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山本 他／日本保健医療行動科学会雑誌 31（2）,2016

61- 69〈資料〉―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

2 日間の瞑想講習会が瞑想初級者の気分および首尾一貫感覚へ及ぼす影響－ Temporary Mood Scale および Sense of Coherence Scale を用いた検討－
山本明弘 ** 京都看護大学看護学部看護学科

岩隈美穂 **

大下大圓 **** 京都大学医学部大学院医学コミュニケーション学

Influences on the Mood and the Sense of Coherence of Meditation Beginners by 2 Days
Meditation Session:
Examination by Temporary Mood Scale and Sense of Coherence Scale
Akihiro Yamamoto *Miho Iwakuma **Daien Oshita *** Faculty of Nursing, Department of Nursing, Kyoto College of Nursing** Graduate School of Medicine, Department of Medical Communication,
Kyoto University＜要旨＞
本研究の目的は，大下が提唱する瞑想がもたらす，その時々の気分への影響，およびその後のストレス対処，健康保持能力への影響を明らかにすることである。
今回，2 日間の臨床瞑想指導者講習会（初級）
参加者を対象として，
瞑想がその時々の気分に及ぼす影響を TMS により，また長期的な健康に及ぼす影響を SOCS により検討した。測定は 1日目瞑想前後および 2日目瞑想前後の 4 回実施した。
TMS では 1 日目瞑想前の平均値と他の 3 回それぞれの平均値との比較を，また SOCS では 1 日目瞑想前の平均値と2日目瞑想後の平均値との比較を，それぞれ t 検定により行なった。さらに，それぞれの指標における瞑想効果の検討のために，効果量（Cohen の d）を算出した。
大下の提唱する瞑想は，大きく分けて「ゆるめる瞑想」「みつめる瞑想」「たかめる瞑想」「ゆだねる瞑想」の 4 つに分類される。今回の講習会では，基本となる「ゆるめる瞑想」および「みつめる瞑想」による実習が行なわれた。
TMS では，「活気」および「抑うつ」以外の，「怒り」「緊張」「疲労」「混乱」で瞑想による影響が認められた。「ゆるめる瞑想」「みつめる瞑想」は主に鎮静を目的とするものであるために，気分を高める方向へは作用しなかったものと考える。一方 SOCS では，トータルスコアで瞑想による影響が認められ，また下位項目においては「処理可能感」以外の「有意味感」「把握可能感」で瞑想による影響が認められた。
瞑想は一時的な気分変化だけではなく，首尾一貫感覚にも影響し，長期的な健康生活に効果をもたらす可能性が示唆
された。

キーワード
瞑想		

Meditation

TMS		

TMS

SOCS

SOCS

気分		

Mood

講習会

Session山本 他／日本保健医療行動科学会雑誌 31（2）,2016

Ⅰ．はじめに

61- 6962の実習が行なわれた。

瞑想とは「眼を閉じて静かに考えること。現前の境1)

本研究の目的は，瞑想体験が瞑想初心者にもたら界を忘れて想像をめぐらすこと」と定義される 。そす，
一時的な気分への影響，
また長期的ストレス対処・の起源は 5000 年前からともいわれ，これまで，様々

健康保持能力への影響を明らかにすることである。

な宗教における重要な修練法として受け継がれてきた 2)。瞑想による身体的または精神的健康増進作用

Ⅱ．方法については，これまで多くの報告がある。Ray らのレ

１. 対象者

ビューでは，瞑想は，高血圧，2 型糖尿病，脂質異臨床瞑想指導者講習会（初級）参加者で，本研常，高コルチゾール血症などを改善することが示され究への協力の同意が得られた 35 名を対象とした。

3)ている 。Infante らは，瞑想がリンパ球およびナチュ
4)

２. 本講習会における瞑想法についてラルキラー細胞を活性化させることを報告している 。

大下は，高野山で仏教・密教を修行後，スリラン

また Zeidan らは，瞑想の鎮痛作用を VAS（Visual

カで瞑想を修得し，現在は A 寺（真言宗）住職を

Analogue Scale） により評 価 するとともに，MRI務めながら，終末期患者や震災被災者への支援活（Magnetic Resonance Imaging）によって，脳 の動を続けている。また，大学で想法を取り入れたスピ

感覚処理領域（第二次体性感覚野・島皮質）の活

リチュアルケアを教授する他，2014 年には「臨床瞑性化が，その作用に関与することを明らかにしている

想法教育研究所」（A 寺内）を設立し指導を行なっ

5)。さらに精神面においても，POMS（The Profileている。これらの経験を通して大下は，高度な修行

of Mood States；気 分プロフィール検 査 ）およびや宗教的基盤を必要とせず，誰もが日常生活の中でSTAI（The State/Trait Anxiety Inventory；状

行なえる「臨床瞑想法」を確立した。

態‐特性不安検査）を用いた検証で，瞑想がネガティ

瞑想法の概要を以下に記す 8)。「ゆるめる瞑想」

ブな気分を軽減させることを証明している 6)。わが国

から 5) 以降の「みつめる瞑想」へと重なっていく。

における報告では，Yoshimura らは，2011 年の東日

1) 椅子または座布団などに静かに座り，眼を軽く閉じ

本大震災の被災者を対象とした調査において，被災る。手の位置は組んでも，広げてもかまわない。

者が非被災者と比較して有意に高いストレス状態にあ2) 自分にとって気持ちが楽になる風景をイメージする。

ることを明らかにし，その上で，瞑想が被災者の災害

3) 口から大きく長く息を吐き，鼻から無理なくゆっくり

7)

トラウマを軽減することを報告している 。
そこで今回私達は，共同研究者である大下の主催する，臨床瞑想指導者講習会（初級）参加者をと息を吸い込む。この呼吸を 7 回以上，心が落ち着くまで繰り返す。背筋を伸ばして，気の流れをしっかりと確認する。

対象として，瞑想がその時々の気分に及ぼす影響，

4) 心の落ち着きを感じたら，普通の呼吸に戻す。

また長期的な健康に及ぼす影響について，それぞ

5) 瞑想中は，呼吸に意識を集中する。また，心に浮れ TMS（Temporary Mood Scale；一時的気分

かぶ雑念や想念を無理に追い出そうとせず，自然

尺度），また SOCS（Sense of Coherence Scale；に浮かんでは消えるままに，観察していればよい。

首尾一貫感覚尺度日本語版）を用いて検討した。

6) タイマーなどを使い，あらかじめ決めておいた時間

大下が提唱する瞑想法は，大きく分けて「ゆるめになったら，
1 回だけ大きく呼吸をして瞑想をやめる。

る瞑想（緩和・心身の緩和を目的とする）」「みつめ7) ゆっくりと背伸びをしたり，首を回したりして，心身る瞑想（自己や自己以外に起こっていることの観察・洞察を目的とする）」「たかめる瞑想（心身機能の意図的向上を目的とする）」「ゆだねる瞑想（超越的意識への融合を目的とする）」の 4 つに分類され8)の調和を図る。
8) 椅子や座布団を片付けて，瞑想が終焉したことを確認する。
３. 講習会の背景と実施スケジュールる 。今回の講習会は瞑想初心者を主な対象として，

この講習会は，NPO 法人日本スピリチュアルケア

基本となる「ゆるめる瞑想」および「みつめる瞑想」

ワーカー協会が実施している医療・福祉・教育など

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山本 他／日本保健医療行動科学会雑誌 31（2）,2016

61- 69

表１臨 臨床瞑想指導者養成講習会（初級）スケジュール
床 瞑 想 指 導 者 養 成 講 習 会 （ 初 級 ） ス ケ ジ ュ ー ル

表 1

1 日 目

2 日 目

時 間

内 容

時 間

内 容

10 時 45 分

集 合

6 時 30 分 ～自 由 に 瞑 想

11 時 0 0 分 ～オ リ エ ン テ ー シ ョ ン

7 時 30 分 ～朝 食

11 時 1 5 分 ～・ 研 究 の 趣 旨 説 明 と 同 意 確 認

8 時 30 分 ～講 義

12 時 15 分 ～昼 食

11 時 0 0 分 ～

実 習 （ 臨 床 瞑 想 法 ）13 時 15 分 ～＜ ア ン ケ ー ト 実 施 ＞

12 時 00 分 ～昼 食・ 瞑 想 法 講 義 と 実 習 へ の 導 入

講 義 （ 臨 床 瞑 想 法 理 論 ）＜ ア ン ケ ー ト 実 施 ＞

15 時 30 分 ～

実 習 （ 臨 床 瞑 想 法 ）13 時 00 分 ～講 義

18 時 00 分 ～夕 食

13 時 45 分 ～

実 習 （ 臨 床 瞑 想 法 ）実 習

14 時 45 分 ～＜ ア ン ケ ー ト 実 施 ＞

15 時 00 分

解 散

19 時 00 分 ～＜ ア ン ケ ー ト 実 施 ＞

20 時 30 分 ～座 談 会

21 時 30 分 ～

入 浴 ・ 就 寝

ふ り か え り と ま と めの分野において，「瞑想法」による対人援助を担うあるとされる 11)。本研究では日本語版（SOCS-13

人材養成を目的とするものである。今回は 201X 年

項目）を用い，それぞれの項目につき 1 点から 7

2 月 21 日・22 日の一泊二日の日程で A 寺において点までの 7 段階で回答を求め，得点が高いほど実施された。実施スケジュールは表 1 に示す。

その感覚が強いと判断した。その妥当性につい４. 指標ては山崎らにより検証されており 12)，また信頼性に

1) 瞑想が一時的な気分変化に及ぼす影響を検討す

ついては，本研究において Cronbach αの信頼るために，TMS（Temporary Mood Scale；一係数が 1 日目瞑想前で 0.83，また 2 日目瞑想後で時的気分尺度）を用いた。TMSとは，徳田によ

0.83 であった。

り開発された，今現在の気分状態を測定するた

５. データ収集めの尺度である。「怒り」「抑うつ」「緊張」「混TMS は 1 日目瞑想前後および 2 日目瞑想前後の乱」「疲労」「活気」の 6 因子からなり，各因子

4 回実施した。また SOCS は 1 日目瞑想前および 2

3 項目の合計 18 項目により構成される。それぞれ日目瞑想後の 2 回実施した。

の項目につき1 点から 5 点まで 5 段階で回答を求

６. 分析

め，得点が高いほどその気分が強いと判断した。

1) TMS では 21 名（女性 17 名・男性 4 名）がす

その妥当性

9)

および信頼性10)は開発者により検証されている。

べての項目に回答し，その平均年齢は 45.6（SD±10.0）歳であった。 1日目瞑想前と1日目瞑想後・

2) 瞑想がその後のストレス対処および健康保持能力

2 日目瞑想前・2 日目瞑想後それぞれとの TMSにおよぼす影響を検討するために，SOCS（Sense

得点平均値を比較した。また 1 日目瞑想前に対of Coherence Scale；首尾一貫感覚尺度）を用する 1 日目瞑想後・2 日目瞑想前・2 日目瞑想後いた。SOCS とは，Antonovsky が自身の健 康

それぞれの効果量を算出した。

生成論の概念をもとに開発した尺度である。「有2) SOCS では 31 名（女性 25 名・男性 6 名）がす

意味感（生きることに意味や価値を持っているとべての項目に回答し，その平均年齢は 44.5（SDいう感覚）」「把握可能感（課題の理解と見通し± 10.0）歳であった。1 日目瞑想前と 2 日目瞑想がつく感覚）」「処理可能感（課題をこなせると後との SOCS 得点平均値を比較した。また 1 日

いう感覚）」の 3 つの尺度からなり，これら 3 つの目瞑想前に対する 2 日目瞑想後の効果量を算出

感覚が高い人ほど，人生の困難に耐え（ストレス

した。

対処）
，それを乗りこえる力（健康保持能力）が3) いずれも平均値の比較には t 検定を用い，危険率れぞれとの TMS 得点平均値を比較した。また 1 日目瞑想前に対する 1 日目瞑想後・2 日
目瞑想前・2 日目瞑想後それぞれの効果量を算出した。
2) SOCS では 31 名（女性 25 名・男性 6 名）がすべての項目に回答し，その平均年齢は44.5（SD±10.0）歳であった。1 日目瞑想前と 2 日目瞑想後との SOCS 得点平均値を比較

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した。また 1 日目瞑想前に対する 2 日目瞑想後の効果量を算出した。

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5%未満を有意差ありとした。また効果量について
１. TMS3) いずれも平均値の比較には t 検定を用い，危険率 5%未満を有意差ありとした。また効

13)
。
は，
以下の計算式で Cohenの dのを算出した果量については，以下の計算式でCohend を算出した 13) 。

1) 1 日目瞑想前と1 日目瞑想後・2 日目瞑想前・2 日

dd == X 1 - X 2 / (n1 - 1)SD1^2 + (n2 - 1)SD2^2 /(n1 - 1) + (n2 - 1)

目瞑想後それぞれとの平均値（SD ±）比較，およ瞑想効果の大きさを示す d の基準は，＞0.2（効果量小），＞0.5（効果量中），＞0.8（効

瞑想効果の大きさを示す d の基準は，0.2= 効果
果量大）とした 14) 。

量小，0.5= 効果量中，0.8= 効果量大とした
7．倫理的配慮14)。

び効果量 d（表 2）(1)「怒り」

７. 倫理的配慮
1 日目瞑想前 14.5（SD±0.7）と1 日目瞑想後 15.0
全体オリエンテーションで研究の主旨および倫理的配慮について口頭で説明し，同意を全体オリエンテーションで研究の主旨および倫理的（SD±0.2）との間に有意差を認めた（p = 0.025）。
得た参加者にのみ質問用紙を配布した。調査用紙の回収は，研究者がその場で行なった。
倫理的配慮に関する説明内容は，調査への参加および不参加のいずれによる不利益も生じ配慮について口頭で説明し，同意を得た参加者にのまた 2 日目瞑想後 14.9（SD±0.3）との間に有意差ないこと，匿名であること，質問用紙は厳重に管理され本研究以外の目的で使用しないこ
み質問用紙を配布した。調査用紙の回収は，研究を認めた（p = 0.029）。一方，
2 日目瞑想前 14.7（SDと，質問用紙は研究終了から 10 年間保存された後に細断処理されること，以上である。

者がその場で行なった。倫理的配慮に関する説明±0.7）との間に有意差を認めなかった（p = 0.480）。

内容は，調査への参加および不参加のいずれによる効果量 d は 1 日目瞑想後 0.78・2 日目瞑想前 0.21・

なお，本研究は京都大学研究倫理委員会の承認を得ている（承認番号 E2372）。

不利益も生じないこと，匿名であること，質問用紙はⅢ．結果

2 日目瞑想後 0.67 であった。

1．TMS
厳重に管理され本研究以外の目的で使用しないこと，(2)「抑うつ」

1) 1 日目瞑想前と 1 日目瞑想後・2 日目瞑想前・2 日目瞑想後それぞれとの平均値（SD±）

質問用紙は研究終了から 10 年間保存された後に比較，および効果量 d （表 2）

細断処理されること，以上である。

1 日目瞑想前 14.1（SD±1.3）と1 日目瞑想後 14.6

（SD ± 0.7）との間に有意差を認めなかった（p =(1) 「怒り」

なお，本研究は京都大学研究倫理委員会の承認

0.077）。また 2 日目瞑想前 14.6（SD ± 0.8）との間

1 日目瞑想前 14.5（SD±0.7）と 1 日目瞑想後 15.0（SD±0.2）との間に有意差を認めを得ている（承認番号E2372）。
に有意差を認めなかった（p= 0.076）。また 2 日目
た（ p = 0.025）。また 2 日目瞑想後
14.9（SD±0.3）との間に有意差を認めた（ p = 0.029）。
一方，2 日目瞑想前 14.7（SD±0.7）との間に有意差を認めなかった（ p 瞑想後= 0.480）。14.6（SD±1.2）との間に有意差を認めなかっ5

Ⅲ．結果た（p = 0.180）。

表2

平均
標準偏差
p 値
効果量d

平均
標準偏差
p 値
効果量d

平均
標準偏差
p 値
効果量d

1日目
前
14.5
0.7

1日目
前
11.2
2.6

瞑想研修1日目および2日目におけるTMS得点の比較
表2 瞑想研修 1 日目および 2 日目における TMS 得点の比較
怒り
1日目
2日目
後
前
15.0
14.7
0.2
0.7
0.025
0.480
0.78
0.21

2日目
後
14.9
0.3
0.029
0.67

1日目
前
14.1
1.3

緊張
1日目
2日目
後
前
13.9
12.2
1.5
2.6
0.001
0.034
1.25
0.40

2日目
後
14.6
0.7
0.001
1.75

1日目
前
12.2
2.7

2日目
後
12.0
2.6
0.152
0.50

1日目
前
8.4
2.5

疲労
1日目
2日目
後
前
12.6
12.0
2.0
2.3
0.020
0.104
0.75
0.24
n=21, t 検定, vs. 1日目実施前

1日目
前
10.5
3.5

抑うつ
1日目
2日目
後
前
14.6
14.6
0.7
0.8
0.077
0.076
0.49
0.42

2日目
後
14.6
1.2
0.180
0.37

混乱
1日目
2日目
後
前
13.4
13.2
1.2
2.0
0.047
0.069
0.57
0.42

2日目
後
13.5
1.3
0.060
0.61

活気
1日目
2日目
後
前
8.7
8.4
2.1
2.7
0.619
0.921
0.14
0.02

2日目
後
8.0
2.8
0.604
0.14

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山本 他／日本保健医療行動科学会雑誌 31（2）,2016

効果量 d は 1 日目瞑想後 0.49・2 日目瞑想前 0.42・

61- 69を認めなかった（p = 0.921）。また 2 日目瞑想後 8.0

2 日目瞑想後 0.37 であった。

（SD ± 2.8）との間に有意差を認めなかった（p =(3)「緊張」0.604）。

1 日目瞑想前 11.2（SD±2.6）と1 日目瞑想後 13.9

効果量 d は 1 日目瞑想後 0.14・2 日目瞑想前 0.02・（SD±1.5）との間に有意差を認めた（p = 0.001）。

2 日目瞑想後 0.14 であった。

また 2 日目瞑想前 12.2（SD±2.6）との間に有意差

２. SOCS

を認めた（p = 0.034）。また 2 日目瞑想後 14.6（SD1) 1 日目瞑想前と2 日目瞑想後との SOCS 合計平均

± 0.7）との間に有意差を認めた（p = 0.001）。効値（SD±）比較，および効果量 d

果量 d は 1 日目瞑想後 1.25・2 日目瞑想前 0.40・2（表 3）

日目瞑想後 1.75 であった。

1 日目瞑想前 51.7（SD ± 12.4）と 2 日目瞑想後(4)「混乱」

56.1（SD ± 13.3）との間に有意差を認めた（p <1 日目瞑想前 12.2（SD±2.7）と1 日目瞑想後 13.4

0.002）。効果量 d は 0.34（小）であった。

（SD ± 1.2）との間に有意差を認めた (p = 0.047)。

2) 1 日目瞑想前と2 日目瞑想後との SOCS 下位項目

一方，2 日目瞑想前 13.2（SD±2.0）との間に有意平均値（SD±）比較，および効果量 d

差を認めなかった (p = 0.069)，
また 2 日目瞑想後 13.5

(1)「有意味感」（SD ± 1.3）との間に有意差を認めなかった (p =0.060)。

1 日目瞑 想 前 19.8（SD ± 4.6）と 2 日目瞑 想 後21.2（SD ± 4.2）との間に有 意 差を認めた（p <効果量 d は 1 日目瞑想後 0.57・2 日目瞑想前 0.42・
2 日目瞑想後 0.61 であった。

0.017）。効果量 d は 0.32 であった。
(2)「把握可能感」(5)「疲労」

1日目瞑想前 17.6（SD±5.5）と2日目瞑想 19.7（SD

1 日目瞑想前 10.5（SD±3.5）と1 日目瞑想後 12.6

± 6.2）との間に有意差を認めた（p < 0.004）。効（SD±2.0）との間に有意差を認めた（p = 0.020）。

果量 d は 0.36 であった。

一方，2 日目瞑想前 12.0（SD±2.3）との間に有意(3)「処理可能感」

差を認めなかった（p = 0.104），また 2 日目瞑想後

1 日目瞑想前 14.3（SD±4.2）と2 日目瞑想後 15.3

12.0（SD±2.6）との間に有意差を認めなかった (p（SD±4.9）との間に有意差を認めなかった（0.052）。

= 0.152)。

効果量 d は 0.22 であった。

効果量 d は 1 日目瞑想後 0.75・2 日目瞑想前 0.24・
2 日目瞑想後 0.50 であった。

Ⅳ．考察(6)「活気」

１. 1 日目瞑想前と 1 日目瞑想後・2 日目瞑想前・2

1日目瞑想前 8.4（SD±2.5）と1日目瞑想後 8.7（SD日目瞑想後それぞれとの TMS 平均値比較，およ±2.1）との間に有意差を認めなかった（p = 0.619）。

び効果量 dまた 2 日目瞑想前 8.4（SD ± 2.7）との間に有意差

1) 怒り

表3 表1日目瞑想前と2日目瞑想後とのSOC得点の比較
3 1日目瞑想前と2日目瞑想後とのSOC得点の比較
1 日目実施前
平均
標準偏差

2日目実施後

p 値
19.8
4.6
21.2
4.2
0.017
把握可能感
17.6
5.5
19.7
6.2
0.004
処理可能感
14.3
4.2
15.3
4.9
0.052
合計
51.7
12.4
56.1
13.3
0.002
n=31, t 検定および効果量d, 1日目瞑想前 vs. 2日目瞑想後

SOC13項目版
有意味感

平均

標準偏差

効果量 d
0.32
0.36
0.22

0.34

山本 他／日本保健医療行動科学会雑誌 31（2）,2016

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瞑想が怒りの感情を抑制することは，Fennell ら

一方で，1 回 1 回の訓練による即時的な気分改善による生理学的指標（呼吸数・心拍数・血圧値）

効果は認められなかった，とも述べている 18)。これを用いた研究 15)，また平野らによる ARS（Anger

は本研究結果と一致するものである。この結果に対Rumination Scale；怒り反すう尺度日本語版）を用して勝倉らは，メタ認知的気づきが，抑うつ傾向低

いた研究

16)

によっても証明されている。本研究では，減をもたらすひとつの媒介要因であり，座禅は一時

1 日目の瞑想後に有意な TMS 平均値の上昇を認的なリラクセーション効果よりも練習継続による累積的

め，2 日目瞑想前ではいったん有意差はなくなったが，な効果を発揮し，
抑うつ傾向や抑うつの脆弱性，維持，

2 日目の瞑想後に再び有意な上昇を示した。効果量

再発に関連した認知的スキルやスタイルを改善させ

d においても，2 日目瞑想前にはかなりの低下を示しる可能性があると考察している。本研究は 2 日間のているが、その後再び中程度の数値を示している。

瞑想体験前後の調査であり，そのために影響が不Hawkins は，感 情 の 持 つ パ ワ ーをランク付けしている 17)。 最も高 い 領 域 に 位 置 するの が十分であったと考えられる。
3) 緊張

Enlightenment（悟り），Peace（平和），Joy（喜

瞑想の基本にあるのは，ゆっくりとした深い呼吸でび），Love（愛）であり，これは「ゆだねる瞑想」ある。榊原は，心拍変動バイオフィードバック法を用が目指すところの自己実現や，さらにその先にあるいた研究から，ゆっくりとしたペースで行なわれる呼超越的な感情領域だと考える。次に Reason（理吸によって持続的な心拍変動の増大が生じ，自律神性），Acceptance（ 受 容 ），Willingness（ 意 欲 ），経系に関わる調節機能が刺激されるのではないか，

Neutrality（中立性）などの領域があり，これは「たと指摘している 19)。これに関して Grossman らは，

かめる瞑想」が目的とする心身機能の意図的向上

交感神経ベータ受容体遮断薬の使用下において，に対応するものと考える。そして最も基本的な感情

呼吸性不整脈（心拍変動）が増加することを報告

領域にあるのが Pride（自尊心），Anger（怒り）
，

心拍変動の減少は，している 20)。Grossmanらはまた，

Desire（欲望），Fear（恐怖），Grief（悲しみ）な

Isometric handgrip また Mental arithmetic 負荷

どであり，これらの刺激は人の生存に関わるとされる。

によるストレス状況下において顕著に減少することもこれらの感情が初歩的瞑想の対応し得る領域だと報告しており 21)，深呼吸にはストレス緩和作用のあるすると，その中にあって 2 番目のパワーを持つ Anger

ことが示唆される。

（怒り）に瞑想は効果を示した。しかしながら 2 日目

本研究において，1 日目瞑想後，また 2 日目瞑想前，の瞑想前に効果が減弱したことから，その効果を維

また 2 日目瞑想後で有意な TMS 平均値の上昇が持するためには，日々，瞑想を続けることの必要性も認められた。効果量 d でも1 日目また 2 日目の瞑想示唆された。

後にいずれも大きい値を示しており，瞑想効果は明ら

2) 抑うつかにあるものと考える。しかしながら 2 日目瞑想前のいずれの測定ポイントでも TMS 平均値では有意

効果量 d はいったん低下していることから，「ゆるめ差を認めず，また効果量 d では小から中程度を示しる瞑想」および「みつめる瞑想」は，その目的どおた。今回の「ゆるめる瞑想」「みつめる瞑想」はり緊張緩和にとりわけ効果的であることが示唆された

主に鎮静を目的とするものであるため，抑うつ気分をが，一方でその効果を維持するためには，日々，瞑軽減させる，すなわち気分を高める方向への影響は想を続けることの必要性も示唆された。

比較的少ないものと考える。

4) 混乱

勝倉らは，大学生を対象として，1 週間の座禅（論「混乱」とは思考のまとまりを欠く状態であり，その文では瞑想という表現も使われており，座禅による瞑誘因は多様である。怒りや緊張からもたらされること想という意味だと理解する）を中心としたマインドフル

もあるが，抑うつ状態においても見られる現象であり，

ネストレーニングを行なった結果として，抑うつ傾向とまた，これらの気分は混在することも多い。極端な否定的考え込みが改善したと報告しているが，その例ではあるが，躁状態における観念奔逸やうつ状態

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61- 69における思考抑制がそれである 22)。ここでは TMS

激には変化しないが，個人の出来事への考え方や平均値で，1 日目瞑想後に有意な上昇を認め，効果

価値観をポジティブに変化させ，また生活環境が

量 d も中程度の値を示した。また TMS 平均値でSOC を高めるよう修正され，それらが持続することでは有意差を認めなかった 2 日目瞑想前また後におい向上する可能性のあることを示唆している。

ても，効果量 d は小から中程度を認め，瞑想による今回の検証では，2 日間の研修にもかかわらず，影響が窺える。ここでは 1 日目の瞑想により怒りや緊研究協力者の SOCS3 項目合計得点の平均値は，1張が抑制される一方で，2 日目の瞑想前には，それら日目瞑想前と比較して 2 日目の瞑想後で有意に上昇の感情の背後にある抑うつ要素が顕在化することで，した。この変化から瞑想は人の心の深層に作用す

瞑想の作用が減弱したのかもしれない。ここでも日々ることによって，自己をとりまく生活世界との関係に構の瞑想継続の必要性が示唆される。

造的変化をもたらす可能性が示唆された。ただ一

5) 疲労

方で効果量 d は小さい値を示していることから，短「混乱」と同様に 1 日目の瞑想後に有意な TMS

期間の瞑想では，SOC に対してあまり大きな影響は

平均値の上昇を認めたが，それ以外の測定ポイント

ないものと考える。

では有意な上昇を認めなかった。「疲労」には身体SOCS を構成する 3 つの感覚項目それぞれの変的疲労と精神的疲労とがあり，それらは相互に相俟っ化をみると，「有意味感」および「把握可能感」でて「疲労」感を高める。1 日目の瞑想後においては有意な上昇を認めた。Antonovsky によると，「有

そのリラクセーション効果が「緊張」を抑制し，精神

意味感」は強い SOC を維持するうえで重要な位置

的疲労を軽減させたが，そのことが 2 日目に身体的にあると述べている 12)。今回の参加者においても，疲労感を顕在化させたのかもしれない。しかしなが瞑想により生きることの意味が再認識され，それによっ

ら 2 日目瞑想前また後においても，「混乱」と同様にて眼前の視界が開け，生活上の様々な出来事へのそれぞれ小から中程度の効果量 d を認めており，瞑予測やその成り立ちを予測する能力とされる「把握想の潜在的効果が窺える。

可能感」 12) もまた，高まったのだと考える。ただしこ

6) 活気

こでも効果量 d は小さい値であるため，長期的な瞑TMS 平均値では，いずれの測定ポイントとの間で想による効果の検証が求められる。

も有意差を認めず，効果量 d は小さい値を示した。

一方「処理可能感」では平均値に有意差を認今回実施した瞑想は沈静を目的としたものであった

めず，また効果量 d は最も小さい値を示した。「処ため，「活気」を高める方向へは作用しなかったもの

理可能感」とは，日々の生活を送るなかで出会う出と考えられる。これは「抑うつ」において，TMS 得

来事を乗り越えたり，やり過ごしたりするときに必要な，点平均値で有意差を認めず，また効果量も小さかっ

自分の周りのモノや人，道具，立場，自分の内面にた結果と表裏をなすものと考える。

あるもの等をタイムリーに引き出せる，というような自信

２. 1 日目瞑想前と 2 日目瞑想後との SOCS 合計平あるいは確信の感覚のことを指す 12)，とされている。

均値比較また下位項目平均値比較，およびそれぞ

今回実施した「ゆるめる瞑想」「みつめる瞑想」では，れの効果量 d

その緊張緩和作用によって閉塞した心を開放する効山崎の翻訳によれば，SOC とは「その人に滲み果はあったものの，そこからさらに人生を切り開いて渡る，動的ではあるが持続的な 3 つの感覚の程度に行くための，自信や確信といった活力を注入するまで

よって表現される，その人の生活世界全般への志向の影響は，あまりなかったものと考える。これについ12)とされる。したがってそれは，決ては，より高次の瞑想とされる「たかめる瞑想」（自して固定的なものではないが，その一方で，一時的分の中にある，生きようとする力や機能を高める），まな快・不快感覚などによって容易に変動するというもた「ゆだねる瞑想」（自分の「いのち」を「大いなのでもない，心の備えのようなものである。

るいのち」や「大いなるエネルギー体」に委ねる）8)

性のことである」

山崎らによると，SOC は成人期に入ると安定し，急が，その適用となる可能性がある。

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61- 6968

JN, Jung Y, McHaffie JG, Coghill RC:
Ⅴ．結論

Mindfulness meditation-based pain relief

短期間の「ゆるめる瞑想」および「みつめる瞑想」

employs different neural mechanisms thanには気分の鎮静効果があり，継続して実施すること

placebo and sham mindfulness meditation-

で，その効果は維持されるものと考える。一方，気induced analgesia, J Neurosci, 35(46): 15307-

分高揚を目的とする場合には，これら 2 つの瞑想法

15325, 2015

は効果的ではない。さらにこれらの瞑想法には，長6）Zeidan F, Johnson SK, Gordon NS,

期的なストレス対処および健康保持能力の向上をも

Goolkasian P: Effects of brief and sham

たらす可能性もあると考える。

mindfulness meditation on mood andcardiovascular variables, J Altern

Ⅵ．研究の限界

Complement Med, 16: 867-873, 2010

今回の調査は，介入研究としての厳密な条件設

7）Yoshimura M, Kurokawa E, Noda T, Hineno

定のもとに実施した調査ではない。また TMS 平均

K, Tanaka Y, Kawai Y, Dillbeck MC:

値比較で有意差を認めないところで効果量では中程

Disaster relief for the Japanese earthquake-度を示すことがあり，サンプリングに課題のあることもtsunami of 2011: stress reduction through

示唆された。したがって，本瞑想法のより正確な効

the transcendental meditation technique,

果判定を行なうためには，今後，より厳密な研究デザ

Psychol Rep, 117(1): 206-216, 2015

インのもとでの検証，また先行する瞑想研究との比較を行う必要がある。

8）大下大圓：ナースの潜在力を高める / 看護
ケアに活かせる
アⅦ．謝 辞
本研究にご協力いただきました，臨床瞑想指導者
講習会（初級）参加者の皆様に，心より感謝を申し上げます。

実践的スピリチュアルケ

ナースの行き方を変える “ 自利他利 ” の

こころ，日本看護協会出版会，東京，20149）徳田完二：筋弛緩法における気分変化，立命館人間科学研究，13: 1-7，2007
10) 徳田完二：一時的気分尺度（TMS）の妥当性，
立命館人間科学研究，22: 1-6, 2011

文献1）新村出編：広辞苑第六版，東京，岩波書店，
2008
2）大下大圓：ケアと対人援助に活かす瞑想療法，
医学書院，東京，2010
3）Ray IB, Menezes AR, Malur P, Hiltbold11)Antonovsky A: Unraveling the Mystery of
Health: How People Manage Stress andStay Well, Jossey-Bass Publishers, San
Francisco, 1987.（山崎喜比古，吉井清子監
訳： 健康の謎を解く ストレス対処と健康保
持のメカニズム），有信堂，東京，2001

AE, Reilly JP, Lavie CJ: Meditation and

12) 山崎喜比古，戸ヶ里泰典，坂野純子編：ス

coronary heart disease: a review of theトレス対処能力 SOC，東京，有信堂，2008

current clinical evidence, Ochsner J, 14(4):13) 岡 田 涼， 小 塩 真 司， 茂 垣 ま ど か， 脇 田 貴

696-703, 2014
4）Infante JR, Peran F, Rayo JI, Serrano J,
Domínguez ML, Garcia L, Duran C, Roldan

文，並川 努：日本人における自尊感情の性差に関するメタ分析，パーソナリティ研究，
24(1): 49-60，2015.

A: Levells of immune cells in transcendental

14) 水本 薫，武内 理：研究論文における効果量

meditation practitioners, Int J Yoga, 7(2):の報告のために－基礎的概念と注意点－，英147-151, 2014

語教育研究，31: 57-66, 2008.

5）Zeidan F, Emerson NM, Farris SR, Ray

15)Fennell AB, Benau EM, Atchley RA: A

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single session of meditation reduces ofphysiological indices of anger in bothexperienced and novice meditators,
Conscious Cogn, 40: 54-66, 201616) 平野美沙，湯川進太郎：マインドフルネス
瞑想の怒り低減効果に関する実験的検討，心理学研究，84(2): 93-102, 201317)Hawkins DR: POWER vs. FORCE The
Hidden Determinants of Human Behavior,
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18) 勝倉りえこ，伊藤義徳，根建金男，金築 優：
マインドフルネストレーニングが大学生の抑うつ傾向に及ぼす効果－メタ認知的気づきによる媒介効果の検討－，行動療法研究，
35(1), 41-52, 200919) 榊原雅人：呼吸法はなぜ健康によいのか？
－心拍変動バイオフィードバック法からみた自律神経メカニズムと心理学的効果－，
東海学園大学研究紀要，(16), 105-122, 201120)Grosmman P, Kollai M: Respiratory sinus
arrhythmia, cardiac vagal tone, andrespiration: within- and between-individual
relations, Psychophysiology, 30: 486-495,
199321)Grosmman P, Stemmler G, Meinhardt
E: Paced respiratory sinus arrhythmia
as an index of cardiac parasympathetic
tone during varying behavioral tasks,
Psychophysiology, 27(4), 404-416, 1990
22) 大熊輝雄：現代臨床医学改定第 11 版，金原出版，東京，2008

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