今回︑注目資料の一つとして︑ンフィールド銃の可能性が高い︒

年月日が ﹁ 日﹂ とだけ記されか

月 前 ︑脱 藩 後 最 初 で 最 後 の龍馬は暗殺される約帰 郷 を 果 た し た ︒こ の 帰 郷

測 すると︑かなり 重 要 な 意 味

を 持ってくる︒この頃の龍 馬は︑,300挺を日にライフル銃1

し た 大 政 奉 還 及 び ︑倒 幕 へ

佐 藩 に 届 け ︑武 力 を 背 景 に書簡とライフル銃千挺を土の 目 的 は ︑木 戸 孝 允 か ら の︵講 談 社 学 術 文 庫︶の編 集 者・

借 用 展 示 する ︒﹃ 龍 馬の手 紙 ﹄高 知 県 立 歴 史 民 俗 資 料 館 からた 溝 渕 広 之 丞 宛て龍 馬 書 簡 を︑馬が土 佐 藩のために買いたかっ長 崎 を 出 港 した ︒この時 ︑龍日に芸州船へ積み込み︑ハットマン商 会 から 購 入 し ︑月と推測している︒ 年

き た 龍 馬 は ︑休 息 の た め にてこなかった書簡である︒ 短いの月が不明なため︑ 全く注目され年

種 崎 の 大 廻 船 御 船 頭・中 城で︑全文を紹介する︒

応

家 へ 立 ち 寄 っ た ︒こ の 中 城

海援隊という会社を立ち上ら学んだ船や世界に憧れ︑た 家 で あ り ︑龍 馬 は 両 家 か

龍馬が少年期から訪れていの 廻 船 問 屋・川 島 家 と 共 に︑

候 ︒ 何 卒 御 頼 申 上 候 ︒ 彼 筒のずバ外ニ術なく 御 願の為 参 上 仕

かね 候 ︒ 先 生の御 力ニより 候ハ

色〻手を尽し候所︑ 何分手ニ入

然ニ昨日︑鳥渡申上候彼騎銃

拝啓

家は同じく種崎にあった藩

げ︑海外へ行くことを夢見た︒

代金ハ三十一両より三十三両計かと存候 ︒ うち今一所より申来り候もの四十金と申候︒ あまり法外に高金と存候まゝ無二余儀一先

月

日に

15

本資料を慶応 年 月︵推定︶

展では︑この推 測に基づいて︑と考 えていたのではないか︒ 本

勝たせるには︑連発銃が必要だ

か ︒ 人 数で劣る討 幕 派 勢 力 を

連 発 銃 だったのではないだろう

たのは︑ミニエー 銃ではな く ︑

18日の書簡として展示する︒

三浦 夏樹

慶応3年9月（推定）
16日
溝渕広之丞宛て坂本龍馬書簡（高知県立歴史民俗資料館所蔵）

本展では最後の帰郷で龍馬が果たした役割を考察すると共に︑

生 を 労し奉 候 ︒ 宜しく 御 聞 込

龍馬の人生に大きな影響を与え
この最後の帰郷の時︑ 龍馬が

才谷梅太郎

騎 銃︵連 発 銃︶が欲しかった溝渕広之丞先生 左右十六日 頓首可 レ被 レ下候︒

た川島家と中城家を紹介する︒
持って帰った銃は︑ 佐 佐 木 高 行の日記﹃ 保古飛呂比 ﹄ によると︑
ミニエー銃と記録されている︒ ア

ものの︑商 人に高 値 を 吹っ掛 け

メリカでは︑慶応元︵1861︶年に南北戦争が終結し︑ミニエーいう内容である︒

年

あとは土佐藩の溝渕に託す︑ と銃 を 改 造 したエンフィールド 銃
年以降︑ 日本に入ってくる︒

られたため︑ 買うことができず︑応が 大 量に余っていた ︒ それが 慶
日本では︑エンフィールド銃のこと
も ﹁ミニエー﹂ と記載されること

9

久しぶりに故郷へ帰って

宮 地 佐一郎 氏は︑この書 簡 を 慶

16日に長 崎で書いたものだと推

9

3

11
16

この書 簡 は ︑慶 応

16

2の覚悟を促すものだった︒

142があり︑龍馬が持ち帰った銃もエ

1・龍馬

3

2

―坂本家と川島家・中城家―」展「龍馬最後の帰郷

第123号
2022（令和4）年10月

http://www.ryoma-kinenkan.jp

会期：令和4年11月1日（火）〜令和5年1月25日（水）だった天保にした︒

年に視点を固定すること

示 資 料 は ︑当 時 の 行 事 や 風 俗 を 描 い

ういうことだろう︒て 懐 か し く 思 い 出 す 光 景 と は ︑多 分 こ

最 後 に ︑多 忙 な な か 大 量 の イ ラ ス トを描いてくださった川﨑真優さんをはる﹁藤並神社御神幸絵巻﹂︵複製︶ など︑カラーの絵巻物を主に構成した︒ 覗き才の龍馬と同じ年ごろの子どもをた﹁土佐年中行事図絵﹂︑ 花台が登場す企画展﹁龍馬が七歳だったころ︱天保期の土佐の社会とくらし︱﹂展

今回の企画展︑ 取材に訪れたマスコミの方には﹁いつもと違う展示ですね﹂

タ ー ゲ ッ ト に 入 れ た こ と も あ り ︑暦 やうのは子供の成長におけるひとつの目行事があるように︑当時も﹁七歳﹂といいかと考えた︒ 現在でも七五三というを埋めることで龍馬の幼少期を描けなはどういうことか︑ 言ってみれば外堀はどういう時代か︑当時の﹁一般的﹂とわけ龍馬が生まれた﹁天保﹂という時代同じである︒ ならば﹁江戸時代﹂︑ とり春の逸話が拾えたのは幸いだった︒ 展

話や︑﹃皆山集﹄ にある曽祖父・ 井上好た﹁採樵歌﹂にある義兄・髙松順蔵の逸昨年担当した髙松太郎展で借用展示していないこともわかった︒ そんななか︑探したが︑目当てとする史料が案外残っ

俗 ︑気 候 ︑さ ま ざ ま な 観 点 か ら 史 料 をの 藩 主 と そ の 治 世 ︑藩 内 の 状 況 ︑風という要素が大きく反映される︒ 当時像の域を出ないことだが︑ 大人になっ驚きをもって眺めたかもしれない︒ 想で 欠 け た 月 が 元 に 戻 っ て ゆ く 有 り 様 を︑もらって見上げたかもしれない︒ 月食

で曳き出される花台を︑ 兄に肩車してかれて見物したかもしれない︒ お祭り

馭初で父が馬を駆る姿を︑ 母に手を引ないかということである ︒ 幼い龍馬は︑

しい︑ ごく普通の子どもだったのでは

幼少期の坂本龍馬はやや繊細でおとな才安である︒ そこから︑ 龍馬が数え﹁龍馬が七歳だったころ﹂展は 月 日︵水︶まで開催しています︒
見逃された方はお早めにどうぞ！

亀尾 美香

じめ︑ 展示開催にご協力くださった関このような展示で︑ 観覧者がパネルいっぱいのパネル︑ケ ース内 に長 々 とを読んでくれるかがとにかく気がかり

係 各 位 の 皆 さ ま に ︑こ の 場 を 借 り て 厚ないと考え︑ 以前当館の職員だった川だった︒ 展示室の前を通るたびこっそケ ー ス に は 当 時 の も の で は な い が ︑昔﨑真優さんにイラストを依頼した︒ 正

り中を覗いていたが︑ 毎回複数の方がから形式の変わらない生活道具を展示

確 を 期 す た め ︑身 分 に よ っ て 異 な る 衣

パネルの前で長く足を止めてくださっ

数え年︑ 歴史用語など︑ 基本的な事柄﹁ 伝 承﹂ が 多 い 龍 馬 の 幼 少 期 に つ い て

服や履物︑ 背景となる建物や工作物︑て い る の を 目 に し た ︒ 教育熱心だ っ たを一から説明する必要が生じた︒ 膨大

は ︑ 直 接 的 な 史 料 が な い 分 ︑い つ か 違

イラストに描かれるもの全てに事前の

江 戸 時 代 の 教 育 書 を 一 例 ︑パ ネ ル で 紹

絵巻物︑ 別の覗きケースにはおかまやうアプローチでその空白を埋められな確認が必要となる︒ 史料や関連書籍を介 し た が ︑特 に 子 ど も を 持 つ 方 に は 身く御礼申し上げたい︒

いかと︑ かねてより考えていた︒ 天保

探し︑ 川﨑さんとは入念に打ち合わせした︒ 龍馬も︑ このような道具に囲ま

６ 年 生 ま れ の 龍 馬 は ま ぎ れ も な く﹁ 江を重ねた︒ それでも︑ どうしても抜か近に感じられた内容ではないだろうか︒

な分量のパネルができあがることにな

戸時代の人﹂であり︑江戸時代の社会で︑

りや︑ 推定で措かざるを得ない部分がおひつといった民具が入っている︒ 我な

同じく江戸時代生まれの親や周囲の人生じた︒時代考証とは難しい作業である︒

れて暮らしていたはずである︒

か ら ︑一 般 的 な 江 戸 時 代 の 教 育 を 受 け

加えて︑ 龍馬が生まれ育った﹁土佐﹂る︒ 絵で説明しなければ読んでもらえて育った︒ 今の私たちが昭和や平成といわゆる﹁伝承﹂も含め今思うことは︑

いう︑生まれた﹁時代﹂に育まれたのとがらちょっとした冒険だったが︑これにとい う 言 葉 を 何 度 か か け ら れ た ︒ 壁

12は意図がある︒

7

7

10

展示室内

19

123・2

騰

飛

今夏は色々なワークショップを開催しました！
新型コロナ感染症の流行で寂しい夏が続いていましたが、今年は3年ぶりに行動制限のない夏となり、各地で祭りやイベントが開催されました。
当館も、人気コーナーだった「龍馬の文字で名刺づくり」の期
間限定での復活をはじめ、
ワークショップや重ね押しスタンプなどの楽しいイベントを行いました。

〈りょうま工作教室〉
現在開催中の企画展「龍馬が七歳だったころ－天保期の土佐の社会とくらし－」に関連し、江戸時代の生活を感じるものとして、「履き物」に着目したワークショップを２つ開催しました。

★段ボールでぞうりを作ろう!（8月7日）
午前中は、段ボールで「ぞうり」をつくるワークショッ
プを低学年向けに行いました。 固い段ボール紙を切る
ところは苦労したみたいですが、みんな思い思いの「段ボールぞうり」を完成させました。

★わらじづくりに挑戦!（8月7日）
午後は、 本物の藁でわらじづくりに挑戦する高学年向けのワークショップ。 長岡郡土佐町から藁草履づくりの名人、 和田丁さん、 大石栄章さん、 山下早苗さんに来ていただき、指導をいただきました。 藁をなう体験をした後、みんな「わらじ」づくりにチャレンジ！龍馬が脱藩したときも、こんなわらじを履いていたのかな、と160年前に思いを馳せたことでした。

〈お楽しみワークショップ〉
帰省中の方が多く来館される8月半ばの2週は事前申込不要で、どなたでも楽しめるワークショップを2週続けて行いました。

★かんたん刀づくり（8月14日）
段ボールや新聞紙、アルミホイルなど身近な材料で刀を作りました。段ボールぞうりと同様に、固い段ボールを切ったり、 折ったりするのに四苦八苦しながら、自分だけの刀を作り上げました。

★紋切り遊びを楽しもう!（8月21日）〈紋切遊び〉は龍馬記念館の夏の定番ワークショップです。 折り紙を折って、 型に沿って切りとり、そっと拡げると…思いがけない形ができています。 無地の団扇に貼って、オリジナル団扇をつくりました。

〈重ね押しスタンプと名刺づくりコーナー〉
各色ごとのスタンプを押していくと最後に絵柄が完成する「重ね押しスタンプ」（8月10〜14日）と、龍馬の文字のシールを貼っていく「名刺づくり」（8月13〜21日）など期間限定のお楽しみコーナーも大好評でした。
河村 章代

3・龍馬

秋のイベントあれこれ
来年春のリニューアルオープンをめざし、現在工事が急ピッ
チで進む桂浜ですが、10月には一部の店舗がオープンする予定です。その桂浜では、毎年、龍馬の誕生日である11月15日に近い日曜日（今年は11月13日）に、「龍馬まつり in桂浜」が開催されます。同日に当館も「龍馬まつり in記念館」を開催する予定です。
龍馬のとなりに櫓をくんで、龍馬の目線で太平洋を眺める「龍馬に大接近」（今年は9月17日〜11月13日）などの人気イベントも大友宗麟鉄砲隊浜で開催されますが、当館も館内での楽しいイベントで、桂浜全体を盛り上げていきたいと思います。

当館が長宗我部氏最後の居城であった浦戸城の跡に建つことをご存知でしょうか。もうひとつの城、長宗我部氏の城としてよく知られる、国史跡にもなっている岡豊城の跡に建つのが県立歴史民俗資料館（歴民館）です。歴民館では、毎年長宗我部氏をテーマにした「長宗我部フェス」（主催：長宗我部フェス実行委員会）を開催しており、今年で13回目になります。その伝統ある「長宗我部フェス」に、今年は龍馬記念館も関連企画として関わらせていただくことになりました。甲冑を身に着けた長宗
我部鉄砲隊と豊後大友宗麟鉄砲隊による火縄銃の発砲や浦戸城跡からの出土遺物の展示（協力：県立埋蔵文化財センター）、浦戸城跡を中心にウォーキングイベントなどを予定しています。

龍馬記念館初登場！

また、今年は「長宗我部 RALLY」（長宗我部フェス実行委員会、一般社団法人南国市観光協会）にも参加します。南国市と高知
長宗我部鉄砲隊（令和 3 年 11 月 14 日撮影）
市を５つのブロックにわけ、それぞれの参加店舗・施設をまわっ 「長宗我部鉄砲隊」は当館南側の駐車場でてキーワードをゲットすると、オリジナルステッカーなどのグッ
毎月公開訓練を行っています。
公開訓練の様子を少しだけご紹介しています。→
ズがもらえます。
この秋は、「龍馬まつり」と「長宗我部フェス」
で「歴史の秋」をお楽しみください。

ウォーキングイベント（イメージ写真）

浦戸城跡出土遺物の展示（写真は県立埋蔵文化財センターの展示の様子）★11月15日は開館記念日で無料開館日！
11月15日は龍馬の誕生日であり、亡くなった日です。そして、もうひとつは当館の開館記念日です。その記念に、毎年11月15日は無料開館しています。どなたでも無料でご入館いただけます。
龍馬記念館にお試しに行ってみたいという方も、ぜひこの機会にご来観ください。
河村 章代

飛

騰

123・4

龍馬 の
手紙
龍馬の素顔が見える手紙﹁坂本龍馬﹂ という人物はあまりにも有名なのだが︑私が﹁龍馬の手紙﹂と出会ったのはつい最近のことである︒
書簡﹂ を読む機会があ

企画展準備のため﹁慶応元年九月九日
乙女 おやべ宛
り︑ 読めば読むほど︑龍馬の人柄︑ 内面
へ思いがふくらみ︑様々な 想 像が脳 内 をめぐった︒ 国を動かすほどの大事︵おおごと︶ を成し遂げた龍馬は︑ 実に人間味のある素直で繊細な心の持ち主で︑ 家族思いの人だったのではと︑ 勝手な解釈ではあるがとても親しみを感じた︒
まず妻・ 龍を乙女とおやべに紹介している箇所からは︑ 書簡で見ると文字が小さめで少し斜めになって一気に書ききったよ
うな様子があり︑まるで﹁ねぇ聞いて聞いて！﹂ と子どもがお母さんに息せき切って話して聞かせるような感じを受け︑ 龍に出会った衝撃が素直に書かれていることが︑筆跡や文面からよく伝わってくる︒
もう一点︑ 特に印象深く感じた箇所
お国ニて安田順蔵さんのうちニおるよふがある ︒﹁ 此 両 家 なれバちよふど私がな︑こゝろもちニており候事ニて︑﹂ これは龍 馬が乙女とおやべに送ってほしいと頼んだ物の送付先の説明で︑ 髙松順蔵の家を例に出している箇所である︒ 現代語訳で﹁土佐でいうと安田順蔵さんの家にいるようなくつろいだ気持ち﹂ とあることから︑龍馬が順蔵と千鶴の家へ訪れ︑気 持ちが落ち着 く 場 所として気に入っていたことが伺える︒ また手紙の最後にも︑髙松太郎のためとはあるがしいと頼んでいる︒実際に順蔵から龍馬﹁順蔵さんが私にくれた文﹂ を送ってほへ文が書かれていたことが分かる箇所である︒ 龍馬の手紙が書かれた慶応元年
年後のことである︒姉が亡くなった後も︑は︑龍 馬の姉・ 千 鶴が亡 くなって約四
順蔵は龍馬の心に残る存在であったのではないか︒﹁龍馬の手紙﹂ と出会ったのはつい最近のことなのだが︑ 読み終わった今︑なんだかとても近しい人に感じている︒ 家族に見せる素顔の龍馬が︑ここにある︒

小松 歩︵安田まちなみ交流館・和 文化振興企画員︶

・龍馬

Q. 館内はどのような順で回れば良いですか？
A. 高知県立坂本龍馬記念館は２棟の建物が２階の 連絡通路で繋がっております。
館内見学
ルート案内

当館や高知観光などについて日常寄せられるさまざまな質問と、 その答えを職員がリレーでご紹介します。
No.1

Q&A
新コーナー!

16

黒っぽい建物「新館」の入口から入館し、ガラス張りの建物「本館」の出口まで、平均観覧時間は60分から90分のお客様が多いようです。今回はもう少し時間を割いて120分で全ての展示をもれなくご覧いただけるおすすめの観覧ルートをご紹介します。
受付付近のパンフレットラックに、日本語以外にも５種類の言語のパンフレットをご用意しております。折り畳まれている所を開くと館内マップになりますのでぜひお持ち下さい。

①新館１階受付後、 シアターコーナーで導入の映像鑑賞。
②新館２階展示室３室（常設展示室→ジョン万次郎展示室→企画展示室）。
③新館２階と本館２階を繋ぐ連絡通路を通って本館へ渡る。
④本館２階展示を山側から海側まで観覧。
⑤本館 中２階休憩コーナーで自動販売機の飲み物で休憩。
⑥本館屋上で海を背景に写真撮影。
⑦エレベーターで本館地下２階幕末写真館へ移動。
⑧本館地下１階図書コーナーで読書。
⑨本館１階ミュージアムショップでお土産購入。
⑩本館出口シェイクハンド龍馬像の写真撮影。

以上が、出口までの順路です。お疲れさまでした。
高知県立坂本龍馬記念館公式 HP 内の、来館のご案内（施設案内）にフロアマップを、
YouTube 動画一覧にヴァーチャルツアー
動画を、それぞれ掲載しておりますので、そちらも併せてご覧ください。
佐々木 恵

﹁飛騰﹂10 号︵平成

年

月発行︶

の龍馬学会中刷︑宮川禎一氏の連載﹁こぼれ話︱犬歩棒当記︵三十︶︱﹂に︑﹁田中伯爵邸の白い花﹂という記事がある︒
静岡の蒲原にあった田中光顕の邸宅庭に 植 え ら れ て い た ハ ナ ニ ラ を︑ 昭 和

年後の現在も広い の 銅 鏡 研 究 者・ 広 瀬 都 巽 氏 が も ら い
受 け 自 宅 で 栽 培︑ 約
瀬 家 の 庭 に 咲 い て い る︑ と い う 話 で ある︒ こ の 話 に は 後 日 談 が あ る︒ 宮 川 氏に よ る と︑ 記 事 を 書 か れ た 翌 年︑ 広 瀬氏のご子息︵記事が書かれた当時 歳︶
か ら 件 の ハ ナ ニ ラ の 球 根 を も ら い︑ さらにそれを当時の髙松清之館長がもら
い う け︑ 館 の 裏 手 に プ ラ ン タ ー を 置 き
栽培していたのである︒

プランターがつながった︒これは責任重大月のある土 曜日︑

月 頃︑忘れないよう 念じつつである︒ 調べるとハナニラの植 え 替 え 時
期は 〜
半 年 を 過ごし︑同 年植え替えを決行した︒ 曇っているがまだ真夏のように蒸し暑い日で︑作業を終えて汗 を 拭 きながら顔 を 上 げると︑西日が射すなか日照雨が顔に当たった︒ハナニ
ラは生命力の強い植物のようで︑掘り起
こすと土中で殖えた球根がたくさん出てきた︒植えきれなかった球根はプランター

月︑数は少なかったごと自 宅にいただいて帰り︑栽 培 することにした︒
約半年後の今年が︑ハナニラは日時 計の下でぽつぽつと芽
吹 き︑無 事に花 を 咲かせた︒ やっと一安心である︒ハナニラ自 体はごく あ りふれ

年以上︑世代交代によって命をた品 種だそ うだが︑このハナニラは少な
くとも

長はハナニラのプランターを 示し︑﹁ 時 期えた髙松館長に館外へ呼び出された︒ 館

自宅にもらって帰ったプランターのハナニラ

る特 別なハナニラである︒ 実に感 慨 深い︒

田中の故郷である高知で花を咲かせていつなぎ︑静岡︑京都と長い旅を経て今︑が来たら館の南にある日時計の下に植えも︑同様に花を咲かせて枯れた︒ 球根は月︑筆 者は退 任の日を 迎替えてほしい﹂ と言われた︒ 詳しい経緯

一年かけて土中でさらに殖 え︑来 春また年

を 知らなかったが︑その時に初めて宮川

月に来館され花が咲いているというのは︑それだけで何だかうれしいものだ︒

な花にもぜひ︑目を留めていただきたい︒

ることがあれば︑日時計の下に咲く小さ3

7

白い花に会えることだろう︒

令和

11

29

年 頃︑ 京 都 国 立 博 物 館 の 西 隣 に お 住 ま

10

87

9

3

80

9

80

2

3

氏の記事と︑春頃 白い花を咲かせていた

3

亀尾 美香

「田中伯爵邸の白い花」その後学芸員の視点

日時計の下に咲いたハナニラの花（令和4年3月撮影）

123・

騰

飛

―翻刻と考察―」・髙山嘉明「北添佶磨の政治活動と関係史料

だきましたので︑自己紹介の補足を含めた廣瀬です︒ 本コラムを書く機会をいた

前号で自己紹介をさせていただきましせん︒ また︑社 会 人になった後も﹁ 竜 馬言われましたがあ ま り 記 憶にはあ り まの場所を連れ回わされたからなあ︒﹂ とを伝えたところ︑﹁廣瀬には︑龍馬ゆかりに当 館にお世 話になるようになったこと半年を経て思うことさせていただきます︒て︑半年の勤務を経て思うことをご披露

期間携わった地域振興と産業振興に関す

思い出 深いのは︑そのう ち 約３分の１の務めていました︒ 県庁時代を振り返って

馬 と龍 馬が生 きた時 代についてもっと知史小説程度の知識しかありませんので龍にあったものと感じていま す ︒ ただ︑歴龍馬への意識は︑私の潜在意識の中に常がゆく﹂ を何度か読み返していますので︑る業 務です ︒ 嶺 北 地 域や仁 淀川 流 域にとも あ りま す ︒ また︑前 号でご紹 介し

学ぶ絶好の機会を得ることができたと喜示 物などから龍 馬やその生 きた時 代 を経 験が豊 富な職 員がいることや資 料・展

当館で勤務できるようになり︑知識と出 身で︑中 学 卒 業 後に故 郷 を 離れた後じ︑感 謝 する機 会も多 く あります ︒こする中で町役場の方のご尽力を肌身に感しており︑過疎化・高齢化の進行に直面の商 品 も 取 り 扱っていること等から︑当いること︑ミュージアムショップでは﹁地産﹂らりいで県内関係先の展示・紹介も行ってれていること︑企画展や海の見える・ぎゃ

内各地への観光客等誘導の役割も期待さ

域は高 知 県 観 光のゲートウェイとして県うした職 務 経 験や生 活での肌 感 覚から︑高校時代に﹁竜馬がゆく﹂ を熱中して読梼原町出身であるほか︑ご多分に漏れず﹁坂本龍馬﹂に関しては︑脱藩ルートのがら取り組んでいきたいと考えています︒

ありますが︑こうした思いを持ち続けな

目の前の業 務に追われている現 状では

つ方策もあるのではないかと思っています︒

館においても中山間地域振興にお役に立んだことを覚えています︒ その後︑関西感は常に私に心の中に存在しています︒

中山間地域︵特に︑過疎地域︶への危機を過ごしていました︒ 近年では毎週帰省んでいます︒ また︑当館を含めた桂浜地

ましたように︑龍馬脱藩ルートの梼原町の方と共に地域課題に直接取り組んだこ

りたいと思っています︒

私は︑この 月まで高知県庁に 年間
37

も 配 属 となり︑地 域の方や市 町 村 役 場

3は︑年に 回ほどしか帰省できない年月
2の大学に進学し︑今でも親交のある友達

・龍馬

岡﨑菊右衛門日記（嘉永四～六年）」
三・亀尾美香「岡﨑家文書翻刻―『俊秀押型集』について」・前田由紀枝「坂本龍馬佩刀押型の一考察

第4号』『高知県立坂本龍馬記念館研究紀要
発行のお知らせ平成30年度、 当館の新館リニューアルオープンの年に創刊した『高知県立坂本龍馬記念館研究紀要』も、 早いもので第4号となりました。学芸員の日頃の調査研究成果の発表の場として、 今後も刊行を続けてまいります。
・中谷有里「楠瀬大枝の桜画（二） ―牡丹と桜を描く主題「西王帰化」」

・河村章代「当館所蔵の絵画作品について（一）」・三浦夏樹「新館展示室の環境改善についての取り組み ―現状と課題―」A4版89頁、 700円。お求めはミュージアムショップまで。

当館 HP「ミュージアムショップ」内にて、 通信販売も行っております。

廣瀬 成典

海の見える・ぎゃらりい■「浦戸湾周辺の龍馬とゆかりのある風景とは」
海の見える・ぎゃらりいでは、「脱藩160年 維新へつながる土佐の道 」Ver/２として、6月25日まで開催していた企画展「龍馬脱藩160年 維新へつながる土佐の道」の展示を見逃がしたお客様や、夏休み来館される皆様にもさらにお楽しみいただきたく、延長展示を行いました。展示には、吉村虎太郎ら土佐藩の脱藩者や龍馬がたどった脱藩ルートの考察をした解説パネルなどを再度展示に取り入れ、高知県北西部の津野町や梼原町などゆかりの名所やおすすめスポットの写真パネルに加えて、両町の紹介映像も上映しました。
また、会場に設置してあった津野町と梼原町の観光・歴史のリーフレットは、補充をしてもすぐに無くなり、皆様の関心の高さが伺えました。
ちなみに、今年は龍馬脱藩160年であり植物学者牧野富太郎氏の生誕160年でもあります。そして、来年には牧野富太郎氏がとりあげられる朝の連続ドラマ「らんまん」
もスタートします。両氏を生んだ土佐の風土に今後もご注目いただければ幸いです。
次回の海の見える・ぎゃらりいでは、企画展「龍馬最後の帰郷－坂本家と川島家・中城家－」展の関連企画として、“ 浦戸湾周辺の龍馬とゆかりのある風景”
を展示します。
お客様から尋ねられる質問に、「ぎゃらりいから見える浜が“桂浜”
ですか？」
とよく
聞かれます。眼前に広がる太平洋と共に、花街道に添って西に延びているのは桂浜の
“西浜”
と言い、
写真などでよく目にする桂浜の本浜は、当館から東側に位置するので竜王岬の陰となり直接は見えません。
とは言え、桂浜へは当館から
“椿の小道
“を歩
東孕・西孕
いていただくと10分位で辿り着きます。
この桂浜と種崎の奥に入り込んでいる湾が、高知の海の玄関口と言われる浦戸湾になります。
“ 浦戸”
に関して古くは、
紀貫之の『土佐日記』の承平4（934）年12月27日に綴られており、近年では、高知県高知市浦戸出身の漫画家・西原理恵子の絵本作品「いけちゃんとぼく」と同
名実写映画のロケが、浦戸で行われました。
浦戸周辺には歴史に刻まれた事柄が数多くある
そうで、歴史的観点からの龍馬と浦戸の関りについての詳細は、新館の企画展でじっくりとご覧いただ
き、本館の展示では、龍馬とゆかりのある幕末維新期の場所や、浦戸十景になっている場所など、浦戸
湾周辺の風景をパネル写真でご紹介します。海模様を傍で感じながら、浦戸湾周辺の歴史から日常風景をごゆっくりお楽しみください。
中村 昌代

藻洲潟

入

館

状

況

編集後記

梅雨明けが早く（その後修正されましたが）、酷暑が長々と続いた今年の夏。よさこい
祭りが3 年ぶりに開催されましたが、まだいつも通りではない夏でした。クーラーがな（1991年11月15日 開 館 以 来 30年310日）
くても、江戸時代の土佐は今よりもっと涼しかっただろうと思います。
秋の企画展は「龍馬最後の帰郷」。龍馬のゆかり深い種崎の中城家・川島家を取り上◆入館者数
4,470,338人
げます。
11 月にはイベントも多数開催予定です。
（か）■リニューアルオープン（2018年4月21日）以来 533,578人
2022年9月20日現在

館だより
発行日
発 行

第 123号（年４回発行） 表紙題字：書家 沢田 明子 氏

2022（令和4）年10月1日
公益財団法人高知県文化財団
高知県立坂本龍馬記念館〒781-0262 高知市浦戸城山830
TEL（088）841-0001 FAX（088）841-0015
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〒781-0262

高知市浦戸城山830

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飛

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123・

高知県立坂本龍馬記念館・現代龍馬学会共催事業「龍馬脱藩160年 維新へつながる土佐の道」記念講演会

髙山 嘉明

龍谷大学特任講師・現代龍馬学会理事

文久２（１８６２）年３月、龍馬は無断で国境を越えた。いわゆる 脱 藩（ 当 時 の 記 録 に は「 出 奔 」「脱走」「亡命」などと表記される）である。この龍馬の脱藩について
は、専門家を含め、一般的に〝明
るい〟脱藩というイメージでとらえられる傾向にある。その理由は、脱藩という行為に、志士として出発 す る 龍 馬 の 漠 然 と し た 可 能 性、いわば〝無限の可能性〟を見るからであろう。ただし、この出発点
が、学術的観点から本格的に論じられる機会は多くない。はたして龍馬の脱藩は〝無限の可能性〟を持ったものだったのだろうか。

注目すべきは、龍馬の脱藩前のている。その数に龍馬が入ってい藩）。沢村が二度無断で出国したこ

度国境を越えた（これが龍馬の脱かという点である。勝手に出国し行 動 で あ る。 文 久 元（ １ ８ ６ １）て 勝 手 に 帰 国 し た 沢 村 の 事 例 に、とは間違いないが、ここでの問題

ところで、龍馬の脱藩を広く理

この条件を当てはめるには無理がたことは十分に考えられる。事実、解するためには、他の脱藩者の事ある。沢村が〝二度脱藩した〟とは〝帰国＝脱藩状態の解除〟なの例も勘案し、土佐藩全体の脱藩事いう理解こそ、〝出国＝脱藩〟でな

脱藩の際、龍馬の足取りは長州へている。ただし、周知の通り、丸情を知ることが肝要である。まず、年、龍馬は讃岐国丸亀での剣術修

亀行きは単なる剣術修行にとどま北添佶磨の事例を概観すると、彼ければならないという固定観念に向かっている。

らず、志士的活動を伴った。そし月、「 眼 疾 」 の「 療行のため、土佐を出国した。このて、この修行から帰国して間もなは文久２年からの最初の脱藩者とされる吉村

れに見るべきだろう。なお、土佐

た龍馬脱藩の直接のきっかけをこたとは考え難い。直後に決行されれたような彼の思想に触れなかっと面会した龍馬が、書状に認めらはよく知られている。実際に久坂という刺激的な論が説かれたこと

そこに「大義」があれば問題ない（長州藩）が「滅亡」したとしてもられ、「尊藩」（土佐藩）や「弊藩」

及ぶべきこと（草莽崛起）が唱え志士」が「糾合」して「義挙」に届けた。この久坂の書状で、「草莽

佐に帰国してこれを武市のもとにから武市への書状を受け取り、土らの書状を渡し、そして逆に久坂

久坂玄瑞と面会して武市半平太かは、丸亀から長州へ渡り、長州藩の員として活動したのである。龍馬快で、この時龍馬は、勤王党の一いう疑問が生じる。その理由は明ず、わざわざ一旦帰国したのかとぜ龍馬は丸亀行きに乗じて脱藩せする。しかし、そうであれば、な

帰国、そして同月末、龍馬と共に再後武市半平太への情勢報告のためで国境を越えて長州へ行き、その旬、吉村虎太郎とほぼ同時に無断行動をたどると、文久２年３月初

度脱藩した〟と説明される。彼の事例である。しばしば沢村は〝二た例も多い。次に、沢村惣之丞ののように脱藩の際すでに国外にい件のように思われるが、実は佶磨

国境を越えることがその主要な条する。龍馬の脱藩を基準にすれば、識が大きな誤解であることを示唆

藩＝国境を越えること〟という常を示した。この佶磨の事例は、〝脱候佶馬」（脱藩した佶磨）との認識

が叛いてはじめて、藩は「出奔致のおよそ１年後、帰国命令に佶磨分は保障されたままだった。出国馬」と記され、藩における庄屋身磨のことは藩の公文書に「庄屋佶視されるようになって以降も、佶従事した。ただし、京都滞留が問題

く、京都を中心として政治活動にが、結局そのまま帰国することなは正式な手続きを経たものだった治」のため土佐を出国した。これとには慎重になるべきだろう。

うドラマチックな評価を与えるこ馬の脱藩に〝無限の可能性〟とい動を見通して評価するならば、龍一人の志士としてその後の政治活

いのではないだろうか。その反面、ていたことに、もっと注目してよ

地が、脱藩の段階ですでに備わっされた観もあるが、その一方の素者〟としての龍馬評は議論が尽く見られる点であろう。
〝薩長の仲介ながら、その後薩摩藩への接近がように長州藩系志士として登場しい。ただし、龍馬の独自性は、この行動が独創的であったとも言えな

く、また脱藩をめぐる龍馬の思想・龍馬は決して〝孤高の人〟ではな

志士として登場した。脱藩の際のおいて、龍馬は明らかに長州藩系

出発点の重要性である。その点に動を展開する志士としての龍馬のり、特に強調すべきは、全国的活龍馬脱藩の意義を考えるにあた

もとづいた誤解にほかならない。

時の出入国は、正規の手続きを経く、一人の志士として脱藩を決行

虎太郎は、自分に続いて脱藩者が10「十余人も来るへし」と久坂に伝え

1・現代龍馬学会「龍馬脱藩への道」
企画展

時~

時

日時/2022年

月

研究発表会
名による

研究発表を午前・午後にわたりお研究発表会は、会員

日︑坂本龍馬記日（土）会場/高知県立坂本龍馬記念館

第１部

研究発表会

のため、2022年度の事業計画や予算等の総会審議事項については事時「坂本龍馬・中岡慎太郎両氏の四十前に書面議決を行いました。

第２部

第

認

会員数

承

認

名

名

号議案（

研究発表会

第

）（

回答なし

）

回答なし

）（

）

名

名

基づき、すべての議案について、過半数の承認をもって可決されました

ことをご報告いたします。

宮

章博

英司

高知県立坂本龍馬記念館・現代龍

馬学会

会長

今井

霊山招魂社の近く麓翠紅館では、両氏に馴染みの遺物が展示され、それらは、﹃坂本中岡両氏遺墨紀念帖﹄に収めらると、参列者に配られた。
この祭典から遡る事、二年前の
明治 年、日露戦争が勃発し 月
日付﹃時事新報﹄の「葉山の瑞夢」記事を皮切りに、龍馬の神格

現代龍馬学会理事

龍馬の北辰一刀流兵法皆伝等は追贈されたものか？

祭典には坂本家の遺族代表として故直の妻、留が出席。
宮内大臣を務めていた田中光顕
は、同日に横須賀で挙行された「軍艦薩摩」進水式に天皇陛下行幸の為、随行し祭典は欠席。同じく佐々木高行、土方久元の宮内派も同様で、三人の連名で祭祀料が贈られ
ている。

25 3

以上により規約第 条（議決）に名）（

その結果は次の通りです。

辰一刀流兵法皆伝等は追贈されたも年忌祭から分かったこと 龍馬の北
のか？」

分

承

（龍谷大学特任講師・当会理事）

号議案（

年度企画展記

今井 章博 氏（現代龍馬学会理事）
時︿龍馬記念館令和
念講演会﹀

新館ホール

「龍馬脱藩への道」髙山 嘉明 氏

慎太郎四十年忌祭を報じた「土陽総会（書面決議報告）

新型コロナウィルス感染拡大防止

2

2

高
知
県
立
坂本龍馬記念館・
現代龍馬学会総会

月こなった。午前の第 部では、
理事

昨今の新型コロナウイルス流行時

学芸員であった髙山嘉明氏（現・龍山中 浩介 氏

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坂本龍馬・中岡慎太郎両氏の四十年忌祭から分かったこと

高知市教育次長

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高知県立坂本龍馬記念館・現代
龍馬学会は
回

念館新館ホールにおいて︑第状況を鑑み︑総会は昨年と同様︑書新聞」の記事より、龍馬の北辰一刀を 龍 馬 学 会 と の 共 催 と す る こ と︑谷大学特任講師、現代龍馬学会理日黒瀬 渡 氏

研究発表会開会

流皆伝が追贈された可能性のある

・会長挨拶

分

回行われ

事業計画を見直し︑年・来賓挨拶

同講演会を WEB 配信すること︑事）が、学芸員として最後に担当し日~

高知県教育次長

部では、昨年度まで龍馬記念館

観覧招待券や企画展小冊子等を会た企画展「龍馬脱藩 160 年 維る龍馬記念館の企画展記念講演会員に配布するなど新たな事業計画を立て︑承認された︒

新へつながる土佐の道」に関連して、改めて「龍馬脱藩の道」をめぐ
月

る諸説について考察を加えられた（髙山氏の講演はの間、龍馬記念館 HP で配信）
。いずれも従来の龍馬像に新たな知見を加えた興味深い報告であった。
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第 回 高知県立坂
本龍馬記念館・現代
龍馬学会総会 研究
発表会 当日次第明治 年 月 日に坂本中岡両
氏 四 十 年 忌 祭（ 以 下 祭 典 と 称 す ）が京都霊山招魂社で挙行された。
祭典に招待を受けた谷干城は快諾の返事と共に「当時野夫も在京中、殊ニ親敷相交、横死之時ハ近隣ニ止宿いたし居候故、直に馳付候。当時之情況を想像スルも今猶慨然ニ不堪候。」と返書を送った。
114﹁龍馬研究の水準を高め︑龍馬の真実を追究し︑その精神を現代に生かそう﹂

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No.123・2

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面決議とした︒本会は今年度より

時

10
13

ことを報告された。続く午後の第総会・研究発表会を開催した︒

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高知県立坂本龍馬記
念館・現代龍馬学会
第 回総会書面議決のご報告の今井章博氏が、明治 年の龍馬・

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化が始まる。
こういう状況下で開催された祭典の模様は﹃土陽新聞﹄にも５日遅れで報道された。そこには特筆すべきことが書かれていた。
「坂本氏が故千葉周作氏の門に入り剣道を学びたるは洽く世の知悉する処にして確かに免許以上の資格を有し中伝位の地位にありし由なるが今回千葉家より坂本氏に対し免許皆伝を送り来り、其霊を慰むる事とせり」（ 月 日付）
その後、明治 年に入り、祭典
では展示がなかった巻物３本が突如出現する。

坂本弥太郎が明治 年８月 日付で留に宛てた借用証控には「北辰一刀流兵法箇条目録」「同兵法皆伝」「同長刀兵法皆伝」が記載されている。
そして昭和４年５月に開催された「土佐勤王志士遺墨展覧会」出
品目録控 には「附記、千葉周作ヨリ受ケタル皆傳目録ハ全部焼失セ
リ 於釧路市」とある。
祭典半年前の 月に維新に活躍した人物の功績をその子孫が述懐するという﹃勤王烈士伝﹄が編まれた。龍馬の著述者は坂本兼太郎となっているが、一族に兼太郎という人物はおらず、住所も浦臼村となっているので坂本弥太郎と思われる。一族に伝わる史料がどのよう に 反 映 さ れ て い る か を み る と、
当時直衛所蔵の詠草「世の人は何とも云はゝいへ︙」、弥太郎所蔵の「修行心得三カ条」などが披歴されているが、肝心の千葉道場での記
述は「龍馬は千葉周作の門に入りて、十分其技に上達しければ、イ
ザさらば諸国を回りて他流試合をなさんものと︙」とのみ。この時
点で一族のもとに北辰一刀流免許皆伝等があれば、このような記述に終始することはあり得ない。
「龍馬の遺品や遺墨は坂本直からその子直衞、直寛から弥太郎とそ れ ぞ れ に 相 続 さ れ て い っ た が、残念なことに、直衞が相続した品は他に売り飛ばされた形跡がある。例えば、龍馬が千葉定吉から伝授された「北辰一刀流長刀兵法
目 録 」、 こ れ は 米 国 シ カ ゴ 在 住 の高知県出身者が昭和 年に当時の高知県知事溝淵増巳氏に売り、同氏の死後高知桂浜龍馬会の所有に帰しているが、これは直衛が北米航路の船に乗っていた時に売ってしまったのである。」（土居晴夫著﹃坂本龍馬とその一族﹄より）「北辰一刀流長刀兵法目録」については様々な議論があり、土居晴 夫 さ ん は﹃ 土 佐 史 談 ﹄170
号（ 龍 馬 生 誕 150 年 紀 念 特集 号 ） に「 揚 げ 足 を 取 る よ う で
気 が ひ け る が、 佐 那 女 は 天 保年（1843）生まれで安政５年（1858） 当 時 歳 で あ っ た か3816ら、 佐 那 女 は と も か く 他 の 二 人 の
妹はまだ年少者であって、いくら
剣術家の娘でも、それにふさわしい剣技を身につけていたとはとても思えない。」
同じ号に高本薫明氏は「千葉灸治院」で「妹里幾は安政二年労咳で死し」とし目録が発給された安政年には、生存してないことになるが、この矛盾を解決するため佐那の回想に典拠のない逸話を盛り込む。「（父は）翌５年１月北辰一刀流目録を与えましたが、坂本さんは目録の中に私達三姉妹の名も書き込む様に頼んでおりました。」
佐那の回想では豫州伊達侯の姫君
政子には「妾許すに免許皆伝を以てしたり」とあるが、龍馬への免許
皆伝については何等語っていない。
なお、高本氏の研究では佐那は天保９年の生れ。（「墓碑五題」﹃土佐史談﹄135 号）
最 後 に あ く ま で 私 論 で あ る が、
明治 年 月に千葉家から「北辰一 刀 流 兵 法 箇 条 目 録 」「 同 兵 法 皆伝」「同長刀兵法皆伝」「同長刀兵法目録」の４本が発給され、そのうちの一本「北辰一刀流長刀兵法目録」を直衛が持出し、売り払った。他の 本は釧路市の大火で焼失したと考えるのが妥当と思われるがいかがだろうか。
この龍馬の北辰一刀流免許皆伝等については様々な研究がなされているが、明治 年の土陽新聞記
事を踏まえての検証はなく、今後の課題である。

当館ＳＮＳより旬のトピックを お届けします︒
フォローを お願いします︒

夏の特別展示②と が が き岡田以蔵科 書

#藩邸史料

3・現代龍馬学会︵カテゴリー：常設展示︶

#岡田以蔵

以蔵科書

土佐藩の下級武士である岡田 以 蔵 は、 幕 末 に「 人 斬 り 以蔵」と恐れられた人物ですが、最 近 は、 ゲ ー ム な ど で 人 気 が高 い よ う で す。 現 在、 常 設 展
示室では、「夏の特別展示」とし て「 岡 田 以 蔵 科 書（ と が がき ）」（ 土 佐 藩 京 都 藩 邸 史 料 より、 当 館 所 蔵 ） を 展 示 し て おります。「科書」とは、今でいう「 罪 状 文 」 で す。 勤 王 党 から 離 れ、 土 佐 藩 か ら も 脱 藩 した 以 蔵 は「 無 宿 人 鉄 蔵 」 と して、 京 都 東 町 奉 行 所 に 捕 縛 さ
れ ま す。 さ て、 そ の 罪 状 は 何だ っ た で し ょ う か。 ぜ ひ、 展
示室でお確かめください。

月 日︵金︶インスタグラムより

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犬歩棒当記︵四十九︶ー

宮英司

今年の現代龍馬学会にご参加いただいた方々には、以前の現

この「企画展講演会と現代龍馬学会研究発表会」を一緒にお代龍馬学会との違いが鮮明になったのではないでしょうか。一届けする新しい方式は、現代龍馬学会理事・龍谷大学特任講師

昨年度のコロナ禍による中止、昨年度のリモート開催を経て、今の髙山嘉明様の「龍馬脱藩への道」と現代龍馬学会理事の今井

年度は理事会でも協議を重ねた末に新しいスタイルを少しだけ章博様の「坂本龍馬・中岡慎太郎両氏の四十年忌祭から分かっ

打ち出すことができたかと思っています。

たこと～龍馬の北辰一刀流兵法皆伝等は追贈されたものか？

何がどう変わったかを列挙してみますと、①現代龍馬学会と企画展講演会のドッキング、②会員の特典の明確化とＰＲ、③～」でスタートいたしました。どちらも目の肥えた龍馬ファンの皆様に喜んでいただけたことと思います。

「宣言」の廃止、④「会報」の発行回数の見直し、⑤会費の納以上、いくつかの変更点を挙げましたが、新しいスタイルで入方法（手数料の低減策の周知）、⑥発表は「龍馬」にこだわっ実施した直後の理事会において、更なる見直し案が出てまいりていこう、⑦理事会のシンプル化…ということになるでしょう

ました。それは午前の部は総会だけに充てて、午後の部に「企か。

画展講演会と現代龍馬学会研究発表会」を連続して実施しよう①については連続講演会がスタートする時から「この連続講というものです。

演会こそが現代龍馬学会ではないだろうか。」という指摘もあ

本会創立の趣旨には「坂本龍馬の思想と行動に学び、その精り、紆余曲折を経て、今回の企画展講演会とのドッキングと神を今日に生かそうとして高知県立坂本龍馬記念館・現代龍馬なった次第です。

学会は発足いたしました。･･････。」と記されています。私た②については、企画展講演会の要旨などの「会報」や、館だよりなどの配布に加え、企画展小冊子の配布等へと拡充されました。この小冊子配布は、ご多忙で企画展を見逃した方々にはち会員一人ひとりが、創立時の情熱に学びつつ、新しい現代龍馬学会を築いていきたいと考えています。
個人的な視点を言えば、会員の交流を活性化するための「ハガキ投稿」にもう一度チャレンジしてみたいと思っています。

たいへん喜ばれることと存じます。
③については、毎回の発表会のラストに実施していました

さらに、次代を担う子どもたち向けに現代龍馬学会として何がが、研究発表と宣言は馴染まないとの判断で今回からなくなりできるかを検討してみてもいいのではないかと考え続けてい

ました。

ます。

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こぼれ話

もっと素晴らしいのは脚本だ。 心躍

恋と剣戟

る剣 戟シーン（ 剣 を 上 段に構 えた 豪禎一

循 環 器 系の急 病で入 院 中に病 室会長

宮川のテレビで古い映画を観まくっていた

快な西洋ちゃんばら）とロマンスと笑い﹃カサブランカ﹄や﹃ オズの魔法使 ﹄ とが絶 妙にバランスされていて、ずっと

これからの現代龍馬学会（ 入 院 費の内 ）。﹃ローマの休日 ﹄やい？）。 映 画の終 盤では獅 子 心 王が帰ハラハラ・ドキドキである（ 心 臓に悪国して大 剣 戟 戦の末に弟ジョンを国 外などを観ては「名画はやっぱり名画いた。その中で一番繰り返し観た映画

号と領地をもらい、さらにはマリアン妃に追放。ロビンフッドは王から伯爵の称

だなあ」 などと病人なのに感心して険 ﹄という一九三八年のアメリカ映画と結婚してめでたしめでたしの大団円のことを書きたい。
﹃ロビンフッドの冒だ。八十年以上も前の作品だが総天映画を観ながら「これはスターウォーである。

映 画は十二世 紀 末のイングランドズ第三作にあった森の中の戦 闘シーン

然色テクニカラーが目に鮮やかだ。

が舞台だ。 獅子心王リチャードⅠ世

及ぼしたことも分かる。これを観て監だ」などと後世の映画に大きな影響を督や脚 本 家や役 者や衣 装 担 当 者などが十字軍として大陸に遠征し、留守力と結 託した王 弟のジョンが王 位をとなったイングランドでノルマン人 勢

映 画 産 業に身 を 投 じた 人が沢 山いた

歴史学者にもなっただろう。大河ドラマ

はずだ。 さらには少年少女が「十字軍を観て日本史の研究者になった人が多狙って暴政を行うのだが、シャーウッ

役のエロール・フリンは甘いマスクで足いのと同じだ。 映画が歴史研究にも影のことをもっと知りたい」 などと思って長で、衣装は緑色で、これは人気が立ち向かうという時代劇である。主あったであろう。 その恋の相 手 役で響を与えるという話である。

ドの森のロビンフッドがそれに敢然とあるマリアン妃（笑顔の素敵なオリビ

ア・デ・ハビランド。のちに役）は最初ロビンにつんけん﹃ 風と共に去りぬ﹄で準主惚れするという絵にかいた

していたものの、あとでベタような 「ツンデレ」のお姫様であり、その衣装も豪華らしい。

でデザインも 色 彩 も 素 晴

鎌倉の源頼朝墓（リチャードⅠ世と同世代の人）館（0） 1 0001（0） 1 001530
飛騰No.123・4