こそ自覚したいものです。の病根は、『無知』に帰結する事を、今動力になります。日本、ひいては人類するのです。それが、社会を変える原中に備えている「仏種」を育む努力を間的器を磨くこと。仏教的には、心の現状を考えれば、日本は半分侵略されのマスメディアを他国が牛耳っているんでくるだけではありません。その国占領というのは、兵器を持って乗り込の存在があります。今の時代、侵略やくっていた中心には、《日本経済新聞》

市場にビッグチャンスあり」と煽りまの女性ではなく日本人女性を集めてに詳しく記しましたが、日本に米国国はどうか？これに関しても先月号いました。では、日本を占領した米業者が慰安所を設置する事を認めての女性を集めて日本や朝鮮や中国のないために、自国（当時の朝鮮は日本）従軍慰安婦という悪質な虚構（最終章）

けでは本当の幸せを感じることが出【日本の病根は無知？】戻るべきではないでしょうか？私達

かさこそを重視する方向に、日本はう経済性ではなく、人間の内面の豊がそうだった様に、物の利便性といは、幸せなはずです。かつての日本まいました。幸せな人達が作る社会脇に置いて、物が主人公になってしとばかりに、人の真心や気遣いなど分さえ良ければ何をやっても大丈夫で登り詰めました。その一方で、自年の間に世界第二位の経済大国にま豊かに…と、必死に努力精進し、数も早く、少しでも便利に、少しでも利便性、機能性を追い求めて少しでですよね。思えば戦後、経済効率や私個人も幸せにはなれないという事るこの「社会」が幸せでなければ、として出している事もあります。また翻訳し、そのまま《朝日新聞》の社説中国新聞である《人民日報》の社説をその証拠に、業務提携を結んでいます。ていると言っても過言ではありません。

分を代弁する、中国の出先機関となっ図。《朝日新聞社》は今や中国の言いきた形です。南京大虐殺も全く同じ構聞社が広め、そこに韓国が乗っかって家であり、それを朝日新聞社や毎日新たのは、千田夏光氏という日本人の作も「従軍慰安婦」なる言葉を作り出しのですから無理もありません。そもそ

授業で教えられ、覚えさせられているず、教科書に載っているものを学校のている人が非常に多い。それもそのは内にも「従軍慰安婦があった」と信じさて、従軍慰安婦問題です。日本国と。時代を経て、今ではそれを裏付けの女性に対する安全対策でもあったこめだったこと。またこれは、被占領地全を守るためと、性病の蔓延を防ぐたこと。それはそこを利用する兵隊の安

本軍は慰安所の治安維持には関わったも中国人も朝鮮人もいたこと。ただ日営に当たったこと。慰安婦には日本人ていて、その業者が戦場での慰安所経ていないこと。当時は売春が公認されます。慰安婦を集めるのに国は関わっを具体的に説明して頂きたいと念願し安倍首相の口から慰安婦問題の事実ます。

実として信じさせる条件にもなっていりました。その事が虚妄をより強く事

最近は戦前の事を知る人が少なくな【
慰安婦捏造の対処方法】

摘しています。また東京裁判ではアダヤ大量虐殺に相当するものだと指殺傷は許されないとし、ナチスのユ戦争終結を早めるための一般住民のンド人）判事も米軍の原爆について、殺）でした。東京裁判のパール（イらかなホロコースト（大量無差別虐してはいけないでしょう。原爆は明われたなどという詭弁は、絶対に許り終戦が早まり、何百万もの命が救爆の、広島と長崎の投下？それによと一般人を区別しない兵器である原無差別攻撃は何？最初から軍事目標空襲は何？六十四もの都市に加えた人道的なのか、と改めて問いたい。

本の処置と米国の処置と、どちらがた。その命令書も残っています。日

皆が幸せでなければ、自分一人だ【心の内にある明徳を磨く】

来ません。つまり、皆が暮らしてい一人一人が意識を変える事で、社会私達の多くが中立だと思っている《日る証拠はいくらでもあります。日本はメリカ人弁護人も米国が日本を人道慰安所を開くように命令したのでしは変わります。仏教は智慧と慈悲の本経済新聞》もだいぶ中国の影響を受戦場となった現地の女性に被害を与えていると考えてもいいかもしれません。

教え。その智慧に学び、心の内にあけている様です。ここ数年の間「中国十万人の一般人を焼き殺した東京大昭和二十年（一九四五）三月十一日、る、誰もが持っている明徳という人しています。ホロコーストをやった問題で非難するのはおかしいと指摘と表明し、談話を取り消せばいいのでした自分のあの談話は間違いだった」のが歴史の捏造 （ねつぞう）です。従軍慰利用して、邪な意図のもとになされる周りの方が安心し、その場が明るく仏・菩薩像のように微笑んでいると夜明け前の闇が一番深いと言いまごしているのですが・・・。

なります。無表情でいると「不機嫌処していくことができるでしょう。付す。生きるとは、無知を知に変え、弱微笑みは心がいら立っていると出来安婦の問題はまさにその典型です。

それにしてもこれまで多くの機関け加えれば元首相の宮澤喜一氏も自分さを強さに変える事です。苦しい時、ません。微笑むためには感情・気持す。それで根本からスッキリし、従軍や人がこの従軍慰安婦問題を調査研の間違いを公式の場で認める必要があ

辛い時こそ、その事を思い出して下さちを穏やかに保つ意思と努力が必要

国に人道を云々する資格はないでし

究したが、国や軍が組織的に女性をる。宮澤氏は教科書検定で「侵略」をい。闇に沈まず、夜明けに向かって少となります。その努力がご修行であり、なのかな？」と周りが心配や恐れを強制連行して従軍慰安婦としたとい「進出」と書き換えさせたという誤報

しずつ進んでいくと決意して下さい。

徳を積むことになります。

【最後に…】

う事実は一件も見つかっていない。
について、そんな事実はなかった事があなたのその決意こそが、朝の美しい法華経の中で菩薩の姿をこのように慰安婦問題での国際社会での非難に対見つからないはずです。そういう事明らかになった後も、近隣諸国の感情光を連れてきます。

ょう。

実は絶無だからです。何度も記してに配慮した歴史教科書にすると公言し抱きます。本人はいたって普通に過いますが、民間業者が女性を連れてているのです（近隣諸国条項）。

場で人々の闇を照らす。大きなことごとく、修行者がそれぞれの生活のおひさまや月の光が暗い所を除くが説かれています。

きて、戦場の近くで商売を営むとい

合掌 副住職 谷川寛敬

【まとめ】
ある事実があったことを証明するのう例はありました。だがそれは業者が商売としてやったことで、国や軍は比較的容易です。資料や記録や証言のように思いますが、自分の心を穏思いやりが自分と同時に他人の心のの強制連行とは無関係です。従軍慰

ちょっと一服しそんな事実は無かった事を証明する

芸能人やスポーツ選手によく見かけま闇をも取り除くのです。

を調べて、その事実があったことが一婦をネタにした日本非難が繰り返さのは非常に大変な困難を伴います。あすが、その人がいるだけで、その場がこのご修行をおひさまのご修行・菩安婦は無かった、事実では無いといやかにする。意思・意図をもって微れる。何故か…？先月号で記した河らゆる資料や記録や証言を調べても、明るくなる方っていらっしゃいます。

薩のご修行と言います。

つでも確かめられれば、その事実があ野談話が従軍慰安婦問題の何よりのその事実があったと証明するものが見華があるっていうのでしょうか。

お題目は神仏に依存・すがるためのくら言っても広がらない。そしてイ論拠になっています。これこそが慰つからない。だからといって即、そんみなさんの回りにもいらっしゃるのでものではなく、おひさま・菩薩のご笑み、周りの人の心をも穏やかにす

安婦問題の核心であり、ガンなのでな事実は無かったとはなりません。まはないでしょうか？

修行をする宣言であり、信念を作り、ったことが確定できるからです。しかす。では、どうすればいいのか？談だ調べ残した部分があって、そこにそそんな姿を自分も身につけようと努力実行するための源でもあります。

ンフルエンザの流行の様に従軍慰安話の主である河野洋平氏が公式の場の事実があったことを示し証拠があるしてみませんか？

る。そのひとつひとつの積み重ね、で、「調べてみたが従軍慰安婦は事実かも知れないからです。その難しさをお~ひさまの修行 ~ではなかった。それを認め、謝罪