仏教と科学の相違点

教と科学の最大の相違点は、科学には、行がな

一方、仏教と科学には相違点があります。仏の中に展開してきている如来様と共にありたろです。
「四三二一」のところは、私たちの心くところで、仏道修行の降り途といわれるとこします阿弥陀如来さまのいのちが展開してい「一二三四」のところは、私たちの心の中にまれています。

降り道と昇り道を併せ説かれていると説明さ超越）」ケー）→叡智（ヌース）→一者（トヘン：目的・昇り道：「身体（ソーマ：物質）→精神（プシュマ：物質）」

く、仏教には行があることです。つまり仏教にいという願いで、心の中の如来様が働き出すと①無量寿仏に八万四千の相あり。

したもので、「一二三四、四三二一」と読みます。

は生活（人生を進む道）があります。個人個人ころです。これは、仏道修行の昇り途といわれ②一一の相に八万四千の隋形好あり。

～仏教における道（途）について～の生活の中での念るところです。

（道）はありませく、 し た が っ て 行

人というものがな

ころが科学には個如 来 に 帰 る 四 階 梯 で す。 空 外 上 人 に よ れ ば、来から四階梯で出て、「四三二一」と表すのは、明されています。
「一二三四」と表すのは、如

応 身 如 来【 教 え の 親 】 の 展 開 ） を 摂 取 門 と 説の展開）を生産門、昇り道（報身【育ての親】
・弁栄上人は、降り道（法身如来【産みの親】

時 は、 図 ２ の よ う に 三 角 形 で「 仏 道 修 行 の 降ま す。 ま た、 空 外 上 人 は、 念 仏 の 話 を さ れ るが③と④である。
「一一」は「各々性」に通じ仏道の「降り道」が①と②であり、「昇り道」

らし、念仏の衆生を摂取して捨てたまわず。

④ 一 一 の 光 明 は、 あ ま ね く 十 方 の 世 界 を 照り途と昇り途」を書いて説明されたということのよ「老子」やお経などの文中にもあることが知られています。それらを表にまとめると表うになります。

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さらに、仏教では、『観無量寿経』において、仏 で あ り ま す。 とん。

西 洋 哲 学 体 系 の 最 高 峰 は、 プ ロ ー テ ィ ー ノ ス

降 り 道：「 一 者（ ト ヘ ン： 根 源・ 内 在 ） → 叡智（ヌース）→精神（プシュケー）→身体（ソー③一一の好に八万四千の光明あり。

「一二三四三二一」

空 外 上 人 にという墨蹟がありです。実は、「一二三四三二一」の四階梯説は、ます。
こ れ は、「 仏 様のいのちの展開して行く過程」を表1

る述べられています。

）の体系の四階梯説であり、それが仏（ 204-270
道の降り道と昇り道に次のように対応してい

昭和六十三年（1988）
空外書
図 1．一二三四三二一

すべてのものの根源、プローティーノスの「一者」、阿弥陀如来、ひかり（エネルギー）、魂のふるさと、いのちの根源

表 1．四階梯説

出典
道

天

地

人

『老子』、
上第二十五章一者

叡智

精神

身体（物質）
開示

悟

入

水の河は貪欲を示しています。 つの河の中間河白道」を表した絵図です。火の河は瞋恚を、

図３は、善導大師の『観経疏』の中にある「二というものです。釈迦如来は応身仏（教えの親）の声に励まされ、信じて西岸（浄土）に達する

西岸からかならず守るからという阿弥陀如来にある白い道が仏教のホドス（途）です。人がで あ り、 こ の 場 合 の 阿 弥 陀 如 来 は 報 身 仏（ 育を示しています。ての親）です。従って、これは仏道の「昇り道」
センチ）

ところで、自然の法則を明らかにしてきたの～の白道があって、水火が猛然と押し寄せ、後方は、物理学です。その物理学のすべての法則は、、 寸（約からは群賊や悪獣が迫ってくる。進退窮まり、数学でもって表わせます。物理学にとって、数は、「自然の“本”は数学によって書かれている」

白道を渡ろうかと思案していると、東岸から早15

学は法則を表す言葉です。ガリレオ・ガリレイがあり、その中間に西に向かって行くと、南に火の河、北に水の河212く渡れ、死の災いはないという釈迦如来の声、

5

法身如来︵産みの親︶

四4

降り 道

昇り 道三と言っています。つまり、自然に法則はあるが、（単17

その法則は普通の言葉で書かれるのではなく、数学という言葉で書かれていると言うのです。

自 然 界 が 人 間 に 語 り か け る と き は、 数 学 と いとは全ての桁が(repunit)う言葉を使うと言うのです。この数学の中で、レピュニットあると想像できます。これは、「一」が、常にから、「一二三四三二一」の根底には「一」が「一二三四三二一」となっています。この数学「 一 一 一 一 」 か け る「 一 一 一 一 」 がに次のような不思議な性質があります。

（繰り返される単位数）を省略repeated unit
したものからきています。そのレピュニット数・・・・ で す。
111, 1111,位数）である自然数のことです。つまり 1, 11,の ス ペ ル は、repunit

1三三
法華経『方便品』の「一大事因縁」

報身・応身如来︵育ての親・教えの親︶図 3．ニ河白道二二プローティーノス体系

二四四
成所作智
妙観察智
（前五識 『成唯識論』（意識） 〔眼耳鼻舌身〕）
大円鏡智
平等性智
（阿頼耶識） （マナ識）一一図２．仏道の降り道と昇り道（空外上人）

111x111=12321

1111x1111=1234321

11111x11111=123454321

111111x111111=12345654321

1111111x1111111=1234567654321

11111111x11111111=123456787654321

111111111x111111111=12345678987654321

図 4. レピュニットの性質

昇り道

選択集：法然上人
念 仏 の 行、月、水 を感じて降りることを得たり。

念 仏 の 行、水、月 を感じて昇ることを得たり。

「念仏の行、水月を感じて、昇降を得たり」（選択集）。月は如来、水は衆生の喩え
生 産 門（法 身 よ り 世界 を 発 展 し、世 界 より衆生を産出する）

摂取門（衆生を選択摂取して、菩提涅槃に帰趣せしむ）

生摂論：弁栄上人

内在超越

超越と内在のダイナミ
ズム（活力）：河波上人
流転門（諸行無常 是生滅法）

還滅門（生滅滅已 寂滅爲樂）

涅槃経

法帰法灯明
還相回向

自帰自灯明
往相回向涅槃経
教行信証：親鸞聖人

関係なものであるとしか考えていませんでした か ら、 仏 教 と 科 学 に こ の よ う な 接 点 の あ る

ことは本当に驚きであり、喜びでした。これは、如来様のお導きであると思います。

おわりに有り難いことに前述のようなたどたどしい私の歩み（物理学の研究→禅修行→念仏行）がす べ て 仏 道 に 念 仏 に つ な が り、 目 覚 め が 来 たの で す。 そ れ は 難 行 苦 行 で は な く、 桜 は 時 が来 る と 花 を 咲 か す よ う に、 仏 道 に「 開 花 」 した の で す。 だ か ら、 仏 道 は 誰 で も が 生 ま れ なが ら に 持 っ て い る「 仏 性 」 を 開 花 さ せ る こ とだと思います。その開花の機縁が熟するまで、「ひたすら歩み続けること」
・「坐禅行」
・「念仏行」をすることしかないと思います。そして、考えられます。別の角度からいうと一種の「法かもその中心は「一」に流れ込んで行くことがから、言わば、降り道しかないと考えられます。

り ま す が、 科 学 に は 個 人 の 生 活 は あ り ま せ ん

こ の よ う に、 仏 教 に は 降 り 道 と 昇 り 道 が あ実 感 と し て 頂 け る よ う に な り ま し た。 こ れ ま

阿 弥 陀 様 に 守 ら れ て、 育 て ら れ て い る こ と がおかげであると心底思えるようになりました。て、いろいろな表現法がありますので、対応表

今日、ここまで、生きてこられたのは、よくよ界」的観点でもあります。「一」が「一者」にだから科学においては、人間個人の根本的な救く 考 え て み れ ば、 す べ て 阿 弥 陀 様 の お 導 き のつながり、「一一」につながっていると思えまでの歩みを振り返ってみると「おかげ」になって き ま し た。 若 き 日 に、 仏 教 は む し ろ 道 徳 的学が実は、仏教と深い関係があることがわかっ

南無阿弥陀仏

大宇宙のおかげなりしや我が命一句を詠んでみました。

たことばかりであると気づきました。そこで、な 教 え で あ る よ う に 思 っ て い て、 物 理 学 と 無

こ の よ う に、 念 仏 行 を 通 し て、 専 門 の 物 理済ができないと考えられます。

仏教の世界も表現 し て い る の で し ょ う か 。と も 考 え ら れ ま す。 数 学 は 自 然 界 の み な ら ず、められている、あるいは宇宙が内包されているす。従って「一」には、無限の世界（空）が秘ているようです。自我というか「私」という中降り道

典出
仏道の表現法を示します。

表 2. 降り道と昇り道の対応する表現心があってはじめて、それはその場を持ち、し場合は四が中心です）があるということを表しです。つまり、常にそこには働きの中心（この中心を作り出しながら展開していくイメージ

11x11=121

ま た、 仏 道 に お け る 降 り 道 と 昇 り 道 に つ い

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1x1=1