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無意識の服従から生じる﹁エージェント 代(理人 状)態﹂とは何か︵後編アイヒマン ナ( チスのユダヤ人虐殺の責任者 の) 弁明は︑まさに彼がナチスという権威の﹁エージェント﹂として行動していント 代﹁﹃ユダヤ人たちをガス( 理人 状) 態﹂と名付けました︒室に移送すべし﹄との命令に従っただけだ﹂というアドルフ・䣕᭹ᚑࡢᚰ⌮䣖  ࢫࢱࣥࣞ䤀࣭࣑ࣝࢢ࣒ࣛ Ἑฟᩥᗜ
前回は心理学者スタンレー・ミルグラムの﹃服従の心理﹄から︑人間の行動がいかに状況や条件に左右されやすいかを見まと呼ばれる一連の実験を通して︑人は道徳的に問題がある指示たことを示しています︒

した︒ミルグラムは︑﹁服従実験﹂あるいは﹁アイヒマン実験﹂だと分かっていても︑状況さえそろえばそれに服従してしまうアイヒマンの例に限らず︑私たちの日常にもエージェント的な行動はあふれています︒エージェント的な行動とは要するにことを明らかにしました︒
ではなぜ人間はいとも簡単に権威に服従して残酷な行為をし﹁他者の意図の実現に協力する﹂ということで︑それなくしてそもそも仕事というものは大なり小なりエージェントとして社会は成り立たないし︑文明が生じることもなかったはずです︒てしまうのでしょうか︒ミルグラムによると︑こうした服従行動が起きるのは︑﹁他者の意図を実現する手段﹂としての自己認識が生じたときだと言います︒

定された状況に置かれたわけです︒こうした状況下では︑自分するよう指示されました︒つまり目的も環境も他者によって設に集められ︑専門家にしか理解できない実験目的のために行動分から遠く離れて見えにくくなっていきます い( わゆる﹁社会ト的な行動は増えていくし︑行動の本来の意図というものも自そして社会が発展して分業や専門化が進むほど︑エージェンの行動と言えるでしょう︒の行動が自分の意図や目的から出ているという意識が希薄になの歯車﹂というやつです ︒)同時に︑エージェント的な発想と行動が増えると︑社会全体としての効率性も増し︑それだけ大被験者たちは﹁心理学実験﹂というもっともらしい大義の下り︑そのことによって服従行動が生じやすくなったということきな事業をなすことも可能になります︒したがってエージェンとです︒そうした校則が最近まで問題にされず︑まかりとおっです︒このような人間の精神状態を︑ミルグラムは﹁エージェト状態自体は悪いことではなく︑むしろ人類の発展に寄与して立ち止まってそうした考えに向き合っていると︑行動自体がおいった考えがふと湧いてくることがあります︒しかしいちいちたりしていると︑﹁いったいこれは何のためになるんだ？﹂と単調な作業を繰り返したり︑目的のわからないルールに従っえられていき︑その過程で学校での服従行動が当たり前になる︒

こうして上位の権威から下位の権威へと服従を求める圧力が伝ていると︑生徒たちは行動やルールの目的を自ら考えなくなる︒

う説明しか与えない︒そうして納得できないルールに従い続けが理不尽な校則であろうと︑教師は﹁ルールはルールだ﹂といたちが権威者として生徒たちを校則に服従させる︒たとえそれてきたのは︑﹁それがルールだから﹂という理由でそれらが守らきた人間の特性なのです︒

ろそかになり︑成果を生み出すことができなくなります︒そこ

その結果︑ナンセンスなブラック校則を誰も疑問視しなくなる︒

れてきたからでしょう︒上司や地域社会による︑﹁生徒たちに校で組織を指揮する人間は︑﹁そうすることになっているからそ考えてみると︑学校という場は︑ミルグラムの服従実験に似しかし行動が無反省に繰り返され︑エージェント状態が常態うしろ﹂﹁それはルールだから従え﹂といった同語反た構造を持っているようです︒多くの生徒たちは主体的に学校化すると︑人間は意図や目的といったものに対する意識を持た復で命令を正当化し︑個人の内面にエージェント的心に行くことを選択したわけではなく︑﹁周りの人も進学するから﹂則を厳守させよ﹂という圧力に教師たちが服従し︑今度は教師性を刷り込んでいきます︒そして目的や意味を伴わないないでも行動できるようになってしまいます︒

同語反復的な正当化になれてしまうと︑人間は﹁命令だから﹂

たとえば︑最近問題になっている﹁ブラック校則﹂も︑以上進みます︒つまり学校においては︑目的や環境があらかじめ他意識することすらなく 学) 校に行っています︒カリキュラムもあらかじめ決められていて︑用意された教科書に沿って学習は﹁それが普通だから﹂といった理由で あ( るいはそうした理由をのような図式で説明できそうです︒﹁ブラック校則﹂とは︑特者によって設定されているのです︒服従実験においても︑被験という︑ただそれだけの理由でナンセンスなことや残酷なこと定の髪形を禁止したり︑靴下の色を指定したりといった︑学校者たちの置かれた環境や行動目的︑さらにとるべき行動自体ももできるようになってしまうのです︒の外にいる人間からは全く非合理的で無意味に思える校則のこ

45あらかじめ決められていました︒
こうした状況では自分の行動が自分の意志に基づいているという意識が希薄になりますから︑ミルグラムの言う﹁エージェント状態﹂に移行するのは容易です︒そして﹁エージェント状態﹂の生徒に権威への服従行動を繰り返させることで︑行動自体の意味や目的に疑問を抱かない生徒を作り上げることができます︒
服従実験においても︑従順に最後まで電撃を加え続けた被験者は︑実験の真の目的を伝えられた後も︑自分の行動を後悔したり︑自分を責めたりはしなかった︑とミルグラムは言います︒むしろ自分の行動により大きな責任を感じていたのは︑途中で電流非倫理的な命令はきっぱり拒否できる﹂と思ったら︑それは危険な兆候です︒反対に︑﹁私が普段していることは本当に自分の意志に基づいているのだろうか﹂と不安になったとしたら︑それはあなたがこの本のインパクトをしっかりと受け止めたことを意味します︒なぜなら︑この本が明らかにしたもっとも重要なことは︑﹁人間は容易に権威に服従する︒しかも無意識的にそうする﹂ということだからです︒
以下に引用するのは︑服従実験で完全に服従し︑﹁学習者﹂に最強度の電撃を与え続けた被験者が︑実験後にミルグラムに出した手紙の一部です︒

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繰り返しますが︑﹁権威構造の中に入り︑他者の意図を実現すƷᅕǛग़ƤǑŵſžᐯЎǛग़ƢǔǑƏƴƋƳƨƷᨩǓʴǛग़ƤǑŵſǛਤƬƯဃ

るために行動している状態 ﹁(エージェント状態﹂ ﹂)それ自体は悪いことではありません︒﹁エージェント状態﹂なくして社会ЏƳʚƭƷ়Ǌž࣎ǛƭƘƠᲦችᅕǛƭƘƠᲦ࣬ƍǛƭƘƠƯᲦɼƳǔƋƳƨ

は成り立たないからです︒大事なのは︑自分が他者のエージェᅈ˟Ʒբ᫆Ǜᙸǔ଺žƱƳǓʴſƱƸ˴ƔǛᎋƑǇƠƨŵᅕƕᚕǘǕǔஇǋ‫ٻ‬

ントとして行動しているのか︑それとも自分の意志に基づいて

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行動しているのかを見極めるため︑常に目覚めた意識をもつこƍƏƜƱǛᛖǖƏƱ࣬ƍǇƢŵžɧឪᇌſǁƷ঩়ϼЎƷӕෞƠǛ൭ǊǔᘶЙとです︒そうしないと︑それと気づかず権威構造にはまり込み︑

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皆さんも﹃服従の心理﹄を読んで︑普段の自分の行動をじっǘǕƨƔŵཎКૅੲ‫ܖ‬ఄưឪᇌ૪՘ƕƞǕǔ଺ŴƲƏƠǖƱᚕǘǕƨƔŵƦƏ

組織的な暴力に加担していた︑ということになりかねません︒

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くり振り返ってみてはいかがでしょうか︒

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そうした無意識の服従のおそろしさを知るために︑ぜひ﹃服 ɭኔƴλǓग़‫࣎׎‬૙ᏋƕࢍᛦƞǕƩƠƨɶŴǤǨǹƸᅶƴ˴ǛᛖǕƱᚕǘ

従の心理﹄を読んでみてください︒そして自分がどう感じるかএখথখ঱৙ঈ৙ࣸ௾ም໊ఫຠግડ௮ቚಾဋඣඕభ฾ත୽ጎএখথখ঱৙ঈ৙ऄ࿯ॎॉऻࣹऄऄ࿯
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を確かめてみてください︒﹁自分は自律的な人間だから大丈夫︒ऩ୒૩ ळ੖ൈግൈ౮ጎই৐৆ঁ৐଴૳ळಛข्඿ॎা৙ৈॿদ৉খۚॱᅑપशॅࣹা৙ৈढ़ाॎ )$; ॆऩ྿२ऺमिऴणࣺግએႛ଴૳ॡୄॆसጎ‫ܖܖܖܖܖܖܖܖܖܖܖܖܖܖܖܖܖܖ‬ų ʻ‫ׅ‬ƸᵧǲǹȈƴᵧΨ‫ࡅ᧵ٻ‬ᇌૅੲ‫ܖ‬ఄ૙ՃƷ‫ښ‬᣼඲ܑƞǜǛƓᡇƑƠǇƢᵨӽƕˊᵮƴ‫ݣ‬ƠᵧᨦܹǏƑƴឪᇌƢǔƜƜƜƜƜƜƜƜƜƜƜƜƜƜƜƜᵭଐƷɺɺɺɺɺɺɺȷȷȷȷȷȷȷȷȷȷȷȷȷȷȷų ‫ښ‬᣼ƞǜƸᵧ‫ܖ‬ఄƷҡಅࡸưᵧƱƷưƖƳƍဃࢻƴ݃ǓชᵻƯᵧσƴࡈࡈࡈࡈࡈࡈࡈࡈࡈࡈࡈࡈǓ ዓƚ ǔ Ɯ Ʊ Ǜ ᢠ Ƽ Ǉ Ơ ƨᵨ Ʊ Ɯ ǖ ƕ
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﹁信仰しないと地獄に落ちる﹂と脅すことは︑心理的虐待にあたる︒
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―地獄に落ちないために、がんばる子―
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申込締切 ಯ  ෻  ෆግሟጎ ፣ 
―地獄に落ちないために、がんばる子―日 程
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テーマ
「宗教 2 世」と「クリスチャン家庭の子ども」

テーマ「宗教 2 世」と「クリスチャン家庭の子ども」

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【献本をお願いしたい本の種類】

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【本の送り先】
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【本と一緒に以下の内容を記入したメモをお願いします】⋇ཝจႏ्ऩ୒૩⋈ळ੖ൈ⋉ऩኈᅣྐ୊⋊া৙ৈॿদ৉খ⋋ऴशृपधॉर५ॏࣹཝจႏ्ဨଠॉ
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【献本感謝】

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