THE

A MUSEUM

Vol.2-1 第４号 2007.7.12

団塊世代の地域デビューは博物館から館長

藤野龍宏【大河ドラマと博物館】

県の人口の推移を見ると、昭和４０年国勢調査時の約３０１万人が２５年後の平成２年には約６４０万人となり、年平均１３．５万人も増加しています。それから１５年後の平成１７年に今年のＮＨＫの大河ドラマは武田信玄を主人公は約７０５万人ですから、この間の増加は年平とした「風林火山」ですが、昭和３８年の「花の均４．３万人でだいぶ落ち着いてきました。昭和

生涯」以来欠かさず見ているという方も多いはず４０～６０年代にかけて人口の増加が極めて多です。大河ドラマで放映されると、必ず出版ブーかったことがわかります。詳しくは述べませんが、ムが起きます。どこの書店でも原作本や関連本が社会増即ち他県からの流入者が多いことも大きな山と積まれます。映像を思い浮かべながら原作を特徴です。また、毎日他県へ流出する人数（通勤読むのも大河ドラマの楽しみ方の一つですね。

通学者数）は、平成７年１２７万人、平成１２年

もう一つは観光ブームです。地元と旅行業者が１１９万人、直近の平成１７年は１１３万人と、一体となって様々な旅行プランやイベントを繰り徐々に減る傾向にはあるものの、全国１位又は２広げます。その際に必ず組み込まれ、最低でも１ヶ位を維持し、しかもその１００万人以上が東京に所位は訪ねるようになっているのが現地の博物館流出しています。

です。「風林火山」にちなんだ旅行業者のパンフ

これらのデータから、埼玉県民の特徴として、レットを見ても、まずは笛吹市に一昨年オープン

高度経済成長期を中心に他県から流入した人が多した山梨県立博物館で、山梨県の歴史と風土の概く、かつその生活基盤が東京を中心とした県外に略を学び、それから甲府市の武田神社と武田神社あり、地域との関わりが薄いことが挙げられます。

宝物殿、甲州市の信玄公宝物館や恵林寺など、おこの世代は、いわゆる団塊の世代とも重なってお目当ての小さな博物館や史跡を訪ねるようなコーり、これから大量に退職を迎えます。退職後の生スが一般的です。

き甲斐や健康の保持増進のため、「地域デビュー」

このように、博物館はその国や地域を知るため「地域へのソフトランディング」を円滑に行うこの、最も手軽なガイダンス施設といえるでしょう。とは、本人達にとっても行政にとっても大きな課【埼玉県民と歴史と民俗の博物館】

題となっています。

それでは、地元、特に埼玉県民にとって、このそこで博物館の出番です。地域デビューのきっ

歴史と民俗の博物館はどんな意味があるのでしょ

かけに、地元埼玉県を知るためのガイダンス施設うか。

として博物館を御利用下さい。博物館を通して埼玉の歴史と民俗を知り、埼玉に愛着を持つこと、これが地域デビューの始まりではないでしょうか。「埼玉もまんざら捨てたもんじゃないな！」と思うところから、興味を広げ、様々な学習活動やボランティア活動に関わられてはいかがでしょうか。御利用をお待ちしています！！

企画展

埼玉遊覧案内博物館発
はじめに小さな旅
７月１４日 ( 土 ) 〜９月２日 ( 日 )特に旅道具には軽装で旅ができるようにさまざはやみち「旅行は楽しい。」これは誰もが持っている旅行まな工夫が見られます。例えば、「早道」（写真 1）に対する第一印象ではないでしょうか？と呼ばれた財布は帯に挟んで使った小銭入れで新聞には連日、旅行の広告が掲載され、町中のす。懐に入れた財布よりも早くお金が取り出せる

旅行会社の前にはおびただしい量の旅行パンフようにと考え出されたものです。

レットが並んでいます。これらは、日本人が旅行

２．東京郊外行楽地の誕生好きである証拠と言えます。

明治時代に入り、日本にも鉄道が敷設され、時ところで、このような「旅行好き」はいつ頃から始まったのでしょうか。

代と共に交通網の整備が進みました。また、都市部の中流階級の人々に生活を楽しむ余裕が生まれ

この企画展ではかつての埼玉の名所・観光地をました。そのような大正から昭和初期に、日本人紹介し、時代と共に移り変わっていく旅行のありの旅行熱は一気に高まりました。

方を通して、旅行が個人や社会に対して持ってい「東京から埼玉に観光に来たの？！」

た大きな力についても探ります。

ちょっと信じられないかもしれませんが、東京

１．江戸時代の旅

近郊には日帰りまたは１泊２日で楽しめる行楽地

交通条件が悪かった江戸時代以前の旅は、決しが数多く誕生したのです。この頃に刊行された旅て楽しいものではありませんでした。旅の目的も行地図やガイドブックには埼玉の観光地もしっか

古代では国家命令による旅（租税の運搬や防人）、り載っています。旅行地図に掲載された埼玉の主

中世では信仰に基づく社寺参詣や僧侶の修行のたな行楽地はどこでしょうか？（答えは写真２の説めの旅などが主でした。

明文の中にあります。）

そ ぜい

さきもり

ところが、江戸時代に入り、街道が整備され、ちょうかん ず

３．観光に誘う−鳥瞰図の世界−

貨幣制度が確立されることにより、旅の快適さは大正から昭和初期の旅行ブームの中で、人々を一気に増しました。旅は人々の好奇心と遊楽を満誘致するために鉄道会社や旅行会社、行政機関はたす格好の手段となりました。
このコーナーでは、旅行ガイドブックである

どうちゅうき道中記や県内の名所を描いた浮世絵、旅道具などを展示します。

早道

写真 2

東京中心日帰りー二泊旅行鳥瞰図 / 個人蔵

昭和９（1934）年発行。主だった観光地は赤丸で大きく示されます。埼玉県では大宮公園、牛島の藤、長瀞、はやみち

写真 1 早道 / 個人蔵
三峯山、吉見百穴、武蔵嵐山、山口貯水池が収載。
図1

早道の使い方写真 3

吉田初三郎画 / 熊谷市鳥瞰図原画 / 熊谷市立熊谷図書館蔵

昭和１１（1936）年

絹本着色

さまざまな工夫を考えました。鉄道割引を含む遊製作しました。会社組織を立ち上げ、旅行情報誌覧券の販売、新たな観光地の開拓の意味もあった「観光」や「旅と名所」を発行したり、観光イベ国立公園の指定、観光パンフレットの発行などでントを企画するなど多方面で活動した点も近年再す。現在の観光協会の前身といえる保勝会という評価されています。

ほしょうかい組織も県内に多く結成され、活発に活動しました。

県内の鳥瞰図を描いた初三郎と同時期の絵師にこのコーナーで取り上げる「鳥瞰図」は、このは、金子常光、前田虹映、新見南果、柳城、月華、時代に流行した観光パンフレットの一スタイルでつねみつ

こうえいにい み なん かりゅうじょう

タナカリセイなどが確認されています。

す。鳥瞰図とは鳥の目で空から見下ろしたようにさて、今回の展示では観光パンフレットととも地上を描いた図のことで、日本には中世からそのに絵はがきも多く展示しています。カメラが高級技法は存在しました。

品だった時代は、旅行のお土産として絵はがきがはつさぶろう

この時代の鳥瞰図絵師の第一人者、吉田初三郎

数多く発行されました。絵はがきは戦前の埼玉の（明治 17 〜昭和 30 年・1884 〜 1955) は独特の風景や町の様子が記録された資料としても貴重な風景展望図を完成させました。デフォルメされたものです。

地形、色彩豊かな鳥瞰図に多くの人々が魅了され私たちの身近な場所に東京から多くの人々が訪ました。鳥瞰図は折りたたみ式で、横に広げるとれた大正から昭和初期。その旅行ブームを振り返全体が見渡せ、旅先では必要な部分を使いまし

りながら、埼玉もまだまだ捨てたものではない、た。また、裏面には主要な観光地が写真と共に紹その魅力再発見の機会となれば幸いです。
（展示担当介されていました。折りたたんでしまうとわずか水口由紀子）

縦 18㎝、横 10㎝ほどの観光パンフレットですが、広げると横 80㎝前後になります。そして、その原画の大きさは熊谷市鳥瞰図（写真３）を例にとると、縦 57㎝、横 250㎝という大きなものです。
町並みなどを細かく描くためにはこのぐらいの大きさが必要だったのでしょう。
初三郎は鳥瞰図を一人で描いたのではなく、工房を構え、弟子達の協力のもとに鳥瞰図を数多く

写真 4

吉田初三郎画 / 埼玉県鳥瞰図

昭和９（1934）年
たまには神楽を見に行こう！
『秩父地方の神楽ー長瀞町』を刊行しました
平成 18 年４月１日に埼玉県立博物館と埼玉県立民俗文化センターが統合して、埼玉県立歴史とら始まり、岩田神楽は寶登山神楽から大正３年に習っています。

民俗の博物館として新たな一歩を踏み出しましこの二つの神楽団は、人手の足りないときはおた。そして、民俗芸能・民俗工芸という無形民俗互いに応援しあったり、合同で練習会を開くなど、文化財を専門に取り扱ってきた旧民俗文化セン長年にわたって親密な関係を築いてきました。

ターの事業と理念は、当館で引き継ぐこととなり報告書を作成するにあたっては、その前年に一ました。今回の報告書もその一つです。民俗芸能

年間にわたって地元の神社を中心として奉納されの分野では 17 集目となります。

る神楽のビデオ撮影を行っていますので、それら秩父地方は神楽の宝庫です。古くから多くの神を参考としながら調査を行いました。

楽が伝承されていますが、その伝承系譜から、秩二つの神楽団の由来・演目・演出・用具などに父神社系・白久系・根古屋系・井上系・両神系のついて、写真も多く取り入れてわかりやすい内容五つに分けられています。すでに白久系の神楽にとなるよう努力しました。また、『第一章ついては、平成 11 年度に『秩父地方の神楽－荒の神楽－由来と系譜－』は秩父の民俗芸能に精通川村・大滝村』として刊行しました。

している栃原嗣雄氏に、専門の立場からの玉稿を今回取り上げた長瀞町の神楽は秩父神社系の神秩父賜りました。

楽です。秩父夜祭りとして全国的にも知られていとはいうものの、神楽のおもしろさは本を読んる古社・秩父神社では、近世から神官によって神でいるだけで伝わるとは思いません。実際に現地楽が伝えられてきました。それが明治に入ってかで見るしかありません。まさに ‘ 百聞は一見にしらは氏子たちが担うようになり、それとともに周かず ’ です。宝登山は秩父の観光名所ですので、辺各地でもこの神楽を伝習し、地元の神社で奉納遊びがてらのぞいてはいかがですか。八十八夜するようになりました。現在、秩父地方に伝承さ( ５月２日 ) には宝登山山頂で奉納します。ロー

れる神楽は 26 か所ありますが、なんとそのうちプウェイに乗るもよし、神楽師さんと一緒に麓かの 16 か所は秩父神社の神楽を伝えています。こら歩くもよし、新緑あふれる中での神楽見学も一のことからも、秩父神社系の神楽が、秩父地方の興です。また寒い節分の豆まきに参加して豆を神楽の中心をなしていることがわかります。

拾ったり、神楽の餅を拾ったりして、たくさんの今回収録したのは、長瀞町で伝承されてきた寶登山神楽と岩田神楽です。いずれも秩父神社神楽の流れを汲んでおり、寶登山神楽は明治 43 年か寶登山神楽「大蛇退治」


福をいただくのもおすすめです。ぜひ一度試してみてください。
（民俗文化担当

岩田神楽「奉幣」

三田村佳子）

学芸員

おの企画展「博物館発→小さな旅とー埼玉遊覧案内ー」に寄せて先日、晩酌の肴にテレビを見ていました。テーた国際観光振興の機能は、ジャパン・ツーリスト・マは、アジアの空のパイロット不足でした。日本ビューローから財団法人国際観光協会へと移り、の航空界も例外ではなく、パイロットの育成と確さらに何度かの変遷を経て、現在の独立行政法人

保の課題を掘り下げていました。

国際観光振興機構（JNTO）が担っています。

また、拍車のかかるグローバル化のムーブメン
トの中で、平成 22（2010）年には東京国際空港、今回の企画展「博物館発→小さな旅―埼玉遊覧所謂羽田空港の４番目の滑走路の利用が本格化す

案内－」では、日本の大正・昭和初期の旅と観光るということを知りました。いかに空路による物を取り上げています。大正時代末期から国内観光流・人間交流が増大しているかを感じざるをえまが増大します。

せんでした。

大正８（1919）年には、「史蹟名勝天然記念物

羽田空港は、昭和６（1931）年、日本で最初保存法」が制定されます。埼玉県では、大正 10の国営民間航空専用空港「東京飛行場」として産（1921）年「埼玉県史蹟名勝天然記念物調査会」

声をあげました。大西洋単独無着陸飛行に初めてを設置し、指定候補調査に着手します。

成功したリンドバーグが、北太平洋航路調査のためにシリウス号で来日したのもこの年でした。
即ち、昭和時代の初めは、今に続く空の旅の始まりの時代でもありました。

大正 11（1922）年には「鉢形城阯」（寄居町）が国指定史蹟の仮指定を受け、翌大正 12 年には「吉見百穴」（吉見町）が国指定史蹟、さらに大正13 年には「長瀞」（長瀞町）が国指定名勝天然記念物になっています。いち早く指定されたこれら

さて、日本における近代の旅の幕開けは、明治の文化財は、急速に形成されつつあった都市住民

26（1893） 年 の 喜 賓 会 (Welcome Society) に 始の行楽の対象として認知され、観光資源として地まるようです。喜賓会は、渋沢栄一と井上馨外務域に受け入れられました。各地には「保勝会（観大臣が、東京商工会議所内に設けた我が国で初め光協会の前身）」が立ち上げられたのは言うまでての外国人客誘致斡旋機関でした。もありません。

当時（19 世紀末）のヨーロッパは、アメリカ

しかし、昭和初期は、不況の波と軍靴の音が響観光ブームでした。20 世紀になると、今度はアく時代でもありました。これまで順調に拡大してメリカ人のヨーロッパ観光が盛んになりました。

いた訪日外国人観光者数と日本人国内観光者数

交通手段は、客船です。

は、共に昭和 11 年（1936）年をピークに減少し、明治 45（大正元・1912）年のタイタニック号の惨事は、豪華大型客船による旅の時代の出来事

第２次世界大戦へと時を移していきました。
（民俗文化・展示・資料調査担当井上肇）でした。折しもこの年、喜賓会は、外国人観光客誘致による外貨獲得を主要な目的とするジャパン・ツーリスト・ビューロー（現在の財団法人日本交通公社。JTBF）に使命の一部を譲り、その歴史を閉じました。
余談ですが、昭和 38（1963）年には営業部門が分離して株式会社日本交通公社（現、株式会社ｼﾞｪｲﾃｨﾋﾞｰ）が発足しています。
さらに蛇足ですが、喜賓会の本来の使命であっ新 収 集 資 料 の 紹 介 ～平成１８年度収集資料「太平記」～
博物館の大きな仕事のひとつに、絵画や彫刻、工芸品、古文書、考古遺物、民具などの資料を収集し、それらの資料を次の世代に継承していくことがあります。当館においてもこれまで郷土埼玉の歴史や文化に関する資料の収集を積極的に進めてきました。そうした中で「木曾街道六十九次」や、「鯰絵」、「引札」などの当館固有のコレクションが形成され、「国宝太刀」や「太平記絵巻」に代表されるように所蔵資料の充実が図られてきま初丁の蔵書印した。
今回は、平成 18 年度に新たに収集された資料の中から「太平記」を紹介します。「太平記」は、15・16 巻の５冊が欠けています。

鎌倉時代末から南北朝時代の動乱を描いた軍記物

本の体裁は丁寧なものですが、線がやや太く、語で、全 40 巻で構成されています。物語の成立振り仮名などには欠けも見られることから、初刷年代は詳しくわかっていませんが、応安から永和りではないと思われます。表紙には、題簽と呼ば年間（1368 ～ 79）頃には成立していたと考えられる本の左上や中央に題名などを記した短冊形のれています。

紙があり、巻数は小口にも墨書されています。

だいせんしょちょう

江戸時代には、数種の整版本も刊行され、寛文全巻の初丁の余白に長方形の朱印「立教館図書期前後には絵入りの整版本も刊行されるようにな印」の蔵書印が捺されています。この印は松平定ります。本資料は、寛文年間（1661 ～ 73）頃に信の蔵書印のひとつとされ、寛政３（1761）年刊行されたもので、絵入り・平仮名交じり、振りに設置された白河藩校立教館の蔵書印です。

仮名句点付刻の整版本です。
そうもくろくまた、第 23 巻以降には「桑名文庫」の印も認惣目録と、源氏にまつわる剣の物語が記述されめられますが、この蔵書印は文政６（1823）年にた剣巻を合わせた 1 巻と、第 1 巻から第 40 巻ま伊勢桑名に転封となった後に捺されたものです。

つるぎのまきで各１冊で構成されたものですが、第 11 〜 13・「太平記」全巻
（資料調査担当

押し絵と本文鈴木秀雄）

歴史のしおり熊野神社古墳と埼玉県の玉作遺跡

埼玉県指定史跡熊野神社古墳は、桶川市川田谷

して、瑪瑙やガラスの剥片、製作のための鉄芯・の荒川と江川にはさまれた台地先端部近くにある弾み車・砥石が発見されました。また工房と考え直径 50 ｍ近くの大型円墳です。

られる工作用ピットをもつ竪穴式建物も検出さ1928（昭和 3）年、熊野神社社殿の改築に際して、れ、古墳時代前期に玉作が行われていたことが明古墳の副葬品である多量の玉類と石製品や筒形銅確になりました。また熊野神社古墳と同じく桶川器 などが発見され、1953（昭和 28）年には国重

市川田谷にあり、荒川上流に位置する前原遺跡で要文化財の指定を受け、現在は当館に常設展示さも古墳時代前期の住居跡から水晶や碧玉の原石とれています。

剥片が発見されています。

つつがたどうき

こうぎょくまがたま

め のう

副葬品のうち玉類には硬玉勾玉・瑪瑙勾玉・瑪

この様な状況から、東松山市高坂から都幾川・瑙棗玉・碧玉算盤玉・碧玉管玉・瑠璃小玉、石製

市の川など入間川水系が合流し、さらに和田吉野品には碧玉石釧・碧玉紡錘車・滑石紡錘車・碧玉

川水系であった現荒川とが合流する地域にあって巴形・碧玉筒形があります。

は、古墳時代前期から玉作が行われていた事は確

なつめだま

へきぎょくそろばんだま
いしくしろ

くだたまぼうすいしゃ

るり

かっせきともえがた

これらの製作された年代は古墳時代前期後半から中期初頭（４世紀後半から５世紀初頭）に位置実といえます。また未知の玉作遺跡発見の可能性も大きい事を示しています。

付けられ、荒川（旧和田吉野川・入間川）の広大熊野神社古墳の被葬者の性格はさておき、副葬な沖積地に進出しようとする大和政権からの分配品の玉類が西日本地域で製作され、大和政権によ品と考えられてきました。その大きな理由は、北り分配されたとの解釈は再検討が必要となりま武蔵地域にはこれらの玉類を製作した遺跡と原石す。この課題の解決には玉類の型式学比較、工程産地が発見されていなかったことにありました。

品からみた工人の技術系譜分析、石材の同定など

しかし 1979（昭和 54）年、熊野神社古墳の荒しょうじきが必要となり簡単ではないようです。

川をはさんだ対岸低地、川島町正直字山王日枝神

掲載の反町遺跡玉作工程写真は（財）埼玉県埋

社前町道下で農業用水管埋設工事が行われ、地下蔵文化財調査事業団から提供いただきました。厚

約 3 ｍの地点から碧玉管玉の工程品 106 点、碧くお礼申し上げます。

玉釧の工程品 1 点、勾玉凹面研磨用砥石 1 点が（企画担当たかさか石岡憲雄）出土しました。また東松山市高坂台地縁辺部の都くずぶくろ

幾川右岸の葛袋地区では碧玉原産地も確認されのです。石釧の出現は古墳前期が主体で、中期初頭にはなくなります。管玉工程品の中には釧を製作する工程で生じた円盤部分を再利用したものもあり、管玉工程品も同時期であることがわかります。
この正直遺跡では、熊野神社古墳とほぼ同時期に釧や管玉・勾玉が作られたと考えられますが、出水晶製勾玉工程品

土した土器が古墳時代後期のもの１点だけであったため、玉作の時期については確定できませんでした。とき

ところが最近になり葛袋から続く下流の、都幾がわ

そりまち

川右岸自然堤防に位置する東松山市高坂の反町遺

碧玉製管玉工程品

跡で、水晶と碧玉の原石・工程品・剥片を中心とTHEA MUSEUM

歴史と民俗の博物館イベント情報（７月～９月）
企画展「博物館発→小さな旅ー埼玉遊覧案内ー」 会期

７月１４日（土）から９月２日（日）までです。

ミュージアムグッズフエアを、７月２４日（火）～８月５日（日）まで開催しております。
スポット展「納涼、幽霊画コレクション」 会期

８月１１日（土）から８月２６日（日）７月１日（日）から８月３１日（金）の間は、午後５時まで開館時間を延長いたします。
ノスタルジックイベント「夏休みの思い出」 ８月２４日（金）～２６日（日）ミュー

土曜子ども ジアム ・博物館裏方探検隊

19 日 ( 日 )15 日 ( 日 )ミュージアムトーク・企画展示解説

21 日 ( 火 ) ～ 24 日 ( 金 )学芸員の仕事紹介

24 日 ( 金 ) ～ 26 日 ( 日 )ノスタルジックイベント

ＳＬ見学会（日本工業大学）

８

14 日 ( 土 )ミュージアムトーク

24 日 ( 金） 藍の型染めハンカチ作り

21 日 ( 土 )博物館裏方探検隊

25 日 ( 土 )月

学芸員の仕事紹介

７

18 日 ( 水 )ミニＳＬ乗車会（日本工業大学）

ＳＬ見学会（日本工業大学）
月

22 日 ( 日 )博物館裏方探検隊

26 日 ( 日 )ミュージアムトーク

企画展示解説・ミュージアムトーク

25 日 ( 水 )・27 日 ( 金 ) 張り子人形作り

28 日 ( 火 ) ～ 31 日 ( 金 )28 日 ( 土 ) 企画展講演会・博物館裏方探検隊

1日(土)

博物館裏方探検隊

29 日 ( 日 )ミュージアムトーク

2日(日)

企画展示解説31 日 ( 火 ) ～ 8 月 2 日 ( 木 ) ベーゴマ作り

8日(土)土曜子ども ジアム ・博物館裏方探検隊

4日(土)

ミュー

ミニＳＬ乗車会（日本工業大学）

博物館裏方探検隊

８

ミュージアムトーク

９

ＳＬ見学会（日本工業大学）
5日(日)

学芸員の仕事紹介

9日(日)歴史民俗講座・ミュージアムトーク
ミニＳＬ乗車会（日本工業大学）

10 日 ( 金 )学芸員の仕事紹介

15 日 ( 土 )博物館裏方探検隊

11 日 ( 土 )企画展示解説・博物館裏方探検隊

16 日 ( 日 )ミュージアムトーク

12 日 ( 日 )ミュージアムトーク

19 日 ( 水 )学芸員の仕事紹介

22 日 ( 土 )博物館裏方探検隊

博物館裏方探検隊

29 日 ( 土 )土曜子ども ミュー
ジアム ・博物館裏方探検隊

ミニＳＬ乗車会（日本工業大学）

30 日 ( 日 )民俗工芸実演14 日 ( 火 ) ～ 17 日 ( 金 )18 日 ( 土 )月14 日 ( 金 ) 藍の型染めハンカチ作り

月

7 日 ( 火 )・8 日 ( 水 ) ミニ団扇作り

学芸員の仕事紹介※赤字は事前申し込みになります。
交通機関
東武野田線・大宮公園駅下車徒歩 分
ＪＲ宇都宮線・土呂駅下車徒歩 分

18

5（編集発行）〒 330-0803

さいたま市大宮区高鼻町 4 丁目 219 番地

ＴＥＬ．０４８－６４1 －０８９０（管理）０４８－６４５－８１７１（学芸）ＦＡＸ．０４８－６４０－１９６４
http://www.saitama-rekimin.spec.ed.jp/
埼玉県立歴史と民俗の博物館だより
Vol.2-1（通巻）第 4 号
2007 年 7 月 12 日発行