヨー
ク近代美術館など海外の主要美術館に永久収蔵，永久展
示多数．
『Newsweek 日本版』の「世界が尊敬する日本
人 100 人」に 2 度選ばれる．デザインによる世界平和構築をめざして「Peace-Keeping Design（PKD）」というプ
ロジェクトを提唱．
URL http://www.kazuokawasaki.jp/

1515207