「大丈夫丈夫だよ」
心ひとつの置きどころ
気づけば今年も残り１ヶ月となりました。読者の皆さんは、今年はどういう１年になりましたか？達成感を味わった事もあったでしょう。また、やり残したことに悔いの念を抱いていることもあると思います。人生はなかなか思い通りにいかないものですよね。でも、だからこそ面白い し、 価値 があ ると いうも ので す 。
「まだ１ヶ月ある」と思うか、「もう１ヶ月しかない」と思うのか、いずれにしても今年をシッカリと締め括り、それぞれの新しい年を迎えましょうね。
さて、冬の風物詩となってまいりました【冬至水行祭・ほしまつり】を、今月の十八日に開催いたします。
『水行』は日蓮宗で非常に大切にしている仏道修行といえますが、そもそも日本最古の書物『古事記』や『日本書紀』に記される様に、神様も心身を清める為に、『水行（禊）』を大切な作法に位置づけられていることを伝承されています。この故事に倣い、歴代天皇陛下も伊勢神宮の五十鈴川において『水行（禊）』を行われてこられた歴史があります。明治天皇陛下も「五十鈴川 清き流れのすえ汲みて 心を洗え 秋津島人」という有名な和歌をお詠みになっておられます。
日本の伝統文化である禊（みそぎ）と、仏道修行の水行（すいぎょう）がマッチした【冬至水行祭・ほしまつり】
は、まさに日本人の魂の奥底に眠る大切な 想いが交 錯する祭 事と言 えます 。
「水行」は、究極のマインド・フルネスといっても過言ではないでしょう。
体験した人にしか味わえない世界がここにあります。自分自身に向き合い、感謝の念を込め、来たる新年に決意を固める。
「水行」の体験が、皆様の掛け替えのない人生のターニングポイントになる事を願って止みません。
●【コトバは言霊】『水行』という特別な修行も大切ですが、やはり日常の生活が何より大切だとも言えます。日々の生活の中で、私達の行動を決めているのは「心」です。
《思考は現実化する》とも言われる通り、心で感じ、思った事が、いま現実として自分がおかれている状況を確立してきたとも言えます。
「心が変われば行動が変わる。行動が変われば習慣が変わる。習慣が変われば人格が変わる。人格が変われば運命が変わる」そして、運命が変われば人生の歩き方が変わります。
心が影響を受けるものに「言葉」が挙げられます。
「口は災いの元（門）」と言いますが、不用意な発言は自分自身に災いを招く事に繋がるので、言葉は十分に謹むべきという戒めです。また「病は口より入り、禍（わざわい）は口より出ず」というものもあります。
病気は飲食物とともに体内に入り、災いは言葉とともに出るものなので、「口（言葉）」は慎まなければいけないという戒めの教えです。
考えてみると、口から出入りするものが三つあります。「食事・呼吸・言葉」
です。
「食事」と「呼吸」が生きる上で重要な事は言わずもがな事ですが、それと同じくらい大切なのが、やはり「言葉」ということになります。言葉の影響を受けて、私達の人生が右にも左にも傾きます。つまり、良いご縁を招くのも、人間関係を良くするのも、いつも自分が口にしている「言葉」次第と言っても過言ではありません。次にご紹介する『ひとつの言葉』という詩は、言葉の重みを端的に物語っています。
《一つの言葉で喧嘩して。一つの言葉で仲直り。一つの言葉で頭が下がり。
一つの言葉で心が痛む。一つの言葉で楽しく笑い。一つの言葉で泣かされる。
一つの言葉はそれぞれに、一つの心をもっている。綺麗な言葉はきれいな心。
優しい言葉はやさしい心。ひとつの言葉を大切に、ひとつの言葉を美しく ･･･。》詩の意味は説明するまでもないでしょう。言葉一つで相手を生かしもすれば、潰してしまうことさえあるという事です。
相手を励まし、元気づける言葉の中に「大丈夫」という一言があります。「大丈夫」と言われると、なんだか安心しませんか？実はこの「大丈夫」という言葉の由来は、仏教用語からきています。何を隠そう、仏教の開祖でもある「ブッダ（お釈迦様）」を指す言葉なのです。俗っぽく言うと、「ブッダ」というのは「スーパーすごい方」という意味になります。
お釈迦様の弟子が、「ブッダ」の名前を気安く呼ぶことを畏れ多いと感じ、「大丈夫」というニックネームを付けたといわれています。それが海を越え、日本に「大丈夫」の語が伝わった時には、「立派な男子」の意味に転じていました。今では励ましや期待の意味で「大丈夫」といった意味の副詞として使われる様になっています。
「なんだか不安だな」。
「心配だな」。
「恐いなぁ、どうしよう ･･･」。
心が押し潰されそうになったその時こそ「だいじょうぶ」と言ってみましょう。相手にも、自分自身にもです。
言葉の由来を知ってから使うと、余計に元気が湧いきそうです。

●【不安や心配の正体】

一寸先は闇の世の中だからこそ、心も不安定になりますよね。でも、だからこそ求める「安心」・「幸せ」という気持ち。そもそも「幸せ」や「不幸せ」と感じてしまうのは自分の「心」ですよね。
「安心」というのは「心が安らか」な状態を言います。「不安（心）」になるのは「心が安らかじゃない」状態の時ですよね。
「心」を安定させて生きる人生が「幸せな人生」を歩むための基本と言えます。全ては自分の「心」次第です。
「心」の置き方一つで「不安」と「心配」という実体のないモンスターを作り出してしまいます。
トンチで有名な『一休さん』の昔話に「屏風（びょうぶ）の虎」という話があります。一休さんはトンチが得意で、どんな難問も解決してしまうという噂を耳にした殿様が、少し意地悪をして、絵として描かれた虎を捕まえるという現実的ではない話を持ち掛けたら、さすがの一休さんでも、手も足も出ないだろうと考えました。結果は、皆さんご存じの通りの結末でしたよね。
この「屏風の虎」というお話を少しアレンジしてみましょう。「屏風」を「殿様」に、「虎」を「不安な心」に置き換えると次のようなお話になります。
殿様が「余は、不安と心配で心が折れそうだから、ぜひ余の不安を退治してくれ」と、一休さんにお願いします。一休さんは「合点承知！」とばかり、衣にたすきをかけ、ねじりはちまきでお城に参上し、仁王立ちになってこう呼びます。「さぁ、お殿様、わたくし一休がこれから不安を退治します。まずは、ここにその「不安」という怪物を出して下さい！」と。一同、
ぽか～ん…。あっけに取られていた殿様も、ゲラゲラと笑い出しましたとさ。。。チャンチャンというお話です。
そうなんです。不安や心配の正体というのは、人が心の中で勝手に作り出している、実体のないモンスター（怪物）なのです。その怪物を見事に無力化し、退治してしまう魔法の言葉、それこそがこの「大丈夫」なのです。呪文のように心に念じ、心を開放したいものです。
●【２度と繰り返せぬ人生】「人生とは、我々が稽古する時間もなしに役割を演じなければならぬ劇である（チェンバレン）」。「人生二度なし（森信三）」。理想通りにいかないから面白いのが人生だし、やり直しができないからこそ人生は成り立つのではないでしょうか。まさに一発勝負の人生。「稽古をしてはならぬ、いつも真剣勝負をせねばならぬ（中川一政）」。
人生は元より稽古なんてものはありません。ただ、いつも「真剣勝負」という気持ちを持続できないのが私達凡人です。でも、いつも「真剣勝負」なんです。こういう呼吸で生きてきた人しか、見えない世界があると思います。
正直、辛くて逃げたくなることもあります。でも逃げると、もっと辛くなります。たとえ下手でも、失敗してもいいじゃないですか。長くも短いこの人生の刹那刹那にシッカリ向き合いましょう。
「龍となれ 雲おのずと来たる」という言葉があります。昭和の文人、武者小路実篤氏は、よくこの言葉を色紙に書いたそうです。いい言葉ですね。魂がこの言葉に感奮興起してきます。想像してみてください。龍の絵には必ず雲が描かれていますね。雲は龍が天を縦横にかける働きを助け、地には大いなる恵みをもたらします。雲はまた「徳望（徳が高くて人から慕われること）」を表しているともいえます。「徳望」という雲を失った龍は地に落ちてしまいます。子にしてみれば親が、部下にしてみれば上司が、つまり上に立つ人はすべからく「徳望」がなくてはならないという教えが込められています。
どこを目指しているのか、追い求めているものの内容、何を心の軸に置いているのか、それがそのまま、その人の人間の価値を決定します。過去でも未来でもありません。「今」という「今」が大事なのです。
「今」を見つめ、「今」に全てを込めるのです。一年一年、年を重ねるごとに、人間の佳境に入っていくのが本当だと思います。木の年輪のごとく、一年ごと、掛け替えのない深い年輪を自分の魂に刻みつけていかなければ嘘でしょう。そんな意味のある生き方をしたいものです。
今年一年に感謝の念を込め、新たな年への決意を固める【冬至水行祭・ほしまつり】の開催が目前に迫りました。皆さん、心して御参拝くださいますようお願い申し上げます。

合掌 副住職 谷川寛敬