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特集

S pe c ial Features

概伝承

T r ad it ion
Passing aspirations on to the next generation

Outline〜志を次世代に〜

235号目次

論

伝承とは？

森清

MORI Kiyoshi

1 ――いまどうして「伝承」か

山野美容芸術短期大学名誉教授
労働研究家■写真 1 −剣道における伝承■写真 2 −旧帝国工科大学である現在の東京大学の赤門。旧加賀藩主前田家上屋敷の御守殿門

そのように、伝承は基本的に難しい。そのために先人数年前から 2007 年には団塊世代の 60 歳定年退職がは、ある制度を考え出して実行した。
「徒弟制度」である。の即戦力の時代とでは伝承の意味合いと方法が大いにその価値を有益だと理解できる土壌があって、人々を納はじまり、その規模が大きいだけに技術・技能の伝承に徒弟制度とは、技術伝承についていえば、技を身に着異なる。
「即戦力」重視は、伝承軽視の現われでもある。

得させられたからだという。

かげりが生じ、企業ならびに社会の弱体化が起きるのでけるには働く態度、働く方法をまず体得すべきだとし、現実には、それぞれの職場で必要な技術・技能がややこの例は、技術は知識として整理される側面が重要はないかと懸念されて来た。

幼いころに勤労の現場に放り込み、夢中で働いている異なるため、経験者でも「即」に力は発揮できない。少しだということの証として利用できる。土木工事は、対象実際には、各企業が企業存続をかけて技術・技能伝うちに種々のことを身に着けさせる方法である。そのこの「見習い」期間が必要なのである。かつては徒弟制度の土地の性質、性格、水の流れや樹木の状態、それら承に留意して対策をとる例が増え、全般的には深刻な問とが経営側には重宝だからでもあるけれども、仕事を覚が薄れていくと、この見習いという働き方をさせる「見習を詳細に掌握するために観察、測量したデータに基づ題が生じていないようである。特に有力企業は定年到えるには有益な方法であった。食事と寝る場所が与えい制度」が確立して力を発揮した。期間の長短は別にしいて工事による変化を推察し対応策を立てながら進め達予定者に継続雇用を持ちかけて働いてもらい、新卒られ、小遣いを得て暮らせる。仕事をする現場であれて、働くには徒弟、見習いが大事なのだが、いま、そのられる。そのために工事を指導する人たちは、共通の採用を大幅に増やして将来に備える策をとってモデルとこれ手伝っているうちに、その気になれば仕事の極意をことが軽視されている。私はそのことに問題を感じる。

知識を持っていなければならない。つまり、知識化が実なっている。

盗み見ることができる。少しでも仕事ができるようになれ

伝承には、素直に働く期間、働きを見習う期間が必要現していないといけないのである。明治の土木技術者

しかし、産業界全般として考えると、技術・技能の何ば責任のある仕事を与えられて一人前になっていく。厳である。それでようやく「心身」に同じ「志と技」とを伝え、たちは、西欧から持ち込まれた「土木工学」が自分たちを伝えるか、その必要性、それ以前に伝えるべき相手のしい能力主義の世界であったけれども、努力のしがいつなぐことが可能となる。現在、徒弟も見習いもいないの知識をより精緻にしたものと受け止め、ゆえに納得し存在が危ぶまれるなどのことがある。それだけに、改めもあった。

中でどう伝承するか。それが現在の課題である。て受容した。そうした知識としての技術と実際に土を掘せいちて「伝承」について問題を整理して対応策を考えないといけない。

徒弟で一番大事なのは素直さである。親方やおかみさん、そして先輩が世話を焼きたくなるほど可愛い奴でり、固め、石を積むなどの作業の部分で現場の智恵が3 ――知識と智恵ないといけない。
「俺は・・」と思っているような徒弟は、2 ――伝承とは何か発揮されて「心身一如」となった。私は、知識と智恵と1886 年に帝国工科大学が創設され、土木工学、機械が融合化して広い意味での「ものづくり」が行われるのふる いち きみ伸びることができない。

工学、電気工学が教えられた。その初代学長に古 市 公だと考えている。知識は技術、智恵は技能ともいえるけ

たけ「伝承」とは「先人の志と技を受け取り、伝えること」で現在、新人には「即戦力」が求められるという。これは威が就いた。土木工学の教授で内務省土木局の技師であると私は理解している。技術の場合、伝承よりも「伝達」徒弟制度と相容れない。徒弟制度があったころと現在もあった。学長就任が 30 歳そこそこという若さである。と考えるのが実際的だという意見もあるけれども、私はフランスに留学し、帰国後に内務省土木局に勤めて官営

志＝心伝達の一段上を目指す意味で「伝承」をとりたいと考えている。伝承の「志」とは、広くは人の生きている証としての思いであり、狭くは自分の仕事、職業についての誇りを大切にする気持ちである。その志は、人が身に着け技＝身た技術・技能を精一杯に努めることで実現させることがこのように紹介しているのは技術史の中岡哲郎であ超暗黙知る。近著『日本近代技術の形成―〈伝統〉と〈近代〉のダイナミクス』（朝日選書）に出ている。

暗黙知
形式知

日本の、文明の技術、国土の技術、王者の技術でした」

技術

志と技とは「心身」のようなもので、一緒でありながら容易に一体化しないものである。志はいいが技がともなわない、技は優れているのだがその発揮の際に利益ばEngineering Consultant
0 0 8 Civil
VOL.235 April 2007智恵

土木工事の指導に腕をふるっていた。

中岡はまた、その著で当時「土木技術は『近代国家』できる。志と技はその意味で一体のものである。

かりを思ったり、悪事に発揮するといったこともある。

れども、その二つは表裏の関係、一体のものである。

技能と書いている。若い古市など知識に依存する者たちが伝統のある土木関係者たちに指導的立場を保てたのは、当時の土木技術が高度に発達していて、西欧の技■図 1 −技術・技能とは術が日本の技術レベルを超えていたがその差は小さく、

知識■図 2 −知識、智恵の構造

Civil Engineering ConsultantVOL.235 April 2007009

それで私は「技術・技能」という言葉を関係に考えられがちだが、決しておろそかにしてはなら使う。

ない事柄である。

明治において機械工学、電気工学は、5 ――伝承の実践にあたって明治以前にはない新しい知識、手法として入って来た。そのために、容易にどのように技術・技能の伝承を軌道にのせて目標を達成果を挙げられなかった。しかし機械成するか。問題を企業に限って対応策を考えてみる。

工学においても在来手工業の智恵と少市場性技術であろうと本質的技術であろうと、伝承すしの知識部分に、西欧からの技術が融るためには技術を発揮する現場を用意するのがいい。

合化して次第に日本独自の技術・技能と技術伝承のために「匠塾」などという訓練の場をしつらえして成長していった。

る例がある。それもいいけれども、実際的に、また緩や「技術の伝承」を実現するには、この知かに技術を高め、深めていくことが本来の伝承である。

識と智恵、技術・技能の関係を基本に据

まず、各社が自社の近未来戦略に則って必要な技術をえないと高い成果を挙げられない。とか割り出し、所属員でそれの暗黙知に近い技術を発揮でく「伝承」というと、技能の部分にとどまきる人材が何人いて何歳かといったデータを整備する。

りがちである。それではならない。ことその上で誰を誰につければ期待が実現するかを定める。

■写真 3 −明治 30 〜 41 年に工事が行われた小樽港北防波堤に技術が高度化している現在は、可能なかぎり知識化を進めていく必要がある。
4 ――技術・技能の伝承法の基本技術・技能には、どれほど知識化しようとしてもできにくい部分がある。
「暗黙知」と呼ばれているものだ。
私は技術・技能を三つに分けて考える。形式知、暗黙知、超暗黙知。形式知は、知識として言葉で説明可能

そうしておいて、その伝承の機会と場が必要になるようが実際にキサゲ加工をしてみると、際限がない作業に思な仕事をそろえる。営業陣にそのような方策を取らせるえた。私にはとても「見事」な模様は描けない。コツは、のだ。
「仕事が技術を伝承する」という仕組みをつくるのはじめに光具合の強い部分を攻めて、できるだけたくさが合理的である。さらに、社員全員の現在能力と教育訓んの光る部分を作るように努めること。そうしているうち■写真 4 −琵琶湖疏水を設計した明治の土木技術者、田辺朔郎の銅像練歴などのデータ整備も大切だ。
経営陣は、技術の伝承は総合的な性格のものであるに光る部分が波のように連なっていい感じになる。というくらいは何とか説明はできる。それで私は、キサゲ作である。これを私は「本質的技術」と呼ぶ。この技術のという認識を全社に広めることが自分たちの仕事だと考業を暗黙知の部類と考えている。

維持、伝承は、大企業の基礎研究所などが担当すればえよう。

なもの。暗黙知は、言葉にしたり標準化することの難し

超暗黙知というのは、例えば陶芸で半成品を焼成すいいのだが、現実には難しい。それで、大学なり公的機人は何事にも動機付けが必要である。どのレベルのい知識、智恵。超暗黙知は、とても言葉にはできない非る場合、また機械加工で部材のはまり具合の調整などに関にその本質的技術を伝え、高める責任を持たせるし技術所有者にはどれほどの名誉と報酬を用意している

常に高度な知識、智恵のことで、本人も気付かない神秘発揮される知識、智恵である。いずれも加工時の自然かない。しかし現在、このようなことに関心をもつ人が少かを明らかにし、技術伝承の能力が高い人を特別に表的な働きをいう。

環境に大きく左右される。機械加工の場合、それを避けなくなっている。そのことに私は、しばらく先に問題が生彰するといった制度も設けたい。現在は、機械化やシス機械加工の分野で「キサゲ」をかけるという作業があるため恒温室などで作業することがあるけれども、室外じないかと懸念している。

テム化が進み、ひとり仕事が多くなっている。したがってる。超精密な平面をつくるにはこの作業が欠かせない。に出しても必要な機能を発揮できるかまでを考慮しない

個人にとっての技術伝承はどうするのがいいか。私はキサゲは、細長いしなるほどの鋼の片側に平らな刃、そとならない。それほどに知識と経験が極度に必要な領「絶対的基礎技術」を所有するように勧めている。絶対の反対側に木の柄をつけた工具である。その工具で、域である。

的基礎技術とは、多様な労働に必要な横断的技術であ労働環境の整備も伝承の実現に不可欠である。所属制度として積極的に教え、伝承するように仕向けなけれはがねばならない。

ちょい、ちょいと平らな表面を削る。削る面に紅色の光

一般の工業で超暗黙知を必要とすることは、あまりなる。読み、書き、そろばん。いまはコンピュータ・リテラする企業、組織に忠誠心が沸かないような人、集団であ明丹という塗料のようなものを塗っておき、そこにレベルい。というより、できる限り「無くす」。しかし、どうしてもシーが加わる。仕事の上でサービス性が強まっているってはどのような手段を費やし、どれほどの費用をかけの高い平面度が確認されている定盤を載せてわずかに必要な場合、そのような作業ができる人がいないと困る。

からコミュニケーションスキルも大事だ。生活するためても伝承は叶わない。技術・技能の伝承を自分の存在まれ動かすと、仕上げる面の凸部は光明丹がとれて光って現代の「伝承」における矛盾である。こうした非常に稀なの技術もその中に入れたい。つまり、ほぼ義務教育で学価値と認識できるような状況を作りあげることが最大の見える。その光る部分をキサゲで削る。光る部分が平作業を誰にどう伝えるかが大きな課題になるのだ。

習する技術である。その技術には、もちろん技能の部分課題である。

均に分布するように仕上げていく。すると次第にきれい

そこで、どのような技術・技能を伝承するかを検討し、を含む。これらの基本がおろそかだと、市場性技術やな模様のようなものができる。それをキサゲ模様という。

決める必要がある。これは、企業、社会、個人によって本質的技術を学習しようとしても難しく、容易に身に着キサゲ作業は、機械加工の分野で暗黙知の一つであ異なる。企業は、自社が市場に送り出す製品やサービスけられない。義務教育は現在、進学で成功することが重る。この作業は西欧で鍛えられた技である。かつて私が必要とする技術を伝承するのがいい。新製品を開発要視され、生活や労働に関係する技術は軽視されていするための技術も伝承しなければならないが、基本は先る。それだけに個人は自らその獲得に留意しなければ■表 1 −技術の 3 タイプ

市場性技術

主として企業に適応の「市場が必要とする技術」である。それを私は「市場ならないし、職場では改めてその技術を教え、鍛えなけ本質的技術

主として社会が担当性技術」と呼んでいる。そして、社会が必ず伝承すべきればならないという状況になっている。改善されるべき絶対的基礎技術

主として個人に適応技術は、各企業がおろそかにしがちなより本質的な技術問題である。このことは、ここで論じられる伝承とは無Engineering Consultant
0 1 0 Civil
VOL.235 April 2007

＜写真提供＞
写真 1 初芝成應
写真 2 上野淳人
写真 3、4 塚本敏行

Civil Engineering Consultant
VOL.235 April 2007011