84

センタージャーナル

真宗大谷派名古屋教区教化センター
2013.3.25

No.

真実の学びから︑今を生きる﹁人間﹂としての責任を明らかにし︑ともにその使命を生きる者となる︒〒460-0016
名古屋市中区橘二丁目 8 番 55 号
TEL（052）323-3686
FAX（052）332-0900■発行人／荒山 淳■発行所／真宗大谷派名古屋教区教化センター

じくも・現代社会と真宗教化❷・❸・❹
想像力が未来を拓く❺・❻
ブックドクター しんちゃん
・書籍紹介❻
・第 24 回平和展を終えて❼・研究生報告❼・INFORMATION❽
第24回平和展開会式 1945（昭和20）年3月19日、米軍の空襲により類焼、炭化した信道会館に安置 ◆挟み込み〈※寺報などにご利用ください〉
されていたご本尊を前に関係者がお勤めをした。（写真の無断転用はご遠慮下さい。）

か し 、人 間 に と っ て ほ ん と う に 大 切 な

れ ぞ れ の 価 値 観 も 多 様 化 し て い る 。しいま、この時代に言葉はあふれ、人そその不安を理性によって回避しよう

う気持ちを不安というのではないか。

う と す る ほ ど に 疑 い が 深 ま る 。そ う い

ず る ほ ど に 信 頼 し よ う と し 、信 頼 し よ﹁我と汝﹂ ﹁我とそれ﹂

こ と を 伝 え て く れ る 人 が い な い「 よ るとするのも人間である。動物は「相手の相手が「負けた」と言っても殺すまで争べ な き 時 代 」に 、私 の 理 性 を 、よ る べ にい続ける。不安がそうさせる。我に不安

負けサイン」の元に争いは止むが、人はそ ん な な か 、三 月 二 日 恩 師 で あ る 神をもたらす他者を「それ」と理性が捉え生きようと躍起になっている。

戸和麿先生が行年七十五歳を一期に、た と き 、出 会 っ た 他 者 を モ ノ 化 し 人 間

お浄土に還られた。憶えば教指に、すべてを「それ」とする不安の中を生

性を疎外する。
の身の衷心に受け止めたいというきる私の闇を破るのはこの身の事実、

二 河 譬 に 、人 と 生 ま れ た こ と を こ
大 菩 提 心 は 、我 が 身 の 三 定 死 を 思「死」である。また高上りした理性を、こはたら

い「 す で に 、こ の 道 あ り 」と 念 じ たの身の脚下の現実に喚び戻す用きが二おこと き に 発 る 。そ の と き 行 者 の 背 に

尊 の「 仁 者 」「 汝 」と 喚 ぶ 声 で あ る 。人 間

しょう

向かって東岸に居られる世尊がの本来の願いが名声となって聞こえた
なんじ

みょう

「 仁 者 」と 勧 め 、ま た 西 岸 に 在 す 弥と き 、自 我 分 別 の み を 理 性 と し て 生 きみ陀が「汝」と喚う。二尊は、この至上て き た「 我 と そ れ 」が 破 ら れ る 。大 地 深

きの願いをおこした行者を尊崇しく に 交 わ る い の ち の 根 を 繋 げ 、と も によば「 仁 者 」「 汝 」と よ び か け た の で あ生きる「我と汝」との関係に転じられて（「正信念仏偈に学ぶ」より）

くる。

る。

多くの犠牲を伴った東日本大震災と私 た ち は 、朝 起 き た ら 何 を な に し て

災 か ら 教 え ら れ た こ と は 、「 我 と 汝 」の

心 も と な い こ と で あ る 。ま さ に こ の 震を越え私はいったい何を学んだのか、

福 島 第 一 原 発 事 故 か ら 二 年 。善 し 悪 しと、理性とともに生き、理性が自分その関 係 に お い て の み 、よ る べ と し て 浄 土と、述べられた。

も の で あ る 。頼 り に し て い る 理 性 だ け

淳）

は 間 違 え な い と 思 っ て い る 。し か し 頼

荒山は開かれてあったということである。

（教化センター主幹

り に し て い る 理 性 の 中 に 、信 頼 で き な
い も の を チ ラ チ ラ 感 ず る の で あ る 。感ひら

想像力が未来を拓く

ＮＰＯ法人
や

理事長
しん

ほがらか絵本畑
うら

伸也

み

三浦

氏

ブックドクター“しんちゃん”

2013年２月１日（金）しかしながら、不安を抱えて生きることは、現代に限らずいつの時代も変わらぬ人間の問題である。なぜ今、「生きづらい」「不安」「生きづらい」と言われる現代、老若男女、地域や世代を問わず誰もが不安を抱えて生きている。

現代社会と真宗教化

お話をし て い ま す 。

灯す一助となると思い、講演の抄録を紹介させていただくことにした。

自己紹 介

してきています。

落ち着きがない子が本当に増えました。落ち着きがないというのは、アピー

ルが強いのです。極端な例では、絵本を読 ん で い る 間 ず っ と 話 し か け て き ま す。

または、他の子達が笑っていても「全然おもろない！何がおもろいねん！」と言っています。これもアピールです。お話の世界でたっぷりと遊べないんです。

『しんじなくてもいいけれど』（ビリケン出版）という絵本があります。子ども

が自転車で走っていると、巨大な道や巨

大な木、巨大な蝉に遭遇します。一昔前

は、子ども達は「何でぇー」と言って喜そんなもん」という反応をする子が結構んでいました。ところが最近は「おるかしんちゃんだけに教えてくれる子」と聞います。

しています。絵本を読んで、元気になっども達は本当にすごい力を持っていま

上の子ども達に出会ってきましたが、子この仕事を始めてから、延べ十万人以似できない秘密ですね。あるいは三歳のもぉ〜、たまらないですね。大人には真

のね、
なかでね、
ココア飲んでるの」（笑）
。

て小声で「あのね、わたしね、おしいれ四歳の女の子は、すーっと近づいて来明らかに想像力が低下しています。

「次は！」と次の絵本の催促があります。

終 わ っ て も、 お は な し に 浸 る 間 も な く、

想像しているからできるものです。読みんです。
「間」は、それぞれの子たちが、近の子の特徴です。次の展開を待てない

さ ら に、「 間 」 が で き づ ら い の も、 最てもらおうという仕事です。こういう仕す。

女 の 子。
「 わ た し ね、 テ レ ビ の う し ろ にます。これが面白いんです。

事はなかったので十年前につくりまし子ども達にとっては、絵本の中だけがね……ゴミほってるの」
（笑）
。奔放です

子ども達のすごい力

普段は保育園や幼稚園で絵本を読むこ

おはなしの世界ではないのです。読み終ね。そして、おはなしの世界を自由に歩を す る こ と も あ り ま す。 有 り 難 い こ と寺さんでの法要後に、お檀家さんにお話

本 を 読 ん だ 後 に、「 秘 密 が あ る 子？」 とという、ネズミくんの秘密についての絵

たとえば、『それはひ・み・つ（講談社）』

た。

とが多いのですが、小学校や中学校、高わった後もおはなしの世界が続いていく

きまわっている感じです。

に、最近は年間三〇〇本程の依頼をいた

聞 く と、 手 が 挙 が り ま す。
「その秘密を子ども達の様子が三年ほど前から変化

学校では、斜に構えている子が多いです。

「めんどくさい」。この言葉をよく聞く小と感じています。キーワードは、「ムリ」

小学生の間でも想像力は低下している「ムリ」「めんどくさい」

校や企業の研修会からも依頼があり、絵のです。

だき、ほぼ毎日どこかで絵本を読んだり、子ども達の変化本を使ってお話をしています。また、お僕は“ブックドクター”という仕事をく と、「 い い よ ぉ！」 と 結 構 手 が 挙 が り

延べ十万人以上の子ども達と接し、毎月東北へ通い続ける三浦氏が感じられていることは、現代に生きる私たちの闇に一点の光をしんちゃん”（ＮＰＯ法人ほがらか絵本畑 三浦伸也氏）を、三重県多気児童館で行われた講演会場に赴き取材した。

今回、「子育て（子どもから教わる）」という視点から、絵本を読むことで子どもだけでなく大人の心も解放する“ブックドクターということがクローズアップされるのだろうか。それは、現代に生きる私たちに無自覚の闇があるからであろう。

センタージャーナル No.84 ②

逆にこの言葉をあまり聞かない学校のん」「まだ考えてない」。

共 通 し た 答 が 返 っ て き ま す。「 わ か ら へんどくさい」という言葉も出てきます。

トです。高学年から中学校になると「めす。その時に、たとえばこのように、「どを引っ張られていく姿をよく見かけまをいじっていると「早よ帰るよ！」と手お友達になります。子どもがダンゴムシ

春になると子ども達は、ダンゴムシといのです 。

は、大人がほんの少し誘ってあげればい子どもがおはなしの世界で遊ぶためにピンクのダンゴムシも、実はまだ見つか方が、ボクは広がりを感じます。それに

しの世界の

ぱりおはな

（笑）
。やっ

きですか？

どちらが好

と言う子の

見えるよね」

がはっきり

クレーター

マ、今日は

う子と
「マ

は一緒になってぴょーんと跳ねます。０

跳ねる絵本です。二歳ぐらいの子ども達あります。蛙や猫などがぴょーんと飛び『ぴょーん』（ポプラ社）という絵本がると思います。

常的になるとやっぱり子どもは不安になをするツールが多くあります。それが日は、おっぱいをあげながら何か他のことですから、息抜きも必要です。ただ、今ません。二十四時間ずっと子どもと一緒「ながら授乳」がすべて悪いとは思い

果はなんと八割です。

乳」の割合を調べた大学があります。結がらということも含めてこの「ながら授反応でした。まだコミュニケーションが成 り 立 ち ま す。「 ム リ 」 は シ ャ ッ ト ア ウ

これらの言葉をよく聞く小学校で、「大人になったら何になりたい？」と聞くと、思ってい ま す 。

子は、素直にお話の世界に入れます。「大れどれ？あ〜灰色のダンゴムシかぁ。残っていない新種かもわかりません。人間

歳〜一歳くらいの子ども達はお母さんが「君ちょっと前来てくれる？」「え、オレ？

人になったら何になりたい？」と聞けば、念やったね。あのねぇ、一生に一度、運の 知 っ て い る 事 な ど 知 れ て い ま す か ら、

“ぴょーん”とやってくれていたのは数ム リ ム リ 」。 一 昔 前 は「 え 〜！」 と い う

それぞれに「パティシエ」「サッカー選手」

が良かったらピンクのダンゴムシと出会

事実か事実でないかより、世界が広がる先のことで意識にのぼりやすいのは、不せないと、目先のことに反応します。目ないものを思い描く力です。希望が見出

くなります。希望というのは、まだ見えん！」って言います（笑）
。そうしたら「よた ら、 一 週 間 く ら い 聞 き 続 け る と「 うます。だいたい三〜四歳くらいの子だっか っ た？」「 う 〜 ん …」 そ の 翌 日 も 聞 き

翌 日 ま た 聞 き ま す。「 ダ ン ゴ ム シ 見 つ

庭の事情がいろいろとありました。けれ

昔は、落ち着きがない子の背景には家

仕事着のまま、真っ先に迎えに来てくれ

おはなしの世界「警察官」など、いろいろと出てきます。
うよ！」「ほんま？」快なことです。だから愚痴が多くなりまかったねぇ〜！あのダンゴ虫見つけた子ども今は、一見、ごく普通の家庭の子がたお母さんの子ども達は、ほぼ例外なく想像力が低下すると、希望を見出せなす。

は幸せになれるんよ！ママ、見つけたん

落ち着きがないのです。それは、乳幼児

嬉 し そ う に 帰 っ て 行 き ま す。 と こ ろ が、

ま っ て い る か ら で す。 無 自 覚 の う ち に、

ずいぶん前に迎えに来ているのに、駐車

あ る い は、 保 育 園 で の お 迎 え の 時 に、心するのに……。

んが一緒になって楽しんでくれるから安むように見ています。子どもは、お母させん。膝の上の我が子をじーっと覗き込

年前の風景です。最近はあまり見かけま

二歳前後から言葉を覚え始め、あっとよ。だから今幸せでしょ！」これ、おは期のお母さんとの関係が希薄になってしことの方が僕は大事だと思います。

い う 間 に 一 人 前 に 喋 る よ う に な り ま す。

なしの世 界 で す 。
で も、 こ う い う 話 を し て い る と、
「ピ

場でお友達とずっとお喋りしてから迎え寂しがっている子ども達

小学校低学年くらいまでは、まだ論理の枠組みができていませんので、意味を考

子どもたちが寂しがっている状態になっりたがらない子が多いのです。きっと何ンクのダンゴムシが嘘だと分かった

子育て支援センターなどで、おっぱいかを訴えているんでしょう。でも論理のえることは苦手です。しかし、そのぶん

方 が い ま す が、 そ う い う 方 に 僕 は 言をあげながら携帯電話を見ているお母さ

枠がないから、本人たちも何でイライラに行くお母さんの子ども達は、あまり帰

幼児期におはなしの世界で遊べるかど

い た い。 お 月 さ ん を 見 な が ら「 マ マ、んを何度か見かけました。テレビを見なていることがあります。

うかは、将来、希望を持てる大人になれ

ウサギさんどこにいるのかなぁ？」と言ら、 ど う す る ん で す か？」 と 言 わ れ る

るかどうかというくらい大事なことだと

自由奔放におはなしが広がります。

③ センタージャーナル No.84

ました。お母さんが「ちょっと転んだのがその子の顔の傷を普通に心配して尋ねども達がお母さんを信じる力です。

いながら待っていたのです。それが、子

早くママのご飯食べたいなぁ〜」そう思

ここまで落ち着きのない子の話をしてたよ ね？」 と 答 え る と、 そ の 子 は「 う ん。

皆さんのお子さんも、そういう力で皆きましたが、東北の被災地で、全ての子はんです。だから次の世界への一歩が踏み出
ボク泣かなかったよね」と言って母をかさんのことを信じています。だから子どども達が落ち着いている町に出会いまし日本中にたくさんいます。根っこは、安って、孤独の中で苦しんでいる子たちが踏み出せず、そのまま中学生高校生にな学校での広い校友関係。そこにも一歩がするため、様子を観に行きました。一ヶ母さんは子ども達が死んでいる事を確認

殺意があっての放置です。一ヶ月後、お家に鍵をかけて放置しました。最初からケースでは、一歳と二歳の子を一ヶ月間四年前に起きた放置（ネグレクト）の信じてもらっていたということを思い出てください。そのためには、自分自身も是非、我が子の信じる力を信じてあげす。

人が信じてあげられているのかどうかでも達の一点の曇りもない信じる力を、大ることなど簡単です。問題は、その子ど思いで保育園を見つけました。

初は当てもなく保育園を探し、やっとの四〜五キロ離れた山の中も瓦礫です。最に驚きました。海側だけでなく、海からきたのですが、初めての陸前高田は本当

月被災地に出かけ、陸前高田に御縁がでた。僕は、震災があった一カ月後から毎落ち着いている子ども達

せないんです。乳児期の次の世界は、幼ばいました。これは低年齢の子の虐待のも達にとっては、おはなしの世界を信じしているのかわからないんです。

児期のおはなしの世界です。そこに一歩
現場で共 通 し て い ま す 。

心感があるかないかです。

月間ですから一歳の子は亡くなっていま

信じる 力

保育士さんがとても素敵で、みんな一してください。

ら で す。 だ か ら 信 じ る 力 が 揺 る ぎ ま せグラウンドに大きなものを信じているか

うになります。なぜなら、彼らはバック

れば、すぐにおはなしの世界で遊べるよる子でも、どこかに安心できる環境があ衰えたその子が、ふら〜っと出てきたかーズを吸って生き延びていました。やせのを手当たり次第に食べ、最後はマヨネ

す。それがなくなると、冷蔵庫の中のもミをひっぱり出して食べていたそうで二歳の子は水道水を飲み、家中の生ゴあるから、安心感があるのです。

いる。守ってもらっているという背景が大人も同じです。誰かに信じてもらって

ま い ま す。 そ う な る と 不 安 に な り ま す。

ょうか。ついつい、そのことを忘れてしもらって生きてこられたのではないでしおじいちゃん、おばあちゃんに、信じて走りまわっています。先生方の熱心さにそのあとを子ども達が嬉しそうについて

生についておいで〜」と元気な声をかけ、ような不安定な状態のなかで、園庭で「先生懸命なんです。まだ給水車が来ているん。それは「お母さん」です。皆さんがらお母さんは呆然としました。お母さん

ひょっとしたら、お父さんやお母さん

ず っ と 昔 か ら、 お 父 さ ん、 お 母 さ ん、

思っている以上の、想像を絶する力で信に近づいて来て、そのやせ衰えた手でキだけではなくて、まだ会ったことのない

しかしながら、どんなに寂しがってい

じています。それが分かったのは、悲しュッと抱きついたそうです。そして、かださい。

安心して子ども達を見守ってあげてくか。

いことに虐待の現場です。低年齢の子の子どもはお母さんが帰ってくるのを待ご先祖様も、みなさんのことを信じ、見愛知県で起きた幼児虐待死のケースでっていたのです。まさか自分が殺されよ

細い声で一言「ママ、おそかったよ」とす。毎日、殴る蹴るが繰り返されていまうとしているなんて、微塵も思っていな

虐待の現場では共通していることがありした。身体じゅうにアザがあり、顔にもいんです。毎日マヨネーズを吸って「マ守ってくれているのではないでしょう

殴 ら れ た 傷 が で き て い ま し た。 あ る 日、

マ お そ い な ぁ 〜、 お な か す い た な ぁ 〜、

言ったそ う で す 。

お母さんと一緒に出かけた時、近所の人ます。

いました 。

したが、二歳の子は奇跡的に生き延びて子ども達は、寂しいんです。不安なんを踏み出せない。さらに次の世界は、小センタージャーナル No.84 ④

声をかけると、不思議なことにどの保育も そ う で し た。「 先 生 方 す ご い ね ぇ」 と感心しました。陸前高田のどの保育園でがかわい い ！ 」

れ ま し た。「 あ ぁ、 や っ ぱ り 笑 っ て る 方

がら絵本を読んでいたら、時々笑ってくだから園長先生は「ありがとう」って言生笑ったのよ」
僕が絵本を読んだ時です。

「 で も、 五 月 の あ の 時、 初 め て あ の 先ます。想像力ももっともっと高まります。

で遊べる子ども達が、もっともっと増え

そうすれば、安心しておはなしの世界

あの子はおじいちゃんとおばあちゃんをて「 あ の 子、 お 父 さ ん を 亡 く し ま し た。

じ反応でした。ある先生が園庭を指差しがりした後、事務所で園長先生と雑談をラックスした感じです。絵本で大盛り上

すと、後ろの方で子どもを膝に抱えてリ子ども達が歓迎してくれて、Ｋ先生を探

ちは子ども達を守っています。だから子

そうやって一丸となって、保育士さんたか ら、 泣 き 虫 の 園 長 先 生 を 励 ま し ま す。

んです。時には、Ｋ先生は気丈な人です

そんなＫ先生を、みんなが支えている

自分たちの手で、新しい未来をつくる力だと思います。

での経済大国になったのは、先人の想像

戦後の日本が、焼け野原から、ここま

そういう子どもを増やすことが、日本の亡くしました。あの子とあの子は、家をし て い る 時、「 Ｋ 先 生、 肩 の 力 抜 け て えども達は安心しているんです。僕が出会ような気持ちで子育てをしましょうよ。

ってくださったんです。

流されました。あの子達、辛い思いをしぇ感じやんか！」と、ポロっと言ったん

った被災地の子ども達は、とても落ち着

翌 月、 ま た 絵 本 を 読 み に 行 き ま し た。

ているのに、少なくともここに来たら笑です。すると、お茶を入れてくれていた

いています。大人が本気で子どもを守れ士さんも「違います、違うんです」と同ってくれるんです。だから私達はここに園長先生の手が止まり、場の空気が変わ姿を知っていきました。

い声を本気で守っている保育士さん達の通い続けていると、子ども達の笑顔や笑

希望そのものなんです。そして被災地に町 を 支 え て い る ん で す。 す ご い 力 で す。

を 癒 す と か そ ん な も の で は あ り ま せ ん。

自分のことを振り返ったら辛くてしょう

見 さ せ て く だ さ い 」 と 言 っ た そ う で す。

願いですから、目の前のこの子達だけをＫ 先 生 は 真 っ 先 に 手 を 挙 げ ま し た。
「お長クラスには、みんな腰が引けています。

担任を決める時、人数が多くて大変な年んです。四月になって、新たにクラスのの２人のお子さんも、津波で亡くなった

してくれました。実は、Ｋ先生の小学生

しばらくして、園長先生が訥々と話をまれても、やっぱり孤独で寂し

思いがない子は、豊かな物に囲けると思います。でもそういうべてのものを失っても生きてい感」を体に宿している子は、す

思 っ て い ま す。
「絶対的な安心「安心感」を遺していきたいとます。僕は出会った子ども達に何かを遺していくことだと思い子育ての本質は、子ども達にす。

（文責編集部）

国力をあげることにもつながると思いま来れているんです。あの子達に助けてもと思っていたら、園長先生の目に涙が浮達が急増している現状を目の当ば、子ども達は安心するんです。

帰り道、僕の気持ちは全然違っていまかんでいるんです。そして、お茶を出したりにすると、むしろ被災してりました。「僕、何言うてしもたんかな？」

した。希望を感じるんです。瓦礫だらけて く れ な が ら 小 さ い 声 で「 あ り が と う 」

いるのは僕らじゃないかと思いらっているんです」と。

の町の中から、子ども達の笑い声が聞こって言う ん で す 。

最初に保育園で絵本を読ませてもらっがない。せめて目の前のこの子達だけはい思いをします。是非とも、そ被災地以外で、落ち着きがない子ども

えるんです。子ども達の笑い声は、大人

た時に、対応してくださったＫ先生はと守りたい。そんな気持ちで子ども達を見んな笑顔を遺していってもらえます。

ても素敵な方です。でもその先生、笑顔ていた時に僕は出会ったんです。だから

ればなぁと思います。

とつとつが あ ま り な い ん で す。「 こ の 先 生 笑 っ た

笑顔がな か っ た ん で す 。

子ども達を本気で守っているらもっと可愛らしいのになぁ」と思いな⑤ センタージャーナル No.84

センタージャーナル No.84 ⑥

虐待、環境問題など、娑婆が抱える諸問題は列挙すればきりがない。未来を担う次世代の人たちにどのような世界（環境的にも精神的にも）を遺してい
くのか、それを考えることが「後世を祈る」とも言えるのではないか。
講演後、私は「劫濁のときうつるには 有情ようやく身小なり（正像末和讃 ）」 を「 人 間 が だ ん だ ん 小 さ く な っていく、自分のことしか考えなくなっていく」ことだと教えてくださった先生の言葉を思い出した。三浦氏の言われ る「 想 像 力 の 低 下 」 は、
「有情よう
やく身小なり」を言い当てている。
私は何を願い、何を祈り、生きるのか。 過 去、 未 来、 現 在 に 思 い を 馳 せ、人を思うところに私一人の生き様が問われてくる。過去、未来、現在を貫く
4 4 4「（今）いちのが、わたしを生きている」のであると、あらためて宗祖七五〇回御遠忌のテーマを教えられた講演であった。
（教化センター研究員 前田 健雄）

HP：www.bookdoctor.jp

ブックドクター“しんちゃん”の講演で取り上げられた絵本です。

男の子は成長とともに世界が広がっていきます。世界が広がると恐怖感や不安を抱きます。でも、おじいちゃんがいつ
もそばにいてくれて「だいじょうぶ、だいじょうぶ」と勇気づけてくれます。
大人がつい忘れてしまいがちな大事なことを思い出させてくれる絵本です。

ぴょーん！ぴょーん！
と飛び跳ねる生き物たち。
わたしもぼくも、子どもはみんな「ぴょーん！」と飛び跳ねずにはいられない！
子どもにとっては、虫も動物も人間もみな、
同じ生き物だ。
な ん で 大 人 は「 ぴ ょ ー ん！」 て や ら な いの？？？

『だいじょうぶ、
だいじょうぶ』（講談社）『ぴょーん』（ポプラ社）

可愛らしい犬の身体のあ ち こ ち が、「 プ ア ー・プアー」と膨らんでいきます。膨らんだ後、一体どうなってしまうのでしょう？
子どもたちがひっくり返って大笑いするステ
キな絵本です。
子どもの頃に見た風景や生き物は、とてつもなく巨大だったのに、大人になるとずいぶん小さく見えて驚くことがある。
子どもに見えていること、聞こえていること、感じていること、それが子どもにとっては真実であり、世界なのだ。
もしも子どものように世界を見ることができたな
ら、きっと毎日がワクワクと胸躍る日になるのでは？

書籍
紹介

『プアー』
（福音館書店）『しんじなくてもいいけれど』（ビリケン出版）

取材を終えて三浦氏の講演から問われたこと、それは想像力であった。想像力の低下は、
子どもの問題ではなく、むしろ大人（私自身）の問題であると。現代社会に生きる私たちの想像力の低下が無自覚の闇であると。
論理的思考に縛られて「こうあるべ
きだ」と、自他ともに縛りつけ、奔放な思考を許さない社会（世界）を自ら創 造 し て し ま っ て は い な い だ ろ う か。
あるいは、「どうせ〜したところで…」と結果を想定して諦めてしまう社会（世界）を創造してしまってはいないだろうか。
また、想像力の低下は、仏教の力も低下させているのかもしれない。
た と え ば、「 浄 土 」 と い う 言 葉 は、
かつては人の心を動かし、聞いた人の生活を変えるほどの響きを持っていた
こ と だ ろ う。 し か し 現 在 で は、「 死 んだら終わり」という考えが私たちの根底にあり、思考停止してはいないだろうか。宗祖親鸞聖人が今ここにおられた ら、「 浄 土 」 を 何 と 表 現 さ れ る こ とだろう。
ま た、「 後 世 」 と は 何 を 指 す の か。
私が娑婆を去った後の世（来世）であ
ろうか、それとも、私が去った後も続く娑婆のことであろうか。後者の意味で考えると、原発の問題はどのように考えたら良いのだろう。経済格差、少子高齢化、諸外国との関係、地域社会の 崩 壊、 人 権 問 題、 就 職 難、 い じ め、

ブックドクターしんちゃん（NPO法人ほがらか絵本畑）についての詳細はコチラへ。

回平和展

平和展は、年度のはじめに平和展スタッフがテーマを定め、担当毎に研究・調査し、毎月交代で発表するかたちで学習

るのも、この地道な作業があるが故だろなのである。

許されるものでもなく、悲歎される自他に置いて他者を切り捨てるという姿勢が一体自分はどこに立っているのか、誰う。だが、この表にあらわれない「積みまた、大谷派による戦争協力を表す資とどう向き合おうとしているのか。親鸞

重ね」こそが大事な作業なのである。
料 も 扱 う こ と が あ る。
「宗教が戦争に協聖人はどこを向いていたのか。資料を目（研究員 小笠原 智秀）

かめていきたい。

今後も自分がどこを向いているのか確味わえない。
生きた運動がここにはある。

力していたなんて知らなかった」といっ資料にあたるという作業に私情は許さの前にして、自らの言葉で語り、表現すれない。資料は冷酷であり、暖かくもある時に湧出する緊張感は、他のどこでも回にわたる平和展では、「特別展」や「現る。資料に現れる「過去の事実」に向きた意見も聞こえてくる。やはりこの作業代」のコーナーが設けられていたが、今合うことは、自身のアイデンティティがも大事である。

回設けることができなかったのもそのた裸となるということだ。決して自分を外して学習は進まなかった。これまでのめである。それにも関わらず、スタッフ

教化センター研究生 報告達、研修がキッカケで知り合ったボラン
ティア団体、バンドメンバー、本山での教導さん、補導さん、一緒に奉仕団に参加した人達。
出 会 う た び に、
「この状況っておもしろい。不思議だな」と感じてきた。
研究生を修了した後も、今までにできた繋がりを元に、さらなる出会いを楽しんでいきたいと思う。
（第７期研究生 小嶋 朋大）§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ § §§のみんなは誠実に助言して下さり大変感謝してい る 。
平和展は、資料を“探し・読み・発表
する”という作業を着実に積み重ねてい時に「とっつきにくい」
「難解だ」
「マ

くことによって成り立っている。
ニアックすぎる」といった批判を耳にす

研究生になって三年が過ぎようとしている。思い返してみると、研究生にならなければ足を運ぶ機会が無かったであろう様々なところへ伺わせて頂いた。
解放運動研修で訪れた、愛知県あま市
人権センター、大阪府浅香市のお寺。教化センターで知り合った人の誘いで訪れた東日本大震災の被災地。そして四回の真宗本廟奉仕団。本当に様々なところに伺わせて頂いて、必ずあったのは思いもよらない「人との出会い」だった。
大阪の浅香で地元の本願寺派の住職と隣でお酒を飲んで話している時に「この状況っておもしろいな」と思った。解放
運動研修がなければ一生顔を合せない確率の方が高かっただろう。
同じように福島、宮城の仮設住宅に住んでいる人達、一緒に炊き出しをした全
国から集まったお坊さん達、ＮＰＯの人§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§第ず る 」「 昔 を 思 い 出 し 懐 か し い 」 と い っれていったかについても伝える必要を感けでなく、どのように戦争が作り上げらて い る よ う に 感 ず る 」「 戦 争 の 悲 惨 さ だが、「 最 近、 若 者 の 間 で 戦 争 賛 美 に 傾 い

来場者からは様々な声が寄せられた人が訪れた。

の項目で展示し、期間中、およそ八〇〇③大谷派の「占領地開教」②大谷派の「満洲開教」①「海外開教」と国家の統制

第二部 占領地の「文化」③植民地朝鮮の「水雲教」

②朝鮮語

①創氏改名

第一部 植民地の「文化」

今年は「支配と『文化』」をテーマに、て開催した。

て、第 回平和展を教務所１階議事堂に去る３月 日から 日のお彼岸にかけ
23

私は、今回はじめて「植民地朝鮮の『水自分の勉強不足、怠慢さがあり、遅々と「 支 配 と 『文 化 」』を 終 えて

24

15

会を積み重ねている。

§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§24雲教』」について担当させてもらったが、23

大谷派の近・現代史た声が印象に残った。

⑦ センタージャーナル No.84

センタージャーナル No.84 ⑧
清沢先生は
「実験」
と、
よく言った。我が身に受ける「実際体験」のことである。例えてみれば、教相は針金で、安心は電気である。針金を通して電流が流れる。針金がなかったら電流は流れない。信仰の感動も、教えが無くては流れない。 「正信偈に学ぶ」
より

神戸和麿先生お浄土に遷化される教団の教学・教化のあり様を念仏の息絶えるまで案じ続けられた師の言葉を、あらためて心襞に刻みたい。
（教化センタ−主幹 荒山 淳）
しんぴ

去る3月2日、恩師神戸和麿先生が行年75歳を一期にお浄土へ還られた。早朝4時、依頼された講義原稿に明け方まで赤を入れ続け、気分転換のため庭に出られたときだったという。最期まで真宗教学を後世に伝えようとされた師の姿勢は聖人の、口に世事をまじえず、
ただ仏恩のふかきことをのぶ。声に余言をあらわさず、もっぱら称名たゆることなし。
『御伝鈔』の姿に重なる。
清沢満之の教えを受け継ぎ、真宗大谷派近代教学の一人者として、曽我量深・廣瀬杲両師の伝統の上に、大谷大学ならびに同朋大
学を中心に若手の育成に尽力され、同朋会運動推進の土台を支えてくださったのである。
教区教化センターへも永年にわたりご出講いただき、「唯信鈔文意に学ぶ」
・「正信念仏偈に学ぶ」などの講座に、ひと方ならぬご指導をいただいた。眼鏡の奥から漏れ出る眼光紙背に徹する力は、今だ忘れることができない。
たかし

これまでの御功績に感謝し、謹んで哀悼の意を表します。

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教化センター日報

2012年12月〜2013年3月

12月６日 研究生・実習「真宗門徒講座（釈尊伝⑧）」７日 研究業務 「自死者追弔法要」後援
14日 研究生・学習会「名古屋別院報恩講参拝」

21日 教化センター報恩講
１月15日 研究生・教化研修「解放運動推進要員研修」参加
16日 研究生・教化研修「第３回伝道スタッフ養成講座」参加
17日 HPリニューアル会議
23日 研究業務「平和展」学習会
25日 研究生・実習「真宗門徒講座（釈尊伝⑨）」

７日〜８日 教務所・教化センター研修旅行
12日 研究生・教化研修「第４回伝道スタッフ養成講座」参加
15日 研究生・実習「真宗門徒講座（釈尊伝⑩）」
18日 HPリニューアル会議

先日、教化委員会主催の「あなたのお寺が避難所になったなら」と題した研修会に参加した。今この名古屋教区教化センターにて出張用場で大地震が起こったらどうなるかをワークショッの御厨子を貸し出しています。

プ形式で話し合った。職員を含め参詣者や研修参加

200 代（長さ 80.5cm 幅 33.5cm）ま者は、最低３日間ここで暮らさなければならない。

での御本尊を奉掛することができま

さらに、近隣住民や帰宅困難者の避難も予測される。

すので、寺坊での竣工式や、出先で家族の安否も解らぬまま平静を保つことは可能なのの研修会や講演会にて勤行をする時だろうか。明日にも起こるかもしれない大災害。物などにご利用ください。
にお尋ねください。

「解放運動推進要員研修」参加
８日 研究業務「平和展」準備《編集子雑感》

貸出しのご案内※貸出期間など詳細は教化センター

２月６日 研究生・教化研修

心ともに日頃の備えを急ぐ必要があるように感じた。

写真は見本です。御本尊、三具足は貸し出しておりませんので各寺でご用意ください。

ません。
公開講座のご案内 （ 聴講に費用はかかり
お気軽にご参加ください。 ）◆研究生教化研修「真宗儀式の教相（第１１回）」※僧籍者対象

講 師 竹橋 太氏（本廟部出仕） 期 日 2013 年 4 月 12 日 ㈮時 間 午後４時３０分〜６時
会 場 名古屋教務所１階 議事堂■名古屋教区・名古屋別院ホームページ［お東ネット］http://www.ohigashi.net/（Ｋ）■教化センター〈開 館〉
月〜金曜日 10:00〜21:00
土曜日
10:00〜13:00（日曜日・祝日休館 ※臨時休館あり）〈貸し出し〉
書籍・2 週間、
視聴覚・１週間〜お気軽にご来館ください〜■名古屋教区教化委員会ホームページ［いのちきらきら］http://www.inochikirakira.com/

寺報イラストカット集

寺報やチラシなどにお使いください。

※あくまでもイメージです。ご了承の上お使いください。

発行／真宗大谷派名古屋教区教化センター（No.84）