ISSN 2189-8731

Kagoshima University International Center for Island Studies

島 嶼 研 だ よ り
No.75

鹿児島大学国際島嶼教育研究センター

2018 年 3 月

主な記事
島嶼研究と標本のフィールドデータ（仲谷英夫）

p1

国内客員研究員フィールドレポート

p3「ウイルス研究者、珍マダニを求め島を歩く」（松野啓太）「水田跡を掘る」（新里亮人）「高隈演習林での捕まえたものは？」（鳥飼久裕）
学生奮闘記「なぜ島に関心をもつのか～島を活性化する意義」（古澤典子）

p6

フィールドこぼれ話「「端島」であるということ―災害への対応力、災害からの復元力」（佐藤宏之）
連載

P 17

とうがらしに旅して第十六回「酒と唐辛子の関係（一）餅麹」（山本宗立）

p18

島嶼研究と標本のフィールドデータ（特に標本ラベルについて）
出版広報部会長・兼務教員（理学部）

仲谷英夫

島嶼研究のみならず、動物、植物、岩石、化が、これだけでは，標本に関するフィールドで石などの標本を扱う場合、フィールドデータにの情報が少ないので、ケニア国立博物館ではフ

ついてはその標本ラベルに記載されているもィールドでのデータを決まった様式のシートのが基本になります。もちろん、博物館などで（図 5 参照）に記入して、標本一つずつにつけは収蔵している標本に関する情報は、標本台帳る規則になっていました。

などで管理され、その中の最小限の情報が標本

このシートには通し番号がついており、標本ラベルに記載されているわけですが、標本と一のフィールド番号、博物館での登録番号や、採緒に見ることができるということでは、標本ラ

集日、発見者名、記録者名、化石の分類名（こベルにまさるデータはありません。

のシートでは、科、族、属，種）、部位（歯や標本ラベルにはさまざまな形式のものがあ骨の種類）だけでなく、現地での産状（化石をりますが、鹿児島大学理学部の地球環境科学科

含んでいる地層の種類など）や、採集方法（表（旧地学科）のラベルを見ると、厚紙で記載内面採取か、ふるいによる採取か、地層から直接容は、標本番号、分類名、産地、層準（地層名

発掘したかなど）を詳しく書くようになっていや時代名）、採集者、文献となっています（図ました。その後、GPS などを使うようになり、

1）。

それらのデータ（緯度、経度、標高など）や産基本的にはこのような情報が最低限必要です

地番号を新しく含めて記入するシートを、日本

(2) 島嶼研だより

No. 75

図3 ケニア国立博物館の標本と標本番号ラベル

そこで、標本番号から標本に関するデータを
図 1 標本ラベル（鹿児島大学旧地学科）

検索してもらったのですが、そのデータが収蔵されているコンピュータが 1 台に（ネットワーの調査隊は作成し、標本に添付するようになりク化されていなく）、標本番号に対応する全てました。

のシートの情報が画像データとして保存されその例が、この標本で、フィールドでのシーていました（図 4）。そこで、モニター画面にト、カードとしてファイルされるラベル、標本データを表示してもらいましたが、プリンターにつけられるラベル、研究者によるコメントシに印刷できない（そのようなシステムになってートの 4 枚が標本と同じビニール袋に入れられいない）ので画面をデジカメで写して、その情ていました（図 2）。

報を保存するということになりました（図 5）。

ところが、最近、博物館を訪れたところ、標このように、歴史の長い博物館などでは、標本本には登録番号と所蔵棚番号を記入した細長に係わるいろいろな情報が、統一した形で保存い厚紙が添付されているだけになっていまし

されていないため、紙に書いた情報をそのままた（図 3）。これは、フィールドデータがどう画像として、保存するという形になったようでなったか分からないので大変と博物館のスタす。

ッフに聞いたところ、全てのラベルやコメント

しかし、このようなシステムは、発掘（発見）

シートは画像データとしてデータベース化しした研究者だけでなく、その標本を研究しようているところだということでした。

図2

ケニア国立博物館の標本と同封された
ラベルなど

図4

標本データを検索している様子

島嶼研だより No. 75 (3)とする全ての研究者が、さまざまな（フィールドデータを含む）標本情報にアクセスすることを可能としており、新たな研究の展開が期待できます。
島嶼研究だけでなく、ほとんどの標本情報は研究者個人の手元にあることが多く、博物館でも標本台帳まで遡っても標本ラベル以上の情報が残されていることは多くありません。
ケニア国立博物館のように、アクセスに少々難はありますが、あらゆる研究者が情報に接する

図5

モニターに写し出された標本シートことが可能なシステムを作ろうとすることは重要です。今後、標本情報（フィールドデータを含む）の管理、運営を考える上で、貴重な例となるのではないかと考えます。

国内客員研究員フィールドレポート
ウイルス研究者、珍マダニを求め島を歩く
北海道大学大学院獣医学研究科

松野啓太

ウイルスの研究はみなさんの想像以上に地はなくて、何だかよく分からないウイルスが身味です。一番大きな理由として、研究対象が見の回りにうようよしているのです。私は、このえない、というのがあります。共通機器室に行正体不明のウイルスたちを先回りして見つけ、って、電子顕微鏡という特殊な顕微鏡を使わな

将来の病気の発生に備えるために研究をしていと、ウイルスそのものを観察することができいます。特に、マダニの中に潜むウイルスの早ません。なので、研究者たちはあの手この手で期発見を進めています。マダニは草むらや藪、ウイルスを検出できるようにして研究してい森を歩くと付いてくるやっかいな８本足の節るわけですが、どの方法でも「生の」「今そこ足動物で、いつの間にか血を吸っている困りもにある」ウイルスを見ることはできません。せの。日本国内どこへ行っても見ることができまいぜいが「ああ、この培養液はウイルスで満たす。国内では、ウイルスの運び屋（ベクター）

されているんだなぁ。見えないけど」程度で、としては長らく注目されてきませんでしたが、顕微鏡をのぞきこんで「これは・・・大変なこ

SFTS やダニ媒介性脳炎といったウイルス感染とだぞ・・・新種のウイルスだ！」と大騒ぎす症による被害が報告されるにつれ、マダニ咬傷

るなんて、実際にはあり得ないのです。

のリスクが再認識されはじめてきました。

見えないなりに調べると、この世界には想像

奄美群島においては、マダニ中のウイルス調以上にたくさんのウイルスが存在しているこ

査はされていますが、ダニ媒介性のウイルス感とが分かります。病気を起こすウイルスだけで染症の報告はありません（日本紅斑熱の報告は

(4) 島嶼研だより

No. 75

チームマダニ集合写真。白い旗がマダニ採集の道具です。奄美大島には、ほぼ一人で調査に来たため、ハブに噛まれたらという不安と戦いながらのマダニ採集でした。

ありますが）。私自身の調査でもウイルスはこ

マダニは写真のような白い旗を使って採集れまで検出されていません。一方で、この地域します。この旗で草むらや落ち葉の上をなでるにはクロウサギチマダニ（アマミノクロウサギと、動物が通ったと勘違いしたマダニがくっつの特異的寄生者）に代表される固有のマダニ種

いてくるという寸法です。野山で白い旗を地面が存在しており、それはつまり、まったく新しに向かって振りながら、日本国内はもちろん、

いウイルスがいるかもしれないという期待を海外にも調査にでかけています。きっと今年も、私に抱かせるのです。また、蚊と違って自らは地球のどこかで、新しいウイルスを探してうろ

ほとんど移動しないマダニ中のウイルスは、島うろしていることでしょう。島嶼研にお世話にで独自の進化を遂げているかもしれません。研なった一年間では奄美大島を三度も訪れまし

究室で持ち帰った珍しいマダニを一匹ずつすたが、いつかまた、ここにしかいないマダニをりつぶしながら、ひょっとしたらを地味に追い求めて戻って来たいと思います。

求める日々です。

水田跡を掘る
伊仙町教育委員会

新里亮人

徳之島の伊仙町では、県営畑地整備事業に伴

掘調査に従事している。町内の畑地整備事業工

う埋蔵文化財の発掘調査が進められている。土

区内からこれまでに２例の水田跡が発見され

木工事の工区内に周知の埋蔵文化財包蔵地がており、平成 29 年度の調査では新たに３例がある場合、工事の着手前に当該文化財の記録調加わった。一つの自治体としては調査例に恵ま査を行なうことが文化財保護法に定められてれているので、以下にこれらの成果を速報的におり、伊仙町では４名の専門家がそれぞれの発紹介してみたい。

島嶼研だより No. 75 (5)奄美・沖縄地域ではグスク時代と呼ばれる約土するが、遺構内の土壌を袋詰めにして持ち帰1000 年前頃には農耕が普及していたことが定り、水田と関連する動植物の回収に備えること説となっているが、イネを育てた水田はどのよとした。水田としての機能を客観的に証明する

うな場所でどのように構築されたのであろう

ためには自然科学的な分析も欠かすことはでか。これまでの成果によれば、伊仙町で発見さきないからである。

れた水田跡は、川や沢に隣接する場所に位置し、大瀬ノ嶺遺跡発見の水田跡は、後の時代（江石灰岩段丘上に刻まれた細い谷地に営まれる

戸時代頃か）、畑地に転用され、この地は近年ことが多い。灌漑によって河川から水が引けるまでサトウキビ畑として機能していた。表土と平地というよりは、自然に水が集まる付近と比なる畑土の直下には、水田跡の一部を壊して石べて低い土地が選ばれたのであろう。近隣の住灰岩を充填した暗渠が設置されており、水が集民によると、干ばつ時には複数人で川まで下り

まりやすい谷地の水はけを良くする工事が行て、バケツリレーで水田に給水したとのことだ

なわれたことがわかった。このようにみれば、ったので、川の近くに水田を作るのは理に適っ大瀬ノ嶺遺跡では、水田から畑地への転換過程

た土地利用であったことがわかる。

すなわち土地利用の変遷と工法も明らかとな水田跡の発掘では、谷地の土を切り盛りしてったことになる。

階段状の平坦面を設け、畔によって水をせき止

伊仙町では農業生産額の向上が町政の重点

めていたことが明らかとなった。畔の中には、施策ともなっており、遠い過去における農業の補強のためか周辺にある石灰岩が無数に埋め実情を知ることは、将来にわたる農政のあり方込まれていた。町内の上面縄集落にある大瀬ノを考える上でも役立つであろう。文化財を学問

嶺遺跡の調査では４筆の水田が南北方向に段研究のみでなく現代社会に活かすため、水田跡

差をもって連結し、畔の縁には入水口も確認さの発掘調査で得られた知見や先人の知恵を広れた。水田内からは土器、カムィヤキ、中国陶く普及することも調査担当者に与えられた使磁器といったグスク時代を代表する遺物が出命なのかもしれない。

大瀬ノ嶺遺跡発見の水田跡

(6) 島嶼研だより

No. 75

高隈演習林での捕まえたものは？
特定非営利活動法人奄美野鳥の会会長

鳥飼久裕

2017 年度の客員研究員として、4 月と 11 月

ケーションです。もしかしたら、調査地の選定に一週間ずつ鹿児島大学農学部附属高隈演習を間違えたのかもしれません。渡りの状況を正林で鳥類の調査をさせていただきました。目的

確にキャッチするには、大隅半島の先端であるは大隅半島と奄美群島の渡り鳥の連続性を検

佐多岬に近い場所で調査をしたほうがよかっ証すること。春の渡りのときには南西諸島からたとあとから気づきました。

飛び立った鳥が大隅半島を経由して日本全土

結局、一年限りの客員研究員という立場でのへ北上、秋の渡りのときには日本全土から集ま

研究は中途半端に終わってしまい、なんらかのった鳥が大隅半島を経由して南西諸島へ南下形で再度挑戦したいと考えているのですが、渡するのではないかと仮説を立て、中継地の大隅り鳥が捕まらない代わりに意外な獲物が捕ま半島で標識調査をおこないました。

るという予想外の成果もありました。春はコウ

この調査のためには、かすみ網で渡り鳥を捕モリがたくさん捕まり、秋はスズメバチが次々

まえ、足環をつけて放鳥する必要があります。

とかすみ網にかかったのです。コウモリには網ところがどうしたことでしょう。渡り鳥があまを噛み切られるし、刺されないようにスズメバ

り捕まらないのです。高隈演習林があるのは垂チを外すのには難儀するし、ふだんできない勉

水市の高峠付近、大隅半島のほぼ中央というロ強をさせていただきました。

かすみ網にかかったキクガシラコウモリ。はじめて捕まえました。

島嶼研だより No. 75 (7)

学生奮闘記
なぜ島に関心をもつのか～島を活性化する意義～
古澤典子（鹿児島大学農学研究科）
離島について考えるようになったのは、大学院で島嶼学を受講し始めたごく最近です。私の出身の福岡県にも島はありますが、多くは 1 日 1 便以上船が出ており距離も近いため、離島の認識はあまりありません。また、離島として思い浮かぶ屋久島や石垣島は観光地であり、そこの生活や文化を深く考えたことはありませんでした。島嶼学の講義で三島村の薩摩硫黄島、十島村の中之島、ミクロネシア連邦を訪れ、島の生活者の視点を知ったことで様々な気付きがありました。
硫黄島は、硫黄岳で発生するガスの影響で農業が困難な島で、島の生活は自給自足に近いと思い込んでいた私は戸惑いました。しかし、温泉成分で独特の色に染まる港や、波をかぶるくらい海の近くに温泉がある、自然豊かな島で、小さな島でも観光業ができる可能性を感じました。中之島は、牧場でトカラ馬が放牧され、穏やかな時間が流れる島でした。しかし、島唯一の診療所の看護師の方から話を聞き、医者がおらず設備も乏しい島の医療の厳しさを知りました。どちらも短い滞在でしたが、島の人と触れ合うことができ、とても勉強になりました。昨年の夏にはミクロネシア連邦へ行き、チューク州の中心ウェノ島とそこから小型ボートで 1 時間ほど離れたピス島にそれぞれ 2 泊滞在しました。私は初めての海外で、日本と異なる環境すべてが刺激的でした。特に印象に残ったのはピス島での体験で、ここで初めて「ビンロウ」を知りました。ビンロウは島の大人が頻繁に噛む、嗜好品の中でもとても身近なもので、楽しさはあまりわかりませんでしたが、相手を理解するために文化を共有することはとても大切だと感じました。
私が訪れたこれらの島、特に面積の小さな離島は、人口減少とそれに伴う少子高齢化や高等教育が受けられない、医療が受けにくいなど共通した問題が多くありました。しかし、授業後の先生の一言で重要なことに気付かされました。これらの問題は、日本の過疎地域でも共通する問題だということです。離島でなくても、交通の便が悪い地域や買い物がしにくい地域、少子高齢化が進む地域は至る所にあります。離島特有の問題はほとんどなく、日本の地方でも同じ問題があると気付けたことは、大きな収穫でした。
最後に、いくつかの島を訪れて感じたのは、離島は「モノの豊かさ」はないけれど「心の豊かさ」がある場所だということです。それが私なりのタイトルの答えです。多くの人に各
離島のおもしろさを知って欲しいし、私ももっと多くの離島を知りたいです。そして、島嶼学の講義を通して学んだことを 4 月からの社会人生活で活かしたいと思います。

海のすぐそばの温泉（硫黄島）

ピス島近くの無人島にて記念撮影

(8) 島嶼研だより

No. 75

鹿児島大学重点領域研究（島嶼）シンポジウム「島の声、島の歌 ― 奄美の「うた文化」を考える」
平成 29 年 11 月 19 日（日）に鹿児島大学重
点領域研究（島嶼）シンポジウム「島の声、島の歌― 奄美の「うた文化」を考える」を奄美市 AiAi ひろばにおいて開催いたしました。
当日は多数の皆様方に御参加いただき、盛会となりました。
趣旨
梁川英俊氏（鹿児島大学法文教育学域法文学系教授）は、これまで鹿児島大学で行ってきた楠田莉子氏

奄美島唄関連のイベントを振り返りながら、鹿児島本土における奄美島唄を紹介します。また

麓憲吾氏（ＮＰＯ法人ディ代表理事）は、90

フランス・ブルターニュ地方の民謡のあり方と年代から数々の音楽イベントの仕掛てきまし比較しながら、奄美民謡の未来を考えます。

たが、2007 年にはコミュニティＦＭ「あまみ小川学夫氏（鹿児島純心女子大学名誉教授）

エフエム・ディ！ウェイヴ」を開局しました。

は、60 年代に奄美に移住し、セントラル楽器

ラジオというメディアで、島のうた文化がどので島唄のレコードを制作しながら島唄を研究

ような可能性をもっているのかを語ります。

してきました。今回はそれらのレコード制作に

前山真吾氏（唄者）は、現在大島でもっともついて、これまであまり語られなかった興味深

活気のある八月踊りを実践していると言われい逸話を交えて語ります。

る、浦上集落の八月踊りがいかにして復興され

指宿正樹氏（セントラル楽器代表取締役）は、たのかを、浦上青年団の一員として語ります。

2010 年から「奄美紅白歌合戦」という新民謡

楠田莉子氏（唄者・シンガーソングライガー）を中心とした歌のイベントを立ち上げていまは、奄美島唄の若手の代表的な唄者で、シンガす。今年で 8 回目を迎えるこの企画がどのようーソングライターでもあります。この二つの活にして生まれ、また発展してきたのかを主催者

動をどのように両立させようとしているのか、の目から語ります。

ライブパフォーマンスを交えて語ります。

梁川英俊氏

討論の様子

島嶼研だより No. 75 (9)島嶼研シンポジウム「島々とアジア・太平洋戦争―記憶の継承・保存・活用を中心に―」
平成 30 年 3 月 4 日（日）に島嶼研シンポジ

児島県の離島である奄美大島や小笠原諸島、そウム「島々とアジア・太平洋戦争―記憶の継してかつて日本統治下にあった済州島にてフ

承・保存・活用を中心に―」を鹿児島大学郡元ィールドワークを行う研究者から最新の研究

キャンパスにおいて開催いたしました。当日は成果を報告してもらう。その上で、戦争体験の多数の皆様方に御参加いただき、盛会となりま保存と活用という問題や、島嶼と戦争の関係にした。

ついて理解を深める機会としたい。

趣旨1) 済州島の日本軍の戦跡地と住民の戦争記憶

アジア・太平洋戦争から 70 年以上が経過し―Alddreu 飛行場を中心にた現在、戦争を直接経験した世代の方々が少な趙誠倫

くなりつつあり、当時の状況を知る「生」の声(鹿児島大学国際島嶼教育研究センター)が失われていこうとしている。それゆえ、近年では戦争体験をいかに記録し、戦争を知らない

韓国済州島には、日帝末期、日本軍がつくっ世代に継承していくのかという問題についてた巨大な軍事施設が陸・海軍の飛行場、砲台、関心が高まっている。

塹壕、高射砲陣地、訓練場及び監視哨所、避難周知のとおり、アジア・太平洋戦争が展開され所、陣地坑道、特攻隊基地、飛行機掩體壕、弾

る中で、日本は朝鮮半島や台湾において植民地

薬庫、爆弾埋立地など多様するだけでなく、ほ統治を行い、「帝国」としてアジアの広い領域

とんどが原型のまま残っている。この場所は、に影響を与えていた。日本の周辺に存在する

済州道民らが見るたびに強制動員された痛い島々は、「帝国」の領土が拡大する過程でその記憶の場所、否定的な場所だ。でも同時に済州一部として取り込まれていくこととなった。そ島の戦争遺跡は、日本軍が済州島を中心に、いの結果、島嶼は政治的にも経済的にも「帝国」

かに戦争を準備しており、住民をどのように動による支配をうけるとともに、その周辺性がゆ員したかを分かるようにしてくれる媒介体でえに戦況が変わると容易に最前線の戦闘地にある。したがってこの媒体を通じて戦争の実状もなりえる場所でもあった。そもそも、島嶼とを正確に理解できる教育プログラムを作るな

いう地域は、その地理的な条件も相まって政治ら、平和教育の資料になることもできるだろう。

経済的中心部から遠く隔たれている場合が多

今日、済州島では戦跡地をめぐる対立が進行

く、その分政治的にも経済的にも不利な条件におかれている。ましてや、戦争という非常事態の中ではさらに厳しい条件下におかれたことが容易に予想される。それゆえ、島嶼社会でどのように戦争が経験されたのかという問題について考えていくことは、戦争と社会の関係を考える上でも重要な課題のひとつだといえる。
以上を踏まえて、本シンポジウムでは、島嶼地域において戦争がいかに経験されてきたのかという問題に焦点をあててみたい。今回は、鹿趙誠倫氏

(10) 島嶼研だより

No. 75中だ。代表的な戦争遺跡であるアルトゥル飛行

16 歳〜60 歳の男性のうち 160 名は、強制疎開場を 1988 年に韓国空軍が使用しようと計画しの対象からも除外されて軍務に動員された（北た。しかし住民の反対運動が起き、白紙化され硫黄島は全員が強制疎開の対象となり被徴用た。その後、済州島当局は、日本軍が残した施者はなし）。

設を近代遺産に指定して、この地域を平和公園

1945 年 2 月 19 日、米海兵隊は硫黄島に対すとして造成しようと計画を立てた。しかし、軍る上陸作戦を開始した。硫黄島では 3 月末に日隊は依然としての軍飛行計画を推進し、対立が本軍の組織的抵抗が終わった後も夏期まで、米続いている。済州島は東アジアの戦争基地の一軍による掃討作戦が継続した。地上戦開始まで

つに変わっている。一方、市民運動家たちは、硫黄島に残留させられた島民被徴用者 103 名

住民たちに戦争の記憶を喚起し、基地反対を訴のうち、生存者は 10 名であった。

えている。この発表では、アルトゥル飛行場を

日本の降伏にともない、米国は奄美諸島、沖中心に、戦争遺跡の活用案をめぐって対立して

縄諸島、小笠原群島などとともに、硫黄列島をいる済州道の状況を通じて、住民たちの戦争の軍事占領下に置いた。1951 年、サンフランシ

記憶の再生問題を考える。

スコ講和条約によって、日本は再独立を獲得す
るのと引き換えに、米国が小笠原群島とともに

2) 硫黄島民（東京都）の戦争体験とその記憶

硫黄列島を引き続き軍事利用することを追認―強制疎開、地上戦動員、故郷喪失した。米軍は硫黄島に核弾頭を秘密裏に配備し、石原俊（明治学院大学社会学部）

島民の帰島を拒み続けた。
1968 年、小笠原群島とともに硫黄列島の施政権が日本に返還された。ところが日本政府は、

硫黄島と北硫黄島は、19 世紀末から 1944 年

硫黄島を自衛隊に軍事利用させる目的で、北硫の強制疎開までの約半世紀間にわたって日本

黄島を含む硫黄列島の島民に引き続き帰郷を

帝国の「南洋」入植地のひとつとして発展して認めなかった。硫黄列島民は 2018 年時点で、いた（南硫黄島は住民なし）。両島合わせた人

74 年にわたって故郷喪失状態に置かれている。

口は、最大時に約 1,200 名を数えた。

硫黄列島民は、日本の総力戦の〈捨て石〉とだが 1944 年、南洋群島に侵攻し始めた米軍

して利用され、さらに冷戦下における日本の再は、日本軍の飛行場がある硫黄島の奪取を決定

独立・復興の〈捨て石〉として利用されたといした。大本営の側も、本土防衛の時間稼ぎのたえる。本報告では、硫黄列島民の「戦争経験」

めに硫黄島での地上戦を想定した。硫黄列島民と「冷戦経験」から、20 世紀の日本と太平洋

1,254 名のうち 1,094 名が、本土に強制疎開さ

世界を問い直してみたい。

せられた。いっぽう、硫黄列島に住んでいた
3) 奄美大島・瀬戸内町の戦争遺跡
鼎丈太郎（瀬戸内町教育委員会）
瀬戸内町では、近代以降の戦争に伴う軍事施設跡が、現在も数多く残されている。そして、その保存・活用について、地域住民はもちろん、諸分野からも関心・要望が高い。
全国的にも近代以降の戦争遺跡の注目度は石原俊氏

高く、文化庁は『特別史跡名勝天然記念物及び島嶼研だより No. 75 (11)
史跡名勝天然基準』を一部改正し、「史跡」のⅠ期は、1895 年に構築された佐世保海軍軍需指定基準に「戦跡」を加え、対象年代を第二次部大島支庫（水溜）跡等があり、赤煉瓦造りの世界大戦終結頃までと、その範囲を広げる事と構造が特徴である。Ⅱ期は、1921 年に構築さした。その流れは、広島県の原爆ドームの国史れた奄美大島要塞関連の軍事施設跡が挙げら跡指定へとつながり、1996 年にはユネスコ世れる。1919 年の要塞整理要領に則り要塞施設

界遺産に登録され、戦争遺跡を「文化財」としの建設が行われるが、ワシントン海軍軍縮会議て保存・活用していく必要性が広く認識されるにより工事が中断した為、備砲は行われなかっ契機となった。

た。Ⅲ期は、陸・海軍の様々な軍事施設跡が建瀬戸内町でも、文化庁国庫補助事業として設されるようになる。Ⅳ期は、物資不足と敵の2014 年～2016 年度にかけて、町内の近代遺跡上陸を想定した施設構築が行われた為、素掘りの実態を把握する為の分布調査を行い、206 施の壕など臨時的な軍事施設跡が多い。また、震設の軍事施設跡を確認する事が出来た。しかし、洋艇など特攻用の武器が配備されるようにな

未調査地が存在する為、今後も分布調査を継続る。Ⅴ期は、武装解除により砲台や弾薬は廃棄する計画である。

されたが、構築物の多くは破壊をまぬがれる。

現地調査については、基本的には写真及びＧ

しかし、生活物資が不足していた為、木造兵舎

ＰＳデータの収集を行い、町内の軍事施設跡のは共有建物として転用され、鉄筋コンクリート

分布を把握する事を第一の目的とした。また、建造物は鉄など金属を抜き取る為に一部が破砲台等一部の遺構については遺構の略測図を壊され、現在では消滅した近代遺跡もある。

作成したが、素掘りの壕は安全面を第一に優先

今回、取り上げた近代の軍事施設跡は、歴史する事から内部の確認は行わなかった。遺物は的・残存状況・遺構の特徴から重要なものとし

調査実施範囲において表面採集出来たもののて、今後の文化財指定も念頭に入れた取り組み

み採取を行った。

が必要となってくる。一方、今回は調査及び資

今回の報告では、確認できた軍事施設跡を下料不足により取り上げられなかった近代遺跡記の５期に分け報告を行った。

や、継続調査により発見される可能性がある施

Ⅰ期：奄美大島要塞開庁以前

設跡についても、今後、詳細な調査を行う事にⅡ期：奄美大島要塞開庁後から太平洋戦争直前

よりその重要性が認識される可能性が高い。よⅢ期：太平洋戦争前半（戦争開始から旧日本軍って、こうした近代遺跡（戦争遺跡）を文化財の占領範囲が最も広大だった期間）

保護法における埋蔵文化財として、記録保存もⅣ期：太平洋戦争後半（太平洋戦争の戦況が不含めた開発対応を行う事が望ましい。瀬戸内町利となった時期から終戦までの期間）

教育委員会では、今後も広く諸分野と連携・協Ⅴ期：終戦後（終戦後から現在までの期間）力を行い、近代遺跡調査を継続的に実施して行
く予定である。

4) 戦争の＜記憶＞を未来につなぐ佐藤宏之（鹿児島大学教育学部）
1945 年の日本の敗戦から 73 年という歳月が経過した。戦争体験世代や戦争や戦時の生活を
鼎丈太郎氏

少しでも記憶している世代は少なくなり、体験(12) 島嶼研だより

No. 75や証言として戦争・戦時が語られる時代から、研究の基本である文字記録によってしか研究

非体験者からさらに次の非体験者へと継承さができなくなるという状況がやってくる。体験れる時代になった。

者の消滅によって、文字記録主体の「普通」の直接体験を持たない世代、戦争や植民地支配の過去を知らず、その史実を十分に歴史研究になってしまうことを、ただ指を咥え学んでこて見ているだけでいいのだろうか。むしろ、体なかった世代が、戦争の〈記憶〉をどう受け継験者の証言をこれからも活用し続けていく方

いでいくのか。今日の教育的・社会的課題とい法論を模索し、構築すべきではないか。

える。

戦争体験者の証言を平和学習に利用するこ

体験者本人の生の声で証言するということ
は、ここ数年以内に確実に不可能となり、歴史

佐藤宏之氏とを通じて、「戦争の〈記憶〉を未来につなぐ」
ための方法論を提起したい。

コメンテーターの西村明氏

国際島嶼教育研究センター研究会発表要旨

第 181 回2017 年 9 月 25 日によるものとみられている。グローバリゼーシ

非感染者とコミュニケートする：太平洋地域における非感染性疾患の流行問題に取り組むためのメディア開発とコミュニケーション戦略ョンや都市化によるプレッシャー、例えば、健エヴァンゲリア・パボサキ患の増加につながっている。太平洋諸島民の間（鹿児島大学国際島嶼教育研究センター）に見られるこうしたライフスタイルの変化が、康によくない食品（地元の食物生産の低下と塩分や糖分、脂肪の多い加工食品や輸入食品の増加）や飲酒、喫煙、運動不足などが非感染性疾

肥満、糖尿病、癌、循環器系疾患などの非感染
太平洋諸島民は、非感染性疾患（生活習慣病）

性疾患の流行をもたらしている。こうしたトレの流行によって加速された健康危機に直面しンドを逆転させるためには、コミュニティにおている。現在、この慢性的な状況はしばしば家ける十分な健康教育や健康に関する問題意識

計に重い経済的負担としてのしかかる。また、が不可欠であり、これこそが、現在、太平洋諸

太平洋地域の死者の 70％以上は非感染性疾患

島全体に求められている。非感染性疾患の多く

島嶼研だより No. 75 (13)が予防可能であるとすれば、健康促進活動は太ジャーナリストの間の連携が強化されること

平洋地域における非感染性疾患という問題のを呼びかけている。

低減に重要な役割を果たすことができる。

本発表は、メディアにもとづいた非感染性疾

本発表は、太平洋地域における非感染性疾患

患戦略を設計するときのいくつかの重要な試への対処という課題を、コミュニケーションのみや太平洋地域に独特の機会を強調する。国家

開発と社会変化という観点から評価し検証す

横断的分析を結び付け、最良の実例のいくつかる。戦略的メディアとコミュニケーション構想

を含めることによって、本発表は太平洋地域に（イニシアティブ）は非感染性疾患増大の要因

おける健康促進戦略のさらなる企画とデザイとみなされる特定の領域をターゲットにできンに関する情報を提供し、かつ支援するため、る。本発表では、国によってその対応がどう調

非感染性疾患の潜在的な解決策を探求する。

整されているのかという事例を検証し、現在、太平洋諸島の国々で展開されている多様なメ

第 182 回2017 年 10 月 23 日

ディアとコミュニケーション構想について考

琉球国成立前夜の考古学的研究

察する。

新里亮人

本研究は、コミュニカティブ・エコロジーと（伊仙町教育委員会）

開発のためのコミュニケーションの原則により導かれたもので、コミュニケーションの全て

1429 年に成立した琉球国は中国、東南アジア、の形態とモードを網羅する。そこには、コミュ

日本を結ぶ中継貿易によって繁栄した王国でニティラジオ、情報通信技術（ICT）構想と伝ある。その成立過程の解明を目指す研究では、統的なマスメディアに伴うコミュニティ対話

在地の土器や陶器、九州産および中国産の食器のようなプロセスが含まれる。また、主な研究

類の編年研究を基準に、村落や城郭の構造を分方法としては、はデスクワークにもとづいた調

析・序列化し、その発展段階を明らかにする手査、利害関係者へのインタビュー、太平洋メデ法が採られてきた。研究史の上では、王都所在

ィアと通信専門家への調査が含まれる。回答者

地である沖縄本島の考古資料が主な分析対象から明らかになったことは、非感染性疾患の慢であったため、成熟した農耕社会の延長線上に性的性格により、コミュニティはしばしば彼ら

王国の成立が位置付けられる発展段階的な歴を死が避けられないか、あるいは自然な死に方

史観が描き出されてきた経緯をもつ。一方、琉として受け入れているということである。回答

球国の版図内に治められた北側の奄美諸島、南者は、また、健康コミュニケーションにおける側の先島諸島では発掘調査件数の少なさからメディアの役割のより良い理解と、政府、NGO、

本格的研究の開始が沖縄本島よりも遅かった

エヴァンゲリア・パボサキ氏

新里亮人氏

(14) 島嶼研だより

No. 75が、近年情報の蓄積が急速に進み、こうした地民俗芸能の継承の一翼を担っている場合があ域を包括しながら琉球国成立史を再構築するる。本発表が対象とする八重山諸島は、地域社会だけでなく、八重山諸島の 3 つの高等学校のことは大きな課題となっている。
これを受け本研究では、グスク時代の琉球列それぞれの学校が主体となり、地域社会と相互

島から出土する食器類の編年研究からそれらに関わり合いながら民俗芸能の教育が行われの生産、流通、消費の様相を明らかにし、当該ている。そして、民俗芸能が地域と切り離され期における経済状況の推移を考古学的に復元て教授されてきた訳ではなく、むしろ地域社会することを目的とする。対象資料は琉球列島各と密接な関わりを保ちながら行われていた。

地の在地土器、九州産滑石製石鍋、中国産陶磁

このようなことから、本発表では、八重山諸器、徳之島産カムィヤキで、九州島や中国にお島の歴史的、社会的、文化的背景を踏まえて、ける食器類の生産や流通動向を確認しながら現代八重山における八重山芸能の継承の現状

琉球列島の独自性を示すとともに、各島嶼域のと展開を、現在、3 つの高等学校で行われてい地域性を抽出することによって地域的な経済る八重山芸能の教育の事例から明らかにする。

状況と社会の複雑化の関係性を検討していく。
重層的階層社会であった三山時代、琉球国時代

第 184 回に至る社会の一端を交易の側面から明らかに南洋群島の朝鮮人―ヤップ島地域におけるコ2018 年 1 月 22 日

したい。

プラ産業と朝鮮人―
趙誠倫

第 183 回2017 年 12 月 11 日

（鹿児島大学国際島嶼教育研究センター）「学校芸能」の誕生とその展開―八重山諸島の事例を中心に―この研究はヤップ島地域で活動した朝鮮人
呉屋淳子

商人たちがコプラ収集活動に従事したことを（沖縄県立芸術大学音楽学部）

確認して、彼らを通じて南洋群島での朝鮮人の適応戦略を検討する。

近年、学校教育のなかで民俗芸能が積極的に韓国の濟州島に住んでいる高斗星氏は 1934

行われている。学校教育で教えられている伝統

年生。ヤップ島で生まれ、7 歳まで住んでいた芸能を見てみると、その在りようは年々多様化

が、1940 年に家族と一緒に済州に戻った。そのしており、学校教育で民俗芸能の教育が導入さ

父高明黎は 1921 年に日本人の紹介でヤップ島れる状況は、地域によってもさまざまである。

に移住した。彼はそこで店を開いて商売をしな

たとえば、地域社会を主体として民俗芸能の継がら、原住民たちからコプラ（Copra）を収集承を行うには、困難な状況となり、学校教育がした。
一方、黃永三はサタワル島に居住しながら、住民を動員してコプラを収集した。彼は住民らに殺害されたが、その後に土方久功がその島に入る。黄に関する資料は土方久功の記録を通じて確認できる。土方久功はそこに弟子と一緒に入って、コプラ収集商の役割をしながら、他方
では民俗学者として、芸術家として作業を継続する。
高明黎と黃永三、両ケースは太平洋戦争以降

呉屋淳子氏に強制動員された朝鮮人たちと違って、自ら南島嶼研だより No. 75 (15)洋群島に行って商業活動に従事したケースだ

せなさ】【付きまとうお金の心配】【この妊娠と考えられる。朝鮮人が南洋群島の島で事業でを守りたい】の 5 つのカテゴリーが抽出された。

成功するためには、現地日本人社会の認定を受

また、『島外生活の支援を充実させてほしい』

けて彼らのネットワークの中に入ってこそ可『島内で産みたい』『妊婦健診時にアドヴァイ

能なことだっただろう。

スがほしい』『助産師に相談する機会が欲しい』『島と病院がより連携してほしい』の 5 つのニ2018 年 2 月 19 日

ーズが抽出された。島外、島内出身者共に支援

島外出産を経験した母親の妊娠期・分娩期にお第 185 回を強化していくことが必要であり、特に島外出ける思いやニーズ―フォ―カス・グループ・イ

身者においては、妊娠中の支援が必要であるこンタビューを通して―とが示唆された。島外出産を支援するために、
中尾優子・井上尚美

島外での出産の情報の提供やピア・サポート・（鹿児島大学大学院保健学研究科）

グループの利用など支援システムの充実が必要である。

日本は産科医不足や助産師の偏在化により、離島やへき地の周産期医療に携わる医療従事者の不足が顕著になっており、健診や分娩場所について妊産婦への負担が予想される。今回、島外出産を経験した母親にフォーカス・グルー
プ・インタビューを行い、母親の思いやニーズを明らかにした。対象は、A 島に居住する島外出身者母親 6 名と島内出身者 4 名であった。分
析の結果、17 のサブカテゴリーと【産科施設が無い島内で妊娠生活を送る大変さ】【家族の存中尾優子氏

在が大きいことへの気づき】【島外生活のやる研究会で奄美分室と Skype でつないでの討論風景

(16) 島嶼研だより No. 75

お知らせ
（1）着任
外国人客員教授として韓国・済州大学校の趙誠倫氏が 12 月 18 日に着任いたしました。研究テー
マは「南洋群島における朝鮮人：ヤップ島の日本人コミュニティと朝鮮人の適応戦略」、専門は「社会学」で、2018 年 3 月 19 日まで滞在予定です。
（2）河合センター長のサバ大学訪問
平成 29 年 11 月 20 日から 11 月 27 日まで、河合センター長はマレーシア・サバ大学小島嶼研究所
から招待を受け、理学部濱田季之准教授と共とサバ大学を訪問した。理学部長や小島嶼研究所長等と共に、今後の共同教育・研究の打ち合わせや学生及び教員の人材交流などの話し合いを行い、来年度に新たな外部資金応募についての合意を得た。また、サバ大学の教員及び学生に鹿児島大学と本センターの活動について説明を行うとともに、サバ州北西に位置するマンタニ島における予備調査も行った。

写真左：小島嶼研究所における打ち合わせの様子（右から前熱帯生物保全研究所長チャールズ教授、
前サバ大学教授ハルン教授、小島嶼研究所長ズールハリー博士、理学部長ババ教授、河合センター長、濱田准教授）
写真右：サバ大学の教員及び学生に鹿児島大学と本センターの活動について説明を行っている様子

最近の出版物南太平洋研究 (South Pacific Studies) Vol.38, No.2, 2018
Research Paper
SALI G.: Concerns and Challenges of Crime in Papua New Guinea
Review
MOUSOURAKIS G.: Health Care Services for the Elderly in New Zealand: a Critical Perspective on Current
Policy and Practice島嶼研だより No. 75 (17)～フィールドこぼれ話～「端島」であるということ―災害への対応力、災害からの復元力

佐藤宏之（鹿児島大学教育学部）

2017 年 3 月、鹿児島大学島嶼研ブックレット『自然災害と共に生きる―近世種子島の気候変動と地域社会』を執筆させていただいた。本書は、種子島家に伝わる、江戸時代から明治時代にかけて編さんされた歴代系譜、年譜である『種子島家譜』を用い、寛永 14 年（1637）から明治24 年（1891）にかけて、風水害（雨乞いを含む）、飢饉、疫病、地震・津波、火山噴火と、それに対する社会的応答に関わる記事 417 件を分析したものである。
は しま

この『種子島家譜』では、種子島のことを表す「端島（列島の端の島）」がキーワードとしてこれなし

たびたび用いられる。種籾が渡されなければ、「端嶋之儀調達之主便無之」（端島なのでそれをじ かた調達する方法がない）、「地方とハ相替リ、端嶋之事ニ御座候得者、外ニ稼方等之動キ一切無之」（陸地と異なり、端島なのでほかに収入を得るための方法が一切ない）、「端島ニ而格別之産物と て も ご ざ な し迚茂無御座」（端島なのでたいした産物がない）、「地方と相替り端嶋ニ而、銀銭之通融不自由之場所」（通貨の使用が不自由な場所）のように、種子島（島嶼地域）がもつ特質を示す語といえる。気候変動や経済システムの影響を受けやすい「端島」ゆえに、常に危機への対応、危機を予見した対応を迫られていた。
なかでももっとも被害が大きかったのが、文化元年・文化 2 年（1804･5）の飢饉である。蝗の発生によって 18 か村中 7 か村が無納となり、2 度にわたる台風によって塩がかかり作物に大きななじゅうねんらい こ れ な き

な被害をもたらされ、「大疫」によって多くの人命や牛馬の命が奪われた。それは「七拾年来無之
む る い の さいおうに げんごにたえそうろう

大凶作」「無類之災殃」「誠ニ 絶 言 語 候 災殃」「往古より無之事」といわれるものであった。
「ヤクスギ年輪の酸素同位対比データ」（樹木年輪に含まれるセルロースの酸素同位体比（酸素18／酸素 16 の存在比）を用い、夏の降水量を復元したもの）をみると、高温で湿潤な気候であったことが知られる。東アジアにおいて、この時期は前後 200 年間でもっとも気温が高く、東北地方をはじめとする本州では温暖化によって好調な米の生産が続くなどよい影響をもたらしたが、南国の種子島では未曾有の飢饉が発生しているのである。
しかし、当時の人びとは災害に対しなす術もなくあきらめていたわけではない。危機に直面したさい、領主からの救済や援助を待つのではなく、民衆自らが危機に対応し、日常を回復・復元していった。そして、手広な土地があるという地形をいかして、災害に強いさとうきび栽培を主体的に選びとっていったのである。
わたしたちは、自然災害の発生自体を止めることはできないが、それによる被害を最小限に食
い止めることは可能である。当時の人びとの知恵や努力に、歴史の教訓を学ぶことはできないだ
ろうか。

(18) 島嶼研だより

No. 75『とうがらしに旅して』
第十六回「酒と唐辛子の関係（一）餅麹」

宮迫治時さんのお宅を訪れると、酒と唐辛子の関係といわれても、あまりピンとこないかもしれない。唐辛子入りのウォッカのこと？ビールとトマトジュースを合わせたカクテル「レッドアイ」にタバスコを入れること？いえいえ、今回は酒造りに関するお話です。東南アジアの一部地
域では、現在でも伝統的な製法で醸造しており、そのときに必要となるのが餅麹（へいきく、または、もちこうじ）である。餅麹を細かく粉状にし、炊いた（または蒸した）米に加えて混ぜ、それを壺などに入れて一定期間発酵させれば、米の醸造酒のできあがり。餅麹には様々な形状のものがあるとはいえ、わかりやすくいえば、鏡餅（の一段分だけ）のような形をしていることが多い。作り方も地域によって異なるが、基本的には「生米＋様々な植物片」を搗き、水などを加えて成形し、屋内に安置後、天日で干す。東南アジアの酒文化の詳細については『東方アジアの酒の起源』や『酒づくりの民族誌』をご参照いただくとして、なぜ唐辛子研究者が酒文化にまで手を伸ばしたのかというと、「様々な植物」の一つとして唐辛子が使われるからだ。しかも東南
アジアの幅広い地域で。どうして新大陸起源の新参者の唐辛子を餅麹に使うのか？という単純な疑問から研究を開始したのだが、調べてみるといろいろと面白いことがわかってきた。カンボジ
アでの聞き取り調査の結果、唐辛子の果実を餅麹の材料に用いる理由は、その餅麹を使った醸造
酒（・蒸留酒）が「クダウ（熱い）」・「ハル（辛い）」・「クラン（強い）」になるからであった。しかし、「辛く」感じるほどの量の唐辛子が餅麹に入っているわけではない。餅麹のその他の材料をみてみると、コショウやショウガ、肉桂など、辛いまたは刺激の強い旧大陸起源の植物が多かった。そのため、「旧大陸起源の香辛料を餅麹に利用するという技術に唐辛子が一つの要素として組み込まれたのではないか」という仮説を現在のところ私は立てている。仮説や研究の話はさておき、「HOT」な材料で作った餅麹を使って醸造すると、「HOT」な酒ができる、という説明は、なんだか妙に説得力がありませんか？（山本宗立）

編集後記
先日マーシャル諸島に調査に行きました。マジュロから船で外洋に出て、別の環礁に行く予定だ
ったのですが、海が荒れていてなかなか船が出せませんでした。そこで、現地のカウンターパート
がマジュロ環礁上の小さな島に連れて行ってくれました。そこには男性が一人で暮らしていました。
何もない質素な生活は、寂しいというより、気ままな暮らしが少し羨ましく感じました。
（大塚 靖）

島嶼研だよりNo. 75平成 30 年 3 月 23 日発行

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