英国

２０２１年号
ISSUE No.39( 令３年)
英国 本 会

国春

年

号

はじめに
ぼんやりと庭を めていましたら 前をセンチもある がスーッと ん
で きました。
「何かしら」とその方向を で うと、それはでした。イ
ギリスの や 地で られる のような いのではなく、昔、日本で かけた
シオカラトンボのようにしっかりした体つきをしていましたので、少々 きました。 には初お みえ、思わず子供の を思い出してしまいました。
その昔、悪 たちがギンヤンマを捕まえ、それにを付けて 中に し、「ヤンマ来い、来い」とはやし てます。するとほかのヤンマがそのおとりに寄って来て、待ち えていた子供たちに 々と捕まってしまいます。 はそのなギンヤンマのおこぼれを匹分けてもらって、夏休みの宿 の昆 採取 本として学校に持って きました。ヤンマのほかに、キアゲハ、カラスアゲハ、アオスジアゲハ、カブトムシ、、セミ、バッタなどが、 になった 子 にピンで められ、並べられたものです。その は 会の周 でも、これらの昆を 単に つけることが出来ました。また、いつも夏休みの わりにおちいる切ない思い・・・
も ってきました。休み中の宿 のやり し、一日中友 と べない、テストがある、好きな
おちゃんにしばらく会えないなどが一度に押し寄せてきて子供心を憂 にさせてしまったのでしょう。そういえば、今でも夏の わりは何となく 悲しい思いにさせられます。日暮
れが早まる、 が多い 天候に したで、子供の の宿 をしているいない云々の後ではないはずです。
こんな いことが こるなんて・・・、一体世の中はどうなってしまったのでしょう。これはまさに人 で、 こるべくして こしてしまったアフガン問 。 去
年以上も大国にされ けた国、しっかりとした 国の指導 が出なかったとはいえ、場で 乱する
アフガンの人々を ていると、何とも えない 持にさせられてしまいます。これは善後も えずを引き上げてしまった国々を めたいところです。各地で抗 デモが こっているのも、そう思う人が多いからでしょうか。
とここまで書いて、“善後 云々”は うほど 単ではなかったが分かってきました。
年
年ソ の 事介入・撤 、
年
年内戦そして年の 9/11 を にアメリカの 事介入。
「テロとの戦い」がその後年 きましたが、局はタリバンがアメリカ を い出してしまったようです。タリバンの兵士たちがアメリカ兵の していった 服や を らしげに に付けている姿や、使 不 にするためにの手で 壊された何十 に及ぶのヘリコプターのを て、‘戦地からの撤 ’がどういうものかを如実に っているように思われました。それにしてもこの
年 、だけではなくそれに 同した 国 ・他国 も含め多くのを出した「テロとの戦い」がこんな形でを えるのは、何がどうっていたのでしょうか。「No More Hiroshima」の 憶が れ、「No More Vietnam」の 憶が れて くのが人 の性といって 単に 付
けてしまう事柄ではないような がします。
「・・で が りました」というニュースに、当たり前と思ったのは束の で、北極にといて きました。ここでは から るものは だけだと思っていましたが、 も ると いて、その後に心 がやってきました。我々が えている以上に、専 家が予 する以上に地暖化が んでいるようです。シベリア、オーストラリア、ギリシャでの数十日も いた
森林 事、
度の 市で
される
度 い
など報 されるたびに がかりが増えて きます。先日の G7 のサミットでは、パリ協定の実施強化、年までには 室効
果ガスの排出、そして上昇を 1.5 度に抑えるなどが られているようですが、あと年も地 は待ってくれるのでしょうか。

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年

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も く じ

はじめに
もくじ
卵と
を ねて
山 望
国の一卵性双 児
山 望
撮って きの加
天国のオルガンと The Lost Chord
木 子
に咲く を
小川のり子
国春
壇
めずる
バロー典子
国春 俳壇
ひまわり
エリオットつや子
妖 の れる 庭でビドル惠「 をめぐる冒 」 アンケートにお えして
中村公一
の円 曲
ネット文化サロン
国春 つれづれに パリスの審判
女と映 「」、名 役 Q は実在 スパイ
がヘッドハント
山哲也
モーツァルトとオペラ
原 孝
悪名に きて
帝ネロ
小川のり子
情 と厭世
伊 整を
とするチェーホフ・ブーニン体
中
春 つれづれに ヤーチャイカ
はかもめになりそこなった
カチンコの前に 女が居た 助が出 った女優さん

別寄
山哲也
中村公一
中
原 孝
木 子

時事 信 ・ロンドン支局
オックスフォード大学・フィールド
ネットワーク動態ユニット、医学博士
元在ロンドン国員
元在ロンドン会 勤務
ブラッセル在住・オペラ 手

学学 ・

アイウエオ

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国春

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号

卵と

卵
は、

(にわとり)の卵を 日 べる事ができる。2021 年の 在では、品不 と うことは 多にない。中核の卵 に多く含まれているコレステロールについてはがあるが、例えば、普 の人が に 2~3 個 べても全く問 はないと思う。そして、 じて、卵はさまざまなの栄を兼ね備えた完全栄品であるとわれている。

の実家は 家で、広い小屋に、そして、時には、放し いにして、 (レグホン)を数っていた。 (わら)を手 みして作った 俵(こめだわら)の下 を少し切り とし、提 (ちょうちん)のように天井から吊るし、がぴょんと び め、安心して卵が めるような巣を作ってやった。よって、俵の中には、 日 みたての っ な卵が数個たまった。たまには、
俵の外、土 の上に卵が み としてある事もあった。今思うと、 分のが待てない が土 に み としたのかも れない。
ある夏の夕方、 小屋の方から の悲 が上がった。 は、普 寡 で我慢強い人であったから、「何事 」と、家中の が き、 小屋に向かって った。 ってみると、卵を めに 小屋に入った は、宙に吊るされた 俵を指して、「」と う。いつものようにほんのりと かい卵が手に れるはずのところに、冷たく動く が手に れたのである。
にとっても、 みたての卵はおいしかったに いない。それでも、の人たちは「 大将は家の守り」だと って すことなく、棒にからませて前の川原に れて って放した。
我が家の は二年 く、 日、又は一日 きに卵を み けた。(卵を まなくなった は、 料 の材料となった。)
昨年(2020 年)、家の くの Dollis Valley Greenwalk を散 している時、小川の の むらに休んでいる しい mallard ducks を て、 は 問に思った。
「一年に一度、シーズンの時にだけここに来て、シーズンが わると居なくなってしまうこのカモ は、我が家の のように、 日、又は一日 きに卵をみ けると うことをしないのであろうか 」と。

そこで、 (にわとり)について少し べてみたら、以下のようである。
(とり)には、「奪われてしまった卵を おうと、更に卵を み ける」 性がある。(「 の保存」)
1. の 性を った東南アジア人が、 みの い を び、何世 にも り品 改 を けた。
は、インドをしてアフリカへ り、更に、アフリカからヨーロッパへ った。(これには、いくつか別の がある。) (エジプトでは、 元前 15 世 半ばに‘the bird that gives birth every day’ として られていたとの事。イギリスでは、 世に Scotland の境 まで征服したローマ人が、‘Vindolanda tablets’ の一つに書き した shopping list に、‘chickens, twenty ...a hundred or two
hundred eggs, if they are for sale there at fair price.’ と う指 が与えられている、と う。)
在の ‘ free range ’の が、 日、又は一日 きに卵を一個 むのは、 が一個の卵 (卵 ー卵 ー
卵 ー外 ) を形成するに 24
26 時 掛かるからである。従って、一日に、二個 むことはない。
卵のは以下のようである。
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朝 、日の光が の に当たると、 の くにある感光性 が刺 されホルモンが分 され、卵巣から卵を み出すが始まる。卵巣の中には卵 のもとになる卵 がの房のようになってあり、成したばかりの の卵巣には何万個と う卵 が 備されている。その中からに、成 度の い一つの卵 だけが排卵され、卵 に吸い まれて く。
卵 では、最初に卵 を守る 明の が出来る。(この が出来る 15 17 分くらいの にのみ、パートナーとの交 があれば受 卵となる可 性がある。)
明なに守られた卵 は、更にゆっくりと卵 を下がり、 に Magnum ( 大 )で卵 の周りに卵が形成される。このに時 かかる。ここでは、卵 を卵の ん中に保つ働きをする chalaza(カレイザ) と呼ばれる、 いギザギザののような も出来る。
卵 が形成されると、 は卵 の峡 (isthmus) で、
時 半かけて卵 の周りに内 卵と外卵( 共に、 い半 明の のような ) が作られる。
更に、卵 をして子宮に すると、ここで 20 時 以上かけて、カルシュウム成分の多い固い外が形成される。
こうして出来上がった卵には、お尻から み とされる前に、 い外 の周りに、卵をバクテリアから守り、 分のを ぐ 明な coating がなされる。 が巣に入って坐ってから、 卵するまでに 20 分く
らい掛かるようだ。
は、日の出から くても午後 3 時 までに 卵する。それに に合わない場合は、 日の 卵となる。
夜には まない。 卵が むと、再び、性 刺 ホルモンが働き、新しい卵 が卵巣から排卵され、同じ
24 26 時 の 卵形成が始まる。
こうして、 は、一 え(ひとはえ) 分 (=clutch) の卵、 12 個を、 日又は一日 きに み け、1
2 日休んでから、再び の clutch 分を 卵し ける。
成 した は、初年度に平均 250 個を、ニ年 には初年度の 80%を、三年 には初年度の 70%をにみ ける。
何という人 の 恵であろうか 少なくとも 元前 2000 年 から人 は (fowl)を い、卵を む(layers) に て上げ、のなとしてなくてはならない存在と化したのである。 (にわとり)は、まさに、「人 の創り上げた、 きた品である」と、 は思う。
「 バンザイ 」と いたい。

一方、春夏 冬をの中に きるのは「明るい春の光に反応して」卵を むようだ。Dollis
Valley Greenwalk で が出会った mallard ducks の場合は、前年の 10
11 月 にパートナーがまり、来たる年の 3 月中旬から 7 月末までに 卵をする。一 (は)え 分の卵は
8 12 個 ほど。
は、 日、又は一日 きに一個の卵を 2に り、 分の体 の半分以上を やして み ける。
この時まで、
はに寄り って 倒をみるが、ひとたび、一 え分 の卵が 事に み わったことを 届けると、パートナーとしての (きずな) を く。
はを れ、他の仲 に合 し、の え変え (moulting) の時期 ( 6 月) を待つ。
mallard ducks においては、巣作りも、子 ても、全ての仕事である。巣作りの仕上げには、 分のお あたりのを剥ぐ。
は卵を めたり外敵から えないように卵を うために使われる。
の の くなったお の 分は、
37 38 °C の体 で、卵をめるのにちょうど くなる。卵は、巣の中で 28 日 ほど められると (ひな) になる。早く まれた卵も く まれた卵も抱卵の日数は同じなので、 になるのは一 である。一つが になり始めると、全ての卵が時 以内に になる。
は、少なくとも 10 時 ほど、巣の中にいて、体を乾かしたり 慣らしをしたりする。その後、に れられて や や川などのまりに く。 日をフルに使うた
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めに、午前中に くことが多い。
は、から何が べれるのかを教わり、 分で を取って べる(precocial)。
から をもらう(altricial)ことをしない。巣を れて最初の 2 3 日は、寒さから守ってもらうため、又、の( down ) はがされていないので、の 根の中に抱かれて ごす。
に夜は、外敵から守ってもらわなくてはならない。
は、からするまでに 50 60 日 かかる。 後、3 4 ヶ月でが可 になり、 後 12
14 ヶ月で大人となり、子供を む事ができる。平均寿命は10 年。中には、年も きるものもいる。
: mallard ducks は春から夏にかけてのみ卵を み、 のように 一年中卵を み けることをない。

お天 の い夏の日の午後。
Dollis Valley Greenwalk を 下ろす Brook Farm Open Spaceのなだらかな南向きの斜 に、昼寝をしようと になった。ピックニック のシーツを広げ、タオルを丸めて枕にし、帽子を 半分にり、本やノート、 いだ をばらまき、 の りでシーツがまくれないように工夫する。 く刈り まれた の 原は広く く、上と下と右側が散なっており、左側は南に下る斜いにぎっ
しり木 が並んでおり、四方が に囲まれていてとても ち く。

に任せた。そして、帽子をろうと思った。

になって、帽子のから太 とを仰ぎ ながら、「ああ、の底 くから同じように 上げたら、 はあののようにっ に えるのかしら 」とか、「でも、 の中では、 は呼吸が出来ないではないか 」とか、取り めのない えが をよぎるの全 に せると、 を って少し少しすると、「ブブーン。ブブーン。」と う が に入って来た。
「何だろう 」と、帽子を 半分にずらしてで ると、 く刈り まれた の の中に、 いクローバーの が っていて、それに停まったが び つところであった。最初、左側に。
更に、「ブブーン。ブブーン。」右側にも。 は、帽子をはねのけてお坐りの姿勢になって周りを 回した。すると、数匹のが、あちらの こちらの に停まっては び ち、停まっては びちしている。
「クローバーの って匂うのかしら 」と、思って、
くの 一本を摘んで へ。思いの外 い匂いがした。
にクロ
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ーバーの の りを教えられたことが嬉しく、クローバーに まっているミツバチの写の日の日光 は わりとし、家 についた。

を撮って、こ本のクローバーの を家に持ち帰りながら、「 分は最clover honey をべていない」ことに が付いた。そして、しばらく前に、「が地で 少していること。
の危 は人 の危 につながる。」と うようなニュースのあったことを思い出した。
は、(honey)が好きで、家ではほとんどを使わない。さまざまな honeyが市 されている。ギリシャ は価である。スペイン は手 な値 で、
orange blossom、acacia blossom、lavender honey などが楽しめる。スコッ
ト ラ ン ド の heather honey は 有 名 で か な り 価 。 ニ ュ ー ジ ー ラ ン ド のManuka honey は、の予 や傷口の手当てに効果があると うことで価である。
日、スーパーや健康 品店をいくつか回って いた。以前、安く えたカナダ の clover honey を売っている店はどこにもないのである。どうしたことであろうか Waitrose と Holland & Barrett でニュージーランド の clover honey を売っていたが して安くはなかった。カナダ の clover honey は
どうなってしまったのだろう
更に、安価で楽しめた Mexicoの honey や 、Australia の 南 Tasmania の 森 で 採 れ る leatherwood
honey なども になり出した。
Mexicoの Yukatan honey は Waitrose で手 な値 で売っていた。南国の強い の りがして好きであったことを思い出し、「 ましい」とは思いながらも数
い めておく事にした。Tasmania の leatherwood honey は何処にもなかった。昨夏、オーストラリアでは大きな ‘wildfires’ があり、 木地帯、森林地帯は広 囲にわたり き尽くされた。
傷をした koala があどけない をしながら救い出された映像が大きく TVに出て、 害の 大さを らせていた。
恐ろしい光景であった。
タスマニアの森も えてしまったのかも れない。ほんのりと森の りのするが べれなくなると思うと本当に 念だ。森が復 して再びが出回るようになるのはいつのことだろう でもその時は、値 がしていて手が出ないかも れない。 はもうこの世にいないかも れない。
年、世 のあちこちで‘wildfires’ (山 事、森林、 木
、 原)が ニュースとなっている。心なき人のタバコの吸 とか、 き とかが原因の場合もあるが、や単なる木と木の擦れ合いからでもは可 である。そして、一度(ひとたび)すると、 の勢い、 える の こす 巻くで、 は更に え上がり、 の は くまで び散り、容易には収まりが付かなくなる。人々は命を失い、家を失い、山、森林、地、 地を失う。そして、動植 も 命を失い、 息場所を失う。共して えることは、 常なの上昇とそれに伴う 期の乾態が主な原因のようだ。どうすればいのだろう
今年は、BBC のCountryfile の提唱で、 国では ‘Plant Britain’ の 動が んである。国のる所に植 を植え、 を増やし、地 上の CO2 を らそうとする みである。
を復 させようと々に取り み易い具体 を出し、国 の心を掴み 動に巻き む。上手なやり方である。このような動が世でになれば、 しい の地 を守ることができるかも れない。 は、本年度 ( 11
月 日 12 日 ) Glasgow で予定されている‘UN Climate Change Conference’ の成果に大きな期待を寄せる の一人である。

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を

年

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ねて
山望

76 。
このような になると、 々思うところがある。
70 になる前の、い時にも勿 「思った」が、それは、今、思っていることとは、およそ「 」の うものであった。
、これまで、いろんな「」を てきた。手っ取り早いところ、10 年 の日がそうである。
10 の時、20 の時、30 の時、40 の時、50 の時、60 の時、70 の時。
日というだけでこれだけあるが、最後の「70 の、」を き、他の 6 つの「日という」には、別 、何も感じなかった。
「ああ、そうなの 」
それが、70 になって何か感じた。何かが、チクリと来た。
「ああ、 分も、こんな になったのか、」
その“チクリ”の 因するところは、わかっていた。
60 代の 分に し、な 体 変 は感じられないが、何しろ、世 が、そおっとしておいてくれな
い。
「あの〜、望さん。ご存 だとは思いますが、アナタ、もう 70 ですよ。どうぞ、お忘れなく」
その意味するところは分かっていた。70 というのは、世に って、な「お年寄り」だということである。
それから 6 年が った。実に早い。
70 代“ け出し”のころは、「まだまだ、ダイジョウブ」、 体に別 、困ったところはないし、。
しかし、それが 75 に向かってするにつれて、主にの働きの えが になり始めた。
の、もともとそんなに優 なものではないが、 憶力のしい低下が られるようになったのがその一例である。
今さっき思っていたことが思い出せない。
“あれ”は、 かこの引き出しの中にしまっておいたはずなのに、またそれが分っているにもかかわらず、別の引き出しを けてしまう、。
こんなことは事である。75 より上の人のことを「後期」と呼ぶのは、 念ながら、中っている。
このままの 子で、更に いていくというのは、 えるだけでも恐ろしいが、人 は、 なそんな をた
どるのであろうから、仕方がない。
さて、ここで、方向 換を みてみよう。
それは、このように「 をとる」ということには、悪い側 しかないのかというと、そんなことはないということである。いいところがある。しかし、それは、 分が実 に をとってみないことにはわからない。
ものごとの「本当のところ」が えてくるというのが、それである。
い時には、「なんてつまらない人だろう」と思っていた人が、本当はな人であったとわかるとか。
または、その の場合とか。
の は、57 で夭 。 、7 の時である。京 の中央市場で、塩乾 の仲 人をしていた。急 後がいるというわけで、2の姉にの が った。姉その時 23 。兄がいたが、全く商売には不向
きな人。また は、まだ小さすぎたし。
勿 、姉一人では、何もできない。そこで、亀岡のの い 戚から、婿 子を う事にした。
この人、大きな 家の坊。 常にいい人 であったが、 勘定もできないような人で、忙しい商売には、まるで不向き。そんな人と 婚した姉は、従って、大いに不 。 局、商売のきりもりは 分で全てやらなければならないに ってしまった。夫婦仲も いとは えなかった、幸い 人の子供に恵まれたが、子供たちともそんなに しくはなかったのではなかろうか。
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この御 子さん、そんなこんなで、 を手懐けようようとしておられたが、 、如何せん、彼とは全くが合わず
国人をあからさまに「チョーセン」と呼ぶような人で 、いま、思えば、 常に悪いことをしたものである。 が、もう少し「大人」であったらなあ、と思われてならない。
、それどころか、彼を口 く ったりもした。まあ、その時は、にも問 があり、他の人のこと
までりができなかったというのがその い である。
、この 兄は、 常にな人であったと思う。婿 子に来られた家の中で完全に孤 。 常に寂しかったことであろうが、だからと って、口 いに帰るわけにもいかないし、。
我慢に我慢を ねて、最後まで、我が家にいてくださった。 一、この人がおられなければ、我が家はれていたに いないのである。
しかし、最後は、安くてきつい
彼の唯一の恋人「いこい」 を吸い けて、亡くなっていかれた。 きていてもくないし、妻に先 たれるなんて、もってのほか。 、この 兄には本当に悪いことをした。ごめんね、兄さん。あれで、兄さんが、お でも まれれば、もう少し仲 くなれたと思うんですが、。
これなど、「 を取る」ことの効 である。 い時には、とてもこんな には思えなかった。
70 を え、人を ねてくると、 分もいつかは ぬということが、実感として、如実にわかる
い時には、それは単に「 念」である 。
そこを基 として 事を ると、いろんなことが、本当の意味で えてくるものである。
「 望」という名の夾が、 い時に べて希 になってきて、何が本当にで、何がでないのかの仕分けができる、ということであろうか。

国の一卵性双児

アダム ピアソン Adam Pearson さんはイギリス人。35 。
双子の兄 弟 がおられる。ニール Neil さん。でも、このご兄弟を て、一卵性双 児だと思う人は、
まずおられないであろう。
それほど、似ても似つかない。しかし、お二人の仲はとてもいい、 がとても強いのである。
アダムさん、TV によく出ておられたから、お は っていた。それも当 で、一度 れば、 も して忘れられないお である。
1985 年、彼とニールさん。かわいい双 児である。そこまでは かったのであるが、アダムさん幼少の時、
の中にいく
つもの
ができ始め、彼の は、に変化した。実にな変化である。そしても大きい。
は、 も く失明。もう つの方も、 力が徐々に ちているという。
これまでに受けられた手 の数はなんと 33 回。大抵は、整形手だと思うが、もっと厄介なものもあったであろう。
そして、ニールさんはといえば、には何も変わったところ
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がなく、
子の 年である。しかし、そこで が ったかと思いきや、彼には、の問 があった。
憶力の喪失、そして、のである。今、医係の図書 に勤めておられるから、ごく 定の事柄に しては、 憶力をお持ちなのであろう。
さて、問 のアダムさんであるが、この人、幸い、がにまで及ぶことはなく、 常に 明である。
し方も、が っていて、 いていると、彼の のことなど忘れ、楽しい。
よく TV に出てこられるが、それは、 居の俳優としての時もあり、何か、 刻な会で、 分の意
を べておられる時もある。勿 、ごのようなを持っておられる人たちのための支援も、 んでしておられる。大学出。大学では、「ビジネス」を専攻。学位を持っておられる。将来、いい女性に出会えれば、 婚して、子供を持ちたいのだそうである。なんとも、ごなこと。
ただ、 、アダムさんが本当にだと思うのは、いつも堂々としておられること。 を平 で かれる
し、少しも卑屈なところがない。
「これが、ワシの じゃ。文句あっか 」。
始めから、そんなではなかったと思うが、いつの日にか、そういう境地に到 されたのであろう。ジタバ
タしても、どうしようもない。じゃ、ありのままの 分を受け入れるしかない。
彼、更にいう。
「 のような人 が、人 を忍んで、こそこそと きていると、いつまでたっても、 害に対する問はおぼつかない。したがって、あえて、この を人 にさらす」、 国、そして 国人のそういうところが、 常に好きである。
、日本にいた時、いわゆる「兎唇」の女性を 人 っていた。いずれも京 での 。しかし、実に悲惨なことに、そのうちの二人までが「」された。そう、である。
そのお一人は、 の家の 所におられたから、よく えている。この女性の 名が「ホガちゃん」。彼女
は、このアダ名を にするたび、 に刃 を き刺されたように、 ぬほど嫌だったのであろう。 が、国に来てからも、もうお一人、同じを持たれる日本人女性を っていたが、彼女は、早くに 国人
性を つけ、幸せな 婚をされていたように思う ちなみに大 出 。
この を、医会学専攻の 国人に ったところ、その 国人、呆れて が えないという をされた。兎唇 度のことで、 らの命を つのか国に、いい 優がいる。その人、兎唇。しかし、 常に 力があり、 技力もあるので、そんなの、この国では大した問 にはならない。
、 下 76 。人 これくらいの になると、昔、 い時にはにもかけなかった なことを りた
いと思うものである。
の の叔 に、で、仕事もせず、いに一人 居しておられた方があった。
彼の「のぶさん」という名前は、兄姉の によく出てきたから、 っていた。この になって、その「のぶさん」のことを ってみたいと思うようになった。どういうでそういうことになられたのか
明 のこととあって、どこの家も子 山。その中に、どこか不 合な子
供がいても、べつだんふしぎではない。むしろ、その方がである。
ただ、そういう 合の悪いのは「 す」というが嫌なだけである、。
のその 問に えられる人は、 の 20 上の姉であったが、彼女、昨年亡くなってしまった。年 の従姉妹に けばいいのかもしれないが、そうすると、彼女、「何でそんなこと、 りたいの 」と うであろう。
が日本を出たのは、丁度 45 年前。
はいろいろあるが、基本 には、勿 、個人 なことから。
それと、もっと大きいのは、日本という国の「在り方」に、 染めなかったこと。
日本に、 分の居場所はないと思っていたのであろう。

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撮って

年

号

きの
加

は 号
の めたタイトルに って原 を書く にしていますが、時には 分の 密やプライバシーを暴 しなければならないようなタイトルを与えられて困惑することがあります。どうも 国春のは個人の 密をばらすのを好む傾向がある で、今回のタイトルも「 の め事」或いは「とっておきの 」という、 に 分の 密をばらしなさいというタイトルである。そこで「はいはい」というわけで、「実は にはこんな 密があるのです」「こんな れたことをして楽しんでいます」といったことを暴 しようとはとても思えない。 が び出るような原 料を まれれば別ですがね。
。。
というわけで、 の「とっておきの 」は別の 会に るとして、ちょっと 密 とはずれるかもしれませんが、 の「撮って きの 」を書こうと思います。
は 50 年ほどカメラマンとして写 を撮っています。カメラマンと っても、商業写 、ポートレート写 、建 写 、 景写 を撮るのではなく、報カメラマンとしてニュースやトピックス、イベントや時の人 、 俗、 慣、などを っかけてきました。 去に撮影した写 は 30 万枚以上に及ぶと思います。これが の仕事 屋のキャビネットや み上げられた の中で っています。 するに捨てずにとってあるわけです。ほとんどの写 は何の役にもたず、ただ っているだけでしょう。ところが、時々大変役に つことがあるのです。
在の天下がオックスフォード大学 学中に はに を び、 学中の 下や旅 に出たと
きの 下の姿を撮影しました。その時の写 はそれぞれに日本の新 やに掲 され、一応は果たしているのですが、そのネガやポジは処分せずに大事に保 してあります。3 年前の天 即位式の には、日本だけでなく 国やドイツの各 メデイアが写 を使いたいと ってきました。 に日本のテレビや新 、は 下がロンドンで 催された日本夏 りに び入り参加し、一 の人と共にりをった時の写 をしてきました。
作家のカズオ・イシグロ がノーベル を受 した には、共同 信 が がまだ 名の の の写を撮影していることを り、 宅でタイプを打っている姿や庭でくつろぐ姿を数枚まとめて日本の各
新に 信しました。同じようなことが、ダイアナ元妃やサッチャー元の 儀の にも こりました。
最 では の撮影した家バーナード・リーチの写 が方々で使われています。昨年コーンウォー
ルのセントアイブスにあるリーチ工房は創 100 周年を えました。リーチ工房は 1920 年に日本の家
庄司とともに建 されましたが、リーチの 後に工房は 廃し、修復 動が こり、 もメンバーとして 動に わりました。リーチとは 1978 年にインタビューして撮影しました。30 数年 って工房は 100 周年を え、庄司の故 の 子
ではバーナード・リーチの展 会を 催、 の写 が大きくプリントされ会場に られました。
つくづく思うのは、フォトジャーナリストと うのは、 史をしているという思いです。どんな写でも 30 年、50 年と てば 史となります。昨年は の撮影した 70 年代の 国の写 が、当時の 俗や服 が分かっていということで、ケンブリッジにあるギャラリーが写 展を いてくれました。
ところが最 になり、写 もデジタル化が み、 でも い写 が撮れるようになり、 業としてのフォトジャーナリストが成り たなくなっています。写 の撮り方がぞんざいになり、保存に してもに す人が少なくなっています。報 写 はが 手 で撮るようになり、整 して保存されるより、コンピューの中で っているとか、保存が大変なので処分するといった 命になっているようです。
多分 はすでに古い世代に属していると思いますが、写 は 史 なです。大事に保 しておきたいものです。これが の「撮って きの 」です。
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国春

年

号

天国のオルガンと The Lost Chord
木子

その大きな古い楽器はもう数十年に振り向かれることもなく、実家のき場の一 奥にひっそりと っています。
みオルガンです。100 年前、娘時代のが弾いていました。曾
の家の応接にありました。その後、我が家にやってきたのです。うれしいことも悲しいこともみな っているオルガンです。今は、もう、 が出ない、そのオルガン…と、ここまで んで、何だか「 いたことのあるセリフだなあ」と、「いまは、もう、動かない、おじいさんのとーけーいー」という を想い出された方もあるかもしれません。しかし今日は柱時 ではなく、オルガンを材にした、プロクター作 サリバン作曲の「The Lost Chord」という 曲の です。 の 拙な力では、 国ヴィクトリア朝文化
最 期の女人プロクターのこのタイトルや文 をな日本にすることなど、とてもとても叶いません。しかし、敢えて全体を 易なでさせていただくと、もう が出なくなってしまったオルガンを の前にして、失われたが き っているであろう天国への思いを せる、という内容です。
この楽 を んで、はのオルガンを思い出したのでした。
日本の実家にあるみオルガン
この文 のために数十年ぶりに を けて撮影。ストップがつ付いている

コロナで何もかもが いて久しい 2021 年夏、 はブリュッセル市フィニステール教会のオルガン
定例 奏会へ、 唱の出 依 をいただきました。大きなパイプオルガンは入り口上の い位 にあります。その位 からですと、マスク しで っても、地上 のとは余 で数十メートルのが保てます。それで、安心して、 奏できることになりました。そして、 から、「プログラムのフィナーレをる曲に、『The Lost Chord』を是わせてください」、とお いしました。それは、この曲がまるで在の世 を っていると感じられたからでした。
ある日、 は力なく、 に倒れながらオルガンの前に座っている。
一体何を弾いているかも らず、 にうかされたように。
まるで何かを探しているように壊れたを叩いている。
冒はこのように始まります。これはオルガンのが壊れていて、楽器の和 が出ないという意味です。しかし壊れたオルガンという 喩を して えてくるのは、の古いオルガンだけではなくて、まさしく 2020 年以 のとした世 なのではないかと感じました。 が出ないこの楽器が日々のそく感を 徴しているようです。
の中で に の は、 く悲しみに ちた共感する内容でした。
和 を失ったオルガンは、我々のこの不 和なをつぶさに反映しているように思われる。
この曲のは のように んでいきます。これは の 断の意 なので原文と なります。
もしかすると、あの世の天使が和 をもう一度つぶやいてくれるかもしれない。
もしかすると、天国に けば はこの失った和 を くことができるかもしれない。
楽 には、この曲のメロディーは かに始まります。 中で感情を動揺させるがあり、最後はのように 厳に わります。技巧をひけらかすタイプの曲ではありません。 かいなどなく、でまっすぐの 太なフレーズが いています。サリバンの楽 には 心な 分の必 最低 の指 が書かれています。それによって、プロクターの がより、 き きとできるのです。曲の 成が大変明 です。 囲 としては、 分で ってみて、まるで「合戦ののようだ」と感じるほどです。
"サビ"の 分がはっきりしています。
かくして、 奏会当日、壊れたオルガンどころか大変な 晴らしいパイプオルガンによってで 々なを 使して共 していただき、 はこの曲を格別な 持ちの 揚を感じながら い上げることができました。
12

国春

年

号

「The Lost Chord」を作 したアデライーデ・プロクター(Adelaide Anne Procter 1825-1864)は、夭の 人でした。敬 な信仰を感じさせる彼女の は、多くの作曲家によって 曲となりました。それらの中で、この曲は最も く られています。 出典は、彼女の「The English Woman’s Journal 」です。19 世 の 国の文化 な 慣として” Drawing Room Ballads”と呼ばれる、少人数の まりがたし
なまれていたそうですが、そこで 楽とともに披 された彼女の は人 を博したようです。ウイーン
でシューベルトが いていたシューベルティアードや、パリでショパンの場所となった 交 の楽サロンのような 囲 だったのでしょうか。伝 を んじる 国では、きっと当時の“ Drawing RoomBallads”の名 りが今も息づいているだろうと想いを せています。
一方、アーサー・サリバン(Sir Arthur Seymour Sullivan1842-1900) といえば、 国の作曲家としてあまりにも有名です。ロンドンでは、まるでのような存在ではないでしょうか。そしてサヴォイ劇場との が切っても切れません。本年の には「プリティ・ウーマン」のミュージカルが上 されている劇場です。この劇場がされたのは 1881 年です。サリバンはここで、こけら としの公 をはじめとして劇作家のギルバート(William Schwenck Gilbert 1836-1911)との共作により、14 もの作品をしました。当時ウイーンやパリでしていたオッフェンバックやシュトラ
ウスのオペレッタとは なり、新たに 国人にぴったりのな“サヴォイオペラ”と呼ばれるジャンルをしたほどでした。
余 ですが、そのサヴォイオペラの中で最も有名な作品の一つは、“仮想の国・日本” を 台にした「ミカド」です。当時
していた、
“ った
ことはないけれども夢に た らぬ 国の地への憧れ”、“ 国 味”をふんだんにとりいれて、これまた大成功を収めたそうです。サリバンは、時代とに 常に敏感な作曲家だったようです。ロンドン中心 の地図を ると、サヴォイ劇場から と の先のヴィクトリア堤 公園にサリバンの 像があるらしいことがわかります。(John Goscombe 作 1903年) どうやら、大変 徴 な 像らしいです。 きすがるミューズの女でしょうか、サリバンが女性に抱えあげられています。まったくク
ラシック 楽に の い外国の 光客でも、この公園を散 していて、このな半 の しい女性に押し上げられている の 士の像をみた
ら、びっくりして「一体ぜんたい だろう 」と をとめることでしょう。
サリバンの

像

Victoria Embankment Parkは、コロナが 息したら、ぜひロンドンに出かけて一 にこの 像を に って、サヴォイ劇場周 を
散 してみたいと思っています。
、 やかな
曲作曲家としてベストセラーを けていた印 のサリバンです。それとはに、彼がこの「The Lost Chord」を作曲した 景は実は全く なっています。 い に伏した弟のフレッドのために、この曲は作曲されていました。フレッドはこの曲の完成からほどなく他 してしまいます。サリバ
ンは、弟の の 5 年ほど前からこのプロクターのを持っていたのだそうです。もともと商業主 とは 係のない場でした曲だったのです。
サリバンが本来意図するところではなかったとしても、この曲が 1877 年にされるとすぐに大ヒッ
トとなりました。何人もの 手に 奏されも 数 存します。当時のこの曲のポスターも っています。 い 服を った少女が、天使たちの光を びながらパイプオルガンを弾いている 図です。少々容易すぎる内容と思われるかもしれません。しかし、が普及したことで、大 にアピールするために描かれた 常にわかりやすい だったのでしょう。往年の名テノール 手、エンリコ・カルーソが 1912
年にメトロポリタンオペラハウスで った 奏会は、今でも り がれています。当時、タイタニック号ののとなった人々に捧げられて 催されたチャリティー 奏会でした。彼の名 によって、「The
Lost Chord」はサリバンの 曲の代 作として 在まで広く られるに ったのです。
100 年前に実家のオルガンを弾いていたには、人の兄弟姉妹がいました。そのうち、存命なのは一 年下の大叔 一人のみです。 の従兄従妹世代もになりました。 が幼い 、曾の家にくと、おおぜいの伯 伯 、ハト子の子どもたちが まっていました。 、あの応接 のオルガンをって んだことがあるはずです。曾
を囲んで やかだったあの い声こそ、このオルガンにとっての「The Lost Chord」。きっと、天国のオルガンが今奏でてくれているに いありません。
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国春

に咲く

年

号

を
小川のり子

森や 原に出かけて つけた名も らぬの中に、思わず、ぜひ我が庭にもというのが くある。
それが く れた旅先であろうと、 くの散であろうと、思わず を めてしまう。
勿 、根こそぎ引き抜くという乱暴はしないが、その 子を、それでも少々 をとがめながら、いただいてくる。それを いて を咲かせるまでには時 がかかるが、そのプロセスがなかなか楽しく、 が咲いてくれた時の喜びという報 は大きい。ユリやラベンダーやビロード の に、それらの 々が 居していて、我が家の庭はにあふれている。

今年の春、新しく仲 入りしたのに、Cowslip、がしと呼ばれる
可憐な がある。
ウォーキングに出かけた 原の一 に、の りの小 を の先に多数つけて、一 に咲いていた。 がプリムローズ サクラソウ とよく似ているので、おそらく 戚なのだろう。よく出かける 原なのに、今まで が付かなかったのか、咲く時期を していたのか、とにかく初 場のこの に、一 ぼれしてしまった。後日出かけた少々 出のウォーキングで、この の名をイギリス人夫婦から教わった。一度 つけると、あちこちに咲いているのに が付き、地の土手に一 にあったのを、数株いただいてきた。前で“ ころがし ”なんて何ともな名で呼んでしまったが、和名がちゃんとある。
九 桜、キバナノクリンザクラと呼ばれ、、とそのは多岐にわたり、また「天国の 」 束に似ているからとのもあるそうだ。一 最 の仲 入りながら、すでに我が寵愛を受けている。

友人・ 人あてのメールで、「・・・今年も月が咲きました・・・」と告げると、「富士には月がよく似合う」と 信がくる。我が家の庭でも十分似合っていますと、心の内でするのを常としている。旅先で採 した 子
だが、今咲いているのはアメリカはコロラド州のもの。以前はあり、 びらも い、 も も強 な感じがするそのものの月であったが、今年は 明度の い いで、 も もなよなよとしている。 に吹かれてゆらゆらしている 情は、月のしずくを吸って咲くと形容するのにぴったりである。 と えば の命が いことで、夕方
いて朝には んでしまう。わが国には 命の を愛でるがあるが、それでもは夜のうちがほとんどなので、楽しむ時 は少ない。1 メート
ルほどの の先に を 々と付け、夏から冬の初め くまで 々と を咲
かせてくれるから、 命とは えないのかも れない。
月には効果や慣予 があるとものの本にはあるが、 にはめていると何となく、やるせない 持ちにさせられる である。

まったように、あるで、の には“ 性がある”のが多いという文 に出くわした。その時は に にもせず
み ごしたが、の の・例は、 の る り
多い。向日 、タンポポ、かぼちゃの 、そして前 のカウスリップに月。しかし、の に似た を咲かせる、キングサリのはがあるのは っていた。我が庭で 年、の を らせてくれたその大木は、今年、に枯れてしまった。もしかしたらコロナウイルスのせいかも れない。

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国春

年

号

カンタベリーベル、別名は我が庭では一 古くから居ついている。
昔、ロンドンに来たての 住んでいた下宿のお婆さんの庭にしていた。彼女の庭仕事を手伝っていた 、すぐそばに えていた、勿忘 をと思い んで、全て引き抜いてしまった失敗 もある。数年後、庭がある家に った折、この も だったか、 だったかよく えていないがしてきたので、もう年ほどになる。あまり世 をしてやれなかったので、一時期、 の姿を 失ったようだが、それでも がこぼれと 々と
き り、ここ年急にその 域を広げだした。もらってきたのはだったが、いつの にかも咲き出し、この方はペチコートまではいて二 である。和名は、乙女桔梗、ベルフラワー、 りなどと呼ばれているらしい。この には前 の のように 別な効 があるとはかないが、投げ入れにして 屋に ると、 持ちしてなかなか 情がある。和名とあるから、 しげな感じもするが、 の両側に 山のを付けて咲くので、暑 しい感じがしないでもない。またの よりも太 なので、スマートさに ける。

この は
新しく
年前に仲 入りした。Corky-fruited Water-dropwort とよばれ、Oenanthe
pimpinelloides と を噛みそうな ったらしい学名をもつ。 セリの仲 らしい。我が家のすぐそばにこの のがある。 年 月ごろ 80 100 センチの の先に い小 が傘を いたようにして咲く。同じような時期に咲くレース に似ているが、 べるとこちらの方が い小 がぎっしりとかたまり、 もしっかりとして の命が い。こののそばに、「この は全国 に希少な で、ロンドンには 6 か所しかしていないので、大切に」という案内書がビューイング・デッキの ん中に張り付けられている。 年この が咲きだ
すと、ああ、夏がやって来たのかと、 分が まる。 子がふんだんに出来るので、 慮なく 戴してきたが、成 するまでには 年ほどかかった。
多年 なのであとは放っておけば夏の到来を らせてくれる。ただし一とはいかないので、 か所 に 当する我が家のひと れは 劣りがする。何年か前、ここでどこかのだろうか、この乱れ咲く の中に人を たせての撮影があった。なかなかのシーンだったので、 も枚とカメラをかまえたら、 人の が んできて、「ダメ、ダメ、ダメ」と い払われてしまった。仕方がないので、 のテレサにモデルを んだのだが、 と人 の 性が悪く、 局すべてをボツにしてしまった。

ように思え、を抜く時にはこのビロード はある日
どこからかやってきて、居座ってしまった。 年どんどんとその 土を広げるので 壇のあちこちに い
ピンクのがちりばめられ、それがアクセントになって悪くな
い。 い
に われた
の と、ほぼ 平に く 枚の 弁
はビロードのような 感がある。フランネル 、 仙 とも呼ばれ、力は抜 である。
の わり、センチにも伸びた を、 く刈り んでやらねばならないが、その 、 の先にしまい まれたビロードの巾 のよう の中から 山の がこぼれ ちる。ほとんどが土に ってしまうのだが、いくらかは センチにも たない小さなをだす。すでに いに われているのでまるで が孵ったを傷付けないようにと十分に 意をしながら仕事を める。

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国春

年

号

英国春秋歌壇
花 め ず
典子＊＊ 今年の夏７月にわが家で初めてのオ
花めずる 心に西も 東もなく 集い楽しむ オ
夢誘う 白いスイト

花咲けり

ガ ディ を開きました ＊＊ガ ディ
デ ックも 知らぬ如くに

花々は 太陽仰ぎ 育ちゆく われもまた 自然の―部 かくはありたし
どの花も それぞれにして 完璧で 競うことなく 静かに咲けり
もの言わぬ 自然が示す コ ナ禍は 何訴えて 今なお止まず＊＊ デイ ッド

ク二ィ展にて －子供のような目で描いた絵 ＊＊池の面に 雨のひとつぶ ひとつぶが 円を描いて 見ていて飽きない
樹の枝を 透かして見える 丸い月 池に映って 月がふたつに雨が降る どこもかしこも すき間なく 雨、雨，雨、雨のカ―ティ

ふるさとの 友の便りを 受け取りて シ ク

シティ あるを信じる

思い出の よすがに拾いし 貝みれば 寄せて砕ける 白い波音

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国春

年

号

英国春秋俳壇ひ ま
つや子
手にくるむ赤き椿や落ち椿
花曇り友の訃報の受話器おく
山桜心のとがりを恥じており

何ごともなかりしごとく芥子散りて人の縁死して変わらず白桔梗
すいか切る皮の薄さよ６－７

山盛りの曲がりきゅうり売られゆく
ひまわりを離れて見上げば雲近し
赤紫蘇やしきりと母が思われて
秋立つや猫は塀をかけのぼり

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国春

妖

の

れる

年

号

庭で
ビドル

惠

いたるところが っ ぐでない、 のある( )家に住んでいる。ビクトリア時代の典型 テラスド・ハウス(棟 きの 屋)で、 126 年というからあちこち傾くのも当 、どのドアーも 側にが いていたり、キチンと まらなかったりしている。それでも 処が に入っているのは、前後の庭と の前が大きな公園というところだ。日曜の朝などは、山の中に住んで居るような かさで、 々なの声が けて嬉しい。
けれども 庭は、小さな家なら三 ぐらいは建てられそうな にく、おまけに急勾 に上がっているので、奥の き当たりはついつい手入れが怠りがちになり、 ぐにやアイビー、ヒルガオ(Bindweed)などが一 に 延ってしまう。 家との境に植わったヒイラギと月桂 の 垣は巨大化し、更にその 上には、山桜、ニワトコ(Elderflower)、アッシュ、楓(Sycamore)などの大木がそびえっているので、昼 でもが出て来そうなくらいに 暗くとしていた。
去年の春から強いられたの に、出来た余り有る時 を やして、 処ら の手入れをした。
を一掃して、アイビーやヒルガオを根こそぎ取り き、 ちて来る がそこら中に 吹いて、のタネだった楓は撤去。日が差し むように 垣を く刈り み、他の木々も枝切りしてスッキリさせたら、今年の春はスノー・ドロップやワイルド・ガーリックの っ い 、 とピンクのブルー・ベル、の忘れな 、 い のスミレの などが 々に咲いて、可憐な 合いを楽しませてくれた。
当たりの くなった 庭で、寛ぐ と一 に午後のコーヒーとビスケットを楽しんでいると、お さんから「庭が 敵になったわ
ねー」とのコメントを いた。「一 懸命掃 したごに、 の妖が咲かせてくれたのでしょう」と 事をしたら、 いとばされるどころか、同意さえ得られるのが 国の いところ。いったい
なぜ 国には、妖 を信じる人が(伝承や妖 の 場する出なども)多いのか 楽しそうなので、 べて ることにした。
先ず分かったのは、キリスト教の布教される以前のブリテン 島には、/妖 やの力を信じる、ケルト人とゲルマン人が住んでいたという事。
森に きたケルト人は木々に宿る/妖 の存在を信じ(多 教で日本のと同じく万 に が宿ると信じた)、ストーン・ヘンジに代 される巨 文化を持っていた。因みにケルト 会の指導 はドルイトと呼ばれ、 い と杖を持っている。J.R.R.トーキンの “The lord of the rings”に 場するガンダルフは、このドルイトがモデルと われている。
ローマ帝国のヨーロッパ征服と共に、一 教であるキリスト教の布教が始まると、/妖 信仰を じられたケルト人は北へ北へと げ延び、 には を ってブリテン 島に り住むことになる。 処にもローマ帝国 は侵 して来るが、この 、ボルティック の周 に住んでいたゲルマン人(彼 は大きな体 にを ていたので、恐ろしい人だと思われていた)が南下を始めた に、この らせが入るや否や、ブリテン 島から撤 して く。
代わりに侵攻して来たゲルマン人は、ケルト人と同じく多 教で北(ドラゴンや妖オーディン、トロール、エルフなど)を持ち、の力も信じていたが、ケルト人は更に (コーンウォールやウェールズ)と北(スコットランド)、果てはアイルランドへと押しやられて、二つの文化と 山の妖 伝 を持った人々の住む、幾つもの 国が出来上がったのである。
その典型 な例に、コーンウォール北岸の岩壁に るティンタジェル城が挙げられる。ケルト人のアーサー の まれた城とされ、その 下には使いマーリンのが在ると われているが、実はこの城が建てられたのは、アーサー 伝 よりずっと後の 13 世 (ゲルマン のイングランド
ジョンは、
リチャードがコーンウォール伯となった時に、余所 に対して 戒心の強いケルト人の信 を得ようと、アーサー ・所 の土地を んだ)の事である。それでもお い しに、 光客がど
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国春

年

号

んどん まって来るのは「まあ、いいじゃないの。もしかしたら、マーリンのいでしょう 」などと、 んな嘘を承 で楽しんでいるのかも れない。
ブリテン 島はその後も 々な 族の侵 を受け、キリスト教化も められたが、ローマ・カトリック教会は地な条件もあって、十分なが出来なかったようだ。
人々はキリスト教に改宗した後も、司 の をかいくぐって昔の信仰を持ち けたし、イギリス国教まで出来上がった。しかし、 い年月の に妖の 格は 実に失われて き、「元々は天使だったものが 格した存在」と われ、その性格は まぐれで人に好意 なものと、悪戯やしたりするものとに分けられた。「怠け には いゴブリ
ンが、働き には しい妖 が れる」といった、 のの しに いられるようになったのである。

はあったかもしれな

人 に好意 で Light elf に属する小さな の妖 (フラワー・フェアリー)は、
半 明な で 中を び、 しい女性の姿で描かれることが多い。この分 の挿家で に有名なのは、シシリー・メアリ・バーカー(1895〜1973 年)が挙げられる。彼女の に 場する妖 は、 弁のような を た少女/少年の姿で、中には やの を付けているのが 徴だ。描かれる子供 の 情は き きとして愛らしく、“Flower Fairies”やポストカードなど、日本でもかなりポピ
ュラーなので、ご存 の方も多いと思う。だがこの姿が、や文学作品の中に定 したのは、あまりにも有名なコティングリー妖 事件の後からだ

1917 年、当時 10 だったフランシス(Frances Griffiths)はが戦地から戻るまでの 、コティングリー村(イギリス北 、ブラッドフォード)に住む、叔 夫婦のもとに を寄せていた。夫妻の娘で 16 のエルシー(Elsie Wright)と ぐに仲 くなり、 くの小川の へ びにって、のカメラでお互いの写 を撮り合ったところ、その中の 2 枚に妖 が映り んでいるのをした(フランシスの周りに び交う小さな妖 は、女性の姿で いガウンをり、 中には の なを持っていた)。エルシーの両 は 智学 エドワード・ガードナーにを取り、ガードナーは彼の密なカメラを して、二人に再度写 を撮らせたところ、そこにも同じような妖 が写っていたのだ。
なものに傾倒していたアーサー・コナン・ドイル(シャーロック・ホームズの みの )は最初、この写 の信憑性を ってはいたが、「子供に捏 する技 は いはずだ」という思い みと、当時出回っていた心 写 で使われる“二出” といった偽のが 当たらなかった に、写 は本 だというに し、その 文をストランド にする。当時 国では、心 写 などのなものが持て囃されていたので、多くの人が妖 の実在する 拠としてこの写 を受け入れた。更にドイルは 1922 年に、“妖 の到来(The coming of Fairies)”という本を出 した 、妖 の存在と写 の 意を巡って 争がび交い、世 中の 学 を巻き む大 動となる。
この事件は、1981 年にフランシスがを告 し、偽 写 だったことが判明してした。フランシスはエルシーと一 に、当時出回っていた子供向けの本 ”Princess Mary’s Gift Book(1915 年)”に掲 されていた妖 の を 写して切り抜き、帽子を めるピンに固定してからキノコなどに刺して写 を撮ったと告したのである。「写 が大変な ぎになった 、 わった大人 に 惑をかけたくなかった」というで、ガードナーやドイルが亡くなったずっと後の事であった。
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国春

年

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この写 は“60 年以上も人を し けた”としてギネスブックにも掲 されたが、捏 と分かっていても何故か人の心を惹きつけて 了し けている。1997 年には、夢みがちな従姉妹 の作り上げた、しい 想の世 にを当てた映 、“Fairy Tale”がワーナー・ブラザースからされたので、 会があれば是 ご くださる事をお勧めする。
人 に悪戯をする Dark elf(ゴブリンやドワーフ、ピクシーなど)の方は、普 は人の に えないそ
うだが、クローバーの を せると えるようになるのだとか(クローバーが幸 のシンボルにするのは 処から来ているのか )。グレーっぽい の やゴツゴツとした容姿を持ち、その不 味さを強 したグロテスクな姿に描かれる事が多い。 方の挿 家は何と っても、アーサー・ラッカム(1867 1939 年)が一 だと思う。“グリム”や“不思の国のアリス”、“ 夏の夜の夢”など数々のに描かれた挿 の、抑えた 彩と かく描き まれた は、の しさを持っている。彼の描
くゴブリンやドワーフには 威の念すら掻き たされるし、あっという
に日常
からは
い、
の世 に引き んでくれるのだ。
この 力に取り憑かれてダーク・エルフの を う時は、不思 な形の岩や、 み上げられた を探すのが手っ取り早いそうだが、となるものを してとしてはならない。彼らは普 、森の奥や などのに住み、夜になると の周りに まって来て り明かすのだとか。そして森に入って来る人 を りの に引き んでは、 わせるのが大好きなのだから。
スカイ島の北 に、スコットランド北の島々を ぶ小さなフェリー ユイッグ(Uig)が在り、そこから“Balnaknock”というに従って東へ むと、妖 の (Fairy Glen)に り く。 処は地図にも っていないしも何も いが、ヘザーだけが一 に広がる れ地の右手に、大小のした丘と小さな が れ、の な一い岩(Castle Ewan)が えて来るので ぐに分かる。 りはどこかの 囲 を わせており、 木の から かがコッソリと 方を伺っているような、不安な 持ちにさせられるが、勇 を出して岩の を回り むと、その下には不思 な めが広がっている。 むした底にかけて大小 数の が がっており、それらをみ上げた の塔も 山 られるし、その向こうには り回った後のような丸い みに、大きくて平な が幾 にも並べられたストーン・サークルが在る。 処にじっと佇んで、ゴブリンやピクシー が夜明けまで けるのであろう“ 月の夜の大 宴”に想いを せると、何やら分が 々と き って来るので御 心。
実はこの場所、 光客の中に、折 ノッカー(岩や 山などに宿る妖 )が み上げた を、勝手に並び変えたり、不届きにも持ち帰る が多かったので、 光パンフレットには しく せないことにしたのだとか。お で今は 光客も ら、 処にひっそりと 息する妖を かせたくない〜と う 光当局の心 いなので、くれぐれも大挙して押しかけたりしませんように。
妖 を信じる人の中には、出来ればその姿を写 に撮って、その存在を 明したいと う と、そっとしておきたい とが居るようだ( は 対に後 です)。
エコロジストとするアーウィン・サンダース(Erwin Saunders)は前 で、で悪戯好きのモルス・ピクシーを 25 年以上も い けている。彼は半のに、カモフラージュ の帽子とベスト、 元は まであるゴムという出 ちで、カメラとピクシーの好 だというお 子 フラ
イング・ソーサー(シャーベットがシュワシュワッとして、 も大好きです)を持って、ピクシーの出しそうな 暗い (主にチェシャー州の Windmill wood)や、ケルティックの刻まれた岩場(古い 山の The Edge)などを きまわっている。この努力が実って 2017 年、 にピクシーの撮影に成功した。
映像は“First Sighting of Pixie”と して YouTube に投 されているので、これも 味があったら て きたい。
以来、投 される彼のビデオに映るピクシー は、体 20cm で手 が く、尖った とがかった をしている。岩 から りを伺う 子や、 の えた で木の実や を める姿は、あまりにも
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国春

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明でリアリスティックだ。
その にかえって CGI(コンピュータ・ジェネレーティッド・イメー
ジ)ではないか という意 も有るけれど、 しいと其処にきる動 やピクシーの 態を 明する、彼の朴 とした し振りにされる人が多く、フォロアーは 20 万人を えている。2020 年はコロナの 制で投 がえていたが、2021 年はダートムーアの岩場に、デボンシャー・ピクシーを う事で始まり、今後はウェールズまで探 地域を広げる予定だそうだ。
フラワー・フェアリーの写 もネット上で る事が出来る。撮影時のデータによると、 く晴れた日の夕方、 りが 暗くなりかけた に 撃される事が多いようだ。“幽の 体 たり枯れ尾 ”ではないが、大概の人が たと う妖 は、小さくての周りを び交うそうなので、もしかしたらから び つカゲロウ(Mayfly)を妖 とっているのかも れない。しかし拡大写
からは、半 明な と人のような 体が て取れるのでかなり 撃である(勿 、合成の可 性もある)。 は 処で妖 写 の 否を問う
つもりは全く いし、寧ろその 体が昆 だったとしても いのではな
いか〜とさえ思っている。 国人の 体の奥底に れるケルト人とゲルマン人の が、妖 を たいと 望して らませた夢と えればいし、 しみを めてを“妖”と ぶことで、ちょっとだけ楽しい 分になれるのだから。
さて昨年の夏、中の 庭に、何やら不思 なものが んで来たので嬉しくなった事があった。
なら 体は常に 平だし、 ならば ばたく に 体が前後に揺れるけれど、 の たそれはい を小刻みに ばたかせながらも、 体は前傾姿勢を保ったホバーをしていた。「わぁーっ、
妖 が んでるよ 」と 奮して夫に ったところ、「何 ってんだよ、ただの じゃないか」と一されてしまった。悔しかったのでさっそく べてみたら、 の たのはホワイト・プルーム・モスで、“に い りた天使”と呼ばれていることが分かった。ほらっ、 対にただの では い 夢のない
奴め。
White Plume moth は、その姿がな割に案外 られていないようだ。アフリカからヨーロッパまで広い地域に分布し、 国では南に多いが、 原やの土手など人の入らない れ地(ヒルガオの い った)に 息するので、人 につく 会は少ないそうだ。体 2.5 3.5cm と小さく、その名の り全っ 。その上、前 が 枚と後 が 枚の のに かく分かれており、手 がいので、これをピンっと伸ばして ぶ は、まさに人の に のえた天使か妖 である。
成 は、6〜7 月の夕暮れ時に び回ってヒルガオの に卵を み付け、幼 はこの を べて成し、 になって 冬するそうだ。 年ヒルガオが 延って い を咲かせていた れ放 の 庭は、この が住むには格好の場所だったに いない。手入れをした 庭は、 に えない妖のお で かにで居心地 くなったけれど、 に える妖ホワイト・プルーム・モスの姿を かける事は少なくなってしまったので、ちょっとだけ後悔している。
この
ぶ妖 は、 の まれ故 の北や東北地方にも存在する。
こちらはずっと小さくて体 僅か 3.5 5mm、全 が で包まれた体に 明な を持つトドノネ・オオワタムシ。10 月の末 (初 が る少し前)の晴れた日に 来する。 に乗ってふわふわと ぶ が似ている に“”と呼ばれ、これが大 にした時などは、ウッカリすると や口に び ん
で来るので、 ったりに乗ったりする時は意だが、冬の れを告げるとして しまれている。北にはこの他にも、まだまだ山の妖が(ぶ 大 のシマエナガとか) 息しているので、別の 会に改めて 介したいと思う。
21

国春

「

をめぐる冒

アンケートにお

年

号

」
えして

中村公一
オックスフォード大学で をしている中村と します。去る 5 月 27
日に会で「 をめぐる冒 」と しまして、Zoom 上で 一時 のオ
ンラインをさせて きました。ご参加くださった多数の、そしてさらに後アンケートにご協力 いた 27 名の、ありがとうございました。今回、 国春 への寄 お いを受けましたので、せっかく いたアンケートの内容に える形でやってみたいと思います。どうぞお付き
合いください。
この会の企 を いたときの の作戦としては、「会のための別な勉強は一切しない」という徹底した手抜き、なおかつ「一 の方が 備なしに いてもそれなりに楽しめる」、という方 で、大学ののような専を教える形式を放棄して、いっそ の上 にしてしまおう、というものでした。ちょっと変わったの人の の上 、つまり み会の の延上ならば、どなたでもそれなりに楽しめるものだろうと。
ただこれは 否両 あったで、思ったよりに楽しめて 味も いたという嬉しいお声も い
た反 、もっと の仕 みについて学びたかったというご感想も 数 きました。参加 の方の学びた
い意 を 小 価してしまったかな、と反 いたしました。
また、こちらについては初めから想定していたのですが、やはり、「どうすれば 分の がよくなるか、
あるいは えないか」というで を期待されていた方は多かったようです。これについては
中にも し上げましたが、も えを持っていませんし、同士でも 少なくとも の周りでは
これはあまりにもなりません。この の、一 の方と専 家の 味のすれ いというのは、それ 体
味 いな、と思います。
とはいうものの、 さんのご 心がこのテーマにあるのはたしかなようですので、 が個人 に つまり、たいした根拠なしに 、 を 性化させるために何が大事かと思っているかをご 介しますと、ふたつ挙げられると思います。
ひとつは「意 」です。何をする上でも明 な意 をもつことで、 中力や 力 そして 力が最大揮されるのではないか、と信じております。もっと平たく えば、「やりたいことをやる」ということであり「好きこそものの上手なれ」ということでもあります。大げさに えば「 きがい」にもじるのではないでしょうか。
小さい子供の学力というのは を 張るものがありますが、子供たちはものすごい 中力で びますね。ところが、むしろ学校教 では、 分の嫌なことを我慢しながらこなす、ということが奨励されるように思います。 会で きていくにはそれも必 とはいえ、やはり嫌なことをやるのでは 100%や120%の力は出ませんし、そもそも楽しくありません。大人たちは小さな子供たちからむしろ学ぶことが多いのではないでしょうか。ある意味で、「我がまま」に きていく、というのも大事なのでは、と思っています。
もうひとつは、できるだけ「 念を らす」、ということが大切だと は信じております。何かやりたいことがあったとしても、あまりにも の中が 念だらけで心が感情 にブレまくっていては、うまく中力を引き出せませんね。
意 が のアクセルだとすれば、 念ストレスはブレーキのようなものです。ブレーキを みながらアクセルを んでもあまり みません。
これについても、小さな子供たちから学ぶことが多いと思っているのですが、 ちゃんが つのをえるとき「失敗したらどうしよう」「 分はなんて下手くそなんだ」「こけたら恥ずかしい」とブツブツ文
句を っているのはあまり きません。 の きなんかを てますと、そういうのとはで夢中でやっているように えます。大人よりも 念が少ないのではないでしょうか。
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国春

年

号

どうすれば、 念を らせるか、という 問にぶち当たりますが、仏教では昔から 想修 というのが奨励されてきました。最 では、この仏教の 想から宗教 を取り いた、マインドフルネス 想というのが会で急 にしております。仏教国の日本よりも会のほうがむしろ 想に 心で、スティーブ・ジョブズが を実 されていたのをご存じの方も多いでしょう。
マインドフルネスなどの 想が動に与える影 は、 年ではかなりを めており、fMRI と呼ばれる
動のイメージング技 を いた数多くのにより、効果がある 度 かめられているようです。
に するご 問もありましたが、このような 想の効果の中にヒントがあるのではないでしょうか。
以上のように、明 な意 をもち、 念を らせば、かなり を有効できるのではないでしょうか。
のヒントになれば幸いです。
りの 幅でできるだけ、から きました 問やコメントにお えしたいと思います。
のは再 されないというのは本当ですか 基本 にはその りですが、 の中での回と、嗅 という例外が二 所 られており、そこでは えず新しいニューロンが作られています。
京 とオックスフォードの大学の 囲 の いは オックスフォードのほうが学 や先 が楽しげな
印 を持っています。オックスフォードの人に わせると 分たちは「やりたいことをやってるんだ」というが強いそうです。日本では「やらなきゃいけない」の意 が強い印 で、この いは大きいように思います。
のどの 分がどのような人
動に わるか動であれば、 動 、 動前 、
動 、
であればブローカ やウェルニッケ
常は左半 、というように、 の局在ということが昔から しく べられています。楽器の 奏などになると、 動やに加えて、やも 動員されま
すからかなりだろうと思います。数学をやるときにはどうか 数学 の を べたら、少なくともを 別 使しているわけではない、のだそうです。 味 いですね。
の中でご 介した のパーキンソン のは医学 にどういう意 があるか 当日はたいへんな 明をしてしまいました。パーキンソン はドーパミン
内伝を分 するニューロンが多数することで こるのが分かっています。しかしドーパミンのがいかにして 動常を引き こすか、という因果 係についてはいまだに不明のが多いのです。ご 介した のでは、 常にリズミックな
動 ベータ 、
20 ヘルツ前後 を 床という場所に 出し、またこの 床の動を で めると大での 常なベータ も まるという 係を 出しました。今後このようなを ねることで 常なベータ のメカニズムが明らかになり、実にこの 常なベータ をオン・オフできるようになれば、 動 常との因果 係にも ることができるでしょう。 動の命をどう思っているんですか というご 問もありました。
大

新

・

つの層

動 実 は、実 動 の命を 戴することによって成 しています。 学 は、 学の 展のために必だ、と主張して 当化しているわけですが、「一寸の にも五分の 」というような 場からすれば当反 も可 で、もご存 のように動 愛 団体による反対 動があります。強い反対 動の影 で、イギリスにおいては動 実 に する 制は他の国よりも厳しくなっています。このような 張感の中で動 実 を うのは不な もありますが、制度としては健全だと えております。
使 動 数の削
Reduction 、代替技 の採
Replacement 、動の改善 Refinement を柱とする the 3Rs という方 が 国では提唱・推 されています。
中にご 介した「シャガールより しい 参加 のご感想です 」 の 像地図 CHAMBER https://data.mrc.ox.ac.uk/chamber ですが、このプロジェクトののひとつがまさにこの the 3Rs でした。 内のタンパク の分布を ろうと思えば、 の 本を染 することになります。ところが、で 微 写 の 像データがほとん
ど共有されないために、まったく同じ実 が何度も何度も り されるというがあり、その度に動が使 されます。これを わらせよう、という 望のもとに始めましたが、思ったより大仕事だったた
め当初のたった 1/6 しか実 していません。
もしまたと交 できる 会がありましたら楽しみにしております。
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国春

の円

年

号

曲
ネット文化サロン
ワイングラスを 手に“文化を切る”と張り切る会がコロナのおかげで、ネット会 に切り替えざるを得なくなりました。
それでもワイングラスを傍に きながら、「 について」、喧々 々と じ合っています。まさに指先はキーボードの上を るというところでしょう
か。

月

日

N.からのメール

先日、友人から明 時代の「 女写」のサイトが られてきました。ほとんどが い女性の写でしたが、その文を んで「 とは何ぞや」とつい え んでしまいました。その文中では、二、大きな い 、の った、彫りの い、エキゾチックな などのが、 人であることの必 条件のように 列されていました。
日本の戦後の学校教 では、少なくとも の年代では、 ・彫刻においては“”が主 を占めていました。8のミロのヴィーナスが の極 であるとは、 の勝手な思い みか、はたまた“教 ・”のせいなのでしょうか
前 の 人に対するコメントも、をベースにしているように 受けられました。
後年、 の に対するも徐々に変わり、 分の った国の文化に根差した“ ”が存在するようにも思われ出しました。しかし反 、文化・・教 それらをすべて えた何か、人 の本
な感 が存在するのかも れないとも思うようにもなりました。各人の好みは別として、大 のバラや 丹の 々をしいと思う感性は、・彫刻にも じるかもしれませんね。またものを る、人 の に快感・安定感を与えると われる、
分割、左右対 、三図などが備わっているものと い出せば、 に対するはますますになっ ミロのヴィーナスてくるようにも思われます。
ルーヴル
古今東 、
「 の本 」について られた本は山ほどあるそうですが、本日はこのタイトルについて
ネット文化サロンののご意 をお かせ いたいと思っています。

月日

S.からのメール

N.さんの提 した「 」に対する意 は、心の余 がないとなかなか まれてこないものだと思う。余のないを ってきた にはなかなか 意 は まれてこない。
感 は子供の時に つと われている。子供の に しいや彫刻に囲まれて った子供と べることに 一杯だった家庭に った
子供の 意 のは当なるだろう。同じことが 楽や料 に対しても える。あるシェフと した時、「子供の においしいものを べていなければ大人になっても味に対する感 は たない」と ってくれた。成功している 家や彫刻家、 楽家、料 人 は、多分 子供の にすでにその才 のをせていたに いない。
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国春

年

号

やはり「 」とは子供のころからの 性なのだろう。それでは、子供の に 意 を てられなかった人
は、 を楽しみ、 を ることは出来ないのだろうか。そんなことはない。子供の に余 のなかった人が大人になって出来ることは、ビジュアルアートでも、 楽でも、パフォーミングアートでも、はたまたや文学でも、 分
がアーティストになる努力をするよりも、を大いに吸収して、 いをし、 楽を き、 を り、それを作った人の才 を楽しみ、アプリシエーションすることである。
N さんの うように、 かに我々の った日本では「 」とはの感 だったように思う。ハリウッドの女優が の 徴のように扱われ、のものはすべて優れていると教わったような もする。戦後の日本はその価値 を根底から崩され、どこかにすがって きていくより仕方なかったのだと思う。
150 年前の明新もそうだった。日本 価値 はもろいものなのだろうか。 は日本の伝というものは我々の根底に不変にあると思う。これは感 であり、 慣であり、文化である。そんなに 単には変えられるもではない。いくら しいを たり、な庭園を たりしても、尾形光 の屏 や広の 世 を たり、京 の 寺の庭を たりすれば、しいと思い、何となくほっとし、 分の世 に入ったとい
う安心感も
える。
「 」とはそんなものなのかもしれな
い。
尾形光

月

日

「

図」東京国

博

」

M.からのメール

N.さん、S.さんの『感 』のあり 、「 意 と」の来し方を拝 して、共に「 学」の哲学にれられておられることに感心し、且つ 心を持つ です。卑しくも大学の専攻が「 学史」であったことを思う時、 しいテーマを与えてくださった N.さんに感 し、尚且つ S 先 の実体 に基づく「」に敬服しています。先ず哲学の根本 念に 学が成 し、例えば国 大学 東大、京大など
及び 史ある大学 早慶大学など では人 の有する 史の中から人文学の基本の中核として学ぶ事になっています。政 学、学もさる事ながら人 のな拠り所、思 態度など他の動 には られない人 の 晴らしさを って来たものと思います。大学に入学し一 教 の柱になっていましたのが哲学の授業だったと思います。今までにない学問に れたと感動しきりでした。文学 の先で哲学史を教えていただいた山本教授の授業だけは一度も 席しませんでした。但しの内容がとしたものに思い、プラトン、アリストテレス始めギリシャ時代の哲学 を 実
できたかどうか大いに 問でした。しかし専攻に入って固有の『 学史』に入って来た時は、、彫刻、建 など具体性が じられ、具体 な作家、家に れたときはが ったような感動
を えました。ギリシャはアクロポリスの丘に建 された「パルテノン」その棟梁が Pausanias と う偉大な家であったこと。その人の名は当時の墓 に刻印されたサインであった。
史上 式 という え方があって、単なるお墓に描かれた 式からパルテノン
やギリシャ彫刻の作家を 出したこと。これは きです。
パルテノン

、東
、日本
と学んできましたが、 の東 を問わず い時を て互に影 しあったことも分かってきました。奈 の唐招提寺の柱がエンタシス 柱の形態がコンケイブしている になっているのはギリシャのパルテノン
からの影 だと われています。柱のエンタシスは くから た がっ ぐに えることを基本にしています。ともあれ古代のアルタミラのの 書きからが まれたと う人もいます。時代とともに 似ることから 世代のが まれます。全くの 創 なもの
は いと明 するもいます。 この
く

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国春

月

日

年

号

N.からのメール

S.先 の「 に対する意 は心の余 があってこそ まれる・・・」はまさに。 弾の び交う戦場で、地 やの 害地で、で しむ人々の では、 きることに いっぱいで“ ”どころではなのでしょう。その上「りてを る」のまで ろにしてしまうのが、人 の本性なのでしょうね。ただ、今回 が「 の本 」などとではすべてを い尽くせないテーマを んだのは、人 の本
性というか根なものと呼ぶのか、また元型か 在意 かそんな中にも
感
の
が されて
いるのではないかと えたからです。
例えば、朝 けの に太 が 々と昇ってくる光景を多くの人が しいと思い、また何かなものさえ感じることでしょう。また、大 のを、ひっそりと に咲くブルーベルを しいと思い、合に何かなものを感じとるのもごくなものと思われます。 、 、の や 体には が惹かれますが、暗 に代 される に対しては何となく敬 されたり嫌がられたりもします。
、彫刻などがを 倣することから まれたのであれば、それらをする 、その人の教 やだけではなく、何か 在 感 の助けも借りて、判断を下しているように思えます。またそれと同時に、左右対 、分割、、 失 、三図などは にルネッサンス期の 家たちが数学を使までして描きだした 図で、 る人に心な ち きと安定感を与えるとも われています。
ロンドンの建 でもタウンホールやチーズグレイター、アルセロール・ミッタル・オービットの塔は左右対 ではないので、斬新なデザインですが、不安定で ち きがありません。もっとも 代人は安定よりも不安定、 ち きよりもちを好む傾向があるのかもしれませんが。
M.さんお得意分 のギリシャの彫刻、建は本当に 晴らしいですね。2,000
年以上昔の彫刻や建 が 代人のに堪ええるのはそこに何か普なを抱合しているからなのでしょうか。かつて、シルクロードを て、ギリシャ、
ペルシャやインドの文化が 来しましたが、その中で に仏像は 々な形で互いに影 を受けあいながら、それらを 国の文化にもうまく 合させた、“インターナショナル”と呼んで いようなスタイルの作品が まれたようです。 の好きな仏像は、広 寺の弥勒像ですが、この像を ていると、ドナテロの
優 なダビデ像を思い出し、ミケランジェロのピエタの哀しみのマリア像を ね合わせ、そしてモナリザの
不思 な微 を思い かべてしまいます。もちろん、イタリアンルネッサンスの時代のものが日本の時代のものに影 を与えることはありえませんが、“普な ”が存在するのなら、国も時代もドナテロ「ダビデ像」
あまり 係がないのかもしれません。
バルジェロ
今、 々しく“普な ”というをしてしまいましたが、これは M.さんの では“には全く 創 なものは存在しない”と い換えられるのかもしれませんね。前 のロンドンの斬新な建 は、一創性に富んでいるように えますが 2,000 年後も人々がそう るかどうか、
広 寺 弥勒問 をつけたいところです。
最 は何かといえば DNA とか 伝子とかがにのぼります。ワクチン
では先 を く日本の会 も、今回の 伝子 みの Covid-19・ワクチンには れをとり、 月から始まるオリンピックを 前に、国 への接 はお 末きわまるにおかれていると きます。
この から子へと先 代々引き がれていく 伝子ですが、これを 在意 や された才 と き換えると、先天感 も含まれるのかも れませんね。余 ですが、その昔、 の弟が 数の悪いを前にに叱られている場 がありました。
「でも、お さんとお さんの子供だから仕方がないよ 」と きながら反 したのには、も らざるを得なかったようです。
「

の本

」について

じ始めたのが、分でもはっきりしない先天26

意などというわけの分から

国春

年

号

ない抽
になってしまいました。多くの哲学 や思想家たちの 書で、これぞという 定 に出会わないのに、 ごときが出せるはずはないという“”に ち くより仕方がなさそうです。

月の変

日 M.からのメール
月 日のメールに いてヨーロッパ人 にアルプス以北の人がギリシャについて るとき、まづ 一に うのは光とである。
信じられないくらいの明るさ、 くの木の や小 までもはっきり せて ど感をなくしてしまうような 明なが よっている。実 ギリシャの光は 別である。冬の伊 、夏の信 を る日本人はただ明るさだけならば北 人ほどには かない。南イタリア
は既に十分明るい。しかしギリシャの明るさは う。ギリシ
ャの 景を ればギリシャ人の彫刻に優れていたがわかる。ギリシャの 景は彩ではない、極めて彫刻 である。山のもそののレリーフも明 でである。
ギリシャでは に えるもの以上に明 なものはなく、プラトンのイデアがキリスト教以 の 想と うような い彼岸のものではなかったという も 屈ではなく実感できる。
さらにパルテノンの及び彫刻 はあくまでも宗教 建として創られたものであって、アテナ などは人 の数倍も巨大な彫刻であって、仏教での敦 のや奈 東大寺の仏 大仏 も同 に えられる。そして当時の 想とした しさと 寄り い しさをしていました。
エレクティオン、アテネ
さて、「 人」と うは女性の しさをしたものでしょう。そして『 人の中 』は時代と共に変化してきたのだと思われます。女 の彫刻 大をギリシャ人はたくさん しています。一方 後の世 は当 のこと墓 に刻まれています。女 は巨大な 像が多く、
さと強さを
しており、
「
分割」も当時の しさの 想として み出された思 態度でありました。 下夢二の 人 のよ
うに弱々しいものもあり、時とともに変 してきたことがわかります。 代のように個性 な しさもしとされ、に め けられるのでしょう。

国春

つれづれに

「パリスの審判」
女とロンドンのナショナル・ギャラリーにルーベンスのになるこの作品が られています。
でお 染みの、ジュノー、ミネルヴァそしてヴィーナスの女 たちが、「この 人の中で が一しいか」の審判をパリスから受けるシーンです。 ん中のヴィーナスはそのな 体の後ろ姿ですが、 の周 にはたっぶりとしたが描かれています、右 のジュノーはなマントを半分 にかけていますが、やはりが られる後ろ姿。左 のミネルヴァだけがを向いていますが、その 体は、 から そして太ももとふくよかに描かれていますので、後ろ姿はたっぶりしたがあるのではと想像されます。この女 たちの年 は不明ですが、少なくとも“中年 りの”ではないとすれば、“女性の 体な体形”と がっていくのがだったのでしょう。ルネッサンス期 から、女性の はふくよかで、の上からも少々お が出ているのが、のしるしとしても持てはやされたようです。最 はスパー・モデルや
サイズ や が憧れの 、そして、ダイエット・サプリやジムも大。もしルーベンスが きていれば、なのある 女の 体を描くのが好きな彼は、サイズ とか のモデルには心を さないことでしょう。

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国春

映 「
名 役

」
、
は実在 スパイ年

号

がヘッドハント山哲也

国のスパイ、ジェームズ・ボンドがする映 「」シリーズには と呼ばれるハイテク 器の担当 が 場する。シリーズの大半でこの役を じたのはデスモンド・リュウェリンさん 故人 という好々とした 国人俳優だ。 は がユーモアとを交えながらボンドに新しい 具を 介するシーンが好きで、映 のあらすじは忘れても、ペン 弾
やレーザー 付き 時 、 える 動 といった 密兵器のことはよく えている。
はボンドが所属する対外国情報「 密情報 」に実在する。
には Director General。技
チームの任 であり、 官の副官の一人。上 幹 である。
以前、のラジオで、情報の 役 人が仮名で 場する座 会のようながあった。
勤務年というスパイがその中で「僕らには 晴らしい技が付いている。使うガジの中で使うものよりも優れている」と、 に 大な信 を寄せていることを強ェットはボンドが映していた。
このポストが今年の 月、初めて公募された。幹 人材のヘッドハンティングで られるコンサルティ
ング会 を じて。 密 動を旨とするも年ほど前に公式ウェブサイトを ち上げ、一 から 員を募 している。とはいえ、 定の一枠、しかもを公募すると いて少々 いた。
められたのは極めてハイレベルな人材だ。募には「デジタル、テクノロジー、あるいはエンジ
ニアリングのビジネスを いたがあり、デジタルトランスフォーメンションのなプログラムをみ出した実 のある人」とある。
「 業家
にあふれ、
と外の世 をつなぐ役割」を期待され、「協 型のリーダーシップ」を 揮することも められた。
〈 命制するテクノロジー〉
リチャード・ムーア 官は公募に合わせてラジオ出 し、「われわれは、な 争がますます 化す
る困 な世 にいる」と べ、そこで 命を制するのはテクノロジーだと強 した。そして、テクノロジ
ーを使いこなすには「われわれがセクターと効果 なパートナーを めるよう手助けをしてくれる か」が必 だと力 した。それが ということになる。
今、が しているのは何よりも先 のテクノロジーに強い人材だ。先代の 官、アレックス・ヤンガー は 年
ほど前、人工などをベースとした 四業
命時代に められる情報の在り方について、「伝
なヒューミント 人を介した 報 と、加 するイノベーション
を 合させた『 四世代エスピオナージ スパイ 動 』だ」と っている。
公募は カ月 度で め切られた。採 されたのが かは分からない。
で対外 に名前が公されるのは 官だけなので、これからも明かされることはない。
余 だが、応募 格があるのは 国 保持 であり、少なくとも両 の 人が 国 を持っていないとダメ。また、応募したことや応募を えていることをパートナー、あるいは家族内の しいメンバー以外には さないのがルールとされた。年 制 はなかった。
〈人材多 化がカギ〉に する で意外だったのは、女性がすでにこのポストを務めていることだ。これは
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年、ヤ

国春

年

号

ンガー前 官が業 でする女性への授 イベントでスピーチした に明らかにしている。 にとって は中学 のころからずっと好々 のリュウェリンさんだったので、思わず「えっ」となった。
実のところ、これは意外でも何でもない。
の 年最大のはのダイバーシティー(多 性)保である。それを えると のからのヘッドハンティングも女性のもな れと える。
は伝に、名 のオックスフォード大学やケンブリッジ大学の人文 出 の人材をとつながりのある教授の 介などを じて 接、リクルー
トしてきた。エリートを めるにはいいが、一方での同 化、化という の側 を んだと われる。
スパイが人文 出に偏ると 学技 に んだイ
ンテリジェンスに弱くなる―。
そう指摘する人もいる。
年、時のブレア政 がイラク戦争参戦に み切ったのは、イラクが大壊兵器を 時 で 備できるとしたの った情報が基にあった。
の失態は
の
化と
付けて られたものだ。
多 性の 保はそんな れの中で改 の一 として始まった。マイノリティー
族 少数
や
女性の
拡大、
の 極 な
を じて
を強化し、サイバー 報やサイバー攻撃などの新しい 威への対応力を めようというわけだ。
だけでなく、主に国内で対 スパイ 動のやテロ情報収 に当たる保安や、 信傍受を主任務とする政府 信本も 年、同の改 を めている。
に んで意外だった がもう一つ。このポスト名、元々あったわけではなく、最 、映から拝借したものらしい。ムーア 官が最 、ラジオでそんな をしていた。数年前、技を再 する 、リーダーをどう呼ぶべきか えあぐねた末、「そうだ、 と呼ぶことにしよう。それでいこう」という感じで まったらしい。
「 実が作品に倣ったわけです」。ムーア はそう っている。
〈

への〉多 性といえば、が今年、性 少数 に対する差別についてしたことにも れておきたい。
ムーア 官は今年の 月、が 去、など性 少数 の不採 やを っていたとしてした。
はを受けやすいという「 った え」の下、年まで「不当で差別 な人事」を っていたと めたのである。この問 でが公式にしたのは初めてのことだ。
国では同性愛が年に合 化された後も、情報は性 少数 を採 せず、であることを公 した 員はされた。ムーア によれば、
年にそうした人事が撤廃されてなお、の 員が差別 扱いを受けるケースがあったという。 官は「情 と才 、公共心に ちた人々のキャリア、人 を台 しにした」とした。
差別の 景には 去に きたスキャンダルの影 があったとされる。
大戦から冷戦期、などに入庁したケンブリッジ大出 の 人が、二 スパイとしてソ に 密情報を し けていたことがした。 人は後にケンブリッジ・ファイブと呼ばれたが、うち少なくとも 人は同性愛 だった。
このほか、モスクワの 国大使 などに勤務した公務員が同性愛 であることに んでソ 側に され、スパイを強いられる事件も きている。ムーア 官はに当たり、「性 少数 であることは国家の安全保 に対する 威ではない」と っている。
最後に 公募の に戻る。
は募
の中で、
「性」
「性 志向」「 族 エスニシティー 」「
体 害」のを念 に、向こう 年 で 国人口におけるそれらの 成を反映したを実 させたいとうたっている。
のダイバーシティー政 。アリバイづくりではなく、本 度がひしひしと伝
わってくる。

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国春

年

号

モーツァルトとオペラ
原孝

モーツァルトのオペラに らないでしょうが、YouTube で台 なしでアリアのみを抽出して、 かせる
動 がいくつもあります。モーツァルト作品を何度も ているから、アリアだけを きたい、 かい 明やデュエット はしても わないという人が 山いても不思ではないと思います。モーツァルトの先でバロックオペラの完成のヘンデルは、ロンドン初 のオペラはイタリア を さない向けに台(recitativo)を最小 にして、 手のアリアを かせるオ
ペラを上 し大成功を収めました。つまり台 なしでも 客が のをよくしている、例えば「エジプトでのジュリアス・シーザー」などを べばいいわけです。ところが、モーツァルトがしたのはイタリアの一 を 有しているオーストリア帝国の国市ウィーンでしたので、イタリア 台(recitativo)はオペラの がな場
合できない 因になってきます。モーツァルトはヘンデルと い台(recitativo)に 楽をつけアリアの導入 分を作ることで 客の意を引き付ける工夫をしています。序曲で 客のをさまさせた後、導入 分に の 明が入ったデュエットやトリオのアンサンブル
またはこの伴奏つき台 で 意を持 させるわけです。
モーツァルトのオペラの代 作は「フィガロの 婚」、「ドン・ジョバンニ」ですが、同時期に作曲されたこれから べる作品もこの 作に匹敵するような傑作ですのでせません。
「 帝ティートの慈悲」
はモーツァルトの最後のオペラですが、代 作と なり、ヘンデル同 オペラ・セリア形式(
劇、コ
ミックオペラではない)で作られており、台 (recitativo)は くなっているものの、伴奏つき recitativo
accompagnato がアリアの前に かれているため、アリアへの導入 のような役割を果たしています。
手の技 を最大 に引き出すような い り しを伴うロンドがこの作品の せ場です。さらにモーツァルトの時代はまだカストラート
性ソプラノ がしていたため、このオペラでは主役の一人の役 Sesto はカストラートの代わりとして、 例女性のメゾソプラノが じます。最 の 出ではエリーナ・ガランチャ(New York 2012) やエミリー・ダンジェロ(London 2021)と、ファションモデルのような 人 手がロンドの‘Deh, per questo istante solo’ (2 幕 10 場スローなテンポで始まり徐々にピッチを上げて う)で せ場を 意しファンを喜ばせています。
このオペラのティートは、 分の暗が先帝の娘であり、また 后候でもあったことを らされますが、最後はすべてを す寛大な 帝です。オペラの 劇性を めるためローマの大 を 出Paris 2005 するのに大掛かりな 台セットを使い感を作り出すのは容易です。が、 場人の台 にある元
判 として暗を 技場でライオンのにさせようとするシーンの台化は困 なようです。最もそれをしてか、 べられる前に 帝の 免が下りるのでライオンのいぐるみを 意する必 はなかったようです。初 はオーストリア 帝がプラハでボヘミアの としての戴冠式典の折、余 として上 されました。それを た 后は娘に手 で、今回のオペラは小品で 楽も劣悪と したと伝えられています。それでも後の時にはかなりの人 を博していたようですが、その後、 史 ジャンルとしてのオペラ・セリアはが廃れ、1990 年代に復 するまでは多くのバロックオペラ同 まったく みられなくなります。
オペラのはイタリアのヴェネツィアですので、勿 イタリア が主 ですが、オーストリア 帝ヨーゼフ II 世はドイツ でのオペラ Singspiel を奨励、モーツァルトに 文が回ってきます。モーツァ
ルトはすでに 子が出来ていた作品に当時のオリエント 味の 名「後宮からの」を付け、 れるような序曲に女主人公コンスタンツァの有名なアリア‘Martern aller Arten’ どんな拷問でも をし、 楽だけを いていても十分楽しめるオペラにします。
「 楽が を先導しなければいけない」とオ
ペラをのレオポルドとの手 で交わした り、この作品ではモーツァルトが台本作 に 作
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国春

年

号

の変更を
しています。内容は、トルコに 拐された恋人をスペイン 族が救出に出向くが最後に失敗し、処刑されるにトルコの太守に される です。トルコ人が昔のようなの宿敵ではなく人で寛大な人 として描かれているのが 期 です。16 世 から 17 世 にかけてはシェイクスピアの「オセロー」ではトルコ
は地中 の
ヴェネツィアの 威であり、彼の同時代人マーロウの「タンバレン大 」ではオリエントの好戦性と性が主 となっています。しかし、18 世 に入るとの優位がされ、 らの文化成に 信を持ったが 文化にも 味を抱きはじめ、オリエンタ
リズムのが まってきます。モーツァルトのオペラはうまくその をとらえています。
「ドン・ジョ
バンニ」のオペラでは従 レポレロのアリアによると、主人は 91 人のトルコ女性を、また「コシ・ファン・ツッテ」の 性フィアンセ 人はオリエント ので変 して再 場します。
モーツァルトオペラの代 作「フィガロの 婚」と「ドン・ジョバンニ」の 作はオペラ・ブッファ オペラセリアのライバルで喜劇の大作ですが、両方とも既に戯曲が存在していました。オペラ化を台本作
ダ・ポンテが企 し、モーツァルトの 楽で展 した作品ですが、元々の台本が 劇 にできていますので大作の名に恥じないものになっています。
同じダ・ポンテのもう一作「コシ・ファン・ツッテ」は彼のオリジナル台本作品ですが、劇 な展 がないためベートーベンや指揮 としてのワーグナーからされたいきさつがあります。19 世 ドイツでは徳な作品とされ、上 されても人 が上がりませんでした。有名な
モーツァルトの伝
初 1946 年 を書いたアルフレッド・ア
インシュタインが「19 20 世 の 徳 な 方を け、くだらない(trashy plot)に かない」ようにすれば、モーツァルトの創作の 好にあったこの作品を楽しむことが出来るようです。この作品は かに楽だけ けば導入 からフィナーレまできらびやかなアンサンブルのと 事なアリアやロンドで作られ、6 人すべての 場人 に十分な せ場を した出
手をも喜ばせる作品です。
オペラの はフィアンセ 性 人の不在中にそれぞれの 手の姉妹がをするかをオブザーバー役の士とこの 人が けをし、“する”とかけた士はを尽くして勝利します。女性 がそれぞれのフィアンセが入れ替わって い寄られるところが、オペラ・ブ
ッファらしいのですが、劇 な展 がない分、モーツァルトは やかな 弦楽の夜会シーンでカバーしています。
“ 楽が を先導しなけ
ればいけない”と うオペラ
はここで、劇のようなダ・ポ
ンテの を最大 引き上げてオペラ・ブッファを作品までに めています。 の展 をデュエット のアンサンブルで 明するのは
19 世 のオペラの常 ですが、この作品ではモーツァルトは時代を先んじてこれを っています。20 世 後半からこの作品の 価がまり、1988 年には名ソプラノ 手エディタ・グルベローヴァ出 の映 が出来ています。最 では 劇 の 台が時代 定を 代に変更にしたり、フィアンセ 性 人がを んで女性 を かすよ
うな 唐
な 分を
したりする上 が増えています。
「女はす
べてこうしたもの」と不なタイトルのオペラですが、1 幕 6 場
で われるトリオ、‘Soave sia il vento’は 常に しい旋律で、映 「Bloody Sunday Bloody」でライ
トモチーフとして使われています。2 幕 7 場のロンド‘Per pieta, ben mio’はコロラトーラ・ソプラノ
手 がそれぞれの技 のとしてリサイタルで われる名曲中の名曲です。

31

国春

悪名に

きて

年

号

帝ネロ
小川のり子
代のローマ 帝たちの中で、この代 に当たるネロほど悪名に彩られた人 はいないのではないだろうか。小 、戯曲、オペラ、映 にと各々の作 に 合よくされたものも多く、それらすべてをって 2,000 年
い 月を ごさねばならなかったとは、少々 の な がする。
最 大 博
で「伝 の影に ネロ」展 ( The Man Behind of Myth : Nero )が始まった。彼の 世
年 に こった主な出来事の文と共に、ブロンズやマーブル像、コイン、壁 の一 、、チャリオットなど多くの展品が並べられている。 に 元年の 日
え けたと われるロー
マの大 が、大きなスクリーン上にイメージとして再 されているのは、大変 味 い。今回のネロ展 催のおかげで悪名の影に されていた彼のイメージが、なしで、少しは えるようになったのではと思われる。

元年に 16 で帝位につき、 元
年の 30 でに いやられてしまうまでの
年 は、
まさに 乱に ちた人 であったようだ。ネロと えばまず思いつくのは、彼とアグリッピーナとの 子 係。まるでギリシャ悲劇を地で くような、ドロドロした 人の 係は最後には大 のしに り いてしまう。もっとも、帝位につけたのは 分のおかげだと人前もはばからず公 、政 にまで口出し、ネロの好きな 手との 婚も むとなると、を ましく思う 持ちが出てきてもおかしくない。今回、展 されているコインの一つには と息子が向かい合った姿でされており、どちらが 帝かわからないほどであった。息子のれを快しとせず、先帝の 子を擁 させよう
する
かと思えば、を めて最強のゲルマニア 団を反 帝 に仕 てようと
むなど、これが実のかと をかしげたくなるような 動が く。 が少々するが、日前の新 で、幼児を 日家に放 したまま、 分の日を って び惚け、
させてしまった女性の が っていた。 力にがくらむか、快楽に がくらむかの いはあるとは え、 分の を めたからと って、全てのに 性本 が働くとは らないようだ。
以下引 するのは戯曲の一 で、ネロのに抱く恐れが、何となくを 得させるようなくだりかと思われる。 ラシーヌ「ブリタニキュス」
守、ネロン ネロ とナルシスの会 より「の から れていれば、おれは命令も下すし、 しもする、お前 のにも を し、それをもっともと思い、 上に対していきりたち、
切って ち向かおうとも心に める。ところがだ、 今、
おれの心を包みかくさず、お前にみせよう
悪く、 上の の前に出ることになれば、たちまちに、かくも久しくおれの務めを み取って来た 上の の、その力を否定する いに出る勇 がおれに けているからか、・・・おれの守り は、 上の守り を前にして、 に撃たれたごとく えおののく。このような、 の支 からになりたいばっかりに、おれはどこに居ても、 の を れ、あまつさえ、の心を傷つけもする。時には、 の怒りを掻き てるようにして、おれの方で、その を れるばかりでなく、あちらもおれを けてくれるように図っているのだ。…」
先帝クローディアスの 子、ブリタニクスは彼の擁 を恐れたネロに 害されてしまう。このあたりか
らネロの暴君ぶりが をだしてくる。 年後にはを 害。しばらくして妻のオクタヴィアを 婚し、愛しているポッペアと 婚。前妻を 刑にしたうえ 害までしてしまう。オクタヴィアは平凡であるが大人しい女性であり、ローマ国 からも好かれていたと われている。
即位当初のネロは き 帝として、元からも国 からも 常な期待と好意を持って え入れられた。
が れてきた家庭教師、哲学 であり悲劇作家でもあるセネカのもとで教 を受けたネロは 来の利 さも手伝って、「 一人 」 プリンチエプス としての役割をうまくこなして く。 元
年には年ごとに かれる 技会「ネロ 」が 催され、国 からも大いにされた。
「ネロの最初の 年は善政」と われているが、セネカという有 な 佐役を得て問 の少なかった期 でもあったようだ。人 には ・不 があるが、政 家だろうが、ローマ 帝だろうがそれがあるのは当たり前。それま
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国春

年

号

で

にことが ばれたネロの周囲がにってきた。 元年にはアルメニア問 が再し、ブリタニア人の反ローマで、セネカ引 、そして前妻 刑・ 害、ローマ大 、キリスト教
信
害と いていく。 にセネカ引 は、政 や 事よりも 楽や 劇に 心であったネロにとって大きな 手であったはずである。しかしナイーブで 信 剰であった彼はそれに づかず、元だけでなくローマ国 からも愛されていると信じ んで わず、失政を ね けるの姿をすることが出来なかったようである。
“善政”とくればその反対は“悪政”と くのだが、 月 日付のタイムズ でい 事を つけた。
「トランプは最悪の大ではなかった」とアメリカの 史家の 価が出た。
人の 史家に、去・ 在の大に対し、に分かれ 問があり、それぞれの 合 で 位を める方式。ちなみにトランプはビリから。最 得 はリンカーンで、あとワシントン、そして F. ルーズベルトとき、 年ではオバマがからに昇格、クリントンは、J. カーターはとあった。
もし、悪名 い政 家の 位を ぶ 査があれば愉快である。思いつくままに、ヒットラー、スター
リン、ポル・ポト、東、ムガベ、アミン、ガダフィ、サダム・フセインなど、候は枚挙にいとまなしだが、ネロをその仲 に入れるのにはしたい。
今回の展 品の中にもリラ 古代ギリシャのがあったが、ネ
ロはの弾き りが 常に好きだったようである。 分でもいく
つもの作 作曲をし、人前で披 して得意になっていた。最初は取り巻き 中や、宮廷内にとどまっていたが、に大 になり、初はナポリの 外劇場で ったそうである。出来栄えは別として、
帝 らが吟
人のように
をボロン、ボロンと奏でながらエレジーを うのだから、はそれだけで喜び、した。それにをよくして、 はのステージでと、元他 係 の いをものともせずローマで 催。 回 の「ネロ 」では一 の出に交じり、 帝の 服もつけず、 れ出る を で拭いながらのであったので、は大喜び、 の上手・下手は問 外であったらしい。審査 果を待つ も他の出に交じり、心 げな 持
ちだったので、これがまた 常に市 に受けたと われている。このあと憧れの地ギリシャに乗り み、
オリンピアやコリントでは 年ごとに われる 技会で、の り弾きで 別出 し、ローマ 帝の
ために別
意された
の月桂冠を手にして悦にいっていたと書かれている。
しかし、年のローマ大 を に、ネロの最後の 年 の 世は問出。まず大 の後に改 を成し げ、を 性化させたのは かったが、地の再建に彼の宮 も含む「ドムス・アウレア」
宮
建 に多くの人々の反感をかってしまう。ネロがに を付けさせて け 原にした後にこの宮 を建てるためであった…云々の噂が れてしまう。彼は慌ててキリスト教徒に 任 嫁。イエスを唯一の と信じ 心に布教 動を う信の存在は、多くの 々を受け入れ共 をルールとする
ローマ人には格好のスケープゴートだと思われた。しかし 害の方 が 常にで、センセーショナ
ルだったので、国 からも反感を い、ネロ放 の噂は下 にはならなかった。その後ピソの、ヴェ
ネヴェントのと、ネロの暗 を ったが 々し、そのたびに 係 たちを処刑していった。
一 庶 には 帝が になろうと にはしないが、 べるものがなくなれば 帝のせいにする。主 の小 が まれていると期待された には、それが乗っていなかったので、暴動をおこす。 を るに けた元は、 元
年ネロの全 を剥奪しただけでなく、彼を「国家の敵」と宣 する。
からも 放されたネロはわずかの召使に付き われて、 れ家に げ んだ。しかし悲なをて彼の初恋の人、 放奴 アクテが「捕らえられて き恥をさらすより」とを勧めたと われている。 代の 帝廟に られることなど 外で、 方の墓所にひっそりと埋 されたが、ネロの墓には 内の だけでなく、庶 からの新 な や果 も えなかったと われている。ギリシャ文化をこよなく愛し、ギターならぬをつま弾きながら 作の を い、カーレースならぬチャリオットレースに
春の を やし、悪友と共に女の子を い回したネロの人
年は、まずまずのものであったと思えるが、 帝としての彼にはやはり悪い 価が付きまとうのは免れないのかも れない。
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国春

情 と厭世
- 伊 整を年

号とするチェーホフ・ブーニン体

中昭和 30 年 11 月の「中央公 」創 70 周年 念号が手 にある。
65 年前のである。伊 整の 伝小 「 い 人の 像」の三回が っているのを つけて岳 から り受けたものだ。 校時代に
代国 の授業でこの本の冒分である「 の える 」に れ、新文庫 を み した。この本で 原朔太 に心 し、 岡 校の「柏」という小冊子に を投 するなど影 を受けている。 い時 をてから岳 の家で つけた時は奇妙な感じがした。古い文庫本も してあるが、 字の大きくなった
文 文庫 を み してみた。この作品の きはせていない。
伊 整は 1905 年 明 38 年 に北松前 で まれ、小 市塩 村で った。 人として出 し、家、小 家、文家としてし、65 で亡くなった。この人について なるアプローチで書かれた 3 冊の本があるので み べるとい。 冊 が人 のを えて本人が書いた上 の 伝小 である。1926 年 昭和元年 に出 した「 明りの 」にいたる文学修 を中心に、 分のと周囲の人たちとの交 が描かれている。どこまでが事実で、どこまでが小 なのだろうかと になる本である。 料本としてなのが、伊 整の 後にご 族の依 と協力を受けて曽根博が書いた「伝 伊 整
人の 像 」(1977 年、六 出 )である。冒分の伊 家のも味 いが、伊 整作品に 場する 々な女性像についての検 が徹底している。
「余市の恋人」のモデルとなった人は、 境を えていたが、この人からも を くなど数年がかりの取材を っている。もう冊は、文家で一 大学の後 である桶昭 による 伝「伊 整」(1994 年、新)である。伊
整文学 を受 したこの 伝はミステリー本のような印 がある。桶はこの「 い 人の 像」をの変奏による仮 であると している。
伊 整は中学 の に友人から借りて んだ島崎 村のに感 し、やがて他の 人たちを り、分でも作り始める。上 の「 の える 」の中では、 原朔太 の「 のない 」を全文引 し、「

日夢のような奇妙な しい実在感を、日本の で も描いたことがないほど明晰に、しかも むもののこころに抵抗しがたく入るように書いた であった。。。今まで っていた心のある 分がまされるような 動を感じた」と書いている。伊 整の小 をして、 原朔太 にたどり いたわたしにもほぼ同じことが きた。 国新 の受だった 分にとって、「 い 人の 像」は日本 代 の入 書であると同時に、より広い世 への 出を 指すマニュアル本のように感じられたのである。
伊 整が小商業学校で一年上 だった小林多喜二を最初に意 したのが、まだ中学 だった時の
文の の投書 だったことも 味 い。伊 整は、その後もこの同 の作家を意 し けている。
「幽 の 」という小 にも小林多喜二は 場してくる。小商を卒業した伊 整は小 市の中学校で教師となるが、文学修 と切を めて東京へ出たいと う。学校の宿 をして勤めるなどの方 で上京
を め、やがて東京商 大学 一 大学 に 学する。伊 整のは 役 人で教師をしたり村役場に勤めたりしてから、業に挑戦して失敗する。困 した家のである伊 整は安定収入が期待できる堅実な 業を捨て、文学への夢を い けたことで、後ろめたい 持ちを持ちけたらしい。この人が作家となり、時 に われるようになっても東京工業大学で教師をけたのは、そういうトラウマが影 していたものと思われる。
「

い 人の 像」の中で、伊」を り、受け取った 信を整がまだのなかった 壇の先人たちに
出 の
「 明りの
する場 が印だ。「名 しがたいあるパテチック pathetic な感情に たされました。チェホフ(原文のまま)の感がありますね。このそのものにも、どこかチェホ
フの な きがありますね。」と書かれた 村光太 の 書を受け取った伊 整は動揺する。 名な 人からのを得て感 する一方で、それが本心なのかを探りたくて 村の34

を み む場 など、

国春

年

号

伊 整の屈折した内 が き きと描かれている。
三好
も「ややにチェホフ先 式な厭世思想と そのために、君は屡々しい憤怒を らしている
利な 察 それによって、ともすれば、忘られ勝ちな些 な出来事の しさを、君は巧みにノートしてくれた 」という感想を っている。 及されているのはロシアの小 家・劇作家アントン・チェーホフである。
116 が収められた「 明りの 」の中に「Anton Tchekhoff」という 名の がある。前 の桶の 伝によれば、この は出 の 2 年前に小
商の校友会 にされたものだ。伊 整が 春期にチェーホフのことを故だろうに書いていたのは何

少しばかり 取りやで
ほほになつかしい をもつてお医 に似合うをかけて
朝から晩まで 同じやうに患 の を叩いたりをとつたりしてゐる を
ちょっと取らした写 である。
( 家のチェーホフ像 撮影 中)「
日本図書センター より 6 を抜

明りの 」

文

家としての伊 整の主 である「小 の方 」 岩 文庫 の中にチェーホフについて じた文がある。
「彼は 族ではなく 奴の家 であった。
。。彼には 己が 士として きている 世は、実はの、仮のものだと意 されたのだろう。 亡せず きていながら、 境が幻となるのだ。彼は 士に仮した奴 である」。さらに「彼の時代では東 でしか えられない傾向」であるとして、チェーホフと東な 常 を び付けている。この岩 文庫 には付 として「 亡奴 と仮士」という有名な文 が収められている。実 会からはみ出し、束 からの 亡を図るように 小 を書く作家が日本に多く、 会の中で一定の地位を保ちながらフィクションとしてのを書く作家が 州に多いというである。伊 整はこの文 の びで「 にとってはヨオロッパも他国であるように日本文壇も他国であった」として らの孤 を指摘する。伊 整はチェーホフを同志のように感じていたのである。
チェーホフは 1904 年の夏に 44 で亡くなったが、 後 年以上 った今でも、世 各地で戯曲が上され、小 が まれている。わたしが「 い 人の 像」以来、 になる人だったチェーホフの作品を実に み始めたのは 40 を ぎてからだ。仕事でロシア 圏の国に 任したのがきっかけだった。2012
年の夏にウクライナに いロシア南に出張する 会があった。チェーホフの まれた
タガンロ
グは くだったので 念 となっている 家を れてみた。この の印 について、晩年のチェーホフと しかったイワン・ブーニンは「そのわびしい土地柄は 来のメランコリーを少なからず助 したにいない」「チェーホフのこと」、尾家 子 、 像 ブーニン作品
巻 と書いている。チェーホ
フ一家は、の家業が失敗して借 に われ、タガンログを れている。別の 業を持ちながら作家をけ、実家を支え けたという共もあるので、伊 整にとってチェーホフはうべきロールモデ
ルでもあったのだろう。
チェーホフはモスクワ大学の医学 だった時代に、家族のを支えるため新 などに原 料 当ての文 を書き始める。
「アントシャ・チェホンテ」のペンネームで書かれたユーモアと才 の光るだ。
晩年の傑作 と べると 屈な がするが、好みはいろいろだ。
「
健の文学 」 中公文庫 には「東におけるチェホフ 」、「問え、問え」、「もう一度、チェホフを」、「チェーホンテ」と 4 つのチェーホフが収められている。この中で健はチェホンテ時代の作品を く 価している。医師としての仕事を じて人々のを 察したことがなのか、チェーホフが 30 代半ばから晩年にかけて書いたもの
は みを増す。同じ本の中に伊 整の小 「」についての 口の批 がある。
健は「 たちは作のひくい、よどみのない、で執拗で勤勉な声をきく」、「 文のほうがはるかに力に富んだを持っているように思われた」という書き方で伊 整の仕事を している。
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国春

年

号

わたしは 1999 年の春に旧ソ 圏であるウズベキスタンのタシケントへ 任して、何度か挫折していたロシア を再び学び始めた。先 から う教材はビジネス会 の文例 や単だった。ひととおりったが、 味乾 でつまらない。もっと
い 本はないかと探すようになった。できれば原文に加えて、和 かが手に入るものがほしい。ある時、乗り換えのモスクワの売店でチェーホフの「 をれた奥さん」の本を つけた。この作家の本が旧ソ 圏の国々だけでなく、ロンドンの書店でも店にあることにも がついた。日本から文庫本を取り寄せ、和 を対 しながら原文を った。この方だと会 のにはならないが、じっくり むことができる。 つの で 成されたこの中 はい。
主人公のグーロフはちょい悪の優柔不断 である。これまでの女性
から、女性というものは実 の彼をせずに、勝手に作り上げたイメージを いかけるだけだという偏 を持っている。したたかで冷めているはずの中年 が 命の人に巡り合い、 問を り す。ミッドライフの倦怠と、このままで いのかという危 感、仕切り したい 持ちの揺れ動きがに描かれる。チェーホフの作品は「冷徹、 利な 察」などので形容されることが多いが、この人の本 は い。
2003 年の夏をサンクトペテルブルグの 学学校で ごした。CD から MP3 の時代に りつつあり、の書店にはラジオ劇に仕 てたものや、小 の朗 などのオーディオ・ディスクが売られていた。
「イオーヌイチ」の MP3 を ったのはカバーが印だったからだが、朗 劇を いて声優たちの息使いと力に圧倒された。
の意味まで りたくなった。文庫の和 を手引書として原文を んだ。チェーホ
フを 想させるような 年医師イオーヌイチが 任地で出会った い娘に恋をするである。
「いかにも初々しくて、もうふっくらとしたその は しくて健康そうで、春を、まぎれもない 春を っていた。」 などの描写は冗 めいているが新 だ。イオーヌイチがデートを し むと、娘から「今夜墓地で会いたい」と書かれたを される。 年は指定の場所で明け方まで待ち ける。その夜の描写が変わっている。
「これらの墓には、

かつては しく、 力 で、恋に ちて夜ごと愛撫を受けながら をした女や娘たちがどれほど埋められていることだろう。」「 の前にえるのは、もはや大の らではなくて、すばらしいいくつもの体だった。彼は、それらの姿が恥らうように木かげに れるのを 、その もりを感じた。」 松下「チェーホフ」ちくま文庫くてちょっぴり 意 な娘はピアニスト修 に憧れている。すぐに 婚して家庭に り付けられるな
んてまっぴらだ。やがて娘はモスクワに 楽の勉強に く。4 年が ぎてモスクワから戻ってきた娘は
実 な幸せを望むようになっていた。医師のイオーヌイチは最 の 婿候 だ。ところがイオーヌイチ
は、その娘からかつての きを感じられなくなっている。 しい初恋のでもありえたこの を、チェーホフは何故こんな に捻じ曲げてしまうのだろうか 小さな に住む少女が 会に憧れ、もっと学びたいという 持ちにすべきところはない。 年の心変わりの方が哀しいだろう。 夜の墓場での世 を垣たことがきっかけで、主人公の心に 世 なものに対する懐 と幽かな厭世 が じたかの如くのである。ユーモアをまぶしてはいるが怖ろしい本だと思う。
チェーホフは 1890 年、30 の時に「サハリン島」に旅をして(中村「サハリン島」上下巻 岩
文庫)を した。この旅はチェーホフに大きな影 を与えたらしい。それ以後の作品はさを増していく。「 まぐれ女」 1892 年 、「恋について」、「イオーヌイチ」 1898 年 、「 をつれた奥さん」 1899
年 松下
「チェーホフ小」、「チェーホフ戯曲 」 声などどれも心に る。
「 をつれた奥さん」の びに、 味 い文 が 場する。
「彼には二つのがあるのだった。一つは、そうしたいなら でもきできる公 ので、括弧つきの 実、括弧つきの 偽に ちた。。。もう一つは密かに営まれるだった。。。たぶん偶 に ぎないのだろうが、彼にとって大事で、 味 い、 くことのできないもの、 己を かずに 実でいられるもの、の核をなしているものは、ことごとく一 をけておこなわれる」。「二つの」という感じ方は医師として働きながらも借 に われる日々の中で執 を けたチェーホフのそのものだろう。この人は晩年になってして戯曲を書いている。
「かもめ」(1896 年)に始まり「ワーニャ叔 さん」(1900 年)、「三姉妹」(1901 年)、「桜の園」(1904年)にいたる 4 つの作品は名 い。健康 態が悪化していた晩年に多くの作品をしたことがこの人の期を早めたのだろうか この人にはもっと く きて小 を書いてほしかったと思う。
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国春

年

号

中 ロシアのヴォローネジに まれたブーニンは くして新 の 人としてされた。その後ペテル
ブルグ、モスクワに り住み、先 作家たちから学ぼうとする。1895 年に 10 年上のチェーホフと出会う。すでに 名な作家だったチェーホフと いブーニンの交 はチェーホフの まで 9 年にわたっていた。チェーホフが亡くなる 1 年半ほど前にブーニンはヤルタを れる。上 の 伝「チェーホフのこと」の中で、ブーニンはチェーホフとの会 を振り っている。
「この来 の時だった。 対にあなたが僕の回想 を書くべきだと、チェーホフは冗 めかして い張った」という 懐がある。チェーホフがブーニンのことを「プーシキンとトルストイを世に り出したあの文化の最後の作家だ 」と していたことも 介されている。1917 年のロシア 命後の 乱期を て、フランスに亡命したブーニンは 1933年にノーベル を受 した。ロシア人の小 家として初めてだが、旧ソビエトの新 は「ノーベルが 命の敵に授与されたのは 憾である」と報じたそうだ。やがてスターリンの によりけの時代が来ると、旧ソ でもブーニン作品の出 が され、人 作家となる。それでもロシア 命を批判した「呪われた日々」 佐子 、 像 ブーニン作品
5 巻 はペレストロイカが始まるまでされなかったそうだ。ブーニンは 83 まで きて、1953 年にパリで客 した。

場する
である。入
しながらの授業だった。
った。

わたしのブーニン体 は、2004 年の から 3 年を ごしたマケドニアで始まった。中央アジアのタシケントからバルカン半島に引っ して、 いたてのロシア を忘れたくないと思っていた。サンクトペテルブルグ出でスコピエに住むロシア人家庭の奥さんから教わることにした。 末に先のお宅の居 でお を みながらのレッスンだった。ロシアの 曲であるロマンスのいくつかをタシケントで ったことなどで が弾んだ。先はわたしが教 書を使った基 文 や、会には 意がないことをしたらしい。ある日、先 が数枚のプリントを 意してくれた。ブーニンの「カフカス」だった。これは「暗い並木 」という作品 の 2にレベルの学に が つような文 ではない。
の意味を一 ずつなやり方だと思いながらも、不思 な感と 彩のある文 が好きになマケドニアからキルギス共和国のビシュケクに った 年の 2008 年にも、サンクトペテルブルグで
2 度 の夏季を受けた。授業の帰りに書店でブーニンの MP3 のオーディオ本を探した。ビシュケクに戻ると「暗い並木 」の朗 劇を き、和 本と対 しながらテキストを んだ。
「ナタリー」というすれ いと再会のに心を打たれた。この作品 の主人公たちはだったり、 い娘だったり、初の作家だったり、年 の婦人だったり 々だ。傷ついたり、傷つけられたりのが変奏されて く。どの作品も不思 な 明感に ちている。旧ソ 圏では教 書にも採 されたそうだ。ビシュケク時代に、ある 卓でブーニンの作品が好きだと う をしたことがある。 手はわたしより少し い 40 代前半の人だった。
「旧ソ の時代は検 が厳しかったからね。ブーニンの小 は 恋の描写が楽しみだったんだ」という になった。政府の 官だった人の 厳な印 とコメントとのギャップが新 だった。なるほどそういう み方もあるのか。
ブーニンが晩年を えて書いた作品の多くに 厚な のイメージがある。奇妙に やかで、
実 な
印 もある。
「パリで」という作品の主人公は 命後にパリに亡命したロシア人であり、に いと思わせる。この主人公が「 味しいメロンとまっとうな女を 分けるほど しいことはない」という持を披 する。妻に げられたことが今でもトラウマになっていて女性一 に対して偏 を持っている定だ。ブーニンにも 婚 がある。主人公はパリのレストランでウェートレスをしている亡命ロシア
人のヒロインに出会う。彼女が 差しをテーブルに んでくると 「が をいため、女性が ( 性の)心を傷つけるように、 は を台 しにする」 という 句を披 する。そんな に女性一 をけなしていながら、ヒロイン 当てに ってくるところに何とも えないおかしさがある。この主人公の屈折した性格は「 をつれた奥さん」の主人公にそっくりだ。
ブーニンが好きになったので本を探した。 像 のイワン・ブーニン作品 (全五巻)は 2003 年に3 巻「たゆたう春/夜」(望月恒子他 )と 5 巻「呪われた日々/チェーホフのこと」(
上 )が出て、そのままになっていた。 3 巻は「暗い並木 」、「ナタリー」、「パリで」(3 作とも 本早)などどれもい。国文化振団から 1998 年に出ている「イワン・ブーニン
暗い並木 」 原卓也
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国春

年

号

も取り寄せた。
像 の他の本を っては、カードを り作品 の完 予定を問い合わせた。2014 年 3 月に 11 年ぶりに
巻「村・スホドール」が刊された。この巻にはブーニンの岩本和久が収められている。2019
年の に 4 巻「アルセーニエフの人春」(望月恒子 )が刊 された。2021 年 の 在時 で 2 巻を すだけだ。
ロシアであり、エッセイストとしても人 のあった 原万は「打ちのめされるようなすごい本」 文春文庫 の中で原卓也 「暗い並木 」について「急いで むのがもったいないようなのような文 だ」と書いている。 原 は、最初は い に原文で んで「 の 勝手さに を て恋にになった」後で、2 度 に原卓也 を んで「かけがえのない一 一への懺悔 と感じた」と 懐している。主人公の 性のロマンチックな感情の対 となる女性像がられていて感情 入できないという指摘もなされているが、その執拗なこだわりと 張感がこの作品の 力でもある。 原 の書 は 1998 年に「 刊 書人」に掲 されたものだ。その後、 らく新刊書などでブーニンの名前を つけることは かった。東大教授、
家、映
として
されている
允
の「チェーホフ 七分の 望と三分の希望」
が 2016 年に刊 され、書店で手にとってみた時には が った。この本の「はじめに」の冒 に、ブーニンの名前があったからだ。チェーホフの作品に対する世の中の 価について二人が交わした会 の 介である。上 の 伝「チェーホフのこと」の中に 場しているものだ。
わたしがこの 3 人の作家たちを好きなだけでなく、似ていると感じるのは何故だろうか。 伊 整の出は恋愛 だった。最初の「 明りの 」で展 した世 は、その後の小 作品の中にも 場してくる。ブーニンも 人として出 し、後年の散文作品の中では恋と別 の 憶をたどり けた。チェーホフ
についても同 の印 がある。 ブーニンは上 の 伝の中でチェーホフが「単なる<なき家でも、単なる傑出したの巨匠でもなく、なき 人でもあったということがきちんとされる時が来るだろう。」と予 している。この「チェーホフ人」というブーニンのては「イオーヌイチ」の夜の墓場の描写など、いくつかのチェーホフの作品から強く感じられるものだ。3 人ともが 人としてのを持ち、 実のとしながら、 実でもありでもある微妙な味わいの作品を書きけた。その作品には強い光と の印 があって、好きなのである。

春

つれづれに

「 ヤ―チャイカ。・・・ニェット。ヤ―アクトリーサ 」
RSC がオールドウイッチ劇場をロンドンの拠 としていた 、モ
スクワ
座がチェーホフの「カモメ」をここで上 しました。
勿 ロシア のセリフですのでチンプンカンプン。戯曲を んでいたので、 を うことは出来ましたが、 の席のロシア人が、ったり、 いたりしているのを ましい思いで 台を やっていました。でも出てきました、ソ の女性宇宙士、テレシコワさんの地 へのメッセージ「ヤーチャイカ」が。ということでニーナのセリフ、「 は―かもめ。
・・・いいえ、そうじゃない。わたしは―女優」が き取れたので、嬉しくなりました。

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国春

年

号

国春 あれこれになりそこなった

は 持ちだ
は 持ちだ

てた 建てた屋でてた たてた 子供に

ってきた
なめさてた

子供のころよく った、 口 情作 、中山晋平作曲の「」の 。
ベルギー在住の M さんが、“ゆるゆるティールーム”というズームでをう会を、 ち上げてくださった。彼女のピアノ伴奏で声を張り上げてるのだが、各人の声にズレが出て、
いつも 唱のようになってしまう。季 のお 子持ち寄りで、スクリーン上ではあるがシェアーしながらその味を楽しんでいる。
それで、今日は「になりそこなった 」 のある家に住むチャンスを した をご披 。
に家族を持ち、実家を ぐを せない息子をみて、彼の両 はそれでは彼の 一子をぎにということで妥協した。息子とはわがであり、 一子とは のことである。
くらいの 、 をのもとに し、慣れさせるためにこっそりと帰 してしまった両 を慕って、 き出してを大いに困らせた 憶が っている。 の成 につれこの もうやむやになっていくのだが、夏休みに彼らのもとに びに くたびに、が、「あんたのために机を った」とか、「を った」とかを引くように うので、
「まだ めていないのかと」と少々 の な思いがした。
の家には大きな があった。土 りの い扉を くと、中は 暗くひんやりとしていて、 の った 持ちや がとこ
ろ しと かれていた。梯子のような いで上の に くと、 格子のはまった明り取りの かられる光が、ほこりをかぶった品々、古びた刀、冠婚時の客 のお ・ 器や布団などを、ぼんやりと映し出していた。
が早世したこともあり、ぎの はその内 ち えになってしまう。 在は、した妹夫婦がこの家の主。塗り替えたせいもあってかこのと 壁の土 は夕日に映えるとことのほか しい。ということで したは大きい。
年 になり友人・ 人の でお 合いの がにでるようになった。「今 、そんな古 いこと」と から否定していた が、何か が差したのだろうかの勧めで、一度だけお 合いをしたことがある。同じ学校の上だった彼はのことを っていたらしく、写 と実 に差 があるというクレームがつかない
ことがわかっていたので、 は楽だった。彼の家を れたときは 屋の に大きな があったのを えている。「」の唄の文句ではないが、そのでは“ 持ち”とがたっていた。未で 意りの年 であったので、「将
来、外国で勉強する」とか「 婚はまだまだ」とか 人きりになった時息まいたようである。今から えれば 合いの席でのセリフ、のいたりである。後日先方から、丁 なお断りのがきたようであるが、今ではもう 手の は えていないのに、大きなな の姿はよく えている。
もうずーっと以前のこと。ロンドンより一時帰国した折、今は亡きと、妹と 人で 事に出かけた。
そのあとお でもということになり、妹の案内で喫 店とは
い建 、まるで一 公 されている昔のお屋敷のようなところに案内された。凝った りの床の 、、、そして け放された 子からは手入れの き届いた 山をすことが出来た。すり で づいてきたウェートレスに、コーヒ
ならぬ抹 と和 子を 文して、 の上に を崩し一息ついた。よもやま の後、妹がさりげなく「こんな家に住んでみたいと思う 」と いてきた。ロンドンの我が家を思い かべながら、「悪くはないわね」と えると、すかさず「住めたのよ 」が ってきた。怪 な をしている を て、彼女は愉快そうに
この屋の持ち主から を 女にという 望があったと した。すべて初 。そこでに「お さんどうして に一してくれなかったの」と め寄った。
「そういってもお前、こんなお屋敷の 女になって 労するかも・・・」とかなんとかお を してしまった。あとで妹に けば、先方は のことを
当 っていて、の を てたの事であるので、悪い にはならなかった。座敷からはせなかったが、きっと もあったに いないと思えば、やっぱり少しは、心が る である。
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国春

カチンコの前に女が居た

助った女優さんが出

年

号

最た NHK の朝ドラ『おちよやん』の主人公「女優千栄子」 1907 年 11 月 19 日
1973 年 12月 22 日 66の い ちと大堀の喜劇 松 新喜劇 はくして れませんでした。最の日本の子役の 技力には いていますが、今回の『女優千栄子』の子役さんも 事でした。 にはの大女優『千栄子さん』には今も会っているように感じています。それは他でも く日本映 の名作の中での再会です。名匠「 口健二」 山椒大夫 「小 安二」 彼岸 「木下恵介」二十四の 「森一」 悪名シリーズ などなどーーー。中でも勝新太 、 宮二 主 「悪名シリーズ」での千栄子さんの名 技は今でも忘れません。カチンコを叩いた新 助
時代、
「初代
八 子」
「山 五十 」
「嵯峨 智子」さんとともに多くを学ばせていただきました。 に千栄子さんは当時嵐山でな料亭を 営されていた時代で、個人 にも しみを持てた大女優さんでした。ともかく
弁 京 弁、大 弁、 内•堺など含めた の旨さはで、心の彩を 事にできた最の女優さんでした。名匠と われた 口健二
、小 安二
、木下恵介
、最も 山出 された大映京 作品。中でも森一とは最も多く作品作りをされました。勝新太 主 の『悪名シリーズ 今東光の原作 』の因島の女 営 であり、ドンと われた実在の大 分 の存在感はものすごいものがあった。幼い の しさや 学であったとする手 を みながら、微塵も感じられないほどの役、 居好きな
千栄子さんの 技力は 晴らしいもので、大女優と われる所以でしょう。
1907 年 明 40 年 11 月 19 日
大 府 内 大伴村大字板持
富 林市東板持場を営む家に まれる。
の時に大 は堀の仕出し弁当屋女中奉公に出される。その後京 で女 として働いていたが、18 の時に 人の 介で村 栄子一座に入る。まもなく 台にも つようになるが、不入りが き「東亜キネマ 寺 撮影所」 住千栄子の名で 役出 を ける。1926 年 大 15 年 山上伊太 の初のシナリオによる大作「帰ってきた」の主役に大抜擢され、それ以来に役をこなしてく。市川右太、市川 々之助に招かれて帝国キネマに入り、 名を千恵子に変えて、映 出 をけたが 与未払いなどもあり映から を う。
1929 昭和 4 年 松 傘下の「新 劇」に参加。1930
年 昭和 5 年 に二代天外、曽我廼家十吾らが旗揚げした松 家庭劇に加わる。同年、二代 天外と婚し、「松 新喜劇」の 板女優としてする。
しかし二代 天外と新人女優九 京子との に子供が まれたのをきっかけに 婚し、1951 年 昭和 26
年 松 新喜劇を 団する。
から を引き、同業 にとって 方不明同 になっていたが、NHK 大
放 局のプロデユーサー•富久が千栄
子を捜 、その富久に われて、NHK ラジオの『アチャコ 春手帖』にアチャコの役として出 し人 を博した。
『アチャコほろを枕に』を て、引き き『お さんはお人好し』にも二人で出 、これが 寿となり、斉 寅により映 化もされた。同時に映 出 も き、 口健二の『 園囃子』で 屋の女将を じ、ブルーリ
ボン 助 女優 を受 して以来、 口健二、木下恵介
らにされる。この時期の代 作に、森久彌と共 した『夫婦善哉』 1955 年 、
明の『
巣城』
、内 吐夢
『宮本
』
、小 安二
の『彼岸 』などがある。京 嵐山の大 寺内に「ちくぶ 」を き、 女とともに 営、業 前には 口健二に まれて名作『 松』 1954 年 で共 する 川京子を旅 に かり、の こなしや ち居振る いを指導した。当時 NHK はじめテレビドラマでも『太』『 うで』などにも出 した。1973 年 12 月 22 日、 化 出 のため 去。
、 後勲四
宝 受 。
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年

号

◆
千栄子さんの出 された代な作品
「 園囃子」 大映京 • 口健二「女の園」 松 映 •木下恵介「山椒大夫」 大映京 • 口健二「 妓」 大映京 「二十四の 」 松 映 •木下恵介「 松」 大映京 • 口健二
「夫婦善哉」 東宝映 「お さんはお人好し」シリーズ・大映京
5 •宝塚映2 「」 大映京 • 口健二「 と庄 と二人のをんな」 東京映 • 「 園の姉妹」 大映京 •口健二「
巣城」 東宝•明「彼岸 」 松 映 •小 安二「の恋の」東映 「あれが の りだ」 東映 「悪名」 1961 年•大映京 • 中徳三「 悪名」 1961 年大映京 •森一「師 平」 1962 年 「古 」 1963 年松 「伊 の り子」 1963 年松「丼 」 1963 年・宝塚映 「大 ど根性
どえらい奴」 東映 「 岡の妻」 大映京 •増村保「女 博師乗り む」 1967 年東映 「女 博師みだれ壼」 1968 年
今後、『 国春 』に取り上げたい女優さん は下 の りです
嵯峨三智子、、朝丘、八千、森光子、 川子、佐 友 、 村志保、京マチ子、
山本富士子、安代、和子、村松 子、杏子、 尾文子、大子、 峰 子、山 五十 、八 子

『英国春秋』 ２０２１年秋号（ISSUE NO.39）
編集人

小川のり子

発行所

英国日本人会

原稿の送り先bunshu@japanassociation.org.uk

タイトまたは特集に寄せて枚数

A4 ２～３枚(出来れば次号締切

2022 年 3 月 15 日（原稿随時受付）

Nichi
Gatsu

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ド添付)

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