2008(平成20)年11月11日

親鸞聖人750回大遠忌

131号

教区報
メールアドレス：bingo-k@fuchu.or.jp
ホームページ：http://bingo.gr.jp

Vol, 131

発行所〒720-0052
福山市東町2-4-5
本願寺備後会館
Tel 084-924-5759
Fax 084-931-9323
編集
教区報専門委員会
発行人
教務所長 宮川宏生

山陰教区 因幡組 浄徳寺② 視点 「いのちに国境はない」
イラク支援 高遠菜穂子さん④ ル ポ 「岡山龍谷高校②」

報恩寺⑥ クローズアップ備後「韓国と日本の歴史に学ぶ」⑧ 坊守探訪備中里組⑩ ＮＥＷＳ＆活動情報
・教区寺院振興対策委員会設置規則
・芦田組 お待ち受け法要※表紙の写真説明は⑮頁《 お願い 》 『備後教区報』の編集にあたり、皆様のご意見やご感想、情報の提供をお待ちしています。教区報専門委員会までご一報下さい。

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今、日本の陸上自衛隊はイラクから撤退しているが、航空自衛隊はここを拠点に輸送機で 年間２００回
以上のぺースで イ ラク国内の米軍基地へ米軍関係の も のを輸送している。それらを使って米軍の軍事作
戦 が イ ラ ク 国 内で 展 開 さ れて い るという流れになっている。
バクダットはひところ、爆破事件が相次いだ。報道では宗派対立といわれるが鵜呑みすると、イラク情勢
を読み間違ってしまう。宗派対立という情報はつくられたもの、あるいい結束を持っている。私たちをスパ
イ容疑で 捕ら えた の はこの 地元のレジスタンスである。
もう一つは「外国人武装勢力」。
年イラク戦争で サダム フセ インが倒れたことによ って 国境ががら空きになり、外国から過激派がイラクに入ってきた。その代表がオサマ
ビンラディン率いるアルカイダ。
このイスラム原理主義の流れをくん だ 過 激派 武装 グ ルー プなど が地元の 抵抗勢力に 近 づき お金と 武器を供与して、一緒に米軍をやっつけ、殺そうというふうなことをやっている。
報道では「武装勢力」という言葉
で 十 把 一 絡 げ に さ れ る が、 年 以降はっきりと米軍、地元のレジスタ
ンス、アルカイダ系の外国人武装勢力という三つ巴の戦いがあり２、３
年激しく続いていくのである。
もう一つ 重要なのが 報道の見えな い 壁 で あ る。た と え ば フ ァ ル ー
ジャで 米軍 が 無差 別 乱射をして 市
民を 殺 して いる と い う よ う なこ とは報道されない。こうしたことはバ
クダットにはない。理由は世界中のメディアがいるからだ。白人などは03つくられた宗派対立と武装勢力

イラク情勢の中で一つのキー
ワードは「武装勢力」という言葉。
２ ０ ０３ 年 の イラ ク 戦争 以 降 米軍の空爆によって殺された遺族によって結成された、地元の武装勢力を「レジスタンス」とする。これは１００％遺族の会。直近の遺族を殺さ れ た も の に し か 共 有で き な い 強

報道の見えない壁は外部から持ち込まれたもの。実際に 戦 って い る の は イ ラ ク 人 同 士ではない。
イラク の 最 大の 特徴 は 家 族構成で 異なる 宗派 同士 で 結婚して いる人が非常に多い。シーア派の父とスンニ派の母から生 ま れた子どもは
シーア派、スンニ派というように育てられてはいない。若い世代はイラ
ク人として のアイ デ ンティティを非常に強く持っている。宗派対立と
い う ニ ュ ー ス 報 道 で 一 番 戸 惑 っていたのは実はこのイラク人たち。
お互いに殺し合っているのはシーア派とスンニ派ではなく、外国人たちであるといってよい。

命に国境はない イラクで非暴力は実現するのか？
イラク支援ボランティアを続ける
高遠菜穂子さんの講演から

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２００４年４月、イラクで拘束され「人質」になった高遠菜穂子さんは今も支援活動を続けている。 歳を機にきっぱりと仕事を辞めボラン
ティアに専念。インドのマザーテレサの施設やタイ、カンボジアで孤児やエイズホスピス支援に携わった。 年３月イラク戦争が勃発。ブッシュ大統領の「大規模戦闘終結宣言」の発表後の５月１日、イラクに初めて入国。
ＮＧＯと共に調査、医薬品の運搬、学校再建、路上生活の子どもの自立支援などに取り組んだ。翌年、４回目の入国時ファルージャ近郊で地元抵抗勢力に拘束された。解放後の同年８月７日には隣国・ヨルダンからイラクの支援を再開。大切な友人のイラク人カーシム・トゥルキさんと共に。高
遠さんは語る。「非暴力を貫いてきた自分たちの『支援』と武力を背景にした米国の『活動』との『差別化』。善悪の判断ではなく、一人ひとりが今、何をすべきなのか、を考えるきっかけにして欲しい」。以下８月 日に開かれた教区同朋講座での講演要旨をまとめた。
（文責・教区報専門委）

イラクの総人口２５００万人で、国の内外に 散らば る 避難 民は４００万人以上という状況で、国連は２０ ０ ７ 年に 人 道 危 機 と 報 告 して いる。イラク戦争における侵攻は、米英軍ともクエートを拠点とした。

イラク情勢の現場

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米軍 のスパイと 疑 わ れることもあり取材を拒否し、報道されない、これも一つ原因だった。
もう一つ、イラクの人たちは驚くほどの親日家だった。その理由は広島、長崎だが、いくらでも取材できた。ところが私たちが妨害にあったのは米軍。私自身も米軍に止められたり腹這いにさせら れたりテープを没収されたりした。発砲されることもあり、ハンガリーから来ていた
人は米軍に撃たれ死んだ。せっかく取 材で きる の に そ れ を 取ら れて しまうということがあった。
報 道の 見 え ない 壁 の 向こ うで 米軍 が 無差別攻撃を し て軍 事作戦を大規模に展開するようになって、さらに死者が増えると レジスタンスが増えるという報復の連鎖、負の連
鎖ということになっていく。それが続いて年から日本の自衛隊が入 っ て き た。 年 米 軍 は フ ァ ル ー
ジャ総攻撃をやった。
私はこの時、拘束されているが、他 の ボ ラ ン テ ィ ア たち は そ の 頃、
ファルージャ 総合病 院に医療品を届けていた。そしてファルージャでの 様 子をバ ク ダ ッ ト から イ ン ター
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ネットで世界に配信していた。しかし こ の ２ 回 目 の 総 攻 撃 の と き は、
ジャーナリストも 医 療関係者も一人もファルージャ に 入れてくれなかった。そういう第三の目がないとこ ろで は 非常に お び た だ しい 被 害が起きてしまったのだ。
戦 場で 緊急 支 援を す ること も 大
切だが、同時に軍事作戦による被害
を なるべく食い止 め 未 然に防ぐ 役割があるのではないか。第三の目にな って 監 視 す る こ と も 非 常に 重 要な役割で、これが戦場で働くＮＧＯ
関 係者 や ボラ ン テ ィ ア の 大き な 役割の一つだと痛感した。

怒りを脱し、心の再建を
私たち の支援は破壊で はなく再建で、建物を再建することによって心の再建を目指す。建物を再建し雇用を促進することで、怒りの渦を脱し、心の再建をすることを目指している。私がイラクで最初に出会ったのがカーシム・トゥルキさん。彼は年の 時の 旧イラク軍 兵 士で 米軍と戦っていた。サダムフセイン政権が崩壊して軍 が解 体して 彼は一民間人になったが、私が会った時は軍

非暴力を貫きイラク支援を再開を離れたばかりで、米軍への怒りが強く、「レジスタンスは我々を守ってくれる唯一のものだ。ここ)には正義はない。法律はない」と強く 主 張 し、最 初 意 見 が 合 わ な か った。
私は彼から「ここで非暴力だ、平和 だ、な ん て 寝 ぼ け た こ と を 言 うな。こんな状況でそんな生温いことを言ってられるかと、あんたは日本
人 だ か ら 何 年 間 も 戦 争 し な いでやってきたから、そういうことが言えるのだ。実際おれたちの身になってみろ、じゃあ誰がおれたちを守ってくれるのか。国際社会は全然無視しているし、まったく聞く耳持ってくれないし、メディアも来てくれないし」と、ものすごく報復の権利を主張する人でした。
私は困ったが、次のように彼を説得した。「私がイラクに来たのはあ
なたたち の支 援に 来 たけ れど も 報
復するサポートを し に来たわけではない。私にとってはどちらも人を殺すことに変わり な いので破壊行為と一緒だ。私がどんなにあなたたちの苦しみを理解できたとしても、人殺しのサポートはできない。私がイラ ク に 来た の は 支 援を 必要と している人の調査を して その人たちに支援を届けたいのだ」。
カーシムさんは米軍 に敵対心し60

次(頁下に続き

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岡山龍谷高等学校 ②
宗祖のみ教えを基盤に学とし、６年前の平成 （２００２）年に宗門関係学校に認可され、昨年度より校名を「黎明高校」から「岡山龍谷高校」に変更した。
したがって、他の宗門関係学校
同様に宗祖親鸞聖人のみ教えに基づく教育を基盤とし、学校改革を推し進め、教育内容の充実を図る
ため、様々な活動に取り組んでいる。現在同校では、生徒それぞれの方向性に見合った「普通科」「生活科」「情報科」の三学科を設置している。
普通科は「特別進学」と「進学教養」の２コース。大学進学を視野に入れ、きめ細かな教育を目指している。

青少年犯罪が増加し、モラルの低下が叫ばれる昨今、教育現場の置かれている状況は厳しい。備後教区唯一の宗門関係学校である
淳和学園岡山龍谷高等学校（以下「岡山龍谷高校」）はどうか。生徒、保護者、社会のニーズに応える教育内容とは。前回に続きリポートする。
（レポーター 苅屋光影・山下瑞円専門委）

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生徒の方向性に見合った学科
浄土真宗本願寺派の関係学校
は、幼稚園から大学までを含めると、北は北海道、南は九州大分県まで数多くの学園が点在している。
これらの学園で教育の基盤となっているのが、宗祖親鸞聖人のみ教えである。
岡山龍谷高校も同様である。
前身は、備中里組、浄心寺に生まれた津田明導 号(を「白印」 が)明治
１(９００ 年)に開院した「甘露育児院」である。その後、 年間にわたって、女子教育を中心に教育を行ってきた。
平成９ １(９９７ 年)には男女共
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前(頁「視点」からの続き)かなかったのに、少しづつ周りに目を配ってくれるよ う に な っ た 。そ こ か ら 行 動 を 共 に す る こ と も 多 く
な り 、 話 も よ り 深 く な っ た が、 相 変 わ ら ず 半 信 半 疑だった。その理由は私が一切の暴力を拒絶したい、ということを主張したからだ。彼らにとっては非暴力というのはゼロ。
こ の 戦 場 に あ っ て 非 暴 力 は 何 の 役に も 立 た な い という感情を持っていたらしいが、何となくそうではないのかもしれない。もしかしたら非暴力を貫くことに可能性があるのかもしれない、ということを思い始めてくれていたようだ。

「君が解放されて、非暴力が暴力に勝った」

そんな時に私はファルージャで捕まった。解放された時、カーシムさんが最初に言った。
「実は君が事件に遭うまでは、僕はやっぱり非暴力というのは役に立たないのではないか、理想論ではないかと思っていた。だけど、君が解放されて出てきたときに、非暴力が暴力に勝ったと思えた。一つの確信を持てたような気がする。だから僕もそれをやってみようと思う。僕が最悪の状況の中でこれまで生き 延 び る こと が で き たの は 銃 を 持っ て い なか っ た からだ」。しかし、彼は米軍に２回逮捕され全身を素っ裸にされて 何日間も虐待や尋問を受けてきた。アル
カイダにも誘拐された。さらに住人にも疑いをかけられ、死にそうな目にも何度も遭った。「死ななかった の は家 の 中 に 一 切武 器 を持 って いな か っ た こ とと、そ う し た グ ル ー プ の 人 た ち と も 距 離 を お い て い4

いのちを大切にする教育を実践
人気の海外留学制度など
以前より定評のあった海外留学制度などの国際教育のほか、特別進学コースでは、「ＢＬＡ（龍谷リ
ベラルアーツ）講座」を開設している。この講座は単に知識を得るだ
けではなく自ら学び、行動していくなかで「学ぶための基礎力」を身に付けるのが目的。
大学や博物館などの研究施設の見学や海洋実習、また、環境問題を学ぶ「環境科学ゼミ」なども行い、生徒自らが調査しプレゼンテー
ションまで手がけている。

年失われつつある「あいさつ・礼儀・マナー」を柱とした躾教育に力を入れている。
部活動においては、サッカー部
を中心に 近年活発に 活動して いる。サッカー部は岡山県において常時上位に進出し、今年度は中国地方の強豪校やＪリーグのユース
チ ー ム が 集 う「Ｊ Ｆ Ａ プ リ ン ス
リ ー グ Ｕ - 中 国 ２ ０ ０ ８」 に も県予選を勝ち抜き、参戦した。
また、岡山龍谷高校には雅楽部があり、備後雅楽会の若手僧侶を講師に招き、文化祭での演奏等を目標に活動している。
そしてこ れら の教 育 の 基盤に あるのが、宗祖親鸞聖人のみ教えに基づく教育である。各学年週１回の宗教の授業、また年３回行われる宗教行事等の宗教的情操教育の中、「い のち を 大 切にす る 教 育 」
を実践している。宗門関係学校となってまだまだ歴史は浅く、課題
も 多 く あ る と い う。し か し な がら、きめ細かい指導のもと一歩ず
つ着実に実績を伸ばし、地域から愛される学校を目指す。

た こ と。 そ れ が 結 局 は 自 分 が 今 生 き て い る 理 由 だ った」と語った。それでも彼はお兄さんと従兄が殺されている。ひどい殺され方をしている。うちのスタッフ
も実はこういった被害調査をしている時に２人、ビデ オ を 取 っ て い る 時 に 米 軍 の 狙 撃 兵 に 射 殺 さ れ た。
だから丸腰が１００％の安全かとはいえない。
しかし、武装していても死ぬ。殺されるときは殺される。武装していれば余計狙われる。１００％安全管理は無い。だから私はイラクで非暴力が実現するかといえば難しいけれども、一番高い確率で命を守れる方法だと思う。
私は自衛隊の撤退要求の「人質」になった。私が自衛隊を派遣したわけではないが、イラクの人にしてみれば「お前の国から軍はやって来た」。しかも「憎き米軍のサポートを何故するのか」ということだ。
私は主張した。「それには賛成していない。私はい
かなる戦争にも反対だ。ついでに言うならあなたたちのやり方にも反対だ。だけど私は絶対に武器を持たない。私がやりたいことは今までやってきたことで、この町で支援を必要とする人に支援を届けていきたい」。結局、この事で「レジスタンス」の人たちが納得してくれた。解放される時には「そうだったのか、本当に申し訳なかった。いろいろファルージャの支援をしてくれてありがとう」といわれた。
私は後から他の人に「あなたは九条の精神を実践していたのだよ」といわれ気づいた。「そうかもしれない、戦争をしない、武力を使わない、そういったことを実践することが、国際社会の中で人道支援をすることだ」と。そのことが現地の人たちに認められたことによって、私は殺されなかったのかもしれない。

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飛躍的に伸びる大学合格率
こうした机上の勉強だけではなく幅広い教育カリキュラムが底力のある学力を身に付け、難関大学の突破にも役立てようと試みている。その成果があってか、過去三年間の大学合格率は、飛躍的に伸びているという。
生活科・情報科では、二年次より
科独自の特進クラスと資格特別ク
ラスに分かれてきめ細かい進路支援を行う。生活科は女子のみで、近

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り、東国大学をはじめ全国各地に宗立の小中学校、高校、大学を経営し、数多い社会福祉施設も運営。国の内外を問わず仏教界を代表して宗教間の対話と協力に力を注いでいる。
一行が訪問したのは２００４年に
曹渓寺境内に建立された教団の宗務機能を集約する韓国仏教歴史文化記
念館。布教院を表敬訪問し布教部長の歓迎を受け、韓国仏教の現状など学んだ。

る必要がある。禹法顕住職は釜山の出身で、「大韓仏教」として公認されるには複数の布教場所が必要だったという。同住職は日本の日蓮宗の僧
侶と共に毎年、「望郷の丘」で犠牲者のための慰霊行事を続けている。同住職と信者ら５人は訪韓団に同行して「ナヌムの家」や「望郷の丘」まで案内。仏教を通じた友好を深めた。

元「慰安婦」の証言を聞く【ナヌムの家】ソウル市内から車で約１時間半、のどかな田園風景が広がる中に、元日本軍 慰安婦 のハル モ ニ たち が 共 同 生 活 を して い る
家「ハルモニの家」がある。韓国 朝
鮮ではお年寄りの女性のことを、親
しみと尊敬を込めて ハルモニと呼ぶ。そして「ナヌム」とはハングルで「分かち合い」という意味。その「分かち合いの家」では、元日本軍
慰安 婦 の 韓 国人ハル モニら が 仏教団体の支援を受けながら、文字通
りの共同生活を送っている。
一行は館長ら の 出 迎えを受けこ
れ まで の ハ ル モ ニ ら の 活 動の ビ デオや、１９９８年８月に併設された「日本軍『慰安婦』歴史館」を見学。
日本軍 が 各地に設 置 した 慰安 所の分布図や、元慰安所建物の最近の写｣

他宗派の寺院も訪問｢･【大韓仏教日蓮宗宝土寺】今回は韓国仏教と日本仏教の交流を視察するためにソウル郊外にある大韓仏教日蓮宗 宝土 寺の禹法 顕住職を訪 問した。禹法顕住職は日本の日蓮宗で僧籍を取得し、ソウル郊外に本堂を建立し布教活動を展開している。
韓国は日本と違い「宗教法人」はない。従って布教活動をするには曹渓宗をはじめ現在 の宗団が加盟する社団法人韓国仏教集団協議会に所属するか、財団法人格を取得するかのどちらか。前者の大韓仏教に公認されるにはいくつかの条件をクリアす

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ソウル中心街にある曹渓宗宗務院と本山の曹渓寺

教区基推委員が韓国を訪問
教区 基幹 運動推 進委 員 会は７ 月８日
から 日までの３日間、韓国研修旅行を行 った。今 回の研修 は韓 国の仏 教 新
聞 社 の 後 援 に よ り「 韓 国 と 日 本 の 歴 史に学ぶ」と題して行われ、 人が参加した。韓 国仏 教 最 大宗 派 であ る 大韓 仏 教
曹渓宗 宗務 院 を表 敬 訪 問 し布教 部長 らと の 懇 談。ま た 同宗 奉 恩寺 明 盡 住 持 との 交流、教 区内 にあ る 高暮 ダ ム 関 係 者への謝罪碑がある国立墓地「望郷の丘」
を参拝。さらに元日本軍「慰安婦」の歴史館がある「ナヌムの家」を訪問し証言も 聞 い た。この ほ か 西 大門 刑 務 所 歴 史
館 や 安 重 根 記念 館 な ども 訪 れ、韓 国 と日本の歴史認識を深めた。以下、現地の写真を 中心 に 交流 をク ロ ーズ ア ップ した。 文(責 教区基推委 )曹渓宗の宗務院を表敬訪問

今回は編集局次長の安稷洙氏の協力で現地仏教界などと交流すること
ができた。

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【大韓仏教曹渓宗務院】
一行 人は８日、岡山からソウル入り。昼食後、まず、ソウルの中心地にある曹渓寺にある宗務院を表敬訪問。曹渓宗は国内 教区内約３０００の寺院と約１万２千人の僧侶を擁する韓国仏教最大宗派。曹渓宗は宗務院と教育院、布教院の３院 体制で 運営 されて お

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韓国・仏教新聞社の後援で50【仏教新聞社】韓国の総人口約４８００万人に対し、宗教人口は約 ％。
この内過半数を超えるおよそ１５００万人が仏教徒であるが、近年、キリスト教が台頭し仏教徒の数に迫っているという。現在、ソウルにある仏教記者クラブにはテレビ、新聞、週刊雑誌など 社が登録しているという。
仏教新聞は週３回発行する最大手。
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真、ハルモニらが描いた絵など見ながら 現地の日本人ス タッフの説明を聞いた。特に、実際の慰安所内部
を 実 物 大に 再 現 し た 部屋で は 大きな衝撃を受けたようだ。また、 歳の姜日出 カ(ン・イルチュル ハ)ルモ
ニの証言も聞き、今まで日本国内で使われていた「従軍慰安婦」という言葉は、強制的に繰り返し性暴行を受けた被害者の立場に立ったもの
で なく 当時の 状況を 考えると 適当でないとされ、国際的には「性奴隷」「性暴力被害者」(Sexual Slave)という用語が使われていること。
「従軍」には従軍看護婦などのように「自らすすんで」というニュアンスがあり、「慰安」も日本軍からのみの見方の言葉であること。
し か し、 様 々 な 理 由 か ら 日 本 軍「慰安婦」歴史館の名前にも、「慰安婦」という用語が使われていること。それは、広く知られている慰安婦という言葉にカギカッコをつけ、また日本軍の元で「慰安婦」の生活を 強 い ら れ て い た と し て、日 本 軍「慰安婦」としていること。元日本軍 慰安婦 のハルモニらは、過去の人ではなく、私たちと同じ時代に生き、同じ空気を吸っている人間であ
ること、などを学んだ。
「高暮ダム」の謝罪碑前で現地で証言も聞く、日韓の歴史に学ぶ【望郷の丘】朝鮮からの日本への渡航者は１９３０ 年 代の末から急速に増え始め、終戦の１９４５年には 万人にもの ぼった。終戦直後の在日朝鮮人は２３ ６万人にも達した。大多数の人々は終戦後、故国へ戻ったが、ふるさとに帰れず異郷の 地で 亡く な った 人 々を 埋 葬 した墓地が「国立望郷の丘」である。
一 行は 宝 土寺の 住 職や 信 者らと共に参拝。２００３年８月 日、広島県高野町の高暮ダムで犠牲となった強制労働者 の 遺骨の一部を埋葬し「謝罪」の意を表した碑前に合掌し、自覚を新たにした。
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独立運動家の投獄に学ぶ80を象徴している場所である。

日韓仏教交流で意見交換【大韓仏教奉恩寺】ソウル市内に広 大な 境内 地を か か え る 奉恩 寺では明盡住持を訪問。同住持は北海道の 強制 労 働犠 牲 者 の 遺骨 返還 を 受
け入れ、日本側の仏教者らと共に法要を行うなどの活動家。
一行はおよそ一時間、奉恩寺明盡
住 持を 囲んで 日 韓 の 仏 教 交流 の あ
り 方 に つ い て 意 見 交 換。同 住 職 は「仏 教 者 が 手 を 携 え て 交 流 を 深 めることが大切である。同様に日本政府が過去の過ちを認め、謝罪することを求めたい」と訴えていた。

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安重根の記念館も【安重根義士記念館】一行はソウ
ル市の中 心南山 公園の 一角の旧朝鮮神社跡にある記念館も見学した。安重根 ア(ン・ジュングン、１
８７９年９月２日 １９１０年３月 日）は朝鮮の民族主義運動家。
伊藤博文の暗殺者として有名。
キリス ト 教徒 で あり 洗礼名はトマス。日本語読みは「あん じゅう
こん」。

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【西大門刑務所歴史観】一行は当初の予定では独立 記 念館を参観する予定であったが、時間の都合で断念し急遽、日本の支配に抵抗した独立運 動家らを 投獄 し た西 大門刑務所を見学した。この刑務所は１９０
８年 月、日本政府により建設された「京城監獄」が最初。
１９１２年、麻浦 マ(ポ に)もう一つ刑務所ができたことで「西大門監獄」に改称。「西大門刑務所」という名称になったのは１９２３年。
以来、この地は約 年に渡り、韓国の 近代 および現 代 の激動の歴史
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ナヌムの家で。一番左が館長で左から３番目が証言してくれたハルモニ。
「望郷の丘」の高暮ダムの謝罪碑前で131号

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備中里組 報 恩 寺

高浦 和子 坊守さんがいるから」ということで、ここへ来る事になりました。
委員 親戚同士の結婚ですか。では気心がしれて良かったですか。
坊守 ふた従兄弟といってもお互いの面識はなかったのですが、姑さんに「うちはお寺と言ってもみんな会社勤めだから、サラリーマンの家
へ行くつもりで、あんまり気にしな
くて良いよ」と言われて来たんです。

して行く事は難しいので、祖父の代いましたが、お寺の収入だけで生活委員 実際こられてどうですか。

からは会社勤めをしての生活でしたね。実際ご門徒の数も少ないので、おいかと、報恩寺へ相談したところ、

坊守 そうですね。前住職が亡く

委員 大変じゃないですか？

料からお金を貯めてやっています。

坊守 そんな時は全部住職のお給合はどうされているんですか？

か庫裡の修繕とかいう事になった場

委員 では、例えば本堂の修繕と参加させてもらっている状態です。

は組の行事や教区の行事に積極的に委員 本当にいいお庭ですね。

年ほど前に福山から嫁いできました。

坊守からお嫁に来られたのですか？

と思います。和子坊守さんはどちら

寺としての行事は報恩講だけであと坊守 曾祖父の代は布教使をして住職の給料で本堂修繕も伝道掲示板も住職さんの手作りでは、早速お話を聞かせて頂きたいと住職が剪定してくれています。

こんなお寺があるって事を知って貰えれば今回お訪ねしたのは、備中里組
報恩寺・高浦和子坊守さんです。福
山市内から岡山方面へ国道２号線
を３０分ほど走った笠岡市の金浦にお寺があります。報恩寺という山門をくぐって行くと、手入れの行き届いたお庭と、歴史を感じさせる趣のある建物がありました。
レ(ポーター 立神多恵香 委員
写真 )委員 お寺の娘さんですか？

高浦和子坊守 広い庭ではないの「よそへ行かなくてもうちにも息子

坊守 いえいえ。うちは実は親同立神多恵香委員 素敵なお庭がありますね。お手入れが大変でしょう。 士が従兄弟でどこか良い嫁ぎ先はな

親戚同士の結婚で38でそうでも無いんですが、ぼつぼつ

お庭にはお手製の水琴窟が！

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十代でしたから、お金を貯めながらなって、私たちが後を継いだのが四います。こんなお寺もあるんだってのお金も全て住職の給料から納めてもちろん本山への納付金や教区へ

坊守 そうですか？お金をかけな

アイデア作品がたくさん

色々なアイデアと工夫を

屋根替えをしたり、あちこち修繕し事を知って貰えればいいですね。

い分いろいろ工夫はしていますね。

たり大変でしたね。
委員 ではサラリーマンの家に嫁

この机は座卓に足を付けて高くしいた物の足を切ってリフォームした

たものだし、椅子も今まで使用してぐつもりで。と言われてもお寺にかかる費用の分大変だったですね。
坊守 考えようによっては寄付をしたい」と相談しなくても住職の裁ません。すごいアイデアですね。これ

委員 言われなくては全然わかりものなんですよ。

量で進める事が出来るという事もあらは住職さんが作られたものなので頂かない分、総代さんに「あそこが直りますね。見てもらえばわかると思坊守 アイデアは私。作るのは住れたて野菜は美味しいですよ。

すか。

上は経っていて、雨戸なんかも昔の職です。 そ(の他にも掲示板や中庭にあるリゾート風の素敵なテラスなどは手作りですか。本当においしかっいますが、この建物も古く築百年以
戸袋のままを使っているんですよ。

色々なアイデア作品を多数発見 )委員 素晴らしい。もう素人の域たです。今日はいろいろ有り難うごでも、むこうの座敷には白印さん

なかなか新しくは出来ないですね。

をこえてますね。我が家にも欲しい

ざいました。

委員 先程からいただいてる菓子４(頁参照 の)書かれた襖や欄間なども残っているんですよ。

くらいです。最後に、何か坊守さんの趣味を教えて下さい。

委員 それは大事にしていかないといけないですね。でもそんなに古ますが、お料理が好きですね。最近は

坊守 陶芸をしたりいろいろあり
古い造りの中にもモダンな感じが野菜作りをはじめましたがやはり取いって感じはないですよね。
あって逆に新鮮でとても素敵です。

次回もお楽しみに！

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親鸞聖人750回大遠忌
2008(平成20)年11月11日

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開催

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敬(称略 )
藤井徳行（再任）
原田淳誠（再任）
田坂健爾（新任）
勝村篤博（再任）
西家昭二（再任）
勝村篤博（再任）
林 忠明（再任）

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>

２ 前項に規定するほか、教区委
員会は、教区における国内開教対策の推進について調査し及び協議を行う。
３ 教務所長は、教区委員会で決定し、又は実施した事項について、総局に報告しなければ
ならない。
（組織）
第４条 教区委員会は、委員若干人で組織する。
２ 委員は、教区内の僧侶・門徒・学識経験のある者及び専門的知識を有する者のうちから教務所長の進達によって、総長が委嘱する。
３ 委員の任期は、２会計年度とし、再任することができる。
（委員長及び副委員長）
第５条 教区委員会に、委員長及び副委員長各１人を置く。
２ 委員長は、教務所長をもってあて、会務を統理する。
３ 副委員長は、委員のうちから教務所長が指名し、委員長に事故があるときは、その職務を代行する。
（常任委員会）
第６条 教区委員会に、必要に応じて、常任委員会を置くことができる。
２ 常任委員会は、委員長及び副委員長、並びに委員のうちから教務所長が指名する常任委員若干人で組織する。
３ 常任委員会は、教区委員会の委任した事項及び臨時緊急の備<後教区寺院振興対策委員会設置規則
平成 年備後教区区令第１号
備後教区寺院振興対策委員会設置
規則（趣旨）
第１条 寺院振興対策基本規程 平(
成 年宗則第１号 及)び寺院振興対策基本規程施行条例 平成 年
宗達第 号 に基づき、備後教区における寺院振興対策の推進に必要な事項は、この区令の定めるところによる。
（設置）
第２条 備後教区における寺院振興支援対策の効果的な推進実施、及び国内開教対策の促進に資するため、備後教区寺院振興対策委員
会 以(下「教区委員会」という。
を設置する。
（所掌事項）
第３条 教区委員会は、次の各号に掲げる事項をつかさどる。
一 寺院の活動実態の調査、収集
整理及び把握に関すること
二 寺院振興支援対策の実施計画
に関すること三 中央寺院振興対策委員会 以下「中央委員会」という の指示に基づく対応処理に関すること四 総局が決定した寺院振興支援
対策の推進実施に関すること
五 寺院振興支援対策の推進について中央委員会に建議し、又は意見を述べること
六 寺院振興金庫にかかる貸付・助成申請の事前審査に関すること
七 前各号のほか、必要なこと
(

専光寺
専明寺
徳円寺
順勝寺
浄福寺
順勝寺
西教寺

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20

新たな区例が可決
17【教区会】去る 月 日、本願寺備後会館にて臨時教区会が召集された。このたびは「平成 年度教区一般会計」他５つの特別会計の決算が財務議案として上程され可決された。また、本山の「寺院振興対策基本規程」並びに「同施行条例」に基づき、法規議案として、「教区寺院振興対策委員会設置規則」が上程され同じく可決された。内容は下記の通り。決算については別冊決算書を参照のこと。

会館責任役員・総代会

代

責任役員

総

深 津 組
深 津 組
芦 田 組
御調西組
奥
組
御調西組
世 羅 組

案件について協議する。
（専門部会）
第７条 教区委員会に、その所掌事項を分担処理するため、専門部
会を置くことができる。
２ 専門部会の設置及び組織などについては、委員長が教区委員会に諮って決める。
（関係者の招致）
第８条 教区委員会、常任委員会
及び専門部会には、必要に応じて専門的知識を有する者その他関係者などを招致し、意見を聞くこと
ができる。
（招集）
第９条 教区委員会は、教務所長が招集する。
２ 教区委員会に、常任委員会又は専門部会が設置された場合には、前項の規定を準用する（経費）
第 条 教区委員会の運営に必要な経費は、教区会計をもって措置する。
（補則）
第 条 この区令の施行について必要な事項は、教務所長が教区委員会に諮って決める。

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附 則
１ この区令は、教区会の議決を得た日から施行する。
２ この区令施行の際現に寺院振興対策基本規程施行条例附則第７項の規定に基づき講じた準備措置は、この区令による措置とみなす。

1110【本願寺備後会館】このたび８月 日、本願寺備後会館
において会館責任役員・総代会が開催された。平成 年度の事業報告、各種会計決算が審議され議決された。また、任期満了に伴い、左記の通り責任役員並びに総代が選任された。会館決算については別冊決算書を参照のこと。
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2008(平成20)年11月11日～世のなか安穏なれ～
131号

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僧侶と門信徒の共同参画

青年のつどいで連区交流

18【仏青】ブロック真宗青年のつどいが備後教区の担当にて、 月日 ～ 日 に か け て、岡 山 県 大 佐 山に お い て 行 わ れ た 。総 勢 数 名 の参加があり当初の 募 集人数を 上回る盛況ぶりであった。
那須英信さん（沼隈南組 善正寺住職）から１時間の法話があった後は、バーベキュー、２日目にはパラ
グラ イダーや ミニ ゴ ルフと 交流を深め合った。
今回は多数の新規参加があり、今後の活動に新たな 息 吹を 感じさせ
るつどいとなったようだ。

実行委員会立ち上げ

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ビハーラ本願寺で一日研修

24【ビハーラ】大遠忌を契機に、ビハーラ活動の新たな拠点として今年の４月、京都城陽市に「ビハーラ本願寺」が誕生した。
今回、その施設見学を兼ねた１日研修がビハーラ備後企画のもと
月 日に行われた。当日は名もの参加があり、バスでの移動となった。到着後、施設見学、活動内容などの説明があった。参加者の江村さんから「山田施設長の説明の中で『私の親や自分が入りたい施設を作りたい』という願いに、私もいたく共感しました。その願いを受けてか、施設内の行き届いた感にすごく温もりを感じ
ました」と
感想を語っ
てくれた。

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新見教堂が解散

平和・環境
生命倫理

バイオマス学習連研の今後を考える

新たな息吹 ～仏青活動～【連研】 月３日、連研のための研究会が開催された。
初めに連研中央講師の東海教区
善福寺の麻布明徳師より本山や全国の連研状況や課題の説明後、教区内の連研状況について鴨川組、御調西組より発表が行われた。
各組の僧侶や門徒推進員も交え、活発に意見交換が行われた。

1019【若婦】来年度、備後教区が引き受けとなるブロック（若婦人）大会を控え、９月 日、実行委員会が立ち上がった。大会実行委員長には小柳陽子さんが就任した。
今後、この委員会でよりよい大会になるよう様々な準備が進められる。大会期日・会場はすでに決定している 予(報欄参照 。)
21【本願寺新見教堂】教区会での解散 同 意 か ら ２ 年。 こ の た び ９ 月
日 付 総 長の 承 認 及 び ご門 主の 御認許を得て、事実上の解散となった。
記録によれば明治 年に 説教所として設立。それから百年以上にわたり、教線の拡充に務めてきた新見教
堂は過疎化の波により、幕を閉じることとなった。今後、最後の法要が教堂にて勤められる予定。
15【環境】９月 日午後から 本 願 寺 備 後 会 館で 第 ５
回 学 習 会 が 開 か れ た。今回 の テ ー マ は「バ イ オ マス」。 ＮＰＯ法人「ｅ＆ｅ 研 究 所」の 村 田 民 雄 さんを招いて学習した。

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ビハーラ本願寺全景

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エコ燃料（バイオマス）につい
て学習
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131号

親鸞聖人750回大遠忌
2008(平成20)年11月11日

サポーター協議会【キッズサンガ】 月４日、第５回目となるキッズ
サンガサポーター 連 絡協議会が開
催 さ れ た。今 回 は 鴨 川 組 の「平 和の 鐘」や 三 次 組 の「パ ワ ー ポ イ ン
ト に よ る 趣 旨 説 明」＝ 写 真 ＝ を
キッズサンガの具体 的な動きとして 事 例 発 表 が あ っ た。そ の 後 は 全
体 で 協 議 が な さ れ、こ れ ら の 組 発
表 に 対 して 多 く の サ ポー タ ー から質 疑 が 相 次 ぎ、活 発 に 意 見 交 換 さ
れた。
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伝道・広報

本願寺会行事迎え新作法研修

23【勤式】今年度も秋期勤式研修会
が 月 日に 名を超える参加のもと本願寺備後会館において行われた。平成 年からの大遠忌法要で勤められる 宗祖讃仰作法 の講習に今小路覚真本願寺会行事を招いて催された。新作法だけに参加者は熱心に耳を傾けていた。
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｢

｣

教

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月報

)

～行事の記録～
８月日 会館常例法座 並びに青年布教使大会
日 賦課基準調整常任委員会
日 基推組織再編委員会～ 日 お寺の子どものつどい
四国
日 同朋講座並びに基推研修会
日 法式・法務専門委員会～ 日 連区布教使研修会 安(芸 )日 会館責任役員・総代会
日 常備会
日 若婦専門委員会
日 仏壮夏期研修会 世羅 光源坊
９月
１日 ビハーラ研修・協議会
３日 基推第３部会
日 平和のつどい実行小委員会
日 会館常例法座 蔀 晃尊 師
日 法式・法務専門委員会
日 キッズサンガ推進委員会
日 勤式練習会
日 中・四国若婦大会実行委員会～ 日 中四国寺青野球大会 山口
日 法要委員会〃
基推第１部会〃
環境問題学習会～ 日 連区門推研修協議会 四州
日 同朋三者懇話会 広島別院〃
ＩＴ専門委員会
日 基推組織再編委員会

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) )

佐藤知水 中組 光栄寺「全ての徳を 名に込めて」
山下瑞円 奥組 淨福寺「御恩報謝」
佐々木弘海 鴨川北組 照専寺 「)本願力」
竹政信至 鴨川組 正覚寺「逃げる私を…」

(

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)

昼 席

朝 席

【布教団】平成 年８月 日に「本願寺
備後会館常例法座」に併せ、布教団青年布教使の会による「青年布教使大会」が開催された。布教使に任用されて１年未満の若手 布 教 使 など ４ 名 が 出講 し 名を 超える
参拝者を前に法話をした。布教使に任用されて もな か なか 布教の 場がな い若手布 教使のために、８月の「本願寺備後会館常例法座」を頂戴した形で今回の布教大会が実現した。出講した若手布教使の１人は、「この よ う な 場 を 提 供 して 下 さ っ た 皆様 に 感謝したい。この経験を糧に、今後益々精進したい」と感想を述べていた。
青年布教使の会からの出講者は次の通り。

会館常例で青年布教大会

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区

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2008(平成20)年11月11日～世のなか安穏なれ～
131号

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雨模様の中、念仏の声
布教大会出講者は次の通り。
(

)

)

【朝 席】
「いのちの叫び」
山下瑞円 奥組 淨福寺 団員「苦悩から歓喜へ」 山本耕嗣 沼(隈南組 善行寺 監)査役
「慈悲充満」
蔀 晃尊 三次組 円勝寺 副団長

月１～２日 連区青年布教使研修会
山陰
２日 賦課基準調整委員会
３～４日 連研のための研究会 備(後 )５日 特別布教大会 三谿組 立泉寺
６日 総代研修会 南部
７日 総代研修会 北部
９日 中・四国地区仏婦大会 山口
日 秋期勤式研修会
日 会館常例法座（足利法水師）
日 基推第２部会
日 仏婦・寺婦基幹運動研修会
日 臨時教区会～ 日 ブロック真宗青年のつどい
備後～ 日 ビハーラ本願寺参拝
日 勤式練習会
日 基推第３部会
日 法式・法務専門委員会〃
平和のつどい前日準備
日 平和のつどい
日 賦課基準調整常任委員会～ 日 ブロック講社講員研修会
備後 )月
１日 中・四国若婦大会実行委員会
企画部会
２日 全国仏壮大会（兵庫）４日 サポーター連絡協議会
４～５日 連区キッズサンガ
連絡協議会（備後）

)

(

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【昼 席】
「そのままそのまま」苅屋光影 深津組 光行寺 団員「みほとけとともに」平山智正 深(津組 光円寺 委)員「凡夫直入」
岡部正顕 沼隈南組 南泉坊 副団長

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教区初の組お待ち受け法要【大遠忌情報】芦田組では備後教区の先陣をきって、大遠忌の組お待ち受け法要を修行した。９月 日、組 内 徳 円 寺を 会 場 に 同 組 伝 道 推 進
協 議会 結 成 周 年の 記 念 大会 に 併せての開催であった。
数百名もの参加の中、岡部正顕さん 沼(隈南組 南泉坊住職 に)よる節
談で の 法 話 な どが あ り、 盛 大 に勤められた。
大遠 忌に 向 けて 芦田 組組 内 の気運 が 高 ま っ た気配だ。
40【布教団】布教団主催の特別布教大会が、三谿組立泉寺を会場に開催された。朝席・昼席とに分かれ、若手 団 員 から 副 団 長 ま で 布 教 団 より六名が出講した。朝から雨模様の天候ながら、朝席・昼席ともに、多くの参詣をいただき、堂内に絶え間なくお念仏が響くご法縁であった。

特別布教大会、開催される

131号

親鸞聖人750回大遠忌
2008(平成20)年11月11日

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～世のなか安穏なれ～

131号

2008(平成20)年11月11日

本願寺備後会館報恩講 勤修のお知らせ
報恩講の季節です。
本年度の本願寺備後会館報恩講を下記の通り勤修致します。
皆様お誘い合わせ、ご参拝下さいますよう
ご案内申し上げます。
日 時

11月28日(金) 日中 午前10時～
逮夜 午後1時30分～(※お斎をご用意いたしております)会 場 本願寺備後会館 本堂
講 師 藤井邦麿 師(本願寺派布教使)

僧侶研修会
今年度の僧侶研修会は下記の通りです。
ご参加の程よろしくお願いいたします。
期 日

平成21年2月21日(金)講 師今井雅晴 先生 (筑波大学名誉教授)(東京 真宗文化センター所長)

テーマ「親鸞聖人の生活と信仰―越後時代と関東時代―」「靖国 ＹＡＳＵＫＵＮＩ」上映会 ＆ 主演 菅原龍憲さん講演会
ドキュメント映画の「靖国 ＹＡＳＵＫＵＮＩ」の上映会と講演会を下記の予定で行います。また終了後、菅原さんを囲んでの交流会も引き続いて行いますので、滅多にない機会です。
皆様のご参加お待ちしております。
期 日 12月4日(木) 14:00～17:00
会 場 本願寺備後会館 本堂「靖国 ＹＡＳＵＫＵＮＩ」
制作年
2007年
制作国
日本・中国
上映時間 123分(C)2007 Dragon Films Inc.

中・四国ブロック仏教婦人会（若婦人）大会開催のご案内
来年度は備後教区引き受けにて開催されます。
詳細については決まり次第、随時ご案内いたします。
期 日 2009(平成21)年 10月24日(土)～25日(日)会 場 御調東組 照源寺

照源寺全景

14

報

月

『「ぬりえ」をしてお 寺 に 行 こ う！』と、キッズサンガ推進委員会
からの企画が 月１日より12スタートします。子どもたちへの教化活動に取り組み
たいが、どう働きかければいいのかわからないといった寺院へ向けて、「ぬりえ」＝写真＝をご縁に始めてみませんかという企画。年末年始にかけてサポーター
を通し全寺院へ配布する予定。追加希望は教務所まで。詳細は各組サポーターへお問い合わせ下さい。

表紙の写真

本堂に上がり驚いたのは、お供えでした。いくつの餅が使われどれだ
けの時間が費やされたのか。
この伝統を守っておられるのは
鳥取市鹿野温泉にある浄徳寺 今西収住職 。一月の御正忌報恩講法要
でのお供えで ある。お供えを通して、聖人のご遺徳を偲んでこられた
先 人 た ち の 思 い が 伝 わ って く る ようだ。しかし「いつまでこの形を守ることができるか」と住職は語る。
本堂裏の庭園は「つつじの庭園」
として知られている。写真ではわからないが、広く奥のほうにも広がっている。昔は、梨の木が植えられていたそうだ。

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ビハーラ全国集会
31～1日

教
6日

基推常任委員会
7日

団参委員会

09年 1月11日

会館常例法座(箱田義信師)
11日
22日

会館常例法座(苅屋光影師)
基推第３部会

20日

仏婦おみがき奉仕
26日

勤式練習会
30日

寺族女性勉強会

28日

会館報恩講

18～19日 連区基推連絡協議会(山陰教区)

08年11月連区キッズサンガ連絡協議会（備後教区）

2日

賦課基準調整委員会
4日

映画「靖国」上映会＆講演会
5日

仏婦推進者養成研修会

2日

中・四国仏教婦人会(若婦人)大会
実行委員会企画部会
全国仏壮大会（兵庫教区）
10日

其推４部会・各専門委代表合同会議

4日

サポーター連絡協議会
11日

会館常例法座(長谷川憲章師)

4～5日
16日

仏婦・寺婦基幹運動研修会

1日～今後の予定～1～2日

ブロック門徒総代会研修会(安芸教区)

区
08年12月131号

親鸞聖人750回大遠忌
2008(平成20)年11月11日)(

・１２月２７日（土）午後～
１月７日（水）まで
・２月２日（月）～３日（火）まで
上記の通り休館日をお知らせ
いたします。

世 羅 組 光永寺
毛利 純子
純 真
（平成 年６月 日付）
深 津 組 崇興寺
枝廣 大智 大 智
沼 隈 南 組 勧正坊
中山 祐正 祐 正
比 婆 組 西楽寺
定光 淳
大 淳
三 次 組 福善寺
日野 宗昭 宗 昭
世 羅 組 教専寺
南浦 美加 央 果
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)

)

(

)

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)

)

(

)

鴨川北組
住 職

日寂）

)

芦 田 組
坊 守

光澤寺
松田 實雄
（８月
善教寺
小島可慈子
（８月
泉蔵坊
國竹 義正
（９月
西圓寺
山名 雅子
（ 月

(

聖 行

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12

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日寂）

鴨川組 浄光寺 様より香典返礼を頂きました。

板原顕水・前教務所長が体調不良を理由に退任されて和歌山市内の病院にて療養中でしたが、８月日にお浄土へ参られました。生前の業績を偲び、心より哀悼の意を表します。

先日、倉敷チボリ公園に行ってきました。何と今年で閉園するとか？し か し チ ボ リ 公 園 は 幼 稚 園や小学校の遠足、修学旅行生などでにぎやかでした。子ども達はみんな明るく、楽しく、笑顔で走り
回っていました。その様子を見ながら、以前、ある先生が「お寺とは、明るく、楽しく、ありがたく」といわれたのを思い出したことです。「お寺とは？」大きな問い
Ｋ・Ｋ
ですね。

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(

御調東組 福善寺
大田垣 聖行

10

12

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15

毎週月曜日・木曜日
ＦＭ７７．７ＭＨｚ
午後6時10分頃
・曜 日
・周波数
・時 間

(

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世 羅 組 教専寺
御調東組 法光寺
上田 由 実 子 実 景
季平 願 生願( 生)（平成 年８月 日付）
平(成 年７月 日付 )
中
組 徳善寺
後谷 唯明
唯 明
(
)
三 谿 組
深 津 組 誓蓮寺
衆 徒
武史也 （ 休 也 ）日寂）
深 津 組 誓蓮寺
御調西組
武 恵
（ 恵 浄 ）前坊守
鴨 川 組 勝願寺
日寂）
河相 智彦 （ 智 彦 ）（平成 年９月 日付）
20

20「お坊さんステーション」が木・金曜日
から下記の曜日に変更となりましたのでお知らせいたします。

「自分が可愛い
ただそれだけのことで生きてきた
それが深い悲しみとなったとき違った世界が ひらけて来た」
浅田 正作

2008(平成20)年11月11日～世のなか安穏なれ～
131号

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