令和４年11月１日

P1P2
P3P4P5P6P7

発行人●阿南町公民館編集部
編集人●公民館報編集委員会
印刷所●飯田共同印刷株式会社 P8連 絡●〒399−1511 東條58−1 TEL 22−2270 FAX 22−2287 E-mail:kyouiku@town.anan.nagano.jp

もくじ
表紙 遊歩道わが町を盛り上げよう
西富士の歩み⑤
わが町の石造文化財⑨
できごと・おしらせ
おらほの若い衆、私の夢
私の趣味・自慢
うちのホープ
あの人 この人、編集後記

公民館報No.240

運動会
富草小学校

んなあ
令和４年11月１日
⑴

遊 歩 道

元
｢気ですかー！
元気があれば何でもできる！ …｣
昔からこの決まり文句が好きで︑
文 字 通 り 元 気 を も らって 来 た ︒
いの き﹃燃える闘魂﹄アントニオ猪木氏
は生涯挑戦し︑闘い続けた人である︒成功ばかりではなく︑挫折も失敗もある中で︑晩年は難病との闘病生活をユーチューブで公開︒
生き様を発信し続けるその影響力は絶大だった︒
コロナ禍や戦争で物価高騰が加速し︑日本を取り巻く世界情勢もさらに不穏を増す一方︒ジワジワ
押し寄せる高齢化の波︒後期高齢者の医療費窓口負担が二割になった︒難病で小さく痩せた彼の姿を見るたび︑ああ老いは誰しもに平等にやってくるのだと痛感させられた︒
しかし明日は来る︒この道が続く限り希望は捨てないでいこう︒

危ぶむなかれ 危ぶめば道はなし
踏み出せば その一歩が道となりその一足が道となる
迷わず行けよ 行けばわかるさ
前を向いて︑前進あるのみ︒

を 調べ︑受 け 入 れ 先 を 探 し

市 町 村の農 業の研 修 制 度 等

愛 知 県 や その 他 東 海 地 区 の自 分 自 身の出 身 地であるが ︑市 田 柿 は 今 年 か らの 挑

うりは昨 年も挑 戦しました

う と 考 え て お り ま す ︒きゅを 中 心に 生 計 を 立てていこ新 規 就 農 後 は ︑この２ 品 目

柿 の 研 修 を 行 って い ま す ︒

今 年 は ︑きゅう り と 市 田

卒 業 後の目 標は阿 南 町で新と 身 に 付 け てい き ︑協 力 隊

業 の 知 識 や 技 術 を しっ か り

協 力 隊 の活 動 を 通 して 農していきます︒

しっ か り と 加 工 技 術 を 勉 強工している 農 家 さ んの 所 で

ま せ ん が ︑他 の 市 田 柿 を 加ました︒て い ま し た が ︑阿 南 町 の 補

戦 に な り ま す ︒今 年 は きゅ

規 就 農 者 となり 農 業 を 営ん

わが町を盛り上 げ よ う

昨 年 の５ 月 か ら 地 域 おこ助 金 や 研 修 ︑役 場 職 員 の 方

うりを５月に定 植し病 害 虫で 行 く だ け で な く ︑農 業 従おか だ岡田

りょう た ろうし 協 力 隊 と して 活 動 していの対 応 がどの市 町 村 よ り も対 策 として 防 除 を ３日に１

事 者 の１ 人 として 阿 南 町 だ浅野

ま す ︑名 古 屋 市 出 身 の 岡 田
１ 番 優 し く ︑誘 致 に 積 極 的回程度と対策を講じた結果︑

けでなく 農 業 界 を 盛 り 上げ富草

遼 多 郎 と 申 し ま す ︒私 の 阿なの が 伝 わ り ︑阿 南 町 な ら

月遼 多 郎 さん

南 町 で の 活 動 の きっか け はやっていけると感じました︒

台 風にも 負けず何とかする事ができました︒また︑

分 ︑実 家 まで

ゆう ち

Ｓ Ｎ Ｓ を 通 し て ︑阿 南 町 のま た ︑阿 南 町 は 飯 田 市 ま で

農 家 さんから阿 南 町 を 紹 介

し て い た だ き ︑役 場 の 担 当

度 で 距 離 的 に も 問 題 無 かっ

動 を 開 始 して 約 １

協 力 隊 と して 活

柿 剥 きの 機 械 等 ︑加 工に 必ることができました︒まだ︑っか り と 実 が な り ︑収 穫 すていきたいです︒

中 旬 まで きゅう り を 収 穫 をんの 方へ話 を 繋 げ てい た だ き市 田 柿 は 今 年 の１ 月 から 剪年 半 が経 過しまし要な機 械や柿を干す場 所がか ど う か 不 安 で し た が ︑した︒新 規 就 農に 向たちで 市 田 柿の加 工はでき

見 つ かって い な い の で 自 分めています︒

けて日々研 修に 努りました︒

たのが 阿 南 町 での90

定 を 初 めて 行 い ︑実 が な る

40

活 動の決 め手にな車で10

岡田 遼多郎さん
Instagramアカウント

分程⑵

な
あ
令和４年11月１日

西富士のあゆみ⑤
今回は︑前号 紹介しました
さ さ きけん西富士開拓 ２世の佐々木 健
いちろう
一郎さんから酪農経営を引き継
つよしいだ３世の佐々木 剛さんをご紹介させていただきます︒
太平洋戦争後の１９４８年にあさぎりこうげん
人ほどが入植して朝霧高原のらくのう開拓事業が始まりました︒酪農
しんこう し てい ち いき振興指定地域として大規模な牧草地の改良工事なども行われました︒にゅうしょく
剛さんは入植２世の父 佐々木 健一郎さんより経営を引き
ふ じ にしまるぼくじょう
継ぎ現在﹁富士西丸牧場﹂を経営しております︒
よう﹁入植した当初は水もない溶
つな
がん ち岩地の原野で︑牛をロープで繋いで野草を食べさせていたそうです︒それから放牧を主体に酪農を続けています︒牛はやっぱり土の上が１番で︑どんな日でも喜んで外に行きます︒外にいるとのんびりして︑ストレスがないので牛もきれいで穏やかで130

ら︑地域の酪農家と２０１６年す﹂と︑剛さん︒に﹁富士の国乳業株式会社﹂を﹁親からは〝好きなようにやりょうしつ せいにゅう設立し︑良質な生乳のみを使いれ〟といわれて引き継ぎました
学校給食へ供給しています︒富が︑やみくもに規模拡大をする士宮の酪農家が作った安全安心のではなく︑牛の動きや機械ので美味しい牛乳を飲んで︑その動きなどを考え︑効率よく作業
ぎゅうしゃ
牛乳の物語を知ってもらいたいができることを優先に︑牛舎をかと食育にも努めています︒
建てました︒毎日同じように飼剛さんの夢だった学校給食へうことを基本にして︑作業時間やエサを同じようにすることで︑ の供給でしたが︑近年はコロナ
禍で全国休校により一時生産停
いつもと違うところがあればすぐに感じとれます﹂といいます︒ 止になり悔しい思いをされました︒﹁今後は︑ヨーグルトの加工を増やすなど︑牛乳づくりにばかしょうじき
馬鹿正直な酪農家の思いをもっといろいろな形にしていきたい﹂とのことです︒
ふ じ さんれい
ゆうだい
富士山麓の雄大な自然の中で受け継がれる酪農業︒﹁富士丸西牧場﹂は２０１９年の第 回全農酪農経営体験発表会で最優秀賞︑翌２０２０年の農林水産祭で内閣総理大臣賞を受賞するかいきょ快挙を達成しました︒﹁これまでやってきたことを認めていた
だいて︑自分も従業員も励みになっています﹂と喜びをかみしめたそうです︒
搾乳牛舎の様子

100

牛舎の様子

﹁富士西丸牧場﹂では︑牛乳本来の風味にこだわり﹁子どもふじのみやさんたちに ％富士宮産の牛乳を飲ませてやりたい﹂という思いか佐々木剛さん

牧場の様子

ん
なあ
令和４年11月１日
⑶

37

ようこく

面に﹁明治年 酉２月 ﹂と刻してめ︑その中に双体道祖神が陽刻さ⑥は巾 川の庚 申 堂 横 右 手にあ他 地 区からの搬 入 品かもしれな

陽刻されている︒道祖神の頭上をしゅ ぬ８基が知られている︒

せっぷんどう割れ目が斜めに走り︑朱塗りの跡
し よねざわきたおおしお

ちのい︒
この様 態と全く 同じものが茅があった︒⑦は帯 川 庚 申 堂 内に祀られている︒高さ ㎝・幅 ㎝の船形状のほうようけい

その容 姿が瓜 二つであり ︑飯 伊 地

石 材に祝 言 形の双 体 道 祖 神が陽そ じん

方には数 少ない貴 重な双 体 道 祖

刻され︑その両脇に文字が陰刻さ

しゅうげんけい當西尾氏﹂とあり１８６３れる︒﹁文久三亥年九月吉日ち

おお わ④〜⑧は既知の資料である︒
わ ごうかみ村願主

なみあい

みやざわばし⑧は帯川宮澤橋手前の文字碑

年の建立︒
良 工 事により 移 設したもの︒﹁ 道年６月廿８日﹂と︑道祖神で︑国道改良で諏訪社下へ

明治

祖神

移 動 ︒高さ ㎝・幅 ㎝の方 柱にされている︒西 暦１８８５年の建﹁道祖神

高さ ㎝・幅 ㎝の舟形石に陰刻

田 橋 手 前にあったものを ︑道 路 改

だ はし④は浪 合 寄 りの和 合 上 ︑大 和き神である︒

祖神﹂︵抱擁形︶と呼ばれるもので︑おびがわ野市米沢北大塩にある︒﹁接吻道㎝・幅 ㎝ で︑その中に男 神 といんこくり︑発電所のある場所から移した

下 伊 那の道 祖 神―

わが町 の石造文化財⑨﹂には︑和 合 地 区の道 祖 神とし―も じ ひて文 字 碑３基・双 体 道 祖 神２基女神が向き合い抱き合って肩を組という︒合 掌 形の双 体 道 祖 神で︑そうたいこうしんどうが掲 載されている︒
その後の調 査み︑足を相互に入れ合っている︒石高さ ㎝・幅 ㎝の船形状石材に号あり︑西暦１８８５年の建立︒

で︑文 字 碑２基 と 双 体 道 祖 神１

材 が軟らかく 造 立 年 等 不 明で︑かんそもそも道祖神とは何か︒
すでいまさらに先学の発表等で今更の感もあるが︑一口に﹁道路・旅人の安全を守しんこう

りょうえん えんむする神 ﹂が道 祖 神で︑その信 仰は防災の神になったり︑良縁・縁結びのごこくほうじょう神になったり︑五穀豊穣の神となったり多岐にわたっている︒
和 合では︑道 祖 神をドウロク神という︒現在町村合併をして阿南町となったが︑面 積では町 内の半①は公団造林地の中村山 新道

こうだんぞうりん ち分を 占めている︒隣 接する旧 村々に存 在する文 字 碑の道 祖 神であきょうかいは７か村におよび︑境 界 付 近の集る︒

まつ

旧 赤 線のマ

つじ

木 曽 畑 組 中 ﹂︑裏

文政十亥年三月吉日

すず が さわ︵佐々木ひ よし

暦１８２７年の建立︒

おきたい︒︶

つよし

助縁主十方善男女等﹂と陰刻・西ムシ洞に馬 頭 観 世 音 と 並んで建立︒

０ｍ余の八尺峠の船窪から︑酒・たはばかわ⑤木曽畑に﹁ドウロクジン﹂といそ ばた

以上旧和合村の道祖神八基をき立している文字碑の道祖神である︒

う小字名があり︑現在の県道より概 説したが︑日 吉・鈴ヶ沢 方 面にりゅう

ばこや医 者を 迎える重 要な道と③は現 三 度の共 同 墓 地の尻に

巾川寄りの石ナギの辻に祀られて面に﹁道祖神32

ここで︑旧和合村の道祖神につい祀られている︒高さ ㎝・幅 ㎝の28て詳細に触れておきたい︒
年︑くぼ

4160

船 形 状の石 碑を３分の２彫り 窪

57

さい しして︑ドウロク神が祭祀されている︒

あり ︑かつてはここが赤 線だったとはなさそうであり︑③の抱擁形双②は現 大 沢 林 道

おおさわりんどう

落や道路沿いには︑道祖神が祀られる︒特に飯 田 方 面からは１００3123いた︒
それを 現 在 地に移 設 ︒高さ

こん

5450
思 われる現 林 道 より ｍ位 上にふなくぼ

3115

体 道 祖 神はその存 在を 注 目してはっしゃくとうげ623227 1855

旧和合村の道祖神所在分布地図

どう そ じん和合村の道祖神︵阿南町和合︶

基 を 発 見 して︵ ① 〜 ③ ︶︑現 在は﹁風越山れている︒陰 刻された窪みは高さ

18︱新発見の双体道祖神含め８基︱

30㎝・幅 ㎝の自 然 石に陰 刻 ︒正今から 年以上前の昭和

60

飯田風越高校郷土班が調査したいい だ ふうえつこうこう きょうどはん

30⑷

ん
なあ
令和４年11月１日

150

９月・ 月 できごと

阿南第一中学校の茜祭にて︑阿南町美術館に収蔵されている阿南町の伝統文化にまつわる作品・蔵書を出張展示しました︒

りょうがく

月 日㈯
﹁ ANAN町民トレッキング﹂
下條村を会場として︑﹁龍嶽じおお やま だ じん じゃ
ちんぜいおお寺 ﹂﹁ 大 山 田 神 社 ﹂﹁ 鎮 西 大たき滝﹂を参加者で巡りました︒阿
南町の歴史に関係する文化財を巡り︑秋の訪れを感じながらトレッキングを行いました︒

月 日㈯﹁新野学校 周年記念﹂
150

今年で新野小学校が創立されてから 年となることを記念し︑記念式典が新野小学校体育館で開催されました︒
式典には新野小学校の卒業生の方も見学に訪れ︑﹁新野小学校年のあゆみ﹂と題した写真のスライド上映を見ながら︑当時の学校の様子を懐かしんでいました︒
また︑新野出身で興亜エレクトなかとう やすひさ
ロニクス株式会社仲藤 恭久取締役会長による講演が行われました︒
その後︑飯田市民吹奏楽団による演奏会も行われ︑会場と一体と月日㈯

おしらせなった演奏に︑会場は祝福の空気に包まれました︒○

今年は︑文化会館にて会場発表を行います︒オンラインでの視聴も可能です︒
詳しい内容については︑出張所または阿南町公民館事務局までご連絡をお願いします︒
阿南町公民館 事務局☎ ︱２２７０

開催予定

感性と創造のフェスティバル

122215９月 日㈫﹁ ANAN民俗芸能講座﹂

101011

和合太鼓「エイサー」の発表の様子

講師には︑南信州民俗芸能継
さくら承推進協議会アドバイザーの櫻ひろ とい井 弘人先生をお招きして﹁南信州の風流踊り﹂について講演いただきました︒受講者 名︵会場受講
月 日㈪・ 日㈫名・オンラ
﹁阿南第一中学校 茜祭
イン受講４
阿南町美術館出張展示会﹂名︶と大勢の方が参加され︑阿南町の文化について学びました︒

運動会では全校生徒で︑和合太鼓を元気いっぱいに響きわたらせました︒

1110102725

月８日㈯﹁和合小学校 運動会﹂

291010150

んなあ
令和４年11月１日
⑸

⑹

んなあ
令和４年11月１日

おらほ のいとう

ゆう

和合上

若 い衆
和合や伊 東 侑 哉 さん

①あなたが今やっていることは？
私は阿南町役場の振興課に勤務し主に︑観光振興を担当しています︒
主な業務は︑キャンプ場の受付及び管理運営やクラインガル
テン新野高原の管理運営業務を受け持っています︒②やりがいに感じることは？
私自身︑一度︑地元を離れ短大を卒業し︑阿南町役場の職員として勤務していますが︑改めて業務の中で︑阿南町民の皆様の優しさに毎日触れることができています︒
日々の業務の中でたくさんの町民の方と触れ合い︑行政に携わり仕事をできていることがやりがいと思っています︒大変な事も多くありますが︑何事にもやりがいを持って日々仕事に取り組みます︒③これからやりたいこと・目標は？
阿南町は︑若者が減り高齢化いちじるが著しく進んでいます︒
役場に勤めてからこの問題については︑強く感じています︒
問題の解消には︑多くの人に足を運んでいただき︑阿南町の良さを体験していただくことが大切だと思っています︒
私は阿南町の観光を更に発展させ︑たくさんの方に阿南町の魅力を発信したいと考えています︒二瀬キャンプ場や池の島キャンプ場は年々︑利用者が増えています︒今後はさらにキャンプ場に負けない観光資源が必要です︒
阿南町は自然豊かで︑のどかな素晴らしい場所です︒将来的には︑たくさんの観光客が来ていただけるような町づくりを目指し日々取り組んでいきます︒

私 の夢
ご とう

せい た誓汰さん

新野小学校 ６年生
後藤

僕は将来カメラマンになりラマンだからです︒

たまにお父さんの仕事について行ったとき︑お父さんが写真を撮っているところがかっこいいからです︒

２つ 目 は ︑ カ メ ラ が 面 白いからです︒色々なレンズがあるからです︒例えば︑鳥などを撮るレンズや︑魚眼レンズなど面白いレンズがあるからです︒他のカメラにも色々な種類があるからです︒例えば︑ニコン︑ソニー︑キヤノンなどのたくさんの種類があります︒

それぞれ機能が違ったりするので楽しいです︒

３つ 目 は ︑ 思 い 出 な ど を写真にして︑いつまでも残せるからです︒結婚式︑入学式︑成人式などは人生に１回 し か な い の で ︑ そ の 思い出を残せるからです︒

日々色々な写真を撮ること将来の夢を叶えるために︑理由は︑３つあります︒

をがんばっていきたいです︒

たいです︒
１つ 目 は ︑ お 父 さ ん が カ メすえ こ

忠 一 さん

ただかず

早稲田

くまがい西條

私 の趣味・自慢！
大下条

熊谷ですが︑木の株 をみるとアイデアが浮かび彫りたくなるそうです︒
それが高じてか︑なんと家まで建ててしまわれたそうです︒設 計
な ど は 大 工 さ んに お 願 い し た そ うですが︑解 体から完 成までほとん
ど 奥 様 と２ 人で３ 年 がか りで 造 られたそうです︒
その家の︑居 間にはお孫さんの写 真がいつでも見られるようにとたくさん飾られ︑ご自分の作品や奥 様の手 芸 品に 囲 まれ 毎 日 楽 しく暮らしていらっしゃいます︒

布袋様の木彫り

末 子 さん
趣味「木彫・家づくり」
倉 庫 の 壁に 描 か れ た 大 き な 馬 やパンダをみながら玄関にお邪魔す
ると ︑お しゃれ なつい立があ り ︑両側にはところ狭しと︑十二支などの縁 起物の彫り物が並び︑さらに居間には立派な不動明王︑お座敷には﹁ 笑いは健 康の元 ﹂と書いた布袋様が鎮座していました︒
そしてその文 字を指して﹁これがいいら﹂と布 袋 様の様に素 敵な笑顔を見せてくださいました︒
小 学 生の 頃 か ら 物 を 作 るの が 大
好 きで ︑じっとしているのが 嫌いで 家 にい れ ば 何 か している そ う です ︒これはという ものはないそう

倉庫に描かれた絵ん
なあ
令和４年11月１日⑺

こんにちは︒ぼくは富草保育園うめ組の勝野
ま ひろ
はる ま真尋です︒妹のひまりと弟の遥真の３人兄弟だよ︒
ひまりはもも組で︑毎日いっしょに保育園へ行っているよ︒今はボールで遊ぶのが好きだよ︒
今度竹馬の乗り方を教えてあげるんだ︒
遥真は今年の４月にうまれたよ︒まだ小さくてとってもかわいいんだよ︒もう少し大きくなったら車や新幹線のおもちゃでいっしょにあそびたいな︒
ぼくは︑来年小学生になるよ︒
小学校はどんな所かドキドキしちゃうけど︑楽しく行けるといいな︒テレビで見たプログラミングが面白そうだなと思っているから︑プログラミングの勉強が楽しみだよ︒パソコンを使えるようになったらすごくかっこいいな︒
ぼくは大きくなったらウルトラマンＺになりたいんだ︒だからごはんを毎日たくさん食べて︑運動も勉強もいっぱいがんばるぞ！

平成 年 月３日 最初の﹁市ノ瀬川﹂を出版されています︒
旦開村から阿南町へ 年余りの役場勤務の間で︑記憶に残る概要や鈴木家の歴史の知らない事柄と自分史を記されています︒幼少の頃からの記憶をたどり︑その後の地域のことから時代の流れなど事細かに記されてあり︑内容は本当にすごい！
前作から現在までの流れをまとめたのが﹁続市ノ瀬川﹂です︒本の後半は︑今年亡くられた奥様のかぶ き実家 伊東家︵屋号 株木︶の歴史と︑
なべ た かんたく
故 伊東 加富氏が鍋田干拓に入植してからの壮絶な人生 年余りと︑ か国余り訪れた国の農業︑新野 栃洞生活の様子を記し廣司さんのもと
すず き
ひろ し
鈴 木 廣 司 さんに送られてきた内容です︒そして︑
まず世界の状況は︑世界一貧しい国といわれるウルグアイ前大統領 ホセ・ム ヒ カ 氏 が 引 用 し た 古 代
けん と賢 人 の こ と ば﹁ 貧 し い 人 と は ︑﹃ 少 し し か モノ を 持って い な い人﹄ではなく︑﹃もっともっと﹄と︑いくらあっても満足しない人の事だ︒﹂と・・・
おだ
令和４年２月３日亡くなられた
穏やかな笑顔の廣司さん 歳は︑やす よ
妻 靖世さんの歌集﹁稲の花﹂は令和４年７月 日に自分史﹁続市短歌誌﹁朱﹂に加入しその後﹁ポノ瀬川﹂を自費出版されました︒

稲の花

市ノ瀬川・続市ノ瀬

勝野翔太さん・沙織さんのお子さん

しょうた（６歳）（０歳６か月）遥真さん

はる まひまりさん（４歳）

ロシア 軍 が 令 和 ４ 年 ２ 月日

月にも 原 油 高 騰や原 材 料 高 騰

価 格 の 値 上 げ が 始 ま り ︑９ 月・

日 本 では ︑年 の 初 め か ら 商 品

カ諸国に押し寄せました︒

飢 餓 と 貧 困 の 波 が 中 東・アフリ

飢 餓 問 題 に 発 展 し ︑前 例 のない

き ま し た ︒そ し て 同 時 に 貧 困・食 糧 不 足 と食 糧 価 格の高 騰 が起

規 模の食 糧 危 機 が発 生し深 刻な

ウクラ イ ナ 戦 争 に よ り ︑地 球ようとしています︒

イ ナ 戦 争 が 始 ま り ８ヶ 月 が 過 ぎに ウ ク ラ イ ナに 侵 攻 し ︑ウ ク ラ

24

年 ぶ り の 上 昇 率 だっ た そ うができることを期待しています︒

利 益 が 賃 上げに 繋 がる 循 環 社 会

経 済 の 生 産 性 が 向 上 し ︑企 業 のも 続 く とい わ れ てい ま す ︒日 本伸 び が 追い 付 か ない 状 態 が 今 後で す ︒現 在 の 物 価 上 昇 に 賃 金ので者 物 価 指 数 は ︑値 上 げ 等の影 響

げ が 続 いてい ま す ︒８ 月 の 消 費

急 激 な 円 安 も 響 いて 商 品 の 値 上に加 えウクライナ侵 攻の影 響や1031トナム﹂にはいり数千首の作歌を続けたものです︒
文芸誌﹁橋﹂に年１編ずつ書いたものをまとめた﹁橋の上から見て聞いて﹂もすべて廣司さんによって出版されています︒その努力にはただただ圧倒されるばかりです︒早くからワープロ・パソコンを使い編集されたのも驚きでした︒
奥様は自宅で廣司さんが最後まで介護をされていて︑パソコンのビデオ通話で子どもさんたちとお話されると言われた優しいお顔が印象的でした︒

橋の上から見て聞いてさ おり

富草 鷲巣

真尋さんま ひろ

96

⑻

ん
なあ
令和４年11月１日

28

1640

113560