静 岡 文 化 芸 術 大 学 図 書 館・情 報 セ ン タ ー だ よ り

温故知新
2004.9Shizuoka University of Art and Culture Library News

Vol.1
平成16年9月発行

発行所 静岡文化芸術大学 図書館・情報センター〒4 3 0 - 8 5 3 3 浜 松 市 野 口 町 1 7 9 4 - 1
TEL（053）457-6124 FAX（053）457-6125
http://www.suac.ac.jp/japanese/080̲lib/index.html

Contents：■表紙「聖ベネディクト、聖マウルス、聖スコラスティカの祝祭の❶ための読誦集」■巻頭言

チェスタトンを読む楽しみ ❷図書館・情報センター長 扇田 昭彦■図書館散歩

私の本棚のスタート「時間・空間・建築」❸

デザイン学部長 渡邊 章亙

■〈シリーズ〉
図書館・情報センターを使いこなそう！

Magazineplus 編❹（マガジンプラス）■知っていますか？こんなサービス「聖ベネディクト、聖マウルス、聖スコラスティカの祝祭のための読誦集」
岩波書店、1983, c1981 ファクシミリ版❻
西欧の〈修道生活の父〉といわれる聖ベネディクト、その妹の聖スコラスティカ、そして愛弟子の聖マウルスの祝日前夜に、聖歌隊の朗誦のために用いられたラテン語典礼書である。通称「ベネディクトゥス稿本」。西洋史学、宗教学、美術史学上貴重なものであり、中世書物芸術の傑作である。
原本は１１世紀にモンテカッシ−のベネディクト大修道院で作成された。絵入り。
ヴァティカン図書館のファクシミリによる精巧な複製。

Shizuoka University of Art and Culture Library News

❶

巻頭言

チェスタトンを読む楽しみ
最近はインターネットを利用することで新刊書に触れず、図書館の書棚にも足を運ばない若い世代が増えているという。
確かにインターネットは便利で、私も原稿を書く際、データ収集のためによく利用する。だが、インターネットが提供してくれるのは基本的に「情報」である。
「情報」を超えて「作品」そのものに出会おうとすれば、本（書物）は今も有効な手だてである。図書館の書棚の間をゆっくりと散策し、まだ読んだことのない著者の本を開く楽しみには格別のものがある。
図書館・情報センター長

扇田 昭彦
Senda Akihiko

ここでは私が好きな作家の話をしたい。英国の作家・評論家のＧ・Ｋ・チェスタトンのことである。
２０世紀前半に雑誌ジャーナリズムで活躍したチェスタトン（１８７４〜１９３６）は、奇抜な逆説を駆使する快活な喜劇的精神で読者を驚かせ、楽しませる小説と評論の書き手だった。
彼は多面的な著作家で、何と言ってもその名を高めたのは、ブラウン神父を主人公(探偵)とする短編推理小説のシリーズである。
『ブラウン神父の童心』など５冊の邦訳が創元推理文庫か文中に登場した図書
G・Ｋ・チェスタトン（中村保男訳）

ブラウン神父の童心
933.7／C39／1
G・Ｋ・チェスタトン（中村保男訳）

ブラウン神父の知恵933.7／C39／2
G・Ｋ・チェスタトン（中村保男訳）

ブラウン神父の不信
933.7／C39／3
G・Ｋ・チェスタトン（中村保男訳）

ブラウン神父の秘密
933.7／C39／4
G・Ｋ・チェスタトン（中村保男訳）

ブラウン神父の醜聞
933.7／C39／5
G・Ｋ・チェスタトン（吉田健一訳）

木曜の男
933.7／C39
G・Ｋ・チェスタトン（安西徹雄ほか訳）

正統とは何か938／C39／1
G・Ｋ・チェスタトン（安西徹雄ほか訳）

チェスタトン著作集
938／C39／1-5、7-9❷ Shizuoka University of Art and Culture Library Newsら出ている。
ブラウン神父ものもいいが、私が一番好きなのは、彼の長編推理小説『木曜の男』(創元推理文庫)だ。三十年以上前から、吉田健一独自の訳文が楽しめるこの小説を、もう何度読み返してきたか分からない。
ヨーロッパ各地で数々のテロを実行する無政府主義者の秘密結社を探ろうと、主人公が結社の心臓部に単身乗り込む、というのが発端だ。だが、物語は悪夢のような超現実的展開を遂げ、やがて途方もない形而上的世界にたどりつく。
チェスタトンにはカトリックの思想家という一面もあり、その面を代表するのが名著『正統とは何か』(春秋社)である。以前は春秋社の『Ｇ・Ｋ・チェスタトン著作集』第一期(全１０巻)の第一巻がこの本だったが、１０年ほど前、同社から単行本の新装版(安西徹雄訳)も出た。
私はキリスト教徒でもカトリックでもないが、この本を読み返すたびに、心の中の風通しがぐんとよくなるのを感じる。逆説に見えて真実を射抜く言葉が多いのだ。例えば――。
「想像は狂気を生みはしない。狂気を生むのは実は理性なのである」「砲丸も地球も丸いことでは甲乙ないが、だからといって砲丸は砲丸で地球とはちがう。偏狭な普遍性と言うものもある。窮屈な永遠というものもありうるのだ」
若い世代に、『木曜の男』あたりをきっかけに、チェスタトンの魔術的世界にぜひ触れてほしいと思う。
(せんだ・あきひこ＝本学文化政策学部教授、図書館・情報センター長)

図書館散歩

私の本棚のスタート「時間・空間・建築」
大学進学で上京したとき、田舎から組み立て式の本棚を持っていった。巾６０ｃｍ、高さ９０ｃｍぐらいの木製４段式の小さなものであった。その時はまだ建築の専門書は所持していなく、本棚の中は隙間だらけの状態であった。その本棚の中に入った最初の専門書が「空間・時間・建築」（S・ギーディオン著

太田實訳

丸善）
であった。

まず、大学に入って建築学の世界で教えられた事は、学習しなければならない広範囲な知識の必要性と専門性であった。そうした中での最初に手にした専門書がこの「空間・時間・建築」
デザイン学部長

渡邊 章亙
Watanabe Akinobuであったが、内容は翻訳と言う事もあり当時の自分にとっては読みつづけるには相当根気の要る本であった。ギーディオンが何を語ろうとしていたかを理解するよりは、建築の世界の幅ひろさを教えられた。おかげで科学技術だけでなく土木技術から都市、絵画、彫刻にまで関心を広げる動機付けが得られた。この本は、自分にとっては近代の歴史を理解する上で重要な意味を持ち、特にアメリカ文化の啓発を中心とした戦後教育の中で育った自分にとって、Ⅴ章の「アメリカ発展」

文中に登場した図書
S・ギーディオン（太田実訳）

空間・時間・建築 1・2巻

は大きな影響を与えた。
影響を与えられたという事は、実は後日分かった事で、学生時代に読んでいた事をすっかり忘520.4／G42／1･2

れていたといった方が良い。住宅業界の中で働くうちにアメリカに何度となく出張し、実感した事森杲（もり・たかし）

はアメリカの住生活の豊かさであった。このことは専門家でなくても誰しもが感じる事であったが、アメリカ職人の仕事史：
マス・プロダクションへの軌跡

その今日の豊かな住生活の姿に到達する歴史を調べようとしてこの本に再会したといってよい。

081／C64／1328

改めて読んでみて、人間社会を発展させる科学技術の役割や進歩のプロセスが、アメリカ大陸という舞台の上でどのようになされたのかを、実感もって理解する事が出来た。
１６２０年、新教徒がプリムスに上陸した時からアメリカ人の住生活の歴史が始まった。当時はヨーロッパから持ち込んだ道具を用いて、新天地アメリカで手に入る材料を使って貧しい住宅を建てていた。そうしたアメリカ人が独自の住宅を作り始めたのは19世紀中頃からの西部開拓当時からであり、そこには建築工法（バルーンフレーム工法）の発明（１８３２）があり、アメリカ独自の道具の姿が生まれ、アメリカ大陸での産業革命の嵐が吹き始める頃であった。
その後、
この「空間・時間・建築」を補完するような本が周辺に集まった。そうして集まった本の中で自分の仕事に大いに役に立った本が「アメリカ職人の仕事史：マスプロダクションへの軌跡」（森杲中公新書）であった。アメリカが何でも世界で一番になる歴史がわかりやすくかかれた本で、モノつくりに関わる人には推薦したい図書である。筆者はアメリカ経済学を専門とする先生であるが、モノつくりの観点で分かりやすくかつ図を数多く取り入れ、通説となっていることの間違いなども正している膨大な資料を基にした文庫本である。
この本の序文タイトルに、アメリカ人の職人気質を「自分の仕事を習ったと同じようにはやらない」と述べている。実は、この言葉をこの浜松でも聞くこととなった。昨年、遠州地方の織物に関する調査時、土地の人からこの地方の人は同じ織物機械を使っても、各自自分で改造して他人と同じようなことはしてこなかったという話を聞いたとき、この本を思い出した。 モノつくりの盛んな土地に共通する職人気質の一側面なのかと思った。また、アメリカが発展する要因として「木の文化」、いわゆる木工の技術がアメリカの技術発展の元になっていたことなどを知るに及んで、益々この遠州地方に興った木工技術をベースとした繊維産業発展とその後の産業の発展との共通性を思った。
Ｓ・ギーディオンの「空間・時間・建築」は、私の本棚の最初の建築専門書であったが、今では建築の本よりアメリカの歴史や文化に関する本が多くなってきた。
（わたなべ・あきのぶ＝デザイン学部長、空間造形学科教授）

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Magazineplus 編（マガジンプラス）

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（※３アクセスまで。）

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ここでは例としてキーワードに 静岡
文化芸術大学 、刊行年月を 2000
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