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Vol.14-2 第 41 号

2019.10.16

おもちゃは、子どもたちが健やかに成長し、元気に遊ぶことを祈り願って、大人たちが贈ってくれました。皆さんが、少しずつ大きくなるにしたがって、遊びやおもちゃも変わってきたことでしょう。遊んだおもちゃで、その人の年代を自ずと知ることもできます。おもちゃは、皆さんが歩んだ歴史の証拠でもあるのです。
本展覧会では、現在、まさにおもちゃで遊んでいる子どもたちだけでなく、お父さんやお母さん、お祖父さんやお祖母さんなど、むかし子どもだった方々にも、幼い頃を思い出し、懐かしんでいただきたいと思います。そして、おもちゃをとおして、世代を超えた語らいを楽しんでいただくことを願っています。
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特別展 子ども／おもちゃの博覧会
令和元年 10 月 12 日（土）～11 月 24 日（日）第１章 てあそびの時代―江戸時代―期に登場したおもちゃにはその後のおもちゃの原点とな

持って遊ぶ道具を表す「もちあそびもの」（持ち遊びもるものもあります。しかし、昭和 10 年代からは、戦争のの）が転訛をかさね「おもちゃ」という語が生まれました。

足音がおもちゃの世界にも影を落とし、遊びとともにおも子どもたちは、日々の遊びの中から創造、工夫しておちゃも戦時色に染まりました。

もちゃを手作りし、それを使って遊びました。浮世絵などに描かれる、おもちゃで楽しそうに遊ぶ子どもたちの姿

第３章 明日を創る―昭和戦後期―を眺めていると、まるで絵の中で自分も一緒に遊んでい戦後の日本の発展は、るような気持ちになります。

おもちゃの歩みからもうかがうことができます。連合国軍最高司令官総司令部（ＧＨＱ）が進駐すると、アメリカの影響を受けたおもちゃが作 られるようにな
おさるのサンボ

舌切り雀桃太郎一代記（公文教育研究会）（国立民族学博物館）

りましたが、オキュパイド・ジャパン（占領下の日本）という名で、主に 輸出用に第２章 世の中を映し出す―明治～昭和戦中期―作られた日本のおもちゃが、海外で高く評価されるようになりました。
物資が不足した
戦後の昭和 20 年
代から 30 年代は、腕白小僧・お転婆娘の時代でした。
自分たちで遊びをブリキのおもちゃ（国立民族学博物館）

考え、おもちゃを工
明治時代になると、海外の文化を取り入れ、ブリキ板で船などのおもちゃが製作され、また、汽車、自動車、夫し、野原や砂利
竹馬あそび（関根鐵保氏撮影）

道を泥まみれにな

やがては飛行機など、近代化を感じさせる新しい技術のおもちゃが誕生しました。
大正から昭和時代には、雑誌や漫画などのキャラクり駆け回って、遊んでいました。やがて高度経済成長期を迎え、技ターを使ったおもちゃが登場します。昭和初頭に登場し術的にもゼンマイから電動玩具へと発展し、日本た黄金バットが紙芝居の大流行に繋がるなど、この時のおもちゃ産業は活況を呈しました。

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関連事業

第４章 憧れ夢みる―昭和後期―（1）展示解説：10 月 26 日（土）、11 月 9 日（土）テレビの普及は、おもちゃに

13：30～14：00
とっても革命的な出来事とな（2）記念講演会：りました。戦前も雑誌漫画のヒ［日時］10 月 27 日（日）14：00～15：30

ーローがおもちゃのキャラクタ［講師］大妻女子大学教授 是澤博昭氏

ーとなることはありましたが、テ［演題］「おもちゃからみる子どもと社会」

レビが家庭に普及してきたこと（3）歴史民俗講座：
で、ヒーローがより身近なものとなりました。従来からのおもちゃに、キャラクターがデザ［日時］10 月 19 日（土）14：00～15：30
鉄腕アトム（国立民族学博物館）［講師］当館 学芸員 後藤知美
［演題］「祝いと遊び―儀礼と玩具からみる子どもの世界―」インされたことでプレミアム感（4）バンダイ出前授業プログラム「おもちゃで学ぼう」

を生み、子どもたちは憧れのヒーローのおもちゃを手元［日時］11 月 4 日（月・振）、11 月 17 日（日）に置いて遊ぶことを夢みました。歴史的に振り返ってみ①「オリジナルハンコ作りで、エコを学ぼう」

ると、この時代はおもちゃの黄金時代といえるでしょう。

両日とも 10：30～12：00②「ユニバーサルデザインを学ぼう」
両日とも 13：30～15：00

第５章 ともに遊ぶ―平成～令和期―［講師］岩村剛氏、小林加奈氏（株式会社バンダイ）、昭和 58 年（1983）の「ファミリーコンピューター」の発当館学芸員

売をきっかけに、ファミコンブームが起き、様々なコンピ（5）作って遊ぼう、折り紙教室

ュータゲームが開発されヒットしていきました。また日進［日時］11 月 10 日（日）月歩のおもちゃ界にあって、長期間にわたって愛され続けるおもちゃもあり、年々進化を遂げています。
さらに、障害のある子どもも、ない子どもも、共に遊べるユニバーサルデザインとして開発された、「共遊玩具」分野の発展も著しいものがあります。障害の有無に10：30～12：00／13：00～15：00［講師］当館体験学習ボランティア（6）講座「おもちゃの世界のバリアフリー～人と人をつなぐ「共遊玩具」の極意」［日時］10 月 22 日（火・祝）14：00～15：30［講師］高橋玲子氏（株式会社タカラトミ―）

かかわらず、同じおもちゃで一緒に遊べるという、共生社会へ向けたメッセージでもあり、展示室では体験コーナーを用意します。
☆

※各事業の参加申し込み方法など、詳細については当館ホームページ、または電話等でご確認ください。

☆

☆

是非、ご家族そろってご覧ください。お待ちしております。

（展示担当/杉山正司）

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予告

企画展

「縄文時代のたべもの事情」

令和２年１月２日（木）～２月 16 日（日）この展覧会は、おもに狩猟採集を営んでいた縄文

動物骨のほどんとはシカとイノシシで占められ、その数時代の人々の「たべもの」に注目します。貝塚から出土量に大きな差はみられません。その一方で、動物形土するヤマトシジミなどの貝や、クロダイなどの魚骨、さらに製品の多くはイノシシの形をしており、シカを模したもの

最近とくに研究が盛んに行われている植物の利用につはほとんど存在しません。縄文時代の人々はとくにイノいて紹介します。また、それらを獲得するための多種多シシを好んで土製品としていたのかもしれません。

様な道具を展示することにより、縄文人の「たべもの」獲

縄文時代の晩期に得をとりまく事情についてご紹介いたします。

なると、内部が空洞豊かな自然に囲まれていた縄文人ですが、人々はこに作られた、より写の自然についてどのように捉えていたのでしょうか？縄実的な土製品が登文時代の遺跡からは、しばしば動物などをかたどった土場します。県内では製品や、動物や人の装飾が付いている土器が出土しま

きゅ う だ いす。縄文時代の前期の後半ごろには、口縁部に動物の蓮田市久台遺跡や、さいたま市東北原遺突起が付けられた土器が出現しますが、中期の中ごろ跡などで確認されてになると、さらにその装飾は華麗になります。たとえば、
はねさ わ

さ ん

さいます。これらは 三叉

富士見市羽沢遺跡出土の獣面装飾付土器には「ムササビ」のような動物が大胆に表現されています。

文 や 磨消 縄 文 が 施されている点や、前久台遺跡 カメ形土製品

ところで、縄文人が狩猟の対象としていたのは、どん肢の ようなもの がみ（埼玉県教育委員会提供）な動物だったのでしょうか。一般に、遺跡から出土するられる点が共通しても ん

す り け しびび

いますが、その祖型は北海道千歳市の美々4 遺跡から発見された動物形土製品と言われています。はるか北方からこの土製品に関する情報が伝わってきたのでしょうか。また、「カメ形土製品」と呼称されることもありますが、そのモデルはトドやアザラシなどの海獣という説もあります。実際に北海道の遺跡からは海獣類の動物骨が多量に出土する場合があります。
ぜひ、企画展「縄文時代のたべもの事情」をご覧になって、縄文人の食料獲得について、またその動物観について思いを馳せてみてください。
（展示担当 尾崎沙羅）

羽沢遺跡 獣面装飾付土器（富士見市教育委員会提供）

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「記念物１００年」展によせて「記念物 100 年」展ロゴ

2019 年は、記念物保

青森県三内丸山遺跡や佐賀県吉野ヶ里遺跡、埼玉護制度が施行されてちょ県では史跡埼玉古墳群がこれにあたります。２番目にうど 100 周年にあたりま多いのが、都城跡、国郡庁跡、城跡、官公庁・戦跡・そす。文化庁ではこの節目の他政治に関する遺跡で 404 件、3 番目が社寺跡又にあたって「発掘された日本列島２０１９」展において、は旧境内・その他祭祀信仰に関する遺跡で 301 件で特集展示「記念物１００年」展を実施するとともに、全国す（以上、文化庁ホームページより）。の博物館施設に展示事業への参加を呼びかけました。

ここでいう「遺跡」とは、文化財保護法では「土地に埋これに対し当館では、令和２年１月２日から開始される蔵されている文化財＝埋蔵文化財」にもあたります。埋企画展「縄文時代のたべもの事情」に合わせて、「記念蔵文化財は、貝塚や古墳、城跡など、地域で古くから物１００年」展に参加する準備をすすめています。ここで知られている遺跡の他、工事や開発の事前調査によっは、「記念物」の概要について触れるとともに、記念物て、あるいは工事中に発見される遺跡があります。存在のうちの「史跡」と「埋蔵文化財」、「遺跡」との関係につが明らかになった遺跡は、地方公共団体によって、文いて述べてみたいと思います。

化財保護法上の「周知の埋蔵文化財包蔵地」として登記念物とは、「文化財保護法」によると「わが国にとっ録されます。て歴史上・学術上価値の高い遺跡、芸術上・観賞上

ところで、史跡ははじめから国に保護される対象として価値の高い名勝地、学術上価値の高い動物・植物・地存在したのではなく、その多くは遺跡、すなわち「周知の質鉱物の総称」とされています。そしてそれらの中でも埋蔵文化財包蔵地」に登録されるところから始まり、そ特に重要なものを「史跡」「名勝」「天然記念物」としての後長い期間をかけて史跡に指定されています。

文部科学大臣が指定できるとされています。

地方公共団体は、分布調査や確認調査を計画的に記念物の保護制度がわが国にできてから現在まで行い、あらゆる調査成果を蓄積し、総合的に検討する

100 年間、全国各地で記念物を守るための努力が行ことで、遺跡の内容を明らかにするとともに、価値づけをわれてきました。全国で現在、記念物のうち史跡として行います。そして国に対し、史跡指定の申請（意見具指定されているものは 1,832 件、名勝に指定されてい申）を行うのです。

るものは 415 件、天然記念物に指定されているものは地域に所在する遺跡の中から、わが国、あるいは地1,030 件を数えます（平成 31 年 3 月末時点）。

域の歴史文化を明らかにするうえで特に重要で価値の記念物のうち、史跡について見てみましょう。史跡と高い遺跡が明らかにされ、国の史跡として保存されるまは、文化財保護法では「貝塚、古墳、都城跡、城跡、でには、息の長い地道な地域行政の努力、そして地元旧宅、その他の遺跡で、我が国にとって歴史上または住民をはじめとする多くの関係者の理解と協力が必要学術上価値の高いもの」のうち重要なものとされていまです。

す。

平成 31 年 3 月時点で、埼玉県に所在する国指定文化財のうち記念物は 39 件、このうち史跡は 20 件を数えます（名勝 3 件、天然記念物 16 件）。（県教育委員会編『埼玉県文化財目録』より）。
指定後、史跡の多くは、史跡公園として計画的に整備が進められるとともに、地域での活用がはかられています。
（企画担当 君島勝秀）

さらに全国の史跡の内訳を見てみると、最も多い種別
史跡・名勝・天然記念物ロゴは、貝塚・集落跡・古墳等で702 件です。特別史跡の5

シリーズ「博物館を支える人々」～①体験学習ボランティア～

博物館には学芸員以外にも多くの人々が館の活動を支②学校団体対応「昔の道具体験」

えています。それらの博物館を支える人々にスポットをあ当館には毎年て、シリーズで紹介していきます。シリーズの最初は「体１００校前後の験学習ボランティア」の活動について紹介します。

学校が来館します。多くの学校（１）体験学習ボランティアとはが展示見学と当館のボランティアは、展示解説ボランティア、体験学体験学習を組習ボランティア、学生ボランティアの３つがあります。設置

み合わせたスの目的は、「埼玉県立歴史と民俗の博物館は事業の推ケジュールとな進にあたり、ボランティア活動をとおして、博物館利用者っています。体験学習の中で利用頻度が多いのが昔のの便宜を図るとともに円滑な博物館運営を促進し、もっ道具体験です。電気、ガス、水道がなかった時の暮らして県民のための博物館として地域文化の向上に資するの様子を、当時使っていた石臼や背負い籠などの道具ことを目的として博物館ボランティアを置く。」（ボランティを体験することで苦労や工夫を考えてもらう体験です。

ア設置要綱第１条）と規定されています。体験学習ボラ

体験学習ボランティアの役割は道具の体験のサポートに

ンティアは、主にゆめ・体験ひろばでの体験学習のサポなります。昔の道具に慣れていない子供たちが安全に活ートが目的であり、「通常体験メニューのサポート」「特別動できるように声掛け、補助をしていただいています。

イベントのサポート」「学校団体対応のサポート」の３つ中（３）現役体験学習ボランティアの声心的な活動となっています。現在６８名の方々（２０代～活動しているボランティアの方々の感想です。

８０代）が登録し、ゆめ・体験ひろばの活動を支えていま・体験が終わったあと、「ありがとう」と言わるととても嬉しくす。
（２）体験学習ボランティアの活動の実際実際の活動の様子について通常体験メニュー「藍染めハンカチ作り」と学校団体対応「昔の道具体験」を紹介します。

なる。
・ボランティア活動を通して、自分自身が学ぶことが多く、いろいろな知識が増えた。
・体験のサポートをしながら子どもたちから元気をもらっている。

①通常体験「藍染めハンカチ作り」（４）ボランティア登録について

藍染めハンカチ作りは割りばしや洗濯ばさみで挟むこ

毎年、ボランティアを募集しています。資格や登録までと、輪ゴムで絞の流れは以下の通りです。

ることを組み合①応募資格

わせてデザイン・満１８歳以上の健康な方を決め、藍甕で・月に２回以上活動できる方

染める体験で・事前の４回の研修に参加できる方す。ボランティア②登録までの流れの役割は、パネ・１１月

ルを使った藍染・１２月～２月 ４回の事前研修に参加

めの解説、製作・４月

説明会に参加登録・活動開始工程の説明・補助になります。体験者は未就学児から高齢者までと年代が幅広く、体験者に応じた説明やアドバ職員、体験学習ボランティアが一丸となって楽しい体イスが必要となります。体験者とのコミュニケーションを大験を届けられるよう努力しています。ぜひ、ゆめ・体験ひ切にしながら活動をしています。

ろばに遊びに来てください。（学習支援担当 國分隆幸）

6歴史のしおり 85

江戸時代の旅籠屋と飯盛女

江戸時代、埼玉県内には、中山道や日光道中をはじ

天保 14 年（1843）の中山道・日光道中の県内旅籠め、脇往還がいくつも通り、街道沿いには宿場町が栄え屋軒数を『宿村大概帳』をもとに表にまとめてみました。

賑わいを見せていました。当館常設展示室第７室では、県内の旅籠屋軒数は、中山道が 9 つの宿の合計 367

宿場を描いた浮世絵を展示しており、江戸時代の宿場軒・平均 40 軒、日光道中は 6 つの宿の合計 262 軒・の様子をご覧いただけます。

平均 43 軒です。この軒数には飯盛旅籠屋だけでなく、めしもりおんな

ところで皆さんは宿場の旅籠屋で働く飯盛女 と呼ばれ平旅籠屋も含まれていますが、埼玉県内にも多くの旅た女性たちをご存じでしょうか？

籠屋があったことがわかります。

慶長 6 年（1601）から五街道が整備されはじめ、宿場が設置されます。交通の発達に伴い、17 世紀後半ごろから宿場の旅籠屋が酒食・寝具などを提供するようになりました。旅籠屋は宿泊者の給仕をする下女を置き、これらの下女を「飯盛女」と呼ぶようになります。旅籠屋間の競争が激しくなると、飯盛女はしだいに給仕のみならず売春行為を行うようになりました。
飯盛女が稼いだお金の一部は宿場財政にも組みこまれていて、それは宿場収入の一部に過ぎませんが、飯盛女が宿場の活性化という面で果たす役割は大きかったとされています。
幕府は公娼として認めた遊里以外に遊女を抱え置くこ

岐阻街道深谷之驛（英泉画）とを厳しく取り締まっていましたが、飯盛女を置くことは宿場の繁栄にもつながるということで、享保 3 年（1718）にここで、飯盛女が描かれた作品を 1 点紹介します。こ

宿場助成の一環として、旅籠屋１軒につき 2 人まで飯盛れは深谷宿の夜を描いた英泉の作品です。

女を抱え置くことを許しました。飯盛女を置いている旅籠

英泉は美人画を得意としており、ここでも飯盛女たち

ひら屋を「飯盛旅籠屋」、置いていない旅籠屋を「 平 旅籠を官能的に描いています。左の旅籠屋に「竹うち」の柱屋」と呼びます。

行灯が掛けられています。この「竹うち」というのは、実際に存在した旅籠屋の名前ではなく、版元の名前を英泉

表中山道・日光道中の県内旅籠屋軒数が入れたものです。芸者のような格好をした 2 人の飯盛女が、「竹」の文字が書かれた提灯を持った仲居に付い

中山道宿場

旅籠屋軒数（軒）日光街道宿場

旅籠屋軒数（軒）

蕨宿

23

草加宿

67

浦和宿

15

越谷宿

52

が打ち合わせをしている様子が描かれています。旅籠大宮宿

25

粕壁宿

45

屋の中にも格子越しに艶めかしい女性が座っているのが

上尾宿

41

杉戸宿46

みえます。光が当たった旅籠に対して、右奥にいる人た

桶川宿

36

幸手宿

27

ちはシルエットだけで影絵のように表現されているのが印

鴻巣宿

58

栗橋宿

25

熊谷宿

19合計

262

深谷宿

80

平均

43.6

本庄宿

70

合計

367

平均

40.7て旅籠屋の中に入っていき、その後ろでも２人の飯盛女

象的な作品です。
（展示担当 太田有紀）

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