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259号目次

ところが、工事の途中で台風に見舞われ、折角作〜ため池と共に〜った土手が決壊した。この洪水のため、水田が流さ恩恵と伝承

4れてしまった農民もでてきた。彼らは典徳に対する不満がだんだん募り、ののしる者さえでてきた。それでも典徳はくじけず、改修に取りかかった。こうし蛙子池と肥土山農村歌舞伎

た 艱 難 辛 苦 の 末 、工 事 開 始 か ら 3 年 目の 貞 享 3（1686）年春、ついに蛙子池が完成し、その池の水が、肥土山、渕崎、上庄地区の水田を潤すようになった。
写真2 「乍恐申上ル訴状」

完成当時は、土手の長さ174.5m、高さ8.4m、貯水量約7万tであった。しかし、その貯水量では十分では佐々木 育夫

なかったので、その後、何度か拡張工事がなされ、現

肥土山農村歌舞伎保存会会長

SASAKI Ikuo

在の蛙子池ができあがった。現在の蛙子池は、土手の長さ420m、高さ15.3m、貯水量63.4万t、灌漑面積

肥土山農村歌舞伎は蛙子池が完成して、ため池の水が神社の側溝まで流れてきたのを村人たちが歓喜し、祝いの歌舞伎をしたのが始まりと言われている。江戸時代から育んだ文化や慣習を、300年以上も継承している肥土山農村歌舞伎とは。
肥土山農村歌舞伎の始まりる。それは、今から約300年前に蛙子池が完成した124.0haである。
村人たちが、厳しい条件を克服して蛙子池を完成させることができたのは、不屈の精神と自己犠牲もい写真3 「蛙子池普請目録」

とわない典徳がいたおかげと感謝して、典徳の死後、とよみくまりみたまじんじゃ

肥土山離宮八幡神社に豊水分霊神社として奉った。

小豆島は壺井栄の小説『二十四の瞳』で全国的に時、池の水が肥土山離宮八幡神社の側溝まで流れてよく知られている。最近ではテレビや映画でよく取りきたのを村人たちが歓喜し、それを祝って神社の境か許可がおりなかったが、そのあまりの熱心さに倉敷約 300 年の歴史と伝統を持つ肥土山農村歌舞伎上げられるようになり、ますます有名になっている。

内に仮小屋を建てて歌舞伎を奉納したのが肥土山代官所もうたれ、翌年やっと築造の許可がおりた。

蛙子池の築造が行われた頃、村人の一番の娯楽は瀬戸内海の東部に位置し、淡路島に次いで二番目に農村歌舞伎の始まりと言われている。

歌舞伎を見ることだった。当時、島の人たちは一生艱難辛苦の末の完成

大きな島で、周囲は約141km、人口約3万人あまりのに一度、伊勢参りに行くのが夢だった。その帰途、上じょうきょう

大変風光明媚なところである。ただ、小豆島がある

蛙子池を作った太田伊左衛門典徳

貞享 元（1684）
年、蛙子池の受益農家の農民たち方に立ち寄って、歌舞伎などの芸能を見るのがこの

でんとく

香川県は瀬戸内海式気候のため年間雨量は全国で蛙子池の築造では、太田伊左衛門典徳を抜きに語は意気揚々と築造に取りかかった。ところが、この池上ない楽しみだったと言われている。島に帰っても、一番少ない。しかも島全体が急峻で、雨が降ってもることはできない。彼がいたからこそ、完成させるは肥土山から約3km、渕崎地区から約6kmと遠く離

その楽しかった歌舞伎のことが忘れられず、上方のすぐに海へ流れてしまい、昔から農民たちは干ばつことができたのである。当時、肥土山で庄屋をしてれていたことや過酷な作業のため、農民たちはだん

歌舞伎役者を島に呼んで歌舞伎を楽しむようになに悩まされてきた。

いた典徳は、毎年、農民たちが水不足で苦しんでいだん脱落していった。それを引き止めるためには多る。そのうちに見るだけでは飽き足らなくなり、自分土 庄 町 肥 土 山 地区は島の中西部に位置し、約る様子に心を痛めていた。水が原因で農民同士が額の人夫賃が必要であった。典徳は田地田畑や家たちでも実際に歌舞伎を演ずるようになった。ちょう300年続いている農村歌舞伎で有名な農村地帯であいさかいを起こすことも多々あった。そんな様子を財はもちろん、家業の酒造りの株も手放してその資どそんな時に蛙子池が完成し、その水が肥土山離宮目の当たりにして、これをなんとか解決したいという金を作った。ため池築造に懸けた典徳は、後に蛙子八幡の横に流れてきたものだから、村人たちは境内のみならず、渕 崎 や上庄 地区を豊かに潤している。

思いが強くなった。そのためには大きなため池を作池に仮小屋を作ってそこに住んだと言われている。に仮小屋を建てて盛大に歌舞伎を開催して喜び、楽この蛙子池と肥土山農村歌舞伎とは深い関係があることが必要だと考えた。とのしょうちょう

ひと やま

かえるごいける。この肥土山の奥には蛙子池 があり、今も肥土山
ふち ざき

かみしょう

早速、候補地を探して山の奥を歩き廻るが、なかなか適当な候補地は見つからない。そして最後にやっと絶好の候補地を見つけた。そこは、現在景勝地となっている銚子渓のさらに奥で、自然の水たまり場ができていた。たくさんの蛙が住んでいて、池の名前の由来はここから来たと言われている。しかし当時、池を作る場所が見つかったといっても、すぐに築造に取りかかれるものではなかった。築造を始めるためには、幕府の許可が必要であった。そこで典徳は、そのため池の恩恵を受けるようになる渕崎と上庄地区（おそれながら）の庄屋ともよく話し合い、天和3（1683）
年に「乍恐申上ル訴状」を、小豆島を支配していた岡山の倉敷代官
写真1 蛙子池020

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所に、3地区の代表たちの連名で提出した。なかな
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写真4 典徳の墓

写真5 典徳を奉った豊水分霊神社

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写真7 割盒弁当

図1 小豆島にあった歌舞伎舞台

図2 肥土山歌舞伎舞台平面図

しんだ。その後、毎年上演されるようになり、今日ま全て肥土山の住民の手で行われる歌舞伎それでは、毎年、どのようにして奉納歌舞伎を上演で永々と続いてきたのである。

写真8 桟敷席のスロープと舞台向かいの神社

写真9 衣装倉わり ごと奉納歌舞伎が終わるまでは、途中で抜け出すこと割 盒 弁当を持参して、それを家族や都会から帰省しは許されないということである。現在の結団式のよた人、親戚の人たちが囲み、その弁当を食べたり、おうなものである。これが終わると本格的に連日練習酒を飲みながら歌舞伎を見物する。だから、歌舞伎が始まる。昨年、歌舞伎の稽古場や化粧室などが完を上演中も桟敷席はたいへん賑やかである。また、

おお ぬで当時は島の各地で舞台が作られ、歌舞伎が上演しているのか紹介したい。

備したアクティブ大鐸という施設が完成し、練習にも歌舞伎には親しい人や隣近所の人も出演するので、されていたと言われる。多い時には33もの舞台が肥土山地区全体で戸数は約270軒あり約730人が一層熱が入っている。この練習の間、当番組は出演温かい応援が飛び交い、和やかな雰囲気の中で歌あって、歌舞伎が上演されていた。だんだん時代の住んでいる。地区には大小6つの小地区があり、この者、太夫、三味線奏者などにお茶などの接待を毎晩舞伎が行われる。きっと、江戸時代の昔からこのよう移り変わりとともに廃れてきて、現在では、肥土山農地区が輪番制で奉納歌舞伎を運営している。奉納しなければならない。同時に当番組の一番大きな仕な雰囲気の中で行われて来たのではないかと思っ村歌舞伎舞台と中山農村歌舞伎舞台の二つだけとな歌舞伎の運営というのは期間も長く、気も遣い、たく事は、奉納歌舞伎開催のための資金集めである。開ている。ってしまった。

さんの経費もかかるので負担が非常に大きい。これ催のためにはかなりの費用を必要とするので、町内奉納歌舞伎が終わると「どうやぶつ」という行事を毎年、歌舞伎が上演される肥土山の歌舞伎舞台はを毎年となると続かない。それを輪番制にして6年だけでなく、島内にも御花のお願いにまわり資金集行う。これは今でいうと「打ち上げ」である。これで国の重要有形民俗文化財に指定されている。桟敷に一度の当番にしたのは、歌舞伎を続けるために先めをしなければいけない。

やっと奉納歌舞伎から解き放たれるということにな席はなだらかなスロープを生かして歌舞伎を見るの人が編み出した知恵だろう。

こうして4月末頃までには歌舞伎を仕上げ、毎年、4る。このような「練り固め」や「どうやぶつ」という行事に最高の観客席を形作り、堂々たる野外劇場といえ毎年、年が明けるとその年の当番組は早速組織作

月29日にリハーサルを実施し、5月3日に本番を迎えも江戸時代から永々と受け継がれて来た行事ではなる。また、舞台から向かって真正面にはいろいろなりから始める。まず、責任者である大世話人を決めるわけである。ここで最後にいつも大きな問題にないかと思う。ぜひ、歌舞伎だけでなくこうしたものも神々が鎮座しており、5月3日の奉納歌舞伎では神々る。その後、会計などいろいろな役職の人を決める。

るのが当日の天気である。野外劇場なので雨が降後世に残していきたいものだ。当時の蛙子池築造のにも歌舞伎を楽しんでもらうという趣向になってい

こうして組織ができると、2月には演目と出演者を順れば上演はむずかしい。その時は翌日に延期をして苦労に思いを馳せながら、肥土山独特の歌舞伎運る。これは、歌舞伎上演に対する江戸幕府の締め付次決めていく。3月中旬には「練り固め」という行事をいる。

営の仕方や奉納歌舞伎当日の風情なども、ぜひ大切さん ば そう

けが厳しく、神社への奉納という形をとれば幕府も口行う。これは「地獄めし」とも言われ、これに参加する

例年上演している幕数は4幕で、最初に『三 番 叟 』出しができなかったためだと言われてを上演し、その次に子ども歌舞伎を上演している。

いる。さらに高座、化粧室、衣装倉も完

三番目が当番組の青年が中心になって青年歌舞伎備しており、今日でも有効に活用されてを上演し、最後に保存会のメンバーが切り狂言を上いる。

演している。幕間が結構長く、幕間には子どもたち

その衣裳倉の中には、現在、約1,100や娘さんの舞踊などを披露して楽しめるようにして点の歌舞伎衣裳が保管されている。そいる。よく上演する演目は本歌舞伎でも人気のあるれらの衣裳の多くは村人たちが厄年な『仮名手本忠臣蔵』『菅原伝授手習鏡』『義経千本桜』どの記念に寄贈した物が大半である。

である。上演にあたっては、役者をはじめ太夫や三それも300年近く続いており、江戸時代味線奏者など、全て肥土山に住む住民の手で行われに寄贈された衣裳もたくさんあり、現在ることが大きな特色といえよう。に残していきたいと思っている。

でも奉納歌舞伎の時に立派に使われて江戸の風情を伝えるいる。かつらは約60点、歌舞伎の根本

奉納歌舞伎当日は、桟敷席もまるで江戸時代にタ（台本）は約400点保存されており、ハーイムスリップしたような雰囲気に包まれる。桟敷席でドの面では大変充実している。
写真6 5月3日の肥土山農村歌舞伎本番

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はただ歌舞伎を見るだけでなく、これも昔ながらの写真10 蛙子池

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