Nihon City Journal

2015 年（平成 27 年）5 月 16 日発行 第 163 刊 毎月第 3 土曜日発行 購読無料

発vol.163

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日本シティジャーナル
元伊勢と三輪山のレイライン Vol.VIII

場所が特定された可能性も見えてきます。いずれにしても倭姫命と必然的に深い関係にある熱田神宮は、野志里神社と紐付けられていたと考えられます。ています。神館神社では天照大神と豊受姫命が主神であり、倭姫命が配祀されています。大神
宮本記帰正鈔の記述では神館神社の地が野代宮跡であるとされ、周辺一帯が神戸郷と呼ばれていたことから、伝承地である可能性が残されています。しかしながら、野志里神社には偶然とは言えないレイライン上の繋がりが複数存在し、他の御巡幸地と同類の聖地や地の指標が連なることから、桑名野代宮の比定地は野志里神社である可能性が極めて高いと考えられます。

奈其波志忍山宮（布気皇館太神社）のレイライン

最終目的地の伊勢国に連なる御巡幸地の数々のです。その虚空蔵山と剣山をNCJ109日本とユダヤの結ぶと、同一線上に野志里神社ハーモニーから続くが存在することがわかります。そ美濃国の伊久良河宮、宇波刀れは野志里神社が虚空蔵山と剣神社近郊を基点として始まった山に紐付けられて見出されたこと船旅は、尾張国の中嶋宮に短期を意味します。剣山は他の御巡間滞在した後、次の桑名野代宮幸地のレイラインでも共通の指に向けて、すぐに長良川を下るこ標として用いられていることから、とになります。皇太神宮儀式帳
元伊勢の目的が剣山と何かしら深によると、天照大神は伊久良河く絡んでいる可能性をレイライン
宮を旅立たれた直後、伊勢国のの考察より知ることができます
桑名野代宮に坐したと伝えられ3 本目のレイラインは富士山ているとおり、伊勢国に向けてと沖ノ島を指標として用いたもの
徐々に御一行の動きが早まってであり、2 点を結ぶ線上に野志きたのです。そして倭姫命は遂里神社が存在します。古代では、に、元伊勢の最終段となる伊勢富士山頂の指標が今日の富士山国に到達したのです。
火口の南側にあたる宝永山に近伊勢国における最初の御巡幸い位置にあることから、レイラ地は桑名野代宮と呼ばれ、名称インを検証する際には指標となのとおり今日の桑名市に位置しる基点の位置に注意が必要です。
ます。その比定地の筆頭として、4 本目は、紀伊半島の最南端、野志里神社 境内入口
長良川沿いに建立された野志紀伊大島と熊野速玉大社を結ぶ里神社、通称「のしろさん」と野志里神社のレイラインは５レイラインであり、この線上にも呼ばれる式内社が挙げられてい本で構成されています。まず、 野志里神社が存在します。
ます。延喜式、神名帳には一文
四国の室戸岬と三輪山を結ぶ
字違いで「野志理神社」とも記線が浮かび上がってきます。三載され、同一の神社と考えられ輪山は元伊勢御巡幸の原点であます。現在の住所は多度町字下り、そのレイラインが重要なこ野代であり、「野代」という地名とは言うまでもありません。そが残されてきたことからしても、 の聖山と、レイラインの指標と野志里神社の本殿伝承地としての可能性が高まりして頻繁に用いられてきた室戸ます。また、「野志里」は一般岬を結ぶ線上に、野志里神社
5 本目のレイラインは野志里的に「のしり」と読みますが、古が存在します。古代の民は、よ神社と熱田神宮を結ぶ線であり、韻による「里」の読みは「ろ」でりわかりやすい場所に元伊勢をこの 2 社はほぼ、同緯度に存在あることから、元来は「のしろ特定すべく、岬や聖山を指標とします。熱田神宮では元来、倭神社」と呼ばれていました。そして御巡幸地の場所を定めたの姫命が日本武尊に授けた草薙剣れ故、「のしろさん」という神社ではないでしょうか。
が祀られていました。元伊勢御の通称も古くから広まったので次に、虚空蔵山にも再度注目し巡幸直後の景行天皇の時代、日しょう。境内の入り口には、「伊てみました。前述したとおり、虚本武尊が亡くなられた際に、尊勢神宮御旧跡野代の宮」と刻ま
空蔵山の背景には元伊勢の御巡のお妃である宮簀媛が草薙剣をれた石碑が建てられ、御祭神と幸において、その船旅を後押しし熱田神宮にて祀ったことがそのして天照大神が祀られています。 た船木氏の存在があります。そ起源です。熱田神宮は、野志里桑名野代宮のもう一つの比定の結果、静岡の虚空蔵山が特定神社よりも後の時代に建立され地として、通称「若宮さん」と呼されただけでなく、西方では四国ていることから、むしろ野志里ばれてきた神館神社も挙げられ高知にも虚空蔵山が定められた神社が指標となって熱田神宮の桑名野代宮（野志里神社）のレイライン

東アジア史を塗り替えたイスラエル民族大移動の潮流

Part.II
Part.I

最終編

桑名野代宮のレイライン（野志里神社）
北緯 35 度 7 分

富士山

野志里神社
熱田神宮

三輪山

沖ノ島

虚空蔵山
（高知）

剣山

熊野速玉大社
紀伊大島

室戸岬

-1-

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発行部数：500,000部

布気皇館太神社の参道人である弟橘媛 ( おとたちばな
伊勢国の桑名野代宮に４年滞ひめ ) は、忍山神社祀官忍山宿在した後、倭姫命の御一行は船弥 ( オシヤマノスクネ ) の娘と伝で伊勢湾を南下し、鈴鹿国の奈えられています。由緒によると、其波志忍山宮へと向かいました。 皇大神の行宮である忍山神宮の皇太神宮儀式帳には「河曲鈴鹿小旧跡が忍山神社です。祭神は猿山宮」、倭姫命世記には「鈴鹿国田比古命と天照皇大神と伝えら奈其波志忍山」とも記載されておれ、そこに倭姫命が合祀されてり、その場所は伊勢湾岸からいます。また、本殿に祀られて20km ほど内陸に入った今日の亀いる御神像は猿田彦命です。式山市布気町の鈴鹿川沿いに比定
内社調査報告によれば、「布気されています。古代では海岸線が神社は現忍山神社である公算が現在よりも入り組んでいた可能性強い」とされ、布気皇館太神社もあり、そこは鈴鹿川北岸の河岸を論社とする説もあります。
でもあることから、御一行は奈忍山神社と布気皇館太神社は、其波志忍山宮まで船で到達したその地名や由緒、合祀の背景かことでしょう。
「河曲」と言う古代らして、深い歴史的な関わりがの名称からは大きく曲がる川があったと推測され、なおかつ近想定され、今日でも鈴鹿川は亀距離にあることから、ここでは山市を基点に大きくうねっている奈其波志忍山宮のレイラインをことから、その川沿いに奈其波検証する際に、その比定地候補志忍山宮が建立されたのです。
である 2 社を総じて「布気神社」
奈其波志忍山宮の比定地としと称することにします。ては、布気皇館太神社と忍山神社が挙げられています。この 2社は距離がさほど離れていないことから、布気町の忍山近郊に奈其波志忍山宮が存在したに違いありません。布気神社としても布気皇館太神社 本殿知られる布気皇館太神社は、ひっそりとした雰囲気の杉林に囲ま布気神社のレイラインは 5 本れ、150 ｍほどある長い参道のの重要な線により構成されてい奥に大きな境内があります。神ます。まず、古代聖地の中心と社誌によると、その本社が災害もいえる淡路島にて、伊耶那岐に遭遇した後、野尻村の皇館の命が葬られた伊弉諾神宮と、海森に遷幸されたと伝えられ、そ人豪族の拠点であった香川の金れ故、皇館神明とも呼ばれたの刀比羅宮を結ぶレイラインが布です。豊受皇太神御鎮座本紀伊気神社を通り、富士山頂北側にには「伊勢国鈴鹿の神戸に御一まで達していることに注目です。
宿」という記載があり、皇館とい3 社がぴたりと同一線上に並び、う名称から、その外宮遷座に関富士山に紐付けられていることわっていた可能性が考えられます。 から、布気神社がこれら古代聖
布気皇館太神社の祭神は天照地を指標として見出されたこと大御神、豊受大神、伊吹戸主神がわかります。の三神です。伊吹戸主神は祓戸そのレイラインに交差する線四神の一神として延喜式にも記として、中甑島のヒラバイ山と高載され、元伊勢御巡幸における知の虚空蔵山、そして三輪山近大切な指標の一つとなった伊吹郊の二上山を結ぶレイラインが山との繋がりが思い起こされま存在します。ヒラバイ山はイスラす。布気神社の「ふけ」という名エルからの渡来者にとって極め称自体、伊吹の「ぶけ」「ぶき」 て重要な古代の指標であり、ヘに由来すると考えられ、元伊勢ブライが訛った名称と考えられまとの関連性が推測されます。
す。虚空蔵山は元伊勢の時代、もう一つの伝承地が、布気皇海人豪族の活躍によって全国各館太神社から東方へ 0.8km ほ地に見出された海岸近くの山々
ど離れた小高い丘の上に佇む忍の一つであり、元伊勢の坂田宮山神社です。日本武尊の妃の一も高知の虚空蔵山を指標として次頁に続く

2015 年（平成 27 年）5 月 16 日発行 第 163 刊 毎月第 3 土曜日発行 購読無料

奈其波志忍山宮のレイライン（布気皇館太神社・忍山神社）

守屋山
三方五湖

伊吹山
富士山
御在所岳

布気皇館太神社・忍山神社
伊弉諾神宮

二上山

伊雑宮

たようです。今日、加良比乃神社は団地裏の住宅街の奥まった静かな場所にあります。海岸線からは1km 少々離れており、古代では海に面し、西側の陸地も湿地帯で囲まれていたような細い陸地が連なる一角であったと推測され、そこに神社が建立されたのです。縁起書によれば、その片側の地形が辺鄙であったことから泉の水を引いてくる必要があり、それ故、片樋と呼ばれるようになったと伝承されています。
儀式帳には御巡幸地が壱志郡片樋宮と記され、大神宮諸雑事記には藤方宮とも記されています。
もう一つの阿佐加乃藤方片樋宮の比定地候補として、松坂市
駅から北西方向 6km ほどの山麓にある、緑に囲まれた美しい境内を誇る阿射加神社が挙げられています。そこには猿田彦命と伊豆速布留神が祀られています。
伊勢湾岸に近い加良比乃神社とは相対して、阿射加神社は鈴鹿山脈と紀伊山脈が繋がる山の裾野に建立され、周囲には今日、川らしい川が見当たらないことから、船で到達することができない場所です。その理由が倭姫命世記に記載されています。

自然に囲まれた阿射加神社の境内通を妨害するだけでなく、旅人の半数を殺しているという事態に遭遇したことも書かれています。
剣山
虚空蔵山
（高知）
そのため、倭姫命は五十鈴川上室戸岬の宮に向かうことを一時断念し、藤方片樋宮にて4 年間滞在することになりました。阿佐加の山
周辺は元来、天日別命（度会氏祖神、天御中主尊12 世孫）により平定された地であることから、ヒラバイ山
天皇は詔をもって、その荒振神伊吹山と同一線上に結び付いてがっているだけでなく、高知の虚を阿佐加の山にて祀り鎮めるこ
藤方片樋宮います。同様に布気神社も、ヒ空蔵山ともレイライン上にて結びとを命じ、その後、平和が訪れ（加良比乃神社）のレイライン
ラバイ山、虚空蔵山、二上山、 付いています。その伊吹山と布たというのが話の流れです。そ倭姫命世記によると、桑名野という三山を結ぶ一直線上に存気神社を結ぶ線上の中間には、の阿佐加の山に建立された神社
代宮（野志里神社）での滞在は在します。このレイラインは四国
標高 1,212m の御在所岳が存在が阿射加神社であったと考えら
垂仁14 年より始まり、4 年とい剣山頂から2km ほど南に向かっします。御在所岳の山頂からはれます。御巡幸の目的の一つはう月日が費やされています。そした地点を通り抜けていることか琵琶湖や伊勢湾、鈴鹿峠、伊吹国の平定であることから、旅のて垂仁 18 年には阿佐加乃藤方ら、これらの山々が布気神社と山が一望できるだけでなく、遠く途中で内陸方面にて殺戮が行わ片樋宮へと遷られていることか共に一直線上に並んでいることに富士山も眺めることができまれている事態に直面した倭姫命
ら、その途中に立ち寄られた奈は、単なる偶然ではないようです。 す。よって地域の指標として、古は、阿射加神社の建立をもって其波志忍山宮（布気皇館太神社・また、他の元伊勢でも度々、 代から極めて重要な位置を占め暴徒を従えたのです。
忍山神社）での滞在期間は、数レイラインの指標として名前がていました。御在所岳の頂上付阿佐加の山に建てられた神社
か月にも満たなかったと想定さ挙げられる守屋山と室戸岬を結近に散見される巨大な奇石の中は阿佐加乃藤方片樋宮とは異なれます。倭姫命の御一行は、そぶと、その線も布気神社を通りには、人の手が加えられて形造ることから、加良比乃神社が阿の奈其波志忍山宮を短期間のう抜けています。遠くからでも一られたものが多々存在し、地蔵佐加乃藤方片樋宮の比定地と考ちに立ち去り、引き続き船で川を目でわかるような大きな岬を指岩、ゆるぎ岩、おばれ石と呼ばえて間違いないでしょう。その下り、伊勢湾沿いを南へと移動標として用いることにより、元れる奇石は、その一例と考えら加良比乃神社も、4 本の重要なしたのです。鈴鹿川は北東方向伊勢の地を容易に探すことがでれます。古代の民が何らかの意
レイラインが交差する場所に建に流れているため、今日の中ノ川きるようにしたのではないで図をもって巨石を伐りながら、奇立されており、古代の民が重要
緑が美しい阿射加神社の参道や田中川、もしくはその南に流しょうか。更には伊雑宮と布気石を造り上げたのではないでしょ
視した聖地であることがわかりれる志登茂川を船で下ったので神社を結ぶと、日本海側においうか。これらの奇石は六甲山のそこには阿佐加乃藤方片樋宮ます。まず、剣山と鹿島神宮をはないでしょうか。ては三方五湖の日本海沿岸にあものとも類似点が多く見出されに関する記述がこれまでの御巡結ぶ線に注目してみましょう。そ阿佐加乃藤方片樋宮の場所は、 幸地中で最も長く、元伊勢の目たります。この線も、レイライます。後述するとおり、元伊勢の線上に加良比乃神社の場所が三重県津市の藤方、かつての伊ンの一つと考えられます。の時代に台頭した御在所岳の存的地が五十鈴川上の宮であり、 見出されただけでなく、そのレ勢国一志郡阿坂に存在したと考 「倭姫命をして五十鈴宮に入れ奉最後に布気神社と伊吹山との在は、神島と琵琶湖沿岸の大宝イラインは富士山頂の北側を通えられています。その比定地の筆繋がりから浮かび上がってくる御寺山、そして六甲山ともレイライらしめよ」という天皇の詔も明り抜けています。加良比乃神社
頭が加良比乃神社であり、「片樋」 記されています。また倭姫命御在所岳の存在を考えてみましょう。 ン上で紐付けられ、元伊勢御巡が他の御巡幸地の多くと同様に、に「加良比乃」の文字が当てられ、伊吹山は前述したとおり、複数幸の結末に重要な影響を及ぼす一行が旅をしている途中、阿佐剣を祀る鹿島神宮と、神宝と深加良比乃宮と呼ばれるようになっの元伊勢と静岡の虚空蔵山に繋ことになります。
加の山にて荒振神が出現し、交く関わりを持つ剣山とに紐付け
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vol.163

藤方片樋宮のレイライン

飯野高宮のレイライン（加良比乃神社）

鹿島神宮（神山神社）

富士山

加良比乃神社

岩上神社

長谷寺
金刀比羅宮

石鎚山剣山

金剛山

濱宮

忍山神社
加良比乃神社

神山神社

石上神宮
伊弉諾神宮

大神神社

神島

剣山

神倉山
紀伊大島

られていることを、このレイラインは象徴しています。

りました。西日本最高峰と伊豆祭神の子孫により、倭姫命は飯野高宮加志本宮の由緒を持つ長谷山天照大神を遷す目的地へと案（神山神社）のレイライン
口坐神社が加良比乃神社と一内されることになります。
倭姫命の御一行は、天皇の直線上に並ぶことの背景には、詔に従って阿射加神社を建立しこれら祭神の相互関係が秘めた後、阿佐加乃藤方片樋宮と呼られているように思えます。
神山神社の本殿
ばれた加良比乃神社を出発し、船に乗って伊勢湾沿いを南下し乃神社（藤方片樋宮）を直線で片樋宮の石碑が立つ加良比乃神社ました。そして櫛田川の河口に結び、南方に伸ばします。次に、神山神社 参道入り口
加良比乃神社と淡路島の伊弉達した後、そこから川を上り、三輪山の麓に建立され、御室諾神宮を結ぶ線も、驚異的な精飯野高宮へと向かったのです。
倭姫命世記には「遂に五十嶺上宮の比定地としても知られ度を示しています。そのレイライ
倭姫命世記の飯野高宮の項に
鈴宮に向かうことを得たまへる大神神社と同緯度の線を引き
加良比乃神社
本殿
ンは、石上神宮の真上を通り抜は、船に乗った際に魚が自然にり」と書かれているとおり、飯ます。この 2 本の線が交差すけているのです。この 2 社も神集まり出でて、それを見た倭姫最後に神倉山と紀伊大島を結野高宮へ遷座したことを機に、 る地点に神山神社が存在します。
宝剣と深く関わりを持っているこ命が、たいそう喜ばれたことがぶ線もレイライン候補の一つと最終目的地である五十鈴宮のまた、元伊勢のひとつである奈とから、この 2 本のレイライン
記 録 さ れて い ま す。 そ してして挙げておきましょう。紀伊場所を定める準備が一気に進久佐浜宮として知られ、日前神をもって、加良比乃神社が四国10km ほど、櫛田川沿いを南方
大島は紀伊半島の最南端に位置むことになります。そして飯野宮の元摂社であり、豊鋤入姫御の霊山ある剣山だけでなく、鹿向に進むと標高 100 ｍ少々のするだけに、特にその島の東部高宮に 4 年滞在した後、6 か巡幸の際には神宝が祀られた島神宮、石上神宮、そして伊弉小高い神山（こうやま）が見えてはレイラインの指標として、古所の元伊勢を短期間に渡り巡濱宮（濱宮神社）と剣山を結ぶ諾神宮とも結び付けられていたきます。その山麓と川の間に飯代では頻繁に用いられていましり、五十鈴宮の皇大神宮に到と、その線も神山神社を通りぬことがわかります。
野高宮は造営されたのです。
た。新宮はもとより、熊野から達することになります。
けています。さらに香川の金刀
3 本目のレイラインは石鎚山
飯野高宮の比定地は、松坂も船で沖へ10km ほど船出する比羅宮と、古代から山岳信仰のと与喜天満神社に隣接する長市山添町神山に建立された神だけで、紀伊大島の東端を遠く聖地として名高い金剛山の頂上谷山口坐神社を結ぶものであり、 に眺めることができたのです。 山神社であるというのが定説を結ぶレイラインも、神山神社
この線が加良比乃神社を通りその紀伊大島と神倉山を結ぶと、 です。境内の中間を JR 紀勢の境内を通り抜けているのです。
抜けています。長谷山口坐神社線が横切り、多少の違和感を加良比乃神社を通り抜けていま
これらのレイラインは決して偶は伊豆加志本宮の比定地として覚えますが、背後に神山を控す。これらのレイラインを振り然ではなく、意図的に結ばれた式内社 忍山神社の境内挙げられている一社であり、初えるだけに、石段を上りつめた返ることにより、加良比乃神社
指標同士の繋がりであることが瀬川沿いに建立された著名な後に広がる境内は美しく、そ神山神社も複数のレイラインの御巡幸地がいかにして見出さわかります。 （文・中島尚彦）
式内社です。祭神は元来、大山の奥には神明造りの社殿が建が交差する地点に見出されていれたか、その見識を理解するこ
引き続き、他の元伊勢御巡幸地の祗神でしたが、倭姫命の御巡幸てられています。祭神は猿田ます。まず、直前の御巡幸地ととができるだけでなく、古代社
レイラインについても、http://www.historyjp.com/を機に天照大神と深い縁を持彦命、天鈿女命（あめのうずめ） して滞在した布気神社（忍山神会における識者のこだわりと労で紹介しています。是非、ご覧下さい。
つ手力雄神も祀られるようになであり、由緒によればこれら社・奈其波志忍山宮）と加良比苦を察するに余りあります。

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編集後記

WEB サイト案内〒286-0841

2015 年 5 月、私たちは地殻変動と火山爆発の危険にさらされています。昨今のチリ、インドネシアのスマトラ島 や、アイスランドの火山
爆 発を振り返ってみても、世界 各地で火山活動が活発化しています。そして世界の活火山のおよそ７％を抱える日本でも、火山性の地震が急増し、大規模な噴火の危険性が指摘されているのです。世界遺産となった富士山もいつしか噴火し、その雄姿を変えてしまうのでしょうか。
情 報収 集をきちんとして、避 難 対 策だけはしっかりと行っておきたいものです。

-3-0476-28-8111

e-mail： info@yamatonoyu.com（担当：採用係）

NCJ 編集長

中島 尚彦

1957 年 東 京 生 ま れ。14 歳 で米国に単身テニス留学。ウォートン
ビジネススクール卒 業 後、ロスアンジェルスにて不動産デベロッパーとして起業、ビジネス最前線で活 躍 す る。1990 年 に 帰 国 後、成田にサウンドハウスを立ち上げる。
現在ハウスホールディングス代表、日本シティジ ャーナル編集長を兼 務。趣 味はアイスホッケーと読書、ここ数年は「日本とユダヤのハーモニー」の執筆に勤しむ。

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0476-89-1777〒286-0825 千葉県成田市新泉 14-3（野毛平工業団地内）

国内最大規模の楽器・音響機器販売会社
株式会社

やすらぎの天然温泉

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はじめました。

素朴な田園風景に抱かれた、モダンな大人の隠れ家・・・
極上の湯で心身を癒す至福のくつろぎ

天然温泉 大小合わせ12種の内湯・露天風呂湧き出たばかりの湯を満々と湛えた

心も体も健やかに
YAYOI スパ＆フィットネス

入館料［平日］700円／［土日祝］1000円※小学生の入館料：300 円（大人同伴の入館の場合）

営業時間 10 : 00-22 : 00 未就学児の入館は※年中無休（全館禁煙）

フィットネスジム＆プールで汗を流す！
最新設備の整ったジムとプールで、心身ともにリフレッシュ。
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アジアンムード溢れる個室にて ♦ジム♦ジム＋プール ……………2,000円
一流施術師によるケアをご提供

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各 600円◆ボディ ……… 3,200 円（30分）～ 国内屈指の技術を誇る田中先生が施術 約10分
◆フット ……… 1,800 円（15 分）～◆アロマ ……… 4,500 円（30分）～ カイロプラクティック 1,500 円《施術日》月・木・土・日・祝日《施術時間》11:00～21:00◆フェイシャル［小顔コース］※ボディーセラピーを45分以上受けて頂いた後に、施術いたします。
5,500 円（45 分） ※田中先生によるマッサージ＋カイロプラクティックのコースもございアンチエイジング
効果も期待できます 7,300 円（60 分） ます、お問い合わせください。 ※Yayoi Spa は年中無休です。

-4-ご遠慮ください●サンクス◀安食408●イオン成田

18 成田安食バイパス

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千葉県成田市大竹 1630
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