真宗の伽藍いかめし稲の花
正岡子規

写真説明は 13 頁

◆大遠忌ニュースフラッシュ

平和のつどい団参日程◆視点◆クローズアップ備後

組長会、靖国、自死、仏婦◆ＮＥＷＳ＆活動情報◆連載 「 情報技術の普及と宗教への影響」

◆坊守探訪

10

８ ６

少年連盟子ども大会「ウォークラリー」

新門さまご巡回芦 田 組 西教寺

◆予報・インフォメーション「高齢化社会における寺院機能を考える」

２

11『教区報』の編集にあたり、皆様のご意見やご感想、情報の提供をお待ちしています。教区報専門委員会まで、ご一報ください。
☎（０８４）９２４ー５７５９（０８４）９３１ー９３２３《お願い》

お寺の見える風景

４

13
fax

132 号
2009( 平成 21）年 2 月 23 日
(1)

Vol.132

bingo-k@fuchu.or.jp〜世のなか安穏なれ〜

2009( 平成 21）年 2 月 23 日

(2)

一昨年の事務担当者会議から、ようやくにして各組の団体参拝日程が決定した。足掛けおよそ１年半であった。
今後は各組にて日程内容が決められる。

11 日

12 日

14 日
15 日
鴨川北 120 沼隈西 300

午 前

４月

沼隈南 200
芦 田 240
御調西 240

午 後

10 日

鴨 川 200 三 次 200

15 日
世 羅 160
中 160 沼隈西 100
三 谿 180

午 前

13 日

６月
午 後

９月

世羅 160

11 月

16 日

奥 160
比 婆 300
三 次 200
世 羅 160

13 日
14 日
芦 田 240 備中里 240

午 後

10 月

16 日

11 日
14 日
16 日
沼隈西 200 神 石 160
三 次 200
沼隈南 250 御調東 200

午 後

10 日
16 日
深 津 500
御調東 200
御調東 300

午 後●大遠忌関連情報

本山行事

御動座法要

26

４月１日（水）本願寺御影堂
平成大修復完成奉告法要

22

４月２日（木）本願寺御影堂
平成大修復完成慶讃法要

５月 日（金）～ 日（火）16750
回大遠忌法要日（月）～ 日（金）12

大谷本廟親鸞聖人

月

地方都市行事「広島市における法要行事」
記念大会

２０１０（平成 ）年

３月４日（木）～６日（土）教区内行事

備龍会お待ち受け法要

大遠忌関連情報をお待ちして
います

22

10

29

16

答申書のご報告
教区賦課基準等調整委員会
山下義円委員長

16

23

11

22

21

19

不ニ川公勝明覚寺住職
再選
勝村篤博順勝寺門徒
10

12

24

10

▲不二川公勝総長
奥村宏道選挙管理委員長より当選証書が渡された。代理で受理された明覚寺若坊守（写真上）と勝村
篤博門徒議員（写真下）

相談員退任挨拶

こ のたび 月 日付本山人事異動に伴い中央基幹運動推進相談員を拝命し備後教区基幹運動推進相談員、備後教区
教務所賛事事務取扱を離任することとなりました。
備後教務所での 年間の在勤中は皆様方より公私にわたり、お育ていただきましたこと厚くお礼申しあげます。これからも、宗門のためご法義繁盛のため微力を尽くす所存でありますので、今後も御指導賜りますよう何卒よろしく
お願い申しあげます。

12

10

昨年 月 日に宗会が解散したことに伴う宗会議員総選挙が 月（僧侶議員７日、 門 徒 議 員 日 ）に 行 わ れ た。 備 後
教区からは僧侶議員に不二川公勝明覚寺
住職が無投票で選出され、門徒議員には
勝村篤博順正寺門徒

２００４（平成 ）年 月８日に、季平恵海
委員長（当時）より答申書が教務所長に答申され ました。それを 受けて ２００７（平成 年）
４月１日より続けてまいりました備後教区賦課
基 準 等 調 整 委 員 会 も 各 種 委 員 会 を 回 開 催 し、お陰さまをもちまして２００９（平成 ）年１月 日に教務所長へ答申書を提出させていただ
くことが出来ました。
何回も集まり作業を して いただいた各委員
様、又、各寺ご住職様には心よりお礼申し上げます。
その作業の中、門徒戸数の実数、化境制度や公開の問題点も出て、慎重に協議し作業を進め、様々の問題点、反省点も答申書に答申しました。
次回２０１１（平成 ）年４月１日発足の次期委員会では、今回の答申書を踏まえていただ
き、実数にに近い門徒戸数が出ることを念願い
たします。
31

不二川公勝総長を信任

10が、 日教区会にて選出された。ともに再選となる。
なお、その後、新議員による特別宗会（ 月 日～日）にて、不二川総長の信任投票がおこなわれ、信任された。２年後の大遠忌法要の円成及び、宗門長期推進計
画の完遂に向けて邁進する。

1712「宗会議員選挙報告」

2009( 平成 21）年 2 月 23 日
(3)NPO 法人リカバリー・サポート・センター理事。

愛知県豊橋市出身。名城大学理工学部卒。

10ー全戦争犠牲者を偲んでー
第 回大会 ︵２００８年 月

平和のつどいVol〈６〉

日︶
28

世間のバッシングにさらされ60す事件が起こった。第一通報者であり、事件被害者であった河野さんは、当初容疑者として警察による捜査を受ける。同じく被害を受け、意識不明に陥った妻の看病をしつつ、自らもサリンの後遺症を抱えたまま、警察、マスコミによる「犯人扱い」を受け、世論のバッシングにさらされていった。
それから 年後の２００８年８月 ５ 日。 家 族 に 見 守 ら れ な が ら 、澄子さんは、息を引き取った。
歳、事件以来、一度も意識が回復することはなかったという。こう文( 責・教区報専門委）

第 回大会が福山市沼隈町サンパルホールにて開催された。当日は正信念仏偈のお勤めの後、講師に河野義行氏をお迎えして「平和を築く道～現代社会の危機と希望 松本サリン事件被害者河野義行さんに学 ぶ 」 と い う テ ー マ の も と、 一 時 間 半 に わ た り お 話 を い た だ い た 。 今
回はその内容をまとめてみた。

13「わ が 家 にと って の 松 本 サリ ン
事件の終わる日というのは、妻が治った日、あるいは死んだ日・・・。
ですから松本サリン事件は、これで終わった日になる。そんな位置
づ け に な る と 思 う。」 ２ ０ ０ ８ 年
８月５日河野義行さんは妻澄子さんの死去に際し、こう語った。
１９９４年長野県松本市の深夜の住宅街でオウム真理教信者らに
よ り、 猛 毒 の サ リ ン が 散 布 さ れ、
死者７人、重軽傷者６６０人を出

14

13

(4)
2009( 平成 21）年 2 月 23 日

開会式での勤行

今回の講演を思えば、妻、澄子
さんを亡くされてからわずか２ヶ月後の講演であった。にもかかわらず講師の「オウム真理教（当時の）事件関係者に憎しみを持たない」というスタンスは変わることがない。また講師は、事件被害者
としては少数派の「死刑」に対して慎重な立場を取っていることでも知られる。講演の中で講師は「誰憎むエネルギーを看病にして松本サリン事件による死者は８名になった。

▲

2009( 平成 21）年 2 月 23 日
(5)

かを憎むということは、考えている以上にエネルギーを要するものです。私はそのエネルギーを妻の看病に…。また同じ立場で苦しんでいる人達と手を取り合うことに使 い た か っ た。
」さらに容疑者とされ、世間の批判と闘った日々を
振 り 返 り、
「一番心配だったことは、やはり逮捕されるかもしれな
いということ。私自身は耐えられても、妻には私が必要だった。また家族みんなで心を一段高い所に置いて、逃げ出さずに向き合って
い こ う と 話 し 合 っ た。
」と 述べられた。
講演を聞くうちに警察の横暴な捜査、マスコミの暴力ともいえる
過熱報道ぶりには驚かされた。さらには見も知らぬ他人からの嫌がらせの数々…。と同時に講師は自分を支え励ます多くの力があった
事を感謝をもって述べられた。

子ども達と普段変わらず接してくれた学校関係者、職場の上司や同僚、病院関係者や友人たち、親子の 絆、 そ し て 何 よ り 目 を 開 け ず、
口を開かずとも生き続けてくれている妻の存在。人間の美しい面と醜い面とをまざまざと見せつけられる様な日々であったと思わされた。
冒頭の言葉は、妻の死を看取った後、松本市の自宅前にて報道陣に応じて講師が語ったといわれる。 同 時 に 講 師 は 澄 子 さ ん の
年にわたる闘病生活について「やはり（妻は）生きる意義を感じてい た と 思 う。『 家 族 や 私 を 支 え て
い る の は、 あ ん た な ん だ よ。』 と

14

詩の朗読

ひと つは宗教の持つ二面性。世間を騒がせたオウム真理教が、実心の闇に向き合って言いつづけて来た。それに答える
かの如く、命ギリギリまで燃やし
続 け て く れ た。
」 と 話 し た。 河 野
家にとっての松本サリン事件終結の 日 は、 こ う し て 「 妻 が 治 っ た
日 」 で は な く、「 妻 が 亡 く な っ た日」として迎えられた。そのご心情は推察して計り知れないものである。だが講師は、今回の講演にあっても物静かで、時にはユーモ
アを交えながらの語り口調で我々に多くのメッセージを伝えてくださったように思う。

▲

は仏教であったという事実はあまり知られていないようである。「仏のみ法は真なれど、それを伝えていくのは煩悩を持った人間である。そこに宗教の魅力、危険性が混在する。
」
さ ら に Ｉ Ｔ 時 代 を 迎 え， 我 々は 膨 大 な 情 報 に 向 き 合 って い る。
誤った報道はメディアだけの責任な の か？ そ の 背 後にはテレビの前に身を置いて他者を裁いて安心を得ようとする私達の社会心理がはたらいているとの事である。講演の後、参加者のお話の中「あの時、テレビで見た（サリン）事件を『あっ、この男が犯人か？』と憎しみの目で見た大勢の 中 に 私 も い ま し た。」 と 言 わ れた正直なお言葉が私にもまた当てはまるのである。
家族崩壊が叫ばれる時代に互いに支えあったのは、
や はり「家族」
だった。そして今回の「平和のつどい」を通じて学んだこと。あらためて私達ひとりひとりが持つ心の闇に向き合うこと、これこそが平和を築いていくために今、必要なことであろう。

７ ５ ０ 回 大 遠 忌 の ビ ッ グ プ ロ ジ ェ ク ト で あ る「 振 興 計まで生んだ寺院と宗門だが、現代社会と地域における寺院の聞の場である。その場での大方の 〝嘆き〟は「少なく宗 門 に お け る 寺 院 の 位 置 づ け は 念 仏 の 道 場 で あ り、 聴

では共通する。施設で積み上げられた高齢者への対応のノウには異なるが、共に「現代社会の課題に応える」という側面

祉や医療施設がある。これらの施設と寺院は経営上、形態的画」の一つに「寺院活動の振興」が取り上げられている。 役割とは何だろうか。備後教区内には寺院が関わっている福なった」「 特 に 若 い 人 が …」。 と こ ろ が そ の〝 嘆 き 〟 のハウが寺院機能にいかせないか、クローズアップした。
（取材＝教区報専門委）

背 景 に あ る お 聴 聞 の 先 達 だ っ た お 年 寄 り さ え も …。 一方、 社 会 へ 目 を 向 け る と 高 齢 者 に 対 し 医 療、 介 護、 福

な活動が行われている

祉の充実へ向けて躍起である。「ビハーラ」という言葉

こうした中で敏住職は「念仏者は相い扶け合っていかねばならない 」。 そ こ で「 ご 法 義 を 喜 ん で 生
きぬく高齢者の拠点」としての老高齢者が生きぬく拠点に度経済成長のあおりで若者は都会へ流出し、高齢者が取り残されるが、当時の地方社会では福祉に対する意識は低く、援助もなく経済的にも精神的にも追い込まれていたという。

施設が積み上げたノウハウを寺院に生かせないか？
７００回忌のお寺の記念事業で発願

第一回目は庄原市にある比婆組
妙延寺の尾野義宗住職が理事長を務める社会福祉法人「不動会」（養護老人ホーム寿園・特別養護老人
ホ ー ム 相 扶 園 等 事 業 所 経 営 ）。 昭
和 年、 先 代 の 故・ 尾 野 敏 住 職
によって親鸞聖人７００回大遠忌のお寺の記念事業として発願された。翌年、養護老人ホーム「寿園」
を 開園した。当時の社会状況は高39

クローズアップ備後▲「生きがい」を生み出すために様々

人 ホ ー ム 建 設 を 念 願 し た。「 と にかく、前住職は心豊かに安らげる憩いの場を与えるのが住職の使命だと口癖のようにいっていました」とは、昭和 年３月に急逝した発願者の遺志を受け継ぎ門信徒と共に７ヶ月後に開園にこぎ着けた当時坊守の喜美さん。
この園のモットーは『仏説無量寿 経 』 に あ る「 和 顔 愛 語 」。 喜 美
前坊守は「死に様は選べないけれ
ど、生き様は選べるのですよ、とよく言います。生きる喜びを感じることができたなら、必ず和やかな笑顔となり、温かい言葉となるのです」と。そのために多種多様な仏教行事はもちろんのこと、「生きがい教室」や「悩み相談」など
で 様 々 な 角 度 か ら 対 応 して い る。
住職の義宗理事長も「入園者にはここで〝生きた証〟を残して欲しいのです」と付け加える。
「真宗のお寺は生活の中心地にお寺を造ったと思う。蓮如上人は寺内町を造られた。まさに人々が集い、心豊かに生きる喜びを確かめ合ったのだと思います」と語る。
そう考えると、いつのまにか、寺院を「死」のイメージ一色にした宗派や教団、寺院、僧侶の責任を

40(6)2009( 平成 21）年 2 月 23 日

2009( 平成 21）年 2 月 23 日
(7)

義宗住職は長年の体験から高齢者施設でビハーラ活動をする時に注意したいことをいくつか挙げている。
①老、病、死をタブー視しないこと。老人であることを否定した
り無視したりしないこと②苦悩と孤独を支える人間関係をつくるた
めに「共にいよう」という地道な行動が必要③高齢者の平常時における健康や自己実現や人格向上に対する援助が大切。それがその人に人間性、生きがい、喜び、尊厳
性 を も た ら す。 そ の た め に は ビ
ハーラ活動者の趣味や文化的教養などの人格的豊かさが力となる④
高 齢 者 施 設 は そ の 人 の 生 活 の 場。

謙虚に反省する必要があるのかも……。
いづれにしても同会が目指している〝生きた証〟としての場所づ
くりに、今後の寺院のあり方を学ぶこともできよう。参考までに行事を掲載してみよう。

こ の老人ホームの宗教対応は仏壇のある集会所、納骨堂、仏教図
書 閲 覧 場 所 の 設 置。 日 常 生 活 の
モ ッ ト ー は 前 述 の よ う に「 和 顔愛語」。園の式典は仏式で行われ、毎朝、仏教音楽で始まり仏参。毎月一回は白鵠会の青年僧侶が法話。行事は修正会、花まつり、個相手への人生や人格、生活の敬意が大切⑤高齢者を見下してはならない。必ず自分も高齢者に。高齢者は生き字引。逆に教えていただ
くこともある⑥高齢者が自己を語り出したら、信頼関係が生まれた証し。活動者は自分の思いを押しつけず、先ず話を聞きましょう。

生きた証づくりの拠点に寺院を人的仏事や春秋彼岸、お盆行事など。 生 き た 証 を 残 す た め に 機 関
誌『相扶』を発刊し、利用者の文集や俳句やインタビュー、写真など を 掲 載 し て い る。
「生き がい文化教室」はもちろんのこと外出やショッピング、自治会活動もあるという。

そして「高齢者施設には人生の的機能」を歴史的にも、政治的にすべてが凝縮しています。ですかも、社会的にも、さらに宗門的にらそこでのビハーラ活動は全人的も 失 って き た ので は な か ろ う か。
な関わりであり、同時に学ぶこと
前述の義宗住職が主張する「高齢ができます。だから、地域や在宅、 者 施 設 で の ビ ハ ー ラ 活 動 の 注 意
医療機関などでのビハーラ活動に点」の寺院バージョンの構築に高必ず役立つのです」と確信を語る。 齢者社会に応える寺院機能の方向
この言葉の「高齢者施設」を「寺性を求めることができないだろう
院」に置き換えても通用するのでか。
はなかろうか。
取材を終えて感じたことは、私
今こそ、寺院本来の機能をたちは「高齢者」という言葉に対取り戻すチャンスにして「支援」「介護」と連想する。
つまり、現代の寺院は本来有しさ ら に「 老 人 ホ ー ム 」 と 聞 く と、ていた生活の中心地での「公民館
無意識のうちに「死の準備」や「収容する場所」などと受けとめていないだろうか。義宗住職が強調する「ホームは高齢者が生きがいを持ち、生き抜いていこうとする場
所で あ る 」。こ の 言 葉 は そ の ま ま「寺院」に当てはまる言葉である。
発願者の敏前住職は「信仰に結ばれた楽園をつくりたい」を親鸞聖
人７００回大遠忌の記念事業とした。今、地域行政の公民館活動がその実権を失おうとする時だけに寺院がその本来の機能を取り戻す
チャンスと受けとめたなら寺院活動が活性化する一つの契機になるのではないか、と感じた。
▼高齢者が生きがいをもち生きぬこうとする場所を目指す老人ホーム全景

(8)2009( 平成 21）年 2 月 23 日

今回お訪ねし た の は、 芦 田 組
西 教 寺・ 長 裕 美 坊 守 さん で す。 西 教 寺 さ ん は 福
山 市 立 動 物 園 の す ぐ 近 く、
目の前には前住職さんの畑が広がった静かな場所に
あ り ま す。
（聞き手＝立神 多 恵 香 委 員、 写 真＝山下瑞円委員）

立神多恵香委員 こんにちは。よろしくお願いします。早速ですが、坊守さんは福山からお嫁に来られたのですよね。
長 裕美坊守 そうです。沼隈の光源寺から来ました。

祖父に勧められて

坊守

委員 同じ教区内で近くに嫁ぐのって抵抗は無かったですか？
坊守 そこまで深く考えてなかったですね。住職は昔から知っていたんですけど、まさか結婚する な んて 思 って も み な か っ た し、
ただ、話しが来た時、祖父がよいご縁だからと勧められて決まっ

たって感じですね。
委員 そうですか。では結婚以前からお互いの交流はあったんですね。
坊守 どちらかというと、私よりも住職の方が里の弟と交流が多いくらいです。

住職、前住職のおかげ

委員 それは嬉しいような、寂しいような感じですね。
ところで、こちらではお寺の活動としてはどんな事がありますか？
坊 守 法 座 は 報 恩 講 と 永 代 経、
あとは婦人会活動くらいなんです
け ど、 う ち の 場 合 は 全 部 住 職 がやってくれているので、私は年に一 回 婦 人 会 か ら 新 年 会 を し た り、
旅行に連れて行って欲しいと意見が出れば、それの企画とか構成だ
けをする感じですね。
委員 西教寺さんの所は、今の住職さんもそうですが、前住職さんの時も何でも住職さんがまめにされますよね。
坊守 そうなんですよ。お父さん は 料 理 で も 何 で も さ れ る か ら、
子ども達もおじいちゃんの作ってくれるご飯が大好きで、あれが食べ た い と 言 え ば 作 って く れ る し、2009( 平成 21）年 2 月 23 日
(9)

しかも手作りの野菜や山で採れた栗などを使った本格的な料理なんですよ。
委員 うちも時々西教寺さんから、とれたての野菜をいただく事がありますけど、やはりスーパー
で買ったのとは違いますよね。住職さんと私は中仏の時の同期なので昔から知っていますが、やはり事務でも何でもまめですよね。
坊守 だから婦人会の旅行でも私が企画して、こういう風にしたいから。というと切符から何から手配は住職がしてくれます。旅行
でも何でも私は普段個人では出来ない事をして楽しんで欲しいと思っているので、やはり女性が盛
り上がるとお寺も盛り上がる。お寺は法事とか葬式とかだけじゃな
くて楽しいところだと思って欲しいんです。子どもの学校のお母さんの中には、俗にいう新興宗教の人もいらっしゃるけどすごく熱心なんです。何がそこまで魅力があるのか、疑問ですね。
非現実的な世界で委員 確かにそういう人たちはすごく熱心ですよね。そこまで本気になれる何かがあるんでしょう

委 員 そ れ は ま た 大 胆 で す ね。
みんなの反応はどうですか？
坊守 最初は恥ずかしがっていますけど、勿論私も住職もドレスを着ていますから最高に盛り上がりますよ。
委員 すごいですね。あんまり想像はしたくないけど楽しそうですね。では坊守さんとして今一番
頑張っているところはそこですか。
坊守 そうですね。とにかくみね。
坊守 そうですね。だからとにかくお寺へ来て欲しい。そのために は ど う し た ら 良 い か と 考 え て、
新年会の時にカラオケ大会をすることにしたんです。それもただのカラオケ大会ではなく、衣装を用意して好きなドレスに着替えて歌ってもらう。何も考えず・明るく・楽しくをモットーに普段出来ない綺麗な物を着て、きれいなお菓子を食べて非現実的な世界で楽しむんです。

会を、組持ち回りで２年に１回くらい出来たら良いと思います。みんな力は持っているはずなのにお寺の事は家に付いている物のような感じなので、もっといろんな案

んなを楽しくしてあげたい。そして元気になって欲しいですね。
委員 いつも楽しいだけではいけないと思うけど、そういう時はパッと楽しく羽目を外すのもいいですね。他に何かこうしたら良いというアイデアがありますか？
坊守 以前、教区の仏婦 周年
大会でお寺の紹介パネルを作った
事がありますよね。そのときに会員の方がすごく楽しそうにされていたんです。あんな風にもっと自分たちで企画運営できるような大50

お寺の紹介パネル>

そんな事も出来るのかという「目からうろこ」のビックリなアイデ
アを聞かせていただき、今までのお寺の常識に固まっていた頭に新たな風が吹き込んできたような気がします。世の中もお寺も確実に
変革期を迎えている今、今一度頭を柔らかくして考えていきたいと思いました。

取< 材を終えてや積極性が出てくるような雰囲気のお寺づくりが出来たら最高ですね。
委員 本当に、そうなれば理想ですね。今日は楽しいお話ありがとうございました。

▲

2009( 平成 21）年 2 月 23 日

(10)

Ⅰ
※

「ブログ」が社会問題化し逮捕者を出すまでになっている。宗教（仏教界）にも波及しつつある。そこで宗教社会学の研究をされ「メディアと宗教」を専門とされる、三次組専正寺副住職に緊急に依頼した。

深水顕真
三次組専正寺副住職

1995 年、Windows95 の発売に伴って、日本国内
でのインターネット利用は本格的に始まりまし▲ 備後教区のホームページ
た。この 95 年を元年として、インターネットによるｗｗｗ .（ワールドワイドウェブ）サービス
が、一般の人々が気軽に情報を交換することの出来るツールとして普及していきます。
当初は大学などの教育機関や、公官庁、大企業などが広報窓口としてホームページ
を開設しました。そして多くの宗教教団も、この流れに従ってホームページを広報窓口として開設します。本願寺においても、蓮如上人 500 回忌法要の広報窓口として、1998 年公式ホームパージが開設されます。以降、参拝情報の提供や法要中継、法話・
聖典データベースなどの機能を持ち現在に至っています。
さらに、こうした公式ホームページ以外にも、個別の寺院がホームページを開設し、み教えの広宣流布に役立てようともしました。これらの宗教（仏教）に関するホーム
ページは、2006 年のヤフージャパンの宗教カテゴリーにおいては 2900 件に達しています。
このように多数のホームページが本山や個々の寺院によって開設されていますが、これまでは紙媒体などでの広報手法とその情報内容には大差なく、宗門のあり方に大きな変化を迫るものとはなっていませんでした。
しかし、2004 年ごろから始まったブ
ログは、発信される情報の質を変化させ
正式にはウェブログといい、インター
つつあります。特に、その簡便性から寺ネット上の日記といえる物である。そ院においても、坊守や若院などが個人的れまでのホームページと違い、既製のな情報を書きこんでいるものが多く見ら枠組みを使い、携帯電話からも書き込れます。その結果、これまでの「公式見みが出来るなどの利便性から、2006
解」の教義解説だけではない「普段着の年には 868 万人が利用している。
み教え」を見ることが出来るようになりました。
※Ⅱh ttp://homepage3.nifty.com/
特に大谷派の僧侶川岸妙慶氏 などは、
sairenji/
ブログを利用した小回りの効く情報発信で注目されているといえるでしょう。この例だけではなく、ブログの普及は宗門に様々な影響を与える可能性があります。次回は、このブログの功罪について事例を取り上げながら考えて行きたいと
思います。
※Ⅰ

※Ⅱ

28

11

僧侶と門信徒の
共同参画

教 区月報

月

敬
[ 称略

]

中・ 四 国 若 婦 大 会 実 行 委 員

２日サポーター連絡協議会

全国仏壮大会（神戸）会、企画部会４日

連区キッズサンガ連絡協議会（５日まで）

日

日

日

日

仏婦おみがき奉仕

基推第４部会

ビハーラ実践学習

選挙管理委員会（本山）

会館常例法座基推常任委員会

日

教区報専門委員会

６日

日

勤式練習会

団参委員会

日

常備会

７日

日

会館報恩講

寿
(園

日

月

ブロック門徒総代会研修会

３日

２日

２日

法式・法務専門委員会

教区選挙管理委員会

賦課基準等調整委員会

化境制度研修会

１日

３日

基推第１部会

２日まで）

４日

映画「靖国」上映・講演会

（安芸

４日

)

４日

１日

11

12 28 27 26 21 20 17 13 12 11

映画「靖国」上映される

12【 靖 国 】 昨 年 の 初 め、 話 題 に な ったドキュメンタリー映画「靖国ＹＡＳＵＫＵＮＩ」が、 月４日に本願寺備後会館にて無料上映された。 名の参加があり関心の深さを示した。上映後、映画に出演の菅原龍憲さん（真宗遺族会事務局長）の講演会がつづき、参加者は熱心に傾聴した。

▲ 講演される菅原龍憲先生

教線拡充の困難さ、また、戦争の悲惨さを改めて痛感し、平和実現への意識を新たにした研修旅行となった。

沖縄別院にて基推
第１部会
40

教区行政・行事

11

報恩講勤修される
28【 本 願 寺 備 後 会 館 】 月 日、 本
願寺備後会館報恩講が勤修された。厳かな雰囲気の中、百名を超える参詣があった。午後の逮夜法要には鴨川北・神石組からの出勤があり、１日を通した備後雅楽会の奏楽など盛大に勤められた。講師に藤井邦麿本願寺派布教使を招
聘し、参詣者それぞれが宗祖のご遺徳を偲ばれた。
沖縄にて研修27【組長会】
１月 日、 日にかけて、組長、副組長、組相談員を対象とした研修旅行が開催された。今回の研修は沖縄別院参拝と平和学習を目的として行われ、総勢 名が参加した。１日目に沖縄別院を参拝し、沖縄特区の歴史・現況など話を聞いた。２日目はひめゆりの塔をはじめ、様々な戦跡を見学した。独特な文化を形成する中での2009( 平成 21）年 2 月 23 日
(11)

男女共同参画
社会・人権

僧侶と門信徒の共同参画

若婦大会講師決定2550

自死問題関心高く【 同 宗 連 】 １ 月 日、 広 島 同 宗 連
主催による研修会が福山市共同参
画 セ ン タ ー に て 行 わ れ た。
「自死
（ 自 殺 ） に つ い て … も し も、 私 に相談がきたら」をテーマに東京自

24

基推
第２部会
福山市共同参画センターにて

基推
第３部会
10

24

５日

仏婦推進者養成研修会

選挙会

青年布教使の会

日

臨時教区会

９日

日

基推第４部会並びに日

中・四国若婦大会実行委員会

会館常例法座日

日

連区基推連絡協議会

備龍会会館清掃奉仕

寺婦三役会

日まで）

日

布教団役員会

組長会

日

日

日

基推第４部会

同朋三者懇話会専門委員会

基推第２部会

会館常例法座日

日

中・四国若婦大会実行委員会

基推常任委員会

基推第３部会日日

日

備龍会ハンセン病研修会

団参事務担当者会議（本山）

仏壮連盟役員会日まで）

ブロック少年連盟連絡協議会（安芸日並びに企画部会、若婦専委

日

日 キッズサンガ推進委員会

日

１月

日

（山陰

日

企画部会

日

各専門委員会代表者会議日

10 10 1014 11

17 17 1525 24

24 22 22 21 21 20 20 11

27 26 26 24▲ 藤沢克己先生【 仏 婦 】 月 日、 日 に 御 調 東
殺防止センター相談員の藤澤克己
組照源寺にて開催される中・四国
安楽寺副住職の講義があった。
ブロック若婦人大会について、２
講 師 は 自 死 相 談 の 手 紙 に、 返回目の実
事 を 出 す 活 動 を し て い る。 一 通
行 委 員の手紙に３人が一組になり返事会（ １ 月を考え、手書きで返事を出す。
「あ日）がり の ま ま の 気 持 ち を 受 け 入 れ、
本願寺備
寄 り 添 う 心 が 大 切 」 と 語 ら れ た。
後会館に
講 義 終 了 後 は、 グ ル ー プ に 分 かて 行わ れれ、 実 物 の 自 死 相 談 の 手 紙 を 参た。
考 に 作 ら れ た 手 紙 に 返 事 を 書 き、
今回は話し合うワーク ショップが行わ
企画部会
れた。
からの各
自 死 問 題 に つ い て、 や は り 各
種提案事
宗派関心が高く総勢で 約 名近項が協議
く、 本 派 関 係 者 は 安 芸 教 区 含 め
さ れ、 講
半数近い参加者があった。
師に、藤井邦麿元仏婦総連盟講師
備後教区においては２月 日に（ 大 分 教 区 正 善 寺 ） が 決 ま っ た。
「自死を 考える学 習会」が本願寺
好評であった結成 年記念大会に
備後会館にて開催された。
つづいての出講となる。

18

28

80

17

23

(12)
2009( 平成 21）年 2 月 23 日▼

●新門さま教区ご巡回
昨 年 月 か ら 始 ま っ た、 新門 さ ま ご 巡 回・ ご 巡 拝 が 、 ４
月 ６ 日、 本 願 寺 備 後 会 館 に て左記の通り開催される。
（予定）
午前 時
帰敬式

分

分

※ 対象は教区・組会議員及び参与
午後１時
記念式典・布教・巡回の集い※対象は教区内役職者
午後６時
懇談会 （福山ニューキャッスルホテル）※ 対象は教区内全寺院及び役職者●参与会総会、聞法会
３月４日（水）本願寺備後会館
講師 法正良映円超寺前住職
日（火）●基推総会、研修会
３月
本願寺備後会館日（火）●長島愛生園現地学習会
３月

好評の『なるほど仏事』第５回が出来上がった。今回は「お墓（建碑式）」を取り上げ
ている。

３月

深水顕真
（三次組専正寺）

敬
( 称略）

４月

藤間幹夫
（深津組光明寺）
５月 是山宗憲（世羅組真行寺）

子規が詠んだ伊予のお寺

お寺の見える風景

松山市内を流れる石手川。公園、テニスコート、グランドゴ
ルフ場等が整備され、多くの人が集い、汗を流している。川沿
いの道を歩いていると、ひと際高いお寺の屋根が目に飛び込んで くる。四州教区松山組相向寺（毘奈英正住職）である。
掲示板の沿革によると、開基
は一五四四年。明治に入って一時衰退し、本尊も寺域も人手に渡る。その後鏡如上人の特命により、福井県の往相寺住職が入寺 さ れ た が 亡 く な ら れ た た め、

日まで）

28

寺族女性勉強会（２月１日まで）

会館常例法座会館休館日（３日まで）

日

自死を考える学習会

２日

日

教化団体連絡協議会

教区報専門委員会

日

僧侶研修会

５日

日

勤式練習会

同朋三者懇話会（尾道）

日

９日

２月

日 ビハーラ活動全国集会

日 少年連盟役員会

日

日 仏婦連盟役員会（沖縄

日 組長会研修旅行

27

次弟が入寺。四散している門徒を糾合し教化に心血を注がれた。
明治 年、愚陀仏庵で静養していた正岡子規が散策した時に詠んだ句集『散策集』の中に相向寺を詠った句があり、境内に句碑が建立されている。
真宗の 伽藍いかめし 稲の花
正岡子規（文責・教区報専門委）

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11

30

30

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20 20 19 17 11

11

17

24

2009( 平成 21）年 2 月 23 日
(13)2009( 平成 21）年 2 月 23 日

第 8 回備後教区子ども大会「ウォークラリー」
少年連盟主催による「ウォークラリー大会」が下記の通り開催されます。
キッズサンガの具体的な取り組みとして、是非ご参加いただきますようご案内申し上げます。参加人数が少なくても、他の少ないグループと一緒に合同チームを組むことも可能です。

(14)

2009( 平成 21）年 2 月 23 日

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→
13 日
17 日
18 日
24 日
25 日
31 日

定期教区会
基推総会・研修会
ビハーラ実践学習（花の里）
長島愛生園現地学習会
仏婦連盟役員会
子ども大会 ウォークラ
リー（福山駅周辺）

２月

備龍会主催 750 回大遠忌法
要（御調東組照源寺）
御動座法要
本願寺御影堂
平成大修復完成奉告法要
新門さま教区ご巡回
会館常例法座
仏壮連盟役員会
仏婦総会・研修会
保育連盟全体協議会
仏壮総会・研修会
第６回サポーター連絡協議会

３月

22 日
23 日
24 日
26 日
26 日
27 日

４月
１日
１日
２日
６日
11 日
11 日
13 日
14 日
19 日
23 日

おつとめ
「宗祖讃仰作法」

४‫ح‬๯ȁˍώ঳ȁˍˌˌˌ‫׫‬

３日

今後の予定
ほほえみ講座常備会
仏婦役員研修会（25 日まで）
ビハーラ実践学習（藤江荘）会館責任役員会・総代会
布教団部門別・基幹運動
研修会並びに臨時総会

連区教化連絡協議会（四州 ４日まで）
４日 参与会総会、聞法会
５日 教区会研修旅行（６日まで）
７日 中・四国若婦大会実行委員
会、企画部会
７日 勤式北部研修会（神石組正光寺）
９日 勤式練習会
９日 キッズサンガ推進委員会
11 日 会館常例法座

→

(15)

沼隈南組

匡志

高泉寺

得度許可
豊平
西林坊

［敬称略］

（匡志）

（由佳）

敬
芦田組

坊
世羅組

衆
深津組

お

雅子

［敬称略］

谷川

（ 月 日寂）
教専寺

山名

西圓寺

弔
守

徒

苅屋

義弘

初音

（ 月２日寂）
光行寺

礼

香典返礼

（ 月 日寂）
御調東組
善行寺
先日、ある失敗をした。悔やん
衆 徒
三宅 光子
でも悔やみ切れず、また先方へご迷惑をかけたことへの申し訳なさ（１月 日寂）が 心 に 残 る。 私 は 以 前 あ る 人 に、「 成 功 の 反 対 は 何 か わ か る か？」と問われたことがある。私は、「失敗 で す 」 と 答 え た が、 そ の 人 は、
「何もしないこと」と言われた。「懸芦田組 西 圓寺 様
命な失敗は次へのステップになるより香典返礼を頂きました。
のだよ」とも言われた▽私の心の中に決して成功してやろうなんて
気持ちはないが、出来る限り上手な人生を歩みたいと思う醜い気持
ちがあるのが正直なところだ。こ三谿組 明覚寺 様んな時こそ、自分の失敗を謙虚により本願寺備後会館へ
受け止め、常に我が身を振り返る
多額のご寄付を頂きました。
内省の気持ち心掛けたいものであ
る。
（Ｚ・Ｙ）

前坊守

12

比婆組

由佳
福善坊

森元
三次組

（淳心）

27

25

淳子

（瑞華）

（平成 年 月 日付）
善仁寺

怜子

［敬称略］

（晃正）

10

12

福藤

世羅組

松浦

（平成 年 月 日付）

光福寺

教師授与
神石組

晃正
教専寺

（沙羅）
（平成 年９月 日付）

順子

佐武

10

11

12

15

12

30

世羅組

岸

20

20

20

(16)
2009( 平成 21）年 2 月 23 日