ニューズレター 第 120 号 ・ 2021 年 11 月
日本カナダ学会

発行人：佐藤信行

編集人：福士 純・竹中豊・岡田健太郎

事務局 ： 〒 162-8473 東京都新宿区市谷本村町 42-8 中央大学法科大学院 佐藤信行研究室気付
TEL:080-3868-1941・FAX:03-6368-3646・http://www.jacs.jp・ jacs@jacs.jp（電話等の受付：毎週月曜日 10 時～ 12 時及び 13 時～ 17 時

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第 46 回年次研究大会を終えて
溝上智恵子

2021 年度の日本カナダ学会 （JACS） 第 46 回年次研究大会 （9 月 11 ・ 12 日） は、 昨年と同様に新型コロナウィルス感染症 （COVID-19） 拡大を受け、 ZOOM 利用のオンラインによる大会開催となりました。 当初、 オンラインと対面併用のハイブリッド型大会として開催の準備をしてきましたが、 会場校の都合により対面型開催が不可能となったため、 急遽、 中央大学市ヶ谷キャン
パスにオペーレーション本部を設置し開催する方式へと変更しました。
大会は、 五つの通常セッション、 基調講演、 シンポジウムで構成されました。 第 1 日目は 「自由論題」、 「カナダの文化表象」、 「ケベック文学」 と題する３セッションとヨーク大学のジョディ・
バーランド教授による基調講演“Funny not funny, here not here: navigating theCanadian in contemporary popular culture”（録画放映）、第 2 日目はリアルタイムでのバーランド教授との質疑応答が行われ、 続いて 「ジェンダー」、 「多文化主義」 の２セッションと 「公開シンポジウム ： 図書館とリスクマネジメント」 が行われました。
今回の年次研究大会では、 第 1 日目の 「ケベック文学」 セッションで報告予定だった立花英裕
日本ケベック学会会長 （早稲田大学名誉教授） が大会直前に急逝されるという悲しいニュースが飛び込んできましたが、 セッション関係者のご尽力により一部セッションの内容を変更する形で開催することができました。 また、昨年得られた知見をもとに、基調講演は第 1 日目に録画を放映し、第 2 日目にリアルタイムによる質疑応答という形で実施し、 バーランド教授と JACS 会員との意見交換がなされました。
本大会の企画にあたっては、 企画委員長の福士純会員 （岡山大学） と企画委員の方々が多
大な苦労をされたことに心から敬意を表したいと思います。 ほぼ全ての報告者も遠隔参加という形を用いた完全オンライン利用の年次大会は初の開催となりましたが、 佐藤信行会長と事務局 ・
本田隆浩会員のオペレーション本部における臨機応変な対応により、 全体的には問題なく運営できたと思います。
( 次ページに続く )No.120 (November 2021) // 本号の内容 ： 第 46 回年次研究大会を終えて（溝上智恵子）●第 4 6 回 年 次 大 会 報 告 特 集 ： 各 セ ッ シ ョ ン 等 の レ ビ ュ ー （ 河 原 典 史 / 宮 澤 淳 一 / 真 田 桂
子 / 宮 澤 淳 一 / 石 川 涼 子 / 飯 笹 佐 代 子 / 溝上智恵 子 ） ●時評：先住民族出身初のカナダ総督メアリー・サイモン （岸上伸啓） ●事務局より （『カナダ研究年報』 第 42 号の公募要項、第 35 回 『日本カナダ学会研究奨励賞』
論文募集、 第 4 回 『日本カナダ学会賞』 受賞候補作品再募集、 会費納入について （お願い）） ・ ・ ・ ● 編集後記

JACS Newsletter

The Japanese Association for Canadian Studies / L’ Association japonaise d’études canadiennes

COVID-19 がいつ収束するのか残念ながら

援が実施されている。 岡部敦会員 （札幌大谷

現時点ではまだ見通せませんが、 今回の年

大学） による「アルバータ州における社会包

次大会を成功に導いてくださった皆様のご尽摂を目指す教育の取り組みについて－職業教

力とご参加に心から感謝申し上げます。

育プログラムの改訂から高校中退対策へ－」
では、 2001 年以降のアルバータ州の教育政策（大会実行委員長 ・ 筑波大学）の経緯と、 その中心に位置づく職業教育プログ＊ ＊ ＊第 45 回年次研究大会報告特集

ラムが報告された。 実践事例として州教育省や◆研究大会各セッション等のレヴュー：

カルガリー市教育委員会の取り組みが紹介され、セッションⅠ「自由論題 I」 （第一日午前） 若者の学びの機会の確保についてどのような取河原 典史

り組みが行われるべきか議論された。 若者の社

残念ながらオンラインでの開催になった第 46 回

会的 ・ 経済的自立を遂げるスキルを獲得するこ

年次大会は、 和泉真澄会員 （同志社大学） にとができるような高校教育のあり方について調査・よる「カナダのラジオ放送を変えた日系女性検討を行うプロジェクトが紹介された。 その概念

－マーガレット・ライオンズと CBC －」からを端的に表しているのが、 「生徒を高校に適応はじまった。 1970 年代に Canadian Broadcasting

させるのではなく、 高校を生徒に合わせる」 とい

Corporation (CBC) が仕掛けた世界情勢や社会うことである。 このプロジェクトには時間割の柔軟問題を鋭く指摘する 「ラジオ革命」 について、化、 単位修得方法の改善や教科横断型学習の幹部としてその基礎を築いたのがマーガレット ・可能性がある。 これらによって、 若者の学びのライオンズ （1923-2019） という日系女性であっ場は学校の教室内からアルバイト先や職業訓練たことはあまり知られていない。 BC 州ミッションの場面、 さらに企業や職能組合などの地域社会のイチゴ農家に生まれたライオンズは、 フレー

へと拡張したという。 本発表では、 カルガリー市

ザーバレーの日系人コミュニティで育った。 高

教育委員会による若年者妊娠 ・ 子育て支援とい校卒業後、 ハミルトンのマクマスター大学でユダう興味深いものも紹介され、 社会包摂から社会

ヤ系のエドワード ・ ライオンズと出会って結婚し主義へと教育が展開していることが報告された。

た彼女は、 1950 年より 10 年間イギリスの BBC

今後の日本の教育現場でも、 学ぶべき点が多くで調査報道のキャリアを積んだ。 帰国後マーガあるだろう。

（立命館大学）＊

レットは、 CBC ラジオの報道ディレクターとしてセッションⅡ「カナダの文化表象」活躍した。 経歴紹介の後、 カナダのラジオ放送にもたらした影響を考えるとともに、 この報告

（第一日午前）は日系人コミュニティの束縛から逃れたかった彼

宮澤 淳一

女を日系カナダ人史のなかで位置付けることを多文化主義国家の内実を考える上で有効な報試みた。 公共放送をカナダ国民全体の財産と告が映画と演劇をめぐってなされた。１つ目は「21

考え、 CBC の役割を国民への奉仕と捉えた彼

世紀のカナダ映画にみるマイノリティ表象―

女のの意思は、 日系人の活躍としてエスニック―性的、人種・民族的マイノリティの交差を史にとどめるだけではない。 構造的 ・ 制度的差めぐって」である。 荒木陽子会員 （敬和学園

別を軽減したマーガレットの活動を積極的に評

大学 ・ プレゼンター）、 虎岩朋加会員 （愛知東価したこの報告は、 今後のカナダ史の再検討

邦大学）、 佐藤アヤ子会員 （明治学院大学名にも発展するに違いない。

誉教授）、 岸野英美会員 （近畿大学） の４名による共同発表であった。

高校中退によって社会から排除される可能性

マイノリティの個人や集団をめぐる問題においのある若者に対して、 カナダではさまざまな支

ニューズレター第120 号 (2021 年 11 月 )2日本カナダ学会

ては、 従来的には人種や民族が取り沙汰されてデンティティの問題の再確認を試みた。 「異化」

きたが、 今日では性的マイノリティの存在が重みされた時空間のテーマ論として有意義であったをもつようになった。 この報告が特徴的なのは、ので、 手法面とのすり合わせによるさらなる探求

性的マイノリティがいかなる力を得て、 人種や民が期待されよう。

族のマイノリティに関与し、 影響を及ぼすかを３（青山学院大学）＊

本の映画の登場人物たちをとおして考察した点

セッションⅢ「ケベック文学」

である。 扱われたのはアトム ・ エゴヤン監督 『ア（第一日午後）ララトの聖母』 (Ararat , 2002)、 グゼヴィエ ・ ドラ

真田 桂子

ン監督 『トム ・ アット ・ ザ ・ ファーム』 (Tom at

大会 1 日目の午後に行われた第 3 セッション

the Farm, 2013)、 エレン ・ ペイジ＆イアン ・ ダニは、 日本カナダ学会と日本ケベック学会との共エル監督 『そこにある環境レイシズム』 （There's

同開催であった。 しかし発表を予定していた立Something in the Water, Netflix, 2019）――である。

花英裕先生が直前に急逝されるという予期せぬどの作品でも、 性的マイノリティの登場人物が人悲しい出来事に見舞われ、 プログラムの変更を

種的 ・ 民族的 ・ 地域的問題に関与し、 ときに余儀なくされた。 一方、 和泉真澄会員の Pierre

はそれを調停する能力までも発揮するが、 当事

Savard 賞の受賞という朗報も入りその表彰式の者にその自覚がない点や、 現代カナダの社会

ため時間の変更も生じ、 第 3 セッションは 10 分

において今なお 「異質な他者」 であり続けてい繰り下げの 14 ： 00 からのスタートとなった。

る点を報告は指摘した。 彼らが多文化主義国家

第 1 発表の「アンヌ・エベールとフランの中で果たす役割と意義が大きく示唆された。

ス語―ケベック的体験をいかに語るか」は、続く２つ目の報告は神崎舞会員 （同志社大20 世紀ケベック文学を代表する作家の一人で学） の「ロベール・ルパージュ『887』におあるアンヌ ・ エベールについて博士論文を上ける集合的記憶との距離」だった。 ケベック

梓した佐々木菜緒会員による、 ケベック文学研を代表する舞台演出家本人が演じる 2015 年

究への新しい息吹を感じさせる意欲的な研究発初演 （翌年に日本初演） の一人芝居を取り上表であった。 佐々木会員は、 フランスに移住し、げたものだ。 「887」 とは、 1960 年代に幼少期離れた視点からケベックを描こうとしたアンヌ ・ エを送ったルパージュ （1957 年生） が、 当時暮ベールの、 「ケベック的現実」 を描くフランス語にらしていたケベック市内某通りのアパートメント

注目して検証を行った。 ここでの 「ケベック的現の番地を指す。 舞台に建物のミニチュア ・ セッ

実」 とは、 カトリック教会に支配され長く近代化かトが置かれ、 ルパージュはそれを覗き込み、 内ら取り残された「閉塞空間」であったケベックが「ア視鏡で室内を映し出すなどの工夫を凝らして当メリカ大陸とむすびついた現実」 にあることを認識

時の個人的な記憶を甦らせ、 かつ、 ナショナリ

することである。 そこでまず重要となってくるのはズムの高まりつつあったケベックの激動の時代「物語る」 ことであり、 さらに未知の手つかずの状を再構成していく。

態にある、 いわば 「他者」 としてのアメリカ大陸

神崎会員は、 この時代の 「集合的記憶」 にに出会い 「名づける」 ことも大きなテーマとして対してルパージュが抱く 「心理的距離」 に着目

浮かび上がってくる。 エベールのフランス語にはした。 フランス語話者への侮辱に対する異議申こうした問題意識が先鋭化されて凝縮しているとし立ての有名な詩 「スピーク・ホワイト」 （ミシェル・

言えよう。 佐々木会員は、 エベールの初期の短

ラロンド作、1968 年） を暗記することへのルパー編 『オレリアンとクララ』 の描写を分析しながら、「他ジュの困難が作品の核にあり、 神崎会員はその者」 との接触によって 「閉じた空間が外に開かれ、複雑な心理を読み解くことでケベコワ全体のアイケベック的現実」 が認識されていく過程を明らか

ニューズレター第120 号 (2021 年 11 月 )3日本カナダ学会

にしようとした。 エベール研究において極めて重2009 年には、 カナダ ・ ケベック州政府から北米

要なテーマに着目した研究発表であったが、 惜地域フランコフォン功労賞を授与された。 2020

しむらくは、 時間の制限もあろうが、 このテーマの年には早稲田大学を退職され名誉教授となられ広がりと深さを十分に浮き彫りにするには、 今一

た。 筆者は、幸運にも数年前 『ケベック詩選集』

つ例示が乏しかった点である。 今後の研究の進の監訳において立花先生とお仕事をする機会

展に大いに期待したい。

に恵まれたが、 先生はカナダ ・ ケベックに深い

第２発表の Steven Urquhart 会員の "L e

愛着を持ち、 この第 3 セッションでのケベック詩

fantôme de Suzuko (2021) de Vincent Braultについての研究発表の準備を意欲的に進めて

and cinematic writing" は、 ケベックの異色おられた最中でのご逝去であった。 これからもまの作家ヴァンチェント ・ ブローの小説 「すず子すます先生のご指導を仰ぎたいと思っていたが、の亡霊」 における映画的手法の分析であった。

かなわぬこととなり残念至極である。 先生は多大

物語は 2 部から構成されており、第 1 部ではヴァな翻訳や研究業績を残された卓越した研究者でンチェントとすず子の愛の物語が語られる。 第２ありながら、 そのようなそぶりは微塵もみせずい部では、 すず子が大型トラックに引かれて不慮

つも気さくに接して下さった。 気遣いのある温かの死を遂げた３か月後、 ヴァンチェントがすず子

いお人柄の先生のご逝去は多くの方々に惜しまの不在というトラウマを抱えながら、 東京の街をれており、 心からの感謝と敬意を表しつつ、 立

歩き回る様が描かれる。 Urquhart 会員は、 カメ

花先生のご冥福をお祈りしたい。

ラワークのように会話や風景描写が組み込まれ以上のように第 3 セッションは、 カナダと日るなど、 この小説には様々な仕掛けによる映画

本の両国からの研究報告と、 二つの学会か的な効果がちりばめられ、 読者がまるで映画をらの多数の聴衆に恵まれ充実したセッションと見る視聴者であるかのように小説に参入することなった。

（阪南大学）を可能にしていると分析する。 さらに東京という＊街が擬人化されたかのように描かれ、 目に焼き

基 調 講 演：" F u n n y n o t f u n n y , h e r e

付いて離れない日本の看板や掲示物のビジュア

not here: navigating the Canadian in

ルな特徴と効果は、 主人公のトラウマのテーマ

contemporary popular culture"と重なり合い、 この小説の大きな独自性をなして宮澤 淳一いるとの分析は極めて興味深く示唆的であった。

基 調 講 演 は、 カ ナ ダ の 文 化 研 究 の 第 一

日本への留学経験もある Urquhart 会員の、 日人 者、 ヨ ー ク 大 学 人 文 学 部 の ジ ョ デ ィ・

本を舞台としたこの小説に対する愛着と理解がバーランド (Jody Berland) 教授に求め感じられる緻密で精力的な研究報告であった。

た。 演題は " F u n n y n o t f u n n y , h e r e

第 3 報告では、 司会を務めた真田 ( 筆者 ) に

not here: navigating the Canadian in

よって故立花英裕先生への追悼が述べられた。

contemporary popular culture" （滑稽か「立花英裕先生を偲んで」 と題された報告にお否か、 ここか否か――現代ポピュラー文化にいて、 まず先生の略歴を紹介し残された多大なおいてカナダ人を誘導する）。 現代カナダ文

業績を振り返った。 立花先生は、 ロートレアモン

化の成果は、 カナダ人だけにしか通用しない

研究、 フランス語教育学、 カリブ海地域を始めものから、 グローバル世界にもアピールするもとするフランス語圏文学研究の分野で大きな足のへと変化し、 カナダ文化の再考が迫られて跡を残された。 日本教育学会会長、 日本ケベッいることをバーランド教授は論じる。 そこで特ク学会会長を務められ、 2001 年と 2021 年にフに取り上げたのはテレビ・ドラマ 『シッツ・クリー

ランス政府よりフランス教育功労賞を授与され、ク』 と歌手ザ ・ ウィーケンドである。

ニューズレター第120 号 (2021 年 11 月 )4日本カナダ学会

セッションⅣ「ジェンダー」『シッツ ・ クリーク』 (Schitt's Creek , CBC,

（第二日午前）Canada; Pop TV, US, 2015-20) は、 カナダ発の連続テレビ ・ ドラマである。 事業に失敗し、

石川 涼子

財産を失った富豪一家が、 唯一残された資産

本セッションでは、 近年の # M e T o o に見られである田舎町シッツ ・ クリークに移住し、 カルる女性差別をめぐる社会運動や、 LGBTQ2 とチャーショックの生活を送りつつ再起をはかる

いった性的指向の多様性への注目によってまでのシットコム （シチュエーション ・ コメディ）

改めてその重要性に注目が集まるようになっである。 2020 年の第 72 回プライムタイム ・ エ

た 「ジェンダー」 がテーマである。 カナダは

ミー賞のコメディ部門の受賞作品となり、 合衆

2005 年にいわゆる同性婚が認められて以来、国で認められた画期的なドラマとなった。 主要

恋愛対象の多様性への理解が進み、 性的指な登場人物はカナダ人俳優であり、 カナダ人

向の多様性を承認する取り組みに関しては先にとっては舞台がオンタリオ州の田舎町を模し進国のひとつとなっている。

ている here だと容易に認識できる設定だ。 しまず本田隆浩会員 （浦和大学） による報

かし、 これは、 その場所的な認識や、 そのコ

告「カナダにおける性（別）の意味」では、メディ的要素がカナダ人にとって funny であ性自認 （gender identity） をめぐる近年の変る、 という認識を越えて、 北米全体に通じるお化が考察された。 性自認とは、 ある人が自分もしろさによって普遍的な評価を得た （日本での性をどのように認識しているかを指す言葉

はネットフリックスで視聴可能）。

である。 性自認は、 出生時の性別と同じ場

2021 年 2 月 7 日、 コロナ禍において行わ合も異なる場合もあり、 また人生の中で変化れたスーパーボール ・ ハーフタイム ・ ショーにすることもある。 カナダでは 2017 年に人権法出演し、 全米を沸かせたのがザ ・ ウィーケンド

が改正され、 性自認または性表現 （g e n d e r(The Weeknd) である。 本名 Abel Makkonen

expression） による差別が禁止された。 カナ

Tesfaye は、 1990 年生まれ、 トロント東部 （スダで生まれた人は州に出生登録を行うことがカーボロ） 出身のシンガーソングライターであ義務付けられており、 それを根拠として州政る。 エチオピア移民の両親を持ち、 「オルタナ府は身分証明書を発行する。 この出生登録

ティヴＲ＆Ｂ」 を標榜する彼は、 カナダ出身での際、 男性または女性のいずれかの性別区あることとは無関係に全米で評価されており、分から選んで登録することとされており、 出生

本人もカナダという国の here に必ずしも依拠

証明書もこの性別区分のいずれかが記載さしておらず、 むしろ都市への帰属意識が強い。

れた形でしか申請できなかった。 その後、 出――こうしたカナダ発の映像やパフォーマン

生登録後の性別変更が可能になったが、 いスでの目覚ましい動きは従来のカナダ文化研

わゆる 「性転換手術」 が要件とされていた。

究の枠組みを揺さぶるものであり、 これをどうだが、XY v. Ontario 事件 （2012 年） で 「性捉えるかが日本の研究者にも求められている。

転換手術」 を要件とすることも差別であること（議論の詳細は、 『カナダ研究年報』 次号掲が認定された。 現在はカナダのすべての州

載の講演原稿をご覧ください）。

で、 性転換手術を受けずに出生証明書の性

事前の映像収録による講演であったが、 よ

別登録を変更することが認められているが、く準備されたヴィデオであった。 バーランド教依然として医師による性別変更を裏付ける書

授は、 大会２日目早朝にはライヴで質疑応答

面の提出といった医学的根拠は必用とされてに登場し、 会員諸氏との対話を楽しんだ。

いる。 このように性別の変更がしやすくなったが、 その一方で男性と女性という性区分は（青山学院大学）

ニューズレター第120 号 (2021 年 11 月 )5

日本カナダ学会

依然として残っているため、 性自認がこの性が国民の性別を把握する必要性についてで区分に当てはまらないノンバイナリー （n o n -ある。 例えば高校の中途退学率など、 いくつ

b i n a r y） やジェンダーニュートラル （g e n d e r

かの社会問題には性差があることが判明してneutral） といった人々には対応できない。 こ

おり、 こうした問題を解決するための方策を見の問題に対応するために、 証明書に性別をつけるために、 国勢調査等を通じて政府が国表示しないことを認める州や、 男性 ・ 女性に民の性区分を把握する意義はあると考えられ加えて第三の性別のカテゴリーを設ける州がる。 本田会員からは、 統計の有用性を否定ある。 こうした性自認の多様性に対応する手するものではなく、 公的な証明書での性別の続きは連邦政府が発行する証明書について表示が不要となりうる点に報告の意図があっも認められており、 カナダでは 2018 年から、たことが述べられた。 また世界を見れば同性パスポートの性別を男性 ( M )、 女性 ( F )、 ノ

愛を禁止している国もあり、 第三の性を記載

ンバイナリー ( X ) から選ぶことが可能になっしたパスポートでそのような国に渡航した場た。 以上のような近年の制度的変更、 そして合、 本人に不利益が生じることが考えられると従来男性と女性の間にのみ認められてきたいう質問に対しては、 基本的には自己責任で婚姻も同性婚の承認により性別要件が撤廃さ対応することが想定されていると回答された。

れたことを踏まえると、 公的な証明書に性別

この他にも、 カナダ国内での性的マイノリティを記載するということ自体が、 過去の慣習との割合や対応状況について、 性自認の変更なる可能性が示唆された。

が最初に認められたのがノースウェスト準州で次に、 本セッションではカナダにおける同あった経緯について、 そしてカナダ国内で同性婚についての報告も予定されていたが、 体性婚をしたカップルの婚姻関係が外国でも認調不良により報告者が欠席した。 そのため、められるのかについて等の質問があり、 活発

この報告に関する情報共有として、 佐藤信行

な議論がなされ充実したセッションとなった。
（立命館大学）会 員 よ り、 カ ナ ダ に お け る 同 性 婚 に つ い て＊の法学的見地からのコメントがあった。 カナ

セッションⅤ「多文化主義」

ダ に お け る い わ ゆ る 「 同 性 婚 」 の 公 認 は、厳密に言えば 「婚姻に性別要件を求めない（第二日午前）こと」 の公認であり、 これがカナダにおける

飯笹 佐代子「同性婚」 の重要な特徴である。 同性婚が1971 年に当時のピエール ・ トルドー首相が多承認されるまでの過程では、 異性間の伝統

文化主義の導入を宣言してから今年で 50 年目

的結婚については維持しつつ C i v i l U n i o nを迎えた。 本セッションでは、 半世紀の歴史をと呼ばれる新しい契約関係を認め、 同性の経た多文化主義の現在について多様な角度かカップルに対してはこの契約関係を適用する

ら光を当てた。

という議論もあったが、 結婚を異性間に限定

先ず、 児玉奈々会員 （滋賀大学） から、「カすること自体が差別であるという下級裁判所

ナダの学校教育における多文化主義の受容とでの判決が相次いだ。 その結果として、 カ実践」と題して、 オンタリオ州の中等教育を事例

ナダ連邦議会において結婚から 「男性と女に各種データを参照しつつ 「人種を考慮に入れ性」という性別要件を除き、「二人の人間（twoない （colour-blind）」 多文化主義をめぐる問題と、

persons）」 の結合という定義が導入されことそれからの脱却の動きについて報告された。
続いて浪田陽子会員（立命館大学）からは「カが説明された。

ナダのメディア政策とメディア教育：多文化

質疑でとりわけ質問が重なったのは、 政府
ニューズレター第120 号 (2021 年 11 月 )6日本カナダ学会

主義とメディアの関係性に関する一考察」と・アジア系や中東系は、文化資本 （教育環境）

して、 1988 年の 「多文化主義法」 が反映されたを持つ富裕層と持たざる層が同時に存在して1991 年の 「放送法」、 カナダのテレビ ・ ラジオ放

いるにもかかわず、 支援の必要のない 「モデ送の監督機関 CRTC （Canadian Radio-television

ルマイノリティ」 として教員らによる偏見 ・ バイ

and Telecommunications Commission） による文化アスを受けている。

的多様性の規定などについて紹介された。

・ メディアの表象における差別的な表現は、最後に大岡栄美会員 （関西学院大学） によ

い わ ゆ る ヴ ィ ジ ブ ル ・ マ イ ノ リ テ ィ (visible

る「カナダ多文化主義、50 年目の政策、そしminorities) や先住民に対するものも依然として日常的実践」では、 スティーブン ・ ハーパーて残っている。 メディアにのみ変化を求めるの

カナダ保守党政権からジャスティン ・ トルドー現カでは不十分であり、 市民 （メディアの視聴者）

ナダ自由党政権への変化に伴う多文化主義政策

がメディア教育を通してメディア ・ リテラシーをの展開、 加えて日常生活レベルでの多文化主義

身につけ、 批判的視点からメディアに対しての浸透について検討がなされた。

変化を求めていくことも重要である。

3 人の報告からは、 多文化主義が高度人材と・ コロナ禍でアジア系女性への直接的暴力やしての技能移民を引きつけるブランディング戦略

暴言などが増えており、 政府の提言やタスクとしては大きなシンボル的役割を果たし続けていフォースには黒人コミュニティに限定されないる一方で、 依然として教育制度や学校組織など支援が盛り込まれるようになっている。

の制度自体が人種や民族の差別と不公正を生み

２） イスラムフォビアについて出している現実が明らかとなった。 また、 メディア・ イスラム文化をどう扱うかについては教育現に従事するマイノリティ出身者が未だ圧倒的に少場でも苦慮しているようだ。 祭日、 礼拝、 服ないということ、 イスラムフォビアのような宗教的マ

装、 禁忌と学習活動等を巡って摩擦も生じてイノリティへの憎悪が高まっていることなども示されおり、オンタリオ州では人権憲章の規定により、た。 これらに呼応するように、 現在の多文化主義「学校における宗教的ニーズの調整（religious

政策は社会包摂という理想を実現するための最accommodation in schools）」 に関するマニュ優先事項として、 反差別と宗教間の対話を重要

アルの作成を各教育委員会に求めている。

視するようになっている。

・ メディア教育において、 一般のイスラム系の質疑応答は活発に行われ、 そこから得られた人々と、 一部の過激派を同一視するような差知見の一部を以下に紹介する。

別的な表現がメディアにあってはならないし、

１） 差別について

特定の宗教や文化的背景をもつ人々をステレ

・ 「人種 （r a c e）」 という用語は文化人類学

オタイプに当てはめて理解してはいけないこと

等では使用されなくなっているが、 教育現場を教えるようになってきている。 ただし、 メディ

では人種を理由にした差別が存在しているたアにみられる差別表現は白人に対しても存在

め、 その課題の解消に向けた啓発的な意味

していることにも留意する必要がある。

合いもあって教育政策の文書等では使われ・ 現トルドー政権下においては、 宗教間の対ている。

話を進めるイベントやプロジェクトへの補助金

・ オンタリオ州、 特にトロントでは他地域に比の支給に力が入れられている。 また、 ケベッ

べて黒人住民が多いため、 黒人の差別問題

ク州で 2017 年に起きたモスク銃乱射事件のが顕在化している。 他方で、 アジア系に対す日をイスラモフォビアと闘う国家記念日に指定

る差別 （個人攻撃、 いじめも含む） も相当数するなど、 同じ悲劇を繰り返さないための対報告されている。

応も進められている。

ニューズレター第120 号 (2021 年 11 月 )7日本カナダ学会

以上のようにカナダの社会統合モデルとしムワークが作成されたという。 さらに、 こうしたての多文化主義には課題も少なくないが、 そ状況下で展開されているカナダの図書館サー

れを超えるモデルが登場しない限り、 論争をビスの実例として、 物理的に図書館へのアク

はらみながらも、 これまでのように再定義を経セスが困難であることから、 デジタル資料の提つつ変化していくだろう。 多文化主義研究の唱、 オンライン ・ レファレンスサービスの実施、さらなる展開に期待したい。

動画配信や S N S の積極的利用のみならず、
フードバンクの提供や医療従事者支援として（青山学院大学）＊

３D プリンタの貸出や防護具の製造支援、 そ公開シンポジウム「図書館とリスクマネジ

して資料返却に伴う罰金の免除といったサーメント」（第二日午後）ビスも登場していることが報告された。 なお、

溝上 智恵子

図書館におけるリスクは、 利用者関連、 資料

本シンポジウムでは、 C O V I D -19 が世界的関連、 設備関連、 災害関連、 人事関連、 個に蔓延する中、 リスクマネジメントの観点から

人情報 ・ プライバシー保護関連の６領域に分

日々多くの学生や研究者が利用する図書館類されるが、 COVID-19 は複数領域にまたがに つ い て、 カ ナ ダ と 日 本 の 現 状 と 課 題 を 議るリスクであることから、 対応策は短いサイク論した。 報告者には、 図書館情報学を専門

ルでの検討が必要なことや地域性への考慮もとする呑海沙織氏 （筑波大学） と刑法を専必要なことが強調された。

門とする高良幸哉会員 （筑波大学）、 コメン

高良会員の報告「カナダの図書館のリテーターとして赤澤久弥氏 （大阪大学） にスクマネジメントをめぐる法的議論の動登壇いただいた。

向」は、 カナダの公共図書館は州法により

まず溝上による報告「図書館におけるリ

設 置 さ れ て お り、 各 州 の 規 模 や 人 口 構 成、

スクマネジメント」では、 C O V I D -19 の治安状況等に応じる形で、 公共政策実現の拡大に伴い、 カナダの図書館も閉館やサー一端を担っていると指摘した。 例えば、 オン

ビス縮小が実施され、 感染症防止対策に翻タリオ州トロント公共図書館は移民支援を始弄されていることが紹介された。 しかしそもそめ、 市の反貧困戦略の一環として、 公共図

も図書館という組織は広く市民に開かれた組書館の深夜開館や放課後プログラムなどが織であるため、 日常的に様々な災害やトラブ実施されている。 カナダでは多くの公共図書ルに直面しており、 図書館にとってリスクマ館が、 館内で生じる犯罪リスクに対応していネジメントはより重要であると近年認識される

るが、 ブリティッシュ ・ コロンビア州ノースバようになったと報告した。

ン ク ー バ ー の 公 共 図 書 館 で は 2021 年 3 月

続く呑海氏の報告「カナダの図書館におに刃物による死傷事件が起き、 図書館職員

け る C O V I D -19 対 応 と リ ス ク マ ネ ジ メ ン

や利用者の安全確保のための方策が課題とト 」 は、 図 書 館 に お け る C O V I D -19 対 策

なっている。 マニトバ州ウィニペグの公共図について、 国際図書館連盟が国単位の図書

書館では図書館における事件が増加したた

館休館情報や各国の図書館における取組紹

め、 2019 年 か ら 武 器 や 酒 類 を 館 内 に 持 ち介などの情報共有を展開していると報告され込ませないようチェックを実施しているが、 そた。 カナダでは、 カナダ学術図書館協会及の結果、 禁止物の持ち込みは減ったものの、びカナダ都市図書館協議会による情報共有

利 用 者 数 も 大 幅 に 減 少 し て し ま っ た と い う。

が進んでいること、 オンタリオ図書館協会によ

これは特定利用者の排除の可能性につながる C O V I D -19 に関する図書館対応のフレーることや、 プライバシーに対する過度の侵害

ニューズレター第120 号 (2021 年 11 月 )8日本カナダ学会

に な る と い う 指 摘 も 登 場 し た と い う。 日 本 に

2021 年 7 月 26 日にカナダ初の先住民族出おいても公共図書館における人的リスクへの身の総督が誕生した。 その人物は、 メアリー・

対応は課題となっているが、 図書館の公共サイモンというイヌイットの女性である。 彼女は政策への寄与や 「場」 としての図書館のあ

先住民族出身であることだけでなく、 公用語

り方といった観点から、 社会における図書館のフランス語を流ちょうには話せないカナダ総の役割を再考する必要があると指摘した。

督であることでも話題となった。 私はイヌイット

以上３人の報告を受けて、 国立大学法人

文化を研究してきたこともあり、 サイモンさん

大阪大学が指定管理者として運営しているに何度かお目にかかったことがある。 その時

箕面市立船場図書館における経験も踏まえの印象などを含めて彼女を紹介したい。

て、 コメンテータの赤澤氏から、 COVID-19

まず、 カナダ総督とはどのような役職であ感染拡大に伴い来館者名簿作成をめぐる議

るのかから始めよう。 『カナダ豆事典』 のカ論が起きていることが指摘された。 図書館利ナ ダ 総 督 の 項 目 に は、 「 現 在 の カ ナ ダ は、用者に関するリスクマネジメントのあり方、 昨

独立した国家であり、 イギリス国王と同一人

今図 書館 界で 注 視され て い る 「場」 と し て物がカナダ国王となる一種の同君連合であの図書館のあり方、 そして図書館とデジタル

るが、 総督は、 カナダ国王の代理人であり、トランスフォーメションとの関わりについても、

イ ギ リ ス 国 王 の 代 理 人 で は な い。 選 任 に つ

リスクマネジメントの観点からの検討が必要

いては、 1935 年を最後にイギリス政府は関であると指摘された。

与しておらず、 カナダ政府の推薦に基づき質疑応答では、 「場」 としての図書館とい任命される。 1952 年以降の総督は全てカナう考え方をめぐり、 ホームレスなどの特定利ダ人である。」 （佐藤信行） とある。

用者への公共図書館の対応について質問が第 2 次世界大戦後のカナダ総督は英系カあった。 さらに図書館が地方自治法上の「公」

ナダ人や仏系カナダ人から選出されることがの施設であれば何人たりとも利用を拒絶でき一般的であったが、 第 26 代カナダ総督 （在ないのではないかという質問も出された。 日
本に限定すれば、 公共図書館は公の施設だが、 図書館法という別の法律で規定されており、 ２つの法律のせめぎあいになっている現状が報告された。
本シンポジウムは図書館という地味なテー
マを取り上げたが、 誰もが無料で利用できる
公共図書館が日常的に直面するリスクに対してどのように対処しようとしているのかを議論することができたと考える。 参加者が一利用者として図書館のあり方を考えるきっかけになれば幸いである。

（筑波大学）＊ ＊ ＊＜時評＞
先住民族出身初のカナダ総督メアリー・
サイモン
岸上 伸啓

ニューズレター第120 号 (2021 年 11 月 )メアリー・サイモン総督（写真提供：カナダ大使館）

9

日本カナダ学会

任 1999 年 10 月 - 2005 年 9 月） のエイド

1986 年から 1992 年にかけてロシア、 アラ

リアン ・ クラークソンは香港系カナダ人であっスカ、 カナダ、 グリーンランドのイヌイットのたし、 第 27 代カナダ総督 （在任 2005 年 9代表組織であるイヌイット周極会議 （現在の

月 - 2010 年 10 月） のミカエル ・ ジャンは

イヌイット周極委員会） の会長職を務め、 国

ハイチ系カナダ人であった。 彼女らがカナダ際的に活躍した。 その後、 彼女は活動の拠総督に選ばれた時も非ヨーロッパ系であった

点を首都オタワに移し、 カナダ ・ イヌイットのことから話題になったが、 2021 年にはつい全国組織であるイヌイット ・ タピリート ・ カナに先住民女性が第 30 代カナダ総督に任命

タミ （以下、 I T K と略称） の仕事に係わるよされた。

う に な っ た。 そ し て 1999 年 か ら 2002 年 にサイモンさんは、 1947 年にケベック州北かけて在デンマーク ・ カナダ大使を務めた。

部のウンガヴァ湾東海岸にあるカンギルス

2006 年 に は I T K の 会 長 に 選 出 さ れ た。 要

ア ル ジ ュ ア ッ ク 村 で 生 ま れ、 村 か ら 南 西 方職について以降彼女は一貫してイヌイットに向に約 160 キロメートル離れたクージュアッ

とって教育の重要性を強調し続けている。

ク村で育った。 母親はイヌイットで、 父親は

私は、 1996 年から 2012 年頃までカナダ

英系カナダ人のハドソン湾会社交易所のマの都市在住イヌイットの調査をしたことがあ

ネ ー ジ ャ ー で あ っ た。 彼 女 は 幼 少 期 を イ ヌ

る。 2005 年 10 月 に オ タ ワ 在 住 イ ヌ イ ッ ト のイ ッ ト と し て 伝 統 的 な 生 活 の 中 で 育 ち、 祖団体とカナダ政府北方省イヌイット局が 「カ母から多くのことを学んだという。 彼女は高ナダの都市イヌイット―ひとつの声―」 という校教育をアメリカのコロラド州にあるフォー

集会をオタワで開催した。 私はオブザーバー

ト ・ カーソン高校で受けた。 卒業後の彼女としてそれに参加を許されたが、 オタワやモの経歴は華々しい。

ントリオール、 エドモントンなど 7 都市から都1969 年から 1973 年にかけて C B C 北方市在住イヌイットの代表が集まり、 生活状況

放送のプロデューサーやアナウンサーを務や諸問題について報告、 話し合いが行われめた。 その後、 若くして北ケベック ・ イヌイッ

た。 そ の 時 に 都 市 生 活 の 諸 問 題 を 検 討 す

ト 協 会 の 幹 事 長 に 選 出 さ れ た。 1978 年 にる ワ ー ク シ ョ ッ プ も 開 催 さ れ た が、 そ れ を 企

は 同 協 会 の 後 継 団 体 で あ るマ キ ヴ ィク 法 人

画し、 司会を務めたのがサイモンさんであっの 副 会 長 に な り、 1983 年 か ら 1985 年 ま でた。 当時 50 歳代後半だった彼女はモントリ

会長職を務めた。 マキヴィク法人とは、 ジェオールやオタワでの生活が長く、 彼女自身

イ ム ズ 湾 北 ケ ベ ッ ク 協 定 （1975） に 基 づも都市在住イヌイットのひとりであった。 英語き、 北ケベック ・ イヌイットの土地を守り、 1とイヌイット語、 仏語のトライリンガルである彼

億２千万カナダ ・ ドルの補償金を運用するた

女は、 このワークショップの中で、 オタワ在めに 1978 年に設立された政治経済団体で住の彼女の子供たちがイヌイット語を話せな

あ る。 1983 年 当 時、 マ ギ ル 大 学 の 大 学 院

くなったことを悔やむ発言をしたことが私には生であった私は、 マキヴィク法人モントリオー

非常に印象的であった。

ル事務所に出入りしていたが、 時折、 サイ

その後も彼女は連邦政府やイヌイット団体

モン会長の姿を見かけることがあった。当時、の要職を歴任し、 2010 年頃からカナダ総督

彼 女 は 30 歳 代 半 ば で あ っ た。 一 見、 ヨ ー

候補の一人となっていた。 そして 72 歳にな

ロッパ系カナダ人に見え、 しかも大変な美人

る 約 1 か 月 前 に カ ナ ダ 総 督 に 任 命 さ れ た。

であった。 とても敏腕のイヌイットの政治家に

先住民女性のサイモンさんがカナダ総督には見えなかったことを記憶している。

なったことは、 多様性を重んじるカナダ国の

ニューズレター第120 号 (2021 年 11 月 )10

日本カナダ学会

あ り 方 を 象 徴 し て お り、 そ の 政 治 ・ 社 会 的

プロ仕上げが望ましい。 欧文は 15,000 語

意義はとてつもなく大きいと言えよう。 私は、

以 内 ( 含 ・ 図 表 / 脚 注 ) ＝ A4 判 ダ ブ ル

彼女が日本を訪れる機会があれば、 ぜひ、スペース。 いずれの場合も 1 論文につき、お目にかかりご挨拶したいと願っている。

コピー 2 部 ( 正副合計 3 部 ) を送付する（人間文化研究機構 ・ 国立民族学博物館）＊ ＊ ＊こと。 著者名、 論文名、 所属、 略歴、 連
絡先 （郵便及び電子メール） をカヴァー（（（事務局より）））レターに明記すること。 また、 応募書類は◆『 カ ナ ダ 研 究 年 報 』 第 42 号（2022 年

返却しない。 (4) 論文の推薦：応募要件

9 月発行予定）の公募要項に該当する既発表論文について、 執筆者(1) 未 発 表 の 完 全 原 稿 の み ( 採 否 の 決 定が応募した場合のほか、 学会理事が推薦

はレフリー制による )。 (2) 原稿の種類 :「論し た 場 合、 こ れ を 他 薦 の 審 査 対 象 論 文 と文 」 ( 邦 文 40 字 × 40 行 × 12.5 枚 相 当

して取り扱う。 (5) 締切：2022 年 5 月 31

以 内 ; 英 仏 文 16 語 × 25 行 × 20 枚 相 当

日 ( 必 着 )。 (6) 送 付 先： 〒 162-8473

以内 ) ; 「研究ノート」 ( 邦文 40 字× 40 行

東 京 都 新 宿 区 市 谷 本 村 町 42-8 中 央 大

× 8 枚 相 当 以 内 ; 英 仏 文 16 語 × 25 行 ×

学市ヶ谷キャンパス 佐藤信行研究室気12.5 枚 相 当 以 内 ) ; 「 書 評 」 ( 邦 文 4500

付 日 本 カ ナ ダ 学 会 事 務 局 宛。 (7) 賞・～ 5000 字 ) い ず れ も 横 書 き、 図 表、 注、

賞 金・ 特 典： 最 優 秀 論 文 賞 1 名 に 正 賞

文 献 リ ス ト を 含 む。 (3) 締 切 :2022 年 1 月

および副賞（5 万円）。 優秀論文賞（佳作）

末 日 必 着。(4) 執 筆 要 項 及 び 投 稿 用 表

2 ～ 3 名に正賞および副賞 （2 万円）。 な

紙 :JACS ホームページに掲載 。 (5) 原稿

お 最 優 秀 論 文 賞 の 受 賞 論 文 は、 未 発 表

送付先：〒 277-8687 千葉県柏市光ヶ丘の も の に 限 り、 規 定 に 基 づ い て カ ナ ダ 研

2-1-1 麗 澤 大 学 田 中 俊 弘 宛 （ 郵 送 ）、 あ

究 年 報 に 掲 載 す る こ と が で き る。 (8)わせて t t a n a k a @ r e i t a k u - u . a c . j p （メール

表 お よ び 授 賞 式：2022 年 9 月、 第 47

添付） まで。

回 年 次 研 究 大 会 に て。 (9) 問 い 合 わ せ ：発◆第 35 回『日本カナダ学会研究奨励賞』 電 子 メ ー ル に て 事 務 局 ま で 。
論文募集◆第 4 回『日本カナダ学会賞』受賞候補

日本におけるカナダ研究の促進と育成を

作品再募集

目 的 と し て、 優 れ た 研 究 論 文 を 募 集 し ま

日本カナダ学会賞は、 日本におけるカナダ

す。 (1)

応 募 要 件： カ ナ ダ 研 究 に 関 す

研究の優れた成果を顕彰し、 カナダ研究のる 論 文 で、 応 募 締 切 日 よ り 起 算 し て 過 去発展に資することを目的として、 カナダに関一年以内に発表されたか、 未発表のもの。

する優れた邦語書籍及びその著者に対して

テ ー マ や 領 域 は 問 わ な い。 用 語 は 日 本

授与する学術賞として、 日本カナダ学会が語 ・ 英語 ・ 仏語のいずれか。 (2) 応募資2014 年 10 月 に 創 設 し ま し た。 こ の 度、 第格： 日 本 国 民 又 は 日 本 在 住 者 で あ っ て、

４ 回 受 賞 候 補 作 品 を 募 集 し ます。 皆 様 か ら

応募締切日において次のいずれかに該当のご応募 ・ ご推薦をお待ちしています。 (1)する者、 (a) 大学院に在学している者、 (b)対象作品：①カナダに関する邦語書籍 （学

大学院を修了又は退学してから 5 年未満

術書、 翻訳書、 啓蒙書等）。 固有の I S B Nの者、 (c) 満 40 歳未満の者。 (3) 原稿枚を 有 す る も の、 ② 全 体 の 8 割 以 上 が 日 本

数： 邦 文 は 横 書 き で 400 字 × 80 枚 相 当

語 で 記 述 さ れ て い る も の （ た だ し、 日 本 語

を 上 限 と す る ( 含 ・ 図 表 / 脚 注 ) 。A 4 判 ワ ーと他言語で同一の内容を記述されているもニューズレター第120 号 (2021 年 11 月 )11日本カナダ学会

『カナダ豆事典』新規項目追加提案のお願い
現在、 日本カナダ学会では学会ホームページ上で公開してまいりました 『カナダ豆事典』の改訂版を岸上伸啓編集委員長の下で準備しております。 その際、 会員の方で新規項目のご提案がある場合には、 編集委員会まで項目のご提案をお送りください。 お送りいただ
いた項目については、 編集委員会で確認の上、 問題がなければ項目をご提案いただいた方に原稿の執筆 （400 字～ 800 字程度） をお願いしたいと思います。 ご提出いただいた
原稿は、 改めて編集委員会にて確認の上、 『カナダ豆事典』 の項目に追加いたします。
本件についてのお問い合わせ、 新規項目の提案、 執筆要領等の詳細等については、 以
下にご連絡をお願いいたします。

問い合わせ先：岸上伸啓 （『カナダ豆事典』 編集委員長 ： inuit@minpaku.ac.jp）
提案の締め切り：2022 年 1 月 9 日のである場合には、 日本語で記述されてい直ちに納入下さい。 過去 3 年分 （当該年

る 割 合 が、 全 体 を 記 述 言 語 数 で 除 し た 割

度 を 含 ま ず ） の 会 費 が 未 納 の 場 合、 学 会

合 以 上 で あ る こ と ）、 ③ 2020 年 1 月 1 日

からの発送物停止等をもって会員資格をか ら 2021 年 12 月 31 日 ま で の 間 に 刊 行

失 う こ と に な り ま す の で ご 注 意 下 さ い。 一

さ れ た も の。 (2) 審 査： 日 本 カ ナ ダ 学 会

般 会 員：7 , 0 0 0 円・学 生 会 員：3 , 0 0 0 円 ( 学賞 委 員 会 に お い て 審 査 を 行 い ま す。 推 薦

生 会 員 は、 当 該 年 度 の 学 生 証 の コ ピ ー を者 （ 自 薦 ・ 他 薦 可 ） は、 該 当 書 籍 2 冊 と提 出 の こ と )。 郵 便 振 替 口 座：0 0 1 5 0 - 2 -推 薦 書 （ 自 由 形 式、 A4 ・ 1 枚 以 内 ） を 添

1 5 1 6 0 0 。 加 入 者 名：日 本 カ ナダ学 会 。 他

えて、 郵送により、 ご応募ください。 なお、

金 融 機 関 からの振 込 の場 合 は、 口 座 番 号：

応募書類 ・ 当該図書は返却致しませんの

ゆうちょ銀 行 〇 一 九 （ ｾﾞﾛｲ ﾁｷｭｳ） 店 当

で、 あ ら か じ め ご 了 承 く だ さ い。 (3) 応 募

座 0 1 5 1 6 0 0 ニ ホ ン カ ナ ダ ガ ツ カ イ。 来

期間：2022 年 4 月 1 日～ 5 月 2 日（必着）。

年度以降、 自動振替に移行希望の方は事(4) 提出先：〒 162-8473 東京都新宿区

務局までご連絡ください。 必要書類をお送

市 谷 本 村 町 42-8 中 央 大 学 市 ヶ 谷 キ ャ ン

りします （自動振替による口座引落は 7 月

パス佐藤信行研究室気付 日本カナダ学

で す ）。 ご 協 力 願 い ま す。 な お 会 員 区 分

会 事 務 局 宛。 (5) 受 賞 作 品 の 発 表 及 び 表の変更のある場合は直ちに事務局までお彰： 受 賞 作 品 の 発 表 及 び 表 彰 式 を、 9 月

知 らせ 下 さ い。

に開催される第 47 回年次研究大会で行う。

＊ ＊ ＊受 賞 作 品 の 著 者 に 対 し、 正 賞 （ 授 与 記 ）★編集後記 ･ ･ ･ 本号は、 第 46 回年次大会の特集号と副賞 （賞金 10 万円、 翻訳書の場合賞金8 万円）を贈呈。 (6) 問い合わせ：電子メー
ルにて事務局まで。
◆会費納入について（お願い）
現 在 会 費 の 納 入 を 受 け 付 け て お り ま す。
ま た 、 前 年 度 ま で の 会 費 を 未 納 の 方 は、
ニューズレター第120 号 (2021 年 11 月 )と な っ て お り ま す。 当 日 司 会 を 担 当 し、 寄 稿 も お 引 受
け 下 さ い ま し た 会 員 の 方 々 に 御 礼 申 し 上 げ ま す。 今 回
初めて企画委員長を担当したのですが、 今まで何気なく参加していた年次大会の裏で、 非常に綿密な準備がなされていたということを改めて実感しました。 来年度の年次大会は北海道での開催です。 その頃には、 コロナ
禍も落ち着き、 皆様と年次大会の場にてお会いできることを願うばかりです。 ･･･････････････････ （JF）

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日本カナダ学会