に書かねばならない事はない。
ただ、連載決定までには、内容ではなく、記述の形編集後記式について、編集者の意見を色々と申し上げ、やりとりすることになった。
対人援助学マガジンは、個人のホームページやブログ、Twitter、Facebookとは異なる。ウェブ版ではあ編集長（ダン シロウ）

るが、学会ニュースレター位置付けの「連載専門誌」という学会員が執筆する定期刊行物である。読者は今号の編集では、議論すべきことがあった。マガジ

学会員のみに制限していないことなど、当初からデザンへの連載は基本的に、学会員である方の希望によインしてきたことを共有するために、編集者として再っている。学術誌ではないので、査読したり、内容に考するのに良い機会になった。

ついて編集部が口出ししたりすることは原則的にない。
自由に書いてもらえたらと思っている。 しかしそのこ編集会議でも議論したり、編集長としてもいろいろ思うことが多かった。読者の方々にも、考えていただとと、何でもそのまま掲載しますというのとは当然違う。
もしそうなら編集者は要らない。

く良い機会ではないかと思う。
こういう刊行物は生き物である。常に変化をしなが執筆者の見解の多様性は尊重したい。対人援助をら発展し、時には形を変えていく。マガジン（雑誌）な

限られた立場や角度からしか見ない、扱わないのはのでそれほど四角四面に考えていただく必要はなく、世界を狭く想定してしまうことになると思う。対人援助

知的好奇心の展開として、いろいろ思うところを投げには、援助する側もあれば、される側、その狭間にい掛けていただけるとありがたい。

る側が存在して当然だ。それぞれが抱える考え方も経験も様々だろう。

編集員（チバ アキオ）

だから客観的事実の記述という基本スタンス以外にも、体験という主観に基づく記述も、マガジン執筆★「農地解放のおかげで地主様のいうことならどんなの範疇に含まれていて良いと思う。

ことでもご無理ごもっともと承わらなくては次の年から基本のところで大切にしたいのは、記述されたもの小作ができぬということもなくなった。地主様と同じよが読者に伝わること、著者の見解が読者に届く（内容うな立派な婚礼も出せるようになった。農地解放によの賛同ではなく、別の見解として了解可能）ように書って農村は確かに『民主化』された。だがその一方、かれていることである。

農地解放は農村に新しい困乱を巻き起こした。（中七年目28号を終えようとする継続発行のマガジン略）大地主から水飲み百姓までに至るまでの社会的、において、結果的にではあったが、ここまでの執筆者経済的序列があった。（中略）その序列が急に変わっの九割を編集長自身が個人的に存じ上げていた。編た、しかも外部の力によって変えられたのである。（中集員二名が知っている人を併せると100%になる。そう略）耕地の大小よりも何俵供出できるか、供出能力いう方針だったわけではなく、小さな学会であるから、が富の尺度である。（中略）農地解放によって、ともかある意味必然だった。

く富の公平化に進んだ農村は、その後十年再び大農

だからといって、知り合い同士で作っているマガジと零細農の差が大きくなる様相を見せている」

ンの意識はさらさらなく、執筆者が行っている仕事や★農地解放はGHQの農地改革によって戦後行われ実践について、編集者が関心を持ち、承知しているこた。上記はその10年後の秋田県の小友村（現大曲とを表していた。

市）の一年の風俗を収めた『村の一年 ―秋田―だがそれは一方で、やはり閉ざしているところも含1956』（岩波写真文庫）の記述である。封建的な古いまれていることを否定できない。今回、縁あって、全く農村の解放が日本の過去のよくない状況から脱却で未知の会員からの投稿を掲載することになった。掲

きると、ある立場から判断され、農地改革は実施され載されているものがすべてなので、経過について特た。既存の社会構造への変化を求めたのである。そ290れまでも、この封建的な構造に対して、それが行き過ば、「お金」に制約されなくてもきっと何か成す術はあぎることがないように選挙活動や社会運動などが行る。小さくとも、そんなことを１つでも重ねていくことがわれてきた。そんな動きとも『対人援助学マガジン』をできればと思う。

重ねている。
★学歴、脳のスペック、経済力、人生のめぐりあわせ■ご意見・ご感想■等様々な条件が整った人だけが学会やこのような発信の機会に恵まれ続ける。そんな社会構造が維持さマガジンに対するご意見ご感想はれることは、また以前の農村と同じような序列や役割

danufufu@osk.3web.ne.jpの固定化を引き起こす。条件を問いすぎることなく、マガジン編集部入会、活動、執筆ができるこの対人援助学会、特に『対人援助学マガジン』は時代の社会構造へのチャレ

604-0933 京都市中京区山本町４３８

ンジともいえる。

ランブラス二条御幸町４０２

仕事場 D・A・N★一介の福祉施設の職員が、こうして多くの人が見たり読んだりできるところで発信し続けること自体が、対人援助学マガジン

よく考えるとそれまで社会にそうあったことではない。
障害者福祉の領域に殺傷事件や虐待事件でしか触通巻２８号れることがないことはあまりにも偏っている。日常があることを見てほしい。非日常を伝えるのがニュース

第７巻 第四号
２０１７年０３月１５日発行
http://humanservices.jp/

であるならば、日常を伝えるのも『対人援助学マガジン』の機能の一つである。

編集員（オオタニ タカシ）
第２８号は２０１７年０６月１５日発刊の予定です。
原稿締切２０１７年５月２５日！

お笑い芸人キングコングの西野氏が著者の絵本「えんとつ町のプペル」が、全編無料で Web に公開されたことが話題になった。西野氏が述べていた「お金常に新規執筆者を求めていますし、お誘いすることもありまは幸せになるための道具なのに、それに制約されるすが、執筆依頼はしていません。

ことの矛盾」と「それから独立するための無料公開」

自身の生活スケジュールに本誌「連載」を持ち、継続的に、には多いに共感するところがあった。

自分の専門分野の今日記録を発信したいという方からのエン一方で、本人がこう述べていても、「ほかの絵本作トリーを待っています。

家の迷惑」「却って本が売れる、うまい販売戦略」などの声が飛び交い、世の中の認識とか度量とかが乏し連載誌ですが必ず何回以上と決めているわけではありませくなってきていることがひしひしと感じられて気がめいん。必要な回数（ずっと・・・というのもありです。多くの方達がるような思いにもなった。
同じ時期に、防衛省の研究費が増額され、科学研連載 7 年目を迎えています）を、書いていただけるよう設定し究の意義と研究費の枯渇という現実の間で、葛藤すます。ご希望の方、編集長まで執筆企画をお知らせ下さい。

る研究者の姿もみた。苦肉の策、と言いながら、研究執筆資格は学会員であること。したがって書いていただく方

費に応募した研究者、その判断は本当に正しいのだには、対人援助学会への入会をお願いします。まだ登場してろうか。クラウドファンディングでの資金調達から、じいない、対人援助領域からの積極的参加を求めます。

わじわと広がりを見せ、従来の映画とは違う形でヒッ

対人援助学会事務局

ト作となり話題になった「この世界の片隅に」。

〒603-5877 京都市北区等持院北町 56-1

今の社会にとって本当に必要なことであるのなら291立命館大学大学院応用人間科学研究科内
TEL:075-465-8375 FAX:075-465-8364

作を毎月一本仕上げなければならないのだが、そっちは相変わらず面白いのである。

対人援助学会事務担当

だからといって、いつもいつも傑作が出来るはずもなく、打席に向かって、よ入会・退会・変更届し！と意気込むのだが、打率はせいぜい〒540-0021 大阪市中央区大手通 2-4-1

プロ野球選手越えの五割くらいだろう

リファレンス内か。でも、「今度こそ！」と思える度合

TEL/FAX 学会専用:06-6910-0103

いは、結構なものなのだ。
今回のマンガ展では、アイデアではな

表紙の言葉

く、描いた絵への愛着を基準にパネル制意図があって描くことももちろんあれをＢ全版に制作して貰ったのだが、仕る。でも、いつもいつもそんな思いで描上がりは未だ知らない。搬入当日、ギャいているわけでもない。何だかチョットラリーに届く。それを考えると、チョッ描いてみたかったとか、こういう色合いトうきうきするのは、アイデアではなにしたら、良いかなとおもったので･･･

く、絵がどんな風に出来上がっているかなんて仕上げもある。

なぁというところ。

作をした。小サイズの原画を作って、そ三月中旬に開催する「ぼむ」マンガ展

ちょうど、写真を現像に出していた頃の制作と、マガジンの編集作業が同時並の楽しみに近い感覚だ。

行だった。だから描くこと、作品に仕上マガジンの表紙のイラストを選ぶとげることについて、あれこれ考えた。普きは、意味、意図の表示されたものを選

段、あまりそんなことを考えない質なのぶ場合と、この絵が好きだからこれに！

で良い機会だった。と思う時の両者がある。そのバランスはそして、五〇年近くもヒトコマ漫画を微妙だ。7 年も繰り返していると、なに描いてきて、今頃になって、結局ヒトコか現れている事があるかもしれないが、ママンガには力がなかったから寂れて私には分からない。

しまったのかもしれないと思うように

2017/03/06 団士郎なった。
ここで、自分が未熟なだけかもしれないとか、私が下手なことを棚に上げて書くのも僭越だが・・・等と、行儀の良さそうなことは書かない。そういう言い方で現実を見つめないまま、亡んでゆくものが、この世界には沢山ある気がする。
ヒトコママンガを自分が描いていて時に思うのは、それほど面白いわけではないなぁということだ。何だか、おきまりの技を繰り返しているだけのような気がして仕方がない。
もう十五年以上、「木陰の物語」の新292