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247号目次〜地域資源にみる独創性〜

契機となり、熊川の文書に加えて、自分地域資源を守るたちの住処である家に歴史的文化的価

ふるさと 熊川のまちづくり値があると言われるようになったのです。

〜歴史的遺産の保存〜
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前川用水での芋洗い器と大根洗い

昭和56（1981）年に文化庁の伝統的建造物保存対策調査が、福井先生らによってなされま
熊川

河合 健一
KAWAI Kenichi

した。続いて昭和60（1985）年には、日本ナショナル
写真 3

鯖街道熊川宿まちづくり協議会会長

大正初期まで京への物資流通の拠点として栄えた熊川は、交通体系の変遷とともにその役割を終えた。一旦は活力を失ったものの、やがてその歴史的価値は町並みの保存からまちづくりへと繋がっていく。その過程には官学民の協働と、ふるさとに対する人々の思いがあった。

旧逸見勘兵衛家

トラストにより、現在も指導をいただいている東京大学（当時は明治大学）の西村幸夫先生によってなされました。つまり、熊川の建造物群に対する歴史的調し、宿場としての人と物の流通拠点の役割をゆっくり査が2度も行われたことになります。これらの調査と終えることになったのです。近江商人のように、は、国の町並み保存制度、重要伝統的建造物群保存

天秤棒をかついで物を商うところでもありませんで地区の選定を目指したものでしたが、その選定にはしたから、途端に町は経済的な力が減退していきますぐには至らなかったのであります。なぜなら、自頭の牛馬が行き交ったと古文書にも記されており、大す。それは熊川小学校の子供の数にも端的に表れ分たちの財産である建物が、簡単にさわれなくなる、

私は、昭和12（1937）年に若狭と近江の国境、現正の初めまでは街道の往来が盛んで、道を横切るのています。私の小さい頃は1学年50人いた生徒も、あるいは国にとられてしまうのでは、などと思う人も在の福井県と滋賀県の境に位置する熊川に生まれも容易でなかったという古老の話しも若い頃には聞今では10人にも満たないのです。

あったといいます。町並みという、先祖の苦労の結ました。小さい頃は、冬には雪がたくさん降って竹きしました。西国三十三箇所の巡礼道でもありまししかし、このようなことは熊川に限ったことではな晶としての建物に光が当たることは良かったのですのソリ遊びをしたり、夏は川で魚を追いかけ泳いだ

たから、多くの人々が宿泊する町でした。また、現いでしょう。近代化の波は全国津々浦々に及び、交が、制度と住民の気持ちに開きがあったのです。

りして遊びました。小浜の海までは4里半、峠を越在は立派に復原されましたが、小浜藩の番所（関通、経済、そしてひいては文化面でも活力を失ってえれば滋賀県の近江今津までは5里の道のりです。

所）があって、私の祖母からは「番所のところに門がいくのです。とにかく、熊川もその経済的基盤を失こんな熊川は、若狭の魚介類を中心に京の都へあって、片方だけに黒い扉があって、暗うなるまで遊うこととなったのです。

運ぶ物資流通の拠点の宿場町として大変栄えた、とんどると、それが閉まらへんか、おぞかった」と話し母からよく聞かされたものです。その昔は、1日1,000ていたことが今も思い返されます。こんな京への街

私のふるさと熊川

町並みの保存からまちづくりへ
さて、ここまで熊川の来し方を振り返ってきました
が、実は、熊川で生まれた私自身、一旦は故郷を離町並み保存への契機れて、神戸や京都に住まいし働いた経験をも持つもこれ以来、熊川の時間は、まさに日が沈み行くよのです。それが、故郷へ帰ることになりました。昭和

うにゆっくり流れました。ところが、今度は、文化の62（1987）年のことです。そして、私は熊川の皆さん視点から熊川に日が差すことになったのです。小さの推薦を得て、当時は上中町の議員として、活躍するい頃、母から聞かされた熊川の繁栄の歴史を語る場を与えられたのです。こんな私に住民の方から、『熊川文書』が、県の指定文化財になったのです。

三代目の熊川の町並み保存の会長になってくれないも言えることでした。大正7（1918）年に熊川を通ら昭和43（1968）年のことです。古い文書が県の宝物かと言われたのです。平成7（1995）年のことでした。

ない小浜線が開通することで、交通体系が様変わりになったのです。不思議ですが、ありがたい時代で二度の大きな調査にもかかわらず、熊川の町並み保す。そして、熊川でも自分の故郷のルーツを学ぼう存が硬直化して、前に進んでいなかったからです。という動きが生まれました。今は亡き恩師、亀井清私はもともと歴史に詳しいわけではありませんでした

先 生 により「ふ るさとの 歴 史 を 探 る 会 」が 昭 和 50

が、
「この時局を何とかしなければならない。前に（1975）年に発足したのです。「わしらの先祖は、ど進むか、もう二度と熊川の町並みについては今後一のように生きてきて、今があるんやろか」という素朴切語らずに幕を引くか。どちらかにしなければならな疑問。この会により、意識が外から内に向かってない」と咄嗟に思ったのです。それが私の責任だろいきました。

うと。でなければ、熊川はどっちつかずになる。家

道の拠点としての役割を果たした熊川が、ふるさとなんです。

斜陽の兆し
世の中が無常であることは、熊川の繁栄について

この年は、現在も大変お世話になっている福井大内が「安易に引き受けたらあかん」という気持ちをこう よう

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琵琶湖と熊川宿を上空より望む

Civil Engineering Consultant

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写真 2 中ノ町あたりの熊川宿

学の福井宇 洋 先生が、熊川の町並みの歴史的価値めて、後ろで袖を引っ張ったことが今も思い返されを最初に発見してくださった年であり、奇しくも国のます。しかし、私には「町並み保存は熊川の生きる「重要伝統的建造物群保存地区」という新しい文化道だろう」と確信していましたので、妻の反対を押し財が誕生した年でもありました。そして、このことが切って、会長をお引き受けすることにしました。
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保存伝統技術研究会」「熊川いっぷく時代村実行委員会」「熊川宿おもてなしの会」「つるの会」「文書の里の会」など多様な組織があります。これらを合わせて、「鯖街道熊川宿まちづくり協議会」としました。
国土交通省の日本風景街道には、この協議会で登録させていただいています。
熊川のまちづくりの基本として、平成16（2004）年には『若狭熊川宿まちづくり憲章』を制定しました。
その基本は「みんなが良くなる」です。その志は高く
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写真 5 復活した平成 10 年夏の「てっせん踊り」（京都一乗寺伝統芸能保存会の皆さんとともに）

写真 6 京都一乗寺伝統芸能保存会と熊川宿伝統芸能保存会による「てっせん踊り」の披露

鯖街道交流シンポジウム持ち続けたいと思っています。

前川用水の石積み護岸整備、地道風舗装、電線の地

新しく時代を迎えても変わってはいけないもの

中化やセットバックなど、福井県や若狭町の事業によ

熊川の長い歴史の中においても、いい時もあった

そして、ちょうどその時、熊川の町並みの中で、位た町並みを如何にしていくか、ということにようやく、り、美しい景観が再現されました。川には木製の欄し、悪い時期もあったといえるでしょう。そして今、置的にも歴史的にも大切な建物の一つが、長年の答えを出すことができたのです。しかし観光地化で干による中條橋が架けなおされ、町並みの東には木

我が国は、否、世界は大変厳しい時代だと思います。

空き家状態の中で壊れかけようとしていました。そこはありません。あくまでも「伝統的な町並みを活か造の道の駅が建てられ、中ほどには立派な木造トイ全てがお金を基準にする世界になってしまい、人がで、その建物を町で復原してほしいという動きに持したまちづくり」です。そして、平成8（1996）年に、レもつくられました。

生きることは何を基本にすればいいのかわかりにくっていったのです。行政も、熊川の我々の思いを聞

国の重要伝統的建造物群保存地区の仲間入りを果

一方、我々住民は、まちづくりを主眼において、江くずい状況になってしまいました。

つる

き入れてくれ、そして、我々住民も、熊川の町並みをたすこととなったのでした。加えて、当時の建設省戸時代初めから京都へ送られていた葛 の蔓 を使っ熊川は観光を目指すのではなく、まちづくりを不動国の町並み保存地区にしていく覚悟を同時に醸成すの「歴史国道」、国土庁の「水の郷100選」にも選ばた民芸品づくりや、大正時代に途絶えた京都から伝の目標におき、そこから訪ねてくださる方にも接してることとなりました。それは行政と住民の相互の歩れて、町並み、街道、前川用水、それぞれが国からわったという「てっせん踊り」の80年ぶりの復活、白いこうというスタンスです。綺麗ごとだといわれる方みよりであり、初めての協働になりました。の大きなお墨付きをいただけることになったのです。

石神社祭礼の山車の40年ぶりの再興など、多くの事もおられるでしょう。しかし、そうでなければ、長く業を展開してきました。

は続かないのではないか、そう思うのです。

熊川の会も「熊川宿町並み保存特別委員会」という名称から、「若狭熊川宿まちづくり特別委員会」にみんなのまちづくりの展開

会議に来ない人も、踊りだったら三度の飯より好これからも、「みんなが良くなるまちづくり」をして改名しました。つまり、町並みという建物だけに光熊川の町並み「保存」から「まちづくり」への歴史きだ、という人もいるし、こつこつと蔓細工する方もいきたい。これは熊川だけのことではありません。

が当たっていたものを、今ここに生きる住民に光をは、現在までで35年ほどにもなりますが、指導いたおられます。みんなが各々の得意とするところで楽みんなが良くなるまちづくりを謙虚に着実に進めてい当てて、先人の建物を活かした自分たちのまちづくだいている先生方、いつも二人三脚していただいてしみながら、まちづくりに参画していただくのです。

けたらいいなと、70歳を越え、また今の世の中の情りをしていくんだ、という気持ちを込めた名前にしたいる行政、いずれもたいへんお世話になって今日がそして、平成16（2004）年には、遠く海を隔てたブー勢を見て、いよいよこう思うのであります。のです。また、男だけでなく女性の意見も聞かねばあります。官学民にはそれぞれの役割があり、そのタン王国と「歴史的町並み保存」をテーマに交流さもしこの拙い思いを読んでいただいて、熊川におならんということで、女性にも入っていただきなが役割を互いに尊重して、我を張ることなく進まねばせていただいたこともありましたし、まちづくりや鯖越しいただける方がおられるなら、ぜひ声を掛けてら、組織の再編を図ったのです。

ならないと、いつも考えてきました。

街道交流のシンポジウムも行ってきました。

ください。終わりのないまちづくりです。心からお行政の民家救済の事業化、並びに住民のまちづ先生方の指導助言をもとに、行政の力添えで、景こんな熊川には組織として、まちづくり特別委員会

くりの意識による結束。熊川は、長年の課題であっ観整備もどんどん進みました。街道に沿って流れるのほかに「熊川宿伝統芸能保存会」「熊川宿町並み

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白石神社祭礼の山車引き

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写真 8 いっぷく時代村の時代行列

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熊川区民とブータン王国との交流待ちしております。

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年末の夜回りCivil Engineering Consultant

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