第 3期を刻印するという名誉を担うためには，東アな問題意識がうかがえる。

ジア全体を視野にいれた比較論から日本の古代景観「宗門改帳」を主な史料として農民生活を復原するという問題意識は，もとより研究機関に在籍してを意味付けることが必須の作業となるであろう。

いる者だけに占有されているわけではない。史料を(千田稔〉保存している地元の有志が，家系図を作成したり，先祖の生涯を調査している例も二，三にとどまらな

速水融著:『江戸の農民生活史一一宗門改帳にみる濃尾の，¥2)。 このような貴重な研究を個別事例の仇花に終ー農村一一』わらせないためにも，歴史人口(民勢〉学研究の視

日本放送出版協会

1988
年 7月

B6判

750円

211ベージ座と研究法を記した手引書の必要性が高まっている。
本書は NHKブックスの一冊として軽妙な語りロと大胆な仮説によって，内外の歴史人口学研究者が歴史人口(民勢〕学の研究者は，日本を Trea‑sureIsland" と呼ぶことがある。わが国には江戸醸し出している熱気を一般読者に伝え，過去への思時代に作成された「宗門改帳」をはじめとする人口考を促す触媒となることに成功している。本書の構史料が豊富に保存されているために，国外の研究者成は以下に示される。

から羨望の眼差しで眺められているのである。近年

第 1章民衆生活史と歴史人口学

は，国外の研究者が「宗門改帳」を史料として著書

第 2章 宗 門 改 帳 の 整 理 法
第 3章 西 条 村 と そ の 周 辺.論文を公表する機会も急増している 1)。

1986
年 1月には IUSSP (国際人口学研究連合〉

第 4章 西 条 村 の 人 口 統 計 (1)

歴史人口学東京セミナーが「歴史における都市化と第 5章 西 条 村 の 人 口 統 計 (2)

人口移動」をテーマとして慶応義塾大学で開かれ，第 6章 人 々 の 多 彩 な 生 涯

0
本もの報告が活発な討論の対象となった。
国内外の 4

第 7章西条村人口史と江戸984
年には歴史人口学研究会が国際会議に先立ち， 1

本書の主題は江戸時代の西条村で生きた農民の日発足した。日本でもようやしこの研究分野の市民常生活を具体的に復原することである。前著 3) で成権が認められようとしている。

功を収めた人口史を展開しようとする著者の意図が著者は日本における歴史人口学の生みの親である

第 1章から看取できる。この点が歴史人口学の研究とともに，生まれて日の浅い歴史人口学を幾多の国動向を平易に要約した他の入門書 4) と異なる特色で際会議・論文を通して主導し続けてきた。「宗門改ある。とくに，従来の近世農民史研究はあたかも基帳」が国際的な学術用語として定着し，本書で事例礎工事抜きの建築であり，r経済的法則にせよ，政とされている美濃国安八郡西条村の名が国外に知ら治支配にせよ，現実の農民生活がどうであったかをれるようになったのも，著者を総自由とする慶応グ、ル知らなくては，正確に掴むことはできな L、」というープの研究活動の成果の一つである。

主張には双手を挙げて賛意、を表したい。

950年代後半フランスで家
歴史人口学の成立は， 1

第 2章には研究方法が提示されている。著者が族復原法が開発された時点に遡る。家族復原法によ

1
960年代に導入・改良を加えた家族復原法は， (1)って，工業化社会以前の家族の人口学的行動を観察「宗門改帳」を世帯ごとに基礎シート (BDS) にできるようになっただけで、はなく，識字率など民衆筆写する， (2)BDSから静態人口統計シート，世帯の生活全般に及ぶ情報が教区簿冊から得られるようシート，家族復原フォーム，個人行動追跡シートのになった。工業化社会への移行期に生じた民衆生、活4表を作成する， (3)各表から人口学的指標を計算すの変貌過程の解明を目指したアナノレ学派の社会史，る，という順序で史料整理作業が行われる。しかし，あるいはプロト工業化論の華々しい展開の基礎には，この方法をもってしても，r
宗門改帳」読解から人歴史人口学側の地味な蓄積があったのである o 国外

口学的指標算出までの作業過程は膨大であり，精神の研究者が難解な古文書の読解に挑む背景にも，短力・体力ともに強腎でなければ 1ケ村の人口統計を期間のうちに工業化・都市化社会を築いた日本の近作ることすら困難を極める。また，苦労して「宗門代的経済発展の出発点を江戸時代の社会構造に求め，改帳」を筆写しても公刊される可能性が少ないため西欧と日本の移行過程を比較検討する，という壮大に，研究者が史料を相互利用することは不可能に近‑ 50一

い。たとえ史料が翻刻できたとしても，指標の算出か，といった重要な問題提起が多い。ただ，農民のを手作業で行うと計算間違いが多くなる。このよう日常生活を家族や個人単位で想像するにはなお情報な点を改善するために大型計算機の利用が提唱され不足の越がある。世帯構造，家族周期，結婚や相続ている。評者が開発中の「宗門改帳」データベースの形態，名前の付け方など，史料を「宗門改帳」にも試行例の一つである。

限定しでも把握できる情報はなお数多い。第 6章で00冊近い「宗門改帳」から様々な
第 4・5章で 1

は個人史を叙述する工夫がされてはいるが，たとえ人口学的指擦が提示されている点は，民衆生活を知ば，典型的な家族周期モデルを示すことによって集るうえで意義深い。西条村の人口統計から強調され落単位の人口統計と個人史の聞を埋める余地は多分ているのは，都市の アリ地獄"効果である。に残されている。さらには，衣食住を中心とする農仮説の論点は以下に要約で、きる。

家経営と家族との関連を示した史料の分析が一例で、

1) ~農尾地方の農村では高い出生率と低い死亡率が特色であるが，幕末まで総人口は停滞していもあれば，個々の農民生活により肉薄できると思われる。

る。

江戸時代の民衆生活は，現代以上に地方色が豊かのそれは，農村から都市へ主として小作層世帯であった九個別集落の民衆生活の地域的特色を全の生産年齢人口が大量に年季奉公人として移動国的展望の中で位置づけ，工業化社会への対応過程していることが原因である。の地域的差異を明らかにすることが，歴史地理学の

3) 直接的には都市で、の奉公期間中に死亡したり，立場から民衆生活を分析する当面の課題と思われる。

奉公期間が終了しても都市に永住するなど ア

歴史人口学は「生まれて間もない学問分野」であリ地獄"に飲み込まれることによって，間接的る。素朴な疑問が引金となって新しい発見があったには奉公から帰村した者も結婚年齢が遅れ，出り，今までの定説が覆ることも多い。本書が歴史人産力が低下することによって農村部の人口増加

ロ学を志す若い世代の礎石となることを確信していが抑制されていた。

る。

4) 農村内部においては，上層世帯では出稼率が低いため，結婚年齢が低く出産数も多くなり分〔注〕家が進行する。他方，小作層世帯では出稼率が1)たとえば， S.B.ハンレー， K.ヤ マ ム ラ (1982)

高いため，結婚年齢が高く出産数も少なく絶家:[f'前工業化期日本の経済と人口』が増える。このようにして，上層世帯の分家が房〔速水融，穐本洋哉訳〉があげられる。

小作世帯の絶家の跡を埋めていた。

2) たとえば，山田正雄 (1980):[f'播州黍田村農民

アリ地獄"効果の仮説は，江戸時代の民衆の生ミネルヴァ書の歴史」太陽出版，などがある。

活交渉空間を閉鎖的なイメージでとらえていた従来的速水融 (1973):[f'近世農村の歴史人口学的研の通説を覆したばかりでなく，家族の階層間移動と究一信州諏訪地方の宗門改帳分析』東洋経済新報

地理的移動を結びつけた点で、評価が高い。しかし，社民衆の人口移動を都市・村落といった一元的な軸だり鬼頭宏 (
1983):[f'日本二千年の人口史j] P Hげで説明できないことも事実である。村落聞の遠距離移動も相当量に上っていたと推測される。たとえP研究所

5)斉 藤 修 (1987):[f'商家の世界・裏庖の世界』

ば，京阪神地域に位置する村落では 18世紀以来 150年にわたって遠隔地からの入婚者・年季奉公人を恒リブロポート6) たとえば，成松佐恵子 (1985):[f'近世東北農村常的に受け入れていた。また， 18世紀中期以降人口の人びと一奥州安積郡下守屋村一』ミネルグァ書が停滞していた京・大坂と，人口増加が持続してい房，は本書と対比できる。

た江戸の様相を 都市"としてひとまとめにすることはできない。なお，この問題については斉藤修 5)が仮説を補強している。
本書には アリ地獄"効果の仮説のほかにも，たとえば，なぜ江戸時代に多量の文書が作成されたの‑51ー。

1口 洋 〉