令 和 六 年 度
龍 谷 大 学 付 属語

平 安 中 学 校 入 学 試 験 問 題

国

解答上の注意一．この問題用紙は「はじめ」の合図があるまで開いてはいけません。

二．答えはすべて解答用紙の決められたところに書きなさい。

Ａ２

回収が終わるまで席を離れてはいけません 。
（問題を持ち帰 ることができませ ん ）七．
「やめ」の合図があったら解答用紙をおもて向け、問題用紙を解答用紙の上に置いて、六．印刷が読みにくいときは手をあげて監督者を呼びなさい。

五．問題内容についての質問は受けません。

四．問題を読むときに、声を出してはいけません。

三．解答用紙の決められたところに受験番号を書きなさい。氏名を書いてはいけません。

受 験 番 号

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）

誰もがそう思っているから価値や意味を持つという、不思議な次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。

略

一

みな

中

私たちがどうして一万円を持つとうれしいのかといえば、他
だれ人が一万円として受け取ってくれるからです。この「誰かが受

こん きょな い時代 の共 同体で は、 表情 や身振 り、 叫び 声な どで 意思が伝
こう かん
おくえられた。伝統的社会における交換は贈り物とその返礼という形 で 行 わ れ て い ま し た 。贈 り 物 を さ れ た 人 は 相 手 に 義 理 を 感 じ 、
贈り物を返しますが、今度は返礼された人がその相手に義理を感じて、さらに贈り物をし、それを受けた人がさらに返礼しとさけ③
それでは、 おカネやコトバが存在する前の社会はどういうものだったのか。そういう社会では、人間は共同体に属していました。コミュニティといわれるものです。古代社会の一つの共同体には、一〇〇人くらいしかいなかった。そしてコトバの（存在。 Ａ 、物理的性質としても遺伝子的性質としても説明がつかない、みんながそう思っているという※プロセスで価値を帯びた、意味を持ったということです。さあ、これでおカネやコトバの本質が、かなり解明されてきました。

け取ってくれる」というところがポイントです。これは物理法

じゅん か ん則ではありません。多くの人が「価値がある」と思っていることに意味がある。
社会科学の出発点は、ここにあります。
こ
人々の思い込み、心理、期待によって、一枚の紙切れが一万円 の 価 値 を 持 つ 。す べ て の 人 が 一 万 円 の 価 値 が あ る と 思 う か ら 、
一万 円分の 価値が生じ る。この 論法 を「自己 循 環論 」といいます。
① お カ ネ の 価 値 に 、 物 理 的 根 拠 は な い 。「 皆 が お カ ネ だ と 思 って使うから皆がおカネとして使う」という自己循環論が、おカ
あた
し へい
こう か
ネに価値を与えている。紙幣だけではなく、硬貨や金銀も同じ

そ う し ょく ひ んです。昔の金銀は宝としてではなく、おカネとして他人が受け取ってくれるから、おカネとしての価値を持っていた。そうでわた

な け れ ば 人 に 渡 さ ず に 自 分 で 持 ち 、装 飾 品 と し て 使 う で し ょ う 。
金銀がおカネとして使われるということは、装飾品としてのもの以上の価値があったということです。
同じことはコトバについてもいえます。コトバは単なる空気

返さなければならないと、そのことで頭がいっぱいでした。
たが顔の表情や、身振り手振りで意思表示するには、お互いに顔を知っていないといけない。未知の人とは※ベーシックなこという果てしない贈り物と返礼のくり返しによって、モノが交換されていたのです。
せい ぼ
日本に「お歳暮」や「お中元」の習慣があるのも、そのような ごな 古 い 時 代 の 伝 統 の 名 残 り で す 。私 の 両 親 や 祖 父 母 に と っ て「 おの 振 動 。「 ド ロ ボ ー 」 と い っ て も す べ て の 人 間 が 「 ド ロ ボ ー 」
さけふという意味にとるのではなく、アメリカで叫んでも誰も振り向いてくれません。日本語を理解する人にしか通用しないわけです。
イ ン ク の シ ミ で あ る 文 字 、 書 き コ ト バ も 同 じ で す 。「 立 入 禁は通じても、込み入ったことになると通じません。モノを贈ってくれた人に返礼するには、贈ってくれた人を覚えていなけれしん どう

止 」 と 書 か れ た 看 板 を 見 た 人 は 、 そ こ に 入 ろ う と し な い 。「 立入禁止」の意味を持つとみんなが思っているから、通用するんを知らないと成り立たない。せいぜい一五〇人くらいまでの規ばなりません。だからおカネができる前の社会は、お互いの顔

歳 暮 」「 お 中 元 」 は と て も 重 要 な こ と で 、 贈 ら れ た ら 必 ず 贈 りです。
②
このように、 おカネもコトバも自己循環論法の産物です。

Ａ２ 国- 1

模が限度だったでしょう。
＊

い そん

で も あ り ま す 。お 互 い が 常 に 監 視 し 合 い 、

かん し

そのような共同体は、互いに依存し合う美しい社会ともいえま す が 、同 時 におきて掟 に外れると※村八分に合う。そういう社会は内と外がはっき
おにり し て い ま す 。仲 間 同 士 は 仲 が よ く て も 、外 の 人 と は 敵 対 す る 。
内は味方で、外は敵。節分の豆まきで「福は内、鬼は外」というのは正にそのことです。
コトバさえ共有していれば、知らない人とでも自由にコミュ
はか
ニケーションが図れます。文字だったらもっと便利で、私が中国へ行ったとすれば、漢字を使った筆談がある程度成立する。
文字によるコミュニケーションが行われるインターネットで
そ つう

はん い

は、見知らぬ人とどんどん交流できます。ネットの世界には危険な側面も大きいのですが、意思疎通の範囲は大きく広げられる。おカネも同じで、流通していれば、見知らぬ人と交換がで
Ｂ
※

ふ つう

奴隷がいましたが、普通の人は奴隷とは交

ど れい、身分が違う相手とも交易しなかった。

ちがきる 。昔 、内 と外が あっ た時 代は、 外の 人と は④ 物々交 換をしませんでした。
古代ギリシャにはかれ

かせ換をしませんでした。
でも、おカネさえ持っていれば奴隷でも交換できた。ギリシャの一番有名な奴隷はイソップ。彼は物語を書いて稼いだおカネ で 自 由 に な る こ と が で き ま し た 。法 律 が し っ か り し て い れ ば 、
わ ん り ょく
土地 を取引す ることもで きます 。法律がないと、 相手の腕 力 が
こ う しょ う
強そうだから交 渉 をやめようと思ったり、権力のある人に土地を取られたりしてしまう。
おカネやコトバ、それから法律などによって、人間は同じ人
ちゅう しょう間になる。生命科学的な意味ではなく、※ 抽 象 的な意味で人間はお互いに平等な関係を持てるのです。おカネやコトバをつな ぎ 役 と し て 、 人 間 は 「 世 界 の 物 理 的 構 造 」、「 生 物 と し て の 遺伝的 本能 」か ら、あ る意 味に おいて⑤ 自 由な 存在 にな ることがふ へんできました。そして生物学的な意味でではなく、※普遍的人間
ほ ん しょ うの本 性 をつくったのです。

Ｃ 、人 間 は 誰 で も 等 し く ハ ッ ピ ー に な れ る の か と い う と 、
残念ながらそうではありません。おカネとコトバ、法律は人間に自由を与えますが、同時にさまざまな問題ももたらします。
人 間 が 「 世 界 の 物 理 的 構 造 」「 生 物 と し て の 遺 伝 的 本 能 」 か ら自由であるということは、不安定な状態に置かれるということ

みんな が疑いを 持ち始め たら、日 本政府は大 丈 夫かとなだ い じょう ぶでもあるのです。
一 万 円 札 に は 、皆 が そ う 思 っ て い る か ら 一 万 円 の 価 値 が あ る 。
Ｄる。みんなが「価値がある」と思わないと、価値は失われてしまう。コトバも同じです。多くの人がコトバの意味を疑い出すと、コトバの意味が消えていく。皆さんが日本語を大事にしな
いと日本語はやがて消え、英語にとって代わられる可能性があるわけです。つまり、おカネとコトバを使う社会というのは非常に不安定で、社会が※グローバル化すればするほど不安定さは増します。⑥そういう問題が実際に今、世界中で起きているのです。
（ 『学ぶということ』所収

岩 井 克 人「 お カ ネ と コ ト バ と 人 間 社 会 」 ）Ａ２ 国- 2

※（文中のことばの意味）…
…

世界の一体化が進むこと。

… 具体的なものごとに共通する性質をぬき出して意味内容を一般的にとらえるさま。
すべてのものに共通していること。

… むかし、人間としての自由を認められず、お金で売買されて働かされた人。

プロセス … 物事が進む道筋。
ベーシック … 基本。
村八分 … 村の決まりにそむいた人を、村人たちがのけ者にすること。
奴隷
抽象的
普遍的
グローバル化

ウ

イ

ア

Ｃ
Ａ

Ａ
Ｃ
Ａ

Ａ
Ｃ

では

では
だから

だから
つまり
また

つまり
しかし

Ｄ

Ｄ
Ｂ

Ｂ
Ｄ
Ｂ

Ｂ
Ｄ

ところが

だから
また

たとえば
ところが
たとえば

また
もちろん

問１
Ａ ～ Ｄ にあてはまることばの組み合わせとして、
最もふさわしいものを次の中から一つ選び、記号で答えな
さい。

エ
Ｃ

問２

線 ① 「 お カ ネ の 価 値 」 と あ り ま す が 、「 お カ ネ 」

国の記念行事で発行された五百円硬貨。

としての「価値」があるものの説明としてふさわしくないものを次の中から一つ選び、記号で答えなさい。
ア

全国のお店で使える商品券。
オリンピックの金メダル。
スマートフォンの電子マネー。

線②「おカネもコトバも自己循環論法の産物」と

イ
ウ
エ

問３

ありますが、どういうことですか。最もふさわしいものを次の中から一つ選び、記号で答えなさい。

ア おカネやコトバそのものに価値や意味があるのではなく、にん しき
共通の思いや認識から生じているということ。
イ おカネもコトバも使う人によって価値が変化し、使い方によっては他人に対して通用しないということ。

ウ おカネやコトバは時代や地域をこえて使われていて、多くの信用があって成り立っているということ。
おカネとコトバはそれぞれ異なる性質を持っているが、エ

人々が価値を与えている点は同じだということ。

Ａ２ 国- 3

線③「おカネやコトバが存在する前の社会」とあ

日ごろの感謝を表すために定期的に贈り物をし、受け取問４

ア
った人は必要に応じて返礼し関係を作っていた社会。
小規模の人数の中でしか通用しないコトバを使って思いりますが、どのような社会ですか。最もふさわしいものを次の中から一つ選び、記号で答えなさい。

イを伝え、相談しながら助け合っていた社会。
ウ 自分の考えを顔の様子や体の動きで伝え、見知った関係の人とモノを交換し合って成立していた社会。
エ 表情や身振りによって伝わらない人とは付き合わず、贈り物をしてくれる人とだけつながっていた社会。

不自然

不平等

ウ

不気味

エ

不自由

線 ④「 物 々 交 換 を し ま せ ん で し た 」と あ り ま す が 、イ

問５＊ にあてはまることばとして、最もふさわしいものを次の中から一つ選び、記号で答えなさい。
ア

問６な ぜ で す か 。「 ～ か ら 」 に つ な が る よ う に 文 中 か ら 十 字 以
内でぬき出しなさい。

問７

ア

線⑤「自由な存在になる」とありますが、どうい

う こ と で す か 。最 も ふ さ わ し い も の を 次 の 中 か ら 一 つ 選 び 、記号で答えなさい。

インターネットの世界が意思疎通の範囲を広げることで、奴隷と交換しなくなったということ。
おカネなどが古代社会以来の身分の違いを取りはらうこ

人々は本音を言えるようになったということ。
イ おカネなどがすべての人間を等しくすることで、人々は身分や権力にしばられなくなったということ。
おカネを多く持つ人が大きな権力を手に入れることで、
ウエとで、人々を生物として対等なものにしたということ。

問８
線⑥「そういう問題」とありますが、どのような問題ですか。最もふさわしいものを次の中から一つ選び、記号で答えなさい。

ゆ

人々の信用が失われてしまえば、おカネの価値やコトバ

ア おカネを持たなければ、安定した生活を送れずに苦しむことになって、みんなが外国のおカネを使うようになると
いう問題。
イ

問題。
人々がコトバの意味を疑えば、日本語を正しく使うことの意味がなくなって、社会の安定性が揺らいでしまうという問題。
ほウ おカネの価値がなくなれば、欲しいものがあっても買うことができなくなって、幸福な人生を送れなくなるというエがで きな くなっ て、 世界 での日 本語 の価 値が 下が ってしまうという問題。

Ａ２ 国- 4

問９ 次の⑴ ⑵･ について、後の問いに答えなさい。
⑴ この文章を読み終えた後に、四人の生徒が話し合いましま ちがた。本文の内容を読み間違えている人物を一人選び、記号で答えなさい。
ア：生徒Ａ
ぼく
僕たちが使うさまざまなおカネは、金額に相当した重さでできているものとして、みんなから信用されているということが分かったよ。
イ：生徒Ｂ
古い時代の伝統的な社会では物の交換によって人間関係が成り立って、今の日本社会にもその名残りがあるということを、私は知ることができたわ。
ウ：生徒Ｃ「内」と「外」という言葉の関係性が「味方」と「敵」を表していることを知って、今まで意識したことがなかった豆まきのかけ声の意味が理解できたよ。
エ：生徒Ｄ
コトバの意味を理解し合うことができるなら、初対面の人とでも考えを共有できて、ネットの世界では文字を通して顔を知らない相手とも交流できるんだね。

⑵

次の内容は、ある生徒がこの文章をまとめたノートの一部です。 Ⅰ ・ Ⅱ にあてはまる二字の漢字をそれぞれ文
中からぬき出しなさい。

タイトル「おカネとコトバと人間社会」

・ 一枚の紙切れが 一万円分の価値を持つのは、すべての人がおカネと思って使うからであり、 Ⅰ 的な理由がある

わけではない。
・ 会話でのコトバも書きコトバも、聞いたり見たりする人がそういう意味だと思って理解するから通用する。
コトバのな い時代の共同体では、 Ⅱ の人と複雑なや・りとりはできなかった。
・ おカネやコトバなどは人間に自由を与える一方で、さまざまな問題ももたらしている。

Ａ２ 国- 5二
きよ すみ

え い き よう

次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。
ぼく「 僕 （ 松 岡 清 澄 ）」 は 幼 い こ ろ に 祖 母 の 影 響 を 受 け て 手 芸に 熱 中 し て い た が 、祖 母 や 母 か ら は そ の 手 芸 の せ い で「 僕 」
けつ こん しきひかかざに友達ができないのではないかと心配されていた。
あ る 時 、「 僕 」 は 結 婚 式 を 控 え て い る 姉 か ら 「 飾 り の な い
たの
シンプルなウェディングドレスを作ってほしい」と頼まれ
きら
はな
きよ ぜつ
た。派手さを嫌い、華やかなドレスを拒絶する姉のために「僕」はドレスを作る決意をする。

はし

きよ せい

くち び るりよ う た ん

は い た 。箸 で つ ま ん だ た ま ご や き を 口 に 運 ん で い る 。 唇 の 両 端

おれ

もど

ほどこ

し しゆう

がきゅっと持ち上がった。虚勢を張るわけでもなく、おどおどするでもなく、たまごやきを味わっている。①その顔を見た瞬
間「ごめん」と口走っていた。
「え」

い しよう

「ごめん。俺、見たい本あるから席に戻るわ」
ぽかんと口を開ける宮多たちに、背を向ける。

図書室で借りた、世界各国の民族衣 装 に 施 された刺 繍 を集めた本を開く。宮多たちがこの本に興味を示すとはⓐ到底思えない。わかってもらえるわけがない。ほんとうは『明治の刺繍

絵画名品集』という大きな図録がよかった。残念ながらそちら
は貸出禁止になっていたのだ。どのように糸を重ねてあるか、でももう、あとには引けない。
「なあ、なんか用？」「なに？」自分で思っていたより、大きな声が出た。他の島の生徒たち
が 気 づ い て 、こ ち ら に 注 目 し て い る の が わ か っ た 。宮 多 た ち も 。

食い入るように眺める。ここはこうなって、こうなってて。勝なが昼休みの教室には、机をくっつけたいくつもの島ができていた。大陸と呼びたいような大所帯もある。中学の給食の時間とちが手に指が動く。
ふと顔を上げると、近くにいた数名がこっちを見ていた。男ま ね
女混合の四人グループのうちのひとりが僕の手つきを真似て、くすくす笑っている。

ねこは 違う。 めい めい仲 の良 い相 手と昼 食を とも にす るこ とができる。
きよう たく
入学式から半月以上過ぎた。僕は 教 卓の近くの、机みっつぶ
んの島にいる。宮多を中心とする、五人組のグループだ。
宮多たちは、にゃんこなんとかという僕の知らないスマホゲ

けん めいームの話で盛り上がっている。猫のキャラクターがたくさん出てきて戦うのだという。ゲームをする習慣がないから、意味がよくわからない。さっきからぜんぜん会話に入れない。課金とか
あい づち
かログインボーナスという単語が飛び交っている。もう、相槌すら打てなくなってきた。
祖母の顔を思い出して、懸命に話についていこうとした。だって友だちがいないのは、よくないことなのだ。家族に心配されるようなことなのだから。

なささやきや笑い声が、耳たぶをちりっと掠めた。

まさか話しかけられるとは思っていなかったのか、ひとりがとなりぎょっとしたように目を見開く。その 隣 の男子が「は？ なん
ほおなん」と頬をひきつらせた。
「いや、なんなん？ そっちこそ」かれそべつに。なあ。うん。彼らはもごもごと言い合い、視線を逸
かの じよ「なあ、松岡くんは」と ち ゆう
たか すぎ
宮多の話す声が、途 中 で聞こえなくなった。ふいに高杉くる
こ とうらす。教室に、ざわめきが戻る。②遠くで交わされるひそやかえがみが視界に入ったから。
つぶ

世 界 地 図 な ら 、砂 粒 ほ ど の サ イ ズ で 描 か れ る 孤 島 。そ こ に 彼 女

Ａ２ 国- 6

校門をでたところでキヨくん、と呼ばれた。振り返ったそのふ
瞬間に、強い風が吹く。
ころキヨくん。小学校低学年の頃のままに、高杉くるみは僕の名を呼ぶ。当時は僕も彼女を「くるみちゃん」と親しげな感じでけど、お気遣いありがとう。そう言って隣を見たら、くるみはいなかった。数メートル後方でしゃがんでいる。灰色の石をアヒルはアヒルの群れに交じれば見分けがつかなくなる。そうの程度のめずらしさであっても、学校ではもてあまされる。浮く。くすくす笑いながら仕草を真似される。
「だいじょうぶ。慣れてるし」てきたら、あつかいに困る。

呼んでいたのだが、学年が上がるにつれて会話の機会が減り、今ではもうどう呼べばいいのかわからない。

つまみあげて、しげしげと観察しはじめた。
「③なにしてんの？」「うん、石」ふ「高杉さん。くるみさん。どっちで呼んだらええかな？」「どっちでも」じゆく
しん さく
名字が高杉というだけで 塾 の子らに「晋作」と呼ばれていた

うん、石。ぜんぜん答えになってない。入学式の日に「石が好き」だと言っていたことはもちろんちゃんと覚えていたが、

みが

き づか

時期があって嫌だった、なので晋作でなければ、なんと呼ばれても構わないらしい。

まさか道端の石を拾っているとは思わなかった。

いや「※高杉晋作、嫌いなん？」「いつも石拾ってんの？ 帰るときに」「 い つ も で は な い よ 。だ い た い 土 日 に さ が し に い く 。河 原 と か 、山に」「土日に？ わざわざ？」

石 に は 石 の 意 思 が あ る 。駄 洒 落 の よ う な こ と を 真 顔 で 言 う が 、

みち ばた「嫌いじゃないけど、もうちょい長生きしたいやん」「なるほど。じゃあ……くるみさん、かな」
歩いていると、グラウンドの野球部やサッカー部の声がどん
どん遠くなっていく。今日は世界がうっすらと黄色くて、遠く「やすりで磨くの。つるつるのぴかぴかになるまで」
けん ま
放課後の時間はすべて石の研磨にあてているという。ほんまにきれいになんねんで、と言う④頬がかすかに上気している。

りん かくの山がぼやけて見えた。春はいつもそうだ。すべての輪郭があ
いまいになる。
「あんまり気にせんほうがええよ。山田くんたちのことは」ポケットから取り出して見せられた石は三角のおにぎりのよ
さわう な 形 状 だ っ た 。た し か に よ く 磨 か れ て い る 。触 っ て も え え よ 、だれ「山田って誰？」
なに が し僕の手つきを真似て笑っていたのが山田※ 某 らしい。

が入っだ じや れと言われて、手を伸ばした。指先で、しばらくすべすべとしたか ん しよく感 触 を楽しむ。
「さっき拾った石も磨くの？」
くるみはすこし考えて、これはたぶん磨かへん、と答えた。
「磨かれたくない石もあるから。つるつるのぴかぴかになりたＢ「私らと同じ中学やったで」「覚えてない」個性は大事、というようなことを人はよく言うが、学校以上のに「 個 性 を 尊 重 す る こ と 、伸 ば す こ と 」に 向 い て い な い 場 所 は 、しば いぬ
た ぶ ん な い 。柴 犬 の 群 れ に 交 じ っ た ※ ナ ポ リ タ ン ・ マ ス テ ィ フ 。
の集団にくないってこの石が言うてる」
Ａ

あるいはポメラニアン。集団の中でⓑもてはやされる個性なんて、せいぜいその程度のものだ。

Ａ２ 国- 7ふる「ちゃうねん。ほんまに本読みたかっただけ。刺繍の本」
ポケットからハンカチを取り出した。祖母にほめられた猫の
さつ えい
き どく
刺繍を撮影して送った。すぐに既読の通知がつく。
しゆ み「こうやって刺繍するのが趣味で、ゲームとかはほんまはぜん

文字を入力する指がひどく震える。

「石の意思、わかんの？」「わかりたい、といつも思ってる。それに、ぴかぴかしてないときれいやないってわけでもないやんか。ごつごつのざらざらの石のきれいさってあるから。そこは尊重してやらんとな」

ぜん興味なくて、自分の席に戻りたかった。ごめん」
ポケットにスマートフォンをつっこんだ。数歩歩いたところ

意味がわからない。

じ ゃ あ ね 。そ の 挨 拶 が あ ま り に 唐 突 で そ っ け な か っ た の で 、怒い つ しゆん あ せったのかと一 瞬 焦った。

で、またスマートフォンが鳴った。
「え、めっちゃうまいやん。松岡くんすごいな」
く
そのメッセージを、何度も繰り返し読んだ。

おこ「キヨくん、まっすぐやろ。私、こっちやから」ふ
川沿いの道を一歩踏み出してから振り返った。ずんずんと前
きよ だい
進していくくるみの後ろ姿は、巨大なリュックが移動している

わかってもらえるわけがない。どうして勝手にそう思いこんでいたのだろう。

とう とつように見えた。
石を磨 くの が楽し いと いう 話も、 石の 意思 とい う話 も、よく今まで出会ってきた人間が、みんなそうだったから。だとし

あい さつ

わからなかった。わからなくて、おもしろい。わからないことても、宮多は彼らではないのに。
くつ ひも
いつのまにか、また靴紐がほどけていた。しゃがんだ瞬間、
は
は もん
いく え
川で魚がぱしゃんと跳ねた。波紋が幾重にも広がる。太陽の光おくを受けた川の水面が風で波打つ。まぶしさに目の奥が痛くなっ

ふに触れるということ。似たもの同士で「わかるわかる」と言い合うより、そのほうが楽しい。
ポケットの中でスマートフォンが鳴って、宮多からのメッセージが表示された。

て、じんわりと 涙 が滲む。
ゆきらめくもの。揺らめくもの。目に見えていても、かたちのないものには触れられない。すくいとって保管することはできかげ

どんな布を、どんなかたちに裁断して、どんな装 飾 を施せばそ う しよ くない。太陽が翳ればたちまち消え失せる。だからこそ美しいのだとわかっていても、願う。布の上で、あれを再現できたらいにじ「昼、なんか怒ってた？ もしや俺あかんこと言うた？」違う。声に出して言いそうになる。宮多は何も悪いことをしていない。ただ僕があの時、気づいてしまっただけだ。自分がい。そうすれば指で触れて確かめられる。身にまとうことだっ⑥て。そういうドレスをつくりたい。着てほしい。 すべてのものを「無理」と遠ざける姉にこそ。きらめくもの。揺らめくもの。どうせ触れられないのだから、なんてあきらめる必要などない。無理なんかじゃないから、ぜったい。

なみだ

楽しいふりをしていることに。
いつも、ひとりだった。
ⓒ
教科書を忘れたときに気軽に借りる相手がいないのは、 心
もとない。ひとりでぽつんと弁当を食べるのは、わびしい。でもさびしさをごまかすために、自分の好きなことを好きではな
い ふ り を す る の は 、好 き で は な い こ と を 好 き な ふ り を す る の は 、
もっともっとさびしい。

い いのか 。そ れを考 えは じめ たら、 いて もた って もい られなくう

好きなものを追い求めることは、楽しいと同時にとても苦し⑤
その苦しさに耐える覚悟が、僕にはあるのか。

い。

Ａ２ 国- 8なる。
それから、明日。明日、学校に行ったら、宮多に例のにゃん
こなんとかというゲームのことを、教えてもらおう。好きじゃないものを好きなふりをする必要はない。でも僕はまだ宮多た
ちのことをよく知らない。知ろうともしていなかった。
⑦靴紐をきつく締め直して、歩く速度をはやめる。
（ 寺地はるな 『水を縫う 』 ）※（文中のことばの意味）
かつ やく
高杉晋作 … 幕末に活躍し、若くして亡くなった歴史上の人物。
某 … 名などがはっきりしないことを示す。だれそれ。
ナポリタン・マスティフ … 大型の犬種。

問１

ⓐ

ⓑ

ⓒ

線ⓐ～ⓒのことばについて、文中における意味として最もふさわしいものを次の中から一つずつ選び、それぞれ記号で答えなさい。
とう てい

ア
イ

どうしても
おそらく

必ずしも
結局は

到底

ウ
エ

ア

ほめたてられる
きよ り
距離をおかれる
注目される

からかわれる

もてはやされる

イ
ウ
エ

ア
イ

なぜか腹立たしい
不安で落ち着かない

思い通りにいかない
どうしようもない

心もとない

ウ
エ

Ａ２ 国- 9

問２

しゆ ん か ん線①「その 顔を見た 瞬 間『ごめん』と口走っていいや けた」とありますが、なぜですか。最もふさわしいものを次の中から一つ選び、記号で答えなさい。
よう ち

問３

か

かす

線②「遠くで交わされるひそやかなささやきや笑

い声が、耳たぶをちりっと掠めた」とありますが、このときの「僕」の気持ちはどのようなものですか。最もふさわ
しいものを次の中から一つ選び、記号で答えなさい。

いつ しよア 同級生たちとのやりとりから、実は宮多たちも一緒になってからかっていたことに気づいて傷ついている。
どう よう
イ 同級生にからかわれたことに大きく動揺し、周囲の目線や会話がすべて自分への敵意のように感じている。

宮多たちの話の幼稚さに嫌気がさしていたが、一人で食事をする方が楽しそうなくるみを見て、自分と同じ気持ちの仲間がいたことに安心したから。
イ 宮多たちの話についていけないことに焦りがあったが、一人でも食事を楽しんでいるくるみを見て、自分の興味を

ウ 同級生とのやりとりが思ったよりも目立ち、宮多や周りの人たちにどう思われているかが気になっている。

ア

優先したいという気持ちになったから。
はウ 宮多たちの話についていけず恥じらいがあったが、一人エ 同級生に対して強気な態度をとったことで、周囲との溝
こう かいが深まったことを後悔している。

みぞでの食事を気にしていないくるみを見て、自分も一人で平み え
気だと見栄を張りたくなったから。
エ 宮多たちの話になんとかついていけて安心していたが、一人でさびしそうに食事をしているくるみを見て、自分だ
けが楽しむことはできないと思い直したから。

問４
Ａ ・ Ｂ にあてはまることばの組み合わせとして、
最もふさわしいものを次の中から一つ選び、記号で答えな

ア
イ
ウ

Ａ

Ａ
Ａ
Ａ

動物

犬
鳥
柴犬

Ｂ

Ｂ
Ｂ
Ｂ

ポメラニアンアヒル
アヒル
ポメラニアンさい。

エ

問５
線③「なにしてんの？」とありますが、その答えとして最もふさわしい部分を文中から十字でぬき出しなさい。

Ａ２ 国- 10問６

ア

線 ④「 頬 が か す か に 上 気 し て い る 」と あ り ま す が 、

イ

興奮

ウ

不満

かく ご

エ

緊張

き ん ちようこのときのくるみの気持ちを表したことばとして最もふさ
わしいものを次の中から一つ選び、記号で答えなさい。
動揺

た

こと 。

問９

オ

し

線⑦「靴紐をきつく締め直して、歩く速度をはやめる」とありますが、このときの「僕」の気持ちはどのよ
うなものですか。ふさわしいものを次の中から二つ選び、それぞれ記号で答えなさい。

本文に登場する人物の説明として、ふさわしいものを次の中から一つ選び、記号で答えなさい。

している。

エ 早く家に帰って姉のドレスについて構想したいと待ちき
れないでいる。
姉のためではなく自分のためにドレスを作るのだと決意

ア 宮多たちと新たな関係を築く糸口が見つかったことで前向きになっている。
イ 前から興味のあったスマホゲームについて聞けることに期待している。

Ｙ（ 十 四 字 ）問７
線⑤「その苦しさに耐える覚悟が、僕にはあるのか 」 と あ り ま す が 、「 苦 し さ 」 と は 具 体 的 に ど の よ う な こ問ウ 宮多というかけがえのない親友に出会えたことに感謝し
ている。

ことや 、

好きなものを好きと 貫 き通しているくるみ。
あき ら
趣味を理解してもらうことを 諦 めていた「僕」自身。

ア 「僕」は自分の趣味を優先したいと思いつつも、友人がなやほしいという思いも捨てきれずに悩んでいる。

宮多は山田たちを恐れて「僕」に話しかけなかったが、おそイ 山田は「僕」と仲良くなるために声をかけたが、冷たい反応が返ってきたのでつまらなく思っている。
ウ く る み は 他 人 か ら ど う 思 わ れ て も 気 に し て お ら ず 、「 僕 」
に対してもほとんど興味を持っていない。
エメッセージを通して「僕」に理解を示そうとしている。

Ａ２ 国- 11とですか。次の Ｘ ・ Ｙにあてはまることばを、
文中から指定された字数でそれぞれぬき出しなさい。

Ｘ（ 二 十 二 字 ）問８
線⑥「すべてのものを『無理』と遠ざける姉にこそ 」 と あ り ま す が 、「 僕 」 は 「 姉 」 を 誰 と 重 ね て い る の ですか。最もふさわしいものを次の中から一つ選び、記号で答えなさい。
アイ「僕」の趣味を受け入れて褒めてくれた宮多。

つらぬウ

自分が理解できないことすべてを馬鹿にする山田たち。

ほ

エ

10

三

次の各文には、漢字の誤りが一字あります。それぞれ誤次の①

クツウに顔をゆがめる。

グンシュウをかきわけて進む。

線のカタカナは漢字に直し、漢字は読みを答え

教科書の文章を一字一字丁ねいにノートに書き移す。
②

信号をムシしてはいけません。

四①
大人数が集まって野球ができる公園は以外と少ない。
③

生活習慣のカイゼンに取り組む。

なさい。

②
病気を直すために仕事を一度辞めることにした。

④

きれいなイチョウナミキに見とれる。

った漢字をぬき出した上で、正しい漢字を答えなさい。

③
双子のパンダの赤ちゃんが世間の感心を集めている。

⑤

や④
今年の夏は例年よりも熱くなるという予報が出ている。

ふた ご

⑤

制服のサイズを採寸する。

沿道の観客を整理する。

⑥⑧

カードの収集が趣味だ。

事件の背景について調べる。

⑨

早めに冬休みの課題を済ませる。

⑦⑩

これで問題は終わりです。

Ａ２ 国- 12