紀要【事業報告】博物館ボランティアの役割と効果
寺内健太郎（野田市郷土博物館学芸員）

はじめにの活動の様子は、毎年刊行する当館の年報でも野田市郷土博物館・市民会館は、2007 年 4報告を行っている。本稿では、前半部分でこれま

月より NPO 法人野田文化広場が指定管理者とでの博物館ボランティアの活動内容を概観し、して施設の管理・運営を行っている。指定管理

後半部分でボランティア活動の成果としてボラを行うにあたり当館を「市民のキャリアデザイ

ンティア日誌の整理結果を示すことで、ボランンの拠点」と位置づけ、①地域の文化資源を掘りティア活動が当館にどれだけ寄与しているもの

起こし、活用する博物館、②人やコミュニティ

であるか考察したい。

が集い交流する博物館、③人びとの生き方や成１．ボランティアの活動内容

長を支援して、キャリアデザインをはかる博物館、の 3 つをミッションとして掲げている。

（１）博物館の受付

これらを達成するためには、来館者に対する日常的にきめ細やかなサービスが求められる。

博物館におけるボランティア活動について

そこで、市民会館と博物館それぞれに工夫をは、来館者への展示解説や、教育普及活動への行っている。市民会館では、「桐の間」として使出演、調査研究、資料・標本の整理というよう用してきた貸部屋を、市民や見学者が広く利用に、それぞれの博物館によって様々な活動が行できる「市民つどいの間」として改装した。そしわれているが、一般的には「展示と見学者を結て、このなかで学芸員が業務を行うようにしぶ活動」がその基本であるようだ (1)。

た。学芸員はカウンターで仕切っただけのオー

これに対し、当館のボランティアは、「はじめ

プンスペースで業務を行っているため、来館者に」で述べたような経緯から、博物館の受付をはいつでも学芸員との会話や質問が可能となっ行っている。開館時間である 9 時〜 17 時まで、ている。

展示室内の受付（インフォメーションセンター）

一方、郷土博物館については、特別展などのに 1 名が常駐している。なお、途中 13 時で交場合を除き、展示室内にはスタッフがいない状代する。シフトはだいたい 1 週間に 1 〜 2 回程態であった。そして、指定管理者による運営が度になるように組まれている。

開始された後も、しばらくの間はこの状態が続

受付の活動では、来館者を出迎え、チラシやくこととなった。土曜・日曜・祝日の 10 時かアンケート等を手渡してもらうことが基本とな

ら 16 時のみ、当館と連携する「むらさきの里る。具体的には、来館者に「おはようございま

野田ガイドの会」メンバー 1 人が市民会館にす」「こんにちは」と挨拶し、「市内からお越しで常駐していたものの、平日は相変わらず無人のすか？」と質問をした後、「展示はこちらからに状態が続き、職員が博物館への来館者とコミュなります。ゆっくりご覧ください」といった、

ニケーションを取ることは困難であった。この

簡単なコミュニケーションを行って来館者を出状態を解消し、来館者サービスの向上をはかる

迎え、帰り際には「どうもありがとうございまために取り入れたのが博物館ボランティアであした」と見送る。

る。

このように書いてしまえば簡単なことのようボランティアは 2009 年に野田市に在住、まに感じられてしまうが、博物館を訪れる来館者

たは在勤する方を対象に市報で募集を行い、応は様々であり、新しくメンバーが加入したとき募のあった 6 名で活動が始まった。現在は 11 名などには、ボランティア連絡会（後述）のなかでのメンバーが活動を行っている。ボランティア

受付の方法についての勉強会を実施し、ロール
105プレイングを行ったりしながら、受付スキルの見学者を結ぶ」のではなく、「来館者と学芸員の向上に努めてきた。ちなみに、受付について特橋渡し」としての役割を担っている点が大きなにマニュアル化し、学芸員から画一的な応対を特徴となっている。

するように求めるようなことはしていない。あ（２）ボランティア連絡会

くまでもボランティア活動であるため、個々のメンバーの持ち味が最大限に生かせるよう、学

ボランティア連絡会（以下、連絡会）は、ボラ

芸員とボランティアがコミュニケーションを重

ンティア全員と館長、担当学芸員が出席する会

ねながら、方向性を定めていくように努めてい議で、毎月必ず実施している。連絡会では、受る。

付シフトの確認や、連絡事項の伝達、ボラン

このように、活動の柱は「受付」であって、一ティア同士の意見交換などが、13 時 30 分〜

般的な博物館のボランティアとして想像される

15 時までの 1 時間半にわたって行われる。時ような展示解説は、基本的には行っていない。

間的に短くはない連絡会だが、毎回ほぼ全ての

ただし、来館者から展示内容や野田の歴史等に

ボランティアが出席している。展示替え直後の関する質問を受けることもある。そのときは、連絡会では、学芸員が展示解説を行うこととしその場で分かる内容であればボランティア自らているが、ボランティア同士の意見交換についが答えるが、分からない場合は学芸員を呼び出ては、特にしっかりと時間を取って行うようにすことになっている。
「学芸員を呼びますよ」としている。これは、受付を行ったなかで起こっ言われると遠慮してしまう来館者もいるようだ

た出来事などを報告したり、それについて意見が、ボランティアの方から積極的に「時間に余を述べ合ったりするもので、普段は 1 人で受付

裕があれば、ぜひどうぞ」などと会話をしながを行うボランティアにとって、他のメンバーにら、学芸員が到着するまでの間を持たせてくれ

受付での応対方法を聞いたりするなど、情報をていることも多いようだ。なお、ボランティア

共有することで、全員が一緒にスキルアップをのなかには、積極的に野田の歴史について勉強図る場となっている。

し、来館者からの質問に答えてくれるメンバー（３）ボランティア館外研修もいる。
詳しくは後半部分で述べるが、来館者とボラ

ボランティア館外研修（以下、館外研修）は、

ンティアの間では様々なコミュニケーションが他館のボランティアの活動事例を学び、自分た行われている。来館者からは、展示に関する質ちの活動に活かしていくことを目的に、学芸員

問だけではなく、近隣の飲食店や名物のお土産が引率し、年に１回実施している。これまでに情報など、様々な質問が寄せられる。ときには、浦安市郷土博物館（2009 年）、松戸市戸定歴史

来館者との世間話に花が咲くこともあるようだ。

館（2010 年）、千葉県立中央博物館と千葉市科ボランティアが展示解説を行っている博物館

学 館（2012 年）、江 戸 東 京 博 物 館（2013 年）、は多く存在するだろう。しかし、来館者がボラ

足立区立郷土博物館（2014 年）、墨田区立すみンティアに対して質問をしても、ボランティア

だ郷土文化資料館（2015 年）等の施設を訪問し、がその質問に答えられなければ、来館者の疑問

ボランティア活動の視察や意見交換等を行ってを解消することが出来ない。一方、当館では、きた。

ボランティアを介し、来館者に対して学芸員が２．ボランティア日誌とその整理

直接質問に答える等の対応を行っている。勿論、その場で来館者の疑問が全て解決できると（１）ボランティア日誌は限らないが、学芸員と何らかのやり取りをすることで、多少なりとも満足感を得られるのでこれまで、ボランティアの活動内容についてはないだろうか。

述べてきたが、博物館内の様子について学芸員

このように、当館のボランティアは、「展示とが知ることが可能であるのは、ボランティア日
106

（２）日誌の書式の変更

誌（以下、日誌）の存在に依るところがとても大きい。この日誌は、活動が始まった 2009 年 9活動開始直後は、A4 版片面 1 枚の紙で、日月 14 日より、ボランティアが受付を担当する

付や担当者名【来館者、館内の様子など】【来館ときに必ず記入をしてもらっているものであ者からの指摘質問など】【質問に対する答え】【そる。学芸員が管理し、ボランティアの来館時にの他、申し送り事項】といった記述欄がある書

名札とともに渡している。

式であったが、2011 年 1 月から書式が変更さ書式としては、A4 縦の用紙の表面に【来館れて、現在のものとなっている。

者、館内の様子など】欄、裏面に【来館者からのこれについては、2010 年 10 月に実施した指摘質問など】・【質問に対する答え】
・【その他、連絡会で学芸員から新しい日誌の書式案を提示

申し送り事項】欄があるもので、来館者とのコし、それを参考にしながら、ボランティア自身

ミュニケーションで得た情報などが記入されるが改良を行った、という経緯がある。大きな変（110 ページを参照）。表面の【来館者、館内の更点は次の 2 つである。1 つ目は、A4 版両面

様子など】欄には、時間・人数・性別・年齢・とし、裏面部分に【来館者からの指摘質問など】

その他の項目があるが、それぞれの項目につい【質問に対する答え】【その他、申し送り事項】をて来館者へ杓子定規に尋ねているわけではな

配置することで、それぞれの記述欄のスペース

く、特に年齢などは大まかな記録となっていが大きくなった点である。2 つ目は、表面の【来る。前述した受付方法についての勉強会におい館者・館内の様子など】欄を増やした点である。

ても、「日記に記録すること自体が目的化して、活動開始直後の日誌における【来館者、館内来館者を観察しすぎたり、質問をしすぎたりしの様子など】欄は、記録がしやすいように行をていないか？」という点を取り上げるなど、来区分する罫線があるだけで、内容については自館者に気持ち良く展示を観て頂けるように配慮

由に記入することが可能であり、それぞれのボしながら記録を行っている。

ランティアが工夫をしながら記入を行ってきて裏面の【来館者からの指摘質問など】には、来いた。そのようななかで、活動回数を重ねてい館者とボランティアのコミュニケーションの様

くにつれて、記入項目に統一性が見られるよう

子が書いてあることが多い。館内にはアンケーに な っ て い く。そ し て、2010 年 3 月 頃 に は、

ト回収ボックスを設置してはいるものの、積極

どのボランティアの記入項目も大体同じような的にアンケートに記入する来館者は、どうしてものになっている。日誌の記入事項についてはも限られてしまう。しかしながら、アンケート

学芸員からも何等かのアドバイスはあったであを記入しなかった来館者であっても、帰り際にろうが、記入のバラつきは徐々に整っていって

ボランティアと交流することで、観覧した展示

おり、ボランティア同士で、【来館者、館内の様や博物館に関する率直な感想を口にしてくれる子など】欄の記入項目について合意形成を進めのである。このような来館者とボランティアのながら記入項目が統一されていった様子が分か交流の記録として、この日誌は重要である。

る。

普段、市民会館の市民つどいの間にて業務を

このことは、ボランティアと学芸員との関係行っている学芸員にとって、この日誌は博物館を端的に表していると言える。当館では、ボラの様子を知るための貴重な存在となっている。

ンティアを受け入れた当初から、学芸員はボラ

裏面の部分には、ボランティアから学芸員へのンティアのサポート役として、活動の方向性をコメントが記入されるが、自分が活動に来てい示しつつも、個々のメンバーの意見に耳を傾けない日に博物館でどんなことがあったのか、そながら、ボランティアにとってより良い方法をの様子を知る手段として、ボランティアメン

模索してきたのである。

バーにとっても重要なものとなっている。

（３）日誌の整理
前述の通り、この日誌には、ボランティアと107

来館者とのコミュニケーションの記録が詰まっ展示に関する質問以外に、近隣の市内の見どこているわけだが、当館では、この記録の整理作

ろや食事施設、お土産品についての質問が見受業をボランティア自身が行ってきた。これは、けられる。ボランティアが受けた質問について

日誌の整理を行うことで、ボランティア自身がボランティア自身が回答をしているものもある

受付での来館者とのコミュニケーションの様子

が、学芸員が応対した上で回答を行っているもを振り返り、今後の受付に活かしてもらうととのもある。ボランティアが受付を行っているか

もに、整理を通して自分たちの活動の意義を再らと言って学芸員が展示室にまったく顔を出さ確認してもらうことを目的としている。

ないのではなく、適宜、学芸員を呼び出してもらっている点は当館の特徴であろう。

日誌の整理作業は、一つの展示会ごとに、来館者から得たコメントを〈好意的なコメント〉〈疑また、「古いタイプライターを引き取ってくれ

問・質問〉〈指摘・要望〉に区分した上で、これをる？」（2014 年度生活文化展）などのような、資抜き出してもらう、というものだ。
〈好意的なコ料の寄贈に関する問い合わせも、まずはボラン

メント〉は展示や博物館について来館者に褒めティアに寄せられていることが分かる。

ていただいたもの、〈疑問・質問〉には、ボラン〈指摘・要望〉は、当館の弱点であり、改善す

ティアが来館者から受けた質問、〈指摘・要望〉
は、るべき点である。まず、どの展示においても見クレーム等の博物館にとって改善すべきものがられるのは、博物館の場所が分かりにくい、道含まれる。

に迷った、という類のものである。これについその結果を表にまとめたのが 111 ページかては当館のみで解決できる問題ではないが、少ら 125 ページまでの「来館者の声〜博物館ボラ

しでも来館者の利便性が高まればと、東武野田

ンティア日誌より〜」である。

線（東武アーバンパークライン）
野田市駅構内のこれを見ると、ボランティアが来館者との間

駅員窓口内に当館のパンフレットを置いてもらで、毎回、様々なコミュニケーションが行われてう等の対策を行っている。なお、「自販機はないいる様子が分かる。以下に、簡単にではあるが、のですか？庭に茶店があるといい」（2012 年度

それぞれのコメントについての分析を試みる。

市民アート展）というコメントがあるが、これ〈好意的なコメント〉については、大まかに、は、2013 年に市民会館の正門脇に自動販売機①来館の動機、②展示の感想、③博物館・市民会と休憩用のベンチを設置するという形で改善し館の建物についての感想、④野田のまちに対すている。

る感想、のように分類することが出来るだろ

他にも、展示に関するものとして、「少しむずう。2014 年度を例にすれば、①は「押絵を見にかしい」（2012 年度生活文化展）、「表示がまちきた。毎年楽しみにしている」（生活文化展）、②

がっている」（2013 年度文化活動報告展）、「説明

は「今年は例年よりスッキリした展示でよい」

文が見えにくい」（2014 年度生活文化展）という（生 活 文 化 展）や「野 田 に 漫 画 家 が い た な ん

指摘を受けたり、展示以外のイベントに対するて！！」（特別展）、③は「博物館・市民会館に来ものとして、展示室内で開催したコンサートにるととてもいやされます」（文化活動報告展）やついて後日、「後ろの席の方は演奏者が良く見え「庭がすばらしい」（文化活動報告展）、「仕事帰ないので改善して欲しい」（2013 年生活文化展）

り、ぶらりと入ったがなかなかよい博物館」（特というような指摘を受けている。これらの点に

別展）、④は「野田の街は歴史があっていい」（生

ついても、すぐに改善が可能なものについては

活文化展）、「野田は見るところがたくさんあっ改善を行い、すぐに行うことが出来ないものにてよい」（文化活動報告展）等が当てはまる。

ついては次回からの展示等の企画に活かしてい〈疑問・質問〉については、ボランティア自身

くようにしている。

が返答したり学芸員に聞いた上で解決すること

なお、2013 年度の生活文化展で回収したアが出来たものを、〈疑問・質問→解決〉として分

ンケートのうち、展示について「悪かった」と書けている。これについては、例えば、開催中のかれたものは 3 件あったが、いずれも自由記述
108

欄は記入されておらず白紙の状態であった。もティアがコミュニケーションを密に取りながし、博物館が無人の状態で運営されていて、来ら、ボランティアの活動を支えていきたい。

館者からの意見をアンケートからの回収にのみ頼っていたならば、これらの意見が届くことはなかったであろう。しかし、ボランティアが受註

付に常駐していることによって、アンケートの(1)

みでは拾うことの出来ない来館者の生の声を、

石川昇「市民とともに創る博物館-なぜ、ボランティ
ア制度を導入するのか - 」（『博物館研究』Vol.40

博物館の運営に活かすことが出来るのである。

No.5(No.444)、2005 年 5 月）。

もちろん、これは〈好意的なコメント〉についても当てはまる。この点は、ボランティアが博物館に常駐することの最も大きなメリットなのではないだろうか。

おわりに
このように、当館では、指定管理者による博物館・市民会館の運営を機に、ボランティアを受け入れることによって、展示室の有人化を行ってきた。博物館の「受付」を担う、という博物館のボランティアとしてはめずらしい活動を行っている当館であるが、本稿で報告を行った
ボランティア日誌整理の結果を見ることで、ボランティアが来館者との間で様々なコミュニ
ケーションを行ってきたのかを知ることが出来る。ただし、この整理では、来館者との会話について 4 つの項目に分ける、という方法を採用しているため、これに該当しないような記述ももちろん存在する。日誌整理で取り上げた対象となったものだけが、当館にとって役立つ記録なのだということではない。ボランティアが記入する日誌の一言一言が、当館にとっての財産となっている。当館にとってのボランティア
日誌とは、単なるボランティアの活動記録ではなく、ボランティアと学芸員、そしてボラン
ティアのメンバーをつなぐための「かけ橋」であり、「交換日誌」でもある。
本稿で、ボランティアの活動を振り返り、ボランティア日誌の整理を掲出したことによって、来館者を出迎え、見送るという博物館の「顔」として活動を行っているボランティアが、当館にとって大変価値のある存在であることを示すことが出来たのではないかと考える。今後も、当館が「市民のキャリアデザインの拠点」として機能を果たしていくため、学芸員とボラン
109

110

ボランティア日誌の書式

御用蔵の見学は出来ないのか ?

疑問・質問↓解決
茂木佐公園のお祭りはいつか？
館長、学芸員の方への連絡のレベル？
書は本物か？
ビール工場のように醤油の製造工程をコーヒーでも飲めるコーナーがあれば良い

全域写真の建物についての質問
津久舞とは？
茂木一族について説明を博物館の管理運営について
茂木佐公園はいつできたか。市民会館は泊れる？

写真撮影していいか

中央小正門入ると参道がある。なぜ？

キッコーマン入社時にそろばん必須だった。今も？

MOMOAの横の大きな敷地はどなたの？

2Fのとっくりの値段は？

疑問・質問

111

街の中で場所を尋ねて 3人目でやっと判明
土人形のおヒナ様の展示をしてほしい

航空写真に主要な建物の名称を入れてあればわかりやすく見られる

すずめ蜂が飛んでいる

指摘・要望
英語のパンフレットが欲しい

まめちゃりを野田の駅にも置いてほしい

野田の街がさびれていて残念

市民会館の場所を市民に聞いても知らない

標識がなくやっと来た

商店街が休みで残念

月曜が休館と思っている人がいる

文化の駅･野田のパンフレットの意味がピンとこないアンケート記入時の鉛筆がうすい

作品の絵が下に飾って見づらいので上げて欲しい

醤油樽を展示したり PRして欲しい

野田市駅前が寂しい。観光案内板

場所を聞いても知らない人が多い

市民会館も案内説明してほしい

老眼鏡があると良い

しょうゆと茂木一族について

市内にすてきなカフェがあると良いです

当時野田に小学校は何校？

写真撮映の許可？

建物 (須賀神社・稲荷堂 )の説明してほしい

どこが校倉造りなのか

耐震設計が出来ている建物ですか ?

2Fの焼き物と仏像の質問

街の建物をベンガラにしようとしているのか

山田守の自宅と、お店はどこですか。撮影できるか。

新聞を見て来た。なつかしくとても良い「つた」という店はどこ？

良かったから改めて友人と来館。良い企画

野田は柏より落ち着いていて良い話がはずむ

野田に来たくてわざわざ来ました

近くにこんないい博物館があるとは玄関の花の名前を聞かれた

家族連れが多く、小さな子供も楽しんでいた

市民会館、博物館すばらしい

山田守の自宅はどこにあるのか

多くの方からおほめの言葉頂きました

商店街が明るい感じでした

市民公募展『思い出のモノ語り』※博物館ボランティアの活動は、2009 年度特別展から開始。
文化の駅・野田〜まちへ

梅郷地区の情報マップ作りの参考になるの想いを形に〜』

市民の文化活動報告展『まちなみ提案

大変良かった。来て良かった

特別展『建築家山田守と野田市郷土博物館』

来館者の声〜博物館ボランティア日誌より〜 2009 年度

好意的なコメント

市民会館も博物館もすばらしいのに無料とは庭の梅がきれいですね
大変すばらしい人形が集まりましたね
初めて博物館に来て 2Fもよかった

館内がきれいで入りにくかった様で、土足でよいか？
以前と館内の印象が変わった

112

疑問・質問↓解決

市民会館のパンフレットが欲しい

山中直治について知りたい
外国人の説明？

名人戦で使用する将棋盤は？

名人戦で使用する駒は？

疑問・質問

将棋盤の所有者はだれですか

館に入るのは、土足でよいのか

館内のピアノを弾いていいですか

館内は靴を脱ぐのですか

庭でお弁当を食べていいですか

写真撮映について、許可を求められた名人戦で使用の棋譜が知りたい

運河沿いの桜について質問

柏からの来館者より食べる所の質問

関根金次郎の寺がどこか

足が不自由な方の要望でタクシーを呼んだ

運河はなぜ作られたか

野田の醤油発展の理由

両側の大河の出発点の質問あり

博物館の設立特徴を問われた

運河の管理者誰？

八十八ヶ所のパンフないか

両川の水位について質問

めずらしいと感心

マップを喜んでいた

野田にも詳しい地図があるといい

写真撮影は可か

とても暖かな気持で帰れますととてもすばらしいと良いものを見せていただきました

雨にぬれた紅梅も又すばらしい

大喜びしながら楽しんでいた

車椅子年寄・団体喜んでいた

庭に梅の花がとても良いと

野田生まれなのに野田を知らない、来て良かった

BGMがよい良きものを集めましたねと、ほっこりしたとなつかしくて楽しかったとのこと

市民会館はすばらしいが出た

静かでゆっくり見られて良い

スイスから、学芸員の通訳が良かった

博物館は魅力があるので人が集まる

定年後にボランティアをしたい。ここに来て勇気
大変楽ませていただいたと三十六景の図録は 700円にしては立派、見やすい

ゆっくり再度見学したい

80代男性、想像以上に良かったと連発

市民公募展『わが家のおひなさま』

企業の社誌の編集をしている人。常設展良かった

もの・こと〜』

ト３』

二棋士の生涯〜』

この博物館を知って良かった

特別展『利根運河三十六景〜運河をめぐる、ひと・

企画展『野田に生きた人々 その生活と文化 パー

企画展『関根金次郎と渡辺東一〜将棋界を支えた

来館者の声〜博物館ボランティア日誌より〜 2010 年度

好意的なコメントもの・こと〜』

ト３』

二棋士の生涯〜』

案内板が不足。わかりにくい。バスの時間表がほしい場所が良わかりません
駅からやっと来た。わかりにくい
有職びなの大きさがバラバラと指摘
2階に上るのに手すりをつけて下されば有難い

野田市はもっと観光に力を入れて展示室が少し暗い館内に時計を設置してほしい
博物館の場所がわかりにくい博物館の今後の展示予定がわからない
博物館への案内板がない
館内に時計をおいてほしい
案内板がなくどっちへ行けば良いかわからない
ホームページの地図がわかりにくく、来館が大変

博物館内が暗い盤と駒が離れて展示してあり説明に無理あり

2階展示は雑然としている。展示品の説明がない

展示ケースのガラスに頭をぶつけた

展示順路指示がない

天井の電球が切れていた博物館の道順が分からない

館内に BGMを流したらどうか

上花輪歴史館の情報がほしい

流山博物館チラシ・市内散策地図チラシの補充を以前の「日本刀｣企画展のリクエストあり

足が悪く手すりがない（親子づれ、お子様が）暗いのがいやだ

運河の有効利用をもっと行政に働きかけて

館内が寒い

が

英語のパンフレットがほしい

名人戦ポスターに年 (西暦 )がない。月･日はある

市民公募展『わが家のおひなさま』

運河に船でも走らせて野田の PRをしたら航空写真に詳しい説明書きがほしい

ナビに入らず探した博物館への案内板がない

囲碁盤の裏に音の響く工夫があるのか

将棋を指さない人が説明しているの？

特別展『利根運河三十六景〜運河をめぐる、ひと・

企画展『野田に生きた人々 その生活と文化 パー

企画展『関根金次郎と渡辺東一〜将棋界を支えた

来館者の声〜博物館ボランティア日誌より〜 2010 年度（続き）

疑問・質問
︵続き︶

指摘・要望

113

ダッコちゃん感激

114

人形はすばらしい
山中直治コンサートは大変良かった
丸メンコや手作りの木製おもちゃ等なつかしく見せてもらいありがとうございました（お父さんとお嬢さん）
楽しそうまた来る
おひな様はすばらしい。ダッコちゃんなつかしい
クリーニング屋さんからの帰り道に立ち寄った。
なつかしいかるたをしたい（といったので読み手になってあ
げました）
（ご夫婦）
2Ｆの展示に大変興味あり
なつかしいおもちゃですね
もっと市内を知りたい。まず地図を持って帰る
野田に興味があって門の風よけを見に来て立ち寄る
野田の歴史がわかりきてよかった。博物館めぐりの最中。博物館のチラシがほしい
この企画展 2度目来館。お雛さまもう一度見た
かった
2度目の来館。展示品が若干入替ったと聞いて奥さんがなつかしがって見にきた
野田のせんべいはそれぞれ旨味がちがう
知人の話をきき、せんべいのことがよくわかった
テレビを観ておもしろそうなので来館（野田の歴史に興味）良いまちですね
せんべいの「生地」に感心
すばらしい町なので友人をつれて来たい
ビデオは製造工程がわかってよい
帰りにお煎餅屋さんに寄ります
野田は良い町なので来た
とてもすばらしい企画、展示
たいへん良い展示
料亭愛宕の紹介で、とてもすばらしい
ガイドの会に大変世話になった
せんべいを食べ比べしたい
次回ちらしにあるお茶席に来たい
野田の11軒の店を知っているし大好きだ
組合に入っていない店もありバラバラが良い（せんべい店ご主人より）売上が増えている（せんべいを買って）皆さんにもお教えする
男性がよく説明してくれた（ご夫婦）これから喜八堂へ行きます
図録がとても良くできている。楽しかった「和菓子の歴史と…」講演会とても良かった
市民会館に感動

入館料が無料というのがありがたい
とても良かった
なつかしい
25年前に食べた中華が忘れられず来た。博物館に来て良かったとまた野田にゆっくり来たい

昔の展示がなつかしい

博物館に来て良かった

面白かった

オルゴール大人気

博物館、市民会館、庭と三拍子そろってすばらしい

企画展がすばらしくたびたび来ている

楽しかった

オルゴール、音色が好評

野田散策マップが役立った

すばらしい庭オルゴールすばらしい

オルゴール大変美しい音色

オルゴール気に入った

受付 ,大変勉強家

つどいの間で本をよみたい

1枚でもせんべい！のジョーク

す、ありがとうございました

子供の頃来たことがあり、なつかしい

オルゴール、録音でも充分（親子 3人が来て喜んで遊んで行き）楽しかったでしそうに）
子供の頃はもっと出来たのに（お友達と一緒で）良い所ですね。
（お手玉二人で楽次に娘や孫を連れて来たい

博物館の催物は大好き

おせんべいが大好き

古い野田の街に驚いたり恋心をしたりした（出展者の説明に）おどろきの連続でした

勉強になった（ご家族で）
すごいすごい（と大喜び）

野田市のことを勉強したくて来た

入場料無料ありがたい

市民公募展「集まれ！ワクワクみんなのおもちゃ（入館される方が口々に）涼しくてうれしい

特別展「野田の煎餅〜醤油の町の名物〜」〜遊びのいまむかし〜」

市民コレクション展「小さなポケットにつめた大きな夢〜野中健一さんの宝モノ〜」

その生活と文化パート 4」

企画展「野田に生きた人々

来館者の声〜博物館ボランティア日誌より〜 2011 年度

好意的なコメント

疑問・質問↓解決

115
野田市の道路は分かりづらい
博物館の道がカーナビでも分かりづらい
野田の商人は商売気がない

長塚節の展示の漢字にかなをふった方が良い

2階へ上る階段に手すりをつけてほしい

足が悪く2Fに行けず残念

野田のせんべいもっと宣伝したら良い

たまたま野田へ。せんべいは好きではない

市がもっとアピールしたら良い

野田の駅で下りても醬油の香りなし

市内散策マップがあればよい

野だっ子なのに野田せんべいが有名と知らなかった

展示されている「ご三方」の置き方間違っている

駐車場もわからなかった

野田市駅に博物館までの案内板がない

野田街を散策する

せんべいを買いたかった。買えるかと思った

博物館までの道が分かりずらい（市外の来館者から）場所がわからなかった。又、館内がやや寒い

ここに来るのに標識がないので迷った。これから体の不自由な方を連れて来たい博物館の案内図や矢印がない。探した場所がわからない。また駐車場どこか

幼児にはむずかしいそうですぐ帰った

博物館の場所が分からない道に迷った。旧野田高の通りに標識をたてたら資料（パンフ）ラックが暗い

火曜日休館で残念です

博物館まで、道案内板がない

2回目だが、博物館の近くまできて道に迷った

車で来ても路地が多くてわかり辛い

料亭あたごの紹介

特別コーナーの掛軸はどんな意味？

博物館以外への行き方を尋ねられることが多い

料亭あたごの紹介で勝文斎押絵ー行燈をつけたら入館料ー有料にしたら？

トイレ前の石造物、正しい方向にだが展示終了後、不要になった人形あったらほしいのオルゴールが聴きたい（小さなお孫さんと）市内にいるが知らない

企業秘密は？

お能に関する催物をやってほしい

お弁当を持参してないのでどこか教えてほしい

カメラを下げて写真を取ってもよいですか〜遊びのいまむかし〜」

市民公募展「集まれ！ワクワクみんなのおもちゃ

せんべい作りの体験をしたい

前回入館。せんべいなし。今回せんべいだけ買いに

髙梨本家のことを聞かれることが多い

地震で展示品倒れないか心配

試食コーナーがあるとよい

特別展「野田の煎餅〜醤油の町の名物〜」

入口で靴をぬごうとする人を見かける

きな夢〜野中健一さんの宝モノ〜」

市民コレクション展「小さなポケットにつめた大販売や体験はやらないのか

その生活と文化

せっかく無料なのに募金箱 (震災 )は置かないの？

パート 4」

企画展「野田に生きた人々

来館者の声〜博物館ボランティア日誌より〜 2011 年度（続き）

疑問・質問

指摘・要望

7年前に野田に戻り、この博物館が大好き
読み方、整理方法を聞き、大変喜んでいた

興風会館の帰り。街はすばらしい
我ヶ街の身近なものが展示されていて嬉しい
写真を見て大変だったことがよくわかった見本の図録、よく読んでわかった
パンフをみて、大変良かった
市民会館・博物館いつでも行けると思って（足が遠のいていた）館内が木のにおいがして良い
コメントがおもしろかった
皆さんとても上手なのでビックリした
暖かくてホッとした
春夏秋冬の配置はとても良いアイデアですね。考
えるコーナーや点灯に思わず笑顔になる。コー
ナーを設置するなどまさにグッドアイデア。企画、演出が見事
ランプが点灯してすごい
大変いいものを見せていただき、来た甲斐があっ学芸員の皆さん「学ぶ」という姿勢すばらしい

押絵行燈が見たくて来た

おじいちゃんと何回も来館している

2回目 とてもすばらしい

考古学好きで来た

野田のことが少し判った

月曜日開いていて良かった

大変良い１日になった友人の話で興味がありむずかしいけど楽しい116
皆さん上手ですね

市内散策の地図喜こばれた

この展示会はすばらしいと勧められて写真入りで説明書きがあるからわかりやすい

野田はいいですね

とてもよい企画展だ

かった。
（出品者）

いろんな方の作品も見ることができ、出して良何度見てもいいですね

ランプに” わあ〜すてき！”

何年も野田にいて、この良い場所を知りびっくり。

い。又来館したい

陶芸の画を絵はがきに書いて送っているので楽しる魅力を感じる

陶芸は見ているだけでも楽しいし、素人でも出来

すばらしい。良く考え作ったものだ

素人でもこんなに素晴らしいとは。素人にしてはここまでよくやった

興味をもって見ることができた

楽しかった

何度も来ている

何度も来館。例年よりスッキリしていてよい

この博物館はすばらしいと凄い資料ですね皆、素晴らしい作品だ

団体をつれてきたい。下見にたと。皆さん上手ですね

わかりやすく書いていると褒めていただいた

よく集めた

満足した

野田の歴史おもしろい。 沢山教えてくれた（ランプを）点灯するのが楽しくて古文書よく説明してもらい良かった

数十年振りに寄った、災害について知るよい機会

立派な物ばかりMOMOA・市民会館・当館へ 野田はいい街ですね

友人からの話で興味を持つ

書〜初心者が挑んだ 3年間の整理・解読・調査から〜」

野田の災害の多いのに驚いた

良い作品でした

入口のドアなかなか風情がありいい

1F・2Fついでに 歴史の街は良い

市民の文化活動報告展「読んでみました 野田の古文考える〜」

市民アート展「陶芸〜土に込めた私の想い〜」

特別展「野田と災害〜今、私たちにできることをその生活と文化2012」

企画展「野田に生きた人々

来館者の声〜博物館ボランティア日誌より〜 2012 年度

好意的なコメント2012」

企画展「野田に生きた人々

その生活と文化

古文書の存在場所は博物館はいつ頃できたの

光山先生の作品はありますか？作陶している方のみ
めだかの皿、出品者から何匹いるか？逆方向は？

117

疑問・質問↓解決
前任の館長はどなた？

皆さん、自分で自宅に窯を持っているのか？

松戸市立博物館への道順は？

ないですか？

発達障害児の付きそいの方から、こわれるものは博物館前に咲いているユリの名前はくすりやロクロの説明はしてくれないのですか？

「飛カンナ文」の意味を知りたい。

て欲しい。

寺子屋講座の参加者は高齢者もいるので椅子にしすか？

出展者より、アート展終わったらパネルもらえま

女の子が博物館の説明して欲しい

作品の入れ替えはあるのですか？

小学生がアンケート書いていいですか？

チラシの題字は誰が書いたの？

茂木佐家には何年頃まで住んでいたか？

プロの方も出しているのですか？

紙を喰う虫と衣類を喰う虫とは違うのか「花押」について質問（出展者の先生から）入館者数は？

家にある掛け軸など読みたいがどうしたらよいか

書〜初心者が挑んだ 3年間の整理・解読・調査から〜」

考える〜」

今上の水害について質問

市民の文化活動報告展「読んでみました 野田の古文

特別展「野田と災害〜今、私たちにできることをのか？

野田には陶芸サークルはどの位？窯はいくつある

ガラスはとても古いのですね（館内の）みなさん、素人とは思えませんと感激

プロからアマまでの作品が見れ、とても満足

庭がとてもきれい。
（特にヒガンバナ）

すごい作品だ

2度目。すばらしい作品をもう一度近くにこんな良い所があって参考になりました

すてきでした

トイレがきれいでした

市民アート展「陶芸〜土に込めた私の想い〜」

来館者の声〜博物館ボランティア日誌より〜 2012 年度（続き）︵続き︶
好意的なコメント野田がなぜ醤油が大きく発展したか。醸造家は茂

疑問・質問

スライドの場面が変わるのが早すぎるようだ

陶芸ランプでスイッチがあるのに、表記されていないのでわかりづらい車で来たが看板もなく、不親切この上ない
博物館のわかりやすい地図を駅前に欲しい
展示品以外のライトをもう少し落として暗い方が良い

行燈の漢字が読めない

寺子屋にたまに参加。５００円高い

キッコーマンの営業拠点、生産拠点を示してほしい車で来た。道に迷って大変だった

指摘・要望

118

地理不案内。やっと来ました

運河から自転車で。博物館の場所わからなかった

場所がわかりづらい

自販機はないのですか？庭に茶店があるといい

歴史的建物、保存して欲しい

常設展の一覧表ありますか

博物館の案内書がほしい

書〜初心者が挑んだ 3年間の整理・解読・調査から〜」

考える〜」

場所がわかりにくい

市民の文化活動報告展「読んでみました 野田の古文

特別展「野田と災害〜今、私たちにできることを少しむずかしい駅に行く間にお茶を飲む店はないか？

木家の他は？

食事処や飲料のスタンドはどこですか？

出展者の一覧表はありますか

か？

以前見た
「佐原人形」は博物館で収蔵しているのこの作品の柄は手描きか型紙か？

トイレは？

支那事変の写真集、博物館で役立てられないか？

市民アート展「陶芸〜土に込めた私の想い〜」

野田をもっと知りたい。どうしたらいいか

その生活と文化

押絵行燈の使用方法がわかるものがないのか2012」

企画展「野田に生きた人々

来館者の声〜博物館ボランティア日誌より〜 2012 年度（続き）

疑問・質問
↓解決
︵続き︶

延命地蔵の内容を知らなかった
いろいろ絵馬があり楽しい
とても良かった
歴史を感じる
見ごたえがある
これだけ展示品を集めるのは大変
立派な展示
こんなにたくさん
大変勉強になりました
感動した
この展示をＰＲしたい
地域の物なので大喜び
二回目の来館。一回目良かったので
ギャラリートークが楽しみ
絵馬にびっくりゆっくり見学できて良かった
ふだん目にしないものなので良かった
間引き絵馬にびっくり

野田に一度行きたいと思い” 野田の自然” 4回目、特に昆虫に興味あり
当博物館の職員さんに世話になった
なつかしく見させてもらいました
初めて。自然は良い。野田は自然多い。
一度来たかった。興味があった。
次回も楽しみにしている毎回の展示が楽しみ
夏休みの自由研究の件で大変参考になりました
座生沼の変化にびっくり
野田は自然豊かでよいですネ
とても良かった
静かでよい所
水生動物研究している
市民会館がすばらしかった
とっても楽しかったです

楽しい時間を費した館内が涼しいです

大変おもしろい

勉強になった

水海道と野田の文化の違いがわかった

古い物に興味あるので市内を見たい

母をつれて来たい

野田は文化活動が盛んですね

落ちついた雰囲気に感心

野田市郷土博物館に来たかった

野田のことが知りたくて入館

建物の造りに大変興味をもった"こんな良い所があるとは知らなかった。
ＭＵＳＥ

ＡＭＣＯＮＣＥＲＴ、寺子屋、ぜひ参加したい "土器に興味あり

一度野田に来たかった。緑が多くいい街ですね

いいものを見せてもらいました

正油づくりの勉強中、近代化産業遺産のまちにつ結構来館している

2回目。ゆっくり見たいのでとてもきれいな絵馬が多い

た来る

勉強になります野田について勉強できた

帰りに受け付けに声をかけて下さる方が多い

ネットで調べたら野田街がおもしろいと、秋にま案内したら感心された

これほど大きな絵馬は見たことがない

こんなに絵馬があるとは思わなかった

館内は涼しいすごい古い物がある

友人が野田に行こうと。とても良い街ですね。

勉強になりました

自然についての展示すばらしい

とても良い

野田は見る所が多い

大変喜ばれた

お孫さんを連れてきたいので下見にとても興味ある

すばらしい

すばらしい 5 見ごたえある

野田には自然が沢山残っているね

野田は住み良いし気に入っている（就学前児童が）仏像に大変興味があるので好評です

ガチャポンのアイデアはすばらしい

市内の発掘された物に驚き野田を知りたいよい記念になり、なつかしい（学校の先生より授業で役立てたい

とてもおもしろかった

絵馬の保存に感心

こんなにたくさん集めた

きれいに整理され見易かった

歴史があって良い街

こんな絵馬があるとはめて絵馬を見直した

市民参加企画展は珍しいですね

博物館が見やすいいて検討

すばらしかった、とても良い、あざやか、あらた

なつかしく見させてもらいましたと

野田は静かな良い町（外まわり見て後）ウワッ！生きかえる

熱のこもったすばらしい解説でした

野田はすばらしいですね

初めて野田に来たが説明に感心

展示替えのたびに来館している

わい、たすけあい〜」

田の自然 いま・むかし」

とてもすばらしかった

特別展「野田の絵馬〜ならわし、なりわい、わざ

市民の文化活動報告展「知ろう！見つけよう！野その生活と文化2013」

企画展「野田に生きた人々

来館者の声〜博物館ボランティア日誌より〜 2013 年度

好意的なコメント

119

こういう展示の企画をしていただいてありがたい

刀が大好きで、すばらしい

すばらしい（日本刀が）

展示方法はすばらしいと思います

野田の財産だし、素晴しい企画と絶賛（男子高生6人）すごいすごいと（大騒ぎ）

刀好きになってしまったとのこと

庭の梅きれいねあまりに良かったので又来ました

素晴らしいと散策マップも喜ばれる

靴をぬがなくても良いのは良い

すばらしい 感激していた

すばらしいー

すごいですねー

じっくり鑑賞すばらしい

すばらしい刀でした

無料で野田はたいしたものですねと心〜」

市民コレクション展「日本刀〜後世に伝えたい美野田はよい街

疑問・質問
↓解決

120

盲導犬、介助犬以外は禁止です（か？）

写真をとって良いですか

ロッカーは無いか聞かれる
茂木本家美術館への道を聞かれる本を出している方で、キッコーマンのことが詳し

門は5：00に閉まってしまいますか？

車いすは使用できるか

小津安二郎の図録はありますか？

疑問・質問「〜善光寺参詣図」の「牛にひかれて…」の物語の説明してほしい男拝み図 狐は男か女か
絵馬とは？
棒出しについて質問
いつもは左からなのに今回は右から
七福神は白山神社で見られるか「裸馬図」「観音講図」は写真ですね？
「七福神図」の本物見れますか？

なぜ野田はしょうゆが盛んになったのか？
こうのとりは野田の自然環境になじむことができるのかどうか（リピーター）関宿城博物館へのアクセスを尋ねられた
こうのとりの情報とアクセスを尋ねられた
今回の展示のまとめた資料はありますか、との質問
授業でお醤油について学んでいるのでくわしく知りたいのでパンフレットがほしい

稲荷神社の彫刻師についてオビシャについて江戸時代野田は何藩か

展示物は野田で掘られたものですか？

日光街道などがのっている古い地図はありますか？

野田の古地図はありますか？

写真撮影について収蔵品などについて

ボランティアについて

樽のタガ修復について食事できるところを聞かれた

なぜ講で参詣して絵馬を奉納したのか？

直して消した？

「錠前図」の” 心” が消えている。やっぱり考え

絵馬は神社に奉納されたのですか「男拝み図」の狐は男か女か？

水槽の魚はどこで捕まえたんですかとの質問

キッコーマン醤油の生い立ち、販路等について

く知りたい

再度入館
「刀に触れることはできるのか」と絵馬は売ってないか？

なナ連合って何？

刀の上向下向についてや重さ、刃文などについてるが何のこと？

展示№58の作刀年月日で二二十八年 月となってい者数、一番多い質問は、なやみ等

おおたかの森高校の 3人から質問、当館の年間入館

入場料はいくら？

写真を撮ってもいいですか

野田市のガイドマップや博物館のパンフレットは？

この刀はどういったものかと心〜」

市民コレクション展「日本刀〜後世に伝えたい美

有料ですか？

こういうのにとても興味あるので昔を思い出し懐かしい

古い街散策が好き

自然に興味がある。終わる前にぜひ見たいと4回目。もうすぐ終わるのでじっくり見たいＢＳ見て。野田市の建物に興味がある

講演会良かった

入館して良かった

野田は歴史があってよい所

古代史に興味あるのでもの知りしょう油館の時間調整で来た

二度と見られないなナ連合の説明がよかった

駅からスムースにきたとのこと
もう一度来ますこれだけあるのはすごい

落ちついた博物館でよい

野田のことをもっと知りたいとのこと「ここいいよ」と言われて来た

昔のくらしが勉強になった

静かですばらしい展示

野田の歴史、発掘物、地域の特色に感動

植物好き（難聴の為、一部筆談）

わい、たすけあい〜」

田の自然 いま・むかし」

タッチパネルは楽しい

特別展「野田の絵馬〜ならわし、なりわい、わざ

市民の文化活動報告展「知ろう！見つけよう！野その生活と文化2013」

企画展「野田に生きた人々

来館者の声〜博物館ボランティア日誌より〜 2013 年度（続き）

好意的なコメント︵続き︶全部野田市内にあるんですか？
2年前野田に引越、街を知らないのでいろいろ教えてくれ
普門寺の物はないんですか

ちらか間違いではないか

戦争中期頃の野田の地図はあるか

何故博物館でボランティアしているのか

指摘・要望

121

場所がわかりにくいか？
八王子の方々、大ケース内の大刀展示で照明もう少しきれいにあてたほうがいいのではとスタンプの上下が逆
市民会館入れないで残念（テレビ撮影のため）
庭内に自動販売機を設置したのはケシカラン！！
そぐわない！
（イベントで）庭で音楽をかけ大騒ぎした。せっかくの茂木邸がダイナシダ
市民会館へ入れず残念
図録は？売り切れと言うと残念がっていた

タッチパネルの虫の声が不調
他館（清水公園）の休みの情報がない
博物館だよりがない・展示の字が読めない
虫のタッチパネルが作動せず
ここの博物館の案内資料（パンフ）はないのですか団体が館内いっぱい、見学しづらい
展示の表示が間違っている
虫のタッチパネル、虫の名前が分からない（寺子屋講座の際）市民会館の入口などにわかりやすく案内が出ていると良いですね

道案内がなく、迷った

ガイドにあたって遺跡の出土品はどこの街でも似たようなものばかりなので興味が薄い。我が街の場合は必然的に醤油に関した展示物の紹介となってしまうが、変化のないのが気に掛かる

身障者用トイレの件で意見あり。車椅子用トイレに荷物を置ける棚や台、介助者と隔てるカーテンがあると良いのではとの話が出る

野田市駅前に大きな看板を設置して欲しい。もっ企画展の案内を下さいとのことないので改善して欲しい

たお客様から）後ろの席の方は演奏者が良く見え（以前ミュージアムコンサートにお越しいただいと街をアピールしないともったいない

やっと探した、この後上花輪歴史館へ行きたい

姉妹。少しむずかしいね

博物館までの道が分らない

案内板があった方が良いと心〜」

市民コレクション展「日本刀〜後世に伝えたい美

初めて来館 駅から見つからなかった

入口の右側の大きな機械「コレハナンデスカ？」

なぜ野田で醤油が盛んになったのか？

しょうゆだるが9升だるの理由

上花輪の香取神社のくわしい所在地

何で当館は火曜日が休館なの？いつからなの？

査に係る資料がありますか？

野田市内で現在までに遺跡からの出土品、発掘調のですか

加曾利式土器が” 中期”” 晩期” となっている。どわい、たすけあい〜」

田の自然 いま・むかし」

勝文斎についていろいろ質問あり

特別展「野田の絵馬〜ならわし、なりわい、わざ

市民の文化活動報告展「知ろう！見つけよう！野建物内部の造りが以前と変わっているが改築した

その生活と文化「六道帳」あるか2013」

企画展「野田に生きた人々

来館者の声〜博物館ボランティア日誌より〜 2013 年度（続き）

疑問・質問
︵続き︶

122

以前も来館、大変良かった
劉さんのギャラリートーク大好評
ゆっくり見せてもらい来て良かった
ここが好き、時々来る。アンケート協力
図書館でチラシを見て、良かった、又来ます
学芸員の前掛けの番頭姿好評
とても良い
月曜日に来たけど、又来た入館して良かった
すばらしい、楽しかった
何回かの来館
たまたま入った、すばらしいとびっくり
野田は今も昔の面影があり、素晴らしい
よくここには来ます
絵ハガキ大好き、大満足で帰られた新聞見た、一緒に案内、ラッキーと大喜び
懐石「あたご」の紹介、入館してよかった
近くなので来た、ひとりで集めたとは！
見覚えのあるコレクションに盛り上がっていた
1時間くらい見学、「楽しかったです」
すばらしかった
すばらしいですネ
これは歴史だ、しっかり保存しなくてはいつも前を通りすぎていた、良い所だ
良いものを見て良かった
立寄ってよかった
この企画展はすばらしい
すごいコレクションですネ
劉さんの説明を聞き楽しそう
ギャラリートク参加のため（入館 2回目）

野田のさびれた（？）
ところがたまらない
早い時期に野田は博物館を作ったなんてすてき
展示がボリュームがあって見応えがありましたと喜んでいた
博物館、市民会館に来るととてもいやされます
歴史の古さに感心
良くまとまってました「これだけ準備するのは大変なことですね」と感心していた
野田はすばらしい
歴史があってすばらしい
庭がすばらしい来てみて観る所が多くとても良かった
十分話したので今日は入館して良かった
楽しみに来ました
流山の 50代夫婦からとても良かった
ジオラマすばらしいと50年間野田に居るが知らない所が多い
大変良かったご夫婦、野田の街が良く分かりよかった
ご夫婦、企画展が終わってしまう前に来館できてよかった
短時間の見学であったが良かったジオラマとても良く出来ています。すばらしい
野田は見るところがたくさんあって良い
庭がすばらしい

きれいな館内ですね。はじめて来館
友人が野田に居てすすめられた
なかなか良い企画展ですね
野田に興味あって、柏・流山と違う
テレビでみて、良い所だと思った
出野さんの友人、展示終了の前に来れて良かった
柏女学芸員によるギャラリートーク明解で熱い解説すばらしい「すすめパイレーツ」は大好きです
市報に漫画、すごい
ダイちゃんの原画すばらしい
ダイちゃんの原画いいな
ひまわり俱楽部の本を見て、すばらしいので来館帰りにとても楽しかったと
漫画大好きで一言一句しっかり読んで楽しんで帰られた。楽しみました
この博物館も庭もすばらしい
初めて来た。すばらしいと感嘆
ヨガ仲間を案内。博物館初めての人もいて喜ばれる
何回か来てゆっくりみたいので漫画を詳しく知らなかったので大変良かった
ダイちゃんは知っているが作者は知らない。見学
してよかった
野田は歴史がありよい所ですね
前にも来ているが買い物ついでにまた来館
ダイちゃん原画すばらしい
10年前野田に住んでいた。ダイちゃん懐かしい
仕事帰り、ぶらりと入ったがなかなかよい博物館
豆バスがでてくるのが楽しいですね

居間コーナーはよくできているネ

昔の居間はいいですネ

この博物館すばらしい。また、改めて来ます

2Fの仏像すごい！

昭和の茶の間で盛りあがる

野田は良い。この博物館はすばらしい新聞を見て来たが良かった

こういう展示ができるのはすばらしい。この辺りがなつかしく、博物館があって見られて良かったと感激

古いのは良い古地図の説明を受け喜んで帰られた（柏女学芸員より）

展示替え毎に来館している

3回目、考古学大好き

ミミーちゃん大好き

昔の居間、すばらしい

展示してある図録すべて（10冊）購入。野田の勉強始める

以前子供達が来て良かったとのことで来ました

野田に興味あり

古い道具なつかしい

さすが野田は企業城下町ですね

今度おじいちゃんを連れて来ます

居間の写真を撮って孫に見せる居間の前で昔が懐かしい

とても良い土器が展示されている

ミミーに興味ある

押絵を見にきた。毎年楽しみにしている

野田の街は歴史があっていい

何度か来ています

アンケート記入大変よかった

来て見て大変良かった

テレビ放送をみて栃木より2時間半かけて来館

昭和の居間展示は懐かしい。昔の方がよかった

昔の居間はすばらしい。懐かしい劉さんの説明に喜ぶ

大変楽しかった。又来たい

テレビでみたので来館したかった「昭和の居間」に感動した

いやあすばらしいですね！スタンプ

クター人生」

来館してたのしかった

キャプションもていねいに読み、納得しながら月曜開館だったのでうれしい（自転車で草加から）毎年来館。今年は例年よりスッキリした展示でよい

市民コレクション展「劉勝彦さんの絵はがきコレ

さまで 10年 むらさきの里 野田ガイドの会〜」

特別展「野田で生まれた漫画たち」

市民の文化活動報告展「野田の見どころ〜おかげ

その生活と文化2014」

企画展「野田に生きた人々

来館者の声〜博物館ボランティア日誌より〜 2014 年度

好意的なコメントクター人生」さまで 10年 むらさきの里 野田ガイドの会〜」
当館催しをありがたがっていました
何回かの来館
すばらしいコレクションですネ
すごい沢山集めた。勉強になりました
すごい展示ですね
すばらしいので 2回目
すごいですね
企画展毎に入館
良く集めましたね
2Fの「押絵扁額」
は、すばらしい
良くこれだけ集めたものだ。お宝だ
初めて、いいな、これ！
すばらしい！
よくこれだけ集めたもんだ！
このコレクションはおもしろいです
勉強になりました
感動した
柏 1中の生徒、質問も多く大盛況
何回かの来館
非常に楽しかった
すばらしかった
いい時間を過ごせました
よく整理して展示がいい
勉強になりました
すばらしい博物館
こんなにためになり良いものを見せて貰って無料とはいいものを見せていただいた、良かった
閉館前 20分、良かった
もう 3回見に来ている
よくこんなに集めたね
わ〜こういうのいいなあ
凄い凄いたいしたものだ
再来館、震災の絵ハガキは本当にすばらしい
とてもすばらしい

ご夫婦で熱心に。1時間すぎてもリピーターじっくりなかなか良いですねと
漫画好き一家、楽しみに来館。2Fもよかった
こんなに良い展示にしてくださったと楽しそうに感心しながら貝塚の研究宿題で資料を求める。1〜2階を案内し喜んでもらった
野田に漫画家がいたなんて！！
新聞を見た。ダイちゃん原画すばらしいです
じっくり見学。ダイちゃん懐かしいです
娘さんが野田に住んでいて用事で当地へ。アタゴールが好きで見に来たとのこと
一度野田に来たかった。すごく良い街
ご夫婦、じっくり再来約束「安楽邸と茂木佐邸は建物のつくりが同じなのよ」と聞かされ、びっくりした
とても良かった
静かですばらしい雰囲気の博物館ですネ
近所に居て” もろただし” を知らなかった。良かった
野田に来て良かった。漫画ってすごいね
松戸から久しぶりのご夫婦・車窓の野田、市内の野田、いつ来てもいい街だと
野田の街の説明をしたら、歴史を感じると感激した
ダイちゃん連載なくなり淋しい
漫画大好き、ゆっくり見させて貰います
いい物を見せていただきました
ここに来ると気持ちが良い
出野さんの会社時代の同僚。なつかしい
野田っ子ダイちゃんに感激（野田の街の宣伝が足りないので）我々が宣伝しておきます「凹天の生涯」の講演、大盛況でした
野田は古いですね

居間コーナーはいいですネ

居間の展示はすばらしい

昭和の写真をとてもなつかしがっていた

すばらしい門にひかれて初めて入った

自分達の親の青春時代の写真等その風景を見られて話が盛り上がっていた

昭和の風景になつかしいと感動していた

居間の BGMなつかしい昔を思い出す

居間の展示は昔の自宅と同じ。何かホッとする

正直台について今回やっと理解できた。何回も来てみるものですね

懐かしいですとても良かった

茂木家も博物館も素晴らしい建物

居間はバカ受け

居間はとても良い一度来たかった

この博物館はとても立派

清水公園ボート場の思い出が沢山あると感激

古い写真の前で話に花が咲く

来て良かった

とても良く出来ておりますね

居間が懐かしくて再度来た博物館も茂木佐邸もどちらもすばらしい

みんな元気に遊んでいた

もっとゆっくり見たかった

遺跡へのアクセスルートが表示されている点が良い

居間の展示すばらしい

居間の前で懐かしい貝塚模型がきれいになりましたネ

昭和の居間、なつかしい

適当な説明はありがたい（多いのは不要）

居間がなつかしい

コレクションはすばらしかったです

市民コレクション展「劉勝彦さんの絵はがきコレ

市民の文化活動報告展「野田の見どころ〜おかげ

企画展が変る毎に来館。今回は変った展示でよい

特別展「野田で生まれた漫画たち」
市民会館すばらしいね

その生活と文化居間の展示はいいですネ2014」

企画展「野田に生きた人々

来館者の声〜博物館ボランティア日誌より〜 2014 年度（続き）

好意的なコメント︵続き︶123クター人生」さまで 10年 むらさきの里 野田ガイドの会〜」

再来館、展示が終了前にもう一度観たい
一度観た、今日で終り、もう一度見学したいので萩がすばらしい野田に住んで1年、こんなすばらしい所があるとは！
奈良から、絵馬展にも来た

こちらの博物館も素晴しい

ダッコチャンをよく持っていましたね。なつかしい

数字が書いてあるのはとても良い

124
次回の展示は何ですか
野田のみどころはどこか
ダダで案内してくれるのか

渡辺東一名誉九段の勲章の置き方が上下逆ではな
いか
英語の案内書がありますか？

無料ですか？

古いタイプライター（和文）
を引きとってくれる ?

野田の民俗についての冊子を見たい

他にも古い建物ありますか

なつメロはどこから聞こえてくるの ?

疑問・質問↓解決

円筒はにわが作られた目的は ?

どこか休けいする所はありますか？

寺子屋参加できますか？

お茶を飲んでいいですか ?

しょうゆ番付に横綱が居ませんね

昭和の居間前で質問あり

写真いいですか？

弥生時代の土器が少ないのは何故？

博物館のパンフレットがほしい

市内の見どころ、食事の場所等を質問される

運河の図録欲しい

江戸時代の古地図の複製を手に入れたい貝塚の多い理由は？

市のバス、ないでしょ？

どっちから回るの ?

野田の自然をどう守っているのか？

博物館の外壁はベンガラですか

この流れている音楽はラジオですか ?

ミミーのストラップはまだありますか？

なぜ九升樽なのか？

キッコーマンの社長は？

茶の間の中についている番号の説明は？

野田散策マップは重宝です

にこにこしながら居間がとても懐かしい

昭和の居間なつかしい建造物をよく保存できていて羨ましい

リピーター数拾年の空白があり、懐かしく何度も懐かしい勉強になった

すごい数、感動した

東販出身の方、なつかしく見させてもらいました

BGM懐かしい

昼休みに来館してよかった

第 2弾をやってほしい、すばらしい

とてもすばらしい原画を残してあってすばらしい

すごいですね市民コレクション展「劉勝彦さんの絵はがきコレ

市民の文化活動報告展「野田の見どころ〜おかげ

居間大好評、BGMもいいネ

特別展「野田で生まれた漫画たち」
展示が終ってしまうので残念

その生活と文化

カベがきれいになりましたね2014」

企画展「野田に生きた人々

来館者の声〜博物館ボランティア日誌より〜 2014 年度（続き）

好意的なコメント︵続き︶下川凹天、もう少しイロッぽいのあるね
野田に里帰りの若いご夫婦、野田の人口は？今の野田で女性漫画家（若くて美人）がいるときいたが…。展示の資料があればほしい
幕末の野田の歴史を知りたい
川間在住の方、中心部は落ち着いて邸宅が点在して良い雰囲気だが活気がない
中央小の門、参道のように見える。前は何だったのか

勾玉他の石アクセサリーの穴はどうしたら開けられるのか

市内で現在発掘している所は ?

昭和の暮らしに何の意味があるの ?

カルタは手塚治虫作じゃない ?と指摘

勝文斎の押絵全部見たい

みこしはかつぐ棒の入る穴のある方が正面だ

正油のレッテル手に入らないか？

キッコーマンとキノエネ正油の関係は ?

125
あれば

2Fの番付表の「廣」の文字が違うしてほしい

絵ハガキコーナーの説明の文字をもう少し大きく

有料でもこの地区の古地図をいただきたかった

展示物の大まかな解説書が欲しかった

字を大きく、又は、照明を下側にして欲しい

案内板わかりにくい博物館の場所が分からなかった※日誌整理の成果を掲載するにあたり、個人の特定に繋がる内容については、適宜、修正等を行った。ただし、明らかな誤字等を除き、文体については統一せず、原文のママとした。

指摘・要望

石器時代等の野田の地図が見たい館。簡易スリッパを持参してない人にスリッパが野田の散策マップに” 欅のホール” も入れてほし

市内、市外答える必要があるか

説明文が見えにくい

ここがなかなかわからなかった

博物館がわからなかった

サイクリング装備のスパイクの方、靴をぬいで入のホームページに地図も案内もない

食事の場所が無い

野田に住んでいるがここ知らなかったが誰も博物館を知らなかった

博物館がなかなか見つからなかったるべき建物が沢山あるのに説明がない。観光協会

もっと古い写真があった方が良い

い文化会館から市民会館へ来る途中、4人にあった

野田にいても知らなかった（宣伝不足）

野田大好き、駅前に看板ない、惜しい。市内に見がっかり

こんなうまいもん食ってなかったなあ

都合をつけて来野、閉館の所が多くて残念

駅からわかりにくかったです

やっと着いたガチャポンやり、バッチかフィギュアかと思った

図録ありますか→ありません

パンフレットがなかった

前に市民会館に来たことがあったが道に迷っておととい来たら、やってなかった

たてもの散策マップの絵、描いたのは野田の方？

より江戸庶民の口にあったのか？

野田の濃口しょうゆは、なぜ関西の薄口しょうゆ

初めての来館。博物館の場所がわからなかった

クター人生」

倉づくりを見られる企画はないか

駅などに催し物のパンフを置くことは難しいか？

みこしはいつ頃作られたのか ?

トモはありませんか？

市民コレクション展「劉勝彦さんの絵はがきコレ

さまで 10年 むらさきの里 野田ガイドの会〜」

特別展「野田で生まれた漫画たち」

市民の文化活動報告展「野田の見どころ〜おかげ

その生活と文化2014」

企画展「野田に生きた人々

来館者の声〜博物館ボランティア日誌より〜 2014 年度（続き）

疑問・質問

【寄稿】

３００年前の直訴事件と旗本相馬家〜 旧山崎村百姓衆による幕府への直訴 〜
野田古文書仲間
大澤一秋 今成麗子 加藤貞吉 中村英三郎 畠山幹子 安村日出子
佐藤和宏 更科陽香 清水昭好 館山誠 田中ひで美
中島京子 中島義矩 針ヶ谷貴徳 日暮由美子
はじめに
野田古文書仲間では、平成 25 年度に野田市
郷土博物館所蔵の保木間村寺田家文書「目安下書之写シ」（資料番号 7859）の解読に取り組んだ。同史料は、約 300 年前の山崎村（現在の野田市山崎）で起きた代官による非道を幕府に訴えた訴状の写しを約 200 年前に保木間村（現在の野田市三ツ堀）の寺田蜜之助 (1) が更に写したものである。同史料に記された代官の非道は、
写真１

まさにテレビドラマ水戸黄門に登場する悪代官

写真 2の姿そのままであった。翻刻文と共にその内容と旧山崎村百姓衆による合法的な訴訟活動、さ①代官は、山崎村の収穫量が多い良い田畑を選らに旗本相馬家にとっての意味を紹介する。まび百姓達に耕作させ、その分の年貢も百姓達全

た、古文書を楽しく紹介するために内容の一部

員から収めさせている。さらに、萬屋を営業しの 4 コマ漫画化にも取組んだので示したい。

色々な品物を売買し、これらの商品の運送を百姓達にやらせている。そのうえ、百姓達が代官

１．目安下書之写シの営業する店以外で買い物をしていると知ると手錠や縄を掛けた。
【4 コマ漫画 1】(2)「目安下書之写シ」【写真１、２】 は、13 条のひとつ書きで書かれた竪帳の訴状の写しであ②山崎村の百姓市右衛門が娘を他村の百姓庄左る。宛先は無く、正徳 2 年（1712）に写された衛門に嫁がせたところ、代官はその娘を略奪しと推定され、更に嘉永 4 年（1851）に写されたてしまった。これにより市右衛門一家は、代官ものと推定される。
（根拠は後述する。
）訴状の作の権威を笠に着て横暴になり、田畑の植つけを

成者は山崎村の百姓であることは推定される

他の百姓の役目に押付けた。異議を申し立てるが、宛先の記載は無く誰に提出した訴状なのか者は、代官によって座敷牢に入れられまたは、本史料からは判明しない。

罰金をとられた。

内容は、当時山崎村を知行していた相馬小次のぶたね郎信胤の家臣である代官の非道を 13 条のひと

③代官は、殿様（相馬小次郎信胤）への御用金とつ書きに書き連ねたものである。野田古文書仲偽り 30 両を百姓達に割り掛けて取り立てた。

間で解読し作成した翻刻文を文末に示す。ま代官は、この御用金 30 両を村方に貸付 10 両

た、
「目安下書之写シ」に書かれた代官の非道をに付き米 8 俵の利息を毎年百姓達から取ってい要約して以下に示す。

る。
④代官の妻の叔父の八郎兵衛は、４年前から課役を免除され、その分を他の百姓達が担う破目
127

頭から詫び、娘は許されたが兵右衛門は剃髪さになっている。

れた。
⑩御用所である陣屋 76 坪と家 2 軒以外の代官の住宅 3 軒に対して、百姓へ「竹木人足」を負担させる。
⑪弓田村と新宿村に住む代官「一家衆」のための人馬や住宅や船賃なども全て百姓達が負担している。地頭所の御用ならば異議はないが代官の私用なので困っている。
⑫代官の非道のために百姓達は続けていけない
訳を柘植清太夫様へお伝えした。そうしたとこ
ろ取調べて聞き分けられ百姓の願い通り今後代官が村に迷惑をかけないように言いつけられ、代官は陣屋から屋敷に引き上げていた。ところが地頭（領主）の役替えで、柘植清太夫様からの4 コマ漫画１

言いつけも放置され、また代官が指図するよう⑤海福寺の境内は大昔から「守護不入」の地で前になった。この前の恨みで百姓への当りも更にの領主も決してしなかったのに代官は大木 37

強くなった。そのために名主弥惣兵衛親子が追本を伐採した。

及のために留置されている。

⑥代官は、佐次右衛門の猫が自分の鶏を食べたと言い猫の腹を裂いた。ところが鶏の肉はな
く、子猫が 3 匹でてきた。結果、親猫と子猫合
わせて 4 匹を殺してしまった。
【4 コマ漫画 2】⑦代官の商売の手代である弥次郎兵衛は、無尽と称して百姓達に無理やり 30 両を割り掛け集めた。代官の御用金の件（③）も理不尽だが、さらに手代まで同じように理不尽なことをしている。
⑧市右衛門は高 30 石ほどの百姓だが、代官のお気に入りなので諸役を免れ 100 石あたり 2両の役金も出さず、その分が百姓達に課せられている。
4 コマ漫画 2⑨代官は、兵右衛門の娘を無給で使っていた。
年季が明けたので兵右衛門が他の所に奉公に出⑬山崎村の三右衛門の次男源三郎は並ぶものがした。そうしたところ代官は、兵右衛門には縄無いほどの悪人で親子仲は勿論、百姓達も見を掛け、娘には尼になれと強要した。名主や組限っている。ところが、何故か代官妻の一家と128

２．他史料に記された本史料による訴えの結末

仲良くなり代官の威光をかざして親三右衛門の財産を半分以上取り上げてしまった。そのため
親三右衛門は村に居づらくなり立ち退きしてし２−１．寛政重修諸家譜まった。すると代官は長男三郎兵衛を呼び出し「目安下書之写シ」
による訴えについては、江戸

親三右衛門が乱心したとする証文を作るように幕府が編纂した諸大名と旗本以上の諸士の系譜集と命令した。しかし、三郎兵衛が捺印をしなである「寛政重修諸家譜」にも記されている。
「寛政

かったところ囚人にして手かせし丸籠に乗せ天

重修諸家譜」の相馬家系図の相馬信胤の条によれ下の条目に背いた大悪人のように高札を持たせば、宝永 7 年（1710）にされた知行地の百姓衆にて村中を引き回した。この件は柘植清太夫様のよる訴えにより代官は死罪となり主君の相馬信胤

吟味で無罪釈放となり全て元通りとすることがは鉄砲玉薬奉行から小普請への役替えとなった。

言い渡された。そこで名主五兵衛と組頭庄左衛更に、采地 400 石を削られたうえ残り 800 石を門が捺印した証文を提出した。その時に小屋一蔵米取りに改められたことが分かる (3)。

軒を作ったが外の家は代官の指図と考えられる

２−２．徳川実紀が作って渡さず定めを破った。三右衛門が追及に合うのではないかと困っている。先達て柘植

徳川幕府の公式記録である「文昭院殿御実紀巻

清太夫様へ申上げて吟味されたが今回役替えに5」にも記されており、それほどの大事件であったなり地頭所では埒が明かず今までどおりで代ことが窺い知れる。
「文昭院殿御実紀巻 5」
宝永 7

官・妻親市右衛門一家・お気に入り者ばかりま年（1710）
2 月の条には、鉄砲玉薬奉行の相馬小次

すます栄えて、残りの百姓達は村に住み難く妻郎信胤が知行地の百姓衆に訴えられ、その知行地

子や大勢の者は路頭に立ち命乞いをする事態にを召し上げられ、その上、三分の一を減じ蔵米取なってしまう。地頭（領主）に訴えても埒が明かり 800 俵となったと記録されている (4)。

ないので、他にどうしようもなく御公儀（幕府）

２−３．谷上一美家文書に訴え出た。
【4 コマ漫画 3】

坂東市弓田の谷上一美家に伝わる「安永 5 年
相馬小次郎家地方知行にされたき願書」によれば、
宝永 7 年（1710）の相馬小次郎知行所である葛飾郡庄内領山崎村での百姓衆との出入が評定所詮議と成り代官は入牢後、同年に牢死したと記されている (5)。

３．旗本相馬家による山崎村の支配の経緯と訴状の作成年代
ひでたね

相馬秀胤が徳川家康から下総国相馬郡の内にもりたね5000 石を賜り、二代後の相馬盛胤の死によりお家断絶となっていた (6)。
「安永 5 年 相馬小次郎家地方知行にされたき願書」によれば将軍社参の時に系図を差し出し高家の家系であることが認められ知行 1000 石の旗本に取りたてられたとある (7)。また、「寛政重修諸家譜」
まさたねの相馬政胤の条によれば、相馬郡の内に 1000 石

4 コマ漫画 3の地を給い徳川秀忠に仕えるとある (8)。この時の※悪行であるが「活躍」として作者は強調表現している。

支配地の一つが弓田村（現在の坂東市弓田）
である。
129

「元禄 11 年 4 月 弓田村寺方差出之事」の裏【系図１】

書によれば弓田村が関宿藩領になった元禄 11年（1698）は、旗本相馬家の知行から 74 年目にあたることが書かれている (9) ことからも将軍社参とは元和 8 年（1622）の徳川秀忠によるものと推定される。高家であることを根拠に1000 石もの知行を与えられたことも興味深い。
「目安下書之写シ」の冒頭部分には、訴状が書かれた 11 年前の卯年から山崎村は相馬家の知行地になったことが記されている。干支から判断すれば元禄 12 年（1699）から相馬家家臣の代官による支配が行われていたと推定される。
徳川幕府は、元禄 11 年（1698）に旗本衆の知行替えを一斉に行っている（元禄地方直）ことからすれば、この時に弓田村から山崎村への知行替えが行われたと推定される。
「文昭院殿御実紀巻 5」の記録とこれらのことから訴状原本の書かれた年代は宝永 7 年（1710）で あ り、そ れ を 何 者 か が 正 徳 2 年（1712）に写し、嘉永 4 年（1851）に保木間村の寺田蜜之助が更に写したものが「目安下書之写シ」であると推定される。

４．旗本相馬家の系譜
よしまさ

まさかど

旗本相馬家は平氏良将流と称し平将門の子孫としている。

つねたね

相馬家は、鎌倉幕府成立後に千葉常胤から相馬御厨（現在の茨城県取手市、守谷市、千葉県
柏市、流山市、我孫子市あたりにあった荘園）を譲り受け師常が相馬を名乗り相馬家初代と５．代官の系譜と山崎村支配なった。更に、鎌倉幕府滅亡後、下総相馬家と陸奥相馬家の二流になった。下総相馬家は豊臣の小田原攻めで改易となり没落した。その後、旗本相馬家の知行であった弓田村では、中世３項で述べた経緯で江戸初期に知行 5000 石のからの相馬家家臣の者が代官を務めていた (11)。

旗本相馬家（初代相馬秀胤）として復活した (10)。

また、「安永 5 年

【系図１】

たき願書」によれば、将軍社参の時に系図を差

相馬小次郎家地方知行にされし出し、相馬家の地方知行を願い出た者は、同願書を書いた百姓金右衛門の先祖であると同時に同代官の先祖であることが記されている (12)。
平成 26 年 8 月 4 日に実施した野田古文書仲間による坂東市弓田でのフィールドワークによっても、同願書を書いた百姓金右衛門は谷上130

和泉守の子孫であると伝わっていることも谷上たった者はやはり同代官であったことが分か家の墓石から確認できた。つまり、同代官の先る。

祖である谷上和泉守の功績により一旦は断絶しつまり、山崎村で現地支配に当たった代官た相馬家の旗本復帰が成されたと推定できるでは、伝説ではあるが旗本相馬家に平将門の時代あろう。

から仕える系譜を持つと共に旗本相馬家の復活

さらに、相馬盛胤と政胤の母は家臣谷上和泉の功労者の子孫であるばかりか、旗本相馬家と守永久の娘であり、相馬家と谷上家は縁戚関係にもあったようであるの縁戚関係にもあったのである。
【系図 2】(13)。

フィールドワークでの古老聞取りによれば、

６．相馬小次郎信胤と柘植清太夫の関係と幕

同代官の先祖は平将門家臣の子孫であり、また府直訴の経緯将門七騎武者の一人であるという伝説も知ることになった。
「目安下書之写シ」によれば、山崎「目安下書之写シ」によれば、山崎村の百姓衆

村が相馬小次郎信胤の知行となり現地支配に当は幕府へ突然直訴したのではなく、その途中過

【系図２】

131

その後、
「安永 5 年

程では柘植清太夫への訴えがあったことが分か

相馬小次郎家地方知行にされたき願書」によれば、代官の甥である弓田る。
「寛政重修諸家譜」の柘植家系図によれば、柘

村の百姓金右衛門がまたもや安永 5 年（1776）

植清太夫とは柘植清太夫盈貞であると思われるの将軍社参を機会と捉え旗本相馬家を知行取り(14)に復活させようと願い出ていることが分かる

軍外出時の警護などを務めた新番の番士、宝永(18)

5 年（1708 年）9 月からは新番の組頭の職にあっ活することは無く明治維新を迎えることになった。また、「寛政重修諸家譜」によれば、相馬小たようである。

みつさだ。柘植清太夫盈貞は元禄 13 年（1700）から将。しかし、その後旗本相馬家が知行取りに復次 郎 信 胤 も 元 禄 9 年（1696）か ら 宝 永 6 年（1709）8 月まで新番の番士の職にあった (15)。

おわりにつまり二人は同僚または一時期上司部下の関係

今回、野田古文書仲間では訴状なら何か面白にあったものと推定される。

いことが書いてありそうだという動機で「目安これらから推察すると代官の非道に困った山下書之写シ」を解読学習教材として選んだ。読崎村百姓は領主相馬小次郎信胤の上司にあたる

み進む毎にテレビドラマ水戸黄門に登場する悪柘植清太夫盈貞に越訴し、その内容を聞き分け

代官話の様な内容に毎回大いに盛り上がりながられ部下である相馬小次郎信胤へ改善の指示もら約１年間の解読学習を楽しく進めることが出さ れ た の で あ る。し か し、宝 永 6 年（1709）8来た。更に、相馬小次郎信胤の墓所がある守谷

月の相馬小次郎信胤の鉄砲玉薬奉行への役替え

市海禅寺を訪問し信胤の墓石【写真 3】をお参りによりうやむやになったものと思われる。そこ

し将門七騎武者の墓石【写真 4】にもお参りしで、幕府への直訴に至ったことが分かる。

た。

当時、代官の非道があった場合、越訴は違法では無かった (16)。
「目安下書之写シ」では、代官の非道を領主に訴えても埒が明かないとしており、手順を踏んだ上で最終手段として幕府への直訴に至ったものであることが分かる。
「徳川実紀」には愁訴と記されていることからも山崎村の百姓衆の状況が窺い知れる。
野田古文書仲間での解読途中では、単なる悪代官事件として認識していた。しかし、関連史

写真 3

料を交えた解釈を行ったところ領主として家臣である代官の監督を怠っている相馬小次郎信胤の姿勢にも問題があることが分かって来た。その背景には、5 項で述べた旗本相馬家と代官先祖の縁戚関係、並びに代官先祖が果たした旗本
相馬家の再興への貢献があったのであろう。

７．旗本相馬家のその後「目安下書之写シ」に記された訴えにより、代

写真 4

官は評定所で詮議を受け、更に旗本相馬家は家その足で現地古老聞取りをしてみたところ偶臣の不始末により知行地を召し上げられ三分の

然にも代官までもが平将門の家臣の子孫である

一を減じて蔵米取り 800 俵の小普請に役替えという伝説にも触れ驚嘆したことが思い出されもされてしまった

(17)

る。

。
132

単に古文書を解読するだけではなく、関係地【謝辞】
今回、野田古文書仲間で解読成果をまとめるにあたり、少の現地視察や関連史料の調査により古文書解読

しでも楽しいものに出来ないものかと思案し、内容の一部を学習が更に楽しいものになると言う実感を野田

4 コマ漫画で表現することにした。そこで市内在住のイラスト

古文書仲間全員が共有出来た１年間であった。

レーター岡野香里氏に 4 コマ漫画化をお願いし、快諾頂き実尚、本史料紹介は野田古文書仲間という万年現することが出来た。更に、米沢市上杉博物館の佐藤正三郎学

初心者グループが古文書解読学習の面白さを表

芸員（野田古文書仲間名誉顧問）にはお忙しい中、本論考を草現するためにまとめたものである。従って、多稿段階でチェック頂き専門家視点でのアドバイスを多数頂い

少の間違いや誤解もあるかも知れない。ご容赦た。佐藤氏にはアドバイスを頂きながら我々の未熟さから十分頂きたい。

に反映を出来なかったことをお詫びすると共に、両氏には紙上を借りてお礼申上げたい。

註(1)

保木間村の百姓と推定される。寺田家は寺子屋を《参考文献》

開いていたとの伝承がある。
(2)

野田市郷土博物館蔵(3)

高柳光寿ら編『新訂寛政重修諸家譜第９』（続群書高柳光寿ら編『新訂寛政重修諸家譜第９』（続群書類従完
成会、1996）
丸山次郎ら編『新訂増補・国史大系・徳川実紀第７編』（吉

類従完成会、1996）P.11
(4)
(5)
(6)

川弘文館、1965）

丸山次郎ら編『新訂増補・国史大系・徳川実紀第岩井市史編さん委員会編『岩井市史７編』（吉川弘文館、1965）P.85（坂東市、1994）

岩井市史編さん委員会編『岩井市史 資料 近世

岩井市史編さん委員会編『岩井市史編１』（坂東市、1994）P.90（坂東市、1995）

近世編２』

保坂智著『百姓一揆と義民の研究』（吉川弘文館、2006）

岩井市史編さん委員会編『岩井市史 資料 近世

写真 1：目安下書之写シ 表紙（野田市郷土博物館蔵）
写真 2：目安下書之写シ １ページ目（野田市郷土博物館蔵）

高柳光寿ら編『新訂寛政重修諸家譜第９』（続群書

写真 3：相馬小次郎信胤墓地での集合写真（守谷市海禅寺）

類従完成会、1996）P.10(9)

資料《写真・画》

編１』（坂東市、1994）P.90
(8)

近世編１』

岩井市史編さん委員会編『岩井市史通史編』（坂東市、2001）

高柳光寿ら編『新訂寛政重修諸家譜第９』（続群書類従完成会、1996）P.10

(7)

資料

写真 4：将門七騎武者墓地（守谷市海禅寺）

岩井市史編さん委員会編『岩井市史 資料 近世

4 コマ漫画 1：代官の萬屋経営（画：岡野香里氏）

編２』（坂東市、1995）P.481

4 コマ漫画 2：猫の腹裂き事件（画：岡野香里氏）（続群書(10) 高柳光寿ら編『新訂寛政重修諸家譜第９』4 コマ漫画 3：百姓継続できず（画：岡野香里氏）

類従完成会、1996）P.9-11(11) 岩井市史編さん委員会編『岩井市史通史編』（坂東市、2001）P.436

追記(12) 岩井市史編さん委員会編『岩井市史 資料 近世

本稿執筆後、本解読成果を元に、平成 27 年 4編１』（坂東市、1994）P.90

月と 5 月には、旧山崎村に位置する南部梅郷公民(13) 高柳光寿ら編『新訂寛政重修諸家譜第９』（続群書館をはじめ、野田市郷土博物館近くの野田公民館

類従完成会、1996）P.10

において野田古文書仲間自主活動として手作りの(14) 高柳光寿ら編『新訂寛政重修諸家譜第９』（続群書類従完成会、1996）P.283

パネル展示を開催し、多くの市民にご観覧いただ(15) 高柳光寿ら編『新訂寛政重修諸家譜第９』（続群書いた。更に、ケーブルテレビ（JCOM 様）の取材を類従完成会、1996）P.11

毎回受け番組内で市民活動として紹介もされた。

(16) 保坂智著『百姓一揆と義民の研究』（吉川弘文館、

一方、野田市郷土博物館の収蔵資料に関する2006）P.260

解読成果にも関わらず、同館と一体運用がされ(17) 丸山次郎ら編『新訂増補・国史大系・徳川実紀第ている野田市市民会館を会場としたパネル展示

７編』（吉川弘文館、1965）P.85の開催がコスト面の制約から実現できなかった(18) 岩井市史編さん委員会編『岩井市史 資料 近世編１』（坂東市、1994）P.90

ことは心残りである。しかし、今回、同館紀要の場を使って市民への解読成果の還元が出来た
ことは喜ばしい限りである。
133

保木間の里寺田密之助

注
子孫に配慮し姓は伏字とした︒
追記
野田古文書仲間の平成二十五年度の解読学習活動として野田市郷土博物館所蔵﹁目安下書之写シ﹂︵資料番号７８５９︶の解読を今成麗子・大澤一秋・
加藤貞吉・佐藤和宏・更科陽香・清水昭好・館山
誠・田中ひで美・中島京子・中島義矩・中村英三郎・畠山幹子・針ケ谷貴徳・日暮由美子・安村日出子で行った︒更に平成二十六年度上期の活動として解読筆写の清書を同メンバーで行い︑パソコ
ンでの翻刻を更科陽香が行い︑チェックを今成麗子︑修正を大澤一秋が行った︒
また︑要約を今成麗子・大澤一秋・加藤貞吉・中村英三郎・畠山幹子・安村日出子が行った︒

134（三）

一

一

一

者
儀 剃
髪逢︑存之外成我侭迷江惑仕候︑御地頭様 指上候奉公人

も年季明候上ハヶ様之御無利

ニ而

者
不儀 度
々之不届故親子合ハ源三郎と申者︑無双無二之悪人︑不敬

当村三右衛門と申者倅四人持候内二男

者
ニ
而
様 ニ而何
分 も
埒明不 レ申︑又其通 ニ︑

而替 ニ御用ヒ不 レ被 レ成︑夫故御地頭所

御吟味を以被 二 仰付 一候儀︑今程ハ御役而
江
申上候︑先達 柘
植清太夫様 申上候︑ニ御住宅︑然 右之家竹木人足百ニ者
村方 難
罷有 一候と立退候得 ︑
二

半分過キ大集我侭仕︑夫故親三右衛門

ニ躰 分
取リ︑家財之諸道具等迄

而
を先達 ︑
親三右衛門持高半分︑無中克罷成︑依 レ之勘兵衛殿御威光ニ
何様 仕
候哉︑勘兵衛殿妻之一家と無 二御座 一候故御歎申上候︑御慈悲を以御公儀様御慈悲奉 レ願候之外可 レ申候︑無 二是悲 一仕合

ニ
ニ
勢之者共ハ路頭 立︑餲命 および

百姓皆悉ク村住宅難 レ叶妻子為ニ
又ハ御気 入候者計弥増繁昌仕︑残者
指置候 而勘兵衛殿妻親市右衛門一家

一

不 及 申︑惣百姓も見限罷在候処︑如

ニ
性役 仕
候御事

勘兵衛殿ゟ惣領三郎兵衛を被 二召寄 一親

右之段々被 レ為 二聞召分 一若百姓申分

ニ有間鋪候処 余リ御非道成事被 成

弓田・新宿両村住宅勘兵衛殿

ニ
三右衛門乱気之証文仕候様 と
御申付

ニ
御不審 も
被 レ為 二思召上 一候ハヽ勘

レ

江
一家衆 之
入用人馬并舟賃等

被 レ成候︑然共三郎兵衛判形不 レ仕候得 者

兵衛殿御召出︑百姓と対決被 レ為 二

レ

不 残
百姓仲間ゟ相勤申候︑御地
レ

ニ
ニ
囚人 被
遊手錠械御打︑持籠 御レ

仰付 一︑御詮儀之上勘兵衛殿御取レ

ニ
頭所御用 御座候ハヽ異儀無 二御座 候
一乗セ天下之御條目をも相背申候

ニ御取替外之役人 御附被 レ下惣

方と奉 存
候御事
レ

得共勘兵衛殿御一分之用事役目 ニ

ニ
大悪人之様 高札為 レ持︑村中御引

百姓相続候様被 レ為 二 仰付 一被 レ下

是ハ御用所と奉存候故異儀無御座 候
得共︑外家三ツ是ハ勘兵衛殿
一︵姓︶

正徳二年辰四月

三月吉日

嘉永四歳
亥

乍 レ恐

利根川通

北総

︵役カ︶

︵多カ︶

被 二 仰付 一難儀仕候御事

廻被 レ成候段︑少も相違無 二御座 一候

候ハヽ︑難 レ有奉 レ存候︑猶御尋も御御陳屋坪数七拾六坪家数弐軒勘兵衛殿御非道故惣百姓相続不 レ

ニ而
近郷隣村見物 仕
候何 ニも
慥 ニ

二

江
申候訳御拓植清太夫様 段々申

仰付 候︑名主
一

可 二申上 一候︑以上座候ハヽ相残リ候品々乍 レ恐口上 ニ而

二江
無 別条 村方 帰
リ少も無 二相違 一
ニ而

レ

家作可 相渡 旨被 為
一

︵ハカ︶

勘兵衛殿差図と相見ヘ︑尓今作リ渡シ候処︑其砌小屋壱軒作迄ニ而外家□五兵衛組頭庄左衛門判形証文指上

二一

存知罷在候︑此儀清太夫様御吟味

仰付 ︑御陳屋ゟ御
一

二

者
上候得 ︑
御詮儀之上聞召被 レ為 分︑百レ

二

姓願之通自今以後勘兵衛殿村方
江ニ
御構無 之様 被レ

江ニ
屋敷 引
取置︑難 有仕合 百
姓共レ

者
仰付 候儀 御捨一悦ヒ罷在候処︑御地頭様御役替 ニ付右清太夫様被二而
不 レ申候︑定 此
儀勘兵衛殿御破リ︑三置︑又勘兵衛殿御差引被 成候 ニ付︑レ

右之通少も偽り不 申上 ︑未申上度
二者
事数々御座候得 難
申尽 一︑大躰計二一ニ右衛門糺明 合可 申やと難儀仕候事

レ

前度之遺恨俍等百姓当リ一入強ク
罷成︑夫故此度名主弥惣兵衛親
ニ
而
子共 御
糺明 ニ︑
御留と奉 レ存候御事

135（二）

目安下書之写シニ者之嫁 縁附申候所︑勘兵衛殿ゟ兄得共︑ヶ様之儀を以我侭非道之次第

者
申候︑此儀惣百姓構申事 ニ無
御座 一候
二

︵得カ︶

被 レ為 二思召分 一被 レ下候御事

江ニ
勘兵衛殿鶏見 不申候 付
村中レ

御穿鑿被 レ成︑御陳屋近所近罷在之猫子三疋出申候︑以上四疋猫殺申候︑

翻刻

一

ニ
利兵衛 被
仰付 一為 二誘引出 一︑手前
二
江御引取置被 レ成候︑庄左衛門立腹

仕候得共︑勘兵衛殿我侭之段︑同村 ニ而
能ク存シ百姓身分無 是悲 堪忍
一佐次右衛門と申者之猫喰候と其猫之

二リ
仕︑其代リ早々嫁取 申
候︑依 レ之市右衛門

ニ
腹掻破リ被 レ成候ヘハ腹中 鶏の肉無 レ

強ク罷成︑惣百姓を掠メ︑此者依 レ之

此之非道以之外成我侭御了江申者無尽と名附︑惣百姓 役
附 ニ而

勘兵衛殿商売手代弥次郎兵衛と

︵簡等カ︶

ニ
田畑仕附ハ惣百姓役目 掛
ケ若及 二

レ

一家不 残勘兵衛殿御権威を以奢リ

一難儀仕候御事ニ
金子三拾両無躰 割
懸被 レ取申候︑右而入︑又ハ過料金被 取申候 惣
百姓

一

乍 恐
以 二書付 御慈悲奉 二願上 ︑レ
一
一一等簡奉 レ願候御事

二而
先年殿様御用金と御座候 金勘兵衛殿ゟ御用金と偽リ取立被 レ申候

相馬小次郎様御知行所下総国

江
子三拾両惣百姓 割
掛ヶ御取立

金子さへ押領之儀と奉 レ存候所︑手葛飾郡庄内領山崎村訴詔人
年以前卯年

被 レ成候所︑御用金ハ偽リ︑勘兵衛殿一代分迄如 レ斯之仕形利不尽之儀

レ

異儀 ニ候者勘兵衛殿ゟ座敷籠御

一

ニ
知行所 相
渡︑則村内 ニ御陳屋をニ
分之私欲 被成候段紛無 二御座 一候︑則
レ

ニ
我侭 奉
存候御事
レ

小次郎様之御惣百姓奉 申上 一候︑当村之儀拾壱ヶ二御建︑●●勘兵衛殿と申仁︑為 二御江
右之金子村方 貸置︑金子拾市右衛門と申者髙三拾石余之百姓に御座候所︑勘兵衛殿無二之御気 ニ

ニ
両 付
米八俵宛之利足年々御取

代官 此所 ニ住居御知行方之御一立被 レ成候︑右御用金と申証文所ニ入候 付
︑諸役相勤不 レ申︑出銭不 レ出︑則支配被 成候︑然処 ニ当村之上田畑ニ
撰取 被成︑耕作仕附ハ百姓役御
レ

持仕候御事

ニ
百石弐両之御役金共 出
シ不 レ申候︑其レ

年貢等惣百姓ゟ御納所仕作取

右妻之親市右衛門弟八郎兵衛儀︑四年一分惣百姓之弁と罷成迷惑仕候御事

被 成候︑剰萬屋を出し諸色売買而已然諸役御免 ニ其分惣百姓足役レ

被 致︑右商売物河岸上ヶ附送等レ

兵右衛門と申者之娘を勘兵衛殿被 二ニ
召抱 一切米も不 レ給︑年季明候 付
他ニ
被仰付 一迷惑仕候御事
ニ

海福寺境内之儀ハ往古ゟ之御除

江
ニ
所 奉
公 出
し申候得共︑御引返シ親者
百姓人馬被 レ遣︑其上百姓内 ニ而

而
ニ
地 ニ守
護不入之地面 紛
無 二御座 一候︑ニケニ
兵右衛門 ハ縄を御掛 比丘尼 可成と被 二仰レ

一ニ
手錠或ハ縄目等之御糺明 逢而而
先規之御地頭様方 ニも曽 御他所ゟ買物仕其段相聞候得 者ニ申候 付
︑惣百姓難儀仕候御事

ニ
者
而
詫仕候 付
︑女之儀 御
免 ニ親
兵右衛門

ニ
江
付 一候 付︑親迷惑仕名主組頭 相願
一

手入無 御座 候処︑勘兵衛殿右之地内
二者
大木三拾七本理不尽 ニ被
伐採 一
二
ニ而

当村市右衛門と申者之娘を建部

一

一御訴詔奉 申上 候御事

目安下書之写シ

︵表紙︶

一

一

源八様御百姓同村庄左衛門と申

136（一）

野田市郷土博物館
年報・紀要

市民会館

第9号

2015 年度

発行日

平成 29 年 3 月 31 日

編集発行

野田市郷土博物館〒278-0037
電話

印

刷

野田市野田 370-8

04-7124-6851

野崎印刷株式会社

138