皆さま︑こんにちは︒
本年４月から坂本龍馬記念館の第 代目館長を拝命いたしま
した吉村大と申します︒
拝命の直前は︑高知県庁観光振興部の職員として︑観光関連業界をはじめとする多くの皆様方とともに官民総ぐるみで︑観光地としての磨き上げと︑観光誘客に取り組んできました︒
坂本龍馬先生と私の所縁をご紹介しますと︑一つには︑平成年の大河ドラマ﹁龍馬伝﹂で︑これとシンクロして開催されました観光博覧会﹁土佐・龍馬であい博﹂では︑観光振興部の担当課長として︑現場の総括責任者の役割を担わさせていただきました︒
同博覧会のねらいは︑ドラマと連動した企画展示を行うパビ
リオンを県内４か所に設けて︑そこを入り口に桂浜や坂本龍馬記 念 館 を は じ め︑ 県 内 隅 々 の観光地に観光客の方々を招き入れることです︒ お よ そ 一 年 間 の 会
期 中︑﹁ 龍 馬 の ふ る さと高知﹂のパビリオンに は︑ 万 人 を 超 え る
方 々 が ご 来 場 く だ さ り︑
観光博覧会が大いに賑わいました︒
も う 一 つ は︑ 平 成
年から２年間にわたり開 催 し ま し た﹁ 志 国 高
知 幕 末 維 新 博 ﹂ で す︒
大政奉還と明治維新から１５０年にあたる年を生かした観光誘客を
図 ろ う と︑ グ ラ ン ド
オープンした高知城歴史博物館と坂本龍馬記
念館をメイン会場に︑龍馬先生
をはじめ︑本県が輩出した英傑ゆかりの地の歴史文化施設を中心に︑合わせて の会場を設けました︒
この歴史観光博覧会では︑龍馬先生が新国家という文字をしたためた︑いわゆる﹁新国家の手紙﹂を前面に押し出すことにより︑全国的な話題化を図る
ことができました︒
各会場において︑日本の転換点となった期に︑地方にありな
がら日本を何とかしようと新
しい国づくりに貢献した英傑たちの足跡や息吹を体感していただけるよう︑貴重な書状や︑
古 文 書︑ 武 具︑ 衣 装︑ 工 芸 品︑
古写真といった本物の展示を通して︑その土地土地の歴史の意義深さをお伝えしました︒２
年間の合計で︑３３４万人を超える方々がご来場くださり︑ほんとに多くの方々に土佐の多様な歴史を深く味わっていた90

25

だき︑共感を得ることができたと思っています︒両博覧会ともに︑龍馬先生が助けてくださったと深く感謝しています︒
当館は︑本年の 月 日に開館 周年を迎えます︒あらためまして︑国内外の多くの皆様方に︑当館の﹁創館﹂から﹁龍馬への入口﹂︑そして﹁龍馬の殿堂﹂へと進化を遂げるまで︑そして今もなお︑多大なるお支えをい
ただいておりますことに︑心より敬意と感謝を表させていただ
きたいと存じます︒
龍馬先生は︑混迷を極めた激動の時代の大きな流れを読み取
り︑民主主義国家と貿易立国としての独り立ちを描き︑国の未来のために︑ひるむことのない行動力で奔走し︑時代の転換に大きく貢献されました︒この大仕事は１５０有余年を経た今もなお︑今また数多くの課題に直面する現代社会において︑私たちに深い感銘と大きな勇気を与えてくださっています︒
当館ではこれからも︑先生の偉大な志と歴史的役割を︑偉業や功績の顕彰を通じて︑次の世代︑またその次の世代へと末永く受け継ぎますとともに︑共感の輪をさらに大きく広げられる
よう取り組みを進めてまいりた
いと考えています︒
私なりの等身大で︑職員一同︑
こうした努力を一生懸命︑続けてまいりますので︑坂本龍馬記
念館をお支えいただいております皆々様方の変わらぬご指導︑ご鞭撻を賜りますよう︑何とぞよろしくお願い申し上げます︒

30

館長

11

15

吉村 大︵よしむら・だい︶1・龍馬記念館だより

水
跋山

BATSUZANSHOSUI渉

http://www.ryoma-kinenkan.jp

第118号
2021（令和3）
年7月

共感の輪を
さらに大きく広げる

22

4

29

点を超 える資 料を所 蔵している︒ 龍 馬の真︵２００４︶年

し︑ 現代では行方不明になっており︑ 平成

月に中島家ご子孫の方とご縁

１５０年記念事業実行委員会﹂ を結成した︒

建 設 することを申し合わせ﹁ 坂 本 龍 馬 生 誕

グループが︑ 記念事業として募金で記念館を

商工会青年部連合会など高知県下 の青年

らおうと︑ 高知商工会議所青年部︑ 高知県

発想︑ 積極的な行動力などを受け継いでも理解と認識を持ち︑ 龍馬の先見性や柔軟なる︒ 次の世代の人々が︑ 龍馬について正しいられ︑﹁武市半平太の書簡を持っている﹂とおっスを森館長と組んでいた方が不意に訪ねて来森館長の中学時代の友人で軟式テニスのダブルを開催する予定となっていた︒開催の ヶ月前︑ぞれの幕末︱龍馬・半平太・そして以蔵﹂展ていた︒ そして︑平成目の館長として森健志郎氏︵故人︶が就任し半平太書簡である︒ 当館は前年８月に２代まず１件目は︑平成 ︵２００６︶年の武市するが︑本企画展では︑このような所蔵者と資 料 を 展 示し内 容 を 解 説 するパネルを 設 置

そこには様々な物語がある︒ 通常の展示では︑草案だと判明した︒

簡を持っていると連絡があり︑ 調査の結果︑マ﹃ 龍馬伝 ﹄が放送された平成 ︵２０１０︶だった︒ 完全に諦めていたが︑ＮＨＫ大河ドラ
年７月からは﹁それおそらく蔵と共に焼失したと思う︑とのこと完成後に高知県へ寄贈したので﹁高知県立坂の物語を中心に据えて紹介する︒

本龍馬記念館﹂として誕生した︒

研究者しか所在を知らない貴重な資料だった︒
所蔵者の方は︑ 半平太が切腹する際に介錯

三浦 夏樹

資料との出会いは所蔵者との出会いであり︑

年７月︑ 高知県内の方から︑ 同じ内容の書

22

18

18

№ 118・2

騰周年企画展

保 馬は半 平 太の甥に当たる人 物で︑ おそらを務めた小笠原保馬の家系に繋がる方だった︒

後藤に送った原本は古い文献に﹁中島家文書﹂

筆書簡７点や土佐藩京都藩邸史料など貴重

世界大戦の際に資料を疎開させなかったので︑があり︑書簡の所在を尋ねてみると︑第二次家が所 蔵していたことは分かっていた︒ しかと記 載されており︑ 海 援 隊 士の中 島 信 行の会いを感じた２件の資料について紹介したい︒

な資 料も増えてきた︒ ここでは運 命 的な出16しゃられた︒ その書 簡は半 平 太の尊 王 思 想

11を知る上で最良の書簡を含む３点で︑一部の平 成３年に建 物は完 成したものの︑ 展 示
資料の収集はほとんど進んでおらず︑ そうし

1

12

飛

開館

﹁坂本龍馬記念館の軌跡︱出会いの奇跡をたどる﹂展

日︵火︶編集・解説をされた作家の宮地佐一郎先生だっく武市家から形見分けで貰った資料とのことだった︒ 森館長も初めて知ったと驚いており︑

日後 藤 象二郎 宛 龍 馬 書 簡の草 案である︒

もう１件の資料は︑慶応３︵１８６７︶年

年から東京の自宅近くの古美術商に通い︑い
資料収集を始めた︒ そして︑開館時には 点︑以後折りに触れて 点を寄贈してくださった︒
この最初の 点が無ければ︑ほとんど資料が月

運命を感じる出会いだった︒

た︒ 開館の４年前に当たる昭和 ︵１９８７︶

ていた方がいた︒ それは﹃ 坂本龍馬全集 ﹄の14

当 館 誕 生の契 機は︑ 龍 馬 生 誕１５０年にこうして開館した当館は︑ 現在１︑２００

無いままでの開館となったことだろう︒

1330

ずれ開 館される龍 馬 記 念 館のために私 費で62当たる昭和 ︵１９８５︶年の前年にさかのぼ

15

15

会期 令和３年７月６日︵火︶〜令和３年９月
平 成３︵１９９１︶年 月 日に開 館 し た 当 館 は ︑今 年の 月 日
で 開 館 年 と な る ︒開 館 以 来 ︑ＮＨＫ大 河 ドラマ﹃ 龍 馬 伝 ﹄ の放 送や 新 館 建 設 な ど ︑大 き な 節 目の年に は 重 要 な 資 料 が 発 見 さ れて きた ︒そ れ らの資 料 が ど ういう 経 緯で 所 蔵 者 に 受 け 継 が れ ︑当 館への収 蔵 に 繋 がった か ︑当 館の 軌 跡 を
振 り 返 り な が ら ︑資 料 と 所 蔵 者 との奇 跡 的 な 出 会いを 紹 介 す る ︒
25

11

11

た中︑密かに資料収集のために動いてくださっ

慶応３（1867）年 10 月 13 日後藤象二郎宛草案

坂本龍馬書簡

30

10

30

30

60

年度

企画展

展示室風景

思を尊重したいと勇蔵に告げていたことも判明がある﹂ としてそれを断り︑ 順蔵も息子の意

二男の習吉が権平の養子になったのも︵明治

また︑太郎が受け取った書簡の宛先などから︑

26

ことも分かった︵理由は不明だが一時期点でなく︑ ある程度まとまっ

四谷区尾張町にも居住︶︒ これは書簡

が 点

1

上げる︒

亀尾 美香

くださった関係各位に心よりお礼申し

最後となったが︑ 展示開催にご協力したい︒

して新たな発見がなされることを期待され︑ 今後専門的な研究者の目を通

箱館時代のものと思われる資料が散見ている︒ 目録で年未詳とした資料にも︑は︑いまだ未解明の部分が多く残されある新 政 府の箱 館 時 代の資 料について

坂本直資料において極めて特徴的で事柄である︒

た数 量で残っていたからこそ 判 明 する2

令和

﹁海援隊士・髙松太郎﹂展を終えて本展は平成 年度に寄贈された坂
本直︵髙松太郎︶ 資料を︑ 展示として初めて披露するものとして企画した︒坂本直資料から︑太郎が受け取った書簡など 点の他︑ 館が寄託を受けている弘松家資料から太郎の両親である順蔵と千鶴︵龍馬の姉︶の資料︑寄託品を含め髙松家の資料を多く所蔵する安田町から借用した太郎の小栗流免状など︑ 合わせて 点を展示した︒

る︒ たとえば︑ かねて疑問に思っていたことした︵﹁高知藩坂本龍馬家名被建下事﹂︑国立公文書館 ﹁官符原案 辛未三秋 第一﹂ 所収︶
︒

養子に出し︑ 弟・勇蔵を髙松家の後継者と太郎が龍馬の遺跡養子になったのも︵明治 年︶︑士年譜﹂ に︑順蔵が天保

年︶
︑勇蔵が髙松家を相続した明治元年より後

長 く 東 京に住んでいた太 郎が麹 町を住 所とし︑なかったのは結果的であったということになる︒
ま勇蔵が跡を継いだ結果であることが分かっ

年 頃 まで麹 町に住んでいた

た︒この間︑勇蔵は自分の跡を太郎に継がせあった早い時期に勇蔵を跡取りとし︑ そのまの誤 記か︶︑ 病 を 理 由に勇蔵を養子としてが卯年と記しており︑ 卯年である天保4のことで︑順蔵の息子が 人とも髙松家を継が年したのかについては︑
高知城歴史博物館の﹁郷弟・直寛から直（太郎）への手紙（坂本直資料・当館）

2

年︵巳年であるだが︑ 順蔵がなぜ長男・ 二男とも坂本家へ

辺を見直すことで分かったことがいくつかあ今回の展示を通じ︑ 改めて太郎とその周24

届け出たことが書かれており︑太郎が幼少で

14

4少なくとも 明 治

展示関連企画として5月23日（日）に実施した安田町バスツアーの様子。梅雨時にもかかわらず天候に恵まれ、髙松家の墓所などを見学した。

29

17

ようとしたが︑ 既に藩外にあった太郎が﹁志3・龍馬記念館だより

若き日の太郎が龍馬と同じく日根野弁治に小栗流を学んだことを示す免状（安田町教育委員会）

2

3

誰も知りません︒﹁あの著名人ではない

心のランナーについての詳しい情報はケジュールは伝わっていましたが︑ 肝到着予定時刻は８時１分 ︒ 分刻みのスない観衆が集まっていました︒ 聖火の坂本龍馬記念館前には︑ すでに少なくた ︒ こ の 時 ︑ 第１ 区 間 の 終 着 点 で あ る

高知県内での聖火リレーが始まりましン ト を 祝 福 す る か の よ う な 青 空 の も と︑め終えたランナーの誇らしげな表情がが掲げられました︒ 何より︑ 大役を務

ゴールに到着︒ ついに記念館前に聖火まれました︒ そして︑ ランナーは無事﹁！﹂ が混ざり合ったような雰囲気に包かで︑言葉ではあらわしがたい﹁？﹂と待ちに待った聖火を迎えた高揚感のな

一体どれほどいたでしょうか︒現場には︑この方であることを予想していた人はした︒ が︑ 観衆のなかで︑ ランナーが奇しくも当館の開館迎えとなりました ︒ １年の延期の結果︑

当 館 に と っ て も１ 年 越 し の 聖 火 の おました︒

けさのなかにも確かな熱気が感じられ着した記念館前には︑ 自粛ムードの静

このようなまたとない機会︒ 聖火が到たのも事実です︒ しかし︑ それでも︑いう意味では︑ 少し寂しいものがあっ周年の年にあか﹂﹁県を代表するあの人らしい﹂ ︱︱たったことに︑ 縁を感じずにはいられ記念館前では︑ 観衆の動きも落ち着ることも求められます︒ 聖火ランナー

はマスク姿ですし︑ 密集・ 密接を避け

花を添えてくれたかのようでした︒の早々︑ 聖火というこの上ない特別なント︒

ません︒ 今年度はじめてのビッグイベ
き︑ すっかり受け入れ態勢が整いましを迎える際も︑ あまり大きな歓声を上髙山 嘉明

周年を迎える記念すべき年度た︒ 相変わらずランナーを予想する人︑げることはできません︒ 盛り上がりとコロナ禍の聖火リレー︒ 当然︑ 観衆

30
ベストショットを逃すまいとカメラのました︒

印象的でした︒

ニングと言えばこの人！金哲彦さんでもなくのことです︒ ランナーは︑ ラン

ナーが姿をあらわしたのはそれから間直ぐに掲げた凜々しいフォームのラン

観衆が視線を注ぐ先に︑トーチを真っランナーは果たして⁝︒方は様々です︒ 今か今かと待ち受ける代オリンピック〟 を堪能する人︑ 待ちもスマートフォンで動画中継を観て〝現位置の調整に余念のない人︑ この時間

記念館前に聖火が灯る
去る４月 日・ 日︑東 京２０２０
オリンピック聖 火リレーが高 知 県でおこなわれました︒高 知 県 内の最 初の区 間に設 定 されたのが︑桂 浜にある坂本龍馬像前から︑坂本龍馬記念館前までです ︒約１キロメートルを６
名のランナーが 駆 け 抜 け る︑時 間 にして 分程のリレーでした︒
20

日朝︑ 世紀のスペシャルイベ

19

直前まで様 々 な〝 怪情報〟 が飛び交い

４月

15

19

30

№ 118・4

騰

飛

龍馬 の
手紙
坂本龍馬書状巻︵京都府・京都文化博物館管理︶

宛所が示すように︑ これらはいずれも京都伏見の寺田屋に伝わったものだ ︒ 内 容 も 海 援 隊 隊 長 へ の 就 任・ い
ろは丸沈没に関すること︵一︶︑ お龍の母親に対する人物評を伝えるもの

私の
おすすめ

今回の私のおすすめは坂本龍馬記念﹁バスにゆられて﹂えるもの︵三︶︑ 龍馬の数々の変名を︵二︶︑お龍の妹きみえへの気遣いを伝示すもの︵四︶︑ イカルス号水夫殺害事件に関すること︵五︶など多岐にわたり︑幕末維新史を考える上で︑また龍馬個人の人物史を構築する上で重要な資料といえ︑有難いことにこれまで様々な展覧会や書籍で御紹介いただい通が実は一巻に張40ている︒
しかし︑これら

り継がれて伝来しており︑また同巻には︑田中光顕和歌︑土方久元覚書︑勝海舟覚書︑大鳥圭介二行書︑不詳二行書が取り合わされていることは意外と知られていない︒これらはいずれも同時代を生きた各作者の龍馬への追慕
馬君翰墨﹂という題箋が付されている︒

が込められており︑巻子にも﹁坂本龍京都文化博物館が管理する坂本龍馬

本史料の成立時期を知る上で看過する
年

年︵１８６７︶

月中旬︑

中 で も 久 元 覚 書 は 年 紀 を 有 し て お り︑

慶応

書簡は︑それぞれ︵一︶龍馬書簡 寺田屋

ことはできない︒明治に至り︑いかな

伊助宛

月る形で龍馬像が形成され︑その周囲に慶応はどのような人々が存在したか︒龍馬通である︒書簡の

日︵五︶同
日の

No.11

館までのバスの旅です︒
当館までバスを利用される場合はＭ
Ｙ遊バス︵観光にはこちらがおすすめです︶と路線バスがあります︒今回は私が通勤に利用していた路線バスでの記念館までの旅をご案内します︒
旅のはじまりは高知駅︒ここから約分の旅がはじまります︒大きな荷物を持った旅行中と思われるお客様やスーツ姿の通勤のお客様を乗せてバス
はゆっくり走りだします︒
出発から少しして車窓から街並みを眺めると高知の観光名所はりまや橋が見えてきます︒それからひたすら南進
していきます︒対向車がくるとひやっとするような狭い道もバスは難なく進み︑やがて太平洋を見渡せる海岸線の道路︑通称︑桂浜花街道に出ます︒
桂 浜 花 街 道 の 脇 に は 総 長 ２︑７ ０ ０ｍにもなる花壇が整備されており︑季節ごとのきれいな花々が観光客の方々をおもてなしし︑訪れる方のこころを和ませてくれます︒お天気の良い日は︑
目の前に広がる太平洋の海の青さとキラキラとした水面もぜひご覧ください︒の表象を考える上で本巻は重要な素材

寺田屋登勢宛月日︑︵四︶ 同月ともなろう︒

寺田屋登勢宛

︵二︶ 同

年

月
年

学芸員︶

寺田屋登勢宛︑ 慶

5日︑︵三︶同 寺田屋登勢宛 慶応 年

応
慶応

西山 剛︵京都文化博物館

海は︑日々色々な表情を見せてくれますが︑なぜか思い浮かべる海は
いつも美しく輝いています︒龍馬さんもこの海を見て大きな志を持ったのでしょうか︒
バ ス の 旅 は 終 わ り に 近 づ き ま す︒
龍馬記念館前でバスを降ります︒バ
ス停から坂本龍馬記念館までの上り
坂は︑歩くと数分ですが︑その坂道にも季節を感じることができます︒
春は桜の花びらが舞い︑初夏は新緑の香り︑梅雨時期の色鮮やかな紫
陽花︑秋はつわぶきの花と金木犀の香り︑冬は椿の花というように四季折々の花が皆様や私達を出迎えてくれます︒その景色も楽しみながらご来館いただければと思います︒
坂本龍馬記念館で職員一同皆様をお待ちしております︒
松本 友

5・龍馬記念館だより

2
5

春

坂本龍馬記念館に続く坂道

5

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3 11

3

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13

5

27
3

2

4 20
3

学芸員の大きな仕事のひとつとして︑企画展を担当し開催するというものがある︒当館では年間本の企画展を開催するため︑学芸員 人がそれぞれ 本を担当している︒
本年度は記念館開館 周年にあたり︑ 月から
は 企画をまとめて特別展﹃龍馬と北の大地﹄展を半年に亘り開催する︒第 部﹁蝦夷地へのまなざし︱龍馬と幕末の志士﹂から︑第 部﹁北海道で ”龍馬 生きる︱チョッコウさん再び﹂へと︑“幕末から現代へと連続したテーマで紹介する︒

昭和初期に身一つで原野へ飛び出したのは︑日高山脈の美しさに魅了されたからだというが︑その現実は想像を超えて厳しいものだった︒
一人︑原野に挑む直行を支えたのは家族である︒脱藩後の龍馬を支えたのも家族であった︒
もし︑龍馬が生き長らえて︑蝦夷の地を踏むことがあったとして︑開拓事業の厳しさは今の北海道からは想像できないだろう︒
一農民として︑貧乏と闘った
原野生活だったからこそ︑そこでスケッチした直行の描く花々や山の絵にはその魂が宿り︑今なお人々を惹きつける︒
私は当館職員となってすぐの頃︑事務室の反故の中にあった坂本直行の紹介記事を見つけた︒以来︑直行さんに魅了された一人として︑ 年余り北海道に通った︒海山を超え︑ゆったりとした北の大地に機体が降り立つとき︑﹁ああ︑帰ってきた﹂というような思いになるのは︑幾度となくその風景を見て来たからである︒
北海道は当初︑私にとって未知の土地であった︒それでも直行さんをキーパーソンにして︑小さな点を集めながら︑線から面へと少しずつ情報や交流を広げてきた︒そうした歳月の中で重要な龍馬資料と出会い︑故郷の地にある当館に佩刀や書簡など龍馬遺品が収まった︒広い大地に点々とある懐かしい顔︒坂
本家をはじめとする個人の方々
や各市町村の方たちが︑私の未熟な学芸員生活を応援してきてくれた︒
北の大地にある大きなドラマの一片を︑県民をはじめとする皆様に︑秋以降ご紹介したいと思っている︒ 年前から消えない﹁チョッコウさんを再び ･･･﹂という声に応えるためにも︒

北海道大学構内の模範家畜房（モデルバーン／重文）。
中札内美術村にあるかつての「坂本直行記念館」の建物のモデルである（現在は「北の大地美術館」）＝札幌
市北区

大な 万㎡の敷地には︑ハマナシ︵直行同様に牧野富太郎に倣う︒一般的にはハマナス︶︑エゾ
リンドウ︑オオバナノエンレイソ
ウ︑カタクリ︑エゾリュウキンカ︑
シラネアオイをはじめとする北の花々が風に揺れている︒
当館では︑直行生誕１００年と当館開館 周年の年に︑高知で初めて坂本直行を紹介した︒
直行は土佐を知らない︒釧路に生まれ︑龍馬を語らず︑祖先の地高知に来たことはない︒それにしても︑多くの友と交わり︑孤高の農民として十勝原野開拓に従事した生き様に龍馬を重ねることは難くない︒
生まれた時から坂本家の婿養子である父・弥太郎から龍馬の話を聞き︑家には龍馬遺品が大切に保管されていた環境は︑直行にとって﹁漬物石のように重い﹂存在であったようだ︒裕福な名士の家に生まれた直行が︑直行が入植した原野の今。手に入れた 25 町歩は、柏と白樺のある痩せた土地だった。一家がいなくなって 60年以上が経つ＝広尾郡広尾町下野塚

1

10

4

2

われている︑﹁開拓事業﹂の地は蝦夷︑晩年には日本
海の島に移り︑加えて貿易︑
北方警備・海軍演習と︑射程は明確になっていた︒
さて︑龍馬没後 年余りを経て子孫たちは土佐から北海道に渡っていった︒龍馬の志を継いでの渡道とは少し違うが︑それから１２０年余り︒今ではすっかり〝道産子〟となられたご子孫は多い︒
龍馬の実家の後裔である農民画家・坂本直行︵１９０６〜 ︶は没後年となる︒直行の描いた花の絵の包装紙で有名な北海道・帯広の菓子メーカー﹃六花亭﹄は︑帯広近郊の中札内村に︑かつては中札
内美術村︑今は六花の森で︑﹃坂本直行記念館﹄をはじめとする 施設において坂本直行を紹介している︒広

廃線となった国鉄広尾線（1929 〜 87 年）は帯広〜広尾間を結んだ。
「六花亭」創業者 ･ 小田豊四郎はこの路線で広尾の原野に直行を訪ねた。ＪＲ帯広駅前にある十勝の鉄道記念レリーフ＝帯広市

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40

7

30

82

4

1

2

龍馬が生きていたら︑という問いがよくある︒
その答えは分からない︒
龍馬は︑幕末という封建社会から近代社会への転換期の舵取りをした︒無論歯車のひとつではあるが︑重要な歯車であったことは周知のところだろう︒それにしても明治という世にどんな動きをしたのか︒志半ばという言葉
通り︑それは誰にも分からない ︒
それでも︑手がかりとなるのが︑明治︵１８６９︶年に北海道と命名された蝦夷地である︒龍馬のまなざ
しが︑北の大地に向けられていたことは間違いない︒龍馬の活動基盤であった海援隊の規則﹁海援隊約規﹂に謳
2

前田 由紀枝坂本直行さんとの歳月
学芸員の視点

10

15

16

15

№ 118・6騰飛令和3年度連続講演会

連続講演会

年度

高知県立坂本龍馬記念館（公益財団法人高知県文化財団）■車：高知龍馬空港から約25分、高知自動車道高知南インターから約20分

回

月

6

日︵土︶

12

回

月

日︵土︶

第

回

月

日︵土︶

﹁龍馬暗殺はなぜ起こったか︱ 近江屋事件の政治力学 ︱﹂桐野 作人︵歴史作家・武蔵野大学
政治経済研究所客員研究員︶

実 行 犯は誰か︑黒 幕は誰か︑と﹁ 龍 馬 暗
年に注目

殺﹂ は︑今も多くの人が感心を持つテーマです︒ 今回は︑事件が起きた慶応

し︑﹁通説とは異なる政治的な文脈で読み解﹂

令和

年

月

日︵土︶

に暗 殺された慎 太 郎の立 場や龍 馬 との関 係︵チラシより 引 用 ︶いてみま す ︒ また︑一緒

回も考えます︒

第﹁坂本龍馬伝の成立︱ 坂崎紫瀾と﹁船中八策﹂を中心に ︱﹂知野 文哉︵歴史研究家︶
坂本龍馬は様々な形でイメージが作られ︑伝わってきています ︒ その最初が坂崎紫瀾によるもので︑その後明治国家の生みの親とし生まれます︒ 今︑我々が思い浮かべる龍馬のて語られ︑やがて﹁船中八策﹂ という伝説が﹁イメージ﹂の成立を﹁船中八策﹂ とキーワー
回のみ︑講師の︑２週間後より

回 ともに既に定 員に達してお講 演の他︑当 館三浦 夏 樹 学 芸 員との対 談をドに考えます︒︵なお︑第行います︒︶

月

龍馬の活動の重要性も改めて考えていきます︒

回

日︵土︶

第

11

黒須 里美︵麗澤大学国際学部教授︶

期間限定で録画を YouTubeで配信する予定です ︒﹁ 満 席だった⁝ ﹂﹁ 高 知まで遠 くて行
龍馬が﹁結婚﹂ したのは 歳のとき︑京都にいた時でした ︒ では︑当 時の﹁ 結 婚 制 度 ﹂とはどのようなものだったのでしょうか？歴史人口学 という 研 究 手 法で︑ 龍 馬の時 代のラ龍馬の﹁結婚﹂や﹁家族﹂を考えます︒

また︑講演録も令和 年度に発行する予定

みください︒

けない⁝﹂という方︑ぜひオンラインでお楽し﹁龍馬の時代の人口と家族﹂

12

りますが︑講演会終了後

なお︑全緯﹂︵同︶を考えます︒ また︑幕末における︑引用︶や﹁土佐藩に復籍を果たせなかった経薩 摩 藩 士 となっていた可 能 性 ﹂︵チラシより

脱藩後の龍馬の動きを確認し︑﹁脱藩後に町田 明広︵神田外語大学外国語学部准教授︶﹁薩摩藩と坂本龍馬﹂

第でにない視点で﹁薩長同盟﹂を見てみます︒

利通は︑何を話しあったのでしょうか︒ 今まの同じ船で顔 を あわせた木 戸 孝 允と大 久 保

同 盟 ︒ その交 渉の帰り道︑同じ宿︑薩 摩 行

龍 馬がその成立に大 きな尽 力をした薩 長

青山 忠正氏︵佛教大学名誉教授︶︱ 薩長同盟からの帰り道 ︱﹂﹁木戸と大久保の呉越同舟

第

5

1

イフコースに迫り︑現 代の視 点で考えがちな︑︵有料販売︶ですので︑こちらもお楽しみに！
︵いずれも実施の際は︑当館ホームページで

河村 章代

職員紹介

﹁龍馬が抱いた志﹂西川

知佐

高知県の歴史を語る際には︑決して欠かす事のできない坂本龍馬︒
これまで県外から来た友人と共に足を運ぶ機会は何度か有りましたが︑ 改めて深くその人柄や偉業を知る機会を得︑ 日々勉
強の毎日です︒
今年 月 日には創立 周年を迎える本館もさることながら︑
平成 年開館の新館も︑ 早 年余りが経ち多くの方にお越し頂
いております︒
今世紀始まって以来の厳しい
社会情勢の中︑ ご来館下さる皆様への感謝の気持ちと共に︑ この記念の年より勤務させて頂くご縁を感じ︑ 龍馬が抱いた志の素晴らしさを︑ 日本は元より世界に向けて発進できるお手伝いが少しでも出来ればと思っております︒ 今後ともどうぞ宜しくお願い致します︒

15

令和

主催・問い合わせ先

3﹁龍馬を考えるつの視座﹂
毎年︑好評をいただいてお り
周年■JR高知駅からとさでん交通バス「桂浜」行、「 龍馬記念館前」下車徒歩約2分

26

ま す﹁ 連 続 講 演 会 ﹂︒ 開 館

※敬称略

2

記 念 と し て 原 点 回 帰 ︑﹁ 龍 馬 を 考

年︑その間に︑様々

令和4年 ２月26日

4

える５つの視座﹂と題してお送りします︒

12月11日4

お知らせをいたします︒︶

7・龍馬記念館だより

当 館が開 館して10月23日28

な分野で新しい発見や学説が発表されてい

８月28日

2

ます︒ それは︑歴史学も例外でなく︑龍令和3年度の連続講演会では、「 龍馬を考える５つの視座」と題し、坂本龍馬の生涯や業績を、開館から30年の間に発表された研究成果などから顧みて、新しい龍馬像

303

馬や幕末に関しても︑新しい資料の発見やを考えます。

1130

調査︑研究がなされ︑今まで﹁定説﹂とさ

聴講
無料

5

1

至桂浜
桂浜荘
至浦戸大橋

龍馬
記念館前

P
桂浜

高知県立
坂本龍馬記念館
花海道

高知県立
太平洋
坂本龍馬記念館

JR後免駅
国分川

5

今年の連続講演会﹁龍馬を考える５つの

近年、歴史学においては、新しい資料の発見や様々な分野からのアプローチなどにより、今まで定説と考えられていたことや「謎」といわれていたことに、新たな説が発表

8

32

4

■高知駅発着で龍馬記念館などをめぐるバス「MY遊バス」（ 1日乗り放題）もご利用いただけます★講演会を聴講される方には、
無料観覧券を進呈いたします。
当日受付でお申し出ください。
★終了後、オンライン配信を行う講演会もございます。
ぜひご利用ください。
（詳細は当館ホームページをご覧ください。）

浦戸湾

FAX・メールの場合は「お名前・ご住所・電話番号・聴講希望回」をお書きください。
メールの場合は件名に「連続講演会聴講希望」とお書きください。
申込方法 ／ 高知県立坂本龍馬記念館まで電話・メール・FAXでお申し込みください。

花海道＊新型コロナウイルス感染症の感染状況やその拡大防止のため、定員減、中止、変更などを行う場合がありますので、予めご了承ください。なお、その場合は当館ホームぺージでお知らせいたします。

高知東部自動車道
高知南IC
なんこく南IC
はりまや橋

南国IC
高知IC
高知自動車道至高知龍馬空港

鏡川

南国バイパス

高知県立美術館
高知城

一 般（概ね高校生以上）

対象／

50名（要事前申込）
定 員／ 各回ともに先着

JR高知駅

時 間 ／ 各回ともに

高知県立坂本龍馬記念館 新館ホール
13：30〜15：30頃（質疑応答含む）※開場13：00
場所／

検 索

れてきたことの見直しも進みつつあります︒

坂本龍馬伝の成立 ―坂崎紫瀾と「船中八策」を中心に―
第５回

桐野 作人
歴史作家・武蔵野大学政治経済研究所客員研究員

23視座﹂では︑そうした 年の間の︑新しいされています。当館は、今年で開館30年となりますが、この間にも坂本龍馬や幕末維新に関して、新たな資料や研究成果が発表されました。

5

3
30

視 点や研 究 成 果から龍 馬 を 見つめなおし

龍馬暗殺はなぜ起こったか ―近江屋事件の政治力学―
第４回

黒須 里美
麗澤大学国際学部教授

10

ます︒

龍馬の時代の人口と家族
第３回

町田 明広
神田外語大学外国語学部准教授

330

各 回の講 師と内 容は次のとおりです ︒

薩摩藩と坂本龍馬
第２回

高知県立坂本 龍馬記念 館〒781‑0262 高知県高知市浦戸城山830 TEL（088）841‑0001 FAX（088）841‑0015
ホームページ https://ryoma-kinenkan.jp
メール ryoma@ryoma-kinenkan.jp

30

知野 文哉
歴史研究家

６月12日
第１回

青山 忠正
佛教大学名誉教授す︒︶

木戸と大久保の呉越同舟 ―薩長同盟からの帰り道―︵ 各 講 師 からのメッセージを 基にしていま「龍馬を考える
５つの視座」

海の見える・ぎゃらりい■ 開館30周年記念事業スタート“海の見える・ぎゃらりい”では開館30周年
事 業の 最初として、4月29 日から「ドラマで龍 馬を演じた人々」を開催しています（9月14日まで）。今回は、本展示の主な担当をした河村から見どころなどを紹介いたします。
今年は当館が開館して30年になります。この30年の間に、テレビドラマや映画、舞台などで、多くの俳優の方が「坂本龍馬」を演じています。今回の展示では、それらの中から、特に、NHKの大河ドラマで龍馬を演じた俳優5人を、番組内のスチール写真と現在のアーティスト写真でご紹介しています。
1991年から2020年までに放送された大河ドラマのうち、幕末をテーマにしたドラマは、実は7本あります。1998年の「徳川慶喜」、2004年「新選組！」、2008年「篤姫」、2010年「龍馬伝」、2013年「八重の桜」、2015年「花燃ゆ」、そして2018年「西郷どん」です。
「あれ？俳優5人って書いてなかった？」と思われた方もいるかもしれませんね。実は、7本のうち2本、「徳川慶喜」と「八重の桜」には龍馬は登場しません。
（「八重の桜」では後ろ姿で登場しますが「坂本龍馬」とは紹介されていないのです…。）今回は、この2本以外で龍馬を演じたみなさん（リスト参照）
を、カッコイイ写真で紹介しています。
パネルの他、「新選組！」で龍馬を演じた江口洋介さんが実際に着用した衣装（高知市立龍馬の生
まれたまち記念館所蔵）や「龍馬伝」で岩崎弥太郎を演じられた香川照之さんのサイン色紙（安芸市
立歴史民俗資料館所蔵）なども展示していますので、ご覧になったことのあるドラマを思い出しながら、お楽しみください。
★昭和初期から現在まで龍馬を演じた方の一覧を展示しています。みなさまがご存じの「龍馬を演じた人々」の情報をぜひお寄せください！展示情報を更新していきます！
放送年

番組名

龍馬役俳優（敬称略）

平成16（2004）年

新選組！

平成20（2008）
年

篤姫

玉木

平成22（2010）
年

龍馬伝

福山雅治

平成27（2015）
年

花燃ゆ

伊原剛志

平成30（2018）
年

西郷どん

小栗

江口洋介
宏

旬

今後“海の見える・ぎゃらりい”では、特別展「龍馬と北の大地」展において、新館の企画展示と合わせた松浦武四郎と坂本直行関連の展示や、開館から30年の間に起きた10の重大なニュースを振り返る展示を開催する予定ですので、ご期待ください。
河村章代（青字部分）・ 中村昌代

入

館

状

編集後記

況

例年になく早い梅雨入りを迎えたこの夏、
コロナ終息の兆しは見えません。
いつもたく

2021年6月20日現在

入館者数は激減、月単位の集計で開館以来最少を記（1991年11月15日 開 館 以 来 29年217日） さんのお客様を迎えている当館でも、◆入館者数

4,367,569人■リニューアルオープン（2018年4月21日）以来 430,764人

館だより“飛発行日
発 行

録し続けています。

他方、当館は吉村新館長を迎え、新たなスタートを切りました。
まずは秋の開館30 周年記念行事、
さらに31 年目以降を見据え、前進（漸進）を続けてまいります（か）。

騰”第 118 号（年４回発行） 表紙題字：書家 沢田 明子 氏

2021（令和3）年7月1日
公益財団法人高知県文化財団
高知県立坂本龍馬記念館〒781-0262 高知市浦戸城山830
TEL（088）841-0001 FAX（088）841-0015
http://www.ryoma-kinenkan.jp「飛騰」に対するご意見ご感想などお寄せください

開館時間 9：00〜17：00 年中無休
入 館 料 一般  500円（企画展開催時  700円）
高校生以下無料
高知県・高知市長寿手帳所持者、療育手帳・身体障害者手帳・精神障害者保健福祉手帳・戦傷病者手帳・被爆者健康手帳
所持者とその介護者（1 名）は無料「飛騰」は郵送料のみのご負担でお届けいたします。購読希望の方は120円切手をご希望回数（4回分まで）お送りください。

〒781-0262

高知市浦戸城山830

高知県立坂本龍馬記念館「飛騰」購読 係 まで

飛

騰№ 118・8

高知県立坂本龍馬記念館・現代龍馬学会
私のテーマ

中、一期生 人が札幌の手稲山登山を実施。巨木の珍しいコケを採取するため、クラークが背の高い黒岩を指名。長靴を脱いで恩師の背に乗ろうとすると、そのままで良いと。
クラークの寛容な心に胸打たれた黒岩は、後にクラークが「イエス を 信 ず る 者 の 誓 約 」 を 起 草 し、生徒に署名を求めた際、一番に署にいかっぷ
名 し た。 卒 業 後、 日 高 国 新 冠 御料牧場長として 数年間勤め、畜産界に大きな足跡を残した。退官
ちょく べ つ後、 十 勝 国 直 別 に 一 大 農 場 を 開き、「直別の聖人」と慕われた。
きよし

内田 瀞

内田は一期生の中でも、特に北海道の開拓行政と北海道農業確立のために献身的な生涯を送った代表者と言われる。卒業後、殖民地選定主任として、開拓の基本となる 土 地 選 定、 区 画 割 を 成 し 遂 げた。また、牛・緬羊の飼育を推進するなど混同農業を実践し、今日の「 米 ど こ ろ 上 川 穀 倉 地 帯 」 の
基 盤 を 築 い た。 遺 言 に よ り 遺 骨
た か すは 鷹 栖 町 に 埋 め ら れ、 お 墓 も ある。クラークの帰国後も文通してお り、 そ の 私 信 が 残 さ れ て い る。
すてろく

田内捨六

勝平野に入り、入植したばかりの依田勉三（十勝開拓の父）らへ助言を与えた。九州天草から 200戸の移民を計画したりしたが、志半ばで倒れた。

いさみ〈農業〉川田 竜 吉・男爵

りょう き ち札幌農学校 期生で、クラーク精神を受け継ぐ近代築港学、橋梁学の祖。
後に、札幌農学校教授を経て東京帝国大学教授。北海道庁技師を兼ね、今は一大観光地として知られる小樽運河をはじめ、函館、室蘭、釧路など各港の基盤を築いた。
小樽の公園には銅像がある。

〈漁業〉広井 勇

１８７８年 月 日撮影 左から、
内田瀞、
黒岩四方之助、
田内捨六 （北海道立総合博物館所蔵）

札幌農学校時代、
調査旅行姿の『土佐ボーイ』
たち。

はじめに「龍馬の夢―北海道開拓」は叶わなかったが、後に北海道開拓判官・初代北海道庁長官の岩村通俊、龍馬の甥・坂本直寛、直寛の自由
民 権 運 動 の 同 志・ 武 市 安 哉 な ど、
多くの土佐人が北海道の礎を築いた。移住者は 、
813 戸（明治年～昭和 年）、屯田兵（平時は農業、戦時は軍隊）として 、642
戸（明治 年～ 年）が参加した。
北海道は今、「日本の食料基地」「国
際的な観光地」として花開いているが、その視点から、土佐の先人たちを取り上げたい。

（北海道大学附属図書館所蔵）
の

2

土佐ボーイ
「ボーイズ・ビー・アンビシャス」

も

けいげ つ

〈観光〉大町桂月

文人・桂月の「富士山に登って、山岳の高さを語れ。大雪山に登って、山岳の大きさを語れ」と言う言葉は有名。1923 年、桂月の紀行文「層雲峡より大雪山」が中央公論で発表され、大雪山が一躍有名になった。道内各地に記念碑・歌碑があり、北海道観光における桂月の功績は大きい。

土佐と北海道の固い絆、さらに高 知 の「 よ さ こ い 祭 り 」 に 感動した北大の学生が発案した「YOSAKOI ソ ー ラ ン 祭 り 」。
今 や 国 内 外、 約 270 チ ー ム
２７、
000 人が参加し、200 万人以上の観客が札幌に集う一大イ
ベ ン ト だ。 姉 妹 都 市・ 友 好 都 市、姉妹町が つあり、固い絆で結ば
れている。

び

年前、「北海道開拓 100 年事業」の「アメリカ大陸横断の旅」（ 日間）に参加し、クラーク博士のお墓に献花礼拝してきたが、北海道開拓に夢をかけた土佐の先人たちをはじめ、全ての人たちに「屯田兵 世」の一人として、心から感謝の意を表したい。

結7◎参考文献―札幌農学校（図書出版社）、
W・S・クラーク（北海道大学出版会）、
土佐史談191号（土佐史談会）35の名言を残したクラーク博士は、
札幌農学校（北大の前身）の教頭として人材養成に当たったが、クラークが「土佐ボーイ」と呼び、その素朴な気質を愛した一期生
人がいた。

よ

50

3

7

8

14

3
札幌に於けるクラーク先生

1030

実業家であった川田は、1906
年、函館ドッグ再建のため専務取締役に就任。同年、七飯町の農地を購入し、イギリスから数種類輸入した馬鈴薯の中からアイリッ
シュ・コブラーを「男爵いも」として栽培した。現在、じゃがいも生産の 割は北海道だが、作付面積が最も多い品種は「男爵いも」だ。

1・現代龍馬学会

黒岩四方之進農 学 校 時 代、 夏 休 み の 日 間、内田らと石狩川探検の資源の調査へ。明治 年、開拓使の調査官として内田らと 日間の東北海道調査を行い、翌年には人跡未踏の十40

3

クラークは、「自然を科学的に観察すること」を重視した。明治年（1877） 月 日、極寒の
30

20

90

5

32

1

16

14

10

24

庸夫
椿原

北海道開拓に夢かけた土佐の先人たち

第 13 回高知県立坂本龍馬記念館・現代龍馬学会 研究発表会
テーマ「龍馬の思想と行動」

日、坂本龍

回総会・研究発表会を開催した。

大河ドラマ「龍馬伝」 をはじめ、幕末期の歴史を扱った映像で関わってきた経験から、龍馬の作品の多くに、時代考証の立場われたが、県内在住の１名を除き、オンラインでの講演・発表

最 大の意 義は、龍 馬のキャラ

クターの魅力、特に人生を通じた思想的成長が見られる点である。 千 頭 清 臣『 坂 本 龍 馬 』にある〝長刀から短刀へ、刀からピストルへ、ピストルから万国公法が、その一部は龍馬の書状の内容

へ〟のエピソードはフィクションだに基づいており、龍馬の視野・立場、そして価値観の広がりを象徴する話としてとらえることができる。 龍馬の成長過程は、まず 「土佐人」 としてペリー来航に遭遇するなど「草莽の士」の一人として始まり、次に久坂玄瑞・勝海舟等との出会いを経て「日本人」 としての活動に従事するなかで反幕府勢力の結集に役割を果たし、また亀山社中・海援※オンライン隊での活 動 を 通じて「 国 際 人 」

海援隊約規にも、龍馬の独自としての片鱗を見せた。

性が垣間見える。 約規には、自由意志による参加、組織概要と藩支援の安定性、
組織統治（コーポレイト・ガバナンス）、遵法（コン

プライアンス）、組織内教育、ベン

おり、これは近代企業精神に通チャープランの奨励、が謳われてと比 較して同 時 代の他の組 織のじる先駆的な内容である。これ

綱領・規約をみれば、土佐勤王党

われている。

未 来へ発 信 することの意 義が問モデルを再認識し、それを世界・馬に典型される日本型・江戸型

る多様化）〟の精神とともに、龍inclusion（包摂による均質化）〟ではなく〝and、

exclusion（排除によ重 要 性 を 増 し ている。〝or、本 龍 馬の思 想 と 行 動の検 討 は差・対立が顕在化する今日、坂か、 自 国 優 先 主 義や 地 域 間 格

ルスのパンデミック拡 大が進むな

グローバル化や新 型コロナウイ

織の規律である。

あくまで非常時における軍事組

主 義など先 進 性 も 見られるが、隊結成綱領」は平等主義や業績大きい。 高杉晋作による「奇兵精神的で、海援隊約規との差は新選組 「局中法度」は理念的・「 盟 約 文 」 は理 念 的・抽 象 的、

大石 学

思 想 と行 動の現 代 的 意 義 を 論載する予定である。
例年と同じ会場を設けながら、ほとんどがスクリーン越しという特殊な開催形態となった。学会運営の新たな可能性を感じつつ、来年は通常開催できることを期待しての「宣言」の発表
となった。

特別講演

No.118・2

騰

高知県立坂本龍馬記念館・現代龍馬学会は５月
馬記念館ホールにおいて第儀なくされたが、今年も引き続きその影響を受けながらも、規模 を 縮 小 し、 大 き く 形 を 変 え る こ と に よ り 開 催 の 運 び と な った。高知県教育長伊藤博明様・高知市教育長山本正篤様から祝回に引き辞をいただいたが、来賓としての来場は叶わず、書面での披露となった。総会における審議については昨年度の第日本芸術文化振興会監事
東京学芸大学名誉教授となった。内容については、以下に概要を示すとともに、後日―モデル喪失と創出の時代を迎えて―じた。

坂本龍馬の現代的意義

発行の『論集』にも当日の講演・発表内容を元にした論考を掲中止となった研究発表会は予定通り５名の講演・発表がおこな

続き書面議決とし、その結果が会場において報告された。昨年

12

飛

22

昨年は新型コロナウイルス感染拡大の影響により中止を余13

※オンライン

～１００年以上前から続く古い写真印刷技術の話～

40

株式会社便利堂
コロタイプ研究所所長

喜行
網屋

修
山本

入社以来 年携わってきた自身の経験に基づき、コロタイプという 印 刷 技 術の特徴と意義を論じた。
ゼラチンを版に用いるコロタイプの特性として、本来モノクロ写 真の印 刷 技 術であること、印刷物の拡大表
示に強みを持つこと、耐久性に優れること、大量印刷に向かないこと、手間とコストが掛かることなどがあげられ、メリット・デメリットがはっきりしている。現代においては、カラー化を実現したことで、文化財の複製や復元にその特性が活かされている。
印 刷 までの具 体 的 な 過
程 を、昨 年 度 高 知 県 立 坂
本 龍 馬 記 念 館に納 品した
龍 馬 書 簡の複 製 制 作 を 事例として、映像にまとめて提示した。 撮影・製版・校正・印刷という一連の工程に、職人の熟練の技術が生かされていることを紹介した。

※オンライン

坂本世津夫

明智光秀に「謀反人」と国立大学法人愛媛大学
社会連携推進機構教授の実子ではないか、等の新た

坂 本 太 郎五 郎は明 智 光 秀

な口伝や伝 承 等 を 根 拠に、重要性を指摘し、このようとして仮 説 を 立てることのある才谷にある。研究手法郎の墓は、 亀 岩の隣の谷での先祖にあたる坂本太郎五

かれた墓もある。坂本龍馬之助（光春）である旨が書

坂 本 家の先 祖 が 明 智 左 馬

は、近年の墓石ではあるが、（ 高 知 県 南 国 市 亀 岩 ）に

かつて 坂 本 城 が あった 地

ついて、私見を述べた。

光秀と坂本龍馬との関係に繋がりがあると考える明智とするため、時代を超えたい。この課題を解消する一助

係が論じられる機会は少な

か、明智光秀と土佐との関いうレッテルが貼られたため

明智光秀と龍馬

な仮説を提示した。

素である。

坂 本 家に根 付いた

歌 詠みの風土を紹 介し、それが龍馬に与えた影響を考察した。

坂 本 家には、龍 馬の曽 祖 父である井 上

好 春から続いた歌 人としての系譜があり、等、龍馬の「志」を分析するために重視すべき要の「皇国」 観を介した繋がりがうかがえることで『 新葉和歌集 』を復刻出版した松浦武四郎とようとしていたこと、幕末の志士を鼓舞する目的

れを南朝へ思いを致すための座右の書と位置づけ集めた『 新葉和歌集 』が注目される。龍馬がそ

これをふまえ、
南北朝時代の南朝の人物の歌を

風月に人一倍の関心があったことが読み取れる。

典についての浅くない知識があったこと、また花鳥れた。龍馬の書簡からは、龍馬に和歌を含む古生真面目な歌風としてそれは龍馬にも受け継が

前田由紀枝

高知県立坂本龍馬記念館・現代龍馬学会
第 回総会書面議決のご報告

53

53

53

鹿児島県立短期大学
名誉教授（吉田本家末裔）

土 佐 法 制 史における重要法典のひとつに数えられる海南政典について、海南政
典研究の第一人者である石尾芳久氏の研究における分析手法を紹介する形で、その内容と意義を論じた。
海 南 政 典は、山 内 容 堂の意 を う けて吉田 東 洋が編 纂した法 規で、文 久 元（１８６１）年に脱稿、翌年「職守」 篇が実施された。
吉田東洋の目的は、海南政典によって「藩政機構」を「 合 理 的 官 僚 制 」 化 する
ことで、その官僚制改革の柱は、第一が人材抜擢の制
度化、第二が近習・外官の兼任の禁止（藩政と家政の分離）であった。
石尾氏の研究の特徴は、
海南政典が官僚の「近習・外官」峻別制をとった点を重視したことである。そして、その意義をウェーバー著「 官 僚 制 論 」 の論 理 を 用
いて明らかにしたことに独自性が認められる。

高知県立坂本龍馬記念館
学芸課長

新型コロナウイルス感染拡大防止のため、２０２１
年度の事業計画や予算等の総会審議事項については、
事前に書面議決を行いました。その結果は次の通りです。
会員数 １２０名
第１号議案（１）（２）（３）
承認 名 不承認０名 回答なし 名第２号議案（１）（２）
承認 名 不承認０名 回答なし 名
第３号議案
承認 名 不承認０名 回答なし 名
以上により規約第９条（議決）に基づき、すべての議案について、過半数の承認をもって可決されましたことをご報告いたします。
高知県立坂本龍馬記念館・現代龍馬学会
会長 宮 英司

3・現代龍馬学会

13

67

67

67

※オンライン

研究発表

海南政典の「藩政機構」改革と
石尾芳久氏のウェーバー「官僚制論」に依拠した分析

コロタイプ技術で龍馬の手紙を複製する『新葉和歌集』
を手がかりに龍馬の思想と歌心を考える―龍馬の精神風土と皇国への思い



こぼれ話
ー
犬歩棒当記（四十六）ー

宮川禎一

息 詰まる封 建 社 会への鬱 屈を集 団

時混乱におとしいれた」 とある。

乱舞で晴らそうとする民衆の姿こそがええじゃないか！

最近、書店で『 新・もう一度読む山

あたりをパラパラ見ていたら京都国立

川の日本史 』を手に取って、幕末史の

博 物 館 所 蔵の『 近 世 珍 話 』 というマ 「より正しい歴史だという歴史観」 がイナーな絵巻の中の「ええじゃないか」 教 科 書に採 用された根 本にあるだろ揆・ええじゃないか・米騒動・安保闘をあてて記載するのではなく、百姓一の図が掲載されていて驚いた。 筆者が う。 歴史を龍馬のような個人に焦点

よく 龍 馬 展で展 示してきたので図 録にも掲載したものだが、高校の歴史教科書に採用されていたとは …。調べて 争など民衆運動を重視して書くべき

みると、以前は江戸時代後期の錦絵 だとの思 想だ。 その中でも 教 科 書に載せるのに穏当なのがこの「ええじゃ石川

揚げていたのだが、近年になって、慶応 ないか」だ。 逮捕者などが出なかった

コラム・龍馬のこと

いいなづけ

龍馬の許婚「狂人」
千葉佐那（2）にある伊勢御蔭参りの狂乱の様子を“ 話してみるかよ ”

三年に京都でええじゃないかを実際に 歴史事象だからだ。 集団乱舞で時代

高校時代に「山川の日本史」で学んあろう。

目撃した絵師の前川五嶺が 「実景と の一新を求めた民衆の姿という評価で二十年ほど前までは収蔵庫の中でほして描いたこの図」に替わったのだ。

介した筆者なので、日本史の教科書に するなんて。 それもまた感慨が深い。

ぼ眠っていた絵巻を掘り出して展示紹 できた者が教科書制作の裏側を想像載るなんて「出世したなあ」との感慨が深いが、考えてみるとなぜ教科書にこれが載っているのか。もっと違う場面でもの場面とかの方が筆者には重要だと思いいはずだ。例えば二条城での大政奉還

うが、載っていない（明治以降の歴史画

思うに「歴史とは民衆が動かすもしかないからか）。

合 致 するのがこの「 ええじゃないか」のだ」 というマルクス主義的歴史観にだからであろう。 教科書では「慶応熱狂的な「ええじゃないか」の集団乱

３年、東海・畿内一帯の民衆の間では、舞が発生し、この「世直し」 を期待した民 衆 運 動は幕 府の支 配 秩 序 を一

前川五嶺筆「ええじゃないか図」部分（『近世珍話』慶応三年 京都国立博物館蔵）

四万十で、龍馬のごとく明美（山梨龍馬会甲斐援隊 会長）

山本

紀子（『無手無冠』酒造・取締役）

TEL（088）841 - 0001 FAX（088）841 - 0015
mail:gendai-ryoma@kochi-bunkazaidan.or.jp

年月 日付
山梨日日新聞〒 781- 0262 高知市浦戸城山 830

山本紀子書

高知県立坂本龍馬記念館・現代龍馬学会

千葉さな子のインタビュー記事

「走れ、
走れ、
龍馬のごとく駆け抜けよ!」同志社大学アメリカンフットボール部の同輩が贈ってくれた御養子さま（夫）へのメッセージ。
山本家三代女系家族の蔵元に婿入りした中村彰宏さま。
酒が飲めるぞ、酒が飲めるぞ、酒が飲めるぞ。五十四年前お見合い結婚。酒が好きだったばっかりに斜陽産業の蔵元の跡継ぎに･･･「オンシャー（お前）は関係ない。
おらぁ酒に惚れたがよ」。
４年前に旅立つまで愛の囁き一切なし。四万十の『ダバダ火振』栗焼酎を世に出し、百年ぶりに男子四人の子孫を残し山本家を守った。
龍馬さん。京都の最期のお酒はどんな味?
龍馬は軍鶏鍋、愛しの夫は鯨肉好き。
「オンシャーばあ酔うたんぼ（酔っ払い）に
寛大なおなご（女）はおらざった」と宣うた。
愛すべき酔っ払い様と一度、泥酔してみたかった。
四万十の龍馬、男の中の男。
わが人生薔薇色じゃった。
生涯酒を愛した山本彰宏＝明治

千葉さな子に「おまえは狂人だ」と言ったのは父定吉です。さな子のイメージからは程遠い言葉です。
明治 26（1893）年 8 月、山梨県甲府市の小田切謙明宅にさな子が滞在した時、山梨日日新聞記者 ･ 山本節のインタビューを受けました。同月 22日付の記事「坂本龍馬氏の未亡人を訪う」の中で 3 度にわたり、さな子
は自らを「狂人」と語っています。
記事によると、父千葉定吉がさな子に嫁ぐか別家して夫を迎えることを勧めたものの、時代は乱れ、英傑は剣を持って立ち、国のため血を流そうと構えている様相。さな子も身を持って国に尽くそうと思っており、結婚など考えていませんでした。そのため、定吉は「おまえは狂人だ」と大声で言うようになったということです。
本文を要約すると、『坂本龍馬氏が、彼女（さな子）の父君に妻にした
いと求めた。父君は「家の娘は狂人なのを良く知っているはずだ。だがあなたが狂人を嫁にする気があるなら拒むことはない」として、さな子にそのことを話した。彼女に強いたわけではない。彼女は父君の命に従い、「天下が鎮まるのを待って結婚式を挙げたい」と言った。父君も坂本氏
も「それでよい」と言うことになった。彼女（の年）は 21 か 2』。
坂本龍馬、千葉定吉、さな子の声が聞こえて26
きそうな記事です。狂8人・狂った人は言い過ぎですが、動じない人
22だったと感じます。今、
千葉さな子は山梨県甲府 市 朝日町「 清 運 寺」
小田切家の墓地に眠っ
ています。

飛

騰

No.118・4