2013 年（平成 25 年）4 月 20 日発行 第 138 刊 毎月第 3 土曜日発行 購読無料

Nihon City Journal
発vol.138

行：ネットハウスŧ397.1936! ಫᅝॻ౰๜ીఛಶ! 25.4
UFM!1587.9:.3444!!!GBY!1587.9:.3445［ 平日：10:00〜 19:00、土曜：12:00〜 17：00］

h t t p : / / w w w. n i h o n c i t y. c o m

日本シティジャーナル

౰๜ીĂ ੂೲીĂ ۗಀીĂ ࿩ᆊીĂ ਑ଲીĂ ટကીĂ ೅࣌ીಫᅝીĪ‫ॽݴ‬ರࣾĂྰ࿝ࣾ īĂ୔ૂᄘીĂ ཞಫൣીĂ હ޵ັી଼ę‫ۈ‬෨Ă‫܉‬෨ĂழᆹĂ‫ڤ‬఍Ăഽগ෨Ă݁଑৉෨Ă଑ટ෨Ăత੸෨

集落についても、数々の伝承から理解していたことでしょう。それらの情報を参考に一行はまず、「東の島々」の全体像を捉えながら、内陸に足を入れる為に舟を着岸させる港の場所を確定す
角に位置し、瀬戸内海の島々のることが不可欠でした。それ故、中でも東方の最後に浮かぶ大き目印となる大きな山や湖、岬なな島です。また、四国とも隣接すどに注視し、手持ちの指標となることから、地域の指標とする
るデータと紐づけながら港の候には理想の位置づけにあったと補地を選別したことでしょう。
言えます。その淡路島に、いつ
その結果、本州北端の拠点としか古代の民が到来し、その中なる港の候補地として、早くから心に聳え立つ巨大な自然石が注
八戸が特定されました。沖縄の目されました。そして神籬石とも
那覇から 2000km 以上も離れ呼ばれたその巨石は、列島の中ている八戸は、沖縄の那覇と淡心的な指標として認知されるよ
うになり、そこから夏至の日の出、 路島の神籬石とを結ぶ直線上に存在します。よって、その線がおよそ 30 度の方角にある水源の豊かな諏訪湖の南側周辺には、 三陸の海岸線と交差する場所が港の候補地として選別され、後縄文時代前期から阿久遺跡と呼の八戸港になったと考えられま
ばれる大きな集落が造られましす。周辺の海域は、黒潮と日本た。その後、近郊に聳え立つ日
海流がぶつかる絶好の漁撈地
本の最高峰、富士山の周辺にもでもあり、港町としては最適の
集落は広がりを見せます。今か環境を有していました。その港らおよそ 5000 年から 6500 年
町は、琉球の八重山列島や八重前もの大昔、既に日本列島では島に相対する最北端の港として、渡来人により集落が築かれ始め同様に神の名前を意味するヤーていただけでなく、それら集落
ウェーと命名されて「八戸」といの存在を淡路島と紐づけること
う漢字が当てられ、後に「はちのができる不思議に、歴史のロマンを感じないではいられません。 へ」と読まれるようになったのではないでしょうか。また、青森周
その淡路島が古事記や日本書
辺にはイスラエルの渡来者が前紀では、日本国家の起源となる
七世紀に到達する以前より、古国生み神話という大舞台で、島々代集落が形成されていたことがの一番手として登場します。そ環状列石の存在からも知られてれは、国生みに直接関わったイいることから、八戸の港の歴史
スラエルからの一行が、古くからは縄文時代まで遡る可能性が高
語り伝えられてきた淡路島と神いようです。
籬石の指標の存在にいち早く注
那覇と八戸という南北に遠く目し、淡路島を列島の中心とし離れた古代集落の拠点を、淡路て認識した上で、島々を巡り周っ
島を介して一直線に結びつけるこ
たからではないでしょうか。それとができることは、これらの集故、まず淡路島を目指して航海落の場所が古代、意図的に選別し、そこから国生みと呼ばれるされて紐づけられた結果と言え島々の検証を始めたと考えられるでしょう。そして沖縄の那覇かるのです。つまり、国生みの歴ら淡路島、八戸を結ぶ直線こそ、史は淡路島から始まったという
古代日本列島の地勢を理解する
古事記や日本書紀の記述は、あ上で重要な基準線となっていた
ながち、間違いではなかったののでした。日本列島における集です。そして新しい国家の建造を目指したイスラエルの一行は、 落や港等の拠点の多くは、このような相互関係による地理的な
淡路島の神籬石を中心的な指標
繋がりから発展することが多いとして、各地を地理的に紐づけと考えられます。それ故、指標ながら、驚異の精度をもって新となる地点や、拠点の位置関係
たなる拠点を列島各地に見出しを正しく把握することにより、古ていくことになります。
代日本の地勢観が見えてくるだ
沖縄と八戸を結ぶ南北の基準線
けでなく、例えば邪馬台国の比前七世紀、淡路島に到来した定地さえも、何故その地域が選
イスラエルからの調査団は、淡別されたのか、その根拠を理解
路島の神籬石の存在だけでなく、 することができるようになります。
阿久遺跡と呼ばれる諏訪湖近エルサレムへの想いがこめられた甑島
郊の古代集落や、列島の北の端、淡路島の神籬石の他にも、も十和田湖周辺に存在した複数のཡ਄ငౘć611-111င

Part.I古代日本の地勢観 Part.IV

列島の指標を結ぶ線上に位置づけられた重要拠点
前七世紀初頭、国家の崩壊という危機に直面し、故郷イスラエルの地を離れて東方へと旅したイザヤを中心とする先陣部隊
は、アジア大陸を海岸沿いに航海し、その東の果てから台湾へ向かったと考えられます。
「東の島々」を求めて長旅を続けてきた民だけに、台湾から先に浮かぶ琉球諸島を目にした時、目的地に到達したことを喜んだに違いありません。それ故、琉球諸島
にて最初に上陸した島は、海から陸地に吐き出されて命拾いした旧約聖書ヨナ書の記述に基づ
き与那国島と命名され、一連の島々はいつしか八重山列島、つまり神の山が連なる島々と呼ばれるようになりました。
八重山列島を含む琉球諸島は、大陸から台湾経由で航海してくる民にとって「東の島々」の玄関であり、その中心的な存在が沖
縄本島でした。琉球諸島の中でもひときわ大きく、温暖な気候と豊かな農産物に恵まれ、平野部が広がる沖縄本島は、住み心地の良さという視点からは正に楽園であったに違いありません。
次第に島の南側、平野部を中心に古代集落が築かれ始め、その拠点はヘブライ語で休息を意味する「ナハ」と呼ばれるようになったのです。
しかしながら、多くの渡来者にとって沖縄は、あくまで一時の安息の場でしかありませんでした。
なぜならば、イスラエルの使命
は新天地にて神の都と聖所を造営することであり、その場所は
緯度、地形、周辺の環境、アクセス等、総合的な判断からして
琉球ではないことが分かっていたからです。それ故、イスラエ
ルからの渡来者は都を再建するためにふさわしい土地を見出す
為、琉球諸島の先にも続く「東の島々」を巡り回り、地勢を検証する必要性に迫られていました。
神の命と導きに従うことを重んじた民は、琉球の優しい生活環
境に甘んじることなく、未知の島々を探索する任務を背負って再び旅立つことになります。
使命感に燃えた男性の一行
が、未知の島々に向けて旅立つということは、多くの女性や子供、老人が琉球、沖縄本島に残されることを意味していました。

こうして沖縄はイスラエル移民にとって、「東の島々」の玄関となる一大拠点として位置づけられるも、そこに残された女性らに島の管理が委ねられ、祭祀活動も含めて女性が多くの行事を司るという異色の文化が古代から形成されたのです。そして命をかけて沖縄を離れた者たちの多くは、行く先々で使命を全うし、家族の元に戻ってくることはなかったのです。彼らの帰りをひたすら待ち望む思いは、沖縄の久高島で12 年ごとに催されてきたイザ
イホーと呼ばれる祭りからも垣間見ることができます。
古代の指標となる淡路島の存在
日本の標準時を定めた子午線
は東経135 度であり、その線は兵庫県明石から淡路島の北淡を通ることからしても、淡路島がほぼ、日本の中央に位置してい
ることがわかります。また、地勢学的にも淡路島は重要な位置づけを持っています。昨今の東京大学及び防災科学技術研究所の発表によると、巨大地震をもたらすフィリピン海プレートは、紀伊半島の西端から淡路島中心を通って鳥取市に抜けている可能性が高いことが報告されています。その裂け目は地下 70 キロメートルにも達し、その結果、地下プレートの西側、中国・四国地方の下には複数のプレートが存在し、それぞれが下から支えられているのに対して、近畿地
方はプレートが深く沈んでいることから、支えが存在しない状態になっていることがわかりました。つまり、今日の地勢学的見解としては、淡路島の中心部を境目として、四国側は強い地震が起きてもおよそ安泰であるのに対し、東方の近畿地方とその周辺地域は地中の支えが欠乏
していることから活断層が多く、海溝型巨大地震を引きおこす原
因となることが指摘されたのです。
淡路島は単に日本列島の中心に位置するだけでなく、地勢学的に見ても、重要な分岐点に位置していたのです。
淡路島は古代社会においても、大切な指標が存在する島として認知されていました。6800 余
りの島々から成る日本列島の中でも淡路島は近畿地方の曲がり

.2.

甑大明神

う一つ、中心的な指標の役割を果たしたのが、イスラエルの渡来者にとって、故郷エルサレムと同じ緯度に存在する離島の山です。那覇から舟で北上してきた
イスラエルの民が南西諸島沿いに黒潮にのって北上した際、注目したのが故郷の首都、エルサ
レムの北緯 31 度 47 分という緯度線でした。その線上に存在する島が、鹿児島県の中甑島です。
甑島は上甑、中甑、下甑と呼ばれる３つの島に分かれ、中甑島の南側にはヒラバイ山と呼ばれる標高 156m の小さな山があります。ヒラバイ山の緯度は 31
度 46 分であり、エルサレムとほぼ同じ緯度です。それ故、中甑島はいち早く貴重な指標となり、この山はイスラエル人を意味する「ヘブライ」という名称で呼ばれるようになるも、長い年月を経て読みが訛り、やがて「ヘブライ」が「ヒラバイ」と発音され、ヒラバイ山という名前に転化したと考えられます。
甑島は「コシキ」と読みますが、その名前は続日本紀にも登場し、遅くとも八世紀には「甑」という
名前が南九州では使われていた
ことがわかります。その言葉の意味は米などを蒸すために用いられる、せいろの形に類似した
甑形と呼ばれる土器です。その
甑形にも見える磐座が島に存在し、甑大明神として地元住民から崇められていたことから、甑
島と名前がつけられと地元では語り継がれています。
ところが、実際に甑大明神を検証すると、それは念入りに削り造られた巨大な磐座の傑作だったことがわかりました。大明神と呼ばれる磐座の真下、海水に浸かる海辺には、何百、何千とも言える無数の岩石がころがっており、そこには岩を割る為の矢を打ちこんだと思われる跡が無数に見られます。つまり甑大明
神とは人工の作品であり、天然の産物ではなかったのです。イスラエルの要塞、マサダを彷彿させる雄姿を持つこの磐座は、正面が沖縄の方向に面し、あたかも南方から渡航してくる同胞を迎える為の指標として創作された感があります。甑大明神とはお次頁に続く

2013 年（平成 25 年）4 月 20 日発行 第 138 刊 毎月第 3 土曜日発

そらく、ヒラバイ山の標高が低く、目印としての指標に欠けることから、その場所を明確に指標化するために造られた、古代イスラエ
ルの芸術作品だったのです。
しかしながら、なぜ、蒸すために用いられた土器の形が「コシキ」と呼ばれるようになったのか、その語源はこれまで不明のままでした。
「コシキ」という言
葉は実は、ヘブライ語に由来していたのです。甑は鉢形の器の底に小さい穴が複数開けられた組みを指していました。これは、土器であり、湯釜の上に乗せる
甑における加温の考え方とほぼことにより、それらの穴から熱同一です。すなわち、蒸気や煙い湯気が通り、その蒸気をもって等の外部熱で器を熱することを器の中の穀物を蒸す為に使われ指していたのです。
「コシキ」のました。この甑の役割は、ヘブ
仕組みは古くから伝承され、蒸ライ語で「コシキ」と呼ばれる器
気熱で加熱する器も、煙で過熱と同一です。 （Khosekhet、 する管と同様に「コシキ」と呼ばコシキ）は節約、もしくは節約れるようになりました。その器装置を意味し、具体的には、熱が島で用いられ、また、甑の形
い煙が出る場所に水管を通し、 状にも見える磐座が崇められて
煙の熱で水を加熱するような仕いたことから、島の名前も「コシ

キジマ」と呼ばれるようになったのでしょう。
このヒラバイ山が「東の島々」の重要な指標となったことは、そこから淡路島の神籬石に向かって線引きをすると、すぐにわかります。その線上の北方には諏訪湖に隣接する守屋山があり、諏
訪大社の御神体とも言われています。そして山麓近くには古代集落として名高い阿久遺跡が広がることからしても、甑島の指標がピンポイントで神籬石と結び付き、諏訪大社の存在に繋がっていることに驚きを隠せません。
列島の山や島から拠点港を見出す手法
古代日本列島に到来した西ア
ジアからの渡来者は、内陸への入り口となる港の場所を列島各地に特定して集落の拠点を設ける為に、淡路島の神籬石や、中甑島のヒラバイ山だけでなく、富士山や、淡路島から眺めること

2

古代日本列島の指標線

八戸

十和田湖

1 淡路陽城線

北緯 34 度 26 分 [ 陽城ー岩上神社 ][ 那覇ー岩上神社ー八戸 ]3 アク線 [ 岩上神社ー阿久遺跡 ]4 モリヤ線 [ ヒラバイ山ー岩上神社 - 守屋山ー諏訪大社前宮本殿 ]5 カシマ線 [ ヒラバイ山ー富士山ー鹿島 ]北緯３５度５９分 [ 鹿島神宮ー諏訪大社前宮本殿 ]6 スワ線
7 イズモ線 北緯 35 度 23 分 [ 富士山ー出雲 ]8 ウサ線 [ 富士山ー岩上神社ー宇佐神宮 ]9 ワタヅミ線 [ 宇佐神宮ー鐘崎港ー綿多都美神社 ]10 カイフ線 [ 出雲大社ー金比羅神宮ー剣山ー海部 ]11 陽の道しるべ線 北緯 34 度 32 分 [ 石上神社ー箸墓古墳ー三輪山ー長谷寺ー室生寺ー斎宮ー神島 ]12 イザナギ線 北緯 34 度 27 分 [ 伊勢神宮ー伊弉諾神宮ー海神神社 ]13 タカチホ線 [ 伊弉諾神宮ー高千穂神社 ]14 イシヅチ線 [ ヒラバイ山ー高千穂神社ー石鎚山 ]15 クマノ線 [ 伊弉諾神宮ー花窟神社 ]16 アナン線 [ 尾鷲ー阿南ー剣山ー石鎚山 ]17 イシマ線 [ 伊島ー神島ー江の島 ]18 ロッコウ線 [ 剣山ー伊弉諾神宮ー石上神社ー再度山ー六甲山 ]2 ヤーウェー ( 八戸）線

3

5
諏訪湖
守屋山
天橋立

阿久遺跡

6

4

出石神社

7

鹿島

諏訪大社内宮

17

富士山

出雲大社

江ノ島

18
六甲山
再度山
石上神社
伊弉諾神宮

12

海神神社

1

三輪山 長谷寺 斎宮

神島

金刀比羅神社

11

約 30°

伊勢神宮

岩上神社

綿多都美神社

論鶴羽神社

高野山

尾鷲

阿南

9

鐘崎港

8
宇佐神宮

16

石鎚山

剣山

伊島

花窟神社

15

熊野那智大社

海部14

熊野本宮大社

10
再度山
神戸

天岩戸神社
高千穂神社

13
系石上神社

太陽の線

北緯 34 度 32 分

石上神社

ヒラバイ山（緯度 33.77°）

伊勢久留麻神社
伊勢の森
系伊弉諾神宮陽の道しるべ線 北緯 34 度 27 分

系岩上神社神籬石

淡路陽城線

佐神

至宇

伊弉諾神宮
岩上神社

北緯 34 度 26 分

宮
淡路島

山

イ
バ
ラ

ヒ

至

論鶴羽神社

至

沖

縄

・

那

覇

山
剣
至

再度山
神戸

石上神宮
石上神社

太陽の線

箸墓古墳

北緯 34 度 32 分

長谷寺
三輪山

伊平屋島

伊弉諾神宮
岩上神社

神島

斎宮

伊勢神宮

陽の道しるべ線 北緯 34 度 27 分
淡路陽城線

堀坂山
室生寺

北緯 34 度 26 分

淡路島
那覇
久高島

.3.

vol.138

重要な位置を占めたのです。
使ら多くのユダヤ人が今日でも参らも今日、地域の重要港として
一方、淡路島界隈では岩上神拝する諏訪大社の背景には、多知られていますが、その歴史は社の神籬石だけでなく、剣山と
くのイスラエル系渡来者がその古代まで遡っていたのです。南方神籬石を結ぶ直線上の北側に存場所を聖地として大切にしてきより舟で訪れる民は、高知県の在する神戸北部の六甲山も重要た歴史があります。イスラエルの南岸を経由して、海部から阿南視されるようになりました。磐座
民にとって諏訪大社の御神体とへと北上し、そこから淡路や近
帽子山展望台から見るヒラバイ山の博物館と呼ばれる守屋山と並して噂が絶えない守屋山の存在
畿方面、もしくは瀬戸内海を西のできる最も標高の高い四国剣は極めて重要であり、旧約聖書
方へと航海を続けました。また、 び、六甲山の磐座も広範囲に広山、そして西日本で最高峰を誇がり、特筆すべきものがあります。
アブラハムの時代を彷彿させる
本州方面に向かう際は、紀伊半る石鎚山等も、指標として用い
剣山、神籬石、及び六甲山とい名山と同一の名称であることか
島を海岸沿いに巡り周ることかました。そして短期間の内に鹿らしても、多くの思い入れと共に、 ら、伊勢と熊野の中間に位置し、 う貴重な磐座が連なる名所を結島、出雲、宇佐、海部、宗像のぶ線が特別視されたことは、言古くから祭祀活動の重要拠点で港としての地の利に恵まれていた
鐘﨑港などの海沿いの港となる
うまでもありません。その結果、あったことを知ることができます。 尾鷲は、早くから重要港として用拠点がそれらの指標を結びつけ
六甲山に繋がる線と、神島が浮同緯度に拠点を見出す手法
いられたのです。更に宇佐神宮て特定されただけでなく、それを用いた、もう一つの重要なから夏至の日の入りの方向には、 かぶ北緯 42 度 32 分線が交差
ら線上に天橋立や高千穂などのする場所も重要視され、その場事例が出雲です。古代より最も対馬に海神神社が存在し、その大切な聖地も見出されました。
所が、巨石信仰のメッカとなる石
重要な指標として重宝された奥宮となる和多都美神社が南方
まず、ヒラバイ山と富士山の上神社の磐座としてピンポイント
富士山の頂上から北緯 35 度
およそ 9.7 キロの位置に建立さ指標を結ぶ線上から、本州東で定められたのです。
23 分を西に向かい、日本海のれています。その和多都美神社
沿岸に鹿島の港が特定されま
舟木遺跡そばの小高い丘の上沿岸でつき当たる場所が港とと宇佐神宮を結ぶ線が北九州宗した。古代の海岸線の姿は今にその雄姿を見せる石上神社のして選別され、そのすぐそばに像に当たる沿岸には鐘崎の港が日とは大きく異なり、鹿島周辺
磐座は、古代から岩そのものが出雲大社が造営されたのです。 定められ、古代、海人一族の本の海岸線も例にもれず、古代で御神体として祀られ、今日でもこうして、富士山に由来する地
拠地の一つとして発展しました。
は内陸方向にかなり入り組んで女人禁制の聖地として多くの旅の力を備えた日本海側の最重こうして富士山と剣山という二いたと考えられます。それでも人が参拝に訪れます。渡来系の要港として、出雲は古くから栄つの名山を基点として、それらに鹿島の存在意義は変わらず、ヒ
海人豪族として知られる舟木氏えました。その富士山からは、 繋がる列島の指標から、多くのラバイ山に紐づけられる線が突
九州の宇佐も見出されています。 港の拠点が見いだされたのです。 は、伊勢国多気郡の佐那神社をき当たる本州の東沿岸周辺には、 富士山の頂点と淡路島の神籬拠点とし、造船技術を得意としそして山々や他の指標に連結す
古くから港が存在し、鹿島神宮ていました。その舟木の名がつ石を直線で結ぶと、大分の宇る力の象徴となるべく、港の周辺
も港のそばに造営されることとく淡路の舟木地区には、舟木氏
佐神宮の場所にピタリと当たるには著名な神社が建立されるこなりました。ヒラバイ山と富士の祭祀施設が存在したと考えら
ことも、特筆に値します。
とも少なくありませんでした。
山、鹿島を結ぶカシマ線上にれ、石上神社もその一角に在り
また、淡路島から眺めること
北緯 42 度 32 分上に聖地が並ぶ理由は、後世において空海が本拠ます。そこでは仁井地区に匹敵ができる一番標高の高い剣山
古代の聖人らは、山だけでな地とした高野山の存在も浮かする北淡路最大の弥生時代後期
も、古代社会では富士山と同様
く、島々を結ぶ線も用いて、指標
びあがり、注目に値します。
の埋蔵文化財も発掘されていまに極めて重要な指標でした。既を定めました。その最も顕著な
次に、その鹿島を指標としてす。また、約 1 万年前のものとに出雲の拠点は特定されていた事例が伊島、神島と江の島を結
同緯度の北緯 35 度 59 分を西考えられる有舌尖頭器と呼ばれという前提で、次の拠点となるぶ線です。徳島県と和歌山県のに向かうと諏訪湖のほとりに達る石器も発見され、舟木の歴史
港をそこから剣山方向に探求す
間、阿南沖には平仮名の「い」にし、ヒラバイ山と岩上神社の神は縄文時代草創期にまで遡るこると、その一直線上に四国徳
似ている形から伊島と呼ばれる籬石を結ぶモリヤ線と、諏訪湖とがわかりました。
島の沿岸が当たります。確かにようになった離島が在り、伊勢湾
畔の南、守屋山の麓で交差し万葉集にも多く詠まれている北
その場所には古くから重要な港には渥美半島と鳥羽市の間に神ます。モリヤ線は淡路島の神籬
淡町の舟木地区は、海岸線から町が造られ、海部と呼ばれまし島が浮かびます。そして更に東方
石から夏至の日の出の方向、お2km も離れ、農業に不向きな標た。古代の民が南方から旅をすの相模湾には江の島が材木座のよそ 30 度の方角にある阿久遺高 150メートルの丘陵上にあるる際に、必ず寄港する貴重な港
海岸に隣接しています。これら 3跡を指す線ともほぼ重なります。 町として古くから栄えたその港
ものの、集落跡の遺跡からは多つの島々はピタリと一直線上に並そして、モリヤ線は守屋山の山
くの製塩土器が発掘され、大きは、出雲と剣山に紐づけられてび、島の大きさは全く異なるもの
頂を越えて諏訪大社前宮本殿をな竪穴住居跡も発見されています。
発展したのです。今日では海部の、それぞれが古代社会においピタリと指しています。これは偶生活に不便な高地に集落が築か
郡海陽町となる海部周辺は、剣然の一致とは言い難く、古代かれた理由は、祭祀活動が行われ山方面に四国東南側から登る際、 て、何らかの神宝を秘蔵する為に用いられた形跡が残されています。 ていたからに他ならず、弥生時代
ら阿久遺跡、そして後の諏訪大川沿いの長い山道が始まる入り
神島には多くの文化財が埋蔵さ社も含め、それらがヒラバイ山とに瀬戸内海沿岸一帯に広がりを口でもあり、古代からその位置れていることは周知の事実です
淡路島の神籬石を結ぶモリヤ線、 づけはとても重要でした。
見せた他の高地性集落と同様に、が、江の島にも古代の洞窟が掘
更には富士山や鹿島を結ぶカシ
理屈抜きで多くの古代の民は神
この出雲と海部を結ぶカイフ
られていることが指摘されていま
マ線とも地理的なつながりを持と接することを願い、ひたすら高線と、淡路神籬石と宇佐神宮をす。また、伊島の奥の院周辺のつことが、あらかじめ目論まれてき所に居住地を探し求めた結果
結ぶウサ線が四国香川県で交差
磐座も人間の手が入っている形跡いたからに他なりません。イスラとも言えます。石上神社そばの山する場所に、金刀比羅宮が建が見られ、神宝と関連している可エルの首都、エルサレムの思いの上からは、大阪湾や播磨灘を立されています。古代の地勢観が込められたヒラバイ山を原点一望できる展望所もあることから、を元に、神籬石や、出雲、宇佐、 能性があります。
これら３島の中でもとりわけ、 正に聖地としてふさわしい場所でとする線上に存在するこれらの剣山、そして海部等の指標が連中心的存在となったのが、中間指標を元に、諏訪大社や鹿島神した。神は高い山に降臨するとなる線が交差する場所は、海を地点に浮かぶ神島でした。神宮の位置が決定づけられている言う古代の信仰に基づいた信仰
渡り巡る海人一族の貴重な拠点だけでなく、諏訪大社は、これ
心故の社会現象だったのです。
として、特に重要視されました。 島は、富士山の頂上と淡路島の沿岸からはそれぞれ 183 キ
ら３つの線上における全ての拠
こうして舟木の巨石は祭祀活動
そしていつしかその場所で神々ロメートル、諏訪の守屋山から点に結びつく力の象徴であるだを執り行うに最もふさわしい場が祀られるようになり、海の安全も 187 キロメートルと、ほぼけに、それが今日でも著名なパ所に移動され、そこで人為的にを祈願する金刀比羅宮として庶ワースポットの一つとして知られ磐座が造営されたのです。淡路民から愛される宮となったのです。 同じ距離に位置しています。つまり、富士山、淡路島、守屋ている所以です。
島には神籬石が既に存在していまた、宇佐神宮と剣山を結ぶ山を孤に描き、それらのちょう
諏訪大社前宮本殿から守屋山
ましたが、主に地理的な指標とし線からは、古代の重要港が更にど中心に神島は位置していたの頂上へ向かう山道の途中には人て用いられた神籬石に対して、そ二つ、定められました。およそです。それ故、古代から神島の手が入った多くの磐座が存在
こから東北方向に15km 程離れ
東西を横切るその線上には、徳は離島の中でも特別に扱われ、 た石上神社の巨石信仰は、およし、守屋山は岩の博物館とも囁
島の阿南、そして紀伊半島では神宝の宝庫となる拠点としてもかれる程です。駐日イスラエル大そ神宝に纏わる指標として、北三重の尾鷲が存在します。どち.4 .

緯 34 度 32 分の線上の神島に紐づけられて同緯度上に位置づけられたと考えられます。その神
島と石上神社を結ぶ北緯 34 度
32 分の線上には、東西約 200
キロに渡り、箸墓、三輪山、長谷寺、伊勢の斎宮など複数の聖地がその後、特定されることとなります。
「太陽の線」とも言われるこの北緯 34 度 32 分の線上に並ぶ聖地は、その特徴として
特に、磐座や岩石が信仰の対象となる傾向にあり、また西アジア
やイスラエルの信仰とも結びついている可能性が指摘されているものも含まれます。剣山と六甲山を結ぶ線上の聖地も、石上神社を含めて全て磐座が主体であることから、この 2 つの交差する線をもって、多くの著名な磐座が網羅される事実を知ることができます。これらの磐座には古代神宝の存在が絡み、磐座そのもの
がまた、次の拠点を探す為の指標となる、という古代人の知恵を垣間見ることができます。
伊弉諾神宮と「陽の道しるべ線」
地域の指標とされた神籬石や、
自然の磐座を中心とした祭祀活動の場とは一線を引いて、民衆が集い、神を崇める場所の造営も望まれました。それ故、神籬
石のある岩上神社は奥の院として温存し、庶民の誰もが集いやすい平地に神の宮を設け、人々がそこに集まるように目論んだ結果、今日の伊弉諾神宮が誕生しました。既に列島の最西端には宇佐神宮に紐づけられた聖地として対馬の西海岸沿いには海神神社が造営され、大陸からの航海者を迎え入れていました。その海神神社と同緯度の線と、ヤーウェー線とも呼ぶ基本線、すなわ
ち、沖縄那覇から八戸をかけて横切る線が交差する場所が、ピンポイントで伊弉諾神宮の場所として選定されたのです。しかもその場所は、剣山と石上神社、六甲山を結ぶ線も交差するという、極めて重要な位置だったのです。
伊弉諾神宮の位置から、冬至の日の出、日の入りに向かう方
角にも、聖地が見いだされたことは言うまでもありません。冬至日の出の方角には、伊弉冊尊が灼かれて亡くなった後に葬られた御陵として知られる花の窟神社が海岸沿いの磐座と共に、
伊弉諾神宮に紐づく場所として聖地化されました。また、冬至の日の入の方角には高千穂神社の存在があります。高千穂神社は、伊弉諾神宮から日の入りの方角に線を引き、ヒラバイ山と西
日本最高峰である石鎚山を結ぶ線が交差する場所に特定された
のです。
［つづく］
（文・中島尚彦）
連載中の歴史コラムは随時更新してhttp://www.historyjp.com/に掲載しています。是非、ご覧下さい。

2013 年（平成 25 年）4 月 20 日発行

第 138 刊

vol.138

毎月第 3 土曜日

お 庭 でのくつろぎが楽しい季節「チーク」でナチュラルな優しさをお庭に

カリフォルニアのおいしい水ɺʇɺˌɻ˃

お得な 5 点セット！

デスクセット41500/12¥ 40,800
500㎖ボトル 24本入
お手頃な価格でお届けします。

◀携帯でのご注文はこちら※写真はイメージです《セット内容》
デスク（200cm 幅）／デスク（164cm 幅）／
デスク（120cm 幅）／コーナーデスク／
キャスター付きキャビネット

オフィスチェア

オフィスチェア

COF105COF017GY

幅：56cm
奥行：49cm
高さ：85-96cm
ライトグレー

幅：47cm
奥行：42cm
高さ：78-90cm
グレー

ガーデンテーブル

GTT030¥ 23,800
ガーデンチェア

GCT009¥ 6,980

幅：120cm
奥行：70cm
高さ：74cm

GBT021¥ 21,800

ガーデンテーブル

幅：110cm
奥行：49cm
高さ：86cm

GCT044

幅：100cm¥ 12,800 奥行：40cm
高さ：40cm

幅：100cm
高さ：75ｃｍ

〒286-0044 千葉県成田市並木町14-2

TEL：0476-24-5111 FAX：0476-24-5112

www.fur niturehouse.co.jp

送料・お支払い方法・発送時期などについては、お問い合わせください。
お客様のご都合によるキャンセル・返品は承っておりません。
★配送についてなどお気軽にご相談下さい

不
至交
差動
千 点橋
葉

※

送料込

ʭɻʛʠʥʑʧɾʑ
  

989‫ܟ‬

2ケース（送料込※）
2-591‫ܟ‬※一部離島を除く

成田屈指の安定企業！

¥ 1,980

商品のピッキング・梱包、入出庫管理のお仕事です。
最先端の物流倉庫で初心者も活躍できます！

数量限定、早い者勝ちの《お値打ち限定特価市》
現品限りの特別価格《わけあり商品》
お得なキャンペーン開催中！

ガーデンベンチ

GTT055¥ 21,800¥ 2,980

ガーデンベンチ

幅：48cm
奥行：60cm
奥行：60cm
高さ：100ｃｍ
座面の高さ：46cm

1ケース

女性スタッフが大活躍！

Įఊହįဘ ᆔ ೲঝࠣᆅʑʗʛʭĮࢣᅇį時給1000 円〜 応募はWEBサイトから、もしくは、履歴書をĮ૪࠰į8 ; 11 .2: ; 11 Ɂ 7 ૪࠰‫ڬ‬௫ࣦოɁȧɥၫ Ŧࣦო૪࠰ܾഊඨ 直接郵送してください
サウンドハウスグループの中核である物流を担うĮ࢑໲į໲୳໲Ăߒଢ଼๲ᅓĂ༃Ⴢ༃઻࢑‫ݩ‬Ăᄵࢣ࢑‫ݩ‬
株式会社

Ńဏᆀৎ౺ɜ୤ଌń Ŝ๏೓‫ݗ‬ಶĶ൥ሆɈຊķᄭ൒ ŜʑʵĜʜૅ‫ܧ‬Ŝ ଜ໘ʃɼ˅ʯˁʇʞɻʛʇ Ŝ ଜ൮Ȝɤ Ŝ ාଠ௲ࠊྩ fud/成田赤十字病院51

至香取

最新の採用情報は WEBサイトでご確認下さい ＞＞＞＞







お問合せ （担当：採用係）

  

0476-89-1777

〒286-0825 千葉県成田市新泉14-3（野毛平工業団地内）

ゆったり過ごす大人の極上リゾート୳

旅行クチコミサイト
トリップアドバイザー による「行ってよかった日帰り温泉＆スパ2013」に選ばれました成田の天然温泉

 


全
国
ト
ッ
プ
20
ラ
ン
ク
入
り

フィット ネス 料 金 値 下 げ し ま し た……………… 新 1,000円♦ジム♦ジム＋プール ……………… 新 2,000円

淡路御膳
淡路
淡
淡路御
路御
路御

ʭ˅ɺʑʗʛʭၕୠෂ

2-611‫ܟ‬※写真は一例ですw w w.y a m a t o n o y u . c o m໴ ࠵ ᆧ ိ໲!!!!!ć!!!811‫ܟ‬๲໲୳ć2111‫ܟ‬0476 -28-8111

Ŧழߔ౺Ɉ໴࠵ᆧć411 ‫ܟ‬Ī൥ఱວ཮Ɉ໴࠵Ɉ௲ਗī‫ࣞ܄‬૪࠰ 21 ; 1 1 . 3 3 ; 1 1჎ ୊ ߔ ૥ Ɉ ໴ ࠵ ɉ Ȯ ܳ ᆞ ȩ Ⱥ ȯ ȞŦ༃ෂჟ࢑Ī೔࠵࣮‫ܬ‬ī

日本シティジャーナルをご覧いただきありがとうございます。
本紙のバックナンバーは WEB サイトにてすべてご覧頂けます。
連載中の歴史に関するコラムは最新情報に随時更新してスペシャルサイト「日本とユダヤのハーモニー」にまとめてあります。また、ご意見・ご要望等をお待ちしております、
FAX やホームページからお寄せ下さい。
日本シ ティジャーナル：http://www.nihoncity.com/
日本とユダヤのハーモニー：http://www.historyjp.com/
.5.

編集後記

WEB サイト案内౸೽ʑʗʛʭɜວ૪ၕୠෂ
໲ෂ୸ᅰɥၫ൥॒࠙Ċ௢ȱȩɉȤ࡜ॎɅ
ȤᄎȞਗɩȵȩȺȯȞ【給与】時給1000 円【時間】平日 9：00〜22:00【休日】シフト制（応相談）【資格】学歴・性別不問

淡 路島
路島から直
直送
送の魚介を贅沢に魚介あしらった御膳

案内看板
◀安食

★

◀我孫子方面◀安食

18 成田安食バイパス
坂田ヶ池
●
松崎街道

●サンクス

408

●イオン成田JR 成田駅から1駅の下総松崎駅から徒歩 20分
房総風土記の丘・
坂田ヶ池公園に隣接。
成田方面▶ 大駐車場完備

成田空港▶

上福田交差点 18 土屋交差点 市街地▶

下総松崎 JR成田線

以前からずっと訪ねたいと思っていた鹿児島 NCJ 編集長
県の甑島で、今月は原稿を執筆しました。旅には
中島 尚彦
思いがけない発見がつきものです。今回感 動 1957 年東京生まれ。14 歳したのは甑大明神の姿です。単なる立石と思い で 米 国 に 単 身 テ ニ ス 留 学。
きや、とんでもない誤解であり、実際は古代 ウォートンビジネススクール
卒業後、ロスアンジェルスに
彫 刻 の 傑 作とも言える巨 大 な 作 品であり、 て不動産デベロッパーとして眺める角度により全く違う様相を提示するのに 起業、米国ビジネス最前線で活躍する。1990 年に帰国後、驚きました。 岩石の上 からはロープが 垂れ 成田においてサウンドハウスを立ち上げる。現在ハウ下がっていたので、最近鍛えた体で思いきって スホールディングス代表、日本シティジャーナル編集
ロッククライミングをし、最上段まで上りつめ 長を兼務。趣味はギターとマラソン、アイスホッケー、及び日本古代史研究。
ました。WEB に写真を掲載しておきます。