20 年のあゆみ

京都・祇園祭ボランティア21

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20周年によせて
村山忠彦（京都・祇園祭ボランティア21 会長）
深見 茂（財団法人祇園祭山鉾連合会 理事長）
森 壽雄（八坂神社 宮司）

5

祇園祭山鉾連合会 代表者

6

京都・祇園祭ボランティア21が生みだされたいきさつとあゆみ

8

20周年公開シンポジウム

12

山鉾町から

13

年代別担当山鉾数／ボランティア参加数

14

20年間の参加団体

15

祇園祭 20周年座談会

18

巡行当日の裏方ボランティアの１日

20

過去の新聞記事紹介

22

京都銀行・祇園祭アンケート24

担当山鉾の推移

27

昔の写真

20周年事業趣意書
祇園祭ボランティア活動の20周年にあたり、今一度初心にかえり、祇園祭曳き手ボランティア活動が歩んできた道程を考え、そして新しい町衆（京都人）としての我々ボランティアメンバー 一人一人が進むべき道を示してゆきたい。
20年前に（故）伊住政和初代会長が京都の青年、青少年団体を統合する集まりを作ろうと呼びかけ、「京都青少年活動推進会議」が発足し、「京都市成人式」「全国車いす駅伝」、そして「山鉾を曳く」実行委
員会ができました。
以来、それぞれの行事に主体的な取り組みを行ってまいりましたが、時の経過はその精神をややもすれ初代会長
ば風化させます。
伊住政和 相談役
そこで 今 、「祇園祭山鉾巡行ボランティア」を行うことの意味を20年前に伊住初代会長が呼びかけられた趣旨を第１回議事録から再確認したい。
■京都の青年自らが力を一つにし、積極的に社会に参加する行動が京都の活性化に寄与し、次世代を担う青少年の地域での役割が自らの行動と思考によってえられるものと考える。
■祇園祭山鉾巡行ボランティアは、単に事実上アルバイト大学生に替わることではなく、「参加」に重点を置き、伝統文化の親から子・子から孫への継承を学ぶことを通して、京都での青年の役割を自覚することを目的とする。
20周年事業は記念事業ではなく、過去20年間の先輩たちのご苦労に対する感謝と、ともすれば忘れてしまう 活動の原点の心と 伝統を守り、継承されている町衆の心意気 を改めて感じとり、今後、活動を続けていく上での礎（確認事業）と位置づけ、次の2つの事業を行う。
（１）公開シンポジウム
20年度のようなかたちでボランティア活動が歩んできたか、又その間「山鉾連合会」や各「山鉾町」の方々との携わりや交流のあり方等々を洗い直し今後の活動につなげる。
（２）20周年謝恩式典、パーティー
20年のボランティア活動の歩みを「青少年活動推進会議」発足から関わって戴いたOB並びに現役のメンバーはもちろん、「祇園祭山鉾連合会」と八坂神社、山鉾町、そしてご協力いただいた京都府、京都市、及び加盟団体、協賛企業の皆様が一堂に集う初めての会を行う。
そして、先人に対する感謝とその足跡を再確認することで我々の活動の連帯の輪をさらに強くし、来年以降も社会により一層貢献できるように心を一つにして、次の年へ向かって再スタートを切る決意と感謝の場としたい。
【 京都・祇園祭ボランティア21 】

3

20周年によせて◆ご挨拶
京都・祇園祭ボランティア21
会長 村山 忠彦

1984年（昭和59年）故伊住政和初代会長の呼びかけで始まった私達祇園祭曳き手ボランティアの活動は本年で20周年を迎えることができました。
長刀鉾と山７基で始まったこの活動も今年は山鉾合わせて20基、535名の参加者を数える大きな規模に発展してまいりました。これもひとえに山鉾連合会、各山鉾町の皆様のこの活動に対する深いご理解と、のべ8000名に達するボランティアの人々の御協力のたまものであると、改めて感謝を申し上げます。
私達のボランティア活動の目的は山鉾を曳き、舁つぐことは言うまでもありませんが、それを通して祇園祭の歴史や、伝統文化、伝統行事を継承していくことの大切さを感じることにあります。近年、社会環境の変化により、我が国古来の文化や行事がどんどん失われてゆきます。古くさい、じゃまくさいという思いから永年続けられてきた行事がとり止められたり、優秀な技術が絶たれたりということが身の回りに多くあります。
そんな中にあって祇園祭は過去幾多の困難をのり越えて現在に至っています。それを思うとき先人達のこの祭にかける
努力や心意気に感謝せずにはおれません。
ボランティアの皆様がこの祭の中に身をおくことで、先人が私達に残してくれたこの素晴らしい文化・伝統を受け継ぎ後世に残す責任を体感して欲しいと思います。そしてこのボランティアの経験を社会の一員として色々な場面で生かして欲しいのです。
社会に対する関心、地域に対する関心、家族（親子）絆がだんだん希薄になっていく現在、この活動がこうした傾向にはどめをかける一助となりますよう、今後10年、更に20年、受け継がれていくことの責任を痛感する次第です。
●●●

財団法人祇園祭山鉾連合会
理事長 深見 茂
曳き手ボランティア創設二十周年、誠におめでとうございます。
祇園祭山鉾行事が応仁の乱からの復興以降、まがりなりにも今日まで続いてこれましたのは、実はこの祭行事が任意の大衆参加の形態をとらず、町衆の独占的世襲制による運営を固持してきたからに他なりません。かれら自治組織の責任者たち、いわゆる旦那衆は祭の中枢業務、すなわち財務と運営を手中に握りながら、祭の執行に必要な他の諸部門の実務のほとんどは請負制に依存して参りました。
この請負った各種の職人衆も次第に独占的世襲制をとるにいたり、それぞれが所属する町内や旦那衆との互いの結付きは祇園信仰を核として次第に強固なものとなり、江戸、明治を経て昭和の初期まで維持されて参ったのです。鉾の曳き手や山の舁き手も、この請負集団の一つでありました。
これらの集団が第二次世界大戦後の政治・社会・経済情勢の激変によって崩壊しはじめ、山鉾巡行自体も危機に瀕したとき、これを救済すべく澎湃として起こって参ったのが曳き手ボランティア運動でありました。広く社会奉仕の精神をバックボーンとするこの活動は、かつての請負集団のいわば現代版であります。発足以来二十年、ボランティアと町内の者らがボランティアの人々の祭執行に対する真摯な態度に刺激されて初心に還り、自らの姿勢を正すという現象さえ見られるほどであります。
かくて、旦那衆の独占的世襲制を守る伝統維持の精神と、現代的奉仕精神との円満なる合体がここにめでたく実現した、と申せましょう。
「京都・祇園祭ボランティア21」の皆々様に心よりお慶び申し上げるとともに、今後とも御支援のほど、何卒宜しくお願申し上げます。
●●●

八坂神社 宮司
森 壽雄
祇園祭曳き手ボランティア21の皆様の活動が二十周年を迎えられ、先ずもってお祝い申し上げますとともに、長い間にわたり続けてこられた情熱に対し敬意を表します。
さて、祇園祭は 祇園さん 八坂神社の神を敬仰する祭礼で、多くの神事から成り立っており、山鉾巡行も含め決して「イベント」の類とは違うということです。その違いは神がいますか否かであります。
信仰心があればこそ先人も如何なる困難をも乗り越え、そして今日に立派に引き継がれているのです。企画に飽きたから次々に変える、またはやめてしまうといったイベントとは根本的に違います。
皆様はよくおわかりのこととは存じますが、新しいメンバーも次々に加わり活動を続けてゆかれる中で、今後のさらなる発展には「初心忘るべからず」も大切なことですから、今一度認識いただきたいと思う次第です。
祇園祭曳き手ボランティア21の活動は、千年をゆうに越える歴史の一端を担っています。山鉾の重みは歴史の重みでもあります。
誇りをもって今後の活動をさらに充実、継続していただきたく思います。皆様に活躍を期待しております。

4◆祇園祭山鉾連合会
設立

代表者

大正12年 祇園祭山鉾連合会 結成
第一回会合 ６月15日
平成４年６月17日 財団設立
財団法人祇園祭山鉾連合会

代表者 祇園祭山鉾連合会 会長
昭和36年〜平成４年

田中常雄

財団法人 祇園祭山鉾連合会 理事長
平成４年６月〜平成５年３月
田中 常雄
平成５年３月〜平成８年２月
岸本 伊蔵
平成８年２月〜平成８年５月(代行) 深見 茂
平成８年５月〜深見 茂
平成15年８月11日

こ んなことも！

記載

巡行の経路の途中約７カ所で山鉾の通過時間や辻廻しの時間を記録している無線ボランティアがいます。
これみんな女性です。

5京都・祇園祭ボランティア21が生みだされたいきさつとあゆみ
青年団体で連帯を
昭和57年日本青年会議京都大会開催のため行政や京都市の各種青年団体の有志により実行委員会が結成され、全国大会を成功させました。その後、
この実行委員会にかかわった一部の団体の中で今後連帯できるものを発足させようとする動きが出てきました。
昭和58年には、その中で16団体が集まり京都青少年活動推進会議が発足しました。この組織は、次代を担う青少年の健全育成のため、会員および各種青少年団体の連帯を深め積極的な社会参加のもとに、豊かな福祉社会づくりを推進することを目的としていました。そして、青年の連帯と社会参加の具体的活動として、翌59年から「祇園祭山鉾巡行曳き手ボランティア活動」が始まりました。初めての年は、
私たちの趣旨にご賛同いただいた、当時の山鉾連合会の田中常雄会長を初め連合会の皆様および曳き手として受け入れていただいた、長刀鉾・芦刈山・
油天神山・郭巨山・浄妙山・保昌山・孟宗山・役行者山８基の山鉾町の皆様の協力のもとに、青年305名が集まり、８基と補助隊とで参加いたしました。
そのパンフレットには、祇園祭に京の若い力を!!エキサイティングKYOTO
エキサイティングCULTUEREの表題。
京都が誇る世界的祭りに青年の自主的な参加行動により新しいエネルギーを呼び起すとともに、青年同志の連帯と地域での青年の役わりを自覚することを目的とし、推進会議は、翌年のI.Y.Y（国際青年年）のテーマ「参加」に活動の重点をおき、祇園祭の山鉾巡行に青年の力を結集すると力強くその決意が表現されていました。
その中には、補助隊という曳き手の支援組織が存在していました。昭和
63年の京都新聞７月11日のまめ辞典
祇園祭15を読んでみると、昭和36年に巡行が河原町通に変更され曳き手不足が原因で巡行が遅れ団子状態になったのを見て、当時山鉾連合会の宮下さんをまとめ役としてアルバイトの学生で構成し、巡行コースの要所要所で曳き手を手助けしたのがはじめとされています。推進会議が曳き手として参加することになった時点で、この円滑巡行手助けにも参加することになったの

6

こ んなことも！

です。名前も「遊撃隊」から「補助隊」
として32基の山鉾で、巡行コース道
路整備等が整った平成11年まで続きました。また、巡行の先頭を行く山鉾連合会の旗持ちと、当時の山鉾連合会の宮下さんの下にガールスカウトが連絡担当として参加し、御池通りの本部
テントにも湯茶接待として協力することとなりました。巡行だけでなくいろ
いろな方面での協力の下、初年度事故もなく無事巡行し終え、青年の団結と整然とした力を、山鉾町の皆様や、多くの京都市民に認知させることとな
り、以後20年の礎となったのです。
その後推進会議としては、翌年「京都市成人の日記念式典」の事業も会議の中に受け入れることとなり、青年の力はその活動範囲を広げていきました。
推進会議に参加しているガールスカ
ウトにもその役割が確定し、62年には、ガールスカウトの８人が４組に分かれて行列の要所に散り、無線を片手に進行具合をチェック、全体のスピードを整えるという重要な役目を担っていることが、読売新聞に紹介され、その活躍が評価されるようになってきました。翌年の63年には、各要点での定点報告の形態をとり現在に至っています。
活動の定着、そして発展へ
以後数年間曳き手ボランティア活動
は、平日の巡行にもかかわらず、推進会議の会員以外の一般公募からの参加も次第に増えていきました。昭和63
年には、百七十年ぶり巡行に復活した
四条傘鉾に曳き手として参加できるという栄誉もいただき、その活動は定着
してきました。その中で、この年は二順目にあたる国体が京都で開催されるに当たり、その後に開かれた全国身体障害者スポーツ大会に協力しました。
このことが、その後毎年京都で開催される「車いす」駅伝の支援委員会へとつながり、こうして平成２年には、推進会議として「祇園祭」「成人式」そして「車いす」の三つの事業が確立していったのです。
その間10年目の節目の年に放下鉾と北観音山の曳き手として参加できるようになり曳き手の総数も400名を超える人数になりました。この年、設立より連続10年にわたり会長職にあった伊住政和氏が相談役に退き、二代目会長に仲祥介氏が就任。推進会議の委員会も10周年記念事業等７つに拡大したほか、加盟団体も23団体に増えてきました。平成６年には、菊水鉾の曳き手として参加できました。この年推進会議会長が仲氏より村山忠彦氏に変わりました。
曳き手ボランティア活動は、翌年には、月鉾・木賊山・伯牙山・岩戸山の４基の山鉾が加わりされ、新たな曳き手としてその力を発揮いたしました。
このときに、曳き手総数475名でした。
そして補助隊は平成６年その役目を終えました。
平成９年には発足母体である京都青少年活動推進会議が発展的に解消され、祇園祭を担ってきた祇園祭ボラン
ティア委員会が独立。「京都 祇園祭
山鉾巡行曳き手ボランティア委員会」として祇園祭曳き手ボランティア事業を引き継ぐことになり、推進会議の村山会長が委員会会長として就任することとなりました。その中で新たに、この祇園祭曳き手ボランティアの委員会への参加を推進会議参加団体に呼びかけ、多くの団体が以前と変わらず参加
協力していただけることになりました。その後、参加団体は、青少年団体
と共に、京都市を職場として働いている人たちがグループを作り参加していただくことになり、さらにひろがりを深めることとなりました。毎年一般公
募より曳き手として参加していただいた人達の中から、継続的に協力してい
ただける支援組織として「京祭会」が組織されました。
平成12年には、霰天神山を曳き手として受け入れていただきました。この年、より巡行の円滑化を図るために
山鉾連合会の各理事に私たちの理事付の係がつくようになりました。
一部沿道の巡行の安全のために見物されている人たちの整理の手助けなども加わりました。
平成13年からは、巡行にかかる時間も記録されるようになり、ガールス
カウトの無線連絡が山巡行の円滑化への大きな力として大いに認められるよ
うになりました。

新町御池に立てられた連合会本部テントの中には巡行状況が一目で分かる大きなボードがあります。
眺めているだけでなかなか楽しいよ。

そして、この年、「京都 祇園祭 山
鉾巡行曳き手ボランティア委員会」を「京都・祇園祭ボランティア21」と名称変更、会則等も制定し組織としての確立も行いました。
平成15年には八幡山と橋弁慶山に曳き手として受け入れていただき計20基の山鉾を担当、曳き手合計は491名となり、本部付けの各種役割を担う
人たちも合わせると550名という大きな人数になってまいりました。
毎年、２月にはその年の巡行についての打ち合わせが始まります。３月には、その大筋が決定し、４月にはその年の曳き手ボランティアの確定のための人員の確保、６月の初めには参加ボランティアの確定と通知、山鉾町との打ち合わせと参加者とのオリエンテー
ションとなり、無線体系の確立や本部での役割分担など確認し、７月17日の巡行日を向かえます。巡行後、来年に向けての意見集約、記録写真展の開催を経て、８月にはその年の役割を終えます。
京都の世界に誇る祇園祭、その祭の一端にかかわらせていただいている
ことへの感謝世界各地の人たちが山鉾を曳き、その体験は、祇園祭がもつ、すばらしい
文化と精神を日本の各地、世界の各地に広がっていると信じています。
京都は、日本の文化の発信の町として参加できることを栄誉氏とていま
す。

推進会議
会長

連合会
会長

年号

西暦

昭和58年

1983年

7/13：京都青少年活動推進会議発足

1984年

・「曳き手ボランティア」スタート、「連合会本部湯茶接待」
・長刀鉾・芦刈山・油天神山・郭巨山
浄妙山・保昌山・孟宗山・役行者山
・キャッチフレーズ「エキサイティ ・八坂神社宮司 鈴木日出年
ングKYOTO・エキサイティング
CULTURE」
・弥栄中学校でオリエンテーション（事務長：山田行圓）

昭和59年

実行委員長

千政和
林

肇

昭和60年

1985年

・弥栄中学校でオリエンテーション
・無線隊４名（山鉾町責任者：宮下貢介）（事務長：服部 晃佳）

昭和61年

1986年

・車輪のマーク使用。（これまでIYYのマークを使用していた。）
・常磐殿でオリエンテーションを行
う。

野田兼義
昭和62年

1987年

昭和63年

1988年

平成元年

1989年

平成２年

1990年

平成３年

1991年

田中常雄

伊住政和
楠

勝好

・四条傘鉾 追加・ガールスカウト無線をポイント監視に変更。

1/6：昭和天皇崩御
ねんりんピック

1/17：湾岸戦争

1992年

平成５年

1993年

・２代目：仲会長就任
・放下鉾、北観音山 追加
・一ヶ月前に100人不足、巡行前日に人数そろう。

6/9：皇太子・雅子様ご成婚

平安建都1200年・募集パンフレットの形態をハガキ 「戦後最も暑い夏」渇水による被害40都道府県。
募集用に変更。
9/23〜25：日本都市青年会
・菊水鉾 追加議京都会議の第４分科
9/23：「京都青少年活動推進会議」
会で「祭」についての10周年記念祝賀会。
テーマが話あわれる。

仲祥介
1994年
岸本伊藏
和田淳司
1995年

・四条傘鉾117年ぶり復活
京都国体

晃佳

平成４年

平成７年

IYY（国際青年年）
・11/3：カルチャーフェス
ティバル（宝ヶ池
国際会議場）
・阪神タイガースリーグ優勝

・四条傘鉾巡行不参加

服部（事務長：石野行彦／正木景子）

平成６年

周囲/世間では・

弥栄中学校でオリエンテーション
・ガールスカウトの無線（８人）が女性ボランティアとして読売新聞に初掲載された（事務長：實村興治）

村山忠彦

・３代目：村山会長就任
・担当山鉾数半数（16基）となる。
・月鉾、木賊山、岩戸山、伯牙山 追加 1/17：阪神淡路大震災
3/7：地下鉄サリン事件
・補助隊が無くなる。
・ウイングス京都にて「山鉾町合同打合せ会」開催

1996年

・「京都青少年活動推進会議」発展的解散。
「京都祇園祭曳き手青年ボランティ
病原性大腸菌「O157」流行
ア委員会」で活動継続。
・ガールスカウト無線ボランティア
が祇園祭の法被着用。この年のみ。

平成９年

1997年

1/2：ナホトカ号重油流出事故
10/12：京都市営地下鉄東西線開通
12/1：（COP3、京都会議）
京都議定書

平成10年

1998年

平成８年

・ボランティア募集ポスター作成。
・ガールスカウト無線隊用の記録ボ
ード作成。

委員会／
村山忠彦
石野行彦

平成11年

1999年

平成12年

2000年

平成13年

深見

2001年

ボラ21／
村山忠彦

こ んなことも！

祇園祭ボランティア

茂・常磐新殿でオリエンテーションを行う。（山鉾立て看板作成）
・「青年ボランティア写真展」京都
府国際センターにて開催
・霰天神山 追加
・高校生ボランティア参加
・無線の代わりに携帯電話を使用⇒ 結果不評・「京都・祇園祭ボランティア21」に名称改訂で再結成。
・実行委員会（曳き手ボランティア
委員会＋情報ネットワーク委員
会＋伝統文化教育委員会）
・船鉾 追加・（巡行当日の湯茶準備等）連合会
本部ボランティア開始
榊原敏恭／

平成14年

2002年

石野行彦／
・小野田利隆副会長死去
中井敬二

平成15年

2003年

・伊住政和相談役死去
・八幡山、橋弁慶山 追加

平成16年

2004年

12/31：大晦日「五山の送り火」

9/11：ニューヨーク、テロ・連合会本部用ユニフォーム作成
・八坂神社宮司 森 壽雄
・阪神タイガースリーグ優勝

山鉾巡行の先頭（長刀鉾）の前には山鉾連合会旗と荷車、祇園祭山鉾連合会理事長他役員の方が歩いておられる。

720周年公開シンポジウム
＜日 時＞
＜場 所＞
＜主 催＞
＜後 援＞
＜テーマ＞

平成15年６月29日（日）10：30〜11：45
八坂神社内「常盤殿」
京都・祇園祭ボランティア21
八坂神社 （財）祇園祭山鉾連合会「祇園祭にみる守・破・離〜山鉾巡行を守り伝えたもの〜」＜趣 旨＞
昭和59年・・京都が世界に誇る祇園祭・山鉾巡行を京都の若者のボランティア活動により支え、併せて京町衆（町中）の伝統と創生にかける心意気を学び伝える・・その夢と志をもって産声を上げて以来20年目の夏を迎え、山鉾32基中20基を任され、500名のボランティ
アが参画する今・・・
改めて町衆の方々の祇園祭山鉾巡行にかける想いを学び、本活動の今昔を検証するとともに、古学新賞 初心 に回帰する機会としたい。
＜パネリスト＞
吉 田 孝次郎氏
松 村 篤之介氏
杉 本 節 子氏
村山 忠彦（（財）祇園祭山鉾連合会 副理事長）：北観音山（（財）浄妙山 理事長）
：浄妙山（（財）奈良屋記念杉本家保存会 事務局長） ：伯牙山
（京都・祇園祭ボランティア21 会長）＜20年前、（故）伊住政和初代会長 呼びかけ趣旨回顧＞
京都の青年自らが力を一つにし、積極的に社会に参加する行動が京都の活性化に寄与し、次世代を担う青少年の地域での役割が自らの行動と思考によってえられるものと考える。
祇園祭山鉾巡行ボランティアは、単に事実上アルバイト大学生に替わることではなく、「参加」に重点を置き、伝統文化の親から子・子か
ら孫への継承を学ぶことを通して、京都での青年の役割を自覚することを目的とする。

挨拶（村山 忠彦）20周年にあたり、今一度初心にかえり、どのような形でボランティア活動が歩んできたか、又その間、山鉾連合会様や各山鉾町の方々がどのようなお気持ちで接していただいたのか、等々を洗い直し、今後の活動につなげたい。

20年の説明（村山 忠彦）ラウンド １

20年前、京都には青年団体や青少年団体がいくらもありましたが、それらを統合する組織が無かった。
20年前に故伊住政和初代会長が京都の青年、青少年団体に対し統合した集まりを作ろうと呼びかけ、「京都青少年活動推進会議」が発足し、「京都市成人式」「全国車椅子駅伝」「山鉾を曳く」実行委員会ができました。
そして、それには２つの大きな目的がありました。
それは若い人々が一同に会し、一つの力で社会参加、地域参加することによって社会の一員であることを自覚し、少しでも社会貢献をして行こうとの大義名分。そして祇園祭は
日本を世界に誇る祭であり、京都の町衆の心意気、及び、山や鉾の日本が世界に誇る多くの装飾品、工芸を直接見ることで、日本人（我々の先人）がそれぞれの時代をどのように生きてきたかを感じ、そして先人がすばらしいことをしていただいたことを思い、我々はそれを引き継いでいかなければいけない。
我々はいまだに、その流れを持っているつ
もりです。

8

こ んなことも！

単に山を担ぎ、鉾を曳くだけではなく、以上のような思いを持って我々は活動を行きたい。
20年すると風化する！！ そこで皆様にここで「祇園祭山鉾巡行ボランティア」を行う
こ と の 意 味 、 そ し て そ の 主 旨 を ＜2 0 年 前 、（故）伊住初代会長の呼びかけ趣旨回顧＞＜第1回議事録から＞の中から再確認して欲しい。
（上記）● 山・鉾の思い出は？

祭の区域には「例年通り」という挨拶がある。【 吉田 孝次郎 様 】

今日は北観音山の人間として発言をさせていただきたいと思います。
この常盤殿はすごく懐かしい。
元々北観音山の町内に「三井新町家」があって、その中に常盤殿という御殿がありました。
私が祭に参加するようになりました昭和23
年変則的に祭が復興しまして２年目に「北観音山」は「船鉾」との合同巡行で四条寺町まで行って町内へ戻ってくるという、そういう変則的な巡行がございました。その後の慰労会として、この建物が「三井新町家」にあった時に３年ほど続けて大人や子どもが食事をした場所です。また、ボランティアとして２〜３年目に連合会の役員をさせていただいた時にこの建物で挨拶をさせていただいた、２重の思い出がある建物です。
私が昭和23年から50年間は囃子方として、一昨年まで「北観音山」に奉仕させていただ
き、今では町内を超えて「祇園祭」全体のお世話をさせていただけると言う家宝者です。
祭の区域には「例年通り」という挨拶があります。
あまり細かなマニュアルを列挙することなく、「今年も例年通りよろしくお願いいたします。」と言えばだいたい了解し合えるというのが町内の構成員であります。ただし、例年通りといいましても山鉾浮流ができて600年その間にさまざまな有為転変がありました。しかし、「例年通り」という言葉で町内の心が一つになれるように、時間をかけて〜〜、祭のあるべき姿というものを決めてきたと思います。
ボランティア様とのお付き合いも20年もた
ちまして、確か10年の時のパーティーで伊住様に感謝を申し上げ、さらに言葉を足したことは、ボランティア様に対しても我々の町内で交わす「例年通り」という言葉が使えるようになった。と申しあげ、喜んでいただいた。
20年もお付き合いをしていると、やはり「例年通り」というご挨拶が互いにできる。これはやはり大した意味を持つと思います。時間の経過の中でこの人間関係を作って、できあ
がってくる。 我々の町内における個々人の関
わり、各家の祭への関わり方もやはり「例年ＫＢＳの生中継はフジイ大丸の近くのテントです、知っていましたか？

通り」にお祭りを迎え、客迎えの設えができ、するのが理想なんです。
あまりはではでしいお客様のお迎えをしな
いでおくことが、例年通りにお祭りを迎えられることといいながら、私の家ではやはり祇園祭の日が一番の晴れの日でございます。
今年も「例年通り」にお祭りを迎えられることになれば良いかなと思っているのが今の
私の気持ちです。
吉田イズムの原点は？
私は祭の設えというものは女性に任すべきものではないと思っているのが、吉田イズムの一端かもしれません。
私は客迎えの設えに関して毎年思考を凝らします。それが構想通りにきちっとできた時というのは一番充実している時です。それが済んでしまえば、後は巡行なんてものは多少格好を付けて楽しめば良いくらいに思っています。
ただ、朝、昼、晩と主人が着物に着替える
わけですが、儀式に出向く時などに、そういうことの諸準備は全て女性に委ねますし、台所仕事はもちろんです。又男が帰ってきて、帷子を肩に掛けてくれて、帯を占めて帯をポンと叩く、そこまでは全部女性のお世話になります。今、私の家内もそのようにやります
し、私の母の時などはもっと父親は威張っていましたから、とても家の外へ出る暇が無いくらいに女性の仕事は刻々とあったようです。
ただ、私の叔母が３人おりまして、非常に祭が好きで、祭が近づくと蔵の縁側の梁に金盥をつるして、囃子のまねごとをしていました。
それほど、男も女も祭となれば、それぞれの立場で精一杯楽しむんです。
しかし、実際「神事係り」が当たると、辻々で誰に何を渡して、どこでどう挨拶をしてなどということを全部覚えていかなければならないわけで、安穏と楽しめるようなもん
ではありません。けれども巡行が始まってし
まえば、後は諸準備が整っているわけですから楽しめばいいんだという心境になっております。
「マンションの方々」との付き合い方が課題です。【 松村 篤之介 様 】

ります。
ここ約10年は私の家を開放させていただ
き、７月13日から１週間、飾り席として皆様に見ていただいております。
20年前は私も町内では若手でした。
その当時は学生アルバイトにお世話になっておりましたが、全て私の家を提供申し上げ、着替えをしていただいておりました。ボラン
ティアになってもずっと私の家で掻き方の衣装の着替えをしていただいております。又、
浄妙山では草鞋を使用するのですが、その草鞋のはきかたのご指導もさせていただいているほか、現在、その他全て私の家でやっていただいております。
今年、初めて町内にマンションができることになり、この機会に個人の家を開放してやることを無くしたいという町内の皆様の意志もありまして、マンション業者と話をさせていただきました。
業者の方へは、この由緒ある祇園祭「浄妙山」の町内にお立てになることを重ね々々ご説明させていただき、お願いをしてまいりました。おかげさまで、業者の方も協力的でございまして、設計上から入り口のエントラン
スからオートロックの入り口へ行くまでの空間を広げていただきまして、飾り席にご提供
いただきました。
９月に完成予定ですが、来年からはエント
ランスを祭の期間中利用させていただいて工夫しながら「飾り席」に利用させていただこ
うと思っています。
同時にマンションに55戸の方々が入ってこられますが、その方々と既存の町内の方々とどのような関わりを持つか、これからの課題
でございます。
私としても知恵をださなくてはいけないかなと思っています。
代々大事にされていること、町家の保存は？
うちの町内には宇治川の橋合戦、平家物語
からの橋合戦の浄妙坊と一階法師の御神体で、それに関連した国指定の重要文化財の鎧がございます。これは通常一般に出そうとしたら廻りに学芸員がいないといけないとか、ガラスのケースに入れないといけないとか、法律で決まっている通りにやらなくてはいけません。しかし、町内の所蔵でございますのでお祭りの期間は町内で責任を持って町内で飾る
分には法的の規制は受けないので、できるだ
け鎧を出して機会があれば一般の方に真近にご覧いただくことを続けてきております。
町家の保存について

浄妙山は六角通りを烏丸から西へ入った戸数28件の町内で、その内17件に家族の方が住んでおります。今、我々が祭のことで大変困っていることは町内で所有の会所が無いことです。会所には祭の間、御神体等々をお飾りする飾り席を設けるのですが、終戦直後にある事情で処分してしまい、今は、町内の何方かの家にお世話になり飾り席を続けてきてお

こ んなことも！

町家と言う建物は一旦潰したら現在の「建築基準法」「消防法」では元通り建てることができないんです。
従って、先人がのこしたものは一種の文化財だと私は思います。だからできるだけ大事に次の世代に送る必要があると思っております。
ある意味において私はお預かりしているのではないかと思っておりますので、大事に次の世代へ送らなければならないという気持ちでおります。
「準備は女性でなければ行きとどかない」【 杉本 節子 様 】

私が生まれた家は町家と呼ばれております。
この建物は京都市の有形文化財に指定され、建物と杉本家の生活の伝統文化を継承保存する目的で財団法人が設立され、その財団によって建物は保存されております。
祇園祭との関わりは、私どもの伯牙山の町
内は矢田町といいますが、うちの町会所も戦後、諸処の事情により昭和21年に手放しております。それ以降、円山公園の収蔵庫ができるまでの約20数年伯牙山の骨組みから喧騒
品、御神体等一切合切を当家の蔵でお預かりしておりました。同時に当家の店の間を町会所として「お飾り所」として使っています。
現在、祇園祭山鉾町たくさんある中でこのような密接な関わり方をしている家も非常に少なくなってきているとも思います。
祭りの準備が始まりますと、家の蔵や、円山公園の収蔵庫から道具が出され、うちの店の方に運びこまれます。
そして、いよいよお飾りをする時に神事係りが参りまして合図の太鼓をンドンと鳴らしながら町内を１〜２周するんです。私は子供のころから、その太鼓が聞こえてくると、 あ〜、お祭りなんや！ という、本当に心がわ
くわくする瞬間を迎えます。
私が女性としての女性からのお話ですけれども。私、今もって、なんで自分が女として生まれてきたのか非常に悔しく思っています。
鉾に乗る囃しかたも男性ですし、お供をするのも男性です。もちろん山を担ぐ人も鉾を曳く人も男性で、女性というのはいくらやりた
いと思っても女である以上なんにもそういった場面に参加することができないんです。
ただ、子どもからそういったどうにもならない悔しさとか辛抱とかが祭を楽しみに思う
気持ちが大人になってからこまごまとした男
性の方、頭首なり父親の晴れ姿をささえる素地になってきたのではないかと思っています。
お祭りの来客の備えに対する設えをしたり、晴れの料理を作って備えたり、華を生けたり、お香を焚いたり、家の中を奇麗に清めたり、お客様を迎える。
そして私どもの店の間を清めてお飾りをする、そういった女性でなければ行き届かない
こまごまとした準備も数多くあります。
祇園祭における女性の一番の晴れの瞬間は、やはり巡行の日の朝、さあ出発だという瞬間です。
というのは、山が実際に動くところを見るのは１年に一度で、巡行の朝だけなんです。
頭首の上下着付け、晴れの正装をきちんと整え、そして山も奇麗に飾り付けられ、山も鉾も曳き手や担ぎ手の方がいらっしゃらなければ一寸足りとも動かないわけです。
その曳き手の方々の装束も女手でこまごまと準備をして整えて、そして「自分の我町」

沿道の信号機は、山鉾の邪魔にならないよう90°回転できるようになっています。
信号機が自由に動く設計は京都ならでは？！

9

を自分の家の玄関から見送るといった瞬間を晴れとして年に一度送っています。

千度参りには「祇園さん」でさせていただいておりました。ところが、東北のはてなのでお祭りと言いましても御三方のように晴れの場とい祭りの時の催し、一品の食材は？
うのはほとんど無かったように思います。ただ、氏子の一人でございますので子供の頃は祇園囃
うちの場合は財団として建物を守るという子を聞くと心踊った記憶があります。そんな子ことになりましたので、今後もずっと「伯牙供にとっての晴れの場は父がお客様を呼びまし山」の飾り所として、伝統を継承していくとて仕出し料理を食べ、そこで接待をする。そしいうことになっています。祭りの期間中「伯てそれが済めば宵山に寄せていただきました。
牙山」の会所としては店の間は何方でも通り
しかし、私にすれば中ではなく、外から見ていかかりに「伯牙山」の御神体、他を見ていた
るお客様の１人である感じがしました。本当にだけるということになっています。杉本家保内側からようやく解らせていただいたのはこう存会としては、14日から16日の３日間、屏風いったボランティア活動をさせていただいてか飾りを有料になりますが一般の方にも見ていらでございます。
ただく機会を設けております。これは２年前
会社は祇園ですけれども、家は左京に住んに財団法人京都市文化観光資源保護財団と私でおりまして又別の御社があります。町内のどもの財団と協力して個人の屏風祭の、屏風皆様はそれをするのが邪魔臭いと言います。
飾りを有料で公開しようと始めたもので、今そして今年はやめとこうやというふうな風潮
年も引き続き財団の主催として一般に屏風飾になっています。
りを公開することにしております。
それは「祇園祭」と比べて何が違うかとい
祇園祭の時は「小芋を炊いた物」ですとか、
うと、考えてしまいます。
「なすの揚げびたし」とか、季節のものを利用
私が一番大切にしているのは、やはりお正した物も数多く作ります。祇園祭は「鱧祭」
月とお盆です。７月が過ぎて８月になりますといわれており、「鱧料理」を食べることになと、うちの父は今まで続いてきた先代の名前っているようです。そして、その中の「鱧寿司」が「晴れ」の料理だと祖母から言われて （戒名）を外場に必ず１枚ずつ書きます。そうしますと50枚くらい外場を書かなければなりいます。そのため、どういったお料理屋さん
ません。お寺様は「先祖代々」で良いと言わでも出されたりすると思います。
れますが、それをうちの父は毎年書いていましかし、私は祖母から祭りの「お寿司」はす。それを16日の朝には新京極の正願寺様へ「鯖寿司」であることを聞いておりまして、うち持って行くわけです。そしてお盆にはお精霊の台所（納戸）には、何時も「鯖寿司」を作るさん（先祖）が我が家に来られるということための「竹の皮」が束にして入れてあったんです。やはりお祭りの寿司は「鯖寿司」なんです。 で、13日〜16日の朝まで、毎日々々お精霊さんに差し出すご飯等が替わってきます。それ
女性が陰ながら責任を持って担わなければを私の母がやっています。お正月でも年神様
ならないことは「祇園祭」の時って本当に多が来ますからそのお迎えのために鏡餅を10何いんです。
個も作って醸造蔵に捧げるわけです。
自家製で「鯖寿司」を作るということもな
今、御三方の話を聞いておりまして、私もかなか難しいことなんですが、私としてはで長年やっていますと１年間の生活の中にお祭きるかぎり祖母から伝え聞いているそういっりの行事が組み込まれているような感じがした「晴れ」の食というものを忘れず作り続けました。それは決して守ろうという意識ではて行きたいと思っております。
なく行事に生活が同化していると申しますか、
生活の中にそういうことが組み込まれている。
そうすることが、「例年通り」あたりまえで、だからこそ、長続きするんではないかという気がします。そしてお祭りという風習、なんの為にしているかという「原点」、伝統文化を守るということは先人の生きた証しを守るこ「守ろうという意識ではなく行事に生活が同とではないかなと思うのです。ですから、そ化している」【 村山 忠彦 】
れを絶やすことは先人の生きざまを放り去るが、残りの12基の山鉾様はアルバイトの方を雇われてされていると思います。我々ボランティアとしてはやはり「ボランティア」でさせていただく場合と、アルバイトの方では見た目でもどこか違うなというふうに思われたいです。
最近、祇園祭もショー的な部分も増えてまいりましたけれども、あくまで神事なので、鉾や山についている物は全部神様に繋がるものであることを心がけ、 曳き綱は跨がない。、「茶髪」ではできるだけ参加しない。 そういうことなども当初からあり、現在もそのようにしています。
又、 さわやかに曳っ張っていただく ようにしています。特に御池通りになりますと、皆様疲れてきます。そして鉾と鉾の間隔も長くなってきます。そういう中で曳き手がだら
だらしていると観覧されている皆様に これが本当に日本三大祭か？ と印象を持ってしまわれたら京都の為にもなりません。
以上のようなことを中心に毎年のオリエンテーションで申し添えております。
それとボランティアの皆様にはできるだけ公平感を持っていただくように、内部としては心がけています。鉾町の方からはできれば毎年同じ方に来ていただければ「オリエンテーション」もたいしてしなくて済むのではと言われています。しかし今年、20基をお借りし、そして20年ずっと参加していただいている人で「長刀鉾」を１度も曳いたことが無いという人もいます。それでも今年、参加していただいています。それは、いろいろな鉾、山を曳いていただくことで、公平感を持って参加していただけることがボランティア活動を長く続ける大事なことだと思っているからです。「今年はあなたは何々鉾ですよ！何々山ですよ！」と参加人数から必要な人数をできるだけ公平にうまく割り振る作業は非常に大変ですけれども、できるだけボランティアの皆様に公平感を持っていただくように、私ども内部として心がけています。

今後ボランティアに期待されることは？

ことにも繋がると思うのです。お盆や正月に同じ事をする、それを違えると気持ち悪くなります。
そういうことで、お正月とお盆だけは、生活の中に組み込まれていると思っています。
「例年通り」ということが物事を継承していく大きな力となっていると御三方の話しを聞いてそう思いました。

私の家は京都三条大橋の東側で店を構える「千鳥酢」（村山造酢）で、創業は江戸の中期、徳川吉宗の八代将軍の時代と聞いております。
しかし、私は江戸時代のことを知っているわ
けでもありません。１日々々を大切にすることが、将来に渡って店を継承して行くことになると思っています。
東山三条も祇園祭の区域で、私も氏子でお10

こ んなことも！

ラウンド ２●「ボランティア」との関わりについて。

20年ボランティアとして努めてきたこと？
神事であり、アルバイトとは違う、できるだけ公平感をもって【 村山 忠彦 】
今年は32基の中の20基を任されています

烏丸御池だけは信号で巡行がストップします。
巡行中は信号機はストップしますがここだけは信号機優先です。

日本のすばらしさ、京都のすばらしさを体に焼き付ける活動に【 杉本 節子 様 】
この祇園祭というのはやはり「都の祭」であって、毎年々々「例年通り」７月17日に巡行が執り行われることは、この日本の国が平和であり、そして祭を支えるいろいろな役割をになっておられる方々が健康でいなければ、

何一つ欠けてもきちんと巡行は成り立っていかないものなんだなと思うのです。
３年ほど前でしたか、海外からの留学生の方ばかりがうちの曳き手のボランティアとして来て下さった年がございました。
それは、ヨーロッパからの方もいればアジアからの方もありました。それでいろいろな国、地域の方が祇園祭にボランティアとして参加していただけることはその国の平和といいますか、みんなの健康ということ、その大切さ、幸福さということをその年強く感じました。
このボランティア活動が京都で体験された
方々 日本のすばらしさ、京都の素晴らしさというものを心に体に焼き付けていただく活動になっていけばというふうに願っております。期待しております。

申し上げております。
ただ、時代の流れがあります。３、４年前に頭の髪をちょっと違えてこられた方がおられ「ちょっと困りますね」と言い、ボランテ
ィア本部に代わりのお願いを言おうとした時に、近所のコンビニから黒く染めるものを買ってこられ、「お湯を沸かしてください」ということで、目の前でその1人の髪を黒く染めてしまったということがございました。なんと今の人は変わり身が速いというか（笑）、へっ！と思いました。これは、みんな一所懸命で、なんとか参加したいという気持ちがあるのだとわかりました。大変良かったなと思っています。
ボランティアの担当は大変ご苦労いただいているようでございます。これからも、そのようなことを繰り返しやってくると思います。
どうぞ、今後ともお世話になりますが、よろしくお願いしたいと思います。

20年のエピソードは？
一所懸命、みんなで参加したいという気持
ちを今後も繰り返し【 松村 篤之介 様 】

これからに向けて

内、氏子という概念を超えて、京都市民を巻き込んでの祭の姿、そういう要素を持つことは非常にけっこうなことなんだろうと思います。あとの12ケ町がどうなるか分かりません
が、今後もそういう方向が良いと思います。
北観音山の特殊な事情を申しますと北観音
山では巡行が終わった時に「祝い締め」という短かな、いわゆる三本締めを囃し方を中心に行い、１年の祭の締めくくりにしておりました。
この「祝い締め」は囃し方を中心とした非常に内輪なものとして数百年行ってきたのですが、ボランティアを受け入れて３年めに、
ボランティアが町内全員と観客の全てを巻き込んで、この「祝い締め」をいたすようになりました。いわば内輪でやっていたものが外へ出ていったんですね。町内の囃し方以外の役員も永らくその「祝い締め」に参加しなかったんですが、この頃では会合をする度に「祝い締め」というもので締めるようになりました。
皆様からの刺激を受けて内なるものが外へ出ていって、しかも皆様にそれが受け入れられ喜ばれているような状態、こういう状態を今後も維持していくことができれば、目出たい祭になり続けるだろうと思います。

まとめの挨拶

（村山 忠彦）内なるものが外へ出て喜ばれるような状態が目出たい祭になり続ける【 吉田 孝次郎 様 】

20年前、私が担当でこの場でオリエンテー
ションがあり、伊住会長、連合会からは田中会長がお話されたことが、昨日のようにまぶたに浮かびます。オリエンテーションでは皆様町内ごとに集まりまして、当日ご出席の方にこうしてください、ああしてください、とご説明させていただいたんですが、おかげで、20年間大過無く、問題がほとんど無しに現在まで来ております。
これはやはりボランティアの方々の意識、
この祇園祭に参加するんだという意識が年々強くなってきている証拠ではないかなと思っております。
ここに17〜18年前の資料を持ってきたのですが、昔の書類の中に私がメモ書きしている
内容は 朝食をしっかり食べてきて下さい。
とか 神事でございますので「禁煙」でございます。 とか タオルは必ず持ってきてくだ
さい。 白いパンツをはいて来てください。
指輪、時計ははずしてもらいます。 貴重品
等々はリーダに預けて巡行して帰ってきてから責任をもって配布させていただく というようなことです。
このようなことを毎年申しあげ、そして、それを実行していただく。困るのは慣れていただいたのに来年、また違う方がおいでになりますので、一からお話しなければなりません。しかし、おかげさまで、今まで、無事故というふうに言っても良いんではないかなと思います。
会長はじめ、皆様がそのようなことを心がけてご指導いただいているおかげだと、感謝

こ んなことも！

我々がボランティア活動を受入れる時に一番心配したことは、安定して毎年々々きちっとしたお手伝いがお願いしてできるのかどうかでした。戦後間なしに学生達の生活が苦しかった頃に祇園祭の曳き手でなにがしかの日
今日のシンポジウムは少し時間が少なかっ当を得ることが学生達にとってはめしを食ったかもしれません。しかし、それぞれ山鉾町ていく上で非常に大事で、その頃は集まりがで生活されている方の思い、又行事的なこと非常にきっちりしていました。それがだんだ
十分お解りになったと思っております。
んとサークル活動の費用をまかなうというよ
又、御三方からは今後、私どもボランティ
うなことになって不安定な要素があった時にアのメンバーに対して非常に激励を頂戴いた
我々はこの曳き手ボランティアに助けられた
しましたことに本当に有り難く思っておりまなという印象です。
す。
私の町内では、それまでは学生アルバイト
20年、これから又心新たにしてボランティ
をお願いしていました。その中で非常に熱心
ア活動をさせていただくわけですけれども、なグループが育っておりまして、「六若組」グ
やはり、変えてはいけない所と変えるべき所、ループを作りまして、年々自分たちの後輩を 「不易流行」という言葉がありますけれども、推薦して10名ほどの北観音山の一番細かな仕その時代に応じて変えていかなければならな事を整えてくれています。このグループが巡
い部分、それと変えてはいけない部分がござ行の時にも加わりまして、（プラス）30名のいます。
ボランティアの方で非常に整然とした巡行が私ども、当初、２つの理念があると申しまできるのを感謝します。
した、この理念だけは、変えずに参加される
今日このシンポジウムで「初心に返って原
方々にも十分訴えながら時代に即してこのボ点を」というようなご挨拶もございましたが、 ランティア活動を20年々々と歴史を積み重ね
私は年々このボランティア活動というのは良て行ければと思っております。
くなっていると思います。最初はちょっと高
本日は早朝より御集まりいただきまして本ぶった印象さえも受けたのですが20年たって当にありがとうございました。又、御三方に非常に安定している、町内と推進会議の方々は御忙しい時間、御時間を頂戴いただきましの関係もしっくりいっていますし、非常にけて、本当にありがとうございました。
っこうなことだと思います。ボランティアを鉾町の皆様方、ボランティアの皆様方、今受け入れたということは、それまでは各町内
後もどうぞよろしくお願いをいたしまして、を基準にして氏子の祭を強く持っていたわけ
私の閉会の挨拶に替えさせていただきたいとですが、ボランティア活動を受け入れて20年、 思います。
だんだんと祭に一般市民の参加が可能になっ本日はどうもありがとうございました。
たんだなと思います。この面から言っても町

遷都1200年の年に平安騎馬隊が先導、しかし、やっぱり馬は馬、汚した沿道を掃除する方々の手際の良さに見とれるほどでした。

11

山
鉾
町
か
ら

二十周年に寄せて
郭巨山保存会「今年から、山舁きはボランティアにやってもらいます」。当時の当保存会会長であり、山鉾連合会会長でもあった
故田中常雄氏が会合の席で例によって決定事項を伝えるように発表された。居合わせた皆も例によるように反対も意見も挟む余地は無かった。しかし、その心中は、「大丈夫かいな？」「どんな人達が来るんや」と、少しの不安があったのが正直なところであった。当山は昭和四一年、せめて御旅所まで、と最後まで舁くことにこだわった山である。
当初の不安は杞憂だった。皆様「無報酬でも」と参加された方たちゆえに、その意気込み、その真摯な態度、祇園祭を知ろうとする姿勢。不安が信頼に変わるのには時間はかからなかった。私達の指示に対して居たらぬ点は思い浮かばない。
この二十年間、無事故なのがその証拠である。
問題があるとすれば、むしろ私達であるかもしれない。
最近の若い方は体格が大きくなり、衣装が入らない方がたまにおられる。衣装新調の折にはサイズを考慮して作ることを私達は覚えておかねばならない。ただ、あれほどオリエンテーション等で徹底されておられても企業団体で参加される方の中で、企業の一員として訳も分からず駆り出された方にその趣旨を理解されておられない発言があった
ことは微々たることではあったが、まじめに取り組んでおられる組織として遺憾なことだったに違いない。
ともあれ、私達のボランティアに寄せる期待と信頼はゆるぎないものとなっている。
委ねる山鉾が増加しているのがその証しである。これからも無事に一緒に御山が都大路を一周して町会所に戻るように頑張りましょう。よろしくお願いいたします。未来永劫
まで…。

山 鉾 町 の 声
【四条傘鉾】
私たちは、皆様の温かいご支援を得て、古い四条傘鉾の伝統と皆で育てた文化を次の世代に引き継ぐことができました。
【八幡山】
いつもありがとうございます。当八幡山は本年初めてですのでよ
ろしくお願いいたします。実際に巡行していただいて貴団体スタッフへは非常に好評でした。なぜもっと早くから参加しなかったのかと言われました。また、貴委員会の姿勢にも大いに賛意を持っています。来年もぜひよろしくお願いいたします。

私共保昌山には、推進会議発足以前より数名の方々がボランティ
アとして保昌山後援会を作り参加がありましたが、人数の関係で当会のお世話になっております。勝手な行動もあると思いますがよろしくお願いいたします。以上ですので一応満足しております。
【長刀鉾】
引き続き、ご支援よろしくお願い申し上げます。
【菊水鉾】
御奉仕、御協力に感謝しています。

【北観音山】【放下鉾】
委員会より曳き手に注意事項について指示されていますが、これ大変まとまっており特別に問題ありません。当鉾は今年（平成９の徹底をお願いする。特に何回も参加する曳き手は要領を「かま年曳き綱を新調使用したため、曳き手全員に手袋をして頂きましす」ので注意。
た。
ボランティア打合せ会、及び オリエンテーションにおいて諸注
意事項で依頼をしているが特に次の点について要望いたします。 【油天神山】「集合時間」に遅れてくる。毎年のことであるが５〜６名が当然の
毎年良きボランティアにめぐまれて油天神山一同よろこんでおりように遅れてくる。ひどいときは30分も遅れて来て平然としています。
た（１名）。これは、毎年ボランティアで他の山鉾に参加して、そこで要領を覚え悪い癖になってきているのではないか、ボランテ 【孟宗山】
ィアの人選の再考を願う。今後の悪影響にならないよう「時間厳初回よりボランティアにお世話になっておりますが皆様大変よく守」を徹底的に依頼する。
やって下さり、また特に注意することもございませんでした。今後ともよろしくお願い致します。
【郭巨山】
熱心に取り組んでいただいてありがたく思う。ただ、参加企業で 【木賊山】
当日、訳も分からず「かり出される」社員さんの企業団体があり、本年度（平成９年）、雨の中の巡行でしたが参加者全員が気持ち趣旨の徹底をお願いします。
よく働いてくれたので来年もぜひまた来てほしいと言っておきました。帰りには当方の気持ちとしてチマキ、手拭、赤飯にジュー【占出山】
スをつけて帰ってもらいました。
近い将来、依頼する事になると思いますのでよろしく！
【伯牙山】
【保昌山】
マナーのいいチームで来年も希望いたします。問題はまったくあ
献身的にご奉仕下さる「京都・祇園祭ボランティア21」様に感りません。
謝いたします。
（平成15年・平成９年アンケートより）

12

こ んなことも！

沿道には毎年、多くの観光客が祇園祭巡行観覧。警備のおまわりさんの制止もなんのその・・・！
今年から先導パトカーの前に、もう一台先頭露払いパトカーが登場！！

◆年代別担当山鉾数／ボランティア参加者総数
西

暦

年 代
７月17日

日中の気象状況（8：00〜14：00）
ボランティア
担当山鉾数
参加者総数
気温℃
平均湿度
天 気
（曳き手＋旗持ち）（最高/最低）％
長刀鉾・芦刈山・油天神山・郭巨山・
浄妙山・保昌山・孟宗山・役行者山

１年目 1984年 昭和59年 火曜日

８基＋補助隊 305名（273名） 29.9/27.1

72

２年目 1985年 昭和60年 水曜日

８基＋補助隊 305名（276名） 31.6/25.7

66

３年目 1986年 昭和61年 木曜日

８基＋補助隊 306名（276名） 33.5/28.9

71

４年目 1987年 昭和62年 金曜日

８基＋補助隊 306名（276名） 28.0/25.7

79

５年目 1988年 昭和63年 日曜日

９基＋補助隊 350名（290名） 29.1/26.2

69

６年目 1989年

平成元年 月曜日

９基＋補助隊 350名（289名） 32.0/27.0

72

曇時々晴雷を伴う

７年目 1990年

平成２年 火曜日

８基＋補助隊 330名（275名） 34.3/29.9

65

晴時々曇

８年目 1991年

平成３年 水曜日

９基＋補助隊 337名（289名） 30.8/25.6

66

曇

９年目 1992年

平成４年 金曜日

９基＋補助隊 331名（300名） 23.2/22.0

89.6

雨

10年目 1993年

平成５年 土曜日 11基＋補助隊 421名（380名） 24.5/22.4

84.7

雨

放下鉾、北観音山 追加

11年目 1994年

平成６年 日曜日 12基＋補助隊 412名（368名） 35.4/28.3

57.3

晴

菊水鉾 追加

12年目 1995年

平成７年 月曜日

16基

475名（414名） 30.4/24.3

79.3

曇一時雨

月鉾、木賊山、岩戸山、伯牙山 追加

13年目 1996年

平成８年 水曜日

16基

435名（399名） 34.7/28.3

60.9

晴一時曇

14年目 1997年

平成９年 木曜日

16基

450名（400名） 26.3/25.1

83.6

曇時々雨雷を伴う15年目 1998年 平成10年 金曜日

16基

456名（406名） 39.7/22.5

63.1

晴時々曇

16年目 1999年 平成11年 土曜日

16基

440名（402名） 39.8/25.0

58.9

曇

17年目 2000年 平成12年 月曜日

17基

413名（396名） 32.5/28.0

59.9

曇時々晴一時雨

18年目 2001年 平成13年 火曜日

18基

486名（434名） 33.1/25.8

68

曇後一時雨雷を伴う 船鉾 追加

19年目 2002年 平成14年 水曜日

18基

491名（432名） 26.0/21.3

80.4

曇一時雨雷を伴う20年目 2003年 平成15年 木曜日

20基

535名（469名） 29.2/21.6

56.3

晴れ

四条傘鉾復活四条傘鉾巡行不参加

霰天神山 追加

八幡山、橋弁慶山 追加

13

【記録班、本部管理】（22）：推進会議（22）◆20年間の参加団体
団体名（社）茶道裏千家淡交会京都支部青年部（京都市職員祇園祭曳き手ボランティア会）

参加年度
Ｓ59〜62、Ｈ1〜9（社）茶道裏千家淡交会総本部青年部

Ｓ60〜63、Ｈ4、7〜15

青年の船の会京都府支部

Ｓ59、60（財）京都ユースホステル協会（京都市青年の家）

Ｓ59〜Ｈ10

京都府理容青年部

Ｓ59、60、Ｈ1、2、12、13

京都青年赤十字奉仕団

Ｓ59〜Ｈ2、4

日本ボーイスカウト京都連盟

Ｓ59、60、62〜Ｈ8、10〜15京都近畿青年洋上大学

Ｓ59、60

近畿青年洋上大学京都府同窓会

Ｓ61〜Ｈ14京都モラロジー支部青年部（京都府モラロジー協議会青年活動推進委員会）

Ｓ59〜Ｈ12京都府モラロジー協議会青年活動推進委員会

Ｈ13〜15京都サークル連絡協議会

Ｓ59〜61、Ｓ63〜Ｈ2（財）京都ＹＭＣＡ

Ｓ59〜Ｈ1、4、6、8

車いすと仲間の会

Ｓ59〜Ｈ2、4〜15

日本青年海外派遣団京都青友会

Ｓ59、60京都市青年団体協議会

Ｓ59〜Ｈ2（社）ガールスカウト日本連盟京都府支部

Ｓ59〜Ｈ15

京都海外協力隊ＯＢ会（青年海外協力隊京都ＯＢ会）

Ｓ60

皆勤賞！

青年海外協力隊京都ＯＢ会

Ｓ61〜63、Ｈ3〜8

青年海外協力協会

Ｈ10〜12

京都曹洞週青年会

Ｓ60、Ｈ1

日本青年国際交流機構京都府支部

Ｓ61〜Ｈ15立正佼成会京都協会青年部

Ｓ62〜Ｈ2、4〜15

西北ローターアクトクラブ

Ｓ62

消防署

Ｓ62

京都府レクリエーション協会（（京都市社会福祉施設連絡会）（のびる会）７.17友の会） Ｓ62〜Ｈ3、5〜8
京都青年会議所

Ｓ62〜Ｈ15京都サイクリング協会

Ｓ63〜Ｈ15

京都銀行

Ｓ63〜Ｈ4、6〜15

大日本スクリーン／同好会

Ｈ4〜15

京都経済同友会青年政策研究部会

Ｈ5、6

京都ユースアクションネットワーク

Ｈ5、13

ワコール興譲会

Ｈ6、8、9、10、12

エステック

Ｈ8、9

（京都市社会福祉施設連絡会）（のびる会）７.17友の会

Ｈ9〜15

京都市職員祇園祭曳き手ボランティア会

Ｈ10〜15

オムロンソフト／オムロンソフトウェア有志（京都ものづくり塾）

Ｈ10

Bクラブ

Ｈ10〜15Meet the Kyoto（京都府国際センター）

Ｈ10〜12

積水ホームテクノ同好会

Ｈ11〜15

京都市青年の家

Ｈ11

京都ものづくり塾

Ｈ12〜15

京祭会

Ｈ12〜15

近畿総合文化祭京都

Ｈ12

島津製作所同好会

Ｈ13〜15

京都府国際センター

Ｈ13〜15

京都府フロンティア21

Ｈ13〜15

Ｈ9〜15

情報ネットワーク委員会
教育文化委員会
京都・祇園祭ボランティア21●参加人数の推移
1984年［昭和59年］7月17日（火）【長刀鉾】 （50）： チーフ／服部／（社）茶道裏千家淡交会京都支部青年部（11）、青年の船の会京都府支部（8）、（財）京都ユースホステル協会（19）、京都府理容青年部（12）【芦刈山】 （19）： チーフ／西村／京都青年赤十字奉仕団（8）、日本ボーイスカウト京都連盟（4）、京都府理容青年部（6）、青年の船の会京都府支部（1）【油天神山】（21）： チーフ／田所／京都近畿青年洋上大学（7）、京都府理容青年部（14）【郭巨山】 （22）： チーフ／和久田 富夫／京都モラロジー支部青年部（11）、（財）京都ユースホステル協会（11）【保昌山】 （22）： チーフ／安本／京都サークル連絡協議会（6）、（財）京都ＹＭＣＡ（8）、車いすと仲間の会（8）【孟宗山】 （15）： チーフ／仲／（財）京都ＹＭＣＡ（15）【役行者山】（22）： チーフ／清水／日本青年海外派遣団京都青友会（9）、京都市青年団体協議会（11）、推進会議
本部（3）【浄妙山】 （25）： チーフ／中田 治／京都市青年団体協議会（9）、（財）京都ＹＭＣＡ（5）、京都府理容青年部（10）、（財）京都ユースホステル協会（1）【補助隊】 （80）： 日本青年海外派遣団京都青友会（2）、京都モラロジー支部青年部（5）、（財）京都ユースホス
テル協会（6）、（財）京都ＹＭＣＡ（13）、青年の船の会京都府支部（4）、京都近畿青年洋上大学（2）、京都市青年団体協議会（5）、京都府理容青年部（40）【無線連絡員、旗持ち、荷物番】（9）：（社）ガールスカウト日本連盟京都府支部（4）、推進会議（5）【記録班、本部管理】（20）：推進会議（20）1985年［昭和60年］7月17日（水）【長刀鉾】 （50）： チーフ／野田 兼義／京都海外協力隊ＯＢ会（7）、京都サークル連絡協議会（11）、青年の船の会京都府支部（10）、京都近畿青年洋上大学（10）、車いすと仲間の会（11）【芦刈山】 （18）： チーフ／南 明男／日本青年海外派遣団京都青友会（5）、日本ボーイスカウト京都連盟（4）、（社）茶道裏千家淡交会京都支部青年部（4）【油天神山】（21）： チーフ／岩佐 省佑／京都モラロジー支部青年部（12）、京都府理容青年部（2）、推進会議（7）【郭巨山】 （22）： チーフ／高田 光治／（財）京都ユースホステル協会（9）、京都サークル連絡協議会（4）、推進会議（9）【保昌山】 （25）： チーフ／門田 之克／（財）京都ＹＭＣＡ（10）、京都市青年団体協議会（10）、京都曹洞週青年会（5）【孟宗山】 （15）： チーフ／石野 行彦／京都青年赤十字奉仕団（10）、推進会議（5）【役行者山】（20）： チーフ／中田 治／京都市青年団体協議会（10）、推進会議（10）【浄妙山】 （25）： チーフ／山田 行圓／（社）茶道裏千家淡交会総本部青年部（5）、（財）京都ＹＭＣＡ（10）、（財）
京都ユースホステル協会（10）【補助隊】 （80）： チーフ／和久田 富夫／京都モラロジー支部青年部（8）、（財）京都ユースホステル協会（16）、（財）京都ＹＭＣＡ（11）、青年の船の会京都府支部（8）、京都近畿青年洋上大学（12）、推進会議（25）【無線連絡員、旗持ち、荷物番】（9）：（社）ガールスカウト日本連盟京都府支部（4）、推進会議（5）【記録班、本部管理】（20）：推進会議（20）1986年［昭和61年］7月17日（木）【長刀鉾】 （50）： チーフ／野原 康生／京都モラロジー支部青年部（11）、車いすと仲間の会（4）、京都海外協力隊ＯＢ会（13）、（財）京都ＹＭＣＡ（5）、京都市青年団体協議会（3）、日本青年国際交流機構
京都府支部（8）、推進会議（6）【芦刈山】 （15）： チーフ／門田 之克／（財）京都ＹＭＣＡ（2）、推進会議（13）【油天神山】（15）： チーフ／宇山 明彦／京都海外協力隊ＯＢ会（14）、京都サークル連絡協議会（6）
、推進会議
（1）
【郭巨山】 （22）： チーフ／中田 治／京都市青年団体協議会（12）、推進会議（10）【保昌山】 （25）： チーフ／木村 和美／近畿青年洋上大学京都府同窓会（12）、（財）京都ユースホステル協会（10）、推進会議（3）【孟宗山】 （15）： チーフ／石野 行彦／京都青年赤十字奉仕団（5）、京都市青年団体協議会（2）、推進会議（8）【役行者山】（22）： チーフ／高田 光治／（財）京都ユースホステル協会（11）、推進会議（11）【浄妙山】 （25）： チーフ／桑山 正男／（社）茶道裏千家淡交会京都支部青年部（13）、（財）京都ユースホステル
協会（10）、推進会議（2）【補助隊】 （80）： チーフ／岩佐 省佑／京都モラロジー支部青年部（10）、日本青年国際交流機構京都府支部（16）、（財）京都ユースホステル協会（11）、京都市青年団体協議会（8）、（社）茶道裏千家淡交会総本部青年部（1）、（財）京都ＹＭＣＡ（1）、推進会議（29）【無線連絡員、旗持ち、荷物番、連合会本部】（11）：（社）ガールスカウト日本連盟京都府支部（6）、推進会議（5）【記録班、本部管理】（20）：推進会議（20）1987年［昭和62年］7月17日（金）【長刀鉾】 （50）： チーフ／石野 行彦／京都青年赤十字奉仕団（3）、京都市青年団体協議会（10）、日本ボーイス
カウト京都連盟（10）、立正佼成会京都協会青年部（5）、車いすと仲間の会（2）、推進会議（20）【芦刈山】 （15）： チーフ／高林 充／京都市青年団体協議会（10）、推進会議（5）【油天神山】（15）： チーフ／木村 和美／近畿青年洋上大学京都府同窓会（6）、推進会議（15）【郭巨山】 （22）： チーフ／西本 良三／青年海外協力隊京都ＯＢ会（9）、（財）京都ユースホステル協会（10）、推進会議（3）【保昌山】 （25）： チーフ／井原 秀隆／（財）京都ユースホステル協会（10）、京都市青年団体協議会（4）、西北
ローターアクトクラブ（1）、推進会議（10）【孟宗山】 （15）： チーフ／桑山 正男／（社）茶道裏千家淡交会京都支部青年部（5）、消防署（5）、推進会議（4）【役行者山】（22）： チーフ／五十嵐 秀夫／（財）京都ＹＭＣＡ（7）、京都モラロジー支部青年部（4）、推進会議（11）【浄妙山】 （25）： チーフ／野原 康夫／京都モラロジー支部青年部（10）、京都府レクリエーション協会（2）、推進会議（13）【補助隊】 （80）： チーフ／坂尻 仁彦／日本青年国際交流機構京都府支部（18）、（財）京都ユースホステル協会（10）、京都青年会議所（5）、（社）茶道裏千家淡交会総本部青年部（2）、（社）茶道裏千家淡交会
京都支部青年部（10）、推進会議（35）【無線連絡員、旗持ち、荷物番、連合会本部】（15）：（社）ガールスカウト日本連盟京都府支部（10）、推進会議（5）14

こ んなことも！

1989年［平成元年］7月17日（月）【長刀鉾】 （50）： チーフ／高橋 充／京都市青年団体協議会（10）、京都青年会議所（10）、（社）茶道裏千家淡交会
京都支部青年部連合会（10）、理容青年部（10）、推進会議（10）【芦刈山】 （15）： チーフ／田中 大造／京都青年赤十字奉仕団（1）、京都市青年団体協議会（3）、推進会議（11）【油天神山】（21）： チーフ／五十嵐 秀夫／（財）京都ＹＭＣＡ（5）、京都銀行（10）、推進会議（6）【郭巨山】 （22）： チーフ／岸本 良彦／（財）京都ユースホステル協会（10）、推進会議（12）【保昌山】 （25）： チーフ／榊原 敏恭／京都サイクリング協会（4）、京都モラロジー支部青年部（9）
、推進会議
（12）
【孟宗山】 （15）： チーフ／保科 秀行／近畿青年洋上大学京都府同窓会（8）、推進会議（7）【役行者山】（22）： チーフ／竹内 文成／京都曹洞週青年会（9）、理容青年部（10）、（社）茶道裏千家淡交会京都支部青年部連合会（3）【浄妙山】 （25）： チーフ／西 利志彦／京都銀行（10）、京都モラロジー支部青年部（8）、京都サークル連絡協議会（5）、推進会議（2）【四条傘鉾】（15）： チーフ／下村 照光／車いすと仲間の会（7）、推進会議（8）【補助隊】 （80）： チーフ／坂尻 仁彦／日本青年国際交流機構京都府支部（36）、京都府レクリエーション協会（2）、京都銀行（7）、理容青年部（5）、推進会議（19）、日本ボーイスカウト京都連盟（2）、立正佼成会京都協会青年部（4）、近畿青年洋上大学京都府同窓会（5）【無線連絡員、旗持ち、荷物番、連合会本部】（18）：（社）ガールスカウト日本連盟京都府支部（13）
、推進会議
（5）
【記録班、本部管理】（35）：推進会議（35）1990年［平成2年］7月17日（火）【長刀鉾】 （50）： チーフ／阿部 邦義／京都府レクリエーション協会（6）、京都サイクリング協会（5）、京都銀行（10）、日本青年国際交流機構京都府支部（5）、近畿青年洋上大学京都府同窓会（5）、理容
青年部（5）、推進会議（14）【芦刈山】 （15）： チーフ／岸本 良彦／京都ユースホステル協会（10）【油天神山】（21）： チーフ／立花 竹男／京都サイクリング協会（6）、理容青年部（10）、推進会議（5）【郭巨山】 （22）： チーフ／保科 秀行／近畿青年洋上大学京都府同窓会（8）、理容青年部（5）、推進会議（11）【保昌山】 （25）： チーフ／中島 稔／京都モラロジー支部青年部（11）、京都銀行（4）、推進会議（10）【孟宗山】 （15）： チーフ／池澤 善博／（社）茶道裏千家淡交会京都支部青年部連合会（15）【役行者山】（22）： チーフ／石川 裕也／京都市青年団体協議会（4）、京都青年会議所（5）、京都青年赤十字奉仕団（3）、京都銀行（8）、推進会議（2）【浄妙山】 （25）： チーフ／新井 隆太／京都市青年団体協議会（8）、車いすと仲間の会（3）、理容青年部（6）、推進会議（2）【補助隊】 （80）： チーフ／坂尻 仁彦／日本青年国際交流機構京都府支部（51）、立正佼成会京都協会青年部（6）、日本ボーイスカウト京都連盟（12）、京都銀行（8）、推進会議（19）【無線連絡員、旗持ち、荷物番、連合会本部】（18）：（社）ガールスカウト日本連盟京都府支部（13）
、推進会議
（5）
【記録班、本部管理】（37）：推進会議（37）1991年［平成3年］7月17日（水）【長刀鉾】 （50）： チーフ／保科 秀行／近畿青年洋上大学京都府同窓会（4）、京都青年会議所（6）、日本青年国際交流機構京都府支部（5）、京都銀行（5）、推進会議（30）【芦刈山】 （15）： チーフ／田村 嘉通／京都銀行（5）、推進会議（10）【油天神山】（21）： チーフ／島村 靖弘／京都モラロジー支部青年部（11）、京都ユースホステル協会（5）、京都銀行（5）【郭巨山】 （22）： チーフ／高田 光浩／京都ユースホステル協会（5）、京都銀行（7）、京都青年会議所（9）、推進会議（1）【保昌山】 （25）： チーフ／吉川 嘉宏／青年海外協力隊京都OB会（2）、（社）茶道裏千家淡交会京都支部青年部連
合会（6）、推進会議（17）【孟宗山】 （15）： チーフ／池田 望／近畿青年洋上大学京都府同窓会（5）、推進会議（10）【役行者山】（22）： チーフ／堀切 篤／日本ボーイスカウト京都連盟（19）、推進会議（3）【浄妙山】 （25）： チーフ／榊原 敏恭／京都サイクリング協会（13）、京都銀行（12）【四条傘鉾】（15）： チーフ／角村 直夫／（社）茶道裏千家淡交会京都支部青年部連合会（6）、推進会議（9）【補助隊】 （80）： チーフ／坂尻 仁彦／日本青年国際交流機構京都府支部（51）、京都府レクリエーション協会（6）、推進会議（20）【無線連絡員、旗持ち、荷物番、連合会本部】（18）：（社）ガールスカウト日本連盟京都府支部（13）
、推進会議
（5）
【記録班、本部管理】（30）：推進会議（30）
1992年［平成4年］7月17日（金）【長刀鉾】 （50）： チーフ／野原 康生／京都モラロジー支部青年部（11）、（社）茶道裏千家淡交会京都支部青年部
連合会（9）、京都銀行（5）、大日本スクリーン（11）、日本青年国際交流機構京都府支部（5）、推進会議（9）【芦刈山】 （15）： チーフ／藤村 恭央／立正佼成会京都協会青年部（10）、京都青年会議所（2）、推進会議（3）【油天神山】（21）： チーフ／吉川 嘉宏／青年海外協力隊京都OB会（3）、京都青年赤十字奉仕団（6）、推進会議（12）【郭巨山】 （22）： チーフ／井場 秀樹／日本ボーイスカウト京都連盟（15）、（財）京都ＹＭＣＡ（9）
、京都銀行
（5）
【保昌山】 （25）： チーフ／山本 剛史／（社）茶道裏千家淡交会総本部青年部（6）、日本ボーイスカウト京都連盟（10）、推進会議（9）【孟宗山】 （15）： チーフ／高田 光浩／京都ユースホステル協会（10）、京都銀行（5）、推進会議（10）【役行者山】（22）： チーフ／辻 重高／近畿青年洋上大学京都府同窓会（10）、京都サイクリング協会（7）、車いすと仲間の会（1）、推進会議（4）【浄妙山】 （25）： チーフ／若松 融／（社）茶道裏千家淡交会京都支部青年部連合会（10）、京都青年会議所（6）、京都銀行（9）【四条傘鉾】（15）： チーフ／榊原 敏恭／京都サイクリング協会（7）、大日本スクリーン（8）【補助隊】 （80）： チーフ／坂尻 仁彦／日本青年国際交流機構京都府支部（35）、京都青年会議所（9）、京都銀行（21）、推進会議（15）【無線連絡員、旗持ち、荷物番、連合会本部】（21）：（社）ガールスカウト日本連盟京都府支部（16）、大日本スクリーン（2）、（社）茶道裏千家淡交会総本部青年部（1）、推進会議（2）【記録班、本部管理】（30）：推進会議（30）
1993年［平成5年］7月17日（土）【長刀鉾】 （50）： チーフ／雨宮 章／日本青年国際交流機構京都府支部（10）、青年海外協力隊京都OB会（15）、京都ユースホステル協会（10）、車いすと仲間の会（10）、推進会議（5）【芦刈山】 （15）： チーフ／阿部 邦義／京都府レクリエーション協会（5）、大日本スクリーン（9）、推進会議（1）【油天神山】（21）： チーフ／角村 直夫／（社）茶道裏千家淡交会京都支部青年部連合会（14）、青年海外協力隊京都OB会（7）【郭巨山】 （22）： チーフ／榊原 敏恭／京都サイクリング協会（14）、青年海外協力隊京都OB会（8）【保昌山】 （25）： チーフ／香月 龍太郎／青年海外協力隊京都OB会（2）、推進会議（23）【孟宗山】 （15）： チーフ／保科 秀行／近畿青年洋上大学京都府同窓会（14）、推進会議（1）【役行者山】（22）： チーフ／藤村 恭央／立正佼成会京都協会青年部（15）、大日本スクリーン（7）【浄妙山】 （25）： チーフ／伊地知 隆／大日本スクリーン（7）、京都ユースホステル協会（10）、車いすと仲間の会（8）【四条傘鉾】（15）： チーフ／八木 俊介／日本ボーイスカウト京都連盟（14）、京都経済同友会青年政策研究部会（1）【放下鉾】 （45）： チーフ／島村 靖弘／京都モラロジー支部青年部（18）、京都サイクリング協会（10）、大日本
スクリーン（15）、推進会議（2）【北観音山】（45）： チーフ／高田 光浩／京都ユースホステル協会（15）、京都青年会議所（10）、大日本スクリー
ン（8）、（社）茶道裏千家淡交会京都支部青年部連合会（10）、京都ユースアクションネットワーク（2）【補助隊】 （80）： チーフ／坂尻 仁彦／日本青年国際交流機構京都府支部（39）、大日本スクリーン（10）、（社）
茶道裏千家淡交会京都支部青年部連合会（9）、青年海外協力隊京都OB会（5）、推進会議（17）【無線連絡員、旗持ち、荷物番、連合会本部】（21）：（社）ガールスカウト日本連盟京都府支部（16）、大日本スクリーン（3）、推進会議（2）【記録班、本部管理】（30）：推進会議（30）推進会議本部（曳き手ボランティア委員会＞京都・祇園祭ボランティア21） Ｓ59〜Ｈ8
曳き手ボランティア委員会

1988年［昭和63年］7月17日（日）【長刀鉾】 （50）： チーフ／羽根田 卓三／日本青年国際交流機構京都府支部（10）、京都青年会議所（10）、京都
サイクリング協会（5）、（社）茶道裏千家淡交会総本部青年部（5）、京都銀行（10）、推進会議（10）【芦刈山】 （15）： チーフ／林 真司／日本ボーイスカウト京都連盟（10）、京都銀行（5）【油天神山】（21）： チーフ／岸本 良彦／（財）京都ユースホステル協会（12）、日本青年国際交流機構京都府支部（9）【郭巨山】 （22）： チーフ／高橋 昌男／（社）茶道裏千家淡交会京都支部青年部連合会（10）、（財）京都ユースホ
ステル協会（12）【保昌山】 （25）： チーフ／加藤 賀一／立正佼成会京都協会青年部（9）、日本青年国際交流機構京都府支部（10）、（社）茶道裏千家淡交会京都支部青年部連合会（5）【孟宗山】 （15）： チーフ／安江 和弘／京都モラロジー支部青年部（10）、京都銀行（5）【役行者山】（22）： チーフ／高橋 充／京都市青年団体協議会（12）、京都サークル連絡協議会（10）【浄妙山】 （25）： チーフ／境 一信／近畿青年洋上大学京都府同窓会（10）、立正佼成会京都協会青年部（11）、
青年海外協力隊京都ＯＢ会（2）、（財）京都ＹＭＣＡ（2）【四条傘鉾】（15）： チーフ／下村 輝光／車いすと仲間の会（9）、京都青年赤十字奉仕団（9）【補助隊】 （80）： チーフ／待井 博信／日本ボーイスカウト京都連盟（5）、近畿青年洋上大学京都府同窓会（17）、京都市青年団体協議会（6）、京都銀行（20）、京都モラロジー支部青年部（7）、立正佼成会京都
協会青年部（7）、日本青年国際交流機構京都府支部（6）、京都青年赤十字奉仕団（6）、京都府レ
クリエーション協会（2）、推進会議（4）【無線連絡員、旗持ち、荷物番、連合会本部】（20）：（社）ガールスカウト日本連盟京都府支部（15）
、推進会議
（5）
【記録班、本部管理】（40）：推進会議（40）1994年［平成6年］7月17日（日）【長刀鉾】 （50）： チーフ／藤村 恭央／立正佼成会京都協会青年部（20）、大日本スクリーン（15）、日本青年国際交流機構京都府支部（12）、推進会議（3）【芦刈山】 （15）： チーフ／小野 芳王／大日本スクリーン（15）【油天神山】（21）： チーフ／小西 克己／京都ユースホステル協会（10）、京都銀行（10）【郭巨山】 （22）： チーフ／角村 直夫／（社）茶道裏千家淡交会京都支部青年部連合会（20）、推進会議（2）【保昌山】 （ 5）： チーフ／長谷川 豊／日本青年国際交流機構京都府支部（1）、推進会議（4）【孟宗山】 （15）： チーフ／大坪 圭介／車いすと仲間の会（9）、大日本スクリーン（5）、推進会議（1）【役行者山】（22）： チーフ／桝谷 朝昭／青年海外協力隊京都OB会（18）、推進会議（4）【浄妙山】 （25）： チーフ／榊原 敏恭／京都サイクリング協会（15）、京都ユースホステル協会（9）、推進会議（1）【四条傘鉾】（15）： チーフ／谷口 功晃／京都モラロジー支部青年部（12）、推進会議（3）【放下鉾】 （50）： チーフ／高田 健太郎／日本ボーイスカウト京都連盟（13）、（社）茶道裏千家淡交会京都支部青年部連合会（15）、ワコール興譲会（7）、京都青年会議所（6）、（財）京都ＹＭＣＡ（2）、京都経済同友会青年政策研究部会（7）【北観音山】（38）： チーフ／浅沼 光晴／京都青年会議所（15）、日本青年国際交流機構京都府支部（10）、近畿青年洋上大学京都府同窓会（12）、推進会議（1）【菊水鉾】 （15）： チーフ／児玉 光正／大日本スクリーン（7）、京都府レクリエーション協会（島津製作所）（8）【補助隊】 （75）： チーフ／坂尻 仁彦／日本青年国際交流機構京都府支部（35）、京都ユースホステル協会（20）、日本ボーイスカウト京都連盟（10）、車いすと仲間の会（10）【無線連絡員、旗持ち、荷物番、連合会本部】（23）：（社）ガールスカウト日本連盟京都府支部（18）
、推進会議
（5）
【記録班、本部管理】（21）：推進会議（21）1995年［平成7年］7月17日（月）【長刀鉾】 （50）： チーフ／榊原 敏恭／京都サイクリング協会（14）、日本青年国際交流機構京都府支部（6）、大日本スクリーン（10）、京都銀行（10）、ワコール興譲会（10）【芦刈山】 （15）： チーフ／大坪 圭介／車いすと仲間の会（9）、推進会議（6）【油天神山】（21）： チーフ／浅沼 光晴／京都青年会議所（15）、推進会議（6）【郭巨山】 （22）： チーフ／角村 直夫／（社）茶道裏千家淡交会京都支部青年部連合会（17）、推進会議（5）【保昌山】 （ 5）： チーフ／高橋 昌男／（社）茶道裏千家淡交会京都支部青年部連合会（3）【孟宗山】 （15）： チーフ／八木 俊介／日本ボーイスカウト京都連盟（10）、推進会議（5）【役行者山】（22）： チーフ／谷口 功晃／京都モラロジー支部青年部（3）、京都ユースホステル協会（17）、推進会
議（2）【浄妙山】 （25）： チーフ／桝谷 朝昭／青年海外協力隊京都OB会（21）、推進会議（4）【四条傘鉾】（15）： チーフ／植田 恭司／立正佼成会京都協会青年部（9）、推進会議（6）【放下鉾】 （50）： チーフ／阿部 邦義／京都府レクリエーション協会（10）、日本青年国際交流機構京都府支部（11）、京都銀行（22）、推進会議（7）【北観音山】（38）： チーフ／坂口 貴司／日本青年国際交流機構京都府支部（14）、（社）茶道裏千家淡交会京都支部青年部連合会（14）、京都銀行（11）、推進会議（4）【菊水鉾】 （10）： チーフ／野口 耕一／（社）茶道裏千家淡交会総本部青年部（8）、推進会議（2）【木賊山】 （20）： チーフ／保科 秀行／近畿青年洋上大学京都府同窓会（15）、推進会議（5）【岩戸山】 （40）： チーフ／坂尻 仁彦／日本青年国際交流機構京都府支部（23）、推進会議（17）【月 鉾】 （50）： チーフ／伊藤 秀行／京都ユースホステル協会（23）、（社）茶道裏千家淡交会総本部青年部（7）、大日本スクリーン（10）、推進会議（10）【伯牙山】 （13）： チーフ／岡 正彦／大日本スクリーン（9）、推進会議（4）【無線連絡員、旗持ち、連合会本部】（18）：（社）ガールスカウト日本連盟京都府支部（15）、京都サイクリング協会（3）【記録班、本部管理】（21）：推進会議（21）1996年［平成8年］7月17日（水）【長刀鉾】 （50）： チーフ／保科 秀行／近畿青年洋上大学京都府同窓会（17）、日本青年国際交流機構京都府支部（8）、大日本スクリーン（21）、推進会議（4）【芦刈山】 （15）： チーフ／田中 厚志／京都モラロジー支部青年部（13）、推進会議（2）【油天神山】（21）： チーフ／川勝／日本ボーイスカウト京都連盟（15）、エステック（6）【郭巨山】 （22）： チーフ／榊原 敏恭／京都サイクリング協会（22）【保昌山】 （ 3）： チーフ／今井 和昭／京都銀行（3）【孟宗山】 （15）： チーフ／福田 盛雄／大日本スクリーン（15）【役行者山】（20）： チーフ／植田 恭司／立正佼成会京都協会青年部（13）、推進会議（9）【浄妙山】 （25）： チーフ／岡田 享／京都ユースホステル協会（19）、推進会議（6）【四条傘鉾】（15）： チーフ／土橋 憲一／（社）茶道裏千家淡交会京都支部青年部連合会（15）【放下鉾】 （50）： チーフ／角村 直夫／（社）茶道裏千家淡交会京都支部青年部連合会（23）、京都銀行（15）、京都府レクリエーション協会（10）、（財）京都ＹＭＣＡ（3）【北観音山】（33）： チーフ／大槻 一彦／青年海外協力隊京都OB会（10）、ワコール興譲会（10）、大日本スクリーン（5）、推進会議（2）【菊水鉾】 （10）： チーフ／大坪 圭介／車いすと仲間の会（6）、推進会議（4）【木賊山】 （20）： チーフ／西川 泰司／日本青年国際交流機構京都府支部（16）、推進会議（4）【岩戸山】 （32）： チーフ／坂尻 仁彦／日本青年国際交流機構京都府支部（26）、京都モラロジー支部青年部（2）、推進会議（5）【月 鉾】 （50）： チーフ／野口 耕一／（社）茶道裏千家淡交会総本部青年部（7）、京都銀行（25）、（財）京都ＹＭＣＡ（11）、推進会議（8）【伯牙山】 （13）： チーフ／山本 剛／京都青年会議所（13）【無線連絡員、旗持ち、連合会本部】（18）：（社）ガールスカウト日本連盟京都府支部（12）、推進会議（3）【記録班、本部管理】（21）：推進会議（21）1997年［平成9年］7月17日（木）【長刀鉾】 （50）： チーフ／野口 耕一／（社）茶道裏千家淡交会総本部青年部（33）、大日本スクリーン同好会（6）、曳き手ボランティア委員会（11）【芦刈山】 （15）： チーフ／田中 厚志／京都モラロジー支部青年部（9）、曳き手ボランティア委員会（6）【油天神山】（21）： チーフ／保科 秀行／近畿青年洋上大学京都府同窓会（12）、大日本スクリーン（9）【郭巨山】 （22）： チーフ／島本 唯之／京都銀行（20）、曳き手ボランティア委員会（2）【保昌山】 （ 6）： チーフ／鈴木 英夫／ワコール興譲会（6）【孟宗山】 （15）： チーフ／雨宮 章／日本青年国際交流機構京都府支部（15）【役行者山】（20）： チーフ／下林 成光／大日本スクリーン（17）、曳き手ボランティア委員会（3）【浄妙山】 （25）： チーフ／角村 直夫／（社）茶道裏千家淡交会京都支部青年部連合会（23）、曳き手ボランティア
委員会（2）【四条傘鉾】（15）： チーフ／本多 英夫／京都サイクリング協会（15）【放下鉾】 （50）： チーフ／坂尻 仁彦／日本青年国際交流機構京都府支部（31）、エステック（7）、大日本スクリ

虫メガネで見ましょう！

ーン（6）、曳き手ボランティア委員会（6）【北観音山】（30）： チーフ／工藤 純一／京都ユースホステル協会（20）、大日本スクリーン（3）、曳き手ボランテ
ィア委員会（7）【菊水鉾】 （15）： チーフ／河村 健二／立正佼成会京都協会青年部（8）、車いすと仲間の会（5）、曳き手ボラン
ティア委員会（2）【木賊山】 （20）： チーフ／阿部 邦義／京都市社会福祉施設連絡会（のびる会）（15）、曳き手ボランティア委員会（5）【岩戸山】 （31）： チーフ／土橋 憲一／（社）茶道裏千家淡交会京都支部青年部連合会（27）、日本青年国際交流機
構京都府支部（4）【月 鉾】 （50）： チーフ／桂 修美／京都青年会議所（17）、京都サイクリング協会（18）、大日本スクリーン（4）、曳き手ボランティア委員会（11）【伯牙山】 （13）： チーフ／西本 浩／京都銀行（10）、曳き手ボランティア委員会（3）【無線連絡員、旗持ち、連合会本部】（15）：（社）ガールスカウト日本連盟京都府支部（12）、曳き手ボランティア
委員会（3）【記録班、本部管理】（21）：曳き手ボランティア委員会（21）1998年［平成10年］7月17日（金）【長刀鉾】 （50）： チーフ／関岡 孝繕／京都市職員祇園祭曳き手ボランティア会（21）、日本ボーイスカウト京都連盟（10）、大日本スクリーン同好会（7）、オムロンソフト（2）、曳き手ボランティア委員会（10）【芦刈山】 （15）： チーフ／後藤 真一／京都銀行（15）【油天神山】（21）： チーフ／本多 英夫／京都サイクリング協会（19）、曳き手ボランティア委員会（2）【郭巨山】 （22）： チーフ／矢野 三博／京都青年会議所（17）、曳き手ボランティア委員会（5）【保昌山】 （10）： チーフ／梅村 知史／京都ユースホステル協会（3）、近畿青年洋上大学京都府同窓会（5）、曳き手ボランティア委員会（2）【孟宗山】 （16）： チーフ／平山 淳／京都銀行（16）【役行者山】（22）： チーフ／廣岡 凱雄／日本青年国際交流機構京都府支部（22）【浄妙山】 （25）： チーフ／河村 健二／立正佼成会京都協会青年部（10）、ワコール興譲会（8）、曳き手ボランテ
ィア委員会（7）【四条傘鉾】（15）： チーフ／柿並 高光／車いすと仲間の会（7）、大日本スクリーン（8）【放下鉾】 （50）： チーフ／長谷川 義翁／（社）茶道裏千家淡交会総本部青年部（28）、青年海外協力協会（3）、大日本スクリーン（13）、曳き手ボランティア委員会（6）【北観音山】（30）： チーフ／坂尻 仁彦／日本青年国際交流機構京都府支部（28）、曳き手ボランティア委員会（2）【菊水鉾】 （15）： チーフ／山口 敦美／京都市社会福祉施設連絡会（のびる会）（8）、曳き手ボランティア委員会（7）【木賊山】 （20）： チーフ／榎並 恭夫／Bクラブ（17）、曳き手ボランティア委員会（3）【岩戸山】 （31）： チーフ／田中 穣／京都市職員祇園祭曳き手ボランティア会（23）、大日本スクリーン（9）【月 鉾】 （50）： チーフ／雨宮 章／Meet the Kyoto（40）、京都モラロジー支部青年部（5）、曳き手ボランテ
ィア委員会（5）【伯牙山】 （13）： チーフ／榊原 敏恭／京都サイクリング協会（11）、曳き手ボランティア委員会（2）【無線連絡員、旗持ち、連合会本部】（15）：（社）ガールスカウト日本連盟京都府支部（12）、オムロンソフト（3）【記録班、本部管理】（35）：曳き手ボランティア委員会（35）1999年［平成11年］7月17日（土）【長刀鉾】 （51）： チーフ／工藤 純一／Bクラブ（17）、セキスイホームテクノ同好会（25）、京都市青年の家（5）、
曳き手ボランティア委員会（4）【芦刈山】 （15）： チーフ／小西 陸夫／京都サイクリング協会（14）、曳き手ボランティア委員会（1）【油天神山】（21）： チーフ／木村 利一／車いすと仲間の会（5）、（社）茶道裏千家淡交会総本部青年部（15）、曳き手ボランティア委員会（1）【郭巨山】 （22）： チーフ／室谷 好治／京都モラロジー支部青年部（12）、（社）茶道裏千家淡交会総本部青年部（10）【保昌山】 （ 5）： チーフ／＊＊＊＊／曳き手ボランティア委員会（5）【孟宗山】 （16）： チーフ／日置 顕三／京都青年会議所（9）、京都サイクリング協会（2）、曳き手ボランティア
委員会（5）【役行者山】（22）： チーフ／＊＊＊＊／京都市職員祇園祭曳き手ボランティア会（22）【浄妙山】 （25）： チーフ／中村 之産／日本青年国際交流機構京都府支部（25）【四条傘鉾】（15）： チーフ／山口 尚樹／オムロンソフトウェア有志（5）、近畿青年洋上大学京都府同窓会（4）、青年海外協力協会（3）、曳き手ボランティア委員会（3）【放下鉾】 （50）： チーフ／河村 健二／立正佼成会京都協会青年部（21）、京都銀行（15）、大日本スクリーン（11）、曳き手ボランティア委員会（3）【北観音山】（30）： チーフ／雨宮 章／Meet the Kyoto（30）【菊水鉾】 （15）： チーフ／本多 英夫／京都サイクリング協会（13）、曳き手ボランティア委員会（2）【木賊山】 （20）： チーフ／角谷 昌宏／大日本スクリーン同好会（17）、曳き手ボランティア委員会（3）【岩戸山】 （31）： チーフ／山口 敦美／京都市社会福祉施設連絡会（のびる会）（15）、京都銀行（14）、曳き手ボ
ランティア委員会（3）【月 鉾】 （50）： チーフ／坂尻 仁彦／日本青年国際交流機構京都府支部（25）、京都市職員祇園祭曳き手ボラン
ティア会（22）、曳き手ボランティア委員会（3）【伯牙山】 （13）： チーフ／池内 真志／日本ボーイスカウト京都連盟（10）、曳き手ボランティア委員会（3）【無線連絡員、旗持ち、連合会本部】（15）：（社）ガールスカウト日本連盟京都府支部（12）、大日本スクリーン（3）【記録班、本部管理】（36）：曳き手ボランティア委員会（36）2000年［平成12年］7月17日（月）【長刀鉾】 （25）： チーフ／室谷 好治／京都モラロジー支部青年部（5）、京都ものづくり塾（8）、曳き手ボラン
ティア委員会（12）【芦刈山】 （15）： チーフ／長谷川 義翁／（社）茶道裏千家淡交会総本部青年部（10）、曳き手ボランティア委員会（7）【油天神山】（21）： チーフ／吉野 彰一／大日本スクリーン同好会（19）、曳き手ボランティア委員会（2）【郭巨山】 （22）： チーフ／工藤 純一／Bクラブ（17）、曳き手ボランティア委員会（5）【保昌山】 （ 5）： チーフ／大槻 一彦／青年海外協力協会（2）、曳き手ボランティア委員会（3）【孟宗山】 （16）： チーフ／井上 浩孝／車いすと仲間の会（6）、日本青年国際交流機構京都府支部（10）【役行者山】（22）： チーフ／山口 敦美／京都市社会福祉施設連絡会（のびる会）（10）、日本青年国際交流機構京都府支部（11）、曳き手ボランティア委員会（1）【浄妙山】 （25）： チーフ／菅野 一郎／セキスイホームテクノ同好会（13）、京都市職員祇園祭曳き手ボランティ
ア会（11）、曳き手ボランティア委員会（1）【四条傘鉾】（15）： チーフ／万木 滋人／京祭会（7）、曳き手ボランティア委員会（8）【放下鉾】 （50）： チーフ／本多 英夫／京都サイクリング協会（15）、セキスイホームテクノ同好会（13）、ワコール興譲会（6）、京都銀行（12）、曳き手ボランティア委員会（4）【北観音山】（30）： チーフ／田中 穣／京都市職員祇園祭曳き手ボランティア会（25）、曳き手ボランティア委員会（5）【菊水鉾】 （15）： チーフ／高橋 正喜／日本ボーイスカウト京都連盟（10）、曳き手ボランティア委員会（5）【木賊山】 （20）： チーフ／中村 之彦／日本青年国際交流機構京都府支部（16）、曳き手ボランティア委員会（4）【岩戸山】 （32）： チーフ／岡本 光之／京都青年会議所（15）、京都市職員祇園祭曳き手ボランティア会（13）、
曳き手ボランティア委員会（4）【月 鉾】 （50）： チーフ／河村 健二／立正佼成会京都協会青年部（14）、京都銀行（21）、理容青年部（9）、近畿青年洋上大学京都府同窓会（5）、曳き手ボランティア委員会（1）【伯牙山】 （13）： チーフ／新見 康之／Meet the Kyoto（13）【霰天神山】（19）： チーフ／雨宮 章／近畿総合文化祭京都（19）【無線連絡員、旗持ち、連合会本部】（15）：（社）ガールスカウト日本連盟京都府支部（12）、曳き手ボランティア
委員会（5）【理事付き係員】（6）：曳き手ボランティア委員会（6）【記録班、本部管理】（36）：曳き手ボランティア委員会（36）2001年［平成13年］7月17日（火）【長刀鉾】 （25）： チーフ／坂尻 仁彦／日本青年国際交流機構京都府支部（25）【芦刈山】 （15）： チーフ／砂糖 直和／京都銀行（15）【油天神山】（21）： チーフ／榎並 恭夫／Bクラブ（10）、京都銀行（10）、曳き手ボランティア委員会（1）【郭巨山】 （22）： チーフ／本多 英夫／京都サイクリング協会（7）、積水ホームテクノ同好会（13）、曳き手ボランティア委員会（2）【保昌山】 （ 5）： チーフ／北川 正延／京都サイクリング協会（5）【孟宗山】 （16）： チーフ／畑中 誠司／京都銀行（10）、近畿青年洋上大学京都府同窓会（4）、曳き手ボランティ
ア委員会（2）【役行者山】（22）： チーフ／田中 穣／京都市職員祇園祭曳き手ボランティア会（20）、曳き手ボランティア委員会（2）【浄妙山】 （25）： チーフ／室谷 好治／京都府モラロジー協議会青年活動推進委員会（15）、大日本スクリーン同好会（5）､（社）茶道裏千家淡交会総本部青年部（5）【四条傘鉾】（15）： チーフ／屋島 修／積水ホームテクノ同好会（13）、曳き手ボランティア委員会（2）【放下鉾】 （50）： チーフ／福田 守男／大日本スクリーン同好会（5）、積水ホームテクノ同好会（13）、島津製作所同好会（13）、（社）茶道裏千家淡交会総本部青年部（5）、京都府モラロジー協議会青年活動推進委員会（15）、曳き手ボランティア委員会（4）【北観音山】（30）： チーフ／山口 敦美／京都市社会福祉施設連絡会（のびる会）（10）、日本ボーイスカウト京都連盟（10）、京都銀行（12）、曳き手ボランティア委員会（1）【菊水鉾】 （15）： チーフ／山口 尚樹／京都ものづくり塾（6）、Bクラブ（8）、曳き手ボランティア委員会（1）【木賊山】 （20）： チーフ／山田 拓広／京都青年会議所（20）【岩戸山】 （32）： チーフ／小西 隆夫／京都サイクリング協会（6）、理容青年部（15）、京都市職員祇園祭曳き手
ボランティア会（10）、曳き手ボランティア委員会（1）【月 鉾】 （50）： チーフ／関岡 孝繕／京都市職員祇園祭曳き手ボランティア会（23）、京都府国際センター（12）、京都府フロンティア21（7）、車いすと仲間の会（7）、曳き手ボランティア委員会（1）【伯牙山】 （13）： チーフ／中村 之彦／日本青年国際交流機構京都府支部（7）、理容青年部（5）、曳き手ボランティア委員会（1）【霰天神山】（19）： チーフ／河村 健二／立正佼成会京都協会青年部（14）、曳き手ボランティア委員会（4）【船 鉾】 （19）： チーフ／万木 滋人／京祭会（12）、京都府フロンティア21（12）、京都サイクリング協会（9）、理容青年部（7）【無線連絡員、旗持ち、連合会本部】（20）：（社）ガールスカウト日本連盟京都府支部（14）、曳き手ボランティア
委員会（2）、京都府モラロジー協議会青年活動推進委員会（2）、京都ユースアクションネット
ワーク（2）【理事付き係員】（6）：京祭会（6）【記録班、本部管理】（25）：曳き手ボランティア委員会（25）2002年［平成14年］7月17日（水）【長刀鉾】 （20）： チーフ／山口 敦美／７.17友の会（旧のびる会）（12）、島津製作所同好会（8）【芦刈山】 （16）： チーフ／水島 洋／島津製作所同好会（11）、曳き手ボランティア委員会（5）【油天神山】（21）： チーフ／人見 康裕／京都青年会議所（8）、京都府国際センター（8）、京祭会（2）、曳き手ボラ
ンティア委員会（3）【郭巨山】 （22）： チーフ／川北 教慎／日本青年国際交流機構京都府支部（11）、大日本スクリーン同好会（7）、
曳き手ボランティア委員会（4）【保昌山】 （ 5）： チーフ／赤尾 洋右／京祭会（3）、曳き手ボランティア委員会（2）【孟宗山】 （16）： チーフ／松浦 真人／京都市職員祇園祭曳き手ボランティア会（16）【役行者山】（22）： チーフ／西山 正一／積水ホームテクノ同好会（18）、京都ものづくり塾（4）【浄妙山】 （25）： チーフ／＊＊＊＊／京都府フロンティア21（21）、曳き手ボランティア委員会（4）【四条傘鉾】（15）： チーフ／藤岡 研史／（社）茶道裏千家淡交会総本部青年部（12）、曳き手ボランティア委員会（3）【放下鉾】 （45）： チーフ／関岡 孝繕／京都市職員祇園祭曳き手ボランティア会（31）、日本ボーイスカウト京都
連盟（6）、京祭会（4）、曳き手ボランティア委員会（4）【北観音山】（30）： チーフ／河村 健二／立正佼成会京都協会青年部（13）、京都サイクリング協会（10）、曳き手
ボランティア委員会（7）【菊水鉾】 （15）： チーフ／室谷 好治／京都府モラロジー協議会青年活動推進委員会（15）【木賊山】 （20）： チーフ／本多 英夫／京都サイクリング協会（10）、日本ボーイスカウト京都連盟（5）、曳き手
ボランティア委員会（5）【岩戸山】 （32）： チーフ／吉田 正明／大日本スクリーン同好会（10）、京都銀行（15）、車いすと仲間の会（7）【月 鉾】 （50）： チーフ／屋島 修／積水ホームテクノ同好会（11）、Bクラブ（15）、京都銀行（15）、曳き手
ボランティア委員会（3）【伯牙山】 （15）： チーフ／井上 紘貴／京都銀行（15）【霰天神山】（18）： チーフ／田中 穣／京都市職員祇園祭曳き手ボランティア会（16）、曳き手ボランティア委員会（2）【船 鉾】 （40）： チーフ／坂尻 仁彦／日本青年国際交流機構京都府支部（24）、京都青年会議所（9）、近畿青年
洋上大学京都府同窓会（4）、曳き手ボランティア委員会（3）【無線連絡員】（20）：チーフ／二塚 敬子／（社）ガールスカウト日本連盟京都府支部（14）、情報ネットワーク委員
会（6）
【旗持ち】
： チーフ／福田 守男／大日本スクリーン同好会（5）【連合会本部係＋湯茶係】（27）：チーフ／矢杉 直也／情報ネットワーク委員会（2）、京都ものづくり塾（5）、京都
府フロンティア21（3）【理事付き係員】（6）：京祭会（6）【四条新町整備】（6）：京祭会（6）【記録班、ボランティア本部管理】（26）：教育文化委員会（6）、京都・祇園祭ボランティア21（20）
2003年［平成15年］7月17日（木）【長刀鉾】 （20）： チーフ／藤岡 研史／（社）茶道裏千家淡交会総本部青年部（13）、車いすと仲間の会（4）、曳き手ボランティア委員会（3）【芦刈山】 （16）： チーフ／松浦 真人／京都市職員祇園祭曳き手ボランティア会（13）、曳き手ボランティア委員会（3）【油天神山】（21）： チーフ／山口 敦美／７.17友の会（旧のびる会）（11）、京都府フロンティア21（9）、曳き手ボ
ランティア委員会（1）【郭巨山】 （22）： チーフ／秋山 洋一郎／京都青年会議所（22）【浄妙山】 （25）： チーフ／本荘 昭／京都サイクリング協会（10）、島津製作所同好会（13）、曳き手ボランティ
ア委員会（2）【保昌山】 （ 5）： チーフ／宮下 太陽／京祭会（1）、曳き手ボランティア委員会（4）【孟宗山】 （16）： チーフ／樋口 和輝／積水ホームテクノ同好会（11）、曳き手ボランティア委員会（5）【役行者山】（22）： チーフ／榎並 恭夫／Bクラブ（15）、曳き手ボランティア委員会（7）【四条傘鉾】（15）： チーフ／戸川 忠則／日本ボーイスカウト京都連盟（15）【放下鉾】 （45）： チーフ／岩井 信之／島津製作所同好会（14）、京都銀行（21）、京都府国際センター（10）、曳き手ボランティア委員会（5）【北観音山】（30）： チーフ／吉田 正明／大日本スクリーン同好会（10）、京都銀行（17）、曳き手ボランティア委員会（3）【菊水鉾】 （15）： チーフ／雨宮 章／京都府フロンティア21（12）、曳き手ボランティア委員会（3）【木賊山】 （20）： チーフ／田中 穣／京都市職員祇園祭曳き手ボランティア会（13）、京都銀行（7）【岩戸山】 （32）： チーフ／関岡 孝繕／京都市職員祇園祭曳き手ボランティア会（19）、京都ものづくり塾（9）、曳き手ボランティア委員会（4）【月 鉾】 （50）： チーフ／坂口 貴司／日本青年国際交流機構京都府支部（29）、京都銀行（15）、京祭会（5）、曳き手ボランティア委員会（1）【伯牙山】 （15）： チーフ／宇津 隆教／立正佼成会京都協会青年部（15）【霰天神山】（18）： チーフ／室谷 好治／京都府モラロジー協議会青年活動推進委員会（15）、曳き手ボランティア
委員会（3）【船 鉾】 （40）： チーフ／本多 英夫／京都サイクリング協会（11）、大日本スクリーン同好会（5）、積水ホーム
テクノ同好会（14）、車いすと仲間の会（5）、曳き手ボランティア委員会（5）【八幡山】 （20）： チーフ／赤尾 洋右／京祭会（10）、京都市職員祇園祭曳き手ボランティア会（9）、曳き手ボランティア委員会（1）【橋弁慶山】（18）： チーフ／坂尻 仁彦／日本青年国際交流機構京都府支部（12）【無線連絡員】（20）：チーフ／二塚 敬子／（社）ガールスカウト日本連盟京都府支部（14）、情報ネットワーク委員
会（6）
【旗持ち】
： チーフ／上田／京都ものづくり塾（5）【連合会本部係＋湯茶係】（27）：チーフ／矢杉 直也／情報ネットワーク委員会（2）、京都ものづくり塾（11）【理事付き係員】（6）／岩崎 公一／京祭会（6）【四条新町整備】（6）／田辺 彰／大日本スクリーン（8）【記録班、ボランティア本部管理】（26）：教育文化委員会（6）、京都・祇園祭ボランティア21（20）祇園祭 20周年座談会
日
会
出

時：
場：
席：

司
会：
配付資料：

2003年９月30日（火）18：30〜20：00
裏千家センター応接室
関根秀爾様、村上利行様、服部晃佳様、橋本一郎様、林 肇様、楠 勝好様、
和田淳司様、榊原敏恭様、石野行彦様
石野行彦
石野作成年表【祇園祭ボランティアの原点】
石野 ここに「京都青少年活動推進会議」（以降、推進会議と称す）発足から今日の「京都・祇園祭ボラ
ンティア21」に関係する年表を作ってみました。
この資料で20年前を思い出していただき、座談会の切っ掛けになれば幸いと思っています。
ではまず、20年前に千（以降は「伊住」に統一）政和
会長と行動を共にされてこられた淡交会の関根さんより、祇園祭曳き手ボランティア活動の発案から開始に至るまでのエピソードをお話しいただき、本座談会の口火とさせていただきたいと思います。
関根 昭和57年頃から、京都市の河内（弘）課長らとともに京都市の青年団体の集まりを創ろうじゃないかという話をしておりました。それが推進会議ですね。
そして、昭和58年に推進会議が結成され、昭和59年に祇園祭の曳き手ボランティアが始まります。加盟する
青年団体間の横のつながりを活かすためには、従来の連絡協議会的な機能だけではまとまらない。また、力を発揮することができない。
そうしたことを伊住政和会長と話し合っている折、推進会議に加盟する団体の若者達が一つになるために具体的な事業への取り組みを進めようということになった。
その為には、京都という土地柄と密着した事業をしなければならないが、どういった形で密着すべきか。
京都らしいものとドッキングするということで、京都の三大祭や送り火などの案が対象としてあがりました。
しかし、すでに時代祭や送り火等に関わっている後援会や保存会の人達がおられました。そんなことを話し合ってる時に、祇園祭が候補にあがってきたのです。
山鉾町は、経済的に豊かなところが多かったのですが、だんだんとビル化が進み住民が減ってきていて、山鉾巡行の曳き手となる若い世代も少なくなってきており、その曳き手捜しに困っていました。
幸いにも千 宗室お家元（第15代）が山鉾奉賛会の会長をしておられましたので、早速、当時の山鉾連合会の田中（常雄）会長のところへ相談に行きました。「祇園祭はもともと町衆の祭であり、京都の若者が支えて頂くのは有り難いことだ」と大いに賛成してくださり、田中会長が「やろう」と仰ってくださった。
それがきっかけです。そして、田中会長から『南観音山』の小島（新三）さんをご紹介いただき、そのお話をさせていただきました。すると、「神事に参画するという意識がなければいけない！」と。当時は、若者の長髪がはやっていた頃で、「長髪は困る」「綱をまたいではいけない」などなど、神事の詳細が数々…。つまり、見た目にもりりしい若者の参加が必要だ、ということなのです。
そんな献身的な若者が今時どれだけ集まるだろうか？
と少し不安になりましたね。
又、最初は 山 だけが候補にあがりましたが、やっぱり 鉾 も曳かせていただきたい！という希望をもっておりました。
その時、『長刀鉾』町の美術商が裏千家とつながりがあり、「喜んで…」とお申し出いただきました。
「やった！第１回目から『長刀鉾』が曳ける」ということになって、これは大成功だと思いました。
ところが、京都新聞に曳き手ボランティアの応募に関する内容を報道してもらいましたが、応募者の出足が悪くて困りましたね。
当初は300人くらいの応募が必要なのに、200名ちょっとで低迷していました。
そんな時に、林さんが朗報を持って来てくれましてね。
その日（７月17日）が月曜だったので、林さんが理容美容組合へアプローチしてくれて「70名、集まったぞ！！」と。
「林さんが神様みたいに見えましたね〜。最終的に305名になり、補助隊も編成することができました。
最初は、『南観音山』も受け入れられなかったですね。
神事ということで、なかなか理解されなくて…。
その後、推進会議は 車いす駅伝 や 成人式 等に主体的に参画することになるのですが、この祇園祭への参画が推進会議の発展の基礎を築くようなものになったのは確かです。
多くの方がいろいろな苦労をされました。
京都市会議場で くじ取り式 が行われるのに併せて「お祓いを受けよう！」ということになり、当日「何人来てくれるだろうか」と私はそればかりが心配でした。
しかし、大半が来てくれて「もうひとつの吉符入り」
として、京都新聞が大きく扱ってくれて推進会議に大きな弾みになった。
無事すんでよかった。緊張感の中でスタートした覚えがあります。
石野 年表を見てほしいのですが。最初の実行委員
長は林さんでしたね。
林
成り行きでそうなった感じでした。
服部 私は、１回目は『長刀鉾』の曳き手チーフでした。２回目は事務局でしたが、１回目は 鉾 を曳く経験をした方が良いと言われ、『長刀鉾』を曳かせていただきました。
林
お祓いのある「オリエンテーション」の日が日曜日でね、理容美容組合からの参加者は日曜日が休めないので、この時、山鉾連合会の人に「大丈夫かいな」と言われたことを覚えています。
結局、お祓いに来たのは代表の５名くらいで、「みんなに伝えますので、絶対に大丈夫ですから…」と説得しましたよ。
関根 １回目の時、KBS京都がテレビ中継していましてね。その時のことでこんなことがありましたよ。
テレビ中継のアナウンサーが、補助隊の動きを見て「途中で離して、無責任ですね」と言ったのです。「補助隊の役割を理解しない発言だ」と抗議し、訂正する
ようにお願いしたのですが、訂正はなかったですね。
林
ラジオ放送でもいいから訂正してくれるように言ったのですが、訂正してくれませんでしたよ。
楠
最初の年、 裃 を着たのは木村（安輝）さんでしたか？YMCAで着替えて くじ検め に行きましたね。
林さんは２年目でしたか。その後、私も裃来て、市長の隣の席で くじ を受け取らせていただきましたが…。
関根 伊住会長は裃も持っておられるのですが、着るのは初めてでしたね。映画で見たことはあるのです
が、いざ着るとなると、背中を膨らませるようにするのでしょうが、どうやって着るのかもう一つわからない。私に「知らないのか？」と聞かれましたが、わかりませんでした。
最終的には「こんなもんやろ！」と適当でした。
（笑）
それから、祇園祭は河原町御池までが神事であることを初めて知りました。御池通りは観光対象のようです。
何でわかったかというと、「トイレへ行くのは御池過ぎたら好きに行ってくれ」と言われてわかったのです。
服部 昔は、烏丸御池でお稚児さんが降りていましたね。そこから各鉾町へ散っていく。今は新町御池です。
御池通りでは ちまき は配らない。
関根 もっと昔は四条寺町を下がっていました。そして、松原を西へ烏丸に向かって、寺町も看板をはずして 鉾 がぶつからないようにしていた。寺町松原にあった交番（今は郵便局？）は、毎年、祇園祭のたびに取り壊して、また作っていました。
（笑）

辻回しの下手なところは家を壊したこともあったようですね。
「うちの軒を壊しやがって…」って感じだった。
（笑）
辻回しは狭い路地で一気にやっていたと思う。昔は、
河原町通りのように何回もやっているスペースが無かった。その頃の寺町通りは舗装されていなくて、あらかじめきれいにならされていましたよ。
巡行が終わって帰ってきたら、鉾を組んでいる柱と柱の間があいていることがある。それを見て、鉾町の方が「今年は下手やった」とか、「湿度が高かったから」とか言ったりしていました。
――――――――――――――――――――――――――――
村上 祇園祭ボランティアの面白いところは宗教の違うYMCAがボランティアスタッフの本部になっていることかもしれませんね。YMCAのメンバーは曳き手
ボランティアには出てこないのですが、その建物を本部として提供してくれている。今もそれを続けているのは京都らしいところかもしれませんね。
巡行の朝は６時前にあけてくれて、レストランで朝食を取らせてもらっていました（６時前に来る役員だけだったのかな）。
伊住会長から「何か、弁当でも買って本部（YMCA）
へ差し入れしておくように…」という指示を受けまし
たが、あの頃コンビニ等がそんなに無くて、どこで買っていたんでしょうかね。
その後もジュース等を買って差し入れておりますが、今と隔世の感がありますね。
――――――――――――――――――――――――――――
林
最初に田中会長宅へ呼ばれて伺った時、「えらいことになった」と思いましたよ。しかし、伊住会
長はやる気満々でしたね。当初は深見（茂）さんも吉田（孝次郎）さんも反対派だったようですが、今や山鉾連
合会ではボランティアべた誉め・・。
最初はそんなに続かないと思われていたようですね。
折角、大学の体育会といい関係ができているのにそれをつぶしてまで…。ということだったのでしょう。
各山鉾の担当者には何度も足を運んでもらって、他の鉾町との関係を保ってもらいました。車方には、「ボランティアなんかに曳けるか！」と言われたこともあったようです。
関根 女性の参加も新聞に載りましたが、車いすと仲間の会の長橋（栄一）さんから「障害者もぜひ参加させて欲しい」という話もありました。
障害者の社会参加としても、少しずつ開くことができましたね〜。
楠
最初は『長刀鉾』だったと思います。障害者をケアする人もいたので、５〜６名程度でしたが…。
関根 新聞にも大きく報道されて、やる気満々で前に突っ込んで行ったという感じでしたよ。最初から、山鉾町の信頼を得てやってきたわけではないですからね。
服部 最初の『長刀鉾』のチーフは私にとって名誉でした。
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石野 はじめのオリエンテーションは「弥榮中学校」
が会場だったようですが…。
楠
最初は場所がなくて困りました。弥栄中学校が空いていることは分かっていましたが、交渉は大変でした。その頃、中学校が荒れている時代で、休日の学校は外部にはシャットアウトされていましてね。日
曜日に教職員を出さないといけないなどと、OKが出るまでに相当時間がかかりました。
八坂神社の常磐殿を借りるまでの数年、「弥榮中学校」
から八坂神社へ お祓い に行っていました。
石野 最初の４年間は、今から考えるといろいろ面
白いことがあったようですね。
今の車輪のロゴマークは昭和61年から使っているようですが、それまではIYY（国際青年年）のマークを使っ

15

ていました。京都銀行のタオルに印刷されていて、それが曳き手ボランティアの記念品になっていました。
村上 記念品はテレホンカードもありました。確か、服部くんのお父さんに鉾の絵を描いていただいた。そもそも車輪のマークはどこで出来たのでしょうね。小野田利隆（故人）さんがデザインしてくれたのかも…。
記念品のタオルは、最初の２〜３回は伏見信用金庫だ
ったと思います。それがだめになって京都銀行にアプローチした。
京都銀行はよく快諾してくれたと思っていますが、その時も楠さんの京都銀行との人脈が生きましてね〜。
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石野
エキサイティング・キョウト エキサイティング・カルチャー というキャッチフレーズはどこから出てきたのでしょうか。
関根
エキサイティング・キョウト エキサイティング・カルチャー というキャッチフレーズは千（伊住）会長が考えられ、標語として第１回目の議事録にも載っています。
石野 今、32基のうち20基を曳いています。半分越えた時には「とうとう来たな」と思いましたけど…。
服部 最初は８基からはじまった。
関根 目標は全基でしたか？（冗談）楠
近年、マンションが増えて住民も増えている
町内もあります。
石野 『放火鉾』『北観音山』は人が少なくなってきて曳かせていただくことになった。それがちょうど10年目だった。
平成５年には、オリエンテーションの時点でボランテ
ィアが100名足りなかった。その頃の推進会議の会長
はYMCAの仲（祥介）さんで、相談に行きました。多分、仲さんはその時は心臓が爆発しそうだったと思います。
このときは火曜だったかもしれません。土・日曜日の応募は多いですがね〜。
急遽、各団体の担当者を集め「５人づつ集めて下さい。
」とお願いしました。
前の晩になんとか集まった、という状態でした。
橋本 それでも当日来ない人がいて、私も急遽補助に入って、着替えようとしたのですが、太っているので猿股が入らなくて困りました。（笑）
「パンツではだめですか」と聞きましたら、「神事なのでご遠慮下さい」といわれ、事務局に戻りました。
（笑）
石野 補助隊がなくなったのは『北観音山』が追加された年でしたでしょうか。補助隊の思い出は…。
楠
私は補助隊の荷物番を２〜３年やりましたよ！
朝は早いし、荷物番ですからなんにもすることないし、補助隊の帰ってくるのは遅いし、退屈でしかたがなかった。
石野 当日になってやっと、これが必要とわかることがいろいろありまして、ボランティアが着替えた後の荷物番もそうだったです。祇園祭の先頭の旗を持ったのは、最初は楠さんでしたね。
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楠
そうです。私は、曳き手ボランティアに関わってから、初めて祇園祭をゆっくり見るようになり、気が付いたら、７月17日は自然に仕事を休みにしていました。（笑）
山鉾町は17日は小学校は休校だったし、京都銀行なども全店休みだった。昔は京都をあげての祭だったですよ！
祇園祭のために鉾町は仕事していたし、観光客は暑くてクーラーの利いている百貨店や商店などに逃げ込んでいた。「かき氷」やビールなどが飛ぶように売れていましたね。最近はぜんぜんダメみたいですがね。
村上 推進会議の曳き手ボランティアが20年続いた
隠れた原動力が３つあると思います。
・ 一つは、YMCAが毎年本部を提供してくれていること。
・ 二つ目は、淡交会が事務局になって応募者の面接をしたり、諸般の管理を担当してきたこと。
三つ目は、和田さん、石野さん、中井（敬二）さんなどのメンバーがずっと続けていること。
頭が下がりますね〜。この３人が居なくなれば、祇園祭の核がなくなるような感じがすると思いますよ。
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村上 ボランティアの面接には毎回ややこしいのがいっぱい来たりしましたね。
それから、外国人は最初から受け入れていましたね。

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楠
坂尻（仁彦）さんが所属する国際交流機構が動員力一番で、多い年は30人くらい参加していますね。
観衆が「外国人が曳いてる」と言ってましたよ。外国人はグループとしてかためて曳いていましたからね〜。
石野 今や、外国人が単独で応募してくるようになりました。その時は坂尻さんにお願いしてまとめてもらっていますが…。なかには国に帰っても、またリピートでこの時期に併せて再訪して来る人もいます。
関根 はじめの頃、「山鉾を曳いてるときに記念写真のポーズとらないでほしい」と言われましてね〜。
（笑）
ほかに「前日はできるだけ水気を控えてください」とか…。
楠
巡行終了後、鉾町によってはお酒を振る舞ってくれるところとか、単に「さよなら」というところ
とか、お土産くれるところもありました。（笑）それは鉾町によって違いますね。
『保昌山』は場所柄ひっそりしていて、お酒もって用意して待っていてくれる。
（笑）縁結びの神様ですね。
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石野 服部さん、平成２〜４年の資料をお持ちではありませんか？その頃の資料がほとんど無いのですが、その時期で何か記憶されていることはありますか。
服部 １回目のオリエンテーションは確か山田（行圓）さんだったと思います。２回目以降は私が説明していたと思うのですが…。一度、探してみます。
石野 村上さんと橋本さんの名前がほとんど出てこないのですが…。
村上 我々は事務局専門だった。
橋本 淡交会では青年部の組織改革を行っていた頃でしたので、私はほとんど事務所にいなかった。そこで石野さんのやる気が出るように、淡交会から正木（景子）君という美人の秘書をつけましたね。石野さん
は正木君に電話しまくっていたようで。
（笑）
石野 私も事務局やりはじめで何もわからなかった頃で、淡交会にかなり電話をしていましたね。
でも、橋本さんはほとんどおられなくて、正木さんと相談しながらやっていました。正木さんにはよくやっていただきました。
橋本 確か、ボランティアが100人足りないと聞いたのはあの頃ではなかったでしょうか。私はどこかへ出張していて、京都への帰りに正木君に電話しますと、「なんとか達成しました」という報告を受けたことがありましたね。
その時には、学生にも京都以外の青年部の会員さんにも声をかけましたよ。
石野 なんで足りないのか不思議だったですが、和田さんには店を閉めて従業員の皆さんにも参加していただきました。
橋本 出入りの業者にも、みんなに声をかけた。それこそ50歳を超えてる人にも…。
石野 前日だったか、立正校正会の植田（恭司）さんから夜遅くに連絡があって、すぐに事務局の正木さんに電話しましたよ。あの頃は毎日、夜遅くまで仕事をしておられましたから…。
村上 今、ボランティアは集まっていますか？
楠
ホームページも立派なものが作ってあるし、十分広報もできている。むしろ断っているくらいです。
石野 そのほかに、山鉾連合会とのかかわりで思い出すことはありませんか。
服部 はじめの年、新聞記事などの紹介があって『長刀鉾』は責任重大ですごくシリアスな状態で曳きましたね。
理解のある人が会長でよかったと思っています。我々
も山鉾連合会にはものすごく気を遣っていましたね。
石野 京都にはいろいろな意味で「あそこを怒らすと知事の首が飛ぶ」などといった話がありますね。そういう感じでしたか？
服部 平成５年のことですが、岸本（貴一）さんに言われて ねんりんピック の前夜祭で祇園囃子を提案したことがありました。ところが、京都府は「山鉾連合会は難しい」と判断して壬生狂言を準備していたそうです。京都府から「今回は出番がありません」との回答がありましたのでキャンセルしたんですけど、結局出番が回ってきました。そんなこともあって、京都府も山鉾連合会にえらい気を遣っていましたね〜。
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林
推進会議から祇園祭ボランティア21へ継承され、これだけ実績もできたし、大変大きな組織になっているので、我々ももっと自信を持ってしっかりしていかないといけないと思います。同時に、誤解されると困るのですが、我々はもっと力を持ってもいいのではないかなと思います。例えば交通整理などの要求に振り回されてはいけないのでは…。
石野 あれは交通整理でなく、あくまで山鉾巡行のための沿道整備です。約８名のボランティアが山鉾連
合会事務局のボランティアとして事務局長の指示で活動を行っているのです。
林
交通整理は、我々には何も権限も無い訳ですから、何かあったときは心配ですね。
石野 交通整理には警察が出ています。我々としては、山鉾連合会事務局がやっておられる範疇のものを手助けしている形です。しめ縄切りのピケ張りも同じようなものですね。
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服部 最初の頃は、本部（YMCA）に役員が詰めて事故への対応に最も気を遣いましたが、今まで大きな事故はなかったのですか？
楠
巡行が終わって、銭湯で転んで怪我をしたというのがありました。でも、たいしたことなくて良かった。最初の頃は欠員が出た時に、本部から役員が出向くようなことがありましたが、今はなくなりましたね。
榊原 ここ数年、当日のキャンセルは多いときでも８人程度で、最近は殆どないですね。そういう状況もあって、平成７年に補助隊はなくなりました。それまで補助隊から補充していました。
服部 『菊水鉾』などは軽いので、補助隊はいらなかった。
その他でも、見せ場のある四条河原町はいらないと言われるところが多かったですね。
――――――――――――――――――――――――――――
石野 最初の頃の議事録に女性の扱いのことが書かれていますが、女性参加の相談はしていたのでしょうか？
服部 ガールスカウトからの要望もあって、推進会
議として山鉾連合会に依頼したことがありましたね。
石野 宮下（貢介）さんは連合会からの指示を伝達する役割で、その連絡役にガールスカウトが参加するようになったのではなかったでしょうか？
２年目頃から４名程が無線を持って走り回っていたようですが。ガールスカウトはやはり初年度はいなかったと思います。
服部 補助隊も山鉾連合会の指示で動くほか、山鉾連合会と各山鉾の橋渡しなどを担っていました。そして、その連絡役としてガールスカウトが付いていたように思います。いつも走っていたのを覚えていますが…。
補助隊は複数の鉾に関われるので、その魅力があって補助隊を希望する人たちも現れましたね。補助隊もいつも走ってましたよ！（笑）
橋本 ガールスカウトの長谷川（鈴子）さんは最初からいたように思うのですが…。
楠
湯茶の担当に何人かいましたよ。
石野 長谷川さんは各山鉾との連絡用に10円玉を入れる巾着袋を作ってきてくれたことがありますね。あの巾着はどこへ行ってしまったのでしょうか？（笑）
最初はビニールの金魚袋でしたが、白い布で良くできていました。
同じように、直前にならないとわからないものがあって、オリエンテーションが常磐殿から常磐新殿に移るときに山鉾番号を掲げるものを１週間前に作った記憶があります。急遽、近所の大工さんに事情を説明して無料で作ってもらいました。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
石野 平成３年に京都銀行がアンケートを取ったことがあるのですが、それをまとめた資料を推進会議にいただきました。
京都周辺と近畿圏と首都圏で京都銀行に出入りしている人や取引先に対し、祇園祭に対する意識調査をされたものです。例えば、「日本の祭と聞いて、どんな祭を思い浮かべますか？」とか「祇園祭に来るのは日帰りですか?」等々、けっこう細かい内容で面白いものでした。記念誌に載せますので楽しみにしてください。
平成２〜４年頃の特筆すべき出来事は何か記憶にありませんか？
橋本 資料は事務局を担当していた淡交会で保管していたのですが、推進会議を解散して必要なものは三事業を継承した各組織体に引き継ぎましたので、残っていたものは５年を経過した後、私が指示して処分させてしまいました。すみません、私の責任です。
――――――――――――――――――――――――――――
村上 いつももらっている記念品のタオルはどこからの協賛という記録は残っているのですか？
石野 私の家に最初の物からおいています。タオルにそれぞれ年号が印刷されていますから。
服部 テレホンカードはいつ頃だったのですか？
石野 私が『長刀鉾』のチーフをやった年の記念品
がテレホンカードだったのを覚えています。３〜４年目くらいだと思いますが…。
――――――――――――――――――――――――――――
村上 振り返りますと、現会長の村山（忠彦）さん、
和田（淳司）さん、石野さん、楠さん、林さん、中井さんはずっと続けていただいている訳ですね。
好きでないとなかなか出来るものではないが、できるだけ若い世代へつないでいくことも考えないといけない。今、若い人が入ってきていますか？
和田さん、モラロジーでは、次の若者は入ってきていますか？
和田 すでに実務は若い人が行っていますよ。どこから切り替えるかが問題ですが。
石野 最近、もともと推進会議の加盟団体におられたメンバーが自分の会社でボランティアを募り、会社の名前で曳き手ボランティアとして参加している人が増えてきています。一時期、岩手県から参加している人もあったし、沖縄県の医師が３年くらい続けて参加
していることもありましたね。彼等は交通費や宿泊費等をどうされているのか、と思ったことがありました。
橋本 やはり、日本の三大祭に参画したいと言う
思い なんでしょうね〜。
楠
やはり、三大祭のなかでは祇園祭が一番優雅やね！また、ボランティアの受け入れなど、唯一オー
プンなのは祇園祭くらいではないでしょうか。
和田 そういう意味では、このボランティアによる運営システムはすごいと思いますね。近代的かもしれません。
橋本 祭はもともと 社 を中心とした地域の人たちのものだから、それを越えて一般にボランティアを公募しているのはすごいことだと思いますね。それだ
けでなく、外国人にも門戸を開放していてすばらしいことだと思います。
和田 それだけのシステムができているからすごい。当初、淡交会で作られた内容が今もそのまま継承されています。
例えば、リーダーだけを集めて２回の研修を行う。それから全体のオリエンテーションをやって、お祓いを受け、氏子の気分になって町内に溶け込んでいく。このシステムはすごいですよ！
石野 それらは日程的にも当初からほとんど変わっていないのです。
和田 他の 祭 が衰退しているといわれる中で、神事であることと我々が臨時の氏子になっていくというシステムが作られているのはすごいと思いますよ。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
石野 平成６年に「日本都市青年会議」が京都で行われ、その中で 祭 に関する分科会がありました。
その進行役を努めさせていただいたのですが、その中で「次の世代にどうやって継承しますか？」という質問が最も多かったですね。
日本都市青年会議ですから、大きな 祭 のことだと思うのですが、それでも後を継ぐ若者がいなくなってきて困っているということでした。
その時のまとめは「親がしっかり子に伝えていく」み
たいな結論だったと思います。
和田 こういう伝統的な行事は不合理なのがいいのでしょうね。 祭 を合理的にしていったら永く続かない。巡行も７月17日という予め決められた日に毎年行
われるところに意味がある。言わば、不合理は合理を越えていくものなのでしょうね。だから1000年以上も続くのだと思います。
楠
そうそう、 体育の日 も10月10日だから意味があった。
橋本 確かに、合理的に連休が取れるように融通を利かせていくと、なぜ 体育の日 が設けられたのかわからなって、10月10日の意味を忘れてしまう。
和田 やはり、淡交会ではじめに作ったマニュアル
でスタートした、その内容がよかった。
石野 ６月の最終日曜はオリエンテーションと決まってますからね〜。
服部 それも７月１日の 吉符入り 、７月２日のくじ取り式 の前にやるから意味がある。
――――――――――――――――――――――――――――
村上 祇園祭の活動は、推進会議では３月頃から開始していますよね。
橋本 推進会議では、１月に 成人式 、２月に車いす駅伝 、７月に 祇園祭 でほぼ半年間にかた
まっていました。
従って、祇園祭は３月頃から準備にかかっていたし、11月には成人式の準備を始めていました。その他にもいろいろな事業が錯綜していた時期もあった。
推進会議の事務局を担当しているなかで、バブルがはじけて、ボランティア活動そのものが見直される頃には予算的にも厳しい状況があり、京都市や京都府との絡みが多かっただけに支援・協力を求めたこともありました。
林
大阪へ 鉾 を曳きに行ったこともありましたね。御堂筋パレードの時期だったか、IYY（国際青年年）の事業にひっかけて行った記憶がありますが…。
こどものフェスティバル は府に好評だった。それを成功させたから、推進会議を発展的に解消して新たに事業中心の組織作りに到った一面があったのかもしれない。
村上 事業が増えてくると、各事業の決算が大変でした。各事業とも、それぞれチームに分かれて個別に動いていましたから、決算のための協議や作業等を行うとなると連日夜１時〜２時までやっていましたね。
楠推進会議の活動は京都府にはおもしろくなかったかもしれない。我々は独立して事業を行っていましたから。
石野 推進会議を発展的に三分割するときに、祇園祭ボランティア21だけは予算を確保する手立てがなくなってしまいました。どうやってお金を作るかを考えなければなかった。しかしながら、予算もない手作り
ボランティアだからこそ、今日まで続けてこられたのかもしれない。
楠
安易にNPOにすると行政等との紐付きになってしまい、主体性という意味では苦しんだと思います。
橋本 それでも組織の運営資金くらいは自活できるようにしないといけないと思う。紐付きになってはい
けないかもしれないが、ある程度のものはないと継続できないし…。

――――――――――――――――――――――――――――
石野 最近の傾向ですが、インターネットにアクセスがあって、祇園祭ボランティア21の運営方法に関心があるようです。近く、山形県河北町の役場から研究員８名来ることになっています。また、質問として・ 立ち上げの経緯と運営体制
・ 昔と変わってきた点
・ 現在抱えている課題など、まさに我々がたどってきた20年の歴史を尋ねる
内容が寄せられています。
林
車いす駅伝 を受け入れている旅館の女将さんから伺った話ですが、修学旅行で京都へ来られた
静岡県の中学校の先生に曳き手ボランティアのことを話したら、「ぜひもう一度聞かせて下さい」と言われたそうです。
石野 栃木県の茂木町の祭（祇園祭）の担当者からの問い合わせもありました。今や日本全国の各方面から注目されています。
服部 他の祭への参加と、我々の曳き手ボランティ
アとは祭への関わり方が違う。また、曳き手ボランテ

ィアは御輿を担ぐのに近いし、しかも祭へ主体的に参画するという姿勢があります。
楠
準備段階から参画し、曳き手ボランティアとして参加するメンバーへの意識付けを行っていることも大きいでしょう。各チーフもそれぞれ鉾町の人たちと会って話し合いを行っているから真剣に教えてくれる。さらに７月17日以降も鉾町の人たちと町で会っても挨拶（名前は出てこないが顔は覚えている）するし、つながりが持てているのです。
村上 成功の秘訣は、一人ひとりの曳き手が「あれを曳いた」という誇りをもつことが大きいね。
橋本 この20年の間に、若者のボランティア活動に対する認識が変わってきているようにも思えます。
ですから、20年前と同じ条件が揃ったからといって、どこの祭にも曳き手ボランティアのような体制ができるかというと、そうではないと思います。やはり、そこには 人 を得ることが出来たからでしょう。推進会議には、それぞれの団体をとりまとめる 人 がいたから出来たことだと思うのです。つまり「人づくり」
リーダーを育てることが大事だと思うのですね。例えば、それぞれの地域に一人のリーダーを育てる為に、国は青少年育成事業として 青年の船 を実施してきた。たった一人のリーダーを育てるために大きなお金を掛けてきた訳です。
推進会議には役者がそろっていたのは確かですが、そこに 人 を得ることで新しい歴史ができてきたことを考えると、山形県も栃木県もまず 人づくり を心がけることが大事だと思います。それも、まずは１人のリーダーを育てる。そのリーダーに感化された若者が仲間の輪が広がっていく。そこに事業に対する機運が盛り上がっていく。
推進会議から祇園祭曳き手ボランティア21の歴史も、たった一人のリーダーから始まり、多くの仲間達が参画してきた。山鉾連合会の役員さん方が理解を示してくれたことも大きな要因ではあるが、そうした広がりの中で新しい歴史が創られてきた訳です。
最近の傾向として、国や行政の行う青少年育成事業は、お金を掛けるなら「広く浅く」という方向性にあるよ
うだが、一人のリーダーを育成する方が効果を上げるのではないだろうかと思っています。それこそ、 不合
理は合理を超える と思います。
和田 伊住政和会長という中心があって回っていた。京都においても、いろいろな形のものが協議されたが、なかなかまとまらなかった。それを伊住政和会
長がまとめていったんですよね。
橋本 現在は、人づくりが国づくりにつながってい
くというところへ意識がいっていないと思います。
石野 組織、企業についても然りと思います。マニ
ュアル化していくと小粒になる。人づくりを先行していくべきところはあるでしょう。
橋本 野球の松井やサッカーの中田も日本のチームにいたら日本のレベルの高いところで終わってしまう。
より高いレベルでプレーすることで、感化を受けた多くの若い世代が育ち、結果として日本のレベルが高くなると思うのです。
服部 本来、推進会議が目的として持っていた 人
づくり は、それぞれの加盟団体において大きな役割を担う人材の育成にありました。
今、祇園祭ボランティア21という組織になって、この検討課題をどう捉えていくのか。また、無償の投資をどうリターンしていくか、その培ったノウハウをどう活かしていくのかを知りたい。そういう意味では、ここで経験したことがそれ以外の場でどう生きているのか、意思確認をしておくことも必要かも…。
和田 我々は500人、600人のボランティアを機能させるノウハウを持っています。これはたいへんな自信であり、誇りとなっています。
服部 また、このような機会を定期的に設けて、折々に確認することも必要だと思いますね。
楠
日本各地からの問い合わせについても、自信を持って我々の行っていることを伝えて行きたいですね。
石野 本日は３時間半に渡るご意見とお話を有り難うございました。
お話の中にもありましたように、30年、40年の節目にはまたこのような機会を設けられるように頑張って行
きたいと思います。
本日はありがとうございました。
以上

17

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■巡行前日■
ここは「ボランティア本部」となる「京都YMCA」の会
議室です。
役員、STAFFによってボランティアに渡す記念品（タオル）やリーダー用の備品が山鉾別に袋詰めされています。
又、ガールスカウトが巡行監視に使用する無線、携帯電
話も確認を終え、何時でも使える状態になっています。

■巡行当日■

朝6：00【役員集合】「京都YMCA」の「ボランティア本部」に役員が集合です。
そして役員は順次前日に確認を終えていている備品のセッティングを行い、本部始動に備えます。（まだ、みなさん寝ぼけ眼で、ねむい様子・・。）
6：30【各山鉾リーダー集合】「おはようございます！！」各山鉾のリーダーが順次集まってくる時間です。
各山鉾のリーダーの点呼が開始され、リーダーはテーブ
ルの上に置かれている「山鉾名の書かれた袋（記念タオル入り）」の前に座わり開始の合図を待ちます。主な役
員、スタッフを含め総勢約40人。
6：40【ボランティア本部開始】「おはようございます！」進行係の中井様のかけ声をともに、いよいよ１日の開始で〜す。
伊住政和相談役がご挨拶されます。
（お出でない場合はメッセージが届けられます。）
会長の挨拶、次に実行委員長からの諸注意、中井様からの連絡徹底確認がてきぱきと行われます。
6：50【リーダー出発】
リーダーは「今日１日よろしくー！」の声で所定の荷物を持ち担当の山鉾町の集合場所へ向かいます。
早い鉾町で7：00集合のところがあるが、その場合はサブリーダーに任せています。
7：00【山鉾町ボランティア集合確認開始】
そして、ボランティア本部では８時過ぎまでの約１時間、担当の各山鉾リーダーからボランティア集合完了の連絡を待ちます。
集合時間はあらかじめオリエンテーション等で確認されていているのですが、もし欠員や時間に間に合わないメンバーが出た場合は本部から予備要員を向かわせる手はずになっています。
毎年なかなか連絡が来ない所があり、本部では一日で一番不安な時間を過ごします。
【無線準備】
ボランティア本部のある「京都YMCA」
は無線の本部にも使用されます。
ボランティア本部ではリーダーの出発を見送った後、無線本部の準備に取りかかります。
場所はYMCAビルの屋上です。フェンスに日除け／雨避け用のシートを貼
り、シート下にはテーブルが置かれ、そして無線機が２〜３台と巡行記録用の用紙が設置されます。
又、緊急事態の連絡用に携帯電話もあります。毎年、ここを担当するのは中井委員長と久保田様ですが、暑い日も雨の日も、風の強い日なんかは用紙が飛び、最悪です。
【巡行準備】
各山鉾町ではメンバーが慣れない衣装や足袋、草鞋を履くのに懸命の時間です。
ボランティアは巡行前の衣装合わせでお互いを見合い、学芸会や時代劇の役者にでもなった気分で…。
【連合会本部担当出発】
連合会本部情報連絡要員、連合会理事付き係員、新町沿道整備を担当
するメンバーが本部の連絡事項と無線機／携帯電話を確認し、YMCA
出発！
他メンバーの待っている「連合会事務所」へ移動します。
7：30【ガールスカウト集合】
女性達が白いシャツとブルーのスカート（夏用ユニフォーム）で現れます。約15名。
これが無線を担当するガールスカウトの集合。
ガールスカウトはあらかじめ「情報ネットワーク委員会」のオリエンテーションで無線の操作を実地で学んでいます。そして自分の持ち場もすでに決められています。

山鉾巡行の順路の辻々には時間管理と安全監視の為に無線連絡の要員が配置されるのですが、それが彼女達の役割です。
巡行の時間管理は各ポイント（スタート、鬮改め、四条河原町等７〜８カ所）に無線を配置し、通った山鉾を本部に連絡することで巡行全体の状況の確認を行います。
又、巡行の先頭、中間、最後尾にも配置され、緊急事態が発生した時の為にいち早く、巡行の先頭を行く理事長（責任者）に連絡が行くようにしています。そして事故の状況を伝え、判断を仰ぎます。
その重要な連絡担当をするのがガールスカウトで、唯一女性が巡行の一部で活躍している部分です。
【連合会本部ボランティア】
連合会本部にもボランティアがいます。彼らはYMCAではなく「連合会事務所」に集合となっています。
連合会の旗持、連合会本部テント湯茶係、連合会本部情報連絡要員、連合会理事付き係員、新町沿道整備を担当するメンバー。（リーダーだ
けはYMCA）

日

18

旗持は30分で着替え、8：00には出ます。行き先は先頭「長刀鉾」のさらに前です。
（後祭は北観音山の前）
7：45【ガールスカウト始動】
会長の挨拶と情報ネットワーク委員長の諸注意後、即無線等の準備にかかります。
要員は各ポイントに約２名、１名は無線を持ち、１名は記録に専念。
要員は全員、専用の記録ボードを持ち、又、緊急時の為の専用の携帯電話も持ちます。
8：00【無線機と携帯電話の確認】
本部の無線担当者より最後の確認を受け、自分の持ち物の再確認、又、各自の携帯電話の番号や全員の名前と配置を記載した表が配布されます。
【山鉾スタート】
この頃、各山鉾町では準備が終わり、巡行のスタートに向け最後の点検を行っています。
ボランティアもわくわくした心を抑えきれない興奮状態です。
（ただ、一番遅い町内は9：30スタートとなる。緊張しながらも時間的にはゆっくり行こうや！って感じかな？）【理事付きボランティア】
理事付きボランティアは8：00に産業会館前にて各担当の理事と顔合わせを行います。
（本日もよろしくお願いいたします。）
連合会の理事の方は巡行中の担当の区間を巡行状況の監視を行い、山鉾に対する巡行の指示を行います。
ボランティアはその理事の指示に従って行動します。
理事付きボランティアは理事間の連絡が取れるように専用の携帯電話を所持しています。
8：15【無線配備】
無線担当者がYMCAを出発する。行き先は自分の持ち場ですが、メイン通りを通らずあえて人通りの少ない裏道を行きます。
又、移動中に無線の状況確認を確かめる為に、一度、本部と連絡をとることを忘れません。（手順通り！）【連合会旗持ち出発】
巡行の先頭を行く旗持ち担当は全員で５名（先の祭３名、後の祭２名）
が着替えを終え出発！
（よ〜し、やるぞ〜！）【連合会本部へ出発】
連合会本部担当の湯茶接待担当、無線情報担当が設営の「備品」を持

ち、「連合会本部」が設置される新町御池のテントへ出発。台車に「テーブル」や「お茶のタンク」「吸水用のタンク」「バケツ」「コップ」等を運びます。
総勢15〜16名ですが、備品が細かくて、これがけっこう大変なんです。
8：30【四条烏丸ボランティア集合】
巡行のスタート位置が四条烏丸。
巡行先頭の 連合会理事長 の所に、連合会旗持ボランティア、巡行
先頭当の無線ボランティア、と四条烏丸の無線担当ボランティアが顔を合わせをし、9：00の巡行のスタートを待ちます。
30分間は退屈ではない！
目の前は大勢の観客とスタートの準備に集まってくる山や鉾でまさに何かが起こりそうな感じかも？
沿道ではない、その真ん中にいるわけで、時間など忘れてしまいま
す！
他方、無線配置の遅い所（烏丸御池）でも9：00にはYMCA本部を出発し、本部の情報を受けられるように配置に着く。
又、この頃、多くの各山鉾は巡行の為に四条通りをめがけてすでに移動を開始しています。
【連合会本部設営】
御池新町の北東の角に「連合会本部」が設営されます。
本部テントの関係者はスカイブルーの「専用ユニフォーム」を着用します。
背には「京都祇園祭STAFF」」と祇園祭ボランティアの「ロゴマーク」が書かれています。
連合会本部テントは巡行の終着点！ 巡行を終えた山鉾の役員の方々や関係者が最後のご挨拶に立ち寄られる場所です。
そして全ての山鉾の曳き手や、関係者に冷たいお茶を出します。
湯茶係は机と椅子を並べ、お茶のタンクをセットします。お茶用の水は毎年、新町を上がった「高橋様宅」で調達しています。
【第二の無線本部】
新町御池の「連合会本部」では巡行の状況が一目で分かる大きな「巡行ボード」と無線の設置が開始されます。
立ち寄られた役員の方は必ず巡行の状況確認の為に見に来られます。
実はこの大型ボードは「ボランティア」で作成されたものです。一度見てやって下さい！
巡行の状況は全て無線で入ってきます。情報は他の警察や消防より速く、巡行が止まっているとすぐ分かります。
「京都YMCA」のボランティア本部でも同じ物が設置されています。
9：00【巡行スタート】「祇園祭101です。ただいま長刀鉾出発！」。
無線からの声になぜかみんなが一瞬緊張します。
待ちに待った、本番開始。きっと何かが起こりそうな予感のする瞬間です。（起こっては困るのですが・・）【ボランティア本部屋上】
ボランティア本部屋上では「無線本部」担当者２名が急に忙しくなります。
無線を聞き、それを復唱することで全ての無線担当者が巡行の状況を把握します。
そして、「専用記録用紙」にはその「時間」と内容の記録を行います。
（時間記録は後で連合会へ提出します。）【ボランティア本部一安心】
ボランティア本部では巡行がスタートすると一安心です。
各山鉾のボランティアの人数確認と対応も終え、残すは巡行中に事故が起こらないように祈るだけ。
屋上の無線本部からは逐次巡行の状況が無線で入り、巡行ボードの変化に監視の目が行きます。
9：30【注連縄切りのピケ張り】
本部役員４〜５名が「注連縄きり」のピケ張りにその場所へ向かいます。
（必要以上に前に出てくる報道のカメラマンのピケです。）
10：00【四条新町担当出発】
四条新町担当（約８名）が着替え（法被姿です！）を終え、いよいよ活動開始となり持ち場に出発。
10：30【四条新町到着】
四条新町担当は事務局の指示で沿道の観客整備に動きます。
ここは巡行の順番に山鉾がそれぞれの辻から出てくる場所で、通常の沿道整備とわけが違います。
当然、警察にも依頼はしていますが、山鉾の内容が分かっている我々の活動がどうしても重要な役割となります。
11：00【南観音山出発】「祇園祭101、南観音山スタート！」。
四条烏丸の無線担当（ガール）は南観音山のスタートを本部に連絡します。
先頭「長刀鉾」がスタートして約２時間後、ようやく「南観音山」がスタート。
四条烏丸の無線担当はこの後、南観音山の後ろに付き、次のポイント「鬮検め」まで行きます。この時は「巡行の最後尾」の連絡担当です。

そして「鬮検め」の担当者と合流した時点で本部に到着と「無線の閉局」を連絡します。
無線担当はこの時点（次のポイント到着）で任務終了です。
11：20【連合会理事長本部到着】
巡行先頭の連合会理事長が新町御池の連合会本部テントに到着します。
理事長に最初の冷茶が差し出されます。
いよいよ巡行先頭の長刀鉾が到着します。
本部テントでは「湯茶接待担当者」が到着した鉾の関係者にお出しする冷茶の準備にかかります。
11：30【長刀鉾到着】
本部テントでは湯茶担当が「冷茶」をトレーに乗せ、関係者に出して回ります。同時にテント奥では大忙しで次々にコップに冷茶を入れ後補充の作業にとりかかっています。
【各山鉾は新町を下り町内へ】
その後、次々と巡行の山鉾が新町御池に到着。各山鉾は一休み後、新町通りを下り各々の町内へ帰ります。
冷茶入りのコップは紙です。
飲み終わったコップは本部で回収。空コップはすぐにゴミ袋に入れられますが、すぐに一杯になります。
【四条新町ボラ再始動】
四条新町担当は、「長刀鉾」到着のこの時より四条新町で「戻り鉾」の為の沿道整備を開始します。
この時は朝とは逆で、新町を四条に出てきた各山鉾が自分の町内へ帰る為に四方へ方向を変えます。
この時も沿道が危なくて！大変です。
【理事付きボランティア新町錦で・・】
新町錦、ここも四条新町と同様に「戻り鉾」の沿道整備で大変なところ。（がんばれー！！）
ここは理事付きボランティアが担当の理事と対応する場所です。
理事付きボランティアは担当理事の持ち場で南観音山が通過するのを確認し理事と共に新町錦へ移動してきます。
12：00〜14：30【各山鉾：町内帰着】
順番の早い山が町内へ帰着します。これで巡行終了！
これから14：30までの２時間30分、各山鉾の担当リーダーから町内到着の連絡がボランティア本部に入ります。
本部はこれを聞いてやれやれ……、リーダーはボランティアの怪我等がないか状態の確認と着替えを終え、町内の担当者に挨拶をして「YMCA」のボランティア本部に帰ります。
12：30〜15：00【ボランティアリーダー帰着】「ボランティア本部」に到着したリーダーは、１日の様子や鉾町からのコメント等をアンケート用紙に記載し任務終了！（後は各団体の打ち上げ現場に直行かも・・？）
13：30【南観音山新町御池到着】
これが巡行の最終です。
北観音山は南観音山の到着を待っています。そして、全ての山鉾が帰るのを見て、最後に北観音山が新町通りを南下して町内で帰ります。
これが最後本部で見届けなければならない最後の内容です。
14：00【連合会本部撤収開始】
連合会本部では無線担当が北観音山の新町南下をボランティア本部に連絡。そして撤収にかかります。
連合会本部の撤収が終わるとボランティアメンバーは朝集合した「連合会事務局」へ帰ります。
【ボランティア本部無線撤収】「ボランティア本部」では「連合会本部」の撤収完了連絡を受けると本部の無線撤収にかかります。
（後の連絡は携帯電話でよろしくーーーー！）【ボランティア本部】
ボランティア本部は帰ってきたガールスカウトで賑わっています。
巡行の話題で満載ってとこですかね〜〜〜、全然疲れてないみたい！
この時はすでにガールスカウトの無線は任務終了で全て閉局されています。
14：30【連合会本部撤収終了】
連合会本部リーダーと無線担当者は無線機と携帯電話、使用のユニフ
ォームを確認し「ボランティア本部」に帰ります。
巡行ボードも撤収です。
15：30【ボランティア本部】
仕事を終えたボランティアリーダーがぞくぞくと「ボランティア本部」に帰ってきます。
みんな、少し焼けてるかな〜？
本部役員はお世話になった「山鉾町」へお礼の挨拶に出発します。ちょっと大変！！
16：00【ボランティア本部撤収完了】
担当リーダーと全員の帰着を確認し終えた本部は、「京都YMCA」にお礼の挨拶をして巡行全ての日程終了です。
この後、打ち上げするか否かは雰囲気次第で〜す。
皆様、ご苦労様でしたーーー！

19

過去の新聞記事
紹介

20

21

◆京都銀行・祇園祭アンケート
下記の記録は平成３年に（株）京都銀行様において取材されたもので、京都
銀行広報部様より「京都青少年活動推進会議」へご提供いただいた報告資料です。尚、本誌掲載用に一部変更しています。

京都の偉大なるパワーを再確認！
━━━━━━ 京都・大阪・首都圏のアンケート調査から ━━━━━━━
京都銀行（頭取 井上太一）様では、日本三大祭の一つとしてその歴史の長いこと、祭事がほぼ１カ月にわたってくりひろげられる大規模なものであること、祭の参加者、見物客も我が国の数多い祭事の中で最右翼にあること、等々から、日本の祭の原点ともいえる京都祇園祭について京都市域、大阪・近畿圏、東京を中心とする首都圏の人々（大阪・近畿、首都圏はサラリーマ
ン及びOL）を対象にアンケート調査を実施しました。
結果は以下に詳報いたしますが、調査の三地域におしなべて見る、京都祇園祭の知名度の高さ、また祭への参加状況は群を抜いて高く、更に祇園祭の持つイメージが京都観光へ多くの人々を誘う大きなパワーになっていることなど、京都祇園祭の持つ偉大な力に感銘を覚えます。同時に、このような伝
統的民族遺産を現代に伝えてくれた先人の偉績に我々京都人は心から感謝し、受けついだこの祭事を次代に託す努力を重ねばならないと痛感する次第です。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
記
１．調査地域及び対象／有効回答収数／性別
京都市及び周辺
大阪・近畿圏
首都圏
合計

調査対象
京都市及び周辺地域に本社を置く企業82社の従業員
京都銀行市内店、周辺市域店に来店の主婦
京都銀行大阪支店のお取引先企業 25社の従業員
京都銀行東京支店のお取引先企業 32社の従業員

有効回答数

回収数（％）

599

42.6

382
323
1,304

55.4
64.6
50.3

首都圏
東京都３区
東京都下
浦和市
その他埼玉県下
千葉市
その他千葉県下
横浜市
合計

構成比（％）
52.3
13.6
2.1
13.1
11.0
5.8
2.1
100.0

２．調査方法
郵送及び調査票手渡しによる留置調査
３．調査期間
平成３年６月10日（月）〜６月17日（月）Ｑ、全国の祭事の中でこれまで見物したものは？
大阪・近畿圏
首都圏
祭事名
回答数
祭事名
回答数
１
祇園祭
164
三社祭
71
２
天神祭
126
仙台七夕祭
63
３
時代祭
38
祇園祭
47
４
葵 祭
25
ねぶた祭
31
５
仙台七夕祭
21
博多山笠
18
６
岸和田だんじり20
10票以下省略
７
岐阜高山祭
18
８
博多どんたく
14
９
神戸港祭
14
10
ねぶた祭
14
次に前項の想起結果とともに、祭事への参加状況を聞いてみますと、大阪・近畿圏では京都祇園祭が大阪地元の天神祭を押さえてトップ、３位、４位にも時代祭、葵祭が入り、京都の祭事の強さを見せています。
首都圏の場合はさすが距離的な条件もあってか、京都祇園祭は３位にランクされています。
以上の調査結果にも明らかな通り、限られた調査対象とはいえ、自由記入の想起法だけにこれらのデー
タの信ぴょう性は高く、祇園祭を中心とする京都の祭事のパワーはきわめて大きいものがあるといえるでしょう。

６-２．調査の内容
全員の人に祇園祭見物に出かけたことがあるかどうか聞いてみました。
Ｑ、祇園祭の見物体験は？
祇園祭見物体験（％）
あるない
京都市及び周辺
89.5
10.5
大阪・近畿圏
63.3
36.7
首都圏
22.8
77.2
＊＊＊＊
地元京都圏では90％、大阪・近畿圏でも60％を超える＊＊＊＊「京都市及び周辺」の人々の見物体験は89.5％を圧倒的多数で、ことに京都市内居住の人々はほぼ100％に近い見物体験となっています。
一方、「大阪・近畿圏」に居住する人々の場合も63.3％と10人中６人強、「首都圏」の場合でも22.8％と決して低くない体験となっています。
しかし、以上の地域別参加状況を見る限り、日本に、世界に冠たる京都の祇園祭といえども見物客は地
元京都市、周辺部、そして大阪・近畿圏といった近隣地域からの動員が圧倒的であることを示しています。
これは、祇園会という人事に対する氏子、あるいはこれと同等の感覚に近い京都市民各位の参加が多い
ことも理由の一つではないかと考えられます。
Ｑ、祇園祭のどの祭事を見物？
祇園祭でどんな祭事を見物（％）
山鉾巡行
宵山
宵々山
宵々々山
その他
京都市及び周辺
49.3
77.8
54.7
17.2
3.4
大阪・近畿圏
49.2
70.6
27.7
12.2
5.9
首都圏
52.0
52.0
30.0
8.0
2.0
祇園祭の時期は、７月１日からほぼ１ヶ月にわたって多くの神事がくりひろげられます。しかし、なんといってもクライマックスは山鉾巡行とその前夜、前々夜であることはいうまでもありません。ことに、祇園祭が梅雨明けの京都で最も暑い時期に催されるだけに、比較的涼しく、１日の仕事を終えて、くつろ
いだ解放感のもとで祭を楽しもうということか「宵山」への参加が最も高くなっています。もっとも、「大阪・近畿圏」、「首都圏」では、宵山と宵々山では見物率にかなりの格差があり、いかに人手が多くとも「宵山」見物は特別の興趣が意識されているといえそうです。

４．標本構成／住居地区
京都市及び周辺
京都市
北 区
上 京
中 京
下 京
左 京
区別
右 京
東 山
山 科
南
西 京
伏 見
京都市周辺地域
合計

構成比（％）
64.7
10.5
7.1
8.1
4.3
6.9
14.3
4.0
10.6
9.0
11.2
14.0
35.3
100.0

大阪・近畿圏
大阪市
その他大阪府下
神戸市
その他兵庫県下
京都市
その他京都府下
大津市
その他滋賀県下
その他
合計

構成比（％）
14.6
50.0
4.9
11.6
3.5
5.9
1.4
1.1
7.0
100.0

５．性別／年齢別（％）
京都市及び周辺
大阪・近畿圏
首都圏

男性
39.7
53.4
43.9

女性
60.3
46.6
56.1

合計
100
100
100

10才代 20才代 30才代 40才代 50才代 60才以上
3.5
31.2
20.0
22.4
14.8
8.1
ー
33.0
29.0
22.2
12.4
3.4
ー
52.3
24.8
16.2
5.0
1.7

合計
100
100
100

６-１．調査の内容
まず最初に、大阪・近畿圏、の人々に京都祇園祭が全国の数多い祭事の中でどのようにイメージされ、位置づけられているか聞いてみました。
Ｑ、全国の祭事の中で思い浮かべるものは？ 三つ上げてもらいました。
大阪・近畿圏
首都圏
祭事名
回答数
祭事名
回答数
１
祇園祭
284
祇園祭
146
２
天神祭
197
ねぶた祭
139
３
ねぶた祭
161
仙台七夕祭
94
４
葵 祭
65
三社祭
83
５
博多どんたく63
博多どんたく
47
６
時代祭
60
札幌雪祭
28
７
仙台七夕祭
53
葵 祭
15
８
札幌雪祭
30
竿灯祭
14
９
岸和田だんじり27
10票以下省略
10
阿波踊り
22
＊＊＊＊
群を抜く祇園祭の想起状況と参加 ＝＝ 葵祭、時代祭も健闘！
＊＊＊＊
上記の通り、京都祇園祭が両地域ともにトップを占めました。大阪・近畿圏の場合は14種類の祭事があげられましたが、地元大阪の天神祭を押さえてトップ、京都三大祭の葵祭、時代祭もそれぞれベスト10入りをする高い想起状況です。
首都圏でも、48種類の祭事がリストアップされましたが、同様に東京の代表的な祭事三社祭を大きくリードしてトップで、いかに祇園祭をはじめ京都の祭事が人々に強いイメージを持たれているかがわかろうというものです。

22

６-３．調査の内容
大阪・近畿圏、首都圏の祇園祭を見物した回答者に祇園祭見物のスケジュールを聞いてみました。
祇園祭の見物客のスケジュール
日帰り
一泊二日
二泊三日
三泊四日
その他
大阪・近畿圏
90.8
4.6
0
0.4
7.6
首都圏
44.0
24.0
16.0
4.0
12.0
＊＊＊＊
大阪・近畿圏で「日帰り」90.8％、首都圏で「日帰り」44.0％＊＊＊＊
尚、「日帰り見物」は山鉾巡行、宿泊見物の場合は宵山、宵々山に山鉾巡行といったフルコースになるケースも多いと推測されます。
とはいうものの、祇園祭は地元見物客は当然として「大阪・近畿圏」、「首都圏」のお客様も含めて「日帰りコース」が中心となっていると考えられます。

６-４．調査の内容＊＊＊＊
大阪・近畿圏、首都圏 ーー「前々から行きたいと考えていた」「知人・友人に誘われて！」＊＊＊＊
祇園祭を見物の動機を聞いてみました。
祇園祭の見物しようと思った動機（％）
大阪・近畿圏
首都圏
前々から行きたいと思っていた
39.5
32
知人・友人に誘われて
38.7
26
新聞・テレビ・ラジオの記事やニュースを見て
10.1
20
京都の知人・親戚の招待を受けて10.9
4
以前に見物して、とても良かったから
6.3
6
毎年見物することにしているので
5.9
2
雑誌の祇園祭特集記事を見て
0.4
2
交通機関に掲出されているポスターを見て
0
2
その他
10.1
14
祇園祭見物の動機を聞いてみました。理由の１位は、「大阪・近畿圏」、「首都圏」ともに「前々から行きたいと考えていたので」という潜在的願望を具体的に移したというケースです。
次は「知人・友人に誘われて」というもので、知人・友人の吸引力もあなどり難いものがあるようです。
「首都圏」に特徴的なケースなのは「新聞・テレビ・ラジオなどの記事やニュースを見て」が20.0％あることです。
これなどは、もともと持っていた京都への潜在的あこがれが祇園祭の関連記事を見ることで顕在化し、行動をおこさせる刺激となったと考えられ、高度情報化社会のもとで京都発情報を常に提供しつづけることが、観光客誘致にもいかに大切であるかを示すものといえましょう。

６-５．調査の内容＊＊＊＊
祇園祭は「友達とにぎやかに」！が多数は、「家族同伴」も・・・全員の方にうかがいました。祇園祭見物は誰とご一緒？

＊＊＊＊

祇園祭見物は誰とご一緒？（％）
自分一人で
友人と
家族連れ
その他
京都市及び周辺
5.9
49.6（友人と二人で 25.6）
39.6
8.1
大阪・近畿圏
6.8
52.5
29.9
10.8
首都圏
10.4
41.7
39.6
8.3
祇園祭見物がどのようにおこなわれているのか聞いてみますと、さすが 友人と一緒ににぎやかに というパターンが多く、「京都及び周辺」、「大阪・近畿圏」、「首都圏」それぞれにトップを占めています。

中でも、「京都及び周辺」の場合は「友人と二人で」が25.6％、と過半数を超え、祇園祭見物がデイトの場となっていることも多いことがうかがえます。
また、家族連れのケースも多く、「京都及び周辺」36.6％、「大阪・近畿圏」29.9％、「首都圏」39.6％となっています。
いずれにしても、夏祭特有の興奮の中で唯一人の単独見物はムード的にも似合うはずはなく、提唱役のリーダーを中心に仲間同士、家族連れでにぎやかに！というのが祇園祭を楽しむパターンといえるでしょう。

６-６-１．調査の内容＊＊＊＊
一人平均：「京都及び周辺」・・5,086円、「大阪・近畿圏」・・10,404円、「首都圏」・・46,836円
祇園祭見物での消費額は？

＊＊＊＊祇園祭見物で所婦日された金額はどれくらいか聞いてみました。
一人平均消費額を推算すると前述のとおり一人平均：「京都及び周辺」・・5,086円、「大阪・近畿圏」・・10,404円、「首都圏」・・46,836円と、まずはつつましやかです。
宵山、宵々山、山鉾巡行にしても、ご覧の通りの人出で、満足に「ついで買い物」も出来かねる状況です。
四条通り、河原町通りなどの中核商店街が口をそろえて人出が多すぎて商売になりませんや！とおっしゃるのもむべなるかなです。
尚、消費額でも最も多い金額帯は「京都及び周辺」では3,000円未満で35.7％、「大阪・近畿圏」は10,000円未満が65.1％と平均諸費額が示すとおり比較的低額なレベルに集中しているのが特徴です。
ただ、「首都圏」の場合のみ30,000円〜70,000円の金額帯61.4％が集中しています。交通費・宿泊費等を中心に金額がかさばる実態を示しているといえそうです。
30,000円〜40,000円 ・・・・ 23.1％
40,000円〜50,000円 ・・・・ 23.1％
50,000円〜60,000円 ・・・・
8.1％
60,000円〜70,000円 ・・・・
7.1％

６-６-２．調査の内容
＊＊＊＊
使い途は？
＊＊＊＊
祇園祭見物で消費される金額は以上の通り比較的低いことがわかった次第ですが、どのような使い途になっているのでしょうか？
祇園祭見物で使った金額の使い途（％）
厄除けちまき・
ジュース・
お土産代
お守り・
アイスクリーム その他
おさい銭等
等の飲み物
京都市及び周辺
44.9
ー
56.7
9.8
42.2
53.4
6.5
大阪・近畿圏
47.4
2.9
44.8
9.7
15.4
32.5
2.9
首都圏
60.2
44.7
67.6
28.6
12.2
34.7
8.2
上記の通り全般的には交通費、食事代、ジュースなどの飲み物の占めるウエイトが大変高くなっています。
もっとも三地域によって特徴があきらかで「京都及び周辺」では「厄除けちまき、お守り、おさい銭」などのウエイトが42.2％と食事代、交通費、ジュースなどの飲み物につづいて高く、首都圏の場合では「食事代」67.6％、「交通費」60.2％、「宿泊費」44.7％と遠来の祭見物にともなう諸掛りのウエイトが高いことを示しています。
交通費

宿泊費

食事代

６-７．調査の内容＊＊＊＊ 祇園祭に限らず夏祭りの見物には浴衣が情緒的です！
京都及び周辺の回答者にうかがいました。

＊＊＊＊

祇園祭見物の服装はどうでしたか？（％）
京都及び周辺
ブラウス、スカート、ワイシャツ、スラックス
41.8
Tシャツ、ポロシャツ、ジーパン等の軽装
27.4
浴衣
27.2
その他
3.6
宵山見物、山鉾巡行見物によって条件は違いますが、どのような装いが多いのか聞いてみました。
もっとも多かったのが「ブラウス、スカート、ワイシャツ、スラックスなどの普段着」で41.8％、次い
で汗みずくになっても身軽な「Tシャツ、ポロシャツ、ジーパンなどの軽装」27.4％、３位に「浴衣」が27.2％ほぼ同水準でつづいています。その他3.6％。
夏祭には浴衣姿が最もぴったりですし、宵山や宵宵山の見物客には浴衣姿が多いように見受けるのですが、今回調査の限りでは浴衣姿のウエイトは４人に１人強と以外に多くありません。
和装関連業界を中心に浴衣を着るキャンペーンが行われていますが、更に工夫をこらしたキャンペーン
の推進が必要であることを、このデータは示しているといえそうです。

今年の祇園祭の見物計画を聞いてみました。
程度の差は別として、「ぜひ行きたい」＋「できれば行きたい」と回答され、「行きたい」と考えている
回答が「京都及び周辺」で46.0％、「大阪・近畿圏」は31.2％、「首都圏」の場合はやや低く24.6％となっています。
一方、理由はともかく「行かない」という回答は、「京都及び周辺」18.4％、「大阪・近畿圏」24.5％、「首都圏」36.2％となり、首都圏のみ遠来という理由もあるのでしょうが、「行きたい」という願望を上回っています。
もっとも、項目別に見てもっとも多いのは、いずれの地区ともに「その時にならないと分からない」という回答で、祇園祭当日にならないと、わからないというのが正直なところでしょう。

６-10．調査の内容＊＊＊＊
祇園祭で何を見物されますか？
＊＊＊＊
今年も祇園祭に「ぜひ行きたい」「できれば行きたい」と答えていただいた方に、どの祭事を見物される予定か聞いてみました。
今年の祇園祭でどの祭事を見物？（％）
山鉾巡行
宵山
宵々山
宵々々山
その他
京都市及び周辺
26.0
51.3
26.4
13.9
3.3
大阪・近畿圏
34.3
51.0
8.8
6.9
3.9
首都圏
47.6
45.2
4.8
4.8
11.9
上表の通り京都及び周辺、隣接の大阪・近畿圏という近場では、「宵山」中心、遠来の首都圏はやや「山鉾巡行」にウエイトがかかった結果となっています。
これは、これまでの祇園祭参加の経験データとほぼ同様の結果で、祭見物のスケジュールから見ても当然の推移と考えられます。

６-11．調査の内容＊＊＊＊
祇園祭についてどのように考えますか？
＊＊＊＊
祇園祭についてどのように考えるか、三地域の意識をまとめてみました。
祇園祭についてどのように考えますか？（％）
京都及び周辺
日本三大祭りのひとつとして、いつ見てもすばらしい
29.9
歴史的・美術的・民族的な観点からも我国第一の祭りだ
21.7
日本の祭りの原点・永久に伝えなければならない民族遺産だ
23.7
京都観光資源の中核で、京都イメージ向上に多方面で役立っている
32.6
京都人の持つ高度な文化性、芸術性を示すもので他の祭りとは大きな
13.5
違いがある

大阪・
近畿圏
20.2
11.8
16.2
14.7
6.8

首都圏
38
24
22
22
20

祇園祭が来ないと京都の夏が来ない
39.9
17.5
16
鉾町の夜間人口の減少など、祭りを支える基盤が変化しているだけに、
19.5
4
8.6
伝統を守りつつ二十一世紀に生きる祇園祭を創造していく努力が必要
財政基盤強化のために祇園祭関連の美術品などを常設展示する「祇園
6.3
3.4
6
祭美術館」を建設するのはどうか
保存と伝承を支援するファンクラブを作り全国から会員を募集したら
3.2
0.8
4
どうか
全国的に新しいイベントや観光施設が作られ地域間競合が激しいので、祇園祭も既存の知名度にこだわらず、もっと積極的な観光客の誘致活動
5.5
3.4
6
が必要
一度見物すれば十分、繰り返し見ても同じ
5.2
9.2
8
その他
2.2
4.2
2
■ 「京都及び周辺」の人々が抱くイメージ、意識をベースに見て見ましょう。
京都で最も多かったのは「祇園祭が来ないと夏が来ない」というもので39.9％、毎年めぐり来る夏の風物詩として、京都の生活にすっかり溶け込んでいることがわかります。
ところが、「大阪・近畿圏」「首都圏」でこのようなイメージを持っているケースは17.5％、16.0％に過ぎず、「日本三大祭のひとつとして、いつ見てもすばらしい」がトップで、むしろ観念的にとらえられているのが特徴といえるでしょう。（大阪・近畿圏：20.2％、首都圏：38％）■ 「京都及び周辺」で２位にあげられたのは、「京都観光資源の中核で、京都イメージ向上に多方面で役に立っている」で32.6％、３位には「日本の祭りの原点であり、永久に伝えなければならない民族遺産だ」が23.7％とつづいています。
４位は「歴史的、美術的、民族的な観点から我国第一の祭だ」が21.7％とほぼ肩を並べています。
このような地元見解に同調意識を示しているのが、首都圏で「京都観光資源の中核・・・」には22.0％、また「日本の祭の原点であり、・・・」には同じく22.0％が、さらに「歴史的、美術的、民族的な観点からも・・・」にも24.0％が同調しています。
このような首都圏の人々の意識に対して、大阪・近畿圏は一様にかなり低率で、やや距離をおいた見方となっている点が注目されるところです。
■ ところで、明日の祇園祭の運営について建設的な事例を設定してご意見をうかがおうとしたところ、次の通り皆一様に低い反応となっています。

参考アンケート！
６-８．調査の内容＊＊＊＊
祇園祭のあとはどうされましたか？
⇒すぐ帰ったが圧倒的！
大阪・近畿圏、首都圏の方々にうかがいました。

＊＊＊＊

祇園祭見物のあとどうされましたか（％）
大阪・近畿圏
首都圏
すぐに帰った72.7
34
折角の機会なので京都の観光地を見物した
8.4
44
京都の代表的な伝統産業を見物した
1.3
0
京都ならではのショッピングをした
8.4
2
滋賀、奈良、神戸などへ足をのばした
1.3
6
その他
11.3
14
最も多かったのが「大阪・近畿圏」では72.7％と圧倒的多数が「すぐ帰った」という回答です。隣接地で必要とあれば、すぐにでも来れること、炎暑の７月中旬ということ等を考えれば、行動としては当然う
なずけることです。
「折角の機会なので京都の観光地を見物した」「京都ならではのショッピングをした」が共に8.4％、「京都の代表的な伝統産業を見物した」1.3％などと低率にとどまっています。
一方、首都圏の場合は「折角の機会なので京都の観光地を見物した」が44.0％とトップを占め、「すぐに帰った」34.0％を押さえています。少なからぬ交通費を費した遠来の祭見物だけに、この機会に、ついでに観光を！！という意欲が強く投影した結果となっています。
もっとも「滋賀・奈良・神戸などにも足をのばした」という近隣接地観光は6.0％にとどまり、京都の魅力に比べると、これらの地域に魅了されるところはきわめて小さいのでしょうか。

６-９．調査の内容＊＊＊＊
今年の祇園祭にお出かけになる予定は？
全員にうかがいました。

ぜひ行きたいできれば行きたい
その時にならないと分からない
以前に見たので行かない
テレビで見るので行かない
興味がないので行かない
その他

＊＊＊＊

今年の祇園祭のお出かけ予定（％）
京都及び周辺
大阪・近畿圏
14
6.6
32
24.6
33.4
44.3
8.1
9.4
5.9
7.3
4.4
7.8
2.2
0

＊＊＊＊
大阪・近畿圏、首都圏のサラリーマン、OLの皆様が、これまで京都にどれだけ来ているか、入洛動機は何か聞いてみました＊＊＊＊
ほぼ100％に近い入洛率で６回以上が大阪・近畿圏で94.6％、首都圏で41.0％、
動機は大阪・近畿圏は「社寺、仏閣の拝観」、首都圏は「修学旅行」です。
入洛の動機（％）
大阪・近畿圏
首都圏
１
社寺、仏閣の拝観
62.4
修学旅行
78.8
２
名所・史跡の見学
52.5
社寺、仏閣の拝観
46.5
３
祇園祭など京都の祭りの見物
38.9
名所・史跡の見学
44.2
４
友人、知人訪問32.0
会社の業務出張
24.9
５
ショッピング
31.7
友人、知人訪問
17.5
６
その他
22.4
祇園祭など京都の祭りの見物
16.1
７
会社の業務出張
16.5
その他
15.2
８
勉学
12.3
ショッピング
8.8
９
修学旅行
12.0
伝統産業の見学8.3
10 伝統産業の見学
10.1
勉学
2.8
入洛動機で最大のものは大阪・近畿圏では「社寺、仏閣の拝観」で62.4％、あと「名所・史跡の見学」
52.5％「祇園祭などの京都の祭の見物」38.9％とつづき、古都京都の澪力がそのまま動機となっていることが分かります。
10項目の入洛の動機の中で注目されるのは「ショッピング」が大阪・近畿圏で31.7％あることで、四条河原町を中核とする商店街も大きな吸引力をもっていることを示しています。
一方、首都圏はさすがに「修学旅行」が78.8％と圧倒的です。一般に京都への入洛動機の原点は、修学旅行だ！と言われていますが、今回のデータなどはこの痛切を裏付けるものといえるでしょう。
入洛率
大阪・近畿圏
98.9％
首都圏
98.2％
当然とはいえ、ほぼ100％近い入洛率で京都の持つ吸引力の強さは大変なものがあります。

首都圏
2.4
22.2
39.2
7.6
14
14.6
0

６回以上の入洛率
入洛率
大阪・近畿圏
94.6％
首都圏
41.0％
６回以上京都に来た という京都ファンは大阪・近畿圏で94.6％と隣接地とはいえ、きわめて高い数字となっています。
一方、首都圏の場合でも６回以上が41.0％と相当なウエイトです。
「２回」20.6％、「３回」1.3％とつづいていますが、交通費の負担を考えると、決して少ない入洛回数とはいえないと考えられます。

23

24

◆担当山鉾の推移：ボランティアが参加した山鉾【 あとの祭り巡行 】巡行順

【 さきの祭り巡行 】巡行順
巡行順

年号

21番くじ 22番くじ 23番くじ 24番くじ 25番くじ
26番
取らず 取らず 取らず 取らず 取らず

１番くじ
取らず

2番

３番

６番

７番

８番

９番

10番

11番

12番

13番

14番

15番

2003年 平成15年 長刀鉾

霰天神山

郭巨山 山伏山 函谷鉾 占出山

四条
傘鉾

孟宗山

月鉾

油天
神山

太子山 保昌山

鶏鉾

白楽
天山

綾傘鉾 木賊山 菊水鉾 芦刈山 伯牙山 蟷螂山 放下鉾 岩戸山

2002年 平成14年 長刀鉾

油天
神山

保昌山 郭巨山 函谷鉾 孟宗山

四条
傘鉾

占出山 菊水鉾 太子山 伯牙山 木賊山

鶏鉾

白楽
天山

綾傘鉾 蟷螂山

月鉾

芦刈山 山伏山

白楽
天山

太子山

油天
神山

月鉾

木賊山

四条
傘鉾

鶏鉾

白楽
天山

４番

５番くじ
取らず

16番

17番

18番

19番

20番

27番

28番

30番

31番

23番くじ
取らず

鯉山

八幡山 黒主山 浄妙山

役行
者山

南観
音山

役行
者山

鯉山

黒主山

南観
音山

鈴鹿山 浄妙山 八幡山

鯉山

黒主山

南観
音山

船鉾

北観
音山

橋弁
慶山

鈴鹿山

放下鉾 岩戸山

船鉾

北観
音山

橋弁
慶山

鈴鹿山 浄妙山 八幡山

芦刈山 山伏山 郭巨山 放下鉾 岩戸山

船鉾

北観
音山

橋弁
慶山

役行
者山

霰天
神山

放下鉾 岩戸山

船鉾

北観
音山

橋弁
慶山

鈴鹿山 八幡山霰天
神山

2001年 平成13年 長刀鉾 蟷螂山霰天
神山

占出山 函谷鉾 伯牙山 綾傘鉾 保昌山 菊水鉾

2000年 平成12年 長刀鉾 郭巨山

油天神山

保昌山 函谷鉾 山伏山

四条
傘鉾

占出山

木賊山 伯牙山

月鉾

芦刈山 綾傘鉾 孟宗山 菊水鉾 太子山 蟷螂山

占出山 伯牙山 函谷鉾

霰天
神山

四条
傘鉾

蟷螂山 菊水鉾 孟宗山 山伏山 郭巨山

鶏鉾

芦刈山 綾傘鉾 木賊山

月鉾

油天
神山

保昌山 太子山 放下鉾 岩戸山

船鉾

北観
音山

橋弁
慶山

役行
者山

油天
神山

白楽
天山

四条
傘鉾

郭巨山

鶏鉾

霰天
神山

占出山 伯牙山 菊水鉾 山伏山 綾傘鉾 孟宗山

月鉾

保昌山 太子山 芦刈山 放下鉾 岩戸山

船鉾

北観
音山

橋弁
慶山

八幡山 鈴鹿山

1997年 平成９年 長刀鉾 孟宗山 占出山 太子山 函谷鉾 保昌山 綾傘鉾

白楽
天山

月鉾

蟷螂山 伯牙山 芦刈山

鶏鉾

霰天
神山

四条
傘鉾

郭巨山 菊水鉾 山伏山 木賊山

油天神山

放下鉾 岩戸山

船鉾

北観
音山

霰天
神山

1999年 平成11年 長刀鉾

白楽
天山

1998年 平成10年 長刀鉾 蟷螂山

木賊山 函谷鉾

鶏鉾

孟宗山

29番

鯉山

浄妙山

役行
者山

黒主山

南観
音山

八幡山 鈴鹿山

鯉山

浄妙山 黒主山

南観
音山

役行
者山

黒主山

鯉山

浄妙山

南観
音山

橋弁
慶山

鈴鹿山 浄妙山 八幡山

鯉山

役行
者山

黒主山

南観
音山

八幡山 鈴鹿山 黒主山

南観
音山

1996年 平成８年 長刀鉾 保昌山 郭巨山

白楽
天山

函谷鉾 芦刈山 綾傘鉾

菊水鉾 占出山 孟宗山 木賊山

鶏鉾

山伏山

四条
傘鉾

太子山

月鉾

伯牙山 蟷螂山

油天
神山

放下鉾 岩戸山

船鉾

北観
音山

橋弁
慶山

浄妙山

役行
者山

1995年 平成７年 長刀鉾 孟宗山 木賊山

霰天神山

函谷鉾 占出山 綾傘鉾 保昌山 菊水鉾 伯牙山 郭巨山 太子山

鶏鉾

芦刈山

白楽
天山

蟷螂山

月鉾

四条
傘鉾

山伏山

油天
神山

放下鉾 岩戸山

船鉾

北観
音山

橋弁
慶山

役行
者山

黒主山 浄妙山 鈴鹿山 八幡山

木賊山 蟷螂山

鶏鉾

伯牙山

四条
傘鉾

孟宗山

月鉾

霰天
神山

山伏山 綾傘鉾 放下鉾 岩戸山

船鉾

北観
音山

橋弁
慶山

黒主山 浄妙山

役行者山

鯉山

蟷螂山 保昌山

月鉾

1994年 平成６年 長刀鉾 占出山 芦刈山 郭巨山 函谷鉾

油天
神山

太子山 保昌山 菊水鉾

白楽
天山

鯉山

鯉山

南観
音山

八幡山 鈴鹿山

南観
音山

郭巨山 綾傘鉾 函谷鉾 伯牙山 太子山 芦刈山

鶏鉾

孟宗山 木賊山

霰天
神山

菊水鉾

油天
神山

占出山 山伏山白楽
天山

放下鉾 岩戸山

船鉾

北観
音山

橋弁
慶山

浄妙山

鯉山

役行
者山

黒主山 八幡山 鈴鹿山

南観
音山

油天
神山

鶏鉾

保昌山

白楽
天山

四条
傘鉾

月鉾

占出山 伯牙山 孟宗山 菊水鉾 芦刈山 蟷螂山霰天神山

放下鉾 岩戸山

船鉾

北観
音山

橋弁
慶山

鯉山

役行
者山

八幡山 浄妙山 黒主山 鈴鹿山

南観
音山

鶏鉾

山伏山 蟷螂山 孟宗山 菊水鉾 芦刈山 占出山

伯牙山 綾傘鉾

油天
神山

放下鉾 岩戸山

船鉾

北観
音山

橋弁
慶山

鈴鹿山 黒主山 浄妙山 八幡山

鯉山

役行
者山

南観
音山

芦刈山 木賊山

月鉾

霰天神山

山伏山 綾傘鉾

保昌山 伯牙山 孟宗山 菊水鉾 太子山 占出山＊

放下鉾 岩戸山

船鉾

北観
音山

橋弁
慶山

八幡山 浄妙山 黒主山

役行
者山

鯉山

鈴鹿山

南観
音山

1989年 平成元年 長刀鉾 木賊山 蟷螂山 占出山 函谷鉾 保昌山

四条
傘鉾

綾傘鉾

月鉾

霰天
神山

伯牙山

油天
神山

菊水鉾 芦刈山 太子山

白楽
天山

鶏鉾

郭巨山 孟宗山 山伏山 放下鉾 岩戸山

船鉾

北観
音山

橋弁
慶山

八幡山 黒主山 浄妙山 鈴鹿山

役行
者山

鯉山

南観
音山

1988年 昭和63年 長刀鉾 太子山 郭巨山 木賊山 函谷鉾 伯牙山

白楽
天山

孟宗山

月鉾

綾傘鉾

油天
神山

蟷螂山

鶏鉾

霰天
神山

芦刈山

四条
傘鉾

菊水鉾 占出山 保昌山 山伏山 放下鉾 岩戸山

船鉾

北観
音山

橋弁
慶山

八幡山 鈴鹿山

浄妙山

役行
者山

黒主山

南観
音山

1987年 昭和62年 長刀鉾 郭巨山 孟宗山 保昌山 函谷鉾 木賊山 芦刈山 占出山 菊水鉾

油天
神山

山伏山 太子山

月鉾

蟷螂山 綾傘鉾

霰天
神山

鶏鉾

伯牙山

白楽
天山

＊

放下鉾 岩戸山

船鉾

北観
音山

橋弁
慶山

鈴鹿山

八幡山 黒主山

鯉山

浄妙山

南観
音山

1986年 昭和61年 長刀鉾 孟宗山 郭巨山 山伏山 函谷鉾 伯牙山 木賊山 占出山 菊水鉾

白楽
天山

芦刈山 太子山

鶏鉾

油天
神山

綾傘鉾 保昌山

月鉾

霰天
神山

蟷螂山

＊

放下鉾 岩戸山

船鉾

北観
音山

橋弁
慶山

八幡山 鈴鹿山 浄妙山 黒主山

役行
者山

鯉山

南観
音山

白楽
天山

保昌山 太子山月鉾

郭巨山 綾傘鉾 伯牙山

鶏鉾

孟宗山

油天
神山

＊

放下鉾 岩戸山

船鉾

北観
音山

橋弁
慶山

鈴鹿山 浄妙山

黒主山

役行
者山

八幡山

南観
音山

芦刈山 蟷螂山 菊水鉾 山伏山 綾傘鉾 孟宗山

鶏鉾

占出山

油天
神山

月鉾

伯牙山 太子山＊

放下鉾 岩戸山

船鉾

北観
音山

橋弁
慶山

黒主山 八幡山 浄妙山 鈴鹿山

役行
者山

鯉山

南観
音山

1993年 平成５年 長刀鉾

四条
傘鉾

1992年 平成４年 長刀鉾 山伏山 太子山 郭巨山 函谷鉾 綾傘鉾 木賊山
四条
傘鉾

郭巨山

霰天
神山

函谷鉾 太子山 保昌山 木賊山

1990年 平成2年 長刀鉾 蟷螂山 郭巨山

白楽
天山

函谷鉾

1991年 平成３年 長刀鉾

1985年 昭和60年 長刀鉾

霰天
神山

油天
神山

占出山 蟷螂山 函谷鉾 山伏山 木賊山 芦刈山 菊水鉾

1984年 昭和59年 長刀鉾 郭巨山 木賊山 保昌山 函谷鉾

霰天
神山

鶏鉾

白楽
天山

白楽
天山

月鉾

役行
者山

鯉山

鯉山

浄心

20年のあゆみ（非売品）

発行日：2003年11月８日
発 行：京都・祇園祭ボランティア21〈事務局〉〒602-8688
京都市上京区堀川寺之内上ル（社）茶道裏千家淡交会総本部内
TEL : 075-451-5166
E-mail : gion-fes@lily.freemail.ne.jp
URL : www2.odn.ne.jp/gionmatsuri/

編

集：株式会社テックコミュニケーションズ−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−

協賛企業
・京都銀行

●

−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−

協力企業
・本家玉壽軒・京都ＹＭＣＡ・京都府国際センター
・アド・ブレーン（株）
・ウェッジ（株）
・Ｂ-way（株）・（有）マイプレス

昔の写真

20 年のあゆみ

京都・祇園祭ボランティア21