H20年2月15日発行

第76刊

毎月15日発行

vol.76

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死に立ち向かって生きることの難しさȱȽȥɤɂ౺ȧɥȭɂɈ൥ಜȯȹɂᎭȥɦ઻ɛĂ਱ষɉိࣧāȭɈɢȠɅĂ౺ȧɥȭɂɂĂૌɬႆɦɀȱɘȠȭɂȺȫɉĂྤୁჩȦ୴əĂଌ੫Ɉိࣧ౺ശɆȭɂɈ‫ڷ‬ჍɬȧȻɭɂ৽ȢɀȫɄȫɦɊɄɤɘȵɭă਱Ă൥༃ౘɉඦęɂ඗ȩɄȽɀȞȩఘɈஈྩɬ௵ɅȱɀȤȩȺȫɁಜɄȭɂɉĂૐൿɅᅇȢɣɦȹ‫ݢ‬༑౯ɬૄ฾ȯɦɀȞɘȳăȳɄȩĂ૵ယ૵బɈჩɬ൥ಜɅȱĂ໲ęɬĂ౼‫ێ‬༩Ăᄵ‫ࡹڷ‬Ʌ‫ݿ‬Ȯȳɥɂ31 ༃ষ Ă૵ယȦ 81 ਫ਼ɅȭɂɁȜɤĂȷɈ‫ܤ‬ෳೀɅĶૌķ ൌɬʉɺĜȱɀĂவɄȩɂɜ૵ɄȽȹ૪ɅɉĂɜȱȥȳɥɂိɣୁჩɬ඗ȩȳɥɢȠɄ঒຦ɬࣧୁჩȦȴȽɂ඗ȩɄɤĂষĂ ȦȜɥȭɂɬ೐৐ȧɅିȫોɛఙɚȭɂɉĂఱ౺Ɉ์ഥɂ঒ȢɥȭɂɁɉɄȞɁȱɡȠȥăౘ༃ɈჩɁȱȥɄȞɢȠɄౘɘȳăɂȭɧȦȭɦȦɃȻɣɜඩɅɄȽɀȞɥȥɜȱɦɘȵɭă
死を恐れず、望まず、避けず໧ȱȞɈɁȳăᇉȢɊෳ౺ȧȱȱȥɜ྾ଞɈ೤࿳ɉ86ਫ਼Ɂ഼ā౺ȧɥȭɂɂĂૌɆȭɂɅȾɢȠɂૃȢɊĂ໲ę8૪࠰Ɉో‫ޢ‬ȱĂ࿳ɜ༒‫ې‬ॠɁວȲȩ86ਫ਼ȞɀĂȧȻɭɂȱȹఱ౺็ߔɬნɬɂɥȭɂȦ൥ಜɁȳăɜȱɁப๏ȱɀȞɥ‫ڻ‬ĂȭɈ86ਫ਼ɂ૩ȻĂ૵ယɈૌɈ‫ڷ‬Ⴭɬᆅ‫ސ‬ȳိࣧోნ૪࠰Ȧ5૪࠰ɅɄȽȞȠ༃ᇖȦ൥ȧɄ࡬ᄑɂȱɀĂɥȭɂɉ൥ဿ໧ȱȞȭɂɁȳă ȹ௲ਗĂૌႀᆎȦ༰ɅഝȢɥȭ૵ယɈ೐ ɅᆏȻɉȺȥȽɀȞູɅૌɅȾȞɀɈ໻ૻɬȱȽȥɂȦຕोɁཡ࿍ȯɦɀȞɘȳăɘȳă‫ݝ‬ɂȥȱɀȭɈʧĜʡ˃ɤɂ૩ȻĂȷɦɬ॒Ȣ໴ɦɥȺɂȭɧȦȭɈঈ৶ɬஙȞɀȞɥȺȫɉ௮ɤ‫ܛ‬ȢɀĂவȱɁɜෳȩȫɈఘɈࣅȯɬ૩ȾɅɉĂഊຎ਱Ă૪ोɬॽɥɂ෥Ɉ 6 ૪཰౺ȧȹȞɂ৽ȢɥȭɈਰɁȳăɄ౼తᆵȦྼᅟɁȱɡȠăɘȹĂ ɁȳăࡕɅำɛಜɤȦ‫ݿ‬Ȩɀȱāড়ȞɅɜୁჩɈຕोɅ࠲ȱɺˋʙʀɼʐˋʈɈɢȠɅĂୁჩɘȽɀȞɥɈɁĂɞɥȱȥɄȞĊɀɉĂိࣧୁჩɈ഼ɅĂိࣧᅆჩɂঘɊɦɥʟĜʗȦȜɤɘȳă ɬ‫ܤ‬ɊȱɀૌࡖɬඵɣȳȭɂɁĂ ɂĂోႮɂ຤ȞɄȦɣଃ྾ɬറૌɅȾȞɀɈᆅ‫ސ‬ȦఠɘɥɜɈȫɀȞɥɈɁȳȦĂȭɦɉ૵ယ೐ଞɉ਱༃౺ɘɦȹ1ਫ਼૥ɈိɁɜȜɤɘȵɭăɞɉɤ൥ૢɄɁ૵ယɈჩɬ୴ɛɀȞɥȭɂɅࣧโɄୁჩɬૄȱɘȳȦĂষଞࡊႨɉĂȷɦȸɦȦ૵ယɈ඲ȥ഼Ʉɤɘȵɭăɉ༃ᇖ်ɅĂȭɦȥɣষĂ‫ݝ‬༃ɦɀȞɥᆏ௲ɁĂ౺ɂૌɅȾȞāȭɈɢȠɄई਄ɉႳࢫɅ‫ݩ‬౺ȧɥȭɂȦɁȧɥȥɂȞȠౘɀ୷৽ȱĂ੕ࡖɅૌɬ॒ȢɥɘȦɄȩĂ໲ęȦཱௐɈᇦറɁȳăඩɬ࿍ȱɀȞɘȳăࠤ‫ڹ‬౺ჩ࿍ɁȱȽȥɤɂ౺ȧɀȞȩૢɁȳă ɞɤȹȞȭɂȦఱ౺ɅરȯɦɀɅɢɦɊĂ61 ਫ਼ɁȜɥ྾ଞɈိā‫ێ‬ȾɈɺɼʟɺɂȱɀĂૌɅȞɀĂɘȺૌɇɄȞĂɂ૵ယɅࣧᅆჩɉ 42 ༃ɁȜɤĂိࣧโȾȞɀɈ໻ૻɬĂĶࣈɦȴķĂĶႊ঒ȞဧȥȵɀȞɥɈɁȳȥɣĂɅॽɦɊȤɢȷ 92 ਫ਼ɘɁ౺ȧɘȴķĂĶྤȫȴķĂɂȞȠ4ȾɈˁɼʭʑʗɼ˃ɬ‫ޜ‬೑ȱĂ૵জɄȦɣȢɥȭɂȦɁȧɥɈɁȳăȷȱɀட౯ɄɣɊĂষ48༃Ă ঈഥɅɘɂɛɀəɘȱȹăɘȴĂ Ɉʑʠ˄ʑ˄ʱ˃ɬࠣᆅɁȧૌɉࣈɦɥɅඩȱɄȞɂȞȠঈɄȞɢȠɁɉĂ౺ȧɥȭɂĂૌȾɘɤට౯ɢɤɜ৩Ʌ7 ༃ĂෳഥɁȜɤĂȭɦɉᇔੀȦശ੭ȳɆȭɂɬణ३Ʌ৽ȢɀȧȹɂȞ౺ȧȳɥȭɂȦɁȧɘȳăᄈሄ ĂɥɂȞȠʅ˂ʑʠ࣋ຑɈఒࣚఘȠ௠ɅɜɄɤɘȵɭăૌɬ॒ȢȭɦɣɈʟĜʗɉĂএ੭Ɉ౺ߤɅࡊȿȧɘȳăȷȱɀ໯ൌȦჱɀȥɣɁɉඵȞɈɁȳȥɣĂ਱ࠞࣃɞĂૌႀᆎȦ‫ڿ‬૩ȯɦɥȭɍɀɜ૵ယɈੀɉĶ౺ȧറȫȥɣఱ౺Ɉ୒๘ɁȜɥૌɬॽ౜ɂȦ೐อɂɄȽɀȞɥȹɛĂ਱ɥĊķȭɂɬఒȲɥȭɂɅɢɤĂ ȢĂȷɦɬࣈɦɥȭɂɄȩĂɚষ൥ȧȩဿ‫ݛ‬ȳɥ‫ݢ‬༑౯ɜྏૌɈࣈɦȥɣާၪȯɦɥɢȠɅȱɧඅɤශȩɓȧఱ౺ɈʌĜ˃ฤɉɁȧɘȵɭăɄɤɘȳăȷɦঠĂ੕ࡖɈ2࿓Ăɂᆅ‫ސ‬ȱɀĂ‫࡜ڷ‬ᅐęɂෳୁɬāɘȹĂိࣧୁჩɞိࣧᅆჩɬ‫୾ێ‬ɘɁჩɬɘȽɂȠȱɀĂ‫܊‬ɘȽɂȠȱȹȞɜɈɁȳăोધȳɥ‫ڻ‬Ʌ઴ᅙȯɦɥʟĜܳɅ౺ȧɥੀɂȱɀૌষɅɜࡖĪဦćෂ๿ஶྷīʗɅૌႀᆎȦȜɤɘȳăိ౰29

生きること、死 ぬこと与えられた日々を有意義に過ごす為に、死の認識は不可欠！
与え与えられた日々を有意義に過ごす為に、られた日々を有意義に過ごす為に、死の認識は不可欠
死の認識は不可欠！
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H20年2月15日発行

第76刊〈第17回〉

民族和解vol.6

写真 / コソボの村はずれに建つ
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［第１2回］鶏肉の香味焼き●料理長より一言…

鶏肉に野菜の風味を移し、パン粉をふって香ばしく仕上げます。

❶鶏肉は皮側にフォークで穴をあけ、Aに1 時間つけ込みます。鶏肉の汁気をきり、Aをペーパータオルで絞り、野菜のすりおろしを鶏肉にのせます。
❷180℃に熱したオーブンで、20分くらい焼きます。
❸青じそのせん切りとパン粉を混ぜてのせ、溶かし た バ
ターをかけ、パン粉が色づく程度に焼きます。
❹ 一口大に切り分け、サラダ菜を敷いた器に盛ります。

鶏もも肉 …………………… 1 枚 玉ねぎのすりおろし …… 1/2 個分
青じそ ……………………… 1 枚 にんじんのすりおろし …… 1/2 本分
パン粉 ………………… 大さじ 3 酒……………………… 大さじ 2

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至下総松崎

PROFILE
1957年東京生まれ。
早稲田大学政経学部在学中に400日間世界一周の一人旅をし、国際協力の道に志す。
卒業後、イギリスのサセックス大学開発研究所に留学、開発学修士号取得。
その後、国際公務員として、ワシントン（国連
井上 健 （世界銀行）、トリニダード・トバゴ（いのうえ けん）開発計画）、タイ（国連カンボジア道支援室）、カンボジア（国連カンボジア暫定統治機構）、ソマリア（国連ソマリア活動）、スイスとドイツ（国連ボランティア計画）、コソボ（国連コソボ暫定統治機構）、東京（アジア生産性機構）に勤務し、現在は東ティモールの国連統合ミッションでガバナンス部長を務める。
専門は、国際開発協力、人道支援、平和維持・構築など国際協力業務一般。好奇心が旺盛で、世界各地を訪ねて、何でも食べ飲み人々と交流することが大好き。これまで住んだ国は12カ国、訪れた国は80ヶ国余り。毎週必ず何かひとつ生まれてはじめての経験をすることを心がけている。

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vol.76

寒い夜の楽しみ‎णȦ
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る２つの言 葉が合わさった言葉で︵ sas︑サッ︶は喜 ぶ︑ dyr?
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君が代の由来 パート ２

理解できる大切なメッセージを当時︑ ヤーウェーの発音が多少訛ったか︑︵︑サリード︶は﹁残 りの民 ﹂︑sareed﹁選民﹂を意味します︒すると直訳﹁君が代﹂の歌詞には口ずさむだけで﹁残りの民として喜べ！﹂というに任意の母音を付加したもの
YHWHでしょう︒という神聖な神のYHWH
名を意味する言葉は︑人間が発音で意になります︒そして﹁イシノ﹂は︑隠蔽する必要があったのでしょうか︒

きないように当初から母音が無いた

いつしかヘブライ語のルーツは日本め︑任意の母音を充てて﹁ヤーウェー﹂﹁イシ﹂というヘブライ語で救いを響きがあります︒ヘブライ語で神を語のオブラートに包み隠され︑表面とも﹁ヨーワー﹂とも発音すること意味するに︑ ?wna(enosh︑YESHAができます︒すると﹁キミガヨワ﹂

で不思議と伝 わってくるユダヤの意味する﹁ヤ﹂︑﹁ヨ﹂という発音が的には和歌として継承されました︒に一見 ︑日本語で書かれているよう﹁君が代﹂は︑﹁いろは歌﹂と同様３回も繰り返されているだけでなく︑ つまり﹁シオンの民 ﹂を表現する﹁チヨニ﹂であっても︑その文脈にはヘブライ語﹁千代に八千代に﹂というフレーズにという言葉も際立ちます︒また ︑
ヘブ

イノシュ という﹁人間﹂︑﹁人類﹂を意)味する言葉が語尾に付加して﹁︑イ類を救う﹂という意味になります︒

シィノ︵シュ︶﹂という言葉になり︑﹁人一つと言えます︒今や︑古代日本の歴すなわち﹁サザレイシノ﹂はヘブラとで解釈できます︒﹁チヨニ﹂は ykwyx

ヘブライ語で綴りますが︑これは一般イ語で﹁︑人類を救う残された民と残りの歌詞も引き続き︑ヘブライ語また物事が成就することを意味する﹁君が代は﹂のフレーズは︑ヘブライ史観を改める時がきたと言えます︒

的な言葉でもあり︑﹁シオンの民﹂を意して喜べ！﹂と︑歌っていたのです︒

君が代に秘められた︑ヘブライ語味します︒それ故︑神を意味する﹁ヤ﹂によるもう一つのメッセージ︒それは︑神の選民であるイスラエルのライ語で救いを意味する﹁イシ﹂ で別のメッセージが秘められており︑ は︑ヘブライ語で﹁立ち上がって神ISHを誉め称えよ！﹂と解釈できます︒
や︑ヤウェーの神を象徴する﹁イワ﹂︑ 枕詞の真髄を極めた天才的な作品のでも複数のヘブライ語が思い起こさ語で﹁クム・ガ・ヨワ﹂という３つの言﹁ナリッテ﹂など︑繰り返し読むだけれ︑ただならぬ予感がします︒そして葉に分けられます︒﹁クム﹂はヘブライ驚くことに一見 ︑日本語で書かれと理解できます︒
つまり﹁千代に八千れ！神を讃えよ！神の選民であるシオンの民は︑人類を救う残され代に﹂は︑ヘブライ語で﹁シオンの民︑ 民に託された使命です︒﹁立ち上が次に﹁サザレ﹂ですが︑これはヘブラた民として喜べ！﹂文・中島尚彦

神の選民﹂を意味したのです︒

イ語で﹁サッ﹂と﹁サリード﹂と発音す語の ︵とすれば︑﹁神︑クム︶が語源であり︑ を付加して﹁ヤ・チヨニ﹂
koom
mwqの︵シオンの︶民﹂︑または﹁神の選民﹂立つ︑または起き上がることを意味しこれは錯覚ではありませんでした︒

た﹁君が代﹂の歌詞は︑最初から終わりまで一貫した意味を持つヘブライけでなく︑﹁相手を誉め称える﹂という︑ガ︶には︑﹁クム﹂とます︒ ︵gaahhag
類似した﹁立ち上がる﹂という意味だニュアンスも含まれていることに注目語で書かれていたのです︒そこにはブライ人の神に対する熱い思いが込です︒そして﹁ヨワ﹂は神を意味する

古代︑日本に移住してきた神の民 ︑ヘめられています︒その信仰告白とも

72

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vol.76

第76刊

風邪の予防に、昔から乾布摩擦は有名で、多くの人々す。東洋医学の重要な考え方に、病氣の原因、つまり外邪、に知られています。風邪は感冒ともいわれます。身体が体外から生体を襲うことが説かれています。知ったら実践冷えたり、濡れたまゝだと、体温が奪われ、結果冷え、すること。銘記しましょう。

呼吸器系の炎症が現われる。こうした症患を総称してい宗谷暖流
乾いた
寒 風うのです。
この時季、太平洋側の地方は、空氣が乾燥し、しかも寒氣厳しいです。こうした条件で元氣を出す病原体に、津軽暖流

湿った空気インフルエンザ、つまり感行性感冒があります。
日本列島の日本海側は対馬暖流が流れています。この流

空っ風

暖海流は琉球辺りを通り過ぎ対馬海峡をはさみ延々と進み、馬対津軽海峡を抜け、津軽暖流となって太平洋沿岸を南下するのです。一方津軽暖流から別れた海流は、何んと宗谷海峡からオホーツク海に入り宗谷暖流となってサハリンの西沖にまで至るのです。
日本海を流れる暖流からは、水蒸氣が盛んに海面から昇ります。折から大陸から乾いた寒風が吹きつけ、そのたっぷり蒸氣を含んだ空氣を抱き込み、日本列島の背骨といわれる山脈に当ります。その空氣は上昇氣流となりより高い冷い空氣にさらされます。こゝで雪などとなって、日本海側の山々に舞い降りることになります。湿氣を失った空氣は、いわゆる空っ風となって大平洋側にやって来ます。
こうした条件下で、インフルエンザが流行することになるのです。こゝで大切なことは、インフルエンザウィ

51

ルスという病原体に感染しても発病しない、身体に抵抗力を付けることです。栄養に、睡眠、休養に留意します。
外出し、帰宅したら、うがい、手洗いを励行すること。
そして冒頭に記した通り、乾布摩擦を習慣づけることでȭȺɩɤɈĨႨ߆඿ฌȫĩɉȲɛɘȱȹă

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株式会社サウンドハウス

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