伊是名島の陶器について−白釉獅子香炉とふれあい民俗館所蔵品の紹介−
篠原

あかね

Potteries of Izena Island

Akane SHINOHARA

伊是名島・伊平屋島総合調査報告書、沖縄県立博物館・美術館

別刷

2019年３月15日

Reprinted from Survey Reports on Natural History, History and Culture ofIzenajima and Iheyajima Islands, Okinawa Prefectural Museum and Art Museum
March, 2019

伊是名島・伊平屋島総合調査報告書、沖縄県立博物館・美術館 (Survey Reports on Natural History, History andCulture of Izenajima and Iheyajima Islands, Okinawa Prefectural Museum and Art Museum) : 211-214 (2019)

伊是名島の陶器について－白釉獅子香炉とふれあい民俗館所蔵品の紹介－
篠原

あかね※

Potteries of Izena Island

Akane SHINOHARA

祭に必要な道具類の報告をした目録である。銘苅家はじめに旧蔵の陶器の一部もこの目録に記載されており、製今回の総合調査では、2017年 3月 14日～ 16日および 2018年 10月 16日～ 17日の日程で伊是名島を作年代がうかがい知れる伝世品として非常に貴重である。

訪れた。目的は伊是名島内にある陶磁器の調査である。島の歴史については他稿で述べられているので白釉巴紋獅子紐三足鼎形香炉

ここでは詳述しないが、伊是名島には王家の祭祀を総高 26.5㎝、口径 13.7㎝

司る銘苅家伝来の陶磁器コレクションがあり、これらは琉球王国時代から現代まで続く公事清明祭で使用されている。また銘苅家には古文書も伝わっており、美術工芸資料と文字資料を併せて比較・検討することができる点で非常に貴重である。銘苅家伝来の美術工芸品については、既に報告されている１ので今回は 2017年に新たに発見された香炉 ２ の報告と、伊是名村ふれあい民俗館（以下、同館）所蔵の陶器について簡単に紹介する。

図１ 蓋正面

銘苅家旧蔵品と新たに発見された香炉
王家の祭祀を執り行った銘苅家には、陶器や漆器、染織品など様々な美術工芸品が首里王府から拝領品として贈られている。銘苅家旧蔵の陶器は、18-19世紀の壷屋で作られたと考えられる施釉陶器が主だが、中には薩摩焼も含まれている。これらは琉球王国時代から現在まで続く伊是名玉御殿の清明祭で使用されており、その概要は旧銘苅家資料の古文書からも窺い知ることができる３。中でも『玉御殿御道図３

身具帳』４は、1870年に伊是名側から首里王府へ清明※沖縄県立博物館・美術館〒 900-0006 沖縄県那覇市おもろまち 3 丁目 1 番 1 号－ 211 －図２ 蓋裏

複数あったので、代表的な資料 11件のみを表にまとめた。（221頁参照）
大半を占める荒焼壷および荒焼甕は赤みのある土の焼締めで、ろくろ引きで成形されている。窯場が壺屋に統合される以前に作られた荒焼も含まれていると考えられる。高さ 30 ～ 40㎝のものが 4点、40図４

白釉巴紋茶家～ 65㎝前後の大型のものが 13点確認できた。上焼部分拡大は数自体が少なかったが、主なものとして黒釉の嘉瓶があった。飴釉の嘉瓶もあり、18 〜 19世紀に壺屋で作られたと考えられる。

本作は銘苅家が所蔵していたものだが、その存在が知られておらず、2017年に発見されて伊是名村に寄贈された。現在は修理のため当館へ寄託されている。鼎の形をしており、破損しているが、左右には耳がついていたと考えられる。足は獣面で、香炉の正面には尚家を表す三つ巴紋が描かれている。紋の左右には陰刻で牡丹唐草が彫られ、格式高い作品になっている。蓋も破損しているが、摘み部分は玉取り獅子を表していると考えられる。獅子の周囲３箇所に三つ巴紋が透し彫りで表現されている。本作のような磁器は琉球国内では生産されていないた

図５展示室の風景め、国外からの輸入品であると考えられる。類例と今後の展望して、銘苅家旧蔵品の中の白釉巴紋茶家（図４）がある。釉調がよく似ており、共通した特徴を持つ。

銘苅家伝来の陶磁器コレクションは、古文書の記載

白釉巴紋茶家は『玉御殿御道具帳』の記載から日本と照会することで製作年の下限や製作地がわかる点製とわかっており、先行研究では薩摩焼と推測されで基準作になり得るものであるが、今回の反省点とている 。本作も器形や装飾の特徴から薩摩焼であしては、調査した資料の紹介に止まってしまい、どると考えられる。のような経緯および経路で伊是名村に伝来するのか５まで深く考察することができなかった。今後の課題としたい。

伊是名村ふれあい民俗館所蔵の陶磁器
伊是名村教育委員会の大城正泉氏によると、同館〔脚注〕の陶磁器は今までに詳細に調査されたことがないと

１ 『伊是名村銘苅家の旧蔵品および史料の解説書：のことだったので、悉皆調査的に写真撮影・測量・公事清明祭をめぐる公文書とご拝領の品々』伊目視による観察を行った。調査を通して、旧銘苅家

是名村教育委員会

2007年

資料に並ぶような陶器の発見を期待したが、同館の２

土井菜々子氏のご教示による収蔵品は各家庭で貯蔵用として使用されていた実用

３

翻刻され、前掲１に掲載されている品がほとんどだった。陶器の所蔵数ははっきり把握

４

文 書 の 末 尾 に「 牛（1870年 ）8月 」 と あ る。

していないとのことだったが、今回筆者が確認した

前掲１の 93 ～ 95頁に翻刻されて掲載されて限り 100件弱なのではないかと思う。（図５）今回いる。

は明らかに昭和以降の作であるものを除いて、45５点の調査を行った。荒焼の甕や油甕は同種のものが－ 212 －

前掲１48頁

番号画像

名称

口径（㎝） 高さ（㎝）

装飾／釉薬

所見

29

黒い釉薬をかけて焼成した上焼の嘉瓶。

口縁部が欠けてい制作地は壷屋か。
る。製作地は壷屋か。

口縁部が欠けてい口縁部が欠けている。制作地は壷屋る。製作地は壷屋
か。

14（口縁部が欠けているので最大径を計測）

1

黒釉嘉瓶

2

黒釉壷

5

12

黒い釉薬をかけて焼成した
上焼の壷。

3

荒焼壷

13.7

32.5

赤みのある土。口肩に帯状の線 縁部と胴の一部に欠けあり。

4

荒焼壷

12.2

36.6

首に6本、肩上漆喰で割れを修理に1本刻線を引している。
く39

外側全面と内側は肩に1本刻線を 首の半ばまで部分引き、丸い脚を 的にマンガン釉を３つ付けている かけて焼締めている。

34

首と肩に刻線。
胴の中央に縦口縁部は一部欠書で文字が書け。首に紐が結ばかれているがれている。
「田行」以外は判読不能。

56荒焼壷

荒焼壷

15.69－ 213 －

番号

789

画像

名称

黄釉椀

上焼甕

南蛮甕

口径（㎝） 高さ（㎝）

8.8

18.2

16

装飾／釉薬

所見

9.5

施釉した後、口縁部に二重線を引く。素地に白化粧を施し、産地不明。
施釉している。
釉薬は茶色と黄色を呈している。

19.2

飴釉で施釉した後、灰釉を流県外産か。
県外のものか。
しかけて装飾している。

27.6

およそ200年前におよそ200年前に全体が施釉さ所有者の祖先が所有者の祖先が首れるが、ろくろ里かtら持ち帰った首里から持ち帰っの後、叩いて締物だという。分厚くめたような跡が たという。分厚く重重たい作りになったい作りになってみられる。ている。
いる。

10南蛮甕

22

40.58の南蛮甕と同じく、全体が施 寄贈者が真手茶原釉されるが、ろ 海岸で発見したとくろの後、叩い いう。昭和62年にて締めたような 寄贈。
跡がみられる。

11

油甕

1328.5

4つ耳付きで、 「アンダーガミ」と呼飴釉で施釉さ ばれる甕の典型的な陶器である。
れている。

－ 214 －