天草方言で読む【源氏物語】
平安中期（１１世紀）

鶴田

功〈訳文〉

紫式部の長編小説

源 氏 物 語 にょうご
〈原文〉
こうい
いづれの御時にか、女 御、更衣あまたさぶらひ給ひける中に、いとやんごとなき際にはあらぬがすぐれてときめき給ふ有けり。
はじめより我はと思ひ上がりたまへる御方々、めざましき物におとしめそねみ給ふ。
こうい

同じ程、それよりげらふの更衣たちはまして安からず。
朝夕の宮仕へにつけても人の心をのみ動かし、うらみを負ふ積もりにやありけむ、いとあづしくなりゆき物心ぼそげに里がちなるを、いよいよあかずあはれなる物に思ほしそしりはばかて、人の 譏 をもえ 憚 らせ給はず、世のためしにも成りぬべき御もてなしなり。
かんだちめ

うえびともろこし上達部・上人なども、 あいなく目を側めつつ、いとまばゆき人の御おぼえなり。唐土にも、かかる事の起こりにこそ、世も乱れ、悪しかりけれと、やうやう天の下にもあぢきなう、人のもてなやみぐさになりて、 楊貴妃の例も、引き出でつべくなりゆくに、いとはしたなきこと多かれど、かたじけなき御心ばへのたぐひなきを頼みにてまじらひ給よしふ。 父の大納言は亡くなりて、母北の方なむ、いにしへの人の由あるにて、親うち具し、さしあたりて世のおぼえ花やかなる御方がたにもいたう劣らず、なにごとの儀式をももうしろみてなし給ひけれど、とりたててはかばかしき後見しなければ、事ある時は、なほ拠り所なく心細げなり。
おんちぎおのこみこ

先の世にも御契りや深かりけむ、世になく清らなる玉の男御子さへ生まれ給ひぬ。
お か た ちいつしかと心もとながらせ給ひて、急ぎ参らせて御覧ずるに、めづらかなる稚児の御容貌
み

こもうなり。一の皇子は右大臣の女御の御腹にて、寄せ重く、疑ひなき儲けの君と、世にもてきこかしづき聞ゆれど、この御にほひには並び給ふべくもあらざりければ、 おほかたのやむ
わたくしものごとなき御思ひにて、この君をば、私 物に思ほしかしづき給ふこと限りなし。
初めよりおしなべての上宮仕へし給ふべき際にはあらざりき。おぼえいとやむごとな
じょうずく、上衆めかしけれど、わりなくまつはさせ給ふあまりに、 さるべき御遊びの折々、何もう事にもゆゑある事のふしぶしには、先づ参う上らせ給ひ、ある時には大殿籠もり過ぐして、やがて侍らはせ給ひなど、あながちに御前去らずもてなさせ給ひしほどに、おのづから軽き方にも見えしを、この御子生まれ給ひて後は、いと心ことに思ほしおきてたれ
ば、坊にも、ようせずは、この御子の居給ふべきなめり」と、一の皇子の女御は思し疑へり。
人より先に参り給ひて、やむごとなき御思ひなべてならず、御子たちなどもおはしませ
ば、この御方の御諌めをのみぞ、なほわづらはしう、心苦しう思ひ聞えさせ給ひける。
きず

かしこき御蔭をば頼み聞えながら、落としめ 疵を求め給ふ人は多く、わが身はか弱く、おつぼね

ものはかなきありさまにて、なかなかなるもの思ひをぞし給ふ。御局は桐壺なり。あまたの御方がたを過ぎさせ給ひて、ひまなき御前渡りに、人の御心を尽くし給ふも、げにわたとのことわりと見えたり。参う上り給ふにも、あまりうちしきる折々は、打橋、渡殿のここかしこの道に、あやしきわざをしつつ、御送り迎への人の衣の裾、堪へがたく、まさな
め ど う

さき事もあり。またある時には、え避らぬ馬道の戸を鎖しこめ、こなたかなた心を合はせて、 はしたなめわづらはせ給ふ時も多かり。 事にふれて、数知らず苦しきことのみまこうりょうでん

されば、いといたう思ひわびたるを、いとどあはれと御覧じて、後 涼殿にもとより侍ひ
そ う しうえつぼね給ふ更衣の曹司を他に移させたまひて、上 局に賜はす。その恨み、ましてやらむ方なし。
〈意訳〉
みかど

つかにょうごこ う い

いつ頃ン天皇の御世じゃったか、 帝 にお仕えしとんなさる大勢の女御や更衣がいる中
こ う い

みかどちょうあいに、そがん高貴な身分でもなか一人の更衣（桐壺）が、 帝 の寵 愛バ一身に受けておんなした
じゅだいにょうご

こ う い

入内当初から、我こそは正妻になろうともて、思い上がっとらす女御方は、そがん更衣が目障りでしよんなからすもんだけん、妬みや嫉妬がひどかった。
こ う い

同格の者やそれより身分の低っか更衣たちは、まして気の休まらん。
そば つか

朝夕の側仕えにしたっちゃ、他の女房たちから心バ掻き乱さるる一方で、そがんした
恨みが積もり積もったせいじゃろ、病が嵩じるばかりで、いんま死んとじゃなかかちゅ
う不安から、心も弱り、里帰りばっかりなさるごてなった。
みかどそし

帝 はますますみぞげに思うて、周囲が誹りよっともお構いなしで、世の語り草にもな
みかどもてなりかねんとに、 帝 は熱烈な 遇 しようじゃんなす。
上達部とか殿上人なんかも、思わず目バそむきゅうごてなるごつ、何ともまあ、目映
ちょうあいかごたるご寵 愛ぶりじゃんなした。
「唐土でも、こぎゃんしたことがもとで、世が乱れ、災厄バ招いた」と、世間でも、
きゅう道ならんことだけに扱いに 窮 して悩みの種になり、楊貴妃の名まで具体的に持ち出されこ う い

かねん事態に進む中、更衣（桐壺）は、いたたまれん思いバすることが多うなった。
みかどばって、あまりにも 帝 が深か愛情バ掛けて下さるもんだけん、それば頼みに、宮仕えバ続くるこてなさった。
（桐壺の）父親の大納言ナもう亡くなっておいでばって、母は家柄の古か、なかなか教養豊かなお方じゃんなさる。にょうご

二親そろうとって評判のゆうして、勢い盛な女 御方にもさほど見劣りせんし、宮中の諸行事まで賄うておいでばって、これちゅうて力のある後ろ盾もなかったけん、いざちゅう時にゃ、やっぱり頼みのあてがなかけん、心細か様子じゃんなした。
みかどさきの世でも、 帝 とのご縁が深かからしたっじゃろうか、身に余るご寵愛バ受くるばかりか、世にも稀な気品のそなわった玉のごたる御子がお生まれになった。
みかど

里でお生まれの御子バ、 帝 はまだかまだかと心せかれておられ、宮中さん急せぇで連れて参れちゅて、呼び寄せてご覧になったところが、またとなかお顔立ちの整うた赤子じゃんなす。にょうご

こ き で ん第一皇子は、右大臣家の娘の女 御（弘徽殿）がお産みの御子じゃんなす。後ろ盾の力も強うして、間違いなし次期皇太子だけん、世間でにゃ大切に扱い申し上げちゃおる。
ばって、この宮の輝くごたる美しさにゃ及ぶはずもなかけん、第一皇子にゃそれ相応たっといつくに 尊 んでにゃおらすばって、こん若君だけは秘蔵子として 慈 しみ大切にしなさる、そがん様子がありありと見てとらるる。
こ う い

きんじ

もとより、この更衣は、近侍がするごたる側勤めのごたる雑事バ、さっさんばんごたにょうごる身分じゃなかった。世間からもたいそう尊ばれ、女 御並みに貴人の風格バそなえておんなさった。
みかど

かんげん

むやみと 帝 が側におらせてお放しにならんもんだけん、立派な管絃の会の折りとか、どがん催しであれ格式のある行事の折りにゃ、真っ先にこの方がお上りになるごてはかられ、時にゃ共寝のまま起きそびれて、そんまま側仕えバさせなはったり、強引にお手元から離さでにゃもてなしておいでになるうちに、おのずと品の下るお方と見られもした。
この御子がお生れになってからは、正妻じゃらすかのごて格別の計らいバなされたため、皇太子にも、ことによれば、こん御子がお立ちになるかもしれんちゅて、第一皇子にょうごの母の女 御は気バもんどらす。
じゅだい

真っ先に入内なさって、第一夫人として尊んでおんなさるお心持ちに変わりはなかばいさって、皇子ばっかっりじゃのうして、皇女までも授かっておいでだけん、このお方のお諌
こ う い

めばかりゃ、いくら更衣への愛情が深かちゅうたっちゃ、やはり聞き流しゃでけんし、わずらわしゅうして心苦しゅう思うて申し上げなさった。
もっちゃなかご加護バ頂きながらも、さげすんだり、あら捜しバなさる方が多うして、自身な病身で先々不安な身そらじゃらすて、ご寵愛ゆえにかえって運命に対して深か気労バしなさる。
つぼね

桐壺のお部屋には大勢のお方々の 局 バ通り越して、休む暇もなかお通いに、人の心バすり減らしになっとも、まこて、尤もだて思えた。
更衣が参上なさる場合っちゃ、あまりたび重なる折りには、廊下の掛け橋や渡り廊下のそっここに汚らわしか仕掛けバしてある。送り迎えに立つ女官にゃ耐えがたかそうなもんで、何もならん悪戯バしてある。
またある時は、御前へ上がる際、みんなでしめし合せて、あちこちに避けて通られん
ごて馬道ン戸バ締めて立ち往生させてにゃ、はずかしめることも多かった。
ことに触れ、数しらず苦しかことばかりが募る一方だけん、ひどう思い悩んどらすと
みかどば、 帝 は、ますますみぞげに思われて、後涼殿にもともとお仕えなさっている更衣の部

かし屋バよそさんお移しになり、桐壺の上局として下賜なさった。こっじゃ追われた更衣の恨みはなんとも晴らしようがなかろ。
御子が三才におなりの年、儀式用の御袴着は、第一皇子がお召しになったものにも劣らんじゃった。内蔵寮や納殿の財貨バ尽くして、盛大に執り行いになった。
みかど

そうした 帝 のなされようにつけても、世間でにゃ逆順のそしりばっかりが横行したば
まって、こん御子のご成育なさっていくお顔立ちや趣味のよさは、たぐい稀れで賞賛せぇ
でにゃおられんほどになんなさっとば、誰も憎むこたできでにゃ、ものの道理バ見抜くことんできるお方は、こぎゃん方も世に生れてこらすとばいねと、御子の相に危惧さえ抱くくりゃに目バ見張っておんなさった。
その年の夏、若宮の母である御息所は、病で心細か気持ちになり、里に下がろうとな
みかどさるばって、 帝 はいっこうに暇バ与えようとはなさらん。
何年来、ずっとご不調続きのご様子じゃんなさった
みかど

ため、見慣れておいでの 帝 は 、「もうしばらく様子バみとけ」とだけおっしゃるばって、ご病態は日に日に悪化され、わずか五六日のうちにひどう衰弱してしま
みかど

われたけん、更衣の母君が泣く泣く 帝 に奏上して、よよして御前から退出させてお上げになった。
そうした折りにも、東宮権バ失うという、あってはみかどならん不面目なことが起きんごて用心して、御子バ 帝 のもとにお留め申し上げて、涙バのんでお出になんなす。
決まりがあることだけん、そう留め置くこともおできにならでん、最期まで見届けてお上げになれんもどかしさバ、言葉にでけんほどつらくお悔やみになる。
つや

とても艶やかでみぞかお方が、ひどう面は痩せて、とても辛かことばって、これが定めばいと、しみじみ感じながら、言葉に出して申し上げることもでけでにゃ、生死のさみかどかいで消え入りそうにしとんなさるご様子バ、 帝 はご覧になるにつけ、後先の考えもわきまえにならでにゃ、どぎゃん誓いでん涙ながらにお立てになっとばって、更衣はお返事バ申し上ぐることもできなっせんで、目元なども大層だるそうで、ますますなよなよもうろうみかどなって、意識朦朧として衰えてしまわれたけん、 帝 はどぎゃんなってしまわすとじゃろかと、御心バお惑わせになった。てぐるま輦車の宣旨などご発令になっても、また部屋にお戻りになって、いっこうに退出バお許しならん 。「宿命で決まった道じゃったっちゃ、遅れて先立っちゃならんてお誓いなされたのに。つらくても、まさか、う捨てて行っておしまいじゃなかろもんね」ちゅて
ふ び ん

仰っとバ女も、どもこも不憫に思うて、かぎりとて別るる道の悲しきに「生・不生は定めであり願うとは我が命じゃね。

別れに際し

いかまほしきは命なりけりこうも悲しかとに側で生き続けたかちゅてこうも辛か別れバするくらいなろ、思い存分お別れしておくとじゃった」と。
息も絶え絶えで、申し上げておきたいことがありそうな様子ながら、どうにも苦しげで、しんどそうなので、こんまま、どうなることであれ、結果バ見届きゅうてお考えになった。
「ご祈祷などバ今日始めなっせんバ、例の立派な験者たちが承っておりますけん、今夜にも」と、側女がせき立て申し上ぐるけん、納めようもなうご心痛じゃんなすどばって、退出をお許しになった。
どうかすると御胸がふさがって、いっこうに眠られでん、夜バ明かしかねておんなさる。
使者が行って戻る時間でもなかとに、それでもご心労バとめどなく口になさっておられたが 、「夜中少しまわった頃、お亡くなりになられた」と、里人が泣き騒ぐけん、使者もどうにもならでん宮中に戻ってきた。
みかどお聞きあそばす 帝 のご乱心の様、何事もお分かりにならず、部屋にひき籠っておいでになる。
もちゅう

若君のことは、こぎゃん場合でん、ご覧になっておろごたると強くお望みばって、喪中に宮中におとどめ申し上げる前例はなかことだけん、ご退出の運びとなる。
何がその身に起ころうとしとっとかも若君はお分かりでなく、側仕えの人々が泣きま
みかどどう姿や、 帝 が涙の干る間もなかごて泣いておられるご様子バ、何だろうと見守っておんなさった。
栄転などよか理由であったっちゃ、親子が別れ別れになっとは悲しくなかはずはなかとに、ましてこん場合、東宮候補から外れかねん。里帰りは哀れで言葉にも尽くせん。
限度のあることだけん、作法どおりに葬ってお上げになっとばって、母親は同じ煙になって一緒にあの世へ行ってしまいたかて泣きこがれて、葬送の女房の車に無理にお乗
あ た ごりになって、愛宕という、おごそかに葬儀が執り行われている埋葬の地へお着きになったばって、その時のお心持ちはいかばかりじゃらしたろうかい。
なきがら「むなしくなった御亡骸バ見るにつけ、なおも生きていらっしゃるのではと思ってしまうのが、何の甲斐もなかことだけん、灰におなりになるのバ見申し上げて、もう亡き人じゃもねときっぱり思い切ろうと思うて」と、心とは裏腹に気丈に挨拶なさったばって、車に乗る際、転げ落ちてしまいそうになったのバ見た人々は、そぎゃんことだと思っていたと、慰めようがなく困ってしもた。
宮中からお使いがあり、三位のくらいバ追贈あそばすと、勅使が来て、三位追贈の宣命バ読み上ぐっとが悲しかことであった。
生前、后はおろか女御とさえ呼ばせでにゃ終ったことが口惜しくてならんてお考えだ
けん、死後にはせめて女御の位にと一つ位をお与えになった。
ばって、この追贈一つバとってん、更衣バお憎くみになられる女御たちは多か。
ものの情理バおわきまえ知る女御・更衣は、姿や顔立ちのうつくしかったこと、気立てが素直で欠点がのうして憎めんじゃったことなどバ、今になって懐かしく思い出しになる。
みかどそね

外聞のなか見苦しか 帝 のご寵愛ゆえ、心にもなく嫉んでおられたのであろうばって、みかど

人柄がよく情愛こまやかな更衣の御心バ、 帝 つきの女房たちも恋い偲び合うたとじゃった。
「亡くなって始めて恋しゅう思わるる」という歌は、こういう時の気持ちじゃろうと思わるる。
ねんご

いつのまにか日が経ち、七日七日の法事などにも 懇 ろに弔問の使いバお出しになる。
時が経つにつれ、どがんしようもなく悲しゅお思いになられ、女御たちとの夜伽もな
さらんで、ただ涙に朝夕くれておんなさるもんだけん、ご夫人方ばかりか拝顔する女房たちまでが悲しみに沈む秋となる。
「死んだ後まで、心晴れ晴れさせてもおかっさんご寵愛ぶりじゃんなす」
みかど弘徽殿などは死後もなお容赦せんおっしゃりようである。 帝 は第一皇子バ御覧申し上げ
じっこん

るにつけても、若宮バ想う恋しさばかりが御心にあらすもんだけん、そンたびに昵懇の女房や乳母などバ里に遣わして、どがんどがんしとるかお訊ねになる。
野分ンごたる風が吹き、ひょくっと肌寒さバ感じる夕暮、いつもよりかも更衣のこと
みかどバ思い出されることが多うなって、 帝 は靫負命婦という女房バ使者にお遣わしになる。
夕月が夜空に美しゅう昇った頃に使者バお立てになり、そのまま月バぼんやり眺めておいでになる。
こがんした月の美しか夜には、管絃の遊びなどバ催さしたもんばって、更衣は格別上
手に琴バ弾き、何心なく口ずさんだ愛の歌までもが、人とは異なる雰囲気と姿バ宿した月の幻影にふと重なったごてお思いになっとばって、それにつけても、闇の逢瀬は夢の逢瀬と変わらずはかなかもンだちゅう歌があるばって、その歌にもまして、亡き人の幻との逢瀬ははかなかものじゃった。
命婦は更衣の里に行き着き、門より牛車バ引き入れるや、あたりの気配には哀感がた
す

きだよう。更衣の母はやもめの身ながら、娘一人の養育のために、とかく邸内は数寄バ凝らし、世間に恥ずかしくなか暮らしぶりバなさっておられたばって、娘の死後悲嘆にくれ床に臥せって過ごされておらすうちに、草も高うなり、今日の野分でますます荒れた態となって、ただ月の光だけが、八重葎にもさえぎられずに射し込んどる。
ながえ

建物の正面口で 轅 バ下ろして、挨拶するこてなるばって、勅使の命婦も出迎える母君も直には何も仰ゃれない。
みかど「これまで生き長らえてまいりましたことが何とも心苦しかとに、こがん 帝 のお使いが草深いあばら家に、露に濡れながらお越しいただくにつけてましても、居たたまれン思いでして」と、いかにも堪えがたそうにお泣きになる。