ニューズレター 第 108 号 ・ 2017 年 11 月
日本カナダ学会

発行人：下村雄紀

編集人：福士 純・竹中豊

事務局 ： 〒 658-0032 神戸市東灘区向洋町中 9-1-6 神戸国際大学経済学部 下村雄紀研究室内
TEL:080-3868-1941・FAX:03-6368-3646・http://www.jacs.jp・jacskiu@kobe-kiu.ac.jp（電話等の受付：水・金曜日・午前 11 時～午後 4 時）

郵便振替口座 ００１５０－２－１５１６００

日本カナダ学会第 42 回年次研究大会を終えて
岸上伸啓

2017 年にカナダは建国 150 年を迎えた。 カナダ人や多くのカナダ関係者にとって祝福すべき年である。
一方、 ヨーロッパ人が現在のカナダの地に到来する以前から当地に住んできた先住民のように、 カナダの建国を手放しで喜ぶことができない人びともいる。 現在のカナダとは、 多様な歴史的背景と考えをもつ集団や人びとが共生する政治空間である。
国立民族学博物館 （みんぱく） では、 この記念となる年に、 カナダにおける先住民の文化の多様性と活力を紹介する企画展 「カナダ先住民の文化の力―過去、現在、未来」 (2017 年 9 月 7 日～ 12 月 5 日 )を開催することになった。 展示を通して、 欧米人との毛皮交易やカナダ政府による先住民政策の施行との関連からカナダ先住民の歴史と現状を再検討することを目的とした。 さらに、この企画展の連携事業として、
日本カナダ学会年次研究大会の開催をお引き受けすることになった。 そこで、 みんぱくならではの企画として、 カナダ先住民に焦点をあてたシンポジウムを実施することになった。
今回の大会は、 飯笹佐代子会員をはじめとする企画委員会の方々の優れた企画力によって、 カナダ建国 150 年にふさわしい研究大会となった。 先住民に関するテーマのシンポジウムや個人発表のほか、 戦後の日系カナダ人に関する研究発表や連邦結成 150 年を検証するシンポジウム、 自由論題での最新の研究発表、 そして故ラムゼー ・ クック教授を追悼する特別講演などすべてが興味深く、 かつ重要な内容であった。 とくに、 これらの研究報告と質疑応答を通して、 カナダでは多文化 ･ 多民族化や先住民問題
への政治的対応など、 世界でも最先端の社会 ･ 政治現象が発生しており、 同国はグローバル化が進む
世界の現状と未来を考える鍵となる地域であることを確認できたと思う。
近年、 カナダは観光地や貿易相手国、 移民 ・ 難民受入国として日本における認知度がますます向上
している。 その一方で、 カナダを対象とする地域研究は停滞気味であると言わざるをえない。 厳しい現実
として、 カナダ学会では会員の高齢化が進む一方、 若手研究者の加入が少なくなっている。 今回の研究大会には延べで約 170 名の参加があったが、 そのうちの約 10 パーセントは非会員の方であった。 私は、( 次ページに続く )No . 108 (No vember 2017) / / 本 号 の 内 容 ： 日 本 カ ナ ダ 学 会 第 4 2 回 年 次 研
究 大 会 を 終 え て （ 岸 上 伸 啓 ） ●第 4 2 回 年 次 大 会 報 告 特 集 ： 各 セ ッ シ ョ ン 等 の レ ビ ュ ー （ 田 中 俊 弘 /広 瀬 健 一 郎 / 岸 上 伸 啓 / 飯野 正 子 / 矢 頭 典 枝 / 飯 笹 佐 代 子 ） ● 時評 ： CANADA150 －カナダ建国150 周年訪問記 （木野淳子） ●事務局より （『カナダ研究年報』 第 38 号 （2018 年 9 月発行予定） の公募要項、 第 31 回日本カナダ学会研究奨励賞論文募集、 会費納入について （お願い）） ・ ・ ● 編集後記

JACS Newsletter

The Japanese Association for Canadian Studies / L’ Association japonaise d’études canadiennes

若者にカナダのすばらしさやおもしろさを知ってもして、 人工内耳などの説明をする日本は、 彼らをメ

らい、 カナダ研究に参加してもらいたいと考えていインストリーム社会の周縁に置いているのだ。 結果る。 本研究大会のような機会を契機に若い学会員として、 日本のろう者は、 教育の場面でも就業のが少しでも増加し、 日本におけるカナダ研究がさ場面でも、 カナダよりも厳しい状況に置かれている。

らなる発展を遂げることを期待したい。

ろう者を 「言語的少数派」 とみなすカナダから学ぶべき点は多いと、 伊藤会員は結論づけている。

（大会実行委員長 ・ 国立民族学博物館）

フロアからは、 具体的にどうすれば日本社会が見＊ ＊ ＊第 42 回年次研究大会報告特集

習いやすくなるのか、 カナダでろう者をサポートする◆研究大会各セッション等のレヴュー：

体制は官主体なのか民主体なのかという質問が出セッションⅠ「自由論題」 （第一日午前）た。 また、 質問はインクルーシヴ教育との関係や、

田中 俊弘

自然言語と人工言語の具体的な差異にも及んだ。

第 42 回年次研究大会は、 伊藤泰子会員 （名古個人的には、 カナダのろう者教育が世界的に見て屋学院大学） と中野昌宏会員 （青山学院大学）

どのような水準や位置づけにあるかにも関心がある。

の報告でその幕を開けた。 伊藤会員は、 年次大たとえば、手話を公用語の１つにしているニュージー

会での報告は 2003 年の第 28 回大会 （於中央大ランドと比べても、 「多文化主義国家カナダ」 のろう学） 以来であるが、 その間一貫してろう者の教育

者教育は優れているのであろうか。 これらの諸点ををめぐる問題について、 カナダと日本の状況を比専門外の会員にもわかりやすく説明しながら、 同時較しながら論考を進めてきた。 一方、中野会員は、に、 研究をさらに専門的に深化させていかれること

社会理論 ・ 社会哲学を専門とする研究者で、 こを期待したい。

の 9 月初頭までのバンクーバーにおける在外研究

中野会員の報告 「ハーバート・ノーマン研の成果を携えてカナダ研究の領域に足を踏み入究の現在：ブリティッシュ・コロンビア大学

れた新入会員である。 両報告ともカナダを日本人所蔵の貴重資料から」 は、 副題のとおり、 UBCとして研究する意義と視点を有しており、 興味深いの E. Herbert Norman fonds やノーマンの旧蔵書内容であった。

コレクションに時間をかけて目を通した成果の一

伊藤会員の報告 「Deaf in Canada と Deaf in

端を開陳し、 今後に向けての課題や方向性を提Japan：日本のろう児に必要不可欠な言葉は何示する報告であった。 ノーマンに関するまとまっか」 は、 大文字と小文字の Deaf と deaf の差異なた史料 ・ 資料が同大学に寄贈されたのは、 １つ

どに簡単に触れた後、 「耳の聞こえない子が生まには太平洋問題調査会 （IPR） との関係があり、れたら、 その子には日本語を覚えさせるか、 手話

もう１つは、 彼が UBC アジア学科立ち上げに力を覚えさせるか」 というオーディエンスへの問いかを貸し、 さらに、 外交官を辞めた後には同学科

けから始まった。 そして （オーディエンスの意見はに着任する予定があったからだという。

分かれたが）、 日本語を覚えさせたい人の気持ち

しかし、 史料 ・ 資料はあっても、 残念ながら研は理解できるとしながらも、 伊藤会員は、 それは究者が少なく、 書籍に至っては正確なリストすら存

手話をろう者の 「言語」 と認識しない我が国ゆえ在せず、 本を一冊一冊開きながらノーマン寄贈書の状況だと続けた。 その点、 手話をマイノリティ言かどうかを確認するほかない状況であった （中野語として認め、 彼らのコミュニティが確立しているカ会員の調査で、新たに 145 冊の日本語文献がノーナダとの差異は大きい。 日本では、 手話はろう者

マン蔵書に特定されたという）。 そうした状況で、とのコミュニケーションを助ける 「補助ツール」 に

中野会員は、 fonds の史料を読み解く一方で、 蔵

すぎず、 そのコミュニティをサポートする体制も全書の全体像把握を目指しつつ、 その書き込みなく不十分である。 ろう者を聴覚障がい者と 「診断」

どの調査を進めたのである。

ニューズレター第108 号 (2017 年 11 月 )2日本カナダ学会

中野会員によれば、 日本の、 特にカナダ研究と『混血』集団メイティの事例を中心に―」との文脈で扱われてきたノーマンをめぐる分析では、

題して、メイティによる 「ノースウェストの反乱」 （1885

日本側の状況が十分に描かれてこなかった。 たと年） 後に、 カナダを追われた先住民集団のそのえば、 マッカーサーや鈴木安蔵 （憲法研究会） ら後を追った研究を発表し、 ノースダコタ州の 「ターとの関係を通して、 日本が民主化する過程にノートル ・ マウンテン ・ チピワ保留地」 とモンタナ州のマンの 「共産主義」 が影響したと推測する言説は「ロッキー・ボーイズ・インディアン保留地」 を例に、少なくないが、 実質的な検証という意味では不十

現在の「先住民集団」なるものが、国家による「選別」

分だと中野会員は主張する。 ノーマン全集の編者によって 「創出」 されたものであることを明らかにしであり、 彼に最も近しい日本人だった大窪愿二氏た。 岩崎会員によれば、 いずれの保留地の先住の説明も、 時に根拠を欠き、 時に間違っていたの民集団も、 「ノースウェストの反乱」 に参加したことだ （一例として、 中野会員は、 ノーマンが 1945 年

によってカナダ政府から 「反乱者」 とみなされて国に鈴木家を訪問した日付について、 古関彰一や外追放となり、 アメリカ合衆国に逃れた。 アメリカ合大窪の説明がどちらも間違っていたことを UBC の衆国で、 自分たちが 「アメリカ合衆国生まれ」 でノーマン史料から説明した）。 UBC の関連史料やあることを主張するとともに、 合衆国の先住民政策

ノーマンの蔵書は、 彼の思想形成や他者からの影に協力的な態度を示した先住民集団は、 合衆国

響をたどるための入り口になりそうである。

の先住民として 「認定」 され、 保留地を確保した。

彼が誰の著書を重視し、 それらをどのように読ん

この過程でアメリカ合衆国生まれを主張しなかっただのか、 また、 日本に関するどのような事象に注

先住民集団は、先住民としての「認定」をうけず、「土目したのか。 これらの研究が、 ノーマンの立ち位

地無しインディアン」 として棄民化 ・ 貧民化したと置を実証的に示しそうとする中野会員の中心的ないう。 岩崎会員は、 このような先住民集団の創出作業となるはずである。

過程を通して、 そもそもカナダ、 アメリカの両国家

日加修好 90 年となる来年は、 ノーマンが学んだの 「先住民」 認定に明確な基準などなく、 政治状

カナディアン ・ アカデミーのすぐ側に建つ神戸国

況や白人市民の利害に左右されるものであったと

際大学での年次研究大会が予定されている。 そのの結論を提示した。 そして、 このような選別／創出

大会の先触れとなる大変興味深い報告であった。

が、とりわけ認定を受けられなかった先住民集団に、中野会員の今後の研究成果に期待したい。

社会崩壊、 差別、 無視、 薬物中毒や家庭内暴力

時間ばかりを気にする狭量な司会者 （私） が、等の深刻な社会問題をもたらしていると主張した。

何人もの手が上がるのを遮ってセッションを終えて以上の発表に対し、 岸上伸啓会員 （国立民族

しまった点を少し悔いている。 コメントや質問が尽き学博物館） は、 大平原から東部森林地帯の先住ないこと自体が、 両報告のテーマの面白さや重要

民研究は、 わが国では最も手薄な領域だとコメント性の証左であり、 ぜひ、 再度の発表を待ちたいとした。 その意味で本発表は、 日本の北米研究にころである。

新たな視界がもたらされることを予感させるもので（麗澤大学）＊あった。 岸上会員が、 先住民研究を通じて目指し

セッションⅡ「先住民の主権をめぐる諸問題」ているものは何かという趣旨の問いを投げかけたの（第一日午前） に対して、 岩崎会員が、 先住民の社会問題の解広瀬 健一郎 決に資する研究をしたい旨を述べたことが、 大変、本セッションでは、 まず、 岩崎佳孝会員 （日本学

印象に残った。 岩崎会員の今後の研究に期待す

術振興会特別研究員／立教大学） が、「『カナダ

るのは、 僕だけではあるまい。

先住民』のアメリカ合衆国における統合と排斥

つづいて、 長谷川瑞穂会員 （東京外国語大学―北ボーダーランズにおける先住民集団チピワ

博士課程）が「カナダ・ヌナブト準州のイヌイッ

ニューズレター第108 号 (2017 年 11 月 )3日本カナダ学会

トの言語と政策―イカルイトを中心に―」と＊題して、 研究発表を行った。 本発表は、 2016 年

一般公開国際シンポジウム：「カナダ先住民

9 月にイカルイトで実施したアンケート調査 （10の歴史と現状」（第一日午後）代～ 40 代の 61 名） およびインタビュー調査の岸上 伸啓

成果を中心にしたものであった。 この成果から、カナダ建国 150 年を記念した第 42 回年次研究大「職場やキャンパス」 でイヌイット語を主に使用す会では、 カナダ国家と先住民の関係を歴史的に検るのは 4 名に過ぎず、 バイリンガルであると答え証しつつ、 カナダ先住民の現状について考える一た者は 17 名であり、 英語話者が圧倒的多数を般公開シンポジウムを開催した。 このシンポジウム占めていたこと、 イヌイット語の新聞を読めない割

は、 基調講演と報告 4 件から構成されている。

合では、 30 代で 20％強、 40 代で 15％程である

基調講演は、 サイモン ・ フレーザー大学

が、 20 代では 55％を占め、 10 代の 40％を大きの考古学者アラン ･ マクミラン (Alan D.

く上回っていたことが示された。 インタビュー調査

McMillan) 氏によるカナダ先住民の歴史と文化のからは、 ヌナブト準州になってから、 バイリンガル

全体像とブリティッシュ ・ コロンビア州の先住民に教育が困難になったことや、 北西準州時代の方関する報告であった。 人類は、 氷床が後退を開がイヌイットの声を反映したカリキュラムであったと始した約 1 万 3000 年前から現在のカナダの地にの声があったことが示された。 長谷川会員によれ住み始めた。 彼らは、 16 世紀初めごろから東部

ば、 総じて、 1999 年にヌナブト準州が創設され沿岸地域においてヨーロッパから季節的にやってたものの、 バイリンガル教育の導入が 「うまくいっくるタラ漁民や捕鯨者らと接触するようになった。

ていない」 とのことであった。

17 世紀には同地域にイギリス人やフランス人が本

なぜ、 ヌナブト準州発足後、 バイリンガル教育が格的に入植するようになった。 カナダ東部地域の困難になったのかとの質問に、 長谷川会員は、 ヌ

先住民社会には欧米人がはしかなどの伝染病をナブト準州政府の施策がトップダウンの性質を強めもたらしたため、 人口が激減した。 1763 年にイギていること、 準州政府の主要なポストが白人の官

リスが北アメリカの支配権を掌握すると、 東部から僚で占められていると指摘した。 この指摘は、 イヌ

先住民と土地譲渡条約を次々に締結し、 保留地

イットの先住民権を保障して生まれた筈のヌナブトと保護、 補償金と引き換えに先住民の土地を奪準州が、 実際には、 白人支配の体制を強める結取していった。 その後、 1867 年に３つの植民地果となっていることを示唆していて、 僕には大変興がカナダ連邦 （自治領） を結成すると、 1876 年

味深いものだった。 長谷川会員の発表から、 先住には初代首相 J. マクドナルドがインディアン法を民権保障についての考察は、 ヌナブト準州政府発制定した。 さらに、 同政府は西部地域や北西部

足後における同準州政府とカナダ政府や非先住地域の先住民と土地譲渡条約を締結するととも民社会との力関係にこそ注目しなければならないに、 カナダ各地に寄宿学校を設置し、 おもに学

ことを、 改めて考えさせられた。

校教育やキリスト教化によって先住民の文明化を両者の報告は、 とりあげた時期も、 対象とする先推し進めた。 このため、 先住民の言語や文化の住民集団も異なるが、 いずれも、 「先住民の主権」

消失をもたらしたのみならず、 生きがいを失ったがどのように扱われ、 先住民が強いられてきた社

先住民の社会では家庭内暴力や自殺が頻発す会問題の内実に迫ろうとするものであった。 午後にるようになった。 現在、 カナダ先住民の約半数はは一般国際公開シンポジウム 「カナダ先住民の歴都市部に移住し、 生活を営んでいる。

史と現状」 を控えていたが、 本セッションは、 シン1970 年代半ばの時点でブリティッシュ ・ コロンビ

ポジウムの導入的な役割を果たすものであった。

ア州の先住民は、 イギリス政府やカナダ政府と土（鹿児島純心女子大学）

ニューズレター第108 号 (2017 年 11 月 )地譲渡条約を締結していなかった。 このためカナ

4

日本カナダ学会

ダ政府は、 土地権に関する話し合いを同州の先住警察が出動する事態になった。 しかし、 裁判にお民と開始した。 現在の協定 ( 条約 ) の骨子は、 土

いてその先住民は、 1760-61 年の協定を根拠に無地権の承認、 先住民による自治の実現、 補償金罪となった。 太田会員は、 裁判後に先住民ミクマッの支払い、 文化遺産の継承である。 先住権をめぐクと近隣に住むアカディア人コミュニティの間で交流る政治的交渉の場や法廷では、 かつては政府のが生まれると両者の間に変化が起こり、 非先住民

公的記録文書しか土地権の証拠物にはならなかっ漁民は先住民の漁業を支援する行動をとり、 共生

たが、 口頭伝承や考古学的な成果も証拠物として関係が生まれたことを報告した。

認められるようになった。 このため、 民族学者や考山口会員は、 ユーコン準州ワトソンレイク地域

古学者が出廷し、 研究成果を用いて先住民の主における現地調査に基づき、 カスカ社会の変化

張を弁護することもあり、 研究者が土地権の交渉にと現状について発表した。 カスカ社会では、 19

おいて重要な役割を果たすようになった。

世紀以降の欧米人との接触、 毛皮交易、 ゴー

ニスガやヌーチャーヌヒ （もしくはヌーチャーヌ

ルドラッシュ、 第 2 次世界大戦中のアラスカハイルス）、 クワクワカワクゥらのいくつかの先住民族はウェイの建設とその後の定住化が、 人びとの狩猟

土地権の獲得に成功した。 たとえば、 その結果、採集活動や生活に大きな変化をもたらしたことをハイダ民族は、 特定の土地の所有権をはじめと報告した。 しかし、 各家族集団の狩猟域 (family

する諸権利と補償金を受け取り、 自らの文化を展

territories) やヘラジカ猟については継続性が認示し、 継承し続けるための博物館施設を建造す

められるとともに、 近年の温暖化現象やそれに関るとともに、 母語の復活にも力を注いでいる。 こ連した洪水の発生などに対して、 カスカの人びとのほか、 ブリティッシュ ・ コロンビア州沿岸地域では歴史的に培ってきた伝統的知識や狩猟技術をはカヌー文化を継承するための事業 「トライバル・

利用して対処していることを指摘した。 すなわち、ジャーニーズ」 なども実施している。

大きく変容を遂げたと考えられる先住民社会にお現在のトルドー政権ではブリティッシュ ・ コロンビ

いても文化的連続性が存在していると主張した。

ア州のクワクワカワクゥ民族出身のジョディ ・ ウィルソ

岸上会員は、 ケベック州ヌナヴィク地域のアン = レイボウルド氏が法務大臣に就任したことを例

クリヴィク村を事例として、 1980 年代半ばからにあげ、 カナダ先住民は政治的 ・ 文化的にカナダ

2016 年までの約 30 年間に見られたイヌイット社

社会の中で重要な役割を果たしていると主張した。

会の変化について紹介した。 村のインフラの整

マクレラン博士の基調講演を受けて、 太田和子

備や新たな技術を利用することによって生活が会員 （元共立女子大学）、 山口未花子会員 （岐より便利になったこと、 イヌイット語の利用 ・ 保持阜大学）、 岸上伸啓会員 （国立民族学博物館）、率の向上、 イヌイット ･ アイデンティティが持続し齋藤玲子氏 （国立民族学博物館） の 4 名が研究ていること、 イヌイットが生業活動よりも賃金労働発表を行った。 太田会員は、 カナダ東部沿海諸を重視し始めていること、 核家族化、 カナダ南州に居住している先住民ミクマックの漁業権と非先部への人口移動の急増、 社会問題の発生など

住民との関係について、 ニューブランズウィック州を紹介し、 イヌイット社会には連続性と変化、 光で発生したバーント ・ チャーチ事件を事例として報と影が同時に存在していることを指摘した。

告した。 この地域では 1990 年代から先住民による

齋藤氏は、 日本のアイヌとカナダ先住民との文

水産資源の捕獲に関し、 非先住民の漁民との間で化交流について報告した。 1997 年に 「アイヌ文化

紛争が続いていた。 2000 年にニューブランズウィッ

振興法」 が制定され、 アイヌ文化振興 ・ 研究推進

ク州ミラミチ湾でロブスターを獲った先住民が逮捕さ機構は、 国際交流に助成金を出すとともに、 15 ～れると、 それに反発したバーント ･ チャーチ保留地

29 歳のアイヌの青少年を対象に海外の先住民族との先住民が幹線道路を封鎖したため、 連邦騎馬交流する事業をおこなっている。 なかでももっとも多ニューズレター第108 号 (2017 年 11 月 )5

日本カナダ学会

い交流相手がカナダ先住民であり、 交流を重ねてを介して結ばれた社会経済関係が、 カナダ

きた。 齋藤氏は、 とくに若者が、 カナダに行って政府による日系人所有財産処分にどう影響さ同世代の先住民とふれあったことで、 アイヌとしてれたかをテーマとし、 以下の 3 点を指摘した。

の自覚を強め、 アイヌ文化を学んで身につけたい(1） 財産処分の影響を考えるには当該者のと考えるようになったという事例を基に先住民間の所有観と社会関係を考慮する必要がある。 (2）国際交流の重要性を指摘した。

政府が遂行した財産処分の論理は、 生活次

このシンポジウムにおいて (1) 先住民は欧米人と元においての所有論理と隔たりがあった。 (3）の接触やカナダ政府の先住民政策によって急激なCommunity Records は日系人目線を重視し社会変化を体験したこと、 (2)1970 年代半ば以降、た歴史記述を広げる可能性を秘めている。

カナダ政府は過去の不適切な行為を認め、 先住

原口会員の「第二次世界大戦直後に日本

民との和解と共生を推進する政策を実施しているこに『送還』された日系カナダ人――新たなと、 (3) カナダ先住民社会は多くの問題を抱えてい史料に基づいて」と題する報告は、 1946 年

るが、 自らの文化を継続 ・ 活性化させ、 社会を再にカナダ政府によって日本に 「送還」 された構築する動きが見られること、 さらに (4) 先住民は

約 4000 人の日系カナダ人 （うち半数以上は多民族 ･ 多文化社会カナダの重要な構成員であ

カナダ生まれのカナダ市民――二世が大半ることなどを確認することができた。

――であった） の日本での受け入れ、 定着、（国立民族学博物館）

あるいは帰還 （カナダ帰国） 状況について＊である。 これまで埋もれていた日系人の歴史

セッションⅢ「戦後日系カナダ人史の新たに焦点を当て、 主に外交史料館所蔵の未利な展開」（第二日午前）用の貴重な関係史料の分析を通して、 4 つの飯野正子

事実を明らかにした。 ( １) 戦後の日本の対加大会 2 日目のセッションⅢ 「戦後日系カナ移住の契機は 「送還」 された日系人のカナ

ダ人史の新たな展開」では、 大川栄至会員

ダへの帰還 （帰国） 問題であった。 ( ２) 「送（ヴィクトリア大学）、 原口邦紘会員 （元外交還」 日系カナダ人は救済措置として、 カナダ史料館）、 河原典史会員 （立命館大学） の政府に対しては残置財産の補償運動、 日本

報告があり、 討論者は高村宏子会員 （元東政府に対しては引揚者としての認定 （引揚者

洋学園大学） であった。

給付金支給） 運動を展開した。 ( ３) その過

大川会員は「日系カナダ人の歴史研究と程で、 戦時のカナダにおける日系人強制移Community Records」と題する報告において、動、 収容、 拡散、 送還の状況等を、 日本側

Nikkei National Museum 所蔵の Morishita

がはじめて認識した。 ( ４) 戦後の日加文化交

Family Collection を取り上げ、 戦前 ・ 戦中 ・流の先駆けとなったのは、日本に在住する 「送戦後初期にかけての日系人社会の状況を

還」 日系カナダ人グループであったことであ示した。 近年、 日系カナダ人が残した史料る。 なお本報告は、 J I C A 学術研究プロジェ――写真、 モノ、 手紙などで、 C o m m u n i t y

クト （「第二次世界大戦直後に日本に 「送還」

Records と呼ばれる――が博物館に寄贈されされた日系カナダ人のその後」） の一環としてつつあるが、 日系人の多様かつ具体的な歴進められた調査の中で新たに発掘された史資史経験を伝える貴重な記録であるこれらの史料を分析したものであるとの説明があった。

料を研究者はどのように研究に活かせるかと河原会員の報告「バンクーバーにおけるいう問題意識に基づいての考察である。 具体

日本人ガーディナーの歴史的展開」では、的には、 戦前バンクーバーにあった 「商店」

B C 州における日本人ガーディナーの歴史的

ニューズレター第108 号 (2017 年 11 月 )6日本カナダ学会

展開を 19 世紀初頭から４期にわけ、 民族産

所有財産の損失をどう理解するかという問題

業としての成立と、 その再編についての考察に取り組んでいると答えた。 ( ２) 原口報告でがなされた。 ビクトリアとバンクーバーで日本は、 戦後日本に送られた日系カナダ人に関

庭園の造園が模索されていた第 1 期。 多くのする公的資料が日本とカナダに存在すること、

日本人 （鳥取県出身者が最も多く、 そのす

彼らが強制収容に伴う損害を解決するためにべてが西伯郡出身者で、 多くはキツラノ地区

日本とカナダの両政府に対し働きかけていたやフェアビュー地区に居住） が庭園業で活事実が明らかになったが、 日本在住の日系カ躍していた第２期。 戦後における日本人ガー

ナダ人の戦後史についての研究は、 資料のディナー組織の再編期にあたる第 3 期。 戦

存在がまだ確定していない部分も含めて、 道

後移住者を迎え、 庭園業から造園業へと発半ばであり、 資料の収集も含め、 今後の研展した第 4 期。 第３期には U B C に新渡戸庭究成果が期待される。 また、 日系カナダ人の園の再建が計画され （1959 年）、 日本領事・

歴史がカナダ以外にも存在することが明らか

田辺宗夫の懇請により千葉大学 ・ 森勘之助になった。( ３) 河原報告では、日本人ガーディ

教授が招かれ、 JCCA 会長の石原Ｇ . 暁からナーの歴史が戦前戦後の日系人史研究の空

日本人団体に造園費援助が呼びかけられた。

白地帯であることに気付かされた。 セッション

その１つが 「ガーディナークラブ」 （代表者のテーマである日系人の戦後史について言は鳥取県出身の角知通） である。 帰加二世

えば、 強制収容所から戻った日系人の生活として第 3 期に渡加後、 鳥取県出身者のボ再建と、 戦後日本から戻ってきた日系人のカスのヘルパーになり、 その後に独立した和歌

ナダでの再出発を支えた仕事がガーディナー

山県出身者は少なくない。 とくに、 アメリカでであったことと結びつく。 歴史地理学を専門と

農業研修を受けた新移民は、 同地で普及しする報告者は、 文書資料以外に、 地図類やていた高性能芝刈機をバンクーバーに持ちこ

聞き取り調査などによる広範囲な資料収集にみ、 やがて、 バンクーバーの都市開発ととも基づき、 ガーディナーの歴史を明らかにした。

に、 重機も扱う造園業への展開やワーキング・

今後の資料収集が期待できる分野や場所とホリデー制度による雇用も多くなった。

収集の余地についても知りたい。

討論者高村会員は、 ３つの報告に共通し続いてフロアからの質問 ・ コメントがあり、ているのは、 日系人の戦後史を実証研究に活発なディスカッションがあったが、 大きくまとよって明らかにする試みであることを確認した

めると以下の２点に集約される。 (1) 日系人財うえで、 以下の指摘をした。 ( １) 大川報告は、産処分に関連した 「所有」 形態の認識の問

家族経営の商店に焦点を当て、 手紙、 写真、題。 (2) 新たな史資料の発掘 ・ 活用。 (1) に店の帳簿類などによって戦前の商売の実態

ついては、 当該時期カナダにおける所有のや人間関係に光を当て、 戦争によって被った体系は、 報告者が示唆したように 「個人」 を損害が金銭的なものだけではなかったことを基本単位とした 「近代的」 な法体系と必ずし明らかにし、 その上で、 カナダ政府による補もいえるものではなく、 実は基盤には英国の償／賠償が不十分だったことを示唆する。 し

封建制度の仕組みが残っており、 その系譜

かしこの問題は、 経済的被害のほか社会的の法的背景を踏まえて財産処分の論理などを

心理的損失も考慮されたリドレスによってすで検討する必要があるのではないか、 とのコメに解決されたのではないかという疑問もわく。

ントがあった。 (2) に関しては、 河原会員が、この疑問に対し、 大川会員は、 これまでの既存の史資料において異アプローチによる新賠償が妥当であったかどうかということよりは、

たな 「発見」 と、 これまで看過・未発見であっニューズレター第108 号 (2017 年 11 月 )7日本カナダ学会

た史資料の 「発見」 とに大別できるとし、 前Canadian Question、 1971 年に The Maple Leaf

者では、 学校に所蔵されていた教育関係資

Forever を出版することによって、 ケベックで何が料から父親の生業を知ること、 後者では、 地起こっているのかということを英語系カナダに理方の A r c h i v e s には、 看過されてきた日本語

解させようとした初めての英語系カナダ歴史家で資料が残っていることを、 紹介した。 このコメあったとマルテル氏は主張する。 クック氏はいかントは、 他の報告者と共有されるものである。

なる民族的ナショナリズムにも反対し、 著作のな

セッションは、 タイトルにふさわしい 「新たなかで 「フランス語系カナダ人と英語系カナダ人

展開」 が示唆され、 今後の研究成果が期待

がお互いの歴史を知ろうとしていれば、 両者のされるなかで、 終了となった。

確執はこれほど顕著になっていなかっただろう」（元津田塾大学）と論じている。 また、 クック氏は憲法上の特別な＊地位をケベックに与えなくてもフランス系カナダ

特 別 追 悼 講 演： 故 ラ ム ゼ ー・ ク ッ クの要求に応えることができると信じていた。

(1931-2016) 教授 “A Rare Bird on the

クック氏は、 1931 年、 マニトバ州の牧師の家庭

Earth: Identities and Nationalisms inに生まれ、 オンタリオ州のキングストンにあるクイー

Ramsay Cook's Canada”, Marcel Martel

ンズ大学修士課程に在籍中にピエール ・ E ・ トル

(York University)

ドー氏に出会って益々フランス系カナダに対する理（第二日午後） 解を深め、 「知的な友情」 をもって連邦首相となっ矢頭 典枝

たトルドーの政策立案にも影響を及ぼした。 クック

2016 年 7 月 14 日に惜しまれてご逝去した歴氏はその思想を数多くの新聞に掲載し、 CBC のコ

史家ラムゼー ・ クック氏を追悼した本セッショ

メンテーターも務めた。 氏が public historian と呼ばンでは、 氏の教え子であり、 後継者でもあるれる所以である。

マルセル・マルテル氏が、 その学術的功績

クック氏の研究はケベック関連のみでなく、 女性と人生を概観し、 分析した。 クック氏は、 数多

史、社会の世俗化、先住民の研究にも及んだ。 クッ

くの著作を遺し、 カナダ総督賞などの賞を受賞

ク氏の残した知的遺産は計り知れないほど貴重でし、 日本政府からも瑞宝章を叙勲された功績あり、 今後は多くの研究者がクック氏の思想についがある。 氏の単著のうち、 2 冊が JACS の会員て議論するであろう。

たちによって翻訳されている。 氏は数回にわ

最後に、 マルテル氏は、 クック氏が 10 歳だった

たって訪日し、 JACS の会員たちと親交を深め、時の写真をスクリーンに映し出し、会場を驚かせた。

JACS の活性化に貢献した。

その写真は 1941 年、 氏がブリティッシュ ・ コロンビ

マルテル氏は、 まず、 1960 年代の 「静かなア州ヴィクトリアでひと夏過ごしたときに撮影されたも革命」 によるケベック社会の変容、 1967 年のモ

ので、 クック少年の横に写っているのは、 そのときントリオール訪問中のドゴール仏大統領の 「自友達になった同じ年ごろの日系の少年だった。 クッ

由ケベック万歳」 発言や 1970 年の 「10 月危

ク氏の日本との縁はこのころから始まっていたのか機」、 分離主義の台頭について概観した。 こうもしれない。

（神田外語大学）したケベックの激動について 「ケベックは何を＊要求しているのだ？」 と困惑を露わにした英語

シンポジウム「連邦結成 150 周年——過去か系カナダに対し、 ケベックの政治的エリートや知ら現在、未来へ——」（第二日午後）識人たちは、 特別な地位、 二つのネーションの飯笹 佐代子平等、 刷新された連邦制、 独立、 など相矛盾研究大会の最後を締めくくったのが、 本シンポジウム

した回答を表明し、 ますます混乱を生じさせた。

である。 2 時間弱の限られた時間の中で、竹中豊 （元クック氏は、 1966 年に Canada and the French-

カリタス女子短期大学）、 丹羽卓 （金城学院大学）、

ニューズレター第108 号 (2017 年 11 月 )8日本カナダ学会

スティール若希 （東京大学） の 3 名の会員が連邦

州においても祝賀ムードは希薄であり、 連邦レベ

結成 150 年の軌跡を踏まえつつ、 多様性をキーワー

ルとの温度差は顕著である。 このことからも、 カナドとして現代カナダの諸課題に切り込み、 今後の展望

ダは 「まだまだ出来上がっていない」 未完の国とを探るという、野心的な試みとして企画された。 スティー

いう言うことができるかもしれない。

ル会員の報告は英語で行われ、 特別追悼講演者とし次に丹羽会員の報告「カナダとケベックにおて招聘されたマルセル・マルテル ・ ヨーク大学教授

ける脱宗教——相違か収斂か」は、 宗教の多様化

よりコメントをいただいた。

によってカナダ社会が直面する脱宗教化ないしはまず、 竹中会員が「カナダ 150 周年－イマジ

政教分離のあり方をめぐる論争に注目した。 近年

ネーションの豊かさを探る」と題して、 特に民のケベック州においては、 公務員に目立つ宗教

族的な多様化と、 カナダ先住民像の変化に着目

的シンボルの着用を禁止する 「ケベック価値憲章」

しながら、 カナダの歴史的変容とそのユニークさに法案 （政権交代により廃案） や公務員および公ついて考察を行った。 19 世紀後半、 誕生したば的サービスを受ける人にブルカ、 ニカブの着用をかりのカナダ連邦は、 無限にひろがる広大な土地禁止する法案 （報告時点では審議中であったが、と極端に希薄な人口、 さらに隣のアメリカ合衆国

翌月の 10 月 18 日に成立） 等をめぐって政治論という強力な 「パワーハウス」 の存在に特徴づけ

争が白熱してきている。 それらについてケベック以られる。 その後、 「無限の拡張意欲」 をもって距

外の他州 （ROC） は、 宗教に対する過剰反応と離を克服し、 政治的版図を拡大させ、 同時に移して冷ややかに受け止めてきた感が強い。 フラン

民の受け入れによって民族構成も劇的に変化してス系が住民の多数派を占めるケベックの脱宗教へいった。 民族的多様性に起因するカナダ的現象とのこだわりが ROC からみて 「特異」 であるとする

して、 報告者は、 人びとが国家よりも州 ・ 地域にならば、 その背景には、 歴史的にケベック社会が対して強い帰属意識を持っていること、 すなわち、強固なカトリック支配からの脱却を経てきたことがあ

カナダがそれぞれの 「記憶」 と 「アイデンティティ」

る。 また、 ケベック同様にかつてのカトリック支配とから成る国家であることを強調する。 当然ながら、決別し、 宗教を私的空間に限定する形で信教のそこにはケベックの分離主義による分裂国家として自由を保障してきたフランス独自の脱宗教理念（ラの要素を看過することはできない。 他方で、 「多様イシテ） にも少なからぬ影響を受けている。

性」 ゆえに、 そこから創造される活力こそがカナ

しかしながら、 ほんとうにケベックはカナダのダの魅力でありダイナミズムでもある。 それは、 現

中で 「特異」 なのであろうかと、 報告者は問トルドー政権が閣僚に先住民出身の女性やターバう。 実は公的空間での宗教的表現に寛容とされン着用のシーク教徒をはじめとする、 まさしく多様る ROC においても、 類似の問題が起こっているな人材を擁していることにも示されている。

からである。 たとえば、 カナダ国籍取得の宣誓

国立民族学博物館で開催された本研究大会の式におけるニカブ着用の是非が裁判沙汰となり、

メインテーマの一つが、 先住民であることに鑑み、さらにはこの問題が 2015 年のカナダ連邦総選

竹中会員から絵画に描かれた先住民像の変化に挙の争点となったことは記憶に新しい。 イスラー

ついてもビジュアルな観点からきわめて興味深い

ムの価値観が 「ケベック的価値」 への挑戦とみ報告がなされた。 「高貴なる野蛮人」 像はじめフなされるのと同様に、 「カナダ的価値」 に反する

ロンティア画家の描いた先住民像についての解との見方も存在しているのである。 近年、 宗教説は、 文字のみで表現するには限界があるため、に起因する衝突をいかに調節するのかは、 西

ここでは残念ながら省略させていただきたい。 な

欧諸国やアメリカも直面する課題としていっそう

お、 現在の先住民の立場からすれば、 連邦結重要性を増している。 そうした視点に立つと、 ケ成 150 周年は何らめでたいものではない、 という

ベックは特異なのではなく、 むしろこの問題に対報告者の指摘はもっともであろう。 そしてケベック

して他国や ROC に先駆けて取り組んでいると考ニューズレター第108 号 (2017 年 11 月 )9日本カナダ学会

えることができる。 会場からも、 ROC でこの種の込んでいくべきかについて問題提起を行った。 ス

議論が主流化しないことの方が不自然ではない

ティール会員は、 先住民も集団によって事情がか、 との意見も出された。

異なっており、 権利の承認や自治はそれぞれの最後にスティール会員より、「カナダ立憲主義

事情に応じて多様な形をとり得ること、 それらのの発展——二つの孤独、先住民（ファーストネー

展開はカナダにとって 「和解」 における次なる挑ション）、連邦制からマルチナショナル（多国戦であることを強調した。

民）連邦制への移行」と題する報告が行われた。

フロアとの意見交換も活発に行われ、 特に先カナダの連邦制の展開は、 周知のようにイギリス

住民をめぐる現状に関心が寄せられた。 詳細は系プロテスタントとフランス系カトリックという 「二つ紙面の都合で省かざるを得ないが、 カナダは多の孤独」 (McLennan) の力関係に影響を受けてき様性にいかに対応していくのかという試行錯誤

た。 また、 1982 年制定の 「権利及び自由に関すにおいて常に他国を先取りしていること、 それゆるカナダ憲章」 は、カナダの 「深い多様性」 (Taylor)

えにカナダ研究が今後も大きな意義を持ち続けへの認識を踏まえて、 先住民の権利 （25 条及びることをあらためて確認し、 閉会となった。 末筆

35 条） や 「国民の中の （intranational） 多様性」

ながら、 登壇者ならびに関係者のご尽力に謝(Steele) にかかわる権利と自由 (7、 15、 23、 27、意を表したい。

（青山学院大学）＊ ＊ ＊28 及び 29 条 ) を承認した。 その後、 1999 年にはヌナヴト準州が創設され、 2002 年にはケベック＜時評＞

州内のイヌイット組織体 ( ヌナヴィック ) の意思決

CANADA150 －カナダ建国 150 周年訪問記

定に向けてケベック州政府との交渉が開始され

木野 淳子

るなど、 先住民の自決に道が拓かれてきている。

建国 150 周年の今年、 カナダを再訪することにし他方で、 それ以外の多くの先住民の自決に向けた。 120 周年の 7 月 1 日にもオタワにいたのだが、た課題は未解決のままである。 ケベック州のカナ

のんきな学生で、 午後になってからカナダ ・ デー

ダ憲法の改正に対する拒否権も認められていなであることを思い出し、 友人たちとダウンタウンにい。 こうした状況を踏まえ、報告者は、従来の 「一向かい、 大勢の人に囲まれ、 様々な催しを楽し

民族 ・ 一国家」 を前提とするナショナリズムの枠

み、 夜のパーラメント ・ ヒルの花火を鑑賞したこと

組みを超えた 「マルチナショナル民主制」 (Gagnon

しか覚えていない。 今回は、 ガティノー市に住む

and Tully) の可能性ついて、 カナダの公式および

旧友 Hélène Pellerin オタワ大教授宅に泊めてもら

非公式レベルの制度化にも光を当てながら課題とえるのを幸いに、 ケベック州側からカナダ ・ デー

論点を紹介した。

の式典に見に行くことにした。以下にカナダ・デー

ところで、 「マルチナショナル民主制」 はカナダ

前後の様子の一端を記したい。

をはじめとする一部の多民族国家にのみ該当する

例年、 カナダ ・ デー前後には、 パーラメント ・考え方では決してない。 報告者は、 先住民を含ヒル周辺は交通規制されるのだが、 6 月 29 日のむ歴史的マイノリティを擁し、 今後移民の増加が不到着時には一帯はすでにフェンスで囲まれてい可避な日本においても、 マイノリティの権利と自由た。 翌日、 はやくも警備の厳しさを目の当たりにを保証するシティズンシップを構想する上で、 それした。 モントリオールから会いに来てくれた友人が多くの示唆を有していることを指摘した。

夫妻の車で、 Library and Archives Canada （LAC）

スティール会員の報告に対してマルテル教授の一階で行われている CANADA150 をテーマとしは、 ヌナブト準州のように先住民が州レベルのた展示を見に行った時だった。 私たちが展示を

自治権を持つことは緒に就いたばかりであり、 今見ている間、 ドライバーの友人は交通規制のフェ後、 連邦制のなかに同様の動きをどのように組みンス手前にある LAC 前に駐車していた。 30 分

ニューズレター第108 号 (2017 年 11 月 )10

日本カナダ学会

ほどだったか、 カナダを象徴するもののパネル展ていたレイン ・ ポンチョを脱ぎ、 上着を脱ぎ、 カ示、 また、 シャンプランによる地図などの貴重なバンの中身は全部出し、 持参した飲み物は飲史料を見た後、 再び友人の車に乗り込んで出発

んでみせるよう言われ、 入念にボディーチェック

するや否や、 けたたましいサイレンとともに、 パトもされた。 幸い、 それほど列も長くなく、 スムー

カーが追ってきた！見ると、RCMP の騎馬警官で、ズに通ることができた。

しかも銃を持っていた。 私たちは、 ハザードラン

無事セキュリティを抜け、 パーラメント ・ ヒルにプを付け、 30 分も規制のフェンス近くに車を止め近づくと、 すでに連邦議事堂の前には、 ぎっし

た、 怪しいケベコワとアジア系の一味と思われたり人が集まっていた。 芝生を抜け、 何とか前方らしい…。 幸い、 事なきを得たが、 ちょっとしたのステージに比較的近い中央の石畳のところま異変にも神経を尖らせていることがよくわかった。

でたどり着いたのが、 8 時半近かった。 9 時に

またこの日、市内で夕食中、突然停電になった。 なると、 ピースタワーのカリヨンが鳴り響き、 プレ・
その後も数時間停電のため、オタワ市一帯がイベントが始まった。 式典が始まるまでの時間、混乱し、 誰もが、 「もし明日だったら…」 と案じた。

歌や、 ダンス、 様々なパフォーマンスが披露さ

カナダ ・ デーの式典に行きたいという私の希れた。 ステージの左右には、 大きなスクリーンが望を聞き、 一緒に行ってくれたのが同じく旧友の設置されていたが、一時、あまりの雨の激しさに、

Gabrielle Nishiguchi さんだ。 現在 LAC に勤める片方の画面が消えた時には、 スタッフたちは大Gabrielle は、 パーラメント ・ ヒルには当日式典のわらわで修理をしていた。 また、 夜のショーでシため 4 万人以上が集まるであろうこと、 厳重なセ

ルク ・ ドゥ ・ ソレイユが使うのであろう梯子などのキュリティ ・ チェックがあること、 その上で 2 か所

チェックも入念にされていた。

あるセキュリティのうち、 どちらが有利か、 何時に行けば確実にパーラメント ・ ヒルに入れるか、 な
ど Archivist らしく綿密に検討してくれた。 そして、
朝 7 時半に National Gallery 前で集合となった。
式典は 11 時 40 分開始予定だったので、 そこまで早く行く必要はあるのか…と内心思ったのだ
が、 Gabrielle は正しかった。
雨のパーラメントヒル

その間も雨は一向に止まない。 周囲には、 6時からここにいるという人、 昨日トロントから通常の倍の 10 時間かけてオタワ入りしたという人、 ゴ
ルフ用のチェアを持込んで座っているが、 やはりびしょ濡れの人、 傘も差さず、 雨が大降りでも小降りでも、 CANADA150 のロゴ入りのキャップ
War Memorial 横のセキュリティ・チェック。
テント内は撮影禁止。

をかぶり、 同じロゴの旗をずっと左右に振っていたアジア系の男性――時には一緒に 「ハレル

オタワはこの時期には珍しく一週間前から雨がヤ」 の歌を歌いながら、 時には周囲と会話しな降り続いており、 カナダ ・ デー当日も朝から雨

がら、 時にはあまりの雨の激しさに笑いあいながだった。 しかし、 雨でも 7 時半でも、 大勢の人らも待ち続ける様々なエスニック ・ グループの人が続々と War Memorial 横のセキュリティ ・ チェッ

たちに囲まれて、 カナダ人の穏やかさ、 忍耐強クのテントへ向かっていた。 テントの中では、被っさ、 ユーモアをしみじみ感じた。 雨は式典が始

ニューズレター第108 号 (2017 年 11 月 )11日本カナダ学会

まる直前になって、 ようやく上がった。

火の時にもまた雨が降っていたが、 これもまた大カナダ建国 150 周年については、 先住民 （近勢の人が詰めかけたようだった。 （私はさすがに年、 インディジナス Indigenous の用語の方が使わ

元気がなく、 対岸から花火を見るにとどめた。）

れるとのこと） にとっては祝うどころか、 迫害と恥ガティノーでは、 7 月 1 日に展示が新しくなった

辱の 150 年との主張もある。 6 月 29 日にはパーMuseum of History （旧 Museum of Civilization） 周

ラメント ・ ヒルの一角にインディジナスの抗議活動

辺はイベントもあり人が大勢いたが、 それ以外はとしてティピが建てられたが、 カナダ政府はこれを至って静かだった。 ケベコワにとって 7 月 1 日は排除せず、 そのままにした。 トルドー首相の演説「引っ越しの日」 という事で、 その通り引っ越しをでも、 カナダ建国におけるジョン ・ A ・ マクドナル

した友人もいた。モントリオールの友人は、私が「建ドと G-E ・ カルティエの功績を讃えつつも、 カナ

国 150 周年だからカナダに行く」と言うと、「Montréal

ダには 150 年どころか何千年も前からその地にイも 375 周年の記念の年だからぜひ来てほしい」 とンディジナスがいたと述べた。 さらに、 カナダが促した。 また、 Hélène は、 7 月にオタワに演劇を

過去にインディジナスに対し行った恥ずべき歴史見に行った時、 特別な劇場でも特別な演目でもも含めて学ぶべき必要があると訴えるなど、 踏みなかったのに、 冒頭突然皆が立って “O Canada”

込んだ言及をしたのが印象深い。 一方で、 新たを斉唱したのは、 とても居心地が悪かったと言い、にやってくる人々も含め、 多様性こそがカナダのオタワとガティノーの CANADA150 に対する温度強みであることを強調した。 また、 テリー ・ フォッ

差をはっきりと感じた。

クスらの名を挙げ、 「普通の人々が普通でないこ

今回の旅では、 念願の Upper Canada Village にとをした」 と、 市民の力を讃える一節では多くのも行けた。 Gabrielle の計らいで、 プレ ・ コンフェ

拍手が起こった。 惜しむらくは、 トルドーが、 各

デレーション期の生き字引と言われる LAC の元州名を挙げた際、 アルバータが落ちてしまったこ

Senior Archivist、 Ms. Patricia Kennedy のガイド付とだが、 次にトルドーが登壇した時、 率直にそれきという何とも贅沢なツアーとなり、 1860 年代のカを認めていたのも好感が持てた。 （もっとも、 アルナダの様子を見聞できたのも私にとっては得難い

バータ出身の人たちは気持ちがおさまらないだろ経験だった。 その隣にあった 1812 年戦争の戦場

うが。） とはいえ、 今のカナダ、 そしてこれからのの一つ、 Crysler's Farm の記念館も訪ねたが、 セ

カナダの道を示す演説であったと思う。

ントローレンス川の対岸のアメリカの近さに、 当時のアッパーカナダ住民に思いを重ねることもできた。 恩師 Prof. J. Keith Johnson と再会できたのも、嬉しいことであった。
CANADA150 を全面的に出し、 祝賀の雰囲
気の濃いオタワや、 その他に訪ねたトロント、 ナ
イアガラなどの一方で、 ケベコワの友人の反応
やインディジナスの抗議活動などから見ても、 カ
ナダ建国 150 周年に寄せる思いは様々である。

ジャスティン・トルドー首相による演説

しかし、 そういったまさに多様な考えを持つ人々

式典には、 雨にもかかわらず、 当初の予想よを緩やかに包含してきたのがカナダという国ではりは少ないものの約 25,000 人が集まったらしい。

ないか。 それはカナダの歴史が培ってきたもの

中にはぬかるんだ芝生から抜けられず消防隊にであり、 今後も受け継がれていくのだ。 今回の救助された人、 セキュリティ ・ チェックに並んだま旅では、 そのようなことを再認識した。

まとうとう入れなかった人もいたようだが、 大きな（東京外国語大学）

混乱も騒ぎもなく、 終わった。 夜のイベントや花ニューズレター第108 号 (2017 年 11 月 )

＊ ＊ ＊

12

日本カナダ学会

（（（事務局より）））送付先：〒 658-0032

兵庫県神戸市東灘区◆『カナダ研究年報』第 38 号（2018 年 9向洋町中 9-1-6

神戸国際大学経済学部下

月発行予定）の公募要項

村雄紀研究室内日本カナダ学会事務局宛（１）未発表の完全原稿のみ ( 採否の決定は （2018 年 4 月 1 日以降、〒 162-8473
レフリー制による )。
（２）
原稿の種類 「
: 論文」 都新宿区市谷本村町 42-8

東京

中央大学市ヶ谷( 和文 400 字× 50 枚相当以内 ; 英仏文 A4 判

キャンパス

ダブルスペース 25 枚以内 );「研究ノート」(和

ナダ学会事務局宛） ( いずれも ｢ J A C S 研究

文 400 字× 20 枚相当以内 ; 英仏文 A4 判ダブ奨励賞応募論文 ｣ と朱筆 )。(7) 賞・賞金・

ルスペース 10 枚以内 ); いずれも横書き、
註・

特典：最優秀論文賞 1 名に正賞および副賞（5図版等含む。( ３) 締切 :2018 年 1 月末日。( ４)万円）。優秀論文賞（佳作）2 ～ 3 名に正賞

執筆要項請求先・原稿送付先：〒 277-8686

および副賞（2 万円）。なお最優秀論文賞の千葉県柏市光ヶ丘 2-1-1 麗澤大学外国語学

受賞論文は、未発表のものに限り、規定に部基づいてカナダ研究年報に掲載することが田中俊弘宛（80 円切手貼付・あて先明

佐藤信行研究室気付

日本カ記の返信用定型封筒を同封のこと）。

できる。(8) 発表および授賞式：2018 年 9 月、◆第 31 回日本カナダ学会研究奨励賞論文

神戸国際大学における第 43 回年次研究大会

募集にて。(9) 問い合わせ：電子メールまたは

日本におけるカナダ研究の促進と育成を目

FAX にて事務局まで。

的として、優れた研究論文を募集します◆会費納入について（お願い）‥‥(1) 応募要件：カナダ研究に関する論

現在会費の納入を受け付けております。前

文で、応募締切日より起算して過去一年以年度までの会費を未納の方は、直ちに納入内に発表されたか、未発表のもの。テーマ

して下さい。過去 3 年分（当該年度を含まや領域は問わない。用語は日本語・英語・ず）の会費が未納の場合、学会からの発送

仏語のいずれか。(2) 応募資格：日本国民

物停止等をもって会員資格を失うことにな

又は日本在住者であって、応募締切日におりますのでご注意下さい。一般会員：7,000

いて次のいずれかに該当する者、( a ) 大学

円・学生会員：3,000 円 ( 学生会員は、当院に在学している者、( b ) 大学院を修了又該年度の学生証のコピーを提出のこと ) 。

は退学してから 5 年未満の者、( c ) 満 40 歳

郵便振替口座：00150-2-151600。加入者名：未満の者。(3) 原稿枚数：邦文は横書きで日本カナダ学会。来年度以降、自動振替に

400 字× 80 枚相当を上限とする ( 含・図表

移行希望の方は事務局までご連絡くださ/ 脚注 )。A4 判ワープロ仕上げが望ましい。 い。必要書類をお送りします（自動振替に
欧文は 15,000 語以内 ( 含・図表 / 脚注 ) ＝よる口座引落は 7 月です）。ご協力願います。

A4 判ダブルスペース。いずれの場合も 1 論

なお、4 月以降に会員区分の変更のある場

文につき、コピー 2 部 ( 正副合計 3 部 ) を合は直ちに事務局までお知らせ下さい。

送付すること。著者名、論文名、所属、略歴、＊ ＊ ＊連絡先（郵便及び電子メール）をカヴァー★編集後記 ･･･ 本号は、 9 月に大阪の国立民族学博物館にて行われました第 42 回年次大会の特集号となっております。 今回の大会に関しても、 どのセッションも非常に充実したもので当日参加された会員の方にはもちろんですが、 残念ながら当日参加出来なかった方にも誌面を通してその内容の一部でもお知りいただければと思います。
また本号より、『ニューズレター』 の初代編集担当でいらっ
しゃった竹中豊会員にもお手伝いいただくことになり、 大変心強く感じております。 今後も竹中会員と共に紙面の充実を図っていきたいと思います。・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・（f）

レターに明記すること。また、応募書類は返却しない。(4) 論文の推薦：応募要件に該当する既発表論文について、執筆者が応募した場合のほか、学会理事が推薦した場合、これを他薦の審査対象論文として取り扱う。(5) 締切：2018 年 5 月 31 日 ( 必着 )。(6)ニューズレター第108 号 (2017 年 11 月 )13

日本カナダ学会