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2002年HAJ登山隊隊員募集
八千メートル峰シシャパンマに新ルートを求めてヒマラヤの八千メートル峰に新ルートを開拓す

ろうと推測される。しかし、中央峰を登った岳人

る余地はないか。このテーマ（夢）を追い求めてたちもそこが「8,000m」の標高を与えられてい過去岳人達は様々な努力をしてきた。

るからなのだが、ヒマラヤの標高は不動ではない。

1990年代に入り日本隊では、90年チョゴリ北西

壁下部（横浜)、95年マカルー東稜下部(JAC)、

中央峰の標高が8,000mを切ることも有りえない
訳ではないだろう。

97年K2西壁上部(JAC東海）など部分的な開シシャパンマ主峰に新ルートは考えられないの拓が行われ、94年山野井泰史が単独でチョー・オ

か。常々疑問に思っていた。技術的な困難な南西ユー南西壁に新ルートを開拓した。

壁では通常ルートにはなり得ない。可能ならば通現在シシャパンマ峰は、主峰の標高を8,027m

常ルートとなり得るようなレベルの新ルートをトとした場合、中央峰の標高が8,008mとなる。こライしたいと考えています。意欲ある岳人の参加のため中国隊が初登頂した北面から中央峰北東稜を期待します。

を登りそのまま中央部に登頂しているケースがほ記

とんどとなっている。初登頂した中国隊は中央峰

1．時期2002年秋50〜60日間程度

北東稜から大雪面をトラバースして主峰に登頂し2．募集人員10名程度ている。日本隊では81年女子隊、88年HAJ隊、3．負担金100万円

99年群馬隊は、この大トラバースを行い主峰に登4．申し込み、問い合わせHAJ事務局頂した。他隊は何故トラバースして主峰に登頂しないのか。それは「雪崩」の危険を避けるためだ

表紙写真N

今日は旅の最初のハイライトである。念力が通じたのか、谷を登るにしたがい霧が晴れ、青空が見え始める。突然右手の山腹の裾から霧のベールが薄物を剥ぐように消え、鋭く天を突く岩'峰の連なりが予告なしに現れる。谷の奥、そして左手の岩峰も除々に山容を見せる。放牧小屋からカンパの家族がヤクの群を追うために出てくる。谷の色彩は乏しくなり、冬支度が始まろうとしている。上るにつれて茶褐色の世界に変わる。11時、杲達柿u峠(4798m)の少し手前で車を停めて写真を撮る。東側には5400m前後の赤茶けた二つの岩峰が威圧的に誉えているが、西側は支尾根が邪魔して最高峰の岡嗅(5688m)と無名の5500ml峰が僅かに頭を覗かせているだけである。
（文・写真：中村保）

ヒ マ ラ ヤ No.BSS
1．四川から吉海・黄河源流へ、3000キロ
22．ヒマラヤ・ニュース<地域ﾆｭｰｽ〉

23．ネパールのお祭り2001年
24．寸感・事務局日誌

中村保

四 川 か ら 胄 海 ・黄河源流〉へ、 3000キ、
山より歴史の旅が面白い(2000年10月‑11月）

中 村 保
ミレニアムを締めくくる

西へのアクセスを探る「深い浸食の国一ヒマラヤの東・地図の空白部（4）カムからアムドヘ、初冬の青海高原と黄河を行く」（山と渓谷社）の最終校正を終えて、2000

年10月15日にあわただしく上海へ飛び立った。左睾丸にセミノーマという悪性腫瘍ができたため、源流域の現状を見る(5)A‑K、コズロフ、ペレイラ将軍等の足跡を考察する

7月に摘出手術をし、8月中旬まで放射線照射の予後処置をしたあとだったので、体調に懸念はあっ（6）青海湖をへて青蔵高原から黄土高原へ、黄河三峡に遊ぶた。が、転移は見られず、ドクターは問題なかろ10月16日、上海から成都入りする。おWI￨染みのうと言ってくれたので、辺境への旅心抑えがたく、

私のガイド、レニー陳が出迎えてくれる。四川探横断山脈研究会の永井剛さんを誘って準備を始め

検旅勝公司の張兄弟はナショナル・ジオグラフィッ

る。とはいえ、病後なので無理はできない。ハーク社（アメリカ）の映画撮影に協力するために、
ダオチェンコンガ

シ ア ン し り

ドなトレッキングは見合わせて、目標を未踏の山

稲城県の貢嗅雪山（先熱日三山）に出かけていたのみに絞りこまず、多様性をもたせることにした。

が、兄の張継躍がひとあし先に帰ってきた。一夕

四川から青海へ、冑康公路は私にとって残されてをともにし、情報の提供をうける。私にとって彼いる道筋である。幾つかのテーマを設定し計画をらは、四川の登山やアドベンチャー・ツアーに関練る。やりたいことが膨らんでゆく。一番楽しいする大事なニュース・ソースである。

ひと時である。

ナショナル・ジオグラフィックの隊は二手に分

1．四川から青海への「川蔵公路（北路）−青康

かれて行動した。本隊の仕事は、貢11夏雪山(Kon

公路」は、距離は長いが道路は良い。欧米人

gkalingと呼ばれた）を初めて世界に紹介した探はよく通っているが、日本人は少ない。

検家のジョセフ・ロックの映画を撮るためである。

2．探検家の足跡と時代の変遷の考察は東チベッ

この映画のために、ロックに縁のあった宣科老師

ト探検史の切り口になる。また、「西部大開と麗江で四時間のインタビューをしている。宣科発計画」を歴史のアナロジーとして捉えるとのことはHAJ『ヒマラヤ」(2001年2月号、No.

中国現代史の底流が見えてくる。アメリカと351）に詳しく書いたのでこ､参照いただきたい。

カム地方との係わりの深さを知ることも参考

一方、別勤隊はアルパイン・スタイルで未踏峰に

リジャン

になる。

チャレンジした。最初の目標は四川で最も美しいヤンマイョン

3．ルート沿いに興味を惹かれる対象が多いし、山、央迩勇(5958m)だったが、雪の状態が悪い
シャルォドジェ

予期しない出会いが期待できる。
ガンガので断念し、夏諾多季(5958m)に転進した。頂パイユ（1）甘孜から未踏の岡嗅山群を横断して白玉、上直下まで登ったが、四日間降雪が続き新雪雪崩

デ ゲ

徳格印経院へ

の危険のため敗退したという。
チョーラシヤン（2）知られざる雀兒山北部とニンマ派（紅I帽派）

アメリカから別のグループ°も貢嗅雪山に挑んだ。

ヅｸﾁｪﾝの拠点、竹慶寺を訪れる

この山群に執念をもつアメリカ山岳会のフレッド・ユシュ（3）探検史の舞台・玉樹（ジェクンド）から北

ベッキーは、先熱日(6032m)を狙ったが、岩が−1−

脆く困難なので対象を央逼勇に変更した。しかし、関係の悪化からソ連にたいする警戒感の増幅とい登頂できなかった｡11月に入ってベッキーは張継う追いつめられた状況にあった。そのころの毛沢

ハイッシャン

躍とともに有名な海子山(Ja‑ra、5820m)の登

東は「大躍進」政策で失敗したため、第一線から翠を試みたが、強い風雪に阻まれた。四川の秀峰

身を引かされていたが、巻き返しの挙に出た。対は6000mに満たなくても、なかなか人を寄せつけ

米・対ソ戦争の恐怖を訴え、独ソ戦におけるソ連ない。

の緒戦の敗退と反撃の遅れの原因はソ連の工業地

中国の国家的な重点事業である西部開発計画は

帯が国境線に近すぎたことによると主張して、全四川、青海、チベット、新彊の全域で目に見える国を「前線」「中間地帯」「後方」に分け、これらかたちで展開されている。辺境の殆どの街に「西を一線、二線、三線と呼び、三線すなわち「後方」

部大開発」のスローガンが、中央政府の力を誇示に国防工業の建設を行おうとした。これとほぼ時するかのどとく、大袈裟に掲げられている。この期を同じくして文革が始まったのだが、「大三線政策の一環として観光開発も積極的に進められて建設」のほうは報道管制が厳しかったらしく、日おり、環境保護の大義名分を利権に結びつけ、ビ本では殆ど報道されなかった。中国でも最近になっジネスでの優位性を先取りしようとする動きが出て西部開発との関連から解禁になったようだ。太てきている。皮肉な現象である。そんな事態が稲平洋戦争の後半における日本の工業疎開と同じで城県で起こった。貢嗅雪山のベース・キャンプのある。中国でも毛沢東の前に蒋介石が大後方建設

テント問題である。稲城県と成都の業者が結託しという名目で疎開をやっていた。

この路線は、文革の時に流行った言葉「下放」て観光客用のB.C・テントをつくり、他のパーティーにはテントを張らせない。草地を傷つけない、ゴとは異なる。「下放」は都市のインテリ・青少年

ミの処理を管理するためという名目で独占してい対策的な意味あいのほうが濃い。「大三線」は国る。アメリカの撮影隊は規模が大きく、独自の基防の匂いが強く、そのスローガンは初めは「山辺地が必要だったので、張継躍が稲城県の県長と交に分散し隠蔽せよ」後に「山、散、洞」と変化し、渉し、苦労して特別許可をとってテントを設営す

隠れるほうに重点がおかれた。といっても、毛沢ることができたという。

東の頭のなかでは文革とは根が繋がっていて、ひょっとすると文革は途中までは、高度国防国家を支え

西部大開発計画と毛沢東る精神高揚運動と言えたかもしれない。しかし、2000年の秋口に中国の朱錆基首相が来日し、国文革が最高潮のときには三線建設はもはや停滞し家計画における広大な西部後進地域の開発の重要たが、、ﾉ連と事を構えた珍宝島事件が起こってか性をアピールし、日本からの投資を呼びかけたこ

ら再び力が入ってきたところをみると、国防の意とは記憶に新しい。前記のとおり、辺境は開発の識のほうが強いと思われる。基本方針は三つある。

熱気につつまれている。沿海から内陸へ、都小平

1．工場の新設または拡張は三線に行う路線が弛まず実践されているように見える。そう2．全国に一つしかない工場は三線に移転する思いながらも、新中国になってからの歴史のアナ

3．全国の生産は優先的に三線に振り向ける「大三線」の範囲は甘粛省の烏鞘嶺（河西回廊

ロジーを感じたので、中国現代史に造詣の深い友
人のチャイナ・ウォッチャー、川瀬史郎氏に解説の入り口）以東、北京・広東鉄道（京広線）以西、をしてもらったO話題が紀行からはずれるが、歴雁門関（大同付近・万里の長城の城門）以南、紹史を振り返って竹のカーテンの内情を知ることも

関（京広線の湖南省と広東省の省境）以北と言わ面白い。以下要約する。

れている。が、実際には少し違い、四川、貴州、

西部大開発は毛沢東時代の「大三線建設」に繋雲南、映西、甘粛、青海、山西、河南、湖北、湖がる話で、類似性というか、一種の後継的な政策

南、広東、広西の全部または一部を含んでいる。

と考えられる｡1964年当時の中国は、対外的には1966年に難工事で名高い成昆鉄道（成都一昆明

ベトナム戦争の激化とアメリカの北爆開始、対ソ間）を着工され、金沙江の谷間の掌枝花やシルク。

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ロードの可西回廊の酒泉に製鉄所を建設された。

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ただ、酒泉のほうはソ連に近いという理由で、後再び一転、西部開発ということになったのは……◎に大規模投資は中止した。重機械工場も洛陽や貴評判の悪かった一方で、辺境の後進地域の工業水

陽などに次々に造られたり、上海あたりから疎開準を上げたことを評価する人々も多く、中央委員させられた。アルミの製錬所が水力資源の豊富なクラス以上の現政権中枢部には三線企業出身者が貴州に新設され、加工工場が上海から重慶に移設

かなり入っていて、その成果と効用を主張していされた。

る。大西部建設の推進者・支持者がこのあたりに

成昆鉄道と翠枝花製鉄所（拙害「ヒマラヤの東』いると考えられる。「沿海から内陸え」という、

山と渓谷社、1996参照）についての逸話を披瀝し都小平が敷いた国家計画の基本路線を実現するたよう。翠枝花（￨日名は渡口）の名前は、周恩来がめには西部開発は歴史的な必然であるかもしれな

製鉄所の場所をそこに決める報告を毛沢東にしたいo

とき、「地名は何というところか」と訊かれたこ

岡嗅山群を越え白玉へとに由来する。これにたいし「那里無人烟、只有
満山遍野的筆枝花」（かの地荒撫にして人煙なし、10月17日、8時15分、成都を出発、高速道路を野山にいたるところただ翠枝花あるのみ）と周恩

快調に走り二時間足らずで雅安に着く。メンバー

来が答えたところ謎毛沢東が即座に「それじゃ翠は永井、中村、レニーに運転手の李さん。車はパ

枝花と呼ぼう」と言って決まった。ほどなく、都ジェロ。二郎山トンネル(2100m)は持たされる小平がジープで乗りこんできて製鉄所建設方案をことなく通過でき、午後2時に減定着◎大型ホテ

まとめ、続いて数万の鉄道建設部隊が雲南・四川

ルが建設中であり、濾定橋文物記念館が新たにオーの省境の山々に入っていった。この情報は、インプンされている。5時に新装になった康定賓館にターネットで読んだ1997年3月14日号の『揚子晩はいる。

ァルリヤンシャン

ルデンイ

カンディン

報」の「中国大三線、神秘のベールを開く」によ

10月18日、快晴後曇、朝7時5度C｡8時に康る。ちなみに、「翠枝花」とは普通名詞である。

定(2480m)を出発。めずらしく穏やかな無風快

中国の漢語大詞典によれば「木綿花」の別称とあ晴の天気であるが、ラモ・シェ山塊は逆光に霞んり、高い木で赤い花が咲くらしい。「木綿花」のでいる。9時半、折多山峠(4298m)を越える。

項目では、落葉樹のかなり背の高い木で、葉がで今の季節、雪はほとんと消えている。この峠に立る前に赤い花が咲き、卵形の実がなる。種の表面

つのは10回目だが、チベット高原の旅が始まるとに白い繊維があり、枕の中に入れて使うことがで思うと、遥かなる辺境への感慨ひとしおである。

きる、とある。愛知大学の日中大辞典では木綿新都橋からミンヤ・コンカがよく見える。塔公草（きわた)、パンヤ、カポックとある。なお、日本

原からの海子山(Ja‑ra5820m)の鋭峰が一際鮮でいう木綿（もめん）は、中国では正式には「草明に屹立している。塔公寺はほぼ完全に修復され綿」という。

たようだ。なかなか壮麗である。観光開発の波はチュトゥシャン

シンドウチャオ

タゴン「大三線建設」の建設費用は1965年から72年ま

ここまでおよんでいる。客引きの馬方たちがしつでの8年間で800億元といわれ、日本でいえば全

こく付きまとってくる｡8年前と比べると川蔵北公共投資プラス大企業による設備投資額の約50%

路は著しくよくなっており、舗装部分が増えていを注ぎこんだことになる。しかし、奥地での生産て行程がはかどる。午後2時半、道孚(3040m)

は経済的に極めて不利であることを、現場に送ら通過。多くのラマ寺が再建されている。公路は雅れた当事者たちは望郷の念をにじませながら語っ

碧江の支流から分水嶺の峠(3970m)を越えて本ていた。生産性の低さや非能率など、都小平体制

流に下れば甘孜(3310m)である。6時半、康巴になってからの評判は悪かった。沿海地域に帰り賓館に着く。ホテルは断水で、サービス劣悪、レたいという企業が続出し、1993年には成都に国務ストランは荒果てている。街は挨っぽく、甘孜の院三線建設調整改造企画弁公室をつくり調整をし印象は相変わらずよくない。夕暮れに喀桂老熱ダウ−

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▼Jaraと呼ばれた海子山（塔公寺より）(5992m)を東に遠望するが、際立った山容とは言い難い。

10月19日、曇後雨。午前7時、2度C。今日の行程は私にとって未知の世界、かねてから一度は辿りたいと考えていたところである。岡嗅山群とその北に広がる高原の無人の荒蕪地に関心があった。現在でも盗賊の襲撃が懸念される。1997年の夏に、『青いケシの咲くところ」の著者、千葉盈子さんたちは甘孜から甘白公路を白玉に向かったが、強盗による殺人事件の直後だったために、二つめの峠、海子山(4540m)から引き返さざるをえなかった。その時も、レニーがガイドとして同彩は乏しくなり、冬支度が始まろうとしている。

行していた。

上るにつれて茶褐色の世界に変わる。11時、泉達

危険地帯なので甘孜でレニーに情報を集めさせ

拉山峠(4798m)の少し手前で車を停めて写真をる。その結果分かったことは、強盗団は一つめの撮る。東側には5400m前後の赤茶けた二つの岩峰

峠、杲達拉山(4798m)付近と海子山の間で多くが威圧的に聟えているが、西側は支尾根が邪魔し出没する。道を石で塞ぎ、金品を要求し、場合にて最高峰の岡嗅(5688m)と無名の5500m峰が僅

よっては身ぐるみ剥いでゆく。数年前のことだが、かに頭を覗かせているだけである。岡嗅山群の全道孚と甘孜のあいだで10人ぐらいのグループがマ

容を捉えられないのは残念であるが、この公路上

シンガンを持って威嚇し、10数台のトラックを襲っからは無理のようだ。この峠は山賊の危険があるた。しかし、現在は当局が警備に力を入れており、という運転手の言葉にしたがい、通過して4000m

甘孜と白玉の中間地点の昌台に武装した警備隊を近くまで一気にくだる。

配置して目を光らせているので、危険はほぼなく開けた谷に一軒だけぽっんとある道路の保守をなった。が、ドライブ中は車を頻繁に停めないほ

うけもつ四道班に立ち寄り、千葉さんから紹介さうがよいという。

れていたチベット族の若い主婦、尼環さんを訪ね

出発まえに大甘孜寺の写真を撮りにゆき、9時る。ちょうど、ツァンパを作るためのチンコー麦

半に甘孜を離れる。すぐ雅磐江を渡り、川蔵公路を鉄製の大きなフライパンで妙っていたところで、から白甘公路を南に向かう。道は直ちに谷沿いに3年半前のことはよく覚えており、送られた写真

峠へ登りにかかる。岡嗅は雅碆江の南側に連なるを大事にもっていた。ほのぼのとした気持ちにな

シャルリシャン

5400‑5600mの沙魯里山山系に属するマイナーなる。しきりにお茶（パター茶とツァンパ）をすす山群であるが、荒々しい岩峰や小さな氷河を懸けめられたが、先を急ぐので辞退する。ここから先、る岩峰は旅行者の目を惹く･1918年12月にこの山

海子山を越えて六道班まで人煙がまったくない地

群の冬の姿をまじかに仰いだエリック・タイクマ

帯で、山賊が潜んでいる恐れがないのは言えない

ンは、その壮麗さに感嘆している。登翠を試みた

ので、車は止まらずに行ったほうがいいとアドバというニュースは未だにない。

イスしてくれる。親切な一家である。標高4300‑

今日は旅の最初のハイライトである。念力が通4500m、石がごろごろし、刺のある長けのひくい

じたのか、谷を登るにしたがい霧が晴れ、青空が灌木がまばらに生える荒地を道はジグザグに南に見え始める。突然右手の山腹の裾から霧のベール延びる。金沙江と雅碆江の分水嶺を形成する幾つが薄物を剥ぐように消え、鋭く天を突く岩lll条の迎ものなだらかな隆起が続き、どこが海子山の峠かなりが予告なしに現れる。谷の奥、そして左手の識別できない。振りかえると岡ll夏山群は遠ざかっ

岩ll唾も除々に山容を見せる。放牧小屋からカンパてゆき、東に喀佳老熱の特徴のない雪嶺が霞んでの家族がヤクの群を追うために出てくる。谷の色見える。天気は変化が激しく、晴れていても小雪−5−▼徳格の印経院

ストリートの背後の山腹に数百の白い宿坊がはりつき、尾根の上の重厚なラマ僧院と金色に輝くき
らびやかなお堂が総本山を象徴している。一瞬、
タイム・マシンで中世のチベットにきたかと錯覚をおぼえる。町並みも落ちついている。が、道路にかかる派手な「西部大開発」の横断幕が私たちを現実に引き戻す。レニーの説明によると、白玉では伝統的に優れた手工芸品を作っており、なかでも刀とナイフが有名で、チベット各地のみならず、遠くネパール、インドへも輸出しているとい雛蕊寒零建蕊旦蓉尋逢一一う。記念に小型のナイフを一つ買う（520円)。金がちらつく。やがて、公路は湖を迂回して4000m

属製の白い鞘の繊細な細工が見事である。

前後の広大な放牧地にはいる。ヤクの群が現れる。

9時半、白玉出発。途端にレニーと運転手が喧

チャンタイ

午後1時半、昌根寺を通過し、2時に昌台（4030

嘩を始める。この日は金沙江沿いの道を110キロm)に着き昼食をとる。ここは甘孜と白玉の中間と短く、道もよく楽な行程なので、途中で八邦寺に位置し、郷の中心地でゴンパ（ラマ僧院）もあという名刹に立ち寄りたいと頼んだことにたいし、るが、表通りは寒風が吹きぬけ、挨が舞う殺風景

運転手が拒否したためである。金をもらう以上、な街である。街の北側、僧院裏手の尾根の高みに客の希望にそうサービスをするのが義務であると、'く一Jくン

沢山のラテがはためき異様な雰囲気が感じられる。

レニーが説得しようとしたことが発端であった。

天葬（鳥葬）の場所かもしれない。

オーナー・ドライバーの李さんは、運転技術は確

運のよいことに、昌台・白玉間の道路は地滑り

かで、車の保守点検を慎重に行うので、安全面でのため2ヶ月間不通になっていたが、やっと修復は信頼できるが、客の意向には協力的でなく、非されて最近開通したばかりと知らされる。白玉へ

常に感情的である。この後も度々不愉快な思いをの物資の輸送は甘白公路ではなく、距離がずっとさせられ、レニーは間に入って苦労した。運転手

長い川蔵公路・徳格経由が行われていると聞いての扱いは難しい。結局、文革の破壊をまぬがれ、不審に思っていたが、これで納得する。3時に昌文化財に指定されているという八邦寺は￨祈念して台を出発、3時半、4625mの峠を越えると道は一

徳格(3280m)に直行する。金沙江の左岸を74キ

気に谷筋に下る。高原から渓谷に変わってゆく。

ロ走って川蔵公路とのジャンクション着。午後2針葉樹の樹林帯に入り、渓流沿いに蛇行する。随時、徳格賓館に入る。新しいホテルだが、すでに所で道が流された跡や、崖崩れの危険な場所に遭

荒れており水もでない。

遇する。昌台までの概ね良い道から悪路に一変す

8年ぶりの徳格も観光地化が進み新築ラッシュ

る。オフロード用の車でなければ到底通れない。

であるが、印経院に参詣する老若男女の姿は変わ

運転手が悪戦苦闘する。100キロほどの距離を休らないし、谷あいの街の風情は損なわれていない。

みなしで5時間かかって8時過ぎに白玉に着く。

この有名な徳格印経院については詳しく紹介されているので、ここでは印経院のガイドの説明を断比較的よい政府招待所に泊まる。

片的ではあるが触れておくにとどめる。

八年ぶりの徳格印経院(1)デゲ王国の王が1729年に創建した。末喬は現在四十四代目である。

10月20日、曇時々晴。午前7時半2度C･白玉（2）チベット最大の印経院である。特定の宗派

は海抜3050m、金沙江は近い。歴史と文化のある
土地のようだ。着いた時は暗くて分からなかったに限定せず、すべてのセクトに供給する役割

が、朝レニーが招待所の屋上に案内し、山間の街を果たしている。

(3)350,000個の印刷用の版木がある。経典だの全貌を偲倣させてくれる。川を挟んでメイン。
−6−▼雀兒山北端の山々と新路海

けでなく、薬、地理、歴史等多方面の印刷に使われている。チベット語以外にヒンズー語、

I幽搾需滞酔謹，群 ＃ 醗 離 難 蕊 灘 醗 鍛 濁 … 騨 驚 … 鱗 1 ， ‐ ･ ' 禰 轤ウルドゥー語の版木もあるが、現在使用は禁止されている。

レニーは徳格では顔が売れている。今年の6月にもきており、カナダのマウンテン・ガイドを案
内して、雀兒山を南から北へ馬で横断している。
レニーが賓館のマネージャーに頼んで役所からマル秘の徳格県の地図(1:200,000)を僅か一枚,30円で手に入れてくれる。地形図ではないが貴重な資料である。

を熱っぽく語る。自然環境の保護に力をいれる。

新路海・雀兒山

そのために、狩猟を禁止する。ホテルを建設し、10月21日、曇。午前8時6度C｡11時徳格を出

駐車場を整備する。観光客に快適な施設を提供す

発。川蔵公路を北へ。雀兒山口(4910m)を午後る。遠からず、稲城の貢嗅雪山のB､C,のように1時半に越える。小雪がちらつき寒い。東に延びなるだろう。チベット世界も中国の赤い資本主義る背稜から南に下る峨がたる岩尾根が雪雲に霞んに染まりつつある。ラマ僧がお経より商売に精をシンルハイでいる。道は谷を下って新路海(4060m)へ、2出しても不思議ではない。それでも別れ際に「地時半に1998年5月に新築されたログハウス風のヒュッ

は母、天は父、世界は兄弟」「離れていても皆さテに着く。シーズンオフなので小屋は閉めれていんのことは思い出す。また来てくれ」と言ってくたので、鍵をあずかっている活仏を牧童に探してれる。外交辞令でも嬉しい。

連れてきてもらう。テントを張らずに済むのであ雀兒山が湖面に映える新路海は横断山脈のなかりがたい。8年前もそうだったが、近くからチベッ

で最も美しい高山湖である。その地理的概要を記

マ ヌ カ ン ゴ

ト娘がやってくる｡20キロ先の馬尼干戈から小学

しておこう。東経99｡00‑99｡11'、北緯31｡47‑

校の子どももくる。活仏は子供たちに慕われてい31.54'に位置する。平均気温は6度C、最低気るようだ。午後6時、マイナス2度C・天気は荒温はマイナス14度C・年間雨量は600mmで6‑10

れ模様になり、強風が吹き小雪が舞う。やがて本月に集中する。行政的な主管部署は徳格県林業局

降りになるが、8時には雪は止み、気温はマイナである。

ス4度Cまで下がる。星空がでて、はりつめた冷

10月2日、快晴。午前7時マイナス8度C。昨

気が明日の好天を約束する。夜裸足の活仏が訪ね

夜は小用のとき、寒さに震えながら暗黒の星空にてくる。

巨大な龍のごとく頭上にかかる天の川を過ぎる人

活仏の名前はトジャ・ラマ、新路海に生まれ、

工衛星を見上げて、また辺境に戻って来たことを湖の対岸の洞窟で修行をした。現在55歳、雀兒山実感する。陽が上り始める前に新路海の写真を撮

トジャ

新路海自然保護区責任者「科学陳I嚇、多加」と名りにでる。湖面から山裾にかかる朝霧とのコント乗っている。今年は北京に3ケ月滞在し6月に戻っラストが絵のようである。静證な湖面に映る山嶺てきた。北京滞在中も、行きも帰りも裸足で通しが茜色に染まる。興奮気味に動きまわってシャッたという。天安門広場を裸足で歩いたことを自慢

ターを押すが、いつものことながら、写真の出来する。人恋しいらしく、話し始めたら帰ろうとし映えは満足のゆくものではない。

ない。レニーの英語の通訳で難しいところもある

9時に馬三頭、馬方2人来る。湖の東岸の山腹が、なんとか意志の疎通をはかる。現在、新路海を巻いて雀兒山I峰(6168m)の南氷河を正面にの辺に仏塔を建てている。仏教の心を説くととも見る地点まで半日かけてゆっくり往復する。下腹に、雀兒山・新路海観光開発の将来のヴィジョン

部の手術の後なので、恐る恐る馬に乗ったが、痛−7−▼竹慶寺の仏教学院、ニンマ派の根拠地

仏学院に着く。公路とジャンクッションから2−3キロのところである。

ニンマ派の根拠地・竹慶寺（ゾクチェン・ゴンパ）
ここに数日滞在して、旅のメイン・テーマに取組む。目的は二つ。一つは雀兒山山群の北端の5816m峰を中心とする未踏の山塊を探査すること、二つめはカム地方のニンマ派の高層（活仏）とのインタビューと仏学院の視察である。ニンマ派はチベット仏教の四大宗派の一つである。山のことみはなく安心する。レニーが病気のことを馬方には後廻しにして、竹慶寺のことから害こう。
セ ル シ

話してあるので、私を大事に扱ってくれる。小春

甘孜、白玉、徳格、竹慶、石渠から玉樹へかけ

日和のような穏やかな天気である。谷を挟んで氷ての今回の旅のルートは、カム地方で最もラマ僧河が近づいてくる。右下眼下にトルコ石色（白碧院が多い地域だろう。ニンマ派（紅帽派）の勢力

色）の新路海を見下ろしながら進む。12時過ぎに範囲のようだ。なかでも、竹慶寺は、僧院自体は最高到達点、4350mのところからひき返す。午後

文革で徹底的に破壊されたためか、規模は小さいになると雲が出て風が吹く。好天も僅か半日で終が、仏学院はニンマ派の重要な活動の拠点である。

わる。四川の山のなかでは、6000mを越えるピー

竹慶寺(Dzogchenゾクチェン寺）はニンマ派のクはスケールがひとまわり大きい。雀兒山の登翠

なかでは「ゾクチェン」という特徴のある密教教史を記しておこう。

義を修行することで有名な僧院である。ニンマ派

1988年：神戸大・武漢地質大学合同隊がI峰の根拠地の一つであったカム地方も、中国のチベッ（最高峰6168m)を初登頂。

ト侵攻から文化大革命に至る時期に大きな被害を1996年：さがみ家族山の会の隊がI峰の頂上直うけた。現在世界で活躍しているニンマ派の宗教
家には、カムからの亡命者が多い。欧米で布教さ下まで登ったが敗退。
1997年：アメリカ人、C.フォーラーが単独でれているチベット仏教の各宗派のなかでは、「ゾⅡ峰(6119m)を初登頂、ついでIII雌をクチェン」の教義は人気が高いという。インドに第二登。この年、UIAAのチームが幾行ったことのある僧も多く、英語の分かる僧もい

つかの5000m峰を登る。

る。

10月23日、曇。一変して荒れ模様の天気になる。

仏学院の宿舎の前で、英語を流暢に話す垢抜け

夜雪が降った。午前8時0度C。9時半、新路海たチベット娘が我々を迎えてくれる。後で分かっ

発。10時、馬尼干(3930m)で川蔵公路と別れてたが、彼女は活仏の姪でロンドンに3年間留学し胄康公路を北へ。11時前にムリ・ラという峠（45ており、活仏の通訳兼私設秘書の仕事をしている。

71m)を越えて雀兒山山群の北側の竹慶寺(3920

仏学院のゲストハウスの2階に泊めてもらう。チm)に向かう。昔のムリ・ラ越えはたいへんだっ

ベット風の造りで手入れは良くない。18年前に来たようだ。英国人女性探検家ミス・アニー・テー

た身寄りのない貧しい老ラマ（72歳）が世話をしラーは1983年の厳冬期にこのl1峠を西から東へ越えてくれる。彼も1957年から10年間投獄されたとい

たが、寒さと盗賊の危険に曝され、旅行中最も難う。貴重な木炭を持ってきてくれる。学院の秘書

儀したところと日記に書き残している｡(中国内

訳のラマ（29歳）が訪ねてくる。活仏とのインタ

陸協会50年史より)12時、前身は人民公社であっビューの手筈を細み、話しを聞く。彼は昌都地区

チャムド

バショイ

たと思われる竹慶郷の村を過ぎ、岡の中腹にある八宿の出身のカンパで、中国政府の息のかかった竹慶寺の裾を通って開けた谷を700mほと､行って四川省最大の官製チベット仏教学院、色達寺で勉

七 ダ

−8−

強し1990年にこの学院に来た。1987‑1988年の2▼竹慶寺近くのカンパ、四日後にインドに出発する

年間は、ラマ僧も自分たちの親戚がいるネパール
やインドへ自由に行けたが、現在は政治的規制が変わり、僧侶の出国は難しくなったと言う。ニンマ派（紅帽派）とゲルク派（黄帽派）の違いを訊
くが、レニーのチベット語と英語のレベルでは到底通訳できない。
10月24日、夜降っていた雪は一時やんで、星空が見えたが、朝になりまた降り始める。午前8時

0度C｡l1時頃から本降りとなるが、時折薄日が見える。気温は下がらず、雪は重い。あたりは冬

灘灘鱸鶏§鱗譲灘繍瀧灘蕊鱗鱗議鍵鍵

景色となる。学院は、ロの字形の学僧の宿舎が僧いう。今は鼠退治のため散布している。放院風の講堂を取囲むかたちで建てられている。外牧地の生態系維持の問題は天災だけではな

側は赤塗りの壁になっている。規模はさして大きい。動物の数が土地の能力以上に増えすぎいとは言えない。若いラマたちは端正な整った顔ることも災害の一因となる。適正な規模の立ちをし、体格もいい。英語で挨拶するものもい

頭数に抑えるよう指導している。野鼠が多る。今日は一日停滞。炭火で暖をとり、秘書や老いことはタイクマンの1918年の紀行にもでラマから四方山話しを聞く。幾つか書いておこう。

てくる。

（1）日本人も時たまこの学院を訪れる。今年も（3）チベット族の社会階層のなかで、次の職業

若い仏教研究家（24歳）が四泊滞在した。

は遊牧民より下層に属する。ヤクの屠殺・5月には油谷勝海さんというアート・ディ

解体を生業とする肉屋、ハンター（猟師)、

レクターが来た。1997年にはアメリカのカ

鍛冶屋がそれである。鍛冶屋は肉を捌くナ

ム援助基金(KhamAidFoundation美イフを作るからだという。すべて殺生にかガンパ

国康巴援助基金会）の役員が来ている。こかわる仕事に携わる人たちが差別をされての団体は、かってチベット動乱の時にカンいる。

パたちをコロラドで訓練し工作に利用した竹慶寺を訪れた探検家の紀行を見てみよう。18

CIAと関係があるのだろうか。そうなら中82年1月19日にA‑Kは一泊しているが、歩行距

国政府は入国を許可する筈がないと思うが。

離と方角を克明に記しているにもかかわらず、僧帰国後Eメールでコンタクトした結果を後院とその周りについては200戸の家と100のテント

述する。現在はイギリス人の若者が長期逗があったとしか書いていない。地理的探査が使命留している。

であったのでやむをえまい。1889年6月6日に立（2）竹慶寺は、真冬でも雪は20センチぐらいしち寄ったロックヒルも徳格と竹慶寺はニンマ派

か積もらない。降雪があってもすぐ融ける。

(紅帽派）の勢力が強いと言っているが、竹慶寺周辺の放牧地でも積雪は30‑50センチ程度についての描写を残していない。1918年4月7日である。しかし、1996年は大雪が降った。

に着いたタイクマンの記述が最も詳しい。「ゾク

峠を一つ越えた石渠県では大雪のためたくチェン・ゴンバ（竹慶寺）は東チベット最大のニさんのヤクが死んだ。この地方の災害は雪

ンマは寺院である｡4000mの標高にあり、揚子江・だけでない。野鼠の害は深刻である。野鼠

雅害江分水嶺の氷河のすぐ下にある盆地上平地のは草の根を食べてしまう。政府は鼠駆除の端に位置する。……」的確な表現である。

薬を配ったが、敬度なチベット仏教徒の遊

中国内戦の混乱状態がまだ納まらない1946年に牧民は殺生をしないために、もらった薬をインドシナにいたフランスの医師、アンドレ・ミ

土のなかに埋めてしまったこともあったと

ゴーがハノイから雲南に入り、我々とほぼ同じルー− u −卜で成都から蘭州に行き、さらに北京まで旅をしだが、さして古くはない。ニンマ派はチベットだた。彼の初志は玉樹から変装して西に向かい、ラけで300の分院がある」

サに辿りつくことであったが、以前の多くの探検

中村「どんなところが竹慶寺の特徴でしょうか」

家同様チベット支配下への入域を阻まれた。ミゴー

活仏「僧院はみずぼらしいが、僧侶の知識水準はは5月末に竹慶寺に来た。彼の観察を引用する。

最高である。卒業生の僧侶がチベットのみならず、｢我々は礼儀正しい3人のラマに迎えられ席につヨーロッパ、アメリカ、台湾など世界各地に先生いた。彼らのうちの一人、機敏で知的な表情をしとして赴いている。こうして、この学院はチベッている15歳の若者が活仏であり、ニンマ派に属す

トの伝統文化の再興に最大限の努力を傾注している200のラマ僧院を統括する権威をもっていた。

る」

竹慶寺はニンマ派の特別な支部で、ここの層侶は

中村「中国の侵攻、文革、その後の再建について

仏教哲学の知識と瞑想の実践に関して傑出していお話しください」

ると考えられている｡」("TibetanMarches"A

活仏「1957‑59年の破壊に続いて文革期(1966‑76

ndreMigot,)

年）にも破壊された。私も投獄され、1961年に出獄した。以来ニンマ派のために働いてきた。この活仏と英国人仏教徒

僧院の再建が始まって14年経ったが、まだ途上で午後2時に活仏とインタビューする。活仏の名ある｡1957年以前には900人いた僧侶はまだ半分

は白砺格桑仁波切(PemaKalsangRinpoche)｡以下である。現在は、僧侶300人、尼僧100人であ

自己吉伝の立派なパンフレットを作っている。カる。ちょうど昨日から2ケ月の休暇にはいった。

ム地方のニンマ派の僧院か僧侶が挨拶や相談事の今、瞑想道場(MesitationCenter)と心の病をために頻繁に訪れるので忙しそうだ。アメリカに治す病院を建築中である。幸せは心の内にあるもも布教に行っている。高僧というより、僧衣を纒っので、外から与えられるものではない。人々を幸た権力志向の強い俗物的な政治屋、との印象をう

福にすることが私の務めであり、使命である」

ける。通訳は先方が用意する。チベット娘ではな

中村「最後に、教義に関して一言、簡単に話してく、若いラマ僧である。彼も活仏の親戚で、ロン下さい」

ドンで2年間勉強している。レニーの出番はない。

活仏「チベット仏教の基本教義は(1)View

活仏「チベット語と日本語は似たところがある、(2)Meditation(3)Behaviorの三つである。

例えば数字の1,2,3の発音は似通っていると

このうち、ニンマ派はMeditation(瞑想）に最聞くがどうか」も重きを置く。竹慶寺では13人の僧侶が厳しい修

中村「……………。申訳ないが、私は門外漢なの行により、ニンマ派の奥義である死後の転換(Tでお答えできない。あなたご自身、竹慶寺と学院

ransformation死体が虹の光となって消える）

について、先ず概括的な紹介をして下さい」

を為し遂げている。今度は一番季節の良い夏に来活仏「私の正式の名前は在欽（ゾクチェン）白馬てください」

カルサン・リンポチェ。1943年に東チベットのカ

死後の転換の話しは、何度も聞きなおしたが、

ム地方の一部、徳格県で普通の遊牧民の家で生ま

通訳の語彙の不足もあって、よく理解できなかっれた。佐欽白馬ベンサルの3代目の生まれ変わりた。

である。竹慶寺はニンマ派6大寺の一つであり、イギリス人の青年を夕食に招待する。日本から学院はニンマ派の学校のなかで世界最大である。

持参した缶詰などでご馳走する。彼はまだ24歳、学院の正式名称は【雪城智者之源佐欽煕日森五明

三ケ月前にここにやって来た。これから越冬し、講学院(TheShriSinghaUniversityofRuda

場合によっては一年ぐらい滞在すると言う。中国

mDzogchenFountainofWisdomandLearni

語を結構よく話す。名前はクリス・スチュアート

ngintheLandofSnows)】です。寺の創建は、(ChrisStewart)、驚いたことに仏教徒である。

ラサのガンデン寺やセラ寺と同じく300年以上前

上海の英国領事館で2年間働いていたが、たまた‑10‑

ま竹慶寺から来たラマ僧と知り合い、ここに来る

用して山にトレッキングに出かけ、古い寺や僧院ことになった。滞在の目的はチベット語とチベッ

を訪れ、時には瞑想の修行をしているラマ僧がいト仏教を勉強するためで、交換にラマ僧たちに英る山に登ることができます。

あなたが広く旅をしていることを知り、羨まし

語を教えている。知的レベルの高い僧侶が多いこの学院は、勉強する場所としてベストである。良く感じます。私はこの10年間に6回訪れただけでい先生に恵まれ満足している。食・住は無料、おす。中央チベットへは甘粛・青海経由旅をしまし互いメリットがあるギブ。アンド・テークの取引た。僧院を探し歩いたり、印経院でチベット語のである。勉学の後のことは、上海に戻るかどうか

本をよむ仕事をしていない時の特別の関心事は丘は決めていないが、多分中国に残るだろうと言う。

を歩き、山に登ることです。6000m峰に挑むこと

辺境の地を、さしたるテーマも持たずに風のごとはないでしょうが、残された余生の間、毎年カム

く通りすぎて行く日本人の若者とは一味も二味もに出かけ、数百もあるカムの山の幾つかに登るこ違う。歴史についても勉強している。河口慧海やとができればと考えています。竹慶寺に滞在して能海寛など、一世紀前にチベットを目指した日本

いた時、雀兒山の氷河と登れそうなルートを目での僧侶たちのことを連想させられる。こういう出

追って、ひとしお興感を覚えたことでした。アン

合いが旅の醍醐味の一つである。

ドレ・ミゴーが言うように、竹慶寺からのアプロー
チが最短でしょう。･･･…･･･

カム援助基金(KhamAidFoundation)

2000年12月20日ステファン・アルドゥリッジ」

帰国後しばらくして、老ラマが見せてくれた名早速HPにアクセスしたところ、ステファンが刺にあったEメール・アドレスにコンタクトした言うとおり、膨大な情報があり、新しいニュース

ところ、折りかえし返事がきた。ひょっとして幽が購読者に無償で継続的に流されるシステムになっ霊団体では、という懸念が潜在意識のなかにあり、ている。基金の組織、運営、カムに関する広範な期待しなかっただけにかえって印象ぶかい。日本

解説、旅行案内、本の紹介、さらに探検家や研究

人やアジアの人たちと違い、英国書類文化の伝統家の成果が掲載されている。最新の紀行・記録がが日常のコレスポンデンスにもよく現れている。

各方面から寄稿されている。インターネットの威今回の相手はカム援助基金のチベット仏教経文保力を知るとともにアメリカと四川との関わりの深存プロジェクトの責任者、ステファン・アルドゥ

さを実感する。整理してまとめてみよう。

リッジ氏である。同氏は四川の山についてかなり(1)カム援助基金は1997年にアメリカ人女性パ

知っており、クライマーとしての興味をもっていメラ・ローガンにより、NPO(非営利組る。彼のメールを紹介しよう。

織）として設立された。本部をロスアンゼ「中村様、

ルスに置き、成都と康定にオフィスをもつ。

日本の登山家から手紙を頂くのはほんとうに嬉創立の目的はチベットの建築・美術の保存をサポートするためであるが、すでに書いしいことです。。…・・

カム援助基金はホーム・ページ(HP)WWW.

たように幅広い多様な支援プログラムを展開している。しかし、発足間もないことで

Khamaid.or9.を開いています。このHPには、基金に関する概要と活動状況など、関連する情報もあり、組織の規模はまだちいさいく、ボが大量に収録されています。我々の主要なプロジェ

ランティアに支えられている。

クトはカム地方における子供の教育、環境保全の（2）パメラ・ローガンは宇宙科学者の冒険家で、ための植林、僧院の壁画やその他の芸術遺産の修

空手修行のための知識とインスピレーショ

復、観光開発の支援、チベット族身障者への車椅

ンを探求するために東チベットを広く旅を子提供などのサポートです。私自身の基金での仕した。パリジェンヌのフランス人女性探検

事は古代のチベット仏教経文の保存です。この作

家、アレキサンドラ・デヴィッド・ニール

業には大変な手間と時間がかかりますが、暇を利と『雪豹」(TheSnowLeOpard)の足跡‑11‑を追った。道々ラマ僧や回教徒の農民と出（5）資金：総経費US&20,000はすべて寄付で会い、巡礼と遊牧民と日々をともにし、彼
女の関心が行き着いたところがカムの風土である。勇猛果敢なカンパの戦士(Warri

賄う（6）ほか:10‑15人程度の現地視察のツアーを組むor)の精神に格闘技の真髄をみるにいたっ

さらに、2月23日に四川省甘孜州東部の康定県、た。著作"AmongWarriors,AWoman

九龍県、雅江県でマグニチュード6の地震が発生

MartialArtustinTibet"に詳しく書かしたとの北京報道をほぼリアルタイムで伝へてきれている。

た。支援活動をすぐ呼びかけている。

（3）基金の活動が目に見えるかたちで現れてい草の根的な地道な活動が実を結んでゆくことをるものの一つが僧院の修復である。文革の期待してやまない。

難を逃れ、典型的な建築様式を残すと言わ未踏の山とカンパれる徳格に近い「八邦寺」の修復を中国探検・調査協会と共同で行った。カムに関す

10月25日、曇後時々晴。午前8時マイナス2度る出版物も積極的に扱っている。なかでも、C・天気は回復の兆しがみえる｡5816mを最高峰

1991年にゲテイ奨励プログラムのためにま(新路海の活仏がアメリカ人からもらったスケッ

とめられた「カム地方における18の僧院に

チ・マップにはMt・Zhiltronとあるが、中国の地関する報告書』のような価値ある資料の普図には山名はない）とする雀兒山山群北端の山塊及に努めている。

の探査は、日程上今日が最後のチャンスである。

（4）インターネットを通じて、旅行者、探検家、事前に学院で集めた情報と徳格県の地図、旧ソ連

登山家、メディアの関係者から最新の情報

製二十万分の一の地形図から、アクセス・ルート

がリアル・タイムで配信される仕組みがつを綜合的に判断する。山塊の北面に3つの谷がはくられている。私にとって興味深いものをいっている。中央が竹慶寺のある谷で、尾根を隔三つ挙げる。いずれも2000年のリポートでてて東西に谷がはいっている。東側の谷は2つのある。なかでも14ページにおよぶサルウィ

湖があり、最高I峰の手前にある2つの5700mクラン遠征記録は資料的価値が高い。

スのピークに突き上げている。こちらからは主峰

A.サルウィン(怒江)の源流からの初下降は見えそうもない。学院からは谷の奥に5700mとB.ナショナル・ジオグラフィック隊の貢氷河は見える。ラマ僧たちとイギリス人は西側の

嗅雪山登山
C.四川の

シャングリラ

谷に入ることを薦めてくれるので、彼らのアドバを訪ねてイスに従う。

この原稿を書いている時(2001年1月26H)に、

午前9時半、学院を出発する。9時に来るよう

今年の植林プロジェクトについて詳しい計画内容にと手配しておいた馬が現れないので、歩き始めとタイム・スケジュールがEメールで入ってきた。

る。右手の尾根を越えて西側の谷にはいるが、ヤアメリカのボランティア団体がどんなことをしてク道なので分かりずらい。昨日降った雪は草地でいるのか、2001年の計画を紹介することも意味がは殆ど融けている。暫くすると、馬5頭と馬方2あると思う。

人が追いついて来た。うち1頭の白馬は病後の私（1）場所：雅江県オルン村、川蔵公路（南路）のために、特に優しい馬を選んでくれた。早速馬沿いの標高3600m、20‑30．の傾斜面に乗る。我々年寄り（2人で133歳）にとって高（2）種類：トウヒ(Spruce)、モミ(fir)、松所では、登りは馬を使わないとしんどいo午後1(massonpine)、ポプラ、カンパ(birch)

時、谷からl̲￨̲￨塊を見張らせるところにでるが、最（3）数量:20,000本(2001年）

高'峰にまつわりつく雲は動かない。残念ながらプ（4）日程：3月一サイト整備、4月一土壌整備、

ロファイルを写真に収めることはできない。馬方5月一植樹（保守のため一人を常庸）

は山の名前は「ボルジャボ」だという。「ジャボ」
−1
9−
ユ 凸

▼玉樹の結古寺、サキャ派の中心的な僧院の一つ

はチベット語のカム方言で「大きくて高い山」を意味するという。4050mの地点から引き返す。午後3時、学院に帰るとチベット犬が尻尾を振って迎えてくれる。飼い馴らし方でおとなしくなるようだ。

馬方の1人は片言の英語を話す。今まで雲南や四川の奥地を旅していて、通訳は別にして、漢族、チベット族とも英語を話す者は皆無だった。東南チベットでも感じたことだが、東から西へ、ラサに近づくほど英語が通じるようになる。文化・経済の交流の歴史をみれば、チベットは英語圏のインドとの繋がりが深かったので、当然のことかも書いた看板が立っている。12時半、風情のない街、しれない。

石渠(4200m)着、ここで昼食。学院での自炊に

英語のできる馬方の話しを聞こう。屈託のない飽きていたので、僻地の賓館の料理でも美味く感

明るいカンパで37歳、5人の子持ちである。4日じる。街は挨っぽく殺風景だが、付近の色須寺は後にインドに行くという。3ケ月滞在する。ニュ立派である。ヤクの市がたっている。近在の遊牧デリーに落着き、インドの各地を訪れる。仏教の民がたくさん来ている。午後3時半、4320mの地

聖地、ブダガヤやチベット亡命政府のあるダラム点で四川省と青海省の境界を通過する。4時、46

サールにも行く。自分の親戚はインド、スイス、

00mの峠を越える。小雪が降り寒い。この峠からオーストリアにいる。親戚を訪問するということ

一気に金沙江側に下る。411寺半、青康公路と玉樹

なら、僧侶でない一般人にたいしては、中国政府

への道のジャンクション(3900m)に着く。ここは旅券を発給し出入国を許可している。ワイフはから先は舗装道路になる。青海省の幹線道路なの

留守番をし子供と家畜の世話をする。チベット族

で、四川の僻地の道よりずっと良い｡5時、通天の男どもは身勝手なようだ。インドへの交通機関

河（揚子江の本流・金沙江の上流、デイ・チュー

はトラックのヒッチハイクとパブリック・パスで、とも呼ばれる）を渡る。6時少し前に玉樹（3710

ルートは胄康公路から青蔵公路を通って青海省・m)到着。新築間もない玉樹賓館にはいる。10B

ゴルムド経由ラサに行き、陸路カトマンズに立ちぶりに居心地の良いホテルに泊まれて嬉しい。部

寄りニューデリーまでバスを乗り継いで行くとい屋は綺麗でスチーム暖房があり湯もでる。着替えう。玉樹から昌都への道がよければ、遠回りせずをしてさっぱりする。標高が下がり、谷間の街なに川蔵公路を通ってラサに出られるのだが、まだので高原より温かい。

無理のようだ。馬方の土産話しを聞きたいものだ。

玉樹（ジェクンド）について概要を記しておこ学院での最後の夜は、炭の補給がなくなり暖房がう。青海省の四分の一強の面積を占める玉樹はもともとカム地方であり、歴史的には東チベットのないので、早々に寝袋にもぐる。

範囲にはいる。南部の玉樹や襄謙（ナンチェン）

青海省西部の要衝・玉樹は徳格や昌都との結びつきのほうが強い。チベッ
トのなかでも特に信仰の盛んな地域で、僧院は南10月26日、曇。夜半に苞が降り、雷鳴を聞く。

午前8時0度C・雲が低くたれこみ始める。8時

部に集中している。これらの僧院はことごとく破半に学院に別れを告げる。いろいろ収穫があった。

壊されたが、ここ10年で急速に復興しつつある。

今度は夏に訪れよう。今日のドライブは309キロ、サキャ派が主流である。玉樹は昌都とともに東チ

長丁場である。10時過ぎに4488mの峠を越える。

ベットの要衝の街であり、A‑K、ロックヒル、鈍よりした雪景色で寒々しい。雪面を時々黒い点

ミス・アニー・テーラー、コズロフ、タイクイマが走る。鼠である。峠に「野鼠を退治しよう」と

ン、D‑ニール、ペレイラ将軍など、往時の探検
‑13‑

戸

空錆一・

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琴：

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午後は、北側の高台から街を一望に見下ろすサキャ派の僧院、結古寺に上る。斜面に青灰色の僧坊が林立し、卿旨色の僧堂とが独特の調和をつくっている。文革で徹底的に破壊されたのであろう、

頂上部分に朽ち果てた土壁の廃嘘が残されている。
この僧院には、七世紀にチベット王に嫁がされた

唐の文成公主がラサに向かう途中、1ケ月ほど滞在したという。僧坊にいるラマたちは皆親しみやすい。写真を撮ると、中に入ってバター茶を飲ん

家の重要な通過地点であった。「秘境西城八年ので行けと誘われる。街に戻ってマーケットを覗く。

潜行」西川一三もラサから玉樹を訪れている。ま

物資は豊富である。ミカン、リンゴ、ナシは言うた、第二部で紹介するメコン川の源流城探査の拠におよばず、バナナも売っている。海南島から空点でもある。

路西寧に運ばれてくるのであろう。仏像や装飾品

10月27日、曇後晴。午前8時2度C・玉樹に立はインド、ネパール製である。士地の手工芸品はち寄った目的は、ガイド・ブックをトレースするない。大きくて立派な雪豹の毛皮が3,000元(42,ためではない。旅に付加価値をつけるために、玉000円）で売られていた。食指が動くが、日本へ

樹の南側にある5737m峰の山塊を探ること、およの持込はできないので断念する。理髪店で髪のシャび、昌都への道路事情を調べることをテーマとす

ンプーとヘッド・マッサージをし、旅の垢とストる。旧ソ連製の地図に載っている飛行場にも興味

レスをとる。20元(260円）がある。まずホテルで情報を集めるが、山に関し

夜ホテルで日本の青年に会う。友井一公さん34ては何も分からない、昌都へのルートもナンチェ

歳。細面で礼儀正しい若者である。お母さんを1ンから1日で行ける新道が最近できたということ

人東京に残してアジアを放浪している。インドの以上のことは誰も知らない。飛行場については、

ラダックに入ってから各地を旅し、すでに一年四軍用飛行場があったが、今は使われていない、とケ月になる、これからメコン源流の聖地を訪れたいうことだけである。1950年代の中国によるチベッ

後、ラサ経由でカトマンズに行き、暫くしてからト侵攻に際して、東チベット制圧のための基地を

ヒンズークシに赴く予定という。後一年半ぐらい

玉樹につくったが、その時に飛行場がつくられたは日本に帰らないらしい。写真家でも登山家でものだろう。

ない。辺境での放浪を楽しんでいるようだ。手持

午前10時半、玉樹を発って通天河の支流を南へ、

ちの日本食を提供し、旅の幸運を祈るとともに、谷沿いの道を30分ほど行くと、かなり広いヤクの玉樹から昌都への新道の調査を依頼し、ラサから群が点在する放牧地にでる。東の方向に飛行場のEメールして欲しいとお願いして別れた。帰国後跡があり、西にナンチェンヘの道が延びている。

も彼のことが頭の隅から離れなかった。自分の若南側が5737m峰の山塊である。残念ながら頂上はい頃のボヘミアンにたいする憧れがそうさせたの雲に隠れている。ナンチェン及びメコン源流域のだろう。メールを心待ちにしていたところ、2000

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雑多へ向かう標高4000mの草原上の道を西に30分

年12月1日に西寧から入電があった。

ほど進むが、展望に変化がないので玉樹に引き返「中村保様す。山塊の名前は「ツァラ」と呼ぶと聞いただけ

昌都へ抜ける新道の件ですが、時間切れで確認

で、さしたる成果はなかった。昼は、胄真レスト

することカメできませんでした。申訳ありません◎

ラン（豚肉を使わない回教徒の飯屋）でヤクの肉

中村さんとお会いした後、私はメコン川源流の聖入りの拉麺（ラーメン）を食べる。名物蘭州拉面地の1つに行ってきました。玉樹からバスで二百−14−数十キロ西の雑多へ、そこから更に二百数十キロ▼渠石付近の色顔寺、ヤクの市がたつ

モウユン

西の莫雲までジープに便乗し、最後は馬に乗って地元のチベット族がザチュー・ドゥクティーと呼ぶ聖地に着きました。最初からそこを行き先としていたわけでなく、途中で遊牧民に話を聞きながら目的地を決めました。しかし、私はカム方言が分からず、彼らも中国語・ラサ語がいまひとつだったので、その聖地の由来など、詳しいことは聞け
ずじまいでした。雑多の奥はピッチするにも車がなかなかやって来ず、往復とも10日ぐらい待ちました。そのために時間を費やし、昌都を経由する
グレナール、宣教師としてのアニー・テーラー、

時間がなくなりました。これから駆け足で、胄蔵
公路からラサを経てカトマンズに向かいます。以リジンハルトの旅は想像を絶する苦難の連続であっ上ご報告まで。

た。アニー・テーラーはラサに向かった最初の女

追伸：黄河源流に行かれたとのことですが、冬の性である。中国内陸教会(ChinalnlandMissiOn)

あの辺りはいかがでしたか。私は10年まえに、ピッの宣教師として「福音」を広めるために、ゆるぎ

チと歩きと馬でヨグゾンリエ・チューとかカリ・ない使命感をもって、チベットへ奥深く入っていっチューの2つの黄河源頭に行きました。その時はた。イギリスに帰国したときには、リビングスト

8月で大地が緑に覆われ、とても美しかったのをンのときと同じように、熱狂的な歓迎をうけた。
アメリカの外交官W.W.ロックヒルは、東チベッ

覚えています。
12月1日西寧にて友井一公」

トの探検についての学術的なレベルの紀行を残し

友井さん、いい旅を続けてください。また何時た初めての旅行者であるといわれている。その"TheLandofTheLamas"は1888年12月19B

かEメールが届くことを楽しみにしている。

に北京を発ち、1889年8月20日に上海に着くまで

探検史の舞台・玉樹（ジェクンド）のアカデミックで詳細な記録である。フランス人

ジェクンド(Jyekundo)は歴史に名を残した

探検家の本は、総じて話しは面白いが記録性に乏

探検家たちが交差した十字路である。年代順に列

しく、日I1寺・場所を特定できないことがよくある挙しよう。

のとは対照的である。ロックヒルは1889年5月251881年12月‑1882年1月：日から29日まで玉樹（ジェクンド）に滞在した。
彼の観察を要約する。

−パンディットA‑K(英国・インド）

当時のジェクンドの街には100家族(400人）と1889年5月一ロックヒル（アメリカ）

300人のラマのチベット人が定着し、加えて、一

1892年11月、1893年1月：

定ではないが数百人の中国人と15人のモンゴル人−ミス・アニー・テーラー（英国）がいた。チベット人の子供の数は、2人以上は希1894年5‑6月：である。数マイル南には僧院があり300人のラマ

Jド・ラン、グレナール（フランス）
1898年リジンハルト夫人（オランダ）が在院し、街の周囲に50‑70のテントが点在して1900年8月一コズロフ（ロシヤ）いた。モンゴル人はチベット語を習得するために1918年4月一タイクマン

西寧の役所から3年間派遣されていた。彼らは中1922年5月一ペレイラ（英国)、国の役人の護衛とし働き、ツァイダムで輸送の仕事に携わった。一世紀前のジェクンドは交易と地

D.ニール（フランス）

政学的な観点から重要な地点であった。

それぞれが個性豊かで、東チベット探検に壮大（1）交通の要に位置している。道路がチベットな足跡を残している。探検家としてのド・ランと−15−

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なのは四川の打箭炉（康定）への道である。

た。ロックヒルもラサを目指したが、玉樹から引

次は西に向かうナクチュカ（那曲）への道

き返すか、コース変更を迫られた。ペレイラにとっである。これは西寧からラサヘの北回りのて、東からラサに一番乗りするヨーロッパ人は英道に合流する。さらにチャムド（昌都）へ

国人でなければならなかった。"EnglishmanFi

は10日で行かれる。ゴロク族（果洛）の国

rst''である。1922年6月23日、ペレイラは西寧を経て四川省西北の松播まで通じている道を経てジェクンドに着いた。その頃のジェクンドもある。

は200家族のチベット人と40家族の中国人が住ん（2）商業的には、カム地方の北東部における中でおり、物価は馬鹿げているほど高かった。おり国との交易の中心であり、物資の集散地でしも謎中国・チベットに既に5年間逗留していたある。ジェクンドは、この地方で中国人がパリジェンヌのチベット仏教研究家デビッド・ニー

住むことを許される唯一の町である。ただルもラサ入りを目論で機会を窺っていた。二人はし、周辺の面積はひろいが、価値ある交易

同じ家の隣り合った部屋に2週間泊まり、時には品は少ない。ヤク、羊皮、羊毛、廣香、鹿祭りなどの行事に一緒に出かけた。彼女は英語をの角、砂金などで、中国に輸出している。

流暢に話した。ニールは書いている。

お茶の交易は中国人の手に握られている。

（1）ペレイラ将軍は魅力的な人物である。地理学者でもあり、たいへんな碩学である。ラ

住人の需要は少ない。

サを目指し、たくさんの地図を携えている。

（3）銅製品と馬具類はほとんどが徳格か理塘製である。ラサから康定に行く商人が、途中（2）一人のデンマーク人がラサに向かったが、でジェクンドに立ち寄り、東チベット全域

途中のチャン・ナシュカというところでチに鉄製品と布地を供給する。金持ちたちやベットの官憲に逮捕され引き返してきた。

ラマ僧はそれで衣装を作る。

それを聞いてもペレイラは平然としていた。

（3）ペレイラは英国政府の密命を帯びて来てお（4）チベットとの商売を許可されている中国人
は殆どが映西省の西安の出身である。

り、ダライ・ラマから最高の敬意をもってコズロフやA‑Kによる記述は少ないが、タイ

迎えよとの命令が出されているとの噂がジェクンドで流布していた。

クマンは1918年の紀行のなかで、ジェクンドにつ（4）ペレイラはラサヘの道筋に関し、「外国人いて頁をさいている｡1946年には同じ時期にアンドレ･ミゴーと西川一三・木村肥佐生が滞在した。

はまだ誰もここ（ポ・ツェンポーの北側の日本人二人はモンゴル人に成りすましてラサから地域）を通っていないので、ラサヘ行くルー

来て、さらに東に旅して四川の康定まで行こうとトとして価値がある」とニールに話した。

したが、断念してラサヘ戻った。いつぽう四川か

この情報がニールに強いインパクトを与え、ら来たミゴーはチベット人に変装してラサを目指

未知の土地への憧隠に火をつけてくれたと、したが、見破られてしまい、針路を西寧に変えざ

ペレイラに感謝している。

るをえなかった。両者ともジェクンドについて詳

ジェクンドで別れた後、ペレイラはヨーロッパ

しく書いているが、お互いのことには何も触れて人として初めて東からラサに到達する。ニールはいない。日本人とフランス人の辺境での出会いは雲南・ツァワロン経由のルートにきりかえ、1923

なかったのだろうか。それぞれ身元を隠しての隠

年の厳冬期に乞食に変装してチベット高原を西に密行だったので、期待するほうが無理だろうが。

進み、外国人女性として初めてラサに入った。よジョージ・ペレイラ将軍とアレキサンドラ．デ

く知られた東チベット探検史のひとコマである。

ビッド・ニールの接点でこの項の締めくくりとし地名の由来についてペレイラの解説を紹介してよう。中国からラサに到達したヨーロッパ人は18おこう。ジェクンド、玉樹（ユシュ）ともオリジ

48年のフランス人宣教師のガベとユック以来いな

ンはチベット語である。ジェクンドは、「僧院が‑17‑造られた後、町をつくった人々の集まるところ」の意味、玉樹はチベット語のユシュ「国の形成」▼巴顔喀拉山口（峠4832m)
鴬：:‐、勢丁懲灘溌:蝉からきている。広い意味でのカンパだが、この地方のダパと呼ばれる25の部族が統合されたときに、ユシュ（玉樹）という名が冠せられた。

黄河源流域一郭陵湖へ
10月28日、快晴。午前7時マイナス4度C・旅の最後のステージである青蔵高原の標高4000mを越える長い無人地帯のドライブが始まる。昔はその兇暴さで知られ、多くの探検家や旅行者が襲わ

熟･醤

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れたゴロク（果洛）の土地を横断するわけだが、特定できない｡1985年に黄河源流に入った日本ヒ

今は立派な幹線道路が通じ、二日半で玉樹から西マラヤ教会隊が悪天候のなかで登頂しているが、寧に着く。定期バスの便もある。が、新中国になっクライミングの観点からは興味の対象外である。

て支配がゆきとどき治安が良くなる以前は、年に道は4200m前後の高原を東へ、大野馬嶺(4300m)

2回、隊商と旅行者のキャラバンが編成され、盗と綿沙嶺(4327m)という目立たない2つの峠を賊の賊眉する無法地帯を集団で通過したという。

過ぎ、左右に濃紺の湖を見て進む。

トンディアンへ

玉樹を出てすぐ通天河(3480m)を渡る。左岸

やがてなんの変哲もないコンクリートの「黄河の橋のたもとに、江沢民国家主席の来訪時に建て橋」を渡る。黄河の源流部で川幅20m程度で推量られた「三江源自然保護区」と書かれた塔が立っは少ない。橋を過ぎると砺多(4200m)である。

ている。三江とは黄河、揚子江と潤槍江で、水源

午後4時到着。無機質な半土漠地帯に開発拠点とを保護しようというアピールである。青康公路のして造られた人工の町である。恐ろしく殺風景な分岐点を過ぎ、谷を上って4400mの峠を越えて荒街だ。シーズンオフのせいか、メインストリート

涼たる大高原に入る。すでに根雪が降り、川にはには人影はない。政府招待所も我々以外の客は一氷がはっている。黒いケシ粒のようなヤクの群が組だけである。が、夏は気候がよく、多くの欧米

低いところへ移動している。冬景色の世界である。

人が黄河源流のトレッキングに訪れるようだ。招禿鷹がなにかに群がっている。日中でもマイナス

待所の管理人は言う。「誰も砺多では働きたがら

5−6度C、￨場差しはあっても、粉雪が舞い凍りない。県長になれと言われても来たがらない」と。

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つくような乾ききった寒さである。昼少し前に清夜は回教徒の「渭真食堂」で四川料理をレニーが水河(4330m)という唯一の町で昼食。羊肉のう特注する。冷えこみが厳しかったが、石炭ストー

どんで体を温める。人々の服装も毛皮の帽子が多ブのお蔭で温かく眠ることができた。

くなり、女性は毛糸の帽子で顔を覆い目だけをだ

10月29日、快晴。午前7時半マイナス15度C・している。寒さと乾燥から身を護る術であろう。

気温の急下降に驚く。朝方は無風、ピンと張り詰

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午後2時前に、巴顔喀拉山口(4832m)に立つ。

めた緊張感のある静諦が辺りを支配している。今この峠は横断山脈の北に連なる長大な山脈の西の日は予定通り黄河源流の二つの湖、札陵湖と郛陵端に位置する。この巴顔喀拉山はカムとアムドと湖のうち東側の郛陵湖を往復する。江本嘉伸さん

ツ ア リ ン ﾉ ﾘ ﾝの境でもある。車から出ると寒風にたじろぐ。マの「ルポ黄河源流行」（読売新聞社）を片手にニ石を拾って記念に持ち帰る。平くったいスレー

砺多を九時前に出発する。轍が凍りついているのト状のマニ石ではなく、丸い石を茶褐色に塗り、で、夏の泥道より運転しやすい。それでも湖まで経文を刻んだものである。山系第二の最高l峰は峠

70km程の距離に三1l寺間かかる。色彩を失った丘陵の北に連なる巴剛喀拉山(5287m)であるが、なを新雪が化粧し、初冬の風景を減出している。限だらかな同じようなl1｣容のピークが幾つか重なり

りなく青い郛陵湖の岸辺から水鳥が飛翔する。遠−18−▼郛陵湖から流れ出る黄河（左）風景はかわらないので、 黄河源流記念碑 へ行蕊蕊

くのを諦める。4頭のヤクを連れた男に会う。西の方から数日かけてきた、これから西寧まで行っ

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てヤクを売り、そのお金で正月のための買物をするという。砺多まででも後2日はかかる。その帰りを待ちわびている家族、日本でも昔はそうであったかなと、彼らの生活ぶりに思いを1弛せる。首を鑿がれ顔を寄せ合っている佇んでいるヤクが我々を見つめている。自分たちの運命を知ってか、なんとも物悲しい目をしている｡」永井さんの優しさが素直に表現されていて心温まるo<に霞む対岸の地平線が天空と融合して逆光に鈍「湖の東側からふたたび黄河となって流れ出る地

く輝いている。天地悠久を感じる◎永井剛さんの点を見て帰路につく。大黄河のイメージとは異な日記を引用しよう。

り、幅50mくらいの緩やかな浅瀬が出口となって「郛陵湖を目指しひたすら西に向かって走る。風

いる。もう岸辺は結氷し始めている｡12月末にはに吹き飛ばされた雪が草原に班模様をつくってい全面凍結し、トラックでも通れるようになる。最る。道路には雪はないがカチカチに凍っている。

低気温はマイナス45度Cにまで下がる｡」

この寒々とした吹きさらしの草原にも黒テントが一世紀前の1900年の6月にロシアの探検家コズ

点在し、羊の群が放牧されている。北には低い雪

ロフは郛陵湖北東、黄河の出口の左岸にテントをの山なみが連なる。湖に近い南西側に大規模な工張ったと記録にある。まさに我々が感慨に耽った事現場が現れる。黄河源流水力発電所である。西場所である。黄河源流については、江本さんの本に50kmほど行った辺りでは、1987‑89年頃はゴー､NHKの取材に係わった田川純三氏の『大黄河ルドラッシュの最盛期で10万人あまりの砂金堀りを行く」（中央公論社)、プルジェワルスキー「黄が押寄せたという。砂金は枯渇し、政府は採掘を河源流からロブ湖へ」（白水社）で詳しく知るこ禁止したので数年前から誰も来なくなった。今はとができる。ここでは、前述の玉樹を訪れた探検

夢の跡を窺わせるものは何も残っていない。家畜家たちのうち、タイクマンとド・ラン以外は郡陵も少ないが、野鼠だらけは多い｡」

湖・孔陵湖の付近を通過したことを記すに留めてここで採れる砂金は黒龍江に次いで良質らしい。
砂金採りと間で頻繁に争いが起こり、刀傷沙汰におく。

アムネマチン遠望一青海湖

当局も手を焼いたという。ブラジル・アマゾン川

10月30日、午前8時マイナス11度C･快晴が続の砂金採りのガリンベイロたちの直情的な行動と共通するところがあるのだろう｡1882年に付近をく。今日も4000m以上の高地を東北に向かうロン通過したA−Kの地図にはゴールド・フィールドグ・ドライブである｡9時前に礪多を出発。まずと記されている。加加西里の砂金とともに有名だっ長石芽山(4513m)を越える。雪が多くなる。右たようだ。永井さんの日記は続く。

手山裾に5頭の野生の鹿を見る。四川省の阿堺に「11:30、都陵湖畔(4230m)着。地図に 漁場通じる公路との分岐点、花石峡を過ぎ、2つ目のと記された場所に着くが、土壁の廃嘘があるだけ

峠(4480m)に立つ。強風にあおられ寒い。カメで人影はまったくない。湖の名は、曙の空のよう

ラを持つ指の感覚がすぐなくなる。南南東にアム

な青色のことという説明があるが、真に青く広い

ネマチン山塊（現在中国名：砺卿崗日、高峰は62湖である。これだけの満面の水を湛えながら、保82m)の白い山なみが望まれる。雲はないが少し水力のない地質なのか岸辺には樹木が全くない。

霞んでいて透明度は高くない。しかも逆光なので湖沿いの丘の道を西に向かってしばらく行くが、山容の識別が難しい。ペレイラ将軍が遠望したの−19−

はこの峠（ペレイラの地図にあるChuriLa、4420

くり、路上にまで延びている。徐行運転を強いらm)付近からである。コズロフはもう少し西のほれる。人影はほとんどないが、馬を風除けにしてうから見ている。

歩いてくる若い陳1嚇僧にすれちがう。
ゴンホ

ペレイラより22年前の1900年3月、コズロフは

午後5時、共和(2900m)に着く。サンド・ス

青海湖の北岸を進む。東ツァイダムを横断し黄河

トームは嘘のように消え晴れあがる。風はあるが源流の郡陵湖に着く。途中でアムネマチンお望見礁多よりずっと暖かい。13日ぶりに標高3,000mする。「聖なる山、Amne‑machin山脈東部の最を切る場所にきた。ホテルを探して「海南州民族

高峰はMachin‑bumlaと呼ばれる。この山は三宗教事務所招待所」にチェックインする。トイレ

方を黄河の流れに洗われ、非常に高く聟えている。

は共用だがスチーム暖房がある。部屋に灰かな芳

巨大な氷河が発達している。夏にはゴロク族が生香の線香を焚いている。共和は州都だけあって比贄を供える」(TheGeographicalJournall908)。

較的大きな町である。案内所には「ステップ地帯

ペレイラは次のように表現している。「雪に覆のオアシスのような町」と記されている。夏になわれた雄大なアムネマチンは一際抜きんでて屹立

れば緑も多く美しい街かと想像する。往時は中国・している。私がいる4000mの地点から見て、このラサ街道の重要な中継地だったし、現在でも海南山の標高は7600m以上あるに違いない。南東に50

チベット族州の中心で「大西部開発」の拠点になっkmぐらい離れているように感じられるが、実際にている。夜は牛肉麺のレストランへ。ビールを解は110kmはあるだろう」(FromPekinngtoLhasa)｡

禁する。モスク（回教寺院）のミナレット（尖塔）

青海省に知られざる7600m以上の高峰が存在するの上にかかる三日月が美しい。回教の国にいるよと、ジョセフ・ロックに雲南の謄沖で話したこと

うな錯覚をおぼえる。

は探検史上の有名な逸話である。しかし、私が目

10月31日、快晴。午前8時マイナス5.5度C。

にした限り、それほど他を圧して高いとは思えな

朝モスクへ行く。四層の薄緑屋根の上に尖塔があい。疑問が残るが、そのことはさておき、ここでるこじんまりした回教寺院である。中国のモスク

通説を覆しておきたい。日本では、ペレイラがア

は漢族の土地では中国の建築様式で建てられていムネマチンを発見したことになっているが、すでるが、共和のモスクはイスラム様式である。西域にコズロフが記録に残していることは上記の通りの回教圏に近いからだろう。驚いたことに、モスである。コズロフは標高こそ書いてはいないが、クの裏手はヤクの屠殺場であった。数十頭のヤク

地図にはほぼ正しく山群の位置を描いている。

が次々に殺されてゆく。大斧を打ち下ろし捌かれ、

4480mの峠から道は急下降する。景観は一変し解体処理される。傍らには、観念してじっとして茶褐色の荒々しい谷を下ると温泉(3950m)に着いるヤク、押さえつけようとする屠殺人たちを振く。ここで昼食。名前のとおり温泉が涌き出る町

り回し最後の抵抗をするヤク、初めて体験する我々

で、何軒か温泉を看板にした宿泊所がある。街のには目をそむけたくなる光景であった。ここでも外れで禿鷹が群がっている。先を急ぐのと、こう

宗教観や食文化の違いを教えられる。黄河源流で

寒くては温泉を覗く気にもならない。道は再び上出会った4頭のヤクも同じような運命にあうのだ

りにかかり、郛拉山口(4489m)を越える。アス

ろう。

ファルト舗装になる。風景は不毛な士漠になる。

10時少し前に共和を出発。舗装道路を快適にと

一面赤茶けた土と礫石の露出した河・山(3900m)

ばす。数百頭の羊の群が道路を横切り草地へ向かっを通過、高度が下がる。車は土漠を縦断する一直て移動している。枯れてはいるが草はあり、貧相線の舗装道路をひた走る。遥か前方が一転俄かにではあるが白樺の木々もある。穏やかな天気で、暗くなる。局地的な驍雨に見舞われるかと思って

昨日とは打って変った長閑な日和である。もう雪いたら、見るみるうちに砂嵐に突入した。濃霧のはまったくない。1時間ほどで柳淌洵(3580m)

ような視界になる。所どころ小さな砂丘ができてを越え、冑康公路と冑蔵公路のジャンクションのいる。道路の傍らの砂が波となって流れ風紋をつ町、倒淌河(3280m)で昼食。美味で評判の青海

トウタンホ

‑20‑

湖の魚を食べ、家畜の市場を見物する。ここから湖畔の広い枯草の岸辺には羊の群が放牧され、チ

ゴルムドまで660km、西寧・ラサ間の冑蔵公路はベット族の母子3人がのんびり番をしている。時

全面舗装されておりラサまで2日で行ける。定期

折、何百羽もの水鳥が一斉に舞い上がる。壮観でバスも走っている。周りを含めて人口4,000人ある。シャッター・チャンスを逃さず写真に収め(漢族10%、回族10%、チベット族80%)の古いる。夕刻、渥源(2710m)に着き、県の人民政府

町だが、これから急速に近代化しビルが建ち並ぶ

招待所に泊まる。この町の古い地名はタンカール、だろうと食堂の老人が言う。客の一人が、サッカー

或いはタンガール(TankarorTangar、モンゴのアジァカップで日本チームが優勝したと教えてル名）である。昔の探検家のチベットへの出発点

くれる。ここはもう辺境ではない。

であった。ペレイラ将軍もここでキャラバンを整ホンイェン

えラサヘの第一歩を踏み出した。

中国政府は、青海省ゴルムドとチベットのラサ

我々はさらに観光の旅を続けたが、日程と費用を結ぶ「冑蔵鉄道」建設計画を承認、早期着工を決めたと2001年2月9日付けの中国各紙で報じらのみ記し、紀行はここで終わりとする。

れた。全長1118km、うち960kmの区間が標高4000

11月1日、快晴。崖源一塔爾寺一西寧(2290m)

m以上に位置する「世界で海抜が最も高く、最長

11月2日、快晴。西寧一黄河三峡一炳霊寺石窟一

タールシ

ピンリンシ

藺州(1570m)の高原鉄道」（人民日報）である。これで北京か

11月4日、快晴。藺州一上海

らラサまで鉄道で繋がる。昔の探検家に知らせてあげたい。チベット鉄道建設構想は1950年代から

中国の麺類は総じて美味いとは思えないが、本あった。これまで四川ルート、雲南ルートなども物の藺州拉麺と雲南過橋米、は推奨できる。成都

検討されてきたが、地形、建設費面から胄蔵ルーに着いてから上海に着くまでの20日間のすべてのトに決まった。当然の帰結である。西部大開発事

費用は一人US$3,000であった。四川探検旅瀧業の一環である。トンネルと鉄橋が連続する成都・公司の張兄弟の明朗会計は気持ちがいい。

昆明間の成昆鉄道とは違った意味で高所での難工

中国四川探検旅遊公司旅行団隊費用表

事が予想される。完成すればチベットの歴史に新（期間2000年10月16日‑11月4日、2名）

しいページが開かれることになろう。

建設が始まれば、倒淌河も活気づくことだろう。

経費明細合計($）

綜合サービス料$60/人．日x2人x19日2,280

ここで我々の旅のメイン・テーマは終わった。緊張感が緩む。あとは普通の観光旅行だと思うと、

成都

眠山飯店

康定

康定賓館

寛いだ気分になる。最初に日月山(3510m)に上

宿泊費 胄 海西宇

がる。七世紀の唐の時代、長安から遠くチベット蘭州

藺州

王家に嫁いだ文成公主が、ここで遥かに故国を偲

途中

夜夜夜夜唯
１１１２１
×××××
間間間間間
２２２２２
×××××
５４
５３
４５
０２
０
７
＄＄＄＄＄

費用区分

山 区 馬と馬方費用3頭x2日+2人×2日

進蔵記念碑」が立っている。今やポピュラーな観

空 港 券 1400元/人×2人=2800元=$340

光スポットになっている。地理的には、この山嶺

船 券 500元=$60

がチベット高原と黄土高原の境界をなしている。

入 園 券 ＄43/2人

土産物屋が並んでいるが、季節はずれ閑散として

保 険 料 $10/人×2人いる。この日は青海湖畔で泊まることを予定した

9
(
）
68
200
560

血一蜘一帥一偲一卯

んで別れを告げたという故事で有名な「文成公主150

1成都一藺州3200km

が、すでにシーズンオフでホテルはすべて閉鎖さ$0.6/km×3200km×1台=$1920
2藺州一成都1080km

れ、客も管理人もいない。それでも湖畔では少女
車両費

力乱貸し馬をしきりに勧める。青海湖は別名ココ・2,244$06/km×1080km×1台×%=324
距離は中国交通地図より一番近い 6,155
コースで計算し、帰路は2分の1でノール、モンゴル語で青い湖という意味である。

文字どおり吸い込まれるような深い青さである。
が、周囲は初冬を迎えすっかり色彩を失っている。
‑21‑

計算しました。

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…

…

蕊溌蕊リ " M A I A Y A N E W S "職鍵鍵鱗蕊
溌 蕊 鱗;鱸!:1鶴リ｡■■･･･ず《中国》《パキスタン》

中国登山の費用一部改定
中国登山の「徴収費用の金額」の内、「車の使

登山料等の払い込み口座変更用料」のチベット以外の「その他」の料金が次の今まで、登山料／トレッキング入山料、環境保ように改定された｡(単位はUS$)

護費は、それぞれ別の口座に納入していたが、今ジープ(0.80)ミニバス(1.80)

年から、新たな口座を設け、上記3点の入金先が、大型バス（1.90）トラック（1.30）

統一された。

小トラック（1.00）

この口座は、この夏に来パする登山隊、トレッ−東京集会のお知らせ

キング隊から適応される。既に振り込まれている
登山料は、適応外であるが、今後、パキスタンに入国後支払う、環境保護費、トレッキング人山料、

日時

5月28日（月）午後7時〜

内容「山岳」の復刻について場所

環境破壊罰金等は、間違えの無いように以下の口

HAJルーム（地下鉄有楽町線東池袋下
車4番出口から地上に出て右へ徒歩2分）

座に納入する。

又は、JR大塚駅下車、都電荒川線の早新たに設けられた口座番号：

稲田方面2つ目の東池袋4丁目下車、前"1391215‑OtherReceipts‑Fees,Finesand

方で右に折れて地下鉄出口から徒歩2分）

Forfeiture‑Royalty,PollutionandTrekking
Fee''｢身体の仕組みを知って、安全登山を!!」鴎五醒学百
登 山の 運動生理学百科▲一

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東京新聞出版局(中日新聞東京本社）〒108‑8010東京都港区港南2‑3‑13恋03‑3740‑2674(直)FAXO3‑3458‑0689−22−ネパールのお祭り2001年
祭事内容

祭事名（行事・祭り・イベント）催
催行日
行日
ナヤバルシャNavabarsha

4 月 1 4 B # 2058年元旦。ネパールのビクラム歴、新年は普通4月第2週

母の日

4月23日

バイシャク・プルニマ

5 月 7 日 ＃ お釈迦様生誕を祝う日、4〜5月にかけて満月の日にスワヤンブナー

マタ・ティルタの沐浴祭

ブッダ・ジャヤンティ

ト、ルンビニを中心に盛大に行れます。

グル・プルニマGuruPurnima 7月5日

グルの満月。恩師に感謝を捧げる日

ナーガ･パンチャミ

7月25日

ナーガ（蛇の神様）をお祭りする日NaghPanchami

ラクシャバンダン／ジャナイ

8月4日＃ 僧呂から腕に色付きの糸を結んでもらい健康を祈りますc

ガイ・ジャトラGaaiJatra

8 月 5 日 K 雨季の雨が下火になった頃に行われるカーニバル祭で、日本の祈盆のような催し。少年が牛のように仮装して旧王宮広場へ。
シュリクリシュナジャンマス

ビシュヌ神の化神、大叙事詩の英雄クリシュナ神の生誕祭。パタン

8月11日＃

タミShriKrishnaJanmastamiのクリシュナ寺やチャング・ナラヤン寺院で盛大な祭りが催され民ロードクリシュナ

謡や民族舞踊を歌い踊ります。

ゴカルナアゥンシ

8 月 1 9 B K 父親に感謝を捧げる日、クシャ草の悔日GokrneAunsi

子供の日

8月20日

テージ／ハリタリカ

8月21日

テージ潔斎。女性だけの祭り、シバ神を礼拝し断食。

リシパンチャミRishiPanchamj

8月23日

女性だけが断食をしてリシ神を礼拝。女性の休日

インドラジャトラ

9月1日

学校は休み

＃Ｋ

雨の神インドラ祭。クマリを乗せ、飾り立てられた山車がメイン・IndraJatra

ストリートをパレード。帰依者達が引き回します。

ガタスタパーナGhathasthapana 10月17日＃ネパール最大の祭り、ダサインの初日

10月23日＃マ ハ ・ ア ス タ ミ M a h a A s t a m i 10月24日＃

フルパティPhulpati

マハ・ナワミMahaNawami

10月25日＃ビジャヤ･ダシャミ／ティカ

10月26B# ダサインの一連の祭りBijayaDashami

エカドシャハミEkadoshahami10月27B#

10月28B

ﾄﾗﾖﾀﾞｼTrayodashi

10月29B

チャトゥラダシChaturadashi 10月30B＃｜＃｜＃｜＃

ドィヮダシDwadashi

ダサインの一連の祭り

ｺジｬｸﾞﾗﾄプルニマ

10月31B

ダサインの一連の祭りKojagratPurnima

王妃生誕記念日

11月7日

アイシュワリチャ・ラッジェ・ラクシュミ・ジャ王妃誕生日

ConstitutionDav

11月8日＃

ディパワリ／ククルプジャ

11月14B

ラクシュミー女神供養祭（灯明祭)。初めの2日間はカラスと犬に、Dipawali/KuKurPuja

3〜5日目は雌牛、雄牛と兄弟に対する礼拝を行う

ラクシミ･プジャ

11月14日＃ゴヴァルダン・う．ジャHH
11月15B# ティハールの一連の祭り。家の中の聖なる食堂の床にマンダラを描

GobhardanPuja

ティハールの一連の祭りDipawali/LaxmiPuja
き、女性が男性の長寿を祈りティカを与えます。

11月16B国雫牛誕記念日

12月29B

ヨマリプルミYomariPurumi 12月30B

斗什一件弁

パイ・ティヵBhaiTika

判

ティハールの一連の祭り
ビレンドラ・ビル・上､クラム・シャハー・デーバー王の誕生日

ヨマリの満月ダーネシュヴァラ新穀祭(注）無印＝全国各地、K=カトマンズ盆地、#=休日−23−

資料提供：（株）ティ・エッチ・アイ

■寸研修会」於、豊島区民センター参加

蔵〃巳、

費（34名）
2日（月）

環境問題二題済センターへ送金①HAT‑Jは、ヒマラヤを始めとする「山岳3日（火）

環境の汚染」を防止しようと、日山協・労山・J23日作成した。昨年1月にはその改定版も発行された

28日

︑−ノ︑１ノ︑１ノ︑１ノ

けて「テイクイン、テイクアウト」のテキストを／Ｉ︑／Ｉ︑／Ｉ︑／Ｉ︑

9日
10B

月火月士

AC･HAJの協力を得て1990年秋に旗上げした。
私は、事務所に来訪された田部井代表の依頼を受今年度登山隊隊員分、日山協山岳共のであるが、10年を迎えたHAT‑Jの主要活動

アエラ佐藤修史記者「早大生セブンサミット」取材のため来会
ヒマラヤ354号発送

理事会開催通知発送
東京集会（14名）
ネパール、ディペンドラ皇太子歓迎

レセフ°ション(於､六本木､酒井､山森）の中に、これらのテキストの発刊が無いI驚き！

ヒマラヤNo.355(6月号）②アルピニスト野口健が外国人特派員クラブでスピーチし［｢日本の登山団体の物事を隠そうと

平成13年5月10日印刷13年6月1日発行

する態度は非良心的であると野口は考え」自ら清発 行 人 山 森 欣 一

掃登山を組織する計画を推進する決心をした］と編 集 人 山 森 欣 一語ったそうだ。（2001,3,13朝日EveningNews)

発行所日本ヒマラヤ協会

このことは黙認すべきではないだろう。真相を〒170‑0013束京都豊島区東池袋4−2−7

糾明し、登山界に公表すべきである。（山森）

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電話03‑3988‑8474

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鍔事務所／〒'69東京都新宿区百人町｜‐4‑5金03‑3200‑1004