‫أهمية األثار السورية في تاريخ العالم‬‫سورية في عصور ما قبل التاريخ‬‫‪1‬‬‫أهمية األثار السورية في تاريخ العالم‬‫سورية في عصور ما قبل التاريخ‬‫إعداد‪ :‬اكيرا تسونيكي‬‫تعريب‪ :‬ساري جمو‬‫تم طباعة هذا الكُتيِّب بتمويل من قبل‬‫وكالة الشؤون الثقافية في الحكومة اليابانية‬‫‪٢٠١٨‬‬‫صورة الغالف‪ :‬التنقيبات في موقع تل الكرخ‬‫الطباعة‪ :‬شركة مايدا للطباعة المحدودة‪ ،‬اليابان‬‫جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة وال يجوز نسخ أي جزء من هذا الكُتيِّب‬‫دون الحصول على إذن خطّي مُسبق‬‫مركز حضارة غرب آسيا‬‫جامعة تسوكوبا‬‫‪ ١-١-١‬تينّوداي‪ ،‬تسوكوبا‪ ،‬إيباراكي‬‫اليابان‬‫‪2‬‬‫أهمية األثار السورية في تاريخ العالم‬‫سورية في عصور ما قبل التاريخ‬‫‪ .١‬ضرورة طرح وجهات نظر جديدة من سورية ومن حضارة غرب آسيا القديمة‬‫يُستخدم مصطلح "غرب آسيا" في المنطقة المدروسة في هذا الكُتيّب ويشير إلى الجزء‬‫الغربي من قارّة آسيا‪ ،‬والذي يُشار إليه عموماً باسم الشرق األدنى أو الشرق األوسط‪.‬‬‫وألن هذه الكلمة محملة بالقيم وتمثل وجهة نظر جوهرية أوربية المنحى‪ ،‬لذلك‪ ،‬نحن في‬‫شرق آسيا نستخدم مصطلح غرب آسيا بدالً من الشرق األدنى أو الشرق األوسط‪.‬‬‫حدثت سلسلة من التحوالت الكُبرى في تاريخ البشرية في غرب آسيا‪ ،‬ولكن تلك الحقائق‬‫باتت أقرب إلى النسيان من قِبل الناس الذين يعيشون في عالمنا الحديث‪ .‬وأصبح يُنظر‬‫إلى األديان‪ ،‬والسياسات‪ ،‬واالقتصاديات‪ ،‬والثقافات الموجودة في غرب آسيا على انها‬‫في حالة صراع ُتُنتج مناخاً اجتماعياً غير مستقر‪ ،‬ويتم التعامل مع المنطقة من منظور‬‫السياسة العالمية الحديثة على انها منطقة مثيرة لالضطرابات‪ .‬وبالتالي‪ ،‬تحولّت‬‫المجتمعات اإلسالمية في غرب آسيا إلى كبش فداء لتلك السياسات‪ .‬أصبحت‬‫المجتمعات اإلسالمية أيضاً مواجهة للمجتمعات الغربية ورمزاً مناهضاً لوجهات النظر‬‫الغربية‪ .‬وقد أثَّر مُؤلَّف "صدام الحضارات وإعادة بناء النظام العالمي" لـ صموئيل‬‫هنتنغتون عام ‪ ١٩٩٦‬بعمق على السياسة الحديثة‪ ،‬والذي أشار إلى تغيّر الصراعات‬‫الرئيسية بعد انتهاء الحرب الباردة من صراعات بين الدول إلى صراعات بين‬‫الحضارات‪ .‬وتنبأ هنتنغتون إلى ان النظام العالمي سيصل في نهاية المطاف إلى طريق‬‫مسدود‪ ،‬وسيبدأ الناس بالتجمّع خلف ثقافتهم‪ ،‬وحضارتهم‪ ،‬وهويتهم بدالً من التجمّع‬‫وراء الحدود الوطنية وتحت األعالم‪ .‬وأحد أخطر محاور الصراع هو الصراع بين‬‫الحضارات الغربية )المتمثلة باألوربيين واألمريكيين الشماليين( والحضارة واإلسالمية‪،‬‬‫حيث بدأ الناس بشكل كبير بالتركيز على االختالفات الثقافية‪ ،‬وتسارع ذلك بعد أحداث‬‫‪ ١١‬ايلول‪/‬سبتمبر ‪ ٢٠١١‬في الواليات المتحدة األمريكية‪.‬‬‫‪3‬‬‫إال أنه عند دراسة القضايا الحديثة من وجهة نظر حضارة غرب آسيا القديمة‪ ،‬فمن‬‫الضروري تحديد ما إذا كانت حضارة أوربة الغربية بالفعل في مواجهة مع الحضارة‬‫اإلسالمية‪ ،‬وفيما إذا كانت كل حضارة قد نَمت لتكون غير متوافقة مع االُخرى‪ .‬معظم‬‫الخصائص األساسية للمجتمعات اإلسالمية الحديثة )على سبيل المثال‪ ،‬العالقات‬‫القائمة على القرابة‪ ،‬اإليمان القوي بالتوحيد( ظهرت وتطورت في غرب آسيا قبل ظهور‬‫اإلسالم بقترة طويلة‪ .‬حيث انه ال يمكن فهم المجتمعات اإلسالمية الحديثة سواء العربية‬‫أو غير العربية دون فهم عميق لحضارة غرب آسيا القديمة‪ .‬وبمجرد اإللمام ومعرفة‬‫حضارة غرب آسيا القديمة‪ ،‬فمن الممكن فهم بأن العناصر الرئيسية كزراعة القمح‪،‬‬‫والتحضّر‪ ،‬والمسيحية التي تُعتبر جوهر المجتمعات الغربية )األوربية واألمريكية‬‫الشمالية( تعود أصول نشأتها أساساً إلى حضارة غرب آسيا القديمة‪ .‬وبالتالي‪،‬‬‫الحضارات اإلسالمية والغربية الحديثة هي حضارات شقيقة جذورها في حضارة غرب‬‫)اﻟﺸﻜﻞ ‪ (١‬أﻫﻤﻴﺔ دراﺳﺔ ﺣﻀﺎرة ﻏﺮب آﺳﻴﺎ اﻟﻘﺪميﺔ‬‫آسيا القديمة‪ .‬ولذلك فإن دراسة حضارة غرب آسيا القديمة ال تسهم في فهم المجتمعات‬‫اإلسالمية الحديثة وغيرها من مجتمعات غرب آسيا‪ ،‬بل أيضاً تسهم في فهم أساس‬‫‪4‬‬‫المجتمعات الغربية )الشكل ‪ .(١‬يجب ان تسهم دراسة حضارة غرب آسيا القديمة في‬‫تعزيز التفاهم المتبادل بين هاتين الحضارتين‪ .‬وبما أن معظم الحضارات الحديثة تُدين‬‫بالعديد من عناصرها الرئيسية للحضارات الغربية‪ ،‬فإننا كدارسين لهذه الحضارة نؤمن‬‫بأن دراسة حضارة غرب آسيا القديمة ال غنى عنها لفهم أسس العالم الحديث‪ .‬ونأمل‬‫ان نخلق عالماً مفهوماً بشكل أكبر من خالل دراسة حضارة غرب آسيا القديمة‪ .‬وبالطبع‪،‬‬‫فإن هذا المسار جديد ويبدوا بدائي‪ ،‬ولكننا نأمل بأن تُشجّع دراسة حضارة غرب آسيا‬‫القديمة هذا النوع من وجهات النظر ويطّوره‪.‬‬‫يشير مصطلح "حضارة غرب آسيا القديمة" إلى جسد الثقافات التي ظهرت في غرب‬‫آسيا بشكل رئيسي في الفترة الممتدة بين األلف العاشر حتى األول قبل الميالد‪ .‬قدّمت‬‫حضارة غرب آسيا القديمة األسس لجميع الحضارات الحديثة‪ ،‬ابتداء من المواد الغذائية‬‫األساسية‪ ،‬واالبتكار التقني إلى األنظمة االجتماعية بما في ذلك الحياة الروحية‪ .‬كما‬‫سنناقش بالتفصيل الحقاً معظم التحوالت االجتماعية الكبرى مثل "الثورة النيوليتية‪:‬‬‫ثورة العصر الحجري الحديث أو الثورة الزراعية" )االنتقال من المجتمعات التي تعتمد‬‫في قوتها على الصيد وااللتقاط‪ ،‬إلى المجتمعات الزراعية الرعوية(‪ ،‬والتحضّر )االنتقال‬‫من القرى إلى المدن(‪ ،‬واالبتكار التكنولوجي مثل اختراع الكتابات‪ ،‬وأعمال التعدين‪،‬‬‫وصناعة الزجاج وما إلى ذلك‪ ،‬ووالدة رؤية التوحيد والتي نشأت خاصة في منطقة سورية‬‫الحديثة وماحولها‪.‬‬‫وبهذا المعنى‪ ،‬كانت سورية مركز حضارة غرب آسيا القديمة‪ .‬ويعتمد كثير من الناس‬‫بشدة في عالمنا الحالي على االبتكارات التي تطورت في سورية‪.‬‬‫‪5‬‬‫‪ .٢‬البيئة الطبيعية وأهميتها للحضارة‬‫يقع غرب آسيا عند تقاطع القارات الثالث األفريقية‪ ،‬واآلسيوية‪ ،‬واألوربية‪ ،‬في حين أن‬‫سورية الحديثة تقع في وسط غرب آسيا )الشكل ‪ .(٢‬شكّل موقع سورية ممرات للهجرة‪،‬‬‫والتفاعالت الثقافية‪ ،‬والتجارة االقتصادية‪ ،‬والتقدم العسكري وغيرها من األنشطة‬‫البشرية‪ .‬كما أن موقعها الجغرافي ارتقى بغرب آسيا وسورية إلى نقطة محورية‬‫للتحوالت الديناميكية في تاريخ البشرية‪ .‬فإذا قارنّا هذه الحالة مع ظروف الطريق‬‫المسدود التي واجهتها الجزر البريطانية أو األرخبيل الياباني‪ ،‬فيظهر الفرق حاسماً‪.‬‬‫ففي حالة الجزر البريطانية أو األرخبيل الياباني‪ ،‬هاجرت مجموعات بشرية وثقافات إلى‬‫مناطق تفتقر إلى طُرق الخروج‪ ،‬وبالتالي اختلط الناس بشكل متكرر وكثيف في هذه‬‫المناطق‪ .‬وكانت الواردات‬‫البشرية والثقافية مُفرطة‬‫مقارنة بالصادرات قبل فترة‬‫الحداثة‪ ،‬وأدى ذلك إلى‬‫فترات مختلفة من العزلة‪.‬‬‫على نحو معاكس في غرب‬‫آسيا‪ ،‬فقد كان الناس‬‫منخرطين مع مجموعات‬‫بشرية‬‫اُخرى‪،‬‬‫وكانت‬‫أرضهم‬‫مفتوحة‬‫أمام‬‫)اﻟﺸﻜﻞ ‪ (٢‬ﻳﺼﻞ ﻏﺮب آﺳﻴﺎ اﻟﻘﺎرات اﻟﺜﻼث‪ ،‬وﺗﻘﻊ ﺳﻮرﻳﺔ ﰲ وﺳﻂ ﻏﺮب‬‫آﺳﻴﺎ‬‫الجميع‪ ،‬ويمكن القول حرفياً بأن غرب آسيا مفترق طرق للبشر والحضارات‪ .‬وفي ظل‬‫هذه الظروف‪ ،‬يجب أن يكون تاريخ شعوب هذه المنطقة ديناميكيا سواء أُعجب به الناس‬‫في غرب آسيا أم ال‪ .‬تحتوي منطقة غرب آسيا أيضاً موارد طبيعية ومعدنية مستفيضة‪.‬‬‫ويتم التحكم في االقتصاد العالمي اليوم ولفترة طويلة من الزمن من خالل السياسات‬‫النفطية لدول غرب آسيا والعواصم الدولية‪ .‬ولكن هذه الظاهرة ال تقتصر على العصر‬‫‪6‬‬‫الحديث‪ ،‬بل تعود إلى عصور ما قبل التاريخ والفترات التاريخية المبكرة لغرب آسيا‪،‬‬‫حيث لعبت الموارد المعدنية مثل حجر السّبَج الزجاجي البركاني )األوبسديان(‪،‬‬‫والنحاس‪ ،‬والقصدير‪ ،‬والرصاص‪ ،‬والذهب‪ ،‬والفضّة‪ ،‬والحديد‪ ،‬واألحجار الكريمة‪،‬‬‫أدواراً مهمة في تنمية المدن والبلدات والحضارات‪ .‬وقد حاولت األنظمة السياسية في‬‫المستوطنات الباكرة والدول السيطرة على الموارد الطبيعية‪ ،‬بما في ذلك المعادن‬‫واستخدامها للسيطرة والتحكم بالمجموعات البشرية االُخرى‪ .‬ومن هنا‪ ،‬فمنطقة غرب‬‫آسيا الحديثة غنية بالنفط‪ ،‬وغرب آسيا القديمة غنية بموارد معدنية مفيدة للبشرية‪.‬‬‫‪ .۳‬السوريين األوائل‬‫عاش الناس في مناطق مختلفة منذ العصر الحجري القديم منذ أكثر من مليون سنة‪.‬‬‫هاجرت مجموعات بشرية من شمال شرق أفريقيا إلى سورية حيث وجدت أماكن مناسبة‬‫لالستيطان والسكن بالقرب من ينابيع المياه واألنهار حيث وفرة النباتات والحيوانات‪.‬‬‫وقد زوّدتهم هذه المواقع‬‫أيضاً بمصدر جيد لصخور‬‫السيليكيا لتصنيع األدوات‬‫المصقولة‪.‬‬‫الحجرية‬‫واكتشفت سلسلة من ثقافات‬‫العصر الحجري القديم مثل‬‫الهمّلية‪،‬‬‫الثقافة‬‫والموستيرية‪،‬‬‫وآثار‬‫واليبرودية‪،‬‬‫األنشطة‬‫البشرية‬‫الباكرة في العديد من‬‫)اﻟﺸﻜﻞ ‪ (٣‬ﺗﻈﻬﺮ ﻟﻨﺎ اﻟﺘﻨﻘﻴﺒﺎت ﰲ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻬ ّﻤﻞ وﺣﻮﺿﺔ اﻟﻜﻮم ﺗﺴﻠﺴﻞ‬‫اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﴫ اﻟﺤﺠﺮي اﻟﻘﺪﻳﻢ )ﺗﴫﻳﺢ ﻣﻦ ﺟﺎن ﻣﺎري ﻟﻮﺗﻮﻧﺴﻮرﻳﺮ(‪.‬‬‫المناطق في سورية‪.‬‬‫تعتبر واحة الكوم في قلب الصحراء السورية إحدى المناطق التي سكنها إنسان العصر‬‫الحجري القديم منذ حوالي ‪ ١.٨‬مليون سنة )الشكل ‪ .(٣‬ومنذ ذلك الحين‪ ،‬عاش اإلنسان‬‫‪7‬‬‫في هذه المنطقة بشكل متقطّع وطوّر العديد من التقنيات الجديدة لتصنيع بعض األدوات‪.‬‬‫وجاء السكان األوائل إلى سورية بتقنيات بسيطة لتصنيع الفأس اليدوية ذات الوجهين‬‫)اآلشولية(‪ .‬وبمرور الوقت‪ ،‬بدأوا بصنع أنواع جديدة من األدوات مثل المكاشط‬‫والشفرات‪ ،‬وانتشرت هذه األدوات الجديدة من سورية إلى فلسطين‪ ،‬واألردن وربما حتى‬‫أوربة‪ .‬اصطادوا حيوانات مختلفة مثل األحصنة والماشية‪ ،‬ولكن أهم مصدر غذائي‬‫إلنسان الكوم كان الجمل الضخم الذي يبلغ حجمه ثالثة أضعاف الجمل الحالي‪ .‬وكانت‬‫هذه الجِمال الضخمة السلف المباشر للجمل الحالي‪ .‬يُشار وبناء على األدلة المكتشفة‬‫من موقع الباز والكوم إلى ان أصل الجِمال يمكن أن يكون الصحراء السورية ذاتها‪.‬‬‫باإلضافة إلى حوضة الكوم‪ ،‬أظهرت التنقيبات في كهف الديدرية في منطقة عفرين‬‫شمال مدينة حلب تسلسالً ثقافياً جيداً في العصر الحجري القديم األوسط‪ ،‬وبناء على‬‫المكتشفات في الكهف‪ ،‬أمكننا اقتراح أن اإلنسان الحديث قد حلَّ مكان إنسان النياندتال‪.‬‬‫‪ .٤‬التحضّر وظهور القرى‬‫أصبحت الظروف البيئية أكثر دفئا‬‫ورطوبة عند انتهاء العصر الجليدي‬‫"البلستوسيني" )حوالي ‪ ١٥‬ألف‬‫قبل الميالد(‪ .‬وقد ساعد هذا المناخ‬‫المعتدل الجديد في تسريع انتشار‬‫االستيطان البشري في سورية وما‬‫حولها‪ .‬منذ ‪ ١٢‬ألف قبل الميالد‪ ،‬بدأ‬‫اإلنسان ببناء نوع جديد من المنازل‬‫وهي عبارة عن مساكن ذات شكل‬‫مستدير‪ ،‬أو غائر في األرض ذو‬‫)اﻟﺸﻜﻞ ‪ (٤‬ﻣﺴﺎﻛﻦ ﻏﺎﺋﺮة ﰲ اﻷرض ﻣﻦ ﺗﻞ أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة‬‫)ﺗﴫﻳﺢ ﻣﻦ اﻧﺪرو ﻣﻮر(‬‫جدران تأسيسية حجرية )الشكل ‪ .(٤‬وتدريجياً‪ ،‬تم تجميع هذه البيوت معاً وظهرت‬‫‪8‬‬‫"القرية" للمرة األولى في تاريخ البشرية‪ .‬بدأ سكان القرى بالتركيز على الحبوب البرّية‬‫الصّالحة لألكل مثل القمح والشعير والتي كانت مواد مُغذّية ويمكن تخزينها‪ .‬وتم تطوير‬‫عدة أنواع من األدوات الحجرية الجديدة بما في ذلك رؤوس السهام الكبيرة‪ ،‬والمثاقب‪،‬‬‫والسكاكين‪ ،‬والكواشط‪ ،‬وأجران الطحن‪ .‬استخدمت المناجل )والمشكّل من مقبض‬‫خشبي أو عظمي( لحصاد الحبوب البرية‪ ،‬وأصبحت من األدوات الهامة‪ .‬وأصبح تصنيع‬‫الحُلي والجواهر أيضاً في هذه الفترة أكثر وضوحاً في سورية‪ .‬وقد سُميّت طريقة الحياة‬‫الجديدة هذه بالثقافة النطوفية والتي انتشرت من جنوب بالد الشام واستمرت قرابة ‪٣‬‬‫آالف عام‪ .‬وقد اكتشفت بقايا وودائع الثقافة النطوفية في كل من شمال وجنوب سورية‬‫)على سبيل المثال في تل أبو هريرة‪ ،‬وتل قراصة(‪.‬‬‫‪ .٥‬الثورة النيوليتية )ثورة العصر الحجري الحديث( وتطوّر القرى الزراعية‬‫بدأت ثورة العصر الحديث )الثورة الزراعية( أي )االنتقال من المجتمعات التي تعتمد‬‫في قوتها على الصيد وااللتقاط‪ ،‬إلى المجتمعات الزراعية الرعوية( حوالي األلف العاشرة‬‫قبل الميالد في شمال سورية‪ .‬كانت تعتمد طريقة الحياة الجديدة هذه على الزراعة التي‬‫غيّرت حياة البشرية ومفاهيمها تماماً‪ .‬وقد بدأ هذا التحول الثقافي والمعرفي باألساس‬‫في األلفية العاشرة قبل الميالد‪ ،‬واستمر لعدة آالف من السنين‪ .‬أهم نتائج ثورة العصر‬‫الحجري الحديث )الثورة الزراعية( هي أن اإلنسان لم يعد يعتمد بشكل كبير على‬‫الموارد الطبيعية‪ ،‬ولكنه بدأ في السيطرة على الكائنات الحية األخرى من حوله‪ .‬بدأت‬‫هذه التحوالت في منطقة حوض الفرات األوسط وما حوله في شمال سورية‪ ،‬وهي منطقة‬‫غنية بالمياه والنباتات والحيوانات‪ .‬أيضاً لدينا أدلّة جيدة على الزراعة المبكرة من مواقع‬‫مثل تل المريبط وتل أبو هريرة‪.‬‬‫عُثر على أقدم األدلة على النباتات والحيوانات المدجّنة في هذه القرى السورية‪ .‬وتم‬‫التعرف على أول دليل على الزراعة من خالل الحبوب المزروعة من الشعير والقمح‬‫‪9‬‬‫والعدس‪ .‬كما تم الحصول على أولى األدلّة التي تشير إلى تدجين األغنام والماعز‬‫والخنازير‪ .‬وبالتالي‪ ،‬انتشرت المعرفة حول تدجين النباتات والحيوانات من شمال سورية‬‫في جميع أنحاء بالد الشام واألناضول من خالل الروابط الثقافية والطرق التجارية‪.‬‬‫وانتشرت الزراعة بعد عدة آالف من السنين‪ ،‬في أوروبا وشمال أفريقيا ومناطق أخرى‬‫من العالم‪.‬‬‫لقد وفّرت طريقة الحياة‬‫الجديدة للسكان المحليين‬‫المزيد‬‫من‬‫االستقرار‬‫وشجعتهم على بناء قرى‬‫أكبر وأكثر ديمومة‪ .‬ففي‬‫البداية‪،‬‬‫بُنيت‬‫البيوت‬‫الدائرية الشكل المؤلفة من )اﻟﺸﻜﻞ ‪ (٥‬ﻣﻨﻈﺮ ﻋﺎم ﻟﻘﺮﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﴫ اﻟﺤﺠﺮي اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ‬‫غرفة واحدة من الحجارة‬‫اﻟﻔﺨﺎر )أ( )‪ (PPNA‬ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺗﻞ ﺟﺮف اﻷﺣﻤﺮ ﰲ ﺣﻮض‬‫اﻟﻔﺮات اﻷوﺳﻂ )ﺗﴫﻳﺢ ﻣﻦ داﻧﻴﻴﻞ ﺳﺘﻮردور(‬‫وفروع األشجار والطين‪.‬‬‫تدريجياً‪ ،‬أصبحت المنازل أكبر وتغيّر التصميم من شكل دائري بسيط إلى شكل‬‫مستطيل مؤلَّف مع عدة غرف )الشكل ‪ .(٥‬وبالتالي‪ ،‬أصبح المشهد االصطناعي للمنازل‬‫مثل قرية حديثة‪ .‬وقد أعطانا موقع تل جرف األحمر وغيره من مواقع العصر الحجري‬‫الحديث ما قبل الفخار )‪ (PPN‬في سورية مثاالً جيدًا لهذا االنتقال )الشكل ‪.(٦‬‬‫)اﻟﺸﻜﻞ ‪ (٦‬ﺣﺪث اﻟﺘﺤﻮل ﰲ ﻣﺨﻄﻂ اﳌﻨﺎزل ﰲ ﺳﻮرﻳﺔ ﻣﻦ ‪ ١٣‬أﻟﻒ إﱃ ‪ ٧‬آﻻف ﺳﻨﺔ ﻗﺒﻞ اﳌﻴﻼد‬‫‪10‬‬‫ظهرت مفاهيم العقيدة الدينية في مجتمع العصر الحجري الحديث ما قبل الفخار في‬‫سورية أيضاً‪ .‬أهم المؤشرات على ذلك كانت جماجم الثيران‪ ،‬والتماثيل النسائية‪،‬‬‫والجماجم البشرية المجصّصة )الشكل ‪ .(٧‬وقد أشارت هذه الدالئل "الدينية" إلى أن‬‫الطقوس الجنائزية لعبت دورًا مهمًا في تنظيم مجتمعات العصر الحجري الحديث‪.‬‬‫ﺟامﺟﻢ اﻟﺜريان ﻣﻦ ﺗﻞ اﻟﻘﺮاﻣﻞ‬‫)ﺗﴫﻳﺢ ﻣﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻛﻨﺠﻮ(‬‫ﻣﺠﺼﺼﺔ ﻣﻦ ﺗﻞ أﺳﻮد متﺜﺎل أﻧﺜﻰ ﻣﻦ ﺳﻜﺮ اﻷﺣﻴﻤﺮ‬‫ﺟامﺟﻢ ﺑﴩﻳﺔ ّ‬‫)ﺗﴫﻳﺢ ﻣﻦ ﻳﻮﺷﻴﻬريو‬‫)ﺗﴫﻳﺢ ﻣﻦ داﻧﻴﻴﻞ ﺳﺘﻮردور(‬‫ﻧﻴﺸﻴﺎيك(‬‫)اﻟﺸﻜﻞ ‪ (٧‬ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﰲ ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﴫ اﻟﺤﺠﺮي اﻟﺤﺪﻳﺚ‬‫مع بداية األلفية السابعة قبل الميالد‪ ،‬بدأ إنتاج الفخار على نطاق واسع في سورية‪.‬‬‫حيث أنتجت سورية أقدم الفخاريات في غرب آسيا‪ .‬بعد ذلك‪ ،‬أصبح الفخار ضرورياً‬‫لالستخدام في الحياة اليومية‪ .‬في‬‫الوقت نفسه‪ ،‬بدأ استخدام‬‫األختام لختم المواد الهامة‪ .‬وكان‬‫هذا أول نظام ختم في العالم‪.‬‬‫ويشير ظهور نظام األختام إلى‬‫االعتراف بالسلع ذات القيمة التي‬‫يجب حمايتها بواسطة األختام‪.‬‬‫وبالتالي‪ ،‬فإن هذه األختام دليل‬‫)اﻟﺸﻜﻞ ‪ (٨‬أﺧﺘﺎم ﻣﻦ ﺗﻞ اﻟﻜﺮخ‬‫على الملكية الخاصة‪ ،‬والتجارة‪،‬‬‫واإلدارة داخل مجتمع العصر الحجري الحديث في سورية‪ .‬وتعتبر األختام من العناصر‬‫‪11‬‬‫المهمة جداً لإلنسان والتي ستكون الخطوة األولى في أنظمة التسجيل والكتابة )الشكل‬‫‪.(٨‬‬‫في األلفية السادسة قبل الميالد‪ ،‬بدأ اإلنسان بتصنيع الفخار الملون الجميل جداً‬‫والمعروف بآنية تل حلف‪ .‬استخدمت األفران لشي الفخار الملون في تل حلف‪ ،‬وتمثل‬‫هذه الفترة البداية الحقيقية للتقانة الحرارية )السيطرة على درجات الحرارة( في تاريخ‬‫البشرية‪ .‬ويمكننا تتبّع أصل آنية حلف في موقع تل صبي أبيض الذي يقع في سهل نهر‬‫البليخ‪ .‬ولذلك‪ ،‬فإن ثقافة حلف ذات التقانة الحرارية المتقدمة‪ ،‬نشأت من سورية أيضاً‪.‬‬‫في المرحلة التالية في ثقافة‬‫العُبيد‪ ،‬اكتشفت ورش لصناعة‬‫الفخار في العديد من المواقع‬‫العُبيدية السورية )الشكل ‪.(٩‬‬‫وتشير تلك المكتشفات إلى أن‬‫التقانة الحرارية المتقدمة في‬‫سوريا لها تاريخ طويل أكثر من‬‫أي مكان في العالم أيضاً‪.‬‬‫)اﻟﺸﻜﻞ ‪ (٩‬ورﺷﺔ ﻟﺘﺼﻨﻴﻊ اﻟﻔﺨﺎر ﰲ ﻣﻮﻗﻊ ﺗﻞ ﻗﻮزاق ﺷامﱄ )ﺗﴫﻳﺢ‬‫ﻣﻦ ﻳﻮﺷﻴﻬريو ﻧﻴﺸﻴﺎيك(‬‫‪ .٦‬المضي قدماً نحو التحضّر‬‫أثرّت النظم االجتماعية التي تطوّرت في غرب آسيا القديمة أيضاً على الحياة في العالم‬‫الحديث‪ .‬يعيش في الوقت الحالي أكثر من نصف سكان العالم في مجتمعات حضرية‬‫)انظر‬‫تقرير‬‫األمم‬‫المتحدة‬‫‪،٢٠١٥‬‬‫آفاق‬‫التحضر‬‫في‬‫العالم‪.‬‬‫‪ .(https://esa.un.org/unpd/wup/‬ظهرت أول معالم التطوّر الحضري في‬‫‪12‬‬‫غرب آسيا‪ ،‬وكذلك تطورت األنظمة االجتماعية )أي الدول( التي حكمت المجتمعات‬‫الحضرية‪ .‬ولفهم أصل وتطور المجتمعات الحضرية ومجتمعات الدولة‪ ،‬البد من دراسة‬‫تاريخ غرب آسيا القديم‪ .‬تُظهر دراسة حضارة غرب آسيا القديمة ماهيّة المدن والواليات‪،‬‬‫وتتيح لنا التفكير في سبب تجمّع الناس في المدن‪ ،‬وهذا يتعلق بشكل خاص بالقضايا‬‫المرتبطة بالمشاكل الحضرية الحديثة‪.‬‬‫أعتَقَد اآلثاريين والمؤرخين اللغويين وبشكل تقليدي أن جنوب بالد الرافدين هي مهد‬‫المجتمع الحضري في أواخر األلفية الرابعة قبل الميالد‪ .‬ولطالما كانت المدن القديمة‬‫في بالد الرافدين‪ ،‬وخاصة مدينة أوروك‪ ،‬محور نقاش حول أوائل المدن في العالم‪ .‬ولكن‬‫نتائج التنقيبات الجديدة في سورية طرحت تحدياً لهذا الرأي السائد‪ .‬وهناك من يثير‬‫الجدل من الباحثين بأن سورية من الممكن أن تكون نقطة االنطالق نحو المجتمع‬‫الحضري‪.‬‬‫ومن الجدير بالذكر أنه يمكن مالحظة وجود دليل على أول مجتمع حضري بين المواقع‬‫السورية التي تعود إلى العصر النحاسي‪ ،‬كموقع تل براك‪ ،‬وتل حموكر في محافظة‬‫الحسكة‪ ،‬وتل حمام التركمان في محافظة الرقة‪ .‬اكتشف علماء اآلثار جدراناً سميكة من‬‫الطوب الطيني وبوابات المباني العامة الضخمة‪ ،‬وكذلك الشوارع التي تربط هذه المباني‬‫العامة في هذه المواقع‪ .‬باإلضافة إلى ذلك‪ ،‬اكتشف العديد من ورش العمل المخصّصة‬‫للمنسوجات‪ ،‬ودباغة الجلود‪ ،‬وصناعة الفخار )الشكل ‪ ،١٠‬أعلى(‪ .‬حتى أيضاً اكتشف‬‫في موقع تل براك جداول عددية بدائية‪ ،‬والتي قد تكون أقدم مادة مطبوعة‪ .‬هذه‬‫المستوطنات الحضرية الباكرة في سورية يمكن أن تؤرّخ إلى نهاية األلفية الخامسة‬‫وأوائل األلفية الرابعة قبل الميالد‪ ،‬وتشير إلى أن المجتمعات الحضرية ظهرت في سورية‬‫في وقت مبكر جداً مقارنة مع جنوب بالد الرافدين‪.‬‬‫ويبحث البروفيسور جيسون أور من جامعة هارفارد عن منشأ المدن باستخدام نتائج‬‫من مجموعة مفصّلة من الفخار السطحي وعن طريق االستشعار عن بعد‪ .‬وجادل بأن‬‫نفوذ النخبة الحاكمة ال يبدو أنه المسؤول الوحيد عن التطور األولي الحضري في تل‬‫براك‪ .‬ولكن يبدوا من المرجح أن التحضّر كان في جزء منه على األقل نتيجة غير‬‫‪13‬‬‫مقصودة من تصرفات مجموعات مستقلة ال تحتل مرتبة في التسلسل الهرمي‪.‬‬‫ﺗﻞ ﺑﺮاك‪ ،‬ﻣﻨﻈﺮ ﻋﺎم )‪(Google Earth‬‬‫اﻟﺨﻨﺪق ‪ TW‬اﻟﻄﺒﻘﺔ ‪ ١٩‬ﻣﺒﻨﻰ ﺻﻨﺎﻋﻲ ﻣﻦ ﺗﻞ ﺑﺮاك‬‫ﻳﺆرخ ﺣﻮاﱄ ‪ ٤‬آﻻف ﺳﻨﺔ ﻗﺒﻞ اﳌﻴﻼد )ﺗﴫﻳﺢ ﻣﻦ ﺟﻮان‬‫أوﺗﺲ(‬‫ﺟﺪاول ﻋﺪدﻳﺔ ﻣﻦ ﺗﻞ ﺑﺮاك )ﺗﴫﻳﺢ ﻣﻦ ﻣﻌﻬﺪ ﻣﺎﻛﺪوﻧﺎﻟﺪ ﻟﻠﺒﺤﺚ اﻷﺛﺮي(‬‫)اﻟﺸﻜﻞ ‪ (١٠‬ﻣﻜﺘﺸﻔﺎت ﻣﻦ ﺗﻞ ﺑﺮاك‬‫إحدى أهم التطورات في هذه الفترة هو نظام الكتابة‪ .‬تشتمل األدلة في المراحل األولى‬‫من الكتابة على قطع صغيرة من الطين بأشكال مختلفة‪ ،‬تتكون من عالمات ورموز‬‫)الشكل ‪ ،١٠‬أسفل(‪ .‬ومن المرجّح أن تكون هذه القطع الطينية قد استخدمت لحساب‬‫وتسجيل السلع ووسيلة للتواصل بين مختلف األطراف المعنية‪ .‬ويُشير هذا النظام‬‫تطورات اقتصادية بالتوازي مع زيادة الفوائض الزراعية‪ ،‬وتربية الحيوانات‪ ،‬وتطور‬‫التجارة‪ .‬وتدل أقدم الكتابات الصُوريّة والرُّقم المسمارية بالتأكيد على السجالت‬‫‪14‬‬‫الخاصة بإدارة البضائع‪ .‬كما ذكر أعاله‪ ،‬تطوَّر نظام الكتابة منذ فترة طويلة من أنظمة‬‫التسجيل واألختام في عصور ما قبل التاريخ‪ .‬تعود األدلّة على إدارة البضائع إلى أنظمة‬‫الختم في العصر الحجري الحديث وذلك باستخدام األختام المُميّزة في سورية‪ .‬لذلك‪،‬‬‫يمكن تتبع ‪ ٤‬آالف سنة من التاريخ الذي أدى إلى تطوّر أنظمة الكتابة في سورية‪ ،‬والذي‬‫يُعزى في المقام األول إلى أنظمة الختم هذه )الشكل ‪ .(١١‬وبسبب هذا التاريخ الطويل‬‫في الكتابة التمهيدية والقديمة‪ ،‬يمكننا أن نستنتج أن سورية هي مهد الكتابة‪.‬‬‫اﻟﺼﻮرﻳﺔ ﰲ ﺣﻀﺎرة ﻏﺮب آﺳﻴﺎ اﻟﻘﺪميﺔ‬‫)اﻟﺸﻜﻞ ‪ (١١‬ﺗﺴﻠﺴﻞ اﺧﱰاع اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ُ‬‫‪ .٧‬الخالصة‬‫قدمت األدلة والتفسيرات األثرية في سورية توجيهات جديدة حول تاريخ التطوّر الثقافي‬‫البشري على مدى فترة طويلة من الزمن‪ .‬وبدون علم اآلثار السورية‪ ،‬من المستحيل النظر‬‫في التحوالت الكبرى في تاريخ البشرية‪ ،‬كانتشار اإلنسان العاقل بعد خروجه من‬‫افريقيا‪ ،‬ظهور القرى‪ ،‬وبداية الزراعة‪ ،‬والتعقيدات االجتماعية‪ ،‬وتطور التقانة الحرارية‪،‬‬‫ونشوء المجتمعات الحضرية‪ ،‬وتطور الكتابة‪ ،‬وما إلى ذلك‪ .‬لعبت سورية والمناطق‬‫المحيطة بها الدور األكثر أهمية في هذه التحوالت العظيمة خاصة في فترة عصور ما‬‫‪15‬‬

‫قبل التاريخ خالل الفترة الممتدّة من األلفية العاشرة إلى الرابعة قبل الميالد‪.‬‬‫خالل الفترة الالحقة‪ ،‬من األلفية الثالثة إلى األلفية األولى قبل الميالد‪ ،‬حدثت أيضاً‬‫تحوالت وانجازات كبيرة أخرى في سورية وحولها‪ ،‬مثل تنظيم المدن والواليات اإلقليمية‪،‬‬‫وصناعة الزجاجي‪ ،‬وظهور التوحيد‪ ،‬واختراع األبجدية األولى وما إلى ذلك‪.‬‬‫في الفترة الممتدة من األلفية العاشرة إلى األولى قبل الميالد‪ ،‬كانت سورية مهمة للغاية‬‫في تاريخ االبتكار والتحول في العالم‪ .‬ففي حين ال يمكننا التحدث عن تطور تاريخ‬‫البشرية من القرن السادس عشر إلى القرن العشرين الميالدي بدون التطّرق إلى‬‫اإلنجازات األوروبية واألميركية‪ ،‬أيضاً في المقابل‪ ،‬ال يمكننا الحديث عن تطور التاريخ‬‫البشري من األلف العاشر إلى األلف األول قبل الميالد دون الحديث عن حضارة غرب‬‫آسيا القديمة‪ ،‬وخاصة اإلنجازات التي قدمتها سورية‪ .‬كانت سورية متقدمة تقنياً‬‫واجتماعياً مقارنة ببقية دول العالم خالل العشرة آالف سنة من تاريخ البشرية‪ .‬وقد نقلت‬‫مجموعات مختلفة من البشر االبتكارات الجديدة من سوريا وغرب آسيا إلى المناطق‬‫المجاورة )على سبيل المثال‪ ،‬إلى مصر‪ ،‬وجنوب آسيا‪ ،‬وآسيا الوسطى‪ ،‬وأوربة( في‬‫فترات مختلفة‪ .‬وقد ترسخت هذه االبتكارات في كل منطقة‪ ،‬وتم تطويرها‪ ،‬وصقلها‪،‬‬‫ونشرها في جميع أنحاء العالم وخاصة من قبل األوربيين في العصر الحديث‪ .‬لقد كان‬‫لهذه االبتكارات في سوريا وغرب آسيا تأثيراً كبيراً على بقية العالم‪ ،‬وقدمت األسس‬‫لجميع الحضارات الحديثة‪.‬‬‫ومن هنا‪ ،‬يجب أن نحاول االعتراف بمكانة سورية كأساس لكل الحضارات الحديثة‪.‬‬‫العالقة بين البيئة الطبيعية والحضارة التي أنشأ من خاللها اإلنسان الحضارة األولى‬‫فريدة من نوعها وال مثيل لها في أي مكان آخر من العالم‪.‬‬‫نحن نؤمن بأن معرفة الدور الهام لسورية في تاريخ البشرية يتيح الفرصة إلعادة النظر‬‫في كيفية عيش حياة أفضل وأعمق‪ .‬وفي الوقت نفسه‪ ،‬فإن إعادة النظر في الشعب‬‫والثقافة السورية سيسهّل االحترام الحقيقي إلنجازاتهم في كل فترة ومنطقة‪.‬‬‫‪16‬‬‫لسوء الحظ في الوقت الحالي‪ ،‬نحن نواجه أزمة تراث ثقافي في سورية‪ .‬ولذلك نوّد‬‫مواصلة جهودنا ليس فقط للبحث عن الحقيقة‪ ،‬ولكن أيضا نسعى لحماية التراث الثقافي‬‫الذي يُعتبر شاهد على التاريخ‪.‬‬‫‪17‬‬