Nihon City Journal

2017 年（平成 29 年）12 月 2 日発行 第 183 刊 毎月第 3 土曜日発行 購読無料

発vol.183

行：プレスハウス〒286-0825 千葉県成田市新泉 14-3
TEL 0476-89-2333 FAX 0476-89-2334

日本シティジャーナル［ 平日 ］10:00〜 18:00［ 土曜 ］12:00〜 17：00

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発行部数：500,000部

イ語で訳すると、「救い主を押す」 救済を待ち望みます！」という祈「イエスキリストを押しのける」 りの言葉になります。さら救済「イェシュア」を救い主「イエになります。何かおかしいですね。 のス 」 に 置 き 換 え る と、「どっこいしょ」の意味を正し日常、使われている言葉の中（dokhehくヘブライ語で理解するヒントがれ、今日まで伝承され続けてヘブライ語で「押す」「拒絶す（dokheh、ドケッ） yeshu、ドケッイシュ）となり、には、多くの外来語が含まれ、 きたようです。日本古代史の根がる」「排除する」「退ける」こと
NCJ109日本とユダヤの（dokheh、ド ケ ） の言葉を用いた慣用句に秘めら 「救い主よ、苦しみを終わらせて全国各地で催される祭りで使わ幹に西アジアから渡来したイスをハーモニーから続くと言います。実はこの言葉が、 れています。ヘブライ語の「ドれている掛け声や囃子詞などもください！」、「早くきてくださ
ラエルの文化が根付いているこ「どっこ」にケッ」は「押す」を意味しますが、 い！」という意味になります。
例外ではないようです。そこに「ドとに着眼し、意味が不可解な多 「どっこいしょ」のあたる語源と考えられるのです。 その言葉の後に「終わり」を意は日本語では意味が不可解な言
ケッハケッツ」の祈りの言葉から、くの言葉をヘブライ語で理解す（dokheh、 ド ケ ）の（hakets、ハケツ） 「救済が早く訪れますように！」味する葉が多々存在します。それでもることにより、より一層、歴史（ド発音は、実際に「ドケッ」と聞をつなげると、先祖代々、たとえ意味のわからを意味する「ドケッイェシュア」の真相に迫ることができます。
ケッ・ハケッツ）という言葉になない言葉であっても、誰もが何が生まれ、そこから更に派生し一例として「 どっこいしょ」 こえるだけでなく、言葉の意味は日本語の「どけ！」と同じく、 ります。直訳すると、その意味ら疑問を持つことなく使い続け、 という、誰もが頻繁に耳にすた言葉が「ドケッイシュ」です。
は「終わりを押す」「終末を押し 「ドケッイシュ」
今日まで伝承されてきたのです。 る言葉を検証してみましょう。 「押しのける」を意味します。ど、「どっこいしょ」
のける」です。何ら意味のない
うやら日本語の「どけ」は、ヘ伝統的な日本の祭りのルーツにとは、「救い主よ、早くきてくだ数々の民謡や囃子詞に用いらような言葉に聞こえますが、実
ブライ語の DOKHEH に由来は、古代の宗教儀式が存在するさい！」「苦しみから救って助けれているだけでなく、今日でもはヘブライ語の宗教的な慣用句しているようです。と言われています。もし、世界てください！」という祈りの言葉
力を込める際には、思わず口「救い主よ、早くきてくでも類のないほどの長い宗教史だったのです。
をついて出てしまう言葉ですが、 「ドケッ」の後に続く言葉が、 であり、ださい！」という助けを求める意を誇るイスラエル民族が古代、 その意味は不明です。しかし、 ヘブライ語で救いを意味する「どっこいしょ」とは、ヘブラ（Yeshua、イェシュア） 味を持っています。私たちの苦日本列島に渡来したと想定するイ語にルーツを持つ言葉である
宗教的儀式に関連する言葉でという言葉です。 2 つを合わ
しみや悲しみに終わりを遂げ、 可能性が高いことがわかります。
ならば、必ずや日本各地で神をある可能性が高いと考えられせ る と、その終焉を早めてください、と祀ったに違いなく、様々な儀式
その意味は、単に重たいものます。そしていざ、ヘブライ語いう祈りの言葉なのです。
においてヘブライ語が使われたを持ったり、押したり、力を入で読んでみると、意外にもそ （dokheh yeshua、ドッケイシュァ）となり、続けて発音する「ドケッ・ハケッツ」という言ことでしょう。現にヘブライ語れる際に、神様の助けを求めるの言葉の意味が明確に浮かびと、「ドッケイショ」のように聞葉には救いのモチーフが含まれがルーツであろう言葉が少なくということだけでなく、本来は、上がってくるのです。
「イェシュア」とていました。すると、「終わり」「最ありません。信仰深いイスラエ
人生の苦難、困難に面してい「どけ、どけ！」という言葉は、 こえます。この後」を意味する「ハケッツ」を、 る時に、ルの民の宗教心がいつしか列島「この苦しみを終わら今日でもよく使われています。 いう言葉に由来する名前が、イ「イエス」であるモチーフと同じ救済を意味する
内に根付き、神社の儀式や、おせ てくだ さ い！」「 救 い 主 よ、これまで、「どけ」という言葉は、 エスキリストのことに注目です。ヘブライ語で 「イェシュア」に差し替えること祭りという形式をもって、神を早くきてください！」という神その派生語として、邪魔な物を（Ishu,は「 イ エ ス 」をに よ り、信仰する宗教心が連綿と息づいの力を求める思いが、「どっこ動かすという意味で使われてきYeshu、イシュ、イェシュ）と （dokheh yeshua、ドケッイていると考えられます。
いしょ」という言葉に秘められた「退（の）ける」とうい言葉が書き、救い主キリストを指します。 シュァ） となります。それは、 ていたのです。
それは日本の祭りの創始に、 転じたものと考えられてきまし「どっこいしょ」
救済を押しのけることではなく、 に は、 救 い 主 イエ スに 対 し、これを続けて発音すると「ドケッ「神の民」とも呼ばれたイスラエた。しかし、そのような無理な「ドケッ・ハケッツ」を「ドイシュ」となり、「どっこいしょ」 むしろ
ルからの渡来者が関わっていた誰でも、神の助け、救いにあ解釈をしなくても、ヘブライ語ケッ」のみに簡略化し、それにとほぼ、同じ発音の言葉になりことの証ではないでしょうか。 でそのまま読むことにより、ずかるために叫び求めること「ど救済を意味する「イェシュア」をます。しかしながら、「ドケッイ
それらの言葉は、様々な宗教的ができるメッセージが込められけ」の意味を理解することがで足して、「（苦しみを）終わらせ、 ています。 （文・中島尚彦）
シュ」の意味をこのままヘブラ
儀式や祭りを通して代々語り継きるのです。

「どっこいしょ」はヘブライ語か？！

Part.I
Part.I東アジア史を塗り替えたイスラエル民族大移動の潮流

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Part.I
神宝の行方を追う古代史のロマン Part.I

歴史の舞台から置き去りにされた四国た。よって、四国という島そのものが、人が居住するにふさわしくない島に思われていた可能性も否めません。
人があまり寄り付かない島であったからこそ、むしろ、古くからの文化を温存することができる場所であったとも考えられます。特に人が旅することが困難な急斜面に囲まれた高山や、人気のない遠隔地の離島などでは、外来者の介入や妨害を受けずに大切なものを秘蔵することができたと考えられます。もしかして古代の識者らは、そのような目的意識をもって、わざわざ四国を古代史の舞台から消したとは考えられないでしょうか。大切な何かが四国で秘蔵され、それらを後世に託すため、構想された可能性があるのです。

石や鶴石、亀石などの奇石が存NCJ109日本とユダヤの在し、頂上の近くからはご神水ハーモニーから続くが流れ出ています。また、近隣の神社や遺跡にはイスラエルや邪馬台国に関わるルーツが噂されているものが少なくありません。剣山はいつの日も、神宝に関わる題材と古代史のロマンに溢れています。
剣山の頂上からは、東西南北にわたりパノラマの風景を眺めることができます。北方には瀬戸内が目に入り、その先には山陰の霊峰、大山を望むことができます。その東側には淡路島も見えます。そして真東を見ると紀伊水道を一望でき、更に遠くを見渡すと熊野の山脈が広がっています。
南方には遠く太平洋を望み、そして西方には西日本最高峰の石鎚山の頂上を見ることができます。パノラマの絶景を楽しむことができるということは、逆からも剣山の頂上を望むことができるということです。
古代の渡来者の多くは南方から船に乗って航海を続け、紀伊水道を経由してまず、淡路島に到達したことでしょう。その航路から見える最高峰が剣山だったのです。紀伊水道の途中にある伊島に停泊した時でも、また、淡路島の内陸からも剣山は最高峰として日本列島を旅する者の目に映りました。古代の民が信仰していた神は、高き山に住ま東アジア史を塗り替えたイスラエル民族大移動の潮流

剣山から始まる古代史のロマンツアー
四国の霊峰、剣山は石鎚山に次いで西日本では 2 番目の標高を誇ります。その頂は、紀伊半島や淡路島、伊島、瀬戸内からも遠くに眺めることができます。剣山では古くから、ソロモンの秘宝が隠されているとか、山頂周辺には神宝が埋められている、などの伝承が残されています。剣山とその周辺一帯には、霊峰と言われるにふさわしい特異な面持ちがあります。
山の頂上付近には巨大な宝蔵最終編

聖地を結ぶ仮想線の不思議
剣山への憧れと思いを馳せ て い た 2006 年 の あ る
日、パソコンを見ながらふと、
GOOGLE マップを開いて剣山の頂上から伊勢神宮に向けて線を引いてみました。すると地図上に引かれた赤い直線が高野山のマークがついている丸印の真上を通り抜けていることに気がつきました。高野山という山はなく、周辺一帯が高野山と呼ばれていますが、それでも地図上に記された高野山の箇所をぴたりと通り抜け、伊勢神宮と繋がっていることを目の当たりにしたのです（2017 年現在、GOOGLE マップにおける高野山の丸印は金剛峯寺の 3.6㎞南に位置し、2006 年当時とは異なっています）。空海の最後の拠点となった金剛峯寺も、その直線から 1㎞少々離れた所にありました。足元の悪い急斜面に囲まれ、決して住み心地の良い場所とは言えない高野山の山麓を、空海が生涯を終える地としてわざわざ選んだのは、その場所が剣山と伊勢神宮に結び付け

板長 菅: 原繁見

ロマンに包まれた古代のミス
テリーツアーは四国の剣山から始まる、と言っても、誰もピンとこないことでしょう。それもそのはずです。関東在住の人で四国を旅したことのある人は限られており、つい最近まで明石海峡大橋もなく、徳島へは船か飛行機で行き来するしかなかったのです。そして天候が崩れると、四国への道はすべて閉ざされていました。日本の歴史は淡路島から始まり、徳島を中心とする阿波の国が古代から重要な位置づけを占めていたにも関わらず、何故かしら日本書紀や古事記において、四国はほぼ、かやの外に置かれ、歴史のベールに包まれていたのです。一説によると、記紀に記されている「黄泉の国」とは、四国を指すのではないとさえ言われています。
それは死国を意味するとも囁かれるようになりました。日本国史の表舞台から四国は最も遠い存在に置かれてきたのです。
古代では四国の東方はデルタに囲まれ、湿地帯が広大なエリアを占めていました。大きな河川が多いことから旅することが困難なだけでなく、一度陸に上がると、そこからは、急斜面に囲まれた断崖絶壁の山々が続いたのです。四国南方の高知県沿岸も湿地帯が多いだけでなく、時には巨大な津波に襲われることを古代の人々は知っていまし

われる神として知られていたことから、国生みの原点である淡路島から見て最高峰の剣山が霊峰として認識されたことは言うまでもありません。しかも四国の山は険しく、随所に断崖絶壁が広がることから、霊峰の山頂に到達することは容易ではなかったのです。禁断の地とも思
われた人里離れた剣山こそ、古代の聖地となるにふさわしい地勢を有していたのです。

極上の天然黒湯られている一直線上の場所であったからではないか、そんな思いが脳裏をかすめました。そこで、空海という偉大な人物像に注目し、古代史をこれまでとは違った観点から見つめ直してみました。
剣山と神宝に纏わる空海の想い
空海にとって、生まれ故郷の香川の地から眺めることのできる剣山は、憧れの霊峰であったに違いありません。香川方面から徒歩で剣山を登頂する際には、片道 1 か月の旅を覚悟しなければなりませんでした。その途中、巨石が祀られている美馬市穴吹の石尾神社を訪れ、そこで神を参拝してから剣山へと向かうことが、古代からのしきたりになっていたのです。そして石尾神社から杖立峠を越えて剣山頂に向かう旅路は大変険しいものでしたが、それでも古代の人々は、剣山の山頂を目指してひたすら歩き続けたのです。
信仰に熱心だった空海も、剣山を登頂したに違いありません。そして剣山に纏わる多くの伝承を学び、それらに関連する史実を研究したことでしょう。
中には、イスラエルのルーツが噂される遺跡や伝承も多く存在したことから、語学の天才である空海は率先してヘブライ語も学び、理解することに努めたのではないかと思われます。そして多くの日本語や地名などが、実はヘブライ語で大事な意味を持つだけでなく、古くから執り行われている宗教的な行事もイ
スラエルの文化と密接している

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vol.183

剣山と伊勢神宮を結ぶ仮想線

空海の故郷
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金剛峰寺
高野山

剣山

ことに気が付いたのです。
例えば剣山頂近くの鶴石、亀石と呼ばれる奇石です。これらは単なる動物の名称がつけられているように考えられがちですが、実はそうではありません。
ヘブライ語で「ツー」は神、また、「カメ」「カメァ」は、お守りを意味します。よって、鶴亀とは、「神の守り」を指します。山頂の宝蔵石が鶴石と亀石によって守られているという図式が剣山には存在することは、様々な伝承のとおり、イスラエ
ル民族が大陸を横断して日本に到来し、剣山周辺にも集落を形成した痕跡と考えられるのではないでしょうか。そしてイスラ
エル民族は神宝を大切にしたことから、日本へ渡来した際にも必ずや神宝を携えてきたに違いなく、四国にも神宝が持ち込まれた可能性があることを空海は察知したのです。
巡幸の結果、どのような神宝が神宝といえば、 剣山にもたらされたかは定かで天照大神が祀られはありません。しかしながら空伊勢神宮ている伊勢神宮が海は、地勢を見極める天才とし日本の神社の中でて名高い和気清麻呂からも聖地も重要な位置を占の見極め方や、それらが一直線めています。その上に並んで紐付けられることの背景には神宝を携重要性を伝授されていました。
えて 1 世紀近くそれ故、空海にとって、元伊勢にわたり近畿地方を中心に遷の御巡幸が示唆した暗号とも思座を繰り返した元伊勢のご巡える剣山の位置付けは、神宝の幸があります。空海の時代から行方を理解する上での決定的な8 世紀も遡る 1 世紀前後のこ史料に思えたことでしょう。とでした。元伊勢のご巡幸の究
実際、元伊勢御巡幸の直後、極の目的は、外敵から神宝を守およそ 1 世紀を経て、邪馬台ることでした。そのために、ど国が突如として台頭しました。
こに神宝があるかわからなく卑弥呼と呼ばれる神がかったなるように、壮大なドラマが仕女王の背景には神宝の存在が組まれたと考えられます。そしあったに違いなく、神秘的な霊て不思議なことに、元伊勢とし峰、剣山に秘蔵された神宝を背て厳選された聖なる場所のす景に、中国史書にまで記されるべてが、剣山と他の聖地を結ぶ巨大国家勢力へと様変わりする一直線上に存在していたのでのです。邪馬台国の比定地に関す。それは、1 世紀にわたる元しては様々な論争が繰り広げら伊勢ご巡幸の最終目的地が剣れていますが、元伊勢の御巡幸山であったことをほのめかしに続く船の移動経路と各地におているようにも見えます。果たける拠点の発展と、それらの直して元伊勢御巡幸の本質は、剣線上のつながりを見ると、その山に神宝を秘蔵するための隠行く先にも剣山が見えてきます蔽工作だったのでしょうか（元 （「邪馬台国の真実」参照）。と伊勢のレイライン参照）。
ころが邪馬台国は短命に終わもしそうだと仮定しても、御り、火で焼かれることにより、編集後記

WEB サイト案内
日本シティジャーナルをご覧いただきありがとうございます。
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連載中の歴史に関するコラムは最新情報に随時更新してスペシャルサイト「日本とユダヤのハーモニー」にまとめてあります。ご意見・ご要望等をお待ちしております、FAX やホームページからお寄せ下さい。

日本シティジャーナル：http://www.nihoncity.com/
日本とユダヤのハーモニー：http://www.historyjp.com/

歴史からその姿を消すことになります。剣山の頂上周辺一帯には樹木がほとんどなく、草原の様相を呈していることは、その名残なのかもしれません。
剣山の史実を確かめる使命感に燃えたのが空海でした。
悲運の生涯を遂げた卑弥呼と、その背景に潜む神宝と剣山の関係を理解することは、空海自身にとっても最重要課題でした。そして長年にわたるリサーチの結果、剣山には少なくとも一時、イスラエルの神宝が秘蔵されていたことを確信したからこそ、剣山と伊勢神宮を結ぶ仮想の線上に、自らの生涯を全うする拠点を持つことを願い求めたのです。
もし剣山に神宝が秘蔵されていたとするならば、邪馬台国が焼かれて壊滅する前に取り出され、別の場所に移設されたことでしょう。イスラエルの神宝は滅びることがないと考えられるからです。その行方を確認し、神宝を保全することが、いつしか空海のライフワークになったと想定されます。それ故、空海は全国をくまなく巡り回り、聖地同士の繋がりをレイラインと呼ばれる仮想の直線にて確認

2017 年も色々なことがありましたが、何よりもAI 時代の台頭が目を見張り、社会構造そのものが激変の一途をたどっています。運転手のいない車が 町を 走るようになり、家 庭 ではロボットが必要な情報を語り掛け、そのサービスレベルが急速に進化しているのです。人が手を掛けずにロボットが何でもしてくれる時代の到来です。でもそれは、気を付けないと人間の魂と肉体の劣化をもたらすものでもあります。
この変化のスピードについていけない、と思っても無理はありません。私もそのひとりです。

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そして国家の政情が不安定になる最中、朝廷の命を受けて、神宝を祀り、安全な場所に秘蔵する役目を仰せ付けられたのではないでしょうか。
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へブライ語の信仰告白を、同等の発音を持つ日本語の歌に置き換えて折句のような暗号文にし、さらにヘブライ語のアルファベットから仮名文字を創作したりしながら、独創性に富んだ巧みな手法をもって、イスラエルのルーツを日本の言語そのものにも組み込んでいったのです。こうして日本人は暗黙のうちに、誰でも日本語の歌を口ずさんでいるうちに、知らずとヘブライ語で神を崇めているようになりました。より多くの日本の民を神様に近づけるため、文字の創作と折句の歌、という奇想天外な発想に基づく究極の手段を空海は講じたのです。
〔次号に続く〕（文・中島尚彦）

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音響機器
修理スタッフ物流
スタッフ

取扱商品の修理・検品
アフターケアなど

梱包・ピッキング業務
倉庫整理など5▶資 格 ： 学歴不問 各職種の実務経験者歓迎します▶給 与 ： 各職種欄参照 ※経験・スキル・TOEICスコアを考慮して決定▶休 日 ： 週休二日（シフト制）、年末年始休暇、有給休暇▶時 間 ： 平日9:00～19:00／土曜11:00～17:00（時間は部署によって異なります）※パートは1日5時間より応相談▶待 遇 ： 社保完備、社宅あり、社内フィットネスジム、海外研修ツアー、温泉無料優待（家族含む）サークル活動支援、英語学習サポート など
時給
時給
時給
時給

下記まで履歴書（写真貼付・メールアドレス記載）を、Eメールまたは郵送にてお送りください。
書類選考の上、面接日を連絡します。※Eメールで送る場合はPDF・Excel・Wordデータにてお願いします
郵送22万円～ 32万円 パ 1,150円～ 1,200円
24万円～ 35万円 パ 1,200円～1,350円
24万円～ 35万円 パ 1,200円～1,500円
パ 1,150円～ 1,200 円〒286-0825 千葉県成田市新泉 14-3（野毛平工業団地内）

応募方法

job@soundhouse.co.jp

月給

時給22万円～ 32万円 パ 1,150円～ 1,350円 ⑤ 音響機器修理スタッフ 正
22万円～ 32万円 パ 1,150円～ 1,350円 ⑥ WEB制作スタッフ 正
22万円～ 32万円 パ 1,150円～ 1,350円 ⑦ 清掃スタッフ

月給時給

正時給

③ ネット通販事務スタッフ

月給

正

月給

② 楽器・音響機器サポートスタッフ

月給

正正月給

④ 物流スタッフ① 楽器・音響機器アドバイザー

スキルアップして自分に自信が持てる!

4▶給 与E-mail女性スタッフも多数活躍中!!

JOB〒286-0825 千葉県成田市新泉 14-3

株式会社サウンドハウス 採用係-4-

株式会社 サウンドハウス

0476 - 89 -1777