神奈川県博物館協会会報第91号

収集現場の映像とその資料的価値
横須賀市自然・人文博物館
民俗資料の収集瀬川

渉

し出がありました。孫次郎さんには何度か昔の佐歴史系の博物館には、多くの場合、考古学・文島や漁の話を聞いていましたので、道具の資料的献史学・民俗学の各分野の学芸員がいます。今回な価値も十分把握していました。あとは、どのくお伝えするのは、民俗学担当の学芸員が扱う「民らいの量があるかが問題です。孫次郎さんは一本俗資料」の収集についてです。そもそも民俗資料

釣漁も延縄1も突きん棒漁2もしていたので、相当とは、人の生活を伝えるモノ・コトで、農具・漁な分量になることが想像できます。また組合から具・職人・商人道具、生活道具、祭礼・信仰道借りている小屋を引き払う期限に間に合わせなけ具、家屋、年中行事、民俗芸能、家制度、伝説なればなりません。ゆっくりと、ひとつひとつの道どがあります。道具類であれば寄贈を受け、祭礼具について説明を受ける時間がないことに気づや年中行事であれば聞き書きや撮影をして、資料き、ビデオカメラで撮影しながら収集することをを収集するのが民俗学担当学芸員の仕事です。そ思いつきました。幸いにも当館には備品としてビれでは、どのようなきっかけで資料収集が行われデオカメラが導入されたばかりでしたので、それるのでしょうか。祭礼や年中行事の場合は、事前を活用することができたのです。あとは孫次郎さに情報収集をして現場に向かいます。一方、個んが撮影に同意していただくことと、うまく撮影人・団体の所有物である道具類を収集（寄贈を受できるかが問題です。孫次郎さんの同意は、具体ける）する場合は、所有者から「うちにこんなモ的な収集日時を決める際に得ることができましノがあるのだけど、博物館で必要だったらどうでた。残るは上手に撮影することだけです。この場すか？」という趣旨の電話がきっかけとなること合、「上手に」というのはどのようなことでしょが多いのです。そして実際にお宅に訪問し、実物うか。まずはその検討から始めました。そもそを拝見します。その際、資料としての価値はもちも、限られた時間の中で丁寧な聞き書きをするころん、収蔵庫のスペースや運搬方法も考慮して、とができないと思ったから撮影を思いついたわけ受け入れるかどうかを判断します。

なので、音声がしっかりと録れていなければなりません。そのため、三脚を使用して少し離れた位漁労用具の収集とその映像

置から収集の様子を撮影するのでは、音声が聞き

横須賀市佐島には、当館の附属施設である天神

取れない恐れがあるため、ビデオカメラを手で持島臨海自然教育園があります。自然教育園ですのちながら撮影することにしました。当然ですが手で、歴史系学芸員の仕事には直接関係ないと思わ持ち撮影は、手ブレを起こしやすいので注意が必れるかもしれませんが、そうではありません。長

要です。脇に500㎖のペットボトルなどを挟みな

年、地域との関係を築いて活動をしていれば、地がら撮影すると手振れが軽減されます。そして、元の漁師さんと話す機会に恵まれるのです。学芸

最も注意しなければならないと思ったのは、ビデ員が常駐している施設ではありませんが、附属施オカメラのモニターを見ながらではなく、相手の設の職員を通してお呼びがかかることも少なくあ顔を見ながらお話を聞かなくてはならないというりません。今回ご紹介するのは、佐島の漁師さんことです。なぜならば、私がビデオカメラのモニからいただいた漁労用具（漁の道具）とそれを収ターを見ながらお話を聞くのでは孫次郎さんに失集した際の映像についてです。

礼ですし、話も弾まないからです。民俗学担当の

佐島の漁師・孫次郎（屋号）さんは、当時70

学芸員にとって、話が弾まなかったり、相手に不代後半で、兄弟と一緒に5トン船で漁をしていま快な思いをさせてしまったりしたら仕事にならなした。「自分も兄弟も歳を取ったので、船を手放い、と私は考えています。そのためには、相手のそうと思っている」とのことで、資料寄贈のお申

顔を見ながら撮影する技術を身につけなければな

12幹縄とそれに等間隔で付属する枝縄からなる延縄を用いて行う漁法。
漁師が船主に立ち、長銛を用いてカジキなどの大型の魚を捕らえる漁法。
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特集

収集現場の映像とその資料的価値（瀬川）りませんでした。とはいっても、そんなに難しいは、自分の手に合った道具や自分ならではの工夫ことではありません。相手の顔を見ながら撮影しを取り入れた道具を使うことに誇りを持っていまていると、どうしてもビデオカメラを持つ手が下す。「道具をつくる道具」こそ、漁師の知識と経を向いてしまうので、意識して上に向けるように験が詰まっていて、民俗学が得意とする領域ですれば良いのです。そのようなことを注意しながす。そのような道具の一つに、イカヅノ（イカ釣ら、孫次郎さんの所へは3回、計6時間程にわた針）の「ツノマキ」があります。イカヅノとは、り撮影をしました。孫次郎さんは道具の使い方を鉛製の芯に色糸を巻きつけた釣具ですが、そのイその場で見せてくれ、質問にも快く答えてくれま

カヅノに色糸を巻きつける道具がツノマキです。

した。釣漁、網漁、延縄漁、曳縄漁、突きん棒漁

また、イカヅノがイカを釣る道具であることはわなどの漁労用具約100点が寄贈され、それぞれのかっても、具体的な使用方法までは来館者に伝わ代表的な道具についての説明を撮影することがでらない場合があります。そこで思いついたのは、きたのです。

イカヅノとツノマキの説明を映像でもお見せすることです。もちろん、孫次郎さんからいただいた映像の資料的価値

道具の中にはイカヅノがあり、イカヅノを海へ投予想した通り、収集現場の映像は大変役に立ちげ入れる様子も実演していただいていました。そました。館に戻り、映像を何度も見直すことで、こには、イカヅノの投げ入れ方からイカを吊り上詳細な資料カードが作成できました。釣竿といげる際の工夫まで、孫次郎さんが語っている姿がえども、カツオ用のものもあればサバ用のものもありました。撮影時は特に気にしていませんでしあります。また、同じカツオ用の釣竿でも、船首たが、映像の中には漁師の知識や経験が語られてあたりで使用する釣竿と船尾あたりで使用する釣いたのです。ツノマキについても孫次郎さんは説竿では、長さが違います。このようなことを短時明をしてくださっていましたが、実際に使用して間で次々と記録することはほぼ不可能でした。まいる映像はありませんでした。そこで、孫次郎さた、孫次郎さんは漁師ですから、当然、漁師言葉

んからの寄贈から数か月後に、同世代の漁師さんで話すので聞き取りにくい場合もありました。資からツノマキ単体の寄贈のお申し出をいただきま

料収集に3回伺いましたから、そのような場合でした。ちょうど孫次郎さんの映像を展示しようとも前回の映像を見直して疑問点を再質問すること考えていたころでした。イカヅノの使い方の映像もできました。

だけ展示しても良かったのですが、やはり「道具次に、収集現場の映像はそのまま展示に利用すをつくる道具」も大事ですのでツノマキの撮影をることができました。資料を収集し、整理・登待つことにしました。映像展示にはデジタルフォ録が済めば、ほとんど資料室で保存するのです

トフレームを使用し、約12分の映像に編集しまが、一部の資料は展示する場合もあります。孫次した。編集業者に頼めばテレビ番組と変わらない郎さんから寄贈を受けた資料の一部は、天神島自クオリティのものができますが、10分程度の映然教育園のビジターセンター内の展示室に展示す像だとしても高額になってしまい、往々にして博ることにしました。資料を展示する場合、来館者

物館にはそのような予算がつかないのが現状でに対してどのような展示方法をとれば分かりやすす。また、プロが編集・加工すれば見やすい映像い展示となるかを学芸員は考えます。その資料にになるのですが、撮影したままの映像を流した方ついて予備知識がない方に、端的に説明するのは難しいものです。読みやすい文章量やフォントにもしなければなりません。また、他の展示資料との調和も考えなければなりません。様々な視点から展示方法を検討するなかで、文章では説明が難しいことに気が付きました。釣針や擬似餌のようなものであれば良いのですが、漁労用具のなかには「道具をつくる道具」というものもあり、来館者がイメージし難いものです。特に昔気質の漁師イカヅノとツノマキ

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が臨場感を得られるのではないかとも思いました。

とっては、残念なことだと思います。もちろん、それでも支障なく学芸業務ができますし、多くの博物館で従来通りの方法による引き継ぎが問題なくなされてきました。今回、私が撮影した孫次郎さんはじめ漁師さんから漁撈用具を収集した映像は、その残念な思いを多少なりとも減らすことができると思っています。また、収集時にメモを取れなかった部分も拾い上げますし、前任者と後任者で、資料に対する視点が異なる場合があります。簡潔にまとめられた資料カードや調査報告よりも、収集現場での臨場感を味わえる映像があったほうが、後任者の視点から寄贈者の発言を分析館内の映像展示できます。
編集・加工しない映像は冗長になりがちで見えにくいかもしれませんが、その場の雰囲気や相手おわりにの声色も伝わるものです。予算があまりないこと数ある民俗資料のなかで、有形の漁労用具の収への言い訳ではありませんが、当初は来館者にそ集を題材に、その収集現場の映像について述べての空気感が伝われば良いと考えていたのは先述のきました。単に備忘録として収集時の映像を撮影とおりです。しかしそれは、来館者に対してだけしていたものが、展示にも利用でき、さらには後ではないことに気が付きました。博物館の資料任者への引き継ぎ資料としても有用であることががずっと保存され展示されますが、私たち学芸員わかりました。現在、当館では映像展示の充実にには定年退職等があり、必ずその博物館を去る日努めています。そこには資料収集の様子だけでながやってきます。当然、学芸員はそのために引きく、数十年前に横須賀市が制作した郷土紹介番組継ぎ（前任者から後任者へのメモなど）の準備をも含まれています。映像展示、特に収集現場の映しますし、日ごろの資料登録・整理や調査研究と像を撮影・展示するには、寄贈者の了承が必要でいった本来業務もそれ自体が引き継ぎ資料といえす。その了承が得られるだけの関係を地域と築くます。それらは整理された情報として、簡潔にわことも重要な仕事であることも最後に申し添えなかりやすく記述されています。後任の学芸員が参ければなりません。また、今後の課題として、館照しやすいものであり、地域博物館の学芸員とし内での展示にとどまらず、インターネット上でのて何とか仕事をスタートさせなければならないと公開やアーカイブス化なども検討する必要がありきに大変役に立つものです。しかし、資料収集時ます。のやり取りや雰囲気までは伝えることができません。他の分野よりもそれが重要である民俗学に̶18̶