秋田県立博物館【菅江真澄資料センター】

36「真澄」は、菅江真澄資料センターの活動を紹介する広報紙です。

真澄が蝦夷地︵現在の北海道︶を訪れたのは︑天明八年︵一七八八︶のことでした︒それから四年半余りの歳月を北海道で過ごし︑その間︑真澄はアイヌの様子をつぶさに観察し︑文章と図絵で記録に残します︒初めて目にするアイヌ独自の生活や文化は︑大いに真澄の興味をかき立てたことでしょう︒
本展では︑アイヌの生活や文化を真澄がどのように捉えたかを︑ アイヌの人々 ︑｢｣ア｢ イヌの暮らし ︑｣ ア｢ イヌの信仰 と｣題し︑三つの観点から考えてみます︒

片口（エトゥヌプ） 館蔵

ると︑真澄は旅をする間︑アイヌの人々とぶり﹄︵寛政四年 一七九二︶などの内容を見

さえき﹄︵寛政元年 一七八九︶や﹃えぞのて真澄が残した北海道での日記﹃えみしの空洞を生かして︑息の出し入れによって音

日記中に表記していますが︑現在は 口｢琴 ｣と和訳されます︒その名の通り︑口腔内のているのが分かります︒真澄は 口｢ 琵琶 と｣描 い た 図 絵 で は ︑ 竹 製 の ム ッ ク ルが 使 わ れ

ど も た ち が ム ッ ク ルを 演 奏 し て い る 様 子 をム ッ ク ルと 呼 ば れ る 楽 器 で す ︒ ア イ ヌ の 子る姿も図絵に描いています︒アイヌ語で真澄はアイヌの人々が楽器を演奏していイヌの人々の姿であったのかもしれません︒

めていたのは︑飾らない︑ありのままのアどの樹皮で織られた衣服です︒真澄が見つトゥシ﹂と呼ばれるオヒョウやシナノキなれます︒中でもよく出てくるのが﹁アッアイヌの人々

積極的に関わりをもとうとしていたように

１見受けられます︒おそらくアイヌのことをを奏でる楽器です︒

アイヌの暮らし深く知りたいと考えたからでしょう︒真澄
が北海道を旅した理由の一つが垣間見える
ような気がします︒真澄は︑文字を持たな
い言語であるアイヌ語を聞き取って︑日記の中にカタカナで表記したり︑彼らの住む

２

アイヌの人々は日常︑何を食べ︑どのよ

うに生計を立てていたのでしょうか︒真澄の興味を大いにかき立てる疑問であったことでしょう︒真澄はアイヌの生活に密着し︑その様子を事細かに記録しています︒

アイヌは自らの食料や生活の物資を獲る

狩猟ため︑または交易品となる毛皮などを獲る

また︑真澄の図絵に描かれているアイヌから︑キタキツネやエゾリスなどの小型の動物はエゾシカ︑ヒグマなどの大型のものために狩猟を行っていました︒対象となるの人々が着ている衣服は︑華美でなく︑文ものまで︑幅広いものでした︒

真澄２村︵コタン︶を訪れ︑彼らの住む家︵チセ︶に泊めてもらったりしています︒

日記﹃えぞのてぶり﹄︵館蔵写本︶

右の図絵は日記﹃えぞのてぶり﹄に描かれたもので︑アイヌの男性二人が酒を酌み交わす様子を描いています︒二人のアイヌが楽しげに酒を飲む様子は︑真澄の目には微笑ましく︑また少し羨ましくも映ったの様の刺繍も比較的少ないものです︒おそら

あわ

アイヌの人々は稗や粟を原料とした酒をく真澄が描いた人々が着ていた衣服は盛装

ひえ造り︑儀式などの際に用いたようですが︑に弓︵ク︶と矢︵アイ︶でした︒また ア｢

また︑アイヌが狩猟に使用する道具は主

時々はこうして宴を開いていたのかもしれ︵正装︶ではなく︑普段着であったと思わではないでしょうか︒

靱皮衣（アットゥシ） 館蔵

ません︒

日記『えぞのてぶり』（館蔵写本）

マッポ と｣いう仕掛け弓を用いることもありました︒真澄はこの仕掛け弓について︑日記に詳しく記録しています︒

採集
アイヌの人々にとって狩猟や漁労は男性

キなどの木の枝の周りを削っていき︑削り先を撚ったり︑束ねたりといろいろな形状

また︑常に食べるものが確保されている

採っていました︒

どの山菜や︑ヤマブドウなどの木の実を負って野山を巡り︑オオウバユリやウドなたちは︑サラニプと呼ばれる編み袋を背恩恵を受けることができると信じました︒

よって︑アイヌの人々はカムイに守られ︑もできないものは カ｢ ムイ ︵｣ 神︶であるとして崇めました︒カムイを崇めることに間の役に立つものや︑人間の力ではどうにに霊魂が宿ると考え︑その中でも特に︑人

アイヌの人々は︑この世のあらゆるものムイ︶であるとして︑集落の人々に大切に

子グマは人間界へ遊びに来てくれた神︵カ

よって︑神の国に送られる子グマでした︒

ます︒それはいずれイヨマンテの儀式にそこで檻の中に入れられた子グマを目にしに関連する内容も日記に記録しています︒

な意味をもつ霊送り︵イヨマンテ︶の儀式

また︑真澄はアイヌの人々にとって大きにします︒

わけではなかったアイヌの人々の︑生活のその最たるものが自然の恵みです︒自然の扱われます︒そして︑いよいよイヨマンテ

アイヌの信仰知恵が感じられるものとして︑﹁トゥレプ

中で︑自然と共に生きるアイヌの人々に

３アカム﹂があります︒これはオオウバユリ

とって︑信仰は非常に重要な位置を占めるの仕事で︑採集は女性の仕事でした︒女性をつぶし︑丸めて形を整え︑さらに真ん中

賑々しく神の国へ送り出します︒盛大に神な装飾を施した用具を用いて︑子グマをある日︑アイヌの集落を訪れた真澄は︑に穴を空けて︑ひもを通して吊して乾燥さが行われる時には︑人々は盛装し︑華やか真澄もまた︑アイヌの信仰に大きな関心の国に送ることによって︑再び動物の姿を日記﹃えぞのてぶり﹄︵館蔵写本︶ものでした︒

を示し︑いくつか信仰に関わる事柄についはこの保存食も図絵に描いています︒

せた︑いわゆる 保｢ 存食 の｣ ことです︒真澄ても記録しています︒

アイヌの信仰を語る上で欠かすことのでよりしろ

きないものが︑ イ｢ ナウ と｣ 呼ばれる木幣です︒イナウの役割は様々で︑カムイがこの世に現れる際の依代であったり︑カムイが神の国に帰る時に最も喜ぶ土産物であった

りするとされています︒また︑人間の言葉を神々に伝える役割も果たします︒

真澄の図絵にも集落内に置かれた祭具の一部として︑熊の頭骨と共にイナウが祀ら

日記﹃えぞのてぶり﹄︵館蔵写本︶とをアイヌの人々は願っているのです︒

借りて人間界を訪れてくれる神が現れるこ

真澄は︑アイヌの人々が漁をしている様

日記﹃えみしのさえき﹄︵館蔵写本︶

木弊（イナウ） 館蔵れた様子が描かれています︒ヤナギやミズ

真澄３

漁労

つな

子も図絵に描いています︒ キ
｢テ と
｣ 呼ばれ
もり
る銛先をつけた漁具を用いています︒銛が獲物に刺さると︑綱でつながれた銛先が柄から離れ︑獲物が動いても銛先が刺さったままになる仕組みになっています︒真澄
は︑この漁具についても図解して詳しく説明しています︒物の用途や形状について詳細に記録する︑真澄の本領発揮といったところでしょうか︒

日記﹃えぞのてぶり﹄︵館蔵写本︶

編み袋（サラニプ） 館蔵

一 枚 の 写 真

刊行にまつわる事柄

未来社から出版された﹃菅江真澄全集﹄に入った資料を︑当初は随筆編に入れる

まらないことにあった︒最終的に雑纂編

は︑雑纂編に入る資料の調査と分量が決

ま︑刊行が始められた︒その第一の要因■全集の全体像に不確定要素をかかえたま︵以下︑全集とする︶は︑合わせて十三冊計画もあった︒

全 集 刊 行 の 経 過の刊行に︑最初の編集会議から数えて実に■全集は︑現在も形としては未完の状態が研究所の活動を活発化させた︒■資料調査を目的に︑内田武志は菅江真澄

和四十五年十一月に亡くなった︒

加わる予定であったが︑刊行開始前の昭■秋田の民俗学者・奈良環之助が編纂者に十三年もの月日を費やすことになりまし

全集各巻の巻末には︑全集の全体像に加た︒

えて︑既刊と次回配本予定を示すのが一般的です︒巻末にある出版告知を拾い出してみると︑全集の出版が︑必ずしも順調に推移したわけではないことがわかります︒
一枚の写真があります︒無罫ノートの下部

たため︑それだけ難事業になりました︒ていた真澄の資料すべてを網羅しようとしになっているとは言え︑それまで発見され■雑纂編を除き︑既刊本が原稿となった︒

が︑未だ刊行されていないからである︒

続いている︒それは︑別巻二の索引編

編集委員

菅江真澄に関する既刊本が翻刻のベースに書かれた﹁菅江真澄全集刊行

がった活字と原本とを照合すること︶︑それ

随筆

日記↑秋田叢書別集﹁菅江真澄集﹂
地誌︑勝地臨毫 ↑秋田叢書

菅江真澄に関する学習は︑﹃菅江真澄遊覧ものです︒写真に写った人物の名前とともに︑註と解題の執筆でした︒それを︑秋田

図絵集↑菅江真澄未刊文献集一︑二雑纂編は︑そのほとんどが初めての翻刻↑菅江真澄未刊文献集一に︑自身を﹁内田武志﹂︑妹を﹁内田ハの内田武志︑東京の宮本常一が分担してお全 集 編 纂 の 主 な 作 業 は ︑ 校 合︵ 刷 り 上巻・別巻１︶を基本

記﹄︵平凡社東洋文庫︑全５ 巻︶と﹃菅江真チ﹂と客観的に書いているのは︑これからこないましたが︑実際は内田による作業と

澄全集﹄︵未来社︑全大きな事業に携わるという誇りとその決意となった︒を示しているかのようです︒

執筆が多いため︑内田が主導することになとからも︑全集が内田武志個人による編纂

志による﹁菅江真澄研究﹂と銘打たれたこ

旧東和町に宮本常一記念館があります︒そは周防大島︵山口県︶で︑島の東側にある

宮本常一︵一九○七〜八一︶の生まれ故郷

宮本常一記念館の資料から
小箕俊介︵未来社編集担当︶と見做されているといっても過言ではありりました︒執筆の分量や︑別巻一が内田武
西谷社長︵能雄︑未来社社長︶ません︒

だったのかもしれません︒

武志が分担したことからの自然の成り行き田にあったことに加えて︑解題執筆を内田

それは︑原本や遺墨資料のほとんどが秋る常設展示室もあります︒

り︑宮本常一が収集した民俗資料を紹介す

こには︑宮本常一関係資料や蔵書が収ます おう

奈良環之助︵秋田県文化財保護協会会長︶﹃ 宮 本 常 一 日 記﹄
︵毎 日 新 聞 社 ︶ と 西 谷 能※
雄 ﹁ 思 う こ と﹂︵﹃ 未 来 ﹄ № ︶ の 記 述 な
四十三年十二月二十三日﹂の日付は間違いで︑実際は二十一日であったと考えられる︒となく︑内田武志は亡くなってしまいまた雑纂編︵合わせて二巻︶の刊行を待つこ

全集の中で︑はじめから難題となっていり︑宮本常一記念館には︑内田武志と宮本に学んだ旧知の仲でした︒そのこともあが主宰したアチック・ミューゼアムでとも全集関連では︑二人の具体的な遣り取り

常一の関係を示す資料が保管されています︒
く真澄研究の集大成になりました︒

す︒内田にとって︑全集の編纂は︑まさし

宮本常一と内田武志は︑戦前︑渋沢敬三
どから︑写真に内田武志が添えた﹁昭和宮本常一︵民俗学者︑武蔵野美術大学教授︶

内田ハチ︵妹︑秋田大学教育学部助教授︶

病臥の内田武志を囲んで︵右から︶テキストにしておこなわれています︒前者

きょうごうの顔合せ﹂などの文字は︑内田武志による

当館・内田文庫には︑ノートに貼られた

２

は親しみやすい現代語訳としてよく読まれ︑後者は真澄の著作を網羅したものとして真澄の学習には欠かせません︒どちらの出版も民俗学者の宮本常一と︑秋田に住ん
で真澄研究を続けた内田武志が編纂者とし年が経った現て名を連ねています︒特に﹃菅江真澄全集﹄は︑刊行を終えてからてみたいと思います︒
展示協力

宮本常一記念館

周防大島町・宮本常一記念館蔵︶から探っの資料︵館蔵︶と宮本常一の資料︵山口県

わる事柄について︑編纂者である内田武志

本展では︑﹃菅江真澄全集﹄の出版にかかにもなっています︒

立てられた内田武志の論は真澄研究の指針

在でも真澄研究の根幹であり︑そこで打ち

37

真澄４

１

３
30

12

だ︑出版に関することについては︑未来社の編集担当である小箕俊介︵のち未来社社長︶を介しておこなわれました︒そのた短冊や書簡などをまとめる﹁雑纂編﹂の見一方で︑新たに翻刻する真澄の著作や︑像を計画することでした︒

るかなどを計算するなどして︑全集の全体の地に菅江真澄の資料館を建てたいとの内﹁研究会﹂を﹁研究所﹂としたのは︑秋田︵謄写版︶の出版に際して︑内田武志は菅・江真澄研究会の設立を宣言していました︒

一年の﹃菅江真澄遊覧記総索引

立が起こります︒そのきっかけは︑宮本常原稿作成にあたって︑二人の間に意見の対の執筆に生かされていくことになりましりました︒彼らの調査は︑内田による全集

内外の資料調査をおこなう支援者らも加わハチ書簡 …
宮本常一記念館蔵︶︒菅江真澄
研究所には︑病臥の内田武志に代わって県歳時編﹄通しが立たず︑そのことを検討課題とした

田兄妹の願いからでした︵宮本常一宛内田一が︑国文学に関する註記にあたって︑武全集刊行が始まってまもなく︑第二巻のままで刊行が始められました︒

蔵野美術大学の同僚にその執筆を頼んだこた︒

宮本常一と内田武志とにあります︒宮本にすれば︑専門家からの詳しい註記が必要と考えてのことでしたが︑内田にしてみると︑全集はよりよいテ

そもそも宮本常一が分担した註記は︑日年︵一九六三︶に亡くなった後︑秋田と東

内田と宮本常一は︑渋沢敬三が昭和三十八

キストづくりが主眼であって︑註記は短い記編だけに入れられたものです︒その註記京という距離を隔てながらも︑﹃菅江真澄

アチック・ミューゼアムの同門であったに関しても︑第一巻︵第一回配本︶の凡

遊覧記﹄︵全五巻︶と全集︵全十二巻︑別ものであって良いとする考えでした︒

例︑第二巻︵第二回配本︶の巻末に名前が巻一巻︶を刊行しました︒

宮本常一も真澄に対する関心は高く︑日出てきただけで︑あとは取り立てて名前が出てきていない事実があります︒分担の割合と内容から見ても︑この後︑全集の編纂﹃菅江真澄│旅人たちの歴史２﹄を未来社

本観光文化研究所での所長講義をまとめた

宮本常一がみた秋田が内田武志に大きく傾斜していったと言え

菅江真澄研究所の活動から出版しています︒

宮本常一の眼に映った当時の秋田につい６ます︒

全集刊行に向けた最初の編集会議の翌年

４て︑宮本常一記念館が蔵する写真を紹介し

昭和54年７月20日

である昭和四十四年︵一九六九︶︑内田武第八巻（地誌―仙北郡２）なっています︒⓫

は︑手紙を通しておこなわれました︒た昭和53年５月31日

点は︑ウェブサイト︵﹁宮本常一データ

第七巻（地誌―仙北郡１）ました︒なお︑昭和三十年十一月撮影の❿志が主宰する菅江真澄研究所が中心となっ昭和52年10月25日て︑真澄の没後百四十年記念祭が執り行わ

別巻一（内田武志の菅江真澄研究）

全集編纂にあたってまずおこなわれたの❾ベース﹂で検索︶でも見ることができま

昭和51年10月15日

は︑菅江真澄著作の整理︑及び︑著作が活第六巻（地誌―平鹿郡）

す︒❽

れました︒これは︑前年に刊行を終えた平昭和50年11月15日

凡社東洋文庫の出版の影響もあり︑大きな❼第五巻（勝地臨毫、地誌―雄勝郡）

字本としてどこに収録されているかをまと

昭和49年９月30日

める作業でした︒また︑既刊本の活字の大❻第十巻（随筆）催しとなりました︒それ以前︑内田は﹁菅・江真澄研究所﹂を自宅内に設けて︑調査活第九巻（図絵集）

動をはじめることになりました︒昭和二十❺

きさや分量を調べて︑それが全集で予定し

昭和48年２月25日ている活字や行数でどれぐらいの分量にな

第四巻（日記―秋田２）

１年２カ月

❹

７カ月

昭和47年７月10日

１年第三巻（日記―津軽・秋田１）

め︑宮本常一記念館にある資料は︑内田武別巻二（索引編）

別巻一、別巻二の刊行が初めて示された。次回配本の巻数は示されず。別巻一を「評伝・資料篇」から「菅江真澄研究」にすることを告知した。

❸

11カ月

11月30日

１年２カ月

第二巻（日記―蝦夷地・下北）

志から小箕俊介に宛てた手紙が回送された●

昭和56年９月20日

１年２カ月

❷

り︑そのコピーが送られたりしたものと「別巻二」索引編は未刊のま
ま（2018年まで37年間）（1981年）

第十二巻（雑纂２）

５カ月

第一巻（日記―信濃・出羽陸奥）

７カ月

❶

８カ月

全集巻数・内容

雑纂編を２巻とすることで刊
行の最終型が決まる。

⓭

最終型ではないが、初めて全集の全体像を明示した。雑纂編が１巻、別巻は明示されて
いない。

７月31日

註についての考えの違いを発端にして、内田と宮本との全集編纂についての考えの違いが明確となる。
（昭和46年８月25日付宮本宛書館から）

昭和46年３月25日

８カ月（1971年）

巻末告知等から
間隔
刊行年月日
刊行順

９カ月
昭和55年12月20日
第十一巻（雑纂１）

真澄５

５

１年５カ月
内田武志死去（昭和55年12月３日）⓬

35『菅江真澄全集』（未来社）刊行の経緯

菅江真澄、記憶のかたち〜没後190年記念展〜
企画展

平成30年９月22日（土）〜11月４日（日）

言う﹁企画展﹂とは︑リニューアル︵平成含む︶を何度か開催してきました︒ここで以降︑菅江真澄に関する企画展︵特別展を当館では昭和五十年︵一九七五︶の開館

しになってほしいと期待します︒その中現代に合った顕彰の仕方を含めた大きな催え合わせると︑十年後の没後二百年では︑大きなブームを巻き起こしたことなどを考の没後百年祭が柳田国男による講演などで文化的影響︑それに昭和三年︵一九二八︶

第一章

幸いです︒

澄の記録を体系的に理解していただければたいと考えます︒この記念展を機会に︑真る事柄を︑後世によりよい形で伝えていき

独自の伝統とともに︑真澄の著作や関連す

旅と日記十六年︶以前の第三展示室︑現在の企画展

真澄の人生を特徴づけているのは︑四十いと評価する研究者もいます︒日本のみな真澄の記録が︑世界記憶遺産にふさわし人たちのことなどが記されています︒各地

聞した珍しい習俗や文物︑それに交流した

り ま す︒﹁菅 江 真 澄 遊 覧 記 ﹂ に は ︑ 各 地 で 見

七年もの間︑異郷の地で過ごしたことにあ

没後一八○年記念展﹂︑平成二十六年度のらず世界から注目されることで︑真澄の記

割も少なくないだろうと想像します︒

で︑菅江真澄資料センターが果たすべき役

示室でおこなう大きな展示を指します︒
今回の企画展は︑ここ十年では︑平成二国民文化祭に合わせておこなった特別展

地︑下北︑津軽︑秋田に分けて紹介しました︒

への旅の日記を︑信濃︑出羽 陸･ 奥︑蝦夷

十年度の企画展﹁あきた遺産︑菅江真澄〜﹁菅江真澄︑旅のまなざし﹂に続く開催と録にさまざまな角度からの解釈が試みら

菅江真澄資料センターでおこなう通常のに残った地域の方々が│私を含めて│︑そそれぞれの興味や志向の持ち方によって異れ︑それを通して︑秋田県のみならず記録展示では︑真澄の著作内容を紹介することの地域に住む意味や誇りを見出せたら︑真なりました︒

を重視する点などから︑当館が所蔵する写澄を学習する意義も出てくるように思いまなります︒それに応えるだけの豊富な材料﹁菅江真澄遊覧記﹂︑秋田県指定文化財

年を見据えた活動を︑菅江真澄資料センどを今後精査しながら︑十年後の没後二百今回の企画展の構成や内容︑展示手法な業︶︑うつわ︵道具︑モノ︶の三つの観点かにして︑ところ︵土地︶︑ためし︵習俗︑生を︑︽粉本稿︾序文にある文言をよりどころ

が︑真澄の著作にはあります︒真澄の記録﹁菅江真澄遊覧記﹂の読み方や見方は︑人記録の視点

本を中心に紹介していますが︑今回の企画

す︒

第二章

展は︑没後一九○年の記念展であるため︑﹁菅江真澄著作﹂︶を展示することから︑ターとして積み重ねていきたいと考えてい

展示会場いっぱいに自筆本︵重要文化財

構成を決めていくことになりました︒加えら紹介しました︒

録として残す目的から︑Ａ５判１７６頁のなお︑今回の企画展では︑展示内容を記ます︒

展示図録を刊行しました︒菅江真澄資料セ

わたしたちの暮らしの中には︑遠い祖先

展示趣旨から︽ 粉本稿 ︾︵大館市立栗盛記念図書館蔵︶
は︑真澄の初期の図絵集である︒序文の一行目途中から﹁世にことなれるところ︑ことなれるうつわ︑ことなるためしにこゝろとゞまりて﹂と︑記録の視点を述べている︒て︑真澄の大きな特徴であり魅力にもなっえ︑第一章﹁旅と日記﹂︑第六章﹁地誌をている図絵を数多く見ていただきたいと考編む﹂では︑二週間ごとに丁替え︵ページ

平成二十六年の特別展以降︑その存在が明から引き継いできた︿記憶﹀│伝統があり説は図録で御覧ください︒︵松山︶いますので︑展示資料についての詳しい解

ンター・スタディルームの開架図書にしてまた︑資料所蔵者の方々からの御協力ををめくること︶をおこないました︒
得て︑冊子以外の掛軸・短冊・実資料など

らかとなったり展示可能になったりした資ます︒真澄の記録は︑江戸時代後期︑それのいわゆる﹁遺墨資料﹂を展示したほか︑料を﹁初公開資料﹂として紹介しました︒

を真澄のまなざしで切り取った﹁記憶のかたち﹂でもあります︒その﹁記憶のかた

それらを含めた約二○○点の資料を展示す
十年後の二○二八年は︑真澄の没後二百ち﹂の価値をあらためてとらえ︑その土地ることができました︒
年になります︒真澄が秋田県内外に与えた真澄６ろ﹂があります︒長い歴史や特徴のある文

その土地ならではの特徴を持った﹁名どこく知られた名所ばかりではなく︑各地には興味によって人それぞれにあるのではない

真澄の学習の仕方︑楽しみ方は︑技能やテーマ／真澄を楽しむ■付帯展示

参加／１７０名︵当館主任学芸主事︶︵青 森 菅 江 真 澄 研 究 会 会 長︶︑天 野 荘 平

洗馬歴史の里資料館学芸員︶
︑深澤恭仁

交流の譜

真澄の旅は︑人々と交流を持つことが前化をその土地に認め︑歌や図絵にして賞揚でしょうか︒表現することによって︑真澄

第三章提にあり︑人々の心の温かさに支えられてしています︒てみてはどうでしょうか︒展示では︑写味を生かしながら真澄を見たり読んだりし︵金︶﹁真澄の足跡をたどって﹂① 月５日

協力／菅江真澄研究会◉真澄講話会﹁はじめての真澄学﹂︵男 鹿 市 菅 江 真 澄 研 究 会 会 長︶︑松 山 修いました︒真澄自身も︑旅を語り︑歌を詠

第六章
後年︑真澄は秋田領六郡の地誌に取り組

講師／角崎大︵当館学芸主事︑真澄担当︶の著作の読みも深まってくるはずです︒趣い︑医者としての技能を発揮しながら︑みました︒一村ごとにその土地の地理や歴真︑ゴム版画︑イラスト︑紙芝居︑版画︑

②

地誌を編む

人々との交流を深めました︒二十八年余りを過ごした秋田県には︑真澄と人々との交史︑文化などをきめ細かく書き記すとともスゴロク作製を紹介しました︒

ことで︑生き生きと当時のようすを描き出﹁ いづこにか旅人は行ぞ│菅江真澄の旅姿﹂③

講師／小笹鉄文︵菅江真澄研究会会長︶

月日︵金︶﹁菅江真澄の不思議﹂に︑そこに多くの彩色された図絵を添えるしています︒人々に﹁旧跡吟味役﹂と認識

月２日︵金︶されたように︑その土地ならではのよさを探訪し︑書物として残してくれました︒◉ 菅 江 真 澄 没 後１ ９ ０ 年 記 念 シ ン ポ ジ ウ ム

■関連事業

時間／

〜

②

名

③

名

日
︵金︶ ② 月

日
︵金︶

日
︵金︶

講師／永井登志樹︵ 菅江真澄研究会副会長︶

名

会場／学習室

参加／①

月

分︶

名

②

名

会場／スタディルーム分︶〜︵北海道編︑
後半 …
青森・下北編︑秋田編︑各編約

約

〜
︵真澄の生
内容／前半 …
涯︑青森・津軽編︑岩手編︑各編③

日時／①９月︵２００２年紀伊國屋書店制作︶◉ビデオ上映会﹁菅江真澄の旅﹂55

10

流を示す遺墨資料が残されています︒

学びの方法

共催／菅江真澄研究会︵兼︶全国菅江真澄研究集会

12

③

：

日︵日︶ ②③

名月

解説／角崎大︵当館学芸主事︶

日時／①９月

日︵日︶

名

名

日
︵日︶

45

第四章
真澄の旅を支えたのは︑物事に対する尽
きることのない興味と︑各地での見聞で培

：

16

〜

③ 月

会場／企画展示室

いずれも

塩瀬忠夫︵愛知県新城市住・菅江真澄研

②

参加／①

名

究会理事︶
︑中原文彦
︵長野県塩尻市・本︿パネラー﹀

石井正己︵東京学芸大学教授︶︿コーディネーター﹀

パネルディスカッション／

参加／①

13
日時／９月

〜

15
37 ：
00

10 26 28：：
会場／秋田県生涯学習センター３階講堂

日︵土︶

10

真澄７

19

10

10

◉展示解説会40

テーマ／ 真澄の今│ゆかりの地からの発信│

16

30

00

22

われた知識でした︒さらに︑秋田に入ってからは︑書物を自ら写したり︑考証に利用したりすることが多くなりました︒これら

旧佐藤太治兵衛家の板壁︵木製︶︑藤杜神■初公開資料︵短冊︶の六点︒

み川といふ処に﹂︵軸装短冊︶︑待隣家花帖︵菅江真澄﹁互恨恋﹂を含む︶︑﹁ひふ社棟札︵木製︶︑榊葉日記︵冊子︶︑短冊

は︑随筆や地誌といった後期の著作に生か名所を謳うされることになり︑真澄の著作の幅を広げ
ました︒

第五章

各地の歌枕を訪ねて歌を詠うことが︑真澄の旅の当初からの目的でした︒世間によ会場／ふるさとまつり広場

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平鹿郡と仙北郡に著された地域を地図上に示した上で、重要文化財「菅江真澄遊覧記」の各巻を展示した。
２週間ごとに丁替えをおこない、それぞれに解説を付した。壁ケースの向かいには、地誌に関わる諸資料を展示。写真の実資料は、兜の前立（美郷町・齋藤則迪氏蔵）で、仙北郡の地誌を象徴する資料として展示した。

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掛軸・短冊・棟札を展示したほか、真澄が交流した人物として、大友直枝・高階貞房・佐藤太治兵衛家を取り上げた。写真の左２点は直枝宛真澄書簡、右２点は、真澄のことが記録された大友家資料である。いずれも横手市大森町・大友克己氏蔵。

大館市立栗盛記念図書館・真崎コレクション展
平成三十年十一月十七日
︵土︶
〜二十五日
︵日︶

⑧錦木雑葉集 ︵にしきぎざつようしゅう︶⑨けふのせばのの

大館市指定文化財の真崎文庫にも︑真澄の■菅江真澄関連の描画資料②駅路鈴之図①秋田十景之図

記録に関連する資料があり︑その中にも絵が⑫都由野塵束 ︵つゆのちりつか︶③温故図録︵二︶含まれています︒⑬粉本稿 ︵ふんぽんこう︶⑩奥の冬ごもり⑭雪のおろちね④阿仁諸鉱山之図⑪雪の山越えて︑標記展示をおこないました︒一昨年度の⑮月の出羽路仙北郡強首邑⑤寺社木巡見為御用下筋廻在之節一覧記﹁菅江真澄と描画資料﹂﹁真崎文庫の中の菅江真澄とその魅力﹂︑昨年︵ つきのいでわじせんぼくぐんこわくびむら︶⑥温故図録︵七︶秋田県立博物館による出張展の一環とし

度 の﹁真 崎 文 庫︑菅 江 真 澄 周 辺 の こ と が ら﹂
⑯月の出羽路仙北郡上淀川邑︵つきのいでわじせんぼくぐんかみよどかわむら︶に続く開催となりました︒今回は真澄の図絵や関連資料にある絵を﹁描画資料﹂と称してそれらに焦点を当て︑真崎文庫の中から︑県形や使い方に特徴のある臼を描いた図絵集◎百臼之図 ︵ももうすのかた︶

真澄の記録の特徴は︑その緻密さにありま臼にちなむ伝承が古書等から引用され︑また︑会図書館本と同じですが︑本資料では臼唄ととしています︒三十一図のうち︑十七図が国36

発 行 日 ◎平成31年3月22日
編集・発行 ◎秋田県立博物館菅江真澄資料センター〒010‒0124 秋田市金足鳰崎字後山52℡.018‒873‒4121（代）・平成30年は真澄没後190年に当たる年であった。当館でも「菅江真澄、記憶のかた
ち〜没後百九十年記念展」と題して企画展を行い、多くの方々に足を運んで頂いた。
また併せてシンポジウムや講話会、ビデオ上映会などの様々な付帯事業も行った。こちらの方も盛況で、予想を上回るご参加を頂いた。没後190年という節目の年が、改めて真澄のことを多くの方々に知って頂く機会となったことを大変喜ばしく思う。表紙の写真は、(上)企画展入口の様子、(下左)シンポジウムの様子、(下右)講話会の様子である。協力して頂いた企画展の資料所蔵者、シンポジウムや講話会等の付帯事業を共催して頂いた菅江真澄研究会の皆様に改めてお礼を申し上げたい。
５月には元号が変わる。新しい時代の幕開けを迎える節目の時、「温故知新」という言葉が私の脳裏に浮かぶ。これまでの諸先輩方の積み重ねを大切にしながら、新しい時代、新たな発見を目指していきたい。(角崎)指定文化財﹁菅江真澄著作﹂と大館市指定文
化財の一部を展示しました︒

で︑ここでの﹁百﹂は﹁たくさんの﹂を意味す︒見聞した事柄を説明的に記録するととも臼を搗いたり引いたりする人物が描かれてい真澄が描いたとされる資料に﹁久保田十景﹂◎秋田十景之図

真澄８します︒国立国会図書館に同名の資料があるに︑わかりやすく伝える図絵も描いています︒

るなどの特色があります︒

ため︑﹃菅江真澄全集﹄では本資料を﹁異文一﹂

図絵は見る人のイメージを膨らませ︑その理■県指定文化財﹁菅江真澄著作﹂中の描画資料

解を助けてくれます︒また︑伝えるべきものがあります︒そこには久保田の) 佳景十カ所が描かれています︒真崎文庫の﹁秋田言えるのかもしれません︒の﹁秋田十景之図﹂は問題提起をしているとの描いた﹁久保田十景﹂をどう考えるか︑こ代でした︒時代背景を念頭に置きつつ︑真澄

十景・十二景などと賞揚することが盛んな時います︒江戸時代後期は各地の名所を八景・図は似ているものの距離感や細部が異なって寺紫藤﹂に多少の相違があります︒図絵の構一でありながら︑﹁綾小路︵古梅︶﹂と﹁宝塔秋(田やすくしてくれます︒図絵があるからこそ︑十景之図﹂は︑文と歌が﹁久保田十景﹂と同⑦ひろめの具 ︵ひろめのうつわ︶⑥菅江真澄翁画 ︵すがえますみおうが︶⑤新古祝甕品類之図︵ しんこいわいべひんるいのかた︶④房住山昔物語︵ ぼうじゅうさんむかしものがたり︶③さくらがり下②母模宇須乃迦多 ︵ももうすのかた︶①百臼之図 ︵ももうすのかた︶ある十六冊を紹介しました︒

本展では︑県指定四十六点のうち︑描画の真澄の記録は人々を引きつけると言っても過の形や色︑大きさ︑周囲の状況などもわかり

展示室の様子言ではないでしょう︒
展示解説の様子

編集後記（表紙解説も兼ねて）