三代の栄耀一睡の中にして︑大門の跡は一里こなたに有︒
秀衡が跡は田野に成て︑金鶏山のみ形を残す︒先高館にのぼれば︑北上川南部より流るゝ大河也︒衣川は和泉が城をめぐりて︑高館の下にて大河に落入︒泰衡等が旧跡は︑衣が 関 を 隔 て︑南 部 口 を さ し 堅 め︑夷 を ふ せ ぐ と み え た り︒
偖も義臣すぐつて此城にこもり︑功名一時の叢となる︒﹁国曽良破 れ て 山 河 あ り︑城 春 に し て 草 青 み た り﹂と︑笠 打 敷 て︑時のうつるまで泪を落し侍りぬ︒

夏草や兵ど も が 夢 の 跡
卯の花に兼房みゆる白毛かな

松尾芭蕉 奥の細道
兼 て 耳 驚 し た る 二 堂 開 帳 す︒経 堂 は 三 将 の 像 を の こ し︑光堂は三代の棺を納め︑三尊の仏を安置す︒七宝散うせて︑珠の扉風にやぶれ︑金の柱霜雪に朽て︑既頽廃空虚の叢と成べきを︑四面新に囲て︑甍を覆て雨風を凌︒暫時千歳の記念とはなれり︒

五月雨の降のこしてや光堂

一関

松尾芭蕉

増補行程記［複製］

駅

五月十二日
訪れる人を「おくのほそ道」の歴史（陽暦六月二十八日）

登米から、涌津・金沢ロマンへと誘います。

城県登米市中田町）を通過します。

一関街道を北上し、上沼新田町（宮芭 蕉 と 曽 良 は 降 り 出 し た 雨 の 中、そして一関へ
元禄２年（1689 年）５月 日（新暦６月 日）の朝、芭蕉と曽良は、や、千三百年代の柴舘跡など史跡も新田という名前が示すように、芭かも知れません。ひなびた街道を進多いところです。

登米（宮城県登米市登米町）の検断

むと、やがて道は涌津（一関市花泉
雨脚が弱まるきざしはなく、芭蕉

蕉の時代、この辺りは開拓中だった

この日、芭蕉が辿った道は、概ね町）の集落に入ります。店蔵や家並はここで馬を借りて道を急ぎ金沢宿庄左衛門の屋敷を出発、一関を目指

現在の国道３４２号線すなわち「一み、鉤の手に曲がる道に往時のおもに入りました。ここから一関までは、

道

金り金沢宿の入口手前で金沢川（金流川）を徒渡りし、大槻から右手の山越えの道を選んだものと推測されます。そして「皆山坂」ばかり３里の
道 程 を 馬 に ま た がり「 合 羽 も 通 る 」
程の豪雨に打たれながら一関を目指しました。
大 槻 か ら は 国 道 342 号 線 を それ、庵寺の坂道を、北に向かいます。

川

東 北

涌津

新 幹線

新供養敷坂、団子坂、米坂を通り抜流して北へと旅立ちました。

関 街 道 」 に あ た り ま す。 沿 道 に は、むきが漂います。また、涌津は坂上

車

周辺の見処

稲 荷 山宝 寺 院
金沢八幡神社の西隣にある。明徳四年（1393）開基。山門は江造りで、楼上には十六羅漢が安置

戸時代の建築様式を伝える精緻なされている。岩手県文化財指定。

金沢宿の街 並み
上戸近辺は、現在でも「宿たつみ壁

本とになったという。

有北

国の史跡に指定されている。

東

本線

その途中に位置する旧有壁本陣は、上する道も想定され得るコースだ。

街 道 から 分 かれ、奥 州 道 中 を 北

明らかでない。大門を通って一関

金沢宿より一関まで、芭蕉の道は陣のため芭蕉は山越えの道を行くこしなければならなかったが、増水一関に行くには、金流川を徒渡り当 時、この 橋 は 掛 かって お ら ず、金 沢 金 流 橋

周辺の見処宿場の様子が窺い知れる。

入口には行灯が掲げられ、当時のなど宿場の屋号が残り、各家々の旧街道の面影を残す松並木や宿場の自や」「宿もいしや」「宿大林や」

大槻を経て大門に出る一関街道が一やかになります。そして牧沢八幡神

貫般的ですが、当日は川も増水してお田村麻呂創建と伝えられる八幡神社

牧沢八幡神社 牧沢は藤原時代からの馬産地です。
神社境内の杉は樹齢五百年、芭蕉もこの杉を見たに違いない。

雰 囲 気 た だ よ う 家 並 み も 見 ら れ て、

けやがて五合坂が見えてきます。現社、矢ノ目沢、追分まで進みます。に続く道は古来「細布長根」と呼ばさい み追分からカッパ崖までの尾根伝いその痕跡が今に残り、地元の人たちれ由緒ある道です。

ますが、当時の道はかなりの急坂で、在、車が通れる新しい道になってい一関街道の松 花泉町永井の街道筋ところどころに嘉永の松、明治松などかつての並木の松が残る。

によって刈払いなどを行い歴史の小北

カッパ崖 その由来は、崖の下の沢川からカッパが這い上がったとか、旅人がここで合羽を脱いで一服したとか。
永井

前方にＪＲ一ノ関駅の跨線橋が見導心塚
東342
油島駅

導心塚 即身成仏の修行者至心導士の塚。この沿道を通って一関に入ったと推定されている。
花泉駅

路として保存されています。

284

え て き ま し た。
「 合羽も通る」程のカッパ崖

二12

牧沢
八幡神社

五合坂を登りきったところに樹齢

4

雨もいつの間にか止み、栗駒の山が

金沢
清水原駅
動

大船渡線

二百年の杉の大木と、その根元に導磐井川

三28

夕焼けで染まっています。芭蕉も馬一ノ関駅

心塚があります。導心塚からは果樹一関から降り歩き始めたことでしょう。

一関IC園と田圃が広がり、心なし気分も軽

有壁駅
縦石越駅

雨降る、馬に乗る342

磐井橋

地主町

大町角

五月十二日
（陽暦六月二十八日）

３万石の城下町として栄えていました。
芭蕉と曽 良は一関に２泊していますが、宿の正確な場所は定かではあ岸、地主町周辺と、概ね推定されてりません。今のところ、磐 井 川の西旅のクライマックスにいます。当時、平泉に最も近い宿場は、あえて一関の城下を宿所と定めた事磐井川対岸の山ノ目村にありました。
一関の宿にたどり着いたのは夕 闇周辺の見処

大 槻三 賢 人 像を出版した大槻玄沢、開国論者とオランダ語の入門書「蘭学階梯」して知られる儒学の磐渓、わが国彦は日本の近代化に貢献した一関最初の辞書「言海」を編纂した文の偉人。一ノ関駅西口正面。

芭 蕉一行は、一関に前 泊 し翌日 平には、何かそれなりの理由があった

くは平 泉への南の玄関口となった地泉を見学した後、再び同じ宿に戻っせまる黄昏時でした。中世の昔からで も あ り ま す。 仙 台 藩 の 支 藩 と したようです。宿の主が風呂を沸かしのかも知れません。て近世を迎えましたが、芭蕉が訪れて芭蕉の帰りを待っていたのです。一交 通の要 衝として栄えた一関は、古た 頃 は、 領 主 田 村 氏 が 江 戸 幕 府 直

釣三諸説があり未だ確定できない
一関の宿泊地
現在、磐井橋のたもとに二夜庵跡の顕彰碑が建っている。これも諸説があり、未だ確定出来ない部分が多い。主は、風呂をわかして待っていたとあり、旅館ではなかったかとも思われる。地主町の金森家（二軒ある）や白土家という説もある。

五月十三日（陽暦六月二十九日）鎮座する。春には満開の桜、秋にくれる。

は真赤な紅葉が人々を楽しませて周辺の見処

毛 越 寺 庭 園
奥州藤原氏によって造営された壮大な伽藍は、ことごとく消失し今まの優れた庭園が復元整備されては礎石を残すだけだが、往時のまいる。芭蕉は訪れなかったが、芭境内は国の特別史跡・特別名勝と蕉真筆の「夏草」の句碑もある。

非立ち寄りたい。

される「柳之御所資料館」には是た。たくさんの発掘出土品が陳列が訪れた頃には、一面の田野だっして整備が進められている。芭蕉指定されており、現在史跡公園と推定される遺跡。一帯が国史跡に奥州藤原氏の政庁「平泉館」跡と柳之御 所 遺 跡二重の指定を受けている。

旅 する芭 蕉にとっては、そこにあるとになったのです。

中、最大の山場として構成されるこ『おくのほそ道』全編のちょうど真んな目的を果たしました。平泉の段は、がる絶景と向き合い、この旅の大き跡に佇んだ芭蕉と曽良は、眼前に拡義経主従が最期を遂げた高館の城れていたのではないでしょうか。

も皆、悲劇の英雄の記憶に満ちあふ

山川草木、そして空の色風の音さえに、義経の記憶をたずねて奥州路を園

市街地に隣接した小高い丘で、こ絶景を眼前に、英雄の最期に思い馳せて、しばし泪 す る
巳の刻（午前 時頃）、前日とはうって変わり晴れ渡る夏空の下、芭蕉と曽良は磐井川を渡り、一路奥州道中を北へ、平 泉を目指しました。街 道を進み太田川を越えると、そこはかつて奥州藤原氏が栄華を極めたところですが、その跡形は何もなく、田野がうち続くばかりでした。万物は流転し、無常の風が吹きわたります。

至仙台・花泉公

関は元禄の昔から、平泉を訪ねる旅◉

山

属の家臣としてなかば独立しており、人にとっておあつらえの宿 泊 地だっの地を治めた田村家の田村神社が31-4123

四二夜を過ごすカッパ崖たのでしょう。

交

東北
新幹線

26-0828日産レンタカー一関店

東北
新幹線い
ちのせき

マツダレンタカー一関駅前店

東北本線

21-3250

P

まづ高館にのぼれば

21-2100
ニッッポンレンタカー一関

道標23-0100
トヨタレンタリース一関駅前

迫街道起点

21-5570
トヨタレンタリース一関

芭蕉が通ったとされる道JR東日本レンタリース一関

いちのせき500m
400

300

2001000

卯の花清水 涌水の傍らに曽良の句碑が建てられたことから名付けられた。

五蔵ホテル一関P

一関観光協会 P
総合案内所
釣山公園

ホテル
サンルート

平 泉 は、 源 義 経 終 焉 の 地。 折 し左が真筆句碑で芭蕉の甥・也寥禅師が建立した。

◉

東横イン
文化センター

新鮮館
おおまち
川

東口
交流センター

一関駅前

一ノ関、黄昏に着く

井浦しま公園世嬉の一◉
酒の民俗文化博物館
文学の蔵
一関郵便局
磐P

も、その没後五百年という節目の年

毛越寺境内の芭蕉句碑「夏草や 兵どもが 夢の跡」

１０◉

ベリーノホテル一関

一関
一高前
P

松尾芭蕉 ◉
二夜庵跡

大町
旧沼田家武家住宅
上ノ橋

高館からの眺望 眺望平泉第一といわれ、芭蕉ならずとも詩情が至仙台かき立てられる風景。
高館義経堂 芭蕉が訪れる６年前の建立になるが、この堂のことは記されていない。

一関修紅高校
一関市役所
一関警察署

一関第一高校県合同庁舎

たのです。高 館とは違うもうひとつの境地へと導くこの感慨が「五月雨ましたが、別當の僧が留守だったた千歳のかたみとなれり光堂…」の句に結実されることになります。
葺きの覆堂の中にありました。芭蕉

続いて芭蕉と曽良は経蔵に向かい無常の風にあらがう御堂と向め、開帳はかないませんでした。
その後の二人の足取りについては、と曽良は、僧の案内のもと薄暗い堂内に足を踏み入れ、金色堂の荘厳とき合い、芭蕉はもうひとつの真相に辿りつく

城、はるか西方の霧山に思いを馳せつ

諸説あって定かではありませんが見晴

当時の金色堂は、内外におされたつ、帰路についたものと思われます。

須弥檀に安置された御遺体について抜けて桜川の土橋を渡ると、中尊寺金箔も万宝の限りを尽くした装飾も、らしのよい所から眼下の衣川や泉ヶの参道が見えてきます。老杉が道の多くが幾百年の時を経て失われてい説明をうけたことでしょう。

両側を取り囲む月見坂をのぼり、さました。けれど、檀上の諸仏も御遺高 館のふもとの、深い切り通しをらに道を奥に進むと、目的の二堂が体 もかつてのまま、そのままに在るという真実が芭蕉の心を突き動かしすぐ近くには田村家の菩提寺であ

平泉駅前

毛越寺

国道４号平泉バイ
パス

中尊寺経蔵 曽良の日記から堂内の実見が叶わな 芭蕉句碑（中尊寺境内）かったことが知られている。 「五月雨の降り残してや光堂」
世紀の初頭から中ごろと推定さめた沼田家の住宅を復原。創建は江戸時代後期に一関藩家老職を務

旧沼田家武家住宅の作家の資料を展示している。

島崎藤村、井上ひさしなどゆかり

館内は「文学の蔵」が併設され、超える酒造りの道具の一部を展示。

大正時代の酒蔵で、一六〇〇点を酒の民俗文化博物館

周辺の見処

毛越寺

れ約三百年の歴史を有する。

祇園

あらわれました。すなわち、中尊寺金色堂と経蔵です。当時金色堂は茅五月十四日
小路となっており武家住宅など見学

天気吉、一ノ関ヲ立が出来ます。内堀に囲まれ釣山の麓（陽暦六月三十日）

平泉の感慨を胸におさめ、山台町に入り右手に由緒ある八幡神社、地 主 町 か ら 大 町・ 百 人 町 を 南 下、の一関簡易裁判所周辺です。

が藩 主居 館となっていました。現在

道 沿いを 岩 出山に 向 か う
念願の平泉を探訪した芭蕉は、再び 二 夜 庵 に 宿 を と り、 翌 朝 十 四 日、出羽の国を目指して旅立ちました。

この道を右手に進路をとり、さら願成寺を見やりながら程なく、奥州で商家や下級武士の住い、内側は上在、二代目時の太鼓は新幹 線一ノ関と近隣から羨ましがられました。現ものです。当時「一関にすぎたるもの」鼓」による時報を許された由緒ある府、御三家に限られていた「 時の太あ る 太 鼓 は、 藩 政 時 代、 皇 居、 幕見えてくるのが長昌寺です。本堂に緩 や か な 坂 が さ ら に 続 き、 次 に者建部清庵の顕彰碑も見逃せません。

和算の大家千葉雄七胤秀や蘭学医学る祥雲寺があります。境内には田村芭蕉が訪れた当時の地主町から大柳之御所遺跡
花立に進むと二七〇年以上前に建立され街道と迫街道の分岐点になります。

中尊寺

高館義経堂

級 武士の住いとなっており、南 北に「るんるん」

家に関する資料を展示した田村記念

21

た「これ従 右ははざま道、左はせん

中尊寺

八幡小路、広小路、中小路、川小路町・百人町（新大町）は外堀を挟ん22
中尊寺坂下周辺

だい道」の道標をみることが出来ます。 館があり見学をお勧めします。また、

中尊寺

駅コンコースに展示してあります。

至達谷窟

無量光院跡

金鶏山

レンタサイクル旧観自在王院庭園
毛越寺

鈴沢

平泉文化遺産センター

長昌寺「時の太鼓」 現在、時の太鼓は顕彰会によって引き継がれ、あらゆる祭事の先導役として活躍している。

中尊寺坂下周辺

至盛岡
至平泉前沢 ICN

六A

七

月見坂 江戸時代初期、伊達藩によって植樹された杉並木が金色堂へと続く
祥雲寺田村記念館 田村家に関する資料を展示、一切経蔵や伊達兵部宗勝の母・保性院廟も拝することが出来る。

平泉駅前

18

金色堂（新覆堂） 外観は 1965 年に建設された覆堂で、金色堂はこの覆堂内に収められている。と並びます。中小路は現在、歴史の迫街道分岐点 左手は奥州街道（国道四号線）右手が芭
蕉の歩んだ迫街道だが、現在は一方通行で車は進入禁止。

里村の男に嫁いだが、離縁となった。

「 栗原郡 稲屋敷村の女が磐井郡 中り口にたどり着きます。案内板の左の道になり、やがて「刈又一里塚」の入の中の山道を二十分ほど歩くと田圃峰まで登れば刈又の一里塚に到着しま❖ いわいの里ガイドの会 岩手県一関市田村町2-18（旧沼田家武家住宅内）

tel & fax 0191-21-8188
http://business4.plala.or.jp/iwaguide/top.htm

一関市観光のお問い合わせ❖ ㈳一関観光協会（駅案内所） 岩手県一関市駅前 1

tel 0191-23-2350 fax 0191-23-0066
http://ichinoseki-kankou.jp/

岩手県一関市竹山町 7-2

そのような悲しい話を胸に秘め、藪しかし夫婦の愛情は続いており、女す。ここから道はなだらかとなり、芭道を進めば「ひじまがり坂」、さらに出くわした男は、暗さのあまり怪女と蕉と曽良は思い出深き一関と別れを告

パンフレットについてのお問い合わせ、ガイドのお申し込み

蔵 主 沢 か ら 刈 又一 里 塚 へ
岩出山はまだはるか彼方
長昌寺を過ぎ、刈又に進んでいく
は再婚祈願のため舞草観世音に願掛け

この一里塚は磐井橋たもとと刈又見間違い殺してしまったが、よく見る途中に「新山一里塚」があります。
一里に立てられております。さらにと愛する妻であった。男は出家して生に行った。夕暮れの帰り道、偶然にも進むと道は三つに分岐、左の道は田げ、岩出山を目指しました。

一ノ関駅

迫街道

桜町
高 弔った」
涯、妻の菩
提中を

14

右の方は市道の延長で刈又に続いて一関市役所います。これらの道に挟まれるよう東北
新幹線
東北本線・蔵主沢

刈又一里塚・342

一関カントリークラブ

ゴに山があり「奥の細道・真柴字蔵主沢」の標柱がみえます。

道標
一関運動公園 迫街道起点
一関運動公園野球場

刈又一里塚 右の古田側の塚には樹齢数百年を思わせる古木の切り株が残され、往時の面影を今に伝える。

一関観光 HP はこちらから▲

tel 0191-21-2111（代）fax 0191-31-3037
http://www.ichitabi.jp/❖ 一関市役所商業観光課

釣山公園

4
動行

発・新山一里塚

動車

高
一関中
自

342

高修紅短大
東
北

この 道 の 上 り 口 は「 女 ころ し 坂 」

4とも呼ばれ、次のような悲話が残されています。

342284

高
一関高専
萩荘中
高

山目中高
岩手病院病
一関IC

山目小高
高
一関第二高

19

圃と集落の間を縫って山間部へ延び、蔵主沢入り口 今は雑草が生い茂るが、旧道の跡は残っており歩く事も出来る。