，、
¥

~

J

.
， 矛

~'

開
ノ

9
1

号

O
，

C

O

日

〆

七

月

、

，

¥

jし
年

。ー

、

N
JCZ=︑
E 同国戸ペl出EE Sョ︒ 自由民自Bk
Z(吉田0530
o
r雪 印

巻
第

発
行

明︒何

.

一
夏号
側

i
邑

継承の知恵￨保存・再生・無青議
格集 H

.
/

。
c
z
。

宣
/

季
刊

、

財 団 法 人 住宅総合研究財団

︑

・
.

，
〆

/

冨

Uヨ J

「
司

'出

c/) ・

時﹂司会H手嶋尚人 (慧鯨蜘)
対 論 ﹁ 継 承 の 知 恵 保存 ・
車工 配 意現.

J
6時紅白猷)+清水重敦 (牒聴取附) ・1 保存の極意 前e 野 桑(円一は明 日)+中谷礼仁 (
僻獅
師
穴)
:
・:
2 継承の作法 無意識 の 力 大 嶋 信 道 (小 町家門︒ 何を継承す る の か 梶山 秀 一郎 (何軒
一概)+青井哲人 (醐鍛心):::M‑‑F:p

住総研ニ ューズレターで :何 編 集 後 記 ::万.
:‑m九を読む ﹀前号特集を読んで 神座保彦 〆久保田崎一万:::臼︿すまい ろ口若 却寸前に助け出さ .
すまい
再
︿
︑
.発見﹀れた大正8年 の 邸 宅 旧 安 田楠雄邸 仰木ひろみ

無 意識に関わる参考図書
再生 ・¥ 継承の知恵￨保存一
︑
・ ? 刊
‑
︿
す住いのテクノ尽ン￨﹀撤去という保存￨継承 の知恵を育てる '村 松 伸・
歴史的建築物の保仔︿
刀
私のすまいろん ﹀の 配 間 後藤 治
す
ま
い
の
・
再
生
継
承
︼
住
宅は
け
な のだ
河
ろ
う
木造
役目を終え︑取 さ
れてい だ︿ひろば ﹀中士 n
く
?
乗
富
久
古
ゐ
仏
︐ ?
!
E
CHE
呂を考える 藤 江 創 ・ ‑︿ひろば ﹀すま いと すまい久を州 し
た EH
M
﹂
泊
一
︑
ん
︑ そして 蔵 匿 加藤叫す ︿ 印
図書室だ より ﹀諮問闘資料の散逃 ・
滅失
一
‑
へ

. ︿
風紋
﹀ 新築 のロング ハウス ラオスの力︒ ン 族 藤 井 明 : : 2
︑
F
4
再生 ・
︿焦点﹀暮らしにとっての﹁継承の知恵 ￨保存 ・
無 意識 L・・・‑〆'
東南 アジアにはロンゲハウスに鉱大家族で居住する人びとが多くいる ︒ラオス南部の力合ン族もそうで居間でもある廊下に家族め居室が整然と並ぶ￨￨ ︿風紋﹀より ︒

目

次

、
，

r

調査住居平面図

5
0

1 主入口
2 広間
3 両親の寝室4 長男の寝室5 次男の寝室6 三男の寝室
7 四男の寝室
8 五男の寝室
9 廊下
10 勝手口
1
1 露台
12 厨房練吊るして干されている蛙の開き 。食用である 。

かつて︑ロングハウスは東南アジアの各地で見られた ︒ この住居形式は︑氏族社会であるが階層性が緩やかで︑かっ︑対外的に集団で生活する必要がある共同体に適していた ︒近代化とともに︑こうした社会的 ・家族的な紐帯が次第に脆弱化し︑ロングハウスは急速に消滅している︒これまでボルネオのイパン族 (U号)︑ベトナムのエデ族(乃号)のロ ングハウスを紹介してきたが︑今回はラオスのカタン族である ︒
カタン族はラオス南部のサラパン州に広く分布し︑人口は十数万人である ︒
州都︑サラパンの北北西四O M余りにトゥムランという小さな町があるが︑その近郊で︑昨年建設されたばかりのロングハウスを見た ︒
幹線沿いの細長い平坦な土地にロングハウスが一棟︑高床の住棟が五棟造られている︒周囲の疎林との境界は︑頂部が Y字型の杭の上に丸太を載せただけの簡単な柵で示されている ︒ この柵の周囲に︑鶏小屋︑吉岡床式の穀倉︑半割にした丸太を割り貫いて造った野菜用のプランターなどが並んでいる ︒
ロングハウスは南面し︑長手側に 二 つ入口がある ︒向かって左側がメインの入口で︑小さな梯子を昇って中に入る ︒内部は南側が廊下で︑北側に家族の区画がある︒区画の並びの左端部は周援がなく︑廊下と一体化した広間になっている︒この空間の左奥に精霊の柱がある ︒
家族の区画は︑一番左が両親で︑次いで︑長男︑次男︑ 一
二男︑四男︑五男と息子たちの家族が続き︑計六家族三一人が生活している︒息子は六人いるが︑六男は未婚で︑彼は広間で就寝する ︒板壁で区切られた区間は幅がこ ・五 m
ほどと狭い︒内部には寝具としてゴザが敷いてあり︑その上に蚊帳が吊つである ︒家具は殆どなく︑衣類は壁際の紐に掛けてある ︒固いの内部が狭いので︑住人は日中は廊下に出て生活している ︒結婚して家族が増えると︑建物の端部に部屋を継ぎ足して棟を長くする ︒右手の入口は勝手口で︑前面に露台があり︑厨房棟に繋がっている ︒厨房は︑中央に矩形の大きな炉がある ︒
蛙を開いたものを軒先や露台に干していたので写真 に撮っていると︑住民が麻袋から二 mほどの生きた蛇を取り出した ︒ これも食用とのことである ︒(
ふじい・あきら /東京大学生産技術研究所教授)

るものには︑凍結保存︑全面保存する必要のあるものもあり︑ その重要性はて議論することで︑テ 1 マをより明確にしようと 考えた︒に身を置き文化財行政に詳しい清水重敦氏による︑﹁保存や文化財に関する︿対論1﹀は ︑保存運動に 長年携わっている前野発氏 と︑奈良文化財研究所

今回のテl マを企画した発端は︑日常の暮らしの文化の視点から︑形ある理念﹂についての討論︒︿対論2﹀では︑保存再生も手がける建築家の大嶋信

既知のことであろう︒
モノを﹁保存﹂する必要性はないのだろうか?と考えたからだ ︒もちろん凍の力によって継承されている日本の民家の状況について︑興味深い報告をし道氏と︑今和次郎の﹃日本の民家﹄の現在について調査研究を行なっている

オブ・谷
谷中のフィ ー ルドワ ークの先輩である森まゆみ氏の著書﹃ベスト ・た︒︿対論3﹀は﹁町家継承﹂をテl マに︑京町家の保全・保存活動家で京町中谷礼仁氏が︑設計者が意識的に何を継承しようとするのか︑また︑無意識編)によると︑文化について︑高階秀爾
根千￨町のアlカイヴス ﹄(谷根千工房 ・家作事組の梶山秀 一郎氏と︑台湾等の事例研究を基に青井哲人氏が︑町家が町と文 化と継承

氏は﹁記憶の継承﹂︑司馬遼太郎氏は﹁それにくるまれているとやすらぐもの﹂︑

残る必然について討論した︒

結保存や全面保存という考え方ではない︒

そして︑森まゆみ氏自身は﹁昔からあって生活の細部を 輝かすもの﹂であり︑え方を超えた﹁メタ保全学﹂の考え方を提示し︑新たな継承︑創造の道を示

そして︑寄稿論文では︑村松伸氏は自ら実践している活動から︑保存の考

コモンズは︑百を超えるお寺︑神社︑谷中墓地︑古い木造の建物︑広い空︑し︑後藤治氏はすまいの継承の方法について︑法や制度との関係︑そして︑

それは英語で言うと﹁コモンズ﹂の集積に当たると言っている ︒ 谷中の場合
井戸︑路地︑土の地面︑大木︑居酒屋︑駄菓子屋︑商店街︑職人の手の技︑また︑乗富久哉氏︑藤江創氏の二人の建築家に︑実際に携わった中古住宅

保存や継承・再生の工事を行なう担い手の重要性について提示した︒の社会的共通資本 H コ モ ン ズ で あ る と し て い る ︒ 皆 同 じ こ と を 感 じ 取 っ て の

お祭り︑そして何よりお年寄り︑その知恵と生活文化︑物語こそ私たちの町

それで言えば︑町に文化があるというのは︑人が安寧に暮らしていける町

見﹀の項では︑仰木ひろみ氏に︑歴史的建物﹁旧安田楠雄邸﹂の管理運営をを中心に︑その可能性を執筆していただいた︒さらに︑巻末の︿すまい再発の再生活用︑工場併用住宅の改修について︑それぞれ構造︑環境という視点の原則ではないだろうか ︒ そ し て ︑ 文 化 を 育 む 器 が す ま い で あ り ︑ 町 の 環 境

通じて安田邸の何を継承するのか︑について紹介していただいた︒

言葉だと思う︒特に森まゆみ氏の言葉は暮らしの中での文化を挙げている︒

だと考えられるのではないか︒もし︑その器がころころ新しいもの︑様式のそ れ で は ︑ 暮 ら し の 文 化 の 中 で 何 を 保 存 し て 残 す べ き な の だ ろ う か ︒本当されながら時代とともに徐々に変わっていくことが︑本来︑望ましいと思う︒

捉えると︑すまいや住環境︑すなわち建物が見えるカタチで保存され︑継承う考え方も出すことができたのではないか︑と考えている︒

保存が凍結保存という狭義ではなく︑活用や創造の前提となる資源保持とい視点で議論し︑暮らしの中で何を受け継いでいったらよいかを考えた︒また︑識的に残す必要の是非などを︑﹁継承﹂﹁再生﹂をキーワードに︑さまざまなこの特集では︑﹁無意識﹂に継承されていく文化や︑形としてあるモノを意

違うものに全取っ替えしていったら︑文化は混乱し育まれないだろう︒そうに保存すべきなのか?保存するのでなければ何を継承すべきなのだろうか︒

東京家政大学家政学部造形表現学科准教授︒
一級建築士事務所陶初音すまい研究所主宰 ︒
本誌編集委員︒略歴は 6頁参照 ︒

手嶋尚人/てじま・なおと

もちろん︑持ち主の意向もある事柄︑だ ︒ 私自身︑谷中の町の中では︑このテーマに対しなかなか明快な 答えが得られないでいる︒
以下︑この号の内容を具体的に紹介する ︒
柱として三つの対論を行ない︑継承に対する意見や関わり方の違いによっ岡山県の 玉島は水が良くていい 米が 穫れるのでいい酒がたくさんできる ︒

調査から「この町の良い所在探しています J
Iこ変えてから、住民の反応は変わり、進んで稽 り高〈案 内してくれて、自分の住む町を自慢するようになる。さらに、町歩きの第 印象を霊目あるいは翌々日にでも返すと、住民は歓ぴ、協力的になる。

重敦/しみずしげあつ

よいんでつけ !J清水
愛知県の有松は水が豊富にあり︑藍染をやっています ︒水が豊富でないと染めはできないわけです︒ いろいろな土地の利を 生か しながら住み続けていく︒
地域の 営みの中で︑人び との心を癒し ︑つ くり︑
歓び︑誇り︑祈り︑尊厳を代々つくり重ね︑伝え住民は保存が大嫁い.
r家 l
立古りいし、
不便やし立、保存やこされると釘 本 打てないちゅうし.保存や己嫌いじゃけ、は建築史家︒
独立行政法人国立文化財機構奈良文化財研究所・景観
研 究 室 長︒

/ て じ ま ・な お と

一九九 三年 ︑東京大学工学部建 築 学科卒業 ︒一 九九九年︑同大学院博士後期課程単位取得満期退学︒同年︑奈良国立文化財研究所入所 ︒著書に︑ ﹃
擬洋風建築﹄(至文堂 )︑﹃
高山 旧 城 下 町 の 町 並 み ￨下二之町・大新町伝統的建造物群保存対策調査報告﹄ (編著︑高山市教育委員会﹃復元思想の︑)築・歴史 7 近社会史﹄(共著︑建築資料研究社)︑ ﹃都市 ・建
代とは何か﹄(共著︑東京大学出版会)︑﹃京都府の近代和風建築 ￨京都府近代和風建築総合調査報告書﹄ (編著︑京都府教育委員会︑二OO九年 )ほか多数がある ︒

司会 H
手嶋尚人
建築家︒初音すまい研究所主宰︒
東 京 家 政 大 学 家 政 学 部 造 形 表 現 学 科 准 教 授︒
︿合中学校運営人 ︒
一九八六年︑東京芸術大学美術学部建築科卒業︒ 同大学院
美術研究科博土課程満期退学︒ 同大学片 山研究室助手︑ DI K設計室を経て︑現職︒一 九八六年以来︑谷中のまちづ
くりに関わり活動︒ コーポラテイプハウス﹁コ l ハウス 喜
多見﹂︑上野毛地区会館・出張所等担当 ︑その他住宅を中 心に設計活動︒共著に ﹃
谷根千路地事典﹄(住まいの図書館出
版局)ほかがある︒

図‑2 町並み保存と調査法るものが文化です︒ これらのつくり伝えられた歓び︑誇り︑祈り︑尊厳の展開が 地 域 の 筋 書 き ( 文脈)をつくり︑次世代の感性を育てる︒こうした

文也遺産こそ︑後世に伝えられるべきものであり︑保存すべきものです(図 ￨1)︒

町並み保存と調査の極意

どこでも住民は便利で新しい家に住みたい ︒﹁保存しろ﹂と一言われるのは大嫌 いなんです︒岡山県の高梁の町並み調査をやったときに︑﹁おまえら︑

何しとんじ ゃ﹂ と聞くから︑﹁町並み調査だ ﹂と答えると︑﹁わしらは調査や保存はきらいじゃけえの︑

はよういんでつけえ︒この家は古いし︑もう建て替えんとおえんしの︒保存なんかされたら︑わしらどうなるんじゃ﹂とやられる︒それで︑調査員たちと知恵をしぼっていたら︑学生の一人が︑﹁古いいいところを探しています︑と言ったらどうでしょう﹂と︒さっそくやってみると︑﹁そげなこ とならわ しが知っているけえの ︑つ いてけ え﹂と 言うわけです︒ここは昔はこうだつた︑ああだった2)︒ あるおじいと全部説明してくれ る︒﹁ どうだ ︒この町 はええじやろうが﹂ というわけです(図さんが︑﹁ついてけえ﹂と言うからついていったら︑家の中に入っていって︑玄関で﹁ 上がれ﹂と ︒応接間に遇 されて︑アルバムを 二冊ぽん と渡されて︑﹁見ろ﹂ とい うから︑﹁はい﹂ と言って聞けてみた

らびっくり︒古 い 色 刷 り の 絵 葉 書 の ア ン グ ル に 合

わせて写真 を撮っていて︑それが年代を追ってずらん顔︒ そして︑煉瓦の上から塗っていたモルタ

名をやって大学に出した ︒大学は受け取っても知﹁すべての責任は俺がとる﹂と ︒

文化財は台東区から出さない﹂とおっしゃった ︒

が引き取る﹂といっても︑えらいところにもって﹁俺ところへ移すんだったら︑俺が引き取る﹂と ︒

ルを剥がしたら︑また清水弟さんが朝日新聞に

僕は台東区内で移築できる場所を一生懸命探し

らどうですか﹂といったら︑﹁上野公園内ならいいかれたらかなわないから︑﹁上野公園内の保存な

一年以内に文に抜くというような︑いろいろなことをやっていエコーを散らすためと︑観客が出す熱を集めて上いている ︒天 井がかまぼこ型になっているのは︑うやり方をしている ︒壁 の隅には全部アl ルがつが壁の中を抜けることで吸音させ︑音を消すといこの建物は︑壁におが屑︑わら屑を入れて︑音する︒それで残ったんです ︒

化財指定をやっちゃう︒文化財指定のほうが優先い︒一年間は仮設建造物で建 てて︑のに︑公園内に燃える建物を建てるわけにいかなということでやったわけです︒ それで︑移築する

公園内移築保存 について︑﹁全部俺が 責任を とる﹂

部しょい込んだ ︒ その決定は内 山栄一区長が 上野

わけです ︒ それで︑台東区が解体・移築費から全施設を文部省の予算でつくることはならんというであって︑公園内に 一般の人たちが使えるようないと ︒文部省の予算は ︑教育機関のためにあるのとこ ろが文部省は解体・移築費用は一切出さな

公園内保存を決めたわけです ︒

時代からの友人で︑この人たちが話し合って上野の菅沼さん︑内 山区長︑文部省の施設局長が若い

造 建 築 を 建 て る の は 何 事 だ ﹂ と 騒 ぐ ︒都議会議長

地元住民は﹁自分たちの避難場所の上野公園に木い﹂と ︒ そうしたら︑今度は公園緑地課が反対︑ました︒黛さんが﹁隅田公園ではだめだ︒あんなさんは立場上困るわけだ ︒ それで︑音楽家を立てり︑僕が奏楽堂の保存運動をやっていると︑関野

また︑私が組織した上野の杜の会の代表もしておを定年で辞めたあと︑明治村の館長になっていた ︒

学院当時の指導教官︑関野克先生が東大と文化庁に 移 築 保 存 す る こ と に な っ て い た ん で す ︒僕 の 大

次に出てきた問題が奏楽堂です ︒あれは明治村ですよね ︒

最初からわからなかったとは︑とんでもない学校

しいから残しましょう﹂と ︒芸大が美しいものが造物で文部省に取り壊し申請を出しておいて︑﹁美しましょう﹂ということで決まった︒老朽危険建設委員会の席で日本画 の先生が﹁美しいものは残

先 生 が 教 授 会 で あ れ を 残 せ と い う 発言 を さ れ ︑ 建

書い てくれたんです︒そう したら︑芸大の四人の﹁醜いアヒルの子見せた明治の姿﹂という名文を音響学を完成させたセイビンよりも早〈、各所にさまざまな音響的工夫が施されている。
奏楽堂の内部て﹁音楽の先生が保存に動かなかったら︑あれは残らない﹂と 言 ったら︑指揮者の森正さんが ﹁奏楽堂は楽器である﹂と ︒ 小 泉 文 夫 さ ん ︑ 松 村 禎 三さん︑ 打楽器の有賀さん︑野田さんの 四人︑外側から芥 川也寸志さん︑黛敏郎さん︑森正さんなど
全部 で七人の方が﹁奏楽堂を救う会 ﹂をつくったのです︒
芸大は頑としてわれわれの声は聞かない ︒ それが台東区長・内 山栄一さんの耳に入り︑﹁台東区の図‑3 東京芸大の赤レ ンガ書庫保存と奏楽堂

る︒ セイビンという人が 一九OO年に音響学を完成させるのですが︑ 山口 半六の設計で︑上原六四郎さんがセイビンより早い 一八九O年に音響計画を立てている ︒ そ う い っ た 意 味 で も 国 際 的 に 注 目
されるいい建物です ︒

住まう人に学ぶ保存というときに大事なのは︑﹁住まう人に学

まちづくりの槌点
元甚中学校

け入れる ︒ そうでない人は︑非常に閉鎖社会ですの人は︑谷中に泊ま った人を谷中 の住民として受っていて︑ 暮 らしの知恵 として 不文律がいつの間けですが︑その人たちは長年の習慣をいろいろもなって︑土 地を 売ったり して住 民が入ってくるわ

ょうは雨が降っちゃったね ﹂﹁ きのうまでよかっき
その不文律の第 一番は︑挨拶することです ︒﹁から︑普段は受け入れない ︒ 閉鎖社会というのは︑

谷 中 は ︑ 明 治 に な っ て 廃仏 鼓 釈 で お 寺 が 貧 乏 に

東京芸大の「住まう人に学ぶ」研究会に舗を発し、吉田屋の保存運動を学生が住民と共におこし、谷中に住まいを移し、谷中学校を創 り、風呂度をギャラリーに、花屋を登録文化財ににかできたわけです ︒

でもオ ープンでやっているから︑犯罪が起きるわ
けです ︒

お風呂屋さん今は谷中のギヤリー
花重の保存
吉田屋元の場所ドロンコ遊びと落書き遊び谷中に住むのが獲しいな B

ぶ﹂という ことです ︒谷 中に は植木棚がある住ま
いがたくさんある ︒ その発生を調べようというので︑ 地元に入 っていろいろ聞いたんです ︒ そう したら︑二O 代から 三O代前半まではほ とんどの人
は植木はやらない ︒三O代後半から始めるこ とがわかった ︒ 種付けをして︑芽が出て花が咲くと︑
5)︒ それか ら︑路 地で は︑自分の子花を通じて ﹁
きれいだね ﹂ と いうご近所との会話が始まる (
図
どもと同じように︑隣近所どこの子でも面倒を見るわけです︒変な こと をしたら怒るし︑楽しくさせるようなこ ともいろいろやる ︒
ジャパ ニlズ ・イン・ グル ープというのをつくっている和風旅館 ・津の屋には︑海外に情報が 出

市 田 邸 今 は 2階学生寮 1階地域集会所
吉田 屋住民の要望で曳宮家保存

一つは安全の上で大事 なことです ︒ 現代建築は 何ているので外国人がたくさん泊まりにくる ︒ 谷中

谷中では
図‑4 いまなぜ保存かたのにね﹂﹁どこいくの﹂﹁ちょっとそこまで﹂ ︒

何 でもいいんです ︒ 声 を 掛 け る と い う こ と ︒

二番目は︑お掃除は隣りの玄関まで ︒京都のほうでは﹁隣り 一尺﹂といって︑隣り 一尺まではやるけれど︑それ以上はしない ︒ 谷 中 は 隣 り の 玄 関までしてあげる ︒ いまでもゴミの片 付け も気がつい た ら ご 近 所 が や っ ち ゃ う︒

お隣りさんがお出かけのときには︑ちゃんと料

理 を つ く っ て 待 っ て い る ︒ ド ケ チ なおかみさんが自分の家族の頭数なんか間違える こと はないのに︑﹁ちょっとおかずをつくりす︑ぎちゃったから︑食べてくれない﹂と言って持っていく ︒ 相手に負担をかけないようにしておかずを届けてあげたり︑留守居番をしてあげる ︒

それか ら︑お し ゃべりは 小声でしないと いう こと︒ひそひそ話をいちばん嫌う︒だから︑いつも大 声 で ワ ア ワ ア ︑ ギ ャ ア ギ ャ ア や る ︒ そういう不文律が近所関係をものすごくよくするわけです︒

まず︑向こう 三軒両隣りを築くことが非常に大事 です ︒植木棚などがそのきっかけになる ︒ ご近所と仲良くなると︑その町が好きになるわけです ︒

その町が好きになって︑ちょっと町の歴史を知ると︑ 誇りをもつようになる︒ それがいい町をつ く

るうえでは非常に大事なんです︒

保存の三原則アメリカのマイアミでナショナルトラストの大会があったのですが︑マイアミの町を見て歩いた

則﹂というものです︒

ときにふと気がついてつくったのが︑﹁保存の 三原
世界の駅舎で︑ああいうオープンになったみんな

築 を 壊 す と い っ た ら ︑ 住 民 は 反 対 に ま わ る だ ろ う︒

う ︒ そういう意味で︑みんながなじめる場をもっが使える場所をもっている駅はほとんどないと思
一︑都市 ・建築の性能を高めること (ESEE‑︒ている ︒ そして︑乗降客 と の分離が非常にうまくいっています ︒*谷中のさまざまな活動︑まちづくり︑話題については︑本誌 二O O八年春号特集﹁谷中はコレヲティブ空ウンか﹂をご貰下さい ︒

都市・建築の性能が落ちると人びとは放棄する︒
二︑都市と住環境の保全を計ること (QgEE2∞

EB門)︒居住環境の土壌や大気の汚﹃﹃
百三﹃ Oロ
O

染は住環境の 危険信号で ある ︒
三︑都市 ・建築の 価値 を表すこと ︒ EE巾
︿
白 巾
)
︒
︿
(
口
一
都市や建築の価値は人の目に見える形で存在させないと︑人びとはそれを尊重しない ︒
この 三 つがきちっとできていれば︑ものは残るというのが僕の保存の三原則です ︒
これは結構使える︒アルパニ!というミシガン
湖の入り口の運河の町を視察したときに︑あるブロックに三軒空き家を見つけた ︒そこで︑﹁あのやフロックは経済的パワーが落ちているだろう﹂と 言ったら︑﹁おまえ︑なんでわかるんだ﹂と 言うから︑﹁空き家があるということは︑経済的パワ ーが落ち

谷中の子供の落書き会足でも描くぞ路地住人でお花見会

谷中に泊まった人は谷中の人
路地の子供の面倒は皆で見る
お掃除は隣の玄関までているというシグナルである ︒ そ の シ グ ナ ル に 早
く気がつかない と︑あそこからこの町の衰退が広う ーん ﹂と言うわけです︒
がる︑ぞ﹂ と言ったら︑ ﹁予言というのは面白いです︒どっちに転んでも﹁俺が言ったとおり﹂と言えるから ︒
いまの京都駅を見たときに︑僕はこれは残ると思った ︒ それは何かというと︑土 ・日に行くと︑大階段を何かに使っている ︒ もし原広司のあの建図‑5 谷中の住人の不文律ものが残る五要素

そこで考えて︑﹁ものが残る五要素﹂というのをつくりました ︒

一︑芸術性 H美しい姿︑人の技︑感動︒

二︑記念 性 H記憶︑歴史︑発展︑ 地域・国 の筋書

き︑存在価値 ︒

三︑稀少性 H他 にとって替えられない︑学術的に貴重 ︒

四︑なじみ性 H住民の記憶を占めているもの ︒

五︑機能性 H便利︑扱いやすい︑機能性︑利便性︒

そういう五要素をつくって︑あちこちに当てはめて︑ある建物で危険な状態になっているものがあったら︑残すにはどうしたらいいだろうということを五要素のなかからチェックして︑その建物の付加価値をどこかでつくるわけです ︒ そうすると残る ︒岡山の鴨方の町家でこの五要素を応用して残した 事例もあります︒ いま非常に活性化してありがとうございま した ︒住んでいる人た

います︒
手嶋

ちの話を聞く︑住人が誇りを持つことによって残っていく ︒ だから︑単純に形を残すというよりも︑住んでいる人の文化性であり︑町の 産 業であり︑そういうものも含めて何か考えていかないと︑なかなか残りにくいということでもあるのかなと思というわけで︑私は﹁保存とは︑デザインの基本的手法である﹂と考えています ︒

ん大事なのは︑次の時代︑またその次の時代でのど︑海外からお客さんがくるものだから︑造り酒

前 野 そ う で す ︒ 日本人はほとんど知らないけれ

屋の辻さんが自分のうちの酒蔵を使って料理屋を展開のなかでどういった文脈が重要なのかを︑その都度押さえていなければいけないこと ︒

でも考えてみたいなと思いましは私にとっても魅力的で︑谷中うことで︑文化的景観というのをデザインしていくことだとい手嶋町を保存することは将来

前野先生はそういうときにどういうアイディアでうにデザインしていくか ︒﹁修景﹂といいますが︑新されているものを再度建て替えるときにどのよ

清水古い町並みを活性化しようとする場合︑更が非常に難しい ︒

うなことになって︑町は活気を失ってくる︒そこだから︑全部残せ﹂と言っていると︑冷凍するよ

いと保護︑保存ができない︒﹁ここは江戸中期の町

清水藍染めの伝統があるんですか?

藍色が入ってくると︑またバラバラになっちゃう︒

始めた ︒ それが藍色の暖簾で︑茶色の暖簾の中にら︑しめたというわけで︑別の人が暖簾をつくりの暖簾によって 一種の統一感ができた ︒ そうした

近代︑現代がごちゃごちゃ混在していた町に︑そ所がみんなお願いしてつくってもらったら︑過去︑

茶色い暖簾でなかなか評判がよく︑私も私もと近美術 大 を 出 た 加 納 容 子 さ ん が 暖 簾 を つ く り 始 め た ︒

始めた ︒ これがまた大 当たり︒そうしたら︑女子た︒

臨まれますか ︒ 僕 は い つ も そ こ で 困 っ て し ま う ん

前 野 勝 山 に は 染 め の 伝 統 は な い ︒だけ ど︑できと同時に︑文化というのは生 産性が伴っていな

清水文化的景観の制度はできましたが︑運用のですけどね︒

討論

あり方はいま各地でつくっているところです︒私

じがして面白かったです ︒

んで︑将来デザインをつくっていけるなという感

きょうのお話からは︑そういうところから切り込とは離れているような感じがしていましたけれど︑

手嶋文化庁でやっていることって︑まちづくり

プを燃やした灰はコンクリートの硬化促進剤になる︒ そして集成材で大架構のものをつくるなど︑させるのにチップを燃やします ︒ その余熱で発電
して︑工場の電気は全部それで賄う︒ また︑チッメイケン工業の林業を再興したのです ︒ 木 を 乾 燥

それで︑横浜国大を出た中島さんが戻ってきて︑山です︒ あそこは林業の町で︑一度林業が潰れ︑

前野僕がいつも感心しているのは︑岡山県の勝ンと出そうというのが現代ですから︑統一感もへ

統を破壊して︑設計者が自分のアイディアをパ 1

町はできているから︑一種の統 一感があ った ︒伝

江戸時代には︑分家は本家以上のことはできない︒ だいたいそれに合わせるという前提で江戸のといってやるのは非常に難しい ︒

おかなくちゃいけない ︒ 何 が 何 で も 全 部 が 価 値 だ

です ︒何が自分の家の価値かをきちんと見分けてときちんと守ろうという気持ちが湧いてきた︒保

ちゃった ︒ 町の人たちみんなに︑自分の町をもったちもより活用しやすい運用のしかたを提案してバラバラを統一する何かを発見するから︑建造物担当がやってきた伝建との棲み分け

伝統の産業を現代に生かしている ︒ いま環境を生ったくれもない︒算盤勘定がいまの建築の世界のいきたいと思っています ︒

は難しいところですね︒

かしたまちゃつくりで︑日本よりもヨーロッパで有生き方です︒調和しようということが成立しない︒

ではなくて︑記念物課で所管しているんです︒だ

デザインで向こう 三軒両隣りが成立すれば︑どん存の三原則で︑とにかく町は使えないとだめなん

前 野 都 市 は 人 が 住 ん で い る し ︑ 生きているわけ

名なんです︒

清 水 た だ︑文化的 景観は参事官室(建造物担当)だから︑ある時代で止めておけない︒いろいろな

清水

勝山の町が外国で有名なんですか?

時代の集積がそこにどうしても出てくる ︒ いちば

17えてしまう︒だから︑いまの土地本位制を改めなど︑それが二OO年もたない︒四0 1五O年で消上げようとする︒﹁一一百年住宅﹂はすごくいいけれを潰して樹木も全部とって更地にして︑売り債を段が下がるし︑遺族はお金がほしい︒だから上物でいる︒相続時に︑上物が建っていると土地の値

特に︑いいお宅は敷地も広いし建物も古くなっい︒保存なんか嫌いな人が多いのだから︒

所有者で自分の家が重要だと思っている人はいな与えることに対してだけでも結構しぼりをかけると︒もとより補助はない︒でも︑登録という冠をなくて︑準指定物件みたいになりつつあるのかなも登録したければ登録してあげようという形ではそこから少しぺ!スが務ちている︒伺でもかんで増やしたくて︑一気に五000までいきました︒

緩やかになってきています︒最初はとにかく数を

最近登録文化財を登録していくスピードが少しるかという形でカバーできるのではないかと思う︒

政が手当てをすべきだと思います︒行政がどう見にというものについては︑それなりに最初から行

うと︑よけいその気になってということはないで葉書をもっていくと同時に︑﹁登録文化財へ﹂と言手嶋さっきの前野先生のお話で︑酒屋さんに絵推薦できるような制度だといいと思うんだけどね︒

すか﹂と一宮守えるような制度︑あるいは︑周辺からものは︑遠慮することなく︑そこの家に﹁どうでいい︒登録をどんどんやっていく︒これはと思う

野はない︒登録文化財はないよりはあったほうが前野でも︑国の登録文化財には︑まだ広域な視ませんね︒

りましょう︑というふうになっていくのかもしれ

前野その制度のほうがいいよね︒一方的に﹁お清水猶予期間ですね︒

手嶋指定してから是非を開くわけですね︒

一一一か月の間に結論を出せばいいんでしょう?

の家を文化財として承知しますということを︑二いくことをよしと考えているのかもしれません︒

地方自治体レベルで登録・指定することが増えて清水そう︒たとえば都道府県︑市区町村とか︑が変わってきているということですか︒

手嶋それは登録の意味︑役割に対しての考え方ようになってきているんです︒

んできてくるのじゃないかな︒まわりの人があれような制度があれば︑もっと客観的な目がどんどして非常に優れています﹂という︑役所に言える

ああいうような感じで︑﹁あなたの家は登録物件と前野それはありますよ︒

すか︒

イギリスでは︑頭から指定するけれども︑自分

うわもの

いと︑都市の文化は残らない︒

まえのところは大事だぞ﹂と言えるもの︒

いろいろな種類の文化財があってもいいと︒のほうが多いから︒

はいいなと思いながら︑目の前で消えていく事例

ればならないんだよね︒

なんだよ︒こういう感覚をどこかで切り替えなけとますます土地の髄段は落ちるし︑悪材料ばかり

では古いものに市場価値がない︒古いものを残す

ものを大事にするのだ﹂と言っていました︒日本

たほうが儲かるんだ︒だから︑イギリス人は古い意味があれば︑すぐ登録する︒国の登録は︑もうが出てくるんですね︒市の登録は︑地域にとって清水間の登録と区の登録︑市の登録に意味の差理できないと︑同じ登録でも変な感じがします︒

ベルが上のような感じというか︑そこらへんが整財のほうが指定文化財に近いような形になる︒レ

建物も区の登録文化財ですが︑逆に匿の登録文化する形でやらないと︑ものは残っていかない︒官同前野要するに︑住んでいる人たちの誇りを尊重

ぜひ登録すべきです︒

なります︒そのぐらいの効巣でいいのじゃないか︒﹁うちは登録文化財ですから﹂ということで宣伝にないけれども︑商売をやっているところであれば︑います︒登録文化財にすると︑お金のメリットは

清水私は﹁登録文化財はいいですよ﹂と言って谷中学校でまちかど賞をやっていたでしょう︒

ゃなかきに︑﹁イギリスには古いものに市場価値がある︒

いればいいということだと︑きょうの会場のこの手 嶋 た だ ︑ 国 の 登 録 文 化 財 が ︑ 築 五O年たって清水登録文化財であるからといって︑簡単に中少し広域な視野で見たときに意味があるものをや

イギリス人のテインギーさんが研究室にいたとそれを取り壊して新しいものをつくるより︑残しを改造しちゃうことについては︑将来重要文化財

20

登録文化財も市民の推薦制をつくると︑いいのがくれる︒でも自分の家のことは言わない ︒ だから︑

ときに︑あそこはこうでとよその家の説明をして梁で町並み調査をやって古いところを探している

当にうれしかったんですが︑そういう人びとが楽lイ﹂とやれるわけです ︒ ﹁これは路地だぜ﹂と本こにベンチや植木棚を置く︒前を人が通ると︑﹁ハにリビングがある︒その前にへこみがあって︑そをやっているのをハワイで見たんですよ︒ 通路側

づき合いが始まるのではないか ︒ そういう住み方

ね ︒ そ う 考 え て み る と ︑ 自 分 か ら 二O年ぐらい昔はかなり懐かし系になっているのじゃないですかますね︒それ以降のものも︑八0年代ぐらいまでまでのものは︑いまは問題なく保存の対象になりも︑戦後のものだっていいと思う︒高度経済成長

清水味︑古いものを生かしていく意味がどういうとこを全否定するのは難しい ︒ そ の な か で 保 存 す る 意清水萌えとか︑団地萌えとか︑たぶんそういうものに

白 い も の ︑ 保 存 す べ き も の が 出 て き ち ゃ う︒ 工場

ならではのミニ開発の一角とか︑次から次へと面

く な り ま す け れ ど ︒ 名 建 築 と は 限 ら ず ︑ 七0年 代のものは保存してもいい世界になっちゃうのかもろにあるかと考えると︑匿名性が支配していると近づいてきます︒ 保存の考え方が変わってくるの

しく平和に生きていかれるような手法を建築家は

僕は︑明治以降のものでも︑昭和のもので出てくるかもしれないね ︒
手続的には最終的に所有者の許可を得るにしても︑それはできますよね ︒

清水

前野

ころ︑昔ながらの生活が残っているところを分けかなと思います︒

しれません ︒ そ う いうものはものすごい勢いでな

まったのは︑農政なのではないかと︑最近思ってるのではなく︑モザイク状に配置して︑それで少考えないと︑いい町はできないですよね︒

いるんです ︒江 戸 時 代 は 農 村 と 都 市 は 互 い に 助 けが都市に対してなせる意味かなと思いますね ︒

NPOなんかがどんどん推薦していっちゃ

合い︑共生して食料の自給をやって町は生きてきた︒ それを日本は潰してしまった ︒ だから︑地方

手嶋

明 治 以 降 の 建 物 の 価 値 に つ い て は ︑ 私 たちィ︑
ギ リ スの公使が幕末に日本にきたとき︑ずい技 術 に耐震 性 を 加 え て き た と い う 改善 ︑ 改 造 は 評も の す ご く あ る ん で す ︒ ヨー ロッパからきた建築

明 治 以 降 は ︑ 西 洋 文 佑 の直輸入を大事にしぶん視察して歩いている ︒ 屋敷のきれいさ︑路地

価 し て あ げ て い い と 思 う︒

私は︑町並みをいまのようにだめにしてし現代の都市の匿名性の高いライフスタイル

都市は元気が出ない ︒ 若 者 が 農 業 に 就 か な い ︒ こ

はどうとらえていくべきでしょうか?

良い生活文化を生み出すことかられをなんとか直さないと︑地方都市の活性は出て

前野の植木棚︑植木をさわる人に悪い人はいないと言建物の良い悪いだけを考えるのではなく︑都市の文脈を読み︑文脈にとって重要な建物は次世代っている ︒ それがいまはめちゃくちゃになっている で し ょ う︒

都市は変化が早く︑都市の文脈を読むのは難しいに伝える必要があると思います︒特に明治以降の通路に物を置くと︑片付けろと消防署が怒ります︒ 通 路 を も っ と 幅 広 く し て ︑ 植 木 棚 で も 置 け ると思いますが ︒(文責 H編集部)

こない ︒ ど う し た ら い い ん だ ろ う︒ 江戸に学ぶこてきました ︒ 日本という国は技術を改善するカはし で も 違 っ た 環 境 を 生 ん で い く ︒ それが古いものとがもっとあるのではないか ︒。嶋ようにしたら︑ コンクリートのア パートでも近所

2
1

う 手

↑ヘ白均一一一一日昔日一 / お お し ま ・の ぶ み ち﹂﹄ノd H r F噌﹄︑官 Ah
建 築 家︒ 大 嶋 ア ト リ エ代表 ︒ 武 蔵 野 美 術 大 学 講師 ︒

IU一 ﹂ / な か た に ・のりひ とう小・ F官a

一九八四年︑武蔵野美術大学造形学部建築学科卒業︒建設会社勤務を経て︑一 九九01九四年︑東京大学生産技術研
究所藤森研究室︒一九九一年︑大嶋アトリエ設立 ︒ 杉並たてもの応援団会員︒主な建築作品に︑寸 ニラハウス﹂(共作︑一九九七年)︑一本松ハウス(共作︑一九九八年)︑﹁倉吉の町屋﹂(一九九九年︑鳥取県景観大賞)ほかがある︒著書に︑﹃建築 u
虎の穴 H見 聞 録 訪 ね て 歩く材料と 工法﹄(新建築社)︑﹃藤森流自然素材の使い方﹄ (共著︑彰国社)ほかがある︒

中谷
歴 史 工学 家︒
早 稲 田 大 学 理 工 学 術 院 創 造 理 工 学 部 建 築 学 科 准 教 綬︒

おと早稲田大学理工学部建築学科卒業︒同大学院修士課程︑清水建設設計本部勤務を経て︑一九九五年︑早稲田大学大学
院理工学研究科後期博士課程満期退学 ︒大阪 市立大学工学部建築学科助教授を経て︑二O O七年よ り現職 ︒
著書に︑ ﹃セヴェラル︑不ス事物連鎖と人間﹂(鹿島出版会)︑﹃国学明治建築家﹄(一季出版)︑﹃数寄屋の森﹄(共著︑丸善)︑ ﹃
日本建築様式史﹄(共著︑美術出版社)などがある ︒
日本建築学会奨励賞受賞 ︒ 編 集 出 版 組 織 体 ア セ テ ー ト を 主宰︒本誌編集委員︒

司会 H
手嶋尚人/てじま・な

建 築 家︒ 初 音 す ま い 研 究 所 主 宰︒
東 京 家 政 大 学 家 政 学 部 造 形 表 現 学 科 准 教 綬︒

(合中学校運営人︒
略歴は 6頁参照︒

︑ 早稲田大学理 工学部建築学科の 一年生
対論￨ 2および3はを対象として︑授業の 一環として開催しました ︒

賞作家 でも ある赤瀬 川原平さんの自邸です ︒

木造の屋根に植物を生やすということは技術的にいろいろ難しい問題があります︒植物が屋根を腐 ら せ て 雨 が 漏 っ て し ま い ま す ︒ そのために︑表面にみえて いるものの裏 側にどういう仕組みをつ︒ 見たくるかを考えるのが私の担当です(図￨2)

目は昔風の小 屋 み た い な も の で す が ︑ 中 に は 意 外とハイテク:::じゃな いな ︑ロ 1 テクの現代版みたいなものが 隠れています︒建築 というのは目に見えるところだけではなく︑背後にどういうシェ

ルタ !として の性能￨￨雨風をしのいで︑ 暑 さ寒さを防いで快適に過ごせるようにするかーーを考えるのも︑これから︑学生のみなさんが勉強していくことだと思います︒ そういうこ と があるということを理解してください ︒

この住宅は︑主流となる現代建築とはか なり違ったものですが︑現在の住宅に必要な︑たとえば地震で 倒れ ない とか 暑 さ寒 さを防ぐ性能︑当然法

的 に も 満 た さ なければならない 内 容 が ︑ 表 面 の 木と内側の木 の 間 に 装 置 と し て 挿 入 さ れ て い ま す ︒

植 物 を 建 物 に 生 や す の が大変なのは︑建物ができたらそれでおしまいではなく︑植物を維持していくために手入れをし続けなければいけない ︒ 誰もやってくれないので設計者の責任でやる ︒ その覚悟がなければこういうこ とをやって はいけませんということです ︒﹁一本 松ハウス﹂(図 3)は︑ピラミッド型の屋

根の上に松が 一本生え ています︒ そういう木造住23

図‑2 ニラ ハウスの屋根の仕組み

図‑ 3 一本松ハウス

てしまったら記憶というのはなくなってしまう︒
だけど少しでもいいからオリジナルなものを使ってもまた燃やされてしまうからもうやりたくない

8 五島列島の江袋教会
10 倉吉に設計した住宅

ツの占領に対するレジスタンス)を弾圧した後︑

ャワ蜂起という近代史で有名な事件(ナチスドイ

第 二次世界大戦直後には壊滅状態でした ︒ ワルシ(図￨9)は︑いまはきれいになっていますけれども︑ナチスは徹底的に町並みを破壊したのです ︒ 形が世界遺産として有名な﹁ワルシャワ旧市街地﹂建工事中です(図18)︒

元の高校生たちが募金を集めるなどして︑現在再これを焼け残った骨組みを使って元に戻そうと地七年に漏電が原因の火事で燃えてしまいました ︒

五島列島にある木造のキリスト教会が︑ 二OOということですね(図￨71にして再建しました︒だから諦めたらおしまいだ

震災で全壊しましたが︑がれきを集めて免震構造

神 戸 の ﹁ 旧 神 戸 居 留 地 一五 号 館 ﹂ は 阪 神 淡 路 大

建できればと思っています︒

論はまだ出ていませんが︑なんとかがんばって再めています ︒ い ま は こ れ に 忙 殺 さ れ て い ま す ︒ 結

しても建て直さなければいけないということでも使 っ て 再 建 し た い と 希 望 し て い ま す ︒ 区は︑建て

わ れ わ れ と し て は 基 礎 の 上 に も う 一回古い材料を対立:::し ています︒基礎は残っていますので︑て再建しようと︑いま区と折衝:::現実でいうとといっているのを︑われわれと地域住民がなんと
図上/かつて の内部 下/火災後あるものを壊してしまえば︑そういった民族主義

的な魂︑運動をつぶせると判断したんです︒

いまある市街は︑このがれきとなった石や煉瓦を一つひとつ拾い直して積み直したものです︒そういう意味では︑古い材料を使った新しい建物なのですが︑そういった復元プロセスも含めて世界︑だからこれを見ても︑遺産に登録されています︒

やっぱり諦めちゃいけないと思います︒

民家を継承する

私 は 鳥 取 県 倉吉の 出身ですが︑大学を出て 三年目にそこにつくった建物があります︒処女作とい︒
っ て い い の か な (図￨叩)

この町には明治時代につくられた建物が残っています ︒ でっかい白い壁があって︑これは漆喰の壁ですけれども︑奥に屋根が飛び出したような蔵があります ︒ こういうものを直接的に取り入れて︑倉吉の町並みをサ ー ベイしてデザインモチ ー フにしながら︑白い漆喰の壁と大壁みたいなことで新築をしていきました︒地方都市でさえこういう技

術がもうほとんど途絶えかけていたので︑それをなんとか再利用したいという思いがありました︒
︒
(
図 什)

庇を出し た 蔵 と い う の は ︑ 雪 が 多 く て 雨 も 多 い地域に発達した蔵の 屋 根 の 形 で ︑ 関 東 の 方 は あ ま

り 見 慣 れ な い も の と 思 い ま す ︒ そういうものをモ

チー フにしてつくっています ︒

次に︑長野県の辰野というところにつくった新築 で す ( 次 頁 図 ロ )︒ 形は変な形をしています ︒

25

図‑9 ワルシ ャワ 旧市街地
(倉吉の町屋)上/現在の町 並 み 下/破援された町図

わかりやすいと思いますが︑修復したときにはr
コ 再用材

巴盟 取り替え材
Eコ 新橋村・・ 補樟材(補瞳した部分)

上左/黒谷の家
上右/板屋の家
下/英田町の家『
住宅 建 築 J 1997
年 9月号より元々の古い建物と新し部分が混ざってしまうわけで す ね ( 図 叩 )︒
建築家が関わった民家の修復事例をいくつかご覧いただきたいと思います︒
パイオニア的な存在である宮城県の安井妙子さん の 考 え 方 は ︑ 東北 な の で ︑ 民 家 を 直 し て も 当 然
高気密・高断熱にしないと人が住めるようにならない ︒ ま ず 何 は と も あ れ そ れ を 優 先 す る ︑ と い うことです ︒ 元 々 は 茅 葺 き の 建 物 で す が ︑ 外 壁 に 断
熱ボlド み た い な も の を べ た べ た と 張 り ま す ︒ なぜ外に断熱材を張るかというと︑中に価値がある ︒
内か外︑どちらかを捨てるなら中を生かすという︒
ことです(図 叩)
日本の民家の場合︑中が重要といえば重要だし︑
外 が 重 要 と い え ば 外 も 重 要 ︒安 井さんの考え方は︑
思い切りのよさがすばらしいと思うんです︒
私はそこまでは割り切れなくて︑ 図ー 凶 の住宅
でも外を壊しても同じようなものでもういっぺん

図‑1
9 安井妙子 さんの手掛けた民家改修例
図‑20 古民家再生工房の民家改修事例

上に張るということをしています ︒板の下には基本的には断熱材とか合板みたいなものが入っていまして︑どちらかというと折衷的な考え方をしています︒
もう一つのテ1 マで古色の問題があります ︒建物を直していくと︑古いオリジナルのものと新しい部材が混ざってしまう ︒の人たちの考え方がまた潔く割り切ってい

岡山にいる六人組の設計グループ﹁古民家再生

工
房

図‑1
8 民家の改修は、
古 い部材と新しい部材のミックスになる

まして︑元々の古い民家はわりと黒っぽい色で塗っていることが多いですが︑この方々は新しい部

材には 一切色を塗らない ︒ だから新しく足したものは見てすぐわかりますね ︒ 古 い も の ︑ 新 し い ものが︑パッチワーク︑コラ ージュみたいになって︒一 目瞭然で古い
い る と い う や り 方 で す (図lm)

場所と 新 し い 場 所 と が わ か る ︒ 私自 身こういうのが好きかどうかというと微妙ですけれどもね ︒ こ

ういうのもありなんですね︒

まったく逆の考え方もあります ︒ そもそも﹁民家 再 生 ﹂ と い う言葉 を つ く っ た 長 野 の 降 幡 康 信 さんがそうです ︒ もともとの黒っぽく色が付いていた材料を完全に洗って漂白してから︑古い材料にも新 し い材料にも同じ色を塗り直すという考え方︒さっきの古民家再生工房の手です(次 頁︑図￨引)掛けたものとは逆に︑ぱっと見にわからないくら
い濃い色を付けます ︒

私のやり方はその中間で︑完全には色を合わせず に 適 当 に 合 わ せ ま す︒古い黒い木の色を落とさずに上から塗っていまずから︑当然新しい材と古い材は微妙にわかるようになっています ︒

どれが正解かはわかりませんが︑歴史や古いものをどう解釈し︑どういう美学でやっていくかということの根源にかかわる問題だと思っています︒

こういうのもあります ︒鈴 木 喜 一さんが手掛けた例では︑古い小屋組を現わしにして白いペンキを 塗 っ て し ま う︒ こ れ だ っ て 間 違 い で は あ り ま せん(次頁︑図￨辺)︒

したら一世紀後にまた同じようなことをしてくれる人がいるかもしれない ︒ そ う し た ら ︑ き っ と 普通の家によって描かれる歴史が出てくるだろうと
思 っ て い る わ け で す ︒ だからタイムカプセルをつくっているんです ︒
実は︑今和次郎はほとんどの民家の住所を書き(四国と紀州)

残していません︒村の名前しかわからない︒だから勘と愛と努力で探すしかないのです(笑)︒

民家はどう変わってきたのか
では︑いくつかわれわれの活動のなかから報告
したいと思います ︒
まず四国 ︒ 天 国 の よ う な 場 所 だ っ た の で 紹 介 します(図 3)︒
村の名前を手掛かりに二日間歩き回ってこれは無理だ︑もう帰ろうといったときに︑一緒にいた
女子学生がある廃屋を見て ﹁アッ!﹂といったんです ︒ 塀がつくられていたからわからなかったん︒です(図 ￨4)
横に新しい家がつくられて︑塀で因われていた ︒
この家の持ち主はもうここに住んでいない ︒長 野にいる ︒ でも︑この家をもっているんです︒廃屋になったのに残っているんですよ ︒ な︑ぜか知らないけれども ︒ そ れ は 後 か ら 確 か め ら れ た ん で す ︒
僕は︑この九0 年間で民家がなくなってきたということを証明して︑告発してやろうと思っていたわけです ︒ 日 本 人 は 昔 の も の を 大 事 に し な い と ︒
で も ︑ そ の 考 え が 間 違 っ て い た こ と に 気 が付きまp

'日本の民家』の中扉、

図‑ 1 今和次郎と 『日本の民家』
図‑ 3 今和次郎をなぞる涯青会の旅図‑ 4 強靭に残存する民家
90
年後の「南阿波の漁家」 と判断された家図‑ 2 今和次郎が採集した民家の訪問地図した ︒ そんなやわなことではなかった ︒ 民家あるいは伝統というのはもっとたくましいもので︑む

しろ都会の人のイメージのほうがだまされているのではないか ︒

四国では︑﹃日本の民家﹄に載っている家の八割が残っていました ︒信 じ ら れ な い で す ね ︒ われわ

れも旅半ばでまだ半分強を回ったところだけれど

も︑ここまででなんと半分以上も増改築を繰り返しながらも残っているんです︒

ほかにもいろいろ面白いものがあって︑図15(次頁)は︑ある港町の海岸にあった民家です ︒外壁は︑専門家風には﹁ドラム缶延ばし貼りコールだけれども(笑)︑港に着いたドラム缶を広げ延ばター ルたたき塗り仕上げ﹂といえばいいと思うん

して外壁材にして︑そこにコ ー ルタ ー ルをぶちまけて防水しているんです︒ ジャクソン・ボロックの絵と同じようなかっこ良さで︑何とクリ ー ニン

グ屋さん ︒ ここにはクリーニングに出したくないなという感じだけれども(笑)︒ ﹁この外壁はおかしいと思いませんか?﹂と聞いても︑﹁ハァ?﹂と︑ここではおかしくないと言われました ︒

いや日本でも非常にマジカルな場所だといわれている四国 の 祖 谷 で の 調 査 は す ご く 難 し く て ︑ 地 域 名たプランが変わっていて︑建物のど真ん中に便所しかわかりませんでした ︒ ただ︑今和次郎が残しがある ︒ も し か し た ら そ れ だ け で わ か る か も し れないと思ったんです︒ それで︑まずご飯を食べよう と ︑ 道 の 駅 に 行 き ま し た ︒ で︑土産物を渡さなみ︑そういう家に暮らしていこうという思想が残本当に残っているのか?残るために支える仕組とだからそういう状況であって︑あと一世紀後に固 に は 八 割 が 残 っ て い る と い う 話︒ 九O年後のこの村 の中に大きな庄ができる ことはありえない ︒ていない︑とも 言 える ︒ なぜかというと︑昔からは変わっていない と言 えるのか︑と ︒実は変わっピングセンタ ー がいっぱいあるじゃないか︑あれんなことないじゃないか︑たとえば郊外にショッ

伊豆大島で私はこれから一軒民家再生をや

きがほとんど 残 っていたんです ︒ 当然 茅 葺 きの技

元町大火が 一九六五年にあり︑それまでは 茅 葺に継ぎ足す形で水まわりができてきます ︒

風日はない ︒ トイレは別棟で表に小屋が建っていた︒ 南 の 島 は だ い た い そ う で す ︒ それが︑元の家と いう変化 ︒ それと︑昔は家の中にトイレとかおす ︒ 一 つ は ︑ 同 じ 部 分 が 台 所 と も う 一部屋になる

緒 で ︑ 同 じ 時 期 に 同 じ よ う な 変佑 を し て い る ん でだいたいが 三間 × 五 聞 の 間 取 り で ︑ つ く り も 一

同じといっていいです︒

んですけれども︑伊豆大島の家は基本的にみんなるので︑中谷さんの話を聞いて面白いなと思った

大嶋

く生き残ったなという気が します︒

がら︑ 日本 の 民 家 ︑ あ る い は 農 村︑漁村はしぶとで︑さまざまな高度経済成長の流れを乗り越えなっていません ︒ これは僕が歩きながら思ったこと住んでいる集落にはいっさいそういったものは入を 通 じ て つ な が っ て い る わ け で す ね ︒ でも自分の屈など大企業に貸したり︑転用することは﹁生産﹂は生産する場所です ︒ そこを工場とか大規模量販で す ︒ つ ま り 彼 ら に と ってみれば︑田畑というの田畑 だったところに新しい町や大型屈ができるんっているか?ものが残るということだけでなく︑それを支える 仕組 み ゃ 思 想 に つ い て 評 価 する 必要があるという気にな り ました︒
大 嶋 先 生 の お 話 で ︑ 古色 の 問 題 で も い ろ ん な やり 方 が あ る と い う の は ︑ 文 化 が継承されていないのではないか?素材であったり職人さんに対す
る支える仕組みの継承がどうなのか?というよ
うなところが︑やっぱり同様な問題としてあるのではないかという気がしたんですが ︒

僕の勘ですが ︑ も う こ れ か ら し ば ら く 残 る

越えたような気が します ︒ いままでいろんな人︑
普通の人︑おばあさん︑聞き取りされたくない人などにもがんばってお願いして聞いてきたのです
が ︑ い つ 変 わ っ た か と 聞 く と ︑ だ い た い 昭 和 三0
年代に茅葺きが変わる︒それは消防法で危ないか
らやめろと︑みんな警告されてやったとい︾つんです︒ そして東京オ リ ンピック ︒ このときにお金がば ら ま か れ て 道 路 が で き た ︒ これでさまざまな日
本 の 風 景 は 変 わ っ て き ま す ︒ そのときの変化 がい
ちばん大きいようですね ︒
でも︑それ以降はあんまり変わっていない ︒ そ

図‑10 民家園として残さ れている 大島 の民家
図‑13 j歴青会が実 i~IJ した現在の大島の 民 家の 平面図

空家になっても残る民家
中でしょう ︒ 日本の国土はある種の開発のピlクは督‑どのくらい民家が残っているかフ.どのように F重っているかっ‑空いているのに残されている家の存在理由
l
正f
可かつ

るときも全部白木の新 築 ではな

民家の住民たちは︑家を新築す

大嶋かといって︑もともとのでしょう ︒ でもいまは新しい材で新築したほうが通に 考 え た ら ﹁ 古 材 で も い い じ ゃないか ﹂ と思う

い材を買ってくるのとどっちがいいだろうと ︒普材が残っている ︒ それを使うか使わないか︑新しなっていくということが始まったのじゃないかとも う そ ろ そ ろ ﹁ 普 請中 ﹂ は や め て も い い の じ ゃ な(の町)はまだ 普 請中だ ﹂と書 いたんですけれども︑そ う い う こ と を ︑ 森 鴎 外 は 明 治 時 代 に ︑ ﹁日本第 二次世界大戦で焼けた ︒

くて︑古い家の使える材はもう合理的だとか︑完成度が高いからという形でそうならざるを 得 ないところがある ︒ それは流通が発りが もう日本全体になくて︑中古をやりくりして多数派を占めつつある ︒逆にいうと︑そんなゆと

古 民家 に 住 む こ と に 抵 抗 が な い と い う の が 徐 々 に

再 解 釈 を し て い る と い う こ と は ヲえると思うんで言一す︒ 少なくともそういった意味では︑中古住宅︑だ か ら ︑ そ の こ と を も う 一回︑現在の改修への出た文化じゃないかと思います ︒

いっそのこと 一緒に 塗っ てしまえということから物からもってきた木がごっちゃになってい る ので︑う︒ つまり新築なんだけれど︑新しい木と古い建

まれたかというと︑私は転用材からきてい ると思すけれども︑なんで黒っぽく塗るという文化が生塗 る︒ 場所とか時期とか状況によっていろいろで︑ 漆 を塗 る︑柿渋 をが色を 塗 ったのか ︒ 墨 を塗 る

明治になってまったく異質な洋館が入ってきて︑たびに建て直すきれいな 町並みがあったところに︑し て は 建 て ︑ 壊 し て は 建 て る ︒ 江 戸 時 代 は 火事 の大嶋

な い か な と い う 気 がします ︒とした重みといったものは︑今後も残る問題ではも っ た い な い と い う の は わ か り やすい 言 葉 ︑だけれその感覚というのはまだ少しある と思うんです ︒

も︑ 実 は昔の木はもっともっと神のようなもので︑

大 工 センタ ー にいって板が簡単に手に入るけれどかった ︒ 工 具 が 発 達 し た か ら わ れ わ れ は い ま 日 曜

けなんですね ︒一 本 の 木 か ら 二枚 の 板 し か と れ な

代︑床板は丸太を半分に割って︑平たく削っただから ︒藤 森 照 信 さ ん が 復 元 し て い る の は ︑ 奈 良 時

昔は木を切るというのは大変なことだったんだ

たします(笑)︒

討をお願い したい とこ ろです ︒ よろしくお願いい

中谷

しね ︒

ばいいかな と︒ われわれはもう先が見えています

若 い人が未来に向かって舵を取っていってもらえいくのか ︒安定と成熟がいいか どうかは 別 ですよ ︒

意味ではヨ ー ロッ パ的に安定した成熟した未来へ

むち ゃくちゃひどい未来になっていくか ︒ あるOO年に向けて何とか成熟︑老捨にいか ︒ 次の 一

いっ ぺん使うというのも︑またいうのが私の感じです ︒

伝統としてあるんですね ︒
達しているからです ︒

し の い で い く し か な い と い う ふ う な 衰 退期にある

ごち ゃごち ゃ になっているとい う のが都市の風 景

先ほど古色という話をしましたが︑なんで民家かなという気もしなくもないですけれどもね ︒

だったわけです︒

あんまり暗い話をすると 若い 人 た ち が か わ い そ うに続く町並みをつくろうとしたんだけど︑それもそれが 震 災 で壊れて︑次こそ パリみたいな永遠

スクラップアンドビルドといいますね ︒壊︒ ただ︑ ぱっ とカンで 考 えるといいと思うん笑)(

またごちゃごちゃのものになってしまって︑また(文責 H編集部)

建 築 の未来 は会場の 若 い君たちにもぜひ検

中 谷 わ れ わ れ は 若 い 頃 ︑ 高度 経 済成 長 の最 期とども︑その前に古いものがもっている何かちょっ

いうおいしい汁を吸った世代なのですけれども︑ですよ ︒ たとえば家を解体する ︒ そこに昔の家の〈対論 2、3) は、早稲田大学理工学部建築学科の 1年生を対象とした綬業の一部として 、すまいろん読者の参加者も加えて 、連続して大教室で開催しました。

工高︑ 大学で建築を学び ︑東京で五年 間︑ 設計事務所勤務
︑ 一九七七 年︑友 人 とN O M建築設 計室を設立 ︒ 住を経 て宅 がデベロ ツパ 1や住宅メーカー のものに な る状況 に︑暮らしまで が商 品化する危倶を感じ︑﹁京の町家 を集ま って創る会﹂の活動に参画 ︒ コーディネータ1︑設計者として︑
また途中か ら入 居者 として︑四年 が かりでコ lポラテ ィブ
住宅﹁ ユl コ1ト﹂を 手が けて 完成 ︑入 居 ︒ コー ポの継続
はバブ ルで頓挫︒ ユ1 コlト の取材 ︑見学 が 一息つ いた四︑ 京 町家 の保 全 ・再生活 動に 参画︒ 六年経 過
O代か かり で
後︑ J尽町家作事組 Lを立ち上げ︑町家を特殊解では なく 一
般解とすべく活動︑また︑無理やりまちづくりを標務して一
O年が 経 つ︒

青井
建 築 史 家︒
明 治 大 学 理 工学 部 建 築 学 科 准 教 慢︒

/ てじま・なおと

一九九 二年︑京都大学工学部建築学科卒業 ︒ 一九九 五年 ︑同大 学院博士課程 中退 ︒神 戸芸 術工 科大学 助手 ︑日 本学術振興会特 別研 究員︑人間環境 大 学助教授を経て︑ 二O O八
年よ り現職 ︒専門 分野は︑ア ジ ア都市史・住 居史 研究 ︑植民都市 ・建築研究 ︑近代建築史研究︒著書 に
︑ ﹃
アジア都市
建築史﹄(共著︑昭和堂)︑ ﹃
植民地神社と帝国日本﹄ (古川弘文館)︑ ﹃彰化 一九O六年￨ 市区改正が都市 を動かす﹂ (アセテート )ほかがある ︒ 二O O二年 ︑ 日本 建 築 学 会 奨 励 賞 ︑
二O O八年︑住総研研究選 奨受賞︒

司会 H
手嶋尚人

建 築 家︒ 初 音 す ま い 研 究 所 主 宰︒
東 京 家 政 大 学 家 政 学 部 造 形 表 現 学 科 准 教 授︒
口中学 校 運 営 人 ︒︿︿
略 歴 は6頁参照︒

対論 2および3は︑ 早稲田大学理工学部建築学科の一年生を対象として ︑綬業の 一環として開催しました ︒になったら︑また同じようなものをつくるでしょう︒ だから︑保全(ちゃんと使っていくということ)を目的としています ︒

ところが︑ 左官屋 や瓦 屋 が﹁職人はいやや ﹂と︒﹁職人﹂ というのは︑無視されている︑相手にされていないという感じがあるというんです︒﹁じゃ作られるようにするということを目指しています ︒

るというのは︑町家がそのままの形で新築 で建て

具体的な活動は︑﹁ 町家を {寸り・つくる ﹂︒ つく

事組はどうや﹂ということで﹁作事組﹂になりました ︒ただ︑いまになって京都では︑﹁職人 ﹂といわれるのが嫌な人はほとんどいなくなりました ︒﹁
按を 再生 し︑修得す る﹂︒京都だからきっと伝統的な技はいっぱい残っているだろう︑職人さん

われわれは残すことが目的だと思っていません ︒
もしみんながこんなものは要らんというなら潰しもいっぱいいるだろうとみんな思うのですが︑決しても らえなかったら守 れません ︒

から︑住み手︑市民に町家のことをきっちり理解のではない ︒壊しているのは持ち 主なんです ︒だのは 京 の町衆です︒ 工事屋 や設計屋 が壊 している﹁
保全 ・再生 を普及させる ﹂︒ 町家を壊している

して︑いま 二期生が二年目に入っています︒

けれども︑﹁京町家棟梁塾﹂というのをやっていまきるようにするということとも関係があるのですから︑若い者がなかなか 集 まってこない ︒新築で﹁次代を担う職人を 育 てる ﹂︒職人では食えない

かなければいけないということです ︒

けない ︒なおかっ︑それをわれわれは修得してい失われつつあるんです ︒ それを再生しなければい

なに手聞はかけていない ︒ そういうレベルの技がのはそういうレベルのものではないんです︒ そん

し︑そう いう技術はある ︒ しかし町家 の技という

重要文化財を直している職人さんはたくさんいる

数奇屋︑書院の三つについては職人さんはいる︒

してそんなことはないです ︒堂宮(お寺・神社)︑てもらってもかまわない ︒もし必要 だということ

かつての景観はいまはない

図‑1 京の景観今昔

哲人

なっても同じものを建てたということです ︒
主屋根に瓦が葺かれるようになったのは幕末ですから︑だいぶあ と です︒江戸時代の初めごろ︑場 所 柄 も あ り ま す が ︑ 非 常 に 変化 に 富 ん だ 町 並 みがこういう統一的な町並みに変わってきた ︒ それは中 世的 な 一 撞 千 金 の 町 衆 か ら 安 定 を 求 め る 江 戸
時代 の町衆 に 切 り 替 わ っ た こ と と関係 が あ ろ う と4)︒
思います(図1
江戸時代の中ごろには町家が一つの典型として

すまい専用

表通りの町家と路地裏の長屋
三条油小路町西側・東側町並絵図 (江戸時代末期)

確 立 さ れ た と い わ れ て い ま す ︒ その間取りが残っ

図‑3 京町家の種類
図‑ 4 町家の原型の誕生ているのですが︑まったくいま と変わらないです︒
屋根は板葺きだったろうと思います︒
明治になって烏丸通を広げたとき︑曳き屋して下げたもの︑建て替えたものが残っています ︒ でも︑基本的に 町家であるこ と には変わりはなかった︒ところが︑大正八年に﹁市街 地建築物法﹂︑いまの建築基準法の前身が定められます ︒ それまで
は約束事はありましたけれども︑法律はなかったんですよ︒市街地建 築 物 法 を つ く っ た の は ︑ 内 務
省の帝大出の官僚と学会の構造のメンバ ー で︑木造のことを何もわかっていなかった人たちです︒
それがイギリス人から教えられた西洋の軸組工法をそのまま入れて しまった︒本来︑ 町家 に は 土 台がありません ︒ 栗 石 を 入 れ て 突 き 固 め て ︑ 石 を 置
いてその上に柱が立っているだけです ︒ ところが︑基礎を入れなさい︑土台を入れなさい︑ということになります︒基 本 的 に 横 の 木 に 縦 の 木 を 載 せ るの は ︑ 大 工 か ら い っ た ら 御 法 度 な ん で す ︒ 木はそ絢測で多彩な町か ら均質で統一された町にっち方向は弱いんです ︒ 民 家 に は 栗 の 土 台 に 柱 を立てたものがありますが︑栗だからいいんです︒

それから︑火 打 ち を 入 れ な さ い と ︒ こ れ も 義 務となった ︒ 町家の場合は本来は横の梁はなかった

んです ︒ で ︑ 火 打 ち を 入 れ る た め に 梁 が 入 っ て し

ま っ た た め に ︑ 壁 が へ ナ へ ナ に な っ た ︒ そういうような改悪がされていきました︒筋交いは︑できたら入れなさい と い う こ と だ っ た の で ︑ 入 り ま せんでした ︒ 入れようと思っても真壁だから入らないんです ︒ いろいろ変容を遂げた︒そのいちばん

大きな︑ダメ ージ の 元 凶 が 市 街 地建築物法で した︒

実用として京町家をみる

極 端 な 言 い 方 を す る と ︑ 文化 が な い か ら 文化 財が必要なんです︒文化が息づいておれば︑つまり︑そこでみんなが機嫌よく暮らして︑生業をして︑親から子へ︑子から孫へしきたり・習わしがきっちり伝わっていけば︑文化財なんて要らないんです︒だから︑ 町家 は ﹁ 文 化 財 で は な く ﹂ と い う ことを主張し︑また︑そのように実行しています︒

表屋造りの玄関だけは︑大切な客しかここから

ム
M

みしも

入れない玄関専用です︒ 台所は上と下があります

けれども︑これは食事をする茶の間であり︑通 過動線であり︑子どもはここで寝ていました︒奥は日常のすまいで︑ここで夫婦が寝ますし︑稽古事をしますし︑仏事もやります︒座敷に仏聞はないですから︑ここでやります︒基本的に座敷は二階です ︒

台湾の町家の更新
次に︑時間軸を入れて︑町家というものが台湾でどういうふうに変化しているのか︑あるいは維持されているのか︑ということをお話ししたいと思います ︒
一
O O年ぐらい前の平屋のもので︑表掛りだけが亭仔脚の付いたかたちに改造されているものから︑徐々に二層︑三層︑四層というふうに容積が大き く 建 て 変 わ っ て い き ま す ︒ でも︑途中に中庭を何回か挟みながら同じリズムで空間を構成していくという原理自体は変わっていません ︒﹁透天暦﹂というのですが︑植民地以後の︑鉄筋コンクリ ー
ト造の連棟式 の町家でも︑所有は五 mピ ッチでき
っちり切れていて︑一つひとつ家族が所有しています︒そして 一階の表でお屈をやって︑裏および上に住んでいる ︒ もちろん容積が大きくなってくると部分的に貸したりしますが︑基本的な空間構
成は維持されていて︑僕はこういうものを台湾の伝統的町家の進化した︑つまり遺伝子をきっちり︒
受け継いだ町家の後継者だ と見ています(図1 3)では︑町家はどのように更新されているか ︒一棟の 町家が解体されて空地になっている現場は間口五 m分だけ家が一軒なくなっている ︒ ところが︑台湾ではかなり 一般的に両側の壁は隣戸で共有されているために︑町家を 二戸壊したといっても︑この壊された家の両側の壁は必然的に残っているんです︒ しかも︑場合によっては︑床の根太や母新築が繰り返されても必ず何かが継示されていく
図‑4 町家の更新

右写真一一ー
ある町家の側面。山型の屋
根の波があまりに多過ぎる 。
よく見ると、そこには取り壊された左の町家の屋根が含まれていた。壁を共有す
るが故に生じる現象。

一棟壊してここ

屋桁などがまだ使えるのだったら残しておくとい

うこともよくある ︒ そうすると︑

でもう一回建築行為をするということは︑実は壁に挟まれ た問の空 間を充填する ︑埋 める行為で しかないんです ︒ 新 築 と い っ て も 建 て る も の の 内 容が日本とはずいぶん違います ︒ 台湾の都市では︑新築が繰り返されても︑その新築の内容は非常にわずかで︑必然的に先にあった形態が継承されていく仕組みがあるんです ︒

つまり︑計画︑設計あるいは建築の概念すらも︑

どうもわれわれのとは違う︒建て替えるときに︑隣と共有している壁の真上に煉瓦を積み重ねて︑隣は勝手に 三階建て︑四階建てというふうに積み

重 ね て い く こ と も 普 通 で す ︒ そ れ が で き て しまう

んですね ︒ なお︑こういう壁構造になったのは二

O世紀初頭のことと思われます︒

五 mピッチで煉瓦の 壁 がただダl ッと平行に立ち並んでいる風景を頭の中で思い浮かべてくださ

一人ひい︒イメージできますよね ︒ ﹁それが台湾の都市だ﹂というふうに僕は思うわけです ︒ で︑残されている壁一枚からもともとそこにあったとりの人 聞 は 更 新 す る 都 度 ︑ 聞 を 埋 め て い く こ としかできない ︒あえて極論を言っていますが(笑)︒

︒
4)

ものが類推できてしまうということだってあります(図町家が都市を埋め尽くす

次に︑都市をもう少しマクロに見たときの町家

空間にあたるところが客庁になります ︒﹁客庁﹂がすなわち﹁工場﹂であるという政策がとられた

統的なものは否定されるというのが定石です ︒ 日

たとえば繊維工場を建てて︑そこで織物をつくる︒ 日一那さんはそこで働いて︑奥さんは家の中でミシンで仕立て作業の内職をする︒ それを海外に輸出した ︒ さまざまな内職によって高度成長を果たすという政策ですね ︒一 般には高度成長期に伝裏長 屋 階展建魯
獲后 ( 町.
0

︒
(
図18)

本では︑街中で働きながら住むという職と住の 一体というものを否定して︑街中はオフィス︑寝るところは郊外に戸建て住宅を建てる︑という政策をやってきた ︒ ところが台湾ではそうではなくて︑街中で寝ながら高度成長をやるということをやったのかもしれません ︒ 今 後 き ち ん と 研 究 し な け ればなりませんが ︒

系譜的継 承ここで日本にも目を向けたいと思います ︒ 江戸の町家では︑ 表 側に町 家 を建てて︑ 裏 は全然別の土地利用をするということがありました ︒典 型 的には 裏 長屋を建てて職人とか所得階層 の低い人が住むということですけれども︑場合によってはこういうところに蔵が建ったり︑ 倉庫 や 小 屋 が建 つたりする ︒
もう 一つ︑玉井哲雄先生の江戸 の本を読むと非常に面白く描かれていますけれども︑﹁庇下﹂と呼場合だと︑壁体としては上まで同じものが立ち上がっていて庇だけ付いているのですが︑江戸では街路側へ壁より半間ないし一間出たところに柱をこの奥行きが五間で︑そこに 二聞の 立派なアlケ

やはり雑然と付属屋をいっぱい並べます ︒ しかも︑法規に従ってア ーケ ードもつくるのですが︑ 裏 は

人の町家は︑表には平入りの立派な町家を建て︑その後︑植民地となった台北にやってきた日本︒
江戸が見事に引き継がれているわけです(図￨什)

付けて︑ 裏 は雑然としている ︒ 近代政策のなかできも表側の五間ぐらいを町家にしてア ーケー ド を

煉瓦の町家 をズラッと建てたものですね ︒ このとを見せるということ︑防火ということがあって︑客さんたちに﹁日本は近代国家だぞ﹂ということ

銀座の煉瓦街というのは︑明治政府が西洋のお(図l 叩)︒

けれども︑ブロックの内側は雑然としています

通りに沿ったところは立派な平入りの町家 がある

明治の半ばぐらいの東京の航空写真を見ると︑生が紹介されています(図￨9)︒

名残りが近代になっても残るということを玉井先庇下には︑それを閉め切る上げ戸があって︑そのよ︑ということで庇下は公認されてしまいます ︒

いうと反発を食らうから︑どこかで壁面をそろえ

江戸では︑商魂還しく路上までどんどん商売を広として使います ︒ もともと共同体的な規制が弱い

立てて庇をつくり︑その庇下も自分の空間の延 長

げていくという動きに対して︑幕府が全部だめと

ケl
i
j
・
国首J
S

ド

I~!! 正哲 ( 2004年)

4
fiI LA J; 一一一~日

による

9 江戸 における表坪/裏坪の 4
賛成

ばれるアーケ ードが江 戸 にはありました ︒京都の

費 入 ・ 平屋
儀

図 ー1
1 明治初期の銀座の煉瓦建物
図 一1
2 台湾につくられた 日本人町家

図
図‑10 明治 22年の東京・ 日本橋
図‑1
3 台北の日本人町家

玉井哲雄 (
1
986;
1
")による

i
l:11111 1111I

し f"， 1111111II[
ニ 11r11 111111~-g. 111
11111Jうのは︑非常に懐古趣味的だし︑退嬰的ではない
両方がいますので︑いまのつくり方でいったらあっという聞にやられてしまいますから ︒

まった ︒ 沖 縄 は ヤ マ ト シ ロ ア リ と イ エ シ ロ ア リ の

レージ の 問 題 は す ご く 大 き く て ︑ そ れ へ の 対 応 のえば京都に限らず全国どこでも︑伝建地区でもガが き っ と あ っ た ん だ と 思 い ま す︒僕 は そ の と こ ろが す ご く 面 白 い な と 思 っ て し ま う わ け で す ︒ たとか︑という批判があるのはわかりますが︑そうでだから︑町家 の保全性︑空間の仕組み︑機能はないんです︒ わ れ わ れ に と っ て は 何 を 継 承 す る

あ る い は 畳 を 上 げ れ ば 確 認 が で き ま す ︒点検がでからです ︒ 小 屋 裏 だって︑床下だって︑もぐれば︑

根継︑ぎができる ︒ そ れ は 構 造 材 が 全 部 見 え て い る

そ れ か ら ︑ 町家 の保全性です︒ 足 元 が 腐 っ て も

変 性 ︑ 祈 り の 場 と い う こ と が 一つ︒ているんです ︒ そ れ は さ っ き い っ た 包 容 力 と か 可えること ︒ 町 家 は 代 々 継 い で い く よ う に つ く ら れいんです ︒ 何 が 重 要 か と い う と ︑ 良 き 習 わ し を 伝形を継承することはさほど重要だとは考えてないいんです ︒ そ れ ま で は こ の 一
00年 聞 を 反 省 す

な い ね と い う こ と が 本当 にわかったら︑変えたられ ば い か ん の で す︒ な る ほ ど な ︑ で も こ こ は 足 り

んなへナへナな構造なのかということを考えなけに な っ て い る の か 考 え な い と い け な い ︒ なんでこ

し た ら 想 像 力 が 要 る ん で す︒な ぜ そ う い う 仕 組 み

省 す べ き だ ︑ だ か ら 町 家 を 元 に 戻 せ と ︒戻そうとやり方が間違っているのであって︑それはまず反OO年は︑ある ︒ そ う い う こ と を 無 視 し た こ の 一な造り︑仕組みゃ構えというものを継承すべきで(用)︑代々継いでいくという習わしができるよう者 で あ れ ば よ く わ か る と 思 う ︒ 防火上でも︑走り︑いうことは︑ものづくり︑建築設計をやっている

梶 山 町 家 は ︑ 型 と し て の 完 成 度 が 非 常 に 高 いと的 な 方 法 を 伸 ば し て い き な が ら 町 家 の原理を継承するという可能性はないのでしょうか ︒

して︑住み方に対して適応していく自発的︑自生

そういうものをもう少し許容しながら︑都市に対生きてきた﹂と意を強くする感じがあるわけです︒

れ た い ろ い ろ な 事 例を見ると︑﹁やっぱり町家はっているんですね ︒ 梶 山 先 生 の ス ラ イ ド で 改 修 さ僕の考えでは︑残るためには変化が必要だと思

かということが問題なんです︒

きるんです︒ いまの建築はいっさい点検ができな

る必 要 がある ︒

仕 方 を 僕 は つ い つ い 観 察 し て し ま い ま す︒

い︒ 大 壁 が ほ と ん ど で す か ら ︑ 構 造 材 が 見 え て ない︒ 台湾 は 日 本 よ り も っ と 高 温 多 湿 で す よ ︒ だか

火袋という吹抜け空間は︑防火性ということにおら︑ 中庭 が な か っ た ら 暮 ら せ な い は ず な ん で す︒

いて完成されているんです ︒大正時代に下水道が都市のダイナミズムかル lルの崩壊か

そ れ を 石 油 エ ネ ル ギ ー で無理やり暮 らしているだがいちばんなんです︒

がいちばん ︒ 小 屋 裏 あ る い は 床 下 で あ れ ば 通 気 性ている ︒ 日 本 み た い な 気 候 風 土 の な か で は 風 通 し家は代々直しながら守っていけるつくり方がされす ︒ 暮 ら し 続 け て い る 仕 組 み が 大事 な ん で す ︒ 町

覆ったものがあったりとか︑オフィススペースが町家 と 出合 う わ け で す ね ︒ 町家 の前面をガラスできには︑すでにかなり変容したで︑ 実 際 に 仕事 を 依 頼 さ れ る と

梶 山さ ん の き ょ う の お 話 の な か

よ う な 感 じ が し て い ま す ( 笑 )︒

さえるべきところは押さえてほしいということ ︒

んですが︑それだけでは困るんです ︒ きちんと押と違うレベルで﹁わがまま町家 ﹂というのはあるいわけです ︒

当にそれだけなの?機能は﹂ということを聞いた﹁ ち ょ っ と 待 て よ ︒本が要 ら な く な っ て 床 を 張 る ︒

通った ︒ 肥 え 汲 み の 必 要 が な く な り ︑ と お り に わ

建築基準法はそういうことを無視して︑基礎をぐっと前にせり出しているものがあったりする ︒

青井

早くも徹底的にすれ違う

回しなさい︑穴を開けて通気性をとりなさいとい

それはたぶん︑都市というものに対して︑あるい

置 い て い る と こ ろ は ︑ 都 市 的 な 振 る 舞 いの 柔 軟 なけの話です︒ われわれはそれをいっているわけでうことをするから︑沖縄は本来は民家は木造だっは街路に対して適応しなければならなかった理由

僕 が 町 家 を 見 る と き に い ち ば ん ウ ェ ートを

どんどんつけ加えていったらいいし︑われわれたのに︑ コンクリート造ややフロ ック 造 に な っ て し青井た須賀川 の婦人たち とともに︑ ﹁繭蔵と須賀川 の未であった ︒ぼくたちは︑笠原尚子さんを中心としまわりから﹁君が保存やるとはね﹂︑と怪訪そうに︑ワークを︑友人たちと語らって創った ︒ その際︑評価し︑保存し︑再生しようという国際的ネット

O年前︑ mAANというアジア の近代建築を一たのだ ︒ そんな中に飛び込んだのだから︑保存のしま った︒壊す ことが︑韓国では﹁正 義﹂であっされ︑反対に韓国のナショナリズムに火をつけて理主義者のナイ ーブな気持ちは︑当然ながら却下

今東西︑永遠普遍に﹁正義﹂だとする︑保存の原て欲しい﹂︑と大阪在住の保存活動家が当時の大統

来 を 考 え る 会 ﹂ を 創 設 して︑この蔵の重要性をいあるいは苦々しい抑捻のこもったことばを投げか

旧朝鮮総 督府は︑ド ー ムのてっぺんにあるランタ

意味につ いて 深く考えざるを得ない ︒一 九九五年︑

こからいくつかの︑継承について新しい芽を育てろんな形で街の内外の人びとに説いてきた︒だが︑けられたことを強く記憶している︒﹁何を﹂保存

プを 二OO六年 七月に開催した ︒繭蔵が取り壊さ

肝心の 一番近くにいる所有者の笠原賢二さんを動するかが︑神からのご託宣のように降ってきて︑領︑虚泰愚大統領に手紙を書いた︒﹁正義﹂は︑古かすことはできなかった ︒ 繭 蔵 は 残 っ た が 会 社 はン部分がちょんぎられ︑後は壊された ︒ 大理石のることができたのだから ︒

消えた︑では元も子もない ︒ それを覆すだけの魅﹁どうやって﹂に関 しては︑技術的な方 法のみが議れたのはそれから約二年後︑二OO八年春のこと

力的な案を出せなかったぼくたちの負けであった ︒

論の話題になる ︒ まして︑﹁なぜ﹂︑と発することはタブ 1 に近 い︒保存は常に神聖不可侵の﹁正義﹂破片は︑多くの人びとに記念として配られたという︒ いまでも︑天安にある独立博物館に行くとなぜ︑何を︑どうやって︑継承するかるD V Dは︑必要であればぜひ見ていただきたい ︒

関係者のさまざまな意見を集めた繭蔵撤去をめぐオで撮影し︑関係者にインタヴュ ーし てくれた ︒

その失敗から教訓を得るために︑一部始終をビデまった︒学生の長埜くんは︑なぜ壊されたのか︑催された ︒ 須賀川市内 だけでなく︑多くの人が集撤去の前に神主を招き︑最後のお別れの見学会も﹁転向﹂をあまり快く思っていないの

えて接していた ︒ そ ん な ぼ く の 突 如 の高に主張する人びとに対して︑斜に構も保存の﹁正義﹂に対して ︑保 存を声く な く な る の は 当 然 だ ろ う︒ だ か ら ︑ ぼ く は い つ

か わ ら ず に 立 て て い る ︒ これで︑保存に与みしたのに︑反省することなく︑﹁正義﹂の御旗をあいもていく ︒﹁正義﹂は常に負けているじゃないか ︒な

タさ

分れ
部さ

がて

をめぐる問題について扱った ︒ 一緒に︑ソウルでいる白孝卿さんは︑修士論文でこの旧朝鮮総督府

東 京 大 学 の ぼ く の 研 究 室 に 釜 山 から留学に来てランタンやその他の部分が︑生首をさらすような形で展示されている(写真 2)︒

なのであった ︒ でも︑古い建物はどんどん壊され

そ れ か ら 一 年 の 問 ︑ 数 回 ︑ 須 賀 川 を訪れる機会がは 当 然 だ っ た ろ う︒

二O O八年三月︑繭蔵の盛大な葬式が営まれた ︒

あったぼくは︑駅から出ても繭蔵があった方向へ

傘巾 同
1

府の
督首

‑
つ
のよ
フ
一

︑/‑﹄

ンら

独ム

は︑未だ視線を向けられないでいる︒しかし︑感﹁撤去という保存 ﹂傷的な気持ちは初めだけで︑すぐに記憶は薄れ︑

一九九 二年九月ソウルに留

1天

鮮で
J)
目安

ったのは︑

2館

ぼくが︑保存に関心をもつようになろう︒ これは︑どこにでもある︑建物の保存にま学 した時で︑実は年季は入っている ︒

写立

繭蔵があったことすら誰も覚えてはいなくなるだ
つわる︑ありきたりの失敗談にすぎない ︒ でも︑その前年五月︑﹁旧朝鮮総督府を残し

真記

一ム忍

ぼくはこれは決して失敗だ とは思っていない ︒ こといったことは︑よく聞かれる批判である︒

道路の拡幅)よりも優先されることを明確にするできるところがある︒とはいえ︑それでもなお︑た考え方自体が誤り︑ということになるのかもし

建築家たちに一言わせれば︑こうした安全に偏っ

ところが︑凶が建築基準法の目的には馴染まな必要がある︒川向が聞に優先されるためには︑間が建築家の建築基準法批判がすべて正しいとは︑私れない︒それでは︑建築家たちはな︑ぜ狭い路地にいことは︑既に述べたとおりである︒したがって︑

狭い路地を残す理由には思えないのである︒なぜなら︑多くの場合︑面した古い家を残したいと思うのだろうか︒いく凶は建築基準法とは別の法律(仮に A法という)私もこれらの批判については︑少なからず賛同﹁普通﹂のすまいなるものが︑建物の構造形式やそつか考えられる理由をあげてみよう︒

たとえば︑道を挟んだ近隣のコミュニティを守で自的化すべきということになる︒つまり︑建築

律で目的化されていることが望ましい︒

法律で目的化されていることからすると︑川間も法れが置かれた立地環境からみて︑﹁普通﹂とはいえないからである︒

基準法よりも︑ A法を尊重しましょう︑という理

建築基準法では︑実際にこの運用がなされていることや︑路地に交通量が少ないことによる子どといえそうである︒これらは︑建築基準法が求める建物が存在する︒文化財保護法で規定されたさ屈になる︒

る地震や火災に対して建物の安全を確保すること

まざまな歴史的建築物︑景観法で規定された一部

もや老人の安全を守ることは︑その理由のひとつ

たとえば︑狭い路地だけに面して建つような吉とは全く別の事柄である︒つまり建築家たちが求の建築物である︒これらについては︑建築基準法

普通のすまいと建築基準法

い家を︑建築家たちはしばしば﹁普通﹂のすまい

めているのは︑建築基準法が目的としていることの条件の下でその適用を除外することができる︒と呼ぶ︒けれども︑狭い路地は︑消防車等の緊急

それでは︑建築基準法の臼的に︑建築家たちが

これは︑文化財の保護︑良好な景観の維持といっにおいて︑その適用を除外する︑もしくは︑一定

対する安全性という観点からいえば︑狭い路地だ

求めるもの︑すなわち建物の安全を確保することた公益が︑建築基準法が求める通常の安全よりもとは異なるものということになる︒

けに面した家は︑現代新築される一般的な家と比と異なる目的を加えることは可能だろうか︒私に用車両の進入が困難である︒したがって︑火災に較すると︑危険な状況にあるといえる︒

尊重され︑建築基準法において﹁特別﹂な扱いが私も建築家たちと同様に︑狭い路地に面した古そのためには︑凶﹁既に形成されたコミュニテ

い︒この運用がルール化すると理想的である︒

めの努力が︑可能な眼り行なわれている場合が多方法とは異なる方法によって︑安全を確保するた建物についても︑建築基準法が求める﹁普通﹂のわけにはいかない︒このため︑適用が除外される

外するといっても︑建物の安全面を全く無視する

ちなみに︑実擦の運用面においては︑適用を除認められているという解釈が可能だろう︒

はそれが容易にできるとは思えない︒とを自的のひとつとしている︒建築基準法は︑こい家を残していきたいと思う︒それでは︑どのよ

建築基準法は︑火災に対する安全を確保するこの安全という観点から︑建物が一定の幅をもった

うにすれば良いのだろうか︒

地に面して建つ古い家は︑かつては﹁普通﹂だっ

ィや日常の交通安全を保つということ﹂が︑間理由・目的と法律

道路に回して建つことを原則として求めていることになる︒つまり︑現代の基準からいえば︑一定の幅をもった道路に面して建つ家が︑﹁普通﹂のすたかもしれないが︑現代においては︑﹁普通﹂とは﹁建築基準法が求める﹁普通﹂の安全﹂(ここでは︑まいなのである︒別の言い方をするなら︑狭い路呼べないのである︒

5
3

者から投げ掛けられた批判でもある ︒
残念ながら︑この批判に対する回答は未だに全く無い ︒ その時から現在まで︑あまりにも早いス
ピ ードで捨てられていってしまう建物に対して︑それを物理的に捉え︑産業廃棄物にしないことで精 一杯 と い う の が 偽 ら ざ る 本 音 で あ る ︒とはいえ︑﹁歴史的建築物の保存﹂﹁すまいの再
生・継承﹂と居住との関係に︑もし何か触れるとす れ ば ︑ 建 物 の 姿 ・形 や平面との関係ではなく︑むしろ︑保存や再生 ・継 承 の 工 事 を 行 な う 担 い 手との関係を重視すべきであると︑ 言 いたい ︒
かつての地域社会のなかには︑保存や再生・継承のための大規模な工 事 に限らず︑小規模な修繕
等 の 維 持 保 全 に も 関 わ る 担 い 手 が 存 在 し た ︒ 彼ら
は出入りの大工などと呼ばれ︑居住者との聞に日常的な関係を築いていた ︒
この工事の担い手と居住者の日常的な関係は︑おわりに￨専門家が思いを伝える

以上︑思いつくままに︑ ﹁普通﹂をキ ー ワード に記してきた ︒意 義 あ る 建 物 を ︑ 所 有 者等 が︑少々謙遜して︑ ﹁普通﹂の建物と呼ぶのは良い ︒けれど

も︑建築家たちが︑自ら思い入れを持って再生・継承したものを︑わざわざ﹁普通﹂ということは︑

そもそも私には気にくわない ︒自らの思い入れを︑

もっと素直に吐露し︑積極的に世に問うべきである︒ その思いが︑たとえ歴史や伝統と無関係でも︑もちろんかまわない ︒ 歴 史 や 伝 統 で あ れ ば ︑ 既 存の制度 と の 関 係 か ら ︑ さ ま ざ ま な 手 助 け を 得 や す

いというだけのことである ︒

建築家のような専門家が︑思いや意義を述べなければ︑ただでさえ産業廃棄物にされやすい建物

を︑誰が今以上に救ってくれるというのだろうか ︒

本稿を自にした方は︑この機会によく考えてみて立つ事態を招いている︒なぜなら︑居住者だけでに︑地方において被災した家屋の復旧の遅れが目

この﹁普通﹂の喪失は︑近年の大規模な災害時の日常とは縁遠い﹁特殊﹂な存在になりつつある ︒

日常時から災 害復 旧 の よ う な 緊急時にいたるまで︑命化や地域経済の活性他に貢献するだけでなく︑を育成し確保すること︑それは︑単に建物の長寿

地域社会において︑保存や継承・再生の担い手ている(拙著 ﹁NPOの活 動に地域 資源が果たす 役割 ﹂﹃季刊ま ちづくり﹄日号︑二O O七年 六月を 参照のこと)︒

災害 の被災地では必要以上に日常の風景 が失われ思えるまち﹂のどちらに 暮 ら し た い と 思 う だ ろ う
か︒ その 答 え は 明 ら か だ ろ う︒

伝統もない 普 通のまち﹂と︑﹁歴史や伝統が 普 通にもらいたい ︒新たに 家 を構える人たちが︑ ﹁
歴史もは復旧はままならず︑復旧を依頼できる大工もお

大 き な 力 に な り 得 る の で あ る ︒ そして担い手とな

かつて普通に存在していた ︒ こちらの﹁ 普 通﹂は︑ら ず ︑ 家屋 が 被 災 し た ま ま で 放置 され てしまうかる技術 者 ・技能者は︑地域社会の持続を 支 えるイ

残念ながら今や失われた歴史・伝統となりつつある︒ 同 時 に ︑ 担 い 手 が 持 つ 技 術 や 技 能 は ︑ 居 住 者らである ︒ 出 入 り の 大 工 が い れ ば ︑ 何 ら か の 措 置

ンフラストラクチャ ーそのものといえるのである ︒

共編著 ︑河出哲一房一新社)な どがある︒
巡産﹄ (

︑﹃
6 日本建築史 ﹄ (日本の 近代化
共立出版)

工学院大学工学部建築都市デザイン学科教授︒
一九八四年︑東京 大学工学部建築学科卒業︒
八七年︑同大学院 工学研究科博士課程中退︒
文化庁 文化財保護部建造物課文化財 調査官を経 て︑工学院大学 へ︒二O O三年より現職︒
歴史的建造物の 保存 ・活用に 関わる調査 ︑実︑ ﹃建築学の基礎
践活動を続けている ︒著書 に

後藤 治/ ごとう・おさむ

がいち早くとってもらえたはずである ︒ その結果︑

写真一 2 新潟県中越地震、 2週間後の寺院建築の復旧状況 (出入り大工がいる ために 素早く 手が入っ てい る)。

︑町の風景を形成するもうひとつの1)

木造住宅が広範に分布しており(図￨戦前から一九七0年代にかけての古いージばかり先行するエリアだが︑実はミッドタウン︑赤坂と巨大開発のイメいている︒六本木ヒルズ︑汐留︑東京

診断や補強のお手伝いをさせていただ

る地域活動の 一環として︑港区の耐震下部に析状のR Cベタ基礎を抱き合わいる ︒無筋基礎を補強するため︑書斎︻
自由裕子3︼ 今 回も格子を予定してにも間取りの変更が必要になった ︒

来︑簡単な手直しで済ませてきた 一階

動線にも不都合が生じている ︒ 入居以

立させているため︑流し台の位置などた限られたスペ ー スで仕事と生活を両に適合した補強が主な目的である ︒ ま計画のもとじっくり取り組んでいきた

う わ が 家︒ 改 修 ︑ メ ン テ ナ ン ス は 長 期ずにいるが︑当分は世話になるであろの工事ともいかず︑なかなか着工できて機能している ︒ 今 回 は 住 ま い な が らの細長いスペ ー スはパックヤlド とし

追 加 ︒ ハコの挿入によって生じた周囲

採光︑通風に備え階段上部には天窓を﹁二百 年 住 宅 ﹂ と い っ た 政 策 提 言 も な

町 づ く り を 見 直 す ひ と つ の 契 機 だ ろ う︒

都心でも再び空室が目立ち始めている ︒

高層マンションブ1 ムは下火となり︑が 住 宅 の 長 寿 命化ではあるまい ︒ 中 古

熱や高気密サッシで建て替えるばかりされているが︑なにも太い柱梁︑外断中古木造住宅のこれかられない ︒

顔にもなっている︒昔ながらの商庖を

木造住宅は役目を終え︑取り壊されてックを活用する術がなくては︑次の百営む家族から︑一人暮らしのお年寄り︑こうした住宅の多くは板張 りかモル

年計画さえおぼつかない ︒ 今 あ る 都 市

引越してきたばかりの若夫婦まで︑世タル仕上げの素朴なつくりで︑外部のの資産を生かすため︑安全性はもちろいくだけなのか?過去数十年のスト

老朽化が進み︑耐震基準を満たしていあれから一 O年が過ぎ︑周辺環境はのみならず空間構成においても新築にることが 可能 である︒用いられた材料

が荷物の出し入れ口である ︒補 強 と 引として利用︑掘りごたつ式のテーブル

た柱は机や棚板の支持脚を兼用している︒ コンクリートにな った床下は収納

ブレ1 スや合板で補強し耐力壁に︑まている ︒求められる力に応じて各面をて 一辺約 三 m︑正方形の 空間を構成しせ︑金物で緊結した列柱を四周に配しるいは手掛かりが隠れているのかもし

条件を解く上で︑ 何か 貴 重 な意味︑あ

長年培われてきた手法には︑複雑な諸を唱えるつもりはない ︒ しかしなが ら

格子︑方丈の間:::こ とさら伝統回帰ればかりではなさそうだ︒格天井︑面やしたくないという思いもあるが︑そすぎる 家 には余分なデザイン要素を増と こ ろ で ︑ な ぜ 格 子 な の だ ろ う ︒狭図

随分と様変わりしたが︑我が家にもそき換えに閉鎖的になってしまう居室のふたたび自由格子だ大徳寺の特異性と︑その社会的背景を探っている ︒

一九八六年︑ 東京芸 術大学美術学部建築科卒業︒六角鬼丈計画工房を経て︑ 一九
九O年︑乗富久哉建築設計事務所開設︒
同年︑﹁街の換気 口﹂でS Dレビュー s D
賞︒一 九九 三年︑東京芸術大学助手︒二OO三年︑ ﹁ハコ・ハコ ・ハコ﹂で東京建築賞巌優秀賞︒ 二OO四年︑東京電機大学非常勤講師︒東 京都建築士事務所協会委員︒二OO七年より京都産業大学日本文化研究所特別客員研究員として﹁京都建築定規守大徳寺金毛閣の謎を執筆︒﹄
大陸文化の影響を離れ固有の﹂様式を育ん

乗富久哉/のりとみ・ひさや

し みを与えてくれる︒

さやかながら︑新築とはまた違った楽恵や発見はないものか ︒自邸改修はさん︑空間︑ 景観の視点からも︑良い知

床下︑小屋裏を調査してみると︑一部に腐食や白アリ被害など見られるものの︑木材の多くが健全な状態であることに驚かされる ︒ 劣 化 し た 部 材 を 取 り
替え︑必要耐力を算定のうえ適切な補ろそろ改修の時期が近づいている ︒ 外

引けを取らない住宅が少なくない ︒

壁や鉄部の塗り替え︑最新の耐震基準強を施せば︑実用上支障なく住み続け

円ノ﹄る建物は稀である ︒ と こ ろ が ひ と た び

帯構成はさま︑ざまである ︒

自由格子の概要

った︒また浴室は︑半屋外を経由した

きながら寒さをしのいでいる状態であ必要な生活要素を集約させた ︒

設置 (In) して︑先の四畳半の隣になる二つの箱 (BOX) を作業場内に後にサl モカメラで熱画像を撮影してながら無事進めることができた︒竣工順で行ない︑予定どおり施主が生活し価を得られる ︒一般 的な断熱改修工事

場合︑施主と来訪者の双方から高い 評

聞の対比が面白い意匠的効果を生じるでかつ﹁居ながら工事﹂で短期間に終し︑﹁バリアフリl﹂﹁高気密 ・高断熱﹂は︑施主の肉体的・精神的な面を優先状況であったので︑このプロジェクト

どを思うととても危なかった ︒ こんなし︑それを連結して壁と天井をつくり

うに張り合わせて 一枚の断熱パネルとである ︒三層 を実(さね)ができるよ

フォーム(高性能フェノ1ルフォーム)

使った素材は旭化成建材鮒のネオマた﹂などのうれしい報告をいただいた︒

子を使わずに散歩ができるようになっ﹁布団が一枚で済んでいる﹂とか﹁車椅なかった︒ご家族や 介護の方からは︑確認したら︑熱橋がほとんど生じていを用いれば簡便な断熱改修が可能であなかなか実施に至らないが︑この手法だりして大がかりになりがちなため︑成感があまりない割に︑壁や床を剥いというのは︑視覚的な変化が少なく達J離れにあり︑冬季のヒ lトショックなえることが前提となった ︒

表裏共に防火性を確保した︒大きさは︑る仕様のものを外面に配置することで︑

ペー スを抽出してその部分だけ熱環境

導入する感覚に近い︒必要最 小限のス

改修するという点で︑造りつけ家具をこの宮田()×の手法は︑増床せずにだろう︒そうしたさまざまな場面を視難場所になる場合などにも向いている

遮音性もあるので災害時に体育館が避のセルフビルドにも使えるだろうし︑期聞が限定されているスペースや 素人等の設置性にも優れているので︑利用

HD 切OV︿は︑加工性や解体性︑運搬ると思う︒

少人数での施工や作業性に配慮して一を高めればよいし︑それまでの形を残

プロジェクトの今後の可能性った ︒む き出しの柱や下地の胴縁にはこさせる圧倒的な迫力のある空間であ

人で運べるサイズ・重量とし︑のこぎしながら快適な生活空間を 得る ことがマフォームには不燃認定を取得してい(床は別途)︑箱状に組み上げた︒ネオ

鉄を削る時の﹁しようゆ油(あぶら)﹂が染みこんでおり︑黒光りしていた ︒

た︑ 二 つのBOX聞は動線的にも温熱りで現場調整ができる構成にした︒ま

作業場は︑何十年もの歴史を思い起と思った ︒そ こで︑既存の建物は床を改修にあたってこの魅力を活かしたい

ネt~ 7t-z. 暗躍材 3 枚を組

期間

phase2:土台作り
3日 間 唱 週 間

パネルは盤と天井で構成されており、席は別
珪 工事 に な る.
水周りを作る場合は防水用に木下地町施工が必 要.
断開性能がいいので、家電や入閣が韓する棋で唖かくなるが.席曜に す る と よ り 怯適 .

phase3 仕 上 げ

パ ネル の唖 面 は 直 唖 とも薄い蝿櫨強化セメン
ト幅が輔られているので、仕よげの下地として 利 用 可.
壁 輔 、 塗 甚 仕 上 げ が可能.
車 地 は ベー ジ ユ がか っ
た 明 る い グ レー な の で
車 地 仕上 げ も可.
期間

1 日 間 ‑ 1週 間

加 工 が容 易 な 材 料 な ので.既存町田凸民対応
す る こ と も 害 損. 断 栴性 が 且 く 快 適. また、
不蝿 材 料 な 町 で 、 聖 心
置 も 高 い.
既存と斬阻の聞から見る新旧自対比がおもし

ろい.

賞受賞︒

日回TEPCO快適住宅コンテス ト優秀﹃∞OVハ3D﹂叩円円帯()﹄(足立区 S邸)﹂でコ
第N K﹂﹁伊豆 山h邸 ﹂ な ど がある︒﹁建築家︒
一九九五年︑日本大学理工学部建築学科卒業︒ 九七年︑東京欝術大学修士 課程修了︒今村雅樹ア lキテクツを経て独立︑
二
OO三年︑ユニッ ト ソ ウ 設立︒ O六年より陶アーバン ・ファクトリーを主宰︒
首都大学東京二一世紀C O EプログラムC O Eリサーチフエロ 1︑国土交通省健康維持増進住宅研究委員会設計部会委員などを務める ︒主な作品に︑﹁オフィスS

藤江創/ふじえ ・そういる ︒

トとして続けて発展させたいと思って野にいれて︑既存建物の構造補強等と合せて圧省加工.ずら
して弧り合わせでサネを作り.現婦での施工を容易にする措置をとった.
コスト 掃 の た めには圧箸 加工を削る必要有.

できるので︑心身への負担も少ない ︒

期間

o日間 ‑ 2週 間

また︑今回の事例のように︑新旧の空パネル柑を工場生産.

環境的にもバリアフリーになるように

phase1.
5 パ ネル 制 作考慮した︒工事はフロ 1図のような手吋

BOXを世 置 す る埴 所の片付けと、席町レベ
ル だ し.
今 回 は眠 存 が土問だったので、土問 コンクリ ー
トを打匝.
水周りを置ける場合は
置 惜 周回配 管工事 が 必
要.

モルタルで均すだけにとどめ︑ 他に はphase1:下筆幅o自 問 ‑ 2週 間

手を加えず︑﹁寝室﹂と﹁水まわり﹂と期間組み合わせながら︑一連のプロジェク

In BOX 施工フロー22

資料の散逸・滅失、そして

・ ・ 4
・
・・
.
"
・
ー
!，
~ ・
A ー
.
.‑
.
.・
l
I・孟
.;
;
..
.
.
，
"
'
・
・・"
'・
・
‑
.
.
'
・
"
.
，
，
・
‑. ・・
.
・・
，
'
，
.
..
. ・・
". ・
ー
‑
・.
.・
，
.
・
.
・
= ・ .
'
a
J: f
A

・ .
.
‑
色

・
・
'

・

.

.

，.

.
..
・
~

←
、

.ζ

0

a

a

ター施工書類したら原 資料は破棄という考え方が多い ︒ 現在

はまだ電子デlタの保存性は紙媒体より遥かに
低い ︒

そして蔵匿

滅失していないが探せないこともある︒ひとつには︑資料への リン クが切れることである ︒

担当者が替わって存在が忘れられる︑保管箱の表書 きが無く正体不明になるなどである ︒ これ
らは誤廃棄になりやすい ︒ ま た ︑ 資 料 情報 を 見られないケl スもある ︒ かつて国立公文書館では︑非公開文書は目録も公開していなかったが︑選択とプライオリティ

どである ︒ こうしたプライオリティは︑建築がプルにいたっては話題にすらされないことが殆

匠図はよいがメ ーカ ー図面 や見積書は要らない︑模型や製品資料は捨てるとか︑図面の中でも意わらず目録を公開するようになった ︒ たとえ見義 である ︒ 同館では近年︑公開 ・非公開にかか目録が無ければ外部からは﹁資料が無い﹂ と同

さて ︑資料整理の 5原 則に おける﹁取扱いの平 等 性﹂ である ︒ これは建築資料の特性上︑極めて難 し い︒ 図面だけでも︑大きさ︑工事や業

技術的 ・社会的にどのように存立しえたかの検う手段も あるが ︑選 択 的に 滅失させ て いるこ とるという考え方や︑欲しい人に振り分けるといれない︒古いもの︑入手困難なもののみ保存す︑ 旧版 を捨てると過去の製品を 辿更新される が利用性向上のための手段であるが︑デジタル化

ジタル 他 はあくまで原資料へのアクセス軽減 とその陰で原資料破棄も静かに進行している ︒ デタル 化 の取り組みには目を見張るものがあるが︑近年 のインターネ ットによ る資料公開とデジと い う 資 料 種 差 別 で あ る ︒ 技術資料や部材サン者ごとに作成される図面とそのバ ージョン︑加証を極めて困難にしている ︒に変わりなく︑滅失した資料がいかに 貴重 なも無くらいは教えて欲しい ︒ 組 織 も 個 人 も 永 遠 でのようになっては大変である ︒ せ め て 資 料 の 有

所 有 者 に あ る し ︑ ま た ︑ 体 制 も 無 い の に 図書 館

他者に利用させるか否かを判断する権利 は当然︑もっとも資料が組織や 個 人の財産である 以上︑

読み解くかであって︑資料の所有数ではない ︒

う︒しかし︑資料研究の優劣は︑資料をいかに資料を︑ 他人 に労せず使われたくはないであろ一方︑資料を隠す人もいる︒苦労して集めた与する ︒

られなくとも︑資料群を備敵できる意味は大きい︒ 目録の公開は資料の滅失を防ぐことにも寄え て 確 認 申 請 図 面 で あ る ︒ 設 計 図書 だ け で は ない︒ 製品 ・技術関係資料︑特にメ ーカーカタロ

図‑ 1 江戸川ア パートメン卜のエレベ

デジタル化による滅失平等性の問題はもう 一つある ︒ 図面はよいがのであったかわかるのは数十年後である ︒

a

グは毎年膨大な種類が発行される ︒ カタログはが資料整理に協力す る こと が求められよう ︒

ムを導入し︑場合によっては学協会等の第 三者

住総研図書室だより﹁すまいろん﹂
春号を読む
前号(二O O九年春号)の特集記
事 ﹁コミュニティビ ジネスと住宅地再生﹂に ついて︑読後の感想を︑
シンクタンクとして 社会 と向き合っておられるお 二人︑神座保彦さん︑久保 田時治さんに執筆していただきました ︒

住宅地再生のソリュ l シヨン
としてのコミュニティ・ビジネ
スに田?っー 地域密着型の社会起業家が望まれる

神座保彦

一つとってみても︑高齢者夫婦にとっ立 つ ︒ た と え ば ︑ 住 民 の 高 齢化 の 問 題

な ろ う︒

ティ﹂の発想であったりということにも徒歩圏で用が足りる﹁コンパクトシ

フラを 一定 の 空 間 に 集 約 し ︑ 高 齢 者 でプ(起業家精神)を発揮することが求められている ︒

ュ創出の場面でアン ト ルプレナ ￨ シツ

持続可能性を確保するためのキャッシ

ところで︑前述のミスマッチは︑あ

目する私の視点からすれば︑論文﹁コては︑かつて夢だった広い間取りが日る種の社会問題と言えようが︑ 別 の視ミュニティ ・ビ ジネスと住宅地再生 ﹂ではコミュニティ ・ビ ジ ネ ス へ の 期 待常 生 活 の 負 担 を 増 す︒ 広い敷地スペ ー
での移動そのものが苦痛となる ︒ ましスが生まれる余地を提供するものだ︒

点からすれば︑新たなタイプのビジネとパフォ ー マンスの限界が示され︑﹁ココミュニティ・ビジネスには社会的イて︑生活に必要なインフラが敷地から

ただし︑ビジネスが生まれる余地があ

ミュニティ ・ビジネスと地域社会政策﹂

地域密着型の社会起業家

離れて点在するとなると︑なおさらでるといっても︑営利企業がこぞって参スに建てられた集合住宅では︑敷地内

他方︑地域のコミュニティのあり方

入してくるほど︑魅力的な収益機会をではビジネスとして成り立たせる際のげや莫大な利益を追い求めないコミュ

そこで注目されるのは︑巨大な売上と街角商庖 ・商 庖 街 ﹂ で は コ ミ ュ ニ テ

経営の難しさが示され︑﹁ライフエリア

ソl シヤル・ベンチャ ー の経営に着

結局︑多くの住民は︑自分たちの生などは︑なかなか実現できていない ︒

マとなり︑﹁コミュ ニティ ・ビジネスのィそのものの再生のための要件がテ ー

怠叩マ

ノベーションの可能性がも︑住民にとってあまり優しくないと
い う の も 現 実 で あ ろ う︒ 地 域 に よ る 子

提 供 す る も の は 多 く は な か ろ う︒

︒
G

育 て 支 援 や ︑ 地 域 に よ る 老 人 サ ポ ート

活スタイルや ニ1ズ と ︑ 住 ん で い る 家

ニ テ ィ ・ ビ ジ ネ ス で あ る ︒ これを︑住事例 と 継 続 性 ﹂ で は 事 業 と し て の 継 続

ぶ合理性は︑充分にあろう︒また︑も宅地再生のソリュ l シ ョ ン の 一 つ に 選﹁建替え中の赤羽台団 地 と 商 庖 街 の 事

性が 一筋縄ではいかない現実が示され︑とのミスマッチのなかで︑より良い暮

し︑このコミュニティ・ビジネスが︑や街︑あるいはコミュニティのあり方
らし方を求めているのではないか ︒ こスによる近隣センタ ー再生﹂ではショ

情﹂では時の流れの中での事業環境の変化が描かれ︑ ﹁コミュニティ・ビジネ

域における社会問題の解決に役立つ形で運営されるのであれば︑私の言い方

地域住民のニ lズ に 応 え る こ と で ︑ 地をお許しいただければ﹁地域密着型のッピングセンタ ーとコ ミュニティ ・ビのような問題意識を持つ中で︑﹁すまい住宅地再生に向け︑コミュニティ・ビ

ジネスがかかわる形での展開を模索すろん﹂春号を読ませていただいたが︑ジネスに着目するソフト面からのソリ
ュ1 シヨンは︑まさに﹁我が意を得た

ソ1 シヤル ・ベンチャ ー﹂ということるという具合に︑少 しず つニ ュアンスになる ︒
ソ1 シヤル・ベンチャ ーと は︑社会り﹂というところであった ︒
もちろん︑この種の問題にはハ 1ド

コミュニティ ・ビ ジ ネ ス が 期 待 に 足 るの違う論文の集合体の 中 か ら 全 体 を 貫成果を生み出すには︑多くの困難を克住民とすまい・街のあり方とのミスマて自らが生み出す構造となっている ︒

服することが必要であるという現実だ ︒

く問題が浮かび上がるように見える︒
その経営者は﹁社会起業家﹂であり︑の維持に必要な資金はビジネスを通じ齢化 問題 に 対 し て は ︑ 家 を 改 築 す る 際

社会貢献の場面と︑組織や社会貢献の貢献を目的とした組織であるが︑組織の増築ならぬ﹁減築﹂の発想であった

面でのソリュ 1 シヨンが同時に重要で人口減少︑少子 化 ︑高齢化といったり︑また︑住まいや生活に必要なインあることは言うまでもない ︒前 述 の 高

トレンド進行のなかで︑既存の住宅ス

ッチが広がっている

トックは住民のニ lズ か ら の 黍 離 が 目

の事例を交えた報告は︑現場写真など

最初は退屈だ と思 っていたが︑後半多様な実例にさまざまなヒントがある

く同感である ︒

援の必要性を強調されたと ころ も︑全り︑また事業性を高めるために公的支

ドタウン研究会﹂でも共通認識しておいる点は︑先に紹介した﹁ポストベッ

その不安定要素をカバ ーする役割を︑・限界性を的確に指摘していた ︒ また︑に大きく左右される﹂という不安定性

一方︑千葉ニュ 1タウンの事例では︑﹁(CBは)活動を推進する個人の 事情認でき︑大変嬉 しかった ︒という言葉が 浸透しつつあることを確

こちで吹聴しており︑この﹁まち育て﹂い出した言葉だと 思う が︑小 生も あち

多分︑元千葉大教授の延藤安弘氏が 言ていくためのコンセプトを示唆している︒陶守論文が幕張の事例で紹介している﹁まち育て﹂というキ ーワード ︑

もっと広めたい市川市の 1 %支援制度

取り組みを進めていただきたい ︒

業を﹁ 地域循 環の 中心﹂となるような拡大に向けて︑建築業 ・地域環境再生れた稗田氏等におかれては︑その内需氏や地産地消のすまいやつくりを提唱さ指摘は︑全くそのとおりであり︑山田内の内需拡大﹄を目指すこと﹂という

なお︑ 近隣S Cの再生のために﹁﹃地域る サ ー ビ ス ﹂ が 求 め ら れ て い る と 思 う︒

ス﹂や︑﹁時間をかけても 喜 んでもらえうに︑﹁対面サービスや家族的なサ ービが残った ︒ やはり服部論文にもあるよ

中心に︑テレビ等のマスコミや一般誌

広く多くの人びとに知ってもらう必要がある ︒ そこで︑とりわけ事例紹介をー マは︑重要な今日的社会問題として差し控えたい ︒ しかしながら︑このテいるので︑小生なりの総括コメントは

ひとりの読者に任せるべきだと思ってに︑ここから何を読み取るかは︑

お︑先に指摘させてもらっているよう紹介も多く︑この手の雑誌としては︑
わ か り や す い 内 容 で あ っ た と 思 う︒ なしたものの︑読み終えてみると︑事例いずれにせよ︑最初は読むのに苦戦

読ませてもらった ︒

も活用され︑わかりやすく読むことが大 学 ・行政が担うべきであるとも痛感

持ちやすい内容とすべきである ︒ とり

実例報告中心のわかりやすい︑関心を識を持つ読者の輸を広げていくよう︑衰退する商庖街について︑﹁コミュニテ

できたことにまず感謝したい ︒ さらに︑って懐かしい団 地 写真を眺めることが服部論文は︑団地マニアの 小生にと後︑小生自身︑この仕組みを︑知り合非常に興味深く読むことができた ︒ 今鹿島氏報告にある市 川市の取り組みは︑が重要であろう︒ そういう意味から︑に公的支援を公正に引き込んでいくかの課題として提起されていたが︑いか﹁ポストベッドタウン研究会﹂でも今後結論的に言えば︑小生が関与したと きはる
久保田時治/くぽた ・などへ働きかけていくことをお奨めしたい ︒

大の課題を事業収支であると指摘して高寄論文で︑ C Bの事業展開上の最できた ︒ この手の雑誌においては︑週わけ︑服部氏が言われるように︑﹁C B

ィは︑対面サービスや家族的なサービ

いの市町村に紹介していきたい ︒ ただ一人

刊誌のようにつくられた話題で興味をというものの定義はそれぞれある﹂のスにあるCB の誠意を忘れていく ﹂ とコメン卜されているが︑我々市民側にマンとなり︑その違いを痛感されていし︑鹿島氏自身が民間企業人から行政ーケティング誌の特集にも使えそうな

橘論文にある﹁ライフエリア﹂は︑マ者的まとめ方であったことが残念であった ︒加えて︑﹁多様化・高度化するニ

り方を四つにまとめているが︑少々学

山田論文は︑無理矢理近隣S Cのあ

全国の自治体職員ならびに常に 上 からかりやすく﹂との記述部分については︑応としての﹁制度そのものには賛成でる様子がうかがえたが︑市民からの反した ︒

だから︑読者が面白いと思った事例のおける気持ちの問題点を鋭く指摘して引く必要はないものの︑共通の問題意

中から︑それぞれヒントを読み取ればよいはずである ︒ と りあ え ず ︑ そ れ ぞ

もらった︒

キ ー ワードであり︑その説明(人の日ーズへの対応﹂や﹁迅速性﹂まで近隣回線で制度設計を行なっている霞ヶ関る︒

現在︑シンクタンク業務の傍ら︑公職(龍ヶ崎市都市計画審議会委員︑石岡市総合計画審議会委員等 )︑複数 のN P O活動(つくばハウジング研究会︑茨城の暮らしと景観を考える会︑龍ヶ崎まちの応援団︑茨城空港サポ 1タIズクラブ等 )に携わ

著︑創成社)などがある ︒

関常陽産業研究所アエロ 10跡見学園女子大学マネジメント学部講師︒地域振興
アジテ￨タ1︑まち育て プ ランナー ︒一級建築士︒
一九八 一年︑京都大学工学部建築学科卒業︒積水化学工業住宅事業本部︑三菱総合研究所を経て︑常陽産業研究所設立 に関与︒一 九九五年より︑常陽産業研究所
にて︑都市問題 ・地域振興 ・地域産業・まち育てに携わる ︒
︑ ﹃著書 に
九0年代の 首都圏﹄ (共著︑ダイヤモンド社)︑ ﹃
現代経営組織辞典﹄(
共れの報告の中から気になった部分をピ

常的な生活圏を示すとともに︑その人

S Cに求めては︑大規模商業との遠いの官僚諸君に伝えていただきたい ︒

ックアップしてみたい ︒

︑の生活を支える足もとの 地域環境) はが不鮮明になってしまうのではと疑問はあるが︑届出方法をもっと簡単にわ

まさに これ から地元商庖街が生き残つ最近の動き7/10第四回住総研シンポジウム「縮小都市

7
/2
1 第9
9回すまいろん編集委員会
7/2
3第7
9回すまいろんミニシンポジウム
における居住」

7/2
4第 1
26回研究運営委員会
7/25第 1
81
回江戸東京フォーラム 第7@]「素材から考えるすまいのかたち」「東京の地域学を掘り起こす Jシリーズ
フォーラム「東京の近代和風建築」

員会

ち「明治大正お屋敷ドロ ーイングー近代

9/ 6 住宅彩色図集からみた清水組の仕事」

9/13第 18
2回江戸東京フォーラム
9/15第 75回{主教育委員会
10/ 1第8
6回図書情報委員会
10/1
9第2回「住総研清水康雄賞」贈呈式、

1
1/7 第 18
3回江戸東京フォーラム

記念講演会

2010年
1
/9 第 1
2
6回研究運営委員会

次に︑議決事項として︑改選期にあたる

賞者が谷直樹氏(大阪市立大学教授)に決

監事の選任について︑吉津寿美雄(吉津審

また︑新公益法人への移行へ向けての︑定した ︒=一月二七日開催の定例理事会において︑﹁最初の評議員の選任方法﹂の都への認可

当財団の創設者である清水康雄(当時︑し︑昭和 二三年 に私財を提供し財団を設立

清水建設社長)が︑戦後の住宅不足を憂慮

贈呈式・記念講演会で︑谷直樹氏に︑賞した思いを名称に現している︒

状・正賞・副賞(三OO万円)が贈呈され美雄税理士事務所所長)︑飯田公彦(清水る︒贈呈式は︑業の活動結果が︑一部を残しほぽ順調に実がなされ︑了承された ︒創立六O年記念事あった ︒ その他︑新公益法人への移行︑目研清水康雄賞﹂の選考についての報告が成二一年度の研究助成および﹁第 二回住総第二回 ﹁
住 総 研 清 水 康 雄 賞﹂
受賞者決定

ジュ ー ル等が説明され了承された︒

的活動につなげて研究活動を行なっている

挑戦している研究者︑または社会的 ・実践

るとともに︑時代を切り開く新しい研究に﹁すまいに関して優れた研究成果をあげ

情報センター‑ホールで開催される ︒

O月二二日︑大坂住まい
一

申請について説明がなされ︑議決された ︒

施されたこと︑新公益法人への移行のスケ的と事業︑最初の評議員選任方法について

その他移行に関連する︑目的と事業︑スケ

ジュ ー ルとインターネットを活用した公開

るいは実践の活動に弾みがつくと考えられ研究者で ︑受賞によって これからの研究あ

初に︑評議員会で決議された監事の選任がげ︑実践につなげた研究者を表彰するとと同賞は︑住に関して優れた研究成果をあ究者を顕彰することにより︑社会に貢献してゆく ︒

今回は 一名であったが︑毎年複数名の研る人﹂を対象に選考された︒

創立六O年を期に創設された同賞は︑三説明され了承された ︒

続いて︑創立六O年記念事業の成果と平平成 二三 年五月末までとなる ︒

建設監査役)の両氏が再任された ︒任期はた︒
また︑立 川 マンションの売却と天王洲テ

8/ 1 住総研連続展覧会大阪展
月 二五日開催の清水康雄賞選考委員会の推普及活動の推進︑などが報告された︒

決算が決議される
平成二0年度事業報告 ・薦を受け︑第二回受賞者を六月四日定例理

五月二八日開催の定例評議員会において︑報告された ︒ その後︑議決事項に移り︑先事会で決定した︒

平成二0年度の事業報告と決算が承認され六月四日開催の定例理事会において︑最平成 二0年度事業報告・決算が承認され︑現監事が再任されるラスの購入に伴う基本財産処分の結果報告

7
/2
8第 2
3回コレクティブノ、ウジング研究委

もに︑研究者のさらなる意欲の向上を図り︑0回世界のすまい方フォ ーラム 委員
第3の評議員会で承認された平成 二0年度の事ヱミた︒ 因みに︑二0年度の事業と決算は基本

ぷ〉、

住研究の発展に資することを目的とする ︒

国籍の人々のすまいとくらし」

業報告と決算が決議され︑併せて︑ 平成 二
一年度の研究助成が決定した ︒

第2回高齢期居住委員会

財産の処分に伴う補正予算に対して︑概ね

6/2 第39回江戸東京フォーラム委員会
6/4 定例理事会
6/1
2キックオフミーテイング
7/2 第3回高齢期居住委員会
7/ 6 住宅アーカイブ委員会
7/ 9 第2
3回世界のすまい方フォーラム「無計画どおりに達成されている ︒ また︑平成

4/24第 9
8回すまいろん編集委員会
5/11 第3回住教育推進委員会
5/19第 8
5回図書情報委員会
5/26第 7
4回住教育委員会
5/2
8定例評議員会

次に︑﹁第二回住総研清水康維賞﹂の受

わる)
ウムに代i
「継承の知恵一保存・再生・無意識」

二
一 年度事業計画と予算も承認された ︒

2009年
4
/2
3第 7
8回すまいろん対論(ミニシンポジ

平成一一一年度の事業計画と予算が決議され

平成二 一年度事業計画・予算が決議
される

NEWS
LETTER~ooò:i夏

2
0
0
9
年 度 研 究 助 成 一覧(計 24
件)
研究 No 主査名

活A
歪

所属

主題

大阪市立大学准教授

社会的な不利地域における共生型まちづくりに関する研究

盗橋技術科学大学准教授

市街化調整区域における土地利用マネジメント手法に関する研究

0901

全

0902

浅野

純一郎

0903

天野

裕

0904

森保

洋之

広 島工業大学教授

瀬戸内の島峨集落のサステナビリティ・システムに関する研究

0905

谷口

尚弘

北海 道工業大学准教授

積雪寒冷地域における戸建住宅居住者の除排雪行動に関する研究

0906

中谷

礼仁

早稲田大学准教授

今和次郎著 『日本の民家 J(
1922)所収の民家再訪調査

0907

佐藤

中部大学教授

大都市近郊拠点、基盤未整備地区の住環境整備計画に関する研究

0908

清水

0909

日
事 雅受

センタ ー・ りた職員

圭
郁郎

沢

0910

NPO法人 岡崎まち育て

朝江

メキシコ・シティの都市民衆ネ y 卜ワークとコミ ュニテ ィ開発

芝浦工業大学准教授

ラオス深南部山地のロンタハウスに関する総合的研究

京都大学大学院生

台湾の日式住宅における居住空間の変容過程に関する調査研究

東海大学教授祭間的用法と仕様からみたトコノ?の機能 ・性格の再検討

京都 大 学 大学 院准教授

駐日大使館建築の基礎的・実証的研究

聴智

0912

康平

良紀 子

奈 良女子大学講 師

歴史的市街地における空き家の管理と保存・活用に関する研究

0913

葛西

リサ

大阪市立大学 GCOE
研 究員

DV
被害者住宅支援の格差是正に向けた展望と課題

0914

姪問

基失

群馬ノ号ース大学講 師

高齢者の居住持続のた めの住宅改善における理学療法士の役割

0915

室崎

千重

兵庫県立福祉のまちづくり
工学研 究所 特別研 究 員

近所つきあいを継承する再生団地の空間計画に関する研究

0916

鎌里
子 邦樹

早稲田大学大学 院 教 授

マンシ ョン の管理と再生に関する法制度の国際比較研 究

0917

並木

買J
I和

工学 院大学准教授

室内環 境中における準揮発性有機化合物の実態把握に関する研究

0918

宇野

勇治

愛 知 産 業大学 准 教 授

伝統民家の通風性能およびデザイン技法の解明と現代住宅への応用

正弘

東京大学大学院教授

毎分写真撮影評価法による木造軸組工法住宅の施工人工数調査

0919

稲

奈良岡

山

0911

0920

荒木

康弘

神戸大 学助教

等 断 面製材を用いた木造住宅建設システム開発に関する研究

0921

輿石

直幸

早稲田大学准教授

建築分野における土の高度利用と新橋法開発の研究

0922

小 伊藤

大阪市立大学大学 院准教授

木造長屋建 築の保全 ・再生と持続的居住に関する実践的研究

0923

川田

菜穂子

神戸大学大学院生

離婚と住まいの関係に関する研究

0924

赤津

真理

人 間 文化 研究機構国文学
研究資料館機関研 究員

r;
原氏物語j の住文化とその受容史に関する研究亜希子

二OO九年度研究助成決まる￨￨ 二 四件が採択された

第一
二 五回研究運営委員会を 四月四 日に開催 した︒

当財団 の研究助成が 大学 など関係研究機

関から高く評価される 中 で︑研究助成への応募件数は毎年増加し ︑ 二OO九年度は 一O七件であった ︒応募さ れた 申請書 は︑研

究運 営委員 による 一か月 に及ぶ査読 と︑丸一日かけた委員会での審査を経て ︑ 二四件が採択さ れ︑六月定例理 事会で承認さ れた

採択率 二二 %と いう結果(昨年度二 二四︒(
上の表参照)

件︑三 三%)は︑景気悪 化が助成額の減少に反映した ︒また ︑最近三年の 推移は ︑九

別 加川悦

一
︑ この点 でも助O三件 (二OO八年 ) で

州側腕側側別刷

︑九三件 (二OO七年 )︑二OO六年 )
一件 (申請の研究テーマ別分野の推移

か

言

成獲得のハードルは高くなりつつある ︒申

葉三宅尋
1
1 不
H予

書写告

一O 月 発 行

別冊・ 第 二九回住総研シンポジウム記録 ﹃縮小都市における居住﹄がつきます︒

タイトルは仮題︑執筆者は変わることがあります︒︿前号の感想﹀︿住総研 ニューズレタl﹀︿図書室だより﹀コレクション散逸問題につい て中原まり(米国議会図書館)︿すまい再発見﹀
吉阪隆正設計住宅に育つ
浦環(東大生研)

︿ひろば﹀
土嚢を積む
渡辺菊員(高知工科大学)︿私のすまいろん﹀
土からの発想畑中久美子(畑中久美子デザイン室)︿記事﹀
スチールプレートによる小規模住宅
構造一鉄からの発想
梅沢良二 一(梅沢建築構造研究所)
木の住宅の可能性
構造一木からの発想
稲山正弘(東京大学)
プレキャストコンクリ卜による小規模住宅
構造一 P Cからの発想
徐光 (JSD)
石の住宅の可能性
構造一石からの発想
員回大輔(すわ製作所)︿ミニシンポジウム﹀
素材から考えるすまいのかたち
陶器浩一(滋賀県立大学)
佐藤淳(佐藤淳構造設計事務所)
名和研 二 (すわ製作所)
司会 H腰原幹雄+野城智也︿焦点﹀
腰原幹雄(東大生研)+野城智也(東大生研)

た

住教育授業づくり助成決まるて 一三 校の応募に止まったので︑応募全校への助成を決定した ︒学習のねらいや展開

ち

イベントだより

展示内容は︑彩色図約百枚と﹁住宅アーをより明確にしてよい授業となるように︑

6 世田谷区立希望丘中学校
7 東広島市立黒瀬中学校のか

当助成は全国の学校で行なわれる住教育
授業を奨励し︑授業事例を集めて整理し公開することによって︑住教育に取り組もう
間住宅生産団体連合会の後援を得て︑第一とする学校・教師を支援する ︒国土交通省︑

文にはなりにくくても︑結果が公表されてカイブ研究会﹂が調査研究から新たに発見

住教育推進委員会より各校に授業内容に関l 真鶴 町立まなづる小 学校

助成を決定した学校(申込順)

なわれ︑満員8 大阪府立長野高等学校

ま

、

2
0
ω h

特

請内容の傾向は︑例年と大きく異なること﹁明治・大正お 屋 敷 ド ロ ー イ ン グ

近代住宅彩色図集から見た清水組の仕事﹂展
四月 二日から 一O日まで︑建築会館ギャ

社会的に意味のある申請であれば︑採択すした内容を発表し ︑住宅の内部が分かる模

渡期にあたるもので︑多様な様式デザイン

2 神戸市内中学校(学校名決定まで保留)盛況の中で幕日 阿 波市立市場小学校

ω 愛媛県立伊予農業高等学校
ロ 由 布 市立挟間 小学校
日 岡 山 県 立玉島高等学校
北海道から九州まで︑全国から応 募 があり︑小学校5校︑中学校4校︑高等学校4校と学校別でも偏りがなかった ︒

える
すはないが︑高齢者・障害者分野と環境工学系の申請が近年多くなっている ︒
今年は該当例がないが︑実験的な試行建設を行なおうとするものや︑街づくりなど
実践的な活動が主たる目的のものを︑﹁実るようにしている ︒また︑若手研究者の育して表現した﹁デジタルおこし絵﹂とでも型および彩色図の立面図を︑デジタル処理

ラリーで開催し︑四五O名ほどが来館した ︒ 回目の募集を行なった ︒募集二O校に対し成を重要な責務と考え︑将来期待できそう践的研究﹂として位置づけ︑高度な学術論

な若手研究者の申請を﹁若手研究﹂と位置するコメントを出し︑良き報告を期待していることを伝えた ︒

可能なコミュニティなどの研究︑さまざまが表現されている ︒ また図面は︑テクスチ

彩色図集は︑日本の住宅が近代化する過いう映像を展示した ︒

な切り口からの高齢者居住研究が総じて高ャーまで伝わる描き方で︑歴史的にも 重要

3 鎌倉市立手広中学校

ストック活用や保存・再生を通じた持続

づけて︑採択するように努めている ︒

い評価を得ていた ︒

な史料であると同時に︑図の細密さと表現

福川裕 一研究運営委員長は︑選考経過に4 秋田市立旭北小学校
5 北海道藤女子高等学校

ついて次のように述べている(全文は住総‑研究としてすぐれ た成果が期待できるかを閉じた ︒ 八

研ホl ムペ iジに掲載)︒

どうかがもっとも基本的な判断基準です内田青蔵氏(神奈 川大学教授)の講演も行が︑やはり研究の目的が明快で魅力的か

月一日から九9 岩国市立美川小学校

どうか︑申請者の研究にかける情熱が伝﹁大阪くらし月六日まで︑の今昔館﹂でわってくるか否かが︑大きなポイントと‑研究計画が具体的で確実に遂行される見して 二回目の規模を大きく
展示会を予定込みがあることも大切です︒予備調査の組織については︑あくまでも研究を進めしている ︒

が重視されました ︒

る実質的な体制がとられているかどうか

状況等も議論の対象となりました ︒研究なりました ︒

最終日には︑当研究会の委員長である︑は︑美術品を見る思いがする ︒

建築会館ギャラ リーでの会場風景。

図書室だより
二OO八年度図書室報告

市街地空洞化等の関連する資料をいくつか紹介する ︒

ニ
‑
﹄
弘
︑ J

明治・大正の邸宅清水組作成彩色図の世界﹂MVEd
曲者mqTTE+''E

監修 H内 田青蔵

巳川 HHdン﹄(鹿島出版会)︑都市計画 協会編守コン

大野秀敏編著﹃シュリンキング・ニッポ

ィア ・デザイン研究所﹃コンパクトシティ・

パクトなまちづくり﹄(ぎょうせいてメデ

三二0 ページ

柏書房 ・A 4判

研究財団

ンパク トシテ ィの計画とデザイン﹄︑ ﹃コン編者 H附 住宅総合

パク トシティ ﹄(学芸出版社)
︑ 玉川英則編﹁すまいろん﹂のご購読について‑発刊 は︑冬号は 一月︑春号は四月︑夏号
は七月︑ 秋号は一 O月です︒‑定 期購読料は︑次の通りです(税・送料合)︒
一年間(四冊)
二OOO円
三年 間 (一二 冊) 五00 0円‑購読料は郵便局の振込用紙でお振込 下さい︒

トに与える影響﹄(第一住宅建設協会 )︑土コンパクト化が住宅・ 交通 市場と行政コス

古谷知之﹃人口減少社会における市街地の著﹃コンパクトシティ再考﹄(学芸出版社)︑

建設住宅資料研究会 (通称住宅アーカイブ

として企画され︑五年前に発足した﹁清水この本は財団創立六O年記念事業の 一つスタディ﹄ (INAX出版)︑海道清信﹃コ冊減であった ︒

二O O八年度の受入資料は︑五八五 冊 であった(購入五O O冊︑寄贈八五冊)︒ニO
O七年度比で購入は九七冊増︑寄贈は七九

堤内昭雄﹃﹁人口減少﹂で読み解く時代一輝

研究会)﹂の成果をまとめたもので︑四月に口座番号 oo‑‑01 3 I 66 3 9
加 入 者 名 財 団 法 人 住 宅 総合研究財 団

来室者数については ︑ 二O O七年度 と比

く社会と 人生のデザイン﹄(ぎょうせいて開催された﹁明治 ・大正お屋敷ドロ ーイン

九九七五円(税込)

べて三三人増の九七人(新規五六人︑リピ

梶井照蔭﹃限界集落﹄(フオイル)︑横森豊

縮小時代における都市に関する資料
二O O九年の住総研シンポジウムのテ ー
マは﹁縮小都市における居住﹂であるが︑人口減少時代の都市やコミュニティ︑中心物語﹄(神戸新聞総合出版センタ ー)等を所

芸出版社
福原正弘﹃匙れニュ lタウン﹄))︑大海一雄﹃西神ニュ タウン
(古今書︑
院
l

を研究する上で大変貴重な資料である ︒の住宅実績の彩色図面集は︑日本の住宅史期に手がけた多くの実績の中から︑四五件‑購読満了時にはお知らせをします ︒引き続き︑ご購読をお願いします ︒

前 号 (二O O九年春 号)の記事 に誤りが清水組が長年保管 して きた︑明治 ・大正

蔵している ︒

‑購読中止 によります購読料の返金はいた
︒
しませ ん
図書室案内

ありました ︒次のように訂正いたします︒

開室時間 一九 二二01 一六一 OOoo‑‑三 一O Oはレ
(一
一
一 一

フアレンスサ ービス等係員対応
業務は休み)‑ω1M明
ぺ lジの﹁建替え中の赤羽台団地‑次の庖頭で販売 しています︒(定期購読は扱っていません)

南 洋 堂 書 庖 千 代 田 区 神 田神保町 l l引

一土 曜 日 日 曜 日 祝 祭 日 当 財

T EL 0313291
i 1 338

休室と商庖街の事情﹂の中で︑柳屋酒屈の経営

T EL 03 3 4 8 4 5 3 81
1
F A X 0 3i3 4 84 5 7 9 4

干回 附 東 京 都 世 田 谷区船橋 四丁目印

財団法人住宅総合研究財団

者のお名前を池田さんとしていますが︑正(必ぺ lジ)合わせ︑ 6か所あります︒

慎んでお詫び 申 し 上 げ ま す ︒

8

利用資格ぃ 一八歳以上の方・口三百 ¥[
喜G1MHぺlジ)および写真説明
本文中 (しくは︑武田さんの誤りです ︒

﹂

c
z
z
‑ 言ヨ

利用形態一完全開架式(資料貸出はしてお︿2
4 5org¥古[[司 ・

詳細お問い合わせは・

りません)

団の休日ほか‑バ ックナンバ ーをご希望の方は︑在庫の有無と送料を左記財 団 にご確認下さい ︒

お詫びと訂正‑お 届け先は︑振込用紙の﹁払込人の住所‑氏名﹂になります ︒

通信欄に︑購読期間(一年あるいは 三年)をご記入下さい ︒(当財団から︑領収書は発行しません)

ータl四 一人)であった ︒

雄ほか﹃失敗に学ぶ中心市街地活性化﹄(学グ展﹂は︑その 一部を展示したものである ︒ ‑購読開始は︑購読料受領後の 最新号からです ︒なお︑購読料 入金の確認に約一週間かかります ︒

‑h

一ロ ロ一

一
二
︐
噌規 一
一
牝 新一

‑

圏
一‑一

図書室受入冊数
図書室利用者数

を 首 か ら 掛 け て も ら い 準 備 完 了 ︒似たようなを預かる ︒番 号 札 の 入 っ て い た ホ ル ダ ー の紐
私たちはここで話ばかりでなく︑杖の方には館内用カバ ー を 被 せ て ︑ そ の ま まーを貸す︒寄付や茶の間にホットカ ー ペットも歩くので︑ス ト ッキングの方には靴下 カバ

旧安田楠雄邸
靴や傘の取り間違いをなくすために行き着 い

長 安 田 家の ご 家 族
酬が住んでいた当

hN
同刊

Ff

ふだんの水︑土曜日の公開以外に︑毎月︑さまざまなイベントを通してスタ ッフも学ぶ︑ しだ れ 桜 と 薩 摩 琵 琶 の 夕 べ ︑ 五 月 飾 り祭り

安 田 邸 に ふ さ わ し い イ ベ ン ト も 行 な う︒ ひなと お 茶 会 ︑ 七 夕 飾 り と 朗 読 会 ︒ 千駄木に 在 住のを敷き︑説明の途中で少し暖まってもらう︒(東京都名勝指定文化財)

た方法である ︒ いろいろお願いが多いが︑趣杖を使っていただいている ︒て時時の息づかいを感じて欲しいと思っている ︒

旨を話すと皆さん気持ちよく協力してくれる ︒ロιけィアガイドが館内を案内することになる ︒ 玄公ボランティア

O時半から 三O 分ごとにボランテ
開館の 一

所在地・東京都文京区千駄木 5 6m 18
東京メトロ千代田線﹁千駄木﹂駅︑南北線﹁本駒
込﹂駅下車

限日
公開日・水眼目・ 十一
関 の 舞 良 戸 ︑ 鉱 石 を 漉 き こんだ間似合紙︑中前

朝用マニュアルをの噺家︑古今亭志ん五師匠にご協力いただきはしない ︒約五O分 で 一まわランティアもいるので︑強制示︑四月と八月には防空壕の公開と︑関連写

化財ウィ ークには幸子夫人の婚礼調度品の展

本建築での作法など学ぶことが多い ︒秋 の 文

マナ ーや和室の歩き 方 ︑ 掃 除 の 仕 方 な ど ︑ 日

酋日

しした襖紙︑見所は盛りだくさんだ ︒建築のつくり︑受付︑下足︑荷物預﹁せん だ ぎ 柏 舎寄 席 ﹂︑和のイベントには着物

まにあ い

継ぎ表の畳表︑残月の聞の説明︑雲母で型押田

かり︑掃除︑草むしりなどをみにもなっている︒襖の聞け閉め︑お点前の姿で働くボランティアが多く︑みんなの楽したお客様はみんな﹁とてもよ真などの展示 ︒次 か ら 次 へ と 発 見 が あ り ︑ み

ボランティアの勉強会の日も設け︑庭園のくわかりました﹂﹁今度友達を話︑文 化 財 に つ い て ︑ お 道 具 の 調 査 な ど ︑毎んなが集れば知恵が結集し︑解決へと頭をつけのものを残してくださるボ

え︑奥深い安田邸の魅力にますますはまって連れて来るわ﹂﹁こんなお屋敷

ランティアさんに感謝﹂と声ゆくのだ︒是非 一度 ︑ 千 駄 木 ︑ 旧 安 田 楠 雄 邸

き合わせるのである︒

を掛けてくれ︑それが私たちの励みになっている ︒中にはにいら し てください ︒

谷根千 工房代表︒
一九五六年︑文京区千駄木生まれ ︒一 九八四
年より地域雑誌 ﹃
谷中 ・根津・千駄木﹄を始める ︒NPO法人文京歴史的建物の活用を考える会(たてもの応援団)理事︒

仰木ひろみ/おおぎ・ひろみ

月行なう︒ボランティア同士︑顔なじみも増
ボランティアに参加したいとは暖房のない安田邸を 一時 間り︑扇いだりと活躍する︒冬ヲち わ

団 扇 を 渡 す ︒ 蚊を追い払った

玄関でよかったらどうぞと

夏 は 暑 く ︑ 蚊 も 多 い 安 田 邸︒

名乗り出る方もいる ︒

が残っていたなんて ﹂﹁これだりの 安 田邸 ︒玄 関に 戻
一 ってき

養成にはガイド

目名以上は嬰予約
たてもの応援団 U R L

一u
mけぬ回回︒ロ︒

G
e主唱者宅g EEm口︒

M11
]H

}
忌

ちろんガイ ド をしたくないボしながら勉強してもらう︒ も

(
写真/相
J
J
i
!
功)

南側の庭からみる 。大正 8年築、清水組の設計 ・施工による近代和風住宅。

︐
r

‑
a
︐

︑︐

︐
︐

住 宅 総 合 研 究 財 団 ( 略 称 H住総研) は一‑ウ ム に 代 え 対 論 の 三 本 立 て と し て ︑ 重 層的紋議論にしようと考えた ︒ 早 稲 田 大 学

康雄により︑戦後の窮迫した佳宅問題を︑ 一

一を会場にして︑学生 たちに参加してもら

昭和 二三 年 ︑ 当 時 の 清 水 建 設 社 長 ・清 水ゃ

編集後記
保存・ 継 承 ・再 生 と い う テl マは︑ハ︿口実践︑普及 によって解決することを目的

住宅の総合的研究︑および成果の公開︑

クな人の活動だろう﹂と誤解されやすい

さ を 再 認 識 し ︑﹁ 保 存 や 継 承 な ど が 創 造れない ︒ しかし︑﹁継承すること﹂の重要

v

J

﹃

﹂

ご の ﹁ す ま い ろ ん ﹂ は ︑ 活 動 の 一環と小 林 秀 樹 (千葉大学大学院教授) ︑手嶋尚人(東京家政大学造形表現学科准教授)
︑一究 者 の 皆 様 に ︑ よ り 広 く ︑ よ り 手 軽 に ご¥

し て ︑ 成 果 の 一端 を ︑ 市 民 ︑ 実 務 者 ︑ 研

中 谷 礼 仁 (早稲田大学理工 学術院准教授)*
道江 紳 一 (清水建設建築事業本部) ﹃野城智也(東京大学生産技術研究所教授γ4
セ ナ ￨室・* 委 員 品 ︐一一冊集 員 H
等
を
整
備
︑
公
開
?
社
会
の
お
役
λ
︑
ぺ小 野 田 泰 明 (東北大学大学院教授)に 立 つ よ う 公 益 事 業 に デ 主 め て お り ま す︒ 一ιm ヨ旦 一一コ@ ヨ ヨ叩的﹃・コφ U
三ωoro
・
ム
o
O50 ‑U¥
C 刃﹁
JZg 一¥¥主主主二 C
印r

3 48 4

一FAX(仏3)34Q口4￨句 7 9 4

傾向 に あ る よ う で ︑ マ イ ノ リ テ ィ と い う

行 為 で あ る ﹂ と 私自 身 ︑ 確 信 で き た ︒

Tと し て 設 立 さ れ た 財 団 法 人 で あ り ま す︒'
︐現 在 は 住 宅 に 関 す る 研 究助 成 事 業 を 中

一‑か し ︑ 対 論2︑3 は ︑ 討 論 が 短 か く な り

心とし︑﹁住宅総合研究財団研究論文集﹂¥

時 間 配 分 を 誤 っ た と 反 省 し て い る︒ 学生

一発 行 H財 団 法 人 住 宅 総 合 研 究 財 団
発 行KH岡 本 宏 一
一
一Tm l附 東 京 都 世 田 谷 区 船 橋 四 丁 目 鈎 8
一 LL(03)
15381

ったことも︑ ﹁継承﹂が議論される良い機

なか

中・の ま ち づ く り 活 動 を 通 し て ︑ 二O年ほ
対論することで︑登壇者の考えがより夏︑一念となったと考える︒
明確に伝わったのではないかと思う︒ し

同 月 三

等 を 発刊 ︑ ま た 住 に関す る 専門 図 書 室 ︑

た ち の 質 疑 応 答 を 誌 面 の 関 係上 載 せ ら れ
白ず︑残念だった ︒ 全体としても︑議論を保 存 と い う と ﹁一 部 の 研 究 者 間 で 議 論 ‑ 収 数 で き ず ︑ 逆 に 拡 散 し だ し ま っ た 惑 がある ︒ 欲 張り 過 ぎ た 企 画 だ っ た の か も しイメ ー ジがある︒そうした点を踏まえて︑.

一理 解 い た だ く と と も に︑ そ の 意 見 交 流 の社

r

E 前から関わってきだ ︒ 残念なが︑弘︑地協 の 生 活 文 にと っザ
ベ大 切 な す ま い が 壊

3
に孔
ワ

I
S
:

対 論3本 と い う 企 画 ︑ し か も A一泊帽を大.¥一場になるこ と を 願 って 刊 行 (季 刊 ) さ 仇、tされることも身近にたくさん体験し︑保

n i
f

t

tご

王

d

2ん

印所

存 や 継 承 の 意 味 や 意 義 に つ い て 44‑
ふさせ・〆ら れ る こ と も 多 か っ た 0 こ の 思 い が ︑ 今︑︑園︑﹁継承の知恵﹂を 特 集 テ ー マとイる端

努2
0
0
9.

刷
株

緒 と な った︒

，~

二

昌研
!
堂究

さ れ ず人いることだろう﹂とか︑﹁マ ニアツ

，

勺 年¥
3
O七 I

本築，
1 思
凌 i
制

牟にと︑編集者をはじめ関係者に通常以

1

〆

季、
o:
f
U

Oτ
寸
5九 よ

製 建、

〆'

t
q

頒 コ

印 制 ..
刷作

保 存 ﹂・という言葉が持つ意味をより幅
︑﹁︐︑多様な視点や立場から
広く捉え︑

一

ているものです ︒ ご 利 用 の ほ ど ︑ よ ろ し、、

土の多くの手聞をかけていただき︑また ︑

~、

.

、
，

﹁継承﹂と い う 問 題 を 考 え る た め に ︑ 研 究•

く お 願 い 申 し 上 げ ま す︒

，

il ︑

.、

中 山合研究室のサポ ー トに感謝しま占も〆m、

者から建築家︑活動家同今回の執筆者とI(
本 号 責 任 編 集 H手 嶋 尚 人 )

11

¥.

¥
/

〆

。，

'
¥

し て 登 壇 を 腐 った︒ 通 例 の ミ ご シ ン ポ ジ

'

価

‑ 、
‑'、
、
、

、

‑.

、

/

，
b

r

.
〆

、
，
¥