LGBTQ+ ユースの体育現場の経験に関するアンケート

Questionnaire on LGBTQ+ YouthExperiences in Physical Education

はじめにINTRODUCTION

東京 2020オリンピック・パラリンピック競技大会（以下、Launched on the occasion of the Tokyo 2020 Olympic andParalympic Games (“Tokyo 2020 Games”), Pride House Tokyo has
been making strides toward realizing an environment where everyone
can play sports safely as they are, regardless of gender identity,
sexual orientation, or gender expression since its inception.

東京2020大会）の開催を契機にスタートしたプライドハウス
東京は、設立以来、性自認や性的指向、性別表現などに関わらず、誰もがありのままで安心してスポーツができる環境の実現に向けて歩みを進めてきました。
東 京 2020大 会で は前 回 大 会 の 約3倍 の、少なくとも222人のLGBTQ+をオープンにするアスリートが大会に出
場し（Outsportsより、2021年9月時点）、トランスジェン
ダーを公表する選手が初めて自認する性別のカテゴリーで競技に参加するなど、歴史的な大会となりました。しかしながら、LGBTQ＋をオープンにする日本人アスリートの出場はなく、国内のスポーツ界はLGBTQ+当事者が安全に安心してスポーツに打ち込むための環境が整っているとは言い難いのが現状です。
この状況はLGBTQ+の若者にとっても例外ではありません。
日本でLGBTQ+に関する学習経験のあるスポーツ指導者はわずか3割（JSPO, 2017）。男性中心主義、異性愛主義、そして
男 女 二 元 論 の 規 範 が 強 く 残 る ス ポ ー ツ 現 場 で は、

LGBTQ+の人々は可視化されにくく、LGBTQ+当事者に対しての否定的な言動や態度が見られることは残念ながら少なくありません。スポーツ現場を、LGBTQ+当事者を含む、環境整備に取り組むことは喫緊の課題です。一方で、その取り組みを進めていくために必 要な LGBTQ+ 当事 者を取り巻く国内のスポーツの現状を示すデータはあまり蓄積されていません。そこで、すべての子どもが運動経験を得る
学校体育の現場の実態をLGBTQ+ユースの声や経験を通して社会に届けたいと思い、調査の実施に至りました。本調
査が、性自認や性的指向を理由に誰一人スポーツを諦めず、すべての人がありのままで、安心してスポーツに参加でき、はじめに目次／監修者からのメッセージ
調査の背景

結果

1

2

02

Introduction

03

Table of Contents and Message from the Editor in Chief

04・05

調査の方法

結果

This situation is no exception for LGBTQ+ youth. Only 30% of sports
leaders in Japan have experience learning about LGBTQ+ (JSPO,2017). In sports settings where male-centered, heterosexism, andbinary gender norms remain strong, LGBTQ+ people are less visible,and negative words and actions toward LGBTQ+ people areunfortunately common. There is an urgent need to work on improving
the environment to make the sports field a safe and secure place foreveryone, including LGBTQ+ people. On the other hand, there is little
data available on the current state of sports in Japan for LGBTQ+
people, which is necessary to promote such efforts. Therefore, we
decided to conduct a survey to provide society a look into the realityof school physical education settings where all children gain athletic
experience, through the voices and experiences of LGBTQ+ youth. We
hope that this survey will help to create an environment where no one
gives up on sports because of their gender identity or sexual
orientation, and where all people can participate in sports withconfidence, as they are, and fully enjoy the richness of sports. We
would like to take this opportunity to express our sincere gratitude to
the 838 people who cooperated in this survey and to all those who
helped make it possible.

TABLE OF CONTENTS

Survey Background
Survey Method06

回答者の属性・分布

06・07

Respondent Details

体育に対する感情について

08・09

Feelings toward Physical Education

08・09

The Understanding and Words/Actions ofPhysical Education Teachers and Classmates

体育教員や同級生の理解や言動について
体育時の服装・環境について

10

RESULT

Clothing and Environment during Physical Education
RESULT11

体育時に性別で分けられることについて

About Being Divided by Gender during Physical Education

調査のまとめ12-15

Survey Summary

アライアスリートによる発信の力

16-19

The Power of Messages from Ally Athletes

プライドハウス東京レガシー

20

1

Pride House Tokyo Legacy

監修者からのメッセージ

MESSAGE FROM THE EDITOR IN CHEIF

日本では、2010年頃からの調査研究により、LGBTQ+の

In Japan, research and studies since 2010 have shown that physicaleducation and sports are not a comfortable environment for LGBTQ+
people. After almost a decade, there are more calls than ever before
to protect the human rights of LGBTQ+ people. While the society isslowly changing, the survey highlights that LGBTQ+ people still facevery little relief when it comes to accessing physical education andsports. Let's use the findings provided in this report to work toward aphysical education and sports field where everyone can flourish while
being themself. We believe that this will be a force for change in asociety where political leaders make statements that offend the
dignity of LGBTQ+ people.

人々にとって体育やスポーツが居心地の良い場所にはなっていないことが明らかにされてきました。約10年を経て、LGBTQ+の人々の人権を守ろうとする声が以前より高まっています。社会は少しずつ変化していますが、今回の調査
では、体育やスポーツにアクセスする時に、LGBTQ+の人々が抱える困難はほとんど解消されていないことが浮き彫りになりました。この報告書に示された手がかりを活用し、誰もが自分らしさを開花させる体育やスポーツの現場を目指しましょう。それは、政治のリーダーがLGBTQ+の人々の尊厳を傷つける発言をしてしまうような社会を変える力になると確信しています。

スポーツから得られる豊かさを最大限享受できるようなスポーツ環境の実現の後押しとなることを願っています。
調査にご協力いただいた838名のみなさまと、調査の実現のためにお力添えいただいたすべての方に、この場をお借りして心より感謝を申し上げます。
來田 享子/Raita Kyoko
中京大学教授、（公財）日本スポーツ協会 スポーツ医・科学委員会「体育・スポーツにおける多様な性のあり方に関する教育・啓発」研究班長
Chukyo University, Head of the Research and Education on Optimal Sexual Diversity inPhysical Education and Sport, Sport Medicine and Science Committee of the JapanSport Association

02

1

Questionnaire on LGBTQ+ Youth Experiences in Physical Education

すべての人々にとって安心・安全な場所にしていくためのThe Tokyo 2020 Games were historic, with at least 222 openly
LGBTQ+ athletes competing in the Games, nearly triple the number ofthe previous Games (from Outsports, as of September 2021), andthe first openly transgender athlete competing in their self-identified
gender category. However, there were no openly LGBTQ+ Japanese
athletes competing, and the domestic sports world is far from being asafe and secure environment for LGBTQ+ people to engage in sports.

目次

03

調査の背景SURVEY BACKGROUND

スポーツの歴史から考える
LGBTQ+ 当事者が直面する課題

The History of Sports and the Challenges
Facing LGBTQ+ People

サッカーやラグビーなど、オリンピック・パラリンピック
競技 大会で見られる多くのスポーツは「近代スポーツ」と呼ばれ、19世紀にイギリスのパブリックスクールの中で行われるようになったものです。
産業革命によりイギリスで裕福な中流階級人口が増加し、息子をより良く育てたいと願う
両親の需要として学校教育が拡大し、国家の次世代を担うリーダーを育成する手段としてスポーツが活用されました※1。
当時、スポーツは男子学生が社交性を身につけ、チームワークや従事、忠誠心などの社会的スキルを学ぶ場として価値が置かれました。
また、
19世紀のイギリスはヴィクトリア朝時代であり、同性愛行為は犯罪行為とされていました。
このような歴史的背景もあり、
スポーツ文化は男性が中心かつ異性愛が当たり前とされる規範の中で発展したため、女性や、異性愛ではない人たちが平等・公平にスポーツに参加できる環境はいまだに整っているとは言えません。
また、
スポーツでは男女別で競技が実施されるなど、明確に男女が分けられる場であることから、スポーツ界はジェンダー二元論を助長し、トランスジェンダーアスリートや性分化における多様な発達 (Differences of Sex Development:DSD)を有するアスリートの排除につながることも指摘されています※2。
その例として、
1930年頃から性別確認検査の必要性が主張され、第二次世界大戦後から2000年にかけて、女性アスります※3。
女性アスリートにだけ課せられる性別確認検査は人権侵害であるとの指摘から廃止されましたが、トランスジェンダーのアスリートや高アンドロゲン症（DSDの1つの種類）を有する女性アスリートの出場カテゴリーについては、
科学的根拠と人権的配慮が十分に満たされた議論がいまだに成熟しておらず、当事者のアスリートはスポーツ現場で、安 全・安心 かつ 公 平・平 等 な 機 会 を得られていません。
スポーツにおける性別二元論の限界が指摘されています※4。
加えて、異性愛男性の視点が中心になりやすいスポーツ
文化の中で、女性カテゴリーでプレーするLGBTQ+当事者と男性カテゴリーでプレーするLGBTQ+当事者では、経験や課題も異なると言われています。日本の体育・スポーツをIn addition, with its division between men and women incompetitions, sports is one of the venues distinctly segregated bygender. This results in the promotion of gender binarism from thesports community, and the exclusion of transgender athletes andthose with Differences of Sex Development (DSD)※2. A historicalexample of this is the assertion of the need for gender verificationfrom the 1930s, and the institutionalization of gender verification
testing for female athletes from the post-World War II period through2000※3. Although these gender verification tests, imposed only on
female athletes, were abolished as a violation of human rights,
debate on the competitive categorization of transgender athletes andfemale athletes with hyperandrogenism (a type of DSD) continues.
This debate continues in a context where scientific evidence andhuman rights considerations are not fully met; therefore, the athletes
concerned still do not have safe, secure, fair, and equal
opportunities on the sports field. The limitations of gender binarism
in sports have been pointed out※4.
Additionally, in a sports culture where the heterosexual maleperspective tends to be central, LGBTQ+ people who play in thefemale category and LGBTQ+ people who play in the male category
are said to have different experiences and challenges. According to asurvey of Japanese students specializing in physical education andsports, men are more homophobic and transphobic than women, andhomosexuality tend to be made invisible among men※5.

専門に学ぶ学生を対象とした調査によると、男性は女性と比較して、同性愛嫌悪とトランスジェンダー嫌悪が強く、男性の中において同性愛者が不可視化されやすい傾向が見

体育の授業は学校で最も性別によって分離された空間の1つであり、教師や監督の授業方法や指導方法の実践、着替えの必要性などから、
ジェンダー二元論の概念が可視化されやすいと言われています※6。
スポーツや身体活動への参加が個人の身体的及び心理的健康の向上に寄与する一方で※7、LGBTQ+当事者にとっては特に困難に直面しやすい空間であることが報告されています※8,※9,※10,※11。

01 英語を主な言語とする9,494人を対象とした国際調査 8※International survey of 9,494 English-speaking people※8

80%

About

80%

スポーツ現場において、同性愛嫌悪的な発言や行動を目撃・経験した。
Witnessed or experienced homophobic comments or behavior
on the sports field.

レズビアン、
ゲイ、
バイセクシュアルの22歳以下の若者で、誰にも、または一部の人に自分のセクシュアリティをオープンにしていない割合。
of Lesbian, gay, and bisexual youth under the age of 22 are notopen about their sexuality to anyone or some people.

Physical education classes are one of the most gender-segregatedspaces in schools – the teachers’ and supervisors' teaching methods,
instructional practices, and the need to change clothes make theconcept of gender binary more visible ※6. While participation in sports
and physical activities contributes to improving the physical andpsychological health of individuals ※7, it has been reported to be aparticularly challenging space for LGBTQ+ individuals ※8, ※9, ※10, ※11

11
02 日本における274人のLGBTQ+の人々を対象とした調査
11※

Survey of 274 LGBTQ+ people in Japan ※56%

学 校 体育の現 場において、
「おかま」
「ホモ」
「レズ」と
いった同性愛に対する差別的な言葉や侮辱的な罵倒を目撃した。
Witnessed discriminatory or insulting language or abuse towardhomosexuality such as “okama,” “homo,” and “lez” in school
physical education settings.

学校体育を異性愛規範的な雰囲気であると認識している。
Perceive school physical education as a heteronormative
atmosphere.

About

80%

12
03 EU圏に住む5,524人のLGBTI+の人々を対象とした調査
1204 日本におけるスポーツ指導者10,49213名を対象とした調査 13

約半数のトランスジェンダー女性が、過去12ヶ月間にスポーツ現場において個人的に否定的な経験をした。
Nearly half of transgender women personally had a negative
experience on the sports field in the past 12 months.

約72%の日本スポーツ協会公認指導者が自分の身の周りにはLGBTQ+の人々はいないと考えている。
of Japan Sport Association (JSPO) certified leaders believe that
there are no LGBTQ+ people around them.

※

A study of 5,524 LGBTI+ people living in the EU ※

46%

×3

※

Survey of 10,492 sports leaders in Japan ※

About

72%
個人的に否定的な経験をしたトランスジェンダーの人の割合は、シスジェンダー群と比べて約3倍。
The percentage of transgender people who had a negative
experience was about three times higher than the cisgender group.

この割合からもスポーツ現場でLGBTQ+の人々が不可視化されている状況が見て取れる。

This shows the lack of visibility of LGBTQ+ people in sports.

スポーツ指導者はLGBTQ+について知る必要があると考えている。
Believe sports leaders need to know about LGBTQ+.

特に、トランスジェンダーやノンバイナリーの人は、スポーツにおいて差別や偏見に晒されやすく、参加への障壁が大きいことがわかっています。

Transgender and non-binary individuals are particularly vulnerable todiscrimination and prejudice in sports and have been found to face greaterbarriers to participation.

About

77%

Berg, Päivi and Marja Kokkonen. "Heteronormativity meets queering in physical education: the views of PE teachers and LGBTIQ+ students." Physical Education and Sport Pedagogy, 2021: 27 (3) 368-381.
Easterlin, Molly C, et al. "Association of Team Sports Participation With Long-term Mental Health Outcomes Among Individuals Exposed to Adverse Childhood Experiences." JAMA Pediatr, 2019: 173 (7) 681-688.
Denison, Erik and Alistair Kitchen. "Out on the fields: the first international study on homophobia in sport." 2015.
※9
Doull, Marion , et al. "Are we leveling the playing field? Trends and disparities in sports participation among sexual minority youth in Canada." Journal of sport and health science, 2018: 7(2) 218-226.
※10
Calzo, Jerel P, et al. "Physical Activity Disparities in Heterosexual and Sexual Minority Youth Ages 12–22 Years Old: Roles of Childhood Gender Nonconformity and Athletic Self-Esteem." Annals of Behavioral Medicine, 2014: 47 (1) 17–27.
※6

られています 。

※7※1Polley, Martin. "Sport Development in the Nineteenth-century British Public Schools." Houlihan, Barrie., and Green, Mick. (Eds). Routledge Handbook of Sports Development. Oxon: Routledge, 2013. 9-19.
Heggie, Vanessa. "Subjective Sex: Science medicine and sex texts in sport." Hargreaves, Jennifer., and Anderson, Eric. (eds.). Routledge Handbook of Sport, Gender and Sexuality. Oxon: Routledge, 2016. 339-347.
※3來田享子. “性別確認検査.” 飯田貴子、熊安貴美江、來田享子編著. よくわかるスポーツとジェンダー . ミネルヴァ書房, 2018. 150-151.
※4
Semerjian, Tamar.Z. "Making Space: Transgender Athletes." Karane, Vikki. (Eds). Sex, Gender, Sexuality in Sport: Queer Inquiries. Oxon: Routledge, 2019. 145-162.
※5
藤山新, ほか. “体育・スポーツ関連学部の大学生を対象としたスポーツと性的マイノリティに関する調査結果.” スポーツとジェンダー研究 , 2014: (12) 68-79.

※11

※2

※12

※5

04

現状（国内外の調査）

The Current Status of LGBTQ+ Youth in Sports(National and International Survey)※8

風間孝、飯田貴子、吉川康夫 . "性的マイノリティのスポーツ参加 : 学校におけるスポーツ経験についての調査から." スポーツとジェンダー研究, 2011: (9) 42-52.

Menzel, Tobias, Birgit Braumüller and Ilse Hartmann-Tews. The relevance of sexual orientation and gender identity in sport in Europe: Findings from the outsport survey. Cologne: German Sport University
Cologne, Institute of Sociology and Gender Studies., 2019.
大勝志津穂. 「“ スポーツ指導者に求められる指導上の配慮に関する調査」について: 7 1 調査概要及び単純集計結果.” 平成29年度 日本体育協会スポーツ医・科学研究報告II
スポーツ指導に必要なLGBTの人々への配慮に関する調査研究 -第1報-, 2017: 66-74.

※13

Questionnaire on LGBTQ+ Youth Experiences in Physical Education

リートに対する性別確認検査が制度化されてきた歴史があMany of the sports seen at the Olympic and Paralympic Games, suchas soccer and rugby, are referred to as "modern sports" andoriginated in the 19th century in the public schools of the UK. As theIndustrial Revolution increased the wealthy middle-class populationin the UK, schooling expanded as a demand of parents wishing toraise their sons well, and sports were used as a means to develop
the next generation of national leaders※1. At the time, sports werevalued as a venue for boys to learn social skills such as – teamwork,commitment, and loyalty. Additionally, in the 19th century the UK
was in the Victorian era, where homosexual acts were considered acriminal offense. Because of this historical background, sports
culture developed in a male-dominated environment where
heterosexuality was the norm, and women along with those who are
not heterosexual still do not have equal and fair access to sports.

LGBTQ+ユースのスポーツ現場における05

調査の方法Aセクシュアル（アセクシュアル）

SURVEY METHOD

Asexual

パンセクシュアル

1.4% (n=12)

Pansexual

2.3% (n=19)
調査概要
大学生年代（18-29歳）を対象とした学校現場で行われるスポーツ
に関するGoogle Formsを用いたアンケート

調査の目的
学校体育でのLGBTQ+当事者の経験を通して、LGBTQ+当事者が直面する国内のスポーツ現場の課題を明らかにする。

調査の時期

2022年11月9日〜12月11日

SURVEY OUTLINE
Questionnaire using Google Forms about sports played at school sites forcollege-age students (18-29 years old).
SURVEY OBJECTIVE
To identify the challenges faced by LGBTQ+ individuals in domestic sports
settings through the experiences of LGBTQ+ individuals in school athletics.
SURVEY PERIOD
November 9 - December 11, 2022

大学生年代（18-29歳）の人

838名

SURVEY CONDUCTING BODY
Pride House Tokyo Athletes’ Messages Team (planned and managed by
S.C.P. Japan)

調査実施主体プライドハウス東京 アスリート発信チーム

A person who is attracted to people regardless of theirgender identities.

分からない/決めたくない

あなたの性的指向について教えてください

バイセクシュアル
Bisexual

3% (n=25)

Don't know/Not decided

6.7% (n=56)
その他

Tell me about your sexual
orientation

Others

0.7% (n=6)

レズビアンまたはゲイ

NUMBER OF VALID RESPONDENTS
838 persons

有効回答者数すべての性のあり方の人に魅力を感じ、魅力を感じる時に相手の性別は関係ない人

2つ以上の性別に魅力を感じる人
A person who is attracted to two or
more gender identities.

SUBJECTS OF THE SURVEY
College-age students (18-29 years old)

調査の対象

誰にも性的魅力を感じない・感じることがとても少ない人

A person who feels no, very little,
or infrequent sexual attraction to others.

Lesbian or Gay

ヘテロセクシュアル

1.2%

84.7% (n=710)

Heterosexual(n=10)

男性か女性のどちらかの性自認を持つ人で、自分とは違う男性か
女性の性自認を持つ人に性的魅力を感じる人

レズビアン：性自認が女性または女性であることにつながりを感じる人で、女性に魅力を感じる人
ゲイ：性自認が男性または男性であることにつながりを感じる人で、男性に魅力を感じる人

Lesbian：A person who identifies as a woman or feels a connection to womanhood who is attracted to women.
Gay：A person who identifies as a man or feels a connection to manhood who is attracted to man.

A person who identifies as either a man or a woman and issexually attracted to a person who identifies as a man or awoman who is different from them.

（企画・運営：一般社団法人S.C.P. Japan）

全く関心がない[For terms used in the survey results][調査結果で使用されている用語について]●シスヘテロ（CH）群性自認及び性的指向に関する回答において、自身が シスジェンダー
かつヘテロセクシュアルであると回答した人々●LGBTQ+群
シスヘテロ群以外の人々で、性自認または性的指向、もしくは両方においてLGBTQ+いずれかに当てはまる人々●Cisgender-heterosexual (CH) group
Those who identified themselves as cisgender and heterosexual in their
responses regarding gender identity and sexual orientation.
●LGBTQ+ grouppeople who are not part of CH group, who fit either gender identity or sexual
orientation, or both, in the LGBTQ+ category.

Not interested at all

LGBTQ+群
LGBTQ+ group

シスヘテロ（CH）群9.9% (n=83)

82.8% (n=694)

とても関心がある

Cisgender-heterosexual(CH) group17.2% (n=144)

Very interested

16.5% (n=138)

LGBTQ+ に関する

LGBTQ+ か

話題に、どの程度
関心がありますか？

そうじゃないかLGBTQ+ or not

回答者の属性・分布

トランスジェンダー女性
Transgender woman
0.6% (n=5)
ノンバイナリー
(出生時に割り当てられた性別：男性)
Nonbinary (assigned male at birth)
0.6% (n=5)

あなたが生まれた時に登録された性別と、現在自認している性別
What gender were you assigned
at birth and what gender do you
currently identify as?

シスジェンダー女性
Cisgender woman
38.2% (n=320)

シスジェンダー : 性自認が生まれた時につけられた性別と同じ人
トランスジェンダー : 性自認が生まれた時につけられた性別とちがう人

クエスチョニング／わからない(出生時に割り当てられた性別：女性)
Questioning / Don't know
（assigned female at birth) 1.4% (n=12)

その他
Others
0.2% (n=2)
シスジェンダー男性
Cisgender man
55.5% (n=465)

性自認及び性的指向についての回答より、シスジェンダーかつヘテロセクシュアルの人をシス
ヘテロ群、それ以外の回答者をLGBTQ+群と関心がない
Not interested

34.1% (n=286)

したところ、17.2%の人々がLGBTQ+群という結果となりました。

06

過去1年全くスポーツ・
運動をしなかった

Based on the responses about gender identity
and sexual orientation, cisgender andheterosexual people were classified ascisgender-heterosexual (CH) group, and other
respondents were classified as LGBTQ+ group.
And 17.2% of the respondents were LGBTQ+.

No sports or exercise in the past year

3.9% (n=33)
年1回以上、週1回未満
More than once a year but
less than once a week

あなたの現在のスポーツ・運動実施頻度を教えてください（体育の授業は除く）

週5回以上、1回120分以上、運動強度「ややきつい」以上

Five times a week or more, 120 minutes or more at a time,
exercise intensity ""somewhat hard"" or higher"

29.5% (n=247)

ノンバイナリー : 性自認を女性／男性のどちらかとは認識していない人

Cisgender : A person whose gender identity is the same as their sex assigned at birth.
Transgender : A person whose gender identity does not match their sex assigned at birth.
Nonbinary : A person who does not identify their gender within the binary gender system (i.e. woman/man).

39.5% (n=331)

週5回以上

More than five times a week

15.8% (n=132)

Please tell us about your current
sports/exercise frequency (excluding
physical education classes)

13.1% (n=110)
週1回以上、週5回未満
More than once a week andless than 5 times a week

37.7% (n=316)

Questionnaire on LGBTQ+ Youth Experiences in Physical Education

クエスチョニング／わからない(出生時に割り当てられた性別：男性)
Questioning / Don't know
(assigned male at birth) 0.1% (n=1)

トランスジェンダー男性
Transgender man
0.6% (n=5)

Interested

How interested are youin LGBTQ+ topics?

RESPONDENT DETAILS

ノンバイナリー (出生時に割り当てられた性別：女性)
Nonbinary (assigned female at birth)
2.7% (n=23)

関心がある

07

結果
RESULT

1

棒グラフ横の数値は、各グループの4 段階評価（1=「まったくあてはまらない」〜 4=「とてもあてはまる」）の単一回答の平均値を示しています。

The number next to the bar graph shows the average value of a single answer on a 4-point scale (1 = “strongly disagree” to 4 = “strongly agree”) for each group.

体育に対する感情について■ CH 群 CH group n=694■LGBTQ+群 LGBTQ+ group n=144

Feelings toward Physical Education

体育でスポーツに参加して、ポジティブな気持ちになる（なった）2.66%

Participating in sports in physical education makes/made me feel positive.

体育で行うスポーツは、自分らしくいられる手段であると感じる（感じた）2.56

I feel/felt that sports in physical education is a way to be yourself.

LGBTQ+の人々と比較して、シスジェンダーかつヘテロセクシュアルの男女の方が、体育で行うスポーツは自分らしくある手段である、ポジティブな気持ちになったと感じていることがわかりました。

3.20
3.15

Compared to LGBTQ+ people, cisgender and heterosexual men
and women found that physical education made them feel morepositive about being themselves.

体育教員や同級生の理解や言動について■ CH 群 CH group n=694■LGBTQ+群 LGBTQ+ group n=144

The Understanding and Words/Actions of Physical Education Teachers and Classmates

1.95

同級生はLGBTQ＋に対する理解があると感じる（感じた）I feel/felt that my classmates have an understanding of LGBTQ+.

1.78

同級生のLGBTQ＋に対する理解が十分でないと感じる（感じた）I feel/felt that my classmates' LGBTQ+ understanding is not sufficient.

1.77

LGBTQ+当事者をからかう発言があった際に、同級生がそれを注意していたA classmate stepped in when an LGBTQ+ person was being made fun of.

体育の授業中は、他の時間に比べて、不安を感じたり、心理的に負担が大きい（大きかった）
During physical education classes, I feel/felt more anxious and have/had a greater psychological burden compared to at other times.
体育の授業中は、他の時間に比べて同級生からLGBTQ+当事者をからかう言葉を聞きやすい（聞きやすかった）
It was easier/more common for LGBTQ+ people to be made fun of in physical education classes than at other times.
体育の授業中に、走る時のフォームや投げ方などの動作に対し、「おかまっぽい」などと同級生から笑われた
During physical education class, I was laughed at for my running form, throw, etc., being called “Okama-poi” (effeminate), etc.

1.26

2.12
1.78

1.46

1.76

1.30
1.46
2.23%
1.61
1.59

「男なんだから泣くな」「女なんだからおしとやかに」などの発言を聞く（聞いたことがある）
I hear/heard remarks from physical education teachers like "Men don't cry" and "Act more ladylike."

1.57

体育教員が体育の授業中、動きや技術を指導する際、「女子は内股になりやすいから」「男ならもっと力強く」など性別を決めつける発言がある（あった）While providing instructions on movements and techniques, the physical education teacher made gender-biased remarks such as, "Girls tend to become piegon-toed,"and "If you're a man, be stronger."

08

1.91

1.29

同級生が「ホモ」「おかま」「レズ」「おとこおんな」など他の学生をからかっていたが、体育教員はそれを注意しない（しなかった）
A classmate made fun of other students using words like "homo," "okama," "lez," and "he-she," but the physical education teacher ignores/ignored it.

体育教員のLGBTQ+に対する理解が十分でないと感じる（感じた）I feel/felt that the physical education teacher's understanding of LGBTQ+ is/was insufficient.

2.13

1.34

体育教員は、クラス内のいかなる差別や偏見も許さず、誰に対しても平等に接してくれるという安心感があった
There was a sense of safety that the physical education teacher did not tolerate any discrimination or prejudice in the class and treated everyone equally.

※例「同性愛は気持ち悪い」「おとこおんな」「おかま」など
体育教員からLGBTQ+当事者を差別するような発言がある（あった）The physical education teacher makes/made discriminatory statement(s) against LGBTQ+ people. *E.g. "Homosexuality is gross," "he-she," "okama."

2.09

1.28

2.57

2.15

LGBTQ+当事者にとって、体育は差別的な発言や性別を1.96

決めつけるような発言を聞きやすい等、安心して楽しめる
時間とはなっていないようです。その傾向は、ゲイ男性や

1.99

トランスジェンダー男性に顕著であることも特筆すべき結果として挙げられます。

1.58
1.86

2.33

For LGBTQ+ persons, physical education does not seem to be asafe and enjoyable time, as they are more likely to heardiscriminatory or gender-biased comments, etc. It is also worth
noting that this tendency is more prevalent among gay men andtransgender men.

Questionnaire on LGBTQ+ Youth Experiences in Physical Education

同級生から、異性のパートナーがいるかどうか聞かれることが心地よくない（心地よくなかった）
I don’ t/didn’ t feel comfortable when classmates ask/asked if I have a partner of the other sex.

2.33

1.57

体育に関する活動の中で、周りがLGBTQ+当事者のことを馬鹿にしたり、気持ち悪がっているのを聞くことが苦しい（苦しかった）
During physical education-related activities, it is/was difficult to hear people expressing disgust towards and making fun of LGBTQ+ people.
同級生から、好きな異性のタレントについて聞かれることが心地よくない（心地よくなかった）
I don’ t/didn’ t feel comfortable when classmates ask/asked if I have a partner of the other sex.

2.22

09

結果
RESULT

2

棒グラフ横の数値は、各グループの4 段階評価（1=「まったくあてはまらない」〜 4=「とてもあてはまる」）の単一回答の平均値を示しています。

The number next to the bar graph shows the average value of a single answer on a 4-point scale (1 = “strongly disagree” to 4 = “strongly agree”) for each group.

体育時に性別で分けられることについて
About Being Divided by Gender during Physical Education

体育時の服装・環境について■ CH 群 CH group n=694

Clothing and Environment during Physical Education■LGBTQ+群 LGBTQ+ group n=144

学校やクラス全体に、あらゆる差別を許さないという意思表示や雰囲気がある（あった）In my school or class, there is/was an atmosphere that discrimination is
not tolerated.

1.83%

学校で、LGBTQ+など性の多様性についての授業や研修があった
At school, there was gender diversity (i.e. LGBTQ+) related classes or training.

1.91

学校には、性別に関係なく使えるトイレや更衣室がなく、安心して使えないと感じる（感じた）There is no non-gendered restroom/changing room at school, so I feel/feltthat I couldn't use the restroom/changing room safely.

2.18

1.35

体育の授業で、男女でグループが分かれることが嫌だ（嫌だった）
I don't/didn't like physical education classes being divided between
men and women.

2.04

水泳の授業の際に、性別に関係なくラッシュガードの着用等で露出を減らす水着を着用したい（したかった）
Irrespective of gender, I want/wanted to wear a swimsuit that exposes lessskin (i.e. a rashgard) during swimming lessons.

1.86

2.60

トランスジェンダー男性やバイセクシュアルの人、性自認や性的指向が揺れ動く人々にとって、チーム分けな
どで性別で分けられることを心地よく感じていないこ

男女共通デザインのジャージや体操服を着用したい（したかった）
I want/wanted to wear gym clothes/jerseys with a unisex design.
男女で体操服やジャージのデザインや形が異なる時、それらを自分の意思で選択したい（したかった）
When the design and shape of gym clothes/jerseys for men and women
was different, I want/wanted to make the choice of which to use myself.
男女で体操服やジャージのデザイン・形が違うことが嫌だ（嫌だった）した。特にゲイ男性やトランスジェンダー男性は、更衣室やトイレといった施設を使いたくない、安心して使えないという気持ちを持っているようです。
10とがわかりました。

1.80

1.62

1.47

1.26

2.60

2.19

2.05

1.67

It was found that the LGBTQ+ group had more negative experiences
than the CH group with regards to clothing and environment duringphysical education. Gay men and transgender men in particular did
not want to use facilities such as locker rooms and restrooms, anddid not feel safe using them.

2.07

1.78

For transgender men, bisexual people and people withfluctuating gender identity and sexual orientation, we found thatthey do not feel comfortable being divided by gender, forexample, in team assignments.

Questionnaire on LGBTQ+ Youth Experiences in Physical Education

水着を着用する際に、肌の露出が気になる、
嫌だ（気になった、
嫌だった）
I don't/didn't like exposing my skin when wearing a swimsuit.

1.36

2.07

1.65

1.66

※例：男子はサッカー、女子はダンスなど

1.78

I don't/didn't like changing in the same room as my classmates.
*E.g. I don't want classmates looking at my body.

してネガティブな経験をしていることが明らかとなりま

1.24

In physical education classes, the available sports are/were divided bygender, so I can't/couldn't do the sport I want/wanted to do.
※E.g. Soccer for men, dance for women.

※例：同級生に自分の身体に注目されるなど

LGBTQ+群がCH群よりも、体育時の服装や環境に関1.81%

体育の授業で、性別により実施する種目が分かれていて、やりたい種目ができない（できなかった）

1.42

更衣室が同級生と同じで嫌だ（嫌だった）

I don't/didn't like the different designs and shapes of gym clothes/jerseys
for men and women.

■LGBTQ+群 LGBTQ+ group n=144

体育教員は、男女どちらのチームに参加するかなど、自認している性別や意向を尊重してくれる（くれた）The physical education teacher respects/respected individuals' gender
identity, such as the choice of whether to join the men's team or
women's team.
体育教員は男子は「くん」、女子は「ちゃん」「さん」など、男女で呼び方を分けており嫌だ（嫌だった）
I don't like when physical education teachers address people differently
by gender, such as "kun" for men and "chan" or "san" for women.

2.19■ CH 群 CH group n=694

11

調査のまとめ

SURVEY SUMMARY

体育教員の言動

Physical Education Teachers' Words and Actions

LGBTQ+ 群 はCH 群 と 比 較 し て、体 育 教 員 に よ る
LGBTQ+当事者への嫌悪や性別による決めつけを多く経験していることが明らかとなりました。また、LGBTQ+に対Compared to the CH group, the LGBTQ+ group experienced more
hatred and gender stereotyping of LGBTQ+ individuals by PEteachers. They also experienced more discriminatory comments
about LGBTQ+ individuals from their peers that were not called out by
the PE teachers. In particular, transgender men, gay men, andstudents who identified as questioning or responded "don't know"
had many experiences hearing homophobic or transphobiccomments from faculty. On the other hand, cisgender andheterosexual women were more likely to report that physicaleducation faculty treated everyone equally. Previous research has
also shown that among students attending physical education andsports-related colleges, women have higher perceptions of equality,
and it would be expected that women in sports would have lessdiscrimination and prejudice against LGBTQ+ individuals. On theother hand, transgender men and gay men were found to have moreexperiences of hearing discriminatory words and actions from PE
teachers. Further clarification on the experiences from gay men andtransgender men in sports settings is needed.

する差別的な発言が同級生からあったときに、体育教員がそれを注意してくれなかった経験も多くしていることがわか

イラスト3りました。特に、トランスジェンダー男性、ゲイ男性やクエス
チョニングや「わからない」を回答した学生は、教員からの同性愛嫌悪、トランスジェンダー嫌悪の発言を聞いた経験が多くありました。一方で、シスジェンダー女性、ヘテロセク
シュアル女性は体育教員が誰に対しても平等に接していると回答する傾向が高いことも明らかとなりました。先行研
究からも体育・スポーツ関連大学に通う学生の中で、女性の方が、平等に対する認識が高いことが示されており、女性のスポーツ現場の方がLGBTQ＋当事者への差別や偏見が少ないことが予想されます。一方で、トランスジェンダー
男性やゲイ男性は、体育教員の差別的言動を聞いた経験が多いことが明らかになりました。ゲイ男性やトランスジェン
ダー男性のスポーツ現場の経験については、更に詳細に明らかにする必要があるでしょう。

しくいられる手段となっていない」ことが明らかとなりました。諸外国の先行研究では、学校体育の現場は教育現場の中で 最もジェンダー二元論が 強化された空間であり、LGBTQ+ユースが差別的な言動を聞きやすく、安全ではな
いと考える空間であることが明らかとなっています。同様に、日本の学校体育の現場の中でも、ジェンダー二元論が強く、それによって、LGBTQ+群はCH群と比較して、体育の現場で嫌な気持ちを抱えていることが明らかとなりました。
特に、男女に分かれる、体操服、水着、更衣室、トイレでは、

LGBTQ+群は自分らしくいられる選択肢が失われ、不快感や不安感を抱えていると言えます。
次に、各項目ごとに考察をします。

The study revealed that "compared to the CH group, the LGBTQ+
group did not find school physical education time to be a positive
time and sports to be a way to be themselves.” Previous researchfrom other countries has shown that the school physical education
field is the space in education where gender binary is most
reinforced, and LGBTQ+ youth are more likely to hear discriminatory
words and actions, and consider the environment unsafe. Similarly, it
is clear that gender binary is strong within the Japanese physicaleducation settings, and that this makes the LGBTQ+ group feel more
uncomfortable in physical education settings than the CH group. In
particular, the LGBTQ+ group is uncomfortable and anxious becauseof the lack of possibilities to be themselves in gym clothes,swimsuits, locker rooms, and restrooms, which are divided into men
and women.
In the following, each item will be discussed separately.

同級生の言動トランスジェンダーの学生は学 校 体育の現 場で、走るフォームや投げ方に対して「おかまっぽい」などの言葉で、同級生から笑われた経験が多いことがわかりました。また、

LGBTQ＋群の学生は、同級生からのトランスジェンダー嫌悪や同性愛嫌悪な発言を聞いている経験が多く、体育の授業は心理的負荷が高いとの回答が多く見られました。更にゲイ男性は、同級生からの同性愛嫌悪な言動を多く聞くと回答し、自身もそのターゲットとなったと回答していました。
またゲイ男性は、同級生がLGBTQ+に対して十分な理解がないと高く感じています。

12

Classmates' Words and Actions

Transgender students were found to have more experiences of being
laughed at by their peers for their running form and throwing style on
the school physical education field, with words such as “okama-poi”(effeminate). Students in the LGBTQ+ group also had moreexperiences of hearing transphobic and homophobic remarks fromclassmates, and many indicated that physical education classes
were psychologically exhausting. Furthermore, gay men reported
hearing many homophobic remarks from their classmates and said
that they themselves were targets of such remarks. Gay men also
highly felt that their peers did not have a sufficient understanding of
LGBTQ+.

Questionnaire on LGBTQ+ Youth Experiences in Physical Education

本調査では、「LGBTQ+ 群はCH 群と比較して、学校 体
育の時間がポジティブな時間ではなく、スポーツが自分ら

13

The percentage of personally negative experiences was
about three times higher than in the cisgender group.

服装・水着
体操着については、ヘテロセクシュアルの学生以外は、「体操着を自分の好みに合わせて自由に選択したい」と望んでいる傾向が強いことが明らかとなりました。ヘテロセク
シュアル男性を除いては、学校体育の時間に男女別で分かれる体操着やジャージを着用することを不快に感じていた
り、分ける必要性がないと感じている傾向があります。また、水着に関しても「肌の露出が嫌だ」などの理由から、ラッシュガード等の着用を希望する傾向が見られました。服装は、自身を表現する手段であることから、学校体育の現場
では個々人のジェンダー表現の自由が奪われていることが考えられます。学校の規則やルールによって、自由な服装や表現を制限され、学校体育自体が嫌いとなり、授業を欠席するユースも存在している可能性が示唆されました。

Clothing and Swimsuits

Regarding gym clothes, it was clear that all but heterosexual students
were more keen on having the freedom to choose their gym clothes
according to their own preferences. With the exception ofheterosexual males, students tend to feel uncomfortable wearing
separate gym clothes and jerseys for men and women during school
PE or feel that there is no need to differentiate them. Also, withregards to swimwear, there was a tendency for them to prefer to wear
rash guards, etc., for reasons such as "I don't want to expose myskin.” Since clothing is a means of expressing oneself, it isconceivable that individual freedom of gender expression is deprived
in the school physical education field. It was suggested that school
rules and regulations may restrict the freedom of dress andexpression, causing some youth to dislike school physical education
itself and to miss classes.

結論 CONCLUSIONLGBTQ+ユースにとって、学 校 体育の現 場は自分らしくいる
ことができず、ポジティブな気持ちになりづらい場所である。
For LGBTQ+ youth, the school athletic field is a place where it isdifficult to be oneself and feel positive.

トランスジェン ダー 男 性 、ゲイ男 性 、クエ スチョニ ン グ や「わからない」を回答したユースは、体育教員から同性愛嫌悪、
トランスジェンダー嫌悪の言動を聞いた経験が多く見られた。
Transgender men, gay men, and those who identified as questioning or
responded "don't know" were more likely to have heard homophobic ortransphobic words or actions from PE teachers.

トランスジェンダー のユースは 、体 育の 時 間 に同 級 生 から
「おかまっぽい」などと笑われた経験が多くある。

Many transgender youth have had the experience of being laughed atby their peers during physical education, such as when they were toldthat they looked like “okama-poi” (effeminate).

ゲイ男性は、体育の時間に、同級 生が LGBTQ+に関して理 解があまりないと感じ、心理的負荷が高いと感じている。

学 校 の 規 則 やル ール によって、LGBTQ+ のユースの 多くが男女を分けること
LGBTQ+群は学校体育の現場で、性別によって男女にグループが分けられること、グループ分けによって種目が制限されること、性別によって呼び方（「ちゃん」や「くん」）が変化することに嫌悪を示していました。特に、トランスジェン
ダー男性は、体育の授業での男女によるグループ分けで嫌な経験をしていると回答した人が多くいました。また、トランスジェンダー男性、シスジェンダー女性は、体育の時間に自身のやりたい種目ができなかった経験が多くあることがわかりました。学校体育の現場が、自身の望む選択が制限されている現場になっていることがうかがえます。また、ゲイ男性が男性同士の空間で体育をすることは、レズビアン
女性が女性だけの空間で体育をすることよりも心理的負荷が高いことも明らかとなりました。
14

Male-Female Divisions

The LGBTQ+ group expressed dislike towards being grouped bygender in school physical education, being restricted in events basedon grouping, and being addressed differently ("chan" or "kun") basedon gender. In particular, many transgender men indicated that they
had bad experiences with gender-based grouping in physicaleducation classes. Transgender men and cisgender women also had
many experiences of not being able to do the sports they wanted to
do in physical education. This suggests that school physicaleducation has become a place where one's desired choices are
restricted. It was also discovered that the psychological burden of gay
men doing PE in a male-only space was higher than that of lesbian
women doing PE in a female-only space.

自分自身の表現方法に制限がかかり、学校体育が嫌いとなり、
授業を欠席していることも考えられる。
School rules and regulations limit how many LGBTQ+ youth express
themselves, that they dislike school physical education, and that they
miss classes because of it.

性 別によって呼び名「ちゃん」「 くん」が 変わることや、性 別によるグループ分けに LGBTQ+ユースは嫌悪を示した。
LGBTQ+ youth expressed a strong aversion towards being called"chan" and "kun" depending on their gender and being grouped bygender.

Questionnaire
Surveyon LGBTQ+of parents
Youth
with
Experiences
LGBTQ+ children
in Physical& their
Educationneeds

Gay men felt that their classmates were not very understanding
regarding LGBTQ+ during physical education, which is a highpsychological burden.

15

The Power of Messages from

ALLY ATHLETES

アライアスリートによる発信の力

1

LGBTQ+当事者の自己肯定感や自信の向上に

INCREASED SELF-ESTEEM AND CONFIDENCE OF
LGBTQ+ PERSONS

つながる

Having role models who are openly LGBTQ+ can encourage those
who are struggling to come out, encourage LGBTQ+ children who arestruggling to participate in sports, and help those who are struggling
with the same issues to see themselves in a positive light.

LGBTQ+ をオープンにするロールモデルがいることで、カミングアウトに悩む当事者の勇気になったり、悩みを抱えるLGBTQ+の子どもたちのスポーツ参加の後押しになるなど、同じ悩みを抱える人たちが自身を肯定的に捉える
きっかけになる2

教員の意識変容CHANGING TEACHERS’ ATTITUDES
Leads to the interests among those involved in education andprovides an opportunity to consider diversity more broadly in the
educational field.

教育に携わる人たちの関心につながり、教育現場でも多様性をより幅広く考える機会になる3

教育内容の変化CHANGES IN EDUCATIONAL CONTENT
Develop coursework that take LGBTQ+ students into consideration,
introduce classes regarding LGBTQ+, and create a diversity-conscious
environment that is not limited by gender binarism.

LGBTQ+の学生に考慮した授業展開がされるようになったり、LGBTQ+に関する授業の導入、ジェンダー二元論に捉われない多様性に配慮した環境づくりにつながる

4

認知度の向上INCREASED RECOGNITION
Increasing feelings of immediacy and awareness towards theexistence of LGBTQ+ people.

LGBTQ+を身近に感じることができ、存在を知ってもらえる「LGBTQ+ をオープンにしているアスリートの存在によって、学校の体育・運動部活動の場にも変化があると思う」“I think the presence of openly LGBTQ+ athletes will make a difference inthe school physical education/athletic department.”

全くそう思わない
Strongly disagree

16.0% (n=134)

理解や意識の向上
6

方針やルールの変化

とてもそう思う

38.2%(n=320)

16

そう思う
Agree

26.0% (n=218)

Gender binary will be reconsidered, and options previously restrictedby gender – such as gender distinctions in sports event selection,
dress code, and use of locker rooms, will be expanded anddiversified.

服装の規定、更衣室の使用など、
これまで男女の性別によっ19.8% (n=166)て制限されてきた選択肢が広がり、多様化する

割合は、45.8%。理由を尋ねる自由記述の回答は、Disagree

CHANGES IN POLICIES AND RULES

ジェンダー二元論が見直され、種目選択時の男女の区別やStrongly agree7「そう思う」または「とてもそう思う」と回答した人のそう思わないIMPROVE UNDERSTANDING AND AWARENESS

右ページの7つのカテゴリーに分類されました。

スポーツ環境の変化

The percentage of respondents who answered "agree" or"strongly agree" was 45.8%.
The open-ended responses asking why can be divided into
the following seven categories:

居場所になったり、発言しやすく受け入れやすい環境へ

スポーツ環境がより多様化することで、LGBTQ+当事者のCHANGES IN THE SPORTS ENVIRONMENT
A more diverse sports environment, a place for LGBTQ+ people andan environment where it is easier to speak and be accepted.

Questionnaire on LGBTQ+ Youth Experiences in Physical Education

517

「著名なアスリートがレインボーを身に付けたり、アスリートからのLGBTQ+当事者をサポートする
言動は学校や運動部活動の現場にどのような影響があると思いますか」"How do you think prominent athletes wearing therainbow or words and actions from athletes in support of
LGBTQ+ persons would affect schools and athletic
activities?"

自由記述の回答についてカテゴリー分けを行ったところ、肯定的な影響として以下の10項目が挙げられました。

When the text responses were categorized, the following 10 items
were identified as positive influences.

1

認知度の向上RAISE AWARENESS
2

理解や意識の向上
3

差別や偏見の抑止

IMPROVEMENT OF UNDERSTANDING
AND AWARENESSDETERRENCE OF DISCRIMINATION AND PREJUDICE

自由記述による回答の結果、以下の2 つのカテゴリーにまとめられました。

●多く見られた記述

5

自由な発言の緩和

INCREASED SELF-ESTEEM AND CONFIDENCE OF
LGBTQ+ PEOPLE
RELAXATION ON FREE SPEECH
It makes it easier for LGBTQ+ people to express themselves andcommunicate with others, and makes it easier for LGBTQ+ people tospeak out about LGBTQ+ issues, regardless of whether they are
LGBTQ+ or not.

LGBTQ+当事者が自分らしさを出しやすくなったり、周囲に伝えるきっかけになるほか、当事 者か否かに関わらず
LGBTQ+に関する発言をしやすくなる

6

男女の区別からの脱却

BREAKING FREE FROM GENDER DISTINCTIONS
It is an opportunity to review ideas within the framework of "male"and "female," such as the selection of sports events and distinctionsin clothing based on gender at birth, and stereotypes of"masculinity" and "femininity".

出生時の性別による種目選択や服装の区別、「男らしく」や「女らしく」といった固定概念など、「男性」と「女性」の枠組
みでの考えを見直すきっかけに

The results of the text responses were grouped into the following
two categories:

1

トランスジェンダーの選手の出場規定● Descriptions that were commonly seen

RULES FOR TRANSGENDER ATHLETES
There are provisions in place that allow transgender athletes tocompete in competitions in the category that aligns with their gender
identity under certain conditions, and there are activities in place toallow transgender athletes to participate in sports regardless of theirgender identity.

トランスジェンダーの選手が一定の条件の下で、自認する
性別カテゴリーで大会に出場できる規定が設けられていること、性自認に関わらずスポーツに参加できるようにするための活動が行われていることなど

4

LGBTQ+ 当事者の自己肯定感や自信の向上"What do you know about LGBTQ+
initiatives in sports?"「スポーツ界のLGBTQ+に関する取り組みについて知っていることはありますか?」2

アスリートのカミングアウト
東 京2020オリン ピック・パ ラリン ピック 競 技 大 会 で、LGBTQ+をオープンにして大会に出場した選手が過去最多となったこと、トランスジェンダーを公表する選手が初めて自認

ATHLETES COMING OUT
A record number of openly LGBTQ+ athletes competed in the Tokyo
2020 Olympic and Paralympic Games, and an openly transgenderathlete competed in the Olympics in their self-identified gendercategory for the first time.

する性別のカテゴリーでオリンピックに出場したことなど
その他、LGBTQ+コミュニティを象徴する「レインボーフ
ラッグ」や男女での「ユニフォーム」の統一、サッカーの試合でレインボーのキャプテンマークを着用するといった「アスリートの発信」に関することも挙げられました。

Other issues mentioned were related to "outreaches by athletes "such as the "rainbow flag" symbolizing the LGBTQ+ community,
unifying "uniforms" for men and women, and wearing the rainbow
captain's symbol at soccer games.

7

CHANGE IN TEACHERS’ ATTITUDES
8

教育内容の見直し

REVIEW OF EDUCATIONAL CONTENT
Leading to the development of classes that are sensitive to LGBTQ+
students at the school level and the implementation of classes on
LGBTQ+.

学 校レベルにおけるLGBTQ+ の学生に配 慮した授 業の展開やLGBTQ+に関する授業の実施につながる

9

制度・方針

SYSTEMS AND POLICIESIt can become a catalyst for incremental change at the school board
and government level, where it influences institutional and policy
decisions.

制度や方 針の決 定に影 響を与える教育委員会や政 府レ
ベルでも、少しずつ変化を促していくきっかけになる

10

安心な雰囲気づくり
スポーツに、LGBTQ+当事者の居場所ができるだけでなく、周 囲 の人 がサポートを示したり受け入れやすい 環 境を

CREATING A SAFE ATMOSPHERE
Not only does it give sports a place for LGBTQ+ persons, but it also
makes it easier for those around them to show support and create anenvironment of acceptance.

つくりやすくなる
一方で「変わらない」といった回 答 や、
「話 題に出されて辛い思いをする人もいるかもしれない」や「間違った情報も広がる」と、否定的な影響を与えてしまう懸念についての記述も見られました。
18

On the other hand, there were also responses such as "it will notchange" and descriptions of concerns about negative influences,such as "some people may have a hard time when the topic isbrought up" and "incorrect information may also spread.”

Questionnaire on LGBTQ+ Youth Experiences in Physical Education

教員の意識変容19

プライドハウス東京レガシー

PRIDE HOUSE TOKYO LEGACY

コロナ禍を受けて計画を前倒し、2020年10月11日、国際In response to the pandemic the plan was accelerated and on
October 11, 2020 – International Coming Out Day, a permanent,large-scale, comprehensive LGBTQ+ center opened on the second
floor of a building, just a one-minute walk from Shinjuku-Gyoenmae
Station. It includes a large bookshelf with books from the LGBTQ
Community Archive, a meeting room, a café corner, and amultipurpose space. The center aims to collaborate with LGBTQ+
organizations and professionals throughout Japan throughin-person, online and other initiatives.

カミングアウトデーに、常設の大型総合LGBTQ+センターとして、新宿御苑前駅から徒歩1 分のビルの2階にオープンしました。
「LGBTQコミュニティ・アーカイブ」の書籍が置かれた大きな本棚、ミーティングルーム、カフェコーナー、
多目的スペースなどがあります。対面やオンラインでの取り組みなどを通して、日本全国のLGBTQ+の団体や専門家との協働を目指していきます。
プライドハウス東京レガシー
住所
開館時間
休館日

〒160-0022
東京都新宿区新宿1-2-9 JF 新宿御苑ビル 2階
月・火・金・土・日 13：00 〜 19：00
水・木PRIDE HOUSE TOKYO LEGACY
Address

2F JF Shinjuku Gyoen Bldg. 1-2-9 Shinjuku,
Shinjuku-ku, Tokyo 160-0022

Opening hours

Mon, Tue, Fri, Sat, Sun 13:00-19:00

ClosedWed, Thu

Free of charge for everyone.

どなたでも、無料でご利用いただけます

ご寄付も受け付けています
All donations welcome!

詳細はホームページをご覧ください

Find more at our website:

http://pridehouse.jp/

レガシーWebsite

LGBTQ+ユースの体育現場の経験に関するアンケート@PrideHouseTokyo

第1 版 2023.03.23 発行

発行：プライドハウス東京 アスリート発信チーム（企画・運営：一般社団法人S.C.P. Japan)
著者：野口亜弥（順天堂大学スポーツ健康科学部助教）、三倉茜（金沢医科大学助教）、
折目真地（一般社団法人S.C.P. Japan)
監修：來田享子（中京大学教授）
校正：山縣真矢
レイアウト：妹尾亜留美
イラスト：moriuo
翻訳：西原麻里緒
監訳：プライドハウス東京 多言語・多文化推進ユニット
助成：公益財団法人日本財団@PrideHouseTokyo

Questionnaire on LGBTQ+ Youth Experiences in Physical Education
First edition: March 23, 2023
Published by: Pride House Tokyo Athletes’ Messages Team（Planned and managed by S.C.P. Japan)
Author:Aya Noguchi (Assistant Professor, Juntendo University School of Sports and Health Science),
Akane Mikura (Assistant Professor, Kanazawa Medical University), Machi Orime (S.C.P. Japan)
Supervisor: Kyoko Raita (Chukyo University)
Layout: Alumi Seno Illustration: moriuo Proofreading : Shinya Yamagata
Translation: Mario Nishihara
LGBTQ+ Sensitivity Reading: Pride House Tokyo Multicultural-Multilingual Promotion Unit
Funded by: Nippon Foundation@PrideHouseTokyo