は っ行事案内

く つちょう№22

公益財団法人かながわ考古学財団情報誌※詳細は財団ホームページ等でお知らせします。

当財団以外の行事※行事に関するお問い合わせは、各主催者にお願いします。

第 38 回神奈川県遺跡調査研究発表会（当財団後援）

大地に刻まれた藤沢の歴史Ⅳ～古墳時代～講演会

内容：平成 25 年度の県内の埋蔵文化財発掘調査の成果「宮山中里遺跡」井関文明「伊勢原市№163 遺跡」井辺一徳「伊勢原市№71 遺跡」木村吉行 ほか
日時：平成 26(2014) 年 10 月 26 日 ( 日 ) 10:00 ～ 16:30
会場：横浜市歴史博物館 横浜市都筑区中川中央 1-18-1
アクセス：市営地下鉄センター北駅より徒歩 5 分
申込：不要 入場無料
主催：神奈川県考古学会 問合せ先 :soumu@koukokanagawa.com
詳細は http://koukokanagawa.com/index.html を参照ください

内容：講演会 藤沢の古墳時代「（仮）藤沢市内の横穴墓について」柏木善治
日時：平成 26(2014) 年 11 月 16 日 ( 日 )14：00 ～ 16：30
会場：藤沢市労働会館ホール 藤沢市本町 1-12-17
アクセス：小田急線藤沢本町駅から徒歩 10 分
ＪＲ東海道線藤沢駅北口から 徒歩 15 分
申込：不要 入場無料
主催：藤沢市教育委員会 問合せ先 :0466-25-1111

本号で紹介する遺跡
こ やす

伊勢原市北西部の子易地区に所在する子易・中川原遺跡は、標高116
すずかわ

第 11 回寒川町遺跡発掘調査発表・講演会～さむかわの古墳～

伊勢原市第 28 回考古資料展（当財団共催）

内容：「さがみ縦貫道路関連遺跡群について」井関文明「寒川町の新発見古墳から神奈川県の古墳時代を読み解く」柏木善治
日時：平成 26(2014) 年 11 月１日 ( 土 ) 午後 13:10 ～ 15:45
会場：寒川町文化財学習センター 高座郡寒川町一之宮７-３-１
アクセス：ＪＲ相模線寒川駅より徒歩 15 分
申込：不要 入場無料
主催：寒川町教育委員会 問合せ先 :0467-74-1111

なか がわら伊勢原市「子易・中川原遺跡」

開催予定 平成 26 年 12 月～平成 27 年 1 月頃
本誌で紹介した「呪符木簡」もご覧いただけます。

こ やす

じ ゅ ふ も っ か んは っ け ん

遺跡見学会

ちゅうせい

日時：平成 27(2015) 年１月 11 日 ( 日 ) 10：00 ～ 16：10
会場：東京都庁都民ホール 新宿区西新宿 2-8-1
アクセス：ＪＲ新宿駅西口から徒歩約 10 分
申し込み方法：往復はがきで申し込み
主催：公益財団法人東京都スポーツ文化事業団
申し込み先：〒２０６-００３３ 東京都多摩市落合１-１４-２
東京都埋蔵文化財センター 調査研究部
公益財団法人東京都スポーツ文化事業団
問い合わせ先：電話 042-374-8044
FAX 042-376-7042
東京都埋蔵文化財センター公開セミナー係宛
締切日：平成２６年１２月１５日（月）必着
但し応募者多数の場合は申し込み先着順で来場者を決定します。

せ はら しか東京・神奈川・埼玉埋蔵文化財関係財団普及連携事業公開セミナー「発掘調査から見た江戸の街道と宿場」

いじゅ く

日時：平成 26(2014) 年 12 月 21 日 ( 日 ) 10：00 ～ 16：20
会場：鎌倉生涯学習センター ( きらら鎌倉 ) ホール 鎌倉市小町 1-10-5
アクセス：ＪＲ横須賀線 鎌倉駅東口から徒歩３分
共催：鎌倉市教育委員会・鶴見大学

伊勢原市 子易・中川原遺跡

呪句の書かれた中世の呪符木簡発見

公開セミナー「考古学から見る中世都市鎌倉の海浜地域」

2014（平成 26）年第２号

内容：平成 26 年度に市内で発掘された土器や石器などの遺物を展示します。
日時：詳細未定 平成 27 年２月に開催予定

子易・大坪遺跡

伊勢原市№39遺跡

だんきゅうめん～127ｍを測る鈴川右岸の段丘面に立地する遺跡です。平成 25年7月より１区北と呼称する約3,074㎡の調査区を対象に、中世面、及び近世面の調査を実施してまいりました。
だんきりぞうせいかいさく子易・中川原遺跡１区北調査区内には、段切造成によって開削された４段の平坦面が存在していますが、そのうち、調査区東端部にあたる最

伊勢原の遺跡調査報告会（当財団共催）
内容：平成 26 年度に市内で発掘調査された遺跡の調査成果について発表します。
日時：詳細未定 平成 27 年３月に開催予定
主催：伊勢原市教育委員会 問合せ先 :0463-94-4711

下段の平坦面は、近世後半期に完全に埋没してしまった谷部に相当してぼくしょ も じ

子易・中川原遺跡

伊勢原市№163遺跡

います。この谷部で実施した中世面の調査において、表面に墨書文字が記された木札状の木製品が出土しました。
出土した木札状の木製品は、長さ14.9 cm、幅3.4cm、厚さ3mm 程のまじなお申し込み
お問い合わせ( 公財 ) かながわ考古学財団野庭出土品整理室〒234-0056 横浜市港南区野庭町 1660
E-mail：fukyu@kaf.or.jp
TEL ：045-842-9888 FAX：045-842-9904と考えられるものです。中世の木簡としては伊勢原市内で初めての出土
子易・中川原遺跡位置図 (1/50,000)
今回紹介する遺跡

発掘帖バックナンバーはホームページからダウンロードできます。
編集・発行：( 公財 ) かながわ考古学財団〒232−0033 横浜市南区中村町 3−191−1
TEL：045−252−8689 FAX：045−261−8162№22 号 2014
（平成 26）
年第２号
ホームページ：http://kaf.or.jp

考古学財団発掘帖

じゅ ふ もっ かん

大きさのもので、呪いの文句を書いて呪術的な行為に用いた「呪符木簡」事例であり、貴重な文字史料の発見となりました。
次ページのコラムに続きます

発掘調査中または出土品整理中の遺跡を紹介します。
今回は伊勢原市「子易・中川原遺跡」で発見された呪符木簡と、子易・中川原遺跡
戸田小柳遺跡

厚木市「戸田小柳遺跡」で発見された銅鏡という２つの貴重な遺物について、コラムで特集します。

発掘コラムじゅ

ふもっ かんじゅ ふ もっかんいせ はら しこ やす

なか が わら発掘コラム

いし さん こう きょう

あつ ぎ しと だ こやなぎ

まじな

「呪符木簡」とは、信仰や呪術といった呪いのために使用され、災いや邪気を払うための呪文や符号を書いた木札のことを指していま天す。中世に帰属するものが多いと言われていますが、国内最古のものは７世紀代のものが確認されているようです。

月月月
月月月日日日てんこうふじょう」あるいは「符淨」と呼ばれる、日・月・口・鬼・山・王などの文字をいくつも重ね合わせて記号のような表記を行っているもの

山□口
ヵ
口口口
口口口

「急々如律令」とは中国漢代の行政文書に使用された文言で、元々は「律令に従い至急対処するように」というような定型文であったいう意味の邪気払いの呪文として使用されるようになったといわれ罘ています。今回子易・中川原遺跡で見つかった木簡にも記されてい天

ほく と せい「天 正」とは道教の神であり、北斗星を指しています。天変地異や古墳時代後期の土器が多量に出土しました。

さかい

市酒井に所在し、相模川右岸の沖積微高地（標高約 13S=1/400
X=‑65690

5８号溝状遺構
５号溝状遺構を開始し、平成 26 年５月から８月までＰ２東地区の調4４号溝状遺構ます。今回発見された木簡では逆さまに表記されており、「正 」にあふ

X=‑65700

古墳時代、奈良・平安時代、中世の溝状遺構です。弥
生時代、古墳時代の溝状遺構は平面形、断面形から判G

急はこの地区では５条見つかっており、その中の７号溝々如
律令ました。鏡は鏡面が上になった状態で出土しています。

たる部分の文字が「罘」という文字で表記されていました。「天 正」の「正」の文字は、しばしば「止」や「 」の文字で表記される場
合があり、今回のものもこの「正」の文字の異体字だと考えています。
」あるいは「符淨」と呼ばれる部分には、ある特定の文字や記号のようなものが重畳して表記されています。今回出土した木簡では、「月」、「日」、「口」が用いられていますが、判読が困難な部分

い し さんこうきょう

そうとうりゅうもんきょう

X=‑65710状遺構から位至三公鏡（または 双頭龍文鏡）が出土しの文字 ( 釈文の赤字で示した部分 ) は、「山」のようにもみえます。

す。

X=‑65720

鏡は全体の約 3 分の 1 が残存し、復元した直径は公」という銘文が入り、両脇にＳ字状の胴体をもつ双頭断面がみられないため、おそらくは完全なかたちで出土したものとH

古墳時代後期のものが主体であることが分かっていま

中心に半球状のつまみがあり、その上に「位至」、下に「三子易・中川原遺跡で出土した呪符木簡は、端部に折れたような破銅鏡

また、この溝状遺構からは多量の土器が出土しており、9.1cm、厚さは 1 ～ 2mm です。文様構成を復元すると、しゃくもんF査を行いました。確認されている主な遺構は、弥生時代、断して自然流路と推定されます。古墳時代の溝状遺構

病を防ぎ、死者を救うとされる呪句で、幸福を祈る言葉とされてい立て掛けたり、掲げたり、あるいは水に流したりといった使い方を

P2東区▲７号溝状遺構

本遺跡は、小田急線本厚木駅から約 3.6 ㎞南の厚木

みぞじょうい こうました。

思われます。従って、地面に突き刺して用いたのではなく、軒先に位至三公鏡（ほぼ原寸）～ 14m）に立地しています。平成 24 年12月から調査

ものが、道教あるいは陰陽道において「悪鬼よ早々に退散せよ」と「符▲戸田小柳遺跡出土

おんみょうどう

Y=‑42420

どうきょうが多くみつかっており、道教や陰陽道などの影響が窺えます。

Y=‑42430

ふ ろく「符Y=‑42440

きゅうきゅうにょりつりょう「呪符木簡」には、「急々如律令」や「天 正」といった特徴的な呪句や、I鏡の出土状況

鏡面を上にした状態で出土しました。

くし ば もんの龍が点対称に配置され、外周を櫛歯文がめぐり、最外
子易･中川原遺跡 1 区北中世面出土呪符木簡がいえん

周に文様のない外縁がある、という配置になります。
くらいさんこういた「位至三公 ( 位、三公に至らん )」は、高い位に出世したのではないでしょうか。

きっしょうくできますようにという中国古代の吉祥句です。双頭の弥生・古墳時代には、大陸で作られた銅鏡が流入しご かん

龍を主文様とした位至三公鏡は、中国後漢時代の終わさんごく せいしん

呪符木簡出土位置

りから三国、西晋の時期（およそ 2 世紀後半から 3 世紀）
かなんしょうせんせいしょう

こ ほくしょう

にかけて製作され、河南省・陝西省・湖北省などで作ました。当時の日本列島では鏡は貴重な品であり、権よしろ

力者の権威を示すため、あるいは神に祈る際の依り代として大切に使われました。日本での位至三公鏡の出られたと推測されています。

土例は 30 面以上ありますが、そのほとんどは西日本の安楽寺廃寺跡墳丘墓や古墳からの出土であり、東日本では数例のみ、また今回のように墓以外から出土している例はわずかがいえん
む もんえん

くし ば もんたい

外縁︵無文縁︶

りゅうもん

櫛歯文帯

しゅもんたいれた厚木市のこの遺構に大事な鏡が置かれたのでしょうか。遺跡の立地を見てみると、遺跡は相模川の支流である玉川のすぐ西側に位置しています。もしかしたら、人びとが河川交通の安全を願って神様へささげる物として、この鏡が使用されたのかもしれません。今回見つかった鏡は小さな破片ですが、様々な想像をかきた

めいたい

銘帯

子易・中川原遺跡１区北中世面全景

ちゅうざ

三公

主文帯︵龍文︶

ちゅう

埋没谷

鈕座鈕

池状の窪地です。どのような経緯で、製作地から2,000km 以上離▲位至三公鏡の文様構成ててくれる、非常に興味深い資料だといえます。