第60号

TOKYO FUJI UNIVERSITY

東京富士大学校友会

建
学
の
趣
旨

東

二上映子 ・・・・・・3●建学の趣旨/東京富士大学校歌・目次 ・・・・・・・・・・・・・・2

雄峯第六十号発行に寄せて●あいさつ

昇 ・・・・ 4

森川

13 11 10 10本間羚次 ・・・・・・5

18

歌

卒業生に贈る会長の言葉

19 19

高
田京
勇
道富
／士
作
詞大
・
作学
曲校

●日本の近代化と儒教について

今年度の賛助寄付の報告 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

賛助寄付者一覧表 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

直 ・・・・・

藤井

矢部友里 ・・・・・

石川愉貴 ・・・・・●第一回文化祭︵富士祭︶開設の苦労話

憲 ・・・・・・

加藤●︹特別寄稿︺税理士試験に合格して﹁卒業後に学生生活を振り返って﹂●会員近況報告﹁学べることへの感謝﹂●東京富士大学に学ぶ

涼 ・・・・

20 20﹁イベントを学んでいく上で得た繋がり﹂ 余川卓大 ・・・・

渡邊修一 ・・・・・・

22 21 21 21●大学院経営学研究科修士課程を修了して窪田

昇 ・・・・・・

本間羚次 ・・・・・・

森川

若狭茂雄 ・・・・・・

實 ・・・・﹁コロナ禍中でも安心して学習﹂

会長

会長

関

﹁二年間という貴重な財産﹂

少林寺拳法部雄峯会活動報告●支部支会報告

雄峯マネジメント研究会

校友会顧問

若狭茂雄 ・・・・・・

旅と私の俳句＝吟行

本間羚次 ・・・・・・

会計人会の活動報告●文芸

第八代校友会会長

26 25 25

C O N T E N T S●井上和子第六代校友会会長を偲んで第九代校友会会長

森川
昇 ・・・・・・

第十代校友会会長

31 30 29 28 27 27 27●行事録・校友会事業計画

令和３年度学園行事 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

令和3年度校友会事業計画 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

令和3年度校友会行事録 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

会計報告 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

校友会事務組織・分担表 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・●校友会会則 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

二
上
貞
夫
前
名
誉
会
長

編集後記 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

題
字

つ る
と
す 我 指 ︒
る 学 導 青人 園 者 年
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成 道 修 そせ に 練 のん よ に 使と る 努 命す 世 め のる 界 ね 重も 平 ば 大の 和 な な
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燃 曠 破 文 至 世 匂 春
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眸 進 嵐 流 矜 衰 花 のに む 吹 れ 厳 を の 夢
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第60号

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2

雄峯第六十号発行に寄せて
令和三年度 東京富士大学卒業の皆様 実社会に雄飛されるよき日︑また大学院修士課程を修了されました皆様方に心よりお祝い申しあげます︒
本人の努力はもとより︑陰で支えてくださっ
た ご家族に感謝の気持ちをお持ちいただきた

職員一丸となり工夫し︑学生さんも努力されたことと思います︒

三 年・四 年 生 の 二 年 間 通 常 の 大 学 で の 授 業

で は な く 教 員 や︑友 人 と の ふ れ あ い も 思 う よう に い か な く︑貴 重 な 体 験 も 薄 く 残 念 だ っ た
ことと思います︒

卒業後 社会人になり一番 人間関係に苦労が大学で学んだ知識は精神の食物であります︒

新型コロナウイルス感染症拡大が収束しないあると思います 前向きに 物事を考え自分に勝

いと思います︒

ま ま 二 〇 二 〇 東 京 オ リ ン ピ ッ ク・パ ラ リ ン ピ ッ

つことです︒

東京富士大学・校友会 名誉会長
二 上
学校法人 東京富士大学 理事長

映 子

皆様のご健勝を心より祈念申し上げます︒

クも規模縮小された中 内容の濃い大会も終り
工夫と努力の一年間であったと思います︒
本学でもハイフレックス
型授業を取り入れ全教室にライ ブ 配 信 カ メ ラ・集 音 マ イ
ク・スピーカー等を設置し教
令和四年三月3

東京富士大学校友会会長

森 川

昇

るために︑次の事業を行う︒
1・各種研究会及び親睦会の開催
2・会報の作成及び配布等
校友会の一員として︑校友会活動に是非ご参加くださいますようお願いいたします︒︵詳細は大学のＨＰをご覧ください︶︒に掲載してあり2財政問題の取り組みについて
平成 年度から始めました財政問題の取り組みについては︑予算の関係上卒業年次より順次ご案内を差し上げることにしております︒

3総会案内はPます︒

昨年度は︑昭和 年 年の卒業生を対象に﹁賛助寄付ご協力のお願い﹂文を郵送しております︒寄
付金の総額は︑別掲︵P ︶の通りであります︒今年度は昭和 年年の卒業生を対象に郵送いたします︒この取り組みはまだ始まったばかりですが︑少しずつ成果が出てきております︒﹁継続は力なり﹂
牛の歩みの如く続けていきたいと思います︒
新会員の皆様はじめ全会員の皆様方のご協力ご支援をよろしくお願いいたします︒︵昭和 年 企業経営学科二部︶

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49

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10

企業は若い力に大きな期待を寄せています︒力強く一歩を踏み出してください︒
これからはさまざまなことに遭遇することでしょう︒その都度︑考え悩み抜いたら恐れずに行動することが大切です︒知っていることとできることとは違うのです︒
知識は行動によって初めて活かされるのです︒行動を起こさなければ何も変わらないということを肝に銘じ︑皆様一人ひとりの夢に向かって挑み続けてほしいと願っております︒皆様のご活躍を心からご期待申し上げます︒

校友会会員になられた皆様へ
本年度校友会会員になられました皆様へ参考までに 1校友会会
則について 2財政問題の取り組みについて 3今年度定期総会ご案内についてを記載しました︒是
非皆様のご理解とご協力をお願いいたします︒
1校友会の会則について
第３条︵目的︶本会は︑会員相互の資質の向上と親睦を図り︑あわせて母校の発展に寄与することを目的とする︒
第４条︵事業︶本会は︑前条の目的を達成す

10

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卒業生に贈る会長の言葉
東京富士大学経営学部卒業の皆様︑並びに大学院修士課程を修了された皆様おめでとうございます︒
同時に校友会に入会されましたことを心から歓迎いたします︒私は新しい仲間ができましたことを︑多くの校友会会員とともに喜びを感じております︒
今日この日を迎えられた皆様は︑4年前︑勇気をもって本学への一歩を踏み出されたことが卒業という今日を迎えることができたのです︒この4年間︑勉学等の過程でいろいろな悩み苦しみがあったことと思いますが︑最後まで志を持ち続けたことで卒業という日を迎えられたのだと思います︒これは本人の努力はもちろん︑陰で支えてくださった家族をはじめ︑大学の教職員︑そして学友との強い絆があったからだと思います︒その方々への感謝の気持ちを忘れないでください︒
さて︑一昨年︑昨年と新型コロ

ナウイルスの蔓延で世界中が揺れ
大混乱しました︒いまだその収束の兆しが見えていないところに新たな変異株が確認され︑瞬く間に世界中に感染が広がりました︒わ
が国では一時感染者が減少傾向にあったものの年明けからふたたび急速な勢いで増え始めています︒
卒業生の皆様には︑大学生活の大事な2年間︑対面授業を受ける機会が少なくなり︑オンライン授業に切り替わりました︒また学友に会うこともままならない状況であったわけですが︑この経験は決して無駄ではないと思います︒この間︑従来の働き方︑教育の在り方が見直されてきました︒仕事の仕方も根本から見直され︑今まで当たり前のように会社に出社して仕事をしていたことが︑テレワー
ク︵在宅勤務︶に変わり︑この流れは今後も進んで行くのではないかと思われます︒そのことにより産業構造の地殻変動が起こっています︒大学の授業についても︑対面授業が基本だったわけですが︑これがオンライン授業に変わり︑先生方や学生の皆様が大変苦労された二年間だったと思います︒コロナ収束後も︑社会が大きく変化
して︑コロナと共存していくことになるのでしょうか︒皆様はこのような不安定な社会状況の中に飛び込んでいくことになりますが︑

50

4

論説

論

説

日本の近代化と儒学について

機から脱 却 する唯一の活 路は︑欧
米先進国の技術と制度を学び︑上から近代資本主義の産業・経済を育 成 することにあった︒明 治 政 府が掲げた﹁富国強兵﹂﹁殖産興業﹂
本間羚次﹁文明開化﹂という三つのスローガンのなかで︑﹁富 国 強 兵﹂は 核 心でて頂きました︒
あり︑﹁殖産興業﹂は﹁富国強兵﹂
今日本で一番 有 名になっている渋を実現する手段にすぎなかった︒
沢 栄一の﹁論 語 と算 盤 説﹂と日 本
近 代 資 本 主 義 的 な 産 業 と経 済的な資 本 主 義 精 神について見てみ を 育 成・発 展 させ︑富 国 を 実 現たいと思いま す︒渋 沢 栄一︵一八四することは︑当時の日本国民にとっ〇〜一九三一︶は︑﹁日 本 近 代 資 本 て民 族の運 命にかかわる至 上 課 題
主 義の最 高 指 導 者﹂と称されてい であった︒
る︒なぜ人々は渋沢栄一をこのよう第二に︑産業資本の原始的蓄積に呼ぶのでしょう か︒それは渋 沢がまだ不十分な条件下で︑近代資栄一が日 本の近 代 産 業や近 代 的な本 主 義の産 業・経 済 制 度 を 移 植
経 済 制 度の育 成・建 設 な ど︑実した日 本 は︑欧 米 諸 国のよ うに︑業面において指導的役割を果たし資本の原始的蓄積の上に産業革命ただけでなく︑精神面で﹁論語算を遂 行したわけではなく︑資 本の盤 説﹂を 提 唱 し日 本 的 な 資 本 主
原 始 的 蓄 積 と 早 期の産 業 革 命 を義精神を育て上げたからだと思わ
並 行して行 う 必 要があった︒資 本
れます︒の原始的蓄積を可及的速やかに行
日本における近代資本主義の成
うため︑明治政府が主導者として立と発展には︑欧米先進諸国と異上 から 強 制 的に秩 禄 処 分・公 債
なる様々な特徴があります︒
発行・地租改正など推進したほか︑
民 間 資 本の近 代 産 業 資 本への転 換に利 す る 社 会 的・文 化 的 環 境 を準備しなければならなかった︒
第三に︑近 代 資 本 主 義の産 業・経済制度の移植と同時に︑その担い手となる近代的な起業家の育成を 迫られていた︒新 興の起 業 家のなかには︑三井や住 友のように江戸時代以来の特権的な巨商であり主 要 な ものを あ げると︑第一に日本における近代資本主義の成立
は日本社会内部の歴史発展の自然的な結果ではなく︑欧米列強に圧倒される運命を避けるために余儀なく 近 代 資 本 主 義の途について促進 された ものであった︒特に明 治
維新以降の日本が半植民地化の危ながら︑よく新時代に処して近代産 業の担い手に転 化 した 者 も あったが︑多くはむしろ武士・農民あ
るいは商 人のなかから 現 れた︒これらのうち︑官界から野にくだり︑実業界に身を投じた者もあったが︑それより も 維 新の改 革 期に際 し︑あらゆる手 段 を 講 じて富 を 積み︑
次第に近代的な起業家に成長した者が多く︑特に士族の出身者が多かった︒明 治 全 体の企 業 経 営 者 を見ると︑なんと士族出身者が全体の四八パーセントを占めている︒そこで︑彼らの意識転換が必要であった︒つまり︑近 代 的な起 業 家の育成と同時に︑彼らが備えなければならない資本主義精神を養う必要があったのである︒
ところで﹁資 本 主 義の精 神﹂とは︑一体 何であろう か︒単 純 化 していうと︑資本主義が勃興する過程でその動 き を 人々の心の内 側から 推 進 していった 心 理 的 起 動 力︑あるいは精神︑それを通常﹁資本主 義の精 神﹂と 呼んでいる︒いわゆる単に営 利・つまり 利 潤の追 求
認めるばかりか︑ある意 味ではそれを倫理的主義とさえ考えたのである︒
営利を認めたのは︑石田梅岩︵一六八五〜一七四四︶も 町 人 道の自覚を訴えた︒石田梅岩の学問は朱子 学の影 響が大 きいが︑決して儒学にこだわることなく 神 道も仏 教
も︑さらに老荘思想までも取り入

5以前︑日本の思想について︑神道・仏教から受けた考え方が多く取り入 れられている 事 を 記 し ま した︒
三点に分け︑※日本の古神道︑※儒教の教 えについて︑※いかに日 本の思想に影響を与えたか︑朱子学と陽明学が日本近代化の端諸として明 治 維 新 運 動に与 え た 大 き な 影
響 を 示 している︒と 記 し ま し た︒
この考 え 方 は﹁日 本 精 神の研 究﹂として出版された書籍を基に記しました︒
今回は明治維新における経済と
明 治 政 府の政 策 と 儒 学 について︑
近 代日 本 と儒 学 として︑一︑日 本の社 会 構 造と儒 学 二︑日本の国
民 性 と儒 学 として︑記してみたいと思います︒これは︑﹁中国における日本思想の研究﹂を参考にさせ

本間羚次

論説

れた︒石田梅岩は︑武士には武士
極 的 な 価 値の視 点 か ら 論 じ る 場のの道があ り︑商 人には商 人の道合︑孔子は﹁義﹂を重んじ︑﹁利﹂があると主 張し︑利をとることをを 軽んずるのである︒孔 子は﹁君さとさとさげすむ武士の風潮に対して︑商子は義に喩 り︑小 人は利に喩 る﹂と述べている︒
人の利を武士の禄になぞらえ︑﹁売
日 本 は 明 治 維 新 以 降︑資 本 主
利ヲ得ルハ商 人ノ道ナリ﹂と 断 言
義の時 代に入ったが︑賤 商 意 識 とした︒石田岩梅は正直を商人の道の根 本にお く とと もに︑﹁我 物 は ﹁官 尊 民 卑﹂意 識 との影 響は︑依我 物︑人の物は人の物︑貸したる 然 として 残っていた︒渋 沢 栄一は︑物は受け取り︑借りたる物は返し︑ 次のように当 時の社 会 事 情 を 語っ
毛 すじほども 私なく︑ありべかか ている︒﹁殊に官尊民卑の風が甚しと︑秀 才は悉 く 官 途に就 くをもっりにするは正 直なり﹂と述べ︑正直になればおのずから倹 約になる て終生の目的として︑書生連中も悉 く 官 途 を 志し︑従って実 業の事という︑﹁倹 約の哲 学﹂というべきなど口にする者もなく︑口を開け思想を展開した︒
ば天下国家を談ずる有様であった︒
ところで︑儒 学は人 間の利 益 追
そんな訳で日本の近代資本主義を求 を どのように考 えているか︑究極的な価値は︑社会の公平・調和︑ 育 成 し︑近 代 的 な 企 業 家 を 養 成
人 間の精 神 的な追 及におかれるの するためには︑賤商意識と﹁官尊民 卑﹂意 識 を 批 判 し︑基 本 主 義か︑社会経済の発展︑個人の物質的は願 望におかれるのか︑両 者の 精 神 を 提 唱しなければならなかっ
関 係は二者 択一のものであるのか︑ た︒
渋 沢 栄一の生 家は︑も とも と農両 立できるものであるのか︑これ
耕や養蚕と藍玉の製造・販売を兼はいかなる文 明でも 答 えなければならない倫理学の根本問題である︒ ね︑父の代には荒 物 商をも営んで儒学的表現でいうと︑それは︑﹁義・ いた︒渋沢栄一は七歳になると︑尾利の弁﹂である︒一般 的にいえば︑ 高惇忠のもとで︑小学・四書・五経・儒学の倫理観は﹁重義軽利﹂とい 史記など勉強し︑儒学知識を身にう傾向が強いが︑人間の現実生活 つけた︒一八六三年︑二四歳の渋沢の立場に立った場合︑人間の金銭・ 栄一は尊王攘夷運動に参加︒一八六
利 得・地 位への追 及 を 否 定したわ 四年︑一橋慶喜に出仕し︑一橋家のけではない︒孔子は﹁富と貴きとは︑ 家 臣 となった︒一八六七 年︑栄一は慶喜の弟・民部大輔昭武にしたがこれ人の欲するところなり﹂﹁貧しきと賤しきとは︑これ人の悪むと い︑フランスに渡 航 した︒一行 はパ
ころなり﹂と述べている︒人生の究 リ 万 博 博 覧 会 を 見 学 後ヨーロッパ各国を歴遊し︑西洋諸国における学 論の内 容の一部 が︑近 代 日 本の近代資本主義の発達の実情に接し独自の社会構造に適応したことがただけでなく︑その富 強の原 因がその主な原因の一つであろうと思わ
合理的な経済機構と商工業の尊重れている︒にあることを知った︒約一ヶ年のヨー
近代日本社会は︑著しい産業化
ロッパ視察は︑渋 沢 栄一に大 きな収 の進 展によってアジア唯一の工業 社
穫をもたらした︒
会となったが︑なお農 業 社 会 的な
帰国後の一八六九年︑渋沢栄一は性格を色濃く残存させていた︒例
不本意ながら明治新政府の大蔵省
え ば︑一九三〇年の国 勢 調 査によに仕 官 し︑租 税 正に任 ぜられた︒ れば︑農 業 人口が有 業 人口の半ば
その後︑たびたび累進して︑一八七
近 く 占めているに対し︑工業 人口
一年に大 蔵 権 大 丞の顕 職に任ぜら はようやく二割に達したに過 ぎなれ︑また通商司の後始末も命ぜら かった︒し か も 工 業 人 口のう ち︑れた︒渋沢栄一は財政改革について︑ 従業員五人以上の工業や官営工業
いろいろ提言を行ったが採用されな に働 く 賃 金 労 働 者 らしい労 働 者
かった︒かくて一八七三年︑渋沢栄は︑その三分の一程 度に過 ぎなかっ
一は大 蔵 大 輔 井 上 馨とともに辞 職たのである︒商 業 人口の比 率も顕した︒この三年半の仕官を最後に︑ 著な増 加 を 示しているが︑雇い主
渋沢は官途への志を永久に絶った︒ や単 独 業 主が使 用 人よりも 多 く︑
官 界を去り︑民 間に下った渋 沢
零 細 な 商 業 が 圧 倒 的に多 かった︒
栄一は以 降 約 六〇年の生 涯 を︑ひ このようにして︑近 代 化 を 推 進しとえに日 本の実 業 界の発 展というながらも︑その近代社会を構成す
目 的のために捧 げたのである︒彼 る人々の大部分は零細な家族経営の実 業 界への業 績は皆 様 もよく 承を営む農家と︑数は増加したもの
知の通り︑五〇〇あまりの近代企 の︑近 世と大 差ない商 家や手工業
業 や 事 業の創 立 と 運 営 に 参 与 し
的 な 町工業 を 業 主 と家 族 従 事 者た︒実業界を引退後も︑種々の公を主体に営む人々であった︒
共 事 業 や 社 会 事 業 に 寄 与 していこのような農 業や商工業は﹁家る︒
業﹂で あった︒﹁家﹂制 度 は 近 代
日本 社 会において大 きな重みをもちつづけたとみなければならない︒
明 治 政 府は︑日 本 独 自の﹁家﹂制度がもつ前近代的な伝統を保守したばかりかさらに強 化した︒例
えば︑中 国やインドにおける男 子※日本の社会構造と儒学
儒学思想︑特にその倫理観がな
ぜ近代日本に生き続け︑大きな影
響 力 を もつことができ たのか︒その原因はいろいろ考えられるが︑儒6論説

均分制とは異なる日本の長男優先
作 関 係は︑しばしば﹁親 方 子 方﹂ 制 政 権によって成 り 立つ家 父 長 制の相続制は︑近代以前の江戸時代と 呼 ばれる 擬 制 的 な 親 子 関 係で 国家はそれである︒こうした家 族に︑おもに支 配 階 級であった武 士あった︒そ して︑血 縁 およびその 主義的な関係は︑近代日本社会ののなかで通 用 されていたが︑明 治
擬 制によって張 りめぐらされた 依
すみずみまで浸透していったとみら
民 法の制 定 後︑この長 男による家存関係の網が︑日常的な地縁的接れる︒
督 相 続 制は日本 全 体の制 度となっ 触の積み重ねによって強められ︑村
日本社会は家族および家族的結た︒
そのものが家 族を拡 大したような合から成 り 立った ものである︒も﹁家﹂の成 員の地 位 は 決 して 平性格をもった︒
ちろん家族的関係のなかで家族生
等ではな く︑家 長 権 が 強 かった︒
こうした社会関係は小商工業者
活の原理がより拡大された規模で家長は家の財産を管理し︑祖先祭 の社 会にも 明 瞭に認められた︒店現れる︒その主な内容は︑第一に﹁権礼の中心となり︑次の成員を指揮
主と﹁奉公人﹂という前近代以来威﹂による支 配 と権 威への無 条 件しながら家業を営む︒消費生活に の関係は︑商店の雇用関係に長く的追随︑第二に︑個人的行動の欠おいても︑家長は全権をもっていた︒ 残存した︒小工場における人間関如とそれに由来する個人における細 かい日 常 的 な 消 費 支 出について 係が︑親方︑職人︑徒弟という性
責任感の欠如︑第三にいっさいの自は︑家長の財布からその承認を得格を残し︑工場主を家長とする工主的な批判︑反省を許さぬというて引 き 出 されなければならなかっ 場一家 的 特 質 を もった︒近 代 的 大社 会 規 範︑第 四に親 分 子 分 的 結た︒こうして家 長の地 位は生 産と 工場に働 く 労 働 者の人 間 関 係は一 合の家族的雰囲気と︑その外に対消 費の両 面において︑不 断に権 威見して性格を異にするように思わする敵対意識との並立である︒
あるものとして実 現された︒明 治れるが︑しかし︑こうした大工場
このような家 族・家 族 的 関 係・
民法は﹁戸主権﹂と﹁親権﹂とい を 経 営 した 財 閥 自 体 が 大 小 を 問
家 族 的 原 理 は︑民 主 主 義 とは 対う法的なかたちで︑こうした家長
わ ず︑家 族 主 義 的 な 同 族 的 構 造
立 的 な ものであるから︑これらの権を認めていった︒明治民法によれをもっていたし︑その職場内部の社 ﹁否 定﹂なくしては民 主 主 義 を 成ば家族成員の入籍・婚姻なども家
会関係は︑小工場のそれと決定的し遂げ得ないことを一九五〇年代に長の同 意 を 得 な け ればならない︒ な差をもたなかった︒﹁企業一家﹂﹁労 は川島武宣氏の日本社会構造に関
家長と家族員との関係は主従的な使一体﹂という 看 板 は︑大 工 場に する見方が︑多くの日本人の賛同関係で︑親子的結合は同時に主従培 われた 家 族 主 義 的 人 間 関 係 をを 得てお り︑家 族 主 義 的 な 集 団
的 結 合でもあった︒また総 本 家 ︱表現したものである︒
主義が批判の対象となり︑前近代
分 家 ︱ 孫 分 家によって構 成される家族主義的人間関係は︑さらに 的なものとみなされた︒新 憲 法と日本の同族には︑序列関係があり︑ 官 僚 社 会や 政 治 家の結 合︑文 化
新民法は︑明治民法の規定する家
本家の優位が認められていた︒
的結合にも認められた︒役所や学族 制 度 を 廃 止 した︒しかし︑一九近 代日本の人々は︑家 族 外の社校における親分子分的な派閥や政六〇年 代の高 度 成 長 という 成 果
会にも家族主義的な結合をもちこ 党︑議会という近代政治制度の政 は︑近代主義的な批判にさらされんだ︒このような家 族 主 義 的 社 会
党における親分子分関係︑最後に た家族主義的な集団主義にふたた
関 係は︑まず 農 村において典 型 的 ﹁子﹂としての﹁臣 民﹂と﹁親 心﹂ び自信をもたせた︒にみられた︒農 業における地 主 小をもって臣 民 を﹁指 導﹂する天皇
一般 的に︑欧 米の個 人 主 義 的な倫理観は普遍的なものであり︑すべての人々に適用できないものである︒この普 遍 性は人 間と﹁神﹂との関 係︑つま り﹁神﹂の前 に すべての人々が平 等であるという 観 念に由 来 する︒ところが︑個 人と個人︑個人と集団︑集団と集団という 具 体 的で特 殊 な 関 係 を 重 視 する近 代 社 会に適 用されるのは︑普遍的な倫理基準ではなく︑さまざ
まな関係や場面に適応する具体的な 秩 序 規 則 で あ る︒し た がって︑
近 代 日 本にお ける﹁イエ﹂﹁タテ﹂社 会のための道 徳 的 支 柱となるのは︑欧米の個人主義的な倫理観ではなく︑儒学道徳をおもな内容とする伝統的な倫理観なのである︒
歴史的に見ても︑日本人の倫理概 念には自 主 的 なものは少 な く︑
大部分は儒学あるいは仏教に由来するものである︒儒学倫理には﹁資格﹂によって人 間 関 係に適 応 する
内 容 も あるし︑﹁場﹂による人 間
関 係に適 応 する内 容 も ある︒一部の倫理概念が︑日本の﹁イエ﹂﹁タテ﹂
社会に適応するように改造されたので あ る︒﹁イエ﹂﹁タテ﹂社 会 とさまざまな家 族 主 義 的な社 会 関係に適 応 するこれらの儒 学 倫 理は
近代日本社会の道徳的支柱として生き続けているのである︒
近 代 日 本において︑もっとも 重視され︑宣伝された儒学の倫理観
念 は﹁忠﹂と﹁孝﹂で あった︒そして家族的国家説を成立させるた

7

論説

めに︑日 本 的 な﹁忠 孝一致﹂説 が大げさに吹聴された︒近代日本における﹁忠﹂と﹁孝﹂は︑臣 民の天皇に対する恭順・服従の義務と︑子の親に対する恭順・服従の義務
を 強 調 する︒敗 戦 後︑﹁忠﹂の対象は天皇から社会などさまざまな家 族 主 義 的 集 団へと 転 換 し た が﹁孝﹂は日 本 民 衆の意 識のう ちに依然として影響力を持ち続けている︒
近 代日本において重 視されたもう一つの儒 学 倫 理 観 念 は﹁和﹂であ る︒近 代 日 本の﹁イエ﹂﹁タテ﹂社会︑あるいは家族主義的な集団
は︑擬 制 的な家 族 共 同 体であ り︒
同質性を有しない者が﹁場﹂によって集 団を構 成したものである︒したがって︑その異 質 性によってもたらされる利 益と意 見の相 違 をいかに統一し︑集団とその機能をどのようにより 強 化 するかということが重 大な課 題 とされていた︒そして
近 代 日 本の﹁イエ﹂﹁タテ﹂社 会︑
あるいは家族主義的な集団内部における人 間 関 係は︑つねに上 下の序列関係に位置している︒
したがって︑この上 下 序 列 関 係
によってもたらされる距離感ないし対立感をどのように緩和するかということも 重 大な課 題である︒この場 合︑儒 学の﹁以 和 為 貴﹂という 倫 理 観が大 きな役 割を果たす︒
日 本 人において﹁和﹂が美 徳と見られ︑成員間の協調性が重視され︑
日 本の集 団におけるリーダーの重要な任 務が﹁和﹂の維 持にあることは集 団の構 成 員 相 互の一体 感 を
強 化 するためである︒集団の成員にお け る一体 感 を 維 持 す るため︑日本人はさまざまな方法で集団内の公然たる対決を避ける努力をする︒例えば︑重大な決定をする際︑リーダー一人 が決めるのではな く︑
集団成員の討議によって確定する︒
討議の場合︑個人の意見を進んで述べるより も 合 意づく りに熱 心である︒自分の意見を出す場合にしても︑公然たる対決を避けるため︑慎重に言動し︑できるだけ婉曲的な表現で自分の意見を出すのである︒
二︑日本の国民性と儒学
ここでいう﹁国 民 性﹂とは︑国家に属する国民の大部分に共通する意識や行動傾向に見られる特徴を指している︒
日本の儒 学は︑五世 紀における儒 学の日 本 伝 来 以 来︑すでに一五〇〇年以上の歴史をもち︑日本儒学は日本 文 化 を 構 成 する重 要な一部となっている︒日本における国民性の形成と変化は︑儒学だけによるものとはいえないが︑両 者は相互に影 響 し あ う 側 面 を もっているといえよう︒つま り︑儒 学は日 本の国民性の形成と変化に寄与したが︑こう した日 本の国 民 性があったからこそ︑儒学は日本国民に受容︑伝播されたのである︒
一般 的にいえ ば︑儒 学の思 惟 様
式は︑物事の全体における機能的な繋がりを重視し︑物事の実態の
各 部 分に関 す る 体 質 的 な 認 識 を軽視し︑綜合に強く︑分析に弱い︒
ま た 直 観 的 な 体 認 を 重 視 し︑明確な倫理的な推理を疎かにする傾向を示す︒つまり︑儒学の思惟様
式 は 全 体 性・直 観 性・内 向 性・
意象性・非倫理性などの基本的な諸特性をもっている︒ところでこうした特性は日本人の思惟様式にもみられる︒
日本人の思惟様式は︑中国の儒学と同じように経験綜合型の全体的な思惟傾向と調和統一を重視す
る思 惟 趨 勢 を もっている︒人 間 関係︑特に個人と集団との関係からみれば︑日本人は人間を孤立的な個人と見なさず︑個人と他の個人との間 柄︑個 人 とその所 属している集団との関係を重視し︑集団優位の傾 向 を 現わしている︒人 間 と自 然との関 係からみれば︑日本 人
は西洋人のように自然の征服を強調せず︑自然と人間との一体感や︑自然に対する愛着をもつ︒その一体感 を 追 求 し︑楽 しむには二つの方法がある︒一つは自 然への没 入であり︑も う一つは身の回 りへの自 然の吸収である︒
歴 史 的にみれば︑確かに儒 学・
仏 教・神 道は︑互いに批 判 し 合っ
たことも あったが︑しかし︑基 本

的には共存し︑それぞれ異なる役
割や機能を賦与され︑使い分けられている︒こうした思 惟 的な諸 要
素の調和・共存構造が指向するのは 全 体の均 等・安 全・常 態 を 維
持 する事である︒これは日 本 人の全体的な思惟の表現の一つである︒
日本人は禅宗と儒学の影響を受け︑﹁直覚﹂﹁体認﹂をかなり重んじている︒ところで 中 国 は︑主に本体としての﹁道﹂あるいは﹁理﹂への﹁直 覚﹂を 指 している が︑日本 人はこれにとどまらず︑より多く﹁直覚﹂を文武諸芸の分野に広げている︒これらの文武の芸はほとんど﹁直覚﹂を通して﹁心・技・体﹂の一致︑あるいは﹁心 身一如﹂に到
達 することを 説いている︒ま た日
本 人は文 武の芸に属 するこれらの諸﹁直 覚﹂を 宇 宙 に 対 す る 根 本
的 な﹁直 覚﹂への通 路 と見 なしている︒源 了 圓 氏が指 摘 されているように︑﹁日本人の個々の型を通じて直覚の一つ一つは︑相互に関連しあって﹁宇宙的無意識﹂という根本的直覚に通じる﹂のである︒
行動様式とは︑人間の意識的な行動における方法︑パターンなどの総称である︒国民性としての行動
様式は︑その国民の思惟様式︑感情と意思の傾向によるものである︒
こうした意 味からいえば︑行 動 様
式は思惟様式の外的表現である︒
日本人の行動様式と︑西欧のそれを比較する際︑集団と個︑ある8

論説

いは他 律と自 律という 概 念を導 入
思 想﹂は︑﹁世 間﹂の動 向 にと り
し︑日本人の行動様式における集わけ 敏 感で︑ソトを 知ることには
団 論 理 と他 律 性 を 指 摘 している︒ 非 常に熱 心である一面︑自 分だけ
また︑こうした特徴が生じた歴史が 異 端 視 さ れ︑集 団・﹁世 間﹂・的な原因をヨーロッパ人の牧畜文化
大世界の動 きから取り残されるのと日本人の農耕文化との差異に求を極度に恐れる一面もある︒
める︒彼らの説によれば︑広 漠に
日本人は︑幼年時代から礼儀のなる草 原を求めながら羊のおもむ しつけ と﹁恥 を 知る﹂という 教 育
くままに移動していく孤独な遊牧を 受 けている︒こうした教 育は日民が農 耕 民に比 して︑いかにその 本人の行動方式の選定と行動結果
本 質において自 律 的・個 性 的であ への期待に大きな影響を及ぼしていりえたかは容 易に想 像 することが る︒﹁礼 儀﹂は社 会や集 団が共 認出来る︒
する行動規範であり﹁恥﹂は共認
一方︑農耕的定住集団共同社会する行動規範にそえない行動がもにおいては︑生 存のための食 糧 生
たらすマイナス的結果であって︑他産 という 大 前 提の前には︑いかな
人 あるいは世 間の評 価によるもの
る 個 人の恣 意 も 許 さ れ な かった︒ である︒﹁礼 儀﹂を 守 り︑恥 を さ
局 地 的・小 農 的 な 集 団 生 活 を な らさないように行 動 することは日
す 個 人 は︑共 同 の 作 業︑祭 式・ 本人の重大な関心事である︒こう儀 礼にお互いの連 帯 感 を 深めなが し た﹁守 礼﹂﹁知 恥﹂という 観 念ら相 互 依 存 的に生 きていかざるを は儒学の思想と気脈を通じるもの得なかったのである︒個人の恣意の である︒孔子は︑﹁礼﹂を重視し︑﹁国おさ
許 されない世 界 を 動 か す ものは︑ を 為 むるには礼 を以てす﹂と述べ
当 然 集 団の論 理であった︒そして ﹁礼﹂を﹁治国﹂の根本とした︒
孔 子はよく﹁慎 言﹂﹁慎 行﹂を集団の論理が絶対的に支配する世提唱し﹁君子は言に訥して︑行に界は︑すなわち他律の世界に他な
敏ならんことを欲す﹂と述べている︒
らないという︒一部の学 者はこうし
孔子の本意は逸脱を正すことを実た﹁他律性﹂説に賛同しない人も現しなければ恥辱を招くような損いる︒﹁他 律 性﹂か﹁自 律 性﹂かはと になり︑したがって余計なことをいも か く︑日 本 人 はソトの﹁世 間﹂ わず︑実 行 した 方がよいというこに準拠して自分の行動をコントロー とである︒
期待される人間像は︑無口で他ルし︑判 断 する場 合 が 多 く︑﹁世人と争わず︑己の分を知り︑己の間 様 第一思 想﹂が現 在でも 存 在 す
ることは間 違いない︒﹁世 間 様 第一 境遇に不平を言わず︑正直に働くような人 間である︒これは村における理想的な人間像であるだけでなく︑都市・農村の区別なく︑まさに近代日本における理想的な人間像であるといえよう︒
人間の感情は︑現象的には複雑・微妙であり︑強い個性・変動制をもつため︑そのパターン化は困難であ る︒しかし︑こう し たパターン化の作業を行わなければ人間の感
情 様 式の社 会 性・歴 史 性・国 民
性を見失うこととなろう︒感情様
式は社 会 性・歴 史 性はともかく︑国民性は確かに存在する︒
人間の感情欲求はさまざまである︒一般 的 にいえ ば︑西 洋 人 は 個
人的な感情を重んずるが︑中国の儒学者は人間関係における感情をより重視する︒例えば︑孔子は自己の物質生活の豊かさや享楽を感
情 欲 求の第一のものとしなかった︒
孔子は﹁疏食を飯らい︑水を飲み︑肱を曲げてこれを枕とす︒楽しみ亦その中にあり︒不 義にして富み且つ貴きは我において浮雲の如し﹂と述べている︒自己の願望について︑孔子は﹁老者に安んぜられ︑朋友には信ぜられ︑小 者には懐かしまれ﹂と 述べている︒す なわち 孔 子
は人間関係の安定と調和を自己の志 向 とし︑人 倫の楽 しみを もって感 情 欲 求 を 満 足 させるのである︒
孔 子はまた﹁道に志し﹂という 超越的な感情欲求をもっている︒
多くの日本人が人間関係の安定と調和をおもな感情欲求とするのは︑中 国の儒 学 者 と 似ているが︑異なるところは日 本 人が感 情 的・心理的に自分の所属する団体に依存 し︑周 囲 の 恩 情・評 価・尊 敬を 得ることによって感 情 欲 求 を 満足させるところにある︒
日本人のこうした感情欲求を満足できる団体は︑社会全体や大集団ではなく︑農村における﹁むら﹂︑
会 社・役 所 に お け る 課・学 校・研究機関における研究室のような小集団である︒こうした小集団には︑上司と部下の差はあるが︑仕事 上 厳 密 な 分 業 はな く︑構 成 員
はよく 協 力し合い︑また仕 事の協力を通じて感情交流を行う︒特に
酒 宴の席で︑部 下が酔っぱらう と上司の文句を言うし︑それを﹁酒の上のこと﹂として許 すのは︑母親が子供のわがまま勝手を甘えとして許 すことと同じである︒一方︑たまに部下が上司に叱られるのは︑母親が子供を処罰するのと同じである︒こうした集団は何人かで秘密 を 共 有し︑外には漏らさないことで同志的結合をする︒日本人は
よくこう した﹁ウチワ﹂の感 情 交流を行 うが︑あまり﹁ソト﹂の人と交 友 関 係を結ばない︒日本において外 国 人が日本 人の小 集 団に打ち解けて開かれた感情交流を行うのは特に難しい︒
人間の生活様式は︑生活条件・
生 活 形 式・生 活 関 係からなる統一

9論説体である︒人間が生活手段を利用する形式︑つまり衣・食・住・行はもちろん民 族 性 をもっているが︑生 活のな かで も 結 ば れ た 人 間 関係︑つま り 生 活 関 係 も 民 族によって 異 なる︒生 活 関 係のなかでも︑もっとも基礎的・核心的な関係は︑
時 代の前 進と国 際 交 流の拡 大につれて変 化し︑その民 族 性を弱めていく︒しかし︑生活関係は生活条
件・生活形式によりわりに安定的でその変化も遅くなる︒
家庭は社会の細胞である︒儒学
思想は家庭の生活関係の安定を重んずる︒儒学の﹁修身・斎家・治国・
平天下﹂という方程式のなかで︑﹁斎家﹂は 社 会 安 定 を 達 成 す る 重 要
な基本的な一環である︒儒学の﹁愛﹂は自 分から家 族へ︑家 族から他 人へ︑つま り﹁吾 が 老 を 老 と し て︑以て人の老に及ぼし﹂というような段階的に推し広めた﹁差等﹂のある﹁愛﹂であり︑﹁親親へ愛﹂︵親に親しむ愛︶から﹁汎く衆を愛し仁に親しみ﹂にいたる﹁愛﹂である︒
ところが儒 学 者からみれば︑安 定的な婚姻・家庭関係は決して平等的な﹁愛﹂の関係ではなく︑男性の家長の権威を前提とする﹁夫婦に別 あ り﹂﹁長 幼に序 あ り﹂という不平等な関係でもある︒
明治維新後︑著しいし西欧文化の影を受けたにもかかわらず︑婦人の地位と夫婦関係の基本傾向は
あ ま り 変 わっていない︒戦 後 男 尊

名

令和３年度賛助寄付の報告
寄付された校友の人数
寄付の総口数口

校友の皆様には賛助寄付の趣旨をご理解い

ただき︑多くの方のご厚意をお受けすることが出来ました︒
大変ありがとうございました︒

金 子 裕 子

加 藤 荘 造勝 亦 松 代大森真理子

岩 瀬 京 子

井ノ川 栄

青 木 孝 彰

平

関

関

鈴

常

友

子

佐和子

木

章

寛

清 水 敏 子柴﨑哲幸

小 林 和 子

小 林 昭 雄吉 田

三谷 美 重 子

間 瀬 泰 博

前 沢 永 壽北 條 友一深 澤 孝 司原 田 博一西 野 律 子森川 昇

校 友 会 を 代 表いたしまして心よりお礼 を 申し上げます︒
校友会会長

川 上 庄 司瀧 本 信 吉賛助寄付者一覧表

黒 須 幸 夫塚 本 登 紀 子 ︵五 十 音 順︶隆

河 津 智 義中 三川 幸 子

五号館

東京富士大学場

演題･講師は未定（懇親会からでも参加できます）

51 30

児 玉 庄 司地下２階 プリンスマルシェ

新宿プリンスホテル

場

会

メディアホール

本館１階

会

午後５時３０分〜７時３０分

懇親会

東京富士大学場

会

午後 1 時３０分〜 3 時３０分

（講演会も予定されています）

令 和 4 年 10 月 23日（日）予定

時会

東京富士大学校友会
令和4年度研究会のお知らせ

東京富士大学校友会
第 73 回定期総会のお知らせ

日

総午後 1 時 00 分〜 4 時 30 分時

令和4年 6 月 18日（土）日

女 卑 が 批 判 され︑両 性 平 等 が 宣言され︑結婚も当事者男女の合意が 重 視 されるようになったが︑しかし実 際は男 女 平 等になった訳では決してない︒日 本 人の夫 婦 関 係はかなり変わったといっても︑伝 統
的の夫婦関係は今も少なからぬ人
びとに支 持されているといってもよい︒
戦後の新憲法の制定と民法の改正を通じて︑封健的家族制度としての﹁家﹂の観 念 はまった く 否 定される︒家優先を否定して個人の人 格 的 尊 厳 が 強 調 され︑家 督 相
続や戸主権などの概念が民法から姿を消し︑遺産相続の規定は長男単独相続から諸子均分相続へと変わった︒しかし﹁国 民 性﹂調 査によれば︑﹁たいせつな道徳はどれか﹂という 質 問に対 し︑﹁親 孝 行﹂をたいせつと思う人は七割を占めている︒戦 後︑﹁家﹂を 廃 止 し︑新 し
く 導 入 された 家 族 原 理 が 次 第に人々の間に浸 透 していく が︑しかしこの過 程は決して﹁家﹂意 識の消滅を意味するものではなかった︒
以上︑前回の続きを云うことでしたが︑少 し 内 容 が 違いま す が︑
明治維新に入りその時代の思想と儒学について記しました︒︵昭和 年 経済科二部︶
41

今春卒業された方の会費は無料です10

〔特別寄稿〕税理士試験に合格して話を伺えるため︑将来の目標を明確 化させ︑それを実現させるための大きなエネルギーをいただくことができました︒
本校の修了後は︑予備校の講義を受けながら︑ひたすら受 験のために勉強をしました︒法学研究科に在 籍していた時︑科 目 合 格 者の先輩に﹁合格のコツは︑通信でメモを取る﹂と教えてもらっていたので︑収録時間の何倍もの時間をかけながら︑その教えを忠実に守りました︒また︑本試験後の後悔が怖かったので︑予備校のテキストをすべて網羅できるように︑ 年 科目の合 格 を 目 指 して︑丁 寧 な 学 習 を心掛けました︒通信生なのに先生とのコミュニケーションが頻繁になる
ほど︑小さな疑問も先生に質問しました︒予 備 校のカリキュラムは︑
確 定 申 告 などの繁 忙 期にペースが崩れてしま うと︑なかなか本 来のカリキュラムに追いつくことができま せん︒だからこそ︑いつも 受 験を 何よりも 優 先させることにしていました︒すると︑本校を修 了した翌々年 度の国 税 徴 収 法の試 験に合格することができました︒
国税徴収法の次は︑財務諸表論に挑みました︒税法科目が受かれば︑会計科目は﹁すぐ受かる﹂と

1

11︹特別寄稿︺税理士試験に合格してた︒
ところが︑周 りの方々には︑会
計 論 文による科 目 免 除 を 狙って大学 院へ進 学 することを 勧められました︒しかし︑当 時の私は︑簿 記
３級以外に何も会計学に関する知識がなかったため︑法 学 研 究 科の先輩で本校の短期大学の出身でもある方に︑相談しました︒そうす
ると︑研 究テーマを 考 えるための資料を紙袋いっぱいに用意してくだ
さり︑たくさんのアドバイスをしてくださいました︒また︑本 校の石
塚 先 生 とお話させていただいた際に︑先生のご指導への熱意に惹かれ︑本校への進学を決めました︒
本校の入学後は︑指導教授の土井先生に︑厳しくも温かなご指導
いただきました︒期 末に娘が入 院したり︑修士論文の執筆中に腰痛になったり︑大 変 なことも あ り ま
したが︑土井先生の親身なご指導のおかげで︑財 務会計の役 割を法
制 度 等に結びつけながら︑日々充
実した研究を行うことができました︒入 学 当 初は︑学 部レベルの会
計学や税法学の知識を身に付ける
必 要があったので︑光 澤 先 生や三関先生にも︑大変お世話になりました︒また︑会計人会では︑間近で経験豊富な税理士の先生方のお1￣ 温 か な 時 間 に 包 ま れ て ￣矢部友里
私は︑約 年間の中で︑税理士目免除になる税法論文が手元にあの資 格の取 得に挑みました︒大 学ることに背中を押され︑税理士試
生の頃は︑法の世界を慕っていたの 験の受験に挑むことを決めました︒
で︑早 期 卒 業の特 例 を 活 用 して︑受験を始めた頃は︑仕事の都合
法 学 研 究 科へ進 学 することを決め で︑予備校の教室には通えず︑同ま した︒法 学 研 究 科に通っていた じ資 格を目 指 す 友 人いませんでし時は︑将 来 的に税 理 士になること た︒それでも︑周りに大 学 時 代のを 考 えながらも︑﹁租 税 法﹂の研
司 法 試 験の受 験 生がいて︑日々の究 に 努 めていま し た︒今 思 え ば︑ 活力になっていました︒しかしながこの時に書いた修 士 論 文こそ︑私ら︑仕事の中でも︑度重なる改正が税理士に挑むことになったきっか やそれに伴 う研修等に追われ︑なけです︒その後︑就職した会社で︑ かなか受 験に集 中 することはでき
貯 金や保 険の業 務に携わり︑もっ ませんでした︒それにもかかわらとお客さまに寄り添う提案を実現ず︑毎 年︑私 が 試 験 日に 休 暇 をしたいと 思 うようになった 時︑税取れるように︑職 場の方々は夏 季
理士という職業に魅力を感じるよ
休 暇 を 決めてくださって︑協 力 をうになりました︒そして︑既に科してくれました︒このような終わりの見 えないダラダラとした 受 験
生 活が続こう としていた時に︑本社や支社への道が開かれましたが︑
東日本大震災により選考が中断され︑さらには出産と育児が上乗せとな り︑将 来 を 見 直 す 機 会 を 与えられました︒その結果︑ 年間
お 世 話になった 会 社 を 退 職 して︑受 験 に 専 念 す ること を 決 め ま し
15

矢部友里

7

〔特別寄稿〕税理士試験に合格していうお言 葉 をいただいたのですが︑国税徴収法の合格発表後から財務
諸 表 論 を 本 格 的に勉 強したため︑年目は︑予備校のカリキュラムを網羅できませんでした︒ 年目も︑新型コロナウイルスにより︑娘の小学 校が長 期の休 校になり︑新しい生 活 リズムを 生 み 出 せ ず︑ま た︑直前期である 月末︑私も体内の管の捻 転 が 原 因で 緊 急 手 術 となり︑私の学 習 計 画は崩れてしまいました︒但し︑救 急の方々のおかげで︑何年も気付くことができな
かった 度 もの捻 転 を 発 見できたことは︑激しい腰痛から解放され︑その後の受 験 生 活に意 義のある出来事でした︒そして︑国税徴収法の合格から 年後︑財務諸表論に合格して︑長い受験生活を終える
ことができました︒
このような日々の中で︑度々︑周りの友 人に﹁どうしてそんなに頑張れるの？﹂という 質 問 をされることがあ り ました︒確かに︑どんな 時 も 受 験 を 意 識 していま し たが︑私は︑勉 強と同じくらい﹁私を応援してくれる時間﹂を大切していました︒簡 単な言 葉で表してしまえば﹁娯楽の時間﹂です︒私にとっては︑その時間に︑勉強のモ
チベーションを作る重要な価値があ
11080

り ました︒私には︑ずっと応 援 している素 敵なエンターテイナーさんがいます︒でも︑そのエンターテイ
ナーさんが届けてくれる時間は﹁私を応援してくれる時間﹂でもあります︒嬉しい時も︑苦しく 辛い時
だって︑いつも変わらない温かな時
間 が あ り ま し た︒合 格 を 願って︑神 社にお 参 り を することはなかった けれど︑本 試 験の直 前のイベン
トには︑自 分 を 奮い立たせるために参 加していました︒また︑勉 強する時は︑そのエンターテイナーさんからもらった 宝 物 をお 守 りにしていま した︒振 り 返ると︑この温かな 時 間 が 充 実 していた 時こそ︑
後 悔のない受 験と合 格を実らせることができたと思います︒他にも︑エンターテイナーさんを応援する中
で出 会った税 理 士の先 生や会 計 事
務 所の経 験 者の方にも︑沢 山アド
バイスや励ましをいただきました︒
税 理 士の資 格を取 得 するまでの間に︑応 援してくださった方々は︑他にもいま す︒家 族 は も ちろん︑
事 務 所の職 員の方々︑保 育 園の先
生方︑娘がお世話になっているダンススタジオの先生方やママ友の方々︑
そして︑ご近 所の方々も 応 援してくださいました︒特に︑娘が小 学生になってから︑娘は︑夏休みのほ

とんどを私の受 験で奪われましたが︑文 句を言わずに毎日のように付き合ってくれました︒けれども︑そんな 不 幸 な 娘にも︑メリットはありました︒私が勉 強している隣の席で︑学 校の宿 題や通 信 教 育の講座を行っていたので︑知らぬ間に勉強をする習慣を身に付けられました︒娘と私の講義を同時に再生すると︑不 協 和 音になり ま すが︑
それでも 娘が問 題 を 解いている間は︑静かな時間を確保できるので︑スケジュールを気にせずに勉強をできる通信教育は︑とても便利でした︒低 学 年の娘 は︑ま だ一人で 講
義 をこな す こと がで き ないので︑
補 助しなければならないことも 多かったですが︑お互いにリズムが分かるようになると︑私の勉 強 も 捗るようになりました︒最近は︑塾に通 うようになりましたが︑既に学習ペースが作られているので︑塾の宿題をこなす時にも役立っています︒
このように私が税 理 士への道は︑
真っ直ぐなものではありませんでした︒短 期 合 格 を 目 指 す 方々には︑
参 考になるような話ではありません︒でも︑も し 長 期 戦 となって苦しい受 験 生がいらっしゃるのであれ
ば︑時間をかけて丁寧に勉強をす

年

大学院経営学研究科修士課程修了︶

れば︑なかなか予 備 校の成績が伸
びなくても︑合格できるチャンスがあることを 励みにしてもらえたら嬉しいです︒予 備 校の成 績が上 位
割以下のことも多かったけれど︑
それでも合格できました︒長い間︑
受 験 をしていると自 分には合わな
いアドバイスをいただくことがあります︒また︑勉強や試験の中でも︑時間的に選択を迫られることがあ
り ま す︒そんな 時は︑﹁自 分 を 信
じて ﹂という 言 葉 を 大 切にしていました︒他人の意見に流されず︑
自 分 を 信 じて受 験に挑 むことで︑後 悔の少ない受 験ができると思います︒
私にとって︑税 理 士 試 験の受 験
生活は︑感謝を捧げながら︑生きる喜びを 感じる日々でした︒中 学
高校時代に﹁自らを愛するように隣人を愛する﹂ことを教えられましたが︑ゆとりのない受 験 生 活では︑いつも 応 援 してもら う ばかりで︑心 苦しい時もありました︒だからこそ︑これから も︑いつも 応援してくださる方々に感 謝しながら︑さらに法制度等の理解を深め︑お客さまの信頼に応えられる専門家になれるように努めていきたいで
す︒

8

︵平成

!!

29

5

3

2

12

第一回文化祭（富士祭）開設の苦労話

直その学 園 祭がなくなっていることの説
明にはならなかったが︑川村 会 長の話には続きがあった︒﹁ポスターやビラを剝がして糊の跡などを 取 り 除 き︑壁 面の真 新しさを 復
元 する仕 事が大 変だったということです︒そのことがきっかけで学生自治会
も 解 散になり︑今 年︵三十 九年︶度から学友会が組織されまして︑私︵川村 博 氏︶が会 長に指 名 されて現 在に至っている訳です﹂ということは昭 和三十八年から︑学園祭は取止めになっているままなのだと了 解 することができた︒
クラブ活 動 はテニス部に入っていたが︑学 校にコートがないので︑世田谷区にあった協同組合短期大学まで行って練 習 試 合 をしたり︑早 稲田の甘 泉
園 公 園の新 宿 区 営コートを 利 用 したり︑神田川上流の妙正寺川筋にあった
中 野 区 営コートにも 出 向いたりした︒
ここは広くてコートが確か六面か︑もっとあったという 気がしているが︑何しろ川 風が強 くて相 手の球が必 ず 風に流されて入ってくるので打 ち 返 すのが難しかった︒それに部 長の岡田先 輩の打 球は強いシュート 系のドライブがかかっているので往 生 したのを 覚 えている︒
朝夕は新聞配達の仕事をしていたので︑コートに行 くのは日曜日に限られていたと思 う︒その新 聞 販 売 店には︑いずれも 住 込で働 く 学 生の配 達 員が十五・六名いた︒大学は早稲田︑明治︑
横浜市大︑青学︑東洋︑亜細亜︑東大︑埼 玉 大︑それに富 士 短 大の私 と︑多藤井

第一回文化祭︵富士祭︶開設の苦労話
五十 有 余 年に亘って我々校 友の二年間の青 春の時 間と空 間 を 確 保し続 けてくれた戸 塚 校 舎 と呼ばれた旧２号
館 を 我々は忘れない︒鉄 筋コンクリー
ト四階建てＬ字型のこの新館が竣工したのは 昭 和 三 十 七 年 十一月で あった︒
着 工されたのが昭 和 三 十 七 年 三 月でそれから完工までに九ヶ月が懸られた事業であった︒
落 成 式に引 き 続いて︑学 生 自 治 会による三日 間に渉 る﹁文 化 祭﹂が 盛大に挙行された︒盛大というのは︑催し物が多彩で殆どの学生が参加して︑待ち望んだ他 所 並と云 える戸 塚 校 舎の完 成 を 悦んだということであるが︑
夜 明 かし 組 も あった り︑何より も 新築ピカ〱の壁とか通 路とかにポスターやビラなどが賑やかに貼り廻らされる
結 果になったのである︒これまでの下
落合校舎スペースからの解放とクラブ・
サークル活 動の活 発 化への展 望に向けた 情 熱の爆 発 とでも 云 える状 況の現出であったのであろう︒
以 上は昭 和三十 九年四月に︑筆 者の入 学 後 戸 塚 校 舎の正 面 右 奥の階 段を上がって︑右に百八十度転回し︑数
歩 先のドアが開 けたま まになっている
ホールに入って︑右 側の学 友 会 室で︑会 長の川 村 博 氏から本 学に学 園 祭がない理 由を教えてもらった︒その説 明から構成したストーリーの前半部分である︒
学 生の反 応が予 想 以 上に賑やかであったこと自体は︑教科外教育に実体があったということで︑見方によってはむしろ喜ばしいことと考えられるので︑彩で あった︒学 部︑学 科 は 法 学 と 経済が優勢であったが文学は早稲田︑そして工学は東 大であった︒この人は四国の高 知の出 身で浜口雄 幸 氏の本 家筋ということであった︒
ともかく︑その新 聞 販 売 店の住 込配達員として何時の頃だったか︑新たに若者が入ってきた︒名前をＴ君と言った︒どこの大学であろうかなどとは別に思わなかったのであるが︑何を隠そう︑富 士 短 大 経 済 科 と聞いて少し驚いた︒驚いたのは先 方の方がはるかに
大 き くて衝 撃だと言 う︒何が衝 撃なのか解らないので理由を聞くと學習院の文 学 部に受かったのだが︑どういうわけか︑つまらなく思って國學院を受け たら 落 ち た︒急いで學 習 院に入 学
手 続 き をしようとしたらも う 締 切 を
過 ぎていて入 れな く︑仕 方 な く︑富士短大を受けたので大学の名前は言いたくないと云うのである︒筆記試験の国語の問題が国文らしくなくてガッカリした︒そこでわざとこの科目は白紙
同 然にして出 したのに受 かってし まった︒そういうわけで言いたくないと云うのも訳が分からない︑理由にも何にもなっていない︒税理士受験科目講義が あ り︑中 学 職 業 科二級 とは 云 え︑
教職科目もあるのだからと納得している小生からすると腑に落ちる話ではな
かった︒
か ぶ れ
それにしても︑文学気触のＴ君との間では︑透 谷 論 も 藤 村 論も︑花 袋 も
漱 石 も 竜 之 介 も 多 喜二も 通 じなかった︒坂口安吾一辺倒なのである︒高校
時 代︑卒 業 生の先 輩たちが組 織 する
読 書 会に一年の時から顔 を 出していたのだが︑安 吾の作 品は読んでいなかった私には全く歯がたたなかった︒
Ｔ君がいつ新聞販売店の住込み配達員に入ってきたかハッキリしないのであるが︑文学論は小休止になって安定していた︒他 方 富 士 短 大に文 芸 部 を 創
ろ うではないか という 話 は す ぐ に 纏まった︒初代部長はＴ君でいいじゃない
かということと︑四月の新入生の入部を俟って発行する文集のタイトルを﹃富士 文 学﹄と す る︒タイプ 印 刷にして業者は藤井が探すことなどを決めた︒
学 友 会へ届 け 出る顧 問は篠三知 雄
先 生に引 き 受 けていただいた︒ラフカ
ディオ・ハーンの弟 子で立 教 大 学 を 経られて本学第二代学長であった小松武治 教 授 担 当の英 語 ㈠ を 私は履 修していたのだが︑三十九年の九月︑前期試
験 直 前に亡 く なられて︑その跡 を 篠先生が承けておられていたことと︑特別 奨 学 生の選 考のとき︑面 接 担 当の先生であったりして何となく親しみを感じていたからであった︒
もっとも 特 別 奨 学 生 選 考のときに︑すでに締 切が過 ぎてからの申 込であったので︑﹁ちょっと職 員 室へ来い﹂ということで戸塚校舎一階正面の左側一つ目のドアを開けて︑教員控えコーナーと職員執務区域との中間の小さいテーブ
ルの手前に座った︒テーブルの向うの篠先生の斜め右奥・窓際の椅子にもう一人 静かに両 手 を 膝に置かれた方がおられた︒篠 先 生は︑﹁ま あ一応 話は聞
くけどね﹂﹁将来の希望とかここに入った経緯とか話してみてください﹂と言われた︒何を答えたか︑正確には思い出せないけれども 多 分︑﹁高 校一年の夏八月二日のことですが︑夜明時に八幡神宮の五十六段の石段を上って︑本殿正面と左側の荒神社の間を抜けて︑その裏の広 場から南 西に見 える相 方
山の手 前 を 流れる芦田川が︑東に流れを 変 えるあたり を 何 となく 眺めはじめたときに︑突然に︑雲と山と川と︑
八幡 神 社︑荒神社 裏の台地といわば︑

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第一回文化祭（富士祭）開設の苦労話

天と地と自 分がそのどれでもあってどれでもない︑ぼやっとした 澄んで時がとまったような静かな境地にしばらく浸っていることができたことがあるのですが︑明鏡止水というのはこのようなことかと後で思ったのですが︑そのよう な 境 地 を 平 素 基 準にして生 きてい
くことはできないかということと︑銀行に五年務めていまして︑面白くて皆んな良い人達とめぐり合うことができて幸せだったのですが︑例えば貸付先について︑パチンコ屋の増設には貸すことが出 来ても︑工作 機 械のヘリカル・
ギヤマシンの試作機に挑戦したいのだがという企業からの相談には︑二の足を踏むとか︑それぞれ理屈はあるのです
が︑どう も 世の中が︑人 間 的 な 触れ
合いと︑計算的な面を間に置いた上での関係とで︑二重円みたいになっているように思えるのですが︑その辺りのことが分かりたくて︑経 済 科 を 選びました﹂という よ う な 答 え を した︒篠先生は﹁うーん貴方は面 白いことをいいま す ね︑じゃあ︑これでよろしいですから︑待っていてく ださい﹂と言われた︒応 募 条 件に高 校の成 績に三・九いくら以 上 というのも あったからなと思っていたら︑八月の終わりか九月になって一度に四月分からの大金をいた
だくことができた︒そのお金で四月十日の入学式の日に︑十二万七千九百円
だったか︑初 年 度 納 付 金の全 額 を 本人に代わって納入してくださっていた新聞販売店の店主さんに返すことができた︒他の学生配達員の方とは違って専業の方々のように集金の仕事も兼務していた 私は︑集 金 率 と新 規 勧 誘 数でも恵まれていたので︑借入の残高が少な く なっていたから 出 来 たことであった︒
何 年 も 経ってから思ったことであるが︑あの時 篠 先 生の斜め右 奥︑窓 際の椅 子に静かに座っておられた方は理事 長の二上 仁三郎 先 生ではなかったかという こ とで あ る︒期 限 後 受 付 と︑内定済のものの変更指示と許可のシグ
ナルを 即 時 有 効に出せる方 を 他に想定 することはできなかったので︑改めて︑そ う 思ったのであるが︑そのことを後年︑篠先生に聴いてはいない︒
押原つとむ君という︑授業で並んで座る朋友と彼の友達数名に︑Ｔ君を含めて六 〜 七 名で 誕 生 し た 文 芸 部 は︑
昭 和四十 年四月には十 数 名の新 入 部
員 を 迎 えて︑二十 名 程 度の中 規 模の部となった︒文集の編集は順調に進んだ序文を篠三知雄先生にお願いした︒
心 好 く 引 受けてくださった︒﹁諸 君は若いのだから︑他 人のことなど気にしないで今の内にしっかり 勉 強してくだ
さい︒街の中を若い男女が仲よく並んで歩いているのを 見 付 け たとしても︑二人が必 ずしも 恋 人であるとは限 りません︒兄 と妹 ということだってある訳だから︑そんなことは気にすることはありません︒よろしいですか︑今勉
強しなければ勉 強 する時はあ り ませんですよ︑いいですね﹂というような主 旨であったと記 憶している︒二頁のモノではなく︑三頁か四頁はあったよ
うに思う︒
発行日が確実になった日に︑戸塚校舎の三階の二十一番教室の裏側の︑つまり学生課と学友会の入口が並んでいる
学生ホールの長い黒板の左側に一メート
ル余の空 きがあったので︑少し左から
左 斜めに﹁来 る〇日﹃富 士 文 学﹄発行‼ 乞ご期 待 文 芸 部﹂と間 隔 を
空 けて書いた︒黒 板の両 側は二十一番
教 室の入口で︑左 側には少 し 余 白 を残して書いたのだが右 側が各クラブの連絡時点で埋まっていたけれども左側の余白には発行までの数日間誰も︑どのクラブも書くことはしなかった︒
いよいよ発刊の日︑高田馬場駅の近くの印刷工房から包みを二︑三個持って来て二階の二十三番教室から勝手に机を確か二脚持ってきて︑黄色い表紙の﹃富 士 文 学﹄を 並べた︒椅 子 も 勝
手に運んできた︒二階への階 段の上り口に並 行 して︑南 向 きにで あ る︒私共が立って﹁さあどうですか﹂という雰囲気になったところで萩野公剛先生
が職員室の方から出てこられて私共の後にある教職員用トイレに向かわれるのかと思ったら︑階段の上り口と文集を 置いている机 との隙 間の角のところで︑さっと一冊﹃富 士 文 学﹄を 取って︑
表 紙 と 目 次︑裏 表 紙 裏の奥 付 を一瞬見られた あ と︑黙ってトイレの方へ行かれた︒戻って職 員 室の方へ行かれたと思ったら︑総務を兼務されている駒崎 勉 先 生 が 足 早に出てこられて︑萩野 先 生が立たれた位 置で文 集 を 手に取り︑パラ〱とページを捲られて黙って元に戻された︒
学 生 同 輩や女 子 を 含めた下 級 生の十 数 名が買ってくれたタイミングで篠先生が現れた︒﹁先生できました﹂と言ったことは覚えているが︑﹁お蔭さまで﹂という 言 葉は抜けてしまった︒その代わり﹁先生︑百五拾円です﹂と云ってしまった︒先生は﹁あ︑そう﹂と云って冊子を手にしたまま職員室へお金を取 りに戻ってから百五拾 円 を 手に戻ってこられて︑部員に渡してくださった︒
先 生が職 員 室へ引 き 返 すため角 を 曲るところで﹁あっ︑お金 を貰っていいのかな﹂とは瞬 間 思ったことは確かなのだが先生の顔が微笑みにも見えたので係がお金を受けとってしまうまで︑何の行 動にも 移せなかった︒小一時 間 程経 過 したところで︑職 員の中 島 春 海さんが現れて買ってくださった︒翌日︑
中 島さんは﹁これに私が書いたものが載っているのでよかったら読んでくれますか﹂といってご出 身 地 元の同 人 誌を譲り渡しくださる場面もあった︒ということは二日目もその場所で立売販売
が 出 来 たことになる︒少 な く とも 私は﹁許可はとっているのですか﹂という言葉を何処の誰からも聞いてはいない︒
ここは昭和四十年六〜七月頃のことを書いている︒
Ｔ君をはじめ写真部部長の黒崎君︑
英 研 部の部 長︑歴 研 部の部 長︑服 飾
研 究 会の部 長 等 数 人の部 長 と当 時の学 友 会 会 長 高 橋 佳 夫 君に文 化 祭の開催について申 入れしたら︑即 賛 成ということで︑部長会みたいなところで文化 祭 企 画 委 員 会 をつく り︑それぞれ
企 画 を 出 して貰い︑予 算 を 付 けて日
程案も附けて学生課に提出した︒一週間 位 経って回 答があった︒要は︑文 化祭開催そのものとか︑企画が良い悪いではなく︑本年度はこれからというのでは日 程が詰っているから準 備に時 間がないで あろう︑従って 駄 目で あ る︒ということであった︒淡々とした通 告であったので︑それでもということにはならなかった︒もともと言い出したのは自 分で熱 心に賛 成したのはＴ君と︑部 長の中の三︑四 人 から︑六︑七 人というところだったので︑残念がったのは高 橋 佳 夫 学 友 会 会 長 とこの数 名の部 長 達であったということで幕 となった︒
昭 和四十一年三月は私にとって卒 業の年であったが︑四年制大学の三年次編 入 を 考 えたので︑編 入 規 程 単 位 を満たすために留 年 を決めた︒
Ｔ君も二科 目八単 位 不 足で留 年した︒赤 点は中 村 佐一学 長の金 融 論ともう一科 目 選
択 科 目であると謂 う︑四月の履 修 選

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第一回文化祭（富士祭）開設の苦労話

択のとき 何を取ったらよいか教 えるようにと云 うので︑もっときっち りした性 格になるのも 良いかなと勝 手に思って︑財務諸表論はどうかと云ったらその通りにして︑他に何科目か用心のため取るのが普 通だと思っていたら二科
目だけで済ませてしまった︒授業にも出ている気配はなく︑その年も二科目八単位は取れなかったと後日年度末三
月に告げられた︒
そ ういうわけで文 芸 部 第二代 部 長は佐渡島出身の渡辺君が内定していたのだが 成 行 きで 藤 井 が 務めることになった︒﹃富士文学﹄︵第二号︶の印刷
は戸塚一丁目の早大学生会館北側路地
奥突き当りのところにあった早稲田大
学 出 版 部に頼 むことにした︒校 正 もそこでさせてもらった︒表 紙の色は少し深い茶色になったが製本は本格的にしっかりしたものになった︒原稿の量が発注時より増えたせいか︑刷上がりの時の請 求 金 額が当 初 見 積より四割 ぐ
らい高 くなった︒何とかなりませんかと云ったら︑そうですね︑学生さんです からと︑少 しの割 引 と 分 割 払いを認めてもらえた︒最 後の支 払いを持って行ったときには︑出版部は現在の早大本部と新目白通りの間︑当時のテニスコートと大きな楠の木蔭の所に移転していた︒﹃富士文学﹄創刊号にはＴ君が﹁小品﹂と査 定 してくれた﹁ニヤリさん﹂という 作 品を載せてもらって六番 目かの順 番になっていたが︑第二号には何を書いたか覚えていない︒編集後記は﹁続々と若 者が登 場して来る﹂という
文 句 を 用いて 評 論っぽいものになったが︑批 評 会で顧 問の篠 先 生から積 極的ともとれる評価をいただいたことだ
けは微かな記憶となっている︒
Ｔ君 は 創 刊 号︑第二号 と もに二本位載せたと思う︒岐阜県から遣って来ていて次の年に部 長になった女 子 学 生のものとか︑川 崎から来ていたＫ女 史の活 力に盈ちたものとか︑多 彩であった︒それから創刊号には箱根の旅館の跡 取 り 娘だと皆が注 目 していた 優 等
生才女からの寄稿はどっしりした重みがあった︒彼女は卒業後は本学の卒業
生が経 営 する会 計 事 務 所に勤 務して資 格 を 取った 先 輩や︑科 目 合 格 者 達を厳しく指導したという評判が伝わって来たりしていた︒部外からの募集もしていたので︑創刊号には確か学友会
第二代会長の高橋佳夫君の作品もいた
だいていたと思う︒
合宿は伊豆の湯ヶ島に行った︒篠先
生 も 来てく ださった︒吉田 健一の﹃文学 入 門﹄︵旺 文 社 文 庫︶を 読んで 分担報告し議論した︒
本 題に戻ると︑この年︵昭 和四十一
年︶は四 月の始めから︑文 化 祭 は 行
われるものとして行動した︒原田とかいうこの年 度の会 長は何の理 由であったか早々に退いてしまったのだが︑交代で登 場した上田清 会 長は話の良 く分る人であった︒文化祭についてはこれまでの経 緯も経 過も︑細かいことについて作戦的な打ち合わせをした覚えがない︒開 催についての申 請 費の提 出から始めるという 手 続は取らなかったよ
うに思う︒第一回の文化祭を開催するということはもう既定の路線であって︑
実 行 委 員 会を立ち上げて︑各 部 長からの企 画 案 と会 場 となる教 室の希 望と予算請求を出してもらって調整する
こと︑前夜祭︑後夜祭は何にするか︑
深夜映画となるがそれで良いか︑出し物が具 体 化した段 階で学 友 会 新 聞を
発 行 して周 知 徹 底 と 盛 上 げ を 計る︒
閉会したら間髪を容れず総括特集号の発 行 を 抜かりなく 行 うなど立て続けに決めた︒揉めることはなかった︒
各部の熱意に押され形が出来上がっ
た︑文芸部のＴ君などは創作劇二本の企 画 を 出して自らが脚 本・主 演・監督を遣りきった︒演劇の出し物は﹃新説・金 色 夜 叉﹄
Ｔ君はこれを﹁きんいろよまた﹂と読ませたが︑もうひとつは﹃壁﹄であった︒いずれも拍手喝采の大 人 気であったことは後々まで繰り
返 し︑語 り 継がれることからも 窺 う
ことができる︒後に職 員となって学 校に残った複 数の同 級 生や在 学 生であった人々︑それに当 時の若い教 員であった 方々から何 回 も 話 題にされ評 価 された経 験 をもっている︒であるが︑実は私も配役をわりあてられていたのだ
が︑そ して︑戸 塚 校 舎の裏の階 段 を
出 たところの左 側の空 き 地︑自 動 車
部の自 動 車 置 き 場になっていた︑神田川との間の所に仮小屋が建てられて演
劇の舞 台 と︑会 場の設 定 作 業 がほぼ出来上りかけていた一週間くらい前で︑脚本の読み合せが終って︑現場で所作の練習に入るという段階で︑出演を辞退 した︒理 由は学 園 祭 全 体がこの段階で不 可 逆 的な時 点を通 過したと体で感じることができたことと︑企画段
階で弁 論 大 会もあるべきと主 張して︑通してもらっていたという事情があり︑私自身も出場を届けていたのに︑まだ何の準 備 もしていなかったので︑本 番までの五〜六日はそれに割り当てようと考 えたからである︒文 化 祭 実 行 委
員 会のメンバーであるのに︑これから色々の作業負担の本番が始まる瞬間で現場から離れることになるのは申し訳ない事であることを上田君に詫びて承認を得たうえでのこととは言え︑待ったなしの状況での決断であった︒
さて四十一年十一月二十三日︑﹁燃えたぎるエネルギーを内に秘めた﹃若さ﹄をテーマに掲げた﹃第一回富士祭﹄︵二日 目︶﹁若 人のつどい﹂第二部﹁我々はかく 考 える﹂という 弁 論 大 会が開かれた︒午後の部であったか︑出場弁士は十二〜三名で私の順番は確か六番目であった︒戸塚校舎四階の会場に入ったときは弁論はもう始まっていたように思う︒
驚いたことに机が全部片付けられていて︑玄 関 真 上に当 たる左 奥 と 神 田
川に沿 う 南の窓 側に高 く三段に机は積み重ねられていたことである︒椅子だけが並んだ会場の右奥四十一番教室の黒板のあるところが演壇で︑左に係の者が何 名かと司 会 者が居て︑それに続いて窓 と窓の間の壁 を 背にして︑机を重ねた三段目のところに審査員三名が着席しておられた︒創立者のご学
友 古 賀 先 生︵政 治 学︶︑そ れから 篠先生︵英 文 学︶と上田清君︵学友 会会長︶である︒
私の演 題はFrom An Arian s
Opinionであった︒ヒッチハイクでドイツからバルカン半 島 を 経てイラン辺
りまで歩 き︑そこから日本のタンカーに乗せて貰い︑東京湾の千葉に上陸したという二十二〜三才のドイツ青 年が早稲田の﹁おふくろ﹂という学生食堂に早 稲田の文 学 部の研 究 室の紹 介で︑皿洗いのバイト仲間に入ってきた時に︑
早 大二部の文 学 部 学 生五・六名 と私を含めたグループの中で︑初日から彼の英 語のコミュニケーション相 手 役 をさせられていた私が︑そのマンフレッド・グットケ 君 との日 常 的 な 議 論の中で︑
印 象に残っていたヨーロッパ人との比 較
での︑日 本 人の性 格 論 というか︑﹁個人 と して み れ ばヨーロッパ人 の 方 がであることは明らかである
sensitive
が︑日本人には集団となったときには︑

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第一回文化祭（富士祭）開設の苦労話

何 故か強 さを 感 じることがあるがそれが何であるのか︑自分にはよく分からない﹂という 彼の言 葉 を 紹 介して︑﹁私は彼からひとつの考 える課 題 を 与
えられたような気持ちになっております﹂という内容であった︒
会場からの拍手は盛大であった︒難しい単語は使う必要がなかったし︑明瞭な発 音の英 語であったせいであろうか 大 変 静 かに聞いて 貰 え たのは 嬉 しかった︒持 ち 時 間が余ったので︑建 学の趣 旨の大 愛・正 義・文 化の解 釈について少し提 案しようかと思って︑言い始めたら﹁英語のほうがよかったぞ﹂という弥次が飛んできたので︑こちらの方は早速中止して終りにした︒
マンフレッド 君は週 刊 誌﹃平 凡﹄の六月か七月だったか︑ほぼ二〜三回 続
けて︑表紙とか見開きカラーページとかに登場していたことがある︑泊るところがないと言うので戸塚三丁目の私の部 屋に三カ月ほど寝 場 所 を 提 供 することになった︒学生食堂は夏季休暇
中 は 休 業 となるので︑私 が 文 部 省の学 生 援 護 会で見つけ た︑川 崎の方に在るフォルクス・ワーゲン社のパーツセ
ンターのスチール棚 位 置 修 正 作 業のバイトに誘って︑一カ月前後通ったりした︒
二十 名 前 後の学 生 と一緒だったが︑彼は他の自動車メーカーからの廻し者だなどと揶 揄れたりして受 け 容れられいたが︑仕 事 は 要 領 がよ くてサボり
上 手であった︒さ す が 俳 優 養 成 専 門
学 校 卒 業 と本 人が言 うだけのことはあるなと︑妙に感心させられたものであった︒ずっと後になってデンソーのイ
タリア・トリノ工場を訪問したときに︑欠 勤 率 を 尋 ね た ら︑﹁そ う で す ね︑

大体九％くらいだとおもいますよ﹂という 回 答 を 得 た と きに︑なるほどと納 得 するところがあった︒ドイツの大手の自 動 車 工 場の有 名 な ところでも欠 勤 率は九％位が普 通でそれが夏 季
休暇期には二〇％近くになると労組の役 員・幹 部 達が慌て代 行で補 充に入るのだというのを 読んだことがあるので︑早 く 近 代 化 したところで形 成 されている社 会 的 文 化 的 労 働の倫 理の有 り 様 を︑日 本 を 基 準にしただけで理解することは実態とは離れることになる場合もあると思った︒
もっとも︑今から三十 年 程 前のアメリカ西 部ではそれまでＧＭの工 場 だったものがトヨタとの合 弁になってからは︑二〇％程 度であった欠 勤 率が二％くらいまでに下って安 定 している︒しか も 乗 用 車一台の生 産︵組 立︶に 要
する延べ労 働 時 間が従 来より 半 減して︑トヨタの同規模同系統の日本の工場のそれに近くなって︑しかも中古車
市場での価格が︑故障が少ないなどのことが評 価 されて米 欧 車より二割 方
高 く 推 移 し てい る とい う 論 文 を
The Harvard Business Review
で読んだので︑直接その工場に電話して質してみた︒﹁二％は在 籍 社 員に対してという数字でして︑その中には退社 予 定 者でたまたままだ籍がある人などが含 まれま すので実 際は一・二〜三％という ところです﹂ということであった︒﹁世界最悪﹂といわれていたＧ
Ｍのその工場が︑そしてテーラーの科
学 的 管 理 法をバカにし切っていた従 業
員の大 半 を︑労 組 とも ども 引 き 継いで﹁全 米で 最 良の工 場﹂という 評 判を 全 米に普 及 させることがで き たのは︑班 長・組 長・工長 をはじめ中 間
管 理 職の執 務 姿 勢 と︑一般 従 業 員に接 す る 態 度 をみて︑企 業 目 的に沿った︑行 動 規 定 の 実 行 に︑嘘 が ない︑
偽 りがない︑挑 戦 するに値 する労 働
規範ではないかと︑トヨタ方式をそこの従業員達が面 白く思ったところにも理由があったのであろうと思っている︒
富 士 短 期 大 学 の﹃第一回 学 園 祭﹄
でも︑リーダー上 田 清 会 長の誠 実で真 摯な人 柄と︑目 的を納 得した上で原 則 を 最 大 限にまで拡 げて︑出 来る
ことは何でも するという 行 動 姿 勢は︑
決 定 的な失 敗 を どこにも 発 生させることな く︑この祭 典 を 画 期 的 な 成 功に導くことのできた最大の要素であろう と 今でもつくづく 思 案 す るので ある︒
学 園 祭二日 目 午 後の﹁弁 論 大 会﹂に戻ると︑私は自分の番が終わると成績発表まで︑展示を視に行ったのではないかと思 う︒学 生 主 体の展 示 だけ
でな く︑学 校 が 主 導 しておられる御茶会のほかに生花と書道の展示もあったと思 う︒これらの展 示は実 行 委 員
会の協 議の段 階では議 題に登ったのは
覚 えていない︒しかしそれを当 然のこととして学生課の配慮によって科外教
養の展示は実現したのだと改めて感謝と畏敬の気持ちになったことであった︒
服 飾 研 究 会の成 果 発 表は︑確か二階の学 生 課・学 友 会 室 前のホールの展示ではなかったかと思う︒五体位はあったよ うに思 う が︑学 生 服 も ま だ
着 用 していた 私 な どから す ると︑まさに夢のような洗練さであった︒形と色 彩︑選んだ 生 地の材 質︑いず れ も想 像を越 えた遥か彼 方︑理 解の限 界の向こうにあるセンスの実 現であった︒
黒 崎 君の写 真 部の展 示は大 判 も あって︑明 瞭 豁 然 として︑親 しみと信 頼を 感じさせると同 時に︑意 外 性 と驚きを齎すものであった︒
四 階の弁 論の会 場に戻ってみると︑ガヤガヤが収まって審 査 結 果の発 表が始まるところであった︒第三位︑次点と進んで最 後に呼ばれたのは私であった︒審 査の三名の先 生 方の顔 触れと︑
弁 論 終 了 時の拍 手の量のうねり を 見て予感はしていたのだが優勝が現実となって何だか申し訳ないに似た感 慨はあった︒
後でホールで 英 語 研 究 部の部 長に会ったので感想を促したら﹁まあ︑あんなものでしょう﹂と軽く言われたよ
うに覚えている︒英研の部長としての答えとしては当たり前でしょうという意味で﹁不思議はないでしょう﹂と言ったと取るべきであって︑話 題にしたことを反省すべきだと思ったことを覚えている︒
文 芸 部 はほかにも﹁読 書 研 究 会﹂のよう な 座 談 会 を︑その日だったか︑開いたかと思う︒これには文芸部員の他に一般学生から何名かと︑歴史研究部からも結構な人数の参加があったと思 う︒
Ｔ君の坂口安 吾 論の開 陳があったほかに︑数名からの発言が確かにあった︒私は主 体 性がどう とか発 言したと思う︒この座談会に参加した一般学生の中から何 名かが文 芸 部に参 加 す
ることになった︒そういうこともあって
Ｔ君 は︑文 芸 部 を 文 芸 部︑演 劇 部︑読書研究部︑映画研究部ともう一つ今は忘れたが五つの部に拡 大 分 割した︒
文 芸 部 はＫ女 史 と その人 脈 によって

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第一回文化祭（富士祭）開設の苦労話﹃富 士 文 学﹄を 第 七 号 まで 出 した︒演劇 部は豊 島の公 会 堂 を 借 りたりして遅くまで命脈を保っていた︒
音 楽 部とか囲 碁 部とか簿 記 部とか第一回﹃富 士 祭﹄に参 加 したクラブ数
は確か二十八クラブであったと思っている︒
この中には︑二部のクラブが七部 位
含 まれていた︒
二部にも 文 芸 部 が あって﹃北斗星﹄という文集を出していた︒
その他に是非書いておかなければならないことの一つはワンダーフォーゲル部のことである︒山の手 線一周ウォーク・ラ
リーをクラブ単独で運営していて︑この文化祭で主要な行事の一環として見事に実 行されたという 印 象がある︒
Ｔ君
はこの催しにも参加した︒
二つ目はこの第一回﹃富士祭﹄第三日
目の午 後︑埼 玉の鳩ヶ谷 校 地でこれから体 育 祭をやろうと思 うのですが一緒に行 き ませんかと 誘 われたことで ある︒
少 し 気 持 ちが 動いたがＴ君は参 加することに決めて︑共に行 く ものだと思ったようだったが︑バイトのことも あるし︑お断りした︒
Ｔ君は﹁思ったより
楽 しかったよ︑行 けばよかったのに﹂と言って呉 れた︒け れども わざわざこの
文 化 祭に故 事つけて︑﹃第一回 体 育 祭﹄
開 催 という 既 成 事 実 を 作ろうかのよう な 意 図が見 えるよう な 気 もしないではない︒けれども︑それはそれでまた大 変な苦 労 も 伴 うことをわざわざ設定しようとするのだから︑それはそれとして意 義がないわけではないと言えるので︑良い事ではないですかと思うに至った︒
三つ目は簿 記 部のことである︒昭 和四十一年四月の入学生は多かった︒戸塚
つわもの

校 舎の三階 と四 階の三 十一番 四 十一番に新入生を超満員に入れて︑説明者たちが四階から三階︑三階から四階へと移 動 して 説 明 出 来 るよ うにオリエンテーションプログラムが 組 まれていた︒
教務・学生課職員のチームに続いて︑
二十幾つかのクラブ部長が二つのグループに分 けられて︑
三 階 から四 階へ移るのと︑四階から三階へ下 りるのと交 代してクラブ紹介をした︒聞いてくれているのかなと思ったが文 芸 部には十 数 名の入 部 者があった︒簿 記 部へは二百 名 を超える入部者があったと思う︒簿記部の日常活動は勉強会で︑毎週五日間三級 受 験 初 心 者 組 をＡコース︑二級 受 験
者 組 をＢコース︑一級 受 験 者 組 をＣコー
スと分 け︑
さらに各コース共 勉 強 しや
すい規模の班に分けて︑班長が班員の一人一人の理解度と性向に即して指導を徹底させる︒各班員間でも理解力に応じて教え合いと各班間の競争をゲーム
感 覚で 面 白 く 効 果 的に進める︒検 定
試 験 前は何 回か模 範 試 験をして出 題タイプの違いを明示し解説して班員が完 全に理 解し対 応 力を養 うまで徹 底
し︑落ち零れを出さない︒各コースにそれぞれ班 長 会 を 置いて進 度の調 整 をする︒
ここまですると︑満点でない方が珍 しいということになる︒春 季の試 験が済むと一斉に上級コースに移動する︒
時には︑高 校 時 代 簿 記 を 習っていない
普 通 科 出 身の新 入 部 員が秋 期の検 定
で︑二級と一級を同時に受かるということも 出てくる︒
二級を落ちて︑一級に受かった兵 も出たことがあるくらいである︒
この勉強会を運営するのを指導委
員 会 といって︑簿 記 部の基 盤の働 き をする︒

他に研 修 委 員 会は五月の連 休などをつかって︑例 えば代々木のオリンピッ
ク記念公園にある︑文部省系財団の施設 を 借 りて︑新 入 部 員のオリエンテー
ションを する︒種々のゲームがふんだんにあって︑二年生も混じって構成される各 班で︑新 入 部 員の人 柄︑性 格が嫌 という 程よく 分る︒次の年 度に必 要 な︑
役職候補者の見当をつけることができる︒簿記部内部員間レファレンスの効き
目 を 体 得して︑親 和 的な雰 囲 気は一気に強固なものとなる︒
親 睦 委 員 会 というのがあって︑平 素は日 祭 日にイベント を︑例 え ばバレー
ボール大会とかハイキングとか︑その後の親睦会とかを設定する︒研修会や合宿の時などのイベントづく りなどにも協力する︒
合宿委員会は︑場所を決めるための下見踏査から︑班編成︑料理品目と調理 方 法︑調 理 器 具︑食 器︑持 参 食 糧の指 定︑仮 装 大 会︑芸 能 大 会のテーマと衣装の用意︑
日程プログラム︑歌詞などのパンフレット作成︑客車貸切などの交渉︑反省会の予約など活動は広範である︒
記 録 委 員 会 は 季 節 文 集﹁花 籠﹂と卒業文集﹁礎﹂を発行する︒企画委員
会は週一回の部会の統括をして各委員会の報 告 と 連 絡 を 行 わせ︑各 委 員 長を管理する︒
何 を 言いたいかという と︑そのような autonomyの充 実 した 簿 記 部は学
園 祭には簿 記 研 修 会の開 催などで参加したのであるが︑催し物として部 活の成 果を発 表してアピールすることに
焦 点を絞ることのできるような一般 的な意 味での部 活 実 態ではないが故に︑

多 くのクラブが派 手に活 躍した四十一
年秋の﹃第一回富士祭﹄
でいわば見せつけられた隆 盛アスペクトに対しての実力クラブの反 動 として︑翌 年 秋の﹃第二回富士祭﹄
からは関東近県の有力簿記 実 力 高 校に呼び掛 けて︑﹃第一回 簿記競技大会﹄を開催した︒
その後四十回余りの長きに渉って存続し続 けて︑第一回 大 会の幸 手 商 業 をはじめとして千 葉 商 業︑熊 谷 商 業︑伊勢 崎 商 業︑宇 都 宮 商 業︑厚 木 商 業︑水戸商 業︑浜 松 東商業︑岐阜の益田高校など︑各県で簿記の実力一・二を誇る優秀 校 が その実 力 を 試 し︑覇 を 競 う 場として︑その名 声 を 広 く 博 するに至った︒優 勝 校の名 前 と 富 士 短 期 大 学 簿記競技大会についての解説が地元新聞を飾るのみならず︑各県単位の商業高
等 学 校 校 長 会が観 光バスを 仕 立てて
その優 勝 校に簿 記 教 育 実 情の見 学に訪れるという 報 告が伝 えられた 覚 えが あ る︒関 東・東 日 本のみな ら ず︑
三重の津︑兵 庫の神 戸︑広 島の呉︑大 分
県︑福岡県などの西日本各地からも参加したいのだが︑旅 費などの助 成はあるのでしょうか︑などの問い合わせが来るまでに東 京に富 士 短 期 大 学 簿 記 部ありの声は広がっていた時期があったのである︒
これも教科外教育の場として︑昭和四十一年にあの新築四年目の戸塚校舎の中で行われた﹃第一回文化祭︵富士祭︶﹄の学 生のクラブ活 動の実 勢 と︑そこでの学 生の自 主 活 動が︑その後に及ぼした影響の一端と考えられる︒︵昭和 年 経済科︶

42

17

会員近況報告

果︑利益が出たことを記憶してりがとうございました︒

祖 父の知 人 が︑簿 記や 会 計

祖父の勧めです︒

すが︑一つ目は学校の教師だった

私 が 本 学 に 入 学 し た 動 機で借りて勉強し︑それでもわからは︑基 本 的には友 達のノートを受 講で き なかった 授 業についてして頂きました︒企業の面接で生に相 談 して︑授 業 をフォロー

学の職員の先生方に文化祭時のし た︒出 店 中の焼 き そ ば を 本生に差し入れをすることにしま話になっている本 学の職 員の先を︑恩 師に相 談し︑いつもお世ことが 確 定 した 際︑利 用 方 法

模擬店出店に伴い利益が出る

生 えたことが︑私にとって貴 重やってみたいという 気 持 ちが 芽

は 違 う︑何 か 画 期 的 なこと を

目 が 行 く よ うにな り︑周 り とンを都度行っていたことで周囲に特にゼミに入 り︑ディスカッショ

できたものであったと思います︒

にとって︑精 神 的に大 き く 成 長

本学で過ごした二年間は︑私

士 な どその業 界のＯＢが 多いのなかった内容については︑授業前ランチとして提 供したことを 記

な財産となりました︒

おります︒

で︑就 職に強いとおっしゃってい

後に質問し︑フォロー・アップ解憶しております︒―

ました︒二つ目は︑高田馬場駅

説をしていただきました︒お忙卒 業 後 に 学 校 生 活 を 振 り 返って―から徒歩５分という立地の良さしい中︑とても 親 身になって頂

石川愉貴

です︒
予 定だったので︑入 学 後は経 営

ま すが︑その中でも 文 化 祭が一

学校内での思い出は沢山ありションを 行 うことが多 く︑沢 山

通常︑
ゼミの時間は︑ディスカッ上の経営について勉強しました︒

ゼミでは︑トヨタの生 産 性 向

両立することが出来たと考えて方のおかげで就職活動と学業をく︑周りのみんなや職員の先生

このよ うに︑自 分一人ではな

私 は 藤 井 ゼミに 所 属 して おした︒併せて︑ディスカッション

その間に転職も何度か行い︑現年が経とうとしております︒

おります︒

き︑とても助かりました︒

学や経 済 学 を 学び︑パソコン資番記憶に残っております︒

学 校 と就 職 活 動 を 両 立 させり︑当時のゼミ受講生と焼そば時の黒 板の利 用 方 法や︑質 問

卒 業 後︑そのま ま 就 職 し 約たかったので︑企 業の面 談があ

店を出すことにしました︒

進していく 次 第です︒この場を在は二児の母 親 となり ました︒

解 決 方 法が不 明なものについお借りし︑お礼申し上げます︒

内容への対応など一つ一つアドバイ
み立てたりする準 備も楽しかっては︑受 講 生 と 恩 師で 論 点 をありがとうございました︒

今 後も更なる目 標に向かって精たです︒また︑ゼミの受講生と整 理 して解 決 方 法 を 探 しま し経済学科︶

売 上がプラスになるよう︑焼 き

年た︒卒 業 論 文 指 導も 行っていた︵平成

そばの価 格 設 定や 目 標 販 売 個だ き︑大 変 助 か り ま し た︒あスを頂きました︒

２０
数 を 考 えて︑実 際に行 動 し 結

買い物に行った り︑テント を 組

スーパーにお恩 師と受 講 生でるときは予めその該当授業の先卒 業 後 は︑す ぐに就 職 す る

格など資格取得も行いました︒の意見を facilitator
としてまとめていくことの難しさを 学びま

石川愉貴

14

18

東京富士大学に学ぶ

憲

学べることへの感謝加藤︵令和4年 経営学部
イベントプロデュース学科︶ては意 味がないと思いつつも︑イベ
イベントを学んでいく上で得た繋がり
ント業 界で働 く 自 分を全 くイメー
ジでき ず︑ど う す ればいいのか 葛余川卓大
藤していた時期があったのです︒
私にとって大 学 進 学は想 定 外の
そんな 中 ど う すべき かヒント を
出 来 事でした︒韓 国 語が学べる専
くれたのは︑ゼミの先 生や先 輩 方
門 学 校への進 学 を 希 望 していたか で し た︒イベン ト の 基 礎 と な るらです︒しかし︑幅 広い分 野を学 ﹁6W2H﹂の考え方はイベント業
び将 来に役 立てて欲 しいという 事界以外でも活用できるということ︒
から︑家 族や担 任の先 生からは反また︑自 分らしさをバネに将 来 形
対 され︑珍 しい名 前で興 味の湧い 成していくことの重要性について教た本学のイベントプロデュース学科へ えて頂きました︒今思うと︑交流
進学することにしました︒予定外を 大 切にするゼミ活 動や実 習でコの進 路ではありましたが︑自 分な ミュニケーションを 取 り︑協 力し合りに﹁イベント﹂とはどのようなもう 習 慣のあるイベントプロデュースのなのか理 解し︑将 来に役 立てよ 学科ならではの繋がりがあったからうという意欲はありました︒
こそ︑得られたヒントだと感じてい4年間を振り返ると︑学内でイます︒
ベントについて様々な角度から学び︑ゼミ長やクラブの部 長といった役
学 外の実 習ではプロの方 と同 じ現職に就いていましたが︑私の経験の場で作業する事によって︑イベント
様に後 輩に対し先 輩 としていい影の仕 組み・実 態について深 く 理 解響を与えることできなかったようにできたと感じていま す︒しかしそ
思いま す︒し か し︑イベントプロの一方で︑学んでいく う ちにイベン デュース学 科で学び感じ取ったことトに携わる仕事と私が将来就きたを 社 会に出ても 活かしていく 事にい仕 事 とでは︑認 識に差があるこ よって︑卒 業 後でも 手 本 となる先とを理解していく自分もいました︒ 輩 として在 りたいです︒また︑そイベントを 中 心に学んでいる以 上︑ れが成 長させてくれた本 学の教 職
将来はそれに直結した職業でなく員の方々への私なりの恩返しだと考えています︒﹁東京富士大学イベン
トプロデュース学科卒﹂に胸を張り︑一人の社会人として社会の役に立てるよう努力し続けます︒

余川卓大

もうすぐ卒業だと思うと︑学び
舎での様々な記 憶が脳 裏に浮かんだ︒この４年 間︑勉 学︑遊び︑アルバイト︑就 活 どんなことでも 全
力で挑 戦してきました︒ゼミ活 動の一環で︑難 解 な 学 術 書 を 輪 読 したこと︑内 定 を 得るために必 死になって何 度も面 接 練 習や筆 記 試 験の対 策をしたこと︑今 思 えばどれも良い経験でした︒このことからこの4 年 間は︑私にとって充 実 した学生生活だったのではないかと思います︒
実を言うと私の大学生活は東京富士大学で二度目です︒高校生の頃は薬 剤 師になりたいと考 え︑薬学部に進学しましたが︑様々な理由により薬学部を卒業することができませんでした︒大 学を中 退した後︑私は就職するか大学又は専
門 学 校に進 学 するか迷っていました︒家族や友人達からは︑年齢的にこれから4 年 間 大 学に行 くより
就 職 し た 方 が 良いと 言 わ れ ま した︒しかし︑薬 剤 師になるという

夢 を 失ったばかりの私は︑自 分が納 得できる就 職 先 を 見つけることはまだ難しいと考 えました︒そこで︑まずは大学に入り直し︑知見を広めたいと思い︑もう一度大学に進 学 することを選びました︒しかし︑大 学に進 学 する上で学 費という 問 題に直 面 し ま した︒そこで︑特待生制度のある大学を探し東京
富士大学に入学しました︒
この大学に入って最も良かったことは︑様々な企 業の特 徴や活 動について調べる機 会 を 得たことです︒
特に︑ゼミでの活 動で調 査 対 象の企業の有価証券報告書やニュースを読み︑経 営 状 況や企 業の特 徴について調べる活 動に約 2 年 間 取 り 組
んだ事は︑今でもやって良かったと思っています︒この活動により︑各企 業への理 解が深 ま り︑どんな仕事に就 き たいか考 える上で大いに役立ちました︒私は公務員という職業を選択しましたが︑その理由も様々な分野の企業が経済活動しや すいよう な 土 台 作 りに携 わり︑
日本の景気回復に少しでも貢献したいという もので あ り︑これ まで行ってきた企 業 調 査 活 動が活かせるのではないかと考えたからです︒
この大学に進学し︑勉学に励んだお陰で自身が納得いく仕事に就くことができ ました︒卒 業 までお世話になった両親︑学びの場を提供して下さった東京富士大学にはこの場 を お 借 り して 感 謝 申 し 上 げ ます︒誠にありがとうございました︒︵令和4年 経営学部経営学科︶

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憲
加藤

大学院経営学研究科修士課程を修了してるように平日は 時 分から開始
コロナ禍中でも安心して学習 の講義があり︑土曜日や夏期休暇
渡邊修一 中には集中講義科目が開設されるなど︑無 理のない履 修ができるよ
私は令 和 2 年にリカレント教 育うなカリキュラムが編成されていまの一環として︑人とビジネスが交錯す︒さらには︑経営学系と会計科する高田馬場で経営学を究めるた目系の垣根を越えた履修ができる
めに︑東 京 富 士 大 学 大 学 院 経 営
ため︑幅 広い領 域 を 学ぶことがで学研究科に入学致しました︒思い きます︒本大学院の指導教員には
返せば本大学院の説明会の際は私
現 役の税 理 士や︑ビジネス社 会のの受 験 相 談に井 原 学 長 が 親 身に 第一線で活 躍 している研 究 者 が 多
なって対応してくださいました︒私
く︑優れた実績を持つ指導教員のの受験の決意は実績・経験共に申知識を直に吸収することもできま
し 分 ない井 原 学 長によって︑強 ます︒私 は 本 大 学 院 在 学 中の教 育りました︒また︑私は既に他大学を通じて︑高度な専門性を有する院を修 了していたため︑本 大 学 院
職 業に必 要 な 高 度 能 力 を 身に付が定める入学前の既修得単位の認
け︑実践的に社会で活躍できる人
定制度により︑社会人として働き
材に成 長 することができ ま した︒
ながら無理なく学べる環境を構築
今 後 ともコロナ禍による急 速な社することができました︒
会の変 化にも即 座に応じられる人
大 学 院 入 学 後︑新 型コロナウイ
間性豊かで実践的な人材を目指し
ルス感 染 症の流 行で人 類が未 曾 有
社会の発展に寄与することを使命の危 機に直 面 する中で︑本 学では と捉え︑広く経済界で活躍できる
感染症防止対策の徹底︑さらには︑ よう努めて参ります︒
いち 早 くオンライン講 義 を 取 り 入
最 後に︑本 学の教 職 員の皆 様はれたことにより 私たちは安 心して コロナ 禍にも 係 わら ず 広い視 野に学生生活を過ごすことができまし
立って精深な学識を授けるために︑た︒本大学院の講義の時間帯は社
学 内の環 境の整 備やオンライン講
会人が会社に勤めながら受講でき
義の事前準備等︑大変なご苦労をされた と 存 じ ま す︒この2 年 間︑何不自由なく︑学問を続けることができる環 境 を 提 供していただき
誠にありがとうございました︒︵令和4年 大学院経営学研究科
修士課程修了︶
渡邊修一

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30

ミの先生のアドバイスや︑学費を負二年間という貴重な財産 担してくれた祖母や両親のおかげと深く感謝しています︒実務未経
窪田 涼験だった私は︑大学院入試では研究
私が﹁税 理 士になりたい﹂そ う
計画書のみならず︑先行研究の検思ったのは高校2年生の秋でした︒ 討などにも︑多 くの時 間を費やし
小さいころからたくさん遊んでくました︒税 法 という 法 律に初めてれていた 祖 父 が 急にこの世 を 去 り
触れて︑なにもかも新鮮で頭が真っました︒税 理 士 事 務 所 を 開いてい 白になったのを今でも覚えています︒
たのは知っていましたが︑どんな仕大 学 院 はコロナの影 響 で 遅 れ︑事なのかも 全 く 分かり ませんでし
名 前や顔 も 知らない状 態でオンラた︒そんなお 世 話になった 祖 父に イン授 業がスタートしました︒遅
恩返しをするのは︑税理士になって れて入 学 式 もやることができ まし
会 社の後 を 継 ぐことだと思い︑税たが︑社 会 も知らない私からする理士になることを選択しました︒と︑人 生の先 輩 方 と直 接 話 をし︑東京富士大学に入学してから本議論することができたことは一生の格的に勉強を始めましたが︑小学財産です︒
校から高 校 までバスケットしかやっ
大 学 院では１年 生の終わりからてこなかったため︑﹁勉 強﹂という本格的に修士論文に取り組み︑執ものがこんなにもきついものだとは 筆をしてきましたが︑資料集めか思いませんでした︒しかし︑取 り
ら︑執筆まで楽な部分は一つとして組んで行 く う ちに勉 強にも 慣れ︑ な かったで す︒ゼミのメンバーや︑簿記論や財務諸表論の試験にも合他ゼミの方々の意 見 を 大 事 にし︑格することができました︒
なんとか完 成に至ることができ ま
そして︑大学院に進学すると決した︒また︑何より実務経験のなめたのは︑大学3年生の終わりでし い私に︑親身になって多くの相談にた︒試験突破の一つのルートとして大乗って頂 き︑丁 寧な論 文 指 導をし学院進学を選択しましたが︑大学 て頂いた田中 教 授には大 変 感 謝し院に進学できたのも︑大学時代のゼ ております︒
コロナ禍であったため︑飲みに行
くこと す らで き ま せんでし たが︑落ち着いたら︑是 非︑皆さんと美味しいお酒でも飲みたいものです︒
二年 間︑本 当にありがとうございました︒︵令和4年 大学院経営学研究科
修士課程修了︶涼窪田

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支部支会報告﹁寅﹂年に向い︑また 会 う 事 を 誓って散会しました︒
早 くコロナ が 終 息 し︑例 年 同 様︑
本 館 地 下 道 場にて練 習ができる事 を望んでおります︒︵昭和 年 経済科二部︶

雄 峯マネ ジメント 研 究 会

森川 昇

年

企業経営学科二部︶

ＴＥＬ＆ＦＡＸ ０２８２︲２７︲５４８０

事務局 森川 昇〒３２８︲００１１
栃木県栃木市大宮町２２８４︲６８

︵昭和

若狭茂雄

令和3年4月1日に日本税理士会
連 合 会 と覚 書の延 長の確 認 を 新たに交わし令 和 3 年 4 月 日︵月︶から
令 和 3 年 7 月 日までの実 施 期 間として︑税 理 士 会 関 係 2 人の講 師︑大学院教授2人︑大学教授3人︑会計
人講師は9人の先生方のご協力により回に渡 り 学 生たちに税 理 士に挑 戦させるための講座を実施しました︒

会長

令和3年度
会 計 人 会の 活 動 報 告４７

その他の令和3年度活動報告︵１︶判例研究会︵２︶各大学の会計人会の交流会︵３︶全国大学会計人会サミットを
小樽商科大学での開催予定

いずれもコロナウイルスの為に中止になりました︒

今 後の開 催 予 定はコロナウイルスの状況次第によると考えます︒※令和2年 月発表の税理士試験
合 格 者お祝い会を令 和 3 年 3 月 日に開催いたしましました︒︵昭和 年 経済科二部
平成 年 経営学部夜間卒︶

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令和3年度 活動報告
我々の会は︑年４回︑３カ月毎に例会を開いています︒事業年度は︑６月１日から翌年５月 日までの１年間であります︒
ま ず︑６ 月 に 総 会 が あ り︑９ 月︑月︑２月の第１金曜日に例会を開いて︑会 則 第２条にあるマネジメントの研 究 を 中 心に︑会 員の交 流で親 睦 と情報交換を図っています︒
今年の活動報告ですが︑昨年同様︑新 型コロナウイルス感 染 拡 大 防 止のため６月４日︵金︶に予定しておりました定時総会は︑紙上で行いました︒
ま た︑令 和 ３ 年 ９ 月 ３日︵金︶の例 会︑ 月３月︵金︶の忘 年 会︑令和４ 年２ 月４日︵金︶の例 会 は︑依然として新 型コロナウイルス感 染 拡 大が続いていますので会員の健康と安全を考慮し︑すべて中止とさせていただ
きました︒
そんな状 況で今 年 度は︑何 も 活 動ができませんでした︒

引き続き︑会員を募集しています︒
マネジメントに関 心︑興 味のある方は左記にご連絡ください︒

14

41

３１

支部支会報告が少 林 寺 拳 法 独 自の教 えである︒実際︑全 国の道 場では拳 技の修 練に留
まらず︑定 期 的に地 域 清 掃や施 設 慰
問など奉仕活動が行われております︒
また︑各 地で大 きな災 害が発 生した
際 は 拳 士 た ち が 中 心 と なってボラン
ティア団体を組織し︑駆けつけた例もあります︒
一方で︑私 はかねてより﹁二〇二五年 問 題﹂に代 表される昨 今の高 齢 化の波に危機感を抱いていました︒介護の需要は激増し︑負担が大きくなった
現 場では︑介 護 者の三分の一から約 半
数が腰痛に悩まされ﹁職業病﹂となっていま す︒一部では介 護 者による虐 待も報道されており︑精神面のサポートの必 要 性 を 感 じてお り ま した︒そんな時ある拳士との出 逢いがきっかけとなり︑少 林 寺 拳 法と介 護の技 術が結びついたのです︒
そこで︑東 京で介 護 福 祉 事 業 を 営
む根 津 良 幸 拳 士の監 修で﹃少 林 寺 拳
法で介 護ができる﹄を 上 梓 したとして﹁梃子の理﹂とか﹁車の理﹂等々か
ら諸々の原理で介護が楽にできると説明しています︒︵記 事についてもっと内容 を・・・という 方は本 間 まで申 し出ください︶
最 後になりま すが︑今 年 も 少 人 数にて交互に会い︑意見交換をしてきまし たが︑﹁緊 急 事 態 宣 言﹂も 解 除 されましたので︑久しぶりにいつもの東
京 新 橋﹁新 橋 亭﹂にお き まして︑十二月 四日︵土︶忘 年 会 を 開 催︑皆で楽しい一時を過ごし︑全員元気に良き

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令和３年度
少林寺拳法部雄峯会活動報告
会長 本間羚次
二〇二一年︵令 和三年︶の活 動 報 告は特にあ り ませんが︑少 林 寺 拳 法 部に関 連 する動 き を 報 告させて頂 き ます︒
我々富士短期大学少林寺拳法部を創部以来ご指導頂きました︑松田欣一
郎 先 生が︑二〇二〇年一〇月五日︑八九歳でご逝 去 されました 旨は︑昨 年報告として記しましたが︑今年一〇月五日︑一年 を 過 ぎ︑一周 忌 法 要 を 兼ねて 松 田 家の墓 所で あ る﹁小 平 霊 園﹂に墓 参 を してまいり ま した︒松 田 先生に教えを受けた有志数名で集まり︑
墓 参 後︑高 田 馬 場﹁すみれ﹂にて会食をし︑思い出話に花が咲きました︒
先生がご逝去されたのがご子息の勤務地・秋田 市であったことに加 え︑コロナ禍だったこともあり参列できず︑今回やむを 得 ず 墓 参・会 食 という 形ではあ り ま す が︑手 を 合 わせることが出来ましたこと︑ご報告いたします︒
次に︑ある月 刊 誌に少 林 寺 拳 法グ
ループ代表 宗昴馬先生の記事が出ていましたので紹介いたします︒介護生
活が楽になる﹁体の動かし方﹂として︑
少 林 寺 拳 法の目 的から基 本 的 原 理について説明されています︒少林寺拳法
は﹁自 己の向 上﹂を 目 指 す 点は他の
武 道と同じであるが︑もう一つ手 段として﹁周りの人や社会との繋がりのな
かで役立てていく﹂とあり︑これこそ

21

12

12

16

１２

芸
文

文

芸
関 實

旅と私の俳句＝吟行
校友会顧問

昼は海夜は銀河の窓あかり
少し前になるが︑N H K俳句大会が清流

この句は句 集に納めた︒

おどり果て静かな街の水の音景だった︒時 間も押してきたため︑急ぎ長 良

翌 朝︑同じ郡 上 市 内にある和 歌 文 学 館にの山々などを見通すことができ︑素晴らしい光

川の沿道を走り目的の郡上市へ向かう︒左にら斉藤茂吉のような︑万葉集の時代から現代

長 良 川の鵜 飼 舩︑右に岐 阜 城を見ながら︑ 行った︒和歌には明るくないが︑柿本人麻呂か
夕方︑美しい奥長良川の河畔に佇む温泉宿にまでの和歌の代表者たちの歌が紹介されていて︑時過ぎに終わり︑次の目的地である世界遺産表があり︑結 果は冒 頭のとおりだ︒大 会は３受付を済ませ出句した︒午後から入選句の発

その後︑N H K 俳 句 大 会の会 場に行き︑参考になった︒

着いた︒
尚早に食事を摂り︑宿の下駄を履いて郡上

ぐじょうと名水の城下町︑そして浴衣郡上おどりで有おどりの会場に着いた︒その時︑川の瀬音に重ぐじょう はちまん

おどりの屋 形は︑ 三 味や太 鼓︑そして笛のしゃみなって郡上おどりの夜が始まった︒

名な岐阜県郡上八幡で催された時の入選句︒
その日︑郡上市へいく途中︑東海道新幹線
鳥羽駅でレンタカーを借り︑伊勢湾を見に行音に合わせ︑音頭取りがね

こうと桑名市にあるナガシマスパーランドに向かっ〽郡上の八幡と唄いはじめた︒おどり手はその屋形を中心

らぬに 汗しぼる

さらに移 動し︑長 良 川 河 口 堰を見 学した︒ 後を︑下駄を鳴らしながらマネおどり？をし︑句結社の全国大会が行われる千倉町へ向かう

吟 行 地は千 葉 県に変わる︒入 会している俳を後にした︒に岐 阜の奥にある白 川 村に向かい︑郡 上 八 幡

出ていく時は 雨も降 ﹁白川郷﹂の美しい景観を満喫するため︑さらた︒頭 上に伊 勢 湾 岸 自 動 車 道が走していて︑河 口の向 岸に湾 岸 桑 名 I Cが見える︒海
岸に近づくと白波が岸壁に砕け散り潮の香り楽しんだ︒曲が変るとおどりも変り逆 方 向にため︑雨上がりの早朝︑句友らと東京駅発﹁房に輪を作り回っておどる︒その輪でおどる美人の堰の左は海︑右は長良川︒この河口堰は塩水回り出す︒周りの観客も自然とおどりの輪に総なのはな号﹂のバスに乗り込んだ︒千倉駅でが風とともに吹き付けていた︒の遡 上 防 止︑治 水︑利 水を目 的に作られた

吸い込まれてマネおどりを始める︒
さんせん

たかべ

句 友 仲 間の出 迎えを受け︑二 年 振りの再 会というめずらしい堰だ︒

ここでしか味わえない特別な時間を過ごしたあとは︑宿に戻り静かな川 浴の温 泉に浸かり︑ に話が弾んだ︒今回の吟行地の一つ︑高家 神

次に国営木曾三川公園に寄った︒長良川の右に木 曽 川︑左に揖 斐 川がある日 本 一 広い

おどりと旅の疲れを癒した︒

社についた︒高家神社は︑料理の祖神とされる

国営公園だ︒公園内の展望タワーからは遠く

22

いわかむつか りのみこと

磐鹿六雁命を祀っている︑日本で唯一の神社だ︒私たちの到 着とほぼ同 時に︑俳 句 結 社の直至難の技と思ったほどだ︒
披 講のあと入 選 句の発 表があった︒主 宰 選

盛 大に行われた記 念 大 会の祝 宴のあと︑さを賜わり感動した︒

主 宰もお元 気な着 物 姿でお着きになられた︒ に右の句が入 選し︑さらに懇 切 丁 寧なご講 評
主宰にはじめてお目にかかり︑幸運にも色々なお話をお聞きしながら境内をご一緒させて頂く

翌 朝の句である︒ホテル前の松 林を通り抜

黒南風 や風紋の砂吹き流る

くろはえ

ぞれが夜半を過ぎていたようだ︒

省する者︑更にはカラオケで楽しむ者等々それ者︑作 句に熱 中する者あれば選 外の句を反ことができ︑更には励ましのお言 葉を賜わり︑ らに酒を飲む者︑部 屋を渡り歩き語り合う
末席会員の私は有難く感銘を受けた︒
後に漁港や魚市場などの見学を経て︑八丈沖の黒潮の余波に浮かぶ色とりどりの若者達のサーフィンを横目に︑会場近くの磯料理の店に寄った︒そこではじめてお会いした新潟の小黒露

うど

小綬鶏や茂身に入りし独活の花の句を出句した︒恵まれてか︑この句を選んで下さった選者がおり感慨無量だった︒

千倉の吟行では旅行気分やお酒も加わってか秀作は出来兼ねた︒佳句とはいえないが︑次のよひら

句を愛用の句集納めとした︒

今朝咲きし白き四葩に浜の風

あ じ さい潮 風の吹く街には︑至る所に花 言 葉のように辛抱強く額紫陽花が咲いていた︒

北 国の各 地から︑そして日 光の男 体 山から村さんという会員から︑喜寿の句集﹁あぜ道﹂ け︑今にも雨が降り出しそうな浜 辺に出た︒ 初冠雪の便りが届いた秋の日︑さいたま市内の黒南風の波が引きずる砂の音や岩に砕け散る

国 花と緑の吟 行 会﹂が催された︒北 浦 和 公

北浦和公園で社団法人俳人協会主催の﹁全く ろはえ幸を味わった後︑俳 句 大 会の会 場に向かった︒ 潮の波︑そして潮 騒を背にした防 波 堤 近くの園は旧 埼 玉 師 範 学 校︵現・埼 玉 大 学︶跡をいただいた︒その発刊の言葉を伺いながら海の風紋の上を川砂が流れるような光景など︑海受付を済ませ急ぎロビーで地にある︒緑に囲まれた広場︑美術館︑鯉池︑と 書 き ︑車 窓の風 景を写 生し出 句した︒ 肌で感ずることができた︒潮の香りは緑林の葉

き匂う園内はすっかり秋の深まりを呈していた︒

築山のある日本庭園などがあり︑金木犀の咲

きん も くせいなし県の埼 玉では味わうことのできない自 然をかげに白く咲く独 活の花に消え去り︑茂みの〽ささのはさらさら のきばにゆれる⁝

黒潮の余波に乗りたるサーフィン

選句の披講では︑どの作品も千倉周辺の新奥では︑ 小綬鶏 が歓迎していたかのように﹁コッ公園内にある下總皖一先生︵原道村・現

こじゅ けいうど

鮮な素 材を生き生きと詠み込んだものばかり

チコイコッチコイ﹂と鳴いていた︒一句作るのに苦埼 玉 県 加 須 市の出 身︑埼 玉 師 範 学 校 卒︑

しもおさかん いち

で︑三〇〇余句の中から季節にふさわしい場面

吟しながら

か ぞ

や情景︑雰囲気などを連想し︑選ぶのは︑正

23

芸
文

芸
文

襲の夜空︑家々が真っ赤に焼け続け︑遠く離れた自宅の白壁に映った己が影の様は今でも悲の七 草は観 賞をするために選ばれた日 本 古 来の野趣の草花だ︒万葉集に詠まれた公園の草

しく思い浮ぶ︒そのような状況ではあるが︑北東京芸大音楽部長歴任︶作曲の﹁七夕のうたの碑﹂が目についた︒日本の作曲界の黎明期

木も︑枝 葉の片 隅をそれなりに美しい紅 黄 色

ゆかり

における先達として︑作曲家︑教育者を育て

生選に入選した︒

この句は今回の吟行会で︑俳人落合水尾先

万葉の木々の梢の 片紅葉

かた もみじ

埼玉新聞社﹁新春詠﹂の入選句だ︒今年小正月の過ぎるころには︑残念なことに私がともあれ吟行に出かけ︑出句のものが入選す

水仙の匂い明かれる庭の照り近しを告げている︒

そして庭の陽を浴びる水仙は日ごとに匂いつつ春

夕雲が雪崩のごとく染まりいる日の脚伸ぶ空︑同じ空でも富士の嶺を連ねた山々の茜空や︑

ど最多のメダルを獲得した明るい話題もあった︒

うような華麗な演技︑カーリングの銀メダルなた功績を称え︑この碑が縁の地に建立された︒ に染めはじめていて︑秋の彩りや淋しさを感じた︒ 京で行われた冬期オリンピックでは︑空中を舞
秋の野に咲きたる花を指折りてななくさ

かき数うれば七種の花
この歌は万葉集に収められている山上憶良の

日本民族の一大文化遺産である︑この国の美の元 日の朝は快 晴で︑松 飾りしたわが家は静

笹竹の揺れる仮居の松飾り

しい自然を背景にして生まれた歌集だ︒公園のかな年明けとなった︒

和歌だ︒秋の七草の由来でもある︒万葉集は︑築山には自然を愛し︑草木を愛した万葉人のよすがることは俳句を作る者にとってこの上ない幸運で心をしのぶ縁 として︑万 葉 集に詠まれた代 表

雄峯の編集委員長をしていたころ︑幾多のご指あり︑句 作の活 力 源ともなる意 義 深いものを的ともいうべき草木が植されている︒

導ご厚 情を受けた元 会 長の井 上 和 子 氏がご

あ せ び

形

ことば

あしび︵馬酔木︶︑あじさい︵紫陽花︶︑

注

感ずる︒

うつき

ねむのき

ききょう

屋

笛、太鼓の奏者と唄手が乗る。

車輪の上に台座と屋根があり、三味、

うのはな︵空木︶︑さねかつら︵美男葛︶︑ 逝 去され︑お別れ会が執り行われた︒謹んでしきみ︵樒︶︑すみれ︵菫︶︑ねぶ︵合歓木︶︑ 哀悼の誠を捧げる︒

ふじ ばかまそして︑新型コロナウィルス﹁オミクロン株﹂のおみなえし

ひめゆり︵姫百合︶︑まつ︵松︶︑

なでしこ

感染の拡大や︑ロシアによるウクライナへの軍事ず

まゆみ︵真弓︶︑やまぶき︵山吹︶く侵 攻︑また︑ガソリンの値 上げを始め︑物 価

すすき

同じ場所には︑秋の七草も植されていた︒の高騰など驚くことばかりである︒
戦争といえば︑ちょうど７７年前の東京大空

萩︑尾花︑葛花︑撫子︑女郎花︑藤袴 ︑朝顔

春の七 草は食 用のものであることに対し︑秋24

井上和子第六代校友会会長を偲んで

回全国大学できたときも︑井上さんの暖か

会計人会サミットが本学で開催部の部長として校友会の会員名任されてす ぐのころ︑私に組 織

井上先生が校友会の会長に就事でした︒

い御指導今も忘れません︒まだ簿を電算化してほしい︑校友会を行ったとき︑第ま だ 思い出 が た く さんあ り まとして永 年の懸 案 事 項であり︑井上和子第六代校友会会長を偲んでして式 典のスケジュールを 作 成す︒井 上 さん とは 親 鸞 聖 人の木 君︶からの井 上 和 子 先 生のルトップ税 理 士 法 人︵後 輩 佐々
周年は︑あの時のような熱気もす︒私の務めた8代会長時の周 年 記 念 行 事︑総 務 部 長 と第八代校友会会長
し︑その当時の井上会長の熱気

未だ着 手されていないので是 非

訃 報 を 受 け︑突 然の連 絡で頭無く︑それなりのものとなり御若狭茂雄

令和4年1月6日 時頃にヒ

浄 土 真 宗 とのことで︑いつか天が真っ白になり︑しばらく 事 務免なさい︒

を 取 り 状 況 等 を 聞 く と︑故 人んと共に仲 間 達

学へと機構変更となり︑井上さ

年 4 月 より 4 年 制 大を 偲 ぶ﹁お 別 れ 会﹂を 執 り 行

編 入︑再び机 を並べることがでり を 頂 戴 し ましたこと感 謝 申

おいて多 大な助 言︑暖かい心 配

校友会第八代会長の8年間に覚 えています︒そこからは︑井感 服 し︑お 引 き 受 け し たのを説 明・説 得︑その話 術に 大 変

この時の井 上 会 長の話 し 方︑の全 面 的 な 協 力 を 頂 き︑何 と経営学部夜間主︶ か 体 系 化 す ることが 出 来 ま し

経済科二部

し 上 げ ま す︒本 当に 長い間 あ年

年

上会長のバックアップと学校当局
平成︵昭和

りがとうございました︒

た︒

が 今で も 鮮 明に 思い出 さ れ ま

所で佇んでおりました︒気持ち平成うとのことで︑私の連絡可能な

き︑お互い仕事に励みながらもた︒

はとても楽しかった思い出です︒

京 王ホテル卒 業 記 念パーティー

として卒業︑井上さんと皆での

頂 き ま し たが︑私 が 校 友 会の記憶しております︒数々教えて校友会の会長になられてからとる様になったのは︑井 上 先 生が井 上 和 子 先 生 と直 接 話 を す

とりかかろう という 誰かがいな

たのではないか︑とか︑本 気でれる人が責 任 者 としていなかっ会 長の様 なリーダーシップを 取

かったが︑その背 景には︑井 上

員 名 簿の電 算 化が一向に進 まな

これ まで諸々の兼 ね 合いで会

東 京 富 士 大 学 会 計 人 会 を立

仕 事で一番 大 変 な 思いをしたのかったのではないか︑などが考え本間羚次

ち 上 げ︑3 年 間 税 理 士 会が行は会員名簿の整理・・・これをられました︒今回は︑会長直々第九代校友会会長

う税理士になるための学生たち電算化するという指示を受けた

年 3 月には︑全 員 が 1 期 生

せた 気 持 ちでお り ま す︒平 成

名が3 年 生方々にメール．電 話︑お 逢いし

夜勉強と楽しんで︑青春を過ご

井上会長時代のことを走馬燈のように思い出します︒校友会

15

な！

やってほしいとの話 が あ り まし20

国で語り 合いが出 来れば嬉しいを 切 り 替 え︐佐々木 君に 連 絡

60てその旨を伝えました︒

14に会 計 人 会 員の先 生 方 が 講 師

25

41

50
16

16

10

井上和子第六代校友会会長を偲んでのではないかと思い相 談︑会 長

指 示に基づいて進めた方が良い
名 簿 流 出の危 険 性 が あ り︑学た︒外 部に委 託 するとなると︑との 課 題 が 待 ち 構 えていま し井 上 和 子︵元 校 友 会 会 長︶

第十代校友会会長

ち 込 むには ど う し たらいいか︑ うございました︒の了解を得てとりかかる事にな
校 側 も心 配されるのではないか

顧 問には︑雄 峯マネジメント 研に指 示 を 頂いた 私一人 が︑そのりました︒との懸念がありましたが︑学校究 会では大 変お世 話になってお森川 昇

ティーをささやかながら銀 座 東

偉

神の 如

年

恐るべし︒

挨拶をいただきました︒

年

中 国の 格 言 か ら︑

大なり︒

年

か打 診︑お願いしたところ︑快友 会 分 として購 入いただけない

ため︑早 速同じ機 種を一台︑校という話があるとの情報を得た

員 として協 力してほしいと懇 願

副会長として︑実務ではなく役ていたところ︑今 後は校 友 会の

肩の荷がやっとおりる・・・と思っただきました︒こうして今日まに興 味のある方 と変 えさせていも 富 士の卒 業 生でマネジメント

会に今日の名称に変更し︑会員しくないと助言され︑それを機いるので︑メンバーの限 定はよろ

ところが校友会から助成されて

︵昭和

す︒

ご冥 福 を お 祈 り 申 し 上 げ ま

当にありがとうございました︒

は見られないのでしょう ね︒本

もう︑あの気品に満ちた笑顔

課 題 も部 長 としての役 も完 了︑ メンバーに限 定されていました︒ は︑後 見 人 として見 守っていた

校 友 会 会 長に 就 任 してからす︒

銘を受けたことを覚えておりま

し︒とご挨拶をいただき大変感

歴 史 に な る︒

年て井 上 和 子 顧 問 を 招 待 し︑ご経済科︶ 武ホテルで行った際︑来 賓 とし何より︑学校側の協力なくして職 員の奥 様 が 打 ち 込み作 業 を

りました︒

年

は進 ま ないので︑事 務 局やいつ受けてくださるとの有 難いお話

営 士 雄 峯 会﹂と 言い︑会 員 は︵昭和

もお 世 話になっている学 生 課の人達と話合い︑情報を得ること を 頂 き︑無 事︑校 友 会々員 名から始めたのですが︑そんな中︑ 簿が電算化されました︒

富士の卒業生で日本経営士会のを揃えることが出来ました︒名 され︑引き続きお手伝いする事
簿を整 理し︑電 算 化 するには︑ となったのです︒この時の井 上

く引き受けて頂けたので︑機材会 長の言 葉 巧みな 話 し 方 も ま

周年記念パー年

47

企業経営学科二部︶

だきました︒

そ れ に 必 要 なソフ ト を インス

で我々の会 が 続いてこられたの我々の会が創立

特 に 印 象 に 残っているの は︑す︒

顧 問のお 蔭 と 感 謝 してお り ま

た勉 強になることがたくさんあておりますがなかなか上手くいトールする必要があり︑学校側

ようやく 機 材の準 備が整ったの

井 上 先 生︑本 当に あ り が ときません︒
ま ず 膨 大 な 人 数の名 簿 を 打です︒

も︑井上和子︵元校友会会長︶

以前︑我々の会の名 称は﹁経井 上 会 長にご報 告し︑これで30に相 談︑卒 業 名 簿 作 成に使 用 り︑私 も そ れらの事 を 勉 強 す
しているソフト を 入 れて 頂 き︑ る 必 要 性 を 感 じ︑今 日 も 心 し学校でコンピューターを購入する

10

50

20

41
30

26

令和 3 年度学園行事・校友会事業計画

１６ 6

日本代表選手選考会︵８／ 〜９／１ 新潟県新発田市カルチャーセンター︶
予選リーグ 第５位 松岡 優香 ︵経営学部４年︶●９月● 月
第 回 東京都大学ソフトボール連盟秋季リーグ戦︵１部︶
東京富士大学日高総合グラウンド 他︶︵ ／２〜 ／
東京富士大学２︲０国士舘大学
東京富士大学０︲４東京女子体育大学
東京富士大学３︲０日本体育大学
東京富士大学５︲４日本女子体育大学
東京富士大学３︲４早稲田大学
３勝２敗 ３位
第 回関東大学ソフトボール選手権大会︵ ／前橋総合運動公園︶
東京富士大学８︲１白鴎大学
東京富士大学２︲３早稲田大学
ベスト８
防災訓練︵ ／ 中庭キャンパス︶第 回 全日本大学総合卓球選手権大会︵個人の部︶︵ ／ 〜
埼玉県・所沢市民体育館︶
女子ダブルス ベスト８
千葉菜月︵経営学部３年生︶
泉田朱音︵経営学部２年生︶組
高田馬場文化祭 外部企画へ学生参加
︵ ／
二上講堂︶
● 月
学生交流会﹁ふじステ﹂︵ ／７︶
第 回全日本学生選抜卓球選手権大会︵ ／ 〜 宮城県・カメイアリーナ仙台︶
女子シングルス ベスト
松岡優香︵経営学部４年生︶● 月
学生大会︵ ／ ZOOM開催︶
２０２１年関東学生卓球リーグ戦︵ オープン開催︶︵ ／１〜埼玉県所沢市民体育館︶
東京富士大学２︲４専修大学
東京富士大学３︲４中央大学
東京富士大学４︲３早稲田大学
東京富士大学３︲４青山学院大学
東京富士大学２︲４東洋大学
東京富士大学４︲０筑波大学
東京富士大学３︲４日本大学
２勝５敗 第６位●１月
秋 学 期 本 試 験︵１／ 〜１／
遠 隔・オン
ライン形式︶
秋学期本試験︵１／ 〜２／２ 対面形式︶
２０２２年全日本卓球選手権大会︵１／東京都・東京体育館︶
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19

16
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15
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72

532

新会員及び会員並びに学校に配布
6 会員名簿の作成
全会員名簿の整理と変更等のメンテナンス
7 入会記念品の配布
新会員に記念品を配布
支部・支会の助成及び育成
学生行事への助成と交流
その他

8
9

令和3年度校友会行事録●４月３日
入学式︵二上講堂︶●4月 日
会計監査︵感染対策により自宅にて監査︶
1 令和２年度会計監査●4月・・・・
常任理事会︵校友会室︶
新型コロナウイルス感染拡大により中止●５月・・・・
委員会・理事会︵校友会室︶
新型コロナウイルス感染拡大により中止●６月 日
第 回定期総会
新型コロナウイルス感染拡大により中止︵第 回定期総会予定されたスケジュール︶講演会︵ 時 分〜 時 分︶
会場 東京富士大学本館1Fメディアホール
議題 未定
総会︵ 時 分〜 時 分︶
会場 東京富士大学本館1Fメディアホール
︵定期総会の議案書は︑郵送にて送付︶
1 令和２年度事業報告承認の件
2 令和２年度収支決算承認の件
会計監事 監査報告
3 令和３年度事業計画︵案︶承認の件
4 令和３年度 収支予算書︵案︶承認の件
5 その他
懇親会︵ 時 分〜 時 分︶
新型コロナウイルス感染拡大により中止
会場 新宿プリンスホテルB2F﹁プリンスマルシェ﹂●７月 日
常任理事会︵校友会室︶
議題 Ⅰ 東京富士祭における事業の件
Ⅱ その他
● 月 日
東京富士祭 校友会公開講演会
新型コロナウイルス感染拡大により中止●３月 日
学位記授与式︵二上講堂︶

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松岡 優香︵経営学部４年生︶
女子シングルス ２回戦敗退
千葉 菜月︵経営学部３年生︶
女子シングルス ４回戦敗退
混合ダブルス
2回戦敗退●２月
学生活動奨励賞授与式︵２／２︶
FISUワールドユニバーシティゲームズ
日本代表選考会︵２／ ・
新潟市西総合スポーツセンター︶
７勝３敗 第３位 日本代表決定松岡 優香︵経営学部４年生︶●３月
学位記授与式︵３／
二上講堂︶

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１９

令和３年度校友会事業計画

30

10

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２６

自 令和3年4月1日
至 令和4年3月 日
本年度実施する主な事業
本年度実施する主な事業
1 講演会開催
日時 令和３年６月 日︵土︶時 分〜 時 分
場所 東京富士大学本館1Fメディアホール
講師 未定
演題 未定
2 総会開催
第 回定期総会開催
日時 令和３年６月 日︵土︶時 分〜 時 分
場所 東京富士大学本館1Fメディアホール
議題 Ⅰ 令和２年度事業報告承認の件
Ⅱ 令和２年度収支決算書承認の件
会計監事 監査報告
Ⅲ 令和３年度事業計画︵案︶ 承認の件
Ⅳ 令和３年度収支予算︵案︶承認の件
Ⅴ その他
3 懇親会
日時 令和３年６月 日︵土︶時 分〜 時 分
場所 新宿プリンスホテル﹁プリンスマルシェ﹂B2F
会費 ６０００円
4 研究会開催
日時 令和３年 月 日︵日︶時 分〜 時 分
場所 東京富士大学 五号館 教室
講師 未定
演題 未定
会報の作成と配布
会報﹃雄峯﹄第 号 1000部を作成 し︑
5

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１０

１０５２

１１１７ １１１０

学園行事

２１

１０

１６

２２

２７

13

60

２２

令和3年度

２３

●４月
オリエンテーション︵４／１・２ ＺＯＯＭ開催︶
入学式︵４／３ 二上講堂︶
教員懇話会︵４／９︶
日学連高体連合同強化事業︵４／９〜
群馬県・桐生市民体育館︶
８位 松岡優香︵経営学部４年生︶
第 回 春 季リーグ戦 文 部 科 学 大 臣 杯 第 回 全日本大学選手権東京都1次予選会︵１部︶︵４／ 〜
東 京 富 士 大 学日高 総 合グラウン
ド・江戸川球場︶
東京富士大学６︲３日本体育大学
東京富士大学２︲５東京女子体育大学
東京富士大学２︲１国士館大学
東京富士大学０︲１早稲田大学
東京富士大学１︲０日本女子体育大学
インカレ９回目出場●５月
第 回女子全日本総合選手権大会︵５/ 〜 東 京 都 あ きる野 市 民 球 場・東 京
都福生市営野球場︶
東京富士大学２︲０国士館大学
東京富士大学１︲４日本体育大学
１勝１敗 第３位
創立記念日︵５／ ︶第 回 春 季リーグ戦 兼 文 部 科 学 大 臣 杯 第 回
全日本大学選手兼東京都1次予選会︵１部︶
特 別ページシステム︵５／ ・ 国 士 舘 大 学 多
摩CP , 東京富士大学日高グランド等︶
第１戦 東京富士大学４︲３ 東京女子体育大学
第２戦 東京富士大学１︲８日本体育大学
春季リーグ戦最終順位 ２位●６月
学生大会︵６／ ︵ZOOM開催︶︶
2021年関東学生卓球新人選手権大会︵６／ 〜
横浜武道館︶
女子ダブルス ベスト
泉田 朱音︵経営学部 ２年生︶
熊谷 桜︵経営学部 ２年生︶組●７月
第 回 全日本大学総合卓球選手権大会︵団体の部︶︵７／１〜４ 島津アリーナ京都︶
第３位
高田奨学生授与式︵7／ ︶春学期本試験︵７／ 〜 ︶第 回東日本大学女子ソフトボール選手権大会
１回戦 東京富士大学１︲２淑徳大学●８月
２０２１ 世界卓球選手権大会︵個人戦︶
１２

１２

１２

１７

１６

53

73
１５

53

２０

９０

３６

１１

２６

２４

会計報告

同

28

校友会会則

兼 中
ね か
る ら
こ 互
と 選
が す
で る
き ︒
な 但
い し
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会
計
監
事
は
理
事
を

の
互
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出
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る

面 間 総 第 で す 定 第に 前 会 17 き る 期 16
よ ま の 条 る 場 総 条るり で 招 ︵ ︒ 合 会 ︵と︑ に 集 招は は 総
こ会 ︑ は 集︑ ︑ 会
ろ員 日 ︑ ︶
理 毎 ︶
に
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の 場 が
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議 と
14
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す 会
る
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ら た １
と 要
な 書 週
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条
の
規
定
を
準
用
す
る
︒

て
意
見
を
述
べ
る
こ
と
が
で
き
る
︒

経
て
会
長
が
委
嘱
す
る
︒

で
き
る
︒

第
13

35 本
条 会
の 役
規 員
定 の
に 分
よ 掌
り 分
︑ 担
次 等
の に
と 関
お す
り る
定 事
め 項
る を
︒ ︑
会
則
第

会
務
分
掌
等
に
関
す
る
規
定

一
付
部
則
改
と
正 る こ き︑ ︒ の ︒
平
規
成
定
18
は
年
昭
約
６
和
30
月
57
名
24
年
以
９
日
上
施
月
で
５
行
支
︒
日
会
か
を
ら
組
実
織
施
す
す
る

29

中
か
ら
互
選
す
る
︒
議
事
は
出
席
者
の
過
半
数
を

第
第 ２
６ 章
条
︵ 役
役
員
︶ 員

50
名
以 20
内 名
以
り
内
10
名
以
内

第
25
条 用
意
︵ す
見
顧 る
を
問 ︒
述
︑
べ
相
る
談
こ
役
と
及
が
び
で
参
き
与
第 る
︶
13 ︒
条
の
規
定
を
準

第
委 第 ３
員 14 章
会 条
は ︵ 機
︑ 委
次 員
に 会 関
掲 ︶
げ
る
事
項
を
決
定
す
る
︒

第
15
条
︵
理
事
会
︶

け ３ 要
れ 項 す
ば の る
な 決 た
ら 議 め
な 事 に
い 項 止
︒ は む
︑ を
次 得
の な
総 い
会 事
で 項
承 ︒
認 但
を し
得 ︑
な 第

第
24
条 で
︵ き
名 る
誉 ︒
会
長
︶

す
る
︒

を
処
理
す
る
︒

付 事 本 第一 一 一 一則 会 会 35
部 部 部 部の の 条 ら 書 費で改 改 改 改届
正 正 正 正 る こ 議 規 ︵ な 等 をけ︑ ︑ ︑ ︑ ︒ の を 定 細 い の 納会 経 に 則 ︒ 送 入
出平 平 平 平則 て よ ︶達 しな
成 成 成 成は 別 りを なけ
21 18 15 11
︑ に 手
省 い
れ
年 年 年 年
昭 定 続
６ ６ ６ ６
略 場
ば
和 め 上
し 合
な
月 月 月 月60 る のて はら
27 24 28 19
年 こ 細
も ︑
な
日 日 日 日６ と 則︑ 本い施 施 施 施
月 が に本 会︒
行 行 行 行
30 で つ会 よ︒ ︒ ︒ ︒
日 き い
の り 第
よ る て
責 の 27
り ︒ は
任 通 条
実
︑
と 知 の
施
理
な 文 会
す
置 第
す ８
る 条 け
こ
れ
と 本 ば
が 会 な
で は ら
き 次 な
る の い
︒ 基 ︒
準
に
よ
り
支
部
及
び
支
会
を
設

２ 作 第
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名 議 本 適 第 事
し 長 会 用 15 会
な 及 の す 条 で
け び 会 る 第 協
れ 議 議 ︒ 二 議
ば 長 を
項 し
な の 開
第 て
３ 定
ら 指 催
な 名 し
号 め
い す た
の る
︒ る 場
規 ︒
議 合
定
事 は
は
録 ︑
前
署 議
項
名 事
の
人 録
場
を

す
る
︒

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会 卒
を 業
希 者
望 ︑
す 並
る び
者 に
こ
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ら
に
か
つ
て
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学
し
︑

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う が
も 就
の 任
と す
す る
る ま
︒ で
は
︑
前
任
者
が
そ
の
会
務
を

第 定 総 第 ６
23 す 会 22 ・条 る に 条 そ︵ こ お ︵ の事 と い 議 他
務 が て 事 会
局 で は の 務
︶ き ︑ 制 にな 第 限 関い 21 ︶ す
︒ 条
る
の
重
議
要
案
事
以
項
外
の
事
項
を
決
第
第 ５
34 章
条
︵ 雑
届
出
の 則
義
務
︶

第
業 本 第 る あ 本 第 本 第 本 第 １
を 会 ４ ︒ わ 会 ３ 会 ２ 会 １ 章
行 は 条
せ は 条 は 条 は 条
な ︑ ︵て ︑ ︵ ︑ ︵ ︑ ︵ 総う 前 事
母 会 目 本 本 東 名︒ 条 業
校 員 的 部 部 京 称 則の ︶の 相 ︶ を の 富 ︶
目
発 互
東 所 士
的
展 の
京 在 大
を
に 資
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達
寄 質
士 ︶ 校
成
与 の
大
友
す
す 向
学
会
る
る 上
内
と
た
こ と
に
称
め
と 親
置
す
に
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く
る
︑
目 を
︒
︒
次
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の
と り
事
す ︑

本 第
会 ５
の 条
会 公
員
は 会
︑ 員
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の
者
か
ら
な
る
︒

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の
議
を
経
て
理
事
の
中
か
ら
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長
が
委
嘱
す
る
︒

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は 条 り
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次 役 員
に 員 若
よ の 干
り 選 名
選 出 を
出 ︶ 置
す
く
る
こ
︒
と
が
で
き
る
︒

な 終
い 了
︒ の
と
き
ま
で
と
す
る
︒
但
し
︑
重
任
を
妨
げ

第 事 第 会 会 第 委 第13 務 12 に 計 11 員 10条 局 条 報 監 条 は 条︵ 長 ︵ 告 事 ︵ ︑ ︵役 は 事 す は 会 委 委
員 ︑ 務 る ︑ 計 員 員の 事 局 ︒ 会 監 会 ︶
任 務 長
計 事 を
期 を ︶
事 ︶ 構
︶ 掌
務
成
理
を
し
す
監
︑
る
査
そ
︒
し
の
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会
そ
務
の
を
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掌
果
理
を
す
総
る
︒

事
項

年 本 第 定 本 第 本 第３ 会 33 を 会 32 会 31
月 の 条 定 の 条 の 条
31 会 ︵ め 予 ︵ 財 ︵日 計 会 る 算 予 産 財に 年 計 ︒ の 算 は 産
終 度 年
執 の ︑ のわ は 度
行 執 会 管る ︑ ︶に 行 長 理︒ 毎つ ︶ が ︶
年
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月
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日
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に
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り
処
︑
理
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21
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項 出
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を
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を
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る
︒

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か
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め
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に
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て
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否
の
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見
を
明
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友京
会富
会士
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学

第
９
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︵ と
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理 そ
事 の
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事 を
︶ 代
理
す
る
︒

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条 す
︵ る
委 と
任 こ
に ろ
よ に
る よ
議 る
決 ︒
権
の
行
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︶

第
８
条
︵
会
長
・
副
会
長
︶

第 総 第
19 会 18 い条 の 条 ︒
︵ 議 ︵
議 長 議
決 は 長
の ︑ ︶
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件 席
︶ 者
総 の
会 中
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議 ら
決 互
は 選
︑ す
総 る
会 ︒
出
席
者

第
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経 ︵ し ・ ︵ て 必 ︵ 納 員 ︵ 員 ︵ 会
費 経 な 会 会 徴 要 臨 入 は 会 は 入
は 費 い 費 費 収 と 時 す ︑ 費 ︑ 会︑ ︶ ︒ 及 等 す す 会 る 終 ︶ 入 金 計
入び の る る 費 ︒ 身会 ︶会
寄 不 こ 会 ︶会
金
金
付 返 と 費
費
五・
金 還 が はと○会は ︶ で ︑
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︑
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○
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○
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の
度
○
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金
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○
入
︑
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理
円
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及
に
事
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会
会
︒
そ
ら
の
費

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嘱 会 ︵ 第協 決
２
補 ６ 成 関 布 ５ 的 及 営 づ ４ ︑ 務 し ︒ ほ 会 ３ 三 二 一 す 長 以
議 定
佐 条 し 係 ︑ 条 を び 等 き 条 総 を ︑か に 条 ︑ ︑ ︑ る 若 下
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条
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会
さ
︑ を 会
達 配 の ︑務 行 前︑ 関組 事 総 理 し 担る び合則本 に 第 ︒ にせ 本 本 図 員 組 成 布 各 各 事 部 う 条
他 す 総 織 業 務 事 く 当会 適 15
る 会 会 る の 織 す ︑ 部 種 業 に こ にの る 務 部 部 部 が は 理会の 用 条
こ の の と 増 部 る そ 門 研 部 お と 規
部 事 部
分 ︑ 事
務
事 す 第
と 事 基 と 大 に ︒ の ︶ 究 に い が 定
に 項 に
掌 常 と
執
務 る 二
が 務 礎 も に お他 及 会 お て で す
属 並 お
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局 ︒ 項
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必 び ︵ い 会 き る
さ び い
る 理 う
そ
に
き に 強 支 処 て
要 親 法 て 務 な 事
な に て
こ 事 ︶
の
第
次
３
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い 財 は
と 会 が
他
の
︒ 務 す 及 て ︑
事 会 ︑ ︑ 行 事 部
一 務 ︑
を の 分
必
号
局 る び ︑ 会
部
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妨 議 掌
要
の
次 ︒ 支 相 員をを 開 計 則 こ が び
の 理 員
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な
規
長
置
会 互 名
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事 に 会
な 経 る
事
定
を
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務 関 ︑
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項
は
置
︑
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を す 理
︒ 会 但
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︑
き
常
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長 し
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︑
任
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理 事 会
が ︑
い
項
い
こ
に 交 及
の 作 済 定 ︒
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委 副 理
て
の
て
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び
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事
︑ に

第
１
条
常
任
理
事
会
は
︑
会
長
︑
副
会
長
及
び
常
任
理

校友会事務組織・分担表

令和３年度校友会事務組織・分担表

名誉会長
二

上

映

会

員

委

員

委

総

会

会計監事

理

子

松原春男

会
森

顧

問

倉

橋

清

石

井

末之進

関
佐

藤

雄一郎

若

狭

茂

雄

本

間

羚

次

会
事

清水かほる

長
川

昇

文

實

員

担当

副 会 長

総務 関 山 賢 司
事業 藤

事 務 局
局長 平

柳

井

直

組織 秋 元 耕 一

光

常任理事

常任理事会
理事会
常 任 理 事

相 談 役
谷
北

康
爪

昌
登

総務部長

事業部長

組織部長

青 野 貴 礼八 城 一 夫

大 泉 浩 三高 明 勝 利鵜 木 由 美阿 部 國 茂松 本 要 一三津石 真知子

高 橋 節 男

中 鉢 けい子

北 村 啓 吉谷 口 幸 恵森 田 邦 子

折 笠 信 子田 野 美 佳渡

田 中 千枝子

持 丸 貴美子

漸

矢 部 友 里理

（令和 4 年3月17日現在）

事

米 田 敏 子蟹 江 雅 子

千 葉 公 兀鈴 木 健 治平

鈴 木

堀 越 宏 次松 井 幸 和對 馬 昭 次松 岡 めぐみ

久 下 賢 二平 田 友 孝関 根 康 雄宇 宙

三 坂

牧 野 真理子

岩 瀬 祐 之大 畑 竹 宣落 合 恒 彦土 橋 廣 義長谷川 祥 平

常 章

聡

元

功

30

編集後記

●コロナ禍も︑三年目に突入しました︒梅雨が来れば収まると楽観視していた一年目︑何もかもが自粛でストレスが溜まった二年目︑
そしてようやく終息したかと思ったらオミクロンが襲 来した三年目︒わざわざ戦争なんか起こさなくても︑世界中の誰もが生病
老死を考えたのではないでしょうか▼我が家では︑昨 年 初 夏に母が余命宣告を受けました︒通院
治療しなければ一年︑治療しても三 年︑と︒宣 告 を 受 けた母 は︑そのストレスで帯 状 疱 疹 を発 症し︒そ れ を 見 て︑私 はクォリティ・オブ・ライフ
Ｑ Ｏ Ｌ を考えました︒もうカウントダウンが始まっているのな
ら︑あとは短い時間を楽しく生きてほしい︑と︒そんなタイミン
グで︑オミクロン︒母が所長を務めるうちの職場でも︑パートさんが発症し︒濃厚接触者となった
母 と 私 は︑一週 間の隔 離 生 活︒
けど母は通院を止める訳にはい
かず︑かといって病院でクラスターなど発生させる訳にはいかないから︑病院関係者さんたちも厳戒態勢で対処してくださいました︒
結果的には陰性でしたけど︑病院の皆様には感謝の念に堪えません▼先日 不 帰の旅 路に向かわ●﹃雄峯﹄第 号をお届けすることができました︒執筆各位に深く敬意を表します︒どなたも快
く 寄 稿 を承 諾 くださいました︒

直

藤井

委員長

貴礼

秋元

耕一

鵜木

由美

大泉

浩三

北爪

登

田中 千枝子平柳光

三津石真知子

八城一夫（五十音順）

つつしみれた井上和子顧問は︑母の友人 能検査︑高齢者講習と夫々チョッ 編集委員一同大変感謝いたしてお▼本学の伝統を考えましであり︑私にとっても恩人でした︒ ト緊張で楽しかったです︒少し前 ります︒
井上先生︑遠からず母がまたご お寺に行ったとき︑一連の行事が ても︑そこには︑創 立 者の精 神
迷惑をお掛けしに行くことにな 済んでからコロナ感染除けだと云 を形成することになった中国の儒ると思いますが︑その時には美 う 経 を あ げていただき ました︑ 学︒指導教授高橋誠吾師のコロン
味しいお酒と楽しい旅行に誘って 私にはなぜかこちらの方が効きそ ビア大 学 留 学によるアメリカ文
うに思えました︒体質のせいかな︒ 化︑次の指導教授内ケ崎作三郎
くださると︑母も歓びます︒
青野貴礼 ▼コロナ禍︑外出自粛にも関わら 師の指導教授ラフカディオ・ハーン
ず︑編集委員の皆様お疲れさま 師の生地ギリシャ︑育成地のアイ
大泉浩三 ルランド北部のケルト・カソリック・●去年はコロナウイルスのために︑ です︒
プロテスタントの西欧文化︒私共
少林寺拳法の練習が1年間できませんでした仲 間 とも 会 えず︑ ●オミクロンの影響で編集会議も がこの大学に学ぶことができた蔭
今 年 はで き るよ うにな り ま す 満足に開けず︑委員の皆様方に に横わる人類の叡知の深淵な連か？編集会議も少なく︑出席者 はご不 便をおかけいたしました 鎖に改めて誠の敬を捧げます︒
も少なく︑出席した皆さんご苦 が︑何とか第 号の発行ができ藤井 直労さんでした︒▼コロナ 禍で︑学 ました︒原稿をご執筆いただいた
生さん頑 張っていま す ね︑少 林 方︑関係者の皆様のご協力に感▼元 校 友 会 会
寺拳法部は活動できませんでし 謝 申し上 げ ます︒
た︒今年は活動できるようにな 長の井上和子先輩とは親子ほどることを願っています︒編集者の の年齢差がありながら本学が４皆さん体に気を付けて頑張りま 大になった際には︑ご一緒に再入しょう︒
秋 元 耕一 学をして︑授業を受けたことを思い出します︒いつまでも向学心に燃える先輩が瞼に浮かびます︒
ご冥福をお祈り申し上げます︒
八 城一夫●編集委員に携わり五回目にな
り ま す︒﹃雄 峯﹄第六十 号に寄せられた方々の内容を拝読させていただきまして︑本当によくまとまった出来栄えだと思いました︒
読んでいる自分の力量不足を感じました︒▼最近運転免許の更新審査を受けました︒先ずは認知機

31

青野

員

委

第60号」 編 集 委 員 会

「

60

60

記
後
集
編

TOKYO FUJI UNIVERSITY

東京富士大学校友会

第60号
令和４ 年 3 月 1 7 日
印
刷
令和４ 年 3 月 2 1 日
発行
発行人 東京富士大学校友会
森川 昇
編集人 「雄峯」編集委員会
事務局 東京富士大学
学生支援部内〒 169-0075
東京都新宿区高田馬場 3-8-1
TEL. 03-3362-2252
印刷所
株式会社コーエー