‫ִאגּ ֶֶרת ַשׁאוּל אֶ ל הָ אֶ פֶ ִסיס‬第 2 回⽬ ほむべきかな、神 (1)【新改訳改訂第３版】エペソ 1 章 3 節
私たちの主イエス・キリストの⽗なる神がほめたたえられますように。神はキリストにあって、天にあるすべての霊的祝福をもって私たちを祝福してくださいました。

【新共同訳】エフェソ 1 章 3 節
わたしたちの主イエス・キリストの⽗である神は、ほめたたえられますように。神は、わたしたちをキリストにおいて、天のあらゆる霊的な祝福で満たしてくださいました。

はじめに●エペソ⼈への⼿紙 1 章 3 節の中に、⼀つのことばが三つの品詞によって使われているとても珍しい箇所です。
名詞としては「祝福」を表わすユーロギア(εύλογία)、形容詞としては「祝福された、ほむべき」と訳されるユーロゲートス(εύλογητός)、動詞としては「祝福する」のユーロゲオー(εύλογέω)です。ちなみに、ヘブル語にすると、動詞は「バーラフ」( ‫、)בָּ ַר‬分詞(形容詞)「バルーフ」( ‫、)בָּ רוּ‬名詞は「ベラーハー」(‫)בְּ ָרכָה‬です。

●3 節の聖句(ギリシア語原⽂)を順に⾒ていくと、以下のようになっています。
(1) 形容詞のユーロゲートス(εύλογητός)
新約聖書では 8 回使われています。新改訳では、「ほむべき(⽅)」(マルコ 14:61)、「ほめたたえよ」(ルカ 1:68)、「ほめたたえられる(⽅)」(ローマ 1:25、Ⅱコリント 11:31)、「ほめたたえられる(神)」(ローマ 9:5)、「ほめたたえられますように」(Ⅱコリント 1:3、エペソ 1:3、Ⅰペテロ 1:3)と訳されています。⼝語訳では「ほむべきかな」と訳しています。

(2) 動詞のユーロゲオー(εύλογέω)「(神を)ほめたたえる」、「祝福する」、「聖別する」という意味ですが、ここでは、神が私たちを、キリストを通して「祝福にあずからせてくださった」としています。俗な⾔い⽅をするなら、「幸せにしてくださった」とも⾔えます。受動態はユーロゲールノスで、「祝福されている」、「恵まれている」と訳されます(マタイ 25:34、ルカ 1:3)。

(3) 名詞のユーロギア(εύλογία)「祝福」だけでなく、「賛美」(黙⽰録 5:12, 13, 7:12)、「聖別」(Ⅰコリント 10:16)、「(神からの具体的な)恵み、恩恵、賜物、贈り物」をも意味します(Ⅱコリント 9:5, 6)。

●「祝福する」というのは、神が⼈に対してなされる⾏為であり、⼈が神を祝福する場合には「賛美する」となります。

6‫ִאגּ ֶֶרת ַשׁאוּל אֶ ל הָ אֶ פֶ ִסיס‬1. パウロの神への賛美●さて、⼿紙の冒頭の挨拶に続いて、いよいよ⼿紙の内容に⼊っていくわけですが、そこでパウロが最初にしていることはなんでしょう。特に注⽬したいことは、パウロが神をほめたたえ、神を賛美していることです。神を賛美することーその重要性について考えます。新改訳、新共同訳では、いずれも「ほめたたえられますように」という願いの形で訳されていますが、⼝語訳では「ほむべきかな、私たちの主イエス・キリストの⽗なる神」としています。「ほめたたえよ」(Praise the Lord)と命令形で訳している聖書もあります。

●詩篇には「ほむべきかな、神」というふうに訳されたものが多く出てきます。
「ほむべきかな」という意味は、「賛美されるにふさわしい」「たたえられる価値がある」「あがめられるべき⽅である」という意味です。「だれが」、それは「私たちの神、つまり、主イエス・キリストを通して啓⽰された⽗なる神」です。私たちが神を礼拝するために教会に集まるとき、最初にすることは、お願いではなく、神を賛美することです。

(1) 賛美と感謝の違い●感謝と願いの違いはだれでもわかります。感謝は「・・・してくださってありがとうございます」ということ
で、願いは「・・・してください。」「私を祝福してください」ということです。しかし、賛美は、「あなたは・・の⽅です」「あなたは・・・にふさわしい⽅です」「ほめたたえられるべきです。
」「賛美されるべき⽅です。」「あなたをほめたたえます」という表現です。そしてその後に、神を賛美する理由がつけられます。その偉⼤さのゆえに、その愛と恵みのゆえに、その真実さのゆえに・・・というふうに、です。
賛美とは、私たちの神がどのような⽅であるかを告⽩することです。神は私を造られた創造主で、栄光に満ち、⼒に満ち、あわれみ深く、恵みに満ちた⽅、しかも変わることのない真実な⽅であることを、⼝で告⽩することです。感謝は、賛美という⼟台から⽣まれるものです。パウロが神に感謝する前に、その感謝を⽣み出す神ご⾃⾝を賛美しているのです。
「ほむべきかな。神」「あなたは・・・・の⽅であり、・・・のことを私たちのためにして下さった」と告⽩するなら、感謝はおのずと⼝から出てきます。賛美と感謝は密接な関係をもっているのです。

(2) 賛美の優先性●私たちの礼拝も、私たちが恵まれることが先に来るのではなく、主である神がどのようなお⽅かをほめたたえる賛美から始まります。私たちがまず、神をほめたたえ、神を神とし、すべての栄光を神に帰す結果として、神が私たちを祝福して下さるのです。神の臨在がよりはっきりと私たちの⼼に刻み込まれます。この優先順位をもっと意識的にするようにしましょう。

●太陽は、晴れの⽇ばかりでなく、曇りの⽇も、⾬の⽇にも存在しているように、神も、私たちの感情にかかわりなく存在しているのですから、感情に流されることなく、神をほめたたえるべきです。⾬が降ろうとやりが降ろうと、神が永遠に良い⽅であることには変わりないからです。賛美することは、私たちの信仰に安定さ、ゆるぎなさをもたらします。感謝が先⽴つと、感謝できないと思うときには感謝ができなくなりますが、賛美が先⽴

7‫ִאגּ ֶֶרת ַשׁאוּל אֶ ל הָ אֶ פֶ ִסיס‬つと、感謝できないような状況でも感謝できるようになるのです。このことはとても重要です。⼿紙やメールをするとき、なかば、「栄光在主」、「主の御名を賛美します」「ほむべきかな、われらの神」と意識的に使うようにしましょう。意識的に使う時、使う者のうちに賛美した神の臨在があらわされます。なぜなら、私たちの神は、私たちのする賛美の中に住んでくださるからです。

●私はローマ時代の映画が好きでよく観ますが、ある競技場で⼤勢の観客が集まったところに、最後に登場するのがローマ皇帝です。群衆はこぞって皇帝をほめたたえ、歓迎します。それから競技が⾏われます。⽇本でも、⼤きなスポーツ競技のイベントなどでも、すでに観客が集まったところに、天皇陛下や皇太⼦といった⽅を拍⼿をもって歓迎するシーンがあります。それと同様に、私たちも⼀同に集まって神を礼拝する場合、神を賛美しながら、神を迎えるのです。

●この⽅はローマ皇帝よりも、天皇陛下よりも偉⼤な権威をもった⽅なのです。その⽅を歓迎する⼀番の⽅法は、願い事をすることではありません。⼿をたたきながら、あるいは⼿を上げながら、神をたたえることです。賛美することです。そのことによって、神が神としてあがめられます。遅刻することなく、まず私たちが⼀同に集まって共に賛美をもって、神を歓迎しているところに、神様は⼤きな祝福を注いでくださると思いませんか。神がすでに歓迎されているところに遅刻してくることは、⾃分が神よりもえらい者だということになります。礼拝というのは、そうした意味で、神を神とする私たちの⽣きた信仰の表明なのです。

(3) 賛美はあなたに信仰を倍増させ、勝利をもたらします●賛美は、私たちが神の⼦どもとして勝利の⽣活をするための重要な鍵です。なぜなら、神が働かれるからです。
聖書には、賛美が神の⼒を現わした出来事が多く記されています。

①ヨシャパテの戦い(Ⅱ歴代誌 20 章)●「モアブ⼈とアモン⼈、および彼らに合流したアモン⼈の⼀部が、ヨシャパテと戦おうとして攻めてきた」ことがありました。外から戦いを仕掛けられるという試練にあったのです。「ヨシャパテは恐れて、ただひたすら主を求め、ユダの全国に断⾷を布告しました。」つまり、国家存亡の危機に際して、王は⺠たちに祈るように呼びかけたのです。ユダの⼈々は、⼤⼈も⼦どももみな共に集まって祈りました。ところが、神の預⾔者がこう語りました。「あなたがたはこのおびただしい⼤軍のゆえに恐れてはならない。気落ちしてはならない。この戦いはあなたがたの戦いではなく、神の戦いであるから」と。
●ヨシャパテは、その主の励ましに従って⾏動しました。そして翌朝の出陣に際して、その先頭に主を賛美する聖歌隊を配置したのです。武器をもった者たちではなく、楽器をもって主を賛美する聖歌隊です。⾮常識にみえます。ところが、聖歌隊が、「主に感謝せよ(主を賛美せよ)。その恵みはとこしえまで」と賛美し、その歌声が響きわたるやいなや、ユダに敵対する連合軍は打ち破られたのです。その分捕りものはあまりに多く、それを整理するのに三⽇も要したとあります。そして、四⽇⽬に彼らは「ベラカの⾕」(ベラカとは、祝福、ほめたたえるという意味です)で、主をほめたたえました。戦いの先にも後にも主を賛美したのです。訓練された聖歌隊が歌った賛美だから⼒があったとお思いですか。いいえ、違います。イエスは詩篇の中のことばを引⽤しながら、

8‫ִאגּ ֶֶרת ַשׁאוּל אֶ ל הָ אֶ פֶ ִסיס‬⽗にこう祈りました。「あなたは幼⼦と乳飲み⼦の⼝に賛美を⽤意されました」と。賛美は勝利をもたらす神の⼒なのです。

②使徒の働き 16 章

パウロとシラスの獄中での賛美●ピリピの町で、パウロとシラスが占いの霊につかれた若い⼥奴隷を解放したことによって、その⼥奴隷の占いによって多くの利益を得ていた主⼈たちが訴えました。そのためにパウロとシラスは捕えられ、牢獄に⼊れられました。神の導きでピリピにやってきたのに、これでは何の活動もできません。⼆⼈は⾜かせをかけられ、牢獄の奥の⽅に⼊れられました。しかし、⼆⼈は真夜中ごろに、「神に祈りつつ、賛美の歌を歌っていると、ほかの囚⼈たちも聞き⼊っていた。
」とあります。不条理な事態にふさぎこんでいたのではありません。神に賛美の歌を歌っていたのです。
・・・・すると不思議なことが起こりました。
「突然、⼤地震が起こって、獄舎の⼟台が揺れ動き、たちまち扉が全部あいて、みなの鎖が解けてしまった。」のです。⽬をさました看守は、扉があいているので、囚⼈たちが逃げてしまったと思い、剣を抜き、責任をとって⾃殺しようとしました。
・・・そのとき、「⾃害してはならない」というパウロのことばをその看守は聞きました。
・・・このことから、この看守はパウロの話を聞くようになり、すぐに主イエスを信じました。そして⾃分も家族も全員バプテスマを受けたのです。そしてピリピの教会の中核が与えられたのです。

●⼋⽅塞がりの中で突然の奇蹟をもたらした要因はなんだったのでしょう。それは神への賛美でした。賛美はあらゆる困難な事態を打ち破る⼒だということです。これは今⽇でも変わることのない真理であると信じます。
「神ヘの賛美を栄光に輝かせよ」と詩篇の中にあります。この呼びかけは、賛美の⼒を経験した者でなければ⾔えないことばではないでしょうか。その意味するところは、「神への賛美を真に賛美たらしめよ」ということです。
単なる、習慣としてではなく、なんとなくではなく、意識的に、⾃覚的に、神を賛美することです。

2. 神を賛美する理由(1) 神が天にあるすべての祝福をもって祝福してくださったから●さて、パウロの⼿紙に戻りましょう。1 章 3 節の後半では、神を賛美する理由がまとめられています。「神はキリストにおいて、天にあるすべての霊的祝福をもって私たちを祝福してくださいました。」これが神を賛美する理由です。「天にあるすべての霊的祝福」の具体的な内容については、そのあとにひとつひとつパウロは書き記していきますが、この３節では総論的に述べています。実は、この 3 節には、祝福を意味することばが 3 回使われています。⼀つは前半の「ほめたたえられますように」・・これはもともと神を祝福するという意味で、私たちが神を祝福するということはできないわけですから、神の場合は祝福ではなく賛美、ほめたたえるという形になります。⼆つ⽬は、「天にあるすべての霊的祝福」、三つ⽬は「祝福してくださいました。
」
・・・私たちの神は祝福の神です。与えることを何よりも喜びとしておられる神なのです。

(2) 私たちは神を賛美するために造られたから

9‫ִאגּ ֶֶרת ַשׁאוּל אֶ ל הָ אֶ פֶ ִסיס‬●神が私たちを祝福してくださる⽬的はなんでしょうか。それは、私たちを通して神の栄光がほめたたえられるためです。
① 6節「それは、神がその愛する⽅によって、私たちに与えてくださった恵みの栄光が、ほめたたえられるためです。
」

②12 節

「それは、前からキリストに望みを置いていた私たちが、神の栄光をほめたたえる者となるためです。」③13 節「また、・・神の栄光がほめたたえられるためです。」●私たちは主イエス・キリストにあって、⽗なる神から祝福されているのです。その祝福された私たちの存在⽬
的は、ひとえに、神をほめたたえる者となることなのです。ですから、神への賛美を栄光に輝かせましょう。賛美することを学びましょう。⽣活のすべての領域においても、どんな状況の中にあっても、まず、神を賛美することを誓いましょう。神を賛美し、たたえることを通して、神の⼒が私たちの上にあらわされるならば、そのことによって、「神への賛美を栄光に輝かせる」ことになるのです。

●私たちの礼拝も、私たちが恵まれることが先に来るのではなく、主である神がどのようなお⽅かをほめたたえる賛美から始まります。私たちがまず、神をほめたたえ、神を神とし、すべての栄光を神に帰す結果として、神が私たちを祝福して下さるのです。神の臨在がよりはっきりと私たちの⼼に刻み込まれます。この賛美の優位性をもっともっと意識したいものです。なぜなら、神はどんなときにもすばらしい(トーヴ、グッドな)お⽅なのですから。

●賛美することは、私たちの信仰に安定さ、ゆるぎなさをもたらします。感謝が先⽴つと、感謝できないと思うときには、感謝ができなくなりますが、賛美が先⽴つと、感謝できないような状況でも、感謝できるようになるのです。このことはとても重要です。

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