名桜大学「琉球文学大系」編集刊行事務局報

第5号

2021 年 9 月 30 日発行

カジ

風公立大学法人名桜大学環太平洋地域文化研究所「琉球文学大系」編集刊行事務局〒905－8585 沖縄県名護市字為又 1220 番地の 1
TEL：0980－51－1039

漢詩文は琉球王国の文化力の象徴である
上 里 賢 一（琉球大学名誉教授）
琉球漢詩文という研究分野が、琉球文学の一つのジャンルとして確立したのは、最近のことである。見方によっては、現在まさに確立に向けて成長の途上にあるとも言える。どのような形と内容のものに結実するか、今後の進展が楽しみである。本プロジェクトのジャンルの一つとして位置づけてもらったのは、琉球漢詩文を琉球文学の不動の分野として、広く認められるようにする良い機会だと理解している。そのために微力を尽くしたい。
琉 球 王 国 は 、中 国 (明・清 )と の 朝 貢 関 係 を 基調にして、東アジア諸国との交易を国家経営の基軸にしていた。文化的にも東アジア漢字文化圏の一員として国際的な位置を占め、特色ある成果を残した。漢詩文はその一つである。漢詩文は、かつて琉球王国時代には、役人や知識階級の基本的な教養であった。進貢使節として、中国に派遣される首里や久米村の役人にとっては、中国の役人との宴席などでの交流のツールであり、外交交渉を円滑に進めるうえでも大切なものであった。
程 順 則 (名 護 親 方 寵 文 )が 編 纂 し た 琉 球 最 初の漢詩文集である『中山詩文集』は、琉球の文化的位置を誇示したものである。薩摩支配下で難しい国家運営を強いられながら、如何にして琉球の独自性を維持するか、程順則は薩摩の対中国貿易政策をうまく利用して、琉球における儒学の強化を図った。明倫堂の創建と孔子廟碑文の製作、「 廟 学 紀 略 」の 執 筆 には、程順則の強い決意が表れている。
孔子廟と明倫堂は、儒学の拠点として両者一体の施設である。琉球における孔子廟の創建 は 、 中 国 と の 正 式 な 交 流 の 始 ま っ た 1372
年 (洪 武 5 年 )か ら 、 や が て 300 年 に な ろ う-1-と す る 1674 年 (康 熙 13 年 )で あ る 。 明 倫 堂
は そ れ よ り 44 年 お く れ て 1718 年 ( 康 熙57 年 )創 建 で あ る 。 こ の 状 況 を ど う 見 る か 、
ここでは述べる余裕はない。ただ、いずれも薩摩支配下であり、薩摩入り以前の琉球の儒学は、必ずしも隆盛していたとは言えない。
尚 敬 王 の 冊 封 副 使 と し て 1719 年 ( 康 熙58 年 )に 渡 来 し た 徐 葆 光 は 、 そ の 使 録 で あ る『中山伝信録』と詩集『奉使琉球詩』で知られている。明倫堂は程順則の提言によって、徐葆光の渡来の前年に創建された。程順則の
孔 子 廟 の 碑 文 (琉 球 国 新 建 至 聖 廟 記 )は そ の 3年 前 (1716 年 )に 書 か れ て い る 。国 家 の 盛 典 である冊封を意識した、綿密な取り組みであったことが読み取れる。
「 廟 学 紀 略 」は 、1706 年(康 熙 45 年 )に 書 か れ 、 翌 年 曲 阜 の 孔 子 廟 に献納されている。そこでは、明倫堂創建以前の天妃宮における教育が述べられており、程順則にとっては孔子廟と一体の学の施設としての明倫堂の建設は宿願であった。
孔子廟と明倫堂という儒学の拠点を整えた
琉球は、東アジアにおける漢字文化の一員としての地位を見える形で内外に示した『。中山
詩文集』には、孔子廟や明倫堂に関する程順則の一連の文章の他、徐葆光とその前の冊封使汪楫、林麟 らの「新建至聖廟記」を収録している。
「 六 諭 衍 義 」の 伝 来 と 普 及 に 貢 献 した 程 順 則 は 、薩 摩 支 配 下 で 儒 学 の 振 興 を 図 り 、琉球の独自性を開発し、琉球漢字文化の精髄を発揮せんとして『中山詩文集』を編んだ。
この詩文集には、薩摩支配下での儒学による教育と文化の振興という、程順則の目指した文化国家建設の理想が凝縮されている。

和文学の編集に携わって小 番達（名桜大学国際学群教授）
2019 年度から本学において琉球文学大系の編

これは盛命の優れた表現力とともに人間や自然集刊行事業が始動した。全 35 巻 12 年に亘る事に対する深い洞察力・観察力、繊細な感性に由来業が計画されていることを仄聞した当初、日本古するものと考えられる。

典文学大系に代表される叢書に類する一大プロ

また、こうした見聞の折々に数多くの和歌が詠ジェクトになるのであろうと他人事のように驚まれている。これも盛命の和歌に関する知識と才嘆していたが、それが他人事ではなくなってまた能に支えられてのものと言えるであろうが、『土吃驚した。というのも、琉球文学に関しては全く佐日記』を淵源として中古・中世の時代を経て連の門外漢の私がこの事業の末席を汚すことにな綿と継承された紀行文（旅などの様子を記した紀ったからである。日本古典文学を専門としている

行文という名称は近世に入ってから用いられ、そものの、生来怠惰な性格で浅学菲才、果たしておれまでは日記の一種として認識されていたらし役に立てるのか甚だ心許ない思いがあった（それい）のもつ〝型〟を意識してのもののようにも思は今もあるのだが）。こうした不安を懐きつつ、われる。

本大系第 24 巻『琉球和文学・上』を担当すると私がこの作品の中で興味をもったのが、盛命のいうことで、本巻に収載する『思出草』の翻刻・望郷の念がそこここに表出している点である。例

注釈作業を 2019 年 9 月から同僚 4 名とともに着えば、ある人が「うるまゆり」（未詳。上述の池宮手した。

は、テッポウユリのことか、とする）を盛命のもこの『思出草』は識名盛命が著した作品で、元とへ贈ってきた折、「げにや旅の習ひ、公私につ禄十二（1699）年に彼が年頭使として派遣されたけて、事とある時しもあれ、ともすれば故郷の方薩摩での体験に基づく紀行文である。まずその文のみ心にかかりて」と述懐する。また、薩摩滞在章であるが、池宮正治「毛起竜（識名盛命）『思出中、亡き親、娘の年忌にあたったことに際して、草』―翻刻と注釈」（『日本東洋文化論集』82002

滞りなく追善供養を行っているであろう故郷の年 3 月）に「一読すれば判るように、古典語の語人びとへ思いを馳せる文言が繰り返される。薩摩彙の豊富さ、表現の確かさ、旅先での当意即妙のの文物に接する経験を満喫していると思われる筆致、その実力の程は誰にも看取できる。雅文を盛命であっても故郷琉球への思いが常にその胸自家薬籠中のものにしているのである」（p.45）との裡にあったことがわかる。の指摘がある通り、熟達した和文となっており、私にとって琉球和文学の最初の出会いが『思出後の国学者による擬古文にも通じるような書き草』という作品になった。翻刻、とりわけ注釈を付ぶりである。

ける作業は一筋縄ではゆかない。だが、この作業を通じて本作品の面白さを知ることができ、何よ

本作品の内容は、薩摩国の藩士や文化人との交流、その交流の中で得られた歌書や手鑑との邂逅、そして、大隅正八幡宮・霧島神宮・慈眼寺などのり様々な知識を得ることができた。私自身の蒙を啓く機会を与えていただいたと思う。本作品の注釈作業を継続するとともに、また新たな和文学作

社寺をはじめとする名所旧跡への訪問、吉野牧・福山牧での馬追いなどの見物の様子が景物やその情趣を織り込みながら詳細に叙述されている。
-2-品の編集に取り組んでいきたい。

2021 年度 上半期業務報告の契約手続きについて、10 月中に覚書締結を行い、（4 月～9 月）11 月中旬を目途に正式な本契約を行う予定です。

令和 3 年度第 1 回「琉球文学大系」全体会議（編『おもろさうし 上』原稿編集作業を瑞木書房（小集・執筆者会議）を開催

林基裕氏）に業務委嘱

7 月 3 日（土）、沖縄県市町村自治会館にて令和

5 月、第 1 巻『おもろさうし 上』のスポット・3 年度第 1 回「琉球文学大系」全体会議（編集・執アドバイザーとして原稿編集作業を瑞木書房に業筆者会議）を開催しました。緊急事態宣言中のた務委嘱することが決定しました。

め開催延期も想定されましたが、本年度に第 1 巻

瑞木書房の小林氏は、『鎌倉芳太郎資料集』（Ⅰ刊行ということ、半数以上の委員が出席可能であ～Ⅳ）の編集経験を持ち、本事業刊行物におけるることを確認できたことから感染対策を十分に行編集・校正等品質保証の強化が行われました。現

い予定どおり開催する運びとなりました。

在、『おもろさうし 上』に収める巻十一までの再当日は、学内・学外合わせて計 14 名の委員にご校ゲラの編集作業が鋭意進められています。また、

出席いただき、各担当巻の作業の進捗状況につい令和 4 年度発刊予定の『おもろさうし 下』『琉歌て報告がなされたほか、今後の刊行スケジュール上』『組踊 上』に関しても引き続き編集していたについての確認が行われました。また、同意書にだく予定となっています。

ついても説明がなされ、各執筆者に対して内容に次年度刊行予定の組踊班作業部会が本格始動

ついて確認の上、ご署名いただきました。

第 14、15 巻組踊班作業部会（計 4 名）が、令和4 年度の刊行へ向けて本格的に動き出しています。
今年度は 5 月から 9 月にかけて計 5 回の巻別会議を開催し、作業の分担や本文の体裁について具体的な話が進められています。組踊班作業部会は、これまでに詞章本文の執筆を概ね終えており、現在は、本文のヨミ・語注・解説等の執筆を急ピッチで行っています。今後は、元請け出版社が決まり次第、出版社を踏まえた組版の作成や本文の編集・全体会議の様子＝3 日、沖縄県市町村自治会館校正作業に入る予定です。
元請け出版社の選定と交渉に着手
令和 3 年度の第 1 巻刊行に先立ち「琉球文学大系」（全 35 巻）の元請け出版社の選定と交渉が進行中です。現在、東京の出版社 2 社との交渉が進められており、印刷・製本費等も含め本の編集・校正等の事前交渉が行われています。交渉には、波照間委員長、照屋副委員長、渡具知編集局長、荻堂総務企画部長、喜瀬課長らが当たり、学長への報告会も適宜行われています。今後は、各社との調組踊班巻別会議の様子＝9 月、シナジールーム中

整および交渉を重ねたのち、最終的には「琉球文城・南上原学大系」編集刊行事業（全 35 巻）の元請け企業と-3-北琉球のうた探訪―解釈と鑑賞（4）
思ぬ病（伝承地：大宜味村喜如嘉）
ウミ

ヤミニユル

1．思ぬ病しちょてぃ 寝なしする夜やウヤ

タヌ

親ぬふりむぬや ゆたば頼でぃ【訳】恋の病に陥って寝込んでいる夜は、（私のその思いを知らない）馬鹿な親は（心配して）ユタを頼んでいるよ。
タヌ

ヌ

イ

サ タヌ

ヌ

2．ゆた頼でぃ何すが 医者頼でぃ何すがワ

ウミ

メ

ミタボ

我が思るさとぅ前 見して給り【訳】ユタを頼んで何になりましょうか、医者を頼んで何になりましょうか。私の好きな彼を見せて下さい。
チ ヂ ュ カ ミヤラビ

ウハナウイ

3．喜如嘉女童ぬ 織ゆる花織やワ

ウミ

メ

フティサジ

我が思るさとぅ前 振いる手巾【訳】喜如嘉の乙女（である私）が織る花織は、私の好きな彼が振る手巾です。
［喜如嘉誌編集委員会編『喜如嘉誌』1996 年］

上記の歌は、大宜味村喜如嘉に伝わるウスデーク歌の一節。土の匂い香る恋の歌である。
1 節目は、好きな彼のことを想い寝込んでいる夜のこと、親は愛する娘の異変に思いをめぐらせユタに相談しているというもの。本気の恋こそ期待と不安は大きい。冒頭の「思ぬ病しちょてぃ 寝なしする夜や」は、好きな彼を想い幾晩も寝込むほど深刻であることを伝えている。続く「親のふりむぬや」は、恋煩いに苦しんでいる私のその思いを知らない親に対して娘が揶揄して言った言葉。フリムヌは多くの方言辞典では、狂い人と解され、山内盛憙の「南島八重垣」（1934 年）に「神経病者なれども、今はひづりて、馬鹿らしき者にもしかいふ」とある。しかし、『奄美方言分類辞典』は、ある人を愛するあまり的確な評価ができず、愚かに思える行動をする「惚者」に語源を求めていて興味深い。ユタは霊的能力を持つ巫女のこと。
2 節目は、ユタに相談しても医者に相談しても私の恋の病は治りません。好きな彼にどうか会わせて下さいと、恋に悩む娘の心情が詠まれている。沖縄には「医者半分、ユタ半分」という言葉があり、身体に不調をきたすと先ずは医者にかかり、それでも治らない場合はユタにかかる風習がある。だが、こうした風習もここでは効かない。医者もユタも太刀打ちできない病、それが恋なのである。
末節は、喜如嘉の乙女である私が誠意を込めて織った花織は私の好きな彼が振る手巾です、とうたって結ぶ。
花織とは花柄の文様の入った織物のことで、近代まで恋する気持ちの証として恋人へ送る習俗があった。この節の背景には「伊舎堂森登て手巾持ち上げれば わが振たる手巾里が振ゆさ」（伊舎堂森に登って手巾を持ち上げると、私が振ったその手巾を愛しい彼が振るよ）の世界がある。
ちなみに、南琉球に位置する八重山では、赤マタ神・黒マタ神のことを思うと病まない腹も病み、心配した親はユタを頼んでいるよ。医者もユタも構うなよ、赤マタ神・黒マタ神をお招きして神遊びをしよう、とうたう。恋を巡る歌が神を巡る歌として伝わっている。
（石川恵吉）「琉球文学大系」新規関係委員の紹介
本事業の関係委員に、このほど平良徹也氏、山田浩世氏（沖縄県教育庁文化財史料編集班）が新たに加わりました。平良氏は第 11、13 巻『琉歌』（上・下）、山田氏は第 28、29 巻『琉球史史料』（1・2）を担当します。

事務局職員の人事異動―2021 年 4 月
令和 3 年度の大学事務改組にともない本事務局は総務企画部地域連携研究推進課となりました。
【新規】地域連携研究推進課長

喜瀬直樹

事務局係員

ひな比嘉緋南

各巻担当委員の皆様へ 令和 3 年度第 2 回全体会議（編集・執筆者会議）開催のお知らせ
令和 3 年度第 2 回全体会議（編集・執筆者会議）の開催は下記の日程を予定しています。日程調整のほど何卒宜しくお願い申し上げます。

開催日程：2021 年 12 月 17 日（金）18：30～-4-

開催場所：浦添市産業振興センター・結の街