財 団 法 人 住 宅 総 合 研 究財団
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一九九 五年十月一 日発行︒

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通巻第初号

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秋号

特集日すまいーあふれる住具w‑
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の高床式住居は ︑浪い緑を背宗に地上に泣わされた宇宙船の趣きがある￨￨
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光・空間・住具 ￨ 日英住宅比較
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次号 7T告J ・

η 編集後記:::日児 島 理 ω:::日

平 山 洋 介/ 山 岡 義 典/早 田 宰/寄 本 勝 美 / 高 見 津 邦 郎 ︐(時間 制緩)の展胡V
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住宅・まちづくりにおけるNPO
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(建築環境研究所)

北ニ アス の長円形住居(東京生活研究所)+吉 村 篤 一(
東京芸術 大学助教団世)

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あふれ立せ な い 住 具 金 開 発 平 田 真 由 美 : : 却︿すまいのテクノロジー v‑‑m
なぜモノがあふれでいるの か 疋 田 正惇 ‑/叩
住具が語る生活吏住まいの内そと日本風景論山口昌伴 九:司 会 川片 山 和 俊

山田節子

住異の現在と未来 :::6

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︿焦点﹀あふれ る住具︑企住まい ・︿風紋 v小 島 の 白 い 宇 宙 船

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ISSN 0916‑0671

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ち杭により支持されている︒床面は基本的には長円形の外開に沿北ニアスの住山慨は間本の過し柱と床耐に立てられた二本の棟持

その項部は千本で押さ︑子りれている︒屋恨の一部が突き上げ式に

日間担はサゴヤシの箆を竹を挟んで二つ折りにしたもので耳かれ︑れざったい沢柱と︑その内側に格子状に配置された京柱により支えられプレスとして縦横に砕けられ︑その交差部には巨大なむが幾っち

宇宙船の趣がある︒(ふじい・あきら//京京大学生必技術研究所助めい間以)が︑山口く塗られた長円形の住訟は浪い紘を背去に池上に追わされた

高床の一一一府構造の住民は︑地下界︑地上界︑天上界を象徴している
重石として置かれている︒フレスの交差角度が緩く︑また端部のているが︑この京を結ぶ買に奇妙に曲がりくねった長大な九太が開閉でき︑採光と通風を峰保している︒

東‑わが不安定なために︑係めて脆い印象を与えるブレスである︒

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ゆぶ小島である︒この烏の南部の住民については既に一九九一年存トソフライト

住凶仰の端部に小さなテラスがあり︑そこから内部に人る︒長円形

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サで紹介したが︑今回は北部のものである︒市ニアスの集落は尿喜)の平副は尚一りに面する側が一段高くなり︑湾曲する笠岡に沿って︑

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戸恨誌に沿って並ぶ規倍化された往縦と︑中れんの線形の広場︑巨大

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本裂のベンチが設えてある︒ベンチの上部は横長の倍子窓で︑薄容悶

な首長の京︑集会所︑跳ぴ石などを特色としたが︑北一一アスでは

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茎台

暗い内部から明るい通りを見通すことができる︒ここは公的な依¥全く異なり︑住民は離故型の配援をとる︒住民形式 J
主的が飢形平¥存の山で引の空間である︒これに対し︑長円形の端部に間半円塑

¥副であるのに対し︑北では長円形一平副となる︒高床形式は共通で

出入口の部尾があるが︑これは私的な寝室や収納で女の常間である︒厨

¥あ る が ︑ 床 組 の 措 法 が 異 な り ︑ 南 がV字 型 の プ レ ス を 特 徴 と し た¥

一切と便所は外部に下尾として付属している︒¥のに対し︑北ではX下型の複雑なものになる︒、、 ν

ふれる住具と住まい

自 分 が 欲 し い も の を た だ た だ 並 べ ︑ そ の 状 態 を 疑 っ て い な い ︒ ピ ア ノ ︑ オiの案に︑共通した特徴が見られたからである︒広くもない部屋いっぱいに︑

前 に ﹁ 自 分 の 部 屋 ﹂ と い う テl マをだして︑驚いたことがある︒数人の学生

グ窓がないじゃないか九大学の建築科の一年生の設計課題で︑一O年ほどある︒最近では︑テレビが置けたら住宅の設計は一人前︑とお一一同われるほどでどの条件を満たし︑しかも部屋の中で目立たない位置というと︑至難な技で係なく︑ワイド化する画面︑食堂や居間から見えて︑画面が光らない位置なを収めた時に設計が終わる︒中でも難しいのは︑テレビだ︒部屋の広さと関物をどこにどう収めたらいいか︑に四苦八苦していることの方が多い︒モノ[￨}家具@家電製品@食器@遊び道具@情報機器:::住異に支配された暮らしからいかに脱却するか

ディオ機器︑テレビなどに固まれていれば︑それで充分︒自分の部屋がどこある︒課題の学生を笑つてはいられない︒しかも︑日本の家庭の問築が︑家統計でみても︑その様子がわかる︒住宅の設備・性能に対する不満の中で︑にあっても︑外部とどういう関係にあっても構わないという︒並べる機器も収納スペースに対する比率は︑全国で五O%を超えている︒広さ・部屋数の族で黙々とテレビを見ることというのだから︑本当に笑ってはいられない︒

ひ る が え っ て ︑ 私 の 学 生 時 代 の は じ め て の 課 題 も ︑ 偶 然 閉 じ テl マであっ

好みと性能第一︑大きさや形が不揃いでも良く︑きれいな壁や窓などには関た︒製図机︑ベッドと本棚︑それ以外に何も置くものがなく︑聞をもたせる

不満率の四三%あまりを上まわっている︒(﹁密説ia本の住宅葱惰﹂ぎようせい刊・

住具は︑住まいを支配している︒

ことに苦労した記憶がある︒長い何もない壁と関口部のバランスが頼りであ

昭和五八年務査)︒特に民間分譲住宅では︑その比率が七O%を超える高率であ

心があまりない︒外の一本の樹が見え︑四季折々の表情の変化がどれほど生った︒戦後五O年︑モノのない時代にはじまって︑モノが増えた時代︑そしる︒しかも︑日本の家屋におけるモノの量の多さは︑生活科学研究所の調査

家鹿内のモノの量は日本が臨抜けているてモノがあまり気味の時代へと確実に進んできている︒生活に︑住まいに︑によると︑ヨーロッパ諸国の家庭内物品と臼本のそれとの比較では︑日本の活に潤いをあたえるかについては︑どうでもよいようであった︒

モノは増え続け︑決して減ることはなさそうだ︒

収納プランニング﹂)︒それは︑日本人の生活が西欧先進国の生活・習慣を無制限

物品量が一二O%あまり多いという(﹁建築知識﹂一九八五年一月号特集﹁実例に見る住宅

住宅の設計を通じての仕事を振り返ってみると︑こうしたいという本米のに取り入れながら︑同時に伝統的な生き方も棄てないところに要因がありそ住宅設計はモノとの栂爵だ空間のことをしている時聞は案外すくない︒むしろ︑施︑支の持っている持ち型的なマンションの住一戸には必ず和室がついている︒ソファや椅子のほかに︑の城︑システムキッチンのなかは満員電車の中のようである︒そして住︑典に食べる習慣だから︑調理器具と食器の種類と数の多さは予想がつく︒主婦

なると和装になるように︑和ダンスを持っている︒食では︑和洋中華を平均うである︒ い わ ゆ る 和 洋 折 衷 で あ る ︒ 衣 で は ︑ ふ だ ん 洋 装 で も ︑ 冠 婚 葬 祭 に

オ・ビデオ)と洗濯機︑冷蔵庫などに分けられていたが︑第三の家電としてる に 違 い な い 家 庭 用 の ハ イ テ ク 機 器 ︒ 家 電 製 品 は ︑ こ れ ま でA V (オーディがる︒住呉は︑すでに環境の問題でもある︒そして︑これからますます増え

目を転ずればモノあふれは︑地球資源の無駄づかいやごみ処理問題にもつなのが増加している事態は明らかである︒住まいに窓がなくなるだけではなく︑楽しむこと自体は決して悪いことではないが︑モノから見れば不要不急のもテニスなどの趣味︑もちろんスポーツだけではない︒生活を豊かに個性的に生まれたのが多種多様な情報機器である︒パソコン︑ワープロ︑ファクシミ

座卓や鹿蒲鴎も必要である︒神も仏もついてくる︒

その結果︑日本の多くの家庭では丸く住んでいる(中鉢正美総﹁生活学の方法﹂

リ︑携帯電話などがスペースを占めてくる︒そしてそのほとんどのものが︑住異に圏まれ丸く住む

ドメス出版刊・沢田知子)︒部屋のまわりに収納家具や神仏︑絵やカレンダーをぐ

リサイクルできないモノに違いない︒

ところで︑建築家吉岡五十八の自邸は︑奥行きの深い庭︑竹林にぶつかる

るっと置いて︑その内側真ん中に暮らしている︒家具設置スペースとしての納家具において一二O i四O %にのぽるという高右 ) Oこ こ で も ︑ は じ め の 学 生とグルi ッ と 回 り こ む 長 い ア プ ロ ー チ ︑ 外 部 と 連 続 し た 落 ち 着 い た 和 室 で 知

吉田五十八自邸に学芯モノと対陣する姿勢の課題を笑えない︒関口部が無視されるのは︑もっとも日常的な風景だからられている︒日本の家ならば︑こういう 裂に住んでみたいと忠わせる空間で壁面において︑窓や出入口の関口部に家具がかかっているケースは︑主要収だ︒

ある︒深い軒の向こうには︑庭の緑が風に揺らいでいる︒しかし︑この家のれていない︒風通し︑光の取り入れ方︑そして収納である︒勾配の強い屋根

そういう魅力を支えているさまざまな︑細かい配慮については︑あまり知らL

住具にひそむアニミズム
加えて︑モノに対して日本人には独特なとらえかたがある︒新しいという裏は全て収納で︑台所近くに階段がついている︒裏庭には蔵があり︑さらに確かに恵まれた条件であるし︑時代も達︑っ︒けれども︑暮らすこととモノことが無上の価値を持つ︒モノには魂が宿る︒それをつくった人︑使った人︑の関係に対してきちっと向き合っていることは︑認めないわけにはいかない︒

贈り贈られた人の魂がモノにはとりつくと考︑えられている露出吋生活学の方法﹂

も︑洋タンス・和タンスなどを揃えてしまう︒新しく揃えたほうに意味があ

現代は︑一方でモノがふえているのに︑モノに対する対応はむしろいい加減

家の子入れや修理のための作業小屋まで用意されている︒たった一五坪の家る︒そして︑家を建て替える時になっても︑実家の父に買ってもらったものに な っ て い る よ う に 思 わ れ る ︒ 例 え ば 住 居 の 広 さ を 示 すLDKと い う 呼 ぴ 方栗田靖之)︒その典型的な例が︑婚礼家具︒花嫁への財産分与の意味も兼ねて︑だからと棄てられない︒引き取り手も見つからない︒結局︑粗大ゴミになる︒に︑その傾向が端的に現われている︒ S (ス ト レ ー ジ ) は 言 葉 が ぬ け て い るに対してである︒

それに較べて︑ヨーロッパでは古い家具が商品価値を持つという︒要らない

ように︑住宅の主な構成要素では低位に位置づけられていそうである︒生活新 調 す る ︒ 住 ま い が 決 ま っ て い な く て も ︑ 暮 ら し 方 の ぺ l スが分からなくてで買ってくる︒住民︿は︑社会の中で生き続けられるのだ︒

家呉は︑古道呉屋に引きとってもらい︑新しい生活に必要なものは古道具屋の豊かさ︑裂かな生活安閑の創出は︑厳然と存在するモノと対峠するところからやはり始めなければならないだろう︒

住異の問題は環境問題である
し か も 住 具 は ︑ 衣 食 住 に 加 え て 遊 が ふ え て い る ︒ ス キl︑ゴルフ︑釣り︑出盟

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ゃまだ・せっこ﹁住呉﹂という言葉は霞き慣れない言葉だと思います︒それは当然で︑住まいのなかで使

東京生一活研究所ディレクター

ノをとりまとめて一言でいえる言葉がないかa

建築家・建築環境研究所所長

よしむら・とくいち

吉村

う道具とか用具︑器具︑家具︑さまざまなモ

住まいのスペースを設計することは︑スペと思い︑つくった造語です︒

ース以外の援とか︑住豆一とか︑設備などを整りながら︑﹁池﹂の空間をつくっていく仕事だ

理しながら:::︑つまり﹁図﹂のほうをつくと思います︒ところが︑現実一に仕事をしていいる︒実際には︑もうしょうがないとあきら

ると︑住回一一という﹁図﹂が篠実にふえてきてめてしまうほどの状況にあります︒

ここでそノという﹁図﹂に焦点をあててみるのも︑住まいを考える上で意味があるのではないかと思います︒金具については︑たぶん二つの領域に円分かれると思います︒一つは生活の上でどう住異のとらえ方が変化してきノがふえていくなかで︑それを整理しながらたかという側罰です︒もう一つは︑実際にモいという箱と住具の関係です︒

住まいのなかにどう位霞づけていくか︑住ま

山田節子さんはモノをセレクトし蔵品とし

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て売る立場から︑吉村篤一さんは住まいを設上出計する立場から︑お話いただきました︒お二モノのない時代から︑いまのモノがあふれて人とも私と同世代で︑戦前・戦後のまったくいる時代まで経験している三人です︒山田点︑んは東京に生活と仕事の場をもっておられ︑吉村さんは京都という伝統のなかにおられる︒
ことができました︒(片山和俊)

そのことも対比的で︑おもしろいお話を伺う

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特集@すまいlliあ ふ れ る 住 具

この記翠は︑七月二 O日に開催したミニシンポジウムを編集したものです︒文責刊編集部

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関晶として選び出し︑麓る立場骨格違っていました︒

ヨーロッパの町を歩けば歩くほど︑私が無理をしてデザインをしようとしていたものが︑すべて日常的にそこの町々にはある︒特にスカンジナビアに入ったころは︑スカンジナピア・デザインが主流の時代でしたので︑ごくあたりまえの日常のなかでスカンジナビア・デザインにあたってしまう︒それ
す ︒ 私 は こ こ こO年 来 ︑ こ の 研 究 所 と 毎 年 契 約 を し な が ら ず っ と 仕 事 を し て私がやりたい程度のものは全部揃っているじゃないかという気分がし始めたったんだろうかという思いで︑もうデザインの仕事を私がやることはない︑を机に向かって﹁デザインしてやる﹂と思って頑張った日常というのは何だきました︒生活者というレベルでずっと物をみながら︑一方で︑消費者といそれで︑東京に戻ってまいりましたころが︑ちょうど大阪万博真っただ中わけです︒という時期でしたので︑ヨーロッパで思ったことはすっかり忘れてしまって︑

私の学生時代は︑日本の文化についてはほとんど教育されず︑良いデザイ

して︑ 日 本 が 喜 々 と し て い る 時 代 で し た の で ︑ し ば ら く そ ん な も の に と り 恐か︑ステンレスとか︑ マ ル チ ス ク リ ー ン と か ︑ 当 時 と す る と 新 し い 素 材 に 対し ば ら く は そ れ な り に ︑ あ の 当 時 の 素 材 感 と い う の で し ょ う か ︑ アクリルとン︑手本はすべて海外︑それも西欧諸国にあるという教育のなかで育ちまし

かれて仕事をしました︒それで︑アクリルを使ったものをデザインしているているという気持ちが全然ありませんでしたので︑まさかこんなものを百貨た︒ですから︑とにかくヨーロッパに出掛けないといいものに出会えないとそういうなかで︑松屋がすでにデザイン運動をやっており︑私たちがスカ応が売りたいといってくるだろうとは思っていなかったのですが︑アクリル

ときに︑百貨践が売りたいといってきてくれたわけです︒私は商品をつくっ

ンジナビア・デザインなどにめぐり合える唯一の場所だったと記憶していま

製品を百台(応が売り始めた時代であったように思います︒

そういう私がアクリルなどに出会って商品をつくっているなかで︑まさにれて海外に出掛けてみて︑行った途端はほとんど気分は舞い上がっていて︑たときはきれいだったものが︑喫茶応とかいろいろなところにポッポッと翠の体質に合わないという感じをもったんです︒つまり︑私の予を離れていっ

現代の工業化社会でつくられてくる素材のもっている価値観が︑どうも自分

あらゆるものが素敵にみえているわけですが︑しばらくおりますと︑自分のう技術がまだなかったし︑アクリルにパフをかけ直すようなシステムも自分かれて︑だんだん傷ついて汚れていく︒ところが︑メンテナンスをするといたとえばオーブンの使い方一つ︒オーブンの使い方は知っていたつもりだ

たちでもっておりませんでしたので︑傷ついていくものはどんどん傷ついてヨーロッパにいくと︑憧れていたものに追い因されるようったのですが︑イギリスに行ってみると︑すごく大きなオーブンがあり︑朝そんななかでいってしまう︒

らゆる意味合いにおいて使われる手段が︑全然私たちが想像していたのとは

起きたら最初にオープンに火が入って︑お血を温めることから始まって︑あ体質のなかに何もバックボーンがないことにだんだん気づいてきました︒

日本人に生まれてしまったことを残念だと思うぐらいの気分で︑本当に埠

学生生活を送ったご縁が今日に統いているという感じです︒

す︒﹁毎週松屋にいかないと時代に遅れる﹂というようないわれ方をしながらいう錯覚のなかで︑大学を卒業したわけです︒

日本に出会い直す

こんなことが起こってくれたらいいなと忠っていることが幾っかございます︒

う人たちに窓口をもっ観点で物とかかわってきた自分の経験のなかで︑いま

東京生活研究所というのは︑銀座の松屋のシンクタンクにあたる研究所で

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な感じで︑ ヒ ヨ ツ と 気 が つ い て 漆 に 出 会 っ た の で す ︒ こ れ は 自 分 が 小 さ い ときからよく知っていたもので︑小さいころ遊んだお寺とか︑もろもろのとこ

H分
ろ に 塗 ら れ て い た も の が ︑ 傷 つ い て い な が ら も 美 し か っ た と い う 気 分 がrのなかに残っていたのです︒
一九七0年 代 の 半 ば ご ろ だ っ た と 思 い ま す ︒ 周 囲 で は プ ラ ス チ ッ ク の 上 に漆を塗るというような︑代替思想が非常に発達し始めたころでした︒それで︑漆が軽んじられて︑漆職人がだんだんいなくなる︒つい最近もそんなことがいわれているのですが︑手仕事がどんどん少なくなっていく︑日本のなかから︑あった素材が消えていこうとする初期だったと思うのです︒そのころはじめて︑﹁日本人の食器展﹂をやってみようという思いが出てまいりました︒﹁日本﹂という言葉に出会い亘すのが七五年ぐらいのころでした︒その後︑﹁日本人の食器展﹂を一間年間続けました︒そのなかで私がやってみたかったことは︑西欧文化の良さというものも︑もちろん私たちは受け入れていくなものです︒ それでいながら売場で︑四割ほどが和食器売場でした︒なおかつ︑いまでこそ陶器は一般のそれで︑百貨庖の売場のことを考えてみますと︑その当時︑六割が洋食器の中ごろに︑私はなんとか者物を復興する方向にいけないだろうかというこた ︒ 百 賃 庖 か ら 着 物 売 場 が ど ん ど ん 追 い 出 さ れ て い き ま し て ︑ 一 九 八0年 代

そういうなかで︑着物も︑漆と同じようにすたれていく命をもっていましアンバランスな時代がしばらく続いていました︒

岐阜提灯のだけれども︑この風土のなかで美しくみえるもの︑美しく感じてきたもの

みたいなお盆提灯は売っておかないといけないということで突然登場してく仏壇売場は片隅に残っているとかを残しておきたい︑﹁忘れないでほしい﹂という忠いがすごくあったんです

非常に不可思議なるとか方たちにも非常に興味をもってみていただけるようになりましたが︑その当とで︑当時︑﹁ニュ l者物﹂という名前をつけられてしまうのですが︑着物売仕舞って見せる

時は︑陶器というのは︑貫乳が入って︑カビが生えて非常に汚いので︑百貨場の再生にとりかかりました︒

そのなかで︑百貨庖の什器としてはじめて︑着物館耶笥を現代の家具にアレ

売相場と美術工芸品売場︑ほんのわずか和食器売場ぐらいが﹁日本的なる﹂も世の中はありとあらゆるものが洋風化し︑百貨庖の売場のなかでは︑着物けてみせると︑そのなかに着物が組み合わされて入っているわけです︒そうます︒着物のコーディネーションがわからなくなった人に︑この引出しを聞た︒着物箪笥みたいなものは︑見え隠れをするという非常に良さをもっていンジしてほしいと︑インテリアデザイナーの一ニ橋いく代さんに︑依頼しましのを霞いていた︒和家具も︑そのころからほとんど姿をみせなくなる代表的活用具というかたちで片隅に追いやられている時代でした︒

なかの八割以上は磁器で︑陶器はニ割に満たない︒陶器は︑特殊な趣味の生応みたいなところで売ってはいけないという感じがありましたから︑売場の本があるということをどんどんみんなが忘れていきそうな時代でした︒と箸の文化がちょうど混ざり合っている︑世界に類をみない風土のなかに日ね︒片やナイフ・フォークの文化︑片や箸の文化︒ナイフ・フォークの文化議物笈笥を現代にアレンジしたディスプレイ
デザイン/三橋いく代 写真/ナカサ&パートナーズ

百 貨 底 と い う と こ ろ は ︑ 物 の る つ ぽ の よ う に な っ て い ま す ︒ 八0年代の山中

何なのだろうか︒われわれは戦後の生活のなかでずっと物があふれ︑豊かにあったのですが︑なかなかこのことが定着しないんですね︒これは・いったいにして︑売場を通して︑お客さまに少しずつ啓蒙していきたいという思いが期から︑物でごった返してまいりました︒ありとあらゆる国からありとあらなったのですが︑一人の生活者にとって必要なものがいったい何であるか︑いう物の具さを表現するにはいい︑非常に整理整頓しやすい︒

ゆるものが受け入れられ︑スタイル︑素材︑色︑好みにはほとんど無関係のというのが非常に伝えにくいということがわかってきました︒

特に着物売場みたいなところは︑衣替えのときの全部物を干したときのよもそうではないらしい︒何年やっても︑そうした趣味の良いデザイン商品のいってくれるだろうという予測のもとに仕事を進めてまいりましたが︑どうれが何年かこれを続けていけば︑世の中に非常に趣味の良い人たちがふえて松屋では︑グッドデザイン展とかクラフト展を毎年やっています︒われわ

まま︑あらゆるものが殺到してくる百貨庖の売場の混乱状況が︑そのまま一殻の家庭にも移っていくわけです︒それで︑お客さまがいいものをお買いにうな状態で売りさばいていたわけですが︑しまうということは︑日本の日常

売れ行きは拡大していかないということに︑立ち往生していました︒

なっても︑生活の場面がだんだんみえにくくなっています︒

生活のなかでは過去にはごくあたりまえにあったことなのに︑全部みせると生活者の人たちのほうが︑ここにきていろいろなことをよくわかりはじめ︑

ところが︑九⁝年のバブルがはじけてから︑少し様相が変わってきました︒

めったやたらに物を出す方向にきていましたので︑しまって物を売ろうでは選択するということに︑非常にシビアになり始めてきました︒それで︑われいうコレクション型の物のみせ方︑ヨ i ロッパ的なものとがミックスして︑ないかという最初のきっかけをつくっているんですね︒これは幸いにして︑われは売場のなかを新たに組み直すことをいま始めております︒
そういうなかでわかってきた

非常にお客さまたちに受け入れられて︑こうやって売場のなかで使い方をみせていけば︑お客さまたちへの説得力もついてくるのではないかということ
こ れ は あ る 時 期 ︑ 百 貨 庖 の な か で 非 常 な ブl ム を 呼 ぴ ︑ 和 食 器 売 場 と い わはなっていないということです︒ているものが︑実際には商品にことは︑消費者がほしいと思っず︑あらゆるところで引出しのなかで物を売るということのきっかけになり

いま本当に消費者がほしがってを体験したきっかけでした︒

ました︒

いるテーブルは︑椅子はどうい

われわれの生活のなかで床の間はなくなってしまいました︒われわれの生そのあと︑現代の床の間のような売場もつくってみようと試みました︒

続けているのは︑実はハンス・ングランで安定してずっと売れうものなのだろうか︒松屋でロ

活 感 覚 か ら い う と ︑ 三0 1四O年 前 に は ど こ の 家 に も あ っ た も の で す ︒ と こ

ウェグナi のYチェアです︒ムハ
0年 代 に 松 屋 に 入 り 始 め て か ら

消費者がほしいものが高品になっていない

ろが︑床の間はテレビの霊場に変わって︑そのうちにだんだん姿を消しまし八0 年 代 の 中 期 に ︑ 輸 入 量 がいまだに延々と売れています︒

分であるし︑その家のギャラリ!のような場所でもあるし︑年中行事をしつ

足りなくなって︑お客さまを待た︒しかし︑これはその家︑その家の人たちの住まい方のシンボルになる部

らえる場所でもある︒なんとか取り戻すべきではないだろうか︒そんなふう

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苫の中に設けた茶席一一一銀座松屋茶の王室
設計/問尾容之翰

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ということでした︒

まには待ってもらえばいいじゃないか﹂

くり方も了一場も人もふやさない︒お家さェアの最は︑このキャパを超えない︒つ﹁われわれが年間に日本に供給するYチが出ました︒ところが現地からの答えは︑当然︑﹁たくさん仕入れてこい﹂という話

たせるという時代が始まります︒ここでがり始めてきているのじるようなものをほし

ゆったり使えるなと感

自分たちの既に合ってもの︑質感が確かで︑与えられた道具でない客さまは︑つくられてが︑そんなふうに︑おだな︑ということをす
ごく感じています︒

これをみておりますと︑われわれは洋風化︑国歌文化に同化されてきたけスそのころの日本は全然違います︒売れ
りれば売れるだけ生産ラインをふやし︑合理化して偶絡を落として︑どんどん売っていこうという方向でした︒そうい

れども︑これからインターナショナルな意味においてスピリッツのあるもの

われわれがいままで百貨庄という場所で売ってきたようなものは︑もちろ

うものはアッという間に消えてしまいます︒そして︑テーブルにしても何にん必要なのですが︑これからわれわれが売っていかなければいけないものは︑が生き残っていくのじゃないか︑というすごい期待をもっているのです︒

一時は北欧デザインへ︑一時はイタリアンデザ千ンへと︑ものすごく感動し自分の気持ちにしっくりこないという感じをいまもっているようなんですね︒

売物を超えた売物みたいなものを求めていかなければいけない時代がそろそろ始まってきたのだと︒

そういうなかで︑ 私 は 非 常 に 不 思 議 な 板 に 出 会 い ま し た ︒ そ れ は 角 偉 三 郎

くものは︑売物を超えた売物以上のものという︑顧客の注文に対応できるよ

必地ではないところでつくられていくだろう︒そして︑この国がつくってい安くて長いものというのは︑価格競争のなかでどんどん大量に︑国内の生さんという輪島の漆職人のつくる板です︒一枚の大きな板をへぎまして︑そ

たとえば照明器呉一つにしても︑いままではただ﹁明るい﹂ということをうなものを探しあてていかないといけないのじゃないかというところに︑私らず︑その板のような家具らしきものが売れているのです︒いま漆が売れな求めてきたわけですが︑そうではなくて︑暗い部分と明るい部分をうまくコこに拭き漆を塗ったもので︑板そのままの素性を使った非市にラフで︑乎らい︑お椀が売れないといわれているにもかかわらず︑その方のものだけはみたちはいま行き着いております︒

んなが待ち焦がれている︑そういう現代の塗師の方がいらっしゃいます︒

でした︒﹁こんな板を彼らは床の上に置いて寝そべってワインを飲んでいるのろうということを︑ひしひしと感じながら︑日常のなかにおります︒

るような道具をつくり出していかなくてはいけない時代がきてしまったのだ

で張り替えたり︑つくり替えたり︑その家の雰国気によって表情を変えられだろうか︒ どうしているのだろう?﹂ と 角 さ ん 白 身 が い っ て お ら れ る の で す

彼がドイツで展覧会をされたら︑ドイツの人たちにもそれがたいへん好評

l ディネl ト で き た り ︑ 昔 み ん な が 障 子 を 張 り 替 え て い た よ う に ︑ 四 季 折 々でもない︒一枚の板でありながら二八万円という値段がしているにもかかわスピリツツのあるものが生き残るて買われたお客さまたちがいます〆り住作心しています︒

しても︑お客さまは何か民いたいと思って売場を凶られるのですが︑どうも角億三郎さんの漆器銀花」第写 真 / 小 林 筋 浩 陶 器 / 鯉 江 良 ‑ 季引Jr
1
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0号より

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住まいを設計する立場からモノと生活のありょうをみせつけてくれるこ冊の本

その前に︑﹁住民河﹂について考︑えるにTokyo STYLE﹄は︑東京

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住具
吉村篤

は格好の︑二年ぐらい前に出版されてと﹃Tokyo STYLE を 紹 介

話題になったこ間の写真集︑﹃地球家族﹄

したいと思います︒

私は京都生まれの京都育ちで︑大学を卒業して設計事務所に勤めてはじめて ︑ 京 都 以 外 の 町 で 生 活 す る こ と に な り ま し た ︒ い ま か ら 三O年 ほ ど 前 ︑ 坂

地下へ潜っておりました︒当時は坂倉準三さんがまだご健在で︑東京にいるで生活している人の住まいの中を︑写﹄倉建築研究所へ入社して東京の新宿駅西口広場の設計監理に携わり︑三年間︑ときは坂倉さんのもとで︑新宿西口が終わり大阪へ帰ってからは大阪事務所

し撮ったドキュメンタリーで︑木賃アパートやマンションのさまざまな暮ら﹃

長の西津文隆さんのもとで︑八年間ぐらい仕事をしました︒
そのころ西津さんは京都の古建築の実測をずっとやっておられたわけです

しぶりをのぞき見するスリルのあるす

独身の方の住まいが多いようですが︑が︑そのお洪をして桂離宮とか修学院離宮︑あるいはお寺や神社の実測をし大学を卒業するまで︑あまり勉強もしなくて︑京都のいい建築なんでほとに︑生活用品を並べている様が見てと和室であっても現代の生活に合うようごい写真集です︒

んど知らなかったのです︒京都生まれ京都育ちといっても︑生まれ育った場て歩いたのがいまからニ十数年前です︒

所は︑郊外の山の麓で︑周りは全部田んぽという場所でしたので︑なかなかい整理整頓をして撮ったかはよくわかれます︒写真を撮るときに︑どれぐら

私がそういう京都の町の良さがわかってきたのは︑一一一O代 の 前 半 の こ ろ にらないのですが︑比較的日常のままで京都の町なかのことはわかりませんでした︒

ヨーロッパの街を見て帰ってきて︑それから独立して自分の事務所を持って︑はないかと思います︒﹃地球家族﹄という本は︑各国の平均

京都の町家の改造にたずさわった一七︑八年前のころからです︒京都の町家を残そうとか︑古いものの見直しということにだんだんとみんなが気がつい的な家族を訪問して︑一週間その家族

外に出して集合写真を撮るということてきたころだったんですね︒そのころから︑仕事を通じてそういうことが徐々そ れ で ︑ 今 回 ︑ 片 山 さ ん か ら 与 え ら れ た き ょ う の テl マ﹁住民ごのことにを一
一一0 カ国にわたってやったものです︒と暮らし︑その家の持ち物を全部家のついて︑倒入住宅の設計をやっている中でいろいろ考えてきたこと︑あるいですから︑各国で家族の持ち物がいっにわかってきたと思います︒

は感じたことなどを中心にお話させていただきたいと思います︒

さい家の表に出てしまっているという︑

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也球家族」

rTOKYOSTYしEJ
都築怒ーさんの写王立と文による大著。小さな木造アパ トやマンションにモノを詰め込
んて 生活している、東京若手らしの人達の生の姿を写しとった写真集である。
発行界京都警院世 界 30ヵ留のふつうの暮らしと副怒がつけられた写真集。
国際家族年に、国連と世界銀、
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主媛;を f
専て、プロジェクトチーム(代表 ピ‑:;ー・メンツヱ Jり が 30ヵ留の平均的な家庭を訪れて、その持ち物をすべて屋外に出して祭合写真を掻ったもの。
日本版発行出 T0 T 0出版

非常に興味深い写真が載っている本です︒

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興味深いのは︑プリミティブな生活をいまに残した国の家族の写真です︒
たとえばモンゴルでは移動ができる住まいで︑﹁このモンゴルの家が集合写真

京都の町門家に見る日本人の美意識

さて︑京都の町家の生活にふれておかねばなりません︒

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中のものは一時間ぐらいで全部出てしまった﹂ということが書いてあります︒
実際に日常生活に必要なもの以外は非常に少ないということがわかります︒
アフリカのマリという国では︑家の屋上にみんなが集まって︑持ち物を並べている︒食事に必要なものと寝るためのベッドと蚊帳がほとんどで︑座っている椅子もあるのですが︑それ以外はほとんどない︒簡素というか︑一質素というか︑そういう生活をしている︒そのなかに︑ここは電気も自動車もな
いところなのですが︑ラジカセだけがあって︑文明の利器はラジオだけという生活らしいです︒
中国の江南地方では水を生活に取り入れているところが多いわけですが︑中国の一家は︑家の前に船を浮かべて︑そこに持ち物を載せて並べています︒

あります︒それ以外はほとんど日常生活に必要な最低限のもののように見えの飾りつけを︑床の間にします︒紙圏祭りのときには︑日叶風祭りといって︑はお雛さん︑五月には端午の節句︑七月は祇園祭りというように︑四季折々化をうまく取り入れて︑座敷飾り︑床飾りをして生活されています︒三月に以前から京都の伝統的な町家で生活してこられた方々は︑やはり四季の変ます︒日本でも︑大阪はそういう水と一体になった町だったのですが︑高速

自分の家にある家宝の界風を皆さんにみてもらう飾りつけをしますが︑これは玄関の問の飾りつけです︒

で︑われわれは決まった家があるだけでも非常に幸せだ﹂ということが書いと 突 然 そ の 美 意 識 が 出 て き て ︑ 飾 り つ け を き ち ん と し て ︑ そ れ を 楽 し むO Bに美を意識していないのじゃないかとも感じられます︒﹁ハレ﹂のときになる

日本人の美意識が︑そこによく表われています︒しかし日常的にはそんなてあります︒最低限の生活をする道日一︿しかないということです︒文明の利器

常的には床の間の飾り物はあまりなくて︑掛軸だけです︒

通り庭にある︑京都弁で﹁はしり﹂という台所には︑かまど﹁おくどさん﹂があってそこには守り神がいつも置いてあります︒今は︑実際はこの横にキ一間で 一階まで上がってしまう

すが︑典型的なサラリーマンで︑都心の職場まで一時間半電車を乗り継いでだいたい京都の町家の階段は非市に急で︑ッチンをつくつであったりします︒

製品︑おもちゃ類が非常に多い︒道具で隠れてしまっていますが︑車がありいると書いてあります︒食べる︑寝る︑着るといったことに関係のない電気﹃地球家族﹄に載っている臼木の家族は東京の郊外に住んでいる方らしいでは自転車ぐらいのようです︒

ので︑コメントをみてみますと︑﹁お父さんの時代は決まった家がなかったの

インドの一家は本当に物が少ないといいますか︑住まいは非常に質素なもてしまっています︒

道路にしたり埋め立ててしまって︑そういう風景はほとんどみられなくなっ中央にテレビがあって︑﹁テレビが非常に重要なものだ﹂とコメントが書いてます︒こまごましたものがいっぱいあるという感じがよく出ています︒

を撮るまでの持聞がいちばん短かった︒実際に移動して生活しているので︑京都の町家の四季のしつらいものがよくあるわけですが︑箱階段は収納部分を階段に利用しているということで︑非常に美しさもあるし︑実用的でもあります︒
比較的大きな町家では︑真のほうにも坪庭があって︑風通しが非常によくできています︒﹁無名会﹂という名前のついた有名なお宅は︑新町通りというてしまっていたものを︑古い建具を古道具屋に買いにいったりしながら︑十ところにありますが︑以前は呉服屋で︑昭和三0年代に表を現代的に改造し数年ぐらいかけて元へ一民されました︒そんなお宅もあります︒
私の設計した住宅のなかの空間とモノ
私が設計してきた住宅をご覧いただきたいと思います︒
東九条の家(事例ll) は︑もともとは立派な農家でした︒非常に立派なおくどさんとか井戸︑通り庭の吹抜けがあったのですが︑諸般の事情で︑壊して建て替えることになりました︒
京都にある木造の住宅を壊して新しいものを建てると︑ほとんど﹁以前のもののほうがよかったな﹂ということになるんですね︒この家もそういわれないように頑張らないといけないと忠って取り組んだわけですが︑床に敷いてある石とか格子戸︑屋根の鬼瓦︑棟瓦は非常に立派なものがあったので︑そういうものをできるだけ使って︑以前の家の記憶がどこかに出るような空間構成にしたつもりです︒
この家は輪島塗の工芸品とか木彫口聞の卸をやっている方で︑正函の建物は仕事場で︑門扉を入ると︑路地的な空間を通って︑奥の住宅にアプローチできるようになっています︒仕事場の展示室と事務所と倉庫は鉄骨造で︑抑出成形コンクリート板をはめ込んだ構造になっていて︑住宅は︑一階はコンク
リート造︑二階は木造で︑現代の工法をすべて使った住宅になりました︒
日常生活をしている居間と食堂は︑中庭に面しています︒いわゆる洋風のモダンスタイルのものがある日常の空間です︒一角におばあちゃんが家事をするところがあって︑悶官を敷いて︑掘コタツ式になっています︒
和室の壁は銀採み紙といって︑銀箔を張った和紙を袋張りしています︒銀

東九条の家

2 花欄館

1
3頁写爽/大島勝 n

は酸化すると黒くなっていきますので︑シワシワになっているところが黒くなっていて︑一 O年 ぐ ら い た つ と だ ん だ ん と 壁 が 黒 く な り ︑ 幽 玄 な 感 じ が するという予測があるわけです︒このお宅は漆塗りを商売にされていますので︑敷居︑床板︑地板︑欄問︑落とし掛︑鴨居はすべて漆塗りになっています︒
修 学 院 離 宮 の 近 く に あ る 住 宅 ︑ 花 欄 館 ( 事 例12)は ︑ 新 し い コ ン ク リ ー ト
打放しのスタイルになっています︒コンクリートの箱の問に木造の箱が入っダイニングテーブルと応接セット︑ソファーとグランドピアノ︒吹抜けになて い る 構 成 で ︑ そ こ が 広 聞 に な っ て い ま す ︒ 広 聞 の 三O 畳ぐらいのところに︑っていて︑上のほうに個室部分が並んでいます︒
このお宅の奥さんはデザインや芸術に造諸が深い方で︑とにかく広い部屋
で ︑ い い 家 具 を 置 き た い と い う こ と が テi マ に な っ て い ま し て ︑ と き ど き こ
こでホl ム コ ン サ ー ト を 聞 き た い の で ︑ そ う い う こ と が で き る よ う に し て ほ
しい︑という要望があったわけですが︑北欧とイタリアの家具と日本でつくったテーブル︑そういうところにグランドピアノがあるという空間になったわけです︒よく設計仲間うちで︑﹁ピアノとテレビがうまく置けるようになっの大きな部屋になると︑グランドピアノを置いてもそんなに違和感はありま

たら一人前だ﹂ということが冗談半分にいわれているのですが︑このぐらいせんが︑居間などに架設りの縦型ピアノを置いてしまうと︑人口いません︒この家はそういうことが比較的うまくいった方だと自分では思っています︒
白 神 山 の 家 ( 事 例 3) は︑西宮の高級住宅地にある家です︒
居間の写真は︑竣工時に家具などが何もない状態で揚った写真ですが︑この住み子の方は︑大変豊かでセンスもあるという数少ない方です︒だいたい
日本人のパターンとしては(ちょっと語弊があるかもしれませんがてお金があるなしと︑センスのあるなしは︑なかなかうまく両立しないのですが︑この住み手の方は︑絵もうまいし︑字もうまいし︑自分でデザインもする非常にすばらしい方なんです︒いろいろ住宅の話をしてもだいたい話が合い︑テレビも写真のようにちょこつと置いてあるだけです︒要らないものはいっさい住空間には出さないということで︑いついってもこういうふうにきちんと

3 宮神山の家
4 岩倉の家しであります︒突然伺っても︑雑物が出ているということはめったにありません︒
事 例!4は 京 都 郊 外 ︑ 岩 倉 の 非 常 に ロ i コストな公庫融資住宅で︑外壁は板張りです︒この住み予の方は本物志向の方で︑偽物はいっさい使いたくな

ディスカッシ 2ン

はぎの板です︒このベンチは︑住み手の人はやせ我慢をして﹁これでいい﹂

壁も内壁も床も天井も全部ムクの板張りです︒テーブルもムクの米松の一一一枚

いてお話しいただきたいと思います︒

たというお話を儒いました︒西欧と日本のモノに対するとらえ方の違いにつ片山(司会)山田さんから︑初期に西欧に行かれてから日本に出会い直し

西散は飾る室内︑ 日 本 は 引 き 算 の 室 内といっていたのですが︑実擦は因っているようで︑ときどき背のある梼子を

山田基本的に︑西欧の考え方のなかで︑装飾︑飾るという問題が非常に重い︒いわゆる新建材は使わないことにしようといって︑節のある板ですが外もってきているようです︒ロ l コストでもこういうものを使おうという姿勢

要な位震にあります︒多様なものを一緒に並列的に並べていくなかで︑どんかたちにしても︑器一つとっても︑非常に装飾性の強いものが主力になってどん物をプラスしていって︑それで一つの装飾のなかで暮らすから︑家具ののある住み予の方もときどきおられます︒

住具についていつも研究したり︑考えたりしているわけではないのですが︑て︑いろいろな生活用呉を世界の国々あるいは東京の方々がどういうふうにわかりませんが︑昔はみんなものが少なかったということが基本にあって︑線的なものが多くて︑整理整頓されている︒京都の町家がどうなのかはよく日本のものというのは︑どうもそこからどんどん引いていって︑比較的直いると忠います︒

感じて︑使っているかということを知っていただこうと思ってお話しました︒﹃
TokyoSTYLE﹄では住まいの狭さと住具の多さ︑和洋折衷の暮たくさんもっている人たちは︑蔵とか︑約一戸とかにしまい置いて︑由季のな

きょうは︑私の設計してきたものと︑京都の町家のしつらいについて︑そしらし方が見え︑﹃地球家族﹄では文明留の中でも日本の家にモノが多く︑しか西欧の人たちは︑たと︑えばモダンデザインからクラシックなデザインにスかで着替えていったわけです︒

いただけたと思います︒それに対して︑京都の伝統的な町家の住まい方には︑タイルを変えようとすると︑全部古道具麗みたいなところに売ってしまって︑も本当に生活に必要なもの以外のモノと電化製品がいかに多いかが分かって空間とモノとの対比や調和があり︑しかもそれが季節的に時間というファク

照明から建呉から全部変えてしまって︑住み直すということが普通にあります︒そのセカンドマーケットがまた非常に隆盛を極めています︒ヨーロッパ

ターで行なわれている様子がうかがえます︒
そして私の仕事のなかで見ていただきたかったのは︑現代の住まいの中でではそういう暮らし方をしていたり︑空間がすごく広いので︑部屋ごとに違ところが︑日本は︑片付けてしまって一つを出す︑また片付けて一つを出の空間とモノとの関係︑その納まりの姿です︒それにはモノを増やさないこてくると思います︒いま日本では物があり余って︑いつでも︑何でも手に入すというかたちだったものが︑戦後の物が豊かな生活のなかで︑両方が非常うスタイルをうまく使い込んでいるわけです︒

るようになってしまったわけですが︑こういった社会環境の中で︑本当に自にミックスされぢゃったためにすごい混乱が起きているとみています︒と︑むしろモノが無いことの方が︑各々の家庭の暮らしぶりに豊かさが見︑え分に必要なものは何なのか︑ということを見極めるセンスが求められるので片山

西欧は親子何代も家具を大事にするということがいわれますね︒同じはないでしょうか︒

ゃった︒その混乱もすごく大きいのではないかと思います︒

級の違う人たちのものがいっしょくたになって日常のなかに入り込んできち

後半からこO世 紀 に 入 っ た と き に ︑ 庶 民 文 化 の な か で そ う い う 好 み と か ︑ 階

なところではっきりとした違いがあったのですが︑庶民の時代一九段紀われていたものには︑サイズとか︑用途とか︑生活のしかたとか︑いろいろ

山田それから︑貴族の文化で使われていたものと︑貴族でない人たちに使家のなかに加えていく︒そういうサイクルがあるんですね︒

セカンドマーケットに出しちゃう︒それを違う家族が買って︑自分の新しい

家族の家具が次々と伝わっていくばかりでなく︑ある家族が要らなくなると

片山いまのお話は︑実は私の専売特許だと忠っていたんです︒仕事場でいも意外と美しく扱えるのではないかと思います︒

いうことがあって︑そういう置き方をうまく身につけると︑物がふえてきてをよくいいます︒日本の住まい︑伝統的なものというのは︑直線の美しさとります︒インテリアの話をするときに︑﹁直角に物を置けばいい﹂ということ

その置き方をうまく考えれば︑そんなに雑多な感じがしないということがあ

美しさとが相反することがあるのかもしれませんが︑物がふえてきたときに︑吉村生活をしていると︑どうしても物がふえてきて︑実際の生活と空間のがあるのではないかという気もするのです︒

らいで終わって︑妙に片付いたようにみえるという:::︒

ちばん散らかすのは私で︑時間がないので︑直角にして帰るんです︒三秒ぐ

吉村そう︒自分の場所は直角になってないんですけどね

庶民文化ってすごくいいものだし︑いろいろな階層文化の良さを享受する
権利はだれにもあるのですが︑そのへんの使い分けをだれもしないうちに︑なくすようにと考えています︒日本の伝統的な建築は非常に美しいにもかか

吉村空間を美しくするためには︑やはりできるだけ要素を少なくし雑物をいうふうに考えていらっしゃいますか︒

至難の技です︒美しい建築写真にスリッパが写っている例はみたことがありがどんどん出てきますが︑ところが玄関に置くいいスリッパ立てを探すのは品がすごくふえているんです︒住まいのなかで︑電気製品など︑新しいもの

山田

生活スタイルに合わせオーダーできるシステムが必要

商売としてどんどん送り込まれてきちゃった︒それをむやみやたらに買いつないでしまったのがいまの状況なのだという感じはすごくしています︒

わらず︑最近の住まい︑町がどうして美しくならないのだろうかとよく考えません︒どこの家にもスリッパはあって︑けつこうスリッパの処理には困っ

片山そういう室内の住具のあり方について︑吉村さんは設計のなかでどうるのです︒﹁ハレとケ﹂とよくいわれますが︑特に京都で感じるのは︑日本人ている︒それから︑傘立ても︑実は探してみるとなかなかないんですね︒

楽しむ︒ で す か ら ︑ 一 年 の う ち の 季 節 季 節 に 応 じ て そ う い う 美 意 識 み た い な

ときになると突然その美意識が出てきて︑飾りつけをきちんとして︑それをその行動にまつわるしつらえみたいなことを別々の人たちが無関係にやってふうに置かれて︑どうやって使われているのだろうという行動の調査研究と︑玄関から入っていって︑どんな動作が行なわれて︑どんな道具がどういういる︒ですから︑建築写真はいつも美しくて︑住み始めるとゴミ絡のよう︒

納戸をつくると︑納戸にはほとんど物がなくて納戸の外に物があふれでいる︒

く合わせたスリッパ立てと洋瓶掛けが売り始められたんです︒そうしたら︑

片山主婦たちの話では︑西欧の家のように片付いた空間がいいと頭のなか読んだことがあります︒だから︑日本人のなかには︑一方では片付けるといそれがものすごくよく売れている︒やっぱりもう少し人の行為とともに家具

つい最近︑私がみてなかなかシンプルでいい︑赤昧を帯びた水と鉄をうまう︑何もない空間に対する思い入れがあると息うのですが︑もう一つの感覚では思っているようですが︑実際にそうすると落ち着かない︑ということをそういうことを頭におきながら設計しているのかもしれませんね︒

ものが出てくる︒

そういう意味で最近とみに感じていることは︑行き場所のない類の商というのは︑日常的にはそんなに美を意識していないのじゃないか︒ハレの

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ところが︑ヒカリサンデスクのような箆利机みたいな発想のなかで︑非常重要になっている︒昔あった注文というレベルが︑これからやっと登場してことがだんだんみえてきて︑みんなが自分でオーダーしていく部分がすごく

みると︑あれこれ非常に問題があって︑その家︑その家なりの使い方があるに珍奇なものはたくさんあります︒ああいう一見便利そうなものがもろもろくるという時点にきたのかなという感じがします︒

がつくられたらいいなと思います︒

つくられて売られてきたのですが︑生活のなかで本当に必要なものは何かと︑

いなと︑すごく感じております︒

ムで組まれて︑住具ひとつひとつがつくられていくような状況が出ないといで︑それぞれの人の生活スタイルに合った方法論を可能にするようなシステ

間に合わせ的に売るものと︑そうでないものとが仕分けされて登場してき吉村全く向感ですね︒スリッパは使わないという人たちが最近多いようでけない時期に差しかかったな︑ということをすごく感じています︒

仕分けして巽っていけるような行動に伴ったものをつくっていただけるといす︒スリッパを履いても︑畳の部屋では必ずスリッパを税ぐ︒それだったら

片 山 九 0年 代 に な っ て ︑ こ れ ま で の 時 代 と は ち ょ っ と 違 う 部 分 が 出 て き た ︒

最近は︑便利なものは何でもすぐ買ってしまう習慣の人が多いようですが︑具を買ってしまうようなことってすごくあったのですが︑これからは家に合山田そうですね︒いままでは自分の家のサイズを忘れて︑すごく大きい家

特に若い人にそういうことがみえてきたということですか︒

住宅設計の打合わせの際︑﹁できるだけ物を買わないようにしてください﹂とうようにサイズを縮めるとか︑色を変えるとか︑基本的に素材感と色と形とだれでもそう思っているのでしょうが︑できるだけ物を少なくしようと︒

スリッパなしのほ︑つがいいのではないか︒

いうことをよく言っています︒

暮らしていくときの︑ 7まい暮らし方︑物の選び方について︑示唆があれば︑片山そういう伝統も踏まえて︑少し未来のほうに肩入れしながら︑現代にば︑比較的物が片付くのではないかと思います︒

造付けの収納にしようとしてきたわけですが︑建築化された収納部分があれ気がするんですけどね︒われわれが設計する場合は︑そういうものをやめて︑具屋も成り立っているのだという話もある︒ああいうものは︑もったいない

し日本の習慣として嫁入道具をやめるわけにはいかないし︑そのおかげで家あれは︑新しい住まいを設計するとどうしても合わなくなってしまう︒しか入れる住具も当然注文でつくっていったほ︑つがいいのだろうと思います︒ふなく︑ や は り オ ー ダ ー で つ く っ て い く べ き も の だ と 思 い ま す し ︑ そ の な か に吉村しているのではないでしょうか︒のが生まれそうな感じは︑すごくしています︒そういうものにみんなが着目

栢立でつくられ合うような新しい方法が出てきて︑そこらへんから新しいも職人さんとか︑工場とか︑そういうシステムに合わせたデザインがもう一回

インデザインしたものが珍重されたわけですが︑これからは︑つくっている

それから︑いままではデザイナーがデザインしたぞという︑いかにもデザ

い う も の に 対 し て ︑ オ ー ダi ができるということでしょうか︒

教えていただきたいと思います︒

つうの多くの方々がそういうふうになるのはなかなかむずかしいかもしれま

特に日本の場合は︑嫁入道具として箪笥の何点セットというのがあります︒

山田物を選ぶということはこれからで︑自分がどっちの種族になるかをみ

せんが︑できるだけそういう気持をもってもらいたいですね︒

いま山田さんがおっしゃったように︑住まいは買うとか売るとかじゃ

んなが立ち止まって考え始めた︑ちょうどそこにいるのではないかと感じるではなく︑先ほどもちょっと紹介した︑ムクのものしか使わないという住宅

それと︑併が本物かはなかなかむずかしいことです︒高いものが本物なの

一時はシステムキッチンというものが王座のごとく︑使わなくても畏わなのように(部分的には合板なども使っていますけれどもて本物志向で自分のんです︒

くちゃいけないという観念のなかで整えられた︒ところが︑いざ使い出してというような︑提案方式がもう一つできるといい︑という感じがものすごく

ディネl シ ョ ン す る と こ れ ぐ ら い の 住 み 方 が で き て ︑ こ れ は い い じ ゃ な い か

しています︒そういうことがありとあらゆるところにあって︑コミュニケー

考えに合ったものを選ぶということがこれから大切になっていくのではない

どんなものでも自分に合った本物があるはずだと忠︑つんですね︒住まいにかという気がします︒

ションが︑ある部分にだけ滞留しすぎるのじゃないかという感じがします︒

あいいじゃないかというあたりのみえ方を︑ こ れ か ら み ん な で や っ て い か なと き は ベ リi グ ッ ド な ん で す が ︑ グ ッ ド ま で い か な く て も い い か ら ︑ ま あ まっ張りというところがあるのですが︑建築家の方たちは︑いい建主と会った

われわれが物を売っていくときは︑ある部分では妥協し︑ある部分では突ついても︑道具についても︑家呉についても︑すべてにわたってそういうことがいえると思います︒つまり︑自分の生き方のデザインに沿って選ぶという姿勢が大切なんです︒
建築雑誌は生活感を与えない

う時代的な婆請も一方にありますよね︒

り︑物を捨てて新しくするという発想だけでは︑どうもうまくいかないとい合わせていくと︑地球資源を大事にするという意味で︑日本人が切り替えたをつなぐものが非常にちぐはぐだということを感じております︒そのへんがとしてしているんです︒部分︑部分は非常に成立しているのだけれど︑部分

かという感じがします︒住宅産業はまだまだ未成熟だという感じが︑業界人

そのへんが︑ファッション産業の世界ではかなりうまくいったのじゃない

いといけないのではないか︒

山田すごく結論がみえている時代ですよね︒ゴミを出すのはいけないけれ

整理されてくると︑何を捨てて︑何を残していけばいいかとか︑そういうこ

片山いまの本物志向と︑片付ける︑切り替えるということ︒そんなこととども︑二度整理しなければ︑どうにもならない︒こういう体験をする私たちが︑アメリカに﹃メトロポリタン・フォーム﹄という雑誌があって︑建築家のとに気がついていくのじゃないかと忠︑つんです︒

ない方向ヘズルズルいく雰期気の時代背景のなかで︑大勢が動いている方向

方 が つ く る と こ れ ぐ ら い の 値 段 で で き ま し た ︑ そ れ と ほ と ん ど 同 じ イ メi ジ

どこまで知的に発想できるのか︒いまの選挙をみていても︑全然知的にならというのがすごくあります︒それは︑ある部分で︑いま雑誌が︑すごい勢いをもった住宅をロ l コ ス ト の 素 材 で つ く る と こ う な り ま す と ︑ 右 と 左 の ペ ージに並べてあるわけです︒この雑誌はその企画によってものすごく売上を伸で生活者の住み方をサゼッションしているからですね︒
建築雑誌というのは︑建築家のため︑建築家共同体のための雑誌になってく普及させたのです︒いまでもそのべ l ジはすごくニューヨークでは話題にいですか﹂という編集をして︑インテリア・コーディネーションをものすごのですが︑それがまだまだ接点をもっていないんですね︒それから︑建築雑なっているのですが︑そういうことが起こってきてくれるとうれしいとすごばしました︒﹁あなたは本物派に入りたいですか︒あなたはミニチュア判でい誌に書かれている文'羊はみんなものすごくむずかしすぎちゃって︑一般の人

く思っていますね︒

いて︑一般の人たちは物にあふれた装飾雑誌をみている︒建築雑誌を拝見したちに生活感を与えない︒はたしてこの空間のなかでどうやって人が暮らす

吉村いまのお話は︑どっちが多かったのですか︒やっぱり偽物でもいいかていると︑こういう空間がどんどん日常化されできたらもっといいなと思うのだろうかという︑暮らし方がみえないわけです︒

山田大衆というのはそうなんですよね︒本物を使えば︑いくら安くつくっ

ら︑安いほうがいい?

れると︑すごくいいなと思っているんです︒建築家はこう住んでもらいたいても︑いまの時代ですから高くなりますよね︒でも︑空間に対する夢だとか

婦人雑誌と建築雑誌の罰をちょうどつなぐような雑誌がもう一つできてくと 思 っ た け れ ど ︑ 実 は こ う 住 ん で し ま っ た ︒ け れ ど も ︑ これとこれとをコ lいと忠いますね︒それはデザインの勉強だけじゃなくて︑生き方のデザイン

う気がするので︑何か安くても本物を自分でみつけ出すことに努力してほし吉村みんなそういうほうへ流れていってしまうと︑やっぱり残念だなといって︑これがあるという一つのプレゼンテーションの方法だと思うんです︒

や生活環境によって︑これしかないのではなくて︑これがあって︑これがあションができるというプレゼンテーションだと忠︑つんです︒それぞれの年代とではなく︑同じようなテイストをもちながら︑価格帯で幾つかのバリエー

憧れとか︑素敵だというものはあるわけですね︒それは本物︑偽物というこかというもののほうが売れています︒にあふれるんですが︑実際には八割五分方︑どうしてこんなものが売れるの売れないんですね︒いい物がもっともっと売れてくれたら︑いい物が世の中

物をセレクションする仕事を長いことしてきたのですが︑いい物は実際にはにむずかしい︒そのへんは逆に皆さんにお開きしたいと思うのですが︑私は山田だいたい売られている物というのは︑何をしていい物というのか非常しい戦いがあっていいような気がするのですが︒

しぶりですと︑物は売れないほうがいいのじゃないかという︑そのへんで激たから︑ムハ0年 代 の ほ う が も っ と ほ し い も の が あ っ た ︒ 七0年代になると︑逆にいうと︑世の中は売れやすいものをつくるという体制でずっときまし

しないと︑なかなかそうならないと思うのですが︑私と接してくれる方にはということも入ってきますから︑総合的な自分の人生観みたいなものが確立

感 動 す る も の が 少 な く な っ て ︑ 八0年代になると︑いろいろあるけれども︑てきた︒それで︑すごくほしいと思うと予が出ないぐらいに高いものになっ

どうしても巽っておかないといけないと忠わせるものは︑すごく少なくなっできるだけそういうことをお話しするようにしているんです︒
売れることが目的になったらダメ

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皇太子御成婚の折、新関に毅せたブライダ J
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新婚さんにおすすめするスタンダードな生活用具をセレア卜した。
その結果、何とス?ンダードなものが少ないことか、を実感。

れるらしいです︒そういうすごい勢いでどんどんふ

職種がものすごく出てきましたね︒資格がすぐに取いま建築でいうと︑簡にコ l ディネi タ!というたと思うんです︒

ンしてあげたから︑買ってくれたということがあっいて︑その人が好みそうなものをプレゼンテーショ

も︑そこの番頭さんがその人の好みをよくわかってれば︑売れる︒昔は︑呉服屋さんにしても何にしてすね︒つくり予の心をきっちり伝える人がいてくれ

ろが︑売り手のなかに見識があるものは売れるんで事実︑いい物が売れないことが多いですが︑とこます︒

ょうど返ってきているところだという感じはしていてしまった︒そういうすごく高いものをつくった人たちも︑これはまずい︑

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青野(青野設計事務所)どちらかというと山田さんは︑いい物がちゃんと

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本物は必ずしも高いものじゃない︑というさっきのお話のようなところにち使ってみなければ分らない︒だから︑先輩愛用の洗練された日常品︒

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したかたちで売れたほ︑つがいいという立場にいらっしゃる︒吉村さんのお話

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います︒

えている方たちが︑モノをどんどんプラスしていくデコレーション型のほうで趣味的に始まったファッションメーカーが世界から認められて︑説得力をが出たということが大きかったと思うのですが︑本当にその人のセンスだけ

もう一つは︑一二宅一生さん︑川久保玲さん︑山本擢司さんのような方たち

常に人口う︑日本人のかつこうをカバーしてくれるものができてきました︒

もってきた︒洋服という西洋から御仕着せされたものではなく︑日本人に非で教育されている部分がすごく多いのではないか︑という危倶を私はもって建築家とコ i ディネi タl︑ コ ー デ ィ ネ ー タ ! と 生 活 者 と い う ︑ こ の 段 階

洋服って︑私たちがいくら頑張って着ても︑外国人のかたちにあったフォを統一してみていく人たち︑組織がないみたいですね︒売ることをサポートさせられているだけのコーディネーターがものすごくふ︑えてきていることにところが︑たとえば一生さんの服は︑折紙のような︑平面からパッと立体

ルムでつくられていまして︑アルマ!ニがかっこいいといったって︑ズボンと き に ︑ あ の 県 は コ l ディ︑不l タi の 数 が も の す ご い ︒ コ ー デ ィ ネ ー タ ー をが出てくるような︑日本人がすごく馴染んできた風土がもっていたオリジナ

ものすごい危機感をもっています︒もちろん︑そうじゃない本物のコーディ

つくる県みたいで(笑)︒コーディネータi の パ ー テ ィ ー が あ っ て ︑ 私 も ち ょ

リティをファッションのなかにうまいかたちで表現しています︒なおかっ︑の 丈 を パ ッ サ リ 切 っ ち や っ た ら ︑ ア ル マ l ニじゃないですよ(笑)︒

っ と 参 加 さ せ て い た だ い た ら ︑ す ご く 着 飾 っ た 女 性 た ち が ワl ッといて︑そってもピンと出てくるし︑そういう機能みたいなものをすごくうまくとらえ

海外にいくときに︑たたんでいって全然しわにならないし︑丸めて持っていネータ!の方たちもずいぶんいらっしゃるのだと思いますが︑広島に行ったの方たちの着ているものをみた途端に︑これはまずいんじゃないか︑というですから︑あんまりむずかしいことをいわなくたって︑一生さんはいますています︒

おそろしさをもったんですね︒
ですから︑片や︑いい方向に進みつつあることがある一方で︑ワ!ッと流れているものすごく大きな力というのは︑これはとめようがないという感じ片山う︒そういう説得力をもったクリエイティビティがわかりやすいかたちでプツ﹂って名前もいいと思うんですね︒﹁ど︑っぞプリi ツを着てください﹂とい

ご い で し ょ う ︒ お な か が ポ ン と 出 た お ば さ ん も 着 て い る ︒ ﹁ プ リi ズ・プリー

佐々木(大成プレハブ)先ほどから伺っておりまして︑私は山田さんのフレゼンテーションされている︒それで︑レベルはかなりのところにきていまですね︒

ァンになりそうなぐらいに感激しています︒ひとつひとつの言葉が全部グサす︒

確かに︒そのへんはプレハブ住宅を選ぶ場合もありますよね︒

グサときているのですが︑住宅産業は未成熟だというお話︒これから私たち便利だぞといってね︒そのへんが中途半端なまま買わされて︑いざ使ってみ

すごく消費者に端ぴている部分があるじゃないですか︒こう便利だぞ︑ああ

ところが︑住宅産業というのは︑一凶しか買えないだろうからというので︑のなかで着替えることが簡単です︒それから︑季節によって着瞥えざるをえ

山出ファッションと住宅産業のすごく違うところは︑ファッションは自分ると︑不便だったという感じがありますね︒

が勉強しなければならない部分ですから︑教えていただければと思います︒

ないこと︒先ほどから︑本物︑偽物ということがいわれていますが︑素材にこんなものをお客さまたちは喜びそうだという感じで︑スタイルもごちゃ混ぜで︑スペイン窓みたいなものがいいのじゃなかろうかとか︑婦人雑誌で対してもものすごく研究かされています︒コーディネーションに関しても︑時づくりの段階から︑お客さまにわかりやすいよう︑幾つも幾つもコーディ

みたようなものをぐちゃぐちゃと集めたような:::︒大変失礼を申し上げま笑

ネーションができる︒それから︑ファッションのスタイルというのは多種多様にあるということですね︒

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あ れ ︑ サ イ ズ で あ れ ︑ 最 終 的 に は 住 み 予 が コ l ディネiト す る 部 分 を 残 さ な

宅はオーダーであるべきだと︒最後まで仕上げないで︑色であれ︑かたちで

佐々木いえいえ︒重ねてお尋ねしますが︑先ほど吉村さんのほうから︑住ということについてです︒

きたもので︑その三つの要素にどうやって対応してこれから進んでいくか︑本的な空間がある︒住宅は空間と住民一一︿と人︑おもにその三つを要素としてで入れやすいということが現実です︒しかし︑畳の間とか︑住宅のなかでは日マンションは設計されているのじゃないかと思うんです︒いわゆる部屋数主

山田間に入って住宅を売る商売の方たちがいますね︒この人たちのために

どんなものがありますでしょうか︒て︑一生さんがおやりになっているような考え方を盛り込んでいくヒントは都市のマンションはじめ︑一般の庶民が住まざるをえないビルド形式においスタイルを供給方式としてフィットさせるのはすごくむずかしいと思います︒

混請の文化ですね︒現在︑われわれは仕事をしているときは椅子に腰掛けて︑

吉村正確な答えになっているかどうかわかりませんが︑いまの日本文化は

ら中国︑あるいは東南アジアはどうするべきか︑伺いたいと思います︒

あります︒日本の二の舞になってしまわないように︑日本の方々に︑これか住宅を追い求めるようになり︑空間同と人と物がどんどん合わなくなる危険が

行 動 も ふ え て き ま し た ︒ そ う な る と ︑ 日 本 の よ う な 個 室 プ ラ スD Kみたいな︑

すごく発展しつつあり︑テレビをはじめ物がどんどんふえ︑住戸のなかでのもう一つは︑皆さんご存じのように︑いま中国とか東南アジアは経済的にいといけない︑という話がありました︒個人住宅ならそういうことができる

義みたいな:::︒実際に家具を置いてみるとどうにもならないような小さいテーブルで生活している︒ところが︑家に帰ると︑履物を脱いで上がり床にチャンスはあると思いますが︑マンションになりますと︑そういう理想的な空間をいっぱいつくって︑実捺には人がくつろげないようなサイズでも︑家先ほどお話したように︑日本の伝統的な住まいのいいところをもっと取り腰を下す︑というのが日本の住まいのいちばんの特徴です︒ている︒そういう売る人たちのいやしい心を満たす設計が主流になっている

具がないと一見くつろげそうなという︑まさに住具を廃したところで販売しことを言いましたが︑ああいう畳の伝統的な部屋ばかりで生活しているわけ

入れてやろう︑和風の家具をもってくれば︑非常にマッチしていい︑という

さっき吉村さんが﹁風﹂ということをおっしゃってましたが︑私たち︑そではありません︒これは世界的にみんなそうなんですが︑行動するときは洋ので︑いざ住んでみると︑どうも居心地が悪いということがある︒
れこそ 3 Cの 時 代 ￨ ク ー ラ ー ︑ カ ラ ー テ レ ビ ︑ 自 動 車 が あ れ ば 豊 か だ と ち

服のほうが活動的だから西洋式のスタイルで︑ハレの時は伝統的なスタイルということもあって︑生活の時間︑目的に従ってうまく様式を取り入れな

ょっと前にはいわれていましたけれど︑いまいちばん豊かなのは︑本当は風素直さに対して︑﹁こうしています﹂という説得力をもてる方法論とか︑住みがら︑それぞれの園︑地域の伝統的なスタイルも守っていくというようなこになるといった生活様式になっているようです︒

方に関する主義みたいなものを主張している住宅というのが︑マンションでとになっていくのじゃないかという気がするんですね︒よくいわれる﹁多様が吹き抜ける住宅に住みたいという素直さをもってきましたよね︒そういうあっても戸建て住宅であっても︑できていい時期にきているのではないかと化の時代﹂といいますか︑いろいろな文化が影響を及ぽし合いながら現代生活が行なわれるというのが趨勢ではないか︑と思っています︒

いう気がしています︒

うも西洋型の忠考をしがちなのですが︑特にアジアの留学生の方々と話をす

また︑日本人というのは︑アジア人という感覚をあまり持っていない︒ど玉 (東京大学大学院)アジアから日本へ留学している者として二つ質問いる機会があると︑その方々は非常にアジア的な発想があって︑ハッとするこ

アジアが田本のこの舞にならないようにたします︒一つは︑現在は住民一︿が選ばれるとき︑すごく西洋風のものを取り

とすぐわかつて︑中国から漢字が入ってくると︑日本人はしばらく漢字で暮い︑モノに同化されやすい由民性をもっています︒過去の文化を考えてみる

山田私は感覚的にこ︑つつかんでいるのですが︑日本人てすごくかぶれやす注目されてくるのではないかという気がするんです︒

部分は︑両方とも必要なものじゃないか︒そのへんのせめぎ合いがこれからがあって︑いわゆるパナキュラ!な部分と技術的なテクノロジーを生かした

一方︑地域の特徴を生かしたものも守っていかなければいけないという両面

ものもどんどん取り入れなければ︑生活︑仕事ができないということがある

ハイテクな

いて︑あれは普通なんですよね︒﹁ハンス・ウェグナ!のY チェアl が ロ ン グ セ ラ ー だ ﹂ と い う お 話 を 聞 い て通の物のほうが売れやすいのです︒これは大事なことじゃないか︒ですから︑選ばれない︒ところが︑われわれが仕事をやって考えるには︑どうしても普す︒デザインという一つの切り口でみてみると︑普通ではないものでないと

鈴 木 (YMMD)

同じことができないはずはないという期待はもっているのです︒

ー ル だ っ て 地 ビl ル を あ ち こ ち で つ く り 始 め て い る じ ゃ な い で す か ︒ あ れ とと︒もう一つ考えていただければ︑それぞれの地方︑地方のための:::︒ビん町をつくっていっちゃうのだろう︑どこの国の町をつくっているんだろう

プ レ ハ ブ 住 宅 屋 さ ん で す ご く イl ジi で す よ ね ︒ ど う し て こ ん な に ど ん ど

烈な色を全部自然の色に置き換えちゃ︑1 さ つ き の 一 生 さ ん の 服 で も ︑ 洋 服

色にしても︑中国の五彩の色がありますよね︒平安時代になると︑あの強が︑いま世の中にデザインされてないものは何もない︒全部デザインされていか︒戦後の物のない時代は︑デザインというのは特殊なことだったのです

山田デザインということを特別なことと考えている限り︑ダメなのではなとがあるのです︒これからはテクノロジーの時代といいますか︑らしていた︒ところが︑漢字だけで暮らしていても︑どうもしっくりしないという外国から入ってきた立体系のものを平面に置き換えてしまうとか︑そいる︒けれどもそれは︑大衆を動かしゃすいデザイン︑わかりやすいデザイ

松屋にはデザイン・コレクションというコ iナーがありまということで︑仮名文字を生み出したじゃないですか︒

ういうことを非常に要領よくやる国民なんですね︒ということは︑中身がなが生産しやすくて︑売りやすいものだけを﹁いいデザイン L といってきたけンといったらいいのでしょうか︒いままでは流通の間に介在している人たち

ち ょ う ど い ま ︑ 西 欧 の 文 化 ︑ 六0年 代 以 降 は ア メ リ カ 文 化 を も ら う だ け もれども︑そうではなくて︑買っていただいたことによって使い子にとって価いということもあるのかもしれないですが︒

らっちゃった︒それで︑ちょっとこれはおかしいなというところに︑いま日値が生まれてくるようなものを︑これからはつくる入︑売る人が奉仕的につ

アジア的な生き方をしていますね︒日本人は︑ヨーロッパにいくとヨーロッので︑どういうふうに情報を伝えていくかにおいて︑テレビとか雑誌とかももう一つ言えることは︑いい消費者を育てていかないと︑やっぱり︑ダメな

くっていかなければいけないということです︒

パ人になったような︑アメリカへいくとアメリカ人になったような顔をしてろもろある媒体の果たしていく役割は大きいと思います︒そういうところで︑

中国はじめアジアの方々は︑アメリカなどで生活しても︑けつこう中国的︑本の人たちは差しかかっています︒

暮らしています︒日本的にしないで︑﹁装う﹂ということをする︒

けですが︑日本人自体がいまいちばん不安をもっているのです︒こうしてい化に入るんですか︒アジア文化に入るんですか﹂と盛んにたたかれているわ

りゃすい結論は出なかったかもしれませんが︑住促一一︿を囲むさまざまな問題点

片山山田さんの厳しい一言が出たところで終りにしたいと思います︒分かかでどんどん発言していただけるといいのじゃないか︑と思っています︒

もっともっと吉村さん︑片山さんたちに普通に発言していただく︑日常のな

たら日本という国は消滅してしまうのじゃないかと︒﹁何か出てくる﹂と︑私は明らかになったように思います︒ありがとうございました︒

そのへんの国民性の違いがあって︑日本人が煽一組みたいになって︑﹁西欧文は逆に期待感をもっているんですね︒

特集鳳躍すまいiiーあふれる住具

なぜモノ︑かあふれでいるのか
1、 E 家のなかにあふれるモノ

その評価の基準は過去の日本︑あるいは現在の西欧の住居の状況︑美意識に

住居学や住宅建築の専門家だけでなく︑多くの識者の認めるところである︒

現代日本の住居には生活財が過剰保有︑過剰露出されているというのは︑の変化はたいへんゆっくりとしたものであったに違いない︒しかし︑社会全となり︑それが生み出され︑保有されていったものと思われる︒しかし︑そ文明を発達させて暮らそうとする民族には︑多種多様︑大量の生活財が必要

出るのは当然である︒

体の生産力が急激に向上するとき︑社会の構成単位である家庭︑その器とし2)︒なぜモノがあふれでいるのか︑そしてなぜそれが生活日本の場合︑農業生産を基本とする自給自足的経済の時代が長く続いたあと︑商業と手工業が急に擁んになった室町後期から江戸初期にそうした現象

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あり︑生活者にその自覚が生まれ︑状況が改まるにはかなり時間がかかるだがあり︑そんな時代に︑のちに述べるようなコ日鬼夜行関﹄が生まれ︑箪笥が発明された︒近代の産業革命をへて︑機械工業の時代となって︑それまで必要とする動物ではない︒現にわずか一七品目の生活財で暮らしている長族

人間は道具を使う動物であるが︑環境に恵まれれば必ずしも多くの道具を

く方向︑すなわちオートメーションによって大量に行なわれるようになり︑

九六0年代である︒この時期から︑生産は人間の労働を最少眼に減らしていたが︑生活財が急激に増産されだしたのは﹁高度経済成長期﹂と呼ばれる一あまり生活財を持たずに生活していた人びとが徐々にそれを持つようになっも地球上には存在する︒しかし厳しい環境で暮らそうとする民族や︑複雑な生産力の向上ろ︑っ︑ というのが私の考えである︒

者自身に自覚されていないのかということについては︑そうとう深い理由がである(図︑図準拠している︒しかし一般の生活者には︑必ずしも︑モノがあふれかえって

博ての住宅のなかで急にモノが増加し︑モノに対する意識や家庭景観に影響が図﹁飾り立ての美﹂から﹁簡素の美﹂へ回帰することはできるのか

正いるという自党があるわけではないことは︑家庭景観の実態をみれば明らか

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より廉価に提供さ豊富に保有・使用していたのであるが︑他の圧倒的大部分の層の人びとは︑禁欲を身分意識が支えていた︒もちろん社会の中の一部の富裕な層はモノを

高度経済成長期以前の日本人は︑モノに対して概めて禁欲的であり︑そのの価値観の大きな変化があったからこそ︑家庭にモノが導入されたのである︒﹁分を超えて﹂それを欲しがったり︑持っている階層に対して嫉妬心を抱いその時期に︑日本てはいけない︑なぜなら自分たちは望むことを許される身分ではないのだかの家庭が生活財でった︒

ら︑という身分意識が強間にあった︒

あふれるようにな

この変化を先導

電灯とラジオぐら

化革命﹂である︒

なくなったのは当然と思うようになっても︑他人を不合理な理由で差別するた︒しかし人聞の心というのはやっかいなもので︑自分が差別されることが本的人権の保障﹂ と し て 憲 法 に 裏 付 け ら れ 後 押 し さ れ る 形 で ︑ 消 滅 に 向 か っ

その身分意識は︑明治時代に﹁四民平等﹂として緩和され︑さらに戦後﹁基いしかなかった住ことには疑問や痛みを感じないもので︑他人についての身分意識がいっきょしたのが﹁家庭電宅の中を︑電気のに消滅に向かったわけではない︒

肯定する倫理ともセットになっていた︒先にそれは憲法に後押しされたと述主義に取って代わられた︒それは他方で︑嫉妬心を恥じない︑むしろそれをモノの購入を抑制していた身分意識・禁欲主義は︑戦後︑平等意識・享楽

aエネルギーによっ

かに︑ より便利にて暮らしをより豊しようというのがを旨とする商品世界からの攻勢に︑内側から城門を開く﹁トロイの木馬﹂でテレビこそは︑それ自体商品であるが︑ただの商品ではない︒﹁売らんかな﹂

べたが︑それをもうひとつ後押ししたのがテレビであった︒

飯器︑電気掃除機などが︑この時期に次々と家庭に導入され︑急激に普及率ある︒人びとの欲求を肯定し︑﹁隣が買ったからうちも﹂﹁よその家にあるから制機構を解錠してしまう機能を果たした︒テレビが招き入れたものは︑先にを 伸 ば し て い っ た (83)︒実はこれら家庭電化製品の大部分は︑戦前一九一一一

述べた家庭電化製品にとどまらない︒石油ストーブ︑自動車︑食堂セットな

うちも﹂と︑嫉妬心をかきたて︑モノを購入することについての心理的な抑たのである︒しかし︑その後の戦争突入によって︑その革命はいったん挫折・どの大型生活財も急速に普及率を伸ばしたし︑もともとかなり普及していた裕な家庭には導入が始まっており︑その時も﹁家庭電化革命﹂と呼ばれてい

低迷していた︒戦後はそれを引き継ぐかたちで国内における大量生産が行な

洋服タンスなどもさらに普及率を伸ばした︒

モノが大量に廉価で提供されても︑購買者の側にその欲求がなければ︑ モ

星放送テレどの急激な普及である︒身分意識が白木よりも強固なインド社会

インド経済は二ケタの経済成長が起こっている︒その契機を作ったのが︑衛

現 在 イ ン ド で は ︑ 一 九 六0年代の日本で起きたような家庭電化革命が起き︑ノは家庭に導入されない︒高度経済成長期にはモノを導入することについてモノを導入することについての価値観の変化

わ れ る よ う に な り ︑ 一 九 六0年代に実現したのであった︒

0年 代 に す で に 輸 入 さ れ た り 一 部 国 産 化 さ れ た り し て 商 品 と し て 出 現 し ︑ 富テレビ︑﹁ 家 庭 電 化で﹂ミ︒キ サ ー ︑ 電 気 洗 濯 機 ︑ 電
気冷蔵庫︑電気炊ある

耐久消費財普及の状況

において︑テレビを先仰とする商品経済がどれだけそれを崩せるか︑大変興てきて︑﹁年収の五倍﹂という目標に近づきつつある︒また一戸あたりの住宅

くられて空家になっているものもあり︑住宅の価格の年収倍率はやや下がっ

住空間そのものは広くならない状況

収納空間の不足っていない︒

狭い住宅に甘んじなければならないという状況は︑以前とあまり大きく変わ

積はようやく五O 討を超えたばかりである︒都市に暮らそうとするかぎり︑謝積も緩やかに仰びているといわれている︒とはいうものの︑賃貸住宅の面味深い︒

広くならない住宅
戦後の生活復興は﹁食﹂に始まり︑﹁衣﹂がそれに続いたが︑﹁住﹂はなかなか復興しなかった︒都市では爆撃を受けて多くの住宅が焼失したし︑海外からの引揚者も多く︑住宅不足はなかなか解消しないばかりか︑さらにそれて︑さらに住宅難が深刻化していった︒住宅公団が大都市郊外に大量の団地

で︑モノだけがふえると︑結局︑収納空に人口の都市集中︑都市の地価の上昇︑核家族化の進行などの要素が加わっ住宅を売り出したが︑何十倍という競争率であった︒そんな状況だったから︑間が居住空間を浸食することになる︒

私たちは一九七五年に︑ 2 Kから 5DKまでの四つの空間川ステージでの生生産力の急速な向上で︑それまで者たきりスズメの﹁ケ着﹂しか持っていなする箱式の収納日一ハがあれば十分こと足りていた︒ところが︑江戸初期の農業

生活財をあまり保有していなかっ5
た中位までの日本人は︑﹁長持﹂と称酢都市における住空間のコストは︑家電製品のようには下がってくれなかった︒
その結果︑器としての住宅は高く︑狭く︑その中へ︑安くなった生活財が住活財の保有状況を調査したことがあるが︑ 2 Kと5DKでは家の広さは三倍かった民衆が︑たくさんの衣類を持つようになり︑それを分類保管し︑すぐ︒
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モノを購入することについての価値観が変わって︑住居内には積磁的に生モノを思い切って処分できない ﹁アニミズム﹂式が流行している(図ー呉(クロ l ゼッ卜・ハンガi) に︑むき出しのまま掛けておく露出保管方

かに隠していたような衣類を高応の応先にあるような金属パイプ製のハンガ期にそれはいっそう拍率がかかった︒さらに最近では︑以前なら収納呉のな

降は収納具にも収まらないで室内に露出する生活財が培加し︑高度経済成長

近代以前からすでに収納呉が室内に露出している状況であったが︑近代以納されないで︑居住空間に露出していたのである︒

近くも違うのに︑平均所有品目数は三割も違わないことがわかった︒住宅に宅の狭さを考慮せずに︑たくさん導入されることになった︒

露出保管方式の流行に取り出せるように︑山引き出し式の収納具にしたのが﹁箪笥﹂であると昔前わ(クローセヘy ト・ハンガー)れている︒衣類は箪笥のなかに収納されているが︑箪笥そのものは押入に収

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私たちは一九七八年に︑イギリスとドイツとフランスの都市の平均的な住宅を五軒ずつ︑同じ手法で生活財の保有状況を調査したことがある︒住宅の広さは平均一部O M︑日

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数約

本の平均の二倍以上あって広いのに︑生活財の平

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均所有品目数は各国の平均がいずれも六一一一O 品目
前後で︑日本の家庭だけが八O O品目となり︑三割弱も日本の家庭のほうが物持ちであることがわ

一ア/かった︒すなわち現代都市の日本人は︑英独仏の家 ス /
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庭より三割がた多い生活財を︑英独仏の二分の一以下の広さの空間に押し込んでいることになる︒
バブル経済が崩壊した今日︑投資のつもりでつ

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活財の導入がはかられたわけであるが︑そのなかで不要になった生活財を住この時期そうとうたくさん描かれたと言われている︒モノを捨てるときに﹁供だ を な す ︑ と 考 え た ︒ そ の 千 メi ジ を 絵 に し た の が ﹃ 百 鬼 夜 行 図 ﹄ で あ り ︑

ひやっきゃぎょうのず

居外へ排出することについての価値観は︑あまり変わらなかったようである︒

養する﹂という習慣も閉じ考え方から生まれた︒

現代の日本人はモノに魂が宿っているというイメージをそれほど強烈にはすなわちモノにはなにかしら魂のようなものが市っていて気安く捨てられないのである︒モノに魂が抗っていると感じるのは﹁アニミズム﹂という観念

かつての﹁アニミズム観念﹂が薄まりながら存続しているように思われる︒

きず︑結局家のなかにしまっておき︑杭み上げておくという態度のなかに︑もってはいない︒しかし不要になっても何となく﹁もったいなくて﹂処分で室町時代後期に京都を小心として向工業が盛んになって︑モノが急に多くである︒

出川リ︑古い生前例が捨てられることも多くなった︒しかし︑当時の生活財

モノを家のなかに並べることについての美意識の変化

4295 ね ま さ ( 女 )0147 コ ー ド レ ス む イ す 話
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7018 フ ア ミ コ /ブル i ノ・タウトは︑ か つ て ビ ク ト リ ア 時 代 ( 一 九 世 紀 ) に ご ち ゃ ご ち ゃ

素の美﹂である︒

して別代の欧米のインテリア・デコレーションの好みの基本は︑明らかに﹁簡皮やタピストリーが墜に掛かった﹁飾りたての美﹂であったに違いない︒そは︑今はモノがあまりなくて﹁簡素の美﹂に見えるが︑当時は金箔を施した

好 き な ハ ム レ ッ ト の 舞 台 で あ る デ ン マ ー ク の ク ロ ン ボi 城 の デ コ レ ー シ ョ ン

ユタイン城のデコレーションは︑﹁飾りたての芙﹂である︒同じく日本人が大外国にも両方のタイプがある︒日本人が大好きなドイツのノイッシュパンシ

は﹁飾りたての美﹂である︒日本には両方あるのだ︑と言いたいところだが︑寺院は﹁飾りたての芙﹂である︒校離宮は﹁街素の美﹂であろうが︑来照宮置する﹁飾りたての芙﹂も美である︒禅寺は﹁簡素の芙﹂であろうが︑密教ない︒ある秩序をもってではあるが︑たくさんのモノや色や形を高密疫に配行本の家庭景観はひどいわけであるが︑﹁簡素の美﹂だけが日本の芙なのでは

いったいどこにいったのか︑と批判された︒外国人が呆れ返るくらい今日の無秩序にたくさん飾るのか︑桂離官や禅寺に見られる日本の﹁簡素の芙﹂はあとで打ち解けてから︑なぜこんなに幼稚な﹁一一ックナック(飾りモノごをそのうちあまりの雑然とした景観に呆れ返って何も言ってくれなくなった︒

サービスで﹁カラフルだ﹂﹁きれい﹂﹁かわいい﹂などと言ってくれていたが︑日本の家庭景観のスライドを外国人に見せたことがある︒はじめはリップ

は職人が子作りで丹念につくり︑家庭でも長く大切に使って愛着も湧いたに違いなく︑人びとはモノを姶てることに痛みと恐れを感じた︒その結果︑打ち捨てられた市い生活財がおぞましい妖慢に化けて︑心伏初制していろいろあ図‑6 生活財の摺減に影響したと考えられる要因と生活財に言及した︑衣類をむき出しのまま掛けておくクロ l ゼット・ハンガーの流庭景観は﹁簡素の美﹂であった︒以降は﹁飾りたての美﹂である︒そして先いう法則がたてられないか︑と考えている︒高度経済成長期以前の日本の家ての美﹂が勝リ︑安定成長が続いて成熟するときには﹁簡素の芙﹂が勝るとどの社会でも︑急速な経済成長をして︑急に豊かになった時期には﹁飾りた響による︑ものであった︑と述べている︒このことから︑私は︑日本に限らず︑時の日本の家のもつ﹁関素の美﹂がさかんにヨーロッパに紹介され︑その影と飾り立てていたイギリスの家庭景観がすっきりしたものになったのは︑当ると︑日本人のモノを導入し︑飾るる︒こうした事例をたくさん見てい居住笠間を広げる工夫を行なっていム口入れてデスクとして利用するなど︑収納空間である押入にパソコンをニに巧みに利用して収納すると問時に︑上や玄関の上などの狭い空間を非常ある︒モノは増加しているが︑廊下の人間O代︑閤人家族の住居の状況でん﹁

口行に見るとおり︑現在なおその延長上にいる︒

は安定成長と高齢化の時代であるか

たしかに長期的には︑今後︑日本意欲は衰えていない︑と実感する︒

長引く不況でモノが売れない︒阪神大震災でモノを持つことの虚しさを知ら︑その間に再び﹁簡素の芙﹂に向そしてどうなるのかった︒人びとはシンプルライフをめざすようになったのではないか︑という臨景観が︑再ぴ﹁簡素の美﹂のお千かうであろう︒ただし︑外国人が呆

私たちは一九八二年に行なった生活財の保有調査と同じ手法で︑一九九二本として称賛されるようになるには︑見方がある︒しかしモノを持ちたい︑モノを飾りたいという人ぴとの意欲は年にも調査を行ない︑比較をした︒一O年前の生活財保有数は一家庭平均一生活者自身が﹁飾りたての美﹂は﹁モれ返るくらいひどい今日の日本の家

一二九品目であった︒それが一六四三日間尽になっていた︒四OO品目も増えノがあふれでいること﹂を自覚し︑;衰えていない︑と私は考える︒ている(先述の一九七五年の調査とは調査票の項目数が異なるので比較はで自らそれに飽きて成熟するという過家る6)︒たとえば普及率が一きない)︒保有率を大いに伸ばした生活財も多い(図程が必要である︒また住空間の拡大切化がすべてからんでおり︑それには扮

O%以下であったビデオデッキが一OO%に近い普及をしているし︑六%以一九七五年にこの調査を行なったとき︑私たちは J掛か庭はモノであふれで膨大な時間がかかる︒しかし専門家間など︑今まで述べてきた諸要素の変鮒

いるへもうこれ以上は入らないと考︑えた︒しかし︑実際には狭い住宅にモノや識者︑メーカーなどの努力によって︑住下だった電気カーペットは六O%を超えている︒

が増え続け︑ますます家庭はモノであふれでいる︒長引く不況の中でも︑大その動きをほんのすこし加速するこ同

ヘひきた・まさひろ/商品科学研究所J 3
7 生活羽研究班︑ C D I代表取締役﹂ l

じ

幅な悩絡引下げが行なわれると︑その商品の売り上げは大幅に上がるという︒とぐらいは︑できるのかもしれない︒ 77は︑一九七五年から首都閣の同じ2DKの団地に住み続けている︑ご主

日本人はまだまだモノを増やす意欲を衰えさせていないように思う︒
閃

4

住具が語る生活史

住まいの内そと日本
曲目 昌伴

景論

べつに家具という言葉がある︒これは住まいを有用なかたちに仕立てる︑いう状況があって︑それがこの特集の問題とするところなのである︒

あふれるさま︒その動態の一こま一こまを︑誰が記しとどめてきただろうか︒という意味のファ l ニ ッ シ ン グ と い う 認 を 意 訳 し た 誌 で ︑ な か な か よ く で き

ついに万巻の建築・住宅関係書に︑ほとんどその一景をさえとどめていない︒住まている︒だが︑ファ i ニチュアというと︑梅子︑卓子︑箪笥類にかぎってニ一一口

だんだんあふれできた住具︒﹁すまい﹂の空白を埋め︑やがて満ち︑いに住具があふれで住苦箱(ジュークボックス)と化していること︑誰もがうようになってしまって︑すこぶる具合が悪いので︑住具の語を摂造された

ねつぞう

知っているけれども︑その変遷の系統だった記鉢はない︒それはもう︑とりのもむべなるかな︑と同情︑いや同感する︒本当は﹁{永の具﹂でよかったん

だけどなァ:::と大変惜しく忠われる︒

さらに道具という一言葉がある︒道具という言葉の構成要素のうち︑具については先述のように汁の実であり︑住まいの具といえば︑家具をはじめとするさまざまな椀種をいうのだが︑道とは何か︒

仏道や武道に必要な呉を七日一︿足︑五百円足という︒具が足りるとは︑必要な道の具足︑茶花香道の具足と︑種々の道の必要具足セットを総称するのに︑る各種の具のセットが満足されている︑ということである︒仏道の具足︑武呉だの座臥具だのと︑民一︿の字はその意味を確立している︒具は﹁そなえ﹂で

rう一府︑
しょたい
代のことである︒江戸時代初期には︑すでに﹁所幣道具﹂といった言い方に0 0道の具足ーーーの中をとって︑道十兵1 道 具 と い う よ う に な っ た ︒ 室 町 時用いられている︒

具が浮き︑また沈んでいる︒その具がだんだん盛りだくさんになってきて︑肉強食自然淘汰の域を超えた恐るべき商品開発の競争という﹁ゲl ムの時代﹂

住の wayを 求 道 す る た め の 具 足 ︑ こ れ が 住 具 で あ る ︒ そ の 住 の 具 足 が ︑ 弱諸芸道の道は wayであり︑ wayはやり方︑方法をいい︑作法をもいう︒

汁が見えなくなり︑具が堤防を越えて椀のまわりに点々とこぼれている︑とこれを住まいにたとえれば︑住まいは汁椀にあたる空間であって︑そこにた沈みたる実あるいは椀種も具である︒

わんだね

ごはんにそなわりたる葵の目の人参や縁の豆なども具︒日け椀の中に浮き︑まあり﹁そなわりたるもの﹂で︑顔にそなわりたるものなら目︑鼻︑口︒まぜ

奈良時代の外来語辞典である﹃和名抄﹄に︑住具という週間はないが︑障問叶住道の具 1 1 1無道の具︑ 非道の具景論をたどることになる︒

観づくりへの挑戦と敗北の精神史︑それはまさしく︑住まいの内なる日本風

住まいという空間に決してかなえられなかった近・現代日本人の︑生活景

かえしのつかなくなった﹁失われし歴史﹂に属する︒

超ゴタゴタキッチン一一ーと見るのはお客の目、すなわち客観。この台所の主にとってはキチンとしたキッチンなのだ。八王子、 1988年
。

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︑ 九五七年に白黒テレビが浮上してくる(二ハ%)0 一九五八年にはトl スに︑人聞の意思を超えて︑ 自己増殖を始めて︑ はじめは住道の求道を支えるものであった筈のものなのに￨￨家庭電化の曙の時代にはたしかにそうであっタ!と電気ゴタツがなんとか家庭の風景の一点景になりはじめる 三六%)︒

一九五九年(一九%)で︑前年はそのたのに￨￨いつしか無道な︑あるいは非道な思えとなるに至ったのであった︒

電気釜のある風景が見えてくるのは︑家電製品がお中元になりえた価値観の蒋代があったことを、私たちはすっかり忘れている。(1956年 6月 28Elの新関広告)

一九六O (昭和三五)年︑私は建築科の一

垂っとあなたのお富みのものです 閥拘は実芝型品とおきめ下さい

O%) に過ぎなかった︒

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気笠 (二五%)︑ 電気ゴタツ (属議鐙滋誕忍臨品磁沼環怒踏資調摺智昭P(一を引き寄せ︑人を動かす性質がずっと強いものである︒従前の︑空間本位の冷蔵庫 (一一二%) と︑七日間百が風景を成

お中元の 品えらび半分

設計︑ハコの中に具がなきがごとき住宅設計手法を転じて︑道具から見た住しつつあり︑ 掃除機はもうじき (九%)機(一二六%)︑ トースター (二八%)︑電まいの設計方法の再編成をしていかなければ︑住まいの設計が生活の設計にというところであった︒(昭和田八)年︑どの家にもある (風景一九七三になっている)￨￨￨普及率八O%を超︑えオイルショックを迎えた年︑住まいの風景を︑家庭電化製品だけが浮き上がって見える偏光眼鏡で眺めたものは︑アイロン︑洗濯機︑冷蔵庫︑ていたのであった︒てみよう︒なぜ︑住具のうち家電製品に注呂するのか︒それは︑家電が住民一︿

扇風機︑電気ゴタツ︑掃除機︑ラジオ︑び︑もはや普及率一O%を超︑えるものはのうちもっともよく人を引きつけ︑人を動かすからである︒人びとは家電以という存在を認知したうえでの住まいの設計方法というのが︑未だに成立し枚挙にいとまがない︒代表的なものが電カラーテレビ︑自動炊飯器の九品日に及ていない︑ということである︒それがいかに住まいの中の住具の秩序を失わ

気ストーブで一六%からこ年後の問O%から家電へとわたり歩いている︒そして問題なのは︑家電出現以後の︑家電せているか︒ それをつぶさに見るために偏光眼鏡をかけてみよ︑というのでシステムをなしている︒人が道具をめぐっ人と道具が空間と時間の中でひとつの代に向かって急増を遂げていく︒

電子レンジは七%だが︑いずれも八0年へ急増をはじめている︒エアコンが一七%︑もに約一O%︑電気釜はこの年の暮れが初登場で︑問OOム口しかつくられて普及率を一不すほかは︑まだ風景に出てこない︒わずかに扇風機と洗濯機がと一九五五(昭和三O)年︑東京近郊でも家電はアイロンが六O%と群を抜く

さて︑普及率が一O%以下のものは︑まだ風景にはなっていないとすれば︑ある︒

前の設計方法で仕切られた住まい空間を︑間仕切りを踏み越えながら︑家電l程

住まいとは￨￨住具箱へ方法を学んでいた (らしい)が︑家電の家電の風景以前の住まいの設計に︑住まいの中の具(道具︑住呉)に大きな変容が起こっていた︒家電製品

多くの口問自が急成長のスタートラインに

一九七三年第一次オイルショックの年︑そこからさかのぼる一 0年間の聞とユニット家具の普及率が︑ほとんどゼロから出発して︑ほとんど一OO%並んでいた︒ 白黒テレビ(間七%)︑i9eはなり得ない︒そういう事態に︑その一O年の聞に住まいのありょうは陥っ

この︑家庭電化製品を筆頭とする新しい具は︑それ以前の具に比べて︑人に近づいていたのである︒

年
生でかたちの善し悪しよりも︑具(道具︑住民一ハ)と人とのかかわりの方である︒

生活をよりスムーズに︑ということであり︑その場合︑決定的要素はハコのて動き回ること︑これが生活行動というものなのだ︒住まいの設計とは︑住たくもなっていた︒それを一挙にけりをつけさせてくれたから︑ホッとしてどれひとつ取り上げても捨てるには偲ぴ難かったにちがいないが︑捨て去りにあふれできたのであって︑途中からは訳がわからなく子をこまねいていた︒

るものを︑明ってしまったのも真実であった︒﹁あふれる住旦亡は︑だんだん

わら

日本の住まいにそうした﹁生活の転換﹂が起こったのが︑一九七三年前後なしまったのであった︒

住具はほとんどガラクタであった︑としても歴史は歴史として記しとどめ

住具の変遷を一望する術
iii小 田 急 沿 線 は み 出 し も の 調 査

ンモン︑といったほうが早かったのである︒とこき混ぜて︑さあ︑どれがイルモンヤネンと問い直されたら︑ゼンブイラ

昭和一二0年 代 に は ゼ ン ブ イ ル モ ン ゃ っ た 住 具 の 集 積 を 三 五 年 後 に ガ サ ガ サに詰め込んだ住具のうち︑欠くべからさるは数%にすぎないだろう︒

ゼンブイランモンゃったと気づく︒実際のところ︑何十年がかりで住まいのである︒しかし︑その問︑建築設計界における住宅の設計方法はビクとも変わらなかったのである︒(普及率の数値は﹃家電月報﹄による)住具喪失して我に還る
これは最後に書くべきことだが::・最初に︑書いてしまおう︒かの阪神大住まいが全壊して︑身ひとつ助かった友人がいた︒どうあがいてどう脱出

一申告火の一景である︒

したのかは覚えていないという︒振り返って我が家を見るに︑巨大な鉄の爪

つつも︑やはりおびただしい住具で住まいをあふれさせていた︒それが住またい︒住呉が織りなす風景として:::︒それは至難であり︑不可能と断言しでこね回したようにグシャグシャな塊であったという︒彼は彼なりに吟味しいもろとも掻き混ぜられて︑日の前に五目飯をひっくり返したようにわだか

たとえば︑阪神大震災でつぶれた家の片付け誠査がある︒現時点までに接たくなるが︑いくつかの方法がないではない︒

もり積もった嵩をサンプルとして分析していけば︑隆史的経緯も﹁現像﹂しまっている︒
彼は静かに︑そこを立ち去ったという︒粗大ゴミの山に分け入って蹄分けうる︒そんなふうにいくつかあろう手口のひとつとして︑私が試みた安易なかさのやっちゃ場を繰り広げる努力を怠って︑立ち去ったのである︒見波してみ

住まいの中から押し出されて︑窓際から窓の下︑軒下にはみ出したモノを︑方法がひとつある︒

き混ぜて見せられたら︑イランモンパッカシゃったと︑わかったのである︒

記録していくのである︒小田急電鉄がスポンサーとなっている小田急学会で︑丹念に見分け選り分けて︑ついに一大集積を成したものではあったが︑撞

ると︑なんの値打ちもないもんばっかしゃと︑判然としたのだという︒

あらゆるしがらみから解かれて︑むしろホッとして︑すがすがしく思ったと︑

小田急沿線ライフスタイルの変遷を調査せよ︑との要請を受けて︑思いつい家のまわりには︑いろいろなモノが出されている︒戸建て住宅なら軒下に︑た手法である︒

力なく︑笑って言った︒
そう軽く笑える内心ではなかっただろう︒ひとつひとつ︑モノにこめた想いをふと思い出すとき︑狂おしい愛情の情にうちひしがれる瞬間に耐えたこ

壮烈なまでのはみ出しものの宝庫である︒それら︑はみ出しものたちは︑用集合住宅ならベランダに:::︒建設年代の古い集合住宅のベランダなどは︑

しかし一方で︑ ゼンブイランモンパツカシゃったというのも真実であり︑なしとされて外へ出されたのだが︑捨てられたのではない︒住み子との心のともあったろう︒

ドl デ モ エ エ モ ン に ず い ぶ ん か か ず ら わ っ て き た イ マ ど き の ﹁ 住 む 構 え ﹂ な

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終がいくらかでも残っていて︑その﹁出され方﹂に愛情の片鱗がうかがわれたりする︒それら半捨て状態のモノの姿を一 O 万 点 ほ ど ス ナ ッ プ し て ︑ 品 目と雌行した(家の中で)年代を悶べれば︑おのずからライフスタイルの変遷のあらすじくらいは見えてくる︒
た と え ば 火 鉢 が ず い ぶ ん 出 て い る ︒ 出 さ れ た の は 一 九 六O (昭 和 三 五 ) 年
前後︑石油ストーブに長けて追い出されたのである︒それから三五年の星霜
を経て︑いまも軒下にある︒足踏みミシンの台︑木製の風呂桶︑セットキッチンの片割れ︑下駄箱︑ベビーダンス(貼つであるシールのキャラクターで年代が読める)︒品目として︑おおよそ無いものは無いといってよいほど必ず︑出されてそのままになっている︒
使わなくなったので出された︒そういうモノだけを徹底的にリスト化すれば︑それもまた住具の風景の︑ネガティブではあるが︑現像方法であるにはちがいない︒
さらにいえば︑そのおびただしいはみ出しモノのはみ出し方が︑住同一ハと日本人のかかわりかたの深層をさし示している︒きっぱり捨てずに︑住まいの問辺に二O年も三O年 も 放 置 し て ︑ 風 化 さ せ て い く ︒ い わ ば ︑ だ ん だ ん 捨 てていく︒そういうことが住まいの内側でも行なわれている︒住問問一ハでいずれあふれる︒そこに本特集を﹁あふれる住具﹂とさせた原因が秘められている︒
おんもに出されたモノたちは︑出された当初は︑住まい子に意識されている︒何かの都人口でちょっと外に出した収納家具︒だが︑内には戻れない︒風
雨 に あ た っ て 傷 み は じ め る と ︑ 家 人 は シl 卜 を か け る ︒ し か し そ の う ち ︑ 見れども見えず状態になっていく︒それを証しているのが台風一過の朝︑保護したシl卜 が ま く れ て い る の だ が ︑ 家 人 は 掛 け 直 そ う と し て い な い ︑ そ の 態
度こそ﹁あふれる住具﹂をあふれさせる真岡なのである︒
見れども見えない︒あるのだけれどナイ︒そういう心域的整理法によって︑住まいの内そとは︑本人たちの日には︑他人の目に映るよりは︑ずいぶん片付いているのである︒
本特集の標題﹁あふれる住良八﹂には︑日本の住景観の淫らさを批判的に見

祖師谷大蔵の集合住宅のはみ出しもの

小田急沿線はみ出しもの調査より

建る目が働いている︒しかし︑他人の目︑お客さんの目︑すなわち﹁客観的﹂な目で住呉の風景を見たのでは︑本質を誤るおそれがある︒住み子の目にな

収納の震風景一床上収納りきって︑なお﹁あふれ﹂ているのかどうかを見極める必要がある︒

収納の和風 1
﹁小田急沿線はみ出しもの調査﹂の終着点は小田原の海岸だった︒砂利浜の陸側には波返しの堤防がある︒その堤防の内側(陸側)に︑時状の集落があるのだが︑これは︑家の中からの﹁はみ出しモノ﹂の極めつけだった︒
おびただしいモノがはみ出している︒内蔵まるごとぶちまけた観がある︒
家の中はからっぽなんじゃないかと忠ったが︑なに︑ぎっしりモノで埋め尽
やっぱり海の人なんだなァ︑と思った︒全国の漁師向に︑これは共通してくされている︒人の歩くところと坐るところはモノがよけである︒

見られる現象である︒名付けて﹁床上収納症候群﹂︒床一面にモノを置き並べるのである︒たとえばTEM研 究 所 ( 真 島 俊 一 所 長 ) は 佐 渡 の 漁 師 町 ・ 宿 根
木を徹底して調べている︒床上に散らばるモノを克明にプロットした一千両函を見て︑一一瞬床仕上げの石貼り模様かと見まごうほどモノがちらばっている︒
どうしてこんなナノカ︒船上での生活を見ているとわかる︒船上は平常時
はのどかな生活の場だが︑ひとたび魚群にあたれば板子の上は修羅場となる︒
人も道具も魚もごちゃごちゃ︒ともかく獲物を床に落とす︒践に上がれば浜という床空間にすべてを繰り広げる︒その勢いが漁師町では家の内そとに及んでいる︑としか言えない︒漁師町の家の内そとは︑ガラクタの修羅場である︒片付ける︑という発想がない︒日本人の片付け下手の源流を︑私はここに﹁感じる﹂︒これを私はお本神話の海幸彦︑山幸彦になぞらえて︑海幸彦現象と名づけたい︒
他人の目︑よそ目に壮絶に見えても︑家人にとっては整っているのかもしれない︒情景を記録しただけでは意味がない︒どれが見えているもので︑どれが見えていないものなのかの見極めがあってはじめて︑混乱か︑整序かは判断されるべきなのである︒

小田原市浜町の民家のはみ出しもの

小田急沿線はみ出しもの調査より

朝︑風呂場に行ってみると︑子拭いもろとも落ちていたりする︒吸着させた︒ノリと落ちる︒一度落ちるとクセになって︑紋にギユ￨ツと押しつけても︑えているものと︑見えていないもの︑ の見分けがあってはじめて乱れているときに試しに引っ張ってみるととれないのに︑夜中に力尽きてポタリ︒そこ

日本の町並みが整っていないこと︑ いうまでもないが︑これも︑住民に見かどうかが言︑えるのである︒

で 吸 着 カ を 確 保 す る シl ル 付 き の も の が 工 夫 さ れ た り ︑ い や は や ま っ た く 姑

息なゲjムではある︒夜中にポタリ︒ポタリ病という持病もちとはいえ吸器

生活景観論︑ 日本風景論は︑ そ の 意 味 で は ち ょ っ と 見 直 し が 必 要 な の で はないだろうか︒

ない密室だったからでもある︒

お仕舞い収納か し こ れ は ︑ 昭 和 四0年 代 に 入 る と ︑ 退 場 し て い く ( も ち ろ ん 現 在 で も 売 っ昭和三八年に建築科を卒業の私︑かけだし建築家もこれを使いまくる︒しチン革命であった︒そして昭和一一一0年 代 後 半 は ︑ セ ッ ト キ ッ チ ン の 普 及 の 時

最初の台所川北(変は︑予荒く言えば︑昭和一二0年代初頭に起こったセットキッ

調理台︑流し台︑ガスム口の三つのム円であって︑ム口の下やム口の上方は重要ではか り が つ く れ る の だ か ら ︑ こ れ は パ ン チ ン グ ボl ド に く ら べ て 息 長 く 使 わ れに棒をわたせば手拭い掛けにも:::︒控を傷つけないでぶらさげ収納の手掛

すい台所から︑仕舞えるキッチンへ︒食べる営みの場にとって︑仕舞える︑

下やム口の上の方の空間が収納空間として︑重要な争点になってきた︒勘きや

ところが︑ 昭和四0年 代 に 入 る と ︑ 林 立 す る メ i カ!の競合の結果︑ム口のなかった︒

つづけた︒ただし下地がザ一フついていたりすると︑徐々に空気が入って︑︒ホ盤になっていて︑ギユツと押しつけて放すだけで股い付く︒股盤と吸盤の間問問じぶらさげ派の収納呉として︑般盤っきフックがある︒フックの足が般代だった︒ただし︑この時期のセットキッチンにとって︑重要だったのは︑なるや姿を消した︑といった︒実は︑台所に︑ある異変が起こったのである︒

さ き に ︑ ぶ ら さ げ 収 納 の 雄 で あ っ た パ ン チ ン グ ボl ド が ︑ 昭 和 四0年代に

収 納 の 和 風3

フックが生き延びたのは︑主たる生息の場所が浴室という︑他人の目に触れ収納の和風2 見せる収納︑ ぶらさげ収納
iillパンチングボiドとポタリ病
いま︑ポストモダン建築において︑パンチングメタルがナウイ︒そのメタリックで幾何学的な︑そしてファジーな透けが:::︒それに近い︑けれども
いま見ればかなりダサイのがパンチングボl ドである︒
台所の流しの上の小壁や袖壁に孔あき合板を張り︑その孔にさしこむと抜け落ちなくなる知恵の輪的金具を差し込んで︑五杓子その他もろもろ柄つきの作用具をぶらさげるのである︒台所がキッチンと呼ぴ替えられはじめた頃︑
レふ?レユソ

一九六0年 代 は じ め ( 昭 和 三0年 代 後 半 ) に 大 流 行 し た ︒ そ も そ も ぶ ら さ げ
収納は床置き収納に次ぐ日本の伝統であった︒それが新たなる建材を依り代に︑収納法として正当化されていく︒床を占領したモノ軍は壁の埋め尽くしに向かった︑とみてよい︒
合板に機械的な孔という﹁モ︑ダン﹂なもち昧をもったボl ドの登場で︑ぶ沼本人・出し立主ベ収納癖のモダナイズ rパン
チングキッチン J。

てはいるが)︒

らさげ願望が秩序感をもって叶えられたので︑とぴついたのである︒

すべて出し並べる「モノあふれ悠々キッチンJ。九州熊本地方の民家、 1
9
8
5年
。

片付く︑ ということがテーマになどなりうるはずがないのに︑ それがテl マ

とんど絶対米ない家の廃敷︑床の間を見れば︑事は明瞭である︒

続 の 場 ︑ 自 分 た ち の 領 分 で は ︑ モ ノ は あ ふ れ る こ と に 意 義 が あ る ︒ お容のほ

あれは生活空間ではない︒
片付け下子の日本人も︑お客の目︑客観の場は片付けることができる︒主気の毒であった︒

計したことはない︒部品を組み合わせているだけだ﹂と吐いて拾てたのは︑わせの域を山山ていない︒ある住宅メーカi の設計部⁝ 0年選手が︑﹁住宅を設と い う 点 で は ︑ も う ご 予 算 に よ り2 D Kから 4DKの間の︑無限順列川組み合

も・・:部品の体系と組み立て方については設計しているが︑住まいのあり方の貨を左右しながら︑住宅を設計しようとは想っていない︒同様に住宅産業

まうこと︑なのである︒設備産業のほうも︑住宅を設備だらけにし︑住空間

イン︑機能︑寸法の調整がとれず︑住機能︑住景観がぶちこわしになってし総合家電メi カl の焔みは︑住一戸を自社製品で理め尽くそうとすると︑デザる︒それが能動系の住具であるだけに︑﹁あふれる住具﹂の元凶である︒いまたり一例)のスタンドアローン商品(非システム商品体系)を送りこんでい

各 事 業 部 門 ご と の ま ち ま ち な デ ザ イ ン の も の を ︑ 一 戸 に 約 一 O O点 ( 平 米 当ことは考えたことがない︒それどころか︑家電相五間の関係の調整もせずに︑ない︒家電産業は︑家の電と家の字を冠しているにもかかわらず︑ん系金体のの(無電化時代の)住宅にくまなく家電製品を♂のてこみ﹂しているにすぎ

同 様 に し て 家 電 メ ー カiも ︑ 全 電 化 住 宅 な ど と い う こ と は 言 っ て も ︑ 既 存

位ミニ武家屋敷のままである︒ていない︒住まいの出入口自体の設計は︑はっきり一一一口って大正時代の抜客本

関一堺を専門につくっている︒百種子椋の型録がある︒しかし︑玄関は設計しいうことさえ考えていないのではないか︒たとえば︑ある家具メーカーは玄点からとらえようとしたことがあるだろうか︒収納体系としての住まい︑とだが家具製造業︑という住共産業は︑住まい全体のありょうを︑家具の祝

最後の住具︑という特きがあって哀しい︒

隙山家具︑という言葉がある︒あふれる住具をなんとか秩序︑っけんとする

住百六があふれる道理 lii一一一すくみの構造になったのである︒ その波をかぶって︑ パンチングボlドは ﹁見せ場﹂ ではなくなり︑ 五0 年 代 に は ほ と ん ど 箆 誌 の 上 に 流 し が 落 と し 込 ん で あ る よ う な
仕舞えるキッチン 1 1 1
外凶にはないカタカナ外米語風和名のシステムキッチ
ンの発展につながっていく︒
ところで︑ 置き並べ以納︑ 山し校べ収納︑ ぶ ら さ げ 収 納 に よ っ て 生 治 行 動
引き出しの中にモノを仕組舛うことは

これは︑ 数々の台所剥宜で実見してきたところである︒ 極端な例では︑

い置きのつもりが一 O 年山はそのまま︑ だったりする︒

超ゴダコタに見えるが、よく見ると、すべての品百があるべきところにあるのである。
八王子、 1988年。

そ︑生活の実体があるのだ︑ ということになる︒
お座敷は片付いやているじゃないかつて?

でもけれど︑ おしなべて) 仕 舞 っ た ら お 仕 舞 い ︒ 収 納 庫 か ら あ ふ れ 出 た 部 分 に ことはぐちゃぐちゃに重なりあっている︒ 日本人にとって (もちろん人によるなら︑ 使いまわしの道具や川市は上に出ているか︑ 収納庫の口取上段にある︒あ片付けられる備︑ぇへの埠憾の産物であって︑ 本 当 に 調 理 を し て い る キ ッ チ ン

もっと収納を・::︒ 収納キッチンと‑一口い換えるべきシステムキッチンも︑耐性而も︑ 物置台になる︒ ソファ JU︑ 坐る余地を残して物百台︒

モノが並んでくる出発点である︒ 日本人にとっては︑ 冷 蔵 庫 の 項 部 も 椅 子 のJGms︑ 一筋の上に
こ
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風
日
一
円
一
小
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︑ 床をふくめて台という台︑ 窓台から鴫居︑ JtJ ←J S寸!)︑‑︑ 使いまわしたいものは山しておく︒比にほく︒ム口の上に読く︒ちょ
4し
ノ﹂ふノ
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いる︒ 見えなくなると︑ 存住を忘れてしまうので︑ ときたま一燥を開いて﹁発引き出しの小はからっぽで︑ ガ ラ ス 戸 の と こ ろ だ け モ ノ が ぎ っ し り 詰 ま っ て

I
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ど不得手なことはない︒ 見えなくなったら︑ 無くなったと同じことになる︒

を行なってきた日本人にとって︑

相
1
1
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つまるところ︑住宅は誰も設計していないのである︒
あふれる住呉︒そのあふれ感は︑秩序の無さを表現しているのだが︑誰もが設計していなくてどんどん住具を送り込めば︑あふれか︑えるのが道埋である︒

むすび:::としてv

ノ川
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z J Ai 〆︑一一てみたらい︐い︒

一'↑ぃ︑ 電子化で住まいのあり方をわがものにし
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もう少し視野を広くとって︑住民一︿から見た住まいの再編成︑ とい︑つことでもいい︒いや︑器自体の方から攻めたっていいんですよ︒ハウジングメーカi

が︑住まいをちゃんと設計すればいいんだ︒ただし住具がどっさり中に入っ忘れないでね︑どころではない︒器をつくる方がイニシアティブをとって︑ていることを忘れないでね︒

延々とがラクタをつくりつづけた時代であった︒その集積が神戸で瓦壊した川市に相応しい共を︑関連産業につくらせるべきである︒全部潰れてせいせい

二O 世 紀 は ︑ は っ き り 言 っ て ﹁ 夢 の 時 代 ﹂ が ﹁ ゲi ムの時代﹂に転じて︑とき︑その本質はほんの瞬間ではあったが︑ブラックライトを浴びた残像のした︑なんていわれない住呉の体系をつくって︑活断層の真上でさえなけれJさわように︑暴露され︑またかき消えていった︒

カーはよくやりましたよね︒よっぽどゆすっても壊れないだけの器はできてば出れない器に約めるのだ︒(潰れなかった︑という意味では︑ハウジングメー

はひとつには︑住呉自体がばらばらに際関を埋めるがごとく生まれいでて︑いるんだなあと︑私はひそかに舌を巻いている ) 0

あふれる住具︒あふれるとは︑秩序を持てずに充棟する状態をいう︒それ増殖していった︑ そういう正体のガラクタであったのが一閃である︒

じ つ は 建 築 家 な り 住 宅 設 計 家 な り ︑ ハ ウ ジ ン グ メ ー カi の 設 計 部 が ︑ 一 九

六
一
二 i七三年の一 0 年 間 ︑ 住 ま い の 中 味 が 大 変 革 を 遂 げ て い っ た 一 0年間︑

もうひとつには︑家庭電化から家庭電子化まで︑日一(は進展を逆げたのに︑器がそれに対応しなかった︑という点が挙げられる︒一一O 佐紀の後半は︑(さ何の対応もしなかったそのツケを︑払ってもらいたいという話なのである︒

では︑どうしたらいいか︒住まいの内そと︑日本風景論をここまでボロク

そう︑一九七三年時点で︑住具が住容器のかたちより実質的な意味をもちいや︑そのツケを払ったらものすごくおトクですよと︑私はね一一向いたい︒

きに述べた一二すくみの意味でだが)設計なき住まいの時代であった︒

ソに一言ってしまっては︑提言なしには許されまい︒

住宅︑全情報化住宅もつくられた︒会隙山家具住宅もあったとして︑どれもその設計与件の変動が落ち若くまでは住宅設計なんてデキへン︑という言い

進展︑住阿川一ハの発民︑それ'H体が﹁住まいの設計与件﹂の変動要因であった︒

は じ め て い た ︑ そ れ か ら 二O 年 余 ︑ 住 宅 設 計 界 は ナ ニ シ ト ッ タ ン ヤ ︒ 家 電 のが既存の平均的住宅をもとにして︑そこに家電製品をちりばめたり︑電線を訳のしかたは︑正しいと忠う︒しかしもう︑この新輔の設計与件はほぼ出揃っ

かつて﹁全電化住宅﹂なるモデルが拙かれ︑また︑つくられた︒八五屯子化張り巡らしたり︑際問を埋めたりしている︒生活感のリアリティを欠いた﹁あ片付けることは日本人には無限なのだから︑何をどうあふれさせるかを︑たと兇てよい︒住町同一ハの側々のありかたもひっくるめて︑住まいの設計方法の誰かが設計せねばアカン︑というのが私の見解である︒誰も設計していないてこみ﹂は︑住まいではない何か:::けったいなお椀に︑自らの盛りたい具を住宅産業にかかわる人ぴとには︑それぞれのひいきがあるだろう︒ひいき﹁あふれる住民︿﹂の景観を︑設計されたあふれる住呉の風景へ︒日本風景論

刊編成を試みていい秋に至っている︑と私は見ている︒のひき倒しでいいから︑自分たちの売りたいモノ(往具)を︑既存の椀に盛のはじまりである︒

盛り込んだ雑煮にすぎなかった︒

がイニシアティブをとらなくては︑諸要素の統合体である住まいという器とやまぐち・まさとも/ G K遊日パハ千四川究所所長

るのではなく︑櫛ごと新しく設計して︑悶一八を謀ってみるべきである︒どこか
呉 と か ら な る 料 理 は ︑ 創 出 さ れ な い の で あ る ︒ ォi ル電化の立場でもいい︒

特 築 ③ す ま いi!あふれる住具

すまいのテクノロジー

あふれ寄せない
住具の開発
四角い部屋を四角く住める
ミサワホlムの根納の提案

真由山美ノが狭い収納スペースからはみだして︑一 O 畳の

このあふれるモノと上手に付き合っていくこと﹁盟かさとゆとりを実現できる住生活﹂の実現

oou︑二O 一O年 に は 欧 米 を 追 い 抜 く 居 住 耐 桔のできる︑ゆとりある住宅問を開発しようという部屋が八回目に︑八位の部屋が六畳になってしまっの確保を目指している︒かつてウサギ小屋などとことで︑次の三つの観点から︑住宅メーカーとしをスローガンにして︑政府は﹁生活大国五か年計

諸外国から皮肉られた日本の住宅面積も確実に増ての提案を︑述べてみたい

0

え︑建設省の住宅着工統計では一戸時地て持ち家住宅

収納の提案一あふれるモノとしまう場についについて

1 部品としての提案一壁面に納まる・家具や設備

しかしこのように住宅床而積が拡大していながら︑実際の居住面積は決して増えているようには感じられない︒せっかく確保したはずの住スペー

いて

生活提案一洋風脚物家具の生活の見直しにつスが︑さまさまな家具に占領され︑増︑ぇ続けるモ

2

3

て

二%も拡大した︒

は︑七三年の九六ぽが九一年には二二七ぽと︑間ているのが︑日本の住宅の現実の姿なのである︒「ビルトイン家具」

画 ﹂ を ス タ ー ト ︒ 二OOO年には一位戸あたり一平間左/力ッブボード(上部エアコン収納付) 右/ドレジサー部昂としての提案

そもそもプレハブ住宅とは︑ ﹁工場であらかじめ規格どおりにつくられたものを組み立ててつくる住宅﹂の意味である︒住宅を構成する要素すべてを部品と呼ぴ︑サッシの水切りからドアのレバー

ハンドルまで︑すべてにその部品を一不す番号(日品番)がついている︒一掠建築する際には︑その構成部品が品番によってリスト化され︑資材メー

カーに発注し︑工場にてサブアッセンブルし︑また︑工場で組み付けられて︑現場にて一棟として組み立てられる︒

言い換えれば︑﹁郎品の組み合わせで住宅ができている﹂ことで︑したがって部品の互換性が必要になり︑そのためにもさまざまな基準が存在する︒

寸法関係は︑わが国で伝統的に聞いられてきたモomを 基 本 に サ ブ モ ジ ュ ー ル を 設 定

ジュール九一し︑壁の位置や関口部の高さも規定している︒また︑部屋のなかで一番目につく扉︑枠︑床などの木部の色に関しては︑基本色と樹種を決め︑家具や収納扉まで同色同材での口問揃えを用意している︒

一般的な八畳の寝室を想定してみよう︒タンスや鏡台を壁面にぴっしり並べると︑残りはベッド二台置けるかどうかである︒壁面には色もデザイ

ンも不揃いな凹凸ができてしまう︒そして何より地震の時に怖いのは︑家具が凶器になるということである︒

部屋をすっきりとさせることや安全に住むため収納するタイプもある︒

無防備な姿になる悦衣室に洗濯機がむき出しで置

今や設縮機器が思かさの表現ではない︒機というが誇示するために床の間に買いたことがあった︒

しい︒かつてテレビが登場した時には︑持てる者る装置であって︑その存在は見えないほうが望ま

戸時地て住宅に住む人の四割近くが︑﹁収納﹂に対し活である︒住宅金融公庫のニ年前の調査では︑一ます狭くなっているのが︑日本の住宅の平均的生

ペースが不足で居室にモノが溢れ︑狭い家がます

間に一回も使われていないという︒それも収納ス

日 本 の 一 般 家 庭 に あ る モ ノ の 約 七O%は ︑ 一 年

収納の提案

いであれば︑どう感じるだろうか︒エアコンをは日

じめ︑ A V︑冷蔵庫などは壁のなかに納まって︑ップは屋外物置の設置となっている︒て不満を持っているといい︑またりフォームのト

そもそも電化製品や設備機器は生活を快適にす

機能だけ果たしてくれるのがよい︒

えない設備︑備口聞を︑との者想から︑第二回G L

付け取り外しができ︑しかも{議内空間川に影響を与た四季という自然の変化に恵まれた日本は︑季節

生活道具︑財産を貯蔵する生活様式であった︒ま元来︑日本人は農耕文化である︒土地に定住し︑なぜモノが操れるのだろうか︒﹁つくりつけ﹂を︑ミサワホ!ムでは提案していショ l (昭 和 問 七 年 ) に ﹁ ホl ム メ カ ﹂ を 出 品 し

居室の大きさはそのままに︑家の外部から取りる︒モジュールに沿って配置された壁と壁の間に︑正月には正月肘の膳を︑床の間には季節にあったの移り変わりゃ行事に合わせて︑室内をさまざま

このアイデアは︑セラミック系住宅の﹁スペー

置き物と掛け軸をといったように︑山季の移ろいた ︒ キ ッ チ ン ユ ニ ッ ト ︑ サ ニ タ リi ユニットなど

内部ドアと同じ高さで︑同じ形の収納扉を一面にスユニット﹂として現在商品化されている︒ユニ

そして﹁しつらい﹂は伝統的な風習として生活のに演出してきた︒哀が来れば襖や障子は外して涼ット一辺に奥行き約六OOmのユニットをオl パ
i ハングさせることで︑プラスワンのスペースを中に息づき︑日本の伝統的な住文化として脈々とのバリエーションを︑関口部を利用して壁一向に取設計︒中の収納棚の仕切りは︑積々に用意された持つことができる︒このユニット内に︑収納︑和受け継がれてきた︒それを支えてきたのが︑日本くことができる︒そのうえ︑問室は矩形のまま残流れの中で︑成は姿を消し︑狭い住宅と少ない収

ところが︑戦後の都市化の波と住宅の洋式化のを楽しむ心を︑住まいの中で豊かに表現してきた︒

室の書院︑ A V︑ 収 納 ベ ッ ド ︑ ミ ニ パ ー な ど を 組

しげな葦戸に︑ハレの日には軒先に提灯を下げ︑アイテムの中から組み合わせて配置することができる︒または︑色︑一扉の形の揃った家具を壁而にぴったり納める方法もある︒どちらも︑モジュー
ルが決まっていて︑色︑柄が揃っている口問揃えがされているから︑空間の統一感と納まりが確保できる︒
鉄骨ラーメンユニット構法のセラミック系商品

独特の家財の以納空間﹁蔵﹂の存在であった︒

ン家具﹂のシリーズがある︒本来はデッドスペー

り︑部屋には凹凸がない︒部屋の用途を変える時

高度経済成長の時代は消費が美穂とされ︑スになってしまう柱の問︑幅約一問︑奥行約一一一O(次頁の写真参照)

納スペースを余儀無くされてしまった︒の交換も楽にできるというものだ︒

も中の部品を交換するだけで済み︑部屋の仕上げなどを収納するもので︑その上部にはエアコンを

1)
又om に︑本概︑ドレッサー︑デスク︑ロ l ボlhha

では︑柱の︑ダブルグリッド問に納める﹁ビルトイ

み込んで︑住む人の好みで空間に機能を加えていりつげるものであった︒にも︑あらかじめ家具を接面に組み込んでしまう

右/キ yチンユニッ卜
tr./オーディオユニット

スペースユニット「道楽ユニット J

ユニット i辺に奥行 600酬 の ユ ニ ン 卜 を 才 一 パハンクさせることで、フラスワンのスペースを生む。居室は矩形のまま残り、部屋に問凸は

ない。

物入
ムシアター

ホ

納上手︑暮らし上手は捨て上子﹂という収納整理

学まで現われ︑﹁合理的に暮らす﹂ことは﹁思い切

しかし︑バブル経済がはじける数年前から︑人って捨てる﹂ことであった︒

ぴとの消費は﹁賢い消費﹂へと向かいはじめ︑鈍い捨てるのではなく︑良いものを大切に使い切る時代へと︑価値観が確かに変わった︒

さらに︑これまでの﹁捨てる美学﹂は︑家庭では︑成長の記録や家族の歴史を伝えるものなど︑

大切な思い出の品までも犠牲にしてきた︒特にお年寄りには︑思い出の品というのはその人の生きて米た一社であり︑生きがいのしるしでもある︒こうしたものを処分するということは︑お年寄りの心の拠り所︑生きがいを奪い去ることにもなりかねない︒

一方︑ 生 活 に 対 す る 意 識 も 変 わ っ た ︒ 週 休 二 日制の普及による自由時間の増大が︑レジャー︑余暇生活の隔を広げた︒趣味が多様化すれば︑それを楽しむための道具が必要で︑またシーズンオフ

があるアウトドアスポーツ出品も︑山本の中に入りやすことになった︒

込む結果となり︑豊かな生活がますますモノを増

この溢れるモノをしまう場日収納を限られた面積の中でいかに確保するか︑という提案は︑既成概念を超えたところから始まった︒

木質系の構法は︑本一貫パネル按着構法である︒

昭 和 五 一 年 発 表 し た 商 品 ﹁O 型 ﹂ で は ︑ 屋 根 パ ネ

ルと妻援パネルで構成された梁や束のない小屋一災

を利用して︑小屋裏収納を業界に先駆けて提案︑た新しい提案が受け入れられたといえよう︒

その仙の住宅入居者に比べて︑﹁蔵のある・米﹂の入問者の意識調査を見ると︑となり︑床面積の八分の一という枠内で容積率か・家全体にゆとりを感じている︒

容積率の算定で論議を呼んだ︒この提案が突破口ら免除されることになり︑現在の普及に繋がって・部屋にそぐわない物は置かず︑四季の模様替えを設けた住への不安は少ない︒

・﹁物は捨てない﹂にもかかわらず︑将米の収納量ていづ Q0・地広への不安が低く︑間以納に防災効果を認めを楽しむ割合も高い︒

いヲ
令︒
さらに︑ 先に述べたモノを見直す附代を背景に︑収納問題を一挙に解決すべく﹁戒のある家﹂を商

mの 高 さ を も っ た 収 納 空 間 U品化した︒一言でいえば︑一階と二階の出に約一・宅である︒

安心して住まい︑家族の歴史︑住文化を伝承しと出ている︒

れてしまう︒屋根裏では出し入れが不便だし︑高ていく上でも︑大きく貢献できる提案であると忠納戸は確かに収納力はあるが︑生活担問が削ら協になりやすいので︑入れる物が限られてしまう︒
︑﹁ノ︒

容としてソファに逸されても︑ふつうは浅く背のコ
一O %で ︑ 収 納 は 従 米 の 住 宅 の 約 二 ・ 五 倍 と なされた︒ 部隠のなかに残っているのは︑ ﹁ダイニ民きん系列一︿がビルトインされ︑ 滋 れ た モ ノ は 収 納

は速すぎるようだ︒

れすぎる︒どうも日本人の会話にはソファの距離

象になりかねない︒﹁ここだけの話﹂をするには離筋を仲ばして康っている︒深く座ると威張った印る︒さらに﹁蔵﹂のない一階居室部分は吹き抜け

ングセット﹂︑﹁リビングセット﹂ という部屋の名の生活提案となる︒また︑一階と二階の間にあるこの空間は︑すのが大変︑といった而倒も無くなる︒

散在している場合︑どの収納にしまったか忘れ探

ので︑モノの出し入れが億劫にならず︑収納部が音にも効果的である︒⁝階からも二附からも近い

るとソファを背もたれに︑ こ た つ を 置 い て い る 家Aーやテレビ観賞用の指定席になっている︒

冬になる場から︑ 山系肢がくつろぐ場として普及していき︑にあった応掠セットは︑ やがて存と︑主人の而談す

かつて同洋式がいち早く取り入れられた応核問に合った狐自の生活文化を兄直し︑ふさわしい装

きったセット家呉を践くのではなく︑気候︑習慣

床を使いこなして米た独自の文化がある︒きまりはないか︒元米︑靴を脱いで家に入る習慣かおり︑の団畿の場のあり方を考える時期が来ているので(ひらた・まゆみ/ミサワホ!ム納セラミック設計部)

置を用意することが重要になってくるであろう︒

この新しい空間の扱いに刈して︑それが二措床も少なくないはずだ︒ 日本人にとってソファでのくつろげる団撲の場なのだろうか︒

面積の二分の一以下である場合︑二階建てとして11}(

仁し下川十品︑の建設省の認可が下りた︒建築基準法の枠を超え

バブル崩壊後︑家庭で過ごす時間が増之︑家族
付いた脚物家具である︒

3

地下室では工費がかさむ︑というように︑収納はどれも問題が多い︒その点︑﹁蔵のある家﹂では収納空間が中開局にあるので︑尉室空間は本米の広￨階と 2階の問に、高さ約 1.2mの収納空間を設けた住宅。モノの出し入れが便利になり、緩傷者手にもなる。2f皆床商務の 2介 の l以 下
ならば 2階建てとして認定される。

上下階の緩衝帯にもなる︒振動が伝わりにくくは一

さがそのまま使える︒﹁蔵﹂部分の面積は延床面積「蔵のある家」

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自分の部屋には︑玄関脇の小さい一室があてがわ れ て い ま し た ︒ 四0 セ ン チ 角 ぐ ら い の 小 さ な 窓

一つしかない︒子どもだからネく寝かせられるんだ け ど ︑ イ ギ リ ス は 緯 度 が 高 い の で 一 O時 ご ろ ま

で明るく︑父親が府を閉めて上がってきたときに︑その窓から﹁帰ったよ﹂と合図するんです︒窓も台所の壁は艶ありペンキです︒それはイギリス

空間の一部として印象的だったんですね︒

では⁝般的なことで︑病院とかキッチンは︑いまでも艶ありペンキを塗るんですね︒そこは私にとっては最高の︑お絵描きができるところでした︒

つまり昼間たくさんいたずらがきしても︑その晩︑母親が台ふきんで全部消すことができました︒

天板が全然仕上げをしていないおそらくマツのテi ブルも︑やっぱり毎週一回洗っていました︒

でそこに住みました︒

一九二九年にできた建物だそうですが︑七歳まそれが大変印象に残っています︒

側に部屋がある︒外の光が入らないから暗いんで@イギリス 2

そして堅くて重い︑オークなどでできた家具は子

内装は壁紙︑パ l ケットブロックの床︑級建︒

いました)に出窓をつくって︑腰掛けをそこに置

ビ ン グ と は 呼 ば ず ︑ シ ッ テ ィ ン グ ル i ムと呼んで改 造 し ま し た ︒ シ ッ テ ィ ン グ ルi ム(私たちはリ

そ し て 次 に 住 ん だ の は ︑ 向 じ 町 の ク ラ ン ボi ン

どもには非常に存在感があって印象的でした︒テ

きました︒実際にそこに座って話をすることはほ

子どもには︑そういう怖いところがあったほうがーブルの下に入ってお城にすると︑その隠さ︑重さ

とんどないけれど︑あるとやっぱり雰間気が違う︒

ロi ド日の一一戸建てです︒この家は一九三五年にも感じるわけです︒逆にソファーなんかは非常にそして下が物入れになっていて︑それは︑収納のいい︒そこでずいぶん遊ぴました︒鉄道模型なんフィールドで生まれ︑イギリスで四軒︑日本に来られて三柔らかい︒そういう対比が根端でした︒

できた家だったんですが︑入居するときに部分的にのなかにある住具︑そういう比較のお話を伺いました︒

か︑つくりゃすいんですよ︒

す︒谷崎潤一郎の﹃陰騎礼議﹄ではないですが︑が中廊下です︒真ん中に瓶一トが通っていてその両その家で︑特に印象的でいまでも党えているのに沿った建物ということが特殊でした︒

二階︑間口が広くて奥行きがほとんどない︑道路

生まれた家は︑父親が経営していた食料品応の争イギリス 1

暗い廊下︑窓からの光が印象的な
イギリスの住まい@軒の家に住み替えてこられました︒光と空間と材料︑空間

lliティンギーさんはロンドンの北一一一0 キ ロ に あ る ハ ッ ト

ティンギー

住且ハ;@@@@ 英住宅比較

ラン︑ダル

E
器 具

右の二枚の写商品(は︑向じ太陽の角度で西洋と臼本の室
内の光の様子を︑模裂を使って比較したティンギーさんによる実験︒西洋では小さい窓から光が帯状に差し込む(上)のに対し︑日本では一一閉会体の慾??紙を通してフラットな光になる(下)︒

ウィリアム

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役目があるわけですね︒
この家に越したのは一九五三年︑ 当時は両親︑

シ ッ テ ィ ン グ ルi ム は 出 向 き で 大 き な 窓 が あ っ

ネコもここにきて︑庭に集まってくる野鳥をみな

コーヒー飲んで︑話しながら外を眺めるようにと︒

れで︑母親の希望で大きな窓につくり腎えました︒

集まって話をしていることが多かったですね︒そ二つに分けて︑ほくの部屋と両親の部屋にしまし

い部屋が祖旬︒シッティングルームの上の空間をて生活できるかたちだったんです︒政(ん山中の小さ

長持みたいな収納︑本棚︑洗而川市もあり︑独立し姉がいちばん大きい部屋を与えられました︒椅子︑

凶 ー は 入 っ た 当 時 の 間 取 り で す ︒ 一 O 歳上の模型をつくってみたんですよ︒小さい箱をつくっ思います︒それをちょっとテストしようと忠って︑んの生活提出のなかの光の遠いがあるのだろうと

なぜ立体的なのか︒大きい遠いは︑やっぱりふだ

日本の浮世絵はなぜフラットで︑西洋の絵一間はたんですが︑道路側になるので︑プライバシーのがらシッポを振っている︒家政だけでなく︑親した︒後に姉が結婚してからは︑これを全部ぽくのて︑後ろからカメラで写真を撤れるように︒それ

ほく︑姉︑諮問・の五人家族でした︒

い人は皆︑勝手口から入ってきて︑ここで話する︒部毘にし︑両親は姉のいた部毘に移動しました︒

で︑前の撲の商を取り答えられるようにして︑障この家は︑わりとキッチンが広く︑よくここに社交場といっていいでしょう︒

家 族 構 成 の 変 化 に よ っ て 索 開 の リ フ ォi ムはけつ

子紙を通すと平面的になるんですよ︒だから︑モ

採光は︑一つの空間に小さい窓一つ︒光がポイ

らポイントというか︑光の帯が光が入ってきて立ナリザのような長い髪とか︑そういう絵だと横か比較的広い空間なのに窓は少なかった︒

点からレ l ス の カ ー テ ン を し て い ま し た ︒ だ か ら入る︒だから︑シッティングルームは⁝般的なお

こうやりました︒

ム と キ ッ チ ン で し た ︒ お 客 さ ん は テ ィ i タイムがントから入るので薄暗い︒それが非常に印象的で体的になることは当然ですね︑日本と違って︒こお 容 は も ち ろ ん 玄 関 か ら シ ッ テ ィ ン グ ルi ムにも て な し の 部 屋 で ︑ 家 紋 の 生 活 は ダ イ ニ ン グ ルi
多 い ん で す よ ︒ シ ッ テ ィ ン グ ルi ム の 暖 炉 の 前 にした︒

た建物でしたが︑部屋にいると特別な苦の響きがそのアパ iト は 煉 瓦 積 み と コ ン ク リ ー ト で で きっ黒にしました︒浴槽とか便器は臼ですが︒

逆 に ︑ パ ス ルi ム の 慢 を 艶 あ り ペ ン キ を 使 っ て 真

電球の開閉しかないから明るい空間にしたんです︒

廊下は壁紙を貼って貰色いペンキを塗りました︒

光がないのが廊下というコントラストがある︒

んど入ってこない暗い空間︒光があるのが部屋︑そこにもまた廊下がありました︒自然の光がほと結婚してロンドンのマンションへ移りました︒

曾イギリス 3婚する二三歳まで住みました︒の家でそういうことを感じたんです︒この家は結座ってティータイムしたわけです︒

6の家
1 クランボーンロード 1
図縄ま し た ︒ 姉 が 住 ん で い る 家 は 二O O年 ぐ ら い 前 に

去年の一二月にイギリスに帰り︑姉の家に行き

階段を上がっていくと︑その音が聞こえます︒

でいる日本の家は︑外にいても︑なかでだれかがていると︑外の音は全く入ってこない︒いま住ん

日本の住まいと北べるとやっぱり違う︒窓を閉じある︒械珪があると少しやわらかくなるけれど︑@イギリスヰ

同じようなことをやっていました︒

だったんですね︒ひとの家にいっても︑やっぱり軽いパーティをよくやったんです︒ある穂の流行

ら座布団を使いましょうと︒テーブルを低くして︑でその影響を受けて︑こういう広い空間があった

あとは座布団︒ビートルズが東洋趣味をもちこんと ウ ィ ン ザl チ ェ ア が 一 つ ︑ そ れ し か な か っ た ︒

いうと︑ リ ビ ン グ ・ ダ イ ニ ン グ に テ ー ブ ル が 一 っ

房が全然ききません︒

いシベリアからの北京の嵐が吹くと︑家の中の暖です︒しかしこの家の壁はシングルでした︒冷たが煉瓦ではなく︑ブロックなどでつくっているん

ティウォ i ル が 多 い わ け で す ︒ 現 在 は ︑ 中 の ほ う

二重になっていて外と中の間に空間があるキャビ積みのテラスハウスでした︒山伎は︑煉瓦積みだと

ほ く た ち が 入 っ た と き は す で に 七O 年 経 っ た 煉 瓦

そういう外と中の医別はロンドンのアパートに住て ︑ 家 を 買 っ て 改 造 し ま し た ︒ チ ャ ン ト リi レi

そしてまた︑ 生まれたハットフィールドに一皮つ入ったときは︑キッチンの山中にトイレがあってツl ダ ウ ン ﹂ と 呼 ん で い る っ く り で す ︒ 私 た ち が一 指 に 二 部 屋 ︑ 二 階 に 二 部 屋 ︑ ﹁ ツi アップ・ある︒大風が吹いたんですが︑全然わからない︒

建てられた石積みの家で︑壁厚が一一一0 セ ン チ 以 上んでいたときもやっぱり感じました︒仕切りが頑'l
詰を 通 っ て パ ス ル i ムに入ったんです︒儒生の面︑段の向きが逆でした︒二階に上がって二つの部躍る町で︑おい町があり︑今佐紀に入ってからロン

助金をもらって新しいパスルームをつくり︑二階

プライバシーの面でよくないので︑地方向から補鉄道も通って︑テラスの廊下を新設しました︒

ができました︒ ですかー ム に 入 っ ち ゃ う ︒ こ の ダ イ ニ ン グ ルl ム を ︑ 四

まず正面の入口から入ると︑度接ダイニングル

これはニ戸が背中合わせになったテラスハウス

一七枇紀のセンタました︒第一次大戦後﹀り

人程度の小さい集まりの場合だと使いました︒こでした︒だから廊下にはやっぱり光が入ってこなーがあり︑そして今叶一の部屋は今度は艶消しのペンキを使って真っ黒に新しい町ができ︑第二紀の初めごろのセンタ

したんですね︒時いところをまた暗くする︒大変い︒隣近所もだいたい同じっくりでした︒しかし︑

ーがあり︑戦後のとセドラマティックに︒それで︑テーブルの上とウィ次大戦後︑少し離れたンターが三つあります︒

ンザ!チェアの上にだけスポットライトをつけま

キッチンの増築の仕方はみんな違っていました︒

さてこの家ですが︑ところにニュ i タウン

ハウスがたくさんできドンからスコットランドまでの幹線道路もでき︑

ハットフィールドは︑一七叶一紀から繁栄してい(このキッチンも増築されたもの)︑そして︑階

ン幻の家です(図撞2) ︒

丈なものになるにつれて︑外から離れているという感じがあります︒
このマンションに二年間住みました︒この時代

2'から床にじかに坐る生活を始めています︒家具とチャントリーレーン 2
7の 家
~-2

θ

っていると︑顔しか見えないんです︒錯覚で広いした︒知明はそのニカ所しかない︒ここに山人座てから︑日事場として机︑本棚︑テーブル︑キッて友人がいなくなり完全に二人の生活の場になっ別に壁じゃなくても大丈夫じゃないかつて︒そしものをそのまま替えて新しくするわけです︒

新鮮さがあるわけですよ︒日本だと︑生きている

家具は買いませんでした︒前のイギリスの家も︑チンの家具などを子づくりでつくりました︒結局︑

けど︑長く泊まる場合は︑入れ替わって︑はくと友人が泊まると︑手前の部屋で筏てもらったんだ

たんで部屋に置いておくしかなかった︒そして︑押入れが物置になってしまったので︑布団をた部屋に感じるわけです︒

赤にしました︒日本ではまずできないことでしょH分 で 家頼 ん だ の は 大 き な 仕 事 だ け で ︑ ほ と ん どL

家内がそっちに移動しちゃう︒

ダイニングが真っ黒で︑リビングルームは真っう︒つまりイギリスは︑夏の一平均気温が二一度︑具をつくったんですよ︒

的に使い分けちゃうわけですね︒

いうか︑仕事をしている︒全部伺じ空間で︑時間

多目的スペースです︒寝ていなければ︑生活とそして窓は小さいので光がほとんど入ってこない︒
だから︑夏でもヒヤツとしているような感じで︑真っ赤な壁があっても全然おかしくないわけです︒
家具は︑ウレタンフォームのソファーは置いてz に照るこ
いましたが︑やっぱり座布団を敷いて 尿とが多かった︒パーティのときも︑低いテーブルを真ん中に置き︑食事をその上に乗せて︑囲んで食べたんです︒宥い人たちは床に賄ったんですよ︒
以上︑イギリスの四つの家のなかで︑暗い廊下があったのが三軒ありました︒

部屋を多用途に使い分ける

友人夫妻が長〈滞在した場合(奥に友人夫妻き)日本のアパートぐらし
畿日本ー
さて︑日本に来て最初に入ったのは︑問問市内のごく一般的な木造アパートです(問13)︒入った当時︑ドイツの友人がよく泊まったことがあって︑彼が手前の部屋に寝て︑ぼくと家内が奥の部屋に寝ました︒自然に北枕になっちゃったんです︒
つまり︑壁の方を枕にすると安心なので:::︒その後︑北枕ということが理解できて変︑えました︒

関‑3 日本で最初に住んだ言葉

日本の伝統的な家にしても︑大きな農家でなけ
れば︑だいたい河じような具人円だったんですね︒

がそれなりに対応しないと無現ですね︒

違うし︑木造は柔軟といえば柔軟︑やっぱり人間

す︒﹁壁︑塗っていいよ﹂といわれたんだけど︑ですか︒もったいない﹂と︒それで︑入ったんでめるかなと思っています︒

まだその時間がないんです︒あと問︑五年でも住が生まれたのが一九八四年︑長男が一九八七年︒

日本とイギリスを比較してここに入ってから子どもが生まれました︒長女らで︑でも畳の部屋だったら今でもいろいろな使

しばらくの問︑この家で閤人家政で生活しました︒

部屋が機能分化してきたのは最近の家になってかい分けがある︒

あり︑それでそっちも惜りて仕事場にしたんです︒

して︑住具について︑英霞と臼本との違いをわかりやすく
お話しください︒

jjisて︑今回の特集﹁あふれる住豆一﹂ということに調達同じ敷地に︑まったく同じものが向きを変えてせ︑上・下で四戸の木造アパートで︑今はもうあ

まったく同じ間取りで︑住宅用と仕事府と︒それこの日本で最初に入った家は︑二戸が背中合わりません︒いま︑日本にきてから三軒目に入っては幸いだったんです︒

家自体と同じだと思います︒つまリ︑ イギリス

いますが︑前の二軒がすでにありません︒

長女が一年生になった年︑大家が土地を売っちでつくられていて︑三︑間人がかりでなければ持で使った家具は頑丈で︑重くて︑堅い︒無垢の木

ぽくが結婚した年に︑父親が応をやめて土地を売

ゃったんです︒それでぼくたちは出されてしまい

ち運びができない︒最近になって︑軽くする傾向⑨ 臼 本3っちゃったんです︒だから壊しました︒あとの三ました︒日本での最初のアパートにしても︑二番

イギリスのほうは︑最初のお応の上のがない︒

軒はまだある︒でも︑日本のはありません︒

目の住まいにしていも︑振り返ってみると︑定住し次に入った家も︑これとほとんど間取りが同じいるような生活でした︒ずっとそこで生活していていないというか︑なんとなくキャンビングしてら捨てちゃってと︑浮叶一絵って﹁漂泊﹂の意味がど︑全部自分で運べる︒移動して︑場合によったスの家兵の印象はやはり定住していると︒日本のがありますが︑でも主流はやっぱり重い︒イギリ@白本 2です︒四畳半 γと六回宏︑風呂とキッチンとトイレがたら︑そういう印象はなかったかもしれませんが︑は︑比較的軽くて︑やわらかいとはいえないけれ

あって︑同じように大きな窓︒この家の場合︑印あるわけですよね︒まるでそういう印象です︒

うことがショックだった︒しばらくの問︑馴れなり地震だ﹂と︒生まれて初めて地盤が動いたといったかな︒いや違う︒トラックではなく︑やっぱ震を知りました︒﹁あれっ︑大きなトラックが通この大家さんは︑臼木に米たばかりのときに出スペースの印象がなくなって︑専用の場所がある︒となく各部屋がはっきりしているんです︒多目的です︒それなりに部屋数のあるこ階建てで︑なん日本へ来て一二粁目が︑いま住んでいる一戸建て入れないということでしょうか︒重い︑ぃ︑章一といいましたが︑同じような意味で︑風土が受けさっき真っ赤な部屋とか︑真っ黒な部屋にしたゃう﹂という話を伺いました︒

付けてみたんだけど︑家具のほうが存在感があって強い︒
コンクリトでつくった家なんだけど︑尽本の家が負けちングしているようだつたね﹂と︒

今の家に移ったら︑﹁あれっ︑いままでキャンビ

かったんですが︑馴れると︑どうしょうもないと会って︑親切にしてくださっている︒それで相談

量感のあるようなものを受け入れない:::︒日本

そして︑このアパートに入ったときに初めて池象的なのはトイレの狭さ︑玄関も半分でした︒

非常に受け身的になっちゃった︒でも︑ぽくたちしたところ︑﹁実は︑壊そうかと考えている家ががいつも冬のような気候で︑空気が乾燥していて︑﹁家具は買って︑全部もって帰ってきた︒それを一応据えは︑日本にきてから木造住宅にしか住んでいませあるんだが︑ よ か っ た ら ど う ぞ 入 っ て く だ さ い ﹂;iぼくは以前に︑イギリスに長く住んでいた商社の方に︑ん︒コンクリートのアパートに住んでいる人たちと︒見にいったら新品みたいで︑﹁これ︑壊すんの印象は︑ 若 干 違 う か も し れ ま せ ん ︒ 揺 れ か た が

ってもおかしくないかもしれません︒でも︑こう

気温が低かったら︑もっと存在感のある家具があしようかね︒

日本にきて芸大に入ったばかりのときに︑調査ーーところが︑いま日本でも︑テレどとか︑オーディオセ
ットとか︑そういう風土とはあまり関係ないものがたくさん出ているでしょう︒それが部屋を占領しちゃっているという状況があるんですが・・:・・︒

合う家具があるわけでしょうね︒

家具︒日本にくると︑やっぱりそれなりの空間にような頑丈な空間にセットするのがヨーロッパの空間と材料の関係︑つまり︑煉瓦でできている

そんな感じじゃないですか︒

高温多湿の天気だと︑そういう家具はほしくない︒!11
日本人というのは両面あって︑すごく簡素に片付けて︑畳の上に何もなくする︑あの良さがある︒それから︑周りに雑草が生えている︑雑木林のなかにいるあの安心感と︑両箇もっているんです︑不思議なもので︒ティンギさんがいう壁︒それを日本でいうと︑周りの雑草とか︑樹木とかになる︒受のかわりというか︑固まれていないとだめだという︑あの散らかりくあいだとほくは思うんですよ︒呂
本人がヨーロッパへ行っていろいろ見て︑ああいう家をつくりたいとは思︑つんだけれど︑では自介はあの家に住めるかというと︑もっと散らかしたくなっちゃう︒落ち着かな
いということをよくい︑つんですね︒だから︑援のかわりがその散らかりくあいだと︑極端にいえばね︒
それで︑ティンギーさんは臼本の貸家に住んで︑こういう状況でモノがふえてきているんだけれど︑どうするのがいいのか︑アドバイスがありますか︒

とってくだらないものが多すぎます︒また︑子どもたちの教育の問題もあります︒あと回︑五年したら帰ろうと忠っているんです︒子どもたちは︑日本で普通の教育を受けているんですが︑向こうでも教育を受けないと︑金髪・車内い目の子どもが日本語だけしゃべっているのはよくない︒自分のアイデンティティのためにも︑若いうちに向こうででも︑ある意味で幸いなことは︑ぽくも家内も生活しないとよくないと考えています︒

イギリス人なので︑イギリスに行くときに︑子どもたちが﹁帰る﹂とい︑つんです︒イギリスからこっちにくるときにも︑﹁これから日本に帰りますよ﹂と︒両方﹁帰る﹂と︒つまり︑白分の故郷とヤンピングしているようなほくたちと違って︑狭家具とかモノが多いという印象がありました︒キ

家の中を簡単にスケッチしたんです︒なによりもらいうと︑ もうちょっと開いている感じがいいの性がなくなってしまった︒日本の場合は︑気候かももちろんあると忠︑つんですが︑住む空間に柔軟を置かないことしかない︒そして︑構造的な問題

自分にもいえると忠︑つんですが︑やっぱりモノよ︒紘也が汚れるんじゃないかと心配をします︒

子どもたちはいまでも不思議に思っているんです

イギリスに帰ったときに︑玄関で靴をぬぎました︒

そういえば︑子どもたちが小さいとき︑初めて忠っているわけです︒それはいいことだと忠︑つんい空間をさらに無埋に狭くしているように感じましたことがあります︒いろいろな人の{永を剖り︑した︒そういうのが日本人にはあるみたいで︑問ではないかと思います︒

を考えると︑千利休は物を省くという技術があっかわりに︑面白くない死んだ﹁コンクリiトの文

いる﹁木の文化﹂がどんどんなくなっています︒

一九州七年生まれ︒ロンドンのホ lンジ美術
大半卒業後︑川火附でデザインの行事に従事︒
一九じん
ハ i八一年︑同山山山川学生として東京芸
似 γ︑日本建築史を研究︑この後史術
大川 fに抗まで日本に功︒︒この問︑さまざまなデザ
イン治動︑仇却下及ぴ﹁1H
八九坑として前隊︑日本の伝統工去を海外へ紹介するけがを続けてこられています︒

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(聞き手l片 山 和 俊 文 震l 編集部)

ですね︑アイデンティティにとっても︒

畳半ほどの狭い茶の間に︑カレンダーは一つでい￨￨それで︑テインギーさんが日本にこだわる理由は何ですか︒イギリスに帰りたいとは思わないんですか︒
日本へのこだわりですか︒いろいろありますよ︒

いのに五枚も六枚もかけたり︑こっちに神様があって︑仏壇があってと:::ゴチャゴチャの部屋という印象ですね︒

たのじゃないか︒つまり︑昔の人もおそらく同じ化﹂になってしまいました︒打ち放しコンクリi

しかし︑初めて私のこころを引きつけた︑生きてようなことをやっていたのではないか︑そのためトはまだいいんですけれど︒とにかく今は︑私にどういうことですかね︒いろいろ歴史的なことに千利休は︑何にもいらないと︒どうだつたんで

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韓関議

関関圏

講演

平由
洋介(ひりやまよっすけ

神戸大学発達科学部専任講師削義典(やまおかよしのり)

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ノンプロフィット住宅とは︑民間でありながら非常利の住宅というこ

いま︑なぜ︑ノンプロフィット住宅か

平山洋介

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要

カ で は コ ミ ュ ニ テ ィ ・ デ ベ ロ ッ プ メ ン ト ・ コ ー ポ レ i シヨン (CDC)という民間の非常利組織が中心です︒

そ の 背 対 を ま ず が J︑えておきます︒住印刷をどうやってつくるか︑まちづ

く り を ど う や っ て い く か に つ い て ︑ 戦 後 の 一 九 問0 年 代 後 半 以 降 に お いの問題を市場経済に任せておいては︑ややこしい問題が発生するので︑ては︑い似祉国家モデルという考え十々が支配的でした︒住宅の問題︑まち国家が介入して保持していくという︑あるな味では︑ケインズ︑民義的な考え方によっていろいろな政策が打ち出されてきました︒

した︒ある学者によると︑戦後の住宅研究のほとんどが︑国家の介入に

こ の 考 え 方 は ︑ か な り 長 い 期 間 に わ た っ て ︑ 批 界 的 に AM立を得てきま7RHa

よって問題を解決していくんだ︑という庁向性を前提とした議論であっとかまちづくりを民間川のマーケットでやっていきましょう︑市場原収になって︑新保守主義の考え方が出てきます︒白山市場モデルです︒住宅

危 機 に 対 す る 批 判 が 非 常 に 強 く な っ て き ま し た ︒ そ し て 一 九 一 八0 年 代 に政危機が深刻になり︑経済成長が止まるという北日米があり︑福祉刻家のと こ ろ が ︑ 一 九 七0 年 代 か ら こ の ん け な が お か し く な り 出 し ま し た ︒ 財たと総析しています︒

於 H建築会館ホ!ル

東京都立大学工学部建築学科教授

ンプロフィット住宅の成長が者しく︑注日されるようになりました︒具

早稲田大学社会科学部専任講師

握麟坦と で す ︒ イ ギ リ ス ︑ ア メ リ カ を 中 心 に ︑ 特 に 一 九 八0 年 代 以 降 ︑ こ の ノ

塁本主高見津邦部(たかみざわくにお)

司会計

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主主供右

体 的 に は イ ギ リ ス で は ハ ウ ジ ン グ ・ ア ソ シ エ ー シ ョ ン (HA) ︑ ア メ リ

早田宰(そつだおさむ

プランニング・コンサルタント

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パネルディスカッション

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円引糞im頁の下段の写真のスライドより匂は︑平山洋介先生の務局一

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第1
5田住総研シンポジウム
重量

住

この考え方は︑特にイギリス︑アメリカおよぴ日本で顕著に現われま委ねましょうという考え方です︒

し た が ︑ 自 由 市 場 モ デ ル の ス タ イ ル も ︑ 八0 年 代 の 終 わ り ご ろ に は ︑ 限界があるという合意になってきたのではないかと思います︒

ア メ リ カ で は ︑ い わ ゆ る ア フ ォl ダ ブ ル 住 宅 ( 低 家 賃 で き ち ん と し た住宅)が非常に不足するという問題︑またイギリスでも賃貸住宅がなか

な か 供 給 さ れ な い 状 況 ︑ 英 米 に 共 通 し て ホl ム レ ス の 問 題 が ︑ き わ め て深刻になってきます︒これらはすべて︑マーケットを強調し︑過ぎた結果が存在するはずである︒例えばアメリカではこれをザ・クターとするならば︑これとは別に市民活動のセクター

定着するようになってきました︒

トナーシップを組んでいくというスタイルが︑一つの新しい手法としてー社民間の非営利セクターを中心に据えて︑いろいろなセクターのパー

そ う い う 背 景 の 山 中 で ︑ 九0 年 代 に な っ て ︑ ノ ン プ ロ フ ィ ッ ト セ ク タであるという話になってくるわけです︒

サ ド ︑ あ る い は サi ド・アームと称し︑教育・福祉・

中央・地方の行政を第一セクター︑民間企業を第二セ

医療から環境保護や住宅整備まで︑幅広い領域において

簡単に一言うと︑戦後︑国家の介入でやっていくという考え方があって︑どのソi シ ャ ん ミ ツ ア ス

ロンドンの H Aの︒プロジ
ェクト︒人時催︑民族の混合と︑高齢者︑身障者なたくさんの活動団体がある︒我が留では第一一一セクターとそ れ が 八0 年 代 に 民 間 に 委 ね て し ま お う と い う 考 え 方 に な る ︒ と こ ろ が ︑という︒プロジェクト︒

市民の行動のスタイルが変わってきていることが︑指摘できます︒特にノンプロフィット住宅は︑市民の行動が基礎になるわけですが︑そのを徹底的にやってみよう

いうと︑特定のイメージのものとなってしまうが︑最近民間に委ねると言っても︑民間を市場原理で全く野放しで動かすのでは

開点︑れ︑ N P O (民 間 非 営 利 組 織 ) と い う 言 葉 も な じ ん

一九六0 年 代 あ た り ま で は ︑ ﹁ 抵 抗 ・ 姿 求 型 運 動 ﹂ つ ま り 政 治 チ ャ ン ネうことです︒

な目的にどうやって連結していくのかが︑テ!?になってきているといなく︑非常利セクターという考え方を取り入れて︑民間の動きを社会的ではそれとは別に多くの市民活動団体が誕生してきでいる︒また︑行政がそれを支援する動きもある︒いわゆるボランティア活動の活発化に支えられながら︑非営利的な活動を行なおうとする組織である︒

できた︒住宅やまちづくりに関しても類似の活動︑類似

ルに対して︑ある意味では攻撃的な働きかけを通じて︑巡動をやってい阪神大震災では︑生活支援活動や医療活動が活発に展の組織が芽生えつつある︒しかしながらこれら組織を定七0 年 代 に な る と ︑ そ う い う 運 動 に 並 行 し て ︑ ﹁ 参 加 型 の 運 動 じ が 出

しく展開された時代でした︒

たと忍いますが︑公民権運動とか再開発への抵抗逆動などが︑非常に激くというスタイルが主流であったと思います︒特にアメリカで典型だっ着させ︑安定的に運営可能とする仕組みは我が医では弱ー
し本シンポジウムでは内外の住宅・まちづくり領域の N

P O活動について︑その実態︑問題点等を明らかにし︑てきます︒これは抵抗︑要求と同時に︑プランニングあるいは政治過程

この領域でのNPO成立の﹁日本的な﹂条件を採ると共なお︑このシンポジウムに関連して︑七月一一九日に見

もう一つ次のスタイルとして︑﹁卒業型の逆動﹂とゐ一言える動きをしてこ れ に 対 し て ︑ 八0 年 代 に な っ て 山 山 て き た ノ ン プ ロ フ ィ ッ ト 住 宅 は ︑において︑市民の意見︑住民の考︑ぇ方を反映しようということです︒に︑ご参集の方々との活発な討論を交わしていただいた︒

ゃなかや

防災まちづくりと︑谷中の住民主導方式による﹁谷中学学会を実施した︒見学内容は︑関原の協議会方式による校﹂の活動などである︒

いろいろな種類の住宅・まちづくりにかかわる非常利組織があります︒

H A︑CDCだけでなく︑イギリスにおいてもアメリカにおいても︑れる︒ と い う あ た り が 定 義 付 け に な っ て い る と 思 い ま す ︒

るということに加え︑自分たちでプロジェクトをやっていくプロジェク

います︒国家の関与を請求する︑あるいはプランニングに意見を反映す

ト・チャンネルを開発していくというスタイルが出てきているのです︒

これをあえて類型化すると︑公益的組織と互助的組織に分けられる︒公益的組織は簡単にユおうと︑住居に図っている人みんなを対象にするとい

もちろん︑住まいにかかわる運動は︑単純に順番に発展してきでいる

ィの公営住宅の蒋生のたというより︑この三つのスタイルが並列的に展開しているといえます︒

間の状態をよくしようという組織です︒ H A︑CDCは ︑ こ の う ち の 公

めに︑非営利組織が活附随

う 組 織 で す ︒ こ れ に 対 し 五 助 的 級 織 は ︑ そ の 組 織 の メ ン バ i が互助的に益的組織に属しています︒互助的組織の代表絡は︑数は少ないが仲ぴネ

自分たちの住まいやまちをよくしようということで︑仲間で集まって仲さ ら に ︑ 一 九 八0年代以降︑大都市の都市問題は新しい局面を迎︑えての高いコ lポラティブ住宅の組織です︒

しかし︑現代の特徴として︑事業型の運動が加わったことによって︑運います︒グロ i パリゼi シ ョ ン ︑ つ ま り 資 本 と 人 口 が 国 境 を 越 え て 飛 び

動のチャンネルが一つ増えたとみることができます︒

回る︑あるいはポスト産業都市ということで︑製造業が完全に下向き加制度的基盤

判の誕百い高感住宅を︑上の問題などが出てきて評している︒パンダリズム

ロンドンのインナi シテ

減になり︑代わりにサービス経済が出てくる︑あるいは大量生産︑大量を切ってしまって沼階建

クトを︑さかんに手がけ

イギリス︑アメリカとも法律がいろいろあり︑特にイギリスは︑非常に複雑です︒しかし︑この制度の良い点は次の五つに整理できます︒ている︒

消費を誠整する安定した社会の仕組みが崩れてきたというように︑構造的な激しい転換がありました︒それによって都市の分様化が激しくなりーノンプロフィット住宅を扱っている非営利組織とはどんな組織なのとです︒ての住棟にするプロジェ

ま し た ︒ 都 心 部 は 圧 倒 的 な 成 長 を 遂 げ た わ け で す が ︑ イ ン ナl シティはか︑という定義を定めていることです︒法律ですから当たり前ですが︑再生について︑そこで頑張っているのは民間の非営利組織だけであると定義を定めているということは︑そういう存在を認定しているというこ

丑日つでも︑エ一日い過ぎではない状況になってきました︒そういう背景があできる資格を与えていること︒非常利組織に対しては︑いろいろな公的2 法人化を認めていること︒
3 こういう非常利組織に対して︑ある特定の公的なプログラムを利用

そ う い っ た 八0 年 代 以 砕 の 新 し い 都 市 状 況 の 中 で ︑ イ ン ナl シティのいっそうの衰退に向かったわけです︒って︑ノンプロフィット住宅が新たに注目されているのではないかと忠ないかわりに︑それとそっくり向じだけ補助金をもらえます︒アメリカ

4 税 制 上 の 優 遇 措 設 ︒ イ ギ リ ス の H Aは ︑ 法 人 税 を 払 わ な け れ ば い け

プログラムがありますが︑それを使える資絡を与︑えています︒

います︒

HA︑CDCの概要
非営利組織の定義のCDCは︑法人税は免税になっています︒

5 非営利組織への寄付行為に対する佐除制度︒これは複雑でイギリス

狂AもCDCも 最 大 共 通 項 で 定 義 す る と ︑ 一 つ は 民 間 で あ る と い う こと︑二つ目は独立しているということ︒これは閣の天下りの受け皿といできるという制度があり︑それによって寄付金を集め易くする仕掛けにとアメリカでは違いますが︑寄付額のふ人体五 j六 割 を 課 税 所 得 か ら 控 除なっています︒

うか︑言い方が難しいですが︑主務官庁にコントロールされることがあ

組織の構成

まりないということ︒特に︑この独立性は千ギリスよりもアメリカにおいて強くなっています︒一一一つ自は︑非営利だということ︒つまり︑卒業

門のこつの部門が︑合体している点です︒

イギリスでもアメリカでも似ている而は︑意思決定部門とスタッフ部

をやってお金を取っても︑儲かった場合は配当として配ってしまうのではなく︑その組織の目的のためにもう一国界投資していく︒四つ白に︑法人格を持っている︑あるいは法人格を取りたければすぐに法人絡が取なのですが︑八0年 代 に な っ て ︑ 公 鈴 住 宅 は や め よ う と い う こ 七 に な り ま

もう一つは︑イギリスは公営住宅をたくさんつくってきたことで有名

非営利組織になっているといえる状況です︒

ます︒この部門はボランティアの無給の方々です︒ここで一つ重要なの意思決定部門はイギリスでは管理委員会︑アメリカでは理事会といい

は︑志士山決定部門が誰に選ばれて︑どういう責任を持っているのかとい

ソl シ ヤ ル ・ ハ ウ ジ ン グ 日 社 会 住 宅 と し て が J︑えるという方向が明確になりました︒つまり︑自治体が直接供給︑直接管現する公常住宅だけではした︒これに代わって︑公営住宅とノンプロフィット住宅を合わせて︑なく︑いろいろなものがあり得るんだという考え方です︒その中にノンバー制度があって︑メンバーの人達が一人一票で選挙して意志を決定する人を選ぶということになっています︒これに比べて︑アメリカのほううことです︒この面ではイギリスのほうがはっきりしていて︑必ずメンもそういう制度を持っている場合もありますが︑いろいろな場合があっ

プロフィット住宅は明快に位法づけられたわけです︒

この方々が意思決定をして︑スタッフが実際にプロジェクトをやってわけですが︑いまは公営住宅をまとめてノンプロフィットに所有権を移

あ り ま す ︒ 政 府 は 八0年 代 の 初 頭 は 公 営 住 宅 を ど ん ど ん 売 り 払 っ て き た

m﹂ と い う 役 訴 に も 注 意 し て お く 必 要 が
また︑﹁公党住宅解体の受け mて︑全体的に不透明ではないか︑というような批判もないことはないよ

いくという仕掛けになっています︒スタッフの方はボランティアもいま転するプロジェクトをやっています︒公営住宅を解体したいということうです︒

すがプロが主流で︑日本のまちづくり組織と違うのは︑これで生計を立トラストというグループ

住宅と庭閤づくりの環境で生計を立てているプロ

男性はこのプロジェア卜のプロジェクト︒左側のそこで修復したり再生︑管理するというスタイルが試みられています︒

があるのですが︑結桃山阿部の多い団地が多く︑それを非常利組織に委ね︑

意忠決定部門は︑イギリスとアメリカで少し事情が違い︑イギリスのこうして︑イギリスに関しては︑マーケットを重視する政策の中で︑てている方がたくさんおられる点です︒

管制担委員会は主なメンバーは専門家です︒住宅部門︑ファイナンス︑松公営住宅の解体︑さらには福祉国家の解体に関連して︑ノンプロフィッ

場 原 理 重 視 に よ っ て 問 題 が 非 常 に 厳 し く な り ︑ ア フ ォi ダ ブ ル ・ ハ ウ ジ

非 常 に 上 昇 し ま し た ︒ イ ギ リ ス の サ ッ チ ャl 政 権 は ︑ 公 営 住 宅 を 売 り 払

宅だけであると一一一一同っても過言ではありません︒それと︑ホi ム レ ス の 問ティ︑そういった問題に対応しているのは︑今ではノンプロフィット住

ロl ・インカム・ハウジングと︑高齢者︑月子叶一帯︑身障者︑マイノリ

ボランティアのスタツフ︒のスアッフ︑右の女性は会福祉の分野の専門家がボランティアとして︑意思決定部門に携わってト住宅が前面に出てきていると一言えます︒

もう一点つけ加えると︑ H AもC D Cも 関 連 組 織 を 持 っ て い る 場 合 がン グ の 問 題 が 前 回 に 出 て き ま す ︒ こ れ の 主 力 と し て ︑ さ ら に イ ン ナl シ

アメリカのC D Cも 事 情 は 似 た よ う な も の で す ︒ レ ー ガ ン 火 統 領 の 市

い る と い う ケ ! ス が 主 流 で す ︒ こ れ に 比 べ ア メ リ カ のC D Cで は ︑ 意 思

多い︒この関連組織は︑もともとの組織と違うことをやるため︑例︑えばティのコミュニティ開発の主力として︑ C D Cを 位 置 づ け る と い う 方 向

決定部門の主流はそのコミュニティの住民が中心になっています︒

本体が住宅をやっていたら︑関連組織は社会サービスとか経済開発とか︑が出てきました︒

方向づけがはっきりしてきでいます︒

CDCを 中 心 と し た ノ ン プ ロ フ ィ ッ ト を ︑ 前 面 に 押 し 出 し て い く と い う

特 に ⁝ 九 九O年 に で き た ア フ ォi ダ ブ ル 住 宅 法 に よ っ て ︑ 政 策 的 に もいろんな分野に子を出します︒また︑大事なのは︑この関連組織に営利て︑それを非常利組織のほうに入れ込み︑それを使って非常利の卒業を企業を持ってもいいということです︒そういうところでお金を稼さ出しやっていくという仕掛けを持っているところがたくさんあります︒

うなど︑持ち家政策を徹底的にやりましたが︑現実的には賃貸住宅も必

題が︑特にアメリカでは政治問題に近づいていますので︑その部分でノ一つは︑﹁低所得者︑特別のニ i ズへの対応﹂を重視していること︒

ノンプロフィット住宅の特性要でした︒その賃貸住宅に対する実際的な政策ということで︑非営利組

こ れ ら の 組 織 に 対 す る 住 宅 政 策 に お け る 位 置 づ け は ︑ 一 九 八0年代にノンプロフィット住宅の位置

織の位置づけが高くなりました︒現在︑賃貸住宅を供給している主力は︑

仕組みになっていて︑プロジェクトがパズルを解くように難しいという

この﹁複線刑ごの欠点として指摘されているのは︑非常に複雑怪奇な傾向にあります︒

ニつ目は︑﹁住宅の選択肢の思寓化﹂です︒住宅の所有関係において︑ンプロフィットの役刻が非常に大きくなっています︒

公共か民間か︑あるいは持ち家か借家かという二分法的な考え方が支配一一一個ぐらいの資金を組み合わせています︒普通の資金ではなく︑いろこ と で す ︒ ア メ リ カ の C D Cは プ ロ ジ ェ ク ト を 一 つ や る の に ︑ 平 均 し ていろな補助金とか︑何らかの仕掛けを使って利子を下げている融資とか︑的でしたが︑非営利組織は中間的な所有形態を発明してきました︒持ちそういうややこしいお金をいっぱい集めてきて︑つなぎ合わせて︑やっ家であっても資産価値を限定して価格を安くする︑賃貸住宅であってもの性格を犯った︑所有関係のいろいろな選択肢を発明し︑興味深い住宅

居住権を強力にして安心して住めるとか︑持ち家と借家の真ん中あたり

わ れ て い ま す ︒ 例 え ば 八0年 代 に 中 央 政 府 の 住 宅 政 策 が 非 常 に し ぽ み ま

しかし︑一方︑そういう複雑なタコ足型のほうが安定性があるとも言とプロジェクトが成立している状況です︒

したので︑その時︑中央政府に依仔していた組織は︑一時的に非常に危

三つ日は︑﹁総合的なまちづくりを行なう﹂ということ︒住宅を基軸のタイプがいっぱい生まれました︒のための床をつくって管破する︑あるいは小さい工場をつくり︑それにと し て い な が ら ︑ 住 宅 だ け で は な く ︑ イ ン ナl シ テ ィ で 商 業 ・ オ フ ィ ス

組織は︑そこを生き延びていまも発展している状況にあり︑官民い目で見機的な状態に陥りました︒それに比べ︑あちこちに資金泌を持っているたら安定しているという評側になるわけです︒

よって夜用を生み出したり︑失業者を集めて職業訓練をやったり︑高約

公共セクター

者やホi ム レ ス の た め の 社 会 サ ー ビ ス 争 二 生 懸 命 や っ た り と ︑ そ の ま ちの住宅を中心とするいろいろな問題を︑総合的に扱うというところが特ことによって︑政府の役割自体が非常に変わってきました︒中央政府にセクター﹂があるわけですが︑政府がパートナーシップの中に参加する

こういったハウジング・パートナーシップの中に︑まず最初に﹁公共徴 的 で す ︒ こ の 特 徴 は ︑ 特 に ア メ リ カ の C D Cで顕箸に山山ています︒

八ウジングパiトナl シツブの展開
住宅をつくり︑まちづくりをするためには︑何と言っても資本と技術ついて英米に共通して指摘されているのは︑﹁ブロパイダーから千ネイのは︑政府が自分で公共住宅などを供給する︑ブロパイドするという役

ブラl へ﹂という⁝一一日われ方をされていることです︒プロパイダ!という割です︒これに対して︑イネイブラ!というのは︑自分でない別の主体が要る︒そのあたりを同調達する仕組みとして︑ハウジング・パートナー

ただ︑イギリスとアメリカでは状況はだいぶ呉なっていて︑イギリス

シ ッ プ と 呼 ば れ る 仕 掛 け が ︑ 八0年代以降少しずつ出てきました︒

では非営利綴織は中央政宥と太い一本の線で結ぼれている︒つまり︑中が何かするのを助ける︑カを与︑える︑という意味です︒政府は自分ではをするための環境をつくる︑というふうに役割が変わってきているといもう卒業はしませんが︑非営利組織を中心としたいろいろな組織が事業うのです︒

これに比べ︑アメリカは﹁複線副主システム︑つまり中央政府だけではなく州政府︑地方政府︑民間のいろいろな組織︑あるいは非営利セクタ

央政府にまだまだ依存している度合いが非常に強い︑﹁単線型﹂です︒

iな ど ︑ あ ち こ ち か ら 余 と 技 術 を 複 線 的 に 集 め て く る ス タ イ ル に な っ て

特にアメリカでは︑柔軟に使える補助金︑日本で一一おうと地方交付税の総じて一一一日うと︑山車線型から複線型へ流れていっているという傾向が注います︒

住宅に使うんだったら好きに使ってくださいみたいな話が顕著になって住宅版みたいな補助金をポンと波しておいて︑極端な言い方をすると︑第 二 に は イ ギ リ ス で は ミ ク ス ト ・ フ ァ ン デ ィ ン グ ︑ アメリカではレパいることが第一に指摘されます︒

目されます︒イギリスでも中央政府との結びつきはだんだん制くなって︑ル を 模 索 し て い る ︒ ア メ リ カ の C D Cは ︑ ま す ま す 複 線 裂 に な っ て い く

民 間 ︑ あ る い は 自 治 体 と の パ ー ト ナi シ ッ ブ を 追 求 す る 複 線 型 の ス タ イ

戸同d

U
円

リッジと呼ばれていますが︑民間資金との抱き合わせが重視されていまはマーケットを作ることが考えられています︒信用保証を政府がやると売るという仕掛けをつくって︑その債権を山氏い取るための組織︑あるい生まれた法律ですが︑銀行は︑その地域の住宅︑まちづくりに貢献する

ン ベ ス ト メ ン ト ・ ア ク ト ) で す ︒ 六0 年 代 の 人 種 差 別 問 題 に 端 を 発 し て

こ れ に 関 連 し て 有 名 な の は ︑ ア メ リ カ のCRA(コ ミ ュ ニ テ ィ ・ リ イ

いったプログラムです︒

す︒公共の資金を補助する時に︑その資金だけでなくて自分で氏慌の資

一単位の国のお金で何単位の民間資金が動くか︑というのが最近の住宅金を集めてきなさい︑というのが要件になってくるわけです︒こうして

第 三 は ︑ 税 制 を 別 い た 政 策 が 非 常 に HLVJっ て き て い る こ と ︒ 凶 が 政 政政策の評価の仕方になっています︒

マイノリティの地峡であっても︑融資をしなければならないという法律

融資をしなくてはならないという︑かなりきつい法律です︒低所得者︑ですから︑これを使って非常利組織は銀行と交渉できるわけです︒銀行

場所をまずつくって︑取補助金を波すより︑税制上のインセンティフをつくっておいて民間が自次 に ︑ 八0 年 代 以 降 ︑ 中 央 政 府 が 撤 退 し た こ と も あ っ て ︑ 住 宅 政 策 の側か﹀りしても︑この法律をクリアするために融資する先を見つけないとり組んでいる︒

常利組織﹁近隣資源組織﹂の活動も見逃すことはできません︒また︑専の活動が有名です︒この他︑土地︑人材などの資源を蓄積するための非

ちこちから資本を集めてパッケージをつくってコミュニティに流す︑まる 仲 介 機 関 で す ︒ こ れ は 複 雑 な パ ー ト ナi シ ッ ブ を 仲 介 す る 組 織 で ︑ あ動している︒

センターへ築まって︑活コミュニティ・アクセス

7 ッフ︒こういう方々がアン卜︑非営利組織のス

右から建築家︑コンサル

こういうちゃんと集まるセン?と警いてあるが︑コミュニティ・アクセス

下請けをやっていた﹁地域政府﹂の動きが目立ってきています︒第一にいけないわけですから︑むしろ銀行のほうから非営利組織にアプローチ

由に動く︑それを誘導するというやり方です︒

これが u
以前線に山山てきている︒第二に︑間開発利益を吸収して︑住宅の自﹁銀行とタイアップしたまちづくり﹂といったスタイルのものがありする場合も多い状況になっています︒って︑お令一をどう使ったらいいかを考え︑効果的にやっていきましょうます︒地元の銀行が非営利組織と一緒にまち︑つくりのプランニングをやか じ め 開 発 負 担 金 と い っ た か た ち で 総 保 し て ︑ そ れ を イ ン ナi シティの主財源を調達するというスタイルが引われてきている︒開発利益をあらージ︑ハウジング・トラスト・ファンドといったようなスタイルです︒という形です︒まちとの共存共栄をこうしたまち︑つくりを過して非営利

非常利組織に投入するといった︑東京でも見られるようになったリンケ

E

組織と協力するといった銀行がたくさんあります︒

第 三 は ︑ こ れ ら 地 方P
H治 体 の 包 抗 的 な 住 宅 政 策 を ︑ よ り 計 同 的 に や っていくという動き︒日本で一一)川︑っと住 一℃マスタi プ ラ ン に あ た る か と 思 い

民間非営利セクターり非常利組織の役刻が非討に討立ってきているという点です︒つまり︑

ハウジング・パ iト ナ ￨ シ ッ ブ に は ︑ こ の よ う な 公 共 セ ク タ ー と 民 間

ますが︑その中で活安なのは︑地域政府の住宅政策の子段として︑やは次に︑﹁民間常利セクター﹂︑企業︑投資家のお金をどう使うかとい門家の支援組織としては︑イギリスのコミュニティ・アーキテクチャ!

セクタi に 加 え て ︑ も う 一 つ ︑ ﹁ 民 間 の 非 常 利 セ ク タ ー ﹂ も い ろ い ろ なう命題です︒簡単に一一二日うと︑アメリカでは︑税制を使って低家賃の住宅と一一一一円われる述動がありますし︑アメリカの場合は︑コミュニティ・デザ

組織をつくってかかわっています︒アメリカでは財団︑教会︑慈善凶体

を投資の対象にしようとしています︒イギリスでもアメリカでも︑賃貸

イ ン セ ン タi と 呼 ば れ る ︑ ノ ン プ ロ フ ィ ッ ト の 設 計 事 務 所 も た く さ ん あ

民間営利セクター

住宅は︑投資しても適正な利州りが併られる場合がほとんどないと三一川わ

自治体がお金を出す光が非沢利組織である場合が非常に場えています︒

れていますが︑家賃によって利回リを符るのではなく︑税制上の優遇を

また︑企業のフイランソロビーという訴がありますが︑これを住宅へ

こういった小でも疋祝されているのが︑インターミディアリと一言われります︒

つなげていく︒さらに︑非常利組織というのは小さな組織が多いですか

た︑コミュニティの組織に信朋をつくるために働く︑あるいは関係組織

資本が流れ込む装置をつくるという政策が非品川に大事になっています︒

使って得をする状態をつくっておく︒それによって︑低家賃住宅に民間のら︑なかなか融資を受けられない︒そういう時にその融資を債権化して介機関の存在がパートナーシップの発展の一つの要ではないかとさえ一言のコミュニケーションを促進する︑という役割を果たすもので︑この仲しくない︑つまり︑この両方の性格を合わせ持っているところが︑非常はないか︒しかし︑ここで重要なのは︑どちらに片寄ってもあまりよろ

ネスへ︑アマからブロへ︑そうした方向へだんだん移ってきているので

利組織の非常利組織たるところ︑卒業型運動の而白いところではないか

われています︒

ノンプロフィット住宅の運動論

リベラルな存在だと思っていたのですが︑一方で非常にセルフヘルプを非営利組織というと︑私も困っている人を助ける活動といった意味でと思うわけです︒

強調するといった点で保守的な性絡を持っている︒一言い換えると︑リベ以上は事業そのもののお訴をしたわけですが︑一方で氏閣の非常利組
織は市民︑住民の運動的な性格を持っています︒それを︑運動論の視点ーというのは︑ある特定の利益を代弁して世論に訴えかけるという︑どシl (擁 護 ︑ 主 張 ) を 伴 う と い う 特 徴 的 な 性 格 が あ り ま す ︒ ア ド ボ カ シ

持を得ているということがあります︒リベラル系の政党からは︑チャリ

保守党で政策が違うわけですが︑この非常利組織は︑両方の政党から支

イギリスでは労働党か保守党かで政策が違う︒アメリカでは民主党か思います︒

ラルか保守かという枠組みでは︑非常利組織を理解することは難しいとから簡単にお話したいと思います︒
非営利組織の運動はさまざまなバランスの問題をともなっています︒

ちらかというと戦闘的な態度を伴う場合があります︒ある場合は政府にティの特徴が支持され︑保守政権からは︑ビジネスの特徴が支持される

つまリ︑この唱すの運動は事業型の運動ですが︑それに付随してアドボカ

対して批判的な言動をして︑一方では政府の補助金を取ってプロジェクという状況になっていて︑この辺も興味深いところだと思います︒

最 後 に ︑ 日 本 のNPOに つ い て ︑ イ ギ リ ス ︑ ア メ リ カ の 動 き か ら ど ん

日本のNPO諭についてトを成功させなければならない︒このバランスが難しい︒
また︑一方においてチャリティとしての性格を持っている︒限っている人に安い住宅をつくって︑供給するという性格があるわけですが︑翻って一方で︑投入した資本は回収しなければならないという︑ビジネス

ニュヨクでは︑住宅が捨てられてしまうという問題が出ている︒荒廃に近い︒家を捨てると不し︑地価もほとんどゼロ‑ イ ギ リ ス や ア メ リ カ の 場 合 ︑ 八0 年 代 以 降 ︑ 政 府 が カ パ i できないの建物を没収できるとい

半年間滞納すると市がこ

動産税を払わないから︑場面︑マーケットがうまく動かない場闘がはっきりしてきで︑そこにノな示唆が得られるのかを︑ごく簡単にお話します︒

初 め は コ ミ ュ ニ テ ィ の 仲 間 う ち の 訴 で あ っ て も ︑ パ iト ナi シッブがンプロフィット住宅が自分の恨拠を発見してきました︒そういった点︑の性格もある︒

できてくるとあちこちと外部との関係ができ︑それぞれに対して責任がわれわれの活動の桜拠になる綴域の発見は︑第一に重要な命題になるとう制度がある︒

発生します︒最初は住民だけに支任を持てばよかったのが︑政府の補助思います︒

これがないと︑少数事例を超えてセクターをつくるところまでは︑とても

2 非営利法人の制度基盤の務備が︑日本においては重要な問題です︒

間資本を導入すると︑その民間企業の利益に配慮しなければならないという法的な責任が発生する︒こういったバランスをどうとるかという問

金をもらうと︑政目肘に対して事業を遂行する支任が生まれます︒また民

題は︑運動の特徴を大きく性格づけるものであります︒

3 日 本 の ま ち づ く り 組 織 は 任 意 団 体 と し て ︑ ボ ラ ン タ リl にやってい到達できないのではないか︒に最近はブロ化が進んでいるという回があります︒︒フロ化が進むこと自で生計を立てられるくらいの組織がぜひ必要だということ︒

るという素晴らしい而がありますが︑いかにも未成熟で︑専門家がそれ次に︑ある意味ではアマチュアリズムから発生しているのですが︑特ていることも確かです︒

技術的には︑イギリス︑アメリカのパートナーシップのあり方から

体はある面ではいいことなのですが︑当初の姿からは性絡が変わってき変化でいうとアドボカシーからプロジェクトへ︑ チ ャ リ テ ィ か ら ビ ジ

4

主著

の

学 ぶ べ き も の が い ろ い ろ あ る ︒ 特 に ︑ 公 共 セ ク タi の 役 割 が 非 常 に 変 わ

主問ると︑ホームレスの問題︑住宅の問題︑まち︑つくりの問題をどうしよう

日本でN P Oが話題に上るようになったのは結構なことですが︑ N P
O自 体 が 目 的 化 し た よ う な 議 論 立 て に な っ て い る ︒ 英 米 の 議 論 を 見 て いう形で発展するのが望ましいのかを考えると︑どうしても日本の歴史的いで動く分野といえると思います︒行政とか企業の活動については︑海らかというと文化的なバックグラウンドの影響が強い︒要するに心の思

民間が営利を目的としないで行なう活動と位置づけられるもので︑どちナルになりにくい︒そういう詞で今後︑民間非営利活動が日本でどうい

民間非常利活動というのは心の問題ですから︑なかなかインターナショ

外のさまざまな体験なり制度なりを導入することもしやすいのに対し︑てやってきた活動︑企業が市場の競争原埋の山中でやってきた活動に対し︑かと議論を立てた時に︑非営利組織を応援してはどうかという話の道筋な基盤︑底流を考えざるを得ません︒

明治以前の毘間非営利活動とその組織

そ れ に し て も 環 境 ︑ 福 祉 ︑ 海 外 支 援 な ど のN P Oの動きに比べると︑という点で︑仲間でお互いに助け合うことが絶対に必要でしたから︑こ近 隣 の 仕 組 み が あ り ま し た ︒ 水 出 耕 作 の 農 業 社 会 で は 水 の コ ン ト ロi ル

相互扶助の考えと組織がありました︒律令制の古代には﹁五保﹂という古代から現在まで日本人の心の中にある一つの底流として︑地縁型の住宅・まちづくりの分野は︑いかにも弱い︒これからの日本を考えた場

うした助け合いの地縁型の組織が発達してきたといえると思います︒しかしこれは相互監視の仕組みにもなると同時に︑上から見ると統治の仕に あ る わ け で す ︒ こ の 諜 題 に 対 し てN P Oの シ ス テ ム が ︑ ど こ ま で 具 体ても激励しても無理な課題︑民間で処理しなければいけない問題が膨大ます︒地域社会の中で錠を守っていれば︑きちんとお互いに助け合うが︑によって統制管理が強化され︑それと同時に仲間内意識も強まっていき

まな碁盤の上にさらに組織化され︑五人組として再編成されます︒これ

江戸時代になると︑地域社会の相互扶助組織は︑中世にあったさまざ

組みという形にもなりました︒

しょ︑ 70的 に 対 応 で き る か が ︑ 日 本 の N P Oの 前 途 を き め る 一 つ の 契 機 に な る できりしました︒行政が予を抜いているとかいう批判ではなくて︑批判し阪神淡路大震災では︑行政の施策だけには頼れない状況が初めてはっえるのかを議論すべきだと忍います︒

合︑いままでやってきた参加型のまちづくりが︑次にどういう段陪を迎のではないか︒

いう話になっていますが︑分野によって議論の立て方が違う部分がある

環 境 ︑ 福 祉 ︑ 海 外 支 援 ︑ 住 宅 ・ ま ち づ く り を 全 部 ひ っ く る め てN P Oとと で ︑ 目 的 と 手 段 が セ ッ ト に な っ た 概 念 だ か ら で す ︒ 現 衣 の B本では︑

今 日 の テl マ は 民 間 非 営 利 と い う こ と で す が ︑ こ れ は 行 政 が 公 共 と し

出国間義典

i
昌l

利
活
動

ったということ︑政策のスタイルが変わったということ︒民間セクターに関しては︑その資本をどうやって非営利のプロジェクトの領域に引っ

5 イ ギ リ ス で も ア メ リ カ で も ︑ あ る い は 日 本 で も い ま 非 常 に 面F
Hい事

張り込むか︒これらの技術開発がキーになってくる︒

こんな事をやっていると︒それを全部足すとどういうことになるのかと例がたくさん出てきています︒ここはこんな事をやっている︑あっちは￨展オマ警になっているのに︑日本の場合は︑ N P O自 体 が 目 的 化 し て い る と こ ろが 特 徴 的 か な と い う 気 が し て い ま す ︒ ア メ リ カ でN P Oという一言葉を使うことはあまりありません︒ C D Cと い う 言 い 方 が 一 般 的 で す ︒ こ のC
D Cと い う の は 住 宅 の 問 題 を 解 決 す る た め の 非 常 利 組 織 で あ る と い う こ

いう議論を︑そろそろやる必要がある︒

生開刀、 2
まと国安課の争題民

挺を破ったら地域社会から放り出されてしまう︒﹁村八分﹂などというの仕組みは︑現在の財団法人の仕組みそのものといえるものです︒こうさらに明治以降になりますとまた変符して︑現在の町内会までいろい

あげられます︒民村が非常に疲弊した幕末の時代︑秋間務の奈商が︑育にさまざま出てきますが︑その山中で注目すべき事例として秋田感恩識が地縁組織︑地縁的な助け合いと一緒になった活動は︑江戸時代の後半した氏問資金の投入が︑必ずしも市場原現でなく行なわれておりました︒

ろな影響を与えるようになります︒乎常時の定住社会︑一{氾の落ち者い児と救交のためにお金を滞に寄付したのです︒務としては︑これを行政ったのが︑江戸時代です︒

言葉も生まれますが︑その裂で︑強い相互扶助のきずなが育てられていた社会では︑とにかく仲間内で助け合うこいむによって維持する文化︒建財産として︑闘っている人を助けるために逆用できるよう︑いまでいうのお金として用いるのは適切ではない︑しかし倒人の許可必のお金でもま財団法人の寄付行為(定款)みたいなものをつくっている︒これにさらずいのではないかとして︑倒人のものでもなく務のものでもない第三のところが一つの定住社会を越えた領域とか︑鋭鋒など非常時の諸々のに武士やほかの商人たちも加わり︑基金ができる︒まさにコミュニテ

によって助け合う社会が出来上がってきたわけです︒

問題が起こったときには︑仲間内の助け合いだけでは不十分です︒仲間ィ・ファンドです︒モミを蓄えて飢餓のときに鍛えたり︑子供の教育の築 で い え ば JF の シ ス テ ム の よ う に ︑ お 互 い に 労 働 を 提 供 し 合 う こ とが︑大きな役割を果たしました︒行恭が各地で橋を架けたり︑井戸を剃にも︑秋田にはほとんど餓死者がでなかったということが︑記録に残っためにいろいろな助けをするわけです︒日本全体が飢餓に襲われたとき

市川を越えた助け合いの動きという点では︑古代から中祉にかけては仏教

ったり︑あるいは空海が水利一卒業を中心に地域開発をやったり学校をつな感思議が各地にできてきました︒ております︒こうして秋山川県下では江戸末から明治にかけて︑同じようくったりしていることは︑これは地域社会との相互扶助を越えた働きと山中世の後半になるとキリシタンが入って米て︑これも精力的に社会福見ることができるでしょう︒

一一沿いますが︑村の庄屋や町人や武士が出し合い基金をつくり︑凶ってい尊徳の場合は全部寄付してしまうという発想ではなく︑﹁報徳種令一﹂と神奈川県のニ釘尊徳の発惣も︑まさにこういう発想です︒ただし二宮

これらはキリシタンの祭令により問も鉱山くほとんど消されてしまって︑る人に無利子で貸して︑とにかく勤勉勤勉で︑儲かったら元金を返すだ

初活動︑助け合い活動︑まちづくり活動をいろいろやりました︒しかし︑我々の心の中にその伝統はほとんど残らなかったのが歴史の現実でした︒

けでなく︑それ以外にいくらか寄付しなさいという形でやっていく︒こところが江戸時代には︑幅の広い地域社会を越えた助け合いを産み出してきた宗教的な活動が大きく変わります︑︒仏教が政治の道具になり︑てくるのが江戸時代の後半の特徴です︒

れが後の信用組合に繋がっていくわけですが︑そういうような動きが出

先程︑秋開感思議についてふれましたが︑この﹁議﹂という概念は︑よります︒こうして仏教の持っている慈善'刀︑公益活動能力がうすれて︑江戸時代から戦前までの日本の社会の中で︑非常に大きな組織概念でし

担家制度という形で統制され︑白︑王自立の性格が失われてきたことにもりました︒そういうところで︑他人のために何かお役に立ちたいというはあそこのお守へ行こうよと共同で何かすることを﹁議﹂と一一一一口うように政治や地域を越えた活動が仏教からほとんどなくなってしまう状況にななりました︒これが江戸時代になると︑宗教的な概念を離れて︑お互いた︒議というのは︑もともと中佐ではお経を勉強することでした︒その江戸時代には︑こういう宗教的な感党以外に︑山口問める者の役割が重姿

うちお経を一緒に勉強する仲間を﹁議﹂と呼び︑令一を出し合って︑今度になってきます︒大阪などがいい聞ですが︑荷人が橋を架けたり掘を仰仲間内で金を出し合って︑必姿なときに借りて使い合うという仲間内の発想は︑宗教的なものを離れ︑この時代に影響力を拡大した儒学的な発ったりというまちづくりに私財を投じる気風があり︑また町人の学問の助け合いの仕級みになりました︒頼母子講など︑いまの言葉で一言︑っと

想にそのよりどころを求めるようになったのではないかと思います︒

ためにつくられた懐徳堂など︑商人による拠出金によって運営されたそ

﹁組合﹂という表現が近いと思いますが︑中いろいろな所でできてきました︒﹂ういう講という組織が日本

そのうちに秋田感思議のように︑仲間内だけでなく︑ そ れ を 越 え た 助

ため世間のため役立つと思えば許可を与えるという概念で︑役所の自由

裁量でできる︒個々のお役所が自分たちの役所にとって役に立つと認めれば︑まあ許可してもいいよというのが︑この民法の制度なのです︒現

明治になり新しい社会ができ︑日本はいろいろなモデルを欧米に求めが現在一 O O年 縫 っ て も 続 い て い る と い う と こ ろ に ︑ 後 に 申 し 上 げ ま す

政府のコントロールのもとに置く形で出来上がっているわけです︒それはなっておりますが︑基本的に日本の相場合︑民間の公益活動は︑完全に在は許可制度と言いながらも︑二足の基準が満たされれば認めるようにました︒現在の我々の非営利活動の制度を支えているのは民法です︒民

公益法人制度の大きな問題点の一つがあるのです︒

け合いまで講の概念に含まれるようになったわけです︒てつくられたものですが︑実態としての中身は︑やはり江戸時代を引き法も最初はフランスの民法に範をとり︑結果的にはドイツの民法を真似ゆる﹁報徳講﹂が関東地方や東海地方で普及したのも明治で︑制度は新ですが︑それも江戸時代の学校を川引き継いでいる︒また二宮尊徳のいわ学校などでも慶熔義塾大学はもともと民間非常利活動の代表的なものる︒つまり︑そういう非営利団体は法人格を得ることができない仕組み

し︑営利も目的としない︑いわゆる非営利組織が︑ここでは欠落していてもいいのですが︑一般的に公益として認められるかどうかわからない

ど︑特に公益も目的としないものがあります︒もちろん公益を目的としによって株式会社として認めている︒ところが営利は目的としないけれ

一方︑公益を目的としないものでも営利を追求するものは︑別に商法

しくなりましたが︑中身はどちらかというと︑江戸時代のものがかなりになっているのです︒

ずったものも多かったようです︒

花開いたといえると思います︒

次にこの制度のその後の展開についてお話しします︒

動については︑とにかく民間に大いに自由にやってもらって強くなってった社会背景を思えば︑これから日本を建設していくのだから︑営利活表れてきている状況にあるわけです︒一 O O年 前 に こ う い う 制 度 を つ く

実はこれが現在の日本のさまざまな市民活動の仕組みの欠陥として︑明治から戦前までの制度的展開

明治三一年(一八九八)に決められた日本の民法は︑第三四条で﹁祭ロジェ?卜の成果を示し

ボルチモアの C D Cのプたり︑高齢者向け伎宅を記︑宗教︑慾善︑学術︑技芸其他公設ニ関スル社団マタハ財団ニシテ営

もらおうということで︑企業は強くなってくる︒しかし営利を白的とし﹁公益ニ関スル﹂ということについては議論があるところですが︑基宅会社をつくって賃貸事業をやらせ︑国のお金も入れるけれど配当を制

成り立ちにくい︒そこで一定の公共的なコントロール︑制約のもとに住す︒一般に賃貸住宅事業は︑高い家賃をとらない限り常利事業としてはさん積み重ねている︒

さいプロジェアトをたくやったり︑カウンセリン

ったり︑持ち家を修繕し利ヲ臼的トセサルモノハ主務官庁ノ許可ヲ得テ之ヲ法人ト為スコトヲ

ないものについては︑基本的に国家の強い支配下に置こうというのが︑グをやったりと︑{共に小た地図︒賃貸住宅をつく

得﹂と︑まず定められました︒しかし戦後になって︑祭泥と宗教は宗教

当時の国家のデザインではなかったかと思います︒

まざまな住宅問題に対し︑内務省は二つの住宅政策案を考えました︒

さて話を住宅の方に戻しましょう︒大正時代になって︑中産階級のさ法人法に移り︑慈善は社会福祉事業法による社会福祉法人に移り︑学﹁其他公益ニ関スル﹂というところだけ残って︑これが現在の財団︑社

術・技芸も私立学校法により学校法人に移ってしまいました︒最後に

本的には公益的な目的を持つものということで︑いまは理解されており限し︑それによって賃貸卒業を発展的に普及させようという構想です︒

その一つは住宅会社︑要するに賃貸事業を行なう会社をつくることでます︒ここで問題なのは﹁主務官庁ノ許可ヲ得テ之ヲ法人ト為スコトヲ

もう一つは住宅組合です︒これは持ち家を持とうと思う人たちが住宅組

団法人を対象とする基本的な法律となったわけです︒

思いがちですが︑現在の国際社会の中で見ると︑この条文は非常に問題合をつくって貯蓄しておきますと︑建てるときに悶が一定の融資をしよ得﹂という条文です︒我々は法律は祭気のようなもので当然のことだとになるところです︒それぞれそれを担当しているお役所が︑これは叶一のであり︑政策的にも内務省が本命と考えたものだったようですが︑こちした︒一方︑住宅会社は︑今臼の非営利法人につながる性格をもつものが︑その利用は比較的富裕般に限られ︑社会政策的意味はうすいものでうという制度です︒この住宅組合のほうは法律を制定して実現しましたの住宅はいかにあるべきか︑新しい住宅の仕組み︑あり方を追求するた研究財団も︑当初は﹁新住宅普及会﹂という名称で︑戦後の新しい口本つくる動きがありました︒今日のシンポジウムを︑五催している住宅総合

そういう新しい動きの小で︑戦後さまざまな企業家なり企業が財団をめの財団として設立されたものです︒しかし全体としてアメリカなどと文 化 を 持 ち 込 ん だ ﹁ 文 化 ア パ iト ﹂ を お 茶 の 水 に 建 設 し ︑ 新 し い 生 活 文

文化普及会は︑内務省の積極的資金援助も受け︑アメリカの高度な生活行なわれました︒アメリカ帰りの研究者︑森本厚士口がつくった財団法人問題だと︑私どもが議論を展開していた矢先︑発生したのが阪神大浜災に 増 え る の は 七0年 代 ︑ 八0年 代 で す が ︒ そ の 小 で 現 在 の 枠 総 が 非 常 にめのさまざまな活動が︑分野を越えて起こってくるようになります︒急の次元で︑一九六0年 代 く ら い か ら ︑ 各 地 で 草 の 線 レ ベ ル で の 市 民 の た

そういう中で︑従来の政府の許可によって設立する財団︑社団とは別比べますと︑日本には活発な財団活動があったわけではありません︒

化普及の拠点をつくろうとしました︒これは同総会の青山アパートがでです︒ここでの活動が非常利法人の活動としてではなく︑民間のボラン

しかし大正から昭和初期にかけては︑民間でも面'臼い試みがさまざま

らのほうは大蔵省の反対にあって︑流産の憂き目にあってしまいました︒

きる前の年に竣工していますから︑日本のアパートメント底住という新ティア活動という形でしか取り上げられなかったのは︑日本の不幸だと怠います︒そしてこうした活動の中に見られる日本の民間のエネルギー

一方︑日本の企業家は︑住宅問題に対しては社宅の提供という形で対を︑社会の中にどういう形で位置づけるかが急速に議論になっているこ

しい住まい方について︑先鞭をつけた運動の成果だったといえましょう︒

んが︑労働力確保が主限で︑公共的な意味では必ずしも高い評価は与え応しました︒社宅というのは︑相互扶助的意味合いもないとはいえませとは︑当然のことだと思うわけです︒

私ども特に財団活動をやってきた者にとっては︑やはり民間の立場でられていません︒しかし倉敷とか函結といった地域の財閥がかなり文化的な関心を持っている所では︑文化施設などさまざまな公共施設をつく

民間非営利活動は難しいのではないかと思います︒民間の立場の民間非行政の資金の流れと企業の資金の流れだけでは︑新しい時代に即応した常利の資金源を︑日本の中でどうやって多様化していくことができるか

使 え る 資 食 の ル lト を き ち ん と つ く ら な い と い け な い と 思 っ て い ま す ︒

付によってできた函給の財団法人相馬報恩会のように︑土地や賃貸住宅

ることにより︑まちづくりに非営利の立場で関与して︑評価に価する事といったもので公益活動をやった例は︑戦前は随分あったようです︒第ということが︑大事な一課題だと思います︒

例が見られます︒一方︑地域の財閥の住宅経営の例として︑相馬家の寄

二次大戦中には︑戦争遂行のためにいろいろな寄付税制の改正などがあ市民公益活動としてのまちづくり︑住まいづくり活動の諜題

る上での問題点を︑四点ほど掲げたいと思います︒

最後に︑市民公益活動としてのまちづくりや住まいづくりの活動をすり︑従来は圏家がもっていた財団法人や社団法人の許可の権利を︑地方官庁に付与する形の臨時措援法ができました︒そしてそれが戦後︑整理されないまま残ってしまったというのが現状でもあるわけです︒

戦後に新しい憲法ができたとき︑口氏法も変わるべきだったのですが︑です︒この点について︑現在の︑玉務官庁の許可による公益法人制度では︑が 行 な わ れ て い る の は ︑ や は りNPO認 知 の 仕 組 み が 存 在 し て い る か ら‑非営利法人制度の総立ということです︒アメリカでいろいろな活動

この法人制度については変えられなかった︒いま新しい法人制度が必要

戦後の民間非営利活動とその制度的展開だといういろいろな運動が起こっていますが︑こういう運動は戦後もす個 人 の 寄 付 を 促 す 仕 組 み を つ く る こ と ︒ ア メ リ カ のNPOを支︑えて新しい市民公益活動の勤きの受け血としては全く不十分です︒

ぐ起こっていましたが︑結局は実現しませんでした︒

2

ボストンの︒フェルトリコ

人の C D C︒一再同開発に反勝ち取った広場︒その記対して附闘い︑市巾と交渉で念の壁一際︒

いるのは個人の寄付です︒個人の寄付の伝統の上に立った企業の寄付︑協会の寄付︑団体の寄付だと思うのです︒個人が時間を割く︑これはボ
ランティアです︒それと向時に金も割く︒時間と金の河方があって︑初めて社会的なアクションとしての非営利活動が成り立つのです︒額からみれば企業寄付のほうがはるかに大きいにしろ︑個人の思い︑個人の志に支︑えられて︑初めて民間非営利活動というものの存在意義があるわけです︒﹁山田 γに 個 人 が 寄 付 す る の に 税 制 云 々 と い う の は ケ チ な 話 だ ﹂ と いう言い方をされる方もいますが︑その分だけ寄付が増えるのです︒

講演 3

まちいつくり中間セクターの実態と非曽利まちづくり組織
への展望
早盟宰

角形の山中心にある行政と住民の問

中 間 セ ク タi の見取り図の︑三ません︒この﹁まちづくり﹂を︑いかにして卒業的に展開していくための大きな滞を域めていくために︑

日本の場合︑まちづくり活動が住宅づくりになかなか結びついてきに何がネックなのか︑何が必要なのか︒事業的展開が可能な条件は何か

いろいろな努力をしなければなら出掛

3ということが︑もう少し議論されていいのではないでしょうか︒非常に

細目応

L

E車
︑︑財の

担

大きな壁があると悶仙います︒

これだけは必要なんだということ﹁可能性﹂という議論があります︒九四柑と︑実際にそれができるかというないということを中心にお話した¥込︐
r‑丁﹁ 1
いと思います︒よく﹁必要性﹂と/か喧中でかなり硬直化してきでいる函がある︒そういう意味で行政型組織のことです︒ NPOの議論も︑制度4 本来なら民間非営利活動でやった方がいいことも︑日本は行政や外市 民 公 益 活 動 化 ︑ こ こ で 言 う ﹁NPO活 動 化 ﹂ が ︑ 今 後 か な り の 課 題 にをどうつくるかというのは可能性

郭団体を通じてずいぶんやってきました︒そして︑それが縦割り構造のている枠組みの外郭団体の活動が︑白由な民間の発意を取り入れて︑むに 関 す る 話 で す が ︑ そ の 前 に 活 動 内 容 の イ メi ジ を し っ か り も っ た 上 でなってくるのではないかと思います︒こういう縦割構造の中で行なわれ
しろ民間の活動と提携して︑民間活動と一体化していきますと︑非常にくり小問セクターの主な活動の内容はーの表の中で︑薄いトl ンのかかっ制度の内容を議論することが大切だと思います︒資料の﹁住宅・まちづ

この四つの諜題が阪神大震災というものを通じて︑非常にドラスティ

たところが︑住民だけではなかなかできないし︑行政も手が出しにくい

大きなカになるだろうと思います︒
ックに見えてきました︒そして︑その課題への対応の動きも早まってき活動です︒これらに対し︑行政︑住民それぞれから一歩踏み出す可能性

行政のまちいつくり支援の郵遼点と限界を検討し︑その歩み寄りかたを考えたいと思います︒

たという感じがしております︒
最後に一つ付け加えておきたいことは︑日本は住宅づくり等々で︑公共のほうがやや︑やり過ぎている而があるという意見もあります︒しかし私は︑むしろ民間の力が足りなかったからやらざるを得なかったとい

コンサルタント派遣制度︑まちづくり助成制度があります︒ここではコ

まず行政の住民活動支援について申し上げます︒代表的なものとして︑ン サ ル タ ン ト 派 遣 制 度 に 限 っ て 申 し 上 げ ま す が ︑ な か な か フ ィl が少な

う阪もあると思います︒民間のカを発揮する仕組みがビルト・インされの発意をどうやってうまく民間に適用するかという発想で︑日本の社会

いとか︑扱いがうまくないといって︑あまり人気の無い制度かと思いまていなかった︒民間の発意を汲み取る仕組みはなくて︑基本的には政府はできていると思うのです︒

命九九氏可哀 り
H に抱械のVAIl4は︑すまいろん

論文ミまちつくり山中間セ

クターの実態と非常利まの凶及びおを参照下さい︒

ちつくり組織への股慢し2 派遣先の団体にも要件が設けられていること︒組織の活動目的︑会とかが決まっていて︑それ以外には派遣できないということがあります︒‑派遣分野が限定されていること︒再開発とか地区計画︑景観づくり

す︒この制度の問題点を三点申し上げます︒

新しい中陣セクタiの実態

ほどの事例とは支援の仕方が対極的になるかと思います︒

共性を転換したような共同活動が少しずつ行われています︒神戸市の先にぎりを食べたりするという︑いわば行政を住民が支援するという︑公抗するから参加する︑というふうに変わってきたという流れがあります︒

さて︑次に住民と行政とのつきあい方︑住民内部の体制づくりの話です︒

則が決まっていないと派遣できない︑権利者が参加していないと派遣でという関があります︒
資料に﹁まちづくり中間組織の活動の位置づけは 3

きない︑あるいは地域住民の多数の支持がないと派遣できないなどと要3 派遣されるコンサルタントを住民が選べないこと︒行政の人が適当

一平山先生のお話にもありましたが︑対立するのか協調するのか︑あるい

はじめに︑行政とのつきあい方ですが︑まちづくり団体は︑戦う︑抵と思う人をつけてあげるということになっています︒しかしこういった綱に規定されていて︑かなりのしばりになっています︒

問題にもそれを打破する動きもあります︒例えば︑千代田区や目黒毘では自助型なのか要望型なのか︑専門家裂なのかアマチュアリズムなのかます︒資料に﹁町田市における行政及ぴさまざまな市民団体の位置づけ吋

次に住民内部の体制づくりの話ですが︑ここで町間市の事例を紹介し者向けの低家交住宅と︑人の C D C︒日頁の写率一

ボストンの市フェルトリコ

ということが︑非常にボi ダi レスになってきたという状況があります︒という閣があります︒いまのような活動が多面化する状況を踏ま︑ぇ︑活捻てられた数会を関東い取

こういう問題を︑専門家派遣のきめ細かいシステム化によってクリア

分野を限定せず派遣することがありうるようになってきています︒

動のレベルが迷う団体が協力しあっている例です︒﹁何回日曜の会﹂とカムに限定した分該マン

ですからそれを一般化する方法を考えていかねばなりません︒

ち︑つくりボランティアパンク﹂というのがあり︑方向性を見定める時期

くと︑初動期には︑ざっくばらんな話を市のO Bが派遣されてする﹁ま﹁玉川学留地域を考︑える住民懇談会﹂というのがあります︒日曜の会のションに改築した翠例︒

しかし必ずしも一般的な姿ではなく︑まだ一部の事例に限ったことです︒になると﹁まち︑つくりアドバイザi派遣﹂があり︑かなり事業化をもく

ほうはお見浮先生などが中心になって活躍されており︑専門家が入ってしようとしたものとして神戸市の事例があります︒資料の﹁神戸市におろんでくると﹁コンサルタント派遣﹂﹁コミュニティ・デザイナー派

かなり広い範囲で行政を点検したりする会です︒一方︑学問地域を考えける市民まちづくり支援のための諸制度とその支援時期可を御覧いただ

遣﹂というのがあります︒まちづくり助成にしても︑﹁協議会助成﹂︑

る会のほうは︑地域に密説明した地元の方々が中心となって活動しているって低価格の口l ・インの広場を中心にした高齢

このような神戸の仕組みづくりは大変ょくできているのですが︑果た会です︒活動の中心で︑いろいろな住民毘体とネットワークしており︑その前の﹁鐙備予定団体助成﹂などがあります︒に神戸市にこういう仕組みがあったからといって︑強力な市民グループ

して公的な市民活動支援がこれだけで良いかというと別な話です︒実際

ここに日曜の会も呼ばれていくという形になっています︒ふだん日常をる専門家支援集団が︑柔らかい形でリンクしています︒このような役割

管理する組織としての住民閲体と︑何かがあった場合にバックアップす

もう少し別な形での公的支援が想定されねばなりません︒川内︑えば上尾市

分扱をもう少しちゃんと考︑える必要があると思います︒さらには︑専門づくりが進むことと市民の自立性︑主体性を育むことは別だとすれば︑役所内部に︑﹁トラスト職員応援団﹂という行政が市民活動に参加する

家とアマチュアはどういうふうに仕事をこなすのか︒あるいはボランテ活動が展開されているかというと︑必ずしもそうではありません︒制度にトラストがあるのですが︑職員がそのトラスト活動を側面支援するた動きがあります︒沼とか川とか市民の大切な財産となる環境を守るため

住民内部の体制づくりは︑一般にはまだまだ課題が多いように忍います︒

住民側の行政とのつきあいはだいぶ長けてきた組織も多いのですが︑ィアスタッフはどう使うのか︒そういう話につながっていきます︒

め︑お金を集めて運営し︑地元の方にお支払いして管理する役に立ててもらう︒あるいは年に何聞かは掃除をしにいって︑汗を流して一緒にお日本におけるNPOの課題
まちづくり分野に限って申し上げたいと思います︒制度と実体は常に追い駆けっこなわけですが︑制度はまだできていない︒法人化︑資金源︑税制の問題等があって︑問題が立ちおくれていることは否めません︒一方︑では実体のほうは熟しているかといえば︑かなりできている部分も課題がいくつかあります︒五点ほど申し上げます︒

ありますが︑やはりもう二︑二一歩あるように感じます︒‑ 初 め に 申 し 上 げ た ﹁ 中 間 セ ク タi独 自 の 領 域 ﹂ に つ い て 誰 が す べ き

ディスカッシ調ン
止叫隔の同附 AHにより︑発一円の⁝部を行路させていただきましたことを︑おことわりいたします︒ということになると思います︒などについていろいろな問題点を感じさせられること

都 市 に 二 ︑ 三 年 住 ん だ こ と が あ り ま す ︒ そ の 間NPO忠則本私は︑ピッツパ l グ と い う ペ ン シ ル べ ニ ア 川 の日本の実状と英米の比較

2 その延長として︑初めに大きな溝があると話しましたが︑どうやらか直視する必要があります︒必要性の話から可能性を引きつけていく︑

行政︑住民︑あるいは民聞が一歩踏み出すだけではもう限界があるといファーストフl ド を 配 っ た り し て い ま し た ︒ ピ ッ ツ パ l グ で は 市 民 団 体

る 市 民 団 体 が あ り ︑ そ の 日 の スl パi マ ー ケ ッ ト か ら 出 て く る パ ン と か

ピッツパ l グ に は ︑ ホl ム レ ス の 人 に 食 事 な ど を 配 る 活 動 を 続 け て いがありました︒それについてお話したいと思います︒

3 支援する側とされる側の意識と役割分担の確立です︒例︑えば世間谷

かり模索する必要があると思います︒

うことです︒そこから抜け出て真ん中で独自の独立したセクターをしっ

まちづくりセンターは住民の活動支援の仕組みと︑さらにその活動を支ことになります︒

ピッツパ l グ の 場 合 は ︑ 民 聞 が や っ て い ま す か ら ︑ フ ァ ー ス ト フ ー ドがやっている仕事を︑新宿区とか川崎市など日本では行政がやっている庖なりデパートの食料品部とネットワークをつくって︑売れ残ったもの

る工夫を模索することが大切だと思います︒と し て 確 立 し て い る の で す が ︑ 合 意 形 成 や コ ミ ュ ニ ケi シ ョ ン 支 援 ︑ あ

4 専門家の技術支援の内容の確立です︒設計や計一闘であれば当然職能

こんなことはできないでしょう︒この市民団体の巡営形態を見ますと︑などを受け入れて配っています︒行政には行政の仕組みがありますから︑援する専門家も支える制度があります︒うまく協力しあって全体を高め

るいは環境教育などといった活動はとても重要であるのに認知度が低い︒

五O %か六O%く ら い は ︑ 実 は 市 役 所 か ら の 財 政 的 な 支 援 で 運 営 さ れ て

既存の職能がカバーしていない技術について専門性を高めていく努力が重姿だと思います︒

え方は︑変えていかなければならない時期に来ているように思います︒

います︒日本では︑市民団体が行政からお金をもらうと︑行政に依存し要はその市民団体の独自性︑自立性︑自主性がどのように保たれているているといったような言い方をされるのですが︑そろそろこういった考それと比べると少数です︒ボランティアの力に大きく組織が頼っていま

メリカのCDCは ボ ラ ン テ ィ ア を 上 手 く 使 っ て い ま す ︒ 組 織 の 専 門 家 はす︒そういう関係を誰もが納得するように︑うまくつくることが課題でいるかというところがむしろ問題だと思います︒

かが大事なことであり︑その資金を使う上でどういう条件が付けられて5 それを踏まえて︑プロとアマの関係をはっきりする必要性です︒ア

しょうが︑アマはアマです︒奉仕するといった心の問題とお金の問題︑

二 番 目 に ︑ こ う い う さ ま ざ ま なN P Oが ︑ 市 役 所 と か 地 方 自 治 体 か らす︒実際にアマチュアでもかなりのことができる方もいらっしゃるのでそして技術の問題を整理していく必要を感じます︒

りてくるものも少なからずあります︒レーガン大統領時代︑連邦の権限

支援をもらっていますが︑その支援の財源の中には︑州とか連邦から下る か と い う と ︑ か な り 疑 わ し い ︒ そ れ ゆ え 側 々 のNPOな ど の 活 性 化 の政と非常に近い距離にあって︑どれだけ行政に対して独自性を持っていためには︑行政とは一定の距離をおいた山中間的なアドボケl 卜 ・ イ ン スと は い っ て も ︑ こ の 中 間 的 な ア ド ボ ケl ト ・ イ ン ス テ ィ チ ュ ! ト の 活

ティチュ i 卜のような存在が期待されるわけです︒

動資金なども︑結構︑行政から補助されています︒しかし行政のほうも︑を弱めて州の自治権を強めるという提案が出されたことがあります︒こな問題に対する理解が乏しい︒そういう州に権限が下ろされると︑我々

れ に 対 し てNPOは 激 し く 反 対 し ま し た ︒ ﹁ 州 政 府 は 大 都 市 の さ ま ざ ま

NPOの財政的な仕組みが山服されてしまう﹂︑という危倶を強く持った

市役所の部長がディレクターの一人になっているといった程度で︑ボーています︒

ド・オブ・ディレクターズは主として似別の団体の人たちから成り立っ

興味深い事実がありました︒

ベルの市民グループの活動が︑行政がやっていた仕半を代容わりする︑い︑現状が変えられることに関してやはり反対の立場に立つ︑といった
三番何回に︑ NPOとスモール・ビジネスとの間の利害対立です︒ N P
Oがこれだけ増えてくると︑営利的な目的を持って卒業をしているさまとの関係がどうなっていくかが問題になってくる︒

行政から委託を受けて︑ NPOが こ れ を や っ て い く と な る と ︑ 一 般 住 民

わ け で す ︒ 意 外 に もNPOに と っ て も 財 政 的 な 補 助 が 既 得 権 化 し て し ま

ざ ま な ス モ ー ル ・ ビ ジ ネ ス とNPOとが︑いわば対立的な立場になる︒

れば︑さまざまな苦情とか要求は︑かえって⁝般市町村の職員に対していわば官僚に替わって民僚が出てくるかもしれない︒一般住民からす

次に︑ NPO自 体 の 運 営 の 民 主 化 と い う 問 題 で す ︒ コ ミ ュ ニ テ ィ ・ レ

やはり︑ある程度制限せざるを得ないのではないか︑といった議論がか

四革命自に︑企業も一磁の企業市民という観点から︑社会的な貢献をもなり激しく行なわれていました︒

はボス的な人である場合があります︒市民グループに公共的な役割を期のほうが一斉いやすい︒民間団体のリーダー務というのは︑場合によってそのような企業市民的な取り組みと︑ NPO的 な 取 り 組 み と の 間 の 関

パl フ ッ ド ・ ガ パ メ ン ト と し て の 良 い 而 を 活 か す 仕 組 み を 保 っ か ︑ と い待すればするほど︑そういった氏僚的な訴をどうやってなくして︑ネイっとしなければという意識を︑かなり強く持ち始めてきています︒の違いもあるでしょう︒そもそも営利的な作業が果たして惑なのかどう

係︑もちろん経織形態の違いもあるでしょうし︑対象にしている人びと

五悉自に︑ NPOと行政との間にふ仔夜するアドボケlト ・ イ ン ス テ ィ

点も︑少し立場を違えて考えてみれば而白いことになろうかと思います︒

は何の﹁公共﹂もなかった︒そのうちに︑そろそろボストンから学校のえるのは奥さんの仕事︑外敵から家族の身を守るのは男の仕事︑そこにを建てるような状態で︑すべてが﹁私﹂であった︒アルファベットを教った︒やがて東のほうから開拓者がやってきて︑ボツン︑ポツンと小屋

ピッツパ l グ は ︑ 二 五O 年 前 は 先 住 民 を 除 く と ︑ ほ と ん ど 設 も い な かった問題もあろうかと思います︒

チュ l ト と い っ た ら い い の で し ょ う か ︑ 活 動 を 側 阪 か ら 擁 護 す る 機 関 の先生を呼ぽうか︑保安官を震おうか︑という形で﹁公共﹂が山山てきたわ

ったら企業のほうがかえって能率が良い︑という預もある︒そういう綴かという問題提起もあり得るし︑また同じような卒業を提供する場合だ

いくつかのNPOをまとめて共通の問題に関してイベントを試みるとか︑が出てくる︒初めは全くの﹁私﹂で︑次に﹁私的な公共﹂が作られ︑そけです︒やがて村や町がつくられたときに︑初めて﹁行政﹂という公共介在です︒これらの団体は︑ NPOの述営形態に対して助一一誌をするとか︑
シンポジウムをしてみるとか︑情報の提供を試みるとか︑さまざまな専

ところが日本の場合には︑ か な り 早 く か ら 官 と 行 政 は あ っ た と 思 う のってきたわけです︒の私的な公共の一部が﹁行政﹂のほうに移る︑といったような順序を辿

門的助言活動をしています︒
たしかに広域的な団体の存在という点では︑日本でも例えば︑町内会連合会というものが︑行政と個々の町内会の間に介在することはよくあります︒しかし日本の場合の何々連合会といった中間団体はおおむね行

nhu

ハ
U

うな仕組みには見えますが︑歴史的に見るとやはりかなり違ったところ

う形で活動を許したと言えるのではないかと思うのです︒現在は同じよ

間にやらせたほうが官の負担にならない︑官の恐怖にならない︑そういです︒山岡先生のお話にありました民間の相互扶助組織というのは︑民

すと︑民間が中心になってある程度事業を展開できる段階だ︑という意

段 階 だ っ た と 思 い ま す ︒ 本 日 議 論 に な っ て い るNPOと い う 話 に な り ま

では行政官苧業に対して︑住民が意見を一中一向う︑意見を反映させる︑という問もきています︒参加型まちづくりは非常に発展してきましたが︑今ま日本のNPOが︑住宅︑まち︑つくりの分野で成立するのかというこ質

成 立 す る か ど う か 以 す ご く 難 し い ︒ ア メ リ カ のCDCで か な り 卒 業 的 なムを対象とした住宅をつC の事例︒口l ・インカ

公共︑あるいはパブリックという⁝言葉の持つ意味が︑ピッツパ￨グでがある︒

本では本来行政がやるべきとされることを︑向こうは結構︑﹁私﹂がやことができるというのは︑日本に比べて︑土地とか住宅が安いことがあ

そんなに仲ぴないという段階で︑権利関係が複雑な既成市街地で事業がっている︒なぜなら﹁私﹂から始まった歴史をまだ残していて︑その一ります︒とくに衰退しているエリアは安いことが条件として有利です︒

味を含んでいると思うのです︒しかし︑人口もあまり増えない︑経済も部を行政に波しただけであり︑残った部分は全部まだ﹁私﹂の公共性に

日本は衰退していても地側が高く︑とんでもない額の金を動かさなけれ人物が多いもので︑子供聞く場合と日本で開く場合と︑背景の遠いが大きいように思います︒日委 ね て い る ︒ そ れ がNPOですから︑同じNPOといっても日米では︑

ると︑地価がものすごく下がります︒日本ではそういうふうになっていばいけないのに︑欧米ですと︑人口が減ったり︑工場が出ていったりす

インを頑張っていて︑建の遊び場を中庭にとるよているのは︑町に危険なくっている︒間み裂にしサンフランシスコの C D

一千山住環境教育としての機能などについて︑インターミディアリ(仲違いがあるような気がしてなりません︒

うにしているため︒デザ

は︑建築︑都市計画に限らず︑いろいろな分野の方々が︑いろいろなキ

育のための非営利の組織がたくさんあります︒ CDCのスタッフの方に度もありました︒配当制限住宅会社に関する制度を作ろうという動きもりました︒住宅組合というのが一万組合ぐらいできて︑それのための制階において︑住宅についてもノンプロフィットのような動きがかなりあそれから山岡先生のお話に関連しますが︑日本でも大正期の近代化段

ェクトである︒

して有名になったプロジ

築の食の対象になったとない︒とにかく土地のことをうまくクリアしないと︑なかなか事業的なャリアを経た後に︑こういう仕事がしたいということでスタッフになら展開はできないという気がしています︒

れている場合が多いのです︒社会教育︑若いうちの生涯教育というか︑あり︑当時の大阪市長︑関一は︑民間の住宅会社の配当を制限して︑安介機関)に際して︑会場からいくつか質問をいただいております︒
イ ン タi ミティアリに限らず︑ NPO︑CDCの ス タ ッ フ の 研 修 ・ 教

そういう仕事を選びたい人のためにこうした研修コースがあることが大て い た の で す ︒ 近 代 化 段 階 に お い て ︑ そ う い う サi ド ・ アl ムのやり方

い住宅を造るという方法があり得るのではないか︑という議論を展開し教育の中身は︑かなり厳しいものですが︑まち︑つくりの仕事は︑一年ています︒

を導入しようという廃史もあった︑ということも大事ではないかと思っ

切だと忍います︒

ことをおっしゃっていました︒のブロとしての役割は分けて考えたほ︑つがいいと思います︒例えばアメ穂 坂 ( 日 本 儒 祉 大 学 ) 一 つ の シ ス テ ム と し て のNPOと︑まち︑つくり間勉強したら︑あとは羽場で鍛えていけばプロになれる︑というような
おそらく臼本に比べて特徴的なのは︑不動産学︑ファイナンスに関す

政 策 の 流 れ は ︑ 先 ほ ど の 英 米 の 流 れ と 全 く パ ラ レ ル で す ︒ 例 え ば 七O年

二番目に︑アジアのスラム及ぴ住宅問題︑まちづくり︑あるいは住宅

︑﹁ノムU

ーなり謝礼は︑ブロが一般の業務で受け取る額と比べて低い額なのかど

リカでNPOが ブ ロ を 雇 っ た り 仕 事 を 頼 ん だ り す る 時 に ︑ 支 払 う サ ラ リ

る教育です︒お金をどこから持ってきて︑金利がどうで︑どう回したら次に︑インターミディアりというのはぺイしているのかとの質問です︒

収益が出るとか︑そういう教育が多いようです︒
もちろん非営利なのですがぺイしています︒民間の資本を集めるときの手数料︑技術顧問料とかノンプロフィットのプロジェクトに投資をするとかして︑ペイする状態になっているようです︒

つくってきたわけです︒そういう脈々とした流れを︑第一︑第二のシスを辿っています︒もともと途上関では何のほとんどは住民が自分の力でれでNPO︑NGO︑ あ る い は コ ミ ュ ニ テ ィ ー セ ク タ ー が 出 て き た 経 路

代 に 福 祉 由 家 モ デ ル が 破 れ ︑ 八0 年 代 に 民 間 主 導 裂 の 行 き 方 が 破 れ ︑ そ

役所とかにヘッドハンティングされるということが︑しばしばあります︒

技 術 を み が く の に 逃 し た 場 所 に な っ て い ま す ︒ C D Cに何年間か勤めて︑タッフの数が少ないので︑そのスタッフはたくさんの領域を経験します︒

か し ︑ 低 い 代 わ り に キ ャ リ ア に な る と い う こ と が あ り ま す ︒ C D Cはスのデベロッパーよりはちょっと低いということは磁かだと思います︒しじがあります︒

ィット︑ノンプロフィットの簡を人が行ったり来たりしているという感

こ う い っ た 人 の 動 き は 結 構 激 し く ︑ 役 所 ︑ 大 学 ︑ 企 業 ︑ フ ォ lプ ロ フ

テ ム が サ ボi卜するという位置づけになったといえると悶仙います︒そこで︑かつての︑見下げられていたインフォ!マル・ハウジングという形
ア メ リ カ や イ ギ リ ス の 場 合 ︑ 九0 年 代 に な っ て 第 一 ︑ 第 二 の シ ス テ ム

が持っている力強さを︑改めて見直されたいうことだと思います︒

二番白の︑こういった第三のシステムがイギリスやアメリカで最近になって急に山山てきたのかという質問ですが︑やはり膝史的な源流がありに対する全く新しいオルタナティブとして登場してきたのか︑あるいはずっと燦史的にコミュニティとして︑あるいはセルフヘルプを中心に︑

ンソロピック・ハウジング・ム!ブメントあたりにその源流があるんだ

ろうと思います︒当時は近代的な都市問題が出てきて︑それに対して国ます︒ひとつは一九世紀のイギリス︑アメリカの慈善住宅運動︑フイラ

家の対応という概念がなかったし︑実際に政策もなかった︒一方︑マーがいわば改めてインカレッジする形で出てきたのか︒
三 番 目 に ︑ ア メ リ カ の 文 脈 の 中 で プ ロ パ イ ダ ー か ら イ ネ イ ブ ラi へとケットが動くとしても︑ロ茶若茶な動き方しかしなかった︒そういう時

何か物をつくってまちづくりをやろうという流れがすでにあって︑それいう︑去張がなされていると一一おわれました︒途上悶の文脈で︑由連などがに︑フイランソロビッグな企業家や市民が︑自主的に住宅をつくるという運動をやっていたわけです︒そういう点からすると︑ある意味では現に お っ し ゃ る と お り で 福 祉 国 家 へ の ア ン チ テi セです︒︑主語はもちろん

代と似ているとい︑えるでしょう︒

言 い 出 し た イ ネ イ ブ ラi︑ イ ネ イ プ リ ン グ ・ ポ リ シ ー と い う の は ︑ ま さテム︑つまりコミュニティセクターがイネイブルされるべきだという考られる人もいます︒

エとか︑オーエンとか︑あの辺に源流があるのだという考え方をしておもう一つ遡って一八世紀のユートピア運動︑サン・シモンとかフーリ

政府がイネイブルするわけですが︑目的語のほうは︑ある人は第三のシスのです︒

えだし︑ある人はいわゆる民間営利セクター︑企業というように考える

つまり︑後者はアジアの途上田における民間導入︑あるいは住宅産業

ったのかということですが︑やはり公共住宅です︒数は少ないですが︑三 番 目 の イ ネ イ ブ ラl の 話 ︒ ア メ リ カ で 行 政 の ど こ が ブ ロ パ イ ダi だ

いくという︑このコンテクストでイネイプリング・ポリシーを主張してをこれからどんどん興して︑効率的に住宅産業をマーケットで供給してうのですが︑民間の営利セクターに補助金を流して︑イネイブルして住間マーケットをイネイブルするという発想がありました︒補助住宅と一言

大都市では一 O%ぐ ら い 供 給 さ れ て い る ︒ そ れ に 対 し て ︑ 七0年 代 は 民宅を供給するという考え方がありました︒いまは主にノンプロフィット

私はプロパイダ￨に対するイネイブラ!というのは︑イネイプリング

いる人がいるわけです︒

ーケットによる住宅供給に﹂というコンテクストで︑解釈されていると戦略がある人にとってはむしろ﹁プロパイダ!を超えて︑アメリカ担マ

太 田 ( 東 洋 大 学 ) ア メ リ カ ︑ イ ギ リ ス のNPOに よ る 新 し い 環 境 づ くをイネイブルするという意味で使われています︒

り問題は︑そういった環境を誰が実際に予を下してつくるかということ理解しているわけです︒そういう役割を政府が担ったことがあったんだ

平山一番目のサラリーの話ですが︑これは一一言でいうとピンからキリです︒計闘するだけではなくて︑建設労働者の問題も含めて︑どういうろうか︑そのへんを教えていただきたいと思います︒
ま で あ り ま す ︒ 組 織 に よ っ て 全 然 違 う ︒ 平 均 す る と フ ォ lブ ロ フ ィ ッ ト

り重要な問題だろうと思います︒

か︒この運動を支えるのに入手の問題をどうするのかという而が︑やは人たちが︑どうやって働くか︒建築の施工の業界がそれにどう対応する

のに︑名前も会部向こうへ行ってしまうのです︒ NPOも 正 式 の 契 約 が会社を通す︒ピンハネされたうえ︑ノウハウもみんな出してやるという

名 業 者 に 入 っ て お ら ず 駄 目 な の で す ︒ 結 局 ︑ 公 団 のO Bが や っ て い る 別は 住 宅 を 建 設 す る 人 た ち と の 関 係 をNPOが ど の よ う に 捉 え る べ き か とれましたが︑業界というか︑実際につくるメーカーサイドとの︑あるいは ︑ そ の 後 の サ ボi 卜をする仕組み︑つくりの点で︑成功しないで終わり場とが一体になったのを合めて住宅供給したことがあります︒あの動き

林(計画技術研究所)かつて﹁都住総﹂が︑大阪の都心で住宅と仕事

格のホテルを修復して︑埼の飽易宿泊所と同じ性できるような土擦がない限り︑こんな形でやっていかざるを得ない︒

いうことは︑大事な事だと思います︒

ましたが︑非常に大きい問題ではないかと︑私は注目しているのです︒

当事者が建設の作業に参加するというシステムを︑平山先生が紹介さ早田むづかしい権利調笠をして︑何か上物を建てることを仕事としよ

都住総もコ lボ ラ テ ィ ブ も み ん な そ う な の で す が ︑ そ う い う ノ ン プ ロ

残りの修復をしていく︒

そのホームレスを一雇ってレスに入居してもらい︑修復したところでホームのブ口ジェ?トは︑半分が必ず常駐している︒こ

素な部農だが︑受付の人

屋はシングルルムの質模に展開されている︒部

ニュヨクなどで大規

サンフランシスコやロス︑という S R Oハウジング︒

ホi ムレスの住宅にする

東京の山谷や大阪の釜ヶうとしたときに︑日本では役所が外郭機関として財団︑社団︑公社など

フィットで住宅の事業をやるときに︑アメリカでは金融︑お金でサポートするシステムが社会的にかなり整備されてきています︒ところが日本をつくって対応するのがよくある形です︒たとえば束京には︑東京都住宅まちづくりセンターというのがあり︑大阪には︑府の推進機構があっ日本では︑非常にユニークな︑あるいは非常にいい事例が出てくると︑の場合には︑そういう一つの突出した試みは︑当事者の他人的な努力とみんな特別だと一一一一日うのです︒特別だと一一員っている限り社会化はできませて︑そういう木賃地区の改善をやっています︒両方とも︑そこに職員がています︒シミュレーションをして︑本来の再開発事業をやったり︑地ん︒今回の神戸でも︑真野地区は特別だと︒あれはいろいろな意味で超か︑その組織のたった一人の頑張りだけでしか支えられないということ

区レベルのまちづくりができるようになる︒行政と住民が話をするとき優等生なのだ︑と一一高うのですが︑そういうことを成り立たせてきている

派遣されて来ているのですが︑東京都の場合は都営住宅の管理業務も行に︑もう少し別の立場から意見を申し述べたり︑複雑な住民の関の話にに問題がある︒それを︑社会的にどうやって支えていけるのか︒

も介入して合意形成を引っ張るといった活動ができるようになってきての責任があり︑また︑あったのではないか︒可能性を育てないで︑どうような構造を︑ほかの所でもきっちりつくり上げるということに︑我々なって︑外郭ではあるけれども︑運営としては完全に独立した形でやっいます︒こういった形で行政の側から種を蒔くということも十分可能だ

いでしょ︑っか︒

もそのまま渋して回っているのは︑その辺の議論が足りないからではなと思います︒

NPOを成り立たせるための制度の確立を鎌田(ハウジング&コミュニティ財団)私たちの財団は︑生活者の立場からの住まいづくり︑コミュニティづくりを支援するというコンセプ

問 題 点 が ク リ ア に な っ て ︑ こ こ は ︑ や は りNPOだ と い う 所 が な い か な

野村(集合住宅デザインハウス)いろいろな財団から援助をいただき

つ増︑えてきたのではないか︒ただ︑見通しからすると一体どうなるかはと 思 っ て 一 生 懸 命 考 え て い ま す ︒ そ の う ち の 一 つ は ︑ 山 谷 の ホi ムレスが目的化しているというお話がありました︒私自身もそう感じています︒

まだ全然わからないというのが現状です︒こんな話もありました︒私のの問題︒本来は公共セクターが建前上解決しなければいけないのですが︑ト で 三 年 前 に で き ま し た ︒ 平 山 先 生 の お 話 の 中 に ︑ 日 本 で はNPO白 体

ところではアクション・リサーチ︑団地ウォッチングというのをやっているわけです︒

公 共 の 限 界 が あ る ︒ そ れ をNPO的 な 活 動 で ク リ ア で き な い か と 考 え てながら活動をつづけております︒徐々にですが︑コミュニケーションのいます︒先日︑住都公団からこれでもって一調査をしてほしいという申し輪が広がる一方︑事業としては︑専門家としてお役に立つ機会が少しず

入 れ が あ り ま し た ︒ と こ ろ が い ざ 契 約 と な る と ︑ 私 はNPOで す か ら 指

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巧hu

て言えば︑これは飯の食い扶持にはならない︒二日必の草粧を肢かないと住出(大阪市立大学)いまの日本の住まいづくりということに限定しっています︒

どちらかというと論理よりも︑ 好 き 嫌 い と い う 感 じ の ほ う が ベ l スになは建前上いないと一言っているのですが︑実態上居住している︒その辺の背後に外関人間住者の問題があって︑日本国政府はいわゆる不法就労者

とてもやっていけません︒いま成功している事例をよく兄てみると︑非もうひとつは︑四十回さんも木貨の話をされましたが︑木貨の問題は︑ではできないですから︑ NPO的 な 活 動 と し て 解 決 し て い く の が い ち ばところも︑どうも公共ではまず不可能です︒そうかといって民間の常利という形になっています︒しかも︑その人はそれで奴を食︑えなくても︑常に強力な仕徐人が存在していて︑その人が引っ張っていって成功する

いま住宅団地の建て替えを考えたとき︑居住者と卒業者というこ者のんいいのではないかと思っています︒

そのためにはなんとしても︑山間問先生からご示唆があった制度的環境を︑

そういう状況をなんとか打破していかなければならないわけですが︑別のことで飯が食える種を持っている︒

どうしてもつくり上げていく必要があると思います︒の専門家がやっていくのがいいのではないか︒日出住者と卒業者だけでは対立の構造になっています︒しかし計画策定の段階までは中立的な立場
なくて︑周辺の住民︑その三者以外に目に見えないユーザーとしての国

イギリスの H Aにしても︑ストックとして見てみると︑たかだかニ︑氏︑そういう人たちの利害をちゃんと公平に見て計画をつくっていくこ
いかと思っています︒と が ︑ 日 本 に お け るNPOと し て ︑ 特 に 住 宅 に 関 し て 重 要 な こ と で は な

クアップしなくてはならない︒私も︑任意間体であるコーポラティブ住

い ま す ︒ や は り 日 本 で も ︑ こ う い うNPOに対しては︑もっと国がバッ

一一一%なのです︒それでも白出にやらせていて︑それなりの成果を上げて宅推進協議会を何かの法人格に持っていきたくて︑いろいろ踊策したの

公 団 ︑ 公 社 な ど 既 存 の 住 宅 供 給 主 体 を ︑ い ま の よ う な 悶 民 の ニ l ズのか別な答が出てくるし︑日本的な解決の方法ではないかと思っています︒

新しい展開聞にどう対応させるかという視点で考︑えていけば︑おのずと何国のほうは天下り機関として財団などをパンパンつくっています︒そですが︑この設は非常に伴い︒

もう一つは︑かつであった住宅組合は︑やはりいまもいちばん重要でそういう形で何ができるかが一つ課題と考えています︒

時期非常に伸びた時期があります︒住都公団を通じての仕掛けができるう い う と こ ろ が ︑ も う ち ょ っ と な ん と か な ら な い の か ︒ コ i︒フ住宅も一ようになって伸びたわけです︒だから︑そういう環境を整えていかないはないか︒ユーザー自身がいちばん欲しい住宅を造ろうと思うと︑そのーを考えれば︑住宅組合が結成されて︑そこへ金融公庫の融資が入ると人たちが住宅供給の建設主体︑あるいは管理主体になるというストーリ
か︑補助金が入るとかできれば︑日本の住宅は︑ユーザーの立場からすかと思っています︒

なり理解度が早いし︑自分たちのものとして捉えて進めていく能力は非門家の実力はかなりおい︒住民のほうも︑先進国全体の中で比べてもか

いまの日本の住宅やまちづくり運動を兄ていますと︑参幽している専といけない︑ということを痛切に感じます︒

西河(争村学校)谷中学校は︑町の寿司屋の大将とか︑畳屋の奥さん︑

ると︑ものすごくリッチになっていくし︑対応性が出てくるのではない

大工の棟梁︑旅館の経営者︑商底会の会長さんとか︑いろいろな地元のムヲ︒

いく行政の仕組みです︒これをなんとかしていく必姿があると兄ていま

藤田(建築士会述合会のまちづくり委員会)各都道府県の建築士会は︑常に高いと思います︒何が欠けているかというと︑それをサポートして地域の話の中で建て替えとかいう形でやった設計とか調査とかで得られ行政の方たちも入っています︒小八日中学校を通じて仕事になったものとか︑けですが︑建築士法に基づく公益法人として認められています︒

社 団 法 人 で す が ︑ 日 本 全 体 で の 連 合 会 は ︑ 広 い 意 味 で の NPOになるわ方のほか︑建築とか︑都市計顧を飯の種にしようと思っている人たち︑います︒それぞれみんな好きで住んでいるというところが基本にあって︑た収入をキックパックする形で︑何割か谷中学校の運営のほうに充ててう こ と が で き ま し た ︒ 最 初 は ほ と ん ど ボ ラ ン テ ィ ア 活 動 で す が ︑ 二O 数

最近︑まち︑つくりが盛んになって︑平成元年に二O O件 ぐ ら い の 事 例

で︑その行政担当者とぶつかるような形で動いていたりしているのが最ターの場合は世凶谷区が一 OO%出 資 し た 内 部 団 体 な の で す が ︑ あ る 面を変えていくしかないのかなと思ったりしております︒まちづくりセンていますが︑周辺住民と︑団地住民との怠見の食い違いが出てきていまあります︒凶経常⁝団地の建て務えについては︑公団とはスムi ズにいっ

最近の新しい問題としては︑同地の住民と周辺住民との調整の問題が近の状況です︒

を 拾 う こ と が で き ま し た ︒ ま た 平 成 六 年 に も ︑ や は り 二O O件 ぐ ら い 拾

年間やって︑その活動が再開発事業にまで広がって実現したものから︑
ウォッチングをやっているだけという初歩的なものまで︑いろいろなレベルのものがあります︒

す︒まちづくりセンターなり︑まちづくりファンドが応援した団体と︑平成元年のときは︑県や市からの委託で調査報告をつくるようなコン
サルタント的な仕事は数件でした︒ところが︑五年後の平成六年には︑わけです︒

スラム化が進んでいた公道路の利用をめぐって周辺の住民の意見の相違みたいなものが出てきた

共住宅を︑非営利組織に

二O O件のうちの一 O O件 が ︑ 建 築 士 会 の 正 式 組 織 と し て ま ち づ く り を

苦しいところはあるのですが︑ NPOの 活 動 と 一 緒 に や っ て い く 場 をやっていて︑あとは市民団体の中とかに迷築士会の人が入っている事例と い う 状 況 で す ︒ そ の 建 築 士 会 の 正 式 組 織 と し て や っ て い る 一 O O件のいくつか設けて︑行政︑住民︑専門家が︑実際に経験し苦しむことが大本の自治会のような借家

ロジェクトである︒

を再生してゆくというプ織として︑この公共住宅

よって再生した事例︒日

うちの半分ぐらいが行政からの委託︑市とか照からマスタープランとか人の管理の組織を会社組

ター論文などには多くとりあげられるものの︑研究をするといなくなっ事ではないかと思います︒それにしても︑その場に参加する方に若い人て し ま う こ と が 非 常 に 多 い ︒ 場 合 に よ っ て はNPOの 活 動 を 支 援 す る こ

ホlブ 計 画 の 委 託 を 受 け て ︑ 行 政 の 実 務 参 加 と か い っ た 形 で 位 置 づ け ら
テーマを開きますと︑住まい︑つくりは非常に少なく︑多くはまち並みが少ないというところに悩みがありまして︑卒業研究︑修士論文︑ドク

景観とか︑まちづくり研究という形になっています︒建築設計とか専門る形で応援していただければと思ったりしています︒とを授業の単位に入れていただいて︑そういうノウハウの部分で応援すれて活動しています︒て︑まち並み景観がやりやすいということなのかもしれません︒

りということで︑住みよい情報をガイドブックにしようと︑二年前から今井(ハンズ世田谷)高齢者︑障害者に住みやすいやさしいまちづく

職能を活かしながら︑かつ公益的なボランティア活動とか研究活動とし

しかし逆にいいますと︑まちづくり的な住まいづくりというのは︑建活動を始めました︒そこで︑福祉のまちづくり条例を世凶谷区もつくろ

築士として残された開拓すべき分野だと私は考えています︒

ことではないかと私たちは考えています︒文化人や専門家や︑行政のうとしていることを知りました︒いちばんの専門家は使う側の当事者で方々だけでつくられた場合︑いろいろな問題点が出てくると思います︒

そういう点で︑まちづくり委員会の中に︑﹁参加と共生の住まいづく

春 日 ( 世 田 谷 ま ち づ く り セ ン タ ー ) ま ち づ く り セ ン タi は 行 政 の 中 にあるという点で︑当事者参加の形で条例をつくっていくことが︑大事なある都市整備公社の中の団体ということで︑平成四年にできました︒中

の基本的な部分は真心だと思います︒条例ができてからでもいいから︑やはり︑当事者の立場になりきれないからだと思うのです︒まちづくりいます︒

間的な立場で︑行政と住民︑企業の精神山しをするということで動いていり小委員会﹂というのをつくりまして︑各地に火をつけて由ろうとしてますが︑行政サイドのいう住民とは︑一般的なイメージとしては︑町会

いろいろな矛盾点が見えてきた場合に︑どんどん当事者を呼んで︑当事もし当事者が入らなくて︑まちづくり条例ができた場合には︑それを者サイドの意見を入れていってほしいと思っています︒

チ ェ ッ ク す る 機 関 もNPO団 体 の 一 つ と し て な く て は な ら な い こ と だ とている部分がかなりあります︒
世田谷毘も住民参加で︑住民主体のまちづくりを進めていこうとしてとか︑商ん治会とか︑既成の組織であり︑その参加ということで動いてきいるのですが︑具体的に住民と一緒にやる場をつくっていくには︑行政ど う い う ア ピ ー ル を し て ︑ 企 業 側 を 巻 き 込 ん だ 形 で のNPO活動ができう形で動いていかなければならないと忠うのですが︑そういうときに︑

私たちは考えます︒また︑企業が市民活動に対して助成をしていくといがいるという形の仕組みになるだろうと思います︒

事が責任を持って意志決定し︑そしてきちんとそれを実施するスタッフ

たら︑そのような仕組み︑会員によって支えられ︑会員から選ばれた理山 間 ﹁ 本 来 行 政 が 行 な う べ き で 行 な い 得 て い な い 領 域 ま でNPOが賄している間体です︒こういった活動量の大きくなった団体が︑適切な制

り︑芸術団体であり︑環境保護団体︑ナショナル・トラスト的な活動をし ろ ま ち づ く り よ り も 平 く 問 題 に な っ た 海 外 協 力NGOのグループであいま制度を議論することが重要なのはまちづくりだけではなくて︑む

うようになってしまうと︑税金の意味はどうなってしまうのでしょう

るかが大きな課題ではないかと思っています︒

か﹂という質問をいただいています︒﹁成熟社会の行きつく巣ては全部度がないために壁にぶち当たっているのです︒

年の間に急速に増えてきている︒おそらく今後五年︑一O年でものすご

題ではなくて︑数からいうと本当に一O%か五%か︑そういう民体が数ですから︑日本のすべての市民団体に対して法人格が必要だという問NPOが 支 配 す る 世 界 が で き る の で は な い か ﹂ と い う 論 議 を 開 く こ と が行政がきちんと税金でやるべきものはきちんとやるのだと︒企業が市

く増えてくるだろう︒そのために︑きちんとした制度が必要なのだといありますが︑それは制限りです︒

こつだけでは︑どうしてもうまくいかないものが非常にたくさん︑毘際

場原理でやる常利率業は厳然として存在しているのだと︒しかし︑そのうことなのです︒

しかし制度は︑あくまでお血ができるだけの話です︒お皿の上に繰る

社会の問題でも地域社会の問題でも︑いろいろなレベルであって︑そのご飯ができるかどうかは別の話で︑お中でNPOと い う も の が ︑ ト ー タ ル な 社 会 の 中 の 一 部 と し て 必 姿 な の だ

ばっていたご飯が︑お服ができたために︑非常にきれいに盛れるように

m がなかったためにバラバラ散らのNPOが一割も出たら万々歳ではないかというぐらいに思っています︒ということです︒ GNPレ ベ ル ︑ 人 口 の レ ベ ル で い っ て も ︑ 日 本 で 本 物なったというだけの話です︒

なお制度については︑第一に︑主務官庁が審査して監督するというのそうなれば︑日本の成熟社会は︑非常に問題解決能力を持った︑自己変
革できる社会になるのではないかと思っています︒

よ︒ NPOは 事 業 を や る べ き な の だ け れ ど も ︑ 事 業 収 入 だ け でNPOを必姿だろう︒第三に︑非営利性を担保するためには︑社会的に非営利で︑がしかの篠認があるにしろ︑割合簡便にできる仕組みにしておくことがつくると同じような形で︑準則主義というのですが︑登記して︑表子何いうこと︒第二に︑許可制度とか︑届け出よりも︑できれば株式会社を成り立たそうと怠ったら︑本当にやろうと思うことはできないと思いま

社会に役立つ活動をしているのだ︑ということがきちんと外に見えるよではない形︑行政の業務の縦割りに関係のない制度でないといけないとす︒ NPOにふさわしい活動を絶えずやっていくためには︑白︑玉事業でうな情報公開の仕組みをつくらなければいけないだろう︒その辺りが新また︑ NPOで の 事 業 を サ ポ ー ト す る た め の ︑ 稼 げ る 事 業 が 見 当 た ら

少なくとも一ニ分の一か半分ぐらいは稼くにしろ︑やはり寄付とか︑行政ないという話がありますが︑収益事業の機会があったら企業がやりますからの補助とか委託とか︑そういうサポートが必要でしょう︒

しい制度の基本的な柱になるのではないかと思っております︒

寄本北九州市には︑市内の新日鉄︑米陶︑味の一寸前といった大きな企業

そのために︑本当にNPOがNPOと し て 活 動 す る の に ふ さ わ し い 形という組織があります︒この協議会は︑市内の市民グループなり︑さま

でお金が流れる仕組みをつくらないといけないのではないか︑というこ
その上でどういう制度が必婆かということで制度論になるわけですが︑ざまな団体などからの要請に応じて︑資料を提供するとか︑専門家派遣

が資金を出し合い︑職員を派遣してつくっている北九州市活性化協議会

日本の社団法人は︑会員(メンバーシップ)と辺事会と事務局スタッフの費用の一部を負担するとか︑いろいろそのような活動を始めています︒とを考えるわけです︒

か ら 成 り 立 っ て い ま す が ︑ お そ ら く 日 本 がNPOの仕組みをつくるとし

nhu
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の資金にもつながっている︒この事例から見ても︑企業と NPOは 対 立 す

企 業 が 企 業 市 民 的 発 惣 で も っ て 資 金 を 提 供 し ︑ そ れ が 刷 り 阿 っ てNPO

民間の協力を求めなければ︑といったようなレベルにとどまっていたよのほうが安上がりだとか︑あるいは増税なき財政再建をするためには︑

このNPOも そ う い う 角 度 か ら 見 ま す と ︑ ま だ ま だ ︑ 多 く の 制 約 が 課

うに肝心えるのです︒

卒 業 体 と し て のNPOを 考 え た 場 合 ︑ ま た ︑ こ う い う 事 例 も あ り ま す ︒

るわけでもないことがわかります︒

ルに対して問題提起をしたというよりも︑官庁レベルに対して物を中しせられている︒私は今日︑少し辛口の話をしましたが︑それは市民レベたかったからです︒いろいろな規則なり︑民の活動を阻害してしまうよのですが︑最近はこの仕組みをやめて︑任意出体ですが︑民間同体をつうな仕組みを厳然としてまだ残している行政は︑本当に民間の活力を期

目黒区では︑従来︑瓶とかおの川収事業を行政の仕事としてやっていた

市民プラザとか︑リサイクル・センターといったような盛物の維持︑小一日

く っ て ︑ そ ち ら に 委 託 す る こ と に し ま し た 0 年間何俗という事業です︒

待しているのだろうか︑といったような角度から述べたわけです︒

阪神大震災を超えて︑日本のNPOは成熟するか

明︑プログラムの設計なども︑この民間の機関に委託する︒また︑任意同体ですから︑行政から委託されるものだけではなく︑さまざまな自主事業を行なっていくことができるわけです︒従来︑典型的な行政の卒業

coco 中庭はサンフランシスコの{商齢

日系人の間があり︑たとえば散髪いる︒いろいろな共用空

日本庭闘間風に設計されて

宮西(プランニングコンサルタント)神戸ではいろいろこ支援いただ

震をつくって︑居住者がだと忠われていたものでも︑行政では慢があって︑取り組みたくてもできないような仕事を︑庶民参加のドでやっていこうという仕組みが実験

きましでありがとうございます︒私は︑震災直後から真野にずっと人り

こうにもならなくなった事態がありました︒その際に行政のほうでは︑

仕組みをつくらなければいけないと芯っているのですが︑何に収益を求給です︒そのために︑何か会社組織みたいなものをつくって︑金が凶るいます︒私を含め四人がかかりっきりでやっていますが︑それは当然鉱山

うわけですが︑実際には収益性のある卒業がなかなか見つからないといり方です︒そういうのがこれから卒業の形としてできていくかなとは思一九八0 年 代 に 人 っ て ︑ い わ ゆ る 行 政 改 不 の 一 卜 で ︑ 公 私 役 割 の 分 担 とを出して︑川%在建設中のために︑それで進んでいこうと考えていた事業りました︒ところが︑神戸市が真野の中に仮設住宅をつくるという方針

るべく安い形で供給できないかと︑いろいろシステムを考えたこともあ

︑
句

る
︒

という仕掛けになっていここで働いて収入を得る的に始まっているとい︑えます︒

民 間 の プ ラ ン ナ ー を 嘱 託 と し て 呼 び ま し た ︒ そ の 嘱 託 に な っ たMさ ん はめるかというところがないわけです︒真野のような単なる町の中では︑

きりで︑まちづくりの組織をつくって二四時間体制で半年間︑活動して民間のプランナーであり︑かっ︑九百川町同市の嘱託の職員であるという

かつてJ Rの 町 田 駅 と 小 間 急 の 原 則 川 駅 の 史 地 を め ぐ っ て ︑ ど う に も立場に立って︑それこそスキンシップなどさまざまな形でコミュニケー

採算の取れる卒業はありません︒

そこで現在は︑震災でやられてしまった建物の補修をやっています︒

ションをよくし︑付き九日いを深めていきました︒その結果︑長い時間がけ波しがきちんとできるようにして二%ぐらい手数料を焚う︑というや大工と施主の間の︑民民の契約の間に対策本部が入って︑仕事と金の受ですから︑市氏のほうに専門家を派泣する︑その政川の一部を行政がうところが︑大きな悩みになっています︒

0間の フ ラ ン ナi を 行 政 の 戦 民 に 嘱 託 と し て 臨 時 的 に し た こ と が 成 功 だ っ

か か り ま し た が ︑ か つ て のJ Rの 駅 は ぐ っ と 小 川 急 寄 り に 近 寄 っ て ︑ 民

たという結果につながりました︒の人たちを取り込む︑もっと交流する仕組みも大いに考えていったらい持つといったような事例はよくありますが︑逆にもっと行政の小に民間か︑民間の活力の応用といったことが煤んに一戸われました︒私は本当に民災で治れてしまったり火事で焼けてしまった所に︑仮設の建物をな

民間のそういったものを真に期待しているのだろうか︑というような疑がいま目標を失って頗控してしまいました︒

いのではないかと思っております︒

問を常に持っていました︒当時の議論は︑要するに行政から兄て︑それNPOの 誌 な ど か ら す る と ︑ か な り 逆 行 し て い る と い う 辺 り を 申 し 上 げ

たは一一万的な話になりそうな状況になってきています︒それは︑本日のて︑報告を終わりたいと思います︒

その他︑焼鳥震が潰れてしまって︑その経営者は溌業すると一一一一同うので︑早国議論の中段で︑制度の話はだいぶ出ましたが︑肝心の担い子側の﹁廃業するのはやめてえな︒おばちゃん︑どこかへ場所を採すから︑会社で建物を借りるから営業してくれへんか﹂というような話がいま冗談ある種の︑精神がピシッと人っているすがすがしさみたいなものを︑

24

私は阪神に行くと住民の方に感じるので︑それにお返しできるほどのこげておきたいと忠います︒

問題が議論されなかったので︑その円以しさについて︑円以後に一 日申し上

まじりで出ています︒
その他︑行政の代行としてのコンサル派遣とか︑出版業務とか︑数︑えう と す る と ち ょ っ と 難 し い な と い う の が い ま の 現 実 で すoNPOが︑日ていくといくつか出てくるのですが︑一二人も四人も専従者を抱えていこ本の社会︑コミュニティの中で︑どれだけ収益性のある事業を探し出し︑ら︑あのNPOの 組 織 は 白 宣 さ せ て あ げ た い ︑ と い う ふ う に み ん な に 思とができるかと思って頑張るわけです︒あんなことをしてくれたのだか

もう一つ︑これからギクシャクした話になりそうだなと忠われるのは︑作り出し得るかが大きな課題なのだろうと思っています︒ってもらうほどの知恵を絞る必姿があると思います︒知恵が山山るかどう

先程︑企業を巻き込む方法がないかという訴がありました︒﹁東京都かが最大の問題だと思います︒

は︑神戸市の今までの公営住宅の年間供給量の三倍もつくっていかなけ

開催災した住民に対して公共が住宅を供給する︒神戸市は三年間でふハ0 0
0戸 を 供 給 す る と い う 話 に な っ て い ま す ︒ 一 年 間 に 二000一戸というのっていたのですが︑現在︑緊急通報システムという福祉分野のこともやっています︒民間のタクシi会 社 の 無 線 シ ス テ ム と ド ッ キ ン グ し て ︑ 官住宅・まちづくりセンター﹂は︑もともと︑木造密集市街地の改警をや民で役割分担をする仕組みを提案している事例です︒そういうことをひればいけないということです︒平山さんの報告によれば︑アメリカの公本とは違う流れ方に変わりつつあり︑コミュニティの特殊事情に合わせ営住宅の流れ︑イギリスの公営住宅の流れ︑これはどっちかというと日ながら住宅を供給していく︒それを︑なるべく公共の子から帥附して︑地ると思います︒

ねり出すことができるということで︑ NPOは そ の 存 在 価 値 が 発 採 さ れ

そういうことがひねり出せる人間と︑ひねり出せない人間問︒出せる組域が管理していくというような方向にもっていこうという報告だったわ

織 と ︑ 出 せ な い 組 織oNPOと い う の は 新 し い 迷 う シ ス テ ム を 提 案 し てけです︒神戸では震災に遭って大量の住宅を失った︒しかし今出てきている住宅の施策は︑世界の流れからいくとどうも逆行した流れになりそ

頑張らなければいけないということを︑最後に申し上げたかったのです︒

うだと︒まちづくり派から見たら︑どうもこれは納得できない状況が神平山先程︑まちづくりに比べると︑住宅への取り組みが弱いというおいくわけですから︑同じやり方をしていては︑全然駄目だと思います︒

例えば︑私は真野で﹁コミ住﹂という制度によってまちづくりをやっ話がありました︒英米の動きを日んでいますと全く逆で︑住宅のほうが︒フ

制度ができれば︑誰でもそういうことができるというけい考えを捨て︑てきているわけですが︑共同建て替えをしていく中で︑錯綜した権利関戸では起こりそうな気配です︒これは︑今後皆様のお力を借りないと︑係を単純化していくために受け皿住宅で居住者を引き取って︑住宅経営の補助金が使︑えるという理由で︑事業的な述動には馴じみやすいものな

ライべ i ト な 性 格 が 強 い と い う こ と ︑ ま た ︑ 家 賃 が 入 る ︑ あ る い は 公 共多分流れを変えることは難しいだろうと思います︒

がしやすいような状況を生み出していこうというのが一つの方式として関連して中しますと︑ 佐 界 中 で ︑ 賃 貸 住 宅 と い う の は 収 益 事 業 と し て

いと思います︒のです︒住宅は実はNPOに 馴 じ み や す い と い う こ と を 強 制 し て お き た

定着してきでいるわけです︒そういうきめの細かい住宅供給が︑今回のいま私は︑神戸でまちづくりという言葉を使ったら峻になる︑ と い う

震災後にできそうもなくなってきたことが非常に残念なのです︒

ような心境になっています︒それほど住宅の供給の仕方が︑ 画 一 的 ︑ まも︑﹁ノンプロフィットかマイナスフロフィット﹂かよくわかりません

成立している所はほとんどないと思います︒日本の木賃アパートにしてうことは非常に心配に忍っております︒ただ︑阪神の問題については︑しなければいけないと考えているわけです︒再開発・区画整理か︑全くうは︑むしろもっと行政にやって欲しい︑あるいは自分たちでなんとかと︑ああいう計幽にならざるを得ないという碩もあるのですが︑とにか

次は︑神戸の住宅復興に絡んだ話ですが︑いまの手持ちの制度を使︑ってきている︒しかしこれでは何もできないなという感じを︑実は持たざ

同じような仕組みでなんとか解決しようという感じがだんだん強くなっ

言い換えれば︑従来の枠組みと︑仕組みと︑普通の自治体が行なうのとできるだけ特別扱いをしないという方針で動いていっているみたいです︒

けない部分はあると忍いますが︑従来の方法だけで成り立つのかなとい

山岡区画整理の問題については︑相当ドラスティックにやらないとい何もなしかという︑この務差は何なのかなという感想を持っています︒

が ︑ あ れ も あ る 意 味 で は 完 全 にNPOで す ︒ 意 図 的 な ま ち づ く り へ のN
P Oで は な い で す が ︑ 非 常 利 の お ば あ さ ん ︑ お じ い さ ん が 経 営 し て い る
NPOの 卒 業 の よ う な も の で す ︒ こ う い っ た 住 宅 ・ 土 地 所 有 を き ち ん としたNPOの事業に転換していけないものだろうか︒

く三年間でパカスカ建てる︒被災地から迷く磁れた山の向こうに︑しかそれにひきかえ︑ NPO的 な 取 り 組 み は 活 発 で ︑ 既 に い ろ い ろ な 方 がるを得ません︒

も五O Mを 割 り か ね な い よ う な 小 規 模 な 住 宅 ま で 含 め て 公 共 住 宅 と し て
一方︑ NPOで は な い の で す が ︑ 特 定 優 良 賃 貸 住 宅 ( 特 優 賞 ) を 生 か供給するという話にすすんでいます︒

るいは︑マンションの管理組合の協力であったり︑まちづくり協議会へ

ボ ラ ン タ リl に 地 域 に 入 り 込 ん で ︑ 献 身 的 に 対 応 し て い ら っ し ゃ る ︒ あのサジェスションであったり︑そのほか諸々のまちづくりのために入っした地元の工務底の活動も目立ってきました︒もちろん営利活動ですが︑地域の人に喜んでもらおうと思って仕事をしているわけです︒ところがておられます︒いろいろな制度についても︑一般論で言えることはほぼ地場で活動していますので︑あまりおかしなことはできない︒むしろ︑

この特優賞も神戸でゆしますと︑家賃が八万円ぐらいになってしまう︒

言い尽くされ︑実現するかどうかはともかく︑もはや似別の地区ごと︑があったら︑そっちにもっと回して低家賃化する︑というようなことを米ていると思うのです︒

地峡ごと︑住区ごとの特殊解をどうやって解いていくか︑という段階にu

西 側 の 市 街 地 で は 成 立 し な い の で す ︒ で す か ら ︑ 公 共 住 宅 に 注ぎ込む金

考えたほうがいいと思います︒

そ う い う 而 で 民 間 のNPO的 な 働 き を し て い ら っ し ゃ る 方 々 の ︑ 故 小限のサポートをする仕総みをつくらないといけない︒そういう民間の︑

それから︑区同整理についてのご質問もいただいておりますが︑神戸
市 で も 再 開 発 と 区 画 整 現 が た く さ ん 決 定 さ れ ま し た ︒ 長 田 区 で は 二Oヘ

けないということで︑本日ここにお兄えになっている何人かの方々を合

まさにNPO的 な 活 動 を サ ポ ー ト す る た め の 恭 金 を な ん と か し な い と いめ て ︑ 阪 神 ・ 淡 路 のNPO的 な ま ち づ く り ︑ 住 ま い づ く り の 活 動 を 支 え

良し悪しは別にしても︑私は成立するかどうかを心配しています︒経済るファンドをつくろうと準備を進めています︒

ク タ ー ル ︑ 六 甲 道 で 六 へ ク タi ル と か ︑ 大 規 模 の も の が あ り ま す ︒ そ の環境がきぴしいこの時期︑おまけに地震が米て︑企業も︑人口も︑みんけない︒是非︑皆さん︑一緒にご協力いただければと忠っております︒

よって非常にしっかりしたものに育った︑といわれるようにしないとい一
O年 後 ︑ ニO年 後 に ︑ 日 本 のNPOは 阪 神 大 震 災 を 通 過 す る こ と にな出ていった後で︑あれだけの広大な事業が成立するのかどうか︒いままでの都市計画の事業は︑都市の経済が成長しているという前提で成立するものであったことを忘れてはならないと思います︒
それにしても︑満開発・区画務理とそれ以外の任意卒業の落差があまりにも大きい︒再附発・区画整壊は一日一かけたら︑住民がやってくれとことを連鎖的にいろいろ仕掛けていって︑やがて大きなう

高見還それぞれの認識が深まったと忠います︒こういうねりになることを期待して︑開閉じさせていただきます︒

言おうが︑いやだと言おうが絶対にやるわけです︒それに対して任意卒業がかかっている地域では︑あまりその存在感が感じられず︑住民のほ阪衿大震災の住宅の被害︒

当図書室における選者(購入問者選定)は︑図書選者にあたり凶惑するのは︑高価本が出版されたときです︒当図書室ではなるべく許す限り選書する

関書館界では常に﹁蔵書構成﹂が問題になります

情報委員会の委員と開書担当者で決められている︒

宅建築関係の一般雑誌約一五誌の文献紹介・新制円支日います︒なお選書に際し︑建築関係の学術雑誌・住料を︑不十分ながら選没目することができたと思ってれ︑また特定の一加の図書が何問書評を受けたかが目を作りましたので︑書評された新刊図書が記入さている︑主要控築関係雑誌の論文記事索引に書評の項にしました︒さらに付け加えれば︑業務用に作成し(みやざさ・かずひさ/間抗日比初級委只︑前・伎総研閃 k日{毛糸)のこ利用をお勧めいたします︒

築学・都市計同学・住居学・家政学の大学生の皆織た内容も充実しつつあると忍われますので︑特に建L

当図書 笈も公開されて八年︑成主日数も一万一ニ0 0
0附 を 超 え ︑ 住 宅 専 門 図 書 室 と し て 形 態 を 整 え ︑ ま

劇噛十日い教科書・絵本も選書されています︒

は幅広い収集を考︑ぇ︑たとえば﹁住教育﹂関係ではかなか難しい間山起です︒ともかく住宅・住居間係でL
Vて︑選力闘される場合もある︒図書担当者は委員会のいます︒しかし︑出版される図書の傾向もあり︑なが ︑ 住 宅 専 門 図 書 主として良好な蔵書構成を考えてしている︒なお図書購入予算は︑ここ数年米︑委員会用として年額約二O O万円︑図書家用として約一五O万円である︒これまでの選誌の傾向は︑成令官目
開設目録追加1 ・問主日目録追加立の三聞をご覧下さ録として既に当図書室から刊行された︑国者目録・⑧

ればお解りいただけると思います︒
凶者担当者として︑私は選者にあたり次の事項︑
問書室利用者の屑のこと︑年々増大する住宅・建築関係の出版量のこと︑過去に出版された古書のこと︑
当財団内の研究プロジェクト・特殊文庫のこと︑等
実際の⁝落書にあたって︑住宅専門図書(主として当々を考慮しました︒
然必要と忠われる住宅・住居の図書・資料︑建築全
般と都市計測関係の問者で必要なもの︑住居に関連

目録・書評等々と︑主要日刊新聞五紙の書評・読者

解り︑選者に役立ちました︒

する社会学・民俗学・考古学・文学などの図書・資欄と︑新聞の出版社の広告︑さらに十日書目録を参考

図書室には、内外の主要雑誌、機関誌なども揃っています。ぜひお気経にご利用下さい。

また怨築・都市計的など全般にわたって図書を選書志向にも沿って住宅・住居関係の一般図書を︑去に︑れ︑また時には︑委員会として特別のテ!?を決めよう努力しています︒最近の例では﹃汎息子見記﹄が，の立場から︑住居・住宅に関連のある凶書を選引一目さ、去，委員の方がたはそれぞれの建築学専門分野の研究者

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あります︒

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ラスも︑一戸外の生活の場ではなく︑そに眺める場所であり︑パルコニ iやテ

家に閉じこもる︒隆は家の中から仮称
アテネと東京ーーリビングル!ムにおける現代ライフスタイル比較

このこつの社会において︑まだ十日いこは沈滞物でいっぱいだ︒の︑どちらも強い西洋化(アメリカ化)

か︑比べてみるのも興味深いことであつの都市で︑仰が変わり何が残ったのあるリビングルームに着目し︑この二い視線で兄ると特にそう感じるのだが︑i ムの装飾にしている︒東京では︑低編みでことさら飾り立て︑リビングル

たりな家族写真を主婦の自慢のレース

アテネでは︑安っぽい絵画ゃありき

的空間︑かつて民家には必ずあった魅は︑か公︒とか私︒そして外と内の中間様 性 を 今 も 残 し て い る ︒ し か しB本でか公︒とか私︒が相互に関わりあうん多のスぺ i スが居間の延長として佼われ︑るかもしれない︒ギリシアではか公 w

現畑山はある程度は残っているといわれの波を受けることになった︒それまで

スl ツ や ド レ ス な ど 衣 類 が ず ら っ と 壁

力的空間﹁縁側﹂は︑戦後の発展の犠日んでいる︒

は岡田とも︑一部のいわゆる﹁ブルジろ︑70牲となってしまったように私には思え

住まいにおける生活の小心で

ヨワジl ﹂ だ け が 凶 洋 文 明 を 享 受 し てに掛けてあり︑カレンダーなどで部屋さていたにすぎず︑庶民はまだまだ伝統的を飾っている︒東京人は無宗教である集中をみたのは︑日本もギリシアも同

戦後の復興期を経て人口の首都へのれている)︒いわゆるアメリカナイズさり キ ッ チ ン に 近 づ く こ と に な っ た (LD Kと い う 呼 び か た に そ れ は 端 的 に 表めのリビングルl ムは︑両国とも︑よに対し︑家族や気のおけない友人のた客のためだけのあらたまった応核開

生活が街路へあふれ出すアテネ

ベッドルi ムの奥深くに移している︒

人は︑﹁イコノスタシス﹂と呼ぶ祭壇をって︑日ごろ敬意を払っているようにといいながら︑すみっこには仏境があ¥問︒叶円2 向︒向山cmC﹀山内C H ν C C F C C / / jる︒

向きであるにもかかわらず︑である︒

る﹁揚げ物好き﹂の料現法には全く不逃げ出して時を過ごす︒山張気は汚れ︑テラスやバルコニー︑さらには街路へ

暑くて乾いた夏︑アテネの人たちは組織の破壊という状況をもたらした︒

都市集中にも違いがあるじである︒しかし日本では︑住宅難かれたオープンキッチンというものへの

首都へ進出した﹁ミドルクラス﹂と呼付き一戸建てに執著したことにより成過酷な通勤という代前を払つでさえ庭らしというものを犠牲にし︑東京では︑テネでは居住空間の広さ︑庭のある暮へと移り住んだのだ︒この遠いは︑アけれどもモダンで便利な高階アパ i卜

ルやお茶をすすりながら野球の試合をたものの︑履物は玄関で脱いで︑ビー

東京では︑畳の上の生活は少なくなっットボールの試合を観戦する︒一方︑ルを閥んで︑ソファか椅子に掛けてフ履いたままテレビの前の小さなテーブ

テレビの前である︒アテネでは︑靴をアテネでも東京でも︑家族の団総はしいこともあって︑エアコンをつけていほどの湿気とすべてにおいて礼儀正

いでさえもう消︑えている︒耐えられなろう︒縁台で夕涼みの伝統は下町におるようである︒東京においてはどうだ

とか予なづけて伝統を守ろうとしていない﹁都市の自然﹂であっても︑なん

騒苛はひどく︑プライバシーなど全くばれる人たちは︑アテネでは︑小さいり立っているといえるだろう︒︿ひろば﹀へのご投稿をお待ちしております︒﹁住﹂に関する援索から日頃お感じになっておられることまで︑研究者・実務脅から市民の皆さま方の忌憾のないご投稿をお待ちしております(採用分については薄謝進塁)︒
原稿用紙(限 O O字詰)三枚程度︒原稿には住所︑氏名︑年齢︑職業を御記入下さい︒
なお︑内容を儀っけない範囲で一部手直しさせていただく場合がありますので︑ご諒承下
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γ156東京都世田谷区総橋4
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財団法人住宅総合研究財団
すまいろん編集部﹁ひろば﹂係

中小f米
J 京芸術大学美術研究科大学院環境設計内攻¥

ら 東 京 を と り ま く 郊 外 へ と ス ブ ロl ル

傾斜である︒この二つの国に共通す見えるのに対し︑宗教心の厚いアテネ

アテネへの人口の集中はほとんど都市が起こったのに対し︑ギリシアでは︑ってよい︒

なライフスタイルで生活していたとい

いくらアメリカナイズしても変わらないものは変わらない

その理由はそれぞれ異なっているもの⑧

フォティニ@ジヱオルガコプル

ロ

第二次世界大戦後の日本とギリシア︒

バZλ広範囲に注目課題

住総研 1
9
9
5
年度研究助成内容一覧表

9505

9507
9508
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9
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2
1
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9523
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9525
9526

明
検裕

鈴木

克彦

波多野

純

聖子津

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支崎

益輝

内田

予寄蔵

北 浦 かl
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小選紀美子
森村道美
八木幸二

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J ?資典

一一一千l.~立総症予 ItIiを Iド心として

建築・医療・傑健・福祉の遼携による住宅改造のシステム化に関する研究(
2)
防災而に自己成したシステムへのImIl
H
高密・高齢化地域における住宅地防災性能の整備に関する弱査研究
5f{神大震災役宅地復興計画研究
戦後の土地・住宅政策と地方分権の原点
一一「お也法」の策定と H沙問."心に賃貸住宅の維持管理および近隣関係に隠する規約とその適用
ドイツにおける事例日 f
究住宅の室内空気環境に関する研究
l
J
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止に i
刻する研究
一一住宅のカピ、ダニ I
木造住宅の外断熱構法の合理化に関するま審礎的研究
屋根葱き材の強風飛散防止に関する研究l
H¥き材の下請1
庄の推定
一一一座 tマスハウジング織に建設された集合住宅の再生手法に関する国際比較研究
三径はるか沖地援による住宅被害等調査研究
木造住宅の援災被害シミュレーションと耐震性の向上に関する研究‑‑4m
Il側部地災被災地の約I
I
I
f
i
l
，耳炎を通して木質住宅の耐震性に隠する基礎的研究
一-j者合部と耐~~~京の変形性能について

長倉

康彦

安閑

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大本

圭野

森

窓

問中

辰明

菊地

弘
日
月

岡関

十
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秀一
栄一

宮津

健二

梯三

一年半後に期待される成果

9519

雄造

制一一月一醐

9516

阪神大g~ 災による被災地区を :.!j1-例として一連の江戸図屍風を索材とした江戸の住まいと都市空間の復原的研究(
2)
一一校史資料としての都市図好感L
都心馬辺低層高密住宅市街地の再生に関する総合的研究
阪神・淡路大震災と居住環境整備
一一倍件環境の被害状況と復興過程
わが国近代独立住宅の変遷過程における米濁住宅の議長重要について
わが国に輸入された米国住宅の動向を中心に住宅内部における被害実態と安全性
一一阪神大災災特別研究
人ヱ的環境(住宅・建築・都市)から学ぶ環境教育に関する研究
食率サービス環境に隠する研究
木造住宅における卓越した設計手法の記述化・・システム化に潤する研究
高齢者の健康づくりに効果的な住居内階段の仕様について

内問
藤井
中井

一六件住総研一九九五年度助成内容決定︑

9506

アジアの低所得者層居住地における居住者主体の住環境改善に関する研究
一一一まちづくりにおける様々なアクターの役割
北西アフリカの伝統約集落形態に隠する研究
土地利用規制手法としての協定の実態と有効性に関する研究
住民コミュニティを活用した防災住区システムの構築に関する研究

住総研の事業の中心を占める今年度の助成研究は︑昨年肉体仰多数の注隠すべき応募があり︑その中から︑左記の

i
支J
I
I 滋男

特に︑諸外国の住まいに関係するものやユニークな視点にたった研究が多く︑九六年九月までの一六か月の問先

9504

子
窓

高野

二六件の研究が選ばれました︒

三長査

一一中国・-.~r.;淀江省での減交を中心に

9503

期間を経て︑九七年四月発刊の住総研の研究年報にその成果が掲絞されることになっています︒ご期待下さい︒

研究番号研究題悶東南アジアの住居設計方法に関わる研究
950
1
一一中国雲潟省ダイ・ル一族を中心として
北策アジアのツンダース系諸民族住居に関する歴史民族学的研究
9502

次回市予告

羽年冬︑号一九九六年一月一六日発行

都市コミュニティの再認識
特集 H︿位⁝占⁝﹀

都市コミュニティの一再認識

浦野正樹(円十稲聞大学教授)︿対談﹀

社会学・建築学の立場から
都市コミュニティを語る

浦野正樹(早稲田ふ入学教授)
延藤安弘(名城大学教授)︿報告﹀
災害とコミュニティ再考
横岡山向俊(山口大学講師)

コミュニティの復閣内ヴィジョンと
復奥湾開発率業

家族スタイルとコミュニティ

大矢根淳(江戸川大学助手)

生活の場とコミュニティ

小谷部脊子(日本女子大学助教授)

鈴木毅(東京大学助手)︿すまいのテクノロジi ﹀フィリピンのスラムでのすまいづくり手法

ACHHRJAPAN︿私のすまいろん﹀l長 慶 ぐ ら し
江 戸 時 代 の コ ミ ュ ニ テ ィ ーl

小木新造(江戸東京博物館館長補佐)︿すまい再発見﹀
残存している著名設計者による住宅

石崎瓶一(東京大学大学院)

第日間住総研シンポジウムへ{向けての論文①

今︑住宅を設計するとはどういうことか!!住宅設計の現状と問題点

M
m問 実 ( 住 ま い の 図 書 館 編 集 長 )タイトルは仮題︑品川市討は変わることもあります︒

住総翻

刊行物のご白菜内

お問い合わせは当財団まで︒⑧印を購入ご希望の方は︑丸善出版事業部 (0356841557l) へお申し込みください︒

r>.工戸東京学」。世界的にみても急速に進む都市化の傾向を踏まえ、光ある都市への「鍵」を探る
シンポジウムにしたい

日時 :
1
1月1
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3・0
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﹁すまいろん﹂のご嬰説について

春口万四月一日︑夏悶す六月⁝五日︑秋号一@発刊日は原則として︑冬号一月⁝工品目︑

O月 ⁝ 日 で す ︒ し た が い ま し て ︑ 送 付 開

内回線造(東洋大学建築学科〈都市計画〉教授)

本誌目別年冬口すの特集のコア記事となるミニ

き続きご購説いただきますよう︑お願い@購読満了時にご通知いたしますので︑引申し上げます︒ております︒こ希望の方は︑あらかじめ@バックナンバーのお求めにもおこたえしO 月一⁝一一日に山一両勝者のすまいづくらフォーラム
開催のお知らせ
第日山岡のフォーラムは︑

認下さい︒

一 年 間 二000円 ( 送 料 共 )購読料は次のとおりです︒

三 年 間 五 000河 ( 送 料 共 )お支払い方法えさせていただき︑財団からは改めて発@領収書は︑郵便局の払込粟兼受領証で代行いたしません︒

はいたしません︒@購読期間中の総説中止による購読料返金ますので︑ご利用ください(庖頭での予約﹁すまいろん﹂は次の路頭でも販売しており‑m集会の場で開削附いたします︒第⁝om

購読の受け付けはしておりませんて

財団﹁一円同齢者フォーラムの係﹂までお問い

電話(03)34B4538FAX(03)34845794

γ則 東 京 都 世 間 谷 区 船 橋 4 m U 8
一

AH
わせ下さい︒

一八

001二O一0 0

日比吋一一九九五年一 O 月一一一一日(金)(財)住宅総合研究財団

電話 (03)329ii338

晶噛南洋堂世⁝ H
信 千 代 田 区 神 田 神 保 町l n

電話 (03)34561205l

会場二一一浦記念山形市部工会館間階大会議室

自フォーラムに続き﹁その後の秋岡県際栄町@建築学会資料頒布所港区芝

先 者4
0
0名

論を深める予定です︒ご関心のある方は当

参加賀:無料

講師一松橋紙子氏(一級建築士︑附設計室)

5mmの ワ ー キ ン グ ・ グ ルi ブ 活 動 ﹂ と 題 し て 議

形で開催される︑日本公衆衛生学会総会の在庫の有無︑送料を左記財団まで︑ご確い︒お問い合わせは︑当財団﹁ミニシンポ

一四一 001 一七一 0 0

日時 u 一O 月二六日(木)係﹂まで電話でお願いいたします︒

ので︑関心をお持ちの方はぜひご参加下さ三O 名 ほ ど の 聡 誌 の 席 を 用 意 し て お り ま す

シンポジウムを︑左記の日程で開催します︒

かりますので︑お含みおき下さい︒

ただきます︒なお︑送金には約一週間かすまいろんミ手ンンボジウム開催のお知らせ

る住居のフレキシピリティは重要であり︑みの形成とそれぞれの世帯の生活に合わせ

鳳噛高齢者のすまいづくりシステム研究報告審 2

これはわが国の住宅についてあらためて総神戸の住宅復興を考えても︑長期的な阿波ハ ウ ス ア ダ ブ テl ションlil高齢者・衛害者
向け住宅改造・在宅ケアのシステム化

合的に考える好機です︒オランダ人たちのサポート・インフィルの概念によるさまさ

始は︑購読料受領後の最新号とさせてい編著者住総研﹁高齢者のすまいづくりシステム研究委員会﹂害者の自立生活の基盤づくり・在宅ケアサ
A 5判 1 2 0ページ

まな観点からの議論が役立つでしょう︒

対談﹁社会学@建築学の立場から︿都市コミュニティ﹀を語る﹂

ハ ウ ス ア ダ ブ テl シ ョ ン と は ︑ 高 齢 者 ・ 防ービスの受け皿づくりのための︑住宅の改O高 鈴 者 の す ま い づ く り 通 信 げ 号 発 行

2 0 0 0円(送料別)造・新地改築・転居などのことであり︑一般紀の高齢社会を生きるわれわれ自身の最主要課題です︒本支けは︑その展慢と武重
第um高 齢 者 の す ま い づ く り フ ォ ー ラ ム のな最新情報を︑委員の研究限止円余悶の先記録として︑愛知県犬山市社会福祉事務所の取り組みを︑京都市南区社会福祉協議会の問寓宏回目氏からリフォームへルパ l 制 度

進機関の担当者の書き下ろし︑フォーラム
4 1 2 0円(送料別)での﹁生の声﹂を交えて伝えます︒
A 4判 3 0 0ページ

子司会:

パ︑不リスト行

高階秀i:lii (1
主i
立活洋美術館館長)
問中俊子(法政大学教養古1
1<近世文学〉教授)

場所川当財団会議案

パネリスト

(
5
0音順) :の鈴木典夫氏からは社協議の住宅改造が報

小木新進(江戸東京博物館館長補佐)
陣内秀信(法政大学建築学科〈建築史〉教授)

告されています︒また︑今口すより﹁ユーザJRR:;$武 線 柄 同 駅 下 車 徒 歩 8分

⑧もつれた建築をほどく

会場:江戸東京博物館

浦野正樹氏(早稲田大学文学部教授)

りを、それをはぐくんだ空間のなかで潤い直す

延藤安弘氏(名城大学理工学部教授)

しての都市。江戸から東京への流れの中で、都ー主体の住宅改造を目指して﹂と題し︑ユ市の形成・日常生活の変化・文化変容のみちのi ザl の 方 に 自 ら の ご 体 験 を 基 に ご 執 筆 い

人びとの生活が営まれ、文化が主主まれる舞台と111
オiプン・ハウジングへの勧め
編者オランダ・オープン・ビルディング研究グループ

生活の舞台としての都市空間

た だ き ま す0 8 5判おベl ジ 無 料

江戸東京学への招待

訳者金子勇次郎漂忠誠二

江戸策京フォーラム 1日
8回記念シンポジウム

生活スタイルとしての外部空関
グラーツの集合住宅

児島理志
文;と ~J.r~

集 合 住 宅 の 計 川 に お い て ︑ ラ ン ド ス ケiブ

取る往物のい公約の州日かさが感じられる︒写真にはそれほど不新的なものはけんられず︑むしとは対照的である︒また︑設備や間以リなど

出 は グ ラi ツ 小 心 部 の 汲 々 し い 小 附 の 阿 波 み

ろ処築的にはたいへんシンプルであるからこ

設計おが他の投計行と共に計州したもの︑外そ︑そのパフリソクスペース︑住械の配前・;4︑5︑6はっプランニングの設計続投に続き︑iは的なパブリックスペースの視点と部山計州的の山山さが読みとれる︒写真

郎山市山のプランニングトしのぶ闘とその日パ体化

なプランニングの悦点は︑近年さらに広史な課題となりつつあるように忠われる︒建物のースやプランニングにはさまざまな生活スタ

はその住ドの同むパブリックスペース︒写真コiボ ラ テ ィ ブ に よ る ジl ド ル ン グ に お い てニティの匂いを感じられるデザインになってプランニングによって︑にぎやかさやコミュ

7︑ 図

内部笠間と同様︑集人口住宅のパブリソクスペ

イルの可能性を読みとることができ︑さらに︑

8︑ 関12は川市凶階という敷地の特徴を取

9 はや生や打い犬い仰のための集九日住宅でリ込み民村的な外郎宅問を生かしたもの︒写とは無紋なものが多いのは残念なことである︒

ンそのものに五らず︑コミュニティの多核化部の優れた例は別として︑都市生活のデザイ

日本において︑集合住宅のデザインが︑一③

災なる状汎なのである︒

家の都市川川州に対する立任は︑日本とはんよくし た も の で あ り ︑ こ こ グ ラl ツ に お い て 建 築

くが都市計耐の設計競技を通じて選ばれ実引ないものであろう︒今川取り上げた作品の多れを生かす社会システム無くしては生まれれは

リックスペースは︑建築家のデザインカとそなっている︒特にそのよ火の凝おりされたパブ

うな集合住宅のデザインを生み出す出動力とにおいても︑引代生活のんザタ絞な姿ボがこのよ

作夜にもよるが︑牧欲的な匂いのするこの町

有 名 な 建 築 救 脊 機 関 の グ ラi ツ 工 科 大 学 のていることも︑特筆すべきである︒

れもが山川市場などの問題をスマートに解決しいるのだろう︒また︑これらの集合住宅のど例人の生活パターンの多絞性に伴い︑如何にるかという問題が︑日以近の集合作七のパブリ

新たなライフスタイルや都市生活を泌山山できックスペ i スの小によくけんられるのである︒

こうした状況の小で︑特にヨーロッパにおいて集合住宅のテザインはさまざまな泌附をけん真‑
mは が 尚 子 川 の ス ロ 100ブ 動 線 を 主 題 にせ て い る ︒ そ の 小 で も 人fMは ︑ オ ー ス ト リ アい︒この小計起似の刷仰山にはとにかくユニ iの 地 方 都 市 で あ る グ ラl ツ を 取 り 上 げ て み た

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独特のパブリックスペースを生み出している︒

ラ ン ド ス ケl ブや公開附などの設織としての充住築の去怖となる材料や防造も︑安価なもているようには兄えないのだ︒公共住宅がパ

れらはコミュ i ナ ル ラ 千 フ と 約 係 的 に 関 係 し実は近年の集合住宅には多く凡られるが︑そのがほとんどであり︑そこにあるモダンな衣

防 成 さ れ た フ ァ サi ドをもっ集人口住宅︒

クな集合住宅が多い︒ここに取り上げたもの

写 真 i i ￨ 2︑3 は パ ブ リ ソ ク ス ペ ー ス を 紋において共通の彼点がれられる︒のの︑コミュ l ナ ル ラ イ フ の 悦 党 化 と い う 点

は︑その辺れや所沢竹形態はそれぞれ災なるち

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ブリックスペースの提供を担っているという社会的状況もあるが︑法規と経済が強く支配し︑建築家に敬遠されがちな集合住宅が︑ヨーロ ッパの片田舎において独特の発展を見せているのは︑非常に興味深い ︒

経済価値・不動産的価値が優先される現代において︑都市計画的なプランニングの視点をなくしては集合住宅のデザインの可能性はなかなか見えてこない︒しかしながら建築家の聞では︑都市計画が建築家の活動を狭める︒

ものという悲観的な態度が時おり見受けられ都市計画はそもそも我々建築家の創造性のヲ
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自 由 を 保 障 す る た め ︑ デ モクラテ ィ ッ ク な 環

境を規定するフレームなのであるから︑本来に︑建築家は何らかの形で参加しなければな

建物が置かれる都市環境を左右する都市計画

らないはずである︒都市計画とは場当たり的な開発や︑一建築家による統一という幻想のためのものではない ︒ し か し 同 時 に ︑ 都 市 計

画は建築家が都市のデザインにおいて責任を具 体 化 す るための方法でもあるはずだ︒

さとし /東京芸術大学美術学部建築科助手)(こじま ・

かと思わされる︒と建築デザインの可能性が開けるのではないな関係上でこそ︑新たな都市生活のスタイル

ジを見る時︑都市計画行為と建築行為の健全

グラl ツの建築家の集合住宅へのチャレン

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カタログを持て余している 建築家が 多る負具と部屋の空間という関係はなく ︑ことをもヨ少し推論してみると︑常にあその両方を良し 与する 感 性である ︒ その康雄により︑ 戦後﹄窮迫した住宅問題を︑‑住宅の総合的 研究︑および成果の公開︑

昭和 二三 年︑当時の清水建設社長 f清水

住宅総合研究財団 n
略 称 H住総研 )は時計をかけた満 艦飾 の 部 屋 ︑ 散 ら か っ ていに違いない ︒ 厚くて重いだけでな (V実践 ︑普及によ ︑って解決する ことを目的

編集後記探したいものがなかなか見つからない ︒
どこかにυ っかは片ブけるというテンポ
住具と空間の聞に時間という観念が介在︐し︑その結果モノがあ っても︑モノを見いるほうに 感 じる親しみゃすさである ︒

施主化 説明するために持 っていこうとす
うかと思っても︑︒素材感︑ 白
色彩︑ ﹂
形など
をショ l p lムで現物合確か 札ないと︑ていない ︒ 比較 的気安くモノを買い︑家発行リ 財団法 人

住宅 総合 研究 財団
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T156東京都世 田谷区船橋 4丁目お 8
一

服部 写生(千葉大学建築学科教授)*

編集委員 H

発行人 H大 坪 昭として弘立された財団法 であります︒
人
一以来 四O年余︑現在は住宅に関する 研

電 話 ( 0 3 ) 3 4 8 4 5 3 81

‑おります︒のお役に立勺ょう︑ ‑公益事業につとめて

書 室 ︑ セミナー室 等 を 整 備 ︑ 公 開 ︑ 社 会

報告書﹂を発刊︑ま・た住に関する専問 図

究助成 事 業必中 心とし︑ ﹁
田川究年報﹂﹁研究5ou円

ると︑荷物になる ︒ さらに︑これにしよ

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感 覚が 残ち ていると言えそデだ o

結局決められない ︒ その上︑年ごとに変返しとしての行為に 違 いない ︒ カタログに入れ︑部屋に並べてしまうのは︑その 裏

わ る か ら 仕 事場 はカタログの山である ︒
刊やいやカタログの話をしているのでは﹄

しかし︑その傾向が 最 近 変 わ り つ つ あ︒の多さはその性癖を良︿反映している一

野城智 也 {武蔵工業大学建築学科助教授)でなかった ︒ モノ一の話であった ︒ それほど︑4の ﹁すまいろん﹂ ︑は︑活動の 一環と片山和俊(東涼芸 術大学建築科助教授)
小林秀樹(建設省建築研究所)

ると ︑ ミニシンポジウムで山田節子氏が一して︑成果の 一端を い市民︑実務者︑研げん一言われた ︒ 見る眼のある 層 が若い世代に一に住まいに関わる住具や素材が 多 ︿︑何一でもありそうなのに自分のイ メ{ ジ に 合一うものを探し出すことは 難 しい ︒ 一言マ*委員長

立松久昌(月刊﹁住宅建築 ﹂顧問).、

一いえば︑厄介な時代である ︒

年 三

一究者の皆嫌に︑より広く︑より手軽にご社︒
︑見られるという 一間とか坪も分からなw
い世代が増えてきていることを嘆く‑‑と三三

一 ︑住具について調べていて︑日本の家にぷ泳一理解いただくとともに︑その意見交流の︐‑︑場になることを願って 刊行(季刊 Yされているものです︒ご利用のほど︑よろし ︑

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(本号 責 任編集H片山和俊)

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