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古 代に見る日本の原 風 景特集

Speci al Features

古代都市An ci en t ci ti es
The Japanese and the origins of town development〜日本人とまちづくりの原点〜

237号目次2 ――奈良時代の結婚
つまどこん

ところで、奈良時代の結婚は妻問い婚だったといわれArchetypal scene from ancient Japan

ることが多い。夜ごと男が女のもとに訪れ、夫婦が一緒に暮らすことはない。子どもは妻の家で育てられ、父親は子育てにはかかわらない。母と子どもとの関係は深いが、父親と子どもとの間には強い親子愛は生じない、と奈良 時 代 の 家 族と結 婚いうのである。
そのために、憶良の子どもをおもう歌についてはさまざまな解釈が加えられてきた。憶良の父性愛は当時の日けんとう

本人男性のものとは違う。それは、憶良が若い時に遣唐し使の一員として中国に渡り、中国の家族観を知っていた。

梅村恵子

UM E M UR A K ei ko

そのため、中国的な、儒教的な父子・夫婦を理想として川村学園女子大学/文学部史学科/教授と らい じん

歌にしたのだろうとか、憶良は朝鮮半島からきた渡来人
やまのうえのおくらこ

1 ――山上憶良の子育て
いままかこ
ははちょうかであったから、日本的な家族とは違う家族のスタイルをもなある。

憶良らは今は罷らむ子泣くらむ
おら

憶良には、次のような「子等を思う歌」と題する長歌もわまっていたのだとかいわれる。

うり はそを負ふ母も吾を待つらむそこ
きたしのやすいしかし、本当に奈良時代の人々は、妻問い婚のかたまなかひ

何処より 来りしものそ 眼交にかか（わたし憶良はもう退席させていただきます。家ではきっくり は瓜食めば 子ども思ほゆ 栗食めば まして偲はゆいづく『万葉集』巻 3 − 337

おもちの結婚生活をおくり、夫と妻、父親と子どもは同居しなていなかったのだろうか。まずは、奈良時代の家族の暮もとな懸りて安眠し寝さぬと幼いこどもが大泣きしていることでしょう。こどもを背『万葉集』巻 5 − 802

負ってあやしている母親も、今か今かとわたしの帰りを（宴会のデザートに出る瓜や栗を食べるときには、いつも待っているはずです。）

可愛いわが子のことを思い出す。あの子に食べさせた■写真 2 −貴族の家族 『飛鳥 藤原京展図録』より 2002 年

らし方をいくつかご紹介しよう。
おおとものたびとちくぜんのくに

3 ――大伴旅人の妻と子くにのかみ

筑前国（現在の福岡県北西部）の国守（今の県知事）ととなる。

だざいのそちげ みょうぶら、顔をくしゃくしゃにして、かぶりつくことだろう。可愛

憶良に酒を強いた大宰帥 は、大伴旅人という。旅人

五位以上の官人の「妻」は外命婦と呼ばれ、朝廷でのなった山上憶良は、大宰府 での宴会にしばしば招かれいわが子のことが気にかかって、ゆっくりと寝ることもかは、大和朝廷の創立以来の有力な豪族、大伴氏のリーダ儀式に出席することができた。また、「妻」の子どもは他た。本来なら国守は一国の長だから宴会から退席するなわない。
）

ーであった。旅人が大宰府に赴任するとき、彼の妻も同の妻たちの子どもに比べ、官人としての身分を与えられ行している。しかし、旅人の妻は、九州滞在中に亡くなる時に優遇される規則も実施されはじめた。このようなだ ざ い ふのも勝手次第のはずだが、九州は特区扱いで、各国の奈良時代には、瓜や栗は貴重なお菓子であった。晩年

だざいのそち上に大宰府が置かれ、大宰府の長官、大宰帥の命令にしょうさんみ ちゅうなごんになってようやく子どもをもった憶良は、普通の父親以上だざいのそちってしまう。正三位中納言兼大宰帥という高官の妻の死「妻」を正妻と呼ぶことにしよう。

ちょくしは逆らえなかった。上司が同席する宴席からなかなかに子どもをいとおしむ気持ちが強かったのかもしれない。

抜け出せないのは、今も昔も変わりはない。

に対して、都から弔問のために勅使が派遣され、香典の奈良時代初期の朝廷のリーダーであった藤原不比等品が届けられた。九州に伴った妻が、正妻として朝廷にには 7 人の子どもが知られているが、子どもの母親とし届出がされていたからである。て 3 人 の 名 が 確 実 に あげられ る。 4 人 の 息 子 、武 智

むま旅人には、54 歳になってようやくさずかった男の子が

ろ

ふささき

うまかい

まち

ろ

麻呂・房前・宇合・麻呂 のいずれも、同じように朝廷のおおとものやかもちみやこひとりいた。
『万葉集』の編纂者といわれる大伴家持であ役人になり順調に出世していき、3 人の娘のうち宮子 はる。旅人は九州にまだ 11 歳の家持も連れていった。た文武天皇の夫人に、安宿媛は聖武天皇の夫人となった。

だし、大宰府に同行した正妻は家持の母親ではない。

安宿媛は長 屋 王 家族が殺された直後、皇后となった。

も ん む てんのう

あすかひめ

しょうむてんのう

なが や おう

こうごう

こうみょう

家持の本当の母親は若い女性であったらしく、この時か光明皇后である。もうひとりは、長屋王の夫人（正妻ではら 50 年以上生きていたことがわかっている。

ない）となっている。母親の待遇の差が子どもたちを差別することはなかったことがわかる。

ふじわらのふひと

4 ――藤原不比等のこどもたち
おおとものさかのうえのいらつめ

当時の有力な男性たちが、旅人のように何人かの妻5 ――大伴坂上郎女の夫たちをもつことは普通のことであった。妻たちのあいだに差旅人の正妻が亡くなったあと、旅人の身の回りと家持別もなく、恋愛か結婚かの違いもあいまいなカップルがの子育てのために九州へ旅立ったのは、旅人の異母妹、多かった。しかし、中国的な社会体制への変革を進めて大伴坂上郎女である。

いた政府は、妻たちのなかからひとりだけを「妻」として坂上郎女の前半生は、なかなかドラマチックである。

朝廷に届けることを義務付けることとした。旅人の「妻」

最初の結婚相手は、天武 天皇 の皇子 穂積 親王 である。と公式に認められるのは、大宰府にともなった女性だけ

名門大伴氏の主流で大納言の娘にとって、少し年は離れて ん む てんのうみ

こ ほ づ み しんのう

だいなごん

■写真 1 −奈良時代の食事。上流貴族の宴会の食事（左） 下級役人の食事（右上） 庶民の食事（右下） 『飛鳥 藤原京展図録』より 2002年 （料理：奥村彪生）

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ているものの、まずは良縁といってよい相手であった。
しかし、結婚後まもなく穂積親王が亡くなる。
坂上郎女は実家の近く坂上の地にあった屋敷に移り住む。若く美しい女のひとり住まいに、やがて男が通いふじわらのまろはじめる。男の名は藤原麻呂 、藤原不比等の末息子でさゆうきょう だ い ぶある。麻呂は左右京大夫（現在の都知事にちかい）の忙しい仕事の合間をぬって、夜になると坂上の屋敷を訪れた。しかし、麻呂との関係は麻呂の足が遠のくとともに、自然に解消される。
すくな まろその後、坂上郎女の屋敷には異母兄の宿奈麻呂が訪れるようになる。宿奈麻呂との間にはふたりの娘が生まれた。娘たちは坂上の屋敷で育ち、父の宿奈麻呂と同居することはなかった。父の田村の家には母の違う姉妹が暮らしている。異母姉妹が会う機会は少なかったが、互いに和歌のやりとりをするなど、暖かな交流は続いた。とじ

6 ――一族のまとめ役、刀自として■写真 5 −長屋王の邸宅復元模型 『平城宮跡資料館図録』より 2001 年

坂上郎女の結婚は、穂積親王の正妻として同居婚を、麻呂とは恋愛だけで終り、宿奈麻呂とは正妻ではない夫人という立場であったから、同居することはなく、娘たちは母親の下で育つ。

自の役割を自覚しはじめる。正妻を亡くした旅人の面倒の中の工房で作ることができた。飛鳥の荘園からは毎日をみるために、九州の地まで出向き、帰京後は、旅人とのように必要量の米や野菜が届けられ、全国各地の名産母との相次ぐ死を看取った。その後、一族の本邸にあ品の付け届けも絶えることがなかった。

■写真 3 −奈良時代の美人像 鳥毛立女屏風第 4 扇 便利堂絵葉書

このころから坂上郎女は大伴氏一族をまとめていく刀

さほ

あすかたる佐保 の屋敷の管理を引き受け、秋になると飛鳥 の南側が王と内親王の私的空間であった。ここは三分

しょうえん

荘園 に出向いて収穫作業の指揮をとる。一族の若者に割され、東側は来客の応接や儀式に使われたことは間は和歌の手ほどきをしたり、適当な結婚相手を紹介した違いない。中央と西側の使い方については、長屋王がまつしんでんりもした。中でも大切な刀自の役割は、一族の神を祀り、中央寝殿 に、吉備内親王は子どもたちや王の他の夫人

あんねい一族の者たちの安寧を祈ることであった。

たちと共に西側空間に暮らしていたといわれる。つまり、
さいしょうどうきょ妻妾同居であったというのが通説になっている。

7 ――長屋王の屋敷

しかし、平安時代でも貴族の屋敷で妻妾同居がおこ

坂上郎女の屋敷は、現在の近鉄奈良駅と JR 奈良駅のなわれてはいない（召使の愛人は別である）。寝殿造り

かいかてんのうりょう間、開化天皇陵のあたりだったと考えられている。奈良の北の対に北の方（正妻）が住んでいたというのも思い時代には、東へ張り出した閑静な場所であった。一方、こみで、北の方は夫と共に寝殿に暮らす例が多い。

彼女のもとへ通ってきた藤原麻呂の屋敷も大伴宿奈麻呂内親王という特別な身分の女性が、他の夫人たちとへいじょうきゅうの屋敷も都の中心部、平城宮の東南に隣接する地域で、同居していたはずはない。中央部は主人夫婦の寝殿、上流貴族の邸宅が連なっていた。

西側は子どもたちや親族の居住部分だったのであろう。

にじょう お お じ麻呂の屋敷と二条大路を隔てたところに、長屋王とそ
せいさい

きび

長屋王の夫人のひとりに藤原不比等の娘がいる。彼女

ないしんのうの 正 妻 吉 備 内 親 王 の 屋 敷 が あ っ た 。こ の 屋 敷 はと子どもたちの住まいは別の場所にあったことは明らか

14,000m2 以上ある広大な敷地を南北に二分して使い分にされている。他の夫人たちもそれぞれ別の屋敷に住かけていた。北半分には、王と内親王のための事務所（家せい き かんんでいた、と考える方が自然であろう。

うまや政機関という）や使用人の住居、倉庫や工房、厩などが並んでいたらしい。
長屋王邸に働く人々は数百人にもなり、衣類や金属製■写真 4 −開化天皇陵（大伴坂上郎女邸はこの付近とされる）

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品、文具類など日常生活に必要な品々は、ほとんど屋敷＜写真提供＞
写真 1、2 奈良文化財研究所所蔵
写真 3 宮内庁正倉院所蔵
写真 4 著者
写真 5 奈良文化財研究所所蔵

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