昭和 44
年 6月19日第三種郵便物認可

昭和 45年 2月 10日印刷

昭和 4
5年 2月 20日発行（毎月 1回 2
0日発行）

舞盆テしピ

9
9
暇蒙協宰罐諒

第 2回夏期講習会より「心と技と」連載
連載「門前の小僧」 (1
2) 舞踊評論家「照明デザイン概論」
連載

八 巻 献吉(7) 東京舞台照明牛丸茂「日本舞踊の解説」 (10) 明治座
連載

柘植貞輝

「寛の水」

落合勝造

(1) 能 楽 者 瀧 一 郎'
7
0
VOL6 No.76

2

ー ル の サ イ ダッ ク 調 光装 置

1，' ● ハ ロ ゲ ン ラ ン プ 使 用 の 新

しい照明器具のいろいろ● 安 全 確 実 な 作 動 の ディスクプレーキがある 昇 降 装置

営業品目
●照 明 器 具 及 ぴ 電 球スタジオ、テレピ、劇場、
映 画 用 各 種 照 8月器具及びス
タ ン ド 、 ポ ー ル ・キャット、
ライト ・ ドア。その他●講光装置
サイダック（半導 体方式）
●ルミスコーブスクリーン● カラー・グラフ●合 成 ス ク リ ー ン
スチュワート ・パックグラウン
ドスクリ ーンスクジオ用バッ
クスクリーンプロセス装 置● カラー・フィルタ ー各 種エ フ ェ ク ト フ ィ ル タ ー II
● オ ッ クスペリー

株式会社

龍電社
本

社 東 京 都 港 区 新 橘 4‑ 2
1‑ 1
2 TEL(433
)2
5
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1
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間西支社大阪市北区芝田町Jlj王 工 場

69 TEL(372)282
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1;，王＃入 問 郡 大 井 町 大 下 m
久保 1
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85 TEL(62)1
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●カタロ グ ・査料御 請求の節は上記にお申し付け下さい 。

．
．

● 完 全 な リモートコ ン トロ

3
3• 1

日本照明家協会設立さる

I
JI

昇

小

・
ヽ

｀

1
9
7
0年 2月 6日
， 日本照明家協会が設立されられるものと思うが，前の協会も新協会も，そた。 この協会は，東京，関西，中部の照明家協の目的に大差はない。定款の表現に多少の違い

会が，新協会設立という形で合同してできたもはあっても，全く同一のものと考えて差し支えのであるが，その設立は，単に合同するためのないと思う。日本文化の高揚に寄与することの手段ではなく，本当に新しい一つの協会を作るできる協会になるためにほ，われわれの仕事のという発想のもとに設立されたもので，そこに社会的地位の確立を図らなければならない 。 そ本当の新協会の意味があるのである。元来， 三

れにはわれわれ一人ひとりの仕事が世の中に認つの協会が別々に設立されたことは，必ずしもめられるようなものにならなければならない 。

別々に設立されなければならない理由はなかっ

そうすればわれわれの生活も地位も向上するのたので，云わば便宜上地域別の協会ができたのである 。生活と地位の向上は各自の努力によっである 。従って各協会とも，設立の趣旨，

目的て獲得されるものだと思う 。 この各自の努力をなどはほとんど同一で，それらの点では合同し助けるのに協会が役立つのである 。技術向上のて一本になることに全く支障はなく，協議会をために協会は会員相互間の研究，知識の交換のそのまま協会にすればよいではないかという意

場となる 。会員はもっともっと自分達の協会を見もあったのである 。 しかし，設立後凡そ 1
5年利用するべきだと思う 。

を径過した現在，各協会とも或る程度の特色がしかし，現在のわれわれの協会の会員の中に●一 ■ ――\•

5年間の垢もいくらか付出来てきたと同時に， 1

は，一応プロとして仕事に携わってはいるが，いてきたことも否めないと思うので，その特色

率直に云ってこの技術がアマチュアと大差のなを生かし，垢を洗うためには，新協会設立の形い者もいるのである 。 その人達はまだ自ら進んで，気持ちを新たにして新発足した方がよいとで協会を利用し，そこから知識を吸収しようということになったのである。

する意欲にも乏しいと思うので，この人逹は自日本照明家協会は設立された。 しか他共にプロと認めさせるレベ ルに引上げることしそれが本当に実りのある協会になるかどうか

は，同じ仕事の仲間である会員同志の義務だと

むしろこれからである 。

思う 。協会がそのための事業を行うことは勿論

兎に角，先づ協会の性格を明確にせよということがし当然のことである。文化の高揚に寄与するとばしば云われる 。性格は目的の如何によって作か，仕事の社会的地位を確立するとか，会員の

2• 3
4

生活と地位を向上させるとか，或いは比較的レ

私は何よりも会員全部が自他共にプロと認めペルの低い人達の技術の向上を図るとか，それ得る技術者になることが先決だと思う。社団法

らを別々に取り上げて考えると協会の性格が不人の申請などは何か別の問題のように思えるか

明確に思えるのであるが，協会の性格はその目も知れないが，会員のレベル向上に大変必要な的とともに明確なものである。ただ協会の現状ことだと思う。

はそれらの目的達成に努力している段階なの

新協会は設立されたが，設立の作業は三つので，何に重点を骰くかということが問題なので協会が合同する作業であった。従っ て各協会とある。

も元の協会の整理期間が必要である。発起人会

協会の会員樅成の複雑さも性格を不明確に惑

では，その期間を約 5ヶ月として 7月初め頃新じる理由の一つになると思うが，兎に角会員全協会の活動に入 る予定を決めた 。 それまでに是部が照明家であるという立場で考えて，先づ何非基金の第 1次目標のめどをつけたいと思う 。

から先にやらなければならないかを決める必要

社団法人申請の早期実現にも必要な ことなのでがあると思う 。

是非ご協力をお願い したい 。

日本照明家協会設立発起人会開かれる

事局

原，高柴，岩崎，和田，前田 ，篠木，

設立総会は 7月上旬を目標に作業を進める

斎藤，落合，関根，小林幹，

日 時 昭 和45年 2月 6日，午後 2時 3
0分

清水，原

山下，阿部（順不同）以上 38名。

場 所 東 京 証 券 会 館 第 3会議室（東京都中央出席者

務会議に先立ち阿部事務局長より議事進行円

4)区日本橋茅場町 1‑1

滑を計るため議長を設け審議するこ とが提案さ

石垣，加藤光， 比企，木村嘉次，佐竹れ，これを了承，東京の高橋理事長を議長に推啓三郎，森本素正，木本敏夫，奥田春

し，これを承認直ちに議事審議を開始した。

ー，岡田猪之介，小川，高橋炎，

3時 5分。

柘植貞輝，若尾正也，丸田悦夫，成田金一
太田 匡昭，小西敏正，金森美朗，秋山
岩品，中村哲， 河合，青木，土村，小第 1• 2号議案（経過 および設立につ いて）
提案者

小川

昇

、
‑

5
3• 3

日本照明家協会設立経過趣旨に関しては，既一括審議を行ないたいとの発言があり，これに各地区で報告，討議されているので細部にを了承，審議の前に字句訂正の発言があり，

1年国立劇場建設に伴いは触れないが，昭和 41. 第17条の法人の業務および財産に関し，関係官庁が舞台照明に関心を集めて来た。ま次の各号に限定するを 規定すると訂正。

2年には地方文化施設の照明設備に保守，
た4

2
. 第20
条 2項の役員の報酬は，理事会の決

3年 ・44年と芸術研改善の助成金制を設け， 4

議を経ってを 経て にと一字削除。

3. 役員の理事数について改訂する提案があ迷されたが，これ等のことが，法人でない当り，理由は理事会議決に不都合のため等協会には，諮問接渉がなく，建築学会，照明で次の通りの数にすることが提案され

学会，

た
。

9會

4年度には協会員が派修生採用募集があり， 4

日本演劇協会等の法人を通じられて接渉され，また助成金等で運用資金の充実化を

4条 本 会 に は 次 の 役 員 を お く
第1

考える 。

理事13 名以上 17名以内…•••

0余年の過去を省みればその歩は遅々と
協会 1

以下省略

しているが，多少なりとも社会に認められて全員一致で改訂することを了承 した。

来た今日，今一歩，協会が全国一本となって続いて中部地区より特別会員の会毀について強力な団体にする時期であることを痛切に感改訂方の提案があり，3年 7月頃より協議会を通じ ，各地区でじ， 4円の方が会員勧誘に都合がよく，年度のそれぞれの総会で全国統討議され， 44

ことが容易であることが述べられ， 小川 準備

ーの意志が承認され，設立準備委員会を設け委員代表からも関連説明があり，これを了1月趣意書および関係官庁とも接渉をもち， 1

承。

定款案を制作し， 4
4年 1
2月
， 4
5年 1月と地区

第 8条

提案理由は 1口 2,500
2 口にする

本会の会費は次のとおりとするでの討議合同討議がもたれ，その間，発起

1
, 2
, 3省略

人を 40
年以降の役員を対象に依頼要詰したと5 特別会員ころ，東京 69名，関西 55名，中部 2
1名の合計

1口以上

1
4
5名の承認を得て今月設立発起人会を開催に改訂することに全員で了承した。

1口年頷 2,500円

Jする経過となった。
また趣意書，定款案に書かれた法人は，これ第 3 号議案（衰産について）を申諮前提として制作したものであることが提案者発言 され，経過報告および設立趣慈害を確認

法人申詰賓金として 500万円を必要とするが，し， 全員が了承した。

各地区会長より衰金調達のめど等の梢況説明

小川昇

50万円（東があり，提案者より第 1次目標 1
第 2 号議案（定款について）
提案者

8万円，関西 44万円，中部22万円）を設立
京8
小川

昇

定款は各地区で逐条審議をされたことなので総会迄に調逹 し，その際，全国の協会員より1名一律 500円以上の拠出を求め，新協会発

4• 3
6

足の意義の自覚を求めることを各地区で行な
い，あとの残額は地区それぞれの方法で集め

第 7号議案（諮事録惑名人の選任について）ることが確認された。

提案者

小川

昇

会長一任とすることで全員で了承。
第 4号議案（設立後 2年間の事業計画および収支予党について）

提案者

小川

一旦休憩

昇

定 款 5条の定めに従 って行うが，収支予算 等

第 8号議案（其の他）
提案者

検討して制作する旨，発言があり，全員これ新協会設立総会を本年 7月上旬を目標にしてを了承。

現協会の整理，定款施行について細則作成，

小川昇

地区運営方法，資金調逹等について理事会に第 5号議案（設立当初の役員について）
提案者

小川

昇

三地区よりの設立当初役員予定者を設立準備
委員会推煎のかたちで設立発起人会に提案すて検討することの発言があり，発起人および会員の協力を切に希望する旨の発言があり，これを全員にて了承。 4時 1
0分審査終了 。

これを全員一致で承認。

続いて懇談会に移り，盛会の裡に，篠木佐夫

役員および監事予定者は次の通り（五十音

監事の音頭で日本照明家協会の前途に乾杯をし順）て設立発起人会を終了した。

ることが発言され，

午後 4時 30分。

阿部吉之助，大田 匡昭，大庭三郎，岡田猪之
助，小川

＾
＂

の裏付がないので，具体案を理事会で研究，昇，奥田春一，落合勝造，尾崎炭夫，木本敏夫，木村嘉次，斎藤政雄，高橋英吉，柘植貞輝，前田二郎，丸田悦夫，若尾正

.
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..
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,

也，和田光弘，以上 1
7名理事
佐竹啓三郎，篠木佐夫，成田金一，以上 3名

←

新入会員

監事
なお，この方々は設立総会においての承認を得て，法人申請し，許可迄は予定者とす。

の受付は第 6号議案（設立代表者の選任について）
提案者

小川

昇

定款により役員より役職を選任する旨説明が7月 上 旬 迄
停止いたしますあり，設立代表者は法人申請に必要で，単数の場合は会長，複数の場合は，会長，副会長
をもってこれにあてることが述べられ，これを全員で了承。

事務局

37• 5

前

門

の

小

僧(+三）

舞踊評論家

遠藤周作が「おもしろいと云うことは，盛かさだと思うんですよ。

（小説が面白くないと云うのは）元来小説がもっていた盟かさがなくな

／
＼

；
巻

蘭
犬

吉

・ク
＝

ものだと思う 。
旧態依然と云う言葉があるが，古いままでいる事は能のない話である 。

ってきたことなんです」と云っているが，面白

たとえば歌舞伎俳優たちを遠望してみるとさと云うこと，豊かさと云う事が小説に限らず（つまり直接話をせずに舞台の印象を語ると云いろいろの芸術に欠けている。

う意味）彼らは所謂名人になるつもりなの

国立劇場の正月興業「寿根元曾我」と云う芝かどうかは知らぬが，被劇の方法（歌舞伎梱技

居をみていると，超時代的なのんぴりさがあっ技術方法や狼出の手段）などは，全然疑問をもて何とも云えない娯しい芝居のように見え乍

たずに踏襲し乍ら，その中で自分がいかにうまら，実は心の底から娯しめない 。 もう一息の面

くやれるか（つまり名人にどうやってなれる

白さに欠けるのだ。

か）いかに客を魅惑出来るかと云う事だけは考t

そのもう一息の面白さとは，浪技や演出に盟えているらしいが，すこし方向を変えてやればかさが不足していると云う事になる。まとまり

これは現代的な娯しさや，面白さが出て来るとがある事がよい演技ではないので，まとまりのか，役や脚本にふくらみが出るだろうとか云う中から豊かな娯しさが出て来る事がのぞましことは考えないようである 。

し、゜
この豊かさと云う感じが出せると云うのはやはり役者の演技であろうかと思う。勿論浪出がそれを引出さなくてはならないのだが，歌舞伎と云えども演出も演技も工夫を新らしくしたい

その役を先人のようにうまくやれればいいと思うだけで，その役を先人とは違ってやろうとか，変えようとかとはしないらしい 。
技術の名人になる事だけが望みなのだろう 。
だから芝居は面白くならない 。

6• 3
8

の中にのみこまれてしまう一つの存在なのだ
盟かさの欠乏は，

谷桃子バレー団の「ジゼが，前衛を主張する人々から云えば，それは時ル」にもあって，これは演劇要素の多い演出方

代と共に生きていないから，存在しないのであ針と云え，やはりふくらみと云うか，豊かさがると云い切られてしまう。

不足して余情が残らずに終っている。なにも谷「存在しない」などと簡単にいい切れると云桃子一人だけの演技ではない。全体の問題で助うのが，評論家の特徴で，大変に結構な発言で演のソリストやコールドバレーの連中にも云えあるけれど，作家とか，舞踊家とか，つまり実る事なのだ。

を創り出す芸術家の側から云えばそう簡単なもつい最近に，東京バレー団の招きでソ聯のボのではない。
︷●

リショイ劇場のベスメルトノワが来て，大変にすぐれた「ジゼル」をみせたあとだけに一寸見創ると云う事と，見て評するという立場とは劣りがしてしまうけれど，第一幕の幕切れのベ

自づと違いながら，つかず離れずの関係にある

スメル，トノワの狂乱の動きが美しく見事だっようである。

た。両手をひらひらするだけで，狂う人の表情

それにも拘らずいつの間にか批評する側が芸がくっきりと浮き彫りされているのをみて，っ術の進路を指示したりするよにみえたりしていよい印象をうけたが，第二幕に入ってからの脚るが，創る方は，自づと又自分の立場以外の事の軽るい動きも精霊のように美しい。時々トウ

しま考えられないと云うわけである。

シュ ーズの 音がしたのが気になったが，日本の芸術の批評や評論を読んでその難解さに辟易

「船弁脱」の知盛の幽霊の音のしない踏み方がする事があるのだが，近頃日本語はこんなに複あるように，西洋にも音のしない人物があると雑で字句が難解なものに変ったのだろうか，そ思う。

れとも思考体形がこう変ったのだろうか，意味ーノ

は，前衛と云うのか，現時点までのものはすぺ
モダンアートは前衛芸術と訳されるのだろうて旧体制として否定されて，現在まであるもの

か，だから現代の芸術はすべて前衛であるとは以外の何かを探求創作しなければならないと云

限らな い
。

うような事であるら しいが，芸術が特定の人し古典形式を引きついで今日に伝承する事を確固とした目的としている日本の歌舞伎や舞踊のか理解出来ない殊更にむつかしいものになるべ
きなのか。

ように，過去の古い形式が今日に引継がれて来作者である創作家は案外そんなにむつかしいているところでは，その内容や形式をそのまま事は考えていないのではないか。芸術とは「人にどう表現をつないでゆくかに伝承が終ってし、問」に対する考え方や見方であって，それが芸るから，これは「現代」とは云い乍ら，モダソ

術表現としてどうあらわれているか，または，アートにはならないようであるけれど，又必ず芸術表現の底にどうそれらがあるかと云うこと

しもモクツァートでないとも云えない 。

になるのだろう。

現代と云う「時代」と云うものの大きな流れ

音楽が芸術になる市の重要素は演奏にあるのヽ

39 • 7

で，作曲家の五線紙の中にない，と云う風に云われるし，芸術というのはそこがむつかしいとだから，突飛な事が，新らしいとされるが，突飛な事は新らしいわけではない 。

ころである。
舞踊というのも又同じで，舞踊家が表現するところ，舞踊家が肉体をつかうところに芸術はあるのだから，振付の中には表現基礎はあるが芸術はない。

舞踊評論家市川雅の前衛的な舞踊論を抜すい紹介すると論旨を歪める危険があるが，「安手の梢緒主義でいや しい共感をむさぽる
より．観客に大変な異和感を感じさせ，重い思

振付は言葉であるが，それが，イソトネー、ン

考 を抱かせて帰路にむかはせる方がはるかに創ョ｀ノやエロキュージョンなどの技術によって表造的であるのだ。現代舞踊のクプーである性と現の言葉になるかどうかと云う事だ。

か暴力によって観客に迫り，存在の危機感をあ照明だって記録のデークの中には光はなく，ほり立ててもよいだろう。こうなれば舞踊はは電流が発光体となるところから，はじめて照明てしなく解体していき，観客は減るかも知れな．
．
い。 だが私は痴呆的な舞踊の大衆化などを少しが生れて来る 。
油出ということも浪出計画が，動きや表現をも考えていない。解体しつつあるところに舞踊作り出すので皆がそれに したがって協力する のはあるのであって，この解体につきあって，が涸劇などの場合多いが，油出は監督的立場に分の前に存在する舞踊を自己の存在を賭けて注

まれるし表現統あってその計画ですべてが行な i

視しようとする観客がいればよいと思うからでーされるのだが，厳密に云えば，やはり表現はある」

表現者のもののようである。

自（「祭式的舞踊論の廃棄を」と云う論の文立の中から抜いたもので，原文は可成り長い論文

その芸術表現が時代と共に変って来るのだ

で．観客に感情同化を迫る祭式的（つまり情緒が，表現に至るまでの，内的思考がまづ変って的）舞踊を廃棄せよという趣旨の結論的部分でいるので，表現の方法が従って変って来る 。前ある 。）

衛と云うのは「新らしい」ことを意味するし，古いものであってはならない。
古いものに反対しての新ら しさである ので，丁度これよりすこし後日に，

ロイヤルシェー

クスビ ア劇団の若い浪出家トレヴァ ・ナソがイ
ソクビューで，古いものを否定してしまうのだが，古いものを—少数の観客を相手に実験的な浪劇を行う

否定することから，新ら しいものが生れるといことに新しい可能性があると思うか一ーというう考え方の基底に過去を抹殺 してとい うのがあ

質問に答えて，るが，過去を抹殺出来ると考えること自体が疑「私は懐疑的だ， シェ ー クスピアは費族から問で，単に古いものを否定して新らしいものが平 土間の民衆まで，すぺての人々を相手に芝居

無尽蔵にみつけられると考えるのもおかしい 。

を四いたのだ。グロトブスキー（ボーランドの

新ら しいものが 突然に生れるように飛出して浪出家）の ように，観客を少数に 限定して，秘来るというのをどう考えればよいのか。

教的な共同体をつくろうとする試みは，芸術の8 • 40再生であるよりも，死の崩芽ではないだろう

つか二つのレンズを世の中に与えて去っていくか」と云っているのを読んで，作家と評論家のわけだね。（中略）ここに一つの世界があるんだ

違いのようなものを感じた。
．
．
市川 雅は（私は）と書いているが，その私ぞ。ここに一つの問題があるんだぞ …… むしろは作家ではないと思えるし，評論の危険性があ々やっているんぢゃない？」

まりに多く含まれているようだ。

問題だな，ということを現代芸術というのは常高階秀爾「それは芸術そのものの機能だよね，現代芸術に限らずね。だから，古い日本の批評家と芸術家の立場というのは次の文でやや察しがつくと思うから引用すると，お庭をみたってそう云う目が持てるかも知れな
い（後略）」（前衛について）東野芳明「芸術家と云うのほ或意味ではかわ

古いもの，新らしいものと云うものの区別のいそうな人種だと思うんだよね。批評家か観衆

むつかしさを考え乍ら，前衛の排他的な強烈さというのは，つまり芸術家を通していろんな目をやはり時代とは云え，おそろしいと思うのでがもてるわけですよ。百の作品があれば，百のある。批評家はやはり百の眼をもって芸術の本

レソズを持ってみられるわけだ。そうすると，

質と存在を考えたいと思うし，新 しい創造につ芸術家と云うのは，一生かかって，せいぜい一いては充分の考慮を払はねばなるまい，と思う。
S

第： 1回役員（予定者）会開かれる

r·‘^^＾＾＾＾＾＾＾’^/＾＾＾＾＾^^^‘.、9·99•グ•クック•ノ＾＾＾‘＼

S
＼
＜
ヽ

常務理事

‑ 『 ― よ阿部吉之助を選任した。

s 第 2議案 設立総会開催月の確認.
,＜•9•9•9. ^ ＾.,.. ，し9•9•9•9•9•9J` ＾.＾Jし9•9•9•9•9·^ ＾＾.＾Jヽ9•｀＇日 時 昭 和45
年 2月 6日 午 後 4時 45分

7月上旬を目標として 次の作業を地区で行

場所

う
。

ニホンバシオークラ（東京証券会館内）
昇，岡田猪之助，柘植貞輝，篠1．一次目標基金 1
50万円の地区割当調達完遂

木佐夫，前田二郎，佐竹啓三郎，斎藤2．
会員移籍確認書の提出期間を 5月末迄とす，政雄，落合勝造，若尾正也，和田光弘

確認書の制作は東京で行ない地区へ送る

大田 匡昭，奥田春一，木村嘉次，木本3．設立総会迄，各地区共，新入会員の受付停止

敏夫，森本素正，丸田悦夫，成田金一4．各地区の整理完了を 6月末と する

阿部吉之助（順不同）

5．
細則は小委員会を設けて総会迄に作成す

出席者小川

議長は発起人会に継ぐので高橋議長がる，小委員会の構成は会長がこれにあた行う。

り，地区は副会長が代表となり，東京で作

議 題 第 1議 案 役 職 に つ い て成した原案をタタキ台として地区で討議し協議の結果て，小委員会でまとめ ，理事会に計る

会 長

小川

副会長

岡田猪之助

副会長

柘植貞輝

昇

6．拠出金の領収書は東京で印をつくり，これを送って統一にする
以上が検討され全員が了承した 。 6時 30分閉会―̀41• 9ことで了承。 5時 1
5分，閉会。

翌23日関西地区は西区大阪厚生年金会館会議室で行はれ ， 中部より柘植会長，若尾理事長，

日本照明家協会地区設立発起人会

丸田事務局長が参加，

1月22日中部地区設立発起人会，

1月2
3日関

1時 4
5分尾崎理事長議長となり開会，発起人数 39名中， 10名出席。

西地区設立発起人がそれぞれ開かれ，東京より第一号議案より審議が行なわれたが，法人制小川会長，高橋理事長，阿部事務局長が出席しになる必要根拠，会員に対する法人になる P R

た。

の浸透等について議論がかわされ，一部では時

中部地区では名古屋市中区錦 2丁目名古屋短期尚早論迄出て居り，設立趣旨，新協会の運営

歌会館で 2時45分より開催され，関西より岡田等についても，何にも皆無な会員がありこの点会長，尾崎理事長，木本事務局長が参加，地元の問題どう処理するかが討議され，執行部とし

1名中 15名が出席され，議長松中部発起人総数 2ては，合同設立発起人会迄に精鋭努力を重ねて本吉正氏が就き，第一号議案より審議され，第1号議案の法人問題について，申請期日，その間の会の運営方法等に質疑が行なわれた結果，法人になることを前提として作業を進め，申請期日等はあとの基本問題とも関連があるので，これに対する発言があった。
関西役員候補者は岡田猪之介，尾崎炭夫，奥田春一，木村嘉次，木本敏夫の 5氏， 監事候補者佐竹啓三郎氏が上った。
5時 閉 会

東京で行なわれる三地区合同の設立発起人会にかけることで了承。
第二号議案は逐条審議を行ない各項の運営のための細則は各地区の案を練り，理事会にかけることになった。ま た字句修正は三地区合同発
起人会にかけ，

早いもので，東京を発って 1ヶ月が過ぎiました。ょうやく， こちらの生活にも慣れて来ました。

第三号，第四号議案は現況では不可能なので地区で案をつくり理事会に提出委託。中部案として照明教育センターの設立，全国巡回照明講

中部では柘植貞輝，

ロンドンの劇場は非常に古く（ほとんどの劇場が古い）技術的にはあまり参考になりませんが ，良い芝居が沢山あります

座の開設，講浪会等が上げられた。
第五号議案は，.
i；•••••••••沢田祐二の海外だより •••-.............螂‘

若尾正

舞台と客席のなんともいえない交流は本也，太田 匡昭，丸田悦夫，の各氏が理事候補者

当に羨しく思いました。

として上げられ，監事候補者に成田金一氏を上

ロソドンは，今丁度、ンーズンの最中で，げた 。

舞台稽古を見る事が出来ないのは残念な

第六号議案は法人申請の場合に使用されるものであるが，単の場合は会長，復の場合は副会のですが，毎晩芝居を見て歩いています。

4
5年 1月 13日

長が当る 。
第七号議案は申諮時に理事よりこれを当てる.
.
、．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．…•Londonにて…••••••

10• 42

日本舞踊の解説

増

常磐津

(
1
0
)

年

花翫暦色所八景（はなごよみいろのはっけい）「花翫暦色所八景」 （はなごよみいろのはっ
けい）

勝

造

合

明治座落

く，助六からあだっぽい年増姿に変えての早替ヽ

りは，ガラリと変る振事の面白さと効果を狙っ

作詞三世桜田治助。作 曲四批岸沢式佐＜六世家元＞。振付二世藤間勘十郎。
天保 1
0年 (
1
8
3
9
) 3月江戸中村座初狗。四世
中村歌右衛門が，八景八変化舞踊として出したたものと思われる。元は芸者の仇っぽい年増が，向島堤に怨篭を止めて，酔をさましながら俯夫との恋のいさかいを一人で二人分踊り分けるという筋である。

中の一つで，忍岡 一天女の帰雁，吉原一助六の踊りのヤマは，へこりゃ聞きどころ間女めと

夜雨，隅田堤一隠妻の晩鐘，深川一母前の！龍からの痴話喧嘩のくだりで，曲と振のエ合もこ月，高輪一舟乗の帰帆，両国一飴売りの夕照，のあたりがよく出来ている 。 「しゃべり」とい荻窪ー f
念娘の暮雪，音羽一雀踊の睛嵐の中の，う近松以来の雄弁形式をとっている所が面白

隅田堤がこの年増である。

く，特にこの作品においてはその形式が洗練さ

初演の時は ，この八景の二番目の「吉原の助六の夜雨」の次に，向島の場面に変り，隅田堤に四かれた駕篭の中から，早替りで出たらしれた振付と して，すぐれているので今日なお残っていて流行 している 。
振付は，拍子本位の部分や，踊り込む所が少ーノ．．．．．． ＿．．．．．．．．．．．． ＿＿．．．．．．

i！ の左翼的浪劇のこと。作家，演出家の思想により，その主義強調が演劇の主体となるもの をい
I__ ＿•一 ••一••一 ••一••一 ••一• •一••一••一••一 -—- ••_.I う。
用語豆事典

境界 （大道具）けいかい。

「かつまべい」のこ

景 事 （歌舞伎）けいごと。上方歌舞伎の言葉と。

で，舞踊または舞踊劇のこと。現在では，人形傾向映画 （一般）けいこうえいが。日本で映画

浄瑠璃の方にのみ残っている言い方である。幕初期（大正末期〜昭和初期）に左翼運動が盛ん末までは，「景事」といっても主に「道行」形になった時その影懇をうけて一般映画会社でも式の舞踊が多かった。

そうした思想的映画をつくった。これを傾向映

芸術座 （油劇）げいじゅつざ。坪内逍遥主宰の画という。例えば「何が彼女をそうさせたか」

文芸協会の態度にあきたらぬ人達が，島村抱月「生ける人形」「傘張剣法」など。

傾向演劇 （一般）けいこうえんげき 。昭和初期を中心として，松井須磨子，沢田正二郎などが創った劇団である。

43• 11
く，色っぽくあでやかで，

どこか粋な所があ＊クドキ＊〜私も元は深川にり，動き振りの間に表情を主にしているので，も汲み分けたその点に見所の眼目がある。

気苦労を

この踊りは手拭を使うが，流儀によっては女き

持扇を用いる。

芸者づとめのいくつ重ねて山開

好いた一座のつきあいにヘ思われそめて思いそめ
ぐもりから本当の「水音」にて祁明き＊オキ唄略すこ
と多し

流の道

花

あめに始

＊（
＼
〜花 の 雲 鎚 は 上 野 か 仇 夢

しき朝直しを結ぶ四ッ手の誰を待つ恕

夜沿のうちに角田の夕尿色）

へ どうやら訳のあくる日はへ あれ散るわいな

よそへ送りをかこつ けにヘ散 る や 桜 の 雪 の 肌 静 心 なを買ってつきとめた

き酔いざめにの引付けで^'¥水際のたつ風俗は派手でこ入

うとでベふすまをそっとさし足ぬき

きりりとしゃんと／心よき帯掲げのしっぽりぬれた体

船宿衆

忘れも師走のオ

しかもみそかの四四半

はしへ縫

足

聞けば聞く程＝＝腹が立

いやみと知ってつモウ勘忍も泣き声に

かんすずめ

わせた翫雀

行き過ぎる黒い羽織の小脇差

へ コレそこな芸者さん「オヤお前は五丁さんではな

も私が上駒かけて

大事の男

いかえ」

とよぴ糸忍ぴ駒

ここで音締「フムそんならお前もぬしのめはソリャならぬと後からきしめ居なおれば

あの木母寺ヘニエモ

訳が有うが有まいが交りひざ拍子れ」

品村，松井の死によって崩壊した（大正 2年
第二次芸術座として大正 1
3年 ， 水 谷 八 重 子 が天朱まへ先もさるもの一ツ調子昴唄ままこ〜大正 9年） 。

よくて包含される 。
芸名 （一般）げいめい 。芸能人が本名を［隠し，別名を芸の上の名前を持っているが，これを芸再 興 した。

名という 。

傾 城 事 （歌舞伎）けいせいごと 。 歌舞伎の脚本

劇 作 法 （一般）げきさくほう 。 ドラマツ ルギ ー

梱出に用いられている型式，廓での遊興の模様

戯曲を如何に作るか，如何にして作られるか，を写したもの 。

それには如何なる条件を必要とするかを理論的

芸 術 至 上 主 義 （一般）げいじゅつしじょうしゅに実際的に教えてくれるもの。

ぎ。芸 術 の 社 会 性 を 無 視 して「芸 術 の た め の 芸

劇場画家 （大道具）げきじょうがか。 劇 場 舞 台術」を至上唯一の物とする ，主義主張。

の背景を描くことを職業としている画家のこと

芸 能 （一般）げいのう。舞台で芸を梱じる全て「背景画家」の芸を総称する 。 音楽 も 映 画 も 万 オ も 落 語 も 全

蹴 込 （大道具）けこみ。 二重舞台の垂直面や階12• 4
4

三下リ…りん気さんすりゃこちも 苦言苫労で添い遂げたやあくまでも大事の男でござんす（となら立て通したい恋の意地

出雲で結んだ縁じゃもの

そうじゃあるまいか

べちらして）「ヲヲ五丁さんとしたことがちっとは粋にならしゃんせ

私にばっかり物言わせ

へこりゃ聞きどころ間女めと恥かし」

手当り任せ三味線でてんつるてんとうちつけるを
へころりんしゃんと床の間のヲヲとしゃべりける析で「ゴーン」それに［水音」かぶせて幕「こりやこうしてはおられぬ
ゎいな」

合琴 で受けとめ胡弓でへだてヘ心は此処に 気は先へ駕策を合ツルツルツル つかみあい

せきたて

音に近所の婆むすめ
れの三曲と
え

ーノ

お歳忘

思い違えを聞違＜大 道 具＞

取り上げおばばへ走るや

春の葉桜時，江戸墨田堤を舞台として，隅田ら法印呼んで田町から女川の東側より，待乳山聖天社を中央に，今戸八

髪結文づかい幡，浅草寺，遠く吉原を望む場面。

，，
こ

神子厄はらい大かぐら

弓張ともしてかけ

こいが

財布を捨てて逃げ出＜小 道 具＞

だす

四つ手駕篭

「程なく明くれば元日の」ふとん（縞模様）

礼者が年玉手まりに羽子の子ーイニウ三イようーイ

ニウ三イようりん気いざかいJ段の前面等のこと。

化 粧 （一般）けしょう。

「俳優の仕事」の中の下座 （一般）げざ。劇場舞台下手お囃子部屋の

メイク ・アップの中で，顔，あるところ 。 また，そこで浪奏される音楽のこの。

とをいう 。

下駄 （映画）げた。ジョイソト盤。一見，下駄下座の音楽は，長唄が主になっているが，地唄，端唄，箪曲から謡曲，そのほか幕あきから頭髪に属するもに似ている所から ，いつの間にか現場で，そうよばれるようになった。

閉まるまでの一切の嗚物を扱うなど，その範囲

ケミカル （映画用語）現像場における「化学処は広い 。

理」のことで「 F・O」 「F ・I」 「ワイプ」

消幕 （演出）けしまく。舞台上で替りの部分を「オーバァラップ」等をプリントする。

かくして行なったり ，殺されたりした油技者を時に行うこと 。

袖に引込むときに，観客の目からさえぎるため

外連 （浪出）けれん 。元来は，人形劇で浄瑠 璃に用いられる幕のこと 。

の太夫が，他の流派の語り方を真似たりする場

4
5• 13

＜衣 裳＞
着付好みの小紋
半襟は浅黄の鹿の子又は無地
帯

茶献上角出し小裂水色帯上げ白の腰巻

くか つ ら ＞
島田つぶし

＜照 明＞
女持互入（きせる）女持扇子
桜の枝

点股

明る＜開いて L.C．
変化なし

（水木流）

:•--

紘
嬰

（口冦箱呪

栢のオi
甲
）

（水未流メ餅］）

名合にいった言葉で，「外連」という字をあててし、る。

剣戟物 （演出）けんげきもの。立回りの興味を中心としたもの。

それが転じて，歌舞伎劇に持込まれ，奇抜な幻影舞台 （演出）げんえいぶたい。 「がくぷちスペクタル本位で，観客の意表をつく性格をもぶたい」の項参照。

っている。その手法には，怪談物の仕掛，早替

間尺 （大道具）けんじゃく。

り，宙乗り等がある 。

竿）。背景 を描くときその四割りに用いられる

検閲本 （一般）けんえつぼん。

「上げ本」とも

定規で 6尺，「けんざお」（
問

9尺 等 あ り ， 物 差 し を 兼 ね て いいう 。敗戦以前は映画，演劇とも政府の上演許る。また，定式屋体の内法寸法などもつけられ可が必要で，これは許可に提出した脚本のことている。

で上演許可をうけていて映画にのみ検閲本がある。

Rである。現在では，映画が映画倫理規程委員会

RR

14 • 46

I.
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名尻 ふ^
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••

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橋
新

︱↓

←銀 座

2月2
2日2
0時より

地下鉄束銀座駅◎
三原橋！

り

三 原 橋 交 叉 点 日 本 橋 寄 100m
銀座東 3‑3 543‑5015

築地→

歌舞伎座

昭和通り歌舞伎座側

通

和 ︳
1

日本橘←

︱昭

（地下鉄東銀座駅下車）

＼

サポテン

■

於

テ

2月1
6日迄

ン

出 ・欠 ・委 任 状 の 提 出 は

喫

総会終了後同会場で

明

I

銀座束 3
‑
3543‑5015

堂璽 ︱

昭 和4
5
年 2月2
2日 2
0時 開 会
ポ
蘊サ

日時
懇親会

文

第1
5回
総会開催通知水ヽ

47• 15― か け ひ の み ず ・能 楽 夜 話 ー 一

〔1〕

瀧

いので，

郎

一体どこの場面なのかサッパリだと

はじめに

か
，

私の知りあいに能を見るのが大好きな人がいと，とにかく評判の悪いもののようです。

映画を見に行くようなつもりで出かけるます。その人は，たぴたび観賞に行くのはいい

しかし，そういうことがわれわれ能楽関係者のですが，始まると直ぐに眠ってしまって，そにしてほ余りにも勿体ないというか，惜しいこのうち鼓のポ｀ノという音で，ハッと目を覚ましとなので，この文章を忠き始めることにいたし「あー，オレは今，能を見ているんだなあ…」ました。

という幸福感に包まれて，またスヤスヤと眠ってしまうという話を聞いたことがあります。

あんなにドラマティックな迫力で，日本人の内奥に迫る演劇は数少いと思います。

.........

これは，いわば一種の枯淡の境地とでもいい

ただ，その表現の方法が余りにも日本人らしましょうか，笑って済まされますが，普通，初

いので，現在のように様々の慈味で流動する時

めて見る人は，高い入場料を払わされて何だっ代に生活している私達の眼が，その大事なことてこんな眠いものを見せるんだろうとガッカリをうっかり見落してしまっているようです。

する人の方が多いかもしれません。

．
．

聞いてみますと，動作のテ｀ノボが何とものろ能を理解していただくためには，この辺の惑党 の ズ レ を 正 しくしていかな け れ ば な り ま せいとか，役者が何をしゃべっているのか解らんん。それには，

日本人らしい表現法としま何かをとか，第二幕第三場などという親切 な設定が無説明する必要があると思います。

16• 48

考えてみれば，当の日本人に日本人らしさをいありません。

説明するのは妙な話です。
あらゆる分野の情報が即時に交換され得る現

それはさておき，あの鼓のボ｀ノという音色を代人の物 の考え方まで同類項的に整理され得る

やがては博物館のガラスのショーケースの中に時代だといいます。

封じ込めてしまうような事があってはならない

それぞれの風土の中で特異に育てられた芸術と思います。

の分野においても，その例にもれず，是否を問

確かに，

．
．
．

なにぶんにも発祥の古いものです

われるひまもないままに，時代のふるいにか け

し，全くの基礎知識なしで，観賞をお勧めする

られてしまいます。

のも不親切というものです。

最も日本的であるはずの能という演劇が， 当「日本人らしい表現法」ということをテーマ

然最も根を生やしやすい，この日本という土のにしながら，ご一緒に能舞台へご案内しましょ

中でさえ，今や「文化財」とか「保存」とかいう。

う言葉で処理されつつあるのが現状です。

｀

登場人物

このまま成行きにまかせれば，この感覚のズ
レは，とりかえしのつかない距離になってしまうのではないかという不安がしてなりません 。
万ーそうなれば，伝統という，かけがえのない
土に培かわれた大木の根を，やがては枯れさせてしまうかもしれないほどの，大きい危険をはらんでいるのです。
能をご究になって，万が一にも，あの舞台に今流行の「断絶」を惑じる演劇人がいるとする
ならば，五百年の昔か日本の舞台劇は勿論，邦楽，舞踊の源泉となり，さまざまに影密 を与えてきたこの演劇を知る努力にひどく怠役であるといわなければなりません。
もっとも，このような断絶を生んだ要素は，
必ずしも観客側のみにあるのではなく，昔か らの能楽界の持つ，独特の閉鎖的な因習にも大きよく「謡って何ですか？
：：：：高砂やー：：：：て，あの結婚式の時にウーと唸るあれですか？」と聞かれます。
この：：：：ウーッと唸る：：：：というのは私には大変異議のあるところですが，それは後の話しとして，例の ：高砂や：
：
：
：
：
：
： というのは「高砂」という能楽の中の，歌の部分だ け，それも，ほんのサ
ワ リの一部分だけなのです。
ちょうど，歌劇「リゴレッ ト」のアリア：：：：女
心の唄：：：： というのと，全く同じです。
能というのは正しくは室町時代に生れた日本のオペラだと思っていただくと，非常に解りやすいと思います。
まずメソバーの編成を，各スタッフの登場順
から見ますと，
きり● ＜な責があることは明確な事実です。
芸術とはいえ，長い年月の風波を越え，それ

開油の少し前に切幕の向うから，小鼓，大鼓，笛，太鼓の不整然な音が聞えてきま す。

が生き永らえるためには，一種の商品的感覚がこれは，それぞれの楽器の奏者が最高の音色必要かと思います。商品であれば，つきもののを出すために，最後のコンディションを整えてP Rとか， セールス的能度も不可欠なものに違いる音です。 オ ペ ラ で は ， ど ん ち ょ う が 上 る

.
.
.
.
.

‑

4
9• 17

前，オーケストラボックスから聞えて来る「音ルスル と緞帳が上るところですが，能では幕の合せ」の 音 は 独 特 の ム ー ド を か も し 出 し ま す

下の両端に長い竹ザオをそれぞれくくりつけ，が，能では囃子の「お調ぺ」と呼ばれます。

裏方が，このサオを立てて幕を持ち上げます。

開演のベルが嗚り，一番最初に橋懇りから 登

その曲のムードによって，例えば刀を抜いた武場するのは，今調整したばかりの楽器をそれぞ将の、ンテが飛ぴ出すような場合は，非常に速くれに携えた四人の囃子方です。

サッと上げます し， 美人が、ンズ、ンズと現れる時

四人は図（別図参照） の位置に着席します。

には大層ゆるやかに行います。一見，原始的にオペラにおけるオーケストラは，舞台の手前の思えるこの竹ザオ方式の茄上げも，このような一段と低くなっている観客からは，殆んど見え配慮があってのことです。

ないポックスにいます。 これはその編成が多人

これでシテとワキが出て行けば，舞台の上は数であるということもありましょうが，やはり一応役者が出そろったわけですが，他に直接にあくまでも伴奏という意識のためかと思われまは演技はしませんが，

す。

います。

能の場合の所定の位腔は，「該覧」という役が二人

演者と同一平面

これは主としてシテの身の回りの世話を，楽しかも観客の真正面に向きあいます。 これ屋と舞台でするのです。オペラにはありません

は，たった四種の楽器ではありますが，舞台上が，歌舞伎に見られる「黒子」と似て，舞台での進行に対する参画意識がより積極的であるこは目立たぬように振まいますが，黒子のようにとを意味します。

黒装束で顔まで隠 し，観客の目を避 けるように

上，

このことは，その次に切戸口から登場する地
謡についても同様です。普通八人の編成です
が，オペラの場合ではコーラスということになります。
能においては，これら囃子方も地謡方も広義の役者と呼ぶぺきでしょう 。
さて一同着席し終えると，笛のピーッという鋭い音に始まり，囃子のみの短い演奏があります。これはその曲の曲趣によって扱い方が異り素早く動くのと大いに違って，棠々と紋付きを着て，デソと舞台に座っています。
それもそのはずで，この後見役は舞台上の不慮の事故にも常に適切な処四が取れるほどの経験と，精通した知識を持っていなければなりま
せん 。通常はシテの先生というような人が受持
つ文字どうり重要な後見人です。 これは邦楽にも見られます。
ここに編成メソバーを，まとめてみましょ「序曲」にあたります。

う。 主役を浪じる「シテ」その相手をする「ワ

この時，鏡の問には，主役を油じるシテと，キ」 ， という浪技陣。その浪技を音楽部門で盛これを助演するワキとがすでに装束を店終り，立てる「地謡」と「囃子」 。そして御目付役のすべての準備を完了して切幕に向って待機して「後見」。

いて，序曲が終ると「幕 ．
／」 と 合 図 を か け ま

この編成の方法そのものは，格別特異な点はす。
オペラですと，係がボクンを押し，電気でスありませんが，それぞれの構成人数からいえば，1時問から 2時間か けて一つのドラマ を展18• 50ン、テは役者でありながら，なぜ，あやつり人開するにしては，大変な少数精鋭主義です。

形のような所作をするのか。地謡はなぜ，あん

例えば京都の大通りに往来する人の群れは，「通行人」という名の大部な声で謡うのか。鼓は何分の何拍子でリズムを屋俳優が必要でしょう。能でこういう情娯が欲刻んでいるのか。なぜ大逍具を使わないのか。

しいときは，地謡の担当になっています。

なぜスボットをあてないのか等々です。

一般の演劇ですと，「四条五条の橋の上。老若男女貴賤都郡。色次回から編成について ，その各部門を一つづめく花衣，袖を連ねて行く末の，雲かと見えて

つ堀り下げて ， 日本人らしい表現を探って見た

八重一重•…・・」と謡えば，観客は舞台上にそのいと思います

.
.
.
.
.
.

（つづく）

群衆を見なければなりません 。 また，地 謡は それを見せなくてはなりません。もちろん，こう＜筆者略歴＞

すれば「その他大勢」へ払うギャラが助かるか

昭和 3
4年

らでは決してありません。ここが能独特の観念

0
年東京芸術大学音楽部邦楽科（能楽部）
昭和 4

観世流職分宅に内弟子として師事。

からきた演出法です。次回 にそれについては説卒業。

明したいと思います。

他に能に関する試論数点あり 。

1 鏡の間

2 奉行窓
3幕 ロ
4 三ノ 松
5橋 掛
6 ニノ 松7 ーノ松
8 後見柱
9 仕 手柱10 白 洲I
I
I後 座
1
2 見付柱
1
3舞 台
1
4 白州梯子1
5大 臣 柱
1
6脇 座
1
7笛 柱
1
9 1
8鏡 板
1
9側鎌板
2
0 臆病口
2
1 楽屋入口
1
6
2
2楽 屋
23中 庭
2
4土間廊下

2
2

2
5
1
0

能舞台平面図例

1
5

2
5

2
5見 所

ヽ

5
1• 19

照明デザイン概論(8)
照明デザイン試論

東京舞台照明牛： 丸茂

方法はないものかと考えます。

9. 照 明テ ザ イン要素 線「点の大きさが変化すると，点の相対的な性質もそれに伴って変化する。このばあいミ点;:;
はあくまでもそれ自身，つまり自己の中心から外方へ拡がってゆくのである。
だからその変化は，単に点の求心的緊張を ，相対的に弱める，といった結果をまねくに過ぎ

視覚や色彩についての理論が進んでも ，技法についての解明が進んでも，理論や方法がなか
なか自分の創造の技法とは結びつかない。
光や色彩が，照明デザイナーの頭や目先に，めまぐるしく消えたり ，浮かんだり しても，理論や方法を創造の武器とすることは出来ません。

ない。しかし点の内部ではなく外部に生れる別試みに照明デザイソ技法と称するテキストがの力が存在することも考へられる。この力は，あっても，テキストですべての照明デザイソが乎面内に喰い込んでいる点に飛ぴかかって，点創りだせるものではありません 。芸術をたすけをむりやりに引き離し，それを平面上或る方向る科学が，原理や定型を発見しても，照明デザ

へと押しやる，これによって，点の求心的緊張

インは無関係な状態で創造されていることは事

は，たちまち破壊される。

実です。

点自身はその生命を失うと同時に，点から新

照明デザイナーは ，定型や原理に しばられな

し い 存 在 が 生 れ る 。 独 立 した新しい生活を営

いで， 自由に ，本能的にと云ってもよい程，気む，つまり自己個有の法則に したがう処の一つ

ままに創造の羽を拡げて，光と色彩の世界を創

の存在。

ります。

それが線なのである。」（前述，照明デザイン要素，点）

しか し，その自由な，気ままなデザインが実は，新 しい原理や，法則にかなって創造されているのですが，照明デザイナーには ，それはど

照明デザイナ ーが，美 しい光と影を創りだす

うでもよいことなのだと考えている人もいるよ20 • 52

うです。

点の軌跡，

したが って点の所産である。線とは理論や方法は，照明デザインに必要ないと考運動から生れる。ー一そこには静的なものか らえる人も，理論や方法を知識とすることが必要

動的なものへの飛躍がある。だから線は，点にだと考える人も，両者とも照明デザイナーとし

対 して最大の対立関係にある。

て存在しています。

点は，ただ一つの緊張を内臓するのみで，方感覚に身をゆだね，気ままに創造できる世界

向をもつことはありえない 。 ところが線は無条

は，それがどんな新鮮な惑覚であれ，気ままな件に緊張，方向，そのいずれの分前にもあずか

発想でも，理論や方法にしばられているのでっている。これと同様のことが色彩分析に関しす。しばられているのが嫌だと思っても新しいても，そっくりそのまま当てはまる，若干の色

法則もつかんでいたりしているのです。

彩は緊張，方向によってのみ相互に区別される

私は，照明デザイソには理論や方則が必要でからである。

あるという考えで，この小論を述べているので公式的な直線，垂直線をそれぞれの色彩的特すが，原理や法則をぶちこわして，新しい創造

徴に照 して検討する場合，黒と白との比較が浮の世界に自由に，気ままに，光と影のゴソドラ

かびあがる。

に乗って舞台をかけめぐりたいと熱望しておりこれらの二色が沈黙の色であると同様に，二ます。その熱望が強いほど新しい理論や方法が直線もまた沈黙の線である。黒と白を温度の立必要となってきておりま す。

場から観察する場合，つねに白の方が黒よりも

照明デザイソ要素として，今まで点，線，を暖い感じ，そして黒は内面的に寒そのもの，水述べているのですが，この小論は原理や法則と平に配列された色相が，白に始まり黒に終るのして進めているのではありません 。原理や法則も十分理由のあること。

があって，その定型や理論から照明デザイソ概論を創りだしているのです。
そこで必然的に原理や定理の引用が多いのですが，そこから新しい照明の理論や技法をみいだすのは大変楽しい。多くの照明デザインが，実際は理論や方法にしたがっているのです。

こうして白およぴ黒の特徴として，それぞれ高さならびに深さの要素が，さ らに書き加えられるが，このことは垂直線及び水平線との密接な連携を可能にする 。
人間は，
る
，

外面性にすっかり心を奪われていしたがって内面性は人問にと って生命のな

いもの，というのが実情で，これは袋小路のど
自然のなかに，線は形のなかにかくれていて，線としての印象は少いが，人工的なものにんづまりにあることを示す。
人は，内面の安静を求める，外部からの騒音
ろう線と しての性格が強い印象を与えます。
線は点の軌跡です。 カソディ ノスキーによる
線とは ……。

に耳を聾されているから。 これをさらに論理的に徹底させたものが，極端な黒，白の誇重の傾向ではないだろうか。
しかし水平的，垂直的な要素と，黒，白のみ

幾何学上，線は眼にみえぬ存在である。動くヽの芸術的結合は依然その実現をみない。

ヽ

5
3• 21

実現したら，それこそ一切のものが内面の沈ともできるからである 。

黙へ潜り込んでしまって，ただ外部の騒音のみ

この作用に呼応して，

ドラマチックヘの傾向

が世の人ぴとの耳目を照かせることになるだろがしだいに高まり，最後には，純粋にドラマチ

う。

ックな線の誕生をみることになる。

上記の関係は単に内面的な平行関係と解されこのようにして線の世界は，冷たい抒情に始るべきだが，それから一つの対照表が，できあ

まり熱いドラマチックに終るところの表現的ながる。

評き全部を所有しているのである。

図形的形態

絵画的形態

したがって，外面世界および内面世界のいか

直線

基本色

なる現象も線によって表現しうることは説明す

I
. 水平線

黒

るまでもあるまい。

2
. 垂直線

白

3. 対角線赤（もしくは灰色）

4. 任意の直線

黄と青

前記二種の作用に応じて生れる結果，点に対して，1. 2つの力が交互に作用するとき

2. 2つの力が同時に作用するとき
水乎線から中心を外れた任意の直線へと徐々に移行する際，それと乎行して，徐々に冷たい

つまり，直線と曲線とである 。

抒情詩ばしだいに暖かい抒梢詩に変わってゆ

直線を，能動的，栢極的な男性の肉体とすれく。

ば，曲線は受動的，消極的な女性の肉体と 考 え

直線の全分野が元来，抒情的なのである 。 こ
れは外部から加わる力がただ 1つということか
ら説明出来る。
これに対し，られます。
一般的に男性の特徴とは，

直 線 的な姿態です。 いかつい肩，骨太い腕，胸から胴にかけてドラマチックな要素には ，位 置のスロレに伴う響きのほかに ，衝突により生ずるの骨格のたくましさ，

2本の樹木のような脚。

これに対して，女性の特徴とは，曲線的な姿
態の美しさです。柔和な 肩，長く垂らすことの鋭い密きも含まれる 。
そのためには，少くとも 2つの力が必要になるわけだ 。

できる髪，女性の身体的な特徴である乳房，＜

ぴれた腰，まるみのある尻から脚にかけてのな線の分野における 2つ の 力 の 作 用 の 仕 方 には，二種あると考えられる 。

めらかな線…...。
もっとも，宇宙時代の今日では，男性はアボ

1. 2つの力が交代する

交互的作用

ロ以来の男性的姿態を欠き，女性が，骨格た＜2. 2つの力が共働する

同時的作用

ましく，路上をパソクロンスクイルで詣々と歩ゅんでいて，男性が女装して，何の不思議もな

第 2の作用過程の方が熱気にとむ，したがっく，また女性が男装化して，当然のことのようて，また，この過程は，交代して作用する多数にされている現代では，もはやこの直線が男性の力が一つに結集して生れるもの，とみなすこ的で，女性が曲線的であるとは云い難いのでは22• 5
4あるけれども ……
。

め，像を色彩と明暗とにより立体的に表現した直線に対する心理的効果として，ため，この時代の絵画には線が重要な役割をは

太い直線……力強い，にぶい，鈍重

た していない 。

細 い 直 線 … …神経質，鋭敏，鋭い

これは写真の中では線が面に隠れているのとジグザグな線 ……不安定，いらだたしい

同様で，アウトラインや立体の各方向からのシ
ルエットをなす外部線は，面や体絞の中に吸収

また，直線を，強い，明瞭単純，頑迷，直されていて線としての印象が表われないのである。

接的とも表現出来ます。
曲線を大別すると，円や，楕円や，拠物線の自然とは全く別の人為の世界では，線それ自ような幾何学的な，一様の図形が得られるもの

身が形に関係なく，重要な造形要素である 。 フと，全く自由な個性的な曲線にわけることがでォト ・ペンデュラムの曲線は振り子の運動をカきます。

メラが忠実に記録したにすぎないが，この 線 の前者を幾何曲線，後者を自由曲線という，曲線に対する心理的な効果は，優雅，柔軟，上品．
問接的で女性的な繊細さと柔かさを示す。
幾何曲線……確実，理解しやすい，明瞭，上

なかには近代的な性格があって，こうした近代
感はデザイソの中に取り入れられている 。
また ， ビエ ・モンドリアンは彼の抽象絵画のなかに，直線を最も有効につかい，直線のもっ品

多面的な惑梢をうまく役立てている 。

自由曲線… •• •C 曲線，

S曲線，渦線の特徴が組み合わされる

設計図をつくる場合には，ここに記入された線は，ものをつくる場合の指示をする線で，線Cカープ……肝要な，派手な，柔らかいの長さは原寸，あるいは何分の一の縮尺で示さ

Sカー ブ……優雅な，魅力的な，上品なれ，総べての線は寸法を持っている。設計図の

渦線は平面と立面とから，立体としての実在をつ線……壮麗，入り組んだ，不明瞭な曲線のなかでも，ーノ

自由曲線は，最も女性的で優雅な感じをもっています。

くる指図が明瞭にできる線でなくてはならな
̲,,I

1
,ヽ

゜
小さな機器から， 自動車のような工業製品に

B
a
s
i
so
f De
s
i
g
n 大智浩氏によると，しても，また住宅や高層建築にいたるまですべ

世紀前の先住民族が残したアルタミラ洞窟のて精密な設計図から現場がはじまる 。

狩猟の壁面にしても，幼児の描く人物の中世及

道路や橋梁のような土木も，同様に設計図かび東洋の美術家の線描，さらに近代美術の中のら工事が始まる。設計図はあらゆる工作の土台

抽象絵画，フォトペソデュラム，装禎，建築，として，一本ずつの線が重要な意味をもってい工芸のなかに強調される線というように，線のる。

造形に対する役割は大きい。
絵画の世界では，ルネッサ

ノス以後十九世紀までの画家逹は，自然の再現につとめていたた

＊

＊

＊

5
5• 23

調 光 装置 における強電 クロ スバ ーに依る
クロスコネ ク ション

現在 劇 場 及 び テ レ ビ ス タ ジ オ 等 の 調 光 装 置 において，フェーダーと負荷との接続変えに当り，造

中丸茂電機（株）技術部

金沢

使用することが出来ますので，調光器の設備面に お い て 相 当 に 経 済 的 に な り ま す。

調光器と負荷との接続を個定におき，調光器と此 の 方 法 に つ い て 以 下 説 明 致 し ま す。 今 5
0ヶフェーダーの間を電話用のクロスバー S W
を用

5
0回 路 の 負 荷 を 選 択 接 続 す る 場 合の調光器に 1

いて押釦選択に依り自由に選択接続する、ンステを例に取ると，第 1回において， 例 へ ば 三 の調光器に 2とムや，逆にフーェダーと調光器との接続は固定
プラ

4の 負 荷 を 接 続 す る 場 合 に は 〔 〇 〕 印 の 場 所

グ選択盤を使用して自由選択する方式（此の方の接点を O Nさせると 三 に 2と 4の 負 荷 が 接式は相当に古い歴史を持ち，原始的ではあるが続されます此れ等の接点を選択操作するのは

確 実 な方法でスペース的にも割合にせまい所へ

押釦にて全て行ないます。

しておき，調光器と負荷との選択接続を，

分
器台

調

光 5
0

四五

—|

,I

三

1

二

も，操作面に於ては電話用のクロスバーを使用()︱がありますが，従来のプラグ盤ヽンステムでしかー一ー

ひに当って相当の労力と時間とを必要とする）¥

ご存じの様に仕込みまたは払11を伴うと共に，

|||

︱︱︱

ー

が，強電部をじかに手動操作するため， 危 険 性||||―ー一—第ー̲ ￨ ̲C̲ 1
図 !

1

収納する事が出来， 仲 々 捨 て 難 い 物 が あ り ま す

した場合と全く同様な操作が可能な方式，即ちを製作 し， 此 れ に よ り 調
強電用クロスバー S W

ーー

た場合の様に調光器の数と負荷回路数を同一にする必要はなく全く従来のプラグ盤方式と同じ
様に 1ケの調光器に何回路もの負荷を接続して4ー

此の方式に依りますと弱電クロスバーを用い

5

3

2

のが， 強電クロスバー選択盤であります。

゜

光器と負荷との間を自由選択出来る様にしたも

負荷 1
5
0回路
即 ち ， 調 光 器 側 の 押釦 は 第 2図の様に，10位の釦を設け，

1 50を選択します。

1位

24• 56

第 2 図‑,̲,‑,̲‑,̲,‑
,̲,
‑
,̲,‑

。

1

1

￨ 3

5

5

1
0位

4 /

5 /

̲1‑1̲1‑u‑1̲1‑1̲1‑1̲

:—[i

l /

第

2 :

6

/

7

[•I―了[] , 1
/1

位

3 図

／ 仕込 ［ 五 ― [ 凋

／
式［
訳[
『
:]
￨
席
離[

今調光器 50台を考えましたが，調光器が 200には 4ケの表示灯が内蔵されて居ます。
釦SW

台あれば 1
0位も 9まで更に 1
0
0位を 2まで設け

今直接続されて居る物を調光接続 し度い場合れば良い訳です。

は，仕込を押して調釦を押して，電源釦を押し

負荷側の押釦は負荷回路と 1:1とな り，負て負荷釦を押せば調光が接続されて調光に切り荷数だけ必要となります。此の他に第 3図の様

etされて居る場合，直替ります。また調光に Sに電源または負荷釦を押すのに何のために押すにするには仕込を押して直を押して負荷押釦をかを指示するための命令釦が必要です。

押すと直に切り替りクロスバーはそのままセッ

上団は指示命令 S W
を押釦 S Wにしましたがトされた状態を保持 します。此の場合は仕込表を使用します。
此れは必要に応じて錠 S W

示灯，直表示灯，負荷表示灯が点灯しますが，

をS
e
tします
以上各押釦に依りクロスバー S W

直表示灯が点灯しておれば他の表示灯は点灯しが直，調切替はクロスバー SWの他に 直，調切て居ても居なくても負荷は直で点灯します。仕替 MGSWを併用します込表示灯が点灯して居ますので此れを調光に切操作方法としてはり替る場合は，仕込を押して調光を押して負荷

クロスバー S W
を選択接続する場合は仕込釦
を押して，電源押釦を選択して押すと互いに選＼を押せば調光に切り替り前に Setされた調光器に接続されます。

ばれた坦源と負荷とが接続します。此の時接続

次に仕込接続が終って ， どの調光器にどの負には仕込済表示灯が点灯された負荷の押釦 S W

荷が接続されて居るかをチニックする褐合は ，し，更にプレビューラソプが点灯します。此のプ電瀕押釦を押すと ，その 電源に接続されて居る

レビューラソプは，今とは別の電源を選択して負荷押釦にプレビュー表示灯が点灯 します。又電源釦を押すと消えますが仕込済表示灯はクロ

負荷側より電源を見たい場合は，プレビュー押スバー SWが接続状態を保持する限り点灯して釦を押して負荷押釦を押すと，その負荷が接続居ります。此の時もし調光器が動作して居ればされて居る電源の表示灯が点灯します。この表

負荷表示灯も調光度によって点灯します。又直示灯は電源釦には入れないで，別に表示灯とし点灯しない場合には ，直の釦を押して点灯しなてフェダ ーの上とが，または全く別の位四に単い負荷釦を押すと直にて負荷は点灯し，負荷押に表示灯と して 調光器 N O表示する方法を取り

釦には直表示灯が点灯します。此の様に負荷押

ます。

｀
‑

5
7・2 5

次に一度接続したが，間違った場合とか，部を修正し度い場合は各個払ひの釦を押して払い度い負荷釦を押すとその回路のクロスコネク
ションは払しまれます。あとは仕込を押して入れ替へしない電源釦と負荷釦 を押すと，入れ替えが出来ます。此の場合直も調光も両方共払はれます。一括払い釦を押せば直も，調光も全部一括して払はれます。更に離席釦此れを押して置くと，

Set状態そのままで他の S Wをどの様に操作してもそのままロックされます。
以上簡単に説明しましたが，利点としては調光器数を負荷数よりもへらすことが出来る。クロス接続が押釦で簡単に明瞭に出来る。クロス
バ一部分と操作部分を機械的に分離出来るので操作部分が少ないスペースに収納出来る。 S C

R調 光 器 で な く て も 全 て の 調 光 器 に 利 用 出 来
る
。

以上

．

̀
．
．
．
．
、
ル夏
̲,{i.:•::·:
｀
ヽ

ヽ

ふ •i

．
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．
．
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‑し Wいい•＾
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→●

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≫いャしも拿軍＆亀

｀心≫ヤ亀
≫
ヽヽ合｀

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今企上9鵞濤•わ←や鵞←公ら

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叙かかヽヽ

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.
、3 ←ぺて....養鵞事ヽ裕令

す や 、 覺心 し 企

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ゃツし＊ぃ

^
，
，
' t ' ふふ奢、か: 9^嘗釦摯わ摯舶拿

26• 5
8

MARUMO●マルモ S C R調光装置のすぐれた 3つのポイント
マ ル モ SCR調 光装置は従来の SCR調光

装 置 と比較 してすぐれた 3つの特徴をもっております。

1 SCR調光ュニット自体で調光特性を創り出します。
2

操作機構にダプルプラ、ンフニ ー ダ ーを使用しております。

3 SCR調光ュニットに自動帰還回路方式を採用しておりますので電源電圧変動
負荷変動温度変 化、 経 時 変 化、 などによ

，

•9
9
‑‑

毎日放送ミリカホール，中日放送，東海放送，
中京テレピ，山梨県民会館，高砂文化センター，
伊丹市民会館，鈴鹿市民会館 ，福山市民会館 ，
堺市民会館などに納入しております。

りフェ ー ダ ーの 摺 動 目 盛 と 出 力 値 に 差 がありません。
マルモ調光装置は毎日放送，中日放送，守口市民会館，中野公会堂，両国公会堂，鈴鹿市民会館，東海放送，東急ホテル，山梨県民会
館，中京放送，バレスホテル，青山学院，豊島綜合センター，富士急ハイランド，などに納入されております。

ヽ3
本社東京常業所東京都千代田区神田須田町 1‑2

お丸茂電機株式会社

0
3‑252
‑032
1（
代
）
名古屋営業所名古屋市中区新栄町（中日ビル内）

052̲26
1‑1
1
1
1（
代
）
大 阪 営 業 所 大 阪 市 北 区 神 山 町 32

0
6‑3
2
1‑1
6
13
取扱店

（困東京舞台照明／若尾舞台綜合研究所／北電力設備工事（硲／福岡市民サ ー ピス七ソク

5
9• 27

第 2回夏期講習会より

と

技〗

と

心

こころ
ーこれだけは知っていてもらいたいこと一i植 貞 輝 殿

講 師 柘

本当の所云ってチンプンカ ソプンです。私がこ

まえせつ

れからお話しする事は馬鹿々々しいと思われる照明の大家が大勢，盛大に活躍している東京

かも知りませんが，私のかれこれ 35年間の照明に，私ごとき者が呼ばれて照明のたわ言を何故生活から，身についた経験をお話ししたいと思云わなくてはいけないのですかと，阿部事務局

います。

長を通じてお断りいたしましたが，どうしてもその断りを受けて頂けなくて，本日こうして恥をかきにまいりました。

民放のテレビ局が，各地に出来始めの頃，私は東京から名古屋へ行ったのです。
名古屋で照明をやろうとする若い人達や，東

私が考えますところ，きっと東京には偉い人

京や大阪からついて来た人達の仕事振りを見まが沢山おられるので，色々と高い次元での照明した。なかには，経験豊富な人もいましたが，と云う事で議論が起ると，照明家協会に論争がこう云う事はもっと知って貰いたいとか，こう起きて困ると云うので，田舎の照明係の次元の云う勉強は自分一人でも出来るのではないか，

低い照明の事でも話せば，その方が多少実際に気のついた事を集めてこれから照明家になろう

役立つし色々と問題が起らなくて良いのでなかとする人々の本当の初歩のテキストを作ろうとろうかと思って，聡をかく気になりました。

思いました。

, 3年苫き留めて一応自分では出来上
この 2
なぜテキストが必要なのか……
私は，大変難しい言葉を使うのが嫌いで，従って難しい文章で書かれた照明の芸術論等は，ったつもりです。ここに持って来ましたので，
かいつまんで，要点をお話して見たいと思います。

28• 60

私の経験から書いたものですから，不十分な所も多々あるでしょうが，また思い出すままに事ではなく，光を扱う仕事であると繰返 して声を大にして云っているのです。

好き勝手に書いたので，ちょっと本の体裁とし光を扱う仕事であるために，光にする一番適て形にはなりにくいと思います。現場のテキス

当な手段として，電気を扱っているので，必ずしトとして決して芸術論ではなく，文章も口語休

も電気でなくても，です。

ランプの場合もあるし色々あると思います。

芸術論でもなければ，照明学でもありません。大変次元の低い照明の話である事を承知して闘いて頂きたいのです。

ローソクの場合もあるし，光を構成するための電気の設備として，照 明
器具の配置を取り上げたい 。
照明器具の配置

私は，現場に入りかけの人が，照明とはこん
なに楽しい仕事だし，またこんなに難しい事もあると云うことに話を絞って見ま した 。

照明器具が舞台設備として，フットライト，
ボ ー ダーライト，サスペソショ｀ノライト ，上下‑のホリゾントライト，フロントシーリソグ，バ
今までの照明の参考書は ……

ルコニー，と云う様に配匠されています。

今まで私達の先輩が，色々と本を書かれていそれは，舞台照明の型として出来上ったと云ますが，照明を何年かやってから，それを振 りう事は，永い間使っているうちに，その様な場返って整理して見るのに，都合の良い様に書か所に光椋がなければいけないと云う事が出て来れていると思うのです。最初に読まれても，初たと思うのです。 ですから，この配置と云うもめに芸術論が出て来て ，難しいし ，興味が出にのを無視されては，困るのです。不要 な時は使

くいのではないかと思います。この様な観点かわなければ良い訳で，昔フットライトは，取付ら，この次元の低い点から考えたテキストを書ける必要はないと云って築地小劇場が出来た時いたつもりです。

に，付けなかったのですが結局改築の時にままた，経験のある人からは，もっとこう云うた付けました 。

点を書いて欲しいと云う様な事があればと思欲しい時は使って，不要の時は使わなければぃ，ご意見を伺うためにも，ここへ来た訳でいいので不要だから取付ける必要はないと決付す。

ける事は誤りだと思います。そう云う意味でフ名古屋の連中には ，かなりの人に読ませて，ットライトは，大事だと思います。

意見を聞き，書き足したり，書き直 したりしま

かつて，華やかに浮び上る事を，フットラ イ

した 。 あまり名古屋の人ばかりに見せたので，トを浴びると云いま したが， 今はスボットを浴

文章を名古屋弁に書き西してくれた人もありまびると云う様に変化しました。スボットラ イト

した 。 （笑）

が今は照明の主役になって，照明は電気ではない

フッ・トライトは脇役になったかも知れません 。 しかし，フットラ
イトも必要な時は，やはり大事な器具に違いは最初に云いたい事は，照明とは電気を扱う仕ないのです。

＼

6
1• 29

照明をやる人は，まず最初に器具の名前を覚

やる位の知識は持って貰いたい。

えて貰わなくてはなりません。舞台の照明器具電気を扱う上で，絶縁と云う事がどんなに大と云うのは，フットライト，ボーダーライトの切であるか，この様な知識は，中学の物理程度

様に，それ自体器具の名前であり，それが器具の知識の持ち合せで結構間に合う訳ですが，卒そのものを指す場合があります。

業と同時に忘れてしまうので，危げな人も出てまた，サスペノションライトと云うのは，別にスポットライトだけに限って云うのではな来ます。
配電盤の裏に入って，軍源を生かしたままく，サスペンショソは器具の配置されている位で，個を云うのであって，器具の名称ではないのでてしまったりする事が出て来ます。

ドライバーを使って，配電盤をバンクさせす。 同様に、ンーリソグライトは，その位囮の名
電圧とはどう云うものか称です。
この様に，器具そのものの名称と，器具の配置されている位置の名称が，混同されて使用しているために起る混乱があります。

電流には直流と交流があるということ
こう云う事がありました。名古屋へ来て，七レクーの直流のアークスボットを焚いた人が，プラスマイナスの逆になっているのが分らない

電気の知識

で，違っていると云っても，これでいいのだと

最近では，電気工事もやらないし，灯入なども大げさな物は業者に外注してしまうので，電気工事をしなくなり，あまり電気そのものとは云って，カ ーボンが，ボウボウ燃えているのにそのまま焚いていた人もありま した。
直流のアークを焚く時は，極を間違えるとカーボソが燃え上ると云う事さえ知らなかったの関係がなくなりました。
しかし，とっさの場合の処理とか，器具の軽度の損傷の修理位はしなくてはならないので，その程度の電気知識は知って貰いたいと思いまです。
しかも，センタースボットと云うものは，かなり年期の入った人が扱うものだと思っていたのですが，そうではなかった。さいわいその人す。
屯気は目に見えないので，大変恐いものです。人間にとって恐いと云うのは，人体が電気の良導体であるからです。
こう云う事は，オペレークー以前の知識です
が，先程申上げた通り ，照明を初めたばかりの人を対象に したテキストなので，その点を宜しは，名古屋の人ではなかったので，私としては救われた様な気分でしたが。
この場合なんかは，最初に基本が教えられていないと云う事と，人手不足と云う事で，経験のない人間でも，直流だろうと交流だろうと，
とにかくセソターヘ行ってアークスボットを焚けと云う事になるのではないかと思います。

く御了承下さい。
また簡単な電気工事位は出来る様にしたい。

電線の太さ

電気の事故が起きた時に，先ずやる事はスイッ

電線の通す許容電流

チを切る，

安全電流

コンセ ノトから抜く，その様な事を30• 62

どれだけの太さのキャップタイヤーコードが，どれだけのスボットに継いで良いのか，電線の太さとそれを通る安全電流と云う関係で知って貰わなくてはいけません。

ワットの電球でも，注意をおろそかにしてはいけない。

6. せめて故障の箇所をチェック出来ること。 電気の知識は，工学博士程の深いものは，照明にとってはいらないが，配電

電気知識のまとめ

盤オペレーターの段階まで達すると，現今までのこれだけは知って頂きたいと云う電気知識について一応まとめておきましょう。

今では電子工学の応用による機器の発達があり，またそういう物がどんどん取入

1. オームの法則

れられて来ているので，そう云うものに

2. 電気の単位

対する処匹に対して考えるべきでしょ

ワット，ボルト，アンペアの名称とその

う
。

定義。

もっとも，今や故即箇所を引張り出して

3. 直流と交流。

その部分を直すというよりも，それをそ直流が何故使われないで，交流が使われっくり外して，余備のユニットをはめこるかと云うと，交流の方が使うのに楽だ

む時代ですから，どこまでその知識が必し，運ぶのに便利である。

要か云えなくなりました。

4. 電気は危険なものである。

しかし，少くとも，故障の原因が何処の惑電した時の処置にどうするか。

部分か判断出来る程度の知識は必要だと100ボルトでも，健康状態により，ひど思います。レスティアンのユニットがどい目にあうし，場合によっては，長時間んな集合で出来ているか位の知識という惑電していると絶命する事もある。緊急ことです。もっとも，東芝から修理に来の処府として，その回路から，その人間ても，直せなくて，工場に持って掃りまを外すことである 。外す場合に自分の手すと云って 3ヶ月位かかった事も，事実で外すと自分も感電するからそのスイッ

僕の所でもあります。

チを切るか，絶縁された，例えば良く乾メーカーの東芝でさえその位かかるんでいた木材等で離す。

すから，たった一つのユニットでもマスターするという事は並大抵の事でないと漏電，過大電流が流れたための過熱。

思います。

フィラメントの熱による可燃物の燃焼。

束芝の瀬川君が考えて ， 3カ月もかかる

特に灯入などの時低燭光の電灯でも長時ような判らない故障もあるんですから，

間放偉されていると，それを包んでいる

舞台の照明係にとっては，それ程深い知布とか紙とかの可燃物が燃え上る。

識がなくてもやって行ける訳です。

低いワットと高いワットの過失の差は，知識は深ければ深い程良いのですが，今その時間の長短によるので，例えば低いまでいって来た程度の常識と しての知識．

5. 電気の間違いは火災の原因である。

ヽ

6
3• 31
は，特になくてはいけないと思うし，またそれを申し上げたいのです。
いわゆる常識程度の知識がないと，器具ちです。
リードを持って床の上をスボットを引きずる
横荘な輩も中にはいますから。

を扱う上で大変困る事が，随分とあるとモーガルも日常点検のボイソトです。

思います。

ボーダーライト，フットライトのようなレソ

また緊急の事態に何にも出来なくて，手ズのない器具については，のほどこしようがないと云う事は，照明の所で，球切れの時などにボロ布でミラーの汚係としてあまりに情ないと思うのです。

れを取っておく。ポケットの中の汚れた軍手で器具の扱い方

ミラーの部分が肝心

チョコチョコッと拭く位は誰でもやりますが，心得としては，ポロ布の一つも常に持っていて器具の扱い方については「習うより馴れろ」
で，先翡や同僚のやり方を見て，覚えて行く訳です。

貰いたいと思います。
アークスポットの手入れについては，アーク
スポットという物は大変熱の高いもので，カー器具の扱い方の中で，手入れという事は重要な一つです。

ポンの送りが手送りの物は，特に固くなったり
色々障害が起きます。これは，熱のための膨張

手入ればその器具の機能上，一番重要な個と，冷えた時の収縮で，この膨張と収縮がひん

所をチェックして行く事が肝心です。スポット

ばんに行なわれるので，大変ガタが来やすいもライトでいえば，先ずレソズのほこりを落す。

のです。

普通「スポットを掃除しろ」というと，外側のそれでよく，どこそこのアークスボットはど

ほこりを払い，良くやってレンズの外側を拭く

うのこうのと，器具に対して小言をいわれるの程度です。

ですが，これはやはり，アークスボットを使用

中を開けてレソズの外と内側のほこりを拭くする前の手入れ，事後の手入れを扱う人が充分

電球のほこりを払う。

に行ない，何とかいい状態を保つべきです。

ミラーのほこりを払う。

特に使用後の手入れについては，熱いと手入

焦点の絞りを調整するレールの滑りを良くす

れをするのもなかなか大変ですが，窓識して使る。

い易い様に手入れをする必要があります。

ビスのゆるみはないか点検し，ゆるんでいれピンスボットの手入れについては，

また普通

ば締めて置く。

のアークスボットより内部構造がこみ入っていビス 1本なくなっても，スポットはガタが来てしゃ光板があり，ァイリスシャックーがあり，るものです。

カックーがあり，つまり痛む部分が多いのです。

そういった日常の出し入れでゆるんだりする

内部構造は密閉されていて，なかなか手入れ事の方が，落して壊わす事よりもスボットの損し難くなっています。分解しちゃって組立てが傷の原因になるのです。

うまくいかなくて，助けてくれという事態も出

それと，リードとモーガルの接点もゆるみ勝て来ます。

32• 6
4

ヒ°ヽノスボットでは，ピソトを合わせるのにミピソトを合わせる時は，その前にある大きさ

ラーを変に動かしてしまって，いじりこわしてを規制する板で合わせるべきで，そうすれば 、ンしまう事もあります。

ャッタ ーの羽が焼けただれやしない。
しかし，いつもその大きさの板で光の大きさ

それ程複雑で難しいものではないと思います。

を定めていられるものではなく，アイリスシャ

アークより余計にレソズ系統の附属品がついッターで調節する場合もある 。 だから必ずしもているのがヒ°ヽノスボットです。 もう少こし，照アイリスシャッターでピソトを合わして焼けた明器具の構造について研究して欲しいです。

だらせる事に文句をいってはいけないと思う。

こういう例があります。 ビソスボットでピソ

ジャック ー というものは，消耗品なのだから，トを合わせるのに，アイリスシャッターで合わ

焼けたら取替えればいいのだという議論も出ませると，アイリスの羽が一遍に焼けてしまう 。

した。しょっ中，焼いてしまって，ひどい時にこのシャッターで光束の大きさを規制する問題

は一曲の歌が終らない内に保たなくなってしまで大分議論した事がありました。

うような使い方は愚の骨頂です。 （以下次号）

l
ー
こここ

.II

しかし，スボットライトの構造というのは，.. /•/..^ ＾‘•’’•グ•/＾ ＾＾／·ヽ•‘‘•99ッ9•グ•9·^ ＾＾＾＾ ’•9•9•9•9•9·,.. ^’•JA9•9J~.,.. ＾グ•99·グ•/＾グ•f• ^’•9し99•9•9• 9• 9•9•9·、ッ79•9•9•f·〜︾,
田中正英（渋谷公会堂）杉並区松府 3丁目 3
2番~,',',',',','

4号 〒 167
山口達次（国立劇場）藤沢市大鋸 2
丁目 8番 4号―‑‑̲-—―一―-―ー一〒2
5
1

ご結婚オメテトウ
飯島万成

相原誠一郎（国際劇場）板橋区赤塚 7丁目 19番

27号 〒 17
4

住所変更及表示変更 （順不同）
大岡定ー（明治座）千葉市幸町 2町目 1
8街地 1
3

妙光工業株式会社（賛助会員）港区芝 4丁目 2番

棟504号 〒 280斎藤信一（明治座）文京区大塚 3
丁目 8
番地 1
1号

1
1号 〒 105
飯島万成（東京証券会館）東京都北多磨郡久留

〒1
1
2
竹井

清（明治座）府中市清水丘 3丁目 28番地

竹上悦夫（明治座）足立区花畑団地 2
棟1
0
7号

〒1
2
0
栄（東宝劇場）千葉市幸町 2丁目幸町団
地 16‑8‑3
1
1 〒2
8
0

朝企弘安（東宝劇場） 目黒区東山 1丁 目2
4番 1
1

〒1
8
8
所属変更
渡辺康夫

明治座よりフリ ーへ

大矢恵司

SLSよ り共立へ

河西祐浩

松竹演芸場より歌舞伎座へ

真島哲郎

歌舞伎座より新橋演舞場へ

退 会

号目黒ハイツ 5
0
4
5 〒1
5
3

針生幸夫（東京舞台照明），品田親男（松竹浪芸

丸 岡 寿 昭 （ 共 立 ） 世 田 谷 区 成 城 9丁目 2
4番 1
4ASG)，羽根川仁（大庭照研）場），藤本幸一 (

号 〒1
5
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ノ

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〒1
83

天野

米町東本町 16‑14ュタカコーポ 8号

尾形裕教（大庭照研），裔橋良（大庭照研）。

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1
)SO70
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TEL(
36
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東京都新 宿区柏木 1の 1
18（沢 ノ井 ピ ル ）T E L(
368)1380 ・(
361)8519

舞台テレピ照明家 協 会雑誌

発行所

昭和 4
4年 6月1
9日第三種郵便物認可第 6巻 第 2号 通 巻76号
昭和 4
5年 2月 10日印刷 昭和 45年 2月 20日発行（毎月 1回 2
0日発行）
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舞台テレピ照明家協会 東京都渋谷区千駄谷 3
絹 集 兼 発 行 者 小川 昇
印刷所株式会社共和印刷

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水 平点灯方式
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BEXSUPERSOL
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◇水平点灯方式であり光学系に深型特殊ミラー 、 特殊レンズを使用しているため 、
カーポン式の 2倍以上の明るさが得られ、しかも太陽光と同様の白色投光ができます■ズ ー ミングは極めてスムーズです■熱 線 反 射 フ ィ ル タ ー に よ り 非 常 に クールな照明ができま す■T V用色温度 3200°Kへ の 変 換 が 容 易 に で き ま す

金二00円

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株式会社

本 社 ・東尽支店 東京都中央区銀座8‑9‑6 （第 2千成ビル） 0
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2
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91（
代）
大阪支店大阪市北区芝田町97 （新梅田ピル） 0
6
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7
2
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1（
代）
名 古 屋 営 業 所 名 古 屋 市 東 区 松 山 町 5 （岩尾ビル） 0
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6（
代）

会員外頒布

◄ 映 像 ・照明・ 音響 技 術 の 綜合 コンサルタント ►