5目

次

３大学の学長からのメッセージ1

学生のみなさんへ

2

共同化科目の履修について

4

令和5年度 共同化科目一覧6

令和5年度 授業科目の履修定員

8

各科目概要

10

教養教育共同化施設「稲盛記念会館」のご案内

29

令和5年度 共同化科目開講時間割30（授業日・開講場所・休講基準等）（前期・後期・集中開講）

３大学の学 長からのメッセージ
大学における教養教育とは・・・人としての成長
京都工芸繊維大学

学長 森迫

清貴

三大学に各々入学した学生諸君は、それぞれの専門分野で、自分が身につけたいと思っている知識や技術を学ぶことができます。一方で、専門分野とは無縁なように感じられるかもしれませんが「教養教育」という一群の授業科目があります。教養教育と呼ばれるカテゴリーはどうしてあるのでしょう。
皆さんがこれから学生として学ぶ専門分野は、生徒と呼ばれた高校までに履修してきた教科・科目の習熟度が、入学選考を通してある程度のレベルに達していると判定されたことをもって提供されます。大学生となった目的を忘れることなく、専門力を確実に身につけるよう精進してください。
一方、ひとであることの基盤を形成する教養は、これまでの成長過程やこれからの人生を通じて培われていきます。しかし、ただ漠然と経験を積み重ねても、他人が「教養」と呼ぶものにはなりません。他者の思考等への学び、
自らの思索の積み重ね、そして他者との意見交換などを通して醸成され、曲がりなりにも「教養」になっていくものと思います。そのきっかけ、場を提供することが大学における教養教育です。
「教養」を身につけることは、人としての幅や深みをつくり、思考の自由度を広げ、成長の糧となっていきます。
自分の専門等にも有用となる、新たな視点を与えてくれるかもしれません。教養教育を通して、各自の個の確立（自他の文化を理解し、多様化する社会の中で揺るがない個を養成すること）に努めてください。

眠らない講義京都府立大学学長 塚本康浩

ご入学おめでとうございます。Withコロナの時代ではありますが、大学生活が始まりますね。私が学生の時は、講義とは寝る時間でした。1コマ90分の講義時間は非常に長いと感じました。教科書を読んでいるだけの講義を聞くのは実に辛く、小説やビジネス書を読みふけっていました。友達にノートを借りれば、試験もなんなくパスできたのです。今は、ビジュアル的な講義をする時代でもあります。また、グループディスカッションなどで、自分の意見を伝え、他者の思想を取り入れる機会も多くなっています。在宅や学外でも、PCやスマートフォンなどを用いての受講や試験も可能ですし、むしろ教育的効果が大きいのかもしれません。そのためにも、三大学教養教育共同化の次なるス
テップは、やはり情報インフラの整備と高度サービスの提供となるでしょう。文系とか理系とか言っている時代ではありません。とにかく三大学教養教育共同化によって、学問領域や意見交換の幅は大きくなります。一つの講義、一人との出会いが後の人生に大きな影響を与えてくれる事もあります。なので、他学・多学の講義や学生との交流も
出会い

と

気づき

のチャンスになるはずです。そして、眠らせない講義を目指して三大学教養教育共同化は進化していきます。教職員、学生さん共に、学びと発見を楽しみましょう。

令和５年度新入生の皆さんへ
京都府立医科大学

学長

夜久

均

京都工芸繊維大学、京都府立大学、または京都府立医科大学へのご入学おめでとうございます。三大学は北山通り周辺にあり、京都市の中では比較的北に位置し、風光明媚で落ち着いた環境ですので、勉学・クラブ活動には最適の立地かと思います。
さて、この三大学教養教育共同化事業は非常にユニークな取り組みであり、多種多様なテーマの授業を自由に選択していただき、また三大学の学生さんが共同で講義を受けられる仕組みです。教養教育の目的は、今後自分の専門分
野に入っていく前に、専門的な知識や技術を習得する上での土台になる広い意味での社会常識や知識を身に付けること、語学も含め基礎的な学修能力をつけること、また今後人として成長していくための倫理観、人間力を涵養していくことかと思います。そして最も重要なことは様々な人生の方向性を持った学友達との出会いかと思います。考え方の異なる、また違う価値観を持った人との出会いは人間を成熟させます。この三大学教養教育共同化の意義はそこにあるのかなと思います。皆さん、是非この学生の街京都で有意義な学生生活を送っていただくことを願ってやみません。頑張って下さい。
京都三大学教養教育共同化科目受講案内

1学生のみなさんへ
京都三大学教養教育研究・推進機構

はじめに
京都工芸繊維大学、京都府立大学、京都府立医科大学の京都三大学は平成26年度より、それぞれの教育
理念を基本にしながら京都北山地域の特性を生かして協同することによって、飛躍的に充実した教養教育
プログラムを実施することにしました。これは、三大学が連携して教育や研究を充実するために十年にわたり進めてきた検討をもとに、京都府と文部科学省の支援を得て実現することになったものです。
共同化する教養（リベラル・アーツ）教育では、科目群を拡充して選択の幅を広げ、学生のみなさんの多様な関心・学修要求に応えるように工夫しています。学生のみなさんには、総合的に物事を観察し的確に判断できる能力や人としての豊かな感性を培うことを求めます。また、共同化によって専門や志望の異なる学生・教員と交流できることを勉学や学生生活に活かし、下鴨・北山地域における新しい学生のライ
フスタイルが構築されることを期待しています。

Ⅰ．目指すもの
現在の私たちは、経済のグローバル化による諸問題、経済・社会の不透明・不安定化、少子高齢化、災害の巨大化、エネルギー問題など様々な課題に直面しています。
このような時代に、社会からは、眼前の利害や身の周りの空気のみで判断・行動するのでなく、主体的に考え行動し、多様な人々と連携・協同する豊かな感受性と高い倫理観を身につけることが求められています。私たちがとりくむ教養教育は、皆さんが専門分野の高度な知識や思考法に加えて、幅広い学術的素養に基づいた論理的な思考力を修得し、文化や立場を異にする様々な人々と対話し議論する力や表現する
力を育むことを目指します。
これらのことから京都三大学の共同化教養教育においては、第一に、時代が求める教養教育の在り方を
以下の3点に整理し、各授業科目に反映させます。

A. 人文・社会・自然の諸分野から、各大学の教育課程の編成方針を踏まえ学生自ら科目を選択し学ぶことにより、幅広い知識と総合的な判断力に基づく教養を培う。
B. 世界の人々の多様な生き方を感受し、人としての豊かな感性や倫理観を高める。
C. 社会に生起する種々の問題において、真理や正義を探求する議論に習熟する。また、多様な価値観を持つ人材が集まることにより新たな価値創造に向けた議論に習熟する。

2

京都三大学教養教育共同化科目受講案内

第二として、このような教養教育の在り方に加えて、京都三大学としての特徴を活かした教育を実現します。
１．共同化科目の各教室では、専門分野が異なる京都三大学の学生が混在して受講することにより、学修歴や志向の違いを越えた多面的な視点による学修・討論を実現します。また、上記課題Cに狙いをおいた少人数の「リベラルアーツ・ゼミナール」を設けます。
２．伝統文化、芸術、街づくり、市民生活、地場産業やさらに自然環境など、京都に歴史的に生きている
価値・財産やその現代における展開をとりあげ、京都という地の特色を諸側面から学びます。この地域の生業の理解を通して、これからの地域・街・生活・文化のあるべき姿を検討します。

Ⅱ．実施の方針
京都三大学の共同化教養教育を運営していく組織として「京都三大学教養教育研究・推進機構」が設置されています。本機構のもとで、三大学それぞれから共同化に相応しい授業科目が提供され、また機構独自で工夫された科目が提供されます。これらの科目はすべて三大学の正規の授業科目として学生の自主的な選択に供されます。
提供される授業科目それぞれは上記A、B、Cの3つの性格を有しますが、各授業が主としてどの性格をもつものかを学生のみなさんに示します。なお、平成２９年度から上回生対象の科目も増やし、学士課程を通じた教養教育の充実を図っています。
教養教育のカリキュラム、授業のテーマ、内容や方法は固定的なものではなく、学修状況や授業の成果、学生からの要望等によって、常に改善・開発を図っていくものです。このため機構には「リベラルアーツセンター」と「教育ＩＲセンター」の二つのセンターを設置し、カリキュラム等の改善・開発や学
修の質評価等に係る調査・検討に取り組みます。これらの検討は、専ら教員の側のみで行うものではな
く、みなさんの積極的な参加・協力が望まれます。学生のみなさんと教職員の協働によって、新しい豊かな学修フィールドの形成を図っていきます。

京都三大学教養教育共同化科目受講案内

3共同化科目の履修について
共同化科目とは
京都工芸繊維大学、京都府立大学、京都府立医科大学の各大学が教養科目を相互に提供し、提供されたすべての科目を各大学が自大学の科目としている科目群です。

１

単

位

共同化科目は、各大学の正規科目であり、修得した場合の単位は、各大学の規定に則り付与されます。

２

セメスター制（※）の授業日（※前期・後期各15回の授業と1回の試験を実施する科目）①

下表のとおり、原則として月曜日に開講されます。月曜日が祝日である場合、他の曜日への振替もありますので注意してください。前後期とも最終週が試験日となります。
② 令和５年度は、前後期とも、授業はオンデマンド授業2回を含む15回、試験は1回です。
なお、オンデマンド授業については各科目担当教員の指示に従って受講してください。
③ 2年次以降は、共同化科目が開講される月曜日に、各大学で共同化科目以外の科目も開講されるため、所属する大学の学部・学科・課程によっては、共同化科目の履修が難しくなる場合もありますので、計画的な履修を行ってください。
④ クォーター制については次頁「９」を参考にしてください。
令和５年
４月：１０日（オンデマンド）、１７日、２４日
５月：８日、１５日、２２日、２９日
６月：５日、１２日、１９日、２６日
７月：３日、１０日、２４日

前期※4月10日以外にオンデマンド授業が1回あります。

後期

試験日：７月３１日

１０月：２日（オンデマンド）、１１日（水）、
１６日、２３日、３０日
１１月：６日、１３日、２０日、２７日
１２月：４日、１１日、１８日
令和６年
１月：１５日、２２日※10月2日以外にオンデマンド授業が1回あります。

試験日：１月２９日

３

授業時間

以下の開講時限（コース）により行われます。
（各授業科目の開講時限（コース）は、巻末の時間割を参照のこと。）
時限（コース）時間

４

１
8：50 〜 10：20

２
10：30 〜 12：00

３
12：50 〜 14：20

４
14：30 〜 16：00

５
16：10 〜 17：40

開講場所について

共同化科目は、原則として府立大学下鴨キャンパス敷地内の教養教育共同化施設「稲盛記念会館」にて開講されます。
※科目によってはオンライン授業となることがあります。

５

履修の手続き６

試

8 〜 9頁の「令和5年度
きを行ってください。

験

定期試験は、「試験日」に、以下の時間割どおり実施します。試験に関して必要なことは、試験の前に別途お知らせします。
時限（コース）
時間

７

授業科目の履修定員」などを参照の上、各大学において必要な履修登録の手続

１
9：00〜 10：20

２
10：35 〜 11：55

３
12：50 〜 14：10

４
14：30 〜 15：50

５
16：10 〜 17：30

休講基準（対面授業時）
共同化科目の授業について、暴風警報等が発令された場合など次のいずれかの一つに該当する場合は授業を休講とします。
① 京都市又は京都市を含む地域に気象等に関する特別警報又は暴風警報が発令された場合② 京都市営バス及び地下鉄が全面停止の場合

4

京都三大学教養教育共同化科目受講案内

③

ＪＲ西日本（京都駅発着の在来線（※））、阪急電鉄（梅田−河原町間）、京阪電鉄（淀屋橋又は中之島−出町柳間）及び近鉄（大和西大寺−京都間）の４交通機関のうち３以上の運行が停止の場合④ その他京都三大学教養教育研究・推進機構運営委員長が必要と認めた場合※ 京都駅発着の在来線とは、京都線及び神戸線の一部（神戸・京都間）、琵琶湖線（米原・京都間）、湖西線の一部（近江今津・京都間）、嵯峨野線（園部・京都間）並びに奈良線及び関西本線の一部（奈良・京都間）のいずれかをいいます。
警報の解除又は交通機関の運行再開（以下「解除等」という。）に伴う授業の取扱いは次のとおりです。
① 午前 ６時３０分までに解除等となった場合・・・平常どおり授業を実施② 午前１０時３０分までに解除等となった場合・・・午後の授業を実施
休講及び授業実施のお知らせは、各大学からそれぞれの連絡方法によりお知らせします。
上記の基準は、共同化科目に適用されるものであり、各大学で開講される授業の休講基準は、大学ごとに異なる点がありますので、各大学の基準に従ってください。

８

三大学の学生が利用出来る施設について①「稲盛記念会館」自習室
1階と2階にある自習室を利用出来ます。利用可能時間は、月曜日から金曜日（祝日を除く）の7:30〜18:00です。
② 京都府立植物園
無料で入園できます。植物園入り口で学生証を提示してください。

９クォーター制について※
三大学共同化科目のうち、下記の科目についてはクォーター制で開講します。
前
第1クォーター期

後第2クォーター

科学史Ⅰ(1Q)

科学史Ⅱ(2Q)

人と自然と数学αⅠ(1Q)

人と自然と数学αⅡ(2Q)期

第3クォーター

第4クォーター

日本近現代文学Ⅰ(3Q)日本近現代文学Ⅱ(4Q)※府大ではクォーター制の取扱がないため、「Ⅰ又はⅡ」及び「『1Q、2Q、3Q及び4Q』のいずれか」の表記を除いた科目名で履修登録します。

※4月10日以外にオンデマンド授業が２回あります。

６月：５日、１２日、１９日、２６日
７月：３日、１０日、２４日
試験日：７月３１日※上記の期間内にオンデマンド授業が１回あります。

後期

第３クォーター 第４クォーター

期

第1クォーター 第2クォーター

前

令和５年
４月：１０日（オンデマンド）、１７日、２４日
５月：８日、１５日、２２日
試験日：５月２９日

１０月：２日（オンデマンド）、１１日（水）、
１６日、２３日、３０日、
１１月：６日、１３日
試験日：１１月２０日※10月2日以外にオンデマンド授業が1回あります。

１１月：２７日
１２月：４日、１１日、１８日
令和６年
１月：１５日、２２日
試験日：１月２９日※上記の期間内にオンデマンド授業が2回あります。

①

受講登録は、第1・第2クォーターは前学期登録時に、第3・第4クォーターは後学期登録時に行います。
② クォーター科目の授業日と試験日○各クォーターには8回の授業と1回の試験があります。8回の授業には１回〜３回のオンデマンド
授業が含まれます。
○第1クォーターと第3クォーターの初回授業はオンデマンド授業となります。
○試験の代わりにレポート課題などが実施される場合、試験日が授業日となることがあります。
その場合はオンデマンド授業が1回減ります。
京都三大学教養教育共同化科目受講案内5令和５年度 共同化科目一覧【授業目的区分】（○は該当するもの、◎は特に強調するもの）
A. 人文・社会・自然の諸分野から、各大学の教育課程の編成方針を踏まえ学生自ら科目を選択し学ぶことにより、幅広い知識と総合的な判断力に基づく教養を培う。
B. 世界の人々の多様な生き方を感受し、人としての豊かな感性や倫理観を高める。
C. 社会に生起する種々の問題において、真理や正義を探求する議論に習熟する。また、多様な価値観を持つ人材が集まることにより新たな価値創造に向けた議論に習熟する。
【文理融合科目】（○は該当するもの、◎は特に強調するもの）
文系学問と理系学問の両方を横断的に学ぶ科目、また、「文系・理系」という学問的区分にとらわれず、領域横断的な知識力と発想力を学生に習得させようとするアプローチを含む科目

科

目

群

文理融
合科目

人間と歴史

◎
○
○
人 間 と 文化︵

文化・芸術

科目︶

31

京都学

リベラルアーツ ･ ゼミナール○

社会科学の基礎

人 間 と 社会︵

人間と社会

○
◎

科目︶

26

京都学
◎
◎
リベラルアーツ ･ ゼミナール

◎
◎

6

科

目

名

哲 学
比較宗教学
宗教と文化
日本史
東西文化交流史
アジアの歴史と文化
ヨーロッパの歴史と文化
技術の人間学
ラテン語
西洋文化論
日本近現代文学Ⅰ (3Q)
日本近現代文学Ⅱ (4Q)
西洋文学論
美と芸術
日本近代精神史
フランス語圏の文化とジャポニスム ( ※ 2 回生以上 )映画で学ぶ英語と文化 ( ※ 3 回生以上）映画で学ぶドイツ語と文化 ( ※ 3 回生以上 )
医療人類学
認知心理学
京都の歴史Ⅰ
京都の歴史Ⅱ
京都の文学Ⅰ京都の文学Ⅱ
京の意匠
英語で京都（※３回生以上）
資料で親しむ京都学 ( リベラルアーツ・ゼミナール )( ※ 2 回生以上 )京都の文化と文化財
現代イスラーム世界の文化と社会（リベラルアーツ・ゼミナール）
感性の実践哲学（リベラルアーツ・ゼミナール）
資料で親しむ京都学 ( リベラルアーツ・ゼミナール )( ※ 2 回生以上 )（再掲）
現代正義論（リベラルアーツ・ゼミナール）
社会学Ⅰ
社会学Ⅱ
政治学
国際政治
経済学入門
法学
医療と社会
生活と経済
こころの科学
発達心理学
現代社会と心
現代社会とジェンダー
現代教育論
環境と法
現代医療の人間観
食経営学
近代京都と三大学
京の産業技術史
現代京都論
京都の経済
現代社会に学ぶ問う力・書く力（リベラルアーツ・ゼ
ミナール）
社会科学の学び方（リベラルアーツ・ゼミナール）
世界はいま（リベラルアーツ・ゼミナール）
時事問題で学ぶファシリテーション（リベラルアーツ・ゼミナール）
マーケティング入門（リベラルアーツ・ゼミナール）（※２回生以上）
プレゼンテーション力とは（リベラルアーツ・ゼミナール）

京都三大学教養教育共同化科目受講案内

授業目的区分

担当教員

開講期

工
工
医
工
工
府
府
工
医
工
工
工
工
工
工
工
府
府
医
医
府
府
府
府
工
府

笠木 丈
樽田 勇樹
竹貫 友佳子
浅井 雅
伊藤 一馬
井上 直樹
阿部 拓児 ほか
秋富 克哉
松本 加奈子
山下 太郎
高木 彬
高木 彬
山下 大吾
舩木 理悠
松本 直樹
吉川 順子
吉田 朱美
杉山 東洋
野上 恵美
村上 嵩至
菱田 哲郎 ほか
藤本 仁文 ほか
安達 敬子
本井 牧子
下出 茉莉 ほか
山口 エレノア

後
○ ○
前
〇 ○
後
○ ○
後
○
後
◎ ○
前
○ ○
後
◎ ○
後
◎ ○ ○
後
○ ○
後
○
○
後 (3Q) ○ ○後 (4Q) ○ ○
前
◎ ○
前
◎ ○ ○
前
○ ○
前 ( 午前 ) ○ ○後 ( 午前 )◎前 ( 午前 )
◎
前
○
前
○
前
○ ○
後
○ ○
前
○ ○
後
○ ○
後
○ ○ ○
後 ( 午前 )
◎ ○

機

藤本 仁文

ほか

後 ( 午前 )

機

宗田 好史

ほか

後

A B C

○ ○
○ ○

機

田村 うらら

集中・夏

機

桑子 敏雄

集中・夏

○ ○

後 ( 午前 )

○ ○

ほか

◎ ○

機

藤本 仁文

医
府
府
工
府
工
工
医
府
工
医
府
府
工
工
医
府
機
工
府
機

瀬戸山 晃一 ほか
田島 知之
中谷 勇哉
西村 真彦
宮脇 昇 ほか
人見 光太郎
北村 幸也
笠井 敬太
小沢 修司
西崎 友規子 ほか
上條 史絵
石田 正浩
中根 成寿 ほか
伊佐 夏実
須田 守
杉岡 良彦
平本 毅
宗田 好史 ほか
畑 智子
大島 祥子
小沢 修司

機

児玉 英明

前

○ ◎

機
機

児玉 英明
榎原 美樹

後
集中・夏

◎ ○
◎ ○

機

児玉 英明

後

○ ◎

機

児玉 英明

前

◎

機

榎原 美樹

前

○ ◎ ○

後
○ ○ ◎
前
○ ○ ○
後
○ ○ ○
後
○
○
前
◎ ○ ○
後
◎
前
○
前
○
後
○
○
前
○
集中・夏 ○ ○
後
○
○
前
○ ◎ ○
前
○ ○
後
○
後
◎ ○ ○
前
○
前
◎
○
前
○ 〇
前
○
後
○

○

科

目

文理融
合科目

群

自然科学の基礎

人 間 と 自然︵

人間と自然・科学

〇
〇
〇

科目︶

25

〇
〇
京都学
リベラルアーツ ･ ゼミナール

○
◎

科

目

名

物理学Ⅰ
化学概論Ⅰ
化学概論Ⅱ
生物学概論Ⅰ
生物学概論Ⅱ
生命科学講話人と自然と数学αⅠ (1Q)
人と自然と数学αⅡ (2Q)
人と自然と数学β
生物学的人間学
科学史Ⅰ (1Q)
科学史Ⅱ (2Q)
環境問題と持続可能な社会
食と健康の科学キャンパスヘルス概論
エネルギー科学
現代科学と倫理医学概論
やさしい看護学（※工繊大生・府大生対象）
京都の農林業京都の防災と府民
京都の自然（注）製品の機能から科学を学ぶ（リベラルアーツ・ゼミナール）
意外と知らない植物の世界（リベラルアーツ・ゼミナール）
レーザで測る、創る、楽しむ（リベラルアーツ・ゼミナール）

府
工
工
工
工
府
工
工
工
医
工
工
工
府
工
工
府
医
医
府
機
府
機
機
機

授業目的区分

担当教員

開講期

安田 啓介
三木 定雄
石川 洋一
疋田 努
疋田 努
塚本 康浩 ほか
峯 拓矢
峯 拓矢
磯崎 泰樹
野村 真 ほか
大西 琢朗
大西 琢朗
山田 悦
小林 ゆき子 ほか
荒井 宏司
林 康明
岩崎 豪人
橋本 直哉 ほか
毛利 貴子 ほか
中村 貴子 ほか
田淵 敦士 ほか
平山貴美子 ほか
石田 昭人
松谷 茂 ほか
播磨 弘

前
○
前
○
後
○
前
○
後
○
集中・夏 ○ ○前 (1Q) ○ ○ ○前 (2Q) ○ ○ ○後○前○前 (1Q) ◎○前 (2Q) ◎
○
前
○
○
前
◎
○
前
○ ○ ○
前
○ ○ ○
前
○
後
○
○
集中・夏 ◎
後
○
後
○
◎
前
○
前
○
○
後
○ ○ ○
前
○
○
後 ( 午前 )A B C

合計８２科目

〇
◎
◎
◎

（再掲）
リベラルアーツ・ゼミ
ナール（13 科目）

◎
○
◎
○
集中開講

資料で親しむ京都学 ( リベラルアーツ・ゼミナール )( ※ 2 回生以上 )現代正義論（リベラルアーツ・ゼミナール）
現代社会に学ぶ問う力・書く力（リベラルアーツ・ゼミナール）
社会科学の学び方（リベラルアーツ・ゼミナール）
時事問題で学ぶファシリテーション（リベラルアーツ・ゼミナール）
マーケティング入門（リベラルアーツ・ゼミナール）（※２回生以上）
プレゼンテーション力とは（リベラルアーツ・ゼミナール）
製品の機能から科学を学ぶ（リベラルアーツ・ゼミナール）
意外と知らない植物の世界（リベラルアーツ・ゼミナール）
レーザで測る、創る、楽しむ（リベラルアーツ・ゼミナール）
現代イスラーム世界の文化と社会（リベラルアーツ・ゼミナール）
感性の実践哲学（リベラルアーツ・ゼミナール）
世界はいま（リベラルアーツ・ゼミナール）
京都の歴史Ⅰ
京都の歴史Ⅱ
京都の文学Ⅰ京都の文学Ⅱ
京の意匠
英語で京都（※３回生以上）
資料で親しむ京都学 ( リベラルアーツ・ゼミナール )( ※ 2 回生以上 )京都の文化と文化財
近代京都と三大学
京の産業技術史
現代京都論
京都の経済
京都の農林業京都の防災と府民
京都の自然（注）

（再掲）
京 都 学
（15 科目）（再掲）
２回生以上向け開講（6 科目）◎

フランス語圏の文化とジャポニスム ( ※ 2 回生以上）映画で学ぶ英語と文化 ( ※ 3 回生以上）映画で学ぶドイツ語と文化 ( ※ 3 回生以上）
英語で京都（※３回生以上）
資料で親しむ京都学 ( リベラルアーツ・ゼミナール )( ※ 2 回生以上 )マーケティング入門（リベラルアーツ・ゼミナール）（※２回生以上）

ほか

○ ○

機

藤本 仁文

医

瀬戸山 晃一 ほか

後

○ ○ ◎

機

児玉 英明

前

○ ◎

機

児玉 英明

後

◎ ○

機

児玉 英明

前

○ ◎

機

児玉 英明

機
機
機
機
機
機
機

榎原 美樹
石田 昭人
松谷 茂 ほか
播磨 弘
田村 うらら
桑子 敏雄
榎原 美樹

府
府
府
府
工
府

菱田 哲郎 ほか
藤本 仁文 ほか
安達 敬子
本井 牧子
下出 茉莉 ほか
山口 エレノア

○

前
○ ◎ ○
前
○
○
後
○ ○ ○
前
○
○
集中・夏
◎ ○
集中・夏
○ ○
集中・夏
◎ ○
前
後
前
後
後
後

○ ○
○ ○
○ ○
○ ○
○ ○ ○
◎ ○

後 ( 午前 )

○ ○

機

藤本 仁文

機
機
工
府
機
府
機
府

宗田 好史 ほか
宗田 好史 ほか
畑 智子
大島 祥子
小沢 修司
中村 貴子 ほか
田淵 敦士 ほか
平山貴美子 ほか

工
府
府
府

吉川 順子
吉田 朱美
杉山 東洋
山口 エレノア

前 ( 午前 ) ○ ○後 ( 午前 )◎前 ( 午前 )◎後 ( 午前 )
◎ ○

機

藤本 仁文

後 ( 午前 )機ほか

前 ( 午前 ) ◎

ほか

児玉 英明

後
前
前
前
後
後
後
前

○ ○
◎
○
○ 〇
○
○
○
○
◎
○

○ ○

前 ( 午前 ) ◎○注：今年度開講の『京都の自然』は、内容が重複するため令和元年度まで開講の『京都の自然と森林』を履修した学生は履修することができません。
担当教員（それぞれの略称は、科目の提供大学・機関を示します。）
工：京都工芸繊維大学、府：京都府立大学、医：京都府立医科大学、機：京都三大学教養教育研究・推進機構

京都三大学教養教育共同化科目受講案内7令和５年度 授業科目の履修定員
共同化科目について、下表のとおり科目ごとに科目定員が定められ、各大学の定員枠も設定されています。
履修登録は、各所属大学の日程及び手続き方法にしたがって、各所属大学で行います。希望者が多く各大学の定員枠を超える場合には、大学ごとに抽選を行い、履修者を決定します。抽選の結果、履修できない場合もありますので、あらかじ
めご了承ください。

前期（1Q、2Q） 授業科目の履修定員
科

8

目

名

比較宗教学
工
アジアの歴史と文化
府
西洋文学論
工
美と芸術
工
日本近代精神史工フランス語圏の文化とジャポニスム ( ※２回生以上 ) 工
映画で学ぶドイツ語と文化 ( ※３回生以上 )
府
医療人類学
医
認知心理学
医
京都の歴史Ⅰ府
京都の文学Ⅰ
府
社会学Ⅰ
府
国際政治
府
法学
工
医療と社会
医
こころの科学工
現代社会とジェンダー
府
現代教育論
工
食経営学
府
近代京都と三大学
機
京の産業技術史
工
現代京都論
府
現代社会に学ぶ問う力・書く力（リベラルアーツ・ゼミナール） 機
マーケティング入門 ( リベラルアーツ・ゼミナール )( ※２回生以上 ) 機
プレゼンテーション力とは（リベラルアーツ・ゼミナール） 機
物理学Ⅰ
府
化学概論Ⅰ
工
生物学概論Ⅰ工
人と自然と数学αⅠ (1Q)
工
人と自然と数学αⅡ (2Q)
工
生物学的人間学
医科学史Ⅰ (1Q)
工科学史Ⅱ (2Q)
工
環境問題と持続可能な社会工
食と健康の科学
府
キャンパスヘルス概論
工エネルギー科学工現代科学と倫理府
京都の自然
府
製品の機能から科学を学ぶ（リベラルアーツ・ゼミナール） 機
レーザで測る、創る、楽しむ（リベラルアーツ・ゼミナール） 機

担当教員
樽田 勇樹
井上 直樹
山下 大吾
舩木 理悠
松本 直樹
吉川 順子
杉山 東洋
野上 恵美
村上 嵩至
菱田 哲郎 ほか
安達 敬子
田島 知之
宮脇 昇 ほか
北村 幸也
笠井 敬太
西崎 友規子 ほか
中根 成寿 ほか
伊佐 夏実
平本 毅
宗田 好史 ほか
畑 智子
大島 祥子
児玉 英明
児玉 英明
榎原 美樹
安田 啓介
三木 定雄
疋田 努
峯 拓矢
峯 拓矢
野村 真 ほか
大西 琢朗
大西 琢朗
山田 悦
小林 ゆき子 ほか
荒井 宏司
林 康明
岩崎 豪人
平山貴美子 ほか
石田 昭人
播磨 弘

科目定員
120
99
99
120
99
30
30
99
120
299
99
99
99
99
120
174
120
99
174
99
120
196
30
30
30
120
99
196
174
174
204
174
174
99
100
196
99
99
299
30
30

うち工繊大
60
37
50
60
50
15
11
29
36
113
37
37
37
50
36
87
45
50
65
33
60
74
10
10
10
45
50
98
87
87
61
87
87
50
37
98
50
37
113
10
10

うち府大
40
50
33
40
33
10
15
20
24
149
50
50
50
33
24
58
60
33
87
33
40
98
10
10
10
60
33
66
58

33
50
66
33
50
149
10
10

うち医大
20
12
16
20
16
5
4
50
60
37
12
12
12
16
60
29
15
16
22
33
20
24
10
10
10
15
16
32
29
29
102
29
29
16
13
32
16
12
37
10
10

◇ 夏期集中開講科目の履修定員
現代イスラーム世界の文化と社会（リベラルアーツ・ゼミナール） 機
感性の実践哲学（リベラルアーツ・ゼミナール） 機
発達心理学
医
世界はいま（リベラルアーツ・ゼミナール）
機生命科学講話府
やさしい看護学（工繊大生・府大生対象）
医田村 うらら
桑子 敏雄
上條 史絵
榎原 美樹
塚本 康浩 ほか
毛利 貴子 ほか

30
30
99
30
660
20

10
10
29
10
247
12

10
10
20
10
330
8

10
10
50
10
83
0

京都三大学教養教育共同化科目受講案内

4158

なお、皆さんの履修希望がより多く実現できるよう、履修登録の状況を踏まえ、各大学の定員枠を調整したり、科目定員を変更したりする場合があります。
履修登録の際には、前後に履修する授業に支障が出ないよう、また、安全に移動できるよう、共同化施設までの交通
手段や所属大学からの所要時間を十分考慮するようにしてください。

後期（3Q、4Q） 授業科目の履修定員
科

目

名

哲学
工
宗教と文化
医
日本史
工
東西文化交流史
工ヨーロッパの歴史と文化
府
技術の人間学
工
ラテン語
医
西洋文化論
工
日本近現代文学Ⅰ (3Q)
工
日本近現代文学Ⅱ (4Q)
工
映画で学ぶ英語と文化 ( ※３回生以上 )府
京都の歴史Ⅱ
府
京都の文学Ⅱ
府
京の意匠
工
英語で京都（※ 3 回生以上）
府
資料で親しむ京都学 ( リベラルアーツ ･ ゼミナール ) 機( ※２回生以上 )京都の文化と文化財機
現代正義論（リベラルアーツ・ゼミナール）
医
社会学Ⅱ
府
政治学
工
経済学入門
工
生活と経済
府
現代社会と心府
環境と法工
現代医療の人間観
医
京都の経済機
社会科学の学び方（リベラルアーツ・ゼミナール） 機
時事問題で学ぶファシリテーション（リベラルアーツ・ゼミナール） 機
化学概論Ⅱ
工
生物学概論Ⅱ工
人と自然と数学β
工
医学概論
医
京都の農林業府
京都の防災と府民
機
意外と知らない植物の世界（リベラルアーツ・ゼミナール） 機

担当教員
笠木 丈
竹貫 友佳子浅井 雅
伊藤 一馬
阿部 拓児 ほか
秋富 克哉
松本 加奈子
山下 太郎
高木 彬
高木 彬
吉田 朱美
藤本 仁文 ほか
本井 牧子
下出 茉莉 ほか
山口 エレノア
藤本 仁文

科目定員
99
120
120
174
174
174
120
174
174
174
30
299
99
120
30

うち工繊大
50
36
60
87
65
87
36
87
87
87
11
113
37
60
11

うち府大
33
24
40
58
87
58
24
58
58
15
149
50
40
15

うち医大
16
60
20
29
22
29
60
29
29
29
4
37
12
20
4

ほか

20

7

7

6

宗田 好史 ほか
瀬戸山 晃一 ほか
中谷 勇哉
西村 真彦
人見 光太郎
小沢 修司
石田 正浩
須田 守
杉岡 良彦
小沢 修司
児玉 英明
児玉 英明
石川 洋一
疋田 努
磯崎 泰樹
橋本 直哉 ほか
中村 貴子 ほか
田淵 敦士 ほか
松谷 茂 ほか

120
30
120
99
120
99
196
99
99
120
30
30
99
99
99
196
196
99
30

40
9
45
50
60
37
74
50
29
40
10
10
50
50
50
59
74
33
10

40
6
60
33
40
50
98
33
20
40
10
10
33
33
33
39
98
33
10

40
15
15
16
20
12
24
16
50
40
10
10
16
16
16
98
24
33
10

担当教員欄の「工」
、
「府」
、
「医」
、
「機構」は、科目提供大学を示し、それぞれ京都工芸繊維大学、京都府立大学、京都府立医科大学、京都
三大学教養教育研究・推進機構です。

京都三大学教養教育共同化科目受講案内

9

各科目概要★「大学」欄は科目の提供大学・機関を示し、略称「工、府、医、機」は、「工」：京都工芸繊維大学、「府」：京都府立大学、「医」：京都府立医科大学、「機」：京都三大学教養教育研究・推進機構を示します。
★授業目的区分（○は該当するもの、◎は特に強調するもの）
A. 人文・社会・自然の諸分野から、各大学の教育課程の編成方針を踏まえ学生自ら科目を選択し学ぶことにより、幅広い知識と総合的な判断力に基づく教養を培う。
B. 世界の人々の多様な生き方を感受し、人としての豊かな感性や倫理観を高める。
C. 社会に生起する種々の問題において、真理や正義を探求する議論に習熟する。また、多様な価値観を持つ人材が集まることにより新たな価値創造に向けた議論に習熟する。
★文理融合科目（○は該当するもの、◎は特に強調するもの）
文系学問と理系学問の両方を横断的に学ぶ科目、また、「文系・理系」という学問的区分にとらわれず、領域横断的な知識力と発想力を学生に習得させようとするアプローチを含む科目【京都学の特色】「京都で学びたい」、「京都を学びたい」と思い、伝統のある三大学への進学を希望した学生も多いことでしょう。京都
三大学教養教育研究・推進機構では、京都の地域的、歴史的、文化的特色を生かした、「京都学」を開講します。三大学にまたがる学問分野の広さと、各大学の専門性の強みを生かした多様な京都学が提供されます。
【リベラルアーツ・ゼミナールの特色】
リベラルアーツ・ゼミナールは、教育目標に掲げられた「C」に重点を置きます。リベラルアーツ・ゼミナールでは、多様な価値観を持ち志向などが異なる仲間と交流し、様々な問題に関心を持ち、議論する力を高めることを狙いとします。
授業は、1 クラス 30 名を上限に、少人数で実施します。

■人 間 と 文 化

担当教員

学期

科目名

大学

《人間と歴史》

科目の概要

学生へのメッセージ

文理 授業目的区分
融合
科目 A B C「哲学って何？」とたずねられると、きちんと答えるのは実は難しいのですが（実際、この問いへの哲
学者たちの答えはさまざまです）、さしあたっては、

哲

学

工

笠木 丈

後

人間や社会、あるいはこの世界のあり方について根「哲学」に触れるのははじめて、という人

本的に思考する営みであると言えるでしょう。

も多いと思いますが、前提知識は特に求め

この講義では、私たちの生きる現代において営まないので、どうぞお気軽に。今後、哲学にれてきた哲学、あるいは現代に強いインパクトを与限らず、広く人文系の本を読むための基礎

えてきた哲学を取り上げて、入門的な概説を行いま教養も身に付くと思います。他の人が気にす。具体的には、19 世紀から 20 世紀にかけて主に留めないことにもついついこだわったり、

フランスやドイツで展開してきた思想の諸潮流――

あれこれ考えがちな人には、特におすすめ

○

○

○

○

生の哲学、実存主義、現象学、構造主義、精神分析、 の講義かもしれません。
ポスト構造主義――について、主要な哲学者・思想家の考えを扱うことで、現代における哲学への理解を深めていきます。
宗教と聞くと、自分とは別世界のことと思われるかもしれません。しかし、この名で呼ばれるさまざ
まな伝統や実践が根ざしている現実そのものは、私

比較宗教学

工

樽田 勇樹

前

たち自身も、私たち自身の仕方で現に（「世俗的」に）「宗教」は現代でも世界の多くの人々の生生きているものです。比較宗教学とは、世界の多様活をかたちづくる力をもちつづけています。

な生のあり方において現実がどのように生きられてよく見れば、私たち自身の何気ない習慣のいるかを問う中で、翻って、おのが生と社会のあり中にさえ、「宗教」は浸透しているとも言え方をも同時に問題にする学問にほかなりません。こます。このことは私たちに、どのような問の授業では、とくにユダヤ・キリスト教・イスラー

いを投げかけているでしょうか。この授業

ムの成り立ちと、その宗教思想に焦点をあて、基本

が、その問いの数々をみなさん自身が考え的なテキストを読みます。私たち自身や私たちの社るきっかけになればと思います。

会のあり方は、そこからどのように照らし出され、また問題になってくるでしょうか。15 回の講義を通して、考えていきます。

10 京都三大学教養教育共同化科目受講案内

各科目概要

担当教員

学期

大学

科目名

科目の概要
日本の生活文化において仏教の影響をうけているものは少なくありません。本講義では、日本の仏教の展開、文化の発展を歴史的な視点から概観します。
日本の中世から近世初頭にかけての仏教、特に中世

宗教と文化

医

竹貫 友佳子

後に大きく展開・発展する禅宗に注目し、日本の中世社会の中でどのように禅宗が展開・発展したのか、
近世初頭までの禅宗の歴史的展開を概観します。また日本の文化で禅宗の影響をうけたものは少なくないことから禅宗と文化の歴史を考察します。

学生へのメッセージ

文理 授業目的区分
融合
科目 A B C

現代でも人々に親しまれ、外国にも日本の伝統文化として知られている日本文化の多くは、仏教の影響をうけているものが少なくありません。日本の仏教・文化を歴史的な視点で概観するなかで、日本の仏教・○○文化（文化財）など幅広く興味関心をもち、理解を深め、幅広い視野、知識、教養の糧としてもらえればと思います。

高校までに学習してきた日本史は、主に「為政者の歴史」である。もちろん、「為政者の歴史」も事実であるが、それだけが真実ではない。
本科目では、歴史的事項を政治・経済・文化・思想・人物など様々な面から捉え、その実態にアプローチ
し、当該時代の特質を理解するとともに、新たな見
日本史

工

浅井 雅

後

方を提供したい。
また、近年、日本社会では少子高齢化、グローバ
ル化、高度情報化や「想定外」の自然災害が起こっているが、受講生には、先人たちの経験の追体験を元に、未知なる社会への想像力を育むものとして歴史学を学んでもらい、現代社会と比較・相対化し、「想高校で日本史を勉強してこなかった学生の受講も歓迎する。
歴史学は「暗記」の学問ではなく、発見の連続である。
歴史学を学ぶことによって、視野を広げ、○多様な価値観を理解し、自分の力で物事を考え、根拠をもって議論する力、課題を発見する力、問題を解決する力を養ってもらいたい。

定外」を「想定内」として対処できる能力を身につけて欲しい。
現代世界は多様な文化から成り立っていますが、それゆえに様々な問題も生じていユーラシア大陸の諸地域における歴史上の様々な
東西文化交流史

工

伊藤 一馬

後

ます。本講義が現代世界への理解を深める

文化の伝播・交流・変容・融合などを学ぶとともに、 手助けになればと思います。
現代社会の形成につながる歴史展開を辿っていく。

◎

○

○

○

◎

○

また、私たちに身近な文化が意外なところにルーツを持ったりしたしますので、そのようなつながりも紹介したいと思います。

「アジアの歴史・文化と日本」

アジアの歴史と
文化

府

井上 直樹

前

中国大陸や朝鮮半島は日本に一番近い外

日本は古代から現在にいたるまで、朝鮮半島や中国です。そのため、遣唐使などに代表され国大陸で興亡した諸王朝・国家と交流し、たえずそるように、日本の歴史や文化はそれら地域

れら諸王朝・諸国家から直接的・間接的な影響を受から多くの影響を受けてきました。日本のけてきた。そのため、日本の歴史・文化を理解する

文化・歴史と中国大陸や朝鮮半島の史的動ためには、当該期の東アジア諸国の動向をもあわせ

向や文化とは切っても切れない関係にあるて学ぶことが必要不可欠である。

といえます。日本史上の出来事をアジア史

そこで、本講義では、日本史上の重要な事件・出の視点から取り上げることによって、受講来事を手がかりに、当該期の中国大陸・朝鮮半島

生のみなさんが、日本人としてアジアの歴の動向、日本との関係などを講述し、東アジアにお史と文化を学ぶことの意義や日本の歴史・

ける日本の史的展開過程を理解することを目標とす

文化をより巨視的な観点から考え直す機会る。

になればとおもいます。

・古代から近代までの欧米世界の歴史を講義する。

ヨーロッパの
歴史と文化

阿部 拓児
府

渡邊 伸
川分 圭子

後

ヨーロッパだけでなく中近東やアメリカ世界も対象

ヨーロッパの歴史と文化は、現代世界をとし、政治・経済・宗教・文化・社会の諸側面を取理解する上で不可欠の知識です。また、数り上げる。

十年、百年、数百年といった時間がたつと・現代社会の歴史的・文化的基礎を理解することを社会やものの考え方はどのように変わるの目標とし、現代の諸問題を多角的に考える力の修得かという長い時間の感覚を持つことも、生をめざす。

きていく上でとても大切です。今の日本の・高校で世界史Ｂを受講しなかった学生にも学習し価値観を絶対のものとせず、昔や他の地域やすい内容・レヴェルをめざすが、現在の日本人にの価値観を理解し将来をも見越す力を持つよる研究がどの程度進められているかなどについてためにも、歴史を学びましょう。

も論及する。

京都三大学教養教育共同化科目受講案内 11

担当教員

学期

大学

科目名

科目の概要

学生へのメッセージ

文理 授業目的区分
融合
科目 A B C

人間にとって技術とは何か。技術を必要とする人
間とは何か。相互に関連し合うこれら二つの問いを技術の人間学

工

秋富 克哉

後

考察することが、授業の出発点であり、かつ目標点

諸君は、技術ということで何を考えるだでもある。授業では、「技術の人間学」という講義

ろうか。道具を使って環境に働きかけると名が何を意味するのかを述べた後、今日のテクノロころから最先端のテクノロジーにいたるま

ジー（科学技術）の源流となった西洋文明の源流にで、技術の歴史は人間の歴史そのものであ

遡り、歴史上のトピックをもとに、人間が技術をどると言ってよい。歴史を通して発展してき

◎

◎

○

○

のように受け止めてきたか、その足跡を紹介する。 た技術がさまざまな領域で問題を引き起こ
続いて、現代世界に視点を移し、技術が引き起こししている現在、技術と人間の関わりをしってきた諸問題を取り上げ、今日におけるテクノロ

かりと考えてみたい。

ジーと人間の関係を考察していく。過去への眼差しと現在への眼差しを通じ、さらに将来への眼差しを獲得することを目指す。

《文化・芸術》

医担当教員

松本 加奈子

学期

ラテン語

大学

科目名

後

科目の概要
ラテン語の初歩を学びます。古典語ではあります
が、現在でも a.m.( 午前 ) や p.s.( 追伸 ) といった
略語、自動車などの機械類の製品名で目にしている語も少なくないでしょうし、何よりも、ヨーロッパ諸言語のルーツを知ることで、英語を初めとする
西欧諸言語の習得に役立つだけではなく、アルファベットの羅列に見えていた既習の英単語までもが深みと広がりをもって見えてくる興味深い言語です。
ほぼ全員が初めて学ぶ言語ですので、基礎から学んでいく予定ですが、文法や語彙の単なる丸暗記ではなく、長い時を経て人々が培ってきた文化の一つとして言語の成り立ちを鑑賞することで、言葉そのものに対する興味と知識を増すきっかけとなればと思います。

学生へのメッセージ

文理 授業目的区分
融合
科目 A B C

医学、薬学、化学元素、植物名、美術、宗教、
文学 etc. ( ちなみに etc. もラテン語です )と、理系文系を問わず様々な学術用語の基○礎となっているラテン語を、様々な専攻分○

野の皆さんが集まって学習できる機会を楽しみにしています。

古今東西という言葉がある。我々は東洋の今を生

西洋文化論

工

山下 太郎

後

きている。そんな我々にとって一番なじみの少ないのが西洋の古典文化ではないだろうか。当時の人間
予備知識は前提としない。強いて言えばが残した言葉は、今も欧米人の心の琴線に触れる価 ギリシア神話に関心があればと願う。心の値を持つ。では、我々はどう感じ、どう思うだろう。
目を大きく開けて、ピンとくる「何か」と異文化はおのが文化を照らし出す鏡である。
西洋古典文化を代表する名言を手がかりにして、 の出会いを楽しみにして欲しい。
今を生きる我々にとって価値ある指針とは何かを探
りたい。

○

○

文学を、空間という観点から読み解く。
本講義のテーマは「文学と空間」である。谷崎潤

学Ⅰ (3Q)

工

高木 彬

後︵3Q︶

日本近現代文一郎の隠れ家、宇野浩二の夢見る部屋、黒井千次の記憶の家…。文学作品にはさまざまな空間が描かれてきた。それらはどのような特質を有しているのだ
ろうか。また、そうした文学のなかの空間は、現実の空間とどのように関係しているのだろうか。いく
つかの理論や、文学以外の表象ジャンルなども参照
しながら探求したい。

日本近現代文学Ⅰ（３Ｑ）に引き続き、本講義のテーマは「文学と空間」である。吉本ばななのキッ

学Ⅱ (4Q)

工

高木 彬

後︵4Q︶

日本近現代文チン、安倍公房の箱、村上春樹のヴォイド…。文学
作品にはさまざまな空間が描かれてきた。それらはどのような特質を有しているのだろうか。また、そうした文学のなかの空間は、現実の空間とどのように関係しているのだろうか。いくつかの理論や、文学以外の表象ジャンルなども参照しながら探求したい。

12 京都三大学教養教育共同化科目受講案内

それは、これまでとは一味違ったかたちで文学を考えるきっかけになるかもしれません。またそれは、文学を手がかりにして空間を考えることにもつながります。よく知っている（はずの）日常の空間を、新しい目
で見直すことになるでしょう。「日本近現代文学」という講義名ではありますが、文学のトリビアルな知識の詰め込みに終始するのではなく、文学「から」考えることの愉
しみをみなさんと共有できればと思ってい
ます。

○

○

○

文学を、空間という観点から読み解く。
それは、これまでとは一味違ったかたちで文学を考えるきっかけになるかもしれません。またそれは、文学を手がかりにして空間を考えることにもつながります。よく知っている（はずの）日常の空間を、新しい目○
で見直すことになるでしょう。「日本近現代文学」という講義名ではありますが、文学のトリビアルな知識の詰め込みに終始するのではなく、文学「から」考えることの愉
しみをみなさんと共有できればと思ってい
ます。

○

○

各科目概要

担当教員

学期

大学

科目名

科目の概要

学生へのメッセージ

文理 授業目的区分
融合
科目 A B C

ホメーロスの『イーリアス』『オデュッセイア』という二大叙事詩に端を発するヨーロッパ文学。それは今日まで、その最高の模範に戦いを挑むかの様に、各時代各地域の様相を彩り、映し出しながらも、

西洋文学論

工

山下 大吾

前

同時に普遍的価値をも併せ持つ古典的な作品を数多

西洋各国の文学作品を根底から支えていく生み出しており、21 世紀の現代日本に生きる我々る philology「ことばに対する愛」は、洋をも魅了してやまない。

の東西を越え、人間の有する本源的な力と本講義では、ギリシア・ラテンの西洋古典に由来言ってよいでしょう。その力を皆さんと共する汎ヨーロッパ的な統一性、並びに聖書に基づく有し、再確認する場になればと考えていまテーマに留意しつつ、その主要作品の内容、およびす。意欲的な学生の参加を期待しています。

それらに備わる特徴や創造的側面を概観する。合わ

◎

○

◎

○

○

○

○

○

せて漱石や鷗外、二葉亭など、我が国の文豪の残した作品や批評、翻訳などに見られるヨーロッパ文学に関する言葉を手掛かりとした紹介を試みたい。
「美」や「芸術」という言葉を今日の私たちは自明のものとして日常的に使っています。一方で、社会や技術の変化に伴い、美や芸術に関する伝統的な観念は、自明のものとは言いにくい場合も出てきているのが現状です。この原因として、私たちの考え

美と芸術

工

舩木 理悠

前

方が西洋の「近代」という特定の時代の影響を強く受けているため、現代の状況との間にズレが生じているということが指摘されています。
本講義では、私たちが自明であると思っている観念を再考する第一歩として、美や芸術に関する伝統的な「近代」に特有の考え方は現代の文化消費の中に深く入り込んでいますが、多くの場
合私たちはそのことに無自覚です。「当たり前」と思っていることに対しても疑問を持○

ち、現代の状況を踏まえて、自分の力で考えるということを共に目指したいと思っています。

考え方の歴史を振り返り、実際の作品や当時の社会的な状況なども視野に入れながら紹介していきます。
いずれも京都にゆかりの深い二人の哲学者・西田幾多郎（1870-1945）と九鬼周造（1888-1941）は、
互いに身近な場所で仕事をし、敬意をもって触れ合い

日本近代精神史 工

松本 直樹

前

きちんとものを考えるということは、いながらも、思想的にはとくに表立って交わることなく、 つでも、徹底した（たとえば時代を超えた）
あたかも知音がただ目礼だけを交わしてすれ違うよう 普遍性と抜きがたい個体性（たとえば時代に相次いで没した。本講座では、この二人の思想のうや文化や個人）の融合である。その消息を、

ちに、とりわけ、初期の彼らが人と人との関わりをど

受講生のみなさんに少しでも伝えられたらのように思い描いたかを手がかりとしつつ、近代の日と思っている。

本が西洋の文化・文明に対し、どのような理論と理想をもって立とうとしたかを学びたい。
日本とヨーロッパの交流は、宣教師が渡来した
16 世紀に始まり、鎖国を経て、本格的には 19 世
紀半ばに日本が開国したことで急速に発展した。な
かでも文化面では、フランスを始めとする欧米諸国の文化とジャ
ポニスム

工

吉川 順子

前︵午前︶

フランス語圏（2 回生以上）

ジャポニスムを学ぶ中で、現代の私たち

で、日本の美術工芸品などに影響を受けた「ジャにも通じる、自国の伝統と異文化摂取の間ポニスム」という芸術運動が巻き起こり、美術・に生まれる新たな文化や、文化の循環、異音楽・文学・服飾といった様々な分野に広がった。 文化交流に纏わる諸問題についても考察を本 講 義 で は、 こ の ジ ャ ポ ニ ス ム の 多 様 な 事深めましょう。また、個々の関心に基づき、

例 を、 具 体 的 に 作 品 を 鑑 賞・ 分 析 し な が ら 学

日本の様々な文化が世界でどのように知らぶ。 ま た、 そ の 背 景 に あ っ た フ ラ ン ス 語 圏 の 文

れてきたか、今どのように理解されている

化 芸 術 に 関 す る 知 識 も 身 に つ け、 同 時 に、 比 較の 視 点 か ら 日 本 文 化 の 特 徴 や 価 値 も 振 り 返 る。

かも調べ、共有したいと思います。

※ 2 回生以上を対象『DVD で学ぶ「ローマの休日」』（南雲堂）を教科書として指定し、リスニング力を向上させながら英語による表現能力を豊かにすることを目指します。

英語と文化（3 回生以上）

府

吉田 朱美

後︵午前︶

映画で学ぶ

その他、ジョージ・ムア『アルバート・ノブズ（映画タイトル：『アルバート氏の人生』）』やスタイン
ベック『エデンの東』など、文学作品をもとにした映画を原作と比較しながら鑑賞し、それぞれの作品が生み出されることになった時代や文化的背景についての知識も深めます。

教科書に紹介されている映画やそれ以外の映画から実例をとりだし、英語の音声に触れながら英語と文化を学ぶ授業です。口
語英語や、歴史や文化の中で英語が見せて◎きた様々な姿に興味がある受講生の関心に沿う内容です。

※３回生以上を対象

京都三大学教養教育共同化科目受講案内 13

担当教員

学期

大学

科目名

科目の概要

学生へのメッセージ

文理 授業目的区分
融合
科目 A B C

本 講 義 で は、19 世 紀 の ヨ ー ロ ッ パ で 活 躍 した 音 楽 家 ク ラ ラ・ シ ュ ー マ ン に 関 す る 二 本 の 伝
記 映 画 を 主 な 教 材 と し ま す。（『 哀 愁 の ト ロ イ メ
ラ イ 』 と『 ク ラ ラ・ シ ュ ー マ ン

ドイツ語と文化 府

杉山 東洋（3 回生以上）

前︵午前︶

映画で学ぶ

愛の協奏曲』）

工業化や市民の台頭といった市民社会のそれぞれの映画では、天才ピアニストであったク

秩序の中を、クララは懸命に生き抜いたと

ラ ラ・ ヴ ィ ー ク の 生 涯 が、 シ ュ ー マ ン や ブ ラ ーいえます。そして個人の生は、社会や政治、

ムスといった著名な作曲家との交流を中心に描か文化全体の動きと密接に絡み合うものです。

れます。そしてまた両作においては、近代西欧社

映像資料の残っていないこの時代の文化を会に特徴的な文化的事象も数多く見受けられま

知っていきながら、現代の視点から学べる

す。 そ う し た 作 品 の 細 部 に 対 す る 理 解 を 深 め つものを抽出しつつ、考え、話し合う力を養っ

つ、劇中のセリフの分析を通して、ドイツ語とドイツ文化に親しむことが講義の主目的となります。

◎てみませんか？

※３回生以上を対象
文化人類学の一領域である医療人類学では、異なる文化や社会的背景を有する人びとが病気の原因をどのように考え、病気になった時にどのような治療を受けることが望ましいと考えているのかを明らか

医療人類学

医

野上 恵美

前

「生・老・病・死」は、すべての人に関わにしてきました。そして、人びとの病気への多様なる重要な事象です。将来、医療現場に従事

対処法を提示し、病を抱える人びとの生き方や世界することを希望している人はもちろん、「医の見え方を探求してきました。本講義では、これま

療人類学、何それ？」と思った人の受講もでの医療人類学的視点に基づき、日本だけでなく海歓迎します。病院に行くこと、薬を飲むこ

外における医療に関わるさまざまな事例（呪術などとだけが治療ではありません。医療を取り一見すると医療的実践として捉えることができない

巻くさまざまな事例を通して多様性にあふような方法も含む）をとおして、西洋医学に基づく思考を相対化することにより、多様な思考の結びつ○れる世界をのぞいてみませんか。

きによって医療という概念が成立していることを理解することを目指します。
我々は日常生活において，外界（環境）から情報を取り入れて様々な意思決定を行っています。しかし，たとえば感覚器官（五感）から取り入れられる情報でも，その情報量は膨大であり，全てを処理す

認知心理学

医

村上 嵩至

前

心理学は世間一般で考えられているイることはできません。つまり，我々は外界の情報をメージと実際が大きく乖離している学問分

そのまま活用しているのではなく，選択的に活用し野です。一般的に（メディアなどで）紹介ており，そこには一定の傾向（特性）があります。 されている内容は，応用的に一般受けする
本講義は科学的知見に基づく近代の心理学の観点部分のみを取り上げています。皆さんにはから，これらの仕組みについて紹介します。対象と基礎的な内容を学んでいただくことで，基○なる範囲は，知覚などのより環境に近い領域から， 礎的な研究がどのように応用されていくか
記憶や意思決定などの高次認知機能までを幅広く概 を実感していただけると思います。
観します。また，近代心理学は科学的知見に基づいた学問ですので，これらの検証方法についても紹介
していきます。

《京都学》
担当教員

学期

大学

科目名

科目の概要

学生へのメッセージ

文理 授業目的区分
融合
科目 A B C

原始・古代から中世に至る京都の歴史を概観し、都がこの地に置かれるまでと、その後の展開過程について述べる。
取り上げる時代は現代からは遠いけれども、今日京都の歴史Ⅰ

府

菱田 哲郎
ほか

前

この授業では、中世までの京都に関する諸事象のなかから、重要と思われる事柄のの京都が形成される基盤を考えることは重要であ

正 確 な 理 解 を め ざ し ま す が、 個 別 的 知 識る。京都盆地がどのような地域的特色をもっているの寄せ集めに終わらせないようにします。

のか、そこがいかにして首都となったか、あるいは、それぞれの時代の京都の歴史的特徴をどそこで展開した政治や社会、文化の特徴はどのようのように捉えればよいか、一人一人が考えなものか、具体的な事例をもとに論じる。

てほしいと思います。

３人の教員が歴史学（文献史学）や考古学の立場からリレー式で担当する。

14 京都三大学教養教育共同化科目受講案内○○

各科目概要

担当教員

学期

大学

科目名

科目の概要

学生へのメッセージ

文理 授業目的区分
融合
科目 A B C

近世から現代にいたる京都の歴史をまん
べんなく扱うのではなく、対象となる時代

京都の歴史Ⅱ

府

藤本 仁文
ほか

後

「都市京都の展開」 近世・近代京都の、都市としの京都を規定している要素にポイントをての展開をさまざまな角度から考察し、現代京都の絞って解説していきます。時の権力・権威特質を歴史的に理解する。

と都市京都がどのように結びついていたの

○

○

○

○

○

○

○

○

○

◎

○

○

○

か、といった観点から考察を深めてほしいと思います。
日本の古典文学の主たる舞台となった京都、特に平安京について文学作品を題材にして様々な視点か

京都の文学Ⅰ

府

安達 敬子

前

ら考察する。具体的には平安時代から室町時代までの散文作品に現れる平安京や洛外の地名の持つ歴史的・文学的イメージの蓄積を探求する。
京都の社寺を舞台とする文学作品を取りあげ、主に宗教的な視点からその背景をかんがえることによ

京都の文学Ⅱ

府

本井 牧子

後

り、読みを深めてゆく。実際に取り上げる作品は仏教説話が中心となるが、物語や、能などの芸能などについても、その基底にある仏教的な要素に着目してかんがえてゆきたい。

授業にはできる限り出席してください。
授業の中で多くの書物を紹介しますので、できる限りそれらを読むことに親しんでください。
授業の中で古典作品や関連書籍を紹介しますので、できる限りそれらに親しんでください。また、授業でとりあげる以外の作品についても、自分自身で調べてみるなど、興味関心を広げてほしいと思います。

京都の意匠（デザイン）を生み出した環境とはどのようなものだったのだろうか。平安京以来の都で培われてきた意匠について考えてみたい。

京の意匠

工

下出 茉莉
ほか

（1）「都」の意匠：京の自然と都市の景観

後（2）「聖」の意匠：仏と神の空間（3）「技」の意匠：飾りと工芸の技術（4）「芸」の意匠：座と芸能の空間（5）「衣」の意匠：染織・装束の図案（6）「食」の意匠：茶礼・菓子・器の構造

古くからの都である京都には今でもこの土地が歩んできた歴史の記憶が濃厚に残っています。みなさんが学びの場として選んだ京都において、身近な生活のなかに織り込まれた意匠（デザイン）の奥深さについて考えてもらうきっかけとなればと思います。

（7）「住」の意匠：室礼の諸相（3 回生以上）

府 山口 エレノア

後︵午前︶

英語で京都

概要：京都府立京都学・歴彩館の「記憶アーカイブ」の資料を紹介する日本語ウェブサイト「資料ガイド」の内容を英訳します。歴彩館の協力を得て、資料を閲覧します。
※ 3 回生以上対象

Being able to use the Rekisaikan's
great sources, in this class you willlearn how to talk about Kyoto in-depth,
going beyond the well-known aspectsof Kyoto to tell the deeper, little-known
stories. 京都について英語で発信する作業に取り組みましょう。

リレー講義・ゼミにより、京都学・歴彩館所蔵の古典籍・歴史資料・絵図・指図・行政文書などを使用しながら、その扱い方や活用法について学ぶ。

京都学（リベラルアーツ・

機ゼミナール）

藤本 仁文
ほか

後︵午前︶

資料で親しむ目標

歴彩館所蔵の古典籍・歴史資料を、専門

京都学・歴彩館所蔵の古典籍・歴史資料と、講師の家ならではの着眼点や切り口で見て触れて専門的知識・経験を活かして、少人数でのアクティ学びます。実物を用いながら文学・歴史・

ブラーニングを行う。受講者が多様な資料とその活

行政・建築学など多角的な視点で学んでい用法について知り、実見・解読することによって、き、これまで身に付けてきた知識の総合化・資料価値を実感し、学びの地平を広げることを目指

体系化を目指します。

す。
※ 2 回生以上を対象

京都の文化と
文化財

宗田 好史
機

澤田 美恵子平井 俊行

後京都には、長い歴史と自然との共生、内外との交 流 に よ り、 日 本 を 代 表 す る 文 化 が 形 成 さ れ るとともに、優れた芸術や伝統工芸、伝統産業が生み出され、今も世界中の人々を魅了しています。
また、日本文化への世界的な関心が高まり、グ
ローバル化が進行する中で、私たち日本人自身が自らのアイデンティティとなる日本文化の考え方
や価値を十分理解することを求められています。
この授業では、京都の文化財や伝統文化、生活文
化、和食、伝統工芸・伝統産業に携わる方々をゲス
トスピーカーとして招き、その根底に息づく人を思いやり尊重する心と自然との共生などの精神性や、保存・継承などの様々な課題について学ぶとともに、その課題解決のための方策について考えていきます。

京 都 府 内 に は、 国 宝 や 重 要 文 化 財 な
ど の 多 く の 文 化 財 や 茶 道 や 華 道、 和 食
な ど の 伝 統 文 化、 陶 芸 や 染 織 な ど の 優
れ た 伝 統 工 芸・ 伝 統 産 業 が あ り、 多 くの 大 学 や 個 性 あ る 企 業 が 集 ま り、 国 内
外 か ら 多 く の 観 光 客 が 訪 れ る な ど、 京
都 の ブ ラ ン ド 力 の 源 泉 と な っ て い ま す。

○○

この講義を通じて、学生の皆さんが京都の文化財や伝統文化などの価値を再認識するとともに、その根底にある自然との共生やおもてなしの心など、これからの社会で求められる考え方を学ぶ契機になればと考えています。

京都三大学教養教育共同化科目受講案内 15

《リベラルアーツ・ゼミナール》
担当教員

学期

大学

科目名

科目の概要

学生へのメッセージ

文理 授業目的区分
融合
科目 A B C

世界三大宗教の中でイスラーム教は、信者数を機

田村 うらら集中・夏

現代イスラー
ム世界の文化と社会（リベラルアーツ・
ゼミナール）

着々と伸ばし存在感を強めており、日本でも近年特今後、ムスリムとのつきあいの機会は必に東南アジア出身者などのムスリムと直接接触するず増えます。イスラームや異文化理解に興機会が増加している。しかし元々日本人にとって馴

味のある人だけでなく、専門から遠く事情

染みの薄い宗教であるうえ、9.11 以降の偏向したに疎い学生諸氏の積極的な受講を歓迎しま

欧米メディアによる情報も加わり、イスラームに対す。学部時代こそ、多角的な視点に親しみ、する誤解は強い。

解が一つでない諸問題の議論に習熟する好本講義では、ごく基礎的なイスラームに関する知識に加え、トルコ等中東諸国を中心に現代イスラー

◎

○

○

○

○

○

○

◎

機です。講義とディスカッションを通して世界を見る力を鍛えてみませんか。

ム世界の文化と社会について学ぶ。
環境からの刺激を受け止め、解釈し、さらに環境に創造的に作用する能力を「感性」と捉えることが

機

桑子 敏雄

集中・夏

感性の実践哲学（リベラル
アーツ・ゼミナール）

できるとすれば、京都という地域空間の構造と履歴

日ごろ見馴れた風景のなかに自己の存在には、この地に生きた人々の感性的経験が蓄積されと自己の生が営まれる環境との関係を見出ていると考えることができる。本講義では、空間のすための知的なトレーニングです。学生諸

構造・空間の履歴・人びとの関心・懸念を総合的に君には楽しみながら、新たな知の発見を経捉える「ふるさと見分け」の方法によって、京都の験していただきたいと思っています。

地域空間を実践的に捉え、その感性的価値を考えて
みたい。

機

藤本 仁文
ほか

（2 回生以上）
（再掲）

後︵午前︶

資料で親しむ京都学（リベラルアーツ・
ゼミナール）※ 科目の概要と学生へのメッセージについては、科目群「人間と文化」の「京都学」を参照のこと。

現実社会には、様々な不平等や格差、差別や不正義がみられるが、それらをいかなる手段で是正し平等を実現すべきなのか？自由を追求すると格差等が広がる場合が多い。「平等」といってもスタートか
結果か機会か運の平等かなど、何の平等を追求すべ
きなのか？

現代正義論（リベラルアーツ・ 医ゼミナール）

正義 (Justice) とは公正（フェアネス）を意味し、その実現には様々な構想が企てられ、功瀬戸山 晃一ほか

利主義、リベラリズム、リバタリアニズム、共同体

後主義、優先主義、十分主義など、多様な理論アプロー
チが具体的な問題をめぐって激しい論争を繰り広げている。本ゼミナールでは、能力主義の問題性、入試の公平性、スポーツ競技のドーピング問題、医療格差などの現代社会の諸問題をグループディスカッ
ションにより主体的に考えます。受講生のアクティ

正義の女神像は、目隠しをして剣と天秤を手にしていることが多い。正義の実現には公平性と執行権力が必要です。本ゼミナー
ルは、不平等や格差や差別に関する現実の問題を取り上げ、それを解決・是正する処
方箋について現代正義論の主義や理論から○○考えます。多様な学部学科の受講生からなるグループ・ディスカッションやプレゼンを取り入れた文理融合的な参加型授業です。
ディスカッションが苦手な学生の参加も大歓迎です。

ブラーニングと生きた教養・リベラルアーツの涵養を目指します。

■人 間 と 社 会《社会科学の基礎》
担当教員

学期

大学

科目名

科目の概要

学生へのメッセージ

文理 授業目的区分
融合
科目 A B C

社会学は、社会が大きく変化する時代に、そのありようを理解するこころみのなかから成立してきた

社会学Ⅰ

府

田島 知之

前

学問です。本講義では、社会学とはどのようなもの

社会学を学ぶと、当たり前と思ってきたの見方をするのか、その基本的な考え方、概念を学

世の中を見る目が変わります。この授業をびます。そのうえで社会学の幅広い対象の中から、 そのひとつのきっかけにしてもらえればと「家族」「ジェンダー」「メディア」「国家」「エスニ思います。授業の環境が許せばグループディ

シティ」など具体的なテーマを取り上げ解説していスカッションもおこないたいと考えていまきます。自らの日常生活のなかで出会う事象を、社す。ぜひ積極的に参加してください。

会的な視点から捉えなおすことができるようになることを目指します。

16 京都三大学教養教育共同化科目受講案内

○

○

○

各科目概要

担当教員

学期

大学

科目名

科目の概要

学生へのメッセージ

文理 授業目的区分
融合
科目 A B C

本講義では、社会学的な視座・理論と個別事例の紹介を通して、身の周りの社会現象を理解・分析するための方法を学ぶ。扱うトピックは「アイデンティ
ティ」「ジェンダー」「ポピュラー音楽」「ネット右翼」など多岐にわたる。本講義では、これら社会にまつ

社会学Ⅱ

府

中谷 勇哉

後

わる概念や現象を個別的に理解するだけでなく、それが他の社会現象や社会全体の歴史的な動きとどのような関係にあるのかというマクロ的な視点を獲得することを目指す。また、身近な社会現象から、そこに潜む格差や「不安の増大」などの社会問題を発「なぜみんな Instagram に同じような写真をあげるのだろう」「男らしさ / 女らしさを押し付けられるのがつらい」など、この講義ではみなさんが日常で感じる疑問や経験を「社会」という大きな視点から捉え、

○

○

○

説明することを目指します。抽象的な概念も多く登場しますが、ぜひご自身の経験に引き付けて考えてみてください。

見する目を養うことも本講義の目的である。
国際社会は、世界政府や世界警察のない「無政府状態」である。そのような中で国際社会や、その主たる構成員である主権国家は、どのように秩序や平和を守ろうとしてきたのだろうか。本講義ではこのような問題意識を念頭に置きながら、国

政治学

工

西村 真彦

後

際社会や、国家の対外政策について考えていく。
講義の前半では、国際関係に関する基礎的な知識や物の見方を学んだ上で、歴史上、どのように国際秩序が作られ、崩壊し、さらに再建が試みられたのかについて見ていく。講義後半では、安全保障問題

東 ア ジ ア で は、 中 国 の 台 頭 や 北 朝 鮮 の核・ミサイル開発が進む一方で、アメリカ
は相対的に衰退し一国主義を強めています。日本を取り巻く国際関係に変化が生じる中で、今後の日本外交や国際秩序、平和○○について不断に考えていく必要があります。
そのための手がかりを、この講義から得てもらうことができれば嬉しく思います。

について、個別のテーマ毎に検討を深める。
① 今世界で何が起こっているのかを知る手掛かりとして、現代の主要な人類的課題としての国際問題をとりあげる。② 近現代の国際政治は、国家間の対立と協調という二つの極の間を揺れ動いてきた。

国際政治

府

宮脇 昇
玉井 良尚

前

冷戦間期を経てウクライナ侵攻後の状況は、再び冷毎日、新聞を読む、あるいはインターネッ

戦的状況になったといえる。大国間平和か正義かのトでニュースをチェックする習慣を身につ択一が迫られる状況に世界はどのように対処できる

けてください。ニュースをチェックするこのであろうか、これについて理解を深める。③さらとは、授業の予習・復習にもなります。

◎

○

○

に、問題への対処能力の多くを動員することができる主権国家、主権国家を構成単位とする国際機関、
近年ますます存在感を強めている NGO や国際世論のマルチレベルガバナンスを理解する。
経 済 学 と は、 人 間 や 企 業 が 経 済 的 な 誘 因 に 対
し て ど の よ う に 行 動 し、 そ の 結 果 と し て 経 済 シ
ステムがどのように働くかを分析する学問です。

経済学入門

工

人見 光太郎後

この授業ではトレードオフ、インセンティブ、交換、情報、分配という現代経済学の中心概念をもとに経済学の基本的な考え方と分析の方法を学びま

経済に関した問題では立場の違いにより極端な議論が行われる場合がありますが、できるだけ客観的な事実に目を向けるよう◎になって下さい。

す。
法を対象とする学問である「法学」の特質は何か？
法を扱うプロフェッショナルである「法律家」の思

法学

工

北村 幸也

前

考様式はどのようなものか？

そもそも「法」とは何か？
以上のような問いに、なるべく様々な観点から取り組んでみたいと思っている。

この授業は、「科目の概要」に掲げた問いに対する「答え」を親切に分かりやすく教えるものではありません。
むしろ、学生のみなさんには、そのよう○な問いに取り組む法学者の苦しい思考の過程を、冷たく分析することができるようになってほしいと思います。

どのような状態が「病気」とみなされるのか、「病
気」／「健康」であることの意味、社会における病人の役割、病者と医療者との関係などは、時代や社
会構造によって異なります。医療社会学はこのよう

医療と社会

医

笠井 敬太

前

な医療に関する事象の社会的な側面を対象とする学問です。この講義では、病むことや医療にまつわる
様々な事例を紹介しながら、医療社会学の基本的な概念と考え方を学ぶことを目的とします。実際の医療に関する報道や社会問題を取り上げ、医療社会学

将来、医療に携わることを考えている方も、そうでない方も、ぜひご参加ください。
医療に関連する新聞記事や映像資料を題材として議論も行いたいと思います。みな○さん自身も、医療問題に対してアンテナを立て、意識して接するようにしてみてくだ
さい。

の視点から一緒に考えてみましょう。

京都三大学教養教育共同化科目受講案内 17《人間と社会》
担当教員

学期

大学

科目名

科目の概要
経済（＝生活の営み）の仕組みを知ることは私た
ち自身が社会の主人公になる上で欠かすことができない。にもかかわらず、「経済学」には私たちの

生活と経済

府

小沢 修司

後

生活とは縁遠い難しい学問とのイメージがつきまとう。なぜ、「経済学」は日常の生活、暮らしから離れていったのか、「生活と経済」の切り口から経済学の特有なものの見方、考え方を平易に解説しながら、経済学の人間的再生を目指す。

学

こころの科学工西崎 友規子ほか

前

大学での学習では２つのことが大切です。
１つは「常識を疑う」こと。もう１つは「何故？」と問いかけること。授業では、みなさんが「当たり前」と思っているいろい
ろな考え方や観念を突き崩していきたいと○○思っています。
考え方の「再構築」にあたっては、「生き生きとして現実感覚」で「古典」を学習することが有効です。

本講義では，人のこころの働きを科学的に解明しその法則を明らかにしようとする学問である

文理 授業目的区分
融合
科目 A B C

学生へのメッセージ

心理について，理論的な説明とともに，日常生活の人は，自分や他人の

こころ

と向き合

いながら生活しています。 こころを切り離すことはできませんし，改めて考える

中で経験する様々な事柄に関連づけて紹介し，さらと「 こころとは何？」，「他人のにデモストレーションを通じ実際に自分の心の働き

は？自分の

こころ

こころ

を体験することによって理解を深めていく。心理学が湧くでしょう。心理学は，この疑問に科が対象とする領域は多岐に渡っているが，本講義で学的に答えを得ようとする学問です。どのは主に，実験心理学と呼ばれる分野について概説す

ような方法で答えが得られるのか／得られる。基本的な理論，および日常場面における人のこないのか知り，自分自身や他人との関係をころの働きについて広く知ることを通して，心理学

みつめ直したり，日常で生じる出来事につの視点から人のこころの仕組みを理解する方法を学

いて心理学の視点から考え，理解するきっぶ。

かけとなれればと思います。

は？」と様々な疑問〇

人の発達は、胎児から始まり亡くなるまでの、長い期間におよびます。つまり発達とは、身体的な成長のみを意味するのではなく、人が知性・理性を兼ね備えた人間として成熟していく過程を探究するものです。発達心理には感覚・言語・運動・認知などの

上條 史絵

集中・夏

医

発達心理学

各種基本的能力に加え、社会性や感情の発達、コミュ
ニケーション能力、パーソナリティなど、他者と関係をもちながら生きていくための能力も含まれます。本講義では、発達の各段階で期待される成長とつまづき、未熟によって起こる問題について学びます。ジェンダーや、児童虐待、不登校、不適応、発特に青年期・成人期の発達では、アイデンティティの問題や就労・結婚・子育てなど
身近なことに関しても、さまざまな知識やデータを参照しながら学び、考えます。ま〇〇さに思春期・青年期の発達のまっただ中のみなさんの、過去を振り返り、現在と未来をみつめる機会にもなるでしょう。

達障害などの心理的問題についても取り上げて、社会と関連する事柄を考え、自分なりの視点や意見をもつことを目指します。
私企業であれ、公的組織であれ、良くも悪くも組織と関わらずいられないのが現代社会の特徴である。組織心理学は、そのような組織における人間の

石田 正浩

後

府

現代社会と心心理・行動を研究する学問領域である。組織がその自分が所属するゼミやサークル、アルバ

構成員に期待する貢献と構成員が組織から期待する

イト先といった集団も組織です。授業内容

ものを一致させることは難しく、さまざまな問題をはそこでの自らの体験と直接関連します。

産みつつ、現実の組織は動いている。本講義では、 授業内容を自分にあてはめてみて理解を深
組織心理学が蓄積してきた適性・モチベーション・

めたり、学んだ知識を実際に応用してみて、

自己制御・コミットメント・リーダーシップ等につ理論の切れ味や切れなさを体感するようにいての知見を知ることを通して、組織を生きる人間

してください。

の心理学的・行動学的特徴を理解し、自らのキャリア（職業人生）を考えていく上で有用な心理学的な視点を獲得することを目的とする。

18 京都三大学教養教育共同化科目受講案内○○

各科目概要

担当教員

学期

大学

科目名

科目の概要

学生へのメッセージ

文理 授業目的区分
融合
科目 A B C

ジェンダーは、聞いたことがあるけどよ
本講義において、「ジェンダー」は重要な変数の一つではありますが、必ずしも性差だけを扱う講義
ではありません。自分も含めた全ての人のフェアネス（Fairness）について、積極的に関心を持ち続けることの導入の講義です。また社会科学や人文科学だけではなく、自然科学系の受講者にこそ、本講義の受講を勧めます。

現代社会と
ジェンダー

府

中根 成寿
ほか

前

内容構成の柱は、大きく３つに分けられます。一つは、歴史をジェンダーの視点から捉え直すこと。
二つ目は制度・政策におけるジェンダーバイアスについて。三つ目は、言語や文学、心理学、教育などにジェンダーがどのような影響を与えているか。
授業の方法としては、講義形式に依りつつも、最終講義は学生からのアンケートに答える形で、講義担当者全員による討論会形式によって行い、受講生と講師団との「対話的学習」を実現したいです。

くわからない言葉・概念かもしれない。なかには「女性差別の問題である」と狭く考えている人や、「特定の人たちだけが騒いでいる」と否定的・冷笑的に理解しているひともいるかもしれない。近年注目が集まる
SOGI（性的指向・性自認の多様性）も扱い
ますが、ジェンダーは社会の構造を構成する要素の一つであり、諸科学（自然科学・
人文科学・社会科学）にとって、すでに「当

○

○

◎

○

○

○

○

○

たり前に考慮にいれるべき要素」として定着しています。
自分が自由に行動し、思考しているように思えたとしても、全員が社会におけるジェンダー構造の影響を受けています。
この講義の履修を終えたとき、ジェンダーという概念は、あなたの「日常」となり、社会や人間の見え方が大きく変わっていることでしょう。

この授業では、現代日本の教育、とりわけ小中高校段階の教育に焦点をあて、その現状や課題について考えていきます。
いじめや不登校、校則といった問題から、教育格
差、貧困、ジェンダーや多文化共生など、取り上げ

工

伊佐 夏実

前

現代教育論

教育という領域は、自らの学校教育体験や印象論をもとに、だれもが自説を語ることができ、それゆえに誤解や偏見に満ちた
まなざしを向けられる傾向があります。

るテーマは多岐に渡りますが、いずれのテーマにつしかし、あなたが経験してきたことが、

いても、まずは資料やデータをもとにその実態を説

教育のすべてではないし、あたりまえの姿明します。

でもありません。自分の経験と照らし合わ

そのうえで、その背景にある課題やそこに潜むメ

せながら、それを振り返りながら、教育のカニズムについて丁寧に目配りをし、解説します。 過去、現在、未来について、想像力を発揮
それらを通して、よりよい教育を構想していくためしながら考えていきましょう。

の手がかりについて、ともに考えていきます。
本 講 義 の 目 的 は ふ た つ で す。（1） 現 代 社 会 の重 要 論 点 た る 環 境 問 題 に 対 処 す る た め の、 法 的
な し く み を 学 び ま す。（2） こ れ を 通 じ て、 法

本 講 義 は、 み な さ ん が 法 学 を す で に 学

律 学 の 基 本 的 な 考 え 方 を 具 体 的 に 習 得 し ま す。 ん だ こ と も、 今 後 専 門 的 に 学 ぶ こ と も 前

工

須田 守

後

環境と法

社会問題を解決するアプローチにはさまざまな提としていません。「環境問題」や「法律も の が あ り ま す が、 そ こ で「 法 」 は 重 要 な 役 割学 」 に 関 心 を 持 つ 方 を 広 く 歓 迎 し ま す。

を果たしています。「持続可能性」への取組から

学部学科問わず、各大学で学ばれたみなは、 裁 判 の 場 面 に 限 ら れ な い、 政 策 実 施 手 段 とさんは様々な形で社会のしくみを設計し活○しての法の様々な側面も明らかになるでしょう。 躍していくことでしょう。そのときに法学授業ではいろいろな環境問題およびそれへの法的的な見方の意義と限界とを意識できるよう対応に触れますが、そのうちひとつかふたつをピッになるための、お手伝いができればいいな

クアップし、じっくり向き合うことも予定していまと考えています。

す。そこでは実際の法律や判決といった生の素材も（大きな負担にならない程度に）扱います。
医学の根底には、それを支える科学論や人間観があります。それらの理解は医学生だけではなく、広くあらゆる学部の学生にも重要であり、それぞれの立場から批判的に考察すべき問題であると考えます。本講義では、医学・医療の前提となる人間観に

人間観

医

杉岡 良彦

後

現代医療の

注目し、分子生物学や EBM という科学的方法との関係を考えます。さらに、精神科医である V. フラ
ンクルの人間観を取り上げながら、病に苦しむ患者さんに医学・医療は何ができるのか、できないのかを考えてみたいと思います。医学という学問が、単なる科学の応用ではなく、哲学、倫理、社会学など、

この講義はすべての学部の皆さんに開かれています。特に、医学科以外の学生、前期で医学哲学を履修していない医学科学生も歓迎します。身近な医療の基礎となる医学を、特に人間観の観点から考えます。こ◎◎の講義を通じて、これからの人生や将来の研究を考えるヒントを得てくだされば幸いです。

様々な学問領域に開かれた学問であることを、人間観に注目しながら考えたいと思います。

京都三大学教養教育共同化科目受講案内 19

担当教員

学期

大学

科目名

科目の概要

学生へのメッセージ

文理 授業目的区分
融合
科目 A B C

この授業では食産業を題材に、経営学の基礎を学ぶ。
経営学は企業という組織を対象とした学問である。

みなさんが日々の暮らしの中で美味しい

企業は、あたかも一個人であるかのように外界を観ものを食べ、健康に暮らしていくためには、察し、状況を分析し、それに基づき計画を立てて行生産、流通、消費の各段階を成立させる企

動し、顧客と取引を行って利益を得ることによって、 業のはたらきが必須です。企業はいったい

府

平本 毅

前

食経営学

市場の中で生き残っていく。大勢の人から構成されなぜ存在し、どのように成立し、どのようる組織をこのように効率的に動かし、顧客と効果的な役割をはたすか。大学での学びを経て社な取引を行うには、どうしたらよいのか。企業はヒ会に出ていくとき、みなさんは、社会を動

ト・モノ・カネ・情報などの資源を使うことができかす企業という存在について、少し身近にるが、それらをうまく蓄え、活用する方法にはどん感じるようになっているはずです。その学なものがあるのか。こうしたことの基礎知識を、食びの大一歩になるような授業を目指します。

○

を題材に考えていく。

《京都学》
担当教員

学期

大学

科目名

科目の概要

学生へのメッセージ

文理 授業目的区分
融合
科目 A B C

京都と深い関わりをもつ歴史ある三つの大学
で 学 ぶ 学 生 さ ん の た め に、 三 大 学 が 誕 生 し た 背
景 と し て の 京 都 の 近 代 史 を お 話 し し ま す。 そ して、近代化過程で三大学が果たした数々の役割を考えます。三大学の誕生と共に、京都では近代教
育 制 度 が 確 立 し、 産 業 が 成 長・ 発 展 し て き ま し

宗田 好史

三大学

並木 誠士
機

八木 聖弥

前

近代京都と

増村 威宏
吉岡 真佐樹京都の伝統ある三大学に入学された皆さんのために、三大学の 100 年以上にわたる 歴 史 を 分 り 易 く 学 ぶ 授 業 で す。 皆 さ ん
が、今後母校に誇りを持つと同時に、各地た。 こ れ は、 皆 さ ん に 身 近 な 様 々 な 町 の 記 憶 をで活躍する数多くの先輩諸氏を知り、その再 確 認 す る こ と に な り ま す。 そ こ か ら 現 代 社 会

功 績 を 知 っ て も ら い ま す。 先 輩 の 昔 話 やで の 大 学 の 役 割 を 考 え、 学 生 さ ん と 教 員 が、 京自慢話を楽しく聞ける基礎知識になりま

都 の 地 域 社 会 と 関 わ っ て い く 意 味 を 考 え ま す。 す。そして、皆さん自身も優秀な先輩方に三 大 学 は、 京 都 の 産 業・ 経 済 だ け で な く、 医続き、京都や京都と関連する各地の人々、療、 教 育、 福 祉 に 深 く 関 わ り、 京 都 の 企 業 や 施

経済界や地域社会に貢献しようという意欲

設、 社 会、 行 政 機 関 を 発 展 さ せ て き ま し た。 そを持ってもらえる講義になると思います。

れぞれの大学の歴史と京都の町の近代史を学ぶ
こ と か ら、 皆 さ ん が 暮 ら す 京 都 の 未 来 を 展 望 して も ら う よ う に お 話 し し ま す。 そ の 中 に、 皆
さ ん 方 自 身 の 将 来 像 を 見 つ け 出 し て く だ さ い。
三つの大学から講師の先生方が来られ、テーマに◎○学校の始まり、近代農業（稲作、醸造・発酵）や近代医学・病院の始まり、工芸とデザイン（意匠）の誕生、疎水と先端技術等のお話です。

沿って順番に講義していきます。
京都は幕末から政治的混乱と戦火に見舞われ、さらに東京への遷都が決定的となり、心情的にも

畑 智子

前

京の産業技術史 工

明治期は京都のみならず国家の存亡にか

経済的にも大きな打撃を受けました。しかし他都かる危機的な時代でした。その際に人々が市に先駆けて新たな近代都市としての町づくり

どのように知恵と力を出し合って乗り切っと産業の活性化、貿易振興をすすめていきます。 たかを知ることは、これからの厳しい時代
京都では明治四年に国内で初めて博覧会が開かを生きる若者に大きな指針を与えてくれるれ、その後海外で開かれた万国博覧会にも積極的にと思います。歴史の事実をただ追うのでは○参加します。ここでは京都博覧会、内国勧業博覧会、 なく、人々の置かれた環境や状況を踏まえ、万国博覧会の動きを軸に染織や陶磁器等の伝統産業 彼らの思想や生き様にまで思いを馳せながの新たな進展をたどり、先進的な京都の産業界の取り組みについて学びます。

府

大島 祥子

前

現代京都論

ら学んでほしい。

講義では、学び、暮らすまちである「京都」をよ

京都の歴史や自治の基盤を踏まえ、行政、り深く感じ、考える機会を提供します。京都の現代市民活動、大学、企業など多様なセクター

で起きている事象をテーマごとに考察し、京都の特による京都のまちづくりやその背景にある性と課題を読み解き、未来のまちづくりを考えるこ

ものを学びます。今まさに京都で起こってとを目指します。講義内容は、前半で現代の京都のいる様々なテーマを取り上げ、解説します。

まちづくりの基盤ともいえる、都市経営や庶民の暮講義を通じて学び・暮らす京都に関心を持

らしやまちとの関わりの変遷（まちづくり史）を学

ち、をより深く理解し、自分の言葉でそれ習し、さらにまちづくりの基盤・組織、コミュニティに対する見解をもって欲しいと思います。

について学習します。これらをふまえた上で、後半

そしてそれを研究の糧にして欲しいです。

では、テーマごとの事象を読み解きます。行政施策

本科目はレポート提出を予定しています。

を取り上げるものが多いですが、NPO や民間事業

このため、毎回、授業の最後に、レポート者等が展開する事例、地域で展開される活動などもの書き方等に関する「ワンポイントレッス

採用してテーマを深めていきます。

ン」を行います。

20 京都三大学教養教育共同化科目受講案内○○

各科目概要

担当教員

学期

大学

科目名

科目の概要

学生へのメッセージ

文理 授業目的区分
融合
科目 A B C

京都府内には、創業から 100 年以上続く老舗企業からベンチャー企業まで、様々な本講義では、府内の企業をはじめ、企業や産業の育成を支援する関係機関・団体、自治体などからゲストスピーカーの方を招き、様々な立場から府内の経済・産業の現状や課題、経営環境の変化への対

機

小沢 修司

後

京都の経済

応や地域経済に果たす役割などをお話しいただきま

企業が活動しており、世界をリードする企業から数多くの小規模企業に至るまで、京都に誇りと愛着を持った京都ブランドや京都商法と呼ばれる特徴を有しているのが京都の経済です。
また北部の丹後地域から南部の山城地域○に至るまで、各地域の歴史や自然環境などす。
こうした事例を通じて、京都の経済が抱えている
課題とともに、企業や産業の育成にはどのような支援が必要であるのか、課題解決の方策について学ぶことを目的としています。

に育まれてきた様々な産業があることをご存じでしょうか。
本講義を通じて、学生の皆さんが府内の企業や産業に魅力を感じ、各地域への関心を高めるとともに、大学生活を通じて、何を学び身に付けるべきか、考える契機になることを望みます。

《リベラルアーツ・ゼミナール》
担当教員

学期

大学

科目名

科目の概要
「高校での学び」から「大学での学び」へ転換す
るにあたって、不安を感じている 1 回生も多いだろう。本リベラルアーツ・ゼミナールは、そのような
1 回生を対象として、「論文とはどのような文章なのか」といった初歩から始める。
大学での学びは、「聴く」ことや「読む」ことといった受動的な学びに、「問う」ことや「書く」ことといっ

機

児玉 英明

前

現代社会に学
ぶ問う力・書く力（リベラルアーツ・ゼミナール）

た能動的な学びが伴って、初めて完結する。そのような特徴を伝えるために、教科書には苅谷剛彦『知的複眼思考法』を使用する。この教科書は、東京大学における「論文の書き方」の指導をまとめたものである。高校でも、「総合的な探究の時間」の参考書として、活用した学生もいるだろう。
「受験勉強の学び」とは違った「探究的な学び」とはどのようなものか。『知的複眼思考法』を精読することで、その違いを伝え、「問い」が立つ頭を鍛えていく。

学生へのメッセージ

文理 授業目的区分
融合
科目 A B C

大学での学びは、自ら「問い」を立てることです。本リベラルアーツ・ゼミナール
では、自ら立てた「問い」についてレポートを作成し発表するという、「書く」という行為に重点を置いたアクティブ・ラーニン
グを展開します。
パソコンや図書館の使い方も含め、1 回生を対象に初歩からレクチャーします。最

◎

○

◎

のいざないとして、新書本をよく読みます。 ◎◎○初は小学生レベルの反論文の書き方から始めますが、最終的には東京大学など多くの大学で広く使われているロジカルシンキン
グの教科書を読みこなし、レポート執筆に活用できるレベルを目指します。
「問い」を意識しながら読み､「問い」を意識しながら書くという、すべての科目に共通する初年次教育を展開します。

社会科学の学び方とは、学生一人ひとりが「人生をいかに生きるべきか」を問うことであり、 そ の 生 き 方 を 問 う 問 い が「 自 分 が い ま 生 きている社会をどう見るか」という社会認識を問う 問 い と 不 可 分 に 結 び つ い て い る こ と で あ る。
本リベラルアーツ・ゼミナールでは、定評のある 教 養 教 育 の テ キ ス ト（ 吉 野 源 三 郎『 君 た ち は
どう生きるか』、ブレイディみかこ『ぼくはイエ
ローでホワイトで、ちょっとブルー』）を精読す

機

児玉 英明

後

社会科学の学び方（リベラルアーツ・ゼミナール）

る。両テキスト共に、主人公の「成長物語」の形を 取 っ た、 シ テ ィ ズ ン シ ッ プ を 学 ぶ た め の 良 書
で あ る。 併 行 し て、 映 画『 母 べ ぇ』（ 山 田 洋 次 監督）を鑑賞し、『君たちはどう生きるか』が出版さ れ た「1937 年 」 の 時 代 状 況 を 想 像 し、「 日 本
人は戦争体験から何を学んだのか」を考察する。

大学に入学時、教授に次のように言われました。メートル単位で本を読め！田舎者の私は「メートル単位」という発想に、なぜか興奮を覚えました。1 回生は、学問へ
新書本などは、1 冊、2 冊買って読んでいるようでは不十分で、やはり「棚ごと買って読む」くらいの気迫がなければ、学問の本質には近づけないでしょう。

毎回、教科書について予習レポートを課す。授業は、予習レポートの提出を前提としたディスカッ
ション型の「反転授業」である。「自由闊達」「多事争論」の気風を大切にしながら、教養教育の原理像と思想性を学ぶ。

京都三大学教養教育共同化科目受講案内 21

担当教員

学期

大学

科目名

科目の概要

学生へのメッセージ

グローバル化された世界では、人やモノが自由や紛争・災害といった事象を日本に伝えてに 移 動 し、 情 報 は ネ ッ ト を 通 じ て 瞬 時 に 伝 達 す

きた国際ジャーナリストです。これからグるようになりました。一方で、グローバル化へのローバル社会で生きていこうとするみなさ反発から「自国第一主義」が台頭、国際協調が後んが、世界の動きをどうとらえ、自分とど退 し、 国 家 間 や 社 会 の 中 で も 格 差 が 広 が り ま しう関係があるのかを考える一助となればとた。さらに、新型コロナウィルスのパンデミック

考えています。

文理 授業目的区分
融合
科目 A B C

担当するのは、NHK で長年、世界の政治

榎原 美樹

集中・夏

世界はいま
（リベラルアー 機
ツ・ゼミナール）

以 来、 各 国 政 府 は 対 応 に 追 わ れ、 世 界 経 済 も 低

２０２３年、ロシアによるウクライナへ

◎

○

○

◎

迷、「グローバル化の終焉」も論じられています。 の侵攻は世界にどのような影響を及ぼすのこの授業では、こうした状況をどのように捉えるか。コロナ禍は 2023 年も続くのか。国際

べきか、日本や私たちの社会とどう関係するのか、 情勢は日本とも直結しています。グループ「グローバル」と「ローカル」という二つの軸から、 に分かれてディスカッションや発表なども皆さんとともに議論したいと思います。

行います。国際社会と日本の関わりに、関心を持つ方は是非受講してみてください。

ファシリテーションとは、多様な考え方を持った他者との対話を重ね、その対話から生まれる知的な相互作用を促進するためのコミュニケーショ
ン・スキルである。本リベラルアーツ・ゼミナー
ルでは、一義的な回答が定まらない時事問題を教材にして、ファシリテーション・スキルの向上を目的としたグループ・ディスカッションを重ねていく。講義、グループ・ディスカッション、小論

児玉 英明

後

時事問題で学ぶ
ファシリテーション（リベラ 機
ルアーツ・ゼミ
ナール）

文 執 筆、 プ レ ゼ ン テ ー シ ョ ン を 組 み 合 わ せ る こと で、「 主 体 的、 対 話 的 で 深 い 学 び 」 を 目 指 す。
今年度取り上げる時事問題は「安楽死」「新型コロナ」「銃撃事件とカルト宗教」である。「安楽死」
については、スイスの安楽死団体に入会した神経難
病を患う日本人女性のドキュメンタリーを教材にする。「新型コロナ」については、東京女子医科大学
病院、都立松沢病院、聖マリアンナ大学病院のドキュ
メンタリーを教材にする。「銃撃事件とカルト宗教」

ファシリテーターにとって、最も大切なものは「問いを立てる力」です。前期のリ
ベラルアーツ・ゼミナール「現代社会に学ぶ問う力・書く力」では、ライティングにおける問いの重要性を学びます。後期のリ
ベラルアーツ・ゼミナール「時事問題で学ぶファシリテーション」では、ディスカッ
ションにおける問いの重要性を学びます。

◎

本リベラルアーツ・ゼミナールでは、三大学の学生交流を大切にしています。大文
字山ハイキング、紅葉ハイキング、映画鑑賞会など、交流しながら学びたい学生を歓迎します。大学の枠を超えて、横断的な対話を楽しみましょう。

については、映画『星の子』、報道特集、ETV 特集
を教材にする。
マーケティングと聞くと、お金儲けの勉
前半はマーケティングの考え方を学ぶ。定評の強のように捉えている人もいるかもしれま

ある入門書、沼上幹『わかりやすいマーケティン

せん。確かに、マーケティングにはそのよ

グ戦略

うな側面もありますが、本来はビジネスに新版』を精読する。扱うテーマは、「マー４つのＰ」「ターゲット市

おける「問題発見・問題解決の積み重ね」

セグメンテーション」「製品ライフサを考える勉強です。本リベラルアーツ・ゼ

イクル（導入期・成長期・成熟期・衰退期）」「市ミ ナ ー ル は、 具 体 的 な ケ ー ス・ ス タ デ ィ

場地位別マーケティング戦略（リーダー・チャレを想定し、そこからビジネスにおける「問ケティング・ミックス
場の選定

児玉 英明

前︵午前︶

マーケティン
グ入門（リベラルアーツ・ 機ゼミナール）（2 回生以上）

ン ジ ャ ー・ ニ ッ チ ャ ー・ フ ォ ロ ワ ー）」 で あ る。 い 」 を 見 い だ す こ と で、 学 生 に「 問 題 発
後 半 は「 ネ ス レ 日 本

見・問題解決」の思考を体験させる PBL

ユーミンバー」「緑茶飲料戦

民間企業に就職が決まったが「マーケティ

お ー い お 茶、 綾 鷹、 生 茶、 伊 右 衛 門 」「 ビ ーング」を勉強したことがない 4 回生、就職

ルツ」「松任谷由実
争ネスカフェアンバサ

電動歯ブラシ ポケットド （Problem Based Learning） 科 目 で す。

ダー」「パナソニックル戦争

ア サ ヒ ス ー パ ー ド ラ イ、 キ リ ン 一 番 搾り」「カフェのポジショニング

活動で求められる「業界研究」の作法が分

スターバックス、 からない 3 回生、2 回生を対象にします。

ドトール、コメダ、コンビニコーヒー」を扱う。

全ての社会人が保有すべき「教養としてのマーケティング」を伝えます。マーケティ※２回生以上を対象

ングの考え方を基礎から説明しますので、理系の学生も安心して受講してください。

22 京都三大学教養教育共同化科目受講案内

◎

◎

○

各科目概要

担当教員

学期

大学

科目名

科目の概要

学生へのメッセージ

文理 授業目的区分
融合
科目 A B C「プレゼンテーション」とは、送り手から受け手

榎原 美樹

前

プレゼンテーション力とは機（リベラルアーツ・ゼミナール）に情報を発信すること。情報の質、量、速度に重き担当するのは、NHK で長年、世界の政治やが置かれる情報時代に、プレゼンテーションの力を

紛争・災害といった事象を日本に伝えてきつけることはより重要となってきます。相手の心にた国際ジャーナリストです。スタジオから響く、よりよいプレゼンテーションを行うには何がニュースを伝えたり、時事問題を国際的な必要なのでしょうか。どのように伝える力をつけれ識者と討論を行う番組の司会を務めたりしばよいのでしょうか。

てきました。その中でこのゼミナールでは、できる限りみんなで考える機会を設け、実践を交えながら、プレゼンテーショ

人に伝えることには何が必要なのか？は常に自分に問うてきたことです。 心に届く伝え方

○

◎

○

は、学内

ンの力を育み、蓄えていってもらいます。そして、 の発表のみならず、社会人になればさらに学内の授業や学会での発表、オンライン・セッショ

重要なスキルになってくることでしょう。

ンでの発表のみならず、他人のプレゼンテーション

学部、学年問わず、どなたでも受講してくをどう聴き、質問し、何かを習得してゆく方法につださいね！

いても学んでいただこうと思います。

■人 間 と 自 然《自然科学の基礎》
担当教員

学期

大学

科目名

科目の概要

学生へのメッセージ

文理 授業目的区分
融合
科目 A B C

この講義では身の周り（から宇宙まで）で起きる
様々な物理現象を支配している原理とその意味を理

府

安田 啓介

前

物理学Ⅰ

解することで、物理学的視点からの考える能力を養

科学技術の急速な進歩に伴い、先端技術

うことを目的としている。また、自然科学の基本とを取り込んだ様々な機器が普及し、その恩なる単位や次元および簡単な物理公式を説明し、物恵を受けながらも、多くの人々にとって中理学で重要となる保存則などの概念についても講義身は不明（ブラックボックス化）となりつ

する。

つある。

講義の流れとしては、自然科学における物理学の本講義を通してこういった日常的に目に歴史を概観し古典力学（ニュートン力学）の成立まする様々な事象について物理的・合理的にでをガリレオ、ケプラー、ニュートンなどの考え方思考を重ねて追及するスタイルを身につけとその業績について講義する。また、古典力学が地てもらいたい。

○

球上から天体までの様々な物体（天体）の運動を正しく表すことができることを説明する。
高度な技術、資源、エネルギ−、環境など、現代の社会を考えるに不可欠なキーワードのどれもが、物質と密接に関係しています。その意味で、物質を対象とする科学である化学は、現代社会で知識人た

工

三木 定雄

前

化学概論Ⅰ

ろうとするに、必須の素養といえます。この講義では、物質について理解が、どのように変遷し、今日での理解に至ったのかを、化学における歴史上のエピソードをなぞりながら学習し、それを通じて、 物質のなりたちと物質の変化という化学の大きな輪郭を勉強したいと思います。

わが国では、 きたるべき受験への対策に縛られがちな授業のあり方が、自発的な知識欲を減退させているのは否めません。
軽重の差はあっても、皆さんは高校化学にふれてきたと思います。しかし、化学の面○

白味をふつふつと感じた人は、少ないかも知れません。大学に合格されたいま、そのおもしろさを再発見しながら、教養としての化学に触れていただければと思います。

暗記するのではなく、大学生として感覚的に身に

工

石川 洋一

後

化学概論Ⅱ

つけておいて欲しい（物理）化学的な考え方が幾つ

化合物名も化学反応式も覚えなければい

かある。それは、「熱力学」と「量子化学」と、そけない。その複雑多岐性ゆえに化学は暗記

れらを基にした「化学反応論」である。しかし、高に頼らなければいけなさそうに見える。し校のときに学んだ化学とこれらの考え方の間には、 かし、物質を構成する粒子は 原子核 と 電
比較的大きなギャップがあるように思われる。この子であり、化学的性質は電子によって支○ギャップを少しでも埋めるために、「サビと老化」、 配されているといっても過言ではない。こ「クーラーの効率」、「視覚と色」といった身近な化の電子を理解することで、暗記に頼らず演

学現象を挿話として織り込みながら、上記三つの考

繹的に化学を理解する筋道を示す。

え方の概要を論述したい。

京都三大学教養教育共同化科目受講案内 23

疋田 努

科目の概要

学生へのメッセージ

自然科学の中で生物学が対象とする生物は、物理

生物学が対象とする生物はヒトを含んで学や化学が対象とする物質とは異なっている。それ

おり、生物とは何かという問いは、ヒトははゆっくりと進化し、分化して多様化してきた。生何かという問いにつながる。だから生物に物というものがどのようなものかを、性、寿命など

ついて知ることは、我々自身が何者かといの生物の特徴とその構造について解説する。そして、 う問いに答えることになる。現代の生物学

後

工

疋田 努

前

生物学概論Ⅱ

工

担当教員

学期

生物学概論Ⅰ

大学

科目名

生物がどのように認識されてきたかを、博物学史かがヒトを含む生物をどのようなものと考えら概観し、種とは何か、個体とは何かについても考ているかを学んでみよう。基礎的な生物学察する。

も知識が無くても大丈夫です。

地球上には多様な生物がすんでおり、それらはた我々の周りにいる多くの生物にはどのよだ一つの生物に由来すると考えられている。それら

うな関係があり、どのように進化してきたの生物がどのように分化してきたかをたどり、多様かを見てみよう。我々が属する脊椎動物はな動物群、なかでも、我々を含む脊椎動物の起源と海で生まれ、その一部が陸に進出してきた

文理 授業目的区分
融合
科目 A B C○○

その多様な動物群の特徴と進化について概観する。 もので、ヒトも祖先となる魚類、両生類、

府

塚本 康浩
ほか

集中・夏

生命科学講話

多様性を理解するには分類学と系統学が必要となる爬虫類の特徴を残しています。哺乳類にもので、これについても説明する。

卵を産むものがいるのです。

遺伝子、植物、動物や病原体の研究、さらにはそ

生命科学の研究における生データや今後

れらを基盤とした食品や医療への応用について学の将来性を、実際に手を動かして実践してぶ。教科書などでは見ることが出来ない教員が実際きた研究者（教員）から感じ取って欲しい。

に行ってきた研究成果を実感し、生命科学研究の本

さらに、生命科学の研究に興味を持っても質を「講話」という形で体験する。

らえたらと願う。

○○《人間と自然・科学》
担当教員

学期

大学

科目名

科目の概要

学生へのメッセージ

文理 授業目的区分
融合
科目 A B C

高等学校や大学初年次で学ぶ数学の題材は主として 19 世紀までに確立したものであり、中にはその数学αⅠ (1Q)

工

峯 拓矢

前︵1Q︶

人と自然と

考え方が 4000 年以上遡るものもあります。本授業

こ の 授 業 を 通 し て、 こ れ ま で に 習 っ てでは、古代の数字の書き方・読み方・計算法、三平

きた一つ一つの数学的概念のルーツやそ方の定理や作図法、黄金比など、いくつかの題材にれを作り上げてきた人々の努力を知るこついてその起源にさかのぼって、元々の考え方に触と で、 数 学 を よ り 身 近 な も の と し て 再れ、それらがどのような人の営みや自然との関わり

発 見 し て く れ る こ と を 期 待 し て い ま す。

の中から生まれて来たものであるかを理解していき

○

○

○

○

○

○

数学を苦手だと思っている人からもっと数学を使いこなしたいという人まで、幅広ます。
歴史的な資料等に基づいての講義と演習から成く受講して欲しいと思います。

り、演習では、歴史上の元々の考え方に触れながら、古代の計算法を学んでいきます。
１Q に引き続き、高等学校や大学初年次で学ぶ数

こ の 授 業 を 通 し て、 こ れ ま で に 習 っ て学の起源や、古代の計算法を学びます。２Q では、 きた一つ一つの数学的概念のルーツやそ

数学αⅡ (2Q)

工

峯 拓矢

前︵2Q︶

人と自然と

三角関数、微分積分学、円周率の計算、代数方程式

れを作り上げてきた人々の努力を知るこの理論、行列など、中世から近代に現れた数学も扱と で、 数 学 を よ り 身 近 な も の と し て 再

い、その現代社会における役割についても触れてい

発 見 し て く れ る こ と を 期 待 し て い ま す。
微分積分学を扱いますが、高校で数学 III

きます。
歴史的な資料等に基づいての講義と演習から成を履修している必要は必ずしもありません。

り、演習では、歴史上の元々の考え方に触れながら、 微分積分学とはどのような学問か、などの古代の計算法や、現代数学やコンピュータ・テクノ

興味を持っている方も、基礎から学んでいロジーなどで用いられている計算法についても学んけるようになっておりますので、幅広く受でいきます。

講してみて下さい。

ランダムな現象が社会生活のいろいろな側面に影

数学β

工

磯崎 泰樹

後

人と自然と

響することを学ぶ。ここでの社会生活とは、消費者ランダムな現象に対しては、日々社会にとし、患者として、投資家としての生活などがあげ

誤解が生じています。その誤解を悪用してられる。確率論、数理統計学、疫学、心理学、金融

合法的な金儲けを企む人がいて、ときとし理論などから多くの例を考慮する。講義の目標として消費者は、買わなくても暮らせるはずのては次があげられる。

統計でウソをつく人に

商品にお金を払っています。本科目をきっ

１

主治医が副作用発生

かけにして、皆さんが、だまされそうにな率について教えてくれるときに、適切な質問をする

りながら踏みとどまれる消費者になれば、ことで、誤解を防げる患者になる

私にとっても望外の喜びです。

騙されない消費者になる

２

３

金融リスク

を正しく把握し、投資すべきでない金融商品を知る

24 京都三大学教養教育共同化科目受講案内○

各科目概要

担当教員

学期

大学

科目名

科目の概要

学生へのメッセージ

文理 授業目的区分
融合
科目 A B C

本講義では生物学的視点から「人間」あるいは「ヒ前

生物学的人間学 医

野村 真
ほか

ト」を包括的に理解することを目標とする。ヒトを生物学的なヒトの理解は、生命科学や医含めたすべての生物は、細胞→組織→器官→個体→学の基礎となるだけでなく、生態系を包括集団という階層性を持っている。また個体は常に環した地球環境の理解にもつながる重要な学

境からの影響を受け、環境の変化に適応する。講義問の１つです。受講する学生の皆さんには、の前半では、人体の基本構成要素としての細胞に焦この講義を通じて生物学的な観点からの人

点を当て、遺伝子やタンパク質の働きが人体の恒常体の普遍性と特殊性を理解し、自身のから性に果たす役割を紹介する。後半では、個体の発生だに対する探究心や洞察力を深めて欲しいのしくみや脳の高次機能、さらにヒトの進化の過程と思います。

○

について学習する。
科学の歴史は、事実や法則の発見の歴史であると同時に、それらを発見し確かめるための「方法」の

工

大西 琢朗

前︵1Q︶

科学史Ⅰ (1Q)

歴史でもあります。現在ではそうした「科学的方法」

ひとは既存の枠組みを完全に離れてものこそが、知識の客観性を保証する絶対的な基準のよを考えることはできませんが、歴史を学ぶ

うに考えられていますが、じっさいにはそれらはあことで、そこから少し自由になれるようにる特定の時代の特定の場所で生み出された、歴史的思います。科学や数学についての知識はとで偶然的な存在でもあります。この講義では、現代

くに前提としませんので、どうぞ気軽に積の科学的方法として大きな役割を果たしている「確極的に授業に参加してください。

○

◎

○

○

◎

○

○

○

○

◎

○

率」の概念にスポットを当て、科学の客観性と歴史性とのあいだの微妙な関係について考察します。
科学の歴史は、事実や法則の発見の歴史であると同時に、それらを発見し確かめるための「方法」の歴史でもあります。現在ではそうした「科学的方法」

工

大西 琢朗

前︵2Q︶

科学史Ⅱ (2Q)

こそが、知識の客観性を保証する絶対的な基準のよ
うに考えられていますが、じっさいにはそれらはある特定の時代の特定の場所で生み出された、歴史的で偶然的な存在でもあります。この講義では、1Qでの「確率」に引き続き、これも現代の科学で大きな役割を果たしている「統計」の概念にスポットを

ひとは既存の枠組みを完全に離れてものを考えることはできませんが、歴史を学ぶ
ことで、そこから少し自由になれるように思います。科学や数学についての知識はとくに前提としませんので、どうぞ気軽に積
極的に授業に参加してください。

当て、科学の客観性と歴史性とのあいだの微妙な関係について考察します。
日本ならびに地球規模での環境問題の経過と現状を述べ、求められる持続可能な社会に向けての取り組み、特に私たちのライフスタイルの見直し

続可能な社会工山田 悦

前

環境問題と持の必要性について議論を深める。講義の内容としては、公害問題、地球環境問題、自然生態系の保全、持続可能な社会への取り組みなどを取り上げる。
また、受講生に環境問題を自分たちの問題としての当事者意識を持ってもらうよう促していきたい。
「食」と「健康」をテーマに、健康科学、栄養学、
食品学、食品衛生学、食事学、栄養教育論、運動生

前

食と健康の科学 府

小林 ゆき子理学等の科学的な観点からオムニバス形式で概説する。そして、食と健康の課題を知り、これからのわ

ほか

が国及び世界における食と健康の在り方について考察する能力を養うことを目標とする。

環境問題の全体像を把握した上で、環境問題の背景・原因を理解し、合わせて、自らの日常生活と環境問題のかかわりを知り、可能な限り環境問題を解決するために行動を起こしてほしい。特に、資源・エネルギー
問題や自然共生社会への関心を深めてほしい。
京都府立大学食保健学科教員によるオムニバス形式の講義を行います。学生は食と健康に関する知識を修得するだけでなく、良い食生活を実践する能力と、それを周囲に広げる能力を身に得ることを目的とします。関心のあるテーマについてレポートを作成し、最終回は輪読と討論を行います。

健康の意義を学び、肉体的、精神的な自らの健康

ヘルス概論

工

荒井 宏司

前

キャンパス

を創造することをサポートする。 最新の医学に基これから始まる大学生活を実り多いもの

づき、これから学生生活において、また社会に出てにするためには、まず諸君自らが健康であから遭遇するであろう様々な疾病に関する正しい知らねばなりません。この講義では、最新の識を身に付ける。

医学に基づき、これから皆さんが出会うで誰もが一つずつ持っている「人体」は、すぐ手のあろうさまざまな病気に関する正しい知識

届くところにある現代科学のフロンティアである。

を身に付け、巷にあふれるトンデモ健康法

自らの身体で「科学する心」を学び、巷にあふれるに対する耐性を持ってもらおうと思ってい誤った健康情報に対する耐性を身に付けることも目

ます。

○

○

○

的とする。

京都三大学教養教育共同化科目受講案内 25

担当教員

学期

大学

科目名

科目の概要
エネルギーの需給は環境問題と関連して人類の大きな課題となっており、総合科学として取り組んでいく必要がある。授業では、エネルギーの物理的な理解と共に、様々な発電方式（水力・火力・原子力・再生可能エネルギー）、エネルギーの効率的

林 康明

前

エネルギー科学 工

利用や貯蔵・輸送方法に関する工学について学ぶ。
同時に、環境と生産活動を両立させるにはどのよ
うな手段を取るのが適当なのかについても考える。
また、ものごとを科学的に捉えて事実を客観的に判断することとはどのようなことか、さらに人類の未来を考えたときに現代に生きる私達はどのような方向に進むのが適当なのかなどについても議論を行う。

学生へのメッセージ

文理 授業目的区分
融合
科目 A B C

産業革命以降、科学技術の発展とともに
人類は豊かな社会を築いてきました。しかし、２０世紀後半から様々な課題があらわになってきています。産業の基盤となるエ
ネルギーの供給・利用方法についても、環境や安全と両立させる方策として、いろい
ろな考え方が世の中では錯綜しています。

○

○

○

○

こうした中で、客観的で公平な態度で臨むには、まず科学的に真理や事実を知って理解することが重要です。一方で、科学・技術の知識だけで明確な結論を出すことが難しい場合もあり、選択は私達に託されます。

現代科学にかかわる様々な倫理的な問題を考える。科学技術倫理の基本的な考え方を学びながら、
現実の問題への倫理的な対応を考える。現代社会は講義形式で基本的な論点は整理しながら、科学技術の様々な恩恵を享受しているが、一方で、 具体的な問題を議論します。倫理的な問題

岩崎 豪人

前

現代科学と倫理 府

その危険性も顕在化し、科学技術に対する不安も大を考えていくには、自分の感覚だけでなく、きくなってきている。身近な技術的製品のリスクか

他の人の感じ方や意見も知りつつ、どうしら、社会を変えていく科学技術まで、根本的な所まていくべきかを考える必要がある。授業中でさかのぼって、問題をとらえ直し、吟味、検討をに自分の意見を言えるように、積極的な授行う。具体的な問題を取り上げながら、当たり前に業参加を期待します。

○

思っていることが、実はそうではないことを認識し、社会への理解と自分への理解を深める。
わが国で西洋と同等の高等医学教育が開始されたのは、明治維新のころ東京帝国医科大学に加えて、京都府立医科大学の前身である京都府医学校（京都療病院）を含めた府県立の医学校が誕生して以降のことでした。今では、82 校の大学医学部 / 医科大学が存在し、医学の進歩に貢献するとともに国民保

医

橋本 直哉

後

医学概論

健・地域医療を支えています。本講は、現代の医学部教育について紹介する目的で開講されました。基ほか

礎医学、社会医学、そして臨床医学の各医学科講義から抜粋した講義をシリーズ化し、歴史背景や最先端医学上の課題について概説します。もって、学生諸君に医学教育課程への理解を深めていただき、大学間の相互交流にも寄与することをその目的としています。

「医学」は生命の仕組みの解明や疾病の理解と制御方法を探る「科学」であると同時に、ひとびとが幸せな生活を追求するうえで必ずどこかで関係を持つことになる「実学」でもあります。しかしながら、その実際を教育機関で学ぶ機会はきわめて限られているのが現状です。この授業では、「医学○○部専門課程授業で取り扱われる重要な臨床
課題や最先端医学研究トピックス」を共通テーマとし、じっさいに担当している医学科教員たちが わかりやすく解説します。幅広い専攻分野の学生諸君の聴講を期待します。

人は誰もが年を重ねて生きていく。老化によって衰える身体をもつ一方、年を重ねるごとに豊かになる知恵や経験をもつ。ネガティブなイメージで語られることが多い老化・加齢について、成熟という側面からも学ぶことで、高齢者への理解を深める。ま

ほか

集中・夏

やさしい看護学 医毛利 貴子

た、少子高齢社会にある我が国の現状と課題を知り、健康寿命を延ばすために重要となる生活習慣、セル
フマネジメントについて学ぶ。今後増加の一途をた
どる認知症については、正しい知識を習得し、認知症高齢者への関わり方を考える機会とする。2 日間の集中講義では、講義と演習を取り入れて、日常生
活でも役立つ実践的な学びを得られるよう構成している。
※工繊大生・府大生対象※医大・看護学学舎（広小路キャンパス）で開講予定

26 京都三大学教養教育共同化科目受講案内

現代を生きる皆さんが少子高齢社会や多死社会を考え、高齢者への理解を深めることは、自身の生き方を考えるうえでも大きな意味があると考えます。看護の対象者の多くは高齢者であり、健康な高齢者、介護が必要な高齢者、治療を受ける高齢者と様々な健康段階にある一人ひとりにどう関わるか、皆さんにも学んでもらいたいと考えて
います。

◎

○

各科目概要
《京都学》
担当教員

学期

大学

科目名

科目の概要

学生へのメッセージ

文理 授業目的区分
融合
科目 A B C

わが国の農林業の概要とその中における京都の農林業の特徴とについて、リレー方式で概説する。

府

後

京都の農林業

中村 貴子
ほか

一千年以上もの間、都であった歴史的古都ゆえに、7 人の教員が担当する授業であり、全体

伝統的に蓄積されてきた技術と文化に基づく農林業

像を理解するためには、復習が必要である。

と、新しい技術と生産方式の下で再編成される現代

成績評価は、各教員による小テストと出の農林業との 2 つの側面を明らかにして、長期的視○席状況に基づき行われる。

点でわが国と京都の農林業を見つめ直すための教養を身につける講義である。
地震災害、津波災害、風水害、火山災害、雪害など、個人では対処できない被害の脅威にさらされている日本において、防災、減災、生活再建、地域復興などの被災がもたらす問題の解決は公共政策の重要な課題である。これらの防災関連の対応策は、ハードからソフトまでを含む広い領域にわたる。防災は
まさに学際的な領域であり、この授業は、災害の歴

府民

機

田淵 敦士

史、木造文化財の耐震、防災地図情報、災害時の看護、

後

京都の防災と災害対応政策などの多彩な内容で構成される。京都ほか

府は、由良川や淀川水系の河川氾濫、花折断層、山田断層など多くの活断層、あるいは福井県の原発など、災害が府民にとって身近な問題であり、阪神・淡路大震災や東日本大震災の教訓がどのように生かされるかは重要である。この授業は、学際的な視点
から自然災害の脅威とそれへの対応策を知る機会を学生に提供し、学生自らが考える契機となることを目標としている。
京都府は、本州のほぼ中央に位置し、日本海から内陸にいたる細長い地域である。標高 1000m を超えるような山は存在しないが、日本海に面する北部
地域から丹波高地、そして古くから人との関わりが府

平山 貴美子

前

京都の自然大きかった京都盆地、山城地域と多様な自然環境が見られる。本講義では、このような京都の自然環境

ほかについて、地質学、土壌学、水文学の専門的観点か
ら解説を加えるとともに、生息する野生生物の分布やその地史的・進化的背景、人間活動との関わりについて紹介する。

東日本大震災の生々しい記憶は私達の心に深く刻み込まれいますし、東南海地震の危険性も度々指摘されており、私達は心のどこかで大災害を意識してきたはずです。
しかし、時間の経過とともにその意識は薄れ、ともすれば、大災害が明日は我が身に降りかかってくる可能性があるということを忘れがちなのではないでしょうか。この○講義は、三大学教員をはじめとする色々な◎分野の専門家が、「防災」をキーワードに、
いずれ襲ってくるであろう大災害の被害をいかに防ぎ、また減じることができるかを学び、また、一緒に考えていただこうという趣旨で企画しました。学生時代だけではなく、皆さんの将来へ向けて、是非とも受講していただきたいと思います。

この講義で取り上げたテーマは、日々、
京都の新聞やテレビなどでも関連する話題が扱われます。それらを注意して読んだり見たりするとより深く理解できます。また、○皆さんの身近なところで起こっている自然の事象を扱います。この講義を通して、京都の自然とそれを取り巻く問題を身近なこととして捉え、考える機会としてほしいと思います。

《リベラルアーツ・ゼミナール》
担当教員

学期

大学

科目名

科目の概要

学生へのメッセージ

文理 授業目的区分
融合
科目 A B C

メガネや保温マグカップは何で出来てい身近な製品の機能を切り口として、その背景となる物理 ･ 化学 ･ 生物学的な重要事項を理解し、最先端科学に触れることで、知的好奇心とグループ活動能力を育成する講義である。「硬い」、「光る」、「くっつく」、「伸びる」、「通す」、「分ける」、「吸い込む」といった機能を身近な製品や商品から

石田

昭人

前

製品の機能か
ら科学を学ぶ機（リベラルアーツ・ゼミナール）

探し出し、自らの手と頭を駆使して対象とする製品や素材の機能、その背景となる最先端科学について調査する。グループワークによる科学技術情報の収集と議論、発表の技法の修練を通して、受講 者 の ポ テ ン シ ャ ル 向 上 は も ち ろ ん、 三 大 学 の学生が共に高め合う関係を創り上げていきたい。
文系理系学部学科を問わず、知識の獲得に対して強い快感を感じることができる意欲的な学生の受講を期待する。2 回生以上の受講も歓迎する。

る？と聞かれて「金属」、「プラスチック」
しか出て来ないのでは？「ヒートテック」
はどうしてあたたかいの？「縫合糸」、「人工靱帯」、「傷口にくっつかないガーゼ」は何でできてる？「光ファイバー」はどうやって光を運ぶ？「集成材」はどうやって作る？「水中コンクリート」ってどうして固まるの？「リチウムイオン電池」の中でリ
チウムはどうやって電気を起こしている？

○

○

○

「ｍ RNA」がなんでワクチンになるの？
「DNA アプタマー」って抗体の代わりになる？皆さんは答えられますか？素材の名前
や性質、製品機能の原理を知っていれば安心安全安上がりな生活ができますし、最先端の科学技術に触れることができます。こんな面白いことを放っておく手はありません。さあ、一緒に知の世界を探求しましょう。

京都三大学教養教育共同化科目受講案内 27

担当教員

学期

大学

科目名

科目の概要

学生へのメッセージ

多種多様な植物を、文系と理系の複数の教員がリ[ 松谷 ] 植物観察の秘訣は、不思議と謎を感レー講義を行うことによって文理横断の内容を多角度じること。『現場が教科書』、を実感しましょから展開し、植物に対する認識を新たに形成する。

う。

文系ではイギリスの歴史・文化や日本の文化、とりわけ美術・文学に登場する文様を含めた植物表現につ

文理 授業目的区分
融合
科目 A B C

薬効成分のある植物による「良薬口に苦し」の体験も。

いて西洋と比較。理系では植物や植物園に関する知識、 [ 後藤 ] ヒトを含む動物と植物との関りにつ

松谷 茂
野口祐子
浦川

いて生物学的視点から学習します。講義中

かかわりなどについて論考し展開する。

では特に、医学となじみの深い植物につい

大学に隣接し日本トップクラスの植物を保有する京後藤仁志
後意外と知らな
い植物の世界機（リベラルアーツ・ゼミナール）

人間生活との関係性から染料や薬草あるいは動物との

宏

市川靖史

[ 野口 ] 身近にある植物にまつわる物語をワークの観察を行い、植物の持つ不思議や謎を追及す

知って、世界への扉をまたひとつ開こう。

る中、その生きざまや死にざまについて思索する。

[ 浦川 ] １．衣服を染める天然染料の多くはこのような学習の過程では、共通の植物を介して教井戸美里て紹介したいと思います。

都府立植物園を教育活動実践の場としてフィールド

◎

○

○

○

○

○

植物由来です。天然染料について知ろう。

師と学生、あるいは学生同士の interactive な討論が２．海藻と海草はちがうのか？

期待できる。例えば植物を歴史・文化的観点から捉え[ 市川〕写真を用いて様々な植物を観察した場合、時代・地域・社会によりその意味付けが変化てみましょう。見方のルールを決めて撮影していくことが理解できる一方、理系では、植物をサすることで普段は気づかない植物の一面がイエンスの対象として捉えるなど、文理の視点の違い

見えてくるかもしれません。

を相互理解し、異分野の学生同士が交流しながら多角[ 井戸 ] 古くから日本では植物を象る美術作的な見方を獲得することにより、学問向上の発展につ品が多く作られてきました。そのような形なげていくことを目指す。

象の制作背景を探っていきましょう。

1950 年代の発明以後、レーザは著しい進歩を遂げ、社会生活に不可欠な基盤技術として確立した。
ここではその歴史や動作原理を復習したあと、産業・日常生活の色々な分野でいまどのように活用されているか見てみよう、またその未来を予想してみよう。
ゼミ形式で授業を進める。受講生が自ら調査した結果をもとに、皆で対話しながら以下の例のような

播磨

弘

前

レーザで測る、
創る、楽しむ（リベラルアー 機
ツ・ゼミナー
ル）

レーザは発明以来、比較的浅い歴史にもテーマで楽しく学びあいたい：

かかわらず我々の日常生活の幅広い分野に(1) レーザの基礎 … 原理と種類、開発競争。

深く入りこんできている重要な基盤技術で(2) 情報を記録する、送る … 光通信、DVD、スキャす。この授業では毎回テーマを具体的に絞っナ。

て、文系・理系を問わず、どの分野の受講(3) レーザで芸術 … ディスプレイ、仮想現実。

生でも、自ら調査して討論に主体的に参加(4) レーザで工作 … 3D プリンタ、レーザ加工。

できるような分かりやすくて楽しい双方向(5) レーザで測る …ドローン計測、スマホ認証、 の授業をめざします。
3D 観測、天体・地球観察。
(6) レーザと医療 … 手術、医療、美容。ウイルス滅菌。
(7) 究極応用とは？ … 核融合、レーザ冷却、レー
ザ兵器。
(8) レーザにかける夢。

28 京都三大学教養教育共同化科目受講案内○

京都三大学教養教育共同化科目受講案内29令和５年度前

共同化科目開講時間割

期
科目群

曜日・コース2

人間と文化
フランス語圏の文化とジャポニスム
（※2回生以上（）工・吉川順子）

10:30〜12:00 映画で学ぶドイツ語と文化（※3回生以上（）府・杉山東洋）
美と芸術（工・舩木理悠）

3

12:50〜14:20

月

4

14:30〜16:00

5

科目群

2

10:30〜12:00

3

製品の機能から科学を学ぶ（リベラルアーツ・
現代京都論（府・大島祥子）

ゼミナール（）機・石田昭人）

医療と社会（医・笠井敬太）

人と自然と数学αⅠ(1Q)、Ⅱ(2Q)（工・峯 拓矢）

近代京都と三大学（機・宗田好史ほか）

生物学的人間学（医・野村 真ほか）
食と健康の科学（府・小林ゆき子ほか）

京の産業技術史（工・畑 智子）

京都の文学Ⅰ（府・安達敬子）

プレゼンテーション力とは（リベラルアーツ・ レーザで測る、創る、楽しむ（リベラルアーツ・
ゼミナール）（機・榎原美樹）
ゼミナール（）機・播磨 弘）

アジアの歴史と文化（府・井上直樹）

12:50〜14:20

人間と文化

国際政治(府・宮脇 昇ほか)
こころの科学（工・西崎 友規子ほか）

キャンパスヘルス概論（工・荒井宏司）

生物学概論Ⅰ（工・疋田 努）

現代社会とジェンダー（府・中根成寿ほか）

エネルギー科学（工・林 康明）

食経営学（府・平本 毅）

現代科学と倫理（府・岩崎豪人）

現代社会に学ぶ問う力・書く力（リベラルアー
ツ・ゼミナール（）機・児玉英明）

京都の自然（府・平山貴美子ほか）

英語で京都（※３回生以上）（府・山口エレノア）

哲学（工・笠木 丈）

社会学Ⅱ（府・中谷勇哉）

東西文化交流史（工・伊藤一馬）

政治学（工・西村真彦）

ラテン語（医・松本加奈子)

京都の経済（機・小沢修司）

日本近現代文学Ⅰ(３Q)、Ⅱ(４Q)（工・高木 彬） 時事問題で学ぶファシリテーション（リベラ
ルアーツ・ゼミナール）（機・児玉 英明）
京都の歴史Ⅱ（府・藤本仁文ほか）技術の人間学（工・秋富克哉）

14:30〜16:00 京都の文学Ⅱ（府・本井牧子）

5

人間と自然

資料で親しむ京都学（リベラルアーツ・ゼミナール）（※2回生以上（）機・藤本仁文ほか）

日本史（工・浅井 雅）

4

人間と社会

映画で学ぶ英語と文化（※3回生以上）（府・吉田朱美）

ヨーロッパの歴史と文化（府・阿部拓児ほか）

曜

環境問題と持続可能な社会（工・山田 悦）

期

曜日・コース

月

科学史Ⅰ(1Q)、Ⅱ(2Q)（工・大西琢朗）

医療人類学（医・野上恵美）

西洋文学論（工・山下大吾）

後物理学Ⅰ（府・安田啓介）
化学概論Ⅰ（工・三木定雄）

現代教育論（工・伊佐夏実）

比較宗教学（工・樽田勇樹）

16:10〜17:40

社会学Ⅰ（府・田島知之）

認知心理学（医・村上嵩至）

京都の歴史Ⅰ（府・菱田哲郎ほか）

人間と自然

マーケティング入門（リベラルアーツ・
ゼミナール）(※２回生以上）（機・児玉英明）

法学（工・北村幸也）

日本近代精神史（工・松本直樹）

曜

人間と社会

現代社会と心（府・石田正浩）

医学概論（医・橋本直哉ほか）
意外と知らない植物の世界（リベラルアーツ・
ゼミナール）（機・松谷 茂ほか）

人と自然と数学β（工・磯崎泰樹）

環境と法（工・須田 守）
京都の防災と府民（機・田淵敦士ほか）

現代正義論（リベラルアーツ・ゼミナール）（医・瀬戸山 晃一ほか）

現代医療の人間観(医・杉岡良彦)

宗教と文化（医・竹貫友佳子）

経済学入門（工・人見光太郎）

化学概論Ⅱ（工・石川洋一）

生活と経済（府・小沢修司）

生物学概論Ⅱ（工・疋田 努）

社会科学の学び方（リベラルアーツ・ゼミ
ナール）(機・児玉英明）

京都の農林業（府・中村貴子ほか）

西洋文化論（工・山下太郎）

16:10〜17:40 京の意匠（工・下出茉莉ほか）
京都の文化と文化財（機・宗田好史ほか）

集中開講
夏

季

発達心理学
現代イスラーム世界の文化と社会（リベラルアー 世界はいま（リベラルアーツ・ゼミナール）
生命科学講話（医・・榎原美樹）小川恭子）（府・塚本康浩ほか）
ツ・ゼミナール）（機・田村うらら）（機（9月1日〜 3日
各1 〜 5コース）1〜4コース）（8月21日〜（8月23日〜 23日
25日 各1 〜 5コース）（8月12日 22
（8月9日
〜〜
5コース、
5コース、
10日
13日 11〜〜
4コース）4コース）（8月24日
2〜5コース、25日
感性の実践哲学（リベラルアーツ・ゼミナール） 世界はいま
時間生物学特論 （※工繊大生・府大生対象）
やさしい看護学
発達心理学（リベラルアーツ・ゼミナール）（機・上條史絵）榎原美樹）（機・桑子敏雄）（医・（医
・毛利貴子ほか）（八木田和弘）（8月26日
2
〜
5コース、
27日
1
〜
4コース）
（8月18日〜 18日
19日 各2 〜 5コース）（8月17日〜（8月30日、31日、9月4日 各1〜5コース） （8月30日〜（8月7日〜 8日〜 4コース）
31日各1各1〜 4コース）

30 京都三大学教養教育共同化科目受講案内