2020（令和2）年4月

http://www.ryoma-kinenkan.jp

空

TENKU

海

KAIKATSU

闊

14 14

土

6/23

共同通信社高知支局・時事通信社高知支局・RKC高知放送・KUTVテレビ高知・
KSS高知さんさんテレビ・NHK高知放送局・エフエム高知

4

操練所絵図 神戸村

明治時代

琴平海洋博物館

5

肥州長崎図

安永7年

琴平海洋博物館

6

神戸村操練所絵図

明治時代

琴平海洋博物館

7

亜墨利加図 蒸気船中之写

文久元年

琴平海洋博物館

8

亜墨利加図 蒸気船中之写

文久元年

琴平海洋博物館

9

亜墨利加図 蒸気船中之写

文久元年

琴平海洋博物館

10

外国人横濱上陸行列之図

万延元年

琴平海洋博物館

11

ペリー横浜上陸のその弐

明治時代

琴平海洋博物館

12

ペリー横浜上陸のその壱

明治時代

琴平海洋博物館

13

萬国地球全図江戸末期

琴平海洋博物館

14

大坂安治川口15

箱館港軍艦戦争図

16

海上安全万代寿17

蒸気船大筒図18

西洋軍艦構造分解図説

文化年間（1804〜17） 琴平海洋博物館

19

曜霊船
（模型）

ー

個人

20

『ペリー日本遠征記』
Ⅰ

1856〜58年

館蔵

21『ペリー日本遠征記』
Ⅱ

1856〜58年

館蔵

22『ペリー日本遠征記』
Ⅲ

1856〜58年

館蔵

23

亀山焼

江戸時代

館蔵

24

輿地航海図

安政5年春

館蔵

25

土佐藩船
「夕顔」
絵馬

ー

館蔵

26

坂本龍馬書簡 坂本権平、
乙女、
春猪宛

慶応元年9月7日

館蔵

27

坂本龍馬書簡 岩下佐次右衛門 吉井幸輔宛

慶応元年12月14日

館蔵

28

坂本龍馬書簡 印藤聿宛

慶応元年12月29日

館蔵

29

坂本龍馬書簡 印藤聿宛

慶応3年3月6日

館蔵

30

坂本龍馬書簡 坂本権平宛

慶応3年6月24日

館蔵

100

13

元治元年

琴平海洋博物館

ー

琴平海洋博物館

文久3年

琴平海洋博物館

ー

琴平海洋博物館

1 30
15

24

イベント案内講演会「いろは丸と明光丸の急用」
講師：徳島大学名誉教授 渋谷 雅之氏

日時： 令和2年5月24日（日）
13：30〜15：00
会場： 新館1Fホール 定員： 100人
（無料、受付先着順）

錦絵「海上安全万代寿」琴平海洋博物館所蔵

火情に棹させば流される。
智に働けば角が立つ。
どこへ越しても住みにくいと悟った時、詩が生れて、画が出来る。
とかくに人の世は住みにくい。
意地を通せば窮屈だ。
とかくに人の世は住みにくい。
どこへ越しても住みにくいと悟った時、詩が生れて、画が出来る。
意地を通せば窮屈だ。
山路を登りながら、こう考えた。
智に働けば角が立つ。
どこへ越しても住みにくいと悟った時、詩が生れて、画が出来る。
智に働けば角が立つ。

担当学芸員によるギャラリートーク

日時： ①5月16日（土）
14:00〜 / ②6月13日（土）
14:00〜

主 催 : 高知県立坂本龍馬記念館（公益財団法人高知県文化財団）
後 援 : 高知新聞社・朝日新聞高知総局・毎日新聞高知支局・読売新聞高知支局・

琴平海洋博物館〒781-0262 高知市浦戸城山830 TEL 088-841-0001 / FAX 088-841-0015
https://ryoma-kinenkan.jp / E-mail ryoma@ryoma-kinenkan.jp

情に棹させば流される。
智に働けば角が立つ。
どこへ越しても住みにくいと悟った時、詩が生れて、画が出来る。
とかくに人の世は住みにくい。
意地を通せば窮屈だ。
とかくに人の世は住みにくい。

23

日︵火︶

13 16

嘉永6年

◆展示資料

4/18

琴平海洋博物館

新版 地球萬国方図◇ 白 帆 注 進 外 国 船 出 入 注 進︵い ろ は 丸の図︶＝︵公財︶鍋島報效会所蔵︵佐賀市︶／佐賀県立図書館寄託◇西洋軍艦構
造図説︵伝 龍･ 馬所持︶＝琴平海洋博物館所蔵︵香川県︶／ペリー横浜上陸の図＝同／神戸村操練所絵図＝同／函館実地明細絵図＝同／土佐藩洋式帆船「曜霊船」・「咸臨丸」・「いろは丸」＝いずれも模型・個人所蔵／他

6 5

錦絵「海上安全万代寿」琴平海洋博物館所蔵
1・龍馬記念館だより

（公財）
鍋島報效会

天保13年

3

◆企画展関連企画

錦絵「海上安全万代寿」琴平海洋博物館所蔵

令和２（2020）
年

所蔵者

江戸時代末期

日本航路再見記■講演会 「いろは丸と明光丸の急用」
講 師
徳島大学名誉教授 渋谷 雅之氏
日 時 令和２年５月 日︵日︶時 分～ 時会 場 新館 Ｆホール
定 員人︵無料、受付先着順︶■担当学芸員によるギャラリートーク
日 時 ① 月 日︵土︶ 時② 月 日︵土︶ 時500◆企画展小冊子︵Ａ４版フルカラー 頁︶ 円にて販売

高知県立坂本龍馬記念館 令和二年度企画展

と

28

年代

白帆注進外国船出入注進

2

6

月

資料名
1

18

日︵土︶〜

展示資料一覧

4月﹂︱万次郎から龍馬へ ︱そんな時代の到来直前、漂流民万次郎こと中濱万次郎は、仲間とともに帰国する。土佐沖を漂流した
後、無人島から救助された万次郎は
米国捕鯨船乗組員としてアメリカ捕鯨全盛期に世界の海で働いた。そして 年を経て、自らの意思で帰国した。鎖国当時海外からの帰還者は処罰の対象であったが、万次郎はその知見を欲した藩や幕府によって通訳や翻訳、近代捕鯨、何よりも体得した民主主義を国内に伝えていく役目となった。
そんな万次郎の漂流譚や世界情勢を、土佐藩絵師・河田小龍から聞いた坂本龍馬はのちの海援隊構想へとつなげていったとも思われる。
過酷な労働である米国捕鯨船 員 か らサムライになった万次郎 。
海運業や開拓事業をめざし、＂ 世界の海援隊 ＂を 夢 見 た 龍 馬 の 二人に共通するのは「船」である。
船は幕末という時代を大きく前進させた。本展では、幕末を動かしていった船の中でも、中濱万次郎と坂本龍馬にゆかりのある船を紹介し、幕末という時代を動かした船について考える。
前田 由紀枝10

1回企画展始まる

10

2

年度 第

6

令和

3

時代へ漕ぎ出した船を考える

幕末は︑狂歌﹁泰平の眠りを覚ます
じょうきせん上喜撰︵＝蒸気船︶たつた四杯で夜も眠れず﹂に象徴されるように︑嘉永︵ １ ８ ５ ３︶ 年 月︑ 開 国 を 迫 る
米 国 ペ リ ー 艦 隊 の 浦 賀 来 航︒ そ し て
翌年の日米和親条約締結以降を言うのが一般的である︒
英 語 で 言 う と こ ろ の﹁ 幕 末 ﹂ は︑
﹁ End of Edo period﹂︵江戸時代末期︶﹁ The last days of the bakufu﹂︵ 幕 府最後の日々︶﹁ Closing days of﹂︵徳川将
the Tokugawa Shogunate
軍の終末︶などと分かりやすい︒
慶応 ︵１８６７︶年 月大政奉還︑翌 月 の 王 政 復 古 の 大 号 令 か ら︑ 戊 辰
戦 争 へ と 終 末 を 迎 え︑ 明 治 と い う 新
しい時代へと移っていく︒

幕藩体制から近代への転換を推進したものとして、船。中でも蒸気船の力は大きい。ペリー艦隊の黒船４隻のうち２隻は蒸気船で、和式風帆
船しか知らない当時の日本人が驚いたことは周知であろう。日本が太平の眠り︵鎖国︶にあったとき、世界は大きく躍進していたのである。圧
倒的な西洋造船技術を目の当たりにした幕府のあわてようとともに、諸藩は蒸気船建造や入手に乗り出した。
土佐藩も例外ではない。

6

﹁
幕末 と船

天

第113号

﹁長宗我部遺臣と土佐の郷士﹂展

30

構成の特徴

まもなく終了昨年 月より開催してきた企画展﹁長宗我部遺臣と土佐の郷士﹂が︑好評のうち４月５日に終了する︒
展示の成果などについて︑担当
者として感じたことを記したい︒

ところで、今回の展示では、あえて章立てをしなかった。いわゆる「長宗我部時代」と「山内時代」との間に境目を見せたくないという思いがあったからである。展示の内容を章で区切るとなれば、まずは大きく、関个原以前の「長宗我部時代」と江戸時代すなわち「山内時代」とで分けざるを得ない。土佐の歴史認識において、この両時代がいわば対立関係にあったという考えはいまだ根強いと考えられる。しかし、この認識は必ずしも事実に即さな
い先入観にもとづく部分も大きく、その再考を促すこ
とも本展の狙いの一つだった。以上のような点をふまえ、あえて章の別を明示しないことで、一領具足︵長宗我部時代︶から郷士︵山内時代︶へという歴史的変
遷を、一連の流れとして提示できたのではないかと考えている。その反面、章を設けないことで、視覚的な分かりやすさを放棄してしまったことは否めないだろう。解説パネ
ルや会場で配布したリーフレットでの説明を充実させることでこれを埋めようと心掛けたが、はたしてこれが最善の方法であったのかは、実際にご覧いただいた
方々の評価に委ねるほかない。

反響の大きさ関連イベントとして、２月 日に講演会を実施した。浦戸城の紹介も本展の重要な柱として位置づけたが、担当者の力
量不足により、城郭の説明で本来必須である考古学の成果を十分に盛り込むことが叶わなかった。この点を専門家に委ねる意味を込めて、土佐の城郭に精通した
松田直則氏︵高知県立埋蔵文化財セン

ター所長︶を講師に招いた。予想を超えるペースで申し込みがあり、開催１か月
前に早くも定員に達したことは正直なところ意外であった。講師の知名度はもちろんのこと、演題である「長宗我部氏と浦戸城」というテーマそのものに、それほどの需要があったということだろう。
また、ギャラリートークにおいても多くの質問・意見が出されるなど、参加者の関心の高さがうかがえたことは、担当者として大きな喜びであった。
展示を通じて様々な意見に接するなかで、改めて「長宗我部と山内」「土佐の郷士」というテーマの重さを思い知った。
展示としてはまもなく終了となるが、引き続きこのテーマと向き合っていきたい。
髙山 嘉明

小冊子と会場配布リーフレット。
展示内容をまとめた小冊子は、引き続きミュージアムショップで購入可能。

充実の展示資料
展示資料は、前後期で一部入れ替えをおこない、あわせて 点であった。時代としては戦国期から幕末期までを扱ったので、約３００年の内容を 点あまりの資料で説明したことになる。テーマの性
格上、文献資料︵古文書類︶が多くを占めることになったが、郷士の由来と基本的性格、そして龍馬の時代につながる身分制度の変遷や自己認識などについて、ある程度の説明が尽くせたのではないかと考えている。また、それ以外に、長宗
我部元親の初陣の際使われた︵つまり、一領具足の人々も進退の合図としてこの音を聞いた？︶と伝わる陣太鼓や、郷士の家に伝わる馬具など、一領具足・郷士の「兵」の面に思いを馳せることのできる実物資料も紹介することができた。
36

15

展示風景。「郷士」を通じて、戦国期と幕末期の資料が並んだ。

12№ 113・2

騰飛

昨年秋の特別展﹃維新十傑﹄ 展で︑ 現存する龍馬の佩
刀五振りすべてを展示することができた︒ これは︑ ここ
数年ずっと抱いていた構想だったが︑ 海辺の博物館である当館にとって刀の借用展示はかなりハードルが高く︑て直角に曲がって、ある程度距離を置いて次の扉があるのが理想だが、スペースの問題からそれは断念せざるを得なかった。
そして、各展示室を正圧に保つことも必須である。人の動きによって風が起こり、風に乗って館へ入ってきた塩は、一階エントランスや二階ロビーにわずかなが ら も 漂 っ て い る 可 能 性 が あ る。 ま た、
ロビーには建物から出るアンモニアなども漂っている。それらを展示室へ入れな
いためには展示室を正圧に保つことが必要である。閉館時に水蒸気を使って何度か試したが、当館の展示室は正圧に保たれている。各展示室の出入口でわずかな水蒸気を発生させて、水蒸気がロビー側に流れて行けば展示室の方が正圧という証明になる。逆に展示室の方へ水蒸気が流れるようでは負圧である。
さ ら に、 新 館 に と っ て 最 も 重 要 な のは、空調機に取り付けている除塩フィル
ターである。当館は比較的来館者の多い館で、常に外気を取り込まないと展示室の二酸化炭素濃度が上がる。その外気取り入れ口に除塩フィルターを設置している。
そして、展示ケースは、もちろん気密性の高いエアタイトケースである。
こ れ だ け 手 を 尽 く し て も、 新 館 オ ープンからしばらく様子を見なくては安心

で き な か っ た。 本 当 に 塩 の 影
響 は な い か。 こ れ は 運 営 し なが ら 確 認 を 続 け、 塩 害 は 無 いと確信できるまで一年以上かか っ た。 確 信 が 持 て る ま で は、刀身に油を付けたままで展示を 行 い、 新 館 内 の あ ら ゆ る 鉄製部分に変化がないか観察を行 っ て き た。 油 を 付 け た ま まの 展 示 は、 見 た 目 が 悪 く、 油が切っ先に溜まることもあるが、「 水 と 油 」 と い う 言 葉 があ る よ う に、 刀 身 の 表 面 に 油
膜 を 作 っ て お け ば、 も し 塩 が付着しても空気中の水分が刀身に付着することはない。
長時間かけて館内に塩害が無 い こ と を 確 認 し、 昨 年 秋 の
特 別 展 で、 当 館 で は 初 め て 油を落とした刀の展示を行った。
手 を 尽 く し た つ も り で も、 特
別 展 の 間 は 不 安 な 日 々 で、 展
示 中 は 毎 日、 変 化 が な い か を
確 認 し た。 幸 い 約 二 个 月 間 何
事 も な か っ た た め、 こ れ か らは少し安心して刀を展示できそうだ。
先 日、 後 学 の た め に 奈 良 県の 春 日 大 社 へ 行 っ て き た。 国
宝 の「 太 刀 銘 安 綱 」︵ 通称＝童子切︶などを見るため
で あ る。 し か し、 刀 を 見 る、と い う よ り、 展 示 方 法 や 展 示
環境の方に目を奪われていた。
色々勉強になったことも多く、
今 後、 当 館 で 刀 を 展 示 す る 際には取り入れてみたいこともあった。

3・龍馬記念館だより新館だからこそできた展示だった︒
鉄が塩の影響で錆びることは、
周 知 の 事 実 で あ る。 当 館 の 立 地
条 件 は か な り 厳 し く、 台 風 な ど
南 風 の 強 い 日 に、 本 館 の 屋 上 から海岸線を眺めると、空中に舞っている塩を肉眼ではっきりと見る こ と が で き る。 こ れ が 鉄 に 付
着 す る と 錆 び て し ま う が、 正 確には塩が鉄を錆びさせているので は な い。 鉄 に 付 着 し た 固 形 の塩 は、 空 気 中 の 水 分 を 呼 び 寄 せ
溶 け る。 そ の 水 と 空 気 中 の 酸 素
が鉄と化学反応を起こして錆び
さ せ て し ま う の だ。 ま た、 鉄 以
外 に 付 着 し た 塩 も、 空 気 中 の 水
分 に よ っ て 溶 け、 ベ タ ベ タ し て
埃 を 集 め て し ま い、 そ の 埃 が 虫の発生要因となる。
そ の た め、 新 館 を 建 て る 際、塩害を防ぐことはかなり重要な要 素 だ っ た。 新 館 の 最 初 の 設 計
図 で は、 館 の 南 に 駐 車 場 が あ る
ため、建物の南にも出入口があった。 車 で の 来 館 者 の た め に は 欲
し い 出 入 口 だ が、 塩 の 流 入 を 考えると避けたかった。そのため、来館者の出入口は北からだけとし た。 ま た、 出 入 口 に 風 除 室 を設 け、 二 重 扉 に す る こ と も 必 須
だ っ た。 本 当 は 最 初 の 扉 を 入 っ

手前＝本館・奥＝新館

三浦 夏樹

塩害を防ぐ
学芸員の視点龍馬 の手紙
慎 蔵 を 通 じ て 木 戸 貫 治（孝 允） へ送った前日付けの手紙では、主に薩摩藩や幕府の情勢を伝えており、趣が異語っていることから、二人の強い絆をなっている。龍馬が慎蔵だけに苦境を何も別ニ申上事なし

た長府藩士の三吉慎蔵に宛てた手紙の書

寺田屋事件で、龍馬とともに窮地を脱しことはありません）。 薩長盟約締結後の「何も別ニ申上事なし」（特に何も言うでは、この一文に何か意図があったのは 手 紙 を わ ざ わ ざ 書 く こ と が 少 な い。

事なし」。 平穏で特に何もない時、 人

るが、今回の注目点は「何も別ニ申上…と綺麗に結びたいところではあうかがい知ることができる貴重な手紙（慶応二年七月二十八日 三吉慎蔵宛）といえるだろう。

きだし。文字どおりであれば、この後に日本郵便のＨＰでは、手紙を書くとだろうか。

何も文章が続かないはずだが…、龍馬の州出兵に伴い、 小倉口の戦いにユニオ

慶応二年（一八六六）六月、第二次長

計な気遣いをさせずにすむと紹介しててみました」などと書けば、相手に余て「特に用事はないのですがお便りしきのポイント（プライベート編）としン号（桜島丸・乙丑丸）を率いて参戦し場合そんなわけにはいかない。

た龍馬。長州勢に勝利をもたらした一方、には、社中の人材処遇があった。伊予

龍馬が苦境を赤裸々に語った背景いる。

ユニオン号を萩藩へ引き渡したため、乗り換える船もなく亀山社中の活動が滞っ言うので、困りながらも長崎へ連れ帰っ多数は死ぬまでどこまでもついて行くと水夫らに泣く泣く暇を出しても、 大

シャルな話へスムーズに移行させ、自ない。「何も別ニ申上事なし」
は、オフィており、長府藩への売り込みに余念がた営業実績について慎蔵へ追加で伝え

大洲藩へ水夫・蒸気方を各三人派遣したこと。また、長崎では幕府の役人がお然と慎蔵の関心を惹くために、絶妙なてしまった窮状を慎蔵に訴えている。

金で誘っても、頼もしいばかりで出て行

田中 洋一

枕詞だったのではないだろうか。

最後に龍馬は、長府藩が海軍を創設した（下関市立歴史博物館 学芸員）

く者がいなかったことを報せた。そして、際に、水夫たちを雇い入れて欲しいと懇願している。

私のおすすめ～自然とアートを楽しむ空間～「海の見える・
ぎゃらりい」

No.6

今 回 は「 海 の 見 え る・ ぎ ゃ ら り い 」
です。
記 念 館 を 訪 れ た こ と が あ る 方 な ら、
本館２階の南突端にある太平洋を一望
で き る 場 所 を ご 存 じ か も 知 れ ま せ ん。
新館で龍馬の歴史的世界をたっぷりご覧 い た だ い た 後、 連 絡 通 路 を 渡 り、 本館幕末広場をご堪能いただいた最後に足を向けていただく場所として、海を眺めながら龍馬に因んだアートも楽しんでいただける空間が存在します。年２回の企画展示以外の期間は、当館所
蔵 の 作 品 を、 常 時 展 示 し て い ま す。 観覧に疲れたらもちろんベンチで暫し休憩していただくことも出来ます。
その中で、展示作品のほかにも四季折々楽しめるポイントをいくつかご紹
介 し た い と 思 い ま す。 ま ず、 ぎ ゃ ら り
いから海に向かって左側（東のガラス面のコーナーに近い所）に＂ 海の道 ＂が 見 え ま す。 春 か ら 夏、 海 の 色 が 面 々と変わり輝く海の中を、車が走っていく 光 景 が 幻 想 的 に 浮 か び 上 が り ま す。
夏から秋にかけては台風シーズン。台
風 の 時 に こ こ か ら 見 え る 波 の 造 形 は、
ま る で 生 き 物 で す。 こ ん な 間 近 で 風 や波の音と共にその姿をスリリングに
体 感 出 来 る な ん て、 ち ょ っ と 不 謹 慎
か も し れ ま せ ん が 必 見 で す。 晩 秋 から 冬 の 夕 暮 れ は、 澄 み 切 っ た 空 気 の中を刻々と変化していく夕日と天空の 色 彩 に、 つ い 時 間 を 忘 れ て 見 と れてしまいます。
１日として同じではない自然の表
情と工夫された人間の表現を、リラッ
ク ス し て ご 覧 い た だ け る「 海 の 見 え
る・ ぎ ゃ ら り い 」 も ぜ ひ 覗 い て み て
ください。
中村 昌代

ぎゃらりい風景海の道

06№ 113・4騰飛連続講演会報告

容堂の言葉

反 応はどうだったか等を直に知ることができます 。 どれも「ライブ」 ならではの面 白
さではないでしょうか。
講 演 会は歴 史、自 然 史、美 術や文 学などジャンルを問わず、全 国 各 地、もちろん高知県内でも多くの博物館で開催されています。ぜひ、＂ わざわざ ＂「ライブ」感覚で、気軽に楽しんでみませんか？
︵たいてい週末に開催されるので、講演会が重なることも多々ありますので、その点ご注意を！︶

2月22日（土）の様子

令和元年度は〝龍馬以外〟の幕末の重要人物 人について30

5

今回の連続講演会については、講演録を作 成 する予 定で、現 在 鋭 意 編 集 作 業 中です。当館にとって初めての試みとなりますが、聴講された方には復習として、聞き逃してしまった方には紙 上 講 演としてご活 用いただけます。 また、
「坂本龍馬記念館の連続講演会ってどんなものなのかしら？」 という方には、「お試し」として活用していただけ
れば、と思います。

令 和 年 度 も 連 続 講 演 会シリーズを 開催します。 詳細は次号にてお知らせいたします。
「龍馬記念館でしか聞けない講座」 をご期待ください。

5・龍馬記念館だより

淳（高知県立高知城歴史博物館館長）

渡部―書状にみる政治観・人生観−

2月22日（土）５

樋口雄彦（国立歴史民俗博物館教授）

勝海舟と龍馬をめぐる幕臣たち

４ 12月14日（土）落合弘樹（明治大学文学部教授）−薩長盟約の背景−

博物館での講演会の楽しみ方
今や、書店に行けば、様々な分野の書籍が一般向けから専門書まで数多く発行されていま す し、インターネットでも 様々な 情報 を 入 手 することも 可 能です 。 そんな時代にありながら、博物館での講演会は、展
示資料や企画展に関係するテーマで開催されることが多く、必ずしも活字化されたり、ネット配 信されるものばかりではありません。 講演会は、独自の視点での研究成果を、研究者本人から聞くことができる「ライブ」
だと筆 者は考 えていま す 。 疑 問や意 見 を講 師に質 問 する機 会 も あ りま すし、他の参加者の質問や意見を聞き、「そういう考え方もあるか！」 と目からうろこが落ちることもあります。 聴講後、展示室に行って、改めて資料を眺め、「おお！」 と新たな発見をするかもしれません。 なにより、先生がどの部分でどんな表情をしたか、客席の25

新館に最大１２０人収容可能なホールができたことを一つのきっかけに、平成 年度に年間 回の講演をシリーズ化した「連続講演会」を開催しました。 多くの方にご好評 をいただき、今 年 度 も 引 き 続 き、昨 年
同様 人の方の講演会を行いました。今回のテーマは「幕末キーパーソン」、幕末期の重要 人 物 人 をとり あ げ、各 回 人 ずつお話をいただきました。
今回、当館がとりあげた「幕末キーパー
ソン」 は、徳 川 慶 喜、木 戸 孝 允、西 郷 隆
盛、勝海舟、山内容堂の 人。「龍馬は？」「大久保利通が入っていないのはおかしい！」「 後 藤 象二郎はどうした？」 等々、様々なご意見があるでしょう。 当館でも話し合いをしたときには、他の人物名もあがりました。 しかし、幕 府 側からも⋮土佐 藩も⋮などを考えた結果、今回の 人に落ち着き、各 人 物、またはその周 辺についての研 究をすすめておられる研究者の方の講演が実現したというわけです。︵下記表参照︶ 人の人物はいずれもよく知られた人物ですが、人 物や業 績 紹 介にとどまらず 、 幕 末 という時代の中での位置づけ、龍馬との関わり、新たな視点からの紹介など、どの講師の方も非常に幅広いお話を展開してくださいました。

8月24日（土）木戸孝允「藩」をこえた近代日本

２坂本龍馬と西郷隆盛

３ 10月26日（土）齊藤紅葉（三重大学・大阪教育大学非常勤講師、京都大学大学院法学研究科研修員）―坂本龍馬ら土佐との関係を交えて−家近良樹（大阪経済大学特別招聘教授）

幕末期の徳川慶喜について

6月22日（土）−山内容堂の存在も視野に入れて−１師（敬称略、職名等は講演会時のもの）

講

題

演

日

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5

5

5

5

5

1

月

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令和元年

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・

・

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年

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女性）

女性）

思いやりや優しさを持ちながら ︑強 い 志 を 成 し と げ た 龍 馬が大好きです ︒自分の生まれた意味を考え︑動いた龍馬︒乙女姉のようなサポートのできる母になりたいと思います ︒２人の子供が龍馬のような優しい ︑大きな人にな っ てくれます
ように︒（

私はここにひとり旅でやってき た こ と が あ り ま す ︒電 車 にゆられて 時間かけて龍馬に会いた
く て や っ て き ま し た ︒﹁ お 〜 い 龍 馬﹂のマンガに出会 っ てから ︑大好きになりました ︒そのマンガを私に教えてくれたのは私の主人です ︒龍馬のことは私と同じくらい大好きなのに土佐には全く興味がなく ︑現実にあなたが走りまわった日本のことを知らないで大人になってしまったス
ポーツバカです︒今になって少しず
つ日本を知りたい気持ちが出てきたので︑今回いっしょに龍馬に会いにやってきました︒やっと龍馬が本当に日本を走りまわったことを肌で感じたようで ︑時間を忘れてあなたの手紙を読んでいますよ︒
73

福 島 県 を 皮 切 りに全 国 各 地が舞 台 となを祈って、トーチを高く掲げる「自由の女る東京オリンピックの聖火リレー。 高知県で神像」を意識したものだとのことである。
は、 香川県から引き継いで 月 ・ 日の平和の祭典とされるオリンピックでは、両日で県内を巡り、愛媛県にバトンタッチと開催期間中は戦争や紛争を一端休止するなるようであるが、 本県でのリレーのスターという「オリンピック休戦」がある。 本県
ト地点は桂浜の龍馬像、そして、 ㎞ちょっでの聖 火リレーが龍 馬 像からスタートすとと距離は短いが、最初の区間のゴールは記
ることは、 幕末の動乱の中でも、 できる
念館のシェイクハンド龍馬像前とされている。
だけ戦いを避け、 平和的な手法での新し
昨年秋のある日、 このことについての感想
い国づくりをめざした龍馬の姿にオーバーを聞きたいとのことで取材を受けたが、 そラップすると感じる方も少なくないのではの際、「龍馬は、出自や立場の違いを越えて、 と思う。
人と人とをつなぐ、そして自らも人とつなが
なお、 文中に引用した入交さんの座談る達人であったと言われているので、 龍馬像会の記事は、 昭和 年に刊行された高知
は、 人の手から手へと聖火をつないでいくリ
県連合青年団の「団報『 銅像建設記念
レーのスタート地点に相応しいと思います。」
坂本龍馬先生号 』」 の復刻版として昭和と述べたと記憶している。
年 月に発行された「坂本龍馬先生
また、取材の担当者の方からは、「龍馬の銅像ものがたり」に集録されている。
銅 像の建 設 場 所が桂 浜になったのは、 何 故でしょうか？」 との質問をいただいたので少し調べてみた。 桂浜の龍馬像は昭和 年に、当時の高知県の青年たちの募金活動によって建てられたものだが、 その活動の中心となった入交好保さんが、 銅像の台座の修復が計画されていた頃に、ある座談会で、「あれを桂 浜に建てることも 最 初からきめていました。 アメリカの女神に対照して、 太平洋を遠望しながら土佐の名勝桂浜の巌頭に建てなくてはならん、その土地が誰のものであろうと龍馬のために譲って貰わねばならん。」と、建設当時の熱い思いを語られた記事に出会った。
桂 浜の太 平 洋 を一望できる場 所 を 選んだのは、米国のニューヨーク湾に立ち、七つの海と七つの大陸に向かって、 世界の自由と友好
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№ 113・6

騰飛

聖火を待つ「龍馬像」
清之髙松

ここは館長の部屋

108通
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拝啓 龍馬殿（

り ょ う ま さ ん ︒も っ と 生 き てほしかった！私達はあなたがおそれていた外国 ︑アメリカから会いに来ました ︒あなたの熱い生き方
がアメリカ生まれの娘につたわるよ
うにと下調べをしてから来たんです
よ ︒ここからながめる美しい海のよ
うに娘も熱く美しく生きていってほしいと願っています︒

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り ょ う ま さ ん へ ︒す ば ら し い所で産まれてすごいね！日本の事を好きでいいね ︒でも 才で亡くなって悲しい︒もっと生きれたらどうなっているかな？私はアメリカから来て ︑ここはおもしろか っ たです︒それでは︑いつかアメリカで会い
ましょう︒
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私は坂本龍馬殿に憧れて北辰一刀流を習い始めた者です︒
江戸三大道場と言われるほどの技術

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あなたが勇気を持って土佐を飛 び だ し ︑日 本 を 変 え る た めに行動してくれたことに感しゃしま
す ︒あなたがいなければ今の日本はありませんでした ︒私はあなたの大らかでやさしい性格が大好きです︒
これからの世界を上から見守っていてください︒

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でここへ来られて︑幸せ︒龍馬さんについて︑いろいろと息子に教わり︑知り︑あらためて︑その行動力︑強さ︑やさしさに感動︒息子にも︑龍馬さんのように ︑大きな人間にな っ てもらいたい︒これからも︑そんな息子を応援していこう ︒青く広い海を見ながらそう誓います︒
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男性）

ぼ く は ︑ま だ 才 で す が れ き
し が す き で す ︒ば く 末 で 一 番
すきな人物は坂本龍馬さんです ︒大きいゆめを持つのがかっこいいと思 っ たからです ︒高知駅やかつらは
まのぞうを見たら ︑﹁ すごいな 〜﹂と思います ︒ぼくはここのけしきを見ると︑﹁龍馬もこんなかんじだったのかな〜﹂と思います︒ぼくも龍馬さんのようにつよくなりたいからけん道をならいたいです ︒けん道をしながらも ︑やさしい気持ちをわすれずに龍馬さんのような人になりたいです︒

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男性）

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歳 女性）

げで私は 人で埼玉から高知まで旅
行に来れました ︒大好きで尊敬している＂ 坂本龍馬 ＂と言う人を教科書だけじゃなくもっと沢山知ることが出来ました ︒私と出会 っ てくれてありがとうございました︒

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歳 男性）

龍馬さんが夢見た平和な世の中にはまだ遠いのかもしれま
せんが ︑争い事のない世が来る事を私も一緒に願いたいです︒

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歳 女性）

龍 馬 さ ん ︑そ し て 高 知 か ら 力をもらう為に今回高知に来ました ︒色 々 と悩んでいて苦しいけれ
ど︑高知に来て︑龍馬さんを感じて心が少し落ち着きました ︒龍馬さんのような強さが欲しいです ︒心を貫き通せる強さ ︑自分を信じる心が今の
私には必要です ︒いつか高知移住してこの坂本龍馬記念館に毎週のように通いたいです！！また︑来ます︒
（

（

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女性）

人物は言わずもがな存じており ︑都内で開かれる博物館の企画展示にはよく足を運んでいましたが ︑桂浜を経てから拝見するお手紙などは ︑今までとはまた一味違った感慨の深さでした ︒今回は父と二人で来館しましたが ︑次は是非友人と来たいと思います︒ 友人はとても龍馬さんを慕っているので︑反応が楽しみです︒
いわゆる＂ 新撰組 のほうが好き＂な
私が ︑ここまで感銘を受けているの
で！笑

（

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男性）

昨 年 に 続 き ︑再 び 高 知 へ や って来ました︒今回は︑娘を伴って父娘２人旅です ︒桂浜の絶景と貴殿の躍動的な生涯に触れ ︑喜ぶ娘の姿を見 ︑父としての幸福感に満ちた
旅となりました︒

（

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歳）

歳頃より︑龍馬さんに憧れ︑自分の気持ちに迷いや悩みがある時は ︑いつも桂浜にはるばる龍
馬さんに会いに来ています ︒これからも ︑龍馬さんに元気をもらいに桂
浜へ寄らしてもらいたいと思います︒
今年で 才龍馬さんの分まで力一杯
精一杯生きていきます ︒これからもず っ と龍馬さんは心の支えです ︒今日もありがとうございました︒

（

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歳

男性）

となくこの桂浜から見える太平洋の様に広い広い望み︑感服致します︒自分が少年の頃から憧れていた貴方と気付けば年齢も同じくなりました︒
まだ貴方の様に広い人間にはなれていませんが ︑今後も貴方の様な強い心を持った人生を歩んでいきたく存
じます︒また︑会いに来ます︒今度は家族を連れて︒

（

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女性）

女性）

土佐という地方から日本全体を視野に入れ︑新たな考え︑発想力で今後のことを計画されたのは素晴らしいと思います︒今の時代︑グ
ローバル競争に勝つにはどのようにすべきか︑また︑地震・台風などの自然災害 ︑新型コロナウ ィ ルスやパン
デミックの対策をどう計画していく
べきか龍馬さんなら色々アイデアを出すことができるのではと思ってしまいます ︒いつの時代も新たな状況が起こるので ︑それに対応できる発想力︑考える力︑協力できる仲間が必要だとあらためて感じています︒（

り ょ う 馬 さ ん へ ︒り ょ う 馬 さんを私は小さいころから好きでした ︒お父さんが好きだ っ たとい
うこともあり ︑れきしについてよく教えてもら っ ていました ︒実際に高知に来てりょう馬さんのことを学ぶととても深くてびっくりしました︒
夢のために自分でがんばっている所
や自分だけでなく日本のこと ︑世界のために自分の身を粉にしている所を見習いたいと思います ︒そんけい
したいと思います ︒私も一度り ょ う
馬さんに会ってみたかったです︒ありがとうございました︒

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男性）

（

大 阪 か ら 参 り ま し た ︒貴 方 と同じ日に生まれたことを嬉し
く誇りに思 っ ています ︒貴方のように世の中を動かすことはできません
が ︑自分なりに世のためになることが少しでもできるよう日々精進して
いきます！

歳 男性）

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５年程前にこちらに伺う予定で あ り ま し た が ︑妻 の 妊 娠 と重なり予定が白紙になってしまいま
した ︒お陰様で子はすくすくと大きくなり ︑妻に無理を承知で高知行を懇願したところ許しを得ましたので伺わせて頂きました ︒貴方様の生き方 ︑目指すものは小さくまとまるこ

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久々に龍馬に会いに広島より来 ま し た ︒初 め て こ の 地 を 訪れたのが︑ 才の時︑時日は流れ今年で還暦を迎えます ︒あなたの様に生きたい！ただただその思いでがんば っ てきましたが ︑自分の生きてきた人生を振り返ると自分の力のなさに後悔するばかりです ︒とは言え人
生 年まだ残された年月をあなたを目指してしっかり歩んで行きます︒
目指すは龍馬の様に生きたい！がんばりますよ！！

関 東 か ら ︑今 回 初 め て 高 知 に来ました︒＂ 坂本龍馬 ＂という

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は自分には難しいですがそこに楽しさを感じ ︑日 々 稽古にはげんでおります ︒偉大なる師範様に少しでも近づけるよう頑張りたいです︒（

高 知 に 産 ま れ ︑高 知 で 育 ち ま
し た ︒そ の 頃 か ら 坂 本 龍 馬 は好きでしたが ︑高知を離れてみて改めて坂本龍馬は凄い人物だったんだとわかりました︒あの時︑あの場所で暗殺されず生き残っていたらどういう世界になっていたんだろうと思わぬ日はありません︒（

龍 馬 さ ん ︑本 日 は 娘 が す ご く
嬉 ん で お り ま し た ︒念 願 の 桂
浜と龍馬さん︑興奮のあまり︑現代で云うオタク︵ヲタク︶という人間にな っ てしまいました ︒こんなにも熱心に生きていない人に恋をする娘に
私共の心中は少し不安ではあります
が ︑ま ぁ ︑今 は 令 和 で す の で ︑バ ーチャル恋愛は良いとします︒どうぞ︑娘に恋文を送りつけてやって下さい︒（

あなたと出会ったのは小学校
年 生 の 本 屋 さ ん で し た ︒高知に旅行へいくことになり︑﹁高知と言 っ たらこの人だよ﹂と教えてもら
い買 っ た本であなたを知り ︑その先を見る目︑国を思う気持ち︑大胆さや行動力が私にはないもので格好良か っ たです ︒あなたの行動力のおか

7・龍馬記念館だより

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新年あけましておめでとうご
ざ い ま す ︒今 年 は 年 男 に な ります ︒気持ちも新たに前へ進もうと思い桂浜へ来ました ︒海は広く気持
ち良く ︑龍馬さんの思いも伝わ っ てきました ︒良いと思 っ たことはどん
どん取り入れ ︑行動しようと思います︒ありがとうございました︒

高知で育った︑私ですが︑岡山に嫁に行き︑もう 年︒今年歳になる長男は龍馬さんのことがとっても大好き︒今日︑こうして家族

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海の見える・ぎゃらりい■「幕末の志士人気ベスト10」展
開催16回目の投票結果は？

海の見える・ぎゃらりいでは４月２４日（金）より「幕末の志士人
気ベスト１０」展を開催します。この展覧会は、当館の入館者アン
ケートにある「幕末のお気に入りの人物を教えてください」という項
目の集計結果を、パネル写真で展示するものです。１６回目を迎える今回は、平成３１年３月から令和２年２月までの１２ヶ月間の集計結果となり、併せて“その理由”も展示します。
平成１９年に開催した企画展「幕末写真館」展で、お気に入りの写真を投票いただいた事から入館者アンケートに項目が出来ました。その後、「その理由はどんなところですか？」という人物を選んだ理由項目が追加され、皆さまからもご好評いただく展覧会となり、ほぼ毎年開催するようになりました。
今回の総得票数は4,586票。１位はもちろん不動の“坂本龍馬”
2,312票です。その理由には、「ユーモアのある人柄が、手紙の言
葉選びから良く伝わって来た。人間味溢れている」「よばいたれから成長し、先を見据えた男らしさが好き」「豪快にして繊細、視野の広さ、自己を消し日本を良くしようと行動したところ」などが挙げられています。２位は昨年と入れ替わり、313票で“西郷隆盛”
です。ＮＨＫ大河ドラマ“西郷どん”の印象が多く見受けられる理
由には、「郷土の偉人でありながらいつも誠実で周りの人を愛す人だったから」「時代を切り拓いた役割を果たしたこと」「昨年の大河“西郷どん”でそれぞれの性格、役割が興味深かった」などとあります。そして３位は西郷隆盛と入れ替わり、300票で“ジョン万次郎”となりました。理由には「波乱万丈の人生、日本の夜明けに多大な貢献をしたところ」「英語を学ぶ者として通訳の先がけだから」「偶然のチャンスを大きな夢につなげたところ」などです。写真を見ながら様々な理由を読んでいると、回答者の人物への思いやエピ
ソードが大変興味深く思われ、それぞれの人物像を想像せずにはいられません。ちなみに、今回ランクインされている中には写真のない人物もあり、益々想像が膨らむのではないでしょうか。
入館者の皆さまの投票が直接ランキングに反映される「幕末の志士人気ベスト１０」展、皆さまのお気に入りの人物をぜひ見にいら
してください。
尚、本館地下２階には「幕末写真館」として、幕末の人物約１３０
名のパネル写真を、また違った趣で展示してありますのでこちらもご観覧ください。
中村

入

館

状

昌代

編集後記

況

ご承知のとおり、
新型コロナウイルスの感染拡大が世界中を震撼させています。
「こんな
2020年3月20日現在（1991年11月15日 開 館 以 来 28年126日） 時代に龍馬がいれば…」というのはよく聞く話ですが、このような形で混乱の時代を迎える◆総入館者数◆グランドオープンまで

4,298,648人
3,936,760人（2017年4月1日～2018年4月20日休館）■グランドオープン（2018年4月21日）以来 361,888人

館だより
発行日
発 行

飛

騰

など思いも寄らないことでした。
早期の収束を願いつつ、いまだ先の見えない状況で編集を終えたところです。
令和２年度第一弾として、
幕末という混乱の時代を動かした船を扱う企
画展も控えています。
「天空海闊」の新年度といきたいところです。
（た）第 113 号（年４回発行） 表紙題字：書家 沢田 明子 氏

2020（令和2）年4月1日
公益財団法人高知県文化財団
高知県立坂本龍馬記念館〒781‐0262 高知市浦戸城山830
TEL（088）841‐0001 FAX（088）841‐0015
http://www.ryoma-kinenkan.jp「飛騰」に対するご意見ご感想などお寄せください

開館時間 9：00～17：00 年中無休
入 館 料 一般 500円（企画展開催時 700円）
高校生以下無料
高知県・高知市長寿手帳所持者、療育手帳・身体障害者手帳・精神障害者保健福祉手帳・戦傷病者手帳・被爆者健康手帳
所持者とその介護者（1 名）は無料「飛騰」は郵送料のみのご負担でお届けいたします。購読希望の方は120円切手をご希望回数（4回分まで）お送りください。

〒781-0262

高知市浦戸城山830

高知県立坂本龍馬記念館「飛騰」購読 係 まで

飛

騰№ 113・8

高知県立坂本龍馬記念館・現代龍馬学会
私のテーマ

して、長年、国宝重要文化財

私は文化財修理技術者ととして関わったことがあった。

資料一括の修理を先輩技術者の補佐た。 京都国立博物館所蔵坂本龍馬

技 術 者としてかけだしのころであっ折れたりしている個所も多くみられ

囲の装 飾 紙は劣 化が進 行しておりであ り 通 常の修 理 対 象 と同じく 周に取り付けることが多くみられる。）

なかったけれど、今理解できているこ

私がその時ははっきりと理解できじることである。

史を知っている方なら同じように感をはじめとする文化財の修

理 技 術 者は貴 重な文 化 財 そのものとがあるとしたら、それは私たち修理を行ってきた。

展示できなくなる可能性もある。

打ち紙によって支えられている。小麦

掛軸は最低でも２枚から３枚の裏ある。文化財に直接手を下し、修理のものを 修 理しているということでていると同時に、背景にある歴史そを 未 来に引 き 継 ぐために修 理 をし馬 直 筆の書 簡を修 理 する機 会を得する。 そして次の修理までのおよそ施し、表 装 部 分は取 り 替 えて新 調を表 装 部 分から取り外し、修 理を地 道に掛 軸 全 体にこの作 業 を 繰 り

し、新しい紙に取り換え補強する。

い箇所を、部分的に裏打ち紙を剥が端に走る亀裂や欠損など損傷の著し紙として取り扱う。裏側から掛軸両には、現代の余計な情報を付け加え謙虚であるべきで、文化財そのもの

ば、まず文化財を含めた歴史に対し姿勢で臨まなければいけない。

に対して冷 静でストイックで謙 虚なを行うものとして、あくまでも作品

かい どう槐 堂 筆 「 梅 椿 図 」 があった。 龍 馬

た部屋にかけられていた掛軸、板倉

はがすことができる。掛軸全体を本

でんぷん糊は水で膨 潤させることで都の近 江 屋で坂 本 龍 馬が惨 殺されその中に、誰もがご存じである京た。このままではいずれ朽ちていく。

坂本龍馬の手紙と掛け軸軸である。通常の掛軸の修理は本紙の血が飛び散 り 今 も 血 痕の残る掛た。 坂本龍馬記念館前田由紀枝学

100 年～150 年の期間、保全返すことにより、龍馬の血痕跡が残てはいけない。この基本をこの時の修年と続けて坂 本 龍

芸 課 長には、 何 度か工 房のある京と展示に耐えられるようにすることる掛軸は次の修理までの期間皆さん

年、

都国立博物館文化財保存修理所にが、一般的な修理のセオリーである。

にご覧いただける状 態を保つことが平成

修理監督のため足を運んでいただい

しかし血 痕は表 層 部 分にあ り 表
掛軸の文化財たる所以は飛び散ってできた。

理が教えてくれていたと思う。 将来

そのう えで 手 を 加 えるので あ れた。 書簡本紙（ほんし＝表装の修理装を取り換えることはできない。
この掛軸に付着した血痕にこそある。どあり、掛け軸全体が文化財である。

味がある。掛軸全体が修理の対象での歴史的な存在感というのか、事実新しいのはなぜだろう。 確かに作品

理の仕事とはいえ、いまだに記憶に半世紀前に補佐として関わった修背景にある歴史を謙虚な姿勢で遊びをするつもりはないが、歴史を「修理」 と 「修復」 という言葉軸であった。

とを気づかせてくれた修理がこの掛は歴史を修理しているのだ。というこ

なくてはならない。 すなわち私たち

して私たちと同 じく 歴 史の事 実 を

この掛軸を鑑賞する人々に掛軸を通付けられた裂・軸など）の裂地や軸掛軸そのものは簡素な紙表具（掛をこの掛軸一幅が具現化している。今理」 という言葉が私たちの仕事にふ復することはできないし、不可能なさわしい。 文 化 財の本 質をとらえ、ことである。修理でよいと思う。
「修

馬惨殺を見届少しでも長く保存・展示できるよう

当時はこれが龍けていた掛 軸なに心がけ、意図的な技術は最小限に留め、過度な加飾は控え、そのうえ興 奮した記 憶で次の修理の邪魔をしない処置ができれば良いと思う。

それはこの掛 軸を 見 た 人で 歴がある。しかしんだ と 思 う とら れ るの だ が、受け取ってもらえるような修理をしさず前田先生が読んでくださった場

めないことにいら立っていると、すか

軸の表装部分は通常裂地が多く、茶でこそ冷静に淡々とした言葉を並べ

体を保全し、後世に伝えることに意面が多々あった。 坂本龍馬の手紙は室にかける掛軸や、簡素に仕立てる

ちらかという と本 紙より も 掛 軸 全

数多くあり、活字になっていると聞

場 合 装 飾 紙などの紙 を 本 紙の周 囲

150 年 前の手 紙 とはいえ同 じと思い、本 ＊を読んでみた。 坂 本 龍
馬の生きていた時代や龍馬自身の人柄が伝わってくる。ほのぼのとした印象の手紙の訳文を読んでいるそんな時、
ふと思い出したことがあった。 坂
本龍馬に関わるものでこれが初めての修理ではなかったことを。
半 世 紀 近 く 前のことだ。 昭 和

血痕の残る掛軸（複製）＝真物は京都国立博物館所蔵いたので、修 理に少しでも 役 立つか

日本語なのに、私が断片的にしか読先を決めていただいた。

きれ じ

理方針や、表装（本紙の周囲に取り29を行う者は絵や書をこう呼ぶ）の修

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わって間もないころ、まだ 代の修理

1・現代龍馬学会

裕
年、私が文化財修理という仕事に携

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国宝修理装潢師連盟 名誉会員

そうこう し～龍馬書簡と血染めの掛け軸

鈴木

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龍馬史料を修理して＊『坂本龍馬書簡集・現代語訳付き』高知県立坂本龍馬記念館

じめに
今回は、宮英司会長へのインタビューです。長らく中学校にお勤めだったと聞いています。2017年に現代龍馬学会の会長に就任され、この春から4年目となります。龍馬が教科書にどのように取りあげられてきたか ･･･ 等の研究を続けてこられました。また、子どもたち向けの「龍馬授業」についても実績十分だとお伺いしています。現在の本務は一宮
幼稚園長さんですが、幼稚園の玄関を入ったロビーには園児向けの「龍馬コーナー」を設置されていて、園内では「一宮幼稚園版・坂本龍馬検定」を実施されているとのことです。
なお、2020年度には、全国中学校社会科教育研究大会高知大会が開催されるとのことですが、この大会では、坂本龍馬記念館の三浦夏樹チーフ（学芸担当）が記念講演をし、宮会長は歴史的分野の助言者をされると伺いました。授業は「坂本龍馬」と「自由民権運動」だとお聞きしています。
（聞き手：事務局 宮﨑＆手島）
一宮幼稚園・坂本龍馬コーナー

龍馬を教えるきっかけ

ますか？

――― 子 ど も た ち に 龍 馬 を 教 え る 時、 向けの授業の時に、どんな工夫をしていください。

どんなことに気をつけていますか？

出 前 授 業 を していま す が、子 ど も たち

「よく 考 えたね」と最 後の勤 務 校では、「 中 学 生 版・ 正しい訳です。
誉めてあげます。この時、子どもた坂 本 龍 馬 検 定 」を全 校で実 施しま
ちは龍馬の入り口から、すでに ～した。また、龍馬の授業を小中学生
歩入ってきていると思います。なぜ、向けに飛び込みでさせてもらいました。真 面 目に取 り 組んだ 生 徒には、 そこに銅像ができたかを話してあげることで龍馬の世界が広がっていきま
２０１０年の大河ドラマ「龍馬伝」をす。
楽しく見てもらえたのではないかと思います。そういえば、この年には回くらいミニ講演会の講師として、
い視覚で訴えプラスのイメージをろんなところで龍馬のお話をする機――― 館 として も、様 々 な 形 で 龍 馬の会をいただきました。
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教えることになったきっかけを聞かせて――― 中 学 校 で、龍 馬の特 設 授 業 を 積

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み 重 ねてこ ら れ たよ う で す が、龍 馬 を

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龍馬の業績を詳しく教え過ぎな
先 程 来お話ししてきたことです
が、歴史に関心のない子どもたちも
中 学 校で社 会 科を教 えていまし いように気をつけています。龍 馬がいるので、社 会 科の話に深 入りしな
たが、高 知の子どもたちに「 もっと、 好 きになって、身 近な図 書を開いたら自力で簡単に理解できるからです。 いことでしょうか。龍馬の業績につい龍馬のことを詳しく教えたい」といそれよりも、全国にある龍馬像の紹て簡単に触れたうえで、銅像・写真・う 気 持 ちが少 し ずつ強 く なってき介に時間を割いています。北海道か手 紙の紹 介へと移っていき ま す。写ました。それは、自 分 自 身が小さいら鹿 児 島までスライドを使って見て真も、当時の人としては驚くほどのときに読んだ 「 坂 本 龍 馬 」の本に枚数が残っていることや未だに新発
影 響 を 受 けていたように思いま す。 もらいます。龍馬が足を運んでいな
い所にまで龍馬の銅像ができている。 見が続 く 手 紙のことなどを話 すと新しい歴 史 を 切 り 拓いてきた龍 馬
なぜだろう…と。
子どもたちは身を乗り出してきまについて、教 科 書だけでは十 分に教この銅像ですが、二宮尊徳を別格すね。
え られない。ここは高 知 だから、郷
そ れ と、
で き るだ け 視 覚 に 訴 え
土の先人についてもっと教えてやるべ にすると、歴史上の人物の中では龍馬が一番多いんですね。昭和期は一番るようにしています。難しい話だな、きではないか ･･･。
いつもそんなこと
多いのは板 垣 退 助でした。
（ 板 垣がと思われると頭に入 らなくなるのを考えていました。
体で龍馬が 体でした。
）平成にで写 真やミニチュアの銅 像 を 教 室へ
高 知 市 教 育 委 員 会に勤 務していなってから、急激に龍 馬 像が増 えて
持 ち 込んでいま す。実 物が一番です
た時に、当 時の市 長さんが「 龍 馬 都
きた。新たな観 光スポットに…といが、実物に最も近い雰囲気のあるも市宣言」をされて、各部局がそれぞ
うねらいがあったかも知れませんね。 ので、龍 馬とその時 代 を 感じ取ってれに龍馬に関する施策を練り上げそれにしても、なぜ、龍馬なのか…とほしいと願っています。
ることになり、副 読 本「 小 中 学 生の子どもたちに問いかけます。
ための坂 本 龍 馬 物 語 」を 作 成・配――― 子 どもたちへ龍 馬 を伝 える際の子どもたちからは自 然と答 えが布しました。著 名な龍 馬 研 究 家の視点として、大切にしていることは…？
「他の人ができないことご意見を直接いただく機会もあり、 出てきます。
「まわりの人に好かれて大いに勉 強 させていただ き ま した。 をしたから」いるから」「人気があるから」「新しスーパーマンのような龍 馬にせず
（ 現 在 も、龍 馬 記 念 館 等で実 費 販
い日本をつくったから」等々。どれもに、高 知のどこにでもいるようなお売されています。）
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兄 さんの雰 囲 気で 伝 え よ う としていま す。
平成元年度に改訂された小学校
馬 と手 紙 、④ 龍 馬 と女 性 たち 、
⑤一 を 現 代に活かすためにはどう すれそれによって龍馬のイメージを損ねようとしの学 習 指 導 要 領 社 会 科では、人 物
度だけの帰郷、⑥龍馬暗殺犯に迫る
ばいいか …。」について、と もに意 見ているのではなく、子どもたちに「一生 懸 命
中心の歴史学習が打ち出されましタイトルとしては「坂本龍馬講座
交 換 をしていき ましょう。 そして、に頑 張れば自 分 もできるんだ ･･･
た。そして、 人の歴 史 上の人 物が～お孫さんや子どもさんへの教え方
史 実 と小 説の隙 間 を 埋めていきな」といった
取 り あげ られ、「 例 えば、次に掲 げ～」としています。龍馬の教え方につがら、お互いに楽しみつつ集いあって
プラスのイメージを抱いてもらいたいと考える人 物 を 取 り 上げ、人 物の働 き を
いては（小中学生に教えるに際していき ましょう。さらに、子 ども たちていま す。また、龍 馬 愚 童 伝 説 も 強 調せず
通して学 習できるように指 導 するは）
少し自信があります。それを参に龍 馬の生 き 方 を 正しく 伝 えていに、龍馬は子どもの時は目立たない、ごく普こと。」とされました。その中に、な加者にお伝えすることで、家族の団くことにも力を注いでいきましょう。
通の少年だったという程度に留めるようにしぜか坂本龍馬の名前が入っていませ欒の場で活用していただけたら ･･･ ここまでお話ししてきたことによっています。
んでした。その後 も 学 習 指 導 要 領て、本 会のキーワードを 「 龍 馬 」とと夢のようなことを考えています。
――― 「 小 中 学 生の坂 本 龍 馬 物 語 」について 聞は何度か改訂されましたが、
この「 現 代 」そ して「 子 ど も た ち 」とかせてください。
―――現代龍馬学会の皆様へ一言お願い
人の表記は平成元年以来変わってい
考 えていこう と思 うようになり まします。
ません。また、
当然のことながら、中した。みなさんのご意見をお聞かせ
学校以降の歴史学習にも影響を与ください。
高知で暮らしているのに、子どもたちは龍
えているものと思われます。
馬のことを意外と知らない。このままではい会 長 になって 改 めて 考 えていま今 回の
「 龍 馬が教 科 書から消 え
かん ･･･す。現代龍馬学会はどこへ向かうのと。そこで、歴 史 を 学 習 していない
るか も しれない ･･･
か…と。結構、
難しい課題でした。
で小学 年生でもわかる内容にしようという
論 議 」は、まさ宮 英司 （みや・えいじ）
も、次第に難しく考え過ぎないよう
方 針 を 確 認し合って、絵 本の雰 囲 気の物 語に平成元年度版の学習指導要領と高知市生まれ。
になりました。そして、龍馬記念館編を前半につくりました。後半は、大人でもそのことが関わっていると思 えてな
高知大学大学院修士課程 修了。
の「 企 画 展 」や「 幕 末 写 真 館 」に学楽しめる資料編としました。表からも裏かり ません。 人にこだわらずに、も高知県の中学校で社会科教師として
びつつ、わからないことは学芸員さん
らも 楽しめる本、珍しい資 料 も 満 載 というう少し人数を増やしても歴史学習教壇に立つ。 年（潮江中・旭中）へ質 問 し、館 主 催の「連続講演会」
ことで好 評でした。現 在は、改 版（ 第 刷 ） に差し支えはないのではないかと思
高知市教育委員会に勤務。 年（教で刺 激を受け、勉 強させていただい
されていますが、
少し間違いがあるのが残念
いま す。それに、 人の中には龍 馬育研究所・学校教育課・学事課）
ています。
です。
と 同 じ 時 代 を 生 き た「 勝 海 舟、西高知県の中学校で校長として勤務。
会 員のみなさんには「 龍 馬のひろ
間 違いといえば、最 初の完 成 版に大 きな
郷 隆 盛、大 久 保 利 通、木 戸 孝 允、板年（横浜中・青柳中・伊野南中）ば」でいろんなご意 見が寄せられる
間 違いがあって真っ青になったことを覚 えて
垣 退 助、伊 藤 博 文、陸 奥 宗 光 」と
現 在 高 知 県 立 坂 本 龍 馬 記 念 館・
いま す。何 と、桂 浜の龍 馬 像の写 真 が 裏 焼
人もの人々が掲載されているのです。 ことを 期 待していま す。それによっ
現代龍馬学会 会長て会が活 性 化していく と思 うから
きされていたのです。校正は何度もしたので
どうして ･･･。今 後の動 きに注 目し高知市立寺田寅彦記念館友の会副会長です。また、隔 月で実 施している例
すが、真っ黒になったコピーで文字ばかりを追 ていきましょう。
高知大学教育学部 非常勤講師
会へのご参加を呼び掛けたいと思い
いかけていたので写真の間違いには気づきま
認定こども園 一宮幼稚園 園長
ま す。２０１９年は、会の重 鎮であせんでした。印刷屋さんの素早い対応で完璧
龍
馬
が
残
し
た
も
の
を
現
代
へ
る渋 谷 雅 之 先 生の「いろは丸 始 末 」 日本教育新聞社 四国版 編集委員に修正されました。記念として、希少な間違――― 学 校 だけで は な く、成 人 向 けのが５回開催され、これまでの通説をい本をわが家の家 宝（？）としています。（ 実著書「龍馬講座」でもご活躍のようですが…。 覆 す 切 込みがた くさんあ り、圧倒
は、
世間に出回った間違い本は２冊あって、もされ ま した。（ 例 会は、原 則 として 「小中学生のための坂本龍馬物語」
う１冊はちょうどお招 きしていた大 学の先高知市教育委員会 発行（共著）
生にお土 産にとプレゼントしてしまいまし公 民 館 等 から 声 がかかれば ･･･ 偶 数 月の第３土曜日の午 後２時 半から、新 館ホールで開 催されていま 「ＮＥＷ放送教育」
た。）
く らいのこ とで す が、次 回の 回
日本放送教育協会 発行（共著）す。詳細は事務局へその都度確認しコースのプランを以下のように練って――― 教 科 書の「 龍 馬 記 述 」についていろいろ騒「寺田寅彦銅像物語」てください。）
いるところです。
寺田寅彦記念館友の会 発行
これから も「 龍 馬 が 残 した もの①龍馬と銅像、②龍馬と写真、③龍

はがれた時期がありましたが…。

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profil

15

42

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No.113・2
騰
飛
3・現代龍馬学会

5

英司 会長

宮
高知県立坂本龍馬記念館・現代龍馬学会～「龍馬」と「現代」、そして「子どもたち」～

インタビュー42

7

6

子どもたちに もっと 龍馬を！
会長

こぼれ話
ー
犬歩棒当記（四十一）ー

真 意 が 伝 わ り 易 い。 一 方、 落 語

物語の歴史性のような面白い話は作り話で

禎一

若くて働き者の搗米屋の職人

あって歴史じゃないのかといえ宮川清蔵が錦絵に描かれた美人の花

ば、 こ の「 幾 代 餅 」 の よ う に 実

し い。 ひ ら き な お っ て 物 語 風 に魁、 幾 代 太 夫 に 一 目 惚 れ し て 恋際にあった話がベースとなった

む か し、 東 京 上 野 の 鈴 本 演 芸

患 い。 親 方 は 辛 抱 し て 一 年 働 い場で聴いた落語「幾代餅」のこと。 書 く ほ う が 読 ん で も ら い 易 い して給金を貯めたら吉原につれて落語の下げで餅屋の繁盛ぶり

ものもあったのだ。

がお客の口から語られる。「毎度、いってやるなどとその場しのぎを 言 う も の だ か ら、 清 蔵 は 懸 命に 働 い て、 一 年 後、 貯 め た 十 五

い や が っ て よ ぉ。 俺 ァ う れ し く

両もの大金を持って吉原に行き、 あ り が と う あ り ん す、 な ん て 言

なんとか幾代太夫に会って・・・を 持 た ず に 来 た 」（ 中 略 ）「 傾 城な っ ち ま っ て な、 銭 を 置 い て 餅に 誠 な し と は 誰 が 言 う た。 両 国

第12回
高知県立坂本龍馬記念館 現代龍馬学会 研究発表会
日「龍馬の思想と行動」
時
2020年5月23日（土）10：00~17：20（会員総会9：20～）

会

場

定

員

テーマ

高知県立坂本龍馬記念館 新館ホール
100名（参加無料・要申込）【研究発表】
10：10～

網屋 喜行 氏（鹿児島県立短期大学名誉教授（「吉田」本家末裔）

11：10～

山本 修 氏（株式会社便利堂 コロタイプ研究所所長）「石尾芳久氏の『海南政典』研究とM.ウェーバーの『官僚制論』」「コロタイプ技術で龍馬の手紙を複製する～100年以上前から続く古い写真印刷技術の話～」【特別講演】

13：30~ 大石 学 氏（日本芸術文化振興会 監事）「坂本龍馬の現代的意義」【研究発表】
15：10～

坂本 世津夫 氏（国立大学法人愛媛大学 社会連携推進機構教授「地域連携コーディネーター」）

16：10～

前田 由紀枝 氏（高知県立坂本龍馬記念館 学芸課長）「明智光秀と龍馬」「『新葉和歌集』を手がかりに龍馬の思想と歌心を考える」
参加ご希望の方は現代龍馬学会事務局までお申込みください｡【お申込み・お問合わせ】

高知県立坂本龍馬記念館・現代龍馬学会事務局

電 話 088-841-0001
F A X 088-841-0015
MAIL gendai-ryoma@kochi-bunkazaidan.or.jp

高知県立坂本龍馬記念館・現代龍馬学会〒 781- 0262 高知市浦戸城山 830

い ろ い ろ あ っ て 結 ば れ て、 夫 婦で始めた餅屋が大繁盛でめでた

名 物『 幾 代 餅 の 由 来 』 の 一 席●例会発表は1時間を目途にしております。
（原則、偶数月第3
土曜日 14：30～）●会報「私のテーマ」1,600字「コラム･龍馬のこと」「話してみるかよ」写真1点+600字 写真なし700字※今回のみ「第12回研究発表会」のご案内と「例会発表者・
会報執筆者募集」

い か ぎ り と い う 噺 だ。 氏 素 性 や

当会では偶数月に会員様にご研究を発表していただ
き、皆様と気軽に勉強をする月例会を行っております。会員の皆様の中にも日頃のご研究の成果をお持ちの方がたくさんおられるのではないでしょうか？その成果を月例会にて是非発表いただき
お聞かせ願いたいと思います。全
然堅苦しいものではありません。
渋谷雅之副会長のお言葉をお借りしますと「龍馬が残したものを現代に活かすために、歴史学者と一般の歴史愛好者が手を取り合って、ワイワイガ
ヤガヤ楽しく勉強をしよう」というものです。
また、会場である坂本龍馬記念館になかなか来ることのできない会員様には、会報の「私のテーマ」などで発表いただけます。「話してみるかよ」「コラム・龍馬のこと」へは皆様の身の回りのお話や龍馬への思いなど、ほっこりするお話もお待ちしております。皆さま
お気軽に事務局までお2019年10月例会の様子。発表者：渋谷雅之氏 寄せください。
待ちゆう
ぜよ！

で ご ざ い ま す 」（ 古 今 亭 志 ん 生

二〇〇五年より）。江戸の人情を月例会発表者・会報執筆者

社会的立場を超えた純愛の物語

今に伝えるいい噺である。

大募集 !!

だ。 作 り 話 の 中 で だ け 存 在 す る

支持されてきたのだと思ってい会員の皆様へ

ピュアな恋愛だからこそ聴衆に 『 志 ん 生 艶 ば な し 』 ち く ま 文 庫

た。

と こ ろ が 最 近、 江 戸 時 代 の 旅日記の解説文を読んでいたら文化 十 四 年（ 一 八 一 七 ） の 江 戸 両国 に「 幾 代 餅 」 を 売 る 店 が 実 在

し て い た の で 驚 い た（ 金 森 敦 子

二〇〇六年）。落語はまさかの実『きよのさんと歩く江戸六百里』

話 だ っ た の だ。 幾 代 太 夫 が は じ

めた餅屋は元禄時代とされるので百年を超えて幾代餅が売られ

歴史はどんなに冷静に記述していたことになる。

ようとも「物語性」を帯びている。

事実だけを淡々と書くことは難

今も墨田区で売られている「幾代餅」。
吉良邸跡横の「両国 縁処」で。

TEL（088）841 - 0001 FAX（088）841 - 0015
mail:gendai-ryoma@kochi-bunkazaidan.or.jp
飛騰No.113・4