フリースタイルな僧侶たち

Vol.48 おてらおやつクラブ
2017 年 11月20日発行
編集発行人 若林唯人
発行所 フリースタイルな僧侶たち〒 600-8305

龍岸寺に突如顕現した浄土系アイドルグループ「 てら＊ぱるむす 」。

2017 年 11 月の十夜フェスではオリジナル曲 4 曲を披露するなど 1 年間の修行の
身 miro（右）が兜率天に帰還。

京都府京都市下京区東若松町 795-2-C

STAFF@freemonk_official

編集長

若林唯人
編集

光澤裕顕
飯村絵理子
編集協力

久松彰彦
デザイン

梅本龍青
（ NILOTPAL A ）
企画協力

竹林真悟
加賀俊裕
飯野顕志
福山智昭
財津宏経

問い合わせ先記事・広告・弊誌設置のお問い合わせフリースタイルな僧侶たち編集部☎ 050-5583-4330

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3

2

﹁おそなえ﹂を﹁おさがり﹂として﹁おすそわけ﹂する︒このコンセプトのもと︑寺院にお供えされたおやつやお米などを︑全国の母子家庭支援団体や子ども食堂に届ける活動をしている
おてらおやつクラブ︒
貧困の中に生きる子どもたちを支える力になれたらと︑活動に参加する寺院や僧侶は年々増えているが︑まだまだ十分とは言えない状況にあるという︒
実際の活動はどのような様子なのか︒参加した経緯や活動に対する想い︑感じている課題はどのようなものか︒参加寺院の一つとして活動に携わる臨済宗

クラブている〝当たり前〟の生活﹂を

く ︑﹁ そ の 社 会 で 他 の 人 が で き関わる﹁絶対的貧困﹂ではなの﹁貧困﹂とは︑生存の危機にの︶子どもの数﹂だ︒この場合

少なく︑孤立している傾向にな家庭ほど社会的なつながりがも多いという︒また︑そのようない日々を強いられていることに︑ダブルワークなどで余裕の子どもに不自由をさせないため因にもなりうるし︑親御さんもだいた︒と︑発送作業に参加させていた

る野田芳樹さんのご協力のもらおやつクラブの事務局員であ場に身を置けたらと思い︑おて

私たち編集部も実際の活動のお母さんたちと一緒におやつを受け取っている︒

り︑9000人以上の子どもが点では︑日本全国764のお子どもが健やかに育つことへ

寺︑ 280の団 体が活動 に携 わ

7人 に 1人 ︒ これ は ︑ 厚 生 労の影響も︑相対的貧困は決して難しい子どもが思いのほか多い働省が行う国民生活基礎調査で小さくない︒学びの機会が少なのだ︒

示 さ れ た 2 0 1 5 年 時 点 でのくなったり︑仲間外れなどの原送ることが困難な﹁相対的貧あって︑病気や事故などの際には︑そのような絶対的貧困の状をイメージしてしまう︒さらにその日を生きるのに事欠く状態のニュースで目にするような︑﹁貧困﹂と聞くと︑つい︑海外状態にあるという︒

動をスタートした︒

おやつクラブは2014年に活このような思いのもと︑おてら

ど も た ち の 支 え に な れ た ら ﹂︒

﹁少しでも︑ひとり親家庭の子割合が高いと言われている︒

や︑子育ての相談相手がいない

子どもの面倒を見てくれる人

次代を担う存在でもある︒

として︑おてらおやつクラブの手ホープだ︒平成生まれの僧侶に参加されている︑仏教界の若ケアや超宗派の活動にも意欲的

春日井市︶の副住職︒グリーフ

僧侶で︑薬師山林昌寺︵愛知県

るように見えても︑実は家計にという︒不自由なく暮らしていくいのが︑相対的貧困の難点だ

周囲から見えにくく気づかれにるこうした思い込みもあって︑﹁貧困﹂という言葉から想起す侶が始めたこの活動は︑徐々に

け﹂する

月

ー たった二人の僧状況にあるご家庭へ﹁おすそわの協力のもと︑経済的に困難な子どもをサポートする支援団体の﹁おさがり﹂として頂戴し︑な﹁おそなえ﹂を︑仏さまからお寺にお供えされるさまざま

域の運動会で起こった出来事て参加した方もおられたが︑地編集部︑そして野田さん︒初め

くのお寺のお坊さん︑フリスタ

活動の実際を見に来た女性︑近んたち︑隣県の子ども食堂からで何度も参加されているお母さ

顔を合わせた︒ママ友つながり

昌寺の本堂に十数名の参加者が2017年秋の昼下がり︒林

態 で な け れ ば ︑﹁ 貧 困 で は な

余裕がなく︑学習塾や習い事︑

規 模を 拡 大 し︑2017年

まつ

修学旅行やゲーム等の娯楽なや︑おやつに纏わるエピソードにはNPO法人化︒同年

月時

ない︒

い﹂とも思ってしまうかもしれ野田さんは臨済宗妙心寺派の困 ﹂ の こ と ︒﹁ ひ と り 親 世 帯 ﹂18の過半数は︑この相対的貧困の﹁貧困状態にある︵歳未満

子どもたちにおやつを

おやつ

ど ︑〝 普 通 の こ と 〟 を す る の が

5

おてら

8
10

妙心寺派僧侶・野田芳樹さんにお話を伺った︒

取材・文：編集部 ｜ 写真：若林唯人 ｜ 協力：おてらおやつクラブ／薬師山林昌寺

特集

の行事について話し合ったり︑いの話題を楽しんでいる︒地域
改めて呼び覚まされ︑参加する

普段から抱いていた気持ちが一人でお供えを箱詰めして︑などを交えたユニークな自己紹に尋ねてみたり︒あっという間半年ほどが過ぎた頃︑発送作送ることから始めた野田さん︒

介が手伝って︑本堂は和やかなに夕暮れ時を迎え︑子どもたち

ことを決めた︒

その後︑みんなで﹃般若心は母親に手を引かれて︑名残惜

お寺に関しての疑問をお坊さん

経﹄をお勤めし︑いよいよ発送

雰囲気に包まれた︒

作業︒こ の日 の発送 先 は7カ 所
業のスタイルを変えることにししそうに帰って行った︒
ならた︒この活動に参加している他の寺院に倣い︑お寺を開放し︑クセイが香る季節となりましえ る ︒ そ の 一 つ に は ︑﹁ キ ン モ

たら︑手書きのメッセージを添め作業を進めていく︒箱に詰め期限や内容を確認しながら箱詰

お母さんたちは慣れた様子で︑品︑乾物なども含まれていた︒

けでなく︑お米やレトルト食

いておく︒お供えにはおやつだ

ものは来月以降の発送に取り置のを選別し︑期限に余裕のある法事であったり︑お盆や年末年

思いますが︑林昌寺も日頃のご﹁同じようなお寺さんも多いとブだった︒

つけたのが︑おてらおやつクラ

インターネットで調べていて見う︒そんなとき︑仏教についてきていくかを悩んでいたといから僧侶として︑どのように生昌寺に戻ってきたものの︑これ年におよぶ修行生活を終えて林たのは︑2015年のこと︒3

野田さんがこの活動に参加し有できる場所になりうるのでは

気持ちを受け止めて︑思いを共いる︒お寺は︑そのもどかしいて︑もどかしい思いを持たれてりたいけど︑方法が分からなくら気づけなかったので︒力になたことは︑一人で作業していたと思っている方が身近に大勢い

胸を痛めて︑何か力になりたい

それに︑子どもの貧困の問題に﹁本当にありがたかったです︒

参加が決まった︒

で募集をかけてみや Facebook
ると︑思いもよらず多くの方ののだ︒思い切って門前の掲示板

ボランティアを集うことにしたた︒風が冷たくなりましたが︑始など︑折々にたくさんのお供と思い始めました﹂＋αのお供えで︑いずれも子ども食堂や児童養護施設など︑子どもの成長をサポートする団体だ︒お供えのお体に気をつけてお過ごしくだ

えをお預かりします︒中には消中から賞味期限の比較的近いもさい﹂と優しい字が並んでい費期限があまり長くないものも分ほどで作業は終わり︑ひた︒

で子どもたちが遊んでいることた︒お母さんたちは︑お寺の中集まってきて︑境内で遊び始め

稚園帰りの子どもたちがお寺にと休み︒ほどなくして学校・幼

そこは本筋として外してはいけ

想いでいました﹂

ときもあって︑ずっと悩ましい

だけでは食べきることが難しい

いかず︑かといって自分や家族のご厚意を無下にするわけにもありますが︑お供えをされた方仏さまだ︒

り除こうとはたらきかけるのが不安になったこともあったが︑ることについてどう思われるかとを思うと︑それを他の方に送寺のためにお供えされた方のこも︑野田さんを後押しした︒おお檀家さんの温かいまなざし

む げに安心して︑ゆっくりと思い思ないね︑と﹂﹁助けたい﹂と思う人か︑思わ

活 動 を始 めて から の 2年 半 ︑否と こ ろ で ︑ そ も そ も ︑ なぜマスカードなど︑子どもたちのい﹂と︑お米や文房具︑クリス

らおやつクラブで使ってくださ

こ と ︶ ﹂ の 漢 訳 で ︑﹁ 供 給 資

語の﹁ プージャー︵＝尊敬する味をたどれば︑サンスクリット

ば︑供養のこと︒供養の元の意

お供えを少し難しく表現すれツンとぶつけたとき︑思わず喩えるなら︑体のどこかをガい︒

いも持たず︑見返りも求めなな い ︒﹁ し て あ げ た ﹂ と い う 思

ない︒さらには︑自と他も分け・ことを思って﹁＋αのお気持ち養﹂の略︒つまり︑お供えと・ない人か︑そんな区別は一切しでお供えを持ってきてくださる

は︑仏さまに対する﹁尊敬﹂の！﹂とそこを〝さす﹁ 痛 い ……
る〟ようなもの︒体のどこの部﹁お供え﹂をするのだろう︒

方﹂もおられるとい う ︒

念を︑物や行動によって形にあ位だろうと︑痛みを取り除こうある︒

ブには︑仏教ならではの工程がも思えるが︑おてらおやつクラと︒フードバンクと同じようにがベースにある活動だというこの活動ではないが︑やはり仏教クラブは︑仏教を布教するため中で感じたのは︑おてらおやつ悲 ︒﹃ 維 摩 経 ﹄ と い う 経 典 にのが︑仏さまだからこその慈えること︒そこに﹁大﹂がつく

その苦悩を取り除き︑安心を与﹁慈悲﹂とは︑苦悩に同感し︑だ︒

で表せば︑それは﹁大慈悲﹂動に寄せて仏さまの特徴を一言のか︒おてらおやつクラブの活で は ︑ な ぜ 仏 さ ま は ﹁ 尊い﹂せ︑お供えをするのだ︒

尊敬すべきお方として手を合わ

仏さまをご本尊として︑本当にているのが仏さまであり︑その言わば︑慈悲の究極を実現し求めないように︒﹁ ありがとう﹂という言葉などいように︒傷んでいる部分から﹁ さすってあげた﹂とは思わな自身の痛みとして痛むように︒とするように︑そして︑まさにのではなくて︑あくまで仏さ

故に我も病むなり︑もし一切衆﹁一切衆生病むをもって︑是のさんのお話を通して︑おてらおは︑やはり難しい︒だが︑野田と同じような慈悲の心を持つの

ゆい ま き ょ う﹁我々が守らないといけないとは︑次のような一節がある︒

ま︑ご本尊さまにいただいたも生の病滅せば︑すなわちわが病悟っていない私たちが仏さまのとして︑まずはお供えをす

やつクラブに携わる僧侶の方た

脈に無い人からすれば滑稽に映を︑我がごととして共感し︑取つまり︑すべての人々の苦悩に︑自分たちもあれたら﹂と︑

つ も ︑﹁ 仏 さ ま の 大 慈 悲 の よ う

ちは︑そのことを十分に省みつも滅せん﹂

る場合もあるとは思いますが︑だく︑ということで︒仏教の文る︑それをお下がりとしていたいるものをそのまま送っている

常日頃思っているのは︑余って野田さんのお話をお聞きする

そもそも﹁お供え﹂って？
らわしたもの︒

寄せられている︒中には﹁おてしや活動の継続を願う声が多く定的な言葉はなく︑むしろ励ま30野田芳樹（のだ・よしき）

逆に迷惑になっているかもしれと盲目的に思ってしまったら︑善意で喜ばれることをしている

例えば﹁自分たちは正しい︑じた︒

いつも意識されているように感年後のの当初から賛同・参加されていの感謝﹂であり︑活動スタートてくれている人がいる﹄ことへは ︑﹃ 自 分 た ち の こ と を 見 守 ったちからの共通するメッセージ﹁ おやつを受け取った親御さんする役割を将来的にできればい

な支援の団体や制度におつなぎ談をいただいたときには︑適切大事になってくる︒お寺にご相

もっと広げていくことがすごくも支援団体も横のつながりをつクラブの現状で言うと︑お寺ますように﹂

が︑今よりも素敵な世界であり﹁子どもたちが活躍する世界

い︒

借りして︑この記事を結びたの最後に話されていた言葉をおに︑受け取る方がどう思われる

ますよね︒そうはならないよう

もって︑関わっていきたいと思みですね︒それまでは責任を子どもたちの姿を見るのが楽し

必要とはいえ︑拙速に増やすの﹁ただ︑ネットワークの拡大がえています﹂

いなと︑ぼく一個人としては考のあることなのかな﹄と暖簾にしながら﹃はたしてこれが意味こともあって︑一人で箱詰めを送ったことの成果が見えづらい﹁直接手渡すわけではないので﹁児童扶養手当などいろいろな課題もあるという︒と︑まだまだ十分とは言えず︑ている家庭や子どもの数を思うた︒だが︑貧困の状態に置かれブは大きな拡がりを見せてきに至るまで︑おてらおやつクラ2014年の旗揚げから現在にもなっている︒そのことが言は︑確かに野田さん自身の願い

この活動に込められた願い

ずっとこの先︑絶えることの無に増やして行けたら︒これはら︑賛同してくださる方を徐々の根っこの想いを説明しながて︒少しずつ︑丹念に︑こちら部分が伝わらなくなる気がしにじ

お寺にお供えされる様々な「おそなえ」を、仏様からの「おさがり」として頂戴る 僧 侶 の 方 か ら は ︑﹁か︑想像力をはたらかせないといます﹂という言葉もあったと

腕押しのような感覚になったこ

公共の支援制度がありますが︑外にも滲み出ているのを肌で感し、経済的に困難な状況にあるご家庭へ「おすそわけ」する活動。全国のお寺、ないという視座に立てなくなりいけないねと︑いつも事務局ではいけないなと︒とにかく支援ともありました︒﹃だけど成果

条件によって受けられなかった

じ な が ら ︑﹁ こ れ か ら も 地 道 に域住民が協力し、慈悲の実践活動を通じて貧困問題の解決を目指している。

のことだ︒
が必要だから協力してよ︑何でもいいから送って︑といったあとか見返りを求めるのは︑自分

り︑あることを知らないとか︑着実に︑活動の輪が広がってい少しずつ︑丹念にの 理 想 の あ り 方 じ ゃ な い よな ﹄知っている人とのつながりがなくのだろう﹂という思いで胸中

子どもやひとり親家庭などを支援する各地域の団体、そして檀信徒および地話しています﹂と話されていたことや︑野田さんが当初に抱いたモヤモヤとした想いについてと自問自答していました﹂

くて︑社会の支援の網の目からが満たされた︒以前︑おてらおり方だったら︑いずれ気持ちの他方で︑参加寺院や支援団体

漏れ落ちてしまう方もおられ語られたことからも︑そう感じの方々︑そして受け取った親御て︒そういう方をどうやって見たのだった︒

さんたちから時折いただくお便

やつクラブ代表の浄土宗僧侶・のれん

りは︑やはり野田さんの励みにつけられるかが︑一つの課題で松島靖朗さんが︑活動の説明会

い命題だと思います﹂

なっている︒おてらおやつクラす︒そのためには︑おてらおや

おてらおやつクラブ

10

ブのウェブサイトによれば︑

見 え る も の も 観 え な く なって し まいま す か ら ︒﹁ 自 分 た ち は 正 し い ﹂と い う 極 端 に い る と1990 年愛知県生まれ。お寺で生まれ育つも、大学はキリスト教系の上智大学を卒業。禅の修行道場に在籍の後、臨済宗妙心寺派・薬師山 林昌寺の副住職となる。おてらおやつクラブ事務局員を務め、「社会のお役に立てる僧侶」を目指して日々邁進中。

http://otera-oyatsu.club8

どく？
僧 侶 に な っ て そ の 日 常 を 体 感 し ︑楽 し み な が ら 修 行 で き る ︑

修 行 僧 が 主 役 の 街﹁ ブ ッ ダ ニ ア ﹂︒

06-6211-1982（三津寺・9:00〜 17:00）

そ ん な ブッ ダニア が 今 回 やって き た の は 大 阪 ミ ナ ミ の ど 真 ん 中 ︒

問い合わせ：

お 寺 や 街 を 会 場 に ︑人 間 の 認 識 の 根 幹 で あ る

瑞芳菴流煎茶道、薫寿堂、フェリシモおてらぶ、京都東山念珠店、Toy × ボーズ

6

つの 修 行 道 場 が開 かれる ︒

特別協力：向源

協力：水掛不動尊法善寺、千日山弘昌寺、七宝山大福院三津寺、御津連合振興町会、

い

悟りの境地！

主催：フリースタイルな僧侶たち、朝日新聞社

しん

仏教グッズの展示販売も行います。フェリシモおてらぶさんや、
その他企業さんによる一味違った仏教グッズをGET !!

ぜつ〒 542-0085 大阪市中央区心斎橋筋 2-7-12

び

七宝山 大福院 三津寺

に

会場：

げん

修行体験 各 500 円（ 1回・申込不要）

ろっこ ん

法会 15: 30〜 16: 00、18: 30〜 19: 00

六 根︵ 眼・耳・鼻・舌・身・意 ︶が テ ー マ の2017 年 11月26日（日）14 : 00 〜 19 : 00

山 門 を く ぐ れ ば あ な た も ブッ ダニア の 修 行 僧 ︒

修 行 で も ら え る 功 徳 ポ イ ン ト を 貯 め て ︑目 指 せ ！

日時：

イベントの詳細・タイムスケジュールは Webサイトをご確認ください

http://www.freemonk.net

眼14:15 -

ミナミ仏さがしツアー
法善寺特別ご開帳！

16:15 -

耳

17:30 -

優雅な声明と気迫の読経
学べばあなたも法要衆！

14:15 -

17:30 -

ほう え鼻
14:15 -

き利き線香で学ぶ
ほとんど知らない香の話

16:15 -

17:30 -

舌アラサー僧侶とゆるーくお茶を飲む会

14:15 -（出入り自由）

身

写仏と写経が一緒にできる
絵写経の会

14:15 -（出入り自由）意
14:15 -僧 侶 に なっ て 修 行 を 体 験 し よ う、つ ん

ブッ ダニア が やって く る！

功徳

静と動の精神統一

16:15 -

17:30 -

大阪ミナミ随一の観光スポット「水掛不動尊法善

法会で僧侶が唱えるお経。それは 1300 年以上のお葬式や法事の場など、これまで見よう見まねでフリスタの人気企画「アラサー僧侶とゆるーく話

最近、気軽な仏道修行として人気を集める写仏と精神統一。それは仏道修行においても非常に難し寺」様のご協力で実現したミナミ仏さがしツアー。

歴史がある仏教声楽です。耳の道場では、優雅なやってきたお焼香や線香の作法。なぜお香をたくす会」。今回、瑞芳菴流煎茶道様のご協力により、写経。身の道場では、その写仏と写経が一緒に楽く、自分の心を知り、悟りに近づける大切な手段

きゃ ら

じんこう

ずいほうあんりゅう

眼の道場では、僧侶が案内人となり、ミナミの隠響きが特徴的な声明の曲節と気迫溢れる読経をの？ 焼香には何が入ってるの？ 伽羅や沈香って本格的なお煎茶のご接待もいただける特別版としめる絵写経を体験していただきます。山林修行です。その方法は宗派によって様々ですが、そのれた仏様や魅力を探すツアーを行います。道端の一緒にお唱えします。練習の後は三津寺本堂でお何？ そんな疑問にお答えするのが鼻の道場。僧なって舌の道場に登場です。仕事や恋愛、家庭な道場への写経奉納を通して精神を磨かれている中から意の道場では黄檗宗の坐禅と浄土宗のお仏様やお寺のご本尊には地域と結びついた素敵

勤めする法会に僧侶と共に参加！響きは違えどそ侶と話をしながらお香の本質を学び、利き線香でど、普段の生活の中でモヤモヤしていることをプロの仏画師・浅井柏琉先生のご指導のもと、一念仏による精神統一を体感していただきます。心な歴史エピソードが。乞うご期待！

こに込める思いは？ 体感してください。

自分だけの線香を見つけてみては？

まったりお坊さんと話してみませんか？

筆にかける思いを感じていただきます。

の動きを感じとり、日常生活に穏やかな心を。

はくりゅう西さんを知ろう」に従事。百ヵ寺以上参拝したと自称する。趣味はガンダム。

庭木から探る伽藍

漫画：光澤裕顕 Comic: Hiroaki Mitsuzawa ｜ http://car toonmonk.com

調べてみると︑金木犀の原所 ﹂﹁ お 手 洗 い ﹂﹁ は ば かり ﹂しい場所でもあるので︑﹁便ダンス﹄という映画が上映さ1989年に﹃ファンシィ

Vol.48

産地は中国で︑日本へ渡来しれた︒モックンこと本木雅弘

Restroom

北海道には竹が生えていなさんの初主演映画で︑禅宗のShingo Takebayashi

い︑そう聞いたことはないだ
呼び方が多い︒そもそも︑便﹁ 厠 ﹂﹁ 不 浄 ﹂﹁ 手 水 ﹂ と 実 にく ︑﹁ 髪 を 整 え た り 衣 服 を 整所は鬢所がなまったものらしい作法を説明するシーンが印

モックンが東司における細か

主人公の奮闘が描かれている︒

僧侶として修行道場に入った

ちょうず

たのは雄株だけらしい︒日本を挿し木や継ぎ木などして増えたりする場所﹂という意味

ふ じょう

各地に見られる金木犀は︑枝関西に移り住んだ私は︑季節やされたものであり︑生えるで︑現代的に言うならば〝レ

かわや

年前︑北海道からの変化や植物の生え方にいちんじゃなく︑人の手で植えらろうか︒

いち驚いた︒﹁クスノキってれていたのだ︒先人たちの知象的だったので︑フリスタのびんしょ

雪の重さに耐えら常緑樹？

メンバーに事実関係を尋ねる

れるの？
い のか﹂﹁ こ の 花 は い つ ま で
さるすべり

トイ

話によると真言すさまない﹁三黙堂﹂の一つに数えさんもくどうじく一切言葉を発してはいけも︑トイレは食堂や浴場と同いしたことがない︒というのまで烏枢沙摩明王さんにお会〝仏像好き〟だけど︑実は今を称えたりするらしい︒

札を壁に貼ったり︑その真言

おり︑明王さんが描かれたお明王がトイレにご安置されてみょうおう

どでは︑烏枢沙摩さんというう

宗・天台宗・禅宗・日蓮宗なレで真言？

よ﹂とのこと︒えー！

と﹁トイレの真言があるんだ

咲き続けるんだろう？﹂と調
べてびっくり百日紅︵文字通り︶とか︒そしてついに驚愕の秋を迎える︒﹁街中がトイレの匂いじゃん﹂︒
トイレの匂い︑といっても芳香剤の香りの方︒トイレの芳香剤といえば︑アクアソー
プやオレンジなど横文字の香りが花盛りだが︑ひと昔前は
きんもくせい金木犀の香りが不動のトップだった︵ちなみに︑金木犀もその香りにときめいてクン

北海道には生えていない︶︒
クンすることしばらくして︑ある法則性に気づいた︒どうく︑古い建物の傍に植えられ

言 い ︑〝 お 〟 が つ く ほ ど ト マ﹁トイレ﹂は︑おトイレともとに壮大なロマンを感じる︒

木犀の遺伝子は同じだってこ

恵に驚きつつも︑日本中の金ト イ レ の こ と を ﹁ 雪 隠 ﹂やと別名が存在する︒寺院では︑ 金木犀の香りは同一なんだなーゼット︵水の部屋＝WC︶しいので︑ウォーター・クロ

語圏でも口にするのが恥ずか

ストルーム〟だ︒ちなみに英修行に励む僧侶がいることに宗派によっても異なるけれど︑ あと思いながら︑この空の下︑場所ではないからだ︒

がてら簡単に覗いたりできる

られる修行の場であり︑観光ている︒古い建物↓汲み取り

トやサラダよりも日本語化しも金木犀は新しい建物ではな

式 ト イ レ ↓ 匂 い 対 策 ……
︒チ
金木犀がトイレ脇にていると言える︒そして︑口りを感じたときは︑日本中のもし︑街なかで金木犀の香植えられていることを嗅ぎつ

ーン♪
だから昭和

仲間たちと
こころの栄養補給
しませんか？

強がり﹁いいね！﹂はやめにして …

こころのお腹は空いていないだろうか

一人メシも多い
我らアラサー世代よせっちんの芳香剤は金木犀が王道だっ

けた︒
﹁ああ！
とう す

も思いを馳せてほしい︒

こころの栄養がたくさん詰まっていたんだろうおさがりにはきっとお供えいただいた方のおもいがあるのであれもこれも﹁東司﹂と呼んだりもする︒

それは何にもかえがたいご馳走だった寺の子はおさがりで育ててもらうからなありがたやありがたや

である

おさがり

仏さまに
お供えした後のものをいただくにするのがちょっぴり恥ずか

甘い香りで秋の訪れを告げる金木犀。印象的な香りに対し、小さなたのか！﹂と妙に納得した︒

花をつけることから、花言葉は「謙虚」。私たちも、かくありたい。

あっ︑雪が降らな

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Column ■ よく知る

最近のコンビニごはんは
本当に美味いその美味さたるやまさに現代版胃袋の恋人であろう

りしつつ、西本願寺の境内ガイド「お僕︵アラサー僧侶︶には忘れられないとっておきのご馳走があるこれだけ身近に美味しいものがあふれても寺派僧侶。滿誓寺副住職。お檀家参1972 年北海道生まれ。浄土真宗本願文／竹林真悟

12
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竹林真悟

お寺でよくみかけるけれどなんだろ“アレ” Vol.2

フリースタイルな僧侶たち
活動支援のお願い

編集後記

る機会はそれぐらいだし、有名な寺院以外のお寺には、なんか入は変えずに現代に翻訳し、型にとらわれずに仏教を発信する活動。

りにくい。僧侶として、この現況を申し訳ないと思うし、もったい

それがフリースタイルな僧侶たちです。フリーマガジンの発行とイないこととも思います。

ベントの実施の二つを軸に活動しており、敷居は低く、中身は深「人生は苦なり」と説く仏教。ネガティブなようだけど、深い悩み

く、軽やかに仏教と出会えるように、安らぎや気づきが得られるよの最中にあるときには、その通りだと身に沁みます。なぜ私たちのうに、持てる力を尽くしてまいります。

苦しみは起こるのか。自分も他人も仕合せになるために、いかに生

私たちの取り組みに共感し、応援してくださるサポーターを募きればよいのか。2500年にわたり伝わってきた仏教のポテンシャ

集しています。志を同じくする僧侶はもちろん、仏教に真摯に向き

ルは確かで、今を生きる支えになると私たちは信じています。

合ってくださるボランティアスタッフもお待ちしています。仏教が仏教を身近に、日常に。そして、あなたの生きる力に。この願い

生きる安らかな社会をご一緒につくっていきましょう。

配布スポットも随時募集しておりますに改めて感じ入りながらも、一時 Twitter 上で話題にこの活動を詳細にお伝えできなかったこと。おてらなった「キモくて金の無いおっさん問題」のことをおやつクラブのウェブサイトは実に行き届いている

思い出していた。これは、次のような事態を表した

ので、お寺さま、支援団体の方、支援を必要として鮮烈な言葉だ。

いる方など、この活動についてもっと知りたいと思イケメンやお金持ちなら、世間から関心を持たれる。幼い子どもなら、守ろうとする人は多い。だがなお、記事の作成に際しては、同ウェブサイトの「キモくて金の無いおっさん」は、孤立や貧困などの他にも、杉本恭子さんが greenz.jp で書かれていた

状況下に置かれていても、「かわいそうランキングがおてらおやつクラブについての記事、子どもの貧困最下位」のため、すなわち、かわいそうと思われにについての阿部彩さんの論文なども参考にさせてい

くい存在のため、世の中から相手にされず、助けもただきました。

受けにくい

ちなみに今号の表紙は、ミーティングの時いつもー

この問題を思い出したのは、一切の分け隔てなく

マーブルチョコを持ってきてくれる飯野顕志さんと、救おうとする仏さまの「大慈悲」に思いを馳せた時。

誌面のデザイナー・梅本龍青さんの発案。お坊さん

そうはなれていない自分を再認識した。そして問題

漫画家・光澤裕顕さんが、チョコで仏さまを描いてを知った後も、何もできていない自分も。

くれました。もちろんながらチョコもお米も、撮影

仏教では、世の中に悩みや苦しみを抱えていない
サポーター特典：

1. 本誌を毎号お送りいたします。
（年間 4 回予定）

2. フリースタイルな僧侶たち主催イベントにおいて優待します。

会費振込先：
三井住友銀行

園田支店 （ 422 ） 普通

フリースタイルな僧侶たち

代表

5092943

若林唯人

3. 法人サポーターの方は、本誌にお名前を掲載いたします。

お振り込みの際、あらかじめ下記のいずれかにご連絡ください。

われた方は、ぜひ一度ご覧いただけたら幸いです。

御宝前に整然と供えられたおやつたち︒子どもたちのをベースに僧侶と一般のスタッフがチームになって、仏教の本質

今号の編集で心残りだったのは、小誌の紙幅では、元に届くまでの過程を丁寧にそして丹念にすることでスクーターで通り過ぎる姿か、お葬式やご法事。僧侶を見かけ特集記事の編集中、おてらおやつクラブの温かさ

そこにおのずと感謝と祈りの境地が生じるのだろう︒

フリースタイルな僧侶たちの活動を応援してくださるサポーターを募集しています。

の後、スタッフでいただきました。

人はいないと説かれている。私にどれほどのことが末筆ながら、野田芳樹さん、取材や記事の作成にできるか、考えれば実に頼りないことだけど、少し心強く協力してくれた飯野さん、そして今号のためでも、仏さまのような慈悲の心を持てたら、そして、にご尽力くださったすべての方に、心より感謝申し

おてらおやつクラブの活動に携わる方々のように、上げます。

行動に移せたらと、思いを新たにした。

フリースタイルな僧侶たち代表 若林唯人

☎ 050-5583-4330 E-mail：info@freemonk.net

協賛法人サポーターリスト

弊誌『フリースタイルな僧侶たち』に掲載する広告を募集しています。
媒体情報：A4 変型／16P ／フルカラー／年 4 回発行
発行部数：14,000 部（ 2017 年 11月現在 ）設置箇所：寺院、大学、書店、店舗など
お問い合わせはこちらから

E-mail:info@freemonk.net

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本誌発行にあたり、ご支援いただいた皆さまに厚く御礼を申し上げます

浄土宗……安心院
（八幡市）
／安楽寺
（南丹市）
／延命寺
（堺市堺区）
／吉祥寺
（萩市）
／九品寺
（京都市南区）
／教安寺
（福津市）
／慶蔵院
（伊
勢市）
／光照院
（台東区）
／金剛寺
（京都市東山区）／西明寺（尼崎市）／西楽寺（京都市伏見区）／西林寺（大阪府泉南郡）
／浄栄寺
（東近江
市）
／正覚寺
（青森市）
／正善寺
（伊丹市）
／勝
楽寺（町田市）／真光寺（今治市）／新善光寺（札幌市中央区）
／崇福寺
（甲賀市）
／善願寺
（甲
賀市）
／善道寺
（札幌市豊平区）
／臺鏡寺
（枚方
市）
／檀王法林寺（京都市左京区）／潮音寺（東
京都大島町）／長壽院（台東区）／梅窓院（港区）／法岸寺（静岡市清水区）
／寶松院
（港区）
／法善寺
（大阪市中央区）
／妙慶院
（広島市中
区）
／無量光寺
（鳥取市）
／龍岸寺
（京都市下京区）

浄土真宗本願寺派……光栄寺
（井原市）
／光照
寺
（大阪市東淀川区）／光徳寺（みやま市）／光明寺（奈良県吉野郡）
／西教寺
（生駒市）
／西方
寺
（大和郡山市）／西法寺（北九州市）
／浄元寺
（尼崎市）
／正源寺
（大津市）
／正宣寺
（大阪市
北区）
／浄満寺
（大阪市西成区）
／信覚寺
（福岡
県朝倉郡）
／崇興寺
（福山市）
／養法寺
（金沢市）

浄土宗西山禅林寺派……光明院・田中医院（京
都市中京区）／宝泉寺（津島市）

高野山真言宗……弘法寺（和泉市）／薬師院（岸和田市）

真宗大谷派……覚法寺（福岡県八女郡）／称讃寺（新潟県長岡市）／正蓮寺（伊豆の国市）／超覚寺（広島市中区）／宝皇寺（函館市）
浄土真宗東本願寺派……緑泉寺（台東区）
天台宗……圓融寺
（目黒区）
／大圓寺
（目黒区）
／本覺寺
（横浜市鶴見区）

真言宗豊山派……寳積寺（松山市）

単立……五百羅漢寺
（目黒区）
／瑞聖寺
（港区）
／法然院
（京都市左京区）

真言宗御室派……三津寺（大阪市中央区）
臨済宗妙心寺派……円光寺
（台東区）
／冝雲寺
（江東区）
／勝林寺
（豊島区）
／陽岳寺
（江東区）
／龍雲寺
（世田谷区）
臨済宗建長寺派……帰一寺（静岡県賀茂郡）／
東光禅寺（横浜市金沢区）
曹洞宗……四天王寺
（津市）
／瑞生寺
（浜松市
中区）
／南詢寺
（守口市）
／鳳仙寺
（宮城県亘理郡）
日蓮宗……池上實相寺
（大田区）
／法華寺
（亀岡
市）
／妙海寺
（勝浦市）
／妙見寺
（橋本市）
時宗……正法寺（京都市東山区）

企業・団体・店舗……一般社団法人日本石材産業協会（千代田区）／遠藤新兵衛商店（京都市下京区）／学校法人鎮西学園（熊本市中央区）／株式会社アールアンドダブリュー
（京都市中
京区）
／株式会社アンカレッジ
（港区）
／株式会
社カウントワン（京都市中京区）／株式会社京美仏像（京都市北区）／株式会社薫寿堂（神戸市）／株式会社作島（京都市下京区）／株式会
社Flucle（大阪市都島区）／京都坊主BAR（京
都市中京区）／京念珠ぜにや（京都市下京区）／茶坊えにし（台東区）／寺院コム（京都市左京区）／翠光堂阪急淡路駅前店（大阪市東淀川
区）
／大正大学
（豊島区）
／豊田愛山堂（京都市東山区）／浜屋株式会社（姫路市）／坊主BAR縁（岐阜市）＊敬称略・五十音順