電磁波と如来の光明の世界
島根県立大学短期大学部教授

江角弘道

如来光明礼拝儀の中にある「光明摂取の文」には、「如来の光明は、遍く十方の世界を照らして、念仏の衆生を摂取して捨て給わず。」とあります。自然界中の電磁波の振る舞いが、如来の光明が照り輝いている様子と相似であることを述べてみたいと思います。
現在は、高度に発展した科学文明が生活の中に深く入り込んでいます。最近は、ほとんどの人が携帯電話を持つようになってきました。この携帯電話は、電磁波が届く範囲内であればどこからでも話ができます。これは、ある人が友人に携帯電話をかければ、空間を電磁波が飛び回って、離れた場所にいるその友人の携帯電話に電磁波が届き、会話ができるためです。この携帯電話は、物理学の中で明らかにされた電磁場に関する現象を応用したものです。電磁波はエネルギーを持った波です。それは、空間を伝搬していきます。電磁波が伝搬している空間を電磁場といいます。マックスウェルは、１８６４年に電磁場に関する方程式を解き、電磁波が空間を伝搬することを予言しました。それから２０数年たち、１８８８年、２３歳の青年ヘルツがこれを実証しました。物理学は、この電磁波という実在を見いだした後、大きく発展していきました。電磁波は目で見ることが出来ませんが、空間を飛び回っています。
大学で電磁気学を何十年も講義していますが、最近はこの電磁波の説明に金子みすずの童謡詩「星とたんぽぽ」を使うことにしています。
星とタンポポ（金子みすず作詞）
青いお空の底深く 海の小石のそのように夜が来るまで沈んでる 昼のお星は目に見えぬ
みえぬけれども、あるんだよ みえぬものでも あるんだよ
散ってすがれたタンポポの 川原の隙に、だぁまって春の来るまで、かくれてる 強いその根は目に見えぬ
みえぬけれども、あるんだよ みえぬものでも あるんだよ
つまり、電磁波は見えないけれども、存在するわけです。どのように存在しているかと言いますと、空間全体に広がって分布しています。電磁波が届く範囲内であれば、どこにいても電磁波検知機（今の場合は、携帯電話です。）さえあれば、感知できます。だから空間のある部分では、別の人の音声が聞こえるのではなく、発信者の音声は、空間のどの部分にいても同じに聞こえます。
ここで、読者の皆さんに電磁波が空間を伝搬して携帯電話機まで届いていることを体験していただく簡単な実験を提案します。それは、お持ちの携帯電話を、料理などで使うアルミホイルで包んで下さい。そしてその携帯電話に向けて他の電話機から電話をしてみて下さい。
「おかけになった電話は、電波の届かないところにあるか、電源が入っていません。」とアナウンスされて電話はかかりません。今度は、アルミホイルを外してかけてみてください。すぐにかかるはずです。これは、アルミホイルは電気を通す導体なので、電磁波のエネルギーがそこで吸収されてしまうため、携帯電話機に届かなくなったのです。
「如来の光明は、遍く十方の世界を照らして、念仏の衆生を摂取して捨て給わず。」と如来光明礼拝儀の中にあります。今述べた電磁波が、この如来の光明の働きと良く対応しています。電磁波は、目に見えないが、この空間全体に広がっています。それは、如来は目に見えないが、如来の光明が、遍く十方の世界を照らしていることと対応します。携帯電話は、電磁波を受け取る検知器ですが、それがアルミホイルで覆われていたら、感知できません。これは、携帯電話に相当するものは、私達衆生が仏性を持っているということであるわけです。如来の光明を受け取るのは、私達衆生ですが、それが自我という壁で自分自身を覆っていたら、如来の光明は届かないことに対応しています。つまりアルミホイルで包むことが、自我という壁で自分自身の中の仏性を覆うことに対応します。どうしたら如来の光明を頂くことができるかと言いますと、「念仏の衆生を摂取して捨て給わず。」とあります。つまり、如来は、念仏の衆生のところにその光明を届けて下さるのです。仏教では無我ということを言います。無我にて念仏をするとき、本当に如来の声が聞こえてくることになります。実は聞こえてくるだけでなく、見えてきます。そして、大きな喜びが体中に湧き出してくるのです。それは、携帯電話で友人と話ができるということは、普通はなんとも思っていませんが、よく考えれば、便利なことですし、有り難いことであるということに対応しています。この頃の若者は、携帯電話がないと生活ができないとまで携帯に頼っています。
携帯電話の場合は、音声を電磁波に載せるものです。最近は、携帯テレビ電話が普及し始めています。それは、音声と画像を同時に電磁波に載せるものです。だから、携帯テレビ電話を持っているもの同士の会話を考えると、２人の話しと画像が、この広大な空間を電磁波として行き交っていることになります。
そのような電磁場がこの空間に存在することになります。電磁場は、目に見えません。もちろん、触れることも、嗅ぐこともできません。でも、確かに存在することを、私達は“知識として”知っています。携帯電話もテレビも知らな
い未開人は、空中を飛び回っている電磁波の存在は、信じることがないでしょう。それと同じく、如来の光明は、念仏をしない人には、感応できませんが、念仏する衆生には、確かに感応できるのです。
次に、重要なことは、「携帯テレビ電話の音声と画像」は、「電磁場」と１対１に対応していることです。つまり、電磁場がなければ、携帯テレビ電話の音声は聞こえなく、画像も映りません。これは、如来の光明の世界がないならば、この世の念仏の衆生もいないことになります。つまり、如来の光明の世界とこの世の念仏の衆生とは、１対１に対応しているのです。では、その携帯テレビ電話の音声と画像は、広大な空間に分布する電磁場のどこの部分に相当するでしょうか。それらは、もちろん携帯テレビ電話の中では、音声と画像として厳然と区別できます。指差すこともできれば、言葉で表現することもできます。
ところが、それらの画像や音声を形作っているおおもとの空間にある電磁場においては、それらが特定の場所に相当するというわけではありません。空間にある電磁場の中に、渾然一体となって「たたみ込まれ」ているのです。これと同じように、この世では、念仏の衆生も存在するし、念仏と無縁な衆生もいます。生老病死もあれば、喜怒哀楽もあります。山や川も海や水や太陽や月などは、私の外側に存在する物体です。ところが、如来の光明の世界においては、これらすべてが渾然一体となって「たたみ込まれ」ているのです。つまり、私はあなたであり、山であり、川であり、花であり、太陽であり、銀河系の星や大星雲でもあります。そして生老病死も無ければ、喜怒哀楽もありません。観
察した対象と一体感を感じるというのは、如来の光明の世界の感覚であるわけです。さらに言葉を変えていえば、それは空の世界とも言えます。般若心経には、空の中には、「色無く、受想行識無く、眼耳鼻舌身無く、色声香味触法無く、限界乃至意識界無く、無明や無明が尽きること無く、老死や老死が尽きること無く、苦集滅道無く、智無く、得ることなし」とあります。
では、なぜ電磁場と如来の光明の世界（空の世界）が相似であるでしょうか。
このことに関して、弁栄聖者は、次のように述べられています（光明の生活、118 頁）。
「自然界と云いまた心霊界と云い宇宙に本来二面あるにあらず。宇宙は本然として法爾なり。たゞ宇宙に対する衆生が二面に観ず。人が天則秩序に随って生得上感覚するものは自然界なり。天に日月星辰ありて懸り地に動植物あって生活す。此の自然界を以て宇宙は之に尽したるものと思惟せり。
相対に見ゆべき自然現象界を超えて、観念界の円融無碍自在の方面を心霊界とす。大円鏡智は絶対観念なれば自然現象の客観と雖もそれと離れたるものにあらず。されど衆生が肉眼即ち感覚の方面より観るを自然界と名づけ、観念的に直観するを心霊界となす。
」
本然として宇宙にある法は、一つのものであるため、それが自然界（今の場合は、電磁波です。）に現れようと心霊界（如来の光明の世界です。）に現れよ
うと、その現象の仕方は、当然に似てくることが考えられます。