はに つ、（福 島・ 土 津 神 社 、 前 期 の み）

会津戦争で使われた砲弾類（若松 城 天 守 閣 郷 土 博 物 館・ 会 津

若松市立会津図書館）、 会津藩て、 同じ目標のもととも積極的に交流しなり、 高知の民権家運動の中心的存在と島における自由民権中がいた。 河野は福た笠やベルトなど（個人）が並に従軍した片岡健吉が使用し町歴史民俗資料館）、 戊辰戦争河野広中所用袖章（福島・三春

熊（高 知 県 立 歴 史 民 俗 資 料 館）、

山藩の錦旗（林原美術館）、白ペンサー銃（霊山歴史館）、岡

今年は、戊辰戦争勃発、明治改元から１５０年の節目にあたり、各地でさまざまな催しが行われている。戊辰戦争に関わる展示も多いが、切り口は土地柄や館によって少しずつ異なるのが興味深い。当館では戊辰戦争で敵対した会津と土佐、そして戊辰戦争を契機に、その後民権運動を通じて交流が生まれた土佐と三春の関係を、展示を通じて描くことを試みる。

共に民権運動を戦っぶ 。 展 示 を 通 じ て 、 高 知（土りょうぜんの弾薬箱（白虎隊記念館）、ス

た。 また河野は、「民佐）からは遠く離れた福島（会

亀尾 美香

は

権ばあさん」として知津・三春）との歴史的関わりを、

きん きられる楠瀬喜多とも

多くの方に知っていただけれぐま

親交があり、 喜多のばと思う。 毛氈（のちに「泣血氈」と名付けられる）の上に立つのが松平容保・

き ごう

墓石の文字は河野が
揮毫したも
のである。
貴重な資料を数多く

今回、 福島からは
平家）と、外様雄藩の土佐（山内家）
は、借用する予定である

幕末、京都守護職を務める会津（松
対等な藩同士の交際関係にあった。

が 、 な か で も 泣血 氈

きゅうけつせん

しかし戊辰戦争が勃発、両者の立場（会 津 の 降 伏 式 で 敷もうせんの違いは決定的となり、土佐を含む

前期のみの展示とな

1・龍馬記念館だよりかれた毛氈の一部 、
奥羽越列藩同盟に参加した東北の小るが必見である。 他が描かれる。

新政府軍と会津藩は若松城下で戦火

藩からは降伏する藩が続出、土佐とにも、 会津藩が将軍

喜 徳 父子。右側には土佐の板垣退助ほか、新政府軍の主要メンバー

のぶ のり

を交え、多くの悲劇を生んだ。一方、 会津若松市蔵）は、の関わりを得て無血開城した三春藩家への絶対的な忠誠か きんもそのひとつであった。この時、三おを明確に示した、 武
か てい

春から土佐の断金隊に兵として加井 柯 亭 筆「 御 家 訓」

かみしも

無
MUSHI
KOHHEI平公

石版画「戊辰戦争従軍土佐藩兵」（個人蔵 高知市立自由民権記念館寄託）
写真をもとに描かれた石版画で、明治 31（1898）年作と思われる。
前列中央が板垣退助。後列左端は片岡健吉。

わった中に、のちの民権家・河野広錦絵 「会津軍記（若松城降伏開城の図）」（館蔵）
明治元（1868）年 9 月の会津降伏式の様子を描いたもの。裃を着し、私
http://www.ryoma-kinenkan.jp

第106号
2018（平成30）
年７月「大義と忠誠の戊辰戦争―会津・土佐・三春の幕末明治―」展〈会期〉前期 7月17日火～8月16日木 / 後期 8月28日火～9月27日木＊前期と後期の間で資料の入れ替えを行います。

現 在 、 常 設 展 示 室 に 展 示 し てい る 慶 応 ３（１８６７） 年９月４日坂本龍馬宛て木戸孝允書簡
は、 昨年７月に原本が発見され、グランドオープンに向けて収集した新資料である。 内容は、 倒幕を
能楽の大舞台に見立てて、 大政奉還を狂言に見立てたもので、これまでも複製や模写が知られており、幕末史の中では非常に有名な資料の一つだった。
しかも、 龍馬宛ての書簡はあまり現存しておらず、 これがわずか７通目である。 龍馬宛て書簡は、龍馬自身が処分していたと考えられる。 この書簡は、 龍馬が買ったライフル銃千挺とともに土佐藩へ持ち帰り、 渡辺弥久馬と本山只七郎という藩重役に渡して、武力倒幕への覚悟を促す材料としたため、処分されなかったのだろう。
龍馬が進めていた大政奉還は、 平和倒幕と理解（且又

乾頭取之役前此末ハ最肝要と奉レ存られ申候。何卒万端之趣向、於レ于レ此者

乾頭取と西吉座元と得と打合せニ相成

居、手筈きまり居候事

尤急務歟と奉レ存候。

此狂言喰ひ違ひ候而ハ、世上之大笑らひと相成候ハ元より、終に大舞台之崩れハ必然と奉レ存候。然る上ハ芝居ハ事止ミと相成申候。）に全面的に同意している。

幕末土佐藩の方向性を決める

月

重要なこの資料の展示は、一旦、７月９日までとなるが、№ 106・2

騰

企画展の関連イベ ン ト と し て 、電話、ファックス、メールで事前にお申し込みください夏樹
三浦

会津から野口信一さ ん を 招 い て野口 信一氏（元会津若松市立図書館長）

飛

講演会を実施する。 野 口 さ ん は
会津若松市立図書館 長 を 務 め られ、『シリーズ藩物語 会津藩』
（現 代 書 館）、『 会 津 え り す ぐ りの歴史』（歴史春秋社） などの著書のある会津郷土 史 の 専 門 家である。高知ではな か な か 聞 くことのできない、会 津 の 視 点 から見た戊辰戦争をテ ー マ に お 話しいただく予定なの で 、 ぜ ひ 多
くの方にご来場いた だ き た い 。
なお、講演会参加者 は 入 館 無 料

講師となるので、展示も 併 せ て ご 覧

7月28日（土）14：00～16：00

されることが多く、 薩長が進める武力倒幕と乖離したものと理解されがちである。 そのため、平和倒幕を進める龍馬を邪魔だと感じた薩摩藩が、 龍馬暗殺の黒幕だという説も存在する。しかし、木戸の書簡を読めば、それらが間違いだと明確に分かる。
能 楽 の 大 舞 台（文 中 で は 大 芝 居 と も 書 い て いる） と は 、 能 と 狂 言 、 式 三 馬 を 含 む も の で 、 能だけで成り立つものではない。木戸は、大舞台（倒幕）を成功させるために武力倒幕派の乾退助（のちの板垣退助） と西郷吉之助が得と打ち合わせ

大政奉還に食い違いが生じると、をして手筈が決まっていることが急務で、 狂言（大 政 奉 還） が 食 い 違 う と 大 舞 台 全 体 の 崩 壊 に 繋

倒幕全体が崩壊する、と危惧しているほどだ。

日の木戸

がりかねない、と書いている。
木戸は、 倒幕を行い、 王政復古の実現を目指

龍馬は、同年９月日からの特別展で再び展示予定

しており、 大政奉還はそのために必要な手順だと考えていた。決して、大政奉還を無意味だとか、 宛ての書簡で、例え話も面白く、25となっている。

10

武力倒幕と対立するとは考えていない 。 むしろ、 よく理解できたと、木戸の考え

20

定員100名（先着）
聴講無料
新館１階ホール

新資料の紹介学芸員の視点

いただきたい。
◆講演会「戊辰戦争にみる会津藩の精神性」

特別寄稿

長崎シーボルト記念館長事件（いろは丸沈没、英応３年に長崎で発生した

ちなみにこの資料は、 慶「情報通」だったらしい。

龍馬は当時よく知られた

士に知音あるもの也」 と、

才谷梅太郎ハ、よく諸藩によれば「土州海援隊長

持っていた。

と評価するなど、 独自の洋学観をと す る 考 え を「 誠 に お も し ろ い」の 神 髄 を 極 め て 是 非 を 論 じ た い」

おり形式的に学ぶのではなく、 そ

長府藩士の「西洋の学問を通常ど見ずにやらねばならない）」と書き、修業し、 商法は商法で銘々かえり

戦うものは戦い、 修業するものは語である。 オランダ語から英語時代でもあった。 その代表が、 英

な外国語を学ぶ必要性が高まった

ランダ語だけではなく、 さまざまる。 さらに幕末は、 それまでのオで、 オランダ語を覚えたと思われ

馬は西洋砲術や航海術を学ぶ過程「煙突と外輪、後部室」のこと。龍の 地 は 数 多 い 。 そ の 一 つ が 、「 亀幕 末 の 風 雲 児・ 坂 本 龍 馬 ゆ か り

十 一 月 十 五 日 京 師 河 原 町にて狼 藉とまでもふれられている（「 才 谷 も士の亀 山 潜 伏の噂や 龍 馬 暗 殺のこき留めたもので、 長州藩た 事 件 を ほぼ 正 確 に 書隊や 土 佐 藩 士 が 関 係 しての記録で、 龍馬の海援

江戸町外人傷害） についた と え ば、
安 政２ 年 に 龍 馬 が 稽

で砲術を稽古した記録も現存する。

に学んでいる。 実際に龍馬が土佐

間象山や土佐の砲術家・ 徳弘董斎したもので、 龍馬は高島流の佐久

長崎の町年寄・ 高島秋帆が編み出

島流西洋砲術（「火技」）だ。これは、龍馬が最初に学んだ洋学は、 高を自らの活動に活かした。 今の言の政治制度の知識を持ち、 それら術を学び、 またオランダ語や西洋

龍馬は剣術だけではなく西洋砲したものだろう。

も、 そのような時代の動きを反映

英通韻以呂波便覧』 を刊行したのへ。 海援隊が、 英語の入門書『和まり多いとは言えない。 龍馬が根拠への深い認識があった。 自身の手その根底には、 隊長龍馬の洋学していただろう。

当然、龍馬もこれらをマスター

弾・照明弾・早合を行っていた。

視聴方法は簡単！

毅

おりたラツト、ラアトルカスト」。これは、

軍艦イカルス号水夫殺害、

山 社 中」 や 海 援 隊 の 本 部 を 置 い た 、葉で言えば、 龍馬は幕末の「国際た。
「打」は砲 弾の種 類 だろ う

古 し た 時 には「一、打弐百七十 目 ／さて、 龍馬には「洋学徒」 としか。
「矢」は 矢 位 で 射 角 。
「道」

者の為ニ深手負同夜死去、是丈の事

栄・ 発 展 し た 国 際 都 市 で 、 幕 末 にての一面もあった。
「洋学」（西洋は 導 火 線の長 さ か。
「七丁」は幕末の長崎だ。 長崎は、 戦国時代

は 国 内 外 の ヒ ト・ モ ノ（蒸 気 船 な学） とは、 江戸時代に受容・ 研究

砲弾の着地点までの距離で、約人」であったと言えるだろう。

ど）・情報が集まる場所だった。
「国された西洋の学術・ 文化・ 技術の

７６３メートルだ。高 島 流では、

矢三度／道壱寸三歩／七丁着」だっ

際 情 報・ 貿 易 都 市 」 と い う 長 崎 のことだ。 海援隊の規則にも、 隊士

ホウィツル砲の操 作の際、砲身にて未報知を聞ず」）。

特異性が、 龍馬が長崎を活動拠点の修業科目として、 政法・ 火技・か ら 約３ ０ ０ 年 間 貿 易 港 と し て 繁とした理 由 だ ろ う 。

地とした長 崎も同 様で、 残された紙 で「 国 を 開 ら く の 道 ハ 、 戦 す る

航海・汽機・語学があげられている。 の吟味・ 薬袋・ 早導火・ 焼夷

資料は少ない。 その一つが 「 英艦ものハ戦ひ修業するものハ修業し、ランダ語が書きつけてあっ3・龍馬記念館だよりところで、龍馬に関する資料はあ

水 夫 酩 酊 暴 行 一 件」（九州 大 学 附

商法ハ商法で名々かへり見ずやらた。
「 ス コ ー ル ス テ ヱ ン ヱ ツ、そして龍馬の手帳にはオ属図書館付設記録資料館九州文化

ねバ相不成事（国を開くためには、② アプリを起動しマークのついた写真にスマホをかざす※端末の環境により、 イメージが認識されるまでに時間がかかる場合や、正常に動作しない場合があります。
※本コンテンツは2018年９月30日まで閲覧可能です。

飛騰の紙面にスマホをかざして動画を見よう！

① 右のＱＲコードから無料アプリ「ＣＯＣＯＡＲ２」をダウンロード

6 月の講演会も好評だった織田毅さん自らが語る

史部門所蔵） という資料だ。 これ

シーボルト宅跡とシーボルト記念館。左端はシーボルト胸像＝長崎市鳴滝

たけし

織田

「坂本龍馬と幕末の長崎」

記念館のグランドオープンにあたり、2つの団体からそれぞれ有意義なものをご寄付いただきました。その意義と内容をご紹介するとともに、関係の皆様に感謝申しあげます。

嘉明龍） の逸話を伝える「 近世人物誌江川髙山太 郎 左 ヱ 門」（１ 枚）、 ④戊辰戦争を題

幕末維新史を彩る
色鮮やかな錦絵を収蔵、展示
今 年２ 月 、 グ ラ ン ド オ ー プ ン に 先 だ ち、

防 戦 の 激 戦 の 様 子 を 伝 え る「 会 津 若 松⑤同じく戊辰戦争のうち会津若松城攻にまとめた「新春淀川噂の写絵」（１枚）、

材として、 上方における転戦を双六風高知りょうまライオンズクラブより資周年なら料をご寄贈いただきました。 高知りょ
うまライオンズクラブ創立
びに当館グランドオープンを記念しての 事 件 や 人 物 を 題 材 と し た 錦 絵５ 点 で今回寄贈された資料は、 幕末維新期

今後の展示においても重要な位置を占新期の主要事件を扱うもので、 当館の郎の事績に関係する、 あるいは幕末維

れらはすべて、 坂本龍馬やジョン万次のご寄付です。

す。 錦絵は、 江戸時代にはじまり明治

めることが見込まれます。

戦争之図」（３枚） となっています。 こ時代中期まで続いた、 多色刷りの版画

ＲＹＯＭＡの文字もくっきりと本館前に「最新式ソーラー時計」設置

前田

由紀枝

つ

当館の新館と本館が対照的なように、の時計は古式的な日時計と科学技術による太陽エネルギーによる

ソーラー時計という対寄付にあたり同クラ

照的なものです。

ブは、「時を刻む新旧の時計によって、 幕末の志士坂本龍馬の思想やその志を、 未来まで刻

み続けてほしい」と言われます。

ソーラー時計の支柱には「ＲＹＯＭＡ」という 文 字 が 施 さ れ て お り、

太陽の光によってバッ

幕末明治―」 展） で

会津・ 土佐・ 三春のと忠誠の戊辰戦争―

ま る 企 画 展（「 大 義という愛称で親しまれてきました。 まみ と と も に 時 を 刻 み ，「 く じ ら 日 時 計」が設置されました。 それは記念館の歩て本館南側にアナレンマ方式の日時計

年前、高知南ロータリークラブによっ

馬の志は、 現在を経て未来へと時います。 同クラブの志とともに龍たちにとって楽しいものになっては記念館や桂浜荘などを訪れる人

浮かび上がります。 そのデザイン

日から始は「会津若松戦争之た、 ７月

展示しています。 ま根侯ヲ襲撃之図」 をぐの場所に「大老彦常設展示室入ってす早速グランドオープンにあわせて、です。 特に明治になると、 当時の世相を生き生きと伝える絵が描かれるようになり、 また幕末維新期に起きた事件を扱うものも多く出さ５点の錦絵を詳し図」 の展示が予定さを刻み続けるにちがいありません。

当館にとって大変貴した。 同クラブ設立

ラー式アウトドア時計がお目見えしま

このたび、
本館北側（出口）には、
ソー

いでいます。

重な資料ですので、周年にも重なり、今後も展示などに活記念館のグランドオープンとともに新います。

用していきたいと思新期の状況を伝える、色鮮やかに幕末維

た毎年、 時の記念日に合わせた行事を

クの白壁にその文字がくっきりと時の記念日にちなんだ「日時計例会」に集合した高知南ロータ
リークラブの方々。ソーラー時計をバックに＝ 6 月 7 日

実施するなど、 地域との関わりもつな

30

れています。

17れました。
く み る と 、 ① 嘉 永７
（１８５４） 年 の 二 度
目のペリー来航時の海岸警固の状況を伝える絵図（１枚）、 ②
桜田門外の変の事件現場を描く「桜田御門会津城下における「官軍」と会津軍との戦闘を描いた錦絵「会津若松戦争之図」
では、両軍入り乱れての激戦の様子がうかがえる。

2

たな時を刻んでいます。

白壁に映ったソーラー時計「RYOMA」の文字

外ニ於テ水府脱士之輩会盟シテ雪中ニ大老 彦 根 侯 ヲ 襲 撃 之 図」
要人物でジョン万次（６ 枚）、 ③ 幕 府 の 重郎の経歴にも関係した江川太郎左衛門（英60

20№ 106・4騰飛「 浦 戸 歴 史の風 景 」 ⑼

後人への教え示して「あなたは、 この場 所 を 気 に 入って
お ら れ るよ う で す好きです。世界じゅね。 私 もここが大うで、あなたがたつ場所はここしかない

「桂浜 浦
･戸

碑めぐり」➓

浦戸一揆の悲劇を後世にぐ

そく

でも盛親に残すように願い、 浦戸城にう

桂浜花街道を西から東へ桂浜の方向

立てこもり抵抗する（浦戸一揆）。しかょに進み、 カーブの上り坂に差し掛かるし、 長宗我部氏の重臣らの裏切りに遭り

馬彰勲碑」 からであろう。

少し手前に、「一領具足の碑、 六体地

され、 首は塩漬けにされて大坂の幕府

い、 籠城した一領具足２７３人は斬首

ち

龍馬像への道脇に大小二つの蔵」 と書かれた緑色の看板がある。 その役人井伊直政に送られ、 胴体は埋葬

い「一領具足供養の碑」

石碑がある。細長い碑は「故こを北に進むと、 正面に石丸神社といされた。 その後も一領具足による反乱

はな かいどう

坂本龍馬先生彰勲碑」 で、う小さな神社があり、 右手に六体の地が起こ っ たが 、 山内一豊により鎮圧さし て 祀 ら れ て い た 所 に 、昭 和 時 代 に 地

石丸神社は、胴体を埋葬し、石丸塚といる。 この碑の辺りは草木が覆い茂り、 れている。

ざんしゅ

土方久元の龍馬を弔う七言蔵が並ぶ。更に奥に進むと「忠魂不滅」

鬱蒼とした雰囲気であったが、 梅雨時

ろうじょう

絶 句に板 垣 退 助の撰 文があと書かれた一領具足供養の碑が建って

白無垢の龍馬が立ち、 連合

期に咲く紫陽花の紫やピンクの鮮やか

元 の 有 志 に よ っ て 建 立 さ れ 、六 体 地 蔵

やまうちかつ とよ海戦の前夜、 皇后の夢枕にる。 隣の自然石は、 日本海

艦 隊の勝 利 を 約 束したとのな色が美しくとても印象的であった。

は、野市町・吉祥寺の住職堀川善明尼がのではないかと、 私話にちなむ「とこしへに国守

一領具足の供養のため広く浄財を募り、

和年月、 桂 浜うっそう

るらんなき魂の皇后の宮のゆめに誓ひて」

一領具足とは長宗我部氏が農民や地高知の財界人の野村茂久馬からも援助

思 うのです」。 昭での「 龍 馬 先 生 銅 像 建 設 発 起 人 物 故 者という細川潤次郎の「 忠魂護皇基の碑」

侍を対象に編成、 運用した兵士や組織

ちょうそ がべ

追悼会」 にあたって、作家司馬遼太郎氏のことで、 普段は農民として生活をし死を遂げた彼らの悲劇

ま

月 日、「高を 後 世に伝 えていかな

く知県青年」 達の手によって、 龍馬は栄姿である。 そして昭和を 受 け て 建 立 し た 。一 領 具 足 供 養 の 碑

長宗我部

け ればいけ ないと 感 じもは、 還暦を迎えた銅像龍馬に寄せたメッているが、 田畑を耕すときも、 その傍盛親は関ヶるものであった。

年

セージの冒頭で呼びかけている。

そ う そ う 銅 像となって登 場し後 人への教らに槍や鎧を置き、 いざ合戦になると、 は野村茂久馬が建立し、 碑には「荒城姿を桂 浜 沖に泊め、 陸には地 元原の合戦で初めてこの場 所 を 訪（１６３８）年におかれ、さらに文化一領具足たことになり、てその場を後にした。

じ、 そっと手を合わせすいの中島中尉指揮下の兵士達の姿もあった。

西軍に味方れ、 一領 具 足の身に起よろい坂本龍馬像のたつ桂浜龍頭岬、 ここの月」 の作詞でも知られている土井晩る 。 万 治 の 頃（１６５８ ～ １ ６ ６ ０ ）落ちる瞬間に集中した。司馬さんは言う。

５００を越す人々の眼差しは、 紅 白の幕

して敗れ、

い ばん

えを示した。 落成の日、海上には日本海

それらを取りその場から出陣するので

翠が作った詩が書かれており、 非業のには灯明台があり、 湾内出入りの舟の「たとえ中道で斃れようとも、 志をもつ

土佐を取り

連隊

標 と な っ て い た 。「 燈 台 の 岬」 や「 行ことがいかにすばらしいかを、世界じゅう

こった 出 来 事 を 肌で感台座の銘板にある「建設者 高知県青44年」の文字は、 年の年は経ても輝き続け、

友

小島

千穂・松本

ちは、 一郡

もり ちか

燈 の 岬」 の 旧 名 が 残 る 所 以 で あ る 。 外の若者に、ここに立ちつづけることによって、上げられる

国船監視のための遠見番所も寛永する外国船に対して大筒を配備すべく（１８０８） 年 に は 、 日 本 近 海 に 出 没

無言で諭しつづけているのです」と。

どはいま龍馬を愛する人たちの聖地であ

軍省派遣の駆逐艦「ハマカゼ」が、その勇ある。

はここにくるたびに

宅間 一之

27

静かに歴史を語りつないでいる。

5・龍馬記念館だより

マークのついた写真にスマホをかざす

90 年の歴史を語りつなぐ坂本龍馬像＝高知市の桂浜

砲 台 場 が 構 築 さ れ た の も こ こ で あ っ た。

月の「 坂 本 龍

90

5 15

巌頭、 広がる水平線、 龍馬と語るこよなき歴史の風景である。
年

7

視聴方法は簡単！

飛騰の紙面にスマホをかざして動画を見よう！

① 右のＱＲコードから無料アプリ「ＣＯＣＯＡＲ２」をダウンロード

土佐史談会会長
現代龍馬学会理事

55

龍 馬 登 場は大 正

4※端末の環境により、 イメージが認識されるまでに時間がかかる場合や、正常に動作しない場合があります。
※本コンテンツは2018年９月30日まで閲覧可能です。

② アプリを起動し

3

63

日～６月

拝啓 龍馬殿
年３月

月

月

月

日

日 広島

日 静岡

日 三重

月

Ｍ・Ｏ

Ｔ・Ｉ

Ｈ・Ｋ

日 高知

Ｋ

歳

歳

歳

男性）

男性）

男性）

歳 女性）

あなたは死ぬのが早すぎました︒もしこの平成にあなたが生きていたら︑この様な訳の判らない時代には成っていなかったでしょう︒平成の坂本龍馬は現れないでしょうか？
（ 月 日 兵庫 Ｋ・Ｋ
歳 男性）「平成の龍馬」（

龍馬殿︑お元気ですか︒私は今 歳です︒今月で歳を迎えます︒なんと無力なことでしょう︒この年にして私は何も成し遂げることができていない︑本当に恥ずかしい限りです︒ここへ来て改めてそう感じた次第であります︒龍馬殿が生きた時代はあなたをはじめ︑多くの若者が力を合わせて声を上げ︑活躍した時代でございます︒何かを始めることに︑歳だの階級︑身分だの関係ないのだということを︑彼らの働きから学
びました︑今︑日本はもっと若者が声を上げねばなりません︒そう︑何が言いたいのか申しますと︑夢は︑日
本を今一度せんたくいたし申しそうろう︑ということ
です︒

「夢は…」

（

ビジネスマンとして︑先を見る力や︑人を動かす力を尊敬します︒私もがんばります︒２０１８年 月日︑大切な人ときました︒一生の想い出にします︒「ビジネスマンとして」（はるばる龍馬をたずね︑駿河の国よりやってきましたが︑雨には降られ︑バイクのシートバッグは盗まれ︑こけてシフトレバーは曲がりと散々でした︒ですが︑その後出合った高知の人々︑土佐おもてなし海援隊の岩崎弥太郎︑南海部品の店員さん︑高知警察の署員さんなど︑色々な人が助けてくれました︒親切な
高知の人々に感謝です︒龍馬もアンパンマンも市民の人々も︑高知の人達はみんなヒーローです︒ありがとう！

「みんなヒーロー」（

な世界を願って︑まずは笑顔で妻の手をにぎります︒世
界が手を取り合う時がおとずれますように⁝︒

21「夢のような本当の話」
龍馬さんに恋してから 年︒今日︑ 年振りに高知の地に会いにきました︒私が資格試験受験に苦し
み︑もうあきらめようかと思った時︑あなたは私の元に 降 臨 し て く だ さ い ま し た ね ︒﹁ 俺 は も っ と 苦 し か ったぜよ︒おまんはそんなことで諦めるのか？﹂と笑ってました︒おかげであれからもう一度気持ちを入れかえ︑資格取得できました︒夢のような本当の話︒いつでも見守ってください︒愛してます︒（ 月 日 福井 Ａ・Ｓ
歳 女性）

53

今︑うちの家族は龍馬めぐりをしています︒家族みんな﹃龍馬伝﹄を見て︑龍馬ファンになったのですが︑特に弟が熱狂的なファンで︑家で﹁船中八策﹂﹁たいせいほうかん建白書﹂など︑龍馬に係ることをたくさん書いているほど大好きなんだそうです︒その理由は私にも分かります︒なぜなら器量が大きくやさしい
人に︑人はほれると思うからです︒龍馬さん︑はとってもかっこいいです︒しょうらいこんな人とけっこんしたいです︵しつもんです︒どうしたら男らしい女になれますか︶︒私もやさしくできるようになりたいです︒（ 月 日 東京 Ｓ・Ｈ
歳 女子）「龍馬めぐり」

5「ぼくのあこがれ」
ぼ く は 龍 馬 が 大 好 き で す ︒坂 本 さ ん は 幕 府 を武力でたおす﹁討幕﹂を薩長が求めていたのに︑﹁大政奉還﹂をして ︑戦をせずに幕府をたおすのがよいと思いました︒なぜなら︑武力で幕府をたおしたら︑うらん
で戦争になるし︑日本人同士で戦っている場合ではないからです︒﹁大政奉還﹂をやったから大戦争がおきなかったとぼくは思いました︒だからぼくも龍馬のようになりたいです︒幕末の英ゆう﹁坂本龍馬﹂はぼくのあこがれです！
（ 月 日 東京 Ｋ・Ｈ
歳 男子）「びりびりと」月 日

東京 Ｙ・Ｈ歳

男子）

坂本龍馬は幕末の時代にしても今にしてもとんでもない大きいことをやったのだと思います︒薩長同盟を成しとげ︑大政奉還までも成し遂げ︑常に命をねらわれながらも外に出ていてあるいているので︑なんという大胆不敵の人なんだなということがびりびり伝わってきました︒もし龍馬さんがいきていたら世界を船でたびしていたかもしれません︒このことから︑ほかの人と考え方が少しちがうということが分かりました︒（「自分自身が」中学生のときに︑ベタですが司馬遼太郎さんの﹃竜馬がゆく﹄を読み︑大いに感動し︑以来︑あなた様に憧れておりました︒生徒手帳にはあなた様の写真を入れ ︑理 想 の 男 性 は 坂 本 龍 馬 だ ！ な ど と 言 っ て お り ま
した︒当然そのような男性がそうそういるはずもなく︑
貴重な 〜 歳代を無駄にしました︒今なら分かります︒あなたに憧れるのであれば︑あなたのような男性を求めるのではなく︑あなたの生き方を自分自身が志さねばならなかったのだと︒男女の別にとらわれていた私は頭のかたい人間でした︒あなた様の足元にも及びません︒歳をとらないとわからないこともあるものです︒今やおばさんの私が日本を動かすなどはもはやできませんが︑いくつになっても現状に満足するだけ

日の「音声ガイドの案内をしています」№ 106・6

21階常設展示

プンから新館

グランドオー月騰

室で音声ガイ

ドを利用いただ い て い ま す。

音声ガイドはタブレットを利用しますので馴染みのな

い方には難しそうなイメージですが、 実際に使用すると簡単な操作で解説を聞けて身近に感じることができます。日本語、英語、中国語（簡体字・ 繁体字）、 韓国語、 タイ語に対応しており、ガイダンスを聞きながら観覧できる便利なアイテ

ムで、 子どもさんからご年配の方まで幅広く活用

いただいています。

展示内容を十分把握し、 音声ガイドを主に、 順

路の案内、 車椅子や杖を使っている方へのサポートを心掛け、 周辺施設へのアクセス、 県下観光情報などにお役に立てるよう努めています。

来館される方が坂本龍馬の熱い「志」を感じ、「人柄」 に心温まり、気持ち

よ く 楽 しんでいただ ける

立って心を通わせ、「一期一ように、 お客 様の立場に会」の想いを持って「接遇」

することが、 龍馬ファンを増やし高知ファンを広げる

ことに繋がると思います。

飛

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平成
「オープン初日！」男性）

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坂本龍馬記念館リニューアルオープン初日に︑願い叶い来ることができました︒やっぱりあなたはとても素晴らしくステキな方です！いろいろな展示物を見させていただき再確認しました！今日はお天気も良く海もキレイ︒﹁咸臨丸クルーズ﹂も歴史を感じな
がらのひとときでした！これからも日本を見守っていてくださいませ︒（ 月 日 広島 Ｋ・Ｓ
歳 女性）

歳

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「高知に移住」
この度︑ついに高知への移住を実現することができました︒親戚や頼れる人がまだ居らず︑不安も少しありますが︑龍馬さんが生まれ育った地で︑楽しくのびのびと生活していきたいと思います︒これからもたくさんイベントや高知県内各地へ行き︑高知を満喫
していきます！高知で素敵な人々と良い縁ができますように︒（ 月 日 高知 Ｍ・Ａ
歳 女性）「咸臨丸に乗って」
ごぶさたしております︒県外に出て 年以上がたちました︒今回︑龍馬記念館があたらしくなると聞いて帰省がてら訪れることにしました︒今日はお天気もよく︑土佐湾もよく見えます︒こちらへ来る前に咸臨丸に乗ってきましたが︑やはり船は良いものですね︒
故郷で見るものは︑なつかしいもののような初めて見るもののような気がして面白いです︒また疲れたころに龍馬さんの顔を見に戻ってきたいと思います︒（ 月 日 京都 Ｍ・Ｔ
歳 女性）

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「手紙」
現代はメール︑ラインの時代です︒ここに来て︑お手紙のあたたかさが身にしみてわかりました︒言葉を忘れた私たちにとって︑手紙のやさしさ︑言葉の大切さが心を豊かにするものだと感じます︒国を変えた⁝と言うより︑
人の心を学んだ気がします︒（ 月 日 無記名）

日 神奈川

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「これからの日本を」月

大変きれいな造りで立派な博物館でした︒龍馬さんの事がさらに好きになりました︒龍馬さんのためにも︑これからの日本を素敵な国にしなければなりません︒（

世界のすべての人が笑顔で手を取り合う︒そん「手と手を」

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の人間にはならないことで︑少しはその精神を実践していきたいと︑今日改めて思っています︒（ 月 日 兵庫 Ｍ・Ｙ
歳 女性）「かなわない」私は龍馬さんより慎太郎さんのファンです︒しかし︑これが龍馬さんかと驚いた言葉があります︒﹁貝の様に鼻の先に土をつけ︑頭から砂をかぶる様な姿勢で生きています﹂︒こんなに腰を低く︑心をやわらかくたもとうとして生きていたのが龍馬さんだと感じた時︑同時代の仲間はかなわなかっただろうと思ったものです︒また︑なぜかこの言葉はあまり紹介される機会がな
い様に思うのも不思議に思います︒（ 月 日 高知 Ｙ・Ｎ
歳 男性）「みんなに報告」
やっとすばらしい高知にこれました︒快晴に見守られてとっても感激しました︒また来ることができたらもっと時間をかけて見学したいです︒家に帰った
らみんなに報告をします︒今日は本当にありがとうご
ざいました︒（ 月 日 東京 Ｙ・Ａ
歳 女性）「長崎から」た 人 と 知 っ て び っ く り し ま し た︵薩 長 同 盟 だ け だ と思っていました︶︒これからもたくさんの人を楽しませてあげてください︒（ 月 日 三重 Ａ・Ｙ
歳 女性）「いつも心に龍馬」
やっとこの場所に来れて感無量です！同じ土佐人としてとても誇らしく嬉しく思います︒自分は龍馬さんの生き方・考え方などすべてに興味があり︑いつも頭のどこかに龍馬さんの事があります︒あの時代に自分が生きていたら是非会って色々な話をしてみたいです︒ひょっとしたら自分の先祖は︑あなた︵龍馬さん︶とお会いしているかも⁝︒そう考えるとなんだ
かワクワクドキドキします︒太平洋を見ると何だか心が落ち着いてすがすがしい気持ちになります︒前向きな気持ちにもなります︒なぜでしょうか⁝︒きっと龍馬さんの事を考えてしまっている自分がいると思います︒ありがとう！これからも見守っていてください︒
桂浜から！そしてまた桂浜に逢いに来ます︒待ちよってください︒（ 月 日 高知 Ｎ・Ｏ
歳 男性）「ちりめんの様な」来たぜよ！高知︒この海の向こうへ貴殿は思いをはせたのですね︒ちりめんの様なあのやさしい波の間に間にどう熱き志を乗せたのだろう？
（ 月 日 岐阜
・歳 女性）

龍馬さんのように人間としての暖かさを大事にして︑仕事も精一杯やっていきたいと思います︒いつも勇気と希望をありがとうございます︒（ 月 日 京都
・
歳 女性）

「乾杯！」
この景 色を見て異国 を思い描かれた貴男 様は
とても賢く立派な方だったんだと改めて思います︒私たちは貴男様のような戦乱の世の中を過ごしてはいませんが︑何度となく訪れた時︑貴男様のことが思い出されます︒
幸せと平和な毎日に感謝しながら︑乾杯！
（ 月 日 愛媛・歳 男性）

「教科書にのらなくても」同じ高知県民として誇りに思います︒大好きです♡ 教科書には絶対にのっておくべき人物だと思います︒もしのらなくなっても︑私は後世に龍馬さんのことを伝えていきます！ありがとう！
（ 月 日 高知・歳 女性）

「龍馬の如く」自分と同じ高知出身の偉人が居ることが誇りです︒何かにつまづいた時に龍馬殿の生き様を思い︑日々仕事にはげんでいます︒これからも志を持ち龍馬殿のように生きていきます︒（ 月 日 高知・歳 男性）

「ファンクラブ♡」
もし私が坂本龍馬様の時代に生まれていたとしたら︑きっと追っかけをしていたと思います︒今でいうと︑ファンクラブに入り︑どこまでも会いに行っていたと思います︒（ 月 日 岡山 Ｓ・Ｙ
歳 女性）

濱添

善江

島巻

佳代

溝渕

副館長

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「大きなエールを」

豊茂

智栄子

森木

どうぞよろしくお願いいたします。

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雅子

オープン当初は新しい施設に慣れていないこともあり、

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客で皆様のご来館をお待ちしてお川口

毎日が過ぎております。

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も充実した展示と、心を込めた接「娘の名は…」「より充実した記念館に！」

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思いにお応えするべく、これから

私たちがご案内します！
職員紹介

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新しくなった龍馬記念館にやっと来ることができました︒ 人生の節目節目で訪れている気がします︒ 今回も大きな転機を迎えそうな直前です︒ いつも通りの大きなエールを龍馬さんからいただきました︒次回は報告にまいります！
（ 月 日 福岡 Ｓ・Ｙ
歳 男性）ているように感じます。その熱い「コミュニケーション」

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は じ め て 高 知 を 旅 し て 年 ︒龍 馬 さ ん 好 き の妻と知り合って︑娘に﹁さな﹂と名付けました︒妻と知り 合 っ た の も 高 知 で し た ︒娘 は 来 年 大 学 を 卒 業 し ます︒この記念館に初めて来たのは︑確か開館した年︑高知市内にあった﹁コーヒーハウスさいたにや﹂のマス
ターと 人でした︒マスターは 年前に亡くなったみ
たいで︑久々に高知に来るのはさびしいものです︒（ 月 日 神奈川・歳 男性）

「人間らしさと暖かさ」

ジから龍馬への熱い思いがあふれ

私は長崎から遊びに来ました︒龍馬様が愛した山〝風頭山〟も桂浜のようにきれいな海を眺めることができます︒長崎の人は坂本龍馬様をとても愛しています︒また遊びにきます︒（ 月 日 長崎歳 女性）

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筆まめに詳細な手紙を残してくれたおかげで
歴 史 を 興 味 深 く 学 習 す る こ と が で き ま す ︒現 代 は 人と人とのつながりが薄いと言いながら如何にしてコ
ミュニケーションするかまではなかなか全体の話題にはなりません︒考えをきちんと伝えることの第一歩︑手紙を書く︑メモを残すなど現代でも大事なことですよね︒（ 月 日 高知
・
歳 女性）

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とができました。皆様のメッセー「半世紀の夢」

歳 女性）

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時間！」

Ｃ・Ｅ

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龍馬さんの思いの募った土佐に来れて大満足です︒念願叶いました︒半世紀の夢︑達成︒ありがとうございます︒またゆっくり会いに来ます︒（ 月 日 大阪 Ｒ・Ｍ
歳 女性）

月

一年の休館期間を経て、やっと

「じっくり

（

時間」

日 東京

新しい記念館おめでとうございます︒やっとくることができました︒展示室では音声ガイドをおかりして何と 時間︑すべての解説を聞きながら見させていただきました︒特別展の真筆は︑すみの色・筆の流れなど︑今そこで書かれているような気がしました︒今回はじっくり納得いくまで見たかったので一人でやってきました︒大正解でした︒ずっと相談にのっていただいていた娘は教員 年目になりました︒フランス人のだ
んなさんと仲良く暮らしています︒私はこの 月で退職となりたくさんの人に祝っていただきました︒何度もここに足を運び︑たくさんのことを聞いていただけ
たのでどうにか過ごせました︒本当にありがとうござ
いました︒

「三重から

7・龍馬記念館だより

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龍馬ファンの皆様をお迎えするこ

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昨年に続き︑桂浜まで龍馬さんに会いに来ました︒早速シェイクハンドもさせてもらいましたよ︒たくさんの資料が展示されていて︑ここは龍馬さんを知るには最適で不可欠な所だと思います︒そして昨年月に来た時には見られなかった発見された手紙を見ることができ︑とても嬉しかったです︒歴史の証人にな っ た 気 持 ち で す ︒ま た 乙 女 姉 さ ん や お や べ さ ん に送った手紙は暖かさがにじみ出ていて︑維新の志士であると同時に家族を心配する人間らしさを感じます︒＊＊＊編集者より＊＊＊

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由紀
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ります。

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今日は三重県から 時間かけて高知県にきました︒お目当てはかつおのたたきです︒﹁坂本龍馬﹂って聞いたことあるし︑せっかくだからと思ってこちらにはきました︒勉強がニガテで坂本さんが何をした人なのか知らないまま入ったのですが︑大政奉還を進め

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４月１日付で高知県立坂本龍馬記念館の副館長に就任いたしまして、 はや３カ月となりました。 この間、 ４月21日のグランドオープンや、リニューアル後の初めての GW、たくさんのクルーズ船の乗客の方々の来館と、 目まぐるしい

ご来館いただいた皆様に、大変ご迷惑をおかけしました。この場をお借りしてお詫び申し上げます。その後、皆様の励ましや、貴重なご意見・ご感想をいただき、

職員みんなで、もっと充実した記念館にしていきたいと頑張っております。

今後も、 来館される皆様に楽しんでいただけますよう、 そして、 リピーターや坂本龍馬記念館ファンが増えますよう、誠心誠意お迎えしたいと思いますので、

海の見える・ぎゃらりい■ 次回は「記念館の夏 輝く海」

～海の表情とともに、「ぎゃらりい」も新たな空間に～

現在展示中の「『一筆啓上龍馬殿』～握手の鎖と手紙で繋ぐ～」
展は7月31日（火）まで、後一ヶ月を残すのみとなりました。242
通の様々な龍馬へのメッセージが観覧者の方々を引き付けています。是非ご鑑賞いただければと思います。
さて、８月・９月と12月下旬～来年３月は、年に２回の当館主催の企画展示とそれ以外の展示期間です。この間は、“最後に海を見ながら作品を鑑賞できる、ほっと一息つける空間”としての「海の見える・ぎゃらりい」を満喫していただく期間となります。

「海の見える・ぎゃらりい」は、 「『一筆啓上龍馬殿』～握手の鎖と手紙で繋ぐ～」展

坂本龍馬記念館新館・本館の中でも太平洋を一望できる場所として空間そのものが展示物でもあります。今からの季節は輝く夏の海と夕陽が沈んでゆく時の流れをごらんいただき、冬の季節は深い海に夕暮れが染まり、果てしないパノ
ラマを感じていただけると思います。
これからは、その空間に当館の所蔵作品などをエッセンスとして加えてゆく

岩本和子「龍馬の見た海」というぎゃらりいの在り方を創っていく予定です。
８月・９月の「記念館の夏 輝く海」では、大胆な色合いと構図で描かれている100号の油彩、岩本和子さんの「龍馬の見た海」を展示します。また、中村斗
世木さんの龍馬と幕末に関するボトルシップは、「いろは丸」「夕顔」「咸臨丸」「ジョン・ハウランド号」「黒船 サスケハナ」「黒船 ミシシッピ」「黒船 サラトガ・プリマス」の７作品をディスプレイを新たにご覧いただく予定です。
１日として同じではない自然の表情と工夫された人間の表現を、この「海の見える・
ぎゃらりい」でリラックスしながらご堪能いただければと思います。

中村斗世木「夕顔」

中村

昌代■「海の見える休憩コーナーでもホッと一息」
本館２階“海の見える・ぎゃらりい”上、中２階「休憩コーナー・海窓」のスペースが広がりました。西側から南に向けてカウンター席があり、目の前には海・水平線・空。階段を挟んで北側には県材を使用した４人掛けの丸いテーブルと椅子が並んでいます。車いすやベビーカーの方はスロープをお使いいただけます。
セルフサービスの休憩場所ですが、 現代の時空の中で龍馬に思いを巡らすにはおすすめだと思います。記念館に訪れた際、ちょっと疲れたら、ここで一息どうぞ！
中村

入

館

状

昌代

編集後記

況

開館スタートから2 カ月。すでに５万人を超える入館者をお迎えしました。新しく2018年6月20日現在（1991年11月15日 開 館 以 来 26年218日）

なった記念館に驚きと感動の声をお聞きするたび、嬉しさと誇らしさを感じています。

◆総入館者数◆グランドオープンまでます。夏休みを前に気持ちを引き締めているところです。

3,990,020人
3,936,760人

一方、不十分なこともあり、駐車のことなど皆様にご迷惑をおかけすることも生じてい（2017年4月1日～2018年4月20日休館）■グランドオープン（2018年4月21日）以来	 53,260人

館だより“飛発行日
発 行

新しくなった記念館でこれからも多くのドラマが生まれることでしょう。一人ひとりの心に残る記念館づくりに今まで以上に誠実に向き合っていきたいと思います。 （ゆ）騰”第 106 号（年４回発行） 表紙題字：書家 沢田 明子 氏

2018（平成30）年７月1日
公益財団法人高知県文化財団
高知県立坂本龍馬記念館〒781-0262 高知市浦戸城山830
TEL（088）841-0001 FAX（088）841-0015
http://www.ryoma-kinenkan.jp「飛騰」に対するご意見ご感想などお寄せください

開館時間 9：00〜17：00 年中無休
入 館 料 一般  490円（企画展開催時  700円）
高校生以下無料
高知県・高知市長寿手帳所持者、療育手帳・身体障害者手帳・精神障害者保健福祉手帳・戦傷病者手帳・被爆者健康手帳
所持者とその介護者（1 名）は無料「飛騰」は郵送料のみのご負担でお届けいたします。購読希望の方は120円切手をご希望回数（4回分まで）お送りください。

〒781-0262

高知市浦戸城山830

高知県立坂本龍馬記念館「飛騰」購読 係 まで

飛

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№ 106・8

高知県立坂本龍馬記念館・現代龍馬学会
ひょうのと う じょう せ き

私のテーマ

現在、坂本龍馬記念館の建つ浦子最期の本城であり、織豊期の土残されている。

周辺は史跡であり多くの伝承が丸の一つである。浦戸全域とその坂本龍馬の銅像の建つ桂浜も出の築城様式を擁しているとされ、佐では唯一、天守台と石垣をそな戸城跡は、長宗我部元親、盛親親

由宇子
えた中世より近世への移行途上

長宗我部顕彰会

吉松

東條関之兵衛実光
この話は郷土史家、瀬戸鉄男翁
さねみつ
あ も う
や実光の御子孫である天羽達郎氏（徳島県在住）より聞書きしたものである。天羽氏は、阿波でも又土佐でも評判の悪い先祖の東條関之兵衛実光の名誉回復を望んでいるとその墓に手を合わせて涙ぐむ。
元亀２年（１５７１）長宗我部元親の末弟、島弥九郎親益は有馬温泉に湯治に行きその帰り嵐をさけ阿波国海部奈佐に停泊中、 海 部 宗 寿に襲撃され一
行のもの三十余名とともに殺 さ れ た。 元親は天正３年（１５７５）土佐を統一すると、弟弥九郎の仇討との口実で阿波に侵攻し、宍喰、海部、
日和佐と攻め上がる。その一方 で は、 元 親 は 縁 者 で あ り 明 智殺された。 当 然
日向守光秀の筆頭家老斎藤内蔵
な がら四 国 攻 め
みつ介利三を通じ織田信長に接近しは中止となる。
いみな
嫡子弥三郎に諱を賜り長宗我部
これは単なる
信親と名乗る。その上、「四国は偶然か？それと切り取り勝手次第」との朱印状
も元親を助ける
を 得 て い た。 だ が 阿 波 の 桑 野 城ため斎藤利三がは難攻不落であり城主の東条関
明智光秀をそそ之兵衛は甲斐の武田の血を引くのかしたのか？
猛 將 で あ っ た、 攻 め あ ぐ ね た 元 「 元 親 黒 幕 説 」。
親は家老の久武内蔵助の娘を養強力な援軍を女 と し て 関 之 兵 衛 に 嫁 が せ、 一
失 っ た 阿 波 の 三 好 軍 は、 同 年 ８族として味方とした。
月 上 旬、 ２ 万 ３ 千 の 兵 を 率 い て
一方信長に降伏した三好山城
阿波の北方に侵攻して来た長宗
守 は、 茶 道 具 に 興 味 を 示 す 信 長
我部元親に中富川の戦で敗退しに 自 慢 の 名 物 茶 器 を 献 上 し、 信た。 勝 瑞 城 に 籠 城 す る 敵 將 十 河長の三男信孝を養子にもらいた存保に関之兵衛は使者に立ち存いと急接近し元の領地である阿保 に 開 城 を 促 し、 退 路 を 作 り 讃
波国の帰属を懇願した。
岐 に 逃 し た。 余 談 で あ る が 十 河
天 正９年 信 長は元 親 との約 束
存保の母親は小少將と呼ばれたを 破 り 阿 波の一部 を 残し切 り 取っ 絶 世 の 美 女 で あ り、 の ち に 元 親た土地を返の 側 室 に な り 盛 親 と 右 近 太 夫、
上せよと命じそして女子一人を産んだとの説た。 従わないもある。
元親に、四国その後 関 之 兵 衛は要 害の地 木
攻めを 決 意津 城 を 預かる事 となる。 天 正した。
年四国 統一を目 前にした元 親では天正年あった が 秀 吉の四 国 攻 めが 始 まに６月３日総る。 秀吉の弟秀長は淡路、鳴門方
攻 撃と決め面より、蜂須賀正勝は讃岐方面よ岸 和 田に兵り木津城を挟み討ちにした。
１万５千と百蜂須賀軍に水源を断たれる
艘の船を集結も、 八 昼 夜 奮 戦 す る が 叔 父 東 条した。しかし紀伊之守を通し秀長は関之兵衛
その前日の６に 和 睦 を 促 す、 秀 長 は『 木 津 城
月２日に信長
明け渡しを条件に長宗我部氏には本 能 寺で土佐一国を安堵させる』との約束を結ぶ。この報告の為、７人の家老とともに土佐に向かった関之 兵 衛 で し た が、『 木津城が落城し東条関之兵衛は土佐に逃げ帰った』との噂が立
ち、阿波の武将は兵を引き上げた。東部戦線
は一挙に崩れてしまう。密約を知らぬ元親は「 な ぜ 木 津 城 に 踏 み と ど ま って 戦 わ な い の か 」 と 激 怒 し た。
新 居 浜 の 金 子 城 主、 金 子 備 後 守のように最後の一兵まで戦い全滅 す る 城 が 相 次 ぐ 中、 他 の 武 将
へ の 示 し が つ か ず、 浦 戸 城 内 の牢 屋（ 旧 浦 戸 小 学 校 の 辺 り、 長
宗我部地検帳による）に入牢させ た 後、 涙 を 呑 ん で 自 刃 を 命 じた。 身 内 と し て の 礼 を 尽 し た 畳上での切腹であったが家老七人と 共 に 無 念 の 自 刃 で あ っ た。 元親は他の戦線にいて土佐にはいなかった為直接命じたのは信親で あ る。 元 親 は 関 之 兵 衛 が 命 懸けで伝えたかった秀長との密約を知っていた上での命令だったの か、 知 ら な か っ た の か？ こ の数 ケ 月 後 の ７ 月、 元 親 は 降 伏 し関之兵衛の願った土佐一国は長宗 我 部 氏 に 安 堵 さ れ、 秀 長 は 関之兵衛との約束を守った事になる。

浦戸城址遺構発掘調査が来関之兵衛は７人の家老とともに今も浦戸で静かに眠っている。

年度行われる予定である。

1・現代龍馬学会

さ ね み つえ

悲 劇の武 將浦戸の歴史

浦戸城とその城下町（想像図）

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第 10 回高知県立坂本龍馬記念館・現代龍馬学会 研究発表会
テーマ「明治維新１５０年～龍馬が目指した新国家〜」
今年の「高知県立坂本龍馬記念館・現代龍馬学会」は５月 日（土）、４ 月 の グ ラ ン ド・ オ ー プ ン に 伴 い 新 設 し た 新 館 ホ ー ル を 会 場 に 行 われ、第 回の記念大会開催となった。
来賓の高知県文化生活スポーツ部の門田登志和部長様、高知市教育委員会の高岡幸史教育次長様から、明治維新１５０年にあたり、改めて坂本龍馬の果たした役割に関心が高まる中、今後の坂本龍馬記念館
年目を迎えた本学会の活動への期待を込めた祝辞をいただいた。

特別講演には、福井市立郷土歴史博物館館長の角鹿尚計様をお招きとし、「福井藩と坂本龍馬～特に『越行の記』・『新国家』書簡を中心に

No.106・2

騰

飛10～」と題して福井藩側からの視点で書簡を解説していただいた。
会 員 に よ る 研 究 発 表 は、 左 頁 の 通 り、
網 屋 喜 行 氏、 岩 﨑 義 郎 氏、 中 村 茂 生 氏、
髙山嘉明氏の４氏による興味深いものとなった。詳細は本学会の発行する「論集」をお目通しいただきたいと考えているが、敢えてキーワードを「吉田東洋の藩政改革」、「西郷隆盛の土佐来国」、「海援隊快挙」、「幕末京都の土佐藩」とさせ今年は、 名の参加であったが、それていただく。

特別講演

近 年 発 見された
家政府に参画させることである。
「 越 行の記 」 や 「 新そ し て、 龍 馬 は 松 平 春 嶽 は じ国家」の書簡によって、 め 福 井 藩 の 上 洛 に 期 待 し、 時 局
改めて福 井 藩 と龍 馬の進展を福井藩とともに遂行すの繋 が り が 注 目 されるつもりであった。
ており、今回はこの二また、龍馬としては、福井藩士
つの書簡を中心に、福が 挙 藩 上 洛 計 画 中 止により二派
井藩と龍馬について、福井市立郷に分 化し、対 立していたことは承土歴 史 博 物 館 館 長の角 鹿 尚 計 氏知していたが、福井藩の内情を超にご講演いただいたので、レジメをえて今は新国家の建設に公正が必引用して内容をご紹介したい。
要であり、しかも急を要すること
ま ず、 両 書 簡 から 言 えることを中根雪江に切々と伝えている。
は、『 由利公正傳 』や『 子爵 由さらに、龍馬と永井玄蕃の面談
利公正傳 』等が大いに信頼できる内容は、中根更に春嶽や福井藩にという点である。これまで両書はも関わる内 容を含んでいた。この「かなりの間 違いや誇 張、それに書 簡が龍 馬 暗 殺の五日前であ り、
検証困難な記事がみられる」とし
永 井は龍 馬 暗 殺の黒 幕 と目 されて「参考の範囲」の文献として扱て来た人物の一人でもあることからわれていたそうだ。 それが、龍馬 「追曰」 と付箋の朱筆との関係をが書いた史料が見つかり、内容にどう 見るかによってこの書 簡の重相違が無い、ということで、これま要性が高くなるそうだ。
で「参考の範囲」 と考えられていまとめとして、幕末動乱期の福た史料の信頼性が証明された。
井藩が公武合体・大政奉還・王政
この二書 簡 を 書いた 頃の龍 馬
復 古に多 大な影 響を与えながら、が、福井藩に求めていた事は、大き倒幕・佐幕でも無い第三極の公議
く二件考えられるそうだ。まずそ政体論の立場を貫き、その活動家の一件は、福井藩の第三極の立場をとして土 佐 藩の坂 本 龍 馬 を 評 価期待し、特に春嶽の上洛によって朝し、支援し協力・共鳴して福井藩
幕間を平和的論を推 進したことを改めに調整し、徳川て提唱するものである、と慶 喜の新 国 家結ばれた。
政 府への 参 画
龍馬が春嶽や三岡を高と 軍 事 権の返く評価し、期待していたこ
上を朝幕両方とは二書 簡からも 読み取の勢 力 に 容 認れるが、反 対に福 井 藩かさせること。い
らも 高 く 評 価 してもらっ
ま一件は公正をていたことを、福井に残る
財 政 担 当の閣
史 料 を 用いて教 えていた
僚 と して 新 国
だき、大変参考になった。

角鹿 尚計 氏館長

26

ぞれの研究発表に触発され、来年の再会

74を誓い合って「宣言」の発表となった。

福井藩と坂本龍馬 ―特に「越行の記」・「新国家」書簡を中心に―

福井市立郷土歴史博物館

10明治維新の研究は多く史のなかに、土佐藩政研究者である池田敬正氏の説を位置づける。
明治維新の捉え方の変

遷は、戦前における「王政復古論」、戦後を中心とする「絶対主義成立論」、その後の「国民国家形成論」という、三つの時期に大別できる。なかでも注目すべ

きは「絶対主義成立論」であるが、そこでは明治維新に絶対主義への傾斜が認められるかという点が議論された。この観点から天保期以降の土佐藩の藩政改革を分析したのが池田氏で、天保改革を復古的反動的改革、安政改革を絶対

西郷隆盛、二度の土佐来国
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NPO法人土佐観光ガイド
ボランティア協会顧問

西郷隆盛は、前後２回土佐を訪れている。第１回目
は慶応３年（１８６７）２
月 日に到着した。薩摩藩の島津久光の命を受けて、山内容堂の上洛を促すために土佐を訪れたものである。なお、この滞在中に坂本龍馬の兄権平が銘刀吉行を携えて西郷を訪ね、龍馬に渡してくれるよう依頼した。
第２回目として、西郷隆
盛は明治４年（１８７１）
１月再び土佐に来ている。
この時は、鹿児島藩大参事としての来国で、明治新政
府の権力強化のため薩摩・長州・土佐の３藩から親兵を献上することについて協議するためであった。
これら２度の来国について、当時の記録や滞在先に遺されたゆかりの資料などを紹介した。

昭和戦前期における坂高知大学非常勤講師像」が提示されるにいたっ

昭和八年ならではの「龍馬ら、「 海 援 隊 快 挙 」 で は、

いったさまざまな要因かい る と 考 え ら れ る。 そ う

た出来事が影響を与えてことなど、昭和８年に起き議案が衆議院を通過した

映画国策樹立に関する建一五事件、国際連盟脱退、

洲事変、血盟団事件、五・き点がある。これには、満となど、いくつか注目すべ映像が使用されているこシーンに帝国海軍の実写

こ の 作 品 に は、 ラ ス トに注目した。

之介、朝日映画連盟製作）

撮影大井幸三、主演月形龍

快挙」（監督脚本志波西果、

和８年の無声映画「海援隊

本龍馬像について、特に昭「海援隊」はどう描かれたか―
戦前期の舞台と映画からた。

嘉明

坂本龍馬記念館学芸員

幕末期京都における土佐藩の活動側面の提示を試みた。

土佐藩政について新たな論じられてきた幕末期のるとともに、容堂を中心に活動の一端を明らかにすかった土佐藩の京都での従来それほど注目されなされる。これらを通じて、常に重視された点が特筆

は、 尊 王 の 観 点 か ら も 非任務であった御所の警衛れる。また、当地での主要之助の滞京、と位置づけらことで長期にわたった兵

藩を代表する立場を担う

強く影響した豊範の上京、れ、三条家との姻戚関係が人 の 上 京 で あ る。 そ れ ぞ

範と、一族山内兵之助の二注目するのが藩主山内豊藩の事例を概観する。特に導権を争ったが、その土佐

京し、中央政局における主

幕末期は多くの藩が上

髙山

茂生
中村

義郎
岩﨑

喜行
網屋

主義への傾斜が認めうるものと位置づけた。

3・現代龍馬学会

鹿児島県立短期大学名誉教授（「吉田」本家末裔）の蓄積があるが、その研究「明治維新」研究史における、
池田敬正氏の「吉田東洋による藩政改革」論

ー

犬歩棒当記（三十四）ー

あってやがて江 戸 時 代

ぼう。この形が初期に後 期、 十 八 世 紀 後 半から十九世紀にかけてをつくるような 「指差は人 差し指でピストルし 形 」 が 隆 盛 を 極める。 も う これ が 普 通だ。 手 と 袖 口（ 弘 法

さて我々がよく知る「↑」のよ大師の袖）を表わすものもある。
うな表現の遍路石も少しだけある龍 馬 ひろ ば

坂本龍馬でした。龍馬は平和的革の命で近代国家を目指したり、株式会社創立等、多数の日本初を行い❶ この会のました。明治維新の原動力になり、将来のあるべき姿について
現代にまで多大な影響を与えています。歴史だけでなく道徳にも通福岡県 柳川市 森貴光
用する人物で、次世代にも伝え続
この国の頭脳明晰でお偉い方々が けていきたい。日本史のみならず熟考された上で「龍馬の名を削る」 世界史にも通用する人物です。
と苦 渋の決 断 をされたのであれば、❸ 私が坂本龍馬に惚れ込んだ
削っていただいてよいのではないので理由しょうか。その時こそ現代龍馬学会の存 在 意 義があるのでは？「 入 試 」
高知市 大﨑隆徳と 「 教 育 」。 未 来の子 供 達の為に、科書から消える記事があ り、 も っ て の ほ か です。現在の若者に龍馬精
神を又、教育者に尊ばせる心があり、日本人の心であります。是非貴学会の力でご努力でもっともっと訴えて下さい。現代龍馬学会様❹ 現在研究を進めている 事柄の紹介

松岡利光

高知県 四万十市

No.106・4

騰

飛

こぼれ話

て、 手 のひ ら を 広 げ

矢印の研究 （補遺）
何 号 か 前に「 手のひら 形 」 と 呼てやんわり導く形だ。

禎一「 矢 印の研宮川究 」 という 記
事 を 寄 せ た が、
今 回 は その 補遺 で あ る。 江
戸 時 代 には 現
在 よ く 使 われている↑のような矢印はなかった 云 々 とい う
話 を 書いた のだが、方向を示す記号はいつの時代
最近気付いたが、四国にお住まいのだが、それは昭和三十年以降の四国ではそうだが、筆者の住む

高知県立坂本龍馬記念館・現代龍馬学会も必要だ。
の方なら見 慣れた遍 路 道 標（ 遍 路

京都山科では近所に「みぎうじみ

復古調の遍路石でも「指差し形」

石 ）にその図 像があったではないか。 ごく最近のものだ。近年作られた向を指し示す 「手印」（てじるし）ち 」「 ひ だ り お お つ み ち 」 な ど 文が多い（写真）。

である。 江 戸 時 代の後 期から明 治

字で方向を示す江戸時代の石柱がために道 路の辻の横に建って寺の方

時 代 を 中 心に四国 各 地に多 数 建 立

保田健志

我々がその「教育」を受け持てるよ
龍馬が他の偉人と違ったのは、自う、会として会員として自己研鑽す 分が天下を取らなかった事です。 多
るべきだと思います。
くの偉 人は、 地 方 を 治める。 国 を治める。 または世 界 を 支 配 する事❷ 教科書から坂本龍馬がが目 的であった人が多い。 言ってみ
消えてしまうかもしれない
れば、自分の私利私欲のための生きことについて方です。これに対して龍馬の生き方
は、自由な社会、平和な社会、そし高知県 中土佐町 佐竹敏彦て平 等 な 社 会 を 作るために奔 走 し
高大連携歴史教育研究会が提唱た人 生だったと思います。１５０年した坂本龍馬などを覚えるべき用経った今でも多 くの人に愛されるの語 が 多 す ぎ る と し て 削 減 案 だ が、はそれが大きい。 自分のためなら誰代りにありもしない「南京大虐殺」
でも頑張れるが、他人のため、世のや「従軍慰安婦」などを追加する
中のために命を懸ける事はなかなかという。矛盾したもので、日本か出来ません。私が龍馬に惚れ込んだ
ら 正 し い 歴 史 を 奪 う 行 為 で あ り、一番の理由です。
土佐人の誇りを蔑ろにするものです。人は先人の事跡を通じて目標
大阪府 枚方市 影井冨美雄
を知るもの。許されざるものです。

奈良県 香芝市

龍 馬 を 読 ん で、 又 映 画 も 見 て
青春時代を飛翔する気持ちを大きくしました。龍馬の誕生がなければ日本は存在しない。社会科の教3

四国八十八箇所を巡るお遍路さんのされ、自動車時代でない徒歩のお遍建っている。
現 在は自 動 車で道 路 を 走ればそ

路さん（もちろんちゃんとした地図だらけだ。 わかりやすいが味気ない。

こら 中 が 交 通 標 識 としての矢 印 ↑のような方 向 を 示 す 記 号 を 世 界 史

私が歴史に興味を持った入口は西部劇で読解く U・S

5

TEL（088）841 - 0001 FAX（088）841 - 0015
mail:gendai-ryoma@kochi-bunkazaidan.or.jp〒 781- 0262 高知市浦戸城山 830

近代～現在 解体親書

〇コンプレックスシティ
子ども＋女性＋場2

4 「テラ」に恋して進化が語る
現在過去未来映像からの龍馬史記やスマホナビもない時代）に役立つも接 待 」 にも通 ずる行 為だ。 造立年

遍路石の手印は人にやさしい気がすのだ。 お 遍 路 さんを もてな す 「 お号が石柱に刻まれていて、年代順に的に調べても面白そうだ。誰か卒論

龍馬の話から遠ざかっているが、こるのである。

れるので 十 七 世 紀の後 半 に 建てらでやってみませんか？

最 も 古い遍 路 石は貞 享 年 間 とさ編年できるのも嬉しい。

指 を 出した 「 指 差し形 」 ではなくれた ものだ。 そ れは 通 常の人 差 し

ジパング＆日本

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現代の遍路石（松山市石手寺前）