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2 巻頭エッセイ
田中耕司「大学のジェンダーバランス」
3-8 シリーズ白眉対談⑩「Truth」――Bill Mak ／ Hemant Poudyal ／Marcus Christian Werner ／Jennifer Coates ／樋口敏広／
置田清和
8 海外渡航記――Sarah S. Kashani
9-11 研究の現場から――Hemant Poudyal ／細将貴／加藤裕美
12-13 白眉研究ピックアップ――置田清和／林眞理／時長宏樹
13-16 活動紹介――加賀谷勝史／樋口敏広／ Bill Mak ／小石かつら／和田郁子
17-18 ポスト白眉の日常――塩尻かおり／志田泰盛／青山和司
YUMEKUSA エッセイ
18 Silvia Croydon“A Report from Behind Bars”

19 お知らせ――受賞・報道／書籍
20 センター日誌巻頭エッセイ大学のジェンダーバランス

前白眉センター長、京都大学名誉教授

田中耕司

京都大学退職後の 5 年間、特任教授として白眉センター

だけでなく、大学のマネジメントや会議の様子などを見ていや学術研究支援室の活動に携わってきた。任期を終えて、ても、女性が多数を占めることによって、目配りや気配りが違った環境で仕事がしたくなり、昨年 11 月から国際協力機

よく利いているという印象がある。決して予算的に恵まれた

構（JICA）の技術協力プロジェクト・チーフアドバイザー

環境にはないけれども、校舎周辺の美観の維持や、全寮制でとしてミャンマー国イエジン農業大学の教育・研究環境基盤

暮らす学生たちの世話など、女性ならではの配慮が感じられ強化に向けた活動を支援している。同大学は国内唯一の国立るところが少なくない。また、学生を対象に歌謡大会やス

農業大学で、医学系や工学系の大学、ヤンゴン大学やマンダ

ポーツイベント、学生寮の夕食会などさまざまな行事が大学

レー大学のような総合大学と並んでミャンマーでは「トップで企画されるが、担当する女性教員と学生の連携が効果をあ10」に入る大学である。将来、白眉プロジェクトに応募すげているようにも思える。もちろん男性教員も積極的で、男るような若手研究者がここから育ってくるのを期待したい大女共同参画がこうした行事の開催時によくうかがうことがで学のひとつでもある。

きる。

ミャンマーの経済環境がこれまで停滞していたことも

ミャンマーと同様に、東南アジア諸国の大学でも女性のあって、公務員である大学教員の給与は高くない。そのため、学生や教員が増加している。
こうした大学の現状を考えると、教員の過半が女性という大学が多い。大学を卒業した男性の将来の東南アジアの大学は、男女がバランスをもってさまざ

多くは経済機会を求めて大学を去り、教員として大学に残る

まな共同事業に取り組んでいくのではないかという期待を抱人が少ないために結果として女性教員が多くなったと言われかせてくれる。先進国の大学へ留学した教員を基礎にした従ている。農業大学も例外ではなく、教員全体の 4 分の 3 が来の「南北」の一方通行の交流ではなく、ASEAN 諸国間で女性教員である。

協力して、大学の活動を強化していく道を女性教員も含めた

入学してくる学生も女性が過半を占めている。一般に、交流のなかで拓いていってほしいものである。

大学への入学志願者は高等学校までの成績を評価する全国一

政治的にも経済的にも大きな変革期にあるミャンマーで斉の試験結果によって志望大学を絞り込んでいくが、そのポあるが、その変化を教員・学生ともに期待をもって受け止め

イントと個別の大学が実施する入学試験の成績で入学者が決ようとしている。農業大学では講義時間中はロンジーの着用定される。農業大学では、女性志願者にはふたつの成績の下が義務づけられているが、こうした規則もいずれは変わって

限をやや高く設定しても、どうしても女性入学者が多くなっいくかもしれない。大学の現状を踏まえた高等教育の改革にてしまうという。以前は、男性の教員、学生が圧倒的に多かっ向けて、各大学はいままで以上に着実な計画を立案するようたけれど、それが逆転して、いまでは優秀な男子学生を確保求められることになろう。ジェンダーバランスにどのようなしてジェンダーバランスを改善していくことが大きな課題にメスを入れるのか。将来の大学像を探る指標として関心を寄なっている。

せている。

女性教員や学生がこんなに多い状態を間近で見ていると、

（たなか

こうじ）

いくら政府が掛け声をかけても男女共同参画社会にはならない日本にくらべて、ミャンマーのほうが将来の大学のあり方を先取りしているかのように思える。もちろん日本の大学でも女子学生が増えているが、いっこうに教員の男女比率改善の兆
候はうかがえない。大学だけでなく社会全体が男女共同参画を本気で実現する気がないかのようにすら感じられる日本に対して、逆境の結果とはいえ、ミャンマーのほうが一歩先を歩いているとみるべきであろう。大学がこういう状態なので、政府機関で働く公務員も圧倒的に女性が多い。卒業後の進路が女性に対してもしっかりと確保されているようである。もちろん、いまのところ、政府高官レベルを見ればその大半は男性で、ミャン
マーも男性優位社会であることがうかがえるが、大学構成員の過半を女性が占める現状が続けば、Foreword
2

いずれは女性の登用も加速していくに違いない。
こうした環境のお蔭と言ってもよいが、女学生や女性教員が身に着けているロンジーがキャン
パスに華やかな彩りを与えている。その華やかさ
大講義室を出入りする学生たち。女子学生のロンジー姿が美しい。

司会・編集：ニューズレター編集部

シリーズ白眉対談シリーズ白眉対談⑩「Truth」
登場人物と研究課題
Bill Mak Program-specific Associate
Professor, “Historical transmission ofIndia astral science in East and Southeast
Asia”
Hemant Poudyal Program-specific
Assistant Professor, “Role of gut homonesin type-2 diabetes and cardiovasculardisease”
Marcus C. Werner Program-specific
Assistant Professor, “Modified generalrelativity and gravitational lensing tests”
Jennifer Coates Program-specific
Assistant Professor, “Re-writing History:
Women and War Memory in Japanese
Film 1945-1979”
Toshihiro Higuchi Program-specific
Assistant Professor, “The making of a"global environmental crisis": International
politics on radioactive fallout nuclear
weapons testing, 1945-63”
K i y o k a z u O k i t a P ro g r a m - s p e c i f i c
Assistant Professor, “God as Paramour:
Ethic and Aesthetic of Emotion in Early
Modern South Asia”

Indological Studies. In terms of
my research interest, I mainly
look at the South Asian religions.
I'm interested in how emotion is
discussed in religious contexts,
especially poetry and drama.
（M a k ）We l c o m e , e ve r yo n e!
Some months ago at a meeting,
we c ame up with this topicof tr uth. T he idea is that
researchers from science andhumanities had a very different
understanding of truth as well as
the ways to convey it. So I haveinvited you all today to look at
the various challenges we facein our pursuit of knowledge inour respective fields. Perhaps we
can enlighten each other with
our experiences.
To start with, let me pose avery simple question. How do weknow something is true? As weall generate a lot of information
on a daily basis, obviously wewant to tell the world what we
believe to be true.
（Werner）In science, one relies
on experiment and observation
as the arbiter of any theory.
While other factors may play acertain role in shaping these
theories initially, they must
ultimately stand up in that test.
（Okita）I think the scientificapproach is to look for something
universal. A scientific truth is notpartial to anyone. It is verifiable
to everyone. This is the theory,and this is the evidence. If you
are doubtful, you can do yourown experiment and prove it.

But for humanities, the truth
is ver y much dependent on
per spec tive, and dependingon which context and in which
period.
（Poudyal）It's the same withmedical science. It's really a
mat ter of perspective. Also,
some of it may be geographically
influenced; for example, thedefinition of diabetes in Japanand in the US is very different.
（Mak）But the perspective does
not c hange the fac t s about
the disease. Why do you needto define it in the first place?
A disease is just the way it is,right?
（Poudyal）Not always. Thereare cultural aspects to diseases
that you need to consider. There
are the nature-nurture aspects.
Particularly with Japan, there isa different definition or cause forevery disease. There has also
been some historical influence, I
would say.
（Mak）If the def inition of acertain disease is different, doesthat affect the way a researcher
approaches or conduc ts theresearch? And what kind ofconsequence does that have?
（Poudyal）I think the treatment
and possibly knowledge is very
local. For example, for diabetes
you have different regulatory
bodies in America and Japan,
and they have their own
framework and guidelines.
（ W e r n e r ）I n t h e p h y s i c a lsciences, too. There is the issue

Hakubi Dialogue（Mak）My name is Bill Mak,
associate professor at theInstitute for Research inH u m a n i t i e s h e r e a t Ky o t oUniversity. My field is history ofscience, focusing on historical
Indian and Chinese astronomy. I
will be the moderator for today’s
dialogue. Should we introduce
ourselves?
（Poudyal）I am Hemant Poudyal,
biomedical scientist. My researchinterests include heart diseases
and their risk factors such as
diabetes.
（Werner）My name is Marcus
W e r n e r. I ' m a t h e o r e t i c a lastrophysicist working at the
Yukawa Institute. I'm interested
in the fundamental theory ofgravity and space time.
（Coates）My name is Jennifer
Coates. I work on alternative
cinema histories, mostly fromthe perspective of oral history.
（Higuchi）I'm Toshihiro Higuchi.
I'm assist ant pr ofessor of
the Graduate School of Law.
My research is in the field of
e nv ir o n m e nt al hi s t o r y. I'm
working on the beginning of the
global environmental age since
the mid 20th century.
（Okita）My name is Kiyokazu
Okita, assistant professor at thefaculty letters, department ofMak, Higuchi, Okita (from left to right in the front row), Poudyal, Coates, Werner (from left to right in the rear row)3

シリーズ白眉対談
Hakubi Dialogue
4

of authority, particularly if thesubjec t is driven by theor y,rather than by observations.
（Mak）How does authority affectthe ways scientists present their
theories?
（Werner）In theoretical physics,
it does actually matter when asenior professor has a certain
opinion. You c an' t dispr ove
him or her in an easy way,
because there's no observational
evidence. People might preferan idea based essentially on
p r i n c i p l e s , l i ke s y m m e t r y,mathematical beauty.
（Mak）It’s rather interesting tolook at these subjective factors
beneath the hard sur face ofo b j e c t i v i t y. In h u m a n i t i e s,too, there can also be a spiritof science in the sense that
good researchers always makethe distinction between what
they believe to be the facts
and what is recognized to be
their own, and possibly fallible
interpretation. But let’s go backto this topic of authority. It does
seem to suggest some people’s
truths are more valuable thanothers’.
（O k i t a）In t h e S o u t h A s i a n
tradition, truth is like beauty,
whic h is in the eye s of thebeholder. There is a str ong
sense of qualification. You canperceive certain things only if
you have gone through certaint r aining. T he r e f or e, mayb ecertain information, or a certain
un d e r s t an din g of r e ali t y i s
not necessarily available toever yone. That seems to be
applicable to modern science inmany ways, too. Like when you
talk about physics, and laws ofastronomy ...
（ W e r n e r）I t ’ s a p r i v i l e g e d
discourse.
（Okita）Exactly. Once you pullout these exotic mathematicale quations … It 's a language
under s t andable only to theprivileged few.

（Mak）I think issues suchas trust and authority are
per tinent here since noteveryone has the access toknowledge or the means
to evaluate what they are
told. As a result, there issometimes conflict, such as
those between the church andscience. As late as the 1950s,
the Catholic church still found it
necessary to make statements
such as their approval ofevolution and the big bang
theory as not in contradiction toGod’s teaching. What kind of role
does authority play in your field?
（Higuchi）I think the authority
depends on the maturit y of
the field. In my field, namely,environmental histor y, there
is not really an est ablishedauthority at all because it is very
young. Almost no one started
their careers as environmental
historians. Everyone comes froma different background and it
feels somewhat egalitarian. Asa junior faculty member, I cansay something to some seniorscholar s because we are soeager to learn from each other.
（Werner）For scientists, thehierarchy is typically very low.
It's quite common to approacha senior professor and ask anyquestion. But I suppose there
might be more deference in thehumanities.
（Coates）I think when you'ret a l k i n g a b o u t h i s t o r y, t h eauthority of the hierarchy of
the academy is one problem.
But the authority of the source,or what counts as a source, isanother problem. Because thepeople whose testimony andmemory I work with, are notconsidered authorities. Truth in
the humanities, since the 60's,
has been a bad word.（Laughs）
Since post-structuralism, we're
not supposed to believe in truth.
There's not supposed to be one
truth.
（Mak）In recognizing that there
are many truths, there is also
the idea of accommodation andto be inclusive. Does that always
lead to a desirable result?
（Higuchi）As Jennifer（Coates）
said, since the 1960's, historians
are more aware of our mission.

It is to empower people. Backin the 19th century, historicalstudies were all about nations,and not humans. Now we try to
go back in history and recoverthose people who had beenerased from history. Diversity
is the key, and we give voice
to the underprivileged and thedispossessed so that they become
someone, something. But it's notreally the truth per se.
（Mak）In the case of textual
studies, there used to be ate nde nc y to s e e a pie c e ofwriting as a monolithic piece ofwork. But post-modern scholars
interpret ideas and authorial
intention in a much morenuanced way. I believe this isa major leap in understanding.
Instead of looking obsessively
for an ultimate interpretation ofanything, one tries to reveal the
dynamics of different forces atplay, the many voices of many
characters, even from thosehidden behind the scenes.
（Higuchi）It's like Rashomon（Kurosawa Akira, 1950）. It is achallenge to the narrator. I feela little uneasy about the earlier
thought of recovering stories
from the dispossessed because
the narrative tends to side withthem exclusively.
（M a k ）S o t h e r e a r e p o w e r
issues involved and instead ofpresenting the historical picture
in its entirety, you would focus
only on a certain aspect.
（ H i g u c h i ）I t i s a p a r t i s a n
discourse, for a good cause andfor good reason. That is how
the earlier historians looked at
the important role that black
Americans played in the American
r evolution. T hat completely
rewrote American history andhow we understand it.
（Mak）So, to balance out theplaying field.
（Higuchi）Right. But once wemove beyond that kind ofbalancing stage and to show
the complex interactions amongt ho s e p e ople, s ome p e ople

statements as the truth, but at
the same time, it wouldn't solve
your ultimate problem, which
is how to save the patient. So
that's where the authority andtrust really come in. It's just one
event, not repeatable.
（Mak）How about in the caseof the religious texts? As theauthorit y from an academic
point-of-view, how do you deal
with those with the backgroundof religious authority?
（Okita）There could be conflict.
You need to be mature enoughto deal with it. Being young incertain contexts is in itself a lackof authority. You have to treat
those with religious authority
respectfully even if what they
say contradicts the academic
view…
（Mak）So would you tolerate insilence?
（O k i t a）Yo u d o n ' t n e e d t ocontest each and every issue.
We n e e d t o r e c o gnize t hat
academic authority and religious
authorit y rest in dif ferent
epistemology. The former isbased on empiricism and thelatter on religious scripture, thewords of saintly figures and soon. Recognizing this difference
would allow us to respect eachother’s perspective.
（ M a k ）L e t u s l o o k a t t h eother side of the story - theuntruth. So far we have beentalking about different formsof authority which may affectour presentation of the truth.
As publicly funded academics
or more generally, as public
intellectuals, we are obliged
to bring to the public what we
believe to be true. How do you
then deal with the untruths inyour field?
（Poudyal）If I say, this drug will
help people lose weight, it will
be a hit in the market. Maybe
I gathered that evidence froman experiment on a lab rat.
There is still a long way to gofrom that to human studies. The
information is clearly untrue

Hakubi Dialogue

to the problem of authority. Asan academic, I can insist thatmy way is more impartial andobjective. But, that objective
approach cannot really capture
the real experience of it. It is aproblem; we can't just claim that
we historians know best.
（C o at e s）I t hink t h a t m a p s
onto some of the issues in thesciences about provability andabsences, right?
（Werner）That's right. In thesciences, we are interested infundamental theories, whichmake a statement about an
infinite number of instances,which you can never possibly
test empirically. But one counterexample is enough to disprove auniversal statement. Therefore
the c ommon wisdom in thesciences is that a theory should
be posed in such a way that it
can be falsified. But in realitythat is not always the case.
There is always a hard core inscience which is kept by theconvention of the community as
the immutable part.
（Poudyal）With the life sciences,
we are now moving into a phase
where we consider truth asconstant. There is no question
there. At this point in time,with what I have, this is myinterpretation.
（Mak）It sounds like what you
hear when you go to the doctor.
This is the best I can do for you.
（Laughs） We have been talking
about the issue of authority andhow that may affect the way
truths are presented. How doesthat apply to you?
（Poudyal）If you put a strong
hierarchy with authority anda custodian of knowledge
to gethe r, you te nd to havethat very rigid system that wecurrently have. All life sciences
have this structure of experts.
T hat automatic ally leads tothe scenario where you havestrong authority for everything,
for all disciplines within the big
discipline.
（Higuchi）Medicine, historicallyspeaking, started out as an art.
So, it is no wonder medicine stilltends to be very hierarchicala n d a u t h o r i t a t i ve . M e d i c a ldoctors can make some generalシリーズ白眉対談

would accuse someone like me,of giving undue voice to the
manipulators. （Laughs） It isdifficult. There's always ethics
involved.
（Mak）I think we cannot reallyavoid this question of ethics,
because in academia, scholars
are looked up to as the custodianof knowledge, and thereby, also
the so-called truth.
（Coates）Before we go in the
direction of ethics, I think thisis something that we should
consider — whether things liketexts and dominant narrative
should be recognized as truth?
I think this is really importantwhen we talk about whether wecan be custodians of knowledge,
or whether there should becustodians of knowledge. In
history, one of the problems
there is that we tend to privileget e x t u a l s o ur c e s ove r vo c a lsources - narrative. We've beentalking about voices, but really
we're talking about voices on thepage.
Another thing that we don't
recognize are divergent
nar r at i ve s. N ar r at i ve s t hat
involve language that we're notused to. Some of the work that
I do is related to the “comfort
women” issue, with traumatic
narratives, that are notrepeatable, and often do notseem logical. There is now aninteresting question facing theacademics in my field: How can
we make space for people torepresent themselves in theirown voices? How can we, atthe same time, encourage theaudiences of those testimonies
to recognize what they're
hearing, even though it doesn'tsound, or it doesn't look, likequi t e what t h ey 'r e u s e d t orecognizing as truth.
（Higuchi）It's because those
who provide testimonies havetheir own versions of truth andstories. That's why it's difficult
for the narrator to represent
himself…
（Werner）But this is not theinterpretation of the testimony,r i g h t? It i s a b o u t h ow yo u
assemble the texts or documentsin the first place, no?
（Higuchi）But that takes us back5

シリーズ白眉対談
Hakubi Dialogue
6by the time the information isapplied in somebody's kitchen.
But I did not intend to givethat message to start with. It
was partial evidence. It takes
responsibility as academics topoint these things out. It's moreof an interpretation.
（Okita）But is there complete
evidence? Isn’t evidence always
partial? The question is: whenis our evidence good enoughfor public presentation, say inthe form of publication? With
the pressure to produce results
we might sometimes struggle
with our temptation to publish
with pre-mature evidence. Have
we not all experienced this?
In Japan, we had this Obokata
case. Why did that happen at all?
A researcher told me that in life
science, there seems to be more
ambiguity, and therefore, more
scope for interpretation.
（Poudyal）True. But with thatparticular case, the experimentappeared to be unintentionallyflawed.
（Werner）There are cases inthe experimental sciencesof deliberate fraud… In thetheoretical sciences, it's not somuch of a problem since thepublished paper is the complete
record.
（Higuchi）Cold fusion is a very
interesting example. Back in the
1980’s, there were scientists
claiming that they could induce
f usion r eac tions at a muc hcolder temperature. In the end,
no one could replicate it. Whenit comes to science, it gives
more leeway to experiments interms of catching flaws. I think
the dif fer ence bet ween thephysics case and the Obokata
case is how closed, exclusive
the research communit y is.
For Obokata, it has a lot to dowith the first authorship, thepatent and so on. At aroundthe same time, a similar thing
in experimental physics could
have been a scandal, i.e., thediscovery of something fasterthan the speed of light. But, it
was not a scandal, because thedata was open. Everybody justjumped at it, and tried to figureout if it is true or not.
（ M a k ）T h a t s h o w s h o w ,institutionally, openness is an
important criterion for the truth
to come out.
（Christian）I think the point that
Higuchi raised is also interestingf r om another p oint of view
because it shows that scientists
are sometimes pushed toward
publishing before their work is
actually ready to be published.
I think this is partly becauseof this trend of economizationof academia that talks about
consuming knowledge, and asks
for measurable results.
（Higuchi）I think everyone hasthat tension. You would like tohave more evidence or sources
examined, but in order to makesure that this paper is published
before the end of a certain fiscal
year, you just have to go withwhat you have.
（Mak）Wouldn’t you think thatworking in such environments,
the researchers would be prone
to produce rather shaky works,
with the partial truth or even
untruth that we were talking
about?
（Higuchi）The hyper-pressure,hy p e r-s p e e d a c a d e mic
environment, is not how theacademics should be to begin
with.
（Okita）It seems to me that
it was because the system of
evaluation has adopted more ofa business model; partly also
because it's difficult to judge
the quality of some papers. As aresult, especially for the younger
researchers the number of their
publications may become moresignificant than their quality.
（Christian）Speaking of quality,
it often isn't easy to say what
the impact of the paper would
be. In the mathematical sciences
sometimes a paper might be
decades old, and is then foundt o b e r e l evant lat e r f o r an
important theory.
（O k i t a）E x a c t l y, b u t i n t h emeantime, we have to survive
an d g e t a c k n owl e d g e d. We
may not be able to wait until

your theory is discovered, andpraised, after you're dead.
（Poudyal）I suppose we just haveto work with the business model
without affecting the quality of
our research. With this amountof money, and this amount oftime, I can achieve what I canand continue. In the context
of truth, my hypothesis is this:
it's true or false, right? Thatbecomes a dynamic concept, andmight change, update every five
years. As long as we maintainthe continuity, we should be fine.
The issues Higuchi describedarise only if you cannot maintainsuch continuity in your work.
（Mak）When you produce yourresearch results, do you always
have that continuity in mind? Or
do you worry who is going to use
it, or how it is going to contributeto your field? In humanities,
researchers are always accusedof producing something that noone cares about, and that has
no impact on society. Do thescientists not succumb to thiskind of utilitarianism critique?
（Poudyal）I think it's very tricky
nowadays because the researchdata is easily accessible. It's very
important how you word yourresults because that information
goes to a lot of people. We haveto be responsible, keeping in
mind how the media is goingto take this result, especiallybecause this can have a lot of
health impacts for people.
The biggest thing at the backof my head used to be, at one
point, "How will this get me thenext grant?" But now it's more
like, "How will this be perceived
by somebody who is interpreting
my work?"（Werner）Would you be held
personally responsible?
（Poudyal）No, nobody cares.
（Laughs） They wouldn't evensee my name on the paper, but
as scientists, I think it's part ofour responsibility.
（Okita）These issues with theconsumption and social impactof truths may not be so relevantt o t h e s c i e nt i s t s wh o wo r kmostly with theories. In somecases, they may be closer tohumanities…
（Mak）In terms of relevance, orHakubi Dialogue

academic chauvinism can still
be felt in certain circles fromtime to time. I feel that I would
get into this kind of controversy
precisely to make people think
about these issues, to challenge
people’s mindsets. Who are the
Asians, who are the Japanese, orChinese?
（Poudyal）I think it has also to dowith what stage in your research
career you are in because at the
moment I think we can afford
to take a few risks, and work on
controversial subjects.
（Mak）This is a very rare andprivileged time that we have.
（Poudyal）A bs olutely, and I
think we should make the mostof it, and I'm very happy doing
that. Medical science is very
commercialized now, and we've
got a lot of pressure from theindustry or funding agencies
to present your evidence
in a dif ferent light. I tr y todifferentiate between being very
brave because I'm young, and I
can take a few risks, and speak
the truth.
（Werner）The same is true forthe physical sciences and mywork.
（Coates）In the humanities,
basically you're always
interrogating society's dominantfantasies. In the process, you'reg oing t o make c o nt r ove r s ybecause the dominant fantasy
is dominant for a reason. It
provides something that makes
it easier for people to live, andto order their worlds. People
get very angry because that's
something that they havestructured their life around.

シリーズ白眉対談

irrelevance!（Laughs）（ W e r n e r ）T h e i m m e d i a t e
impact of theoretical scienceis, of course, marginal, but theultimate impact might be huge,
and an example from history iselectromagnetism. In the early
19th century, electromagnetism
was a very academic pursuit; it
was used in the fair grounds toshow interesting experiments
like arcs of light, and so on;
but afterwards Maxwell unified
and thus created the theor yof electromagnetism. Where
would our society, nowadays, bewithout electromagnetism?
（M a k ）E v e n i n h u m a n i t i e s ,o b s c u r e i d e a s m ay e n d u p
having a huge impact on society.
Look at communism or how the
Nazis appropriated the Aryan
theory and turned it into theirideology. But let us return to the
topic of truths and our roles as
researchers. For example, what
Coates was saying about thisissue with the “comfort women”.
How do you feel about your role
when you produce a paper on
this topic? Are there wrongs
in history that are going to berighted by your work? Will you
present the truth even if it may
offend some people?
（C oate s）A s Toshi [Higuc hi]
said, you're always trying tothink about how to represent
per spec tives that are notrepresented in the academy,
and by the political elite. In thecase of the “comfort women”,
academics are definitely trying
to right some historical wrongs;
but really when you're talking
about oral histories and personal
testimony, there can't really bea concept of untruth because

memories are fluid. I think theformat in which you disseminate
your findings from oral history
is becoming increasingly
important because oral history
and personal testimony can't
stand up against bureaucratic
paperwork or text on the same
basis.
（Mak）Presenting one’s views
through appropriate medium
and manner is always important.
We should definitely avoid any
kind of misrepresentation asthat could lead to unnecessary
dispute. However, there aresometimes conflicts of interests
which we cannot avoid when we
present the unpleasant truth.
As academics do you feel thattaboos and such problem areas
are an issue in your research?
（Okita）In my current research,
I do deal with the very sensitive
i s s ue of s e xualit y in Hindu
tradition. The lay Hindu peoplear e s ome t ime s ann oye d bycertain parts of my work, which
examine God’s sexuality.
（Mak）What made you interested
in this subject in the first place?
（Okita）To put it very simply, I
think there are certain aspectsof Hindu traditions that need tobe addressed, and discussed,
which has been swept away
partly because of their colonial
legacy.
（M a k ）M y r e s e a r c h o n t h etransmission and exchange ofhistorical sciences has a lot to
do with ancient cultures andthe contact among them. Most
people would like to think: thisis Chinese, this is Indian, thisis Greek; or this is “ours” and“others” have no rightto talk about this. In
r e a l i t y, c u l t u r e a n didentity are much more
fluid than what mostpeople think. I am often
surprised to see howsome academics may
become very emotional
when it comes tothe issue of cultural
identities, particularly
their own. Nowadays
we have a more much
more dynamic kind ofintercultural dialogue
than b e f or e, though

7

シリーズ白眉対談
Hakubi Dialogue海外渡航記（Higuchi）As a good historian, I
never really start off seeking acontroversy, but the controversy
catches me later. When I started
my r esear c h on radioac tive
fallout in 2000, no one reallycared; but once the Fukushima
accident happened, everybody
started asking what I'm doing
because one of the main partsof my story is about low-doseradiation, which is of course as
controversial as anything could
be. The interesting thing is I
always feel a bit of distance fromwhat's going on in Japan. I feel
more like an extraterrestrial
alien coming from another planet
called the United States.

（Mak）In a way you'r e in a
pr ivileged position bec ause
you have access to different
perspectives, isn't it?
（Okita）I guess also par t of
the issue is that you are, after
all, Japanese; so the Japaneseaudience expected you to besupportive.
（Higuchi）It is both good andbad. The bad thing is that I'm
not an insider. So, I have tobe awar e not to of fend thepeople actually affected by thesituation. It doesn't make metimid, however, because I do
think if there's a controversy,
there should be a third way oflooking at it.

（Mak）On this note, let us wrap
up today’s dialogue. On the
topic of truths, we have covered
more topics then we thought
we would: the ne c e s sit y of
being open with your discovery,o r i ginali t y an d r i s k-t ak in g,
the keen awareness of issues
related to trust, authority andpower, and last but not least,
responsibility and sensitivity as
to how your work may affectother people and the world atlarge. All these are challenges
we as young researchers haveto confront in our pursuit ofknowledge regardless of ourdiscipline. Let me say thanks toall of you.

海外渡航記

Washington, D.CSarah S. Kashani

Research Abroad

Since April 2015, I have been conducting
research on immigrant entrepreneurship and ethnic
economies in the Washington Metropolitan Area
as a visiting scholar at John Hopkins University.
Immigration and entrepreneurship are two central
themes in the history of the United States. The topics
are closely interrelated, since the United Statesdeveloped a strong culture of entrepreneurship as
it became the quintessential immigration country in
the nineteenth century. Empirical studies confirm
that self-employment exerts a strong appeal for
immigrants, as other avenues of social integration
and advancement are often more difficult to access.
While the experience of navigating between cultures
can be uncomfortable and challenging, it can also
be an asset that sparks creativity and creates
new possibilities for entrepreneurship. However,the question of which cultural and social factors
nurture entrepreneurship remains open. As an
economic anthropologist, I believe a detailed studyof immigrant entrepreneurs in the United States will
add significantly to the topic and bring importantcomparative insights to other societies worldwide,
especially Japan, which not only suffers from a low
rate of entrepreneurship but also lacks multicultural
policies at the state level and continues to close
its door to immigrants and refugees despite its
demographic and economic challenges.
There is no better place than Washington,
D.C. to be conducting my current research. In
addition to having access to the Library of Congress,
the second largest library collection in the world, theWashington Metropolitan Area, including Maryland
and Virginia, has the third largest Korean community
in the United States, which is the focus group of myethnographic field research. Through my research,

I explore the ways in which newcomers createbusinesses, how local economies facilitate minority
entrepreneurship and the ways in which Koreansmobilize their ethnic cultural identity for economic
resources and advancement.
Being in D.C. has also encouraged me
to delve further into how my research can affecti m m i g ra t i o n p o l i c i e s a n d t h e i m p o r t a n c e f o r
pragmatic and thoughtful responses to the challenges
and opportunities that large-scale migration presents
to communities in an increasingly integrated world.
D.C. is a metropolis for numerous nonpartisan,
nonprofit think tanks and I am able to have a
dialogue with local, federal and international policymakers, law enforcement officials, NGO professionals
as well as academics with an immigration and ethnic
entrepreneurship research agenda. I have beenworking closely with the Migrant Policy Institute,giving seminar talks, contributing to their journaland co-organizing a symposium on immigrant andrefugee integration through government policies
and diversity entrepreneurship. I also take part in acollaborate research project which sheds new light on
the entrepreneurial and economic capacity of old and
new immigrants by investigating various immigrantcommunities and ethnic economies comparatively
across multiple generations. I am extremely gratefulfor the Hakubi Center for providing me with theopportunity to conduct
my research overseas andrecognizing the importanceof transnational, multisitedresearch projects that go
beyond national borders.
（さら かしゃに）

Library of Congress, Thomas Jefferson Building,
Washington, D.C.

8

研究の現場から

The way to humankind's diseased heart…
Hemant Poudyal
and function in rats that are either obese or diabetic
due to genetic predisposition but are consuming abalanced rodent diet. Preliminary results suggestthat diabetes but not obesity caused extensive heartdamage! This result supports recent paradoxical
findings that obesity may even be protective for theheart and obese individuals have better survival incertain population groups such as the elderly (theobesity paradox).
Therefore the generalisation thatnutritionally-poor, energy-dense diets cause obesityand diabetes that ultimately leads to heart damage
may not be accurate. We are now beginning tounderstand that specific nutrients within nutrient
super-families of fats and sugars are unique andsome may directly affect the heart independent ofdiabetes and obesity. Perhaps, it is time to consider
dietary recommendation frameworks based on
specific nutrients instead of the current nutrient
super-family based framework. Also diabetes,
irrespective of the diet, can cause heart damage.
However, I am now developing two new questions
that I aim to address in the next few years:
1. What is the mechanism for the direct effects
of fructose?
2. Does obesity really increase the risk of heartdiseases in humans?
（へまんと ぽうどやる）

Goto-Kakizaki (left) and Zucker Fatty (right) rats- Models
of diabetes and obesity-induced heart damage.

Research Scene

Research over the past couple of decades
has given scientific credence to an old English
proverb “the way to a man's heart is through his
stomach”. However, in our time, the “stomach way”
usually leads to obesity, diabetes and a diseased
heart in both men and women! The modern humandiet is characterised by high amounts of refinedsugars and fat and low amounts of vegetables andfruits (infamously called the cafeteria diet) which isthought to increase the risk of many chronic diseases
including heart disease.
There are several hypothesis on how thecafeteria diet damages the heart. The most popularsince the 1970s has been that nutritionally-poor,
energy-dense diets primarily cause dyslipidaemia(increased cholesterol and triglycerides), obesity, anddiabetes that ultimately leads to heart damage. As
a young(er) researcher at the start of my Master’s
degree research project almost a decade ago, thishypothesis raise many questions for me including:
1. Which components of the cafeteria diet(sugar, fat, or lack of fruits/vegetables)
causes obesity and diabetes?
2. Can nutrients also directly damage theheart?
3. Does obesity and diabetes cause comparable
damage to the heart?
My research during my Master’s degree
and PhD naturally focused on the first question. I
looked at the effects of different types of dietary
fat in animal models and showed that not all fats
induce heart damage but the ones that do almost
always also promote obesity and diabetes. Further,adding fruits and vegetable to the cafeteria diet also
prevented obesity, diabetes, and heart damage.
In my Hakubi project, I sought to explore
the role of sugars in heart disease. Specifically, I
looked at the effects of glucose and fructose, the twomost common sugars in our diets, the latter being
predominant in the cafeteria diet. These studies
suggests that a fructose-rich diet does not promote
obesity or diabetes, at least in the short-term, but
still damages the heart, suggesting a direct action.
In contrast, a glucose-rich diet promoted body fat
storage but did not induce diabetes or heart damage.
This result clarifies my first two questions, and I have
now identified some of the specific dietary sugars
and fats that cause obesity and diabetes. I have also
found evidence that some of these nutrients may
have a direct effect on the heart.
At the start of my Hakubi project, I had also
started exploring my third question, which is quite
controversial. I started monitoring heart structure9研究の現場から

森にひとり
細

将貴


月明かりに照らされて群青の海が広がっている。島を渡種分化とは、ひとつの種から新しく別の種が進化してくる現る湿った風がほおを撫で、背にした亜熱帯の山野へと吹き抜象、すなわち種の起源のことである。生命の進化において最けていく。日暮れの前に降った雨は、今ごろ薄い霧となっても普遍的な現象のひとつであるとともに、ダーウィン以来

森に立ち込めていることだろう。野帳に日付と時刻を記入

綿々と解明が進められてきた究極の謎でもある。

し、車を降りながら懐中電灯を灯す。谷筋へと続く、簡易舗

この数年来、私は舞台を台湾に移し、新しい展望を求め

装のよく滑るこの道を１年ぶりに歩く。昨夏の台風になぎ倒て悪戦苦闘を続けている。面積では九州の半分ほどしかないされたと思しきハマイヌビワの大きな幹が、多数のひこばえとはいえ、最高峰が富士山を超えるこの島の自然は奥が深い。

を伴って道を塞いでいる。久しく木陰に甘んじていたクワズ

つい先日も新種と考えられるカタツムリを見つけてしまっイモが、開けた夜空に向かってここぞとばかりに大きな葉をた。生物多様性の真の姿に近づくことができたのは間違いな

広げている。迂回して下草のなかを進むときには足運びに注

いが、道のりの遠さに目眩がしてしまう。いったい、どの種意が必要だ。陰に潜むサキシマハブをうっかり踏んでしまえがどこまで分布しているのか。共存する種の組み合わせに発ば調査どころではない。鉈を振るって道を拓いていく。苔で見したつもりのおぼろげな法則は、どこまで適用できるのか。

覆われ始めた、白いビニールテープが木の幹に見えた。セン

そもそもこの法則の意味するところは何なのか。今はまだわ

サスルートの始点である。

からないことだらけで、成果が形になるまでにはさらに時間

20 代から 30 代前半にかけての短からぬ時間を、私は独がかかりそうである。また今年からは、意を決して解読を始りこの西表島の森で過ごした。出会えれば奇跡と言って差支めたカタツムリ・ゲノムの茫々たる山野も拓いていかなくてえのない稀産のヘビ、イワサキセダカヘビを捕えるためだ。

はならない。月明かりを道しるべに、今夜も森にひとり。

このヘビは、珍しさだけでなく生き様の変わりぶりも屈指の（ほそ まさき）もので、本種を含むセダカヘビ科の一族はカタツムリとナメ
クジしか食べないとされる。この幻のヘビを追うことは、ダー
ウィンの進化理論では説明できないとされていた、左巻きカ
タツムリの謎を解くためには必要なことだった。
カタツムリは、殻の巻き方向に応じて右巻き型と左巻き型に分けられる。どちらなのかは種ごとに定まっており、種内に両方の型がいる場合はほとんどない。逆巻きの相手とは交尾がしづらいからだ。仮に種内に両方の型がいたとしよう。
数の少ない側の型は交尾相手に恵まれないため、自然選択を受けて徐々にさらに数を減らしていくと予想される。つまり最終的には元から多数派だった側の型に統一されてしまうのだ。ところがこの論理は、右巻きの種も左巻きの種もいるという現実にとって大変に都合が悪い。逆巻きの種が進化する
ためには、種内に突然変異で出現した逆巻き型がこの繁殖上の不利を乗り越え、子孫を増やすという過程を経る必要があるからだ。この進化過程には、何らかの未知のトリックが働いていたはずだ。
トリックスターは、きっとカタツムリを食べるヘビだ。
私はそう信じた。最初の祖先が右巻きだったからだろう、カ
タツムリの世界では右巻きの種が圧倒的に多い。カタツムリの天敵からすれば、餌のほとんどは右巻きになるわけだ。そのため、天敵は右巻きを食べるのに特化する可能性がある。
そのような「右利きの捕食者」がいれば、左巻きの種は多少なりとも進化しやすくなるはずだ。セダカヘビは実は右利きで、その分布する地域に限って左巻きカタツムリは頻繁に進Research Scene化してきたのではないだろうか。
幸運と努力の甲斐あって、この「右利きのヘビ仮説」はいくつもの証拠から実証されたと言ってよいところにまで昇華することができた。その一方で、進化理論のほころびを繕う創造的な段階は完結したともいえる。そこで私は、この系
を種分化研究のモデルたらしめることを目指すことにした。
新種と思われる左巻きのカタツムリ。

10

研究の現場から当事者の視点から世界を読み解く楽しさ
加藤
私は、人と自然の関係に興味をもち研究を始めました。

裕美

世界観の一端を覗くことができます。

私の専門は文化人類学で、同時代の地球に生き、異なる生活

日本では、調査中に記録したインタビューを書き下ろし

世界のなかで生きる人々を、当事者の視点から理解することたり、フィールドノートの内容を整理して分析したり、先行を大切にしています。研究の対象としているのは、マレーシ研究を読み勉強をする日々です。そのような研究生活で励み

アのボルネオ島の熱帯雨林に暮らす人々です。特に、長年森になるのは、海外の研究者が新しく発表した論文などを読んの中で狩猟や採集をして暮らしてきた、狩猟採集民と呼ばれで勉強し、刺激を得ることです。また、同じような地域で研る人たちを対象にしています。

究をしている世界各地の研究者たちと交流するのも大変刺激

彼らとの出会いは、修士課程の頃です。修士論文の調査になります。マレーシア、
アメリカ、
フランス、
イギリス、フィ

地を決めるために、ボルネオ島のあちこちを訪れて予備調査

ンランドなど世界各地の研究者と国際会議で会い、研究のアをしていた私の心を奪いました。それまで訪れた村々とは全

イディアや調査地での現象の解釈について議論できることはく異なる環境のなかで生活をし、自然と一体になった、生きとても楽しいです。そして、私も彼らに負けないように、良生きとした生き様がとても魅力的に映りました。調査を行っい研究ができるように頑張ろうと励みになります。また日本ているグループは全人口二百数十人の少数民族集団です。マ

で研究に疲れたときに、現地の人たちと電話をして世間話をイノリティであるがゆえ、これまで史料や先行研究の中ではすることも、気分転換になり研究の励みになります。

捨象されてきており、本格的な人類学研究もおこなわれてきていませんでした。

私は人類学が専門ですが、最近は調査対象を広げ、生態学者や地理学者との共同研究も始めました。同じ現象を見て長い間、森のなかを遊動して生活をしてきた彼らの、動物や自然環境に対する知識は素晴らしく、非常に緻密な認識いるのに全く異なるアプローチ、分析のしかた、アウトプッ
トの出し方をするのが興味深いです。

をしています。しかし、マジョリティである農耕民や政府な

これまでの研究生活では、学士、修士、博士の頃に刺激

ど、外の世界と関わると一転して「遅れた人たち」、「貧しいを受け与え合えられる仲間に巡り合え、的確なアドバイスを人たち」というレッテルを貼られてしまいます。政府やマジョ

下さる先生や先輩方に恵まれたこと感謝しています。今後もリティ集団から見ると理解されない行動も多く、混乱をもた自分の好奇心を研ぎ澄ませ、調査地の人々と冗談を言って笑らす、不法である、あるいは正しくないと評価される場面もいあえる関係を大切にしていきたいです。また、世界中の研多々あります。そうした彼らの生き方は、NGO 的な視点で究者と同じ土俵で議論ができ、刺激を与えあえるような研究は開発や森林伐採によって生活を翻弄されている弱者、あるを続けていきたいと思います。

いは政府からすると、発展させるべき対象として扱われてき

（かとう

ゆみ）

ました。しかし、こういった文脈では、彼らが経験してきた歴史、日常生活で蓄積してきた豊富な知識、綿密な社会関係は捨象されてしまいます。この部分に着目したいというのが私の研究の出発点です。
現地調査では、現地語を習得し、人々の一挙手一投足に目を向け、発する言葉の一つ一つに丁寧に耳を傾け記録します。社会の一員となれるように、人々のありとあらゆる活動に参与し実践します。村には、養父母といった擬家族がおり、彼らも私という遠い国から来た娘と関わることを楽しんでくれています。調査中は彼らに話をしてもらうことが生活の一部になるりをしてもらうことが多くあります。時には、インタビューの趣旨ではない、昔話や伝説、動物の物語を語ってくれることもあります
が、そういった世間話にも彼らの国際狩猟採集社会会議での発表を終え、ボルネオ研究者とディスカッション（2013 年 6 月イギリス、リバプール大学にて）Research Scene

ため、夜時間があるときに聞き語11白眉研究ピックアップ

白眉研究ピックアップ
Why Does A Broken Heart Feel So Good? From A South Asian Perspective
Kiyokazu Okita
置田 清和



‘Why she had to go? I don’t know she wouldn’t say’sang the Beatles. From Romeo and Juliet to Yesterday ,the world is filled with songs and dramas with thetheme of unfulfilled love. We listen to and watch
them repeatedly and some of us even cry. However,
if we reflect on our own experience of broken hearts
we remember resentment, anger, disappointment,
and injured pride. It is mostly a negative experience,something we do not wish to be reminded of again. So
why do we sing songs of separation and watch dramas
with tragic heroines?
According to The Treatise on Drama (Nāṭyaśāstra :ca. 3rd ~ 4th century), a classical Sanskrit text attributed
to the sage Bharata, the answer lies in the fact thatemotions in poems and dramas are aestheticised. In
our daily life, we experience various emotions suchas anger, envy, and delight. Bharata names themfoundational emotions (sthāyibhāva ). When we listen
to a song or watch a drama, these mundane emotions
that lie in our consciousness are artificially heightened.
Bharata calls this heightened emotions aesthetic
experience (rasa ).
Commenting on Bharata’s theory of aesthetic
experience, Abhinavagupta in the 9th century adds animportant concept of generalization (sādhāraṇīkaraṇa ).
He explains that when we listen to a singer’s song
about the pain of broken heart, we do not experiencethat feeling of hurt as something personal. It is a
generalized feeling that is artificially constructed
through the words in the song and performed by theartist. Since aesthetic experience is constructed andsince it does not belong to us personally, we can enjoy
it even when it is about the feeling of a broken heart.
Incorporating this theory of aesthetic experience
into a religious context, Rūpa Gosvāmī in the 16th
century further argues that this aesthetic experience
becomes most intense when it is positioned in relation
to God. According to his theology, God is conceived of
as a handsome young male, and devotees as his young
female lovers. For devotees, God is the ideal object oflove since he embodies the highest beauty. Thus Rūpa’steacher Caitanya sings, ‘He may break my heart bybeing absent or he may do whatever he likes with other
women. Still, he alone is the lord of my breath and noone else.’（おきた きよかず）

Mechanism of Cell Death During Crisis: A Novel Role of Telomeres In
Makoto Hayashi
Tumor Suppression
クライシス期における細胞死メカニズム : 細胞腫瘍化の抑制におけるテロメアの新たな役割

眞理

elongates telomeres, indicating extreme telomere
shortening and resulting telomere fusion as theunderlying cause. In support of this observation,
telomere fusions induced by knocking out the telomere
protecting protein TRF2 caused the mitotic arrest
phenotype in young cells. This suggests that telomere
fusions alone trigger the mitotic arrest phenotype.
Cells in crisis display an increased level of mitotic
telomere deprotection. Suppressing the mitotic
telomere deprotection by TRF2 overexpression shifted
the fate of crisis cells in mitotic arrest from deathto cell division. Conversely, the proportion of crisis
cells that died during prolonged mitosis increasedby exacerbating the mitotic telomere deprotection
through a partial reduction of TRF2. These results
revealed a novel tumor suppressive role of telomeres;
telomere fusion during crisis induces mitotic arrest
and the resulting mitotic telomere deprotection, whichfunctions to promote cell death during mitotic arrest.
Such cell death ensures that cells with telomere
fusion, which potentially drives tumorigenesis, areremoved from the population. (Hayashi MT, et. al.,Nature, 2015; 522: 492-496)
（はやし まこと）
Enlarged

Crisis Cell

Enlarged

Telomere

Telomere

Cells in crisis show mitotic telomere deprotection phenotype.

ChromosomeDNA+ MergedamageYoung Cell

ChromosomeDNA+ MergedamageResearch Highlight12

Human somatic cells do not divide infinitely,as their telomeres, nucleoprotein complexes atchromosomal ends, become shorter and shorter every
time they divide. Under normal conditions, telomeresprotect chromosomal ends from being recognizedas DNA damage. Once telomeres reach the criticallength, DNA damage response is activated (telomere
deprotection), which functions as a barrier against
tumorigenesis by inducing irreversible cell cycle arrest
called senescence. When senescence is bypassed by
the inhibition of cell cycle arrest (e.g. inhibition of p53,
a tumor suppressor protein), cells continue dividing
beyond the critical point and enter a crisis stage. This
stage is characterized by massive cell death, whichfunctions as a second barrier against tumorigenesis,
as cells that survive this stage can become tumors.
Although chromosomal end-to-end fusions caused
by loss of telomeres and genome instability are wellcharacterized features of crisis, the mechanism
underlying cell death during crisis has not been fully
understood. We previously discovered that prolonged
arrest in mitosis of the cell cycle (mitotic arrest)
also induces telomere deprotection (termed mitotic
telomere deprotection) similar to shortened telomeresat senescence (Hayashi MT, et. al., Nature Structural& Molecular Biology, 2012; 19(4): 387-394). This
prompted us to ask if mitotic telomere deprotection
has any physiological function.
Live cell imaging analysis revealed that cells incrisis stage display the spontaneous mitotic arrest
phenotype. This mitotic arrest is often accompaniedby cell death during mitosis or in the following cell
cycle. The mitotic arrest phenotype in crisis cells wasdependent upon loss of p53 and was suppressedby overexpression of telomerase, an enzyme that林role in modifying the warming rate of global mean
temperature.
Will global warming accelerate or slow down in
the next decades? The past 6-year change of tropical
Pacific sea surface temperature (2010-2015) actuallyresembles the El Niño-like pattern of the early 20th
century, presumably suggesting that the global mean
temperature will accelerate again. It is strongly
predicted that the Earth’s surface will warm more
rapidly than anticipated if the tropical Pacific keeps
warming in the next decades. We need to carefully
monitor and understand how the tropical Pacificvariability accelerates global warming and affects
regional climate.
（ときなが

ひろき）

Research Highlight

Time series of global mean temperature anomaly since 1890

活動紹介

活動紹介
加賀谷

勝史

白眉研究者とその家族が交流する白眉の日 ( ホームカミン

そして、さらに多くのご家族も含めた懇親会。子供達がグの日 )。離職された方も参加されるので、同窓会的イベン

虫をつかまえて遊び回る中、おだやかで、あたたかい雰囲気

トとも言えます。2015 年で 4 回目を迎えました。

につつまれながらおおいに飲み語りあうことができました。

Stefan Gruber さんの司会で、離職された山崎正幸さん、
岸本展さんから講演をしていただきました。山崎さんは蛋白

白眉の日 2015 報告



The Earth’s surface, as measured by the global
mean air temperature, has warmed by about 0.84˚Csince 1900 (Fig.1). But the warming rate is not uniform
over time. It exhibits two phases of rapid warming
separated by cooling or hiatus periods. According
to IPCC’s Fifth Assessment Report, it is extremely
likely that the warming since the mid-20th century is
attributed to the increased emission of greenhousegases caused by human activities. By contrast, itremains unclear why the rapid warming occurred during
the early 20th century, because the anthropogenic
greenhouse gas impact on the Earth’s temperature
was much weaker than in recent decades. Therefore,
the early 20th century is a very important epoch tolearn how intrinsic climate variability influences global
temperature.
One possibility that caused the past rapid warming
might be the inter-decadal variability of sea surface
temperature. Especially the tropical Pacific is known
to warm the Earth’s surface by changing atmosphericcirculation and rainfall patterns as in the 1997/98 and2015/16 El Niño events. It has long been challenging
to understand the tropical Pacific variability during theearly 20th century due to limited observations over
the ocean. However, as a result of close investigation
with various error-corrected historical observations,
we have finally identified physically consistent patternsof sea surface temperature, sea level pressure, airtemperature, wind, and precipitation changes. The
sea surface temperature changes during the early 20th
century are characterized by a significant warmingin the equatorial Pacific like El Niño. These findings
suggest that the inter-decadal variability of tropical
Pacific sea surface temperature plays an active

Hiroki Tokinaga
時長 宏樹

白眉研究ピックアップ

気候の温故知新
Understanding the past climate to predict the future

来年度の白眉の日は、
8 月 6 日 ( 土 ) です。今から楽しみです。
（かがや

かつし）

質凝集メカニズム研究、現所属の龍谷大学での研究と教育についてお話いただきました。岸本さんは、堀先生からの「数学はむしろ哲学」との言葉に戸惑いを表わされながらも、微分方程式の数学研究の奥深さを感じさせるお話をしていただきました。離職された方々がどういう思いで現役白眉としての研究生活を送り、また次のステップへと移られていったのかは、将来について考える上で興味深いお話でした。
また、新たに 6 期メンバーの簡単な自己紹介、
江間さんたちの寸劇、前センター長の田中先生から現在のミャンマーでの御活動のお話、現センター長の光山先生からこれまでに感じられた白眉研究者の共通点についてのお話がありました。「ビッグマウ

Eventsスであることと、何かとかこつけて飲み語り合うのが好き」というのは、6 期のメンバーだけに共通することではなかったようです。

第 4 回白眉の日 2015 年 8 月 1 日 @KKR ホテルくに荘

13

活動紹介


アジア伝統科学国際ワークショップ 2015：古今の世界観
International workshop on Traditional Sciences in Asia 2015:
An Interdisciplinary Investigation into Overlapping Cosmologies
樋口2015 年 6 月 17 日から 19 日にかけて、「アジア伝統科学国際ワークショップ 2015：古今の世界観」と題するシンポジウムが開催された。京都大学白眉センター、京都大学人文科学研究所科学史研究室、京都大学宇宙ユニットの共催を得てビル・マクさん（第 4 期）が中心となって組織した本シンポジウムでは、国内外の天文学史の研究者と現代の天文学者が一堂に集まり、古代と現代のアジアにおける天文学の系譜と地域を超えた知の伝播や受容についてそれぞれの研究を踏まえて議論を交わした。白眉プロジェクトからも、
初日の挨拶にお越しいただいた光山正雄先生、企画の立ち上げから参加した私、ヘマント・ポウドヤルさん、ジェニファー・
コーツさん（いずれも第 5 期）、そして会場から鋭い質問を投げかけたマークス・ワーナーさん（第 6 期）といった多くの人々が参加した。本企画では、口頭発表やポスターセッ
ションを通じて参加者間の議論を深めたのみならず、市民に開かれた公開講座や京都における天文学的な史跡を巡るツアーを通じてアウトリーチと体験的学習の場を提供したことが特筆される。本企画が成功裏に終わったことで、今後も白眉有志を中心に国際的、学際的、複合的な知的交流の試みを自発的に続けていきたい。
（ひぐち としひろ）
Disparate and often conflicting worldviews andcosmologies exist within most cultures. How did
our understanding of the universe evolve, and how
was astral knowledge communicated, adopted, andtransformed as they crossed linguistic and culturalborders in pre-modern Asia? How do cosmologicalideas from past and present coexist with or collide
against each other? How do scholars from different
disciplines understand and explain such phenomena?
To answer these questions, a three-day international
workshop on Traditional Sciences in Asia 2015:
An Interdisciplinary Investigation into Overlapping
Cosmologies, was organized at Kyoto on 17-19 June,
2015. In total, twelve Japanese and international
scholars presented their latest research related tothe topic, together with two keynote public lecturesin Japanese delivered by Professor Kaifu Norio(President, International Astronomical Union) on 宇

敏広、Bill Mak

宙 に ま つ わ る ア ジ ア の 神 話・ 伝 説 と 宇 宙 観 Myths andLegends on Stars, and Universe of Ancient Asia, andProfessor Yano Michio (Professor Emeritus, Kyoto
Sangyo University) on 宿曜道にみられるインドの天文
学 と 占 星 術 Indian astronomy and astrology as seenfrom the Japanese Buddhist astral school Shukuyōdō.
Participants of the workshop were welcomed by the
opening speech delivered by Hakubi Center Director
Professor Mitsuyama Masao. Among the highlights ofthe event were a guided tour to the historical sitesof astronomical interest in Kyoto, poster session,roundtable discussions, and an exhibition on thehistory of research in historical astronomy at Kyoto
University at the historical annex building of theInstitute for Research in Humanities. The event was
jointly sponsored by three academic units of Kyoto
University: Hakubi Center for Advanced Research
History of Science Laboratory, Institute for Research in
Humanities and Unit of Synergetic Studies for Space,
and was jointly organized by Hakubi researchers Bill
Mak, Hemant Poudyal, Toshihiro Higuchi, Jennifer
Coates and members of other institutes.
website: iwtsa.wordpress.com
（びる まく）Prof. P. Skilling presenting his paper on a cosmologicalmanuscript from Thailand

Events14

Participants of the IWTSA 2015

Prof. T. Takeda welcoming participants of the public lecture

活動紹介


Workshop posters

第３回白眉シンポジウム「邂逅の作用反作用：歴史・芸術・フィールドの視角から」（2016 年 1 月 25 日）
小石 かつら・和田 郁子
2016 年 1 月 25 日（月）（13:00 – 17:00）、京都大から一歩も出られないという緊急事態（！）に陥り、やむを学芝蘭会館山内ホールにおいて、第 3 回白眉シンポジウム

得ず、
電気通信技術を駆使したシンポジウムとなりました（そを開催しました。「邂逅」および「作用反作用」という 2 つれはそれで見応えがありましたが）。

の言葉をキーワードに据え、人間とはどういうものか、人間

今回は邂逅がキーワードでしたが、これにはさまざまなはどのような社会をつくってきたのかを考え、議論の場をつ捉え方があると考えられます。人と人との出会い、新たな思くることが、今回のシンポジウムの目的でした。

想や制度との出合い、未知のものとの出合い。それらを経験

プログラムは、王柳蘭氏（４期）による「タイに生きる中した人が作り出すさまざまな作品。それらの作品を資料とし国系ムスリムの葛藤とさまざまなイスラーム」で始まり、つて研究に取り組む研究者。その多様な、しかし基本的に一回づいて長崎大学多文化社会学部准教授・鈴木英明氏が「フィー性のものである邂逅が、何を生みだし、どのようなうねりをルドと文献を往復する：インド洋海域史の歩き方」の題目でもたらすのか。邂逅から引き起こされるダイナミックな作用

発表されました。さらに和田郁子（５期）による「近世インド・

反作用について、今後も議論の発展がおおいに期待されると港町の『オランダ』人社会に生きた女性たち」の報告後、休ころです。

（こいし

かつら・わだいくこ）

憩を挟んで、小石かつら（３期）による「改宗ユダヤ教徒としてのメンデルスゾーンとドイツ祝典音楽」、ジェニファー・
コーツ氏（５期）による「李香蘭・山口淑子・シャーリー＝
ヤマグチ：時空を超える邂逅」の２つの報告が行われました。
総合討論では、個々の報告への質問に加え、全体のテーマに関わる発言も出され、司会の中西竜也氏（３期）が指名に困るほど盛り上がり、予定されていた１時間は熱い議論のうちに終了しました。
記録的な大寒波にもかかわらず、当日の会場は 60 名近い参加者で大盛況となりました。他方で、前日より西日本を見舞った暴風雪のため、とりわけ九州では交通網が完全に麻痺していました。飛行機は 24 日から 25 日にかけて多数の便が欠航し、陸路も新幹線はもとより在来線も運休、高速道路も通行止めとなるなか、ゲストスピーカーの鈴木氏が長崎

Events15

活動紹介

白眉センターでは原則として 8 月を除く月 2 回（第 1・3 火曜日 16 時から）センターの全スタッ

白眉セミナー

フが出席するセミナーを開催しています。各研究者が順番に企画担当者となり、様々なトピックについて議論が行われます。2011 年度からは通常英語で発表・質疑応答を行っています。以下に2015 年度のセミナー情報を掲載します。

平成２７年◆ 4 月 21 日

◆ 9 月 15 日

Marcus Christian

石本 健太

Gravity and light: an introduction to

微小世界の遊泳術

gravitational lensing◆ 10 月 6 日◆ 5 月 19 日
瀧川 晶

末次 健司
光合成をやめ、菌に寄生する植物たちの不思議な生活

実験室からの宇宙鉱物学：宇宙塵は何を語るか？
◆ 10 月 20 日
◆6月2日

山名 俊介

山吉 麻子

素数、整数、有理数、実数、複素数、そしてモジュラー

生命現象を支配する遺伝子を狙い撃つ

形式

◆7月7日

◆ 11 月 10 日

原田 浩

大槻 元

腫瘍内酸素環境の多様性とがん治療の効果に及ぼす影頭の中で

響◆ 11 月 17 日
◆ 7 月 21 日

上峯 篤史

榎戸 輝揚

石を読む

Known knowns, Known unknowns, andunknown unknowns ～測ることで見えること～◆ 12 月 1 日
加賀谷 勝史

◆9月1日

シャコパンチの鹿威しフレームワークに基づく考察

林 眞理
染色体の終わり（末端）が制御する細胞の終わり（死）のお話◆ 12 月 15 日
荻原 裕敏
石窟寺院に書かれた文字が語るもの

平成２８年◆ 1 月 19 日

◆ 2 月 16 日

鳥澤 勇介

丸山 善宏

生体内を模倣したマイクロデバイス：臓器チップ

意味の系譜：科学の統一と不統一を巡る論争◆2月2日

Events16◆ 3 月 15 日

飯間 麻美

金 玟秀

拡散 MRI によるがん診断へのインパクト「ユビキチンコード」の解読

先日、全国高

しかも期待した以上に面白く話してくれます。いとも簡単に校駅伝の渋滞に興味の幅が拡がり深みが出てくるのです。これは、白眉だか巻き込まれましらこそ、意識せずに受けられた恵まれた環境であったと思いた。でも、このます。一方、こういう機会は自らが発信源となり積極的に作

渋滞にはイラつることが可能だということ、またそういう機会を望んでいる

きません。とい人達が沢山いることも、この 5 年間で学んできました。現

うのも、6 年前、

在も分野交流や情報発信を進めるため、学術会議若手アカデ

高校駅伝選手たちに力をもらったからです。白眉採用面接でミー社会連携分科会として分野交流を促進できるシンポジュ

うまく答えられず、心は砕け、後悔の念でいっぱいになりな

ウムの開催を企画したり、研究者自らが教養を深め、分野交

がら今出川通りにでたとき、ものすごい速さで走りぬける高流ができる「未来を面白く（仮）」という会で活動を続けた校駅伝選手を目にしました。後尾に走ってきた選手もものす

りしています。

ごい速さです。しんどいはずなのに、懸命に走り続けていま

白眉での充実した５年間を終え、龍谷大学に今年４月に新す。その姿を見て、「こんなことで落ち込んでいたらあかん。

設された農学部の教員になりました。この農学部の特徴は、

みんなしんどいのにも関わらず、前を向いて走ってるんだか

１，２回生が学科を横断する実習を必須でとらなければならら、私も頑張らな！」と一気に前向きになったのでした。そないことです。これは、学生にとって様々な分野を学ぶ機会

して翌日、アメリカに帰る前に空港で買ったのはいつもの小になるのはもちろんですが、教員にとっても学科の隔たりが説ではなく、世界情勢と経済の本でした。採用面接で答えらなくなり、自然に交流が生まれ、お互いの分野を学ぶ良い結れなかった専門分野以外の質問にも自分なりの意見をもって果を生んでいると感じています。こう見えて人見知りな私で答えられるように、そして何より私自身の興味の幅を拡げる

すが、この学科横断型システムのおかげで、あまり恥ずかしことの重要性を強く意識した結果の選択でした。

がることなくスタートできました。今後は、龍谷大学農学部

後悔いっぱいの面接にもかかわらず白眉に採用されて 5に留まらず、他分野、他組織の人と交流する機会を自らが核年間、そこで経験したのは“面白いことは至る所にあり、そとなって作り拡げることで、自分自身だけでなく、そこにかの面白いことを研究している人が身近にいる”ということでかわるすべての人の興味の幅も広げていきたいと考えています。
「なんで？」と思ったことに近くの人がすぐ答えてくれて、

す。

（しおじり

塩尻

かおり）

かおり

第 1 期特定助教、在職 2010 年 5 月 2 日〜 2015 年 3 月 31 日、2015 年 4 月 1 日より龍谷大学農学部

志田

ポスト白眉の日常

農学部教員でリレーマラソンに出場

講師

泰盛

第 1 期特定助教、在職 2010 年 4 月 1 日〜 2015 年 3 月 31 日、2015 年 4 月 1 日より筑波大学人文社会系 准教授
小学校・中学校の校歌の歌詞に筑波山と利根川が登場して系・学群・学類という独特の組織に少し馴れた頃、おそるいたので、地元のつもりで新天地に着任しましたが、大学のおそるバドミントン部の練習を覗いてみました。国内・海外

一歩外では「〜だっぺ」以外の方言の難易度が意外に高く、の大学バドミントン界の第一線で活躍する選手、元実業団選

程よい緊張感の中で通勤しています。

手を含め指導者の道を志す者、パラリンピックへの出場を目

ノーベル賞受賞者とオリンピック金メダリストの双方を輩指す学生など、多様な目標を抱えた部員が授業の合間を縫っ出した国内唯一の機関で、東京大学よりも設立の古い東京師て切磋琢磨する一方で、2020 年に向けたジュニア世代の育範学校を前身とし、好むと好まざるにかかわらず不断の改革

成や草の根的な海外交流をしていました。ちなみに今年度、が運命付けられている大学、というのが新任教職員への学長

男子は関東 1 部リーグ復帰、女子は春・秋の関東リーグ戦、挨拶の趣旨でした。各種大学ランキング（に一喜一憂すべき東日本大会、インカレという主要大会を全て制覇しています。

かはともかく）の基準の一つである〈国際性〉は比較的高め

スポーツを科学する本学体育会の練習を横目に、その隣のに評価されており、様々なレベルでのトランスボーダー化をコートで教職員の羽根つきに汗を流しつつ、古典学や人社系

さらに推進していくようです。

の未来に思いを馳せたりもします。緊密な国際連携と高度にバランスのとれた多様性、組織への強いコミットメントと弾れました。国公立の文系分野の見直し論は二転三転しながら力的なバックアップ体制など「強い組織」のキーワードを模議論が続いていますが、不可逆的に台所事情が厳しさを増し索しています。

ている情勢下でのインド哲学仏教学のポスト新設は奇跡のようでした。医学出身の学長を始め本学全体からの人文学に対する理解に支えられ、〈海外教育研究ユニット招致〉という国
際力強化プロジェクトが人文社会系でも立ち上げられた中での公募発動だったとのこと、縁と奇跡が重なったことを改めて実感し、襟を正しています。
U16 モルディブ代表選手との交流会にたまたま同席し、大人気の学食 Marhaban の本格的ハラール料理で汗が止まらない筆者（上段左端）（しだ たいせい）

Hakubi Alumni

私は〈人文社会国際比較研究機構〉という組織にも配属さ

17

ポスト白眉の日常

青山和司

第 1 期特定助教、在職 2010 年 4 月 1 日〜 2014 年 9 月 30 日、2014 年 10 月 1 日より大阪大学大学院理学研究科 助教
白眉を離れ約１年が過ぎました。私は現在、大阪大学大学が多く刺激的で、充実した日々を送っています。

院 理学研究科 宇宙地球科学専攻に所属しています。当専攻に白眉時代には、メンバーと議論だかおしゃべりだか分からは、宇宙・地球・惑星で起こる自然現象をターゲットとしたないような話をよくしました。気づくと今の自分は、そんな様々な研究グループがあり、私の所属する研究室では、磁性体・環境の中で自身の研究テーマを練っているような気がし、白地震・パターン形成など広い意味での統計物理学の研究を行っ

眉の水が合っていたのかなと思います。伏木先生、田中先生、ています。所属研究室のセミナーの話題は、物性物理をはじ

堀先生をはじめ、白眉スタッフの方々には、４年半大変お世

め生物学、固体地球科学や X 線天文学など多岐に渡っていま話になりました。将来、私を白眉で採用して良かったと感じす。無知ゆえのおバカな質問を度々させていただいている私てもらえるよう、今後も精進したいと思います。

ですが、その勇気は、白眉での研究のるつぼに放り込まれた（あおやま かずし）

経験に支えられています。私の専門は物性物理学ですが、振り返ってみると、大学進学した当初は地学を志しており当時
は地質調査の様なものに興味がありました。約１０年が経過した現在、宇宙地球科学専攻への異動ということで、地学バンザイ、フィールドワークの授業に時々飛び入りで参加させてもらっています。気分がリフレッシュされると共に自然現
象の面白さ・不思議さに改めて気付かされます。今は完全に
個人の趣味レベルですが、こうした体験が将来何かの形で研Hakubi Alumni エッセイ

Essay
18

究に繋がれば良いなと思っています。
こちらに来てからは、フラストレート磁性体と呼ばれる“人間世界のドロドロした三角関係のような状態に陥った磁石”の理論研究に教授の先生と取り組んでいます。白眉時代とは少し異なる研究テーマですが、新しいものに取り組むときはやはり楽しいですね。定期的に行う学生との議論も得るもの

Y

UMEKUSAA Report from Behind Bars

Many of my Hakubi colleagues will have noticed myabsence this year. The reason for this is that I havebeen in prison. University officials should not worry,
though. This has not been due to bad behavior on mypart, but rather an important part of my fieldwork. I
am currently working on a research project that looks
at how different countries around the world treat
their imprisoned criminals, and trying to understandwhat lessons can be drawn from a comparison ofthese practices and their outcomes.
From my experiences, I have seen that challenges
abound for prison administrators. Some of thesecan vary significantly from place to place. In Fuchu
Prison, located on the outskirts of Tokyo, someof what I saw almost seemed like an old person’shome, as the authorities sought to manage thedramatic increase in the number of elderly prisoners
apparently willingly entering prison as a resultof petty crimes. At Massachusetts Correctional
Institution at Concord near Boston in the USA, and at
Ranby Prison in Nottinghamshire in the UK, I foundthe staff’s main concern was dealing with the many
problems stemming from drugs that were all-tooreadily available inside the walls. There were also
some issues that were universal, such as how to run
prisons economically and securely, whilst at the sametime preserving the humanity of the prisoners, andpreparing them for their eventual release.
One advantage of this diversity of problems is thatit can sometimes lead to a diversity of solutions,which can help provide inspiration for other systems

学生との対話エッセイ

Silvia Croydon
to follow. Policy-makers in the USA and the UKboth look admiringly at the safety and order ofJapan’s prisons – there has not been a single riot
in a Japanese facility since 1969, and the numberof homicides or serious injuries to prison staff andinmates is remarkably low. Former Virginia Senator
Jim Webb (US) has for a long time campaigned for
prison reform along the Japanese model, and former
Justice Secretary Kenneth Clark brought effectively
the same proposal to the political agenda in Britain in
2010. In the other direction, in reforming its Prison
Law in 2006 following a scandal involving inmate
fatalities at Nagoya Prison, Japan has emulated
systems elsewhere by introducing an independent
inspection procedure in a bid to reduce the chance ofsuch catastrophic failures occurring again.
It is my hope that through exploration of thesuccesses of the Japanese prison system, andwhat more it has to learn from elsewhere, work
such as mine will facilitate further international
communication between policy-makers that will
ultimately lead to better criminal detention practices
everywhere. After all,as Fyodor Dostoyevsky
told us “The degree ofcivilization in a society
is revealed by entering
its prisons”, and we allwant to live in a morecivilized world.

お知らせ

受賞・報道
置田清和特定助教が、2015 年度（第 5 回）日本南アジア

Bill Mak 特定准教授が、Annual meeting of History of学会賞を受賞しました（2015 年 10 月 6 日）。

Science Society (San Francisco, USA) において FHS
Asia Essay Prize を受賞しました（2015 年 11 月 21 日）。

石本健太特定助教が、第 10 回 (2016 年 ) 日本物理学会若手奨励賞を受賞しました（2015 年 10 月）。

Hemant Poudyal

特 定 助 教 が、The 7th AASD

Scientific Meeting（in Hong Kong） に お い て The
上峯篤史特定助教の研究が、韓国・中部毎日新聞で紹介されAsian Association for the Study of Diabetes に よ る

ました（2015 年 11 月 4 日）。

The Young Investigator Award を受賞しました（2015年 11 月 21-22 日）。

重森正樹特定准教授らによる講演会の告知記事、「「宇宙の謎に迫る」、22 日に市民講演会」が、産経新聞に掲載されま

坂本龍太特定助教によるジュニアキャンパスの授業「ブータした（2015 年 11 月 12 日）。

ンから学ぼう！」の紹介記事、朝中高特派員リポート「『京重森正樹特定准教授らによる講演会の告知記事、「一般相対

都大学ジュニアキャンパス 2015』に参加

性理論

いきっかけに」（文責：京都市立山科中学 3 年・兼崎愛里さ

最新の知見解説」が、京都新聞に掲載されました（2015 年 11 月 13 日）。

進路考えるいん）が、朝日中高生新聞に掲載されました（2015 年 12月 27 日）。

末次健司特定助教の研究が、朝日新聞（「鹿児島）屋久島でヤツシロラン確認「豊かさ示す発見」」）、京都新聞（「光合

小石かつら特定助教の研究に関する記事「ワーグナー演奏な

成不要のラン、日本初確認

ぜ定着」
が、京都新聞に掲載されました（2006 年 3 月 8 日）。

屋久島で京大助教ら」）
、産経

WEST（
「屋久島で幻のラン発見…光合成せず、台湾のみ確認」）で紹介されました（2015 年 11 月 19 日）。

中西竜也特定助教の研究に関する記事が、京都新聞「知を拓く――研究最前線」に掲載されました（2016 年 3 月 17 日）。

Hemant Poudyal 特定助教の受賞

書籍Ishimoto, K., and E. A. Gaffney“Modelling spermatozoan swimming: its capabilities and limitations for contributing to the understanding of
sperm guidance."
In Flagellar Mechanics and Sperm Guidance, Ed. Jacky Cosson, Bentham Science Publishers, 2015, pp.315348.
Nishiyama, Masayoshi“High-pressure microscopy for studying molecular motor.”
In High Pressure Bioscience – Basic Concepts, Applications and Frontiers, Ed. Kazuyuki Akasaka, and西山 雅祥
高圧力顕微鏡法による細菌運動観察
高圧バイオサイエンスとバイオテクノロジー（野村一樹，藤澤哲朗，岩橋均 編）三恵社，75-81

Information

Hitoshi Matsuki, Springer, 593-611

19

センター日誌（2015 年 4 月 1 日～ 2016 年 3 月 31 日）
2015（平成 27）年

11 月 30 日 末次健司特定助教離任
運営委員会（第 17 回）

4月1日

第 6 期白眉研究者 17 名着任

	榎戸輝揚、大槻元、荻原裕敏、金玟秀

12 月 1 日

第 105 回白眉セミナー

12 月 1 日

第 106 回白眉セミナー

鳥澤勇介、原田浩、山吉麻子（以上、特定准教授）
	飯間麻美、石本健太、上峯篤史
12 月 31 日 樋口敏広特定助教離任

加賀谷勝史、末次健司、瀧川晶
林眞理、丸山善宏、山名俊介
Marcus Christian（以上、特定助教）
4月2日
4 月 16 日
4 月 21 日

2016（平成 28）年

第 6 期白眉研究者研究発表会
1 月 19 日

第 107 回白眉セミナー

1 月 25 日

第 3 回白眉シンポジウム

2月2日

第 108 回白眉セミナー

2 月 16 日

第 109 回白眉セミナー

2 月 17 日

運営委員会（第 18 回）

2 月 25 日

第 7 期公募開始

2014 年度年次報告会
第 94 回白眉セミナー

4 月 30 日

Cedric Tassel 特定助教離任

5 月 19 日

第 95 回白眉セミナー

5 月 29 ～30 日 白眉合宿
6月2日

第 96 回白眉セミナー

2 月 29 日

Niels Van Steenpaal 特定助教離任

7月7日

第 97 回白眉セミナー

3月1日

第 2 期白眉離任式

7 月 21 日

第 98 回白眉セミナー

3月3日

公募説明会（東京）

8月1日

白眉の日

3月9日

公募説明会（京都）

9月1日

第 99 回白眉セミナー

3 月 31 日	Asli Colpan 特定准教授

9 月 15 日

第 100 回白眉セミナー

Vincent Giraud 特定助教
今吉格特定准教授、江波進一特定准教授
王柳蘭特定准教授、大串素雅子特定助教
9 月 30 日	信川正順特定助教
Jeremy Rappleye 特定准教授離任

小出陽平特定助教、後藤励特定准教授
坂本龍太特定助教、中西竜也特定助教
西村周浩特定助教、原田浩特定准教授

10 月 1 日

村上祐二特定助教着任

10 月 6 日

第 101 回白眉セミナー

藤井啓祐特定助教、前野浩太郎特定助教
和田郁子特定助教離任

10 月 20 日 第 102 回白眉セミナー
11 月 10 日 第 103 回白眉セミナー
11 月 17 日 第 104 回白眉セミナー『白眉センターだより』第 11 号
2016 年 3 月 31 日発行
編集・発行 京都大学白眉センター〒 606-8501 京都市左京区吉田本町
TEL：075-753-5315 FAX：075-753-5310
Ｅメール：info@hakubi.kyoto-u.ac.jp
http://www.hakubi.kyoto-u.ac.jp/
印刷株式会社 サンワ©2016 The Hakubi Center, Kyoto University
表紙写真：ジョージタウン・海辺の風景（ペナン島）（撮影者・和田
責任編輯：上峯 篤史

20郁子）