ーセクソロジー入門1
ネ寸項

浦

幸 浩

︵一橋大学︶

一38一

93−5

Vol．7

大学と教育

大学における性教育．駕ゼ

たのは︑子供や世間体以外に︑そんな父でも母は愛情を捨耐える女の姿を見て育った私の︑男性への姿勢もまた同て切れなかったのだろう︒

様となった︒男の自己中心性や強引さを当然のように受止め︑さらにそんな男性に無意識に惹かれ始めた︒付き合った男性で心から愛せたのは︑独占欲の強い人であった︒彼の拘束に反発しながらも︑それをどこかで快く思っていた︒

彼と別れてしばらくは︑自由の不自由さに悩んだ︒しかしったのである︒拒めなかったのは︑別れた淋しさの為では変化が訪れた︒彼とよく似たタイプの先輩と関係してしまない︒二人共心の底では互いに惹かれ合っていたのだと思った︒威圧的で暴力を振るう父に対し母は激しく抵抗したが︑一方でそれに耐え忍んでいた︒離婚にふみ切れなかっ私のセクシュアリティ形成に大きな影響を与えたのは︑母の姿である︒幼い頃夫婦仲は非常に悪く︑離婚寸前であ①女性1受講者はすべて二年生である︒

テーマは﹁私のセクシュアリティ形成について﹂である︒

レポートをいくつか紹介することから始めたい︒

尋常な書き方でないことは十分承知の上で︑まず学生の特集・大学における教育実践の可能性しかし︑現実は厳しかった︒彼には彼女がいた︒私は彼んでしたが︑定期的に性行為をしていた訳でもありません

ームを使用しました︒相手の女性とは初めてではありませ

性の中絶である︒高校二年の頃でした︒避妊用具にコンド

私にはセックスに関して︑苦い思い出がある︒相手の女女の気持や先輩の立場︑周囲の状況を考えこの問題を一人でしたので︑両方とも避妊ということについてあまり注意う︒

で抱え込もうとした︒とても辛いが自分だけが苦しめば済正直言って事実を知らされた時には半信半疑で︑ある意をしていませんでした︒

むのだと思っていた︒1耐える女を演じていたのである︒
私は︑女である前に人間でありたいと思った︒私の人格

味では責任をのがれようとしていました︒彼女が病院に行はどこに行ったのか︑耐え忍ぶ女は哀しすぎる︒自己の人格ぐらいは主張できる女でありたい︒母と同じ苦労を避けした︒薄情だと思われても仕方ありませんが︑事実を認めく時も付き添いませんでした︒費用も全く負担しませんで②男性丁る為にも︑私は自分の経験を生かしたいと切に思う︒

女と逢わなくなってから︑何とも言いようもない申し訳なることは非常に恐ろしかった︒表面上はことが片付いて彼
むらせ・ゆきひろ●一九四一年名古屋市生まれ●和光高校教諭を経てさと後悔を感じました︒今でもそれは感じています︒あのに︑自分自身の無責任さを後悔します︒

な体験談をきかされるときに腹立だしさを感じるのと同時安と嫌悪を感じることもあります︒まわりの人間の無責任いものであるかを感じました︒そして行為そのものに︑不この経験を通じて私は︑セックスという行為がいかに重ジど︑つらいです︒

めであったことが本当に何と言ったら良いか分からないけ

時のセックスが︑私にとって愛情ではなくむしろ快楽のた

八九年から一橋大学講師︑現在津田塾大学︑福島大学も兼任︒八二年﹃思春期を︵青木書店︑八五︵実教出版︑七九年︶︵民衆社︑創立の人間と性教育研究協議会の代表幹事︒季刊﹃ヒューマンセクシ﹃たしかな青春の日々を﹄ュアリティ﹄編集長●主な著書に﹃授業のなかの性教育﹄
七四年︶﹃明日への性教育﹄﹃恋人とつ︵大月書店︑八九年︶﹃よりヒューマンな性を求めて﹄上︑下︵東年︶ ﹃性を学ぼう﹄ ︵明治図書︑八七年︶ ﹃愛とこころの性教育﹄

生きる﹄ ︵民衆社︑八一年︶︵あゆみ出版︑八七年︶

山書房︑八七年︶ ﹃素敵にコミニケイション﹄︵大修館書房︑九〇年︶︵KKロングセラー︑九一年︶など多数︒﹃性教育のこれまでとこれから﹄くる時間︵とき︶﹄一39一

考える︒というのは︑二次元の世界において夢を見ておけ

でも私は︑このいかにも反社会的な生活関係でもよいと私が育った生活環境というものはあまり一般向けでない③男性K

うことができるからである︒

ば︑現実において幻想を抱かないで済むと割り切ってしま

私の今日にいたるセクシュアリティの形成にとって最も大きな影響を与えたものは︑母による教育であると思う︒

・④女性Nようで︑それがためというわけでもないが︑少々特異なセまず両親の仲が極めて悪い︒物心ついた頃から四六時中クシュアリティの形成をみたのではあるまいか︒

いがみあっていたと記憶している︒そして私が小学校六年生の時に離婚してしまい︑その後は母は一回︑父は三回もは誰よりも大きな影響を母から受けた︒

私が小学校六年の頃︑早熟な子供達は﹃明星﹄という雑女という性をもつ人間としての生き方や考え方について私誌を読んでいた︒そういう雑誌の後のほうには︑必ず悩みため利己主義に育ち︑これが原因で人間関係とりわけ女性関係には至極トラブルが生じやすく︑結果的に女性との関相談の欄があり読者のセックスに関する相談が掲載されて再婚して現在に至っている︒また特に父は過保護であった状である︒高校が男子校であったのも一因してると考えら係を保つことに疲れを感じて逃げがちになっているのが現

当時の私にはほとんど理解できない内容であったが︑ちょいた︒それらの記事は︑興味本位で刺激的に書かれており︑しかしながら女性に対する興味を持ち得ないというわけ

うど性的なものを意識しはじめる年齢でもあり︑友達かられる︒

ではなく︑結果として二次元コンプレックスに陥ったといでも現実の女性とのそうした関係がなかったわけではないくれた︒行為としてのセックスの話は︑うすうす感じられていたにせよ非常に衝撃的であった︒しかし母は性をタブのしくみや生物としての人間の生殖のしくみなどを教えてそんな私を見ていた母は︑ある時私を呼んで︑人間の体借りた雑誌などで読んだりする機会が何度かあった︒

がいずれも性格が災いしてあえない最期を遂げ︑私はよりー視するような態度は全くなしに︑おだやかな口調で私にメ・まんがの女性キャラクターに甘んじている︒こんな私うわけである︒授業中に先生もおっしやっていたが︑アニてしまつている︒

いっそう自分の思い通りになる二次元キャラクターに逃げ一40一語った︒私は初めて知ることばかりで︑ショックのあまりこの人格形成の大事な思春期にホモの人にあって︑私はしたが﹁人が人を好きになるのに性別は関係ない﹂というホモを否定する気はおこらなくなりました︒前にも述べまいろいろと考えさせられました︒私はホモではないけれど︑しかし︑その後しばらくしてから︑私は母のとった行動泣きながら眠った︒に感謝した︒興味本位の偏った知識をもって性を誤って認ケと男性に関する知識などにあまり接しないで十代を過ご六年間︑中高ともに女子高であったため︑どちらかとい女性Sのが︑私の性に関する考え方です︒

言った︒この事件で私は性について率直に語り︑性をまっ識してほしくなかったからきちんと説明したのだ︑と母はすぐに見つめるという態度を学んだ︒それは今でも︑女ととはかけ離れたことのように聞いていた記憶がある︒大学に話していた︒保健の授業で中絶や妊娠の解説もあり自分したが︑そのかわり女の子同士︑生理の悩みなどは開放的

私は中︑高と男子校でした︒中学時代は寮︑高校時代はしての自分を自覚する時の根幹となっているように思う︒⑤男性N下宿と︑親もとを離れて生活していました︒この六年間の実際この体育講義は︑私の性に対するイメージを大きくには︑本当に苦々しく思った︒とラッキーしようぜ的なことを私の目の前で話していた時のであるが︑その後︑知りあいの男の子達が︑早く女の子にきてこの体育講義が私が最も影響を受けた性教育だったえました︒

生活は︑私のセクシュアリティ形成に大変大きな影響を与
男子校には︑やはりホモがいました︒私はなぜかそういう人に好かれてしまい︑ちょっと困っていました︒しかし︑元来からののんきな性格もあって﹁別に人を好きになるの他人も不幸にしてしまうと言われたが実感がなかった︒

変えてしまった︒高校の保健でも︑安易な性意識は自分もビデオや映画による視覚的効果からか︑私はもう性を遊の結果︑その手の人には理解ある人だと勘違いされて︑いろいろと相談を受けたりしました︒また一方では︑そうで達と家出してしまったという人がいたが︑その頃には何故び半分のものだとは決して思えない︒私の高校にも︑男友に性別は関係ないのでは﹂と︑思うようになりました︒そた︒

はない人たちと女性への関心をあたためたりもしていまし一41一

の目をはばかる必要なく仲間内でとび交うようになる︒しせに︑内心では異性に関して清純な幻影を抱き︑普段口に先生方がその生徒は一生を台無しにしてしまうかもしれな
私の家では︑家族で性の話をするのはタブーとなってい出しているような性的行為はおろか︑女の子とまともに会かし普段下品な表現を使いいやちしいことを言っているくるが︑これから母とも性について話しあえるようになろう

話することさえ出来ない︑いわゆる純情な少年だった︒
そんな六年間を経て大学生となり︑実際に同世代の女のい︑とあわてふためいているのかよくわからなかった︒と思う︒人間として︑女性として︑危険でありかつ最も男女が親密になるであろう性を︑まじめに正面から考えていそれにしてもこの気持と︑世間などでいわれている︑あこうと思う︒⑦男性Sの開放的なふんい気とのギャップは何なのであろうか︒

私は小学校の頃塾に通っており︑そこで成績が良かった子と接触するようになるが︑自分の描いていたイメージとあまりに違いのある現実の女の子の考え方は私にはただた方など︑それまで抱いていた理想はあらかた消え去ったが︑だ驚きであった︒男女交際に対する考え方やセックスの見心のどこかではいまだにわりきれない部分がある︒

った︒問題は︑その中学が男子校だったということだ︒し明らかに問題があり︑それがすなわち男子校の問題点だと人々だと理解できなくもない︒しかし社会適応という点で自分の抱いていたイメージと現実の差に耐えられなかった

ロリータコンプレックスや悪い意味での女たらしなどは︑かもそこは︑中︑高校の六年間一貫教育のシステムをとつため︑家から遠く離れた中学を受験しそこへ通うようになていた︒さらには距離的に家から通うのが不可能で寮に入思う︒

年齢的に異性への関心の高まってきた我々の情報源は︑婦人科医やカウンセラー︑実際のエイズ患者等からエイズ育は︑今でも強く印象に残っている︒その日は一日中︑産

私がカナダの国際学校に通っていた時に受けたエイズ教⑧女性Kることになったのだが︑その建物は学校の敷地内にあった︒

かくして私は︑女っ気のない寮と学校の往復を六年間くり不良図書︵と呼ばれていたのでその名を使います︶であり︑や性一般に関する講義や討論にさかれた︒私は︑主に二つ返すことになったのである︒

そこから得た少々非現実的で過激な表現や発言が︑女生徒

一42一

曜

の事に驚かされた︒それはどちらも日本で受けた性教育と二蟄r砦・

上記のレポートは︑講義を終了したあとの提出物の一部・︐︑．懸簿響嚢︑裂その一つは︑性に関する話のすべての内容が︑若い男女は︑全く異なるものであった︒

歴史を背負って生きてきたことがわかる︒そして大学の性八名のものを紹介したにすぎないが︑それぞれ実に多様な教育も単に﹁知﹂を育てるだけでなく︑彼等のセクシュアとして課したものである︒百九十名の受講者の内のわずかとても実用性を帯びた知識として私達に与えられた︒レクゾティ形成に響いていくものでありたいと願っている︒

でも性行為をもつであろうということを前提に成立七てい

チャラーの一人が︑コンドームを生徒全員に配り使い方を

ここでは︑導入をかねてライフサイクルの変化に着目さ①人生八十〜八十五歳時代の生と性せた︒そして﹁延命と少産﹂たためショッキングな体験でもあった︒講義の中では︑男的自己決定﹂をキイワードにして︑結婚︑家族︑性モラル︑﹁性重要さが強調された︒男女一緒に性の互いの立場をオープ両性関係のあり方が底揺れする背景を考えさせた︒﹁両性の平等性の追究﹂

ンに話合うことで︑今まで性に関してもっていたいやらし②性と人権促す最良の道だからだ︒これらのことを教えてくれたあの措置の変化をとりあげながら考えを深めた︒さらにわが国せようとした︒その後︑アメリカにおける中絶論争と法的北と南の女たち〜﹄というビデオを視聴することで理解さ﹃＞閃○国目OZ〜

カナダでの一日は︑私のセクシュアリティ形成に大きな影

まず人工中絶をめぐる各国の状況を︑響を与えてくれたのだ︒

常に重要だと思っている︒それが性に関して正しい理解を今では︑むしろ男の人ともオープンに話合えることは非さやタブーといった意識がいつの間にか改善された︒

女両方が性に関して偏ることなく同等の知識をもつことの日本では常に男女別で行われ︑一種のタブーとされてい論もすべて男女区別することなく一緒に行われたことだ︒

指導したことが良い例だ︒もう一つは︑講義もその後の討たことである︒そのため中絶や避妊の手段に関することが︑口における優生保護法の成立の背景をたどりながら︑この法が．

u

一43一

□

律の特徴と今日の問題状況について解説した︒

ここでは出産・出生のメカニズムをみつめなおすという③性と生殖決め手であること︑二人でとりくめるかどうかが︑決定的⑤性差を考えるな鍵であることを強調したい︒のなにが異なるのか︑異ならないのか考察していく︒特にこの学

男と女習を通じて性器の性分化︑さらに脳の性分化など﹁人間の性差についてその発生をたどりながら両性性﹂に着目させる︒そこから固定的な性差観やことで︑特に﹁胎児は母体にとって異物﹂であることを軸
一ヵ年は母体外胎児﹂といわれるように︑養育の不可避性に生命への認識を深めることに主眼をおいた︒また﹁ほぼ性せたい︒そして一人ひとりの性度︑個性に注目するようなの名による区別が差別に限りなく近づくことを考えさ特

こうした学習によって︑母子一体論の克服と﹁他者﹂としと人間的形質の﹁獲得﹂について理解させるようにした︒

人間観を育てたい︒

こともふくめた人生の選択︒

ヘテロセクシュアルというスタイルをとり公認されたもの

人間の性には︑生殖と性愛の両面がある︒生殖の性は︑⑥人間の性の多様性←円てられるものとしてての子どもの養育の意味について︑考えさせたかったので産めぬ︵不妊︶こともある︒したがってさらに︑どのカップルも必ず身ごもるとは限らない︒産ある︒

産まぬであるが︑もう一つの﹁性愛﹂には実に多様な表現を伴う︒

産む

みたくとも﹁産めない﹂ても︑学習課題にとりあげた︒学生の反応は大きいものが不妊につながる不妊治療や生殖技術の現状と問題点につい﹁育ち﹂への考察もふtc︒こうしたバリエーションを︑同性愛︑ナルシシズム︑ペドフィリア︑フェティシズムe④人間の性の最低条件としての避妊﹃声なき叫び﹄という映画を視聴し︑そこから学習課題⑦セクシュアルハラスメント︑レイプとはクシュアリティ﹂の講義からひき出されたものである︒

前半部の受講者のレポート課題は︑この﹁育てられるセくめて考えさせたい︒

あった︒

年問五十万件にも及ぶ人工中絶︑その九〇％以上が既婚﹁二人の関係の質﹂こそがさと絶対必要性に気づかせる︒特に︑避妊のメカニズムの者によって占められている事実をもとに︑避妊のむずかし正確な理解もさることながら︑一44一たものの一つである︒特にレイプをめぐる神話は︑彼らのをひき出した︒このテーマは受講者の反応が最も大きかっディスカッションをさせたり︑課題を与えたりしながら深以上が講義のあらすじである︒願わくばもっと少人数で⑧H−V感染・エイズ
一九八五年制作のアメリカのテレビ映画﹃早霜﹄を視聴ている︒とその親子の葛藤が描かれている︒単なる医学︑疫学的フそうした条件のもとではあるが︑講義をきく学生たちの人間様子や毎時間提出させるミニレポート︑あるいは学期末のィルムとはちがって︑そこに登場するこのフィルム視聴のあと︑エイズと人間とのかかわり︑﹄の感染症に対するより現実的な理解を深めさせようとした︒⑨共生について考える1結婚は︑家族は︑どうなってい予防への確信と感染者との共生への展望について講義した︒

な手応えを感じとることができる︒

大学生になっていまさら性の学習など︑という大方の批評を耳にすることがある︒しかし実際の学生の反応からしい︒性は︑生涯学び続ける価値のあるテーマである︒性体るという言い方自体︑性を学ぶことの本質をとらえていなて︑決して遅すぎることはないと考えている︒いや遅すぎひとはなぜ﹁つがい﹂を形成してきたかをたどりながら︑日常の生活課題であり︑将来展望につながるセクシュアリ験が急激に増加する大学生︑青年期においてこそ︑自らのティの形成にとって重要な学習機会であると確信している︒

ノ

さらに﹃スウェーデンの結婚と家族﹄を視聴し︑その行く結婚の﹁核﹂と制度としてのそれの矛盾を考えさせたい︒

くヤカー

提出レポート︑さらに高出席状況など考えてみても︑確かを通してこめたいのであるが︑いかんせんマイク授業になってしまっさせた︒この中では︑HIV感染に出会ったゲイカップル偏見そのものであったことも驚きであったようである︒□末の一つの形について認識させたかった︒⑩女性差別撤廃条約とこれからの男女関係
これこそ彼等が︑これから直面するテーマである︒事態を客観的に見つめ︑より主体的に対応するためにもしめくくりとしてこの課題を提起した︒

一45一□