国際シンポジウム

無形文化遺産をグローカルに見る――地域社会と研究者、国家、ユネスコの相互作用――

International Symposium on Glocal Perspectives on Intangible Cultural Heritage: Local Comm unities, Researchers, States and UNESCO

Date: July 7 (Fri) ‒ 9 (Sun), 2017
Day 1Day 2

Venue: Seijo University, Tokyo, Japan（〒157−8511 Seijo 6-1-20, Setagaya-ku, Tokyo, Japan）
会 場：成城大学（〒157-8511 東京都世田谷区成城 6−1−20）

Day1:1 7 July (Fri)Day
10: 00‒11: 00[ 一般公開・参加無料 ]第 1 日目：7 月 7 日（金）

Keynote Speeches

Mr. Ko chiro MATSUURA

基調講演(Former Director-General, UNESCO)松浦晃一郎氏（ユネスコ前事務局長）

Ms. Lourdes ARIZPE(Professor, National Autonomous University ofMexico)
ルルド・アリスペ氏（メキシコ国立自治大学教授）
11: 15‒13: 05 Session 1: How local communities, local

oﬃcials, researchers and government
oﬃcials collaborate for the implementation ofthe UNESCOʼs ICH convention (inventorymaking, safeguarding, nomination andinscription)?

日時：2017年 7 月 7 日
（金）
−９日
（日）
Day 3

Venue: Atsugi Southern Community Hall andCommunity Civic Center（〒243−0014 2-4-18, Asahicho, Atsugi-shi, Kanagawa, Japan）（〒243-0014 神奈川県厚木市旭町 2−4−18）
会場：厚木南公民館体育室

DayDay3:3

9 July (Sun)[ 一般公開・観覧無料 ]第 3 日目：7 月 9 日（日）

14: 00‒15: 30 Post-Symposium Excursion: Sagami Ningyo

Shibai (Sagami Puppet Theater)

エクスカーション：国指定重要無形民俗文化財「相模人形芝居」
観覧演目：１）三番叟
２）傾城阿波の鳴門 巡礼唄の段
演者：人形遣い：相模人形芝居・長谷座
太

相模人形芝居夫：入江敦子氏

三 味 線：竹本土佐子氏

長谷座について（http://www.atsugi-rush.jp/haseza）

300 年ほど前の江戸時代に、兵庫県の淡路に生まれた人形芝居。
その技術が大阪と江戸を経て、相模に根付いたといわれています。長谷座の伝承では「阿波の人形回しが来て始めた」といわれており、長谷の堰神社には、淡路から伝わったとされる翁面があります。
厚木
市内に現存する林座と長谷座は昭和 55 年、国の重要無形民俗文化財に指定されました。

ローカルコミュニティ・地方自治体・研究者・政府はどのようにして協力しながらユネスコの無形文化遺産の保護に関する条約施行に関連する活動（目録作成・保護・推薦・登録）を行うのか？
13: 55‒15: 45 Session 2: What has been the transformative

impact of the Convention, notably how havecommunities accessed its impact?

ユネスコ条約によってもたらされた変革の影響はどのようなもので、コミュニティはそれをどのように評価してきたか？

16: 00‒17: 50 Session 3: What is the role of researchers as“cultural brokers” in assessing the impact ofthe implementation of the Convention?

ユネスコ条約の施行による影響を評価するにあたり、「文化的仲介者」としての研究者の役割は何か？

Day2:2
Day8 July (Sat)第２日目：7 月 8 日（土）9: 00‒10: 50 Session 4: What is the possible feedback

mechanisms for local communities tocommunicate to UNESCO, the impact of theConvention on them?

ローカルコミュニティがユネスコとコミュニケーションを図る際、ユネスコ条約の影響について伝えるために考えられるフィードバックの仕組みにはどのようなものがあるのか？
11: 05‒12: 55 Session 5: IRCI Session: New initiative toencourage IRCIʼs ICH researchersʼ network

IRCI セッション：IRCIによる無形文化遺産研究者ネットワーク
活性化に向けての新たなイニシアチブ

13: 35‒14: 05 On-Campus Excursion: Institute of Folklore

Studies, and the Yanagita Collection

大学内施設見学：成城大学民俗学研究所・柳田文庫（柳田國男の旧蔵書）
氏（1875-1962）
14 : 05‒15: 30 General Discussion and Wrap-up Session
全体討論・総括

演目：1） 三番叟 Sanbaso

古くは天下泰平・五穀豊穣を願い行われていました。
現在では古典芸能の開演前に演じられ、舞台の四方固めを祈る意味があります。
本日も舞台の安全・無事を祈願し踏みます。
長谷座の三番叟は二人遣いで「からすっ飛び」と言われる踏み方に特徴があります。

演目：2） 傾城阿波の鳴門

巡礼唄の段

Keisei Awa no Naruto: Junrei-uta no dan

1768 年（明和 5 年）
初演、作者は近松半二他。阿波徳島のお家騒動から端を発した 10 段から成る世話物の 8 段目。
十郎兵衛
（銀十郎）
は、盗まれた主君の刀を探すため、妻のお弓と共に大阪に出て、盗賊（盗人）・騙り（詐欺師）となっている。
そこへ届いた内通の手紙により、刀を探すための数々の悪事が露顕して罪科が降りかかっていることを知る。
そこへ、国元に残してきた娘・お鶴（9 歳）が巡礼となって家に訪ねてくる。
お弓は盗賊という今の身の上では、「母」と名乗れない。
路銀（お金）を与えて故郷に帰るようにと話す。
するとお鶴は名残惜しげに去っていく。
お弓は、久しぶりに対面した我が子と今別れては二度と会えないかもしれないとの思いがつのり、狂乱し、涙ばかりで追いかける。
「子別れの愁嘆劇」
である。

Sagami Puppet Theater (the Hase-Za Puppet Play Company
and the Hayashi-Za Puppet Play Company)

Sagami Puppet Theater is one of the prominent folk arts in Kanagawa Prefecture. From
the Edo period to the Meiji period, the number of the puppet play companies reachedﬁfteen in Kanagawa Prefecture area, and six of them were in Atsugi district. TheHayashi-za company (in Mutsuai area) and the Hase-za company (i n Nanmouri area) havecontinued their works to the present. Those companies and the Shimonaka-za company inOdawara-city were designated as National Important Intangible Folk Cultural Property on
January 28, 1980 as "Sagami Ningyo Shibai (Puppet Show of Sagami)."Along with the Gidayu-bushi recitation, three puppeteers manipulate one puppet in adrama: Omo-zukai (controls the puppet's head and its right hand), Hidari-zukai (controls its
left hand) and Ashi-zukai (controls its legs). These elements of the form are common toBunraku (a traditional puppet theater) originated in Osaka. The manipulation technique ofis called ''Teppo-zashi,'' means
the puppet's head characteristic of"holding a matchlock gun in one hand." This technique has its origin in Edo (old name ofTokyo). In addition to the manipulation style, the size of the Sagami's puppet-head issmaller than that of Osaka Bunraku's. Thus, the Sagami Puppet Theater has a uniquefeature: The way of holding a doll's head is common to ones in Edo, while the other parts
are same as the ones of the Toyotake-Za company in Osaka, Awaji Ningyo Joruri (Awajipuppet play) and Awa Ningyo Joruri (Awa puppet play) in the western part of Japan.
The Hayashi-za company and the Hase-za company are considered to have been
established around 250 years ago, which is in the middle of the Edo period. By the end ofits period, the great puppeteers, such as Isaburou Nishikawa from Edo and Asaemon
Yoshida from Osaka, came to Atsugi and they passed down their skills of puppet
manipulation in the area. Subsequently, Toukurou Yoshida and Iz aemon Nishikawa alsocame to Atsugi in the Meiji period as grand masters of puppet-manipulating.

Seijo University
Center for Glocal Studies（CGS）
International Research Centre for Intangible
Cultural Heritage in the Asia - Pasific Region（IRCI）
Agency for Cultural Affairs, Japan

International Symposium on

無形文化遺産をグローカルに見る―地域社会と研究者、国家、ユネスコの相互作用―

Date : July 7（fri）- 9（Sun）, 2017
Venue : Seijo University,Tokyo, Japan
http://www.seijo.ac.jp/events/gpich.html

Post-Symposium Excursion on July 9（Sun）
Sagami Puppet Theater
国指定重要無形民俗文化財「相模人形芝居」
公演
日時：7 月 9 日（日）14：00〜15：30
場所：厚木南公民館体育室
演者：相模人形芝居・長谷座【一般公開・観覧無料】

MEXT's Private University Research Branding Project
文科省：私立大学研究ブランディング事業独立行政法人国立文化財機構
アジア太平洋無形文化遺産研究センター（IRCI）

成城大学グローカル研究センター（CGS）