第18回エコプレミアムクラブ

ネットシンポジウム

UNPREDICTABLE&UNPRECeDENTED
2021年8月23日
中部大学経営情報学部
細田衛士

私にとってのUNPREDICTABLE
そしてUNPRECEDENTED

23 August 2021

E.B. Hosoda, Chubu University2

私にとってのUNPREDICTABLE & UNPRECEDENTED (1)1963年11月22日12時30分、アメリカ合衆国テキサス州ダラスの悲劇
23 August 2021

E.B. Hosoda, Chubu University3私にとってのUNPREDICTABLE & UNPRECEDENTED (2)1969年7月20日アメリカ東部時間
午後4時17分

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Neil Armstrong: “That’s one
small step for man, one giant
leap for mankind.”4私にとってのUNPREDICTABLE & UNPRECEDENTED (3)1992年7月27日バルセロナ・オリン
ピック
23 August 2021

E.B. Hosoda, Chubu University5私にとってのUNPREDICTABLE & UNPRECEDENTED (4)1993年、Andrew John
Wiles教授による『フェルマーの最終定理』の証明の成功

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そしてやってきた
SARS-CoV-2（COVID-19）

東京都健康安全研究センターのウエッブサイトより

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SARS-CoV-2（COVID-19）
はUNPREDICTABLEか？
疫病の歴史

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SARS-CoV-2（COVID-19）はUnpredictableか？
1995年制作のアメリカ映画：アフリカ由来の極めて感染力・致死性が高いウイルスが、密輸されたサルを感染源としてアメリカに広がることを想定した映画。ダスティン・ホフマン演ずるダニエルズ軍医の英雄的奉仕によってウイルスの拡散は食い止められる。

映画『アウトブレイク』

このようなウイルスによるパンデミックは研究者によって指摘されていた。また、生物化学兵器の研究所から培養ウイルスが漏出する危険性はかねてより指摘されていた。

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91348年、ヨーロッパで第１回目のペスト大流行

1348年にフィレンツェで黒死病が流行したときの様子。ボッカチオ『デカメロン』の挿絵。
Image: Wellcome
Images/WIKIMED
IA COMMONS

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SARS-CoV-2（COVID-19）のおかげで死亡者の数は減ったのか？

厚生労働省の人口動態調査によると• 2020年7月の日本の死亡者数は前年同期と比べると1万7千人少ない。

• COVID19の蔓延(pandemic)にも関わらずにである。
• インフルエンザや喘息も減ったという。
• しかし人々はCOVID19には恐れおののいている。
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11疫病の歴史

疫病はいつの時代もあった

２世紀 ６世紀

14世紀 16世紀 19-20世紀 21世紀

ローマ帝国｜天然痘

500 万人死亡

ビザンツ帝国｜ペスト

世界中｜COVID19

5000 万人死亡

X世紀

435 万人死亡

世界中｜？？？

？？？ 万人死亡

5000万人死亡

ヨーロッパ・世界｜ペスト

メキシコ｜天然痘

800 万人 死亡

アジア・世界｜コレラ

1000 万人以上死亡

世界中｜スペイン風邪

5000 万人以上死亡

資料出典：『ナショナル・ジェオグラフィック』2020年8月号pp.44-45などを参考に筆者が作成。

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ヨーロッパの第1回目のペスト大流行

1348年、ヨーロッパでのペスト大流行• 感染した場合の致死率は30~60%というとんでも無く高い値だった。

ミヒャエル・ヴォルゲムート『死の舞踏』1493年、版画• 人口がほとんどいなくなる村もあり、人々は恐怖に陥った。

資料出典：Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%BB%E3%81%AE%E8%88%9E%E8%B8%8F_(%E7%BE%8E%E8%A1%93)

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E.B. Hosoda, Chubu University13ペストは社会をどう変えたのか？

１４世紀とは どのような時代だったか• 当時のヨーロッパは暗い時代だと思いきやそうではない。
• ルネッサンスが起き、人々は「ヒューマニズム」という概念を持つようになった。

• ローマ・カトリックの重いくびきから解放され、宗教改革も起きるようになる。 平等や基本的人権の概• その後市民社会も生まれる。
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念もこの頃生まれ急速に共有されてゆく。
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ペストとルネッサンス

デカメロン

ジョヴァンニ・ボッカッチョによる物語集• ルネッサンスの文芸代表作『デカメロン』（ボッカチオ）も14世紀
ペスト禍の最中に生まれた。
• ペスト禍を恐れた10人の男女がフィレンツェの郊外に引きこもり、10人が10話ずつ話すという内容。
『デカメロン」の1492年頃の版
資料出典：Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%87%E3%82%AB%E3%83%A1%E3%83%AD%E3%83%B3

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E.B. Hosoda, Chubu University15

もう1つの恐ろしい疫病、コレラ

アジアからの疫病

それがコレラ• 1832年、パリでコレラが蔓延。毒殺説が流布し、社会が混乱を呈する。
• 1850年代ロンドンでできたコレラが急速にひろまる。
• 原因がよくわからず、人々は社会不安に陥る。

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しかしコレラが契機となり、公衆衛生学が生まれる

公衆衛生の発達 ジョン・スノウ（John Snow)• ジョン・スノウ（John Snow）は疫学・公衆衛生学のパイオニア。
• 1852年にロンドンで起きたコレラの原因を突き止め、その後の公衆衛生学の発達に大きく寄与した。
• 原因は井戸と下水とが繋がってしまっていて、飲料水がコレラ菌で汚染させれていたことにあった。
23 August 2021

E.B. Hosoda, Chubu University17疫病の蔓延で問われているのは私たちの「智慧」！

現代 の 知恵は遥かにすすんでいる• 現代の知恵は14世紀よりもまた19世紀よりもはるかに進んでいる。
• 経済もより豊かになっている。

• COVID19禍を克服できないはずはない。
• それどころか、新たなるルネッサンスを起こすことができるかもしれない。
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UNPREDICTABLEかそしてUNPRECEDENTEな状況で私たちはどう生きてゆくのか

23 August 2021

E.B. Hosoda, Chubu University19分断なのか和解なのか

分断ではなく調和と和解を• 残念ながら、スペイン風邪（1918〜1919）の後に
第2次世界大戦が起きた。
• 憎しみと対立の時代が来たのである。

• 1348年のペスト禍の前後にルネッサンスが生まれたのとは対照的なことである。
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E.B. Hosoda, Chubu University20絵で示すと…
スペイン風邪第1次世
界大戦

対立と格差の構造

第2次世
界大戦

ペスト禍

ルネッサンス（市民社会）

中世封建社会
ヒューマニズム

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どちらの道を進むのか分断か和解か対立か協調かヒューマニズムに基づいた新しい発展経路
Covid 19

人類は今岐路に立っている
対立と格差の経済社会への経路

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昨年のスライドから弁証法的に考えると経済社会システム、またはその歴史ある時期の経済社会システム

限界
矛盾

止揚

次の時代の経済社会
システム

限界
矛盾止揚

常に不可能性の限界を乗り越えてきた歴史がある
23 August 2021E.B. Hosoda, Chubu University

23カーボンニュートラルな世界をどう作るか
Easier said than done. 言うは易し行うは難し• どのように経済社会になるのか皆目見当がつかない。
まさに、unpredictable and unprecedented。
• 日本のみならず世界にとって大きな挑戦！

• すべての人々・組織の協力が不可欠。
23 August 2021

E.B. Hosoda, Chubu University242050年までにカーボンニュートラルな世界を作る！

技術と経済社会制度が同期するか？

• 技術と経済社会制度が完全に同期しなければカーボンニュートラルな世界は作れない。
• 飛行機の燃料は？SAFはとても量が足りない。

• どうやって鉄を作るのか。水素還元？
• ウイスキーはどうやって蒸留するのか。ピートを使わないウイスキー蒸留はあり得るのか。
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どこまで何をやるのか

地球を改造するジオエンジニアリング！

• ジオエンジニアリングという考え方がある。

• 技術的に地球の大改造を実行する。
• 海に鉄粉を撒く。水素還元？
• 成層圏に炭酸カルシウムの粉末を撒く！
• そんなことをして自然環境は保全されるのか？
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どのような経済社会観、地球観を持つのか

経済社会のあり方について 合意が必要• 化石燃料は使わない、原発はいやだ、しかし経済は発展成長させたいというのはムシの良い話。
• 何を犠牲にして何を選び取るのかに関して社会的合意が必要。
• 「みんなでよく考えて行動しよう！」は意味もないメッセージ。今こそ新しい経済社会観、地球観が必要ではないか。
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人間は類的存在

ヘーゲル左派によると 人間は類的存在• 単なる個を足し合わせても、社会になるわけではない。
個と個がつながることによって社会が構成される。
• アインシュタイやモーツアルトだけでは人間社会にはならない。
• 人間が類的存在であるから一人一人の人間の存在が意味を持ってくる。
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智慧をつなぎ合わせる類的存在である人間の 智慧をつなぎ合わせる• あらゆる智慧をつなぎ合わせ、社会益（公益）を生み出すことが今求められている。

• アインシュタイやモーツアルトは確かに天才だったが、無から生まれたのではない。
• 人間が類的存在であるからこそそのような天才の能力も生かされるのだ。
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UNPREDICTABLEな状況を乗り越えるためにあらゆる科学と哲学を総動員する• あらゆる科学的知識と、哲学的知識を総動員することによってunpredictableな状況を乗り越えることができる。

• 今こそ哲学を学ぶべき時が来た• 我と汝、そして他者が繋がった社会のあり様を見つめ直し、人間とは何かを問い直すべき時が来た。
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出典：
外務省HP
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おわりにUnpredictable &Unprecedented• UnpredictableとUnprecedentedなことに立ち向か
うには人類のすべての智慧を結集する必要がある。
• そして従来にはない思想と哲学が必要とされる。

• 今こそ全人類の協調が必要とされている。
• ペスト大流行の後に来たルネッサンスを思い起こすべき。
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