Nihon City Journal

H23 年 8 月 20 日発行 第 118 刊 毎月第 3 土曜日発行 購読無料

発

vol.118

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日本シティジャーナル

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邪馬台国への道のり Part.Ⅲ

和多都美神社
五基鳥居の方角

対馬の神々が証する古代海路とイスラエルのルーツを解明

10 世紀初頭、延喜式神名帳
代史に布石を残しています。
火火出見尊（ひこほほでみのみ
NCJ109日本とユダヤのと呼ばれる国内の神社一覧がこと、ホオリ）
別名、山幸彦と、ハーモニーから続く渡来者の指標となる和多都美神社編纂され、格が高く由緒ある豊玉姫命（とよたまひめのみこ
2861 社と神々 3132 座が式内対馬に存在する数多くの式内と）であり、山幸彦は神武天皇
社として朝廷から認知されまし社の中でも、圧倒的な存在感をの祖父にあたります。そして海た。その結果、西海道の式内社誇るのが、仁位の和多津美神社
幸彦と山幸彦の神話の中に、海107 座の内、九州では最大数とと木坂の海神神社です。その風神と山幸彦との関係を垣間見る
なる 29 座が対馬から選別され格と歴史の重み、美しい境内のことができます。兄の釣針を無たのです。これは大宰府管内 9レイアウトは、訪れる人を魅了
くしてしまい、途方に暮れてい
国 2 島の中で最も多く、重要なします。和多津美神社は「ワタた山幸彦が、ある日、塩椎神
祭祀が多く存在する拠点として、 ツミノ」と呼ばれ、837 年に （しおつちのかみ）の導きにより対馬が早くから認知されていた
授位されて以来、国史には全て船に乗って辿り着いたのが、綿ことを意味します。島内に同名 「和多津美神」と記載されてい津見神（海神）の宮です。日本の神社が多数存在することにもる通りです。また、対州神社誌
書紀には綿津見神が海神豊玉彦
注目です。また、対馬に数多く （1685 年）には、和多津美神と記載されていることから、こ存在する古墳には、その村落周社は「渡海宮」と記されており、 の宮の建立は豊玉彦によるもの
辺に式内社、または論社が存在
中世からは頻繁に「渡海」と記と考えられます。そこで山幸彦することからしても、式内社は載されていることから、「ワタは豊玉彦命の二女である豊玉姫
対馬の古代史において重要な位ツミ」とも呼ばれていたことが命を娶った後、その海宮に三年置を占めていたと言えます。
わかります。現在では、土地のも滞在します。その後、赤鯛のその延喜式によると、
卜部（う人達の呼称は「ワタヅミ」と発
喉に釣針が見つかり、兄の海らべ）と呼ばれ、主に亀卜（亀音されています。
幸彦に返却することとなります
甲を用いて吉凶を占う法）によ
木坂の海神神社の「海神」もが、それにまつわる主権争いのる国占いをする職務については、 元来、「ワタツミ」と読まれるこ
詳細が古事記、日本書紀に記さ対馬から 10 人、壱岐および伊とに注目です。今日では「カイれています。山幸彦と海神との豆から 5 人ずつ、都合 20 名がジン」と読まれることが多くな関わりが明記され、和多津見神任命されることが定められていりましたが、本来は、和多津見社の御社殿裏には磐座だけでなました。古代から日本の祀りごと同様の読みです。
古語では「ワく、豊玉姫命の墳墓もあるため、とに対馬が深く関わり、卜部のタ」は「海」、「ツ」は「の」、「ミ」 日本神話の海幸山幸伝説は、和半数が対馬の出であることが決は「神」を意味すると考えられ、 多津美神社が発祥ではないかとめられていたのです。国を占う 「ワタツミ」は「海の神」、「海神」 言われる所以がここにあります。
祭司が、大陸からの文化の入りとなります。また、海神神社はまた、海幸山幸の伝説のみなら口である対馬、壱岐だけでなく、 対馬国一宮として由緒ある栄光
ず、和多津美神社境内周辺には実日本列島の太平洋側にあたる伊の歴史を誇り、対馬の神社の中に多くの旧跡が存在します。5 基豆諸島からも招集されていたこでも最高位に位置づけられ、海の鳥居と磯良恵比須の磐座を始めとは驚異に値します。これは古神伝説と八幡伝説の宝庫としてとし、御社殿後方にある 2 つの岩代日本社会において宗教文化が、 八幡宮、八幡宮本宮とも呼ばからなる夫婦岩，豊玉姫命の墳墓
まず日本列島周辺の島々から土れています。
「和多津美」と「海 （御陵）
、山幸彦と豊玉姫命の出会
着化したことを示唆しているよ
神」、いずれの「ワタツミ」も、 いにまつわる玉の井の遺跡、そしうです。後述する通り、対馬、壱岐、 その言葉の背景には海を旅するて満珠瀬（みつたませ）、干珠瀬（ひ
伊豆諸島だけでなく、淡路島や民に関する思いが込められているたませ）の岩礁が、実に美しく
沖縄等の多くの島々が、アジアるようです。
自然の環境と調和しています。満
大陸からの移民の拠点として古和多津美神社の御祭神は彦
潮時に社殿近くまで満ちる海水を東アジア史を塗り替えたイスラエル民族大移動の潮流

和多都美神社の
鳥居と社殿
三柱鳥居
磯良恵比須

三柱鳥居

社殿

-1-

巨済島

対馬海峡
※巨済島東岸の拡大図

北西 310°

A

海神神社
伊豆山

40°

和多都美神社B

A/B 港想定位置

眺めながら、龍宮城を連想する人も少なくないはずです。この和多津美神社こそ、朝鮮半島から渡来する民が目指す最初の指標となる
ランドマークであり、しかも、邪馬台国へ旅立つ起点となる狗邪韓国の港が、巨済島に存在していたことを見事に証していたのです。
5 連の鳥居が意味すること
浅茅湾の入江奥にたたずむ和多津美神社には、御社殿前から海に向かって一直線に 5 基の鳥居が並んでいます。しかもその内、海側から数えて一ノ鳥居と二ノ鳥居は浅瀬の海中に造られていますが、潮が引く度に浜が浮かび上がり、二ノ鳥居までは歩いていくことができます。そして潮が満ちると、今度は海水が参道沿いに御社殿の両側まで
満ち、周囲一帯が海で囲まれます。海の中に建てられた鳥居が浮き沈みし、周囲の自然と調和するその幻想的な光景は、訪れる人々を魅了してきたに違いありません。何故、このような海中の鳥居が造られ、潮の満ち引きを目の当たりにする場所に、御社殿が造営されたのでしょうか。しかも鳥居は一直線に北西、
310 度を向いているのです。
鳥居の起源については諸説がありますが、そのルーツをイス
ラエル、ユダヤ教の「過越」として、「贖いと救いの象徴」に捉えることが有力視されています。
旧約聖書によれば出エジプトの時代、エジプトの全ての初子を撃つ、という神の怒りから逃れる為に、古代イスラエルの民は、神の命令に従って其々の家の戸
口を、ほふられた動物の血で赤く塗りました。その印をもって神の災いから逃れたのです。その後、イスラエルでは神の災いが通り過ぎていくことを祝し、「過越の祭り」が始まりました。

そして血で染められた赤い戸口
は、いつしか救いの象徴となり、それが赤い門、鳥居のルーツとなり、後世においては石造の鳥居も造られるようになったと考えられます。また、イスラエルの民がエジプトを脱出する際のクライマックスでは、モーセが手をかざすことによって海が分かれて地が乾き、その海底をイ
スラエルの民が渡り、後を追ってくるエジプトの軍団から逃れたことが記載されています。イ
スラエルの救いに関するテーマには、贖いの血で染められた戸口や、地表に露出する海底が含まれているのです。
和多津美神社が造営されたそのデザインの背景には、
この「イスラエルの救い」と言うモチー
フが潜んでいるのではないでしょうか。まず、5 基の鳥居は御社殿を参拝し、神の恩寵を受ける為の戸口となりますが、その鳥居の一部が海の中に存在す
るということは、和多津美神社の御神殿に集う民が海から訪れることを意味すると考えられます。実際、対馬に存在する他の神社でも、海に向けて海岸沿いの浜辺に建てられている鳥居が少なくありません。また、鳥居の足が時には海の下に沈み、時には地表に姿を表し、しかも人がそこを歩くことができること
自体、出エジプト記においてイスラエルの民が海底を歩いて渡り、約束の地へと向かったことを連想せずにはいられません。
また、鳥居の向きや位置も無作為に作られたのではなく、全てが計算ずくめで設計されたと考えられます。つまるとこ
ろ、鳥居の向きは、その方角か
ら参拝者が訪れることが想定される大変重要な指標です。和多津見神社の 5 基の鳥居は北西方
向 310 度を指し、その角度に次頁に続く

H23 年 8 月 20 日発行 第 118 刊 毎月第 3 土曜日発行 購読無料

重大な意味が秘められています。
地図上にこれら 5 基の鳥居をプロットし、その方向に合わせて線引きをしてみました。すると、310 度の線は対馬海峡を越えた
その向こう側の巨済島、南東にある岬の頂点にあたり、その岬の北側には、港に適した入江が存在します。その場所は東アジ
ア、中国側から釜山に向かう海路の途中に在り、双方向からのアクセスに優れているだけでな
く、対馬にも近いという絶好のロケーションです。その港から岬を経由し、対馬の中心、浅茅湾入江奥の和多津美神社を目指して大勢の民が、海を旅したのでしょう。和多津美神社の鳥居
は、狗邪韓国から民が対馬に向けて船で海峡を渡ってくる方向
を、ピンポイントで示していたのです。
浅茅湾の奥にたたずむ和多津
美神社の鳥居は、実は、巨済島の岬から大和の国の玄関となる最初の離島、対馬に向けて海を渡ってくる旅人の指標として、
海上航海の安全を願うべく建立されたのです。アジア大陸を渡り歩き、時には船に乗り、最終的に朝鮮半島の最南端に位置する狗邪韓国に辿り着いた大勢の人々にとって、そこから未知の海原を渡り、対馬へと旅立つには、神の守護と勇気が必要であったに違いありません。救いの象徴である 5 重の鳥居を誇示する対馬の和多津美神社は、邪馬台国へ向けて更なる旅を続ける大勢の渡来者に、きっと力と海神神社 / 伊豆山

勇気、信仰を与えたことでしょう。和多津美神社の優雅な鳥居の姿は、今日もその歴史の面影を対馬に残しています。

皇の名前に秘められた号令につ更に東の最果てまで辿ると、伊言葉と、「良いこと」を意味する
いては前述の通りですが、それ豆諸島でも新島と利島の間に浮
2 つの言葉が合わさった表現でにより一気に大陸から大和の国
かぶ鵜渡根島周辺にあたります。 あり、直訳すれば「良いことがもへの渡来者の数が加速して大和これらの著名な神社が見事に一たらされる」「良き知らせが訪れ朝廷の建国が企てられ、その働直線に並んでいるのは単なる偶る」となります。つまり「福音」
神社が証するユダヤルーツ
きを統括したのが秦氏ら、ユダ
然ではなく、お互いが深く関与を意味する言葉だったのです。
ヤ系渡来者であったと考えられしているからこそ、意図的に神日本人にはあまり馴染みの
和多津美神社の北西、木坂のます。よって、海神神社、和多社の位置が計算づくめで決めらない「福音」という言葉ですが、海岸近くにある海神神社も「ワタツミ」と呼ばれ、「大小神社帳」 津美神社には秦氏が関与していれたのです。その英知の背景に
新約聖書では「エウアンゲリオたと考えるのが妥当です。そし潜むのがイスラエルであり、秦氏ン」というギリシャ語の言葉がなど複数の文献によると、海神てユダヤ系の秦氏であるが故、 のルーツとなるユダヤ王朝です。 何度も用いられ、古代ギリシャ
神社をもって式内和多津美、つでは紀元前から詩人らによってまり本来の和多津美と定め、和 「ワタツミ」がヘブライ語であっ和多津美とは良き知らせの福音
多津美神社をその御子神社としたとしても、決して不思議ではも使われていました。この言葉ています。和多津美神社と海神ありません。
和多津美神社と東アジアからには、国家が戦争に勝利し、そ神社は深い関わり合いを持ってまた、海神神社の御社殿の裏の渡来人との関わりを証するのの勝鬨の知らせを待ちわびていいることになります。海神神社
山を「イズ山」と呼ぶこと自体、 は、5 連の鳥居の存在だけではる群衆に、自国の軍隊が勝利しの別名は木坂八幡宮でもあり、 対馬の厳原（いずはら）や出雲なありません。実は「ワタツミ」 たことを伝えて皆が喜ぶ、とい
社伝には「対馬国一宮に坐し
どの「イズ」という発音を含む言という言葉にも外来語の意味がう歴史的背景があります。すなます」と書かれています。また、 葉との関連を匂わせているよう込められていたのです。
「ワタ
わち、「エウアンゲリオン」とは木坂の伊豆山は「神功皇后が海で、大変興味深いことです。ヘブツミ」には「和多津美」という漢 「戦勝の良き知らせ」を宣言する
神を祀らせ給いし所」とし、「継ライ語で「最果て」「最高」「極度」 字があてられていますが、その言葉としてギリシャ・ローマ時
体天皇の御代祭殿を建て、神功を意味する wmwxyu（eetsumo、 ままでは日本語での意味が不透
代を通じて使われ、それがいつ
工合、応神天皇を加へ祭り、八イツモ）という言葉があります
明です。
「渡海」とあてることにしか、「良い知らせ」「良き訪れ」、
幡宮と称す」と述べ、更に「欽が、これは「イズ」のルーツと考より、海を渡る旅路に関連させそして日本語では宗教的概念を明天皇の 31 年宇佐に分祀す」 えられます。すると山陰のおよるか、「海神」として「海の神」 含む「福音」という言葉で表現と記されています。実際、延喜
そ最北端となる半島の麓にあると解釈することはできますが、 されるようになったのです。
「和
式に記述のある、最も古い八幡 「出雲」だけでなく、「出る」こと 「和多津美」自体は考慮のしよう多津美」と言う言葉は、正に「エ宮として名高い豊前宇佐宮の社を「イズル」と読んだり、「厳」をがありません。
ウアンゲリオン」と同等の「福伝には、創祀の年を同じく欽明 「イズ」と読むようになった理由「ワタツミ」をヘブライ語の音」を意味するヘブライ語の言
31 年としており、年代の一致がわかります。よって、大和の文字で並べると、右から左に葉だったのです。
からしても、海神神社が八幡宮
国の西の最果てとなる対馬でも、 hmxafwb と書くことができま狗邪韓国から海を渡り、大和の発祥の地である可能性を残し最も西側の海岸沿いにある山をす。ヘブライ語は右から読みまの国へ向けて航海してくる民は、ています。
「伊豆山」と呼び、対馬に対してすが、このままでは意味がない
まず、最初の拠点となる和多津八幡神社の祭神は応神天皇で
日本列島の反対側にあたる東の言葉も、逆読み、すなわち日本
美神社に佇む 5 連の鳥居を救あり、八幡神社の創設には秦氏 「最果て」にあたる島々を「伊豆」 語のように左から読むことによいの指標として目指したことでらが深く関わっていることが知と呼び、その東西両極端の地かり、文字に秘められた意味を理しょう。対馬の「ワタツミ」はられています。そして海神神社
ら卜部が呼ばれることになった
解できることがあります。また 「福音」、
「良き知らせ」の象徴の御社殿背後には、応神天皇以と考えられます。
「ワタツミ」の場合、文字列の中として、旅立つ者に勇気と力をy
下の神が奉祀されている「伊豆これらの地理的位置付が実に間に「神」の頭文字である （y）
与えたに違いありません。大和山」がそびえ立ちます。応神天
巧妙に考慮されている事実を、 の子音を付加するだけで、「イの国に約束された神の救いこそ海神神社の位置から見出すことズ」という言葉が語中に含まれ、 が「和多津美」による「福音」のhmxyafwb「ワタイズミ」となり、 意味であり、その「良き知らせ」
ができます。淡路島の伊弉諾神宮においては、境内内に巨大な伊豆山の麓に鎮座する海神神社を信じた大勢の群衆が、命をか地図をもって明確に解説されてにふさわしい「最高」を意味す
けて海を渡り、日本列島へ渡来いる通り、伊弉諾神宮を中心とる「イズ」という言葉を、たっしてきたのです。
伊弉諾神宮 伊勢神宮
伊豆諸島
して、その西側の端には海神神
た一つの神の文字で簡単に追加
緯度：３４度２７分
磯良恵比須とはイスラエルの砦
社が、
また、東側には伊勢神宮がすることができます。そこで文
全く同じ緯度 34 度 27 分の位
字列を逆さにして並べ変えると、
和多津美神社の御祭神は、神置に並んでいるのです。つまり、 ヘブライ語の表記は bwf ayxmh
社明細帳等に記されている彦火
これら 3 つの御社殿が東西を結 （heemtsee toov、ヒムチトゥ
火出見尊（ひこほほでみのみこ
ぶ一直線上に緯度を同じくして
ヴ）となります。これは「もたらと）別名、山幸彦と、豊玉姫命
並び、東側は伊勢神宮を超えてされる」「運ばれてくる」というであり、「對州神社誌」には、渡

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海大明神とも記載されています。
豊玉姫命は宮を建てられた豊玉彦命の二女であり、伊弉諾尊と伊弉冉尊の孫娘にあたります。
そして境内の裏には御祭神として豊玉姫命の墳墓のスペースが広く取られており、また、御社殿に向かって参道左側の浜辺中央付近には、磯良（いそら）と呼ばれる磐座が存在します。磯良は古い海神伝説のシンボルであったと考えられ、和多津美と深く関連していることは、同一境内に建立されていることからも明白です。そこには三本足の鳥居が鱗上の磐座を囲むように建立され、「磯良恵比須の磐座」と呼ばれています。また、御社殿の左側にも同様に三本足の鳥居が大きな御神石を囲うように建てられています。これら磐座の存在は、古代社会において、何らかの祭祀に関わる儀式が行われていたことを裏付けており、その結果、磐座が御神体石となった可能性が高いことが、案内板にも記されています。
磯良恵比須については、磯良伝承と恵比須神の 2 つに分けて考えることができます。ごく一
般的に磯良は海の神、磯良（あづみのいそら）であり、豊玉姫命の子とされています。太平記には神功皇后（応神天皇の母）の時代、海人族の長として三韓出兵の際、龍宮から潮を巧みに操って自軍に有利な海路を保ち、皇后の出兵成功に大きく貢献した阿曇氏の記述がありますが、その祖先です。
また、日本人にとってなじみの深い「恵比須神」は七福神の一つ、日本古来から漁業の神として庶民信仰をあつめています。
恵比須神の総本社である西宮神社の祭神が蛭子（ヒルコ）大神であることから、その信仰ルー
ツには蛭子が関わっていることがわかります。古事記によると、
伊弉諾と伊弉冉との間に生まれ72
様々な割烹料理を楽しめる安食の優良店
金田屋

豊富なメニューから美味しいものを選
びたい、という向きにお勧めの和食会席が安食の金田屋だ。とても綺麗な好感の持てる店内で、建物の裏にはお座敷の割
烹料亭もある。まず、とにかくその豊富なメニューに驚かされる。お膳ものは全て1000円台で9点。中でも創作鮨点心
は、前菜、焼物、揚物、茶そば、創作
鮨のセットで1780円。1280円のいわし膳も人気だ。和定食は刺身定食から
牛焼肉定食まで7点、全部840円。うな重1780円、お子様御膳も鮨うどんセットとカレーの2種、うどんは讃岐から直送で7種。天ぷらうどんは840円。鮨メ
ニューも多く、創作にぎり鮨3種はどれも1580円、特上鮨も8貫と巻物で1580円、地魚鮨は980円、その他、会席膳が5種類あり、一品料理は少なくとも68種類ある。そして、全てがとてもお手頃な価格というのも魅力だ。
迷う中、煮魚膳1480円に決め、10種類以上の魚リストからカンパチを選んでみた。出てきたものは小ぶりながら、カン
パチのカマとあら。久しぶりに目玉をしゃぶることができたのは想定外で嬉しい。
シュウマイも美味しく、佃煮もGOOD。
あさりの味噌汁は平凡。唯一イマイチだったのはマグロの赤身。良いネタが切れたのだろうか。金曜夜6時の時点で、お客様が多い理由がわかる。間違いなく
定食料理屋としてはトップクラスであり、安食まで行く価値ありと言える。

金田屋
千葉県印旛郡栄町
安食3692☎0120-049-317

総合評価★★★★☆

た初子の蛭子は、生まれてから 3 年たっても立つことができなかった為、不具の子として葦の舟でオノゴロ島から流されてしまうのです。その蛭子神が漂流したという伝説が日本各地に残っています。足の萎えた蛭子
だからこそ、海ではその神聖さが発揮されるとも考えられたのでしょうか。九州北部や西部沿岸では水死体を恵比須と呼ぶこともあり、豊漁をもたらすと信じられていました。例え、恵比須神が不具の神であっても、海という漁民が深く関わる世界では祝福をもたらす神聖な神と考えられたのです。そして、いつしか蛭子は恵比須と同一視されるようになり、蛭子信仰が海神と結びつくことにより、磯良恵
比須は海を操り、漁業の福をもたらす縁起の神として祭られるようになったのではないでしょうか。こうして和多津美神社の磯良恵比須では、海の神、阿曇金田屋

磯良や蛭子（恵比須様）を招き入れるために祭祀儀礼をこの磐座で行っていた可能性があります。
ところで「磯良恵比須」は、上記の説明を否定することなく、その言葉の意味をヘブライ語で理解できます。磯良（イソラ）または磯良江（イソラエ）
はその言葉通り、
イスラエルを意味し、「イソラ」という読みはその略称です。
恵比須（エビス）はヘブライ語で「砦の島」、「要塞の島」を意味します。
「エ」はヘブライ語で ya（ee, イー）と書き、「島」の意です。
「ビス」は rwxyb（beetsoor、ビツー）となり、要塞、砦を指します。その「エ」と「ビツー」を合わせると、「砦の島」の意味になり、そこにイスラエルを足して「イスラエル・エビツー」となり、それが多少訛って「イスラエビス」になったと考えられます。その言葉の意味は「イスラエル島砦」です。大和の国は、イスラエルが目指した新しカリフォルニアのおいしい水
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いエルサレムが興される約束の島、砦の島として「イスラエビ
ス」と呼ばれたのです。
その証として、大陸より渡来した秦氏により、和多津美神社にも三柱鳥居が建立されたと考えられます。この三柱鳥居は前述した通り、京都の太秦に在る
木ノ嶋神社の三柱鳥居と同様のものであり、大陸から渡来した
ユダヤ系秦氏の三位一体、基督信仰を象徴していると考えられます。アジア大陸から大勢の移民が約束の地、大和の国に渡来しようとする時、その最初の関門であり、邪馬台国のゲート
ウェイとなった対馬の和多津美
神社には、大和の国が新しいエルサレム、神の国を司る堅固な島の砦となることを知らしめる
ため、その入口に「イスラエビス」を祭り、新しいエルサレムとなる平安京の太秦にも、同じ三柱鳥居を建立したのです。
（文：中島尚彦）

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千葉県成田市新泉14-3

vol.118

H23 年 8 月 20 日発行 第 118 刊 毎月第 3 土曜日発行 購読無料

私は十五才まで郷里、常陸大宮市（旧せて保存します。高血圧症やビタミン

しても、薬効に違いはないと報告されて玉川村）で過しました。
辺りは山で囲まれ、の補給には若葉で青汁をつくり飲むといます。これまでにいろいろの草木をその山と山との間に、狭いながらも田畑よい。魚の目、 イボ取りには乾燥した取り上げてきました。読者の皆さん、辺が広がり、川が流れていました。

葉茎 5 〜 10g ほどを、 水 200ml で比りの植物に関心を持ちましょう。そして、

較的濃く煎じて患部に塗布する。

利用して、健康の維持に努めませんか。

たった十五年の田舎での生活の中で、また、 民間療法として良く知られるだと、つくづく考える日々です。川や沼、利用法に歯痛があります。葉の粉末と野や田畑、山林での多くの思い出が蘇っ

こんぶの粉末を同量混ぜ、 痛む部分にて来ます。

つける。また葉の煎汁でうがいをします。

かたき

雑草の中に有用な草々があります

農家の人達が目の敵にしている、畑に次に虫刺され。子供の頃、すすきの葉で生える雑草も、上手に用いれば、大そう

皮膚を傷け、近くに生えていた、アカザ

役立つ植物や薬草に変えることが出来の葉をもんでその汁を傷口につけて、出ます。

血と痛みを和らげた覚えがあります。高このシリーズで、幾つものそうした植血圧の予防には、このアカザを乾燥させ物を紹介してきました。今回は“あかざ”たものを必要に応じて、お茶がわりに煎について考察を加えてみましょう。

じて飲む。必要に応じてと記しましたが、あかざは、畑の中でも荒地でも、どこ常々心がけることが肝腎です。高血圧

たくまでも見かけられる生命力の逞しい草です。

に注意している人は、食物や適度な運動、春先はこの若葉を摘み、山菜として食べ睡眠にも気をつけるものです。

わかることが出来ます。種はつくだ煮にし

私の治療院の近くは、今、家やビルのます。また、あかざの枯れる寸前の茎を建て替えが盛んです。更地になった所

切り採り、杖にします。古来この杖は軽には早速雑草がはびこり始めますが、中い上に、丈夫で握りやすい。

でもアカザがよく目に入ります。この頃

つ え

81

求 人

今に想えば実に豊かな体験をしたもの

正社員

この葉と茎は薬用としても利用されはアオザも元気です。アカザとアオザます。夏にこれを採取し、天日で乾燥さはどちらも、おひたしにしたり、薬用によこやまずいしょう

一本堂横山鍼灸療院

横山 瑞 生

1939 年、茨城県常陸大宮市生まれ。
大塚敦節氏に漢方を、小川晴通氏に鍼灸を師事し、東京医療専門学校卒業後半年で母校の講師となる。中国医学研究会設立に参画、日中医療普及協会会長、東京都日中友好協会常任理事等、日中の友好関係へ尽力。
現在、一本堂横山鍼灸療院院長、東京医科大学にてホリスティック医学を講義中。
「カラー版鍼灸解剖図」「アレ
ルギーはツボで治る」など著書多数。
診療所：東京都新宿区本塩町 10 四谷エースビル 101
お問合せ：03 - 3359 - 6693

パート 勤務地：成田市（野毛平工業団地内）

成田屈指の安定企業です！
募集職種❶ コールセンター受付

（正社員）

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給与▶月給 21 万円〜

内 容▶電話・E-mail・fax による注文受付や問合せに対応
資 格▶タイピングスキル必須、
明るく電話応対・接客が出来る方、経験者優遇
時 間▶平日 / 9:00〜19:00（休憩1H）土曜日 / 11:00〜17:00❷ 楽器・音響機器販売（正社員）

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給与▶月給 21 万円〜

内 容▶音響機器・楽器の販売、問合せに対応
資 格▶タイピングスキル必須、楽器・音響機器の販売経験・知識のある方時 間▶平日 / 9:00〜19:00（休憩1H）土曜日 / 11:00〜17:00❸ 経理アシスタント（正社員）

給与▶月給 21 万円〜

内 容▶経理業務全般、または採用、労務、福利厚生などの人事業務など
資 格▶タイピングスキル必須。実務経験2年以上の方優遇
時 間▶平日 / 9:00〜19:00（休憩1H）土曜日 / 11:00〜17:00❹ 海外業務アシスタント（正社員）

給与▶月給 24 万円〜

内 容▶E-mail、電話で海外取引先とのやりとり、マニュアル等の翻訳など英語力を活かした仕事
資 格▶ビジネス英語の経験者で、英語のスキルを更に高めたい人歓迎時 間▶平日 / 8:00〜18:00（休憩1H）土曜日 / 8:00〜14:00❺ 技術スタッフ（正社員）

給与▶月給 24 万円〜

内 容▶商品のメンテナンスを中心とした技術力を活かせる仕事
資 格▶オーディオ機器や家電品など弱電機材関連の修理実務経験者優遇
時 間▶平日 / 10:00〜20:00（休憩1H）土曜日 / 11:00〜17:00❻ 梱包・ピッキング（パート）

充実の福利厚生！年２回賞与！社会保険完備！他にも色々！
カフェテリア

ライブステージもあるカフェテリアでランチタイムが楽しめます！

フィットネスジム
社内にフィットネスマシンを完備 !
最新鋭の設備を無料で使用できます

スポーツサークル

フットサル、マラソン、テニス等サークルを支援！
お昼休みは卓球で盛り上がってます！

給与▶時給 1,000 円

内 容▶全国へ発送する商品の梱包・ピッキングなどの簡単な軽作業
資 格▶18歳以上、学歴・性別不問、週4日以上勤務
時 間▶平日 / 8:00〜17:00（休憩1H）土曜日 / 11:00〜17:00※ ①〜⑤パートも募集中 : 時給 1,000 円〜

ハイグレード社宅 ： 独身・家族用社宅有、ライオンズマンション、家族用一戸建て有！
天然温泉無料優待 ： 温泉リゾート施設「大和の湯」を家族も一緒に無料で利用できます！
充実した社内施設 ： 社内フィットネスジム、医務室など社内施設も充実！
サークル活動支援 ： フットサル、ランニング、テニス等、スポーツサークルを支援
マイカー通勤OK ： 大駐車場完備！自動車や二輪車で通勤OK!
そ の 他 特 典 色 々 ： 海外研修ツアー、社内カイロプラクティック有、奨学金制度、無償サプリメント支給、記念日お祝い etc.

全館
禁煙

休 日▶日祝日、隔週土曜日、年末年始休暇、有給休暇
待 遇▶社保完備、年 2 回賞与、詳細は右記参照
応 募▶履歴書（写真貼付、自宅 FAX 番号又は PC アドレス明記）と職務経歴書（志願書、自己 PR 等）を下記アドレスまで E-mailまたは郵送してください。書類選考の上、ご連絡差し上げます。

国内最大規模の楽器・音響機器販売会社 〒286-0825 千葉県成田市新泉 14-3（野毛平工業団地内）☎0476-89-1777

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強くて軽く、コンパクト！
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買物、レジャーなんでもOK！
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ハンドルを折りたたむと同時にホイールも格納されコンパクト！
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2,980円MC2

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耐過重
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編集後記

マ グ ナ カ ー ト

耐過重
円 136㎏

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90㎏〒286-0825 千葉県成田市新泉14-3

0476-89-1111

F AX: 0476-89-2222
E-mail: shop@soundhouse.co.jp 重量：3.3kg

※収納時
※収納時

重量：4.8kg

重量：6.5kgキャスター部も※バケットは商品に含まれません コンパクト収納可-4-

job@soundhouse. co.jp（担当：採用係）

猛暑日が続くかと思いきや、突然どしゃぶりの雨が降り注ぎ、落雷で町中が停電したり、夜中に地震がおきたりと、様々なハプニングに追われる日々が続く今年の夏です。皆様はいかがお過ごしでしょうか。私の事務所でも節電対策ということで、日中の温度設定を 28 度としていますが、実際は 30 度を超えている日もあり、蒸し暑い
室内での業務が連日続いています。
それでも新しい NCJを皆様にお届けできることに感謝しています。和多津美神社が証する古代史の真実、如何でしたでしょうか！

NCJ 編集長

中島 尚彦

1957 年東京生まれ。14 歳
で 米 国 に 単 身 テ ニ ス 留 学。
ウォートンビジネススクール
卒業後、ロスアンジェルスにて不動産デベロッパーとして起業、米国ビジネス最前線で活躍する。1990 年に帰国後、成田においてサウンドハ
ウスを立ち上げる。現在ハウスホールディングス代表、
日本シティジャーナル編集長を兼務。趣味はギターとマラソン、アイスホッケー、及び日本古代史研究。