高良興生院・森田療法関連資料保存会

あるがままニュースレター№１６

２０２０年３月１５日発行

青木薫久先生が昨年１２月に急逝されました。本来であれば、本紙に下記タイトルで執筆されるはずでした。そこで、本紙では、青木先生の著著『森田療法のいま』（2011 年、批評社）から抜粋してお伝えします。

青木薫久先生の訃報にふれて市川

光洋（高良興生院・森田療法関連資料保存会会長）

青木先生に送っていただいた『森田療法のいま』を読ませていただき、青木先生が森田療法の先にあるものとして、神経症よりも病理の重い方達の治療に取り組まれていたことがわかりました。
高良先生が「森田療法は僕の時代で完成したので、君たちはもっと先の事をやりなさい」と言われていたのを実践されたのだと思います。
この本を読んで、一度青木先生とお会いしてお話してみたかったのですが、誠に残念です。謹んでご冥福をお祈りいたします。
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グリーン

あるがままと 緑 森田理論 ―地球もみている精神療法とは―青木 薫久（元菊池病院、根岸病院医師）
私が森田理論をまとめたのも、生活の発見会運動

その中で、釈迦の説いた原始的な仏教は、宗教色がという、治療者でもない素人の人たちが森田療法理なく、今の「地球倫理」に一番良く合っていると言論を使って活動しなければならないというので、一っていますが、宗教そのもので救うということは、般の人たちが使える理論としてまとめたのです。で既に実証済みで、なかなかうまくいっていない。
『仏すから、治療法というより、生き方の哲学になった教の思想』という本の中で梅原猛さんが「仏教を信のです。その生き方の哲学が地球環境という現実に仰の対象でなくて、哲学の対象として分析しなけれ直面してもう一つ変化したのです。
「事実唯真」といばならない」とあり、私も賛成です。いろいろな宗うのは、西洋哲学を超える素晴らしい哲学だと思っ教や哲学の中にある重要な思想を抽出して、自分たています。

ちの新しい哲学、価値観を作る時代になっている。

人間がやったことで環境が壊れて、このままいけば、2050 年には、その修復費は２千兆円になるだろ

いわゆる信仰ではなくて、生き方そのものに、それを反映する時代が来ていると思っています。

うという推計（国連環境計画などの報告）が出てい「グリーン化」という言葉なのですが、これは、ますが、そうしますと、人類は物を作っているのか欧米で最近、「宗教、哲学のグリーン化」という言葉壊しているのか、わからなくなる。それほど人為にが使われています。人間だけが特別な生き物であるよる環境破壊が酷くなってきています。そういう状という、思い上がった考え方が、そもそも地球上の況のなかで、人間がどう生きていったらいいのか、生物破壊につながっていくわけです。地球環境保護というのは大問題になっていると思います。に合わないような宗教なり哲学の考え方を是正してこのような時代にあって、私達はどういう考え方、いく、軌道修正していかなくてはならないのですが、生き方をしていけばよいのか。ブラウンさんも、決それを「グリーン化」または「緑化」と表現したも定的な問題は技術ではない、生き方、価値観の問題のです。

だ、価値観の変革が決め手になると言っております。

東日本大震災とその後の福島第一原子力発電所の1事故は、「あれは人災だ」と原子力安全委員会の委員

表５ グリーン森田理論（青木）の Key 概念

長が言っていました。自然災害のようだけれども、１

実は人間がこしらえたものが壊れたわけですからね。

（持続可能な生活、共生、自然への畏敬、無為自然）

私はグリーン森田でも言っていますが、人間が神様

２

でもないのに神様のようなことをやっては災いの元（深い自然観・人生観、自然へ還る、事事無礙法界、万物斉同）だと言っています。ですから例えば、太陽の火を地

３

グリーン森田理論のプラスの実践（Ｊ′）
グリーン森田理論のプラスの認識（Ｎ′）
地球環境保護のための実践と価値観

球にもたらす〈原子力〉、生物の進化を人間の都合でＪ′× Ｎ′

ねじ曲げる〈遺伝子操作〉とか、人間の臓器を入れ森田理論には、プラスの認識が４つ、プラスの実替える〈臓器移植〉とか、そういう神様がするよう践が４つありますから、それが地球環境問題を視野なことを品性の整っていない人間がやれば災いの元に入れたグリーン森田理論のプラスの認識とプラスだと言っています。の実践に発展することになります。

ですからできるだけ、技術があってもそれを使わそうしますと、４つの実践は何になるかと言いまないで済ますということ、それを列子は「真能」とすと、持続可能な生活をする――日常生活管理をよいって、それができるけれども、それをあえてしなくすると森田療法で言っていますが、環境を視野にい、それが「真能」、つまり本当の能力であると言っ入れて浪費をおさえて簡素な生活をしようというこています。まさに原子力とか臓器移植という問題も、とです。そうすると精神的に余裕が出てくる。ゆっできるけれどもやらない、使わない、ということがくり生活できる。この簡素な生活がなければ「ある大切だと思います。

がまま」の自然の恵みがやってきません。
「あるがま森田療法は事実唯真ですから、現実を見つめ、現ま」がうまく動いていきません。

実に合った考え方で行動するとよい、すると、症状森田療法では奉仕と言っていますが、人のためにも治っていくことになります。その現実はいま何で尽くすだけではなく、生きとし生けるものとの「共あるかと言えば、地球規模で環境が壊れてきている生」をはかる、それがグリーン森田理論です。多くのが現実である、ということになります。その現実の生物がいなくなれば人間の生存も不可能となりまに自分の認識と実践を合わせるとグリーン森田理論す。になるわけです。
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浜松医大の入院森田療法の歴史と現状
星野 良一（浜松医大精神神経医学講座）
浜松医大の入院森田療法は、初代の大原健士郎教

藍澤助教授が退官し、宮里助教授が統括するよう授が開設し、その後、森則夫教授、現在の山末英典になり、筆者が参加することが多くなりましたが、教授に引き継がれて、現在まで運営されています。

症例から「今何をすればいいのかが解らない」とい筆者は幸いなことに、全ての教授の下で入院森田療う不満が少なくありませんでした。初代の治療を総法に関与してきましたので、それぞれの時代の長短括する目的で行った郵送によるアンケート調査では、と今後の課題を述べてみたいと思います。

78.2％から回答があり、退院後経過年数 5.3＋1.3 年

あいざわ

初代は、大原教授、藍澤助教授が統括し、高良興生院で研修を受けた助手が担当し、筆者が集団精神で 59％が無治療であり、症状を全く意識することが療法に関与するシステムで、伝統的な森田療法が行率、改善率などは他の報告と大差がなく、一定の治われました。大原教授の天才的な手腕で一定数の入療効果を上げていましたが、日記指導の評価が低く、院症例は確保できましたが、大学病院の特性もあり、女性症例の高度改善状態の割合が低いという問題点

多くのうつ病症例が退院前の生活療法として 、森田も示されました。

療法グループに参加しました。

ないことを治癒とすれば治癒率は 21％でした。回答

森教授は就任当初から入院森田療法の治療効果を2認めて継続することにしましたが、独特の用語や禅療法的課題を設定しました。の用語の平易で一般的な用語に置き換え、具体的な退院時のこれらの治療課題の達成度をみると、い治療手法と介入法の明示、治療の導入として納得でずれの課題も 80％以上でしたが、失敗を建設的に活ないまま行動する課題を提示する際に、治療過程とかせる思考法の獲得は 40％以下で、退院後の生活を治療課題をわかりやすい形で提示し、理解と同意を通して達成されてゆく課題であることが示されまし

得た上で治療に導入する等の改善案を提示されました。

た。これを受け、筆者が森田療法診療録・症例向け

その後主催した第 24 回日本森田療法学会で『解りの治療手引き・森田療法テキストを作成し、『解りややすい森田療法』は一定の評価を頂きました。そのすい森田療法』として治療技法の修正と適用拡大に後も、適用拡大として、気分障害の森田療法、摂食取り組むことになりました。

障害の森田療法、鈴木知準診療所で行われていた追治療技法の修正として、精神交互作用を打破する体験入院の導入などに取り組み、一定の効果を得な行動療法的課題の達成を基盤として、誤った認知様がら入院森田療法を継続してきました。一方で、多式を健康な認知様式に修正する認知療法的課題を達忙を極める森教授が森田療法の勉強会に参加するこ成しやすくする治療戦略として、段階的な治療課題とは次第に減少し、退任間近には森田療法はサイコを設定しました。具体的な重作業期の課題は、不安ロジストが主体で運営するようになりました。

や症状があっても目の前の作業に従事し、没頭する

山末教授は森田療法を臨床的に高く評価してくだ体験を重ね、没頭することで不安や症状を意識しなさり、昨年第 37 回日本森田療法学会を主宰し、今後い体験を得る行動療法的課題と、これらの体験を通も入院森田療法を継続することになっています。

して悪循環を自覚し、行動することで悪循環に陥ら一方で、森田療法家が入院を決定することが出来ない事実を体得するという認知療法的課題で構成さにくい現状では、入院森田療法の対象は明らかに少れています。また、生活訓練期には森田療法グルーなくなっており、入院森田療法に同意して治療を開プのリーダー的役割をすると同時に退院後生活の具始しても、早期に治療を中断する症例も目立つよう体的設定に取り組んでもらい、経過を集団精神療法になりました。これらの問題を訂正し、次の時代のの場で報告してもらうように修正しました。

浜松医大の入院森田療法を構成する一助を出来れば退院時のこれらの治療課題の達成度をみると、行と考えています。

動療法的課題はかなり高いものの、認知療法的課題筆者が長年取り組んできた『解りやすい森田療法』の達成度はパニック症に比べて強迫症では低いことの実践は、治療者自身が研鑽し、異なる症例一人ひが示されましたが、退院後生活の具体的設定はパニとりに理解できるような治療課題と治療的関与を自ック症の全例と強迫症の 75％が達成していました。

らの言葉で提示できるか思案し、修正することの繰

また、恐怖突入が強調されすぎていた社交不安症のり返しであったと実感しています。

段階的治療課題として、周囲への観察過剰を目の前の会話の内容に注意を集中し、良い聞き役になる体験を基に、現実的な対人関係の技術を習得する認知＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊◆２０１９年秋の心の健康講座のご報告
高良興生院・森田療法関連資料保存会

保存会主催の秋の心の健康講座を１０月、１１月

事務局長 足立美知子

的に分かりやすくお話していただきました。と２回開催しました。
１回目は、「ヒポコンドリー性基調の構造と森田理論八原則の概説」のタイトルで、青木薫久先生（菊池病院、根岸病院に勤務）に、神経質の構造を理論
3

して、治療者が日々、研鑽を続けているとのことで先生のお話で特に心に残ったのは、学校に行けなかった子が、家の中で、家族の笑顔と美味しい食事と家の手伝いをすることで元気になっていった症例でした。その人に合った健康な生活をすれば、身も心も良くなっていくという森田の基本のお話です。
青木先生の豊富な臨床経験と知識に裏付けられたお話は、とても重みがあり、聞くものに勇気を与えす。てくださいました。参加者は５８名でした。

心の葛藤のままに事実を認め、自ら行動し、試行

２回目は、「浜松医大の森田療法の歴史と現在」の錯誤して失敗体験を生かしていく。森田療法から人

タイトルで、星野良一先生（浜松医科大学精神医学

生の知恵を学ぶことを改めて心に留めていたいと思講座）に、お話を伺いました。

いました。参加者は２８名でした。

星野先生は、浜松医大での森田療法の早期導入に尽力されました。浜松医大では、森田療法の基本をこれからも心の健康について、皆様と一緒に学ん遵守しながら，わかりやすい森田療法の実践を目指でいきたいと思っています。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊――お知らせ――



寄付金・・・・・・・青木薫久先生からご講演の際、多額の寄付がありました。
贈呈図書のご紹介

昨年秋以降、下記の方々から贈呈がありました。

①岡本重慶先生から・・藤瀬昇・比嘉千賀・岡本重慶著『森田療法と熊本五高』②吉澤隆氏から・・・・吉澤隆著『森田理論の魅力にふれて』③高良留美子氏から・・高良真木著・高良留美子編『戦争期少女日記―自由学園・自由画教育・中島飛行機』④藤原伸一氏から・・・畑野文夫著『森田療法の誕生』ほか多数●2003～2005 年に当保存会が編集・制作した小冊子です。（取扱いは当事務局。各 500 円。送料別）
2005 年、保存会におけ亨晋■編集／発行◇連絡先

2004 年、保存会

高良
武久
先生を支えた人たち肇における講演・公語る人

司会開座談会。80 頁

藤田
千尋

近藤喬
一阿部

（常盤台
神経科）

（慈友クリニック）（森田療
法クリニック）亨菊地真理

増野（生活の発見会）

（ルー
テル学院
大学）

肇

森
田
療
法の誕
生と展
開をめ
ぐ
って―

『野る講演・公開座談会。
村94 頁
章
恒高 林
先
● 橋生座
義
信
藤 清 佐 談 人 人 と水田々 会 （ （竹千木
元 青
山
尋 信
三 司 湘 木南病
恒男 会 病 院寿院 ）近 院
先阿 丸 増 藤 長生
部 山 野 喬 ）』
一―

●講
演

『森田
正
馬先生と高良武久先生』

2003 年、保存会

語る人

司

高橋
義人

近藤喬
一阿部

（湘南病院
名誉院長）

（光洋ク
リニック・四谷）

（森田
療
法ク
リニック）

における公開座会

談会。81 頁

丸山

清
水飯
島

晋

信

裕

（淑徳大学教授）

（常盤台
病院院長）

（木野崎
病院）

亨

『果 森
た 田
し 療
た 法
役 に割 お』 いて高良興生
院が高良興生院・森田療法関連資料保存会〒161-0032

東京都新宿区中落合 1－6－21 就労センター「街」内☎03－3952－9975◇電子メール info@hozonkai.net

ただし、火・水・金曜日の 10 時から 16 時まで。
◇ホームページ http://www.hozonkai.net/

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