高良興生院・森田療法関連資料保存会
ニュースレター

あるがまま№２０２０２２年３月１５日発行《巻頭言》

高良武久先生と下田先生そして森田先生
水野雅文（東京都立松沢病院院長／日本森田療法学会理事長）

2021 年 4 月から東京都立松沢病院院長を務めていぐ集談会での就任演説で森田療法のこと神経質症のる水野雅文と申します。中村敬先生の後任として、日ことを話され、また神経質症の患者を、昼間外来で精本森田療法学会の理事長を務めております。

神科の病院内外で作業させたりして森田療法を実施

森田療法との出会いには、1993 年からのイタリアしておられました。そういう事情で私も強く森田療留学中に森田療法について尋ねられても満足に答え法に関心を持つようになりましたが、これは私自身られなかった体験、帰国後統合失調症の治療研究をが若いころいろいろの神経質症状に悩むことが多かがじょく進める中で、発動性の回復に森田療法の臥褥と作業ったせいでもあります。」と紹介なさっています。
すいばん

療法が役に立つかもしれないという着想を得たこと、「昭和 4 年私は下田先生の推輓で東京の根岸病院北西憲二先生、中村敬先生が準備されていた第１回に医長として赴任することになりました。私が 30 歳

森田療法セミナーを知り参加させて頂いたこと、なのときです。当時森田先生は慈恵医大の教授ではあどが幾重にも重なっています。さらには、統合失調症りましたが、大学には教室というほどのものはなく、の治療研究の始めに、慈恵医大第３病院の森田療法

もちろん病室も外来もなく、ただ講義されるだけで、室長を経て、国立精神保健研究所で社会復帰相談部

臨床講義は根岸病院の患者を用いておられ、その関長をされていた丸山晋先生に御指導頂いたことも忘係もあって根岸病院の医長を兼務され、また自宅でれられません。森田療法の歴史の中では、第 4 世代

神経質症の患者をあずかって治療しておられました。のはしりといったところでしょうか。本誌の巻頭言

しかし先生は病弱のため根岸病院の兼任をやめられ、を書かせて頂けることを大変光栄に存じます。

その後に私が就任したわけで、同時に慈恵医大の講師もつとめました。それから私は森田診療所をしば高良武久先生は九州大学のご卒業で、直ちに精神しば訪れ、また根岸病院の集談会で先生の話を聞い科教室へ入局されました。その翌年に、下田光造先生たりして直接指導を受けることになったわけでありが九州大学の教授として着任されたそうです。下田ます。私は、下田、森田という得がたい師を持つこと先生は、1921 年に松沢病院の医長から筆者の母校でができたことを常に感謝しています。」

ある慶應義塾大学精神神経科の初代教授として赴任「昭和 12 年私は森田先生の後をついで慈恵の教授され、1925 年 12 月に九州帝国大学精神科教授に就に就任しましたが翌 13 年 4 月３日、京都で開かれた任されました。高良先生は森田療法に出合われた経日本医学会総会で宿題報告を「神経質の問題」という緯を、下田光造先生追悼文集に「下田先生より森田先題で講演しました。講演の中で、神経質症の素質につ生へ」と題して書かれています。同書は九州帝国大学いて森田のヒポコンドリア性の素質があるという説精神科の刊行による非売品で、すでに昔の本で、読みと、下田先生の後天的の環境によるという所論もの返される機会も少ないと思います。本稿では、松沢病べて私の見解も話しましたが、下田先生の環境説に院図書室に所蔵されている同書から、高良先生のこは教えられる所が多く、この点アドラーの学説と類の一文をご紹介させていただきます。

似するところが多いと感じました。」と書かれていまそれによれば、「（下田先生は）九大に来られて、すす。
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高良先生はこの一文を、下田先生が「森田博士の追んでいます。
ば っ こ憶」の中にのべた末尾の文、「完備した教室に万巻のフロイトが創始した精神分析が跋扈した時代に、文献と豊富な研究資料に埋もれている学者たちが、わが国で生まれた森田療法を深く理解した高良先生

或者は安逸に流れ、或者はその豊富さに災されて散の、その独自性の継承と発展に向けた堅い決意が偲漫となり、かえって一事も完成することなく終るをばれます。

常とするに反し、何等の研究設備も文献も与えられなかったこの恵まれざる教授の逆境こそ、その資質引用文献と相俟って、立派な学説を結成するに至らしめたも高良武久

じゅんぽう

下田先生より森田先生へ

下田光造先生のであろう。かくて自己の学説を 遵 奉 する門下に追悼文集、6-13 頁。九州大学医学部神経精神医学教

いにょう

室内 編集委員桜井図南男ほか、昭和 54 年 8 月（非しんじん

囲繞されて逝ったこの真人の最後の幸福は、一の創せいじん

そじゅつ

作も主張もなく、いたずらに西人の所説を祖述する売品）

ねいじつに寧日 なき翻訳学者の創造に及ばぬところであろう。」を引いて、「お互いの自戒のかてにしたい」と結＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

事 実――

唯

真

怒りのモダリティ（modality）に関する１，２の断章

川上Ⅰ：森田神経質の病態変遷について――

正憲（東京慈恵会医科大学付属柏病院 講師）
森田神経質（葛藤の精神病理）に出会う事は稀なこ

森田療法は、創始当初(1919 年)より普遍性を宿とになっていた。小生は、2006～2013 年、慈恵医した完成度の高いものであった。当時、森田療法が大森田療法センター（第三病院）において、入院森高い治療成績を産出し、森田正馬が絶対的な自信を田療法の診療に従事した。

有していたのは、１つに森田神経質（発作性神経症、当時の病棟で起きていたことは何か？様々な困普通神経症、強迫観念症）への正確な indication が難に遭遇したが、その 1 つに、病棟の治療構造を揺あったからに他ならない。

るがしかねない患者の示す「怒り」の感情があった。

森田神経質とは、思想の矛盾と精神交互作用によ

かつては、定型的森田神経質が示す古き良き規範って構成される、とらわれの精神病理（理想と現実意識（かくあるべし）が作用し、病棟の構造規範はの矛盾に葛藤する精神病理）からなる。昨今、精神様々な意見がありながらもバランスがとられてい科領域における時代推移とともに認められる病態た。かつては、むしろ、この過度な規範意識を現実変遷は、当然のこととして論じられている。

的なラインへと緩めることが１つの治療目標であ

例えば、統合失調症の軽症化、うつ病の多様化、発達障害のクローズアップなど。

った。
しかし、違うのである。公然と治療者を批判し、神経症領域ではどうであろうか。1968 年の西田

治療構造、ひいては治療法に対して「怒り」を向け博文の論文を皮切りに、対人恐怖の中核となる心性て来るのであった。小生は、こうした現象を現代のおびが「恥」から「怯え」に変化していることが指摘さ森田神経質の一亜型として拙論にまとめた(精神療れる。

法 38(2):216-224,2012 お よ び 、 精 神 神 経 誌

森田神経質の病態変遷はどうであろうか？小生

120(11):997-1004,2018）。すなわち、価値の相対化が精神科医になった 1998 年当時、すでに定型的なによる「かくあるべき理想像（精神的支柱）」の拡
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えきしょうせい

散と、心的外傷性（易 傷性 :vulnerability）の生活史

そうした、独自の identity を獲得し、運命を切りによる「傷ついた自己（基本的な安全保障感の障害、開くのと反比例するように、森田の神経症症状は少ふち同一性の意識の障害）」の精神病理学的布置である。

しずつ改善し、消失したのであった。これは、精神この精神病理学的布置は「思想の矛盾の弱力化」

分析的視点から見ると、他ならぬエディプスコンプをもたらす。思想の矛盾の弱力化は、葛藤水準の減レックス(Oedipus complex: Sigmund Freud)の解

いど せい

弱化を意味し、怒りの感情の噴出（易怒性）を導く。

消による、神経症症状の消失である。

当然、治療的接近も、①従来の不問技法に象徴さ

その後、森田は、34 歳（1907 年）のときに、初れる父性原理（切断すること）に基づく治療技法のめて手にした 100 円札を父親へと送金する。父親

みならず、「包み込むこと」に象徴される母性原理との闘いは、父親への怒りの感情から、感謝へと変を最大限に発揮した入院森田療法の治療構造、治療化している。
森田は、しっかりと、父親と向き合い、自らの運技法が有用、②治療構造を象徴とする規範の内面化
かいこうによる精神的支柱の再構成、③純な心の邂逅現象

命に抗い、必死に自分なりに切り開いた結果、現代（つながりが再生される体験）が重要となることをの親鸞とまで呼ばれ、神経質治療に情熱と愛を注ぐ論じた。

厳父（不問技法に代表される）となった。
同時期に（34 歳）、森田は、呉秀三より千葉医専

Ⅱ：森田正馬の「怒り」の感情のゆくえ教授（高等官六等）を打診されるが、煩悶のすえ、森田正馬が幼少期より神経症症状に悩まされた

慈恵医専教授、根岸病院顧問の道(生き方)を選択すのは周知の通りであるが、この神経症の歴史は、同る。立身出世主義の時代にあって、立身出世を第一時に父親との葛藤（怒り）の歴史であった。とせずに、精神療法の実践・研究を十全に全う出来

森田は、常に学資を制限する父親に反抗して、18る環境を選択した。

歳（1891 年）のときに家出を試みる。しかし、失この決断の本質は、生の欲望の機能によって触媒敗に終わる。さらには、22 歳（1895 年）時に、身された近代的自我の覚醒であると同時に、現代哲学

体虚弱であることを理由に高等教育を受けることのキーコンセプトとされる自由意志（free will）にを許さない父親には内密に、奨学金獲得へと動く。

ある。

そして、父親の学資の送金が遅れたことが、その森田は言う「森田の学説は、これを打破して前進発端として語られることの多い「必死必生の体験することが森田の精神である。今後細部の研究が待（1899 年）」。

ち構えている。僕の説を鉄則として固執してはならいずれも森田の行く手を阻む対象として現れるぬ」（井上常七：森田正馬評伝 月報 1974 年）。後父親。森田は、その父親との闘い、葛藤を必死にも世の森田療法家の一人として、厳父森田正馬と正面がき、終には、精神科医、それも当時、恩師、呉秀から向き合い、自ら、その答えを真摯に出すことを三も良い顔色をしなかったという精神療法家のパ求められていると認識する。

し ん しイオニアとして独自の identity を獲得する。
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お 知

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ら せ

訃報
高良武久先生の次女、高良留美子さんが昨年 12 月 12 日、膵臓がんのため 88 歳でご逝去されました。生前、保存会には沢山のお力添えをいただきました。ここに謹んでご冥福をお祈り申し上げます。

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阿部亨先生、丸山晋先生の動画を You Tube で初公開！
会員の皆様には、２月に文書でお知らせしましたが、あらためてお知らせします。とくに、両先生のインタビューについては、高良興生院で長年にわたって「入院森田療法」を実践して来られただけに、大変貴重な内容になっておりますので、ぜひ、ご覧いただきたいと思います。
① 講演「高良興生院を次世代に語り継ぐ」
・・・（36 分）

講師：阿部亨先生② 講演「私にとっての高良興生院」・・・・・・（1 時間 20 分） 講師；丸山晋先生③ 阿部先生インタビュー・・・・・・・・・・・・・聞き手＝市川光洋先生
第一章「生い立ちから大学卒業の頃まで」・・・（30 分）
第二章「高良興生院・昭和 30 年代」
・・・・・（27 分）
第三章「高良興生院・昭和 40 年代以降」
・・・（34 分）
第四章「印象深い思い出」
・・・・・・・・・・（28 分）
第五章「森田療法について思うこと」・・・・・（30 分）④ 丸山先生インタビュー・・・・・（1 時間 53 分）・・・聞き手＝市川光洋先生※講演について保存会ホームページのトップページ「講演情報」からご覧いただけます。また YouTubeからも「高良興生院・森田療法関連資料保存会チャンネル」で検索いただきますとご視聴いただけます。
※インタビューについて（会員限定）
ホームページのトップぺージから上方の「講演情報」をクリックし、「保護中：【会員限定公開】【YouTube 限定公開】会員限定公開インタビュー 阿部亨先生、丸山晋先生」をクリックすると、パスワードの入力画面が表示されますので、半角英字でarugamama とご入力いただきますと視聴ページが開きます。
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ニュースレター『あるがまま』のバックナンバーを保存会ホームページ掲載
前回のニュースレターでもお知らせしましたが、あらためてお知らせします。
ニュースレターには、現在まで、高良興生院に関わられた多くの先生方の寄稿もございます。ぜひ一読ください。前身の「高良武久・森田療法関連資料保存会」のニュースレターも、あわせて掲載いたしました。
閲覧には下記のリンクから、パスワード；shimoochiai をご入力の上、ご閲覧ください。

http://www.hozonkai.net/news/nlbacknumber/（高良保存会で検索し、トップページ「お知らせ」から）

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寄贈本
高良留美子さんのご遺族から寄贈されました。
① 『見出された縄文の母系制と月の文化』 高良留美子著 2021 年発行② 『千年紀文学』（高良留美子さんの追悼文集）
岡本重慶先生から寄贈されました。
① 『あしかび全集』第一巻～第五巻
あしおと② 『百年の跫音』（上）（下）■編集／発行◇連絡先

和田重正著

1977 年発行

高良留美子著 2004 年発行

高良興生院・森田療法関連資料保存会〒161-0032 東京都新宿区中落合 1－6－21 就労センター「街」内☎03－3952－9975◇電子メール info@hozonkai.net

ただし、火、水、木、金、土曜日の 10 時から 16 時まで。
◇ホームページ http://www.hozonkai.net/
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