ヨソ者の目線
能登の 里 山 里 海 が 学 び の 場 に ― 。
近年、小木地区や岩井戸地区などで、地域活性化をテーマに日間、岩井戸地区学ぶ大学生を受け入れている。学生たちは能登の暮らしから何を感 じ た の か 。 ゼ ミ 合 宿 で 今 年 月 のめいび日間過ごした。能登の一番の資源はモノ

は、人の温かさや優しさでし

能登ゼミで一番感じたことには見る風景全てに意味を感なのか見えてきました。最後

け美しく、凜としている場所

ことで、岩井戸地区がどれだたが、東京に帰ってくると考いにしか考えていませんでし「どこにでもある田舎」くら初めての能登。行くまではきました。民泊させていただ

くさんのことを学ぶことがでのおばあちゃんたちから、た農作業の尻田さん、山せみ荘

ち は 自 然 へ の 敬 意、 慈 し み、地元の方の姿を通して、私たりました。
能登の自然の中で、の相関関係がはっきりと分か

自然の美しさと人の美しさとができました。一度離れてことのありがたみを感じるこ

温かさや食べること、生きるて、今まで忘れていた家族の地元の皆さんの話を聞いりん

ではなくヒトだということをえが１８０度変わっているこ

いた首田さんからは「能登は地に足を着けた生き方、地ことを保っているのだと実感な相関関係で「能登」である

温かさが確かに存在し、絶妙

能登には本物の自然と人のとするこの場所に多くの若者に伝えること、若い力を必要

能登の良さを地域の人たちうらやましくも思いました。

るふるさとがある能登の人をも、また戻ってきたいと思えそして愛を感じました。

域のつながり、伝統的お祭りしています。本当に有意義で本当にうれしかったです。

やのんびりとした雰囲気は都すばらしい経験でした。

さんに感謝しています。

変化を与えた能登と能登の皆になりました。私の気持ちにてもっと知りたいと思うよう合宿をきっかけに能登についが私たちの役目であり、このを連れ込む手助けをすること会には絶対にないものだと思います。ヒトとヒトのつながりの大切さ、心の大切さを能登で学びました。私も自分の心と正直に向き合い、挑戦していきたいと思います。大好きな能登に必ずまた来ます。

板井靖良さん

たいつでもおいで」と言われもう君のふるさとだから、まとに自分でも驚いています。

じ、お世話になった方の顔が石井美樹さん

実感しました。炭焼きの小箱

東洋大学国際地域学部

浮かんできました。

し、地元の方々のお話を聞く

一日一日とさまざまな体験をた か も し れ ま せ ん。 し か し、な田舎というだけの印象だっました。一見すると風光明媚岩井戸地区でに滞在した東洋大学生の感想を紹介したい。

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さ ん、 猿 鬼 伝 説 の 向 峠 さ ん、

井上真里奈さん

登は生まれ育った場所ですが、若いときはずっと「逃げ出したい」と思っていました。それでも能登で生きていくことを選択し、今は育ててもらった地域に恩返ししたいと思ってい今まで当たり前だと思っていた「地域の良さ」を教えてくれます。

世界農業遺産の認定や大学生の受け入れは、地域を見直すきっかけになりました。何もないながらも、集落はこれまで脈々と続い岩井戸地区振興協議会ます。大学生はいろいろな角度から地域を見てくれて、私たちがてきました。何もせずに見ているだけではなく、何かできることはないか地域の皆さんと模索していければと考えています。

水口政弘 会長（五十里）里山里海の地域資源【棚田・谷地田】
棚田は山地などの傾斜地に階段状に作られた田んぼ。谷地田は台地に挟まれた細長い谷にある田んぼ。棚田は農作業の機械化が難しく、耕作放棄地になりやすいが、水源に近く昼夜の寒暖差が大きいため、米の食味が増す条件に恵まれる。
さ ら に 生 き 物 を 育 み、水を蓄え、地滑りを防ぐなど多面的役割も担う。

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東洋大学国際地域学部

能東洋大学国際地域学部

小の田んぼが未来への糸口「あえのこと」。近年美しい幾何学模様を世界農業遺産に認定されても、過疎化や高齢化は農業の近代化や後描く千枚田。かつて継者不足などが原因18 軒を数えた農家は止まらない。地域の宝物を守るために何をすで、神事を行う農家は 3 軒を残すのみは激減している。となり、年々休耕田

地域で「あえのこと」を受け継ぐ

オーナー制で棚田を存続させる

国重田の神様保存会

白米千枚田（輪島市）

く に し げ農

し ろ よ ね

千家が家々で執枚を超える大行する神事

国重地区は、地域れば良いのか。農業遺産の認定前から活動する地域の事例から、解決の糸口を探る。

が増え続けていた。

であえのことを復活させようと平成 20 年に保存会を「千枚田を守りたい」。平成３年に 50 人で始まった結成。吉村安弘会長宅に保存会員が集まり、協力しな耕作ボランティアは、400 人を超えるまでになった。

がらあえのことを執行している。きっかけはユネスコ

平成 19 年からは「マイ田んぼ」として全国からオー無形文化遺産の登録。それぞれの記憶や資料をひもとナーを募集。会費と年数回の現地作業が必要だが、多きながらも、時代に合わせた形になるよう相談しながくの人が観光を兼ねて輪島を訪れている。千枚田を守ら準備を進めた。地域であえのことを保存伝承する活り未来に残すためには、農家とボランティア、そして動は、神野地区など他の地域にも広がっている。

観光客のいずれも欠かすことができない。

限界集落に『若者』という血流をキリコ祭りに大学生を受け入れる

神子原地区（羽咋市）

柳田大祭

こはら

富▲棚田を利用した巨大ひな壇は大学生のアイデアで 6 年前に始まった。
二日間で 1500 人以上が訪れる。

過山県との県境疎高齢化によに位置する羽りキリコの担咋市神子原地区。なぎ手が不足している

かでも菅池町は、さ「柳田大祭」。柳田地らに山手にある農村区は平成 21 年から集落。羽咋市は、限金沢星稜大学の応援

界集落といわれたこを得て、祭りの継承の集落を活発化させに取り組んでいる。

るため 烏帽子親農

今年の祭りからは女子学生も参加。親戚や友人を招え▽ ▽みぼし おや待して供応する「よばれ」を手伝った。民泊も取り入

神子原米のブランド化計画 首れた結果、学生と地域住民との交流がさらに深まって

都圏大学生による援農合宿―などを実施。高齢化率がいる。学生たちは祭りの準備や運営に参加することで高く、離村率も激しい農村集落に『若者』という血流住民とふれ合い、地域への理解を深めようと考えていを与えることで、限界集落を見事に脱却した。

る。学生たちの思いを取り入れながら、祭り存続の道▽

農地情報バンク制度▽

空き農家・家制度が模索されている。

神子原地区次の一手は “ 自然栽培農法（Japonic）”。

里山里海の地域資源

能登半島は古木の群生地として日本一の規模を誇る。特徴は民家の軒先や裏庭にあること。数百年にわたって人が手をか155け続けた結果であり、まけてさらに加速している。

さに能登の暮らしと共に追い風を受けて、限界集落の挑戦は世界に向ある花木。ＮＰＯ法人のフランスへと広がっている。世界農業遺産のとキリシマツツジの郷て確立した『神子原米』の販路はアメリカやは、５００本を超える古ローマ法王にも献上され、ブランド米とし木を調査し「深紅の戸籍組んでいる。

簿」を制作中。開花は草剤、肥料を一切使わない農法の普及に取り月上旬から中旬ごろ。

森県・木村興産社代表）が提唱する農薬、除【のとキリシマツツジ】『奇跡のリンゴ』で知られる木村秋則さん（青14「能登の里山里海」と共に世界農業遺産にす認定された「トキと共生する佐渡の里山」。
トキが棲める豊かな生態系と美しい里山を未来に継承する佐 渡 の 取 り 組 み を 佐 渡 市 農

き増やすことができれば、佐渡です。この田んぼに生き物を備した田んぼも重要なエサ場

林水産課長、渡辺 竜 五 さ ん に 聞 い た 。と年、野生復帰を目指朱鷺と暮らす郷づ く り
平成放たれた。トキとの共生を掲佐渡のイメージが悪くなりま増えます。逆にトキが死ねばの生態系の頂点にいるトキもげる佐渡市は、トキのエサ場す。トキを生かすのは、農家羽のトキが佐渡の空にの確保と佐渡米のブランド化の腕にかかっていたのです。

してを目指して『生きものを育む
当初、農家からは『俺には関係ない』という意見が多く、

農 法 ※ １』の 普 及 に 取 り 組 み、『朱鷺と暮らす郷』認証米制んでした。トキのエサ場をつなかなか理解してもらえませ
年の台風

度 ※２を創設した。
「佐渡米は平成くなるという厳しい状態が重生産調整の強化と米も売れな振が続きました。結果としててみようと声を上げて地域でましたが、数軒の農家がやっ度の参加は少ないと考えていためだと説明しました。初年

佐渡リポート

トキと共生する
佐渡の里山

く る こ と で 米 が 高 く 売 れ る。

なり、耕作放棄地が増えていＰＲを始めた結果、初年度かトキのためではなく、農家のました」と当時の佐渡米の状ら２５６戸４２７㌶でスター年まで販売不況を振り返る渡辺さん。トキトしました。
一つの狭いエリアではな

落を守ること、佐渡の農業を設立し、棚田を守ることが集認定を機に『棚田協議会』をです。

りも佐渡の目標とすべきものがあります。都会とのつながく、佐渡全体の生き物を少しと一緒に技術的な検証をして守ることにつながると農家に「 ト キ は 里 山 の 鳥 で、 平 野いますが、有機にすればする訴えています。

は能登としか見られていなずつ増やそうと考えていまし意識を持ってもらい自主的にほど土づくりや施肥のタイミ

佐渡の農業を守るためにい』ということです。４市４部の生きものの少ないほ場整

町ごとにそれぞれ特徴やることが大切です。行政かングなど技術が必要になりまは、農業が子どもに継がせた町が連携して『能登』の魅力

市ら強制はしないし、農家も無す。稲の状態をしっかり見るい職業である必要がありまを高めてほしいと思います。

山 間 地 は つ な が っ て い ま す。

理はしません。頑張れば誰でなど農業の原点に戻ることがす。そのためにも、農業遺産

能登と佐渡が共に頑張っが減ってくるのです。新潟県もできることが、佐渡の『生大切なのだと感じています」

を活用したブランド化をさらて、農業・文化が日本にとっマスコミが取り上げること
で認証米に取り組む農家数はてほしいと思うことは『能登私が能登の皆さんに意識しきものを育む農法』の大きな世界農業遺産認定を受けてに進め、農家の収入を増やし特徴です」

大きく増えた。今では佐渡米佐渡の取り組みに変化があっ全体の信していきましょう」ています。
農業遺産の認定は、われますが、私は能登に驚い「佐渡の農業はすごいと言盛んだった佐渡と能登が、時代、人的にも物的にも交流が北前船が往来した海運の時これまで平野部を見ていた私代を経て再び交わった。同じ場整備された田んぼで作られ「認証米は主に平野部のほ農業を継がせたい職業に㌫が認証米。コシヒて大切なものであることを発割減で生カリはほぼ１００㌫が農薬・化学肥料それぞれ産されている。
年が経過し、課題も見えてきて い ま す。 食、 地 形、 地 名、【薪能（たきぎのう）】たちの目を『棚田』に向けさ佐渡には 30 以上の能舞台が残り、初夏には各地の能舞台で薪能が奉納される。佐渡の能はその地域に暮らす人々が舞い、謡い、観ることが最大の特徴。

ました。農薬や化学肥料を減【車田植（くるまだうえ）】「世界農業遺産」として―。

佐渡市北鵜島（きたうしま）の北村家に残る習俗。３人の早乙女が田の中央に苗を植えた後、車状に外側へ後ずさりながら丸く苗を植えていく。田の神に豊作を祈る農耕儀礼。

文化など資源がとても豊かで【鬼太鼓（おんでこ）】せてくれました。平野部と中「認証米制度が始まって5年目くらいから収量佐渡と能登たいと考えています」

た。そのためには、みんなにでいないと感じていた。の餌場についても整備が進んを失い、平成被害により、産地として信頼16たのだろうか。

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鬼太鼓は佐渡各地のお祭りに登場。豊作や大漁、家内安全を祈願し、厄を払うために家々を回る。鬼の舞い方や太鼓の叩き方は、地域によりさまざま。

佐渡市農林水産課

渡辺竜五課長地表に出ている金銀鉱脈を掘り取った結果、山が真二つに割れてしまった日本最大の露頭掘り（露天掘り）の跡で、相川金銀山を象徴する奇観。

253※ 2「朱鷺と暮らす郷」認証米制度…①生きものを育む農法で栽培②年 2 回の生きもの調査③農薬・化学肥料を地域慣行比5 割以上減らす④エコファーマーの認定⑤佐渡で栽培された米―という基準をクリアしたお米を佐渡市が認証する制度【道遊の割戸（どうゆうのわりと）】

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らすと

佐渡の伝統文化※ 1「生きものを育む農法」…生物多様性を確保するため①水田や水路に江（深み）を設置②ふゆみずたんぼ（冬期湛水）③
ビオトープの設置④魚道の設置―の4つの取り組みを行う農法

能登の原風景、昔ながらののように感じているか。

―世界農業遺産への認定をど題など、地元の声をしっかりの保存継承や農林水産業の課は住民活動の支援。伝統文化
しいアイデアが生まれた。

を守りたいという意識から新い。地域の宝である久田和紙場所になる。自分に何ができば、能登はもっとすばらしい一人一人の意識が変われと聞いて活動を応援していきたいと考えている。

農法、祭りなどの文化が総合的に評価され、世界に認められた。認定はうれしいことで認定されたからといって特う「世界農業遺産」という視いうことは、これまでとは違るか、地域で何ができるかと別変わったことをする必要は点で考えれば見えてくるので―地域や住民の意識は。

ない。これまでやってきたこはないか。

あるが、しっかり守っていくとを続けていくことが大切という大変な部分もある。

認定を機に交流人口の拡大だ。ただ、意識の中では「世―自治体の役割は。につなげていきたい。能登町―能登の未来は。

界農業遺産を守る」というこ

能登町長

一人一人の意識が変われば能登はもっとすばらしい
持木一茂「能登の里山里海」を次世代に受け継ぐという長期的な目的を考えどうつなげるのか。伝統文化や景観をどうやって守っていくのか。
月にかけ10込まれて大暴れする。

神輿が川や火の中に投げの周りを乱舞し、基の数本のキリコが大松明「 あ ば れ 祭 」 と 呼 ば れ、宇出津のキリコ祭りはどを祈願する。

豊作や豊漁、疫病退散なリコ（切子灯籠）を担ぎ高さ数㍍から十数㍍のキさ れ る「 キ リ コ 祭 り 」。て、能登半島各地で開催

月から【あばれ祭・キリコ祭り】

里山里海の地域資源

ると、自治体の果たす役割は大きい。世界農業遺産を地域活性化に
2には千枚田のような象徴的風

このまま何もやらなければ能登が廃れてしまうという危とを常に考えてほしい。
認定をきっかけに地域を見機意識は、私も含めて多くの景はないが、春蘭の里やあえのこと、アマメハギ、そしてつめ直したり、活動が広がっ遺産」は私たち能登の人間のあばれ祭などの多彩な祭りが

例えば久田和紙は、原料とな

意 識 を「 否 定 か ら 肯 定 」「 マ人 が 持 っ て い る。「 世 界 農 業体験してもらうために、このるコウゾを植栽して増やす事イナスからプラス」に変えるて い る 団 体 も 出 て き て い る。

町に何があり、何をやってい業に乗り出した。これまでである。能登町に来てもらってるのかというＰＲをしっかり大きなきっかけだ。
明るく元気に、能登を誇りあれば高齢化で山に自生するコウゾの採集をあきらめ、活に思いながら暮らせるまちづとやっていきたい。
今年は首都圏でモニターを動は収縮していたかもしれな

くりのために、住民も地域も募 集 し て ツ ア ー を 実 施 し た。
モニターからは、都会の人が行政も一歩前に進みたい。

子どもたちに前向きに生きるもたちだ。わたしたち大人が、能登の未来を担うのは子ど求めるものと地元のギャップを埋めるためのさまざまな意見をいただいた。こうした外の意見も積極的に聞いて、参背中を見せることが、能登の未来につながっていく。

自治体の役割7401819

考にしていきたい。
外に向けてのＰＲのほかに久田和紙の紙すき場所になる。

持木一茂町長の考えを聞いた。

能登の暮らし世界農業遺産「能 登 の 里 山 里 海 」 で 暮 ら す 私 た ち 。
能登の未来のために、私たちができることは何なのか。
能登に移住して 年。能登を愛し、能登を知るスペシャぜ能登が良いのか」と住 者 で あ る 私 は、「な「何か」が確かにあるというとして次世代に伝えていくに賞味期限はないのです。あ化しません。先進国初の認定

リスト・藤平朝雄 さ ん か ら の メ ッ セ ー ジ 。

移せらずに、地域の良さに磨き年間能ことです。

よ く 問 わ れ ま す。
「

能登半島は神仏と祖霊と自の懐の深さを感じています。

分からないことだらけ。能登年住んでもと思っているから能登に住みの答えです。私は能登が良いている能登において「速効性」な気がします。経済が疲弊しばかりに目が行っているよう流 人 口 拡 大 と い う「 速 効 性 」した。現状は、認定による交パンフレットばかりが増えま経過し、ＰＲ看板やポスター、「鏡」。その地域は、住民の濁景観は住民の心を映し出す

見ぬふりはしません。地域のし、ゴミが落ちていれば見て域は、誰もポイ捨てをしないする地域があります。その地景観をより良くしようと努力

例えば、誰も訪れなくてもをかけることが大切です。

然 と 生 活 の 場 が 区 分 け な く、も大切ですが、世界農業遺産りのない美しい心が景観に表年半がごちゃごちゃに入り交じっては「生きている遺産」であり、しかし、認定からいる地域です。この多様な暮
漢方薬のように後から効いて登で生活してきたこと」がそらしの文化が、人々の営みのくる「遅効性」の取り組みも
分 に で き る こ と、 地 域もらいました。能登には遺産産」という国連のお墨付きをそんな能登が「世界農業遺り、子どもたちに自分たちの能登を自慢するだけでは活性

掲 げ る だ け で 人 は 来 ま せ ん。

世界農業遺産という看板を明るく、上機嫌で明日への一謝を忘れずに、こころ豊かに、む 私 た ち は、「 誰 か が や っ てることがあります。能登に住できること、能登全体でできで で き る こ と、 行 政 がくれる」ではなく「自分にで暮らしや自然に逆らわず生き自き る こ と 」 を 考 え ま し ょ う。
歩を踏み出しましょう。

林 水 産 業 も、 景 観 も、を感じながら暮らしていきまような、能登に生きる「幸せ」

世界農業遺産に認められる

伝 統 文 化 も、 伝 え て いしょう。

感じながら暮らしたい。

能登に住んでいる『幸せ』をくのは「人」です。祈りと感農思います。てきた知恵を伝えてほしいとたち年寄りには大きな役 割 が 二 つ あ り ま す。に出ても能登を語ることがでで覚えた子どもたちは、都会ことです。能登の暮らしを体この土地の良さを伝えていく

もう一つが、子どもたちにりが押してあげてください。

目を向ける若者の背中を年寄の未来を担い、日本や世界にもなく「支える」です。能登と。否定ではなく、見守るでする若者を支えるというこ一つは、これから頑張ろうと私誤りです。

か。現状で良いという考えは能登が疲弊してしまうのが先

重 ね て 活 性 化 す る の が 先 か、域を良くしていこうと努力を限界があります。みんなで地に限界があるように地域にも能登は廃れるだけです。集落

こ の ま ま 何 も し な け れ ば、なります。

をやれば、きっと大きな力にみんながそれぞれできること続けています。

中でほどよく良く絡み合って忘れてはいけません。

れています。

いる風土が能登なのです。

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き ま す。 認 定 を き っ か け に、能登の人がもっと能登を知（石川県観光スペシャルガイド）

44【ふじひら・あさお】
東京都出身。能登に魅せられ 昭 和 44 年 に 輪 島 市 へ 移住。キリコ会館初代館長などを歴任し、現在は石川県観光スペシャルガイド。自らの経験を基に能登の魅力を 県 内 外 に 発 信 し て い る。
輪島市町野町在住、73 歳。

藤平朝雄さん4444

わたしたちも能登の里山里海。
※過去に広報で撮影した写真のほか山﨑昭宏さん提供