大 妻 多 摩 中 学 校

二〇二四（令和）年度

語 】

入 学 試 験 問 題 （第三回）【 国時間分２

答えはすべて、問題の指示に従って解答用紙に記入してください。

指示があるまで、この冊子を開いてはいけません。

２ 月 ２ 日（金）３

句読点やカギカッコは一字と数えてください。

ページまであります。

４

ページが抜けていたり、印刷が見えにくい場合には、手をあげて知らせてください。

問題は

15
５

【注意事項】 １50

６

次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。

ふへだ

かんたん

ところで、本を読むことと、インターネットの情報に触れることの間には大きな隔たりがあると、私は思う。情報に向かうときのスタンスである。インターネットの情報に向き合うとき、対象を「尊敬する」という気はなかなか起きない。感嘆する（注）

まれこちらのことも稀だろう。

はら

ふ きょう

①

こうした事情は、社会全体の、はなはおよ

年以上にも及ぶ。単に情報がただで手5

たとえばインターネット上のフリー百科事典「ウィキペディア」は、確かに情報として整備されているところがあり、私も使うこあたとが多い。ただウィキペディアを情報として読んでいて、ウィキペディアを尊敬する気にはなかなかならないだろう。ウィキペディ

アは情報の集積であり、その集積のなかで自分に必要なものを拾ってくるという意識は持っても、その知識を与えてくれた人を意識し、その人によって与えられた〈知〉への感謝や尊敬の念を持つことはまずないだろう。知識は人と結びついていると私は思う。結ぐ-1-

びついていると思いたいというのが正直なところ。
「これはＡさんの言ったことだ」「これはＢさんが考えたことだ」というように、著者とセットで知識を受け取る。このことによって、著者へのリスペクトが生まれる。
しかしネットは情報がただで手に入る。とてもありがたい反面、著者を意識することも稀だ。

ふ きゅう〈知〉に対するリスペクトを小さくしてしまった。特に人文系の〈知〉に対するその意識の低下は甚だしい。

でもない。

先程も述べたが、最近はクト〉を持てなくなるからだ。
②③④
人文知へのリスペクトの低下を痛感する。 人文知が 理系の〈知〉と同じように大切なことはいうま〈知 〉 の 提 供 源 と 最 初 か ら 思 っ て い る こ と を 危 惧 す る も の で あ る 。 対 価 を 払 わ ず 情 報 に 接 す る こ と で 、 強 い 興 味 や 〈 知 へ の リ ス ペき

現代の子どもたちは、本格的に本を読む前に、スマホに触れている。私はそういった幼い子どもたちが、インターネットを情報やに入るからわざわざ本を買わない、ということだけでなく、〈知へのリスペクト〉の低下も大きく関係していると思う。

ネットが普 及 し、本を買ったり新聞を読む必要がない、という人も多い。出版不 況 はもう

201015

一基本にあるのは、自分にない〈知〉をどこで手に入れるか、ということだ。理系の〈知〉でも人文系の〈知〉でも、その〈知〉にちが接することで自分がどれだけ変われるかということが大切だ。知ることで見えることがあるし、気づくことがあるだろう。それは、⑤

本を読むということのいちばんの意味は、本に書かれている情報なにか変化をもたらしてくれる。人にとって、特に若者たちにとって大切なのは、そういう自分と違うものに接する機会にバリアを張らないことだ。
以前に出版した『知の体力』（新潮新書）でも述べたことだが、を得るということではないと私は考えている。本を読んで、新しいことを知る。これは知った内容に意味があるのではなくて、これまではこんなことも知らなかったのかという発見が大切なのである。
「こんなことも知らなかった自分を知る、これが本を読むことの最大の意味だ」（『知の体力』）と私は思っている。そんな〈無知な〉自分に気がつかないと、世界は自分中心にまわる以外はない。他もを知ることによって自己の位置を測りなおす以外に、自己を相対化する方法はないのである。そんな作業の中でこそ、〈無知な〉自分を知ることで、〈知へのリスペクト〉も生まれるのである。

あつか〈知へのリスペクト〉が失われたためか、研究者が近視眼的になっていると感じることが多い。自分の専門については漏れなく知⑥人文の話や社会の話題などを持ち出しても、会話にならない理系のぜんぱん

識を持っているものの、専門外のことに興味を持たないのだ。
研究者は多くいる。

たね⑦⑧よ ゆう

歌を一首知っているとまた彩りが増す。世の中の見いろどではないか。
「役に立つ」とは、何か便利になる技術、何億

一方で文系の研究者にも科学全般への苦手意識があり、社会で理系の〈知〉が優位に扱われる現状に対して強く反発できないところがあるようだ。

もうその根底にあるのは、文系の〈知〉は「役に立たない」という円もの儲けを生み出すシーズ（種）を言うのだろうか。

うるお

植物の名前を一つ、星座の名前を一つ知っているだけで世界は豊かになる。

え方が違ってきて、日々の生活に潤いがもたらされる。日々の生活の豊かさ、世界の見え方の余裕こそ、すぐに「役に立つ」ことにも増して、我々が限られた〈生の時間〉を生きていく上で、より大切ではないかと私は考えている。

-2-20253035

Ｘ

なが た かずひろ（永田 和 宏「待つことが苦手になった私たち」『未来の科学者たちへ』〔角川書店〕より）・Ｙ・Ｚに入る言葉を、本文中からそれぞれ（）内に書かれ線部①「こうした事情は、社会全体の、〈知〉に対するリスペクトを小さくしてしまった」とありますが、どういうことで（注）スタンス――物事に取り組む際の姿勢や態度。

けいこう
くけいしょう⑨〈知〉といえば理系の〈知〉であり、役に立つ研究こそを進めるべきという傾向には、繰り返し警 鐘 を鳴らしておく必要がある。

問１すか。これについて説明した次の文章のＸ（一字） と結びついているため、本などから知識を得る際には、知識だけでなくそれを書いた著者のことも一緒にた字数で抜き出して答えなさい。

知識はＺ（四字） を持つことはまずなくなってしまった。以上のＹ（五字） という意識になってしまった。そこでは、その情報を書いた人については意識することになり、知識を与えてもらったことによる感謝の気持ちが生まれる。しかしインターネット上の情報はただで手に入るため、利用者は自分に必要な情報を意識されないため、知識を与えてくれた人へのリスペクト、つまり線部②「人文知へのリスペクトの低下」とありますが、その原因として最も適切でないものを、次のア～エの中から一つように筆者は考えている。

問２

選び、記号で答えなさい。

-3-

問３

ア 自分と違うものに接する機会にバリアを張ってしまうこと。
イ 文系の知識は儲けを生み出すと考えること。
ウ 社会で理系の〈知〉が優位に扱われる現状があること。

ウ

例示

エ

順接

線部④「理系の〈知〉」との関係を言い表した言葉として最も適切なものを、次のア～エの中かエ 文系の〈知〉は「役に立たない」と考えること。

線部③「人文知」と、イ 逆接

線部⑤「本を読むということのいちばんの意味は、本に書かれている情報を得るということではないと私は考えている」

ア 対比

ら一つ選び、記号で答えなさい。

問４とありますが、筆者の考える「本を読むということのいちばんの意味」を、本文中から十二字で抜き出して答えなさい。

線部⑥「人文の話や社会の話題などを持ち出しても、会話にならない理系の研究者は多くいる」とありますが、研究者の⑦

イ 社会問題ウ

固定観念エ

苦手意識に入る言葉として最も適切なものを、次のア～エの中から一つ選び、記号で答えなさい。

そのような状況を筆者はどのように指摘しているか。本文中から十四字で抜き出して答えなさい。

問５

問６
ア 自己中心-4-

問７

線部⑧「歌を一首知っているとまた彩りが増す」とありますが、それはどういうことですか。世界の彩りが増すことの意味ににふさわしい内容を、四十字以内で答えなさい。

（木下龍也『オールアラウンドユー』〔ナナロク社〕より）

ついて次の短歌を例に挙げて話し合っている生徒の発言を読み、生徒Ｃの発言のくず

波ひとつひとつがぼくのつま先ではるかな旅を終えて崩れる 

線部直後の『世の中の見え方が違ってきて、日々の生活に潤いがもたらされる』にヒントがあるんじゃないかな。

生徒Ａ 「『歌を一首知っているとまた彩りが増す』とあるけれど、世界の彩りが増すって、具体的にはどういう意味だろう」
生徒Ｂ 「

今まで日常の風景として何となく見ていた世の中の物に対して、まったく新しい別の見方が出来るようになると、まるで世界の色がひとつ増えたように世界がもっと輝いて見えると思うの。これが、世界の彩りが増すということじゃないかな」という新しい見方が加わって、その分だけ世界の彩りが増したことになるんだね。これからは波

生徒Ｃ 「 なるほど、じゃあこの短歌を知ることで、今まで『砂浜に押し寄せては消えていくただの波』として受け止めていた物に、を見る度にこの歌を思い出して『豊かになった世界』に感動することができるなんて、素敵なことね！」

線部⑨「〈知〉といえば理系の〈知〉であり、役に立つ研究こそを進めるべきという傾向には、繰り返し警鐘を鳴らしてお本文の内容として最も適切なものを、次のア～エの中から一つ選び、記号で答えなさい。

く必要がある」とありますが、筆者がそのように考える理由を、本文を踏まえて四十字以内で分かりやすく説明しなさい。

問８問９

ア 本を読むことと、インターネットの情報に触れることとの間には隔たりがある。
イ 現代の子どもたちがインターネットから情報を得ることを危惧すべきである。
ウ これからの時代では理系の〈知〉よりも、むしろ文系の〈知〉の方が役に立つ。
エ 〈知〉といえば理系の〈知〉であり、役に立つ研究こそを進めるべきである。

-5-

次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。

すると、そこへキツネがあらわれました。
「こんにちは」と、キツネがいいました。
「こんにちは」と、王子さまは、ていねいに答えてふりむきましたが、なんにも見えません。
①「ここだよ。リンゴの木の下だよ……」と、 声がいいました。
「きみ、だれだい？ とてもきれいなふうしてるじゃないか……」と、王子さまがいいました。
「おれ、キツネだよ」と、キツネがいいました。

しっけい

-6-

「ぼくと遊ばないかい？ ぼく、ほんとにかなしいんだから……」と、王子さまはキツネにいいました。
②「おれ、あんたと遊べないよ。 飼いならされちゃいないんだから」と、キツネがいいました。
「そうか、失敬したな」と、王子さまがいいました。
でも、じっと考えたあとで、王子さまは、いいたしました。
「〈飼いならす〉って、それ、なんのことだい？」「あんた、ここの人じゃないな。いったい、なにさがしてるのかい？」かり「人間さがしてるんだよ。
〈飼いならす〉って、それ、なんのことだい？」てっぽう

しゅ み「人間ってやつぁ、鉄砲もってて、狩をするんだから、おれたち、まったく手も足もでないよ。ニワトリも飼ってるんだが、それよりほかには、人間ってやつにゃ、趣味がないときてるんだ。あんた、ニワトリさがしてるのかい？」

なか「ちがう、友だちさがしてるんだよ。
〈飼いならす〉って、それ、なんのことだい？」「よく忘れられてることだがね。
〈仲よくなる〉っていうことさ」「仲よくなる？」

5

1015

二

「うん、そうだとも。おれの目から見ると、あんたは、まだ、いまじゃ、ほかの十万もの男の子と、べつに変わりない男の子なのさ。

③とおんなじなんだ。だけど、あんたが、おれを飼いならすと、おれたちは、もう、おたがいに、はなれちゃい

だから、おれは、あんたがいなくたっていいんだ。あんたもやっぱり、おれがいなくたっていいんだ。あんたの目から見ると、おれは、十万ものられなくなるよ。あんたは、おれにとって、この世でたったひとりのひとになるし、おれは、あんたにとって、かけがえのないものになるんだよ……」と、キツネがいいました。

「なんだか、話がわかりかけたようだね」と、王子さまがいいました。
「花が一つあってね……。その花が、ぼくになついてたようだけど……」はなし「かもしれないな。地球の上にゃ、いろんなことがあるんでねえ……」と、キツネがいいました。
「地球の上の話してるんじゃないんだよ」と、王子さまがいいました。
すると、キツネは王子さまの話に、たいそうつりこまれたようすでした。
「ほかの星の上での話かい？」④「いないよ、そんなもの」「いや、どうも思いどおりにゃ、いかないもんだなあ」といって、キツネは、ため息をつきました。
でも、キツネは、また、話をもとにもどしました。に「おれ、毎日同じことして暮らしているよ。おれがニワトリをおっかけると、人間のやつが、おれをおっかける。ニワトリがみんな似たりよったりなら、人間のやつが、またみんな似たりよったりなんだから、おれは、少々たいくつしてるよ。だけど、もし、あんたが、おれと仲よくしてくれたら、おれは、お日さまにあたったような気もちになって、暮らしてゆけるんだ。足音だって、きょうまできいてきたのとはちがったのがきけるんだ。ほかの足音がすると、おれは、穴の中にすっこんでしまう。でも、あんたの足音がすると、おれは、音楽でもきいてる気もちになって、穴の外へはいだすだろうね。それから、あれ、見なさい。あの向こうに見える-7-20253035くかみ

麦ばたけはどうだね。おれは、パンなんか食やしない。麦なんて、なんにもなりゃしない。だから麦ばたけなんか見たところで、思い出すことって、なんにもありゃしないよ。それどころか、おれはあれ見ると、気がふさぐんだ。だけど、あんたのその金色の髪はふ美しいなあ。あんたがおれと仲よくしてくれたら、おれにゃ、そいつが、すばらしいものに見えるだろう。金色の麦をみると、あんたを思い出すだろうな。それに、麦を吹く風の音も、おれにゃうれしいだろうな……」
キツネはだまって、長いこと、王子さまの顔をじっと見ていました。
「なんなら……おれと仲よくしておくれよ」と、キツネがいいました。

「ぼく、とても仲よくなりたいんだよ。だけど、ぼく、あんまりひまがないんだ。友だちも見つけなけりゃならないし、それに、知らなけりゃならないことが、たくさんあるんでねえ」

00000000「じぶんのものにしてしまったことでなけりゃ、なんにもわかりゃしないよ。人間ってやつぁ、いまじゃ、もう、なにもわかるひまがないんだ。あきんどの店で、できあいの品物を買ってるんだがね。友だちを売りものにしているあきんどなんて、ありゃしないん

だから、人間のやつ、いまじゃ、友だちなんか持ってやしないんだ。あんたが友だちがほしいんなら、おれと仲よくするんだな」「でも、どうしたらいいの？」と、王子さまがいいました。

かんキツネが答えました。
⑤「 しんぼうが大事だよ。最初は、おれからすこしはなれて、こんなふうに、草の中にすわるんだ。おれは、あんたをちょいちょい横目でみる。あんたは、なんにもいわない。それも、ことばっていうやつが、勘ちがいのもとだからだよ。一日一日とたってゆくう
ちにゃ、あんたは、だんだんと近いところへきて、すわれるようになるんだ……」
あくる日、王子さまは、またやってきました。

すると、キツネがいいました。
じ こく⑥「 い つ も、 お な じ時刻 に や って く る ほ うが い い ん だ。 あ んた が 午 後 四時 に や っ てく る と する と 、 お れ、 三 時 に は、 も う 、 うれ し くなりだすというものだ。そして、時刻がたつにつれて、おれはうれしくなるだろう。四時には、もう、おちおちしていられなくなっ-8-40455055

こうふく000て、おれは、幸福のありがたさを身にしみて思う。だけど、もし、あんたが、いつでもかまわずやってくるんだと、いつ、あんたを00

待つ気もちになっていいのか、てんでわかりっこないからなあ……きまりがいるんだよ」
0「きまりって、それ、なにかい？」と、王子さまがいいました。

0000000「そいつがまた、とかくいいかげんにされているやつだよ」と、キツネがいいました。
「そいつがあればこそ、ひとつの日が、ほかの日とちがうんだし、ひとつの時間が、ほかの時間とちがうわけさ。おれをおっかけるかりうどにだって、やっぱりきまりがあるよ。

0000

木曜日は、村のむすめたちとおどるんだから、木曜日ってやつが、おれには、すばらしい日なんだ。その日になると、おれは、ブド

きゅう かウばたけまでのして出るよ。だけど、かりうどたちが、いつだってかまわず、おどるんだったら、どんな日もみんなおんなじで、おれは、 休 暇なんてものがなくなっちまうんだ」

王子さまは、こんな話をしあっているうちに、キツネと仲よしになりました。だけれど、王子さまが、わかれていく時刻が近づくと、キツネがいいました。
「ああ！ ……きっと、おれ、泣いちゃうよ」「そりゃ、きみのせいだよ。ぼくは、きみにちっともわるいことしようとは思わなかった。だけどきみは、ぼくに仲よくしてもらいたがったんだ……」「そりゃ、そうだ」と、キツネがいいました。
「でも、きみは、泣いちゃうんだろ！」と、王子さまがいいました。
「そりゃ、そうだ」と、キツネがいいました。
「じゃ、なんにもいいことはないじゃないか」⑦「いや、ある。 麦ばたけの色が、あるからね」
それからキツネは、また、こうもいいました。

「もう一度、バラの花を見にいってごらんよ。あんたの花が、世のなかに一つしかないことがわかるんだから。それから、あんたが-9-60

65

7075

おれにさよならをいいに、もう一度、ここにもどってきたら、おれはおみやげに、ひとつ、秘密をおくりものにするよ」
王子さまは、もう一度バラの花を見にいきました。そして、こういいました。
さじ ぶん「あ ん た た ち 、 ぼ く の バ ラ の 花 と は 、 ま る っ き り ち が う よ 。 そ れ じ ゃ 、 た だ 咲 い て る だ け じ ゃ な い か 。 だ あ れ も 、 あ ん た た ち と は仲よくしなかったし、あんたたちのほうでも、だれとも仲よくしなかったんだからね。ぼくがはじめて出くわした時分のキツネとおいっぴききまりわるがりました。

⑧

んなじさ。あのキツネは、はじめ、十万ものキツネとおんなじだった。だけど、いまじゃ、もう、ぼくの友だちになってるんだから、この世に一匹しかいないキツネなんだよ」
そういわれて、バラの花たちは、たいそう

いちりん「あ ん た た ち は 美 し い け ど 、 た だ 咲 い て る だ け な ん だ ね 。 あ ん た た ち の た め に は 、 死 ぬ 気 に な ん か な れ な い よ 。 そ り ゃ 、 ぼ く の バ

おおラの花も、なんでもなく、そばを通ってゆく人が見たら、あんたたちとおんなじ花だと思うかもしれない。だけど、あの一輪の花が、ぼくには、あんたたちみんなよりも、たいせつなんだ。だって、ぼくが水をかけた花なんだからね。覆いガラスもかけてやったんだからね。ついたてで、風にあたらないようにしてやったんだからね。ケムシを――二つ、三つはチョウになるように殺さずにおいたけど――殺してやった花なんだからね。不平もきいてやったし、じまん話もきいてやったし、だまっているならいるで、時には、どうしたのだろうと、きき耳をたててやった花なんだからね。ぼくのものになった花なんだからね」

バラの花たちにこういって、王子さまは、キツネのところにもどってきました。
「じゃ、さよなら」と、王子さまはいいました。

「さよなら」と、キツネがいいました。
「さっきの秘密をいおうかね。なに、なんでもないことだよ。心で見なくちゃ、ものごとはよく見えないってことさ。かんじんなことは、目に見えないんだよ」「かんじんなことは、目には見えない」と、王子さまは、忘れないようにくりかえしました。

「あんたが、あんたのバラの花をとてもたいせつに思ってるのはね、そのバラの花のために、ひまつぶししたからだよ」- 10 -80859095

「ぼくが、ぼくのバラの花を、とてもたいせつに思ってるのは……」と、王子さまは、忘れないようにいいました。

⑨があるんだ。まもらなけりゃならないんだよ、バラの花との約束をね……」と、キツネはいいました。

「人間っていうものは、このたいせつなことを忘れてるんだよ。だけど、あんたは、このことを忘れちゃいけない。めんどうみたあ
いてには、いつまでも（サン＝テグジュペリ 著内 藤 濯 訳『星の王子さま』〔岩波文庫〕より）

ないとうあろう「ぼくは、あのバラの花との約束をまもらなけりゃいけない……」と、王子さまは、忘れないようにくりかえしました。

ウ

とう ち

倒置法

エ

体言止め

線部①「声がいいました」とありますが、ここで使われている表現技法を、次のア～エの中から一つ選び、その記号で答

イ 反復法③には、次のア～エの四つの文が入ります。正しい順序で並べ替え、記号で答えなさい。に入れるのに最も適切なものを、本文中から抜き出して一語で答えなさい。

- 11 -

問１ぎ じん

線部②「飼いならされちゃいないんだから」とありますが、「飼いならされ」てはいない、というのはどういうことですか。

ア 擬人法

えなさい。

問２

問３

④

本文中の語句を用いて、十五字以内で答えなさい。

問４

100

問５

ア 「いないよ、そんな人」イ 「うん」

0000

ウ 「そいつぁ、おもしろいね。じゃ、ニワトリは？」エ 「その星の上にゃ、かりうどがいるかい？」

線部⑤「しんぼうが大事だよ」とあり、友だちを持つのにはどうしたらよいかという王子さまの問いにキツネはそのように答えています。キツネは、なぜ「しんぼうが大事」と言っていると考えられますか。その理由としてあてはまらないものを、ア

相手との距離感は少しずつ縮まっていくものだから。

友だちを作るのには、時間がかかるものであるから。
きょ りイ

さ

線部⑥「いつも、おなじ時刻にやってくるほうがいいんだ」とありますが、このような「きまり」がある方がよいのはな

勘違いを避けるために何も言わない必要があるから。

かんちが相手を正面から見ることはゆるされないものだから。

エウ

次のア～エの中から一つ選び、記号で答えなさい。

問６

線部⑦「麦ばたけの色が、あるからね」とありますが、それが「いいこと」であるというのはどういうことですか。本文

ぜですか。具体的に三十字以上四十字以内で答えなさい。

問７中の語句を用いて、具体的に三十字以上四十字以内で答えなさい。

- 12 -

線部⑧「きまりわるがりました」とありますが、「きまりがわるい」の意味として最も適切なものを、次のア～エの中からア
直感的な能力に乏しい

不気味で気持ちが悪い

⑨イ

責任

ウ証明

エ

友情に入れるのに最も適切なものを、次のア～エの中から一つ選び、記号で答えなさい。

エ 体裁が悪く恥ずかしい

ていさい

ウ 不安定で落ち着かない

とぼイ

一つ選び、記号で答えなさい。

問８

問９
ア 権利

- 13 -

問１

問２

線部のカタカナを適切な漢字に改めなさい。

次の各問いに答えなさい。

次の①～⑤の文の① 私の将来の夢は、カンゴシになることです。
② 問題が起こったら、すぐに先生にホウコクしましょう。
③ 体育祭でクラスのケッソクがさらに強まった。

たいかんしき④ Ｇ７サミットが開かれ、カメイ国の首脳が広島に集まった。
⑤ 日本の皇族が、国王の戴冠式のためにイギリスにホウモンした。

てん ぐ

イ

天狗の飛び損ない

犬に論語

イ

ぶた

ウ

うさぎ

兎 に祭文エおにこうぼうエ

弘法にも筆の誤り

鬼に金棒

ウ

け

踏んだり蹴ったり豚もおだてりゃ木に登る

ウ

さる

猿も木から落ちるはち

泣きっ面に蜂エ

次の同じ意味のことわざ・慣用句の中には、ひとつだけ意味の異なるものが混じっています。意味の異なる一つを次のア～エの中からそれぞれ一つずつ選び、記号で答えなさい。

ねこ

猫に小判

① 貴重なものも、価値のわからない者には無意味であることのたとえ。
アア

不運が重なることのたとえ。
たたイ 弱り目に祟り目ふ② その道に長じた者でも、時には失敗をすることがあるというたとえ。

③

びんぼう

ア 貧乏くじを引く- 14 -三

④⑤イ

かん ろ

待てば甘露の日和あり

とう ふ

イ 豆腐にかすがいウ

エ

ぼう ず

三日坊主

くぎぬかに釘ウ

うが雨だれ石を穿つ帯に短したすきに長しエ

どんなにつらいことでも、がまんして努力を続けていれば、必ずむくわれることのたとえ。
ア 石の上にも三年うで おのれんに腕押し手ごたえや効き目がないことのたとえ。
ア以下余白- 15 -