人間学における 共同研究 学習
参加型学習方法の試み

羽

場

勝

子

はじめに ῎ῌ 年間の 共同研究 を振り返る
ῌ 上智短期大学の人間学
῍ 年間計画と共同研究
῍  取り組みの準備῎  共同研究の日程
῏  共同研究のテマῐ  レジメ集作成と発表合宿
ῑ  評価の方法
῎ 共同研究の学習内容  テマ
῏ 学生の評価
まとめ῍  共同研究のメリットとデメリット῎  参加型学習方法としての共同研究
῏  今後の課題
はじめにῌ ῍ῌ 年間の人間学ῌ共同研究を振り返るῌ
本学ではいよいよ本格的にカリキュラム改訂に取り組み始めた ῎ῌῌ῏
年度から専門教科目 英語 の改訂が行われるが これが一段落すると基礎 教養科目に取り組みたいというのが大方の意見である その見直しの中で基礎 教養科目の中で唯一の必修科目である人間学についても検討されるであろう
本学では 人間学の担当教官 現在 ῑ 名が年 ῎ῐ 回集まって 授業報告と年 ῎ 回実施する講演会の打ち合わせをする連絡会を開いてき35

た῍ 開学当初はῌ 私達担当教員はῌ 必修科目としての人間学を教える意
識が高くῌ 相互の経験を持ち寄ってῌ 授業内容にまで突っ込んだ討議をしていた῍ しかしῌ 最近ではテキストを共有するもののῌ 実際の授業は各教員の責任で自由に行なわれているのが実情である῍
私はῌ これまで人間学 ῑまたは人間科学論ῒ を三つの大学῎短期大学
で教えてきた῍ 学科はῌ 英語科 ῑ英語学科ῒῌ 法律学科ῌ 看護学科と社会福祉学科である῍ セメスタ῏制をとる大学ではῌ 半期 ῍ コマ ῒ 回とか ῎
こま ῏ 回という授業形態を体験した῍ 人間学は学生の経験ῌ 関心などが土台になるのでῌ 授業内容ῌ 授業方法は各学科で特色がありῌ 工夫が必要だった῍ 同じ授業内容を看護学科と社会福祉学科の学生にしてῌ 片方に感動を与えῌ 他方には ΐつまらない῔ と評価された苦い経験もした῍
英語学科と法律学科の経験も同じようであった῍
上智短期大学生に役立つ人間学とは何か῍ これがῌ 私が人間学を教えるようになってからの最大の課題である῍
私の手元に ΐ人間学共同研究῔ という冊子が ῍ῑ 冊ある῍ これはῌ 本
学が創設 ῑῌ῔ῒ῎ 年ῒ されて以来人間学を担当してきた私のクラスがῌ ῐ年目 ῑῌ῔ῒῒ 年ῒ から ΐ共同研究῔ 学習を取り入れῌ 合宿して発表し合ってきたレジメの記録集である῍ このレジメ集が私の上智短期大学での人間学の実践のすべてを語っていると思っている῍
本論文はῌ 共同研究を中軸に行なってきた私の人間学授業のこれまでを分析しῌ 今後の課題を探すことを目的としている῍ῌῌ 上智短期大学の人間学
本学ではῌ 開学 ῑῌ῔ῒ῎ 年ῒ 当初から人間学を一般教養科目の必修科目として位置付けている῍ 人間学はῌ 上智大学が ῌ῔ῑΐ 年の大学紛争の後に新しく導入した必修科目でありῌ 上智短期大学も大学に倣って開学当初
から必修科目として定めたのである῍ 上智大学ではῌ それまで必修科目であった ΐ宗教学῔ ΐ倫理学῔ ΐ哲学῔ を｢人間学｣という授業名に統一しῌ
人間理解を新しい角度から行なおうとする試みが行われていた῍ 私の専ῐ 36 ῐ

門は教育学ῌ 中でも教育方法学であったがῌ 本学開学当初から人間学も担当するように招かれた῍ 開学から ῎ 年間はῌ 上智大学人間学研究室からハイメ῎カスタニエダ教授 ῑ現本学学長ῒ が本学の人間学も担当された῍ 人間学をどう教えるかについてῌ カスタニエダ教授をはじめ上智大
学人間学会や人間学研究室の諸先生に直接教えを請いῌ 本学の人間学担
当教員同士で体験を分かち合ったりして授業を工夫した῍
幸いῌ 上智大学人間学研究室ではῌ 早くから人間学のテキスト作成に着手しῌ 上智短大でもそのテキストを採用した῍ 教員間の研究会も盛んであった῍ 人間学の授業方法として講義ばかりでなくῌ 学生が積極的に参加する討論や合宿が有効であるとよく話題にのぼっていた῍ 私が上智短大で人間学合宿を始めたのはῌ そのような研究会での経験者の勧めによるものであった῍
人間学を教えて ῎ 年目を迎えた頃ῌ 本学の人間学の問題点がようやく見えてきた῍ それはῌ 大きく分けると ῍ 点に絞られῌ 人間学の教授方法と授業内容の多さに対する対応であった῍
このことに対して説明を加えたい῍ῌ ῒ 人間学の教授方法
人間学テキストの ΐまえがき῔ にはῌΐ自分自身を形成することの呼びかけを受けている人間はῌ 環境と共なる存在ῌ すなわち世界内存在なのである῍ 人間は自分を取り巻く具体的な世界ῌ 文化によって特徴づけられた自然世界の中でῌ まさに成長していくのである῍῔ ῑΐ人間学入門῔ ハイメ῎カスタニエダ ῌῑῐ῏ῒ とある῍ 人
間学はῌ 知的な成長と共に人間的な成長が期待される教科である῍ 大学
生はゼミや卒業論文指導によって人間的にも学問的にも成長するといわれるがῌ 残念ながら本学にはゼミや卒論指導がない῍ 研究合宿もなかった῍ サ῏クル活動も活発ではない῍ 私はῌ 何とかして人間学の授業を通してゼミや合宿の楽しさを本学の学生に味合わせたいと思った῍ 人間関係で孤立してしまった学生にはῌ 合宿は時には人間関係を修復するいい場所を提供しῌ 人間学を通して人生のテ῏マを探しῌ 連帯感を深めるいῐ 37 ῐ

い機会ともなることができると確信するようになった῍῎ ΐ 授業内容の多さに対する対策
二つ目はῌ 人間学のテ῏マの多さである῍ 人間学のテキストは ῏ 回改訂されているがῌ その都度取り扱かう内容は増えている῍
本学で使用している人間学のテキストの構成はῌ 次の通りである῍ῌ外側からみた人間理解῍

内側からみた人間理解

῎

環境とのかかわり῏

深みの次元とのかかわり

私はῌ ῔人間理解῕ の部分を前期ῌ ῔かかわり῕ の部分を後期に分けて教えてきたがῌ 本学が女子の高等教育機関であることを踏まえるとῌ ど
うしても ῔女性学῕ についてテ῏マの一つに入れる必要があると思った῍
特にῌ ῍ῒῑῐ 年は国連婦人年でありῌ それに続いて ῔国連婦人の ῍ῌ 年῕ となった῍ わが国でもῌ 大学῎短期大学のカリキュラムに女性学に関する授業を入れる動きがあった῍ そこで私の人間学ではῌ ῎のテ῏マの一つに ῔女性῕ を加えることにした῍
これらの内容を ῍ 年間で学習することはῌ 至難の業であった῍ 特に後期で扱う内容はῌ 今の学生の人間形成に必要なテ῏マであるだけにῌ 何とかして学生が概要だけでも掴みῌ 自分の問題として心に留めて欲しいと願った῍ この理由からῌ 私の人間学のクラスで採用しῌ ῎ῌ 年以上続けてきたのが ῔ῑかかわりῒ に関する共同研究῕ である῍
授業内容が人間の ῑかかわりῒ に関する知識だけではなくῌ 実際に社会やクラスの仲間と ῑかかわってῒ 学ぶことによってῌ 体験的にも ῑかかわりῒ を学ぶことを意図としたこの共同研究はῌ 私の本学における῔人間学῕ の欠かせない要素となったのである῍ῌῌ 年間計画と共同研究
本学に入学する学生のうちῌ キリスト教信徒はプロテスタントを合わせても毎年平均 ῐ 名前後でありῌ キリスト教主義高等学校の出身者も多ῐ 38 ῐ

くはない 大部分の学生は 本学に入学するまで 人間学を理解する準備教育を受けてきていない 理論的には 高校の 倫理社会 で学ぶはずであるが この教科は受験に関係しない教科である為 生徒は余り関心を持たずに 短大に進学してきている
本学に入学した学生は 人間学を未知で新鮮な授業として受け取るようである 青年期は誰でも人間について考えようとする しかし 自分について考えることに慣れていない多くの学生にとっては まず その手がかりとなる人間学のテキストが難しすぎると言う この点について
最近学生から益指摘されるようになった 前期は 人間理解についてのテマ 人間の由来 意識 自由とモラル等 の説明に ビデオ教材
やエクササイズを使って理解できるようにしている 自分自身と対面することに当初は面食らっていた学生も だんだん慣れてくると かえって自分について考えることを好むようになった
後期のテマは かかわり である 人間を取り巻く様な関りについて考察するのであるが 受験勉強の枠内に生活してきた学生達にとって 社会や宗教の問題に対する知識と関心は個人差が大きい 私は 後期の かかわり の授業内容を共同研究と講義によってこなすように構成している 本論のテマである共同研究については それを成功させるためには ῎ 月からの準備が必要である ここで最近行っている取り組みについて報告したいῌ

取り組みの準備
共同研究の導入は まず ῎ 月の人間学オリエンテションの時から始まる 人間理解 と 人間のかかわり が切り離せないことを話し 前期に学ぶ 意識 とか 自由 のテマが後期のテマに密接な関連があることを自分で発見するように促す
夏休みには 二つの作業をすることにしている 一つは ῍ 日間の社会参加と 他は後期の共同研究の準備として参考資料を ῌ 冊読むことである

39社会参加に関してはῌ 以前は ῔ボランティア活動῕ と呼んでいたがῌ
ボランティア活動はあくまでῌ 本人の自由意志からの行動であるべきでῌ この場合はボランティア活動ではないとの学生の意見がありῌ 最近
では ῔社会参加またはボランティア活動῕ と呼ぶことにしている῍ 夏休
みにῌ 授業期間にはできない社会との関わりを深める活動を最低 ῎ 日間
体験しῌ 報告書を書きῌ 後期の最初の授業で発表する῍ ῔社会参加῕ という名称を加えたことでῌ 学生達の実践が多様化してきた῍ 学生の中にはῌ
社会との関わりを知る一番いい場所はアルバイト先であると言うがῌ ア
ルバイトはこの対象にしないことを前もって話す῍ 多くの学生が参加している ῔家庭教師ボランティア活動῕ もここに入れない῍ 学生はῌ 夏休
み中にῌ 普段の学生生活では体験できないことをする意味を理解しῌ 自分にとってそれは何かを探すところから宿題が始まる῍ 保育園ῌ 老人
ホ῏ムῌ ゴミ拾いῌ 町内会ῌ 母親のしているボランティア活動など身近なにところに目を向ける῍ 最近では自分の祖父母の介護が増えてきている῍ 老人ホ῏ムでの実習を考えているうちにῌ 自分の祖父母の介護を思い付きῌ 家族のかかわりについて反省をしたという例が増えてきた῍ この報告はῌ 後期最初の授業に行っているがῌ この体験発表から共同研究へと繋がっていくケ῏スもある῍
準備の第二はῌ 共同研究に関する文献を夏休み中に ῍ 冊以上読むことである῍ 共同研究のル῏ルとしてῌ 私の方から次の条件を提案しῌ 授業
がスム῏ズに行く時はῌ 夏休み前に仮のグル῏プを作成する῍ῌ ῎ テ῏マはῌ 原則としてテキストのῌῌ ῍及び女性学の中から決める῍ 自分たちが掘り下げたいテ῏マを選択する῍ 資料の有無で左右されないように注意する῍῍ ῎ 研究期間は ῍ ヶ月半だけ ῒ夏休みを含めると ῏ ヶ月ΐ なのでῌ 大
きなテ῏マを選ばない῍ 漠然としたテ῏マではなくῌ 具体的な
テ῏マとする῍῎ ῎ グル῏プ内での協力がうまくいくためにῌ メンバ῏は ῎ 人ῑ ῐ 人とする῍ ῍ 人だけのグル῏プは作らない῍ ῑ 人以上になった場合

ῐ 40 ῐ

はῌ ῎ グルῐプに分ける῍ῐ ῎ 他のグルῐプへの変更はῌ 正当な理由があれば後期の第 ῍ 週まで認める῍ その場合は文献資料を前もって読む῍
以上の準備によりῌ 後期はῌ 社会活動報告の後でῌ テῐマとグルῐプを決定する῍ῌ ῎ 共同研究の日程
共同研究がグルῐプとして実際に始まるのはῌ ῍ῌ 月に入ってからである῍ 仮グルῐプの話し合いで具体的なテῐマを絞り込むと他のテῐマに移動を希望する学生が毎年出る῍ この場合はῌ グルῐプ構成が条件に合えばῌ 認めることにしている ῒ ῎ 名以下のグルῐプは不可ΐ῍ そしてῌ グ
ルῐプのテῐマとメンバῐを確認した上でῌ 研究を始める῍ 最初の ῎ ῌ
῏ 週間はῌ 共同研究やテῐマへの関心がばらばらで研究は進まない῍ その期間はῌ 前半を私が授業をしῌ 後半をグルῐプ作業とする῍ そしてῌ最後の ῍ῌ 分間はῌ グルῐプの進度の発表時間とした῍ 共同研究にとってῌ この最後の発表は大切な時間である῍ 最初の時間からグルῐプ間に差が出るのでῌ 熱心なグルῐプの発表はῌ クラス全体に刺激を与える῍グルῐプ研究をどのようにするか分からないグルῐプにとってはῌ この発表からよい示唆を得る機会ともなる῍ 何よりも教科担当者である私にとってはῌ 各グルῐプの進度を掴みῌ 適切なアドバイスの材料を得る絶好の機会であった῍ 授業時間の流れは次のようになる῍
後期 第 ῍ 週

ボランティア῏社会参加の発表

῎週テキストῌの導入῏共同研究のグルῐプ最終決定῏週

自然 ῒ授業ΐ ῏共同研究 ῒ先行研究ΐῐ週

女性 ῒ授業ΐ ῏共同研究 ῒ先行研究ΐ

ῑ週

国家 ῒ授業ΐ ῏共同研究 ῒテῐマの決定ΐῒ 週῏ ΐ 週῏ ῔ 週
῕週共同研究 ῒ研究活動ΐ

共同研究 ῒレジメ作成῏発表準備ΐ῍῍ 月 ῎ῑ 日過ぎの月曜日 発表合宿

ῑ 41 ῑ

 月第  週

共同研究発表合宿の反省

本学では  月  日前後に文化祭を行なうので それが終わって 
週間後の月曜日に合宿を行い発表をしてきたῌ  共同研究のテῌマ
共同研究においては テマとその決め方が重要である それによってその年度の人間学全体のよしあしが決まると言っても過言ではない
学生の基礎教養に役立ち 社会的問題に眼を開くようになり しかも学生が研究の楽しさを味わうことができるテマを設定することが重要である 今までの経験から テマ設定に充分な時間を割いて 学生に話し合わせることが必要と思われる 特に 恋愛 とか 結婚 など  歳の女性が一番関心を持つテマを選ぶ場合には 漠然とした関心ではなく 具体的に何を知りたいのかを明白にしないと女性雑誌の内容の域を脱しないものになり易い この段階で安易にテマを決めて 義務を果たそうとするグルプを見つけて じっくり話し合い 共同研究に意欲を持たせるのが この時期の教員の重要な使命であると思う クラス全体として かかわり のテマが偏らないように調整するが 偏った場合には 学生のテマを変更するのではなく  月  月の講義で修正する工夫が必要である
学生が取り上げた共同研究のテマは  年から  年まで 年と  年を除き  年間の合計は  テマで  年の平均は であった  年の共同研究は総合テマを 差別 とし 差別に関わるテマを選ぶこととしたので この年のテマを除外した 年は私の研修年であった 上智短期大学では 人間学の授業は クラス
を二つに分けて授業は  名から  名の規模で行なっている 従って各クラスが  テマずつで  テマ 

人ずつになっている

過去  年間の共同研究のテマを多い順からあげると次のように
なった
生と死 

家族



国際連帯 

 42 

自然 

差別 ΐ῍῕῔

女性 ΐ῍ΐ῔

エロス ΐ῍῎῔

宗教 ΐ῍῍῔

対話 ΐ ΐ ῔

コミュニケῑション ΐ ῐ ῔

キリスト教 ΐ ῏ ῔

国家 ΐ ῏ ῔

こども ΐ῍῍῔

その他

この共同研究のテῑマを分析するとῌ 毎年取り上げるテῑマとῌ その年の社会的な問題を学生たちが取り上げたテῑマとに分かれる῍ 毎年取り上げたテῑマとしてはῌ
生と死

家

族

国際連帯

自

差

別

女

然

性

があげられる῍
またῌ 社会的問題からのテῑマとしては
こども 差別事件 エイズ 環境問題などがあった῍ 英語科の学生はῌ 概して社会的な問題に疎くῌ 結婚ῌ 家
庭ῌ 生と死の意味などのテῑマを選び易いがῌ 毎年クラスの中にῌ 社会問題に関心のある学生がおりῌ 彼女たちがリῑダῑとなってクラス全体を引っぱることが多くῌ 国家や国際的な連帯性のテῑマが加わり助けられた῍ῌ ῎ レジメ集作成と発表合宿
私の人間学の授業でῌ 共同研究を採用したのは ῍῕ΐῒ 年の ῐ 期生からである῍ 発表は合宿形式を採用した῍ 発表の為に作ったレジメ集の数ῐ
はῌ ῎ῑ 年間にわたる人間学の記録集でもある῍ 最初の年から ῔῏ 年まで
は手書き印刷でῌ 学生自らが製本をしている῍ ῔ῐ 年からは手書き原稿であるがῌ 短大事務部が印刷῏製本をしている῍ ワῑプロで原稿を打ち始めたのは ῍῕῕ῌ 年からである ΐῌグルῑプのみ῔῍ ῎ῌῌῌ 年のレジメ集はῌ
ほぼ全部のグルῑプがコンピュῑタῑのワῑプロ打ちとなっているがῌ
一部個人の分担個所が手書きにされている῍
このレジメ集の原稿提出日はῌ 合宿の ῍ῌ 日前を目処に決める῍ 学生
はῌ 研究合宿の ῎ 週間前には自分達の研究をまとめなければならずῌ 週
末を利用したりῌ 泊まり込みで集中的に勉強して仕上げる῍ このようなῒ 43 ῒ

グルプ作業を通して 友情が深まり 研究の面白さに夢中になることが多い しかし 時には他のグルプが熱中しているのを見て 焦りと苛立ちからグルプ内で対立が生じたこともあった
合宿は 上智短大のキャンパス内にあるセミナハウスかクラブハウ
スを利用してきた 短大校舎から数分で利用できる両施設は合宿の為には便利である 曜日は 以前には週末を利用していたが 最近は週末を授業で潰されることを嫌がる学生に譲歩して 月曜日の放課後から火曜
日朝までにしている これは 合宿で徹夜する学生たちの事を考え ア
センブリアワと人間学の授業がある火曜日の前日を選んできた 合宿の当日は 午後 ῏ 時 ῏ῐ 分に集合して午後 ῐ 時より発表を開始し 夕食や入浴時間を極力短縮してすべての発表を終える その後で 以前は学生
有志がリドしてクラス全体の打ち上げパティを開いてクラスの団欒を図っていたが 数年前からは 小さなグルプに分かれて打ち上げをするようになった
研究発表は 各グルプの発表時間 質問時間も含める を ῎ῌ 分と決め その時間内で発表が収まるように準備をさせる 学生たちは調べたことを全部発表したがり ῎ῌ 分では少ないと言うが ῎ῌ 分 という時間の長さを学ぶためには良い機会となる 原稿 レジメ集 を読むだけに終始することのないように注意し 事前に発表を工夫する時間を用意することにより ῎ῌ 分の制限を守ることが出来る 学生からの質問は少ないが 質問時間を使って教師が発表を補足する 発表毎に B ῑ 版のコ
メント用紙が配られ 学生は各自 研究内容 方法 発表方法 提案についてのコメントを書く
研究発表をした次の授業で グルプの補足発表とグルプの反省会を開く 発表に不十分さを感じて補足発表を希望してくるグルプに時間を割き ῍ῌ 分以内の発表を許している グルプの反省 評価は 先
ず 研究発表の時に書いた学生のコメントに目を通してから グルプ
毎で反省をする この反省は 授業の最後にクラス全体に発表する

44ῌ ῎ 評価の方法
共同研究においてῌ 学生たち自身が評価し合いῌ 実際に多くのことを学ぶ体験をねらってῌ 共同研究ではῌ 次のような評価の時間を何回か設けている῍
ῌ共同研究の発表直後の評価 ῑコメントῒ
学生たちはῌ 共同研究で各グル῏プの発表を聞いた直後にῌ 簡単にその発表について評価と提案を書く῍ 評価内容はῌ 研究の内容ῌ 方法ῌ グ
ル῏プの協力についてである῍ この評価を導入する前にはῌ 学生たちはῌ
発表を聞くだけでῌ 疲れたりῌ 飽きてしまったりしたがῌ コメントを書くようになってからはῌ 発表を意識的に聞くようになった῍ この評価の記録はῌ 後に各グル῏プに名前を切断して配布するがῌ 学生同士の評価に素直に耳を傾けようになりῌ 反省の材料をそこから取るようになった῍῍グル῏プ研究に対する担当者の個人評価
合宿が終わった次の週までにῌ 個人評価を書く῍ 最近ではῌ
ῌ ῎ テ῏マの絞り方と決め方
῍ ῎ 研究内容について
῎ ῎ グル῏プ協力について
῏ ῎ おなじテ῏マで来年も研究するとしたら改善する点
ῐ ῎ 発表方法についてのテ῏マで行っている῍ この評価によりῌ 教員は各個人がどのくらい共同研究に関わることができたかを知ることができる῍ またῌ グル῏プでの協力の程度やῌ グル῏プ内で起きた問題などを知ることができる῍῎グル῏プ評価グル῏プ῏研究の次週の授業時にグル῏プ評価をする῍ まずῌ 発表時にクラス全員が書いたコメント ῑ名前を切断ῒ を読み合いῌ 教員が準備した評価項目に従って評価する῍ この個人評価は全体的によく聞いて書いてありῌ 学生たちはそのことに感動する῍ 励ましの言葉ばかりでなくῌ
中には相当厳しい批判も入っている῍ 既に個人評価を経験している学生ῐ 45 ῐ

はῌ 様῎な意見を感情的に受け止めるのではなくῌ そこからいい示唆を引き出そうとする姿勢がみられるようになった῍ῌῌ 共同研究の学習内容 ῍ テ῎マῌ ΐ テ῏マの決め方
共同研究はῌ 学生が主体となって進めていくのでῌ 人間学の学習内容とレベルはῌ ひとえに学生が行う研究の質による῍ 高校時代にこのような共同研究の経験をしなかった学生にとってῌ テ῏マを決める時点からῌ ていねいな指導が必要になる῍ テ῏マを明確に定めないとῌ 学生た
ちは資料に流されῌ 簡単に結論を出して満足してしまう῍ 特にインタ῏
ネットを使うようになってからはῌ インタ῏ネットの文言を切り取ってそのままレジメに貼ってしまうケ῏スが出てきた῍ テ῏マによって資料を選ぶのではなくῌ 探した資料によってテ῏マを合わせるというケ῏ス
もあった῍
私はῌ それまでの経験からテ῏マを決める段階での指導に特に時間を割いてきた῍ テ῏マの設定にはῌ それ迄のレジメ集が役にたった῍ レジ
メ集はῌ 先輩達が同じテ῏マをどのように自分たちの問題としてとらえῌ 研究を進めてきたかを知るよい資料となった῍ それを参考にしながらῌ 今年度のテ῏マを設定するチャレンジ精神を励ましῌ ῑ自分達らしいテ῏マῒ に発展するように導くことが重要である῍ テ῏マの決定にはῌ
グル῏プによる時間的な差が出てくるがῌ この時期は忍耐強く待つことが教員に要求されるのである῍῍ ΐ 内容の変化
人間学はῌ その性質上ῌ 多様な学問の進展ῌ 時代の変化を総合的に受け止めῌ 授業に反映しなければならない῍ 従ってこの ῍῏ 年間にテキストもῌ これまで ῎ 回改編が行われῌ 書き換えられている῍ 従ってῌ 共同研
究のテ῏マが変化したのも当然であろう῍ 今回ῌ レジメ集を整理して学生たちが時代の変化を敏感に受け止めていることがよく分かった῍
その一例としてῌ ῔死῕ の問題を取り上げたい῍ ῔生と死῕ のテ῏マはῌῐ 46 ῐ

全クラスで取り上げられた῍ このテ῏マを選んだ学生はῌ  年間平均でクラスの ῕ でῌ 最後の  年と  年には  分の  となっている῍ しかしῌ 内容を見るとその年に社会的に話題となったテ῏マに絞られている῍ 過去  年 ῑ ῌ  年ῒ 間のテ῏マを上げると次のようになる῍ 年

ガン告知 現代の死 年AIDS について エイズ 尊厳死 年

いのちの尊厳とは ῑホスピスῒ 年AIDS ホスピス

 年

がん告知 ホスピス SUISIDE 年

安楽死にまつわる問題 生と死について

 年

Brain Death 死を前にした人῎の心理 死生観 年

自殺の部屋 生徒と死 ῑ自殺ῒ 年

ホスピス 脳死と臓器移植 年

日本人の死生観 脳死と臓器移植 生と死ῌ尊厳死 生と死生と死 ῑエイズῒ

死の分類 自殺

上の表から学生が取り上げた ΐ死῔ のテ῏マが  通りに分類できる῍
死生観等の時代的な背景に左右されないテ῏マや自殺という青年期に学生の関心が最も高いテ῏マとῌ ガンῌ ホスピスῌ エイズや脳死などの時代的な背景からくる死の問題をテ῏マにしたものである῍ 私はῌ 学生たちのレジメ集を分析してῌ 同じテ῏マでもその問題がどのように扱われているかの細かい変化を読みとることが出来た῍ この事を詳しく説明するためにῌ ΐエイズ῔ 研究を例に取り上げてみる῍
エイズ問題はῌ 現在でも世界的な問題であるがῌ 日本社会に大きな危機感を与えたのは  年代後半からであった῍ 共同研究として取り上げられたのは  年であった῍ そしてῌ それから  年間が日本のエイズ問題
が短期間に変化していくことが分かる῍ 学生たちが取り上げた内容を要約すると次のとおりである῍ῐ 47 ῐ ῒ῎ 年
ῒ῎ 年には 両クラスがテマとして取り上げているので ῎ グルプ 計 ῍ῌ 人 が発表している その内容はA グルプ  エイズとは 感染後の体に表われる症状 世界におけるエイズの現状 日本の現状 エイズは予防できるか 秦野保健所訪問B グルプ  十代の若者 日本のエイズ危機 ῒ῏ 年
エイズの概要とその実情 エイズへの偏見 エイズと共に生る人 ῒῐ 年
エイズとは何か エイズの症状 感染経路 感染者の数とアジアの実態 その予防法 コンドムの使用法 感染者の延命法 治療薬 世界に広がるエイズ撲滅運動の輪ῒ῎ 年の研究では 主にエイズに関する理論研究であったが ῏ 年後になると 日本でも罹災率が ῑῌ 人に ῍ 人の時代に突入したことを報じ
このクラス ῑῌ 人 に ῍ 人のエイズ患者がいる時代 といかに日本でも社会問題になっていて 自分達の問題であるかと説いた コンドムを実際に発表場に持ち込んで 使用法を説明した 世界旅行が容易にできる現代 多様な性理論が飛び交っている中に生きる学生たちにとって
エイズ問題はもう彼等の身近かな範囲内に到達していることを実感した そして もし 私がエイズ問題を取り上げたなら 病気に対する知識と世界の現状の説明に留まり 学生たちがしたような迫力のある授業にはならなかったと 学生の立場からの問題意識の違いをこのエイズ研
究で教えられた 今の学生にとって エイズに関する知識も必要であるが それ以上に エイズが既に自分の生活圏に届いていることを理解しそれにどう対処するかが大問題なっているのである 私は 共同研究のよさをこのような研究を通してしばしば体験することができた 48 

ῌῌ 学生の評価
῏ 回の評価を通してῌ 学生たちはῌ 共同研究から何を学ぶべきかを自然と体得しているようである῍ 合宿後の感想文 ῒ῍ῐῐῐ 年 ῎ῌῌῌ 年ΐ の中から拾ってみたい῍῎ それぞれの内容が濃く発表もよく分かりやすかった῍ ῑこの｢発表がなければ自分は学ばなかったであろう分野にῌ 目をむける機会を得たことに感謝している῍῎ 今回は興味を持った分野ばかりでためになった῍ これからの私たちへの課題や見直さなければならない点を考えさせられた῍ 自分の中であいまいにしていたものなどはっきり理解できた῍ ここであげられた問題のこれからも続けて着目しようと思った῍
῎ みんな良く調べていて興味深いものでした῍ 研究内容が重複しているものがいくつかあったのでῌ 重ならないテ῏マでいろんな事を知りたかったです῍῎ 今回の発表を通して人間に一番必要なのは愛だと思った῍ 子供の時に充分な愛を注がなければ大人になると必ず不十分なところが出てくると思った῍
῎ 命についてしっかり学ぶと言う授業を今まで受けた事がなかったのでῌ 日本は死ῌ 命についての教育が遅れているのだと思った῍ 日
本での少年῎少女の自殺が多いのは Death Education が送れている証拠だと思った῍
このように学生全体の評価は概してよかった῍ しかしῌ 中には共同研
究がうまくいかない実際を指摘する記述もあった῍
῎ Death Education の説明が分からなかった῍῎ ῒ市民の役割と国際連帯性ΐ 私には遠いテ῏マで聞いていて難しかった῍ ヨ῏ロッパのことだけでなくῌ もっと日本のことも説明して欲しかった῍῎ 皆がやりたいことを尊重した分絞込みが足りなかった῍ῐ 49 ῐ

῎ 自分がいかに勉強不足であるかが分かった῍ 本を読むにつれどん
どん知らないことがあることに気が付いた῍
῎ 皆からよかったと言われたがῌ 研究のレベルよりもῌ 皆に人気のあるテ῏マだったかもしれない῍῎ わざわざ合宿をしてまで発表する意義が認められなかった῍῎ ῑグル῏プῒ 協力が全くなかった῍ 無責任なメンバ῏が多かった῍
その他ῌ 毎年学生から改善の余地があることが指摘されῌ 反省の材料となった῍ 研究内容が専門的すぎたりするとῌ 聞く学生たちには理解できない῍ 研究のレベルが低いと学生の関心を呼ばない῍ 学生たちはῌ 共
同研究を経験するとῌ 内容が浅い発表を見破ることができるようになる῍ このこうな経験を次の年に生かすためにῌ ῌ῎῎῍ 年からはῌ 評価の中の一項目としてῌ ΐ来年もするとしたら改善する点は何か῔ を加えてた῍
῎ とにかく本を読みῌ 講演会を聴きῌ 自分で考えῌ 知識を増やしたいと思った῍
῎ いくら研究してもしたりないのでῌ もっと多くの本を読みῌ たくさんの死生観に触れたいと思う῍
῎ 子育てをした人の経験をもっと聞くべきだ῍
῎ もっと両親や祖父母に意見を聞いて参考にしたらよかった῍ またῌ
直接幼児の母親と触れ合って研究すればよかった῍῎ ῑアメリカの少年犯罪の資料が足りなかった῍ῒ もっと早くテ῏マ
を決めれば資料を集められたと思う῍
これらのアンケ῏トはῌ 次年度の共同研究を始める時にῌ 学生たちに伝えるようにしている῍
多くの学生はῌ この共同研究の後ῌ もう一度共同研究をしたいと言う῍
この言葉を聞くことがῌ 私にとって一番高い評価だと思っている῍ 短期
大学ではῌ レベルの高い研究はできないかもしれないがῌ 指導の仕方によってはῌ 研究の面白さを体験させることができるであろう῍ῐ 50 ῐ

まとめῌ ῎ 共同研究のメリットとデメリット
共同研究を始めて既に ῎ῑ 年以上が経った῍ レジメ集や評価のアン
ケ῏ト記録がῌ 私の人間学授業の実践記録となって残った῍ ここでῌ῎ῌῌῌ 年までの記録をもとにῌ 共同研究のメリットとデメリットを探りῌ
私が学生と共に築いてきた共同研究を評価しῌ 今後の課題を探りたい῍ΐῒ メリット
共同研究のメリットは次の ῒ 点に集約できると思われる῍῍ ῒ 研究の経験のない学生たちがῌ グル῏プで研究することによりῌ ある程度のレベルのある研究をする体験ができた῍῎ῒテ῏マを決めるところから学生が主体的に研究に関わるのでῌ 集
中して研究しῌ 学生ならではの研究が多く生まれた῍

῏ῒ

教師はῌ 共同研究の進行具合を毎週の授業でチェックすることができる῍ このチェック機能が働かないときῌ 学生の研究が貧弱になることが多かった῍ῐ ῒ 共同研究をすることを通してῌ クラスのメンバ῏が仲良くなった῍
英語科の場合ῌ 勉学を通して友情を深めることが難しくῌ 孤立する
学生が出やすい῍ しかしῌ 人間学の共同研究ではῌ クラス全員が必ずどこかのグル῏プに属するのでこの弊害を解消出来ると思われる῍ 特に発表合宿ではῌ 学生たちが共同研究をした満足感を共有してクラスの所属意識を倍増した῍ ῎ 年生になってもῌ グル῏プでの活動 ῑ例えば文化祭や愛好会ῒ に喜んで関わっていった῍ῑ ῒ 共同研究ではῌ 本学卒業生の協力が大きかった῍ 導入時に共同研究について話すとῌ 学生たちはまず授業方法に戸惑いῌ なかなか概要がつかめないようである῍ その時役立つのがῌ 今までの共同研究のレジメ集である῍ 数年分のレジメ集を参考にヒントを得ている῍ 結婚問題ῌ 子育てῌ 男女差別等学生が経験した事のないテ῏マに関してはῌ 卒業生の協力が役立った ῑ例えばアンケ῏トの協力ῒ῍ 最近

ῐ 51 ῐ

はῌ メ῎ルを使ってῌ 外国にいる卒業生の協力も簡単にできるようになった῍
ῒῐ デメリット
共同研究はῌ メリットも多い反面ῌ デメリットもある῍ 共同研究が裏目に出るとῌ 学生は何も学習しないことになる῍ῌῐ

後期の大半の時間を共同研究に割くのでῌ 共同研究に興味を持たなかったりῌ グル῎プ編成などに失敗するとῌ その学生はῌ 後期は何も学習しないで終わる危険性がある῍῍ῐテ῎マを自分達の関心から決めるのではなくῌ 参考書や資料の有無によって決める場合ῌ 研究が深まらない῍ 学生たちは PC の資料や簡単なアンケ῎ト調査で満足してしまう傾向がある῍ よりよい研究ができるようにῌ 学生たちに刺激を与えることが重要である῍
教師が手を抜くとῌ 共同研究の質はすぐ落ちてしまう῍῎ῐグル῎プによる研究の差がどうしても出来てしまう῍ これには幾つかの原因が考えられる῍ῑῐ テ῎マが漠然としすぎると短い時間で処理しきれないことがある῍
ῒῐ 研究の内容と学生の興味が結びつかない時にはῌ 義務的な研究に終わってしまう῍ΐῐ グル῎プのメンバ῎がまとまらない時ῌ 分担を決めて個人研究に割り振ってしまいῌ 共同研究とならないで終わってしまうことがある῍῔ῐ グル῎プ内に強力なリ῎ダ῎がいる場合ῌ 彼女が研究を独り占めしてしまう場合がある῍ この場合ῌ 研究内容は概して高度になるがῌ グル῎プ内でも理解していないことが多い῍
῏ῐ

共同研究ではῌ 学習内容を学生の自主的な活動に任せるのでῌ 年間
カリキュラムとの調整が必要になる῍ 学生のテ῎マの選定が偏るとῌ 他のテ῎マを学習せずに終わる危険性がある῍ 研究発表を ῌῌ
月に終わらせῌ ῌ῍ 月と ῌ 月は授業で調整を図っているがῌ 時には

῏ 52 ῏テῐマを残すこともあった῍ῑ ΐ 共同研究はῌ 教師にとっても大きなチャレンジである῍ 教師の指導が強すぎると学生の自主性は後退しῌ 研究に意欲を失ってしまう῍
学生に任せすぎるとῌ 研究の質が低くなる時がある῍ῌ ῎ ῔参加型学習方法῕ としての共同研究
本学ではῌ ῍ 年生の基礎῏教養科目の必修科目 ῔人間学῕ はクラスを半分にわけた ῎ῑ 人から ῏ῌ 人単位の編成になっておりῌ ῑ 人の教員が担当している῍ そのうち ῐ 人はῌ ῍ῌ 年以上の経験を有する῍ この ῑ クラスの中で共同研究と合宿の授業形式を採用しているのは私のクラスだけである῍ 本学の開学当初は人間学ばかりでなくῌ 他の授業でも合宿が多かったがῌ 最近ではῌ 毎年定期的に合宿をしているのはῌ 人間学だけとなった῍
大学の教育方法の改善が叫ばれて久しい῍ ῔大学設置基準῕ の大綱化を機にカリキュラム῏制度の改編῏改組という問題と共にῌ 大学教育の中味が問われるようになってきた῍ 学生たちの能力῏関心がますます多様
化する現代にどのように教えるかはῌ 多くの大学関係者の問題でもある῍
このことを考えῌ 大学における授業に関する本を探している時に ῔学
生参加型の大学授業῕ ῒD.W. ジョンソンῌ R.T. ジョンソンῌ K.A. スミス
共著関田一彦監訳ῌ ῎ῌῌ῍ 年

玉川大学出版部ΐ に出合った῍ 私が進めてきた共同研究はῌ この学生参加型の授業の類型に当てはまることを確認した῍ この著書の ῔はじめに῕ に学生参加型の授業は ῔大学生の学力を高めῌ 協調的な交友関係をつくりῌ 身体的に健康な学生を精神面でも大学環境に適応させるためにῌ 共同学習を活用する方法῕ であると述べている῍
私が行なってきた共同研究も著者が言う ῔学力を高める῕ ῔交友関係῕
῔大学環境になれる῕ という ῏ つの目標を目指してきた῍ 学力を高めることについては客観的な評価が必要であるがῌ 交友関係と大学の環境に慣ῑ 53 ῑ

れるという目標に対しては 私の 共同研究と発表合宿 は非常に有効であった 特に短期大学に入学後に ῍ 泊 ῎ 日のオリエンテションに行きクラス仲間と生活を共にすることからスタトした大学生活で 秋になって再度合宿をするのは E クラスはいいクラス 私は ῎ῌῌῌ 年まで
E クラスを担当した という団結となった グルプで一つの事を追求する経験は ῎ 年生になって SJ 祭などの実行委員を多く排出する動因となっていると思われる ῎ῌῌ῍ 年の SJ 祭実行委員会の主要スタッフ
はほとんど E クラスであった
最後に残る問題は 学力を高める ことである 同じ著書は 大学教
育の新しいパラダイム として ῒ 点を挙げている῍  知識は学生が組み立て 発見し 変形し 広げるものである῎  学生は 意欲的に自らの知識を構成する
῏  学生の能力を開発するῐ  教育は協同して学習する学生同士の また教員と学生の間の人間的なやりとりであるῑ  すべては協同という関係においてしか生まれないῒ  教育は 理論と研究の複合的応用であり 適当な訓練と技能 手続
きの継続的な向上が必要である
その上 著者は 大学の授業において新しいパラダイムを具現化させる方法が協同学習の利用です と述べている 彼らの 協同 の定義は
協同とは 同じ目的のために複数の個人が事にあたること であり 共同して行なう活動においては 個

人は自分にとっての利益であるとともに グルプ全員にとっても有益な結果を追い求める としている
共同研究は 協同で追い求める先が 研究 なのである
そして 協同学習の基本要素として ῑ 点をあげている῍  互恵的な相互依存関係
グルプ活動遂行のために互いを必要とすることを自覚する῎  対面的で促進的な相互交流
学生は助け合い 共有しあい 学びに対する取り組みを励ましあ54

うことによりῌ 学習を増進する῍῏ ῎ 個人のアカウンタビリティ
教員は各学生の学習状況をしばしば査定しῌ グルῐプと個人に返す῍ῐ ῎ 社会的技能必要とされる社会的技能を学生が身につけるようにする῍ῑ ῎ 協同活動評価
この基本要素を私達の共同研究の実態に対応して考察するとῌ 全体的にはῌ この諸要素は共同研究の中に洞察されῌ 有効に働いていると思われる῍ しかしῌ 一番難しいのが ῏ と ῐ の ῔個人のアカウンタビリティ῕
と ῔社会的技能῕ である῍
῔個人のアカウンタビリティ῕ についてはῌ グルῐプがしばしばῌ 教師から離れたところで作業をすることがある῍ ῒ例えばῌ 上智大学や東京の図書館を利用する῍ΐ その場合はῌ 教師はグルῐプリῐダῐと連絡を保つことが出来るがῌ メンバῐ個人との接触は難しい῍ 教師が個人との接触を強調するとῌ グルῐプは圧迫を感じてしまう῍ 個人もグルῐプも自主
性を生かしながらῌ 同時に教師が学生の各自の活動を知ることが出来る方法の開発が必要と思っている῍῔社会的な技能῕ に関してはῌ 残念ながらῌ 今の上智短大生はまだ不足していると思う῍ 英語科単科の本学ではῌ 学生の質が色῏な意味で均一である῍ ῔パソコンの神様῕ もいなければῌ 英語で資料を探すことが出来る高度の英語力のある学生も少ない῍ 外部からの刺激も少ないしῌ 研究に関する基本的な知識が乏しい῍ 共同研究の為に必要な大きな図書館の蔵書探索の技能もほとんど持っていない῍ 資料の扱い方にはいつも注意を促しているがῌ 実際に資料を扱う段階になるとῌ 資料に振り回されてしまう῍ 少子化の問題に ῎ῌ 年も前の統計を使ったりῌ 友達 ῍ῌ 人のアンケῐト調査で一般化しようとする῍ 最近ではῌ インタῐネットにとびついて手取早い簡単な資料統計を集めて満足してしてしまっている῍
資料収集の仕方やレポῐトの書き方などはῌ 人間学ばかりでなくῌ 全

ῑ 55 ῑ

教科目に必要な基本的な技能と思われるのでῌ 大学入学の時点で ῔研究の方法῕ のような基礎科目授業が欲しい῍ῌ ῎ 今後の課題
私が取り組んできた共同研究はῌ 本学における学生参加型の授業として学生たちに一つの役割を果たしてきたと思われる῍ この授業が成立したのはῌ 幾つかの条件が整っていたからである῍ それはῌ῍ ῎ クラスの人数が ῎ῑ 人から ῏ῌ 人でῌ グルῐプ指導に目が行届きやすかったこと῍῎ ῎ 合宿所がキャンパス内にありῌ 週日の夜を使って合宿が出来たこと῍῏ ῎ 共同研究を年間の授業の中で中心的に位置づけられῌ 事前と事後の準備と整理が可能であったこと῍にまとめられる῍ この条件が一つでも崩れるとῌ 今の形の共同研究を実施していくのは難しくなるであろう῍ ῒ例えばῌ 上智大学の人間学が数年前より採用した半期 ῎ 単位制の方法では共同研究はできない῍ΐ
私はῌ 人間学が通年科目である限りῌ この共同研究と合宿を継続していくつもりである῍ 本論文を通して反省し見えてきた次の点を修正することによりῌ 学生参加型の授業としてより充実させていくことができると考えている῍῍ ῎ 前期中にῌ 学生に研究の仕方及びレポῐトの書き方について説明をしῌ 後期に研究についての基礎的な能力を持つようにする῍῎ ῎ 学生が社会問題や深みの次元に興味関心を広げることができるような授業を心がける῍῏ ῎ 学生のインタῐネット技能を高める῍
本学ではῌ ῎ῌῌῐ 年度から ῎ 年次生のゼミナῐルが必修科目として導入される῍ ワῐキング῏グルῐプの説明ではῌ ῍ 年次の秋からゼミの選択が行われῌ ゼミによってはプレゼミ ῒ自主的な準備ゼミΐ が開始される

ῑ 56 ῑそうであるがῌ 人間学の共同研究の体験がῌ このゼミを豊かにするよい
知的訓練の場となりῌ 学生の基礎῏教養教育の要になることを願っている῍参考῍ ῎ テキストについて
人間学で使用しているテキストはῌ ῐ 回の改訂が行なわれている
編集代表は上智大学人間学研究室 ハイメ῏カスタニエダ教授と井上英治教授である῍῍ ῒ ΐ人間学入門῔ ῍῕ΐῑ 年 ῏ 月ῑ 発行所 理想社
῎ ῒ ΐ新版人間学῔ ῍῕῔ΐ 年 ῐ 月ῑ 発行所 理想社
῏ ῒ ΐ新人間学῔ ῍῕῕῏ 年 ῐ 月ῑ

発行所 透土社῏ ῒ ΐ現代人間学῔ ῍῕῕῕ 年 ῐ 月ῑ 発行所 春秋社
テキストの構成は基本的には変化がないがῌ 時代の特徴をふまえた書
き直しが行なわれている῍ 最後の ΐ現代人間学῔ の目次を掲げると次のようになる῍ῌ 外側みた人間理解῍ ῎ 人間の由来
῍ 内側からみた人間理解
῎ ῎ 意識の発達
῏ ῎ 意識ῐ内側からみた人間理解ῐ ῎ 自由ῐ成熟と喪失
ῑ ῎ モラルῐ西洋倫理を踏まえて
ῒ ῎ 人間の歩むべき道
῎ 環境とのかかわり
ΐ ῎ 自然とのかかわり
῔ ῎ 対話῕ ῎ 成熟とエロス
῍ῌ῎ 人間と家庭ῐ 57 ῐ῍῍ 人間と国家の関係
῍῎ 国際的連帯性と人間仲間 以前は人間仲間と平和教育ῌ

深みの次元とのかかわり
῍῏ 生と死῍ῐ 宗教と宗教心 霊性῍ῑ イエスキリストの人間観

῎  共同研究のテマ例
῏ つの年代 ῍ΐῒ῍ 年 ῍ΐΐ῍ 年 ῎ῌῌῌ 年 の共同研究のテマを掲げる わずかではあるが 社会的背景と学生の関心が浮き彫りされる ῍ΐῒ῍ 年 ῍ΐΐ῍ 年

意識死に絶える動物たち

性格

環境破壊

敬語

現代の若者の性に対する意識

偏見

家族家庭について

友情

家庭について社会的人間関係

離婚

親子関係

国際人になりたがっている日本人

家族

部落の現状

女性について

ガン告知

生きがい

私達にとって宗教とは自殺

現代の死について考える

青年の自殺
中絶
生と死
 ῎ῌῌῌ 年
自然とのかかわり
愛
愛について

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幸せな家庭の事情
理想の子育ての仕方
犯罪をおかした子供に対する母親の影響
神戸小学生殺人事件の背景と教訓
現代の少年犯罪の傾向
しょうねん日本アメリカ 少年犯罪の比較
日本の死生観脳死と臓器移植生と死尊厳死
生と死
参考文献
 人間学共同研究 ῍ῑῐῐ 年 ῎ῌῌ῎ 年
羽場が担当したクラスの共同研究のレジメ集を毎年冊子として製本している 羽場研究室に保管 大学改革 ῎῍ 世紀の自然科学系大学教育に向けて 編集委員会編
῍ῑῑ῏ 年 朝倉書店
 大学授業の技法 赤堀侃司著 ῍ῑῑῐ 年

有斐閣

ここには参加型体験学習方式の体験例が紹介されており 参考になる かかわりの人間学 上智大学人間学研究室 ῎ῌῌ῎ 年
新しく ῎ 単位用のテキストとして編集された 関わり の視座を広げるため学生たちには役に立つと思われる

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