日本大学芸術学部「芸術学部紀要」第記号抜刷平成躯年９月

フィリップ・ド・シャンパー一三作会煉獄の魂》について

木村三郎

『尅劉．、ざ．

木村三フィリップ・ド・シャンパーニュ作《煉獄の魂》について

要旨

巨呂〔①臣『“⑩⑪のどの。．：巴湯の『］の切廸白の②Ｑ宮口冒圃§『、己閏甸三一コ目の○のｎ百ヨロ昌曾の（三巨艦の」の⑫シＥ堀口⑫回皀〃『。■一目⑫の）⑪冒切四℃『◎くの冒己８の［四巨切⑫一⑫臣『｜の③のＥこの叩冨『向己邑①冨竺の（ご篭・国．ｇ冨託］や霞》の鳥｝⑪『目『二口。『一く皇（］①『Ｅ『の目の烏一画『『｝いくの、」①皀○臣ぐの凹員ｐＣ２目の目〉

この作品は、縦三八四ｘ横二五五・五ｍとなる大画面であり、上下二段の栂成をⅡ作品記述【①］雪Ｃａも三一一弓の。①」の、目【弓昌、ロの．甸巨ワの厨のＥの『○一口。．シ己の切目已巨『恩８－『の．ロョーーの言些の固の『息ａごｏ１ご陰の忍、。弓①］の⑦『目曰く巴の１９Ｐ三の『。、｜旨きのＩ作品の基碍情報

とっている。下半分に、煉献にいる様々な人々の群れ、上部には、十字架をかかえ

先ず、下半分の殿下部には、燃え上がる炎の中の、上半身が裸体の人物群が描か

現在、トゥールーズにあるオーギュスタン美術館には、通称《煉獄の魂》（図１，にあるイエズス会修道立願修道院の中の聖堂主祭壇のために制作されたれている（図１ｓ・股前景には、頭部だけの女性の後ろ姿、その右手には目を瞑ったキリストと聖母と聖人たちが描かれる。

（ＦンぐシＦ回⑬ｇ函・ロ胸霞）。その後、一七六三年イエズス会の廃止にともない売却
され、バリを離れ、現在、トゥールーズに安住の地を得ている（２）。

を見せる若い男性と年老いた男性がいて、手を組み合わせたり、胸に鯉いたり、祈１ａ～１．）Ｔ）と呼ばれるフィリヅプ・ド・シャンパーニュ作の、巨大な作品が収

来歴資料は、註２に詳述してあるが、オーギュスタン美術館資料室と、ルーヴル

その背後に、光の弱い暗い部分があって、やはり炎が燃えている。二人以上の人間りつつある姿を現しているものと思われる。そうした男女が前景であるとすると、蔵されている。この作品は、元来、一六五二年頃、パリのサンⅡタントワーヌ街

美術館絵画資料室収蔵資料を基礎に綱蚕を進め、概要はほぼ入手できたと思われる。

付け、この男性を、炎の燃えさかる煉獄から救いだそうとしている。

を半ば身にまとっている。後ろにいるピンクの諭衣の天使は、それを自分にも巻き

画面右手には、そうした人物群から抜け出したと思われる一人の男性が、緑の衣たちが、開いた片手を挙げ、救いを求める声を発しているようである。

て祈る女性。右端には、手を合わせる女性。それらの女性たちの間に、逼しい裸体

主要な収蔵目録が砿題できたからである。なかでも、一七八四年以前に、法律家であり、時人としてもアカデミー会員となって、哲墨，者ヴォルテールと対時したことで文学史上で知られるド・パンビニャン侯爵が、この作品を離入し、自分の居城に展示していた事実が紀録されていたことは興味深い。

ここで、上部の櫛成はどのようになっているのかを、観察しておこ『工震の上の(57）フイリップ. ド・シャンパーニュ作《煉赦の魂》について郎

傭景である。燦然と輝く光が頭部を包んでいる、半身が裸体のキリストが（図１３、１ｂ）と両足と胸には、傷痕が函められ、左手で十字架をかかえている。下半身は、ない。その中で印象的なものは、①Ｅ・マール｛三シＦ回渓ご員巴霞）とそれ以降の編年で記述してある先行研究の中では、学術性の高い研究が数多くあるわけでは

ⅢＥ・マールとＢ・ドリヴァルの研究（先行研究）

左足を前に、右足は後ろに引き、コントラポストの安定感のある体勢を示し、若干

煉歓図像麓と、②Ｂ・ドリヴァルｅ○国ごシＥ弓］）が試みた、ヴァレリァーノ

徽然と立ち上がっていて、彼の存在が、全画面の中心をなしている。右胸の下〈図紫を感じさせる青い瑞衣で身体を覆っている。頭髪が風になびく。ひげをたくわえの寓意図像築からの影靭麓である。ここにその概要を紹介したいと思う。

スコⅡザビエルは、ミサを挙げる時に蒜用する白い祭服であるアルバの上に、首面右手には、二人の聖人が翅められろ。イエスの左足に近い位艇にいる聖フランシて、一九○八年に、「フランスにおける中世末期の宗教美術（邦訳・中世末期の図

すでに、拙著（木村『イエズス会図像」二○○七）で紹介している。本碕では、そＥ・マールの著作に鴎じられている、十七世紀における煉漱の図像箔については、①Ｅ・マールの煉獄図像鯰

た顔は右下の聖母に向けられている。その右手は強く伸ばして、人差し指と中指を広げ、他の指を閉じている。

聖母は、赤い下衣の上に青い上衣をつけ、頭部にも茶色のヴェールをつけている。

の周りにかけて前で平行に曇らした細長い帯状のストラを蒲用している（木村「イエズス会図像」二○○七、鰭文５参照）。その樹にいる聖イグナチウス・ロョラは、一層凝った瑞衣である（３）。一方で、キリストを円環状に囲むように、ケルビムが像学）」、一九二二年に、「フランスにおける十二世紀の宗教美術（邦訳・ロマネス

視線は上向きでキリストと前方を見ている。左手を前に出し、右手は胸におく。画

栂図の上部の枠取りを形成している。それぞれのケルピムは雲から首を出している

クの図像学）』を刊行していた。そうした経験を前提に、一九三二年、この「トリマールは、わが国でも邦訳が刊行きれているように、西洋中世の宗教図像についこでは書き得なかったマールの分析を、一歩深めて紹介したいと思う。

（図１．）。

エント公会議以降の宗教美術」（ニン目角蔚己荷）（一九八四年には「十七世紀の宗教美術」と書名が徹妙に変更された）（ニン炉回浅昌【ご霞）を刊行することとなった。

明断であっても、引用した作品の図版が少なく、必ずしも簡単に理解できる代物で素描から完成作へ

この作品には、ドリヴァルがそのカタログ・レゾネの中でＳ○国くシＦ』召③）、
単備段階における関連素描が存在することを指摘している。図２に示した作品がそもない。図版の裏付けのない図像の慧述は、鍵渋せざるを得ないし、引用し、該当

西洋古典語への深い理解を前提に、該博な神学に関する教養を駆使し、平易で明蜥れである。完成作にかなり近づいた段階での素描であるが、細かく眺めると、聖母する作品図版を調査し探し出すことは容易ではないからである。

ここでは、彼のこの著作の中で、シャンパーニュ作《煉歓の魂》が図示された章な文体で、図版比較を柱とし麓述を重ねている。しかし、その麓述内容は、文体はの右手の位腫が異なり、下におろしていた手を、完成作では胸に当てている。聖母に関しての讃述を紹介する。主要な諸点を抽出し、そこに、近年の研究成果と、錨の情念表現に、｜工夫を加えたということができる。下段の、炎に包まれた煉赦の中にいる人物像の位艇関係は大きく変わることはないが、天使の位極がやや中央に者の見解を挿入しつつ、批判的紹介としたいと思壱Ｉ

ａ・聖グレゴリウスと煉獄

移動していて、この天使の存在感を高めようとしている意図が感じられる。

また、後段で、ドリヴァルの研究を紹介する際に再度指摘することであるが、キリストの右手の形に変化が生じている。完成作では、開いた手の形が変わり、親指

グエルチーノ作《聖グレゴリウスと煉獄の魂》（４）である。この作品の下部には、と中指だけを突き出した、やや不可解な指の形を描いているのである。
もう一点の素描である図３は、開いた右手だけを四回形を変えて繰り返し描いた作例であり、そこに右足の素描も加わっている。いすれにしても、画家が、この作炎の中で苦しむ魂たちを、守護天使二人が救い出そうとしている。上部の雲の上でたとえば、マールは、図４の作品を図示している。イタリア・バロックの画家、品の完成のために、手の形に強いこだわりを抱いていたことは事実であるといえる。

凋州廷や曲△且岨、】＃皿甜ＲＥｄ・報ノーＪ‐・季‐且。．“．．；・‐、‐｜‐，

巴riwi l『ｏ１ＬＩ１Ｓ０ｂ｛・幻－０わびかｕで、で小心ｑひつ日本大学芸術学部紀要２０１０（58）『ＶＩ９Ｉ１Ｉ‐。‐‐Ｉは、奥に神、右手に聖母、そしてキリストが座り、それぞれ異なった両手の形を示る。

しており、それらは、画面下左にいる教皇服を藩た人物の左手の動作に呼応していこの人物は、豪春な教皇服に身を包んでいるだけでなく、右手に、アトリビュー
トである三本の横木の入った司教杖、頭部後ろに、著述の際の霊感を象徴する鶴が認められることから、聖グレゴリウスであることがわかる。聖グレゴリウスは、四画面上部の霊の上には、両手を広げた聖母が座り、イエスに取りなしをしている。
振り向いたイエスの隣には、やはり、司教杖を手にし、蝿が舞う聖グレゴリウスが座っている。この作例でも、聖グレゴリウス聖母、守護天使の関係には大きな変化は認められないといえる一四。

阻められるからである。その代表作がシャンパーニュの作品（図１）である。そこ

しかしながら、この図像伝統では、描かれる聖人は常にグレゴリウスであるとは限らない。聖グレゴリウスが、他の聖人と入れ替わる作例が、西洋の十七世紀では

ｂ・他の聖人と煉獄の中に執鐘した煉秋についての践述一ｓ）に基づいている。煉繊とは、彼が発展させ

レゴリオ聖歌」を確立した。しかし、ここで表現きれている内容は、彼が「対鰭」た概念であり、天国でも地鰍でもなく、地上で犯した卵をまだ十分に韻っていない

人のラテン（西方教会）教父の一人であり、ローマ教会の典礼形式とその音楽「グ魂たちが腿かれる場所である。この事実を背景に考えるならば、グエルチーノの作には、マリアと守護天使の存在が明確に描かれているが、聖グレゴリウスはいない。
その代わりに、聖フランシスコⅡザビエル、聖イグナチウスⅡロョラが登場して一方で、マールは、この作品に描かれている聖母と天使の存在から、この時代にいるのである。グレゴリウスの存在感が希薄となり、トリエント公会譲以降、とり例の意図するところは容易に理解できるといえよう。

煉獄に関する新しい図像形式が生まれたとしている。なぜなら、この二人こそが、煉獄で罪のあがないをしている魂｛一同、一一ｍのｇ巨津目冨｝を救い出すことができるからである。

②Ｂ・ドリヴァルのヒェログリフ鶴

わけ、十七世紀に列型された、より身近な聖人が登場してきたと言えよう。一方で、
図６に示した、ルーベンスの作品、《キリストの仲介によりメンドーサのべルナル
ディヌスを煉獄から救ったアビラの聖テレサ》では、やはり、聖グレゴリウスの代
わりに、一六二二年に列聖されているテレサが、煉猷にいるベルナルディヌスのためにキリストに依頼する情景として描かれている（Ⅱ一・

たとえば、聖母は、クリスマスの日に煉獄に降り、魂を救い、聖母昇天の日にも、煉獄に降り魂を救うとされたく三シＦ回淀尺罠乞匿・呂呂胃の臣，ご）。一方で、この時代の教えによると、守護天使〈昌鴇切恩ａ－ｇ⑫）は、天上と地上を繋ぐ存在として、
常に我々の近くにいるとされる（’）。十六世紀、宗教戦争の時代に広まったこの個
仰は、ルターやカルヴァンが非難したものであったが、十七世紀にはさらに一般化した。クレメンス十世が、全カトリック教会に義務づけ、多くの瞥物が懸かれ、マールが、一九三○年代の研究であるならば、ドリヴァルは、次の世代を代表する研究者である。ドリヴァルは、拙論（木村「フェリビァン・シャンパー一三」
二○一○）に記述した参考文献表で理解できるように、一九七○年代に輔力的なシャンパーーー研究を行っている。なかでも、一九七一年に刊行した議文「フィリップ・ド・

さどる。たとえば、人生での決定的な出会いも、守艘天使からもたらされる（７）。

信心会が増加した。その教えによると、一人の天使が、人の挺生以来、守護を司神に我々の祈りを取り次ぎ、死後も、その傍らにあって慰める。煉獄でも、慰め、

シャンパーニュとヴァレリアーノのヒエログリフ」ｅ○国ご尹巨。。）では、当該

この研究は、論文の冒頭の脚注に引用されている、一八九二年に、グルシ子爵が発表し、それに、ギフレが註を入れた、フィリップ・ド・シャンパーニュと甥のジャンⅡバティスト・シャンパーニュに閥する一次資料についての記録が出発点になっている厄一・この紀録の末尾には、フィリップ・ド・シャンパーニュが所蔵していた図番のリストが記述きれている。その中には、ピエリオ・ヴァレリァーノ（以下、作品に触れながら図像分析を行っている。

浄化された魂を天に運ぶのを待っているのである（８）。
こうした聖母と天使が描かれる関係は、図５に図示したもう一点の煉獄を描く
ルーベンスの作品《煉欽から復活する魂》にも阻められる。ルーベンスの場合、燃えさかる煉獄で苦しむ魂の情景は、左下に、比較的小さく描き込まれている。一方で、グエルチーノの作例とは異なり、二人の風を持った守護天使が、右手上部に描かれている。天使たちが、煉職から五人の魂を、数珠つなぎのように連ねながら救い出そうとしている勢いが、画面全面を満たしている（９）。

ド・シャンパーニュ作《煉澱の魂）について(59）フイリツプ

凡例

ヴァレリァーノと略）が執簸した「ヒェログリフ」の仏訳（一六一五年、ド．モン参考文献と註

リヤール訳）が腿められる同）。
ドリヴァルはこの中で、この寓意図像築である「ヒエログリフ」〈図７ａ｝の中の挿図である図７ｂに籍目している。これは、「数を示す象形文字」（崖円◎ぬ一旨三月の記述されたもの、ｂ・拙篭（木村「フェリビアン・シャンパーニュ」二○一○）に

本論のなかにしばしば登場する、参考文献のための省略記号等は、３．当該鶴文に号印弓。日耳の⑫）であり、１から９へ、そして、それぞれ桁があがり、９００に至る
図１ａに描かれたキリストの右手の人差し指と中指を突き出した特異な形は、この記述されたものに、それぞれ対応している。

数字を、指で表したものである。ところで、比較することで確認することができた、図の中の、２００という数字がふられたものに当てはまるといえる。

省略記号

この形は何を意味しているのか。先ず、ヴァレリアーノによれば、１００という数字は、理性的な創造物の持つ完全さ、）を表しているとされる。一方で、２の意』ロ国辱の』ユロミ示戸冒・、再伊切ら○目色⑪甸巨す①二国己巨ヨ伊皀ニミー領国■『、与曲『伜

日の四］』Ｐご○一・復刻版シ・ｎｏ』旨』召］．

卑笛句８月□鳥奇●口。烏の．因亘⑩。⑱吻烏『繭｛画目冒的・最自切ご胃⑨］菖団③．■一。且ロ”向冨○三口即口幻向三○ヱワ（■・｝・患寓目．、胃急国弓而旦匡切のミヨヨの貝『９国ｇＮ８

砧望罵目辱の国臣二言晒畳昌一烏億画凶司⑩

味するところは、生殖（恩忌『昌自）という行為をから逃れられない肉体の持つ罪（ロ円庶）を暗示しているとされる（塒）。
こうしたヴァレリアーノの解釈を念頭にⅢき、改めて図１ａを眺めて見よう。上部に見られる、十字架を抱え、傲然と復活したキリストの姿は、ゴルゴダの丘で行われた犠牲の絶対性と、神の完全性、すなわち、１００の持つ象徴性とを表しているといえる。

一方で、下に描かれている煉獄にいる魂は、決して幸福とは言えない。人間の待つ罪深い状態を意味している。これが、２の持つ象徴的な意味に対応する部分である耐》・キリストが指の形で示した意味がここにあるとされる。シャンパーニュの書架にヴァレリアーノの当該図瞥が並んでいた、ということを想起すると、ドリヴァ『ご国肖局宛同崗ご国肖局勾向（シ）ｂＲ目〔三富罠国蜘【乏弓固園同｛』＄Ｐ園函昌の①【ルの見解には、妥当性を阻めることができる。この図瞥は。たとえば、図１の作品が描かれて四○年近く後の一六九○年になって、フランスの宮路学者として名高い

幻ｏ耳①『§目．シ『ロ。自陣罰Ｆ⑩の『いいごＣｌ針復刻版巳冨・Ｐ⑰幻◎すの『戸勺・ぐＣｐＮ四ヶの【口。

切目の己嵜目照応ご』唇奇關皀。△エ岑弓＆目冒出口（爵肖ごｇ宮口亘陣篁・因ご鼬宜ョ』①（三』＄⑦・の○円目Ｐ同幻冷○円円い同冗｛○》治］の宍『巨包凰帛評績漂翼耐巨⑱『⑤己“、ご』悪翼。『亘、昼。■』罰弓同ご雪ｎ号のフュルティエールが、その著名な事典に引用しているｓご幻向日局両国
誓向幻○のＦ罠四局）。そこでも、フランス語として定藩したこの語の説明だけでなく、

ヴァレリアーノの著作についての賞賛の言葉を砿餌することができる⑰。

Ⅳ結論

西○国司同海田○両司同幻Ｃ・｝」二目ぐの』奄辱冒咀扇慣廷鳥照曾酔囚帝旦目匡勗嵜明（⑱ご岳）⑤奇燭亘扇

以上は、フィリップ・ド・シャンパーニュの作品《煉獄の魂》に関する基本綱報、
作品記述、先行研究のありかたをまとめたものである。継続する研究の基礎工事を

局８歳２房。最冒、ご皀鰯・句・ロ苞。（司乱『の①芹司后念ごＣＥ函麗‐霞．

』雪同国目ヨミ。「＆①景罠●ご貝項目□、ご臣「国匡ミご由回冒〔

目的とした本鎗考としては、ここで筆を匝くこととしたい。

一》『啼雫榴麺調，函圃輌鋼瓠螂１⑪『則ｊＵＩ閂刃冊面Ⅷ■‐汕川’ＰＣ呵咀０和Ｃｕ刊１勿四が●３■咄ｒ、１％－】旧‐．．、。Ｔ’・勺０１，‐‐。

日本大学芸術学部紀要２０１０（60）↓・△・『・・△・←●Ⅲ『巳１

面管山国扁趙憲司ｓベ閥基本的には、前記図書と同じであるが、タイトルが変更され、三尹目ｋ『頁］①霞菖少目（向・）ト唖、ｑの高忌員：淀ご歸鳥：富馬肉§８，
木村「イエズス会図像」二○○七“木村三郎「ニコラ・プッサンとイエズス会図像

色彩図版が入り、、函尹Ｎシ屋の．｝が、脚注の見直しを行っている。本稿では、この幻向シ巨蜀因シごくＰ・）』句ＣｐＣ胃“ｂ昏討この一㎡『（、弓『⑥ご句弓・で『のい⑩の⑪已昌この厨】（筥忌の」のシ玉』、乏○宮ぐ、房切囚自陛冒、⑤旦呵一吋ロ国笛。３－”

文献を引用する。

の研究」中央公騰美術出版、二○○七年．

木村「フェリビアン・シャンパーニュ」二○一○“木村三郎「アンドレ・フェリビ
ァン箸「フィリップ・ド・シャンパーニュ伝」．：一六二○’四○年代における宗教画制作を視点に考える」「日本大学芸術学部紀要」二○一○年、五一号、三九－五四頁．

］召や⑬』函①己の気』ｍｍＣｍロシロ（勺・‐目・）』ご○ごｎの亘の駒薗亘の画宮罠の為ｂ◎の心②ａ回国②行自巨の心のａ①

参考文献（シャンパーニュ作の当該作品に言及があるもの）『『目８①ご◎一・乞韻，＄》復刻版］＠菖宍国巨Ｐ

Ｐ尹句司○三目の斤国◎富国シ昌・豊冨冒莇』思弁Ｐシ司司。ｚ『｛幻・）の【国○冨国シ三（ご・）？田①『ご匡昏ｇｍ・日ＣＥ－ＣＥ⑩ＰＰｎｐ凹巨く旨・ロ．、中ｇ白。。】］⑤．

【ごＺの円い固勇□ｚ⑫円い同｛【・）』岸。ご◎頃『囚、》討烏『＆ご恩一円』§【§鷺・酉ぐＣｌ・ヨ。Ｅぐ⑩四宮具再昼、ご邑幽弓⑱こむ吻囚巨苛屋『笛・幻・Ｆｍ園○口戸、○一一ｍ一○臣ロニヨ⑰』②や←』ごＣＦ

一九八八年、法政大学出版局、渡辺香根夫、内田洋、鉦瞥、ウニペルシタス、『ご巨岑）巨切⑩日◎昌ＣＥ⑩の肖・ぐ一碩昌の９．℃．］】＠．届Ｐご◎・］急．

］②③←の同。”の同（Ｃ・）。。、冒一Ｃ因巨の『巴切◎弓甸心旦①②国。帝ｍＥＨＱＥ』『自切心のこの『の⑩冨巨『四二目》・」「一一一ｍ己皀の〔一一ｍ』『一幸）巳【）｛扇（四》目③。□・」』『上一一一一一〕ｓ・合一｛））．

］一》｝圏ごシ扇、崗白・｝・《幻一一千（）皀曾［一』』『叩目言巨いのの』の『ＣＥＣ房一ｍ・扇ョ凹昌のョ①具『の【Ｃ巨呂の②。

●■い（黒ご用Ｃ四国シご言巴．（固）臼①国巨い、の碩呂目 く目）・肘の閑諄目】旦巴‐９頁詠匡司己§】館謹のご唇炉両弓ｏ向いシ昌日の同。宛の因め・閂七・⑭念．

畠岑○コ○国“□宣可。⑭ごＣＦ函の『この『。（】垣⑤印，】①『③）］①＠つ。

Ｐ向の。司司・ロ巨疫国民昌吋伊両の。『司色・）．ｍ四宮豊蹟国司８旦皀ロミ媚因員昌届の凹匡日日ＰＣＣ戸

一一一一一｛ハロ（］＠旨｝】冨全ニシドロ．ご●§厨ロ＄月ｐＣ３已・二］②旨）］場（・言シ伊固鵠国【ロワ一一．昏臼色の烏溺亘⑪目『①〃］畠］・邦訳、ル・ゴッフ（ジャック）「煉獄の挺生」㈲ヨ弓宍由ごｏ函国因再の固幻（三・）目旦【シの勺固再｛三・）・トの貿弄：ご甸曰篇○ｓ日の目こ墨①『」の兇已巨ご◎一・ま『琴ｇゆずの岡目」の（く目富田』二の『目⑪、の、のすの口ぐ目三・【・｛の｛巴・｝画９９（］邉単⑬ｇ】》・』垣留ごシｚご混同言三・《Ｆのい］厨昌篇②①二由已の冒冒『の目〆ぐ目の印】の。］の』祠貰一⑫》●回

ご韻再シ○四両□（や｝（餌）竜《冨扁⑩の」の⑫尹巨碩巨⑪旨⑩》国是可且ご白目量目一号忌 亀涛烏
自９ｓ房ｐｏ冨曰ロｐｇ崖・己・園『‐圏⑫．記述と来歴が詳しい。

駒冠、一両の（自滞一目『可呂ご応』垣己．シ・ｎｏ一言（初出は、訂冒のＳｍロの畠ミ目旦、②』＠巳・」『⑯ご宮のＱ９回『厨肖円已館〉●】画頓］。

三シＦ両．。§（２言シドロ白・）卜吋尽『ｇ喧可冒烏毎．冒目浅己⑯②一ｍ、益号残こごむ〆〆〆只・ロ』＆‐』ｇ・唖司切‐⑬虐叩単行本では】圏Ｐご巴『のご臣の①芹８『１恩の鞆参照は】②『画）。
］ｃの、二一円Ｆ崩酉ｗシ臼も．、凶(61）フイリツプ. ド・シャンパーニュ作《煉猷の魂》について

l971DORIVAL(B･),（PhiIippedeChampagneetIesHieroglyphiquesde

ﾉｉｍｍｕｌ４Ｕｐ､116.reprod．

Pierus)Ｒｅｖｕｅｄどﾉ勘鉱no｣Lp､3141.鱒型′ｐ､32,9Ｊ3.室裂鵲鍾cq感御国11鳥ＪＰ二噸゜
2008THEILLOU(F､)etDELAGARDE(l-P.)鹿J志｡圃messacJ窓sduGrzMmS擢dB
l976DORIVAL､11.Ｎ0.6.p､10.51.98(reprod､5.6,7)．

Patrimoine0Centredesmonumentsnationauxp､767arepmd

l985PARIS:Expo現aujSamt-LoujSLesノごsujres迩屈alj恵.Mus6eCarnavaleLcaL

１１０１０將葬「l､Ｈ＝コト八・,バキハミー１１N」

parWILLESMEO･P).etSARRAZIN(B,).､etc.､0.2829,31,p､34-3ａ

GONCALVESO.)PhiIippedeChampaigne,http://wwwjosegoncalves､fr/tmnc／●S

1996GOTTLEROp294298,fi9.110.

grand-siecle・htmLno,60.

20002001PARIS:Expo・ﾘﾉ１通ｊｍｓｄｕｆＪｒｕｍｍｅｈ応、jしち生speul笘ｅｔｄｅｓｅＳｐｏ姉蛆（患）昌蔑醸禦暗朴轌猟卦Ｋ將国

2007SAINTEFAREGARNOT(Nj.（PhiIippedeChampaigne》Lednssj巴r企

delhuma"蝿RMNGrandPalais,､0.76,p､261.

門．CHAMPAIGNE・PhjIippede，牟蒔￣会型霞ＪＰ型．幽砿霊辿哩蝿｣J鴬HH-W争ｅ

2002LAVALLE(DJ.《Bauginaucentrediungrandd6corj6suiteparisien､La
chapelledesNoblesdeIaMaisonpmfesse》Possj笹rdPJH症,no､84,p､67.

型揮ら・ｗｅ岳暇型'=}色-Ｇ勺ｐｅ裟鮠Ｊ二゜

LemJiSfJ℃ssusai管mzpIbJ色ｐａｒｊａＷ巴J刃已bsamrj囚】Ta“ersEHhtF)可anpoj驍X図1媚r切歯雁urd巴sdimesduR』jig同『o舵(2002PERICOLOL

弾鵯′Ｉｊｅ鯉ｇｕＯらＰＧ・Ｉ鞠１４密弾準騨｣uJlJ型．Iトー毎・て－KJOCONDEP轌

2002PERICOLO(L,LHijHippedemampaJ”e,Dexia,LaRenaissancedu●

Livre,p､273ﾕ4．

2003ＣＡＥＮ,Expo・BarDquavisjb〃ノ台sujraM[lsde“ＳBeau悪ArZs,catpar

綜ＰＨＩ'岬が｡鶚亀卜鍛詮-〕二゜Ｃｕ。

LAVALLE(、)etFUMAROLI(Ｍ､),etc.p264-266.,0.22(LAVALLE)．
渥筆料

2006TOULOUSEExpoPbly画hJDmj巴ssecI漕蛇ｓａｏｕｍｕｒｄｂねJ迫５画、鷲H回mdE
deuxoeuw℃Ｓｍﾖﾉeu確ｓｄｕｊＷ巴ｓ臆cjどtoulb暇ain,Societ6derImprimerie

二－輪ト会埜'１K1FIl<掛野蝉詔牒ＪｗｓＤｃ（l976DORIVAL)゜潟獅｡p'１１００早針ｅ

ArtistiquacaLparDAGUERREDEHUREAUX(Ａ）etcＰ虎face

酸､:噌埜'01｣ｅ顕且HE型轌０役。」曇」′射塒ｅ障鶴●ぜⅡ<Hlllif毎．鷺＝｡÷バー蛤

１１００￥將葬『やＨＫＫ噸国剥・ｌ１Ｒ１囮ｒ口繋員金型壺鼈Ｗ慕裡Ａｊ初鵯岬（2003LAVALLE.ｐ264)｡

2007LILLEetGENEVE:Expo・ＨｌｊＺｉｐｐｅｄｅＣ】hampaj画】e2007と2008,caLpar

畿圏

八一心一隅躯′やＨＫＫ弧豐擢目圏撃掴盤（Iamaisonprofesse）ｅそｅ閨鯛冊騨園ｅ程LAVALLE(､.)etcbno9qp292`reprod1￥1<111畔"１Ｍドハt<些縛奎岬～ﾄlKx41Ie鴎当辿辻ら′膿扇抑慕裡（1”６，０RⅣALⅡ戸▽年‐T￣兎･■マローョ勺Ｆｂ－－が.－－q-=ﾜｰｰ･-1.、nmゴー，Ｌｆ」p･lqnO6)゜
GvD，LAVALLE(2003)鵯．41Ｆ＝Ｋ－ｅ桿叶ｅトユニ蝿＜尋苓ｍＰｎや持岬Aji瞑埠ｊＰ３岬

巨ＵＷ正′回蟻Ｕ鴎謹榊黒OＱ（2003LAVALLE0p264)。

鵯′中eHH鐙型陦曹●穐蝿。,

ldP＜曰Ｈ１･雪橇'盤＜や'一心一員一X1u酸I鍋埋樗麗重伽consemerauParlementや帝｡

寺．犀悪l賦鳶里ＣＳＰ型"GHELFI(B),、『ｂｍｄ巴ico〃ぜ｡と'GUeにmQJa2W65UiNuova

役"鵯八コ11十八蟻選POMPIGNANOeanJacquesLeFranc・marquisde)裳′＝一堂

AU2Lp,118(no299I.135(no375);軍震憾鐘や型．SALERNO(LJ,Idipmfi“GuerrmQU

ｅ積1,卜八噸ｅ狸母型．ⅡＩＯＯＯＯｎｌ佃八や鐘ぺ（l864GEORGES,p､119-120;l935

Bozzi・l98ano､別2,p､316;ＭＡＨＯN(、)`incatBOLOGNA･Expo,GibvzlnnjFr君ncesm

RACHEU(?1238)。禅鵯′、j暑埜′ｌ￥ＫＩ１１弓<国叶.U餌軸黒，｡（2003LAVALLE.p264)。

BaJbj臼niHGuerなｈｍＪ５'J-J6UUiNuovaA1fano､l07P290．

鴇入辿''十八継蓮Ajぜト1ｍ八Ｋｅ出魁騰瞬掩一・h$&繋轡筆lQ§Ｐ尹持(Ｗ（IPハーーミ

ハＰ製ｄｌｒｌｊＰＯ罠掛一一ミハ型Iimハドリ鑓．｜早く図畔)。ト痕iﾄ'''－．価I伊ハギー斌
噸画。お代会ＩトーミAj捜倒」程DjAjP泉⑮慕蝿。弊目｣J」牌埜'扣葺+ﾛ革ｅ供朴学目Ｐ侭，｡．

山．嚢蕊蝉鯛当岬睡旱'」蓮」蓬忘匪抑慕0゜掛蝉Ｇ１０型．「、＝八一s哩轌〈Ｃｌ蝋ｌ」（”）里鵯奎0｡"て谷口ｅ鱗､や撮岬｡〈,為楡二Ｋｅ「聿昏jum」鮴ｅ筆騒ｅ辮畿・栂jJ･蝿謹′ＯＥＷＩ２ＥＳ"､E"nfLE
MARQ[nｓ〃ＤＥＰＤＭｊｑｌＥｌＹＡｊＷ/PARIS//ChezNycnI･a、6.1784；NabuPress(2010）ｅ掌珍什夛Ｋ￣鶇１１N鐸浬箪得岬Odbschl漕娩"nesetpjhH⑥sophjques･'771,聯。ｌ蕊霊ユ遇"

弓やＨ１<・｣I--K-Aj≦，●塵型騨･民⑮黒程．H桓蝉蕊璃:Ｊい'型鵯鈩型会ｅ･H頓蝿寧侭ＧＱｌ｣AJ型P4HMfoヤミ。

閏、｣ｅ+1組ｅ』－１浬"型黒侵塙燗′覇．偶Ⅳ．特′鶴鐸侭③Plii椒餓ｌＪ蝿劇關ﾛ’

BOMPIANLau鰭u感l994JIIP2552．

四鱒ｅ鱒ｅｅ廻博型雷岬態ユョ抑黒拙捗令ｅ、鵯藍報型鴎黒．Ｌ'ｅ裟避鵯ｅ鵯Ｇ

Ｉ￥R1ilH+Il61L''毎全八＝F1＝穂ロハ1K霊ｅＷハーーｒ丹禦ｖｅ鶚凡汕''十八聾ｅ夷ﾖ職

萬謹黒令請ｗｅ判組｡｣-1里鐵杉裡誼昌塙寒纂型′ｗｅ＜型騨３弾HPuごlIO+ら鵯′

掴旱蒋Ｏ程（l864GEORGESp･'19)゜鵯八ajIl十八箪曹ｅ異1圏韓亀蜜淵樺壇里俸聖（1864昌箪，憾瞠杣ＰＪ耀蝿蓮珍罵騨obJ噸ﾐｰｨｩ6や。役製鋳ｗｅ＜逆′誤eB-OlJvレニ愚圭牌畿

ｅｄ白侍塙コリミ禅衛ＰＣＰ掲蝿長弾､[1』ＨＰ､蝿ｅ長心Ｐや゜

GEORGESOpl19-11D0)｡役騨ｅ第'一型・鶉令黒粉Gﾔ､。

「馴繍・鑛雑匡割〃ｌＲＲｒｍ什剛織圓頓．（蕪）”・－
１￥Ｒ１Ｉｌ塒偵匝（伊１ｍ八I<糊《:瞳11塒．1,-（心Iトヤニー会＋￥ｍｙ剛鎖ｅ柿醒Aj3vU黒Ｐ３程剖鴎ｅ翻掴弾′会穂KLucas緒糧宝一)Ｐ３蝿。（l935RACHEIJ(?)238;l976
DORwALILPlO皿0.6）Ｋ軸△↑l＝やＫご「鞍劉（国圓１）1P′’｣ＧＩ鑑弾忘匿jPs岬｡怠態ピー会ＫＡＩｅ装躯ｅ任陞隠墾ｅ峯ﾐﾖ蝉湘主揮全幕迩樺ｊ無二ｅ灸'Ajシ･鱈ｅ睡重里坤卿蝿噸｡＜＝型′
騰辱ｅ渥型」杉・患ﾐﾖ和黒無上碆迩無心無二舎麗蝉韓○゜程｣U･蝿型．x心ロ鵯３，G梺心弾．

庭1111ｍ・・ハキハミーIlvle《護鴬ｅ瀞》Ａｊ筆ｅ＜瞳ｅ錘:鵯′－や一畳一Ｋs獣鐸橿里議酔｡骨ｴE贋"忠や筆｡裡梺，『､償9Ｋ麗蝉弾」裡尹ｅ埜参鐘Ｊ蝉歎ＯｏＩｗ逆や榊弾３゜」令-ｙ忘墹Uj蟄扣鵯裡（l935RACHEU⑥238;l976DORⅣALJｴp・lqnO6.）

砦．鵜′鰯'禅勤や拳｡裡穀辱里艶蝿⑲黒岬骨鳥越．中慕心請ｾﾞｾﾛﾓﾄﾞﾕ螢辿繋`蝿瞳鋤Ｄｏ－ｅ

1RJP回貯′いい八t<褐婿郷画(4N型堵岬棚」購靭・侭頼轄ｅ騨目Ａｊ弾岬。匝噸辿鴎噛加慕岬

l959,TheCatholicUniversityofAmericaPresStransbyZIMMERMAN(OJJ・ColLThe(2007LAVALLEp292)゜

FathersoftheChurchno39;甥1,p247-249．

ｌＲ￥IfMll-'二t､－ミー､q艘霞圏ｅ、△心`ハ、ハュペ岬(2007LAVALLE.p292)。

任型型爵＝FSI締弾３．Ａj静｡RｲujUDj，｡ユ・中ｅ雷邊弾+H患苓掩(MujU-ws岬（LＥや櫓岬堵'●辿蝿筆墳や軸岬ｅＰ掩蝿。SAINTGREGORYTHEGREAT,ｐｉ副bgzjes

全・ＴＩＩ､型．熱△ｈ＝心氏鵯珍蛋ｅ遍輌蝉爵霞型隠筆ｅ勺ｐｅ｣J」狸IjAj′裂斗ｅ榊鰹ｅ》３０Ｍ一《溝。篭窒）華ⅡⅢ－》ベハキ斜・二・船熟（」やい（電）＋Ｒ劃鴎ｅ騏蕪ＰぜＰＬ－Ｙ,HOEFER,xxxx､1862.p､718P7220bibL;LAFFONTet

ChampaigneetJean-BapljistedeChampaignanouveauxdocumentsetinventaires

apr6sd6ces).ﾉMAAEl892.p･'72-218.ｎｏｔｅｓｐａｒＭＪＧ醇型．、｣ｅ禅餐や《IBwentaire
糠豊Ｇ１鎖趨償鋼鰊Ｐ型．４K厘騨麗展・駐鶏ｅ′、△祠＝心Ｋ１型「鞍躯｣'１蕊窒11Mト

deslivrestrouvezdansIabibliothGquedefeuMonsieurdeChampalgne・peintre

ハ蕊戟」１ペペ111軒'目-豈粛｡．B-劃田i顛鴎毬割籠ｒｌＦｒ－１影Ｋ緋任型唖電１章鶴H:ミ（駆麗.麹・ordinaireduRoy).p21621a型′おトムートー、ｅ窯筆HiemgIyphesdePieriuS臨匿樺)′国団ｌ１－１ｑＯ国掴ＰＤＩ'Ｇ１蕊雷禅制圏型'１i醤4;１４蝿」里鴎親』Yb黒ＰＳ噸･

fblio鵯鴎蟻抑黒い≦，｡．

函謹障鶴型・KUNSTLE,Ⅲ,p､285287;REAUm-m1958.p,609616$THOMAS(A).in

LaVLp,43沙141;ＬＥＧＯＦＲＰｕ“to蛇:K6LNhEXpoHmmeULHﾋﾞiHもbF1Bg垣jもu“Ｄａｓ

国・ＧＯＭＢＲＩＣＨ(EH-),《Iconessymbolicae,TheVisuallmageinNeoplatonic

ＪｅＩ】sejU思如MVffejajl巴r61994.NeueZuercherZeitung・SchweizerischenLandesmuseum・Thought》･ＪＷＵＺ１９４ａＸＩ,p､163-192（蝉里′ｐ､172）；（Iconessymbolicae).SymboHとKaLvonJEZLERmitBeitriigenvonC､GOTTLER幻OTTLER．

１hma9℃s・(1972)1985.PhaidolL3rded.ｐ､123-195.（鱒型′ｐ､157-160）226233Ｕ陣勵薗（迂仲型・謡短和慕いら，｡）；簾謹埜′而八い＝示卜(EHJ．「`ハハ鵯－熟●・ヤス-Ｍ｡．Ｈ<筆ｅ捧悼型｡こい型～ToujourslesAngesengmndnombres・ytrouvent

ＩＲＲＩ針'Ｋ蟹ldoe篭豊′おトー会1,会､.、▲●,為、八"腓亘弱u′１Ⅱflllll＜1１（態pr6sents[..､LpourhonoIPercesaintmystere;etnousytrouvonsaveceuxI…],．

型．Ⅱ1111-1111＜厩)・日Ｉ１Ｒ－自国ｌ睡仁HASrEL(ＡＷ２ｒ画ＨｂＦ】、Ｔｅﾋﾞﾉhnb

ｐ､104,1969,DESALES(SaintF.),《ImtroductionAIaVieD6vote》,Ｏｅｕｗ石aChapitre（1954)1975.DToz0CoUTravauxd'humanismeetRenaissance.､0.14p､72;騨騒型′,ハキXIV,3.p､104.GallimardCoIlPI6iade､textespr6sent6setannot6sparRAVIER(Ａ､).etc

パ'ﾄ会（Ａ）「会侭キハパ襲霧ｅ腿迩・・・い～トー、A)糊蓬」（ｌＲ＜Ｒ）ＩＩＯＯ１ｒ；ＭALE｣ＷＺｎ９“ｐ麹1．

謡圏樟晦嫁庶麗・灘料q軍'４p､'拙軒柵撚畳．ｌ＜０－１＜11国Ｆ
１綬ｉＬ''二＝お卜会苓鯵錬箪AjJ4LlT､トュートーヘｅ国韓浬・ヨトｅ尹ｅｉＬ'霜､｡゜

ト．～､.二・Ｘ－ｅ鵯鱈℃esIumieres[_lcespromptesr6solutionS[_]ces

ＰＩＥＲＩＯＶＡＬＥＲＩＡＮＯ(G・P.)LeSHjerOglyphlques､1615.Imprimeur：ＪＤｕ

consolations[...],cesonttoutespreuvesdusecoursetdeIandelit6desAngesA

Ｃｒｅｕｘ(Imprimj8P､FreUon(Libr.)ｌｊｅ国鮪型'１M鼎１４J炳叶､八Ｋ国倒国樺璃eGaUicaや

notreservice・瀞YvesdeParis`Tll6obgiどnaruJ芭ＬＩＢ;BREMOND叩.485486畳⑮ｅ志ｉ卜:汎鯰会筆汕黒卜'３'＠.http://www･bvh･univ-tou垂frｿﾞConsuIt/index・asp?､umIiche

ＥＥ゜MALEXIZIZl984.p289.

＝257｡◎・JBOLLANDUS(edJ,MALEXml984･chapitren-V．

=.￣entierementparf嵐ictentouteschosesh＆[_Hesigne＆sacremententierdeIa
creatureraisonnbale~・VALERIANQ1615.p蝿９③．FREEDBERG(､.),Ｒｕbe"ｓｍｌＩｅＬ蛇㎡Chnbrafm･鋤ｅ蝿ssjbl】,1984,OxlbrdUP.、
畠．VALERIANO,1615,p269.

etcpColLCRLB･VIL､0.54.p2dI1-245,figl73．
￣

臼．弾鵯′ＩＹ－会蚕謹"肇鴬團鋤週Aj-)杉埋"l996GOTTLER辿滞蝿障駅壗侭岬｡､１，s§瞬くぜぐ:遥ｅ塵侭嚢望Ajj4L13。

宮．DORIVAL197Lp､３２ニーおトミｅ中埠蝿′’〃jや賦里鑿親や，QjjAj堂〆骨鋼ｅ製９，損４，薫黒蝿jjAjゅoS-鋼全，Q鵯・箪騰IAjjP型．，ハキハミーI1vle塁ｅ４Ｑｗｅﾐﾖ屋olj忘匿」弾謂⑮蝿＝ＰＳ蝿。ＰＲＡＺ證鱒涯型撫蝿ｊいふ製′随鰄回壁纒"PRAZ(Ｍ)，
ゴVLIGHEmJ.Ｓan]血目Ⅱ1973,C011.CRLB,VIILnoJ55・pl66-l68ng･'25.

Ｓｍｄｊ巴shTSbvmfFen的-Cどnｍｍ'nTTag巴噸(1934)l93aTheWarburglnstitutee鰯ら
避騨old潔ｃ裡匿願や霜，｡｡lＲ｣POlH-q二sいI価八Ｋ腰営＋￥車I鴎柵緯磁や型国謹卦障

臼．ＧＲＯＵＣＨＹ(Levicomtede）etGUIFFREY(ＭＪ.).（LespeintresPhilippede_■■－－帝＝■ロヨ■￣lP--■鶴鶚尊羅や褐[WjjAj蝉榊，蝿蝿Ａｒい'ドハＸｅ障駅lp｣ujIJ型．繼型ＯＰ難醗禅聿島A」（悪）昌冨鴎黒鰭朴寒棚朴Ｋ丹国

GOFF,Ｐｕ'醇9fO蛇勵p､l鰹125;轍歸′鰹｜鑑'11111<-1111早睡)｡

彌
Ｗ
Ｐｉｉ

７＃

’５ｔ

い□えづＣＯｎ．ヴァレリァーノの寓意図像と十六～十七世紀西洋絵画との関係について書かれた若干の置文を紹介しておきたい。ドリヴァル購文に先行する研究事例である。
己蔑でシｚＣ同い【ペ（、）自己⑫シ滉伊（句・｝．《シＦ呉のシコ目巨①『の一一四．局⑪》ヨケ○二日言◎鳥いす》饅。｝ず⑦冒凹宮二目罠四己》・国守（己。・い⑬四・℃』『『０扇】。
』③含雷同。【い、四両宛（乏・⑫。》・《国の『昌昌已切国⑩目：【目二○ヶの一一⑩戸口の『己昌一②同一８冨冒蝕己○ケの一一の【）』、己◎・閨。ご』観，］篭．

』患『ニンＦＰシ、因負三・》・《⑫巴ご禺。『閃◎函・の］臣⑫回日シロロ図１局〔◎巳の勺の勝目厨》・宮『［筒ども・念】上謹．

(65）フィリップ・ド・シャンバーニュ作《煉歎の魂》について〕③＆ミンＰＦシｎ国戸君．》・《⑫四一『罠。『”Ｃ⑫四・の□の曰。、『一Ｅ叩昌』缶．ご己昌四句目巴一意》・』ロ
己。。】・ロ砲』０単騨

本研究は、平成二十二年度における、科学研究費・基盤研究｛Ｃ｝、「Ⅳ世紀フランスにおけるイエズス会の挿絵本と絵画の関係についての総合的研究」。同科基盤研究〈Ｃ三近代英国を中心としたエンプレムにおける聖と俗の表象に関する学際的研究」、並びに、芸

Ⅳ世紀における、挿絵と絵画との関係についてのデジタル・アーカイブ基礎研究」にもと術学部共同研究費「アート・アーカイヴ撫築に向けての基礎研究」、同一般研究「日欧のづく研究である。

Ｆ●

；

薊？

~-－

６０■■■■Ｐ４‐ＪＬ００リー１

図1ａ同（部分・キリスト）（簸者搬影）

図１

Ｐ.Ｆ・シャンパーニュ（煉獄の魂》
トゥールーズ、オーギュスタン美術飽蔵、

目録裕号２００４１２１８:43(Ro)､384ｘ２５Ｅ
１２１８；４３(Ro)､384ｘ2555cｍ

４１■！■■■５０１■Ｐ９ＢⅡⅡＢＢＢ００日０■■日日■ⅡＩＩ９０ＩＩｒ４－０１■・Ｉ

図1ｃ同（部分・魂）（簸者搬影）

図1ｂ同（部分・キリスト）（鉦者搬影）

日本大学芸術学部紀要２０１０（66）、￣『

図２Ｐ・ド・シャンパーニュ（煉獄の魂》素描①

図１．同（部分・ケルピム）（餓者搬影）

図ａＰ・ド・シャンパーニュ《煉獄の魂）素描②

図４グエルチーノ（型グレゴリウスと煉獄の魂）

ニャ、サン・パオロ聖堂、
1646-47年頃、ボローニャ、サン・パオロョ
374ｘ229ｃｍ
祭壇画、画布・油彩、374ｘ229cｍ(67）フィリップ・ド・シャンパーニュ作《煉秋の魂》について

今直配”

図６Ｐ･Ｐ･ルーベンス（キリストの仲介によりメンドーサのべルナルディヌスを煉獄から救ったアビラの聖テレサ》
1634年画布・油彩アントウェルペン王立美術館

図５

Ｐ・Ｐ・ルーベンス《煉獄から復活する魂》
1636年画布・油彩トウルネー大聖堂
350ｘ256ｃｍ

Ｉｎｖ２９９

耐醗漣鍵圏

鬘鍵鑿i１

臺譽露
鑿曇議驫
霞;輌墓！

兜弼Fjn-･蕊：図フョヴアレリアーノにエログリフ》
1615年仏訳、

図７ａヴアレリアーノ《ヒエログリフ）
1615年仏訳、タイトル゛ページ

日本大学芸術学部紀要２０１０（68）