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特集

Speci al Features

古 代の巨 大 都 市

古代都市

An ci en t ci ti es
The Japanese and the origins of town development

Ancient megalopolises〜日本人とまちづくりの原点〜

237号目次2 ――環壕集落と「弥生都市」の成立および戦い
弥生時代の環壕は、濠単独あるいは土塁・柵を併設して防衛機能を担う施設である。その分布は、日本の東北・北海道と沖縄を除く地域に分布している。大小を合わせれば 500 箇所ほどである。その中で、極めて大規模ひえなで、地域的に拠点性を持つものがある。福岡県比 恵 那

吉 野ヶ里 遺 跡 に 見る「 弥 生 都 市 」

かひら つか かわ ぞえ珂 遺跡、三雲遺跡群、平 塚 川 添 遺跡、佐賀県吉野ヶ里
そう ざ〜弥 生 時 代 環 壕 集 落の 成 立・発 展・廃 絶の 歴 史 的 意 義 〜遺跡、惣 座 遺跡、長崎県原の辻遺跡など北部九州に見られる大規模な環濠集落は、紀元前 1 世紀に成立する「国」の宗教・政治拠点が、さらに経済拠点となる都市集落を戦略的に防衛する総構えとなっている。

高島忠平

TA K A SHI M A Chuhei

この大規模環壕は、紀元前 5 〜 3 世紀（縄文時代晩期■図 1 −「前漢書」地理志・「後漢書」に現れる北九州の「クニグニ」（鳥栖銅鐸と2000 年前の西日本」より）

佐賀女子短期大学/学長〜弥生時代前期前半）に北部九州の一部に見られる環壕
よし のがり佐賀県にある吉 野 ヶ里 遺跡は、日本最大の弥生時代は、社会的・政治的な規制・統制あるいは社会組織の新ここで重要なのは、銅剣などの副葬は、被葬者の生とは、戦闘を意識した施設としては共通の目的を持つが、前の地位（身分）が、戦闘の指導者や政事・祭事の指導「国」成立以前と以降（弥生時代中期初頭〜紀元前1世紀者、つまり首長層であったことを示すと同時に、死後も前半）とは、社会的・政治的背景に明らかな違いがある。

なお、その身分を保持すると考えられていたことである。

弥生時代の戦いには、社会の進展と共にいくつかの被葬者は、その副葬品が表す地位を保持したまま墳丘段階があり、環壕集落はこれらと対応して拡充・整備さ

かんごうの環壕集落跡として知られている。この遺跡は、縄文時代晩期後半（紀元前 4 世紀）から弥生時代後期後半（紀たな強化の動きがあったことをうかがわせている。
同時に、一般成員の埋葬とは際立った違いを見せる
よし たけ たか ぎ

元 3 世紀）の約 700 年間継続した集落の跡である。日本
すいとう

特別の墓域や大型の墳丘墓が築造される。吉武高木遺みくもみなみしょうじ

列島における水稲 耕作を中心とした初期農耕社会の成

すぐ おか もとゆ跡、三雲南小路 遺跡、須 玖 岡 本 遺跡（以上福岡県）、柚び ほんむら立と発展に対応し、政治的地域社会「国」の信仰・政比本村遺跡、吉野ヶ里遺跡北墳丘墓（以上佐賀県）が代墓に埋葬され、祖霊となって、その社会を導くことを意れていったことが認められる。第 1 段階農業開始期（紀治・経済の中心である「弥生都市」集落として成立・発表例である。

味していたのである。これはまた、特定の身分や血統に元前 5 〜 3 世紀）、第 2 段階の「国」成立期（紀元前 2 〜 1連なる祖霊信仰が、支配的な信仰として成立したことを世紀）、第 3 段階「国」相互期（紀元前 1 〜紀元 3 世紀）の後半にかけての甕棺が 14 基以上埋葬されていた。そのも物語っている。吉野ケ里墳丘墓前の大規模な祭事と、3段階である。

うち 8 基に銅剣が副葬されていた。14 の被葬者はいず以後、墓前祭事の 200 年以上に亘る継続は、祖霊の託第 3 段階目の後半は、「国・国」が共に王を立てて連合れも成人で、この墳丘墓に埋葬された人物が、首長や祭宣・神託によって、社会が導かれるといった当時の支配を結成し、他の連合と勢カを争うステージが『魏志倭人伝』

事者などの特定の上位身分に限られた階層であったこ的な思想と社会的行動理念とを具体的に現しているものから窺える。そうすると弥生時代の戦いには、それぞれおける古代国家の成立過程の謎を解く「邪馬台国論争」とを示している。しかも、環壕内北端に墳丘墓が位置すといえよう。武器は首長の身分や権威の表象として所持に社会的・政治的背景が異なった4つの段階があることににも大きなインパクトを与えてきている。

る吉野ヶ里遺跡では、墳丘の墓前に濠の外からも墓道され、また集団的祭祀の祭器であることは、武力の行使なる。また、各々の段階において武器の質も異なってい

ここでは、巨大環壕集落吉野ヶ里遺跡の弥生時代全期が設けられ、広域な地域から参集した大規模な墳墓祭が社会の指導者である首長の主要な職能のひとつである。第 1 段階は石製品が主流、第 2 段階は石製品と金属を通じての変移のあり方を中心に、列島各地の環壕集落祀が行われていたことが窺える。しかも、こうした特定ったと考えられる。

製品（青銅器）、第 3 段階は石製品と金属製品（青銅と鉄の成立・発展・拡大・廃絶の過程を通して、「弥生都市」のの墓域には、立柱・拝殿・祭殿などの儀礼施設を充実さ

吉野ケ里遺跡の紀元前 2 世紀後半から 1 世紀前半の成立と弥生時代環壕集落の歴史的役割を明らかにしたい。

せながら、永年に亘る継続的な墳墓（祖霊）祭祀が行な時期、列埋葬中に見られる首を欠いたり、刀傷があったわれている。この埋葬における顕著な差異は、弥生人り、腹部に矢を打ち込まれたりした埋葬者や、同時期の第 1 段階は、既存の武器を用いて、稲作のため、特定の社会が大きく2 つの階層に分化していることの表れで

北部九州各地の埋葬に見られる多くの戦闘を想起するの土地の継続的利用といった新しい「彼ら（渡来人）」集ある。また、一般成員の列埋葬にも、北墳丘墓に近接し資料は、紀元前 1 世紀の前半に、政治的地域社会「国」団の主張する権益と、従来の自然資源に依存度が大き素焼きの大甕を用いたこの地域特有の列状の埋葬様式たり離れて列状に大群集して営まれたりしていた。そのが成立する過程で、部族を構成する氏族間が発達した。それまでの墓は数軒単位で構成される小中でも小墳丘を持つグループや、貝製腕輪や絹製衣服あるいは部族相互間で戦闘があったことを集落（小親族集団）ごとに、それぞれの墓域（埋葬の場所）を身につけた人などがおり、一般成員の間にも身分や示している。紀元前 2 世紀後半から紀元前が形成されていたが、この時期には集落ごとの墓が大階層が存在することが認識できる。

1 世紀前半にかけての武力の行使は、首長展・拡大し、さらに廃絶してゆく軌跡を、段階を追って見吉野ケ里遣跡の墳丘墓には、紀元前 1 世紀前半からかめ かんることができる極めて稀な遺跡である。
たかどの

もの み やぐら

また、この遺跡で確認された高殿・物見櫓・環壕・豊ぎ

しわ じん でん

富な鉄製の武器・利器は、『魏 志 倭 人 伝 』に記述された
みやこ

卑弥呼の都（御家 拠 ）と符号するものとして、日本列島にやま たい こく1 ――北部九州における「国」社会の成立
紀元前 1 世紀（弥生時代中期前半）、北部九州各地に製品）、第4段階は金属製品（鉄製品）が主流である。
1）第 1 段階

おお がめ制による政治的地域社会「国」の成立・確立

きくまとめられ、長大な列状配列の墓と墓域を形成する

紀元前 1 世紀には、北部九州弥生社会では既に多様ようになった。中には列状の墓が 600m 以上になる場合な身分や階層があり、それらの人々によって構成されるもある。列状墓という形態のもとに墓域が、それぞれの社会組織が形成されていた。このことは、氏族が政治的弥生時代の環壕集落は、こうした弥生時小集落から切り離されて一定の場所にまとめられる。こに結合して首長・祭事者といった特定の身分によって代代の社会的動向と深く係わりながら、機の列状の埋葬は弥生時代中期前半の北部九州の墓に見

表・統括・指導される政治的地域社会「国」が成立した能・規模を拡充していった。

られる顕著な一斉的現象であって、紀元前 2 〜 1 世紀にことを物語っている。

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VOL.237 October 2007

比恵遺跡の覇権をめぐるものであった。

吉野ヶ里遺跡

池上曽根遺跡

唐古・鍵遺跡

朝日遺跡

大塚遺跡■図 2 −日本列島における弥生時代環壕集落の分布の概観（約 500 カ所ある）

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巨大化した時期である。この時、北墳丘墓と南祭壇に律せられた祭殿等を備えた北内郭が設けられ、聖的なそうびょう宗廟として整備される。また、その南方に首長層の居宅で構成された南内郭が設けられ、政治拠点も整備される。さらに、南内郭西方には、環壕に囲まれた高床倉庫群と楼および広場がある区域が新たに付設され、租の収取・保管備蓄・交易・集会などの機能を持った「倉と市」として、『魏志倭人伝』に記す「租賦を収む、邸閣有り、国々に市有り、有無を交易す、大倭をして監せしむ・・・」を体現する大規模環壕集落に拡大発展した。

■写真 1 −復原された弥生都市（吉野ヶ里）

この時期、北部九州では、吉野ヶ里遺跡同様、比恵那珂遺跡群、平塚川添遺跡など拠点環壕集落が大規模集落に集約されていた「国」の宗教的・政治的・経済的に拡充し、それぞれ「国」の戦略的総構えとして強化整

諸機能は解体し、4 〜 5 世紀の新たな政治機構、ツクシ、い旧い「我々（縄文人）」集団が守ろうとする権益とが衝備された。宗廟、祭殿、首長層の居宅および一般成員

キビ、ヤマト、イヅモなどといった地域的豪族連合政権突する戦いであって、前代の縄文時代より進んだ戦闘技の住居区、各種の工房・群倉などを備えた「国」の戦略の形成と、その構成単位である地域豪族の政権を担う術および組織的戦いと考えたい。この頃の環濠集落は、拠点として、さらに「倭人伝の市」といった新たに公の市機構として再編されるのではないかと考えている。また、新しい「彼ら」集団のコロニーの拠点であった。
「彼ら」を設けた「弥生都市」が姿を現すのである。

5 〜 6 世紀には、これらの地域豪族連合政権相互の抗争■図 3 −吉野ヶ里遺跡の墳丘墓と北内郭復原図

集団は、次第に分村集団・後入り集団を輩下に置きなが■図 4 −吉野ヶ里環壕集落遺構配置概略

ら、新たな階層社会の要請に応じた首長居館、身分を示す青銅利器の製作工房などを取り込んだ環壕集落を例がある。中国で前漢前期から徐々に整えられつつあこの時期の戦いは、「国」の領土防衛、「国」と「国」とので、最終的にヤマトが統一国家形成の覇権を掌握し、7連合といった戦略的戦いである。後漢書に見える「倭奴世紀後半には、律令国家といった古代国家を確立した国王」の朝貢（紀元 57 年）、倭国王師升の朝貢（紀元 107との見通しを持っている。

し じん形成した。吉野ヶ里遺跡の初期の環壕集落は 2 〜 3ha、った四神（青龍、朱雀、白虎、玄武）による空間認識と信年）や「桓、霊の間、倭国大乱、相攻伐・・・」は、第 3 〜

弥生時代の戦いと環濠集落の出現と拡大・拡充を通紀元前 3 〜 2 世紀には場所を北に移動して約 3ha の環壕仰が、北部九州の「国」の拠点集落形成に影響を与えて4 段階での北部九州における倭の政治連合の覇権をめしての集落の大規模化は、日本列島が水稲農耕社会成立集落となり、環壕内から初期の青銅器製作器具が出土いたのではないかと考えている。弥生人は、火の山をぐる抗争があったことを裏付けている。各「国」の拠点以降、地域的政治的社会（国）を生成し、急速に古代国する。

朱雀と見立てていたのかもしれない。その後に見られはこれらの機能を整備した大規模集落、つまり「弥生都家形成へと向かう弥生社会の歴史的性格と特質を象徴

2）第 2 段階る漢文化への傾倒はこのことを示している。

市」
として拡充していった。そして武器を祭器化し、武器的に物語るものである。

らく ろう ぐん

第 2 段階では、吉野ヶ里のように、弥生時代中期初め

こうした「国々」は、東アジアの宗主国「漢」に楽浪 郡（紀元前 2 世紀後半）、約 20haといった大規模な環濠集（紀元前 108 年から紀元後 313 年まで朝鮮半島北部に存形の祭器を用いた戦神・軍事的祭儀が、祖霊信仰と合吉野ヶ里遺跡に見られるように、紀元前 3 世紀から紀わせて社会結合の重要な構成要素となっていく。

元後 3 世紀、約 600 〜 700 年間における「彼ら」集団の集4）第 4 段階

落が、稲作農耕の成立と発展を基盤に、徐々に国の中ちょうこう落の形成が始まる。戦いは「国」の成立のイニシアティブ在した中国王朝の郡県）を通じて朝貢し、国と王の称号を賭けた組織的戦いであり、複数の「彼ら」や「我々」氏を得ようとしたと見られる。この間の事情は、『漢書』地第 4 段階は、交易の発達や「国」の連合など、地域間核的集落として、首長墓を含む宗廟、租収の倉、公設の族の政治的結合による部族社会が、領域を確定し「国」

理志「楽浪の海中に倭人有り。分かれて百余国を為す。

交流の拡大とともに、資源獲得・対外交易などの権益の市、宮処、港津などの施設を充実させていった。そして、を確立した。

歳時を以って来り献見すと云う」に見える。この時期以確保、領土の保全を共通の利害としたより広域な「国」

規模・機能を拡大・充実して成立したものが、卑弥呼の降、北部九州の墳墓の副葬品などの文物が、朝鮮半島連合化への戦いの時期である。また一方では、同様の都（御家拠）といったところであろう。弥生時代環壕集落系から中国系に変化していった。

他の連合とのより広い領域の政治的覇権の成立をかけの拡充と機をひとつにしたと見られる地域的政治社会た戦いではなかったか。

「国」は、後世の「郡」として律令国家の基礎単位につな

みやどころ

剣が武器の主流として登場するのは、文化人類学者・

こうしん

おおばやしたりょう民族学者であった故大林太良氏が指摘するように、所有者の軍事的能力とその職能とに結び付く段階である。戦

これは、北部九州を主体とした地域的政治社会（部族）

闘では白兵戦が始まり、恒常的な相次ぐ戦闘の指導者がが、「漢」帝国による「国」としての認証を求めた政治的行

弥生都市としての装いを持つ中核的大規模環濠集落

次第に社会の指導者として成長し、首長としての身分を為を示すと同時に、弥生時代後期の本格的な鉄器文化は、市を備えるなど、施設・設備を拡充し集落として頂確立していった。そして「建国」の始祖としての首長の墓を促す大きな契機ともなった。
「国」の中核となる集落が、点に達するが、3 世紀後半から 4 世紀にかけて、政治的や、そのための祭場と神々が依りつく祭壇が設けられる。

特定の祖先の墳墓などの祖霊祭祀の儀礼秩序のもとにには一国よりも広域な政治的秩序が重要性を持つように吉野ヶ里遺跡の首長の墓域である北墳丘墓と南の祭営まれるようになる。平塚川添遺跡、原の辻遺跡、吉野なる。そのための新たな機能を備えた拠点が形成され壇とは約 800m 離れていて、ほぼ南北の線上に並び、さヶ里遺跡のような大規模集落における群集する穴倉・高る中、歴史的使命（「国」の成立と連合化）を終え、徐々らに南約 70km の延長線上には長崎県の雲仙普賢岳が床の倉の存在は、既に租の収取が本格的に始まっていにあるいは急速に廃絶して行ったと考えられる。

位置する。つまりこの時代の「国」の拠点集落を築くにあたことを示している。

たっては、広大な空間意識があったことが判る。柚比本3）第 3 段階村遺跡にも、阿蘇山を見通した墳墓と祭祀遺構の配置
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第 3 段階は、吉野ヶ里遺跡の環壕集落が 45ha 以上に3 ――弥生都市プロローグ

がって行くものでもある。
＜参考文献＞
1）岡崎敬他『立岩遺跡』立岩遺跡調査委員会 1977 年
2）七田忠昭他『吉野ケ里遺跡』佐賀県教育委員会文化財調査報告書113集 1992 年
3）高島忠平他『国営吉野ヶ里歴史公園南内郭西方倉庫群建物等基本設計報告書』
国土交通省 2001 年
4）橋口達也「弥生時代の戦い 武器の折損・研ぎ直し」『九州歴史資料館研究論集』
17 1992 年
5）橋口達也「弥生時代の戦い」『考古学研究』第 42 巻第 1 号 1995 年
6）高島忠平「佐賀と邪馬台国」『ふるさと・人と風土』佐賀テレビ 1983 年
7）安藤宏道他『弥生のいくさと環濠集落』横浜市歴史博物館 1995 年
8）門脇禎二『地域王国とヤマト王国』 学生社 2000 年
9）田中清美「近畿やよい社会の墳墓」『早良王墓とその時代』福岡市歴史資料館
1986 年10）林巳奈夫『漢代の神々』臨川書店 1989 年

やがて新たに拡大していく政治秩序のもと、巨大環濠
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