SHIGA Lieko

SHIGA Lieko《風の吹くとき》
2022-2023
ビデオ・インスタレーション、エンドレス

宮城県沿岸部に建設された長い防潮堤の上を、目を閉じて歩く人がいます。その傍には、その人が防潮堤から落ちないように導く人がいます。導く人は語りかけます、ここで何があったのか。

When the Wind Blows
2022-2023
video installation, endless

A person walks, eyes closed, along the long seawall erected on thecoast of Miyagi Prefecture. Someone else accompanies the person
and guides them so they do not fall off the embankment. The guidedescribes what happened here.

and muttered, “Why is it so quiet?”

I am always in the middle of innumerable choices

If I hit someone in front of me, it would change the reality drastically.

I do it with a sense of fear, and a sense of heaviness always follows afterward.

I yell at people, I hit people, I do all the anti-social things;

I often have dreams about my inner self, of the kind where you find yourself tormented.

I dream.

I have so many things that I want to forget.

Our own desires actually cause us stress, don’t they?

At times, I get the sudden eerie feeling that we are all heading in the same direction.

“Why is everyone so obedient?”

One also said,

He would often say, “People who have not seen it do not understand.”* HANGAI Seiju, Shōrai no Tōhoku (The Tohoku of the future), Maruyamasha Shosekibu, 1906, p. 1.
** Tenmei Mizunoto U Nen Shosho Sōdō Tomegaki (1783/1784), Nihon Shomin Seikatsu Shiryo Shusei Dai Nana Kan (a report on various troubles
that occurred in Tenmei Era 1783, historical documents on the lives of the people of Japan, vol. 7), San-Ichi Publishing, 1970, p. 280.

I think I can now see what I could not see before.

Watching them over and over again, ceaselessly, I come to see how my life is ablaze.

When I look at the waves, I can understand how the present is connected to the past and the future.

You can also see the waves clearly.

You can see the ocean, the land, the mountains in the distance, and even the horizon.

Still, there is a very good view from here.

That’s because we are supposed to turn into images.

the unfavorable reality deep within modern society.

But this spectacle can also reveal secrets;

This process is catharsis in itself.

A dimension of death hardly reached in human society today.

still alive somewhere.

Her body is now connected to the food chain, changing the meaning of the body;

私たちは今︑海と陸の境に建てられた︑長い道の上を歩いています

Where is she now?

She died alone, just like the 2,523 others in the Tohoku coastal area who suffered a very different death from the one we experience today.

In this area, the body of one of the victims swept away by the tsunami has yet to be found.

and always thinking, “What if at that moment . . . ?”これは︑偏東風という︑オホーツク海の高気圧から生まれそしてこの体には︑強い風が吹いていますthose beloved ones dying in the rubble.

昔からここに住む人々が﹁ヤマセ﹂と呼ぶ︑あの︑海からの冷たく湿った風です

この風は︑分厚い雲を生み︑太陽の光をさえぎってしまう

日照時間が減り︑暖かいはずの春や夏が︑寒くなってしまうことがある
春から夏にかけて︑寒流の上から吹いてくる

He had actually witnessed with his own eyes

It was to realize “death,” a truth that had become especially close to him after the disaster in himself.

***

稲が育たず︑この地に頻繁な飢饉を起こし︑その昔︑たくさんの人が餓死しました﹁惨絶悽絶﹂﹁牛馬死人ヲ取喰ヒ﹂

でもそれは︑風だけの理由ではない

中央政権による支配と搾取の構造にも起因します

So there was only one thing he could do.

No wonder, because for him, it was the world outside himself that was in a state of “sickness.”

He refused to see a psychotherapist until the very end.

No matter how much he drank, his mind could never rest.

With only the occasional cash income, he lost the dignity of his true occupation.

Instead, he engaged in agricultural support work for which he was paid 20,000 yen a day for basic weeding.

because it was considered to be “dangerous” by the government.

He was a farmer who was denied permission to rebuild his farmland, which had been engulfed by the tsunami,

wrote a memo resembling a suicide note that read, “Everywhere I look, I am closed in from all sides.”from being at the mercy of manifold reconstruction plans and information,

A person who, despite surviving the tsunami, took his own life due to exhaustion

いつの頃からか﹁東北﹂と呼ばれた︑この地へ課された政策ゆえの話です

近代日本の歴史の中で︑もうずっとここは大都市へ︑あらゆるエネルギーを供給し続けてきた

食料で︑労働力で︑鉱産物で︑そして火力︑水力︑原子力による電力で︑です
つまり︑稲単作の推進や︑過酷な年貢の徴収など

But about what? What is wrong with me?

I feel continuing anxiety and mental exhaustion about something I cannot know.

あの頃と同じ風が︑今︑私たちの体に……………………………………………

二〇一一年三月一一日︑マグニチュード九・〇の大地震が宮城県牡鹿半島沖にて発生︑大津波が東北沿岸部を襲いました

死者約一万五九〇〇人︑行方不明者二五二三人︑震災関連死については計り知れぬ数に上ります

この震災は︑地震と津波の他に東京電力福島第一原子力発電所の電源喪失による爆発事故を含む複合的なものだったためその後の道のりはとても困難に満ちたものになった﹁復興﹂という言葉は翌日から叫ばれて︑大量の物資や食料︑義援金が世界中から届けられました

沢山の人があらゆる分野での救助に駆けつけ︑働いて︑怒涛の日々が続きました

この瞬間だけは︑これまで都心に流れ続けたエネルギーが逆流してくるようだった

しかしひと月ふた月と時間が経つ内に︑そして︑十年十一年と時が過ぎゆく中で膨大な資金によって遂行された数々の﹁復興﹂は︑本来のそれとはねじれた方向にも突き進んでいきました

津波によって何も無くなった土地に﹁今だ﹂とばかりに集まった︑﹁惨事便乗型﹂の大資本の誘致活動は︑私たちを圧倒しました

被災の個人差は︑家族内ですら著しく異なる場合があるため各々のコミュニティは賛成反対によって緊迫し︑仲は元に戻らぬまま今に至る例も多々あります

十二年経って﹁俺ら︑結局はバカにされたっちゃね﹂そんなふうにつぶやくのを聞いたりもする﹁復興﹂の歩みは︑早まきの近代日本のデジャブのようだった

そして﹁復興﹂は﹁さらなる発展﹂を合言葉に︑私たちには見えにくい姿で新たなステージを迎えています

長い避難生活を営んできた沿岸部の人たちは︑その大多数が移転先の新しい住宅に住んでいてあの頃に比べたら︑彼らの生活は極めて穏やかにもなった

宮城県に赴任して数年が経った新聞記者は︑あたりを見渡し﹁なぜこんなにも静かなのだろう﹂と呟きました

皆︑何を考えているんだろう……………………………………………

私は︑自分の︑この︑渦巻く感情を持て余して

Unable to control these swirling emotions in myself,

私の何が？

漠然としたことを不安に感じ︑心を消耗し続けているでも何を？

津波を生き延びたにもかかわらず︑数々の復興計画や情報に翻弄され︑疲弊し︑自殺してしまったある人は遺書のようなメモに﹁どこを見渡しても八方塞がり﹂と書きのこしていました....................................................What is everyone thinking?

A journalist who has been assigned to Miyagi Prefecture for several years looked aroundand their lives have become unmistakably peaceful compared to that time.

Many of those from coastal areas, who have long been living as evacuees, have been relocated to new housing,

And now, “reconstruction” has entered a new stage under the slogan of “further development” in a way that is difficult for us to see.

was like déjà vu of early modern Japan in fast-forward.

After twelve years, the course of the “reconstruction,” which caused people to murmur, “We were fooled after all,”communities have been strained by disagreements; in many cases, relations have never recovered.

As the level of suffering from the disaster can vary markedly from individual to individual, even within families,

the myriad of “disaster-oriented” campaigns with the single thought “now is the chance” to attract large capital overwhelmed us immensely.

In a land where all was lost due to the tsunami,

thrust ahead in a direction twisted out of all recognition from its origin.

the numerous forms of “reconstruction,” which were executed with enormous sums of money,

However, as a month or two elapsed, and as ten and eleven years passed,

Only at this instant did the energy that had thus far f lowed ceaselessly to the cities seem to f low backward.

Many people rushed to the rescue in every field, and tumultuous days of work continued.

and a mass of supplies, food, and donations arrived from all over the world.

The word “reconstruction” was shouted loudly from the very next day,which made the road ahead a very difficult one.

the disaster was made even more complex by the explosion at the TEPCO Fukushima Daiichi Nuclear Power Plant caused by the loss of power,

In addition to the earthquake and tsunami,

Totaling 15,900 deaths and 2,523 still missing, the number of fatalities related to the disaster is immeasurable.

triggering a massive tsunami that struck the north-eastern coast of Japan.

On March 11, 2011, a 9.0 magnitude earthquake occurred off the coast of Oshika Peninsula in Miyagi Prefecture,....................................................The same wind from that time is now in our body.

food, labor, and minerals, and even thermal, hydro, and nuclear power.

In the history of modern Japan, this area has always been continually supplying large cities with all kinds of energy;

and other policies imposed on this region, which has been called “Tohoku” for as long as people can remember.

Namely, it is the result of rice monoculture advocacy, the harsh collection of tributes,

it is also due to the system of domination and exploitation perpetrated by the central government.

But the reason for this is not only the wind;Gyuba Shinin Wo Torikurai (devouring cattle, horses, and the dead) **Sanzetsu Seizetsu (devastatingly fierce) *Rice could not be grown, causing frequent famines in the region and many deaths from starvation in the past.

The hours of sunshine are reduced, and spring and summer, which should be warm, can turn cold.

This wind creates thick clouds and blocks out the sun.

From long ago, this cold, moist wind blowing from that sea has long been called “Yamase” by the people living here.

その代わりに︑簡単な草取り作業で一日二万円を支給される農業支援に携わり農家だった彼は津波に浸ってしまった自分の農地を︑政府に﹁危険﹂という理由で︑立て直すことを許されなかった

その時のみの現金収入によって︑本来の生業に対する尊厳を失っていきました

酒を飲んでも全く酔わず︑彼の頭は冴えわたっていました

彼は心療内科へ行くことを最後まで拒否しました

彼にとって︑﹁病﹂の状態にあるのは︑自分の外側の世界であったから当然です

だから ︑やることはひとつでした﹁死﹂という︑震災後は特に︑身近になった真実を自分の中に実現すること

彼は実際に︑その目で見ていました

瓦礫の中で息絶えた︑親しい人たちの姿を﹁見ていない人にはわからない﹂と︑よく言っていた

また︑ある人はこう言いました

なぜみんな︑こんなに従順なんだろう

皆が︑同じ方向に向かっていく気味の悪さを︑ふと感じることがある

自分達の欲望は︑実はストレスですよね

私は︑忘れたいことが山のようにある

and blows above the cold currents in spring and summer.

It is the northeasterly wind, which comes from the high pressure system over the Sea of Okhotsk,

自分の内面︑ドロドロ系の夢を見ることが多いです

人を怒鳴ったり︑殴ったり︑反社会的なことを全部やります

それを︑怖いと思いながらやっていて︑そのあとは重たい気持ちになる目の前にいる人を本当に殴ったらすごい︑現実が変わる

大量の選択肢の中に自分がいて︑もしもあの時っていつも考えてる
夢を見ます

and there is a strong wind passing through our body.

このあたりでは︑津波でさらわれた内の︑一人の遺体がまだ見つかっていません

彼女はたった一人︑東北沿岸部でいえば現在二五二三人︑現代の私たちとは全く違う死を遂げました

彼女は︑今どこにいるのか

遺体は食物連鎖に繋がり︑体の意味を変え︑今もどこかで生きている

今日の人間社会では︑あまり成し得ない次元の死です

この過程こそ︑カタルシスそのもの

けれど︑その光景は秘密を暴いてしまいかねません

近代社会には都合が悪い内実です

本来ならば︑私たちはイメージになるべきだから

それでもここは︑とても見晴らしが良くて海も︑陸も︑遠くの山も︑地平線までも︑よく見渡せます

波もよく見える

波を見ていると︑今が︑過去と未来にどう繋がっているのかよくわかる

We are now walking on a long road, built on the border between sea and land,第七巻﹄三一書房︑一九七〇年︑二八〇頁︒

それを繰り返し︑ずっと見ていれば︑私がどのように命を燃やしているのかよくわかる

さっき見えなかったものが︑今︑見えるような気がする*半谷清寿﹃将来之東北﹄丸山舎書籍部︑一九〇六年︑一頁︒﹁﹃日本庶民生活史料集成**天明癸卯年所々騒動留書﹂︵一七八三／一七八四年︶

No, it is all pretence.

No, it is about how sick [ I ] am.

Is this a sickness?

Sensitive fingers felt a shiver, and they could tolerate the “present.”

Finally felt this snow.

は言った....................................................[ I ] cannot see it unless through a mirror.

So, thrust it in. Into surprise, into emotion, into bonds, into heaven.

But there is something even more gruesome;

Death is long overdue; many friends have already departed for the other side.

“I would rather die than be tortured.

This is the brutality [ I ] experience.

鏡を使わぬ限りはNo matter how gruesome it would be, your innermost being would be exposed.

Should the act be called a sickness of hope,

You, the bright red one, who no longer returns to that road.

But it is, above all else, a sign of my desire that appeared to that same youth.

You awaken to the world.

When you cut yourself with the sharp blade your young hands hold in the future,

And at the same time,

Hurry, the next wave is coming.

Hurry before it is over.

The song is only for two minutes and thirty-nine seconds.

While laughing hysterically, contemplating death.

While vomiting, nodding in righteousness;

How far can this body feel without losing consciousness?

This is [ my ] burden in life.

Should you ever reach there, the road to everlasting recovery may unfold.

何も見えなくなった

暗いのに明るい

ここにはイメージだけ

かつての思い出が︑命に照らされているだけ

現実はこの下にある

この雪にやっと触れた

感じやすかった指は凍え︑﹁今﹂に︑耐えられるようになった

これは病だろうか

ちがう︑︿わたし﹀はいかに病んでいるか

いや︑すべて演技なのだ

We voluntarily surrender ourselves to the mighty.” .................................................... So said M.

︿わたし﹀には見えない………………………………

And in this way, there is not even a need for further violence.

Instead of tearing us apart, they can simply block us off to take away our freedom,だから衝いてほしい︑不意を︑感情を︑つながりを︑天を外は雪Reality lies beneath here.

Only the memories of what once was are illuminated by life.

﹁拷問されるのならば︑死んだほうがいい

死はとっくに覚悟できてる︑たくさんの仲間はもうあの世にいるから

でも︑もっと残酷なことがあるわ

私たちを引き裂かず︑そのまま封鎖し︑そこから自由を奪うの

そうすれば︑もう直接の暴力は必要なくなる
これは︿わたし﹀の暴力

Here only images remain.

自ら進んで︑強きものにひれ伏すようになる﹂そう………………………………

未来の幼いあなたが手にした鋭い刃で己を切りつけるとき
そして時を同じくしてDark but bright.

でもそれは︑私の欲望がまず先にと︑幼い人に現れたしるし
あなたは目覚めている︑世界に

Nothing visible anymore.

だからもしも︑あの行為を希望の病とでもいうのならばそれはどこまでも残酷に︑あなたの奥底にいる人間を曝け出すだろう
もう︑あの道には戻らない︑真っ赤なあなた

Snow falling outside.

そこまでいけば︑果てなき回復の道を歩めるかもしれない

これは︑︿わたし﹀の命題だ

意識を失わず︑この体はどこまでを感じきるのか吐きながら正しさに頷いて爆笑しながら死を考えてる

歌はたった二分三九秒

終わってしまう前に︑早く次の波が来る︑早くM［制作］
志賀理江子［スタジオパーラー・トーク・レクチャー[Director][Studio Parlor Talk and Lecture

運営協力］

SHIGA Lieko

Administrative Cooperation]

PUMPQUAKES

PUMPQUAKES［スタジオ協力］小原真史[Studio Assistance]

KOHARA Masashi

石堂建設株式会社

久保田テツ

ISHIDOH CONSTRUCTION

KUBOTA Tetsu［写真制作］

久保田茜

CO.LTD.

KUBOTA Akane

株式会社カラーサイエンスラボ

豊嶋秀樹[Photo Production]

TOYOSHIMA Hideki

奥脇嵩大

COLOR SCIENCE LABO inc.

OKUWAKI Takahiro［現場制作］

TAKAHASHI Mizuki

高橋瑞木[On-site Production]

栗原裕介［映像制作］［謝辞］

KURIHARA Yusuke[Acknowledgements]

佐藤貴宏

竹内公太

[Video Production]

TAKEUCHI Kota

［地図制作］

東 琢磨

SATO Takahiro

HIGASHI Takuma

千葉 大

斉藤綾子

[Map Production]

SAITO Ayako

住友文彦

CHIBA DaiSUMITOMO Fumihiko［主な写真・映像出演］

古川美穂

菊池聡太朗

山内明美

[Primary Photography and Video Actors]

YAMAUCHI Akemi

有村麻己

和田央子

KIKUCHI Sotaro

WADA Nakako

福田美里宮本ゆき

ARIMURA Mako

MIYAMOTO Yuki

前野めぐる與那覇潤

FUKUDA Misato

YONAHA Jun

栗原颯汰

持田耕明

MAENO Meguru

MOCHIDA Komei

中村麻矢

KURIHARA Sota

NAKAMURA Maya

安藤歩美

姫本剛史

NAKAJYOU Nobu

HIMEMOTO Takeshi

寺内香織

芦部美和子

ANDO Ayumi

ASHIBE Miwako

高橋 学

国枝かつら

TERAUCHI KaoriKUNIEDA Katsura

齋藤陽道

田口一哉

TAKAHASHI Manabu

TAGUCHI Kazuya

盛山麻奈美

アマンダ・マドックス

SAITO Harumichi

Amanda MADDOX

瀬ノ内まり

長内綾子

MORIYAMA Manami

OSANAI Ayako

金滝 昇

田坂博子

SENOUCHI MariTASAKA Hiroko

岩住心音

松本知己

KANEDAKI Syou

MATSUMOTO Tomoki

瀬川椎太イレギュラー・リズム・アサイラム

IWAZUMI Kokone

IRREGULAR RHYTHM ASYLUM

佐藤成藻佐藤 厚
岩間智紀
石津 光
コンタクト・ゴンゾ
イタズラヌーマン［制作協力］

Tokyo
Contemporary Art Award
2021–2023 受賞記念展」に合わせて開催するオープンスタジオ「TCAAPre-Opening at Studio Parlor
from 1st to 25th Feb. 2023 /TCAA Open Studio at Studio
Parlor from 20th Feb. to 18thJune」にご参加の皆様へ御礼申し上

KUDO Natsumi
SATO Narumo
SATO Atsushi
IWAMA Tomoki
ISHIZU Hikari
contact Gonzo
Itazura NUMAN

We would also like to thank allparticipants in the TCAA Pre-Openingat Studio Parlor from 1st to 25th Feb.
2023 and the TCAA Open Studio atStudio Parlor from 20th Feb. to 18th
June 2023, which will be held inconjunction with “Waiting for the
Wind: Tokyo Contemporary Art Award
2021–2023 Exhibition.”

2023年3月10日

著者

志賀理江子

執筆

志賀理江子、清水チナツ

翻訳池田 哲／ジェイミー・ハンフリーズ［ナレーション、詩、論考］
クリストファー・スティヴンズ［ごあいさつ、作品キャプション、謝辞］

デザイン
編集
編集協力
発行

尾中俊介（Calamari Inc.）
櫻井 拓（のほ本）
トーキョーアーツアンドスペース（石川達紘、上田理絵）
公益財団法人東京都歴史文化財団 東京都現代美術館 トーキョーアーツアンドスペース事業課〒135-0022 東京都江東区三好4-1-1

Tel. 03-5245-1142 / Fax. 03-5245-1154
https://www.tokyoartsandspace.jp/
印刷・製本
プリンティングコーディネーション

Published onAuthor
Texts
Translation
Design
EditorEditorial Assistance

SEGAWA Shiita
また、「さばかれえぬ私へ発行日

FURUKAWA Miho

なかじょうのぶ工藤夏海

SHIGA Lieko

Publisher

三永印刷株式会社
佐藤雅洋

March 10, 2023
SHIGA Lieko
SHIGA Lieko, SHIMIZU Chinatsu
IKEDA Satoshi / Jaime HUMPHREYS [narration, poem, and essay]
Christopher STEPHENS [message, captions and acknowlegements]
ONAKA Shunsuke (Calamari Inc.)SAKURAI Hiroshi (NOCH BOOKS)Tokyo Arts and Space (ISHIKAWA Tatsuhiro, UEDA Rie)
Tokyo Arts and Space, Museum of Contemporary Art Tokyo, Tokyo Metropolitan
Foundation for History and Culture
4-1-1 Miyoshi, Koto-ku, Tokyo 135-0022
Tel. +81-3-5245-1142 / Fax. +81-3-5245-1154
https://www.tokyoartsandspace.jp/en/

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SANEI PRINTERY CO., LTD
SATOH Masahiro

げます。

小野寺望[Production Assistance]

櫻井 修

ONODERA Nozomu

櫻井りな

SAKURAI Osamu

佐藤 勝

SAKURAI Rina

佐藤敏子

SATO Masaru

清水チナツ

SATO Toshiko

長崎由幹

SHIMIZU Chinatsu

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MORI Husakichi

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KUDO Akira

大久保雅基

KIKUCHI Yoshihiro
OHKUBO Motoki

All artwork © 2023 SHIGA Lieko
Texts © 2023 the authors© 2023 Tokyo Arts and Space, Museum of Contemporary Art Tokyo, Tokyo Metropolitan
Foundation for History and Culture
Printed in Japan

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