Sotto

Sotto[ 京都自死・自殺相談センター ]［そっと Vol.147 7 月号 ]2023 年度 ボランティア相談員
養成講座開講に寄せてコロナによって養成講座は従来の形では開講できないことになりました。しかし、それをきっかけとして研修の内容を一から見直し、組み立てを考え直すことによって、ここ数年でグッと洗練されたものになってきていると感じています。
私自身は僧侶でもありますが、このコロナの数年の間に、宗派を問わず宗教者による相談活動や傾聴講座などの研修に触れることがしばしばありました。
そこでは講師から、傾聴とはどういうものかや、それぞれの現場での貴重な体験を聞きました。
しかしながら、Sotto の養成講座とは決定的に異なる点にも気づきました。
Sotto の養成講座では、死にたい気持ちを抱える方に、どのように関わり、いかに心の居場所を提供しようとするのかという理念の部分を大事に伝えるだけでなく、それを実践するために徹底的にトレーニングをします。だから相談員は相談の現場で何をすべきか明確にわかっているし、関わり方にズレがあった時も何が良くなかったかはっきりわかります。
このトレーニングの豊富さが他の講座とは決定的に違うと感じています。
今年も養成講座を通じて心強い仲間が増えることを期待しています。
（研修委員長2023 年度 養成講座

オンライン事前説明会小坂興道）※参加無料

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い方、どのような方も参加していただける説明会です。
【開催日】※すべて同じ内容です

9/11 ㊊ 20 時 -21 時
9/19 ㊊ 20 時 -21 時【事前説明会申し込み】
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「この社会」と「あの世」 の隙間に身近な者を自死で亡くして２３年が経ちました。その後、自死の遺族会の運営に関わるようになり２０年ほど、数字だけを追うと、随分と長い年月となりました。
遺族会の活動を通して、多くの自死の遺族と関わりはしましたが、その苦しみから救うことはもちろん、少しでも和らげることができているのか、いまだによくわかりません。さらに言うならば、苦しみを和らげることを目標にすべきかどうかさえわからないでいます。自責の念にかられる遺族には、楽になることに対する罪悪感を持つ場合もあるからです。
自分自身にとっても、遺族会の場になぜ行くのか、そこで何をしようとしているのかについて、常に問い続けています。遺族の輪の中に入って話を聞き続けることは、当事者であるが故の辛さがあります。「この場に来てよかったです」と言われれば、確かに自分のしていることが報われるような気になります。しかし、それは結果のひとつであって、目標とすべきことではないように思えます。

■「生きづらさ」って？
「生きづらさ」を考えるとき、まずは、当然のことながら、自死した者のつらさを思います。生きづらく、本当に死んでしまったほどなのですから。
「死ぬ自由を奪われたら生きていけない」
自死した当人が発した、こんな言葉があります。
「生きづらさ」とは、そこに至る要因はさまざまであっても、生きることそのものがつらいのです。生きることに休みはなく、寝ている時だって生きていなければならないのです。そんな時、「生きることをやめたい」「死にたい」という考えに至ることは、当然のことのように思います。
生きることはつらい、でも死ぬことも許されないでは、この世はまさしく行き場のない生き地獄であり、「死ぬ自由」は、最後の救いであったのでしょう。
―ただ、そうは書いてみたものの、このように思えるようになったのは、実は身近な者の自死の後、何年もかけて、当人の思いに近づこうとしたからなのです。
それまで自死は別世界の出来事でしかなかった自分にとって、家族から「死にたい」と言われ、冷静に「そう思うのも当然だね」などと言えるわけがありませんでした。
「死にたい」
気持ちを否定し、受け入れるのを拒否することしかできなかった自分にとって、それは大きな自責となって残っています。

■まず、「死にたいあなた」がいる。
「当時の私を思い返しても、死を意識することが救いで、『生きていてほしい』という言葉が一番苦しかったです。誰よりも生きたいのは私だったので」
2022 年９月 1 日に朝日新聞に掲載された、作家・村田沙耶香さんへのインタビュー記事の中の言葉です。
遺族会でも、「早く元気になってほしい」という言葉がつらかったということをよく聞きます。
「生きていたらいいことがある」「死なないで」「まわりが悲しむ」「つらさを乗り越えて」……。どう2

しても、つらく苦しむ人、「死にたい」思いを抱えた人を目の前にし、その苦しみを受け止めきれず、拒否し、自分の希望を押し付けるだけの言葉を発してしまいがちです。
まず、苦しんでいる、「死にたいあなた」がいる。それがすべてで、始まりなのだと思います。
しかし、「死にたい」気持ちを、否定せずそのまま受け止めることは、簡単なことではありません。
身近な存在、家族であれば、その人がいなくなってしまうかもしれない恐怖との狭間で、耐えきれないかもしれません（自分自身、以前にも増してさらに厳しいと思います）。第三者として、社会としてとなると、根強い「自死」そのものへの抵抗感があります。
ほんの少し前までは、自死は罪悪であり、絶対にすべきでないものという考えが多くを占めていました。そんな中で「死にたい」気持ちを抱くこと自体、否定されてきたように思います。最近は表立って自死は悪と言うことは少なくなってきているように思いますが、それでも、家族が自死したということを、まわりに言えず、隠しているという遺族は大勢います。
根強い特別な自死への否定的な見方が、遺族だけでなく、生きづらさを感じ、「死にたい」気持ちを抱く人への、行き場のなさを生んでいるように思えてなりません。
もちろん自死を肯定するつもりも、その必要もありません。ただ、「生きづらさ」を抱えた人が、「死にたい」思いを抱き、どうしようもなくて本当に死んでしまうことがあるのは、肯定否定を超えて、人間からは切り離せないものとして存在しているのだと感じています。

■ Sotto の役割
まず、「死にたいあなた」がいて、その人たちが、そのままの思いでいられる場所、それがSotto であると理解しています。
居場所という言葉は、よく使われるようになってきています。それだけ、社会の中で、自分の居場所が見つけづらくなっていることの裏返しでもあるのでしょう。Sotto においても、居場所づくりは大きな柱となっています。
居場所とは、そこにいると心地がいい、あなたがあなたでいられる、まわりの人にも存在が認められている場所ということができるでしょうか。そこは、枠組みの中に「あなた」がいるのではなく、「あなた」から始まる場所なのでしょう。本当は社会全体がそうなればいいのですが、それはとても難しいことです。まず「あなた」や「私」がいて、その集まりが社会のはずなのに、現実はそうではないようです。まず社会があり、社会という枠組みがあって、その中でいかにうまく立ち振る舞い、生きていくかを強いられているように思います。
少なくとも、そのような枠組みの外に、Sotto は存在しているのではないでしょうか。

■「この社会」と「あの世」の隙間に社会の強固な枠組みの中で、居場所を見つけていくことは、とても難しいことです。そう感じている人は、少なくはなく、これからも増え続けていくように感じています。
「この世」はあまりに「この社会」に占有されすぎているように思います。
「この社会」の「生きづらさ」からの出口は、「あの世」に直結してしまいすぎているように思います。
「この社会」と、「あの世」の間に、少しだけ隙間を見つけ、そこに少しでも居心地のいい居場所があったなら―Sotto がそのひとつになれたならと思うのです。
（理事野村清治）

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今月のことば快 適 な 暮 ら しの中で想像力を失った人たちは、無 限 の 苦 悩 というものを認めようとはしない。
でも、ある、あるんだ！
ど ん な 慰めも恥ずべきものでしかなく、絶 望 が 義務であるような場合が。
（『親和力』ゲー テ ）活動報告● 6 月電話相談件数 ･･･86 件（無言 37 件）●電話相談委員会 ･･･ グループ研修

6/15

参加 9 名● 6 月メール相談件数 ･･･ 受信 235 件（うち 2 通アドレス不明で返信できず。それ以外は全て返信。）●メール相談委員会 ･･･ 委員会会議●居場所づくり委員会 ･･･ 委員会会議

6/8

参加 9 名

6/19 参加 9 名

おでんの会 ” からだ・こころリラックスの場 ”●グリーフサポート委員会 ･･･ 委員会会議
そっとたいむ

6//14●映画委員会 ･･･ 委員会会議
ごろごろシネマ

6/21

申込 15 名（参加 13 名）

6/19 参加 9 名

申込 3 名（参加 3 名）
委員会会議

6/19 参加 9 名

申込 10 名（参加 9 名）

●研修委員会 ･･･ ロールプレイ研修
居場所合同研修

6/7

6/29 参加 9 名

6/4 参加 9 名

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Sotto コメント
まだまだ暑くなりそうですね。
（A・Y）

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発行 2023 年 7 月

認定特定非営利活動法人
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