九州大学総合研究博物館研究報告

Bull. Kyushu Univ. Museum
No. 10, 51-62, 2012

骨格標本に対するネガティブな先入観の乗り越え―ワークショップ・プログラム「九大博物館を探検 骨から分かることをおしゃべりしながら考えよう！」の事例から―
藤野理香 1・2 田中あかり 1・2 坂倉真衣 1・2 三島美佐子 1・３
九州大学大学院統合新領域学府ユーザー感性学専攻1、
コネット（子どもと科学をむすぶプロジェクト）2、九州大学総合研究博物館3

Overcoming Negative Preconception against Skeletal Specimen:
From the case of the workshop programme "Exploring Kyushu University Museum,Let's think and talk of what we can learn from the bones!"
Rika Fujino 1・2, Akari Tanaka 1・2, Mai Sakakura 1・2, Misako Mishima 1・3
1/2 Department of Kansei Science, Graduate School of Integrated Frontier Sciences,
Kyushu University : 6-10-1 Hakozaki, Higashi-ku, Fukuoka 812-8581, JAPAN3 The Kyushu University Museum : 6-10-1 Hakozaki, Higashi-ku, Fukuoka 812-8581, JAPAN九州大学総合研究博物館第一分館で間近に見ることができる動物骨格標本を活かし、骨に対する興味関心の向上を目的とするワークショップ・プログラム「九大博物館を探検 骨から分かることをおしゃべりしながら考えよう！」を実施した。その際、参加者の会話採集および観察から、子ども達が骨に対して漠然とした恐怖心などを持っており、それが時に、ネガティブな先入観として科学的な体験を通した知識の習得を妨げていることが明らかになった。参加者のうち、プログラム実施の前後で学習意欲の顕著な変化が見受けられた1名についてインタビュー調査を実施し、ネガティブな先入観を乗り越えた要因を見出すことに試みた。本報告では、
ワークショップ・プログラムの実施内容を報告するとともに、骨格標本を用いた子ども向けワークショップにおける学習効果について考察する。
キーワード： 子ども、大学博物館、恐怖心

本報の構成
１. はじめに

6-2-4 骨への漠然とした恐怖心の由来：B 子の場合

２. 実施概要

6-2-5

他者への働きかけをするなら

３. 実施内容

6-2-6

A 子自身による、骨に対する先入観へ

４. アンケートの実施と集計結果の気付き・考え５. 現場での観察と気づき

７. 考察

5-1

研究者と子どもの関わり

7-1 「骨」へのネガティブな先入観の存在

5-2

骨に対する恐怖心を持っていた参加者の行

7-2 「素朴概念の修正」の観点から

動とその変化

7-3

実施プログラムの内容とその改良のために

６. 事後調査

7-3-1

他者と交流のあるワークの利点

6-1

インタビュー調査の実施

7-3-2

ワークシートの難易度

6-2

結果

7-3-3

骨格標本室の閲覧順序

7-3-4

博物館側の視点から6-2-1

骨に触れるという予想外の体験

6-2-2

標本室に足を踏み入れたきっかけ

８. おわりに

6-2-3

骨への興味関心の向上

９. 引用・参考文献

2012 The Kyushu

51

University Museum

骨標本資料に対するネガティブな先入観の乗り越え
Overcoming Negative Preconception against Skeletal Specimen

１．
はじめに

動支援（ 草の根型 ）』」の一プログラムとして実施することとした。
「地域の科学舎推進事業『地域活動支援（ 草の九州大学総合研究博物館では、2002年度から、小根型）』」とは、地域の児童生徒や住民を対象として実施

学生以下の来場が大半である福岡市立少年科学文

する、実験・工作教室や自然観察教室、
サイエンスカフェ

化会館において夏休みの公開展示を実施してきており、 などの科学コミュニケーション活動に対するJSTによる子どもを対象とした展示手法の改良や補助ツールの開事業支援である。我々コネットは、2010年度から月に1回発などに取り組んできている。
しかしながら、それらのこほど身近な自然を活かしたワークショップなどを実施してれまでの試みは、経験的・事例的な取り組みにとどまってきている。以上の背景から、今回のプログラムは、箱崎いた。一方、九州大学ユーザーサイエンス機構（ 2005年

地域に住む小学生を対象として実施している。

度－2008年度 ）や、その後継教育組織として2009年度か

これまでのワークショップにおける子どもたちのポジら新設された九州大学大学院統合新領域学府は、「子

ティブな反応から、
当初我々は、今回のプログラムについども」やその「感性」に注目し、「場」を含めた包括的なても、子どもたちは自然と骨に親しみ、興味や関心を抱く

視点でのユーザー感性学的な教育・研究を推進してきであろうと予想していた。
しかしながら実際には、骨に対ている。そこで、それらユーザーサイエンス機構や統合して元々ネガティブな感情を持つ子どもが多く、骨を見る

新領域学府で培われつつある視座や研究成果を、博ことすら拒絶する場面が見られた。そこで本報告では、

物館における展示手法の改良や、補助ツールや教育普骨格標本を用いたワークショップの実施内容を報告する

及プログラムの開発などに応用したり、あるいは研究成と共に、現場での子どもたちの観察と参加した子どもへ

果を博物館の実践により検証することは、両者にとってのインタビューを分析し、今後のワークショップの在り方と非常に有効である。

その活用について検討する。

九州大学総合研究博物館には、現在の九州大学の前身である福岡医学校時代に購入された教育用の骨

２．
実施概要

格標本類が収蔵されている。標本は、箱崎キャンパスにある第一分館2階の収蔵展示室で当時のままの流しガ【企画名】九大博物館を探検 骨から分かることをおしゃ

ラス張りの木製什器に収められており、鑑賞にも適してべりしながら考えよう！

いる。
しかしながら、
この第一分館は年に数回一般公開（日）されるのみであり、また、収蔵されている骨格標本には、 【日時】2011年2月20日
10：00－12：00

古く希少なものが含まれることもあるため、これまで積極的に子ども向けの学習ワークショップなどへの利用はさ【場所】九州大学箱崎キャンパス

れてこなかった。一方、骨は近年、絵本や写真集も多数

カルチャーカフェ前および発刊されており、鑑賞の対象や科学的事象の教材とし総合研究博物館第一分館骨格標本室て一般的な関心が高まりつつあることが伺える。
また、九【実施案検討】藤野・田中・坂倉

大博物館においても、これら骨格標本のデジタルデー【実施体制】

タベース化とその活用に取り組みつつあり（ 2010年度－）、

メインファシリテーター：田中・藤野

研究と教育普及の両面での今後のさらなる活用が期待

サブファシリテーター：坂倉

される。そこで今回、これを用いて、標本や骨の魅力を

講師：岩永省三（総合研究博物館）

伝え、学術に対する興味関心を喚起することを目的とし【総参加者数】たワークショップを開発・実施することとした。

子ども（保育園生3名・小学1年生－4年生16名）19名

プログラムは、筆者の藤野・田中・坂倉による任意団体

その他見学（公民館の方）1名「コネット（子どもと科学をむすぶプロジェクト）」が開発【実施スケジュール】

し、平成23年度「地域の科学舎推進事業 『 地域活展示室下見2012 The Kyushu

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University Museum

2月16日
（水）

藤 野 理 香・田 中 あ か り・坂 倉 真 衣・三 島 美 佐 子
Rika FUJINO, Akari TANAKA, Mai SAKAKURA, Misako MISHIMA

実施案検討会

2月18日
（金）

実施

2月22日
（火）

10:50

れる・博物館第一分館骨格標本室へ移動【タイムスケジュール】
10:00

答えは実際に博物館へ行き探す旨が伝えら

11:05

第一分館に到着

九州大学正門集合

岩永先生に挨拶・博物館での注意事項など

カルチャーカフェ前へ移動（写真1）

を聞く
（写真4）

10:15

今日の流れの説明を聞く

11:08

答えをチームごとに探す（15分間）
（写真5）

10:25

絵本の読み聞かせ（写真2）

11:23

岩永先生へ自主的に質問・答え合わせ（写真6）

11:38

博 物館第一分館内でのワークショップ終了・

10:35 「ホネクイズ」（写真3）
骨の写真が掲載されているワークシートが各

旧工学部5号館７階統合新領域学府多目的チームに配布される・その動物は何だろう？な

演習室へ移動

ぜそう思うのか？チームごとに考え話し合う・

11:53

意見をポストイットに自由に書く
10:40

旧 工学部5号館多目的演習室に到着・アン
ケート記入

チームごとにまとめた意見を発表

12:00

終了

写真１ カルチャーカフェ前へ移動

写真２ 絵本の読み聞かせ

写真３ チームごとに話し合う

写真４ 岩永先生に挨拶し、博物館内での注意事項などを聞く

写真５ ワークシートの答えをチームごとに探す

写真６ 岩永先生へ自主的に質問・答え合わせ2012 The Kyushu

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University Museum

骨標本資料に対するネガティブな先入観の乗り越え
Overcoming Negative Preconception against Skeletal Specimen

３.実施内容いう動物の骨か」「どこの骨か」「どうしてそう思うのか」などについてチームごとに考えてもらい、話し合った結

まず、絵本『ホネホネたんけんたい』（アリス館2008 ）の果を発表してもらった。そして、総合研究博物館第一分

読み聞かせを通して、骨には色々な形や働きがあること

館の骨格標本室へ移動し、ワークシートの写真を頼りに、を知ってもらった（ 写真2 ）。その後、
カルチャーカフェ前に動物の骨をチームごとに探してもらった。骨格標本室に備え付けの椅子17脚、机4台を動かし島を4つ作り（図は、魚類・両生類・爬虫類・鳥類・ほ乳類などの骨格標本

1）、
４つのチームにわかれて、対話することを中心に進めが収められた8個の展示ケースがある（ 図2 ）。展示ケーた（ 写真3 ）。
まず、
ワークシート（ 図3 ）
を用いて骨の形から

スは全面ガラス張りでできており、様々な角度から標本わかることをおしゃべりしながら5分間考え、考えたことをを観ることができる（ 写真7 ）。子どもたちは、総合研究博

付箋に書き別紙に貼付けてもらった（ 実施プログラム中「ホ物館の岩永先生に自主的に質問をすることにより、動物

ネクイズ」）。
ワークシートには、骨格標本室に実際展示さの骨を探し出した。子どもたちには、正解を教わるのではれている標本の、一部を切り取ったような写真を5枚載なく自分たちで見つけ出してもらうようにした。

せた（ 図3）。子どもたちには、その写真を見ながら、「 何と窓

カルチャーカフェ
主にほ乳類
鳥類

主にほ乳類

絵本

鳥類

ほ乳類

F
F

鳥類

噴水

F
爬虫類・両生類
主に魚類
F

ファシリテーター

絵本

絵本と公民館の方
椅子
机

展示ケース

図１ カルチャーカフェ前

出入り口

図２ 展示室2012 The Kyushu

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University Museum

藤 野 理 香・田 中 あ か り・坂 倉 真 衣・三 島 美 佐 子
Rika FUJINO, Akari TANAKA, Mai SAKAKURA, Misako MISHIMA

図３ ワークシート（4種類）

図４ アンケート結果

写真７ 展示室（入口から）

５.現場での観察と気づき

４．
アンケートの実施と集計結果

５−１ 研究者と子どもの関わり

今回のワークショップについてアンケートを実施し、約8割の参加者から肯定的な感想が得られた（図4）。

博物館に入館する前に、総合研究博物館の岩永先生が観覧の注意事項や博物館についての話をしてくださった。先生が話すことにより、子どもたちは大事な話だ2012 The Kyushu

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University Museum

骨標本資料に対するネガティブな先入観の乗り越え
Overcoming Negative Preconception against Skeletal Specimenということを察知した様子だった。研究に使われる貴重生が持っている骨をみんなが観ていた。そのような中で、な標本を前にするので、資料の保全の観点からも、注A子は自ら「触ってみたい。」と言い、先生の許可を得て意事項については先生が述べることに意味があった。

熊の骨を触った。
そしてA子は、博物館からの帰り道で、館内では、総合研究博物館の岩永先生がワークシー「熊の骨はね、軽いような重いようなね、思っていたより

トの答え合わせを随時行った。子どもたちは、みんなこは軽かったけど。だって熊は大きいからもっと重いかとぞって先生に質問していた。
クイズ形式のワークシートで思った。」と述べてくれた。骨を触ることができたのは1人あったため、子どもたちは「骨を探すときどこに着目すれだけだったらしく、
とても誇らしげだった。
ワークショップ当ば良いのか」
といった先生の着眼点を間近に観ること初、A子は骨に対して漠然とした恐怖心を抱いていた。

ができた。
また、終了時に先生から「また来てください。」

しかし、
ワークショップ終盤、自主的に骨を触り、感想をと言われた子どもたちはとても嬉しそうだった。

述べたその様子からは、骨への興味・関心の向上が伺えた。

５−２ 骨に対する恐怖心を持っていた参加者の行動とその変化６．
事後調査
絵本の読み聞かせの際、絵本に載っている骨の実写を観て、目を背け不快感を露にする参加者が数名いた。

今回のワークショップでは、参加者の一人が骨に対し

特に女子が多かった。当日の流れを説明する際、「今日てネガティブな先入観を持っていたが、ワークショップをは骨を観に行きます！」と伝えると、参加者の1人（ 以下A

通してその意識に変化が見られた。
このようなネガティブ子）
が「本物？」と質問した。良かれと思い「そうだよ！」とな先入観の実態とそれを乗り越えた要因を明らかにす

答えると、A子からは「えー！本物は嫌だ。怖い。」というるため、事後にインタビュー調査を試みた。

意外な反応が返ってきた。A子の骨に対する恐怖心が６−１ インタビュー調査の実施「本物」という一言によって増したように見受けられた。
A子1人が怖がると、他の参加者数名も恐怖心を露にし日時始めた。恐怖心はすぐに伝染し、不安そうな表情になる
子や骨を見に行くことを拒む子が増えてしまった。

2011年５月16日（月）
16：15－17：00

場所

特にこのA子は骨格標本室へ行くことを拒むなど、骨箱崎公民館

に対する恐怖心を露にしていた。
「どうして骨が怖いの

インタビュイー A

小学３年生女子か」と尋ねたところ、A子は「最初に骨を観たのがおばあB

小学３年生女子

インタビュアー 藤野

ちゃんのお葬式でね。」と答えた。骨に対する恐怖心は、死や死体に対する恐怖心に由来しているようであった。

６−２ 結果展示室の入り口前で「やだー。」と公民館の方に抱きついていたA子に、総合研究博物館の岩永先生が「こ6-2-1

こで、夜中に何度も1人で研究しているけど、１度もお化骨に触れるという予想外の体験

けなんぞは観たこと無い。」と励ましの言葉をかけたが、まず、骨を観てどうだったか振り返ってもらった。A子

A子は、公民館の方に抱きついたままだった。

は当初、骨のことがただ怖かったが、ワークショップを通しかしながら、この骨への恐怖心を最も露にしていたA子には、ワークショップを通して驚くべき変化があった。

して骨のことが少し好きになったと話してくれた。

ワークショップ終盤、岩永先生が骨の入っている棚を開藤野（以下藤）：この前ホネのワークショップに来てくれたよね？覚えてる？

けて熊の骨を取り出した際、A子は自らその骨を触ったのである。岩永先生の周りには多くの子どもが集まり、先2012 The Kyushu

Ａ：うん。

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University Museum

藤 野 理 香・田 中 あ か り・坂 倉 真 衣・三 島 美 佐 子
Rika FUJINO, Akari TANAKA, Mai SAKAKURA, Misako MISHIMA

藤：色んな動物のホネを観たよね！

藤：ホネを触る前から、夢中になって観てたよね。そＡ：（少し嫌そうな顔で頷く）

れは何でかな？
Ａ：ん 〜。最 初はね、入るのも嫌だったけど（ 標 本

藤：その時のお話を少し聞かせてほしいんだけど良
いかな？

室に）
、皆が中で「キャーキャー」言ってて、いー

Ａ：うん！
（元気な様子）なーと思って。
ここのおばさん（公民館の方）が、

藤：この前、ホネを観てみてどうだった？

「入ってみようよ」って言ったから、入ってみよう

Ａ：最初は「うわっ」て思ったけど夢中になってた。ヘかと思った。

ビのホネがあってね！カッコいーと思って、
あのね、好奇心で観てた！人のホネとか猿のホネとかは他の参加者が楽しんでいる様子を見て、「面白そう、

見れんかったけど。

気になる」という気持ちが高まり、標本室へ入ったことが

藤：ヘビのホネ？あったかな？よく覚えてるね！

分かる。
また、背中を押してくれる大人の存在が、一歩前

Ａ：うん。
あったよ！口がこんなんになってた（ 絵を自分

にでる勇気を与えていることも伺える。

のノートに描きながら）
。

6-2-3

藤：凄いね！あっ！あったねー！下の方にあったね！

骨への興味関心の向上

Ａ：うん！あのね、初めて観てね（ ヘビだけでなく、色ん
なホネのこと）。
どんな手触りなのかなーと思ってホネに触った感想を聞いたところ、また骨に触ってみね。隣の人に「触ってみたいねー」
と言ったら
（骨

たいと話してくれた。

が入っている箱の前で先生が骨を取り出している時のこ

藤：ホネは、触ってみてどうだった？

と。先生の周りを子どもたちが囲んでいる）
、
「良いよ」
と

Ａ：ホネはね、つるつるしてると思ってたけど、ザラザ言われて、「良いんだ！」と思って、触った。あのラしてた。重いような軽いようなね。
ん〜ちょっとだね、
ちょっぴりまだ怖いけど、ホネがちょっと好きに

けどっしりしてた！

なった。」

藤：そっかー！またホネは触ってみたい？
Ａ：うん！

A子は「ホネ」と聞き少々嫌そうな顔をしたことから、骨藤：もし触れるとしたらどんなホネが良い？

に対するネガティブな先入観は払拭されていないよう

Ａ：んーヘビとね。
…中略（ヘビを以前見た時の話）…

だった。
しかしながら、骨格標本を観たり触ったりしたことは、楽しい思い出となっているようである。
「初めて観て藤：他にはどんな動物のホネを触ってみたい？

ね。
どんな手触りなのかなーと思ってね。」という言動か

Ａ：あとねー、
ヘビとワニとクマとらは、本物の骨格標本を前に感動し、骨への先入観を

藤：クマはまた触ってみたい？

乗り越え興味関心が高まったことが伺える。
また、「『良

Ａ：うん！あと、
クマの足のホネ

いんだ！』
と思って」
という発言からは、博物館で標本に触ってはいけないという思い込みがあったが、実際には「つるつるしてると思ってたけど、ザラザラしてた。」と骨を触れることができたことが予想外であり、この予想いうA子の感想からは、博物館での体験を通して、感情外な体験により骨への興味関心がさらに高められ、好的な視点から骨の性質に関する科学的な視点へと骨意的な感情すら抱いたことを見て取ることができる。

の見方を変えていることが分かる。
また、さらに複数の骨を触りたいと述べていることから、骨に対する興味関心

6-2-2

標本室に足を踏み入れたきっかけが高まったことが伺える。
6-2-4

恐怖心がいつ払拭されたのかということについて聞いてみた。

2012 The Kyushu

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University Museum

骨への漠然とした恐怖心の由来：B子の場合

骨標本資料に対するネガティブな先入観の乗り越え
Overcoming Negative Preconception against Skeletal Specimen

A子へのインタビュー中、近くで話を聞いていたA子の友人B子が、骨への不快感を露にした。

A子は、自分自身の骨への恐怖心について不思議に

藤：ホネについてどう思う？

思うと話してくれた。

Ｂ：怖い

Ａ：でもね、A子不思議だと思うんよ。
自分の中にもホ

藤：怖い？何で怖いの？

ネがあって、ホネがあるって分かるのに、何でそ

Ｂ：んー…ホネは良いんだけど、ドラマで観て怖くれを怖いと思うのか…。

なった。

藤：確 かにそうだね！凄いね、そんなこと考えたんだ

藤：ドラマで！
？

ね！自分の中にもホネはあるのに、何で、
ホネを怖

Ｂ：うん。
ホネが動いて、人をさらうっていうので…

いと思うのかってことだよね？

Ａ：あるわけないやろ！

Ａ：うん。
だってね、目の前で話してても、ホネがあるっ

藤：ホネが夜動き出して、人を襲うの？
！

て分かってるんよ。
こうやって手をつないだら、ホ

Ｂ：そう！それを見てから、ホネが怖い。

ネに触ってるんよ。それは分かるのに、何で怖いと思うのかは自分でも不思議。

A子の骨に対する恐怖心は、葬式で祖母の骨を見た

藤：そうだね、何で自分の中にもあるのに、怖いと思う

経験に基づき、死や死体に対する恐怖心に由来していのかな？

「ドラマで観て怖くなった。」と言ったが（ 前述 ）、B子は、Ａ：ん〜。輪郭だと思う！

ている。子どもたちはテレビや映画、ゲームなどで「骸骨」

藤：輪郭？

「ドクロ」
「死骸」を見ることにより、ネガティブな先入観

Ａ：うん。髪の毛があってホネが見えてないから怖くを抱いているようだ。非科学的な先入観ではあるが、今ないんだと思う。

回のワークショップのように、これが科学的な体験による

藤：ん？どういうこと？もう一回！

知識の習得を妨げる場合がある。
そのため、事前に子ど

Ａ：髪があるやろ、眼もある。
だけど、ホネには髪も無もたちの先入観やその由来を捉えどう対処するか考え

いし眼もない、耳も無い。
だから怖い。

ておく必要があるだろう。

Ｂ：目のとことかくぼんどうよね（嫌そうな顔）。
藤：そうか。髪とかか。

6-2-5

他者への働きかけをするなら

Ａ：あともう１つはね、直接触ってないってことだと思う。

B子へのインタビューを受け、骨に恐怖心を抱く子に何と言ってあげられるかA子に聞いてみた。

７．
考察

藤：A 子ちゃんのお友達がもし「ホネは怖いから見た
くない」って言ったら、何て言う？A子ちゃんも、最７−１ 「骨」へのネガティブな先入観の存在

初は怖かったもんね。
Ａ：「んーその気持ちは分かるけど、最後には絶対
怖くなくなるよ！楽しかったよ！」って言う！

ワークショップ中の子どもたちの反応や、子どもへのイ
ンタビュー結果からは、子ども達は骨に対して漠然とし骨に対する先入観の乗り越えに、骨格標本を用いたた恐怖心を持っており、それは死や死体に対する恐怖

ワークショップへの参加による実体験が作用しているこ心に由来することが伺えた。骨を素材とするワークショッとが分かる。A子自身もそのことを自覚している。

プの今後を考えるうえでは、子ども達の骨に対するネガ
ティブな先入観の形成過程についても明らかにしておく

6-2-6

A 子自身による、骨に対する先入観につい必要があるだろう。

ての気付き・考え

赤澤（ 2001 ）によると、かつての日本社会では、人々は2012 The Kyushu

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University Museum

藤 野 理 香・田 中 あ か り・坂 倉 真 衣・三 島 美 佐 子
Rika FUJINO, Akari TANAKA, Mai SAKAKURA, Misako MISHIMA

家庭の中で死を迎えており、それは死に対する心構えを

以上のような子どもたちの死生観の形成に関する先学ぶ良い機会であった。
しかし現在では、多くの人が病行研究等からみても、死に対する恐怖や悲しみと骨が院や施設の中で死を迎えており、死が非現実的なもの

連動したり、
メディアにおける表現方法などから、無意になっている。
さらに海老根（ 2008 ）は「死について公に識に骨に対する恐怖心を抱くようになるものと考えられ語ることはあまり好ましいこととは思われていない…（中る。
このことは、今回インタビューしたA子（ 祖母の死 ）とB略）…死を考えることは、自らの存在の消滅、愛する者と子（骨が動き出すテレビドラマ）の場合からも支持される。

の別れ、未知への恐怖など、
ネガティブなイメージを喚起
７−２ 「素朴概念の修正」の観点からさせるということは事実である。」と述べ、死が非現実的なものになっていることに加え、死がネガティブなイメージを喚起することを示している。

上述したような骨へのネガティブな先入観は、科学的森本（ 2008 ）による、小学生1年生から6年生を対象にな正しい理解や学習を妨げる「素朴概念」であるといえ実施された、「生」と「死」のイメージに関する自由記述

る。素朴概念とは、学習者が自らの狭い経験から過度式の調査では、「死」のイメージには、「嫌な・悲しい・怖に一般化して作り上げた概念もしくはルールのことであい」というネガティブな感情が上位を占めていた。
また、る（ 細谷 2001 ）。素朴概念は学習者の経験にもとづいて「死」という言葉から思い浮かぶものとして「ゆうれい・

無意識的に形成されたものであるため、学校教育など

おばけ・がいこつ」等があげられていた。

で正しい科学概念を学習しても容易には修正されない死がタブー視されている現在、子どもたちはどのよ

ことが知られており（ 細谷 1977）、科学概念と衝突し学習

うに死の概念を形成するのだろうか。竹中・藤田・尾前の妨げになる場合がある。従って、素朴概念の修正方（ 2004 ）によると、子どもの死の概念形成には、成長・発法を考案することは、科学知識の指導方法を考える上達過程における死にまつわる体験が大きく影響する。大で意義があると考えられている。
このような素朴概念や井（ 2011 ）によると、子どもが死に触れる機会は主に３種その修正に関する研究は、物理学の分野を中心に、近類である。1つ目は事故や病気等自身の生命が脅かさ

年の子どもの理科離れを食い止めるために行われていれる体験、2つ目はペットや祖父母といった身近な存在とる様々な研究のひとつである。

の死別、3つ目はニュースで伝えられる第三者の死など

吉野・小山（ 2007 ）によると、素朴概念を修正するためである。
また赤澤（ 2001 ）は、上述した3つの他に、子どもには、まず自らがもつ素朴概念に気付くことが重要であの死の概念に影響を及ぼす現代特有の要因として、テる。山懸（ 2006 ）は、
このような自分自身の概念に意識的

レビやゲームを挙げている。赤澤（ 2001 ）は、死やそれにに気づくことを「メタ認知的な気付きの段階」とした。
そし

まつわることがどのようにテレビやゲームで取り上げらて次に、素朴概念と科学的概念との間に矛盾があるこれているかということについては言及していないが、殺とに気づき、両者が矛盾する原因を知ること・科学的概

人事件を題材にしたドラマや戦闘的なアニメなどでは、念を受け入れること・素朴概念を身につけた経緯を知る「恐怖を演出するもの」
として用いられることが多い。

ことが必要である（吉野・小山2007）。

一方、死をイメージさせる「骨」は、「恐怖を演出するA子の場合、6-2-6で示されたように、「なんで怖いと思もの」や「恐ろしい出来事を象徴するもの」
として、昔話うのか」と自ら問いかけその原因を探ろうとしている。A

や民話などで用いられることも多い。特に、「動くはずの子は、インタビュアーとの対話でワークショップの経験をない骨が動く」という演出は、さまざまなメディアでしばし反芻することにより、自分がもともと持っていた概念・感情：バラバ
ば用いられ（ 例えば京都の民話「供養を願う、がい骨」（ここでは先入観 ）「骨はこわい」と、体験によって得た概ラだった骨が集まり人の形となり話しだす、という一場面がある。）、

念・感情「骨が少し好きになった、
もっと触りたい」の間の特に生命の無いものに生命や意識を認める心理的特矛盾をより自覚し、「メタ認知的な気づきの段階」に至っ

徴・アニミズム傾向をもつ幼児と児童期中期（ 大井2011 ）たと思われる。A子が「何故怖いのか」を分析的に推察の子どもたちにとっては、影響が大きいと考えられる。

する様子からは、骨を科学的・客観的な物として受け入2012 The Kyushu

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University Museum

骨標本資料に対するネガティブな先入観の乗り越え
Overcoming Negative Preconception against Skeletal Specimen

れ、素朴概念が修正されていることが伺える。今回のA

まらず、科学的な視点からの学習を促すためには、時間子の事例は、実物標本を用いたワークショップにより、子があれば図鑑を使い各自調べるなどの作業を加えた方どものネガティブな先入観の乗り越え＝素朴概念の修が、骨に関する科学的知識の習得や考察の発展に効正がなされた好例であるといえる。

果的であったと思われる。

７−３ 実施プログラムの内容とその改良のために
7-3-1

7-3-3

他者と交流のあるワークの利点

骨格標本室の閲覧順序

九州大学総合研究博物館の骨格標本室は、2室に分かれており、水産生物、両生は虫類、鳥類を中心とし今回のワークショップでは、A子の場合、自分と違ってた第一標本室、ほ乳類を中心とした第二標本室がある。

他の子どもたちが非常に楽しそうにしていることが、ネガ

今回は、第一標本室のみでワークショップを行った。第ティブな先入観を乗り越えるきっかけになっていた。素朴二標本室については、
ワークシート作業を終えた子ども

概念の修正という観点からワークショップの進め方を考たちが、岩永先生の案内で見学した。子どもたちは、第えてみると、「メタ認知的な気付きの段階」を導くために、二標本室へ入ったとき、口々に「わあ、大きい。」と言って自分の概念と他者の概念の違いがわかったり、比較しいた。
これは、第二標本室に、第一標本室より比較的大たりできるプロセスが、
ワークショップに組み込まれている

きい標本が多いからである。
このような参加者の反応かことがよいだろう。例えば今回のワークショップであれば、らすると、今後類似のワークショップや見学会を実施す

標本室でのワーク前にチームごとで話し合う際に、そる際には、第一標本室を観た後、第二標本室を観た方

れぞれの概念の違いがあぶりだされるような仕組みや、が、より見応えが増すと思われる。

ワークショップ後にふりかえりの時間をしっかりとり、
自分
7-3-4

の考え方がどのように変わったのかをチームで共有する

博物館側の視点からようなプロセスを組み込むことが挙げられる。
今回のワークショップは、九州大学総合研究博物館
7-3-2 ワークシートの難易度の協力のもと、学生有志団体である「コネット」が企画・実施している。博物館側からは、今回のワークショップ

企画者の中では、ワークシートが「難しすぎた」「ちょうはどのように映っているのだろうか。講師をつとめてくだ

ど良かった」など意見が分かれた。
これは具体的には、さった博物館の岩永先生のコメントを以下に抽出する：

ワークシートに記載した骨格標本の写真に関する意見「九州大学総合研究博物館には、比較社会文化研であった。
ワークシートは、提示された骨格の一部から究院から移管された古人骨資料約3000体、脊椎動物標本を探し、動物名を答えるものだったが、提示する加

骨格標本約200体を所蔵しており、これら保管・管理と減について意見が分かれた。
これは、参加する子どもた研究・活用は重要な任務となっている。前者の古人骨は、

ちが、動物の骨格についてどの程度知識を持っている

多くの研究者に日本人起源論の資料として用いられ、今か、事前に把握できなかったためである。
ワークショップ

日の定説の基礎をなした金関丈夫教授の渡来混血説

中の子どもたちの様子からは、難しすぎて途中で諦めるを生み出した資料として、世界的に知られている。

といったことは見受けられなかった。
また、
アンケートには、

一方後者の、今回のワークショップの素材となった脊ワークシートの難易度に関する記述は特に無かった。今

椎動物骨格標本は、福岡医科大学時代に教育用に購

後は、ワークショップ中の子どもたちの様子をさらに注意入されたものであり、系統的に動物の骨格を比較できる

深く観察するとともに、
ワークシートの難易度について直ようになっている全身交連標本である。
日本列島産動物

接子どもたちに質問する必要があると考えられる。

や一部の分類群については、交連されてない資料標本

また、骨へのネガティブな先入観の乗り越えだけに留2012 The Kyushuもあり、動物考古学の基礎資料ともなりえる。

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University Museum

藤 野 理 香・田 中 あ か り・坂 倉 真 衣・三 島 美 佐 子
Rika FUJINO, Akari TANAKA, Mai SAKAKURA, Misako MISHIMA

これらがかつて、馬出キャンパス（ 医学部基礎研究Ａ棟）

持っており、それが骨への科学的理解を妨げてしまうに保管されていた頃は、学内でもその存在がほとんど知場合があることに気付くこととなった。子どもの会話や様られておらず、公開・活用されることがなかったが、2008

子の観察記録・インタビュー調査により、「 素朴概念の修

年に総合研究博物館に移管された後は、年に数回の正」という観点から、子どもが骨に対して抱くネガティブ

一般公開のほか、学内では学生の教育用に随時公開

な先入観の実態とその乗り越えを、個別事例として明らし活用を図ってきている。

かにすることができた。

当館の全身交連標本は、動物骨の研究素材としては

しかしながら本報告では、子どもたちの骨に対するネ

まだあまり活用されておらず、最近館内でようやく分析をガティブな先入観が一般的にどのように形成されるのかはじめたところである。今回は、動物骨そのものを研究ということについては、明確には整理できなかった。今後、対象とする活動ではないが、博物館資料として、
これらネガティブな先入観の形成過程に関する調査とその乗資料が一般の人達（今回は特に子供）からどのように受けり越え方法について更なる検討が必要である。

入れられるのか、どのように活用できるのかを、博物館内

当事者であるユーザーを中心にすえ、感性的観点を部の者が知る良い機会となった。

含めた複数の方面からその質や内容を評価・検討する

考 古 学 分 野では、人 間 や 動 物の骨は、重 要な資

ことは、ワークショップ・プログラムの開発・改良において料の一種である。研究する時代にもよるが、考古学者重要である。今後も、ワークショップ中の子どもたちの反は、墓 地 遺 跡の発 掘 調 査や資 料 整 理の現 場で骨を応や変化に注目し、今回検討した内容を含め、子どもと扱うことがあり、骨に触れる機会は一般の人より多い

科学をむすぶためにより有効な方法を考えたい。

はずである。特に九州大学は日本における骨考古学（ osteoarchaeology ）の中心地と言っても良く、それを専９．
謝辞門とする教員・学生が何人もいる。
また、骨考古学が専門でなくても、墓地遺跡を研究対象とする教員・学生は多く、発掘現場や研究室などで人間や動物の骨格を目

本ワークショプの実施にあたり、絵本の読み聞かせをにしたり触れたりするのは日常の光景である。
さらに上してくださった箱崎公民館の糸長紀子様、講師をつとめで述べたように、九州大学総合研究博物館には膨大なてくださった九州大学総合研究博物館の岩永省三教

量の人骨・獣骨があり、毎日骨に囲まれて生活している

授、タイトルについてご助言くださった人間環境学府のと言っても良い。夜、他に誰もいない骨格標本室で仕事

花井渉さん、参加者の皆様に感謝します。本ワークショッ

をしていて、21時を過ぎると若干の「怖さ」を感じ始める

プは、JST（ 独立行政法人科学技術振興機構 ）「地域の科とはいえ、我々専門家の骨に対する感覚は、すでに「普学舎推進事業 地域活動支援（ 草の根型 ）」の助成を受通の人」ではないわけで、「普通の」感覚を失っているこ

けています。

とをあらためて自覚した次第である。」
このようなコメントから、今回のワークショップは、「標本１０．
引用・参考文献の活用方法」や「標本に対する感覚」について研究者にも新しい視点をもたらす機会となったことが伺える。

赤澤正人. 2001. 「子どもの死の概念について」 大阪
大学大学院人間科学研究科人間行動学講

８．
おわりに

座臨床死生学研究分野, 臨床死生学年報 6:130-137.

今回の我々のワークショップでは、当初、骨に対する海老根理絵. 2008. 「死生観に関する研究の概観と展興味関心の向上を主な目的としていた。
しかし、
ワーク

望」 東京大学大学院教育学研究科紀要 48:

ショップの実施を通して、子どもが骨に対して恐怖心を193-202.

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骨標本資料に対するネガティブな先入観の乗り越え
Overcoming Negative Preconception against Skeletal Specimen

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