－めた田中光顕（佐川町出身）らを中

白雲（宿毛市出身）や宮内大臣も務

第 部「桂浜シン発見 浦戸湾歴史探訪」

特別展「花と歴史の爛漫土佐」
高知県といえば坂本龍馬、そのイメージとして有名な、台にもた

心に、 建立に至るまでの逸話を紹介
寺のある五台山には、 県立牧野植物

します。

いは、その写真を基にした、桂浜園があります。 五台山や園内の展望

戸湾にまつわる歴史エピソードを紹介

れて右手を懐にいれた写真、ある番札所竹林の坂本龍馬像を思い浮かべる方が台からは浦 戸 湾を眺めることができ

四国八十八カ所の第多いのではないでしょうか。龍馬ます。 浦戸湾は、平安時代の紀貫之

現地をお訪ねいただき、 高知県の豊します。路線バスなどをご利用のうえ、

海の玄関口であった浦戸湾各地にまつ

坂本龍馬像物語」－

第 部「月と龍馬の桂浜部では、 桂浜のシンボ

河村 章代

資源を堪能いただきたいと思います。

もお訪ねいただき、県内の様々な文化

れぞれの資 料 を 収 蔵している博 物 館

絵画作品や資料をお借りします。 そ

また、 県内各地の博物館を中心にます。

かな歴史を感じていただきたいと思い

5

坂本義信「土佐三十絵図」より「桂浜」（高知大学学術情報基盤図書館所蔵）



日までの前半特別展第ル「坂本龍馬像」 に焦点をあてます。
坂本龍馬像を制作した彫刻家・本山

年の特別展では、 桂浜や浦像は桂浜のシンボルともいえる存による日記文学 「土佐日記」 にもそとするなど、風光明媚な地でもありました。

わる歴史を、 絵画を中心に紹介しま部では、 船が行き交い、
物分類学者牧野富太郎博士がモデル

特別展第の主人公のドラマ「らんまん」（NHK、

す。 文人たちが訪れる名勝地から観光 地へと移り変わる桂 浜も絵 葉 書や

月から

観光パンフレットなども含む多彩な資

朝の連 続ドラマ） の放 送が始まりました。「桂浜公園リニューア
当館では特別展 「花と歴史の爛漫土月佐」 を 月 日から 月 日まで開催いたします 。

探訪」、 月 日からの後半は第 部

は第 部「桂浜シン発見 浦戸湾歴史「月と龍馬の桂浜 坂本龍馬像物語」

2

料でご紹介します。

ル」と「らんまん」放送の つを記念し、

4

1

令和

年以上たつ今も在で、建立され多くの方に親しまれています。その名が出ているように、昔から交通の美しい景観から を選び「吸江十景」

鎌倉時代末、高僧・夢窓疎石がそのの龍馬像や本浜（渚）があり、当311

要衝地でありました。 それと同時に、館も立地する「桂浜公園」 が約年ぶりのリニューアル。全体の工事を終え、令和 年 月 日にグランドオープンしました。

4

また、 高知県が生んだ世界的な植

10

40

90

の２つの展覧会で構成いたします。

1・龍馬記念館だより

1

3

2

2 10

–

爛
OUKA RANMAN

花

桜

5

7
–

2

28

15

2

4

1

7

漫
http://www.ryoma-kinenkan.jp

第125号
2023（令和5）年4月

係 者への感 謝に堪 えない。 咸 臨 丸に通いう 組 織 を 率いる道 筋 を 見ても 間 違いの端々、 ひいては亀山社中、 海援隊と

海 舟 その人の生 涯や龍 馬との出 会いを中絶えることがなかった。

あるいはメモを取りながらの様子は会期

舟の生い立ちから最 期 までその人 生 を勝麟太郎という大先生」 と標榜した海戸 無 血 開 城に関 す る 著 名 な 資 料 も 借

月

か 月で 約万 人の方 た ち に舟の下で動いた神戸時代を深めた。
前半

ご覧いただき、日に終了するも、

前田 由紀枝№ 125・2

騰飛特別展「龍馬の師 勝海舟生誕二百年」展を振り返る

龍馬の師・海舟と龍馬の係わりを具体的な資料で紹介
建設しようとする海舟の下で活動する。

めて西郷に会ったが、大きくて捉えどこはない。 海舟もまた明治半ば過ぎでも、辿った。 中でも龍馬が海舟の下で「日々用展示できたことは、 各関係機関や関● 上は常設展示室の一部

熱心に観覧する姿が印象的
明治 （１８９０）年に海舟が編纂した訳として乗船した中濱万次郎がその時

蟄 居という 状 態になって以降、 相 見 え

熱 心にご覧になっている 姿 は 印 象 的で

月に海舟が軍艦奉行を罷免、左遷、使ったという韮山笠や、 ローマ字表記のしかし、 年後の元治元（１８６５）年

ることはなかった。

あった。ガラス面にくっつかんばかりに、ろがない人物であえる。〈西郷に質問を『 追賛一話 』 に見られるように、 龍馬のそれにしても会 場を訪れた人たちが盛 評は興 味 深い。「 初めて西 郷に会 す。
若い龍馬が、 師である海舟から大きな俳句などにも関心が集まった。

其人物茫漠として摸捉すべきなし。 之刺激を受けたことは龍馬の手紙や行動投げかけると〉大きく叩けば大きく答

紹介 。 常設展示室の一部では龍馬が海

会場は 会場に亘り、 企画展示室でえ、 小さく叩けば小さく答える） とい人となりを高く認める記述をするほどた知言だとする。 人を見極めるというの龍馬の言葉に感じ入り、道理にかなっ兼 而 思 付 所 をせいといたしおり 申 候」

海 舟と龍 馬への関 心の高さを 実 感 する

ことは時に応じた状況を深く理解する日々であった。

ことが必要だ。 龍馬氏が西郷を評したと言った海軍建設、その礎となった海舟（日 々 海 軍のこ とに 励 んで お り ま す）麟 太 郎 という 人」「 天下 無二の軍 学 者

言葉によると、 龍馬は人物というもの

国論 』 をはじめとした重要な資料を展と親しんだ伊勢松阪の竹川竹斎の『 護海舟に会い弟子となったようである。そまた、 海舟に関わる咸臨丸渡米や江示することができた。

れから 神 戸 に 海 軍 操 練 所 や 海 軍 塾 を（１８６３）年 も 終 わろう とし たころ、龍 馬 は 土 佐 を 脱 藩 し た 文 久２できる）と、その理由を述べた。

を正しく理解しているということに満足りを基軸に、龍馬が「日本第一の人物勝

今回の特別展では、 この二人のつなが16 1

以て氏が人物を知るに足らん」（私はこと為せり。 凡そ人を見るの標準は時価21の識慮に在り。 氏が西郷を評するの語、

4

海舟は「余深く此言に感じ実に知言

龍馬の存在を忘れていない。

30

うもの。 その龍馬の鑑識眼に海舟は感28じ入っている。

歳から 歳という

小さく 叩 けば小なる答 えを 見る」（初

こに あ る 海 舟 が 残 し た 龍 馬の西 郷 隆『 追賛一話 』 に龍馬評が載っている。 そ2を大きく叩けば大なる答えを見、之を

11

23

● 主会場
（企画展示室）の様子

んでいたので懐かしくて参加しました」などのご意見をいただきました。

「ガイドブックにのらない地域の歴史を体感す

日から

月日から開館しましたが（設備日までは新春特別企画として、「りょうま記念館のお正月」を開催、お正月らしいデザ

インのお菓子のプレゼントの他、ガラガラ抽選

月日（ 木・ 祝 ） か ら

日（ 日 ） の会を開催し、本館は華やかな新年らしい雰囲気
続いて、に包まれました。（左写真上）

26

日間も、イベント「龍馬記念館で歴史の面白さ

23

冬 の 恒 例 行 事 と な っ て き た 感 の あ る「 ウ ォ ー キ ン グ イ ベ ンる」ウォーキングイベントを今後も続けていき

年はたいと思っています。
令和

2

メンテナンスのため元日のみ休館しました）、

1

2

坂本家

のご厚意で、龍馬が立ち寄ったときから残る、離れを特別に見学させていただきました。

種崎は、目に見えるかたちでの史跡はほとん
ど残っていませんが、今なお造船工場が立ち、御船倉のあった場所という歴史の雰囲気を感じる こ と が で き ま す 。 町中に溶け込んでいるお地
蔵様や長宗我部氏時代の井戸、昔からの神社などを見学し、“江戸時代の種崎”を想像しながら、歩きました。
当日はあいにくの雨模様でしたが、参加者のみなさんは「楽しかった」「また、開催してほしい」といううれしい感想のほか、「あまり知らない地
域の歴史を学べるのがうれしい」「昔、種崎に住25ト」、今回は、開催中だった企画展「龍馬最後の帰郷

40

40

9

－

と川島家・中城家」に関連し、高知市・種崎を歩きました。

3

１８６２（文久 ）年 月、龍馬は土佐を脱藩します。それからは東奔西走、故郷に帰ることもなく、新しい国づくりに奔走しました。脱藩後、初めて姉・乙女あてに書いた手紙にも「私年四十歳になることまでハ、うちにハかへらんよふニ
いたし申つもりにて」、つまり、 歳になるまでは、
うちに帰らないつもりです、とあります。それから約 年後の秋、龍馬は脱藩後、最初で最後となる帰郷を果たしました（ 歳になっていませんが…）。そのとき、投錨したのは、浦戸湾御畳瀬の袂石といわれています。そこから、小舟に乗り換え、休息のため、対岸にある種崎の中城家に立ち寄ったと言われています。中城家
では、離れでくつろぎ、襖絵を眺めていたということです。こうしたエピソードから、今回は、中城家をメインのあった種崎をまに、土佐藩の御船蔵

2わりました。中城家を学ぼう！」を開催しました。缶バッチつくりや「動くぬり絵」の他、クイズラリーなどで、子

河村 章代

どもを中心に多くの方が本館内を楽しそうに巡っていました。（左写真下）

3・龍馬記念館だより

4

冬のイベント振り返り5

先月 日に開催された「高知りょうまライオンズクラブ
結成 周年記念式典」に出席しました。
徳川幕府の鎖国政策の下、１８５３諸国に並び立つような日本の政治改革なりました。 だからこそ龍馬は、西洋

西洋列強に対抗できないことが明白とたない軍事弱小国でもありましたので、年に米国の黒船がやってきました。「大や海 軍による国 防 と、 貿 易 立 国 を 構を学びました。

対しまして幕末から明治初期を描いた砲を積んだ軍 艦がやってきた。 日本が同クラブ様からはこれまでに当 館に錦 絵をご寄 贈いただいています 。 そし大変だ」と日本中が衝撃を受けました。

想したのだと考えられます。

１８６６年夏頃に大村藩士の渡辺昇に来 航 した 黒 船４隻のう ち 、 蒸 気 船は展「 龍 馬の師 勝 海 舟 生 誕二百 年 記 念てこのたびは、龍 馬が亡 くなる前の年、宛てた「勝海舟の動向」を綴った手紙の２隻、帆船は２隻。 蒸気船のうち 隻展」 を開催しています。こうした龍馬

日 から 特 別複製をはじめとする資料整備にご厚志

乗組員数２７０名級で、それに対して（「ミシシッピ」）は、およそ１７００ｔ・
日本の船（千石船）は、最大で１５０ｔ・と思います。この特別展では、若き龍の構 想のルーツは海 舟の教 えにあるか

現 在 当 館では、２月

長 同 盟にあたって長 州への働 きかけ をを 賜 りました。 渡 辺 昇は、龍 馬が薩頼んだ間柄だとされています 。 龍馬の名 級の輸 送 用の木 造 帆 船で史 』参照）。

あったということです（ 佐々木 克『 幕 末的な産 業にも軍 備にも乏しいというこ

代々受け継がれる世襲の譜代大名で、

徳 川 幕 府の閣 僚 を 占 めていたのは割を体感していただければと思います。

馬 を 鍛 えた勝 海 舟の足 跡 と歴 史 的 役

乗組員

16

手紙は、歴史的証言だともいわれます
したことに深 く 感 謝 を 申 し 上 げ ま す 。

ので、貴重な手紙の複製を収蔵できま

幕 臣であった勝 海 舟は、「 江 戸 総 攻

強に向き合っていくのか、どうしたら日とに気づいて、今 後どのように西 欧 列ですので、これを契 機に日本は近 代撃」に臨む新政府軍と戦わずに、江戸

誠にありがとうございました。

城を明け渡す「無血開城」に貢献しま

龍馬は、土佐を脱藩後しばらくして本を守れるのか、という難題に直面し勝海舟に出会い、家族に宛てた手紙に

身 分の隔たりなく 有 能な人 材 を 登 用した。 江戸が火の海になるのを寸前では、勝を「日本第一の人物」などと心底する制度がありませんでした。 加えて、ました。

から感服し、弟子になった喜びを書き

長く鎖国政策が続いたため、海軍を持回避したのです。

留めています。 龍馬は海舟門下で海軍

通称「エヘンの手紙」
坂本龍馬書簡乙女宛 文久3年5月17日（複製）
原資料は宮内庁三の丸尚蔵館所蔵

江戸城明渡の帰途（勝海舟江戸開城図）
川村清雄 画 明治18年
東京都江戸東京博物館所蔵 ※展示は複製

25 12

1

20

吉村 大

館長の部屋
ここは

№ 125・4

騰

飛

龍馬 の
手紙
短くも奥深い龍馬の書簡
平 成二十 九年、長らく 所 在 不 明だった
大村藩士渡辺昇宛ての坂本龍馬書簡が、
長崎県大村市に「里帰り」 した。 筆者が初めて手にした、記念すべき書簡でもある。
慶応二年（一八六六）九月と推測される本書簡。 内容は「お手紙を拝見しました。

今日でも知己の間柄では話を省略する
旧知の仲であった証左と言えよう。

ことがある。 本書簡も、龍馬と渡辺が一方で、興味深い内容もある。例えば、龍 馬は渡 辺の書 簡を明 朝まで読んでい内容とは何か。大村藩で諸藩連合を説たというが、龍馬を眠らせなかったその後藩との連携の件ではなかったか。

いた 渡 辺 ならば、当 時 幕 府 側 だった 肥
また、未 確 定 情 報でも、あ えて伝 えた「勝先生」の動向。 龍馬にとって、師きぬものだったのだろう。 状況如何ではである勝 海 舟の動 きは、やはり 無 視で敵 対 する可 能 性があった二人だが、龍馬が「勝先生」と記している点に、彼のそして、本書簡に付属する包紙に記

変わらぬ敬慕の念がうかがえる。

応二年 十一月の溝 淵 広 之 丞 宛て書 簡とされた「 才 谷 」の署 名 。 その初 出は慶言われている。 先の年 代 比 定が正しけ
れば、本書簡は「才谷」の最古例となる
せていない。 龍 馬 書 簡の研 究は、まだのだが、筆 者には未だ確たる答 えが出

宮﨑 圭子



遊歩道「椿の小径」（桂浜公園有料駐車場・公園内スロープあり）（ 手 紙の） 肥 後や越 前について、明 朝まで拝 見していました。 さて、ただ今（ 私が）聞いたところ、勝先生は近いうちに長州から 帰 り 、肥 後 に 向
かうとのこと。いまだ 確 実 では あ り ま

今 回の特 別 展で、本 書 簡は龍 馬の思道半ばである。

の人との出会いに、天の龍馬も喜んでもいと共に土佐へと帰った。 故郷での多くある。

らえるならば、筆 者にも 望 外の喜びで
山下 和秀（大村市歴史資料館 学芸員）

Q&A

せんが、まずはお伝
え してお き ま す 。」とある。
渡辺への返信として書かれたものだが、その 簡 潔 な 内 容 に 、は た して 意 図 が 十分に伝わるのか疑問
さ え 覚 え る 。 だが 、

5・龍馬記念館だより

Q. 記念館から龍馬像へは歩いて行けますか？
A. はい。遊歩道ルート約7～10分程で龍馬像に到着します。
龍馬像への
ご案内

当館や高知観光などについて日常寄せられるさまざまな質問と、 その答えを職員がリレーでご紹介します。
No.3

18

桂浜周辺のお問い合わせで一番多いのがこの質問です。

また、桂浜から当館までの道のりは、逆に上り坂と桂浜公園内に立つ龍馬像へは遊歩道と車道のルートなります。少しきつい山登りとなり、初夏以降は皆様があります。おすすめは、記念館前の坂を下り、車道

汗びっしょりに…。熱中症などにはお気をつけください。

向かいの車の回転広場の奥、遊歩道「椿の小径」を通

月の名所「桂浜」は公園内の商業施設がリニューア

るルートです。名前のとおり藪椿が両側に並ぶ道（階ルされ、3月にグランドオープン。水族館のオトドちゃ段あり）を下ると、桂浜が一望できる開けた場所に出んも大人気。4月からのます。そこから少し坂を上れば、太平洋を臨む大きな

朝の連続ドラマ「らんま龍馬像が現れます。 時間にすれば約7～10分程でしょん」で大賑わいの「牧野うか。ゆっくり歩かれますと、もう少しお時間が必要

植物園」へも当館経由のかもしれません。

しかし残念なことに、遊歩道は階段で下る場所が多周遊バスで行くことができます。賑やかな春を迎くなっています。車道（記念館前の坂を下り三差路をえる高知県へ是非お越し左折）の歩道側を歩くこともできますが、スーツケーください。皆様のご来館

スなど大きいお荷物をお持ちの方、階段のご利用が難をお待ちしております。

しい方には、お車でのご移動をおすすめしております。

当館の本館（１９９１年年賞を受賞した。

月竣工）はこのほど、第 回り、「年以上の長きにわた

年以内の状 態で評 価され

建 築 賞の多 く は 、 新 築 か ら、るらしい。 しかし、この賞は、

制 とな り 、 今 年

月 末 現 在で451万人余りの入館者を迎え増 えた。 それに伴い坂 本 龍 馬とた。 関係機関、関係者、職員もも 高 くなったと自 負 する。 まさ

いう 人 物 とともに当 館の認 知 度

年 という 歳 月 を 社 会やそこに関わる人たちとともに活 用し続 けふさわしい長 さで あろう と 聞いから活 用 期 間 を 確 認 するために進している。

から、「龍馬の殿堂」への道を前に本 館 誕 生 時の「 龍 馬への入口」ていることに重 点が置かれている。
年という 期 間は、建 造 物 竣工

美しく維持され、地域社会にた。 また、選考基準には、

停滞し、いくら立派なものであっ

用 されない場 合 、 そこの空 気は

建造物は生き物だと思う。 活年

貢献してきた建築」を登録・者、施工者、管理者が力を合わても 生 気 を 失 う 。 この建 物 をス

を通して建 築 物の所 有 者、設 計
せて建 物に関わっていることも 欠

同時受賞は高知県立中芸高校
格技場（高知県田野町）、金沢市

す ま す 重 要になってくるだろう 。

館であ り 続 けることは、今 後 まテージに、 生 き 生 き とした記 念

かせないという。
く 愛 され、 使い続 けられてこそJIA

年賞受賞のニュースは、

得 られる賞 だということである 。

つまり、すべての関係者から長民 芸 術 村（ 石 川 県 ）、 本の森 厚
岸情報館（北海道）、霧島国際音件で、高 知 県から楽ホールみやまコンセール
（鹿児島
県 ）の計

の高橋晶子さん（ワークステーショ

この賞に応 募した本 館 設 計 者

にとって、この受賞は大きな力、に対して、また記 念 館で働 く 者

来 館してくださったすべての人々

記念館を応援し、関わり、またのとなった。

の歴 史にとってかけがえのないも

今までの、またこれからの記念館

25

ン、武 蔵 野 美 術 大 学 教 授 ）は、して、 次の項 目 を 選ばれたよう

昨夏の応募以来、四国支部審の受 賞 発 表であった 。 審 査 時にである。
● 建 築にこめられた建 築 家の思は高 橋さんとともに私 も 立 ち 会

査、最終審査を経て、約半年後
想が現在も尊重されていること

内外を見、審査員各氏の質問にわせていただいた。 改めて建物の答 えるなどする中で、記 念 館にあること

● 人々の記 憶に寄 与 する建 築で● 建築が美しく保たれていることんできた。

関わる多 くの人 たちの姿が浮か
ていること

1991年

館体

年 間の休 館を経て

11

年 前 に 本 館 と 新 館の記 念 館は、月に開 館 した● 地 域 社 会や周 辺 環 境へ貢 献し● 所有者、設計者、施工者、管理 者の連 携が現 在もよく 取れ
ていること

2

1

№ 125・6

騰2

25

喜びになったと思う。

2

この賞に対 する審 査 項 目の軸 と件の受賞というのも嬉しい。

5

飛

2

顕彰するというものである。

り、建築の存在価値を発揮し、

25

25

8

22

（公益財

J
I
A

団法人日本建築家協会）によ

この賞は、

J
I
A
25

1
25
5

県立坂本龍馬記念館（本館）Ｊ
ＩＡ２５年賞受賞
建築の存在価値と地域社会貢献への評価として 前田 由紀枝
学芸員の視点JIA25年賞を受賞した本館

ミュージアムショップ便り
本館出口に位置するミュージアムショップでは、龍馬に関する様々なグッズを始め、年間を通して開催される講演会や企画展関連の商品等を揃えて皆様をお待ちしております。
数ある商品の中から今回は、この春より新社会人や新入生になられる方にもぜひご紹介したい、個性豊かなお役立ち商品3点をご紹介させていただきます。

「龍馬の箸箱」
4月より新しい生活をスタートさせ、 お昼ご飯は持参するという方も多いのではないでしょうか。
早くその環境にも慣れ、一日のリズムを整える為に“食”は大事な活力！
毎日持っていくお弁当箱と共に、お箸や箸箱も必要になってきます。
そこで、こちら“ 龍馬の箸箱 ”をおすすめします。
素材は国産の桜材を使用し、 龍馬の型押しが入った手の込んだ一品となっております。
本体と蓋に埋め込まれた強力な磁石により、ピタリと閉じて機能的。
温かな素材の色と滑らかなデザインがとても美しい箸箱です。
一度手に取って、使い勝手の良さをご体感下さい。

龍馬の箸箱

大3,520円

小3,300円（税込）※お箸はついておりません「龍馬エコタンブラー」
このタンブラーは有名な龍馬の写真をモチーフにした、
個性豊かなデザインが人気の商品で、4種類の絵柄から選ぶことが出来ます。
内容量も350mlと丁度いいサイズ感は、 お家での普段使いとしても重宝すること間違いなし！内側はステンレス製になっているので、季節に応じてお好みの温度でお楽しみ
龍馬のエコタンブラー 1,500円
（税込）

下さい。

「龍馬の手さげ袋」
お弁当やタンブラーを持って行くには、まとめて持ち運べる袋が あれ ば 便 利 。 そんな時にはこちら“ 龍馬の手さげ袋 ” が最適！ 10㎝のマチもあり、 縦
35㎝横25㎝と余裕の大きさで、 他の小物も一緒に入れられる、使い勝手の良い商品です。

龍馬の手さげ袋

1,650円（税込）

いかがでしょう。こんな龍馬グッズでいっぱいのお弁当を手に、どうぞ楽しい食事のひと時をお過ごし下さい！
西川 知佐

7・龍馬記念館だより

海の見える・ぎゃらりい■「龍馬記念館で歴史の面白さを学ぼう！」を開催しました
2月23日（木・祝）から26日（日）まで開催したイベント「龍馬記念館で歴史の面白さを学ぼう！」の会場として、「海のみえる・
ぎゃらりい」では、
缶バッチつくりや高知県在住の漫画家・村岡マサヒロさんによるイラストの龍馬との記念撮影などを楽しん
でもらいました。
缶バッチつくりでは、元のイラストに自由に色を塗る人もいれば、白紙の台紙に好きな言葉やイラストを描くなど、楽しみ方
は様々。
今回は、
ちょっと珍しい「星形」の缶バッチを作れる器械も設置。
出来上がった缶バッチを手にした人は、
みんなニッコリ、
笑顔になりました。
フォトスポットは、
当館初の試みとして、
バルーン
（風船）
でアーチをつくってもらい、そこにイラストパネルを立てるかたちにしました。前日にバルーン・アーティストの方がたくさんの風船を膨らませて、組み合わせていく様子を見ているだけで、こちらまでワクワクしてきました。龍馬が、乙女姉さんあての手紙に、ちょっと自慢している様子を表している
「エヘン、
エヘン」
を吹き出
しにして、
それを持って記念撮影をしてもらう工夫もしました。
4日の間、お天気のよくない日もありましたが、快晴の日は、
大きな窓からの眺めを楽しむ方とワークショップを楽しむ方で、賑
わいがあふれる「海ぎゃら」になりました。

■特別展「花と歴史の爛漫土佐」の第3会場として関連展示を行います
4月から、
桂浜リニューアルとNHK朝の連続ドラマ「らんまん」放送を記念し、特別展「花と歴史の爛漫土佐」を開催して、高知県の「歴史観光」の面白さを紹介します。本館「海の見える・ぎゃらりい」を第3会場として「花と自然の爛漫土佐」と題し、県内の牧野博士ゆかりの地をご紹介します。
高知県には３つの自慢があります。
坂本龍馬に代表される「歴史」。
雄大な太平洋を臨み、県土の8割を占める森林と、「最後の清流・四万十川」「仁淀ブルー・仁淀川」で全国にも名を轟かせる美しい川、という手つかずの「自然」。
そして、その自然の恵みから育まれた、鮮度の高いかんきつや魚、肉、野菜類などの豊富で美味しい「食」です。
新館の特別展、
そして「海の見える・ぎゃらりい」の展示をご覧いただき、県内各地の「歴史」
と
「自然」
・
「食」
をご堪能ください。
（「食」は桂浜公園内商業施設でもご堪能ください。）

入

館

状

河村 章代

編集後記

況

春の遠足は桂浜、秋の遠足は高知城。そんな小学生時代を過ごして大人になりましたが、この春、思い出の桂浜が装いも新たに生まれ変わりました。しばらく見ない間に真新（1991年11月15日 開 館 以 来 31年146日） しい土産物店や飲食店が立ち並び、昔を知っているだけに感慨深いものがあります。良
くも悪くも「昔ながらの観光地」だった桂浜ですが、時代に合わせて進化し、これから訪◆入館者数
4,521,952人
れる方がたにとって“ 楽しい旅の思い出の地” となりますよう願っています（か）。
2023年3月20日現在■リニューアルオープン（2018年4月21日）以来 585,192人

館だより“飛発行日
発 行

騰”第 125号（年４回発行） 表紙題字：書家 沢田 明子 氏

2023（令和5）年4月1日
公益財団法人高知県文化財団
高知県立坂本龍馬記念館〒781-0262 高知市浦戸城山830
TEL（088）841-0001 FAX（088）841-0015
http://www.ryoma-kinenkan.jp「飛騰」に対するご意見ご感想などお寄せください

開館時間 9：00〜17：00 年中無休
入 館 料 一般  500円（企画展開催時  700円）
高校生以下無料
高知県・高知市長寿手帳所持者、療育手帳・身体障害者手帳・精神障害者保健福祉手帳・戦傷病者手帳・被爆者健康手帳
所持者とその介護者（1 名）は無料「飛騰」は郵送料のみのご負担でお届けいたします。購読希望の方は120円切手をご希望回数（4回分まで）お送りください。

〒781-0262

高知市浦戸城山830

高知県立坂本龍馬記念館「飛騰」購読 係 まで

飛

騰№ 125・8

高知県立坂本龍馬記念館・現代龍馬学会共催事業

横山 和弘 氏（高知県立高知城歴史博物館副館長兼教育普及課長）

令和 年 月 日（日）回 忌 を 契 機 に、 一 豊 夫 妻 と
明治以降も祭りに花台は出
楼閣をかたどったタイプの花
時 分～ 時代藩主忠義を祀る藤並神社をるが、明治 （1874）年ご台が登場した。これらの花台は
於 坂本龍馬記念館新館 階ホール
創る。この神社が「堀の内側」 ろ か ら 規 制 が 出 さ れ る よ う に担いだり車輪を付けて引いたに作られたというのが大きななる。例えば明治 （1877）
りするもので、各町で作る花台
ポ イ ン ト。 藤 並 神 社 は 天 保
年には、花台を出すのは「無益で意匠や大きさを競った。山車
江戸時代の高知城下町は、大を 出 す 祭 り は 主 に 都 市 部 で 行 （1835） 年 に「 大 明 神 号 」 の失費」「多少の悪弊を醸長」す
きく郭中・下町・上町に分かれが許され、翌年にそれを記念しるものとして「不都合」だとさ
われ、全国各地にある。
て い た。 龍 馬 が 生 ま れ 育 っ た
た大規模な祭りが行われる。現れている。明治 （1895）
高 知 で は、 野 中 兼 山 が 失 脚
上町エリアは本丁筋、水通町、
年頃には電線の普及にともなした翌年の寛文 （1664） 在 の 山 内 神 社 の 場 所 が 御 旅 所
通町などと東西に細長い町割となり、城下を席巻するおなば
い 花 台 が 低 く な る。 明 治年、 朝 倉 神 社 の 祭 礼 で 笠 鉾 二だった。上町本丁が祭りに花台れが行われる。祭では村々の芸 （1897）年頃からは夏祭り基を出したのが最初とされるを出したか定かでないが、水通
能も披露され、 万人以上が集や大きな催し等での花台が盛
町は花台を出した記録がある。 （『南路志』に笠鉾の絵や記述あまったとされる。
んになる。寺田寅彦は「子供花り）。天和年間には下町の要法
花 台 と は、 江 戸 時 代 か ら 明
この祭りに登場する笠鉾・花台」の存在を記している。以後
寺町が潮江天満宮の祭礼に笠治・大正時代にかけて作られた山車（だし）の一種で、笠鉾・ 鉾を出し、元禄 （1699） 鉾 基について、囃子や人形、 の花台は、移動しない「据付花
摘画の数の記録がある。花鉾と台」「定置花台」に移行し、江年には比島神明宮・石立八幡宮
花鉾ともいう。祭礼の賑わいをの祭礼に「ダンヂリ」が出た。 笠鉾の違いはよく分からない。 戸 時 代 以 来 の 移 動 す る 花 台 は
演 出 す る も の で、1700 年
下町の縦堀南側地区は潮江八姿を消した。
寛延 （1749）年には、潮代後半頃から、歌舞伎や浄瑠璃
幡宮に出し、北側地区は藤並神
明治 （1890）年の『土江天満宮の祭りに下町の朝倉にちなむ人形を飾り、何層もの社に出している。 日間の巡行
陽 新 聞 』 に、 昔 隆 盛 し た も の町から花台の願いが出、許可さルートも判明し、追手筋を通っと し て 花 台 の 記 事 が あ り、 河れた。宝暦元（1751）年にて い る こ と も わ か る。 天 保
田小龍の絵が添えられている。
は上町の水通町が石立八幡宮
花台の囃子を「トンリュウ」との祭礼に花鉾を出し、天明年間 （1836）年以降も藤並神社の祭礼は続いていたと思われ、 表 現 す る が、「 ト ン 」 は 太 鼓、には下町の八百屋町から出た
この年 歳だった龍馬も、のち 「リュウ」は胡弓の音を表すも花台の久米仙人の人形が話題のではないか。昭和 年生まれとなった。文化 （1806） に は 花 台 を 目 に し た か も し れない。
の男性の証言によると、昭和
年には、花台人形の大きさや数
嘉永 （1853）年から明 （1940）年、当時 才で見に規制がかけられたことから、
治 （1873）年までの藤並
た紀元二千六百年の祭りの花花台人形が隆盛していた様子
神社の祭礼記録を見ると、土佐台が、最後の花台ではないかとがわかる。花台の出る神社はいには政治的な混乱もありながいうことである。
わゆる城下町の範囲でなくそら、町人は毎年のように祭に花
明治 （1911）年、来高の周辺に複数あるが、1800台を出し続けている。潮江天満した閑院宮夫妻が高知公園で年代になると城の堀の中に山宮の祭礼に出た花台の絵（「土見た花台は「据付花台」だと思
内一豊などを祀る藤並神社がで
佐年中行事図絵」）には、八百われる。大正 （1922）年
き、藤並神社の花台が注目され屋町の武市甚七が作った仙人に東宮（のちの昭和天皇）が行る花台として展開していく。
の人形が名物として描かれて啓した際には、「古式花台」を
江戸時代中後期以降、社会状
い る。 ま た、 花 台 の 後 ろ に は台覧したと新聞に書かれてい況の悪化にともない、全国的にる。この時の花台は「土佐名物藩 祖 を 拠 り 所 に 体 制 を 再 構 築 「番号ヲ表スルモノ」と記されて お り、 花 台 に は 出 る 順 番 が花台」として、古い絵はがきにしようとする動きが現れる。土あったのかもしれない。
姿をとどめている。
佐 で も 初 代 藩 主 一 豊 の 200

1・現代龍馬学会

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記念講演会

「龍馬の時代の高知城下町～城下の風流「花台」
を中心に～」「龍馬が七歳だったころ―天保期の土佐の社会とくらし―」展

企画展

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つもりはなく、勅をもらって幕府を改革しようとする。その結果徳川慶喜の将軍後見職、松平春嶽の政事総裁職などが実現した。勅には 絶 対 的 な 力 が あ り 逆 ら え な い。
結果幕府も攘夷期限を決めて実行せざるを得なくなった。
龍馬が池内蔵太の母に宛てた手紙には「朝廷は土佐より父母より大事にしなければならない」という神国思想の影響が見える。小説
等のイメージとは異なり、実際には 龍 馬 で も こ う し た 発 言 を す る。
だが、勝海舟や横井小楠との出会
いが、龍馬の天皇観を変えたと考えられる。龍馬は兵庫開港を恐れる孝明天皇を安心させるべく、神戸に海軍操練所を設けようとする
海舟の下で働いた。しかし佐藤与之助と連名で海舟に宛てた手紙には、龍馬らが外国船を全て打てとの 天 皇 の 方 針 を 変 え さ せ る た め、大奔走していた様子がうかがえる。
長州藩では長井が失脚し、成算を考えずに攘夷を実行しようとする久坂らが実権を握る。藩主毛利敬親は有志大名ではないので、中央政局に人脈も無く、久坂らに振りまわされる。外国船を砲撃するも、禁門の変で敗れて長州は朝敵に。第一次長州征討後、高杉晋作・桂小五郎らは武備恭順を藩是とした。
薩摩はこうした長州と手を結ぼうとする。龍馬は桂と話し合いに行くが、桂は他の長州人とは違い、神国思想に固まっておらず、薩摩と話し合いが出来るとの手応えを得る。 度目の長州征討令に薩摩は反対し、大久保一蔵は「非義の勅命は勅命にあらず（自分たちに不都合な勅には従わない）」とまで述べる。勅が絶対であるとすれば、これは危険な考えである。この言
葉を長州に届ける任務が龍馬に与えられる。もし失敗すれば提携ど
ころか、これまでの努力が水泡に帰すかもしれない。桂という窓口
を 選 び、 長 州 を 説 い た と こ ろ が、同盟における龍馬最大の功だったと考える。それは天皇の政治利用を、薩長の指導者たちが共有したことを意味する。
世に言う「新婚旅行」で、龍馬が高千穂峰の天逆鉾を抜いたという話がある。原理主義的な神国思
想ならばそんなことはしない。慶喜は、孝明天皇が認めなかった兵庫開港の勅許を、明治天皇の代になって得ることに成功し、慶喜の動きを警戒した薩摩は武力討幕に傾いてゆく。薩土盟約で土佐が大政奉還を持ち出し、薩摩に待ったを か け る が、 イ カ ル ス 号 事 件 に
よって時機を逸する。慶応 年月、桂こと木戸が龍馬に宛てた、討幕 を 舞 台 劇 に た と え た 手 紙 に は、天皇は登場しない。同じ頃、薩長は天皇を「玉」と呼んだ。
明 治 年 発 表 の『 汗 血 千 里 駒 』
では逆鉾を抜いたのは妻りょう
で、後日知った龍馬は怒ったことになっている。これは龍馬を「勤王の志士」に祭り上げるための苦し い 改 変 だ ろ う。「 口 惜 し い 」 と怒ったりょうは、いくつかの回顧談を残し、その改変を正そうと努力している。

No.125・2

騰

企画展 ﹁龍馬最後の帰郷 ︱坂本家と川島家・中城家︱﹂展

時

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飛

﹁龍馬と天皇と長州﹂

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記念講演会

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太郎氏 （萩博物館特別学芸員）
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一坂
令和 年 月 日︵土︶ 時 分〜
於 坂本龍馬記念館新館 階ホール
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治運動を始める。久坂は薩摩の樺山三円、土佐の武市半平太らと横のつながりを作り（横議横行）、おのおのの藩を天皇の命で動くようにしようとする。武市は帰国し、土佐勤王党を作るが、血判状は原本がなく、信憑性に欠ける。血盟者の人までは江戸、 人目からは土佐だが、 人目が龍馬という点も怪しい。龍馬がいつ尊王攘夷思想に「感染」したかというと、武市の使いとして長州の久坂に手紙を届けに行った時だろう。当時の長州は久坂の思い通り勤王一色にならず、長井雅楽の「航海遠略策」に
よって政局に進出していた。時の孝明天皇も内々では開国を避けられないと考えていたようだが、開国の勅許を与えなかったことで攘夷主義だと思われていた。しかし
このままでは天皇の威厳を保てないため、長州の航海遠略策に乗ろうとしていた。久坂はこれを嘆き、長州に来た龍馬に尊王攘夷の集中セ
ミナーを 日ほど行ったのだろう。
土佐や長州は無理でも、薩摩は攘夷のために動くと思われていた。龍馬は武市に説いたが武市は乗らず、龍馬は文久 年、薩摩の挙兵 計 画 に 参 加 し よ う と 脱 藩 し た。
しかし薩摩の島津久光は挙兵する
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幕末の思想的な出発点は「尊王レジュメ冒頭にある画像は、『楢攘夷」で、後期水戸学から出てい崎剛十郎の手紙とその生涯』の口る。「尊王」は、日本は野蛮な外国絵で、坂本龍馬筆とされる「令窮皇国（皇国を窮めしむ）」という書。 と違い「皇室」という一本の筋が通 っ て い る、 と い う 国 体 論。「 攘楢崎剛十郎は慶応二年に起きた第夷」は国防論。これを合わせた「尊二奇兵隊脱走事件において、脱走王攘夷」が、日本中に広まってゆを止めようとして斬り殺された人く。会沢正志斎の「新論」には、皇物。この書を故土居晴夫氏に見せ室を世界の核とする神国思想がよたところ、「皇国などという言葉をく表れている。長州藩は赤川淡水
龍馬は使わない」と言われた。自分もこの書は偽物だと思うが、今 （佐久間佐兵衛）や吉田松陰を通して、尊王攘夷論の影響を強く受けになって本当にそうだろうかと考た。もともと長州はおとなしい藩える。
で、薩摩や土佐のように有志大名として国政に加わらなかった。
ペリー来航時、剣術修業のため江戸にいた龍馬は、父宛の手紙に「異人の首を取って帰る」と書いている。この手紙は坂本家経由で出てきたものでなく、突然活字となって現れたもので、半々ぐらいで 偽 物 で は な い か と 考 え て い る。
当時の龍馬は尊攘論に興味がうす
く、安政 年に水戸藩の住谷寅之助が土佐の国境で龍馬に会ったが、「 龍 馬 は 時 勢 に う と く、 時 間を無駄にした」と日記に書いている。長州の久坂玄瑞は英語学習のため江戸に遊学する。輸出過多が急激な物価高を招いたと知った久坂は、庶民の暮らしを守るため政
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べき人物として、嘉納治右衛門とに万一のことがあった場合に頼る豪商である渋田利右衛門が、自分順やヘボン、パークスらとも面識中枢に強い影響を与えた。小栗忠

想には批判的であり、幕末の幕閣を著して開国・通商を主張、攘夷思特別展 ﹁龍馬の師 勝海舟生誕二百年 ﹂展

竹 川 竹 斎 の 二 人 を 挙 げ た と あ る。

記念講演会があり、パークスと面会時にベア才で没、墓所には海舟揮

維新により幕府預け金の全てを没

ト が 撮 影 し た 写 真 が 残 っ て い る。

竹斎の弟で江戸の商家竹口家を継収され、家業が大きく傾いた。明年

毫の篆額「竹川竹斎翁之碑」が刻

治えた松阪市には多くの豪商が古くから商人の町として栄た。アヘン戦争における清の敗北

植民地を拡大し、貿易の拠点とした。ヨーロッパ諸国はアジアにもた海舟と竹斎・信義が懇談、竹斎は海防体制見分のため伊勢を訪れに初めて竹斎と会い、安政２年にされていた。海舟は嘉永３年５月でき、その利益で軍艦を増やせる

密貿易の取り締まりなどにも利用

軍 艦 は 輸 送、 貿 易 に 役 立 つ ほ か、

打払いもやむなしとする。西洋式

穏便に断り、強いて求められればした場合には金銀が流出するため「護国論」では、輸出品が不足

まれた顕彰碑が建つ。

おり、三井家発祥の地のほかから海舟に太刀が、海舟から竹斎

治郎兵衛家（重要文化財）など

開国を要求した。これに対し幕府条約と同様の条約を求め、日本に

竹川竹斎は文化６年、現在の松地開拓の背景には、同じ松阪斎、そして龍馬が志した蝦夷あり蔵書家でもある竹川竹

えられるのが、松阪の豪商で舟の建白に影響を与えたと考白書を２回提出している。海い、勝海舟は海防に関する建る者を上に立たせること、第二にで、第一に下情を汲むことができされた２通目の建白書はより詳細

備を固めるべきとする。次いで出が訓練不足のため、まず江戸の防掲げている。加えて軍艦が必要だ

材登用、訓練の３つを課題として申上候書付」では、軍制改革、人海舟が提出した建白書「愚衷奉夷思想が高まった。

して幕藩体制は弱体化し、尊皇攘出品につなげようとしていた。ア

興のため茶・桑の栽培を勧め、輸との考えがあった。また、産業振になり、ひいては富国につながるの人に開放することで農商が盛んを創設した。これには知識を地域

書 を も と に「 射 和 文 庫 射 陽 書 院 」

人々のために公共事業を行い、蔵覧強記の人で、商人として射和のいた。竹斎自身は諸学に通じた博商い、幕府御為替御用方を務めて神官の娘。竹川家は両替と太物を

こ な い、 海 援 隊 の「 雄 魂 姓 名 録 」

えた「竹島雑誌」の出版などもお島（現在の鬱陵島）の重要性を訴から「新葉和歌集」の再版や、竹いる。武四郎は志士たちとの交流と面会、武四郎宛の礼状も残って行が蝦夷地を巡り、北添は武四郎

実際、北添佶磨ら土佐勤王党の一拓 に 発 奮 し て い る 」 と 記 さ れ る。

の志士たち数十人がみな蝦夷地開末日記」に龍馬の言として「過激あった龍馬については、海舟の「幕で回覧され、高い評価を得たことが現存する。松阪は伊勢神宮

他方、松浦武四郎とつながりのが、信義宛の海舟書簡からわかる。

出身の松浦武四郎の存在が軍艦建造の必要性（莫大の費用はには、武四郎の名もある。龍馬のいざわ

参 詣 の た め に 多 く の 人 や 物、

６代目当主で本居宣長門下、母は阪市射和町生まれ。父は東竹川家

長く泰平の世が続いた江戸交易の利潤を充て、税金を使って志は甥の坂本直、直寛、直寛の孫あった。

嘉永６年のペリー来航に伴時代、日本の端がどこからどヘン戦争によって茶や絹の需要がの直行らに引き継がれている。

あることを知っていたためであろう。一方で「護国論」「護国後論」はならない等）などを掲げる。
海舟の『氷川清話』には、箱館のこまでで、端がどうなっていであった。

は広く国内に意見を求め、結果とぼうかに馬上銃が贈られた。この太刀はに提供した情報は竹斎にももたらを訪ね、金を借りているが、信義命氏 （松阪市松浦武四郎記念館長） 海舟はたびたび土産を持って信義舟か）」が訪ねてきたと記される。

ママ

いだ信義も海舟と親しく、嘉永元﹁海舟・龍馬の海防論の礎
年３月の信義の日記には「箱館之︱伊勢国松阪の竹川竹斎と松浦武四郎﹂ 人（渋田か）」「御籏本鉋術家（海

山本
時

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は、日本にも大きな衝撃を与えて令和 年 月 日︵土︶ 時 分〜
於 坂本龍馬記念館新館 階ホール

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旧小津清左衛門家、旧長谷川15と説いている。「護国論」は幕府内

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情報、文化が行き来する場所

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13いる。アメリカは清と結んだ望厦

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海舟の写真にも写っている。

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るかを考える必要はなかっ

3・現代龍馬学会

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犬歩棒当記︵五十︶ー

一昨年の七月、滋賀県の湖北にと語っているはずだ。戦国時代の物寺にて壮烈なる最期を遂げ~」など

向守光秀の謀反のために洛中は本能るのだ。「時は西暦一五八一年~」でなのだが、兄権平からは「十年後に海舟のもとで海軍修行に励む龍馬

者問題を相談する内容である。勝に対峙した秀吉軍の陣地を想像しなの山々に布陣した柴田軍とその南側

下取りを決めた合戦でもある。湖北

秀吉とが激突した戦いだ。秀吉の天をめぐり宿老柴田勝家と新興の羽柴

No.125・4

騰

飛

こぼれ話

ある賤ケ岳にリフトで登り、その語の枕詞だ。「治承寿永の御時に~」元亀天正の頃

雄大な景色を見ながらボランティ
は源平合戦の枕詞である。
「激動の昭

禎一

アガイドの方が語る天正十一年の和史」とかもそうだ。その元号を聞宮川

つ「これは龍馬とも関係がある話「賤ケ岳の合戦」の顛末を拝聴しつは講釈は盛り上がらないだろう。日

くと歴史物語が脳内で再生を開始す「元亀天正の頃」とは親戚の川だ」と思った。
原塚茂太郎への龍馬の手紙（推定本に元号があって良かった。

は土佐へ帰って坂本家を継げ」ながら、天正十一年五月二十日のその賤ケ岳の合戦とは織田家の後継者

文久三年八月）にでてくるフレーどと言われた龍馬がそれを断って日に思いをはせた初夏の一日であった。

ズだ。茂太郎さんに坂本家の後継さんに頼んでいる。その中で現代「春猪に婿養子をとって」と茂太郎

TEL（088）841 - 0001 FAX（088）841 - 0015
mail:gendai-ryoma@kochi-bunkazaidan.or.jp

高知県立坂本龍馬記念館・現代龍馬学会〒 781- 0262 高知市浦戸城山 830の様子（錦江湾での薩英戦争や下関での攘夷砲撃事件）を受けて「今時の海軍修行というのは元亀天正の頃の武士のようだ（実戦が練習だから死ぬかも）」などと書いている。龍馬の認識は「いま生きている文久三年は戦国時代の最盛期と同じだ」という意味だ。
もちろんこれは信長・秀吉の活躍した時代の歴史物語、たとえば『太閤記』などに出てきそうなフレーズだ。講談師が「時は元亀天正の頃。織田上総介信長公は明智日

主君柴田勝家の身代わりに討死した毛受兄弟の墓（長浜市余呉町）

Twitter

高知県立坂本龍馬記念館@ryoma̲kinenkan

2月14日 投稿分
筆まめな龍馬なので、妻・お龍にもたくさん手紙を送ったはずです。
龍馬没後に焼いたとも言われ、現存するのは1通のみとされています。
今日はバレンタインデー、お龍との結婚発表は慶応2年2月です。

特別展

龍馬の師

勝海舟 生誕二百年展

4月16日（日）まで開催中！