秋田県立博物館【菅江真澄資料センター】

34「真澄」は、菅江真澄資料センターの活動を紹介する広報紙です。

菅 江 真 澄 の 故 郷（ふ る さ と）は ど こ か。
これは真澄研究が始まって以来の課題であり、最 大 の 謎 と も な っ て い ま す。以 前 か ら
岡 崎 説 と 豊 橋 説 が 唱 え ら れ て い ま す が、その両説がある一方で、「三河国人」を自称する 真 澄 に つ い て、故 郷 を 厳 密 に 特 定 す る 意
味はあるのだろうかという疑問も呈されています。
本 展 は、真 澄 の 故 郷 を 岡 崎 と 豊 橋 の ど ちらかに決することを目的とはしていません。
資 料 を 整 理 し な が ら、冷 静 に 問 題 を と ら え直してみたいと思います。
真 澄 の 故 郷 に つ い て は、出 生 地 と 居 住 地と の 違 い を 考 え な く て は い け ま せ ん。そ れは、真 澄 が 生 ま れ た 場 所 と 帰 属 意 識 を 抱 いていた場所の違いと言ってもいいでしょう。
後 年、真 澄 は し き り に 望 郷 の 念 を 記 述 し て
い ま す。真 澄 が 故 郷 を 想 う 気 持 ち は、異 郷に あ っ た か ら こ そ、人 一 倍 大 き か っ た も のと考えることができます。
本 展 で は、真 澄 の 気 持 ち に 寄 り 添 え る よう、故郷に関する事柄を整理してみます。

私家版）をはじめとして、真澄の記述や周辺な文章を書き残していません。真澄の死後、菅江真澄は、自身の生家を特定できるよう○「三河国乙見なる 菅江の麻須美」（《男（岡崎説）

れてきました。

人物との関わりから、真澄の故郷について
現代社会において一人の人物が紹介される

その知らせを持って真澄の生家を訪ねた人物

真澄の故郷をめぐる謎

とき、年齢、出身地、最終学歴、職歴などがが二人います。しかし、その訪問先の示し方

２

話題にされることがあります。これは、ある鹿の春風》）、「三河の国乙見の里人菅江の故郷をさぐる意味

範疇（カテゴリー）や階層（ヒエラルキー）が曖昧だったため、真澄研究では、多くの論

真 澄 な り」（《花の出羽路の目》）の署名が１に当てはめて、その人物を理解しようとするが唱えられることになりました。

二人の人物が生家を訪ねた。その訪ねた場所

真澄が亡くなったという知らせを持って、

ナ

オトミ

『
※岡崎市史』近世学芸編（昭和五十九年）で、１５２項目から検討されている。

乙※見は、岡崎の古い荘園名とされる。
○岡崎に関する記述が多い。

ある。

は、岡崎説と豊橋説を対立軸にした見方がさ表れであると言えます。どのような知識や背いは文章を書くのか。さらには、略歴を知る景をもってその人物が発言をするのか、あることで、発言や文章の信頼度を推し量っていとやのながきについて、二人はそれぞれ次のように語ったとされる。

るのかもしれません。
それでは、菅江真澄についてはどうでしょうか。生年については、墓碑に「年七十六七」と刻それを数えると、岡崎に関する項目 …
項目（概算）、豊橋 ８…項目、現豊田市 …
項目などのほか、三河国や尾張国まで

生年は確証のあるものとは言えません。ままれで年譜が作られています。このように、某之二男」に基づいて生家を訪ねたという。

という「三河国熱海郡雲舟ノ荘入文村白井氏

熊谷政治は、真澄が竹村治左ヱ門に語った

・熊谷政治（六郷・熊野神社の神官） 「…三
つ づ り
河国雲母ノ荘入文」↑『やみ津々理』八秀※超や超は、真澄の若い時の名乗である。国分家は岡崎の塩問屋で、その市○「秀超」「超」の署名資料が国分家資料の中としか地域を特定できない記述がある。

・山本善蔵（鳥屋長秋の甥） 「…三河の雲母」
い ず え ん さ わ
ただつら↑『伊頭園茶話』二十巻（石井忠行の註記）

た、故郷については、真澄自身が「三河国しかし、『伊頭園茶話』二十巻・貼付紙片にまれていることを受けて、仮に七十六歳で亡人」（現在の愛知県東部）と語るだけで、生隠亭には文人墨客が集った。

くなったと想定し、宝暦四年（一七五四）生家など詳しいことを明言していないため、岡記されたような、右の地名が指し示す実際の■展示資料

では、さまざまな解釈が試みられてきた。

■展示資料○白井姓が多い。

也」とした植田義方が住んでいた。

よしえ○真澄が「おのれも一たび学びの親とせし人郡」を指す。

「※ゆ」は「〜から」を意味する上代語。
○『伊頭園茶話』にある「熱海郡」が「渥美（豊橋説 江…戸時代の地名は「吉田」）○真澄墓碑に「三河国渥美小国ゆ」とある。

にある。

崎説と豊橋説の両説が唱えられてきました。

土地はない。そのため、これまでの真澄研究

34

柳田国男は、「白井秀雄と其著述」（『菅江真澄』所収）の中で、真澄の精確な本貫（本・『伊頭園茶話』二十巻（複製、原資料／秋

ほんがん籍）を知ることと合わせて、学問の系統、郷故郷論争の争点・『秋風帖』（昭和七年）（岡崎説）（昭和七年『秋風帖』所収）と、豊橋説を・《男鹿の秋風》（館蔵写本）

岡崎説を採った柳田国男「還らざりし人」

３

・『やみ津々理』八（大館市立中央図書館蔵）

田県公文書館蔵）

里を出てしまった事情を尋ねたいとの希望を述べています。真澄の故郷をさぐることは、別言すれば、真澄の長い旅をするに至った理由と、その旅を支えた根源を知る一つの鍵になっているのです。
■展示資料
・『紙魚』第二十六号（昭和四年）
・柳田国男著『菅江真澄』（昭和十七年）

採った白井梅里『牟呂吉田村誌』（昭和八年、

真澄２

13

（豊橋説）（昭和五十九年）

年）、『続 同』（昭 和 五 十 二 年）、『続 々 同』

三河国人としての真澄

・『牟呂吉田村誌』（昭和八年）
・ロシア銀貨（複製、原資料／植田家蔵）

５

６
おわりのくに愛知県の偉人としての紹介
みかわのくにかつて三河国・尾張国と呼ばれた地域からなる現在の愛知県では、真澄はどのように紹表明していました。三河国人としての立場をがらも、自らは「三河国人」としての立場をうすを略します。）

県公益振興会）から紹介します。（展示のよ『あいちの偉人④ 当たってくだけろ』（愛知

平成二十八年六月二十五日付で発行された

介されているのでしょうか。

岡崎説と豊橋説の各論を見ていると、出生表明した記述について紹介します。

菅江真澄は、岡崎に強い帰属意識を感じな

地と故郷とが一緒くたに論じられていること■展示資料

出生地と故郷との違い、考え方に気づきます。内田武志が全集別巻一・「第・《千島の磯》（大 館 市 立 中 央 図 書 館 蔵 ・ 県

４

二章 故郷」で結論づけたように、出生地、一※般書店での取り扱いのない書籍です。

居住地、故郷をそれぞれ分けて考えることがらっしゃることを思うと想いがつのるよ。）

・《奥の手ぶり》（館蔵写本）

寛政六年（一七九四）二月十一日の記述

結局、真澄の故郷はどこなの？

享和三年（一八○三）四月十六日の記述

・《すすきの出湯》（館蔵写本）

８

故郷（ふるさと）を辞書で引くと「生まれ育った土地」とあります。しかし、真澄の場

合、生まれた土地と育った土地が違うと考えでは「帰属意識」とも表しています）を持っ真澄の記述からは、岡崎に強い愛着（展示

指定文化財）

菅江真澄は、異郷の中にあった長い期間、ていたことが言えます。自我が目覚めたとこ

必要なようです。
寛政四年（一七九二）三月四日の記述

望郷の念を示すことが数多くありました。そた方がよさそうです。

・《 筆 の し が ら み 》（ 全 集 掲 載 は《 笹 ノ屋 日

れは、なつかしい父母の姿であり、ふるさと

真澄、故郷を想う真澄による記述の多さ、それに、真澄自身

記》部分）（大館市立中央図書館蔵・県指定７が「三河の国乙見の里人」（《花の出羽路の目》）
文化財）

ろが岡崎だったとすると、その意味では、真ナなどと書くことから、真澄自身は、岡崎に強三河の山川であったことでしょう。

オトミ

い帰属意識を感じていたと言えます。ただ

文政六年（一八二三）正月元旦の記述

澄の故郷は岡崎だったと言えるでしょう。

一方で、真澄の死後、二人の人物が訪ねた■展示資料
・《牧の冬枯》（館蔵写本）ろう）の家が、真澄の生家（あるいはごく近「熱海郡」（豊橋〈吉田〉のある渥美郡であ（青森県むつ市にて）

寛政四年（一七九二）十月二十一日の記述

寄託資料）い親類）であったとすれば、故郷をうまく説・三浦家稲荷堂棟札（秋田市・三浦傳氏蔵、指定文化財）

・《かたゐ袋》（大 館 市 立 中 央 図 書 館 蔵 ・ 県

し、そのことがすぐに出生地に結び付くもの
ではありません。
す で に 山 田 英 世（ 筑 波 大 学 教 授 、 西 洋 哲学）は、「三河時代の菅江真澄に関する二、三の考察」（『続菅江真澄のふるさと』所収、昭【望郷部分の現代語訳】

堂神主の鎌田正家が表側を書いた棟札であ際し、寺内（秋田市）・古四王社の摂社田村むすぶらし

霜冴る草の枕もふる里をおもふはかれず夢

うじがみ

三浦家の氏神であった稲荷堂を建てるのに明できないことになります。

│ 信州の飯田あたりにいた真澄にとっては、る。その裏側に、真澄が五穀豊饒への祈りとります。あなたが問う「故郷（ふるさと）」

和五十二年）で次のように述べています。

故郷に居る思いがするうちに朝になって、故郷は岡崎であったかもしれないが、出羽の神を讃える歌を書き、署名に「三河国 菅江（歌意 枯…れ草に霜が冴えわたるような旅の中でも、故郷を想う気持ちは枯れることがなという言葉の定義によって、答えは変わってろに、真澄の故郷をめぐる問題の難しさがあが、真澄の場合、簡単に当てはまらないとこ

私たちが普段に使う「故郷」という言葉

秋田にいた彼にとっては、吉田も岡崎も、と真澄（花押）」とした。

く夢を見るらしい。）

くるのです。

て真澄を読むことが、私たちが真澄に接する

そこで、真澄が自称した「三河国人」とし

ちゝぶ山柞の雪やいかならん身にとし月のしもさえもに三河の町として、故郷の概念のなかにふ

・鉢位山神社縁起（写真、原資料／横手市大父母に会うことができたと思っていると夢か

まさやか

くまれていたにちがいないと思われる │森町・臼井稔男氏蔵）

ら覚めて、右のように述べて、真澄に関する出生地論
争は、居住地論争に比べて、それほどこだわ

猿田村（現横手市大森町）の鉢位山がかつて八位山と表記されたことから、その祭神を一つの姿勢だと考えます。

（歌意 父…上や母上はどのように過ごしているのだろうか。お二人ともお歳を召していつもるおもへば

ははそる必要のない問題だとしています。
■展示資料

説明し、坊舎が建ち並んだ昔をしのぶように
ミカハノクニウド・《花の出羽路の目》（自筆、館蔵）

縁起をまとめている。署名に「三河国人 菅
江 ノ真澄」とある。

・『真澄のふるさと』（岡崎市在住の真澄研究者による研究誌・私家版）（昭和四十五真澄３

菅 江 真 澄 資 料 セ ン タ ー で は、展 示 や 博 物
館 教 室 な ど の 活 動 の 際、真 澄 に 関 す る ク イ
ズ を 出 題 す る こ と が あ り ま す。こ れ は、ク
イズをきっかけにして真澄の記録に親しんで い た だ く と と も に、記 録 を 深 く 読 み 解 く
きっかけになればと考えるからです。
真 澄 の 図 絵 や 文 章 に は、真 澄 が 生 き た 時
代を知るたくさんの事柄が含まれています。
た だ、読 む 人 の 知 識 や 興 味 に よ っ て、注 目
す る 事 柄 や 言 葉 は さ ま ざ ま で す。ク イ ズ を
手 が か り に し て、そ れ ま で 気 が つ か な か っ
た よ う な 新 た な 事 柄 に 目 を 向 け る な ど、新たな読み方ができるのではないでしょうか。
菅 江 真 澄 っ て 難 し い、な ん て 考 え て は いク※ イ ズ は 全 部 で 問。県 内 の 日 記 ９ 問、県外の日記９問、遺墨資料６問、日記以外のだければ幸いです。

・この木にすんでいる生きものは何でしょう

Ｑ．

《雪のもろ滝》全集三巻図絵〔３５２〕か。

問 に つ い て、

著 作 ６ 問、月 の 出 羽 路 仙 北 郡①大蛇 ②熊 ③鮒（ふな）

２ 問題【県外の日記】の番号を示しています。

Ｑ．

《錦の浜》第三部 全集三巻図絵〔４１２〕

１ 問題【県内の日記】
Ｑ．２

・大蛇の骨だと記されています。Ａの長さは・真澄が鵜川（三種町）で見た、ある家の前① ㌢ ② ㌢ ③ ㌢

およそ何㌢でしょうか。

《えみしのさへき》全集二巻図絵〔１０２〕Ｑ．

みたねちょう《男鹿の春風》全集四巻図絵〔８１１〕
でのまじないのようすです。どんなことを祈るためのまじないでしょうか。
①安産を祈る ②豊作を祈る ③旅人の安全を祈る《みかべのよろひ》全集四巻図絵〔６２６〕Ｑ．５

出 題 さ れ て い る ク イ ズ か ら、こ ん な に もく人①竹の種類 ②女の人の名前 ③鉱山で働何でしょうか。

・「ほりこ」と呼ばれる灯火具です。語源は

イズを一つでも見つけて、そのクイズをきっ

思 っ て い た だ け る は ず で す。気 に 入 っ た ク

11

一部の資料を展示しながら出題しました。
本※紙では、全 問から 問を紹介します。
本 紙 に あ る「Ｑ２」な ど の 番 号 は、 問 中20

図※絵 は 館 蔵 写 本 で す。出 題 の た め に、トリミング加工しているものもあります。

12

知 識 の 広 が り の あ る、楽 し い 記 録 な ん だ と

ませんか？

50

かけにして真澄の記録に興味を持っていた

90

A①作物の実りがよい ②悪いことが起こる

年になると信じられていたでしょうか。

きつねむすびが多くできる年は、どんな「きつねむすび」として記録しました。

みついている状態の葦（あし）を見つけ、・真澄は、現在の北海道上ノ国町で、葉が絡

13

③雪が多い

真澄４

10

50

50

60

30

３ 問題【遺墨資料】

Ａ．

① ㌢

・図絵説明文には「三尺一寸」とありますのていますが、「端正」にはどうルビが振られているでしょうか。

で、約 ㌢になります。真澄が記した正確な90①キラキラ ②キリリ ③キラリ

10

寸法がわからなくても、たての二尺（約 ・90

Ｑ．

な表記です。

の表現は、真澄に限らず古語では一般的

う表現しているでしょうか。ただし、こ・真澄は、鶏の鳴き声を表現しています。ど《月の出羽路仙北郡九》全集七巻３０５頁

Ｑ．

一寸３・ ㌢、一尺 ・３㌢で計算していまのことから、答えは①となります。尺貫法のますので、計算では約 ㌢になります。以上

計測してみると二尺八寸の比率で描かれていあることが推測できます。実際の図絵では、６㌢）から考えると、二尺よりも上の数値で《雪の出羽路平鹿郡二》全集六巻図絵〔２２３〕・図絵には、万葉仮名で「いけのすき（池のＱ．

《月の出羽路仙北郡十》全集七巻３１９頁

杉）」と書いています。《雪のもろ滝》に

澄にはどのようなあだ名があったとされ③鮒（ふな）

絵から何がわかるでしょうか。

・真澄は、戸地谷村の冒頭で「七葉樹」に関は、「この幹の中ほどあたりが朽ちて、そのＡ．

①持ち主 ②松の種類 ③方角

空洞に水がたまっている。これは池の杉と呼平という峰にのぼって、この杉の中ほどの空洞をみていると、ときには鮒がとびはねることがあるなどと案内人が手をかざして見なが①作物の実りがよいら語った」とあります。

Ａ．

・真澄は随筆《かたゐ袋》に、次のように書・現在の横手市雄物川町谷地新田付近のよう《雪の出羽路平鹿郡九》全集六巻図絵〔３８８〕《月の出羽路仙北郡三》全集七巻１３３頁

Ｑ．

５ 問題 【月の出羽路仙北郡】を指していう名である。そのため、竹火をさ子」たちが、竹火をともして坑口に入ること「ほりこ」というものは、鉱山で働く「掘語訳（意訳）すると、次のようになります。

・図絵説明文に答えが書いてあります。現代

Ａ．５ ③鉱山で働く人にからむことによって引き起こされる成長障とされていましたが、近年、つる植物が先端

かつて、虫の寄生による現象とする説が定説

様の記述と図絵がある）。きつねむすびは、物がよく実るという」（《凡国奇器》にも同が結ぶともいわれる。この結びが多い年は作いています。「キツネがつくるとも、ウサギすを描いた図絵です。真澄が描いた水た

まざけだ）という土地の地名由来が書か②泥炭を掘った跡である ③清水がわき出ている①鯉や鮒などを養殖している・半道寺村の枝郷・上野村には、醴酒田（あます。

の主人は伊勢詣でに行っていると書かれてい・図絵の左下に、わらじが見えます。この家

Ａ．２ ③旅人の安全を祈る

答えと解説

する考察を書いています。七葉樹とは何

Ｑ．

85

30
のことでしょうか。

ているでしょうか。

③「ふる」

03

ばれ、昔から今に至るまで立っている。三枚・真澄は、二本の松を描いています。この図

冠りの真澄・菅江真澄肖像画に書かれた「春雨のふる枝

Ｑ．
（え）の梅のしたしづく香（か）をかぐは
しみ草やもゆらむ」の「ふる」はなぜひらがなが使われているのでしょうか。
らがなのバランスをとるため①漢字にしない方がよいから ②漢字とひはひらがなにする決まりがある

４ 問題【日記以外の著作】

13

まりは何でしょうか。

Ｑ．

11①クリ ②ドングリ ③トチノキ①黒頭巾の真澄 ②忍者頭巾の真澄 ③常・真澄を描いた肖像画です。この姿から、真

60

す。

40

42

①かけろ ②くけろ ③こけろ

27こ）について、「その顔端正しう」としれています。そこに登場する三子（さんつくる。

す道具も「ほりこ」という。木でも鉄ででも害であるとする説が出されました。

32

真澄５

22

23

26

③常冠りの真澄
はすでになかったため、この図絵は、人々か本の松を真澄は描いていますが、真澄の頃に・「真澄のじょうかぶり」として、関兎毛（せら二本の松についての話を聞いて、真澄が描

Ａ．
きとも）の『日雇噺（ひやといばなし）』（秋田
いた想像図になります。
①キラキラ

①かけろ

・現在、鶏の鳴き声は一般に「コケコッＡ．

いる古語です。

味する形容詞で、万葉集の時代から使われて・「きらきらし」は、端正で美しいことを意

Ａ．

県公文書館蔵）に書かれていることから、真澄がそのようにあだ名されていたことが知ら①漢字にしない方がよいかられます。
Ａ．
・ こ の 歌 の「 ふ る 」に は 、「 春 雨 が 降 る 」の「降る」、
「古枝（ふるえ）」の「古」の両方の意
味が掛けられています。そのため、一方の漢字にすることができません。

す。泥炭は、枯れた植物が十分に分解しないがたまり、非常に危険であると書いていま・真澄は、泥炭（でいたん）を掘った跡に水が現在のように表記されなかったことも関係す。これは、歴史的仮名遣いで、促音や長音

随分古くからの表記であったことがわかりま

後半の神楽歌が用例として示されますので、ろ」と表記されます。辞書を引くと、九世紀

澄の記録は欠かせません。それは、町の観光

美郷町の湧水（清水）を語るとき、菅江真郷町で開催されました。

日・二日の両日、県内有数の湧水地である美フォーラム全国大会」が、今年度は七月一

全国の湧水地で開かれている「湧水保全コー」と表記されますが、古語では「かけま ま 堆 積 し た も の で、「が す 」 や 「 根 っ 子 」

すると考えられます。同じ鶏の鳴き声でも、パンフレットを開くと、決まって《月の出羽②泥炭を掘った跡であるなどと呼ばれて、燃料の一つとして使われてアメリカでは「コッカドゥードゥル

路仙北郡十一》などに描かれた図絵が使われＡ．

いました。真澄の時代はもちろんのこと、昭ドゥー」、ロシアでは「クカレクー」とされていることからも知ることができます。

み

和三十年ごろまで使われていました。秋田県ます。これは、発音の違いによるもので、母示で紹介し、大会に参加した方々に見ていたで、菅江真澄の旅の記録と、湧水の記録を展

七月一日の大会会場となった美郷町公民館

さと ちょう内では、能代市浅内や横手市大雄での産出がるといわれます。

音が五音の日本語は、単純化される傾向にあ③方角した。二本の松は離れていましたが、旭の松「 旭 の 松」
「夕 陽 の 松 」 と 名 付 け ら れ て い ま

西の方角だけを指して枝が伸びていたため、す。植物図鑑では、葉の数について、「掌状チノキに「七葉樹」の漢字だけを当てていまです。小野蘭山の『本草綱目啓蒙』では、ト・七葉樹は、真澄の文章によく出てくる表記

一日目の日程終了後、大会に御臨席なさっ子どもらしい視点を示してくれました。

（大会趣旨から言えば「湧水への」ですが）た事柄を呼びかけ形式で発表し、真澄への学校六年生は、事前に資料センターで学習しだきました。また、ステージ発表した六郷小が切られると、やがて夕陽の松も枯れてしま

で五〜七の小葉」としています。トチノキはていた秋篠宮殿下に、展示について約十分間③トチノキいました。旭の松の代わりに別の松を植えて救荒植物でもありますので、むかしは大事に

Ａ．

も、東の方角に枝は伸びるものの、三年も経ご説明いたしました。（松山）・旭の松は朝日が差す東の方角、夕陽の松はＡ．

有名でした。

於：美郷町公民館

されました。

美郷町マスコット・ミズモ

真澄６

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42

たないうちに必ず枯れてしまったということです。西石塚（横手市雄物川町）にあった二展示風景（美郷町公民館・２階ロビー）

菅江真澄展
平成28年７月１日（金）湧水保全フォーラム全国大会inみさと

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■展示資料茂助著）、山入始末并考（「円満寺取次覚書」

房は、秋田藩士で国学者でもありました。二谷派（東本願寺系）本誓寺の十三世。高階貞是観上人は、秋田市旭北寺町にある真宗大介しました。

真澄の自筆資料は、県指定文化財になって所収）、やみ津々理八 （「高橋克己の覚書」所

人とも真澄との交流がありました。

・おほまあらこ（高階貞房著）、覚書（多可いる資料だけと考えられがちですが、大館市

収）、筆まかせ一編五 （「菅江真澄翁履歴」所

１ 市文化財の中の自筆資料

指定文化財の文献資料の中には、平成十四年収）、【参考展示】薬用匙（伝真澄所用）

校明徳館助教）や高階貞房を通じて真澄と面田を再訪したときの藩主です。那珂通博（藩な か みちひろ

佐竹義和は秋田藩第九代藩主で、真澄が秋

よしまさ

度に真澄の自筆資料として確認された『乙随筆』があります。この資料は雑纂に分類されるもので、一冊すべてが真澄の自筆になって持ち始めたと語られるように、真崎の学問に読んでから、土器・石器、古文書等に興味を真崎勇助は、菅江真澄遊覧記を秋田城内でになっています。真澄の本格的な地誌編纂は、で、文政六年には高階貞房が刀番という側近した。秋田への初入府が文政八年（一八二五）を継いだのが佐竹義厚でした。わずか四歳で文化十二年（一八一五）に亡くなり、その後識を持ったと考えられています。その義和が、真澄が版下を書いたとする覚書を貼り付けては、菅江真澄の存在が大きくかかわっていま

文政八年に始まっていることから、義厚の初真崎勇助、真澄を写す（叢書類から）います。印刷された漢字も連綿のくずし字もす。そのため、真崎は生涯に亘って真澄の資入府とも無関係ではないと考えられます。

３

整いすぎているため、すぐには真澄自筆のも料を探索しました。その成果が、県指定文化

■展示資料

います。

のと判断はできないのですが、「此祝詞は菅財「菅江真澄著作」です。この他にも、写文作を根気強く書き写しています。叢書類には、

竹義和筆）、御和歌短冊（佐竹義和筆）、御・和訓考（版本、是観上人著）、御和歌（佐よしひろ

江真澄翁が筆なるを桜木にゑりたるなり」とを中心とした叢書類では、数多くの真澄の著

また、『祝詞』という版本に、真崎勇助は、

大館市立中央図書館には、県内でも有数の具体的な記述となっているため、何か確信の冊からなる「秋田の落葉」、 冊からなる「酔月堂随筆」、

る（高階貞房筆）

歌（高階貞房筆）、琉球人ども江戸へまゐ

真澄の自筆であるものもあります。

どがあります。写文ですが、他には見られなな資料となっています。
■展示資料

・ や み 津 々 理 十 （ 「 真 澄 没 後 七 十 年 忌 追 善 会」、
収）、酔月堂随筆五（「神社縁起の写し」所収）

所収）、酔月堂随筆一（「真澄書簡の写し」所

筆まかせ五編一（「真澄遊覧記序文」所収）、
筆まかせ一編三 （「是観上人寿像讃」所収）

４ 真澄周辺人物の遺墨真澄と交流のあった人物、真澄と同時代の和歌短冊（佐竹義厚筆）２点、古登保喜の■展示資料

い記述もあるため、真澄研究にとっては貴重
秋田先哲遺墨、乙随筆、芳園拾遺一

・六郡郡邑記、黒甜瑣語稿（一部）、祝詞、冊からなる「やみ津々理」な50

大館市指定文化財の中には、資料の一部があってのことなのでしょう。

料からなる一大コレクションです。
文献には、県指定文化財の「菅江真澄著作」
点、一部写本も含む）のほか、大館

市指定文化財になっている２、０８１点があ（指定

２ 記録された真澄

29

人物の四人を取り上げて、その遺墨資料を紹展示風景（大館市立中央図書館・２階閲覧室）

ります。
この度、大館市立中央図書館と共催して、標記展示をおこないました。同館では、真崎あるいは後世の人物が、真澄のことを記録し真崎文庫の中には、真澄と同時代の人物、で、二階閲覧室のパソコンで全丁（全頁）をた資料もあります。
『おほまあらこ』は高階文庫をすべてデジタルデータ化していますの見ることができます。展示は、その利用促進

貞房の随筆で、真澄の思い出を書いた一文があります。また、
多可茂助が明治に書いた『覚たかはしを目的の一つとして開催したものです。
県指定文化財からは額装になっている「梅たことを、伝聞として書き記しています。こ
貴重な資料となっているものがあります。

のように、真崎文庫には、真澄の実像を示す書』には、真澄が秋田藩の薬草園で働いてい２×４５㌢）という大型資料を展示しました。その他の資料 点は、真の花湯の記」（いました。

崎文庫の中の市指定文化財から展示をおこな

24

55

史家である真崎勇助が収集した文献・考古資文化財として評価される「真崎文庫」があり

於：大館市立中央図書館

ます。これは、明治から大正にかけての郷土

真崎文庫の中の菅江真澄とその魅力
34

真澄７

平成28年10月29日（土）30日（日）

46

新着資料 寺内古絵図（寄贈：鷲谷良一氏）
全集編纂時、秋田市寺内の古絵図を内田武志のために描き写したものです。第72回企画コーナー展「《水の面影》探訪」で紹介。

平成年度の事業（展示、教室）

変更の可能性もありますので、最新の情報※
は、博物館ホームページで御確認ください。

年３月

５月 日
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〜６月 日
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〜５月 日
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回企画コーナー展「《水の面影》探訪」■企画コーナー展スペース○第平成◎自筆本、春の特別公開〜秋田の旅（文化年間）・三週間の公開。週ごとに丁替えをします。

高橋友鳳子コレクションと真澄

回企画コーナー展○「収蔵資料の紹介」 約１ヵ月
①第○「収蔵資料の紹介」 約３ヵ月

真澄、若き日の旅

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〜５月 日
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③第 回企画コーナー展
平成 年３月・菅江真澄は北国に向けて旅立つ以前、故郷

月１日
（日）

である三河国の周辺を歩いています。記述から拾い出して紹介します。

日
（土）
・

会場／大館市立中央図書館■出張展示
平成 年９月・展示タイトル「菅江真澄周辺のことがら」■真澄に学ぶ教室

１８０１年の《雪の道奥雪の出羽路》から講読会「秋田の日記を読む」

１８０９年の《ひなの遊び》までを順に取り

、

／

、５／

名

、

上げ、日記の概要や主な内容を見たあと、名

定員・会場・学習室、２／ 、３／、９／場面の原文を読みます。

時

、１／

、８／

開催日・いずれも土曜日。４／
／

、７／
、

時〜

月

日
（土）

石井正己
（東京学芸大学教授）

対象・一般

講演会の時間・ 時〜

定員・

時

名

分

、

会場・講堂

演題 「菅江真澄、考古学への関心」

講師

講演会２

演題 「真澄と庄内の民俗」

講師 春山進（山形県民俗研究協議会会長）（土）
講演会１ ７月８日

対象・一般

時間・

／

６／

・横手市立増田図書館が蔵する高橋友鳳子コ

月９日
（月・祝）

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７月 日
（土）
〜８月 日
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レクションには、真澄の記録を紹介するため冊の古書や短冊などがあります。
◎自筆本、秋の特別公開〜雪の出羽路平鹿郡

９月 日
（水）
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回企画コーナー展
雑纂資料の魅力
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〜 月

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・三週間の公開。週ごとに丁替えをします。
②第月

・雑纂とは、書きさしや下書きを集めたものです。現代語訳がなされていない冊子だけに魅力がいっぱいです。

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真澄８

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発 行 日 ◎平成29年3月18日
編集・発行 ◎秋田県立博物館菅江真澄資料センター〒010‒0124 秋田市金足鳰崎字後山52℡.018‒873‒4121（代）・真澄に関する問い合わせで、滑稽なぐらいに同じことが重なることがある。雪が降り始める時期に問い合わせを受けた「銚子の滝」（藤里町）もそうだった。ちょうど展示の解説文を書いている時だったので、詳細を確かめに行ってみた。温泉施設「ゆとりあ藤里」に入るように県道を右手に曲がり、そのまま二三百㍍行った奥の、日帰り温泉の裏手に「銚子の滝」がある。以前行ったのは、藤里町で研究集会（菅江真澄研究会主催）が開かれた平成16年（2004）の時だった。滝水の落ち口が、岩から突き出たようになっているために「銚子の滝」と呼ばれるそうだ。滝に近づく細い道の傍らには、大きな藤が岩の上までからんでいて、「藤滝」と書いた真澄の表現が髣髴としてくる。
・本紙を見返すと、数字表記の混用が目立つ。気になる方もきっとおいでだろうが、見やすさを考慮した結果である。横書きの解説文を縦書きに換えたとき、どんな数字が多用されるかで表記を換えたりもした。いいわけです。（松山）

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編集後記（表紙解説も兼ねて）