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目次
執筆者＠短信

執筆者全員

知的障害者の労働現場 ０１１

千葉 晃央

社会臨床の視界 （１１）-中村 正

ケアマネだからできること 〜地域とつなぐ〜 連載１１

木村 晃子

街場の就活論 vol.１１

団 遊

コミュニティを探して （１）藤 信子

第１１回 誌上ひとりワークショップ

岡田 隆介

映画の中の子どもたち １１ 「孤独なツバメたち」

川崎 二三彦子どもと家族と学校と ⑪

中島 弘美

蟷螂の斧 社会システム変化への介入 第１１回

団 士郎

学校臨床の新展開 ⑪

浦田 雅夫

学びの森の住人たち （６）北村 真也

幼稚園の現場から ⅩⅠ

鶴谷 主一

福祉系対人援助職養成の現場から ⑪

西川 友理

我流子育て支援論 （１１）

河岸 由里子

不妊治療現場の過去・現在・未来 １１

荒木 晃子

対人援助学＆心理学の縦横無尽８ ｆｕｋｕｓｈｉｍａ２

サトウ タツヤ

ドラマセラピーの手法 （２）尾上 明代

家族造形法の深度 （１１）早樫 一男

きもちは言葉をさがしている

水野 スウ

第１０話

やくしまに暮らして 第十章

大野 睦

お寺の社会性（九） ―生臭坊主のつぶやきー竹中 尚文

こころ日記 ぼちぼち（５） （中学生日記）

脇野 千恵

これからの男性援助を考える 第九回

松本 健輔

ノーサイド 第７回 禍害と被害を超えた論理の構築

中村 周平

それでも「遍照金剛言う」ことにします（６）三野 宏治「ほほえみの地域づくり」の泣き笑い（６）山本 菜穂子

男は痛い！第五回 「僕達急行 Ａ列車で行こう」

國友 万裕

援助職のリカバリー （４）袴田 洋子

周旋屋日記 （４）乾 明紀

トランスジェンダーをいきる（３）

牛若 孝治

役場の対人援助論（３）岡崎 正明

新版Ｋ式発達検査をめぐって（その２）大谷 多加志十代の母という生き方①

大川 聡子

新連載

新連載 電脳援助（１）

浅田 英輔

編集後記

編集長＆編集員2002
003-011012-016017-030031-034035-039040-042043-047048-049050-053054-060
061-063064-077078-083084-089090-096097-103104-113114-121122-123
124-132
133-139140-144
145-147
148-151
152-155
156-168
169-175
176-183
184-187
188-191
192-196197-200
201-204205-210211-213214-216

⇔
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第１１号

になりますが、入庁したころに始まったでの２度は関心を引かなかったが、今回「弘前家族支援研究会」での団先生のワは三度目の正直にして三度目の衝撃。振ークショップに参加しております。１１

り返れば、自分は１０年ごとにこの種の月にもそのワークショップがあったの体験をしている。最初は２０年くらい前ですが、その時に「なんか書け」というの「システム論」、二度目は約１０年前お言葉を頂きまして、「これなら続けての「ＥＭＤＲ」だった。

かけるかも」と思えることで提案してみ

⇔

執筆者

⇔
⇔
⇔

３５人
＠短信

⇔
大川 聡子 新連載
皆様はじめまして。修士・博士でご指導いただいた先生方と同じ媒体に連載ました。

で、エピジェネティクスの話。これまで遺伝子は「自分を複製するという生命

ちょっと異色かなーとは思いましたの究極の目標のために、すべてのことはが、でも知っておいて欲しいよなーって最適化され、生物は適応的に進化してきいうことを書き続けてみます。

た」（R.ドーキンス）とされ、獲得形質相談援助に関わってる人って、電脳にの遺伝は分子生物学的メカニズムに基疎かったりしませんか？そこをちょこづいて否定されてきた。ところが、遺伝っとお手伝いします！

子の働きはもっと自由自在だという見

普段は、相談にきた親御さんや子ども方に変わりつつあるという。
つまり、「親さんとの面接のほか、施設職員対象の継が獲得した形質が子孫に伝わることが続的な研修会をやったりしています。集

ありうる」と。草葉の陰でダーウィンや団を扱うことが楽しいなあと思っていメンデルは慌てふためき、逆にルイセンるところです。

コはガッツポーズをしているかも。
養育期の環境がその後成体になって大谷 多加志も遺伝子上に"記憶"されるなら、幼少期をさせていただくなんて、恐れ多くてな

８月から連載を開始しました。職場での環境ストレスによる遺伝子の発現変かなか原稿が進まず、新連載なのに締め携わっている「新版 K 式発達検査」を軸化がストレス脆弱性を形成し、その後何切り間際になってしまいました。

に、「発達」や「研修」を切り口に連載

らかのストレッサーが引き金となってを続けていきたいと思っています。

疾患や虐待を“発症”させるとの説明も

今から 10 年前に市役所退職→立命館大学大学院応用人間科学研究科入学→

京都で合計 136 回開催されてきた新可能になる。 そういえばＷＳＪに、「子

看護系大学助手→修士修了→結婚→社

版 K 式発達検査の講習会を、9 月 8 日・どもの頃に受けた虐待のＤＮＡに及ぼ会学研究科博士後期課程に入学→長男

9 日に初めて福島県で開催しました。講す影響」が米デューク大・チューレン大

出産→次男出産→博士修了という、あま師の先生の「被災地で何かできることはで研究報告されたとあった。

り一般的ではない経歴をたどっており、ないか」という思いが原点となり、半年

こども虐待のエピジェネティックな説

自分の人生自体が複線径路だなと感じ

前から準備して開催にこぎつけました。

明、これはたいへんな切り口になるかもています。私がテーマとしている 10 代

知人から「福島では子どもの発達を考えしれない。

の母親も、教育を受けるべき年齢と多くる余裕なんてない。放射能からどう守るの人が思っている時期に出産という、ラかが今一番重要だから」と言われた通り、

イフサイクルが交錯する存在です。でも、福島県内からの参加者は１人。講習会を学ぶことも、働くことも、結婚するかし１度開いただけで何かができるとは思

私のお気に入りの曲に“オーバー･ザ･ないかも、子どもを持つか持たないかも、っていませんでした。でも、自分が今でレインボー”がある。最近はジェフ・ベ

その人それぞれの価値観で、その時ベスきることをしておきたかった。講習会にック演奏をよく聴いている。イズラエ

トだと思う選択をされていると思いま

来て下さった全ての方に感謝しつつ、何

ル･カマカヴィヴォオレの演奏も気に入す。そうした個々人の価値観や選択を尊か１つでも持って帰ってもらえるようっている。映画「小説家をみつけたら」重し、多様なライフサイクル選択が受け最大限の心配りをして過ごした 2 日間。

のエンディングに流れたのが、イズの入れられる社会のあり方について、連載

研修の仕事の原点に立ち返った思いが“オーバー･ザ･レインボー”だった。はを通して考えていきたいと思います。

しました。

るか虹の彼方にたどり着くのは大変で

浅田 英輔 新連載

岡田 隆介

竹中 尚文
浄土真宗本願寺派専光寺住職ある。■２６歳の時に初めて失恋をした。
その帰り道、夜道の人通りの少ない所で青森県の弘前児童相談所で児童心理

最近、「エピジェネティクス」なるも錆びたフェンスにかき付くようにして司をしております。児相に勤めて 12 年のについての知る機会があった。これま泣いた。愚かで幼かった私に訪れた当然3

の結果であったが、ひどく落ち込んだ。

のはよかったとして、直後にハプニン

らずでか、過日舞い込んだ、差出人「対しかし、今から思えば自分史の中の一ペグ。説明書や充電器などの付属品一式を人援助学会」からの手紙には喫驚した。

ージであった。それからの人生で出くわ

入れた手提げ袋を電車に忘れてしまっ「対人援助学会会員投票による理事選

すことを思うと、ほんの序章であった。

たのだ。幸い新品のスマホだけは鞄に納

挙におきまして、先生が理事に選出され倒れ込んでから再び歩み始めたことは、めていたから無事だったものの、充電でましたことをご通知申し上げます」

人生においていい経験となった。倒れた

きないからせっかく買ったのに操作で「な、なんだこれは？」ら立ち上がればよい。立ち上がると、新きない。

選挙があったことすら記憶になかっ

たな自分に出会える。新たな自分に恐れ

ただし、捨てる呆けあれば拾う車掌あてはいけない。■今、私は奈落に突き落り。翌朝すぐ JR に電話すると、遺失物とされた人の傍に立つことが多い。そのは千葉県君津駅まで運ばれ、そこで奇跡

人が笑顔を取り戻すなど果てしない彼的に確保されていたのであった。

た私は、開封一読、思わず素っ頓狂な声をあげてしまった。
そもそも私が本学会に入会するきっ
かけは、本誌編集長氏からのメールだ。
「このたび、又新しいことを始めよう

方のように思えることもある。虹の向こ「フフフ」

うにたどり着くには果てしないようなと思わず破顔、早速郵送してもらう手と思っています。あなたはどんどん多忙思いである。その人が再び立ち上がって、筈を整えたものの、スマホは直ちに使いなことと思いますので、無理にとは言い歩み始めるのに立ち会える時、私はそのたいから、夕方再度ドコモショップに出ません。でも、是非誘いたいと思ったの場に居合わせたことを心よりよかった

かけて 2 個目の充電器を買った。

でお知らせしておきます。ご検討下さい」と思う。人は、再び立ち上がるのは同じ場所に立っているのではない。気が付い見ると、メールの後段に本マガジンのたときには、虹の彼方にいるのである。

企画案が添付されている。
「季刊連載誌」

それを仏教では「回心(えしん)」という。

「原稿料は出せません」とあって、「1回の原稿４頁、あるいはそれ以上」なん

川崎 二三彦

て規格も書かれていたけれど、とてもそスマホ騒動と学会理事

んなことは無理。でも「最も短い連載」

2008 年 4 月に買い換えた携帯電話のを売りにするならそれも趣向だろう、とことだ。ある日突然、画面が真っ黒になった。一瞬電池切れかと思ったけれど、「いやあ、昨日買った充電器を電車に忘れてしまいましてね」

思い直して 2 頁限定で書くことにしたのが、現在連載中の「映画の中の子どもたち」である。ところで編集長氏、充電したばかりだからそんなはずはな

2 日続けて買い物をするので、照れ隠い。もう一度確かめると、今度はちゃん

しについつい余計なことも言わなけれ「連載するんだったら学会に入らないと表示される。どうやら寿命、もしくはばならない。それを聞き流すスタッフのとあかんのや」故障らしい。が、携帯電話はもはや一時心中は知るべくもないが、応対はあくま「学会費を払うんですね」

も手放せないから修理するなんて論外。

でも愛想良いのであった。

「そうそう」

取るものも取り敢えずドコモショップ「この袋、今日は忘れやしないぞ！」に出かけてみた。

慎重にも慎重を期して充電器入りの「機種変更したいんです」「ありがとうございます！

只今 1「ウウム、原稿料を自分で払って連載するってわけか」

手提げ袋をしっかり掴み、片方の手で愛というようなことで私、連載執筆の条用鞄の持ち手を握りしめる。こうしてシ件を満たすべく、皆様の後塵を拝してどョップを後にし、戸外に出てしばらく歩

うにかこうにか学会員に相成った次第。

むろん、選択の余地はない。待ち時間いていると、どうにも肌寒い。が、それそんな私を、また、呆け日誌のネタが尽を利用してビールとともに夕食を済まもそのはず道理も道理。手荷物に集中すきないような私を理事にして、この学会せ、戻った途端、るあまり、はたと気づくとさっきまで羽は大丈夫なんでしょうか……。

時間待ちですが……」「19 番でお待ちのお客様……」織っていたはずのコートを置き忘れてちょうど案内の声がした。スマホに切いるたである。慌ててショップに戻る

り替えることとして、一杯機嫌であれこれ質問し、注文し、にこやかに応対してくれた女性の説明をいかにも理解して

と、

鶴谷 主一
幼稚園の公式ツイッターをはじめて「お客様、こちらでしょうか」＊

１年以上になります。ツイッターを始めたらホームページの更新がめっきり減いる風な顔をして聞いてるうち、かれこというような「呆け日誌的近況」を、

れ 1 時間半ぐらいは費やしただろうか。

期せずして本プロフィール欄に毎回の園外保育や遠足に行くときは、僕は園

最後は意気揚々と引き上げた。

ように書き続けているのを知ってか知

長兼カメラマンとして同行します。少な

4

りました。

くても 300 枚、多い時で 800 枚くらい撮言ってくることは無かった。静かで、むあげて教育改革を実践された方です。私

影しますが、これにツイッターの投稿作

しろ鬱っぽかったと言える。とても賢いが先生に出会ったのは９５年頃かと思業が加わりまして、家で見ているお母さ母だったので、上手だった書や絵が下手うのですが、お亡くなりになられるまでん方には好評ですが、こちらはカメラにになって行くことがとても悲しかった。

の短い期間にさまざまなやり取りをさ

iphone にと大忙しで子どもと関わる時

母が亡くなった後、４か月で父も心筋梗せていただきました。
「官と民の垣根を間はほとんど無くなりました。

塞で割合あっさり逝ってしまった。最後

越えるいい仕事をしてください」それが、に残っていた父方祖母は父の死後わず先生に頂いた最後のコトバでした。あれ「カメラマン」と呼ばれております。

か３週間で亡くなった。こうしてみると、から１３年、アウラは、文科省をはじめ園内にいると園長と呼ぶのにね。

私の両親は子ども孝行というか、子ども

三つの行政のプロジェクトに微力ながhttp://www.haramachi-ki.jp

にとって良い人たちだったと言える。有らかかわっています。今回はそんな報告

メール：osakana@haramachi-ki.jp

難いことだ。

を先生の墓前にさせていただきました。

最近の園外保育では、子どもたちに

前述の友達たちと、「自分たちは子どツイッター：haramachikinder

もに迷惑を掛けないようにしよう、その河岸 由里子
北海道

かうんせりんぐるうむ

為には健康維持、ボケ防止、そして最悪
かかし 主宰 （臨床心理士）
先日古くからの友達との食事会が二度ほどあった。メンバーは違うのだが、どっちの会でも年のせいもあって、話題

入所先の準備をしておこう。
」という結論に至った。そうは言っても、皆まだ１
０年は大丈夫と思っている。甘いかな？

荒木 晃子
おもえば、今年はギアを入れ替え、走り抜けた一年だった。
元旦に届いた「母一時危篤」の一報が、私の年間スケジュールを決定したといってもいい。とにかく、一命を取り留め

中村 周平

た母に、いつ・なにが起きても対応できはどうしても健康や親の介護の話にな

先日、小学校からの友人が結婚しましるように、できるだけ、まわりの方にごった。その中で、娘である自分と実の母た。電信棒で頭部を強打したのが偶然に迷惑をかけぬようにと、対外スケジュー

親との関係がぎくしゃくしているとのも彼の自宅前で、親御さんに助けていた

ルを組んだ。極力、遠方での学会発表や話があった。実母が相当な年齢になって、だいたことがご縁で仲良くなるという勉強会への参加を避けるようにし、もし多少痴呆も入っているのかもしれない

変わった関係です（笑）
。中学・高校も病院から連絡があれば即駆けつけるこが、娘に対し、とても攻撃的で、きつい同じ学校に進学し、グランドで一緒に汗とができるよう、できる限りの体制を整ことや嫌なことばかり言ってくるそうを流したラグビー部仲間でもあります。

えた。前年度から持ち越した国際会議のだ。例えば、まだ、しっかりしていると二次会で彼の幸せそうな姿を見て自分開催と、新規に依頼のあった業務を滞り思っている実母に対し、娘として「もうまでニヤニヤしてしまいました。

なく終え、継続業務には支障が出ること

年なんだから、
私に頼めばいいのに・・。
」

また、その日は事故が起きたという自のないよう準備を整え、身近な仲間にと言えば「あんたなんかの世話にはなら分にとってある意味「特別な日」でした。

“いざ”という時の対応をお願いした。

ない！」と返ってくる。「なんかってそれが来年からは大切な友人の結婚記

常時、携帯電話の着信を気にしつつ何！」こうした、ちょっとした言葉に、念日という「特別な日」になったわけで日々を送ることは、思った以上に疲れを「カチン」とくるので、喧嘩になってしす。自分たちを出会わせてくれたのも偶伴う。最終的には、この冬を迎える直前

まうそうだ。姑の世話でこういう喧嘩に然、今回も本当に偶然。でもそれが自分に、体力・精神力の限界を感じ、思いとなるよりは良いのだろうが、「いっそのにはすごく嬉しい偶然ばかりでした。

は裏腹に大切にしていた業務からしば事もっとボケてくれれば」とさえ思ってしまうとのこと。痴呆が進めば下の世話し距離を置くしか術が見つからなかっ

北村 真也

た。
常に両手いっぱいに大切なものを抱や徘徊の心配など、それはそれで大変だ

私塾「アウラ学びの森」とはわかっているのだから、ただ単に目（http://auranomori.com）代表。

えていることで、非常時の対応にもろもの前の面倒くささから逃れたいという私塾「アウラ学びの森」

ろの不安があった。自分はそんな器用な意味だろう。この手の話を他の場所でも（http://auranomori.com）、フリースクール

人間ではないことくらい自覚していた

度々聞くようになった。実の親子なのに「知誠館」（http://tiseikan.com）

代表。

し、それ以上に気がかりなのは、母にそ１０月に福島県三春町を訪れました。

の時が訪れたとき、自分がどんな状態にと思ってしまう。
私は４０歳になる前に母も父も続けお世話になった武藤義男先生の十三回なるのか見当がつかないことだった。もて亡くした。母親には痴呆があって最後忌にお線香を上げに行きたかったので

ちろん、その時がこない限り予想がつくの方は大変だったが、友人の母親たちとす。武藤先生は８０年から９０年にかけわけがない。以前、父を看取った時には、は違い、文句や嫌なこと、きついことをて三春の教育長を務められ、当時、町を母と共に悲しみを分かち合えた。でも、5つぎは、その母を私がひとりで看取らね

環を引き寄せてくれた、そんな一年だっして今は紅葉の真っ赤になったものかばならない。いまいえることは、それは、たように思います。この２年ほど、私のら、緑･黄色･赤のグラデーションを見せとてつもなく悲しいだろうということ

人生は停滞の時期でした。それでも、歩るものまでを楽しんでいる。この団地のだけだ。

みをやめない限りは、復活するのだと実様子を知っている人からは「よそに行か

こうやって、母をおもいながらものを感しました。どんなに状況が辛くても、なくてもよいでしょう」と言われること

書く機会が、あとどれくらいあるのかは

そんな辛さの中にも、時々温かな光も差がある。そんな時、ちょっと戸惑う。確わからない。でも、いま、私がおもいをし込んでいたりして。何もかも真っ暗闇

かに黄葉・紅葉を楽しんでいるけれど、寄せる母は、間違いなく生きている。こにしてしまうこともないのだと思いま

それは日常の中だから、「紅葉を見に行うやって、母の安否を気遣いながらつづす。もしも、この私の短信部分を偶然にく」のとはちょっと違うような気もする。

る文章に、物言えぬ母との思い出を紡ぎ目にされた方が、ちょっと低迷だったと

紅葉狩りに出かけるというのは、非日常続けているのかもしれない。点滴だけでして、私に差し込んだ光が、言の葉にのの時間・空間の中に自分をおいてみるこ

いのちを維持する母の頑張りが、いまのって届くといいなと思います。今あることで、異なった体験ができることなので私にとって、一番の励みである。つぎのとに感謝して。

はないだろうか。しかし 1 日に万を越す

お正月で、母の頑張りは二年目を迎える。

北海道 当別町 普段はケアマネジャーとしありがとう、おかあさん。

て高齢者支援をしています。

尾上 明代

団 遊

人が集まるところには行きたくはない。
今年の紅葉は久しぶりに鮮やかで美しいと言われている。歩いて行けて人の少ないところはどこだろうと、残り少ない

少し前に、映画「ツナグ」を見ました。

新幹線の中で書いています。生まれ育

ものすごく忙しい中、無理してでも見たった福知山に行っていました。実際に住かった映画でした。

んでいたのは小学校２年生までなので日にちの中で考えている。

水野 スウ

すでに亡くなった誰かと会わせてく

すが、三十年振りに行ってみて、「ここガジンが更新されるのは年があけてれる、特別な能力をもつ「ツナグ」。

は故郷だ」と思いました。父親の転勤のからでしょうから、だいぶ前の話になっいろんな事情で「死者と会いたい人」が経由地ですから、今は特に尋ねるべきとてしまうけれど。

登場します。

ころもありません。けれど、当時住んで９月末、同志社大学で開かれた、早樫

映画の主人公自身（これから「ツナグ」

いた長家を見た時は、感傷的になりましさんの「二日間 家族造形法ざんまい」の職業を祖母から引き継ぐ男の子）は、た。通学路を歩きながら「よくこんな長の研修会に、初参加しました。私はまっ

謎の死をとげた両親に「会わない」こと

い道を毎日通っていたな」と過日の私にたくの新米なので、ざんまいの域まではを決め、その死を受け入れ自力で乗り越感心しました。

とてもたどりつけませんが、マガジン誌

えました。

駅では傘を持って改札口で父親を待上でお名前や文章を拝見してる、早樫さ

彼の成長が素晴らしかったのと同時った記憶がよみがえりました。幼少期のんをはじめ、何人かの方たちと京都で初に、悩んでいる人を助ける仕事をする人

記憶は、場所に宿るのだと強く思いましめてお会いできたのが、とてもうれしいにとって、（当然ですが）「自分が自分をた。京都府内ではありますが、転勤を繰収穫でした。

助けることができるように」成長するこり返した父でしたから、自分には「ふる次回の連載や短信を目にする時、そのとが必須である、というメッセージを強さとなどない」と思っていました。一番方たちのお顔を思い浮かべながら読む

く感じました。

長く住んだ滋賀県大津市にも、特に思いことができます。本体がウェブマガジン

入れはありません。

なだけによけい、実際に会う、言葉を交木村 晃子

でもそれは間違いでした。幼少期を過わす、その人の全体からかもされる空気

今年を振り返る時期になりました。今ごす場所というのは、これほどまでに大にふれる、といった京都での体験が、新年は、実に多くの出会いがありました。

事なモノなのかと思いました。これから鮮に感じられました。これからもチャン

それも、全くの新しい出会いとも違い、「故郷は？」と聞かれたら、胸を張ってスと予定があえば、えいやっと、出かけ

これまで自分が大切にしてきたことの答えます。
「福知山です」。

て行きたいなと思います。

延長に、人との出会いや、新しい活動との出会いがありました。こういうのが、「紅茶の時間」４冊目のエッセイ集、

藤 信子『紅茶なきもち〜コミュニケーション

巡りあわせというのかな、と感じていま

私の住んでいる団地は樹が多く、夏はを巡る物語』が 12 月半ばに発売開始。

す。タイミングです。今、この時に、こ木陰の恩恵を受けているが、秋の紅葉は

このマガジンに連載中の文章が、いくつの人に、こんな仕事に巡りあわせる。そまた素晴らしい。欅並木の色づきから始もの出発点になってくれたこと、この場のことが、その後の歩みに大きく良い循

まり、銀杏が周囲を明るくする様子、そをお借りしてあらためて、ありがとうご

6

を過ごしました。スケジュール帳に記入しうやってこの機会を活かして、成長をした予定や約束を順調にこなせたことに感ていく学生達。サイコーじゃないです

まった紅茶の時間。その場を続けていく

謝です。

か！学生によっては、下手な授業より多うちにクッキングハウスとも出逢い、コ

連載中の家族造形法に関しては、定例

くのものを吸収し、一回り大きくなりま

ミュニケーションを練習するあらたなの研修会だけでなく、京都（９月２９日〜３す。

場、「ともの時間」が生まれ、そこから０日）、札幌（１０月２０日〜２１日）、金沢というわけで、誰もやりたがらない学

気づいたいろんなきもちやたくさんの（１１月３日）と、それぞれのワークショップ

園祭委員の顧問を、アホみたいに毎年志学びが、巡り巡って、私の中に、とてもで紹介することができました。出会った

願してやっています。こういうの、物好

ゆるやかに還っていっているような気方々にも感謝です。

きって言うんでしょうかね。気にしませ

ざいます、と言わせてくださいね。
仲間と一緒に子育てしたい、からはじ

予定を順調にこなしていくには、健康管んけど。今年の学園祭、3 日前に終わり

理・体調管理が重要ということで、「スポーました。今年も、サイコーに楽しかったの役にたちそうなコミュニケーション

ツジム」通いを思いつきました。１０月初旬、です！

のヒントが、読んでくださる方にどうか

入会手続きの前の「体験」に参加。「まず伝わりますように、と願いながら一年がは、運動不足解消！」と意気込んだもの

かりで、文章を綴ってきました。他に、の、予想通り？「体験」としての一日だけ

紅茶の原点となった私の居場所の話や、で頓挫という結果となりました。

リングオフィスで、家族療法をベースに

目には見えないギフト、奇跡みたいな日

１１月に入ってから、毎日３〜４０分、距

子どもと家族やカップルの支援をして常、私のこころの旅の話、なども。

離にして２〜３キロ歩いています。時間はいます。

編集とデザインは、『ほめ言葉のシャワ

朝７時前後。ただし、室内です。通販で買

公的な機関に勤めておられる方から、ー』と同じく、娘の mai works が担当

ったフィットネス器具を使っています。脂肪事例検討をしてほしいという要望があしています。

燃焼と高血圧の予防を目指して、細々とります。子どもの事例で多いのが、安全『紅茶なきもち〜

続けたいと考えている昨今ですが、問題が疑われる虐待のケースについての依コミュニケーションを巡る物語』

は「いつまで続くか」です。

頼です。

がしています。
私自身のきもちの循環や、いつか誰か

著：水野スウ 編集・装丁：mai works
発行元：mai works
四六版（127mm×188mm）200ページ¥1,200（税込）
一般の本屋さんには並ばない、産地直送の本です。ちなみに、送料は一冊につ

中島 弘美
大阪梅田にある個人開業のカウンセ

いまおすすめしているのは、
「三つの

西川 友里

家(情報収集ツール)」をつかってのグル

いくつかの学校で、福祉系対人援助職の養成にたずさわっています。
この原稿の入稿は 11 月。11 月は、どの学校でも学園祭が行われます。

ープ事例検討法です。これは、家族療法のひとつであるソリューションフォー
カストアプローチの理論に基づいて、シンプルにまとめられています。それに、き、160円。 もしご希望の方、いらっ

私は学生の時から、学園祭が大好きで利点も多々あります。ケースでおこってしゃいましたら、sue-miz@nifty.com

す。学園祭が、というよりも、それに到いる状況をバランスよく把握できます。

までどうかご連絡くださいませ。

達するまでの準備の時間が大好きです。

視覚的にも工夫がされていて、ノウハウ「紅茶の時間」ＵＲＬ

教員になってからの学園祭は、少し立場も伝えやすく、ケースの整理にも役立ち

http://www12.ocn.ne.jp/~mimia/s

は変わるものの、やっぱりワクワクするます。

ue.htmものです。

この事例検討研修をしていて気がつ「誰かを楽しませるためには、どうしいたこと。それは、「新しいやり方を取たらいいかな」と考えて、話し合い、考り入れるのがうまい」そんな職員さんが最近の感動をふたつ。一つは映画「のえあい、やってみて、失敗して、やり直多くいることです。しかも女性にその傾

ぼうの城」。大事なものは何か、何を守して、また意見を交換する。その間に多向があるようです。

ることか、ぶれない生き方がしたいな。

くの人の思いが錯綜し、現実的な制約に「検討を必要としている家族の、心配もう一つはＹｏｕＴｕｂｅの映像「裸のたくさん気付き、他人と意見があわないなこと(＝心配の家)と、なんとかやれて男とリーダーシップ」。
「ほほえみ」におままのこともあると知り、感情に走っているところ、うまくできている点(＝安いては、私は「裸の男」なのかも。最初大失敗をし、何にも言えずに自己嫌悪に心の家)を記入してください」と、説明のフォロワーであるほほえみ隊に感謝。

陥り、誰かを意図せず傷つけることもあするとポイントを瞬時にくみとって、短ると知り、それでも話が通じる工夫をす

時間でさくさくっと書き込み、グループ

れば、それはそれでなんとかなると知り、ワークをこなすことができます。

山本 菜穂子

早樫 一男
９月〜１１月の三か月、慌ただしい日々

やっとの思いで学園祭当日を迎える。そ7

情報を整理するときのものさしをすできことがあるようにあらためて感じま

東京や埼玉にでかけることがあります。まに持っておられるのだろうと感心しました。

た今年は調査で熊本へ行ったり、帰省です。

群馬と大阪・京都を車で往復すること数回。

私はカウンセリングをしているとき、以前の生活では考えられないくらいの距受けとめることの幅は、それなりにして離を移動し、様々な場所を訪ねています。

いると思いますが、反対にこちらから発

ただ、仕事・調査で行く場合、滞在時間

信する、伝えることについては、本当にが限られていることもあり、何を見るわけ届いているかどうか、確信を得にくいとでも、何を食うわけでもなく帰っています。

きがあります。そのため、研修講師をし何を見て何を食えばよいのか、名所や名ていて、私の意図していることが伝わっ

物を知らないし積極的に知りたいと思わたと手ごたえがあるとき、とても安堵しないのが主たる原因と思われます。

ます。

千葉 晃央

辺野古 女性米兵の姿も

浦田雅夫
最近、いろいろなイベントの裏方をよ

平和を願う資料館をつくり平和学習、

くさせてもらっています。人に来ていた

反戦活動を続けてきた方、関東で働いてだくにはどうしたらよいのか。対象者のいたけれども沖縄に移り住み辺野古でニーズになっているか。主催者のニーズ

座り込みをしている方、オスプレイ離発ではないだろうか。ニーズの把握が大切

着場が地元にできることになり、急に巻だなと再認識させられます。いよいよ寒き込まれ米軍基地出入り口を封鎖して

い季節になります。皆様、おからだいっ

いる方、沖縄の方と結婚し、沖縄平和ガ

そう大切になさってください。

イドとして沖縄の戦跡を案内されてい中村 正

る方、京都西陣で修業をして現在は沖縄伊江島に移り、自ら宿の建築をして経営

京都と大阪で仕事をしていた連れ合されている方…そんな方々に沖縄平和

地中あちこちに眠る不発弾 白い大き

いが仕事先を変えるという。以前から話反戦研修を経験しました。京都の福祉事なものは模擬原爆 投下訓練も沖縄でしはでていたのだが、本決まりになった。

業所のスタッフの方々が毎年実施してヌチドゥタカラの家（命はたからの家）

アラブ首長国連邦（ＵＡＥ）にいくといこられ、今回６年目の研修でした。沖縄

伊江島う。日本語教育学が専門で、日本語を教では生きている人にも当然お会いしまえにいく。年明け早々の 2 月から予定はしたが、多くの今は亡き方々にもお目に3 年間である。
「・・7 つの首長国によりかかってきたような気がしてなりませ構成される連邦国家である。メソポタミ

ん。辺野古で上陸艇６機による訓練を見ア文明とインダス文明との海上交易のて、那覇空港を横切る戦闘機を見て、沖中継地点として栄えた・・世襲の首長に

縄高速の上を飛んで行ったオスプレイ

よる絶対君主制に基づき統治されていをみる。その一方で雄大な自然が沖縄にる。
・・石油の富によって成り立つ、つはあります。またオスプレイが担う任務

まり国民の労働とその結果である税金をしてきた前任機はベトナム戦争のこに拠らずして国家財政を成立させうるろから使っている輸送機であって、それ典型的なレンティア国家・・国民の政治がいまだに飛んでいることも危ない！

への発言力も発言意欲も非常に小さというはなしをきくと一面的な見方がい。
・・ＵＡＥ国籍を持つ国民はゆりかできないことだけが事実としてあるよ

ごから墓場までの手厚い政府の保護をうな気がします。

受けている。
・・ＵＡＥ全住民に対する

沖縄も原発も社会的弱者の上に成り

沖縄自動車道上空を飛ぶオスプレイ

国民の割合が２０%に過ぎない・・」な立っていることだけが身にしみます。そ

1 トンの模擬貨物で訓練中

どとウィキペディアにでている。なかな

れが私たちが作っている社会です。自分が社会的弱者に関わる仕事をしているものとして、そして教員として、やるべか理解しにくいが、興味津々である。我三野 宏治

が家は１０年に一度くらいは一家離散

群馬に来て７か月が経ちます。仕事で8状況となる。この前は２００３年から２

００４年にかけてシドニーに滞在して数回は登っているらしく、嫌なことがあ

建設候補地等）も可能な限り提供された。

いた。団編集長らに遊びに来てもらった

れば登山をしてセルフケアに励んでい議論は白熱し脱線もしたが、最後は多ことがある。その時は子どもが小学６年るとのこと。確かにわかる気がした。初だったので行き来したり、シドニーの学

心者にはほどよい難易度で、登頂した時

結果は今すぐの建て替えはしないこ校を確保したりしたが、今回は連れ合いの達成感もある。正の強化がはたらき、とに。しかしほとんど意見は半々。それの単身赴任になりそうだ。でも時々は私

また別の山に挑戦したくなった。登山療

だけに微妙な空気が流れた。

もアブダビにいくことにしよう。ワール法として援助活動に使えないだろうか、

私はちょっと勇気を出して手を挙げ

ドワイドの視野と行動力をもつ連れ合と登山の時まで対人援助のことを考えた。
「みなさんが自分のことだけ考える

いから教えられることは多いが、今回のてしまった自分にもセルフケアが必要のでなく、地域にとっていいことは何か

赴任先は想定外であった。成人した娘とかもしれない。

を真剣に考えておられるのを聞いて、こ日本で父子生活となる。

サトウタツヤこに住んでよかったと思いました。あり松本 健輔

がとうございました」

カウンセリングルーム
HummingBird 主宰 主宰

前回、「今回からは、福島のことなどを数決となった。

拍手があがった。会場の空気が少しゆるんだようだった。

http://www.hummingbird-cr.com

もちろん本心からの発言だった。どっしたことなどすっかり忘れて、時間とは何

夫婦のカウンセリングをしているとかの国みたく、一部の人間が決めたこと

か、を書き始めていたが、やはり福島のこ

本当によくこんな相談に出会う。妻が子が、ものすごいスピードで進んでいくととを書こう、と思い直した。前回の続きでどもの教育（勉強やスポーツ）に熱心にいうのは、なんだか危なっかしい。それはないが、最新の福島。最近、二ヶ月になり、夫との関係が悪化。妻は子どもへなら例えなかなか物事が決まらなくて一度は福島に行っている。昔の同僚にもの関心が薄いと夫を罵倒。夫は子どものも、いろんな意見が自由に表明できる方

会う機会が増えた。同行している学生たち

ためじゃなくてお前の押しつけだと非が健全な気がする。本屋でゴーマニズムも何か得ているようだ。

難。

宣言の横に日教組の本が並んでいるの書いてみたい。なるべく長く色々と」と宣言

大野 睦

カウンセラーという中立の立場としてどちらが正しいとは言える立場にはが嬉しくなる性質なのだ。それが生き物の多様性ってもんだって。

ネイチャーガイド 有限会社ネイティブビ

ないが、『その行為が誰のためのものな

ただ、それを効果的な場面で「狙って」

ジョン 代表取締役 屋久島青年会議所のか』を考えることはとても大切なこと

言えたことについては、自分をちょっと

副理事長 ＢＬＯＧ やくしまに暮らしてだが、夫婦で共通の認識を持つことはな

褒めてやりたくなった。こんなのが面接

http://mutsumi-ohno.seesaa.net/

かなか難しいと最近切実に感じる。

場面で出せれば、なお良いのだが。

岡崎 正明

牛若 孝治

２０１２年も終わりが近づいてきました。
今年ほど全速力で駆け抜けた年はなかっうちの地域で、このたび集会所の建て

私のように、視覚に障碍があり、白杖たかもしれないなぁと思いつつ振り返って替えが議論となった。高度成長期後半にを携帯していると、外出先や交通期間内

おりました。皆様にとって屋久島の景色が造成された古い住宅地。年々住民も建物で、こんな会話をすることがある。

ホッと一息、気分転換になることを願いつも高齢化が目立つ。今の集会所は耐震化

A「私（僕・俺）の家族にも、障碍

つ、あと一ヶ月、悔いのないように走り続

なんて言葉が生まれる前の産物で、築３者がいるから、あんたの気持ちわかる」

けたいと思う今日此頃です。

０年は越えている。

坊 隆史
同僚たちに誘われて京都の愛宕山に登った。標高が９２４m と京都市内から目立っていたため、以前から興味をもっていた。山頂付近からは視界に収まった
京都市街を一望することができた。普段
アウトドアに接することが少ないためいい機会であった。聞くところによると、
片道２時間近くかかる山を毎日登っている人もいるらしい。同僚の一人も月に

私「そんなこと軽々しく言うもんじゃ「助成金が出る今のうちに建て替えありませんよ。第一、障碍っていっても、るべき」「急がず修繕しながら使えばいどこの障碍かわからんでしょ。あんたはい」どちらの主張にもそれなりの理由が善意のつもりで言っているだろうが、そあった。私は答えが出ず、初めてまともれを聞いた俺は嫌な気分です」に議論の場に参加してみた。
会場の９割はいわゆる高齢者と呼ばA（きょとんとして）「ええ。そうなんですか？でもほんとにわかるんです」

れる年齢層の方々。しかし元気だ。この

私「それは、相手のことをわかったつ地域を作ってきた自負と気概を感じる。

もりになっているだけで、あんたの思い

かといって一部の人が独断で、というこをただ相手にぶつけただけの押し付けともなく、話し合いも大変民主的で、検がましい野蛮な態度ですよ」

討の材料となる情報（予想される負担や9

私はあけっぴろげな人間だから、どんなに大勢の人がいても、怒るときは体をして進路を切り開いた三冠牝馬だった。

今でもそれを完全に下ろすことはでき

張って大声で怒る。障碍者だから怒らな

興味のある方は、JRA の WEB サイトでどません。しかし、今年は、新たな友達もいだろうという、なんの根拠もない悪しうぞ。久しぶりに淀の競馬場に行こうか

でき、仲間と温泉に行き、海水浴に行き、き思い込みを払拭させるのが私の役目な。
。。

キャッチボールをし……少しずつ、少年であるから、どんな好奇な目で見られよ
うと、私はこれからも怒り続ける。そして私は、そのようにして怒っている自己を愛している。

袴田 洋子

時代に失ったものを取り戻しています。

國友 万裕

DV 被害者あさみまなさんの『いつかこの頃、アラフォーに続いて、アラフ

愛せる』はとても素晴らしい本ですが、ィーという言葉が流布し始めました。ア

僕も、いつか少年時代を取り戻せる、いラフィーとは、around fifty、すなわち、

つか十字架を下ろせる、いつか僕を傷つ

50 歳くらいの人という意味なのだそう

けた人を許せる……そう思って、日々をです。僕は、最初、アラフィーとは、「あ生きていきたいと思います。

今回の「援助職のリカバリー」を書く

ら、気が付いたら、50 歳」という意味のは、けっこうしんどい作業でした。

なのかと思っていました（笑）
。僕もア

理由は、
「援助職」になってからの話だ

ラフィーです。1964 年の 2 月生まれなからだろうと思います。

ので、後 1 年ちょっとで 50 歳になりま

これまでは高校、大学、と、プロにな

す。

脇野千惠
先日、地域にある薬物依存からの回復施設「ダルク」の 10 周年フーォラ

る前の話、でもプロになってからのダメ考えてみると、僕は、50 歳にふさわムに参加しました。このような施設はダメぶりを振り返るのは、かなりイタイ

しいものを何ももっていません。僕が全国的に広がっていて、女性のための作業でした（苦笑）

20 歳の頃、50 歳の男と言えば、妻をも「ダルク」もできています。基本的にでも、時々イタイ思いをするくらいがち、子供をもち、家を建て、社会的地位は当事者だった人が施設長となり、入自分にはちょうどよいかもしれません。

も勝ち得た男性というイメージがあり所者を回復させていくポログラムをどうぞ、お読みいただけたら幸いです。

ました。僕が 20 歳の頃は、まだ景気が実施していますが、入所するには、地私ほどのダメダメ援助職は居ないかも

よかったし、普通に生きていれば、自動域から遠く離れることが求められましれないと思いつつ、昔の私のような若的にそうなるのだと思っていたようなす。大抵は、親がわが子を手放すこといスタッフを育て中の方がいらしたら、気がします。

に躊躇するそうです。会場には、全国

どうか、ひとつでも良いところを見つけ

しかし、実際アラフィーになってみて、から祝いに駆け付けた当事者、その家て、認めてあげて、褒めてあげて頂きた

イメージしていたものを何ももってい族が大勢いました。ちょっと強面の男

いと思う所存です。

ない自分に気がつきます。僕は、パート

性たちと、いかにも家族の問題に闘いナーもいないし、仕事は非常勤だし、貯続けてきた、いや今も闘い続けている

金もありません。もっとも、僕が 20 歳

家族の姿があり、考えさせられました。

の時に比べると社会そのものも変わっ

午前中はそういった家族の体験話。本てしまい、真面目に生きていてもリスト

当に重い重い話でした。

もう１０年以上も馬券を買ってない

ラになったり、過労死したり、自殺した

これから、薬物依存症はアディクショ

が、日曜日、深夜のニュース番組で競馬

りするアラフィー男性は山のようにいンあるいは嗜癖というそうで、昨今の依のジャパンカップを観た。番組では、三ますし、離婚が増えているので、アラフ存症は実に様々で、買い物、ギャンブル、

冠馬と三冠牝馬が競う史上初のレース

ィーでシングルという人は珍しくもあゲームなどなど複雑になっているとか。

になったことを熱心に伝えていたので、りません。それに僕は、今の自分の生活

精神科医、弁護士、牧師、行政の福祉協

どうせ煽りだと高を括っていたら、豈図がそれほど不幸だとは思っていないし、会の職員のシンポジウムは、それぞれのらんや素晴らしいレースを見せてもら

もっと自信をもってもいいのでしょう

立場での提言が面白いものでした。弁護った。最後の直線、残り４００メートル

が、やはり何も得られなかった自分が何士のパネラーは、「こういった場所に裁を切った時、前方進路を塞がれた三冠牝となく惨めに感じる時はたびたびです。

判官を呼べるといい。いつも被告に対し

馬が、フランス凱旋門賞二着の牡の三冠

まだまだ男は仕事で成功して、妻子を養て、なぜやめられないのか、反省してい馬に体当たりしながら進路を確保し、そってなんぼという価値観を持っている

るのかといった質問ばかりする。ここにの後は三冠同士が並走しての叩きあい。

人は多いですし、僕も無意識のうちにそ来て家族や当事者のことを知れば、心あ

人馬一体となった文字どおりの一騎打

ういう価値観を内面化しているのでしる裁判官や検事は、もっと人間らしい質ちとなった。どっちが勝ってもおかしくょう。

問をすることができるのに」と。精神科

生意気言って申し訳ありません。

乾 明紀ない一騎打ちを制したのは体当たりを僕は、少年の頃に重い十字架を背負い、

10

医は、「臨床医は当事者の話を聞かず、薬で治そうとする。薬物依存について学
んでこなかった医者だから仕方がないが」と。パネラーに教育者がいなかった
ことが残念でした。

団 士郎
２０１２年、秋の東北巡業はむつ市、仙台市、多賀城市、
大船渡市、
二本松市、
福島市の六都市になった。各所で様々な形でパネル漫画展をやった。

（津波被災後、そのままの１ ０ ０ 円 shop）

けっして多くの観客が、ぞろぞろ見に来るわけではない。ポツリポツリだと言っていい。その人達が、立ち止まり、受け取った冊子に目をやり、またパネルに眼差しを戻す。

(大船渡市会場)

加えて、埼玉の文教大学内で漫画パネ
ル約十点が二ヶ月余り展示された。夏にはウイングス京都で、被災地からの避難者支援プロジェクトの一環としての展(二本松市会場)

覧会もやった。
一〇年やる計画なので、来年も又秋か

それをその場にいてアテンドしてくら巡回が始まることになる。昨年、スタ

れるスタッフがいる。ここに生まれる一ートしたときは、どうなることかと思い、期一会の空気が何かを生みだす。

どんな意味が生み出せるだろうかと思

単純化しては語り難い思いが、たくさ案中だった部分があった。しかし二年目

ん漂う被災地において、巡り合わせで関を終えて、今まで明確には見えていなか

わることになった人々の、新たな物語がったモノが、くっきりとしてきた感じが助走し始めている。

ある。
一週間余りのギャラリー展示空間は、
イベント講演会や貸し画廊展示とは、まったく違った場になることが、よく分かった。

11グ ル - プ ワ - ク の 視 点
1 工程＠1 円～知的障害者の労働現場

011

千葉 晃央

2012 年 1 月 24 日

札幌市白石区のマンいう声は知的障害者の労働現場にいても、ションで知的障害のある妹（４０）と姉ご家族からよく聞こえてきます。

（４２）とみられる遺体が見つかった問題で、この姉は約１年半前から３回にわ

一方で本人がどうしたいのか？というこたり区役所に生活相談に訪れ、生活保護とをより重視する価値観に基づいて、家族申請の意向をみせていたことが、市役所の意見よりも本人の意見を大切に！というへの取材で分かった。姉は自身の仕事や考え方も、もちろんあります。本人が決め妹の世話をしてくれる施設も探していた

るとき、選択肢をあげてきいてみてご本人

ようで、その最中に急死し、連鎖的に悲が選ぶ。この時、注意しなくてはいけない劇が起きたとみられる。（毎日新聞より）のは、その選択肢を当事者がどれだけ理解して決めたのかです。そこでは、いかに理

札幌市ではこの後、福祉制度を利用して解してもらえるよう努力をしたかが問われいない在宅の知的障害者の世帯に対して訪ます。以前、この連載で施設行事の旅行の問を重点的に行いました。その中には施設

行先をみんなで投票して決めた過程を書きなどを利用せずに、ずっと家族と一緒に暮ました。あのやり方のように、絵や写真でらしている方もいたことが取材で紹介をさ伝える努力、また、利用者の方と事前に実れていました。家族が自営業で、そこで働際に行ってみるというのも知的障害の特性

いていたり、家事手伝いをしている方もいを考えると重要になります。

たり、殆ど家から出ないで過ごしている方もありました。

■集団という小社会へ

そこでは、親が親自身亡き後の障害を持った自分の子を心配している姿が複数ありました。
「私が元気でいるうちは私が…」と
12

生物として、加齢とともに新しいこと、
新しい環境に適応することにエネルギーを集団の場面では、お互いがお互いに影響使うようになるのは容易に想像がつきます。

を与えます。あの人がしている仕事を自分

多くの親が子らよりも先に亡くなるというもしてみたい！あの人みたいに一般就労をのもまた現実です。家で行ってきたきめ細

したい！まずはあの人といっしょに、あのやかな対応を、家ではない場所で、公共の仕事をしたい！…。仕事をする動機づけに

福祉サービスを中心的に利用して実現するなります。反対に、よくないとされることことはなかなか難しいです。

も影響を与え合います。

人は誰もが、家族から離れ、次の生活の作業中のマスクを着けていない人がいる

場で新たな社会、新しい集団に参加をしてとそれを真似する人が現れて、それがまたいきます。これは人が成長する上で歩む道「かっこいい」という価値観を生んでいっです。その道程では、家族にしかわからなたりすると、なかなか手ごわいです。わかい、「家族にしか理解してもらえない表現でっていても、そういう砕けた、ラフな感じ

はなく、より多くの人に伝わる表現方法をが「かっこいい！」というのは多くの人が身に着けていく。

少年期、青年期に経験してきた感覚です。
実年齢と、発達年齢の両方の発達課題が併そういった場としても知的障害者の労働存する可能性もある知的障害の特性を考え

現場は機能しています。家族とは違う「集ると「仕事だから」「お給料もらっているか団」という小さな社会での経験の積み重ね

ら」「危険だから」と職員が伝えるだけではを保障する場でもあるのです。

うまくいかないことも多いです。そういう時には集団という視点から働きかけることも重要になってきます。職員が言わずに、友人が言う。個別にではなく、全体に伝え■わたしにもできる！

る…。試行錯誤です。

13

集団、グループのメリットとして、モデループです。グループで目的を共有し、福リングなど学習理論に基づいて、影響をお祉的なことに価値を置いて進めていくとき、互いがしあうことは明らかにされてきましそのポイントや視点、分析等が「グループた。特に少年期、青年期には、家族よりもワーク」として社会福祉の実践活動として友人、同僚など、同年輩、もしくは少し上整理されてきました。

世代から影響を受けることが多いとされて少し前まで、福祉専門職の教育において、います。その点からも福祉現場での集団のグループワーク（集団援助技術）という分という枠組みでみる視点は過小評価するこ野は、ケースワークとコミュニティワークとはできません。

と並んでソーシャルワークの一分野として長年成立してきました。セツルメント運動、

助けてもらう経験、葛藤に直面する経験、同時代を生きる輩から影響を受ける経験、役割を期待される経験、ライバルができる
経験、苦手な人や場面に出会う経験…いろんな意味でよい面も悪い面もあるのが集団での経験です。今は悪い経験のように見えても長期的な視点でみるとそうでないことも起こります。そんな経験ができるのも集団という場です。そこで何を抽出し、どういう演出をし、どんな意義があるとするのか？そして、そのことでどういう働きかけをするのか？その結果何を利用者に提供でYMCA、ボーイスカウトなどを起源として、きるのか？そういうことにエネルギーを注

教育、医療、心理、福祉など広い裾野を持ぐことが援助職に集団場面では求められてちながら、その中でも共通なこと、集団をいます。

みるポイント、集団の成長にそった援助のプロセス等の経験知がたくさん積み上げられてきました。社会福祉領域の国家資格である社会福祉士の養成課程では、以前は教■捨てた集団援助技術

科書 1 冊ぐらいグループワークを取り上げていました。しかし、現在、教科書 2 冊のうちのたった 1 章分しかグループワークに「福祉現場の多くが集団という環境なので、もっとグループワークの視点がないと関しては扱われていません。

いけないと思う」という指摘を聞くことが理由の推測はできます。集団で起こってありました。心の底から同感しました。施いることを研究でどうとらえて、どう伝え

設、グループホーム、近隣住民、地域生活

るのかという難しさ、対象者の合意が前提を支える支援者ネットワーク…すべてがグという研究上の倫理が年々厳格化されたこ
14

とによる研究での大きな労力の必要性、グこをとっても現場ではグループ場面ばかり

ループワークの実践家はアクティブな人がです。

多く机より、現場にいたために研究者層が薄かった…などです。
1 冊から 1 章に削減されたことによるコ■グループを資源に

ンテンツの減少はすさまじいです。その背景には、ジェネラリストアプローチ（課題に対し、直接その対象に働きかけていくだ

現在、福祉現場では、個別支援計画書はけでなく、同時に他の枠組み、つまり、地立案されますが、グループに対する計画、

域や制度や集団にも働きかけていくソーシ

アセスメント、インターベンション…の視ャルワークのアプローチ）をいう考えがソ

点は制度上直接的には扱われていません。

ーシャルワークの最新の流れとされたこと

個別支援計画書を立てて、結果を求める。

も大きいです。このアプローチにグループ

これだけを複数利用者がいる場面で個別にワークは統合されたということになっていバラバラにしていては集団場面が生かされます。

ません。集団の場ですので集団のストレングス（強み）が発揮できるよう援助者の視「地域でその人のニーズに適した複数の点、そこでの工夫、試行錯誤もしたいとこ

支援機関による支援を組み合わせて、それろです。

らの支援機関のネットワークとともに暮ら集団でいる場面をグループワークの視点

す」これが様々な歴史の変遷を経た今の福で見ることが、現在ある状況からけられる

祉おけるひとつの目標とされています。地

「のびしろ」ではないかと思っています。

域というグループで暮らし、支援者のネッ
トワークというグループに支えられる…ど（写真：橋本総子）

15

社会臨床の視界（１１）
日常に潜む暴力中村正（立命館大学大学院応用人間科学研究科）

１．日常に潜在するみたくないものを描く

デオテープの映像はさらにプライベートな−ミヒャエル・ハネケ監督の作品

領域へと入り込んでくる。徐々に不安が恐怖へと変わっていく。記憶の底にあったい

ミヒャエル・ハネケ監督（オーストリア）

じめ体験が恐れに変わる。脳裏にこびりつの作品が好きだ。『白いリボン』(2009 年)

いた罪悪感。そして今度はとうとう息子がに続き、『愛（アムール）』（2012 年）が第いなくなった。一方で妻は夫の友人との不65 回カンヌ国際映画祭で二度目のパルム・倫に陥っていた。それに息子は気づき、家ドール賞となった。パリのアパートが舞台

庭内離婚状況となった。映画の最後がシュだそうだ。脳卒中で倒れた妻を介護する 80ールである。息子とそのアルジェリア人の歳の夫の日常を描いている。2013 年春に日息子は友人だった。結局、何も不可解さは本公開だという。早く観たい。彼の作品は解けずに映画は終わる。観ているものはひとにかく後味が悪い。胸騒ぎがする。全身たすら想像するしかない。その過程で自らに逆剥けが起こりそうな感じがする。日常の記憶の底がかき回され、意識の上の方への不安が喚起され、恐怖へと変わっていく。

と我が身の罪悪が浮かびあがり、日常を共自らの内側に巣くう闇が浮かび上がる。際にする人への懐疑のまなざしが深まる体験

限なくあおり立てられる悪感情である。ノをすることとなる。
『ファニーゲーム』（1997 年）はありえ

ンフィクションのサスペンス、スリラーのない殺人事件。休暇で別荘にきていた家族ような感じがする。
『隠された記憶』（2005 年）という作品の家に「卵ください」といって二人の若者は送られてきた奇妙なビデオテープを観てが訪れる。好青年のようにみえるし、話しいる夫婦の会話からはじまる。その家をひ好きで愛想もいい。清潔そうな白いシャツ

たすら玄関口から写しただけのテープなのを着ている。ところが徐々に暴力がむきだである。これは何なのかと夫婦の会話が続しになっていく。愛犬が殺され、家族がロく。夫は少年時代の実家が身元引き受けでープでくくられ、理不尽な暴力がエスカレ養子に迎えたアルジェリア人少年をいじめートしていく。犯人二人はそれでも普通のたことを思い出し、これは彼が仕掛けた復会話と行動をつづける。冷蔵庫をあけ、テ讐に違いないと確信する。さらに子どもがレビをみる。家族が逃げようとしてロープ

口から血を吹いている様子を描いた不気味をほどく。首尾よくことが運ばないとテーな絵も届いた。なお続いて送られてくるビプを巻き戻すようにして映画自体を巻き戻17

す。その巻き戻された場面を見せて観てい

描かれている。現代社会の不安と不穏と恐る私たちに同意を求める。「そうですよね」

れの感覚の把握は見事だと思う。
「社会臨床と語りかけるのだ。その段階で返答を迫らの視界」には欠かせないと思っている。作れる。
「娯楽」としての映画を前にすすめる品は『ピアニスト』（2001 年）、『ファニーためにはそこでついつい同意してしまいそゲーム USA』（2008 年）、『セブンス・コンチ

うになる。この劇中劇により観ている私はネント』（1989 年）、『ベニーズ・ビデオ』（1992

共犯者にしたてあげられていく。この家族

年）、『71 フラグメント』（1994 年）、
『カフの最後はどうなるのだろうか、是非、観てカの「城」』（1997 年）、
『コード・アンノウ

ほしい。

ン』（2000 年）、『タイム・オブ・ザ・ウル
フ』（2003 年）がある。

『白いリボン』は第一次大戦前、ナチスが支配する前の北ドイツの小さな村が舞台。
村は何ともいえない不穏な雰囲気に覆われ

２．事件の背景にある日常の暴力への想像ている。厳しい規則が支配する敬虔なクリをはたらかせると恐怖に陥る

スチャンの家庭での子どもへの抑圧。地主と牧師のもつ封建的な権力。農民支配の理

ハネケは日常の暴力や不安や恐怖を描く

不尽な暴力。忠誠の印として子どもたちはが、それらは残念ながら現実的なことでも白いリボンを胸につけることを命じられる。

ある。長崎県西海市でストーカー被害を受共同体の外部からやってきた教師がこの物けていた女性の家族 2 人が殺害された事件

語の語り部である。徐々にこの村の得体の（2011 年 12 月）、神奈川県逗子市で女性が知れない不気味さを描きだしていく。こん

元交際相手の男性に刺殺された事件（2012

なシーンがある。厳格な父の飼っていた鳥年 11 月）、尼崎の一家・親族巻き込み殺人が死んでしまい落胆する。しかし小さな息事件、大津のいじめ事件とその後の顛末等、子が鳥をくれる。それをかごにいれ、なか

偶然重なるいくつかの出来事は繰り返されで自由に飛び回る鳥と忠誠をつくす息子にている。たとえば「桶川ストーカー事件」

満足している様子が映る。すべては不自由がある（1999 年 10 月 26 日に埼玉県桶川市のなかの自由。白黒フィルムであることも高崎線桶川駅前で、21 歳の女子大生が 27

手伝って、ナチズムへといたる共同体の空

歳の元交際相手とその兄が雇った男性によ

気そのものが伝わってくる。

って殺害された事件）。
「北九州監禁殺人事

ハネケは日常にある恐怖、怯え、不安、件」は 2002 年 3 月に北九州市で発覚した監

監視、鬱屈、不信、危険を描く。後味は悪禁、殺人事件。弱みにつけこみ監禁をしていのだが一度観てしまうと脳裏から離れな金を強奪。拷問と虐待によってマインドコ

い。清濁併せ呑んで生きている自分に嫌悪

ントロールをかけ、被害者同士で虐待させ感をもつか、さらに記憶の底へと沈めていた。大津のいじめ自殺は 1986 年 2 月、東京

くか、いろんな判断を迫られる奇妙な物語の中野富士見中学校 2 年の男子生徒が盛岡につきあうこととなる。

駅のトイレで自殺した事件と重なる。
「この

他にもたくさんあるがすべては観ていな

ままじゃ生き地獄になっちゃうよ」と記さい。影というテーマもあり、迷宮世界の描れた遺書が残されていたが、「葬式ごっこ事写でもあり、欲望と禁欲のあいだもうまく件」と称して学級担任がいじめに加担した

18

ことでも関心をもたれた事件を思い出させ

言い換えてもよい。愛着関係も含まれる。

る。

こうした関係にあっては互いの境界侵犯が類似の事件が起こると、その背景や経過おこりやすいという特性がある。融合的、を知る由もない私たちにとっては突然のニ

一体感、情緒的、親近感、相互了解性といュースのようにして眼前にあらわれるよう

う面と、それらが容易に支配とコントローにみえる。もちろんどんな背景があるにしルへと転嫁されること、依存性、万能感とろ突発的な通り魔のような事件はなんとも承認欲求が実現される関係という面もある。

しようがなく恐怖である。とはいえ家族やこれらは表裏一体である。社会における他

友人・知人同士が事件となる場合はそこま

者同士の関係とは一線を画するものと観念でにいたる相互行為のつらい日常が続いてされる特別な関係となる。

いたと想像できる。ハネケ監督が描きそう非対称な関係である親子関係と夫婦関な不気味で不穏な日常である。それが抜き係・男女関係はジェンダーと世代に関して、差しならなくなる事態となり、その関係性

資源、勢力・権力等の配分が異なり、それへの幽閉という過程もみられ、結果としてを前提にして家族という社会制度が構築さ

塀のない檻のようにして密着度が利用されれ、法規範や道徳が生まれ、感情的共生がていく。

成り立っている。生々しい現実の生活が営まれる場となり、もめ事も起こり、広い意
味での相互ケア関係がある。こうした剥き３．関係の非対称性

出しの生の現場であるという意味において暴力生成の可能性がある。暴力 violence と

１）潜む場としての関係性

同じ語源に由来する生命力 vitality や生きること vie という言葉を重ねると理解でハネケの映画で描かれているような日常きる事態である。

に潜む暴力性を少し整理していくことで、不安を整序したいと思う。私が関心をもつ

さらに、親密な関係性において暴力を誘

身近な対人暴力としてのいじめ、家庭内暴発する「脆弱さ」が含まれていることも忘力、虐待、ハラスメントは学校、家族、職れてはいけない。
「虐待誘発性」という意味

場という日常を共有する者同士におこる。

もあるヴァルネラビリティ vulnerability

親子関係(老いた親と子ども、未成年者と親である。傷つきやすいこと、弱さ、脆弱性の双方の関係含む)、夫婦関係・男女関係（デと訳される。この言葉はシステム論でも使ートバイオレンスや元夫婦関係含む）、仕事

われ、「外部から操作したり情報を引き出し

上の先輩・後輩の関係、部下・上司の関係、たりしようとする攻撃の余地があること」

教師と生徒・学生の関係等の指導・被指導を意味する。家族をシステムとしてみるア

等はすべて非対称な関係である。そこに権プローチには親和的な表現である。愛情と利侵害が発生しないように＜社会＞が禁止

暴力、正義とケア、保護と自立等の相反すや規範を構築し、社会制度として定着させ、る事項が反転して連続する結節点をなすの

日常の人間関係の枠をつくる。

がこの脆弱性である。世代とジェンダーを親密さ intimacy という言葉には性的な変数にして家族には非対称性ができ、それ関係も含意されるので共棲関係や共生体とを根拠に凹凸の組み合わせのような強いき19ずなができるのでこうした関係の錯綜が生

ある脱暴力と脱虐待が必要となること、言成しやすい。家族のなかの暴力はここを起い換えれば、「親密圏における公共性のミク点に生成する。

ロポリティクス」である。

２）非対称性は両義的

３）ケア行為が内在させる暴力誘発性

また、非対称性は両義的である。家族と家族同士のケア行為は社会制度や社会規してのケア責任の負荷をかけられる過程に範によって根拠づけられていると述べたが葛藤や不満、怒りが発生する。しかし他方具体的には以下のようである。夫婦にあっで、だからこそ家族という関係の、喜怒哀ては相互扶助の義務がある（民法第 752 条楽を含んだ独自性が根拠づけられもする。

「夫婦は同居し，互いに協力し扶助しなけ関係としては密室化し、閉じていき、相互ればならない。」と定める）。高齢者介護のに訴求しあうきずなができる。この両義性際には家族養護者、親子関係は親権や保護は親密な関係性や共棲・共生関係における責任ということが根拠となっている。親権相互扶助的行為がケアという機能を果たすは親が子どもを育てる権利と義務の総称でことに由来する。育児、介護、看病、介助ある。これは子どもに義務教育を受けさせ、という直接的ケアが家族の営みであり、福養育する責任と義務をあらわすものであり、

祉的機能を果たす。これを根拠にして問題親の権利というのは何をしてもいいという行動への責任という関心を向けられること

意味ではない。親の責任といった方がいいもある。たとえば加害者家族がそうであるのだろう。親権は身上監護権（子どもの身（子どもが非行にはしったことやいじめたの回りの世話をしたり、教育をしたり、し側の責任を問われる）。不登校やひきこもりつけをしたりする権利・義務）と財産管理への対応も家族が前景化する。薬物依存と権（子どもの財産を管理したり、子ども名なった人を抱える家族も抱え込む。家族の義の契約などについて同意をしたり、代理

ケア責任への負荷の外延は広い。

をする権利・義務）からなる。通例は父母

こうしてみると、ケア行為を介して愛情が親権者となる。虐待や育児放棄等があれと暴力が最接近し、依存と自立、教育（しば家庭裁判所によって親権が制限される。

つけ）と学習（成長）、甘えと抵抗等、相克

また、高齢者虐待防止法にいう養護者とし、相反しつつ、相補するという関係性がは、「高齢者を現に養護する者であって養介成りたっているといえる。家族の問題には護施設従事者等以外のもの」と定義されて「介入と支援」という両面からアプローチいる（高齢者虐待防止法第２条２項）。養介が求められるゆえんである。家庭内暴力に護施設従事者とは老人ホームや介護老人福

即していえば、陰性感情と陽性感情を共に祉施設などの養介護施設の業務に従事する含みこんだ相互行為が自他の境界を越える者である。養護者は在宅で高齢者を養護、過程とともに存在し、ここに暴力の芽が宿介護する家族、親族、同居人を意味する。

ることを念頭においた対応が求められる。

高齢者虐待については、子ども虐待におつまり、ケアにかかわる相互行為というミ

ける児童相談所による「介入と支援」のよ

クロな地点からこの社会的で公的な課題でうなシステムはまだ整備途上であるが、子20

どもとその配偶者等が養護者となることを分」がある。同じケアの相互作用でも公的想定し、虐待をなくす課題とともに養護者なサービスの場合は契約となる。家族ケア

支援を打ち出していることが特徴である。

の場合は、私的であり、公的領域と区別さ

虐待防止制度は介護にともなう諸困難の除れる独自な「感情解放領域」として観念さ去を想定している。たとえば介護のスキルれる。それこそが家族だからだとされていや制度理解の欠落の補填、そして何よりもく。他方で、家族はジェンダー化された秩仕事とのかかわりで介護離職の困難が想定序をもち、それを再生産する場でもあるこされるので養護者支援が重視されるべきだとから、感情の表出と規則はやはりジェンという筋立てである。もちろん就労継続支

ダー化されている。家庭を暖め快適な親密援は不十分であるが、ここではケア行為にさをマネジメントする責任は女性性や母性関わる配慮が虐待理解において成立していに期待され、そうした相互作用を営み、関る点が大切である。高齢者虐待の理由に「強係性を維持する役割を負わされる。解放さいられた介護」や「介護疲労」があり、怨れた感情を受け止める役に女性や母親がな

恨や嫌悪等の陰性感情が生起してネグレクるという意味である。解放された怒りの感

トが起こる事例が少なくないことがデータ

情は暴力となるがそれを甘受すべきだといで指摘されている。さらに夫や息子が主た

う具合のジェンダー作用へと至る。

る介護者となる際の虐待リスクは高いので
４．加害のナラティブの観察

この点も「介入と支援」の対象となる。これらを勘案すると家族のケア行為にかかわっての脱暴力の課題は刑事罰的な方向性だ

相互作用に関与する関係者はその状況をけでは成り立たないということになる。

独特に意味づけていく。認知の枠であるが、さらにＤＶの場合は夫婦間の相互扶助がこれを「状況の定義」という。それは主観ジェンダー化されている点の理解が重要で的である。虐待、ＤＶ、ハラスメントの加ある。相互扶助や協力義務と関わり暗黙に害者たちは独特な認知に満ちている。虐待

ジェンダー規範が動員される。女性がそのする親も「これは躾だった」といいはる。

役割を期待され、ドメスティックサービス

自分にとって都合のよい考え方である（私の義務を果たしてないと思い込む男性がＤ

は好きな言葉ではないが、認知行動療法でＶ加害となりやすいというデータがある。

は「認知の歪み」という）。日常生活はこう

高齢者夫婦における夫や息子介護の場合にした主観的現実の錯綜する「場」である。

もジェンダー規範が入りこむので、高齢者

私は加害のナラティブという視点から虐虐待といってもジェンダー暴力的であり、待者のコミュニケーションをグループワー

夫の妻介護時の虐待はＤＶに他ならない。

ク で 聞 き 取 る 。「 最 初 は さ さ い な こ と

また、家庭内暴力に関しては感情が重要で・・・。」といいわけする。「妻は口がたな変数となる。私的領域や親密な関係性にっしゃなんです。」ともいい、「あれは言葉は独自な感情的交流がある。ケア行為と感の暴力ですよ。男は口下手なのでついつい情は家族という関係において赤裸々になる

手がでてしまうんです。」と語り、「俺を殴ことが許される（と加害の側からは認知さらせる方にも問題はあるでしょう。
」と都合れている）。そこでの感情表出には「公私区のよい言い方をする。弁解にもならない理21

屈である。
「ＤＶ法や虐待の法律があります

は長期にわたり、繰り返し、断続して起こがそれは家のなかのこと。殺人事件じゃなる。紹介したように「それはささいなこと

いので余計なお世話です。」とさえぎる。
「だだった」とよく殴る人は釈明するが、ささって俺は稼いできてるんです。毎月の仕事

いなことであればあるほど理不尽であり、は大変なんです。」と言い張る。「安らぎのそのことの恐怖は殴る側には想像できない。

場をつくるのは妻の仕事！」と思い込む。

そんなささいなことでどうしてこんなに暴

その妻自身も働いていたり、家事や育児を力が起こるのか、いつ起こるのか、いつ終

まかせていることは棚に上げている。こう

わるのかという具合に恐れをいだきながらした説明をおこなうこととなる。

日々を一緒に過ごすこととなる。
「卵の殻のその後、弁解もみられるようになる。
「も上で暮らしているようだ」、「地雷とともにうそのときは頭が真っ白で。」という。「瞬生活しているようだ」と被害者は語る。長間湯沸かし器みたいに爆発するんです」と期化するということは日常化するというこか、「小さいときからの癖でどうにもできなとなので、暴力の被害者は、いつもなにかい。」とか、「男ってこんなもん。みんなそに怯え、敏感になり、息苦しい日常となる。

うですよ。」、「気がついたら手が出ている。

乳児や要介護老人などは声さえあげられな身体反応です。」、「落ち着くと謝るんです。

い。こうなると安らぎの場としての家庭どもうしないって。」と終わる。

ころではなくなる。やっかいなことに、世身体への暴力さえ振るわなければよいと間体もあり、加害者が殴らない時もあり、も思っている。妻がパート先の忘年会にい場合によっては謝罪もするので、なかなかくことをだめだという。どうしてなのか理

表面化しない暴力となる。こうした環境に由もいわない。妻の動静についていちいち

長くいると、正常な感覚が麻痺する。家族指図する。抑制と禁止のコミュニケーショを訴えることとなるので、援助を求めるこンとなっている。他人の前での見下しが日とすら罪悪だと感じてしまう。

常的なこととなっている夫婦もある。そう家庭内暴力被害者の心理は独特だ。表れした男性は連れ合いの外見や性格を馬鹿に方は多様だが、いくつか共通性があるとさしたような発言も平気でする。

れる。

もちろん以前に紹介した加害者臨床実践

一つは、暴力を振るわれたその時の出来はこうした言明を受け止める。加害のナラ

事が、突然、思い出される。再体験である。

ティブに独特な意味世界をあらわす語彙と繰り返して、そして衝動的に記憶がよみが文法をとおして彼らの認知の枠を理解するえる。悪夢を見ることもある。リアルに想ためにである。さらにこの段階では自分の起されることにより、恐怖が高まる。それ暴力による被害の理解は視野に入ってこなを思い出させるようななんらかのきっかけ

い。グループワークやカウンセリングにおからそれらは起こる。その都度、心理的ないてまずはその被害による傷つきについて

苦しさや発汗などの反応がおきる。

理解をすすめる（被害者理解は修復や謝罪

二つは、その傷を思い出させる契機や出の前提である）。体の傷だけではなく人格が来事に関わるような刺激を無意識的に避け脅かされる。親しいと思っている人から受る。 あるいはそうした刺激に敏感にならな

けるので特別な傷つきとなる。家庭内暴力

いように防衛心が作用し、感情鈍麻がおこ

22

する文脈について焦点を当てる。

ることもある。その時のことを想起させる
行動、風景、人間、場所、感情、言葉などを避ける。心と行動のひきこもり状態が慢

１）ミクロな過程の把握−儀礼的暴力と相

性化する。

互作用

三つは、過覚醒（自律神経系の興奮や過覚醒の症状）だ。入眠困難、中途覚醒、不対人的相互作用とそれが構成される関係

眠などである。普段でも一つのことに集中性は、これまでも、社会的きずな、心理的できなくなることもある。ささいなことにな愛着関係、精神分析的な家族関係（オイ

神経が過敏になる。髪を掻くために手を挙ディプス）や転移・逆転移関係として対象

げた他人の動作にもビクッとしてしまうよ

化されてきた。ここでは相互作用を把握す

うな感覚だ。過剰な警戒心ともいえる。

るための微視的社会学についてランドー
ル・コリンズのアプローチを検討してみた

こうした不安定な心理的状態をもたらす（

Randall

Collins,Violence:A

ので、親しい者同士の暴力は特に深刻な被い害となることの理解をすすめていく。夫婦

Micro-sociological

喧嘩やしつけだったといってすまされない

University Press, 2008 にもとづいている。

のが家庭内暴力の被害であることについて

以下に引用した頁はこの書物からである）。

学習をし、加害のナラティブのもつ都合の微視的社会学 micro sociology、微視的民

よさに気づくことが脱暴力の第１歩である。

族誌 micro ethnography、相互作用儀礼論

Theory,Princeton

interaction ritual 等と表現されている。コ
５．暴力の微視的相互作用

リンズは暴力、紛争、不平等、人種的民族的対立等において、構造的問題に還元されこうした微細な相互作用を重視するのはがちな暴力論の傾向を批判している。彼は脱暴力へと向かうコミュニケーションプロ

Violence という書物において「暴力の微視

セスを把握し、暴力肯定の語彙と文法を理的相互作用論」を展開する。そこでは家庭解し、それを修正する支援に役立てたいか

内暴力やいじめも論じられているので、そらである。コミュニケーションをとおしてれについて検討を加えておこう。

対人暴力が肯定されていく言語的実践や言コリンズは相互作用論からみた家庭内暴語的構築を組み替えていくためである。相力を次の４類型に分けて考えている。①暴互作用としての男性たちの対人コミュニケ

力 的 で は な い 家 族 同 士 の 葛 藤 unviolentーションの言語的、行動的、意識的な再構

domestic conflict、②限定され均衡のある喧成を地道に繰り返すなかでしか脱暴力への嘩 limited and balanced fights、③昂じて学習が進まない。暴力を振るうこともコミ

いくパニック forward panics、④冷酷で暴ュニケーションだと心底思っている男性が

力 主 義 的 な 拷 問 的 事 態 cold terroristic

多いこともある。そこで、家庭内暴力ある

torture-regimes の４つである(p.148)。後二いは親密な関係性における暴力について、

つは深刻な暴力となる。この①から④の広ミクロな相互作用を把握する微視的社会学

がりのなかで家庭内暴力が特徴づけられて

micro sociology のアプローチを紹介しておいる。

きたい。このアプローチは暴力行動が生成

これら４つはミクロメカニズムとしてみ23

た場合、連続的であるが、段階としては区

いて相互作用に関与している人々の「ひき切りもある。これらは人間の相互作用が「ひこみ」の「自己強化ループ self-reinforcing

きこみあう過程 entrainment」であること

loops of entrainment」がつくられていく。

に関連している。相互に訴求しあうような

この「ひきこみ」の連鎖が高じていくとパ関係性では「人々は暴力に長けていない」

ニック状況が現出し、自らの行為と感情をとコリンズは考える。暴力を戦略的に用い処理するために暴力を振るっている側が自ているわけではないという意味である。む分でその状況にひきこまれていく。その段

しろ逆で、人々は相互に連帯する動物であ

階では「感情的なトランス状態」に陥る。

り、そもそも何らかの暴力が生起した場合、コリンズは③の forward panic という言

緊張や恐怖に直面し、それらを何とか処理

葉でこの過程を説明し、暴力論の軸においし、対応しようとするものであるという。

ている。③の forward panic は緊張と恐怖

こうした相互作用は儀礼のようにして機に直面した場合、個々のエピソードを暴力能しているという。背景にあるのは社会がへと至らしめる道ができ、何らかの暴力の「聖なるもの」を維持することで成り立つ

理由が発見され、場合によってはねつ造さ

共同性（＝紐帯、きずな、連帯）が不可欠れ、暴力が行使されていく。虐待やＤＶをであるという宗教社会学的な理論である。

する理由が加害者によってつくられていく。

近代社会の「聖なるもの」は個人そのもの

その際に、非対称性をもとにして「弱い対である。社会的にいえば人権ということで象」が選択される。この弱さは先述した「暴ある。個人の名誉、尊厳、人格を大切にす

力誘発性」を表現する「脆弱さをもつ構成

るようにして相互作用を営む必要がある。

員」に他ならない（p.19）。こうして暴力を他人同士の関係に関して、これはわかりや振るわせる側に問題があるという枠ができ

すい原理である。では私的な領域としてのあがる。自分は正義の側であり、矯正のた家族をはじめとした親密な関係性においてめの暴力なのだという都合のよい認知がでいかにして個人は尊重されうるのか。

きあがる。
「これはしつけである、家のこと

親密な関係性の相互作用においてもめ事

きちんとしない妻が悪い」という理由づけや紛争が発生すると、人々はその状況内のはこうした意味で頑強に枠づけられた認知

緊張を処理することを強いられる。関与者である。

たちはその関係を維持しようと行動する。
親密な関係性にもめ事は不可避なのでそれ２）「生活の仕方 a modus vivendi」としてをなくすような志向が働く。紛争、暴力への暴力と至るリスクも秘めているので、それを回避するように相互作用の儀礼があるし、そ深刻な DV、虐待、ストーキングとなるうすることできずなが維持されていく。

のが④の暴力主義の拷問である。それは冷家族のきずなを維持するように連帯にむ

酷かつ持続的に進行するという。③はそのけて努力するという親密な関係性におけるパニック性が高く、もめ事から暴力へと急

ひきこみあう相互作用の特性こそが暴力へ

速な展開となる。④は犠牲者を支配するたと至る皮肉なパスをつくるとコリンズはいめの過程としての暴力が慢性的に現出するう。③へと昂じていくパニックの段階にお事態である。犠牲者の「ひきこみ」が加害

24

者にとっては快楽となる。誰かを常に虐待化等を想定するとこの儀礼的辱めや攻撃のすることで快楽を得る習慣的な虐待者となもつ効果は甚大であることが理解できるだ

る。この相互作用で用いられるのは、他人ろう。

に強いる力、結婚生活上の資源、感情的なコリンズは、人種・民族、ジェンダー、

貶めの行為、地位を顕示するための市場的

年齢、貧困等、暴力の背景要因に帰属させな力の利用等であり、それらをとおして暴ず一時的に判断停止し、そこからみえてく

力が日常化する。先述したように具体的にる事態を徹底的に記述していくという手法

は、「食べさせてやっている」、「役立たず」、をとる。その相互作用過程の描写をとおし「いつもこうだから無能なんだ」等と相手て進行している人々のやり方に注目する。

を意味づけ暴力を含んだ「生活の仕方 a

それは学習の過程、状況に関与する技術を

modus vivendi」ができあがるという。

内面化する過程、相互作用をとおして他者

また、長期と短期のひきこみ技術があり、として非対称性を帯びさせられていく過程を把握しようとするアプローチである。

スロープを転げ落ちていくようにして被害者化がすすむ。被害者は絶えず防衛的にな

このアプローチは、暴力的な個人的要因

り、受動性が増し、徐々に対面することへや人格的要因、暴力に結びつくような社会の緊張と恐怖が増加していく。加害者の顔的構造的変数を前景化させない「相互作用

色をうかがい、その個々の動作に反応し、と状況」のアプローチである。多様な暴力

読心をおこなう等して暴力を回避する事前が遍く存在する社会なので、日常的な相互の努力を続けることになる。これらは攻撃

作用と状況の描写をとおして暴力の微視的者の感情の転移、加害者の視点の内面化、過程が抽出され、マクロ的な構造的変数の攻撃者への同一化といわれる事態である。

ミクロな次元における実践的細部が活写さ逃れられない関係性としての家族や親しされていくエスノグラフィックで臨床の知にのなかでの相互作用がこうした現象の背後も通底するアプローチである。こうして、にある。

分析の中心を相互作用におくことで、個人

コリンズが暴力を儀礼的に把握しようと（＝暴力性向のある犯罪者人格）、社会的背しているのは愛情等の感情をとおして結び景、文化、動機等の各々の要素に還元できつく諸過程を重視し、絶えず、地位の確認ない一連のシークエンスとしての相互作用をし、尊敬し、卑下したりする家族内対人をとらえることをめざす。

関係における葛藤やもめ事やその解決法の把握に適したアプローチだからである。会

６．コミュニケーションをとおした暴力の話、身振り、表情等の微視的な過程がここ

実現と脱暴力への努力

では重要となる。人格を傷つけていくということは貶められていくことに他ならない

こうした相互作用と関係性からの暴力生ので、「地位降格のための行為」が儀礼のよ成論においては「感情的なものの優位」がうにして反復して展開されていく。この暴指摘されていく。暴力へと至る緊張には「感力性は高い。モラル・ハラスメントや心理

情的エネルギーemotional energy」がある的感情的な暴力やいじめに見られる人格破とコリンズはいう。それは親密な関係性と壊、カルト集団による人格攻撃による従属いう表出の形式をとおして発現し、内面化

25

される学習と感作の結果である。その場と対人暴力の把握や脱暴力のプロジェクトにして家族がある。
「感情共同体」としての家

とってどのようにこのアプローチを役立て族という＜場＞のもつ特性があり、親子、ることができるのだろうか。以下の二つに夫婦、男女、老若等、非対称な関係性をとまとめておく。

おして感情が生起し、交錯する。その中の第一は、対人暴力の諸過程、諸相、諸段

非対称性に即して「感情的エネルギー」が階の把握のもつ微細さである。一般に、家発現されていく。殺人、戦争、子ども虐待、

庭内暴力の全体に渡る特性を把握するため

ストリート暴力、人種的民族的紛争、警察に、身体的暴力、言語的暴力、心理的・精暴力、DV 等の生活圏での暴力の詳細記述

神的暴力として機能的な面に注目して表現が試みられていく。共通して人格を貶めてされることが多い。対人暴力としてみると、いく暴力が見いだせる。それを正当化する

暴力へと昂じていく過程で、被害者化とい偏見は感情によって増幅され、維持され、う軸には非対称な関係性に根ざした「から非合理性を帯びる。

めとり」があり、そこには「人格的貶め」

もちろん、そのように構築されるシステが重要な契機となっているということをコムとしての家族関係は構成員の入れ替えやリンズの相互作用論は指摘している。被害個人の加齢とともに時間軸で変化する。シ者の人格を貶めていく暴力の段階があり、ステムとしての家族を把握したのは、構成主従関係のような地位変容がもたらされる。

員の総和以上のものとして家族を対象にし互恵的で相補的な関係に向かう契機としてた家族心理学や家族療法の原理である。時の非対称性ではなく、逆に、対等ではない

間軸とともに非対称性が変化し、パワーと方向に向かう契機として非対称性が位置づ

コントロールの力の向きが変化し、生態学けられ、尊厳の剥奪のように作用する暴力的な場としての構成が変わる。これを「関として存在する。被害者の無力化、正当化

係性のライフサイクル」という。

するための「中和化の技術」と「被害者非また、法化社会の進展で関係性をささえ難」、「加害を被害にすりかえるコミュニケ

る規範と制度が変容し、家族の外部から力ーション」「被害者の加害性を引き出す巧妙がくわえられる。これは主観的であった「状さ」等がすすむ。その結果、「尊厳の剥奪」

況の定義」の公的な変更である。たとえば、「被害者に加害者の視点を内面化させる」「夫婦喧嘩ではなく DV である」
「しつけでという地位降格のための服従化技法が発見はなくて虐待である」「放任ではなくネグレされていく。暴力の核心にある人格否定やクトである」「執着する恋愛ではなくストー

従属化である。この指摘の意義は大きい。

キングである」「小言や叱責ではなくモラ

第二に、家族という環境における相互作

ル・ハラスメントである」等と別様なかた用の特性が「家族の日常活動（ケア行為、

ちでの意味づけがなされていく。一般的に感情共生体、多様な揉め事、葛藤、陰性・いえば、親密な関係性や具体的な対人関係

陽性感情、愛着形成、食の共同等）」そのもにかかわる「公共的なものの拡大」あるいのにあることの指摘である。この日常行動

は「親密な関係性の構造変化」である。別にそくして感情が表出される。親子、夫婦、

言すれば、認知の社会的な規模での変更と男女、老若、資源と権力の有無等の非対称いえる。では、家庭内暴力をはじめとしたな関与者がおり、感情的エネルギーがその26

あいだに充填され、家族のきずなやつながある日常行動理論に焦点を当てて家庭内暴りを感受させるようにして存在している。

力を検討してみる。このアプローチの理論

この関係性の環境は構成員にとっての生態的中心人物であるマーカス・フェルソン

学的環境となっており、ひとつのシステム（Marcus Felson）の、なかでも家庭内暴としての共感情的、間身体的な共生体がで力について述べた箇所を中心に検討しておきあがっている。もちろん家族構成員のそこう（Crime and Nature, Sage Publication,

れぞれの状況の定義があるので同じ現実を

2006 か ら の 引 用 で あ る 。 Crime and生きていても意味づけは異なる。しかしシ

Everyday Life（『日常生活の犯罪学』守山ステムとして存在感は大きく、暴力をも含

正監訳、日本評論社）。

む日常性が営まれていく。家族・親族の巻

フェルソンの見地は犯罪の生態学的な把き込み型の殺人事件はこのエコロジカルプ

握 crime ecology である。犯罪行動や犯罪活

ロセスそのものである。

動の把握のために、プロセス、相互依存、

この 2 点は脱暴力のプロジェクトを組織

変化・変容、分布、量についてとらえるア

する際の準拠点として位置づけることがでプローチである。次の三点が犯罪の成立にきる。相互作用の視点がここでのテーマで欠かせないという。①潜在的な加害者 a

あったがさらにこれを日常的な相互作用とlikely offender 、 ② 適 切 な 対 象 ・ 標 的 a

して位置づけなおしてみよう。ハネケの描

suitable target 、 ③ 監 視 者 の 不 在 the

いた日常性に潜む暴力の切開である。

absence of a capable guardian against theoffender（p.42）という要素である。
「犯罪

７．親密な関係性というシステムの特性とは日常の合法的活動に養われた日常活動

暴力（ルーティーン・アクティビティ）としてみることができる」（p.320）として、「犯行

１）暴力を含んだ「つながり」の型の把握

者の思考方法（p.85）」をとりだす。行為とその時の環境を詳細に記述することで犯罪相互作用論の見地から暴力を考え、環境機会を描写することが目指される。たとえとの相関で逸脱行動を位置づけるというア

ば、ある男性の身体的な密着欲求や親密さ

プローチとして、犯罪社会学、社会病理学、を求めるニーズがあり、その実現のための逸脱行動研究のなかの日常行動論 routine

日常行動があり、それらの延長線上に暴力

activity theory がある。それは犯罪と日常や虐待があると考える。突然に豹変した逸生活の関連を問い、犯罪者人格を想定せず、脱者として犯罪者が異常者として登場する犯罪を「行動機会、選択機会の問題」としのではない。
「犯罪者それ自体は一貫した行てみる立場である。環境犯罪学とも呼称さ動としてある（p.90）」という。こう考える

れ、刑事政策や治安対策に実践的に活用さと、しつけと虐待、コリンズのいう①と②れている。しかしこの方法は諸刃の剣とでの暴力と DV、モラル・ハラスメントと心もいえる点を内包している。たとえば環境

理的言語的暴力と名誉毀損、高齢者虐待と浄化論に結びつき、監視社会の理論的支柱

介護者の疲労、陰性感情の生成等は一続きとなるからである。ここではそうした点にのものであり、逸脱行動と日常行動は「不注意しつつも、その理論的中核のひとつで連続の連続」というかかわりにあることを27

日常行動理論は主張する。日常生活のなかる利得）の類型がある。フェルソンは、家の彼や彼女の必要性にもとづいて暴力が組

庭内暴力が生成する場は、パラサイト型（寄み込まれている。上記の 3 つの成立要件は生）に当てはまるという。こうした環境に

家庭内暴力についてはすべて満たしている。

あって、第１に他者を命令に従わせる、第①感情的きずなをむすび、感情を解放して２に加害者のいう正義を回復する、第３にもよいと考える都合のよい認知をもった加

加害者の自己イメージを擁護し、守るとい害男性が潜在的におり、②は文字通り、脆う利得が暴力にはあるという（p.86）。共弱な非対称性のなかに置かれた対象者がい生・共棲の場、状況、エコシステムとしてて、③家族に監視者はいない、のである。

の親密な関係性として家族をみると、そのこのような日常行動理論は、犯罪や逸脱三つを含む生態学的に固定した緊密なシスを、その出来事やエピソードを囲むより大テムとしての家族というメッシュのようなきなエコシステムにおいてみることを提案

場が浮かび上がる。

する。さらに、当該の問題行動を本来的なさらに共生・共棲としての家族システム

ニーズと関係づけることを提案する。暴力には「組織、適応、変態・新陳代謝、変化、をとおして充足させようとしていた別の要

成長、再生産、反応・興奮・感応性（p.169-）」

素を取り出すのである。暴力を振るうことの諸相とその変化がみられる。暴力の生成で実現させていた事項が犯罪者の環境、つに関わるシステム的要素である。家庭内暴

まり意図的に選択し、構成している生態学

力が生成する関係性はこうした生態学的な的な「つながり」のなかに埋め込まれてい特質をもつ。

ると考える。この「つながり」の型を見極
２）日常活動理論の特徴めていく。家族もしくは親密な関係性という生態学的な環境について、この型をフェルソンはシンバイオシス symbiosis として

日常活動理論は人が逸脱行動をとおして把握している。シンバイオシスは「相互共何らかの生存と生活に必要なニーズを満た生関係」と訳されているが、二人の人間がしていると想定する。逸脱行動が必要なよ

心理的に相互に依存しあって相手から有益

うに自らを構成し、対人関係を組織していもしくは有害な強化 reinforcement を受けると考える。日常生活における暴力、虐待るような関係にある場合に使う。たとえばの幅は広がりがある。触法行為、逸脱行動、「母子共生」が近い。

問題行動、ネグレクト行動（何もしない）、

フェルソンはこのシンバイオシスがいか

歪んだ愛着行動、示威行動等であり、それにして暴力を生成させるのかについて検討

らは同心円上につながるシークエンスとしし、その下位類型を提案している。共生はてある。また、身体化、症状化、行動化が相互に利害を共にしながら一緒に生活して優位となる非言語的コミュニケーションといる様式であるが、なかには、①寄生いう様相も帯びる。先述したシンバイオシ

parasitism、②片利共生 commensalism、ス（相互共生関係）というのは「生のかた③相利共生 mutualis-ｍ（共に利益がある）、

ち」「生活の仕方」であり、非言語的コミュ⑤受動的支持 passive assistance（助けるこニケーションを伴い、非対称的な関係が相とや傷つけることなしに一方が他者から得互に関わり合うことを前提としたひとつの28

システムとして安定均衡する。コリンズの加害者臨床に取り組んでいる。刑務所のないう相互作用は人が連帯をとおして共同すかだけでも、虐待した親子や夫婦の分離のる生を営むことを前提にした議論であり、制度だけでも、養護者から虐待されている

生の様式としてのシンバイオシス（相互共高齢者を保護するだけでもない、日常のな

生関係）と重なる。何らかのニーズの充足

かから脱暴力を志向する実践プロジェクトとそれが肯定的ではないかたちで満たそうと位置づけている。コミュニケーションかとする際に用いられるのが暴力と虐待であらのミクロな平和構築である。

る。暴力と虐待が、その行為者にとっての対人暴力をなくす取り組みを社会がプロ

防衛、抵抗、保身、愛着、注目、逃避、試ジェクトとして意識することはひとつの希行、快楽等のライフスタイルとしてあり、望だと思っている。そしてこの希望には根

それをとおして対人関係をつくり、相互作拠がある。ミクロな社会関係の基礎である用のかたちとして定着させ、それを許容す

家族や親密な関係性は暴力や虐待を生成さるようなミクロ環境を自らの周囲に構築しせる過程でもあるが、そうではない人間をていると考えるのが日常活動理論である。

形成する場であることの方が多いからであしかし一方、社会の変化は急で、先述しる。両義性に根ざし、葛藤や不満やもめ事たように公的な「状況の定義」が変化してがあっても暴力と虐待が前景化しない「家いる。当該行為は徐々に触法行為として定族の関係力」がそこにはある。たとえば、

義されるようになっている。システムとし外部資源とつながること、社会的ネットワての安定性が揺らぐ。他方で、暴力と虐待ークの役割が大きいこと、育ちの過程におの行為者はその独自な認知と行動と感情のける問題解決の力が醸成されていること等

表出の連関において自らの問題として定義に力点をおいた「家族のストレングス」でするのではなく、周囲の問題として観念し、ある。それを調べてみたい。家族フィール

被害者も「まきこみ」、システムとして暴力

ドワークである。微視的社会学からみた日を含んだ環境をつくりだしている。その過常の暴力性論はこれと裏腹な関係にある。

程では中和化、正当化、他罰化等がみられ相互作用と関係性をとおして、もめ事からる。もちろん、社会の側にもそれを可能に暴力へと昂じていく、コリンズのいう暴力し、加担するような暴力肯定的な意識（体類型の③と④のタイプの暴力を振るう人間

罰容認）があるので、それを養分にして共のマインドセットがどのように形成される犯関係が持続することは看過できない。そのか、それへの応答性のある「介入と支援」の共犯関係は社会そのものの意識や態度のの内容はどうあるべきなのかの確定のため

内面化ということなので、社会のもつ意識にもこのフィールドワークは必要だと思う。

や態度それ自体の書き換えが求められるとそのためにも問題行動・逸脱行動をおこないう意味で社会臨床的な主題となる。

うことで何かを実現させている、あるいは満たしていることを日常活動理論と相互作

さいごに−脱暴力への未来のためにハネケ

用論にもとづき明確にした上で、リスクでから学ぶこと−はなく、そこで満たされている、問題行動
や逸脱行動をとおして実現しようとしていたニーズをより健康的なものへと置き換え

私は本マガジン第２号で紹介したように

29

る方策を見極めていく「介入と支援」が大切だろう。以前にも紹介したことがある加害者臨床における「善き生活 Good Life
Model=GLM」というアプローチである。
脱暴力と虐待の契機は暴力と虐待をとおして実現させている本来的ニーズの吟味からはじまる。
ハネケの「日常に潜む暴力」を描く手法
は、顕現しているものの裏側に進行している別の事項を読み取るということを教えてくれる感性の鍛錬の機会を提供してくれている。
「いま・ここ」の現前で進行している事態がもつ隠れたメッセージを解読し、社会のもつ指示作用と方向づけに関して、少なくとも気づくための社会読解力は身につくので、「社会臨床の視界」になくてはならない「まなざし」なのである。
なかむらただし（社会臨床論、臨床社会学、社会病理学）

30

ケアマネだからできること
１ １〜地域とつなぐ〜

木村晃子
居宅介護支援事業所

あったかプランとうべつ＊これまでは、ケアマネの出会った家族たちと題っていっているだろうか。
「生活の場」、つまり「地して執筆してきました。今回の１１号からは、少域」のこと。

し角度を変えて連載を続けようと思いました。ケ

私は、介護を必要とする人の担当になると、そアマネと家族、のみならず、地域、人、制度・・・

れまであれこれ心配していた近隣住民が「ケアマ等々、ケアマネだからできること、できたことをネさんがいるから」という理由で、それ以後のつお伝えしていきます。

ながりが希薄になっていく、という現象を幾度となく感じたことがあります。それは、本末転倒な話です。介護の社会化を謳った介護保険制度では〜「連携」という言葉の疑問〜
ケアマネとして仕事をしていると、「連携」といあるけれど、所詮、制度で賄えることなどしれてう言葉をよく聞きます。連携の名のもとに、専門いる、と思うし、制度になったサービスのあれこ

職同志がつながりあうことは悪いことではないし、れは、制約も多い。本当に私たちが暮らしの中に

援助対象者を中心にケアチームが一丸となること求めるような柔軟な対応は難しいのが現状です。

は好ましいことに違いありません。
けれども私は、例え、なんらかの公的サービスが必要となったと

この「連携」という言葉に少々疑問を持っていましても、地域住民同志のつながりが希薄にならなす。

いようにしていかなければならないと感じます。

例えば、介護保険サービスの利用者が、ケアマネ

そして、ともすれば「もう自分などなんの役にもをはじめとして、サービスを提供する専門職とのたたないから。」と、地域と疎遠になっていく高齢関係が深くなっていったとしても、その人の「生者自身にもエンパワメントしつつ、その人の持っ活者」の部分は、きちんと「生活の場」につながている力を生かし続ける場所を見つけ出していく31

ことも、ケアマネに求められる役割ではないかといる、というよりは、本来の部屋の大きさに対し思っています。

て荷物が多すぎるような印象だ。家具の合間にできたわずかばかりのスペースに「さあ座ってくだ「連携」という言葉が、専門職同志や、専門職とサービス利用者だけにとどまらず、利用者と地さい。」と座布団を勧めてくれる。

域にも広げられるように意識して、日々の仕事を「お一人暮らしは、いつ頃からですか？」ケアマ

展開したいと思っています。そして、そのためにネが尋ねると、「もう２０年以上もたつね。町の中は、個別ニーズが地域にとってどのような意味をで店をしていたけれど、主人が亡くなってから、持っているのか、地域で共有していけるような動店も閉めてここに移り住んだのですよ。元は、大きが必要です。

きな一軒家に住んでいたからね、荷物がね、収まとは言っても、個人の問題を地域で共有するこらなくて。」と部屋の中を見渡しながら言う。「そとには、壁もあります。そんな壁をどんな風に乗うでしたか・・・。ところで、Ａさんは、このとり越えながら地域支援をしていけるのか、日々考

ころお体の調子が優れないとお聞きしました。い

えあぐねていることも含めながら、「ケアマネだかかがですか。
」Ａさんが話をする時には、常ににこらできること」をお伝えしたいと思います。

にこしている。
「いやぁ、もう年だから。８０も過ぎているし、あっちこっちね。
」話しぶりからは、深刻な様子はない。ケアマネは、Ａさんの普段のある日の相談内容

暮らしの中で、何か介護サービスが役に立てるこ

８０歳 女性Ａさん 独居とはないか、介護サービスの説明をしながら、あこの数カ月体調不良があって、短期間の入院れこれとＡさんの暮らしぶりを聞いた。Ａさんは、を幾度となく繰り返している。外出も減ってい「私は困ってないよ。今までの通り生活は続けてるようだ。入院の際は救急車を呼んでいる。そ行けるから、大丈夫ですよ。この間は、近所のＢ

ろそろ一人暮らしも何かと大変ではないのか。

さんが、心配して声をかけてくれたけれど、私は「介護の人に相談したらいいよ。」と近所の人大丈夫だから、もう来てくれなくていいですよ。
」

Ｂさんが本人へ話をし、近所の人から介護の相

そんな風に話は終わった。本人が困難を感じてい談の電話があった。

ず、サービスも希望しないとはっきりと意思表示
されては、あまり無理にサービスの話をしても、ケアマネは、相談の電話を受け、この女性と思い、初回の訪問はこのあたりでと終了した。

Ａさん宅を訪問することにした。古い住宅街の中

けれども、台所に重ねられた食器の山や、テーブに公営住宅も交じっていた。Ａさんは、この公営

ルに出し放しになった古くなった食べ物。玄関に住宅に一人で住んでいるようだ。

置かれた幾つものごみ袋。ケアマネは、ご本人の訪問し呼び鈴を鳴らすと、かなり時間がかかって、話とは別に、なんらかの支援の必要性を感じていＡさんが玄関ドアを開けてくれた。

た。きっと、この様子を近所の人も心配している「近所のＢさんからのご紹介で伺いました。
」
と声

のだろう。

をかけると、「あぁ、聞いているよ。汚けれど、ま「今日のところは失礼します。時々、近くに寄っずは、あがってください。
」そう笑顔で部屋の中へた時にお声をかけさせていただいてもよいでしょ招き入れてくれた。

うか。」とケアマネが声をかけると、Ａさんは「散Ａさんの部屋は手狭になっていた。散らかってらかっていますけどね。こんなところで良かった
32

ら、どうぞ来てください。
」話好きなＡさんの好意

特に、角の家の人には何かと世話になっているととも感じられた。

話していた。角の家？前回、ケアマネが訪問した帰りに話しかけてきた女性の家だ。どんな付き合

Ａさんの家の玄関を閉め、止めてあった車に乗り込もうとした時です。

いなのだろう。聞くと、以前Ａさんが飼っていた「あの、Ａさんのところに来てくれる介護の人で犬を、預けたという。Ａさんは、ほぼ毎日犬の様すか？」と声をかけてきた女性がいる。

子を見にその女性の家に行くという。ケアマネはケアマネがちょっと会釈をすると、その女性は近「Ａさんの犬を私に見せていただけませんか。
」とづいてきて「最近ね、Ａさんの様子がおかしいの聞いてみた。すると、Ａさんは「いいよ。」と返事ですよ。もう一人暮らしは無理かもしれないね、をしてくれ、その女性の家まで二人で行くことにとみんなで言っていたところですよ。」と話す。こした。

こで、立ち話でＡさんの話をするというのは、ケ

呼び鈴を鳴らすと、先日会ったその女性も気さ

アマネとしての守秘義務に反する行為だ。ケアマ

くに玄関を開けてくれた。Ａさんのことは「おばネは、その女性に向かって「あの、どちらにお住さん」と呼んでいる。ケアマネはその女性に「Ａ

まいでいらっしゃいますか。」と尋ねた。女性は、さんの犬を見せていただきたいなと思って一緒にあそこだよ、と指さして自分の家を教えてくれた。

来ました。」と挨拶すると、その女性は、どうぞ、何か聞いたら色々と教えてくれそうだなとは思い

どうぞと部屋に入れてくれた。小さな室内犬が元つつ、「このあたりを時々回らせていただいており

気にＡさんのそばに寄ってくる。
「もう、預かってますので、これからもよろしくお願いします。」そ

４年になるね。
・・・ところで、おばさん、介護のんな曖昧なあいさつで話を切り上げた。

人に何か相談しているの？」女性がＡさんに声をかけた。Ａさんは「別にね、お世話になることもさて、事務所に戻って今日のＡさんとのやりとり、Ａさんの生活状況、近隣住民の声を思い返しないと思っているのだけれどね。」てみた。
Ａさんは大丈夫、とは言っていたけれど、その女性は、
今度はケアマネに向かって話始めた。

やはり何らかの支援を要する状況だろう、と感じ

Ａさんが長く一人で暮らしてきたこと、最近は体る。もう少し、Ａさんのことをしっかり理解しよ

調をよく崩すこと、傍からみていると心配がたくう。そして、Ａさんにとって必要な支援を考えてさんある。介護のサービスを受けてなんとか安心

いくこととした。

して暮らせないものか。Ａさんは、その話が聞こえているのか聞こえていないのか、知らぬ顔で犬２度目の訪問をなでている。Ａさんに、この女性が心配してく

物忘れもあるようだというＡさんのところには、れていることを、聞いてみた。Ａさんは、「本当に翌週２度目の訪問をした。幸いＡさんは、ケアマ

心配してもらってありがたいけど、私は大丈夫だ

ネのことを覚えていた。訪問すると、抵抗なくケから。」考えは変わらないようだ。その言葉を聞い

アマネを家に招き入れてくれる。その日は、Ａさて女性はややあきれ顔をしていた。帰り際にケアんが日ごろどんな風に過ごしているか、日課を聞

マネはその女性に名刺を渡した。そして、Ａさん

いてみた。Ａさんの話だと、午前中に買い物へ行にも犬を見せてくれたお礼を言って別れた。

ったり、午後は散歩をしたりしているということ

ケアマネが事務所へ戻ると見ていたかのようなだった。毎日何かしらの用事で外へ出るから、近タイミングで、先ほどの女性から電話があった。

所の人と顔を合わせるし挨拶もしているという。

やはりＡさんのことだった。物忘れ、ゴミ捨てが33

できない、時々訪ねると鍋を焦がしていることも不協和音はあるものの、近所の人も、Ａさんに介ある。物が見当たらないと、近所の人を疑ってし護サービスが入ることで、何かあった時には、サまうことが増えて、近所の人もＡさんとの付き合ービススタッフやケアマネに声をかければいいといを徐々に遠のけてしまっている。なんとかならいう「安心」が生まれたのでしょう。
「Ａさんのこないだろうか、ということだった。

とで困ったことがあるのですよ。
」
そんな電話のやり取りが時々ありながら、それでもなんとかＡさ
んの一人暮らしは続いています。

地域の中のＡさん
３回目の訪問は、夕方の時間。この時間、この住それぞれの「安心」

宅の人は大抵庭に出ている。家庭菜園の手入れをしている人が多い。Ａさんの自宅の呼び鈴を鳴ら

一人暮らしの高齢者は、近隣住民から心配されしても応答がない。庭に回ってみるとＡさんが隣ます。一人暮らしの本人はその心配を不要と言いの人と話をしている。挨拶すると、隣の人はケアます。どちらにも言い分はあるだろうと思います。

マネに向かって「どなたですか。
」と聞く。ケアマ

近隣の人に心配や気が向かないような世の中では

ネはＡさんに「私のことを紹介してください。」と少々寂しい気がします。一方自分でまだまだやれ

言うと、Ａさんは「介護の人だよ。何も世話にはる、と思っている段階での周囲の心配は、鬱陶しなっていないのだけれどね。」と言って紹介してく

いものでもあるでしょう。そんな互いの思いを共れた。隣の人は、ケアマネのそばに寄ってきて「ち有するところから、助け合い、や、お互い様といょっと困ったことがありましてね。
」と言う。

う気持ちが生まれるのではないでしょうか。そしどうやら、Ａさんは、自覚とは別に随分と近所のて、一般地域住民は、自分の身近で「何か」起こ

人に心配された生活となっていたようです。Ａさった時にどうしたらよいのか、そんな不安がある

んの行動が近所の人を遠ざけ、少しずつ孤立してものです。どんな人にも「何か」起こる可能性はいるようでした。このままでは、一人暮らしの継等しくあります。何か起こった時の責任問題が心続も心配になっていきます。

配で、ちょっと心配が多くなってきた人を排除する世の中は実に暮らしにくいものでしょう。私た

ケアマネがＡさんのところへ足を運ぶたびに、角の女性が気にかけてくれていました。

ち、専門職はそんな時に役割を発揮しなくてはな

この３度目の訪問時にもケアマネの姿を見つける

らないと思います。「心配なことは連絡をくださと、「ケアマネさん、おばさん、ちょっとお茶を飲い。
」そう言って渡す一枚の名刺が、「お互い様」

みに来ない。
」と声をかけて家に入れてくれました。

の時間を支えているのかもしれません。何かがあ

女性は「おばさん、みんな心配しているよ。ゴミったら一緒に考えていく。その積み重ねが、地域を捨てることは私も手伝えるけれど、買い物も大の力になっていくと思います。

変そうだし、ご飯作ったり掃除したりも、手伝っ

ケアマネは業務の中でよく地域を歩きまわりまてもらったらいいじゃない。」と切り出してくれた。

す。支援を必要とする人の２４時間が、どのようＡさんは、「そんなに言うなら、少し手伝ってもらな環境の中に置かれているのか、環境をアセスメ

おうか。
」と渋々サービス利用を決めた。

ントすること、その業務特性「足」を使った仕事が成せる技だと感じます。

その後、サービス利用が開始すると、近所の人＊紹介する事例はプライバシーに配慮し、事実は、サービスに入るスタッフを見つけては、Ａさを一部加工しています。

んの様子を気にかけて声をかけてくれた。時折の34

街場の就活論 vol.11〜新卒採用とキャリア教育に関するハナシ〜

だん

あそぶ

団 遊

とが減った「研究室からの推薦」と同様のことが、幼保業界の就職事情概観

なお生き続けている。そのため学生はあまり多くの園を受験することはなく、また、内定を辞退す「職員の採用ができない」「来年はパートさんに担ることは学校の面子に傷をつけ、後輩に迷惑をか

任を持ってもらうことになるかもしれない」「保育

けることになるので、基本的に許されない。学校

士派遣の業者さんの評判って、良し悪しはあるもそのように指導をしていることが多い。

の？」。幼稚園や保育園の園長が、顔を合わせるたびに嘆いている。職員が新規で取れなくなってき

仮に内定辞退などがあろうものなら、学校の担当ているのだ。これは体感値だが全国的な傾向だ。

者が「園にお詫びに来る」のが当たり前で、それこのことは、幼稚園や保育園への就職が、過渡期がないと「失礼な学校だ、もうあそこからは取りを迎えていることを意味している。その事実を取たくないな」と思う園長が多い。また、実習の受り巻く周辺情報を、私の視点もまじえて報告した

け入れも学校の担当者が「直接依頼に来る」のがいと思う。

当たり前で、経過観察などのアフターフォローも「あるのが当然」だと考える園長が多い。一般大

幼保の業界は、「何事も 10 数年遅れでやってくる」

学生の実習を「インターンシップ」だとすると、と言われている。アメリカのブームが数年遅れで制度の扱われ方に随分と差があることがわかる。

日本にやって来ると言われていたのと同じで、例
えば企業がブランディングの重要性を感じ様々な

もっとも、ここ 10 年ほどで、加速度的に学生の売施策を導入してから随分経って、「園ブランド」な

り手市場となり、学校側の園への気遣い度合いはどと言う言葉が出始め、取組む園も増えた。何事目に見えて減っているように感じる。養成学校のも新しいものに飛びつけばいいというものではな

年配の先生に話を聞くと「昔は全学生の履歴書をいので、教育機関としては、まっとうな反応だと抱えて、それぞれの協会へご挨拶に行くのが当た思う。

り前だった」というが、そのような姿はカゲも形もない。放っておいても決まるからである。見方

就職に関しても同様で、10 年以上前に見た風景がを変えれば、養成学校の就職指導にかける熱意は、繰り返されている。未だに教員や学校推薦が幅を必要性がないため減少傾向にあるが、依然としてきかせており、今や理系の学生ですら耳にするこ

一昔前の就職スタイルは堅持されている業界だと

35言えよう。しかし私は何もここで養成校の怠慢を教諭や保育士を再開するための手段であるはずだ

指摘するつもりはない。それもこれも「時代が変が、実態として、心無い会社は、園の前で帰宅すわってきた結果」だということを論じたい。

る職員を待ち受け、退職を勧め、派遣登録を促す
ことをやっていた。園職員の仕事は、熱心な園ほど自主残業が横行している。これはこれで業界が抱える課題ではあるが、20〜22 時帰宅といった園制度変化がもたらせたも、特に首都圏では珍しくない。営業マンは言葉巧みにそこをつくのである。

自由競争の先に「今の月収は確保しつつ、もっとプライベートも幼保問わず職員募集に苦労する昨今、その大きな楽しめる園をご紹介しますよ。だってあなたの人

変化をもたらせた要因は生なんですから、そっちも大切にしなきゃ」。需給・株式会社の業界参入解禁のバランスが崩れると、そこに利ザヤを目的とし・大学の四年制化の加速

た志のないビジネスがうまれるのは、どの世界でではないかと考える。それぞれ解説する。

も同じである。

一点目の「株式会社の業界参入解禁」については、二点目の「大学の四年制化の加速」については、

皆さんよく御存じことと思う。つまりこれまで「幼前段にある志願者減少に歯止めをかけるための施稚園といえば学校法人、保育園と言えば社会福祉策なのだが、ここでポイントなのは四年制になる

法人」（個人立等の例外はある）だった世界に、市こと自体ではなく、総合大学に統合されたり、学場の原理が導入されたのだ。まずは手始めに保育部が複数になったりする中で、就職の窓口が「キ園からであるが、制度改正直後から、学習教材会

ャリアセンター」と呼ばれる一般就職の窓口と統社を中心に、多くの会社が新規ビジネスとして取合されるところにある。つまり、極端に言えば、り組みをはじめ、また、保育ベンチャーと言われ園の求人票がトヨタや三井物産の求人と同列に扱る起業も増えた。

われるようになるということだ。

ところが職員を送り出す養成学校は、そのようなこれまで教員や学校推薦の影響力で、ある意味コ

状況を見越して定員増など対応はしていない。まントロールできてきた就職窓口が、四年制化ととしてや「モンスターペアレンツ」などと言われ出もにオープン化し、新たな窓口となるキャリアセ

したころから、志願者の減少に歯止めがかからな

ンターの職員は、園を「資格を活かした学生のひいのが現状である。その結果、箱が多過ぎるといとつの就職先」としか見なくなる。もちろん、キ

う状況を招き、「普通にやっていては採用できなャリアセンターの職員は幼保の業界に詳しいわけ

い」状況が生まれはじめたのである。

ではない。

蛇足であるが、そのような状況が生んだ新規ビジ

複数の養成学校を回り担当者と話していると、現ネスの一例に「職員派遣」を専業にする派遣会社

状はまだ「就職の窓口まではキャリアセンターにがある。本来は出産などで仕事を離れなければな

任せられない（エントリーシートの書き方や面接らなかった女性が登録し、自分のリズムで幼稚園指導などは任せる）」と考え、教員がキャリアセン

36

ターをコントロールしていたり、幼保に特化した業界で一致団結して打倒トヨタ・三井物産に立ちキャリアアドバイザーを置いているところも多い。

上がらなければならない時期ではないかと思うの

しかし、私の目には、これらはいわば制度移行時だが、そのような想いを具現化できている協会やの経過措置に過ぎず、いずれ幼保も、一般企業と振興会は、ほんの一部だ（中には協会を挙げて就

渡り合いながら有資格者の勧誘に励まなければな

職フェアを行っているようなケースもある）。

らない時がくると映る。現に近接領域の福祉関係（特に高齢者分野）などはそうなっており、複数次に養成学校の教員の視点はどうか？

の施設を有する大法人ほど、多額の採用予算をか守的な園長先生と意見が近い。つまり、幼保へのけられるため、良い人を取りやすい状況になって就職はこれまでのスタイルを貫くのがベストだといる。

考えておられる。
「複数の内定を目指す就職活動な

これは保どとんでもないことで、口をきいてあげるんだから、辞退は厳禁。なぜなら園はみんなが来てくれ

立場が違えは、想いは違う

るものと思って、補欠合格など出さないのだから、辞退をすれば直ちに園経営に響くのだということ

行きつく先は、天国か地獄か？

をよく覚えておくこと」。この意見には、多くの園長が頷くことだと思う。そして、現状は確かにそではそのような状況を、幼保の園長先生はどう見の通りなのだが、一方で私が疑問に感じるのは、ており、養成校の教員やキャリアセンターの職員

学生にそこまでの覚悟を迫る割に、提供される情はどう見ているのだろうか？

報や選択肢は少なく、先に述べたとおり、職員が就職支援に熱心ではないケースも散見される。い

まずは園長先生の視点。実際に私が日頃接していじわるな見方をすると、教員の存在価値をアピー

る園長先生たちは、危機感が高い。なんとかしなルするために手放したくない既得権益と考えていければと思っている人も多く、一緒に新しい就職

る面も、あるのではないかと思う。

のイベントを仕掛けたりしている（園就職の魅力
を PR することを目的としたイベントであって、青最後にキャリアセンターの職員の視点はどうか？

田買いをするためのイベントではない）。ただし、はっきりしているのは、彼らに幼保への思い入れ

一般的に見れば「最近採用が難しくなったね〜」

はない、ということである。彼らの命題は学生のと感想を言い合うことはあるが、具体的に何か行

進路指導であり、気になるのは卒業生の就職率や動することはないというのが大半だと思う。そし早期の離職率であるから、幼保にこだわる理由がて私が、ここで書いているような話をすると、そないのは明確である。また、「私は商社一本で就活もそも論を掲げ憤慨される。おっしゃることはそします」という学生に対して「色々な業界を見ての通りなのだが、だからといって何かされること回る」ことを勧めるのが指導の基本方針なので、はない。

同じことを幼保就職希望者にアドバイスするケー
スも、きっとあるに違いない。

具体的なアクションをすることが難しい、というのは業界の横並び意識の高さも影響していると思

その結果「色々見てみた」学生が、幼保就職をやう。基本的に抜け駆けノーな世界なため、新しいめるケースもあり、それは条件面や先輩情報などことに臆病な業界なのだ。抜け駆けがダメならば、から、仕方がない部分があると私は思う。これも、

37

業界の積年課題だが、彼女らが幼保を離れる決断

結果、男子学生の増加に伴い養成学校に起こったをする最大の先輩情報は「結婚後や出産後も正規ことは、公務員試験対策の強化である。つまり、職員として仕事を続けたいなら、園就職は止めて男子学生が幼児教育の実践者として生きる道は

おいた方がいい」というアドバイスだ。

「公務員になり公立園に行く」以外になかなか見当たらないからなのだが、一方で「公立園はいず

教員に「入学した時の想いを思い返してみてごられなくしたいのが政府の考え」だというのが業界ん。何のために専門のトレーニングを受けてきたの常識だ。もはや八方ふさがりである。

の？

実習でお世話になった園のことを思い出して！

幼児教育に勝る仕事がほかにあると思う？」と尋ねられても、特に幼稚園の場合、実際はたして被害者は誰なのか？

は 30 歳を前に結婚退職してもらうのが一番ありがたいと思われている世界である。そのため、職員のキャリア育成プランなどは、ないことがほと

ここまで、私的な意見も含めて、過渡期を迎えた

んどで、このような状況で放置されていることが幼保業界の就職事情を概観してきた。園長、教員、ある種の「異常」であることは、キャリアセンタ

職員の誰かが怠けているわけではないし、みんなーの職員のみならず、一般企業と比較して見るこ

一生懸命なのだが、ベクトルが同じ方向を向いてとができる学生には一目瞭然なのだ。

いるとは言えず、市場の原理に飲み込まれつつある、といったのが現状だろう。このままではそう

ただし、これは園長の怠惰が招いているとは言い遠くない未来に一般就職市場に同化してしまうこ切れない。社会制度が、助成金の支払い方を含め、とになるのではないかと思うのだが、それは決し

幼児教育者の長期雇用、育成を重視していないのて良い結果を導くとは思えない。

だ。その最たる例であおりを受けているのが、男子学生だ。

ただし一方で「これまで通り」がベストではないとも強く思う。今、幼保の業界が取り組むべきは、

志願者減少に歯止めがかからない養成学校は、四これからを見据えた、有資格者の就職スタイルの年制への移行もアピール機会に変えながら、男子

新しいモデルを構築していくことだ。すでに、株学生への PR にも積極的だ。世の中の「イクメン」

式会社園は、養成学校に大型バスで乗り付け、学

ムードも追い風となり、育児や幼児教育に関心を

生を園見学ツアーという名のもとで連れ出し、多持つ男子学生も確実に増えている。その結果、養少の接待をし、青田買いを始めている。このまま

成学校に足を踏み入れる男子も増えてきた。とこでは「採用予算あるところ勝ち」になるのは目にろが、実際は彼らの就職先がほとんどない。その見えている。横並びで息をひそめている間に共倒ため、保育士や幼稚園教諭の資格を持ちながら一れになられるのは、我々のように園を応援してい般企業への就職を強いられるケースも少なくない。

る第三者の立場からしても、非常に悲しいことな

その理由は、先に述べたとおり「主に金銭面の理のである。

由から長期雇用が無理だから」だ。つまり「男子一生の面倒は見られない」と尻込みする園長が多

また、さらに気がかりなのは、「この議論の中に子いのである。

どもの姿がない」ことである。園長の立場から言うと、職員採用に四苦八苦することなど、ない方

38

がいいに決まっている。教員の立場に立つと、就職に一定の影響力を残せた方が、保身の意味も含
めていいと考える人がいることは否めないであろう。キャリアセンターの職員の立場に立つと、少しでも長く働けるいい職場に学生を送り込みたいと願うであろう。そして学生に立場に立つと、選択肢は少ないより多い方がいいと感じるのが普通だろう。どれもすべて、真実だと思う。
では、園で育つ子どもにとって、よりよい先生と出会うためには、どういう就職活動のあり方がベストなのだろうか？

幼保の園長と教員と職員が、今一度話し合うべきテーマはこの点にあると思う。
「ココキャリ」というインターネットサイトがある。これは幼保業界に絞った「リクナビ（新卒専
門の情報検索サイト）」だ。掲載している園は株式
会社園が多いが、徐々に学校法人や社会福祉法人の園も増えてきている。掲載料は、聞いた話によると 30 万円だとか。園が気軽に出せる金額ではない。波は、確実に押し寄せてきているのだ。

文／だん・あそぶ
立命館アジア太平洋大学非常勤講師「街場のキャリア論」と題して、インターンシッ
プを軸（実習）にした授業を展開している。代表をつとめるアソブロック株式会社が、幼保の環境づくり支援事業を行っている。10 月には 6 人の園長とともに「幼稚園園長の本音フォーラム」を東京国際フォーラムで開催。業界内で話題を呼んだ。

39

コミュニティを探して
（ 1 ）
藤 信子

先の連載は、個人が心理療法（カウンセるような気がする。誰かの作った価値観、良リングも含む）などの心理的ケアへアプロー

い大学や良い会社に入ることが良い人生につチすることは、自分は精神的な病気ではない

ながると子どもたちを追い立て、そしてそのという抵抗も含め、誰もが簡単に思いつくこ

背景はお金に関する価値のみを肥大化させてとではないだろう、ということについて 10

いった体験だったのではないか。多様な価値

回にわたって考えてみた。自分が心理的に悩を切捨ててひたすら走り続けることを自らにんでいて（精神的な問題を抱えて）、それを誰も子どもたちにも強いてきた結果は、自分にかに相談するには、自分が問題を抱えている

ついて考える余裕はなくなるだろう。その中ことを解決したいこととして、その方法を探で傷ついた時、誰かに相談することを思いつすという行動が必要なのだと思う。
ところが、くことは難しいだろう。

自分の問題を客観的に把握するという習慣を、私たちは持っているとは言いがたい。むしろ

自分を見つめること、考えてみることはそこの 20～30 年ほどの間、自分のことを考えのようにできる環境が必要なのだと思う。地るという習慣を身に着けるような、教育やし

域保健の問題で、公衆衛生の概念が無くなっ

つけは私たちの周りから抜け落ちていってい

たということを、この頃聞く。私が 1998 年
40保健所の難病の訪問カウンセラーを始めた時ってなかった。クローニンを読む人は今頃はは、保健師は地域担当だった。それがしばら

もういないのかなと思った。疾病予防のため

くして感染症、精神保健、母子、難病などのに環境を整えるということが、公衆衛生の考専門担当制になった。これは大阪府の場合だ

え方なのだろうと思う。以前に比べ、医療のけれど、他の都道府県なども同じだと思う。

進歩を考えると、個人がより早く自分の状態

私はそれまでの乏しい知識で、保健師が地域を把握し、予防と早期の治療を考えるほうが、担当であることこそ、
その地域･家庭との付き環境を整備するよりコストの面からは良いよ

合いの中での、保健師が相談にのることのでうな感じなのかもしれない。しかし、環境はきる強みだと思っていた。赤ちゃんの相談に設備だけの問題ではない、人間関係も環境でのりながら、家族の他の成員の問題なども念ある。ここで取り上げたいのは、自分の状態

頭に置くこと、そういう環境を考えて予防をを把握し、予防や治療に訪れることの無い人考える観点が大事なことだと思っていた。そたちのことである。それは心理的な問題だけ

こで保健師さんに聞くと、現場ではそう考えではなく、身体の問題でも言えることだろうているが、政策を考える人達は違うようだとと思う。

言われた。その時は何故そんな不合理なことがあるのか、とわからないままだった。そし他者と自分の問題について考え理解する傾ていつの間にか、保健所は統合され数が減っ

向を育ててこなかったのは、私たちが人とどていった。この保健所から公衆衛生が消えたのような関係性を築いているのかという面かことは、予防医学などの観点の導入と関連しらも見る必要があるだろう。広井（2006）は、ているようだとは、知人たちの話である。疾

現代の日本人の「自分の知らない（なじみの病予防は個人の努力の問題とされている。そない）他者に対しては殆ど全く顧慮せず、まこで疾病や障害は、個人の問題に限定されてたコミュニケーションをとらない」そしてこ

いく方向は、市場原理の考え方から誘導されれは「自分の良く知っている他者（あるいはているのではないかと思い至った。

同じ“集団”に属するも者）に対してはむしろ異様なほど気を使ったり、あるいは“水入私は公衆衛生を学んだわけではないので、らず”と呼ばれるような強い親和性が支配す

その考え方は、若い頃に読んだクローニンのることと表裏の関係にある」と指摘している。

「城砦」で、主人公が下水道の問題に取り組ウチに向かう関係が濃い場合、自分についてんでいることくらいしか知らない。今回再度の理解を伝えることが起こりえない可能性が読もうと思って書店に行ったが、「城砦」は売ある。そしてソトに対してはコミュニケーシ
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ョンをとらないとしたら、ウチを持つことが無くなると、その人はどうなるのだろう。独り誰にも理解されずにいることになる。病気にもかからず、経済的にも不自由せず、独りで暮らせる人ばかりならいいのかもしれない（本当にいいのかと言われるとわからない）。
しかし、子育てに困ってアビュースに至る人、
働けなくなってどこに相談することのできな
い人、自分の思いで孤立した人など関係性から切れている人は存在する。関係性の中でな
いと自分のことを振り返ることは難しいと思うけれど、どうしたら関係性は作れるのだろうか。

自分が帰属意識を持ち、支えあえるようなコミュニティを人はどのように作っているのだろうか。これからしばらくコミュニティを探してみようと思う。モデルを求めるというより、身近な場面や文献の中からその関係性の作り方を見つけていきたいと思っている。
あえて文献の中と書いたのは、コミュニティの諸側面を分析する中で、私たちができることを、考えていく必要があると思っているからである。正直どのような展開になるかは、予想していない。予想しないで進みながら考えるのが、この連載に向いているのではないかと思っている。
－文献－
広井良典（2006）持続可能な福祉社会.ちくま新書
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誌上ひとりワークショップシリーズ２〜家族の交流パターンを変える〜岡田隆介

広島市子ども療育センター精神科前号で「誌上一人ワークショップ〜家族援助は街のアパレル〜」が終わりました。今回から一人ワー

クショップの第二シリーズとして、ＳＳＴの手法を取り入れたライブ事例検討会をスタートします。また、しばらくおつきあいください。なお、事例はもとの内容に大きく手を加えて創作しています。

１．導入「まず簡単に自己紹介をしてもらいます。そして、全員に共通していることや当てはまるものを探してください。見るだけで分かるものとか、あまりに主観的なことはだめですよ」「なにが見つかりましたか」「全員、子どもが二人いることが共通していました。Twitter をしていること、docomo の携帯をもっていることも共通しています」「属性のようなものはなんとなく分かってくるけど、行動特性のようなものは当たりをつけて尋ねないと見つからないでしょ？ということで、ジョイニングをかねて情報の種類と集め方を体験してもらいました」

２．ケースの決定「今日、ここに１０名の方が参加しておられます。みなさんは、全員、対人援助に関連したお仕事をしておられます。これからいろんなケースの話がでてきますが、それらについて一切漏らさないということを了解していただけると思います。はい、守秘義務を了承していただきました。ありがとうございました」「さて、みなさんの胸の内には、いま気になっているケースがきっとあると思います。うまく信頼関係をつくれないとか、どう理解したらいいのかわからないとか、どんな支援ができるか見当がつかないとか。代表的なケースを一つ思い浮かべてください。ではそれを、順番にコンパクトにみんなに紹介して43

ください。Ｃさんからいきますか、どうぞ」「時間に余裕があれば、すべてをみんなで考えたいのですが、残念ながらそうはいかないので一例だけ選んでください。すべてを聞き終えて、今日、どの話を取り上げるか。話し合って誰のケースかを決めてください」「決まりました？Ａさんのケースですか？わかりました。では、Ａさんに詳しくそのケースを説明してもらいます。前に出てもらっていいですか？相談内容、家族状況、初回面接の状況、面接の経過、現在の状況、いま心にひっかかっていること等を、３０分くらいでお願いします」

３．ケースの概略① 家族構成：現在は母子二人の生活。
母親：３１歳。３年前の離婚を巡るゴタゴタにより、抑うつ的となり精神科クリニックに通院。服薬中。
入院歴はない。離婚後、生活保護を受給（現在も）。中卒後、家出し暴走族グループに入り、仲間宅を泊まり歩いた。その後、デリヘルやスタンド、居酒屋等で働く。本児の父親とはスタンドで働いていたときに知り合う。１９歳で同棲、妊娠、結婚。２７歳で離婚。その頃に実父が死去したこともあり、祖母と連絡をとるようになった。祖母との日常的なつながりはほとんどない。幼い頃から、短期だった実父の暴力を受けて育った。
本児：１２歳（来談時）小６。小柄、散髪嫌いでぼさぼさの髪、風呂嫌いで不潔。ふてくされた表情をしているが、ときに緩むと可愛い。母親との衝突はあるが、他人に対する反抗的・攻撃的な態度はない。成績は常時下位、勉強は大嫌い。昼過ぎに起きてきて、明け方までＴＶゲームをする生活。いつも一人。小さいときから友達と遊ぶことを好まなかった。万引き等はなし。
兄：１６歳。公立高校２年。小さいときから本児と相性が悪く、高校入学と同時に通いやすい祖母宅に。
その間の交渉・決断は一人ですべて行った。母や祖母との関係は悪くない。成績良好。サッカー部で熱心に活動している。
父親：４４歳、土木建設会社に勤務。幼少時より、言うことを聞かない本児を殴っていた。酒を飲んだ
ときは、母親に対する暴力もあった。本児が小学校３年の頃、勝手に出て行ったきり戻らず、そのま
ま離婚。住居は分かっているが、連絡はとっていない。現在、生活保護受給。アルコール依存症。
父方親族：情報なし。
母方祖母：６０歳。徒歩で２０分くらいの所に借家住まい。パート就労、健康状態は良好。
夫（祖父）は３年前に死去。母親とは電話で話をする程度。兄は頻繁に出入りし、現在は居候。本児はあまり寄りつかない。
② 相談内容：「小６の長男が学校に行かず、夜通しネットでチャットやゲームをしている。また、昼夜を問わず自転車でフラフラ徘徊する。どうしたらいいか教えて欲しい」。
③初回面接：初回面接：母親と本児（小６）が来所。待合室では二人でしゃべっている。清潔感はない
が非行親和性も感じさせない。入室後、相談員と目を合わさず落ち着かない。質問には無言。たまに首肯。時折、母親の説明に反発し言い返す。母も負けずと大声でやりあう。そうこうするうちに、本児はふてくされて退室。母は止めない。力は母が勝っている印象。
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④経過：初回以後本児は来所せず、不規則な母親のみの来談となる（週一回の約束が月１回程度）。本児
はもともとおとなしい子で、小１の頃から登校しぶりがあった。怠学傾向が顕著になったのは、小３の離婚の頃から。父親からは、尋ねられたことにはっきり返事をしないといってよく殴られていた。
止める母親にも手を上げていた（特に酔っているときなど）。兄はうまく立ち回り、父親に気に入られていた。
中学生になると、「早く食事をしなさい」「ゲームの音量を下げなさい」と注意すると興奮し、暴れてガラスを割ったりするようになる。足や肩を蹴られた母親が包丁を持って身を守り、近所の人がパトカーを呼んだことが何度かあった。警察官が来ると、本児はさっさと自分の部屋に引っ込んだ。母
親は警察の介入を望まず、児童相談所の家庭訪問や一時保護も拒んだ。
中２になっても相変わらず昼夜逆転で、深夜までパソコンでゲーム・チャットをしている。一度、警察官がパトカーにのせて一時保護所に連れて行ったが、その日のうちに無断で帰宅。以来、警察も様子を見て帰るようになっている。
⑤Ａさんの気がかりな点：母親の要望に応える支援ができない。子どもにニーズがない。このままの形で相談を受けていていいのだろうかと迷っている。本児のアセスメントもできておらず不安（現状は、検査も受診も難しい）。警察・学校・児相との連携がうまく機能していない。

「はい、ありがとうございました。よく整理されていたので、とてもわかりやすかったです。それでは、Ａさんの力になれるように、みんなで考えていくことにしましょう。まずですね、面接の様子というか状況をロールプレイでやってみようと思います。クライアント、母親ですが、その役をしていただ
く方をＡさんに指名してもらいます」「（Ａ）ええと、Ｂさんにお願いしていいですか？」「（Ｂ）はい、やってみます」「ありがとうございます。じゃあ、別室でＢさんに最近の面接の様子を伝えてください。ロールプレイのイメージを共有できたらいいので、再現にこだわる必要はありません」「打ち合わせの間に、みなさんにはお願いがあります。この後、ロールプレイを見て感想を言ってもらうわけですが、簡単なルールがあります。一点目はロールプレイの感想です。必ず、『〜したのがよかった』『〜しなかったのがよかった』という形で発表してください。二点目ですが、他の人の意見に対する感想は『そうそう、それに付け加えて〜』という形でお願いします。
今日、Ａさんだけでなくみなさんに知ってもらいたいのは、参加者の数だけ視点があり、考え方があり、可能性があるということです。正解がなんて気にしないでいいです、そんなものがあるのかどうかもわかりませんが。否定的なコメントや反対意見も要りません。では、よろしくお願いします。みなさんの発表はホワイトボードに書きます」

４．養護教諭Ａさんのロールプレイ「（Ｔ役）夏休みはどんな様子でしたか？」「（Ｍ役）この間教えてもらったＮＰＯの○○塾に誘ってみたんです。お昼が出るからって。そしたら、
45週に一回、月曜日の昼食の時間だけ行くようになりました。食べるだけ食べたら、さっさと帰ってくるんです。わけがわからない、あれで意味があるのでしょうか」「（Ｔ役）私は、家に閉じこもるよりずっと意味があると思います。こんなふうにうまくいくと予想しておられたんですか？」「（Ｍ役）いいえ、まさか昼食で釣れるなんて、思ってもみませんでした。ただ、あいさつも会話もいっさいなしです。食事だけなんて、恥ずかしくないんですかね」「（Ｔ役）家にずっといることに飽きたのかもしれないですね」「（Ｍ役）そういえば、８月のはじめごろにフラッとおばあちゃんの所に行きました。わたしは大歓迎なんですが、母はたいへんだったみたいです」「（Ｔ役）そこでも昼夜逆転に近い生活でしたか？」「（Ｍ役）ゲームを持ち込んでましたから、たぶん」「（Ｔ役）お年寄りはダラダラした生活を好まないから衝突したのかもしれないですね」「（Ｍ役）そうなんです。もともと口うるさい人ですし、兄とももめたみたいで、４，５日して戻ってきました」「（Ｔ役）じゃあ、行くのも帰るのも自分で決めたと言うことですね」「（Ｍ役）まあ、そういうことになります」「（Ｔ役）帰ったとき、彼はなにか言ってましたか？」「（Ｍ役）別に。あいかわらず深夜までネットして、昼ごろ起きてくる生活です。注意したらパトカーが来るようなことになるし、言わないとずっとあのままでしょうし、このままでいいのでしょうか。何かできることはないですか？」「（Ｔ役）お気持ちはよく分かりますけど、いまできることはなさっていると思います」「（Ｍ役）そうでしょうか、しんどいです、一緒にいるだけで」「（Ｔ役）あの、いまのままでいけないと思われるのは、特にどの部分ですか」「（Ｍ役）すべてです。学校に行かず、昼間寝て、夜はネット、注意したら暴れるし」「（Ｔ役）でも、最近はパトカーの回数がぐんと減っていますよね」「（Ｍ役）だからといって、何も変わってないんですよ」「（Ｔ役）夜間徘徊しても犯罪を犯すわけでもないし・・」「（Ｍ役）先生、はっきり言って、あの子、おかしいくないですか？」「（Ｔ役）別におかしいとは思いませんが、それとは別に、いつか専門医の意見も聞いてみたいとは考えています。タイミングを見て考えましょう」

５．感想「ありがとうございました。拍手！お二人ともうまいですね」「（Ａ）Ｂさんが上手だから、雰囲気がよく出せたと思います」「Ｂさん、どんな感想を持たれましたか？」「（Ｂ）最初は不安がいっぱいだったのですが、いま適切なことをしていると言い切ってくれたので、安46

心しました」「なるほど。では、みなさんの感想をうかがいます。さきほどの留意事項、『〜したのがよかった』『〜
しなかったのがよかった』『そうそう、それに追加ですが〜』を忘れないでくださいね」「（Ｃ）Ｂさんも言ってましたが、いまやっていることが最適だと言われたのはよかったと思います。ウツがあるし、そこまで支えないと途切れてしまうような感じがします」「（Ｄ）そのことの付け加えですが、“パトカーの回数が減ってる”と具体的にあげられたのは説得力があったと思います」「（Ｅ）ＮＰＯの塾に連れて行ったこと、祖母宅に行ったことなどを肯定的にとらえているのがよかったと思います」「（Ｆ）そうそう、祖母宅から帰ってきた決断をきちんと評価しているのがすごいと思いました」「（Ｇ）ウツの母親を絶対に責めないという姿勢がよかったです。これまで子どもとバトルをしてパトカーが来たこともあったけど、母親失格なんかじゃないというメッセージが伝わってきました」「（Ｈ）診察や検査をすすめるタイミングが良かったと思います。突き放す感じがしませんでした」「（Ｉ）“しんどいです、一緒にいるだけで”のあと、“いまのままでいけないと思われるのは、特にどの部分ですか”と具体的な話にもっていったのはスゴイと思いました。あそこで感情の話になったら、
もっとしんどくなっていったかもしれません」「（Ｊ）わたしも同じ感想を持ちました。一見、行き詰まっているように見えるけど、共感しながらてい
ねいに現状に意味や価値を認めていくと、収まりのいいところに落ち着いていくと、そんなふうに見えました。勉強になりました」「ではＡさん、みなさんの意見を聞いていかがですか？」「（Ａ）母親の“これでいいのか、他にやらないといけないことがあるのではないか”という焦りは、わたしの気持そのものなんです。だから、みなさんに“それでいい”と言われて、すごく楽になりました」「母親の気持ち、クライアントの気持ちを実感できた？」「（Ａ）その通りです。なにしろ切羽詰まった状況なので、共感するだけじゃなくてある程度は自分の考えを率直に伝えようと意識しました。でも、いざとなったら難しくて、受け止めるのがやっとだと思っていたのですが、いまはこれでよかったのだという気になっています。ほんとにありがとうございました（拍手）」「はい。せっかくの盛り上がりですけど、ここでちょっと休憩を入れましょう。Ａさん、Ｂさん、いったん役から抜けましょう。目を閉じて肩の力を抜いて深呼吸します。心の中でご自分の名前を呼んで返事してください。私が目を開けてと言うと、すっかり役から抜けます。はい、目を開けてください。ではみなさん、このあとさらなる高みをめざして進みたいと思います」
（続く）

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対人援助学マガジン Vol.3 No.3（2012 年 12 月 通巻第 11 号）

第11回

孤独なツバメたち～デカセギの子どもに生まれて～－知らなかった彼らの青春、彼らの人生－
川﨑 二三彦この調査に同行した NHK ワールドテ
レビのディレクター中村真夕が、魅力的な子どもたちに惹かれて「ドキュメンタリー」を作りたいと言い出したことが、本作誕生のきっかけだ。

舞台挨拶
映画館に通うようになって数十年になるけれど、監督の舞台挨拶というものに出くわしたことはなかった。だから、ブラジル映画祭の初日に上映された本作品でのそれは、初体験となる。
「ブラジル移民の子孫、つまりは日系ブラジル人が、長い時を隔てて、今
度は日本にデカセギに来ており、中でも浜松は、日本で最も多くのブラジル
人が自動車製造関係の派遣労働者として暮らしています。映画は、彼らと共にやってきた子どもや来日後に生まれた子ども、つまりは第 2 世代となる若者 5 人を追いかけたものです。賛否はあるでしょうが、ご覧になって是非とも率直なご意見、ご感想を聞かせてください」というようなことが上映前に語られたのだが、挨拶したのは浜松学院大学の津村公博教授。実はこの人が本作品の共同監督の一人なのである。
「なぜそんな人が映画監督を？」と疑問に思ったのだが、そもそもの出発
点は、多文化教育を専門とする彼が日系ブラジル人青年の生活実態を調査すべく、土曜の夜毎、浜松市内で若者た
ちにインタビューを繰り返していたことに始まる。もちろん映画化なんて毛頭考えもしなかったのだが、2008 年、
日本人のブラジル移民百周年を機に、リーマンショック
とはいえ、彼らの生活は過酷だ。たとえばユリ。彼は 10 歳で来日したものの、中学時代から非行に走り、手には「Hustler」 と書かれた刺青が彫られている。映画では、少年院を退院した
後の彼が登場するのだが、ブラジル人
ギャング団を作っていたと告白する。
ただし、「別に悪いことをするためにギャングを作ったんじゃない」「表の社会で成功するのは難しいけど、裏の社会の人たちは、自分のことをリスペ
クトしてくれるから」という。
あるいは 19 歳のエドアルド。母子で来日し、日本とブラジルを行き来していたのだが、外国籍の子どもに義務教育は適用されないせいか、彼は中学を中退して働き出す。今では帰国した
母と別れ、一人日本で生活しているのだが、驚いたことに、一日の仕事を終えると、夜間にブラジル人中学生に英語を教え、自らも勉強して大学に行く
夢を持っているというのだ。
ところが、撮影を始めてすぐの 2008
年 9 月、リーマンショックが起こる。
ために自動車産業は大打撃を受け、浜松でも外国人派遣労働者である彼らは真っ先に失業し、窮地に陥ってしまう。
渡り鳥
15 歳 の 少 女 パウ ラを おそ う運 命も例外ではない。日本で生まれ育ち、今では恋人もいて、中卒後すぐ自動車関- 48 -

対人援助学マガジン Vol.3 No.3（2012 年 12 月 通巻第 11 号）

連工場で働いていたのだが、彼女の両親が帰国を決意するのである。
「私は恋人とずっと一緒にここに居たいけど、親の決めたことだから……」
彼女はそう話し、未踏の「祖国」ブラジルに旅立って行くのであった。
先に紹介したユリも、やはり帰国する。一方、大学入学を目指していたエドアルドは、大麻所持で起訴され、強制送還を命じられたのだが、日本に残ることを決意して雑踏の中に消えて行った。
映画のタイトルに使われた「ツバメ」
は、渡り鳥のように自由と見えて、実は居場所が定まらない彼らを象徴してのことだ。
ドキュメンタリーに前もってストーリーがあるわけではないから、彼らがバタバタとブラジルに帰ってしまうことは想定外であった。そこでカメラは、
彼らの帰国後の姿を追ってブラジルに渡る。映し出されたのは、たくさんの家族を支えるために働き、夜学に通う
パウラであり、結婚して子どもが出来たユリ、あるいは浜松でブレイクダン
スのチームを結成していたコカが、帰国後、ダンスを通じて地元の若者と交流している姿であった。
日系ブラジル人の今
上映終了後、再び登壇した津村教授に会場からいくつかの質問が出された。
「彼らのその後が気になります。彼
らは今どうしているんでしょう？」
こう尋ねたのは、なるほど「私も当事者の一人です」と自己紹介した女性であった。

教授は、「取材し た 5 人 のうち、4人もが帰国するとは思ってもみなかった」と話しつつ、その後の彼らの様子を丁寧に説明した。彼は研究者として調査するだけでなく、現在も彼ら若者と交流し、日系ブラジル人中学生に対する支援活動も続けているのである。
次に発言したのは、やはり少し年配の日系ブラジル人。この男性は岐阜県在住だが、映画が京都で上映されると知って、わざわざやって来たのであった。
「大変すばらしい作品だった。日本
で大きく成功した人もいるけれど、一方でこういう現実があることを、日本
人もブラジル人も、もっと知るべきだと思う」
こんな発言に応えて、津村教授は次のように話す。
「この映画は、なるべくメッセージ
性を薄めて青春群像として観てもらうよう意図しましたが、リーマンショッ
ク後に策定された『日系人離職者に対する帰国支援事業』は、手切れ金のよ
うにして本人に 30 万円、扶養家族 1人当たり 20 万円を支給するだけで、支給を受けた人は『当分の間』再入国が認められません。だから…」
暗に日本政府の政策を批判していたが、過酷な状況にもかかわらず、決して日本のことを悪く言わない彼ら若者たちへの冷静かつ熱い思いが伝わる発言であり、また、映画であった。
＊ 2011 ／日本・ブラジル＊鑑賞データ 2012/10/20 京都シネマ＊公式 HP http://lonelyswallows.com/＊ Twitter への投稿 http://coco.to/movie/18909＜これまでの連載＞
第 1 回「プレシャス」
http://bit.ly/9qGWXm
第 2 回 [クロッシング」 http://bit.ly/rYwUnO
第 3 回 [冬の小鳥」
http://bit.ly/eGJ1d9
第 4 回「その街のこども」http://bit.ly/hzhB9t
第 5 回「八日目の蝉」
http://bit.ly/keXFwL
第 6 回「いのちの子ども」http://bit.ly/pm8V0p
第 7 回「ラビット・ホール」http://bit.ly/wF8G4a
第 8 回「サラの鍵」
http://bit.ly/Hf2MsL
第 9 回「少年と自転車」 http://bit.ly/LXzFK4
第 10 回「オレンジと太陽」http://bit.ly/QtU4sI- 49 -

子どもと家族と学校と⑪『どこからが問題？なのか、早期発見、早期対応』
CON カウンセリングオフィス中島中島 弘美

日になりました』問題がいろいろある学校生活

さて、クラス担任のあなたは、この時点でどのようなことが頭の中にめぐって現在、この複雑な社会で暮らしている

いますか？

子どもたちは、何かの問題を抱え、困難

欠席している生徒がクラスでどのようなことに直面することが少なくない。

な表情をしていたかを思い浮かべてみる。

発生する場所は、学校内だけでなく、明日は登校してくるかなと期待しつつ、生活している地域、そしてインターネッ

インフルエンザが流行し始めているのか

ト上にあり、児童生徒が被害を受け、思もしれないと考える。

わぬところで、加害者側になっている。

持病やアレルギーは？クラブ活動は？

このような環境のなかで、クラス担任

教科科目の成績など、急な変化はあった

は、さまざまな事象に対して、どの程度か、学校行事で本人が気にかけているよから｢これは問題だ！」と判断して対応す

うなことはなかったか、などと見直してるのだろうか？

みる。
保護者、お母さんは在家庭それとも仕事？何人きょうだいなのか、同じ学校に何が問題？どの程度からが問題？

兄や姉は在籍しているか？妹や弟は何歳？家族構成を再確認する。

つぎの内容をイメージしてみてくださ保護者から生徒への対応について要望い。

はなかったかと情報を整理する。

『あなたは、中学１年生のクラスを受け持つ担任教師です。あるとき、35 名の判断のための情報集め

生徒うち、ひとりが欠席しました。保護者から風邪をひいたので欠席すると連絡がありました。そして、その翌日、始業「うちのクラスの生徒、三日連続欠席だ

時間前に欠席連絡がありました。さらに、けれど、何か気がついたことありますか」

翌日も連絡が入りました。欠席は連続三と他の教科担任、クラブ顧問に様子をき50

いてみる。

インフルエンザかどうか、高熱が出てい何か困っていることがあるのか？いじるのか、医師の診断はどうなのかなど、めがあったかな？不登校かな？もしかし病状の確認をする。そのうえで、メンタて、子どもの安全が疑われる状態？

ルな問題の可能性を含めて考える。

情報を集めて仮説を立てつつ、今後のメンタル以外でも家族の生活状況で、動きを考えていく。

お母さんが病気がち、父親は単身赴任なこちらから保護者に電話をするとした

ど、知っておくべき情報はないかと収集

ら、自宅あるいは携帯？父あて、それとする。

も母？本人と会うことはできるのか。家

再び、スケールについての話にもどる。

族が家庭訪問に抵抗を示すことはない

このスケールのうち何点が妥当だと断か？保護者は担任に相談しにくいと思っ定するものはなく、人によって受け止めているのか、これまで、なんとなく気に方は異なる。

なることや疑問点のようなことを感じた

ここでは、スケールを頼りにするよりことは？

もその数字にした理由に注目をする。

いろいろと想像力を働かし、家族と話

なんだか気になるなと感じる人がひとし合う前に、もういちど情報を整理する。

りでもいる場合は、いろいろな可能性を考えて、支援するために動く準備が求められる。

スケーリングクエスチョン

だれかが問題だと感じた時点で、問題が存在し始めるのだ。

ある生徒が連続三日にわたって休んでいる場合、担任のあなたは、今の時点で３０日休むと長期欠席児童生徒

どのぐらいの問題意識を持ち始めるだろうか。その支援の必要度合いについて、数字に置き直して考えてみる。

実際は、長期欠席の児童生徒として、統計上にあらわれる規定の欠席日数は、

１←―――――――→１０

３０日や５０日だ。
わかりきっていることだが、２９日間

必ず支援が必要だというのを 10、支援の欠席日数では、長期欠席として当てはは必要なしを 1 とすると、今の時点でこまらない。もちろん、三日休んでいる場の生徒に対するスケール＝問題意識の尺合も長期欠席ではないが、今後この欠席

度は、１～10 のうち、どのあたりになる

日数がどうなっていくのか年度末には、だろうか。

規定日数の範囲にはいる可能性もある。

あるひとは、５のところに印を入れた。

欠席している、その背景などをしっか

まだ判断できる情報が集まっていないか

り把握していく必要がある。

ら５。

担任教師の中には、問題意識を感じる

あるひとは、１のところに印を入れた。

とすぐに対応するタイプ、じっくりみて51

から動くタイプ、見守ることが多いタイ

あまり学校がかかわってほしくないとプ、解決するのが得意なタイプ、教員に思う保護者もいれば、できれば、相談にもさまざまな先生方がいる。

のってもらうことを待ち望んでいる保護

何人かの教員の目を通して、つまり担者もいる。

任を中心に学年団で情報を共有して協力はずすことができないのは、親が、子体制を整えることが必要だろう。

どもの状況をどう受け止めているのか、
子どもの様子そのもの情報把握と、親の受けとめ方を区別して理解しておくこと

問題行動への対応が先でメンタルな問題はあとまわしだ。

その日のうちに家庭訪問
生徒同士がケンカをしてけがをした、万引きで警察から連絡が来たなど、法に「私は、生徒が二日連続して欠席する

触れる問題行動の場合は、即時の対応がと、その日のうちに家庭訪問をすること必要だ。

にしています」一方、連続して欠席している生徒の緊とある教員は話す。

急性は高くなく、目の前で事態の変化がインフルエンザ等の医師の診断があっあるわけではないため、対応があとまわたとしても、学校の様子を生徒と保護者しになりがちだ。

に伝えたいのでプリントを持参して、家また、担任によっては、問題行動の児を訪れるという。

童生徒に対する対応は慣れていても、メ家庭訪問をすることで、生徒本人と会ンタルな問題はよくわからない、得意でえなくても、親と協力関係を作ることがはないと自覚している教員もある。

できるのでというがその理由だ。
中には、子どもが学校を休んでいても、しばらくしたら元気になって登校できる問題視しない親と気にしすぎの親
保護者の意識の差と、子どもが困難な状況にあることを認めない場合がある。そのときは、「完全に不登校になるまえに、相談に行きましょ

親によっても受けとめ方がまちまちだ。

う」とカウンセリングや医療機関を紹介

学校を連続して三日休んでしまうと、するという。

授業についていけなくなるではないかと、

このように、教員の家庭訪問は、さま

勉強の遅れを心配する親。

ざまな問題発生の予防になると考えられ、病気かもしれないし、不登校かもしれ

早期対応の一例だ。

ない、怠けているのかもしれないし、どうも様子がおかしいけれど、親に話そう

支援の妨げになるものとしないので、子どもへの対応をどうしたらよいのかと困惑する親。
52

ＣＯＮのカウンセリングにやってきた

現在、不登校状態にある生徒が一日も家族の中には、あと一日休んだら単位が中学に登校することなく、卒業し、高校取得できないと学校から示された家族がに入学することは決して珍しくない。

いた。

また、高校に入学したあとも引き続き

カウンセリングにやってくるまでに、様々な支援があり、時間がかかっても卒すでにいろいろなドラマがあったにもか

業でき、別の学校への転校が可能で、高かわらず、来られなかったのは、本人が校卒業の資格を手にすることができる。

「明日は行くから」と、子どもの言うこ

高校入学することができれば、あるいとを信頼していたのがその理由だという。

は、卒業できれば、すべて問題が解決し学校からは、以前にカウンセリングをたかのような気になる。

紹介されていたが、カウンセリングに行

しかし、ここでは何がどのように問題

くということは、子どもはだめな状態になのかを把握して、今後子どもがどうなあるということをはっきりさせてしまうっていく必要があるのかを描かなければ、ので、避けたい気持ちがあったのも事実

いつまでも事態はこう着状態だ。

のようだ。

大学生の不登校が増えているのは、そ問題が起こった時に、解決を妨げるもれまでの問題事項を先延ばしにしてしまののひとつが、ある状態を認めない、認ったがゆえの結果とも考えられる。

めたくないという姿勢だ。カウンセリン
グにお世話になるとは情けないというよ

関係者が協力して早期対応

うな恥ずかしさもあるだろう。
確かな手立てをもたないまま、問題視をしないことで先送りする。そのままに問題だ、心配だ、こんな可能性がある

するのは、事態を悪化することにつながと、大騒ぎするのは、心理職の人に多いると考えられる。

と言われたことがある。実際そのように

もちろん、自然に回復することも可能感じる。

性としてあるが、対応可能な場合は、で一方で、職種に限らず、年齢を重ねる

きるかぎり早い取り組みが、より早い解うちに、危機感が薄れていく気もしてい決につながると考える。

る。鈍くなっていくのだ。

将来は、問題が起こってからの対応で心配し過ぎも良くないが、何とかなるはなく、問題が発生する前に対応できると根拠もなく楽観視するのも、賛成できように、予防カウンセリングを兼ねたさない。

まざまな種類の教育プログラムも準備さ大切なのは、問題の程度に限らず、子れることになるだろう。

どもの関係者の多くの人が集まり、さま
ざまな立場から、気になる状態を把握して、見守りながら協力して支援すること問題を先延ばししないだと思っている。

53

蟷螂の斧（とうろうのおの）

社会システム変化への介入 part 1
１９９０年 京都児童相談所 内外事情

第１１回

団 士郎
仕事場Ｄ･Ａ･Ｎ／立命館大学大学院

いじめ問題で大津の中学校が全国区の渦中になったとき、「第三者委員会には団さんが選ばれると思ってた」と言った人があった。何を根拠にそんなことを思うのか分からなかった。しかし、あそこはかつて私が在籍したことがある中学校であり、今また大津市民でもある。加えて、あの中学校には繋がりのある知人もいる。子どもが亡くなった
直後、そんな内輪の話も耳にしていた。
しかし私は尾木ママの隣に座っていたいと思わないし、ニュース番組の取材対象になって、画面に映りこんでいた
いと思わない。自分のコメントを誰かに編集されて、電波に乗せたいと思わない。特にＴＶというメディアは、目に見える、分かりやすいという呪縛への妥協の産物だと思う。だからずっと距離を置いてきた。ラジオの仕事は長く沢山してきたので、違いはそれなりに了解しているつもりだ。
そう思ってはいるが、一方、自分のしていることを、多くの人たちに知って貰うことは大切だとも思っている。こちら
が伝える努力をしなければ、届かない人もこの世界には沢山いる。だからメディアに露出させることが必要な場合はある。この点でラジオは弱い。近年、ＴＶ（チャンネル）の選択肢も増えて、みんなが見ているＴＶ番組などもうないが、ラジオはもっと聞いている人が限られる。
だから近年の私の結論は、もう自分のするべき事をしていればよい。他人がそれをどう扱うかは、私に属することではない。そんなことまで意のままにすることなど出来はしないし、そうしたがったりするのも危うい。
だが、東北で展開中の、復興支援家族応援プロジェクト「木陰の物語」漫画展と小冊子の配布は、届かないと駄目である。多くの人にではなく、必要な人に届いていて欲しいと思う。すると、やはり広報は必要である。だからマスコミから取り上げたいと言われると、受けようと思う。そして、本意の所を曖昧にしないで・・・と思って向き合う。
あるＴＶ局から、震災復興支援家族応援パネル漫画展について、ローカルの震災復興支援枠で取り上げたいと、
大学の広報を通じて打診があった。時をおかずスタッフから電話があり、今すぐ会えないかという。ちょうど仕事場で原稿を書いていたので、先延ばしするより、今の方が時間が取りやすいと応えると、２０分ほどで女性がやってきた。
早速、この八月に京都で、被災地からの避難家族向けに開催したパネル展の話になった。これは昨年から被災各地で継続開催しているものを、遠く離れた土地で避難暮らしする人たちにも、物語の力でエールをと考えたものだった。
実際、会場に来た被災者が、直接マンガの話ではなく、ひととき、避難暮らしの長期化による家族様々な苦労や事54

情を、スタッフに語って帰ったりしていた。
人には皆、それぞれの物語がある。誰が正しいかではなく、一人ひとりが自分の物語を生きている。そんな物語が自然にこぼれ出て、誰かに受け止められるような空間づくりが出来たらというコンセプトの展覧会である。連続開催
する東北各地では、そんなことがぽろりぽろりと、各会場にあった。
「カウンセリングだとか、困り事相談とか謳っているわけではない。その場が、巡り合わせで、そんなことの起きる場になれたら、何百人がマンガを見に来て下さるよりも、意味は大きいだろうと考えている。誰にも相談などしないで、一人で抱えて生きている人が沢山ある。そんな人たちに、あなたの心の中の物語に呼応するような物語を生きた
人が、昔も今も、他の場所にもいます。その方達の物語も聞いてくださいといって示すのは意味があると考える！」
そんな熱い思いを、初対面の記者に語っていた。
そして結論である。「素晴らしい！是非、そういうことが起きている場面を映像に撮りたい」。
ちょっと待ってくれ。そういうことが一つでも二つでも起きることが大切なのだと今話しただろう。そんな人が次々現れるわけではないことぐらい分かるだろう。しかし彼女は、ＴＶだから画がないと！、という点を譲らない。
思わず、言おうかと思ったら向こうから、「決してやらせではないんですよ」という。いやいや、それがやらせだよ！
展覧会を見に来た人が物語に触れ、会場にいるスタッフに前述のようなことを話しかけている。そういう画を撮りた
いのだという。あきれてしまった。それなら会場にずっとカメラを置いて、張り付いておくことだ。
ＴＶだから可視化された情報が・・・と言われても、そんな都合の良いシーンは無理だ。「それがないと、放送は・・」と言うのでしばし議論になった。結局、持ち帰って上と相談してということで帰って行った。
数日後、残念ながら今回は・・・という連絡があった。その時改めて、貰っていた名刺を見た。ＴＶ局タイトルと名前の下に、ＫＫ・・・と書いてある。ローカルニュースを下請けで制作しているプロダクションらしい。
すると、デスクに座っている人から、「画はないの？」「ＴＶだよ！」なんて言われている彼女が浮かんだ。ＴＶだし、可視化が時代のトレンドである事もわかっている。
しかしだからこそだが、この世界には大切だが見えないものがある。見えるものはごく一部で、見えないからない
わけではないことを、基本的には可視化を推進するとした上で、忘れないでいたい。
わかりやすさ、可視化は、用心が必要だ。「具体的に見せろ！」、「態度で示せ！」、「証拠を出せ」というのは、結局脅しである。
若い人が勢い込んで詰まらないことを言うなぁと思ったが、若いからこそ、辛いこともあるんですと言われているよ
うな気もした。でも、「それがＴＶなんです！」なんて言われても、合唱する気はまったく起きなかった。そんなこと言いながら、「決して、やらせではないんですよ！」なんて重ねている内に、自分のしていることが空しくて仕方なくなるん
じゃないかいと尋ねてあげたかった。
こんな時、歳をとったのも悪くはないなぁと思う。若いということは、まだまだこの世界にアピールをしていかなければならない。８０のモノならそれを１００にも、１２０にも見せなければと、聞かされてきた気がする。今の私には、８０のモノは８０に見せるのがベストだ。そこに生まれるものが一番世の中のためになると思う。そういうことが腑に落ちて分かるために、私たちは齢を重ねるのではないかと思う。
（２０１２／１１／２５）55

きちんと息子二人を連れて通ってきてい１９９０年１１月る。

THU 定例受理判定処遇会議。そ夜は編集者講座。講師がねじめ正一の後続いて職員会議。会議ばかりしてとい氏。詩人の H 氏賞をとった後で、鈴木志う人があるが、事実伝達や、情報の共有

郎康氏が講師をしているカルチャー・セン

のための会議は、削るべきではない。不必

ターに通った話に、感ずるところがあっ

要なトラブル回避に、定期的なミーティン

た。

グは不可欠である。それに全体が事実を昼休みデモなんてすっかり懐かしいこと

共有することが、業務の平均的水準を維になった。この頃そんなことは見かけなく持する大きな要素になる。次の世代を育て

なった。

11/1

る働きとしても、これは大切なことなのだ。

家族面接もして、編集者講座にも通って今、私が会議に出席することは皆無になった。

ねじめ正一氏に会う。なんだか、今と比べ大学院も特別契約教授という別枠で、教授会ても文化的日常だなぁと思う。

や大学運営用務は含まれていない。

11/3-4 SAT-SUN

社会的なポジションを要請されたりもしていかった。レンタルビデオを３本借りて見た。

ないので、会議に出席することもない。もっと「マイライフ・アズ・ア・ッドッグ｣久しぶりに、もこれは、通俗的なレベルでの社会的信頼が登場人物、時間設定、場所に豊かなコンテ

低いのかもしれないから、恐縮すべきことかもンツを持った作品を見た感じがした。映画としれないが、自分ではまったくそう思っていな

テレビ作品の違いは、無限に大きいのかもい。

しれない。「セイ・エニシング｣青春映画は好文化の日。何もしな

今は何かを引き受けるか受けないかは、自んでたくさん見ている。その流れの一本。

分で決めている。あらゆる事について、そうし「スイッチング チャンネル｣キャスリン・ター

ようとしている。これはとても清々しい気分だ。

ナー主演のＴＶﾞ局物。三本ともそこそこ面

でも最近、嫌ではないが過重だなと思うこと白かった。しかし手帳を見ると、去年の今を一つ引き受けた。そばで見ていた人は、自日､「最後のアドレス｣リノ・ヴァンチュラ主演

分で断りなさいと忠告してくれた。

を見ていたのだが、それは８９年で９０本目

11/2

FRI

の作品だった。しかるに今年はこれで５３

地域児童福祉司、心理判定員と３人で、現在進行中でありながら、本。好きなことなら、時間を工夫して量をこ

少々手詰まりなケースの協議をした。昼

なさなくちゃ。

休み「国連平和協力法」反対のデモに｡久

いつの頃からだろう。
年間に観ることの出しぶりに歩いたが、参加者５００人(主催者

来る映画本数がガクッと減った。映画館に発表だよ)と思いのほか多い。

行く頻度も、ＤＶＤを観る頻度も大幅に減

午後、講演とワークショップの打ち合わってしまった。

せに出雲児相からＨ川さんが来所。夕観なくても特別に困るモノではないなど

方、家族面接の５回目をした。しょうがなと、ありきたりなことが言いたいのではない母親だと前評判のあった人が、きちんい。そういう変化が何だか詰まらない。
読書量が減らないのは喜びだが、あの頃
56

は、鑑賞した映画タイトルをメモし、星取それを指摘したくなる自分を隠せない。

り表を付けていたのが懐かしい。今じゃ、

11/9

見る尻から忘れてしまう。

か、とにかくえらいので午前中寝ていた。

11/7 WED

午後から出て、セミナーのためのレジュメ

行事の関係で、受理判定処

FRI

睡眠不足なのか、体調なの作りをし、講演のメモなども作った。

遇会議が一日早くなっている。ケースの運

夜の編集者講座は小説家・橋本治氏。

びのことで、担当福祉司と判定員に意地悪

源氏物語の現代語訳のプロセスを聞いなことを言った。

た。このごろ金曜日は、よくビデオを借りて何がなんでも上手くやりたいことがあるのなら、考えられるすべてのことを、骨惜しみくる。今日は「病院へ行こう」、「木村家のせずやっておくことだ。結果が出た途端にす人々」をつくった監督の作品。とにかく面白る後悔の種など、誰にでも判るのだから。

かった。「計画性のない犯罪」、何かにチラ失敗の多い人は、プロセスで甘くなることがッと書いてあったので覚えていた。

多いのだ。苦言のせいもあってか、すこし担

身勝手な公務員の気もするが、長い目で当のテンションが高まっている。

見たとき、社会資源たる人材を、どのよう２０年前にこんなことをスタッフに言っに組織が養成したかがポイントだ。京都府ていたのか・・・。厳しい上司だったのか

はこの時期、私やその部下達を、長い目でなぁ。記憶の中にはこんなシーン、微塵も見て人材として育てて、今の時代に届けたない。不思議だが記憶機能の身勝手さを思と思う。

う。どんなことだったのか、それでどうな

11/11

ったのか、気になるところだが、思い出す行った。設備の安っぽいジェットコースター術がない。

をはじめ、いろいろな乗り物は、整備状態

11/8

や耐用年数への不安が重なって、中々ス

THU 八木町で「府児童委員研修

SUN

娘を連れて近くの遊園地に会」。民生委員と兼ねている人の多い仕事

リルのあるものであった。

である。午前中、杉本一義さんの話を聞く。

琵琶湖大橋たもとの今は廃業した遊園地だ。

初めて聞いたが、なかなか面白かった。午最後の頃、スクリュー状態のアトラクションは、後、「地域の児童福祉の現状」をテーマに逆さ向きになると、何かの部品がポロッと落ち話す。４５分の制限時間が短くて、あれもこた。これにはびっくりしたが、下車時に従業員

れもで、つい舌足らずになる。

に渡すと、ちらっと見て捨てた。そこで改めてこういう場で話をするとフロアーから、「京スリル満点になった。（これはギャグ）

都府さんは、どうお考えなのか？」なんて憤り

時代のスポットライトを浴びていた場所が、を隠した質問が飛び出す。「京都府さんなんて陰りを見せ、やがて廃墟になっていく。こういう言われても、そんな奴は居ないぞ！」と腹の中事は人にも起きる。ブームを作ったりする人にで思いつつ、違和感の中で応えることになる。

この傾向が強いように思う。私はこういう物事

まぁ、おおむねは上手くやり過ごして、それがのあり方が大嫌いだ。

組織の一員としての僅かながらの評価にも繋

一方、人生の中で、わが子の手を引いて遊がるのだろう。しかし私にはまったく関心がな

園地に行く時期は限られている。その頻度は、

いし、つまらない質問や、方向違いの矛先は、決定的に少なかったなぁ。
57

11/12 MON

つかこうへい演出の時代み」。小グループのこういうポジションがこから観つづけている風間杜夫・平田満・石のごろ僕には居心地がいい。

丸謙二朗の芝居「夜明けの花火」を観に、大阪に出た。「即位の礼」とどう関係するの

私は酒を飲まないので、宴会に行くことはな

か判らないが、街の人出が本当に少なかい。ちょっといっぱいという機会もない。だからった。阪急東通商店街のガラガラの店でこういう場は限られているのだが、この講座に寿司を食った。

出るようになって、時々、こういう機会をチョイ

こんなメンバーの舞台を観ているのは我なスするようになった。誰かが熱く話しているのがら自慢だが、それも通じなくなった。小劇場

を、そばで聞いている。今の自分とは遠くにあや小さなステージは今も青春に繋がっている

るものだが、興味深いことがあれこれ浮遊す

んだな。
11/13

る。こういう経験を徐々にしてゆけばいいのだ
TUE

家族面接継続中の少年と思い始めていた。何かになろうとして受講しが、教師を殴ったと報告を受ける。「おっとていたのではない。受講生はほぼ一般企業人

っと」､速やかな対応を求める学校を、気をだった。

悪くさせないように、しかしこっちはバタバ

11/16

タしないで、続けていくことが肝要。

セミナーの参加申込が２１０

名を越えた。我々スタッフや近県の当日参

月末の児相研セミナーの申込が１９０人

加者はいれないでこの人数だ。全部で２００を越えた。宿泊はとっくにオーバー｡「嬉し名位を考えていたから、ちょっと困っていい悲鳴」などと馬鹿な慣用句を使っているる。うまくさばかないと、混雑に苦情が出そ場合ではない。会場が狭いのだから困るうだ。

のだ。多く集めるほど良いみたいな発想

人集めが目的ではないとは分かっていても、は、戒めなければならない。規模がそのも申し込みが多いのを嬉しがっている。

のの性格を決定づけてしまうという側面を

11/17

軽視すべきではない。

SAT セミナーの記念品選びに付き合った後、映画「飛ぶ夢をしばらくみな

対教師暴力は小競り合いも入れると、外かい」の封切日に行った。久しぶりだなぁ、封ら見ている身には日常茶飯に思えた。中学生

切初日なんて。土曜日の午後の映画館、と大人がもみ合っている空間というのが、不思

観客１２人、新京極はイッパイのひとごみ

議な場所に思えて仕方がない。今の私は、中なのに。山田太一の小説は、ものすごく興学校も、高校も好みではない。歳を取って短奮して読んだのだが。映画は、やっぱり駄気になってきたのだと思う。
11/14

FRI

目かなぁ。石田えりのヌードﾞがめざわりで

WED 月例家族療法ビデオカ

邪魔だった。帰宅してＮＨＫ「結婚まで」山ンファレンス｡夜、日程変更の編集者講田太一脚本をみる。とても面白い。映画よ座。筑摩書房の松田哲夫さん。出版企画

りずっといい。

のはなし、「文学の森」「哲学の森」文庫サ

山田太一さんのドラマは基本的に今もずっと

イズの「にほん文学全集」などの四方山見続けている。お歳をとられたと思うし、往年話。その後、飲み会。三条小橋の「めなの輝きには陰りもある。しかしそれでも、事件58

ばかり起こして、びっくり箱のような物語しか書

夜、小学校時代の恩師・西村先生の紹

けないシナリオライターとは違う。

介という人から電話があって講演を依頼さ二十五年以上前、初めて一コママンガ作品れる。引受けるつもり。

集を自費出版したとき、読んで貰いたくてお送

映画好きは今も昔もだが、この時より更りしておいた。そうしたらお礼の感想を下さっに遡って昔からそうだ。小学生の頃から好た。とっても嬉しかった。

きなものの一つだったように思う。さらに、最近も「家族の練習問題（３）」を出したとき、時期によってはマニアックなコレクターだ

ふと思い出して、久しぶりにお届けした。そうしったこともある。だから年季が入っている。

たら、このようなお返事を下さった。四半世紀

ユーゴ映画なんて記載を見ると、この 20 年前に戴いたはがきで「癖の強い字だなぁ」と思の間にさえ、様々に起き続けた変化の世界ったことを思い出した。

に生きてきたのが実感できる。今はもうユーゴスラヴィアという国がない。
映画に関しては今、家族療法学会誌に数年、「連想映画館」と題して連載をしている。読める人は限られるだろうが、関心があればどうぞ。
11/20 TUE

朝五時半に家を出て、大阪空港から徳島に行った。先月に続いて、県児相の職員研修。準備をして、ビデオ、スライドなど持っていった。しかし材料が多い
ためか、自分の話の盛り上がりが何か違う。時間が足りなくなるだろうという予測も外れて、余るくらいだった。これは初めて
11/18

SUN

昨日の夜中からビデオばの経験だった。

かり見ている。「俺達は天使じゃない」ロバ

日本エア・システムの徳島便は、空に上ート・デ・ニーロ。なかなか面白くできていがった途端に着陸準備にはいるような短る。カナダ国境沿い、川を挟んだ小さな町

時間飛行だった。午後には大阪に戻って、を舞台に、一昔前のヒューマン・コメディ｡と喫茶店で「職業別幻話帳」眉村卓のイラスてもよくできていていい。「ヘイ・バブリバ｣

トを描いた。それを持って夜の「桂べかこ

ユーゴスラヴィア映画。強引に一言でいっ独演会」のサンケイ会館（産経新聞社のビてしまえば、思春期版「スタンド・バイ・ミル。ホールもある）へ行って、文化部の上ー」。しかしあれより遥かに描き出されてい村さんと一時間ほど話した。

るもののふくらみは大きい。是非薦めたい

べかちゃんの話は、いつものことながら一本だが、人に薦めてあまり面白くなかっ

明るく、気取りのない心地好いものだったと言われると、ひどくガッカリしてしまうのた。

で言わないことにする。

今読むと、ずいぶん自分勝手な動き方をし59

するということでもある。

ている。よくこれで勤まったなと思わないでもない。しかし一方、この時点で心にあったもの＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊と、今の自分の中にあるものに、基本的な変どういうわけだろう。この後一週間の日化はない。
その時々の立場はわきまえたいとは思う。し誌記録がない。大会準備に大わらわで、記かし、立場立場で何でも言えてしまう、心にも録していなかったのだろうか？
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ないことも出来てしまうのはごめんだった。
極力、何かのフリをして生きることはしてこなかった。自分の中に公務員退職の意志など

11/30

微塵もなかったが、行動は今の自分に向かっ会。順調な滑り出しだが、外は季節はずれていたのだなぁと読みながら思った。

の台風。基調公演は出演の役者が驚くほ

そして、この時点で自分はとても良く機能す

どの大成功。客が作った部分の大きさに改る公務員だと信じていた。

めて感じ入る。講座も好評。

11/21

FRI

第 16 回児相研ｾﾐﾅｰの開交流会だけが、マネージャーの甘い見込

WED 久しぶりに新幹線でワープロを叩いている。読売広告大賞の授賞に、一杯食ってとんでもない混雑。後で調式に行く車中だ。今年は欠席するつもりだ

整してくれたが、多少問題残し。まぁプログ

ったのだが、代理出席についての電話問

ラムじゃないところでよかったか。

い合わせを受けているうちに、気が変わっ長々準備してきた大会は、大成功で終えた。巧くいっていることは変えないことであた。懇親会は会場での宴会などにしないで、る。今年の式は、福田繁雄さんの講演と、嵐山のレストランを、貸し切りという約束

受賞作品一つずつに寸評があって、いいで予約していた。ありきたりな宴会パター

ものだった。その後新宿に回って、映画ンを考えると、なかなかセンスの良いアイ「櫻の園」を見た。

デアだと思っていた。

どういうわけか、この読売広告賞では二しかし当日行ってみると、二階部分に一

年連続で入賞していた。会場では、「連続般客を入れていて、懇親会の参加者が多め入賞というのは凄いことです」と、何人もになった分、対応キャパが不足した。わずの方に言われた。実際、連続受賞している

か数人のお客のために、全体の印象が悪く人はほとんどなかった。

なってしまった。その客達も、ほぼ貸し切り状態の喧噪の中で食事しても、落ち着か

漫画家だけの賞ではない。ユーモア広告

なかっただろう。

部門の作品として連続受賞していた。前回書いた読売国際国際マンガ大賞は二十年応

店の事情もあったのかもしれないが、「約募し続けたが、こちらは連続受賞したせい

束が違うじゃないか！欲張るから、みんなで三年目にはもう応募しなくなった。

の評判を落とすことになるんだ！」と腹の中で怒っていた。

今考えてみると、簡単に結果が出ないものの方が、自分のためになると思える。出
ない結果を追い求めながら試行錯誤する間に、確実に人は成長する。それは夢が成長

60

学校臨床の新展開― ⑪家庭を支える社会資源 ―浦田 雅夫
京都造形芸術大学

その信頼するに値する大人は、親だけでいわゆる「尼崎事件」についてはありませんが、子どもと親との愛情の絆

尼崎を中心とした、同じ容疑者と思われ（＝愛着）は、すべての土台となります。

る殺人、遺体遺棄事件が、その残忍性ゆえしかし、子どもたちのなかには、不運にもとても注目されています。そして、週刊誌

その愛情の絆を得ることができずに、不適などのマスメディアでは、容疑者の生育歴

切な養育環境下で育つこともあります。

について、「幼少期から、放任されていた」など、その不遇な家庭環境について取り上「児童福祉法」第１条では、「すべて国民げています。どのような意図をもって報道

は、児童が心身ともに健やかに生まれ、且されているのか、わかりませんが「とんでつ、育成されるよう努めなければならなもない親のもとに育つと、あのようになる」

い。
」と読み取る人たちも多いのではないでしょ同第２項では、「すべて児童は、ひとしくうか。

その生活を保障され、愛護されなければならない。
」

すべての大人はかつての子どもです。子

同法第２条では、 「国及び地方公共団体

ども時代をいかに豊かにすごすか、まとも

は、児童の保護者とともに、児童を心身とな大人、つまり信頼するに値するような大もに健やかに育成する責任を負う。
」とし、人と出会うか否かということが、子どもに家庭とともに社会的な子育てについても言とって、その後の成長・発達や人生そのも及しています。

のに大きく影響を与える要素のひとつであ

つまり、何らかの事情で家庭に恵まれなるということは誰も疑いのないことでしょい、あるいは十分な養育が受けられない場

う。

合には必要に応じて、家庭に代わったり、61

補ったりしながら、子どもを社会全体で育数約 48 万人に対して、学童保育に入所した

成する責任があるということです。虐待や新１年生は約 29 万人で、６割にとどまって不適切な養育下にある子どもたちを「とんいることから、保育所を卒園した子どものでもない親のもとに育つ子」と嘆くだけでうちの６割弱しか学童保育に入所できていはなく、その状況下にあるときに、教育のないのではないかといわれています。さら場で、あるいは地域で、社会的に包摂するに、母親が働いている小学校低学年の子どことが求められます。そういった支援が届も（末子）のうち、学童保育に入所していかなかったり、見過ごされたりした場合、る子どもは、まだ 35％であることから、「潜

虐待や不適切な養育下にいる子どもたちが在的な学童保育の待機児童」は 50 万人を超

加害者や被害者として事件や事故にかかわえているとも言われています。

るリスクが高まります。

祖父母との同居や、きょうだいが減り、
少子化、核家族化のなか、これらの子ども
たちは、放課後、家庭のなかで、ひとりで家庭とともに子どもを支える

過ごさざるを得ない子どもたちです。多くの親は子どもを心配しつつ就労をしていま

小学校就学前、家庭とともに子どもを支す。しかし、子どもたちのなかには、学習える児童福祉機関として、保育所がありま

習慣の未定着による学力の課題、アンバラ

す。いまや、共働き家庭が一般化し、もはンスな食生活や昼夜逆転といった健康上、や子どものいる家庭では、子どもを預ける

生活上の問題、コミュニケーション上の課

ところがなければ、たちまち重大な生活問

題、不登校、いじめなどさまざまな事象が題に直面することになります。

生じることもあります。そのため、放課後

そのため、いま、少子化にもかかわらずの子どもたちを家庭とともに支える学童保

保育所に子どもを預けたい親が増え、子ど育の果たす役割は非常に大きいといえます。

もが生まれる前から「保活（保育所探し）」

そのなか、民間でも学習塾などが事業内をしている人もおられます。しかし、都市容を拡大し、放課後の子どもたちの居場所

部を中心に、待機児童（2011 年 4 月 1 日 現作りを積極的に推し進めるようになってき

在約 2.5 万人）が依然として多い現状にあました。しかし、民間営利企業に対して、ります。

国や自治体からの補助があるわけではなく、これらの子どもたちが小学校入学以降にこれらの機関を利用する保護者は「塾代プ利用する「放課後児童クラブ（以下、学童ラス」の利用料を支払わねばならないため、保育）」についても、近年ますますニーズがひとり親や生活保護受給世帯など家計が潤増加し、全国学童保育連絡協議会による沢ではない子どもたちは利用することがで2012 年５月の調査では、全国の学童保育施

きません。

設数は２万 843 か所、入所児童数は 84 万学校でも家でもない、放課後のもうひと

6919 人となっています。しかし、2012 年度

つの安心した居場所として、子どもたちがに保育所を卒園して小学校に入学した児童仲間とともに勉強や遊びをとおして、自分
62

づくり、主体形成を行うことが、学童保育事業について、いわゆる「仕訳」が行われの醍醐味です。学童保育の実施については、

市からの補助が大幅にカットされ、利用者

1998 年の児童福祉法の改正により法定化さ負担となることについては、怒りを感じまれていますが、地域により対象年齢や実施す。子どもが、信頼するに値する大人と出場所、設置率の差が大きく、いくつかの小逢った結果は、子どもがやがて親になるこ

学校区にまたがり、多くの児童を小さなス

ろくらいに、ようやく出てくるのかもしれペースで預からなければならない地域もあません。あるいは出ないかもしれません。

ります。学童保育は全国的にみると、半数人の育ちは、効果的な結果が即応的にあら以上が学校の空き教室などを使って運営さわれるのではありません。まして、対人不れています。しかし、京都市では、留守家

信、自己不信の子どもたちが、他者を、自庭の子どもたちの問題が取り上げられだし分を受け入れ、自己肯定感を得る過程は相た 1970 年代後半から、地域の児童館で学童

当な時間がかかります。

保育を一元化して行っています。
「学校」の家庭、学校そして地域のなかで子どもたなかで学童保育を行うのではなく、地域の

ちは育ちます。家庭にも学校にも居場所が「児童館」で学童保育を行うことにより、ないけれど、ここに来たら落ち着くという自由来館の児童館の利点を生かし、多くの場が、いま、地域に求められています。そ世代との交流を日常のなかで可能としていして学校もまた、そのような機関から学んます。

だり連携したりしていくことがますます重児童館は児童福祉法に定められる児童厚要になってきています。

生施設であり、その目的は、「健全な遊びを与えて、その健康を増進し、又は情操をゆたかにすること」とされています。したがって、職員は、「遊び」のプロですが、今日、それだけではさまざまな家庭環境の子どもたちの支援は難しく、いま、従来の「プレイワーク」とともに、あらたに「ソーシャルワーク」を担える人材が求められています。学校でもいま「福祉的視点」が重要視されていますが、学童保育の現場では、より「福祉的視点」が必要となります。子どもたちは、学校でも家でも見せない表情や表現を学童保育のなかで見せます。いや、学校でも家でもない学童保育だからこそ見せられる顔があるのかもしれません。

参考ＨＰ

そういう意味において、大阪市で学童保

全国学童保育協議会 HP

育と並行して、行われてきた「子どもの家」
63

http://www2s.biglobe.ne.jp/Gakudou/

Ⅱ-4.学びの森の風景

学びの森の住人たち（6）−学校でもない学習塾でもない、〈学びの森〉という世界が投げかけるもの−

アウラ学びの森

北村真也

6. 支援って何だろう？
日常の子どもたちとのかかわりを通して、7 人兄弟の 2 番目として大家族の中で育私たちはいろんなことを考え、また考えさった彼女の切実な思いは、「できるだけ早くせられています。教育という活動は、そん

家を出て、一人で生きていきたい」というなインタラクティブなやり取りを媒介にしことでした。
「企業に就職したくない」といて、日々その答えが更新されていく営みな

う彼女は、「技術や資格を身につけて一人でのだと思います。

でもできる仕事をしたい」、「将来、結婚はしたくないし、自分の家族も持ちたくない」

不登校という課題を一つの社会現象としとはっきり私たちに言っていました。そしてとらえた時、そこには社会の多様化といてＹ子はそんな言動を支えるかのように、う背景を無視することはできません。子ど大変自律的に学習活動をこなしていました。

もたち同士の関係、家族のあり方、地域のそれはまるで仕事のできる優秀な社員のよあり方がこの現代社会の動きの中で揺らぎ

うに、目の前におかれた自分自身の課題をつつあります。これまでの観念だけでは十キチンと整理しながら一つ一つ確実に片づ分な理解が得られない場面が増えつつある

けていくのです。

ように思えるからです。だから私たちは、
子どもたちに教育というフレームの中で関そんなＹ子に出会ったことで、私たちはわり、また支援というフレームの中で行動あらためて「支援とは何か？」ということしながらも、同時にそのあり方そのものをを突き付けられていきました。
「一人で生き再帰的に問う必要があるように思うのです。

ていきたい」と心から願いとても自律的に

そして、そんなことを私たちに考えさせて生きようとしている彼女に、いったい私た

くれたきっかけとなった子どもがいました。

ちは何をすればいいのでしょう？そんな根

それが中学１年生のＹ子です。

本的な問いを次第に私たちは抱くことになっていったのです。
64

に乗せてもらって通っていました。

月に 3 回、しかも当時の Y 子の生活はかな
り夜型になっていたので、朝は起きれない状態が続いていました。だからアウラには、いつも午後 2 時頃にやってきたので、1 日 2 時
間の学習が精一杯、これでは、なかなか学習が前に進まないのが現実でした。ところが、8月にお母さんが車で事故をおこされ、幸い怪我はなかったものの車が廃車になるということがありました。Y 子は、もうお母さんの車

電車に乗れなかったＹ子でアウラに通うことができなくなったのです。
そして、それを機に Y 子は、9 月から片道 2

私たちがＹ子と初めて出会ったとき、彼

時間の道のりを一人で電車とバスに乗りアウ

女はほとんど昼夜逆転の生活を送っている

ラに通うようになっていったのです。月に 3

ひきこもり状態でした。すべてはそこから回しか来れなかった Y 子が、週 4 日、毎日や始まりました。そして、たまたまお母さんってくるようになったのです。しかも、生活の車の事故をきっかけとして、彼女は電車のリズムも徐々に朝方に移行していき、毎朝に乗ってアウラへとやってくるようになり

7 時には起きて、午前中にアウラへとやってます。そこから彼女はどんどん変わり始めくるようになりました。そんな Y 子に、私はたのでした。

インタビューを試みました。

現在中学 2 年になる Y 子は、他人の目が怖「Y ちゃんにとって、アウラってどんなとくて電車に乗ることができませんでした。小ころがいいの？」学校で 1 年半の不登校経験を持つ Y 子は、地「･･･、そう、自分のペースで勉強できると元の公立中学校へ行くのが嫌で、私立中学校ころ。それに静かなところ」に入学しますが、そこも 1 ヶ月で通えなくな「Y ちゃん毎日、4 時間も勉強ずっとやっり、それから約 1 年間、家でひきこもり生活

てるやん。しんどくない？」

を送ることになりました。そして中学 2 年の「しんどくない。やっぱり自分のペースで5 月にアウラを訪れ、通い始めるようになりやれるから、しんどくないんやと思う」

ました。両親とも共働きで、しかも奈良県との県境に住んでいた Y 子がアウラに通うには、「自分のペースで学習できる」、「集中してどうしても電車に乗ってくる必要がありまし

勉強できる」。これは、Y 子の他にも多くの生た。ところが、Y 子はどうしても他人の視線

徒がアウラの気に入った点としてよく使う表が気になって電車に乗れません。そこでお母現です。
「家やったらできひんけど、アウラにさんの仕事が休みの日だけ（月 3 回程度）、車

来ると、なぜか勉強する気になってしまう」

65こんなことを、言ってくる生徒も結構たくさた。しかし、それだけではないように思いまんいるように思います。

す。彼女自身の中に〈変容〉への準備が整い、それがお母さんの車の廃車をきっかけにして、「Y ちゃんは、お母さんの車がつぶれたこ

一気に動き出す。そんなことが起こったのだとをきっかけにして、自分で電車に乗って来と思います。

れるようになったやん。このことって、すごく大きかったと思うんや。それからどんどん
Y 子ちゃんは変わり始めて、朝も起きれるよ
うになって、勉強もどんどん進められるようになった。それによくしゃべるようにもなった。で、僕が聞きたいのは、どうして急にどんどんいろんなことができるようになったかということ」「確かにそれまでは、お母さんに送ってもらってた時でもアウラに行く前は、胸が痛くなって、ワーッという感じでとってもしんど

わかってもらえなくても大丈夫

かった。でもそれがだんだん減ってきて…」「わかってもらえなくても大丈夫」「私は「なんで、減ってきたんやろ？」「そうや、数学が楽しくなってきたからや

一人で生きていきたいんです」と言われたわ。自分で勉強してると、数学が、だんだん

時、私たちは目の前の子にどんな手を差し面白くなってきて、それで、何か自信が持て

伸べればいいのでしょうか？Ｙ子との出会るようになってきたんやと思う。それで、自いは、私たちに「支援」そのものがいった

分で電車に乗ってみると、案外大丈夫で、OK

い何なのかを、根本的に問いかけるきっか

なんやと思えるようになってきた。それからけになりました。

は、自信がだんだん大きくなってきた」「胸がワーッて感じはどうなった？」

私はある時、ふと考え始めました。一人「もう大丈夫、今は全然大丈夫です」

でいれることは、大きな能力かもしれない。
そしてＹ子は、私以上にその能力を持ってY 子の変化は、実際大変大きなものでした。

いるのかもしれない。孤独をしっかり引き受けられる能力を…。

ひとつの箍が外れると次々とそれまで行き詰まっていたことが変化していきました。何がそうさせたのでしょう。本人は「数学ができ私たちは、たった一人で生まれ、たったるようになったこと」と答えていましたが、一人で死んでいきます。私たちの人生は、

確かに学習活動を介した〈自信〉は、彼女のそんな時間軸の中の２つの点の間に彩られ生活を大きく変えるひとつの要因になりましています。そして、この間に私たちは家族
66

と出会い、友と出会い、パートナーと出会きる気がする。アウラはひとりひとりそれぞい、自分の子どもたちと出会うのです。でれ自分のペースで進め、分からないところがもその終わりは、やはり一人ぼっちで迎えあったら先生に聞く。自分で十分理解できる

なければなりません。私たちは、たった一ところはどんどん進む。とっても効率的だと

人で自分の死に向き合えるようになるため思います。学校だと自分が理解できていなくにいろいろな人たちに出会うのかもしれまてもだいたいの子が理解出来ていたら進んでせん。

しまって、自分は結局きちんと理解できずに次の勉強に取り掛かる。逆に自分が理解出来

そんな風に考えてみると、Ｙ子はとてもていても、だいたいの子が理解しきれていな

興味深い子どもに見えてきます。私は彼女

かったら、また最初から説明しなおし、非効と話しているうちに、次第にそう考えるよ

率的だと思います。

うになっていきました。するとおもしろい
ことに彼女の中に少し変化が見られるよう

私はＹ子の出したアンケートを見て、少しになっていきました。それは、今まで出会驚きました。彼女は小さな回答欄に、その枠ったことのなかった私の対応に、彼女自身を超えて自分の思いを書いていたからです。

が揺らぎ始めた瞬間でもありました。

この文章から、彼女が学校生活に満足できな
かったこと、そしてアウラでの生活に満足しＹ子は、毎日アウラに来て学んでいます。

ている様子が伝わってきます。それと同時に休みも遅刻もなく、毎日同じように淡々と学

私の頭の中にある思いがよぎりました。それ

習の日々を送っています。ただ特徴的なのは、は、Ｙ子がいつも周りを気にせず一人で淡々

周りの子どもたちとほとんどコミュニケ―シと学習を続けることに、ある種の問題意識をョンを取らないこと、周りに人がいようがい持っていた私自身に対する疑問でした。

まいが、彼女は全く同じように学習を続けるのです。

「Ｙ子の行動は、〈問題の行動〉だと言えるのだろうか？」

普段はほとんど自分から話すことのないＹ子ですが、私の問いかけには、徐々に自分の確かに、Ｙ子は私たち教師とはコミュニケ

考えや思いを話してくれるようになっていきーションをとりますが、同世代の子どもたちました。そんなある日、塾生全員に向けたアとは自分から話しかけることはまずありませンケートで、彼女は「アウラでの勉強と学校ん。しかし、お昼の時間や掃除の時間などのでの勉強の違い」について、こんなことを書

共同の時間には、一緒に行動をとっています。

いていました。

そこでの振る舞いも、ごく自然なものです。
ただ、自分からは一切話そうとはしないので学校『集団』『非効率的』。アウラ『個人』

す。私は、最初の頃、「Ｔちゃんと１日１回は『効率的』。学校は大勢の生徒に対して 1 人の何か話すように」なんて指示を出していたこ先生。どんなに気を配っても少しはムラがでともありましたが、本人が全く実行しなかっ67たので、それもやめてしまいました。そして、「僕は、通信制の高校より全日制の高校へ

彼女の行動をじっと観察していくうちに、「一行く方がいいように思う。Ｙ子ちゃんは、小人でいれることも、また能力ではないか」と学校でも不登校になり、地元の中学がいやでいう思いを抱き始めるようになっていきまし私立の中学に入学したけど、1 ヶ月でまた行た。

けなくなった。今まで 2 回学校生活につまづいてきたわけや。だから不安なのはよくわか「Ｙ子ちゃんは、一人で勉強してても、大る。でもだからこそ、これを乗り越えてほし

丈夫？」

い。
“学校でも私は大丈夫って”思えるように「はい、全然大丈夫です」

なってほしい。高校に入ることより、“私、大「じゃあ、周りに人がいてるのと、一人で丈夫”って思えることがＹ子ちゃんにとって勉強するのはどっちがいいの？」

大きな意味があると思う。だから、全日制の「どっちも同じです」

学校へ行くのがいいと思うんや。それでも、「じゃあ、周りに人がいようがいまいが、もし高校に行って途中でダメになることがあＹ子ちゃんにとっては同じということ？」っても、またアウラに戻って勉強すればいい。

「はい、同じです」

僕の言っている意味、わかるか？」

Ｙ子は、大変礼儀正しい口調で、私の問い「はい、よくわかります」

かけに答えていました

Ｙ子は、そういってうなずいていました。

「Ｙ子ちゃんは、家でも一人でいるの？」

Ｙ子は、かつて「私は、結婚したくないけ「いいえ、私は５人兄弟なんで、なかなか

ど、子どもは欲しい」「早く家を出て、自立し家では一人でいることができないんです」

たい」というような話をしたことがありまし「一人でいることは好きなの？」た。そして「自立していくためにも、仕事が「はい、好きです。自分の時間が、落ち着必要だし、そのためには、他人ともうまくやくんです」っていけるだけの術を身につけなければなら「アウラでの勉強はどう？」ない」ということも話していました。まだ中「家では、落ち着いて勉強できないから、

学 2 年生の女の子ですが、彼女なりにいろん

ここでの時間がとっても気に入っています」

なことを考えているようでした。それは将来のことだけでなく、自分自身のことについて「Ｙ子ちゃんは、来年３年になるけれど、もよく理解しているように感じられました。

高校は行きたいの？」

私は、そんなＹ子にこんな質問をしたことが「一応、行こうと思ってるんですが、何かあります。

通い続けていく自信がなくて…。それやったら、通信制に行って昼間はアルバイトしよう「Ｙ子ちゃん、Ｙ子ちゃんのことをよく理

かなあとも思うんです」

解してくれた先生って今までいた？」

Ｙ子は、兄弟が多いので家計の負担を気に「ううん、先生はいつも“あなたは、こうしている様子でした。

でしょう”って言ってたけど、それってみん

68な違っていた。でも、説明してもどうせわか「そうしたら、ひょっとして僕がＹ子ちゃってくれないだろうから、いつも適当に返事

んの初めての理解者になるかもしれんな」

をしてきた」

そう言うと、Ｙ子は、クスッと笑っていま「そうなんや、じゃあ家族はどう？」した。

「家族もあんまりわかってないかも…、でも下の妹は少しくらいわかっているかな」

Ｙ子は、今まで自分をわかってくれる人な「じゃあ、カウンセラーの先生は？」んていないと感じてきたのかもしれません。

「そんな話、したことない」

それは、家族も例外ではありませんでした。

「ふーん、そしたら、こんなこと僕と話す

Ｙ子はいつも友達に合わせて学校生活を送り、のは、ほとんど奇跡みたいな状況なんや」

家族に合わせて家庭生活を送っていたのかも「はい、そう思います。先生とは、なんでしれません。どこか相手と関わりながらもあか知らんけど話せてしまう」

る距離感を保っていたのかもしれません。だ「僕はＹ子ちゃんのこと、かなりわかってから彼女は孤独を愛するようになっていった

る？」のでしょう。そんな彼女をありのまま受け入「うん、そう思います」

れていくことで、何らかの動きが生じていく「でも、なぜ僕はＹ子ちゃんのことわかっように思います。これからどのような変容をてるって、思うんやろ。他の人と何がどう違遂げていくのか、私は楽しみにしています。

うんやろ？」「……」「ひょっとしたら、僕は、Ｙ子ちゃんという人間に興味があるのかもしれない。僕は一人になることは基本的にいやだと思っている人間だと思う。一人の時間は嫌いではないけ
ど、ずっと一人はいやなんや。でもＹ子ちゃんは違う。ある意味、僕と対照的な存在かもしれない。だからもっと知りたいと思ってきたのかもしれない」「ふーん。そうなんですか…」「きっとそうだと思う。Ｙ子ちゃんが学校

ひとりであるということの先生に違和感を感じたのは、Ｙ子ちゃん自身を普通の子の型にあてはめようとしたのかもしれないな。でも僕は僕とタイプの違うＹ「不登校の子どもたちへの支援」という子ちゃんを知りたいと思ってきた。そう思い表現を私たちは何気なく使います。でも支ながら、いろんな質問をしてきたんだと思う。

援は、目の前の相手への「理解」を前提にだから答えやすかったんじゃない？」

しないと成り立つものではありません。もし相手を理解することなしに支援をおこな「うん、そう思います」

69

ったならば、それは支援という名を借りたる人いないっていってたけど、それはさびし

押し付けにすぎないのかもしれません。

いことじゃないの？」「いいえ、全然」では「理解」とは何でしょう？相手を理「じゃあ、たとえば国がもしＹ子ちゃんの解するということは、いったいどういうこ

生活を保障してあげるっていってきたら、Ｙとなのでしょうか？これはとても一言では子ちゃんはすぐにでも家を出て一人で暮らし表現しきれない大きな問いです。ただ私がたい？」

Ｙ子とのやり取りを通して感じ取った一つ「うん、そうしたいと思う」の答えは、「彼女の視点を手に入れる」とい「そうなんや…、それってすごいなあって、うことだったのかもしれません。彼女の眼思う」に、いったいどんな世界が映っていたのか、
それをいかにして共有できるのかというこ

私は、Ｙ子の返事に少し戸惑いを持ちましとだったように思います。そのためには、た。

私の中にそれまで当然のように思っていた

彼女にとって家族って何なのでしょうか？

考え方を、もう一度振り返ってみる必要が

ただ働けないＹ子の生活を経済的に保障すあったのだと思います。そうしないと、Ｙるだけのものなのでしょうか？

子の視点に立つことができなかった。彼女

これって、家族の問題なのでしょうか？

の眼に映し出された世界が見つけられなか

それともＹ子の問題なのでしょうか？

ったのだと思うのです。

あるいは、問題なんて何もないのでしょうか？

「ひとりであることが好き」というＹ子は、Ｙ子は、私たちよりもずっと成熟した側面を持っているのでしょうか？

今日も黙々と自分の学習をこなしています。

私の中で、いくつもの疑問がわいてきます。

自分で解説を読み、演習をこなし、答えを確認する。その学習活動は、とても自律的であり、しかも正確です。昼休みは、黙って本を私は、かつてＹ子の在籍校の先生に彼女の読み、みんなでおこなう掃除の時間もとても様子を話したことがありました。しかし、そ丁寧に作業をこなしています。そういう意味の先生は彼女のそんな側面を〈問題〉としてでは、彼女は模範的な中学生なのです。違い

捉えようとしました。
「これが、Ｙ子の先生嫌があるとすれば、唯一いつも〈ひとり〉でいいの原因かもしれない」と私は直感的に感じることです。

て、もうそれ以上話すことをやめました。少し、Ｙ子の気持ちがわかったかもしれません。

「Ｙ子ちゃんは、この前ひとりでいることが好きだっていってたでしょ。もう少し、聞

私たちは〈ひとりである〉ということを本いてもいい？」

当に引き受けているのでしょうか？

「はい」

私は、なかなか「はい」という自信があり「Ｙ子ちゃんのこと、家族の中でわかってません。高校生の時にフロムの『愛するとい70

うこと』を読んで、他人を愛するための条件として、〈ひとりである〉ことの受容ということが挙げられていたことに、まだまだ本当に他人を愛することなんて無理かもしれないと思った記憶がよみがえってきます。そう考え
るとＹ子は、わたしたちよりずっと大人なのかもしれない。だからまずこのＹ子の持つ側面を、すごいことだと受け入れることから始めなければならない。彼女は、この側面を誰からも理解されることなく、しかも問題として捉えられて育ってきたのかもしれない。だ

ひとりであることをめぐってから、他者に対してあきらめにも似た感情を抱きながら、適当に合わせてきたのかもしれない。そうすると、他人にあわせる自分と本アウラに学ぶ不登校の子どもたちのうち

当の自分とのなかにある種の乖離が生じ、彼

小中学生は、それぞれ学校に籍を置いてい女は常に不安定な状態をおくることになったます。ここでいう学校の多くは、それぞれのだろう。そして、思春期に入って何かの対の住所地にある公立学校です。だから彼ら

人関係のトラブルが引き金になり、彼女は自は、学籍をその学校においたまま、アウラ

分自身を閉ざしてしまったのかもしれない。

で学習活動を行っているわけです。そして
私たちは、その在籍校と常に連携をとるよ〈ひとりであることの受容〉＝〈大人になうにしています。ちょうど不登校の子ども

ること〉そう考えると、Ｙ子の心の中には、たちを中心に据えてそれぞれがサポートで数多くの葛藤が経験されているのかもしれな

きる体制をとっているのです。しかし、「ひい。その心のひだにしまわれた経験を一つ一とりがいい」というＹ子にとって集団性をつひもとき、共有していくことで彼女は、も重んじる学校はあまり居心地のいい環境でっと成長していくのかもしれない。彼女の変はありませんでした。そこに彼女の大きな容は、私自身の変容を伴いながらともに〈大葛藤があったのです。

人への階段〉を昇っていくことになるのだろうか？

Ｙ子は、その日初めてたった一人で在籍校に足を踏み入れ、学年末考査を受験しました。
１年前までほとんど家から出ることもなかったＹ子ですが、アウラに自分で通い始め、毎日学習活動を続ける中で彼女なりの自信を取り戻し、今まで誰にも話しをすることのなかった自分自身を表現するようになって、今日のテストの受験へとつながったのだと思いま

71

す。

してもらえなかった。そしてそのうち、理解してもらおうという気持ちがなくなっていっ

そんなＹ子がテストを学校で受験している

たそうです」

間に、在籍校の校長先生がアウラに訪ねてこ「よくわからないです…、彼女は孤立してられました。学校とはこれまでも何度か情報ひとりでいることを望んでいるんですか？」を交流させてきたので、私も安心してＹ子の状況をお話しすることができました。

校長先生は、私の話すことがよく理解できないようでした。その理由は簡単です。先生「いつもお世話になり、ありがとうございにとっては、〈ひとりであること〉＝〈孤立〉ます。今回、Ｙさんが学年末考査を受験できであり、そこにはネガティブな意味づけがあるようになったのも、アウラで丁寧に指導いるからです。学校管理者としては、生徒が孤ただいてるからだと思っています。１年前は、立することは防がなければならないことなの

名簿にも名前を記載しないでほしい。家庭訪です。ここに学校の先生とＹ子との〈ひとり問もしてほしくない。と、学校からすれば、であること〉をめぐる認識の違いがあります。

手も足も出せない達磨状態だったのですが、学校には学校独特のフレームがあるのです。

アウラに通い始めてからは、どんどん本人もそしてそのフレームを通してＹ子を見つめる

力をつけはじめ、テストまで受験できるようと、彼女はいつも〈問題を抱えた子ども〉でになったのですから、本当にすごいことだとあり、生徒指導の対象となるのです。実は、思っています」Ｙ子自身もこのフレームの違いに戸惑いを持「そうですね。本当にＹ子ちゃんは変わりってきたのかもしれません。

ました。ずいぶん力強くなってきたと思います。毎日あの子は、淡々と自分の生活を送っＹ子の様子を観察すると、彼女はとても自ています。その根底には〈ひとりである〉こ

律的な子どもであることがわかります。それとを引き受ける力があるんだと思います」

は学習面だけではなく、生活全般にも言える「〈ひとりであることを引き受ける力〉とことでした。お母さんの話によると、彼女はは？」小さい頃から大変手のかからない子どもだっ「以前にも、学年主任の先生には少し電話たそうです。7 人兄弟の２番目という立場かでお話したんですが、彼女は“ひとりでいる

ら、彼女は周りの手を煩わさないことに価値ことが一番好き”っていうんです。そしてそを見出してきたのかもしれません。何でもひのことを小学校の高学年頃から自覚するようとりでやり遂げようと無意識に行動をとってになっていったんです。小学校の先生は、Ｙ

きたのかもしれません。

子が孤立しないようにといろいろ配慮をした
そうですが、それはＹ子から見ると余計なおそんなＹ子が思春期に差し掛かる小学校高

世話で、そっとしてほしかった。彼女から言学年の頃、彼女は人間関係の難しさに直面しわせれば、学校の先生の彼女への理解はほとます。本来〈ひとりである〉ことを好んでい

んど的外れで、本当の気持ちを話しても理解た彼女でしたが、周りがグループを構成する72

ようになると彼女も否応なく、どこかに属さて捉えるのではなく。自律的な子どもとしてなければならなくなりました。そして自分が捉えなおしたとき、彼女は私に自分の心の内

望んでいなくても周りに合わせることが多くを話してくれるようになった。だからこそ、なり、彼女はしだいにストレスを感じる機会

彼女をある固定されたフレームの中に押しとが増えていきました。そんなある時、彼女はどめるんではなく、彼女は彼女のままであり友達関係の中で〈ひとりである〉ことを選びながら、周りとの関係を構築していけるようます。そしてそのことがきっかけとなって、になればと私は考えているんです」

彼女はクラスの中で孤立することになり、次「なるほど、そうかもしれません。なかな

第に学校を休むようになっていったのです。

か、そこまでの対応や考えは、現場の教師にはできません。先生であるからこそできるの

私はＹ子を通して〈ひとりである〉ことをかもしれません。いい勉強になりました。そあらためて考えてみたいと思うようになりま

して、今後Ｙ子さんの対応を学校としてどうした。彼女を〈問題を抱えた子〉と捉えるの捉えて、どうサポートするのか、学校に持ちではなく、〈ひとりである〉ことを引き受けら

帰って考えてみたいと思います」

れる自律的な子どもと捉えることで、Ｙ子の「ありがとうございます。先生にご理解い違った側面が見えてくるように思ったからでただいて大変うれしいです」

す。彼女は、小学校高学年頃から自分自身を「いやこちらの方こそ」表現することにためらいを覚えるようになっていきます。それは彼女が「自分を理解してこうして、校長先生との話は終わりました。

くれる人なんていない」と思うようになってＹ子のことを通して、私はあらためて〈ひといったからです。
「家族さえ、私のことを理解りである〉ことを見つめ直し、私とＹ子とのしてない」と言い切るＹ子のその心のひだに関係性を通して、校長先生は学校としてのＹ

私自身が触れてみたいと思うようになってい子への関わりを見つめ直そうとしています。

ったのです。

思い返せば、こうして一人一人の子どもたち
から、私は多くの宿題をもらいながら、その「私はＹ子と話しているうちに、“すごい教育を考えてきたのかもしれないと、あらたな”と思うようになっていったんです。まずめて感じさせられました。

彼女は 14 歳でありながら〈ひとりである〉ことをしっかり受け止められる子どもだと思うんです。私も、今までかなりの子どもたちに出会ってきましたが、その中でもＹ子のような静かな強さを感じる子どもはなかったように思います。それでいて、彼女は決して孤立しているわけではありません。自分自身を閉ざすのではなく、私ともこんな話をするんですから…。つまり、彼女を問題の子どもとし73

Ｔ子ちゃんと全然話そうとはしないけど、Ｔ子ちゃんがいてくれるのと、いてくれないの

話さないという関係とでは、違いがある？それとも、いてもいな
くても同じ？」「話さないという関係」があるというこ「……、いてくれた方が、いいかな？」とを、私たちはＹ子から学びました。たと「じゃあ、いてくれるのといてくれないの

えそこにコトバが介在しなくても、確実にとでは、どんな違いがあるんやろ？」

そこにある種の関係が芽生えます。コトバ「……」

少ない彼女でしたが、私たち、そして一緒

Ｙ子は、言語化できないようです。

に学ぶ仲間たちとの間で、何かを確実に得ていたのかもしれません。

「それじゃ、今度は僕のことを考えてみて。
Ｙ子ちゃんは、いつもほとんど質問すること「Ｔ子が定期試験を受験したため、今日はなしにひとりで勉強しているだろ。僕は、自Ｙ子が一人で学習をしていました。そんな時、分の机で自分の仕事をしている。同じ部屋にメール便が届き、Ｙ子が先日受験した定期テいるけれども、ほとんど会話はしない。Ｙ子

ストが学校から届きました。Ｙ子の結果は、ちゃんにとって、僕が同じ部屋にいて勉強す

全教科平均以上、中には 9 割近くの点数もあるのと、僕がいなくてたった一人で勉強するりました。生まれて初めて受験した定期テスのとでは、違いがある？」

ト、しかも授業を一切受けていない状態です「はい、全然違うと思います」

から、この結果に私は大変満足しました。

こんどは、Ｙ子は瞬時に返事を返しました。
「今度は、すぐに返事が返ってきたね。じ「Ｙ子ちゃん、すごいやん。大したもんや」

ゃあ、どう違うんだろう？」

私のそんな言葉かけに、彼女はうれしそう「うーん、……」に微笑んでいました。

この質問は、なかなか難しいようです。
「Ｙ子ちゃんは、あまり他の人と話そうとたまたまその日の午前中は、Ｙ子と私の二はしない。今まで学校の先生たちは、それを人だったこともあり、私はＴ子との関係につきっと〈問題〉とみとみてきたんだと思うん

いて彼女に質問を投げかけました。

だ。でも僕は、そうは思わない。
〈話さない関係〉だってあると思うんだ。たとえ仲良しそ「Ｙ子ちゃん、Ｙ子ちゃんにとってＴ子ちうに話していても、陰で悪口を言う関係だっゃんは、どんな存在？」てあるように、話をしなくたっていい関係だ「……」ってある。Ｙ子ちゃんは、あまり人とはなさ

しばらく私は彼女の返事を待ちましたが、いけれど、僕はＹ子ちゃんなりに関係を持っ彼女は首をかしげたままでした。

ているように思うんだ。だから、それがどんな関係なのかを知りたいって思うんだ」「じゃあ、質問を変えよう。Ｙ子ちゃんは、「なるほど」

74

Ｙ子は、私の話にうなずいていました。

Ｙ子が私と話すときは、決して多くを語ろうとはしません。彼女の言葉数は多くはないのです。そればかりか、返事が返ってくるま
で大変時間がかかります。それは、彼女が言葉を紡ぎだす時間であって、自分の思いを言語化するのにかかる時間のように思います。
それが彼女のリズムなのかもしれません。彼
女の内面にある言葉にならない思いを、私は推し量りながら質問をし、彼女はその言葉にならない思いを言語化しようとするのです。

ひとりで生きていくために「私は一人の方が、気を遣わなくて楽、で

アウラの日常の中で生きているＹ子。そも先生がいてくれることで、とっても安心す

れはいつも淡々と流れる日々。でもその時る」

間の流れの中でも、彼女は少しずつ変化し

これがＹ子の思いでした。

ていきます。ある時、彼女のコトバが増え「安心するって、質問できるからっていうていることに気づきました。これまでは、黙っていることが多かった彼女ですが、今意味？」

では自分の意志をコトバで表現しようとし「それだけじゃなくって、具体的じゃないてくれます。ひとりで生きていくためには、

安心っていうか…、なんかそんな感じ」

自分自身をどこかで表現していかないと誰Ｙ子は、私との関係の中で、〈話さない関係〉

も自分の存在に気づいてくれないというこがあることを自覚したように思います。話しとを感じ取ってくれたのかもしれません。

ているから関係があるのではなく、話していようが、話していまいが、関係があるところ

その日もＹ子は、黙々と中間テストに向けには、関係があるのです。そしてこの関係は、た学習に取り組んでいました。自分でテスト

彼女に〈安心〉を与えます。ひょっとすると、範囲を確認し、それに向けた学習計画をたて、Ｙ子にとってＴ子の存在も、この〈安心〉をやるべき課題とまだやらなくていい課題とを提供してくれるものかもしれません。ただい

選別し、そこに優先順位をつけ、しっかりとまのＹ子にとって、そのことは自覚できていその準備に取り掛かります。今日も学校からないのかもしれません。ただＴ子との関係を送られてきたプリントの束を、彼女は見ごと

私との関係の中に投影してみることで、新たに整理しながら、ファイリングしていました。

な認識が生まれるのかもしれません。

「こんな子だったら、仕事をまかせても安心
できるなあ」Ｙ子は、私にそんな思いを抱かせる女の子です。

75そのためには何らかの能力や、技術を身につ
1 学期も折り返し地点が過ぎ、Ｙ子も、進けないといけない。どうしたらいいかなあ？」

路を具体的に考えないといけない時期に来て「……」います。学力的には、平均以上のランクの全「だからＹ子ちゃんの場合は、ひとりで生

日制高校への進学を十分考えられるのですが、きていけるようになるために、どんな進路がひとりであることをことのほか愛してやまな

考えられるかということかもしれないな」

い彼女は、どうしても全日制高校へは行きた「はい」

くないようです。

「例えばどんなことをして、生きていきた
いって思うの？」「Ｙ子ちゃん、進路のこと考えた？」「パソコンでイラストを書いたり、ホーム「……」

ページのデザインをしたり…」「家の人は、どんな風に言ってるの？」「ということは、自分の部屋でできる仕事「私立は、無理って…」がいいんや」「じゃ、公立高校？」

「はい」

「……」

「そしたら、そういうイラストとかデザインとかの腕を身につけないといけないかもね。

どうしても、自分の進路のことになると黙なかなかひとりで生きていくのも楽じゃない。

ってしまいます。

まず、Ｙ子ちゃんが自分のできる技術を磨いＹ子の場合、どの高校がいいのかというこて、それを外に向かってアピールしないといとよりも、まずどうすればひとりで生きていけない。そうしないと、Ｙ子ちゃんがそんなけるようになるのかを考えるべきなのかもし技術を持っていることが、誰にもわからない」

れません。とにかく「ひとりがいい」という「なるほど」Ｙ子。
「家が嫌」というわけではないのですが、「だから、腕をいかにして磨くか、そして「早く家を出てひとり暮らしをしたい」といそれをどうやって他人に伝えるか、それをクうＹ子。そんなＹ子を〈問題を抱えた子ども〉

リアーしないとひとりで生きていくのは難しとして捉えてきた大人たち。そのまなざしを、い。あの、アナウンサーでもフリーの人って彼女は敏感に感じながら自分の中に取り込んいるでしょ。彼女たちは、みんなそうして自でいったのかもしれません。そしてＹ子は、分を売り込んで生きている。Y 子ちゃんだっ小 5 からしだいに自分自身の殻の中に閉じこて同じ、黙っていたら誰も気づいてくれない。

もるようになっていきました。

そうしたら、なかなかひとりで生きていけるだけの仕事を手に入れられない」「Ｙ子ちゃんは、ひとりで生活できるよう「それで、進路はどう考えていこう？」になりたいんだ」「はい」「わたし的には、通信制の高校に籍を置い「でも、今すぐは無理でしょう。生活してて、昼間はアルバイトをする」

いくためには、自分で働かないといけないし、「どんなアルバイトならできるの？」

76

「工場とかの、作業」「なるほど、誰かと対面しなくていい仕事
か…」「でも、それで高校は卒業できるかもしれないけど、どこで技術を身につけるの？ひとりで生きていくためには腕を磨かないといけないからなあ…」「そうですよね」「そう思うよ」

Ｙ子がこれからどんな人生を歩んでいくのか、それは私たちにはわかりません。ただ、この思春期の真っただ中のごく限られた期間の中で、ある時間を共有し、そこで何かを感じ、何かを考えていったという事
実こそが、Ｙ子自身にとってそして私たち自身にとっても、大きな意味を持つことになったのだと思います。
私たちの考える「支援」というのは、「双方向の学びあい」を指しているのかもしれません。
「支援をする側」「支援をされる側」という枠組みの設定はあるのかもしれませんが、そこに「理解」という要素が入ると、それは「学びあい」という状況を作り出すように思います。私たちはＹ子の支援をしながら、確実に彼女から多くのことを学んだのかもしれません。

77

『 幼稚園の現場から』
11・イブニング保育
原町幼稚園（静岡県沼津市） 園長 鶴谷主一

■夜の幼稚園を楽しもう

たまたま編集長と知り合いということから、対人援助マ
ガジンに幼稚園園長として書かせてもらっています。これま

さて今回は、つい先日（11/21・22 日）終わったばかりで 10 回のインデックスを出してみました。なんの脈絡も無の『イブニング保育』についてレポートします。

く行き当たりばったりだなあ･･･、それなのに載せてもらって◆午後３時

感謝しています。

いつもなら降園バスが走る時間に園バスがお迎えに出第１号

2010年-6月

エピソード

発しました。園バスを利用せず保護者が送迎する子どもた第２号

2010年-9月

園児募集の時期

ちもボチボチ登園してきます。

第３号

2010年-12月

幼保一体化

第４号

2011年-3月

障害児の入園についてます。子どもたちも自分で言いながらなんとなく、はにかん

第５号

2011年-6月

幼稚園の求活でいる様子が“いつもとちがう幼稚園のはじまり”を予感さ第６号

2011年-9月

幼稚園の夏休み

せて、ワクワク感が高まります。

第７号

2011年-12月

実際の事例からー怪我の対応

第８号

2012年-3月

どうする保護者会？

第９号

2012年-6月

おやこんぼのすすめ

第10号 2012年-9月

門や園庭で「こんにちは！」と元気な声が交わされてい

これは、いじめ？

11 回目からは、原町幼稚園で行われている「教育実践」
について書いていこうと思います。教育実践というと固い

夕暮れっていうだけでテンション上がるね！

感じがしますが、言い変えれば「日々子どもたちとやっていること」ですね。

かばんの中にはお弁当が入っていて、今日は“夕食弁

日本全国の幼稚園数はざっくりと言って 13,000、その当”が楽しみの一つなんです。自分の保育室に入った子ど

うち私立幼稚園 8,000、残りが公立ということになるともたちはいつものようにかばんを置いて、着替えをして、園思いますが、その教育内容たるや千差万別、実にバラエ

庭に出てきて遊び始めます。そのうち園バスも到着して仲ティーに富んでいます。その中の一つの実践と思って読ん間が増えてきました。

で頂けたらと思います。

子どもたちは、思い思いにブランコや鉄棒、砂場あそびや、足蹴り二輪車にまたがって園庭で遊んでいますが、いつもより興奮気味で、話す声がついつい大きくなってしまっています。だってこんな時間帯に外で友だちと遊べる日っ78

んな、お家から持ってきた懐中電灯を鞄から出してきて」とて一年に何回あるでしょうか。

先生が言いました。
だんだん日が傾き夕暮れになるにつれ、子どもたちのテ

各々に鞄からいろんなタイプの懐中電灯、ペンライトを出ンションは逆に昇っていきます！教師は、楽しい反面はしゃしてきました。余談ですがほとんどがＬＥＤ電球の白い光でぎ過ぎて怪我をしないか注意しながら一緒に遊びます。部したね。

屋に入る時間は年齢ごとに活動内容が異なるのでそれぞ

さあ、ここからが演出です。

れの年齢ごとに呼ばれて部屋に入っていきました。

「みんな、外はどのくらい暗くなったのかな？電気を消してみよう、カウントダウンいいかな！ ５・４・３・２・１!!!」スイッチを切った途端に「ワー！キャー！」の歓声があ◆午後４時半頃
この頃には全員が部屋に入って、その日の主活動（一斉がり、みんなが一斉に手持ちのスイッチをオン！私たちも保育、設定保育などと呼ばれるいわゆるクラス単位でお予想外でしたが、ＬＥＤが多いことも影響しているのでしょ

こなう授業のような時間）に取り組みます。

う、30 人のライトがキラキラしてなんとキレイなイルミネーシ
ョン効果！

各年齢のおおまかな流れはこうなります。
①トイレに行ってホームルーム（出席をとったり歌を歌ったり、出席帳にシールを貼ったり）②主活動（イブニング保育のメイン活動）◆午後 6 時頃
③夕食弁当（約 30〜
45 分）④帰り支度（約 15 分）◆午後 6 時 45 分ちょうど⑤降園バス出発（お迎え引き渡し）［ワーキレイ！天井に向かってライトをグルグル］

さて、午後３時から 6 時 45 分までの４時間弱の間に、じっと持っている子どもなんていませんから、ライトをグル

幼稚園に来て子どもたちはいったい何をしているのでしょグル動かして天井を照らすのがいちばんキレイでした。そのう？

次に、先生の指示する場所をその場所から一斉に照らします。トイレ、壁掛け時計、写真、ピアノ･･･暗い部屋なのに、■年少組《よるのたんけん》

一瞬でそちらに光が集まり、年少さんといえどもモノがある場所をよく把握しているなあ、と感心。

まず、年少の主活動から見ていきましょう。

そのうち変わったことを発見する人が現れます。お弁当

年少の活動テーマは、《たんけん！夜の幼稚園！》を照らしてみたり、机の下を照らしてみたり･･･コップの中に

11 月の静岡県の日没は 4 時半頃、部屋に入る頃には突っ込んでみたら行灯みたいになって、みんなでやってみた
りしました。

周りが薄暗く、部屋でホームルームをしている間にぐんぐん

ひとしきり遊んだあとで、全員のライトを消して先生が「夜暗くなってきています。
年少の部屋では、ホームルームが終わってまずお弁当って暗いね」と改めて実感。そして部屋の電灯のスイッチをの準備。テーブルにお弁当セットを出して支度をしたら「み入れるとパッと明るくなり、「電気ってすごいね」とまた実

79

■年中組《オシャレなディナー》

感。

年中組は、イブニングを始めた４年前からずっと同じ活動を続けています。テーマは、《キャンドルホルダーづくり！》
活動自体はそんなに珍しい内容ではありません、昼間でもできる活動ですが、このイブニングでやることに意味を持たせています。
早めにホームルームを終えた年中組は、汚れても良い
スモックに着替えて、ガラスのキャンドルホルダーに、ガラス専用の絵具を使って自分のものをデザインします。

［みてみて！コップに入れたら黄色になった］

そのあとは、ペンライトを持って、園庭や園内を歩き回り探検をしたのです。その様子は、もちろん楽しい様子がいっぱいですが、書ききれませんのでご想像におまかせします。
探検から帰ってきたら、用意しておいたお弁当を食べながら探検話も弾んだことでしょう。

［集中してデザインに取り組む年中さん］

そして、でき上がったホルダーにロウソクを入れ、夕食弁
当を、その灯だけで食べるのです。オシャレなレストランのような雰囲気、しかも自分の作ったキャンドルホルダーを眺めながらの夕食弁当は格別おいしそうです！

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■年長組《ゲラゲラ影あそび》

雰囲気、そして友だちとの繋がりがとても感じられた活動となりました。

年長組は、今年は、「かがくのとも」という月刊絵本に「なその後、屋上に出て月や星、幼稚園周辺の自分たちのんのかげ？」という影遊びが載っていたので、実際に遊ん

住む街の夜を眺めて帰ってきたのです。

でみよう！ということから、ホールに大きなシーツを張って裏からライトの光を当て影あそびを楽しみました。

最初は絵本のように、先生が用意したモノの影を見て当■これまでのこと

てる「モノ当てゲーム」。角度によって違うものに見えたり、光源の距離によって大きさが変わったりする様子を体験しイブニング保育は今年で５年目になります。最初は、園ながら遊んでいきます。

舎建築のために、毎年恒例の夏の納涼祭りができない、

次に、「お友達当てっこゲーム」になり、みんなが目をつせめて盆踊りだけでもできないかということで考えました。

ぶっているところから、そっと選ばれた数人がシーツの裏で「必要は発明の母」とも言いますが、まさにそこで生まれポーズをとって誰か当てるゲームをしました。しかし、普通にた苦肉の行事といえます。そこで良かったのは「わざわざ立っているとすぐにわかってしまいました。

夕方来て盆踊りだけじゃつまんない、なにか活動を考えてくれ！」と先生たちに要求し、「盆踊りの夕べ」というようなベタな名前にしなかったことが今につながっているのだと思い返します。
いやほんと、ネーミングって大事ですよ！
翌年には園舎も完成し、納涼祭りもできるようになったので１回こっきりの行事だったのに「なんか楽しかったから」ということと「イブニング保育」という名前のおかげで続けてこれたのです。時期は最初の年と同じ夏の時期です。

髪形や顔の輪郭、体形だけでなく、その日着ていた服か

ところが、４回目となった 2011 年は台風が来て延期にらも、子どもたちには誰が隠れているか瞬時にわかってしま

なってしまいました。予定が取れずに 12 月の終業式前の２うのです。そこで、ジャンパーのフードをかぶったり、モノを

日間が無理やり充てられました。

持ったり、二人組になったりしながら出題者は工夫し始め、「寒いじゃないですか！」

徐々にレベルアップしていったため、30 分以上もの長い「風邪ひいたらどうするんですか！」

時間をかけて皆が集中し、全員が出題者になることができ「いったい何やるんですか！」と保護者の皆さんからちょました。しかも、誰かが登場するたびに笑いが起こる楽しい

びっと後ろ向きの声もあびつつ、まあまあイルミネーション

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も飾ってほら、いい雰囲気でやりますから！となだめすかし分にするためと、夜なので少人数で保育を行いたいためです。

て・・・確かに寒かったけどなんといっても「日没が早い！」と

ただし、幼稚園の都合だけで押しきろうとすると、どんなに良い活動いうのが思わぬ収穫だったのです。

でも保護者の不満は解消されませんので、、保護者の都合で最おまけに、冬のイブニング保育だと終了時間のお迎えが終的に登園日を選択できるようにしておきます。

早くてスムーズ！（夏はお母さんのお迎えが遅かったり、お迎えついでに園庭で遊んだりしてしまう子がいたので･･･）*2/昼間に仕事をしている母親も多いので昼間に預りが必要な方はなので、今年も冬のイブニングとなった訳です。

預かれるようにしています。年少より一学年下の満３歳児クラスも、日中の保育を行います。

■参考資料◆資料その他

幼稚園関係の方で、興味がある方のための情報○キャンドルホルダー/ＩＫＥＡのガラス製が安くて丈夫。セッ◆イブニング保育の目的

トでキャンドル購入がお勧め。80 円程度/一人分【１】夕方から夜にかけて幼稚園で過ごし、非日常の○園内のディスプレイ用のアロマキャンドルもお勧め

園生活を楽しむ。

○ガラス用絵具は【２】普段あまり気にとめない“夕暮れや夜”のいろ○絵本「かがくのとも 2012 年 11 月号・なんのかげ」

んな現象に気付いてみる。

福音館書店￥410【３】夜ならではの印象深い活動を経験する。

○掲載の写真は ISO 値を上げてスローシャッターで撮影していますので、実際よりも明るく写っています◆キーワード「夜って○○なんだね！」◆活動計画のための段取り①日没予定時刻に合わせて登園時刻を設定。
②大まかな計画案を作り、時間割を決める。
③２日間の登園日を割り振って名簿を作成し、保護者にお便りで登園日の可否を伺う。*1④それぞれの家の都合を考慮して最終的な登園日名［屋上でライトをグルグル］

簿を作成、発表。（但し前日変更も可）⑤平行して各年齢ごとに活動案を立て、教材準備⑥当日のバス添乗等の確認⑦当日の日中預り保育希望者の確認と段取り *2

年長まで 2 クラス（合計 60 人）ずつ 6 クラス*1/原町幼稚園は年少〜（180 人）あります。イブニング保育では、バスコースごとに人数を半分に分け、２日間行ううちのどちらか１日だけ保育日、もう一日はお休みにしています。夜間にバスを走らせる時間をふだんの半

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■まとめ
イブニング保育は幼稚園ならではの活動だと思います。
夕方６時７時まで、ざらに子どもたちがいる保育園の子どもたちにとっては、日常的に園で夜を迎えているからです。
２日間かけて行いますが、そのうち１日はお休みになってしまいます。今年も日中の預り保育希望者を募りましたが、１日５名もいませんでした。仕事（パート）をしている
お母さんも多いのですが、予め休みをとったり家族で協［バイバイ！夜の園バスも走ります。街の人たちがあれ？何でこん

力してイブニング保育に備えてくれていました。ありがたな時間に！？って顔でふり返るそうです。

いことです！

都会の幼稚園では、預り保育の送迎バスが夕方には走っているそうです。だから珍しいことでは無いでしょうね。］

幼稚園の行事の中では、習得する活動と、感じる活動

ツルヤシュイチがあると思います。たとえば運動会で発表する跳び箱や（幼稚園勤務29年/うち園長10年目）

ダンスは、習得した成果を発表するという意味合いが大http://www.haramachi-ki.jp

きい。
遠足などのようにその行事活動そのものが楽しく、何か
そこから子どもたちが経験し、感じてくれることを期待する活動もあります。
イブニング保育では、時間帯がかわることで子どもたちの表情に昼間とはずいぶん違った高揚感があふれ、何人もの笑顔が何度も見られました。
「だから何かしらイイことがあるに違いない」、、、そんな思いで続けている活動です。

83

福祉系
対人援助職養成の
現場から⑪
西川 友理

2012 年11 月初頭、時の文部科学大臣、田中真科相の発言とそれに伴う文化人や識者の様々な紀子氏が、3 つの大学の設置を認可しないとか、コメントは、少なくとも「大学とは何か？」とするとかといった、すったもんだがありました。

いう疑問を、世間に知らしめるきっかけになっこの一連の出来事について、テレビや新聞でたと思います。

は、様々な文化人や識者が「つまり文科相はこ

私も大学で、社会福祉士の養成に関わる授業

ういう事を問題にしているんですよ」と、語っを担当させていただいていますが、様々な文化ています。しかし、人によってその解釈が少し人や識者の方々と同じく、問題と思う事柄にぶずつ違っています。大学には問題がある、と、つかる事があります。

共通しておっしゃいますが、どれを問題としているのかという話になると、「これが問題」「あれが問題」「それが問題」と、微妙に違う意見

社会福祉士養成をする時にが出てくるのです。それだけ多く、問題と認識出来る事柄が存在する、ということかなと思います。

例えば、授業内容について。

こんな時期に言うか、とか、もうちょっと関

社会福祉士の養成カリキュラムには、「相談係する人達の事を考えてよ、などといった手続

援助実習指導」という授業があります。この授き的に問題と思われる行動はありましたが、文業では、実習前教育として、法律、制度、援助84

技術などの復習とともに、挨拶、電話のかけ方、「Ａってのはどいつだ！子どもから聞いた訪問する際の礼儀といった社会的常識やマナー

ぞ！」について指導することがあります。具体的にこ「うちの子が障害者だと言うのか！医者でもなのような内容の指導をしろという規定がどこかいくせに！名誉毀損だ！」にあるわけではありません。この授業に含まれ「授業料もちゃんと払っているのに、実習に行るべき内容として、厚生労働省が提示している

かせられないとはどういうことだ！」

ものの中には、「社会福祉士として求められると、ものすごい剣幕です。

資質、技能、倫理、自己に求められる課題把握

ベテランの大学事務職員がなんとかその場をと等、総合的に対応できる能力を習得する」といりなして、親御さんには不承不承お帰りいただ

う記述があり、“資質、倫理、自己に求められきました。

る課題把握等”を指導する手段として、私はマ

事務職員はカンカンです。

ナー教育などを利用しています。

「Ａ先生、訴訟問題になったらどうするんです

けれど、ある先生がぼやきます。

かっ！」「…でも、こういう指導って，大学がやること「そう言われても…誰も言わないなら、私が言やないよなぁ…。だって、大学って高等教育機

わないわけにはいかないと思って…」

関やよ。挨拶やマナーなんて、家の躾でやるこ「とにかく！もうちょっとうまくやってくださとやんか…。」

い！」…Ａ先生の同僚の先生が、言いました。

さらには、学生指導において。

「基本的に大学は、勉強したいと言って、入試

ペーパーテストは高得点。出された宿題は完に合格して、授業料払って来ている人には勉強璧に提出。無遅刻無欠席。…といった、成績評

させなあかんところやからねぇ。実習に行きた

価上はほとんど問題がないにもかかわらず、コい、といって来る学生には、出来るだけ実習さ

ミュニケーションの方法が偏っていて、いわゆせてあげたいよねぇ…。でも、社会福祉士としる空気を読めない、人の顔を見て話をすることて資質に欠けている学生を世に出して、世間のができないなど、社会性に不安定さがある学生利用者さんに迷惑をかけちゃいけない。難しいもいます。

ところだよねぇ…。」「だからって、アスペルガー症候群や発達障害ある福祉系大学のＡ先生が、1 人の学生に、言じゃないかと疑って、専門家の判定を受けてみいました。

れば、なんて、大学の教員が言っていいもんな「演習授業での様子などを見ていると、あなたのかねぇ、どうかねぇ…。」の感情コントロールや、コミュニケーションの方法はずいぶん独特で、社会福祉の現場で働く

社会福祉士の相談援助実習は、養成校、学生には、いろいろと工夫がいると思うんだ。正直、（実習生）、施設・機関、実習先利用者、とい

今のままではあなたが希望している施設での実う、四者により成り立っているものです。現場

習には行かせられない。どうかな。一度、専門と養成校が協力し、これに学生が実習生としての心理判定を受けてみたら？」関係する。社会福祉士の実習において、これら

翌日その学生の親御さんが大学に来ました。

は実習四者関係という倫理的な共同体として認85

識されています。常に実習四者の関係に配慮すのですが、設置している大学はあまり多くありることで、養成効果が高くなり、また安全性のません。注２）確保された実習となります。
養成校は、実習先施設・機関に対して、実習判定を受けているか否かに関わらず、社会性が出来るだけの知識と社会性を持った学生を実に不安定さがある等、特別な配慮が必要な学生

習生として送り出すという責任があります。だの場合、実習先の選定も難しくなります。

からこそ、実習に行く学生に対しては、実習前「そういう学生さんが社会福祉士資格を取得出後の指導も含め、知識、技術の教授と共に、社来たら、すごいやないですか！ぜひうちの施設

会的常識やマナーの指導、社会性に不安定さがで、実習して下さい！」

ある学生への指導などを行う必要があるのです。 と、大歓迎で受け入れてくださる施設は少数派
で、多くの施設は
時には、アスペルガー症候群や発達障害が疑「普通に実習生を受け入れるだけでも厳しいのわれる学生もいます。軽度の知的障害と思われに、特別な配慮が必要な学生さんとなると、対る学生もいます。そんな学生にとって、医学的・

応しきれません…。」

心理学的判定を受け、その結果を自己認識すると、断られます。

ことは、実習の在り方を考える上でも、将来の「ここで断ったら福祉施設としての名がすた

進路を考える上でも、大きな手がかりになりま

る！」

す。

と、頑張って実習指導をしてくださるも、期間一定の障害があるという判定が出たとしても、 半ばで、社会福祉士の欠格事項にはまずあてはまらない「すみません、やっぱり利用者さんへの影響が

注１）

ため

、そのまま養成カリキュラムを受けて国ひどくて…実習中止にさせてください。」

家試験を受験する事に、制度上何の問題もありとなる場合もあります。

ません。ただし、社会福祉士には、相手の心身利用者への悪影響があり、実習四者関係が崩や生活の状況をおもんぱかる事が不可欠です。

れてしまった状態で、実習を続けるわけには行これが難しい学生にはその学生に見合った教育

きません。こういった場合の実習中止と言う判方法を考える必要があります。専門的な判定は、断は、当然です。

教育方法や周囲のサポート、学習環境の調整を考える上で非常に有益なのです。

私が携わっている専門学校では、社会福祉士

しかし、どのタイミングで、どんな場面で、になるために、マナーや社会常識の知識・技術

誰が、「判定を受けてみたらいいのではないか」を教えるのは当然と考え、それ専門の授業を必ということを、どういう根拠で、どんな風に伝修科目として設定しています。

えるのか。それを考えると、とたんに難しくな

専門的な判定が必要な学生だと考えた時には、ります。多くの場合、医学的・心理学的な判定「社会福祉士にはこういった資質や、こんな社の結果は、実習だけに関わるものではなく、そ会性が求められる。
でも今、私たち教員からは、の学生の人生全体に関わるものであるからです。 それがあなたに欠けているように見える。きちソーシャルワーカーを設置している大学なら、 んと判定を受けて、今後の事を考える必要があ
こういった声掛けはその方の仕事になると思う

ると思う。あなたはどう思う？」
86

と、教員がこちらの考えを伝え、学生本人に、究であり、専門学校では職業や実際生活に必要

自分自身と向き合わせます。時には、学生の家

な能力の育成ということになります。

族と、学生の特性や将来について話をすること

養成校は、社会福祉士及び介護福祉士法にあもあります。

る「相談援助を業とする者」と定義されている

しかし、特別な配慮が必要な学生に対し、実

社会福祉士という職業を養成する所です。

習先を選定する時の難しさは、大学とそうは変つまり、養成校の指定を受けている福祉系大わらないと思います。

学等は、大学なら教授研究と同時に専門職養成をしなければならず、専門学校は職業や実際生

以上のような状況を踏まえると、現在、社会活に必要な能力の育成と同時に専門職養成をし福祉士養成校が抱えている困難の背景には、２なければならないということです。目的が違う

つの問題点があると思います。

ものを同時に行わなければならないので、当然ズレが生じます。
特に大学は、本来の目的に職業能力育成に関する教育がないため、ズレが生じやすくなりま

文科省と厚労省す。専門学校は本来の目的が、“職業能力の育成”であるため、教え導いて一定の技能を身に

1 つは制度上の問題です。

つけさせる意味の“養成”とは、ズレが生じに

社会福祉士の受験資格を得られる学校を養成

くい。したがって、同じ養成校でも大学と比べ校といい、“養成施設”と、“福祉系大学等”て養成教育がなじみやすいということになりまの2 つに大別されています。

す。

養成施設は、厚生労働省に申請をして、審査を受け、養成校として認可されます。
福祉系大学等にあたる大学や専門学校は、学

個性化（？）した学生の問題

校を設立する際に文部科学省の認可を受け、養成校の認可を受ける際に、文部科学省と厚生労働省に科目認定の申請が必要です。いわば、福もう1つは、
学生それぞれが抱える問題です。

祉系大学等は文部科学省と厚生労働省の汽水域

ゆとり教育等によって、学生の知識や考えるに存在していると言えます。

力が低下した、ということは、もうあらゆるデ

学校教育法には、大学は「学術の中心として、ータにより証明されています。私も時折、基本広く知識を授けるとともに、深く専門の学芸を的な文法や助詞の使い方などの指導をすること教授研究し、知的、道徳的及び応用的能力を展もあります注３）。これに加えて、少子化の影響か開させること」を、専門学校は、「職業若しく

らか、一部の私立大学や専門学校等では定員割

は実際生活に必要な能力を育成し、又は教養のれが続き、経営のために、基礎学力の習熟度が向上を図ること」を目的として設置される、と低い学生でも入学を許可せざるをえないというあります。

ようなことが起こっています。入試問題は極端

文部科学省が管轄する範囲、つまり教育機関に軟化し、ひどい時には「入試では、名前さえとしての主たる目的は、大学では学芸の教授研書けば合格できる」という噂のある大学に、ま87

さにそのレベルの学生が入学し“大学生”とし“多極化した”と感じます。学生一人ひとりがて生活していることもあります。

良くも悪くも強烈な状況下にあり、“平均的なこのように養成校には、基礎学力の習熟度が学生”という言葉が成り立ち難い、という言い低い学生が、思いのほか多く在籍している、と方も出来るでしょうか。

いうことが問題として挙げられます。

このような実情をふまえ、大学においても、

また、地域との人間関係の希薄化により、世画一的な指導や教育は馴染まなくなり、よりき

代などの立場が違う人達と話をする機会が日常

め細やかな、学生一人ひとりに見合った教育が生活に少なくなった事で、社会的な賢さ、強さ、必要とされていると思います。

柔軟さなどの、社会性が低い傾向が多くの学生にあります。今や多くの大学がこれに気付き、社会人基礎力の強化を図るプログラムを取り入養成校としての大学、専門学校

れている状況です。
また、学力的にも社会性にも問題がないのに、様々な家庭内の事情から、勉強したいのにどう

文部科学省が規定する教育機関としての在りしても学校に行けない、または中途退学をせざ方と、厚生労働省の規定する社会福祉士養成校

るを得ないという学生も、近年増えてきました。

としての在り方の狭間で、学力・社会性・生活

これらの問題のうち 1 つ、または複数が絡み

背景、心身の状況等がそれぞれに極化した学生

合い、それが心身の不調となってあらわれる学たちに対し、各学校はどのような教育を行えば生もいます。

良いのか。まさに冒頭の「大学とは何か？」、だからと言って、全ての大学生の学力が低下

それぞれのスタンスが問われているのです。

し、社会性が低く、生活環境が整っておらず、

私は、社会福祉士養成校の指定を受けている

不健康だというわけではありません。

以上、社会福祉士という専門職を養成する義務

非常に学力が高い学生、社会性がある学生、と責任があると思います。そのカリキュラムを、経済的にも精神的にも生活全体が安定している各々の学校においてどのように消化し、具体的

学生、イキイキと元気な学生もたくさんいます。

な授業内容、指導方法に落とし込んでいくのか、

あらゆる点において、出来る学生、出来ない

社会的にどのような役割を持ち、責任を果たす

学生、満たされている学生、不足している学生、のかという事を内外に示し、義務と責任を果た

そのどれもが、極端な状況にある学生が多いよ

していくというスタンスを、明確にする事が必

うに感じるのです。

要なのだと思います。

その根底には、不況による経済格差、小中高

実習四者関係においても、養成校は「うちの校における教育格差、人生において多様な人と学校はこの方法で、こういったことを教育する」

関われる関係性、遊び場や世代間交流があったと決め、施設・機関に示した上で、実習に関すか等の文化資本や人的資本などの格差、といっる合意形成を図り、それから学生を実習教育にたものがあると思います。

入らせる。このような事を意識的に行うことが一時期、「個性を尊重した教育」「個性を生必要なのだと思うのです。

かした教育」という事が盛んに言われていました。私は、学生が“個性化した”というより、ある大学では、本来の大学の在り方という「そ88

もそも論」ではなく、「今の学生に対応した教育」を認識し、大切にしていこうというスタン
スをとっています。この姿勢には、様々な意見があると思います。しかし少なくともこの大学には、どのような役割と責任を引き受けようとしているのか、その覚悟が見えます。
ある先生は、その大学に赴任する前、選考面接の際に、こう言われたとの事です。
「うちの大学では研究者でなく、教育者として働いてもらいます。それでもよければ、うちに来てください。」

・・・・・・・・・・・・・・・・・・
注１）社会福祉士及び介護福祉士法第３条には、社会福祉士の欠格条項として“成年被後見人又は被保佐人”“一定程度の刑を処せられ、その執行を終わり、又は執行を受けることがなくなった日から二年を経過しな
い者 ”などとなっています。
注２）キャンパスソーシャルワーカーネットワークが実施した｢大学ソーシャルワーカーの配置状況に関する全国調査｣の結果報告書によると、2011 年1月～2月の調査では、大学での学生支援におけるソーシャルワー
カーの配置状況は、32校（7.4%）となっています。
注３）学生の文章力などについては、対人援助マガジン
第2巻1号の本連載を参照していただければ幸いです。

89

子育て支援に関わっている人なら誰もが、子ども達の社会に蔓延しているゲームやネットの問題に頭を悩ませていることと思う。今までにも各回の所々でゲームやネットの問題について述べてきたが、ここでまとめてみたいと思う。
小学生では多くの子がニンテンドー
DS や PSP を持ち歩き、公園などで通信しながら遊んでいるし、中高生では、携帯電話、PSP やパソコンのネットゲームにはまり、夜中ずっとゲームをし河岸 由里子ていて、朝起きられず、不登校になっているケースも多い。

かうんせりんぐるうむ かかし

筆者もゲームをするので、ゲームの我流子育て支援論

楽しさはわかる。一度始めたら、あっという間に時間が経つ。そのくらい、のめりこみやすく、興味を引き付ける～メディアの問題～

ように作られている。大人でも問題になるくらいのものなのだから、自分自身のコントロールも未熟な子ども達が、面白いゲームを短い時間で切り上げられるはずもない。如何にゲームをさせないようにするか、ゲームとの戦いは
それこそ大変である。
保護者にネット環境を切って欲しいと頼んでも、中々すんなりとはいかない。大抵は「そんなことをしたら可哀そう」とか、大きい子では「暴れるから」と抵抗される。そこは、じっくりと、長い目でみて考えてもらえるよう、説得を続ける。
小さい子では、ゲーム機本体を隠したところ、見つけられたと言う話も聞く。家の中に隠しても、大抵は見つけ90

られてしまうものだ。また、ゲーム機
を母親が持って出たら、子どもがパジ

子どもの問題だけではなく、保護者

ャマのまま裸足で追いかけてきたとの側にもゲームやパソコンの問題はある。

話もあった。ゲーム機を持っていかれ

乳幼児検診場面で保健師が見かけるることにそれ程の抵抗を見せるとしたのは、携帯電話に夢中で、子どもが何ら、依存の状態と言えよう。

をしているか全く見ていない保護者。

中学生以降では、パソコンのコネク

メールを打ったり読んだり、或いはゲションコードやモデム本体などを持っームをしていたりする。また、子どもて行ってもらうが、お金を持っているのお守りにスマートフォンを与えて遊と新しいものを買ってきてしまうので、ばせている保護者も見かける。幼児がインターネットの契約自体を切ってもスマートフォンの画面をサクサクと操らう事もある。

作して、自分の好きな画像やゲームを「暴れるから」と言われると、支援出して楽しんでいる様子を見て、「こう者としても中々お願いし辛いが、「殴っいう機械の操作は簡単に覚えちゃうんてくるなら警察を呼ぶ」くらいの勢いです～♪」と嬉しそうに語る。妊婦健が必要である。保護者が覚悟を決めね

診でもおなかの子に携帯電話等から音ばならない程の問題なのである。こう楽を聞かせている姿もある。

した努力の結果、ゲームやパソコンが赤ちゃんに授乳しながら、母親がテ無くても平気になって、目つきも態度

レビや携帯をいじって居れば、赤ちゃも随分と穏やかになった子を何人も見んが母親の顔を一生懸命見つめていててきた。

も気づかない。何か声を出して、まる

ゲームやパソコンを与える上でしっで語りかけるような様子を見せても気かりルールを決める事、そして、ルーづかない。これが繰り返されれば、赤ルを守れない場合は、使わせないと言ちゃんは母親の顔を見たり、母親に向う事をはっきりと示し、守らせる力をかって声を出すと言う行動を控えてし保護者が持っていなければならない。

まうだろう。

そこには普段からの親子関係もしっか

また、1 歳半くらいの子どもたちは、り反映されるので、要注意である。我々

とても興味が広がり、行動力が高まる

支援者は親子関係を見据えて、保護者から、保護者が携帯メールやテレビをが何をすべきか考えねばならない。親見ていたり、ゲームをしていると邪魔子関係が悪いのに、ゲームのことでさをするだろう。そうすると保護者は怒らに揉めさせてしまうわけにもいかな

鳴ったり酷い時は叩いたりする。子どいが、関係を維持したいからと子どももはじっとしていることを強要され、の言いなりになってしまう保護者には、動き回れば罰を与えられ、じっとする

心を鬼にしてもらわなければならない

ために DVD 漬けにされる場合もある。

だろう。

こうした子どもを外遊びに連れて行く91

と、のびのびと遊び、帰りたがらなくンを見させたいと思うことが本当に子なる。そこでまた保護者から詰られる。

どもたちのためになるのだろうか？視

この繰り返しで、子どもは外遊びも積力の問題だけではなく、人と目を合わ

極的に行かなくなるだろうし、というせて話すことへの不安も生む。画面ばより、保護者が連れ出さなくなり、結かり見ている子どもにとって、幾ら画果として更にゲームや DVD 漬けにな面が実物に近かったり、或いは実写でって行く。

あっても、生身の人間とは違う。
ニンテンドーDS やこうしたパソコ

こうして幼少期からスマートフォン

ンゲームを幼少期から使っていれば、やパソコンで子ども用のゲームに慣れ

小学校に入るころにはゲーム中毒にな親しんでいる子どもが作られている。

っている子も見かける。背中が丸まり、パソコンゲームも幼児期の子ども用の顎が前に出た姿勢の子どもたち。ゲー

知育ゲームなるものさえ作られている

ムはリセットできるが、現実の行動は時代である。保護者はこれ幸いとそう

リセットできないことに苛立ち、誰かいうものを買い与える。子どもの“知のせいする様子も見られる。コミュニ育”と言う名のもと、堂々とパソコン

ケーションが苦手で、同年代との関係やゲームにのめりこませているのであ性が育たないため、猶更ゲームにのめる。

りこむ。悪循環である。

小学校ではパソコンの授業があるので、パソコンに慣らしておこうというパソコンやゲーム、テレビの弊害は保護者の思いもあるだろうし、保護者

まだまだある。

が使っているので当然のことのように

テレビよりはパソコンの方がやり取

子どもに使わせている例もある。しかりできるとは思うが、所詮プログラム

し、パソコン画面に見入っている時間

されたもので、子どもの自由な発想やが長ければ、目にも身体にも良いわけ

創造力を育てることができるのか疑問がない。最近は目を保護するために画に思う。様々な学者がプログラムを考面にフィルターを付けている人もいる

えているのだろうが、発見や発展の元ようだ。

になっている発想は、もっと奇抜で自筆者が子どものころ、テレビ画面が由な物で、プログラムされたものから目に悪いからと画面に緑色のプラステ

生まれるものではないと思うのだ。

ィック製のフィルター板を付けていた

テレビがデジタル化されたお蔭で、のを思い出す。効果があったのか無か

テレビの台数が減った家庭もあるようったのか分からないが、まあ、その時だが、ゲーム用やビデオ用に別のテレ代のものよりは効果が実証されている

ビがある家庭も多いし、子ども用と大のだろう。

人用と分けている家庭も多い。そうな

フィルターを付けてまでも、パソコ

ると、昔のように、テレビ番組一つで92揉めることがない。どうやって上手くが兄や姉を馬鹿にしている場合に、筆自分が見たいものを見られるようにす

者は保護者に、「ご飯をよそう時には、るかを画策することは、例え兄弟間の長子からとか、兄と弟でおかずの量に事といえども、頭を使う。相手の気持差をつけるなど、兄弟間の差をあえてちを理解し、言葉巧みに自分の思い通

つけてください。」とお願いすることがりの話にもっていかねばならない。とある。もちろん反対に「兄のくせに」ても高いスキルである。そうしたスキと長子であることを言いすぎてつぶす

ルを身に着けられない状況にあるのだ。

事例もあるが・・・。）

父親が帰って来れば誰もが黙ってテ

そして、揉めないことを善しとされレビ番組の選択権を父親に委ね、小さると、揉めることにイライラする保護な事とは言え一家の主と言う意識が自者が増える。

然にできていた時代とは異なり、近頃子どもは揉めるのが大事だと思ってでは、むしろ父親が別の部屋に追いやいるのは筆者だけか？揉めたり喧嘩しられているケースが多いくらいである。

たりしても、仲直りが出来るのだと言

テレビをみたり、ゲームをする時に、う事をしっかり小さいうちに学んでい兄弟がいれば必然的に取り合いと言う

れば、思い通りにならないことに腹を揉め事が起こるが、これは前述のよう立て、嫌な奴、邪魔な奴は排斥し、消に折衝スキルを身に付ける訓練になる。

してしまえと言うような、ゲーム感覚

しかし、揉め事を嫌う保護者は、兄弟の問題行動、いじめや殺人が起こる確

が揉めずに済むようにとそれぞれが率は減るのではと思うのである。

別々のもので遊べるようにしてしまう。

さらに、子どもたちが視覚優位で、DS は、保護者も含め各自１台持って聴覚による認知力が比較的落ちているいるという家族も多い。

ような気がするが、これもメディアのただでさえ最近の世の中は、さほど発達の弊害ではないだろうか？

コミュニケーションスキルが無くても、

近年、ラジオを聴く人が減った。ラ

生活に支障が無い事が多いのだから、ジオは想像力を膨らませる事が出来る。

せめて幼少期から、テレビ番組の取り車ではラジオや MD・CD が普通だろ

合いで喧嘩になるとか、おかずの取りうが、テレビ機能も備えたナビが搭載

合いで揉めるとかあっても良いのではされ、運転者はともかく、同乗者はテと思うのだが、そうはいかないようだ。

レビを楽しむこともできるようになっ

更に、兄弟を公平に扱うと言う弊害ている。

が、兄が兄らしく扱われないという現本も、IPAD などで、読めるように象をも生んでいる。弟や妹が兄の名をなっているので少しは本好きを増やせ

呼び捨てにしていても平気なだけでなるのかもしれないが、子どもたちに聞く、物も公平に与えられる。これでは

くと、本と言えば漫画と言う子も少な揉めるはずもない。
（あまりにも弟や妹くない。学校では読書タイムを設けて、93子どもたちに読書をさせているし、読送している。子どもたちの現実検討識

み聞かせなども積極的に取り入れていにどれだけ影響するか分からない。正る。こういう活動は子どもたちの情操しいものを正しいと、善悪の区別を覚教育にはとても効果があるだろう。文

える時期に、わけのわからない報道に章から、場面を想像し、展開を自分の毒されて、善悪の判断さえ曖昧になっ頭で再現していくこと、その時こどもてしまっている。

は脳の様々な部位を使っている。視覚バラエティーなどで目にするいじめ的に与えられるばかりの、テレビ情報の様なショーも、面白おかしく報道さやネット情報とは全く違うのだ。

れていれば、子どもたちは自分たちも楽しそうだからやってみようとなってまた、テレビ報道も気になる。教師も仕方がない。その結果どれだけ友達の権威を失墜させたのも、政治に対すが傷つくかには思い至れないだろう。

る信頼を無くさせたのも、将来に対すテレビでは堂々と放送され、誰もが面る夢や希望を持たせにくくしているの

白がっているのだから。

も、テレビのせいと言っても過言ではないと思う。

報道統制されるような世界になって一人の教師が何か問題を起こせば、ほしいと言う事ではないが、もう少し、朝から晩まで教師の問題を繰り返し報報道する側が子どもへの影響を考えて、道し、まるで教師全体が悪いかのよう報道内容に対し、１８禁のように、年な錯覚を覚えさせる。犯罪にしても、齢制限を設けても良いのではないだろ

自殺報道にしても、事細かに報道し、うか？そして、保護者がそれを管理監

大人だけではなく、子どもたちも見て督出来るようにしなければいけないのしまうと言う事を考慮していない。いではないだろうか？電波を止める事がじめ自殺があれば、子どもたちに平気出来ない以上難しいことは分かるが、でマイクを向ける。政治家は、国会答認識装置がこれだけ発展している現代弁で平然と野次を飛ばす。学校教育でなら、子どもの顔認識、登録内容など

は、「人が話しているときは静かに聴きによってみられるテレビやパソコン操ましょう」と教えているのにである。

作など、制限されるように作る事が出

大人の政治家が人の話を聴かず、批難、来るのではと思う。

罵倒する姿をテレビで見せていて、子こうした、大人の情報や娯楽に、無どもたちによい教育が出来るのか？

防備にさらされている子どもたち。本来なら、思春期に少しずつ、大人の世

大人の世界と子どもの世界の境界が界に気付き、ずるさや悪さを知るべき

曖昧な中で、テレビ報道やネット情報

なのに、幼児期から大人の世界の出来は、嘘も本当も綯交ぜに、これでもか事に巻き込まれている。これでは、子と言うほどしつこく、声を大にして放どもたちが「大人になりたい」と思う
94

はずがない。どれだけ子どもの世界に、

気のサイトを我々大人は見てチェック

大人の世界を入れ込むのか？

しているだろうか？パソコンのオンラ
インゲームを、チェックしているだろ以前こんなことがあった。小学校低

うか？子どもたちがどんなものを見て学年の男児が女児に対し性的ないたず

いるか、確認しているだろうか？

らをした。単なる興味本位ととるには

携帯サイトは、学校裏サイトや中傷問題があった。どう考えても、加害児

メール、チェインメールなど等、問題

童には今の時期に得なくて良い情報がだらけである。最近でこそ、ネットパ入っていたとしか思えないのである。

トロールなどが盛んになってきている「子ども部屋にフィルタリングを掛が、ネットを使った誹謗中傷はあっとけずにパソコンを置くことは、子どもいう間に広がり、酷い目にあった子ど

部屋に 20 人のやくざと 5 万冊のエロもたちも多々いた。

本を放り込むこと」とおっしゃった方

中学生くらいになると、携帯ネット

がいらした。

で知り合った者同士が付き合いを始め子どもだけが使うパソコンにはフィることもある。その中で、互いの性器ルターを掛けている家が殆どだとは思を写メ（カメラ付き携帯電話で撮影しうが、大人用と子供用を分けているかた画像を添付したメール）で送りあっら安心とは言えない。子どもたちはロたりする。保護者は、そんな写真を撮

ックを案外簡単に外している。暗証をっていることなど考えもしない。

覚えられないからと、誕生日にしたり、携帯サイトや PC サイトの危険性に書き留めておいたりする家が多いからついての DVD も作られ、子ども達がである。

学ぶ機会をあえて設けている学校もあ

ロック外しで思い出したが、こんなるが、後手に回っているので、この効事件もあった。小学校高学年の女児が、果が出るには、まだ時間がかかるだろ父親の携帯のロックを外し、浮気の証う。

拠となるメールや、卑猥な写真を見て与えられる膨大な情報から、取捨選しまったのである。この子どもはショ

択して必要かつ有益な情報を得るため

ックのあまり、父親にものすごい嫌悪の教育も大事だが、それ以前に、子ど感を抱いた。当然の事だろう。子どももの場合は保護者が規制をかける必要には見られないと思っていたのだろうがあると思っている。休みの日は一日が、甘いのである。

20 時間近くもゲームをしている子から、ゲームを取り上げ、違う遊びや会

このように、子どもたちの社会には、話、読書などを楽しむようにしたとこ

ネットや PC がすっかり入り込んでいろ、キレやすさが改善され、穏やかにる。

なった子供を何人も見ている。

ニコニコ動画など、子どもたちに人

人によっては、ネットやゲームで他
95

人とつながっている場合は、そこが唯理」という家もある。保護者が正しい

一の外界との接点であるから、切らな見本を見せることで、子どもは正しい

いようにという人もいる。確かにそう行動を学ぶ。父親も食事の時だけは、いう見方はあるだろうが、筆者としてテレビを我慢すべきだろう。

は大人がコントロールできない状態で保護者がゲームばかりしているとい与えておくのはう家もある。テレビばかり見ている保反対である。中高生ともなれば大人の護者もいる。子どもたちの行動修正ばコントロールは及ばなくなるので、小かり考える前に、今一度大人の行動をさいうちが大事だろう。

見直さねばならない。それが我々支援

ゲーム代もネット代も、保護者が出しているのな者の仕事だと思う。

ら、それを切る権利は当然保護者にあ携帯ゲーム、パソコンゲームといっるが、切れない人のなんと多いことか。

たゲームの問題、ネットやテレビその他による情報の扱いの問題など、子どでは、今、我々支援者は一体何をすもを取り巻くメディアの問題は大きい。

ればよいのか？

最近メディア・リテラシーと言う言葉

子どもたちには無限の想像力・創造が良く聞かれるようになった。メディ力がある。玩具は殆どいらない。子どアは使い方で、毒にも薬にもなるのでも達は、身体を使い、言葉を使い、目ある。子どもたちのために、大人であの前にあるものを使い、人を使って、る保護者がメディアを管理できるよう、

様々な遊びを展開していくことができ支援者として見守り、助言して行かねる。我々はそれを見守ったり、相手をばならない。

してあげるだけでよいと保護者に伝えよう。

かつてパスカルは「人間は考える葦

また、最近の子どもの絵が稚拙なこである」と言った。人間とは孤独で弱とから、もっともっと絵を描かせるこい生き物だが、考える事が出来ることとも必要だと思う。その際、自由に描は偉大であり、尊厳があると言う意味

かせることが大切である。テレビも、とされている。それなのに、「考えるこ

ゲームも、玩具も減らし、保護者や兄と」が苦手になり、与えられる情報の弟、友達など、生身の人と向き合って、みで防御し、多すぎる情報に振り回さ一緒に遊びを創っていけるよう、助言れ、臨機応変さを失いつつある人たちしていくべきではないか。

の中で、そして更に溢れる情報の中で子ども部屋にテレビやパソコン、ゲ

育つ子どもたちを、今のうちに何とかームなどを置かない、食事の時はテレしないと、この国に未来はないのではビを消す、つけっぱなしはやめる等、とさえ思うのである。

我々支援者が一生懸命伝えても、「食事

次回、最終回として、境界について

中父親がテレビを見るのでそれは無思う事をまとめてみたいと思う。
96

不妊治療現場の過去・現在・未来
連載 11

不妊シンドローム（その 1）
荒木 晃子
リスク

になすべきことを考える。すると、B 子さんから手渡された宿題があったことに気づ持ち帰ったバックを開け、その書類の多く。そうだ、まず、スティーブンス・ジョ

さに目を見張る。机に積み上げた書類の中ンソン症候群とは何者かを知らなければ、

身は、黒紐で閉じられた約 5 年に及ぶ裁判事は始まらないのだ。専門書を集め、イン記録だ。内容は、B 子さん自筆の供述調書、ターネットで検索すると、意外にも膨大な数人の医師の証言記録、対話を録音したテ

量の関連情報を得ることができた。

ープとそれを文字起こしした逐語録など、
いずれも、私が過去に見たこともない重要スティーブンス・ジョンソン症候群

な裁判記録と調書の数々だった。現在、私の手にゆだねられたそれらの書類は、持ち帰る道すがら感じたバックの重さよりも、「スティーブンス・ジョンソン症候群とは、机上にあるそれらのほうが、さらに重く重高熱（38℃以上）を伴って、発疹・発赤、量感のあるものに思える。
「たいへんなもの

やけどのような水ぶくれなどの激しい症状を抱えてしまった」、思わずそうつぶやく。

が、比較的短期間に全身の皮膚、口、目のしかし、思いとは裏腹に、その書類をジャ粘膜にあらわれる病態です。その多くは医ンル別に分ける手作業はすでに始まってい薬品が原因と考えられていますが、一部のた。事の重大さに怖気づく意識に先行するウィルスやマイコプラズマ感染に伴い発症形かたちで、行動化が起きているのだった。

することも考えられます。

B 子さんから委ねられた書類に、ひと通スティーブンス・ジョンソン症候群の発り目を通す作業は終えたものの、最初に何生頻度は、人口 100 万人あたり年間 1～6 人

処から手をつけていいものか、皆目見当がと報告されており、原因と考えられる医薬つかない。過去に経験のないこととはいえ、品は、主に抗生物質、解熱消炎鎮痛剤、抗何かを始めなければ終わらないことは分か

てんかん薬など広範囲にわたります。発症っていた。途方もない思いを胸に、一旦書メカニズムについては、医薬品などにより類から目を離し、静かにいま、自分が最初生じた免疫・アレルギー反応によるものだ
97

と考えられていますが、さまざまな説が唱

0.4~1.2 人と極めて低い。しかし個人や医薬

えられており、いまだ統一された見解は得品を問わず起こり得る可能性があり、厚生られていません。

省は「初期症状が出たら治療は皮膚科の入早期発見と早期対応のポイントは、「高熱

院施設のある病院で早期に行うことが望ま（38℃以上）」、「目の充血」、「めやに（眼分しい」としている。

泌物）」、「まぶたの腫れ」、「目が開けづらい」、

同省によると、ＳＪＳの初期症状は発熱、「くちびるや陰部のただれ」、「排尿・排便発しんなど。それが急速に全身に広がって時の痛み」、「のどの痛み」、「皮膚の広い範

やけどのような水膨れなどになり、重症化

囲が赤くなる」がみられ、その症状が持続すると呼吸器障害や臓器障害の合併症を起したり、急激に悪くなったりするような場こす。死亡率はＳＪＳが 6.3％、ＴＥＮが合で、医薬品を服用している場合には、放20~30％との報告がある。

置せずに、ただちに医師・薬剤師に連絡してください。
」【1996 年 11 月厚生労働省「重篤副作用疾患別対応マニュアル

このように、B 子さんからの宿題の回答

スティーを私なりにまとめてみた。さまざまな情報

ブンス・ジョンソン症候群（皮膚粘膜眼症を模索するなかから、SJ 症候群とは、薬剤候群）」より抜粋】

やその他医学的処置の後に起きる、副作用をいうのだと理解する。しかも、相当の重2000 年 11 月 17 日朝日新聞夕刊

症例らしい。文献によっては、劇症型の副皮膚粘膜眼症候群とも呼ばれる、スティ作用であり、死亡に至らずとも重篤な後遺ーブンス・ジョンソン症候群（ＳＪＳ）は、症を伴うという記述もある。文献を読み、1922 年にアメリカの小児科医が報告した

実際にインターネットで情報検索している劇症型の疾患。発症から数日で全身の皮膚間も、私自身が気持のみならず、身体までや粘膜がただれてむけてしまい、症状が進

その重篤さに沈み込む感覚を覚える。特に、めば命を落とすこともある。命を取りとめ

SJ 症候群を発症した患者の実物写真には、ても、失明するケースが多い。日本ではおもわず眼をそむけたくなるほどだ。時折1993 年、抗生物質「コスモシン」の投与に休憩をはさみながら、少しずつ文献を読破よる被害が明らかになり、コスモシンが製し、自分なりに SJ 症候群への理解を深める

造中止になったほか、市販の目薬やかぜ薬

作業は続く。このプロセスが、B 子さんのも含めた千種類を超える薬の副作用で発症経験へ一歩近づくために必要な経験なのだ

例がある。

と、心中で念じながらの作業だった。

2000 年 12 月 1 日日本経済新聞朝刊「薬で記された軌跡

皮膚障害、死亡８１件――皮膚障害の発症まれ、初期症状で早期治療を」
ＳＪＳや、より重症のＴＥＮは人口 100

SJ 症候群を自分なりに理解できたと確信

万人あたりの発生率がそれぞれ年間 1~6 人、したころ、次の作業に取り掛かる。机上に98

は、まだ手つかずの膨大な書類の山がそびの薬剤を投与され、約 1 週間後スティーブ

えたつ。その時、数冊の医学書に交じって、

ンス・ジョンソン（S・J）症候群（別名：

多少毛色の違う書籍が目にとまった。何処

皮膚粘膜眼症候群から手をつけていいものか戸惑いながら進

皮膚粘膜に急性の炎症を生じ、全身に発疹、む作業の中で、“目にとまるもの”があるこ

水疱、膿胞などを起こす。抗生物質や鎮痛とはありがたい。早速、一読する。

解熱剤の投与により発生することがある。

口腔、眼、陰部などの著書は、山口研一郎医師の執筆で、いま重症化すると、眼粘膜が侵され、瞼、結膜、から 16 年ほど前に出版された書物だった。

角膜のびらんを起こし、失明することもあところどころに古びた付箋が付いている、り、また全身衰弱で死亡することもある）

そのページを特に意識しながら読み込む。

を発症した。一時は生命も危ぶまれる状態

途中、文中に登場する F さんが、どうやら、であったが、数日後他院の皮膚科へ転院し、現在私がインタビューする B 子さんらしい

約 2 カ月余り入院・治療し、退院。現在もことに気付く。本の最終ページに、B 子さ後遺症に悩まされている。

んが山口医師に送った「自筆の手紙」のコ

体力を幾分回復した F さんは、1991 年末、ピーが挟み込んであったからだ。何の説明ある地方の医師会へ、自らが抗生物質によもないまま手渡されたバッグには、B 子さる中毒症を生じ、その後の診断・治療のまんがかつて体験した、その時代の記録が詰ずさから危険な状態に遭遇せざるをえなかまっていた。ここに、その軌跡の一部を紹った経過について、事実調査を依頼した。

介する。

しかし医師会から示された調停は満足のい
くものではなく、証拠保全、裁判と進む中、「生命をもてあそぶ現代の医療」山口研一

そこに出てきたものは、「改ざんされたカル郎著（1995,社会評論社.p106~p110）より以テ」「肝心な日時が 2 週間も抜けている看護

下抜粋

日誌」
「症状がかなり軽くなった段階の状態（登場する地名・氏名等は、プライバシーを鑑定した“鑑定書”」など、被告病院側に保護のため、引用に一部修正を加えた）のみ有利な状況証拠であった。

「（前略）体外受精の経過中薬害を受けた

ここには二つの大きな問題が横たわってF さん（37 歳、結婚歴 12 年）の例を紹介しいる。一つは、「人工授精」という 100 パー

よう。ここには人工授精という医師の手のセント医師側に身を預けた医療の中で生じ内に置かれた一人の女性の立場が、象徴的た事故ということである。F さんは、「治療に表されている。F さんは結婚 5 年目の 1988を受けた 4 年間、赤ちゃんが欲しい一心で

年より不妊治療を受けた。卵管閉塞に対す医療機関の門をくぐりましたが、待合室でる開腹手術、卵管通水などを行うが妊娠せ待つたびに、いまにも逃げだしたい気持ちず、1991 年には人工授精を開始した。6 ヶでいっぱいでした。他の女の方たちの表情

月後に 5 回目の人工授精を受けたが、そのをみても、笑顔や隣の人と話す様子は全く

当日発熱・腹痛が生じ、入院。

見られず、全員黙ってうつむいており、私

抗生物質（商品名コスモシン）やその他と同じ気持だったと思います」と話された。
99

いわば彼女らは、医師に何を言われても、

もって謝罪し、後遺症に対する補償を約束

どんな注文をつけられても、素直に「はい、することが必要であろう。しかし事態はまはい」と言わざるをえない存在だったのだ。

ったく逆の方へ進展している。F さんは私

私たちが開催した会においても、「長い間、への手紙に、

不妊治療を受ける中で、この薬はどんな副「私は金銭や被告医師に対する恨みなどで作用があるんだろう、この手術はどんな危裁判をしているのでは決してありません。

険性があるんだろうと、不安に思わなかっ

むしろ長年お世話になった医師ということたことは一度もない。だけどそれを先生にもあり、かえって心苦しくさえ思う次第できくと、『私は好きでこんな治療をしているす。
（中略）私は、これから生きていく自分

わけではない。いつやめてもいいんですよ』

自身のためにも、この裁判を納得のできる『治療を選ぶか、赤ちゃんをあきらめるか、

結果で終わらせたいと思っております。勝

どちらかですよ』と言われ、仕方なく受け敗にこだわるのではなく、こころに平和をてきた」という女性の声があいついだ。医取り戻したいのです。身体に残る後遺症は師が患者（女性）に対して、絶対的優位を

一生消えないかもしれません。しかし、こ占める医療現場の代表が「不妊治療」といころにだけは後遺症を残したくないのです。

えるだろう。

これからは家族や友人たちと共に、前だけ二つ目は、ここでも医師側の医療過誤（事を見つめて笑顔で生きてゆきたい…そのた故）に対する反省のなさが露呈してしまっ

めの裁判なのだと思っております」と書いているということだ。裁判における最大のてこられた。

争点は、病院で使用されたコスモシンやそ

最近、“医療過誤原告の会”の方々とも知の他の薬剤と S・J 症候群との因果関係であり合う中で、コスモシンの被害が国内いた

る。すでに F さんに対してつかわれた 2 年

るところで生じており、死亡や失明のケー前に、コスモシンが同症候群を引き起こす

スが続出していることを知った F さんは、可能性が高いことが判明しており、同薬品「私の裁判はどのような結果になるかわかの“効能書”にも、“副作用”として、「まりません。私が裁判を含め今後活動を進めれに皮膚粘膜眼症候群（S・J 症候群）、中てゆきたいと願っているのは、被害にあわ

毒性表皮壊死症（ライアル症候群 TEN）等れた方々の苦しみや家族の方々の悲しみに、が現れることがあるので、観察を十分に行何かお役に立てればということです。身体い、異常が認められた場合には中止し、適の後遺症は私ではどうしようもないことで切な処置を行う」と述べられている。

すが、精神的なケアは同じ痛みを知る私な

それにもかかわらず病院では、同抗生物

らできるのではないかと思います。今後も質の投与中止後 1 週間余り後に発症した病っと詳しく正確に全国の被害状況を知り、態を、S・J 症候群とは気づかず治療がなさ被害にあった方々とお会いし、共に実情をれなかった。そのことの持つ医師側の「注訴えていこうと思います。それがこれ以上意義務違反」は明らかであり、明らかな過不幸になる人を出さないために、私に与え失とはいわないまでも、F さん側に誠意をられた使命だと思っています。念願してい100

た子供には恵まれませんでしたが、今は多
くのすばらしい方々と出会えたことに感謝

彼女が無言で私に手渡したものは、治療できるようになりました」と語られる。その経緯や、彼女が経験した薬剤による重篤の裁判の最終判決は、1996 年春ごろある地

な副作用である SJ 症候群の情報ばかりで方の地裁で行われる予定である。

はなかった。
「そこから、私の新しい人生が

コスモシンには 1992 年、厚生省の指導に始まったのだから、それだけは、あなたにより新たに、「発売以来 5 年間で皮膚粘膜眼も知っていてもらいたい」と彼女が言った症候群が 15 例、中毒表皮壊死症が 16 例、

ように、この経験を知らずして、彼女の“い計 31 例報告されており、このうち 6 例は多ま”を理解することはできないし、彼女の臓器不全等を併発し、死亡しております。

“これから”を共に考えることもできない

つきましては、安全性重視の立場から別記に違いない。B 子さんが生きている“いま”の通り『使用上の注意』を改定いたしましは、B 子さん曰く“私の新しい人生”の語た。今後、本剤をご使用いただく場合には、りなのだ。著書の中で、山口医師に送った

発熱、紅斑、搔痒（そうよう）感、眼充血、手紙にもあるように、彼女は、“こころに後口内炎等の初期症状に御留意いただき、こ遺症を残したくない”とのおもいで訴訟をのような症状が現れた場合には、直ちに投起こし、采配を法廷にゆだねた。そして、与を中止し、適切な処置をお願い申し上げ

その結果如何に関わらず、自身の経験を役ます。また、本剤中止後から約 2 週間まで立てたいと願い、それを自分に与えられたの間に皮膚障害が発現した症例も報告され使命だと信じ、生きてきたのだ。著書の中ていますので、投与中止後も十分に経過観の彼女は、私にそう語っていた。自分の命察するなど、ご注意をお願い申し上げます」

をかけてまで、不妊治療に挑んだ B 子さんという“注意書”がつけ加えられた。

の体験を、あまりにも壮絶な物語だと感じ1992 年 10 月第 2 回現代医療を考える会

ずにはいられなかった。

「人工授精の実態と問題点」には、10 組の不妊の夫婦が出席した。中には、10 年以上

運命共同体

も『治療』を続けておられる方もいた。彼
女（彼）らは口々に、「私たちが、自らの身体の危険を冒してまで不妊治療を受け入れ

書類のひとつ一つを丁寧に読み込む日々るきっかけになったのは、『まだ子どもはでの中、一通の長いメールが届く。渦中の Bきないの？』といったまわりの人々の不用子さんからであった。

意な言葉であったことが多い。一般の方々「（前略）先日は大量のお荷物をお預かりいは、私たちの行為を批判する前に、まず私

ただき、かなりご負担なのではと案じておたちをそこまで追い込んだことについて反ります。しかしながら、お渡しした書類を省してほしい」と訴えた。私たちはこの指一読いただければ、これまでの経緯がお分摘を、重みをもって真摯に受けとめる必要

かりいただけるかと思い、あなたに読んでがあるだろう。（後略）」もらうことにしました。前にも申し上げた101

ように（むろん、お読みになったあなた次の出来事は、起きなかったのかもしれませ

第ではありますが）、私の経験は、だれが見んね。私は今でも、不妊治療したことへのても、聞いても決して気持ちのいい話では後悔も、そのことで経験した稀有な出来事

ないことは存じています。でも、それを知に対しても、誰一人として恨みに思うことっていただかない限り、私の話はこれ以上もありません。その反面、自分の命よりも、進むことはできないと思います。勝手ながわが子の命を求めた結果、起きた出来事へ

ら、自分でそう判断し、私の過去をすべての代償は、どんな時も私を憂い、何があっ

あなたに知っていただきたく、資料をお渡ても変わらぬ愛を注ぎ続けてくれた両親やしすることにしたのです。

近しい人々に払われていたことを、後にな

いま、どのあたりまで資料をご覧いただって知ったのです。唯一、そのことだけがいたのかはわかりません。しかし、少なく悔やまれてなりません。私が自分の命にかとも、私の不妊体験を語るには、不妊治療

えてでも欲しいと願ったわが子の誕生は、の体験を話すだけではこと足りないことが結局、自分の命を犠牲にしてまで得ようとお分かりいただけたかと思います。

した私のエゴだったのかもしれない。そし先日申し上げた通り、私はこれまで、起て、自分の命を犠牲にするということは、きた事実のすべてを誰かに話した経験があ

父と母の宝を犠牲にすることだったと気づりません。ですから、どこから、どう話せいたのも、ずっと後になってのことでした。

ばよいのか全く見当がつかない、というの

私がまだ見ぬわが子をおもう、そのずっとが本音です。もし、うまく話せなかったら、以前から、両親が愛娘である私を慈しんでもし、だれかを悪者にしてしまうような話いてくれた真実に、その時は、目を向ける

し方をしてしまったら、と思うと、怖くもことができなかった。まさに、母の愛は時あります。なので、あなたには「私に起きに盲目、ということばがありますが、本当た事実を見て、ご判断いただこう」と思いにその通りだと思います。愚かにも、まだついた次第です。

見ぬわが子に、母親としての愛情を注いだ

私の人生に起きた出来事は、私の両親やのだと思いたい。いえ、そう思わなければ、近しい人々、そして沢山の支援者の方々をつじつまが合わないのかもしれません。む

巻き込みました。そのうえで、いまの私がしろ、そうやって、つじつまを合わせ、生あります。つまり、私の不妊体験は、すできてきたのかもしれない、そう思うのです。

に私だけの体験ではない、との思いに至っ

皆そうであるように、私の人生も決してているのです。子どもができないことも、

順風満帆ではなかった。常につじつまを合医療事故が起きたことも、おそらく、だれ

わせて生きているのなら、当然ですね。その責任でもないかもしれません。強いて言れでも生きてこられたのは、両親や近しいうならば、私が“自分の子どもを産みたい

人々に囲まれ、日々過ごすことができたかと強く願いすぎたばかりに起きた出来事”、らです。先日のシンポジウムで、私はいまとでもいうのでしょうか。もしかすると、

いちど、不妊という宿命を背負った自分の

あの時、私が子どもを望まなければ、一連人生を、洗い直したいと思いました。もち102

ろん、時間をさかのぼることも、過去を塗

くこころの内をセルフ・コントロールする

り替えることも、かなわないことは分かっ

大きな力と、膨大な資料に記録されているています。でも、私と同じ“不妊という宿経過を研究者として客観的に観察し、深い命”を背負い、これから生きていこうとす

考察をもって分析する必要がある。そう、る仲間たちにとっては、大きな意味のある自戒する。

ことだと思うのです。どうか、いま、不妊に悩む方々や、これから不妊で悩むかもし（次号へ続く）れない人たちのために、不妊の先へと続く道を切り開いてください。私のこれまでの人生が、その一石として役立つことを願っています。
お渡しした資料は、単なるいち個人の経験でしかありません。でも、あなたなら、沢山の方々の個人的体験を知ることができる。これまでも、そうやって研究を進めてきたことを伺い、いち資料として、私の体験を提供させていただこうと決心しました。
ひとは、失敗や挫折から学ぶことが多いと聞きます。私の人生に起きた事実を他者からみると、何が失敗で、どこを挫折とよぶのか、あなたの目線で考えてみてください。
そして、それをあなたが研究することで誰かに役立ててほしいのです（後略）」
おもいを綴った長文に、運命共同体を感じた。その中に、「私の不妊体験は、すでに私だけの体験ではない」、とあるように、この資料を手に取った段階で、私もその共同体の一員となったのである。いま、自分の内に、ふつふつとわきあがる、この感覚は、
おそらく B 子さんが「私の使命」とよぶものと同種のものなのだろう。たとえ、彼女の過去を共に生きることはかなわないまでも、彼女の新しい人生の運命共同体にはなれるかもしれない。いや、すでに、その協働作業ははじまっている、そう確信した。
これから資料を読破するためには、うごめ
103対人援助学＆心理学の縦横無尽 ８

サトウタツヤ＠立命館大学文学部心理学専攻

福島・ふくしま・Fukushima（２）福島訪問 2012.11.3‐11.05★はじめに
歴史の機能とは何か。歴史には物語の機能があり、制約はあるものの、様々な出来事を「つなぐ」機能を果たすものだと言える。もし、出来事をつながないのであれば、それは単なる出来事の羅列であり、それは歴史とは言えない。そして歴史研究のもう一つの機能として、再（評価）がある。これは異なる文脈からの再評価という意味で捉えることもできる。物事の意味は文脈によって多様に変化しうる。過去の出来事もまた、後続のどのような文脈に位置づけるか、あるいは、後にどのようなことが起きるかによってその意味が変わってくる。
卑近な例で恐縮であるが、筆者は立命館大学に奉職する前は福島大学の教員（1994-2001）であった。このことは、筆者にとって前歴の一つにすぎなかったが、2011 年の東日本大震
災（とその後の放射能人災）によって、大きく意味が変わった。東日本大震災という事実が、それ以前の出来事である筆者の福島大学在籍という事実を変更することは不可能であるが、個人にとっての意味づけは大きく異なることになったし、周りの見方も変わった。
そしてまた、福島大学に在職していたということの意味が現在の筆者の生き方を多少なりとも変えている。学生と共に復興のために少しでも役立ちたいと考えている。
2012 年６月の訪問は第 10 号で紹介した。9 月にも訪問したが、そのことはまたいつか書くことにして、11 月初旬の訪問について書いてみたい。
今回、研究員・学生・院生と 10 人規模で福島に出かけた。勝手に言っているのだし、場合によっては飛び込みに近い形で訪れた場所もあった。しかし「来る」ことについて、私

104

たちが「行ったら迷惑ではないか」などと躊躇していたのは全くの杞憂だった。
今回は、学部生の黒田絢子さんを中心とするサトゼミ生が、福島県の情報発信事業「いいね！ふくしま」に採択されたため、その取材をかねて、福島県に出かけた。前回、前々回は浜通り（海岸地域）に足を伸ばしたが、今回は福島県の魅力をワイドに知ってもらう
ため、中通りの福島市訪問を中心にしつつ、会津地方を訪れた。福島県は、会津、県庁所
在地の福島市がある中通り、そして浜通りの３つの地域に分かれており、それぞれ、風土と魅力が異なっている。
★2012 年 11 月３日
この日は福島大学の学園祭の日だった。誰にアポをとったわけではないが、学生委員とか学部長（福島大学では学類長と呼ぶ）はいるだろう、と勝手に考えて突撃。案の定、多くの元同僚に会えた。また、学生達の突然かつぶしつけな質問にも答えてくれた。

行政政策学類長・辻みどり先生は当日のことを語ってくれた。

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地震直後、まず重要になったのは水の確保。また、学生の安全確認。幸いなことに福島大学学生に震災による犠牲者はいなかった。次に、放射能の問題が明らかになったときに、学生を自宅に戻すかどうか、ということが問題になった。国が「放射能は大丈夫だ」と言っているのに大学が学生を福島から出すなんておかしいではないか、それは放射能が危ないって言っているのと同じだからやめるべき、という反対論があったという。これについては、結局、帰りたがっている学生を大学が支援するのは人道にもかなっているということで一件落着となった。この件に限らず、安全・安心をめぐる見解の違いは、大学のみならず多くの人たちにとって非常に重要であるにもかかわらず、というか、重要な問題であるからこそ、複雑な影を落としているとのことである。
さて、いくつか、当時の様子を示すものが、動態保存の形で残っているので写真に収めさせてもらった。写真左は、2011 年 3 月の張り紙である。教員たちが、様々な手配をしていたことを示すものである。写真右は、とある方の、研究室。2011 年３月 11 日大震災後の様子。行政政策学類棟の７階の部屋だそうです。

佐々木先生の部屋を訪ねたら、学生委員で待機とのことでお話を伺えた。

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福島には、人がいない、子どもが遊べないと思われているが、メディアの情報に影響を受けているのではないか。たとえば、２０１２年の 9/11 に NHK が特番を放送した際、子どもが遊べない公園を映していた。子どもにもインタビューしていたのだけれど、その子も「外で遊べない」というような答えをしていた。そういう答えをした子どもがいたのは事実だろうが、放映されている実際にその公園に行ってみると、子どもが野球をしていたりする。

次に、やけに親しげな鮮魚商さんが来た、と思ったら元同僚の塩谷先生でした。

次は千葉先生と修士課程一年生の佐藤くん。佐藤くんは 2012 年 4 月から福島に来たとのこと。
R のマーク入りのチョコレートをおみやげに差し上げました。

107

家族がバラバラになっていることの複雑さを様々な角度から語ってくれました。
11 月 3 日は土湯温泉に宿泊。向瀧旅館。11 月１日に再オープン。つまり、震災の被害を復旧するのにそれだけの時間がかかったということ。
★11 月 4 日

旅館の前で記念写真をとり、五色沼を経由して喜多方へ。今回の目的は福島の良さを伝えるということも重要なので、裏磐梯という観光ルートを移動して、景色の美しさを実感し、それを伝えることにした。

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この景色。これが福島である。
さて、喜多方、と言えばラーメンなので、もちろん食べた。

その後、お土産屋さんも営む漆器店、木之本漆器店へ。何を隠そう、ここは私の母の実家、つまり「おばあちゃんち」なのである。現在の当主は私にとってイトコにあたる遠藤久美さん。孫がいるとは思えない！

久美ちゃん（と幼い頃は呼んでいた）は、「一番大きく変わったことと言えば、住んでいるひとが２つに分かれたこと」だと感じているという。助けが必要な人／助けたい人という二分法、あるいは、ここから逃げなきゃいけないという人／この場に残ってがんばっていかなきゃという人、の二分法が立ち現れたというのである。
喜多方市は、震源からも原子力発電所からも遠かったのだが、もちろん、様々な影響を受けている。6000 人の方が避難してきているとのことである。地震直後、とにかく店を開けていたそうである。店を開けていることによって、多くの人が、止まり木のよ109うに木之本漆器店を訪れてきてくれたとのことである。実際に、商売になったのかといえばなっていないのだが、店を開けていたために、この店で一息ついていった方々がいたし、後日再び訪れてくれた人もいた。それで良かったと思う。
放射能について、恐れているわけではないが、やはり情報が少ないと思う。チェルノブ
イリの事故など誰もが知っているのだから、そこから得られたこと得られなかったことなどを丁寧に説明してほしいし、それがないので、疑心暗鬼になりがちなところはある。喜多方市は修学旅行生が多かったのだが、昨年はゼロになった。裏磐梯地方は実際に放射能の数値が低いとは言えない以上、仕方無いのか、と思う面もある。そういう意味で、福島の経済的打撃は、もしあるとしても、どこまでが風評被害で、どこからか実害なのかわからない、という気持ちもある。
ただ、外の人が思うほど、悲壮感があるわけではない。現在来ていただいている方々がもう一度来たいと思ってもらえるように、努力すべきだとは思う。
安全論者もいれば非・安全論者もいるわけで、結局どっちを信じるかは自分次第である
これは全てのことにいえるし、風評被害の問題もそうであると考える

喜多方から福島市に戻って来て向かったのは−これまでも何度か訪れている−高橋果樹園の高橋さん。ふくしま土壌クラブとして活動するなど、地元の農家としてできることをやる、という姿勢に貫かれている。奥様は知る人ぞ知る、
元「ミス・ピーチ」。お二人の真摯な姿勢には常に頭が下がる思いである。
高橋さんは、実は色々なことをやってきた。しかし、除染などは、一生懸命
やれば、そんなに汚染されているのか、と思われてしまう側面もあり、複雑だとおっしゃっていた。本当に真摯に色々なことをやってきた。その努力が結果に表れてきているという自信もうかがえた。
「福島の果物のおいしさをアピールする」ということが大事だというのが今の心境だそうである。
高橋果樹園の努力については、いつか、きっちりと、文章にまとめて皆様にお伝えしたいが、慎重に書く必要があるので、時間が必要である。

110

夕方は福島大学の元同僚たちと軽く宴会。福島大学時代の大学院の教え子の鈴木実氏、立命館大学元ゼミ生の日高君（福島県立医大助手）も参加してくれました。元々は縁もゆかりもなかった二人が福島で知り合いになってくれる、というのはうれしい。教師をやっていて、幸せな気分になれることの一つである。
★11 月 5 日
11 月 5 日は、福島民報社を訪れ、社内にある財団法人 福島民報厚生文化事業
団事業団を通じて寄付を行った。今回の寄付は、「立命館大学・応用社会心理学
受講者学生有志＋研究部職員有志」の名前で行いました。5 名がその代表として写真に収まり、翌々日の福島民報の新聞紙面を飾りました。
ちなみに、福島には地方新聞が二紙あるのですが、それは福島民報と福島民友。福島新聞というような名前ではありません。明治時代における自由民権運動発祥にふさわしく、新聞に「民」の字が使われているのでしょう。

111

その後、松川にある避難所へ。ほぼ飛び込みに近かったが、大歓迎してくれた。

★おわりに
今回も、また、いろんな言葉に出会った。
「おぉサトウタツヤか。よく来た。でも、来るのが遅いじゃないか！」
福島大学の小島先生。

と言ったのは何も言わずに、顔を見るなり、いきなり、である。しかし、震災後、一年半後、ということが前提になっている。

112

「ちょこっとでもいいから、みなさんに福島に来て欲しい。何もお買い求めいただかな
くても、みなさんが来てくれている、ということが自信になる」とは

土湯温泉

向瀧

支

配人氏。
「こうやって皆さんに関心をもってもらって、来てもらえるのが、うれしいです」と言ったのは福島民報記者氏。
「一度来てくれるのもうれしいけれど、それっきりの人たちよりも、何度も来てくれる人たちとの関係は、また別のもの」と言ってくれたのは高橋果樹園の経営者「また、いつでも来てくださいね」
理人

氏と送り出してくれたのは、川内村松川避難所の管氏

福島を、可能な限り繰り返し、訪れること。そして、その時、その時の福島の様子を伝えること。おいしい福島の名産品を味わってもらうこと。今できることはそうしたことだけなのかもしれない。
というわけで、私たちは、立命館大学の学園祭での「いいね！ふくしま」展示を行った。福島の人たちの写真と、高橋果樹園のリンゴジュースである。

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ドラマセラピーの手法（２）「

発 展 的 変 容」

～加害者への治療セッションを一例として

尾上 明代

ドラマセラピーの手法紹介 2 回目の今号られる。終わりの時間になったら、クライでは、アメリカにおけるドラマセラピーのエントを残してセラピストは先に部屋を出パイオニアの一人、David Read Johnson がていき、その日のセッションは終了する。

開発した「発展的変容」を取り上げる。

いわゆる言語的シェアリングや振り返りは、しない。つまり、それらもプレイスペース

１． 発展的変容の特徴にすべて包含させる手法なのである。

プレイスペース（遊び・劇空間）で発展的変容のプレイスペースにおけるプ

セラピストが共に演じる

レイとは、「そこで発生することは全て現実

まず、ドラマセラピスト自らがクライエの表象・想像された存在の表象であり、まントの共演者となって演じながら導くのが、た描写としての演技である」と参加者同士

大きな特長の一つである。セラピストが、が相互に約束・同意の上で行うものである。

指導者・監督という立場で、クライエント（おもちゃや小道具を使わずに）人と人がに指示して進めていくものが多い中、この直接「出会って遊ぶ」のであるから（つまアプローチは、セラピストが演技空間に自り、想像力を使うしかないので）、結局はドら入り、文字通り自分の身体や感情を使っラマ的なもの、架空の世界を演じることにてクライエントと出会い、関わる。セッシ

なるのである。

ョン内容は、前もって予定されることは一

英語の play には遊ぶという意味と同時

切なく、また決まったゲームやワークをすに、何かを「する、行なう」という意味がることも一切ない。セラピストは、セラピある。
「行なう」対象は、「現実」のようなールームのドアを閉じたその瞬間から、強何が起こるかわからない状態での活動では力な遊び・演技空間を創り出し、それを保なく、ゲーム、ドラマ、スポーツ、音楽な

ちながらセッションを進めていく。すべて

ど、決められた約束事の範囲内での架空のがどんどん変化変容し続けるプロセスが創交流、活動になる。発展的変容の「遊び」
114

ということばも、その範疇で使われており、ョンを実施することもあるし（もちろん 1

演技、劇、ふり、という意味と同じで、「ク回でも可能）、多数回（多い場合は１００回

ライエントと遊ぶ」「遊び空間」などと言う以上）受けるクライエントもいる。回数を場合も、上記の意味が含まれている。

重ね、プロセスが進行するとともに、プレイ（遊び・劇）の内容も表面的な劇(surface

人と人が直接関わるplay)→ペルソナ（対外役割）の劇(persona

セッションに使う部屋には、いくつかのplay)→親密な劇(intimate play)→深い劇

ク ッ シ ョ ン と 証 人 の 輪 (Witnessing(deep play)、という段階を経ていく。またCircle)と呼ばれる丸い布（セラピストが、

個人セッションもグループセッションもでクライエントと自己の内面的感覚を静かにきる。

観察したいとき、ドラマ空間から出て座る

対象者の可能性も広い。病気や問題、悩ための布。そこで、次の場面への衝動やイみを抱えて受ける人もいれば、創造性を高メージが創り上げられると、ドラマ空間にめたい目的の芸術家、また自らの楽しみの戻っていく。
）が 1 枚あるのみで、それ以外ためにセッションを受けに来る人もいる。

のものは一切置いていない。クライエント

開発されてから約３０年間の実践についが子どもの場合ももちろん同じで、人形やては、さまざまな研究論文で報告されていおもちゃは一つもない。Johnson は、そのる。それらの対象者には、ＰＴＳＤ・精神理由を次のように説明する。

病・薬物乱用などの患者、被性虐待児、ホームレス、高齢者、暴力性の高い男性（退これら実際の物体があると、投影の対象

役軍人など）が含まれていることからもわ物になってしまう。発展的変容では、そのかるように、難しい対象者に効果を生み出ような投影は、人間に向けてもらいたいとすことが可能だ。もちろん、セラピストの考えている。そうすることで、お互いがよ

熟練と、的確で継続的なスーパービジョン

り早く出会うことができ、また、そこに介が必須の条件である。

入できるようになる。投影の対象になるとき、物体は、人間が行なう対応とは異なり、影響を受けた分野と概念

自分の扱われ方に応じての回帰的な反応が発展的変容は、さまざまな分野から影響できず、そのため、劇の進行が固定化されを受けている。その一部を紹介すると：てしまう。この固定化されるという効果は、

ピアジェの研究、ウィニコットとスターン

他の形のセラピーの場合、助けになることの研究、対象関係理論、精神分析の自由連もあるだろうが、発展的変容の場合は通常、想、クライエント中心療法、家族療法、オ

その進行を阻害する。
（Johnson, 2000, 2009,

ーセンティックムーブメント・音楽療法な

参考）

どのクリエイティブ・アーツ・セラピー、サルトルらの実存主義哲学、ポストモダン

回数や対象者

作家（特にデリダの解体という概念）、フー

目的や状況に合わせて、少数回のセッシ

コーの特権と権力の概念、仏教、特に空（く115う）
・自然（じねん）、色（しき）の乱れと加害者クライエントと行なう、プレイス

無常の概念など。演劇分野では、スポーリ

ペースによる治療には幾つかの重要なポインの即興劇、グロトフスキの持たざる演劇、ントがある。まず、「加害者」自身の中にはマイズナーのメソッド、音楽からの影響と「犠牲者」が内在しているということ。さしてジャズ理論と方法論全般などなど。

らに加害に対する自責の念が渦巻いており、このように、多岐にわたる分野が発展的被害・加害・自責の感情が錯綜していると変容の実践と理論構築に貢献している。

いう点である。
そして、加害者から残虐行為を行なうと２．事例：加害者の治療としていう感情が示された場合、支援者が、目の前にいる「人」「感情」にただちに共感する

ではここで、この手法の具体的な治療事のは難しい場合が多い。クライエントが被例を、Dintino と Johnson の共同研究：「加

害者であれば、その心情に共感するのは、害者と演じ遊ぶ～発展的ドラマセラピー

支援者にとって大きな障害となることは少におけるジェンダーダイナミクス」から紹ない。しかし、それが加害者の残虐な感情介する。(Dintino & Johnson, 1996, 参考)

であった場合、共感して遊ぶ（劇をする）
ことができない事態が発生する可能性があクライエントが「被害者」であることは、る。

よくあることだが、「加害者」の場合（しか故に、「残虐性」など大きな負の感情をプ

も重大な犯罪である場合）は、どのようなレイの中で扱う場合は、まず自分自身の中スタンスが治療者に必要だろうか。また、の「残虐性」や負の感情を探索し、それと女性に対する犯罪を犯した男性加害者に、共感し対峙できることが重要な前提となる。

女性治療者が対応する場合は、どのようなさらに、「残虐な行為・感情」がプレイさことが起こるのだろうか。

れたとき（セラピストはそのプレイの一部

この論文は、発展的変容を暴力性の高いになり、クライエントを受け入れ、一緒に加害者の支援・治療にどのように使うのか、演技するのだが）、そのような「受け入れ」

さらに、男性クライエント対女性セラピス

はそれらの行為を受けいれることではない。

トのダイナミズムについての考察など、興援助者が行なうのは、善悪の感情を失った味深い報告となっている。

ときに発生した要因を患者とともに探索することだ。プレイスペースをしっかりと作

冒頭で Dintino と Johnson は、加害者クることが、セラピスト・クライエント双方

ライエントとの「プレイ」による治療の要に、その区別をはっきりさせる。

点を、サラ・ヘイリー(Haley, S. (1974)

そして、現実と「プレイ」との区別は、When the patient reports atrocities,

悪そのものか、悪の「表象」のプレイであArchives of General Psychiatry 30) を引るかどうか、危害を加えるか、危害を加え用しながら、以下のように述べている。

る「振り」をしているかどうかにあり、その境界が実際のプレイスペースで行われる
116

べきプレイ（遊び・行動・演技）の「限界」

セラピストは、その巨大像を拒否することとして設定される。

をクライエントに宣言。皆で、バブル嬢を天井の隅にしまう。クライエントたちの劇セッションのプロセス

はその後、内面の弱さの表象のプレイに変

具体的事例として、ベトナムで残虐な殺化する。そして、一人の男性が子どもを出戮行為をした戦争帰還兵たち（男性グルー

産し、PTSD で無感情の子どもが生まれる。

プ８人）と女性ドラマセラピスト（Dintino）

その子どもが他の遊び道具に変化し、巨大のリハビリ治療セッションのプロセスが、性器の中に戻っていく。セラピストがバブ

彼 女 と ス ー パ ー バ イ ザ ー (Johnson) の 考

ル嬢に帰ってもらいたいと言うと、クライ察・指導とともに紹介されている。上記のエントたちは一人ずつバブル嬢への自分の加害者クライエントという側面に加えて、思いを述べる。

女性援助者対男性加害者クライエントとい「彼女は体重５００ポンドのダンサー。
」

うジェンダーのダイナミズムが働く様子が「１２０ポンドで子供の時、虐待され記述される。

た。
」「本当は善良なんだ。いじめて悪いと思
＊＊＊

う。
」・・・
ここでグループ全体が、急に哀しみの感情

セッション初期、クライエントたちによに覆われる。

る性的示唆・行為、糞尿行為などのプレイ、「実は、彼女は帰還兵一人ひとりと一緒

女性セラピストへの反応を確かめるようなに仕事している。
」

言動が繰り返される。それらにセラピスト「彼女は、押入れに週末閉じ込められてが影響を受けて、屈辱を与えられているよいた。」

うな感情が起こり、自由な遊びや劇を創る「刺青いっぱいだね。
」・・・

彼女の能力も邪魔される。投影や転移感情

その後、バブル嬢を来たところに返すことと「遊ぶ」ことが難しくなり、現実との境にした。何人かは、気持ちよさそうな声を界が揺れる。しかしスーパーバイザーから出し、そして、彼女を空の彼方に押し返す。

の指導と、セッションの意義の共有をする

次にクライエントたちは、「PTSD の木」

ことで、セラピストはクライエントのプレを作り上げ、その木を皆で切り倒す。そのイと内面の関係を再確認して、積極的にプ根がクライエントたちにつながっており、レイすることでセッションを続ける。

それを一人ずつ掘り起こし、それがどんな根であるか皆で描写する。根は男根とのア

その後クライエントたちは、セラピスト

ナロジーとなっており、一人一人が、か弱に対する反抗から離れたが、自分たちで「バい根しか持っていないことを、悲しく物語

ブル嬢」と名付けた巨大な女性性器を作りる。激しい感情と弱々しい内面との関連が、上げる。セラピストはそれを受け入れられ象徴的に演じられながら認知されていく。

ない。スーパーバイザーとの考察のあと、

そして全ての根は、魔法の箱（セラピー117

の中で登場したアイテムを、毎セッション

身で体験し始め（子どもを生むなど）、最終後に入れるための想像上の箱）に入れられ

的には、自分の中にある弱い部分、恥を感大事に保管される。

じる部分を認知することができた。同時にセラピストは逆転移感情的な怒りを縮小で＊＊＊きて、本来、親近感をもたらすものである
遊び・劇を通して彼らと内面的に関わるこ考察とができた。

「ジェンダーダイナミクスは多くの投影の入れ物になる。異なったジェンダー間でDintino と Johnson は、「ドラマセラピスの演じ合いの中でこそ権力、権威、搾取、トは、癒しの場としてのプレイスペースを

欲望、不確かさなどについての問題がとて信頼することで、偉大な力の治療プロセス

も良く表出されやすい場となるからだ。」

を促進させることができることを信じてい（Dintino, Johnson, 1996）

る。
」と強調する。

一般のセラピーでは（またドラマセラピ「加害者クライエントを治療するとき、ーであってもセラピストがディレクター役

彼らが暴力的な内面を投影することはそのをする手法においては）権威をもつ立場の後の安定にとって根本的に重要なプロセス

指導者が、客観的に指示やアドバイスをしであり、また悪逆な形象が表出されたとき、ながらセッションを導いていくが、発展的セラピストがそれに耐え、受け入れること

変容を使うと、セラピストとクライエント

は、必要な治療ステップである。そのようがプレイスペースという同じ土俵で共に演な段階のとき、プレイスペースの特質（＝じ・遊ぶので、「権威者」の立場が何度でもそこは現実ではない）をしっかり双方が理入れ替わることができる。発展的変容では解することは、セラピストが平衡感覚を保この「イメージの転換」をプレイ・治療のつための大きな助けとなる。セラピストは、

基本、そして変容の根本として扱う。通常

クライエントたちに、過去の暴力行為や、のセラピーでの転移、逆転移、投影などが、

将来再びやってしまうかもしれない可能性

プレイの中の表象の変化として具体的に演を認識させつつ、かつ、異なった行動を選じられる、と言える。身体と感情で演じる

ばせるという重要な仕事をしているのであがゆえにホリスティックなプロセスとなる。

る。ドラマセラピーの中で、この選択というプロセスが生き生きと蘇ってくる。とい退役軍人たちは、最初は権威をもつ女性

うのは、プレイスペースの動きの一つひとに対する怖れや憎しみを投影する外的対象

つの瞬間は、暴力的な行為をするかしないとして、女性セラピストを標的にした。しか、セラピストへの暴力を制御するかしな

かし、遊び・演じる空間がしっかりできあ

いか、つまり、女性への暴力をするかしな

がったあとは、バブル嬢やＰＴＳＤの木のいか、という選択の連続なのだ。
」（Dintino

ような想像上の対象を創り出した。その後& Johnson, 1996）

はもっとフレキシブルに女性の役を彼ら自118つまり、瞬間瞬間の選択の繰り返しの中

めに、表現することを繰り返し実践していで、将来、暴力を振るうことをしないといくことで、「現在」という感覚を大きなもの

う体験を先取りして行なっている。一回でにする。自分を他人へ与える、他人に自己はなく、何回も何回も暴力の誘惑に打ち克を自分に向けて与えさせる能力が高まるにっていく、という連続が最も重要な治療プ

つれ、世界への障壁はますます少なくなる。

ロセスだと思う。暴力的な行為をしないと(Johnson, 2000, 2009, 参考)いう選択ができれば、それは、セラピスト
への暴力の抑止を意味し、つまりは女性へ「壊れたおもちゃ」という概念の暴力を抑止することに繋がるのだ。

Johnson は、発展的変容のセラピストは、
クライエントの（生きている）おもちゃだ、

発展的変容とはという概念をもっている。しかし、その「お事例 を提示した あとで、ここ で改めてもちゃ」は全く不完全であり、それが当然

Johnson 自身の簡潔な説明を紹介したい。

だ、それで良いのだという。以下に引用す
る彼の主張は、私の気に入っている一節で「プレイ」の中に、患者の内面の無意識、ある。

別の自己などが、通常の「制限、抑圧」なしで登場し、そして、変化し変容して、そ発展的変容では、人を改善するとか、精の他の自己と統合されていく。これは、昇神的対立を減少させるとか、性格上の欠陥

華、自我を作るための退行とも呼ばれ、ドを修復するなどという試みをするのではな

ラマセラピーの大きな特徴である。

い。むしろ、私たち人生のこれら有害な諸発展的変容が意図する主要な効果は、個側面をできるだけ完全に開示し、その開示人がもつ、存在の不安定への恐れを減少さに伴う恥、当惑、嘘、心配・不安という反せること、特に「身体」、「他者」、そして「変応が、洞察、ユーモア、受容、赦し、そし化」に関連しての恐怖を減少させることだ。

て「ま、仕方がないか！」という反応に置

発展的変容は、この効果を達成するために、き換えられるようにすることだ。全ての遊

個人をゆっくりと具象化・身体化が求めら

びの道具、「おもちゃ」と同じように、私たれるような状況のなかに置いていく。このちは最終的に壊れていくし、また他人の操具象化は、今・ここでの他者との出会いに作の誤りでも壊れるのだ。部品が足らない、

焦点を置き、常に変容していくものだ。こ前のようには、回ったり、話したりできな

こで求められているものは、私たちが自由い。電池の残りが少ない、ボタンがうまくであるという感覚を制限している、「身体」

はまらない。しかしながら、私たちがその「他者」そして「変化」というものが劇とように不完全であっても、遊びたいというして・遊びとして演じられるということだ。

意欲が打ち克つのである。そして、私たち

そして、それらが、より少ない怒りや恐怖

はおもちゃと同じように、また持ち上げらの感覚で受け入れられるようにするのであれ、遊ばれ、世話をされ、喜びを与えられ、る。発展的変容は、このことを達成するた

そして、時には何年もの間、遊戯室や寝室
119

やおもちゃ箱に保管されたままにもなる。

仲良く箱根観光へ旅立って行った。

ちょうど私たちが、愛しているけれど壊れている人たちを自分の身近にいつも引き寄ところで、彼の発展的変容研究所はニュせているように。これが結局、存在するとーヨークにあるが、実践を行っている研究いうことの全てなのだ。（Johnson, 2009）

所は、世界各地に広がっている。アメリカの他の場所に６箇所、カナダ、イギリス、

Johnson は、この手法の出典の一つとしベルギー、フランス、チェコ、オランダ、て、仏教の三法印（諸行無常、諸法無我、

ギリシャ、南アフリカ、イスラエル、香港、

涅槃寂静）の中の最初の二つをあげている

オーストラリアである。
（何度かお会いするが、上で述べられていることは、そのよう中で、日本にも作るようにという、彼の密な悟りの境地に近いと言えると思う。そしかな希望を感じている・・。）て、かなり強い、生きる、というメッセー

またＰＴＳＤ治療センターもニューヘイ

ジだ。受容・受忍の中から、生存への大いブンに開設している。彼は、発展的変容のなる意志を汲み出そうという力を感じさせ目的は、クライエントが不安定さや怖れがる。本来、悟りが終着点でなく、再生の端あっても生きて行けるようにすることだ、緒だと理解すれば、Deep Play（この手法でという。そのセンターは、元消防署だった

長期セッションを続けた最終段階）にも、跡地に建てたそうだ。危険やＰＴＳＤにま悟りと同じエネルギーとモメントがあるとつわるイメージが強くあるところを選んだ言える。

のだ。また、９１１テロのビル崩壊時のかけらがセンター建設時に使われている。ト

最後に～David Johnson の素顔

ラウマ治療を扱うような場所では、平和な雰囲気を作ったり、リラックスできる音楽

私は今年 2 月に、David を初めて日本にが流されたりしているイメージがあるが、招き、東京で彼のワークショップ、続けてそのようなところに、人が持っている苦し

彼のパートナーである Hadar Lubin（トラさを堂々と取り出して、取り組むという彼

ウマ治療が専門の精神科医）のワークショの哲学が表現されているようで興味深い。

ップを開催した。ワークショップの最中、また彼は、人生の無常、全てのものが変

震度３程度の地震があった。二人にとって化し続けていることを、この手法を教える

は、地面や建物が揺れる初めての経験だっ中でいつも言っており、例えば、手法の説たようだ。David はセッション終了後、私明やテキストも常に書き変えることで、そに「もしもあの時、もっと大きな揺れになのことを体現している。よってテキストはって逃げなければいけなくなった場合は、出版したことがなく、しばしば変化・進化

さてどの窓から逃げようか、どうやって彼した原稿をインターネットなどで更新する。

女を守ろうかと思ったよ」と話し、「愛『妻』最新版にも「これこそが発展的変容なんだ、家」ぶりを垣間見せた。
（参加者たちへの心とは絶対に思わないで！

配はその後のようだった・・。
）翌日、二人いる間にも、変更されるかもしれないから」120

あなたが読んでと書かれていて、こちらも興味深い。

文献

Dintino, C. and Johnson, D. R.

この手法の全容は、とても数ページでは説明し尽くせないが、具体的な事例を提示(1996) Playing with the Perpetrator: Gender

したことで、その意義がほんの少しでも伝Dynamics in Developmental Drama

えられたとすれば幸いである。

Therapy. Drama therapy: Theory andPractice, Volume 3 . London: Routledge.

今回は、退役軍人へのセラピー事例をとりあげたが、他にも、精神障害をもつホーGalway, K.C. Hurd, K. & Johnson, D.R.

ムレスの人たちへの治療セッションで、彼(2003) Developmental Transformations in

らが人としての尊厳・自尊心を取り戻してGroup Therapy with Homeless People with a

いった事例や、家族から性虐待を受け続け

Mental Illness. In Wieber, D.J. & Oxford, L.

ていた 8 才の男の子が回復していった事例

K. (Eds), Action Therapy with Families and等々、この手法だからこそ、より良い結果

Groups: Using creative arts improvisation inに結びついたと理解できる実践が数多くあclinical practice (pp135-162). Washington

る。

D.C. American Psychological Association
James, M. Forrester, A. M. & Kim, K.C.
(2005). Developmental Transformations in
the Treatment of Sexually Abused Children.
In Haen, C. & Weber, A. M. (Eds), ClinicalApplications of Drama Therapy in Child andAdolescent Treatment (pp.67-86). Taylor &Francis Group.
Johnson,D.R.

(2009).

Developmental

Transformations: Towards the Body as
Presence.
In Johnson, D.R. & Emunah, R. (Eds.),
Current Approaches in Drama Therapy.
C.C.Thomas.
Johnson,D.R.

(2000).

Developmental

Transformations: Towards the Body as
Presence . In Lewis, P. & Johnson, D.R.
(eds.). (2000). Current Approaches in Drama
Therapy. C.C.Thomas.
121

家 族 造 形 法 の 深 度
11 事例検討における家族造形法の展開「アウトサイド」と「インサイド」
早樫 一男

家族造形法を使った事例検討の場合、事きにつながっていきます。

例提出者（彫刻家役）の作る作品（家族彫家族造形法を使った事例検討は、従来か刻）は、あくまでも事例提出者によるケーら行われている机上の事例検討ではなく、ス（家族）のアセスメントや見立てです。

体験を通した事例検討法である分、ライブ「アウトサイド」から理解した家族イメ感覚も含まれた展開であるということにつージを「造形」というかたちで、視覚的・

いてはこれまでにも言及したところです。

具体的に再現したものと言ってよいかもし

また、展開によっては、事例提出者はもれません。家族メンバーを配置することにちろん、参加者にとっても興味深いともの

よって、家族システム（全体）へと視野をとなります。

広げることもできます。

これまで紹介しているように（第２号～

家族役からのフィードバックはさまざま

第５号 参照）、第一段階は、事例提出者のなヒントを与えてくれることになります。

イメージとして思い浮かぶ家族（造形）を「インサイド」からの声と言ってよいかも作ります。そして、各メンバーからのフィしれません。家族役に対して、細かな情報

ードバックとなります。

を伝えていないのに、実際の面接の中で語

その後の展開の一つ（第二段階）を紹介られた「言葉」を、家族役がフィードバッ

します。

クの言葉として語るという不思議な体験はこれまでたくさん経験してきたところです。
このような場合、事例提出者のアセスメン

居心地のよい状況（関係）を作る

トが大きく間違っていなかった考えること確認するができます。
事例提出者にとって予想外の言葉がフィ各メンバーの感想（フィードバック）はードバックされたなら、それは新たな気づさまざまです。自分自身の姿勢や相手との122

関係（距離感や視線の向きなど）を通して、「とても楽だ」「あたたかい」「安心できる」改めて、「アウトサイド」と「インサイド」

といった肯定的な感想がある一方、「窮屈」「しんどい」「居心地がよくない」「居場所

最初の造形は事例提出者が「アウトサイがない」などといった否定的な感想もあり

ド」から見た作品ですが、家族役が主体とます。もちろん、その両面について、語らなった「居心地のよい状況」は「インサイれることも少なくありません。

ド」からの作品となります。

そこで、これらのフィードバックを丁寧前述したように、「居心地のよい状況」がに確認した後、『それぞれにとって居心地の作られていくプロセス（家族役の動き）によい状況を作ってみましょう』と提案する

ついて、興味深く注目していると、新鮮なことが少なくありません。

発見をすることもあります。それは、家族の変化のありようです。
ところで、第一段階は事例提出者が「ア

家族が自ら動くウトサイド」から造形を作り、「インサイド」他の家族の動きに触発されて動くの声に耳を傾けました。
「居心地のよい状況」
を家族役自らが作るという第二段階は、「イ

その際、家族役に対して、自ら動くようンサイド」からの動きを「アウトサイド」に教示しています。もちろん、ある家族役が見守っているのです。

の動きに触発されて、他のメンバーが動いても構いません。ある家族メンバーの関係

準備に時間を要する必要がない（事例提の変化は他にも波及するからです。それは出者のケース理解と簡単な家族情報があれ

家族がシステムである所以です。

ばいい）、参加者が一体となって事例のこと「居心地のよい状況」が作られていくプを体験的に考えたり、味わうことができる

ロセスや家族の動きの変化を「アウトサイなど、対人援助現場におくる利便性と展開

ド」から見ていると、は大変興味深いもの

可能性、面白さはさまざまです（第６号～です。

第８号 参照）。

最終的に「居心地のよい」家族造形を作

対人援助とは、援助者が「アウトサイド」

った後は、改めて、しばらく静止し、そのから見た理解（アセスメントや見立て）と時の気持ちに焦点をあてます。その後の各

利用者や家族による「インサイド」からのメンバーからのフィードバックは、静止し語りを「家族の物語」として織り込んでいている時に感じたことだけでなく、完成す

く作業なのかもしれません。

るまでの動きを通して感じたことも語って

家族造形法を通した事例検討はこのようもらうようにします。

なことを示唆しているようです。

ファシリテーター役は、家族役同士の意
見交流はもちろんのこと、事例提出者や観衆役などとの交流にも心がけます123

第 10 話り前のこと。

わが家で週一のオープンハウス「紅茶の時間」
をはじめてから、2012 年の 11 月で丸 29 年。文字

そのお姉ちゃんが小学校を卒業する時、「中学通り、誰でもどうぞ、の場所なので、実に実にたに行ったらもうあんまり紅茶にこれないと思うけ

くさんの人が通り過ぎていきました。

ど、そのかわり、4 月からは妹が来るので、スウ
さん、よろしくお願いします」とあいさつされま

ふりかえればどの時代にも、印象的な登場人物

した。

さんがいて、紅茶という場に、意味深い彩りや、

その申し送り通り、4 月になると一人で紅茶に新しい気づきをつけ加えてくれていたなあ、と今やってくるようになった S ちゃん、お姉ちゃんとあらためて、有り難く、想いだします。
人間スクランブル交差点のような、紅茶の時間

は 6 つ違いの妹。これまで保育園に通っていたのにやってくる人たちは、割合からすれば、40 代かで、6 時に閉まる紅茶には一度も来たことがありら上のおんなの人たちが圧倒的に多いのだけど、ませんでした。
両親がとも働きで核家族のおうちの子の多くは、そこに時折、若い人がまざることもあって。

小学校にあがると同時に校区の学童クラブに行く

今回は、そんな若者たち、S ちゃんと T くんのことになったろうから、S ちゃんにとって、来は話を、少しばかりしようと思います。

じめの頃の紅茶は、いわば、週一の私設学童クラ

S ちゃんのこと

ブ、のようなものだったかもしれません。

同じ団地の同じ通り、わが家から歩いて 20 秒の同じ団地に住む N さんは、子どもと遊ぶことにとこに住んでる S ちゃん。最初は、当時、小学 5、かけて天才みたいなおばちゃんで、紅茶に来る子

6 年生だったお姉ちゃんが、近所の同級生たちとどもたちの、いつも大の人気者。もとから顔見知

紅茶によく遊びに来ていたのです。今から 10 年余りの S ちゃんも、このおばちゃんがめっちゃ大好124

きで、N さんが仕事の合間をぬって紅茶に顔をだに入りの紙芝居を木枠の舞台ごと引っぱりだしてすなり、もううれしくてうれしくて、毎週、遊ん

きては、残ったおとなたちの前で演じてくれるこで遊んで、と、金魚のふん状態になってそのおばともありました。
紅茶にくるとたいてい、まずは宿題をすまして、ちゃんから離れようとしない。
根っから子ども好きの N さんなので、子どもとそれから、紅茶の本棚にある好きな絵本を読んだ

遊ぶのはそりゃ楽しい。だけどその一方で、紅茶り、話しかけてくるおとなからの、「紅茶にはいつ

は、彼女自身にとっても、他とはひときわ違う意

も一人で来るの ?」「この間もここで会ったね、覚味をもった場所だったようです。

えてる ?」といった質問にもハキハキ応えては、

多種多様な人との出逢いがあり、様々な本音のしっかりしてるね、とほめられたり。時には同級話に真剣に耳を傾け、そこからまた新しい自分を生たちを何人か連れて来て、紅茶で子どもたちだ

発見したり、等身大の自分を語ったり、と、いつ

けで遊ぶこともありました。

もは家にこもって仕事している自分への、紅茶は、

小学 3、4 年生の頃だったか、同じクラスの不登校の子と、ある時期は毎週のように紅茶で遊んで貴重なごほうび時間。
仕事が忙しくって、紅茶へも限られた時間しかいた。学校に行ってる子と行ってない子が、なんいられない、という事情もあった N さんは、あるとなく一緒に居られる、紅茶というゆるやかな空

日の紅茶で思いきって、そんな自分のきもちを S間。
なんで学校にこないの ?

ちゃんに伝えました。

などと、その子に一

これって、双方にとって、とても大事な通過点

度も訊かないあたりが、ここに来続けてる S ちゃだったんだろうな、と思う。N さんは、相手がまんならではの、紅茶な態度だったなあ、と思いまだ小学一年生であっても、きちんと自分のきもちす。

を伝えなきゃいけない、と思ったことで、あらためて紅茶と自分の距離について考え、紅茶が、自こういう場所に不慣れなおとなは、わりとあれ分にとって、ただおしゃべりするだけの場ではな

これ尋問するけど、紅茶の仲間とよべる人たちは、

くて、こころの栄養をくれる、とくべつな時間とあたらしくやって来る誰に対してもむやみやたら場所であったことを、なお実感したみたいでした。

と質問しないこと。個人的なことは、その人そのそしてまた S ちゃんも、大好きなおばちゃんの人が話したくなった時、自然と話しだすものなんこと、ここは独り占めできないとこなんだと知り、だ、ということを、S ちゃんはきっとからだ感覚

同時に、そのおばちゃんにとっての紅茶がどういで知っていったのでしょう。
肩書きや、どこどこの所属、ということがいっう場所なのか、幼いなりに、ほんの少しだけど理さい問われない紅茶の場の空気を、彼女もいつの解したんじゃなかったろうか、と思います。

まに、いっぱい吸い込んでいたのだろうな、と思

紅茶な時間の過ごし方います。

「こころカード」

それからも S ちゃんは、相変わらず毎週の紅茶に、学校から帰るなりやってきたけど、見てるとほほえましいくらい、けなげに、徐々に、おば

紅茶では、その時々の顔ぶれに応じて、「ところちゃんの金魚のふんじゃなくなっていきました。

で、いきなりですが」と私が言いだし、簡単なおばちゃんを含め、おとなの私たちが真剣に話ワークショップのような、ゲームのような、非日したり、誰かを聴いている時は、その場に居なが常の時間が突然はじまる、ってことが結構ありまら、S ちゃんは静かにひとり遊びをしています。

す。

そして人が少なくなる頃あいをみはからって、そのワークショップを純粋に楽しみたくてする「ねー ! 紙芝居はじまるから、見てみて」と、お気場合ももちろんあるけど、会話の流れが、噂話や、
125

「ん」
しりとり

誰かの個人攻撃に走りそうな気配のする時など、
しばしばいくつかのゲームに、場の空気少々入れ替え係をしてもらうのです。

彼女のもう一つのお気に入りゲームは、「ん」
しりとり。
ふつうのしりとりなら、「ん」で終わる言葉を出その中でも、とくに S ちゃんのお気に入りなのが、「こころカード」ゲーム。

した方が負けになるけど、「ん」しりとりは、「〜「心」という字がはいっている漢字一文字を、ん」ではじまって「〜ん」で終わる、いわばルー

思いつく限り何枚でも、折り紙一枚に一つづつ、

ルがさかさまのしりとりです。

書 き出 していく。「 優 」「 恋 」「 聴 」「 志 」「 思 」

例 えば、 新 幹 線 ― 専 門 ― 問 診 ― 心 音「芯」「想」「愛」「慎」「憶」「慶」「怖」「葱」「快」― 温暖 ― だんだん畠のみかん ― 感心 ―

「意」
「情」
、等など。

心 臓 のお医 者 さん ― サ ン タ さん ― サ ン ド

ほんの数人でしてもすぐ、その場に何十というイッチマン ― マンガ大好きどらえもん ― 問

漢字が並ぶ。その中から、今日の自分のきもちに

題解決本 ― ほんまは、あかんねん ― ねんころあった漢字のカードを一つか二つ選んで、なぜそりん ― リンカーン、といった具合に続けていく。

れを選んだのか、短く話す。
たったこれだけのことだけど、意外なほど、自このしりとりも、その日その時の顔ぶれで、繰分でも無意識だったその日のきもちにふっと気づり返し楽しんだゲームだけど、ある日の紅茶で、いたり、発見したり、そこから会話がふくらんでちょうど「ん」しりとりしてる最中に、40 代くらいったりと、思わぬ場面に展開していくことが何いの、うつむき加減の、はじめての男の人がやっ度もありました。

てきました。
一応ルールを説明してから「ん」しりとりにねっ、スウさん、今日もまた、こころカードし誘ってみたけど、どうやらその気はなさそう。一よう、しよう、と自分から言い、これまでに何回

体何やってるんだ、ここはそもそもどういうとこもしてきて、たぶんおとなの誰よりもたくさん、だ、っていう顔で、ブスっとしたままそこに居て、心のつく漢字を書き出せるようになった S ちゃん

紅茶を入れても黙ったまま会釈して、一口すするが、ある日の「こころカード」で選んだ一枚は、だけでした。

「悲」という字でした。

S ちゃんやほかの人たちとしりとりを続けなが「あのね、この間、おじいちゃんが死んだんだ。

ら、私が「もうそろそろネタも切れたね、今日ん

もう年だったんだけどさ、一緒に暮らしてなくてとこはここまでにしようか」と言って、「千円」をもさ、何だかやっぱりさ……。だから、今日はこ区切りに、「ん」しりとりを終わろうとしたその時、の字にしてみた」

これまでひと言も発しなかった、初紅茶の彼が、

あ、今日の S ちゃんはこのことが言いたかった

小声でぼそり、「えんしゅうりつはさんてんいちよのか。いつも明るくふるまっている S ちゃんにしん」。

たら、いきなり自分から言うには少々戸惑いみた!! 「 円 周 率 は、3.14」 そう言 っ た彼 に、 うま

いなもんもあったかな、それでこころカードのちい!

からを借りて、そのきもち、みんなの前でちょって、ちょっとだけ笑いました。

っと拍手したら、はじめてその人は顔をあげと出したくなったのかもしれないな、って思った。

翌週の紅茶に、その人がふたたびやって来た時

カードでキーワードを出せた後は、その場にいすかさず、S ちゃんが「あ ! 円周率さんだ !」高らた数人のおとなたちが、S ちゃんの語るおじいちゃ

かにうれしそうに、そう呼んだものだから、そのんの話に、ゆっくりと耳を傾けたのでした。

瞬間、彼は思わず、自然な笑みを浮かべてしまった。
その日の紅茶がとりわけはやってなかったこと126

も幸いしたんでしょう、紅茶を何杯もおかわりしう。

ながら、問わず語りに、彼はどろどろにたまって「お姉ちゃんとあたしと、子ども二人育てるのっ

いた胸のうちをいっぱい語ってくれました。

て、 親 っ て ほ ん と に 大 変 だ よ ね え 」 な ん て、
ちょっとおとなな口調で S ちゃんが言う時、その口調の中に、両親への感謝もいっぱい感じられる

大のおとなだってのです。
時には重た苦しい空気になることもある紅茶のさまざまな場面で、私は何度、S ちゃんの存在に

子どもの前で、おそらく弱さは見せないタイプ

助けられたことだろうか、と思う。彼女は、きの、S ちゃんのお母さん。でもそんなお母さんにまって毎水曜日の何時間かを紅茶で過ごし、私た

だって、つらい時や泣きたい時も、きっとあった

ちの会話の中にはめったに入ってこないけど、そろう、あるんだろう。
S ちゃんは紅茶に来続けて、いろんなおとなたの分、実にしっかりと私たちの話を聴いていまし

ちの、等身大の姿も涙もたくさん見てきたことで、た。
何もしなくていい、ただ、そこに居ていい、と同年代の他の子たちよりは、はるかに豊かに、子いう紅茶の時間で、等身大の、素のままの、自分どもには見せない両親の様々なこころ模様だって、をさらけ出すおとなたちが、こんなにもたくさん

想像することができたのじゃないかなあ、と思いいることを、S ちゃんは、何度も何度も目のあたます。

りにしたはず。

中学校へ

見た目は立派な大のおとなが、いつも陽気にみえるあのお母さんが、美人のお姉さんが、学校の先生や看護師長さん、社長さん、それにお坊さん

小学校を卒業する時、S ちゃんは、私にすばら

だって、時にはおちこんだり、悩んだり、しんど

しい感謝状をくれました。そこに書かれていた私

かったりすることがあるんだ。弱音をはいて、弱の肩書き（! 笑）は、「紅茶の学校

みを見せて、時には泣くことだってあるんだ。

した。

校長先生」でふつうの小学生にしたら、日ごろそうそう目に6 年間、ほぼ皆勤賞だった彼女にとって、たししないだろう場面に、S ちゃんは紅茶で何度も立かに紅茶はもう一つの学校だったと思います。私

ち会ったことになります。

の役職名が、校長の他にも、紅茶おかわりいれ係、みんなの話きく係、ゲーム係、といろいろ並んで

S ちゃんに限らないけど、子どもとなんやかや

いて、ああ、よかった、校長さん、って肩書きだ

おしゃべりしてると、その言葉のはしばしから、

けじゃなくって、と、そのあたりがとてもうれし

家族の風景や親ごさんの価値観、ご夫婦のかたちかったです。

等など、時にとてもリアルに見えてきます。
「うちのお母さん、体育界系だからさ」と S ちゃ中学にいったら、部活もはじまり、お姉ちゃんんが言うように、ガンバルも、根性も、気合いも、がそうだったように、めったに紅茶にはこれなくきっと嫌いじゃなさそうなお母さん。一時、スなった S ちゃん。それでも、学校が早く終わる水

ポーツクラブをやめたくなったこともあったけど、

曜日、期末試験にはいった水曜日、台風で学校が「言ったって、うちはどうせやめさせてもらえんか

臨時休校の水曜日、などにはきまって紅茶にやっらね〜」と、紅茶でこぼしたこともあったっけな。

てきました。

だけどね、そういうきっぱりしたとこがまさに実をいうと、S ちゃんが中学生になる時、失礼

うちのお母さんなんだ、と彼女は十分わかっていながら、私はちょっと心配もしていた。何をしなるんだよね。何より、お母さんを大好きなこと、

くても、ただ be でいることがまったく赦されていこっちにだっていっぱい伝わってくるし、だからる紅茶は、たとえていえば、まるで温泉みたいに、

こそ親のことを、実によく見ているなぁ、って思127

で言われました。

ゆるい場所。だけど、今どきの中学校は、もちろ

ひえ〜〜、そんなに長く続けられるかどうかわん全然、ゆるくない。

かんないけど、でもそう思ってもらえるのは、うどの子どもも、小学生の時とは比べものになられしいことだねえ、と返す私。

ないくらい、点数や結果といった do を求められ、それによって評価されるのだろうな。そんな場で

S ちゃ んはこの春、 高 校 3 年 生 になります。

は、S ちゃんのまっすぐな正義感や率直なものいマッサージする人、からもう少し具体的に目標がいが、逆に彼女をつらくさせることもあるんじゃ

定まってきて、今は作業療法士になるための学校

ないか、なんて懸念が、なくはなかったのでした。

進学を、めざしているところです。

でもどうやら、それはあんまり私が心配しなくT くんのことてもいいことだったみたい。S ちゃんは、現実の学校と、非日常の、いっときシェルター的な役割を持つ紅茶との違いを、6 年間、紅茶に毎週通う

およそ 20 年も前になるでしょうか。「紅茶って、ことで、自ら充分に、学んでいたようでした。

オレみたいなのが、行ってもいいとこながけ ?」と富山弁で電話をかけてきた男の子がいます。

高校へ、そして

オレみたいな、の中味は、学校に行ってないオレ、という意味だったとわかり、彼にも、紅茶は「紅茶ってさぁ、家とも学校とも違う場所だよ

誰でもどうぞな場所、なんだとわかり、以来、M

ね、そしてなぜか不思議と、思ってることがすっ

くんはわが家の紅茶にやってくるようになりましと言葉になっていくとこなんだ。学校じゃ、こんた。一時期は毎週のように、それも富山から一時なふうに絶対いえんもん」

間半くらいかけて、自転車で。彼はその頃たしか、
17,8 歳だったと思います。

ある日の紅茶でそう言ってくれた S ちゃん。
今もたまに紅茶に顔をだしては、学校でのいや

その 2 年くらい後だったか、M くんが実行委員

なこと、家では言えないお母さんへのぐちなど、長になって、不登校を語るシンポジウムが富山大

ぽろりと口にすることで、また自分のきもちをリ学で開かれました。パネラーの全員が不登校を体セットする、そんな技を彼女はもうしっかり身に験している若者で、その一人が、M くんより少しつけていました。その程よいバランス感覚を見て年下の、石川の T くん。
彼の話を聴くのは、私にはその日がはじめていると、ああ、この子ならどこに行っても生きてだったけど、あ、そういえば、小学校の途中からいけそうだ、って思えてくるのでした。

学校に行ってない、という 3 兄弟妹が石川にいたんだった。その真ん中がこの彼なんだな、と話をS ちゃんは小学生の時から、大きくなったら聴いているうちにわかりました。

マッサージする人になるんだ、いろんな人の肩こり治してあげたいんだ、と言ってました。大工しその後しばらくして、M くんから電話がかかっているお父さんの肩を、もんであげると、きもちて。富山の時にパネラーの一人だった T くんが、

いいなあ、上手だねえ、と何度も言われて、やが

今度は金沢でシンポジウムを開こうとしている。

てそういう夢がふくらんだらしいです。

もしよかったら、その会のうちあわせを、スウさ

中学 3 年生時点で、背丈はもうとうに私を追いんちでさせてもらえないだろうか。そんな経緯が越した S ちゃん。高校でもまたバレーボール部にあって、金沢でのシンポジウム実行委員会を何回はいって、背もさらに伸びた。

か、わが家で集まってすることになりました。

夏休みに久しぶりに来た時、高校卒業したら石「学校って何 ?」川を出ちゃうかも知れんけど、結婚して子どもが生まれたら、その子つれて絶対くるからさ、スウ
さん、それまでずっと紅茶続けててよね、と真顔

小学 5 年生の時から中学と、ずっと不登校だっ128

た T くんは、その時、19 歳。金沢の通信制高校にまった、10 代の 7 人によるパネルディスカッショ

通っていて、T くんの当時のガールフレンドがそン。

の高校と同じ場所にある進学校の生徒だったこと

テストは必要 ? からはじまって、「学校ってもあって、彼には、通信制高校ともだちとふつう

何 ?」ってなに ? ／学校に行ってる・行ってないで高校ともだちとの、両方がいたのです。

線を引くことについて／いい不登校と悪い不登校ってあるの ? ／義務教育について／自分らしく

おそらくそんなつきあいの中から、学校に行っ／人生の目的、などなど。

ていようといまいと、どうやら誰にとっても「学校」は大きな存在で、問題で。それにそもそも、

まったく予定調和的でないディスカッションが「学校」っていったい何なんだろう、と考える機会

すごくおもしろかったし、会場の親からの質問にが、彼にはとりわけ多かったようでした。

対しては、子どもが学校に行かないことで、不安

そこで、金沢でのシンポジウムは、学校に行っなのは子どもよりもむしろ親なんじゃないか、ってなかった子と学校に行ってる現役高校生、あわてニュアンスでパネラーが即、切り返すあたり、せて 7 人 が、 同 じテ ー ブ ル につき、「 学 校 っ て

私も親の一人として、リアルにはっと気づかせら何 ?」をテーマに、パネルディスカッションでおれる場面がたくさんありました。

おいに語りあおう、ということになりました。
なるほどねえ、確かに、不登校のシンポジウム

ディスカッション、とってもよかったよ、せっというと、学校に行かなかった・行けなかった子

かくだから冊子にまとめたらいいよ。そう言って、が体験を話して、不登校の親たちや、不登校に関

テープ起こしを申し出てくれるプロのおとながあ

心のある先生とかおとなたちが聴きにきて、でもらわれたことから、若者たちが編集してのなかな

学校に行ってる子もその親も、そこにはめったにかにユニークな冊子、『学校って何 ? 〜〜これが僕来ない、というのがこれまでのスタイル。

らの生きる道』も、ほどなく完成しました。

今回、若者たちがしかけようとしているこのシ

うちの本棚にあった、もう残り一冊となったそンポジウムは、その意味で、1998 年時点では金沢の冊子を、今、10 数年ぶりにめくってみたら、おにかつてなかった、新しい試みかもしれない。実しまいのページに、私はこんなふうに書いてます。

行委員長の T くんのそういう着眼点が、私にはとても新鮮でした。

「自分たちでしたいことする時、元気はうちからわいてくるし、したくないことさせられたら元気なくなるのが（子どもだって、おとなだって）、

このシンポジウムの宣伝を兼ねて、T くんと一はっきり見えた数ヶ月間でした。

緒に、二人で金沢市内のいろんな学校をまわりました。19 歳の実行委員長が熱く語るシンポジウム

石川・富山の若者たちが集まっての打ち合わせ

計画を、行った先々の高校の先生たちは、思った会は、毎回、熱いパネルディスカッションそのも以上に関心を示して聴いてくれたようでした。

ので、うん、こりゃ当日絶対おもしろいぞ !

と確

また、学校に向かう車の中で、いつも T くんはかに予感したけど、当日は予想をはるかに越えて

私にいろいろと質問をし、私は私で思ったことをました。どのパネラーも自分の言葉を持ってたこ言い、また彼も感じたことを言い、その移動時間と、違う意見にもきちんと耳傾けていたこと、こはまるで、車中二人紅茶のようでもありました。

の当たり前が、ほんとはすごいことなんだと思いました。

若者たちのシンポジウム

火の玉になっていろんな人との出逢いに飛び込んで行った実行委員長も、舞台に乗った人も乗ら

当日は大きな会場に、何百人もの参加者。司会

なかった人も、『学校って何 ?』にかかわったすべ

もパネラーもスタッフも、全員若者たち。弁護士ての人の、これは“成長のものがたり”です。まさんや東京シューレ代表の方の対談に続いてはじぜてくれてありがとう、私自身、とっても楽し129ほんとの自分はちっともすごくなんかないし、かった。
」

いつもきれいなこころでいるわけじゃないし、弱このシンポジウムが大好評で、また、それを記

いとこも、ずるいきもちも、いっぱい持っている。

録した冊子も思いのほか広く読まれて、一時、T

だけど、そうじゃない部分ばかりいつのまに強調

くんはあちこちからお声がかかったり、講演会でされて、なんかすごい人みたいにかん違いされて、話す機会など、かなりふえたようでした。

そうじゃないっていっても、誰にも信じてもらえ
そうもなくて。

シンポジウムに参加した人や、彼の話を聴いた人が紅茶にくることも結構あって、「不登校だっ

そうかぁ、そんなふうに感じてたんだ。それったのに、T くんってすごいねー」とか、「ああいうて確かに、しんどいし、キツいことだろうね、と不登校ならいいわねえ」といった感想も時折、私思いながら、そういうことを本当に苦しいと感じの耳に聞こえてきます。

る彼の、まっすぐすぎるほどの正直さに、ちょっ

そのつど、私は、んん ?

とひっかかりながら、とびっくりもしたのでした。

ああ、こういうことか、学校に行ってる・行って荷物をおろすとないの線引きのことや、いい不登校・わるい不登校という分け方やとらえ方など、ディスカッショ
ンで語りあわれたのって、まさにこういうこと

黙って聴き続けている私に、彼はそれから、自だったんだよなあ、と若い人たちが語ってた言葉

分がいかに弱虫だったか、ずるい人間だったか、の意味を、あらためてとらえ直すことが何度もあそれをまるで証明しなきゃなりません、みたいなりました。

真剣さで、子どもの時からのいろんな話、親とのこと、兄妹とのこと、ともだちとのこと、つっか

不登校のヒーロー ?

えつっかえ、汗をかきかき、顔を真っ赤にしながら（緊張すると、彼はすぐ赤くなるたちらしく）、
必死に、なんと真夜中までかかって、語り続けた

ちょうどそんな頃だったか、T くんがふつうののでした。

紅茶の日にやってきて、だけど 6 時の、紅茶を閉める時刻になってもなかなか帰りにくそうにして全部語り終えて、ふう〜っと大きなため息をついて。いったん玄関に出て帰りかけ、それからまいた時、やっと、お茶でもいれようか、のど、乾た思い直したみたいに、「スウさん、聴いてもらいいたでしょ、と言えたぐらいの、緊迫した空気のたいことがあるんだけども、まだいてもいいです

中に、私たちが居たこと、その時点で私もやっとか」って言って、もう一度、家にあがったのでし気がつきました。
その瞬間に、彼の表情がいちどきにゆるんで、た。
どうやらその頃の彼は、まわりから、まるで不弛緩して、でれでれになって、とろけちゃいそう

登校のヒーローみたいに見られてる感が強かったな顔になったこと、今でもはっきりと覚えていま

ようで、そのことへの違和感が、どんどん増殖しす。全くジャニーズ系じゃなくなって、芯から解ていたのだろうと思います。顔立ちがジャニーズ

放された、のびやかな、なんとも子どもっぽい顔系のかっこよさもあいまって、よけい、そんなふになっちゃった彼でした。
一 人 で抱 えていた重 たい荷 物 を、 よいこら

うに見られてしまってたのかもしれません。

しょ !

って、おろし終えると、こんなふうにから

そ の 日、 彼 が 私 た ち 夫 婦 の 前 で 少 し ず つ、だごと変化しちゃうこともあるんだ、と、ここま

ちょっとずつ、話してくれたのは、まずは、世間ではっきり私に見せてくれた人って、彼がはじめが勝手に抱く T くんに対するイメージと、彼が思てじゃなかったかな、と思います。

うところの、自分自身の実像との、大きなギャッ
スウさんにこんなこと話したら、なんだ、そん

プのことでした。
130

なると困るから、と言われたこと。

な人だったのか、とがっかりされて、軽蔑される
んじゃないか、嫌われるんじゃないか、とこわ

だけども、自分がそういう経験をしてきたがゆかった。だけどスウさんには、嘘をついたままのえに、彼は、重い障がいのある利用者さんととも自分でいたくなかったんです。

にいる時、上から目線に立つことが、決してでき

どうしても話さなくちゃならなかった、というない。そのことが、介助の仕事をするのに欠かせ

その理由が、私の前で自分をごまかしたくなかっない大切なことの一つだと、彼はいつ頃からか、

たからなんだ、とわかった時、なんとまあ、不器気づいたのだそうです。

用で、だけど誠実なんだろう !

と、おとなの私の
あんなに苦しくてしんどかった、その渦中には方こそ、胸がきゅっとしめつけられる想いがしま

まったく“負”にしか思いようもなかった経験が、した。
彼が必死に話した内容の一つ一つよりも、あの人生のどこかで、新しい意味を持って見事に反転

緊迫した数時間を、私たち夫婦と一緒にわかちする。そういうことが、生きている途中で、本当持った、ということの方が、きっとずっと大きなに起きるのですね。

意味があったんじゃないだろうか。あの時間は、T

支援センターにバイトではいってくる学生たち

くんにとっても私にとっても、その後の互いの関には、自分の不登校をよく自慢しちゃってるんで係性において、関所のような、越えなきゃいけな

す、なんて話す彼、不登校を誇りにすら感じてる

かった峠のような、大事な通過点だったんだな、

彼は、いかにも彼らしい、いい人生を生きてるんと今でも思うのです。

だなあ、って、しみじみ思ったことでした。

不登校を誇りに

名づけ親

その後、T くんは、東京で何年間か介助の仕事

T くんが紅茶に来だしてから、はや 15 年余り。

につき、やがてケアマネージャーの資格をとり、私たち夫婦のありようや、娘と私の親子関係、数年前に結婚して、今は関西で、自立生活セン

家族のかたち、そのどれもこれも、紅茶に来はじ

ターの、介助者をとりまとめるコーディネーター

めの頃の彼にとっては、ものすごいカルチャーとして働いています。

ショックだったらしい。

24 時間の介助を必要とする人のかたわらにいて、夫婦の、どっちが上でも下でもない、どなった

時には言葉を持たない人に付き添い、寄り添い、り、命令したりもしない、たいらな、認めあう関身辺の生活の手助けをする仕事。ある利用者さん係性。彼の目には、まさに不思議に映った、親子から、介助の仕事は、君の天職だねえ、と言われ間、夫婦間の会話や空気。私たちにしたら何気なたことが、彼には心底、うれしかったらしい。そい日常のすがたが、その後の彼の、家族観や夫婦して彼自身、今はそう思っているようです。

観に、おおきな影響をおよぼしたみたいです。
不登校をしていた子どもの頃は、死ぬことばか

何より、不登校をしていた経験が、介助者としり考えていたという彼。将来、仕事をしている自ての彼の仕事に、現在とても活かされている気が分も、結婚する自分も、かけらほども想像するこする、と、ある時、とてもうれしそうに話してくとができなかった、という T くんが、今は、互いれました。

にその生き方を応援したいと思えるパートナーと出逢い、その彼女とあたらしい家族をつくり、そ学校に行っていない、というだけで、まわりのの上、父親にもなりました。

人から、時に見下され、軽蔑され、差別され、ともだちから理不尽なことを言われ、自尊心をぐ
ちゃぐちゃにされたこと。ともだちの親からも、

実は、パートナーが妊娠数ヶ月目の頃、T くん

うちの子とはもう遊ばないで、あの子も行かなくからある日、とても真剣なお願いごとをされたの131です。生まれてくる赤ちゃんの、名づけ親になっ反抗して、時には家出なんかしたくなった時に駆てほしいという、よもや思いもしないリクエスト。

け込める、シェルター的家出先を、今からいくつ

そんな重大な役目を、まさかまさか。だって名か確保しておきたい、という T くんですが、まず前という大事なものは、あなたたち両親か、本物

は娘のところが、その家出先候補の第 1 号、なののおじいちゃんかおばあちゃんがつけるものだよ、ですと。

といったんはおことわりしたものの、T くんが、通過点

「僕らの人生にとってとても大切なひとに、子どもの名前をつけてほしいんです」と本気で言ってること、彼のパートナーも同じように思っているこ

誰かと出逢って、つきあいを続けていく中で、と、二人が二人とも、私たち一家の存在を、おお大切に思えるひとと私の間には、やっぱりいつも、きな意味での家族だと思ってくれてること……な

見逃せない通過点があるんだなあ、とあらためてどを知った時、そうかぁ、こういう家族のありよ思います。

うもまた、この若い夫婦が独自に進化させていっ何をもって、その人を信じられるか。その人をた、新しい家族観なのかもしれないな、と思いま

大切な存在だと思えるか。どうやって、その通過した。

ポイントを、ともに越えられるか。

親が名前を考えると、どうしたってその子にいT くんとの場合ならまさしく、あの深夜にまでろんな期待をこめすぎるだろうし、その子をどこおよんだ彼の等身大のカミングアウトだったと思か、自分たちの所有物みたいに思ってしまうこと

うし、私のこころに現在住んでくれている、他のがあるかもしれない。何より、生まれてくる子に誰かれを思い起こしてみても、やっぱり、その人

は、たくさんのひとの間で、いろんな人との関わその人、と私の間に、一つ一つ物語をはらんだ、りの中で、育って行ってほしいと願ってるんです。

通過点というものが、確かに存在しています。

そう言われた時、とりわけ最後の、「ひとの間で」という言葉に、何かすとんと納得しました。

出逢って何十年たとうと、最初の時から距離のそうだね、それが本来の「人間」、なのだものねえ。

変わらない人もいれば、ごくたまにしか逢えない
けど、忘れられない出来事や事件といった重要なというわけで、生まれて初めての、ゴッドマ

通過ポイントを共有して、いまだに強いつながり

ザー役を。

を感じられる人もいる。

彼らの間に生まれてきてくれた女の子の名前は、良きことを想う ― —想良、と書いて、そら。

その人が今生きている人であっても、この世にはもう居ない人であっても、ともにそのポイント

木 + 目と書く「相」の字は、生い茂った木を見を分けあって越えて来た人とは、この先もきっとることで、木に象徴される自然から、ちからをもずっとつながっていけるのだろうな……。そんならう、という意味があるようで、その字に「心」

ことを、この第 10 話を書き終えたたった今、ふっがつくことでさらに、ひとを思いやる、という意と感じました。

味もくわわる。
そんな想いをこめ、どうか、良きことを想い、
2012 年 11 月 25 日

ひとを想い、しあわせなこころで生きられる子でありますように、と願っての、想良ちゃん。
私たち一家を、おおきな家族とみなしてくれてる T くん夫婦。ちなみにうちの娘はすでに、想良ちゃんにとっての、血縁によらない“おばちゃん”
なのだそうです。
想良ちゃんがいつか思春期をむかえて、両親に132

やくしまに暮らして
ネイチャーガイド
大野

第十章
冬の屋久島
133

睦

はじまりのとき
南の島、南国に冬はないと思われがちのときを知らせてくれる。

であるが、屋久島は日本列島の北から南までの気候や植生が見られる島でこのツワブキが満開になる頃、まだスある。秋があまりはっきりしないまま

スキもとても綺麗で秋真っ盛りともに急に冬がやってくる、と言った印象言える景色もすぐ隣り合わせに見らを受ける屋久島。このツワブキの花がれる。

咲くと秋も終盤、そして冬のはじまり

134

もうひとつ、冬のはじまりを知らせて久島から島外・県外へと出荷されてゆくれるのがぽんかんの収穫。はさみ入

く、観光シーズンとしては終わりつつれが終わり、本格的に収穫のシーズン

ある季節ではあるが、何かと忙しい屋となる。そしてお歳暮の商品として屋

久島の冬のはじまり。

135

正月

屋久島のお正月は、天津日高彦火々出てゆく。この益救神社の奥社は九州最見命、つまり山幸彦を主祭神として祀高峰である宮之浦岳にあり、山岳信仰る益救（やく）神社では、大晦日からの島の歴史が今もなおしっかりと残

元旦にかけて厄払いの年越し奉納太されている。

鼓の演奏が行われ、厳かな時間が過ぎ136

また、この宮之浦岳山頂付近の平均気そして人々に恵みをもたらせてくれ

温は北海道・札幌並みの気温であり、るのは山だけではない。屋久島の北にこの屋久島が日本列島の北から南ま位置する一湊はサバ漁が行われるとで見られることを教えてくれるひところで、正月には海に向けて大きな門

つの証でもある。

松が飾られる。

137

積雪
私がこの島に暮らし始めた頃には毎が荒れ模様になったときには山岳部

年２月に雪まつりが行われていた。北への道路は積雪や凍結のため通行止

国から雪が届くのではなく、屋久島でめとなり、屋久島の山は人を寄せつけも積雪は見られる。毎年１２月の初旬

ない厳しい季節となる。

には初雪が確認され、寒波などで天気138北国ならではの緊張感のある凛とし久島独自のものであり、北国とはまたた空気が冬の屋久島にも張りつめる。

違う。

しかしながら森で見られる景色は屋

大野

睦

ＢＬＯＧ

やくしまに暮らして

http://mutsumi-ohno.seesaa.net/
139

お寺の社会性― 生臭坊主のつぶやき ―九
竹中尚文
1. さようならは、アルコール依存症であった。

また、お葬式の話しである。ま張り詰めた悲しさの中で、そうたかと思いながらも、坊さんの話した弔辞は緊迫感を和らげる働にお付き合い願いたい。

きもあったかもしれない。今はそ

お葬式の弔辞に「さようなら」んな弔辞もすっかり耳にするこという言葉が気になる。先日のおとがなくなった。決まり切った定葬式でも耳にして気になった。ホ型文を読み上げるような、味気なントに「さよなら」って言っていい弔辞が幅をきかせるようにないの？ また、会ったらどう言うった。その中で、何か自分の言葉のだろうか。

で語りかけようとして、「さようなら」という言葉が飛び出してく

かつてのお葬式での弔辞は、吹き出しそうな文章もあった。本人る。

は言葉に酔うような感じで読み告別式と言うのは別れを告げ上げているが、どこかで聞いたよ

る式ではないかと、おっしゃる方

うなフレーズだと思うと、演歌のもおいでだろう。だが、私は告別歌詞だったりした。また、ある時式とは云わない。お葬式と言う。

は「暑い夏の日に、あなたは私にお葬式と言うのは「とぶらふ」の

冷えたビールを飲ませてくれた。

である。
「とぶらふ」とは、「とむ

あの時のやさしさに、私は今も感らう」ことであり「たずねる」こ謝している」と読み上げたその人とでもある。すなわち、お葬式は、140

生と死について尋ねることであ亡くなった方がかわいそうだな

る。私の知る坊さんは誰も告別式あと思う。自分が死んでいくなかとは云わない。

に、みんなから一斉に「バイバ

一方、最近は「お別れの会」とイ！」って言われたら、さみしいいうのが流行っている。先日、友だろうなぁと思う。一人、舟でこ

人が電話をくれた。恩師が亡くなぎ出したら、岸辺からみんなで一ったので、お葬式に行った。そう

斉に石を投げつけられるようなしたら「お別れの会」だったそう

ものだ。「お別れの会」というので、彼はずいぶんと違和感を覚えは、生きている人たちのことしかたと言う。まず、手を合わせたい

考えていない儀式であるようにのだが、そんな雰囲気ではない。

思う。

長男が付けた戒名もどきが掲げそうすると、お葬式をすれば亡てあったそうだ。火葬の後、お骨くなった方のことを考えているを拾ったのかと尋ねると、拾ったのかと言われると、必ずしもそうそうだ。私の友人は、あんなことではなかろう。「とむらい」の中でいいのだろうかと、少し憤ってに、人間の死とその人生をどれ程いた。

に考えているのだろうと、疑問にお骨を拾って帰ったら、そのお思うこともある。それは形ばかり骨をどうするのだろう。たとえ散の儀式に過ぎないと思うことも骨をするにしても、それはある種ある。多くの人はそうしたお葬式の宗教行為であろう。どうせ宗教が大半だろうと思われるかもし

行為を始めるのなら、それなりのれない。ところが、そんなもので教理や思想を伴った宗教がよかはない。私が出会ったお葬式の大ろう。新たな人生観に出会うチャ半の場合は、大切な方が亡くなっ

ンスかもしれないのに。

た悲しみとその人の死と生についてのこされた人々は思いをめ

私は、友人の憤りに共感を覚え

ぐらせている。

る。それは、「お別れの会」って141ることが多い。共に今を生きる

儀式の様式にかかわらず、大切

私の大切な存在である。

な方の死という時に出会って、そ”tuesdays with Morrie”の時だからこそ人間の生と死に(Mitch Albom /published by

ついて考えてみて欲しい。

Doubleday)『モリー先生との火
2. 人間関係曜日』(別宮貞徳訳/NHK 出版)「さよなら」という言葉を少はとってもいい本である。そのし考えてみたい。日常生活の中中でモリー先生は死を前にしてで、「さようなら」という言葉はかつての学生ミッチ･アルボム

よく使う。学校から帰る時、先に人生とは、死とはという特別生に「さようなら」と言っても講義を火曜日ごとにする。その違和感はないだろう。恋人とデ特別講義の記録のような本であートの後、「さようなら」と言うる。映画化もされジャック･レモのかな。学校に行くのに家を出ンの遺作になった。いい映画だ

るとき、「さようなら」と言うこった。まだ見ていない人には、とは少なそうだ。

DVD にもなっているので、お勧「さよなら」という言葉が使めだ。原作の本は全米のベスト

われるのは、その状況と人間関

セラーであった。死を受け入れ係がかなり反映されているようる人生を描いた。死を伴わないに思う。お葬式においてもそう生はない。死が人生に意味を与だろうと思う。

える。単に亡くなった人の思い

私の人生でたいへんにお世話出を大切にするという話しではになった方は多いが、亡くなっない。亡くなって往かれた方のた方は少ない。その少ない中の生と死が、今の私の人生に寄与

長尾雅人先生の人生は今も私をしてくれているというのである。

導いてくれる師である。辻岡昭

そんな関係においては、亡く

臣師の言葉は今も私の指針とななったからと言って「さような142

は癌で亡くなったそうだ。夫は、ら」とは言わない。

妻のお骨を息子と同じ沖縄の海とは言いながらも、本当に大に散骨したという。

切にしている人が亡くなったので、自分がしっかり生きていく

この話の悲しさは子供を亡くために別れの言葉を告げる人にす辛さである。さらに悲しいこと

出会うこともある。ずいぶんとに息子さんの死が生かされなかタフな方だなあと思ってみていったことである。木田さんご夫妻る。

は仏と成った息子さんに会えなかった。息子さんがご夫妻の人生
3. 悲しい話しを導くことなく、奥様は亡くなられたのである。

先日、妻が友達と出かけた。帰

息子さんが仏と成ったと言うってきて「今日はとても悲しい話ことなど、分からないではないか

し」を聞いたと言う。
妻の友人で嘉田さんと言う人とおっしゃる方もおいでだろう。

がいる。嘉田さんの友人に木田さ

見えないことは存在しないと言んがいる。木田さんご夫婦には、うことだろうか。肉眼で見えない一人息子があった。勉強がよくでものは、他にもある。心が見える

きて首都にある大学に進学して、だろか？命が見えるだろうか？

卒業後は公職に就いたそうだ。ご思いやりが見えるだろうか？人

夫婦にとっては科挙に通った自生が見えるだろうか？

慢の息子と言うところだった。そ大切な方が亡くなって、失望感の息子さんが交通事故で亡くなにさいなまれ、悲しみの底によどったそうだ。

んでしまう。大切な方が亡くなっ

木田さん夫婦は、「神も仏もなたからといって、別れではない。

い」と嘆いたそうで、悲しいお別仏となったその方との出会いにれの会を開いたそうだ。悲しみのよって、その命を私が受け継いで中で暮らす内に、木田さんの奥様

いくのである。

143

「神も仏もない」と嘆いた木田

入しようかと思う人は、携帯電話

さんはどのような宗教観をお持かスマートフォンかの選択をしちだったのだろう。

た。そしてスマートフォンが売れよく「家内安全」と言うお札らている。通信機器の進む方向を決しきものを見かけることがある。

めたのは消費者の選択だった。

私の願いや要求を聞き入れてく

同じようにこれから社会が宗れるのが、神や仏なのだろうか。

教に対していかなる選択をする

初詣にたくさんの人々がお参りのだろう。次世代にどんな宗教ををするのは、そのような宗教観か残していくかを決めるのは、社会もしれない。たしかに人々の願いの一人ひとりの選択である。私はや要求を受け付けてくれる宗教

カリスマのある宗教者がリード施設は多く存在する。

していく社会であって欲しくな

一方で、加持祈祷はしないが人いし、何の思想思索も伴わない幼の悲しみに寄り添い、その出来事

稚な宗教儀式のみが残るようにに共に向き合う宗教もある。そこもなって欲しくない。

に新たな人生観に出会うこともある。そうした宗教も私たちの社会で、決して少数派ではない。しかし、教会のドアを押したり、お寺の門をくぐる人は多くない。
数年前に、スマートフォンが売り出された。新たに携帯電話を購

144

こころ日記「

ぼちぼち 」（６）これでよかったのかなぁ…

脇野千惠

いつも子どもたちの進路選択の大切なながら教師になりたいなあという希望を持時期になると、遠い昔の自分のことを思いっていました。今ほど相談のための懇談会出します。人生で初めての試験によって決などもなく、ある日突然希望とは全く違う

まる自身の進路についてです。高校入試に高校入試を告げられ、返す言葉もありませどのように向き合い、悩み選択したのだろんでした。親との確執もあり、ただただ従うかと。今ほど情報やデータも少ない時代

うしかなかったことを覚えています。きっですが、実力テストや定期テストがあると、と私の知らないところで、親との話し合い

やはり点数にとても敏感になったものです。

があったのでしょう。

もっと大切なのは、担任との関係です。

私も 3 年生を数回担任しましたが、いつ色々なアドバイスをもらっても、信頼関係

も自分の苦い思い出が浮かんできがないと、どうも受け入れることができまて、私でいいのだろうか、私にそんな進路せん。私が 3 年の時に担任をしてくれた先指導ができるのかと不安に思ったものです。

生は理科の男の先生。ちょっと顎がしゃくれていたので、皆かげで“三日月”といっ

Ｙ美は、陸上部でした。

てはからかっていました。一口に言うと怖短距離が得意で、部活動にとても熱心。学い先生。授業中は妙な緊張感があり、怒り級ではどちらかいうと寡黙でしたが、当番の標的にならないようにと目線や態度にとの仕事も嫌がらず引き受け、いわば学級でても気をつかって生活していました。

は手のかからない子でした。

私自身は家庭の事情が色々あり落ち着か

陸上の大会では、近畿大会出場に手が届ない日々でしたが、それでもぼんやりくような成績を残し、学校では優良選手の一人でした。
彼女の将来の夢は何だったのか？正直覚145

えていません。中学校では、ちょうど今ご

校へ行くこと自体が経済的負担をかけるとろの時期になると、色々な高校の先生がや遠慮がちだった高校進学です。私学となるってきます。つまり中学校での大会記録がと、とても自分から行きたいなどとは言え良い生徒の情報を集め、高校の部活動をよません。

り強化するために優秀な選手集めに奔走す

しかし進路は、急展開。彼女は高校の様々るのです。

な部活動のプログラムにも同意し、入学す推薦というのがそれに当たりますが、そることを決めたのです。

れには色々な条件が付いてきます。優秀な推薦となると、進路先が皆より早く決ま選手ほど、いくつかの高校の選択枠が広がります。ある意味子どもたちは、そういっるのも事実です。それを選ぶのは、もちろ

た友だちをうらやましく思ったりする時期

ん本人です。三年間、年末と年始に数日のでもあります。

休み以外には、ひたすら部活動に心身共に彼女には、まだまだ先の公立の試験まで打込むことが、まず第一の条件です。

頑張る友だちのために、何かできることを

正直、私が親なら、「そんな生活むりちゃしてほしいと頼みました。彼女は、学級文う？」と、いくら自分の子を褒めちぎられ集や卒業に向けての行事の手伝いなど、惜ても、辞めるよう言ってしまうでしょう。

しみなくやってくれました。

（我が子には、そのような機会はありませんでしたが）

3 月の卒業式を終え、４月、彼女は爽や私学であれば、やはり気になるのが学費かな表情で、高校の制服姿を見せに来てくのことです。親としても一番気にかかるこれました。毎日の練習は大変だけれど、充とでしょう。

実していると。中学校では見せたことがな

当然のごとく、Ｙ美にも某私学高校から

い、はきはきとした口調が印象的でした。

の話が持ち上がりました。彼女との進路相談の中では、家庭の経済的な事情もあり、しかし一年後、Ｙ美の良くない噂を聞き

公立高校一本のみの受検と決めていると聞ました。部活の中での人間関係がうまくいいていました。しかし、高校の先生からのかず、学校に行っていないということでし申し出を勝手に断るわけにはいきません。

た。頑張っているものと思い込んでいた私

彼女にそのことを告げると、親との相談のは、どうしたものか、と同時に両親の顔が上面談に応じることになりました。

浮かんできました。

彼女の陸上部での成績や学校生活や部活

とても親思いのＹ美です。実は、進動での態度などから、是非にうちの高校へ路決定したころ、父親は失業中。その中でと言われました。走ることが大好きなＹ美選択したスポーツ推薦での入学です。親のです。とても魅力のある学校生活を思い描

期待も大きかったのではないかと想像する

いたにちがいありません。

と、胸が痛みました。

しかも、親の気持ちを大きく動かしたのが、学費免除の条件でした。Ｙ美自身、高しばらくして、Ｙ美が不登校が理由で退146

学してしまったと、高校の先生から連絡がれました。推薦入学した高校では、いくらありました。これから先どうするのかと心頑張ってもそのような夢は実現しなかった

配していたところ、彼女は私のところにやことでしょう。

ってきました。

その後彼女は高校を無事に卒業し、今は彼女の顔を見て、なぜ学校を辞めたのか

自立しています。

ということは、聞くことができませんでした。とても人に気をつかう子です。寡黙な私の話に戻れば、いい年をして何を今さ

上、スポーツ界の上下関係の厳しさには、らと思われるかもしれませんが、あの時も到底ついていかれなかったのだということ

っと自分の考えを伝えることができれば、が察せられたからです。

もっとしっかりしていればと思うことがあ

彼女は申し訳なさそうに、次のステップ

ります。誰もが言う違う人生があったのでとして、夜間高校にいきたいので手続きをはないかと。

してほしいということを告げました。退学

しかし、今は思いもしなかったその高校

してもあきらめず、高校進学を志す気持ち

で、普通ではできないたくさんのことを経に、私は心から応援やりたいと思いました。

験でき、今の私を支えとなっている多くのものは、その時の先生たちから学んだこと

過年度生として、無事に夜間高校に入学です。まあそれはそれでよかったと思ってしたＹ美は、時々学校にやってきては、います。

「先生、うちの学校茶髪ばっかりやで。
トイレ行くと煙もうもうやし。
」

思春期にある子どもたちは、もうわけがと夜間高校の実態を報告してくれました。

わからずにいます。卒業した子どもたちに、

しかし、彼女の表情はあの中学 3 年生だっ受験期のあの頃のことを聞くと、自分でもた頃の穏やかさに戻っていました。心底高何を考えていたのかわからない、とにかく校生活を楽しんでいるという雰囲気でした。

周りの人に一杯迷惑をかけ、むちゃくちゃなことを希望していたなあと答えます。

やはりＹ美は、走ることが好きだったのでしょう。夜間高校でも、陸上部に入り頑その時はこれが最良の進路選択と考え、張り始めました。夜間高校ですから部活の生徒達を送り出しても、その先はわからな

部員も少なく、しかも毎日熱心に練習するいものです。正しいとか、正しくないとい

生徒は希少価値だったと思います。高校体う問題ではなく、子どもにとっての進路決育大会では、もちろん代表選手として出場

定とは何なのでしょうか。いつ、だれが、し、優勝しました。そして、選抜選手としどのようにして決めるのがいいのか。

ての活躍は止まらず、近畿、そして全日本

今でも、一人ひとりのその後が気になる大会に出場することができたのです。

私です。

あの東京の国立競技場で自分の走りを見せたＹ美。その感動を早速報告しに来てく（中学校教員 脇野千惠）
147

「ありのままの自分を好きになってくれる人を捜したいんです。」
上記の台詞は、お見合いで上手く行かなくなった時、また厳しい婚活の現実を知った時に、男性からよく聞かれる台詞である。前稿で女性が結婚相手として男性に何を求めているのかを論じた。一方、男性もまた希望の女性を追い求める。男性が女性に何を求めているのか、何が障害となり婚活が上手くいかないのかを明らかにした上で、本稿では、どうしたら婚活で成功できるのかを考え、そこで男性援助という視点まで何ができるのかを論じていきたい。

１、男性の希望条件
白河ら（2008）は、「女性経験値」の低い男性ほど女性に対するビジュアルの要求水準が高いと主張している。それが正しいかどうかは定かではないが、全体的に男性の女性への希望はとても単一的だ。お見合いパーティーでは、女性から男性への票はある程度割れるが、男性から女性の票は一極集中する。その基準はビジュアルと年齢だ。つまり、ほとん
どの男性は結婚相手として若くてかわいい子、または奇麗な子を探しているのだ。結婚相談所の入会前のヒアリングでも希望を事細かく話すのは女性のみで、男性は年齢のみを条件に挙げる場合が多い。つまり、子どもを作ることを考えて 20 代と。後は可愛い、奇麗と思えるかどうかなのだ。
ちなみに、男性が結婚相手を選ぶにあたり、ビジュアルと年齢のどちらが優先事項かを考えると、著者の感じる限り年齢の方が重要視される気がする。著者の主観ではあるが、見合いパーティーでは美人の 30 代より、非美人の 20 代のほうが支持される傾向がある。
それは著者のみならず、多くの相談所関係者が語っている）。この傾向はさらに結婚を意識した結婚相談所では顕著といえる。それだけ男性にとって年齢は大きな意味を持つ。
そして、実はもう一つ男性が女性の求めている大きな要素がある。それは冒頭で示した
男性の台詞だ。つまり、自分をありのまま受け入れて欲しいという女性に対する願望である。しかしそれは婚活という場面で上手く行っていない時に出る表現として以上に、交際、148

結婚など今後の異性との関係を大きく左右する要因でもあるように思われる。
さらに、大切なことがもう一つある。それはお見合い後のお断りも、いざ交際が始まった
後のお断りも圧倒的に女性から男性に交際を断ることが多い。そういう意味で男性は最初希望を言うものの、始まってみると、選ぶというより選ばれる立場になることが圧倒的に多いのだ。

２、男性は何をすべきなのか
さて、ここから本来の男性視点での話をしたい。これまで前稿で見てきたように、要求水準の高い女性に対して、男性はいかに婚活で成功し結婚へ進むべきなのか。今まで多くの著名人がそのための方略を考えている。
「婚活」の生みの親である山田昌弘は、これから男性が結婚するのに求められる能力を経済力とコミュニケーション能力だと主張している(2008)。また、心理学者の小倉知加子
は結婚とは「カネ」と「カオ」の交換であるとしている(2003)。他方で、セックスという視点でも、門倉貴史(2009)は複数の統計データを用いて、男性は経済力が低いと女性とセックスすらできないことを主張している。
つまり、彼らの共通点の一つは経済力だ。しかし、婚活で成功するために経済力をつけろと婚活中の男性に援助するにはあまりにも難しい時代だ。経済力をつけるという努力をしているうちに適齢期（今は私語かもしれないが）を過ぎるほど時間がかかる場合の方が多いだろう。さらに、経済力があっても婚活で失敗する男性は沢山いる。現代の女性、少なくとも婚活市場に集う女性は生活のため、お金のためと結婚できるほど割り切りはよくないようだ。そう考えると、男性が婚活を成功させるために最初に取り組む努力としては不適切な気がする。
次にコミュニケーション能力について考えたい。コミュニケーションとはデジタル大辞
泉によると、「社会生活を営む人間が互いに意思や感情、思考を伝達し合うこと。言語・文
字・身振りなどを媒介として行われる。」とある。端的に言うと、伝える力といったところだろう。では、伝える力を伸ばすことはスムーズに婚活を成功させるために必要なのだろうか。半分は正しく、半分は間違っているように感じる。会話が楽しかったからまた会いたいとお見合いのお返事をする女性が多い一方で、断りの理由として、「仕事の愚痴ばかりで嫌だった」「いきなり子どもが産めるかどうか聞かれた」などがよく聞かれる。彼らの伝
えたいことは確実に伝わっている。伝わった上で拒否されているのだ。ちなみに他にお見合いでよく女性から聞かれる断り文句には以下のようなものが多い。
「喫茶店で一円単位の割り勘を求められた」「あまりに服装がださくて。。
。」「店員さんに横柄で、なんか怖くなった」。つまり、コミュニケーション以前の問題が多いのだ。振られた男性達に断られた理由を伝えてみるとみんな一様に同じ答えが返ってくる。「嫌がられる理由がよくわからない」
詰まるところ女性のニーズを把握できないことが一番大きな問題なのではないかと思う。
相手が何をすると嫌な思いをするのか、その理由はどうしてなのかそこがまったく分かっ149

ていないのだ。彼らの中には「自分だったら嫌じゃないのになぜ」という思いがある。そこには、男女の違いや、さらに突き詰めると個人差があるという感覚が抜け落ちている。

３、これからの婚活における男性支援の方向性
婚活での男性を支援は、男女の違い、個人の違いを理解する手助けをすることが根底にある気がする。それは、婚活ということに限らない。夫婦カウンセリングの場面でも根底に流れるのはまったく同じである。つまり、異性がどうしてそう思うのか分からないという場面を埋めていく作業だ。文化的であれ、生物学的であれ性差を理解し、さらにそれをマイナスからプラスに転換するコミュニケーションをすることがとても多くの問題を解決することになる。とはいえ、実行することはそんな簡単なものではない。
たとえば、著者の経験上以下のようなケースが多い。「奢って欲しい」という女性の願望
は、女性からすると「大切にされたい」という精神的な欲求である場合が多いが、男性、特に奢ることに抵抗を感じる男性は「女性に負けること」「利用されている」「お金で判断されたくない」と解釈することが多い。お見合いの場面で、第一声で「子どもは産めますか」と言う男性は、結婚を考えた時に一番大切だから聞くと合理的に考える。一方、女性はデリカシーのない相手と男性を見る。夫婦の会話ではこんなことが多い。仕事の愚痴を言う妻に、夫が必死で考えたアドバイスをする。妻は「そんなこと言って欲しいんじゃない」と怒る。夫は相談されたのだからアドバイスしたと合理的に考える。そして感情的に怒っている妻に「アドバイスを素直に聞けないなら相談なんかするな」と言ってしまい、
関係が悪化する。もう少し複雑な例をあげるとこういうこともある。
「仕事の愚痴を妻に言うのは悪い」、「男らしくない」と思って、家では会社のことを一切話さない夫。妻は夫が会社のこと、気持ちを話してくれないことを不満に感じてイライラする。結果、まったく関係のないところ、たとえば子どもへの愛情が感じられない、帰りの時間が遅いなどで喧嘩になる。夫は妻が何をイライラしているのかの本当の理由に気づかず、ただヒステリッ
クな人と感じる。
どれも性差、個人差によって生じるすれ違いと言える。だが、実際当事者はそれが性差、個人差からくる問題と気づくことはあまりない。また、気づいたとしてもその違いがなんなのか、さらにそれを埋める方法を知らない。かくして男女ともに、関係を悪くしないた
めにと思いつつ、関係を悪くする間違った方向での努力を続ける。自分が正しいと思うことをしていたら、相手にも通じると。
婚活の相談、そして夫婦のカウンセリングを通して、最近あることに気がついた。女性
は男性に多くの物を求める。それは結婚前の高い条件であったり、結婚後の情緒的なケアであったりする。つまり、自分を幸せにして欲しいという願望だ。一方男性は、認めてくれる人を探している。ありのままの自分を許して認めてくれる人だ。相手が何かをしてくれないと男性から文句がでることは稀だ。むしろ、自分を認めてくれないこと、自分に対して不満を言うことへの不満が語られる。相手に求めることの男女の共通する点は、どち150

らも受動的行為であるという点だ。しかし、どちらも受動的行為であるということは確かだが、丁寧に紐解いていくとその本質は大きな隔たりがあることがわかる。
男性援助という視点に立った時に、男性にこの違いを理解してもらい、まずは自分から相手のニーズを満たす存在になる必要があることを伝え、さらにそれが結果として相手から認めてもらえるようになるということを理解してもらう促しが必要なのかもしれない。
正しいかどうかは別として、未だに男性が主体的に恋愛を引っ張ってほしいというニーズは高い。したがって、婚活で成功するためには、男性が女性の気持ちを理解して、満たしていくことが何よりも重要だ。そしてそれは経済力という自身の努力ですぐ結果がでないものや、コミュニケーション能力という曖昧なものではなく、性差、そして個人差を知ること、それを元に相手を喜ばせる必要性があることを知り、実践することだと思う。さらに付け加えるならば、実践が利他的行動ではなかなか難しい。そこに自分の利益が見えるとなると状況は変わっていく。男性の利他的行為、つまり女性のニーズを満たすことで、相手に認めてもらう、受容してもらうという、実は利己的行為になるのだということを知ることはとても大きなモチベーションになる。また男性のプライドを保つための砦にもなる。
著者は、婚活セミナーを男性にする場合、ワークを通して「なぜ女性はそう考えるのか」「違いをどうしたら確認できるのか」「そしてそこで知ったことをどう生かすのか」を実際使えることができるように援助している。不思議なほど彼らは「納得」すると実行に移す。
最後に小谷野敦(1999)は、自身の著書「もてない男」の中で、もてないことは別に恥ずべきことではないと何回も繰り返し主張している。これまで、男性が婚活をスムーズに行い成功するために何が必要かを論じてきた。しかし、著者も、恋愛を好まず、結婚を望まない男
性を無理矢理結婚へ向かわせるように矯正することを望んでいる訳ではない。ただ、女性と関わりを持ちたいけれど上手く関われない、そういう思いのある男性には適切な援助が必要であると思う。結婚は「自然」なことではなくなりつつある現代、より結婚をする男
性への援助が求められてくるのではないだろうか。
また、本稿では著者自身が現場で感じたことを要視し、議論を進めてきた。今後、より客観的に説得力を持って説明していくために、実際の統計データをとった上で語ることを次の課題にしたい。
引用文献
小倉知加子(2003)「結婚の条件」 朝日新聞社
小谷野敦(1999) もてない男―恋愛論を超えて ちくま新書
門倉貴史(2009) セックス格差社会 宝島社
牛窪恵（2009）「エコ恋愛」婚の時代

光文社新書

山田昌弘•白河桃子(2008)「「婚活」時代」

ディスカヴァー・トゥエンティワン

151ノーサイド禍害と被害を超えた論理の構築（７）〜混乱からの脱出〜

中村周平
今回は、在宅生活を始めてから一年が過ぎ、復前回までと同様に、「私へのインタビュー」、「両学した高校での様子について触れていきたいと親へのインタビュー」で交わされた会話の内容を思います。多くの不安を抱えながら高校への復学手がかりに、当時の私と両親の心境についても書を考える中、施設面における課題や人間関係で、き出していきたいと思います。

これまでとは違った壁にぶつかることとなりま

以下、表記は筆者=S、北村さん(インタビュア

す。また、自身の事故の経緯については聞く度にー)=I、父親=T、母親=H とする。

二転三転していき、学校やラグビー部への不信感
はさらに大きなものとなっていくことに。
152

４

ひと時の高校生活スタートしました。1 年間休学していたことで、私の同期生は 3 月に卒業してしまい、1 学年下の１）

高校への復学クラスで高校生活を送ることとなりました。突然事故から 1 年半後の 2004 年 4 月、高校に復学

復学してきた車いすのクラスメイトを、周囲はなすることになりました。在宅での生活にも慣れ、んとか迎えようとしてくれていました。しかし、トレーニングの毎日を送っていた頃で、最初は、ラグビー部の後輩以外、誰一人顔も名前もわから

この復学のことで大変悩みました。ただ、家におないクラスで過ごす時間は非常に辛いものでし

見舞いに来てくださった高校のある先生が「君はた。そのためか、私から打ち解けようと行動を起

もう十分単位を満たしているから、復学しなくてこすこともできず、それを感じ取ったクラスメイも卒業できるよ」という言葉が心に引っかかりまトも積極的に関わろうとする人はいませんでしした。それは私の身体を気遣った言葉だというこた。休み時間も介助のため来てくださっていたヘとはわかっていました。しかし、ラグビーと勉強

ルパーの方と二人で過ごすことがほとんどでしの両立を目指し、奮闘していた高校生活。それがた。唯一、当時ラグビー部のマネージャーをして事故によって最後まで通わずに、ただ卒業証書をいた後輩が気軽に話しかけてくれました。彼と話もらうだけでいなくなってしまうことに納得でしている時だけ、高校生活を実感することができきない何かがありました。また、このままいなくました。

なってしまうことで、私の事故はさらに風化してしまうのではないかという不安もありました。

２）

補償をめぐって、調停に至るまで

ただ、怪我をする前と同じように通うためには「自分の事故のことはしっかりと調べてくれ

難しい問題がいくつか存在していました。まずは、ている」。そう思っていた私にとって、監督の「何私の通っていた高校が車いすで通うには、あまりもわからない」という言葉は裏切られたと思う以にもハード(施設)面が厳しかったということです。

外の何ものでもありませんでした。不安は一気に怪我をする前、自転車を降りて押さなければとて「不信感」へと変わっていきました。その後、事も登ることのできなかった校門からの急な坂道故が起きた試合の笛を吹いていたコーチの方がは、車いすの私にとって一つ間違えれば、命を落

私の家を訪れた際、両親が事故の経緯について知としかねない危険なものでした。また、玄関前のっていることを話してほしいとお願いしました。

階段、校舎間の段差、エレベーターのない校舎な

そのコーチから話された内容は、私の記憶とも、

ど怪我をする前まで何でもなかったものに、行く監督が言っていたこととも、異なるものでした。

手を阻まれることになりました。その後、復学に「これはおかしい、本当に事故はちゃんと調べら向けて高校と話し合っていく中で、通学には介護れているのだろうか」。両親と話し合い、事故後タクシーを使用すること、校舎へは既設のスロー

ラグビー部内でどのような話し合いがおこなわ

プを使用して入り、一階の入り口から一番近い教れたのか話してほしいというお願いを、再度監督室を割り当ててもらうことが決まりました。実現に伝えました。その後、以下のような返事がありは困難だと思われたエレベーターも、話し合いのました。「事故後、その場にいた指導者 5 人で数末、設置してもらうことができました。また、以回にわたり話し合い、パスをしてうつ伏せに倒れ

前と同じように授業を受けることが難しかった

込んだところにパスを受けたプレイヤーが相手ため、各教科を担当して下さる先生方が、授業内

プレイヤーからタックルを受け、首の上に倒れ込

容を私でも答えられるよう工夫して下さいましんだという結論に至った。その場にいた選手、見た。

ていた OB らにも数人聞き取りをおこなった。病

こうして、週 2 日、しかも 1 日 2 時間という限院で『お前の首の上に乗ったのは○○や』と言っられたものではありましたが、私の高校生活が再たのも、○○本人が『もしかしたら僕が乗ったか
153

もしれません』と伝えてきただけで、確証はとれ

I:「その男の子の？」ていない」。これだけ大きな事故が起きたにも関

S:「はい。ちょっとずつ来れるようになった。それ

わらず、私の事故に関する記録は口頭での話し合で今やっと毎日来れるようになったときに、このいと数名へのヒアリングだけで作られた「事故報話はできひん…原因究明とか。でも家族と不思議告書」しか残されていないことが分かりました。

に思ったのが、学校側として、事故にあった人間

さらに、その後、その話もまた二転三転していきもいれば、事故に関わったメンバーも確実にいるます。

わけですよね、加害、被害というわけではなくて。

「本当のことが知りたい」。監督やコーチが答

その子に対しての心のケアみたいなものは、学校

えてくれないならば、あの場にいた選手たちに聞側から殆ど無かった」
I:「事故に関わったメンバー？その上に乗った子も含めくしかないと思いました。1 年遅れで復学したた
めに周りは一年下の後輩ばかりでしたが、その後て？」輩たちにある文章を送りました。「事故から 2 年

S:「形としてなにか話をしはったと思うんですけど、が経とうとしているが、私自身なぜこのような事

そういうときってその子の支えになったのが同故が起きたのか全く分かっていない。2 年前の 11期のメンバーが『君のせいじゃないよ』と」

月 17 日、一体何が起きたのかみんなが知ってい

I:「その自分が乗ったかもわからへんって子は君のとこることを教えてほしい。これは決して犯人探しをろに来たわけ？」
S:「その後 1 回か 2 回ですかね、リハビリを手伝いにしているのではなくて、私は真実が知りたい」という内容でした。事故から 2 年が経とうとしてお来てくれて」

り、私の記憶も事故当初と比べて霞みつつありま

I:「それは同級生？」した。「答えも返ってこないかもしれないが、あS:「年下です。(中略)1 年の終りから…だから(ラグビーの事故はなぜ起きたかを一緒になって考えていを)始めて半年かそれぐらいですかね」ってくれる、二度とあのような事故を繰り返さな

I:「だから学校としたら、まぁそうやって一緒にプ

いというきっかけになってほしい」という思いでレーしてた生徒のことも考えて、なかなか原因がした。しかし、私が文章を渡してほしいと一任しどうやこうやっていうの話はしにくいっていう

た当時のキャプテンは、内容を見て、これは自分説明やったんや？だけどその割に、その子らに対一人では判断できないと考え監督に相談し、最終して学校は別になにかしたわけではない、何にも的に私の首の上に乗ったと考えられている生徒

やってへんことがあとでわかって、どういうことへの精神面を配慮することが優先されました。結

なんやろっていう話になったわけやな？」
S:「そうです」

果、文章が選手たちに配られることはありませんでした。

そして、私や家族を最も落胆させる出来事があ
I:「その友達に対してとか、一切ないわけや？首のりました。一連の事故後の対応について、一度話上に乗った子とかにどうとか…それについてはを整理するため両親とラグビー部の指導陣に集

なにもない？」

まってもらい話し合いをおこないました。その際、

S:「その話を進めていく中で、何故原因を追求でき

事実確認のために使われたのが偶然机の上に置ないかっていう話になっていった時期が調停のかれていた湯呑みでした。「ここでポイントがで前にあったんですね。僕の事故があったあと、そきて、ここでタックルを受けて…」ラグビー部のの子は責任を感じて、二週間ほど学校に来なかっ指導陣は懸命に説明されているようでしたが、私た。それで先生というよりもその子の同期ですよや家族にとっては誠意を持って答えてくれていね、そのメンバーが電話かけたりとか、家に行っるように思うことはできませんでした。湯呑みにて話をして」

よって事故の状態を表した話し合いの後、監督や154

コーチからの連絡が途絶えました。「まさかあれ

式を前に理事長との面談を申し入れた。ほな、卒で終わってしまうのでは」、こちらから連絡を取

業式の日の茶話会の前に時間をもってくれるこったところ、翌月の頭に話し合いの場を設定するとになったので…」という連絡がありました。当日、監督と教頭が来S:「全日空ホテルに行ったなぁ」

られ、話し合いが始まりました。今回は紙面によ

H:「そう、そこで話したよね。それぞれの思いをしって事故の状況が説明されましたが、その内容もゃべって、理事長は『事故が成章高校のグランド

これまでの話とまた異なるものでした。

で起きたことは重く受け止めてる』って言わはった。(中略)その時にいた、他の理事の方なんかは

S:「そのあとの流れって…その湯のみのことがあっ『言うてることはよく理解ができるから、ちょったやんか。でその後調停に行き着くまでなんやけと検討の時間が欲しい』とおっしゃったんやけど、ど」年度が変わって、その方がいなくなるよね。で別

H:「それが 2004 年の 6 月の話やんねぇ。で監督がの方が副理事長になって、待てど暮らせど検討の持ち帰ってもういっぺんって言うたんやけど、な

答えがないのでこちらから『お返事はどうなってかなか、返事か無くて、無くて、無くて…こちら

いますか？』って聞いて、答えが帰ってきたのはから問い合わせて最終、7 月の頭に持ってきはっ2005 年の 5 月か 6 月やったわ。当時の校長先生

た答えが紙に書かれたもので、これまでの話のどに『どうなっていますか』と問い合わせして、あれとも違った。というのと、当時の教頭先生が一あいう返事やった」

緒に来てて、監督が『もうこのことについては、

S:「ああいう返事って？」今後一切、学校では検討しない』ということを言

H:「一緒に聞きに行ったやんか、理事長室に。聞き

い渡さはって、周平が『じゃあ、僕はなんでこんに行ったら『学園としてできるのは、今の成章がな怪我をしたか一生知ることができないんです

やっているようなことを、系列の教職員に支援金ね。ずっとそういう疑問を持って生きていかなきをお願いすることぐらいだ』という話になって、ゃいけないんですね』って。それに教頭先生は『いそれって『いつまでどんな形で』もはっきりしなや、事実はいつか分かるときが来る』って言っていなかで、今後の周平の支援にならへんやんってはったのが 7 月の話」

いうとこで…あん時は周平自身も喋ったんじゃないかな？『納得がいかない』って。『学校で起「私の事故は、真実が明らかにならないまま闇にきた事故なのに、僕の場合は目の前のお茶だって葬られてしまった」。その気持ちは今も決して消飲めない。そんな状態なのに』って。そこからあえるものでありません。

と、学校の判断は変わらないっていうことだった

その後、ラグビー部との話し合いは打ち切られので、調停にするか、裁判にするかっていう話にましたが、学校側と事故の補償について、話し合

なって，弁護士の先生と話を詰めていった。結局、

いを進めていくことになります。卒業式の晩、成裁判の形になったら、同級生も証人台に…ってい

章高校の運営母体である、学校法人明徳学園の理

うこともあったし、とりあえず、調停でっていう事長との話し合いの場が設けられました。

形になったのが、あなたの成人の誕生日を待って、その間に準備をして調停になったんじゃないか

H:「そっからあと、しばらくは、そういうことにつな？」

いては空白の期間があったんやと思うわ。『話はしない』って打ち切られて。であなたの卒業に関

このころから学校側との話し合いに限界を感じ

わって、『卒業＝もう関係ないですよ』っていうるようになっていきました。

ことになっては困る。卒業したって、そっから先の人生のほうが長いんやし…ということで、卒業

155

それでも「遍照金剛言う」
ことにします
第６回
脱精神科病院「アメリカの脱精神科病院③」

三野 宏治
前回では 1940 年代からケネディ教書が発せられるまでを述べた。ケネディ教書はさまざ
まな要因をともなって発せられた。このケネディ教書に影響を与えた要因はその後の脱精神科病院にも影響を与える。アメリカの脱精神病院化を語る場合にケネディ教書は考慮すべき事柄である。しかしケネディ教書によって脱精神病院化が始まった、あるいは加速したと断ずることにはいささかの疑問が残る。教書にてケネディが脱精神科病院について述
べた 1964 年以前より早期退院の試みや方向性は医師たちによって行われた。また、脱精神科病院は教書が国民に向けられて発表されてから 1970 年あたりまでは比較的緩やかに行われた。これは前回述べたように“Opening the Backdoor”といわれる方法を採用した機関である。
脱精神科病院が急激に行われるのは 1970 年代以降の”Closing the Frontdoors”と表現される後期である。この期間には州立精神科病院の病床数減少や病院自体の閉鎖が行われた。
その結果として多くの（元）入院患者たちがホームレス化した。本稿ではケネディ教書以降に脱精神科病院がどのように進んでいったのかを述べる。
精神病院化は緩やかであったのだろうか。
緩やかな脱精神科病院化とは―1970 年代

宗像が示す資料（図表１）では在院患者数は 1964 年あたりから減少している一方まで―ケネディ教書以降、州立精神科病院の病で、1950 年から 1971 年にかけて総入患者

床数や在院患者数の減少は加速している。

数と退院患者数は増加している。そしてそして 70 年代以降も病床数の減少は続い1970 年を境にして在院患者数より総入院ている。では、病床数・在院患者数減少の

患者数・退院者数が多くなっている。在院加速という点で見ると 1970 年以前と以後

患者数というのは入院中の患者であり、総変化はない。では、なぜに 70 年代以降の脱入院患者数は新たに入院する患者のことで156

あることから、病院にいる患者＝病床数は療施設利用の割合がすべての年代において減っているが新たに入院する患者は増加し少なくなっている。これは脱精神科病院化ている。更に退院する患者も増加しているが進んだものであると考えられるが、1970ことになる。これは何を意味しているのか。

年には 45 歳以降の「老人および要介護者の病床数は減った。そして早期退院も実施しためのホーム」の割合が増加している。

ている。しかし、退院はしても新たに入院

また、退院後に自立的生活・社会復帰なしてくる患者が増えた。あるいは再度入院どを目指すため、期限付きの住居であるハしてくる患者が増えたとも考えられる。

ーフウェイ・ハウスも 1970 年前後から増加

前 期 の 脱 精 神 病 院 化 が “Opening theしている。1963 年には全米で 40 ほどあっ

Backdoor”と評される理由は上記のようなたハーフウェイ・ハウスが 1963 年には 128、現象からも首肯できる。早期退院しても再1971 年には 196 か所となった。アメリカ国入院をする。そして退院し入院を繰り返す。

立精神衛生研究所の調査によると 1973 年「回転ドア」現象による病床数の減少は退のハーフウェイハウスのベッド数は全米で院後のケアとして再入院といった仕組みが7089 床 6003 人の入所者である。
ホームレスになった元患者たちもいたが存在している。
図表 1

地域に住処を確保できたものも少なからずいた。しかし、再入院・再々入院を繰り返す「回転ドア」現象が起こっている。住処が確保できたとしてもそれだけでは地域生活は困難であったといえるだろう。
では、「回転ドア」現象を防ぐ手立てはな
かったのか。ケネディは教書の中で精神病者／障害者の地域ケアを可能にする拠点として「総合的地域社会精神衛生センター ii（CMHC）」について言及している。CMHC
は州立精神科病院に変わる精神病者／障害

では「回転ドア」現象があったとしても者の拠点として構想され建設された。

患者たちはどこに退院していったのか。老次に CMHC について述べたい。

齢患者の多くはナーシングホームに入所し、他の患者たちは安宿などの多いゲットーと呼ばれる場所に住みついたとされる。また、定住先を持たないホームレスとなって都市部の街角に暮らすものも少なくなかった。
このゲットーに住んだ者やホームレスとなった元患者たちについては後述する。
次の図表 2iによると、1970 年には精神医

157

CMHC であった。ケネディの計画では、人口 7.5-20 万の地域を担当する CMHC を
2000 ほど作る予定だったが、1970 年代後
半でも CMHC の数は 600 ほどである。これは当時ベトナム戦争の戦費拡大にともなって地域の精神疾患ケア予算の削減という経済的原因があるとされる。
しかし、CMHC や他の地域ケアに対する資源の量的不足だけではなく、地域生活を支援するといった視点の不足でもあったとする考えもある。CMHC の基本機能として考えられたものは以下の 5 つである。
1:入院治療2:救急サービス
3:部分的入院
4:外来治療5:コンサルテーション、教育
Comprehensive

Community

MentalHealth Centers

ケア要員は医師、看護、心理、ソーシャ

教書の中でケネディは CMHC の活動内

ル・ワーカーなどの他職種から構成されて容について「診断、判定機関、精神科緊急おり、人的配置からは社会的、心理的ケア

病棟、外来診療所、入院設備、昼間通院施を提供できるものであった。しかし、実際

設、夜間病院、里親保護、厚生指導、地域には慢性患者のケアよりも危機介入に重点

社会の他機関への相談指導および精神衛生を置いたため、慢性患者に対応することがの広報並びに教育活動を行い、治療ととも少なかった。また、当時の精神保健の専門に予防も主たる活動」と述べている。

家（医師、心理士、ＰＳＷ）に対する訓練

CMHC が不足なく設置され教書にあるは診断と治療に焦点を当てたもので社会的ような機能を十分に発揮していれば「回転能力の回復のため訓練はほとんどなかった。

ドア」現象は防げた可能性はある。しかしメニンガーは結果として患者のホームレ

実際には当初の計画通りに CMHC が設置

ス化を生んだ脱精神科病院であるが、現代されることはなかった。当初計画では、収では統合失調症の陰性症状として挙げられ

容施設化した公立病院から、その他の精神

る無気力、依存、自発性の欠如などを、施病院に代わるべきリハビリテーションを行設症として捉え、退院させるとそれらの症

う地域資源（alternative of mental

状が軽減されると考えた。つまり、地域の

hospitals）に移し、そこでケアを受けるこ

新しい施設が障害の慢性化を予防するといとが提言されていた。その基幹となるのがう大きな期待があったとしている。
（松下

158

1999）

されてしまう。……

孤立無援の精神障害者をこの CMHC の量的および質的問題とと敵意に満ちた地域社会に放り出そうとする現在

もに”Closing the Frontdoors”と表されるの政策は道義に反し、非人道的である。それは、（再）入院の抑制策が患者のダンピングと中世の精神病者が街をさまよい、悪童たちが彼いう状況を生む。そして州立精神科病院からに投石する情景の再現にほかならない。これ

ら放出された精神病／障害者たちがケアをこそまさに国家的恥辱うけることなく都市部のゲットーに住み着である。

（national disgrace）

きあるものはホームレス化した。そしてそまた、アメリカ精神医学会の前会長ジョの状況に批判が集まった。
次に後期脱精神科病院化（”Closing the

ン・Ａ・タルボットは脱施設化政策の蹉跌

Frontdoors”）における病院を放出された元を正し、修正するために活動を行っており、患者たちの様子について当時の報道や非難

この問題に対する多くの論文をかいている。

を挙げることで紹介する。

そのひとつアメリカ精神医学会の機関誌の巻頭論文「慢性精神病者のケア-それは依然として国家の恥辱である」(1975 年)で次の急激な脱精神科病院化がもたらしたもの
1970 年に入ると脱精神科病院化は急激ように述べている。

に進む。その理由については後述する。ここでは急激な脱精神科病院化によって退院

ロバート・リーチは精神病者の置かれている状させられた（元）患者たちの状況を報道や

況を国家的恥辱であると警告したが、その後事

脱精神科病院化を批判する論文によって紹態は改善されていないばかりか、かえって一層介したい。ニューヨーク市福祉局精神保健

悪化している。その原因は脱施設化 12)の強行に部長のロバート・リーチは「慢性精神病病

もかかわらず、地域サービスに対する連邦政府者のケア- 国家的恥辱」という論文で次の及び州政府の財政処遇が伴っていないこと、そように述べた。

れどころか財政引き締めの的を精神保健サービ
スに絞っているからである……地域で自立しよニューヨーク市には 5 千を超すナーシングホー

うとする精神障害者が必要としているのは医療

ムのベットがあるが、その半分は精神病院を退サービスだけではない。就職、住居、教育、職院させられた慢性精神病者で占められている。

業的、社会的リハビリテーションなどの幅広い

これらの多くは失敗したモーテルか、古びた旧援助サービスである（秋元 1991）

式ホテルの転業者によって経営され、ただ、部屋と賄いを提供するだけである。……元患者のリーチの論文では、退院後多くの患者が多くは、場末の簡易旅館に集まってくる。そこ暮らしたナーシングホームの実態 13)を知には売春婦、出獄者、麻薬常習者たちのねぐらることがでる。また、タルボットは医療やである。元患者たちは最も弱いグループに属す

保健ではなく福祉サービスが必要であるとるから、彼らは容易に現代社会の掠奪者の餌食言及している。1979 年 4 月 2 日号のタイムにされ、暴力の犠牲者、身体的侵害の被害者に

紙には「ニューヨーク、マンハッタン上流

159

の偏見の少ない地域の市民でさえも、精神を促すランターマン・ペトリス-ショート法病院を退院した元患者をたくさん抱え込ん（Lanterman‐Petris-Short-act 以下

で悲鳴を上げている。革新の立場に立つマ

LPS 法）iiiが成立している。
次に州行政の財政的動機について述べる。

ンハッタン選出のニューヨーク市会議員アントニオ・オリヴィエは、精神病患者のや退院者の多くがナーシングホームへ移った

みくものダンピング（放出）によって、いと述べたが、この「転施設」ともいうべき

まアメリカのいたるところの都市に精神病現象を後押ししたものが老人医療扶助

者の居住区・無法地帯が作り出されている。

（1960

脱施設化（deinstitutionalization）などい老人医療扶助（1965 Medicare）公的医療

う政策は理不尽だ」という趣旨の記事がト

保険（1965

ップに掲載され脱精神科病院政策を非難し（Supplemental Security. Income：SSI）ている。

などの制度であった。

Medical Assistance for Aged）やMedicaid）、補足保障給付

これらの制度は州立精神科病院など州立
なぜ脱精神科病院は急激に進んだのかの施設の利用者は給付の対象外であったた”Closing the Front doors”の要因

め、州立精神科病院の入院患者をナーシン“Opening the Backdoor”が早期退院の促

グホームへ移すことで連邦政府の財源をそし”Closing the Front doors”は精神科病院のケアへあてる動機となった。竹端によるの病床数削減という現象を表現したものでと、1965 年カリフォルニア州にメディケある。1969 年以降カリフォルニアの州立精

ア・メディケイドの制度が導入された後の神科病院の病床数は急激に減少した。その

精神保健分野の州財源負担率が下がってい要因として杉野や竹端は「反施設主義」イる。1965 年には 59％であった州の負担率

デオロギーと州行政の財政的動機について

は 1971 年には 36％でありメディケア・メ

の説を紹介している。

ディケイドによる支出は 16％になった。他方、ナーシングホームの数は 1960 年―1970

カリフォルニア州はケネディが教書で脱年の間で 74％増加したという。

精神科病院を謳う以前より地域精神保健政策を行っていた。1920 年代に早期退院とア

ただ SSI 以外の制度については州政府のフターケアを行っていたことは述べたが、負担が存在する。従って短期的には州政府

1958 年には郡政府が地域精神保健サービの福祉的コストは上昇する。つまり長期的スを創設する際、必要経費の 50％を州政府な投資によって州政府は財政的恩恵が受けが補助するという「ショートドイル法」をられる。

（Short-Doyle Act）成立させている。ただ、杉野は、SSI 以外の制度については州政

ショートドイル法は任意であったため採用

府の負担が存在する。従って短期的には州する郡政府は増えなかった。そこで 1969

政府の福祉的コストは上昇するといった事

年には州の負担率を 90％とした。（竹端情によってカリフォルニア以外の州は制度

2008）また、1967 年に精神科病院への非自の活用を行っていなかったが、1972 年に創発的入院を制限し地域の保健サービス利用設された SSI は 100％連邦政府負担の給付160

金であったため、カリフォルニア以外の州結成されて、精神科医療の改善に向けて発言をでも積極的な導入が試みられ、全国規模でし、批判をするようになった。

1972 年以降急激な脱精神科病院化が進ん

一九七〇年代に強力な影響を及ぼしはじめたのだというラーマンの分析を紹介している。

はアメリカ市民自由連合（ACLU）の活動であった（全米に約二〇万人の会員を持つといわれる）。

精神科医療の改革と市民運動

同連合所属の弁護士ブルース・エニスやローレ

1960 年代から社会学者の調査などによン・シーゲルらは一九七〇年に初めて精神科医って州立精神科の実態が世間に知れるにつ療訴訟（ドナルドソン訴訟）の法廷助言者としれてその処遇の悪さに非難がなされたことて登場、 一九七二年には『精神病患者の権利』

は述べた。この 1960 年代、特にベトナム戦と『精神医学の囚われ人』を出版し、一九七三争の激化した 60 年代後半は公民権運動が年にレヂオン対ワインバーガー訴訟に法廷助言おこった。そのような社会背景で身体障害者書面を提出した。（寺嶋1985）

者の自立生活運動が起こったことは以前に寺嶋が述べているように公民権運動が精述べたが、精神科医療の領域にも市民運
動・消費者の影響が及ぶ。人権擁護の考え

神医療領域にもおよび患者を原告としたが精神科医療領域に及んだことについて寺「精神科医療訴訟」が起こる。この訴訟は嶋は著作の中で次のように述べる

主に国立・州立精神病院での処遇改善を求めた訴訟であり患者側の勝訴という結果をアメリカではベトナム戦争の激化をきたした一生む。そして訴訟勝利という結果は病院に

九六〇年代後半になってほうはいとして公民権処遇改善を迫ることとなった。これらの判運動が起こり、それが津波のように精神科医療

決は病院での処遇の基準や患者の権利を認の領域にも及んできて、一方で精神医療は政治

めたと同時に、州の財政が困窮している状的課題であるとしてレイン、クーパー、バサリ

況での処遇改善（医療従事者の増員や病院

ア、サスらの主張の立場に立つ反精神医学運動

施設の改善など）を求めたということでもが起こり、他方で患者の権利の確保、拡大に大あり、脱精神科病院の遠因となったと考え

きな関心がぶり向けられるようになった。そしられる。
では次に入院患者が原告となった代表的て市民の関心事は主として強制入院の手続と治な訴訟を紹介する。

療に対するインフォームド・コンセソトの法理の問題にあった。また、一九六三年、地域精神患者による訴訟

衛生センターの発足当時は市民はほとんど関心を払わなかったが、六〇年代後半になって消費――ラウス対キャメロン訴訟（1966 年）者運動、公民権運動の高まりと時を同じうして

武器不法所持で起訴された被告人は精神センターの運営諮問委員会への参加からさらに病者ということで無罪となり、訴訟能力をセンター管理委員会に市民が参加してゆくよう回復するまで国立セントーエリザベス病院になった。そのころ「カリフォルニア精神病者に強制的入院させられた。そして強制入院の親の会」「シャトル精神病者を守る会」などがは 4 年間におよんだ。争点は、刑に服して161

いればせいぜい一年で自由を回復できたしこのジョンソン判事の判断によって、かし、精神科病院では 4 年の拘束が続いた。

1972 年にはアラバマ中央区連邦裁判所「精入院による自由の剥奪は治療の実施という神障害者に十分な治療を与えるための最低理由があるためであるが、治療を受けてい限度の合憲的基準」（35 項目）が制定されない。そして強制入院は身柄の拘束だけでたiv。この判決後「治療を請求する権利」をあったと主張して人身保護令状による釈放求める訴訟が全米で起こりいずれも原告でを請求した。

ある患者の勝訴となったv。（寺嶋 1985）

地方裁判所は請求を棄却したが、巡回控
オコーナー対ドナルドソン訴訟（1975 年）

訴裁判所は次のような結論を下す。
「意思に反する強制入院の目的は治療に患者であるドナルドソンが院長と主治医あって処罰のためではない。……そこに治を相手取った訴訟でアメリカ連邦最高裁判

療がないと病院といり所は有罪と判決され所が下した判決である。
原告のドナルドソンは被害妄想があるとていない者を無期限に拘留する懲治場に変わってしまう」（寺嶋 1985）

して父親が入院手続をとった。当初、2-3

裁判所によるこの判断は強制入院させら週間の入院ということであったが、49 歳かれた患者には治療を請求する権利があるとらおよそ 15 年間拘留された。ドナルドソン

いうことを示した初めてのケースであった。

は科学者キリスト教会の信者であったため1968 年にはマサチューセッツ州ブリズ

教義に従って投薬治療や電気治療など一切の治療を拒否しつづけた。入院中に医師とソウォーター州立病院でも起こる。

話を交わした時間は 15 年間で合わせて 2
ワイアット対スティックニー訴訟（1971

時問足らずであり、他害行為の危険性がな

年）

いとの判断から放任され身柄の監置だけがラバマ州ブライス州立病院の患者と一部あった。彼は病院からの退院を求めて地裁、職員による集団訴訟であり、「州立精神科病

連邦裁、最高裁に一八回も釈放請求の訴え

院に強制入院させられた患者に治療請求のを起こした。そして自由に対する憲法上の権利がある」という確認を求めた訴訟であ権利を不当に侵害して拘禁を続けたというった。この訴訟で判事であったジョンソン

理由で院長と主治医を相手どって損害賠償の判断は、「同病院における治療は不十分で請求訴訟を提訴した。連邦最高裁は「自分ある。そして精神病者の治療として求めらだけで、または責任ある宗族や友人が進んれる最低基準にも達していないこと。患者で行う援助により、自由のなかで安全に生は単位収容されるのではなく個別の治療をきてゆくことのできる危険のない者を単に受ける憲法上の権利を有していること。非拘禁目的で強制入院させておくことは違憲

同意の入院が認められるのは治療が前提でである」との判決を下した。ドナルドソン

あり適切かつ十分な治療が施せない理由がの主張は認められ被告は 38500 ドルの賠償

職員・財政の不足であるとすることは認め金の支払いを命じられた。
この「精神病という理由あるいは治療のられない」というものであった。

162

必要があるという理由であっても、本人の発足した委員会は、トマス・ブラインアン

意思に反する拘留は違憲である」という最ト委員長、カーター大統領夫人ロザリン・

高裁の判断は雑誌『タイム』の報道などに

カーター（Rosalynn Carter）を名誉委員長

よって全世界に知られることなるvi。

とし、20 名の委員で構成された。

脱精神科病院を進める要因をこれらの訴委員会は、「ケネディ教書」以降の状況を訟にも求めることはできるが、訴訟がもた

調査し、最終報告viiを 1978 年 4 月 27 日ホらしたものは「治療を受ける権利」や「入ワイトハウスで正式にカーター大統領に提院治療より本人の意思が優先する」などの出する。報告書の内容を秋元の著作から引患者の権利である。これらの権利が認めら用し紹介する。

れる一方で、脱精神科病院政策によって病院から放出された人たちは長い間放置されCMHC の整備、増設と共にそれ以外の多様な精ていたようである。

神保健サービスが計画され、具体化されなけれ

例えば、1982 年 12 月 28 日の朝日新聞にばならない。地域の現状に見合う創意と工夫に

は「脱精神科病院」の結果ホームレスにな富んだボランティアの活動が必要である。政府ってしまった人について書いている。記事はそれぞれのレベルにおいて、これらのボラン

はワシントン特派員の「あてなき旅 “ ホティアに資金援助を行わなくてはならない。地ームレス ”」という表題の以下の記事を書

域に自然発生的に生まれた障害者家族、牧師、いている。
「彼らに声をかけてみると、例外

ボランティア、セルフヘルプグループなどの民なく精神的な異常が感じられるのだ。アル

間活動は精神障害者の地域生活の役に立っていコール中毒、麻薬中毒、精神異常、身体障

るにもかかわらず、正当に評価されていない。

害者、軽症の患者は、コミュニティで生活

その助成を図ることが必要である。地域で自立したほうが治療効果があがる、という医学しようとする精神障害者のための職業リハビリ的議論の結果、過去 20 年この方針がとらテーション及び雇用の拡大のための具体的施策れてきた。だが、ボランティア・グループ

が連邦、州、地方自治体に講じられなければなには、それを理由に病院から患者を追いだらない。

していると疑う者もいる」……

1980 年代に入っても「脱精神科病院」政

いまなお、ほとんどの精神病者が未治療のまま策による問題は存在していたようであるが、社会の片隅に打ち捨てられている。アメリカは

これらの元入院患者への支援はどのようにもっと多くの資金と人を彼らのために投じなけなっていたのだろうか。次に述べる。

ればならない」（秋元 1991）「精神衛生調査委員会」の報告書の内容は，カーター大統領の政策

次の 3 つの柱からといえる。

1977 年カーター大統領の政権下大統領の諮問機関として「精神衛生調査委員会」①CMHC の整備、増設と共に，それ以外の（ The

多様な精神保健サービスが計画とその具体

Commissionon

Mentaland

Health）が発足する。1977 年 2 月 17 日に

化。

163

②地域の現状に見合う創意と工夫に富んだいて紹介する。

ボランティアの活動の必要性。
③地域に自然発生的に生まれた障害者家族、

ACT/PACT

牧師、ボランティア、セルフヘルプグルー（the program of assertive community

プなどの民間活動は精神障害者の地域生活

treatment）
ACT はケースマネジメント（ケアマネジの役に立つ取り組みへの正当な評価とその助成の必要性メント）の一つであり、精神病者／障害者

1980 年 10 月 7 日、報告書の提言を骨子がプログラムに参加してくるのを「待つ」とした新しい法律「精神保健体系法のではなく、医療スタッフを中心とした多Mental Health Systems Act」が成立する。

職種によって編成されたチームが「訪問」

1981 年から 1984 年の会計年度までに精神を行うことが特徴である。ACT はケースマ

保健についての予算 7 億 1950 万ドルが計

ネジメントを手法として用いるがサービス上され、その大部分が大統領委員会の報告を仲介するのではなく ACT はチーム自ら書の勧告に基づいて地域精神保健サービス

が様々な支援を直接行う。つまり、ACT はに用いられることになる。しかし、1981 年

看護師、精神科ソーシャルワーカー、心理

レーガン政権時に CMHC 法が廃止され、士、作業療法士、医師、当事者のスタッフ「精神衛生調査委員会」（The Commissionなどの多職種によってチームが編成され、on Mental and Health）の調査報告の中にその都度必要な専門家が当事者のもとへ支ある「CMHC の整備、増設」は実行されず

援に赴く。それは、ACT の対象者が長期間に終わることがなくなった。ただしこれはにわたり継続的に重い精神障害を持つ人を見方を変えると、「地域ケア」が医療的・治想定しており、彼らが入院をすることなく療的といった限定的なものからリハビリテ

地域でホームレスにならずに生活するにはーション、福祉的なものもふくむ包括的な医療だけではなく福祉や心理面など多方面ものへ拡大をしていく歩みが逆行することのケアを必要としているからである。
ACT の起源は 1960 年代にウィスコンシ

はなかった
このカーター大統領の政策の柱であるン州マディソンの州立メンドタ病院で始め「地域に自然発生的に生まれた障害者家族、られた Training in Community Living（以牧師、ボランティア、セルフヘルプグルー

下、TCL）である。しかし TCL は入院治療

プなどの民間活動は精神障害者の地域生活に代わるべくデザインされてこともあり管の役に立つ取り組みへの正当な評価とその理的な傾向が強かった。しかし、「医学モデ助成」によって発展し今日までその活動がルで管理的である」という批判と「地域ケ継続されているものに ACT/PACTア」の考え方の転換などにより地域での生（the program of assertive community

活を支えるサービスを取り入れた福祉的な

treatment）とクラブハウスモデル

ケアを行うように変化した。

（Clubhouse Model）がある。次に ACT とACT チームはそれぞれ独立したオフィクラブハウスモデルの取り組みと特徴につスを持つ。そして情報の共有化と検討が行164

われ、サービスプランを作成する。サービ

ワーカーなどの専門家が活動に加わり、「仕

スプランは利用者の要望や必要に応じたも事」を中心に据えた活動が始まる。

のであり、医療、保健、福祉と多岐にわた

1950 年代に州立病院のソーシャルワーカ

るviii。ACT の特徴が「訪問」によっての支ーであったジョン・ビアード（J.Beard）が援であることは述べたが、ACT の「訪問」

所長としてファウンテンハウスに参加したは支援が必要な場所で行われるということころから、クラブハウスモデルの原形であを意味する。訪問看護のような「訪問」支る「仕事」を中心とした取り組みが始めら

援は住む家に出向くことが多いが ACT のれている。ファウンテンハウスは、1977 年

それは住居に限らない。職場での人間関係に CMHC の助成金にてクラブハウスモデの調整や契約問題などの解決のために職場ルについて研修啓発活動を行い、結果全米の上司との話し合いが必要な場合は職場ににクラブハウスモデルが普及する。

訪問を行う。家族の心理的ケアや疾病につクラブハウスモデルの活動はどのようなもいての理解が必要な場合は家に訪問をする。

のかについて述べる。

次に

そしてそれぞれの場所で支援がチーム自ら

クラブハウスモデルの特徴は、①「仕事により提供される。そして ACT の支援はに律せられた一日」という考えを基にした

24 時間の利用と即応が可能であるというプログラムの存在。②本人の意思によるプ原則があり、この点も ACT の特徴である。

ログラムへの参加。③メンバー（当事者）とスタッフ（支援者）のパートナーシップ

Clubhouse Modelをそのプログラムに反映したこと。④プロ

1944 年にニューヨーク市で州立病院を

グラムは療法ではなく「仕事」であること退院した 4 名の精神疾患を持つ人たちによを明示したことなどが上げられる。

って自助グループ「WANA」が作られる

中でも③メンバー（当事者）とスタッフ（「We Are Not Alone」の頭文字をとりと名（支援者）のパートナーシップをそのプロ付けられた）。

グラムに反映については、スタッフとの関

この「WANA」がクラブハウスモデルの原係については、「メンバーだけあるいはスタ型である。当初、「WANA」は図書館や教会ッフだけの会議、記録、仕事は設けない。」

あるいは YMCA の集会所などを借りミーなどの基準を設けるなど意識的な仕掛けをティングを行っていた。そして、入院をし施しているix。

ている仲間や退院をしてもひとりでいる人

仕事に律せられた一日」という考えを具たちを訪問し、励ます活動を始める。しか現化として、クラブハウスはその活動を通し、友愛訪問などの自助活動を行うには彼常、月曜日から金曜日の１日 8 時間とし「仕ら独自の場所が必要であった。1948 年にボ事」をおこなうこととしている。その「仕ランティアらの協力によってマンハッタン

事」は外部からの委託ではなく、クラブハにビルを購入する。

ウスの維持にとって必要な仕事をメンバー

これが、最初のクラブハウス「ファウンスタッフの区別なしに行うという者である。

テンハウス」であり、その後、ソーシャル

クラブハウスモデルでの具体的な「仕事」

165

の内容は各クラブハウスによって少しずつ賃金を事業主から直接受け取る。職歴とし違うが、１：日中活動であるデイ・プログて履歴書等にも書くことができる。過渡的

ラ ム ２ ： 過 渡 的 雇 用 （ Transitional

雇用の原則は、メンバーの権利として、メ

Employment）３：夜間・休日プログラム

ンバーが会社や工場で働ける機会を提供すなどがある。

るために、クラブハウスは独自の過渡的雇

１：日中活動であるデイ・プログラムの用プログラムを準備する。

具体例としてクラブハウスを維持するため

夜間、休日のプログラムは、過渡的雇用に必要な会計、建物の保守整備・清掃、クや一般就労、あるいは様々に理由で日中ク

ラバウハウスを利用する人にとって有益なラブハウスに来ることができない人達のた

ニュースレターの作成・発送、食事作り、めに開かれることが多い。ただ、その活動

各国のクラブハウスとの情報交換とそのたにも、自助活動の考えが随所に伺える。

めの翻訳作業や情報の整理などがあげられ
るだろう。

まとめ

過渡的雇用はクラブハウスモデルの特徴

3 回にわたり精神病の治療史とアメリカ的なプログラムである。通常の雇用関係にの脱精神科病院について述べた。現在、欧おいては、個人と事業主が契約し、労働と米諸国では入院治療から地域ケアにその支その対価である賃金が支払われる。また、援方法が転換されている。しかしそれは治

職場体験などでは、雇用契約そのものが結療そのものが否定されているわけではない。

ばれず賃金も支払われない場合もある。そ入院から地域ケアへという事象は必要なケ

れに対し TA では、クラブハウスと事業所アが治療だけではないことも示した。

が契約を結ぶ。まず、スタッフが事業所に他方、わが国の状況は 2002 年に政府赴き、仕事を実際行い、覚える。そしてすが 「入院医療中心から地域生活中心へ」とべてのメンバーができるような工夫を施し、いう方向性を打ち出したが、欧米に比べ病メンバーと共に実際に仕事を行い仕事のや

床数や平均在院日数が非常に多く長い。こり方などを伝え、また分かり良いように工れまで述べたアメリカにも精神科の病床は夫をし、マニュアルなどを作る。多くの場存在し入院加療のすべてが否定されている

合、複数人のメンバーで過渡的雇用が始まわけではない。しかし同時にケアの在り方る。メンバーが欠勤した場合、クラブハウ

いかんによって入院治療から地域生活中心

スがその穴を埋める。その穴埋めもメンバへ移行することが可能であることも示してーが行う。メンバーが誰もいないときはスいる。

タッフが行う。そうすることで、事業所にわが国の入院医療中心という状況を地域

は欠勤というデメリットをもたらせない。

生活中心へ移行させるにはどうすればよい

過渡的雇用は基本的にパートタイムであり、のか。それを実現させよう取り組みは、様々

通常週 15〜20 時間、雇用期間は 6〜9 ヶ月

な地域で実践されている。

としている。そして、雇用である以上、メ

次回からは地域生活中心へ移行するとい

ンバーは最低賃金以上で、一般事業所並のう取り組みにいたる経緯とそれに関する166

様々な主張を紹介する。次回以降論考する
事柄は終わったことであるが「現在の状況」につながる。そして過去のことを整理することは「現在の状況」を確認することに役立つと考える。
まず、ケネディ教書に象徴されるアメリカの脱精神科病院をわが国の精神科医や福祉関係者がいかに評したのかについて精神科病院と病床数の増加を後押しした歴史的な出来事や政治の状況を考慮し述べたい。

参考・引用文献、資料
秋元波留夫 1987 『精神障害者の医療と人権』

ぶどう社

――――

1991 『精神障害者リハビリテーション ―その前進のために―』――――監修 共同作業所全国連絡会編 1988 『アメリカの障害者リハビリテーション』

金原出版

ぶどう社．
Ciardiello, Jean A Bell Morris D 1988

Vocational Rehabilitation of Persons with

Prolonged Psychiatric Disorders The Johns Hopkins University Press=1990 岡上和雄・松為信雄・野中猛

監訳

裂病をもつ人のために――』Ennis, Bruce 1972

『精神障害者の職業リハビリテーション――蔓延性精神分
中央法規出版

Prisoners of Psychiatry Harcourt Brace Jovanovich=1974 寺嶋正吾・石川毅訳 『精神医学の囚われ人』 新泉社
松下正明 編 1999

『臨床精神医学講座 S1 巻 精神医療の歴史』

中山書店―――― 編 1999 『臨床精神医学講座 第 20 巻 精神科リハビリテーション・地域精神医
療』

中山書店

三野宏治 2009 「アメリカ合衆国：社会福祉の現状,Ⅳ地域精神保健福祉」 『世界の社

会福祉年鑑 2009』pp190-200,旬報社.
―――― 2010 「精神障害者クラブハウスモデルの仕事を媒介にした相互支援の考察――その仕組みと発想」『福祉文化研究』Vol.19――――

2011 「精神障害当事者と支援者との障害者施設における対等性についても研究――当事者と専門家へのグループインタビューをもとに」『立命館人間科学研究』第22 号―――― 2012 「対人支援関係における専門家の権力性に関する考察」『対人援助学研究』1167

宗像恒次 1984 『精神医療の社会学』 弘文堂
杉野昭博 1994 「社会福祉と社会統制」『社会学評論』177 第 45 巻第 1 号
竹端寛 2008 「精神保健政策の変容――カリフォルニア州における精神保健政策の分析をもとに」 『福祉社会学研究５』
寺嶋正吾 1985 「精神科医療の最近の国際的動向」 『人間性回復への道』 亜紀書房

i

宗像 1984

原文では Comprehensive Community Mental Health Centers であり日本精神神経学会精神衛生法改正対策委員会・日本精神衛生会 訳による
iii 1967 年成立。1972 年完全施行。1967 年成立時のカリフォルニア州知事はロナルドレーガンであり、大統領であった 1984 年に CMHC の新規建設を中止している。
iv 弁護士のブルース・エニスによると全米にある州立・群立精神科病院 321 か所のうち基準を満たしているのは 16 か所であったという。
v ニューヨーク、イリノイ、マサチューセッツ、オハイオ、ミネソタ、ネブラスカ、テネシ
ー、ジョージア、フロリダなで訴訟が起こる。
vi 『タイム』1975 年 7 月 7 日号
ii

vii報告書は四巻で構成されている。一巻が勧告書、二−四巻が付属資料であり、歓告書は117 項目にも及ぶ。脱施設政策の見直しと新しい精神保健サービスの創設を求め、向こう五年間に 5 億から 6 億ドルの連邦政府予算が必要であるとしている。
ACT が提供するサービスの具体例として、ケース・マネジメントをその手法とするサービスの立案、評価。精神科の医療サービス。就労支援。住居支援。家族への支援と教育。
薬物・アルコール乱用と依存の治療サービス。地域で直接提供されるリハビリテーションなどがあげられる。

viii

筆者はメンバーとスタッフのパートナーシップに関して、肯定的な論述（三野 2010）とその困難さについての論考（三野 2012）を試みた。
ix

168

平 成 １ ９ 年 １ １ 月 。こ こ ま で に 養 成

「
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え ～ え
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！ 動 笑
菜 （奮い
闘
穂 ６記
子 ）～

された「コア笑いプロデューサー」と「笑いプロデューサー」と共に、「ほほえみプロデューサー講習会」
を始めました。
前回も書きましたとおり、私の中
では、講師として動いてもらうコアと笑いの仲間たちは、私にとってまだ少し守るべき存在でした。みんな
まだ、一般の人を前にして研修講師になるなどという経験をしたことはほとんど無いのですから。もし、初期に失敗して受講者から苦情を言われたり嫌な思いをしたら次はもうコ
アも笑いも来てくれないかもしれない。
「良い評価は全員で分け合うこと、そして悪い評価の責任は私にあること」を肝に銘じようと。この段階の私の中の密かな決意。
まずは練習をさせてもらえる環境を準備したいと考え、県内６地区の県合同庁舎で、主に県職員の参加を見込んで、夕方、仕事帰りに寄ってもらえる時間の開催としてホームページや県庁職員向けインフォメーシ
ョンで広報して参加者を募りました。
でも、なかなか人は集まってくれま
せん。
「青い森のほほえみプロデュース 」「 ほ ほ え み プ ロ デ ュ ー サ ー 講 習会」このネーミングは、ターゲットのはっきりしない、内容も想像しにくい、その意味ではまったく人を呼び集めにくい名称なのでしょう。
４人、１０人といった少ない参加者の前で、スタッフの人数の方が多いような状態で講習をすることもた
びたびありました。実は個人的には
169

ちょっと寂しかったり、ガッカリしをしたい！」ということを伝えていたりという気持ちでしたが、みんなったのです。実はそれまでは、ほほには、「一人ひとりを大切にして講習

えみプロデューサー講習会の開催にを す る 練 習 チ ャ ン ス だ ね 。」 と 話 し 、関し主役は私ではなく、コアや笑い「今のうちに私たちも講習に慣れての仲間なのだから、あまり私が表に

お か な け れ ば 」と い う 気 持 ち も あ り 。

出るのは控えようと思っていたので（この時、講習依頼が増える当てなす。でも、その時、ほほえみ隊のＳ

ど 無 か っ た の に ね 。）

さんが、「菜穂子さんが話すべきだよ。
まず、ビジョンを伝えるべきだよ。

＜私の役割＞

誰も、出しゃばりだなんて思わない

コアと笑いの仲間たちには練習をよ。この取組が広がるためには必要してもらいながらも、私はそのままな こ と だ よ 。」と 助 言 し て く れ た の で手をこまねいているわけにもいきました。

せんよね。人が集まらないという現

結果、１時間の講習の前半１５分

実に。まあ、この時も周囲からは、前後を、この取組に込めた想いを伝

動員をかけて集めるしかないんじゃえるために使わせてもらうことにしないかという声も聞こえていました。

ました。ビジョンとそのために活用

でも、私、ここに関しては結構意固できる手段を一緒に提示する講習会

地 に な っ て い て 。「『 広 報 し て も 人 がとなっていったことで、受講者にこ集まらない』もし、この状態が続くの取り組みに一緒に参加していく意

ようであれば、私たちが感じてきた識が生まれ、後々、口コミで情報をこの事業の意義が、県民の想いとず広げてもらえることになったのではれているということなのだろう。だ

ないかと思っています。

としたら人が集まらなくても仕方ない。人集めを強要するような方法は＜研修講師をするということ＞と り な く な い 。諦 め よ う 。」と 、そ ん

徐々に口コミで講習に呼んでいたなことも考えていました。

だけるようになるのは年が明けて、でも諦める前にできることとして春が近くなる頃からだったと思いま

その時に意識したのは、「想いを伝えす。それまで、地道に練習を積みなる」ということでした。講習会の中がら、私たちは実力（？）をつけてで事業の目的や目指したい状態を丁いくわけです。

寧に説明し、共感を得られるよう最余談です。私自身は演劇部で、と大限の努力をしよう。ほほえみの７

りあえず、人前に出て大きな声を出か条を伝えることと同じくらいの力すことの経験はあったということは

点 を 置 い て 、事 業 の ビ ジ ョ ン 、「皆さ

以前書いたと思います。

んと一緒に、ほほえみに満ちた、あでも、研修の講師として私を育て

たたかくゆとりのある青森県づくりてくれたのは、児童相談所でした。
170

児童相談所に勤めて４年目くらいか習会に出向いてくれる仲間たちがたら。当時も児童相談所には、地域かどるであろう道と重なりました。

ら時々研修の講師依頼が来ていまし最初は自分の伝えるべきことを一た。まだ虐待が騒がれ始める前、子方的に伝えるだけで精一杯であるの育て支援の役割が市町村に位置づけは当然のこと。その時に私のできるられる前でしたので、子育て相談にことは、みんなが少しでもリラック

関すること、子どもの発達に関するスして話せるように、集まった受講ことなどの一般むけや民生委員・児者を早く私たちの味方につけること、

童委員さんむけの講演や、教職員向

そして、失敗しても大丈夫だと心かけに児童相談所とはどんな機関かをら思ってもらうこと、だと考えてい知ってもらうための研修会などの依ました。その意味でも最初にビジョ

頼が来ていたと記憶しています。

ンを語らせてもらえることは役に立当時、そういう依頼を受けると、ちました。

経験年数の多い先輩の児童心理司か課長が出向いていたことが多かった＜コアと笑いのと思うのですが、その頃私が所属しプロデューサーの役割＞ていた児童相談所は、まだペイペイ

ほほえみプロデューサー講習会は、（と自分では思っていた）の私の他

笑いプロデューサー等の仲間に講習に児童心理司がおらず、直属の上司

会スケジュールを示し、各自が都合

は持病があってあまり外の仕事は引のいい会場にエントリーしてもらう

き 受 け て お ら ず 。そ の 中 で 私 は 、次 々というスタイルで講師・スタッフをと講師に行かされることになりまし

お 願 い し ま し た 。も ち ろ ん 無 償 で す 。

た。

意欲のある仲間達が仕事の合間を縫

最初は前の日から眠れないくらいうなどして集まってくれました。

緊張して、事前に準備したことを一集 ま っ た 仲 間 達 は 、そ こ で 主 に「 ほ方的に伝えるだけで精一杯。でもそほえみの７か条」を伝えていくのでれを何回か経験すると、やっと相手すが、その「ほほえみの７か条」はが見えるようになってきて。相手の内 容 も さ る こ と な が ら 、伝 え 方 に も 、

聞きたいこと、聞きやすい例示、飽聞く人を惹きつける秘密があります。

きずに聞いてもらう工夫、などに配「ほほえみプロデューサー講習会」

慮できるように進化していきました。

の場でこの７か条を参加者にわかり聞いてくださる方を、早い段階で味やすく伝える方法として、高柳先生

方につけられると、その後とてもリから指導を受け、私たちが心がけてラックスして話しができることなどきたのは、も体験的に学んできました。

１

当時、苦しみながら経験してきた

講師側が真実を自分のことばで伝えること

道筋が、ほほえみプロデューサー講

２
171

受講者に体験して実感してもら

３
４

うこと

てくれたら、その方が緊張しないよ

寸劇などで具体的に見てもらう

うに話しかけたり、雰囲気づくりはこと

私たちみんなの役割です。

い ず れ も 、受 講 者 の 年 齢 、性 別 、そして講習会終了後は、その場で職業などを考慮し、どんな題材

受講者の残してくれた感想を確認しを提示するかを十分検討するこながら、反省会を行います。

とそれが一連の流れです。

などでした。
当初はそのシナリオの大筋を私が＜コアと笑いの育ちに

作 成 し 、７ か 条 の そ れ ぞ れ の 説 明 役 、奏功したもの＞体験談を語る人、タイムキーパー、

１

手間をかけてもらうこと

合図の鈴を鳴らす人、説明用のプラ

時々、継続的な活動をしている団

カードを持ってくれる人、寸劇の俳体などで、事務局のごく一部の人の優さん（♪）などなどの役割をそれ負担だけが大きくて、共に活動の中ぞれの会場のコアを中心にそれぞれ

心にいるはずの人が、いつまでもおの希望をとりながら振り分け、つま客様として扱われている場面に出会ずいたらいつでも私が入ってフォロいます。そしてその「本当は最も身ーする約束で始めました。

近にいてくれるはず」の「お客様」

本番の１時間前には集合して、会から、まず一番に文句が出る。名簿場づくりを一緒に行い、マイクやプに間違いがあるとか、資料の提供がロジェクターなどの機材の具合を確遅いとか。事務局として手間をかけ認し、事前に知らせてあった役割でている人は労われることもなく、仲練習を行います。椅子の並べ方ひと間からの苦情にどんどん疲弊してい

つにしても、前の人と重なって見えくと。

なくならないように列をずらしたり、

ほほえみプロデューサー講習会に見やすさと雰囲気を柔らかくするた

関し、県の取組ではあるものの、県め に 、半 円 形 に 並 べ た り 工 夫 し ま す 。

担当職員が全て準備して講師としてそれから、説明内容や話しの流れを協力してくれる仲間たちをお客様のみんなで確認し、寸劇はちゃんと立ように迎えるということは行いませ

ち稽古をします。そしてできる限りんでした。これは笑いプロデューサ

暗記して（自分のことばで語れるよーの講習会の頃から徐々に培ってきうにして）受講者の前に立てるようた方法です。

に準備します。終了後に渡すチラシ

ほんのわずかなことですが、例えやほほえみプロデューサーカードな

ば一緒に椅子を並べること、配付用ども配りやすいように支度します。

カードの枚数を数えること、そういそのようにして本番を迎えることにうことに一緒に手間をかけてもらうなるのです。もちろん、受講者が来ことによって高まる仲間意識・凝集172

性は、すべて準備の整ったところに習会終了後の反省会では、徐々に激やってくるという心地よさの何十倍しいやりとりが目につくようになっも価値のあることでした。

ていきました。寸劇のセリフを覚え仲間になってほしいときには、でてこなかったことに関して、途中できるだけ相手に甘えてみることだと説明の意味が分かりにくくなったこ

私は思っています。もちろん、そのとに関して、受講者へのインタビュ

時にこちらがそれよりも少し多く力ーのマイクに向け方について・・・を注いでいることが前提ですけれど

みな、真剣にやっているだけに、厳ね。

しい意見が出始めました。

当日の準備作業を一緒に行いながこのまま、こんな苦しい反省会をら、私たち講師側はチームとしてま続けていけば、そのうち誰も講師にとまり、知らず知らずのうちに、是来たくなくなるのは目に見えている、

非、受講者に「ほほえみの７か条」

そう思いました。そうやって分裂しを理解して帰ってほしいとの想いをていった団体なんていくつも知って強め、本番の１時間を迎えることにいるでしょう。

なります。

だいたい、こういうことに無償で慣れてきた後は、シナリオも私が飛び込んで協力してくれる仲間たち

作るのではなく、それぞれの会場のです。基本はとても真面目で一生懸

受講者に合わせて、子ども達には子命なんです。失敗したことについてども達向けに、高齢者には高齢者向

は誰に何を言われなくても自分が一けに、その回のリーダーとなるコア

番よく分かっているんです。

や笑いのプロデューサーが工夫してこういうときばかりは、私の出番

作成するようになっていきます。講です。私はこの取組に関してボスな師として誰が参加できるのかを見なんですから。そしてやったのは、目がら、どこで寸劇を使うか、どこに的と方法の確認です。私たちは何を体験談を入れるか、工夫しながら。

したくてここに集まったのか、ほほ

それだけの手間をかけながら毎回、えみで人と人との関係をつくり、安唯一無二の会を創り上げていくので心して失敗をしたり安心してＳＯＳす。そして手間をかけた分だけ、そを出せたり、そうしてあたたかい地の都度、相手を大事に思い、ほほえ

域 を つ く る た め 。そ の 目 的 の た め に 、みを伝えたい、是非ほほえみの７か

一生懸命勉強して受講者の前に立つ、条を実践してほしいとの想いを強くその姿勢は無くしてはいけない、そし 、発 信 す る 会 に な っ て い る の で す 。

れは基本的に大事なことの一つ。でも、できていないことを相手に伝え

２

目指せ、笑顔の反省会

るとき、責めるのは私たちが方法と手間もかけ、一生懸命受講生に向してすべきことじゃないはず。そのかい合ってくれる仲間たちです。講時にもほほえみの７か条を使いまし173

ょう。地域づくりなんて大きなことは嫌だから隠したくなります。そしを語る前に、自分たちの身近な仲間て 、失 敗 を 隠 し た 、反 省 し て い な い 、との関係をほほえみで築けないのなとまた責められる。そしてどんどん

ら、ほほえみを広めることなんて無エスカレートしていく。不毛。

理なんです。まず、努力を認める、

ほほえみプロデューサー講習会でそして直した方がいいことがあれば例えば寸劇のセリフを忘れてしまう

伝える、そして相手がそうやってみなどの失敗が起こると、リーダーがよう、と思えるようなシメのことば「すみませ～ん。ちょっとストップをかける。ＰＮＰの実践を勉強しなします。さあ、今日は受講者の皆さ

がら、笑顔で反省会をしましょう。

んのために、今の部分をもう一度おと。

見せできることになりました。ラッ

このことは、どの回に行ってもしキーですね～。２度見る方が、しっ

つこいくらい言い続けました。私た

かり意識して見ることができますね

ちが理屈で述べるだけでなく、実態～ 。で は も う 一 度 行 き ま す よ 。」な ど 、としてもほほえみで繋がる仲間にな

失敗の前向きな意味を伝えることば

れたら、その時こそ、この取組は広を挟みます。ま、次から次へと失敗

く県民の共感を得ることができると、

し て 、何 が 本 当 だ か わ か ら な く な る 、

これは確信していましたから。だっなんていうほどひどければ論外ですて、コアの仲間たちが一緒にやりたが、１講習会に１回くらいのこんないと言ってくれた時、「県の担当者が失敗は御愛敬で、むしろ本当に受講ほほえみで繋がっているのを見て、者が意識を止めて考えてくれること

自分もあの仲間に入りたいと思ったに役に立つと思っています。もってから」だと教えてくれたのだから。

行き方です。
まあその前提には、私たちは、講３「 失 敗 し な い こ と 」に そ ん な に習のプロになるための集団ではない

大きな意味はないということがあるでしょう。別に特反省会の方法に触れましたが、実別な存在ではなく、あなたの隣に暮は、このほほえみプロデューサー講らしているだろう普通のおじさんや習会で講師側が失敗することは、失おばさんだけど、大事なことだから敗しないことよりも受講者に与える

聞いて欲しいんです、という仲間か

効果は高かったのです。

らのメッセージだから、「失敗しない失敗しない人間なんていない、努こと」や「立て板に水のスムーズな力しても失敗してしまうことなんて

ことば運び」なんかより、一生懸命

たくさんありますよね。普段の生活さが伝わることの方が好感が高いし、の中で、失敗は糾弾されることが多聞 い て も ら え る 。そ し て な に よ り「 失い。だから、失敗したな～と思った

敗を非難されない関係が今目の前にら怒られたり馬鹿にされたりするの存在していること」を見てもらえる174

ことの効果は絶大でした。
「失敗しないこと」につい躍起になってしまうことは多いけれど、立
ち止まって考えてみませんか。
「失敗しないこと」が実は最重要の課題ではないと、コアや笑いの仲間たちと共有できたことは、コアや笑いが育ち、この取組の理念が広がる
ためにとても大きな収穫でした。
これも失敗してくれた仲間たちのお陰です。
さて、こうやってつくっていった
活動が、「プロデューサーの皆さんの
熱 い 思 い を 感 じ ま し た 。」「 皆 さ ん の笑顔に触れて、自分もこの７か条を実 践 し た い と 思 い ま し た 。」な ど の 感
想を生むことになり、口コミで講習会が広まり始めます。
そして、平成１９年１１月から平成２１年３月まで、私たちほほえみ
隊は、結局３４８回を数えることになる、県内全域で開催されたほほえ
みプロデューサー講習会全てに同行し、コアや笑いの仲間たちと、感動を共にし、反省会を共にし、すっか
りお互いに人となりを理解し、信頼関係で結ばれることになりました。
「やってみせ言って聞かせて、させて み て 、誉 め て や ら ね ば 人 は 育 た ず 」
か。後半のほほえみ隊はもっぱら、自ら楽しんで、誉めてばかりだった
ような気がします。
「 自 ら 楽 し む 」そのこと、実は取組が継続するためのとっても大きい要素なんですよね。

175

１．さようなら、おじさん型男性学★★★★★★★★★★★

実は、僕は 2 年ほど前にある男性解放を訴える社会運動家の男性と喧嘩している。
その人のことはかれこれ 14 年前から知っ★★★★★★★★★★★

ていたのだが、付き合いが本格化したのは 5
年ほど前からだったと思う。その男性が中心

男は
痛い
！

となる団体で、ミニコミをつくることになって、筆が速いことでは定評のある僕に白羽の矢が立った。その男性のほうから、「一緒にやってくれないか」と声をかけられたのだ。ミニコミは季刊だったのだが、ミニコミの原稿の他にも、その男性が主催するイベントの手伝いをしたり、参加したりして、一時期は上手くいっているようにも見えていた。その男
性は、男性運動の世界では結構名前が知れていて、経験や知識もあるし、話術や文章力も達者だ。その男性の訴えることには、それなりに深いところがあったし、説得力もあった。
しかし、その男性との関係はしだいに翳っていき、憎しみの残るような別れとなってしまった。
（１）女の下ネタ
おそらく、その導火線となったのは、2 年前の新年会の時のことだったと思う。その男性

國友万裕の手料理を僕も含めて 5 人（男 3 人・女 2 人）
でつつきながら会食したのだが、その席で女性の一人が露骨な下ネタを始めたのだった。

第５回

下ネタが大嫌いな僕は、隣の席から何度も彼女に「やめてくれ」という態度を示したのだ
が、彼女は僕の気持ちなどおかまいなしに H

僕達急行

な話を続けていく。僕が怒ると、その男性はＡ列車で行こう「そんなふうに言うな！

私は下ネタが好きなんだから」と僕のほうを制して、彼女の下ネタを煽るのだった。

176

それだけだったら、まだ許せる。ところが、なんて言うような女、一人もいないけど…

その後ブログで、その時の僕のことをネタに

…。」

して、
「女性が下ネタをするのは品がないと思っていらっしゃるのでしょう」と書かれた時

３．男たちよ、女に白旗をあげよ！？

は、さすがに怒って、「僕は女の下ネタが嫌いだなんて言っていないですよ。男でも下ネタ

また当時、僕はその男性がやっている団体

なんてする人は嫌いですから」と激しく抗議の HP に僕のブログをリンクしていた。当然、のメールを出した。その男性は、僕が「男がそこに出入りしている人たちが主たる読者だ

下ネタするのは許されるけど、女は許されなった。

い」という古いジェンダー規範に囚われてい僕は当時ジェンダーの悩みをあれこれ綴っるから、彼女の下ネタに怒ったのだ、一方でていて、若い頃、女性からトラウマを負わさ

自分は女の下ネタに付き合うことができる進れ、女性と上手く付き合えないなど、女性にんだ男だと思い込んでいるのだ。その男性は、対するルサンチマンも綴ることがあった。す10 年以上も付き合っていながら、結局、僕のるとその団体に関わっている男性から、こうことを何も理解してはいなかったのだった。

いうコメントが入った。「（女に）負けたくな
いだけなんちゃうのー。負けてもええんちゃ

２．男・おごる人

女・食べる人？？？

うのー」。
この人は僕と同い年なのだが、昔は妻君にDV していて、当初は、夫の DV に耐えていた

その男性が行う講座でも、これは変？と思う出来事はたびたびあった。

妻君が、フェミニスト・カウンセラーのカウ

とりわけ隔世の思いを抱いたのは、「男がおンセリングを受けて、「あなたが悪いわけじゃ

ごる」という議論になった時だ。その時は女ないんだ。暴力をふるう夫のほうが悪いんだ」

性と付き合うときは男がおごらなくてはならと諭されてから、所謂「逆転現象」がおきて、ないんだという囚われをもっている若い男性

一時期は大変だったらしい。最初は自分がいがゲストで現れて、それをテーマに話が進んたらないから殴られるのだと思って、自分をだのだが、「一体、いつの時代の話なの？？？」責めていた妻君が、逆 DV を始めたのである。

と首をかしげたくなるような話が飛び出してで、結局、壮絶な葛藤の末、無事 DV から抜くる。
「僕は、彼女はいないけど、女友達はい

け出し、妻君との間もどうにか修復できたとて、先日鎌倉で彼女に会った時、何から何まのことだった。

で彼女におごってもらいましたよ。彼女のほ明らかにこの人は、自分自身を僕に投影しうが収入多いですから」と僕が訴えても、「そてしまっていた。最初は亭主関白男だったの

れは一部の話だよ」と真剣に取り合ってはもが、夫婦関係が壊れて、妻に暴力をふるい、らえない……。

激しいリベンジをされて、結局、妻に白旗を「俺は異常な世界を生きているのかなあー。

あげたことで、どうにか丸く収まったという経験をしているから、僕にも女に完全降伏す

俺の周りだったら、男がおごるのが当たり前

177

れば上手くいくんだと進言しているのだ。
「俺は、シングルなんだよ。女性に DV もし

うーん、これでは議論が進まない。

ていない。むしろ女性から傷つけられた男な

僕は普段大学で教えているが、今の若い子んだ。あなたとは問題の次元も違っている。

は、性の問題に関してはきわめて敏感で、ちだから、あなたと俺を重ね合わせるのではな

ょっとのことであっても、過剰な反応を示す

くて、あなたの妻君と俺とを重ねあわせて考子はいる。男子大学生も、下ネタをする時はえてくれ」とコメントを返したはずだけど、ある程度は場所と相手をわきまえなくてはと

あの人が僕の言わんとすることをわかってく

いう意識はもっている。
「だって、先生、今はれたかなあー。おそらくわかっていないだろ

男同士で話をしていて、たまたま近くで女のうなあー。

子が聞いていただけでも、彼女がセクハラだと感じてしまったら、セクハラになっちゃうんですよ」と言われたのが 10 年くらい前だっ４．女の罪は男のせい！？

た。
さらに同じくこの団体に関わっていた女性

もちろん、下ネタが好きな人同士が集まっから、次のようなコメントが来た。
「女性を憎て、下ネタをするのは勝手だが、新年会の席む男性たちのブログやサイトを見ていると、で、隣に下ネタ嫌いの人が座っているのに、『女を下位のものと見做しているから、女性

その人のことはおかまいなしにそういう話をを許せないんだ』と感じる時があるんですがし続けるなんて、環境型のセクハラである。

……。」という内容のものだった。「僕は子供

またそれを煽った男性も、セクハラ教唆の罪の頃から、女の子にいじめられるような弱虫にとわれるはずだ。

で、女性を下位の者と見做したことなんてあ男がおごるという問題は、男のほうが収入りません。」とコメントを返した。しかし、彼が多いのが当たり前の時代だったらわからな

女は、「でも……」と、またしつこく突っ込み

くはない。しかし、今はこの下流社会。男のを入れてきた。

ほうが給料が高いとは限らない。女性のほう

どうやらこの女性は、僕の気持ちを察するも、そのことはわかっているだろう。それにのではなく、僕のブログのなかに自分の読み

合意のうえで付き合っておいて、お金をとる

取りたいことを読みこもうとしていた。おそことを強制してしまったら、売春と一緒。そらく、「女は男に何も悪いことはしていない、

う思われるのは嫌なんじゃないの？

男の意識の問題なのだ」と僕に言わせたかっニストのなかには、「男が女を養ったり、守ったのだろう。女性から被害を受けたと感じるたりするのは女性差別だから、しないほうがのは男性優位な意識を男がもっているからで、いいのよ」と言う人だっているぜ！？

フェミ

だから、そういう意識をもつ男が悪いのであ

僕が女性と付き合えないのは、女性になめって、女は悪くないのだと思いたいのだ。

られるタイプだからだ。僕は相手に合わせ過ぎる性分なので、付き合うのがしんどいので

５．二次被害ある。女だって、男に合わせてばかりでは身178

がもたない。だからこそフェミニズムが起き性からトラウマを負わされた上に、女性からたはずなわけで、男に女に対して白旗をあげ傷つけられた経験をどれだけ訴えたところで、させようと先導するのは変だ。それでは男性「それは一部のことだ」「あなたが男尊女卑的解放ではなく、女尊男卑なのである。

意識を持っているからだ」「その原因をつくっ

世の中はまだまだ男性優位主義だというけ

たのは男社会だ」と跳ね返してこられたので

ど、現実はそんな単純なものじゃない。すべは、議論は振り出しに戻ってしまう。僕は自ての男が社会的・経済的・肉体的・精神的・分の感情を否定されて、さらにトラウマを深頭脳的に女性よりも勝っているとは限らない。

めることになる。
実は、僕は 12 年前にもまったく同じ理由で、じゃあ、女性たちに訊くけど、もし男にセクハラされたとして、その男がものすごく貧乏

他の男性解放運動家の男性ともめていて、もで、家族からも愛してもらえず、学歴もなく、

う二度と同じ失敗は繰り返すまいと思っていぶ男で、何の取り柄もない、かわいそうな男

たのに、性懲りもなく同じ確執を繰り返してだったとしたら、女性は、その男のことを許しまった。そういうアホな俺にも問題はある

せるわけ？

多少の情状酌量はしてくれるかけど、日本の男性解放の人って、なぜ、こんもしれないけど、セクハラしたこと自体は反な（僕の目から見れば）時代遅れな人ばかり省して欲しいと思うはず。それと同じで、万なのか。僕はとても付き合っていかれない。

が一、僕が男尊女卑的な男で、女性を下位の癒しを求めて運動に協力したのに、逆に傷つ者とする意識をもっていたとしても、僕が女けられるというのでは何のメリットもないの性に傷つけられたことは事実なわけで、女性である。

にも反省すべき部分があることも事実なのでこの頃は、N 先生と親しくしているが、Nある。社会の外枠を牛耳ってきたのは男であ先生は、僕がもめた二人の男性のこともよくるにしても、女性だってその枠の中で、男にご存じで、冗談半分で「第三の男にしないで」

影響を与えたり、色々な選択したりしてきてと言われている（笑）。二度あることは三度あいるはずだ。だから、半分は女性の責任なのる？

だという責任感をもってもらわなくては困る

生こそ、僕とともに歩むことができる男性でんだよなあー。

あると信じたいところなのだ。N 先生は、僕

いや、三度目の正直を信じたい。N 先

こんなわけで、せっかく男性運動に関わっが訴えんとすることも十分にわかっているとたのに、僕はイライラのし通しだった。河島思う。「これまでは、おじさん型男性運動だ」

英伍の歌に「時代遅れの男になりたい」といとは N 先生自身もおっしゃることなのである。

う歌があるが、僕が男性運動で知り合った人

簡単に言ってしまえば、今までの男性学・たちは本当に時代遅れな男たちであり、そし男性運動は、マッチョな男の人を脱マッチョて、時代遅れな男しか知らない女性たちであさせる運動であり、僕みたいにマッチョでなる。時代遅れな男を基準にして考えてしまう

い男の人に手を差し伸べる運動ではない。も人ばかりだから、僕みたいに時代の先端を行

ちろん、脱マッチョ運動も大いに結構だけど、く男（？）は、二次被害にあってしまう。女「その理論を俺みたいなマッチョでない男に179

あてはめないでくれー」と僕はずっと不満をでいく。そういう話はいくらでもある。しか募らせていて、それが鬱積して爆発してしまし、この映画で面白いのは、圭（松山）と健ったのである。

太（瑛太）の友情の描き方だ。
①ゆで卵と焼鳥A 列車で行こう』（2012）

まず、2 人が食事をしながら話す場面。ゆでA 列車で行こう』は、『家族ゲ

卵の殻をむいているアップが真上から撮られーム』（1983）や『それから』（1986）など、る。そして画面は横側から、健太の部屋で、様々な傑作を生み出してきた森田芳光監督の小さな食卓に向かい合って座って、卵と焼鳥遺作だ。森田監督は、まだ 61 歳の若さで亡くを食べている２人をとらえる。なぜ、卵と焼なったわけだが、この映画を見るとおしい人

鳥なのか。森田監督らしい、わけのわからなを亡くしたと思わずにはいられない。
『僕達急い、すっとぼけた面白さである。しかし、深行』は、文句なく、僕にとって今年のベスト

読みして解釈すれば、卵と鳥は親子どんぶり

ワン映画だし、僕が時代遅れだと感じる人たの関係だ。これは、この２人が親密であるこ

ちに、是非、見て欲しい。主演は松山ケンイとを示唆する指標となる。

チと瑛太。現代の日本映画を代表する若手男②いちごミルク

２．
『僕達急行
『僕達急行

優２人だが、何よりも２人の友情が微笑まし

またちょうど映画のなかほど、博多に左遷

くて、これからの男はこれだよね！と思わず、された圭の部屋に健太が遊びに来るのだが、膝を打ってしまったのだ。

「何か飲む？」という圭に、健太は「いちごミルク。練乳をたっぷりかけてシェイクして」（１）限りなくゲイに近い友情と答える。圭がキッチンに行こうとすると、

僕は、この映画、まったくの予備知識なし「うそうそ、お茶でいいよ」と健太。しかし、で見たのだが、最初はゲイの話なのかと思っ「傷ついた心に優しいよ」と圭は、本当にいた。冒頭、列車のなかの風景がスケッチされちごミルクをもってくるのである。ここでまる。松山ケンイチは一緒にのっている女の子

た小さな卓上テーブルで向かい合って、２人を怒らせている。一方、瑛太は外国人 2 人との会話が始まるのだが、「お見合い断られて、何やら話をしている。同じ列車に居合わせた 2

落ち込んだよ。いい人だったんだけどね」と人は初対面なのだが、この 2 人がニコッと微健太。
「女子の気持ちは女子にしかわからない。

笑み合うショットの後、映画のタイトルが出わからないことはストレスになるから考えなるのである。松山がほほ笑み、瑛太がそれにいのが一番だよ」となだめる圭。ここで健太応える。2 人とも品が良くて草食系。なんとなは、圭が出してくれたミルクを飲み干す。

くボーイズ・ラブを彷彿とさせる開幕である。

今でも男 2 人でパフェを食べたりするのはしかし、話が進んでいくとそうではないこ

恥ずかしいという人がいる。僕はこれがよくとがわかる。2 人とも大の鉄道ファンで、鉄道わからない。男でも甘党の人はいるし、僕もが 2 人を結びつける共通項となるのだ。男同

パフェは大好きだ。しかし、男が食べる場合士が共通のもので結ばれて、友情をはぐくん

は、女性同伴、あるいは少なくとも男一人で180

ないと変に見られるのだそうだ。男 2 人だっやましいねー」と筑後に言われて、２人は同たら、居酒屋か焼き肉か、そういう男っぽいじポーズで頭をかく。この一瞬のさりげない

ところでないとあかんと思っている人はまだ味わいも微笑ましい。反射的に同じポーズをまだ多くて、男性差別である。甘いものにはするということは、女性同士ではよくあるこ

恋愛の匂いがするからだろう。しかし、圭ととで、お互いがシンクロしていることを示唆

健太をつなぐものはいちごミルク。２人はゲするものだ。異性愛でいえば、ペアルックをイではないのだが、こう考えてくるときわめ着ているのと一緒である。すなわち、２人はてゲイ的な友情であることがわかるだろう。

女性同士、もしくは恋人同士のような男同士③パステル色の服の関係を結んでいるのだが、そのことをまっ服装にしてもそうだ。圭はパステル・ブル

たく意識している様子がない。こういう男同ーの服で登場する。一方の健太はパステル・士の関係は、筑後が言うようにまったくもっピンク。パステルカラーとは中間色であり、て「うらやましい」ものなのである。

柔らかさを示す。深読みすれば性的にも中性⑤優しい男であること、両性具有的であることを意味す

健太が列車にのって帰る場面。ホームにいる。さらにブルーは男子の色、ピンクは女子

るケンイチに何度も笑顔で手を振るところもの色だ。トイレなどは、男子用が青、女子用挿入される。笑顔は、感情の表出であり、相が赤で表示される。青と赤を薄めれば、パス

手を包み込む優しさである。３０年前に流行

テル・ブルーとピンクになるわけで、そう考った中島みゆきの「誘惑」という歌があって、えれば、圭が同性愛の男役であり、健太が女♪優しさそうな表情は女たちの流行、崩れそ役であると解釈することもできなくない。

うな強がりは男たちの流行♪と歌っていくの

しかし、圭も健太もフェミニン系で、どっだが、今となっては、優しいのは男・強がる

ちも男っぽい男ではない。２人の関係には男のは女だ。

同士の関係にありがちな攻撃性が欠けている
し、両者とも受容的で、女に負けたくないと（２）草食系男の恋愛

か男のほうが上位でなくてはならないという健太のお見合いの場面。見合いの相手あや

気負いはまったく感じられない。２人はいちめ（松平千里）は、健太の父・哲夫（笹野高

ごミルクの仲。男同士の友情は、スポーツと史）や彼女の母・ふらの（伊東ゆかり）も同

か戦争とか、戦いにカムフラージュして描く

席している見合いの席で、いきなり「私、キケースが多いのだが、この映画は、それとは、

ャバレーにつとめていたんです」と語り始め

まったく対照的な男同士の関係をさりげなく、る。
「関心ですねー」とすっかり固くなってい

なにげなく描いてみせる。

る瑛太は答える。
「過去は問わないよな。私も④同じポーズ。

息子もキャバレー好きです」と哲夫。「いや、２人は、福岡を旅する途中で、同じく鉄道

僕は……」と健太。どうやら健太は、キャバ

ファンの筑後雅也（ピエール瀧）と出会う。
「あレーのような女遊びをする場所は苦手らしい。

なたたちいつもこうやって旅しとっと。うらあゆみと健太のデートの場面でも、あくま

181でも積極的なのはあゆみであり、「あゆみさんはしたくない」と答える圭に、「私は今、したは恋愛に積極的なんですか？」とおずおずといのよ。旦那さんと色々なところを旅したい

尋ねるのは健太のほうだ。
「これと思った人にの。誰もいないところでの中途半端なキス。

はね。うふふ」とあゆみ。その後、健太はま

私、忘れないわ。」と言いだし、結婚すること

んざら彼女のことが嫌いではないのだが、あになった外国人の男を圭に紹介する。

やめのほうは「インパクトがないから」と健男のほうが優柔不断。女のほうは、さばさ太との付き合いを断り、一度は寄りを戻そう

ばしていて、人生に対して意欲的、自分に対とするかにもみえるのだが、やはり彼女のほして不要と考えた男を未練たらしく追うことうから分かれるということになる。

はなく、きっぱりと決断を下し、そして、相一方、福岡に転勤した圭は、福岡の同僚か手も傷つけずにカラッと離れていくのだ。

ら、「中津の別嬪さんには気を付けなよ」と言われて、「趣味は列車にのって音楽を聴くこと（３）趣味がプライオリティ。

です。誤解されないように最初に言っておき

結局、圭も健太も、女性よりも鉄道のほうます」と答える。またその後、クラブに誘わに夢中だ。女性だけでなく、仕事よりも鉄道れる場面でも、「僕はそういうとこ行ったことである。

ないんで」と後ずさりする。

２人が偶然知り合った筑後は、クラブでの圭も、健太同様に、女性に対しては奥手で再会で、圭の取引先の社長であることがわかあり、キャバレーやクラブのような女遊びをり、圭と筑後は仕事のことやクラブの女性たしたりする場所には馴染めないし、行く気にちのことはそっちのけで、鉄道談義に熱中すはなれない。そんなところに行く暇があるんる。圭の会社の接待役・天城（西岡徳馬）は、だったら、鉄道のことを考えていたほうが楽「どうやら 2 人はできとりますな。鉄道の話

しい。そういう男性なのである。

で結びついている。あの 2 人は 2 人きりにな

圭がつきあっているあずさ（貫地谷しおり）

れます。そのほうが取引は上手くいくでしょは、あゆみ同様に、恋愛に対して積極的な女う」と社長（松坂慶子）に耳打ちすることに性で、デートでも、「私のこと好き？

なる。圭、健太、筑後、男たちのプライオリ

好きでしょ」と迫ってくるし、「大丈夫よ。自分の分

ティは趣味なのである。

は自分で払うから。私、おごられるの嫌いな終盤、あずさに振られた圭に健太がよりその」と男におごらせることを拒否する現代的う。
「僕達もてないのかなあー僕も見合い断わな女性だ。
「私のこと好きならキスして」と迫られたし」と健太。
「関係ないよ。僕らしかわるあずさに圭が応えて、一瞬ロマンティック

からない世界があるさ」と圭。
「そうだよなあ」

なムードが高まる場面もあるが、ここで列車と健太。ここで筑後が話に割り込んでくる。

の音が聞こえてきて、思わず、圭は唇を離し「そうなんだよ。僕も仲間に入れてくれんね。

てしまい、あずさを怒らせてしまう。

あんたたちがうらやましかよ。社長になると２人の別れの場面では、「私と結婚する気あ

友達がいなくなるもんね」
筑後のこの台詞には社長という地位よりも、る？」と問うあずさに、「好きだけど、結婚今182

共通の趣味をもつ友達がいる人生のほうがず社で製作された映画にそこまで期待するのはっといいという想いがこめられている。

酷だろう。かつてはやくざ映画というイメー

映画のファイナルは、列車にのって、一緒ジだった東映が、ここまでジェンダーフリーに駅弁を食べ、ビールを飲む仲むつまじい圭な内容のものを世間に発表したことを高く評と健太のツーショットと鉄道が走っていく場

価したいと思う。

面がモンタージュされる。

もう時代はここまで来ているのだ。これか「休みとってどこかに行こうか」と圭。
「お互らは新しい男性の時代。とはいっても、まだい、カップル同士だったりして」と健太。
「そまだおじさんたちは、３０年前の中島みゆき

れはないよ。でも、そのほうがいい、そのほの歌の世界を生きている。俺は、長年、男性

うがいい？」とふざけて、健太の顔に自分の学・男性運動をがんばってきたつもりなんだ

顔を近づける圭。２人は身体の関係はないの

けど、まだ男性運動の内部の人からも認めてだけども、男同士のカップルでもいいか、そもらえない。いや、内部の人だからこそ、新れが一番楽しいんだったら……とこの結末はしい男が見えなくなってしまっているのかな

訴えているように思える。

あー。本当に俺はつらいよ。あー、男は痛い！

２人は女性がいなくても、仕事が上手くいです。

かなくても、鉄道と友情がある限り、十分、
幸せそうに見えるのである。

３．新しい男たちの時代。
この映画の優れたところは、ジェンダーとセクシュアリティをちゃかしているところだ。
社長を松坂慶子が存在感たっぷりに好演していて、女性がトップの会社なのだが、そのことを映画はことさらに強調してはいない。当たり前のことのように女が社長を務め、当たり前のことのように主役の男二人が同性愛的な/女性的な友情を紡いでいく。
それが、きわめてナチュラルに描かれ、新しい性の時代の幕開けを感じるのだ。しいてジェンダーを感じるのは、鉄道が 2 人の共通の興味であること。列車は旅のシンボル。旅するのは男なのである。これがもっと女性的な趣味だったら、さらに面白いことになっていたところだが、東映のようなメジャーな会

183援助職のリカバリー《4》〜ダメダメ援助職のはじまり〜

袴田洋子

半年以上前になりますが、「その後の不自由―なのかもしれません。そしてさらには、人から「嵐」のあとを生きる人たち」（上岡陽江・大嶋

拒否されたとしても、「そんなこともあるかもし

栄子著 医学書院）という本を読みました。リ

れないな」と思うことが出来るようになってき

ストカットや薬物依存の「当事者」が回復を続た、という事なのかもしれません。

ける中でも抱え続ける「課題」について、わかりやすく書かれていました。想像はしていまし【実は、不採用寸前だった!?】

たが、読みながらひどく共感する自分がいて、“看護”に真摯な思いも抱かず、参加するこ

やはり自分は依存症という病を抱えている、ととに意義がある、かのごとくに病棟実習を終え、いうよりもそう思った方が、自分を理解しやす

大学４年の看護研究をどうにかやりすごし、ガく、かつ自身をコントロールしやすい、という

ソリンスタンドでのバイトを 11 月くらいまでことも再認識しました。

やって、ようやく国家試験の勉強に手をつけた

この本の帯には「“ちょっと寂しい”が、ちょのが、受験３ヶ月前。一夜漬けのような勉強のうどいい」と書かれていて、自分の状態を測る

仕方で、何とか試験を終えて、4 月。付属の大のに、なるほどと思いました。人との関係性や学病院に就職しました。

距離感をうまく持てず、境界侵入しやすい自分

ほとんどの看護学部生は、この付属の大学病

は「ちょっと寂しい」くらいが実際にちょうど院に採用されるのですが、私は実は、不採用寸

よく、ようやく最近、物理的に誰かと一緒にい前だったようでした。大学 4 年時に行われる看なくても、寂しさに囚われないようになりまし護学部生対象の一斉に行う就職面接で、私はなた。心のバケツの穴が、今は小さくなってきてんと遅刻をしたのです。しかも服装は G パン。

いるのかもしれません。そしてそれは、人を信実際の面接ではだらしない笑顔を振りまき、真じることが出来るようになってきた、という事

剣さが 1 ミリも感じられない話し方をし、今、184思い返しても信じ難いありさまでした。

に顔を出した時に「袴田さんは看護婦さんにな「就職面接に遅刻してくるなんて全く自覚がる勉強をしているんですってね。偉いわねぇ。

足りない。態度もヘラヘラしていて、袴田は採

勉強は大変なの？」などの会話をすることがあ用しない方がいいのではないかという話が出たったのですが、ひどく嬉しく感じ、「私、年上ののよ」と、学部の先生か事務か、病棟の上司か人が好きなのかも」と、はっきり思ったのを覚

先輩か、誰かまったく覚えていないのですが、えています。

ある時そう聞かされ、自分はそんなに認められない存在なのか、とショックを受けたことを覚えています（自分のした事を反省もせずに）。

【認める前に、認められたいナース】
そんな自己理解を通して自分の承認欲求の強さ、愛着を強く求める自分を改めて思い、ため【大人の人が好き→甘えられる？】

息をつくしかありませんでしたが、それだけで学部生は必ず採用されるという甘い考えのも済むわけはありません。

とでの面接態度であることに間違いはないので

そんなにも承認欲求が強すぎる援助職は、言すが、後に、自分史を振り返っている時に、こ

うまでもなく、援助実践の場において、よい支の不採用寸前だった情けない面接場面を思い出援を行うのは難しいように思います。
なぜなら、し、あの時、自分はどんな感情で面接に臨んで「こんなにも自分は一生懸命やっているのに、いたのか、アセスメントしました。そうしてわ

なぜ認めてくれないの？ なぜわかってくれな

かったことは次のようなことでした。

いの？もっと認めてちょうだいよ」という感覚「面接の場面で、あんなに複数の人（面接官）に自分について質問されるのが嬉しい。自分にが「患者を援助・支援する」というミッション
よりも強く出てしまうからです。

興味を持ってくれるのが嬉しい。自分が話すこ

患者のケアよりも、自分がケアされることをとを真剣に聴いてくれるのが嬉しい。大人の人望んでいる状態と言えるかもしれません。それ

達が私の話を丁寧に真剣に聴いてくれるのが嬉に気付いていれば、対処の方法はあるかもしれしい」。そんな感覚でした。ゆえに、あまりにもませんが、まだまだこの時点では、自分の不健嬉しくて、しまりのない笑顔になってしまって全さには気付いていないので、周囲を困らせる、

いたのではないかと思いました。そしてまた、というよりは不愉快にさせる人生を歩むことにそれはまるで、大人からかまってもらっているなります。

幼児が、ちょっとはにかみながら、でも嬉しそ
うに自分のことを話している姿そのもの、そんな場面とよく似ているように思いました。

【サイアク新人ナース誕生】
希望どおりに配置された病棟（救命救急セン

ガソリンスタンドでバイトしている時、夕方ター）で、案の定、私は上司や先輩、同期ナー

は学生のバイトだけになって同年代ばかりになスを困らせる素行不良な新人看護師になりましるのですが、昼間、17 時までのスタンドは経理た。就職したての 5 月、再び妊娠、中絶をしたや社員の「大人」の人たちがいました。出勤簿

私は、ただでさえ持っていない自己肯定感をさの印鑑押し忘れなどで、たまに日中にスタンドらに失くしていったようでした。

185

患者には優しくできない、先輩にはああ言えように記憶しています。

ばこう言う、反抗する、上司からの注意にはむ

そうしてまた別の時には、B から「主任が『どくれる、仕事はめんどうくさがる、だらだら歩うでもいいけど、袴田、もう少し働いてくれな

く、始業ぎりぎりに来る、不満が多い、愚痴もいかしらね！』って言っていたよ」と聞きまし

多い、陰口をたたく、嫌みをいう、準夜勤なのた。この時も深く追求せずにやり過ごしたように気持ちが沈んで出勤出来ずにいるところに、に思います。今、思えば、これ以上自分を傷つ

同期の同僚ナースがアパートまで迎えに来る、かせないために、防衛的であったということでなど、過去を消しゴムで消せるならごっそり消しょう。

したい、と本気で思います。
（この状態、やはり「新型うつ」によく似ているように思うのです【必要だよ、と言ってほしかった】が、どうでしょう？）

数年前、自己嫌悪のままに生き続けることの限界を感じたことをきっかけに、なぜ、こんなど【先輩ナースたちを手こずらせる】

うしようもない自分が出来上がってきたのか、

当時、その病院では、新人ナースを教育する

自分を客観的にみて理解したいと考え、自分史ために「おねえさんナース」がマンツーマンでを振り返っている時に、新人ナースの頃を思い組まれ、私にも先輩ナースの A さんが指導して返しました。

くれることになりました。
そしてその病棟には、

あの頃は気付いてはいなかったけれど、今、大学時代の友人 B もいました（私は留年したの

当時の感情を正直に言語化すれば、「認めてもらで B より１年遅れて就職、B の仕事ぶりを大学いたい、褒めてももらいたい、私は必要な存在

４年の時に見たり聞いたりしながら、救急の仕だと言ってもらいたい、でも、そんなことはあ事はカッコいいなぁ、私も救急で働きたいなぁ

るわけない、なぜなら私はどうしようもない出と思い、救急病棟を希望したのでした）。

来損ないのダメなナースで、要らない人材なのすなわち、私の指導ナース A さんと私の友人だから」です。

B は同期の関係であり、友人 B は、私の指導ナ

でも、当時の私を認めてほめることができる

ース A さんから、私を指導するにあたっての苦人がいるとすれば、それはもしかしたら、少年

労話をずいぶん聞かされていたであろうことが院で診察する児童精神科医くらいかもしれませ

想像できました。というのは、ある時、B からん。私は本当に扱いにくい人間でした。だから「A さん、袴田のこと『私には教えられない、

当時、私の周囲にいた人たちに、お詫びしたい

もう私にはどうしたらいいのかわからない』っ

気持ちでいっぱいになります。

て言っていたよ」と聞いたからでした。

そして、今でも援助職を続けている理由は、

友人の B からそんな事を言われて、あんなに贖罪の思いが強くあるように思います。まった

優しいAさんがそんなふうに思っていたのかと、 く良いナースではなかった為に、患者さんや職突き放されたようなショックを受け、とても情場の人たちに不利益を生じさせてしまった、そけなく恥ずかしい思いをしましたが、負けず嫌の償いをしなければならない、という思いがあいの性分が作用し、その場は軽くやり過ごしたります。そして同時に、私のように不器用に、

186

他者評価にすがった生き方をしている人がいた

たいという組織の意向は当然です。うすうす分

ならば、もう少し楽に生きられる方法があるかかってはいながらも、やはり情けなさとみじめもしれないよ、とおこがましく感じながらも、な気持ちに沈んでいきました。

声をかけたい気持ちになります。

大学病院４年目、重たい気持ちのまま、私は不要な人材なんだという思いを抱きながら、循

【常に鎧をまとって、完全防衛】

環器・腎臓内科病棟に異動した私は、救急病棟

他者評価に依存するということは、常に自分よりもはるかに過酷な業務状況の中で、ますまが正しく、常に自分が勝って、「周囲から認めらすストレスを募らせていき、その２年後には退れる」状態でいなければならない生き方ですか

職をすることになります。

ら、何より自分を疲弊させます。また、批判や注意を受けたときには、自分が負けてはいけな
いので、過剰に防衛的になり、議論の主旨を巧みにすり替えて、結果として相手をねじ伏せていきます。
重たい分厚い鎧を身にまといながら、これ以上自分を傷つける相手は、絶対に許さない。そんな新人ナースから始まった援助職の私は、不器用な生き方をこの後も続けていってしまいます。
【ダメナースが不要なのは、当然】救急病棟で２年が過ぎようとしている時、婦長との面談で、「他の病棟に異動してほしい、あなたは他のスタッフとうまくやれてないようだから」みたいなことを言われました。しかし、病棟が変わるのは病院が変わるくらいの違いがある＝大変だ、と聞いていたので、何とかもう１年はこのまま救急病棟に居させてほしいと伝え、
ぎりぎりそのまま残ることを許されました。
が、その翌年、「はい、１年経ちました。約束したとおり、異動してくれるわね」とわずか 1 分
ほどで婦長との面談は終わり、希望した循環器
内科・腎臓内科の混合病棟へ異動になりました。
私のコミュニケーションパターンに変化がない
ので、組織運営に支障があるスタッフは排除し
187

しゅう

せん

か

にっ

き

周 旋 家 日 記 ④ 乾 明紀
絵師決定－退蔵院襖絵プロジェクト －退蔵院襖絵プロジェクトは、４００年前

平成 23 年２月、この条件を満たす大学生、に描かれた襖絵を模写するものでもデジタ

大学院生８名の応募があり、ポートフォリ

ルで複製するものでもない。また、ライトオなどによる書類審査を経て、男性１名、アップなどで見せ方を工夫するものでもな

女性２名の３名が面接に挑んだ。面接日はい。４００年前の退蔵院がそうであったよ

３月 23 日。春分とはいえ、寒さが堪える方

うに新しい才能による価値創造を目指した丈で行われた。私も同席したが、終始ダウ

プロジェクトである。

ンジャケットを着たままの面接であった。

この目的のために我々プロジェクトチー

畳の上とはいえ、禅寺は底冷えするものだ

ムは、京都造形芸術大学の中から公募によとつくづく感じた。面接で合格した学生は、りその才能の発掘に取組んだ。公募条件は

この底冷えする禅寺で日々の作務を行いな

次の６項目である。

がら襖絵を描いていくことになる。
さて、面接の時間。学生たちの集合時間

１．平成 23 年４月から平成 25 年 10 月公は朝８時半。まず、妙心寺法堂に向かい、開まで、すべての生活を制作に捧げること

狩野探幽が８年の歳月をかけて制作した雲２．京都造形芸術大学の学部もしくは大学

竜図を眺めることが最初の関門だ。この大院を４月時点で卒業していること

迫力の大作を前に学生たちは何を感じるの

３．基本的に退蔵院に住み込み、数多くのか。覚悟かそれとも恐怖か。

作品を短期間に制作できること
４．禅の世界を理解し、ディレクターとの協働に柔軟に取り組めること
５．墨（モノクローム）による線描を得意とし、題材を選ばずに描けること（※特に水墨画に習熟していることは求められない）
６．将来絵師として自立する決意を有し、かつ指導教授の推薦状を用意していること

188その後、控室に入り、学生たちは静寂のに行った。彼女は、訪問直前に体験ではな

中、名前が呼ばれるのを待つことになる。

い本気の修行を道場で受け、老師からの「あ面接の会場は、自らが描いた襖絵が納めらなたになんて描けない」との言葉に座禅しれることとなる方丈である。ひとりひとりながら泣いたという。そんな辛い経験もあ呼ばれ、ご本尊を右手に戴いて着座し、面ったようだが、副住職から見た修業後の彼

接官より質問を受ける。

女は、自然を見る目がするどくなり、庭を面接官は、松山副住職、国立国際美術館

掃くのがとても上手くなったようだ。

学芸員の中井康之氏、そして現代美術作家

この日、彼女は次のようなことを語っての椿昇氏の３名。さすがに禅問答はなかっくれた。彼女は高校時代の部活動（ハンドたが、面接官は、応募の理由、学生時代にボール部）で冷静にプレーすることができ制作した作品への想い、今後の創作活動へず、「やりきった」と思えなかったことへのの覚悟などを尋ねていく。雲龍に睨まれた後悔から大学での創作に打ち込んだが、周後の面接は、学生それぞれの個性を引き出囲には優秀な学生も多く、満足できないされたように思う。創作への熱い想いを語日々が続いた。しかし、友人たちが創作する者、体調の不安を隠しきれない者。そしる姿を間近で見て「諦めない」気持ちを感て、ひとり自然体で飄々としながらも創作じたという。彼女は、これ以降、努力だけへの想いを語る女性がいた。その女性は、でも負けないようにしようと多くの時間を無限に溢れ出るような線画を描く大学院生

創作に費やした。そうすることで、ようやだ。ポートフォリオに収められた数々の作

く４回生になって創作活動の中で「やりき品や彼女が描く線画からは、寝ても覚めてった」を感じられるようになったそうだ。

も創作に打ち込んできたことが伝わってく

その後、両親を説得し、入学金の半分を賞る。それは圧倒的な創作意欲のエビデンス

金で賄うことを条件に大学院に進学し、こだ。退蔵院は、剣豪宮本武蔵が修行した場のプロジェクトと出会うことになる。絵師所としても知られているが、私は、この彼に採用された今、何を感じているのかを尋

女が武蔵のように生涯をかけて道を究めてねたところ、彼女は「目の前にあることをいくのではないかと思った。

一生懸命やっていくとつながっていく」、そ面接が終り私の体は芯まで冷え切っていして「自分の人生に根性は馴染まない。感た。私と面接官は控室に戻り、このプロジ

謝の心を持っていたい」と語ってくれたこ

ェクトを誰に託すのかを話し合った。そしとが印象的だった。

て、度胸の良さと思いきった線が魅力であ

面接の日から１年と８ヶ月ほど経過したることから村林由貴さんを絵師として採用

先日、退蔵院から、村林さんの活動の中間することが面接官の一致した意見となった。 報告をプロジェクト関係者にお披露目する
私が飄々とした人柄と評した村林由貴さん

会のお誘いがあったので、久しぶりに彼女が、退蔵院のお抱え絵師に決まった瞬間でに会いに行った。そこには、袴姿で達磨をある。

描く彼女の姿があった。

この面接から３カ月ほど後、彼女に会い189

４００年後も襖絵が残るように筆、墨、

この日は、アトリエとなった書院の襖に描

和紙、建具、表具などを司る一流の職人た

かれた彼女の作品を見せていただいた。そちも一堂に集まっていた。このプロジェク

こには、彼女の気持ちと感性が春夏秋冬とトは、一流の職人の技の伝承にも貢献してなって描かれてあった。四季の中に彼女のいるのだ。

心の動きが投影されているようで観ていて彼女は今、妙心寺山内「壽聖院」の書院面白かった。

をアトリエに制作活動をおこなっている。
190

現在、村林さんを中心に多くの専門集団とを思い出し、この日は、周旋家冥利に浸が脇を固めこのプロジェクトは推進されてった。退蔵院の襖絵の創作は、間もなく始いる。私がきっかけを作ったプロジェクト

まるようである。私にはプロジェクトメン

によって、ひとりの才能が発掘され、職人バーとしての役割はないが、きっかけを作の技術の伝承と新しい価値創造に貢献できった周旋家として、これからの彼女の活躍たことは生涯の誇りである。ある学生が「先と作品の完成が楽しみでしかたがない。

生がきっかけを作らなかったら、彼女の今はなかったんですよね」と言ってくれたこ＜退蔵院襖絵プロジェクト

191

完＞

トランスジェンダーをいきる（３）「自己物語の記述」による男性性エピソードの分析

牛若孝治
幼少期（２）
前回は、自己の性自認が男の子であると確信し、祖母との暮らしを通じて、自己の性別のあり方や行動様式を規定した結果、独特で時代錯誤的な様相を持った定義の仕方をしていったところまで記述した。
その一方で、男の子でありながら、他の男の子とは相容れない性質におぼろげながら気づき始めた時期でもあった。今回は、そうした時期を、「陰の側面を感じた時期」として捉え、自己物語の記述に基づいて詳述する。
１「なんか違うでえ」
自己の性自認が男の子であると革新していながら、一方で、他の男の子とはどこか異質な側面がある、という感じ方を、当時の心境になって率直に表現すれば、「なんか違うでえ」になる。特に、兄貴と同じような行動をしたとき、父方の祖母や両親は、必ず女の子であることを理由に私を叱責した。一見自明のことのように思われるこの厚意が、当時の私にとってはいつも納得のいかない結果を残すだけであった。その腹いせに、例えば兄貴とのおもちゃの取り合いや、テレビのチャンネル争いの際に、殴る・蹴る・噛み付くなどの暴力となって、兄貴の身体を攻撃することでストレスを解消していた。
しかし、そうした暴力性の裏側で、常に心理的不安定さにさいなまれていたことも事実192であった。それが「なんか違うでえ」という表現から生み出された「なんか」であり、その「なんか」は、容易に言語化できない迷路のような複雑な感情、いや、もっといえば、言語化してはいけないタブー感であった。そしてこの複雑な感情やタブー感は、素朴な疑問として率直に大人たちにぶつけることをためらわせ、この時期にありがちなざまざまな「なんで？」という質問リストから自然に締め出してしまった。
他の男のことは「なんか違うでえ」という感じ方は、その後、次項から詳述するように、徐々に明確化して、自己の身に降りかかることになる。
２

独特で奇妙な恋愛事情「初恋の時期は？」と聞かれると、ほとんどの人たちが３，４歳ごろから小学生のころの年齢のようだ。私もご他聞に漏れず、初恋は３歳から４歳ごろであった。しかし、このころから、私の恋愛の特徴が独特かつ奇妙であることに気づかされる。
ある音楽番組を視聴していたとき、ダークダックスやボニージャックスの歌が流れてきた。
いずれも、男性ばかりのグループであるが、私はテノールパートを歌っていた男性のやさしい歌い方に心を引かれ、胸騒ぎや動悸・心理的掻痒感を覚えた。そして、番組終了後、しばらくの間、その歌を思い出したとき、無意識のうちにそのような感情を抑えるかのよ
うに、部屋の中を走り回りたくなるような荒々しい衝動に駆られ、悪戯や物を破壊したいという粗暴な行動に出てしまい、父方や両親の怒りを買い、女の子らしくすることを求められ、そのたびに極端な「恥辱感」に陥る羽目になった。このサイクルは、一定期間継続し、やがては自然消滅していった。
おりよく、当時、「恋する、、、」という文言の CM が、執拗にテレビから流れていた。私は
この「恋」という言葉にこめられている意味が、ダークダック巣やボニージャックスの歌を聴いたときの一連の「症状」なるものと、その後の荒々しい行動や粗暴な態度、そこから派生する父方の祖母や両親からの怒りを買うことや、女の子らしくすることを要求された際に生じる極端な「恥辱感」という構図とが一致していること、つまり、ダークダック
スやボニージャックスのテノールパートを歌っている男性が「好き」という恋愛感情を抱いていることを、子供心に知らされ、これが「初恋である」と確信したきっかけとなった。
しかし、この初恋のあり方が、当時メディアや周囲の大人たちによって植え付けられていた「恋心を抱いたときの女の子の心」、すなわち、「しとやかでうつむき加減、ケア役
割を発揮する」などの行動様式とは程遠いと感じていた。それは、特にその後の恋愛に陥った際に、兄やいとこの男の子たちと遊んでいたとき、確かに一連の「症状」なるもの、
不必要な荒々しい行動や粗暴な態度は軽減するものの、「男の子を性愛の対象とする女の子の私」を演出しなければならないという苦痛や、FTM ゲイの恋愛は容認されない、という疎外感や恥辱感といったものは、軽減されるどころか、ますます顕著になっていった。当時、兄に好きな女の子がいたかどうかは別として、兄を含めた周囲の男の子たちの私に対193

するまなざしが、「男の子を好きになり、その男の子のために、女の子としてかいがいしく世話をする」という図式によって規定されていると感じさせられた瞬間、（確かに男の子は好きだが、それは女の子としてではなく、男の子として好きなんだ）という FTM ゲイの側面を否定せざるを得ないという疎外感が、自ら恋愛市場への積極的介入を阻んだといえるだろう。
３

女の子の身体であることへの違和感と、男の子のジェンダーであることの不一致の始まり
私は父や兄と一緒にいることが大好きであった。プロレスごっこのような遊びを通した
身体接触も楽しかったが、３人で食事をしたり、ただ一緒にいること事体に、男の子としての性自認を強め、満足していた。
あるとき、父と兄の 3 人で、家の近くの川で立ち小便をしようということになり、誰の小便が一番飛ぶかを競うゲームをした。子供のころから、何かにつけて兄と競争して勝つことを目標にしていたので、このゲームも絶対に勝つと決め込んでいた私は、立ち小便をした際、自己の小便が父や兄のとは異なり、下にだらしなく地に落ちたことにショックを受けた。そこで父に、「なせ、私の小便は飛ばないのか」と聞いてみた。すると、父からあっさり、「お父さんやお兄ちゃんはちんちんがあるから、おしっこが飛ぶんや。お前は女やからちんちんがないし、それでおしっこが飛ばへんのんや」と言われた。そこですかさず、「でも、私にもそのうちちんちん生えてくるやろ？」と聞いてみると、またまたあっさり、「お前は女やから、ちんちんは生えてきいひん」と言われた。このような父との会話は、一見すると 4、5 歳の子供と父との何気ない会話に聞こえるかもしれない。しかし、当時の私は父の「お前は女やから、ちんちんは生えてきいひん」という言葉は、単に「ペニスは生えてこない」という以上に、父からの「ペニスを持たない体としての宣告」として、私の前に立ちはだかった。それは、父と兄とは相容れない性質、つまり、「男」ではなく、「女」であることで、男性同士のホモソーシャルな関係性から排除されたことへのショックと悲哀を意味した。
しかし、私も気持ちの上で負けてはいなかった。将来ペニスが生えてくることへの一縷の望みを抱きつつ、なおも父に食い下がった。しかし、父からの答えは変わらなかった。
父に「ペニスを要求する」という行為は、どう考えても無謀である。しかし、当時の私の父に対するこのような行為は、父からの「男ではない」、つまり、「女であること」の宣告を受けたショックと悲哀におののいている自己を鼓舞するための叱咤激励であった。しかし、そのような自己への叱咤激励も、父からの 2 度にわたる「ペニスを持たない体としての宣告」によって見事に打ち砕かれ、それ以上食い下がってペニスを要求することを許されなかった。自己の身体の性別に強烈な違和感を覚え、かつ、ジェンダーの性別との間の不一致を証明させられた瞬間であった。
このような体験は、FTM の、特に身体的違和感が著しいトランスセクシュアル（TS）に

194

おいて顕著に見られ、さまざまな手記やインタビュー調査を基にした研究論文においても、ペニスへのこだわりや欠損感についての語りが見受けられる。
４「自己物語の記述」から見えてくる光と影
以上詳述したように、自己の独特かつ奇妙な恋愛のあり方と、身体が女の子であることへの違和感・それに伴う男の子のジェンダーであることの不一致によって、他の男のことは異なった様相が明確になり、「なんか違うでえ」という感じ方の「なんか」の正体が鮮明になってきた。「自己物語の記述」を元に、前回の投稿と合わせて次のように考察する。
① 自己の不の側面や感情を赤裸々に記述し、論じることによる「影の重要性」の焦点化「自己物語の記述」に当たってのルールとして徹底して行っていたのは、「自己にとって都合のよいエピソードだけではなく、負のエピソードも含めて記述する」ということであった。そこで、今まで封印し、決して語ってはならないとしてきた、あるいは社会から要請され、教え込まれてきた負の感情や負の部分を赤裸々に論じたことによって、自己の中に内面化している暴力性や排除の構造が露呈してきた。兄への暴力行為という負の行動様式の中に存在していたのは、他の男の子とは「なんか違うでえ」の「なんか」の側面が、容易に言語化できなかったことによる過活動・行動化として表出したものであり、「身体が女の子」という社会的立場上許されないことの裏返しであることが明らかになってきた。このようにして、負の感情や負の側面を、その時期の「影の部分」として赤裸々に語り、論じることであえて焦点化することによって、今まで気づかなかった自己の行動様式に隠されていた重要な問題性に気づかされた。
②自己の体験を社会化する「自己物語の記述」によって、自己の体験を可視化するという作業を通じて、その可視化した自己の体験を、単なる個人の体験に留めるのではなく、そこから浮かび上がってきた問題を社会化することで、社会の負の仕組みにも目を向けるようになり、あらゆる視点が開かれるようになった。恋愛市場への消極的かかわりというのは、すでにこの時期において、異性愛中心であること、FTM ゲイである自己野恋愛のあり方それ自体への忌むべき感情が、すでにこのころから存在していたことが明らかになり、社会の恋愛のあり方に対する厳格で排他的な側面を垣間見ることができた。「恋愛は二人でするもの」、「男の子にはペニスがあり、女の子にはペニスがない」という事柄が、性別２元論に基づいて自明のように語られることによって、社会に対して身動きが取れないような閉塞感を抱き始めたのもこのころからである。
このようにして、特にこの時期の影の部分を考察することで、その影の部分から光を見出し、その後の行動様式の傾向性を省察することができるのである。
５

終わりに「光があれば、陰もある」。これは一見すると自明なことであるが、ともすれば光に多く

195

の焦点が当たりがちになり、陰の部分を排除してしまいたくなる。しかし、「自己物語の記
述」は、焦点が当たりやすい「光」よりは、むしろ「影」の部分に焦点を当てるというス
タイルによって、そのエピソード特有の問題性が浮かび上がってくる。更に、その問題を社会科することで、社会の負の仕組みをも垣間見ることができ、今まで光であると思っていた事柄が、実は影の部分を構成していることにも気づかされた。
次号からは小学生時代のエピソードを分析するが、ますます「影の部分」への考察によって、更に問題が明らかになってくる。どうかお楽しみに。
牛若孝治（立命館大学大学院先端総合学術研究科後期博士過程）
科後期博士過程）196

役場の対人援助論
（３）
岡崎 正明
（広島市）

「明日から使える窓口対応ＳＳＴ」とある役場のある日の午後５時過ぎ。
上杉「みんなも知ってのとおり、今年から２週間に１回、終業後に窓口対応力ＵＰのためのミニ研修をすることになった」
伊達「職員アンケートで『対応のうまい職員の技を盗める方法があります』って提案があったアレですか」
上杉「そう。これまでは窓口業務って経験だとか人柄だとかで片づけていたんだが、コミュニケーションもひとつの技術・スキルだというんだ。だからそれを具体的・論理的に学ぶ方法があるらしい。あるなら仕事の半分以上が窓口なわけだから、勉強しない手はないだろうという話になってな」
今 川 「 い い こ と な ん で し ょ う が 、こ の 年 に な る と 新 し い こ と が 頭 に 入 る か ど う か ・ ・ 」
島津「なんて名前でしたっけー。たしかＮＴＴ？みたいな」
真田「ＳＳＴでしょ」
上杉「最近では企業や学校で取り入れてるところもあるらしい。今日は初回だから講師が来てる。毛利さん、よろしくお願いします」
毛利「研修センターから来た毛利です。よろしくお願いします。まあそんなに構えな
いでください。みなさんもすでに経験されてきた、ごく当然の手法をもとに練習したり話しあったりするだけなんで」上杉「経験してきたことですか」
毛利「そうです。この中に生まれたときから日本語が喋れた人はいませんよね。みなさん親や周囲の人が話す言葉を、聞いて真似して次第に覚えたはずです」
真田「そうね。親と喋り方がソックリで落ち込むことがしょっちゅうよ」
毛利「知らない間にＣＭソングを口ずさんでることありませんか。あれも繰り返し見聞きすることで、自然と身につく典型例です。コミュニケーションの技術は反復学習と模倣から始まるんです。ＳＳＴとは、その理論の応用みたいなもので197

す」
島津「それなら私でもやれるかも・・」
毛利「でしょ。実際基本的なやり方を覚えてしまえば簡単ですし、具体的で前向きな考え方のクセがつきます。まあ口で説明するより、体験してみましょう。今日は私がリーダー役をやりますが、慣れてきたらみなさんで役割分担してくださいね。まずはルールを説明します。①いつでも『パス』できます②良い所・できている所に目を向けましょう③良い練習ができるように、他の人を助けましょう④質問はいつでもどうぞ。この４つだけです。ホワイトボードに書いておきましょう。上杉課長、板書係をお願いできますか」
上杉「それくらいなら」
毛利「ではさっそく話し合いを始めます。まず今日取り上げてほしい窓口対応で日頃困っていることや、苦手な場面はありますか。こんなことでお客さんとトラブルになってしまった、とか」伊 達「 え ー っ と 、正 し い 説 明 し て い る つ も り な の に 、な ん か よ く 怒 ら れ る ん で す よ ね 」
今川「しょうがないさ。相手の都合の悪いことでも言わにゃならんし」
伊達「でも課長が出てきてくれたら、納得して帰って行かれて。島津さんが同じ説明してもあまり怒られてないみたいで・・。自分の言い方が悪いのかな、と思ったり」
島津「そうかしら。私だって怒られることあるよ」
毛利「具体的にはどんなやりとりがあって、どういう風に怒られるんですか」
伊達「例えば自分が『Ａの手続きには○○証明が必要ですから、すみませんが今日の申 請 は お 受 け で き ま せ ん 』と い っ た 感 じ で 言 う と 、『こないだはそう言われなかった』とか『ここまで来るのも大変なのに』と。お客さんの気持ちも分かるん
ですが、かといって制度やルールを僕の一存で変えれませんし・・」
毛利「なるほど、それで」
伊達「それでも納得してもらえないと、課長とか今川さんに変わってもらったり」
毛利「きちんと助けを呼ぶんですね」
伊達「まあ、自分がそれ以上説明してもかえって怒らせてしまうかな、と」毛利「なるほど。上杉課長、今の伊達さんの説明を板書しておいてください」
上杉「分かりました」
毛利「ではより場面のイメージを膨らませるために、ちょっとここでその場面を再現してみようと思います。伊達さん、今いるメンバーの中で、怒らせてしまうお客さんのイメージに近い人っていますか」
伊達「うーん。どっちかというと男性が多いので、この中であげるとすれば今川さんですかね」
毛利「では今川さん。ご指名ですのでご協力をお願いできますか」今川「今の伊達君の話しみたいな感じで、怒り出せばいいんですか？」
毛利「そうです。では他のみなさんに見えやすいようにちょっとお２人前に出ていただいて。はい。窓口はイスに座って話されるんですよね。そうしたらイスをこ
ち ら に 持 っ て き て 、向 か い 合 わ せ ま し ょ う 。じ ゃ あ お ２ 人 と も 座 っ て く だ さ い 。
伊達さん。うまくやろうとしなくていいので、普段通りでやってください。今川さんはお客さんとして怒ってくださいね。私の合図で始めてください。みなさんは伊達さんのやり方をよく見ていてください。そして、できている点や良い点を見つけてくださいね。あとで聞きますから。では、どうぞ！」198伊達「すみませんが、○○証明書がないとこの申請はできませんので・・・」
今川「この前電話で聞いたら、そんなこと言われませんでしたよ。平日休みがめったにないんで、なかなか来られないんですよ！」
伊達「申し訳ないです。ただ、どうしても証明書が必要ですので・・」
毛 利「 は い 、そ こ ま で 。あ り が と う ご ざ い ま し た 。ま ず は お ２ 人 に 拍 手 を（ 全 員 拍 手 ）ではみなさん、伊達さんのできている点、良い点を教えてください。課長、板書をお願いしますね」
島津「丁寧に謝れてましたよ。ちゃんと頭も下げて」
真田「きちんと証明書がないとできないと言えてたし。相手の目を見て」
毛 利 「『 し て な い こ と 』も い い で す 。こ う い う マ ズ イ こ と を し て い な い 、と い う の も 良
い点ですから。課長、何か見ていて気付きました？」
上杉「変な反論はしてなかった。この前の電話がどんな話しだったか誰にも分からな
いけど、相手はそう受け取ってしまったのだから『そんなことは言っていません』なんて下手にいうとマズイから」毛利「お客さん役はいかがでした？」
今川「謝られているのでこれ以上言いにくいなあと。でも納得できない点もあるんだ
よなあ・・。お客さんってこんな気持ちになんですね。やってみて分かりましたよ」
毛利「そうなんです。ＳＳＴの良いところは、テーマを出した人だけでなく、参加者
みんな気付きが得られる点なんです。周りで見ていた人も、客観的に自分のコミュニケーションを振りかえられますし。さて伊達さんいかがですか？みなさんから結構できている点があるということでしたが。この後は、それでもお客さんが納得しないようなら、他の人に変わってもらうという対応でしたよね」
真田「それもいいんじゃない。相手が変わると落ち着いたりするし」
伊 達「 で き た ら も う 少 し 自 分 で な ん と か し た い と 思 う ん で す よ 。う ま い 説 明 と い う か 、
説得というか。いつも課長がいるとは限らないですし・・」
毛利「なるほど。ではみなさん、伊達さんとしてはもう少しご自分の対応で、お客さんの納得を得たいとの思いがあるようです。なのでいろいろとアイディアを出してあげてください。さらにこうしたら良い、という提案を。その時、あまり
伊 達 さ ん に で き そ う か 、そ う じ ゃ な い か と か い っ た こ と は 考 え な く て い い で す 。
どの案を採用するかは、伊達さんが考えますから。できるだけたくさんアイデ
ィアがあった方がいいです。ちょっと奇抜かな？とか、ほんとうに何でも結構ですので」
真 田「 私 だ っ た ら 、可 能 な も の な ら 今 日 受 け 取 れ る 書 類 だ け 受 け 取 っ て 、『あとは郵送でも対応しますよ』とか言うかしら。２度も足を運ばせたら、怒る人多いし」
島津「私は相手が言いたいことがありそうだったら、とりあえず聞くの。できるでき
ないは変えられないけど、言いたいこと言うだけでスッキリする人も多いし」
今川「とりあえず以前の説明が悪かったことは謝罪するかな。どう説明したかはとも
かく、そのように思わせてしまったのは間違いないんだから」
上杉「まずは事情を聞くことも大事じゃないか？お急ぎの理由とか。その上でできる対応を一緒に考えるとか」
毛利「みなさんたくさんの提案をありがとうございます。伊達さん、どうですか。明日からでも伊達さんが『これならできそう』なものがありましたか」
伊達「どれもいい提案です。特に今川さんの話しはなるほどと。自分はただ『すみま199

せん』いうばっかりで、何が悪いかはっきりいってなかったんで。あと状況が許せば、真田さんのアイディアも使わせてもらいたいです」
毛利「なるほど。早くも伊達さんなりの工夫をお考えですね。ではここで早速練習して み よ う と 思 い ま す 。練 習 し た 方 が 、本 番 で の 成 功 率 が 上 が り ま す か ら 。た だ 、
い き な り や る の が 不 安 で し た ら 、誰 か に お 手 本 を み せ て も ら う の も ひ と つ で す 。
『見てマネる』のが学習の第一歩ですから。どうしますか？」
伊達「じゃあお願いします」
毛利「伊達さんがお願いされていますので、どなたか見本をみせてもらっていいですか？先ほど伊達さんがやってみたいと言われていた、今川さんと真田さんのア
イディアを組み合わせた形で・・・」
真田「じゃあ提案したので私が。自分がやっているやり方でよければ」
毛利「もちろんです。普段の真田さんのやり方をみせてください。それがとても参考になるので。ではもう一度今川さんにも協力をいただいて・・。はい、スタート！」真田「では今日のところはこちらの書類をお預かりしておきますね。すみませんが申請にはあと証明書が必要ですので、後日ご提出いただけませんでしょうか」
今川「この前電話で聞いたら、そんなこと言われませんでしたけど」
真田「誤解を受けるようなご説明をしたようで、大変申し訳ございません。ただ、申請のためには証明書がかかせませんので、すみませんがお願いいたします。代理の方がお持ち頂いても、ご郵送でも構いませんので」
毛 利 「 は い あ り が と う ご ざ い ま し た 。（ 全 員 拍 手 ） ど う で す か 、 伊 達 さ ん 」
伊達「はじめから全部ダメというより、このほうがいいと思います。まだ納得してもらえるんじゃないかと・・」
毛利「できそうですか。では練習してみましょう。今川さん、最後にもう一度だけお付き合いくださいね。それでは、スタート」
伊達「ではこちらの書類は揃ってますのでお預かりしておきます。ただすみませんが申請には○○証明書が必要ですので、後日ご提出いただけませんでしょうか」
今川「この前電話で聞いたら、そんなこと言われませんでしたけど」
伊達「それは大変失礼いたしました。ただ、証明書がないとこちらの審査ができません。ご本人様のご来所が無理でしたら、代理の方でもご郵送でもよろしいのですが」
毛 利 「 は い 、 ス ト ッ プ 。（ 全 員 拍 手 ） う ま く 言 え て ま し た ね ー 。 ど う で す か み な さ ん 」
島津「いいタイミングで代案を出せてました」
上杉「最初より自信もって言えてた感じがしたね」
毛利「本当にいろんなアイディアが出て、他の方も気付きがもらえた良いＳＳＴができたと思います。では伊達さん。次回までに機会があれば、ぜひ今日練習した
ことを試しにやってみてください。それが宿題です。そこでまた新たな課題が出れば、またこの場で考えていきましょう。他の方も何かテーマにしたいことがあれば出してくださいね。みなさんありがとうございました。お疲れ様でした （ 全 員 拍 手 ）」・・・・・・てな感じでうちの職場のみならず、いろんなお役所の窓口でやったらどうか。小さな誤解やトラブルの芽を摘めて、職員にもお客さんのためになるんじゃ
ないかと思う、今日この頃です。
200

通 過 ・ 不 通 過

新版 K 式発達検査をめぐって

その２

大谷

多加志

前 回から「新 版 K 式 発 達 検 査 をめぐっ

す る か は 、検 査 に よ っ て異 なり ます 。「 正て」をテーマに連 載 を開 始 しました 。私 の答 」「誤 答 」のような表 現 もありますし、「合仕 事の１つである「新 版 K 式 発 達 検 査」に

格 」「不 合 格 」という表 現 もあります。新 版

ついてご紹 介 し発 達 検 査 について対 人 援

K 式 発 達 検 査 では、1983 年に発 行 された

助 に 携 わ る 方 に 広 く 知 っ て頂 くこ と、また

新 版 K 式 発 達 検 査 増 補 版 では「合 格 」

発 達 検 査 と対 人 援 助 の 共 通 部 分 につい「不 合 格 」 とい う 表 現 が 用 い られ てい まして考 えてみたいということが、連 載 の意 図た。しかし、2002 年 、新 版 K 式 発 達 検 査でした。今 回 が 2 回 目 、未 だ手 探 りの感2001 に 改 訂 さ れ た 時 に 、 「 通 過 」 「 不 通覚 がありますが、焦 らずに自 分 が日 々発

過 」 と 表 現 が 変 更 され ま した 。１ つ １ つ の達 検 査 に携 わる仕 事 をする中 で感 じてい

検 査 項 目 について「通 過 基 準 」を設 け、基ることを丁 寧 に言 葉 にしていく機 会 にでき

準 をクリアするような反 応 が見 られた場 合 、ればと思っています。

その項 目 を「通 過 」とします。逆に、基 準に合 致 しない反 応 の場 合 は、その項 目 は通過・不通過「不 通 過」と判 断 します。

発 達 検 査 、知 能 検 査 にはたくさんの種

この「通 過 」「不 通 過 」という表 現 が、私類 があり ます。またそれ ぞれの検 査 は 数

はとても好 きです。「通 過 」という言 葉 から

多 くの検 査 項 目 （下 位 項 目 と言 ったりもしはあるところを通 過 した後 の、その先 にあます）から構 成 されています。それぞれのるものが見 えてきますし、「不 通 過 」からは

検 査 の持 つ「発 達 観 」「知 能 観 」に基 づい

通 過 点 までの道 のりが見 えてくるような気て、発 達 や知 能 を多 面 的 に捉 えるために、がします。ある１点 で評 価 を二 分 しなけれ

道 具 を扱 う課 題 、言 葉 を用 いる課 題 など、ばいけないというのは検 査 として仕 方 がな

多 種 多 様 な検 査 項 目 が用 意 されている

い部 分 なのですが、「発 達 」は簡 単 に二 分わけです。

して考 えられるようなものではありません。

各 課 題 をクリアしたことをどのように表 現

新 版 K 式 発 達 検 査 の「発 達 を連 続 体とし201

てとらえる」という姿 勢 が、この「通 過 」「不責 任 で「えいやあ！」と判 断 するのですが、通 過 」から伝わってくるように思います。

講 習 会 というフォーマルな場 で、質 問 に応じるという形 になると、まったく違 った緊 張通過・不通過をめぐってが走 ることになります。この際 の「通 過 」

話 が少 し変 わりますが、検 査 の講 習 会「不 通 過 」の判 断 は、当 然 検 査 結 果 （発ではこの項 目 の「通 過 」「不 通 過 」が、１つ

達 年 齢 や 発 達 指 数 ）に 影 響 しますの で、の 大 き な テ ー マ に なり ま す 。 判 断 の 基 準

特 に 行 政 の 場 で判 定 業 務 に 携 わる 方 にはマニュアルには示 されているのですが、とってはシビアにならざるを得 ない問 題 だ

実 際 の子 どもたちの反 応 というのは本 当と思います。

に多 様 です。そもそも考 えてみると、検 査の基 準 となる標 準 化 のデータは 2677 名

マラソンの協 力 者 の検 査 結 果 がもとになっている

最 近 、「通 過 」「不 通 過 」という言 葉 から、のですが、臨 床 の場 に行 われている検 査

マラソンのチェックポイン トをイメージするの数 は 、当 然 そ れをはる かに 超 えているようになりました。20km 地 点 、30km 地 点

ことでしょう。標 準 化 の時 には想 定 しなかにチェックポイントがあって、22km まで走っ た よ う な 反 応 が 出 てく る こ とも 、 十 分 にった人がいたとしたら、その人 は 20km 地

考 えられます。講 習 会 では、マニュアルの点 は 「 通 過 」 、 30km 地 点 は 「 不 通 過 」 で基 準 だけ では判 断 に迷 うような反 応 につす。

いて「これは通 過 ですか？不 通 過 です

先 ほどの「通 過 」「 不 通 過 」の 判 断 が 難か？」という質 問 を数 多 く受 けることになる

しい反 応 をマラソンに例えると、20km 地 点

わけです。

まであと 1m のところの人 と 20km 地 点を

原 則 的 には マニュア ル の 基 準 に 則 して

1m 過 ぎた人 とを比 べているような話 に思

ご 質 問 の 内 容 を 吟 味 し なが ら 答 えてい く

えてきます。20km と 1m 走れた人が明 日のですが、それでも なお 、判 断 に 迷 うこ とは 20km に到 達 できないということも起 こりはあります。例 えば、描 画 に関する課 題 でそうですし、今 日は 20km に 1m 届かなかは、「線の間 隔は○cm 以 下 であること」やった人が明 日は 20km に到 達することも、「角 A の角 度は 90°以 下 であること」など、

十 分 起 こ り そ う です 。そ う い う 意 味 では 、

かなり 厳 密 な基 準 が 設 けられ てい るもの

今 日の記 録 では 20km 地 点 を「通 過 」「不もありますが、90°と 90.1°を見 分 けるこ

通 過 」と結 果 が分 かれましたが、走 力 にとは 事 実 上 不 可 能 です 。 形 は 違 っ ても 、

本 質 的 な違 いがあ るとは必 ずしも 言 えな

他の項 目 でもこのような見 分 けがほとんどいように思います。

困 難 な反 応 に出 会 うことは、やはりありま

一 方 で、21km まで走れた人 と 29km まです。自 分 が検 査 者 の時 は、最 後 は自 分 の走 れた人 が同 じように 20km 地 点 は「通202

過 」、30km 地 点は「不 通 過 」となる場 合も非 常 に大 切 です。いくら体 力 や脚 力 がずあります。この時 は「通 過 」「不 通 過 」の記

ば 抜 け てい る 人 でも 、 後 先 を 考 えず に ス

録 は同 じでも、両 者 の間 に力 量 の違 いがパートを繰 り返 していればすぐにバテてしあるかも しれ ない 、と考 えてみる ことが 必

まうでしょう。マラソンを走 る力 は、単 に体要になるでしょう。

力 や脚 力 を足 し合 わせたものではなく、そ「通 過 」「不 通 過 」はもちろん重 要 な判 定

れを最 大 限 に発 揮 できるようなペース作 りです。しかしそこはあくまで発 達 をとらえるの 力 も 含 まれ る 、 総 合 的 な力 だ と言 えるための１つの点 、チェックポイントです。不でしょう。

通 過 か ら 通 過 に 至 る 過 程 や 、さらに その

仮 にペースメーカー並 走 でよい記 録 を出

先 に続 く道 にも目 を向 けていくことが大 切

せる選 手 がいたとしても、その記 録 をそのだと思 います。

まま実 力 と受 け取 ってマラソン大 会 に送 り
出 すことはできません。自 分 でペースがつ

ペースメーカーがいればかめるようなトレーニングが必 要 かもしれ

先 に提 示 したような「通 過 点 を超 えたかませ ん し、場 合 に よ っ て は そ の 人 が 実 力

微 妙 」という反 応 以 外 にも、判 断 に迷 う反を発 揮 でき る 距 離 に 種 目 を変 更 する こと

応に出 会 うこともあります。

も１つの手かもしれません。

講 習 会 などでよく受 ける質 問 の１つが、

話 を発 達 検 査 の 場 面 に 戻 すと、「○○「定 められた手 続 き実 施 した時 は不 通 過の 条 件 なら でき た 」 とい う 時 、そ の まま 無になるけれど、○○という条 件 にすると通条 件 に「通 過 」とは判 断 できないと思 いま

過 でき る とい う 場 合 、ど う 判 断 した ら よ いす。「○○の条 件 で試 してみよう」という発か？」というものです。

想 は 、検 査 者 の 臨 床 的 なセンスに よるも

先 ほどのマラソンに例 えて考 えてみます。

のです。それだけに、その試 みから得 られ

普 通に走ると 20km にも届かずリタイヤしる情 報 は 非 常 に 有 益 です。マラソン の 場てしまう人 がいたとします。ただ、この人 の合 と同 じく、パフォーマンスを左 右 した「条横 を ペ ー ス メ ー カ ー が 並 走 す る と 、 20km

件 」について考 えることが、子 どもの特 性

はもちろん 42.195km を完 走することまでに合 わせた配 慮 や 支 援 につながっていく

できてしまうのです。質 問 の形 式 に合 わせように思 います。

ると「普 通に走ると 20km も走れないのですが、ペースメーカーと一 緒 に走 れば完発達を総合的に捉える

走 でき る 人 が い た の です が 、この 人 の 走

発 達 検 査 で理 解 しようとしている子 ども

力 をど う 理 解 す れ ば い い の でしょ う か 」 との「発 達 」も、マラソンの場 合 と同 様 に「総いうことになります。

合 的 な力 」であると考 えています。初 めてマラソンを走 る上 で、ペースを作 ることは

知 能 検 査 を作 成 したビネーの知 能 観 につ203

い て、松 下 ・ 生 澤 （ 2003 ） は 次 のよ う に 述
べています。
「19 世 紀に自 然 科 学 がおさめた成 功のもとで、当 時 の社 会 では要 素 還 元 主 義 的 な
世 界 観 が 支 配 的 であ っ た 。そ のよ う な世
界 観 を反 映 して、人 間 の精 神 作 用 も感 覚や知 覚 、あるいは反 射 速 度 など単 純 な心的 過 程 に分 析 できると考 えられた。しかしビネーは、単 純 な心 的 作 用 を厳 密 に測 定
し てそ れ を 総 合 し ても 、 人 間 の 高 度 で 複雑 な知 的 活 動 をとらえることはできないと考 えて、判 断 力 、注 意 力 、推 理 力 というよ
うな複 雑 な知 的 活 動 そ のものを測 定 しようとした。ビネーはそれらの知 的 活 動 のサ
ンプルになるような、日 常 的 で、具 体 的 な
知 的 作 業 を広 く 集 め、そ れを実 際 に やらせてみる、という方 法 をとった。」
この考え方 と手 法は、新 版 K 式 発 達 検
査 にも受 け継 がれています。「○○ができない のは ×× だから 」 という よう に 人 間 を
単 純 化 して考 えない 姿 勢 は、子 どもに 限らず、人 間 を理 解 しよ う とするときに欠 かせないものだと思 います。

引用文献
松 下 裕 ・ 生 澤 雅 夫 （2003）
新 版 K 式 発 達 検 査 （1983 年 版 ） か ら
新 版 K 式 発 達 検 査 2001 へ
京都国際社会福祉センター発達療育研
究 2003.5 別 冊

204

10 代 の 母 と い う 生 き 方 ①
大川聡子にし、10 代の母親を支える社会の仕組★まえがき
私は応用人間科学研究科に 2 期生とみのあり方はどういったものかを考えして在籍しました。そこで学んだことたいと思い、修士・博士を通じて研究は一言では言い表せませんが、最も大をしてきました。今回の連載でその一きな学びは、その人の生き方のありの部をご報告させていただき、10 代の母

ままを尊重し、各々の生き方に合わせという生き方がライフスタイルの一つた支援の枠組みを考えるといった視点としてあることを、多くの皆様に知っでした。私は大学院入学まで保健師とていただければ幸いです。
初回である今回は、10 代の出産数のして働いていた事もあり、それぞれのケースの弱点、援助が必要な点ばかり

推移について見ていきます。

に目が行きがちになっていました。研
究対象とした 10 代の母親に至っても★10 代での出産は増えている？

同様でした。また、日本での 10 代の

10 代 で の 出 産 は 増 え て い る の で し母親に関する論文も、リスクを中心にょうか？実は、10 代での出産は 1985した論調が殆どでした。しかし、10 代

年の 17,877 人をピークに毎年減っての母親のインタビューを進めていく中

いて、2010 年は 13,546 人です。これ

で、こうした論調に違和感を覚えるよは全出生率の 1.26%であり、10 代の母

うになりました。いわゆる「望まない親は非常に少数派であることがわかり妊娠」ではなく、主体的に出産を選択ます。人口千対出生率で見てみても、した母親もいます。また、同世代の横近年では 2000 年の 5.5‰から 2009 年のつながりを生かして子育てをするこ

は 5.0‰まで下がっており、10 代でのとができたり、母親となることが新た

出産は数・率ともに減っています。

な社会とのつながりを作るきっかけと一方で、10 代の人工妊娠中絶件数はなるなど、10 代で出産する事の「強み」

1995 年以降急激に上昇した後、2000

もあるとわかりました。さらに、社会年の 46,511 件をピークに 2002 年に初的に不利な環境に置かれてきた方達もめて減少に転じ、2010 年は 20,650 件

少なからずいます。このことから、彼と 10 年で半減しました。2011 年は、女たちが出産を決意する背景を明らか

20,903 件と 10 年ぶりに増加に転じて205

います。10 代の人工妊娠中絶件数が減

絶件数、出産数、さらに出産数と中絶少し続けた当時は、産婦人科医師など件数を足して、その年に妊娠した人数

関係職種が話題として取り上げていたと仮定し、出産数から妊娠した人数を程度でしたが、増加した途端に Yahoo

除したものを出産割合として値を計算のトップニュースに現れた時は、私もしたものを[図 1]に示しました。この図驚きました。こうした取り上げられ方から、10 代で妊娠した時に出産を選択を見ても、10 代の性に対してメディアする人、人工妊娠中絶を選択する人のがどのような関心を持っているのかが割合がおおよそわかります。2000 年は垣間見られます。

出産する人の割合が 30.8%と、3 人に

過去 10 年間の出産数と人工妊娠中

1 人に満たない数でした。このことか

絶数の関係を見てみますと、人工妊娠

ら、10 代で妊娠した際に人工妊娠中絶

中絶件数は過去 10 年でを選択した人が 3 人に 2 人以上いたこ

半減していますが、出産数は 2002とがわかります。10 代の出産率は年々

年の 21,401 人から 2010 年の 13,546

増えていきましたが、2010 年から減少

人と、それほど大きな増減は見られまに転じ、2011 年では 38.9%と、出産すせん。

る人がおよそ 4 割という状況です。

2000 年～2010 年までの人工妊娠中

図 1

2000～ 2010 年 の 10 代 の 出 産 数 、 中 絶 件 数 、 出 産 割 合 (人 口 動 態 統 計 及 び 衛

生行政報告例から筆者作成)

206

★ 10 代 の 出 生 率 に 影 響 を 及 ぼ す

す。
図 2 か ら 、 1975～ 19 80 年 の 間 に

ものは何か
10 代 の 人 口 千 対 人 工 妊 娠 中 絶 実

人工妊娠中絶率が出生率と逆転して施率と、人口千対出生率、高校 3 年

おり、出生率よりも中絶率の方が高生 女 子 の 性 交 経 験 率 1 ) (以 上 左 軸 )、くなり、現在も同じ状況で推移して10 代 の 結 婚 期 間 が 妊 娠 期 間 よ り 短いることがわかります。出生率は、

い 出 生 (い わ ゆ る 「 で き ち ゃ っ た 結1955 年 か ら み て も 増 減 幅 は わ ず か婚 」)が 嫡 出 第 1 子 に 占 め る 出 生 構 成

で ほ ぼ 横 ば い で す 。1 0 代 の 人 工 妊 娠

割合の率：以下、結婚期間が妊娠期

中絶件数の増加には性交経験率の上

間 よ り 短 い 出 生：右 軸 )を 示 し 、1955

昇が背景にあることが指摘されてい年から 5 年おきに比較したものをる よ う に (玉 城 ら ,200 7)、人 工 妊 娠 中[図 2]に 示 し ま し た 。 性 交 経 験 率 は

絶率は性交経験率が急上昇した

毎年調査されていないため、便宜的

2000 年 に 上 昇 し て い ま す 。し か し 出に 1974 年 の 実 施 結 果 を 1975 年 、

生率は、この時もそれほど大きな変1981 年 を 1980 年 、 1 987 年 を 1985

化は見られません。このことから、

年 、 1993 年 を 1990 年 及 び 1995 年 、性交を経験する人が増加しても、出1999 年 を 2000 年 、 2 012 年 を 2009

産する人数は増えなかったと言えま

年と、比較的近い年に記載していま

す。

図 2

10 代 の 人 工 妊 娠 中 絶 実 施 率 、 出 生 率 、 性 交 経 験 率 と 結 婚 期 間 が 妊 娠 期 間 より短い出生が嫡出第 1 子に占める出生構成割

207

人 工 妊 娠 中 絶 率 は 20 02 年 か ら 減

こ の こ と か ら 、10 代 女 性 の 出 生 率

少していますが、この理由について

は妊娠者数が多い年に減少する傾向

ピ ル の 普 及 (佐 藤 , 200 5)や 、 地 方 行はありますが、性交経験率の上昇や

政 に お け る 支 援 の 促 進 (森 田 ,2008a)

人工妊娠中絶率の増減、結婚期間がが指摘されています。しかし、国内

妊娠期間より短い出生の増加などにの 16～ 49 歳 の ピ ル 普 及 率 は わ ず か

左 右 さ れ ず 、 過 去 50 年 間 大 き な 増

3%で す 。さ ら に 、産 婦 人 科 受 診 が 必

減はなく、ほぼ一定の割合で推移し

要 で 1 ヵ 月 の 価 格 は 3000 円 と や やて い る こ と が わ か り ま す 。10 代 の 出

高額でもあることから、若年層にピ産は、婚姻制度にのっとらず、ピル

ルがそれほど普及したとは考えにくの普及で減少することもなく、またい状況です。若年層の人工妊娠中絶

人工妊娠中絶件数の増減にも左右さの減少は、ピル普及というよりも、れないということになります。それ

図 1 で 示 し た よ う に 、妊 娠 し た 時 にで は 、10 代 女 性 の 出 生 率 が 影 響 を 受

出産を選択する割合が増えているこ

けている要因は何なのでしょうか。

とが理由の一つとして考えられるで

北 村 (1995 )は 、 十 代 に お け る 妊 娠しょう。

は、多くの社会的要素の相互作用にまた、結婚期間が妊娠期間より短よるものであるとし、貧困な母親達

い 出 生 は 、 全 年 齢 中 で 15～ 19 歳 がへの社会福祉・生活保護システムや最 も 高 く 、 2000 年 以 降 は 80%台 を住宅政策、義務教育等一見して家族

超えて推移しています。このことか

計画に直接関与していないかのようら 、 近 年 で は 10 代 で は 妊 娠 前 に 婚な政府政策も、重要な関わりを持っ姻するケースは少なく、妊娠後に婚ていると言います。こうした中、先姻したケースが極めて多いことがわ

進 国 中 で 10 代 で の 出 産 が 極 め て 多

かります。結婚期間が妊娠期間よりい ア メ リ カ や イ ギ リ ス は 、10 代 の 母

短 い 出 生 は 2000 年 ま で は 上 昇 傾 向

親を取り巻く社会的要因に注目してに あ り ま し た が 、現 在 は 横 ば い で す 。

います。アメリカでは、若年母親の結婚期間が妊娠期間より短い出生が人 生 の 道 筋 は 、 幼 少 期 に 始 ま り 30

増 加 し た こ と に よ り 、妊 娠 し た 際 に 、歳まで持続する不平等な人生の遺産

結婚して出産を選択するケースが多を 反 映 し て い る (Smithbattle, 2007)

いのではないかと考えましたが、結と言われています。また、イギリス

婚期間が妊娠期間より短い出生が増では若年出産は地理的要因や社会経加しても、出生率の変化はほとんど済的地位と関連があることみられませんでした。

(Babb,1994) 、 さ ら に 若 年 母 親 全 員
208

が 貧 困 の 経 験 を し て い た (Phoenix,

た 10 代 の 母 親 の 背 景 に あ る 社 会 的1991)こ と が 指 摘 さ れ て い ま す 。 さ

要因は、日本でも同じようにみられら に 、 イ ギ リ ス で 20 10 年 に 策 定 さるのでしょうか。

れた「若年妊娠防止のための戦略」

次回は海外に目を向け、先進国中(Teenage Pregnancy Stra tegy) (DH,

で最も若年出産が多いアメリカと、

DCSf,2010) で は 、 経 済 的 機 会 の 欠

EU 諸 国 の 中 で 若 年 出 産 が 最 も 多 く 、如や貧困が若年妊娠につながる要素

若年出産を社会的排除の対象と位置であることが報告されています。こ付け、様々な取り組みが行われていのことから、アメリカやイギリスでる イ ギ リ ス の 10 代 の 母 親 の 社 会 的は、若年出産の背景にある社会経済背景を記述し、日本の状況と比較し的地位や生育歴などに関心が向けらたいと思います。

れていることがわかります。こうし【注】1) 2005 年 か ら 調 査 項 目 に 変 更 が あ り 、 中 学 生 に は 質 問 の 文 言 「 性 交 」 を 「 性的 接 触 (性 交 )」と 変 え て 調 査 を し て い る 。 ま た 、 高 校 生 に は「 性 交 経 験 の 有 無 」
を直接問うことを止め、「初交の動機」を問うことで「性交経験ありを間接的に と ら え る よ う に し た 」 (2005 年 版 児 童 ・ 生 徒 の 性 )【引用文献】
Babb, P. 1994, Teen age conceptions and fertility in England and Wales ,1971-1991, Populatio n Trends, 74, pp12-1 7.
Department of Heal th, Department fo r ch ildren, schools and families, 2010 ,Teenage Pregnanc y Stra tegy Beyond 201 0, Departmen t for ch ildren,
schools and families Publications.
北 村 邦 夫 , 1995, 十 代 の 望 ま な い 妊 娠 防 止 対 策 に 関 す る 研 究

1. 世 界 各 国 の 十代 妊 娠 、中 絶 、流 産 、避 妊 等 に 関 す る 現 状 調 査 , pp148-159 , 2. 日 本 十 代 女
性の性、妊娠、避妊、出産に関する現状調査, 平成 7 年度厚生省心身障害
研 究 望 ま な い 妊 娠 の 防 止 等 に 関 す る 研 究 報 告 書 , pp160-179 .
森 田 明 美 , 2008a , 若 年 出 産 ・ 子 育 て の 現 状 と 福 祉 的 支 援 の 課 題 , 思 春 期 学 ,26(1), pp134-139 .

209

佐 藤 郁 夫 , 2005 , 望 ま な い 妊 娠 、 人 工 妊 娠 中 絶 を 防 止 す る た め の 効 果 的 な 避 妊教育プログラムの開発に関する研究, 厚生労働科学研究研究費補助金子ども家庭総合研究事業,

望まない妊娠、人工妊娠中絶を防止するための効

果 的 な 避 妊 教 育 プ ロ グ ラ ム の 開 発 に 関 す る 研 究 平 成 16 年 度 総 合 研 究 報 告書 , pp1-14.
SmithBattle L ., 2007 , Legacies o f Advantage and Disadvanta ge: The Case o f
Teen Mothers , Publi c Heal th Nursing, 24 (5), pp409-420 .
玉 城 清 子 , 上 田 礼 子 , 2007, 若 年 母 親 の 申 請 時 に 対 す る 知 覚 と 育 児 行 動 , 沖 縄
県 立 看 護 大 学 紀 要 , pp9-15.
東 京 都 幼 ・ 小 ・ 中 ・ 高 ・ 心 障 性 教 育 研 究 会 , 20 0 5 , 児 童 ・ 生 徒 の 性 , 東 京 都 幼 ・
小・中・高・心障学級・養護学校の性意識・性行動に関する調査報告, 学
校図書.

210

対人援助職に必要なのは、対人援助技術・知識である。それはたぶん、確かだと思う。
でも、それ以外にも必要な知識や技術はたくさんある。そこの部分を少し伝えていきたい。パソコン周辺のことに興味の強いひとにはカンタンすぎる知識かもしれないけれど。

私は、対人援助職をしているのに「パソコンはちょっと難しくて」などという人に疑問を持っている。相談に来る人の多くはインターネットから知識を得る術を知っている。子どもたちに起きる問題は、長じるほどケータイやネットが絡んでくる。すべてわかっていなくとも、「そういうもんだよな」という理解は必要だ。
また、研修会や学会の情報やらなんやらも、ネットを通して得られるものも多い。「みんなが知っているものは知っているべき」もどうかと思うが、誰でも知り得る情報を手に入れる方法は知っていたい。
そういう人の助けになれたらいいなあと思っている。だから難しいことは書かないので、ちょっとだけ踏み出してみて欲しい。

さて、第 1 回は Web メールのお話。

対人援助学マガジンを読んでいる多くの人は、インター
ネットにつながる環境があると思う。家でも職場でもどこでもいいけど、インターネットにつながったパソコンをみることができて、簡単な検索ができて、PDF ファイルのダウンロードができる人だろう。家にも職場にも、ある程
度自由に使えるインターネットにつながっているパソコンがある人もいるだろう。最近だとスマートフォンでみているという人もいるかもしれない。自分では持っていないけど、家族が使っているものをちょっと借りているという人もいるかもしれない。
211そういういろいろな人たち誰でも有用なのが「Web メール」だ。Web メー
ルというのは、インターネット上にある「保管庫」にメールの情報やらを保存しておくタイプのメール。

「普通のパソコンメール」というのは「プロバイダ」に契約して、プロバイ
ダの保管庫を借りたり、自分のパソコンに保存したりするものを指す。これはメールアドレスの「＠」の後ろになにがついているかで簡単に見分けることができる。
so-net は「@ナントカ.so-net.ne.jp」
biglobe だと「@ナントカ.biglobe.ne.jp」
nifty だと「@nifty.com」といった具合である。

これはインターネット回線を契約するときにセットでついてくるもの。10 年
ほど前はこれを使うのが一般的であった。これはこれでいいと思うし、ちゃんと契約して使っていますよ、という身分証明的な意味合いもある。
これに対して Web メールと呼ばれるものは、多くの場合は無料で、簡単な登録をするだけで使えるメールである。
@の後ろは「@gmail.com」「@yahoo.ne.jp」「@hotmail.co.jp」などである。見たとおり、Google やYahoo、hotmail(Microsoft)などがサービスを提供している。これらは誰でも取得できるので、自由に使える反面「信用できない」と捉えられる場合もあったりする。

①どこでもみられる一番の利点は「どこでもみることができる」こと。職場でも家でもスマホでも、ID と Password さえ入力すれば同じメールをみることができるのだ。「家で仕事のメール
なんて見たくない」という人もいるかもしれないが、こういう雑誌を読んでいる人は「仕事のうちなんだけど、本来業務ではない」ようなことも多いのではないか。そういうメールは家でみることもあるだろう。「児相研メール」とか「臨床心理士会メール」とか「家族支援研究会メール」とかそういうやつである。土曜の研修会の場所どこだっけ！と悩んでも、職場にいくのはめんどく
さいのである。仕事のメールアドレスを業務外のものに登録していいのか、という話題も以前起きていた。

212

②メールアドレスはかわらない
もうひとつの利点は、ずっとかわらないということである。Gmail であれば、Google が潰れないかぎりはだ
いじょうぶだろう。たぶん、まだまだつぶれない（たぶんね）。仕事をやめても、職場のアドレスがかわっても、ずっと使える。研修会の取りまとめなどをやっていると、結構やっかいなのが「メールアドレスかわりました」の連絡。いいから Gmail 使ってよ！とか思ったりする。

③用途によって用途によって使によって使い分け
あとは、無料なのでアドレスをたくさん持つこともできる。通販サイトなど、登録するのはいいけどセールスメールがたくさん来てしまうものもある。「tuuhanasada@～」でアドレスを持ってもいいわ
けだ。単発研修会取りまとめ用のアドレスもいい。ID と Passwordを共有すれば、「実行委員全員が見られるアドレス」というのもアリだ。ちなみに、私は Web メールアドレスは６つぐらい持っていたりする。用途によって使い分けることもできるのだ。一般向けの研修会
で、イマドキメール申し込みができないのはどうかと思う。
また、スマートフォンがかなり普及しており、「Android」であれば Google のアカウントは持っていると思う。そのメール、パソコンから見ることもできるんですよ。

そんな便利な Web メール、ひとつぐらいは登録してみてはどうだろうか。

私の師の一人がよく「とりあえずやってみればいい」というようなことを言いますよね。「少しあわてんぼうでいいのだ」と。無料で、便利そうだ、
であればやってみようよ。使えなかったらやめればいいじゃん。使えそうなら続けてみればいい。「よく理解してから」っていうけど、「よく理解できたとき」はたぶん来ない。まあ、こないよね。このあたりは実に対人援助の方法と同じである（強引）。おためしあれ！

疑問・感想は dennouenzyo@gmail.com まで！（←いま作った）

213

編集後記
編集長（ダン シロウ）
■第１１号です。今号からの新執筆者は、浅田英輔さんと大川聡子さんです。前号では休載を余儀なくされた脇野さんも戻ってきました。そして、村本邦子さんの連載は１０号で一区切りしました。又、新企画での登場を期待しています。
■今号は２００の大台を超えて、２１６頁になりました。第１０号まで、執筆者の方々にお届けしていた印刷版も、一区切りとさせていただきます。この影響で、誌面に少し新たな展開もあります。
モノクロ印刷版を少数でも制作していると、印刷では出にくい色調は、タイトルなどでは避けておかなければなりません。そこが解禁です。
執筆者の方々も、カラフルな写真やイラス
トなども入れたいと思われたら、原稿とは別データでお送りください。編集させていただ
きます。
■執筆者短信を読みながら、あらためて、それぞれの方達が対人援助領域の様々な場所で、良い仕事をしておられるなぁと思って感動しています。
私たちはいろんな理由で自分の今いる場所にたどり着いています。そして、そこで行うべき事を行って生きています。それでなければならなかった人もあるのでしょうが、大多数の人は巡り合わせでしょう。
私の場合、今いる場所も、果たしている役
割もまったくその通りで、どこにも必然はありません。もし、二十歳の私に、未来を予想させたとしたら、妄想であっても、現在の私にかすりもしないでしょう。想像も出来ない事や場所を、目標に出来るはずがありません。

214

つまり今の私や、周囲にあるものは、何一つ目指して獲得したものではありません。
つまり、どこかから与えられた、文字通りの賜物（たまもの）です。だから、できる事がある間は精進しようと思います。
口ではいろんな事が言えますが、要するにどう行動するかです。それが分かっているので、ゴタゴタ言っていないで行います。やり続けたことだけが満足をくれます。これに気づくのに、随分かかってしまいました。
■編集会議と称する座談をこの時期にはいつもします。編集員・千葉晃央と新編集員・大谷多加志の三人で、宅配モノなどつまみながら仕事場Ｄ･Ａ･Ｎでだべるのです。
今回は千葉編集員が、自分が担当する紙面のレイアウト・デザインを大幅に変更したいと提案しました。理由は、ちょっとゴチャゴ
チャしすぎていて、飽きるモノがあるといいます。
私はフムフムと聞いていました。そして彼の言うことはほぼ正しいと思いました。こういう作業はやっている内に、いろんな気がかりが出てくるものです。それがセンスだと思います。
初期に分担を決めてスタートした各連載は、いろんなレイアウト経過を持っています。
最初に我々がレイアウト・デザインしたま
まを維持しているモノ。執筆者が写真や表を多く入れた原稿を制作するようになったので、そのまま使うことになったモノ（これはタイ
トル文字デザインも変更になりました）。そして今回、千葉君担当のいくつかが、修正した
いという希望で変更になります。しかし、いくつかは今のままが良いと思うので、そのまま残すことにしました。
私の担当しているモノにも、修正の余地ありだと考えているモノがあったので、少しですが手を入れました。
尋ねられると、並べているだけの編集のよ
うな言い方をしていますが、実際は試行錯誤を楽しんだり、残念がったりしています。そしてドンドン執筆陣は増えていっています。
■三年間、無事務めた（何もしなかった）学会理事長から、無事、降りさせていただきました。これで、晴れて「対人援助学マガジン・編集長」一本です。本誌の充実のため、いっそう、頑張りたいと思います。どうぞよろしく。
■対人援助学会ｉｎ横須賀でのマガジンＷＳ
参加者は四名でした。全体の参加者が少ない大会だったので、それぞれのプログラムも小
さくしっぽりと話し込みました。
そこで話題になったのが、どんどん厚くなるマガジンの執筆内容に関する、編集者の役割のことでした。これだけ多岐に渡る分野の執筆ですから、執筆内容について編集長が、網羅して点検するのは難しいと思っています。
投稿論文ではないので査読が入っているわ
けでもありません。全ては連載執筆者の責任において記述して貰っているわけです。引用、参考文献を明示した連載をしている方もありますが少数です。
どなたも連載であることで、書いたものへの読者の反応に対する責任が自動的に生じているとも考えています。引きつづき、更に拡大路線をいきます。そのような位置づけのマガジンとして、大いに皆さんの学びに、業務発展にご活用下さい。

話す物語を音で展示したものもありました。
これらのことは福祉現場では文書でまとめられてきたものです。しかも事業所内だけで。
そこでは、課題として、やったことと文書とが違うという実践と文面との隔たり、文章能力が求められ、文章能力がある人がよき援助者とは限らない、文章ばかりに時間をとられる…などなど負の側面がたくさん指摘されてきました。
今回の「佐藤は見た！！！！！！」では今までとは違う何かを希求するスタンスを感じることができ、仕事のおもしろさも伝わってくるとても価値のあるものだと感じました。
現場ではスタッフ一人一人がハンディカメ
ラを持っているそうです。先日、仙台の事業所もユニットごとにカメラを準備している話をききました。動画記録をして、年間報告時に保護者への取材なども加えた番組を作り職員で共有しているとのことでした。今あるやり方だけがその方法ではなく、違うものを模索し、探究していく姿勢はだいすきです。このマガジンもそうですから。
11 号になり、新しくチャレンジをした執筆者の方々の姿勢も素敵です。
（自画自賛！含む）

編集員（チバ アキオ）

編集員（オオタニタカシ）

浜松の NPO 法人クリエイティブサポートレッツ主催の「ドキュメント展 佐藤は見た！！！！！！」という展覧会にいった。障害領域の事業所を運営しているレッツさんは、
福祉事業所だけでなく、地域に働きかけてい
く場（たけし文化センター）も複数展開し、とてもエネルギッシュである。今回の展覧会
名の「佐藤」とは職員の名前です。つまり展示されているものは職員が現場で見ているものを展示というかたちで社会に伝える試みです。利用者が真っ黒に塗ってしまったミッキ
ーマウスあり、ビニールテープでぐるぐる巻
きにしてしまった人形あり、注射として嫌がるドライバーがあり…。その「もの」とそのエピソードを絵や文を交えて展示されていました。また、映像としてとらえた日常の実践
場面、いつも施設で聞いている利用者の方の第 10 号からの新人編集員です。マガジンを読んでまず感じるのは、切り口と視点の多様さ。日々自分が関わっている仕事は、ごく限られたフィールドだ。連載陣を見て、広大なフィールドを前にしばし立ちすくんだが、そんな世界につながっていられることはきっと幸運なのだろうと思う。編集についてはド素人に何ができるのかとも思うが、不思議と不安はなく、何か自分にできる「めぐり合わせ」があるのだろうと、楽しみに待つ心持ちでいる。
編集会議 2 回目にして、何かがフィットし始めた感覚がある。連載を始めたきっかけは編集長に声をかけてもらったことだったが、書いてから気づいたのは、その内容が前々からどこかで言いたいと思っていたことばかりだということ。
「書きたい人が、書きたいこと215

を書く場」であるマガジンが、新しいステー
ジのように思えて心が躍る。執筆者の方たちと、いつかどこかで会えることも、これからの楽しみの１つになった。
マガジンを通じて、どう「つながり」が広がっていくのかに期待しつつ、まずは自分の持ち場で力を尽くしておこうと思う。

対人援助学会事務局〒603-5877 京都市北区等持院北町 56-1
立命館大学大学院応用人間科学研究科内
TEL:075-465-8375 FAX:075-465-8364■対人援助学会事務担当■

あなたも、ぜひ■ご意見・ご感想■
マガジンに対するご意見ご感想はdanufufu@osk.3web.ne.jp
印刷版対人援助学マガジン（１号〜10 号）
が少数ですが編集部にあります。ご希望の方はメールでお知らせください。在庫確認の上、メール便で発送します。

マガジン編集部

学会にご加入下さい
どなたも参加できます

入会問い合わせ・退会・変更届〒540-0021 大阪市中央区大手通 2-4-1
リファレンス内TEL/FAX 学会専用 :06-6910-0103

表紙の言葉

604-0933 京都市中京区山本町４３８
ランブラス二条御幸町４０２

仕事場 D・A・N

このイラストは、新聞連載用に書いていた文章のために描いたカットの一部

対人援助学マガジン分だ。
いつごろからだろう、絵と文の両方を通巻１１号

引き受ける仕事が増えた。文章を依頼さ

第三巻 第三号と打診されることが多い。

れて、「出来ればカットも一枚・・・」
これが自分の執筆機会づくりには有利に働いていることに気づいたのは、大２０１２年１２月１５日発行

分たってからだった。
自分の文章を格別どうというモノだ

http://humanservices.jp/とは思っていない。出版の機会に恵まれているが、文章力をどうこう考えたことはあまりない。

第十二号は２０１３年３月１5 日

ただ、掲載紙面のことを考えたとき、マガジンの編集長作業をしながら、画と発刊の予定です。

文を上手くアレンジして紙面を仕上げてくれる執筆者は有り難いと思う。

原稿締め切りは２月 25 日！

だから、意図していたわけではないが、結果的に執筆機会が増えていたのだ

新規連載者も募っています。

ろう。

2012/12/15

執筆企画をお知らせ下さい。

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団士郎