くがに

黄 金 文 化
再 発 見
文化庁委託事業 令和３年度戦略的芸術文化創造推進事業

目次

CONTENTS

P2

事業計画

P3

事業の趣旨・目的

P4

講師紹介

P5

創作方法

P6

創作過程

P11

おはなしの背景（演出・脚本からの挨拶）

P12

舞台公演写真

P14

ミャークフツ（宮古方言）朗読劇に関するアンケート調査結果の分析
琉球大学 国際地域創造学部・島嶼地域科学研究所
石原 昌英

P25

「黄金（くがに）文化再発見」朗読劇発表会を観て～方言（みゃーくふつ）継承について考える～
一般社団法人宮古島市文化協会会長 饒平名 和枝

P26「宮古島と演劇」

P27「朗読劇発表会で思うこと」

P28「事業名に込めた思い」

宮古島市文化ホール（マティダ市民劇場）統括
與那覇 俊和劇団かなやらび 父母会代表
奥間 郁子

TEAM SPOT JUMBLE
喜舎場 梓

1

年 間 ス ケ ジュー ル
年間予定

����年

�月

変更点

開催準備（現地打ち合わせ）

新型コロナウイルス感染拡大により渡航自粛要やこ等の協 力を得 ながら、地 元の伝 統 芸 能、民緊急事態宣言 沖縄県

宮古島市教育委員会、宮古島市文化協会、FMみ謡サークル、方言サークルとどのように協働して

い け る か を 検 討。末 吉 功 治（TEAM SPOT請あり。訪問時期の見直し。
����年�月��日～�月��日

JUMBLE）が 太 平 洋 戦 争 体 験 者 にインタビュー

し、脚本を執筆。
（� ～ �月）

�月～�月

宮古島の歴史と文化を学ぶワークショップと、沖新型コロナウイルス感染拡大により渡航自粛要ワークショップを開催（�～��月で�回）。

宮古島市長「来島を控えて」 �月�日記者会見

縄本島・東京のスタッフによる演劇の基礎を学ぶ

ワークショップ開催
研究調査開始。

請あり。訪問時期の見直し。

宮古島市教育委員会、宮古島市文化協会、FMみやこ等の協力を得ながら、地元の芸能団体、方言サークルとどのように協 働していけるかを検 討。
宮古島の戦 争 体 験 者の証 言を撮 影する。
（�� ～��・��月��月）

��月出演者応募開始。��月に�日ワークショップを開催。ワークショップの進捗遅れ、研究調査を見送

る。

��月

����年

�月

地域住民に出演者・スタッフとして参加してもら

稽古と並行して脚本を執筆。ワークショップでの創出する（��月稽古・�月公演）。

を発表する（��月稽古�日・�月稽古�日）。

公演開催

公演開催 �月９日

タビュー）

研究調査入れず。観客へのアンケートを実施）

いながら、沖縄の歴史・文化にふれる機会を創研究調査（観客へのアンケート、出演者へのインワークショップ開始から公演終了後まで、琉球大

�月研究調査開始研 究 調 査（まん延 防 止 等 重 点 措 置 が 発 出され、感染拡大防止のため出演者へのインタビューは

学島嶼地域科学研究所を中心に、参加者や地域できなかったが、後日メールなどでヒアリングをれた社会的価値を調査研究し評価。今後経済的事業を評価する。

住 民が公 演に参 加し鑑 賞したことにより創 出さ
価値にまで高めていく可能性を考察し、報告書に

まとめる。

2

作をもとに劇作家・演出家が再構成し、演劇作品

実 施。観 客 へ のアンケートを元 に 研 究 調 査し、

イン プットとア ウト プット が 出 来 る 平 和 劇

インプット

事実を知る

共感

〈��月・��月〉
ワークショップ・稽古〈�月�日〉
発表会本番

アウトプット
自分ごととして考える

共 感 し 、明 日 の 平 和 を 築 く。
事 業 の 趣 旨 ・目 的

文 化 庁「戦 略 的 芸 術 文 化 創 造 推 進 事 業 」として、日 本 劇 団

協 議 会 正 会 員であるTEAM SPOT JUMBLEと劇 団スーパー・エキセントリック・シアターが市 民 劇を創 作することとなりました。幅 広 い観 客 層 に鑑 賞 機 会 の充 実 を図り、沖 縄 の文 化 ・
芸 能・言 葉 等 にふ れる契 機 とすることで 文 化 芸 術 の 社 会 的価 値を創 出することを目 的としています。
「 黄 金（くがに）文 化

再 発 見 」は、世 界 に誇 れる豊 か な 島、沖 縄 県 の 文 化 を発 信しを聞くこと、証 言 の 収 集 をすることが 困 難 になっています。戦争 を体 験していない世 代 が、戦 争 の 惨 禍 をどのように後 世 に伝えることができるかどうか が 今 後 の 課 題です。
「ピンとこない」「 理 解したくても理 解できない」という特に若 者たちに伝 わ

りやすい作 品にしたいと考えており、証 言の聞き取りから実 態を踏まえ、演劇を通して戦争について学ぶ機会を創出します。
また、新 型コロナウイルスの感 染 拡 大の影 響で、多くの人がていきたいという思 いの 元 、名 付 けられた 事 業です。今 後 も大 切 な もの を奪 わ れ ました。学 校 生 活 で 学 生 は 体 験 共 有 ・

本 年 は 宮 古 島 の「太 平 洋 戦 争」をテーマに朗 読 劇 の 発 表 会を起こしている人 々の「 表 現 の 場 」に なることを目 指し、次 年

継 続的 な実施を計画しています。

を実 施します。終 戦 から��年 が 経ち、戦 争 体 験 者 から直 接 話

表 現 活 動 の 機 会 が 失 わ れています。この 朗 読 劇 が 消 化 不 良
度の市 民 劇に向けて取り組んで参ります。

証言を掘り起こし、市民の皆さんと共に創作する【朗読劇】
����年

��月

����年

��月

����年

�月

【 土 日 開 催 �日間】 � �・� � 日 ／ � �・� � 日 戦争証言ワークショップ
ワークショップ講師：島袋 寛之・与那嶺 圭一・蔵元 利貴・ナツコ
演出：白土 直子 構成・脚本：末吉 功治

方言サポート：村山 靖【金土日開催 �日間】 �・�・�日／ ��・��・��日 稽古�月�日～�日 稽古、�月�日 発表会本番※新型コロナウイルスの感染状況を踏まえ、県や市の規定範囲内で実施を検討

����年

�月

�月�日(月)～�月��日(日)

動画配信

3

講師紹介

ワー

ワー

ワー

【主な出演作】「琉神マブヤー」シリーズ
ハブクラーゲン役(琉球放送)「�人の迷える沖縄人����」【主な出演作】
バラエティ「スクール革命」てだこ演劇祭「鬼切鬼丸」
脚本・演出・出演('��.� 浦添市てだこホール 大ホール)（主催：おきなわ芸術文化の箱）など

劇団岸野組「好きだってぇのに」
出演 (俳優座劇場)など

演

ワ

��

ョッ
クシ プ講
ー

��

師

ョッ
クシ プ講
ー

ワ

ワー

演

【主な出演・脚本作品】「琉神マブヤー」シリーズ
ニライ・龍神ガナシー役

師

出

ワー

出

TEAM SPOT JUMBLE所属(琉球放送)

��

村山 靖

TEAM SPOT JUMBLE所属(����年�月末より公演予定)

ップ講師
・
ショ
ク

��

（よなみね・けいいち）

TEAM SPOT JUMBLE所属

NHK「あさイチ」
ドラマ「相棒」
Web CM「丸美屋」など

与那嶺 圭一

ップ講師
・
ショ
ク

（すえよし・こうじ）

劇団スーパー・エキセントリック・シアター 所属【主な出演作】
舞台「熱海五郎一座」
新橋演舞場シリーズ

��

演

末吉 功治

ップ講師
・
ショ
ク

出

��

本

白土 直子

（しらと・なおこ）

ップ講師
・
ショ
ク

脚

��

出
演

ップ講師
・
ショ
ク

（むらやま・やすし）（日本テレビ）

国立劇場おきなわ企画公演「琉球講談 片足ピンザ」

TEAM SPOT JUMBLE
学校現場での演劇ワークショップ実績
����年より、学 校 現 場 を中 心にワー クショップ を実 施。他、
福 祉や地 域 活 動、社 員 研 修 な

どの様々なテーマに沿ってプログラムを作り、ニーズに合わせたワークショップを展開中。

蔵元 利貴

ナツコ

（くらもと・かずき）（しまぶくろ・ひろゆき）
TEAM SPOT JUMBLE所属

TEAM SPOT JUMBLE所属【主な出演作】
りっかりっかフェスタ����・����
「酒盗り物語」「戯曲リーディング����in 沖縄「わが星」【主な出演作】
舞台「見えない船」【主な出演作】
ドラマ「返還交渉人（BS-いつか、沖縄を取り戻す-」

TEAM SPOT JUMBLE所属（主催：日本劇作家協会 沖縄支部）

など

4

島袋 寛之

（佐藤信 演出）

舞台「クテーラン人々」（藤井ごう 演出）など

プレミアム）「戯曲リーディング����in 沖縄「わが星」（主催：日本劇作家協会 沖縄支部）など▼ワークショップの様子はYouTubeにてご覧いただけます。

創作する過程を大切にグループ内で話し合う

ドラ マ 創 作
ワ ー ク ショッ プ

グル ープ を作り、自 分 たちで 役 割 や 物 語、セリフを考え、短いシーンを創作し発表します。シーンを創る過 程で異 なる意 見 をすりあ わ せ、新た なアイディ
アや 建 設 的 な 考 え方 が 生 ま れる瞬 間 を経 験し、コ

ミュニケーションについて考える場を共 有します。また、経験を通した学びは、「自分ごととして考える力」に 繋 がります。場 面 を想 定し、疑 似 体 験 をすることが出来る「演 劇」を活 用することで、主 体 的で対 話 的な深い学びへと導きます。

創作

グル ープ に 分 か れ て 、証 言 につ いて 語り合 い 演 劇 創 作する。

体 験する・ 考える・ 発 見する・ 話し合う
�

STEP

�

STEP
�
�

�
�

�

STEP

�

STEP

アイスブレイク
体を動かしてみよう

テーマ

心に残った証言を共有する

メインコンテンツ
創作

振り返りフィードバック

5

創作過程

��月��日（土）・��月��日（日）準備 ��:��
W
S ��:��～��:��
フィードバック ��:��～��:��

コーディネーター／喜舎場 梓
講師／白土 直子・末吉 功治・与那嶺 圭一・
村山 靖・蔵元 利貴・島袋 寛之・ナツコ

場

所

参加人数

（計��名）

未来創造センター スタジオ�

・小学生�名 ・中学生 �名・高校生�名 ・大 人��名

ねらい

・演劇を楽しみ、相手に優しく伝わる方法を考える
・演劇WSを体験することで、朗読する時の感情表現に繋げる・宮古島の太平洋戦争について知る・方言に慣れ親しむ

演劇に慣れるゲームからスタート！簡単なじゃん
けんや手遊びから始まり、演劇的な表現を体験出来るジェスチャーゲームで楽しみました。

��月��日プログラム

オリエンテーション

・事業主旨説明 ・講師紹介

アイスブレイク

グループ分け�チーム

・グループでのアイスブレイク

ジェスチャーゲーム

・デモンストレーション ・お題は自分たちで考える ・作戦会議と練習

発表と講評

見せ方のアドバイスもする

振り返り

役者から戦争の証言を聞く（証言朗読）
6

��月��日プログラム

オリエンテーション

・昨日やったことを確認

アイスブレイク

戦争の証言文を読んでどういう作品にするかを考えシーンを創る・参加者に証言文を読んでもらう
・方言も一言以上入れる

発表と講評

証言の共有、方言の共有、当時の状況について教え合う創作に苦戦したところ・工夫したことを共有する

振り返り・やってみてどうだったか？ ・WSに参加する前と後での宮古の戦争に対する考えの変化や感じたことを共有する

創作過程

��月��日（土）・��月��日（日）準備 ��:��
W
S ��:��～��:��
フィードバック ��:��～��:��

コーディネーター／喜舎場 梓
講師／白土 直子・末吉 功治・与那嶺 圭一・
村山 靖・蔵元 利貴・島袋 寛之・ナツコ

場

所

参加人数

（計��名）

未来創造センター スタジオ�

・小学生�名 ・中学生�名・高校生�名 ・大 人�名ねらい

・演劇を楽しみ、相手に優しく伝わる方法を考える
・演劇WSを体験することで、朗読する時の感情表現に繋げる・宮古島の太平洋戦争について知る・方言に慣れ親しむ

宮 古 島で起きた 戦 争 の 証 言 を読 み、ジェス
チャーゲームの要領でお芝居作り。証言者の気持ちを考え、創作し、発表して見せ合いました。

��月��日プログラム

オリエンテーション

・今回の内容について

アイスブレイク

新しいグループを作る

・インプロゲーム

戦争の資料を読んでシーン創作する・「戦前の生活」・「戦争の足音」→方言も一言入れる※役名は本人の名前以外で・白土より演出を加える

振り返り��月��日プログラム

オリエンテーション

・昨日やったことを確認

アイスブレイク

昨日作ったシーンを練り直す

・休んでいたメンバーに説明する ・白土より演出を加える

発表と講評

証言の共有、方言の共有、当時の状況について、末吉から補足する
創作に苦戦したところ・工夫したことを共有する

振り返り・演出を受けて明日どうするのかを考える
・今日やってみてどうだったか？

・やってみてどうだったか？ ・WSに参加してみて考えの変化や感じたこと

・戦時中の暗い気持ち、役になりきったまま帰らないようにリラックスさせる

戦時中の暗い気持ち、役になりきったまま帰らないようにリラックスさせる

役の解除

役の解除

7

創作過程

��月��日（金）・��月��日（土）・��月��日（日）準備 ��:��～��:�� ／ ��:��～��:��
稽
古 ��:��～��:�� ／ ��:��～��:��
フィードバック ��:��～��:�� ／ ��:��～��:��
コーディネーター／喜舎場 梓
講師／白土 直子・末吉 功治・与那嶺 圭一・
村山 靖・蔵元 利貴（音響・照明スタッフ同行）場

所

未来創造センター スタジオ�

参加人数・小学生�名 ・中学生�名・高校生�名 ・大 人�名（計��名）

ねらい

・演劇を楽しみ、相手に優しく伝わる方法を考える
・演劇WSを体験することで、朗読する時の感情表現に繋げる・宮古島の太平洋戦争について知る・方言に慣れ親しむ

いよいよ稽古が本格的に始まりました。創作したシーンを毎回発表し、演出の白土さんからの指摘を受け、更に練り上げていきます。

��月��日プログラム

オリエンテーション

・今回の内容について

アイスブレイク

創作したシーンをブラッシュアップする
振り返り・演出を受けて明日どうするのかを考える
・今日やってみてどうだったか？

役の解除

��月��日プログラム

��月��日プログラム

アイスブレイク

アイスブレイク

前日の作ったシーンをブラッシュアップする

・今日やってみてどうだったか？

全体の流れを把握する（出捌けの整理）振り返り・演出を受けて明日どうするのかを考える
・今日やってみてどうだったか？

通し稽古
振り返り

役の解除

役の解除

9

創作過程

�月�日
（水）
・�月�日
（木）
・�月�日
（金）
・�月�日
（土）
�日（水）��:��～��:�� 稽古（未来創造センター研修室）
�日（木）スタッフ入り ��:��～��:�� 稽古（未来創造センター研修室）
�日（金）マティダ市民劇場入り ��:��～��:�� 稽古
�日（土）出演者��時入り ��:��～��:�� 場当たり・ゲネプロ

コーディネーター／喜舎場 梓
講師／白土 直子・末吉 功治・与那嶺 圭一・
村山 靖・蔵元 利貴（音響・照明スタッフ同行）

場

所

参加人数

（計��名）

未来創造センター研修室
マティダ市民劇場

・小学生�名 ・中学生 �名・高校生�名 ・大 人�名ねらい

・演劇を楽しみ、相手に優しく伝わる方法を考える
・演劇WSを体験することで、朗読する時の感情表現に繋げる・宮古島の太平洋戦争について知る・方言に慣れ親しむ

台本を小道具に見立てるなどしながら、創作
していきます。みんなで創り上 げた朗 読 劇。
どのような発表になるのでしょうか。

�月�日プログラム

オリエンテーション

・今回の内容について

稽古

役の解除

10

�月�日プログラム

稽古（スタッフ立ち合い）役の解除

�月�日プログラム

舞台稽古�月�日プログラム

舞台稽古

場当たり・ゲネプロ（映像撮影）

お は なしの 背 景

ここは 宮 古 島。島 の 至るところにさとうきび畑 が広 がり、ハ イビスカスやブー ゲンビリア が 咲き、美しい 自 然 と海 に 囲 ま れ た、言 わ ずと知 れ た 南 国 の島。風 光 明 媚 なこの島に、悲しい出 来 事 が起こったことを、決して忘 れては いけません。学 校 にお ける
軍 事 教 育 。地 理 的 に平 坦 な 地 形 を持つ宮 古 島 に海軍 飛 行 場 が 計 画 され、小 さな 島 に 約３万 人 もの 軍隊の駐 屯 が始まりました。女 性 ・ 子どもも狩り出された 飛 行 場 建 設 作 業 の 重 労 働 。食 糧 調 達 も儘 ならぬ 様 に なったころ、宮 古 島 の 青 い 空 を灰 色 に 染 める空襲が始まるのです。

＊参考 文 献 ： 沖 縄 県 史（����年発刊）「綾 道 - 戦 争 遺 跡 編 - 」（宮古島市教育委員会発刊）

日時：����年� 月�日（日） 開演：��:� �
会場：宮古島市民文化ホール（マティダ市民劇場） 入場者数：��名

ご 挨 拶
戦 争 の 話 は 、観 る ば かりだった。作 る側になり、いろいろと戦 争のことを知ってけない」という、ただシンプルな想い。

につまされる。

その 想 いを全 身 に込 めて、大 切 な 方 言 を皆さんもまた、心を重くしながらも、真 正と観る方の心を動かすはずです。

の 平 和 な 時 代 に、感じなくて もいい 辛 さ

時の宮 古 島を、一 緒に体 験して下さい。

新年明けましておめでとうございます。コ

回、沖縄縣史をもとに創作した作品を書き

いくと、そのあまりの悲 惨さに、本 当に身演 じる 側 も 同 じで、参 加して 下 さった

講師・演出

白土 直子

面 からこの 作 品 に 取 り組 んでくれ た。こを、役と一 緒に背 負って。

ロナ渦でまだまだ油断できない状況のなかではありますが本日の朗読劇が開演出来ることを嬉しく思います。昨年から宮古島の皆末吉 功治

今 回 、戦 争 を経 験してい な い� � 人 が、使って、戦 争 を語ります。その 姿 は 、きっ短 い 時 間 です が、私 たちが つくるあ のました。戦 争 証 言 を直 接 聞くことが 難しくなっていくこれからの時代。この作品が宮古島の皆様の、�度と起こしてはいけない戦争

様と、宮古島で起こった戦争の物語を作ってについて、知る、語り継いでゆくきっかけに育ち、宮古島での戦争については全く存じ

最後に、この作品作りにご助力いただきまいりました。私自身が沖縄本島で生まれ
講師・脚本

その 原 動 力 は 、「 絶 対 戦 争 をして は い

なっていただければ幸いです。

上げておりませんでした。宮古島での戦争をました、仲宗根將二様、宮古島教育委員会

苦しくなり、沖縄戦とは違った悲惨さがありわって下さった皆様方に、心より御礼申し

調べれば調べるほど、知れば知るほど胸がました。事実、宮古島戦の資料は少なく、今様、宮 古 島 市 文 化 協 会 様、この 作 品 に 関
上げます。

11

でも
友 軍 に手死ぬ覚悟じゃなくて …

生き抜く覚悟 が必要なんだよ …
︒

起きろ♪
皆
♪
よ
ろ
起き
起きろよ♪

に
ん
さ
隊
兵
と
い
な
き
起
怒られる♪

12

振るか。

！
イ
ー
ザ
ン
バ
！
イ
ー
ザ
ン
バ
！
イ
ー
ザ
ン
バ

。
ッ
ド
ド
ド
ドド
ご先祖様︑
どうか︑

あの人が無事で帰って来られるよう︑
お守りください …
︒

日本ぬ

なうゆが
がらや…

兵隊や

しーゆー
(日本の兵隊は何をしているかね…)13【ミャークフツ（宮古 方 言 ）朗 読 劇に関するアンケート調 査 結 果の分 析
１．はじめに

石原 昌英

����年�月�日に宮古島市のマティダ市民劇

アンケート調査は、ミャークフツを維持継場においてミャークフツ
（宮古方言）
朗読劇が承していく取 組としての朗 読 劇の 効果を調ケート調査の結果を分析する。上演当日から島嶼 地 域科学研究所が実施）と戦争証言の上 演された。本 稿では 会 場で実 施したアン

宮古島市に「まん延防止等重点措置」
が発令さべるための質問からなるパート１（琉球大学
継承と朗読劇に関する質問からなるパート２

れたこともあり、上演に際しては厳重な新型コ（公益社団法人日本劇団協議会が実施）から

客は��名であったが、アンケート調査に協力し裏 面 でパート２の質 問をした。質 問 項目はロナ感染予防対策がとられた。結果として観た（アンケートに回答した）者は��名であった。

構成された。アンケート用紙の表面でパート１、
下記の通りである。

パート１

１）宮古島市の出身ですか。

２）「 いいえ」の場合、どちらのご出身ですか。
３）現在宮古島市に住んでいますか。

４）年齢は何歳代ですか。

５）
ミャークフツのレベルはどの程度ですか。

６）どの程度ミャークフツを使用していますか。

７）宮古島市の子ども達にミャークフツを使えるようになってほしいと思いますか。
８）今日のミャークフツ朗読劇の内容をどの程度理解できましたか。

９）今回のような住民が参加するミャークフツ朗読劇の上演はミャークフツの保存継承に効果があると思いますか。
��）質問�の回答の理由は何ですか。

パート�

１）本日の公演は、何でお知りになりましたか。

２）本日の公演チケットは、どちらでお求めになりましたか。

３）宮古島で起こった戦争について、証言を読んだり、聞いたりしたことがありますか。

４）慰霊の日などの平和学習で、地元で起こった戦争について学ぶ機会はありますか。
５）戦争証言を劇にすることで、平和学習になると思いますか。

６）来年もこのような市民劇を開催する場合、参加してみたいですか。

７）本日の公演の感想をお書き下さい。

なお両パートとも最後の質問は自由記述回答である。
以下にパート１とパート２の回答を分析する。

14】�．パート１の回 答の分析パート�では自由記述も含めて��の質問をした。まず質問１と質問３についてであるが、回答者の��％が宮古島市の出身で、回答者の��％が宮古島市在住である。

��

宮古島市の出身ですか
はい75%

現在宮古島市に住んでいますか
無回答

5%

はい

92%

いいえ

いいえ

3%

25%
宮 古 島 市 出 身 で な い 者 に は、沖 縄 市 出 身

在宮古島市に住んでいる。なお宮古島出身

者が�名、県外出身者が�名、韓国出身者がであるが現在は島外に住んでいる回答者が数 名いる。また、回 答 者の��％が宮 古 島 市から��歳代以上に渡っているので、様々な年

�名いたが、出身地を回答しなかった者も複在住であるので、宮古島出身でない者も現�いた。次に回 答 者の年 齢であるが、��歳 代
代の観客が朗読劇を観たことがわかる。

年齢は何歳ですか
��代

��代

10%

2%

��代

10%
��代

1%

��代

��代

22%

10%
��代

23%
��代

22%

15

次に回答者のミャークフツ運用能力であツを聞いて理解することはできないので、潜「聞 けるが話 せない」
「 ある程 度 聞 ける」「聞ていると言える。何らかの理由があって、話る。選択肢は「聞くことも話すこともできる」

在 的 話 者 はミャークフツの文 法 知 識を持っくことも話すこともできない」の四つである。

すことができないのであるが、この 潜 在 話に実施している「沖縄県民意識調査」で使わようになると、「聞くことも、話すこともできせない」また は「ある程 度 聞 ける」と回 答し回 答 をした者 がミャークフツを発 話する機なお、この 選 択 肢 は 琉 球 新 報 社 が�年ごとれている選択肢と同じである。
「聞けるが話た 者 が い わ ゆる「潜 在 的 話 者」に 当 て は まる。文法知識を持っていないと、ミャークフ

�

者がミャークフツを話せるようになり、話する」者の数 が増 加する。言い換えると、この会をいかに設けるのかが課 題となっていると言える。

ミャークフツのレベルはどの程度ですか
聞くことも、話すこともできない

聞くことも話すこともできる

35%

22%

ある程度聞ける

聞けるが、話せない

13%

回答で一番多いのはミャークフツを「聞くこと

で、��名 に�名 で あ る の で、こ の デ ー タ はも、話すこともできない」の��％で、�番目はミャークフツの消滅危機の度合いが高いこと

回答者には宮古島市の出身ではない者が含

い」
または「ある程度聞ける」と回答した者、つ「聞けるが、話せない」の��％である。��％のを示唆している。一方で、「聞けるが、話せなまれていると思われるが、宮古島市出身であまり潜 在 的 話 者と言える者が��％いることいないので、ミャークフツの文法知識を習得すていることを示している。

ことも話すこともできる」と回答した者は��％

その結果を下に示す。

るがミャークフツが飛び交う方言環境で育ってる機会がなかった者が多いと思われる。
「聞く�は、ミャークフツの再活性化の可能性が残っ

次に、日常的な使用頻度について訊いた。

どの程度ミャークフツを使用していますか
無回答

1%

全く使わない

67%

16

30%

よく使う

7%

ある程度使う25%

この質問への回答は沖縄県全体的な特徴とことができる。劇に参加する・できる児童生

フツ−を使える者でも日常生活でその言語をミャークフツに接する者の数を増やし、結果の 回 答 が 示すようにミャークフツを話すこことは可能である。

問６で「よく使う」と回答した者は�％で、「たした。具 体 的には「子ども達にミャークフツ

合致している。つまり、地域の言語−ミャーク
使う傾向にはないということである。質問�

とができる者は回答者の��％であるが、質ま に 使う」と回 答した も の が�� ％ で あ る。

「全く使わない」と回答したものが��％で割合が最も高い。これは、質問�の回答結果からある程 度 予 想できることである。
「よく使

徒や市 民の数 は 限られているが、少しずつとしてミャークフツ話者の数を増やしていく
次に、ミャークフツの継承に関する質問をを使えるようになってほしいと思いますか」という質問である。子ども達が使うようになって初 めてミャークフツは 継 承されるのである。この質問に��％が「強くそう思う」��％がう」「 ある程度使う」と回答したものは合計で「そう思う」と回答していて、肯定的な回答のすことができる者、または聞いて理解できる

ほとんどがミャークフツの継承を望んでいる��％であるが、その相手はミャークフツを話割合は��％である。このことから、回答者の者であることが想像できる。ここから言える

ことがわかる。しかしながら、質問６への回「聞 くこ と も 話 す こ と も で き な い 者」がそれに向けた行動は取っていないことがわいうことである。ここに学校教育におけるまのギャップ」は沖縄県が実施している「しまく

ことは 日 常 的 な生 活の場でミャークフツをミャークフツに接する機会がないであろうと答と関連づけて見ると、言語継承は望むが、かる。ここに見られる「言語意識と言語行動

たは 市 民が参 加するミャークフツ劇の可 能とぅば県民意識調査」が示す状況と一致して加者はミャークフツの台詞を声に出したり聞

ミャークフツの維持継承に向けた課題の一つ

性 がある。劇 は 非 日 常の世 界であるが、参いたりすることにより、ミャークフツに接する

�いる。このギャップを如何に縮めていくのかがである。

子ども達にミャークフツを使えるようになってほしいと思いますか
あまりそう
思わない

8%

強くそう思う

25%

そう思う

67%

17

次 に、上 演されたミャークフツ朗 読 劇 の理

きな かった と回 答して 者 が５％ あった が、と回答した者が��％で、ある程度理解できなかった。ただし、無回答の��％の中に「全解 度 について質 問した。
「よく理 解できた」 「全く理 解できなかった」と回 答した者 はい

たが��％であったので、観 劇 者の多くが劇の内 容 を理 解したと言える。あまり理 解で�

く理 解 できな かった」者 が 含 まれる可 能 性はある。

今日のミャークフツ朗読劇をどの程度理解できましたか
無回答

25%
あまり理解
できなかった5%

よく理解できた43%

ある程度理解できた

27%

選択肢回答の最後の質問はミャークフツ朗読

劇の効果に関するものである。質問は「今回て肯定的な回答をしている。台詞にミャークのような住民が参加するミャークフツ朗読劇

フツがふんだんに取り入れられているので、ると思いますか」というものであった。��％がに触れることができる。また、演者は練習をていて、合計で��％なので、アンケート調査ある。特 に 演 者 は 自 分 の 台 詞 と他 の 登 場の上演はミャークフツの保存継承に効果があ「強くそう思う」、��％が「そう思う」と回答し�

観客はそれを聞くことによって、地元の言語

通して、ミャークフツを学習することが可能で今回のような住民が参加するミャークフツ朗読劇の上演はミャークフツの保存継承に効果があると思いますか
無回答

9%

あまり
そう思わない

3%

そう思う

47%

18

協力者のほぼ��％が、朗読劇の効果につい

強くそう思う41%

人 物 の 台 詞 を覚 える 必 要 が あ るの で、かの質問に対する回答であると判断される複質問��は質問９の回答の理由を自由記述した。また、最後の回答はパート２のものでなり効果があると思 わ れる。

で回答するものであった。以下に回答のあった自由記述を示す。なお、明らかにパート２

数の回答をパート２の自由記述回答に追加あるが、ミャークフツ朗読劇の効果に関するものなのでパート１に移動した。

自由記述回答・（��代）宮古方言普及に役立ててほしい・（��代）子供たちがふれ合う機会が劇という楽しいものならなじめそう。
・（��代）絶滅危惧種の方言、宝です。多くの年齢層や若者、子供達に出演してもらいたい。再演を希望いたします。

・（�歳）学校の授業で気になっていっぱい調べて新聞を作って今習っている。

・（��代）自分が話せない分、子供達が話せるようになったらいいことだと思う。
（自分達が子供のころ、方言を言ったら罰が与えられました。
学校卒業と同時に本土に行き方言を言う機会がなくなった為）・（��代）方言があまり分からなかった。もっと続けてほしい！！

・（��代）方言を見直す機会となると思います。すばらしい朗読劇でした。
・（��代）知識として。

・（��代）興味はもてると思うけど方言の意味の理解はむずかしそう。
・（��代）ジェスチャーもまじえてだったのでわかりやすい。

・（��代）地元の言葉には力があり効果があると思う。
今回の方言をきいて少しでも興味を持ってくれたらいいですね。
皆さんの熱演に感激しました。ありがとうございました。

・（��代）
こんな機会がなければミャークフツにふれることも学ぶこともなくなる気がします。
・（��代）日常でほとんど使わないから。

・（��代）歴史を通じてミャークフツに触れる機会があるから。

・（��代）若人→年配の方まで出演できよかったです。
方言を多く使っていくといいかもしれないです。
方言を多く使うことによって子供たちが方言に馴染んでいくのかもしれません。
方言大会よりも多くの方々に普及していくのではないかと思いました。
再演を希望いたします。

自 由 記 述 の 回 答 数 は 多くは ないが、「この子 どもの 頃 は 共 通 語 励 行 運 動 が 実 施されような 朗 読 劇 を通して、ミャー クフツに 触て いてミャー クフツを使うと罰 せら れ た。

ツ）を 学 ぶ 人 が 増 えて ほしい」とまとめ る

方 言 を使う機 会 が なくなってしまった。」これることにより、地 元 のことば（ミャークフ

自 分 は 学 校 卒 業と同 時 に 県 外 に 出 たので

こ と が 出 来 そ う で あ る。日 常 生 活 での回 答 者 は 長い間ミャークフツを使ってい会 が あまりなく、このような 機 会 で な いとう言 語 能 力になっている可 能 性 がある。もミャー クフツを話したり、聞 いたりする機なかったので、「 聞 けるが、話 せない」といそのような チャンス が な いということが、し、聞く能 力 が 残っているなら、劇 に 参 加

は 次 のような 主 旨 の 記 述 もある。
「自分がものである。

自 由 記 述から想 像することができる。中 にすることで、話す能 力 を取り戻して ほしい

19�．パート２の分析

パート２では戦争の記憶の継承や平和学習に関する質問を中心として調査した。最初の２問は上演された朗読劇に関する情報とチケットの入手方法に関する質問である。

�

本日の公演は何でお知りになりましたか
テレビ

無回答

2%

4%

ラジオ

2%

その他

26%

チラシ

4%

友人・知人

62%

�

本日の公演のチケットはどちらでお求めになりましたか

各種
プレイガイド

無回答

8%

8%

出演者

84%

今 回 の 公 演 につ いて は 、コ ロ ナ 禍 の 状 況

テレビ、FMみ やこ、宮 古 新 報、宮 古 毎 日りマスコミ等での 宣 伝 ができなかったようミがあるので、次 年 度 は 、コロナ禍の影 響

入 手し、チケットは 出 演 者 から購 入した 観

等 を通した 宣 伝 ができるようになることをであったので、スケジュールの変 更 等 があである。そのため、情 報 は 友 人 ・知 人から
客 が ほ とん どで ある。宮 古 島 市 に は 宮 古

20という地 域 に 根 ざした ロ ー カル のマスコもなくスケジュール が 固 定 され、マスコミ期 待したい。

次の二つの質 問 は 宮 古 島 市における「戦言を読んだり、聞いたりしたことがある」者争」に関するものである。質 問３は「宮 古 島の数が、��年前より減少していれば、島民・聞いたりしたことがありますか」で、太 平 洋ので、この質問との関連で、資料を調べるな「戦 争」について知っているかどうか訊いてである。
「戦 争 体 験の風 化」が進 行している

え」と回 答している。宮 古 島 市 において「証の意義が深まる。

で起こった戦争について、証言を読んだり、戦争の沖縄戦に関して宮古島市で起こったいる。��％が「はい」と回答し、��％が「いい�

市民の戦争体験が風化していることになるどして「全 体 像」を把 握する必 要 がありそうのであれば、今回のような劇を上演すること

宮古島で起こった戦争について、証言を読んだり、聞いたりしたことがありますか

ない

ある

42%

58%

質問４は「慰霊の日などの平和学習で、地元（宮古島市）で起こった戦争について学ぶ機か」というものである。��％が「ある」、�％が案すると、自 分 が生 徒の頃 にそのような機で起こった戦争について学ぶ機会があります「やや ある」、��％ が「少 な い」、��％ が「ない」と回 答している。
「ない」「その 他」「無 回答」を除く��％の回 答 者が平 和 学 習で地 元�会 があると答えている。観 客の年 齢 層を勘会があった、または自分の子どもにそのような機会があるということに基づいて回答したと思われる。

慰霊の日などの平和学習で、地元で起こった戦争について学ぶ機会はありますか
無回答

2%

その他

2%
ない

ある

40%

19%
少ない

33%

ややある

4%

21

質 問�は「戦 争 証 言を演 劇にすることで、

平 和 学 習 に なると思 いますか」という質 問である。�� ％ が「なる」、� ％ が「やや なる」と回 答している。このふたつの回 答の合 計�で��％なので、ほ ぼ全員が演劇を通して戦争について学ぶことは、平 和 学 習になると思うと回答したことになる。

戦争証言を演劇にすることで、平和学習になると思いますか
無回答

6%

ややなる

9%

なる

85%

演 劇 は、戦 争 を「疑 似 体 験」できるので、証るので、効 果の高い平 和 学 習となると思 わ

また、演者として参加することは、その場のアリティを感じたのであろう。

のなさを「実体験」として学ぶことができるだ

うな市民劇を開催する場合、参加してみたい

念 資 料 館」などで書かれた証 言や映 像を見は演者として参加することである。��％が「参言を聞くことよりは効果が高いと思われる。

「追体験」ができるので、戦争の恐怖・意味ろう。
「ひめゆり平和資料館」や「沖縄平和祈ることは大切な経験となるが、それは主として沖縄島で起こったことである。宮古島で起こった「戦争」については、書かれたり、語られる。質問�に肯定的な回答をした観客はリ
選択肢回答の最後の質問は「来年もこのよですか」というものである。ここで言う「参加」
加したい」��％が「興味がある」と肯定的な回答をしている（なお、��％が「参加できない」と回 答している）。自 由 記 述 にあるように、れたりした証言や遺品で学ぶしかなかったで「死」に直面するというかなり刺激的な場面も果音が入ってくるので、「戦争」の疑似体験が多かったということは、それだけ朗読劇の効あろう。劇 に は 場 面、声（台 詞）、所 作 や 効よりリアリティの高いものになると予想でき�あったにも係わらず、参加に前向きな回答が果があったということの証左であろう。

来年もこのような市民劇を開催する場合、参加してみたいですか
無回答

4%

参加できない

14%

興味がある

42%

22

参加したい

40%

最後の質問�は、「本日の公演の感想をお書移したもの、パート�から移してきたものがあき下さい」と自由記述回答を求めたものである。記述内容から、観客が宮古島での「戦争」挙する。なお、内容から判断して、パート�に通した「疑似体験」に感動したことがわかる。

る。多くの回答があった。下にその回答を列について学び、舞台上の動作を伴う朗読劇を

自由記述回答・（��代）大人になってから平和学習の機会がなかったので改めて学ぶ良い機会となった。
涙を流した。
・（��代）とても良かった。

・（��代）方言がよく使われていてリアリティがあったので良かった。
みなさんすごいです！！

・（��代）
１人１人に感動しました。
食べるものがなく芋の根っこを掘って食べたていたと聞いたことがあります。
・（�歳）難しかったけど戦争をよく知る良い機会になった。

・（��代）今まで聞いたことがなかったことや知らなかったことが多く、勉強になりました。皆さんの演技も素晴らしかったです。

・（��代）とても良かったです。
感動しました（泣）戦争がとてもすごい怖い・悲しいということが改めて分かりました。お母さんが亡くなったときに叫び声がとても
胸が苦しかったです。コロナが無ければもっと見れたのに…と思いました。
自分の立ち場が主人公だと考えると怖かったです。とても良かったです。

・（��代）最後がきつい。これが現実。だから今宮古島はすすんでる。
ミサイル配備ついに米軍も配備化発表、つい２日前。
弾薬庫に法律違反、住民保護計画は全て不備。
この劇のような事態がおこってしまう！！

・（��代）
すごく良かったです。感動して泣いてしまいました。
コロナがなければもっともっとたくさんの方に見ていただきたい。
特に戦争を知らない子供たちには平和学習で見てもらうのが良いと思う。
苦しい戦争の中で生き延びてくれた祖父母には心より感謝します。
少ない練習期間とは思えない。
みなさんとても上手でした！！とても良い時間になりました。
ありがとうございました。

・（未記入）宮古島の戦争については食糧難とマラリアに苦労したという事は聞いてました。
今平和な時に生きていて先祖の戦争による悲しみを忘れているこの頃、改めて気付く事が出来ました。
平和である事の幸せを子や孫へと繋いで行く事の大切さをとても感じることが出来ました。ありがとうございます。

・（��代）もう少し早い時期だったら、もっと多くの人に観てもらえたのに残念と思う。
・（��代）おもしろかったです。

・（��代）迫力があってすごかったです。勉強になりました。

・（��代）悲しい内容でしたが知れて良かったです。ありがとうございました！
・（��代）
うちなー口が所々あったので多少気になりました。
・（��代）初めて朗読劇を見ましたがとても感動しました。

・（��代）
コロナの中で、聞き取りワークショップ等→練習→上演まで大変だったと思います。大変お疲れ様でした。
地元の子ども達、大人の方々と共に創り上げることは
未来への種まきだと思います。ありがとうございました！
・（��代）よかった。

23

・（��代）とても分かりやすくておもしろかったです。

・（��代）戦争の持つ怖さがよく伝わってすばらしかった。改めて考える機会となった。
・（��代）台本が命尽きた時、芋や桑やスコップ、小道具になり、赤い紙が血となり工夫されてよかったです。
かなやらびメンバーも良い演技。心に響きました。
久々の観劇、心の栄養になりました。ありがとうございました。
・（��代）みなさんの熱演に感動しました。

・（��代）とてもよい劇でした。出演者の皆さまごくろうさま。

・（��代）市の教育の日に上演を！全小中学校へDVD配布を！！お願いしたいです！
・（未記入）悲しいお話でした。

・（未記入）
こんなことがあったのかと思った。

・（��代以上）戦後のこと思い出してとてもよかったです。
・（��代）みなさんの演技がすばらしかったです！

・（��代）宮古の戦争は飢餓地獄と言われています。
戦争は全てが失われることを子どもたちが熱演して感動しました。
短い期間によく練習してすばらしいと思います。
・（��代）沖縄戦について学ぶ機会も少なくなってきていると思うので、このような機会があると良いと思う。
・（��代）とても良かった。

・（��代）とても分かりやすくておもしろかった。

・（��代）実際にあった話からのお芝居なので感動したしよく理解できた。
保存してほしい。

�．おわりに

調査者は、上演前に朗読劇の練習を観察した。まだ台本は完成していなくて、台詞に述回答を読むと今回の朗読劇が観客に大き

当日前から宮古島市での新型コロナ感染者

クフツの台 詞も日 頃 接することのない地 元

止等重点措置の対象となり、市長からは非まん延防止等重点措置の為、集客に限りがなっていた。そのような状 況であったので、

フツ継 承 について考える機 会となったことはミャークフツは含まれていなかった。上演の数が増加し、�月�日に宮古島市が蔓延防

公式ながら来島自粛要請が出されることに調査者は当日の上演を観察することはでき24なかった。しかし、アンケート用紙の自由記

な感動を与えてことがわかる。また、ミャーのことばに接する機会を与えたようである。
あったが、朗 読 劇 が平 和 学 習 及 びミャークは明らかである。

「 黄金（くがに）文 化 再 発 見 」朗 読 劇 発 表 会を観て
～ 方言（みゃーくふつ）継 承について考える～（一社）宮古島市文化協会会長

饒平名 和枝KAZUE NOHINA
去る１月９日（日）、宮古島市文化ホール（マティダ市民

はその土地を語ることばとしての温かさや音声言語とし劇 場）にて「黄 金（くが に）文 化 再 発 見」朗 読 劇 を鑑 賞しての豊かさが感じられるからである。

リック・シアターが「宮古島の太平洋戦争」をテーマに創り開催）やＨＰにて「みゃーくふつで昔話・わらべ歌」の公チコピーとした市民劇である。

大会」や中文連主催の「方言お話パフォーマンス大会」がた。TEAM SPOT JUMBLE と劇団スーパー・エキセント
作した「私の、そして、あなたの（せんそう）物語」をキャッ
戦後��年が経過し、戦争を経験していない世代が多くなっていく中で、証言を基に出演者たちがワークショップ

をし、ディスカッションを重ねながら方言創作劇を完成さ

宮古においては、本協会主催の方言大会（平成�年よ開、市民総合文化祭（児童生徒の部）の「郷土の民話お話
毎年開催されるなど、方言の持つ豊かな世界や妙味に触れ方言継承について共に考える機会としている。

以前、私が勤務した中学校の「教育の日」の取組では、せたことは大変素晴らしく意義深いことだと思う。

地域の「コーラス（ゆりの会）」の皆さんが戦後の暮らしの気で苦しむ人々の姿が印象深く描かれていた。中でも、で地域の方の方言指導のもと「平和劇」に取り組むなど、を落とした母親を「あんな！あんなー！
（お母さん！）」と泣れた継承活動も行われている。

劇では、戦争の全体像が時系列で紹介され、飢餓や病

日本兵の前で住民が方言で会話する場面、マラリアで命き叫ぶ娘の声など、方言で語られる場面はとてもリアルで心揺さぶられた。

公募により集まった市民や「劇団ぴん座」の団員、「劇団かなやらび」計１３名の皆さんの熱演に改 めて拍手を送りたい。

宮古島にも確かに戦争があったこと、二度と戦争の悲劇を起こしてはならないことを多くの人が心に止めたに違いない。

今回の朗読劇に方言を取り入れたことは、その土地の歴史や文化を発信する上で効果的だったと思う。方言に様子を民謡の音楽劇で創作し発表。また、小中学校合同
地域に根ざした言語（方言）・文化を教育活動に取り入

現 在、消 滅の危 機にある方 言（文 化）を後 世に遺すためには、学校や地域社会はもとより、今回の朗読劇のように、多くの人々が協働で様々な取り組みを創出し、発展させることが重要なのではないだろうか。

観劇後、若い世代には方言を通して郷土愛を育み、未来の平和に向けて託されたものをしっかりと繋いでもらいたいと願った。

今 回、TEAM SPOT JUMBLEを中 心とした劇 団の皆さんが、宮古島の戦争にスポットを当て「方言朗読劇」
として創作・上演してくださったことに心から感謝申し上げたい。

25

宮 古 島 と演 劇

宮古島市文化ホール（マティダ市民劇場）統括

與那覇 俊和TOSHIKAZU YONAHA
１９９６年５月、宮古島の文化の殿堂としてマティダ市

東京公演 ( 座・高円寺 ) を果たし、劇団かなやらびは現

それまで旧市民会館や公民館などで行われてきた様々

２０１５年、それに触 発された島の演 劇 愛 好 家らが、民劇場が誕生しました。

な催し物が、その年からこの〝殿堂〟へと向かうことにな

次は大人の劇団を立ち上 げたいと奮起し、宮古島演劇という一部の市民の声を受け、マティダ市民劇場自主公

劇団ぴん座は、島で唯一の大人の劇団として活動し、宮りますが、開館翌年の１９９７年、劇団を立ち上 げたい
演のための劇団「まてぃだ児童劇団」が誕生します。

以後、県内外から様々な団体が公演をし、同劇団も年一回の公演を重ねていきますが、市民の目も肥えてきたであろう数年後、華やかに誕生したまてぃだ児童劇団

集団「劇団ぴん座」を誕生させました。

古方言を取り入れながら癒しと笑いを与えることを目指している劇団で、広く市民に知られています。

初年度は県の補助事業を活用し、２年目以降は市の補助金をいただきながら年１回の公演を現在も続けていがその活動を終えることになります。

ます。

ち上げ、そしてそれが宮古島のいくつかの中学校へと派に携わってきたなかで、熱しやすく冷めやすいということ

しかしその中心にいた子たち自ら小さな演劇集団を立生していく形になったのです。

２０１０年頃、中学校演劇からその次を目指していた学生たちを中心にして、再び劇団を創りたいという気運が高まり、現在の「劇団かなやらび」の前身である「宮この２５年、いくつかの劇団の立ち上げや市民劇などはありましたが、演劇というのはまさに情熱的な宮古人気質にあっていたように思います。

どう続けていくか、学校や仕事の合間に稽古をすること、演 劇を続 ける意 義をどう伝えどう維 持していくのかは、

古島市こども劇団」が誕生しました。

やはり今後も難しい課題です。

して、月 に一、二 度 東 京から講 師 を招き、芝 居の〝心〟

古 来より、先 祖に感 謝を捧 げてきた島 人の〝心〟が舞 台

げていきました。

れた形で劇団は存続して行けるのだろうと思います。

この劇団を続けていくにあたり、今までにない試みとを稽古のなかで丁寧に伝えていくやり方で演劇を作り上そして数度の公演で自信をつけたこどもたちは念願の26

在も活動を続けています。

宮古島は祈りの島であり、今も数々の神事が存在します。

へと繋がり、それらが島中に伝播するとき、今後も望ま朗 読 劇 発 表 会 で 思 うこと

劇団かなやらび 父母会代表

IKUKO OKUMA
�月から、宮古島市子供劇団は「劇団かなやらび」になります。

高校三年生のリーダーが多数決の結果発表をしました。�年前

奥間郁子「連合軍の宮古上陸はなかったけれど、今はロック・フェスティ
バルをするトゥリバーにも兵隊の秘密の壕があったよ。」の事です。

「兵隊も食べるものがないから、飼っていた、うちの牛の太ももとおして他者とのかかわりで自己を客観視、自己表現、潜在能「マラリアという病気で毎日人が死んでいくのが怖かった。」

劇団は発足から�年後には、保護者が運営活動する「劇団かな

話で、学校で見る視覚教材とは違い、同じ年代の子ども達が体古方言の「かなやらび（愛(かな)すぅ童(やらび)）」です。

たようです。

の公演を実施しています。宮古方言は中舌母音が多く文字を小島の語り部のようなものはここ��年ほどの事で、��～��代の����年に宮古島市主催の文化事業ワークショップの演劇を力の発見をしてみよう！！と集まった小学�年生～高校�年生のやらび」と名称を変更しました。子ども達自ら名付けたのが宮子供劇団発足から宮古方言を交えたオリジナル脚本で年�回さくしたり表記に工夫しているようですが、方言の台詞には指導者も子ども達も苦労が絶えません。方言の台詞を子ども達に口移しで伝えたりすると、「んん、？」意味不明な言葉になり、ネイティブな宮古方言の台詞は本当に難しいです。

また、公演の演目には、宮古ならではの素材が入っており、の肉を切り取って盗んでいったよ、、、」

話を聞いた戦争体験者たちは、年齢的に小学生だった頃の験した証言は、生々しくもありテレビの中の話のような印象だっ沖縄本島の悲惨で残酷な地上戦がクローズアップされ宮古世代は、宮古島の戦争体験の話をあまり聞いてこなかったように思います。年月の経過で戦争体験者の高齢化は進み身近な平和教材の素材である記憶の継承も急務であると感じました。

宮古方言が絶滅言語といわれて久しいが、��代の私自身、日常語として宮古方言を話すことは無い。と、言うべきか話せ

宮古島の文化的歴史探究で子ども達とガー（ガマ・洞窟）を見ません。聞いて���％理解できているという自信もありません。

ど降りていったガーは、蒸し暑く虫がたくさんいました。ちょうど、流暢に話している人はあまりいません。

学した事があります。鬱蒼と茂った雑草をよけ、石段を��段ほ

�月の「慰霊の日」を過ぎた頃だった為、小学生の団員はテレビ

他地域からの編入者も多く、��代の大人といえども宮古方言を
両親が宮古出身の子どもである高校生の娘が宮古方言を話すで見た戦争をイメージして怖がり、中学生は宮古島にもこんなことは勿論、聞くことも出来ないと知った時は衝撃をうけまし

地上に出たときは高校生の団員と宮古島の先人の過酷な日々

出来ているだろうと漠然と思い込んでいたのです。

ところがあったんだね！と、ガーの石段を駆け上がって、明るいを想像し演劇に活かしていこうと話した事を思い出します。

今回、～黄金（くがに）文化再発見～の朗読劇発表会に劇団

かなやらびの団員が参加させていただける事になり、具体的な宮古島の戦争体験を聞く機会がありました。

宮 古 島 の 人 口 は、約��,���人、高 齢 の 島 と は い え、約��,���人が戦後生まれです。

「うちは、級長だったから、校長室で兵隊さんにお茶を出して、一緒にお菓子をたべていたさぁ。でも、友達は、毎日、石ころをバーキで運んで道をつくらされていたよぉ。」

た。二世帯住宅に祖父母と住んでいるから、方言を聞くことはこの戦争体験を高齢者の方たちは、全て方言で話した方はおらず、方言交じりのみゃ～く言葉で話されていました。

「演劇をとおして間接的体験活動をしてきた子供は自尊感情や外向性、精神的な回復力が高い。」
この言葉のとおりであるな

らば、方言劇でこの島で生まれ育った誇りを後世に、みやこブルーに輝くこの海と、あららがま魂を、この劇団かなやらびの子ども達も伝えて行けるのかもしれない。

課題は山積だが、悲観ばかりでは無いと強く感じた”朗読劇”

でした。

27

事業名に込めた思い

TE AM S P OT J U MBLE

喜舎場 梓

AZUSA KISHABA
沖縄には、古くから伝承される諺があり、先人の知恵

マティダ市 民 劇 場 の 協 力 を得て、出 演 者 が 集 まりましうなその教えは、黄金のように価値があるということかららっしゃったことから、参 加 者 同 士で教え合い、脚 本 をと、その恵みに感謝し暮らしてきた人々。歌や芸能を愛し、びの場 が生まれました。そして何よりも、参 加していたや営みから生まれた言葉が多くあります。言葉遊びのよ「黄金言葉(くがにくとぅば)」と呼ばれています。豊な自然
工芸などの多くの文化を持つ宮古島。宮古島が持つ文化

宮 古 方 言（ミャークフツ）に 翻 訳するなど、主 体 的 な 学

中学生が「平和だから今は関係ないと思ってたけど、私資材（黄金）を地元の人々と共に掘り起こし、発信したい。

たちが 語 継 が なきゃ」と感 想 を語ってくれた 時 に、この沖縄では方言離れが深刻化しており、私も話すことが一人が、自身の曽祖母から「兵隊の起床ラッパに替え歌

その思いを事業名に込めました。

為 に企 画 を立ち上 げたのだと実 感しました。参 加 者 のできません。琉 球 大 学の石 原 先 生に研 究 調 査 頂いたよした」というエピソードを聞き出し、作品に加えることも層 が 生 活 の 中 で 方 言 に 触 れる機 会 を得られ ずに いま

生まれ、一つの 舞 台 に集 約する。そのエネルギー は 舞

うに、宮古島も様々な取り組みが為されるものの、若年す。また、戦 争 証 言を直 接 聞くことが出 来 なくなりつつある今、今 後どのように語り継ぐことが出 来るかが、戦後 に 生 ま れ た 私 たちの 課 題 です。特 に 宮 古 島 は 地 上ありました。もっと知りたいという思いから、学びが多く
台 上 から客 席 へ と伝 わり、終 演 後、大きな 拍 手 に包まれました。

黄金言葉の一つに「まくとぅーそーけー（誠の事をして戦 が なく、慰 霊 の 日 などで平 和 学 習する時 も、沖 縄 本

い れ ば）、な んくるな いさ（な んとか なるさ）」という言

島は、約�万人もの軍隊が駐屯し、島ごと軍事要塞化がうになった言 葉ですが、本 来 は「まくとぅーそーけー」と働 に民 間 人 が駆り出され、食 糧 が手 に入らず、栄 養 失「芯 を持ち、やるべきことを成 せ ば、なんとか なるもの

きた戦争の証言を聞き取り、資料から実態を踏まえ、演

その言 葉 通り、大 和 世を、戦 世を、アメリカ世を乗り越島の戦争を学ぶことが多いとのことでした。しかし宮古進 められた特 殊 な島でもあります。飛 行 場 建 設の重 労
調やマラリアで多くの人 が亡くなりました。宮 古 島で起劇を通して戦 争と方 言 について学ぶ機 会 を創 出するこ葉があります。
「なんくるないさ」は全国的に知られるよ

ワンセットです。沖縄の人は楽観的に生きるだ けでなくである」という教えの元 に生き抜いてきました。先 人 はえてきたのです。過去に向き合い、地域に向き合い、まっとが、この朗読劇の目標となりました。

すぐに作 品を作り続 けることこそ、このコロナ世を乗りれたものの、宮古島市教育委員会、宮古島市文化協会、

み締めています。

新 型コロナウイルスの感 染 流 行によって出 鼻 は 挫か

28た。参 加 者の中に方 言の継 承 活 動をされている方 がい

越えて表 現する術では ないかと、黄 金 言 葉 を改 めて噛文化庁委託事業
令和�年度戦略的芸術文化創造推進事業「黄金（くがに）文化再発見」

����年�月
発行 : 公益社団法人日本劇団協議会〒��� - ����東京都新宿区西新宿� - �� - �� 芸能花伝舎�F:
T E L �� - ���� - ����F A X : �� - ���� - ����編集 : 喜舎場 梓