横田管長のお話

すべて は 変 化 す る 中 ︑心を 正し く 調えよう

令 和 4 年 正 月号

３３６号

円覚 336 号（正月号）令和 3 年 12 月 1 日
編集発行人 円覚寺派宗務本所〒247-0062 鎌倉市山ノ内 409
TEL：0467-22-0478
FAX：0467-23-3027

円覚寺ホームページ

https://www.engakuji.or.jp/

長横田永田臨済宗円覚寺派

管宗務総長

南嶺

正和

宗務本所一同

目次 …………………………………………… 1

管長侍者日記 ……………………………… 8
信心ことはじめ㉟…………………………… 10

鈴木大拙の言葉と生涯（五）/ 蓮沼 直應 …… 12
島流し / 桜井 竜生 ………………………… 16
円覚寺の至宝① …………………………… 20
精進料理レシピ/ 藤川 譲治 ………………… 22
表紙・裏表紙写真 / 円覚寺派宗務本所

1

南嶺老大師筆管長のお話「すべては変化する中、心を正しく調えよう」………… 2管長

円覚336号 目次

横田管長のお話

すべて は 変 化 す る 中 ︑心を正しく 調 えよう風﹂と認めました︒﹁恵風﹂は︑﹁恵みの風︒万が毎日連載されている﹁四季﹂の欄に掲載さ昨年九月一日 の 読売新聞 に︑長谷川櫂先生こんな和歌を昨秋の新聞で目にしました︒

物を生長させる暖かい風のこと︒春風︒﹂のれていたものです︒高野公彦さんの和歌であ令和四年を迎えます︒新春にあたって﹁恵ことです︒今年こそは︑穏やかに恵みの風が揺れる電車の中で︑人はつり革につかまったものでした︒それが︑人の手から人の手へロナ禍と言われる前までは︑思いもしなかっじるのでありましょう︒若い人の自死が増えうな暮らしができないことにストレスを感

揺れてをりります︒

持ち手の無くて吹いてほしいと願います︒

つり革はと新型コロナウイルスがうつると言われて︑た光景であります︒

たという報道を目にしますと︑考えさせられ令和三年﹁諸行無常﹂というように︑すべての物事はます︒ウイルスによる病が深刻なことは言う

コロナ禍やまぬ変化するのが世の習いであります︒しかし︑までもありませんが︑それによる人の心への誰もつり革に触れなくなっていたのです︒コ

このたびのコロナ禍のように急に暮らしが様々な影響が大きいのであります︒
では︑変化する状況の中で︑どのように心大きく変わると︑戸惑いを感じるものです︒
修行道場 で︑毎月二回行 っ て い る﹁ 布薩 ﹂見﹂という戒があり︑﹁すべては変化する理を皆で読み合わせています︒その中に︑﹁ 不邪ます︒お釈迦様の教えにも︑喧噪を離れて静す る と こ ろ か ら 離 れ る と い う 方法 が ご ざ い

一つには︑変化する状況から︑しかも激動を調えたらよいのでしょうか︒

知り︑心を正しく調えん﹂という内容なのでか に 坐 っ て 自己 を 見 つ め る と い う こ と が ごという行事では︑仏教徒として守るべき戒をす︒すべて変化するのはやむを得ないことでざいます︒

す︒特に心が疲弊してしまっている時には︑もちろん︑それらには一定の効果がありまするという方法もございます︒

または︑その移り変わる様子を静かに観察すが︑そのことを知って正しく心を調えることこそが大切なのであります︒

コロナ禍と言われる状況にあって︑鬱の症状になる人が増えたと聞きます︒今までのよ3

す べ ては 変 化 する中 、心を正しく調 えよう横田管長のお話

離れることも大切でありましょうし︑静かにした︒

くなかった﹂ということになっていったのでそういう反省を経て白隠禅師は︑﹁何をす観察することも意義のあることです︒
ただ︑禅の教えでは︑それだけでは十分と心 が 静 か に 落 ち 着 い た と こ ろ が 仏道 だ と 思﹁私も若いときは修行の方法を誤っていて︑白隠禅師は﹃遠羅天釜﹄という書物の中で︑ば︑一 身 の 元 気 は 自 ず と 丹 田 に 充 実 し て︑どんな時も︑常にたゆまずこれを続けるなら事の合間︑客人と応対する時も︑日常生活の田︶に充実させること﹂を説かれました︒﹁仕るにしても︑常に心気を下腹部︵臍輪気海丹

い 込 み︑日常 の 活動 を 嫌 っ て 静 か な 所 を 好ちょうど瓢箪のようにふくらみ︑皮をやわらは言えないと説かれています︒

み︑いつも人のいない所をさがしては坐ってかくする前の蹴鞠のように堅くなる﹂という多く︑心も身体も常に怯弱で︑両腋にはいつしていても驚いたり悲しんだりすることが日常生活の中での工夫は少しもできず︑何をありましたが︑とてもお元気で︑とにかく歩かけたものでした︒当時の老師は︑六十代で師のお伴をさせてもらって︑いろんな処に出か つ て 修行時代 に︑前管長 の 足立大進老のです︒

ばかりいた﹂と述懐されています︒
しかし︑その結果︑﹁日常のちょっとした事も汗をかき︑眼にはいつも涙を浮かべ︑修行くのが速かったことを覚えています︒にも胸がふさがり心火が燃え上がる始末で︑によって力を得るなどということは︑まった

東京駅のような雑踏の中でも︑スッスッと人混 み を す り 抜 け る よ う に 歩 い て ゆ か れ ます︒階段があれば︑必ず一段ずつ飛ばして駆け上がるようにして上っておられました︒
こちらは︑老師の法衣や袈裟などが入った大きなカバンを持って︑雲水の衣に下駄履きで︑ついてゆくのに必死でありました︒
そんなある時に︑足立老師が︑私にこういうことを言ってくださいました︒﹁どんな雑踏の中でも︑こちらが丹田にしっかり気を落ち着けていれば︑スッスッと進んで 行 け る の だ︑丹田 の 気 が 抜 け て し ま っ ては︑とどまってしまう﹂と︒
丹田に気を満たすという修行は︑ただジッとしているのではありません︒雑踏の中を歩く 時 に も 丹田 に 気 を 抜 か な い よ う に し て い
れば︑自然とスッスッと歩けるのだというこ45

す べ ては 変 化 する中 、心を正しく調 えよう横田管長のお話［円覚寺 選仏場］現在、一般向け坐禅会の会場にもなっているす べ ては 変 化 する中 、心を正しく調 えよう横田管長のお話をすることが大切なのであります︒こういううな雑踏の中でも︑丹田に気を抜かない工夫で坐ることも大事でありますが︑東京駅のよとでありました︒坐禅堂のような静かな環境が︑そこにとどまっていてはいけないのです︒

ます︒静かに坐るという修行も大切なのですの大丈夫というべきであろう﹂と説かれていいならば︑このような男こそあっぱれな働き

白隠禅師は︑次のような譬え話で動中の工だと︑その中に呑み込まれてしまいます︒そは︑ただやみくもにさわがしい中に入るだけそうかといって︑注意しないといけないの夫の大切なことを説いてくださっています︒
こで︑﹁気を丹田に落ち着けておく﹂というこ修行を動中の工夫と申します︒﹁例えば︑何百両という黄金があって︑これとが重要なのであります︒
そ れ と︑も う 一 つ こ の 譬 え 話 で 大事 な のを 護衛 さ せ る 場合 に︑部屋 を 閉 じ 扉 を 鎖 して︑黄金の傍に坐って︑人に取られまい奪わ

この盗賊の群れの中を通り抜けて︑大事なもは︑﹁必ずこの大事なものを届けるのだ﹂とい

それに対して﹁もし︑多くの盗賊が群れるのを届けるのだという思いが強くなくてはれまいと守ったとしても︑これはとても気力中を︑その黄金を持ってどこそこまで届けよなりません︒この強い思いがあり︑気を丹田う強い意志を持つことです︒なんとしてでもと命じられた男が︑胆力を発揮して刀を差しにおさめて︑喧噪の中を渡り抜けるのでありある者の優れた働きとは言えまい﹂と︒て 脛 を か か げ︑黄 金 を 棒 の 先 に 突 っ か け︑ます︒

あるか誰にも分かりません︒どうか良い方に今年がどんな年になるのか︑どんな変化がたった一人で送り届け︑少しも恐れる色がな

私 た ち の 持 つ 大 き な 願 い と い う の は 四弘誓願にほかなりません︒

どのように変わろうとも︑常に丹田に気をお変わっていってほしいと願います︒しかし︑衆生無辺誓願度 煩悩無尽誓願断さめて︑この四つの大願を抱いて︑変化してやまない中を乗り越えてまいりましょう︒

法門無量誓願学 仏道無上誓願 成の四つの誓願であります︒
衆生無辺誓願度とは︑生きとし生けるものの悩み苦しみは限りないけれども誓ってこれを救おうという願いです︒煩悩無尽誓願断と は︑わ が ま ま な 煩悩 は 限 り な い け れ ど も誓ってこれを断ってゆこうという願いです︒
法門無量誓願学とは︑教えは尽きることが無いけれども誓って学んでゆこうという願いです︒そして仏道無上誓願成とは︑仏道はこの上ないものだけれども誓ってこれを成し遂げようという願いです︒

6