2021年10月2日

SVニュース千葉

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SVニュース千葉 第35号
2021年10月2日発行
千葉県JICAシニアボランティアの会
chibajicasv02@gmail.com

本号目次

第30回 活動報告会を開催
公開講演会・2021年度総会を開催

公開講演会・
定期総会報告

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出前講座

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会員だより
三輪 達雄
白鳥 貞夫
品川洋之助
竹花 晃

2021年5月15日(土)、浦安市国際センターにおいて、当会の年次総会と、第27回公開講演会を行ないました。昨年度は新型コロナ感染拡大の為、総会はオンラインで実施、公開講演会は中止しましたが、本年度は、会場の浦安市が、まん延防止重点措置の対象都市に指定されている厳しい状況下ではありますが、可能な限りの感染防止措置を行い、参加者を20名に限定（定員60名）し、開催するこ
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とといたしました。
公開講演会は、一般市民にも開放し、ご参加を頂きました。また、会場に来られない方々のために動画配信を行うという対応も取り、同時配信で143名の方が視聴されました。
この講演会は、JICA東京センター及び浦安市国際センターと共催し、千葉県、浦安市、および浦安市教育委員会の後援を受けて実施しました。
社会進出等、現地の人々の姿を、露木氏の視点から話しても

第27回公開講演会
今回の講演会では、昨年中止した公開講演会で講師をお願いしてらいました。
（ホームページ参照 http://www.chibajicasvob.com）

いた、露木雅美氏に再度依頼し、治安問題がたびたびニュースに取り2021年度通常総会

上げられ、実情もよく伝わってこない

来賓として、JICA東京センター所長 田中泉氏、同市民参パキスタンについて、最近の実情を

加協力第1課 柿沼潤氏、浦安市国際センター・センター長

話してもらいました。

渡辺静雄氏、JOCV OB会事務局長古関伸之氏に御臨席いただき開催しました。

・露木雅美講師について

総会は当日参加18名、委任状参加37名、計55名の参加

露木氏は、青年海外協力隊員としてケニア国の建設省で活があり、会員総数78名の過半数の参加を確認、有効に成立

動後、JICA 専門家として長く国際協力事業に従事、中小企しました。

業振興や若手人材育成支援にあたってきた方です。

総会では、三輪会長の挨拶に続き、三輪会長を議長とし、滞在国はアフリカ、アジア、中南米、中央アジアの 20 数か国

2020年度の活動報告、会計報告、2021年度活動計画、に及び、各国の社会経済発展の開発事業に従事し、現在は予算、役員人事等の議案を審議、すべての議案が承認されまOPC(株)に取締役として、技術部海外コンサルタント部に所属した。

しています。
2018年4月から2021年3月までの3年間に亘って、パキスタ
ン国のパンジャブ州国立工業短期大学機械学科の能力向上を目的とした技術協力プロジェクトに参加し、工業系大学の技術指導員へのマスタートレーニング、マニュアル改訂作業及び最先端産業機材（指導員訓練用機材）供与事業に携わりました。
・講演概要 題目：「活気あふれる国 パキスタン」
前述の活動報告のほか、我々に余り馴染みのないパキスタンの人々の暮らしぶり、食べ物、交通事情、教育問題、女性のURL http://www.chibajicasvob.com

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出前講座レポート2021年10月2日（2021年2月～2021年7月）「多様な国、多様な人々を理解しよう」

界を実現する為、－ 国際協力とボランテイア活動そしてSDGｓ －国や国際機関、

2021/6/7（月）

各地方の自治体講師 中西陽典

柏市立富勢東小学校で、６年生の国際理解教育の一環として、出前講座を行いました。世界には多くの国があり、それぞれの国では、その国の風土、歴史、文化、習慣に基づき、多様な暮らしをしていることを説明したうえで、１例として、赴任先のアルゼンチンの人々の暮らしや考え方、自然、食べ物等をや企業、グループ、
個人が、自分たちに出来る活動をしているSDGsについて説明しました。

紹介しました。

SDGsの活動、それを通じた世界平和への貢献に対して、生またJICAシニアボランテイアとしての自身の活動も簡単に紹徒の皆さんにも出来ることが何かないか話し合いをしました。

介したうえ、国際協力の意義や様々な形での国際協力の形態があることを説明しました。具体例として、開発途上国で現地の人々と共に生活し，同じ目線で途上国の課題に取り組
むJICAのボランテイア活動についても話しました。
そのうえで、2015年の国連決議に従って、世界中の人々が生徒の皆さんが興味深く、集中して講演を聞いてくれたことに感銘を受けました。持参したドミニカ共和国の民芸品やアルゼ
ンチンの民族衣装、民芸品にも興味津々で、写真や具体例を用いて、出来るだけ分かり易く説明したことで、生徒も良く理解できたようです。

誰一人残さず、安心安全に暮らせる持続可能な、より良い世会 員 だ よ り
しているため、仏教の戒律「不殺生戒」を守り、生き物を殺しま

命の選択 ー生命体とウィルス－
三輪 達雄 （2013-15 ブータン 協同組合）

せん。飲み水に入ったハエは逃がしてあげるし、腕にとまった蚊を「パンデミック」や「ロックダウン」などの言葉を聞くと、乳牛の獣医叩いたりしません。日本では、乳の出が悪くなったり、病気で痩師という職業柄、2010年に発生した「口蹄疫」を思い起こさざるを得ません。その当時、酪農協の全国組織で対策委員長として口蹄疫の処理を担当していました。その最中は処理に必死で考えが及びもしませんでしたが、今、新型コロナが発生して「パンデミック」などの言葉を再び聞くと、あの当時の処理が正しかったのかと考えさせられる今日この頃です。
同じウィルスと言っても、コロナウィルスと口蹄疫ウィスルでは違いがあります。そもそもウィルスとは、自分では増殖できず宿主の生命体の細胞で生存増殖するので、種特異性があり、基本的に人類のウィルスが他の動物に感染することは非常に稀で、その逆もまた非常に稀なのです。事実、口蹄疫ウィルスは偶蹄類の病気であり、牛や豚などの蹄が2つに分かれている哺乳類に感染するウィルスで、人間への感染は英国で屠場の職員の感染が記録されているだけです。口蹄疫ウィルスはピコルナウィルスにせてしまったりしで経済性が悪くなると、淘汰と称して屠殺してしまうのが普通になっていますが、ブータン王国では歳を取って使い物にならなくなった動物でも淘汰はしません。ブータンの人にとっては、同じ仏教徒である日本が、安易に家畜を淘汰するのが理解できないようです。「なぜワクチンを使わないのか？」、ブータンの畜産関係者から問われて、答えられませんでした。
人類の進化を見てみると、我々は何度もウィルスに出会っているはずです。しかし、基本的にウィルスは宿主がいないと生き残れないので、宿主を徹底的には殺さないはずです。また、強力なウィルスが出現したとしても、集団間の接触が希薄であった頃
は、人類全体に拡散することはなかったでしょう。ということは、パンデミックは農業の発展によって人口密度が高くなり、交易が盛んになり他集団との接触が密になった結果なのでしょう。
米国では、コロナによる死亡者が第1次世界大戦、第2次世

属し、空気感染をするため感染の拡大スピードが非常に速くな界大戦及びベトナム戦争での死亡者を越えたと言われていまります。口蹄疫の処置については、同居動物の一斉殺処分がす。人類が増殖していくなかで、その拡大を食い止めるのは戦大々的に報道されたので、恐ろしい病気であると思いがちです
が、実は牛の致死率は数％であり、予防ワクチンもあるのです。
実は、私は派遣国であるブータン王国で、口蹄疫にかかっている牛に出会いました。そもそもブータン王国では仏教を深く信仰争などの争いか、伝染病であると言われています。アメリカンイン
ディアンやインカ帝国を滅亡に追い込んだのも、銃と伝染病であったと言われています。パンデミックは、地球上の生命の「自然の淘汰」の仕組みなのかもしれません。特にコロナウィルスは次

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世代を担う若者は軽症で済むのに、高齢者は重症化するというす。植物にも命はあります。純粋に「すべての命を平等に尊重す

ことはなにか意図的なものを感じます。

る」という仏教の考え方では、人間に限らずすべての生命は他の

あえて暴言を言えば、口蹄疫では死ぬことがなかった牛が屠殺生命の犠牲の上に生存しているという原罪を意識しているようでされ、新型コロナウィスルでは死ぬ運命にあったかもしれない高す。

齢者が助かるという矛盾は、人間中心の考え方が起こしたもの

最後に、ブータン王国を一躍有名にした「ポブジカ谷の鶴」のなのかもしれません。ウィルスを徹底的に抑え込むことが大事なこ話をします。ブータン王国では、政府が全国民に電気を供給すとなのはもちろんですが、文化のあり方をもう一度見直すこともることを約束しています。ポブジカ村にも電気工事の案内が来ま必要なのかもしれません。

したが、村民はその工事を拒否しました。その理由は、ポブジカ

もともと仏教徒である日本人は、「自然を克服するのではなく村はヒマラヤ山脈を越えてわたってくるオグロ鶴の生息地だからで自然と調和する。」という方法で自然と接してきたと思います。しす。村に電線を張り巡らせれば、鶴がひっかかって怪我をするか

かし、西洋化が進んでいくにつれ、キリスト教的人間中心の考えもしれないと村民は恐れ、自分たちは不自由するけれど電気工方に変わっていき、自然保護という考え方も人間中心の、あえ事を拒否したのです。自然保護、野生動物の保護を唱える人て言えば「上から目線の自然保護」になっている気がします。「菜は多くいますが、ここまでの覚悟があるでしょうか。

食主義」という方がいらっしゃいますが、もし動物の命を大切にす（この話には後日談があり、この話を聞いた全世界から寄付金るための「菜食主義」だとすれば、ずいぶんな「上から目線」でが集まり、ポブジカ村の電線はすべて地中化されたそうです）

バヌアツの「居酒屋」事情産していた。小生も愛飲したが、飲む度に味が違い、酔う時と酔白鳥貞夫 （2004-06 バヌアツ 経営管理）

わない時があり、浮遊物が漂っていることもあった。ある日店頭か

コロナ禍で居酒屋が経営の危機に立たされている。居酒屋がら姿を消し、デンマークで醸造を習得した白人オーナーが投げ出

それほど多いことを改めて認識し、逆に見れば「帰りに仲間で一したと噂された。

杯」がそれほど盛んだったとも言える。「酒」が仲間づきあいの潤

2ヵ 月 ほ ど で 地

滑油に使われるのは日本だけでなく、イスラム圏以外では共通

ビールが店頭にの風習と言えるかもしれない。
「帰りに仲間で一杯」が「酒」でない国がある。小生が04年～06年にSVを務めたバヌアツ共和国である。バヌアツ人はいかつい体躯と面構えだが、酒が一滴も飲めない。宗教上のタブーではなく、アルコール分解酵素が無いらしい。試しに相棒にビールを飲ませたことがあるが、一口だけで息も絶え絶えになり、翌日欠
勤した。

カバの木

戻 っ た。オ ー ス ト
ラリア人が工場を買い取って設備を一新したという。ラベルの意匠は前と同じだが、「品質第一」の文字が追加され、確かに味も酔
い具合も毎日同じになり、浮遊物もなくなった。

バヌアツにも仲間と一緒に飲んで酩酊するための飲料がある。

バヌアツは南太平洋に浮かぶ人口21万の最貧国である。小「カバ」だ。胡椒科の植物の根を石で擂り潰し、泥水状の液体

生のSVミッションは商工会所でバヌアツ人向けのビジネス研修をを布で漉したもので、ヤシ殻の椀で飲む。この世にこれ以上不味い飲み物はないと言っても過言でなく、一気飲みして直ちに口直しに果物ジュースで口を漱ぐが、歯科医で麻酔されたように口内が痺れる。じっと我慢すると10分ほどで脳ミソが揺らぎ始め
るが、愉快になって高声放歌が始まることはない。カバの酩酊は強い沈静作用で、ヨーロッパでは鎮静剤として投与される。そんなカバを１杯100円で供するカバ・バーの暗闇で、首を垂れてボ
ソボソ話すだけである。（バヌアツは首都でも電気が点くところは限られる）。カバに弱い我々はハラをこわし、カバ酔いは翌々日まで残るが、職場の付き合いとあれば、誘われたら３度に１度は断れない。
そんなバヌアツにも「地ビール」がある。バヌアツ人用ではなく、首都ポートビラの白人コミュニティ向けに１日に小瓶400本を生立ち上げることだったが、ビジネスと呼べるものは全て白人と中国・ベトナム系移民が仕切っていた。バヌアツ人の8割は自給自足の村人で、残りの都市生活者も公務員かその日暮らししの
人たちばかりで、ビジネス研修とは縁遠い。悩んだ末に中学の「職業」の授業を思い出し、商売のイロハから説き起こす教科書を作って講座を始めると、高卒女子（バヌアツではエリート）の事 務 員 希 望 者 が 集 ま る よ う に な り、2年 目 に 思 い 切 っ て「ISO9001講座」を開くと、役所と外資会社の管理職クラスが来て、やっと水脈を掘り当てた気分になった。
任期の終わり近くなって、バヌアツに移住したばかりのオーストラリ
ア人のメーカーOBが講師を引き継いてくれた。その友人が地ビー
ルの新オーナーで、ISO9001の認証を受けたので講座で工場見学に来ないかという。勿論OKで小生も同行した。輸入したペURL http://www.chibajicasvob.com

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レット状の「ビールの元」を水に溶かし、タンクで寝かすとビールに

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なり、濾過して瓶に詰める。タンクの温度管理と衛生管理がバ

本の昔話そっくりのバヌアツ民話集、ガダルカナル戦の米軍基地
トゥク・サク・コーラの渡渉だったバヌアツの実話集など、ホームページ「写真で世界を巡る」

ヌアツ唯一のISO9001認証の中味だったが、見学者がバヌア

https://withcamera.jp 内の「バヌアツ通信」でお楽しみくだ

ツ人では試飲ナシもやむを得ない。

さい。

1964年まで食人の風習があったバヌアツの珍しい風物や、日

我が道 ― 若者よ、より困難な道を行け －設立し、モウラ炭鉱から、鉄鋼用原料炭年産350万トンを全品川 洋之助(2000-02 パラグアイ 鉱物資源調査･開発)

量買い取って、日本に供給していました。

序

この炭鉱の増産に伴い、地質技師として参加するのです。うま私は、ずっと前だけ見て、振り返らず生きてきました。丁度88歳になります。会員の中では、最長老と思います。最後の仕事であったシニアボラン
ティアの会の会長を退任して既に10年となります。この10年間は、小学校の通学安全ボランテイアとして、登交通安全ボランティア

下校時の児童の安全を確認するボ

く行かない場合も考えられます。国内に居れば、それなりの年功
序列でき安全です。

しかし、二つの理由で、赴任を希望しました。私は、会社の中で硬直した人事管理に息苦しさを感じていました。また、炭鉱の中心である、北米の露天掘りの鉱山開発方法を実地に学びた
いとも考えていました。
日本の露天掘り関連車両の日本車両やコマツの製品輸出に貢献できました。新日鉄（株）・三井物産（株）からは、直ランテイア活動を続けているところで接、「品川君のおかげで原料炭の生産が順調にできる。」と喜今回は、会員だよりの欄に何か書いてくれと頼まれ、改めて、雨が少ない乾燥気候に住んだのですが、待遇も良く、妻、雅す。

ばれました。

私の人生を振り返ってみました。私が、次の若い世代に資する子も喜んでくれました。この時から、雅子は、積極的に外に出るものがあるとすれば、「私が生きてきた道」を、ひとつの具体例とし

ように変わり始めました。

て示すことだと思い、書き残すことにしました。
出生から大学まで
私は、岡山県に産まれました。父は三井造船（株）の海軍の指導下にあり潜水艦の設計技師でした。母は、教育熱心な人でした。両親は、私を大学に進学させるのを当然とするような恵まれた家庭で育ちました。
それで、京都大学の理学部に入学することができました。当

ナイジェリア沖石油探鉱事業に3年間赴任
帰国後、私は、日本貿易振興会へ出向していました。この時、世の中の流れとして、遅かれ早かれ石炭から石油の方向に移っていましたので、会社には、石油開発を進めるべしという意
見書を提出しました。そうしたら、生意気な奴だとかえって怒られるという事態になりました。
それで、石油の油田開発の方法を独力で、毎日会社から時の京都大学には、ノーベル賞を取った湯川博士もいて、理論帰ってから、学びました。また、本や資料だけの学習だけではな

物理学が主流でした。私は、抽象的な数学になじめず具体的

く、現場で油田開発をしてみたいと思うようになりました。

な地質學・鉱物学科を選びました。

そこで、1973年三井石油開発（株）等が出資していたナイ
ジェリア石油開発（株）へ出向しました。今度は、アフリカ、ナ

三井炭鉱に入社
修士卒業後、三井鉱山に地質技師として入社しました。それで北海道芦別炭鉱に赴任しました。結婚は、30歳の時にしました。相手は、地元に帰省した時、赤穂市に住む呉服屋の娘と見合いをして、決めました。この時の妻（雅子）は、同志社
女子大英文科を学んだ箱入り娘でした。この後、私と共に大きく変わってゆくなどとは、想像もしていませんでした。
オーストラリア、モウラ炭鉱に4年間赴任
1967年私は、三井鉱山本店の地質部副部長よりの電話で「モウラ炭鉱に赴任しないか」と打診があり、即答でOKしました。私は当時、34歳でした。それは、大きな挑戦でした。
当時、三井物産（株）は、日米豪のジョイントベンチャーをイジェリア、ラゴスに家族同伴で赴任しました。
油田開発の方の結果は、上手くいきませんでした。地震探鉱
ポクスンド湖6000Km以上、試探掘井17坑を掘削し数坑で出油を確認
するも、埋蔵量が不十分で、1980年には採算が合わずやむな
く撤退しています。石油の場合、100の井戸を掘って3つ当たれば成功と言われていますので、これは通常の結果とも言えます。

ノールウエイ沖の油田開発プロジェクトに2年間単身赴任
その後しばらく、日本に帰って国内で勤務し、順調に昇進をしていました。
当時、ノールウエイ領北海Gyda油田の利権10%を、日本のアラビア石油（株）と三井石油開発（株）が5%ずつ取得

URL http://www.chibajicasvob.com

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5したところでした。三井石油開発（株）は、国内2社と石油開

私は、地球上の３つの場所で、プレカンブリアの石を実際に目

発公団の出資を受けて、ノールウエイ石油開発（株）を設立で確認しています。これは最も、古い時代の岩石なので、日本することになりました。

では絶対に見ることはできないものです。私は、本当に貴重な1988年、私は、油田開発の経験を買われ、現地法人の代経験ができました。

表として、赴任することとなりました。

シニアボランティアの会の会長を7年間在任

ノールウエイは、北海道の芦別の寒さに比べれば、暖流の影

帰国後、同期の及川淳一氏から”千葉県内でJICAシニアボ

響でそれほど寒くはありませんでした。

ランテイアのOB会を作ろう“と呼びかけがあり賛同しました。

現場は、イギリスとの中央線付近で、海の中の油井に行くの

私は、一般の人に、また極端には会社内でも、海外で苦労しも、途中ヘリコプターが墜落することもあり、安全のためウエット

た事を話すことは難しいと控えていました。そこで、気兼ねなく話スーツを着ていきました。現地には、作業の進捗状況、調査をせるOB会の仲間とは、大切にしたいと思っていました。

行う時だけ飛んでいきました。

2003年7月5日、「千葉県JICAシニアボランテイアの会」のJICAシニアボランテイアで2年間赴任

設立総会があり、最初の会長に及川氏がなりました。

私は、三井石油開発（株）の定年後も2000年6月、67

この後、私は、2003年9月から2004年6月まで、日本語教

キッチンボーイが採ってきた冬虫夏草
歳まで顧問として働いていましたが、最終的に退任しました。

師である妻の随伴家族としてスリランカ、コロンボに行きました。

この時、妻は、既に日本語教師として実績を積んでいました。

妻は、コロンボ大学大学院日本研究科の日本語講師として働

妻は、私がノールウエイに赴任する前から、日本語教師としてのき、私は、配偶者として愉快にコロンボの生活を楽しむことがで資格を取って、企業や公共機関で日本語指導者養成講座のきました。

講師を務め、1999年3月には、フィリピンセブ島日本企業へ日2004年5月、SV会長及川氏より自身のSV応募予定のた

本語指導を行っていました。

め、私に次期会長を引き受けるよう要請があり、応諾し、結局長い間一緒に生活していると夫婦が似てくると言われますが、7年間、2011年6月まで会長を務めました。

妻は、日本語教育を通じて国際協力の仕事をしたいというよう

こ の 間、雅 子 は、日 本 語 教 師 と しに変わってきていました。

て、エ ジ プ ト カ イ ロ に 単 身 赴 任

それで、妻は、シニア海外ボランティア（SV）の受験資料を（2005/01-2007/05）、中 国 海集めていたのです。この時点では、夫から離れて生活することに

南島海門1か月間出張2008/01、ミ

ためらっていました。

ヤ ン マ ー ヤ ン ゴ ン1か 月 間 出 張

そこで、私は、妻の資料をもらって、先にSVに応募することにし2008/06、スリランカサバラガムワ大ました。私も、このまま終わるよりは、出来れば海外で「専門知学に赴任2009/03ー08、ベトナムダ

識を少しでも生かしたい」と思ったからです。

ナン、さくら日本語センター日本語講

幸い合格し、派遣先は、南米パラグアイで、指導科目は、師2010/03ー2011/07、と 私 は、ほ雅子、ベトナム「鉱物資源調査・開発」でした。また、対象が金属鉱床となり、

ぼひとり留守家族として日本の家を守りました。

また大いに勉強をしなければなりませんでした。

私が会長を退任してからも、妻、雅子は、スリランカ、ケラニア

2年間、家内と共に首都アスンシオンに滞在しました。

大学日本語学科講師（2014/02ー2015/01）に赴任して仕事の方は、最初に、資源調査の現状をまず調べました。ドいます。素直な良い妻と結婚できたものと思っています。

イツBGRの技術援助による非金属資源及び図幅調査，チャ

結言

コ地方の衛星地質図ができていました。また、ドイツから供与の

私の人生を振り返ってみると、失敗を恐れず、常に前向きに

分析器具、ジープ等の機材もありました。私は、現状を踏まえ

生きてきました。前向きにやってきたからこそ、「私は、人生を精て、東部地域の野外地質調査（約10日）や文献調査を行一杯生き切った。」という満足感があります。

いで、鉱物資源の探査ターゲットを絞るところまでを行いました。

今振りかえってみると、子供の時に、母から「井の中の蛙」ではタサン・コーラを２回渡渉の後、このような調査は、１，２年で成果の出る物ではありません。

いけないという言葉に影響されていたのだと思います。
ノルブルンでキャンプ
これからの若い人には、「常に失敗を恐れず、進め！」という精

しかし、私は、それでの調査から金とレアアースが有望であると判
ヤンジェルグンバ
断しました。

神で人生を生きてほしいと思います。私は、炭素化社会に貢献

それで、私の後任には、金の採掘をしている住友金属（株）してきた人生でしたが、これからの時代は、脱炭素化社会になり

元社員小川孝雄氏（新潟出身）がふさわしいと推薦し、ます。しかし、人間が果敢に生きてゆく姿勢そのものの重要性

JICA側も了承していただきました。

は、時代が変わっても変わらないと思います。
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ドルポ・トレッキング ―河口慧海の道を辿る

竹花 晃 (2004-06 ネパール 山岳博物館運営）
ドルポ

2021年10月2日

慧海が第一回チベット旅行中に綴った日記が2004年に発見され、慧海研究プロジェクトによりヒマラヤ越えの謎が解明され、チベットに越境した峠はクン・ラであろうと特定された。

はじめに
河口慧海の「チベット旅行記」を読んだことのある人は少なからずおられると思う。
慧海は、日本の仏典は漢訳を経て日本に伝わったため、原典とはかなり違ってい

ネパール滞在時代やその後も、慧海のチベット越境ルートを解明しようとした何人かの登山家や研究者にお会いして、ドルポの関心は高まった。
【ドルポについて】
ドルポはネパールの北西部に位置し、チベットとの境界に接している。主な居住地の標高は4000m前後。ネパール側からは標高5000ｍ以上の峠や険しい谷をいくつも越えて行かねばならず、るのではないかと疑問を抱き、サンスクリット語で書かれた仏教のネパール人でも普通の人が行くのは容易ではない。長らく秘境と原典に最も近く正確と言われた仏典を求めて、当時鎖国のチ言われてきた。住民は全てチベット系である。5000m級の国境のベットに向かった。そして、今から約120年前の1900年（明治

峠を越えればチベットであり、相互に交流がある。ネパールよりむし33年）にネパールのドルポからチベットに越境した。
【河口慧海】
1866～1945年。1897年からと1903年からの2回に渡ってインドやネパールの長期滞在を含め、当時厳しく鎖国をしていたチベッ
トにヒマラヤ越えで潜入。多数の経典や動植物標本などを持ち帰った。

チベット旅行記では、慧海がどこからチベットに越境したかを知られると関係者に迷惑がかかると、地名など詳しくは明かさなかった。そのため越境ルートは長い間謎であった。
私が河口慧海に興味を持ったのは、2004年4月にJICAの海外シニアボランティア（SV）としてネパールのポカラにある国際山岳博物館（IMM）に着任してからである。IMMは、ネパー
ル山岳協会により2004年に正式オープンした。設立には世界
中から、中でも日本の各山岳諸団体や個人による多額の支援があった。また開設準備にはSVとして私の先代の安藤久男さん
による多大なご尽力があった。
慧海はポカラを「ネパール第一 の 美 し い 都 会」と 讃 え て いる。 しかし、当時の人口は少今回のトレッキングから帰った後、2019年の年末と2020年に「天空のヒマラヤ部族」というタイトルでドルポが2回に渡って放映されたので、ご覧になった方もおられるかもしれない。1回目はTV朝
日開局60周年記念として、かなり質の高い番組であった。

トレッキングの概要
・期間：2019年６月17日～7月24日（トレッキングの期
間は6月21日～7月17日）
・メンバー：竹花晃、他1名の計2名
・スタッフ：ガイド、クック、キッチンボーイ兼ガイド補助（ガイドの息子）馬方、キッチンボーイの計5人、ラバ（ネパール語でカッチャル）6頭
河口慧海はポカラからムスタンに入り、マルファから北に位置す
るツァーランに滞在した後、再びマルファに戻り北西に向かい、チベットに越境した。西側からは急激に高度を上げるため我々年寄りにはきついと思われ、徐々に高度を上げる西から東に向かうルートとした。

ポカラの国際山岳博物館とヒマラヤ

大きな目標の一つは慧海がチベットに越境したと言われるクン・ラ（ラはチベット語で峠の意）到達である。そしてあわよくば、クン・ラの近くの6000m級峰の登頂を狙ったが、あいにく両なく都会と言えるほどの規模で方とも達成はできなかった。慧海のルートとは大まかには逆コースはないと思われる。秋から冬にだが、慧海が滞在したシェイグンバからクン・ラへはほぼ同じ順路

かけての青空に眼前にそびえるである。

ヒマラヤは壮観である。
IMMには、1953年に槇有恒隊長率いるマナスル遠征隊で初登頂した今西壽雄のご遺族による登山用品などをはじめ、各国から沢山の展示物等が寄贈されている。IMMには河口慧海
コーナーもあり、河口慧海の研究家としても知られた高山龍三
先生の寄贈による展示品や、多くの書籍があった。それらの本を読んだのが慧海にのめりこんだきっかけである。
また、IMM赴任中にトゥクチェやマルファ、ムクチナートなどの慧
海の滞在先にも何度となく訪れる機会があり関係者の子孫にもお会いした。

ろチベットとの繋がりの方が強かった。

川喜田二郎の著作の「ネパール王国探検記」や「鳥葬の国」
で知られているツァルカを訪れることも楽しみにしていた。
天候不良と予想外に厳しいルート
ヒマラヤ山脈の南側のこの時期はモンスーンによる雨季である

が、ムスタンでもジョムソンより北側になると乾燥した気候で雨は少ない。ドルポでも同じだろうと期待したが、実際は大違いであった。夜半から明け方にかけてはほぼ毎日雨が降り、行動中
も午後になると夕方頃まで雨が降ることが多かった。幸いなことに雨量はそれほど多くはなかったが、晴天は少なく期待していた山の景色は余り見えなかった。

URL http://www.chibajicasvob.com

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たことは多々あった。特に霧にまかれ、ルートも見えないと悲惨である。そんな時にガイドや馬方の兄が迎えに来てくれて何回も助けられた。
【岩登りのグレード】
昔のクライマーにはなじみ深い、1級から最難度の6級までに分類するグレードシステムが使われていた。1、2級は簡単でザイルは不要。3級程度から安全のためるとザイル（最近はロープと呼ぶことも多い）を使用し、トップ（先に登攀する人）はセカンド（次に登る人）に下から確保されながら（落下したらセカンドが止める）登り、ザイルの長さが一杯になるとセカンドはトップから上から確保されながら登る。最近はクライミングの変化により、違うグレードシステム
を使うことが多くなった。
【シェルパ】
今回のガイド等スタッフの3名はシェルパである。シェルパには大きトレッキングというと簡単に思われるかもしれないが、ドルポはト

く分けて二つの意味がある。一つは、チベットの東の方からヒマラヤ

レッキングというよりも、徒渉をすること数知れず、岩登り的な場を越えてネパールに移住して高地に住み着いた人たちの民族の名所もあり、登山的な要素が高い。行程は、5000m級の峠を称である。チベット語でシェルは東を意味し、パは人を意味する。

6ヶ回上り下りした。ルートも明瞭でない箇所も多く、ルートファイ

従ってシェルパは東から来た人、という意味である。

ンディングの勘に優れたネパール人のガイドがいないと日本人だ
けだと難しい。

もう一つは、英国のエベレスト登山隊の初めから高所に強いシェルパ族が高所ポーターとして重宝されて使われ、各国の遠征隊でも活躍してきた。その後も登山隊やトレッキングのガイドとしても活【トレッキングとは】トレッキングの語源は19世紀半ば、南アフリカで、オランダ系移住者たちが使っていた、「Trek」という言葉である。難儀しながら牛車でのろのろと旅行する。特に苦難に満ちた移動の旅」と言う意味である。1950年代からネパールのヒマラヤ地域での標高5500m位までの長期間の山歩きに使われるようになった。しかし
高所順応できないと高山病になることも多い。一般的に徒渉はト躍するようになり、ネパールではガイドのことを職種の名前としてシェルパと呼ぶことも多い。大分前から、昔チベットから移住してきたシェ
ルパ以外の他の高地民族のグルン族やタマン族もガイドとして増加しているが（むしろ裕福になったシェルパは危険な仕事から離れて減少）、民族名とは関係なくシェルパと呼ばれることがある。

ジュパルからポクスンド湖

レッキングではなくて登山の範疇となる。語感が良いせいか、日本

旅は、カトマンズからタライ平原のネパールガンジに飛び、さらにでも最近ハイキングや軽い登山などをトレッキングと呼ぶことが多く

ジュパルまで飛行機で入る。ところが天候不良により飛行機はなったが、ネパールとは日数や質がかなり違う。ついでに言えばハイ

ネパールガンジで２日間欠航となった。

キングという言葉も日本では野山を歩く程度の意味に使われるこ

6月25日にジュパルで初めて全員が揃い、ドゥナイに向けて歩とが多いが、欧米ではザイルなどを使わない登山であればハイキン

き始めた。ドゥナイからポクスンド湖のあるリングモまでは村人も利グと呼ぶ。外来語が日本語化すると世界標準と違う意味で使われることが多い。

トゥク・サク・コーラの渡渉

滑落したら谷底 ま で200m以
上 一直 線 とい う
ザレ場（山腹の粒の細かい砂礫地。ヒマラヤは日
本よりはるかに規模 が 大 き い）も用する歩きやすい山道である。
ポクスンド湖（3600ｍ）は こ の 旅 随 一 の景勝地であり、やや緑色を帯びた青色の大きな 湖 は神秘 的。映画
「ヒマラヤ」（邦題「キャラ バ ン」）の 舞 台 に もポクスンド湖なった湖である。

多く、岩登り3～４級程度でも滑落したら危険な岩場などをフ

トゥク・サク・コーラから渡渉や峠越えが続く

リーで上り下りするなど緊張を強いられる場面も多かった。また、

トゥク・サク・コーラ（コーラは比較的大きな沢、川の意）の狭

一部ではあるが谷の雪渓や、高所では残雪もあり楽しめた。

い谷に入ると、渡渉を繰り返すことになる。谷の途中には雪渓が行動は危険な箇所はガイドと同行したが、ほとんどは自分の残り、荷を積んだカッチャルには通行が困難な場所もあり、スタッ

ペースで歩ける単独行動をした。逆にルートが分からず途方にフが荷を担いだ。

暮れたり、地図と磁石をにらんでルートファインディングに苦労し谷を詰め、ナンダ・ラ5360mの手前のハイキャンプで宿泊。ナ

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8

SVニュース千葉

ンダ・ラの辺りは冬虫夏草（ネパール語でヤーサグンバ）がよく

2021年10月2日

中でやめた。

採れるようで、冬虫夏草採りを終えて、カッチャルや徒歩で帰る

シェイガオンからは、5010mのセラ峠を越えてナムグンに至人たちに沢山出会った。ドルポはネパールでの冬虫夏草の一大る。7月3日のサルダンは交通の要衝に位置した大きな村であ産地である。採集された冬虫夏草は中国に輸出され高価な漢る。テント場所を借りた家の主人はアムチ（伝統医療の医方薬となる。

者）でありラマ（チベット仏教の僧）でもある。映画「ヒマラヤ」【冬虫夏草】
効能は ネットにに出演し、その監督で写真家のエリック・ヴァリの写真集にも載っ
キッチンボーイが採ってきた冬虫夏草

よ ると、免疫力をており見せてくれた。弓矢を引いた精悍だった人も今は老人である。

高める、老化を防雅子
4日のヤンジェル・グンバは大きく、ネパールでも珍しい特異な
ベトナム、ダナン
形のグンバが目を引く。既に出発時の飛行機の欠航により国境

ぐ、生 活 習 慣 病の 予 防・改 善、の6000m峰の登頂は断念していたが、チェックポストのアーミー等々らしい。シェイガオンでナンダ・ラによると、クン・ラは交易量が多くなり過ぎて中国側が一時的にのキャンプ地で閉鎖したとのこと。峠まで行くのは構わないだろうと思うが、ダメら取ってきた冬虫夏草を、キッチンボーイがあわよくば買ってもらおう

しい。

と、食べてみろと言うので、多分蛾の幼虫の部分を噛むとプチュっ

5日は少しでとして、子供の頃よく食べたハチの子（幼虫）と似た甘い味。しも 国 境 に近 づ

かしどんな水で洗ったか分からないので腹を壊したら大変と、彼がこ うとクン・コ ー

いなくなってから吐き捨てた。日本に持って帰ってもどうやって服用

ラ を 遡 り、キ ャするか分からないし、効能も知らなかったのでもちろん買わなかった。
バッカク菌科に属するキノコの一種。昆虫に寄生して養分を吸収して成長する。冬は虫の姿で過ごし、夏になると草になることか
ら冬虫夏草と呼ばれる。世界中に約300種類あり、日本にも多く

ンプ適地でテン
ト を 張 った が、慧海のキャンプ
地よりかなり下だと思われる。

ある。中国で冬虫夏草というと、チベットや四川、雲南、ネパール

6日は、シメンガオンに行く予定であったが、馬方によるとバンなどの3～4000m級の高山帯に6～8月頃発生するコウモリガのジャン・コーラの道はカッチャルには通れないとのこと。予定を変幼虫に寄生したキノコを指す。

更 し て ム シ・コ ー ラ を 遡 り ム シ・ガ オ ン に 宿 泊。翌 日 ム シ・ラ

６月30日はナンダ・ラ越え。霧雨の中で視界が悪く、また冬5030mを越えてシメンガオンに出るルートに変更した。

虫夏草採りの足跡が錯綜し、このエリアは初めてのガイドはルー

7日にムシ・ラから下っている時にシメンガオンの手前で、今回トを間違えた。峠の北側には残雪が多くまた急な下りである。

のトレッキングで唯一他のパーティに出会った。それはジョムソン

長い谷を下るとシェイ・スムド・グンバ（スムドは川の合流の地方面から来た日本からの5人の隊で、前述のTV朝日の撮影ク

点の島状の場所。グンバはゴンとも言い、寺院や仏塔のことでごルーの大部隊であった。我々と違いカッチャルに乗っていた。今く小さな仏塔も多い）見えてきた。シェイガオン（ガオンは村の回、彼ら以外の外国人の隊には一切出会わなかった。

意）に至る道は慧海とは異なるが、奇しくも慧海もほぼ同じ6次号に続く月27日に着いている。
7月1日はスムド・グンバの中を見学した後、一人で峨々たる開発が進む中国チベットとの国境沿いの村

岩山の奥にある二つのグンバを目指したが、かなりきつそうで途

今回のトレッキングの核心部

2021年度 役員
・会
長 三輪 達雄
・副 会 長 添野 良一
・事務局長 高瀬 義彦
・会計監査 村田 淑子

ヤンジェルグンバ(我孫子市)(鎌ヶ谷市)
(柏市)
(東京都)

・幹事
・幹事
・幹事
・幹事

中西 陽典 (我孫子市)
吉田 啓一 (多古町)
佐々木 英夫 (流山市)
畑野 郁子 (習志野市)

・幹事 服部 正(八街市）
・幹事 黒田 啓嗣(野田市）
・特任委員 登内 明
(浦安市)
（うらやす市民大学と連絡）

会員動向 会員数 78名（2021年9月末現在）
2021年８月末現在、派遣中であったシニア海外協力隊員は、2月に中途帰国され、その後派遣されておりません。
・2021年３月から2021年８月末までに、次の方々より当会に合計9,398円のご寄付がありました。
中西陽典、小松秀世、阿部清司、弓貞子、村田淑子（敬称略）
大変ありがとうございました。
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