一なかのしま

次 の文章 は、一九六五年の 大阪を舞台にした小 説の一節です。十八歳 の予備校生である「 ぼく」は、中之島の 図書館に通いつめて、読書に熱中する日々を送っていました。読んで、あとの問いに答えなさい。

よろこ

読書に、ある種の 歓 びと充実を感じるようになったのは、九月に入ってからだった。そしてちょうどその頃、ぼくは ＊１有吉が腰まわの病気で入院したことを知った。腰の中心部に集まっている神経の病気らしく、草間は電話口で何やら難しい病名を言った。ぼくはデパートの食料品売場をさんざん歩き廻ったあげく、結局メロンを一個お見舞いに買って、草間との待ち合わせ場所へ急いだ。草間
ぜ い たくも同じように、メロンがひとつ入った箱を持って待っていた。

でいりばし「こんなときでもないと、こういう贅沢な果物を腹いっぱい食えるチャンスはないからなァ」と草間は言った。

ねずみいろ

ぼくたちは、暑 い日差しの中を歩いた 。桜橋から出入橋ま で行き、交差点を左 に折れて堂島川の方 へ十五分ばかり行く と、川沿いよどやばしに大学の附属病院が見えて来た。日陰はひんやりしていたが、直射日光はまだ夏のもので、草間の鼠 色のポロシャツの背が汗で黒ずんでいた。有吉 は六人部屋の、いち ばん奥のベッドにい た。そこからは川が 見え、淀屋橋へつづ いていくオフィス街 のにぎわいが眺められた。

「親父が、病 気のときは神経を使 うな、もう一年浪人 をしてもええから、 いっさい勉強はした らあかんて言いよる んや。来年落ちたら、家の運送屋を手伝わせるて言うとったのに、えらい変わりようや」
１わか〕たり出 来んよ。来年は滑り 止めに、Ｓ大の医学 部も受けることにし有吉はベッドの横の台に積んだ十数冊の参考書を足の甲で軽く押すと、「こんな しょうもない腰の病気 で、また一年間を棒 に〔た」
そう言って笑った。
「Ｓ大なら、勉強せんでも通るでェ。有吉の実力やったら百パーセント合格やがな」
草間の Ⅰ言葉をついで、ぼくは何か励ましになるようなことをと思い、「優秀な医者になるには、自分も多少は病気を経験しといたほうがええんや。病人の気持がちゃんと判るがな」と 言った。そして、 どんな具合なのか症 状を訊いた。有吉は 体の向きを変え、腰 の真ん中を押さえて 、ここに鉄の玉が詰 まっているみたいな感じなのだと説明した。

「一種の神経痛みたいなもんらしいけど、ちゃんと治療しとかんと、一生の持病になってしまうそうや」

- 1 -

うれ

ささや

それから、長く伸びた頭髪の乱れをなおしながら ①嬉しそうに 囁 いた。

「おい 、医者はカッコええ ぞォ。患者にも看護 婦にも、もう絶対的 な優位に立ってる。 こんなええ職業はほ かにない。ただ、想像以上の肉体労働やから、体を鍛えとかんとあかんぞォ」

ぼくは病院を出ると草間と別れた。草間は受験勉強があったし、ぼくは ＊２カミュの小説のつづきを読まなくてはならなかったからだ。 Ⅱ別れしな、草間は不思議そうな顔つきで言った。
ふ「お前、何のために、そんなに意地みたいに本を読んでるんや？」

ぼくは答えようがなかったから、苦笑いを浮かべて手を振ると、川沿いの道をとぼとぼ歩いて行った。

じんじよう

ぼくと草間は九月末と十月の半ばにも有吉を見舞った。薬の副作用で下痢がつづいているらしかったが、有吉の様子に変わったとはし

ふ

ころは見られなかった。ところが、十一月十日、四度目の見舞いにひとりでおもむいたとき、ぼくは有吉の病状が尋 常なものではな
ひざふくかったことを知っ た。十日程前に移っ たとかで、有吉は病 棟の端にある個室のベ ッドに臥していた。 たったひと月あまり の間で、有ふ とん吉は変わり果てて しまっていた。顔は ふたまわりほど小さ くなり、膝から下が むくんでいた。薄い 胸の下に膨れた腹が あった。ぶ厚うしない蒲団を掛けて あっても、有吉の体の 異常さがうかがえた のである。附き添っ ていた母親は、ぼく が病室に入ると、ち ょっと売店に用事があるからと言って出て行った。ぼくは言葉を 喪 って、早々に退散するきっかけを見つけ出そうと落ち着きなく椅子に腰かけてしやべいた。 Ａショトウの夕暮が落ちて来ていた。有吉はあおむけに寝て、首を窓に向けたまま、ぼくに話しかけようともせず、じっと Ⅲ暮れなずむ空に目を向けていた。ぼくが何か 喋 らなくてはならぬと思い、言葉を選んでいると、〕たまま聞き取りにくい声で言った。

「きのう、草間が来たよ」
有吉は顔を〔 ２「俺、何をやっても、あいつには勝たれへんような気がしてたけど、やっぱりそうやったなァ」

あごかげ「草間のやつ、俺の妹に気があるんやけど、妹はお前のことが好きなんや」「……俺は、犬猫以下の人間や」ぼくは驚いて、臥している有吉の耳から顎にかけての翳を見つめた。
「なんで、そんなことを言うんや？」つぶや

有 吉はそれには答えず 、深いため息をつい た。有吉が窓の向こ うから目を離さない のは、顔を見られた くないからかも知れ ないと思い、ぼくは立ちあがってドアの横の小さな鏡に自分を映した。ぼくは何かに祈りたかった。俺は犬猫以下の人間やと有吉が 呟 いた
はげ

はずとき、ぼくは烈しい恐怖と憂愁に、夕暮の彼方から手招きされているような気持に Ｂツツまれたのだった。逃れようのない決定的な絶望に勝つためには、人間は祈るしかない筈だった。ぼくが立ちあがったのは帰るためだと有吉は思ったらしく、はじめて顔を向けて、- 2 -「またな」と言った。ぼくがぼんやりと立ちつくしていると、有吉はもう一度、「またな」と言って、笑った。

がん

有吉はそれから二十日後の、十一月三十日の明け方に死んだ。死んでから、ぼくと草間は、有吉の Ｃチョウが癌にやられていたことを知った。手遅れの癌で、両親は最期まで誰にも真相を明かさなかったのである。

自分が、いまま さに死にゆかんとし ていることを知らな いままに死んでいく 人間などいないと、 ぼくは思う。そうで なければ、人ほ う てき間が死ぬ必要などどこにもないではないか。人間は、そのことを思い知るために、死んでいくのだ。有吉の死後、ぼくが ②読書すらはくしや３〕 始めたし、 ぼくは放擲して考えつづけたことは、それだった。だが何のために、そんなことを思い知らなくてはならないのか、ぼくには判らなかった。
それを考えると、なぜかぼくは何かに祈りたくなるのだった。
そえ ん

有吉が死んでからは、ぼくと草間とは Ⅳ疎遠になった。草間はその猛烈な勉強ぶりにいっそう拍車を〔かぼくで、 ③ある新しい熱情に駈られて小説に読みふけるようになったからだ。その熱情とは、すでにとうの昔にこの世からいなくなさがった多くの作家 たちが、生きている ときに何を書かんと したのかを知りたい という願望だった。 死人が小説を書ける 筈などなかったから、ぼくが 捜し出そうとしてい たことは馬鹿げたお 遊びに近かった。だ が、その馬鹿げたお 遊びは、有吉の死がぼ くに与えた後遺症だったのだ 。ぼくはまもなく後 遺症から立ち直り、 あらゆる物語を「死 」から切り離して考 えるようになった。 すべては「死」を（宮本輝『星々の悲しみ』）

有 吉 … … … 草 間 と 高 校 時 代 か ら 行 動 を 共 に し て い る 予 備 校 生 。 二 人 と も 「 ぼ く 」 と 同 い 年 で 同 じ 予 備 校 に 通 っ て お り、二人で図書館にいた時に「ぼく」を見かけて声をかけ、親しくなった。

カミュ……アルベール・カミュ（ Albert Camus
一九一三～一九六〇）。フランスの作家。

Ａ～Ｃのカタカナを漢字に改めなさい。

＊２＊１

裏づけにしていたが、「死」がすべてである物語は存在しなかったからである。

【注】

㈠

- 3 -

㈡ 〔１〕 ～〔３イウ

奮っエ 振っオ

そろえカ そむけ〕を補う言葉として最もふさわしいものを、次のア～カより選び、記号で答えなさい。同じ記号を二度以上かけ別れてもイ 別れぎわ

別々に言葉の途中で

ウ

別れがたく

ア

イ

言葉を伝えてエ

別れしなウ

言葉を返して別れたあとⅡエオ

オ

刻一刻と暮れていく

イ 全く話さなくあま

言葉に甘えてよそよそしく

ア

またたく間に暮れた

ウ 行き来が少なく疎遠にイ気持ちまで暗くするエ 話がかみ合わなく

Ⅳ

ア

とち ゆう

ア 言葉に続けてⅠ～Ⅳのここでの意味として最もふさわしいものを、次のア～オよりそれぞれ選び、記号で答えなさい。

暮れなずむ言葉をついで上げ選んではいけません。

ア㈢

ⅠⅢ

ウ

すっかり暗くなったオ

互いを避けるようにさエ

暮れそうで暮れないたがオ

- 4 -

㈤㈣

②「読書すら放擲して考えつづけたことは、それだった」とありますが、「ぼく」はこの時、十一月十日の有吉について、①「嬉しそうに囁いた」とありますが、誰が、なぜ嬉しそうだったのですか。三十字以内で説明しなさい。

ア

大昔に亡くなった多くの作家たちの、作品に宿っている永遠の命に触れたい、という思い。

有吉の死を忘れないために、あらゆる作家の言葉を死に結びつけて考えたい、という思い。

③「ある新しい熱情」とは、どういう思いを指していますか。最もふさわしいものを、次のア～オより選び、記号で答えどういうことを考えていましたか。三十字以内で説明しなさい。

㈥

イ

作家たちが物語にちりばめた答えをたよりに、命のはかなさについて考えたい、という思い。

なさい。

ウ

それぞれの限りある時間の中で、作家たちの残した貴重な言葉に耳を 傾 けたい、という思い。

ふエ

有吉の両親が明かさなかった死の真相を、作家たちの死に重ねてつき止めたい、という思い。

かたむ

オ- 5 -国語の問題は、次のページに続きます。

- 6 -

二
次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。

きわたくし

もらいつ電 話口へ 呼び出 された から受 話器を 耳へあ てがっ て用事 を訊 いて見 ると、 ある雑 誌社の男 が、 私 の写真 を貰いたいのだが、 何時といも１そこ〕。それでも過去 三四年の間にその一 二冊を手にした記憶 はあった。人の笑っ ている撮りに行って好いか都合を知らしてくれろというのである。私は ①「写真は少し困ります」と答えた。の

私 はこの雑誌とまるで 関係を有って〔うま顔ば かりを沢山載せるの がその特色だと思っ た外に、今は何にも 頭に残っていない。け れども其所にわざと らしく笑っている顔の多う どし

くが私に与えた不快の印象はいまだに消えずにいた。それで私は断わろうとしたのである。
い
いけな

雑 誌の男は、卯年 の正月号だから卯年 の人の顔を並べたい のだという希望を述べ た。私は先方のいう 通り卯年の生れに相 違なかった。それで私はこう云った。――「あなたの雑誌へ出すために撮る写真は笑わなくっては不可いのでしょう」
よろござき れいしよさいはい「いえそんな事はありません」と相手はすぐ答えた。あたかも私が今までその雑誌の特色を誤解して〔 ２ 〕。
「当り前の顔で構いませんなら載せて ②頂いても宜しゅう御座います」「いえそれで結構で御座いますから、どうぞ」
私は相手と期日の約束をした上、電話を切った。

中一日置いて打 ち合せをした時間に、 電話を掛けた男が、 綺麗な洋服を着て写 真機を携えて私の書 斎に這入って来た。 私はしばらにわ さきよ

とおす

すわ

くその人と彼の Ａジュウジしている雑誌について話をした。それから写真を二枚撮って貰った。一枚は机の前に坐っている Ｂ平生の姿、一枚は寒い庭前の霜の上に立っている普通の態度であった。書斎は光線が能く透らないので、機械を据え付けてから ＊マグネシアを燃かす

こつけいしかした。その火の燃えるすぐ前に、彼は顔を半分ばかり私の方へ出して、「御約束では ③御座いますが、少しどうか笑って頂けますまい か」 と 云 っ た。 私 は その 時 突 然微 か な 滑稽 を 感 じた 。 然 し 同時 に 馬鹿 な事 をい う男 だと いう 気も し た。 私は 「こ れで 好い でし ょ
てい ね いなおう」と云ったなり先方の注文には取り合わなかった。彼が私を庭の Ｃ木立の前に立たして、レンズを私の方へ向けた時もまた前と同た

まさ３こしら〕のである。そじ様な鄭寧な調子で、「 ④御約束では御座いますが、少しどうか……」と同じ言葉を繰り返した。私は ⑤前よりも猶笑う気になれなかった。
あてそれから 四日ばかり経つと、 彼は郵便で私の写真 を届けてくれた。然 しその写真は正しく 彼の注文通りに〔の時私は中が外れた人のように、しばらく自分の顔を見詰めていた。私にはそれがどうしても手を入れて笑っているように 拵 えたものとしか見えなかったからである。

- 7 -うちこ んに ちか れらいつわ

私は念 のため家へ来る四五 人のものにその写真 を出して見せた。彼 等はみんな私と同様 に、どうも作って〔下した。

４

ついか ん てい〕という鑑定を私は生れてから今日までに、人の前で笑いたくもないのに笑って見せた経験が何度となくある。その 偽 りが今この写真師のためにふくしゆうも復 讐を受けたのかも知れない。

４

ウ

笑っていた

いなかった

ク 笑っている筈がない

エが ら す ど（夏目漱石『硝子戸の中』）〕を補う 表現として最もふさ わしいものを、次の ア～クより選び、記 号で答えなさい。同 じ記号を二度以

Ｂ・Ｃの読み方をひらがなで答えなさい。

マグネシア………当時はフラッシュとして、マグネシウムを主成分とした粉を燃やしていた。

〕 ～〔Ａのカタカナを漢字に改め、

１＊

彼 は 気 味 の よ く な い 苦 笑 を 洩 ら し て い る 私 の 写 真 を 送 っ て く れ た け れ ど も 、 そ の 写 真 を 載 せ る と 云 っ た 雑 誌 は 遂 に 届 け な か っ た。

〔

【注】

㈠

㈡

イ いたためにキ上選んではいけません。

みたカ いた如くに笑わせたものらしいア
いた①「『写真は少し困ります』と答えた」とありますが、筆者はなぜそうしたのですか。四十字以内で説明しなさい。

ごとオ

㈢

- 8 -

㈣

ⅠⅡ

㈤

㈥

②「頂い」、

筆者

イ③「御座います」について、

読者

ウエ

雑誌社の男

おっしゃった → 言っ）

筆者の家族誰から誰への敬意を表していますか。次のア～オから選んで、記号で答えなさい。

ア

同じ意味の、敬語でない言葉に改めなさい。（例オ

卯年の正月号を買うだろう人達④「御約束」とは、話し手が筆者にした、どういう約束ですか。十五字以内で説明しなさい。

⑤「 前よりも猶笑う気に なれなかった」とあ りますが、筆者はな ぜそう感じたのです か。最もふさわしいものを、次のアエウイア

一枚目は相手の注文に取り合わなかったが、今度も断れば、おそらく向こうで手を加えるだろうと思ったから。

電話で話した時は雑誌社の方針を誤解していたと反省したが、やはりこの雑誌には載りたくないと思ったから。

電話を受けた時は丁寧だった相手の態度にひどく横着なものを感じ、引き受けなければよかったと思ったから。

上辺だけ丁寧な言葉を繰り返されて、相手の男には筆者の意向を尊重する気など全くないのだとわかったから。

何度もたのまれるとつい笑って見せてしまうかもしれないと、かつての経験を思い出して用心しはじめたから。

～オより選び、記号で答えなさい。

オ- 9 -

三
次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。

どうして神さまは、「個性」など生み出したのだろう。
どうして、私たちには、個性があるのだろう。

①「オナモミ」という雑草がある。

しゆりけん

トゲトゲした実が服にくっつくので「くっつき虫」や「ひっつき虫」とも呼ばれている。実を服につけて飾りにしたり、手裏剣のように投げ合って遊んだりした人もいるかもしれない。
オナモミのトゲトゲしたものは、タネではなく実である。この実の中にはタネが入っている。
オナモミの実の中には、二つの種子が入っている。

この二つの種子 は性格が違う。二つの 種子のうち、一つは すぐに芽を出すせっ かち屋、そしてもう 一つは、なかなか芽 を出さないのんびり屋である。
このせっかち屋の種子とのんびり屋の種子は、どちらがより優れていると言えるだろうか？
早く芽を出した方が良いような気もするが、そうでもない。

急いで芽を出しても、成長に Ａテキした時期かどうかがわからないのだ。仮にテキした時期だったとしても、問題はある。オナモ

ミ は 雑 草 で あ る 。 気 ま ぐ れ な 人 間 が 、 い つ 草 取 り を す る か わ か ら な い 。 そ の 場 合 は 、 ゆ っ く り と 芽 を 出 し た 方 が 良 い か も し れ な い。
早く芽を出す種子と、遅く芽を出す種子はどちらが優れているのだろう？
そんなことは、わからない。
１〕オナモミは、性質の異なる二つの種子を用意しているのである。

早く芽を出す方が有利なときもあるし、遅く芽を出す方が成功するときもある。
〔

私たち人間は、状況判断を迫られるとどちらが優れているのか、比べたがる。
どちらが良いのか、答えを求めたがる。
しかし、実際には答えのないことが多い。

本 当 は 答え な ど ない の に 、 人間 は さ も答 え が ある よ う なフ リ を して いる 。そ して 、さ も わか った よう なフ リを して 、「 これ は 良い」とか、「それはダメだ」と言っている。
わかったつもりでいるだけなのだ。

- 10 -

本当は答えなどない。
何が優れているかなど本当はわからない。
答えがないとすれば、どうすれば良いのだろうか。
せんたくし

それは簡単である。オナモミの例に見るように、両方用意しておけば良いのである。
答えがわからないから、たくさんの選択肢を用意する。
それが生物たちの戦略なのである。
生物がたくさんの選択肢を用意することは「遺伝的多様性」と呼ばれている。
しかし、不思議なことがある。
自然界の生物は遺伝的多様性を持つ。
それなのに、「みんなが同じ」という生き物も多い。

多少の個体差はあるものの、たとえば、 ②ゾウはみんな鼻が長い。鼻が短いという個性はない。キリンもそうだ。首が短いキリンはいない。チー ターはみんな足が速い 。人間は足が速かっ たり、遅かったりす るのに、チーターは どれも足が速い。ど うして、足の遅いチーターはいないのだろう。

それはチーター にとって足が速いこ とが答えだからであ る。答えがあるとき には、生物はその答 えに向かって進化を する。獲物を追いかけて捕 らえるチーターにと って足が速い方が有 利である。「足が遅 いよりも足が速い方 が良い」というのが、 チーターにとっての答えだ。だから、チーターの足の速さに個性はないのである。

ゾウも鼻が長いことが正解だ。キリンも首が長いことが正解だ。答えがあるときに、そこに個性は必要ないのである。

それでは答 えがないときはどう だろう。何が正解か わからない。何が有 利かわからない。そ のときに生物はたく さんの答えを用意する。それが「たくさんの個性」であり、遺伝的な多様性なのだ。
人間も同じである。
人間の目の数は、二つである。そこに個性はない。答えがあるものに個性はないのだ。
しかし、人間の能力には個性がある。顔にも個性がある。性格にも個性がある。
生物はいらない個性は作らない。
個性があるということは、そこに意味があるということなのだ。
人間は足の速い人と、足の遅い人がいる。
それは、足の速さに正解がないからだ。
足が速い方がいいに決まっていると思うかもしれないが、そうではない。

- 11 -

３２〕、足が長け〕 、 重 心 が 高 く な る の で 、 不 安 定 に な っ て 、 転 び や す く な る か も し れ な い。

生物の 能力は「トレードオ フ」と言って、どれ かが良いとどれかが 悪くなるようにバラ ンスが取れている。 〔
れ ば歩幅が 大きくて速く走れる かもしれない。〔Ｘ〕

背が高ければ遠くまで見渡せて Ｂテンテキを見つけやすいかもしれないが、草陰に隠れるときには、背が低い方がいい。
〔
どちらが良いかわからないのであれば、どちらも用意しておくのが生物の戦略だ。

人間に足の速い人と足の遅い人がいるということは、足が速いことはそうでなければ生きていけないというほど重要ではないとい

４〕 、狩りには参う こ と だ 。 も ち ろ ん 、 足 が 速 い こ と は す ば ら し い こ と だ け れ ど 、 他 の 能 力 で 足 が 遅 い こ と は カ バ ー で き る 。 他 の 能 力 を 捨 て て ま で、チーターのように人類みんなで足が速くならない方が良いというのが、おそらくは人間の進化なのだ。
ただし、それだけではない。
人類には人類の特殊な事情がある。
生物としての人間の強みは何だったろう。
それは、「弱いけれど助け合う」ということだ。

ふしぎなことに 、古代の遺跡からは 、歯の抜けた年寄り の骨や、足をけがし た人の骨が見つかる らしい。〔加できないような高齢者や傷病者の世話をしていたのだ。

人間は他の生物に比べると力もないし、足も遅い弱い生物である。だから知恵を出し合って生き抜いてきた。

知恵を出し合 って助け合うときに は、経験が大切にな る。経験が豊富な高 齢者や危険を経験し た傷病者の知恵は、 人類が生き抜く上で参考になったのだろう。色々な人がいれば、それだけ色々な意見が出るし、色々なアイデアが生まれる。
おとおきてそうして、人類は知恵を出し合い、知恵を集めて、知恵を伝えて Ｃハッテンをしてきたのだ。
自然界は優れたものが生き残り、劣ったものは滅んでいくのが 掟 である。

もっとも 、何が優れているか という答えはないか ら、生物は多様性の ある集団を作る。し かし、年老いた個体 や、病気やケガをした個体は、生き残れないことが多い。

しかし、人間の世界は、年老いた個体や病気やケガをした個体も、「多様性」の Ｄイチインにしてきた。それが人間の強さだったのだ。

しいた

人間 の世界には「弱い者 をいじめてはいけな い」とか、「人間同士 で傷つけ合ってはい けない」とか、生物 の世界とは違った法律や道徳や正義感がある。

残念ながら有史を振り返れば、人々が殺し合う戦争や弱い者が 虐 げられる歴史は繰り返されている。しかし、それでも人は、そのようなことは悪いことだ、人々は愛し合い助け合うのが本来の姿なのだと心の底で信じている。

- 12 -

４

じあ いカイ
しかし

つまりそのうえキ ちなみにウクエ

つちか（稲垣栄洋『ナマケモノは、なぜ怠けるのか？』）ところでたとえば〕を補う言葉として最もふさわしいものを、次のア～クより選び、記号で答えなさい。同じ記号を二度以上Ａ～Ｄのカタカナを漢字に改めなさい。

〕～〔なまそれはけっして人間が慈愛に満ちた生き物だったからだけではない。それは長い人類史の中で人間が少しずつ 培 ってきたものでも１ある。 ③そうしなければ人間は自然界で生きていけなかったのだ。

㈠㈡ 〔

そしてだから選んではいけません。

アオア

どんぐりの背比べ。

帯に短し、たすきに長し。

〕を補う一文として最もふさわしいものを、次のア～オより選び、記号で答えなさい。

イ

船頭多くして船山に上る。

Ｘ

ウ

あちらを立てれば、こちらが立たず。

〔エ

背に腹はかえられない。

㈢

オ- 13 -

㈣㈤①「どうして、私たちには、個性があるのだろう」とありますが、筆者は、生物にとって「たくさんの個性」とは何であると述べていますか。生物が個性を持つ理由をふまえて、四十五字以内で説明しなさい。

②「 ゾウはみんな鼻が長 い」という例をあげ ることで、筆者はど ういうことを述べよ うとしていますか。その答えに当たる十三字の表現を、「ということ」に続くように本文よりぬき出しなさい。

③「そうしなければ人間は自然界で生きていけなかったのだ」とありますが、人間はどのように自然界を生きぬいてきた

ウ

イ

ア

劣ったものを含むすべての個体が生き残れるように、弱者を守るための仕組みを構築することで、生きぬいてきた。

多様な経験から得られる様々な知恵を集めて共有し、それらの知恵を生かして助け合うことで、生きぬいてきた。

互いに傷つけ合わないという独自の法律や道徳を作り、強固に統合された社会を形成することで、生きぬいてきた。

社会という集団を作り、個々の能力を生かした役割分担をすることで、個体の弱さを補いながら、生きぬいてきた。

㈥

エ

他の生物に劣る身体能力はあえて退化させ、知恵という人間特有の能力を伸ばしていくことで、生きぬいてきた。と、筆者は述べていますか。最もふさわしいものを、次のア～オより選び、記号で答えなさい。

オ- 14 -