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地上の楽園

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シャー・アッバース1世の夢259号目次っている。

緑陰を与え、冬には陽光を遮らないための賢明な樹

人間はその長い歴史の中で、「不老長寿の国」「極イスファハーンが本格的な都市改造をみるのは、ペルシャ建築において、緑の溢れる中庭は楽園を種選択といえる。道路の中央には切り石で縁取られ楽浄土」「ユートピア」など名前はさまざまだが、地上16世 紀 末 に 始 まるサファヴィー 朝 の 時 代 で あ る。

表象し、モスクの壁面を飾る植物の文様は不死の植た疎水が造られた。大通り沿いには60以上の園地に「楽園」を築こうとしてきた。それを実現するのが1587〜1629年を統治したシャー・アッバース1世は、物を象徴する。王のモスクもまた、地上の楽園が実が造られ、池や庭園、花壇などが整備された。園地都市であるならば、それは楽園都市と呼ぶことがで即位以降、版図を拡大するとともに、1597年に首都現したものだと考えても良さそうだ。の総面積は145haにも及んだという。

きる。

をカズヴィーンからイスファハーンに移し、本格的に都市公園のさきがけイスファハーンの都市建設に乗り出した。

園）と呼ばれる園地を訪れてみるとよいだろう。1670

熱の地域では都市も暑く、乾燥した地域では都市も王は金曜モスクとそれに続く古くからの道を残し、アッバース1世は王の広場の西側に、ザーヤンデ・また乾燥する。しかしその厳しい環境の中でも、都それに接するように幅170m、長さ500mの長方形のルード川に至る幅50m、長さ1,600mの壮麗な並木

市は水や緑を配置し、すこしでも過ごしやすい環境大広場を建造させた。これは「王の広場」と呼ばれ、道、チャハル・バーグを建造した。これはペルシャ語を提供するために、さまざまな工夫がなされる。都北側の金曜モスクに繋がるバザールとの間にカイサで「四つの庭」を意味する。

市が住みやすい場所となれば、都市は賑わい、国がリーヤ門を建造した。王の広場は祝典や市場の場繁栄する。

所であり、またペルシャ発祥のポロ競技場としても使年、シャー・スレイマーンによって建造されたもので、最近修復されて公開されている。
またチャハル・バーグ大通り沿いの園地には市民が自由に出入りできるものが多く、近代的な「都市公植栽に利用されたのはプラタナス、ポプラ、ニレ類→などの落葉広葉樹が中心であった。これは夏に園」のさきがけといえよう。ヨーロッパの都市で公園が一般化するのは18世紀以降であるから、イスフ←

都市は否応なくまわりの環境の影響を受ける。灼

当時の園地を偲ぶには、ハシュト・ペヘシュト（八菜そのような楽園都市は、多くはアイディアや計画、理想で終わっているのだが、1979年に世界遺産に登録

F L A V O R

O FC I V I L

E N G I N E E R I N G

I N H E R I T A N C E

されたイランの古都イスファハーンは実際に建造され、大いに賑わいを得た楽園都市の稀有な事例だ。
なぜ、この地上の楽園は実現したのだろうか。

イスファハーンの成り立ち
イスファハーンはテヘランの南約340km、イラン中央部のザグロス山脈東側に位置し、この山脈に源を発するザーヤンデ・ルード川に沿って開けたオアシス都市である。川の名前は「命を与える川」という意味だ。
イランは国土のかなりの部分を山地と乾燥した高第 59 回

砂漠に造られた楽園都市「イスファハーン」（イラン・イスファハーン）

原地域が占める。そのため、水の存在は都市が成り立つための基本的な条件といわれる。ザーヤンデ・
ルード川は標高4,000mを越えるザグロス山脈の雪解

日本工営株式会社
コンサルタント海外事業本部/開発事業部/事業部長代理

け水を水源にしており、イランでは水量の豊富な川山田耕治だ。しかしこの川でさえ、イスファハーンから100km

YAMADA Koji

広々とした王の広場と中央部の噴水ほど下流で砂漠地帯に流れこむと、水がなくなり途絶え、海まで届くことはない。
イスファハーンが都市として確立されるのはササンわれた。

朝ペルシャ（3〜7世紀）といわれ、軍営都市ジェイとユダヤ人の町ヤフーディアの二つの集落がこの地に建ァハーンの公園は、現在に至る世界最古の都市公園

で贅沢な生活をし、街は美しさや豊かさの点で他にと言えるかもしれない。

類をみないような場所である」と記している。「イスフ王のモスク

ァハーンは世界の半分」という有名な言葉も、この時「世界の半分」の繁栄造された。さらに7世紀中ごろ、アラブ軍がこの地域さらに1612年、王の広場に隣接して「王のモスク」を征服しミスル（駐屯地）を造営した。こうしてイスフを着工する。これはサファヴィー朝の建築群の中でイスファハーンの繁栄は、サファヴィー朝が滅亡する

イスファハーンの繁栄の基本には交易を可能とすァハーンの都市基礎ができていった。8世紀後半にも代表的なものの一つである。残念ながら、王は1736年までの130年間続いた。最盛期の人口は約50る場所、とりわけ「市」があったことは間違いない。中は、イスラーム礼拝のための金曜モスクがヤフーディ1630年の完成を見ずに他界した。

万人といわれ、当時の世界で同規模の都市はロンドン、東イスラーム世界における市は、農村と遊牧・牧畜社期のイスファハーンを形容したものだ。

パリ、江戸、北京、イスタンブールくらいだったという。

会の間を結ぶ交易の場所として発展したという。イス所に現存する。10世紀以降は交易都市として発展しるように建っている。王の広場の南側を見下ろすようこの時代のイスファハーンの様子を伝えるのが、フファハーンはザーヤンデ・ルード川沿いの豊かな農村たイスファハーンは、11世紀にはセルジューク朝ペルに高さ50mの2本のミナレット（光塔）をもち、さらにそランス人宝石商シャルダンの旅行記『ペルシャ紀行』をもち、少し離れると遊牧・牧畜が盛んな乾燥地域シャの首都となり、宮殿やマドラサ（学院）、バザール

れを越える高さの大ドームを抱く、壮大な建築である。

である。彼は17世紀後半、イスファハーンを二度訪が広がる。こうした立地条件から市は賑わい、常設大ドームの前には緑豊かな中庭がある。ちなみにれ、3年ほど滞在している。それによれば、「イスファ化されていったと思われる。

しかし、イスファハーンを楽園都市として成り立たせ

この長方形の中庭は、短・長辺が3と4、対角線が5

ハーンは世界のあらゆる宗教を信仰する住民がおイスファハーンでは、8世紀にはイスラーム礼拝のたのは、さらに時代をくだった17世紀のことである。というピタゴラスの直角三角形を合わせた形となり、世界中から来た貿易商が集まり、人々は豊富

金曜モスクが建てられ、10世紀までに、そこに繋が（常設市）が整備される。

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王の広場から見ると、王のモスクは45度斜めに構え→アに建造され、何度かの増改築を経て今日も同じ場

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る路地の両側がバザールとして機能していた。王のがあり、これは信者がいかに生きるべきかを示してから来たのだろうか。アッバース1世によって築かれ広場や宮殿が付け加わるのは17世紀初頭のことだいる。

たチャハル・バーグ大通りがザーヤンデ・ルード川をなお、ハージュ橋からさらに下流には、これら2本が、王の広場を取り囲むように新たなバザールが形『コーラン』には篤信者の至福を示す概念として、日渡る場所に、王は長さ296mのアッラーヴェルディ・ハの橋よりさらに古い時代のシャハレスターン橋がある。

成され、それが古くからのバザールと合体してより大陰と水を持つ庭園が繰り返し引用される。また「楽ーン橋、通称33アーチ橋と呼ばれる橋を架けた。建この橋はササン朝ペルシャ時代に建造されたという。

きな商業空間となっていった。こうして形成された交園の四大河」という言葉もコーランに登場し、「4つの造した将軍名が冠せられている。幅は13.5mあり、見かけも他の二橋に比べて重厚な感じがする。

易空間が「世界の半分」といわれたイスファハーンの河のうちの一つは水、一つは乳、一つは葡萄酒、一つ中央部を車馬が、両側のアーケード部を歩行者が通賑わいを演出した。

は蜂蜜が流れる」と記されている。チャハル・バーグ

るように設計されている。

→ンマドに啓示された神の言葉を集めた『コーラン』である。事実、イスファハーンのチャハル・バーグはース2世が建造したハージュ橋がある。この橋はザ木々が涼しげな緑陰を造り、園地の中央には疎水がーヤンデ・ルード川の水を堰きとめて、イスファハーン

シャルダンの『ペルシャ紀行』には、「ザーヤンデ・設けられ、川から引かれた水が流れていた。

市内に張りめぐらせた水路網に水を引き込む役割もルード川の水量をさらに増すために、山一つ隔てた果たした。ダムと橋の両方の機能を備えた構造物

西側を流れるカルン川から水を引く計画が進めら

こうしてみると、イスファハーンは『コーラン』に示て、もう一つ興味深い説を紹介しておこう。

←

原理とする社会だった。イスラームには預言者ムハ

古都イスファハーンの成り立ちと水の関係につい33アーチ橋から約2km下流には、1660年にアッバ→

当時のサヴァビー朝ペルシャはイスラームを基本

イスファハーンとダム建設はこの4つの河によって分割された「四分庭園」
なの←

コーランにおける「楽園」

で、いわば楽園を潤す水の源となった橋である。

11バーザール

12

4

王の広場
（メイダーネーシャー）7

92
アリー・カプー宮殿
王のモスク（マスジデ・シャー）

10

チャハル・バーグ大通り

アッラー・ヴェルディ・ハーン橋（33 アーチ橋）
05

ザーヤンデ川

500m

ハージュ橋

1

3

6

8

1イスファハーンの地図
2夕刻の王の広場（八菜園）と呼3ハシュト・ペヘシュト
ばれる公園の緑道
4緑あふれる市内の公園
5体力増進用の健康器具が据えられている公園
6公園のメンテナンス
7バザールのお土産品屋
8金曜モスクに繋がる賑やかなバザール

9王のモスク正面の青い装飾!0 唐 草と鳥をモチーフとした装飾
模様!1 美しく軽やかなシルエットを持つ33アーチ橋!2 川をせき止めてダムを兼ねるといわれるハージュ橋!3 ササン朝ペルシャの建造された重厚なシャハレスターン橋!4 日本の技術で作られたクーラン
ギ・ダム

13

14

された楽園のイメージを地上で実現しようとしたものり、日本の唐草模様もその一つだという。モスクの壁れていた」と記されている。どの山のどの辺りかはた「楽園への途切れることのない水供給」という夢であることが解る。

面には、このつる草文様が広く使われている。広大実証されていないようだが、「水源の泉に高さ80mのを、日本の土木技術が叶えた。以降も、カルン川の水な壁面を埋めるために、渦巻きを繰り返す文様が生ダムを造り、水位を上げ、山を3kmにわたって切り開資源開発が行われており、ダム建設などに日本の建み出され、緑に覆われた楽園の風景が演出された。

き、ザーヤンデ・ルート川に流し込むという壮大な事設コンサルタント会社も携わっている。水がこの国楽園への願望が込められたのは庭園ばかりではこのつる草の文様は絨毯や更紗などにも採用され業」と書いている。その事業はアッバース1世によっの発展には欠かせない。

ない。建築や装飾にもそれが読み取れる。イスファている。ペルシャ絨毯に使われるメダイヨンという系統て開始され、その死後はその子、アッバース2世によハーンでは青色が印象的に使われている。青は水やの模様（中央にメダルのような丸い文様があり周囲にって引き継がれたものの、当時としてはあまりの難工

空の色であり、青色に光るタイルを焼成するには、コつる草があしらわれたもの）は、イスファハーンの王の事であったため、完成されることはなかった。

バルトやトルコ石の粉が使われたという。

モスクのドーム内側の文様から取られたものという。

建築に現れた楽園願望

また壁面の装飾には、独特の「つる草」模様が使わ→源をもち、後に世界各地に広まったという説があ052

Civil Engineering Consultant

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古都を飾る美しい橋の秘密

アッバース1世から400年近くも後、日本の建設会社

ところで、イスファハーンの庭園を潤す水はどこ→れている。この文様は、古くはササン朝ペルシャに起しかし、カルン川水系の水をダムで貯え、約2.8kmのトンネルでザーヤンデ・ルード川に水を引く工事は、によって完成された。アッバース1世の果たせなかっ＜参考文献＞
1）ジョン・ブルックス著 神谷武夫訳『楽園のデザイン』
鹿島出版会 1989年
2）NHKアジア古都物語プロジェクト『イスファハーン・オアシスの夢』
日本放送出版協会 2000年 同所収 深見奈緒子「よみがえるイスファハン」
3）坂本勉「地域社会と市場」（佐藤次高・岸本美結編『市場の地域史』
山川出版社）
4）Sadeghian Mohammad Taghi『イランの都市緑化に関する研究 ― イスファハン市の造園の歴史的考察―』
日本建築学界大会学術講演梗概集（関東） 1993年9月＜提供＞
P51、②〜⑬
⑭ 熊谷組

著者

①

出典：ブルックス著「楽園のデザイン」
をもとに修正Civil Engineering Consultant

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