文化の力 05
Vol.

− 知 の フィ ー ル ド へ！−特集

コロナ禍の大学

2 0 2 1March

高知県立大学文化学部編集発行

contents

12 学生研究報告1「留学生誌面発表会」
14 文化学部生ってどんな人？
16 学部生が作った！診断コーナー「どの領域に向いているかな？」
17 学生研究報告2「県大かるたをつくろう！」20 ここが私のHometown！
22 地域学実習徹底紹介！
24 No Teacher NO University
26 先生の専門分野についてもっと教えてください！
28 卒業研究タイトル一覧
30 あとがき文化の力Vol.5 〜知のフィールドへ!〜

高知県立大学は、
高知市中心部にあります。

しています。

歴史と文化に恵まれた地域で、学生たちは活動で作成した「県大かるた」

表紙の写真は、高知県立大学の学生が授業こと添えました。

県大とその周辺の「面白いもの」
を探して、
ひと

特集

コロナ禍の大学

1

永 国 寺の窓から

大村

第4回

誠︵地学・地理学研究室︶

コロナ禍の生活の中で大事にしていることがあり︑多くの時間とエネルギーを要

私が1 9 9 0 年に大 学 教 員になします︒

り︑高 知に来た時﹁ 次の南 海 地 震 ﹂ま

年ほどに迫りまし年くらいと思っていました︒

気がつくと︑
あとであと考えてもみなかった﹁感染症パンデミッ

たが︑まだ起こっていません︒
ところが︑﹁コロナ禍の生活の中で大事にして授 業を予 定 通り︑対 面 授 業と比べてザ﹂に続き︑2回目となりました︒
新しク﹂
は︑2009年﹁新型インフルエン

災害﹂の一つになるのかもしれません︒

い感 染 症も︑これからは﹁よく 起きる

教育効果を落とさず行う努力と工夫

員・職員の方々も同じ思いで頑張って替わる﹁新しい大学﹂の姿と価値を考そのようなときには落ち着いて︑切り際に﹁渦﹂に巻き込まれているときは︑えて対応したいところです︒
しかし実とができず︑不 安を感じつつも︑学 生

機 材の制 約のなかで奮 闘されている

まし合って皆で切り抜けることを願っ

す︒
まず︑
今回の
﹁新型コロナ禍﹂を︑
励

準備﹂に追われ続けるような気がしまの向こうの多 様な学 生さんたちの反ています︒

それどころではなく︑﹁次回の授業の

応 を 想 定しながら資 料 をつくり︑参オンデマンド型の遠隔授業では︑
こ

照用の適切な外部サイトを探す必要

れまでの経 験をもとに︑ネットワークと思います︒

さんたちも︑それぞれのネットワーク︑

おられると思います︒仲間と集まるこを すること ﹂に尽 きます ︒本 学の 教いること﹂を問われたら︑﹁オンライン

1545

特集「コロナ禍の大学〜1回生に聞いてみた、コロナ禍の大学生活はどうだった？」

学
大
禍
ナ
コロ
特集

の

３回生が1回生に聞いてみました！

出身地 : 和歌山県
趣味・特技 : 文具収集、
人の顔と名前を覚える
こと、
テレビを見ること

出身地：高知県
趣味・特技 : 音楽を聴くこと、映画鑑賞

一人暮らし

1回生はどう感じていたのか、

千田萌愛

異例の状況で始まった大学生活。

学生対 談
自己紹介

実家暮らし

友達はどうやって作った？

田中理子

寮暮らし

オンライン授業は大変だった？

田中理那

1回生に聞いてみたはどうだった？」「コロナ禍の大学生活

出身地：島根県
趣味・特技：料理、身体を動かすこと、美味しいものを食べること

はじめはMoodleの使い方に苦戦…
いきなりMoodleで大変でした

対面の授業はやる気が出る！

濵吉：1回生、入学してからオンライン授業が多かったと思
うんですけど、大変だったこととかありますか？
田中理那：私は、最初、Moodle 1 での課題提出の仕方がなかなか分からなくて苦 戦しました。あとは先 生とか周りのみんながいないことで、授業に対する…その、何ていうんですかね、熱量というか、あまり授業を受けているっていう実感が湧かなくて、やる気が起こらなかったりしました。
濵吉：なるほど。
田中理子：最初は、私も理那ちゃんと同じでMoodleの使い方が 分からなくて、何 度も提 出してしまったりとか訂 正したりしたこともあって… 。あとは、オンライン授 業でずっとパソコンを見ているので、目が 疲れてきたりというのはありました。
千田：私も一緒で、パソコンの操作に慣れることが 大変でした。あとは、履修登録が難しくて苦戦しました。
濵吉：Moodleの使い方とか、オンラインの課題を提出したりとか、やり方が 分からなかったと思うんですけど、どうやって解決しましたか？
田中理那：私は、授業初日は寮生 2 で（帰省していたので）
LINE通話で繋いで、どうやってやる？とか、やり取りしてみんなで考えて解決しました。
濵 吉：理 子ちゃんと萌 愛ちゃんは、寮 生のように周りに友達がいなかったと思うんですけど、そういうやり取りは誰としていましたか？
田中理子：そうですね…同じ高校から行った人がいて、その人に相談したりしていました。
千田：私は実家でオンライン授業を受けたので、パソコンが苦手で両親に聞いて慣れていきました。
大西：そっか、
まだこっちに来る前だったんだね。

濵吉：1回生って対面の授業ありますか？
1回生：あります。
濵吉：対面授業が始まって変わったこととかありますか？オンラインの時とは違うこととか…。
田 中 理 那：私は、対 面が 始まってからの方が 、授 業に取り組もうっていう意 欲が 湧いてきました。あとは、寮 生 以 外の人とつながる機会がなかったので、対面授業が始まった
ことによって寮生以外の、新しい友達を作ることができました。
田中理子：私は、授業に対するモチベーションが上がったっていうのと、対面になったことで友人が少し増えました。
千田：私も友達がたくさんできたことが、変わったことです。
大西：対面になるまでは、話せる相手とか相談できる人はいましたか？
千田：いなかったです。
大西：そっか、いなかったんだ…。それじゃあ、2か月くらい
ずっと一人で？
千田：はい。
大西：ええ、大変だったね…。やっぱり、友達ができてからだと、授業のやりやすさとかモチベーションとか変わりましたか？
千田：変わりました。
大西：今、対面の授業でグループワークとかありますか？
田中理那：はい。国語教育学講読とかは、先輩たちの発表の動画を見たり…あとは…、
千田：zoom 3の授業もあった気がします。
田中理那：あっ、そうです、zoomを使って「授業でどういうことをしていくか」みたいな説明がありました。
大 西：へ〜！z o o mを使ってたんだって。私たち、z o o mを

1：オンライン学習過程（コース）作成支援のためのパッケージソフト、
オンライン教育システム。教員は、コースを作成し講義資料や課題をアップロードします。学生は受講している講義を登録し、資料をみたり課題を提出したりします。新型コロナウィルス流行による講義のオンライン化に伴い、講義の聴講もMoodleで行うようになりました。
2：高知県立大学には学生寮が２つあります。文化学部の学生は、主に「あふち寮（女子寮）」を利用しています。
3：パソコンやスマートフォンを使ってオンライン上で会議を行うシステムです。講義のオンライン化に伴い、大学ではゼミナールや演習、面談等で利用されるようになりました。

1石黒：特にオンラインだと課題が重いっていうか、そういうイメージがありますね。
田中理那：そうですね。
石黒：1回生は授業も多いから大変そうやなって思うね。
大西：他の2人も同じ感じですか？
田中理那・千田：そうですね、同じ感じです。
千 田：あとは対 面になっても指 定 席で一つ一つの席が 離れているから、「 なんか話していいのかな」って思います。
田中理子：確かに話しかけづらいですね。
大 西：隣の人と話しながら、っていうのが 大 学っぽいんですけどね。
田中理那：はい。そこで友だちとかできるのかなとか、思っていました。
大西：私たちも、席が近くて友だちになったり、っていうのが多かったですね。
石黒：たしかに・・・。そういえば、体育の授業はありますか。
1回生：あります。
石黒：その体育の時間で、名簿順が近い人たちとグループになって仲良くなるイメージがありますね。
ところで、今、体育の授業もあるんですね。
千 田：ありましたけど、最 後の3 ，4 回くらいが 対 面でした…。
田中理那：後期から始まって、バドミントンやってるんです
けど、1人で…。
3回生：1人で！
？
田中理那：あっ、1対1で！すいません（笑）
全員：あははは（笑）
千田：最初のころは、ラジオ体操と一人で30分とかでした…。ずっと…。
大西：えっ、ラジオ体操30分！
？
千田：あっ、いや、ラジオ体操は3分ぐらいで、あとは30分
以上歩くみたいな。前期の授業は、そんな感じでした。
田中理那：それを先生が Moodleにアップしてくれるシートに記入していく、みたいな形で出席とってましたね。
濱口：体育もMoodle、なんですね。
田中理那：そうなんです。MoodleにExcelの記入資料が配布されてるんですけど、それに自分で記入してMoodleに提 出する、という形です。前 期 の 体 育は、それでずっとやっていました。
濱口：なるほど、なるほど。

使った授業はなかったよね？
石黒：なかったね〜。
田中理那：対面が始まるまえに、zoom上でグループに分かれて意 見 交 換とか自己 紹 介したりとか事 前にしておいて、11月の対面からはスムーズに取り組めるようにしておく、みたいな感じでした。
大西：なるほど。
石黒：すごい！
大西：理子ちゃんは、グループワークとかあった？
田中理子：あんまりなかったです。中国語などの語学では、ペアで読むみたいなのはあるんですけど…。
大西：外国語の授業はグループワークがあったんですね。

思い描いたキャンパスライフは・・・濵 吉：入 学 前と入 学 後で大 学 生のイメージの違いについて、お聞きします。
大西：入学前の大学生のイメージってどんな感じでした？
田中理那：私は、結構時間ある、みたいな！暇という意味ではなくて、時 間が あってバイトとかサークルを授 業の合 間にやって、充実したイメージでした。あとは、自分の好きな勉強ができる！みたいなイメージでした。自分のしたい、学
びたい学問を学べるっていうイメージでした。
大西：そうですよね。
田中理子：アルバイトもして、お金いっぱい貯めて、大学でできた友だちとかと旅行に行ったりっていうのを想像してました。
大西：できなくなっちゃったね・・・
千田：私もそんな感じで、友だちができてお弁当を一緒に食 べたりだとか、そういうキャンパスライフが 送れるのかなって思ってました。
大西：かわいい！
（笑）学食とかは？楽しみにしてなかった？
田 中 理 那：あっ、確 かに！メニューが 豊 富で 、みたいな、イ
メージでした。
大西：みんな使ったことある？
1回生：はい、ちょっとだけ。
大西：今は、アクリル板とかで、席にすごい隔たりがあって…。3回生は学食を使ってますか？
石黒：使ってないね。
大 西：使 わないよね 。大 学での 授 業 はほとんどないもんね。
（ 濱口・濵吉：そうやね〜）

今のキャンパスライフは？
大 西：次 に 、入 学 後 の 大 学 生 活 はどうですか。イメージと違った事とかイメージ通りだった事とかあると思いますけども。
田 中 理 那：多 分 、こういうオンライ
ン授業じゃなかったら…。今は出席確認のために課題とか送らなきゃい
けないので…。それがなかったらもうちょっと違ったのかなって思いながら。課題に追われて、最初はパソコンにも慣れなくて、っていうのもあって。本 来の大 学 生って、どういうのか分からないのですけど、入学後は課題が、課題が…、みたいな。
2

特集「コロナ禍の大学〜1回生に聞いてみた、コロナ禍の大学生活はどうだった？」

サークル探しや友達づくりはTwitterの質問箱やzoomのやり取りを活用
サークル探しはどうしてる？
濵吉：次の質問にいきましょう。サークルやバイトについて、聞かせてください。皆さん、今、サークルには入ってますか？
田中理子：入ってないです。
千田：私は、バドミントンに入っています。
濵吉：お〜！そのサークルはどうやって知ったんですか？
千田：バイト先の先輩がバドミントンのサークルの人で、そこから日時とか教えてもらって行きました。
濱口：入ったのはいつ頃？
千田：夏休み終わった後くらいですね。
濱口：そうかそうか。
濵 吉：M o o d l eとか 使って1 回 生 向 けにサークル 紹 介とかってありましたか？
田中理那：橋尾先生が、合気道について教えてくれました（笑）
大西：あっ、わたしたちの時も教えてくれたよね（笑）
3回生：うんうん（笑）
田中理那：それで私は合気道の見学に行きました。
3回生：行ったんだね。
田中理那：いろんなものを見てみたくて、寮の友達と一緒に行ってみました。
大西：理子ちゃんはどうですか？
田中理子：いや、見たことはなくて。学祭のお手伝いに行った時に、「 エスコ―タ―ズ 4 」に入ってるっていう方からお話は聞いたんですけど、まだ行けてはないですね。
大西：学祭って、今年はオンラインイベント5でしたよね。
田中理那：私はキャンドルナイトのお手伝いに行きました
大西：それを通して、エスコーターズに興味を持ったという感じですか。
田 中 理 子：高 校 生 の 頃 から知ってはいたんです。興 味はあったんですけど、まだ行ってない感じですね。

千田：はい。
すごい丁寧に答えてくださってて、助かりました。
大西：匿名の質問箱なら知り合いがいなくても聞きやすいですね。なるほど。理子ちゃんは？
田中理子：私は、8月の終わりくらいからアルバイトを始めました。それまでは、コロナが 怖いのもあって、アルバイトについて調 べはしてたんですけど、やるっていうところまでにはいかなくって。春休みにやっていた短期のアルバイ
ト先から声をかけていただいて始めたって感じですね。

友達はどうやって作りましたか？
濵吉：どうやって友達を作ったか、きっかけなど教えてもらえますか？
大西：この三人は、どうやって出会ったんですか？
田 中 理 那：基 礎 演 習 6 のクラスが 一 緒だったんです。講 義でzoomを使って顔合わせしていて、対面が始まってから仲良くなりました。
石黒：zoomで授業をした、というのが大きなきっかけだったんですね。
大西：お互いに顔を知らないと友達は作れないですね。
1回生：そうですね。
石黒：今、寮はいくつかに分かれていると思うけど、寮生は初めに１回生同士で会う機会はありましたか。
田中理那：先に寮にいた人たちが LINEグループを作ってくれていて、私が 寮に入った日には、みんなでお菓 子パー
ティーをしました（笑）。そこで自己紹介もできたので、仲良
くなるきっかけになりました。
大西：いいね〜。
石 黒：そういうのが あると友 達は作りやすいですね！一 人暮らしの人は、どうやって友達作りましたか？
千 田：対 面が 始まった時に、積 極 的に声をかけるようにしていました。
3回生：すごい！
大 西：私が 一 回 生 の時は新 入 生 歓 迎 会が あって、今の友達と仲良くなったけど、今年の１回生は新入生歓迎会はな
かったですよね？
1回生：なかったです。
大西：県内出身の人は、どうですか？
田中理子：私は、学籍番号が近いことで、ちょっとずつ話し
始 めて、L I N Eも交 換して・・・っていうのが 仲 良くなった
きっかけでした。
大西：なるほど、学籍番号が近いと話しやすいですね！
アル バイト先とかで 、友 達は出 来たりしましたか？仲 良くなった先輩はいましたか？
田中理那：私は寧々さん（大西）と出会えました（笑）
大西：そうだね（笑）私と出会いました。
全員：あははは（笑）

アルバイトの探し方
濵吉：次は、アルバイトについて聞かせてください。高知でのアルバイトはいつくらいから始めましたか？
田中理那：最初のバイト先は、寮の先輩の紹介で入って、7月の頭くらいから始めました。
石黒：やっぱり先輩なんですね。私も寮生だったので、寮の先輩から紹介してもらったところでバイトしています。そういうのは、寮の良いところですね。
田中理那：そうですね。
石黒：1人暮らしの人は、どんな感じですか？どうやってバ
イト先を見つけました？
千田：サークルのソフトバレー部さんが、Twitterで匿名で利用できる質問箱をしているんです。そこにちょっと質問してみたりしました。実家にいるとき、よく見ていましたね。
3回生：ヘぇ〜。すごい！
大西：今はSNSでそんな情報収集の方法があるんですね。

4:「笑顔や挨拶を通じて商店街を元気にする」学生団体です。高知商工会議所や市内中心商店街から高知女子大（現高知県立大学）にお声かけいただいて結成されました。現在は、高知県立大学のサークル活動として公認され、20年の歴史があります。
5:2020年11月７日に開催された高知県立大学学園祭「紅葉（くれは）祭」
は、
オンラインで開催されました。Zoomを使用してサークル紹介や学生交流を行ったほか、夜には防災サークル「イケあい」と学祭実行委員会で、キャンパス近くにある高知医療センターから見える場所にキャンドルを点灯しました。
6:文化学部１回生が必ず履修する演習。
１クラス17人程度で構成され、大学での学び方やレポート作成の方法などを実践的に身につけることができます。

3

特集「コロナ禍の大学〜1回生に聞いてみた、コロナ禍の大学生活はどうだった？」

最初は寂しかった新生活も・・・
新しい環境での生活はどうですか？
濵吉：それでは最後の質問です。新しい環境での生活はどうですか。特に、県 外の人は一 人 暮らしをするときに大 変だったこととか、ありましたか？
大西：一人暮らしはいつから始めましたか？
千田：6月くらいからです。
大 西：対面が始まってからですね。
まだ友達もできていない状況だったと思いますけど、何か困ったことはありましたか？
千 田：寂しかったです。私は、結 構 、忙しく過ごしていたいタイプなので…。自分で高知のおいしいお店やサロンを調べて行ったりしていました。一 人でご 飯は行けなかったですけど、行ってみたいな〜と思って、いろいろ探していました。自分にとって大きかったのはアルバイトでしたね。アル
バイト先の人にも恵まれているので、今とても楽しいです。
石黒：なるほど。学内よりは学外の繋がりの方が 多い感じですか？
千 田：対 面が 始まってからは、学 内のつながりも増えてきたので、今は同じくらいです。
大西：他の二人は、どうですか。
田中理那：初めの方は、高知の方言に慣れていなかったので、違 和 感というか、分らない 言 葉もありました。あとは、寮生活です。
「 はじめましての人と同じ部屋で暮らす」という環境が 、今まで家族と一緒に暮らしていた環境とは違うので、寮での暮らしでも寂しい気持ちになりました。
3回生：うんうん。
大西：不便というよりは、精神的なことが多いですよね。
1回生：そうですね。

土佐弁はどうですか？
大西：方言はどうですか？
田中理那：寮では出身地が違う人同士が会話すると、もう方 言 が めちゃくちゃになっちゃって（ 笑 ）少し大 変 でした（笑）
大 西：理 子ちゃんは自分 の 方 言（ 土 佐 弁 ）を強く感じますか？
田中理子：私はそんなに強くないと感じているんですけど…、「 ○○がや〜」とか（笑）ぐらいだと思いますけども。
田中理那：理子ちゃんはわりと優しい方言です（笑）
大 西：そうなんですね（ 笑 ）3 回 生にも、今 、高 知 県 出 身の人が 二 人 いるんですよ。高 知の方 言で何か言われたことありますか？
濵吉：語尾を真似されることが多いですねえ。
濱 口：「が 」とか「ちゅう」とか（ 笑 ）県 外の人で土 佐 弁に染まる人もいますね。
大西：1回生は染まりそうですか？
田中理那：高知の人と話していると、ふいに土佐弁になっちゃいそうな時がありますね（笑）

最後に・・・
石黒：最後に、１回生に感想を言ってもらえたらなって思う
んですけど、いいですか？
田中理那：はい。私は、こうやって先輩方と話す機会もなかなかなかったですし、こういう話をみんなで意見交換できる場所っていうのがなかったので、すごい楽しかったです！
田中理子：私は、同じ1回生で県外の人や寮生と、いろんな情報…というか楽しかったことや大変だったことを共有出
来て、安心しましたし、楽しかったです！ありがとうございました！
千田：コロナで制約があったからこそ、いま遊ぶときにこん
なに楽しくていいのかと思うこととか、いままで気づ かな

かったことを思い返す機会を与えてもらったなと思いました。ありがとうございました！
石黒：今回の学生対談の目的は、コロナが大学生活に与える影 響を明らかにするといったものもあったのですが 、実は新入生同士の情報交換や交流の場にもなればいいなと思っていました。
１回 生のみなさんに「 交 流の場になった」と言ってもらえて本当に嬉しいです！今日は急遽zoomで対談という形になってしまって至らない点もあったとは思いますが、本日はありがとうございました！
全員：ありがとうございました！

○石黒天芽
SNSなどでコロナ禍に入学した新入生の悩みなどを見ることはありましたが、実際に1回生の意見を聞く機会はなかったので、今回、実際に学生対談として話し合いができてとてもいい機会になりました。
これから先どうなるのか分かりませんが、来年入学する予定の方にも、このコロナ禍での大学の授業形態や生活面を考える上で、すこしでも参考にしてもらえたら嬉しいなと思いました。
○大西寧々
1回生と話す機会はなかなか無いので、私たち3回生にとっても、1回生にとっても良い機会になったのではないかと思います。私たちが1回生のときよりも大変な状況でとても苦労しているようだったので、この対談を通して少しでも不安や心配を取り除くことができていればいいなと思います。
また、この企画も対面の予定から急遽オンラインに変わり、
とても大変でした…。1日でも早く、また対面でみんなと話せるようになることを願っています。
こんな状況の中、集まってくれた1回生に感謝です！

○濱口美咲
自分たちの学年は経験していないような講義形式や、友人関係の不安など新型コロ
ナウイルスよって1回生が受けた影響を聞いてとても大変な状況であったこと、
また
現在もそうであることを再認識することができました。早く以前のような日々の過ごし方ができるようになってほしいです！
○濵吉陽菜
この機会に1回生と対談をすることができ、新型コロナウイルスによって学校生活での不便さだけでなく、日常時生活においてもその影響を受けていることを改めて認識できました。
この状況が早く終息し、キャンパス内が学生の笑顔で溢れる雰囲気に戻ることを願います。

編集後記

4

特集「コロナ禍の大学〜教えて！就活のあれこれ！〜」

の
学
大
禍
ナ
コロ
て！就活のあれこれ！
特集

教え

就活経験談

文 化 学 部ってどんな進 路 が あるの？文 系だか
ら就 職には弱い？幅 広い分 野を学ぶ 文 化 学 部
は進 路も多 種 多 様 。文 化 学 部を今 年 卒 業される先 輩 方に就 職 活 動や採 用 試 験 、コロナ禍の就職活動についてインタビュー、さらに県立大学の就職支援コーナー ワクワクWork！ の職員さんにも就活について質問してみました！

金融

▲

内定先

坂本 菜々子 さん

Q.就活の準備はいつぐらいから始めていたか
インターンは3回生の夏から行き始め、対面で1〜2日のインターンをい
くつか受けました。
本格的に就活を始めたのは、３回生の１月からです。
どこを受けるにも必要なSPIやエントリーシートの練習は、2月くらいから始めていました。

（政治学・政策分析研究室）
います。
とにかく。
なんでも早めからやっておくことが大切です。
Q.就職活動で、よく聞かれたこと「なぜ高知がよいのか」や「大学どんな勉強をしているのか」といったことに加えて、趣味、友達関係、学生生活で何か活動をしたのか、など幅広く私自身について聞かれました。
もちろん、
「入社
して何がしたいか」も聞かれました。面接は、自己紹介でもありますから、普段の自分を知ってもらえる場です。
エントリーシートをもとに聞かれます
が、書ききれてないことや不十分な部分を聞かれます。
なので、聞かれそうだなと思うところを予想しておくことが大事です。自分が書いたことに理由を持っておく、
つまり根拠を話せるようにしておくようにしたほうがいいです。

Q.面接対策について
ワクワクWork！
（以下、
ワクワク）
に定期的に来ている金融関係に強い方に練習をしてもらいました。質問の傾向が分かりましたし、自分で調べが足りないところもわかりました。他に、就職活動の報告書も見ました。
それを参考にして、絶対に聞かれていることを確認し、その質問に自分ならどう答えるかを考えました。
Q.オンライン面接の難しかったところ
オンライン面接は初めてのことだったので、緊張しました。所作などの動きがないので、雰囲気が伝わらないのが、難しいところです。
そこがいいところでもあるし、悪いところでもあると思います。
相手以外にまわりが見えないので、面接だけに集中しやすかったのですが、電波が悪くて声が途切れたり、質問内容が聞き取りづらかったりしたのが、困りました。聞こえなくても、聞き返しづらいのもあります。
また、隣の人として紹介されているが顔が見えなかったりして、そういう部分もやりづらいと感じた点です。
オンライン面接の際は、大学の教室が借りられるので、電波の不安などがあったら大学を利用するのもいいと思います。

Q.面接で気を付けたこと
無愛想にならないことです。笑顔でいるようにしていました。下を向いたりすると自信がなさそうに見えますし、
はきはき返事することが大事だと思います。受け答えに詰まっても、「すみません」とはっきり言うようにしていました。
オンライン面接では雰囲気が伝わらないので、大げさにリア
クションをするように心がけました。

Q.早くからしておいたほうが良いこと
自分の長所・短所を把握して自己PRを考えておくのは、絶対必要なことです。自分が何を軸にして働きたいのかを決めておくことが大事です。例
えば自分の軸は、「高知で働きたい」
ことと「地域の人との関わりが多い仕事」
です。
その意味で、
自己分析は早めからしておいたほうがいいと思いま
すし、
だいたいでいいので、どこを受けるかを決めておいたほうがいいと思

面接では、「気になるニュースは何か」を必ずといっていいほど聞かれました。私は、業界に合わせて準備しました。
それから、「なぜ高知の大学へ進学したか」
も、よく聞かれました。私は地元（高知県外）
で就職活動をしたので、聞かれたのだと思います。

公務員

▲

内定先

Q.ワクワク以外に頼った人はいますか
ゼミの先生に相談に乗ってもらいました。
すごく厳しいことを言われるけれど、自分のためになることばかりでした。先生は、今までいろんな4回生も見てきているので、参考になる意見が多かったです。

中島 菫 さん（哲学・倫理学研究室）

Q.コロナ禍での就職活動でしたが、通常の面接とオンライン面接で違いはありましたか？
対面での面接は、相手の表情や雰囲気が分かるので、相手の様子を見て、話す長さを変えるなど対応しやすかったです。
オンライン面接は、カメラを見ていると相手の顔があまり見られなくなり、雰囲気を掴むのが難しかったです。
オンライン面接では緊張感や必死さが伝わりづらいので、
こちらが緊張で話せないでいると切り捨てられやすい気がしました。

Q.公務員の勉強は、どのように進めていましたか？
3回生の春から、大学生協が主催している公務員講座を受講していました。
でも、夏頃になって民間企業に興味を持ちはじめて、それからは勉強をやめていました。就職活動を進める中で、選択肢を広げるためにやっぱり公務員も受けてみようと思うようになり、その時点で5月でした。
もう間に合わない！と思って、
とにかく模試をたくさん何度も解きました。数的処理など出題割合が大きい問題は必ず解けるようにしておきました。
でも、私は運がよかったかもしれない。勉強はちゃんとしておいた方がいいと思います。

Q.小論文対策はどのようにしましたか？
外部模試や生協のもので何回か添削してもらいました。実際の試験で出題されたテーマは、やはり「新型コロナ感染症」
に関することが多かったですね。
Q.民間企業からも内定をもらったそうですが、最終的に公務員に決めた
決め手は何ですか？
私は、女性の幹部率や出産してからの働きやすさを重視して結論を出しました。働く環境は大事だと思います。
みなさんも頑張ってください！

Q.面接で気を付けていたことはどんなことでしょう？
気を付けたことは、端的に話すことです。面接官は、丸暗記している人や、理由を長く話している人には、興味を持たないようでした。民間企業の面接でも会話のキャッチボールを意識して臨んでいくとうまくいったので、公務員試験でもそれを意識しました。
5

Q.コロナ禍での就活となりましたが、スケジュールに変化はありましたか？
実際に動けたのが、とても遅かったですね。僕は、緊急事態宣言（4月）に入る前に帰省して、地元で就職活動をしたので、わりとスムーズにできました。医療関係は、学生との接触があるとダメだからということで、特に遅かったみたいです。

柴 成哉 さん（英文学・英文化研究室）

Q.就活で感じたことを教えてください。
３回生の２月・３月に予定されていた就活対策講座が軒並み中止になりました。
だから全部自力でやるしかなく、初歩的なことから全部自分で調べてやっていきました。
でも、それはみんな同じ環境なので、その人の素の力が試された気がしました。例年は、就活対策のための講座をたくさん受けて武装して面接会場に行く人と、それができない人との差があったけれ
ど、今年は、
それがなかったと思います。だから、普段からのコミュニケー
ション能力や、自分でなんとかする態度が試されたと思うし、そこで差が出たように思いました。

なります。新しい考えがあるような会社のカラーに魅力を感じますね。
就活はいろいろありましたけど、就職先を一つに決める時よりは、受ける会社を決めるまでの方がいろいろ考えたりしましたね。
Q.就職先を決める際に、口コミなどは気にしましたか？
気にしてないですね。掲示板とかに書き込む人は、アンチだと思うんですよね。好印象なら書かないわけだから。大事なことは、企業の情報を簡
単に鵜吞みにせずに考えることと、実際に人と会ったり、面接、
インターン、説明会に行って、自分の目で見てから、自分の直観を頼りに考えたらいいと思います。
自分が良いと思っても他人から見たら「？」っていうこともあるから、自分の感覚にその会社が合えばそれでいい、ということだと思います。

Q.自己PRで工夫したことはありますか？
自己PRは、普段の自分の行動、生活の中で、少し強みになることが、差がつくところだと思います。僕の場合は、居酒屋とかで出会った年上の方たちと喋るのが好きなんですけど（笑）、それを「コミュニケーション能力高いね」って言われたりしました。
それから、僕にとっては
「高知」
というのは
パワーワードでした。地元が長野だから珍しくて、「なんで高知？」となって、そこから話が展開しました。高知のことを聞かれると話しやすくて、身構えなくて気楽になれます。高知出身じゃなくて高知の大学に行った人
は、絶対食いつかれると思いますよ。

Q.最後に伝えたいことコミュニケーション能力が一番大事だと思います。何をするにしても、きっかけは自分なだけで、人巻き込まなきゃいけないから。
でも、コミュニ
ケーション能力って、話せるだけじゃなくて聞くことも含めてだと思います。
会話のキャッチボールみたいなもので、発信力と傾聴力が必要だと思います。
その点では、
僕は居酒屋のバイト経験が役に立ちました。
そこでのお客さんは酔っているけれど自分は素面、話が通じないなかで相手が求めてることを心地よく返すっていうか。
それ以上の厳しいシチュエーションは、
なかなか無いと思います。就職面接は、誰も酔ってないから。
そういう意味では、コミュニケーション能力を鍛える場は、バイトだと思いますね（笑）
。
それからコロナ禍の就職の経験談なら、僕らの学年の声が参考になると思いますね。
ワクワクWork!や親に相談するのも大事だけど、対策の経験談を聴くなら、
コロナ禍の中で就活した第1号の僕らでしょうね（笑）

Q.就職先の選択肢はたくさんあると思いますが、決め手は何でしたか？
新型コロナで大変になる前から、簡単に10年20年で消えたりしない仕事、ということで考えていました。例えば、AIが出てきたときその業界自体の需要がなくならないような仕事、ですね。実際に受けた業種は、自動車販売、不動産賃貸、リサイクル会社など、バラバラでしたけど、基本的な考
え方は「簡単にはなくならない仕事」
です。地元の地域性や景気変動、環境問題からみて、未来があるなあと感じた会社を受けました。
就職先は薬品会社に決めましたが、なくならない仕事、ということに加えて、市場シェアや賃金も一応調べて決めました。
でもそれよりも、勤続年数や女性の採用率、育休の取得率、社長さんや役員さんの平均年齢が気にでも、なによりも学習支援活動をやっていく中で、自分自身の勉強面につながる意欲のようなものが出てきたっていうのが大きかったと思います。
参加するごとに、「学校の先生にやっぱりなりたいな」って思いましたから。

国語教員

▲

内定先

商社

▲

内定先

宮本 直幸 さんQ.コロナ禍で、試験内容、日時の変更、採用人数の変動などはありまし
たか？
試験や面接の日程変更はありましたね。本来であれば午前中のものが午後になったり。
試験科目と募集人数は、特に変わらなかったです。

（教育心理学研究室）

Q.いつから教職を目指していましたか？
1回生の頃は、就職のことは特に考えてなくて、教職は取っているから間違いなく選択するだろうなっていうイメージでした。3回生になってからは、他の就職活動は全然しなかったという感じです。

Q後輩へのアドバイスをお願いします。
誰でもそうだと思いますけど、就活で「苦手だな」と思う部分は、なんとなく頭に浮かんでいると思うんです。例えば、面接で話すの緊張するな〜
とか、特別アピールするところがないなあ、一人で勉強できるかなとか。基
本的に人って自分のことを甘く見てしまう部分があると思いますけど、それでも弱点だと思えるような部分は、早いうちに克服しておいたほうがい
いと思いますね。
「本格的に就活が始まった自分変わるやろ」
みたいな幻
想をどこかに持って後回しにしがちですけど、
ほったらかしといて一年後に急に変わることもないから。今、表にでている弱点って思うところから潰していくというか。調子が出てきた時に「でも、こんな弱点あるし…」って、克服してない弱点が心にひっつくよりいいと思いますね。
３回生の時期には、まず自分のぱって浮かぶ一番の弱点を克服するようにしておいた方がいいと思います。
時間もありますから。
教職の場合、採用試験の準備は3回生の年明けから始める人が多い感じですね。記憶系の教職教養科目は、全員ができる箇所はできてないとまず合格できませんよね。
だから、記憶系から勉強を始めないといけないですけど、「この時間はいつも勉強する」みたいな勉強する習慣を作っておけば、勉強に対するストレスが減ると思います。

Q.学習支援のような教職に関連する活動はしましたか？
学習支援のボランティアは、
ほぼ皆勤賞ぐらいに全部行っていたかもし
れませんね。高知県は津野町と安芸市で夏と春、三原村では夏に活動があり、１回生の後期から３回生の前期まで、各地域には絶対行くようにしていました。
３週間続けて３つの地域に行ったりしていたので、積極的に参加していたほうかな、と思います。
Q.その活動は、教職採用試験に生かされましたか？
そうですね。
やっぱりいろんな環境に自分で飛び込んで、先生方や現場の人と話したっていう経験が、採用面接で堂々と話せることにも繋がりましたし、こうした活動に関しての質問もありましたから。
「こういう活動をしてきたので…」と言えたりもしますし。
6

特集「コロナ禍の大学〜教えて！就活のあれこれ！〜」

ワクワクWork！
！
（就職支援）
百々美紀 さん、伊勢幸広 さん
Q.従来の就活と今年の就活との違いを教えてください
コロナ禍で急に変わって、4回生はオンライン面接の対策もあまりできなかったと思います。
グループディスカッションの代わりに個人面接とか、選考試験の方法も変わったんじゃないかと思います。
コロナ禍で学生さんに直接会う機会がなくなったので、インターンシップに参加してくれた、
知っている学生さんの中から採用する企業もありました。
全体的に企業主体でスケジュールが動いていました。企業側がオンライン対応できるようになった5・6月に、一気にオンライン面接が増え、一次・二次面接を飛ばしていきなり役員面接だった企業もありました。学生のみなさんからしてみれば、段階を経た採用試験ではないため準備も十分ではないし、負担がかかるスケジュールだったと思います。
なかには選考が途中でストップになって、次いつ始まるかわからないという不安な状態におかれた学生さんもいました。一ヶ月も採用試験が途中でストップした例もあります。
みなさんは不安になりますよね。
でも、高知県内の会社のなかには、大学の対面授業開始と合わせて面接を設定してくれるような配慮もありました。対面で意思確認をしてミスマッチをなくすようにしていただける、
こういったご配慮はありがたいことでした。
今回の就職活動は、観光分野に就職を考えていた方は、特に大変な就職活動だったと思いますし、留学を断念して就活に方向転換した学生さんもおられました。
コロナ禍の影響で、他の人よりも遅い時期から就職活動をスタートして苦労した人もいました。本当に大変だったと思います。
ただ、デメリットだけではなくてメリットもありました。
オンラインでの実施は、交通費がかかりません。高知県外で就職をしたい学生さんは、バス
や飛行機での移動がなくなり、就職活動にかかる経費がおさえられたのではないかと思います。
また、始まりが遅かったので、秋季採用枠を設ける
企業が結構ありました。
ですから、情報をキャッチするアンテナを広げておくことは大事ですね。

Q.ワクワクwork!！は、どのように利用したらよいですか？
コーナーには、新聞や雑誌、四季報や業界地図、問題集などがあります。資料の貸し出しはもちろん、なかには持ち帰り自由のものあります。就職活動が本格的になる前から、ふらっと寄ってもらって雰囲気に慣れてもらうことをお薦めします。
3回生になると進路希望調書を出してもらって面談します。
そのときに、
その学生さんが不安に思っていたり、考えていることを聞いて、それに合わせた情報提供をしたりしています。小規模な学部だからこその学生さんとの距離の近さも、本学の良さかもしれませんね。職員は、学生の顔を覚えていますから（完璧ではないですけど）。面倒見が良いというのは結果論ですけども、学生のことを知っているとか顔見知りになれる関係という環境が良いのかなと思います。
ワクワクwork!!っていう名前は、学生さんから募集してつけられた名前なんですよ！
それから、ワクワクで紹介しているガイダンスには、ぜひ参加していた
だきたいです。基本は他人に自分をどう見せるか、ということで、そういう訓練ができます。模擬面接やZoomを使った面接などもできますし、そこで発生するトラブル対応へのアドバイスもできます。
いろいろ活用してもらったらいいと思いますが、オリエンテーションやメールでもガイダンスなどのお知らせをしているのに、活用されていないものが結構多くあります。実際に、「もっと早く受けたら良かった」という声を聞きます。
ハローワークのジョブサポーターさんがきてくださっているので、相談・模擬面接・添削など、積極的に利用してほしいなと思います。
それから、私たちからのお願いです。
どんな情報提供の仕方をすれば、みなさんが受け取りやすくなるかを教えてもらいたいです。
オーダーがあ
れば、
ぜひ。
Q.最後に
これができていたら大丈夫っていう基準は就職活動にはありません。
自分のことをどれだけ知って、自分に合う企業と出会えるかどうか、が大事ですね。
みんなも同じ環境なので、焦らずにスケジュールを把握して、自分がやるべきことを考えて準備することが大事だと思います。
就活での失敗は、誰にでもあります。
でも、次にどう生かしたらいいか、
ワクワクwork!！では、失敗をどう自分のために活かすか、一緒に考えたいと思います。今は、就職して一つの企業で勤め上げる、という時代ではな
いのかもしれませんが、自分自身のことをしっかりと考える時間を作ることが大事です。
まずは納得した状態で就職できるか、
そして就職活動を通じてどれだけみなさんが成長するのかが、その後のキャリアアップや転職にも影響していくと思います。

Q.オンライン就活のコツはありますか
パソコン・携帯で、実際に自分がどういう風に映っているかを見てもらった方がいいと思います。
目線や光の当て方など、友達同士で試すだけでも違うと思います。
学生だけでなく、企業の側も今回のような就活は初めてですし、
オンラ
インの形に移りながら何がいいのかを模索している段階です。3回生には、本番に向けて、
どんどんチャレンジしてほしいと思います。

就活体験記の取材を通じてコロナ禍で大きく変わってしまった就職活動について、当事者である先輩方に様々なお話を聞くことができました。
自分たちの不安に思っていることや、どうしたらいいか分
からないことなどを先輩方に相談する機会はあまりなかったので、参考になるお話を聞くことができてよかったです。
また、
ワクワクWork！
！の方にも、利用方法やオンライン就活のコツなどのアドバイスをいただき、これからの就活に活かしたいと思いました。

7

コロナ禍の大学
特集

オンライン
講義批評会

自己紹介

●別役
高知県出身の４回生。2019年後期から韓国へ留学するも新型コロナウィルスの影響で中断。韓国の大学のオンライン講義も経験した。
周りと相談がしづらいオンライン講義は苦手。
●齋藤
埼玉県出身の4回生。中国語の授業を受けたことをきっかけに一年間北京へ留学した。通学時間の無いオンライン講義には肯定派。

2020年新型コロナウィルスの影響により大学教育も変化を求められました。教室内での感染を防ぐ観点から、オンラインでの講義が取り入れられ、学生だけでなく教授も試行錯誤を繰り返した1年となりました。報道ではマイナスに取り上げられることの多いオンライン講義ですが、実際のところはどうなのでしょうか。現在4回生の私たち2人が、学生目線で3つのオンライン講義について批評し、報道では見られない「オンライン授業のホンネ」
をお伝えします。

観 光 企 画 論

◆批

別：オンライン講義用の動画がすごく見やすいよね。
齋：アニメーションなども凝っていてまるで放送大学みたいなクオリ
ティで驚いたな。
別：講義動画も1回40分程度と何度も見返しやすいよね。
齋：でも、通常の講義では90分の講義だよね。
どうして対面講義よりも短い時間で講義が受けられるのかな？
別：たしかに気になる！対面講義とオンライン講義の時間構成にどんな違いがあるんだろう？？
齋：梶原先生に聞いてみよう。
梶原先生コメント

オンライン講義での時間構成

写真：観光企画論第三回You Tube動画一部抜粋◆概

字幕も完備されている。速度調整も可能。

要

経済学・経営学・商学・会計学的な視点を基礎に
観光ビジネスについて学ぶ〇遠隔授業の方法

1.各回のYouTube動画を視聴
2.小テストに回答

3.感想を提出窓口に提出※遠隔授業は10月中(夏休み明け)と1月前半(正月明け)のみ

ちょっと小話評

授業では、いかに基本的な内容を精選するかを心がけています。過度の情報量や負担があると学生さんも混乱するでしょう。真に伝えたい内容だけ抽出すると、講義内容や論点は30分
で整理整頓できます。
大学の授業は百科事典的な知識を詰め込むものではありません。
その回のテーマの取っ掛かりとなる知識を解説して、あとは学生さんが問題意識をもって自分で調べればよいのです。対面の授業でも、1コマの中で、先生の話をぼんやり聞きながら、自分のアタマの中で自分なりに考えている アイドルタイム があるはずです。対面授業のときは、学生が考える時間を確保するために、説明を別の角度から繰り返したり、余談や雑談をしている、とも言えます。
YouTubeは「真に伝えたいこと30分」に特化した教材だと思ってください。
この場合、繰り返し確認と思考時間の確保は、
再生ボタン・停止ボタンを押して各自がマイペースでひねり出す、という仕組みになります。
なお、学生さんとのインタープレイは、
ムードルのフィードバック
機能をフル活用して行いました。誰がどれくらい動画を見たかも把握していますよ（笑）

Moodle（ムードル）とは教育者が質の高いオンライン学習過程（コース）を作ることを助けるパッケージソフト、
オンライン教育システムです。
高知県立大学文化学部の学生は自分専用のアカウントを所有しています。
自分が受講している講義を登録し、新型コロナウィルス以前は主に課題の提出や講義資料の確認などで利用していました。新型コロナウィルス流行後はオンライン講義化に伴い講義の聴講もMoodleで行うようになりました。

「Moodleとは？」

8

特集「コロナ禍の大学〜オンライン講義批評会〜」

中 国 語 基 礎Ⅱ「文化」
を学ぶ講義としての価値

写真：各回のスペースに書かれた挨拶文。中国の文化や雑学を知ることができる。

◆概要

中国語の発音を正確にできるようにし、さらに入門レベルの中国語をマスターすることを目指す。
〇遠隔授業の方法

1.講義動画(前後編)を視聴

2.課題(中国語で作文)に取り組む
3.提出窓口に課題を提出※遠隔授業は10月中(夏休み明け)と1月後半(正月明け)のみ

文 化と裁 判◆批

評

齋：大学の語学の授業がオンラインで出来るのか、
これは気になるところだよね。
別：そうだね、やっぱり語学の授業はすぐに質問できたほうがいいな。
そう考えると発音が正しいかどうか、確かめられないのが動
画授業のネックになっているね。
齋：中国や台湾の留学生の「生の中国語」
が聴けないところも少し残念だったね。
そういえば、私が以前にこの授業を受けたときは、先生が話す「中国の文化の話」がすごく印象に残ったんだ。
その点は、オンライン授業でも変わらずに学べると感じたよ。
別：moodleの各回に書かれた挨拶文も中国に興味を持てる内容だったね。語学の授業をオンラインで行う際に何を意識していたのか、
先生に聞いてみようか。
高西先生コメント
とにかく意識したのは、興味をもって勉強を続けていってもらうにはどうしたらよいか、ということでした。興味がないと、語学は上達しませんから。その意味で、語学の授業では雑談も大切なんです。
オンデマンド型の遠隔授業でも、そうした雑談的な内容をどのように盛り込むかは意識しました。Moodleの挨拶文も、その試みの一つです。
また、ネイティブの「生の中国語」にどのように触れてもらうのか、も課題でした。例年この授業には留学生が参加してくれていたので、教室でリアルに学べていたのですが、オンデマンドではそれが難しい。幸い教科書には、ネイティブによる動画コンテンツがオン
ライン上に用意されていましたので、それを活用しました。
ただこれだと一方的に画面越しに受容するにすぎず、言葉が「リアル」にならないんですね。留学生のいる教室空間との違いを改めて感じました。
「発音」
に関しては、
さらにやっかいです。今後の課題ですね。

◆批

評

齋：実は田中先生の授業は、先生のファッションを楽しみにしている面

オンライン講義に動画は必要？

もあったんだけど、
オンラインでは見られないのが少し残念でした。
別：この授業は他の２つと違って、音声ファイルを聴くスタイルをとっ中華街で購入したというお札と共に︒
田中先生はこの日もおしゃれだったているのが特徴的だったね。
齋：うん、授業動画がないと理解が難しいかと思っていたけど、音声のみのほうがむしろ授業に集中できるように感じたよ。
別：必ずしも授業動画が必要なわけではないことが、この授業を受けて分かったね。
齋そういえば、田中先生は「パソコンが苦手」
だと話していたよ。
オンライン授業を行うことになって、どう思ったのか聞いてみようか。
田中先生コメント◆概大学からオンライン講義を行うと通知があったとき、まず第一に「それは何？」と頭に浮かびました。
どうしよう、と。
文化と裁判では、大学の方針に基づき、10月中と1月の最初の二週間は音声ファイルを用いた授業となっています。私には、
自分で授業動画を撮影するということがうまくできるとは思えませんでしたので、録音を載せる以外の選択の余地がなかったというのが正直なところですね。
学生の感想を見ても、オンライン講義は難しいと感じます。私から学生の皆さんにこのやり方は正しいのか、聞きたいですね。

要

憲法で保障された裁判を受ける権利とその実践例である刑事手続を学ぶ。

〇遠隔授業の方法
1.レジュメを参考に各回の音声ファイルを聞く。
2.講義に対する質問、感想を提出窓口に提出する。
※遠隔授業は10月中(夏休み明け)と1月前半(正月明け)のみ

別役 韓国でもオンライン講義を受けましたがIT国家である韓国では教授の対応は早く、学生のオンライン講義の視聴確認もしっかりと管理されていま
編集後記 した。
私は気になったことをすぐに周りに質問がしづらい環境が苦手であったため行き詰ってしまい、講義を視聴するのが苦痛になっていました。授業料に見合う講義の提供ができているのか？大学側に問いたいです。
齋藤 大学に通う意味って何でしょう？コロナ禍でその意味はより強く問われることとなりました。
ただ知識を得たいということであれば、本を読めば大半このことは解決してしまいます。
「それなら、大学に通う意味なんて無いんじゃないの？」
そんな懐疑的な声も聞こえてきそうですね。
しかし、大学に通う
意味はただ教科書的な知識を得ることではなく、生きている知識を学ぶことだと今回記事を作成して気づきました。先生の実生活に基づいた例え話、
そんなものは本にはなかなか載っていませんよね。
オンライン講義に代わっても、こうした「大学の存在意義」
を感じさせる授業をお願いしたいです。

9コロナ禍の大学
特集

×文化学部 研究者
新型コロナウイルスの文化学部の研究者の視点からは、
コロナ禍をどのようにとらえることができるのでしょうか。今回は、
よく世の中で議論される経済や観光の視点とは異なる３つの専門分野の研究者に議論していただきました。
研究者は、憲法学を専門分野とする岩倉先生、
日本文学を専門分野とする田中先生、国際日本学を専門分野とするヨース
先生の3人の先生を選びました。私たち学生からの質問は、「先生の研究分野からは、
コロナ禍の現状をどのように捉えることができるのでしょうか。」
です。
みなさんも、多様な視点から新型コロナウイルス感染症に対して考えてみてください。

田中裕也先生（日本文学・近代）
新型コロナウィルスに“文学”は効きません

で軽井沢からの迂回ルートを使用したが、それでも電車はたびたび線路上で立ち往生した。その際に電車内から車外で起こっていた事件を「震災見舞」（ 1925年）で写し取っている。志賀は関東大震災のデマのせいで朝鮮人虐殺が起こっていることを人づてに聞いていたようで、志賀は「東京では朝鮮人が暴れ廻つているというような噂を聞く。が自分は信じなかった」と述べながらも、群馬の松井田で次のような事件に遭遇する。

新型コロナウィルスに 文学 は効きません。
そう書いたら一行で終わってしまい
そうだが、事実は事実である。
「 新型コ
ロナウィルス×研究」というテーマを与えられたが、新型コロナウィルスの感染症の拡大というこの圧倒的で空前絶後な 現実 に対して、文学研究は「無力」としか言いようがない。私も世間の状況に対して、新聞・テレビ・ネットの報道や簡易な知見が書かれたもの、同僚や友人との会話等々を通じてしか情報を知る術もなく、学生のみなさんと何ら変わらないと思っている。
「無力」である。やはりここで筆を擱いた方が賢明なのかも知れない。
しかし今回の感染症を取り巻く 事態 に対しては、日本近代文学の研究をする者として思うところがないわけではない。
それは日本・近代・文学の作
家たちは類似する歴史的事件に遭遇した際に、さまざまな言葉を残しているからである。彼らはその「無力」さゆえに、 事態 を冷静な目で見つめていたことも 事実 であろう。
ここではスペイン風邪と関東大震災に遭遇した作家たちの言葉を追いかけていくことにしよう。
新型コロナウィルス禍で脚光を浴びたのは与謝野晶子であろう。
「 感冒の
床から」
（1918年）で晶子はスペイン風邪の流行に対して、「政府はなぜいち
早くこの危険を防止する為に、大呉服店、学校、興行物、大工場、大展覧会
等、多くの人間の密集する場所の一時的休業を命じなかったのでしょうか」と政府の感染予防対策が後手に回ったことを批判した。
この晶子の言葉が現在のわれわれの状況に類似していたために、
マス・メディアが取り上げたことは記憶に新しい。
しかし私が注目したいのは同記事内の、次の言葉である。

警官二三人に弥次馬十人余りで一人の朝鮮人を追いかけるのを見た。
「殺した」直ぐ引返して来た一人が車窓の下でこんなにいったが、余りに簡単すぎた。
今もそれは半信半疑だ。
志賀が実際に朝鮮人を迫害している光景を目の当たりにし、当惑している状況がうかがえる。おそらくこの朝鮮人は殺された可能性が高いのだろう
が、志賀は敢えて「半信半疑」の領域に持ち込もうとする。できごとをぼかした表現で、晶子と較べると弱腰に映るかも知れない。だがそこに志賀の意図があるようだ。続きの文章から考えてみたい。
志賀はようやくのことで東京駅近くの大手町までやってきた。そこで二人の若者が会話をしているところに遭遇する。
『――鮮人が裏へ廻ったてんで、直ぐ日本刀を持って追いかけると、それが鮮人でねえんだ』刺子の若者は自分に気を兼ね一寸此方を見、言葉を切ったが、直ぐ続けた。
『然しかう云う時でもなけりやぁ、人間は殺せねえと思ったから、到頭やっちやったよ。』
二人は笑っている。ひどい奴だとは思ったが、平時そう思うよりは
自分も気楽な気持でいた。
志賀ではないが、本当に非道い事件だと思う。志賀は非常時の 人間 の本性にも似た残酷さを写し取った。
しかし同時に志賀は「平時そう思うよりは自分も気楽な気持でいた」という。志賀も残酷な 人間 だということだろうか。おそらくそうではない。
志賀は関東大震災後の世界という非常時に際して、そうして車窓というあたかもテレビ画面のように切り取られた 現実 に、当事者意識の希薄さを感じていることを素直に書いていると見た方がよいだろう。
ここにこのエッセイの読者と同一の視点に立とうとする志賀の姿勢がうかがわれる。日々ニュースで垂れ流される残酷な 現実 に馴れ倫理観が鈍麻していく人々に対して、 事態 を把握させるだけなく、倫理観に囁きかけて目覚めさせようとする文章だといえる。志賀さん凄い。
もう一度言おう。文学は 現実 に対して「無力」である。そうであるがゆえに文学は 人間 の弱さに寄り添い、弱さを見つめようとする。新型コロナ
ウィルス自体の収束も大事だが、コロナで黙殺されてしまう弱い立場の人々の方が私には大事である。私は太宰治が師の井伏鱒二に戦後送った書簡の言葉を思い出す。
「私は単純な町奴です。弱いほうに味方するんです」

同じ時に団体生活を共にしている人間でありながら、貧民であるという物質的の理由だけで、最も有効な第一位の解熱剤を服すことができず
他の人よりも余計に苦しみ、余計に危険を感じるという事は、今日の新
しい倫理意識に考えて確かに不合理であると思います。

晶子は貧困層の薬が手に入らない状況に対して、「 倫理」的に考えて「不合理」だと投げかけている。晶子は 命 をめぐる問題のなかで社会的弱者が不利益をこうむることへの批判を書いているが、この問題も現在に繋がる。非常時ゆえに見過ごされているものが多すぎる現状を私たちはよくよく考えねばならない。
病とは少し異なるが、次に関東大震災時にも注目したい文章がある。
志賀直哉は関東大震災時京都におり難を免れたが、父と麻布の家のことが気になり電車で東京へ向かった。
もちろん東海道線も被災しており、名古屋＊ちなみにこのタイトルは、或るエッセイのパロディであり、オマージュである。

10

特集「コロナ禍の大学〜文化学部の研究者から見たコロナ禍〜」

ヨース・ジョエル先生（国際日本学）
国際日本学からコロナ禍をとらえる「過去は異国なり」という言葉があります。自国の過去であっても、安易に古い時代の社会と文化を現代の基準で判断すると様々なことを見逃がしてしまう、という警告を込めた語句です。
本来の意味と少し違いますが、多くの現代人は100年前、150年前の出来事をまるで異国のような、遠く自分らと関係のないものと見ているよ
うな気がします。
「異国」に関心を持たない人は、
まさに、井の中の蛙になってしまうように、歴史に目を向けない人は、同じく、氷を疑う夏虫のようになってしまいます。一例をあげましょう。
「清潔観念」がしっかりとしているとされる日本は、一見して伝染病と縁のない土地と思われるかもしれませんが、日本――もちろん、この高知も――も感染症のために多くの人が命を落とす歴史があります。
明治時代と聞いて、多くの人は
「開国」
や
「近代化」
などを連想するでしょう。
それはそれで間違った連想ではありません。
ただし、牛鍋と散切り頭とともに流行したのが、
コレラという感染症です。わたしが研究している明治初期の高知の新聞は、県の政治や法律の改革などのほかに、人々の日常生活に直接かかわる話題をおおくとりあげています。
そして、当時の話題の一つは伝染病のコレラです。当時は、「三日コロリ」、「虎列刺」などと書いています（興味がある人は
https://www.tosyokan.pref.shizuoka.jp/data/open/cnt/3/50/1/ss
r4-46.pdfを見てください）。例えば、
1882年7月15日の『高知自由新聞』の記
事に、
コレラで死んだ人は潮江川（今の鏡川）の南にある潮江村の北中山に埋葬されなければいけない、とあります。
コレラに罹り免疫力の弱い感染者は感染から２日ほど重体に陥り死亡することが多かったです。
だから、三日コロリとも呼んでいます。
今のようなソーシャル・ディスタンス政策はなかったのですが、死体は「隔離」
されていたようです。
「昨日のコレラ死亡者数は4人」
といったよ
うな、小さな記事を目にすることもあります。
けっして明治時代だけではありません。第一次世界大戦後のスペイン風邪もよく知られていますし、戦後の混乱の中で拡大する伝染病の撲滅が占領軍の一大関心事でした。
実は、1964年に行われるオリンピックの直前、東京でコレラの流行を辛うじて封じることが出来たそうです（貴志健介、『1964年東京ブラックホール』、
NHK出版、2020年）。

岩倉秀樹先生（憲法学）

新型コロナウイルス感染症と憲法−マスク着用の義務化は言論の自由の侵害か−

今回の新型コロナ・ウイルスが猛威を振るう前、このような歴史に注目するのは医学史の専門家ぐらいでしたが、これからは、感染症と文明社会の関係が新たに脚光を浴び、また多様な研究が出てくると思います。
あるテーマについて研究を重ね新しい知見を得た学者は、それをほかの専門家と共有するために、学会に参加するものですが、コロナのために多くの学会は中止にされ、あるいはオンライン化されてしまっています。生身の人間を相手に自分の研究を披露できないので、おおくの学者は窮屈な思いをしているに違いありません。発展途上の研究には、他の人の意見や批判が欠かせません。
わたしも8月に学会参加を予定していましたが、来年の8月にオンラインで行うということになっています。
ウイルスが多くの犠牲者を出してしまっている開催予
定地の現状、
また感染リスクを抑えることを考えれば致し方がないです。
しかも、学会が行われる場所（多くは他県もしくは外国）まで行かないですむという時間的負担の軽減とその分の（飛行機や自動車などによる）二酸化炭素排出量の削減を考えると、一概に「悪い事」とも言えません。
我々が不要不急の外出を自粛することで押さえようとするウイルス感染が終息した後も、数多くの学会やワークショップがひきつづきオンラインで行われる可能性が高いです。
一方、〈不要不急〉という言葉は、教育に従事する者たちにも「じゃ、何が〈要〉
で
〈急〉
だろうか」
という判断を迫ります。
わたしが教えている国際日本学には、〈異国なる〉視点が不可欠ですが、例の「井の中の蛙」
にとって、大海は、今自分がいる狭い井戸の中を離れてわざわざ見に行く必要のある場所でも、急いで知識を得る価値のあるところでもありません。学会はさておいて、
コロナウイルスの感染拡大が食い止められ終息すれば、学生たちがすぐに留学に挑戦して世界各地で見聞を広げてくる機会を逃さないようにしてほしいです。同時に、日本の過去と現代がどのように繋がっているかについても関心を新たにしていく必要を痛感しています。言うまでもありませんが、二者は密接に繋がっています。例えば、わずか１０年前にハイチという国で大きな地震が起きましたが、続く混乱の中で伝染病が流行しました。
まさに、コレラでした。25年前に大量殺戮がおきたルワンダでも、内戦を逃れようとする難民の間でコレラが流行り多くの人が犠牲になりました。明治のコレラ、ハイチとルワンダのコレラ、令和のコロナ…無関係であるとはとても思えません。
年表の「○○事件」
や指導者の「偉業」などの暗記に明け暮れるのではなく、自らの祖父祖母とその前の世代の人々が生きた歴史について学ぶこと、
また、
ネットの検索画面のニューストピックだけに流されずに海外の事についてきち
んと好奇心を持ち自分の理解を深めること――人文系の大学生として当たり
前のそれらは、以前にもまして、
〈要〉
で
〈急〉
な課題ではないでしょうか。

値する「本来的な表現」に当たらない証拠である。
第２に、本件行政命令は、仮に修正１条に関係するとしても合憲である。
まず、マスクの着用・非着用が「本来的な表現」に当たるとしても、本件行政命令はオブライエン・テストの下で合憲である。
このテストの下で、政府規制は、それが政府の憲法上の権限内にあり、重要な政府利益を助長するものであり、その政府利益が自由な表現の抑圧と無関係であり、かつ、
それに付随する言論の自由への制限が当該政府利益の助長に必要である範囲に限定されている場
合、正当化される。本件の場合、①州が憲法上市民の健康・安全を保護する立法措置の権限を有することは明白である、②本件行政命令が死に至る強力な伝染病の拡大防止という重要な政府利益を助長するものであることは明白である、③本件行政命令は自由な表現の抑圧と無関係であり、
かつ、
それに付随
する言論の自由への効果は必要な範囲に限定されている（行政命令に違反して他の市民の生命・健康を危険にさらすことを除くあらゆる方法により、原告らは本件行政命令に関する意見を自由に表明できる）、
したがってこのテストを充足する。
さらに、本件行政命令は、
マサチューセッツ州の強制的天然痘予防接種法を合憲とした1905年のヤコブソン事件連邦最高裁判決(Jacobson
v. Massachusetts)で示されたテスト（公衆衛生上の危機に対処するために採択された法令が、その危機と真正または実質的に関連性を有するか否か、そしてこの関連性を有する場合、憲法上の権利の明白な侵害が疑いもなく存在するか否かを審査する）の下でも合憲である。本件の場合、①本件行政命令
が、コロナによって発生する公衆衛生上の危機と真正または実質的に関連性を有することは明白である、②前述したように、本件行政命令は、修正１条に関係しないか、あるいはその言論の自由への効果はせいぜい付随的で些細なものである、
したがってヤコブソン・テストも充足する。
本件のマスク着用の義務化を修正１条に違反しないとした連邦地裁の判断は、妥当なものといえよう。同じマスク規制であっても、仮に菅内閣打倒と書いたマスクの着用が禁止されたとすれば、それは表現内容に基づく規制で表現の自由の侵害に当たるし、
デモ参加者のマスク着用を禁止する香港の覆面禁止法（2019年10月５日施行）
は、表現の自由および結社の自由で保護される
匿名言論の権利の侵害に当たると判断されるべきである。

2020年11月10日、アメリカ疾病対策セン
ター（CDC）
は、日本の研究を根拠に、新型コロ
ナウイルス対策としてのマスクの着用は、感染者のウイルスの拡散防止に加え、自分の感染リスクの軽減にも有効だとする新しい指針を発表した。連邦政府はCDCの勧告にとどまるが、36州は、何らかのマスク着用の義務化を行っている（同年11月18日付USA Today紙）。
ところで、
同年７月22日、ミネソタ州のワルツ知
事は、コロナの感染拡大を防ぐため屋内の公共スペース（店舗・公共施設等）
でのマスク着用を義務づける行政命令を発したところ、有権者の団体と共和党議
員が、この行政命令を差し止める仮処分をミネソタ地区連邦地裁に申請した（Minnesota Voters Alliance v. Walz事件）。
原告らは、
本件行政命令について、マスク着用義務に抗議する目的でマスク非着用で屋内の公共スペースへ
立ち入ることが許されなくなるため、「言論の自由」
を保障する合衆国憲法修正１条に違反すると主張した。
しかし同年10月２日、
シルツ裁判官は、原告らの修正１条違反の主張について以下の２つの理由で勝訴の見込みがないとして、この仮処分の申請を退けた。
まず第１に、本件行政命令は、修正１条と全く関係しない。国旗焼却等の「表現行動」
も一定の範囲で修正１条の保護を受け、その規制は1968年のオブラ
イエン事件連邦最高裁判決（United States v. O'Brien）
で示されたテストで審査される。
しかしながら、
メッセージの伝達を意図した法令違反の行動のすべてが修正１条の保護に値するとしてこのテストの下で審査されるわけではな
く、
その審査に服するためには、当該法令の規制対象である行動が「本来的な表現」である必要がある。
マスク非着用者を見かけた第三者には、さらなる説
明がなければ、その非着用の理由（本件行政命令の免除者なのか、マスクの携帯を忘れただけなのか、あるいは政治的メッセージの伝達を意図しているのか）が理解できず、この事実は、当該行動（マスク非着用）が修正１条の保護に

11

留学生
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学生
研究
報告

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生による留学生帰国報告会
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共有することがでいつもの年な
難しく、お互いの留学経験を
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しかし、今年度はしたいと思います！
誌面を使って、発表会を開催。
きませんでした。そこで、この先での経験は、一生ものです
なかった人もいましたが、留学
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途中
、６つの質問をしてして派遣された３名の留学生に今回は、長期交換留学生とどこの国に、

Q A

留学生活で悩んだことはQ1 なぜ留学を決めたのですか？ Q3 何ですか？
その国での印象深い

Q2 経験は何ですか？

山本

Q4 留学生活の魅力は何ですか&

留学先の授業について

Q5 教えてください！

読者の皆さんに伝えたいことがQ6 あればお願いします！

悠 さん（言語文化系：英語学・国際文化領域）◆留学先：Elms College（アメリカ合衆国・マサチューセッツ州）！

私は、2019年8月より、アメリカのElms Collegeで長期留学を経験しました。留学の目的

A1 は、英語力の向上、アメリカ文化を体験すること、そして外から日本を見ることでした。中でもアメリカを選んだ理由は、世界各国から人々が集まる国で、様々な地域の人と異文化交流ができると思ったためです。

！ ９か月間の滞在の中で、一番心に残っている出来事は、高知県立大学からの短期留学生と現A2 地学生との交流を目的として開催された、よさこいパーティーです。私は、主催者の中で唯一のよさこい経験者ということで、振付考案や当日のダンス指導などを任されました。開催までに、大きな不安や緊張に襲われましたが、事前準備と練習に力を入れたおかげで、イベントを成功させることができました。異国で多くの人を前にイベントを遂行するという初めての経験により、自分に新たな自信を得ることができた貴重な経験でした。

！

留学生活において悩んだことは、言葉と文化の違いです。コミュニケーションを図る上で、英語力だけでなく、ジェスチャーや表A3 現、考え方の違いを理解することも非常に重要だと感じました。アメリカと日本で、意味の異なるジェスチャーや表現は会話を混乱させます。
また日本のように察するという文化がないため、自分の意見や思ったことはしっかり伝えることが尊重されます。
こ
ういった違いを理解し、自分の中に落とし込むことで、徐々に会話も発展するようになりました。

！ このように普段自分が挑戦しないことに挑む機会に恵まれ、幾度も困難に立ち向かう経験ができることは留学生活における魅A4 力だと思います。さらに、他国の文化を味わえることも魅力の一つです。多くの人種が集まるアメリカでは、様々な国の人々と交流する機会も多く、お互いの国を紹介しあい、気軽に異文化に触れることができます。

！

留学先では、East &West collaborationという授業を受講していました。授業内容は、日本のアニメや漫画、作品を通して

A5 西洋の文化と比較研究するというものです。日本人には当たり前のことを指摘されたり、学生が注目していると、改めて日本について考えさせられました。留学の目的の一つである、外から日本をみるということが体験できました。

！

海外での日常の小さな出来事は、自分にとっては障害となったり、大きな喜びにもなったりします。日本から飛びだして初めてA6 得られる出会いや発見を求めて、より多くの人に留学を体験してもらいたいです。

12

学生研究報告「留学生誌面発表会」

福岡銀花 さん（言語文化系）◆留学先：北京聯合大学旅游学院（中華人民共和国・北京市）！

中国に留学しました。留学しようと思ったわけは、大学の授業で中国語を学んでいるうちに、中国語を喋れるようになりたいと思うようになったことと、大学生のうちにいろいろな経験を積みたいと考えたことです。
また、中国からの留学生と仲良くなったことが本当に大きいです。

！

心に残っている経験は、四川とハルビンに旅行に行ったことです。中国の広さと、人の温かさをたくさん感じました。ハルビンは、数年前にテレビで見てからずっと行きたかった場所で、画面越しに見ていた世界に来ることができたんだという達成感を非常に感
じました。

！

留学生活で悩んだことは、授業を中国以外の外国人と受けていたため、中国人の学生と実際に話す機会が少なかったことです。
そこで、北京にいない中国の友人に、北京にいる人を紹介してもらったり、交流会に積極的に参加したり、公園で麻雀をしている
おじちゃんおばちゃんたちの輪に飛び入り参加したり、中国ドラマを見たりして、よりネイティブに近い中国語を習得しようとしました。中国に行ったから自然に中国語が身につくわけではなく、どんな場所においても自分から積極的に行動することの大切さを実感しました。

！

留学の魅力は、現地の雰囲気を肌で感じ、様々な価値観に触れて自分の世界を広げられることです。
また、日本で一人暮らしをしていると、アルバイトである程度自分でお金を稼いで、年齢的にもほとんどのことは自分一人でこなせます。
しかし、中国でははじめ、電車の乗り方等人に教えてもらってできるようになることばかりでした。今日本で買い物も、交通も全部スムーズにできているのは、自分の生活能力が高いからではなく、そのような仕組みを作って、支えてくれている人々のおかげである、という当たり前のありがたさも感じました。

A1
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A5

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A6

また、希望すれば太極拳や中国画の授業を受けることができ、文化についても学べて面白かったです。
最後に、読者の皆様には、自分のやりたいと思ったことに対して自分なりに行動することは素敵だ、と伝えたいです。恥をかいたり孤独を感じることもあるかもしれませんが、新しい視点と出会いが待っていると思います。

別役来望 さん（地域文化・地域づくり領域)◆留学先：慶南科學技術大學校（大韓民国）
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幼いころから韓国に興味がありました。日韓関係はマイナスイメージが多いですが実際はどうなのか、
自分で確かめたいという思いが強くなり留学を決意しました。
いろんなことがあったので選ぶのは難しいですが、長期休暇中に訪れたゲストハウスで韓国人５人ほどと泣きながら日韓の将来について語り合ったことですかね。
日韓関係の話をするときに語学能力が足らず苦労しました。留学先では別役来望と言う私である以前に日本人という私で見られることが多いため私の意見が日本の意見とみられないように必ず前置きをして話すようにしていました。
留学生活の魅力は、韓国で言えばまだ日本に入ってきてないコスメを格安で試せることですかね(笑)

A5！

韓国史の講義です。韓国史を担当してくださった教授はスヌン（日本で言うセンター試験）の社会科目の問題作成を担当している方でした。その教授が檀君神話について教えて頂いているときに「自分が学生の頃は檀君が存在した」という教育を受けたとおっしゃっていました。韓国がなぜ檀君と言う存在を作り上げたのかは三国遺事が作成された当時の社会背景も大きく関連しており、様々な社会問題で不安の多い国民に韓国と言う存在が偉大であることを教えとくために檀君と言う存在ができたとのことでした。それと同様に教授の時代も国民に対し韓国の権威を維持するためにこのような教育がなされていたようです。ただ単に偽りの教育を行っていることを知るのではなく、なぜ行ったのかを知ることにより、理解を深めることが可能なのだと韓国史の講義を通し学びました。

！

私は留学に行く前「韓国に行って将来どうするんだ」と周りから言われることが多かったです。やはり英語圏と違い将来性との結びつきは少し薄いのかもしれません。
しかし、人生は長いので１年くらい将来に役に立たないかもしれないことをしても大丈夫です。チャンスが来たのならば、興味関
心ある世界に飛び込むのも大事だと思います。将来役に立つと思って行ってきた勉強が、社会に出て本当に役に立つのかそん
なの未来にならないと分からないのですから。留学も同じようなものです。
勉強は不得意ですが留学と言うのは遊んで学ぶことの方が多いような気もします。次いつ交換留学が再開されるか分かりま
せんが留学に行く方は思う存分遊んでください。

A6

まと め

留学の魅力は、自らの五感を通じて経験した人にしかわからないもの......。
現在、私たちには人と人とのつながりについて考える時間が多く与えられています。皆さんも日本国内だけでなく、地球全体に視野を広げてみませんか？そして、早く留学が再開できますように・・・

13

文化学部生ってどんな人？

文化学部は幅広い領域に分かれており、多様性あふれる学部です。何でも学べるからこそ、領域選択では自分が何を学びたいのかを深く考えるきっかけとなるのではないでしょうか。今回
は言語文化系と地域文化創造系の学生に「なにを学んでいるのか」「どのよ
うに領域選択を行ったのか」などをインタビューしました。

Ｑ1 選択した領域ではどんなことを学んでいますか。また、何を学ぶことができると考えますか。

文化学部生はなにを学び、
なぜその領域を選択したのか？

Ｑ2 領域を選択した決め手はなんですか。
Ｑ5 では領域

Ｑ3 領域での学びを今後どのように活かしていきたいですか。

ならではの疑問をお答え！

Ｑ4 領域選択で迷っている学生にアドバイスをお願いします。
Ｑ5 ？？？

言語文化系
Ｑ1 英語学・言語学の基礎をはじめ、実践的な英語スピーキングやライティングを学んでいます。
これに加え、英米文学の文学作品や異文化コミュニケーションを通して、自国の視点だけにとらわれない異文化理解を深めることができます。

英語を音声学的又言語学的視点から学ぶことができ、英米文学作品を分析することができＱ2 るなど、枠にとらわれず、広く外国の文化について学ぶことができるということが決め手だったと思います。
しかし自分が学びたいものを履修していたら、この領域になっていました。

将来、英語教員を目指しているため、英語の文法だけでなく、文化なども伝え、少しでも外国

Ｑ3 に興味を持ってもらえるように活かしたいです。また、グローバル化が促進することが考えられるため、異文化を理解することにも活かしたいと思います。

自分のやりたいこと、興味を持っている科目を履修していると自ずと領域は決まってくると思Ｑ4 います焦ることなく、少しでも興味のある科目を履修し、選択の幅を広げたうえで領域選択を行っても大丈夫だと思います。

英語学/国際文化領域

藤原 ゆうか（石山ゼミ）

Ｑ1

どの程度の語学力が必要ですか。

Ｑ5 2回生辺りからTOEICの点数によって受講することができない科目が出てくるため、そのスコアをしっかり取り、継続した英語学習をすることが大事です。英語教員になるためには、
TOEIC L＆Rで700点以上取得することが望ましいようです。

主に方言や文学を通して日本語の成り立ちや歴史、文化を学んでいます。
また、日本語を外国語と比較し、外国から見た日本語の難しさや文化背景の違いから現れる言語の違いを知ることができます。
大学の勉強を通して日本語の成り立ちが文法という観点だけでなく、文化や歴史の観点でＱ2 も研究できることが興味深く、より深く学びたいと思い日本語系を選択しました。また、元々文学の時代背景や文体などを見ることが好きだったのも大きかったです。

私は言語は当たり前のように使用しているからこそ、その存在や意味に疑問に思っていな

Ｑ3 いことに気付きました。そこから、物事に疑問を持つことや多角的な考え方の重要性を選択した領域で学んだので、卒業研究の調査や就職活動の企業研究などで活かしたいです。

当時、私もとても迷っていたのですが、最終的に今まで取ってきた講義の中で、自分がどのＱ4 分野に詳しくなりたいかを重視しました。また、文化学部は興味があれば領域外の講義も取ることも出来ます。私も日本語領域ですが、地域系の領域の講義を取っていました。
どんな文学作品を学ぶことができるのですか。

Ｑ5 現代文学では、三島由紀夫の『仮面の告白』や古井由吉の『杳子・妻隠』、古典文学では『源氏物語』を学びました。

日本語学/日本文学領域

坂本 響子（石山ゼミ）

14

文化学部生ってどんな人？

系

地域文化創造主に文化財について学んでおり、町並みの景観保護の取り組み、寺院や神社、城郭、住宅

Ｑ1 といった建築の特徴、復元に至るまでの過程について学びます。文化財を守るための活動、対策、職人達の巧みな技法について学ぶことができると考えます。

景観文化論の講義を受講し、文化的景観を持つ町並みが景観を守るための取り組みや城Ｑ2 郭の建築技法の種類に興味が沸いたからです。また、文化学課題研究ゼミナール発表会
で4回生の発表を聞いて、おもしろそうだと思ったのも決め手です。

文化財のひとつでもあり、観光地としての魅力も持つ文化的景観を守り、観光地としてのＱ3 認知度を広げていきたいと思っています。問題となっている人手不足により景観が荒れてしまうことの軽減や観光地としてのPRを行えたらよいと考えています。

文化学課題研究ゼミナール発表会で先輩達がどのような研究を行っているのかを知ると、Ｑ4 自分がどんなことに興味があるのか分かると思います。私も領域選択では悩みましたが、自分の興味のある分野について研究する方が楽しめると思い観光領域を選択しました。

地域づくり、観光のどちらにも興味がある場合はどのように領域選択を行うのが良いと考えますか。
Ｑ5 地域系、観光系それぞれの講義を受講してみると、自分にどちらが向いているのか分かる
きっかけになると思います。観光領域には県外を訪れフィールドワークを行うところもある
ので、各領域がどのような研方法究を行うのか知っておくことも大事だと考えます。

観光文化/観光まちづくり領域

木田 奈々華（三浦ゼミ）

Ｑ1 私は地域の生活や暮らしを支える政策や産業について学んでいます。また、地域づくり領域
では上の分野に加えて、経済や防災などについても学ぶことができると考えます。

Ｑ2

入学時から学びたいと考えていた地域振興や地域の活性化に一番近い分野だと感じたた
めです。
これまでサークル活動や勉強はもちろんですが、日常の生活に関する分野を意識したり、気Ｑ3 づきを得たり、学びを活かすことができたと感じることがありました。今後も気づきや新たな学びにつなげるきっかけや経験として活かしていきたいです。

Ｑ4 地域づくり領域では幅広い分野が学べる文化学部の中でもいろんな分野が学べる領域だと感じています。自分の学びたいことにつながる、つなげられる部分が少しでもあれば、ぜひ地域づくり領域を検討してみてください！

地域文化/地域づくり領域

吉川 真布（清水ゼミ）

Ｑ5

地域づくり、観光のどちらにも興味がある場合はどのように領域選択を行うのが良いと考えますか。
地域づくり領域でも観光に全くかかわらないということはないと思います。本格的に観光について学ぶことは難しいかもしれませんが、観光の科目もとることはできますし、地域づくりの領域でも関連付けて学べると思います。

憲法、民法、労働法などを判例や文献を用いて学んでいます。法律の基礎知識や、法律のＱ1 視点から社会でどのようことが問題になっているのかを学ぶことができます。また、論理的に物事を考える力を身に着けることができると思います。

元々、法律に興味・関心を持っていて、法律の授業を多く取り、卒業論文を著作権法に関連Ｑ2 するもので書こうと思っていたので、法領域を選択しました。

Ｑ3 法領域で学んだことを今後、法学検定や資格などの取得に活かしていこうと思っています。
Ｑ4

領域を決めるのは中々難しいと思いますが、
まずは、どんなことを学べる領域なのかを調べたり、先生に聞きにいったりして領域選択を行ってみるのがいいと思います。
また、自分の話しやすい先生のいる領域を選んでみるのもいいと思います。

将来を考えた上で、どの程度法について身につけたいと考えていますか。
Ｑ5 日常生活でトラブルが起きた時に対応できる程度に法について身につけたいと考えてい
ます。

編集後記

各領域の方々のお話が聞けたことで、文化学部がどんなことを学んでいるのかを知ることが出来たのではないでしょうか。領域選択で迷っている方に少しでも自分の進む道を見つけるきっかけとなると幸いです（児玉）15

自分も含め、選択理由は人それぞれですがみんな選択した領域を楽しん
で学んでいることが分かりました。
残りの大学生活も、最後まで選択した領域を楽しんで学んでいきたいと感じました。（藤林）

現代法文化/生活法文化領域

堀本 早里奈（菊池ゼミ）

私たちが所属する文化学部って何を学んでいるのだろう、という疑問の答えがつまっている内容です、皆さんの文化学部に対する印象は変わったでしょうか。（村田）診断コーナー

診断コーナー

学部生が作った！

どの領域に向いているかな？
文 化 学 部には6つの領 域があります。質問に Y ES か NO で答えてあなたが 向いているかもしれない領域を見つけてみましょう！※あくまで参考程度です

START
YES

NO

旅行が好き
ニュースに
関心がある

YE S

YES

NO

関心のあるニュースはどっち？
日本国内の問題派…YES へ
国際問題派…NO へ

NO

YES

法律に興味がある

NO

B

チーム
スポーツが好きNO

洋楽をよく聞く
YE S

YE S

自分は地元愛が
強いと思う

NO

YES

A

好きだったのは？
自由研究…YES へ
読書感想文…NO へ

NO

自分は
インドア派だと思う
NO

YE S

C

現代法文化・
生活法文化領域

観光文化・
観光まちづくり領域

地域文化・地域づくり領域法の背景にある
文 化・思 想 やそれらと法との 相互関係の理解、そして法を文 化の 一 つとして捉え文化の理解を深 めることで 文化 の 形 成・維持・発 展 に 寄 与できる能 力を持
つ人 材を育 成します。

観光という観点
を手 掛かりに文化 現 象を理 解
し 、現 代 社 会 の諸問題を考察する人 文・社 会 科学の研究方法を学びます。
さらには 企 業 活 動 、景観・環 境 アメニ
ティ、文化財、異文 化 理 解 、倫 理
学をめぐる問 題について考える
視点や手法を身につけます。

持続可能な地域づくりに 向 けて
地域文化や地域
政 策をどのように 活 かしていくのかについて学びます。フィール
ドワークだ け でなく、様 々 な 角
度の分野から地域を分 析してい
きます。

D

YE S

E

国際文化領域

英語学領域

異文化の学修や国際的な視点から日本文化を見
つ め 直し 、国 際
関 係をより詳しく学 ぶことで グ
ローバルな思考力と実践力を養います。

英 語 学・言 語 学の理論を実践的
なトレー ニン グ
を 通じて 学 び 、
英語運用能力を身につけます。

当てはまらなかった分野にもあなたの 可 能 性 は 無 限大 で す ！
16

NO

もっと詳しく知りたい方へ
高知県立大学文化学部
ホームページはこちら→

F

日本語学・
日本文学領域
日本文化に加えてそれらと関 わりが ある中 国 文
学を学びながら、自 分 自 身 がもっている感 性や能 力を養っていきます。

県大かるたスタディ

地域づくりフィールド地 域 づくりフィールドスタディは 、地 域 文 化・
地 域 づくり領 域 の 専 門 科 目です。
２回 生 以 上
なら、すべての学生が 受講できます。
例 年 、グ ループ ワークや 学 外 で の 活 動 、発 表会といったアクティブラーニング が 中 心です
が 、今 年 は 、ほとんど が オンライン 講 義 で 行われました。

作ろう！

を

地域資源を発見する
視点や価値観を身につけよう！
この講義では、「地域づくり」「まちづくり」の現場で行われている、「まちあるき」という手法を用いて、いままで見過ごしてきたものを改めて見直してみることをめざしました。
講義の前半は、草薙奈津子著『美術館へ行
こう』を題材に、美術館の役割や存在意義を学
びつつ、私たちの社会にとって価値あるものとは何かについて考えました。
さらに、高知県立美術館の企画員（プロデューサー）松本千鶴さんに、美術館のお仕事だけでなく社会的役割や地域との関係についてご講義いただくとともに、松本さんのお仕事やそれに対する考え方を教えていただきました。
そこで私たちは、「地域にあるものと出会い直す 」
ことを学び、後半の講義では、今まで気にも止めなかったものをあらためて見直してみることにチャレンジしました。
後半の教科書には『犬も歩けば赤岡町』
を用
い、街に散らばっている「面白いもの探し」を真似してみました。
自粛中のなか、実家にいる人は実家で、高知にいる人は高知で、「 面白いもの」
を探してレポートしました。
それらレポートを共有していくなかで、一人一人の視点は唯一無二のもの
で、個性がはっきりと表れていることに、学生も教員もとても驚きました。
講義の最終回では、私たちの大学である高知県立大学のまわりや、自分の普段過ごしている空間のなかで、学生自身が「出会い直し」
をし地域づくりフィールドスタディ「県大かるたをつくろう！」「 出 会 い 直しワークショップ 」
気になる場所やもの、人を撮影した写真

みんなでまちにある「面白いもの探し」をしてみました。思いがけない発見に、驚きのコメントもあれば、共感のコメントもありました。
◉写真に対して、写真撮影者のつぶやき
タイトル：「気分屋な鏡」
今日は機嫌を損ねてしまっているのか？ミラーを撮っている私さえも映してくれない。
どんなものだったら映してくれるのか？昨日はしっかり映してくれたのに…
これは冬の寒い日によくみられる現象の一つである。
ミ
ラーが曇っているのを科学的な説明で片づけるのではな
く、
ミラーにも感情があるとして捉え直すと面白くなるのではないかと思った。
★写真と呟きに対する評価者のつぶやき
ミラーにも感情がある、という捉え方が非常に鋭く面白い。
曇っているなあ、としか感じなかったミラーがそのつぶやきを通して見ることで、なんだ
かへそを曲げてそっぽを向いているように感じてかわいらしいとさえ思うようになるので不思議である。
心のうちの曇りを、ミラーに例えることで可視化しやすく想像しやすいのも素晴らし
いと思った。
◉写真に対して、写真撮影者のつぶやき
橋の裏側の写真
色が綺麗だったので撮りました。
この写真は少しだけトリミングしていますが、なんとなくレゴブロック感がある気がします。
こんな場所で写真を撮るとは思っていなかったので驚きました。
★写真と呟きに対する評価者のつぶやき○とてもいい感じの青色で結構好きな写真です。撮影者さんが言っているように、確かにレゴブロックみたいでとても橋の裏側を切り取って撮影したとは思えないくらい良い完成度だと思います。今度橋がある所を通ったら裏側も見てみたいなと思いました。
○とてもかわいくて鮮やかな色の端で驚きました。
この写真だけ見ればインスタ映えす
る壁的なものに見えます。
ネジ？の部分が確かにレゴブロックにみえてかわいいです。

て、カルタを作りました。普段何気なく通り過ぎていくところでも、「 面白い」と思えれば、おどろくほ
ど世界が広がります。
少し無理のある札もありますが、ふふっと笑える札、大学生だなあと思える札、
そんなものがあったのか！
と気 づく札
など、
さまざ
まです。
どう
ぞご覧ください。
美術館へ行こう◉写真に対して、写真撮影者のつぶやき
国見印章堂の上にある看板
電車通り沿いから見ると「はん」となっているが、違う位置から見てみると「ぱん」となっている。初めて見たときは「あれはなんだろう」と立ち止まって見たものである。見る人を迷わせたり、また見るだけでクスっと笑わせてくれるよ
うな看板は珍しいのではないだろうか。
★写真と呟きに対する評価者のつぶやき
一瞬「この店は何屋さんだ？」となるような看板で珍しいと感じた。撮影者が立ち止まって見てしまったように、他にもあの看板を見て立ち止まってしまう人がいるのではないだろうか。そのことによって店の認知度も上がるのではないかと考えた。私もユーモアのある看板は好きなので興味深かった。

犬も歩けば赤岡町

17

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ここが私のHometown！
高知県立大学には、日本全国から学生がやってきています。文化学部では高知県の方言や文化などを学ぶ機会がありますが、他の県の文化はどうなっているのでしょうか。各地域の代表者に、地元のおすすめあれこれを聞いてみました！

沖縄県

岡山県

柿本 真奈さん☆おすすめの食べ物○えびめし

真っ黒なご飯で見た目のインパクトがあっておすすめです。

☆他県の人に伝わらない方言
○ぼっけー

「すごい、
とても」

☆おすすめの観光スポット○美観地区

重要伝統的建造物群保存地区にも指定されている、岡山の観光地といったらここといえる場所です。
モダンな雰囲気でグルメなども楽しめます。

大城 萌衣香さん☆おすすめの食べ物○沖縄そば

県外のそばとは全く違うし、似たような料理もな
いところがポイント。中華麺が由来で作られていて、宮古そばとか八重山そばとか地域おこしのためにローカル呼称がついていることも多い。

☆おすすめの観光スポット○美ら海水族館

定番のスポット。海洋博公園という括りの中に水族館があるから、水族館以外にも楽しめる。

☆他県の人に伝わらない方言
○でーじ

「とても」
でーじ以外にも、「しに」、「うすまさ」とか地域によって違ったりする
例：今日はでーじ寒いね (今日はすごく寒いね)

和歌山県 嶋 美涼さん
☆おすすめの食べ物○マグロ

串本マグロしゃぶしゃぶ御膳がおいしいです!

☆おすすめの観光スポット○橋杭岩

夕焼けがきれい。時期によってライトアップ企画をしている☆他県の人に伝わらない方言
○こんこ

たくあん。
漬物をたくあんと呼ぶのを知ったのは小学生のころでした！

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地域づくり専門演習Ⅰ「ここが私のHometown！」

北海道

今井 俊太郎さん

編集部５名のホームタウンでは？

■政木 美里出身：広島県

☆おすすめの観光スポット○厳島神社☆おすすめの食べ物○毛ガニ

北海道といえばカニ。醤油につけず、そのままでいただくのがオススメです。

☆おすすめの観光スポット○ガリンコ号（絞別市）

北海道は広いため、出身であるオホーツ
ク管内の地域に絞って紹介していきます。
流氷粉氷船です。流氷が来るのは冬限定ですが、オホーツク海を堪能することができます。近くにアザラシと触れ合える施設もあります。

☆他県の人に伝わらない方言○ちょす

瀬戸内海と弥山に囲まれ、自然豊かな厳島神社。歴史的な建造物と自然の美しさを感じられるスポットとなっています。
また、厳島神社周辺には商店街があり、お好み焼きや牡蠣、
あなご飯などの広島名物も食べることができます！

☆他県の人に伝わらない方言「たいぎい」(億劫な、面倒くさい)
毎日5回ぐらいは言ってるのではないでしょうか！
！
例)今日の授業、対面かいね？学校行かんにゃあいけんの、
ばりたいぎいじゃん。
（今日の授業、対面かぁ。学校行かないといけないから、とても面倒くさいね。
）■弘瀬 ほのか出身：高知県香南市☆おすすめの観光スポット○のいち動物公園、
ヤ·シイパーク「触る」の意。
例 ）汚 い 手 でちょすな！

どちらも香南市といえば、
という場所
です

☆他県の人に伝わらない方言「まける」(こぼれるくらいギリギリいっぱい)
例)ジュースがまけまけいっぱい入っ
ちゅう■比江森 佳子

出身：高知県南国市☆おすすめの観光スポット○西島園芸団地

長野県

春になるといちご狩りをすることができ、
カフェスペースでお花に囲まれて食べるスイーツも最高です。

代田 朗さん

☆他県の人に伝わらない方言「〜ばあ」☆おすすめの食べ物○馬刺し

馬刺しは文句なしに美味しく、赤身が中心のさっぱりとしたもので、万人におすすめできます。

☆おすすめの観光スポット○阿智村の夜景

全て阿 智 村で完 結する田 舎
唯一のデートコース。日本随一 の 星 空 の 広 がる夜 空を一緒に見 上げよう。パートナーと暖をとりながら一緒にオリオンをなぞろう！

☆他県の人に伝わらない方言○うら「うら」は 表 裏 の
裏 とい う 意 味 でも使うけど、後ろとい う 意 味 で も使う。倉庫のうらに置いといて〜と言われたら、倉庫の 後ろ部 分に置
いとけという意味です。

（〜くらい、という意味ですが分かってもらえません。）
例）5分ばあ遅刻した。
（5分くらい遅刻した。）■吉川 真布

出身:香川県

☆おすすめの観光スポット○父母ヶ浜

海水浴場ですが"香川のウユニ塩湖"と呼ばれ、空が海に映る風景が撮れることで有名なスポットです！

☆他県の人に伝わらない方言
「えらい」

（大変、
しんどい）
「朝からずっとえらい」
みたいな使い方をします…！

■藤田 琉花出身：愛媛県

☆おすすめの観光スポット○内子町、八日市・護国地区の町並み

どこか懐かしく、
フォトジェニックな町
並みです！

☆他県の人に伝わらない方言「だらい」（とても面白いこと）｢このお笑い芸人めっちゃだらい｣みた
いに使います！

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地域学実習徹底紹介！
地域学実習にはどんな活動があるの？

〜２０１９年地域学実習Ⅱ鵜来島を無人島にしない可能性を考える〜

では、実際に2019年度地域学実習Ⅱで行われた「鵜来島を無人島にしない可能性を考える」
を見ていきましょう！この実習に参加した学生は文化学部生のみで、夏と冬の２回、泊まり込みで高
知県宿毛市沖の鳥町鵜来島を訪れました。定住人
口二〇数人となっているこの島を持続させるために
文化学部生として何ができるのか、島民の方々が本当に望んでいる島の姿とはどのようなものなのかを意識して取り組んだ実習となりました。
聞き取り調査をしていく中で見えてきた大きな課題
は、島外の人々との交流が希薄になっていたこと。
島の伝統的な秋祭りでの交流以外にも、何か島外の方々との交流の手助けになるような取り組みがしたい！その思いから、実習では、 鵜来島ストリート
マップの作成 と 花いっぱい運動 の植生調査を行いました。

他にはどんな実習があるのかな？

〜地域学実習には１回生の時に履修するⅠと２回生以降に履修するⅡの2種類がある！〜

地

域学実習は県立大教員が域学共生コーディネータの協力を得ながら企画した実習を通して地域課題について学びます。
例えば2017年度に行われた活動では「中山間地域で地域の祭りに参加する」「カブを育て収穫する」など地域学実習の内容は様々です。実習終了後は実習内容や学んだことをまとめたポスターを作成し、展示します。
地域学実習Ⅱは自分たちで地域の課題と向き合い、実習内容の計画を立てて課題に取り組みます。

地域のサマースクールにボランティアとして参加し、子ども達の夏休みの居場所づくりについて学ぶなど、自分が気になることをテーマに課題に取り組むことができます。
上の記事にある鵜来島での実習も学生たちが計画した内容です。
踊りを通して地域の方と繋がれたような気がしたな

写真左：小学生サマースクールの一環で、ソフトボール部の中学生と一緒に練習した一コマ。
写真上：香美市物部町に伝わる「はっさん踊り」。写真からも伝わる熱量がある。
写真右：他の実習グループのポスターを見るのも新しい発見があって楽しい。

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地域学実習徹底紹介！

皆さん、「地域学実習」って知っていますか？
「何それ、聞いたこともない。」「そもそも地域学って何さ」
うんうん、分かります。私も県立大生になるまでは、何をする授業なのかさっぱり分かりませんでした。
この地域学実習、つまり「地域に入って実習を行う」授業ですが、一体どのような目的で行われているのでしょうか。県立大の必修授業、「地域学実習」の活動を、少し覗いてみませんか？

何を学んだの？

島民の方々からお話を伺っていく中で、生活インフラの課題や島外の方々との関わりなど次から次へと課題が出てきました。正直 、学 生だけでは解 決が 難しい
課題もたくさんありましたが、それらは全て、現地に行き、そこに住む人々の声を聴くことができたからこそ気づけたこと。自分たちができる範囲で考え、提案した二つの取り組みを通じ島民の方々と一緒に空き家を見つけ、民家を見つけては地図て、新たな島の魅力を発見でき、島外の人々と島の人々とのに起こしていく作業…普段はすぐにスマートフォンでマップを架け橋の一端になる取り組みができたことは、文化学部生と見ることのできる私たちにとっては大変な作業でした…。植生

して大きな学びになりました！このように地域学実習は自分の調査では島の端から端まで植生を見つけては写真に収め、島意識次第でかけがえのない経験をすることができるきっかけに植えることができ、育てることができる植物を選んでいったになるかもしれません！文化学部で学んだ日々の学びを活かしのですが、予想以上に綺麗な植物が島には多くあり、新しいながら、
このきっかけを逃さないよう地域学実習に取り組んで

魅力をたくさん知ることができました！

みてはいかがでしょうか？

なぜ地域学実習を共通教養教育に置いているのか？ 地域教育研究センター 一色健司
大学には個別の専門領域での学びを提供するとともに「良き市民」を育成するという使命があります。
ここでの「良き市民」とは，社会に主体的に関わっていくことができる人のことです。社会へ関わり方にはいろいろなレベルがありますが，最も身近な関わりは生活の基盤である居住地域との関わりです。地域学実習には，自分たちが住んでいる地域に目を向けて，現実をしっかり見てもらい，住民として地域とどのように関わっていくのかということを考えてもらいたいという狙いがあります。
また，地域学実習では地域の人と関わりを持つことを重視しています。地域には様々な価値観を持つ人たちがいます。置かれている環境や利害関係も単純ではありません。そのような人々と関わることによって，大学のような閉じたコミュニティでは身につけることができな
いコミュニケーション力，社会性を身につけてもらいたいと願っています。短期間の活動だけでこれらの力を身に付けることは困難です
が，多様な人たちとの関わりの難しさと面白さを感じてもらうだけでも良いと思います。
居住している地域との関わりなくして生活することはできません。
社会人になってからの自身の生活圏の人々との関わり方，居住している地域の課題への向き合い方を学ぶきっかけを地域学実習を通じてつかみ取ってもらうことを願っています。

地域学実習Ⅱは令和２年度以降は選択必修になっています。地域課題に興味、関心がある方はぜひ受講してみてくださいね。

編集
後記
23

今回記事を作成しながら改めて地域学実習が私にもたらした影響とは何かについて考えていました。短い期間で行う実習ですので大きく
私たちが地域に貢献した！と言うようなことはありませんが、地域との関
わりかた、地域への入り方を実習を通し学んだような気がします。毎年実習場所を提供し協力してくださっている地域の方々には感謝しかありません。高知県立大学が地域によって守り育てられていると改めて感じることができました。

NO Teacher NO University
様々な分野を学ぶことができる文化学部にはたくさんの教員がいます。
大学教員といえば、堅い印象があるかもしれません。
そんな教員の普段の姿、気になりますよね？そこで、今回は新しく高知県立大学に赴任された白岩先生について、学生に聞いてみました！意外な一面が

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白 岩 先 生プ ロフィー

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見えるかも…

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白岩 英樹（しらいわ ひで
福島県郡山市地
身
出
文化が豊か
往時の宿場町らしく、甘味ろ
地 元 の 好 きなとこ
どおる・エキソンパイ）
まま・（おすすめは薄皮 饅頭
芸術
他者論、比較文学、比較
野
分
門
専
の、
ひとの想いが載っているも
の
も
な
き
好
落ちるもの
ぼれ
らこ
化か
数値化や序列義
ディス・アティコス（民主主アテネの古代 劇場ヘロ
所
場
い
た
み
て
行 っ
ゆかりの地！）
自由民権運動発祥の地
象
高 知 県 の 印
rty志向に憧れます）（強烈なfreedom/libe
あ、これがダメでもそれがあれがダメでもこれがある
ころ
なと
好き
の
シ
リカ
アメ
多様性から生み出されるポる――圧倒的な文化的づいているところ。
（possibilism）が深く根
ビリズム

名白岩先生をもっと深掘り！
◆経歴を簡単に教えてください。

大学でアメリカ文学を学んだのち、ジャーナリズムとアカデミズムの狭間で揺れ動きつつも、アメリカの新聞社に勤めました。しかし、大好きなアメリカ人作家（Sherwood Anderson）
への思いが断ちがたく、大学院へ進学。その後、工業系の大学や医療福祉系の大学を経て、2020年4月に本学へ着任しました。ジャーナリズムにもアカデミズムにも一元的には収斂されず、それでいて他者と共振しうる表現を模索しています。

◆米文化に興味を持ったきっかけは何ですか。

当初は「英語史」を専攻しようと考えていたのですが、学部２回生のときに「アメリカ文学」を担当する先生に出逢
い、「彼のように生きたい。アメリカ文学にその秘密が隠されているのかもしれない……」と身の程知らずの想いを抱いたのがきっかけです。

◆尊敬する人は誰ですか。理由もお願いします。

ガンディーやキング牧師に影響を与えた思想家H. D. ソロー、アメリカの「詩的独立」を高らかに宣言したW. ホイットマン、「アメリカらしい」画業を女性で初めて成し遂げたG. オキーフ。皆、その生きざまが圧倒的であるにもかかわらず、表現自体がそれらを超越していることに魅せられます。

◆最後に、一言お願いします。

文化学部で学ぶ「人文知（humanities）」とは「人間とはなにか」ということに尽きると思います。作品世界でも現実世界でも多様な人間性（humanity）に触れ、あらゆる他者の痛苦に共振しうる自己を生成しあっていけたら本望です。真の共生社会はそこから始まる！

24

No Teacher NO University

学 生 から見 た白 岩 先 生
先生を動物に例えると何ですか？

白岩先生の第一印象と今の印象を教えてください○丁寧で生徒への思いやりの強い先生
今：情熱的。意外と圧が強い。
○顔と声が不一致、細身。
今：とてもやさしい。ボーダー。
○遠隔授業の声で優しそうだと思った。
今：見た目と声が不一致。博識で細やかな気遣いができる。
○温厚そう
今：優しくて気さく。
○明るくて優しそうだと思いました。
今：親切で一人一人に気を遣ってくれる。信頼できる先生。
○楽しそうな先生だと思った。
今：アメリカ文学の先生ですが、幅広い分野の知識を持っている。
○優しそうな先生。
今：実際にとてもやさしく、親しみやすい先生。
○メールでのやりとりがすごく丁寧で、文面から優しいのが伝わってきました。対面でも、しゃべり方が優しく、優しい先生であるという印象でした。
今：現在も変わらず、とにかく優しい先生！私たち学生の言葉をよく聞いてくれ、わかりやすいように、授業も行ってくれます。

○鷲○はりせんぼん○ハリネズミ○ラクダ科○猫 …行動力があって冷静に判断しているから。
○シマウマ…いつもボーダーを着ているから。
○カメレオン…趣旨の異なる話にもすぐに適応して為になるお話をしてくれるため○カンガルーかな？

先生の意外な一面があれば、教えてください。
○マラソンをやっていたこと。
○先日ぎっくり腰になったこと。
○辛口な社会批評。
○いつもボーダーの服を着ているところ。こだわりを聞きたい。
○白岩先生はボーダーのシャツしか着ません。
○たまに移るデスクトップが猫の写真だったり、録画中に猫が寄ってきたエピソードを聞いてほっこりした。
○SAINT JAMESをいつも着ているところ！

授業/ゼミの雰囲気を教えてください○授業は知識を詰め込んだり、先生が一方的に語り続けたりすることはほとんど行いません。映画や文学作品に触れ、そこから学生が何を感じたのかを広げていくような授業スタイルです。
ゼミはまだ1期生しかいないので人数は少なく、アット
ホームな雰囲気があります。
○授業はメリハリがある。
ゼミは基本的にゆるやかで、落ち着いている。
○授業は質問しやすい。
ゼミは個人個人の意見を共有する機会が多い。穏やか。
○授業は詳しいことまで説明してくれて落ち着いた雰囲気。ゼミはみんなで意見を共有し合うことができて穏
やかな雰囲気。
○授業は楽しめる雰囲気。
ゼミは知的好奇心をそそるものを提供してくれるので充実して和やかな雰囲気。

○授業はコール&レスポンスを大切にしているイメージ。
ゼミはアメリカに関わる映画や本を見ながら意見をシェアし、基本知識やアメリカの背景を学ぶ。
○授業は学問としてはもちろん、人生の役に立つような話も聞け楽しく受講できる。
ゼミは資料をもとにゼミ生と先生で意見交換ができ、リラックスして受講できる。
○授業は、学生のことを考えて、臨機応変に行ってくれているので、緊張せずに受けることができます。難しす
ぎたら、次は、難易度を下げてくれたり、わかりやすく
言い換えてくれたりします。
○ゼミは、授業より近い距離で、気軽に発言できたり、
私生活のことを話したりできるので、楽しく行えます。

これから先生に期待することはありますか。
○しいて言うなら、文学の読み方や映画の見方について
先生独自のやり方があれば聞きたい。
○おすすめの映画を教えてほしい。どんな人生を歩んできたか気になる。
○今まで通り、いろいろな作品や文章に触れるきっかけを与えてくれること。
○みんなが楽しく学んでいくことができるようなゼミをこれからも続けてほしい。

○今のままのにこやかな先生でいてほしい。
○アメリカ文学のみならず幅広い知識を更に教えていた
だきたいです。
○先生が担当する授業の種類がもう少し多いと嬉しいです。
○これからは、先生と色々なことを話して、近い距離感
で一緒に研究テーマに取り組みたいです。

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先生の専門分野について、
もっと 教えてください！

高知県立大学文化学部には、様々な専門分野の先生がいます。
普段教わっている先生たちがどのようなきっかけでその分野を研究しようと思ったのか、不思議に思ったことはありませんか？このコーナーでは、文化学部の3人の先生にそれぞれの研究分野を表すアイテムをご紹介いただき、専門分野に迫ります！そして、私たち編集部が紹介された本を読んでみました。

橋尾直和 先生（日本語学・方言学・社会言語学）

ン・ティキ号探検記』（ 1969）筑摩書房です。文化人類学者で探■金谷武洋『日本語文法の謎を解く―「ある」
日本語と
「する」英

スター島に伝えられたことを、バルサ材の筏に乗って実証しよう

検家である博士が、巨石文化がインカ帝国から海を渡ってイー■朝日講座『探検と冒険』全8巻（1972）朝日新聞社 ほか４冊とした記録です。
『 葦舟ラー号航海記』（ 1971）草思社も著して語』（2003）
ちくま新書 ほか４冊います。大学時代に沖縄から九州まで、
ドラム缶筏「ニライ・カナ
イ号」、20年後には、土佐清水から伊豆の神津島まで、葦船「カムナ号」で黒潮に乗って航海しました。紀行文・ルポなど、文章を書く訓練になったのも、これらの本のお陰です。
感銘を受けた専門書には、金谷武洋氏の『日本語文法の謎を解く―「ある」日本語と「する」英語』（ 2003）
ちくま新書、『 英語にも主語はなかった―日本語文法から言語千年史へ』（ 2004）
講談社選書メチエ、『 日本語は亡びない』（ 2010）ちくま新書、（2013）『 日本語に主語はいらない―百年の誤謬を正す』講談社選書メチエがあります。三上章氏の『象は鼻が長い―日本文法入門』（ 1960）
くろしお出版がベースになっており、日本語のこんにちは、橋尾直和です。今回、私が大学・大学院時代から「主語不要論」が明快に述べられています。必読の書です。

現在に至るまで、影響を受けた書籍・映画・テレビアニメ・ドラマ

お薦めの映 画は、
「レイダース― 失われたアーク《 聖 櫃 》」などを紹介したいと思います。

（1981）です。探検家に憧れていたので、当然です。民俗学的な

私は大学時代、探検部に所属しており、探検・冒険譚を読み視点から観ると面白い作品は、「もののけ姫」（ 1997）、「 千と千

あさっていました。当時は、バブル絶頂期で、まだ地球上では、尋の神隠し」（ 2001）です。テレビアニメでは、「 未来少年コナ

地理的空白地帯があり、職業としての探検家・冒険家も夢じゃン」があります。宮崎駿監督の作品は、奥が深いです。最近の作

ない、という風潮がありました。愛読書だったのが、朝日講座

品では、「 鬼滅の刃」（ 2020）です。炭治郎たちが鬼に立ち向か『探検と冒険』全8巻（1972）朝日新聞社です。
また、本多勝一

うために修行をする姿が、私が稽古する合気道にぴたりと重な氏の『極限の民族―カナダ・エスキモー ニューギニア高地人 ア

ります。

ラビア遊牧民』（ 1967）朝日新聞社があります（講談社文庫とそして、ドラマは、何と言っても「JIN−仁−」です。
コロナ禍でして再刊）。本多氏は、京都大学探検部出身の元新聞記者で再評価され、「レジェンド」として再放送されました。私は土佐弁す。朝日文庫の『冒険と日本人』（ 1986）
もお薦めです。目標を監修を務めました。
タイムスリップした江戸時代の道具を使って目指して果敢に挑むチャレンジ精神が学べます。

ペニシリンを製造して、人びとを救うストーリーには、本当に感

最も影響を受けたのが、トール・ヘイエルダール博士の『コ動しました。

を読んでみました
本
の
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ス
ス
オ
生
先
が
編集部

読書
感想

金谷武洋
『英語にも主語はなかった 日本語文法から
言語千年史へ』金谷武洋『日本語に主語はいらない―百年の誤謬を正す』

日本語の「は」は、主語ではなく主題、「 が」も主語ではなく主格補語つまり、日本語を説くのに主語の概念は必要でない、
と主張され
ています。
日本語が曖昧な言語だといわれるのは、英語文法に当てはめて考えた結果、
そう捉えられるようになったとわかりました。

印象に残ったのが、英語と日本語では他動詞が違うことです。
「燃やす」は、何かに火をつけて、火をつけた結果は見えないが、「 toburn」は、火をつけた後で、その物が燃えるという結果(到達点)までを含むという、両者の違いがよく分かりました。

（宅見佳蓮）（鈴木麻友）

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先生の専門分野

飯髙伸五 先生（文化人類学）■西江雅之『異郷日記』（2008）青土社

文 化 人 類 学 とい う 学 問 分 野 は 、フィールドでの直接体験から、異文化を（異文化に）学ぶことを手法として重視しています。
フィールドワークは長期間にわたります。わたしも、大学院生の頃、約1年半わたって、ミク
ロネシア地域のパラオ共和国というところでフィールドワークをしました。
フィールドワークはチームで行うこともありますが、文化人類学の場合は単身で行うことが多いです。異文化の中にひとり身を置くことでマイノリティになり、そのぶんだけ他者との関わりや周囲に対する感受性が研ぎ澄まされていくような感
覚を覚えます。
西江雅之『異郷日記』（ 青土社、2008年）は、こうして異文化のなかに生きることの醍醐味をよく伝えてくれます。西江雅之
は、アフリカ諸語やクレオール語の研究で著名な文化人類学者
で、若くしてスワヒリ語文法を発表したことでも広く知られています。西江雅之『アフリカのことば アフリカ／言語ノート集成』（河出書房新社、2009年）はこうした研究の集大成ともいえるでしょう。文化人類学者が研究対象としている異文化について書き表した報告や本のことを民族誌といいますが、『 異郷日記』は民族誌のような専門的なものではなく、西江が晩年の旅の経験を綴ったエッセイ集です。そのぶん、読みやすく親しみやすい
かたちで異文化に身を置くことの醍醐味を伝えています。
西江は、昆虫や鳥、小動物の生活に憧れて幼少期を過ごし、本気で動物になりたかったといいます。日本語以外の言語への関心もここから生まれ、高校生の頃には、
アフリカ諸語など他地域の言語を独学していきます。
こうした異文化への関心の発達について、西江は以下のように記しています。
「 高校時代に幾つかの言語を独学したのは、外国語を知って世界趨勢に明るくな
りたいとか、国際的な生活に憧れたからというのではない。外国語を話す人は、わたしにとってはスズメや猫と変わらなかった」。
異文化とはわざわざ物理的に遠くまで移動しなくても身近に存在しうるものです。西江は生前、世界各地を歩き周りましたが、同時に「自分の皮膚の外側はすべて異郷だ」という態度で外界に対峙していました。西江の異文化に対する態度は常に謙虚で、他者に対してはもちろん、人間に限定されない多様な生物が共生する世界のありようにも、豊かな想像力を働かせていたことがわかります。

を読んでみました
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編集部

本書では、文化人類学者の西江雅之がこれまでに訪れた 異郷 を13編の構成で紹介しています。あたかも自分がその空間にいるかのように現地の人々の工夫や文化を自ずと感じ取る事ができる1 冊です。
例えば、ザンジバルという町では、盗難防止のために日本車に書かれた会社名をあえてそのままにし、走っている多くの車に日本の社名が書かれているという点に驚きました。私たちの生活や文化では驚いてしまうような事も 異郷 に行けば当たり前の文化であり、そこから新たな考え方や価値観を創造できるお勧めの一冊です。ぜひ読んでみてください（小熊壮一郎）読書感想

文化学部では、様々な分野について幅広く学ぶことができます。実際に体験して得る知識とはまた違うと思いますが、このような時期だからこそ、本を通じて異文化に触れてみてはどうでしょうか。西江雅之『異郷日記』は、旅の日記を読むように、あまり構えずに読める1冊だと感じました。興味のある方は、ぜひ手に取ってみて欲しいです。
（小石原礼佳）

吉川孝先生（哲学・倫理学）

ビュー「人が生きることを撮る」」が2019年7月の 4(1)号に、「小野さやか監督インタヴュー「ドキュメンタリー映画のある人生」」が2020年5月の5(1)号に掲載されています。2人の監督は、ある地域に生きる人々を取材して、スタッフとともに映画を『フィルカル』は、2016年に創刊され製作する意義や困難について、ご自身の経験から真摯に語ってた雑誌で、哲学の研究者が企画を立ています。大人たちの都合によって各地域に動員させられたり、共て い ま す 。こ の タ イ ト ル は 、同作業をやらされたりしている現代の学生にとって、大きな刺philosophyとcultureという２つの言葉を組み合わせており、 激（衝撃？）となるでしょう。
「分析哲学と文化をつなぐ」という趣旨を表しています。現代哲
雑誌全体を通じて、映画のみならず、文学、音楽、ビデオゲー
学の中心にある分析哲学の立場から、哲学が文化とどのようにム、SNSの表現など、現代文化の全般が取り上げられています。
関わり、文化のなかにどのように位置づけられるのかを考える
文化学部で文化を学んでいる皆様にぜひ読んでいただきたい
ため、論文、エッセイ、書評、対談、インタビューなどが掲載されと思います。高知県内では、県立大学永国寺図書館、オーテピています。現在、1号から5(3)号まで12冊が発行されています。 ア高知図書館に所蔵されています。みなさんの地元の公立図書
私は論文を寄稿したほかに、編集委員として映画監督へのイ
館にない場合には（読みたい号が入っていない場合にも）、リク
ンタビュー記事を企画しています。
「ブルーフィルム鑑賞者であエストをしてみましょう。たいていの公立図書館はリクエストをるとはどのようなことか？ 土佐のクロサワのために」という論文受け付けていますし、いい本や雑誌をリクエストして蔵書を充実が2018年9月の3(2)号に掲載されています。
これは、1950年させることは、まともな市民の義務と言われています。貴重な学代に高知で撮影されたポルノ映画をめぐる考察です。
また、「ド生時代だからこそ、大人たちの都合には適当に付き合うくらいキュメンタリー映画は思考する」というシリーズの企画では、映にしておいて、書籍とじっくり向きあうことでまともな市民の素
画監督による映像を通じた思考について、優れた記録映画の製養を身につけてください。
作 者たちにインタビューしています。
「 纐 纈 あや監 督インタ
■雑誌『フィルカル』（2016〜）
株式会社ミュー

の本を読んでみました
編集部が先生オススメ

SNSについて扱ったコラムがとても興味深い内容でした。SNSでの何気ない呟き
が拡散され、多くの批判を呼んでしまう、現代に住む私たちはよく目にする光景だと思います。そのような現代社会ならではの問題について、「 道徳的運」という言葉を使い、投稿者、拡散者の道徳的責任について哲学的に論じられています。倫理学に興味がある方、SNSのあり方に疑問を持ったことがある方は一読をおすすめします。
（長岡生海）

読書感想「分析哲学と文化をつなぐ」という趣旨を表すタイトルの通り、哲学の観点から文化に鋭く切り込むトピックを読むことができます。2020年5月の5(1)号に掲載されている「特集「学問と勉強のジェンダー・ギャップ」に寄せて差別を気にせずにすむこと、マジョリティであること：牧野あおい『さよならミニスカート』
を手がかりに」という特集が目に留まりました。特集の中の社会学者のケイン樹里安の言葉で、「マジョリティとは何か」との学生からの質問に対して「うーん、なにかしんどい状況とか差別が目の前にあるときに、それに気づかずにいられる人とか、気にしないでいられる人とか、その場からサッと立ち去れる人たちのことかなぁ」と答えたと記されている。
この言葉は、差別は数ではなく、社会構造に問題があるということを的確に言い表しているように感じる。
この特集は、馴染みのある漫画を切り口として差別に触れられており、読んでいてとても興味深かったです。ぜひたくさんの方々に読んでいただきたい雑誌でした。
（川嶋紀子）

27

2020年度

英語学・国際文化領域■言語文化系

卒業研究タイトル一覧

研究室名

卒業研究テーマ
A Study of Grammaticalization in English

英語学研究室

A Study of To-Inﬁnitives and Gerunds in English
英語の結果構文における文法的・意味的特徴について
嵐が丘

作者と作品の考察

年代ごとに見る『ガリヴァー旅行記』とイギリス社会思想史
英文学・
英文化研究室英国の香りの文化とその変遷 〜ジョー・マローンの人生を辿って〜
民族音楽から読み解くイギリス人のアイデンティティー
19世紀の工業社会におけるイギリス美術
印パ対立におけるイギリスの影響についての考察
日本語オノマトペに対する母語話者の内省
地域日本語教育が普及しない要因
MEANING AND USAGE OF 卍 MANJI,

言語文化研究室

職業語の性別から見る性差別への考え方 ―日本語とスペイン語の比較―
日本語学習者におけるアスペクトの誤用分析
日本語形容詞「かわいい」とは何かを探る
歌詞を通して見る異文化理解
The meaning of the Japanese word Ao (青) and the English word blue
A Consideration on Elements of Japanese Traditional Religion in Heisei Tanuki Gassen Pom Poko: the Eﬀects of Industrialization in the Postwar on Japanese People s Religious Outlook
A History of American Views on Japanese Food ̶from Immigrants Fare to Global Fast Food̶（Seeing Alice in Wonderland through Lewis Carroll's life）
からゆきさんの「経済効果」〜明治時代の日星貿易状況から考察する〜

国際日本学研究室

Comparative Study of Student Motivation in English Education in Japan and the Netherlands
日本のテーマパークにおけるバリアフリーと世界観の共存 ―東京ディズニーリゾートの2つのパークに焦点を当てて―東アフリカ3カ国の農業作物生産者価格向上における課題 ―比較と解決策の模索―
Russian Drama in Japan: The Reception of Chekhov s Works in Meiji and Taishō Japan
近現代文学における『桜』の死の象徴性に関する考察

人間存在学研究室

Minimalism and Modern Life

日本語学・日本文学領域「伝え合う力」
を育む中学校国語科における指導の研究 ―「話すこと・聞くこと」の観点から―国語科教育における ICT 活用に関する研究 ―評論文の読解力向上―
国語教育学研究室

日本語の主語の研究 ―コンテクストからみる省略―
国語科教育における敬語指導の研究 ―小学校国語教科書の分析から―
国語科授業におけるユニバーサルデザインの研究 ―中学校教科書のユニバーサルデザインフォントの活用―
中学校国語科における効果的な補助教材の研究 ―古典教育で用いるICT教材の開発―
ゼロ年代作品の主人公たちに課せられた課題 ―『バトル・ロワイアル』の繊細な人間関係―
キャッチコピーと文学による流行の形成 ―三越百貨店の広告戦略を中心として―

日本文学
（近代）
研究室

江戸川乱歩「人間椅子」論 ―椅子職人の男の変態性欲を中心に―
三島由紀夫『金閣寺』の焼失 ―「私」の内的世界における美学の分析から―木霊が伝える日本のこころ ―道徳の礎となる和文化教育の考案―「家の遺志」を歩まされる光源氏 ―栄達への道の関わりー『源氏物語』
における「中の品の物語」の方法 ―帚木三帖を中心に―『源氏物語』「若菜」「柏木」における解体の表現 ―対話にみる「認識」の相違―

日本文学研究室『伊勢物語』
の「空所」
・
「空白」
と
『大和物語』の語り ―描かれていない「女」の声と描かれた「女」の声―『竹取物語』研究 ―「穢れ」のもたらす意義を焦点に―とりかへばや物語のジェンダー分析 ―女君を中心に―「古事記」における「死と再生」の意味──スサノオに注目して李白詩における月の役割

中国文学研究室

中国のシンデレラ譚 ―「葉限」
を中心に―
杜甫詩研究 ―社会詩を中心に―
司馬遷『史記』における始皇帝像

地域文化・地域づくり領域■地域文化創造系
研究室名卒業研究テーマ
セクシュアルマイノリティのコミュニティには何が求められているのか
高知県土佐市におけるコンパクトシティと持続可能な都市を目指して
地域公共交通の現状におけるMaaSの可能性とIT格差からみた課題 ―高知県高知市を例に挙げて―商店街の課題と解決策

地域政策研究室

地域特性に応じた廃校舎利活用による地域活性化への可能性
女性の自己実現を目指した起業支援とは
長浜商店街を維持することはできるのか
不登校の児童生徒に必要な支援とは ―高知県における学校外の居場所や学びの場の調査から―高知県における移住と起業による地域活性化の可能性
高知県における6次産業化と地域の持続可能性について

地学・地理学研究室

日本の都市の災害復興について ―関東大震災と阪神・淡路大震災に注目して―戦争交渉ゲームで見た日米開戦
音楽配信サービスがCD売上に与える影響からみる、
現代日本の音楽産業におけるCDの販売戦略

経済学研究室日本のフィットネス人口は増えるのか 〜総合型と中小規模のフィットネスクラブ〜
アパレル産業におけるインターネット通販の重要性：対面販売とインターネット販売の比較
なぜファストファッションは低価格を実現できるのか：産業構造と生産費用に着目して地域の特産品を活かしたインバウンドの取り組み ―児島ジーンズストリートを対象に―子育て支援策は人口増加をもたらすのか ―都市と地方の違い―
離島における産業振興の特徴 ―中山間地域との比較―

政治学・政策分析研究室

地方自治体が行うUターン者向け就業支援 ―若者のニーズと合致しているのか―
地方の観光施設によるSNSの活用と集客：桂浜水族館とのいち動物公園のTwitterを活用した取り組みの分析
女性が活躍できる地域とは ―産業構造に注目した分析―
中山間地域における被害を最小限に抑えるための災害対策
地方自治体による先進的な高齢者就労支援取り組み事例 ―千葉県柏市の分析―

卒業研究タイトル一覧

観光文化・観光まちづくり領域■地域文化創造系
研究室名卒業研究テーマ
着地型観光の奏功地域における獲得効果に関する考察
国際観光と日本の航空業界の歩みから見る日本の航空産業の課題
空き家活用の課題と交流空間としての転用例

観光地・観光まちづくり
研究室

人が観光に求めるものは何か ―伊勢神宮の参詣・観光像の変遷から―
観光地の風景の誕生 ―福山市鞆の浦を例にして―
屋外空間における座りスペースの特徴と効果 〜丸亀町グリーンけやき広場を例に〜
劇場とまちづくりへの一考察 ―世田谷区下北沢と宝塚市を事例に―高知県における地域性を壊さない観光地づくり
費用便益分析から見るIR政策
現代日本における終活と0葬の可能性
ハレの日の食事の比較研究 ―日本と台湾における米を使った食べ物に注目して―神格化された蚕と養蚕業の存続 ―高知県の事例から現代日本における日本酒の儀礼的側面に関する研究

文化人類学研究室

日本社会におけるジェンダーバックラッシュと広告の中の性別役割規範に対する認識
オネエタレントによる性的少数者への影響 ―マツコ・デ ラックスに注目して―オリエンタリズムの視線と日本のインバウンド観光戦略
現代巡礼の比較研究 ―四国遍路とサンティアゴ・デ・コンポステーラを事例に―
中国雲南省におけるエスニック・ツーリズム持続のためのメディア戦略 ―観光対象からの発信―
現代日本音楽の多様化と国民的ヒットの喪失

居住文化研究室

近世城郭の変遷 ―お城の動物園に着目して―景観保護における高さ規制等の問題と事例に関する研究
自動車産業アフターマーケットの拡大とカーコーティング事業所の生存戦略
フィルムツーリズムによる地域活性化の可能性
ファッション業界と環境問題
ポケットモンスターの人気を利用した他分野の企業とのコラボレーション
スマートフォンゲームを通じた観光促進
ソニーの家庭用ゲーム機の現状と今後
音楽業界の現状とライブの非日常性

企業分析研究室

宗教団体はなぜなくならないのか
猫が及ぼす経済効果とは
高知県におけるカフェの特徴と魅力
食品ロス削減に向けた取組および今後の課題
AdidasとNikeの企業比較
現代人女性の美意識に関する考察
メディア表現によるジェンダー意識への影響
四国遍路を観光資源にすることの課題と展望
日本におけるeスポーツ市場の現状と発展可能性
ビデオゲームをプレイするとき、プレイヤーは何を感じているのか ̶プレイヤーの意識についての哲学的アプローチ̶
アニメ
・マンガの性的表現に対する規制は正当か否か ―倫理学的考察―
武道における「技」の現代的意義 ―現象学的身体論の観点から―哲学・倫理学研究室

同性愛者が子を持つ自由 ―J.S.ミルの自由論から考える―幸福になるために最も重要なこと ―徳倫理学と功利主義の比較―
AIとどのように接していくべきか恋愛を通して考える ―倫理的考察―
オールジェンダーフリートイレの必要性について ―LGBT 差別を手掛かりに―日本におけるジェンダーフリー教育の発展は必要か否か ―教育のあり方の倫理的考察―
ペットの安楽死について ―倫理学的考察―

現代法文化・生活法文化領域

憲法学研究室刑事法研究室

新たな夫婦別姓訴訟の流れ
裁判員の精神障害者に対する感情が量刑に及ぼす影響
侵害コンテンツに通じるリーチサイトの誘導

民事法研究室日本とニュージーランドの育児休業制度の比較
JASRACの音楽教室からの著作権料徴収問題について転売における取引法の規制と消費者の在り方についての研究

地域教育研究センター■地域教育研究センター
研究室名卒業研究テーマ
対人コミュニケーション場面における化粧の違い叱ることを用いた信頼関係の構築 ―信頼性獲得に向けた生徒指導―
A Comparative Study on Guidance of School Regulations in Japan and United States

教育学研究室

子どもたちの職業選択の過程と夢の在り方 ―他国との比較から―中高生のスクールカーストが対人関係にもたらす影響と教師の対応の在り方
教材としての「お笑い」導入の可能性 ―笑育の教育的効果―
Ideal and Reality of Assistant Language Teacher in Japan
Comparison of Primary School English Education between Japan and South Korea
日本における国公立大学入学者選抜試験の課題と展望 ―韓国と比較して―幼少期における家庭環境が青年期の人格形成に及ぼす影響 〜フォーカス・グループ・インタビュー（FGI）調査から〜
高知県におけるインクルーシブ教育構築を考える ―放課後等デイサービスにおける参与観察を通して―
国語科におけるアクティブ・ラーニング導入の効果 〜効果を生み出すために必要な教師の支援のあり方とは〜

教育心理学研究室

学級における生徒の満足度とその向上に向けた教師の働きかけ ―「Q-U」（QUESTIONNARE-UTILITIES）との関連から―教員の「ほめる」
アプローチが生徒に与える影響 ―「ほめる」側に求められる資質・能力についてー
特別支援学校における自閉症スペクトラム障がいの生徒に対する進路指導
高知県における不登校支援の取り組み ―高知市教育研究所での参与観察から考察する居場所づくりの効果―

■CHLL／編／集／後／記／濵吉陽菜「コロナ禍の大学」という大きなテーマのもと、この年に『文化の力』の制作に携わることができて良かったです。例年とはまた違った、学生目線で捉えた新しい文化学部の姿を今年の『文化の力』にたくさん詰め込んでいるので、これから文化学部の受験を考えてくれている方や高知県立大学に興味持ってくださっている方々に見てもらいたいなと思いました。制作にご協力してくださった皆様、
ありがとうございました。

小石原礼佳
文化学部の魅力を伝えることを目的とする『文化の力』ですが、今回の特集は“コロナ禍の大学”です。実際に新型コロナウイルスの影響を受けながらの制作となり、
オンラインも活用しつつ工夫しながら作業を進めました。
これまで読み手側にしか立ったことが無かったため、企画や原稿依頼、編集など難しく感じることが多かったですが、グループで協力して形にしていく作業は面白く、良い経験になりました。
また、今回ご協力いただいた先生方や文化学部生の皆様に感謝します。
本当にありがとうございました。

■石山・宇都宮ゼミ

児玉千果『文化の力』
を作成するなかで、
コロナ禍での大学がどう変化したか、それに対して各々がどんな想いを抱いているのかが少しずつ明らかになってきたかと思われます。普段何気なく読む雑誌の一面を作るだけでも、多くの時間と労力、そして協力が必要となってくることをこの機会で学ばせていただきました。作成にあたりご協力いただいた皆さまに心より感謝申し上げます。
ありがとうございました。

小熊壮一郎『文化の力』を作るにあたって1番大変だと感じた事は、「文化学部の魅力をどのように伝えるのか？」という点です。
そこで、大切にした考え方は「文化学部ならではの特色を活かす企画を考える」という事です。
私は、「コロナウイルス〇〇」という企画を担当し、先生方に原稿を書いていただきましたが、文化学部ならではの研究分野を念頭に置きながら書いていただく
先生を決定いたしました。 文学や法律と絡めながらコロナウイルスについて執筆していただき大変興味深い内容となっています。
ご協力いただいた先生方、あり
がとうございました。皆さんもぜひ読んでみてください。

齋藤花梨
今号で主にオンライン授業批評会を担当した齋藤です。大学での対面授業が控
えられるようになった去年、学生や大学の外からはオンライン授業に対するマイナスの意見をよく目にしました。
しかしながら不思議なことに、この事に対して先生方の視点から語られることは少なかったように思います。
そこでこの企画では先生方からコメントをいただき、読者の皆さんがオンライン授業に対し多面的な考えを持てるような構成にしました。
この記事を読むことで皆さんに大学で学ぶとはどういうことなのか、考えを膨らませていただけたら幸いです。

川嶋紀子『文化の力』の制作に携わるなかで、誌面のコンテンツ考案、原稿執筆依頼や編集、レイアウト作成など、初めての作業ばかりでとても難しかったです。雑誌作りの大変さを身をもって経験したと共に、チームメンバーとの連携、先生方に協力していただいたことによって仕上げることができたのだと感じております。携わっていただいた全ての方に感謝の気持ちでいっぱいです。本当にありがとうございました。
そういった面でも、改めて文化の力を感じられました。
たくさんの方々に手に取っていただけると嬉しいです。

藤林彩乃『文化の力』作成に携わる中で、企画から原稿依頼、編集やレイアウトまで同じグ
ループのみんなはもちろん、沢山の先生方や文化学部生の皆さんに協力して頂き、一つの企画を形にするためには、多くの方々の協力が必要であることを実感しました。
またコロナにより思うように作業が進まないこともありましたが、グルー
プで工夫して話し合ったり、何を伝えたいのかなど自分たちの考えやこだわりを大切にしながら企画を完成させることができ、貴重な経験ができました。制作にご協力頂いた皆さん、
ありがとうございました。

鈴木麻友
雑誌を制作すると聞いたときは、本当に作れるのか不安でしたが、グループメンバーと協力して、企画提案、原稿依頼などの作業を進めることができました。制作
を通して、文化学部の魅力に気づくことができました。
たくさんの人がこの雑誌を読んで、文化学部の魅力を知ってもらえると嬉しいです。雑誌制作にご協力してくださった皆様、
ありがとうございました。

別役来望
本誌を作成中、大学に4年間も通っていながら、大学のことを知らないなと感じることが多々ありました。
また、雑誌の1ページを作成することにたくさんの労力がかかっている事を体感することができ、良い経験になりました。取材にご協力いただ
きました皆様に心より感謝申し上げます。

宅見佳蓮『文化の力』の作成は、私にとって貴重な経験となりました。企画・原稿依頼等の編集に関わる、一連の流れを私たちが中心となって行うなかで、読者の視点で、読みやすさを追求する点に雑誌作成の難しさを感じました。
しかし、
グループで
の意見交換を重ねることで、ターゲットとする読者が学生やこれから入学する方々に向けたものであることを明らかにし、
フランクな気持ちで読み進めることができる内容に仕上がったのではないかと思います。
さらに、編集者である私たち自身が県立大学について理解を深められた時間になりました。最後に、雑誌作成にあたり、快く協力してくださった先生方、学生の方々、貴重な時間を頂きありがとうございました。

■清水B

比江森佳子
文化の力の作成を通して、一つのものを形にする大変さを痛感しました。
そして、生活のいろんなことが文化に繋がっているということを改めて感じられた経験でした。協力してくださった方たちのおかげで形にすることができたので、お礼を申し上げたいです。有難うございました。

長岡生海
グループで作業を分担しての記事作成となりましたが、私は主に記事執筆者との連絡作業を担当していました。
わかりやすく、それでいて失礼のないような文章を作るのは難しい作業でしたが、自身にとって良い経験になりました。文化学部に魅力を感じてもらうことを目的に作成したため、読者の皆様にはそのように感じていただけるとうれしく思います。記事作成にご協力いただいた方々、読者の皆様に心より感謝いたします。

弘瀬ほのか『文化の力』制作という初めての経験で、不安もありましたがいろいろな方の協力を得て形にすることができました。私は文化学部について考えるのは受験の時以来でしたが、改めて「魅力ある学部」
だと意識するようになり、より多くの方にこの冊子を読んで文化学部の良さを知って頂きたいと考えるようになりました。今回も受験生や地域の方にも読んでみたいと思って頂けるような仕上がりになったと思います。
ご協力ありがとうございました。

■SHIMIZU-A

藤田琉花
専門演習を通して、先生の意外な一面や皆の地元について、就活の疑問など、様々なことを知ることができました。編集などの作業は大変でしたが、皆と沢山話し合う機会ができ以前よりも仲が深まったと思います。最後に、インタビューなどにご協力くださった皆様。
ありがとうございました。

石黒天芽
今回この
『文化の力』 の制作に携わらせて頂き、改めて高知県立大学の文化学
部はどのような学部なのか、
コロナ禍の大学生活はどのようなものだったのかを考え直すとてもいい機会になりました。
企画を考えたり対談の文字起こしをしたり締切に追われたり大変なことも多かったですが、1回生の方たちと対談できたことはとても良い経験になったなと思います。
忙しい中、学生対談を引き受けてくれた1
回生をはじめ、制作に協力してくださった皆様、
本当にありがとうございました。

政木美里
今回の
『文化の力』制作にあたって、文化学部を知ってもらうために改めて考える
良い機会になりました。多方面から文化学部を感じることができる一冊になっていると思います。
また、本制作に携われたことは、私にとって大変貴重な経験となりました。最後に、
この度の制作にあたり、ご協力いただきました沢山の方々に感謝申し上げます。

大西寧々
今回、私は主に学生対談に携わりました。1回生と関わる機会がほとんどなかったため、とても貴重な体験になりました。
「1回生同士の情報共有の場になればい
いな」という思いを込めつつ、
コロナ禍で始まった新生活という私たちとは違う苦労をした体験について知ること、知ってもらうことを目的に取材しました。今しかできない記事が出来たのではないかと思います。今回お世話になった先生や協力してくださった方々に感謝申し上げます。

吉川真布
文化の力の作成を通して色々な視点から文化について振り返り、考えたことで、改めて“文化の持つ力”を感じました。
また、企画の趣旨や魅力を少ない文量の中にどのようにしてまとめるか、など経験のない作業ばかりでしたがとてもやりがいのある作業でした。最後に各企画にご協力いただいたみなさま、文化の力を手に取っていただいた皆様にお礼を申し上げます。

濱口美咲
今回、
『文化の力』の作成に参加するにあたって、普段は関わる機会がない1回生との対談が行えたことやグループメンバーと協力していくつかの企画を考えることができ、とても良い経験になりました。
コロナウイルスの影響で対面授業が厳しく、作業を進めるのも大変でしたが、無事に完成したものを見ると自分たちの考えていたことが形になっているのを実感しました。企画立案段階で助言してくださった先生、原稿を書いてくださった先生、対談を引き受けてくれた１回生、また一緒に作業を行ったグループメンバー、その他にもご協力していただいた皆様に感謝
します。

宇都宮千穂
（指導教員）
今年度は、コロナ禍のなかでの制作となりました。通常講義はもちろん、
グ
ループワークや研究発表会、映画上映会、
フィールドワークなど、
ほとんどす
べての教育研究活動に制限がかけられました。
しかし、そんな中でも大学では教育・研究を継続しています。学生も教員も試行錯誤を繰り返しながら過ごした１年でした。
コロナ禍にある大学の貴重な１年の記録を、ご覧ください。

30

術
第30回高知学出版賞 特別賞受賞

大学的高知ガイド ―こだわりの歩き方

土佐高知には、こんなにも豊かな文化・歴史があったのだ！
小松和彦（国際日本文化研究センター所長）推薦

こ の 本 を 携 え て 、土 佐 の 海 と 山 、東 と 西 、伝 統 と 創 造 、祭 事 と 日 常 生 活 等 々 、多 様 で 対 照 的 な 自 然 と 文 化 が 織 り な す 、
驚 き い っ ぱ い の 高 知 県 を 巡 り 歩 き 、学 び 極 め よ う 。

□目次

第１部 まちをあるく
高知城―天守は復古形式と新しい手法の統合か （三浦要一）
高知城と高知県庁を見ながらまちを歩く （清水直樹）「新聞の葬式」にみる高知と自由民権 （ヨース・ジョエル）
旭町「いま」と「むかし」を歩く （宇都宮千穂）
第２部 歴史文化を訪ねる
土佐ことば（高知県方言）（橋尾直和）『土佐日記』の史跡探訪・聖地巡礼 （東原伸明）
土佐の清流文学 （芋生裕信）
高知漢詩散歩 （高西成介）
いざなぎ流と土佐の神楽 （梅野光興）
長宗我部氏の居城―岡豊城から浦戸城へ （宅間一之）
ジョン万次郎の捕鯨―浜の鯨と沖の鯨 （山口善成）
坂本龍馬関連施設のみどころ （亀尾美香）
第３部 食と自然を旅する
高知市内の災害と寺田先生の気配に出会う （大村高知の庭の物語 （小長谷悠紀）
食を通じたまちおこし （梶原太一）
トウモロコシと山のくらし （川上 香）
大川村の謝肉祭 （飯高伸五）

高知県立大学文化学部編
昭和堂 ２０１９年
本体価格

2,300 円ISBN 9784812218174

誠）

第４部 暮らしから学ぶ
民具とまちおこし （橋尾直和）
なぜ、今、「市」なのか―顔の見える「小さな経済」（宇都宮千穂）
戦前の移住地に映る高知県漁民の暮らし （吉尾 寛）
いろは丸と海難審判 （菊池直人）
高知の人々と憲法 （岩倉秀樹）
地方交通と農山村のみどころ （井本正人）
ほか「高知県立高知城歴史博物館」「高知市立自由民権記念館」などコラム多数

文化の力 Vol.5
2021年３月 31 日発行
発行

高知県立大学文化学部〒 780-8515

高知市永国寺町 2 番 22 号

印刷・製本・デザイン

有限会社

近森謄写堂