公開講座ダイジェスト2023
跡見学園女子大学公開講座の記録

ATOMI

U N I V E R S I T Y

公開講座ダイジェスト 2023 跡見学園女子大学公開講座の記録刊行にあたって                                コロナ禍から解放されつつあった令和 5 年度、跡見学園女子大学では新座、文京両キャンパスにおいて年 2 回の公開講座を開催した。
公開講座を受講する醍醐味とは何だろうか。知識を豊かにしたい、見聞を広げたいなど、受講の理由はさまざまであろうが、体験してほしいことは共通している。発見の悦び。その体験こそ、公開講座を受講する醍醐味にほかならない。専門的な知見に触れ、新しい世界を知る、既存の価値観の転換を迫られる。受講生のアンケートからは、多くの皆さんに発見の悦びを体験していただけたことが確認できる。
 春期・新座キャンパスのテーマは「現在（いま）を造る文化の表現­
デザイン、舞台そしてマンガから」。マンガを取り上げた回では、マンガというメディアの隠された機能に驚かれた方も多かったろう。文京キャン
パスの「まちづくりを考える」では私たちの暮らしを支える町会・自治会、防災をテーマにした。住みやすいまちづくりのために大切なことは何か。
専門家ならではの提言に触れていただいた。
 秋期・新座キャンパスでは、グローバルな社会課題となって提 SDGsの問題を取り上げた。自然との共生という困難な課題に私たちはどのように向き合うべきか。具体的な方策を学んでいただいた。一方、文京キャン
パスの「芸術の都をたずねて」は、ローマという都市の魅力を芸術、美術の視点から再発見していただく機会となった。

令和 6 年 3 月          

跡見学園女子大学学長 小 仲 信 孝

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ＣＯＮＴＥＮＴＳ刊行にあたって               跡見学園女子大学 学長 小仲 信孝１

春期教養コース（新座キャンパス）

３

『現在（いま）を造る文化の表現』―デザイン、舞台そしてマンガから―
１．自動化運転のデザインと生活
本学文学部現代文化表現学科 准教授 山本 博一

２．日本発ミュージカルの現在
本学文学部現代文化表現学科 准教授 川島 京子

３．マンガが向き合う社会の姿―コロナ・戦争・非日常

本学文学部現代文化表現学科 准教授 西原 麻里

春期教養コース（文京キャンパス）

６

まちづくりを考える ～都心部での活動を事例に～
１．町会・自治会の機能を考える
～町会と大学ゼミ・クラスの合同プロジェクトを通して～



本学観光コミュニティ学部コミュニティデザイン学科 教授  佐野美智子

２．地域の防災を考える ～「だれ一人取り残さない」ために～

本学観光コミュニティ学部コミュニティデザイン学科 教授  鍵屋 一 

３．地域資源の活用を考える ～旧伊勢屋質店（菊坂跡見塾）を舞台に～

神奈川大学国際日本学部歴史民俗学科 助教  新垣 夢乃





９

秋期教養コース（新座キャンパス）
SDGs と私たちの生活 ―自然と共生する持続可能なまち（地域）をつくるためにはどうすればよいか―
１．自然と共生する生活環境を実現するためにはどうすればよいのか？
   ―ネイチャーポジティブ（自然再興）の視点から―



本学マネジメント学部生活環境マネジメント学科 教授  宮崎 正浩



２．脱炭素社会実現に向けたアクションを考える
本学兼任教員  宮崎 智子

３．環境にやさしい商品選択を考える －温室効果ガス排出の見える化の視点から－
本学マネジメント学部生活環境マネジメント学科 教授  安藤 生大





１２

秋期教養コース（文京キャンパス）
芸術の都をたずねて ―ローマをめぐる美術と旅

１．ローマとルネサンスの芸術家
本学文学部人文学科 准教授 剱持あずさ

２．バロック美術と永遠の都に引き寄せられた画家たち



本学文学部人文学科 教授  栗田 秀法

３．18－19 世紀の風景絵画で旅するローマとその近郊


本学観光コミュニティ学部観光デザイン学科 准教授 河村 英和





１５

資料

2

公開講座春期教養コース（新座キャンパス）
『現在（いま）を造る文化の表現』―デザイン、舞台そしてマンガから―
２０２３年６月１０日～６月２４日ᴾ （毎週土曜日）ᴾ 〈全３回〉ᴾ
〈講座責任講師〉ᴾ 本学文学部現代文化表現学科ᴾ 准教授ᴾ 山本ᴾ 博一                                       
地域と現代文化表現学科が「共に発展」してい

以上3講座の「この講座を受講して内容について興くことを本企画の目的と考えた。したがって本講

味や関心が深まった」のアンケート結果が87.5%、座では、各回のメッセージとともに、その背景に95.2%、97.5%からも、現代文化表現学科の3領域ある学科の研究・教育活動の「社会に対する意義」のメッセージが伝わったことが分かり、メッセーが講座を通じて地域に伝わることを願った。

ジの背景にある教育・研究活動の「社会に対する

まず現代文化表現学科の地域への周知をねらい、意義」も概ね伝わったと考える。地域と本学科と表題に「現代」・「文化」・「表現」という学科名称の「共に発展」、および本学の発展が期待できる結の言葉を使用した。また3講座の領域「デザイン」・果となった。

「舞台」
・「マンガ」は、本学科の「3つの履修モデル」とかさね、学科の教育内容を示唆させた。大学の広報、この表題と3講座の内容で総数163名が〈第１回 ６月１０日〉

集まった。

自動化運転のデザインと生活
本学文学部現代文化表現学科‒ 准教授‒

筆者が担当した「デザイン」領域の講座（6月10‒ 山本‒ 博一日）では、自動化運転のデザインと生活との関係について事例紹介し考察を示した。受講者からは、

 本講座では、生活における自動化運転の歴史

自動化は豊かな時間をもてるが人間にとって非効と現代の事例を紹介し、豊かな生活にとって新た率も大切と思う、などの感想があり、「文化」の視な「生活を創る」自動化の重要性について提言し点でデザインを考えることに共感を得られたと考た。質疑応答とアンケート結果から、自動化運転

えている。

やデザインについて合理性以外の視点や、機能性川島准教授が担当した「舞台」領域の講座（6月だけでない「楽しさ」などを尊重するデザインの17日）では、宝塚歌劇、劇団四季などの歴史や魅あり方に共感が得られたと考える。受講者は 40 名

力について示された。受講者からは、特に宝塚歌で 50 歳代から 70 歳代が主であった。

劇の発祥が興味深い、日本の伝統文化の一つであるという感想や意見があり、舞台を「文化表現」

 講座では、まず生活機器のデザインにとってとして捉える見方が伝わったと考える。

「楽しさ」などの機能性利便性以外の魅力や「人また西原准教授が担当した「マンガ」領域の講の手の介入」などが、豊かな生活にむすびつくと座（6月21日）では、社会にメッセージを発するマ

いう「デザイン」の考え方から導入した。

ンガや絵画、イラストの考察が示された。受講者

本題では、近代化以前の生活と生活用具についからは、絵は言葉よりも説得力がある、良い面とて時代ごとに振りかえり、生活の「豊かさ」を確

悪い面を見極めなければならない、などの感想が認した。次に現代に焦点を当て、煩わしい「生活あり、視覚表現に対する批評的視点が伝わったとの行為を省く」自動化運転について、路線バス、考える。

自動車、配膳ロボットの事例を紹介し考察を述べた。この事例を背景に、自動化運転によって人と3

ともに「生活空間を移動させる」という自動車メーごとの特徴を社会的背景とともに概観。さらに、カーの構想や、外出できず仕事などに従事できな

それらが日本のミュージカル発展史ともリンクしい人々が遠方から運転ができる「分身ロボット」ていること、また、どのように咀嚼され日本に受の事例を紹介し、「生活を創る」自動化が豊かな生容されたのかを時代ごとに解説した。取り上げた

活にむすびつく実例として示した。

ジャンルと内容は以下の通りである。

自動化が人々の生活を豊かにしてきたが、年末

宝塚少女歌劇については、同じくフランスのレの餅つきなどの生活における活動そのものが失わ

ビュー文化の影響を受けて誕生した浅草オペラとれている現状がある。今回事例で示した「分身ロの形式の違いや、宝塚音楽学校の意義、歌劇団のボット」は自動化運転の応用とテクノロジーにスターシステムなど。また、東宝や劇団四季によよって、機能性や利便性以外の魅力、特に生活にるミュージカルの輸入については、その背景と上おける活動を創るようにデザインされている。ま演形式や翻案、翻訳の諸問題。さらに、ジャニー

た生活者自身が遠方からロボットの運転を通して、

ズミュージカルに見るジャニー喜多川の目指した

自らの創造性で仕事に関わっている。このようなもの、2.5 という日本発祥ミュージカルの爆発的「生活を創る」自動化運転のデザインが、これかブームとファン文化、そして歌舞伎、能楽への影らの豊かな生活とともに新たな「文化」も築いて響。

いくはずであると講座を締め括った。

主軸としたのはそれぞれのジャンルにおける最新の傾向とその先鋭性についてであるが、一貫して以上にご協力をいただいた、オリィ研究所、メ

上記のように、いずれも各ジャンルの個別の現象

ルセデスベンツ日本（株）、国立歴史民俗博物館、として捉えるのではなく、時代ごとの文化的背景

大阪府教育委員会、静岡市登呂博物館、株式会社

や他の芸術ジャンルとの影響関係といった視点か

DFA Robotics、はっぴーすまいる。、その他皆様にらアプローチした。そして最終的には、昨今の学感謝申し上げます。

生の興味について言及するとともに、現在止めどもなく広がる「芸術」の概念について考えた。

〈第２回

６月１７日〉

日本発ミュージカルの現在〈第３回

本学文学部現代文化表現学科

准教授

川島

京子

６月２５日〉

マンガが向き合う社会の姿 — コロナ・戦争・非日常
本学文学部現代文化表現学科

准教授

西原 麻里

統一テーマ「現在（いま）を造る文化の表現」に沿って、舞台芸術分野からはあえて大学生を含
めた若者より絶大な人気を誇る「日本発ミュージ

本講座では COVID-19 という“非日常”に焦点

カル」の最先端に焦点を当てた。ただし、他の公を当て、マンガと現代社会との関わりをテーマに開講座同様、年齢層が高いことが予想されたため、お話しした。

そこに至るまでの歴史を丁寧に見てゆくことで受講座の前半では、視覚表現としてのマンガの特講者の興味とのズレが生じないよう努めたつもり

徴と歴史、また流行病がマンガでいかに描かれてである。

きたかを紹介した。日本のマンガは、明治期に入っ

冒頭で、主にオペラとの差異からミュージカル

てきた欧米の新聞ジャーナリズムにおける諷刺画を定義し、20 世紀初頭から現代までの発展と時代から始まった。政治や世俗を諷刺する一枚絵は4

ニュースを伝えると同時に笑いの役割ももち、ユーモアを交えて時事的なネタが描かれた。そのようなマンガの役割は現在まで引き継がれており、2020 年の COVID-19 流行初期には「アマビエ」のマンガや一枚絵が多数登場した。
講座の後半では、“非日常”をマンガでおもしろく捉えることの問題を考えた。たとえば厚生労働省や地方自治体は、とくに「若い方」の興味を引くものとして「アマビエ」などキャラクターを用いた感染拡大予防のメッセージを発信していた。
また講談社の「MANGA Day to Day」企画は、コロナ禍の“日常”を描く作品をリレー形式で発表していた。こうした取組みの多くはおそらくポジ
ティブに受け止められたと考えられる。
しかし、COVID-19 による生活の変化や脅威を“日常”に溶けこませることで、COVID-19 が引き起こした社会の問題から目を背ける面もあったのではないか。似た“非日常”の先例として、昭和 15 年末に大政翼賛会が主催し新日本漫画家協会
が考案した「翼賛一家」がある。
「翼賛一家」は戦争と政治体制への人びとの自主的な参加を促すものとして、マンガなど多数のメディアで描かれた。
当時の人びとにとって、「翼賛一家」は辛い“非日常”を忘れられる企画であっただろう。
こうして考えると、危機的状況を“日常”にしてはならないことがわかる。その好例である「マンガパンデミック Web 展」（京都国際マンガミュー
ジアム）では、世界各地からマンガやイラスト作
品が投稿された。この中にはギャグだけでなく、
環境問題や経済格差など、政治的・社会的メッセー
ジを明確に含む作品も多数あった。マンガを単なる楽しいものとみなすことの危うさや、人によって災厄の受け止め方や考え方が異なることを見失ってはならない。それが、いまのマンガ文化を知るうえで肝要なことである。

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公開講座春期教養コース（文京キャンパス）

‒‒‒まちづくりを考える ～都心‒ 部での活動を事例に～
２０２３年７月１日～７月１５日ᴾ ‒（毎週土曜日）ᴾ 〈全３回〉ᴾ
〈講座責任講師〉ᴾ 本学観光コミュニティ学部コミュニティデザイン学科ᴾ
教授ᴾ 佐野美智子                                       
本講座は、「まちづくりを考える」を共通主題と関心が深まった」と回答するなど、自分事としてして、観光コミュニティ学部コミュニティデザイ

考える機会となったことが伺えた。また、地域資ン学科教員が 3 回シリーズで実施した（新垣講師

源の回で導入したグループワークを好感する意見

は、現在神奈川大学助教）。副題を「都市部での活が多かったことも特筆に値する。今後、参加型の動を事例に」とし、都市部における町会機能、防講座運営の工夫も必要となろう。

災の在り方、地域資源としての文化財活用、とい

う多彩な観点から、「まちづくり」について考える

機会とした。講演終了後も活発な意見交換が行わ

れ、また、グループワークを導入する回があるな〈第１回 ７月１日〉
町会・自治会の機能を考える

ど、参加型の講座が展開された。
第 1 回講座のテーマは、「町会・自治会の機能を～町会と大学ゼミ・クラスの合同プロジェクトを通して～考える―町会と大学ゼミ・クラスの合同プロジェ

本学観光コミュニティ学部コミュニティデザイン学科教授‒

クトを通して―」（佐野美智子講師）。まちづくり

佐野美智子

において肝要となるのが、多種多様な団体・個人

をつなぐネットワークの形成。その「ハブ（結節「誰もが〈住みやすい〉と実感できる」「誰もが点）」となることが町会に期待されることを、町会

幸せに暮らす」――そんなまちをつくるためには、との合同調査結果から示し、受講者とともに考え

まちに係わる多種多様な団体・個人がつながり、た。

ネットワークを形成し、行動することが必要であ

第 2 回講座のテーマは、「地域の防災を考える―

り、そのハブ（結節点）としての機能が町会・自『だれ一人取り残さない』ために―」（鍵屋一講師）。

治会に期待されている。文京区大塚仲町町会との首都直下地震に十分な備えをしない人が多いのは合同プロジェクトによる調査活動から見えてきた

なぜか。マンション住まいの人の近所付き合いの結果だ。

弱さなど取り上げながら、自分を守り、弱い立場

プロジェクトのテーマは、「地域に暮らす人たちの人を守るための方法について、受講者とともにが〈住みやすいまちだと実感できる〉まちづくり」。

考えた。

仲町地域の現状把握と課題の明確化を目的に、

第 3 回講座のテーマは、「地域資源の活用を考え

2022 年 4 月にスタートした。町会メンバーからのる―旧伊勢屋質店（菊坂跡見塾）を舞台に―」（新ヒアリングを皮切りに、地域踏査、地域データの

垣夢乃講師）。樋口一葉ゆかりの旧伊勢屋質店（文収集といった事前準備を重ね、9 月にアンケート調

京区指定有形文化財、学校法人跡見学園が取得・査、11 月にインタビュー調査を実施した。講座で保存）での活動をもとに、文化財の保存から「活は、調査結果をもとに作成した≪住みやすいまち用」への転換が図られる現在、地域資源としての≫モデルについて説明した。

文化財について、受講者、学生とのグループワー

 モデルでは、≪住みやすいまち≫の要件が《安クを通して考えた。

心》であり、《安心》の要件が《顔見知り》（互い

講座受講者のアンケート結果を見ると、おおむの顔を見知っていること）であることを示した。

ね好評であり、特に防災の回では全員が「興味や≪住みやすいまち≫に影響する要因には＜住環境

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の良さ＞という側面もあり、良好な住環境は＜子耐震化」である。耐震化を進めるために、ほとん

育て世帯の多さ＞につながる。そして、子育て世

どすべての自治体は自己負担を求めている。自己帯の多さは、子どもをきっかけにした《顔見知り》

負担のできる人が、公的支援を得て耐震化できる。

の広がりにつながる。一方、地域には単身者も多一方で、自己負担のできない人は、公的支援を得いのだが、地域の人と知り合うきっかけが少なく、ることができない。これは「だれ一人取り残さな＜知り合うきっかけ作り＞が必要である。そこにい」フェアな制度であろうか。唯一、高知県黒潮関わってくるのが＜情報交換＞の重要性だ。多様

町は自己負担を求めていない。このため驚異的なな媒体を使った、一方向の告知型ではないネット

実績を残している。

ワーク型の情報交流が、知り合うきっかけ作りに

次に、社会が脆弱化していることを取り上げた。

は役立つ。若い人や単身者にとっての《顔見知り》

この 30 年間で 75 歳以上高齢者は約  倍、高齢単＝《安心》には、「無理強いしない関係」「程よい身世帯も 3 倍以上に増えた。一方で、近所の人と距離感のつきあい」の要素が重要となる。そして、親しくしている人は 30 年前には 5 割近くいたのが、＜情報交換＞や＜知り合うきっかけ作り＞への関

今は  割を切るほど人のつながりが弱くなってい与が期待されるのが、＜町会の役割＞。＜町会のる。都市ではこの傾向が一層強い。災害は老若男

役割＞を構成するのは〈人と人をつなぐ〉〈情報を

女を問わず、貧富を問わず、みんなの困りごとだ

つなぐ〉という要素であり、“つなぐ”機能が町会から、対話や活動のきっかけとなりやすい。これには期待されている。

でつながりを再構築していくのだ。



最後に、トイレの重要性を話した。大災害では



停電、断水になりトイレが使えなくなる。現代都
市の主要な居住形態はマンションだが、トイレが〈第２回 ７月８日〉

使えないとどうなるだろうか。人は 1 日に平均 5

地域の防災を考える

回トイレを使うが、そのために毎回、階段を徒歩‒ ～「だれ一人取り残さない」ために～で降りて避難所などのトイレに並ぶことになる。

本学観光コミュニティ学部コミュニティデザイン学科教授‒

しかも、真夜中は真っ暗である。現在、簡易トイ

鍵屋‒ 一‒


レを 1 個でも備蓄している家庭はわずか 2 割に過まちづくりを考える―都心部での活動を事例に受講者からは、わかりやすかった、身近な話で―の第 2 回は、「地域の防災を考える―「だれ一人準備しなければ、などという感想が聞かれ、あり取り残さない」ために―」についてお話をした。

がたく思った。

ぎない。まずはトイレの備えから始めたい。

最初に私のふるさと秋田県男鹿市の「なまはげ」

について紹介した。なまはげは大晦日の夜に子ど

ものいる家にやってきて「泣く子はいねが」と脅す姿が有名だが、実は高齢者などの家にも訪問し〈第３回 ７月１５日〉

て体調などを観察している。そして、いざ災害と地域資源の活用を考えるなったときに、支援者たるなまはげは、避難が難‒ ～旧伊勢屋質店（菊坂跡見塾）を舞台に～しい高齢者などを助けることができる。日常の風

神奈川大学国際日本学部歴史民俗学科助教‒

習が実は防災につながる事例である。

‒ ‒ 新垣‒ 夢乃‒

都市を襲う災害で最も甚大な被害をもたらすの‒は大地震である。阪神・淡路大震災の教訓に学べ

講座では、現代日本において文化財の「活用」

ば、人命を守るために最も重要なことは「住宅のの中身がどのように変化してきたのを法律や文化

7財行政側の資料をもとに解説した。そこでは、文そして、公開講座の学びをより豊かなものにす

化財が博物館や美術館での展示を通じて教育、文るために、受講生と旧伊勢屋質店で活動してきた化的生活に資するという目的での活用から、近年学生たちが、旧伊勢屋質店を対象として文化財のでは観光資源としての活用へと変化している現状

保存と活用の理想的なバランスとは？、その理想を示した。

的なバランスにおいて実施可能な活用案は？といさらに、この変化は、地域の文化財は地域の人々

うテーマでグループワークを行った。

のために活用するというスタンスから、地域外のそこでは、観光スポット化することが保存につ人々のための活用へと誰のための活用なのかといながるのではないか、観光等で活用することでは

う点でも変化していることを示した。

じめて多くの人々に関心を持ってもらえるのでは

次世代の文化財の保存と活用を担う学芸員の養ないかという意見や、保存することを重視し、活成課程を有する大学では、近年の文化財の活用の用を地域住民のために行うことを優先すべきでは

中身の変化に対応する教育が求められていると現ないか等の多様な議論が展開された。

状を整理した。

このような議論は、近年の文化財の活用の議論

この現状に対応する試みとして、跡見学園が所において置いてけぼりとなっている地域の声の重有する文京区指定有形文化財の旧伊勢屋質店では要さを再認識させるもので、次世代を担う学生た跡見学園女子大学の学生たちが所蔵資料の保存、ちも地域の多様な世代の人々と議論しなくてはな

調査、修復の活動、さらには旧伊勢屋質店を地元らないことであるとして講座の締めくくりとした。

地域と連携して活用する活動を行っていることを紹介した。
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公開講座秋期教養コース（新座キャンパス）
SDGs と私たちの生活―自然と共生する持続可能なまち（地域）をつくるためにはどうすればよいか― ᴾ （土曜日）ᴾ 〈全３回〉ᴾ
２０２３年１１月１８日～１２月２日ᴾ

 〈講座責任講師〉ᴾ 本学マネジメント学部生活環境マネジメント学科ᴾ 教授ᴾ 宮崎ᴾ 正浩ᴾ                                       
今回の公開講座「SDGs と私たちの生活―自然と当日の参加者は、第  回が 34 名、第  回が 32 名、共生する持続可能なまち（地域）をつくるために

第 3 回が 35 名だった。参加者へのアンケート調査

はどうすればよいか―」は、マネジメント学部生

からは、3 回の講義はいずれも、わかりやすい内容

活環境マネジメント学科の中で環境を担当する教でよく理解できた、自分自身の行動の見直しが必員が企画したものである。

要だと感じた、などの回答があった。今回の公開

2015 年に国連が採択した「国連持続可能な開発

講座を契機に、大学と地域の方々との間で情報を目標（SDGs）」では、2030 年までに世界の貧困を共有することにより、自然と共生する持続可能な撲滅するなど 17 の目標を掲げている。このうち環まち（地域）づくりを通じ、SDGs の実現に向けた境の分野では、気候変動対策や生物多様性の保全取組みが一層進展することを願っている。

などグローバルな目標から持続可能なまちづくりなどローカルな目標が挙げられている。いずれの

目標もその実現のためには政府、企業、市民のパー

トナーシップが重要である。日本では、近年 SDGs

〈第１回 １１月１８日〉

の認知度は高まっており、その実現のために政府、

自然と共生する生活環境を実現するためには

企業、市民が協働する取組みが拡大しつつある。

どうすればよいのか？
―ネイチャーポジティブ（自然再興）の視点から―‒

生活環境マネジメント学科は、衣食住などの生

本学マネジメント学部生活環境マネジメント学科教授‒

活と環境に焦点を当ててマネジメント（経営）を

宮崎‒ 正浩‒学ぶ学科であり、生活と SDGs に密接に関係した‒授業を多数開講している。今回の公開講座は、市

私たちの生活も企業活動も健全な自然の恵みに民にとって特に関心があると思われる 3 つのテー

よって成り立っている。しかし、世界的に自然はマを選び、本学新座キャンパスにて下記の通り実減少しており、現在では約 100 万種の生物が数十施した。

年で絶滅する危機にあると言われている。このま

第 1 回（11 月 18 日）

までは生物多様性の損失はさらに加速化し、生態

自然と共生する生活環境を実現するためにはど系の大規模な崩壊が心配される。このような世界

うすればよいのか？―ネイチャーポジティブ

的な生物多様性の危機の直接的な原因は、①開発（自然再興）の視点から―

による土地の改変、②乱獲、③外来種、④気候変宮崎 正浩（教授）

動、⑤環境汚染、⑥（日本では）里山の喪失であ

第 2 回（11 月 25 日）

るが、根本の原因は、持続可能でない私たちの生
脱炭素社会実現に向けたアクションを考える     
活と企業活動である。
宮崎 智子（兼任教員）
2015 年に採択された SDGs では、その第 14、
第 3 回（12 月2 日）
15 目標に海域と陸域の生物多様性を保全すること
環境にやさしい商品選択を考える
が掲げられている。2022 年に開催された生物多様―温室効果ガス排出の見える化の視点から―     
性条約締約国会議（COP15）では、2030 年までに
安藤 生大（教授）
自然の損失を止め、反転させるネイチャーポジティブ（自然再興）を目標とする「昆明・モント

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リオール枠組」が採択された。この目標を実現すという目標は、日本を含め多くの国が達成するのるための具体的な目標としては、各国が 2030 年まは難しいと言われている。

でに陸地と海洋の 30％を保護区又は保護区以外の目標を達成するために、世界各国はエネルギー

効果的に保護されている区域（OECM）によって政策の見直しや脱炭素分野への投資など、さまざ保護することとされている（30E\ 30）。OECM にまな施策を打ち出している。企業もカーボン

は企業などが保護する自然も含まれ、日本では環ニュートラル（排出量から吸収量と除去量を差し境省がその認証制度を開始している。

引いた合計をゼロにすること）を目標に掲げ、省本講義では、以上の説明の後、地域の具体的な

エネ・創エネの推進や新技術や新事業の創出など事例として新座市を取り上げた。同市は、平林寺に取組んでいる。

の境内林や各地に散在する雑木林など比較的多く

地球温暖化への対策を求められているのは、政の自然が残されている。2032 年度を目標とする同府や企業だけではない。家庭部門から排出される

市の環境基本計画では、望ましい環境像を「豊か二酸化炭素の量も決して小さいものではないからな暮らしが自然と共生する持続可能なまち『にである。環境省は、脱炭素の実現に向けて家庭部いざ』」と定め、雑木林の保全など環境保全に取り門の CO2 排出量を、2030 年までに 2013 年比で組んでいる。しかし、現実には宅地開発の進展に

66削減するという目標を掲げている。

よって雑木林の急速な減少が続いている。新座に地球温暖化は私たちの生活と大きく関係しておおいてネイチャーポジティブを実現するためには、り、衣食住・移動・買い物など日々の生活の中で、国レベルでの政策の転換、企業や市民の行動変容

一人ひとりが脱炭素を意識して行動することが重が極めて重要であるが、新座市において自然と共要である。例えば、地元の製品を買う、マイボト

生するまちづくりを目標に市民、企業、市役所、

ルやマイバックを持ち歩くなどである。まずは、大学が協力することが重要と言える。

出来ることから始めることが脱炭素化への第一歩である。
「私たちは先祖から地球を受け継いでいるのではなく、私たちの子孫からそれを借りているだけ〈第２回 １１月２５日〉

である」というアメリカ先住民に古くから伝わる

脱炭素社会実現に向けたアクションを考える

言い伝えがある。自然豊かな地球を子孫にそのま本学兼任講師‒ま返すために、私たち一人ひとりにできることは宮崎‒ 智子‒

何かを考え、実践することで脱炭素社会を実現し‒ていきたい。

2023 年 9 月に気象庁は、夏（6～8 月）の全国の平均気温が 1898 年の統計開始以来最高だったと発表した。日本に限らず世界各国が熱波に見舞われた。この状況を国連のアントニオ・グテーレ〈第３回 １２月２日〉

ス事務総長は「地球温暖化の時代は終わり、地球環境にやさしい商品選択を考えるᴾ

沸騰化の時代が来た」と警告している。地球温暖－温室効果ガス排出の見える化の視点から－化対策は、まさに待ったなしの状況なのだ。

本学マネジメント学部生活環境マネジメント学科教授‒

安藤‒ 生大‒しかし、2015 年に採択された気候変動問題に関‒する国際的な枠組みの「パリ協定」が掲げた「世界の平均気温上昇を産業革命以前と比べて 2 度よ跡見学園女子大学 2023 年度秋の公開講座の第 3

り十分低く保ち、1.5 度以内に抑える努力をする」

回は、テーマを「環境にやさしい商品選択を考え10

る－温室効果ガス排出の見える化の視点から－」とし、2023 年 12 月 2 日に行った。
食料品や日用品など、お店に並んでいる商品は、それらを「つくる」、「つかう」、「すてる」の一生
涯（ライフサイクル）から、たくさんの二酸化炭素（以後、“CO2”）を排出している。今回の講演
では、講演者が過去に取り組んだ千葉県銚子市で栽培されたキャベツを例として、そのライフサイ
クル全体での CO2 排出量の試算結果を紹介した。
調査した範囲は、1原料調達段階（播種・育苗
工程、圃場準備工程）、2生産段階（栽培工程、
収穫工程）、3流通・販売段階（保管工程、輸送工程、販売工程）、4使用・維持管理段階（冷蔵工程、調理工程）、5．廃棄・リサイクル段階とし、全体で 5 段階 10 工程とした。それぞれの工程で消費された物（農薬、栽培資材、梱包材など）とエネルギー（ガソリン、軽油、ガスなど）を、さまざまな場所（農家や農協など）にて調査し、そこから算出された CO2 量を積み上げて、キャベツ NJ
当たりに換算した結果を示した。
結果は、キャベツのライフサイクル全体で360.0JCO2kg（単位の意味：キャベツ  ㎏あたりの CO2 排出量のｇ数）と試算された。段階毎のCO2 排出割合のみ示すと、
原料調達段階で 10.0、
生産段階で 25.6、流通・販売段階で 19.6、使用・維持管理段階で 43.4、廃棄・リサイクル段階で1.3となった。特に調理工程からの CO2 排出割合が大きい結果となったため、その削減対策として電子レンジによる調理を検討した。結果は、お湯で煮た場合と比較して、半分程度の CO2 排出量となり、調理時間も短縮できる結果となった。つまり、家庭での調理の仕方を工夫すると、効果的にCO2 排出量を削減できることを示した。
今回の講演を通じて、受講者の方々の商品選択基準に、「価格」と「機能（味など）」に加えて「カーボンフットプリント（環境指標）」が導入され、環境を意識した持続可能な消費行動の実践につながることを期待したい。

11

公開講座秋期教養コース（文京キャンパス）
芸術の都をたずねて ―ローマをめぐる美術と旅

２０２２年１２月９日～１２月２３日ᴾ （毎週土曜日）ᴾ 〈全３回〉ᴾ
〈講座責任講師〉ᴾ 本学文学部人文学科ᴾ 准教授ᴾ 剱持あずさᴾ                                       2023 年の秋期公開講座は、西洋美術史を基本とができた。西洋美術への理解や興味が少しでもテーマとしつつ、親しみやすく、参加される方が深まり、参加された皆様の学びの一助になったな

より興味を持てる内容にすることを目指した。

ら、大変うれしく、ありがたく思う。

テーマ選びに悩んでいたとき、ちょうど本講座と近い時期に「永遠の都ローマ」展（2023 年 9 月 16日-12 月 10 日東京都美術館、2024 年 1 月 5 日-3
月 10 日福岡市美術館）が開催される予定であるこ〈第１回 １２月９日〉

とを知った。ローマは、誰もが知る古代ローマ帝

ローマとルネサンスの芸術家

国の都であることはもちろん、ルネサンス以降多本学文学部人文学科准教授‒

くの芸術家を引きつけた芸術の都でもある。さら剱持‒ あずさ‒‒に、イタリア旅行で実際に訪れた方も多いだろう。

 15 世紀に花開いたイタリア・ルネサンスの最初展覧会の開催にあやかる形で「ローマ」という軸の中心地はフィレンツェであった。一方、かつてはここからとらせていただき、その上で、本学教ローマ帝国の都であったローマは、西ローマ帝国

員の専門領域に合わせて、15 世紀から 19 世紀まが滅亡したのち、ローマ司教（教皇）の都市であっでの各時代の美術を異なる切り口で紹介することたものの、中世の混乱期を通じて荒廃していった。

とした。とりわけ、本学観光コミュニティ学部のしかし 15 世紀の歴代の教皇によってローマは少し

河村の専門領域に関連づけて、テーマに「旅」とずつ整備されていった。また、古代美術を熱心にいう視点を取り入れたことで、いわゆる「ヨーロッ研究したルネサンスの芸術家たちにとっても、パの美術」に敷居の高さを感じる方にも興味をローマは古の都として特別な位置を占めていたの持っていただければ、という狙いがあった。

である。

第１回を担当した剱持は、荒廃していたローマ

アヴィニョンに教皇庁が移った教会大分裂の時が 15 世紀に復興していくようすを歴代教皇の事跡期をへて、コンスタンツ公会議で選出されたマルや関連作品とともに紹介した。第２回目を担当しティヌス５世（在 1417-1431）をはじめ、エウゲ

た本学教授の栗田は、バロックの都となった 17 世
紀のローマを彩った芸術家たちの軌跡を紹介した。
最終回では、河村が、「旅」という切り口から 18
世紀以降のイタリア旅行と風景画について論じた。
参加者の感想は概ね好評であったが、回によっ

ニウス４世（在 1431-1447）、ニコラウス５世（在1447-1455）、シクストゥス４世（在 1471-1484）などの教皇たちは城壁や主な聖堂、道路の補修・整備を進めた。なかでもニコラウス５世は、サン・ピエトロ大聖堂を核とした要塞的な教皇庁をつくてはわかりにくいという指摘や、時間の短さ、資ることを計画し、現在に至る教皇庁の姿の先鞭を料不足について、また運営上の不手際についてのつけたと言える。また、シクストゥス４世はラテ

お叱りの言葉もいただいた。その点については、

ラノ宮殿にあった４点のブロンズ像をカピトリー

今後改善していく必要がある。一方で、学んだ内ノの丘に移して展示したことや（これがカピト

容をもっと調べたい、イタリアに行き実物を見た

リーノ美術館の起源）、システィーナ礼拝堂を建造

い、ローマ旅行を思い出した等、参加者の知的好したことで知られている。

奇心を刺激し得たことが伝わる感想もいただくこルネサンスの芸術家たちは、古代美術を大いに12

研究しその成果を作品に生かした。彫刻家のブルン・ピエトロ大聖堂やローマの教会等に現存する

ネレスキは有名な古代彫刻《とげを抜く少年》を作例に即し紹介するとともに、カラヴァッジョに参照していたし、システィーナ礼拝堂を飾るボッ

まつわる「聖マタイ論争」やルネサンス美術とバ

ティチェリの壁画《反逆者たちの懲罰》には、コ

ロック美術の造形的な特質の相違について詳しく

ンスタンティヌス凱旋門が描かれている。ボッ

紹介した。

ティチェリ作品では、《春》に描かれた女神フロー

後半では、様々な経緯で古代美術と盛期ルネサ

ラにも古代の女神像の面影をみることができる。

ンス美術の宝庫ローマに引き寄せられた多数の芸

他にも《ヴィーナスの誕生》でもつれあって飛ぶ術家のうち、フランドルからはルーベンス、スペ

西風とクロリスの姿や、フランクフルトにある《若インからはベラスケス、フランスからは画業のほい女性の肖像（シモネッタ・ベスプッチ？）》のペ

ぼすべてをローマで費やしたプッサンとクロー

ンダントにも、メディチ家が所有していた古代のド・ロランを取り上げた。

彫玉からのモティーフの引用が指摘されている。

ルーベンスに関しては、《聖母子の画像を崇める

若きミケランジェロも古代彫刻を装った《眠るク聖グレゴリウスと聖女ドミティッラ》《キリスト昇ピド》を制作し、ローマの美術市場におくったと架》を例に、画家がローマでいかに古代彫刻や盛いう。このように古代美術のモティーフがさまざ

期ルネサンスの芸術を自家薬籠中にした上でどのまに引用されたことは、メディチ家をはじめとすように独自の芸術に高めたかを検討し、ベラスケ

る当時の権力者や愛好家たちの間で古代彫刻や工スに関してはローマで歴史画制作に挑んだ背景を芸品が流通し、コレクションされていたこととも《ヨセフの衣を受け取るヤコブ》を取り上げ、プッ

密接に関係していた。

サンやティツィアーノとの関わりから考察した。



プッサンに関しては、画中に炎上するサン・タン

ジェロ城が描き込まれたオルフェウスとエウリュ

ディケの婚礼が描かれた作品を詳しく分析し、そ〈第２回 １２月１６日〉のメッセージを読み解いた。クロード・ロランに

バロック美術と永遠の都に引き寄せられたᴾ

関しては、《カピトリーノの丘のある港の情景》
《カ

画家たちᴾ

ンポ・ヴァチーノの風景》をはじめとするローマ
本学文学部人文学科教授‒

やその近郊を描いた作品を取り上げ、その芸術の栗田‒ 秀法‒特質を紹介した。

‒
宗教改革を乗り越えたカトリックの総本山ロー
マはヨーロッパ中から巡礼者を集めるだけでなく、
ヨーロッパ各地から多くの芸術家を引き寄せ、バ〈第３回 １２月２３日〉

ロック美術をきわめて豊かなものにした。ローマ

ᵏᵖ－ᵏᵗᴾ 世紀の風景絵画で旅するローマとᴾの誘惑に魅せられた画家たちの作品を紹介すべく、その近郊ᴾ

講座は「反宗教改革と美術の革新」と「永遠の都本学観光コミュニティ学部観光デザイン学科准教授‒に引き寄せられた画家たち」の 2 部構成でなされ河村‒ 英和‒‒た。
前半では、バロック美術誕生のきっかけのひと

本講座は、ローマとその近郊を描いた風景画のつトリエント公会議の聖画像に関する教令を紹介

歴史を、18～19 世紀の旅行者のローマ土産であっし、その精神を最大限に実現した芸術家として彫た側面から、解説したものである。
かつて風景画は、絵画芸術のなかではワンラン

刻家ベルニーニ、画家カラヴァッジョの仕事をサ

13

ク下のものと考えられていた。フランス政府によンドツーリストのステイタスとなっていた。

る、有望な芸術家をローマへ留学させるための、

またローマ平原は、「理想風景」揺籃の地として、権威ある奨学制度「ローマ賞」では、風景画は 19

画家にとっては「聖地」あるいは「理想郷」であ世紀まで対象外であった。そんな風景画が初めてり、一生に一度はそこに赴いてローマ平原の風景「ファインアート」の地位に上りつめられるようを描くことは通過儀礼であった。ローマ平原でもになったのは、ローマ平原をモチーフにした「理アルバーノ山周辺は、ローマ＝ナポリ間の馬車

想風景（もしくは英雄風景）」と称される「架空の」ルートの街道沿いであるため、外国人画家やグラ風景画だった。
「理想風景」と呼ばれるのは、古代

ンドツーリストにとっては、たいへん馴染みある

アルカディア

ローマの詩人ウェルギリウスが謳った「理想郷」場所であった。しかし 19 世紀になると、ローマ平を表現すべく、「教養的で」牧歌的な自然風景を描

原であっても交通の便が悪く 18 世紀までの画家がいたからであった。ときに「英雄風景」という呼まだあまり行っていなかったアニエネ川・ザビー

び名もあるのは、風景が主役でありながらも、そネ山方面が、「新天地」として外国人画家たちにの中に小さいサイズの古代人（羊飼い、聖書や神よって開拓された。そんななか両エリアをまたぐ、話上の人物・英雄など）が登場するためである。

チョチャーリア地方では、美しい民族衣装に身をこの「理想風景」という一大ジャンルを築いたの包んだ村娘の姿を主役とし、ローマ平原は脇役のは、ローマ在住のフランス人画家たち、プッサン、背景となった美人画のジャンルも発展していった。

アルカディア

ロラン、デュゲであり、彼らが描く理想風景画は、
ローマ平原の風景からインスパイアされていたため、ローマ貴族に蒐集される一方で、17～18 世紀のグランドツアーでローマを訪れた英国貴族にも人気が高く、本物を入手できなければ複製をローマ土産とすることもあった。同じころ流行した、
新たなローマの風景画のジャンルに、ローマ在住のオランダ人ファン・ラールを開祖とする「バンボッチャータ」もあった。小型のキャビネットサ
イズで、庶民の生活風俗を描き、背景にローマ遺跡や建物・風景も描き込まれたもので、こちらも旅行者にとって恰好のローマ土産になった。
18 世紀は、都市景観をカメラのごとく見たままに捉えた「ヴェドゥータ」や、有名なローマ遺跡と実在しない廃墟を自由に組み合わせて構成した
架空の風景画「カプリッチョ」が、グランドツー
リストの需要に合致したローマ土産として人気を博し、どちらも風景画の一大ジャンルに成長した。
さらにローマに来た記念撮影の代わりに、ローマらしいアイテム（パンテオン、ヴァチカン美術館の収蔵品、ティヴォリのシビッラの神殿など）を背景に入れ、自身の姿を描いてもらうことも、パニーニなどのローマ在住の肖像画家たちによって行われ、これを土産として持ち帰ることは、グラ

14



■ 資 料

15

令和 5 年

10
6
24
〜

6

タクシー
乗り場

至

池

大
袋・

塚
跡見講堂

中学・高校
教室棟

大学バス停●

跡見学園前

ロータリー

東京メトロ有楽町線

北 口

護国寺駅（出口5）

新座駅

音羽通り

至護国寺

至南浦和

東京メトロ有楽町線

護国寺駅（出口6）西武池袋線・西武新宿線

講談社

大塚警察

※新座・文京キャンパスともに自家用車でのご来校はご遠慮ください。

武蔵浦和

所沢

文京キャンパス

線
池袋

〜

新秋津
小平

西武新宿線

高田馬場

JR中央線

新宿

茗荷谷

護国寺

丸ノ
内
線

御茶ノ水

有
楽
町
線

J
R
山 渋谷
手
線

― 都心部での活動を事例に―

後援：文京区・公益財団法人文京アカデミー

赤羽

東上

西武池袋線

西国分寺

線

線

東武

新座

京

北

埼

東

JR

浜

志木

新座キャンパス秋津

まちづくりを考える

文

南浦和

線

蔵野

武
JR

京
JR

新座キャンパス
文京キャンパスまでの
路線図

教養コース

<申込・照会先>

新座キャンパス

5 2

jp

上野
秋葉原
JR総武線

東京

文京キャンパス

教務部教務課 公開講座係

文京キャンパス事務室 公開講座係〒352 8501 埼玉県新座市中野1 9 6
TEL. 048 478 3340
FAX. 048 478 4133
E-mail : d-kyomu@mmc.atomi.ac.jp
https://www. atomi. ac. jp/univ/〒112 8687 東京都文京区大塚1 5 2TEL. 03 3941 7420
FAX. 03 3941 8333
E-mail : d-kyomu@mmc.atomi.ac.jp
https:// www. atomi. ac. jp/univ/

文京キャンパス

現在（いま）を造る文化の表現

まちづくりを考える

教養コース― 都心部での活動を事例に――デザイン、舞台そしてマンガから―

令和 5 年 6 月10日、17日、24日（土） 毎週土曜日〈全 3 回〉

令和 5 年 7 月 1 日、8 日、15日（土） 毎週土曜日〈全 3 回〉

時

間

10：00〜11：30

15歳以上（中学生を除く）の男女時

間

10：00〜11：30

定員100名（応募者多数の場合は抽選）

無料

定

員

100名（応募者多数の場合は抽選）

講座責任講師所

新座キャンパス

本学文学部現代文化表現学科

対

象

受講料
准教授

講座責任講師

山本 博一

10

［土］

准教授

山本 博一

身近な機器の歴史をふり返ると、洗濯や掃除などの「自動化」が人々の生活を豊かにしてきたことが見えてきます。しかしながら機器の「自動化」によって、餅つきなどの行事や生業などの生活の一部が失われていく現状もあります。本講座では身近な機器の「自動化」の実例を紹介し、私たちの豊かな生活と「自動化」の関係について考えます。

7

講師：本学文学部現代文化表現学科

17

［土］

准教授

川島 京子

コロナ禍で公演の中止・延期を余儀なくされていた舞台芸術界もようやく活気を取り戻してきました。今回はミュージカル、なかでも宝塚歌劇や劇団四季、2.5次元ミュージカル、ジャニーズのミュージカルなど、今をときめく日本発ミュージカルに焦点を当て、歴史を振り返りながらその発展や魅力を、初心者の方にもわかりやすくお話ししてゆきます。

講師：本学文学部現代文化表現学科

24

［土］

申込方法
受付期間

申込先
問合先

新座キャンパス
文京キャンパス
共通事項

准教授

西原 麻里

マンガや絵画、イラストなどの視覚表現は、流行り病や戦争など悲惨な出来事を “笑い” に変えて描いてきました。だからこそ親しみやすく伝わるメディアだといえますが、一方で都合よく見えなくさせられる問題もあります。この社会を生きのびるためにマンガが何を描きどのようなメッセージを発してきたか、過去の事例も振り返りながら考えていきましょう。

Web・往復はがきのいずれかに下記の事項をご記入の上お申し込みください。
①「現在を造る文化の表現」受講希望 ②氏名（フリガナ） ③郵便番号・住所 ④電話番号 ⑤年齢⑥職業 ⑦本講座をお知りになったきっかけ ⑧次回以降の本学公開講座のご案内のご希望の有無
受 付 期 間：5月11日（木）〜 5月23日（火）必着
受 付 方 法：Webフォーム（受付開始日よりHP上に設置）
・往復はがきのいずれか※E-mailでのお申し込みはお控えください。

跡見学園女子大学 新座キャンパス 教務部教務課 公開講座係〒352 8501 埼玉県新座市中野1 9 6
TEL. 048 478 3340 FAX. 048 478 4133
E-mail : d-kyomu@mmc.atomi.ac.jp https:// www. atomi. ac. jp/univ/
受 講 特 典：全 3 回全て出席の受講生に、公開講座修了証を発行いたします。また、新型コロナウイルス感染拡大防止のため、従来特典としていた本学図書館の利用はできません。
感染症対策：受講時に検温やマスク着用のご協力をお願いいたします。マスク未着用や、発熱、体調不良時には公開講座の受講をご遠慮いただく場合があります。

対

象

受講料

15歳以上（中学生を除く）の男女
無料
教授

佐野 美智子― 町会と大学ゼミ・クラスの合同プロジェクトを通して ―

1

［土］

7

7

教授

佐野 美智子“誰もが「住みやすい」と実感できる” “誰もが幸せに暮らす”、そんなまちをつくるためには、まちに係わる多種多様な団体・グループ・個人がつながり、ネットワークを形成し、行動することが必要です。そのハブ（結節点）としての機能を期待されるのが町会・自治会。文京区大塚仲町町
会との合同プロジェクトで昨年実施した調査結果をもとに考えます。

地域の防災を考える ―「誰ひとり取り残さない」ために ―講師：本学観光コミュニティ学部コミュニティデザイン学科

8［土］

マンガが向き合う社会の姿 ― コロナ・戦争・非日常

6

文京キャンパス

講師：本学観光コミュニティ学部コミュニティデザイン学科

日本発ミュージカルの現在

6

所

町会・自治会の機能を考える

自動化運転のデザインと生活
講師：本学文学部現代文化表現学科場

本学観光コミュニティ学部コミュニティデザイン学科

教授

鍵屋 一

首都直下地震の30年確率は70％、交通事故でけがをする確率は約10％です。しかし、多くの人は十分な備えをしていません。それは、なぜでしょうか。マンション住まいの方は特にトイレやご近
所付き合いの弱さが心配です。また、お困りになるのは高齢者、障がい者、子どもたちです。自分を守り、弱い立場の人を守るために、一緒に考えてまいりましょう。

地域資源の活用を考える ― 旧伊勢屋質店（菊坂跡見塾）を舞台に ―講師：神奈川大学国際日本学部歴史民俗学科

15

［土］

申込方法
受付期間

申込先
問合先

助教

新垣 夢乃

2022年度に博物館法が改正されました。この改正は、文化財の保存から「活用」への転換とも言われています。では、文化財の活用とはなんでしょうか？どう活用したらよいのでしょうか？これは地域資源としての文化財を考えるうえで、現代的な大きな課題になっています。この課題について、
旧伊勢屋質店の事例から一緒に考えてみましょう。

Web・往復はがきのいずれかに下記の事項をご記入の上お申し込みください。
①「まちづくりを考える」受講希望 ②氏名（フリガナ） ③郵便番号・住所 ④電話番号 ⑤年齢⑥職業 ⑦本講座をお知りになったきっかけ ⑧次回以降の本学公開講座のご案内のご希望の有無
受 付 期 間：5月11日（木）〜 6月6日（火）必着
受 付 方 法：Webフォーム（受付開始日よりHP上に設置）
・往復はがきのいずれか※E-mail でのお申し込みはお控えください。

跡見学園女子大学 文京キャンパス事務室 公開講座係〒112 8687 東京都文京区大塚1 5 2TEL. 03 3941 7420 FAX. 03 3941 8333
E-mail : d-kyomu@mmc.atomi.ac.jp https:// www. atomi. ac. jp/univ/※教養コースは、受付期間終了後、葉書にて受講証を郵送いたします（応募者多数の場合は抽選となります）。
※お申し込みいただいた方々の個人情報は、跡見学園女子大学教務部教務課公開講座係にて、講座案内の他、運営に必要な範囲で適切に管理し、使用いたします。個人情報については同意なしに第三者に開示・提供することはありません（法令などにより開示を求められた場合を除く）。
※悪天候等、不測の事態が生じた場合には、本学HPに中止や時間繰り下げ等の情報を掲載いたします。

三校

6

場

令和5年度 春期パンフレット 中面

跡見の二つのキャンパスで「新しい学び」を愉しむ
新座キャンパス

令

有楽町

講座係

教養コース

令

2号館

朝霞台
（北朝霞）

毎週土曜日
〈全 回〉

1号館

運動場

●
西武バス停
新座駅北入口

誰もが幸せに暮らすために

1
7
15

新

文京キャンパス入口

跡見学園女子大学
文京キャンパス「所沢駅」下車 東口より西武バス約25分「跡見女子大」下車

後援：埼玉県教育委員会・新座市教育委員会

文京キャンパス
7

上三井住友銀行
研修所
法人「新座駅」下車 北口より西武バス約7分「跡見女子大」下車―デザイン、舞台そしてマンガから―

令和 5 年

インド料理パナス

アトラスタワー
茗荷谷至川越

JR武蔵野線

至西国分寺

コンビニエンス
ストア

茗荷谷駅

交番

南 口

志木駅

至池袋

現在
（いま）
を造る文化の表現

毎週土曜日

東京メトロ丸ノ内線

バス乗り場 3
「所沢駅東口」行（所52 ）

●

教養コース

〈全 回〉

ロータリー

至

埼玉りそな銀行●●

野「護国寺駅」より徒歩８分

行「茗荷谷駅」より徒歩２分

東京メトロ有楽町線

３号 館

これからのためにいまをよみ解く

東京メトロ丸ノ内線「志木駅」下車 南口より西武バス約15分「跡見女子大」下車

バス乗り場 1
「跡見女子大学」行（志32 ）

三校

新座キャンパス

文京キャンパスへのご案内

東武東上線（地下鉄有楽町線・副都心線）

り
そ
な
銀

公開講座のご案内

新座キャンパスへのご案内

交
春 番
日
通
り

跡見学園女子大学の

令和5年度 春期パンフレット 表面

令和 5 年度 春期

未来のために今できること
令和年「茗荷谷駅」より徒歩 分

東京メトロ有楽町線「護国寺駅」より徒歩

埼玉りそな銀行
●
●

ロータリー

バス乗り場
「跡見女子大学」行（志32 ）
●
タクシー
乗り場

南

〜

― 自然と共生する持続可能なまち（地域）をつくるためにはどうすればよいか ―

毎週土曜日
回〉

アトラスタワー茗荷谷

共催：新座市教育委員会
後援：埼玉県教育委員会・埼玉まなびぃプロジェクト協賛事業

JR武蔵野線

塚分

大袋・

大学バス停 ●

1
音羽通り

講談社

東京メトロ有楽町線

護国寺駅（出口 ）西武池袋線・西武新宿線

大塚警察

毎

〈

「所沢駅」下車 東口より西武バス約25分「跡見女子大」下車※新座・文京キャンパスともに自家用車でのご来校はご遠慮ください。

南浦和

線

東上

西武池袋線

〜

西国分寺

赤羽

文京キャンパス

線

池袋

茗荷谷

新秋津
小平

文京

線

新座

京

北

埼

東武

東

志木

JR

浜

武蔵浦和

京

野線

武蔵

JR

秋津
所沢

芸術の都をたずねて

西武新宿線

高田馬場

JR中央線

新宿

護国寺

丸ノ
内
線

令和

JR総武線

毎

<申込・照会先>

座係

新座キャンパス

2

教務部教務課 公開講座係

文京キャンパス事務室 公開講座係〒352 8501 埼玉県新座市中野1 9 6
TEL. 048 478 3340
FAX. 048 478 4133
E-mail : d-kyomu@mmc.atomi.ac.jp
https://www. atomi. ac. jp/univ/〒112 8687 東京都文京区大塚1 5 2TEL. 03 3941 7420
FAX. 03 3941 8333
E-mail : d-kyomu@mmc.atomi.ac.jp
https:// www. atomi. ac. jp/univ/

文京キャンパス

教養コース

教養コース

SDGsと私たちの生活

芸術の都をたずねて―自然と共生する持続可能なまち（地域）をつくるためにはどうすればよいか―

令和 5 年12月 9 日､16日､ 23日（土） 毎週土曜日〈全 3 回〉

時

間

10：00〜11：30

対象

15歳以上（中学生を除く）の男女所

新座キャンパス（教室未定）
定

員

100名

受講料

本学マネジメント学部生活環境マネジメント学科

教授

時

間

10：00〜11：30

無料

対

象

15歳以上（中学生を除く）の男女宮崎 正浩

講座責任講師― ネイチャーポジティブ（自然再興）の視点から ―講師：本学マネジメント学部生活環境マネジメント学科

18

［土］

教授

宮崎 正浩

場

所

文京キャンパス（教室未定）

本学文学部人文学科

定

准教授

員

100名

受講料

無料

剱持 あずさローマとルネサンスの芸術家

12

講師：本学文学部人文学科

9

世界的に自然（生物多様性）は減少しており、生物種の大量絶滅が起きることが心配されています。

［土］

このため、国連では2030年までに自然の損失を止め、反転させるネイチャーポジティブ（自然再興）

准教授

下版

自然と共生する生活環境を実現するためにはどうすればよいのか？

11― ローマをめぐる美術と旅 ―令和 5 年11月18日、25日、12月 2 日（土） 毎週土曜日〈全 3 回〉

剱持 あずさイタリア・フィレンツェで華々しくルネサンスが始まった15世紀はじめ、ローマはかつての帝国
首都の面影もなく荒廃していたといいます。教皇たちはフィレンツェから芸術家を呼び寄せ、聖堂や礼拝堂を壁画で飾りました。ミケランジェロやラファエロに至るルネサンスの芸術家とローマとの関わりをご紹介します。

が目標となっています。本講義では、これらの最新の情報を紹介し、自然と共生する生活環境を実現するために私たちはどうしたらよいかを考えます。

脱炭素社会実現に向けたアクションを考える11

講師：本学兼任教員

25

［土］

12

バロック美術と永遠の都に引き寄せられた画家たち
講師：本学文学部人文学科

16

［土］

宮崎 智子

近年の猛暑や豪雨などの異常気象は、地球温暖化が原因の一つと考えられています。
しかし、SDGsは国や自治体だけが取り組んでいても達成は出来ません。パートナーシップによ― 温室効果ガス排出の見える化の視点から ―2

講師：本学マネジメント学部生活環境マネジメント学科

［土］

教授

スからはプッサンやクロード・ロランなど、多くの芸術家を引き寄せました。ローマの誘惑に魅せ

講師：本学観光コミュニティ学部観光デザイン学科

23

［土］

准教授

河村 英和

ローマはグランドツアーの最重要目的地で、ローマ平原は理想郷アルカディアとして描かれ続けました。
馬車街道沿いのローマ周辺の村々は、古代遺跡だけではなく、湖や滝・渓谷の美にも魅せられた18 〜
19世紀の外国人画家・旅行者たちにとって馴染み深く、彼らは、ローマ近郊の風景を背景に民族衣装の美人画も発展させてゆきます。

お店に並んでいる商品からは、それを「つくる」、「つかう」、「すてる」の一生涯（ライフサイクル）
を通して、たくさんの二酸化炭素が排出されます。本講演では、身近な食材である「キャベツ」や「米」を例として、それらのライフサイクルから排出される二酸化炭素の重さを見える化します。その結の理解をもたらしてくれます。

申込先
問合先

12

安藤 生大

果は、
「価格」と「機能（味など）」に次ぐ、新たな商品選択基準としての「カーボンフットプリント」

申込方法
受付期間

北イタリアからはカラヴァッジョ、アンニーバレ・カラッチ、スペインからはベラスケス、フラン

18 19世紀の風景絵画で旅するローマとその近郊る目標達成に向けて私たち一人ひとりに何が出来るかを考えるために、各種事例を紹介していきます。

12

栗田 秀法

宗教改革を乗り越えたカトリックの総本山ローマはヨーロッパ中から巡礼者を集めるだけでなく、られた画家たちの作品をご紹介します。

SDG s のゴール13では、「気候変動に具体的な対策を」講じることを目指しています。

環境にやさしい商品選択を考える

教授

Web・往復はがきのいずれかに下記の事項をご記入の上お申し込みください。
①「SDGsと私たちの生活」受講希望 ②氏名（フリガナ） ③郵便番号・住所 ④電話番号 ⑤年齢⑥職業 ⑦本講座をお知りになったきっかけ ⑧次回以降の本学公開講座のご案内のご希望の有無
受 付 期 間：10月11日（水）〜10月31日（火）必着
受 付 方 法：Webフォーム（受付開始日よりHP上に設置）・往復はがきのいずれか※E-mail でのお申し込みはお控えください。

跡見学園女子大学 新座キャンパス 教務部教務課 公開講座係〒352 8501 埼玉県新座市中野1 9 6
TEL. 048 478 3340 FAX. 048 478 4133
E-mail : d-kyomu@mmc.atomi.ac.jp https:// www. atomi. ac. jp/univ/

申込方法
受付期間

申込先
問合先

新座キャンパス
文京キャンパス
共通事項

令和5年度 秋期パンフレット 中面

新座キャンパス〈

文京キャンパス

跡見の二つのキャンパスで「新しい学び」を愉しむ

場

1

東京

有楽町

後援：文京区・公益財団法人文京アカデミー

講座責任講師

1

上野
御茶ノ水 秋葉原

有
楽
町
線

J
R
山 渋谷
手
線

― ローマをめぐる美術と旅 ―

毎週土曜日
回〉

1

護国寺駅（出口 ）
至護国寺

至南浦和

教養コース

〈全

令和

東京メトロ有楽町線

北 口

新座駅

JR

9
12
23
12

号館

跡見学園前

ロータリー

ルネサンスからバロック、そして近代へ

年

新座

運動場

号館

朝霞台
（北朝霞）

令和

文京キャンパス入口

跡見学園女子大学
文京キャンパス

跡見講堂

池

至

●
西武バス停
新座駅北入口新座キャンパス
文京キャンパスまでの路線図
新座キャンパス

文京キャンパス

三井住友銀行
研修所

法人「新座駅」下車 北口より西武バス約「跡見女子大」下車

至西国分寺

コンビニエンスストア

インド料理パナス

中央大学

至川越

中学・高校
教室棟

SDGsと私たちの生活

〈全

茗荷谷駅

交番

口

志木駅

至池袋

分

東京メトロ丸ノ内線

バス乗り場「所沢駅東口」行（所52 ）

教養コース

18
12
2
11

東京メトロ丸ノ内線「志木駅」下車 南口より西武バス約15分「跡見女子大」下車

号館

下版

新座キャンパス

文京キャンパスへのご案内

東武東上線（地下鉄有楽町線・副都心線）

り
そ
な
銀
行
至
上
野

公開講座のご案内

新座キャンパスへのご案内

交
春 番
日
通
り

跡見学園女子大学の

令和5年度 秋期パンフレット 表面

令和 5 年度 秋期

Web・往復はがきのいずれかに下記の事項をご記入の上お申し込みください。
①「芸術の都をたずねて」受講希望 ②氏名（フリガナ） ③郵便番号・住所 ④電話番号 ⑤年齢⑥職業 ⑦本講座をお知りになったきっかけ ⑧次回以降の本学公開講座のご案内のご希望の有無
受 付 期 間：10月11日（水）〜11月14日（火）必着
受 付 方 法：Webフォーム（受付開始日よりHP上に設置）・往復はがきのいずれか※E-mailでのお申し込みはお控えください。

跡見学園女子大学 文京キャンパス事務室 公開講座係〒112 8687 東京都文京区大塚1 5 2TEL. 03 3941 7420 FAX. 03 3941 8333
E-mail : d-kyomu@mmc.atomi.ac.jp https:// www. atomi. ac. jp/univ/
受講特典：全 3 回全て出席の受講生に、 公開講座修了証を発行いたします。
感染症対策：発熱、体調不良時には公開講座の受講をご遠慮いただく場合があります。
※教養コースは、受付期間終了後、葉書にて受講証を郵送いたします（応募者多数の場合は抽選となります）。
※お申し込みいただいた方々の個人情報は、跡見学園女子大学教務部教務課公開講座係にて、講座案内の他、運営に必要な範囲で適切に管理し、使用いたします。個人情報については同意なしに第三者に開示・提供することはありません（法令などにより開示を求められた場合を除く）。
※悪天候等、不測の事態が生じた場合には、本学HPに中止や時間繰り下げ等の情報を掲載いたします。

MEMO

MEMO

MEMO

公開講座ダイジェスト 2023
跡見学園女子大学公開講座の記録

令和 6 年 3 月発行
発

行 跡見学園女子大学〒112-8687  東京都文京区大塚１－５－２
電話 03（3941）7420
FAX

03（3941）8333

E-mail d-kyomu@mmc.atomi.ac.jp
URL

http://www.atomi.ac.jp/univ/