新連載

内 省 の 作 法
reflection

生 命 的 躍 動 感 に 満 ち た 個 人 と 組 織 を目 指して
ENSOU 代表取締役 ジェイフィールコンサルタント
一般社団法人ソーシャルユニバーシティ理事

小森谷 浩志

第1回

reflection

内省への旅立ち未来への扉を開くために

カー、情報通信業、行政機関などにおいて、部門横断型や部門（Ｒ＆Ｄ部、IT 部など）特化型の風土

企業において、新入社員が同じスタートを切って変革、次世代経営チーム育成などを通じて、組織のも３年経つとその力量にはかなりの差が出てきま

活性化に取り組んでいます。そうした組織開発の現す。同じ経験をしても、経験を糧に力強く成長して場の観点から、内省についてより実践的な知を紡ぎいく人と、同じ失敗を繰り返し成長につなげられな出していきたいと思います。

い人、この違いは何でしょうか。

また、内省的な個人が連鎖することで、発展性とまた、多くの方々から、「次々と起こる不測の事

創造性を兼ね備えた、生命的躍動感に満ちた組織が態への対応に日々追われている」、結果 ｢ 堂々巡実現できるという実感があります。さらに組織単位

りで同じことの繰り返しになって発展性がない ｣、での内省が個人をより充実させていくと考えていま｢ 過去の再生産で新しいことが生み出せず創造性がす。よって連載では個人に加え組織の観点をふんだない ｣ という声をよく聞きます。日々の業務に忙殺

んに取り入れていきます。

され、疲労感のなか本来もっているはずの発展性や全体の大まかな構成は、内省とは何か（WHAT）、

創造性が発揮できていないというのは多くの方々のなぜ重要か（WHY）、どのようにすれば良いか

切実な悩みといえます。

（HOW）という３つで展開していきます。WHAT

そうした悩みの打開策になるのが本連載で取りでは内省の定義とともに本質的意義、理論的背景に上げる、経験を学習に変換する力としての「内省ついて論じます。WHY では内省がもたらす恩恵に（reﬂection）」であるというのが筆者の実感です。

ついて個人と組織両面から見ていくとともに個人と現在、不確実で不透明な状況のなか、経験したこと

組織に起こった変化について提示します。HOW でのない未知な状況へ立ち向かい挑戦し、そのなかでは個人で行う内省とともに、グループで行う効果的

何かしら新しいものごとを生み出していくことが求で具体的な方法について探っていきます。ここではめられています。一見すると逆説的ですが、経験をより深い内省のためのスキルとマインドについても振り返ること、つまり過去から学ぶ健全な態度が、掘り下げます（図表１）。

未来の扉を開く鍵になるのです。

それでは早速、内省が重要となっている時代背景

本連載の構成とともに、内省とは何かその定義について論を進め

筆者は、組織開発を専門とするコンサルタントです。自動車メーカーや電機機器メーカー、食品メー

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企業と人材

2012年10月号

ます。

部下に自信を植えつけ、何らかのおおまかな方向感

なぜいま内省なのか

覚で部下を動かし、彼らが自分たちのいた場所を推現在のように不透明で不確実な時代において、個定し、いまどこにいるのか、またどこへ行きたいの

人と組織にとって何が重要でしょうか。ひとことでかがもっとよくわかるように、行為によって生み出

言えば、行動が重要であるといえます。それは、精された手掛かりに部下たちが注意深く目を向けるよ

緻な分析や大掛かりな計画を立てても現状はどんど

うにすることである ｣ワイクからの示唆は、行動には失敗がつきものだ

ん変化していくので機能しないからです。小さく動が、行動してみることでしか活路は開けないという

く、手さぐりで進んでみることが重要です。
しかし、いくら行動が重要であっても、ただ闇雲ことです。そして、真の失敗は「同じ失敗を繰り返に動くだけだったり、行動してもやりっ放しだった

すこと」だということでしょう。行動と内省を繰りりではいけません。行動した後は、方向がずれてい返すことで、失敗しなくなるというよりは、 良い

ないか、筋が良いかなどを内省する必要があります。

失敗 ができるようになるといえます。特に現代の行動の後に内省をすることで、思考錯誤の質を高めように不確実性、不透明性が増している状況では失ることができます。

敗からの学習を生かす姿勢が大切なのです。

これは決して新しい考え方ではありません。例え

こうした考え方を戦略論にまで高めたのが経営学

ば鬼才の経営学者ワイク（1995）はその著『センの権威者ミンツバーグ（1987）です。彼は、戦略のスメーキング イン オーガニゼーション』の中で次策定と実行を分けて考えた伝統的な戦略論に対し、のように言います。

策定と実行を学習によって融合する考え方を示しま｢ 部下たちはよく道を見失うものだし、リーダー

す。この考え方を、工芸家を隠喩に「戦略クラフテ

ですらどこへ行くべきか確と知っているわけではな

ィング」といいます。工芸家は、手を動かし素材をい。リーダーが知っていることといえば、困難に直捏ねることで作品を作り出していきます。一定の方面したとき手に持っている計画とか地図では脱出す

向に動いてみることでインスピレーションが生まるのに十分ではないということである。このようなれ、その洞察から戦略が洗練され形づくられること状況に直面したとき、リーダーのなすべきことは、は実務家の実感とも一致するところです。

図表1 「内省(reﬂection)の理論と実践」全体構成

内省の理論
ＷＨＡＴ

ＷＨＹ

① 内省とは何か② 内省の本質的意義③ 内省の理論的背景① なぜいま内省なのか② 内省の恩恵③ 個人と組織に起こった変化

内省の実践
ＨＯＷ
① 内省のシンプルな２つの方法② 内省の焦点を絞るために③ 内省を深めるために ３つのスキル④ 内省を深めるために ３つのマインド⑤ 内省の阻害要因⑥ 内省を実践するためのコツ

企業と人材2012年10月号

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内reflection省 の作
法

ここまでで明らかなように、不透明性、不確実性

図表2 内省の定義 概念図が高い時代にこそ内省が重要です。しかも、行動を本質伴った内省、内省を伴った行動、つまり行動と内省の循環が重要だということが分かります。

学習行動

内省とは何か経験

気づき

引き続き内省を概念的に整理してみましょう。内省とは、読んで字の如く、内側を省みることです。

内省

同じような言葉に「反省」や「振り返り」がありま
すが、反省には懺悔的な、振り返りには過去へのこだわり的な語感があるので本稿では基本的に内省を内省の本質的意義

使うこととします。reﬂection の語源は、
re
（もとへ）

さてここまで論じてきた内省の本質的意義とは何- ＋ -ﬂect（曲げる）で、光や熱の反射や音の反響のでしょうか。昨日より今日、今日より明日と自らの意で使われます。哲学では、プラトンの使った光の力で自らを変える営みは機械にはできないという事

メタファーから始まりました。光が鏡に自己を反射

実があります。内省における特徴として強調しておするという鏡のメタファーと重なり、新プラトン派

きたいのは、内省とはきわめて生命的な営みであるのプロクス以来、知性が反転して自己に向かう作用ということです。つまり、内省的になるとは、生（intention oblique）とされます。ここから内省とは、命的になるとも言えるのではないでしょうか。内まず内面に着目し、その次に外面に目を向けること省をすることによって、貫くことと否定すべきこにより、見慣れたものごとを別の角度から見ることとを峻別し、必要でなくなった考え方ややり方をに本質があると解釈できます。

破棄し新しいことを付加していくことができます。

例えば「なぜ同じような失敗が繰り返されるのだ

そのことで、個人や組織はスケールアップや変態ろう」、「今回の成功を再現するには何がポイントと（transformation）ともいえる程の質的成長を成しなるだろう」というように、自らに対して問いを立遂げることが可能となります。内省は組織開発の原てることです。経験を真剣に見つめ直し、ときには動力に成り得るといえるでしょう。こうした生命的解釈し直すことでいままで気づかなかったことに思な営みとしての内省について次回は、内省の本質的い至ることができます。
ここからも成長するうえで、意義について深めるとともに理論的背景について論

経験だけでは十分ではないことが伺えます。

を進めていきます。

内省とは、教育学者 Cranton（1992）が指摘するように「経験、考え方、感情、価値観を意識的に考慮すること」であり、ここまでの議論を踏まえ定義すると 経験を熟慮し、意味を見出し、気づきを抽出すること といえるでしょう。気づきは一定の定着をみたとき学習といえる状態になります。
また、その際一定の判断基準としての基軸や自分の本質との照らし合わせも重要です（図表２）。このことについては次回以降詳しく論じていきます。

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企業と人材

2012年10月号●こもりや ひろし
経営学博士（神奈川大学）。ニッカウヰスキー
株式会社、株式会社アサヒビールのコンサル
ティング会社の設立を経て現在に至る。専門は組織開発。部門横断型企業風土改革、Ｒ＆Ｄ部門のイノベーティブな組織づくり、次期
経営チーム育成など、特にミドルマネジャーを中核とした組織活性化に取り組んでいる。自動車メーカー、食品メーカー、
電気機器メーカー、精密化学メーカー、情報通信業、金融機関、行政機関など実績多数。組織開発の実践を基に、東洋思想、プロセス
哲学、
ポジティブ心理学を援用した、「協奏する組織論」を提唱している。
著作、論文に『協奏する組織』（学文社）、『「フロー理論型」マネジ
メント戦略』（芙蓉書房）などがある。

内 省 の 作 法
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生 命 的 躍 動 感 に 満 ち た 個 人 と 組 織 を目 指して
ENSOU 代表取締役 ジェイフィールコンサルタント
一般社団法人ソーシャルユニバーシティ理事

小森谷 浩志

第2回

理論的背景からとらえる「内省」
内省的になるとは生命的になるということで、自らの経験から学び、破棄することと取り入れることを峻別していまを生き、よりよい未来をつく

現在、不確実で不透明な状況のなか、経験したこることができるからです。いまを充実させ、よりよとのない未知な状況へ立ち向かい挑戦し、何かしら

い未来をつくるための行動と内省の循環運動、いい新しいものごとを生み出していくことが求められてかえると「試行錯誤」を深くとらえることが重要な

います。

のです。

前回は、そのなかで未来への扉を開く鍵としての「内省」を「経験を熟慮し、意味を見出し、気づきを抽出すること」と定義しました。そして、自分のことを自分で語ることで未来を変えていったり、創

それでは引き続き、内省について理解を深めるた
め、理論背景を整理していきましょう。

経験概念について造していったりするのは機械にはできない、生命だ

成人を対象として、内省を学習と結びつける考けに許された営みであることを内省の本質的意義とえは、アージリスとショーン（Argyris & Schön,

して論じました。

1974; Schön, 1983）に端を発するとみてよいでしょ

内省は過去の経験に敬意をはらう健全な精神に基う（Cranton, 1992）。

づいています。過去に囚われることは成長を阻害しそして、その 50 年前に内省的思考（reﬂective

ますが、一方で過去を完全にゼロリセットすること

thinking）を ｢ その人の信念の根拠を評価する ｣ 重は基本的にできません。幼虫を経て蛹に、蛹を経て要なものと位置付けたのが、アメリカプラグマティ

蝶になるように、過去を生かして進歩していくのがズムの祖であり、教育思想家のデューイです。
デューイは、内省的思考態度について、｢ 精神の生命の姿です。
われわれは忙しさのなかで同じルーティンの繰り

内部の思考を見出し、この問題を重視し、この問題返しになってしまうことがよくあります。慌ただしを連続的に思考するもの ｣ とします。内省における、

く次から次へと与えられる業務をこなすだけといっ

本質性 とともに、時間的な 継続性 、 習慣性た状況です。これでは単に過去の再生産に留まるこの重要さも示唆されます。またデューイは、内省的とになり生命本来のあり方とは遠くなってしまいま

思考態度は ｢ 思考作用の仕事を改良し、そのときす。そこで発展性と創造性を遺憾なく発揮し生命的までの彼の思考態度によっては果たし得ない仕事を躍動感に満ちるために、行動だけでなく内省が重要なす」とします。内省により、いままで出来なかっとなるのです。

たことが、これからできるようになるということでなぜなら、行動と内省の循環運動を繰り返すこと

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企業と人材

2012年11月号

しょう。デューイにとって経験とは ｢ それ自体の中図表 経験学習スパイラルアップモデル

CÉ́
AÉ́

RÓ́
AĆ́
CÉ

AÉ

RÓ
AĆ

具体的経験 （CE）
内省的観察 （RO）
抽象的概念化（AC）
能動的実験 （AE）

CE
AE

RO
AC

に最初に意識的に気づかれているものを遥かに超えexperimentation）です。コルブの経験学習モデル

出る意味を含む ｣ ものであり、｢ 真実の教育はすべ

からの重大な示唆は、学習とは結果ではなく過程でて、経験を通して生まれる ｣ とまで言い切ります。

あり、｢ すべての学習は学び直される ｣ の言葉が示

また、経験概念についてドイツの哲学者ゲ―レン

すように 更新性 が含意されるということです。

の洞察は鋭いものがあります。彼はカントやフィヒ

学習をスパイラルアップするダイナミックな発展モ

テに代表される哲学において一般的な「経験を一種デルとしてとらえることも可能です
（図表）
。併せて、

の知識とみなす」ことを「不当に狭められた一側面」

同じ経験をしても、過程によってそこから抽出されと批判します。ゲ―レンは経験のある人を「何ごとる学習が異なり、学習に差がつくことがわかります。

かを形成し発揮できる人、要するに、何かが出来る

また、内面奥深くに目を向ける、批判的内省人」とします。さらに経験を「決済の側面と活用性（critical reﬂection）を提示したのはメジローです。

の側面」という両面からとらえ、「さまざまな経験

ここでは人間の認識枠組みそのものの変容が中心課の活性を保ち、それらを聞き逃したり軽率にやりす題です。信念や前提の吟味が行われ、意識変容学習

ごしたりせず、現在化し活用する能力を形成する」

が提示されます。

重要性を指摘します。知識に止まることなく、 実践性 を加味した経験概念といえるでしょう。

経験学習モデルと批判的内省

関連してクラントンはおとなに対する教育と、子どもに対する教育の根本的な違いの１つとして、｢ 子どもは形を作っていく（forming） のに対しておとなは形を変えていく＝変容していく

そして経験を学習モデル化したのがコルブ（transforming）｣ と大変興味深い指摘をしていまで す。 コ ル ブ は、 経 験 学 習 を ｢ 経 験 に 基 盤 をす。批判的内省は、知識を量的に増やすのではなく、

置 く 連 続 的 変 換 的 な 過 程 ｣ と 定 義 し、 学 習 に幅広い可能性や思慮深さなど質的変化の側面に注目

は ４ つ の 要 素 が 必 要 だ と し ま す。 そ の ４ つ とした理論といえます。

は、 具 体 的 経 験（concrete experience）、内省

この質的変化としての 変容 については固定観

的 観 察（reﬂective observation）、抽象的概念化

念、先入観とも関連し、内省を深める重要な鍵にな（abstract conceptualization）、能動的実験（active

ります。次回以降詳しく論じたいと思います。

企業と人材2012年11月号

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内reflection省 の作法

内省的実践人さらに、特に本稿に関連が深いと思われるのが、ジョン・デューイ （1859‑1952）
アメリカの哲学者 、教育学者、社会思想家。プラグマ
ティズムの大成者と呼ばれる。その教育思想と理論は
日本の教育論へも大きな影響を与えた。

先述のショーンが示した、内省的実践人（reﬂective
practitioner）の概念です。
ここでは厳密で ｢ 確立した命題 ｣ としての ｢ 実証主義の認識論 ｣ に替わり、｢ 実践の認識論 ｣ が提案されます。認識論とは、「知ること」に関する哲学的考察です。
「あること」に関する存在論、「すること」に関する行為論とともに哲学研究の基本形態です。内省的実践人においては、既存の厳密なデー
タの集積と詳細な検証に基づく「実証主義」のアプ

アルノルト・ゲーレン （1904‑1976）
ドイツの哲学者、社会学者。
「哲学的人間学」の代表的論者の 1 人とされる。経験的・科学的な視点から人間をとらえようとした。

デービッド・コルブ （1939‑）
アメリカの組織行動学者。学習を「経験→内省→概念化→実践」のサイクルでとらえる「経験学習モデル」
理論を提唱。

ローチに対し、複雑さや不確実さなどが混然一体とした困難で混沌とした現実課題への「実践」的な状
況対応の認識論が意図されます。これは ｢ 不確実性や不安定性、独自性、状況における価値観の葛ドナルド・ショーン （1930‑1997）
アメリカの哲学者。内省が行為を支えるとする「内省的実践」を唱える。実務家が現場経験のなかで身につける「経験知」の有効性に理論的な土台を与えた。

藤に対応 ｣ する ｢ 行為のなかの内省（reﬂection-inaction）｣ 過程全体のことです。確実で矛盾に満ち、慣 となります。そして、考え方の枠組みそのもの

刻一刻と移り変わる状況のなかで、不規則を受け入も 更新 するような、本質的で習慣的な内省は 変れ、その状況を行為しながら読み解き、その場その容 と呼べるほどのダイナミックな学習をも可能と場で、 即興性 を発揮し、臨機応変に内省を通じしていきます。

て学習をしている実務家の姿が想起されます。
内省的実践人の概念は、内省を行為の最中に行うのか、行為の後に行うのかという重要な問題も提起

今回は理論的背景から内省を深めました。次回は内省を実践するうえでの具体的方法について論を進めていきましょう。

してくれます。このことは、内省のやり方を論ずる
次回に深めていきます。
◇
ここまで内省に関わる代表的理論の大枠を概観してきました。結果、内省にとって重要なキーワードを確認することができました。本質、継続、習慣、実践、更新、変容、即興です。
日々の 実践 から生まれる経験を内省すること
で学習につながります。実践と内省の循環には、その場その場のしなやかでしたたかとも言える 即興
性 が求められます。その際、 本質 に迫る内省をすることでより深い気づきに近づくことができます。
また、実践と内省を 継続 することでやがて 習

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2012年11月号●こもりや ひろし
経営学博士（神奈川大学）。ニッカウヰスキー
株式会社、株式会社アサヒビールのコンサル
ティング会社の設立を経て現在に至る。専門は組織開発。部門横断型企業風土改革、Ｒ＆Ｄ部門のイノベーティブな組織づくり、次期
経営チーム育成など、特にミドルマネジャーを中核とした組織活性化に取り組んでいる。自動車メーカー、食品メーカー、
電気機器メーカー、精密化学メーカー、情報通信業、金融機関、行政機関など実績多数。組織開発の実践を基に、東洋思想、プロセス
哲学、
ポジティブ心理学を援用した、「協奏する組織論」を提唱している。
著作、論文に『協奏する組織』（学文社）、『「フロー理論型」マネジ
メント戦略』（芙蓉書房）などがある。

内 省 の 作 法
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ENSOU 代表取締役 ジェイフィールコンサルタント
一般社団法人ソーシャルユニバーシティ理事

小森谷 浩志第3回「内省」実践の具体的方法「今を生き切ること」と内省

内省とは経験を活性化させ、経験を軽率にやり過ごすことなく今を生き切ることに活かす能力といえ人が充実した生命をまっとうするには「今を生きます。前回は学習理論から実践のための示唆を導き切ること」がきわめて重要です。なぜなら、われわ出しました。今回は実践のための具体的な方法のう

れが生きることができるのは現在、この瞬間しかあ

ち、
「いつ」
、
「だれと」すればよいのかについて順りません。

に見ていくこととしましょう。

ローマの哲人皇帝マルクス・アウレーリウスは自らの内省を書き綴った『自省録』のなかで「たとえいつ内省するのか

君が３千年生きるとしても、いや３万年生きるとし

先述の内省的実践人（reﬂective practitioner）ても、記憶すべきはなんびととも現在生きている生の 概 念 を 示 し た シ ョ ー ン は、｢ 行 為 の 中 の 内

涯以外の何ものも生きることはない」という至言を省（reﬂection-in-action）｣ と「 行 為 の 後 の 内 省

残しています。

（reﬂection-on-action）」 の ２ つ を 示 し て い ま す。

アウレーリウスは戦乱に明け暮れる不安定な世情のなかで、静寂の時間をもつことを忘れませんでした。そこでは戦闘や戦果のことではなく、自分自身

特に「中（in）」を重視し、われわれの知の形成（knowing）は行為のなかにあると主張します。
ある製造業の次長は内省が習慣化されていった過の精神やあり方に目が向けられました。

程について次のように語りました。

『自省録』を読むと静寂のなかでの内省を通じて、「初めは、いままで内省するなんて、考えたこと

自分の体制を整え、自分をよりよく生きようとしたすらなかったですから、とにかく意識して、決まっ

鬼気迫る息づかいが聞こえてきます。本書が何世紀た場所でするようにしました。ひと月くらい経ったにもわたり、宗教や国の枠組みを越えて多くの人々頃だったか、ふっと帰りの電車の中で、内省していに感銘と勇気を与え読み継がれている理由が分かりる自分に気づいたんです。今日の部下からの相談、ます。

本当にあの対応でよかったかなって。次第に以前教

今を生き切る一方で、今の自分は過去からの連続

わったみたいに『思慮深く』なっているかなって思体であることも事実です。
今に集中することと共に、います。行動中も、違う自分が、冷静に見ているよ

過去から学ぶことで今の充実が図ることができる、

うに感じることもありますね」

さらにはそれが未来を開くことにつながるといえま

意識的な内省から、習慣化して無意識な内省へとす。経験するだけでなく、経験から学ぶ、これこそ変わっていきました。併せて、行動の後の内省と併が内省のエッセンスです。

せて、行動の中でも内省していることが分かります。

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企業と人材

2012年12月号

行動の中と後について大きく２つのパターンがある
ように見受けられます。

だれと内省するか
内省とは基本的にはきわめて個人的な営みです。

パターン①

しっかりと己に向き合うことで、いままで見えてい内省を意識する→行動の後の内省を意識的に行うようになる→行動の中でも内省的になる。

なかったことが見えてきたり、つかめていなかった
意味が理解できたりします。
とはいえ、経験の意味を見出す営みにおいて１人

パターン②

完結型ばかりでは不具合もあります。端的にいいま

無意識のうちに行動の中で内省している→内省にすと、狭さ、歪み、堂々巡りの３つに陥る危険が増ついて情報が入る→行動の後でも内省を行うようにします。どれだけ経験豊かな人であっても、すべてなる→行動の中の内省がより強められる。

の経験をし尽くしていることはあり得ません。個人の経験には狭さがつきまといます。また、信念や先ことの真っただなかでは ホット 過ぎて気づけ

入観、固定観念ゆえの、歪んだ見方もあります。さないことがよくあります。ですから内省では追体験

らに、１人で行うのみだと、行き詰まりや堂々巡りすることが重要です。
時間を置き追体験することで、が見受けらます。

経験を冷静に見つめ直し、より深い気づきや純化された意味が見えてくることがあります。

誰しも自分では見えない、認識できない自分があります。自分だけの限界について、例えば社会人

また、｢ 行動の後 ｣ の内省を習慣化することで、類学者の福島真人氏は『暗黙知の解剖』（金子書房）｢ 行動の中 ｣ においても注意深くなり、集中力が増のなかで ｢ 懐疑や反省は、自己を観察するという１します。そのことで追体験をより深く、繊細に行う

つの観察から成り立っているが、当然すべての観察ことができるようになります。

には特定の枠組みがあり、それは観察者にとってはどちらの内省も実践者にとって有益であり、双方盲点になっている。その盲点そのものは観察者にはが組み合わさることでより深い気づきの創出につなわからないし、盲点があること自体わからないのは、がるといえます。つまり ｢ 行動の中 ｣ と ｢ 行動のちょうど眼球が自らを見えないのと同様である。当後 ｣ の 相互作用 に要点があるのです。

然自己観察には限界がある ｣ と指摘します。
つまり、自分をより正確に認識するには、他者の図表１ 協内省のダイナミクス

協内省

本質

相互
アドバイス

学習

相互
フィードバック

行動

気づき

経験

信頼
共感

内省
共有

企業と人材

2012年12月号

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内reflection省 の作
法

図表２ 効果的内省のための４象限
個人

内省的実践人

行動中

行動後学習する組織集団

媒介を通じた知覚が必須ということです。内省にお人と他者（もしくは集団）の相互作用によって内省いても１人で行うことに加え、他者や集団で行う内の質を高めることができることを確認しました（図省が必要となります。そこでは、互いが内省で得た

表２）。４象限のなかで、左上（個人・行動中）は、気づきを共有することと、アドバイスや感想、質問

ショーンが強調した「内省的実践人」の概念が当てなど相互にフィードバックを行います。そうするこはまります。また、
近年注目される「学習する組織」とで、自分にとって異質な見方や意外な見方を提供

では一般的に左下と共に右下（集団・行動後）が強してもらうことができます。相互に行う内省の営み調されます。効果的な内省では、４象限全部を意識を、本稿においては 協内省 （co-reﬂection）として、行き来することが重要です。つまり、「個人呼ぶこととします（図表１）。協内省では、互いがで行う内省と協内省を組み合わせること」と「４象内省で得た気づきを共有することが出発点です。共限を行き来すること」の２つが内省を効果的にする有を何度も繰り返すことで共感が生まれ、やがて信ために欠かせないのです。

頼へとつながります。そして、アドバイスや感想、

次回は、内省を実践していくために協内省につい質問など相互に積極的に関わることで気づきをよりて深めるとともに、「どのように」内省をすればよ

幅広く、奥広くすることが可能となります。

いのかについて論を進めていきます。

他者の力、集団の力を借りることで、一人完結型の内省の落とし穴ともいえる、狭さ、歪み、堂々巡りを克服できるとともに、内省から生まれた気づきをより深く、豊かな洞察へと導くことができるといえます。

相互作用の内省
ここまで、内省をいつやるのか、誰とやるのかについて見てきました。
いつについては、行動の後と中、誰については１

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株式会社、株式会社アサヒビールのコンサル
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経営チーム育成など、特にミドルマネジャーを中核とした組織活性化に取り組んでいる。自動車メーカー、食品メーカー、
電気機器メーカー、精密化学メーカー、情報通信業、金融機関、行政機関など実績多数。組織開発の実践を基に、東洋思想、プロセス
哲学、
ポジティブ心理学を援用した、「協奏する組織論」を提唱している。
著作、論文に『協奏する組織』（学文社）、『「フロー理論型」マネジ
メント戦略』（芙蓉書房）などがある。

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第4回

より効果的な内省を目指して内省の方法−書くことと話すことある他者の方からの質問やフィードバック、アドバ
イスがより内省を活性化し気づきを広め、深めてい

前回は、内省の実践的な方法のうち「だれと」「、いきます。この協内省では参加者同士がしっかり傾聴つ」について見てきました。今回はさらに「どのよし合うことが前提です。傾聴されることにより、話

うに」と「何を」について入っていきましょう。

し手は潜在的なことまで引き出されていきます。傾

まずは「どのように」つまり、内省の方法につい聴し合える組織になることは、過去を生かし未来をてです。内省（reﬂection）の語源「re（もとへ）-

展望する思慮深い組織になることにつながるのです。

＋ -ﬂect（曲げる）」をみると鏡のメタファーに辿り着きます。鏡に自分を映し、自分自身の観察者にな内省の対象ることが求められるのです。それではどのようにす

次に「何を」書き、話すのか、つまり内省の対象

れば、自分自身の観察者になれるのでしょうか。

について論を進めましょう。日常の経験そのものや、前回の内省の４象限からすると、
特に「行為の後・

その経験からの気づきについて内省を行います。経個人」で行う内省では 書く ことが、「行為の後・験からいかに学ぶかが重要ですので、大きなトラブ

集団」
では書くことに加えて 話す ことが重要です。

ルやハプニングだけではなく、日常的な ちょっと

つまり、内省の「どのように」とは頭の中で思考をした出来事 を大切に取り扱っていきます。経験学

巡らすだけでなく、書くことと話すことの２つを行

習と社会変容をつなげる研究者クリティコスは「効うことなのです。ともに、思考を表出化させること

果的な学習は積極的な経験からではなく、効果的なによって効果的に自分自身の観察者になることが共内省から生まれる」と指摘しています。

通しています。書くことは日記や週報、話すことはここで大切なことが２つあります。はじめに経験

会議や会話などを通じて行っていることですが、効についてその 事実 と自分に起きた 感情 の両果的な内省のためには３つのコツがあります。

面を扱うことです。これは多面的な内省という点で１つ目は、場面を再現フィルムのように切り取っ重要です。偏らないようバランス良く行って下さい。

て具体的に表出化すること。２つ目は、経験からのもう１つは、経験の 内容 と プロセス 、抱いて気づきを付け加えること。最後に、少なくとも１週いる 仮定や前提 にも焦点を当てることです。経

間に１回は行うということです。

験の 内容 は、何が起こっていたのか、どう振る

特に集団で行う協内省では話すことが求められま舞っていたのか、どう感じていたのかについて丁寧す。話すことを通じて自分は自分の聴き手になり自に見つめ直します。 プロセス では前後関係につ分の内面を見ることができます。併せて、聴き手でいて見ていきます。前の経験と今回の経験はどこが

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企業と人材

2013年１月号

似ていて、どこが似ていないのか、通底する共通点

にわたるプロジェクトが空中分解したときも、通常や法則性を検討します。このように概念化、体系化の会議では失敗原因の追求や結果報告で終わるとこされることで学習につながります。 仮定や前提 のろ、 組織会議 をすることで、当事者の「感情や内省は、価値観や信念、固定観念や先入観について思い」、「大きな失敗から学んだこと」について十分の踏み込んだ内省です。抱いている思考の癖や枠組にふれた後、
メンバーからのねぎらいやフィードバッ

みについての問い掛けであり、深いレベルでの意識

ク、アドバイスが自然発生的に行われ、初めは落ちの変容に関わります。この深いレベルでの内省につ込み切っていた当事者からも、これからの行動については大変重要ですので次回詳しく掘り下げていき

いて自発的な提案があったということです。

ます。

１人で内省しているだけだと なじみ のやり方

発達心理学者のレビンジャーは、発達についてや考え方に安住してしまう傾向があります。それが「複雑で統合された自己認識へと統合される動きで前述した内省の落とし穴としての 歪み 、 狭さ 、ある」と言います。端的に言いますと、発達とは自堂々巡り です。個人で行う内省と協内省を組み

己認識力を向上させていくことと言えそうです。現合わせた場をもち続けることで、落とし穴に嵌まる

在の自分を冷静に見つめる もう一人の自分をつくのを防いでくれるだけでなく、個人が思慮深く経験る メタ認知を形成していく内省は、発達につながから学ぶことができるようになるとともに、組織ぐ

ると言えます。
内省と行動の循環を繰り返すことで、るみの気づきに深さと広さを加え、次なる行動に結

自分自身の思考や感情、行動に対する観察眼が養わびつくこととなります。個人と集団の相互作用によ

れていきます。没頭しながらも、もう１つの目が見りダイナミックな内省が可能となるのです。

ているという一見矛盾することができるようになると、その場その場に応じた適切な行動がとれる臨機
応変さが磨かれていくのです。

視座を向上させる組織ぐるみの内省―「リフレクション・ラウンドテーブル」
特に組織ぐるみの内省における洗練されたプログ

内省をダイナミックに進展させる―内省と協内省の組み合わせ

ラムとして「リフレクション・テーブル」がありま

前回は１人で行う内省の３つの限界、 歪み 、 狭ヘンリー・ミンツバーグが監修するプログラムで、

さ 、 堂々巡り について確認するとともに、「個

日本でも 30 社以上の企業が導入し成果を出してい人で行う内省と集団で行う 協内省 を組み合わせます。考え方については『MBA が会社を滅ぼす』（日ること」で内省がよりダイナミックに進展していく

経 BP 社）、日本での事例については『ミンツバー

ことを確認しました。ここでは実例を示しながら内グのマネジャーの学校』（ダイヤモンド社）に詳し

省と協内省の組み合わせについて深めていきます。

い解説があります。

す。これは経営学の権威者カナダのマギル大学教授

例えば、ある通信サービス業の技術部長は、部内

やり方はシンプルで、週に１回、決まった時間にに２種類の会議をもつことにしました。ひとつはい75 分集まって 20 回から 30 回のセッションを繰りままで通りの会議、業務上の伝達や進捗チェック、返すというものです。週に１回時間をとり、習慣化結果の報告などを行う 仕事会議 。もう１つは、仕していきます。参加者は 12 名を目安にしたミドル

事経験を通じた気づきや今後の工夫、組織の中でのマネジャーです。毎回のセッションでは自らの経験

悩みや気がかりについてざっくばらんな雰囲気で分を持ち寄り内省し、経験や内省からの気づきを共有

かち合いを行う 組織会議 です。後者の組織会議

していきます。そのことでミンツバーグが「コミュが内省と協内省の組み合わせです。あるとき１年半

ニティシップ」（「『コミュニティシップ』経営論」

企業と人材

2013年１月号

53内reflection省 の作
法

図表１ 「リフレクション・ラウンドテーブル」における
５つのマインドセット
思考様式
１

マネジメント対象

内省

自分を知る

（reflection）（Managing Self）

図表２ 協働と視点を加えた協内省のダイナミクス

代表的なセッションテーマ
「自分のマネジメントスタイルを知る」「内省（自分自身を見つめる）
」
「コーチ
ング」
「左側の台詞（心の声を聞く）」「一皮むけた経験」「自分史を振り返る」

協内省
本質
相互

「組織文化」「集団における意思決定」「組織における見えない壁」「戦略展開の２
実際」「センスメーキング」「マネジャー（analysis） （Managing Organizations）
によるブランド構築」

分析

３

組織を知る

広い視野

視野を広げる（context）（Managing Context）「グローバルかワールドリーか」「日本人のアイデンティティ」「地球社会を考える」「日本企業が大切にしてきたもの」｢ 文明から捉える世界 ｣｢ マキャベリと老子から学ぶ ｣「モチベーションの源泉」「協力行動を阻関係性を築く害するもの」「場のマネジメント」｢ 対協働４「境（collabolation）（Managing Relationships） 話 ｣「ダイバーシティマネジメント」
界線上でのマネジメント」

５

行動

変革を進める（action）（Managing Change）

協働

アドバイス

学習

相互
フィードバック

行動
気づき

経験

信頼

内省

共感

視点

共有

「自らの信念を語る」「マネジメントのプレッシャーと戦う」「サーバント・リー
ダーシップ」「感情のマネジメント」「未達の課題」「ＲＲＴの振り返り」

ダイヤモンドハーバードビジネスレビュー 2009 年

つまり、１人で行う内省と集団で行う協内省に加11 月号）と呼ぶミドルマネジャー同士の踏み込んえ、視点を入れていくことで内省がより高度になっだつながりが組織の中で醸成されていきます。

ていくとともに組織での協働が起こっていきます

この内省と対話を繰り返すシンプルな取り組みに（図表２）。内省的なマネジャー同士がつながり合っ

は、「５つのマインドセット」という枠組みが用意て自主的、具体的に組織に影響を与えて行くことをされています。個人では自分という枠組みの範囲で捉え、ミンツバーグが「『リフレクション・ラウン

しか内省することはできません。そこで５つのマイドテーブル』
は単なるマネジャー育成に止まらない、

ンドセットが重要となります。これはミンツバー

組織、社会を変容させていくプログラムだ」と言う

グが提唱する、優れたマネジャーに共通のマインのも決して大袈裟な話ではありません。

ドセットであり、内省、分析、世界観（広い視野）、
協働、行動から構成されます。内省では自らを、分

今回は、内省の「どのように」、「何を」とともに、

析では組織を、世界観では文脈を、協働では関係性

よりダイナミックな内省を行う方法と組織ぐるみのを、行動では変革をそれぞれマネジメントすること

内省について論じてきました。次回は、より深いレが提示されます。毎回のセッションでは５つのマイベルでの内省を行うにはどうしたらよいのかについンドセットに従い、違ったテーマが提供されます（図て論を進めていきます。

表１）。一流の経営学者の発想や洞察に基づいた 視

点 が提供される内省よって、参加者の視座が上がっていくのです。例えば ｢ 分析 ｣ のマインドセットに「組織における見えない壁」というテーマがあります。ここでは組織構造における壁としての「サイロ」と階層間の壁としての「スラブ」という視点が示されます。組織の壁について話し合うとなると多くの
場合 愚痴大会 になってしまうものですが、視点が提供されることでより焦点を絞った前向きな内省が可能になります。

54

企業と人材

2013年１月号●こもりや ひろし
経営学博士（神奈川大学）。ニッカウヰスキー
株式会社、株式会社アサヒビールのコンサル
ティング会社の設立を経て現在に至る。専門は組織開発。部門横断型企業風土改革、Ｒ＆Ｄ部門のイノベーティブな組織づくり、次期
経営チーム育成など、特にミドルマネジャーを中核とした組織活性化に取り組んでいる。自動車メーカー、食品メーカー、
電気機器メーカー、精密化学メーカー、情報通信業、金融機関、行政機関など実績多数。組織開発の実践を基に、東洋思想、プロセス
哲学、
ポジティブ心理学を援用した、「協奏する組織論」を提唱している。
著作、論文に『協奏する組織』（学文社）、『「フロー理論型」マネジ
メント戦略』（芙蓉書房）などがある。

内 省 の 作 法
reflection

生 命 的 躍 動 感 に 満 ち た 個 人 と 組 織 を目 指して
ENSOU 代表取締役 ジェイフィールコンサルタント
一般社団法人ソーシャルユニバーシティ理事

小森谷 浩志

第5回

より深い「内省」のためにしっかりと航海するために本質と照らし合わせる内省「次つぎと押し寄せる業務をこなすのにやっとで、より深い内省の１つは、自分の本質と照らし合わあっという間に１週間、１カ月、そして半年が過ぎせることです。自らの本質を知るには自分に敏感にてしまいました。何をしていたのかすら、記憶にななる必要があります。自らの本質とは、
存在（being）

いほどです……」これはある精密機器メーカーの課そのものであり、次の３つの問い掛けから引き出さ長の言葉です。同じような実感をもっている方も多れるものです。

いのではないでしょうか。緊急な案件や課題に直面

３つの問い掛けとは、｢ 何にワクワクするか ｣、「何し、“激流に流されるまま”時間だけが過ぎていくが得意か ｣、｢ 何に意義を感じるか ｣ です。それはような状態です。

自分がありたい、あるべき姿であり、「あなたは社

ローマの哲学者セネカは『人生の短さについて』

会から何を任せられているか」という使命への答で（岩波文庫）のなかで「港を出るやいなや激しい嵐す。使命とは命を使うと書きます、「この命何に使に襲われて、あちらこちらへと押し流され、四方八うのか」という究極の問いに対する答えです。この方から荒れ狂う風向きの変化によって、同じ海域を問いに向き合っていることで、深い内省が可能とな

ぐるぐる引き回されていたのであれば、それをもっります。

て長い航海をしたとは考えられないであろう。このそして、組織のレベルでは、個人の使命が響き合

人は長く航海したのではなく、長く翻弄されたのでい、主語が「私」から「私たち」になった状態、つある」と指摘します。

まり「私たちはどんな社会をつくりたいのか、その不透明で不確実な環境のなかでは、コントロール

ために何を担い、どう貢献していくのか」という問不能な想定外のことが次つぎに起こります。そのな

いが生まれたときに、その答えが組織のビジョンへ

かでしっかりと航海していくために、内省の力を高と結実します。

めていく必要があります。つまり問題が起きたと

ただし注意が必要なのは、自分が強すぎると、自き、拙速に解決モードでいつもの行動に入るのでは分の意に沿わないものを受けつけないことになり、なく、行動に内省を組み入れることが重要です。そ現在の自分を超えることができません。軸や芯をもして、内省を個人と組織として習慣化するには一定

ちつつ、固執するのではなく穏やかでいることです。

の場所と時間が必要なのも大切なポイントです。

自分の考えと違うことであっても、勝つこと、論破

今回は、特により深い内省を行うための勘所を探っていきましょう。

60

企業と人材

2013年２月号

することを目的とするのではなく、真理へ近づくための探究をしていく好奇心を併せもつことが重要です。
そのことで、
いままで到達することができなかった、あることすら知らなかったより大きな理解が生まれることとなります。

れます。
特に怖いのは視野狭窄強化システムを自ら作り、そのシステムの中にいることすら分からなくなって自分の意見に固執し、反対意見に対し不安や恐怖いる場合です。間違っている、ずれていることは自から反射的に防衛する行為は、精神的に未熟な人、覚があれば軌道修正できますが、間違っていること

プライドは高いが本質的な自信が無い人に特徴的に気づけないことが深刻です。行動科学者クリス・に現れる傾向です。自分の本質を大切にしつつも、

アージリスはこうした現象を「熟練した無能（skilled「もっと知ってみたい」、「自分は知らないことだら

incompetence）」と言います。

けだ」という好奇心や謙虚さが求められるのです。

伸びない人、
変わらない人の特徴
深い内省の探究のため、ここで深まらない内省について考えてみます。内省の循環において、なかな

それでは「熟練した無能」に陥らないためには、
どうしたら良いのでしょうか。
それが次に論ずる「思
考の枠組み」に問い掛ける内省です。

「思考の枠組み」に問い掛ける内省

か深まっていかない個人や組織があるのは事実で

世の中はどんどん変化していきますので、いまます。成長が滞り、変化を拒む人には大きく２つのタでうまくいっていたことであっても、現実に合わせイプがあるように思います。筆者はそれを“独りよて考え方、やり方を変えていくことは特別なことでがり”と“自分よがり”と名づけています。

はなく、至極自然なことです。少し歩みを弛め、一“独りよがり”はひきこもり系です。自己閉鎖的

歩後ろに下がって、より幅広く、自らを見つめ直すで周りと関わろうとしません。ときには内省ではなことが大切です。パターンや勘所を探り、必要とあく懺悔的な反省をして、自己憐憫に浸ることで、他

ればいままでとは違う方法を試してみる、ときと場者からの介入を遮断します。自己満足から来る自己合によってはいままでの考え方を手放し、違うやり肥大も見受けられます。向学心がなく、このままで方で進めてみる、こうした変容に向けた営みが内省

いいと現在の場所に安住します。

の深いところにあるダイナミクスです。

一方、“自分よがり”はわがまま系です。自己正

つまり、より深いレベルの内省のもう一つは、価当化に忙しく、自己中心性が強いのが特徴です。断

値観や考え方など、「思考の枠組み」に問い掛ける

定して決めつけたような発言が多く、他者を操作し内省です。われわれは、「思考の枠組み」があるこたり変えようとしたりしますが、自分は変わろうととで、ものごとの判断が可能となります。思考の枠しません。自己過信が強く、変化を求める他者を攻組みなしでは生きていくうえであまりにも不便で撃することもしばしばです。

す。ただし変化が激しい時代、思考の枠組みが現実

どちらも自分の価値観や考え方に合わないことをを写し出すうえで、ずれていないかどうかをいまま

拒絶、無視、過小評価して自己防衛します。
“見たでよりも早いサイクルで内省することが必要です。

いことだけしか見ない”ことから“見たいことしか思考の枠組みを見直すことについてクリス・アー

見えない”状態になります。これでは新しいことをジリスが唱える「ダブルループ学習」という概念が取り入れず、過去の再生産を繰り返すのみになり、あります。同じ学びを機械的に繰り返す「シングル

いまの自分を超えることができません。そればかりループ学習」に対し、考え方の前提となっている思

か、時間の経過とともにより固執、固着し小さくま

考の枠組みにまで問い掛ける学習を「ダブルループ

とまっていきます。視野狭窄が時間とともに強化さ学習」といいます（図表）
。

企業と人材

2013年２月号

61内reflection省 の作
法
図表 ダブル・ループ学習とシングル・ループ学習

みのなかでも、この固定観念への取り組みは欠かせません。

ダブル・ループ学習

固定観念を内省するには、偏っていないか、歪んシングル・ループ学習

でいないか、浅くなっていないかなど自分と対峙することが求められます。ポイントは自分と向き合う
とともに、他者とも互いに関わることです。そのた

変数
変数

行動戦略
行動戦略

帰結
帰結

Argyris, C.(1977)Double Loop Learning in Organization

めにでき得る限り本音を話し合える安全、安心の場、
信頼の土壌が大切な前提となります。
そして、固定観念に対する感度を高めることです。概念的に理解するとともに、自分ごととして

ここでは世界観や人生観までも問い直すことに、捉えることが必須です。
「固定観念は体臭に似ていオープンであることが求められます。自分がこれまる」という人がいます。それくらい自分にはりついで信じていたこと、いまでも信じて疑わないでいるて、その存在にすら気づけないものなのです。自分ことを問い直すことになります。組織ぐるみでは、にたくさんの固定観念があることを認識することが組織にはびこっている「当たり前」、組織文化を問出発点です。自分に染み着いた前提や信じて疑うこ

い直すことです。今まではうまくいっていたが、時とのなかった考え方に疑いを向ける真摯な姿勢が、代の変化のなかで不具合が生じていることは何で自分と周りの可能性を広げることを肝に銘じたいとしょうか。いままでうまくいっているから、これかころです。

らも大丈夫だと安住し、変化することを拒む、怠惰
な心の態度を個人としても組織としても改めること

今回は深いレベルの内省の勘所として、自分の本質に照らし合わせる内省と思考の枠組みに問い掛けです。
この問い掛けは、いままで守ってきたこと、信じる内省の２つについて論じました。この 2 つは“コてきたこととの決別であり、困難や痛みを伴います。

インの裏表”であり、組み合わせて取り組むことが過去の自分自身の否定ですので、自己喪失感につな重要です。

がることもしばしばです。変わることの恐怖から意

次回は、思考の枠組みに問い掛ける内省の具体的

識的にも無意識的にも、すり抜け避ける人と組織がな方法とともに、内省がもたらすものは何かについ多いのが事実です。そこでは変わらないための巧妙て論じ、未来を拓く内省についてまとめていきまな言い訳や証拠集めに忙しくなります。ただし真摯しょう。

に取り組めば大きく変容できる可能性があり、痛みに値する試練です。
特に、思考の枠組みが現状と適合していないにもかかわらずこだわり続けているようであれば問題です。これは一般的に「固定観念」と呼ばれるものです。言いかえると“色眼鏡”のことです。ピンク色のサングラスで見れば世の中はすべてピンク色に染まって見えます。
「ゆとり世代は……」、「アメ
リカ人は……」と個別を見ることなくカテゴリーで判断してしまうことが代表的な例です。思考の枠組

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経営学博士（神奈川大学）。ニッカウヰスキー
株式会社、株式会社アサヒビールのコンサル
ティング会社の設立を経て現在に至る。専門は組織開発。部門横断型企業風土改革、Ｒ＆Ｄ部門のイノベーティブな組織づくり、次期
経営チーム育成など、特にミドルマネジャーを中核とした組織活性化に取り組んでいる。自動車メーカー、食品メーカー、
電気機器メーカー、精密化学メーカー、情報通信業、金融機関、行政機関など実績多数。組織開発の実践を基に、東洋思想、プロセス
哲学、
ポジティブ心理学を援用した、「協奏する組織論」を提唱している。
著作、論文に『協奏する組織』（学文社）、『「フロー理論型」マネジ
メント戦略』（芙蓉書房）などがある。

内 省 の 作 法
reflection

生 命 的 躍 動 感 に 満 ち た 個 人 と 組 織 を目 指して
ENSOU 代表取締役 ジェイフィールコンサルタント
一般社団法人ソーシャルユニバーシティ理事

小森谷 浩志第6回（最終回）

過去に学び、
今を生き切り、未来を拓く
前回は深いレベルの内省の勘所として、自分の本でより一層の効果が望めます。固定観念を共に探質に照らし合わせることと、思考の枠組みに問い掛究するパートナーと真摯に取り組むことで、今まけることの２つについて検討しました。最終回とな

で気づけなかったことが見えてくる可能性が高る今回は、思考の枠組みに問い掛ける内省のなかでまります。

も特に重要な、固定観念の内省について具体的な方

この３ステップが、「行為の後」での固定観念の法を示すとともに、内省を内省する重要性と内省の効果について論じていきます。

固定観念を内省する方法

内省の方法です。
引き続き「行為の中」では、渦中において次の３つの問い掛けをすることが有効です。
３つとは「いま何が起きているのか」、「いまどう

固定観念の内省では、自分の心が揺らいだ瞬間を感じているのか」「、本質の自分だったらどう在るか」

とらえることが重要です。なぜなら心が揺らぐことです。３つの問い掛けをすることで反射的に固定観とは、自分の思考の枠組みにそぐわないことであり、念に盲従することを防ぎ、いったん判断を保留する

そこから自分の固定観念が類推できるからです。意ことができます。自分自身の観察者となり、立ち止

見が合わない、不当に扱われている、抵抗されていまる心の余裕をもてることが、思慮深い行動者へのるなどと感じたことを取り上げ、追体験してみます。

第一歩といえます。

具体的には次の３つのステップで進めます。

仏教には学びのステップとして戒・定・慧の「三①その際のシーン、具体的な会話や台詞を書き出し学」というものがあります。戒とは戒律、定とは禅再現します。内省の方法で触れたように、頭に思定（坐禅や瞑想）、慧とは智慧のことです。端的にい描くだけでなく、書くことが内省の助けになり言いますと、まず戒律を守り自分を整え、坐禅をすます。

ることで苦から脱し、悟りの智慧を得るというもの②シーンの再現が終わったら、そのときに湧き上がってきた感情や、実際には口にしなかったが思っていたことを思い返し書き出します。

です。
戒律というと厳しい掟のようなものを連想しますが、仏教者の井上ウィマラは『仏教は世界を救うか』③最後に実際の会話と思っていたが口にしなかった（地湧社）のなかで、戒とは「もともとの意味は生ことを比較します。そして、自分にある固定観念

活習慣」のことだとして、「自分がどんな生活習慣を探ります。それには違う仮説を立てられないを持ちながら、『これが自分だ』と思う癖をいかにか、相手の立場ではどうかと多面的に検討するこ

無意識的に作り上げているかを振り返る」重要性をとです。できれば信頼できる人と交代でやること指摘しています。この「無意識的に作り上げた癖」

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企業と人材

2013年３月号

こそが固定観念と言えそうです。

６回にわたり内省について見てきました。ここで人類が生み出した偉大な哲学や宗教の導き出した

内省がもたらしてくれる成果とは何か、内省の理論

１つの結論は、ものごとをありのままに観ることで的背景でも触れた哲学の三大基本形態である行為論はないでしょうか。このことからも固定観念を内省（いかに動くか）、認識論（いかに知るか）、
存在論（いすることの奥深さが伺えます。同時に遥か長い道のかに在るか）を、それぞれ自己と他者の観点に分けりであることを覚悟しなければならないことも付け

整理してみましょう。

加えさせて頂きます。

内省を内省する重要性

まず認識論です。自己の観点では自己の客観視が見られます。併せて感情と事実両面を見ることができるなど自分のなかの多面性に触れることができる

より深い内省を進めるうえで、内省を内省するこようになります。
「もう一人の自分が見ている、集とも重要です。１月号で示した「協働と視点を加え中しながらも冷静で居られる」という声がありました協内省のダイナミクス」をガイドにするのが効果た。他者の観点では相手の立場から見る傾向の強ま的です。これを使って内省がうまく循環しているかりです。特に固定観念の見直しを通じて「自己中心を内省するのです。行動、経験、内省、気づき、学的な見方から相手の立場を慮るようになった」とい

習、協働、本質、視点。それぞれの要素および要素

うシフトが起こりやすくなります。また外部環境に間には個人によって得意、不得意があります。自分

対する感度が高まります。
「いままで興味がなかっはどこがうまくいっていて、どこが滞っているのかた分野について食わず嫌いがなくなった」という声をしっかり検証します。

を聞きます。

また、滞っている理由を内省するとともに、うま

次に存在論です。自己の観点では価値観の練磨がくいっている人にコツを聞くのも効果的です。自ら見られます。しっかりと自己に対峙することで、「大の経験と仲間の経験から学ぶことで、より効果的な

切にしてきたことを思い出した」といった声を頻繁

内省循環のポイントが見えてきます。

に聞きます。他者の観点では相手の価値観への配慮

おおむね次のようなことがいえるようです。
「経が生まれます。自己の価値観がたしかになってくる

験→内省」の段階では自分に時間と空間を与える余

自己理解の深さに伴い他者理解が深まります。特に裕、書いたり話したりする習慣、傾聴してくれる相協内省による、経験や気づきの共有によって親近感

手、「気づき→行動」のところではやってみる勇気、が増すことが土台となって醸成されます。ふだんは小さい行動をまず始める思い切り、「内省→気づき」

触れることのない相手の価値観への接近は組織の土のところでは向学心、好奇心、「気づき→学習」の

壌を豊かにすることは重要なポイントです。

ところでは気づきを整理しておくマメさ、概念化の最後に行為論です。自己の観点では新しい行動のための洞察力、全体に共通することとして遊び心、試みが生まれます。これは内省を続けることで新し

楽観性、真摯さ、素直さ、粘り強さ、一緒に続けるい気づきや洞察が生まれ、そこから引き出される主

仲間、話し合える場、内省を奨励する文化などです。

体的な行為です。しかも慣例的、惰性的な表層行為

内省することで、自らをスケールアップさせ、スではなく、気づきを生かした本質的な行為が導き出

ケールアップするから内省も深く、広くなります。

されます。他者の観点では傾聴や質問など相手に関そのためにも是非、内省を組織ぐるみで充実させてわることの深さが増します。また相手や組織の行動

頂きたいと思います。

促進が見られます。他者へ関わることの連鎖が自然

内省がもたらすものと生まれてきます。具体的にはアドバイスやフィー
ドバックを相互にし合うということです（図表）
。

企業と人材

2013年３月号

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内reflection省 の作
法
図表

哲学の基本形態から見る内省の成果
個人の側面

他者の側面

認識論

自己の客観視相手の立場への立脚

存在論

自己の価値観の練磨

他人の価値観への配慮

行為論

新しい試みの開始

相手や組織の行動促進

仕組み化するには決まった曜日に、決まった時間、
週１回のペースで内省的な話し合いの場をもつことがお勧めです。日常的な実践の場が組織のなかにあることが重要です。とあるグローバル企業では、内省的な定期的な集まりを“リフレクション・カフェ”と名づけました。特に初めのうちはオフィシャルな形で日常業務に組み込むことが必要かもしれませこうしてみると内省とは、
ただ単にそこに“居る”ん。

だけでなく本来的意味で“生きる”ことといえます。

内省を通じて、日常生活の何気ないことを丁寧に不要なことを破棄しつつ、新たなことを次つぎと取見つめ直すことで、自分の強みとともに未熟さが見

り入れ、ダイナミックに変化を遂げながら自らを維えてきます。日常に表出する強みと未熟さの深いレ持していく、生命的躍動感に満ちた行為なのです。

ベルでの自覚が気づきにつながります。気づきはこ

未来を拓く内省に向けてのように本質的には自ら納得しつかみ取っていくし

先述のローマの哲人皇帝アウレーリウスは、現在実存する他人の経験から学ぶ達人でもありました。

かありません。日々の行動から気づきを紡ぎ出し、意味を開く営みが繰り返されることが、成熟した人間をつくる礎となるのでしょう。

透徹した内省の書『自省録』（岩波文庫）には、「彼それぞれの個人や組織が抱える習慣的、文化的なのやりかたによれば」、「彼を通して分かるように壁がたくさんあることと思いますが、障害を乗りなった」という記述が多くあります。現在自分の周切ってこそ、いまだ見えない新しい未来が拓かれてりにいる人々の経験をもやり過ごさず、繊細、丁寧いくのです。自分の置かれている状況を感じる力、にしかも深い洞察力をもって見て、感じて自らの糧

その状況のなかであたりをつけて動き出す力、動いにしています。

たことを内省して次に生かす力、この３つの力を練そうした自らの経験から学ぶとともに、互いの経磨し続けることが、人と組織に求められています。

験から学び合う組織こそが不透明で不確実な時代に共に可能性を広げ新たな調べを奏で合い、未来をつおいて求められるのではないでしょうか。

くっていきましょう。

内省的な組織とは個人が学び、メンバーと学び合い、これまでを生かし、今を生き切り、これからの未来を拓く組織です。
筆者はこうした組織を個と個、本連載は今回で終了します。ご愛読ありがとうございま
した。
（編集部）

個と組織が響き合い、奏で合うという意味で“協奏する組織”と呼んでいます。
こうした生命的躍動感に充ち溢れた、協奏する組織になるためには“仕組み”と“取り組み”の両面の組み合わせが求められます。思いをもってスタートしても仕組みがないと取り組みが途切れてしまうことが多い現実があります。それには「着眼大局着手小局」という言葉通り、ビジョンをもって遠くを見つめながらも、まずは身近なところから始めることが大切です。

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ティング会社の設立を経て現在に至る。専門は組織開発。部門横断型企業風土改革、Ｒ＆Ｄ部門のイノベーティブな組織づくり、次期
経営チーム育成など、特にミドルマネジャーを中核とした組織活性化に取り組んでいる。自動車メーカー、食品メーカー、
電気機器メーカー、精密化学メーカー、情報通信業、金融機関、行政機関など実績多数。組織開発の実践を基に、東洋思想、プロセス
哲学、
ポジティブ心理学を援用した、「協奏する組織論」を提唱している。
著作、論文に『協奏する組織』（学文社）、『「フロー理論型」マネジ
メント戦略』（芙蓉書房）などがある。