Ⅰ-５

現 在

約 50 年前

吉田

世帯数人

161 世帯（よした）
口

年齢別人口407 人

69 世帯

田原小学校区

15 歳未満（年少人口）

66 人

15～64 歳（生産年齢人口）

245 人

65 歳以上（老年人口）

101 人

323 人

10 年間の推移

は ん もかいこん

地名は、ヨシの繁茂した湿地に由来するとされます。ヨシが生えていた所が徐々に開墾されて良い田ができたため、ヨシが「吉」となり、「吉田」となったとも考えられます。
かわのべのさとりつりょうせい

たわらのしょう

えいろく

古代律令制 では播磨国神前郡川 辺 里 、中世は田原荘 に含まれたと考えられます。永禄年間
な み き かま え

じ ん や

頃（1558～1569）に領主吉田左近が並木構を構築したと伝わり、吉田の七曲がり道路は陣屋構
な わ ばとよとみけいちょうの防衛的な縄張りを今に伝えています。近世は豊臣氏の領地となった後、慶 長 ５年（1600）か
歴史等

お お じ ょう や ぐみ

はったんだぐみ

かんえん

い っ き

らは姫路藩領となり、大庄屋組では、はじめは八反田組、寛延２年（1749）の一揆後の寛延３
つ じ か わぐ み

年（1750）からは辻川組に属しました。明治９年（1876）に南田原村の一部となりました。
おけがわ

かんばつ

集落北東の桶川の泉は、どのような旱魃の時にも枯れることがないとされ、昔から長寿の水、あんとく

極楽の水、万病に効く水として語り継がれ、安徳天皇が幼少の頃、この水で眼病を治したとい
か ん ぜ おん り ゅう ぞ うう伝説も伝わります。なお、明治 42 年（1909）に井戸をさらったところ、観世音立像が発見
あんとくじ

まつされ、安徳寺で祀られています。

三十八社

井上通泰ら奉納狛犬台石（三十八社）

秋祭り・屋台夏祭り

四萬六千

桶川の泉※現在の人口・世帯数・年齢別人口は令和 4 年 5 月末時点、10 年間の人口・世帯数の推移は各年 5 月末時点、約 50 年前の人口・世帯数は昭和 52 年 6 月末時点であり、いずれも住民基本台帳による値です。なお、年齢別人口のみ外国人を含む値になっています。

1

吉田歴史文化遺産一覧
分類建築物

名称

年代

1

安徳寺本堂

近代

2

公民館(道場)

近代

概要

歴史文化ものがたり① ② ③ ④ ⑤ ⑥●

木造平屋建、瓦葺。近代の寺院建築。
木造平屋建、瓦葺。地区の公民館と●して使用。吉田区が所有・管理している。

3

薬師如来坐像（桶川明治 43 年の泉）

（1910）

薬師如来の石仏。正面には造立年月・●像容とともに「世話人 内藤森蔵」と記されている。。
境内に西国三十三所札所の本尊を写

4

三十三ヵ所観音（安徳寺）

不明した石仏が三十三基造立され、それ●ぞれに番数と寺名、それを供養した人物などが記されている。

建造物

5手水石（三十八社）

寛政 6 年（1794）手水石。正面に「盥漱」、背面に造立●年月・願主が記されている。縁には盃状穴がみられる。
井上通泰らにより奉納された石造狛

石造物
6

狛犬（台座のみ）（三大正 6 年

犬の台石。平成 6 年（1993）10 月の十八社）（1917）

境内整備により、台座のみが境内の●●隅で保管されている。
78910

後藤安次郎翁還暦

大正 13 年

後藤安次郎翁の還暦を記念した石記念碑（1924）碑。

村雨富七墓（安徳天保 8 年

力士墓碑。正面には「村雨富七墓」と寺）（1837）記されている。

竹本為太夫墓碑（吉天保 15 年

義太夫師匠墓碑。正面には「竹本為田墓地）（1844）太夫」と記されている。

難波先生之墓（吉田嘉永 2 年墓碑。正面には「難波先生之墓」と記墓地）（1849）されている。

●
●
●

●
●

●

明治 42 年（1909）に桶川の井戸をさらった際に発見された観世音立像。

美術
工芸
品

彫刻

11観世音立像（安徳寺）

元々「井十一面・観世音沈没しあり」－●という言い伝えがあったという。感激した地元の人々は、安徳寺に安置し、一大供養を行ったという。現在も安徳寺に安置されている。

書跡・典籍・古文書・歴12

吉田区有文書－11 件（点数不明）。

●史資料
有形の民
俗 祭具
文化
財

布団屋根型屋台。平成 24 年（2012）
13屋台（吉田区）－に 90 年の歴史を有した屋台を新調し、平成 25 年（2013）には漆と飾金●●具を施して完成したもの。

※歴史文化ものがたり：①学問・芸術文化のふるさと、②郷土の暮らし、③ため池・疎水と生業、④祭りと信仰、⑤人・物・情報の十字路、⑥播磨のなかのふくさき2吉田分類

名称年代

概要

歴史文化ものがたり① ② ③ ④ ⑤ ⑥

田原地区の屋台 12 台（布団屋根型 10台、神輿屋根型 2 台）・神輿 1 台が熊野神社に集まる。本宮では、各屋
14

秋祭り（田原）－台が鳥居をくぐった後に拝殿前で差● ●し上げを行い、境内を回った後、拝●殿の裏を回り定位置に据えられる。
屋台の宮入りが終わると境内中央の舞台で浄舞、浦安の舞が奉納される。
無形の民 年中行事・
俗 民俗芸能文化
財15斉灯－

2 月 3 日に三十八社で行われる。

●

16

湯立て－

7 月 18 日に三十八社で行われる。

●

17

七夕祭

－

8 月 4 日に三十八社で行われる。

●

18地蔵盆

－

8 月下旬に桶川の泉で行われていた。

●

安徳寺で行われる。かつては四萬六
19

施餓鬼－

千と別の日に行われていたが、近年●

8 月 9 日にまとめて行われるようになった。
安徳寺で行われる。かつては施餓鬼

20

四萬六千－供養と別の日に行われていたが、近●年 8 月 9 日にまとめて行われるようになった。
古代の条里（条坊）制地割の遺構。北から東へ約 8 度ふれた地割である。

21

南田原条里遺跡

弥生時代

この区域では、弥生時代の溝や集石～奈良時代遺構、土器や石包丁、甑など、奈良時●代の掘立柱建物跡や溝、土坑、製塩散布地・集土器なども見つかっている。

落跡・生産

溝やピット（小さな穴）、石器や土遺跡等器、底部に墨書のある須恵器の坏な22

南田原桶川遺跡

遺跡

旧石器時代～中世どが見つかっている。また、遺構を伴うものではないが、旧石器時代の●ナイフ型石器や中世の土師器鍋なども見つかっており、連綿と人々が住み続けてきたことが分かる。
七か所の曲がり角がある道。陣屋構古道・街道等

えの防衛的な縄張り道路で、民家の23

七曲り道－間を水路に沿って通る。現在も残る● ●が、昭和 4 年（1929）頃に道幅の広い直進の道がつくられた。

その他の遺跡

24

並木構跡

永禄年間頃
（1558～1569）

永禄年間（1558～1569）頃に領主吉田左近が並樹構を構築したと伝わ●る。

※歴史文化ものがたり：①学問・芸術文化のふるさと、②郷土の暮らし、③ため池・疎水と生業、④祭りと信仰、⑤人・物・情報の十字路、⑥播磨のなかのふくさき

3

吉分類

名称

年代概要

田歴史文化ものがたり① ② ③ ④ ⑤ ⑥

下流域は川幅が広く、砂州や後背水域など多様な環境が形成され、河川自然植生の多様性が高く、魚類の在名
勝 河川
地

来種も多いことから、兵庫県レッド25

市川－リスト（Ｂ）に掲載されている。ま●た、月見橋下流右岸と神崎橋下流左岸は、ミクリ・ナガエミクリが生育する川辺植物群落として兵庫県レッドリスト（Ｃ）に掲載されている。
少彦名命を祭神とする吉田区の氏神。昭和 8 年（1933）に天災により
26

三十八社－大破したが、昭和 10 年（1935）に再●建し、その後、老朽化のため平成 12年（2000）に改築された。

信仰の場

江戸時代開創の曹洞宗の寺院。正応
4 年（1291）の「田原荘実検注進状」
27

安徳寺

江戸時代開創にも同名の寺院名が見られ、寺名は●引き継ぐが、中世からはかなりの変
その他容があったと思われる。
深さ 1.5ｍほどの井戸で、水が底から泉のように湧き出て、旱魃の時にも枯れることがないとされ、長寿の水、極楽の水、万病に効く水で、臨終民間説話・地名・伝承
地・屋号等

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桶川の泉－にこの水を飲むと極楽に行けるとも言われた。安徳天皇が幼少の頃、こ●の水で眼病を治したという伝説もある。明治 42 年（1909）に井戸をさらったところ、観世音立像が発見され、安徳寺で祀られている。

※歴史文化ものがたり：①学問・芸術文化のふるさと、②郷土の暮らし、③ため池・疎水と生業、④祭りと信仰、⑤人・物・情報の十字路、⑥播磨のなかのふくさき4吉田歴史文化遺産の保存・活用の取組等

・区住民により、安徳寺の修理や定期的な清掃活動を実施しています。
・自治会内の団体が分担しながら七夕まつりを開催し、三世代交流や住民の繋がりづくりに取り組んでいます。また、幅広い世代の住民が参加して実施するコスモスまつりでの食事づくりは、災害時の炊き出しの訓練にもなっています。

七夕まつり

コスモスまつり（食事づくり）

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