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OVERSEASの山からはオシュの町を一望できる。山頂にはソロモン王が建てたバ海外事情

ブール・モスクがあり、世界中から

Kyrgyz Republic ─キルギス共和国─

オシュ市─中央アジアの真珠
アブドゥカディロフ・ラスルベク

ABDUKADIROV RASULBEK

株式会社片平エンジニアリング・インタ－ナショナル／開発業務本部

イスラム教徒が巡礼に訪れて神の加護を祈る。何百万もの女がやってきては子宝と健康を、何千万もの男がやってきては神の助けと成功を祈
写真 3

民族衣装り、そして何億もの人がやってきてウイは神を崇拝する。今日、スレイマンも歓迎される。世界 80カ国以上の与えるよう、神に祈った。そうして現人々が住み、誰もが街に溶け込めるれたのがアク・ブーラ川だという。川─それがオシュだ。

はこの盆地全体を囲むように流れ、霊峰スレイマン山
オシュの歴史は、この町の中心にそびえる山の歴史と深く関わっていキルギスタン第 2の都市オシュ写真 4

山は世界遺産に登録されている。

キルギスの家清らかな水を与えてくれる。王は神オシュの特徴と言えば、その伝統に感謝するため、山頂にモスク（神と風習だろう。楽しいものもあれば、の家）を建て、終生、そこで神を愛不思議なものもあるが、どれも素敵し敬った。

で面白い。キルギス人は長い歴史をのひとつで、キルギスタン南部のフ喧噪の名残を感じることができる。

る。他の山と連なっていないこの山ソ連時代、つまりキルギスタンが持つ民族だ。ソ連時代の前まではキルギスタンは中央アジア諸国のェルガナ盆地の近くに位置する。州

現代のオシュは、首都ビシュケク

は、ソロモン王になぞらえてスレイマ

ソビエト連邦の共和国だった頃、ス遊牧民であり、山あいで何百頭もの一つで、かつてはソビエト連邦だっ

都オシュ市の最大の特徴は、3,000に次ぐキルギスタン第2の都市であン・トーと呼ばれる。この山こそがレイマン山は体制に抵抗する者や家畜を追って生活していた。いつもた。面積は巨大ではないが、極小で年以上もの歴史を持つ町だというこり、南部最大の都市とされる。オシオシュの町の中心だ。古くから伝わ貴族の処刑場であった。兵士が聖移動し続けているので、家もなく、もない。国土は高くそびえ立つ美しとだ。人々は「オシュの町は神の祝ュという名を初めて聞く人は、想像る話によると、大昔、この町を通過職者たちを処刑しようとしても、奇建て方も知らないほどだった。冬のい山々に囲まれ、冷たく清らかな水福を受けた世界最古の都市だ」と信してみてほしい。世界のどこかに緑していたソロモン王がこの山を見て、跡が起きて彼らはなぜか死ななか凍える寒さや夏のうだるような暑さに洗われ、鬱蒼とした緑の森に覆わじ、研究者は「オシュにはローマにあふれる土地がある。中央には不あまりの美しさと素晴らしさに感動ったという言い伝えもある。スレイ

をしのぐのは、「 灰色の家」「 キルギれている。この国は、手つかずの大並ぶ歴史がある」と言う。ここは古思議な山がそびえ、山のふもとにはして登りたくなった。いざ頂上に着マン山は霊峰だと信じていた。純粋スの家」と呼ばれる「ボズ・ウイ」「キ

自然と近代文明という正反対の要代シルクロードの要衝で、交易の町森林でなく近代的な建物が広がっくと、眼下には見たことのない絶景な心で神を信じる敬虔な人を、このルギス・ウイ」だ。槌や釘等の工具素が混在する、世界でただ一つのとして栄え、売買交渉や物々交換がている。車の騒音が、盆地を流れるが広がっていた。オシュ発展の可能山は守ってくれると、誰もが信じてがなくても建てられる、世界に例を国であろう。だがここでは私の町オ盛んに行われていた。隆盛を誇る貿川によってかき消される。興味深い性に最初に気づいたのはソロモン王いた。

見ない住宅とされる。ごく普通のロシュを紹介したい。長い物語を秘め易商であれば、活気と興奮あふれる風習、様々な民族衣装。人々は親切だったのだ。王は山頂から美しい谷

これらの話が本当かどうかは分ープと材木を組み立て、羊毛でできた町、珍しい風習や伝統など興味がこの町を一度は訪れたいと願う、そで、やや保守的だが近代化も進みを見下ろしたとき、ここに王宮を構からないが、今日でも世界の数十億た長い布を巻けば、わずか1〜3 時尽きない町なのだ。

んな町であった。現代のオシュの街つつある。町の入口にある美しいアえると決めた。だがその土地に水が人がスレイマン山を聖なる山だと信間で完成する。ここは地震がない

角にも、シルクロード時代の繁栄とーチ型の門をくぐった旅人はいつでないことを知ると、王は水の恵みをじている。2kmにわたって連なるこので、近代建築よりも安定している。

オシュはキルギスタンの 7州の内

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オシュ市の入り口

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オシュの街の風景

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スレイマン山写真 6

バブール・モスク

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方の両親や親族に夏服と冬服を買う金も用意しなくてはならない。オシュの結婚式は 2日間にわたって行われる。1日目は家で行い、近所の人や老人の祝福を受ける。2日目は市内の大きな有名レストランで友人を招いて行い、踊ったり、高価なウェディングドレスを見せびらかして称賛を受けたりしながら楽しい時間を過写真 7民族帽子（カルパック）

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マナス王像

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粘土の釜で焼くナン

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焼きあがったナンごす。こう聞くとオシュで結婚するにている。このため、若い男と女が恋ー（サル・マイと呼ばれるキルギスは莫大なお金が必要だと感じられに落ち、親が結婚に同意しない場の伝統的なバター）、そして多くの野るだろうが、互いに親戚が大勢おり、合、二人がこの伝統に従って一緒に菜だ。オシュは肉と動物性脂肪を多祝い金をくれるという幸運な風習がなれば、親は結婚に同意せざるをく摂取するキルギスタンのなかでもある。実際、キルギスでは新婚夫婦得ないのだ。よくできた仕組みでは唯一、野菜を多く食べる地域とされ冬は暖かく、夏は涼しい。内部は上でできている。羊毛は寒い時には事をすべてこなし、良き妻、母、嫁に物を贈る人は少ないため、祝い金ないだろうか。ロマンチックな雰囲る。その理由として、オシュには 80下に分かれ、上階は男たちのスペー暖かく、暑い時には風通しがよく、オでいなければならない。妻となる女の風習によってこのような結婚式が気を壊さないためにも、誘拐婚の暗もの国から人々が集まるため、そうス、下階は厨房があり女たちのスペ

シュをはじめキルギスタン全体で非性は、ジュルックと呼ばれるスカー成り立つと言っていい。祝い金だけい部分にはここでは触れないでおこした地域の人たちが野菜を食べるースだ。

常に大事にされている。カルパック

フを頭に巻くことで、既婚者であるで結婚式の支出をまかなえることもう……。

習慣を持ち込んだと考えられる。オは三角形で、アラ・トー山脈を模しことを他人に示す。ジュルックの色ある。ている。山のように、空に向かってまは、純潔と優しさを象徴する白だ。

オシュの男性シュの人々は野菜不足だとでも思っオシュの食生活誘拐婚たのかもしれない 。

キルギス人は遊牧民で、動物の肉こうしたこと以外にも、オシュの貯金が足りないが今すぐ結婚し以外には食糧がなかったため、今町には古代の習慣が残っている。

ここでは「家族」は特別な意味をたい、そんな人たちのために、先祖でも羊、牛、馬の肉は人々の大好物

それが山のほど近くにあるバザーおり、キルギス文化の美しさを見る持つ。家族は人生で最も重要だ。親が考え出した風習が「誘拐婚」だ。

だ。馬肉は高価で、特別な日以外はルだ。好みに合わせて、欲しいものの時代から変わらない男たちの役ことができる。改まった場─結婚は最期まで子の世話をし、子も最「誘拐」という言葉は穏やかでないめったに食べない。幸か不幸か、馬を何でも見つけることができる。バ目だ。
『 マナス王の物語』は世界最式、葬式、あるいは誕生日などの折期まで親の世話をする。親を介護とショックを受ける人もいるかもし肉を食べられる余裕のある人は少ザールに行けば、古代の商人の気長の叙事詩で、世界100カ国語以上に、男性にはカルパックが贈られる。

施設に預けることは最大の恥とされないが、それには及ばない。誘拐ない。何より馬はキルギス人にとっ分を味わえ、往時の交易や商いのに翻訳されている、キルギス人の誇オシュの町が年々変化を続けるなれ、大きな噂となってしまう。キルギ

婚とは、愛し合っているものの、おて、大事な移動の足なのだ。肉以外雰囲気を肌で感じることができるだりだ。この叙事詩の最大の特徴は、か、カルパックを日常生活でかぶる

スには「結婚は天が決めるもの」と金のない二人が、一緒に暮らして子では、粉をこねたものが好んで食べろう。

文字を紙に書くという記録手段が人もやや減ってはいるものの、男性いう諺があるが、家族に対するキル供をもうけたいと思う場合に限ってられる。興味深いのは、動物性脂肪登場するまでの何千年にもわたり、なら2 個はカルパックを持っている

ギス人の考え方をよく表していると行うものだ。現在では誘拐婚は違を非常に多く摂っているのに、肥満世代から世代へと口承で受け継がことだろう。

言えよう。家族という人生の重要な法だが、誘拐婚を行ったことで男性に悩む人はいないことだ。おそらく話はまだまだ続くが、オシュの町環においては「結婚」、そして伝統が逮捕されるケースはごくまれだ。

オーガニックな食べ物のみを摂っての物語は膨大で、ここに書いたこと行事や風習が非常に大きな位置をその理由は、現在の誘拐婚のほとおり、加工食品はほとんど口にしなはその1/5 程度に過ぎない。それもいからだろうと私は考えている。

そのはず……考えてもみてほしい。

古代から現代に至るまで、オシュっすぐかぶることで、テニル（神）へ

では男性は一家の長として特に尊重の敬意を示す。三つの面すべてにキされてきた。カルパックを頭に載せ、ルギスの伝統的な刺繍が施されて侵略者から国を守るのがマナス王れてきた点にある。最近になって、オシュ空港に近い市内に、マナス王

オシュの女性

最も興味深く不思議なこと

オシュを訪れることがあったらをたたえる巨大モニュメントが建設

オシュの女性は近代化している占める。そのなかでも最も興味深くんどが男女両方の合意のもとで行された。その姿はまるで、オシュのが、決まり事としての伝統にはみな不思議なことは、オシュで結婚するわれるからである。誘拐婚をした男

オシュの食の基本はナンだ。ここ3,000 年もの歴史を持つ町にはどれ町を訪れるすべての人を歓迎してい従っている。オシュの女性にとってには、男は結婚したい相手の両親

女の80％は結婚式を行い、1〜3 年のナンは丸形で、オーブンなどではほど多くの文化や伝統が伝わってるかのようだ。男たるものは勇敢で最も重要な役割、それは家庭と家から花嫁を買うための結納金を用あるいは10 年たてば、幸せだと思うなく、粘土の釜で焼く。キルギスにいるのかと。オシュを訪れることが信頼されるべきであり、妻を大事に族の中心となって、暖かい雰囲気を意し、300 〜 500人もの客を最高のようになる。誘拐婚は二つの愛し合は、「オシュの人々はあらゆるおかずあったら、そこでは美しい伝統衣装し、家族の必要とするものをすべて絶やさないことだ。女性は山の清水レストランに招いて祝宴を行わなけう心が結びつく唯一の方法であり、とナンを食べる。ナンをおかずにナを身にまとった人だけでなく、その調達するのが務めである。それでこのように純潔なまま、夫となる人のればならないことであり、また女は愛し合う二人にとって豪華な結婚式ンを食べる」というジョークがある

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