英国

２０２ 年 春号
ISSUE No.
( 令
年)
英国日本人会1

はじめに“一 の もし死なずばただ一つにあらん・・・”ではなく、一 のオリーブ き らえて春を待つらん・・・、と呟くとこれは全く 書からの引 ではなくなります。我が家のオリーブの木にやっと実が、それもたった一 がなりました。昨夏にはたくさんの い小 を咲かせたのですが、いくつかが山椒の実のような小 に変わり、その内、この一つを残して他の は えてしまいました。その一 の成 を毎日 めるのが楽しみで、 いグリーンから、やがてつややかなに成 したオリーブの実は実在感たっぷりで、堂々としています。 、 、寒さにじっと堪え、まさに き らえたかと思
えば健気な気もしてきます。人 様と一 にパンデミックにも えてきたのだから、“地に ちて多くの実を ぶべし”とは少々 で、 念に小 にでも入れてしまっておこうかと えています。
昨年、「 便 号くじ」、が当たりました。
マイルの地区を
マイル出したとのスピード 反書でした。あとで ったのですが、 国のスピードカメラはその半数が作動していないそうで、AA によりますとスピード 反で捕まるかどうかは、前 のくじに当たるようなものとのことです。不幸中の幸いは、ズームでスピード意 向上会に参加とプラス
ポ
ンド支払いで、のからは免れました。ズームでは人の参加 に交 ルールに対す
る 問 があるのですが、みんな案外“いい加 ”にをしていることを り、少々 きました。 の回 は、まずまずというところでした。
毎晩、BBC
時のニュースでロシアとウクライナのしたを っています。
年前、クリミア半島をロシアが強引に併合してしまいました。今日 月日、ウクライナを15 万人 くのロシア兵が取り囲んで、いつ侵攻の幕が切って とされるかは時 の問 だと報されています。
戦いの歴史は古く、今ではアレクサンダー大 やシーザー の戦争
は心 らせる歴史として、一 び 2,000 年以上前のそれに我々を ってくれます。以来、数えきれないほどの戦いが こり、2,000 年後の 20 世 に入っても、 度の世 大戦を て、我々が学んだものは、それが単なる心 らせる歴史でないことを 感させられたはずでした。しかしその後も、「何を学んだのか 」と思わせる、朝 戦争、ベトナム戦争、イラク戦争、シリア内戦、アフガニスタン戦争と き、そして今、また新しい戦争が始まろうとしているようです。 決どころか 沼
態になることを分かりながら、それでも戦争は次々勃 してゆきます。戦いは人 の性、動の本 と って ませる問 ではありませんよね。 土拡張、宗教、主 ・主張、主権・利権とそのは 々とあることでしょうが、今回のウクライナ侵攻の、プーチンの思惑は一体何なのでしょうか。
今日は 月日、「もしや回」との一 の望みが断ち切られてしまいました。
撃された民家、オフィスビル、 だらけになった民 人、国外 出のため 油を待つの列、映し出される映像には怒りの声も嘆きの声もうめきの声も 接には こえてきませんが、我々の心には充分 ぎるほどそれらが伝わってくるようです。ロシア国内でも反戦ののろしが上がっているようです。不正の有 は別として、 挙で ばれたプーチン政権を国内から崩壊させる手 ては、あなた ロシア人にしかありませんよと声を大にしたいところです。
在、多くの国々と人々がウクライナ支援に ち上がったニュースは心 まるものですし、 も何かせねばと思わずにはおれません。しかし半 、このヨーロッパで きた戦争ばかりに 心が中し、それでは、アルメニア、イエメン、リビア、エチオピア、ソマリア、カメルーン、ナイ
ジェリア、コンゴ 、 在中の数え切れない国々の内戦・代 戦争を含めて、戦いに巻きまれた民 の人々には一体どうサポートしてあげられるかとの思いが きおこってきました。

2

も

く

じ

はじめに
もくじ
アクシデンタル・ガーデナ
川 和広
デボンの春
加
国春 俳壇
春
エリオットつや子
い の女の子ビドル惠
「」に する有ネット文化サロン
ここではない場所の夢
健を む
中沢 治
ポエム
春の到来・枝垂れ柳・ブルーベル・スケイル
村 子
ヴェルディ オペラの原作
原 孝
国春 歌壇
の恵み
バロー典子
とりちがえ
小川のり子
子 ては
ち
伸悟
・徒 なるままに
永 江
っ まないで ・恵方巻
山望
僕の
力
伊東敬
して 婚し、
して 婚する
久井安子
の動き
佐山 子

別寄
川 和広氏
佐山 子氏
中沢 治氏
原 孝 氏

在 国日本国大使
括公使兼ユング 心 分析家
元在ロンドン国 機員
元在ロンドン
会 勤務

事

アイウエオ

3

アクシデンタル・ガーデナ
川和広

ロンドンで今住んでいる家には、小さな庭が付いています。 が借りるまでは大家さんが住んでいて、奥さんがバラをはじめ、沢山の を てていました。
も張られています。家の中にも植 の があります。もちろん、日々の庭のは、テナントの 任です。 は、否応なくガーデニングに取り むことになりました。
日本で暮らしていた家にも庭があったのですが、庭のは同居の両 に任せきりで、 は力仕事や所作業を時折手伝うくらいでした。 は DIYが旺 で、様々な具をそろえ、植木屋に らず、 己 の 園 を振るっています。プロ
であれば った時の大きさを えて木をするのでしょうが、お構いなしに好きな木を植えてしまうし、実 で えてきた植 は 大事にしてしまうので、庭にはジャングルさながらに木が い っています。
しが悪くて が多いので、植 を らそうよと っても、そうだなあと いながら、少しができるとまた新たな木を植えてしまう、困った です。庭の ん中にあるでは、 は毎日、 ニモマケズ、 ニ
モマケズ、をせっせと抜いています。母はその で を てています。
そんな日本のに比べて いたことに、 国のは何もしていないのに 々として、もほとんど えて来ません。しかも、どんどん伸びてきます。くるぶしまで埋まるようになってくるとしいし、 の後は 元が れるので、 はまず大家さんがに残していった 刈り機を手に取りました。手で押すとドラム の刃が回 して を刈るタイプのものです。子供の 、 が同じような 刈り機を使っていたのを思い出しました。ガラガラと押し引きすると、実に気持ちよく、大 の がバスケットにまります。 が 時 にこれだけのバイオマスを作りだすことに きました。 を刈ると、散 に った
後のようにさっぱりして、 成感があります。つい欲が出て、の 料を って撒いたりもしました。
料は の わりでやめたのですが、冬でも は 々として伸びることにさらにびっくり。
月に刈りをするとは思いませんでした。
さて、庭の女 は、なんといってもバラです。8 月に入居したとき、庭では やのバラが咲き っていました。
は星の 子さまよろしく、バラを愛することにしました。
はひとつ わっても、次がどんどん咲きます。大家さんの奥さんは「 が わったら切ればいいから」と っていましたが、 はどこで切ったらいいのかも らないのです。こういう時にインターネットは りになります。 べると、が わったら 枚 の上で切る、とありました。改めて庭に出てバラを 察すると、 かに の下の に、一つの柄から 枚の が出ているものがいくつかあってから、一つの柄に 枚の がついたものがあります。これは実に分かりやすく、 は いなく、 々しく殻を取ることができました。そうすると、さらに新しいが出てきて が咲くので、いよいよくなります。
いいことは くは きません。
やつぼみをよく ると、 や の 々が付くようになりました。
アブラムシです。さらには、 に い斑 が出て、く枯れて ちてしまうようになりました。おそらくカビなどの 気です。アブラムシの殺 剤は大家さんが残したものがあったので、これをせっせとかけました。 い斑 の方は、 気になっている を切り取り、しを くした方がいいという友人のアドバイスに従い、さらに思い切って枝 を いてみました。
を らしたバラは、なんだか元気がありません。 力がないから
4

気にもかかるのです。そこで今度

は、バラ のをやってみました。施 後しばらくすると、新しい とが出て、また元気に咲いてくれるようになるではありませんか。
「一で いが出る」というの売り文句は嘘ではありませんでした。
さて、冬になり、バラはほとんど放 していましたが、 月になると、新しい が 吹くようになりました。何かした方がいいのかなと思いまたネットで べると、冬剪定というものがあるようです。何でも、 さを半分度にしてしまうほどに切り、 や い枝もとしてしまうのだとか。正 、
これは勇気がいります。でも、このタイミングで切ることで、太い枝から新しい枝を伸ばして元気に を咲かせるということなので、切らないことのリスクも大きいようです。実 のバラをしげしげと 察してみると、 かに の出るところが沢山あることに気がつきました。こうなったら、あとは をくくるのみ。 のついている太い枝を残して、エイヤと丸 にしました。これが吉と出るか凶と出るか、この夏に果が出ます。
植 はこちらが何かをすると、反応はゆっくりですが応えてくれます。また、切ったそばから再 してくる、その 命力にも心打たれるものがあります。そして、庭の植 の
四季の変化を じ、一年単位の地 の 動も感じることができます。そもそも人 をはじめ動のは、太 のエネルギーを受け止めて分とに変換する植 に完全に依存しています。古来、日本で巨木を木として崇めたことや、欧州でキリスト教以前からグリーンマンとして擬人化されてきたのも、こうした植 の 命力への崇敬があってのことでしょう。
もこのように植 と対 しているのかと思うと、庭にやたらと植を増やす の気持ちも、少しわかるようになりました。同時に、のや、 具の使い方など、 らず らずのうちに、 から学んでいたものがあることもしました。
ガーデニングは春、夏を えるこれからが本 です。植 と向き合いながら、 国の最 の季 を楽しみたいと思います。

デボンの春加
2 月になるとデボンの我が家の庭にある大きな柳の木の下にスノードロップ(待)の が咲く。別に植えたわけではないのだが、いつの にかここにするようになり、毎年その数が増えている。 い可憐な を ると、やっと かった冬が わり春がやってくるという思いを強くする。早 、の所有するガーデン・ハウスに出かけてみる。折からスノードロップ・フェステイバルの 催中だ。大振りなものから小振りなもの、の いものから低いもの、 い の 弁にの斑 のあるもの、
ここには 300にのぼるスノードロップの が大きな庭園のあちこちで咲き乱れている。
モノトーンの冬の庭園での下垂れの を咲かせるスノードロップはでもあり、 寿 をあまり ない 国では春を告げる一
として
な存
在である。
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スノードロップより少し れて春を告げる としてクロッカスが咲く。 の家の庭にはスノードロッ
プとクロッカスの が入り じって咲いている。 、 、 の が 光に える姿は可憐というより
である。
には
や
があり、 との ざったような り模様のもある。 村のノース・バビーのコモンには毎年この時期になると とりどりのクロッカスが一 に咲き、まるでのカーペットを敷いたような しさだ。クロッカスは南ヨーロッパや中央アジアが原 地で、 国のものはほとんどがに植えられたものだが、放っておくとどんどん増えて化していくようである。
3 月になると水仙の が咲く。水仙は春の として庭や垣根で咲いているのを にすることが多いが、ほとんどが交 してに の や 弁の形を変えたものだ。ここではの水仙を 介したい。ティン川の上 にある
ダンスフォード
保 区は川と森、そしてメドーからなるが、ティン川に沿って 歩 が けてあり四季折々に散 を楽しむことが出来る様になっている。 季 になると 歩 に接したメドーが一になる。何億本というの水仙(ラッパ水仙)が一斉に咲き るからだ。
の水仙はよく 中で かける水仙よりも丈が く、 も小さい。
に交 された水仙の はや 、オレンジだったり、外弁が で内側の副冠がだったり橙 だったりと変化があるが、
の水仙の
は 弁は
一 、内側からラッパ に び出した 分も同じで変化はないが、メドー一 にして咲くその様はの と まって圧巻であり、の持つ力強さや 怖をも感じさせる。
4 月になると同じメドーに水仙の と入れ替わるようにして、のガーリックの が咲き乱れる。
に変わって り一 はになる。水仙より太めで の い は いのような と まって
季 が本格 な春を えていることを告げてくれる。ここを歩くと り一 にはほんのりとニンニクのりが う。
のガーリックの や はサラダにも使えるが、ここは保 区なので摘むことはご度だ。しかし、のガーリックは公共 歩 やどこにでもある散歩 、の など、あちこちに咲いているので 単にサラダに供することも出来る。
ガーリックの が枯れる になると、次に 場するのはブルーベルだ。我が家の にある森も季 になると、のブルーベルの が一 に咲き、森全体が水を張ったような 景になる。時々の をるのもこの季 だ。ブルーベルは森に咲く として、小 や にも多く 場している。 国の春のシン
ボルと ってもではないようだ。デボンに来るまで らなかったのだが、ブルーベルは 射日光が嫌いで森の中で咲くものと思っていたのだが、ダートムアーには木のない平地一 にのカーペットの様にブルーベルが咲いている場所もあり、 射日光を嫌うという 性はないようだ。それでも い森の中に咲くブルーベルの方が何となくロマンティックであり、妖 の棲む森に しているような気もする。4 月末から 5 月にかけて咲くブルーベルの はイギリス人にとっては本格 な春が来たというシンボルでもある。
デボンの春はスノードロップの に始まり、クロッカス
の
な 、
の水仙の
、そして再びガーリッ
クの 、そしてとどめはブルーベルのへと変化する。
この しいの壮大な劇場に を く幸せを大切にしたい。地暖化が われて久しい。春の の咲く時期がどんどん早くなって来ているという。 態 が えばデリ
ケートな春の は 存が しくなる。 境の変化がに与える影 も少なくない。デボンでもワイルドフラワー・
メドーが新 住宅地になってしまう例が後を たない。春を彩る のスペクタクルが次世代、そして次々世代へと受け がれていくことを いたい。

6

つ 子

英国春秋俳壇春 眠
触燃冷盆栽 苔 上落葉

秋冷え 熱き紅茶 あ が く
新年 湯沸か風う

水仙

く

湯気吹き上が屋根か 屋根 睦月空

雨 朝

一輪 椿確か 春宣言
鋏音空 飛

剪定

川底 藻草
春眠

春日か
ぎ

ぎ

7

雨 音

国春

い

年春号

の女の子
ビドル

♪

惠

い 履いてた女の子
人さんに れられて っちゃった
横 の埠 から に乗り人さんに れられて っちゃった
今では い になっちゃって
人さんのお国に居るんだろうい
るたび える人さんに うたびに える
まれた日本が恋しくてい
めて居るんだろう
人さんに んで帰って来(こ)“ い ”は、日本の会(NPO)のアンケート 査で 三位に ばれる 、多くの人に しまれているが、その をじっくりむと何やらもの哀しく、少々怖いような気もしてくる歌だ。作 は
城 出 の 人 口 情で、彼が北に住んだ のを元に、この を作ったという。
北出 の としては、彼のとは何か 何故この歌を書いたのか その を りたいものだと いこと思っていた。昨今スケッチ同好会の中で、に因んだ を描いてみようか という になってこの歌を思い出し、 い機会なので べてみる事にした。その 果は、北拓の歴史や時代 景、入植の、事実の意外性など大変 味 かった。そこで、このをお借りして 介
したいと う次 である。「この歌の意味なら っているわ〜」とう方にも、何か新しいがあるやも れません。どうぞ最後までお付き合いください。
:

メグミ

口 情( 吉)は 城 多
原 の出 。廻 問屋の 業を ぐのが嫌で、おてされたを 掟して放 し、明治 34(1901)年 19 歳の から 作 動を始める。水戸にいた に、 己出 をみた事もあったが反 は得られなかった。樺太、東京と り住んだ後、明治 39(1906)年に北でとなる。此処に 在した三年 の内に、六つの新を 々とした挙句、再び東京へ戻って 人 動に専念する。
大正 10(1921)年にこの をした 、 情は北の 人の を基に書いたとしている。彼の作品の中にやはり有名な“シャボン ”が有って、その一 に「 まれて ぐに壊れて えた」と 後一で夭折した、 女への哀悼が められているので、この女の子の も実在したものと信じられた。その反 、 情が 会主だったので、“ い ”とは実はソ のことで、北の 会主 が何処かへ ってしまった〜と嘆く(治安 持 による検 から れる の 喩) だとする も有ったが、 年には本居 世がこれに曲を付け、として広く しまれて く。
其れから い年月が った昭和 48(1973)年、北新に届いたある投がきっかけで、北テレビ(HTB)局が“ い ”の 来 査に乗り出した。この時、 情は既に亡くなっていたので(1945 年
先の宇 宮で没)、 査は困 を極めたが、この曲のモデルとなった女の子は“岩崎きみ”という名で実在し、 人さんには れて かれてない事が判明したのである。
岩崎きみは、明治 35(1902)年 7 月 15 日、 岡 日本平の の村に住む、岩崎かよの児(きみのは不明)として まれた。かよは早くにを亡くしており、母ひとりの手で てられた。年 にな
8

国春

年春号

ると多くの娘 と同様、山梨の工場に 取り工女として働きに出るが、18 歳の時に妊娠してしまい
元に される。この時、かよの母 は再婚して居たが、かよの出 を待たずに亡くなってしまう。周囲からは「未婚の母」「ふしだらな女」と い で られ、からもされてしまった に、かよは まれたばかりのきみを抱えて、この さから れるように北へ 住する。
明治 新と共に始まった北拓は、日本の 代化に必 なと、 地 拓が主なであった。原 林の い った土地を 墾して、、水 、、の整備や、 山のを実 する に、欧 から技や専 家を招き、技 とを学びながらこの大事業にしたのは、 新で を失った旧幕府のだが、 労働を せられたのは既存した多くの囚人 だった。
をに乗せると、次の 標は 地 拓による 作の実 に向けられた。屯 兵(旧松前 と東北の士族が主で、北方の 備と 拓に従事した)と呼ばれる 団 住は拓をに加 させ、更に入植 に対して地や住宅、具、奨励 、 などを与える 民扶助の 定が けられてからは、土地を持たない小作人 やごとの、大 の労働力が入り んだ。
かよが 住を決意した明治の後期には 拓も期を え、大 模な入植に した土地も少なくなったので、代わりに入って来たのは様々な商売や 業の人々だった。
のは小樽 に、 民を乗せたは、 拓と同時にされた函 に入ったから、かよ母子が い 旅の末に り った函は「北の」と呼ばれていた。 住 は先ず一旦此処に ち いてから、其々の き先を決めるのが常で、函 はあらゆる地方出 の人 が まる だった。故 の古いやしがらみから れて来た人も多く、かよはすんなりと此処に け んで、 ぐに土屋で働き始めた。そして、の伴侶となる 木志( 森 出 )と出 う。志 は、かよにまだ小さな
きみがいる事を承 の上で求婚する。
この の北は、キリスト教のヒューマニズムを土台にした、労働争 や人権思想を中心とする 会問への 心が まっていたから、 木志 もやはりこの世代の 年らしく、 会主 に傾倒していた。
人の 介する、 会主の同志による新しい村づくり“ 会主 平民 場”に 味を持っている事と、 婚を機に其処に入植したい旨を、かよに打ち明ける。かよは「志 と一 なら、どんな 労も厭わない」と思ったけれど、場所を くと(ヨウテイ)山 くの 寿 (ルスツ)村だという。
そこは、未 の寒さが厳しい れた山 の地でも多く、 や (ヒグマ)の出る危 の上に、を充分に 保できる保 も い所だった。幼いきみは かい 岡で まれたせいか、函 の寒さに(北では比に 暖だが) えられず、 弱だった。
こんな幼子を れて って、果たして 事に てられるのか と二人は悩んだ。
そんな 先に偶 、アメリカ人宣教師のチャールズ・
ヒュエット夫妻が、 子を探している事を る。函 には当時、ハリストス東方正教会を始め、メソジスト教会
やトラピスチヌ修 女 など、数々の教会が建てられており、布教と子女への教 などにしていた。かよは「 墾地のなで、きみは死んでしまうかも れない。それよりは宣教師夫妻に けた方が、きみは幸せになるのでは」と え、 分と悩んだ末に、な思いを抱きながら、きみを夫妻に す事に決心したのである(きみはまだ 歳だった)。
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国春

年春号

愛おしい幼子と別れて入植した 寿 村だったが、想像以上のな境と労働が待ち受けていた。 民扶助の 定はこの 既に廃止されていたのでも乏しく、 い 墾作業の合 には 会 動にも参加せねばならなかった。何より同志の中に 業のが居なかった事で、平民 場団は 労の末に 局、 墾を断念して 散してしまった( 寿 村は 在、ニセコと並んでスキー場で有名)。
明治 40(1907)年、志 とかよは札幌へ 動し、志 は北 新にをみつける。其処で同 に勤めていた 口 情と り合う。同じ 場で会主 思想 同士、住まいが いという事もあって( 在の札幌市中央区
山 地区)、 口 情と 木志 は ぐに しくなり夫婦での付き合いが始まる。 情にも、 女を僅か七日 で亡くすという い 去があったので、お互いに じるものがあったようだ。 木夫妻の 拓地での 労 や幼子との別れ は他人事では く、かよの「 分の子は今 、アメリカで幸せに暮していると思う」というは強く印 に残り、東京に戻った 情に“ い ”を事になった。

させる

後に北新に届いた投 は「 分が まれる前に、 人さんに れられて っちゃった、姉のきみが きているのなら、なんとか いたい」というものだった。差出人は “岡その”で、彼女はきみが宣教師夫妻に けられた後に、志 とかよの に まれたの妹だった。この投 に奮 した北テレビ局のプロデューサー・ 池 寛は、執念を持ってきみの 息を った。きみの い ちから
母子が 々とした各地、果てはアメリカまで くなどして 5 年もの歳月をかけた 果、予想だにしない事実が判明したので、これをドキュメンタリーに仕上げ、昭和 53(1978)年の放 に ぎ けたのである。
ヒュエット宣教師夫妻は、 子に えたきみを我が子のように愛しんだが、きみは既に当時、不治のと われた 核に侵されている事が分かった。そのようなの時に、夫妻にアメリカへの帰国命令が届いた。
のきみを何とか、函から横 まで れて来るのがやっとで、ヒュエット宣教師は、これから先の更に いアメリカへの 旅に、幼いきみはとても えられないだろうと判断した。
夫妻はやむなくきみを、東京区の 居坂教会孤児 (永坂孤女 )に け、 い思いでアメリカに帰って った。きみは 弱が しく、孤児 に けられた後、 床のまま明治 44(1911)年 9 月 15 日に、ひとり寂しく 歳の いを えた。母 と別れてから僅か 5 年、 情が“い ”を書き上げる 10 年も前の事であった。きみは 居坂教会の共同墓地に られたそうだ。
母 のかよは、きみが東京の孤児 に き去りにされて、 ぐに死んでしまった事を らされないま
ま、小樽市で志 と共に な余 を ごした。そして、きみは宣教師夫妻と一 にアメリカで元気に暮らしているもの〜と信じて、一 を えた(だからこそ、きみの妹“その”が、姉のきみに いたいと書いたのだ)。
それはとても哀しい事だが、仮にかよが全てを ったなら、その の内はいかばかりであったろう
か 宣教師夫妻を恨んでなじり、きみを手放してしまった 分を め、 が張り ける に地団ん
で き叫んでも、きみは戻って来ないのだ。事実を らないが故に、かえって幸せだったと える。
このが大反 を呼び こした後、 池 寛は 年の昭和 54(1979)年に、ノンフィクション小「 い 」をし、この本のが 在、定 となって定 している。そしてこの を機に“岩崎きみ所 の地”に「このような不幸を り してはならない〜」という いを めて、次々と彼女の 像が建てられるようになったのである。その主だった場所を挙げてみると、
・昭和 54(1979)年、 情の の中で、きみが旅 ったとされる横 の山下公園に、叶わなかったアメリ
カでの暮らしを夢 て、 くを つめる“きみちゃん”の坐像。
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国春

年春号

・昭和 61(1986)年、きみの まれ故 、 岡 日本平の山 に、かよときみの“母子像”
・平成元(1989)年、 東京区 布十 ( 居坂教会・孤児)商店 に“きみちゃん像”この像の台座は募になっており、は世 の恵まれない子ども に、ユニセフなどを じて寄付される事になった。
・平成 3(1991)年、 志 とかよが入植した 寿 村の い 公園に、帽子を った可愛らしい“母思像”と、岩崎かよの“ 拓の母像”
・平成 18(2006)年、かよときみが始めて り った函の150 年 念に、 を持って つきみの
“ い の少女像”
・平成 19(2007)年、かよと志 が晩年を ごした、小樽市の 河公園に、“ い子像”
・平成 22(2010)年、志 の故 、 森
ケ沢に、座った 子三人の“ い子像”
横 の姉妹 市サンディエゴに、姉妹 市 50 周年 念の“ い の女の子像”
この他に、札幌市中央区山 地区に建てられた 情の“ い の歌 ”を始め、された小型の“きみちゃん”像が横 市の 所に存在する。変わったところでは、横 土 の中に“ い ”とネーミングされたビスケットや、 い を形どったチョコレー
トなども有るので、機会があったらしてみたいと思っている。
情が、きみの った 命の 実を っていたならば、“ い ”が まれる事は かったかも れないし、しくはかなり う になっていたであろうと思う。とは
え、きみちゃんは母 と別れる時、本当に い を履いていたのだろうか という 問が残った。残念ながらこのはハッキリとしないけれど、 口 情が作 する に、い 、 い 、 い といった、彩りを加えることによって、 をに印 づけようとしたのではないだろう
かい に しては当時、「教会でを受けると い になる」と われていたようだ。子供が「教会に入ってみたい」などと い出した時に、 は「 が くなっちまうよ 」と って かしていたらしい。
昭和に まれた は、こんな事もつゆ らずに“ い ”を口ずさみ、
( に
劇)好きの
の影 からかい の人にかなり憧れた。小学 の は友 に われて、 寄 に布教に来ていたド
イツ人宣教師夫妻のお宅に、 会 を いに ったものだ(向こうは、しつこい子だなぁ〜と思っていたかも れないが)。 は一向に くならなかったが、その代わりに油断すると、「Yes」のが「Ja」に くなってしまい、今でも抜け切れないので戸惑う事がある。 拙文を御き、ありがとうございます。

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国春

『

』に

年春号

する有
ネット文化サロン

ワイングラスを傾けて“について” りせばその の はあふれんばかりの有 となり汲め
め ど尽きせぬのかなたに えゆきぬ・・・

月日

N からのメール

様はお元気でお ごしでしょうか。新しい年を え も心も一新と いたいところですが、 の方が化と う 情な 実に、思い りにはなりません。パンデミックも 年 を えると 当余が出てきたようで、感染 の上昇数字を横 に、当分コロナ収束
は、“共存”しかないと めています。
カ月ほど前テレビで、「The Man Knew Infinity」と う映 をました。インドの数学 、ラマヌジャン Srinivasa Ramanujanの、ケンブリッジ大学での
を中心に、
“π”の
数に定 を え出した数字の師のような人です。昔、数学の時で大というに出会い、そのマーク“∞”が 憶に残りましたが、その概念なども出来ず 在に っていました。が、今回この映 に出会いタイトルの「大を る 」の“”について少し えてみたくなりました。
「・・・ 在 にの合 が有 の 果を み出す可 性・・・」とまるで 問 のようなが の本にはありますが、今回はそんな しいことはやめて、我々が出来る 囲で一体“”とは何かについて し合ってみたいと思いますが、如何でしょうかの愛は 尽 、母の愛は底 れぬ、果てし く く大 原、大 原、などは常套句にはなっていま
すが、 もそれらがとは信じてはいませんよね。我々が 存しているこの地 さえ、その 命は有でいつか え尽くして 下するのでは・・・なんて想像してしまいます。ということは、人 は有と うことに恐れを抱き、“”という概念を創り出したのでしょうか
それとも技 のに伴い人 の思 方 も変わって き、この概念が次 に れて、ただ文学 比喩として“ 尽 の愛”などのが残っていく日が来るのかもと えたりもしています。
光 30 万 km/の何十億倍の さのロケットにより人 未 の宇宙の に到
地 儀な
らぬ宇宙儀が店 に並ぶ時代の到来
πの小数 以下をコンピューターが何万何億桁と、より有数圏内に 入するまで 出「 を む」のサバの大 を一 にしてデジカメで何万匹と捕らえることが可 となり、このは“数字をごまかす”意味には使われなくなる日が来ると一人で 想を楽しんでいます。
“AI”を創り出した人 ですもの、将来どんなことを え出すか分かったものではありませんよね。
ロケットが月に到 する時代になりましたが、宇宙についてはまだまだ未 の 分が多く残されていますので、というが一 似合いそうです。何万何億光年をかけてその光を地 に届けてくれる恒星やその他の星とのを えると、 にはを えて気が くなるばかりの“ の境地”に ってしまいます。ここで T さんのご 場を って、の天体について一 ご 明いただければ幸いです。S 先
からはその広 囲にわたるから、M さんからは哲学
から、大 についてのご意
をお かせ ければ嬉しい りです。

月日

S からのメール

今年初めての寄 となります。
12

国春

年春号

【
】とは
年初から N さんにを仰せつかった感じですが、「」という人 の感 を えた概念に思いを せるのも、また、これも楽しいことだと思います。
写 の世 には大()というがあります。レンズには∞のマークで されていますが、これは単に いところを撮る指標とか、ピントがに合うという意味だけではありません。 いところを撮影するのに大にセットしたのに全体がピンボケになってしまうということもあります。
最 のオートフォーカス・レンズはカメラに内 された IT がに合わせてレンズを 動 に回 してピントを合わせます。 くのものから くへカメラを動かした場合に、レンズが大へと 早く動きます。回 の最後になる
大にごつんと当たることになります。その 撃が大きいので、最 レ
ンズは
大より先に
の 分を備えています。そこにレンズが止まってしまうと全体 にピントが合わなくなります。オートフォーカス・レンズをマニュアルで使う場合にはよほど 意しないと
ピンボケ写 となってしまいます。
広大な哲学思想でありうる「」のテーマとはちょっとかけ れてしまいましたが、原 に戻りましょう。写
の
大は、実
には
ではありません。レンズの さにより大のがなってきますし、撮影したの先にもまだ世 があるのに えるものだけを撮る写 は「」ではなく「有 」です。
数学の「」はここではちょっと専
ぎて、凡人の ではを えています。
「」というですぐ思うのは「宇宙」です。しかし日本 にはこの宇宙のさを一 で 明する
が つかり
ません。
ではどうかと思い Infinity を COD 書で引くと、infinite distance とあります。やはりの問 なのでしょうか。Infinite は boundless, endless, very great といった意味ですから、境 のな
い、 わりのない さ、つまりこの世のあらゆるものの定 を えるものになりそうです。インドと
か中国には
をうまく
する
があるのかも れませんが、日本 やではやはり一 で上手くできません。何か、とてつもなく大きく、つかみどころのないものを、人 は「」というでしたのかも れません。
我々は地 上に住み、周 には月や星があり、その天体の中心には太 があり、太というものを形成している。宇宙は太だけではなく、いろいろな が存在すると われている。果てしもなく大きく、そして永 、永久でもある。これを我々は
と呼び、
と呼ぶ。
は果 しを
し、
は永
を意味する。このと時 の問 は人 のとからはく、そこから数学、哲学や天文学がまれてくる。そして各 の定 づけがなされる。しかし、一度定 づけをしてしまうと、それは有 とな
り、やとはならないのではないだろうか。
とは定 づけできないもの、例え、人 が月にき、AI が人 の 力を えたとしても、宇宙に比べたら些 なことではないだろうか。
人 はちっぽけな存在である。我々の幸せとは宇宙を り、時 との方 式を ることとは なると思う。 の愛は、大 原は果てし し、の星 というの方が の様な小人には合っている。
という何となく分かったような分からないを母の愛、大 原に例えた人 の 恵を感 しなければならない。やはり人 はの世 には きられず、を有 に き換えて初めて安心するのかも れない。凡人の には「」より「夢幻」、「有 」より「幽 」の方が分かりやすいような気がするのですがね。。
。

月日

N からのメール

早 のコメントありがとうございました。
く えずに んだ“”というが、時 ・数・ ・など 大な意味合いを抱合していることを り、いまさらながら き、後悔もしています。
人 の作り出したには対 として、左右、上下、、、善悪、・束 、愛憎、多少、、、今昔、 死など、その意味のには少々個人差があるとはいえ、我々のまたは 明出来るにあります。しかし、有 ・の対 とくるとただ単に、有 の反対の意味がとだけでは正しい回 にならないような気がします。
“ りがない”とは一体どういう意味なのでしょうか。
暇に任せてちょっと べてみましたがこの曲 の“
”は,
13

国春

年春号

ラテン では infinitus、イタリア・スペインでは infinito、フランス では infini、では infinity
ドイツ では unendlich、中国 ではと うそうですから、 わりのないとの意味合いはどこの国も同じようです。
“ わりのない”と うところから、 廻を思い かべてしまいました。死後、を り すという え方は、信じれば、“死への恐怖”を幾分か和らげてくれるかも れません。但し、世 の人口は 実に増加の を っているようですので、すべてがを り していると、この世はバッタやアーバン も含めて増える一方ではと心 になってきました。反 、仏教ではこの 廻は“ ”と捉えられており、そこからするには、 己を否定して 我の 場によってのみ可 と かれているそうです。それなら 分を忘れて今回の命 “に”ついて く え、 我の境地に すれば、命が尽きてもバッタや にしなくてもよいかもと思い、少しは安心しました。
S 先 がおっしゃるように、我々は有 の世 にしか安住の地を いだせず、 々と 恵を り、 屈をつけて時 性・性
しいをしようとしているようです。しかし、とは 想好きの哲学
や定 好きの数学 にとってだけしか 心のない命 なのでしょうか。
最初のメールで書きました、インドの数学 ラマヌジャンが、ケンブリッジの同僚の数学 から「あなたはどうして次々と 晴らしい定 を え出せるのか」と問われ、「これは のアイデアではありません、様からの り です」 えました。なるほど、人 に及ばぬものと えられるものはすべて の仕業にして、のも の手に委ね、あとは呑気に日を ごした方が いのかも れませんね。

月日

T からのメール

ここのところのは有 いですね。
このとというを N さんから いてある 憶が ってきました。
たぶん が中学二年 のころでしょう。
の学校ですから でを作るという実 の時 があり、学校から歩いて分くらいの山の にゆく 中、ふと 上げ
た は杉木 の中で っ でした。
その時何気なく、あの の先は、そしてその先は、そしてその先はと思ったとたん、乱とは いませんが、その時 でそのようになるのではないかという恐怖心に われ、の世を えるのを必死で止めたなんだか怖かった 憶です。が地が丸いと思われていなかったころ、地平 、水平 の果てはに広がっていたとその当時の人たちは思っていたと想像します。
アポロが月のにして、初めて月の地平 から る地 の写 が有名ですが、このに人 は初めてこの宇宙に存在する たちを客体化できるようになったであったかもしれません。
の世の ではありませんが、月から た日本列島はカタカナの少し太めの“ノ”くらいにしか えません。
ここに押し寄せる比 にもならない大きな太平 プレート、フイリッピンプレートが地 を こす原因であることはわかっていますが、 断層あり、 しで原 の 地条件を っていることのナンセンスさ
は そして地 の 気の層は月から たら一ミリぐらいしかない、、、ところで たち太が み まれている 河はそれが まれてからほんの回くらいしかしていないそうです。地 は一年で太の周りを日で一周しますが、最にはの世 は、人 のの及ばない暗 、、そうした
らやはりこの人 ののある宇宙にもどり、 分に正 に きる、、 性を持って正 に、これかなと思います。
歳 きることと、
歳 きること、この差は宇宙 な時 で れば差はないでしょう。
人 として きること、ゴムというのがあります。人 は 性が欠けてくると、伸びたゴム がみ、 分本位、アメリカファーストみたいになります。動 みたいなもので、ここに 性という力がかかると指に掛けたゴムひもが大きく引っ張られ、其の円周とそのはかなり大きくなります。
これが 性の持った人 力を備えた人を しています。
思いつくまま書いてしまいました。宇宙 なで を れたらいいですね。
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国春

月

日

年春号

M からのメール

N さんの問 提 を拝 して以来、 化した我がに光がしてきました。
夏の『坊ちゃん』森 外の『山椒大夫』そして『下村 人』の「次」井上 の「あすなろ」 伊 山村の武 小 実 の「友情」川
康成の「古 」「 り子」など小学学年から中学 時代に公民 の図書室で借りては みました。懐かしい思い出です。会 勤めをしていた 40
代の後半、小 井市に住んで居たことがあり、小 井公園の くにあった「全国 業 年会?」の施 を徘徊したことがありました。 か 5 冊セットであった『次』は前半の少年時代は映 化もされ、何度も みましたが年期から 年期の後半は、ビジネスに われて 心はあったものの打っちゃっていました。
人 の寿命は多少伸びたとは思いますが、やはり有 であると思います。この人 が有 な 命であることがあらゆるを 制し、有 である 命故にのを 出しているとも思えます。ことにの世 で具 化していると思えます。例えば映像の世 で「回想」シーンは最もなパーツであって他のにはない時が可 です。がではないのですと う 号をギリシャ人はあててしましたが、カメラにはレンズの倍 のに使っています。この大の 号 は人 の 恵だと えます。
infinity ∞ とは りの いことです。
「を持たない」というだけの単 な、出来そうな概念です。一方有 な世 を り得ない人 にとって、「というものが一体どうゆうものである」のかを、厳密にすることは 常に しい問 を含んでいます。このことから、しばしば哲学 数学
学学などの一 の分 において 察の対 として、「という概念」が取り上げられ、そして い 察が得られているわけです。

月日

N からのメール“に して”の有 メールが まりつつあるので喜んでいます。
T さんからのメールにある、すでに
代の前半で
の世 の
を かれ、何か底 れない恐怖を抱かれたとは、ずいぶん早 な 徒だったのですね。 などその はもっぱらや本と、地上にあるものばかりに が き、宇宙までに思いを せる すら りませんでした。いまだに星座名はおろか、恒星・惑星の いも 明も出来ず、何万・何億光年と われれば、気が くなるばかりです。勿 、死んだら星になるとか、天国に けるなんて、まったく信じていませんので、ロマンも宗教心も い人 と呼ばれても仕方がないのでしょうね。ただし、やはりメールで 及されているゴムのゴムの弾力性、思 の柔 性だけは、出来るだけ保つように心掛けて きたいと思っています。が、下 のゴム は 単に新しいのに取り換えることが出来るのでしょうが、人 のそれはどうでしょうか。 のは加 のせいもあり、
最 、その伸 性が失われつつあるのではと心 しています。
は変わりますが、昨日い 事を つけました。
年 月日、スイスのグラウビュンデン応
学大学で、スーパー・コンピューターを使 、
日と 時 かけて、円周 、πを 62 兆 8,000 億桁までさせたとのことです。これで くと時さえかければ、コンピューターが壊れてしまわない り、作動している 、円周 は“数”ではなくなると ってもよいのでしょうか。これを り せばその桁数は地 を何周もして止まることを らず・・・となるとはいえ、・有 の境が りなく づいたのではと勝手な想像をしています。それから今一つ気になるのは、微と呼ばれる、ウイルス、、など 微 でしか 察出来ない
ミリの分の サイズの存在です。
大に対して
小と う
が存在するかどうか りま
せ。が、 微 と呼ばれるレンズが人 を三次元から 次元の世 へ一時 に れて ってくれ、では到底 ることの不可 な極小体を 察できるのであれば、と呼ばれる 次元の世 へのも、もしかしたら可 ではないか ・・・とも えたりしています。これは少々し ぎるようですので、もう少し えを めてみるつもりです。それともすべて 問はまた“ の手に委ねる”方が better なのかもしれませんが。
ネット文化サロン・春号寄

加

、

、

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塚忠治、小川のり子

国春

ここではない場所の夢

健を

年春号

む
中沢

治

えど沈まず
「
健を好きだ」と うのは 張する。いくつもの があるこの人のどの 分が好きなのかはっきりしない後ろめたさがあるからだ。20 代で文壇に 場し 川 を取った の彼の作品 に何度か挑んで中で挫折したがある。ベトナム戦の従 ルポは 味 いが、ライフワークである 三 作に向かう
助 というべきでありルポ 体がだったわけではなさそうだ。 り師として世 をめぐった旅のエッセイは 夜の書斎から び出した喜びにあふれている。数多くの文がある中でも、ロシアの作家チェーホフについての文 は がこもっている。
「 ける 」 1968 年 の中でもらしき主人公は戦場にのチェーホフを持参しているほどだ。彼とチェーホフは くして才 を められた時期と晩年とで、作品の味わいが なる が共 している。わたしが好きなのは晩年に書かれた作品である。
没後 30 年にが出した「健のパリ」(2019 年)という本がある。パリは
彼が 30 歳で初めて れた 国の の一つであり、 い日に んだ本や、 めたの 憶との らし合わせで感動した場所である。「歓喜が噴水のようにこみあげてきて、ホテルでおとなしく寝ていられたものではなかった」という いがある。
「にかえて」という巻 の文 を小 家
光代が書いている。27
歳で 川 を受 した 年と晩年の作家を比 して「すでに健として作品は完成されていると先にも書いたが、でも、決定 に りないものがあった。 国だ、旅だ。」という指摘が い。この本に健が少年時代を振り るがある。
「日本 出というのがたった一つといっていいくらいの の妄執であった。それにしがみついて えや、孤 や、 のように ってくる恐怖をうっちゃろうと必死になっていた」。 望した 国への旅は 30 代になって実 し、する。彼が東京へ出たのが 26 歳、初めての 外体 で 奮したのが 30 代前半である。これらの年 が 分の体と なるのでわたしは健に強く かれるのだと思う。
健は欧州への旅の中 地でもあったパリに何度も 在している。没後に刊 され 三 作の最後となった「る 」(1990 年)の冒 の文 が 徴 だ。
「 えど沈まず。新しい作品の 名をそうときめ、
原に書きつけたけれどそれきりである。」主人公は小 が書けなくて呻吟する作家である。 を彷徨い、人に出会い、 去を回想する。この作品の 10 年前に刊 された「地 はグラスのふちを回る」 1981年)の中に「旅は の であり、 である」という文 がある。その中で健は「 えど沈まず」がパ
リ市のの下 に書かれたであることを 明し、この が い からの憧れの対 であったことを振り っている。パリを 徴するをモチーフにして作品を み出そうとする みは 10 年以上 められていたことがわかる。
従

パリはついてくる。パリは 動

体 があり、 りが好きで、冒 が大好きな小 家と えば
健の他にも 国の小 家ヘミングウェイがいる。ベストセラーとなったアマゾンの旅の「オーパ 」(1978 年 の各 には、が愛 したいくつかの小 の名前がついているが、 5 の「河を って木 の中へ」というのはヘミングウェイが 1950 年に出した作品の 名である。ヘミングウェイの没後にされた「 動日」 1964 年 という回の扉に、 い日のパリ体 が強だったことが書かれている。
「その後の人 をどこで ごそうとも、日だからだ」。30 歳ほども年 が う二人の作家はパリを愛した でもよく似ている。

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国春

年春号

国としての東京
内の会 に勤めていた にわたしのは始まり、 在に る。地方の支店と営業所での 3 年ほどのい修 の期 を て、1983 年の春から本 で働くようになった。そこで少し変わっている T 先と仲 しになった。 員旅 のバスでこの人と 合わせになった時に勧められたのが「夏の 」(1972 年)だった。 撃を受けた。 やで拘束時 の い仕事の 屈を晴らしていた日々だった。それまでと えていた 学 備に本気で取り むようになったのはこの本の影 だったと思う。密やかな憧れだ
った「 出」のイメージに強い刺 を受けたからだ。
1989 年 12 月に健が 没した時の 悼ドキュメンタリー
は、
で り し た。 い日に べたフィッシュ チップスを手にしてロンドンの を歩く場 がある。
「もう一度 べてみると、ぱさぱさ
してそれほど 味くない。多くのものをしてしまったせいだ。 恵の悲しみである」。 い日の せた 年とは様変わりで、おをしてのついた丸 との声である。彼の旅は仕事で 国の 市や戦場を れることから始まり、南 、アラスカ、モンゴルの 境へと広がっていった。わたしは「としての」(1984 年 、「」、「小 家のメニュー」 どちらも 1990 年 など旅の 憶をまとめた文に憧れた。 分もおがくずの匂いのするロンドンのパブで本場のモルトを んでみたいと思った。パリのカフェでワインやアニスの を んでみたいと思った。
健は「悲しみ」としたが、そういうことを らないままでいるのはもっと嫌だと思った。1990 年の夏に会 を め、 年から 外で働き始めた。2015 年 に帰国するまであちこちを 々とした。

したことはないが、日々のの「小 家のメニュー」の他にも「最後の晩 」、「 卓は う」など
健は多くの のエッセイを書いた。戦争中に が亡くなるとまだ中学 だった彼が家 となり、戦後の大 で 労する。この当時の様子は、日本文学大 を受 した「 れた 」
、
「夜の
」「 の
」の 1 と 2、1986 年などの 伝 作品に しい。
事情が好 しても、への恐怖はトラ
ウマとなり らなかったようだ。
健 念会が刊 した写「Portrait de Kaiko健」(2004 年)で、 せた 年の 像を るとな気持ちになる。昭和 30 年代の初めに まれたわたしはをにできない気持ちを抱えていた の 分と ねてしまうからだ。

コロンボ

宝
のために
健がスリランカを れたのは 1986 年である。その旅のと印 は 年に刊 された「オーパ、オーパ!! スリランカ 」にまとめられた。
となった「」の中で、主人公は各地で出会った宝 をめぐるエピソードを かに りかける。三つのがして られる。その 二に中国からの帰 にセイロン島に寄 したマルコポーロが 様の持っていた巨大なルビーを た が出てくる。 在のスリランカである。
健のスリランカへの旅の 年 5 月にわたしもこの島を れている。
コロンボの大学で友人が働いていた。何枚か書をもらっている内に歴史のある しい南の島のイメージに憧れた。少しずつ旅の 意をして、いざ出 を待つばかりとなった。 前に「シンハラ人とタミル人の内戦がコロンボでも化してきたので来るのはやめたほうがいい」という 報をもらったが、気持ちは変わらなかった。
機から外に出た。暑さと 気に圧倒された。 気に じってしたことのない匂いがむっときた。この島の人たちが料 に使うココナッツオイルの匂いだった。パスポートチェックとを り抜けて りを回したが、出 えてくれるはずの友人の姿がない。1 時 ほどの外で出 えを待った。怪しげなの が 寄ってきた。
「何処から来た 」、「何しに来た 」、「あんたの友 は来ない」。 延々と しかけてきた。友人と会えた時にはほっとした。
まで ってくれるタクシーとは名ばかりのオート三が つからなかったそうだ。40 分くらいの を ると民家 の宿に いた。探検 や文学 のでされる「インド の」は暑気に圧倒されるばかりの場所だった。エアコンのない 屋に えられず
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国春

年春号

だけで宿を変えた。
った先のゴール・フェース・ホテルは 国 治時代からのある五つ星ホテルで、古い 度品も庭も当時を彷彿とさせた。きしむの壁には 去に 在した 名人たちの写 が られていた。内戦が化していた で 在客も少なく一 30 ドルくらいの格安料 だった。 壁が強い太 に映え、ヤシの木が ち並ぶ植民地 の 囲気だ。かつてはドレスアップした人々がのタイルで られた床でダンスに じたのだろうか。 天下の木 で んだミルクティーは 厚で 味しかった。ココナッツミルク入りのスリランカのカレーはさっぱりしていた。ホテルのカレービュッフェでは 10以上のカレー がテーブルに並んでいた。干しブドウの入った 料 のチキン・ブ
リヤニも旨かった。
古 キャンディの仏教を れた。さらに北上してシギリアロ
ック、ポロンナルワの 槃仏を れた。
を数キロ むごとにライフル を持った兵士の検問で止められたが、「日本人だ」とうと してくれた。不気味なくらい対向 とすれ うことのないジャングルの一本 だった。

スリランカにひと月ほど 在した にインドも れている。アグラのタージ・マハルでは あたりと 射しにやられて、その しさを味わうどころではなかった。それまで旅したことのある欧とは全く なる強 な 文化との接 だった。もっと りたいと思った。この旅の友人とは い付き合いになった。 在の妻である。この旅から数年後に会 を めて日本を び出した。
「」の中に「月下にと く構」としてタージ・マハルが 場するのを んでからは、いつかゆっくりと再 してみたいと思いけた。2018 年の暮れにこの 廟を再 した。 い日の旅から 30
年以上 っていた。

回想のウィーンとロンドン「地 はグラスのふちを回る」の中に「ウィーンの森の居 屋村」という文 がある。
「一 の み屋にり む。厚い、 くれだったテーブルにもたれて ぶどう を み、マスの揚げたのを べていると、しの楽師が入っていた。アコーデオンとヴァイオリンである」。ウィーンからで 30 分くらいのところにグリンツィングという村があり、ホイリゲと呼ばれる居 屋が並んでいる。1991 年から 年 ウ
ィーンにある UNIDO という国合の専 機 で働いた時には健の旅を 体 するようで楽しかった。新員だったわたしは UNO シティと呼ばれる国 機 の事務所が 合している建の中で平日のほとんどの時 を ごした。妻は日々のの中で いたてのドイツ を使うことになって 労していた。この で彼女に りかかったいくつかの小事件について今でもぶつぶつ っている。
の数々やドナウ川下りなど楽しかった 憶もある。1993 年の年明けにウィーンを れ、ロンドンで働くことになった。 力チームから始ってウズベキスタン、マケドニア、キルギス共和国で 地代 になると地場のや中小企業を支援する仕事をした。

アドリア

の「夏の

」

ウズベキスタンのタシケントで働いていた に仲 くなった外交官夫妻に招かれて夏休みにイタリアを れた。乗り換え地のローマからアドリア に する
アンコーナまでは 10 数人乗りの小型機で一時 ほどだ。イタリア半島をに例えると の 側の りである。 の向こうにバルカン半島の国クロアチアがあり、フェリーで ることができる。急な坂 が多く、 の中心にある古いカテドラルの広場から が えた。彼らの家の かい彫刻が施された家具が 厚で をひいた。かつての勤務地だったミャンマーの 度品だった。
の椅子で本を み、 のレストランでピザを べ、アドリア を
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国春

年春号

下ろす山のコースでゴルフをした。 が伸び放 のグリーンなので勝 を う 囲気ではない。ふらっと って一回りしてからビールを むのは楽しかった。クラブハウスではジャケットが 則だったが、奔放な彼らは気にかける様子もなかった。
めてもらった 屋は書斎で、壁の書棚は天井まで本で埋まっていた。イタリア との本の に文庫 の「夏の 」が さまに いてあることに気がついた。どうして日本 の本なのだろう しばらくして が けた。 をしながら問わず りの昔 をしてくれたからだ。外交官の彼女がミャンマーで働いていた に 外ボランティアで水 教師をしていた日本の 年と出会った。もう一人ドイツ人 年がいて、二人のは彼女をめぐって い合った。 勤の時期がきて次の任地まで彼が いかけてくるなど 余曲折があったが、 局うまく かなかった。やがて彼女は 在の夫であるドイツ人の 年と婚した。十数年が ぎた に、、日本で家庭を持った彼から不治の と別れを告げるがきた。彼
女は機に乗った。 振り手振りで新幹 に乗り むと数時 後に彼のいるにたどりついた。
めない文庫本が彼女にとって彼の形 となった。死のにかつての恋人にした は「夏の 」の内容を、彼女に伝えることができたのだろうか 彼女がわたしとタシケントで出会った時から 切にしてくれたのは、この本について何かを きたかったのだろうかと今になって想像している。
「夏の 」は再会と別 についてのであり、二つの の交 を描いた名作である。小 家である主人
公の はひどく ち んでいる。
を求めるつもりで引き受けた戦場取材の仕事で尽き果てたからだ。 はかつて別れたヒロインと外国で再会する。日本で出会った のヒロインは不幸にわれ、傷ついた存在として描かれている。 とのどうにもならない 係にも、うまく かない仕事にも 切りをつけた彼女は日本を び出し、 国でを けてきた。今の彼女はその努力が実り 力にあふれている。主人公は元気なヒロインのエネルギーを分けてもらうかのように次 に復 する。再会した二人を待つのは幸 な 末ではなさそうだ。やがて 分の仕事場へと戻っていく との別れを予感するヒロインのな危うさが え れする。
健はこの作品を 二の処女作と呼び、そのを書こうとして、 く呻吟を けることになった。
健の友人たちが書いたいくつもの回想 によれば「夏の 」のヒロインには実在のモデルがいたらしい。文
家川 政明による「新・日本文壇史 十巻」(2013 年)所収の「 形の人健」という文 にこのモデルの 息が しく書かれている。
健のアマゾンへの旅にも同 した
匡 による「
健のいる 景」 2002 年 と合わせて むとこのモデルについてのきはほぼ完成するようだ。
「夏の 」は事故で亡くなった人ののために書かれた作品なのである。
の家族にとっては 撃だったはずだ。この について
氏の 伝によれば「内心では怒り っとるわさ。それが、ときどき
ドッと噴きだしよる」という本人の 懐がある。それでも書かずにはいられなかった本なのだろう。
健 念会がした「 の 後」(2021 年)の中にもこの本についてによるがある。「「夏の」では全に はそれまで じていたタブーをすることにした。抒情で書くこと、内心によりそって書くこと、性を書くこと、フィクションの形式ではあるが告 を書くことなどである」。それまで材を求めて外へ外へと旅をした作家が、ついに
である。

分

の内

に向かう旅の健が 1970 年の夏に「夏の 」を書くためにした村杉小
屋は新 と 島の 境にある 山 のほとりにある。 山 が奥只 ダム の別名であると った時は いた。江戸時代には 山のあった土地が奥只 ダムの 底に沈んだ場所だ。
の名所であり、小学 の にバス旅 で ったことがある。いつか村杉小
屋で時 をすごしてみたいものだと思っていた。2018 年の にこの を れて「河は らない」のを れた。ダム の 加工事で周 の地形は変化してしまい、健がした とは変わってしまったと まった宿のご主人が教えてくれた。合掌。

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悟を決めた作品だったの

国春

ポ エ

年春号

4

の
2 月のはじめ
がまぶしい
ジムの 2

の大きなガラスの に って、なくを る。

アレッ！ガラス にピッタリくっついて っている の に、さなピンクの が！
の をしたチェリープラムの が！
が たのだ！
人 になぐさめと びを、1 年に 1
そして び

年の のために、えて。
や、 さに えて、

一つ わず、 っている。 も さずに。
れweeping willow
2021 年 4 月

れ が ぶくころ。
やわらかな、うすいの さな っぱが、の長い のように、 に れていた。
のの やかなこと！

は わず

って、手に

長い っぱとってみた。

のような がついていた。

すると が り ってくるように、のすそが、 れて に れた。

20

国春

ブ

ーベ

年春号

2021 年 4 月 27 日

4 月の わりに Epping Forest へブルーベルを に出かけた。
本も っているブナの の に、
まあ！ 事なブルーベルのカーペット！
1 本、1 本は かくて、の なのに、本が手を ぐと、にならない しさ！

1 人の さな より、大 、 って り うと、
オーケストラのように、コーラスのように、く、 みのある きとなり、スケイ (を るのだろう。

あか )ガタ、ガタッ！ガタ、ガタッ！
ケトルのスイッチを on にしたとたん、このうるさい 。
ケトルの中を くと、ワーッ！すごいっ！
分

いを びたスケイルが いっぱい。

いつものように brown vinegar をコップに 分 れ、スイッチをオンにする。
"シュワーッ"という と に が大きく らむ。
くすると、 いスケイルが、ポロッ、ポロッと がれてくる。
の はどうだろうか。
の からの み、

、自 れ、 しみなどが、 だに れずに っている。

のどこかに、スケイルのように、 まってし、そして しい の きを らせているにちがいない。
この のスケイルを り く 一のが、イギリスに て出 った のは、なのだ。それを らずにあっち、こっちとさい しんでいた。 は、分 い のスケイルが しずつ がれて、ガタ、ガタ をたてなくなったようだ。
のスケイルにいたおかげで、 に出会い、 が くなり、

21

。

国春

年春号

ヴェルディ オペラの原作
原孝

フランスの作家スタンダールはイタリアに 期在住しロッシーニ などのオペラ批 を残しています。それには、オペラはさえ にいれて ればイタリア の台 などできなくても十分楽しむことができると っています。しかし、 屓の歌手の CD で名曲を何度も いていると、どんな 晴らしいことを っているのかと台本を べてみたくなります。 が初めて入手した台本が「椿姫」でその台 の 事さに圧倒されました。学時代、のテキストに「今日はこれから La Traviata を に くところです」と うのが出てきました。 国人の 師はここで学 をし「LaTraviata、 っていますね?」 との 問にたいし も えなかったので、一にしたような をしたのを今でも えています。
「椿姫、 っていますね 」と かれたら文学全 や文庫本が 布していましたので何人か手を挙げたかもしれません。 国では最多上 オペラのランキングではプ
ッチーニの「 々夫人」、「ラ・ボエーム」に きにこの「La Traviata」
が入っていますので、この 師の反応はごくだったのでしょう。ヴェルディはこの 名が気に入ったのか、 3 幕の最初で、女主人公ヴィオレッタが死に み悔恨を めて歌うアリアに らを「 をった女」と わせています。
ヴェルディの代 作「椿姫」の元になった小 を んだ人は り方、 場人 、の構成がオペラと全く なるのに気が付くことでしょう。さらにオペラの台本を 意して むと、その原作はデュマ・フィスの劇作だとあります。ヴェルディがパリで 劇後オペラ化を決定、そして台本作 のピアーヴェがイタ
リア の に書き したまでは分かりました。しかしデュマの劇作台本が容易に入手できないので、そのについては気になりながらもこの人気オペラを り し るのみで ごしてきました。小 とオペラの いは 一にその 名が います。日本 では小 の 名から「椿姫」が定 しているのと比べ、オペラ にはヴェルディが作曲の初期段 から決めていた「La Traviata」 ( を った女)という 名が当 だと受け取られています。
小 は り手 作 ・デュマ がアルマン・デユバァールから彼の 死した恋人、マルグリット・ゴーチ
エ 椿姫 との出会いやを くことに始 した悲恋です。小 では、アルマンが愛した人の墓を動させる時あの しかった椿姫の体にウジ が いているのを て悲 な思いに る場 がありを かせます。アルマンのがからパリに出てきて息子を 教する場 があるものの、マルグリ
ットをパリ 外の れ家に ねて別 を 得する場 はすべて彼女が死後に残した手 を して られています。その手 には日々の出来事ばかりではなくマルグリット らの心態が描かれているのでに 接 えかけます。しかし作 ・ り手 デュマ・フィス と主人公 アルマン の構 になっているのと 場人 が多すぎるためを少々 乱させるようです。ところが最書を整 していたら「 代 劇の 26 傑作 」の中に、この 台劇全文が つかり、ようやく気になっていたそのオペラの名場 のルーツが分かるようになりました。作 ・デュマは小 に 劇性を与えるため、かなりの 分を書き しています。マルグリットとアルマンの出会いや、他の 場人 を含めた会 会を加 され、手にあったアルマンの のマルグリット 得は劇の中心に据えられています。最 幕では彼女の回想、そして 人の最後の別れ があり、オペラにそのまま使われています。例えばマルグリット 得の場ですが、オペラでは時 の制 があるので凝 されたやり取りになっていますが、戯曲ではアルマンのとマルグリットはそれぞれ 常に い台 で らの 場を明らかにし、心情を吐 しています。最 幕
では小 の 奇 な墓あばきがされ、待ちに待った恋人たちの再会がやっと叶い、お互いに永 に変わらぬ愛の いが交わされた後、彼女は かに息を引き取るという 末になっています。
ヴェルディが ったオペラの 場人 の改名 アルマン・デユバァールからアルフレード・ジェルモン、
マルグリット・ゴーチエからヴィオレッタ・ヴァレリーは、日常の かい描写やフランス 2 帝政の 会 刺を残していたデュマ・フィスの劇から大きくすることを みたからでしょう。戯曲での
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い 明を伴った台 はヴェルディのダイナミックな 楽には乗らず、最小 に削 されています。
にピアーヴェとヴェルディの創作 分もかなりあります。
幕の乾杯のアリアとデュエット、幕の めくくりのヴィオレッタの最 に いアリア Sempre libera、 2 幕でジェルモンの が故 の事情を歌い、別れの悲しみに打ちひしがれている息子との対 の場は、小 では 情な悪役だったのが、オペラでは
のある
まっとうな
に変 しています。また医師は戯曲では 名でしたがオペラではグランヴィル医師と命名され、失意のヴィオレッタを助けたり、最 幕
で死期の づきを告げたりするな役柄に変わっています。 が所有している 2005 年のブライアン・ラージ 台の DVD ではただの医師ではなく、女主人公を最初から最後まで 守る 徴 な のような存在として 出されています。 2 幕のダンス曲が入ったオペラコミック なパーティー場
も彼らの創作です。 1 幕のな 台が り し再 されるのが 客を楽しませます。しかし最も大きな変 はオペラをヴィオレッタが常に 台に 場している形態にしたことです。実
2 幕 場の場 を けば、女主人公が愛、 め、死という つの段 を歩むがアリアや他の人 とのアンサンブルで描かれます。そのためこのオペラのヴィオレッタ役は 憶力、歌唱力だけではなく、 やかな 技力が 求されるためソプラノ歌手にとってはかなり挑戦 な役柄といえます。デュマ・フィス劇と うもう一つの大きな はピアーヴェの台本がヴェルディの創り出す 楽に合わせて原 のフランス がイタリア の 文に し換えられことです。作曲家の伝 にはヴェニス在住のピアーヴェが呼び出され、北イタリアのブッセートのヴェルディ宅で「を らせしまう冗 な 分」の削 に従事する様子が描かれています。
このオペラは 1853 年にヴェニスで初 され、ヴェテランのピアーヴェが 出に わったにも拘わらず、
やせ えて 核で死んでいくヒロイン、ヴィオレッタ役が、 ったソプラノ歌手であったため 客の一のヤジに出会い、不成功に わってしまったそうです。
「 La Forza del Destino」 「 命の力」は La Traviata の 9 年後 1862 年 、ロシアのペテルブルグの劇場のためにロシア政府から依 を受けた作品です。 命との対決という主 のスペインの 族作
家 Angel de Saavedra の 1835 年初 の劇作、台本はいつものピアーヴェ。この作品の序曲は映 「ゴッドファーザーPart II」で使われており、ワーグナーのライトモチーフのようにオペラの中で何度も奏でられます。オペラは原作をほぼ 承しています。ヴェルディは La Traviata で ったように 場人 をらし、 張感と主 のしさをほぐすためのオペラコミック なジプシー
娘と兵
歌の場 を付け加えています。原作の 名は「ドン・アルバロ、又は 命の力」とある り、主人公アルバロ、南まれの り がスペインのカタトラヴァ侯 の娘レオノールと け ちしようとしていたところを侯 につかってしまいます。侯 がまるでモーツアルトの「ドン・ジョヴァンニ」の最初の場 のように「我が娘を放せ」とアルバロと対峙、ピストルで します。アルバロが低姿勢で武器を放棄して しを乞うところで投げだしたピスト
ルが暴 し、侯 に当たり即死させてしまいます。アルバロとレオノールはげますが、それぞれは別々なってしまいます。劇作では 2 人の息子がの復 を げるためアルバロとレオノールを探し出そうとするのが主 です。
オペラでは兄弟 人が 方のドン・カルロスに一本化されています。最初の場
が「ドン・ジョヴァンニ」同様セヴィリアですが、レオノールは南東に み、もう少しで兄、ドン・カルロスに つかりそうになりますが、コルドバの修の求のため 意された 地のに を します。
時が ぎて、次にアルバロが れる場 はローマ
、スペイン ナポリ公国ので兵から尊敬される大尉になっています。ここにドン・カルロスがスペインから参 本 付属の大佐として到 しま
すが、到 早々カード 博に巻き まれ 7 人のギャングに取り囲まれているところをアルバロに助けられ 人は友情を い合います。その後すぐに戦 が始まり、アルバロは で撃たれて戦場で倒れます。カ
ルロスがそれを て、今度はアルバロを救出し、心 付 に残った 弾を摘出させます。死を 悟したア
ルバロはレオノールの姿 や手 が入った書をカルロスに し、死後 き捨てることを わせます。
外 医が手 中にカルロスは書を けてアルバロの 密を りますが、手 が成功しアルバロが回復するまで復 は伸ばされます。回復後すぐに決 になりますが、オペラでは兵が引き止めてその
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幕は わります。 原作ではカルロスは死亡、アルバロが 事 廷で死 を宣告されますが、敵の 撃の乱に乗じて 亡します 最 幕はレオノールが れている修に り、カルロス 原作では 2 子のアルフォンソ はそこで修 士になっているアルバロを い めます。修の外の 地で 人は戦
い、 命傷を ったカルロスはレオノールのに げ み 命の再会を果たしますが、復 の となり、レオノールを刺し殺して らも果てます。それを たアルバロは失望して 壁から び りて 殺します。ペテルブルグ初 は悲劇 な 幕となりましたが、ヴェルディは 1869 年のイタリア再 時に原作を改変しアルバロを救います。最 の上 では てアルバロ延命 2 が採 されています。
「 命の力」のすぐ後の作品「ドン・カルロ」は既に何作かオペラ化に成功しているドイツの劇作家シラーの劇 Don Carlos が原作。パリの 1867 年初 は当時の Grand Opera 形式でバレエやスペクタクルが多 され、だけでも 535 人分入 。オペラ座の常備ストック 177 とうち修 が必 な 118 を加えてもまだ りず 240 を新 したとされています。オペラと原作はかなり い、付け加えられた場 が分あります。フランス の初 はヴェルディが期待したほど成功しなかったため後のイタリアは付け加えた 分をしたりして くなっています。そのため今では つの が 布し、どれを たかでかなり印 が ってきます。分かりやすくするため A 仏 、B 仏 とほぼ同一のイタリア、
C
イタリアとでもしておきましょう。 が所有している CD は C、初めて た DVD も C で傑作とは思いませんでした。この作品をすきっかけになったのは 幕の最初に歌われる Elisabettaの いアリア Tu che le vanita、が大変気に入ったため、何 か B version の DVD を 入したからです。
シラーの原作はゲーテに会ってロマン 劇の手本を吸収する前の作品で、常に く、 場人 が多く、劇の 展が いので上 されるときはかなりのが常 になっています。スペインの最 期のフェリペ 世の治世に、
子ドン・カルロの 婚であったフランス 家ヴァロア家の 女エリザベトをのフェリペ らが成婚。カルロは今ではの母 になってしまったエ
リザベトのことが忘れられず、外国帰りの幼 染の 友ロデリゴに告 し、ロデリゴはエリザベトにカルロの手 を して会 の手助けをします。当時
反宗教改 の 城であったスペインは、ローマの指 を受けた大審問官が 扈し政治にも 与しています。当時スペイン であったネーデルランド
は新教徒が多く、反乱を こしてスペインからのをしています。
主 思想のロドリゴはを助けるため、カルロをネーデルランドにしてもらいを抑えようとします。女 エリザベトの女官 No.2 である、エボリがカルロに恋慕し、 めいた手 で彼を いだします。しかしカルロから愛を拒 され、同時に彼のエリザベトへ思いをり、スペインフェリペ 世に 人の密 を わせます。 の心は揺れ動きカルロを幽 しますが、 にスペインからざける意図で一時はカルロのネーデルランドに同意します。ロデリゴは忙しく ち回りますが、命思想を われ大審問官の刺客に撃たれ命を とします。彼の息 えながらのカルロへの伝 は、エリザベトとの会 を 備したとのことでした。カルロがネーデルランド旅 ちの挨拶をエリザベトにしているときにフェリペとその手下がカルロを 捕し、彼を大審問官に すところで劇は わります。
オペラで付け加えられた最もな場 は、幕のフランスのフォンテヌブローでカルロとエリザベトが初めて出会い一 にして恋に る場 です。これを加えることにより、な のオペラの主 がより明 となり分かりやすい 定になりました。 2 幕のエボリの やかなアリアが入ったバレエの場、 3 幕のネーデルランドからの改 歎 の一団 カルロが後押し とフェリペとの対 、それに く
大審問官の 判の場 などです。この場 がグランドオペラのスペクタクルショーです。同様にオペラのフィナーレものスペクタクルになっています。カルロはのフェリペの手下に攻撃され、傷を ったところにフェリペの 、カルロにはにあたるスペインを世 帝国に作り上げたカルロス世の亡 が れ、カルロを らの墓に れ むところで わります。最初に れた Tu che le vanita は最幕でエリザベトに歌われるアリアですが、「 命の力」の最 幕、レオノーラが歌うアリア Pace, pace
mio Dio と同じように人 の 命の儚さと 栄を歌い、国 が急 下していくスペインのための挽歌のようにも こえます。もともと意図された 19 世 中 のパリ万国博の 念としてはふさわしくないものの、20 世 の大国の 命のアナロジーとて捉えるなら、 客に い印 を与えることができそうです。
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英国春秋歌壇
典子
自然の恵み
が

”

”あ が う”
雪割

” 愛
け 言

白き頭(

逝き い

う ）

下

咲く

命 力
芽吹き
葉

春 知

き枝

葉 落

樹
舞い来

小枝

大樹立 お

空 見

寒き冬日
花々

全き

今 在 場所

凛 咲きお

禍

日々

言え

ぐ 来

春夏秋冬 感謝
会う

出来 過

触 合う
嵐来

倒

母

自然

限 あ

巨木

温かきか

姿見

傷 深き

自然 恵

が人類

思

来

国 超え 世界
支え行く き 地球

繋が
く

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孫 抱き

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とりちがえ
小川のり子
以前、ブックフェア―に出かけた時の 。何かい本はないかと中、
前方で女性の い声がおこった。はなやかな声だったのでその方に をやると、何とわが の君、夫殿がその人と し気に歓中。後ろ姿の彼女にはとんとえがない。しばらくして の傍にやって来た彼に、「あの人」とさりげなく くと、「全らない人」とニヤリとした。 だと思って、「何かいいの つけた 」と をポンとをたたいてしまったとのこと。振り向いた 手の を てびっくりしたのは彼だけではなく、らぬ東 人からいきなり し気に をたたかれた方がもっと いたに いない。ブルネットで大柄の女性とえるなんてとは思ったが、何でも が時々 にする M&S の のニットと同じのを、 ていたからとのことである。今日の いはくだんのニットではないし、その上、で大柄でない とどうしてと思いつつ・・・、「 のことなど日ごろから全 気にかけていないのでしょう」とむくれることしきり
であった。
取り えや
いは にもよく こる。シェイクスピアも、「いの喜劇」 The Comedy of Errors) や「十二夜」 Twelfth Night で、この“取り え”をテーマに、 場人 に上を下への大 ぎをさせながら、最後はもつれたが元に戻って、めでたし、めでたしとなるに仕上げている。
彼の全作の戯曲中、「
いの喜劇」ほど“ドタバタ喜劇”のを持っている作品はないようだ。 客だけではなく、出も楽しんでいるのではと思わせた 出に、今まで何度か出会っている。 と えば 二つの双子兄弟と同
じく 二つの双子召使が出てくるので 乱する。 き別れになっていたこの兄
弟の弟が兄を探しに、召使の弟を れてエフィソスにやってくる。ここには双子の 割れの兄と召使の双子の兄が住んでいる。周囲の人々がこの“主人・召使”の 2 人 を取り え、本人たちは取り えられたことも らず、その 果、な 動が 出し、 客に 2 乗分のを う仕 みにされている。
昨年末バービカン劇場で た RSC のそれは、「これがシェイクスピアの作品 」
かと思うほどの ドタバタに 出されていたので いた。彼の作品は、どんな時代でも、どんな 定でも、どんな国でも、どんなでも不思 と似合う万劇なので、 ドタだからと って文句を うつもりはない。多くの批 家が、“Timele l En e aining 、“Comedy That Raises The Roof”、 J
Kn ckabC med 、
“Sheer Genius”とこのプロダクションをしているので、 在のパンデミッ
クをひと時忘れさせてくれるのには、もってこいの 出であったのだろう。が、 にはいつもの 劇後の心の まりがないままに わってしまった。
今回の 出はまずそのカラフルなと、人 の坩堝かと思わせる多彩な 役に圧倒された。千一夜のアラジンかと思わせるアラビアの商人、、ポニーテールのヨガ仙人 の教師、 ミニスカー
トにピンクのストッキングの娘、はち切れそうな み月の妊婦、 っ なパンタロンスーツにサン
グラスをかけた大柄なアフリカ人の娼婦、をぴったりと に けた 人の工師 々と、 とり
どりの服 。その上、国本市会場かとばかりの、多国の人 が 場し、にぎやかな 台は人
で れんばかり。また
原作では商人場で、その 振り手振りで られるセリフを、傍の役が 客にするという、まことに手の んだ場 も 場。この劇場では 台の左上に字幕が れるスクリーンがされているが、そのスピードが いのと位 が すぎ、残念ながら にはの。それと、シーンが変わる度にマイク 手に 人のシンガーが れ、ポップソングよろしくジェスチャーたっぷりに歌いまくるが、これらが原作にあるはずはなく、歌 も分からず仕 い。もっとも Abba のDancing Queen でないことは かであった。
昔、ナショナル劇場でこのドラマの双子の兄を、人気コメディアンのレニー・ヘンリーが じた。それでは双子の弟役は、やはり 人であったかどうか、召使の兄弟は・・・となると全く思い出すことが出来な
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い。この役はなんといっても、双子・体形が似たような人 が 役なのだろうが、RSC にも NT にも双子の俳優が居ないのか、今までには 得のいく 役に出会ったことがない。
この NT の 台でも大 ぎする場 は今回の RSC 出に引けを取らず、 手なネオンに く娼婦の店、「ハリネズミ亭」での ミニスカートの女たちが に い寄るシーンなどは、まさにレッド・ライト地区
が 台に出 。またネックレスの代 を払わないために 捕される双子の兄を、パトカーが 台せましと い回すなど、 客も大喜びであったが、役 たちも 構楽しんで じているように えた。
このドラマの 二幕に、ちょっとい会 が出てくる。エフィソスに住んでいる双子の兄の妻が、旦が 事にもどってこないのでイライラしている場 で、会 の 手は同居の妹。
妹 ・・・ の人はに対しては主人でも、時に対しては召使、 ったり来たりするのも時次 。
・・・
姉 でも、なぜ のは女のより大きいの
妹 だって、 の仕事は家の外にあるんですもの。
姉 でも、 があの人のまねをすると怒るのよ。
妹 だって、あの人はお姉様の意思の手 ですもの。
姉 でも、手 に引き回されるのはとんまなロバだけよ。
妹 だって、もすぎれば不幸という にわれるわ。
天がみそなわすものは、地上のものも のものも、 のものも、それぞれおのれの分をまもっています、 や や の世 では、女はみな に仕え、 の いなりになっています。
人 は、もっと に く、万 のであり、うねる大地、うなる大 の支であり、や などよりはるかにすぐれた 性や を与えられているとはいっても、やはり が女の主人であり、支であるのです。
だからお姉様もご主人の意志にそうようになさらなければ。
小 島 志 ・ 水とは、多くのフェミニストの柳 をたせんばかりのセリフ。だが、「 ならいったんやると決心した
ら、 子の みそでもカチ割って せますわ」と夫に主君殺しを ったマクベス夫人や、「 に を売らせて刑を れるなんて卑怯な、それならいっそ刑に服して死んでちょうだい」と兄を めるイザベラなど、勇ましい女性たちが 場する作品もある。で、このセリフは大 に ることにした方がよさそう。
この後、事につれ戻されて来たのは兄を探しに当地にやって来た双子の 割れの弟。いきなり ず
らずの婦人 双子の兄の妻 から「愛しい 方」と呼ばれ、キスまでされ、唖 としている彼を、「思いやりがないと人」となじられたりもする。
「エフィソスの人 はなんと 切」と 天気ぶりを 揮しながらも、彼女が席を外した にそばにいた彼女の妹をちゃっかりと口 いてしまい、「まあー 兄様、なんてことを 」と憤慨させたりもする。兄が 文した のネックレスが弟の方に届けられ、代は兄の方に 求が き、受け取らない、払わないで大 動。挙句の果ては 捕となり、その保がって弟に手 され、こんがらがったが が最に し、ニッチもサッチもゆかなくなる。と思
いきや、この双子の主人・召使の人が 台に同時に 場し、彼らの を るなり周りの人々もすべてのいのもとを 得。 い
れ れになっていた双子の兄弟が再会、彼らに従っていた召使の兄弟も りで、その上、彼らの両 も健在と分かり、 わりよければすべてよし、めでたし、めでたしで、幕が下りる。
「十二夜」は嵐で が、 れ れになってしまった 二つの双子の兄妹が、最後はそれぞれ 族のハートを射止め、めでたし、めでたしとなる。が、当初は、この妹が公 の召使としてで 場するのではこんがらがってしまい、おかげで周囲の人々を右往左往させてしまう。その上、これに恋愛 係がんでくるので、三係がもつれにもつれるのはの成り き。
“女が女に愛を告 、 がひそかに を愛する”とは 代では全く しい でも何でもない。しかし、こ
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の一時 に性別 倒の世 に引き まれた 客は、事情を りながらもやきもきと気を揉んでしまう。
そう えば日本にも、平安時代の「とりかえばや」と うのがある。兄と妹が入れ替わり・女で成 するのだが、これに恋愛問 が むとややこしくなり、最後は元の性に戻るという である。
シェイクスピアの戯曲には、“ がし 国に れ く”と うてがよくある。前 の「いの喜劇」もそうだが、「十二夜」も同じでその先はイ
リリア 今のボスニア地方 。兄と れ れになった妹はに変 しこの地の公 の召使となる。公 の使いとして彼の恋文を伯 の娘に届けるのだが、その娘がこの使いのに一 惚れしてしまう。しかしこの召使はひそかにご主
人様の公 を愛しているので恋のトライアングル、性別 倒の世 に 場人と共に 客も引き まれてしまう。しかも、やはりこの地に れ いた妹と二つの兄が、の妹と えられたりして大 ぎとなるが、最後はこの兄が伯の娘、そして妹が公 と ばれて、めでたし、めでたしとなる。
この のサブ・プロットとして、伯 の娘に仕える執事、マルヴォ―リオの場もなかなかい。彼は傲慢で仲 から嫌われている人 であるが、数年前ナショナル劇場で、この役を女性が じてになった。 Tamsin Grieg、最の 役と思われた
台中央に えられた 旋 段を、まるで宝塚のの 人のごとく、りのついたに、“イエロー・ストッキング”を けてと 場、 客をの に巻き み、そしてまた大いに喜ばせてもくれた。
歌 伎の世 でもそうであるが、この性を 倒させて じるということは、古今東 、人 を 了させてしまう何かが んでいるいるように思われる。
もう年も前の になるが、松 歌 伎が 川 出の「十二夜」をバービカン劇場で公 した。
まさにとしか呼べない役 たちの
と 台
は、
人 くの出
が勢ぞろいしたフィナーレで最にし、日本文化を共有している の一人として大いなる りをえた一 でもあった。 に尾上 之助が、この兄、妹、そしてのの 役を一人で じきったので、初めて に“
二つの双子”の存在を 得させた「十二夜」になったようだ。
そのトリックと えばもちろん歌 伎の 力の一つ、“早変わり”である。数 で から女に、から悪 に、時には人から にとも変わればセリフも変わる、もちろん所作までかわるのだから、本人の 技力が問われるのは わずもがな。歌 伎の 台
は 当 く嵩 いと思われるが、それを数 で替えて変 するのだから、歌 伎を 慣れないイギリスの 客が、同じ役 が じているとっているのかどうか、何度も心 したのが、今思いだされる。 之助の 君、尾上 五 がマルヴォ―リオとフェステの二役で妙な 技を せ、シェイクスピア劇と歌 伎が合体したように感じられた一 であった。
人 には取り えや、 え いなど、本来そうであるべきものをそうでないようにしていることが往々にしてある。取り えについては前 した“うり二つの双子”のように、多分になものが原因と思われるが、 え いとなると全く別問 、どこにその原因があるのだろうか。
は比最 まで、「 がどくろを捲く」とえて えていた。 人からとぐろだと 正され始めて気付いた。ちなみに同年 の友人 人に いてみたが、 と同じく「どくろを捲く」と えたので思わずってしまった。日本にいる 人で、エレベータをエべレータとしてしまうのがいる。本人は気付いているのだが急ぐとどうしてもってしまうそうである。 の亡くなった母は、イタリアのコモ を
モコ と。本人はよく っているうえ、“モココ”ではがしにくいにも わらず、ついつい出てしまうそうであった。また、友人・ 人の中には、水原 櫻子を“彼女”と勘 いしたり、ターナーを女
性 家だと思い んだりしているのもいる。そういえば だって、「レベッカ」や「ジャマイカ・イン」の作 は 性だと勝手に思い んでいた。
これら
い、 え い、 い いの事柄はやがてはそれぞれ時が来れば き明かされていくものならば、
いもご愛嬌、「人 の油になったかも」と い ばすのも一 かもしれない。
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子 ては

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ち
伸悟
いきなりですが、この 2 年 の に 婚し娘を授かりました。
が一変し、慌ただしい中にも新しいことので、2020 年、2021 年のコロナ 制で動制 がかかり旅 できず、圏内が極 に くなっていた にも充実した毎日を ることができたなと感じています。 が 岡出 、妻が東京出 ということもあり、ともにをしていく中で気が付いたいくつかのの いがあったので、今回はその 介をしたいと思います。

まずは「おせち・お」の いです。よく られた かもしれませんが 東では「を く」のに対して九州では「丸 を て」おに入れます。また 岡だと まし汁に椎 やなどを入れますが、東京ではが入ります。お互いの両 からそれぞれにが られてくるのですが、「丸 」
を た妻は「これ何に使うの 」と不思 そうな をしていました そして いたほうが りがたって対に 味しいと力 していました 。次に「お い初め」です。大きな いはないのですが「歯固め」については九州ではあまり ない気がします。東京から られてきた「 」を て、今度は が「これ何に使うの 」と不思 な になりました。また娘の 1 才の日に「一升 」をわせる
については、 岡・東京ともに同じように丸 をわせる は変わりなかったのですが、その後の「 び取り お 、ペンなどを並べて将来の 業を占う 事 」は東京ではあまり かないという でした。
最後に「桃の 句」です。つい最 家族でビデオを い日本からってもらったお内 様とお 様を っている様子を せました。そうすると 口一の母が「やっぱり 東はお 様が右側なんですね」と い、 と妻はそろって「 」 に。どうやらと 東で、女 の位 は なようです。
はあるようですが、では朝廷時代の古い慣 のまま上座である左側にを りますが、東では昭和天 御即位の で天下が 后様の右側にお ちになったことからそのスタイルを取り入れたと われています。
さらに地域の いとは少し いますが、「 分」のでも いがありました。妻の両 にとっては初孫であることもあって、季 の 事に合わせて本当によく日本からいろいろな品を っていただきます。「 分」については まき に をたくさん ってくれたのですが、実は「」姓の家は まき不 で、「 は外」は わず「 はうち」だけを って家の中に数個の をまくだけでよいと われていますの実家は子どもが楽しむからというで、年 の数だけ をまいて べていました 。これは平安時代にという武士が 呑 子の を切ったという伝承によるもので、 は姓を恐れて づかないと われています。
2022 年も気が付けば 3 月。 も段々と くなり、冬の は まり っていたフラットの庭にも水仙が咲き、チューリップが春に咲く 備をしているのを るようになりました。そろそろ娘は歩き出しそう
で、これから一層子 ての慌ただしさは増えていきそうですが、これからも 々なの 事で地域のいや、 分が子どもの には意 しなかった 事の意味などを ることになるのだろうなと感じています。娘は 1 才になったばかりですが、それはつまり も としてまだ 1 才ということです。昔、母がよく っていた「子 てはち」を心に めながら、家族 で一新しいことを りながら一 に成していきたいと思っています。

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徒

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なるままに
永

江

地 について え始めた。宇宙についても、地 についても、ことごとく新しい事実がされる昨
今、それは、初めのない、そして、 わりのない、永 につながり広がる思 の場のようである。
地 は、今から 46 億年前にしたと われている。「」の意味がはっきりしないが、この場合、人に例えたら、 ちゃんがお母さんのお に宿り始めた時を「」と っているのか、と思う。何故なら、 ちゃんがお母さんの体の外に出た時の「」の意味に 当する地 の姿が えてこないからである。
当初の地 は、 れて宇宙から たら、宇宙塵とガスの 巻きに ぎなかったかも れな
い。太 の周りを回りながら、宇宙にしている岩 や塵・埃を拾いながら、 だるまのように体 を増やしていったのだろう。太そのものもまだ整 されていない中、微惑星・小惑星・惑星がぶつかり合って 合・分散を り していたと思われる。地上に って てみたら、そこは極度にい巨大な 岩 ( マグマ ) の であったと思われる。

太 の周りを回る地 には、多くの小・微惑星が
ぎ早
に
し、 山の
と同じ 態が いた。しかし、この時期に、月を初め、その他の小・微惑星は、地 にしながら、 たちにとってなと水を地 に残していってくれた。小・微惑星の岩中に含まれていた水の 30% くが、地 上に残されたと われている。この
は、2
3 億年
いた。
2
3 億年が つ に、地 は冷え始め、 岩の外側は固まりだし、卵の殻( から ) のような殻( かく ) ができていった。 い 属が地 の中心に沈みはじめ、地 内 にいくつかの層ができていった 。比いが一 外側の層 ( the outermost crust of mantle )となり、地 全体を いい岩 で った。 密でに けた い 属が中心に ちて中心核 ( the core ) を形成していった。中心核内 ( the inner core ) には主に とニッケルが個体となって、中心核外 ( the outer
core ) にはそれらがで存在している。中心核外 では、 しい 対 が こっていて、これによって地 の 場 ( the magnetic field ) が作られている。この 場のおかげで、 山ので噴き出された水 気、 化水 、メタン、二 化、その他のガスが、強い太( the solar wind ) に
よって宇宙に吹き ばされることなく、大気となって地上に まることになった。 る所に 山がこり、噴き出されるあらゆるガスが、そして、 塵、岩 のかけら、 岩、全てのが地 を構成
する
となった。
1

学

地から、

山の
で噴き出されたガスには、多 の二 化
、水 気 (water vapour)、 化水(hydrogen sulfide)、アンモニア ( ammonia ) 、メタン (methane)、その他が含まれており、 毒であった。これらの成分は となって地上に り戻され、水 りや を作っていった。
やがて、多くの毒 を含む水 りや に、それに え得る極小単
プロカリョート( prokaryote = 原核
) が地 最初の 命体として れた。この体は、 いタンパク に包まれた中心核の いバクテリアや古で、 水などにされた化合 を栄 として 殖してった。
を必 としない、あるいは、があると死んでしまうような体であり、沸に いに え、 度の い塩分・・メタン・などの 境に 応した。 在の、
山噴 口
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( hydrothermal vent ) や( hot spring ) に い 境に似た場所であったと えられる。プロカ
リョート の 殖は、おおよそ 10 億年から 15 億年
いたと えられている。次に れたシアノバク
テリア(= Cyanobacteria ) は更に一歩 んで、水と太 の光で二 化を分 しを作り出した(= 光合成 ) 。これによって、 27 億年前 に、地 最初のが大気に放出され、され始めたのである。 在の 気中のは 21%であるが、27 億年前はほとんどゼロであった。その後、20 億年ほど前までにはかなり増加し、メタンガスはなくなり、 みがっかてぼやけていた が 在のような んだになった。
が 在に いレベルに したのは、今から 4. 2 億年前のことである。
20 億年前 までに、 核 (=内に中心核を持つ)体ユーカリョート ( eukaryote ) が出 した。そして、 気中のの増加で、13 億年前 には多(multicellularorganism ) が れて来た。
7. 5 ~ 6 億年前 ( 新原 代
Proterozoic Eon の わり) に、地 で一 厳しい `Snowball Earth ‘と呼ばれる氷河時代があったらしい。この時は、氷河がにまで したとのことである。その氷河時代がわると、次 に 暖化が み、 6 億年前 に最初の動(体動 mollusk ; ナメクジの ) が れた。やがて、5.
41 億年前に、「カンブリア期の= Cambrian Explosion 」と われる時期が れると、一気に ( とは っても、地 学
時 の感 であるが ) 、多 多様なが出 するようになる。
化 に つかる三( trilobites ) もその一つである。
地 を取り囲む大気は、4 億年以上前から、 在のように、おおよそ、
78%
21%と う安定した 気を保ち、動植 が 息するのにふさわしい地
境を保持すると共に、オゾン層を持って、太から り ぐ有害な 外 を吸収し、 たちの 命を守り けている。
◎

の

2

地 学

/

の植

/ 両

/

( 次号 ? )地から、地 に や ができたのは、いつ であったのだろう
数々の惑星ので地る所が 山態であっても、噴き出される 気・ 塵・その他は、地の周りに大気ができるまでは、太によって宇宙に吹き ばされてしまっただろう。そうであれば、地 に水 ( liquid water ) が まり出すのは、大気が出来てから、つまりは、地 に 場が出来てからと えられる。
マントルの一 外側の層が固まり地 全体を うようになると、 山で噴き出される水 気やガスはとなって地 に ち、水 りを作りやがて を形成する。 岩は固まり山ができ、 い 、 ・ ・光・ などで 化され、岩は となり、 利となり、 となり、 となって を作るようになる。 に堆 した や土 の一 は、 に ばれて に れ み、ここにも堆 される。 い年月が て、 にも にも殻 ( かく= crust ) ができ、大 地殻 ( continental crust ) と地殻 ( oceanic
crust ) になったと思われる。
◎リソスフィア ( lithosphere) とテクトニック・プレイト 境( tectonic plates boundaries )地 全体を ったマントル殻 (the outermost crust of mantle ) は、 く、 く、 い岩でできている。この上に、大 地殻と地殻が乗って、リソスフィア ( lithosphere) と呼ばれる層を作
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国春

年春号

っている。このリソスフィアの上に、山も・ も・ たち人 も・動 も植 も・ も村も・世 中のあらゆる国々が、つまり地 上の全てのものが乗ってしている。
リソスフィア下のマントル層は2,900 km と厚く、地 全体の 84% の体を占めている。地 の中心 で放射性崩壊によって作られるエネルギーは、すぐ上のマントルの下層 に されると、下層 のマントルを極めてにする。
そこで せられた 岩は次 に上昇して上層 のアセノスフィア( asthenosphere ) にたどり く。ここ
で、 岩は、上 のリソスフィアに接する。リソスフィア下層 を作っているマ
ントルは、冷たく、 く、 く、 い岩である。地 の中心 から昇って来たアセノスフィアのマントルは、 く、少なくともプラスチックの柔らかな 岩 ( molton rock ) になっている。これら二つのの層が出会って摩擦が こると、リソスフィアがマントルの対 方向に少し動くことになる。そして、リソスフィアによって冷やされたアセノスフィアの 岩は、 くなって、再び地 の中心 に向かって沈んで く。
このは、地 内 のエネルギーが え尽きるまで止むことなく り され、エネルギーが え尽
きた時には、地 は、月や 星のように「死んだ惑星 = dead planet 」になるのだろう。
リソスフィアの厚さや さは地 全体一様ではなく、壊れやすい所とそうでない所があり、壊れやす
い所で地 や 山が きやすいと うことが分かっている。そこで、壊れやすい所を境 ( 境=boundaries ) とし、地 ( リソスフィア ) を のように割ってできたのがテクトニック・プレイトと呼ばれるものである。
たちは、イギリスに居ればユーラシア大 プレイト
上の の方に、日本の 東以北・北に居れば北アメリカ大 プレイト ( 更に しくは、オホーツクプレイト ) 上に、中 地方から ・そして九州にいればユーラ
シア大 プレイト( 更に しくは、アムールプレイト )上の東の方に、伊 半島にいれば、フィリピン
プレ
イト上にいることになる。
マントル中の 岩がテクトニック・プレイトを動かすは年に平均2 cm に ぎない。しかし、プレイトの動きは一律ではなく、例えば、大平 プレ
イトはオホーツクプレイトに向かって年
89 cm、南アメリカ大 の 方沖にあるアスカプレイ
トは南アメリカプレイトに向かって年
8 cm も動いている。
◎ プレイト・テクトニックス ( plate tectonics ) の え
プレイト・テクトニックス の えは、ドイツの アルフレッド・ウェゲナー ( Alfred Wegener )によって、`continental drift’ 「 大 の」と うで 1912 年に提案された。この えは、
当時は い にされ、忘れられていたが、1968 年にアメリカの Jack Oliver と二人の共同が実な 料を元に、` Seismology and the New Global Tectonics ‘ を出 したことで き り、 在に っている。

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ウェゲナーは、アフリカ大 とアメリカ大 を ていて、地図から大を くして ると、南アメリカ大 のブラジルの東側の出っ張り ( 凸 ) が、アフリカ大 の側のナイジェリア、カメルーン、ガボン国 りのへこみ( 凹 ) にピッタリ当てはまることに気が付いた。そして、アフリカ大 と南アメリ大 は、元は一つの大きな大であって、ある時、ある事情で分 したのではないか、と、 えた。

明 1 :ウェゲナーは、学を勉強し、太古ののメソソーラス ( mesosaurus ) の化 が南アフリカと南アメリカにのみにされることを った。 水に住むわずか メートルのメソソーラスに、大を ぎ ることは出来なかったであろうに 恐らく、 や川がたくさんある、一つの ( アフリ
カと南アメリカが合わさった ) 大 に 存していて、ある時、何らかので大 が分 し、 れれになった二つの大 から別々に、同じの化 が つかる 果になったのではないだろうか とえた。( 大 の分 と)明 2 :ウェゲナーはまた、ノルウェーの極寒の北極 島から出る植 の化 をした。すると、それらの植は、北極の気候の中に 応して き残れるような植 ではなかった。もっと暖かく、もっと 度のい 境に 応する 帯植 であった。と うことは、このノルウェーの スバルバー( Svalbard ) とう土地は、 い昔、 帯気候下にあったのではないだろうか 地 学
い時を て、 帯地方にあった大 が北極にまでして来たのではないだろうか と、 えた。( 大 の)明 3
ウェゲナーは、最に、 なる岩 や山 について地層学を学び、南 の東岸の岩層がアフリカ 岸の岩層にぴったり合うことをした。( 更には、アメリカ合 国の東に位 するアパラチア山 がス
コットランドのカレドニア山 と地 学 にしていることもした。( 大 の分 と
)

◎

最初の大

( ? ) ・( ? ) /プレイトとプレイトとの出会い ( 次号 ?)

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っ

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まないで
山 望

その時、日本に帰っていた。
ある日、どこかで り合いの数人が まり、おしゃべり。 女数人。他愛もない に が咲く。まあまあ
楽しい。 が、 性の一人に何かを った時、 かから声がかかった。
「 っ まないであなただって っ まれたらいやでしょ」
これにはびっくりした。 、その 性に、そんなに「 っ んだ」 問をしたつもりはない。個人 であまりにも不 な 問を、。その 度の弁えはある。
これで分りました。じゃ、日本人のおしゃべりというのは、「 っ まない」で、当たり りのないものということになるのですか。 まあ、それは、そのおしゃべり 団の性 にもよりますよね。よく った
中か、それともそれほど らない人ばかりとか。それと、その 団の人数も 係します
は、 に、どちらかというと「少し、 っ んだ」 問をしてほしい方である。他愛もないおしゃべりには 屈を感じてしまう。
思い せば、昔、日本にいた 20 代後半の時に、そういうことを強く感じた。その 、 、いろんな事情から、悶々としたを っていた。 ばかりくらい、。挙句、多くの人の信 を失った。 が、そこで本当に欲しかったのは、 かからの「何かあるのと うの 」の一 であった。しかし からも、何も、。
両 はすでに亡く、兄姉も も、 から ざかっていった。 れ を るように。
「四 楚歌」とはまさにこのことである国に来て、さすがにそういう意味での問 はなくなったが、今度は、に不安があったからであろう、 をしている 手の人を 問ぜめ。これも勿 いけない。 、喋り けに喋っている人には、な問 があると思う。 かにしていると、不安にられる、。
それから、数十年の年月を て、今は、お 様で、での不安もなくなり、
もう少し、ゆったりとした毎日が れるようになった。人のことに思いをせることもできる。会 の仕方も、少しは大人っぽくなったのではないであろうか。でも、この 態に するのに、今の歳の 77 年。
人 、 きている り、どんな人にも不安はつきものであろうから、で、ひとまず しとするか。

えほう

恵方巻き
さん、2 月 3 日の 分に、この 、「恵方巻き」を べる 慣があるのはご存 ですよね。恵方巻きというのは、この時に べる太巻き寿司のことです。これを、その年の「恵方」に向かって、切らずに一気に べると、「ご利 」があるというのです。
昔、こういうものはありませんでしたから、これは、どうやら、大あたりの寿司屋が、売り みのために え出した、の だと思いますよ、 。
なんでも、昔、大 ので、 われていたを、したたかなの商売人が、「これは、 になるわい」というわけで、売り出したのだと思います。でも、 一、下品ではありませんか。
天下、こんなん、しやはらへん、、。おそらく。
その「いわれ」をここでご披 しますと、 士 女の 様方は、 を らめられて、 、を うと思いますので、控えることにいたします。また、寿司屋からも、 情がくることでしょうし、。
っているからといって、どんなものでも、 境なく、 似することはありません。
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そして、最後に、の の極めつきとでもいうのがあるんです。
毎月 22 日は、「 ショートケーキ」を べる日だというのです。なんでも、ペコちゃんの不二家がしたものらしいのですが、不二家の 員、からこんなハッパをかけられたのではないでしょうか。
「ええ、我が不二家は、 君ご存 の り、実に い歴史を る 子業 の名 である。しかし、この、その名 の売り上げが、 に えて ちておる。そこで、 君のお 恵を借りたいんだが、何か、な人気商品になるようなものを、 えてみてくれんかな。我が の命 は、ひとえに君たちの双にかかっておる、。名案を持ってきたものには、うんと報 を弾むでな。たのんだぜ、 んな。
」
そこで、 員の一人が、こんなのを思いつきました。日本のカレンダーで、各月ごと、一づつ横書きになっているものを思い かべてください。すると、15 イチゴ の 下には必ず 22 が来ますね。
それを一 にして、ケーキにてますと、 ショートケーキに えるというのです。
そこで、22 日は、「 ショートケーキを べる日」。
なんとも、らしいといえば、らしい ですが、 がもし不二家の 員だったとしたら、 だって、これくらいのでっち上げはすることと思いますよ。何しろ、かかってますからねえ。でも、これは、さすがに広まりませんでした。 強付会にすぎる。
小さな子供をお持ちの、お 様、お母様方に御忠告です。夢夢、恵方巻きはともかく、 ショートケー
キのことは、子供さん に らせられませんように。何しろ、こういう、抜け のない商売人たちは、
まず、子供にこそ取り入ろうとしているのですから、。

僕の

力
伊東敬

日本を れてから、僕はそれまで意 していなかった力について、 える
機会が増えました。まず最初に、この文を んでいるみなさんに一つお いですが、ここから先の は 密にしていただきたいと思います。僕の力が世に れたら、MI5 や世 の 報機 から われてしまう危 がありますので。
僕が初めて 外に ったのは、台 に 2 3 日で ったのが最初でした。その後、グアムに 3 4 日 きましたが、両方とも、日本から い場所で、 光旅
かつ 期 だったので、 う国を感じる はありながらも、日常の延 でした。2008 年にサンフランシ
スコに った時に、初めて「 外」を感じた気がします。最初の印 は、「人 は 栄したんだな」と、少しなことですが、本当にそう思いました。サンフランシスコは 光地であることから、世中から旅 客が来ていました。アメリカ国内からも、旅 客が沢山来ていました。その時僕は、会 の修プログラムで ったため、 学学校に 2ほど いました。それまでも、日本でを「勉強」していましたが、その時からを会 として使うことを強く意 し始めた気がします。
そうです、僕がいう力は、です。ただし、
に らず、
というのは
力だと、最
に思うんです。日本でも、を使いこなすバイリンガルが 分増えていて、インターネットの動を ていると、日本の教 の問を取り上げているものが沢山あります。それぞれの意 は一あると思いながら、僕は思うんです。「を 単に 得できたら、 労しないですよ」と。 くこと、 すこと、 むこと、書くこと、それぞれ った 力だと、僕は思います。僕が日本で受けてきた
教 は、 むこと、書くこと、については、 くこと、 すことに比べれば、「何とかなっている」レベルだと思っています 外国人として大 に てもらえれば、という大前提がありますが 。これは、日本で受けた教 のおかげであると思うんです。もっといい教 はあったかもしれないとは思いますが、岐
下呂市、当時は下呂 で人口 12,000 人の で った僕が、バイリンガルのようになれなかったのは、日本の教 が悪い、というのは、があると思うんです。なぜ僕が
のことを
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力と呼ぶのかというと、僕の口から出てくる、 のつながりだけで、それを いた人が、 いたり、ったり、そうだと って いたり、それがすごいと思うんです。 に書いてあるミミズのような、 がぐにゃぐにゃしたものを て、それを んだ人が、いとか、つまらないとか、パソコンの 明書であれば、使い方がわかったとか、それは力以外の何 でもないと思うんです。
10 万年から 20 万年前、人 の 先がアフリカを れた時、哺乳 全体に占める人 の割合は 1%未だったといいます。今は、地 上に 70 億人 の人口がいて、哺乳 全体の 90%以上が人 だそうです。
それは、人 がという力を 得した時 から、他の動 たちを圧倒することが 命として決まっていたんではないか、そう感じるんです。他の動 にとっては、僕たちが使っている「力」については、 る もありません。
「 々の には、人 の には えない 外 の光が として えている」というのと、同じことだと思うんです。以前、 人と をしていた時に、世でこんなことをきました。日本の和 ブランドは、今では 外でも人気が くなり、和 の受 卵が 5 万ポンドで取引されている、というニュースでした。僕は思いました。受 卵は、 まれる前からすでに、その 命は人 の手に握られているんだ、と。それを悪いことだとか、いいことだとか、 うつもりはないです。
今の僕たちのは、 去から がっていて、人 が きてきたん 果が今 ている姿なんだ、そう思うだけです。
休 。僕の力について。日本 は、不なく、まあまあ使いこなせる 信があります。だけど、以前、 国人の友人に われて日本
力
JLPT 1 の模擬テストを、少し してみたことがあります。2 問 でえました。ひっかけ問 を作るのは、止めて欲しいと思います。僕の力の価値が下がってしまいます。まあ、それは別として、日本 については、文 を んでいて、また、人と をしていて、 み
いや、 き い、また、思い みでえることが時々あります。
しい文 を むことは 手です。なので、日本 の力は上の下ぐらいではないかと思っています。
問 はです。他の人たちの力についていけません。 いたいことが えない、日常会 が き
とれない、 むのが い、書くと文 のえが沢山ある あっても気がつかない 、と散々です。
い文 を もうとすると、10 分ぐらいで 中力が切れて、あくびが出て たくなってきます。とほほ。
。
。
僕が子供のころ、僕の地元では、 内会というのがあり、 内会の中でも、 という
所何 かが共同で 掃をしたり、回 板を回して地域のをしたりということがありました。同じ の子供たちでまとまって、小学校に 団 校するという 慣があり、上が下の 倒を ていました。学校が わってからも、同じ の子供同士で、 所でよく びました。夏の夕 みの中、子供 6〜7 人で の子も女の子も一に ごっこをしたことを今でもよく えています。僕は当時、そのグループの中で一 年下の子供の一人でした。子供のころは「のんちゃん」と呼ばれていましたが、「のんちゃんは『みそ』ね」、と 5 歳以上 れた同じ の女の子に われていました。そして、 分より歳が上の子供たちの後をわーわー って、 いかけていたことを時々思い出します。大きくなって意味がわかりましたが、「みそ」というのは、捕まっても にならない、おまけの参加 だったんです。ルールもよくできていなくて、体も小さい一 年下の子供は、「みそ」だったんです。それは、小さくても仲 外れにせず、 の中に入れるという、僕が った地域に存在した いまも存在すると思います
かさでした。そこで幼少期をごしたことは、懐かしく、幸せな 憶です。
今、この力を当たり前のように使いこなす人々に囲まれて、僕は時々、 分が「みそ」のように感じることがあります。が、しかし、それは当たり前だと思うんです。 単に
力が につくはずもありません。日本 という力はすでに使えます。日本 は、 意 のうちに力 になったけど もちろん、学校教 があったので、と 得した ではないです 、は意 をしながらにつける必 があるので、四 八 していますが、いろいろといと思うことがあります。 分が「成 」していることを感じられるので、 意 にを すことができるようになったネイティブ・
スピーカーより楽しみが多いと、ポジティブに えられると思っています。それと、は 具なので、完 である必 はないし、また、の 景にある え方や、感じ方がその人の人格を形成するので、それの方が大切だとも思うんです。
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そして、
力はなにも
だけではないと思います。 にポジティブな声をかけると、大きく しい が咲くと きます。何かをネガティブに えていると、 分の体がネガティブに反応して、健康を損なうと思っています。ここで最後に、もう一つの僕の力を明かしたいと思います。
実は、僕はテレパシーを使えるんです。 かからがある時には、だいた
いその少し前にその人のことが に思い かびます。おそらく、テレパシー
でその人とつながることができているんだと思います。 り しになります
が、MI5 に われるので、ここだけの でお いします。

して 婚し、

して

婚する
久井安子

か昔、 校の 室のの中で、先 がポツンと ったこの
、いつも哲学 な 囲気を わせていた彼女からは、沢山の名 や を教わったが、他のは殆ど忘れてしまった中で、今も 憶に残ってるのは、その後のも大いにあると思う。何しろ世の中はに ちている、いやを恐れずにえば、の上に成り っている。
室の を ながら、これは にはトテモと思った時にそっとカーテンを少し けて、にっこり った店員さんが、「 くお似合いですよ」と う。それがセールストークと りながらも、その気になって ってしまう。これが儲けるという字は人偏に信じると書く
かも れない。
先日 んだ
学 のエッセーによると、人 の は されたい と望んでいるそうである。
そして店員さんや、毎日押し寄せるコマーシャルは たちの れた 望を、 たちにはそうしていると気付かれない様に上手に掬い上げて、信 させ を支払わせるプロであるとの 明も。
しかしが ければ、ずいぶんと っぺらな 会となってしまうのでは いか,とも思う。ハムレッ
トが最初から事態を正 に把握し、ロミオはジュリエットが きているのではないかと い、オセロが副官のに気付き、リア が姉娘たちのを 抜いていたら、は全 ハッピーエンドで”全巻の 了”になってしまう。嘘とは、何も恋愛の専売
で いのは、もし毎日のあいさつの中で、「あなたがお勤めの会 は不正問 ので、もう れそうだなんだそうですね」とか、「さっきも女のお化 が すぎるって で り上っていたの」などと ったらば、楽しい毎日は れないだろう。
には 手を思いやった上での White と、悪意から出た Red の二つの嘘が有るが、 在はそれに加えて、Deep Blue とか Black も出てきて、 実は何か べても らない事さえ多い。マスクやワクチンの是 から始まって、先日は制を勧める 事と、それは永い にわたって中心で きて来た日本人にとってはむしろ 内フローラを損なう、と う 事が同じにあった。
も悩んだと思うが も困った。企業やが 前の利 をより多く得るで、大 模な 拠と われるものを振りかざし、 をどうさせるかとし、キャッチコピーを り、最新の技を 使して作り上げられた沢山の情報が び交う中で、 たちは 実のほんのかすかな声を き分ける努力を求められている。 会心 学によると、に りやすい人はな正、
このいだらけの世 をよくしよう
問 は何だ、敵は何処にいる。
そうか その えを与えられたと信じ む人ー
つまり などは 当てはまらない があるのにもかかわらず 最も危ない。
”小さな嘘だとばれてしまうが、大きな嘘だと人は される。”と ったのはヒットラーだそうだが、
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日本では
年前まで、ー 原子力、明るい未来のエネルギー ーの大合唱だった。
さらに今は SNS での中傷も 単に出来るし、どぎつい
嘘と っても が びつきフォロワーが増え、 にもなる。信じられない事を うコメンテイターや、 を って作った
動 が大人をもめ捕るのだから、小中学 の「SNS で た、人を殺してみたかった」
心 、年 だけは成人による有名なブロガーを嫉妬した殺人など、個人にも問 は有るかもしれないが、 会が んだ時に、それは弱い人により強く出る、との指摘もある。
スチーブンソンの、”最も残 な嘘はしばしば沈 のうちに られる。
”も きている。
例えばロイター 信で、昨年の 月時 の
で原
の死 が
村で人口の
を えたと先日った。川 り愛好家の 人からは、今年初めの時 でも、出 を停止されている の はいわき市沖のクロソイ一だけだが、 つの で 味しいヤマメや など 水の が未だ べられないとの嘆きのメールが来た。あるいは毎年原 事故の 償 担 の 2.4 兆円と、廃 円 化 担 4,700 億円は全
、 気料 を支払う
や企業の 担となって、全国の 気料 の内 にも明 されない形で上乗せされているが、の 念を何年も ているが、テレビや新 でこの問 に 及しているのを、 は らない。
年のコロナについても、を優先しよう、そしてには が悪かったと をつぶるって うのは如何でしょう、と われても もが判断できるようなデータは公 されていない。
り される度に大きくなる の中で、同じ りを けるだけの対応が けば、死ななくても むはずのが増え、その中の一人はたまたま帰国していた、後期の かも れない。
個人の事はさて き、
プーチンのこう在って欲しいとの思い みから まれた、世 に冠たる なんと 去に多 された時代なが似つかわしいのだろう
強国ロシアを再 したい。
これは大挙に向けての人気取りにもなるとの大を、 も指摘できない事の 果が、ウクライ
ナ戦争を み、悲惨なと、世 中の動を 乱に れ、これによって引き こされた 価のと不 で、我々の日常を悪化させている。
”の侵攻”と は受け止めたが、ずっとが取れなくて心 していたウクライナ人の 人によると、これは十分予想されていたことだという。ゴルバチョフとの一 の会 やソ 崩壊後の 係改善の中で、NATO の不拡大は 互に われてきたが、次々と られて NATO は拡大され けた。
年のミンスク合意の、ロシア人が多い東州に 度な 治をあたえるとの条 を守らないでいることにも、プーチンが不快と不 を何回も 明したが、ウクライナ政府は 々と 備増強を け、合意文書に名したドイツとフランスもし けた。だから年 月にプーチンがロシア憲 を変更して外国の同 を保 する条 を加えた時に、 人は戦争を予 し、キエフから 居したそうである。ロシア人にとってウクライナは歴史 にも のゆりかごの地でありその同 を救う事はプーチンにとっては大きなポイントになる。 問 の東 の二州に先にドローン攻撃をかけてその成果をしたのは、ウ
クライナのゼレンスキー大であり、この戦争の最初の正 な数さえも判らない
はそこに住んでいたロシア人とウクライナ人だった事は、何故か が るニュースには出てこない。
それ以前にはゼレンスキーは、 挙公 に反して 敗も所得格差も広がり、外交 では NATO やアメリ
カからも冷たく扱われ、昨年の月にはにまで ちていた国民の支持は 戦によって急 にまり、もちろん彼のアピールの仕方は 晴らしいが、最 ではにもなった。とにかく 人は 居先のポーランド国境 くで就 し、今はができる事から、EU への 民の手伝いで忙しすぎて、とメールの 事がれたことを びて来た。数千年にわたる戦争の子孫である彼は、きちんと歴史から学んでいた。 これを書いている今日 月
日は、ウクライ
ナ支援のを断つで、彼の 動しているポーランド国境も含めた地
域へのロシアの 撃が有ったと報 されている。
いら ったプーチンは最後に核兵器 ストックホルム国 平和所の
年度 のによるとロシアはアメリカを抑えての核 弾を持っている の使 に 及との報 も有る。
先年亡くなったホーキンス博士の つの人
亡予 より前に、核の冬が先に れるかもしれない。
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もがいつかは死ぬと っていても、わが の上に明日それが来るかもしれないとは、なかなか実感できない。ウクライナの人々の必死に きて来たそれぞれの個人の死が、数で られるようになって来たが、それは一人の人としてとしてされていたである きていた各個人が、慣れによって単なるな数に き変えられる、我々のが新しい段 に入った れともいえる。
死を強 された人々に、は何と えるのか、明日は も、と えばよいのだろうか。個人の 味で二度 の宇宙旅 を楽しむ人が居る同じ世 のには、抱きしめた我が子が えきって死んで くのを、ただ 守るしかない 死の母がいる。ユニセフは昨年の推 として戦争を いても気候変動やコロ
ナ で、必 な栄 や 気の手当が受けられないことから、万の子供 の死を予 しているが、それと同じ数の母が居て、悲しみと しみだけを押し付けられた家族の数はもっと多い。
今回のウクライナ戦について、アメリカの TV キャスターが、「我々と同じ い をした人々が殺されるのは、」とした。彼は後刻したが、報 されないでいる世 の歪みにも、もっと敏感になりた
いと切望しながら、かっての憧れの人プルシェンコの 事を、彼の本意を探りながら んでいる。
このような中での希望の一つは、インターネットによってつながることで世なネットワークを き上げ、世 や戦場にさえも影 力を 揮する新しいタ
イプの個人、”ホモ・デジタリス”に有るのかもしれない。例えば、ガザに住むファラと う歳の少女がイスラエルによるなの中で、そのの回りに こる悲惨な出来事と、何時殺されるかもしれない恐怖をで SNS信した。それを受けた人々の協力で世 中から彼女に共感を寄せるメッセー
ジが押し寄せ、今まで国 決 を
回もし けてきたイスラエルが、この事態には反応しを中止した。あるいはウクライナ東 上 でマレーシア
17 便が撃墜されたというニュースは、当初ロシアによって、ウクライナ の攻撃が大きく叫ばれていたが、ロンドンのオ
ンラインゲーム愛好家、エリオット・ヒギンズはソーシャルメディアの中にそのランチャーを ぶ動を 付け、それに 問を持った。彼は正 な事実 明の手掛かりを求めての情報提供を り強く 信しけた。その呼びかけに応じて、世 中から 数に まった写 や動 を、協力 と共にジグゾーパズ
ルの一つ一つのパーツとして検 し、どこのロシア 基地から、どのを て何処で 射されたのか
一枚の図に 拠写 と共に明らかにして、公 した。これは国 共同 査チームの報告書にも採 され、ロシアの 射が公式に 定され、ロシアも めざるをえなかった。
さらに今回の戦争での新しい出来事は、国なハッカー
アノニマスが、ロシアの国営テレビを乗っ取って、事実の プーチンにとっては っ なウソのを したように、IT を 使した情報の信手 や操作 力、収 した情報価値の判断力 が、勝敗を決める動きが され始めた事に有るのではないかと思う。例えば圧倒 な 事
備を持つロシアがそれを殆ど 使出来ないのは、中に器のかく乱や 気の不具合を企てられて墜 させられるかもしれな
い、 心の指揮・命令にさえ十分な安全がめない との恐れから、使 をためらっているからでは いかと個人 には えている。サダ
ムフセインは 分の気持ちに った情報ばかりを上げてくる 下のをうのみにして、国と命を失った。プーチンは何を失い何を得るのか、新しい歴史が出来るだけ少ない数のの上に書き加えられることを望む以外にない。
毎日いくつもの 名や、 動への呼びかけがインターネットを じて来るし、その動きをニュースとしてきする。正 な気持ちとしては、それらは果たして効果が有るのかと思いながらも 成し拡散の手伝いをしてきた。だが、さざ が まって大 となるように、ザポロジエ原 の修 をいったんは拒否したプーチンが、たった一日で受け入れると変えたように、今はたとえ 勇兵に応募できなくても、 が何かしらの手伝いを出来る時代となっている。
これも、こうあって欲しいという の 望から まれた、 いでしかないのかもしれないが、同じならば、 未来のいくつもの人
末予想を、少しでも先延ばしする方に けたい。

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の動き
佐山

子

こんにちは。
がしい世の中です。コロナ を いかけていたら、それがようやく ち きかけてきたときに、ロシアのウクライナ侵攻が始まりました。東京のを思い出させられるようなで、なんともがありません。 側の制が まり、広がっているようですが、建 が壊され、人の 命が失われるはかわりませんね。どうなっていくのか。戦争というのは何かが しく偏っているように思えます。人 に与えられた多 多様な判断力、感情などをして一つの主 主張だけをつらぬく、そのためには嘘を平気でつき、民 をだますことを 務とする。人 がこれまで他国に攻め入るために り し使ってきた手 手 なのでしょう。とはいえ、今、日本が われていないことに感 のみです。
昨夏
から東京は大 区に してきました。ロンドンから永住帰国してから 年。友人に借りた大きな家を改して住んでいましたから、持ち帰った品 はなんの整 もされず、ただ、保存されていました。今度の引っ しで、それらを処分。小さなトラックが回く
らい び出してくれました。売るのではなく、ただ、お を払って び出してもらったのです。年 を ねると所有する品々も大 に増えるので、意です。
引っ し先はマンションの。前には多摩川が しく れています。土手も河川敷もきれいに整備されており、徒歩はもちろん、、マラソン、れ、 々のスポーツとにぎやかです。 もれをつくってやってきます。水 も かんでいます。 側の の先には富士山が をみせます。
反対側の からは東京タワーが 方ですが えてます。多摩川というところですが、 の が 園布。大河ドラマの主人公であった来年からの一万円札の 、 沢栄一がロンドンのどこかの りをコピーしてつくったという地域です。各住宅の りに したところに木々を植え、 を巧みにくねらせてそれらが 全体の しさと きにつながっているとか。この はよいのですが、そのせいで交から れてしまったとかで、をたくさん敷いて、を らせたとか。その名残りか、
とにかく いが交差しながら多数 ってます。
ユングの心 分析家としての 動も けています。先日はコロナのせいで、ズームで『を きるユング心 学』という一日をしました。
も十分にしてくださり、楽しいセミナーでした。恵み、 む、
壊し、奪い取る、四季のような 則性を持つかと思うと、
いきなり 動する。仏教学 の 木大拙氏は「人 の力で動かぬもの、人 の えのままに働かぬもの、人 の智で られぬものがあるとして、これをと名づけておこう」と います。さらにこれについて「はまた しいものも、憎いものも、一様に取り扱う。怨 平 である。 がふればだれでも れる。日が出ればなんでも らされる。
は区別をせぬ、
えこひいきをせぬ。この では公平である。あるいはである。
『人情』を容れぬ。
」と っています。
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20 世 前半の医、の中の孤 についてした島崎敏樹氏は「孤 の世 」を書いてその中で、の 定 な側について「に入るときには、人 のなかにおけるなもの、すなわち、しなやかで 動 なものが 放されるために、だれでも水気が戻って復 できたと感じる。 分をかこむ木や や小川や は、みな仲 となり、 命という一つの母から分かれてうまれてきたさまざまなものが、これで根母 へ回帰できたと意 されるのである。
」と べています。ユングはの中にも人 の中にもヌミノスといわれる性をみとめ、
情 本 に基づく と情が敵対する場合にもそれらは兄弟であり、一方が他方へと 換することには何ら不思 はないといいます。どちらか一方を優先させることはできず、対な二 から成り つ対 性こそが存在の基であるとします。
「大地にはがある」とするユングは「をとりもどすのではなく、人をとりもどすこと」を強 します。ユングによれば、何事もや 察力によって、意志の効果を人工 に作り出すことはできない。それらはただ、「にれ出るのだ。
」そこで、いつも書いてきましたように、 意 の力、 に 合 な 意 の力 意の地下 、またそれらが れでる夢が大きな導き手となると強 します。
何事であれ、 れ出るものに 意しつつとのあゆみを けたいと思います。

『英国春秋』

２０２２年春号（ISSUE NO.40）

編集者
小川のり子
発行者
英国日本人会
原稿送付先
bunshu@japanassociation.org.uk
タイトル フリーまたは特集に寄せて
字数
A4 ２ ３枚（出来ればワード添付）
締切
２０２２年 月１５日（原稿随時受付）

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