寄稿

日常に戻る博物館（真保）日常に戻る博物館—川崎市立日本民家園におけるコロナ禍前後の開園状況を事例に—
川崎市立日本民家園

真保元

はじめに周知の通り、2020年初頭に新型コロナウイルへと変更したうえでの民家園での対応、いわばコス感染症（COVID-19）が世界中に蔓延した。博ロナ禍以前の日常的な活動へと戻っていく過程に物館施設では接触の観点などから、触れる展示とついては、刊行時期の都合上触れられていない。

いったものが相次いで取りやめとなり、各種イベ

本稿冒頭でも触れたように、日常の記録は忘れントも中止となった。筆者の勤務している神奈川やすいし、記録に残らない事が多い。すでに同様

県川崎市の野外博物館である川崎市立日本民家園の関心から博物館におけるコロナ禍に関する資料（以下、民家園）も例に漏れず、触れる展示やイベの収集報告が寄せられているが（持田, 2020）、博ントが中止となっていた。あれから３年が経過し物館における日常および、それがいつどのようにた現在、民家園も含む近隣の博物館では、イベン変わったのかも、記録をしていく必要がある。そト類が復活しつつあり、コロナ禍以前の日常を取こで、本稿では筆者の勤務している民家園に焦点り戻してきているようにも思える。

をあわせ、マスク着用自由化や5類変更に合わせた

ただし、日常は記憶に残りにくい。そこで本稿各種対応の変化を事例に報告を行う。

では、日常を意識的に記録する意味合いも込めて、民家園がここ数ヶ月でコロナ禍以前の日常へ

2．川崎市立日本民家園の概要と戻っていく過程を報告していきたい。なお、本本章では、事例を提示するにあたり、本稿で対稿は民家園の事例をもとに見解を述べる箇所もあ象とする民家園の概要、およびイベント開催状況

るが、見解は筆者個人のものであり、民家園や筆について整理する。川崎市立日本民家園は神奈川者を含む民俗担当学芸員の総意ではないことに注

県川崎市に位置する野外博物館(登録博物館)であ意されたい。

り、昭和42（1967）年の開園以来、25件の文化財建造物を保護している。

1．問題の所在

職員体制について記述したい。民家園は指定管コロナ禍と博物館の観点では、博物館協会が発理者制度を導入しており、運営体制としては市の行する雑誌『博物館研究』においても度々特集が直営である学芸班と、指定管理者が運営する管組まれ、各地の博物館から報告が寄せられている理班の2つの班が存在する。直営である学芸班で。『神奈川県博物館（日本博物館協会（編），2020）

は、資料の調査研究・企画展示などの学芸業務な協会報』においても同様に報告が寄せられているどを中心に行っており、管理班にはミュージアム（島宗, 2022）。

ショップや伝統工芸館（藍染め体験施設）の運営、近年の民家園をとりまく報告としては、まずは入園受付などを委託している。

渋谷卓男の令和４（2022）年度の報告があげられる。渋谷は、博物館活動について総論的に報告し、3．日常に戻る博物館

コロナ禍をめぐる野外博物館の現状と課題を民家

本章では、民家園における感染症対策にまつわ。筆者もま園の動向から述べている（渋谷, 2022）

る変化を記述していく。令和5（2023）年3月13日

た、コロナ禍における博物館の体験学習事業を報以降、マスク着用が個人判断となったが、それに告したことがある（真保, 2023）。

伴い、民家園では感染症対策の変更を行った。な

上記の報告はあくまでもコロナ禍の各種イベン

お、以下「現在」と記述される箇所があるが、こトが規制された中での報告であり、日本政府が令れは原稿執筆時の令和5（2023）年９月現在のこと

和5（2023）年5月8日に新型コロナウイルスを5類である。その他、日付が出てくるが特段のことが―31―神奈川県博物館協会会報第95号ていることから、マスク着用を呼びかけていたが、ない限り、令和5（2023）年のことである。

これも6月にとりやめとなった。市民団体「民具製作技術保存会」が主となって、竹細工やわら細工（１）消毒の実施・マスクの有無
コロナ禍以来、民家園ではこれまで職員によるなどの制作指導を行う「体験講座」でも、参加者館内施設の定期的な消毒を行ってきた。消毒のタ同士の距離が近くなるためマスクの着用を呼びかイミングとしては、９時、11時、13時、15時の4けていたが、昔話と同じく現在では着用が自由と回がある。消毒にはハイターを薄めたものを用いなっている。なお、職員の食事については、これた。キッチンペーパーにスプレーで浸透させて、まで対面で食べることを禁止しており、斜向いに館内の手すり、ドアノブ、トイレ、ロッカーなどなるように飛沫対策がとられていたが、これは現の消毒を行っていた。

在でも継続されている。

この消毒は、3月13日の時点で取りやめとなり、食事後に各自の机を消毒するだけに留めることと（２）おばあちゃんの昔話・スタンプラリー・ワーなった。これと同時に、1時間毎に事務室の窓の開

クシート・炉端文庫
ここで紹介するものは、不特定多数が触れると放をして換気をしているが、これは10月現在（以予想されたため、使用中止となっていた常設設備下現在）でも継続されている。
また、入園時には手指の消毒を呼びかけていたである。来園者数が多くなると想定される今年度が、現在は任意での消毒となっている。当園で活動のゴールデンウィーク前に合わせて復活させた。

をしているボランティア組織「炉端の会」が古民

民家園は野外博物館のため、屋外の民家が常設家内で囲炉裏の火焚きを行なう際も、これまでは展示の役割を果たしている。ただし、本館内に常各古民家内に消毒用アルコールを持参してもらっ設展示室も付属しており、民家の構造や作り方なていたが、３月16日以降は取りやめとなった。

どが学べるようになっている。この常設展示室内

マスクは、職員は3月13日をもって、マスクの着に、民家での暮らしを子ども向けに解説するもの用が通常は義務ではなくなった。ただし、他人ととして、「おばあちゃんの昔話」という映像装置が話す際などには着用となっており、窓口での対応設置されている（図1）。当該装置は、スイッチをの際も着用となっている。ちなみに、5月時点での押して映像が流れる仕組みとなっており、これまマスク着用率は事務室では全員が着用しており、では不特定多数が一つのものに触れることとなる筆者も含め、屋外での作業時には外して作業をすため、使用中止となっていたが、4月末日時点で復ることが多いのが所感であった。その後、夏にな活した。復活にあたって、当園職員で設備の点検るにつれ、筆者も含め一部の職員はマスクを外すを行ったところ、数年間使っていなかったため一ようになった。来園者に対しては、マスク着用は部に異常があり、メンテナンスを行った。

個人判断である。なお、民家内で昔話の語り聞か次に、スタンプラリーについて記述する。当園せを行なう「昔話公演」の際は演者が高齢となっでは園内各地に民家にまつわる絵柄が記載されて

図1

図2

おばあちゃんの昔話―32―

休止中のスタンプ小屋

寄稿いるスタンプを設置しており、本館などに置いて日常に戻る博物館（真保）した（図3）。

ある「はんこ帖」（無料）にスタンプを押していく

最後に炉端文庫についてである。通常、博物館スタンプラリーを行っていた。コロナ禍が始まっ

では来園者向けに資料室のような図書コーナーがて以来、使用を中止にしていたものの、4月29日設けられる事が多い。民家園は野外博物館でありに復活となった。復活にあたって、スタンプの設来園者向けに図書室は設けていない。その代わり置してあるスタンプ小屋（図2）を整備するためにに、本館常設展示室の一角に炉端文庫という本棚園内を巡検したが、窓部分に苔が生え、屋根にはを設けている。4月18日に復帰作業を行った（図

落ち葉が積もり、蜘蛛の巣などが張っている状態

4）。

であった。
さらに、当初6箇所存在していたはずのスタンプ（３）ボランティア組織「炉端の会」の活動

小屋のうち、1箇所が見つからないアクシデント

炉端の会の活動については、コロナ禍の中でもに見舞われた。結果的に見つかったものの、当初多岐にわたる変更を繰り返してきた経緯があるた

設置されていた箇所からはかなり遠い場所に収納め、本稿での詳述は避けるが、大きく変わった点されており、発見までに時間がかかった。理由ととして、通常活動に戻ったことがあげられる。

しては、民家園では各民家が耐震工事・葺き替え

まず、コロナ禍における炉端の会の活動状況は、工事などの工事を行うため、民家近くに併設され東京都の感染症警戒レベルが4になったら活動中ているスタンプ小屋も移動せざるを得ないためで止となっており、これまで、コロナ禍では炉端のある。コロナ禍でスタンプが使用中止の間に、ス会の活動は各会員の感染症への意思を尊重するたタンプ小屋を移動させた結果、どこに置いてあるめ、有志での活動であった。ボランティアのためのかが認識されなくなってしまった。この件は、もともと活動は義務ではないが、さらに気楽に休移動の件を共有している職員が異動・退職したためるように配慮した。これまでは民家での囲炉裏め、発見に時間がかかってしまったことが一因での火焚きのローテーションがあり、囲炉裏を焚くある。博物館における情報の伝達・継承の問題で家の順番が決められていたが、有志の際には人数あり、短期間で人員が入れ替わる博物館の一つのを確実に確保できないため、ローテーションを無側面といえよう。現在では本館、佐地家、太田家、北村家、清宮家、工藤家に設置をしている。
続いて、ワークシートについてである。元々は民家内に子ども向けのワークシートである「古民家たんけん隊ワークシート」を各村に1つずつ設置してあったものの、使用中止となっていた。今回復活にあたり、鈴木家、佐々木家、太田家、北村家、工藤家に4月29日に設置をして、利用再開と図3

古民家たんけん隊ワークシート

図4―33―

復旧された炉端文庫

神奈川県博物館協会会報第95号

くし、それぞれのメンバーによる一存で囲炉裏をなった。民家園カレンダーは３ヶ月分ほどのイベ焚く家が決められることとなった。

ント情報が記載されているチラシである。コロナ

今回、通常活動に戻るにあたり、囲炉裏の火焚禍以前はA ３二つ折りであったが、現在はA ４両きローテーションの復活、活動時のマスク着用義面１枚となっている。なお、令和４（2022）年度

務の取りやめが行われた。同時に、従来一日の活のイベント開催時は消毒液などを設置し、会場内動開始の際に行っていた職員立会いのミーティンで使用を呼びかけていたが、今後の開催にあたっ

グの時刻も5月9日以降、10時から９時30分へ戻ては対応の変更を求められるだろう。

した。さらに、火焚きの時間も14時30分までだったものを、コロナ禍以前の15時30分に戻すこととむすびに
本稿では博物館における日常への問題関心かなった。

ら、民家園を事例にマスク着用自由化および5類移行前後の対応を報告した。なお、9月時点で新型コ（４）イベントの復活
次に、教育普及活動としてのイベントについて、ロナウイルスの第９波が来ているともいわれてい開催状況を概観したい。民家園ではコロナ禍以前る。このような途切れることなく移りゆく世相にでは、七夕、夏祭り、お月見、浄瑠璃、旧所在地交対し、対応の変更を余儀なくされているのが現状

流事業、歌舞伎、小正月などイベントを重点的にではある。他館はコロナ禍を経て、現在どのよう行ってきた。季節には関わらないものの、定期的な状況になっているのか、ぜひともご教示をいたに催されるものとして、昔話公演も存在する。総だければ幸いである。

じて、毎月何らかのイベントを開催しており、教引用文献

育普及活動に特に力を入れてきたといえる。
これらのイベントはコロナ禍では縮小・中止となっており、例えば令和2（2020）年では展示解説が行われる程度であった。しかし、令和４（2022）年度から昔話公演、旧所在地交流事業を少しずつ復活させている。これにあわせ、「民家園カレンダー」を令和5（2023）年4月より復活させることと持田 誠 2020「コロナ関係資料収集の意義と必要性」『博物館研究』55（11）．
日本博物館協会（編）2020『博物館研究』55（11）．
渋谷卓男 2022「野外博物館の現状と課題—川崎市立日本民家園」『博物館研究』57（7）．
島宗美知子 2022「新型コロナウイルス感染症下での博物館活動〜横浜みなと博物館の対応及び活動事例」『神奈川県博物館協会会報』93.
真保 元 2023「コロナ禍における博物館の体験学習事業—川崎市立日本民家園を事例に—」『現在学研究』11.

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