N0.１８

M O K U J I

目次ｉｎ the shadow of the family tree ｢Doors｣
執筆者＠短信
知的障害者の労働現場
臨床社会学の方法
ケアマネだからできること
街場の就活論
コミュニティを探して映画の中の子どもたち 「思い出のマーニー」
子どもと家族と学校と（開業カウンセラー日誌）
蟷螂の斧 part ２ トークライブ２００１
学校臨床の新展開
学びの森の住人たち
幼稚園の現場から
福祉系対人援助職養成の現場から先人と知恵から生殖医療と家族援助
対人援助学＆心理学の縦横無尽
ドラマセラピーの方法
日本のジェノグラム
きもちは言葉をさがしている
やくしまに暮らして
お寺の社会性 ～生臭坊主のつぶやき～
これからの男性援助を考える
ノーサイド 禍害と被害を超えた論理の構築
男は痛い！ 「テルマエ・ロマエ」
援助職のリカバリー
周旋家日記
トランスジェンダーをいきる
役場の対人援助論
新版Ｋ式発達検査をめぐって十代の母という生き方
電脳援助
日曜寺子屋家族塾の取り組み
Journey to my PhD @ York in イギリス
養育里親～もうひとつの家族～
周辺からの記憶病児保育の過去・現在
新連載 ラホヤ村通信
新連載 ハチドリの器
編集後記

Shiro Dan
執筆者全員
千葉 晃央
中村 正
木村 晃子
団 遊
藤 信子
川崎 二三彦
中島 弘美
団 士郎
浦田 雅夫
北村 真也
鶴谷 主一
西川 友理
河岸 由里子
荒木 晃子
サトウ タツヤ
尾上 明代
早樫 一男
水野 スウ
大野 睦
竹中 尚文
坊 隆史
中村 周平
國友 万裕
袴田 洋子
乾 明紀
牛若 孝治
岡崎 正明
大谷 多加志
大川 聡子
浅田 英輔
古川 秀明
浅野 貴博
坂口 伊都
村本 邦子
大石仁美
高垣 愉佳
見野 大介
編集長＆編集員2002
003-006
007-015016-019020-033034-035036-037038-040041-042043-046047-059060-061062-067068-074075-081082-088089-092
093-109110-121122-124125-132
133-138
139-141
142-145
146-150
151-158
159-162
163-166
167-170
171-173
174-177
178-181182-188
189-192
193-197
198-202203-220221-224225-230
231-232
233-234ψ
ψ
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第１８号
執筆者

ψ
ψ

＠短信

2011 奈良県奈良市法華寺町にて独立。

私はこれまで以上に、逢いたい人がいた

特定非営利活動法人 京都ほっとはあとら逢いにいき、美しいものを見、美しい音センターより「ものづくり支援員」に任命さ楽を聴き、わくわくどきどきする冒険に飛れ、社会福祉法人テンダーハウスへ出向

び込んで行こう、って私自身に宣言したん

する。

です。

2012

第 18 回新美工芸会展 大阪市立美術館館長奨励賞

ロ展、然り。前から興味のあったオルゴー

現在セラピーの体験、然り。姉の遺した着物を新美工芸会 会友／泉涌寺陶磁

器青年会 会員

ほどいて手縫いの服を作ること、然り。

展示会情報

そして今号にご登場の「園長からの伝【 見野 大介 個展 】

言」を書かれた、稲城の保育園の園長先

会期：2014.11.26(水) – 30(日)10:30 – 18:00(最終日 17:00 まで)
会場：ギャラリーカフェタケノψ

奈良市今御門町 32-1
http://gallerycafe-takeno2010.jp/
食器を中心に、現在制作中です。

元々は、老人介護職を経て准看護師をしながら、立命館大学院の応用人間科学生に、10 月に逢いにいくのも、然り。私のこころに、大好きなひとたちが住んでくれていること、逢いたいひとがいること、それも私流「愛をたやさない」の一つです。

早樫 一男
４月から児童養護施設で勤務すること

水野 スウ
新連載 高垣 愉佳

一つ一つはごくささやかなこと。レアンドになり 4 カ月が経過しました。入所児童の21美こと、金沢21世紀美術館。納品でこと、入所児童と職員とのこと、職員のこ

ちょくちょく行く機会のあるおかげで、すてと etc、毎日毎日、考えることがあり、頭のきな企画は見逃しません。この夏は、21中は落ち着かない状態が続いています。

美常設「レアンドロのプール」でおなじみ、

私的には、前回も短信で伝えましたが、ブエノスアイレス生まれのアーティスト、レ

認知症の実母（84）と私達夫婦の暮らしがた研究会で千葉先生にお世話になったごアンドロ・エルリッヒさんの個展「ありきたり

始まり、約 3 カ月が経過しました。夕食か縁で、今回連載の機会をいただきました。

の…」を見てきました。

ら就寝までの間、日によって、あるいは、

今はアメリカで主婦をしています。

一見ごく普通の緑の庭が、近づいてよく時間によって変動する母の言動に付き合研究科で臨床心理学を学んでいました。
授業や実習、研究会等で団先生に、ま私がお届けする「ラホヤ村通信」はアメリ

見ると、あれれ？なにこれ？どうなってるっています。できる限り、デイサービスやカ合衆国、カリフォルニア州、サンディエゴの？ええ～～！わかんない！と、wonder

ショートステイを使いながら、家族が必要

郡、ラホヤ市という地域で暮らす、私と私がいっぱいの「見えない庭」。空中にうか以上にストレスを抱え込まないようにと考んでいる楽器を演奏できる「リハーサル」。

えています。

決して登り降りのできないぐるぐるの「階公私とも、決して落ち着いた生活ではあ段」。日本の町かどの水たまりに映るブェ

りませんが、なんとか健康は維持していまノスアイレスの街並みは、まるで地球を裏す。健康で過ごせることに感謝することを返ししたみたい。

忘れないようにしなければと気がつきましですが、一方で、これがアメリカの全てでレアンドロさんの作り出す、ものがたりのた！

は無いということも念頭に置いて、楽しん

ある不思議空間で、ありきたりをひっくりでいただければと思います。

かえして、驚いたり、うれしくなったり、はしの周りに居る人達の日常です。アメリカは広大で、合衆国という名前の通り、州によって法律も異なり、そこで暮らす人たちの人種も考え方も様々です。
ですから、この連載に出てくることは、今のアメリカの一側面であることは事実なの

西川 友理

ゃいだり、歓声あげたり。その度に、こころ

本文にも書きましたが、「大阪のおばち

新連載 見野 大介が動いて胸ん中にあたらしい空気がはいゃん（あるいはおばあちゃん）はアメちゃん

る。いいな、こういう体験、こういう感覚。

を配る」ということについて。

みのだいすけ

今年の私は、「愛をたやさない」を大切

関西人ならだれでも、親類縁者のおば

陶芸工房 八鳥 hachi-doriにしよう、と決めています。その心はーー

ちゃんからはもちろん、電車の中で席を譲権力にあらがうのって、とても大きなエネ

ったおばちゃんや、たまたま病院の待合

陶歴
1980

大阪に生まれる。

ルギーを使うこと。使うばかりじゃ疲弊す

室で隣に座ったおばちゃんに、アメちゃん

2003

近畿大学建築学科卒業。

るから、こころを枯らさないように、こころをもらったことがあると思います。

2005

京都伝統工芸専門学校陶芸科卒をできるだけふかふかに保っておくために、業。京都炭山、笠取窯岡本彰氏に師事。

7

個人的にはこの「アメちゃんシステム」、

ものすごくいい温度だなぁと思うのです。

旨を伝えてお願いすると、もろもろの事情

私はアルコール依存症の方々の対人援「はい、どうぞ」「あら、おおきに」というやでお引き受けいただけなくて、がっくりする助をしていることもあり（？）、一切飲みま

りとりには、ちょっとした親切心と感謝のこともあります。事情をうかがうと充分納せん。でもお料理だけで大満足でした。

やり取り、嬉しいけれどお返ししなきゃと得できるものなのですが次に依頼をする

思わずに済む程度の（物心両面におけときちょっとした勇気がいります。

もう一つ、お薦めの「本むら庵」は、石臼自家製粉、粗挽き、手打ちを貫くお蕎麦る）ギフト、あげた方ももらった方もその瞬

そんななか、13 回研究会(日程 10 月 17屋さんです。めずらしい一品料理もたくさ

間は嬉しいけれど、すぐにさらっと忘れて日)と来年２月の開催が決定です。そして、んあります。蕎麦がきが本格的。そして何しまえる程度のさりげなさ、心身の負担のその次と、さらに来年の夏以降の開催分よりお薦めは、季節の食材を蕎麦の中に、少なさ。受け取るほうの心の状態によっての内諾もいただいているので、ちょっと見練り込んだ「○○切りそば」と言われるもは、時にはとても重要な意味を持つことが通しが明るいです。

のです。この夏は、しそ切りそばを頂きまあるけれど、あげた方はそんな恩を着せ今後、あなたにゲストスピーカーとしてした。いつも品切れなので、今回は予約でようとは思っていない。もらったアメちゃん

お声をかけることがありましたら、ぜひおやっと実現して感動しました。何しろ限定を今食べたくなかったら、ポケットに入れ引き受け下さいますよう、お願いします！

ですから。手がかかり、高度な技術も必要ておいて後で必要な時に食べたらいい。
自分がもらったものだけれど、必要としてなことから、何と一日に７，８人分しか提供

浦田雅夫

できないそうです！他の季節には、桜切りいる友人がいるなら、その人にあげちゃっ

団士郎先生にもご無理をいいご登壇いそば、ゆず切りそばなどがあります。お庭てもいい。これって、なんだかさりげなくっ

ただきました「日本学校ソーシャルワーク

もりっぱな盆栽などがあり素敵な風情でて素敵なコミュニケーション！と思うので

学会京都大会」は３００名以上の参加者です。多忙な人生の中の、本当に幸せな時

すが、いかがでしょう？

大盛況でした！ご参加いただいた皆様あ間です。（今日は、「ぐるなび」みたいにな

りがとうございました。

ってしまった・・。）「ここから好きなん取りや」と渡されたビ
ニール袋には、どうやって集めたのか聞
きたくなるほど、多種多様なアメちゃんが国はスクールソーシャルワーカー１万人計画発表！どうなるのでしょうか。。。

ところで、今回で連載はしばらくお休みさせていただきます。お読み下さった皆様、入っています。これはおそらく仲の良いおありがとうございました。いつか次の機会

ばちゃん同士でアメちゃんをトレードしまくに、別のシリーズを始められることを願っった結果なのでしょう。

ています！

時には、小さなお弁当箱に入った、氷木村 晃子

砂糖やブドウ糖をすすめられることもあります。これはその場で食べなきゃいけな

この６月から、地域の中で、「認知症予いのでちょっと苦しいですが、その場で仲

防体操になったらいいな～開発プロジェク良くなったそのおばちゃんといっしょに食ト（通称 NYT）」という活動を始めました。

べて「ふへへっ」と顔を見合わせる、という

地域の有志が集まって、体操を開発してのは、なかなかに味のある時間 なので

います。

す。

これまで５回の集まりを実施。参加メンバーは１０代から７０代まで。一般住民や学

中島 弘美
研究会のゲストスピーカーお願いします！

生、専門職。それぞれが体操開発に関係

尾上 明代

しています。体操内容を考える人、体操の

私の「癒し」の一つは、友人たちと美味曲を作る人、さらに編曲してレコーディン

対人援助学会の研究会は 1 年に３回あしいものを食べに行くことです。普段は「まグする人、活動風景を録画し記録に残す

るいは４回、不定期的に開催しています。

ともな」ものを食べる時間もないほど忙しく人・・・自主的な集まりなので、予算などはこの研究会は学会の事務局の方々のしていて、長い休みのとれるときに、ちょっ

全くついていず、参加者各自の時間と得協力とともに、これまで１２回(通算 36 回)と贅沢をします。この夏、特に気に入った

意技を提供している形です。

行われ、マガジンの編集者でもある千葉

ところは、東京・板橋の「パリ四区」と東毎回、毎回、笑いが絶えない活動です。

さんがお世話係です。もちろん現在も受け

京・荻窪の「本むら庵」です。

初回ヴァージョンはいったん完成。今後、持っておられますが、そこに私も加わり、「パリ四区」はどのメニューも外れがな

ゲストスピーカーお願いできませんかと依い本格的なフレンチです。ボリュームもと頼する役割などを担っています。

ても多いのにリーズナブル。ワインの好きお話しいただけそうな方に研究会の主な人ならたまらない料理の数々でしたが、

8

更なる精査を重ね、本物の認知症予防体操を目指して活動は続きます。
北海道 当別町 普段はケアマネジャーとして高齢者支援をしています。

藤 信子

すね。 最近のオススメは、「ハイキュていて、スペイン各地に広がっているようー！」というバレーマンガ。ワクワク感がだ。そこに１年かけて参与観察している院

リスボンでは、とても食べ物に恵まれた。

素晴らしくて、バレーしたくなります。でき生がいる。報告に帰ってくる時が待ち遠し

魚介類を焼いたり,ゆでたりしたシンプルなませんが。ツッキーのクールにかっこ良くい。ハワイに住む院生もいる。同じような料理が美味しかったのと、珍しかったのはあろうという姿勢はきらいじゃないです。

依存症者の回復施設「Habilitat（ハビリタ

タラ（干したものを戻したもの）の入った小週刊少年ジャンプなので、小学生にも OKット）」についてレポートしてくれた。ネイテ

さなコロッケ、それにお菓子がいろいろ美です。 もう一つは「リアル」というマンガ。

ィブ・ハワイアンの伝統的な問題解決法、味しかった。色んな種類のお菓子—豊富

スラムダンクの井上雄彦さんが作者です。

ホ・オポノポノ文化による精神的健康と依なケーキ、クッキー等—を味わうと、確か

車いすバスケが中心ですが、いろいろな

存や暴力からの回復をめざす実践（大きにこの国は昔、栄えていたのだろう。大通

物語が含まれています。エロもグロもないな家族による対話をとおした善の追求方

りや公園の必ずある銅像を見ると、国のですが、描写が大人向けです。小学校高法）が面白そうだ。もっと紹介したいくらい栄枯盛衰を感じる。「一億総中流」と言っ学年の息子は読んでいましたが、ちゃんだが院生たちの研究テーマを深めていくていた日本は，いつの間にか少し昔になと楽しめるのは中学生以上だと思います。

ことで学ぶことがこちらも多い。私も時間った。でも自分たちは中流だと感じる人た「このままじゃいけない、何かしなきゃ！」をみつけてはこうしたユニークな取り組み

ちが多いということは幸せな国だったのだというやる気を引き出してくれるアツいマをしているところに出かけることにしていろう、と過去形で振り返っていることが少しンガです。ともちゃんにはがんばってほしる。何度か紹介しているイギリスの「児童悔しいし辛いと思う。

いです。 アニメの悪影響だとかいろいろ

移民基金」、性犯罪者の社会復帰を支援

騒がれますが、子どもに見せたいマンガ、するイギリスの「Circles UK」など数多く訪

大人の元気が出るマンガもたくさんありま

問してお話を聞いてきた。問題だらけの世

いつも私事になっておりますので、今回はすよね。「マンガなんて・アニメなんて・ゲ

界だが、そこから何とかしようとして面白違う内容を…。先日、ネットのスポーツニームなんて低俗だ」なんて顔してるより、い活動がたちあがる。こんなことができる

ュースで、知り合いの方が取り上げられて「面白いものもいっぱいあるよ！つまんなのかという驚きと、対応している社会問題いる記事を見つけました。その方は、トッ

いものもあるけどね！」と自由に選べる人の掘り起こし方に感心する。深刻になるだ

プリーグという、日本のラグビーのプロリになって欲しいです。

けではなく、時には奇想天外に実践活動

中村 周平

ーグでプレーをされ、過去には 7 人制、15が生まれているのが面白い。世の中まだ人制の日本代表にも選ばれたことのある、

まだ可能性がある。知らないことが多い。

「第一線」で活躍されていた方です。2010

だから勉強しなくては。

年に引退されてからは、京都の大学院で

坊 隆史

修士号も取得、まさに文武両道を地で行かれている方でした。そして、さらにスゴ2014 年 10 月で東海道新幹線が 50 周年をいことは、引退から 3 年のブランクを経て、迎えるとのこと。夢の超特急と称された開7 人制の日本代表にチャレンジされている

業当時は最高時速 210km/h 運転。今でもところ。実際に、日本代表の合宿にも参加

最高 285km/h 運転ということを考えればされていて、先日、お会いした時にも、「目標は再来年のリオオリンピック！」とおっし

当時の技術者の方々の知恵と努力には

中村 正

ただ頭が下がるばかりである。新幹線にゃっておられました。スキージャンプやサ

東京の山谷や新宿・大久保などで野宿匹敵するような夢の対人援助術ってないッカーだけでなく、ラグビー界にも「レジェ者支援をおこなう「自立支援センターふるのかなぁ、と新幹線の中でふと夢想してみンド」が誕生されることを心から応援してさとの会」の代表として活躍する教え子かる愚かしい私である。真摯に経験を積む

おります。

らいろんなイベントの案内をもらう。大事のみと反省！

浅田 英輔

な活動を幅広く実施しており、年間事業予算からすると相当な社会的活動をしてい松本 健輔

最近、家の居間に本棚を買いました。

ることがわかる。たいしたものだと思う。現専門学校で教えに行くようになって３年目

細くて背が高いやつですが、すぐいっぱい役の院生たちもそれぞれ面白い関心をもになる。今まで教えるということに関心がになったので、もうひとつ同じものを買いって話をしにくる。スペインの「オンブレ（人薄かったが、生徒の成長を見ることがすました。すべてマンガ本のためです。子ど間回復計画プロジェクト）」という団体は薬

ごく楽しい。食わず嫌いはダメなんだと改もが小学生になると、親に似て大変なマン

物依存症からの回復に取り組むが、回復

めて実感。この機会をくれた先輩に感謝。

ガ好きになりました。環境って大事なんでの理論を精緻にプログラムへと組み立て

9

を自覚できました。高齢者の人たち、ご家っていたわけですが、私も週 4 日ほど居族たちが、自分より若い年齢の私に「合わ候しておりました。堺市から京都の職場へせてくれている」ということが、理解できたの通勤は、ラッシュアワーに加え約 2 時間

気がしました。許してくれている、とでも言かかりますので、少々辛いものでした。し「人の役に立つ」とはどういうことかいますか。私なんかが、偉そうにパワポス

かし、妻は 2 時間おきに授乳をしていまし

目的地が分からなくなったとき、私はよ

ライドで話している場合ではないと思いまたので、それくらいで辛いと言っては怒らく周囲の人たちに聞いてみる。「どこそこした。それと、テレビ東京制作の「モリのアれます。読書などの楽しみを見つけながへ行きたいんですが場所はお分かりです

サガオ」というドラマを、オンデマンドで一ら通勤していました。

か？」と。すると、「すみません。私、地元

気視聴しました。死刑囚と刑務官との交実家にいる間は、明るいご両親と義妹ではないので分かりません」。その答えを流を描いた話です。「死に向き合う死刑囚にとてもよく面倒をみてもらいましたが、あ受けて私は、「分かりました。ありがとうごがどう、気持ちよく死刑を迎えることがでるとき、私にも子供にも優しい妻がこう言ざいます」。しかし、私に「ありがとうございきるか」という台詞があったのですが、高いました。「虐待は決して許される行為でます」と言われた相手はどうも納得してい齢者福祉に似ているなぁと思いましはないけど、虐待をしてしまう精神状態にないようで、こんな言い訳をする。「お役にた 。

母親が追い込まれてしまうのはわからなく

カウンセリングルーム

HummingBird 主宰

http://www.hummingbird-cr.com

牛若 孝治

。

立てなくてごめんなさい」。この言葉にぶもない」と。幸いなことに、妻は両親らの支ちきれた私、「『お役に立てなくてごめんな

えを得ながら子育てをスタートすることがさい』とはいったいどういう意味ですか？」

できましたが、愛情や優しさを発揮するたとストレートに聞いてみる。すると、私にス

めには、そうできる環境が大切であること

トレートに聞かれた相手は、いささか後ろを改めて実感しました。私自身も愛情を注にのけぞるようにして、「いえ、、、」。私はげる環境を構築しつつ、妻を支えながらなおも言う。「あなたは十分に役に立って妻と一緒に子育て楽しみたいと思います。

ますよ。分からないことを素直に「分からない」と言ったことが」そう返答しても、相サトウタツヤ

手はきょとんとして納得がいかないようだ。
「人の役に立つ」とはどういうことか。そ

本文でもふれている８月半ばの欧州へ

団 遊の往復の飛行機で、『るろうに剣心』というれはなにも人のために「何かをしてあげ

10 年来の付き合いがある仕事仲間が、る」だけではない。できないことを「できな

先日、特別養子縁組で子どもをむかえた。

EASY&FREE」という曲を聴いたりした。映い」と言えること、つまり、相手の要求に対ずっと欲しかったが子宝に恵まれず、年

画は飛行機の中でしかほぼ見ない。感想して、自己の身の丈に合わないと判断し齢的なことも考慮して決断した。仲介団体

は・・・。ついでながら私はハッキリ言ってた場合は、そのことをはっきり言えることもが実施する審査・面接に合格し、待つこと（B級）アイドルグループが好み。乃木坂４

また必要だ。そういうときに、わざわざ「お数ヵ月。明日かもしれないし、1 年後かもし６をB級と言うと怒られるだろうから、違う役に立てなくてすいません」などと弁解すれない、という落ち着かない日々は、土曜

言い方をすると、濁ったユニゾンが好み。

る必要はない。

日にかかってきた一本の電話で急変した。

また、ジャパニーズポップスの年代ごと「来週火曜日に、赤ちゃんが行きますか

特集があったのだが、1970年代が一番し

袴田 洋子

映画を見たり、乃木坂４６「夏のら」。遂に巡り合った赤ちゃんは生後 1 週っくりきた。小中学生のころ、桜田淳子さ８月２９日、お元気なシニア世代の方た間の女の子。来るまでは 「早く来て欲しんが好きだった・・ということも思い出し「夏ちの組織活動「自由時間倶楽部」というとい」と思うが、いざ 3 日後にとなると「もうちにご用心」などという曲を久しぶりに聴いころで、「リビング・ウィルを書こう」というこょっと準備させて欲しい」なんて。そんな笑

た。昔の楽曲は短い。キャンディーズのとについて、お話をさせていただきました。

い話も、親ばかの一環。今は、その夫婦「暑中お見舞い申し上げます」も聴いたが、内容は、専門職大学院での私の実践研が話す「親ばか話」を聞いているのが楽し

これは濁ってないユニゾンでした。さすが、究のテーマ、そのままです。勉強会の後、く、こちらまで幸せをもらっている。

キャンディーズ。

懇親会にもおじゃまさせていただき、現役を引退されたけれども、まだまだお元気な乾 明紀

大野 睦 ネイチャーガイド 有限会

大先輩方のお話を、仕事ではない場面で

5 月 16 日に誕生した長男と妻が、8 月

聞かせていただき、私は大きな影響を受の末に堺市の実家から京都に戻ってきま社ネイティブビジョン 代表取締役 屋久島青けました。「援助職」の自分が持つ傲慢さした。妻の実家に 3 ヶ月以上もお世話にな

年会議所 副理事長 ＢＬＯＧ やくしまに暮らして10

http://mutsumi-ohno.seesaa.net/

夏真っ盛りの屋久島です。この島では９摺るものはあったけれど、この夏、晴れて

月いっぱいまでこの気分でいられますが自由の身になった。途端に頭が冴え始め、

夏に欠かせないのが、ギラギラとした陽射「次は何をやろうかな？」とウズウズ。夏しとそして台風なのです。もう１０年以上もの休暇中も、ものすごく仕事がはかどり、

大きな台風の直撃はないのですがやはり原稿がたくさん書けた。この開放感と満足

凄まじい雨や風、高波を見ていると言葉感！

では表現できない自然の威力を感じま・・・と喜んでいたのも束の間、その後、す。

ひどい神経痛に見舞われ、悲惨なことにこれから人生の秋、一歩一歩かみしめながら、今日を生きていきましょう！

なってしまった。「働きすぎのストレスじゃ

大石仁美
先日、かわいい坊やのお母さんからおないの!?」と心配してくれる人たちもいるけ
ど、そう言われると良心が痛む。今回ばか北村真也私塾「アウラ学びの森」

りは、遊びすぎのストレスなのだ。神経痛（http://auranomori.com）、フリースクール

便りが届きました。

の原因は帯状疱疹で、その引き金は日焼「アウラ学びの森 知誠館」

「とても楽しく過ごさせて頂いているようで、

けと紫外線アレルギー。そして、そんなこ（http://tiseikan.com） 代表。

体調を崩しても、子どもサポート行く!!と喜とになった理由はと言えば、手の届くとこ

今年の夏休みは、珍しくずっと京都にいんでくれています。親としては、安心してろにだけ日焼け止めを塗って、背中丸出ます。特にやることのない時間を、久しぶ

お願いできるので、子どもサポートさんのしのビキニで１日ボディーボードに乗ってりに満喫している今日この頃です。でも盆存在がとても頼もしいです。今後ともよろいたから。我ながら情けない・・・。

明けからの 2 週間は結構忙しくなるので、しくお願いいたします。」
この坊やは、朗らかな子で、素直で愛く
るしく、お話を聞いているだけでこちらの今のあいだに体力を蓄えておかないと

國友 万裕

…。

ぼくの２冊目の単著『BL 時代の男子学

古川秀明

方が楽しく、来てくれると嬉しくなるような

世紀末のハリウッド映画に見るブロマン

子なのです。

ス』（SCREEN 新書）がついに発売になり前回までで家族塾の概要は説明できた

お迎えの時のお母さんとの会話や、ふれました。前著の『マッチョになりたい！？

ので、今回からは実践報告という形にしま

あいの様子などをみていると、ほのぼのと

世紀末ハリウッド映画の男性イメージ』した。毎回全ての授業内容を報告するの

幸せな気持ちにしてくれる親子でもありま（彩流社）からちょうど３年ぶりです。前著

は難しいので、その都度、いろんな授業

す。

は、タイトルとは裏腹に学術本ですが、今の様子をレポートしたいと思います。今回

私たちは、そうした場面で教えられること

回はあくまでも一般向けに、２０代くらいのは仮説実験授業（科学・理科）をレポートが多いです。子どもがにこにことお母さん

人を読者に想定して書いたつもりです。新しました。

のそばに駆け寄ると、「思ったより元気そ書なので価格も手頃です。皆さん、ぜひ、

うでよかった。」と子どもを抱きしめます。

読んでみてください。

そして、「楽しかった？ふん、ふん、よかっ

現在の出版事情は厳しく、そのなかで２冊

２０１５年３月５日～１０日、ニューヨー

たねぇ。」と愛しそうに子どもの話に耳を傾目の単著が出せたのは幸運だったと思っ

ク の TENRI CULTUAL INSTITUTE OF

けるのです。このような母親のもとで育つています。俺は不幸だと思って生きてきた

NEW YORK(43A West 13th Street)ギャラ

子は、本当にのびのびしていて、優しいでけど、意外に恵まれた人生なのかも知れリーで「木陰の物語」展をやります。 そのす。

ません。できたら、『男は痛い！』も、本にために今、様々な準備をしているところで、

こんなゆとりのある子育てがどの家庭に結実させることができればいいんだけど、巻頭掲載した木陰の物語・扉・英語バーも出来たらなあ。

これは難しいかなあー。とりあえず、連載

ジョンも、そのひとつです。

子どもの貧困が社会問題になっている

続けていってチャンスを待ちましょう。

団士郎

英訳ではいろんな方のお世話になって今、考えさせられる課題です。

去年の夏は、若い友人と海や川に行けいますが、翻訳されたもののニュアンスが

村本邦子て、本当に楽しかったのですが、今年は分からないので、どれが一番、私の原文

友人たちの都合が悪く、ぼくのほうも忙しに近いのかが見えません。翻訳するとは今年の春で大学の役職からすべてはく、なかなか海や川に行けそうもありませこういう事なのだと、今更ながら思い知る

ずれ、女性ライフサイクル研究所の代表ん。その点が心残り。でも、本は出たし、ところです。

を降り、子どもたちも独立して、本当に久

何もかも上手くいくってことはないから、今In the shade of family tree は私の感覚しぶりに私自身に戻ったような気がしてい年はこれで満足です。

で、スタート時点に付けた「木陰の物語」

る。６月には学会を引き受けたり、昨年か

もう５０だもんなー。

の英語版タイトルでした。

ら持ち越しの原稿があったりと、多少引き

11この感覚はある現代詩集にあった「系統樹の根方で・・・」というフレーズにルーツがあります。

て驚きました。

サッカーの母国であるイングランドから今面白い。グループは、校長先生も教頭
先生も養護教諭の先生も新任の先生も交回の W 杯を見ていて感じたことを少し述べたいと思います。

イラストもそのイメージです。しかし、Ｎ

じっていました。3～4 人程度のグループ

日本もイングランドも残念ながら 1 次リ

Ｙに持っていく事になって、適切な英訳はになると、全員喋らざるを得ない状況になーグ敗退という結果に終わりましたが、そin the shadow of the family tree ではない

ります。その会話の中に、○○かもしれな

こに至るまでの報道のあり方には大きなかと言われました。そうだろうと思いました。

いという家族の可能性を話す状況が入る違いがありました。イングランドが 1 次リ

作品を色彩化、英語版化しながら、そんなと経験が少ない先生でも発言しやすくなるーグで敗退したのは 1958 年の大会以来

変更や修正もあれこれ加えています。

ようです。情報提供のうちは、この子をわで、近年の低迷が指摘されながらも決勝

天井の高いアメリカのギャラリーですのがままや怠惰な面があるという表現が出

トーナメントに進むのが当然という中でので、作品はＢ１パネル縦二段を一枚の掛ていたのですが、グループでの話し合い結果でしたが、死の組と形容される厳しい

け軸状に制作して、一対の軸で一作品のの後は、その子自身が置かれた環境のしグループに入ったこともあり、大会前から和風仕立てを考えています。

んどさを語るように変わっていました。人

1 次リーグでの敗退も十分にあり得るとい

さて、アメリカの人たちに、日本人の家って力があるなぁと感じますし、先生はやう報道が多く、結果の受け止め方につい族ニ ュアンスがど れほど届くの でしょう

はり話すのが好きなのですね。3 時間のても比較的冷静でした。

か。

研修も何のその、休憩時間も取らずに自対して、日本の大会前・中・後の報道のこれは２０１４年５月に中国・上海の学分達の議論に集中し、表情は活き活きしあり方には非常に疑問を感じました。日本会で作品展示したときにも感じたことです。

てきます。大きな声では言えませんが、私チームを応援し、関心を盛り上げるためと家族についての考え方は、民族、地域にが喋っている時の時間とは比べものにないう側面は分かりますが、今回の W 杯がよって異なると思います。その感触を楽しりません(笑)5 回目の出場で歴史が浅く、世界の強豪

みに、ワールド エキシヴィジョンの開始

人に何かを伝えようとする時、どのよう国との実力差がまだまだあるという事実です。

にすればいいのだろうといつも悩みますには目を向けず、前回大会のベスト 16 をが、一つの可能性を感じました。研修を受上回るのが当然というように煽るだけ煽っ

ける側の一人ひとりが、研修の主役になておいて、試合後は、実力通りの結果がる時間という事を大事にしていくことを覚出ただけの日本チームに対して、監督のえておこうと思う経験でした。

采配や特定の選手への批判という戦犯探

坂口 伊都
スクールソーシャルワーカーを始めて 2年目になり、研修講師をする機会が増えました。この前も、とある中学でアセスメン

しが始まりました。こちらでは、日本が 1 次トシートの使い方について研修を依頼されリーグを突破するという大会前の予想はたので、アセスメントシートの意味や書き

私の知る限りはありませんでしたし、日本方を説明し、もちろんジェノグラムの説明、戦を中継した BBC の解説でも試合内容に

例題 の家族の可能性について話しまし

対して’Sunday Football’という表現で厳した。

い評価がなされていました（※イギリスでその後、中学から事例を提示してもらい、

つまらないサッカーの試合に対してなされ情報をアセスメントシートに書き入れる体る形容）。

験をしてから 3～4 人程度のグループにな

監督の采配や特定の選手の出来不出って、その子の見立てを考えてもらいまし来といった要素への批判が当を得るのは、た。この子は、○○ではないだろうかとい

そもそもの実力が十分に備わっていて、う意見が出てきて、所々にその子の小さ

そうした個々の要素が勝負に大きく影響い頃の様子を聞きたい、親御さんの育っを与えうる場合だと思います。

てきた家族はどうだったのだろうという話

例えが極端すぎるかもしれませんが、題も出てきました。現在の困りごとの中身

オリンピックの陸上 100M 走に日本人選手

だけではなく、背景を見ようとしているからが出場できない原因を、コーチの指導力

出てくる事柄が出てきていると感心していました。その後、グループごとに小さな変や選手の体調管理に求めるでしょうか。

浅野 貴博

本質から目を逸らし、自分たちに都合の化を起こすとしたら何ができるかを一つ出

サッカーのブラジル W 杯が終わってし

良い面ばかりを見て、いざ悪い結果が出してもらうと、いろいろな案がそれぞれかばらく経ちました。私は、W 杯ぐらいしか興ると持ち上げていた梯子を外し、自分たちら出て、その方向性の足並みが揃ってい味のない、典型的なにわかファンですが、の責任は棚上げして適当なスケープゴー

12

トを見つけるという報道の仕方は、今回の来たら、過去は引きずらない。ひたすら前W 杯だけでなく様々なところで見受けられを向いて走ってきた気がする。まだまだ走

やはりそうなのだなあ。そう思ってまずますし、ますます質が悪くなっているようれるかもしれないが、そろそろスピードを実行したのは盆休み。車での遠出は決定に感じられます。

緩めようかと思いはじめ、ここ数年は、毎事項だ。ならば渋滞を避けるために選択

日本代表のキャプテンを務めた長谷部年のように仕事を減らそうと努力し、結果の余地なく早起き・・ではなく、現地で喫茶選手が、W 杯後に自身のブログで次のよ

的にはプラスマイナスゼロを繰り返してい店のモーニングを食べることを目指し、朝うに語っています。「今回、改めてサッカーる。

４時に起きるという「選択」をして出発。おは世界の文化であると感じました。その中地域で活動を始めて 19 年、かかしを開

かげでロングドライブのストレスから随分でも強豪と言われる国は 100 年、200 年と業して 10 年。地域を中心に道内では私の解放された。小さな非日常体験と、有意義

いった歴史がありサッカーが文化として深活動を評価して貰えることも増え、広く社

な読書の時間もできた。何より自分の思く根付いています。（中略）選手が高い意

会貢献にかかわる職を依頼されることもい通りに事が運んだ気分になれてサイコ識を持って成長しなければいけない事は増えた。諸先輩に比べれば、まだまだ若ー。う～ん、奥が深いぞ「選択」。

大前提ですが、日本の皆さんには W 杯や輩だが、仕事を始めたころ関わった子ども

ご意見・ご感想・講演依頼など受付けてお日本代表の試合だけでなく、日本サッカー

達が、父や母になり、世代交代しているの全体に目を向け、時には厳しく時には温をみると、自分自身も世代交代を考えね

かく共にサッカー文化を創り上げていってばならないのではと思うようになった。大いただきたいと思います」。今回の優勝国

して長い年月ではなかったし、まだまだとであるドイツのリーグに所属し、文化とし思うところもある。しかし、後継者を育ててての成熟の差を感じながらサッカーと向き行くことも地域に根差した活動をしている

合う長谷部選手のメッセージに深く共感し者にとって重要な課題である。

ますし、メッセージ中のサッカーは色々な

臨床心理士として、かかし主宰者として、ものに置き換えられるように思います。

その他諸々の仕事を請け負っているもの※勝手ながら次号（19 号）及び次々号（20として、そのすべてを誰かに引き継いでも号）は、諸事情のため休載します。

らおう。還暦を過ぎてからの日々はおまけ

河岸 由里子「還暦を迎えて思うこと」

をどう「語る」か。意味づけるか。

ります。buimen0412@yahoo.co.jp

三野 宏治と考え、「今から少しずつ引継ぎをすすめ、

今回休載いたします。

同時に次の夢に向けスタートを切る。」そ八月末にＰＣが退院してきました。お盆

れが還暦を迎え思ったことである。

明けに重いもの（象の置物）が落ちてきて「還暦」というと、孫が何人かいて、高年

臨床心理士 北海道

（落としてしまって）ＰＣと刺してあったＵＳ

齢で、「のんびり」というイメージであった。

かうんせりんぐるうむ かかし 主宰

Ｂメモリを直撃。メモリスティックは折れてしかし、実際自分がその年になってみると、
まだ「おばあさん」とは呼ばれたくない。孫（数個にわれて）修復不可能、ＰＣは部品

岡崎 正明

とりかえて今日手元に戻りました。モノはどころか子どもたちは結婚もしていないの

本文で「選択」にまつわることを書いた

取り返し効きますが無くしたデータ（今回で、「おばあさん」と呼ばれるのはまだ先こともあって、最近この言葉について考えの原稿含む）はどうしようもなく、ものすごの話だが、周りから見れば「おばあさん」

ることが増えた。

く痛い。バックアップ後に追加したモノもあの仲間入りなのかと思う。肉体的にも精シーナ・アイエンガー教授の『選択の科り唖然としていた数日でした。『この世でい神的にも衰えを感じるが、のんびりとは程学』という本を手に取ったのもこれがきっちばん大事な「カネ」の話』（西原 2011）で遠い生活をしている。人生 60 年の時代でかけ。相変わらず和訳本の独特の文章がはないですが、誰かと『この世でいちばん

は、還暦を迎えることでさえ大変であった

苦手なのだが、内容はとても興味深い。

大事な「データ」の話』をしたい気分です。

のが、喜寿、米寿、卒寿、白寿を祝う事も社長の方が従業員より長生きなのは、選増えた。長寿になったことは喜ばしい事で択権・裁量権の多さにあるという。ポイントあるが、飽食の時代に生きてきた我々のは、「選択できるかできないか以上に『選世代では難しいのかもしれない。

択できている』と思っているかどうか」だと

８月 24 日、幼稚園の夏休みも今日で終了、

以上

鶴谷 主一

寿命はあとどのくらいなのか。もしかしたのこと。なるほど。文中に「物語（ナラティ

明日から始業式という日曜日に 18 号の原ら明日事故に合うかもしれない。そう思っブ）」という言葉まで出てきてびっくり！職稿を書いていました。今年の夏も預かり保て今日をどう生きるかを大事にしてきた。

場の親しい同僚に、思わぬ場所で出会っ育といって幼稚園でもオプションで子ども

今日やるべきことは出来るだけ今日片付たような気分になった。

たちを預かる制度をやっております（１日け、明日延ばしにしない、と同時に明日が大事なのは、事実そのもの以上にそれ500 円/お弁当持ち）

13

マガジン 6 号でも紹介したシステムですが、時間をおいて読むとんでいます。あまりスマートではないけれ

今年は利用者の約半分が卒園生の小学

違和感を覚えることが多いです。

ど、自分の身の丈に合ったやり方のよう

それを最後に手直しして終了。

に思います。マガジンの連載もこれで 9 号生でした。仲の良い友達と示し合わせて幼稚園に来てくれたり、親の仕事で連日

あとは自分のもとから手放す勇気です。

目。相変わらずやっとのことで原稿を仕上通ってきたり理由は様々でしたが、平日にそのかわり加筆修正、ご指導お願いしま

げている有様ですが、これからもこの調子

学童保育（放課後児童クラブ）を利用してす！というのが私のやり方です。

で泥臭くいこうと思います。

いない小学生の行き場がないのだなあ、

文章を書くことなんて考えてもいなかっ竹中 尚文という感じも受けました。

た自分。

平日利用しないということは、「子どもが学

今はこんなやり方をしています。

今年のお盆参りで、熱中症になった。医校に行っている間に母親が仕事をしてい文章は残るのでいいですよ。

者に「炎天下で作業などしましたか？」とる」家庭で、夏休みだからって仕事は休め（完）

尋ねられた。屋内から屋内へ、その移動

ないし、短期で日中預ける場所もないということなのでしょう。

は車だった。自分でもまさか熱中症になる

大川 聡子とは思わなかった。お盆の直前の土日は子ども子育て新制度では、放課後児童ク

ニュージーランドで 10 代の母親の支援

予定がイッパイである。お経もさることな

ラブの利用者を現行の４年生から６年まをされている NGO のマネージャーの方にがら、時間の許す限りしゃべる。話題は多で広げるということで、市の担当者はまた「スカイプしませんか」と誘われました。私岐わたる。気付けばトイレに行く時間がな

アタマの痛いところらしいですが、の英語力で会話が成立するのか不安でい。水を飲む時間がない。◆土曜日の夜、その枠からもこのタイプの子どもたちは外す…。他にももっと英語できればよかった

帰宅してから疲れたと思って横になった。

れるわけですよねー。

のに、と思うことが最近多々あって、時間身体を起こせなくなっていた。疲れと言う

ここまでは行政も手がまわらないでしょうを見つけて勉強しようかなと思います。

より言いしれぬ苦しさや虚脱感があった。

ねえ。
原町幼稚園ホームページ
http://www.haramachi-ki.jp

大谷 多加志

発熱に気付いたが、熱中症とは思わなかった。解熱剤は効かない。熱中症に解熱

色々なタイプの人がいます。身近には剤は無効だそうだ。頭や首をアイスノンで

メール osakana@haramachi-ki.jp「負けたら必ずリベンジする」という人がい冷やした。症状は悪化するばかりで、台ツイッター haramachikinderて、何か失敗をしたら、なぜ失敗したのか

風が通過する中を救急搬送してもらった。

を分析し、対策を練って再度挑戦するの早期にしっかり冷やすべきであった。首、だそうです。そうすると、同じ失敗を繰り返

両脇、鼠径部を大量と思える程の氷で冷すことがないらしい。なるほどと思いましやすべきだった。◆私に話して聞かせた

た。

いと思っている人がいる。この時が、坊さ

千葉 晃央
ミニ連載：
■私がしている文章の書き方6 ■私がしている文章の書き方の連載7回目、いよいよ最終回です。

自分を振り返ると、同じ失敗を何度も繰り返している。「負けたら次は！」と闘志をんとして生きている時である。東奔西走、
まだまだ頑張りたい。

燃やしたことも、あまりない。それが自分
大きな6 手順のタイプのようです。そんなことを考えて①箇条書きでいいたいことをかく

いて、ふと、ある会合のことを思い出しま②丁寧に膨らませて文章にするした。数年前から関わっている長期プロジ③プリントアウトをして、前後の入れ替え

ェクトの会合なのですが、基本的に提案を考えるの大半は通りません。却下や保留になる④接続詞等、つながるように加筆ことがほとんど。その中で条件付きであっ⑤「です」「ます」、「である」の判断ても前進するものがあればとひとまず満⑥音読で確認

足していました。勝つどころか、たくさんの⑦黙読でも確認

提案の中で「１引き分け」でも取れればよ

今回は「⑦黙読でも確認」です。

しという心持です。それから 2 年あまり、気音読後、しばらく書いたものをが付けば同じ会合で、2~3 割の勝率が残時間を置くこともあります。

せるようになってきました。かなりの進歩「寝かせる」と言ったりしますね。

です。最後まで勝率 10 割にはならないで

これまでの工程で気になることをしょうが、現在の勝率のままでも、プロジェみることができていますが、クトのゴールには辿り着けるだろうと見込

14

浄土真宗本願寺派専光寺住職

川﨑

二三彦

リフォーム問題（３）引っ越し

我が家のリフォームが、ついに本格稼働

9 月にかけて頼まれていた仕事の準備一人として帰るものはいなかった。自分は、することに相成った。今回は、引っ越し騒

が、かつてないほどのピンチに見舞われ

今日か明日かと、搭乗する順番を待って動の顛末を記録しておかねばならない。

た。それに、「今回は引っ越しの顛末を書いた。しかし、二十歳に満たない飛行隊員

何しろ、自宅新築して四半世紀。その時にく」と言いながら、締め切りには大幅に遅

は、いつも最後に順番をまわされるのだっは、転居することなど考えもしなかったのれるわ、内容はきわめておざなりになるわ

た。

で、ものはあふれているし、あちこちガタ

で、一体この先どうなるものやら見当がつがきているのだ。

かない。（つづく）

当時は、それが悔しくてならなかった。
当時の様子を語る父は、遠く悲しいまなざ

ただし、大がかりなリフォームのためにしをしていた。

は、一時的な引っ越しが必要となる。近く

目を細め、娘に向かって父は語る。い

の不動産屋に何度か足を運び、エイッと

ま、お母さんとお前を見ていると、生きてばかりに物件を決めた。駅から徒歩 2 分

いて本当に良かったと思う。戦後も何十年のコンビニの隣、道路を挟んだ向かいはと「生きていてよかった」とは言えなかった

警察署があるから安全は十分で、1 階はけれど、お前たちになら言える。お母さん

居酒屋になっているマンションの 7 階。便と出会い、晃子が生まれた－それだけで、利この上ないが、電車がうるさいのは織り

生きていてよかったと思えるんだ。父は、込み済みとしても、終電が出た後の深夜 2（2014/09/06 記）

時、3 時まで 1 階の客の喧噪が続き、朝ともなれば、警察署の柔剣道場から激しい練習の音が響いてくる。まことに賑やかない目をして微笑んでいた。
今年は戦後 69 年。テレビでは、ことの荒木 晃子

ほか戦争をテーマにした番組が多かった場所であった。それはともかく、ほっとする「永遠の０」を観た。そこには、かつて特間もなく引っ越しのための荷造りに取りか攻隊員だった父の姿があった。日本国海からねばならない。幸い、当面不要の荷軍航空飛行隊予科練甲飛隊。世にいう零物は工務店が預かってくれるというので、

戦特攻部隊－それが父の所属部隊だっ

入り用のものだけまとめることにした。

た。

それにしても、工務店は取りかかりが早

生前、父は娘の私に向かって、「あと１い。運送会社が来る前からやって来て、週間、戦争が長引いていたら、晃子は生保管用荷物を運び出し、引っ越しのトラッ

まれてこなかったんだよ」と幾度も言ってクが出発するや否や、早くも家を壊し始めいた。私はそれを、いつもの父のジョーク

るではないか。連れ合いは、愛着のあるだと思ってきいていた。だって、笑いなが我が家が壊されるのは見るに忍びないな

ら言っていたから。でも、それは真実だっ

どという。

たのだ。
「永遠の０」を観た。私の知らない特攻隊員だった頃の父。戦う術を知らず、ひたすら大切な人が生きて戻ってくることを信じて待つ、無力な家族の命を守るため、そして、愛しみ育ててくれた父と母、そして幼い弟妹のために。こころのどこかで戦うことを恐れつつも、自らの命を決して顧みることのない青年たち。父はその中のひとり

それはさておき、転居先は想像以上にだったのだ。

狭かった。そのため、せっかく運んだ荷物「永遠の０」には、かつて、若かりし頃のの一部を、苦労してもう一度リフォームす

父の姿があった。学徒動員兵とは少し違る我が家に持ち帰る始末。むろん、工務った、志願兵であり特攻隊員であった父

店に保管してもらおうという魂胆だが、そは、最終決戦までに九州の地を飛び立つの 1 個がやけに重い。引っ越し業者のすことなく、終戦を迎えた。

ごさに改めて感心した。
こんなことばかりしていたら、8 月末から

まるで何事もなかったかのように、やさし父は語る。沢山の戦友がゼロ戦に乗り、飛び立つのを幾度も見送った。彼らは誰15ように思った。

対人援助学マガジン 第 18 号

Vol.5 No.2

2014 年 9 月

1 工程＠1 円～知的障害者の労働現場
18：

クスリの作用、人の作用
千葉晃央

クスリのひろがり

職員が興奮状態から落ち着きつつある利用者の方に声をかけていた。ところが、そ

私が勤め始めた頃よりも、最近の方が投れがかえってその利用者は気になり再度、薬管理の業務が増えた。特に顕著なのは精興奮状態になってしまった。このやりとり

神科系によって処方された薬である。主にを見ていた職員はいたが、この方のケース

気持ちを落ち着かせることを目的にした薬担当をしている職員は今の場面をみていなが中心となっている。

かった。そして、本人の興奮は収まらなく地域に精神科は複数ある。とはいえ、知なってしまった。このような状態の時に「気的障害、自閉症という領域を背景に持つ患持ちを落ち着かせる」薬をケース担当は飲者への薬物療法に関しては、病院、医院ご

むことを提案した。そのように本人、家族、とに経験に差を感じる。土地柄、大学病院、主治医と話しができていて、従ったもので大きな病院も多いが、そこばかりに多くのある。結局、飲むことになった。

利用者が通っているわけでもない。どこの最近では、調子を崩した利用者がいると病院に通っているかで「ああ、あそこ」という話しがついてくるのはよくあることで「薬増やせませんかね？」

ある。
私が勤め始めた頃には、知的障害者の精福祉施設での職員同士の会話にこんな会話

神活動部分への処方をしている病院はほとも普通に出てきた。一番に思いつく対策がんど聞かなかった。ここ 15 年ぐらいで一気薬の量なのである。

に広がった。様々な病院の存在とそれぞれ

これでは、薬が効いたか？落ち着いていの病院に関する話が職員連絡会議によくあるか？というところにばかり焦点が当たる。

がるようになった。

しかし、対人援助職であるならば、まず先の場面でいうならば「職員の関わり」に関して焦点を当てなくてはならない。

クスリを増やせませんか？

どの様なことを話しかけて再度興奮したのか？相手が何をしているときに声をかけ
16

対人援助学マガジン 第 18 号

たのか？声の大きさはどうだったのか？話

Vol.5 No.2

2014 年 9 月

関わりのせいではない！

しかけた内容はどうだったのか？どの方向から声をかけたのか？話しかけた時の表情「私たちの関わりのせいではない！」とはどうだったのか？これまで似たような状いう見方もある。そういう時には、脳のは況で話しかけた時の反応はどうだったのなし、障害のはなし、病気のはなしが接近か？…考えることはいくらでもある。薬としてくる。「体」の問題とする側面である。

いう手立てが遠かった頃の方がしっかりとそういう事実もあるだろうし、その事実を援助職の利用者に対する関わりの質につい特に扱うことを好む方々もおられる。私はて議論があった。そこへの考察があった。

肉体的な側面を扱わないというわけではな

今回の場面を、あるドクターに話すと「そい。対人援助職としては援助という関わりう、この頃は同じことが病院でも起こってが主要なチャンネルなので関わりの部分でいる」と話しておられた。病院では医者でできることを精一杯追求し続けるのが、まはなく「看護師」が「先生！あの患者さん

ずは私の持ち場と考えている。

調子が悪いので、お薬増やしてくれません
か」と簡単にいうようになったそうである。
「看護職こそが病院での治療を中心とした「福祉」ではなく「社会福祉」

生活に安心をもたらすよう関わっていくのが仕事ではないかと言うんですがね…」と知的障害をもったご家族の方々の薬への話しておられた。

抵抗感はかなり強いと以前は感じていたのが印象に残っている。そのあたりも精神的な部分での服薬が時代と共に広まったのと17

対人援助学マガジン 第 18 号

Vol.5 No.2

2014 年 9 月

連動しているとは思う。しかし「利用者に薬で変化を」というあたりは社会福祉における援助技術論の歴史からみると「われわ退職しないことが一番の利用者の福祉れの仕事は何なのか？」を考えざるを得ない。福祉職としての独自性はどうなるのだ

そういう意味では職員も同じである。私

ろうか？人は「社会」で生きる。
「福祉学」
ではなく、
「社会福祉学」であり、福祉に関は大学卒業後、ずっと同じ社会福祉法人に勤務をしている。しかし、長い職業人生でする関わりは「ソーシャル」ワークである。

は転職を考えたことがないわけではない。

心理面、生理面、社会面という 3 領域を複

その時、「もし迷っているのなら、退職しな合的に考え、そして全人的にとらえる立場

いのが一番利用者のためになる」というアである。この独自性は失われかねないとも

ドバイスをいただいたことを思い出す。
「自

いえる。

分は利用者の方々によいサービスを提供し「人」という他者に影響を与える存在とたいから転職を考える」という「向上心かして機能する。これが問われている。知的らの転職意志」を持つ人もたくさんいる。

障害者の労働現場で職員が担う機能の問題

私もそうだった。転職後、新しい場所、新である。それはカウンセリング機能、グル

しい集団、新しい価値観、そして経験は一ープワーク機能、ソーシャルアクション機

番下というアウェイでも力を発揮していく

能、社会資源開発機能などがあげられるだのは大変で、時間がかかる。それよりも自ろう。人と人が出会うところで起きること、人と人が関わることでの影響を大切にした分がいる場所の変化や可能性を探るのは、
これまでの経験と自信の上での取り組みでい。

ある。どちらが安心する利用者が多いかと
18

対人援助学マガジン 第 18 号いう側面であえて考えると後者であること

Vol.5 No.2

2014 年 9 月る。

は明白である。

それが労働としてだけ、仕事としてだけ
しか、援助の仕事を考えない層も巻き込んでいく上で訴えるものがあるのではないか。

福祉職は芸人であれ対人援助の仕事は自己実現の手段であるという援助職を育てる可能性も広がってゆく

熱心な先輩が長年いることは本当に後輩のではないか。

にもたくさんの選択肢をもたらしてくれる。

人と人が関わる、人と人が作用し、影響

その経験と可能性の幅を背景に支援をする

をし合うのはそういうことではないかと考のであって結果、利用者のためにつながる。

えた。

私にもたくさんの先輩がいる。働きなが（写真：橋本総子）

ら大学院に行った方、海外に研修に行った方、海外に留学した方、レッスンができるくらい音楽に長けた方、対人援助の資格を
BACK ISSUES

たくさん持った方、モノなら作れないもの
はない方、似顔絵が上手な方、企業との信倫理観でかたづけられる暴力 17

頼を得続けている方…などなどあげ出した

触れる 16

ら終わることができない。先輩はいつまで情報の格差 15

たっても先輩である。そういう方がいるこ

20 年前のノートから 14とでそれを学び、その影響を受けることがそうじのねらい 13

2013 年 6 月

でき、現場が豊かになる。自分たちがいる

個別化の暗部 122013 年 3 月

援助職チームの可能性の幅が大幅に広がるグループワークの視点 112012 年 12 月のである。

実習生がやってきた！102012 年 9 月

ある先生は「職員は芸人になればいい」

2014 年 3 月
2013 年 12 月

月曜日のせいやな 9と思っていると言っておられた。サラリー2014 年 6 月

2013 年 9 月

2012 年 6 月

所得を決める福祉職？82012 年 3 月

マン、店員、工場勤務だけでなく、世の中

世界とつながる社会福祉現場 72011 年 12 月には、さまざまな世界があり、それを様々

この現場へのたどり着き方 6

な活動やそれにまつわる仕事をしている人

障害を持つ友達と過ごすとは？巻末座談会もいることも利用者に伝えられるのも理由2011 年 9 月であるとおっしゃっていた。
知的障害者の労働現場も同じで将来の就旅行がない！52011 年 6 月

職員の脳内回路 42011 年 3 月

労という選択肢を持つ利用者を対象にしてたかがガムテープ、されどガムテープ 3いる。援助職という「存在」としてできる

2010 年 12 月

ことである。さまざまな先輩援助職がいる

利用者が仕事上の戦友 2ことで後輩の援助職も自分が今から向かう

障害者自立支援法で不景気に！？1

道が何かをより具体的に考えることができ
192010 年 9 月
2010 年 6 月

	 『対人援助学マガジン』	
 Vol.５ No.２（通巻第 18 号）2014 年 9 月	 臨床社会学の方法
き ょ う や く か ん け い(6)共軛関係 ­二つの IP
中村	
  正	
 

はじめに
	
  	
 
	
  「社会臨床の視界」と題した第Ⅰ期連載（第１号から第12号まで）に続いて、第Ⅱ期の連載「臨床社会学の方法」も今回で６回目となった。これまで、（1）暗黙理論（第13号）、（2）ガスライティング（第14号）、（3）動機の語彙（第15号）、（4）ジェンダー臨床（第16号）、（5）日常行動理論（第17号）と続けてきた。知識として、「臨床社会学を理解する」というよりも、社会病理や対人援助にかかわる現象を「臨床社会学で理解する」というスタンスなので、ここで紹介する言葉や概念をとおしていろんなことが「鏡」のように映され、その言葉が「窓」となり視界が広がればと思っている。今回は、共軛関係（きょうやくかんけい）を取り上げたい。関係性を考察する際に重要な言葉である。	
 １．	
 二 つ の IP –Identified Person とIdentified Problem ̶	  家族療法・家族システム論に IP (Identified
Person/Patient)という考え方がある。家族のシステムや関係性において「問題を持つ人」
として指名された人のことである。「問題」を起こす子どもが IP（Identified Person）とされることが多い。しかしその家族システム
が「問題」であることが多いので、働きかけ

立命館大学 Ritsumeikan University

20

る対象は家族関係になる。たとえば、子どもの問題行動が実は葛藤のある夫婦の間の問題
を代位しようとする蝶番の役割を果たすという事例がわかりやすいだろう。家族療法のアプローチはシステムの全体像を理解するために、その個人だけをクライアントとして位置づけるのではなく、Identified Person としてとらえ、当該システムや関係性のもつ問題点を把握しようとする。
	  この考え方は同時に別の課題をも提起する。
Identified Person が指名されるところには、
それが何かの「問題」であるという定義が不可欠であり、その定義が先行して合意されていなければならない。しかしそれがいかなる意味で「問題」であるのかは論争的なことが多い。それをIdentified Personにならって、
Identified Problemとして考えてみたい。確かに論争的であるにせよ、その「問題」は何らかの必要があってそこに存在するようになったと捉えてみる。当該個人が単に不適応をおこしているというだけではない事態を把握するのがIdentified Personという言い方なので、新しく名付けられた「問題」は、システムの綻びを示唆し、予兆するという特徴をもつ。
しかしシステムは自己維持機能もあるので、「問題」の定義をめぐるせめぎあいが生じる。
その攻防をとおして、システムの再編成にむ
かう実践、介入、政策、制度が必要であることが理解されていく。その記号（＝しるし）	 臨床社会学の方法 (6)	  共軛関係−二つの IP- (中村正)のようなものとして二つのIPが存在している。
システム上の課題であるが「問題」は個人をとおしてあらわれるので、その人は生きづら
く、Identified Personとして名指しされることになる。他方、それはIdentified Problem
として社会的に解決すべき事項でもある。
現代社会ではこうした類いのテーマが多くなっている。当該個人の脆弱さや不適応には還元できない、システムそれ自体の歪みが示される社会病理のことである。社会病理学
Social Pathology は、パソス（苦しみ）のロ
ゴス（意味）が社会的なものであること、つまり、「苦しみが社会的であることの意味」
を明らかにしようとするものなので、その経過や特徴が関係性の視点からするとよくみえてくる。
	  Identified Problemとして名指しされる「問題」は、時代や社会とともに変動していることからもわかる。たとえば、不登校、ひきこ
もり、自傷行為、アディクション、摂食障害、子ども虐待や高齢者虐待、ドメスティック・バイオレンス（DV）、非行、いじめ、自殺、
ハラスメントなどが想定される。それらへの支援の対象、方向性などを想定しようとする
際、そこでの「問題」は何かと問われると、
なかなか一筋縄ではいかないことに立ちいたる。IP（Identified Person）が身近な家族のシステムや関係性という環境の綻びを自らの行動で表現している人であるのと同じように、
これらの「問題」もそれが起こる環境の不全や綻びを浮かび上がらせる。
	  また、Identified Problem が定義され、Identified Person が名指しされるそのたびに、新しい資格と業務がうみだされる。最近
では、学校と子どもの「問題」にかかわるス
クールカウンセラー、そしてスクールソーシャルワーカー、さらに刑務所出所者の自立支援を担当する仕事などが典型だろう。地域、家族、就労支援、住宅問題にまで射程がのびている。そのたびに、問題解決型思考が重要であるとされ、対人援助の人たちは問題解決専門職者であることを期待され、「問題」の定義、認識、症状、現象と治療、対応と対策が組織され、援助者とその人たちの仕事が構21

成されていく。「問題」の定義とともに、「症状と治療」というフレームができていく。
	  こうした思考にあっては、「問題→解決」というフレームが常識として強固に組み込まれている。本来的には、問題の解決の仕方、その問題の解決とは何か、何を解決するのかなどシステム問題が問われるべきであると思うが、容易に「問題と解決のセットの既製品」
ができあがる。こうして観念される問題と解決の一連の組み合わせを共軛関係という言葉でとらえてみたい。Identified Problem として、「これが問題である」と名指しされると、解決のための活動や実践が分かりやすい既存の物語をもとに動き出すという具合である。
なかでも問題解決の趨勢として「治療化」という物語が多用される（医療的モデルによる対象化の仕方や広い意味での臨床の知識、技法のセット化など）。この過程を丁寧に吟味し、その是非や可否をも問うことのできる
対人援助学でありたいと思う。「治療化」は当該個人の適応という解決志向が前景化しがちなアプローチである。
しかしその「問題」がIdentified Problem
であるとすると、システムや関係性の問題へと逆流させて考えるべき事項であることを無視できない。
	  以下では、この関係性を問うアプローチを共軛関係として考えていくが、その前に共軛関係という言葉に出会った経過を紹介しておきたい。
２．共軛関係をみること	 	  ナラティブ・セラピーの牽引者マイケル・ホワイトの発言のなかに、私がかねてより心にとどめている言葉があり、それを「社会臨床の視界」でも紹介したが、ここでも再掲しておきたい。それはベトナム退役軍人のセラ
ピーに取り組む過程で、戦争によるPTSDへの対応に携わる者の立ち位置について述べた言葉である。ベトナム戦争でのトラウマ、男性セラピストのポジショナリティ、社会の在り方の相互の関係を指摘した言葉、
community’s complicityである。翻訳では「共犯関係」となっている（『人生の再著述』小森『対人援助学マガジン』	
 Vol.５ No.２（通巻第 18 号）2014 年 9 月	 康永他訳、ヘルスワーク協会、2000年、80頁）。
この内容にいたく感銘を受けた。戦争に送り出してしまったことの罪責感の表明でもある。
	  「自責の念」といえば強いかもしれないが、こうした気持ちをもってトラウマ・セラピーに取り組む臨床家はどのくらいいるのだろう
かと思いを馳せた。もちろん戦争によるトラ
ウマだけではない。心的外傷となるような出来事には、程度の差はあれ国際関係、社会問
題そして政治経済が潜んでいるからである。
	  その背景事情ともかかわりながらセラピー
関係を意識することが専門職者の倫理であり、心理臨床をセラピールームに閉じないポジショナリティであると思う。翻訳書はこの意を汲んで「共犯関係」という言葉を用いたと想像する。この訳で、罪と責任を強調することができる。ここではもう少し広く、関係性を問う共軛関係という言葉でみえてくること、考えなければならないことを考察していきたい。
	  それともう一点。Identified Problem が何らかの内実を伴って定義されたとすると、その「問題」がそこに生成している意味の洞察が要る。その「問題」は何かしらの必要性や必然性をもってそこに生起しているという把握である。特に、人間が病むことにかかわっては、症状と文化と自己の成り立ちについての洞察ともいえる。精神医学者、木村敏さんの鬱病についての罪責体験の話は、共軛関係に関心をもつ者として印象的であった。それは症状と文化あるいはその症状を全体性のなかにおいてとらえ、病む主体の側から把握してみるという指摘である。
	 	
  「罪責体験を表現するのに日本人は『済まない』という言いかたをする。これは何かある事項が完了しない、過去が未完了のまま残っているという意味である。テレンバッハによれば、
鬱病（彼のいう「メランコリー」）の患者が苦しむ『罪』は宗教的な意味での罪ではなく、『負い目』とか『借り』とかいう世俗的な意味での『罪責』である。そして彼は『メランコリーが罪のテーマを作り出す』のではなく、むしろ『罪のテーマがメランコリーを手に入れる』のだとも言う（邦訳『メランコリー』一八二頁）。・・

22

メランコリー親和型の人物が鬱病にかかって罪責体験をいだいた場合、罪責体験は鬱病から派生した単なる症状ではなく、負い目や借りが『済んでいない』という意味での罪責の主題のほうが、それ自身を展開するための舞台として、鬱病という病的な事態を手に入れるのである。・・表面的な症状を生み出しているマトリックスとして『自己』の構造を探究するための糸口であった（木村敏『心の病理を考える』岩波新書、1994年、82−83頁）。

	 	
  症状をうみだす日本人の意識や態度、それを招き寄せた自己という「文化の網の目（マトリックス）」に関心をもつことの大切さを感じた。感受性の次元から、病と自己を媒介する共同態のもつ共軛性がこころの病をとおして浮かび上がる。それが症状を招き寄せるというこの理解は、共同態の次元に降りたって、
共軛関係となるその意識や態度をこそ見定め
ないと、対人援助も単なる対処療法になってしまうこと、あるいは「問題」を悪化させていくかも知れないことに気付かせてくれた。
表面化している問題を解決することを重視する、しかも技法の精巧さに終始するような臨
床や支援の思考のもつ「浅さ」への自戒としてこれらの指摘は深く印象に残っている。
	  付記しておくと、この共軛（きょうやく）
は共役とも表記される。yoke together という英語の訳でもある。二つのものが軛（くびき）
によって結びついている様を表す。その二つは連動して同様の働きをしなければならない。
下記の水牛の絵にあるように、2 本の梶棒を結びつけて同時に動かすようにするための棒のことである。レトリックとして転じて多様な使われ方をするようになっている。対人援助における共軛関係、そうしたレンズで眺め
るといろんなことがつながっていく。

	
 

臨床社会学の方法 (6)	  共軛関係−二つの IP- (中村正)３．何が「共に」か−共軛関係のかたち	  ベトナム戦争を阻止できなかったとはいえ、セラピールームでトラウマ・ケアを求める帰還兵とセラピストに直接の加害と被害の関係があるわけではない。鬱を招いた自己というマトリックスや「済まない」と意識させる文化に問題があるわけではない。しかしそこには「つながり」がある。私（たち）と病む人たちや問題の渦中にある人たちに明確な境界があるのではなく、濃淡（グラデーション）
や連続体（スペクトラム）があるだけだ。なぜなら、その同じ時代、社会、文化と意識のなかを生きているからである。だから、病むことや問題をもつことへの想像力が求められているのだと思う。あいだにある「つながり」
が、共軛関係として、私（たち）と病む人た
ちや問題の渦中にある人を関係づける。
	  ホワイトには戦争を介して罪責感としての
共軛性が自覚されていた。この「つながり」
を知らないと、「無知」という責任が課せられる。共軛関係が共犯関係に転じることもある
ので名訳だと思ったのだ。
	  この共軛関係はいくつか類型化できる。第１は、たとえば、世話焼き行動とケア、しつ
けと虐待、DV と夫婦喧嘩、デート暴力と痴
話喧嘩、体罰と指導、いじめとからかい遊び、
ハラスメントと指示・命令、遊び・娯楽としてのギャンブルと病的ギャンブル依存、百薬の長となる飲酒行動とアルコール依存症などである。それ自体が特段に問題があるのではないものから発しつつも、徐々に問題化のほうへと切り替わる。「あいだ」と「つながり」があるので、行動の連続性においてあらわれる共軛関係となる。
	  第２は、共依存現象でいう「支え手（イネイブラー）」と当該の問題行動、ジェンダー意識（女らしさと男らしさ）、母性の両義性（自律・自立を阻むことと愛着形成）、自責と他罰の組み合わせによる問題の再生産（息子のひきこもりを自責・自罰する母性と、無力さや惨めさを他者に転嫁する他罰的な息子の組み合わせ）などの「相補性」においてあらわれる共軛関係がある。これを「カップリング」という。相互に訴求しあう関係の強さが媒介23する共軛性である。
	  さらに、集団的で社会的な現象としてのカルト問題も家族類似性あるいは疑似家族性をもつので、カルトへとプッシュする社会の側の生きづらさと、疑似家族集団である共同態のもつプルする吸引力要因が重なり、強い磁場のように機能する集団ができあがり、「求め-求められる関係」として作用することも同様
な共軛関係性をもつ。他にも、暴走する集団、
セクト集団などがある。
	
  第３は、行為の意味、解釈、語彙そして言説が言い訳として用いられる次元での共軛関係がある。いまでは常用はしなくなったが「のむ・うつ・かう」という言葉があった。とくに男性の甲斐性としても語られていた。男性の自由奔放さとして、武勇伝のようにして自己顕示する人がいるが、それはやはり無責任
さと甘さの裏返しである。
	  しかし、飲酒、射幸心、性欲としてみてい
けば、それが濫用される事態は日常茶飯におこっている。とくに暴力、暴言などがあった
場合、飲酒で酩酊していたからだとか、ストレスがたまっていたのだとか、瞬間湯沸かし器みたいに感情をコントロールできないという言い訳がでてくる。つまり自分を超えた統制できないものに責任をおしつける言い訳となっている。これを中和化の論理という。
	  逸脱行動の責任を回避し、転嫁する意味、解釈、語彙、言説としてあらわれる共軛関係
が社会には遍在している。もちろん、そうしたことになる原因をつくったのは自分なので、やはり責任があり、免罪はされない。しかしこの種の説明の語彙は多用されている。社会的迷惑行為に甘い文化があり、それが共軛関係となっている。
	  さらに第４に、先述したように問題への対応は主に治療化となる。社会的行為を対象にした医療モデルが構築されて、問題解決型実践のコアに据えられる。カウンセリングとして対人援助も動員される。病気や障害の名付け（ラベリング）は治療対象化という解決策とセットとなる。発達障害、人格障害（パーソナリティ障害）、気分障害など、最近はこの種の語彙が増えていることからわかる。
	  とりわけ暴力、性犯罪などの触法行為にお『対人援助学マガジン』	
 Vol.５ No.２（通巻第 18 号）2014 年 9 月	 いて治療対象化する志向が強くなると、Bad（悪）から Mad（病）へと軸心が移り、本来的な罪と責任の領域にあるテーマが後退する。
「名付けと治療化」という共軛関係には適度なバランスが求められる。
	  ホワイトのいう共犯関係、木村敏さんのいう文化や意識が示す背景の全体性、そしてここに列記したような共軛関係・共軛性などとして表面にあらわれる症状を超え、深掘りして考察すべき事項のありかがわかる。紹介してきた、①行動の連続性、②訴求しあう関係
性、③中和化の意味体系、④症状と治療のユニット化という諸類型は、臨床社会学的なテーマの核心にある。
	  そこで以下、①から④が錯綜する社会的な場面として「問題」の定義が複層化している事案として離婚後の子どもの養育問題にかかわるハーグ条約締結で浮かび上がっている諸課題をとりあげて共軛関係としてみえてくることを検討する。
４．親の問題と子どもの最善の利益を実現
す る 課 題 を 整 理 す る −親 権 で は な く 、 子 どもの権利を謳う意義	  後に詳しく紹介するが、ハーグ条約は離婚後の子どもの養育にかかわり元夫婦がいかに責任を持つべきであるのかのルールを、国際離婚について取り決めたものである。もちろん国内事案にも適用されるように整備されていく。条約締結で表面化した課題の解決は現
行国内法の枠内では難しい。新しい政策・制度を提案すべきだと思う。離婚後の親子関係にかかわるシステムを編み直す必要があるテーマとして Identified Problem の組み替えをとおして探ってみたい。
	  離婚後の親子関係をどうするのかという問題の一環としての課題であるが、親中心のものの見方、親の身勝手さをいかに改めていくのかがテーマである。とくに、離婚問題が父親・男性の暴力を契機にする事案が増えているので、実際にはジェンダー暴力という定義を色濃くもつ。こうした諸点を中心にしてみておきたい。

24

１）子どもを中心とするという意味について−Identified Problem の切り替えへ	  家庭内暴力問題の、なかでも虐待親面談からみると、「虐待問題」の定義について次のようなことがある。ランダムになるが、虐待の内実は、１）これまで常に一定数存在してきた子殺し事件のケースの位置づけ、２）継父によるネグレクトと放置、そして暴力と妻への DV の重なり、２）母親が子どもに関心を向けず別の問題を抱えること、３）父親の粗暴さによる不適切な関わり、４）暴力団に関係していたケースなど複合的であり、いわゆる児童福祉のフレームだけでは解決できない家族と親の問題である。それぞれ別個に考察すべき類型があり、そもそもアビューズ系とネグレクト系は問題が違うことにも留意した扱いとすべきである。
	  また、第４の発達障碍としての虐待が指摘され、非行少年も被虐待児という面があると指摘されているので、虐待の結果の広がりがある。
	  しかしこれらはすべて「子ども虐待問題」として包摂されて定義される。あるいは「家族問題」として意味づけられていく。でもそれはどこまで「家族問題」とくくることができるのだろうか、「虐待問題」ではなく、父親・男性問題の様相についてどう扱うべきなのか、暴力問題としてカテゴリー化すべき諸相もあり、一義的な虐待問題の定義の妥当性については吟味が要ると思う。何よりも子どもの立場にそった、子どもの利益を実現させるための親子関係について、いくつか整理をして社会的方向付けをきちんとするために、
子どもの権利という視点を据えるべきだろう。
包括して児童福祉のフレームで「問題」を定義し、しかも「家族問題」という意味づけへと重ねていくことの再考が要る。
	  こうして、Identified Problem としての虐待の再定義の基本は、社会的養護がすすまな
いこと、ケア・リーバー（養護施設出身者）の生活の質を良くするにはどうすべきなのかにつきる。その際の理念が子ども中心という視点である。
	  ここがしっかりしていると上記の１）から

	
 臨床社会学の方法 (6)	  共軛関係−二つの IP- (中村正)４）などの虐待する家族の、なかでも親のことは別の課題として取り扱うことが可能となる。それらは児童福祉とは異なるフレームで処理されるべき課題だからである。親自身の課題（被虐の経験や育ちの歴史や心理的問題など）、そして夫婦の問題（離婚や再婚の繰
り返し、DV など）と、社会的養護の充実を起点にした子どもの成長・発達の保障のこと
はそれぞれ別の問題として定義の体系をつくるべきである。これを Identified Problem の組み替えとしておきたい。
	  さらに、社会的養護をすすめる条件としての里親のなり手が少ないという市民社会の側の家族観の課題も含まれる。これは虐待問題
に対する市民の側の課題であり、共軛関係といえる。
	
  そこで、まずは Identified Problem の組み替えのために多様な社会的養護の事例に学ぶ
ことや、ケア・リーバーたちの実態や取り組み（当事者運動）を知ることが大事だろう。
さらにここから、家族の多様化のなかで進展する、産みの親とは異なる、多様な育ての親のもとで成長する子どもたちがたくさんいることとの関連づけもできる。そして、子どもの育ちと発達こそを中軸にすえた Identified
Problem に組み替えるためのいくつかの争点について検討をくわえ、子ども虐待問題の定義の複層化をしたいと思う。ハーグ条約締結後、つまり離婚後の親子関係のあり方は相当程度に重要な「問題」を日本社会に提起しているといえるのではないかと考えるようになった。
	  このことに気づかせてくれたのは、後に紹介するような取り組みについてハーグ条約を管轄する裁判所から要請されたことが直接の契機であるが、その前の 2013 年 9 月に京都府立大学で社会的養護研究の大先輩の津崎先
生と福祉社会フォーラムを開催して学んだこともある。先生は親権よりも子どもの権利を主軸においた社会制度を構想しておられた。
Identified Problem の組み替えの必要性を痛感した。包括して子ども虐待問題として未整
理なまま、つまり主軸をきちんと設定しない
まま、錯綜する問題を整序せずに定義している面があることの再考をしたいと思うようになった。親の問題を児童福祉のスキームで解決することには困難があり、それを分けて考え、その子どもの権利の実現を中心にして課題を整序すべきなのである。そうすると社会的養護の質の課題と、子どもが主人公になっていくソーシャルワークの手法の開発がテーマとなる。これは後述のライフストーリーワークである。
	  この文脈で考えると、他にもユニークな取り組みがたくさんあることがみえてくる。たとえば、熊本県慈恵病院の「こうのとりのゆりかご」の実践である。あるいは、青少年自立援助ホーム（たとえば京都の「東樹」）、
小規模住居型児童養育事業（ファミリーホー
ム事業：たとえば北九州の「土井ホーム」）、
養育里親、子どものためのシェルター、大阪・釜ヶ崎にある養護寮「こどもの里」など広い意味で、里親が急速には拡大しにくい日本社
会にあわせた取り組みがあり、これら諸実践に学ぶべきテーマが詰まっていると考える。	
 	  そしてケア・リーバ−たちの取り組みにも学
ぶ こ と が か な り あ っ た （ た と え ば 、 CVV:Children’s Views & Voice などユニークな実
践がある）。
	  施設から里親へという社会的養護の転換が日本の家族主義的な文化の影響もあり普及途上なので、こうした中間的な位置にある実践の経験が現時点では極めて大切だと思う。以
下に述べるように、Identified Problem の組
み替えをとおして子どもの権利にもとづく社
会的養護問題という定義を前面に押し出すア
プローチは、子どもの貧困も含めた現代的課
題に応える道だと思う。
	  離婚後の子どもが元夫婦の協働のもとで育つことは、小さな規模での社会的養護といえるだろう。それが首尾良くいくことは子どもには責任のない親の離婚で振り回されないよ
うな社会を創る取り組みの一環となるからだ。
養護問題、虐待問題も子どもには一切、責任はないのに、子どもに負荷がかかる。その降りかかる負荷が不幸にならないように子どもはそうした出来事を物語としていく作業をしている。以下、ここに含まれるいくつかの論点をとりあげる。
	 25

『対人援助学マガジン』	
 Vol.５ No.２（通巻第 18 号）2014 年 9 月	 ＊特別養子縁組制度による「育ての家族」を支援する取り組みがある。出産直後に産みの母から育ての母へ、匿名でなく委ねている民間の養子縁組斡旋団体と当事者を追った映像記録がある。産んでも育てられない「産みの母」から、産むことができなかった「育ての母」へと子どもの成長を託すことである。広い意味では社会的養護ともいえるが、家族文化に根ざしているので、その社会性水準はまた異なる意味をもつ。
「中絶から出産へ」「不妊治療から養子縁組へ」が目指されている。
報道ドキュメンタリー『マザーズ	
 「特別養子縁組」
母たちの選択』（2012 年 3 月 25 日放映）は一つの選択肢を追ったものである。
https://www.youtube.com/watch?v=D-nWWvaY7TQ

ること、そもそも女性の経済的自立が弱いので、離婚後の母子家庭の貧困が顕著なことな
どの構造的問題である。
	  このことを背景にして、制度上は母親が親権を有しているが、監護しているのは父親とその親族という現実もあり、事実上、ハーグ条約でいえば子が奪取されている事案がある。
国内事案として条約実行についての点検事項になっている。そこで親権を有する母親が、子どもを奪取して監護を続けている父親にこの条約を使って子の返還を求める訴えを起こすことができ、その結果、子の返還を裁判所が判断した場合、執行官が子の現住地におもむき、返還を執行するという段取りとなった。

で観ることができる。	
 	
  国内事案にかかわっては、これまで事件となっ

２）ハーグ条約締結が新しい課題を提起している−元夫婦がなすべきことていることが多い。以下のような事件がある。
	  １）2005 年 10 月 5 日、離婚した妻に引き取られていた長女（9 歳）を連れ去ったとして未成年者

	  子どもを中心とすることが社会的養護の基本である。親や家族が中心となると社会的ではなくなる。このことを意識させてくれたのがハーグ条約である。2013年に「国際的な子の奪取の民事上の側面に関する条約（ハーグ条約）」の締結が国会において承認され、それを国内で実施するための国内法（「国際的な子の奪取の民事上の側面に関する条約の実施に関する法律（条約実施法）」）が成立した。こうしてハーグ条約は2014年4月1日に発効した。なかなか全貌を伝えるのは難しいが、離婚後に未解決となった子どもの養育について元夫婦が合意に達しない場合の問題解決のルールを定めている。
	  国際的には子どもが中心の制度体系となっていることと、日本が家族中心、親中心で、あることが露呈した。
	  さらにこのルールが日本国内の日本人の夫婦と親子にも適用される。国内適用問題が重たいこととなっている。単に国際結婚して離婚した夫婦だけの問題ではなくなってきた。
	  日本はこの点では構造的な問題をかかえていて、グローバルな水準からはかなり遅れている。親権のあり方、父親があまりにも育児に無関心なこと、養育費を支払わない無責任な父親が多いこと、育児が女性に託されてい26

略取容疑で、弁護士の父親（47 歳）と祖父にあたるその父親（73 歳）が逮捕された。弁護士ら
は私鉄の駅で、登校中の小学３年の長女を連れ去った。その後、長女は祖父宅にいるところを保護された。略取に関与したとして探偵業者２人も逮捕された。弁護士である父親は「自分の子どもを連れ戻しただけ」と供述し、長女はレンタカーで祖父宅まで連れて行かれた。長女は「父親が嫌いだ」と話した。その父親と元妻は 2004 年 10 月 1日に離婚が成立、同時に長女を元妻の父母と養子縁組させ、親権はこの父母にあった。子どもを奪取した父親は、元妻側と親権の変更などを求めて係争中だった（2005 年 10 月 5 日付け『共同通信』
配信記事）。	
 	  ２）2013 年 12 月 23 日、東京・文京区の小学校で、父親が小学生の息子を巻き添えに焼身自殺を図った。やけどをして倒れているのが見つかった
40 代の父親と小学３年生の息子（後に両者とも死亡）。離婚調停中の母親は 2010 年５月、警察に子どもをめぐるトラブルがあり、「父親が実家まで来て子どもの手をひっぱり、トラブルになった」「これ以上、子どもたちに嫌な思いをさせたくない。どうすればいいか」などと相談していた。その後トラブルはなく、2012 年 12 月に妻と親族の了解を得て警戒態勢を解いたと報じられた。夫婦は 2010 年 9 月から別居し離婚調停を進めており、	
 

臨床社会学の方法 (6)	  共軛関係−二つの IP- (中村正)面会制限中だった（2013 年 12 月 23 日付け『毎日新聞』）。	
 	  ３）2014年5月30日、神奈川県厚木市で離婚後父子生活となった父親が育児を放棄して子どもを死なせた。男児の遺体は身長１mほどで性別がわからないほど白骨化が進行。解剖の結果などから、5才だった2006年10月から2007年1月の間に衰弱死したとみられている。保護責任者遺棄致死の疑いで逮捕されたのは、父親でトラック運転手（36才）。2001年5月、容疑者は妻（32才）とともにこのアパートに転居し、直後に男児が生まれた。
「外出時は部屋に閉じ込めていた。息子が死に、怖くなって家を出た」と供述した。2005年ごろに妻が家を出た後、自分で面倒を見ていたが、仕事で留守ぎみだった2006年秋ごろ、部屋に戻ると死亡していたと話している。警察は2014年５月22日、児童相談所から「中学校に入学するはずの男の子が学校に来ない」と通報を受け、容疑者に立ち会いを求めて遺体を発見したと報じられた（2014年5月30日付け『朝日新聞』）。
４）2014年7月20日、離婚した元妻が親権をもつ２歳の長男が乗った車を奪い、連れ去ったとして、
兵庫県川西市に住む21歳の男が、未成年者誘拐の疑いで警察に逮捕された。逮捕されたのは、兵庫県川西市に住む無職、N容疑者。N容疑者は、子どもとの面会をめぐって、出かけようとしていた元妻と口論になり、駐車場に停めてあった元妻の車を奪って走り去った。N容疑者は、2013年12月に離婚し、長男の親権は元妻が持っていたが、その後も、長男との面会を求めていたということで、「自分の子どもなので連れて行っただけで、なぜ逮捕されるのか分からない」と供述し、容疑を否認している（2014年7月21日、NHK神戸ニュース）。	 	 	  離婚後の子どもの養育をめぐって紛争状態にある元夫婦たちである。事件にならないがこうした葛藤を抱えている元夫婦は多いだろう。離婚が増えているので事件になるリスクも高まる。
	  冷静にみれば、親権があるのに子どもと過ごせていない事態は無法状態ともいえる。ハーグ条約は国内事案においてこそシビアな問題があること表面化させる。国際結婚の場合の問題はあくまでも国家間の法律の違いが前27面にでていて、その調整ということに力点が置かれるが、国内事案については親権があるのに一緒に住めていないこと自体の問題解決を迫られる。
	  条約が締結されたので、すでに実務段階に入っており、引き渡しの実行という過程に入っている。この引き渡しは、これまで通り、強制執行を担当してきた執行官がおこなう。
子どもを相手に、しかも親権をもつ親ではな
く、奪取されている、事実上の監護が続く場
面で、争う元夫婦のあいだに分け入り、子どもを引き渡せという裁判所の決定をもとに強制執行がおこなわれる。口論することも想定され、場合によっては暴力が起こるかもしれない状況だろう。しかもその際、子の意思は尊重しなくてよく、親権をもつ親へと引き渡すことを判断した法の結論に従ってやりとりがなされる。
	  しかし対象は子どもなので、その現場で、親権をもつ親に返すとはいえ、事実上の監護が続く事態への介入となるので、子どもにとっては引き剝がしのような傷となる場合もある。従って、執行官は専門家の判断や意見を聴取することができる。こどもの現住地から、監護している人間関係から、当該の子どもをひきはなしてよいものかどうかについて見極められるように、家族問題や子どもの利益という観点から執行官の研鑽をつんでいきたい
のでスーパーバイズや研修に関わって欲しいという裁判所からの依頼だった。これについては相当悩んでいる。今でも。まだ結論はだ
せていないが当面の課題整理程度の研修をすることとした。
	  確かに、国際的には、1970年に年間5,000件程度だった日本人と外国人の国際結婚が、1980年代の後半から急増し、2005年には年間4万件を超えた。これに伴い国際離婚も増加し、結婚生活が破綻した際、一方親が他方親の同意を得ることなく子を自分の母国へ連れ出し、他方親に面会させない「子の連れ去り」が問題視され、日本は「拉致大国」とされた。日本の慣行なので当たり前のようにして日本に子どもを連れ帰った離婚母は誘拐犯として告発され、現に米国で裁判を受けている人もいる。「原則として元の居住国に子を迅速に返『対人援助学マガジン』	
 Vol.５ No.２（通巻第 18 号）2014 年 9 月	 還する」ことになっている。子どもは親のものという感覚が人権無視であると指摘されている。

養護の仕組みづくり（具体的には養護施設の基準の改定）、②ケアするものの専門職能力の向上、そして③ライフストーリーワークなど援助技術の磨き上げが要る。ハーグ条約適用の例外事項にするとしても、脱暴力についてのぎりぎりの努力を課せるようにする加害者臨床の制度を構築する義務がある。

３）離婚後の元夫婦の責任−リスクとしての暴力と虐待の回避	  ハーグ条約締結の賛否について議論があった。DVと虐待のリスクである。「返還の適用除外」がある。「連れ去った親と子どもの生命又は健康に、明白かつ急迫の危険性がある場合」である。それが暴力・虐待の事例なのである。反対する人々の論拠であった。国内
事案への適用についても懸念をしていた。私も当初は日本の現実からすると理解できる懸念だと考えていた。
	  他方、この条約締結を推進しようとしてきた立場の人たちがいる。国際社会の動向を踏
まえ、共同親権制度も謳い、奪取していった
親の言うことを聞き他方の親の悪口を聞かざるを得なくなる「片親疎外症候群Parental
Alienation Syndrome = PAS」という米国での議論が日本でも当てはまると語る。性的虐待の研究でも著名なリチャード・ガードナー
がこのPASの提唱者である。場合によっては反フェミニズムな主張とも重なり、女性による虚偽DVの訴え（DV防止法を悪用して適用除外にもちこもうとしているという）があると指摘する人もいる。
	
  条約締結の賛否の議論をとおして、①子どもの最善の利益とは何か、子どもの権利を実現するために子どもの意思を尊重すること、
それがどのように形成され、変化し、表明されるのかについての発達の見地も含めての判断をおこなえるようにすること、②大人や制度や社会の恣意で子どもを保護されるべき受動的な存在としてパターナルな判断をしない
こと、③夫婦の葛藤を子ども養育に持ち込まないこと、そして④DVと虐待の被害をケアし、加害に対応する国際的にその効果が確認されてきている仕組みを国内において実現させることこそが大切だという議論がもっと展開されるべきだった。
	  子どものケアについても、現状では国際的水準ではない。①大規模施設ではない社会的28＊この点の詳しい説明は次の書物を参考のこと。
中村正「子どもと別居親の『交流』の意味−良い離婚にするために−」（二宮・渡辺編『離婚紛争の合意による解決支援と子どもの意思の尊重』所収、
日本加除出版、編集中）。

４）さらに国内で整備しなければならないこと	  「子の奪取・誘拐 Child Abduction」という「定義」が条約の言葉である。犯罪に該当する「問題」として国際社会では認識されている。条約締結反対派は DV・虐待のことを根拠にしていた。危険な親のもとに返すわけにはいかなという。そうであればこそ、国際社会で当然に採用されている DV・虐待対策、
とくに加害対策と家族に依存しない生活と愛
着の、つまり社会的養護の仕組みが未整理なことを問題視すべきで、ハーグ条約締結後に早急に国内法整備をしなければならない課題の全貌を対案として主張すべきであったと思う。現在の日本社会でそれら諸課題が未達だからといってハーグ条約締結に反対することは論理が異なることだった。つまり、Identified Problem の定義の精緻化が、賛成、反対いずれの側においても足りなかったと考える。賛否の議論の未熟さもあり、現に条約執行段階を迎えた現段階はそれら課題も見極
めつつの自転車操業状態となっている。
	  執行官とともに判断しなければならない現場の事案が国内事案に適用されつつあり、これらが未整備なまま子どものやりとりがあた
かもピンポン球のように、子どもの意思を聴かなくてもよい、つまりそれは法的判断の問題であるとして執行される。当の子どもがすでに一定期間、監護している親のもとで暮らしており、何らかの愛着ができていると想定	
 臨床社会学の方法 (6)	  共軛関係−二つの IP- (中村正)される場合、また、現場で激しく抵抗して「離れたくない」と訴え、無理な執行になることが予想された時、その事案は「執行不能」であるとその場で判断することができる。いずれにしてもそこまでもつれるということは子どもにとっては迷惑きわまりない事態になると想定される。
	  こ の 条 約 を め ぐ る 論 議 は 、 Identified
Problem の定義の仕方と日本社会における離婚後の子どもの養護についての制度の方針が揺れていることにある。特に、①DV・虐待事案に配慮するための脱暴力対策、②離婚後のひとり親家庭となる、主に母子の生活の安定が確保しにくい問題の解決が遅れていることが喫緊のテーマである。これらは共軛関係としてみえてくる。ハーグ条約によって課せられた解決課題と考えるべきなのだろう。子どもの権利を実現させるための社会の仕組みづ
く り が 基 本 に 据 え ら れ る よ う な Identified
Problem とすべきだろう。
	  特に①の課題についてここでは特記しておきたい。この種の暴力への対応では、保護命令制度が活用されている。他者におこなえば犯罪となるような行為であるが、いったんは分離させるという措置である。諸外国では、
その後は加害者更生プログラムへと誘導する制度もつくり、保護命令制度に対応させた共軛関係として、加害者臨床・更生の実践を展開している。保護命令制度と共軛関係にある
脱暴力の仕組みがないと、ことはおさまらない。保護命令は民事命令なので、刑事罰ではない仕組みのなかで被害者の救出をしようとした制度に随伴させた脱暴力にむけての機会提供は不可欠である。これは社会が自らに課す軛であり、社会的責任といえるだろう。
	  しかし残念ながら日本社会では制度化されていない。保護命令制度だけが導入されたので、一面的である。これは危険な状態ともいえる。さらに、子ども虐待、高齢者虐待、ストーキング、いじめ加害、障碍者虐待、福祉施設での暴力加害、ハラスメント対策なども同じような課題をもつ。もちろんたんに脱暴力プログラムがあればいいというものでもない。
	  どんな技法がよいかとか、半年や一年など

どの程度の長さのプログラムをすればよいのかとか、成果のエビデンスはどうかなどと議論はあるが、それは本筋の議論ではない。脱暴力プロジェクトとして、予防教育、再犯防
止そして継続する脱暴力支援、さらに何よりもジェンダー暴力ということを踏まえた体系ができるかどうか、さらに狭く人格障害や怒りのコントロールができないとかアルコールの問題であるとかなどと「治療化しない社会的プロジェクト」として構想できるかどうかが鍵となる。男性の生き方のようにして沈着した暴力を含んだ、そして社会のなかに遍在する暴力の文化や「さらされる職業」（警察官、消防士、兵士、救援隊など危険にさらされる仕事、責任や批判にさらされる中間管理職の心労など）に就く男性性へのケアなど、総体としての脱暴力社会臨床へと展開できる
具体的な課題がこうした対人暴力対策である。
５ ） 父 親 ・ 男 性 問 題 と し て の Identified
Problem に	 	  対人暴力では、暴力を振るう彼がわかりや
すい Identified Person であり、脱暴力の対象者として加害者臨床・更生へとむかわせることになる。その際に、 Identified Problemとして定義しておかないと男性性のもつジェンダー暴力としての課題を据えることができなくなる（第 16 号の｢ジェンダー臨床論｣のテーマである）。加害者個人の問題として対処されるだけとなる。
	  また逆に、Identified Person として名指しし、「彼の問題」として定義しておかないと、男性問題としての位置づけだけでは臨床・更生の個人別の方針が立てられない。
	  したがって、二つの IP を適切に見定めていくことが要る。臨床・更生というミクロとジェンダー暴力というマクロの交差点に男性の親密な関係性における暴力がある。
	  それをつなぐのが暴力を正当化する言い訳であり、それを十分には克服していない共軛
関係である。Identified Problem として、暴力を否定できない社会の情勢がある。反暴力には立ちきれない社会システムがある。現実にも暴力は溢れかえり、とくに国家の暴力は29

『対人援助学マガジン』	
 Vol.５ No.２（通巻第 18 号）2014 年 9 月	 日常茶飯といっても過言ではない状況にある。
分かりやすくいえば、よい暴力と悪い暴力があるということになる。そして良い暴力は正義のために行使される。私的領域である家族や親密な関係性においてもそれは同じである。
子どもや女性をしつけるため、被害を受ける側にも問題があった、その暴力は正当なものだったという。この両者の正当化は同じかたちである。
	  そして共に男性的な領域にある。男性問題と男性性と正義が重なりあって暴力が正当化される。男性性と戦争の暴力と親密な関係性にある暴力は相互に関係していて、その言い訳をみると同じかたちをしており、全体が共軛関係にある。
	  そこで社会の側は考えた。ジェンダー暴力ではなく、暴力加害者を個人のパーソナリテ
ィの問題として、つまり Identified Person 化
して、病理化していくと都合がよいと。正義の暴力が可能となるからだ。
	  確かに、ジェンダー暴力論だけの意味づけ
だと、暴力を振るわない男性もいるし、暴力的な女性もいるので、説明できないこともある。また、臨床・更生を導くにはマクロすぎ、
加えて、男性が暴力的であるとして上から目線となるような、男性性の再教育やジェンダ
ー教育に傾斜する傾向もある。こうなると、自発的な更生への動機を形成できない。こうして、ミクロとマクロの双方を視野に入れたアプローチが要ることになる。
	  この隘路にあるのが、殴る男性たちを「虐待的パーソナリティ」（ドナルド・ダットン
著『虐待的パーソナリティ』、明石書店、2011年）として把握し、そこに働きかける加害者
臨床・更生とすることである。ミクロとマクロをつなぐ過程を想定して罪と責任を召喚しつつ、心理的行動的な暴力傾向を糺していく。
育ちの過程には暴力の文化を持つ社会や虐待を受けてきた被害性もみえてくる。暴力の連鎖もみえてくるので、社会的課題として引き取っていける。
	  しかし彼はそれをもとに自分の人生を生きており、暴力を行使していることについては責任があり、それを後退させるわけにはいかない。この点をにおいて、社会臨床と加害者

30

臨床の統合をおこないたいと思う。
	  ここには男らしさのジレンマがある。男性
性は、正義のために暴力を招き寄せるマトリックスをもっている。マクロな社会のなかでは暴力は否定されずに正義の名の下に容認されているからだ。しかし親密な関係性における 暴 力 は 否 定 さ れ つ つ あ る 。 Identified
Person として彼のパーソナリティに委ねると い う 臨 床 ・ 更 生 と と も に 、 Identified
Problem として反暴力課題を社会的な水準でいかに確保できるのか、個々の男性に委ねるだけでは脱暴力は限定的となる。
６）良い離婚にするための努力こそ	  ハーグ条約締結にかかわる子どもの養育も、元夫婦のどちらがいいのかという親の目線ではなく、子どもの意思を尊重する見地からの取り組みにすべきだろう。監督付の面会交流が制度化され、暴力・虐待のリスクが排除・管理され、養育費などの手続きがすすみ、親権と監護が調和するように制度が整備された諸外国では条約対応も可能で、実際に調査をしたイギリスやカナダでは、確かに制度が整っていた。
	  たとえば、子どもが週毎に元夫婦のあいだを行き来する、夏休みなども同じように行き来する。暴力など親の問題がある場合は指定された面会場所で、元夫婦が遭遇しないように入り口も違えて、15 分単位で時差をつくり子どもと面会させる。果たしてそれが子どもの最善の利益だといえるのだろうか。暴力と虐待が理由で離婚した元夫婦の協働は難しいが、そうであったとしてもそこで父性はきちんと育まれているのだろうか。むしろ子ども
をとおして父親にさせてもらっている感がぬぐえない。離婚を契機に突然子育てをしても無理である。父親・男性問題としての別のテーマがあると考える。それだけでは父親・男性のための面会交流に成り下がっていくだけだ。つまりベストだとは思えなかったのだ。
	  徹底した子どもの利益にたつことを原則に第三者が関与する、養育のための話し合いによる民事調停と子どもの意見の聴取も含めてそこで合意したことがきちんと守られている

	
 臨床社会学の方法 (6)	  共軛関係−二つの IP- (中村正)かどうかのプロセスコントロールもできるよ
うな、「良い離婚」推進の仕組みがもっと工夫されるべきだと思った。条約締結で終わりではない。そこへの一歩でしかない。先述したようにこれは小さな社会的養護である。その見地から親の学習が要る。離婚を経験する
子どもがどのようにして家族を物語るのか、親への態度をどうしているのかなどの理解を基本とした子どもにとっての離婚の意味や親の責務を伝える教育を親に課すことが必要だろう。
	  「結婚には失敗したけど、離婚には成功しよう」「夫婦としては失敗したけど、子どもには責任ある父親であったといえるようになろう」がテーマである。暴力を振るってしまい親子と夫婦の関係がうまくいかない男性たち相手の相談でこうした話をしている。
	
  親が主役ではなく、当該の子どもたちが主役になるべきだ。その意見や声、あるいは子どもの立場を理解するということが、制度構築や支援者の立場として大切となる。子どもたちの主体性をきちんと前提にできるかどうかである。
	  そのための支援のひとつの手法がライフス
トーリーワークである。これは、子どもが自らの出自と育ち、医療・教育の記録をきちんと保持できるようにするための援助技法である。自己について知ることが子どもの権利の基本だろう。育ての親や育ちにかかわる大人が複数になる場合、社会的養護となる場合など、自己の育ちの基本的事項を知ることができるのは重要なことだ。同じことが、子連れ再婚家庭で育つ子どもたち、生殖補助医療で出生した子どもたち、児童強制移民の子どもたち（イギリスの「児童移民基金」に調査にいったことがある。感動的なライフストーリーワークが取り組まれている）などでもあり、子どもの権利の基本となる部分だといえる。
	  こうしたことを自ら主張する当事者の発言も目立ってきた。ケア・リーバ−たちの運動は以前から取り組まれている。さらに非配偶者間人工授精(AID、夫以外の第三者から提供された精子を用いた人工授精)で生まれた人た
ちが、自分たちの体験を、自分たちの言葉で綴ったものがある（『AID で生まれるという31

こと−精子提供で生まれた子どもたちの声』非配偶者間人口授精で生まれた人の自助グルー
プ・長沖暁子著、萬書房、2014 年）。	
 	
  社会的養護で育つ子どもたちが一貫して自己の物語を紡いでいけるようにし、発達の過程をとおして安全・安心と成長による自己肯定感が維持できるようにする基礎としての、
自己の育ちにかかわる記録の情報保障が要る
ことを、国立武蔵野学院の徳永さんからライ
フストーリーワークの実践と研究として学んだ。そしてそのための記録の仕方、保存の方
法や義務づけ、電子的処理など「アーカイブ学」による基礎づけが必要なことも教えていただいた。いずれここでも体系的に紹介したいと思う。
５．共軛性の根っこにある諸問題の解決	 	
  離婚後の子どもの養育をめぐる諸課題は、
Identified Problem として位置づけてみることができる。そうすると、私たちの社会が解決を先送りしてきた課題にいきつく。それらは共軛関係として存在している。
	  もう一度整理をしてまとめると、①DV・虐
待の加害対策が国際的な水準から立ち後れていること、②国内事案については、子どもを奪取・誘拐する男性・父親やその親族の暴力であることの理解が不十分であること、③今回は詳述できていないが親権をもっても養育しにくい母子家庭の生活問題が重たく存在していること（事実上の監護を父親に委ねることになりかねない貧困問題という面がある）、④子どもを大人の所有物のように観念する意識の問題などである。
	  これは子育てを個々の家族の責任にしている社会の共軛関係が責められるべきテーマだといえる。子どもの利益のためにできることとして紹介してきたいくつかの取り組みが、今後の希望だと思う。たとえば、良い離婚にする努力、当事者による自助的活動や権利擁護活動、ライフストーリーワークの進展による子どもの主体性の確認、小規模な家庭的養護の実践などである。
	  それらをもとにして、親たちのエゴイズムの典型としての離婚後の子どもの奪い合いで『対人援助学マガジン』	
 Vol.５ No.２（通巻第 18 号）2014 年 9 月	 はなく、子どもは社会のなかで育つという社
会的養護の普遍性の意識と態度を涵養することが、ハーグ条約後は大切だと思う。離婚後の子ども養育にそうした意識と態度をもちうるのかどうかが問われている。離婚後の子どもの養育は社会的養護の一環でもあり、多様な関係性のなかで育つ子どもの尊厳を守るための基礎作業としてのライフストーリーワー
クの必要性の確認にもつながる。子どもを中心とした養育の組み方、つまり、Identified
Problem の組み替えである。

	 	 参考：イギリス「児童移民基金 Child Migrant
Trust(CMT)」を訪問した。ライフストーリー
ワークの調査である。親は死んだ、刑務所にいるなどの偽りの理由も含めてイギリスからオーストラリアへと移民させられた子どもたちが半世紀を超えて出自をたどるケースワー
クをしている団体である。事務所には再会した家族の写真が随所に貼ってある。感謝の手紙とともに。もちろん、探した親がすでに亡くなっていることもある。それでもルーツがわかることへの感謝が示されていた。問題は異なるが、離婚後の子ども、養護施設で育つ
子ども、生殖補助医療で生まれた子ども、虐
待や DV の影響を受けて育つ子どもなど、親子関係に課題をもつテーマは多い。問題に応じ多様な試みがうまれる。すばらしい実践がたくさんあり、そこに学ぶべきことはたくさんある。それが救いとなる。

	
 左から、Mervyn Humphreys さん、中村、村本さん、団さん、Margaret Humphreys さん、徳永さん。ここは映画『オレンジと太陽』（原作は『空のゆりかご』）の現場。イギリスのノッチ
ンガム・オフィス。East Side Stories というサブタイトルをつけてくれたのがおしゃれだ。
“Child Migrant News” June 2014 より。	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
 （2014 年 2 月 25 日訪問）

32

	
 

臨床社会学の方法 (6)	  共軛関係−二つの IP- (中村正)再会した親子や家族たち。年齢の高さにこの問題の重さと、そうであるがゆえに再会した家族の豊かな表情が映し出されている。もちろん、再会できなった悲しさや辛さもこの背後にはたくさ
んある。

	
 
当事者たちからのソーシャルワーカーや基金への感謝の手紙。

なかむらただし（臨床社会学、社会病理学）／2014 年 8 月 31 日受理
	
  	
  	
  	
 

	
 

	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
 

33

ケアマネだからできること
１８～家族という幻想～

木村晃子～普通の家族・複雑な家族？～

あれこれ作戦会議を施し、親に何かあれば、今度結婚・離婚・再婚・別居・内縁関係・・・様々

は逆に子どもが親の元へかけつける。親は子どもな家族の形があります。課題を抱えている家族にのため、子どもは親のために労を尽くすことが当ついて、「複雑な家族関係」という説明を使う援助たり前・・・これを家族の象徴だと思える人は、者は少なくありません。けれども、「複雑な家族関よほど幸せに家族を経験した人なのだろうと思い係」とは一体何を指しているのでしょうか。少々ます。そして一方で、家族などまるで無いように疑問を感じます。

して過ごしているその人にさえ、いや、その姿にまた、家族間のコミュニケーションが円滑ではさえ「家族」が存在している機微を感じ取れる人ない場合の理由づけとしても、「血のつながりがな

は、容易に家族を定義づけたりしないのだろうといから、本当のことを言い合える関係にない」と、思います。

わかったような説明がされています。
このような発言を悪気なくしている人は、「家～離れている家族、見えない家族～族」のとらえ方が固定化しているのではないかとお盆に久しぶりに自宅の母のところへ行きまし感じます。父がいて、母がいて、子どもがいる。

た。母に会うのは、お正月ぶりのような気がしま

時には祖父や祖母もいて、それぞれが血縁関係にす。距離的には、それほど遠くのところにいるわ

ある、というような場合に「家族」が成立し、こけでもなく、
車で１時間程度の距離にも関わらず、れに当てはまらない場合には、「複雑な家族関係」

会うのはこんな頻度です。

という括りになってしまうのかと考えます。

母に会うにはとても覚悟とエネルギーが必要でお正月やお盆には、家族が集まって、ワイワイ・す。私の母は、大変多弁な人で、人の話を聞くこ

ガヤガヤ美味しい料理を囲みながら団欒をする。

とはなく、とにかく自分の言いたいことを話しま

子どもに何かが起これば、親や祖父母もこぞってくります。普段、一人で暮らしているから、誰か34

が来たとき位しか話はしないよ、などと説明してかしげたくなります。

いますが、母のおしゃべりは昔からです。私が子家族とは何だろうと考えた時に、血縁や同居しどもの頃からそうでした。よほど、こちらの心にているかどうか、などでは定義できない、幅広さ

余裕がなければ、母の話を聞くことはできません。

があると思います。

このお盆に母のところに行ったのは、なんとな

家族の形はたくさんある。血のつながりなどな

く気が向いたからです。午後から夕食前まで母とくても家族になっていくことはできる。一緒に住おしゃべりをして自宅に戻ってきました。

んでいなくても家族になっている。そんなたくさ

なぜ、なんとなく気が向いたのだろう？とふとんの家族の形を記憶しておきたいと強く思います。

考えてみました。明確な答えはわかりません。本

家族がもっている不器用さを血縁関係がないか

当に、なんとなく、だったのでしょう。おしゃべら、だとか、内縁だからなどという意味のない説

りな母の一方的な話を聞くのは大変だと最初から明をして、支援者として相手を理解することを怠予測していたので、母よりも上の世代のジェノグ

る位なら、家族をどのように語り意味を持たせてラムを描きながら、家族の歴史的な話を聞きまし

いるかに、しっかりと耳を傾けるほうが相手の役た。思わぬ語り方に、いつも感じる疲れや、エネに立てると思います。

ルギーを吸い取られるようなこともなく、楽しい

スープの冷めない距離にいて、温かいスープが時間でした。長い間、おしゃべりな母に嫌気がさ

美味しいと確信している家族は、冷えたスープのしたこともあったけれど、この母のルーツを知る

旨みを知らないでしょう。冷製スープが、スーっことで、過去の人たちの凛々しくたくましい姿をと胃の中に入り込んでいくときの爽快さ。冷めた垣間見ることができました。

スープは冷ましきると、より味わい深くなると思

雪の多い土地に住んでいながら、冬の間たったいます。

一人で過ごしていた母のことを思いながら、まだ何となく行ってみようかな、そう思った気持ち

まだ一人で元気に過ごしてほしいなと感じました。

こそが「家族」なのだと思います。絶対に会いたもし、今、介護が必要な状態になったとしても、

くない、そう思う気持ちもまた「家族」の表れか

私はそれほど役にも立てないし、母のために割くもしれません。

時間もさほどないと思っています。それはもしか

家族の距離感や家族の関係などに、「普通」はな

すると、「親の面倒もみない子ども」というレッテ

いように思います。

ルがつくのかもしれません。それでも、いいとす

家族でなくてもできること。目の前の人の話にら感じます。もともと、それほど仲の良い親子で耳を傾けること。これは、家族でないからできるはない、会うことにものすごくエネルギーが必要こと、なのかもしれません。

な親子、そんな関係なのに、介護のために急に仲睦ましくなるとも思えないからです。とはいえ、実際にそのような状況になれば、今の気持ちも変化するかもしれません。
ケアマネとして関わる高齢者やその家族の中には、私のように親子関係に葛藤を生じているケー
スもあります。無理に親子の関係を修復させようなどという気持ちもありません。また、親の面倒は子どもがみるのが当たり前、ということも首を35

街場の就活論 vol.18～新卒採用とキャリア教育に関するハナシ～

だん

あそぶ

団 遊
長期インターンシップが日本で増えたワケ
1：中小企業が新卒学生採用の手段として活用
この原稿の締切日翌日、8 月 26 日から、ぼくが代新卒採用の市場は、売り手市場化傾向が強まって表をつとめるアソブロック株式会社にインターンいる。この動きに伴い、中小企業は採りたい学生がやって来る。大学 4 年生の彼女のインターン実が採れなくなってきている。内定辞退率も上昇気

習期間は半年間。つまり、卒業までの半年間を、味。中小企業としては、ひとりでも多くの学生とアソブロックで社員同様に勤務することになる。

出会いたい。その手段としてインターンシップは

この話を人にすると、同世代の人からは「そんな有益であるが、2 週間以内のインターンシップはに長く！」と驚かれる。ところが今時の大学生に学生の青田買い（つばつけ）目的で大手もこぞっとって、半年のインターンはさほど珍しいことでて実施しているため、同じようなインターンシッ

はない。中には 1 年間というケースもある。もちプ枠を用意しても応募が来ない。そこで、差別化

ろん、うちに来る彼女の場合、卒業要件となる単して自社を知ってもらうための手段として長期イ位をこの時期にすべて取得できていたから来られンターンシップを採用する。実際の業務を通じてるわけであるが、本稿では、なぜ最近長期インタ

企業理解を深めてもらい、コミュニケーションしーンが増えつつあるのか？

ていこうという目論見だ。

について思うところを書いてみようと思う。
2：インターンシップ体験での単位認定が進む想定される理由
学校によって認定単位数は違うが、ほとんどの大1：中小企業が新卒学生採用の手段として活用

学でいまやインターンシップを単位付与する体験

2：インターンシップ体験での単位認定が進む

授業と位置づけている。学生においてはとても見

3：大学休学費用の下落

えやすいメリットで、参加意欲を高めていること

4：海外インターンシップの盛り上がり

は間違いない。また、実習時間数で認定単位数が増減するケースがほとんどのため、長期インター理由として挙げられるのは、このあたりではないンシップへの参加意欲も自ずと向上する。ただし、だろうか。

大学側も半年、1 年間のインターンシップを基本と考えているわけではないので、１ヵ月をこえる

36

と、単位認定数はほとんど変わらない。

手がける。元は雑誌の編集者。大学では「街場のキャリア論」と題して、インターンシップを軸（実習）にそれぞれの人生のビジョンを考え

3：大学休学費用の下落

るキャリアの授業を展開している。

お金の問題も、地味に大きいと思う。例えばぼくが大学生の頃（20 年ほど前の話）は休学するにもそれなりのお金が必要だった。記憶では、年間学費の 1/3 程度かかったのではないだろうか？

他

大学でもそう変わらなかったと思う。ところがいまや休学に必要な費用は急激に下落した。例えば
早稲田大学は 50,000 円／セメスター、立命館大学に至っては 5,000 円／半年だ（在籍料とよぶ）。もともと、徴収の理由が不明確なお金だとは思うので、実態に即してきたということであろうが、これが学生の休学ハードルをさげている。つまり、1
年間みっちり休学してインターンをして復学する、という選択肢が取りやすくなった。また、企業も明確な意思を持った休学は敬遠どころか、歓迎する姿勢なことも追い風だ。
4：海外インターンシップの盛り上がり
最近の学生は、世の中のグローバル人材へのニーズを敏感に感じ取り（グローバル人材が何を指すのかは別の議論が必要だ）、学生時代からその資質を磨こうとすることが多い。その手段のひとつとして有益なのが海外でのインターンシップだ。そして、海外インターンシップには、日本のような1day や 1week といったものは基本的にない。そのため、海外インターンシップに参加する場合は長期インターンが必然となる。
以上のような理由から、企業での長期インターン
は、地味ながら着実に学生生活に組み込まれつつある。

文／だん・あそぶ「社会課題を創造的に解決する」をモットーに様々なプロジェクトを37

コミュニティを探して
（ 8 ）
藤 信子

7 月の終わりから 1 週間ほど、集団精通りとその隣の通りとの関係がつかめ

神療法の大きな学派の一つであるグルないことに気が付いた。Symposium の会

ープ・アナリシスの 16th European

場は、２つに分かれていて、毎日その

Symposium in Group Analysis に参加

２会場の間を朝と夕方に往復したのだ

するために、リスボンに行ってきた。

けれど、平面図では、通りを隔てて向「７つの丘の街」とガイドブックに書かいの建物に見えるその２つの建物

いてあるリスボンを実感した日々だっ（学校）は、坂を上り小さな広場に出た。地図は平面図だけれど、「丘の街」て、そこから坂を下るという行き方しを道路が走っているのだから、その道かできないのだった。1 日目に抄録集を路と道路の間は坂道だったり、階段がわたされた私たちは、「横から行くとあったりして、地図で見ただけでは、かないものかしら」と思ったが無理だ38

った。「3 次元」で理解しないと難しい

囲まれているところは、リスボンは長街なのだ。そこの細い道をタクシーで崎に似ていると言われた。川（海）と走る時は、まるでジェットコースター

街の風景については、私も感じていたの乗っている感じがした。だから丘のことだったし、それに、その人は京都上の要塞跡のサン・ジョルジョ城からにも来たことがあるということで、私

見る、オレンジの屋根の連なりの向こが道の迷った話を分かってくれた。そうに広がるテージョ川（海に見える）のグループ（90 分のグループが 4 日間の眺めは、素晴らしかった。

続くプログラム）は、イスラエル、イリスボンは、坂と石畳の有名だと聞

ギリス、ドイツ、スウェーデン、ポル

いていので、長崎生まれの私は、それ

トガル、イタリア、アメリカ、スペイ

ならなんとなく似ているのだろうと思ン・・・と 19 人のメンバーだったので、っていたけれど、そう簡単ではなかっ育った街と住んでいる街を両方知ってた。私の知っている石畳というのは、いる人に出会い、ほっとした。こうい

大きな柔らかな（と言いたくなる）石

うことが話が伝わる感覚なのだろうと、で出来ているのだけれど、リスボンの後からその感じについて考えた。日本

それは、何と言う石なのか黄白色のよで日本語でグループで話している時にうな・灰色のようなツルツルの小さなは、この頃は「伝わる」感じについて石が敷き詰められていて、硬いのだっは、これほど敏感ではないような気がた。友人とヒールのある靴では歩けなする。英語、米語が母語と言う人は、いねと話していたが、そういう靴とか、メンバーの中でも 5 人ほどだったので、底の薄い靴で平気なような人が歩いて却って話しやすいことはあるが、「言いて、ずっと靴を履いている人たちといたいけれど・・・」「上手くことば

私たち日本人とは、足の形とか機能がになるだろうか・・」と、思いながら違うのかなと考えたものだった。

話すことは、初期のグループ体験の訓長崎で育つと、ポルトガル伝来のお練の頃を思い出した。外国に行かない

菓子や料理などがあり、親しみやすいと、初心に戻れないという事がいいのところだろうと思っていたが、グルーかは別問題だとしても、良い体験だっプで一緒だった北欧のメンバーから、た。

海（やはりテージョ川のことをこう言

私が長崎生まれだと聞いた時、原爆いたくなるらしい）がありそして坂にの時には生まれていたか（失礼な）、39

生まれたのは後かと聞かれた。両親が戦争を許せないというのは，誰を許せ

被爆者だというと、多くのメンバーが、ないと言うことなのだろうか。このこ

ショックを受けたみたいだった。このとは、ガザへのイスラエルの攻撃につグループでも、全体のグループでも、

いて，非難する声、何かできるのかとガザの問題、ウクライナの問題などが、いう無力感、怒りなどが表出された全話の底流にありいろんな感情が出てい体のグループと重なって見える。国がたけれど、そういうことと第二次世界することについて，個人がどこまで責大戦中のことは無関係ではないんだと

任を感じるかということだろうか。そいう感じだった。これはメンバーがグの責任を国民が感じることが，民主主

ループ・アナリシスという、精神療法

義（主権が国民にあること）なのだろの中でも、個人だけでなく個人と社会うと思っている。現在の状況の中で、との関係を見ている学派だからなのだ

このことを考える場を与えてくれた、ろう。グループであったアメリカ人かGroup Analysis Society という、そしら、原爆について“Sorry”と言われてて集団精神療法について学び，考える

返事は一応「戦争のせいだ」というこ

コミュニティに出会えて良かったと思とを言ったが、後からも何度か考えたっている。

が被爆 2 世の一人として、ことばにするのは難しいことだと思った。その人には後で、あなたは私が今まであった
原爆について謝った数少ないアメリカ人だ」と伝えた。彼は知り合った長崎出身の私との間で，わだかまりを持ちたくなかったのかも知れない。私としては、幸い父や母は無事だったけれど、育つ過程で知った近所の方々の色んな不幸を思うと、原爆投下ということは、許せない気持になる。ではそれはアメリカ人を許せないのかというと、それは違うような感じがする。原爆投下という事態に至った戦争・・を考えると，
40

対人援助学マガジン Vol.5 No.2（2014 年 9 月 通巻第 18 号）

第18回

思い出のマーニー－私は誰？－
川﨑 二三彦忘れるしあわせ「思い出のマーニー」ならば、イギ
リス児童文学の有名な作品だ。だからご多分に漏れず、私も何かのきっかけ
で読んだことがある。ただし、「何かしら不思議なストーリーだったな」というような印象が記憶の彼方にぼんやりと浮かぶだけで、内容はさっぱり思い出せない。
気になって映画館に出かけてみたら…。物語はどんどん進んでいくのに、最後まで何も思い出せなかった。でも、たぶんそれが良かった。なにしろ新鮮な気持ちで映画に浸り、新鮮な感動があったから。これを「忘れることのしあわせ」と、言うはずはないか…。昨
今は、忘れ続ける日々にしばしば困っているのだから。
．．．．
ただし映画のタイトルは「思い出のマーニー」。映画を観ている間はその意味がわからなかったけれど、見終わったときには、なるほどと納得。
「そうだったんだ、この物語は」エンドタイトルで「おわり」が打たれたとき、私はしあわせな気分になった。我が身が浄化されたんでしょうね
ね、きっと。
「私は、私が嫌い」
さて、開始早々に、主人公の一人杏奈がこんなことを言う。

「私は、私が嫌い」
この台詞が、この映画のキーワードの一つだろう。
「本作を見て、私はたしかに、過去の自分のありようを鮮明に思い出したのだが、しかし、鑑賞中、それは過去
で は な く 、『 い ま 』 だ っ た 。『
私にも．．．．
こんな感情があったなあ』となつかし．
むのではなく、『いまこの瞬間、十代である自分』をマーニーや杏奈と生き直しているような、そんな生々しさでひたすらスクリーンを見つめつづけた」「（ 本 作 は ）『 大 人 を 慰 撫 し 、 郷 愁へ誘う作品』では断じてなく…」と熱くパンフに書いたのは、作家の三浦しをん。残念ながら、私はそこまでの生々しさを感じることはできなかった。もしかしたら人生が枯れかけているから？ かどうかはともかく、転地療養を理由に、優しさいっぱいなのになぜか息苦しい養育家庭を逃れ、海辺の親戚宅で一夏を過ごした杏奈が、「私が嫌いな私」をいつのまにか昇華させ、最後のシーンで「しあわせよ」と口にしたのは十分理解できたし、それを実感できる映画だったからこそ、観ていた私も「しあわせ」に浸ることができたのではないだろうか。
マーニーの登場しめ
長く空き家になっていて、「湿っち屋敷」などと呼ばれている洋館が本作の舞台である。
「あそこには行っちゃだめだよ」という忠告を聞きながら、なぜか屋敷に惹かれる杏奈の前にマーニーが立ち現れる場面は、なかなかに工夫が凝らされている。実は、こういうあり得ない設定を、私は苦手にしているのだ
けれど、アニメ作品の強みなのか、マーニーと杏奈が、「私たちのことは秘- 41 -

対人援助学マガジン Vol.5 No.2（2014 年 9 月 通巻第 18 号）

彼の相談が、その後順調に進んで終了
したことは言うまでもない。
杏奈の「すごい秘密」を聞いたとき、私は瞬時に彼のことを思い出した。もっとも、杏奈の場合は彼とは逆で、養育家庭に、つまりは＜自分＞にお金が支給されることが、人には言えない悩
みの原因だった。とはいえ、この時期の子どもたちが、大人があまり考えな
いような悩みをかかえて生きているという点では変わらない。そういえば私自身も、叔母の家に下宿していた高校
時代、財布をなくして困ったとき、「い
くら入っていたの」と問われてどうしてもその額を口にできず、悶々とした記憶が蘇ってきた。
本作は、思春期のそんなさまざまなエピソードを知らず知らずのうちに呼び覚ます。秀作の所以であろう。

密よ」と言いながら親しくなっていく
展開は、観ていて自然に応援したくなった。
「一晩に 3 つずつ、質問することにしましょう」
こんなことを思いついただけで、心が躍るような気分に包まれ、楽しくてしかたがない少女たち。
私にとってそれは、三浦しをんが言う「いま」ではなく、かといって「郷愁」でもないけれど、「憧憬」のようなものだったのかも知れない。
「湿っち屋敷」から忽然と現れたマーニーが、一体何者であるかはわからなかったとしても、彼女の登場は、杏奈を過去の自分から解き放す触媒として十分な存在だったに違いない。そのことを証拠立てるエピソードの一つが、杏奈が打ち明ける気持ちになった「すごい秘密」だろう。

エンディング
こんなことが重なって、映画はエンディングを迎え、マーニーが誰であって、杏奈がなぜマーニーと出会わなけ
ればならなかったのかが、明らかになる。そして、杏奈自身が自分が誰であるかを理解する……。
こうして夏が終わり、気づくと、彼女を迎えに来た母、ではなく＜おばちゃん＞との間にあった気づまりは雲散
霧消している……。多忙な私たちにも、時にはこんな映画が必要だったんだと、つくづく思った次第。

すごい秘密
かつて、児童相談所で児童福祉司をしていた頃のことだ。非行相談でやって来た中学生との面接を終えた心理判
定員が、こんな報告をする。
「彼、変なことを聞いてくるんだ」「えっ、どういうこと？」「『相談費用はいくらだ？』ってね」
思わず笑ってしまった。児童相談所
は公的機関だから、むろん相談は無料であり、私は面接の最初に、誰によらず必ずそのことは説明していた。が、それは保護者に対してであり、そんなことを子どもに話したことはない。それを、日頃学校で教師に反抗し、親に反発している当の本人が心配していたというのだから、笑うしかあるまい。

- 42 -＊ 2014 ／日本＊鑑賞データ 2014/08/25 横浜ブルク 13＊公式 HP http://marnie.jp/index.html＊ Twitter への投稿 http://coco.to/movie/36657

第 1 回 プレシャス
第 2 回 クロッシング＊ 題 名 を click
すると本文へジ
第 3 回 冬の小鳥
ャンプします。
Ù 第 4 回 その街のこども
こ 第 5 回 八日目の蝉れ 第 6 回 いのちの子ども
ま 第 7 回 ラビット・ホール
で 第 8 回 サラの鍵の 第 9 回 少年と自転車
連 第 10 回 オレンジと太陽
載 第 11 回 孤独なツバメたちÚ 第 12 回 明日の空の向こうに
第 13 回 旅立ちの島唄
第 14 回 くちづけ
第 15 回 もうひとりの息子
第 16 回 メイジーの瞳
第 17 回 ファイ

対人援助学マガジン

第 1８号

2014 年８月～子どもと家族と学校と～子どもと家族と学校と⑱『極端に誤った認識をする子ども』
CON(こん)カウンセリングオフィス中島中島弘美

体験をしたことのない衝撃を受けると、生活環境の変化

えっ、そんな受けとめ方をするの！！！
子どもの反応を目の当たりにして考えさ

突然、平穏な生活の環境が大きく変化

せられることがある。

する。

親や周りにいる大人、教員など、子ど

最近は自然災害による影響もたびたび

もに関わる人はそのことを知っておく必で、急な引っ越し、家族の病気や事故、要があると考えている。

そして死別など、子どもとは直接関係なく、親や大人の事情により、それまでと異なる生活を余儀なくされる。

就学前の子ども

たとえば、父と母の離婚もそのひとつ。

小さい子どもといっしょにご飯を食べ

これまでの住まいを離れて、母と子どたり、遊んだり、おしゃべりをしている

もが母方の実家で生活することになった。

と、なにげなく口にした言葉にほろっとうれしい移動とはならない。

心動かされることがある。

近隣の人や友だちとの別れ、毎日遊ん

ホ～ホケキョ～とさえずりを耳にし、でいた公園、スーパー、習いごと、見慣

それをたよりにうぐいすの姿を見つける。

れた景色をあとにして、新しい場所へ移「おうちにも春が来たね」

る。

なんてかわいいことを口にするのだろ親しい人も少なく、あまり知らない場

う、それにしても春ってどうやって知っ所、まだ友だちもいない、悲しい気持ち

たのかなと感心している矢先に、地面にの切り替えは簡単ではない。

いる虫をつぎつぎに石でつぶしている。

そのような状況の変化を子どもは、ど荒っぽい行動も平気だ。

う受け止めるのだろうか。

毎日の生活のなかで、こんなふうにさ
まざまな体験をして子どもは育っていく。

こんなことになったのは！

43

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第 1８号

2014 年８月～子どもと家族と学校と～こんなことになったのは、お父さんが僕がおばあちゃんをもっと大切にして悪い！離婚するなんて、ひどい！いった

いたら長生きしたのに、こんなにも早くいうちの親はふたりとも何をしているの死んでしまった。ぼくのせいだ。僕が良だ！わけがわからない、もう知らない！

い成績をとっていたらおばあちゃんは喜そのように親に向かって攻撃的なこと

んで元気になっていたはずなのに、僕がばが飛び出る。

悪いのだと考えてしまう。

あるいは、ただ不機嫌になる。周囲にお母さんがガンになったのは、私がおあたり散らす。乱暴な行動に出ることも母さんのいうことをちゃんときいていなあるだろう。これは男の子にみられる傾かったから心配をかけてしまった、だか

向。

らお母さんが病気になったのだ。

お父さんとお母さんを何とか仲直りさ

子どもがせいいっぱい考えて出したこせる！と力む子どももいる。自分が仲介たえが、私が悪いという結論。

すればなんとか元通りになると信じ切っ

大人や親は子どもが胸の内でそんなこているし、そうしなければならないと考とを考えていることを想像すらしないのえている。

で、驚き、唖然とする場合もあるだろう。

内にエネルギーが向く子もいる。

大人は離婚手続き、葬儀の準備、手術

お母さんはイライラしているから、い入院の対応、生活の維持など、対処すべ

ろいろとたずねちゃいけないみたいだ。

き事柄が多く、子どもの心情を正確に把心配かけないようにしよう、おとなしく握するゆとりは少ない。

しておこうと自分に一生懸命にいいきか

難しいことだが、そんなときほど、子せる。悲しんでいるにもかかわらず、感どもの気持ちに関心を向ける必要がある

情をおさえて平気を装う子ども。じっとと考えている。

様子をうかがって、気遣いをする女の子に多い傾向。

大人が修正する

年齢もよるが、さまざまな反応を子どもたちはあらわす。

お母さんと父さんが別に暮らすことになったのは、話し合いをしてそうすることになったの。それがみんなにとって一わたしが悪いからこうなった

番良いと思ったからね。あなたとは全く

どこからそんな考えが出てきたのか、関係ないよ。これから別々に暮らすけれ

全く関係ないとらえ方をする子どもがいど、これまでと同じようにお母さんもおる。

父さんもあなたのことを大切に思ってい親の離婚は、私がいい子にしていなかる気持ちはかわらないよと説明をするこったから、自分のせいで悲しい出来事がと。

起きたと関係づけてものごとをうけとめ環境の変化をともなうできことがあるる。

ときには、子どもにわかりやすいことば
44対人援助学マガジン

第 1８号

2014 年８月

で簡潔に伝える。子どもは親の離婚に関～子どもと家族と学校と～黙っている子 イライラしている子係ないから問題外と、蚊帳のそとに子どもをほおりださないこと、反対に、さま子どもが考えていることを口に出すと、ざまな事情について過度に子どもを巻きその場その場の感情の揺れがわかるので、こまないこと。夫婦の争いは子どものこ

親や大人は修正することができる。しかととは別なので、大人世代の話に子どもし、自分の気持ちをおさえこんで、モヤが首をつっこまないようにする配慮もいモヤだけが暴走すると、子どもが何を感るだろう。

じているのかつかめなくなり、知らない日頃から、子どもの考えていることはあいだに距離が生まれてくる。

だいたいわかるような気がして生活して子どもは、表情がなくなったり、おといるが、いままさにどのようなことがおなしくなったり、反対に乱暴な行動がく

こっているのかの事実をことばで簡潔にりかえされたりして、余分に親から叱ら伝えることが大切となる。

れることになる。いつもと様子が違うことに気が付いていても忙しくて対応でき
ないつらさがある。

お母さんもどこかに行ったりしない？
離婚により、もう一人の親が子どもの子どもにふりかかる大きな環境の変化

もとを去って別のところで生活することがあるとき、心配なこと不安なことはなになった。すると子どもは、いま一緒にんでもたずねていいよと念を押し、具体

暮らしている親もいつかどこかに行って的にこれからどうなるのかを説明をする。

しまうのではないか、また同じことがさ

子どもの適応力は、すばらしいものがれるのではないかとあり得ないようなこ

あり一定の時期を過ぎると、飛躍的に伸とも考える。

びる。もちろん、ゆっくり慣れていくス

今後の生活のようすがわからないとき、

ロースターターの子どももいる。

不安や疑問でいっぱいになり、勢いをつ

過剰な不安を抱く必要はないが、特にけてモヤモヤが膨らんでゆく。

変化のかわり目のころは、大人も子ども

そして、子どもは悲しい思いをすると、と手探り状態なので、お互いにいろいろ

もうこれから楽しいことはやってこない

ことばを交わして、トンネルから少しずのだと考えることもある。極端に誤ったつ脱出していきたい。

認識は小さなうちに修正をし、ひろがらないようにする。

中学生も誤った認識

お母さんはどこかに行ったりしないよ、
ずっといっしょにいるよと、直接子ども

2014 年夏の土砂災害で大切な友だちをにことばを届けるだけで、モヤモヤは少亡くした子どもが、しずつ小さくなっていく。

｢心臓移植をしても生き返らないの？｣と語った話に心が痛む。
45

対人援助学マガジン

第 1８号

2014 年８月

友だちを救ってもらいたい気持ち、元～子どもと家族と学校と～と、聴くことができるのが理想だ。
へんに戻らないことを認めたくない気持ち、

耳偏に十四の心と書いて「聴」の文字

どうしようもない悲しい気持ちからこんが浮かんできた。

なことばになったのだろう。

子どもが抱えている不安を話し、大人はその気持ちを受けとめ、適切なことが平成17年長崎県の小学4年生、6年生、らを伝える、そのようなやりとりが求め中学2年生の児童生徒対象にした「生と死」

られている。

に関するアンケートに注目する。
84.6%が死んだ人は生き返らないと思っている一方、生き返ると思っている児

子どもと家族と学校と童生徒も15.4%いると結果を発表してい①アルバイト２０時間分のカウンセリング料金る。

②高校一年生

予想外なのは、学年別では中学校２年

ハヤト③不登校は学校が悪い

生が18.5%と最も高くなっていたこと。

これまでのタイトル

不登校
それとも家族が悪い？

④息苦しくて教室に入れない

中学生になったらわかって当然、と大⑤姉１３歳と弟３歳のきょうだい

人が思っていても、死を理解してないの⑥カウンセラーが教員の立場で大学生と接するとだとある意味ショックを受ける。

⑦新一年生は要注意

人の死をなかなか実感できないのかも⑧学生さん、初めてこころの病を学ぶ！

しれない。

⑨留年する生徒ゼロのクラス担任

子どもたちが、わかるまで、気がつく⑩私がこんな性格になったのは、母親の育て方が悪かったからだ！

まで成長を待つことはもちろん大切で、⑪どこからが問題？なのか、早期発見、早期対応

カウンセリングをしていると見守る重要⑫安心してカウンセリングを受けるにはさをつねづね説いている。

⑬もしもあなたがカウンセリングに行ったなら

ただ誤った認識については、こうだよ⑭体調不良と不登校と伝えることも同じく重要。

⑮開業カウンセラーの学校訪問

そして、なによりも事実を受け止める、⑯きっとよいことがあるよ式子どもへのことばかけ

そのプロセスにつきあえるような関係で⑰大学生の中退率10％と不登校

いたいと考えている。そのためにも、日頃から、子どもの話を聴ける大人でありたいと思う。

へん「耳」偏に「十四」の「心」
子どもが、何か話したそうにしている
とき「はい、なに？どうしたの？」
46

蟷螂の斧
第二部

トークライヴ２００１
第三回
団 士郎
仕事場Ｄ･Ａ･Ｎ／立命館大学大学院

年寄り臭い、ありきたりな言い草であることは承知で書くが、人は本当に自分の未来のことなど何も分からないものだ。後になって意味づけたり、説明することはいくらでも出来る。しかし事前に、そのように予測しうるかと言えば、そんなことは先ずない。結果を約束された未来のために準備することなど不可能なのだ。
出来ることと言ったら、その時、自分のしていたことを、結果の如何を問わず「よくやった！」と後で言ってやれるよ
うに最善を尽くす、これしかないと思う。こんなことをわずか十三年前の日誌を読みながら繰り返し思う。
さらにたいていのことは、本質的な部分はなにも変化しない。オプションは次々変わるが、基本は繰り返しが多い。それが人の生きてゆくということなのだから仕方がない。
そんなことを覚悟しながら読み返す１３年前の日誌は、思いの外面白い。何を思って五十代前半の自分を駆動させていたのか。そんな事が少し見える気がする。
＊
相変わらず家族が事件や出来事の中心にある時代が続いている。家族受難時代のようにも思えるが、少し考えてみるとそうではないことが分かる。戦時中には、各家庭で一家の担い手や息子が召集され、南方の戦地では沢山の命が失われた。それを戦争だったからやむを得なかったなどと、生き残って言う人を信じない。
私の人生六十七年を考えると、戦場に行かなかったし、戦死者を家族に抱えなかった。見渡せばいろいろあるけ
れども、幸運な巡り合わせであったことを否定する理由はない。私の父は戦地から戻ってきていたし、祖父も当然のように戦争に巻き込まれていた。私は自国の戦争が身近ではなかった初めての世代人なのである。
だから今、私達の社会が抱える様々な問題を、どのように発生予防し、起きたことに対応するかを考えるのは、
我々の仕事である。過去からの教訓に学ぶことも大切だが、それだけではなく、今の社会が指し示す出来事の中から、未来への教訓も引っ張り出しておかなければならない。
人は愚かしい。なにもかもに飽きるし、やっと手にした平和に退屈する。こりごりだと思ったはずの過去に簡単に決別し、刺激を求めて根拠薄弱な暴論を口にする。長持ちしない言葉は空しい。十年もしたら誰もが忘れてしまうような言い草で、平均八十年ほどもある人生をカバー出来るはずがない。
●今回、２００１年５月の日誌を読み直してみて、一番の驚きは、全く記憶にないことが登場していることだ。記憶はたいてい、少々のヒントを与えれば再認は出来るものだと思っている。だから全く記憶にないこの事態は、少々恐怖である。「絶対にそんなことはない！」と確信を持って言えてしまう嘘が存在し始めているということだから。
２０１４／０９／１０47

05/02 ＧＷということで、こと葉（＊１）が戻ってきている

２００１年５月(１３年前)が風邪気味で体調不良。専門学校（舞台芸術学院）や東

05/01 ５月になった。ＧＷ中だが、感覚がそうではない

京暮らしはとても楽しいらしい。

ので同志社女子大（非常勤講師「ユーモア特論」担当）の依頼より早めに完成できないかとＳさんからＦＡＸ連絡

授業、休講など考えもしなかったが、休んだ方が学生はがあった仕事を仕上げる。なかなかきれいな仕上がりに嬉しかったのかも。ほとんどがよく聴いているので、ごくなった。（＊２） ＧＷ中であるが、関係なくどんどん仕事

一部の息の合わない学生が目についてしまう。ケータイをしている。片付いてゆくのが結局一番のストレス解消。

を手放さず、ずっとメール送信している姿を見る。立命館

夕刻、教育相談員ＦくんがケースＳＶを受けにくる。彼

大の「人間関係論」では１０倍の学生がいても、そんな姿の話を聞いていると、チームでケース検討せず、受けたを目にすることはない。彼女の中に住みついている「授者専任で、年度末には例外なくいったん終決なんてシス業」イメージから解放してやらなければならないなんて使テムは、何が目的の相談機関なのかとさえ思う。

命感が芽生えている。

新年度には、同じ生徒を新規相談の受付としてカウン

夜は草津で「男の子を育てる母親向け性教育本」の最トするのだそうだ。学校教育の枠組みに、カウンセラーが終編集会議。時間がかかってしまったが、ライト感覚の本

ずるい関与をすると、こんなことになるのだろう。戒めてができたように思う。最終の手を入れて、形にして出版社おかないと、数を根拠に大変さを煽る世論や、骨惜しみに打診しなくてはならない。ひょっとしてブレイクすると面な口先文化人のようなカウンセラーが学校教育場面に湧白いのだが。

いてくるだろう。

女子大の講師仕事は二年で修了した。「一年間どうあろうと、学齢で押し出せてしまうトコロ

でユーモアを理解するいい女になる」という趣旨

テン処遇が、学校に於けるカウンセリングを弱いのシラバスはなかなか良いのではないかと思っモノにしていると思う。

ていたが、短大の廃校整理に伴う人員合理化の余そして怪しいエビデンスの一つが数値である。

波でクビになった。

数え方に言及できずに、総数であれこれ言うのが「ちんちんがやってきた」（学苑社刊）、この本

空しい事は、昔から言われていることだ。

は絶版にもならず今に至っている。私が深く承知

例えば不登校児童は進級させないで留年、そうしている世界というわけではなく、４人の女性教

決めただけで教員も親も本人も、統計数値も変化

師と漫画家・外村晋一郎の合作である。今もたまするだろう。これは決して本人へのペナルティなに話題になることがあり、ロングテール商品とはどではない。

こういうものかと思う。

現行の、取り組みの質も、結果も関係なく卒業させてしまうシステムが中味を貧しくしている事への提案だ。
05/03 午後、Ｋさんが個人相談室開設の相談にやってくる。彼女にすれば不当な人事異動発令を受けて、公務員
退職の決断をしたものだ。経過はともかく、新しい人生をスタートさせるきっかけになったことは悪くない。何かが始まるには、最後の一押しをしてくれる要素があるものだ。それにしても私の回りには途中退職者が目につく。

ベテランが定年退職を待たずに退職を選択す48

る。職場の同僚は急に戦力が抜けてしまう不安を

いことも知っていた。それが今、第五巻まで出て感じただろう。しかし長い目で見ると、いつまでいる。十三年の時間は現実を大きく変えている。

もベテランが居座っている組織が良いとは言えない。途中退職者のその後は、元の組織員にも聞

05/05 桃山ＫＩＳＷＥＣの面接日。朝一番はＳさん夫婦。

こえてくるものだ。その内容が励みになったり、妻が朝、通院後、少し遅れて来談。娘、息子、夫婦と三軒

自分の今後を考える種火にもなるだろう。定年退のマンションに別れての近所暮らし、それなりにやってい職時期が目安ではなく、いつでも世代交代できるる様子。

ように、次世代育成が取り組まれているシステム

午後一番は新規ケースで、私の本を読んだという工務が健全というものだ。

店経営のＭさん。Ｈさんに担当してもらう。両親は自分たちのしていることに自信を持っているようだが、こどもは

05/04 「木陰の物語・第十五話」をなかなか描く気になれ

壊れかかっている。

ずにいた。こんな時って、あれこれちょっとずつネタがあ

肥満、過食、不登校、高校中退など、何があっても、自って、そのどれにも突っ込みきれない。でもタイムリミット

分たちは一般よりも愛情あふれた、子煩悩な親だと主張は来ていた。そしてようやく、全然違うテーマで点火した。

する。娘の必死の主張にも、すぐさま反論を試みる親でゼスト御池（京都地下街）の喫茶コロラドで話をまとめてある。

下書き。仕事場に移ってペン入れをする。正午くらいに始

バイト先や親戚の店では、ちゃんとやっていることに気めて、夜九時過ぎに一応完成。

づきはないのだろうか？初回の面接ビデオを見ながら、調子に乗って月刊ＤＡＮ通信の日誌のまとめに入っ

反省会をしてみたら良いのではないか？

た。のってくると驚異的効率で仕事がはかどる。ここで飛三時からのＫさんケースは無断欠席。予約した意識はばしておいて、一日、二日クールダウン後の目で読んでなかったのか？GW は旅行に行くといっていたのだった

みるのが楽しい。眼鏡が見当らなくなった。

か？
仕事場に戻って、トーク２００１用月刊ＤＡＮ通信を完成。「人間関係論」の授業で配るバージョンも作る。雑誌「編集会議」と「ジグソウパズルの男」購入。最近、買ったのにまだ読めていない本が増えてきた。

当時は京都国際社会福祉センター（ＫＩＳＷＥＣ）で、土、日に時間をとってケース対応していた。最近はこちらの多忙もあってケース数が少なくなってきているが継続中だ。この時の家族は十三年経った今、それぞれどうしておられるだろう。
05/06 明日からは走りっぱなしの連日になる。眼鏡が見あたらないので、古いのをかけているが度が弱い。「メガネの愛眼」にいって、映画観賞用にピンポイントタイプの

この時点で、まだ第１５話。現在１７４話だか

メガネを作る。

ら、積み重ねは大きいなぁと思う。多分このころ、出来ることは今日のうちにしておかないと、と思ってい

いつか単行本になって出版できると良いなぁとるのに、なかなか本の製作に手が伸びない。雑用をこなは思っていた。しかし一方、漫画本の出版は難ししてやっと「ちんちんがやってきた」の出版社プレゼン用

49

の作業に入ったのは四時過ぎ。三時間、集中して半分ましながら、のべつ読んで採点していた記憶があで形にする。残りは明日だ。

る。

帰宅夕食後、次男が薦めていたという映画「リトル・ダンサー」を典子と観にゆく。ＯＴＳＵ７シネマの会員制度が05/08 午前中かかって、「ちんちんがやってきた」の漫画

告知されていたので入会。格安で観ることができる。もうと文字原稿をとりあえず本の形に完成させる。執筆者た

１８００円で封切りを観ることはなくなっている。

ちに返して、意見をもらって校了にもってゆく。女子大のミニレポートに目を通して、話の展開を決めて早めに出発。

「リトル・ダンサー」は原題「ビリーエリオッ

今日の授業は、今年度一番のできだった。学生の集中ト」。映画から舞台になって、今もロングラン中度、関心の持ち具合がフィットしていた。この出席は４５人のロンドン発ミュージカルになった。

くらいである。今夜からまた一年間、ＫＩＳＷＥＣの家族療

しかし、これを映画館に出かけてみた記憶が全法訓練も始まる。定員に一人多い１１人の参加。

くなかった。長野県での講演会のためにＤＶＤを購入して観たと思いこんでいた。記憶なんて、あ

とにかく仕事の数をこなしているなぁと思う。

てにならないものだ。だから「確かに覚えてい若かったのだろう（今より）。

る！」なんて言うものではない。
05/09 明日の下京区役所主催の講演会、レジュメを練
05/07 立命大の人間関係論４回目。三年目になる家裁る。明後日のトーク２００１のプランも。Ｈ大のＨさんから、調停での体験絡みで、時代の人間関係を話す。人は騙さ特任教授をうちでやらないかとの誘い。立命館のことも知れたがっているのかもしれないという話。

っていて、契約は何年？と聞いてくる。新潟のＯさんから正式の受講登録者数が確定。１０１１人、そんなバカな

７月のＷＳの事で電話。

である。レポートを読むのがまた大変だ。割り当てられた

夕刻、八日市へ向かう。Ｍ小学校の教師勉強会が三年

教室は５３０人くらいのキャパ。これで良いのか？と思う。

目に入る。二十一人のエントリー、よく続くし、よく学ぼうと

今日の授業もいささか不完全燃焼。どうしてだか、この頃するものだと感心。遅刻しても良いからかならず来るよう

クリーンヒットにならない。

にとメッセージ。初参加の人も四人。

終了後、大学院事務室に顔を出すとあれこれ郵便物を提出事例に、いわゆる教員のくせがもろに出ている気渡される。Ｎさんが顔を出して、院生のＭさんの地域活動がする。曰く、愛情不足、父親不在などの決め付け物語

協力依頼の話などする。院と地域社会をどう結びつけるり。そして最後には母親から、「あんた達がイロイロする

かの手練手管について話す。

から娘がこんなになったよ」と批判攻撃される始末。

大学院の建物が竣工し組織も動き始めているが、まだ能動的指示しか地質にない教師である。ぼつぼつ学ん

ばたばたしているという。健康保険証が出ているというのでいってもらおうか。

で、職員課に取りにゆく。家族それぞれにカード保険証が帰路の車中、Ｈさん、おおいに語る。ＪＲ近江八幡着自でている。合理的だなーと思う。

国が最悪で、電車は２２：１１に出たところ。次は３８分とい性教育本の制作二日目。５時すぎに仕事場に戻って、う。おまけにやっと着いた膳所駅も、乗り換えの京阪電車

集中してかかって１１時まで。だいたい形になってきた。

は出たところ。また２０分待ちはうんざりなのでタクシー。

しかし、よく働くものだ。この作業中、立命から電話。文学

１０３０円かかってしまう。

部では１０００人を越す授業は初めてなもので、他学部に八日市市（元・東近江市）へも長年通った。教教室を融通してもらう段取りだとか。

員主体の家族勉強会は今も草津市で継続中であ
とんでもない受講数だと思う。レポート提出時る。「学校」と「家族」を繋げることの重要性を期には、毎日カバンに１００通ほど詰めて、移動

ずっと言ってきているが、私の力不足なのか、世50

の中がその認識を共有してくれないからなのか、をしてくれるよう頼む。良いものは作っているのだから、なかなか拡がらない。一人職のＳＳＷでは弱いの黙って受け取れば良いじゃないかと思うが、通りすがりのだ。教員はたくさんいる。その人達の家族理解が上司のようなのがいろいろ言いたがるものだ。

もう少し深まったらと思い続けている。

開演１時間前にやっと準備完了で会場へ。出足を心配

多方面、多分野で「家族」の重要性は認められしていたが、前回同様の人数が来てくださった。連続参加てきているが、そこからの展開が弱いのは、家族者ばかりだったわけではない。ちょうどいっぱいの会場

療法・家族心理学を担っている者達の力不足だろで、気持ち良く話す。

う。技法や流派理論の中の住人である限り、今の一つ目のひとこま漫画家３０年はいわば話し慣れたこままだろう。

と。二つ目のブームについてが、内容を用意しすぎた気がして端折ったら、思いの外、時間があまった。そこでも05/10 木曜日、朝の相談室は予約がなかったのに、本う一度戻って、端折った話もしたので、私の日常会話のよ庁担当部局の若者二人がやってきて、つい話しこむ。午うな話し具合になってしまった。

後はキャンパスプラザ京都で下京区の人権講座。２００余

Ｋ君がこれを称して、講演的ではなく、普段喋るように人参加。本を５０冊足らず持って出かけたが、販売はそう話す講演で、これはなかなか誰でも出来ることではない

期待できないかと思っていた。なにしろ参加者の年齢層と言った。

が高く、男性も多い。ただ、話はえらくノリノリで受けた。そ顔見知りの人や勉強中の人、大学生、大学院生、教師の結果、書籍は完売となった。この空気よく覚えておこなど、いろんな所から来てくださっていることに感謝。後う。

からテープ録音を聞いてみると、もう少しゆっくり丁寧に終了後、明日の資料を取りがてら、本宮の両親宅を訪話したほうがいいのかとも思うが、持味は出ているし、いねる。久しぶりに茶を飲みながら話す。二人とも元気で何

いかな。

より。
夜は草津の教師勉強会、少し早めに会場に到着。サンドイッチとお茶をと思って買っていった。ところが会場がしまっていて焦る。仕方なく隣の芝生にキャリーバッグを置
いて腰掛けながら町中のピクニック気分。通る人が見る。
定刻過ぎに鍵を持ったＷさん到着。いつものように勉強会は進行。

頼まれ講演で分かりやすく、面白く話すと本が売れる。少しシリアスに問題提起すると、てきめんに本は売れない。送った本が沢山残ってしま
うのは恥ずかしい。でも早々に売り切れてしまうのも残念だ。商人ではないのに何冊発送するかは今も悩む。
05/11 朝から月例トーク２００１、二回目の準備。あれこ
れ思うことがあって手間取る。この間に住友金属に電話。

トークライヴ２００１、二回目。自分で会場を「きれいなものが仕上がって・・・」と喜びつつ、またごちゃ確保し、受け入れ準備をし、待ち時間の友にと「Ｄごちゃした注文が出てくる。関係者がいろんなことを言う

ＡＮ通信」を作って手渡す。入場料１３００円余のである。何度も彩色するのは嫌なので、提出物で対応りを頂いているから、もてなさねばならない。依51

頼されて出向く講演会とは真逆の設定だ。

05/13 日曜日、昼過ぎに仕事場 D･A･N に。朝日新聞読

それでもこんな事がやりたかったのは、ミュー

書欄、話題の本を面白くなかったと書く小野寺某。参考にジシャンのライヴを羨ましく思っていたからのして買うのをよす。読売新聞の読書欄、永沢まことのイラような気がする。あるいは、落語家か漫談家にな

スト以外見るべきものなし。安藤忠雄の教会造りの本がりたかったのも影響しているのかも。でも、そこ

大宅賞を受賞。発売されてすぐ読んで面白いと思った本に唯一ためらいがあったのは、あの人達は毎度同が、みんなにも認められて嬉しい。道中、糸井重里著「ほじ歌を唄って、話をしていて、飽きてこないのだ

ぼ日刊イトイ新聞の本」を購入。インターネットで発行され

ろうか、嫌になったりしないのだろうかという事ている気の入ったネット新聞創刊顛末記。このホームペだった。それは学校の先生が、教室を変えながら、ージはよく見る。鳥越俊太郎がやっている「あのくさこれおなじ話を繰り返しているのを見ても思っていばい」というニュース解説が面白い。

た。

Ｓ．ソダーバーグ監督「トラフィック」を観る。複雑な映画

トークライヴでは毎回違う話を三十数回した。

だが、メッセージのリアリズムはドキュメンタリーだ。「麻そして、同じ話であっても、まったく同じには出薬戦争に、もう政府は負けていることを知っている。摘発

来ず、繰り返すほどに、上手く話せたと思えるこや密告は、対立業者の利益になるだけ。相手はそれを知とは希だということにも気づいた。

っていて、麻薬取締官を利用している。密告はもう一方の今では、同じ話なのに、毎回違うと思って貰い、

麻薬密売勢力の仕業である。国家予算に負けない収益

話している自分にとって満足度が上昇する技は、を稼ぎだすビジネスを、正義で取り締まれるものか・・・」。

どんなものかに関心が強い。

一般家庭、青少年の生活に入り込んでくるドラッグ。能動的被害者である子供を、敵には回せない親の戦いは、

05/12 ＫＩＳＷＥＣで「教員のための家族援助ＷＳ」、第一

どこを向いて長期戦略をたてなければならないのだろう。

日スタート。１４人の参加者、養護学校、高校、私学、公立

禁酒法のようなやり方しかないのかと思った。つまりは敗さまざまである。所長があいさつで、スクール・ソーシャ

北である。アルコールをやらない私は、依存や飲酒によ

ルワークの話をしたのに驚く。なかなか定着しなかったプ

る病気などを見て、これが必要悪と認められるようになっ

ログラム企画だと語る。参加者はみな意欲的で、個性もた経過と、ドラッグの違いを思う。

ヴァラエティに富んでいる。途中、Ｈ君の担当している時

国家統制で、税金を徴収のうえ、ドラッグを販売する国間、久しぶりにうたた寝する。今朝早かったからな。

が出てきてもおかしくないということか。本当に、酒、博打

終了後、仕事場に戻るが土曜日の夜なので、事務連絡などのうまい話は国かマフィアが取り仕切るのだな。

はない。メールチェックすると、昨日のトークライヴの感想

最近、こんなに活発に考えていないかもと反省する。今もなくなっているわけではないが、社会への疑問や不満が言葉の端々に感じられて頼もしい気がする。
でも近年は、批判のインパクトは抑え気味になった分、具体的に取り組める事への意欲は増している気がする。「言っていないで、やれ！」と自分に言っている。そして取り組み始めて、随分長い時が経ったものが多くなった。
結果が成果なのではなく、続けて取り組ん
でいることが成果なのだ。

が二通。怒濤の一週間が済んで、ほっとしている。来週がゆっくりするわけではないが、まぁとにかく今週は済んだ。
夜中に見た、自分の懐かしい曲を聞いたり語ったり、歌ったりのＴＶ番組がえらく心に残る。

教員対象の集中事例検討プログラムは、残念ながら続かなかった。ＳＳＷが表に出てくるようになった今、ますます必要なプログラムかとも思う。でも、十分多忙で、もうそこまで手は出せな
いかなぁ。

52

ょっと早い目に出て、吉野屋で昼食後、京阪萱島駅へ。待05/14 月曜日、人間関係論の教室が変更になった。１０

ち合わせ場所が変更になったので、不安だったのだ。駅

００人教室である。五年前にここを使っていたが、散漫で前のミスタードーナッツで読書。やはり「心はどこで壊れ好きになれなかった。今回も最初に、十分そのことを受講るか」はとてもおもしろい本だ。滝川一廣さんは鋭い指摘

生と協議したが、やはり影響はあった。以前の教室の方を連発している。

がずっと一体感があった。終了後、大学院のＮさんを訪十八時から教員の勉強会。オープニングトークの後、ねたが会議中のようだった。それに院の研究室は新棟に事例が出てその検討。二時間半はすぐに過ぎる。

引っ越していた。私の研究室（相部屋だそうだが）がどこなのかもまだ分からない。夜はＮ本さんがＳＶ来談。二時間話して帰る。権威主義的体質と過剰な自己防衛の習慣から抜け出すのは、なかなか大変。こういう人の職業選択として、高校教員というのはどうなのだろう。話題になっている生徒の話の方がずっと健全。そういう子に支えられているのだろうが・・・。
05/15 ＫＩＳＷＥＣの家族療法訓練、いよいよ今年も健康
家族面接の開始。ボランティアで来て貰った家族。両親と、長男、妹の四人。長男が最初から女の子に見えて、とても一年生とは思えなかった。入室前にトイレで失敗して、本人も親も焦っていて緊張。妹は活発に、家庭事情の暴露役をしている。
夜中に見た「カル」は変な映画だ。一度見て理解できた

あらためて、この時期から今に至るまで、行動

日本人はないと思う。そういう声が大きかったのか、ビデの軸はそんなにかわっては居ないことに気づく。

オの後でインターネットになぞの解明したホームページ

確かだと思えるものを摸索していた時代ではあがあると案内している。グロテスクだが分かりにくい、編るが、その結果、多くのスタイルが継続して今に集失敗の映画だろう。理屈を考えれば、全体像は頭のな至っている。コロコロ変化する世の中や言葉（流かに描けるのだが、映像として出ていないから、観客は行語）にアンチを強く主張した過ごし方である。

なんだか分からない。
05/17 朝、相談室。Ｋさんの息子が、治療施設入所に向

この面接も映画も、あきれたことに全く記憶にけて動き始めている。自分から父親に話しかけたりしたとない。印象的な出来事があったはずなのに、忘却か。母親も一安心している。

処理に私の記憶装置が働いている。なんでだろＳさん一家の娘達は、長女は頑張って定時制高校に通う？

学中。次女は、医者の指導で膀胱を発達させるための我慢を自分で訓練中。みんなにこにこしている。

05/16 一日くらい、仕事場でじっとしている日がないと、無印良品へいってファイル３０個購入。久しぶりに昼雑用が片付かない。空いているところを見つけて、新しい間、河原町をうろつく。夕刻、カワキタカズヒロ君の個展を依頼を入れるからどんどん窮屈になっている。朝ぐらい見に岡崎公園に。とても綺麗である。典子が車をこすってゆっくりして、睡眠は確保をと思うと、午前中はほとんどしまったと落ち込んで電話してくる。

何もできない。住友からのパンフレットＯＫのＦＡＸに返様々なケースと関わっている。関連施設の利用

信。群馬のＷＳ時間などの打診。門真勉強会の準備。ち53

も当事者判断はサポートするが、こちらから薦めなってゆく。書き記しておかなければ、いずれ誰たり、紹介したりは一切しない。

の記憶にも残らないモノになって消える。

自分の手に余るからといって、よく知らない誰

先日、遅い目の夏休み谷川岳の麓、谷川温泉にかにふったりはしない。どのような援助者と出会出かけた。散策していると「天一美術館」というえるかもクライエント、家族の運の一つである。

のがあったので覗いた。洋画、日本画共になかな

私との出会いだって、それを幸運だと押しつけるかの画家達の小品がコレクションされていた。

ことはない。場合によっては不運かも知れない。

このコレクターが天ぷら「天一」の創業者だと押しつけもしないし、巻き込まれもしない。面白いう。今まで気付かなかったが、これを書いていいけれど、クールな臨床家のつもりである。

て天ぷら「天一」が登場している偶然に驚いた。

05/18 仕事場で群馬ＷＳ用のファイルなどをピックアップ

05/19 西麻布のｈｏｔｅｌをゆっくり目に出て、上越新幹線でして東京行きである。こと葉の通う舞台芸術学院、たたず高崎に。高崎高島屋で昼食とコーヒー。約束の時間に前まいぐらい一度見ておこうと思う。池袋西口から徒歩５分

橋着。早々にプログラム開始。いつもよりちょっと少ない

ほどの静かな住宅街にある学校。隣の教会は知人のＵさ

２３～４人の参加である。

んが関わっているところだと聞いた。

全国児相の児童福祉司数の一覧を配って話す。群馬

携帯に連絡すると今終わって、着替えているという。学はびりから二、三番目の実態。つづいて合同動的家族描

校の前で待っていると、学生が数人、どこかから戻ってく

画法のデモンストレーション。楽しい家族が出てきて盛りる。その中の４人連れが目礼して、「こと葉のおとうさ上がる。夕飯は前回も利用したホテルの個室で６人。前ん？」と話し掛けてくる。仲良し６人組である。しばし歓談

橋家裁・Ｍ調査官も参加。若い世代の資質低下を嘆くが、していると、こと葉が出てきた。

その理由に、上世代の力量不足ありという。もっともだ。

池袋駅前でコーヒー店で、学校の話を楽しく聞く。あれ
これ意欲的。モダンバレエは授業後に、夜のレッスンに群馬ＷＳは I さん中心に数年継続した。関連し出向いているらしい。声楽も考えていることがあるとか。

て、いろいろな動きも起きていた。児童相談所がクラシックバレエは物足りないので、習いにいくことを考中核を担って、地域で様々にプログラムが発展しえているとか。

てゆくのは本意だった。この時の参加者で、今、ボブ・フォッシーの話や、ＮＹブロードウェイ・ミュージカ

実施中の東京・家族理解ｗｓ（アソブロック）にルの話題など、だんだんその世界に馴染んできている様

参加してくれている人がある。これも１０年以上子。てんぷらが食べたいというので、西武７階の「天一」付き合いである。

へ。なかなかおいしかった。八時前には別れてホテルへ。二度目の利用の西麻布ａｐａホテル。

05/20 出先で５４才になった。前橋（群馬県）のこじんまりしたホテルで起床。９時１０分に迎えが来て、一日プログ

東京で一人暮らしをしながら学ぶ娘に、父親がラムを実施。まず順調に参加型のＷＳを終了。

面会に行って食事をする。絵に描いたようなパタ

帰路の新幹線で、来るときに観はじめた「グラディエーーンだが、そんな時代も昔話になった。

ター」終了。映画館で観た時よりも感動的。吹き替えの方

この後の１０年に娘に起きたことを知っていが、画面に集中できるのかもしれない。続いて、「イングリ

るから、この時点の記述の一つ一つが夢のよう

ッシュ ペイシェント」を観る。これも映画館で見たときよりだ。まだ何も始まっていないところで、努力する感慨深い。

対象を見つけた娘が頑張っているのは、父親として幸せだった。そして、今、それを振り返れるの「イングリッシュ ペイシェント」は好きな映

は二重に幸せだ。何もかもが時を刻んで、過去に画である。ＤＶＤを持っているので、この後もも54

う一度観たが、オープニングからの映像美に引きらずは固唾を飲んで聞いている。教室が大きすぎるのが込まれていく。そして物語が何か変なところにも問題点。場の凝集力のことを思う。

心惹かれる。戦争、戦場、その時代、立場、そし

夜は、ｋｉｓｗｅｃの訓練。お願いしてあった健康家族、４て場所。これらと不確かな人の運命が絡み合う。

０分近く遅刻、これ自体が訓練テーマとなりえる。やはり本物の家族はロールプレイではなくおもしろい。Ｍさんが面接担当。上手だが、長男への面接に終始した。ストレスのかかる質問は、本当にしにくいものだ。

最近、読みやすいものばかり読んでいるのではないかとフッと思った。厚い、文字が小さい、二段組、などの形式から選択が逃げているのではな
いか。
05/23 タイヤ付け替えのため、典子に指示されて本宮に「グラディエーター」は、何が起こるか分から運びにゆく。オヤジをプリンスホテルで行われる同窓会ないと語りながら、起きることが分かっているに送ってから、駅で降ろされて仕事場へ。

物語。そして「イングリッシュ ペイシェント」

立命の職員紹介書類の作成に手間取る。昨日の授業

は、分かったことが起きているのだが、誰にもを受けた学生から、自分の経験の告白メールが届く。そう分からない物語だ。

いう経験をしている人はけっして少なくない。
夜中、「クロスファイア」ビデオを見る。そこそこの長さ

05/21 立命の学部の授業。続いて大学院クラスターの第で、いろいろ散りばめてあるのに，物語の厚みを感じにく一回。Ｍさんとも久しぶりに会う。研究室、Ｒさんと共用でいのは、主演女優の人間のみえなさか。何だか日本映画はあるが４２１号室。大学内に居場所があるのは良い。

のパターンにある不幸と、母子だけの秘密・・・、こういう床に寝ころんでウトっとしてしまった。１６時２０分から授

紋切り型が感じられてならない。犯罪もうんざりするほど業開始。Ｎさんの進行ですすむが、今後どう展開してゆく

紋切り型だ。

か？

しかし、最近世の中がこの空気に似てきている気がし借してもらって聞き始めたＭさんの講義テープは、なて仕方ない。動機や人間としての行為の積み重ねゆえのかなか面白い。緻密、正確の人である。

やむにやまれなさなど微塵もなく、ただバカがバカなことをやっているようにしか見えない犯罪や事件は薄ら寒

05/22 仕事場でメール対応。女子大からの問い合わせ、い。人間が薄っぺらくなってくると、刺激しかない世事に履修登録トラブル学生の件を調べる。

取り込まれるということか。

「届かなかった手紙」クレスマン・テイラー著、見つけて購入、読了。何だか気味の悪い話だ。登場人物の人間関

１３年前にこう思っていた。そして今、更にこ係を、元々そんなにいいものだったと思えない行間であの傾向で突っ走る世の中だ。それをカバーする道る。「朗読者」「ベルリン１９３３」には劣る。書かれた時期

具や理論が受け入れられ、みんなが揃って同じもが１９３８年であることを考えると、それはすごいことだのを持ち、同じ事を語る。同じ気持ちになろうとが、本当なの？とも思ってしまった。

アジる世論もある。

女子大の授業、ここまでちょっと小話大会になっていた

昔、笑い声の追加されたＴＶ画面が鬱陶しかっので、活をいれる気で性的虐待の中三女子の物語をすた。ここで笑えと指示されているようで不快だっる。約１名、どんな話をしても私語する奴がいる。６０人足たのだ。でも今は、この話に感動しろと強要する
55

社会になって、お互いがそれを拡散しあっている。もう、他の場所で、他の方法で実践する方がずっと効る。

率的だと気づいたのだ。

05/24 札幌の家族療法学会に出掛ける。この学会は久学会への参加、関与の仕方で揺れていた。しかしぶり。助言者を頼まれたので、出掛けることになったもしこの後、選挙で選ばれて「家族心理学会」の方のだ。事前に送られてきたレジュメを読むがさっぱりわか

は理事になり、互選で常任理事になった。そしてらない。こんなものにどう助言するのかと思うが、まあ発

ニュースレターの編集長も８年以上になる。（Ｎ

表者の話をよく聞いてみようと思う。

Ｌのあり方だけは変わったが、これとて編集長が交代したら、又変わってしまうだろう）

昼すぎの飛行機に乗るために伊丹でＨ君と待ち合わ
せ。ＡＮＡ札幌行きは満席。隣も学会行きの女性だった。

一方、この「家族療法学会」の方では、バトン

初日はゆっくりしている。夜、一般公開講座を聞く。しかタッチされて執筆し始めた「映画にみる家族」（連

し、ここでも虐待、暴力被害者に関する、専門家の紋切り

想映画館）の学会誌連載が１０年近くなってい

型表現の横溢を目にする。そんな反論の余地のないようる。学会誌に論文や専門情報ではなく、映画にまなことを言っていていいのだろうかと思う。

つわる話を毎回４ページも掲載していることには、いいのか？といつも思っている。

この段階で既に「虐待」話は定番化している。
そして解決や予防への道筋は今に至るまで、たいした成果は見せていない。家族心理臨床の現場の知恵が心理学の中でなかなか力を発揮できないのには、私にも責任の一端があるのだろう。
私なりには頑張っているのだが一方に、「なかなか、家族療法は根付かない・・・」などと弱音を吐く人が少なくない。自分が上手くやれないの

05/26 Ｋ出版のＩさんと初対面。なかなか独特の雰囲気

を、方法・理論のせいにしてしまうのはいかがなの女性。つまり、ホワーンとした系のなかなかのキャラでものか。業界のメジャーになり損ねたと、敗北宣ある。正反対の女性陣にはたくさん会うので、彼女のよう言しているように聞こえる姿勢も気に入らない。

な人と話していると和む。（この後、I さんは「ヒトクセある

売れるか売れないかではなく、「家族」を扱う

心理臨床家の作り方」を編集、発行してくれた。ここには事への使命感がないのか？

巻頭に初めて、家族心理臨床を題材にした一コママンガ
ギャラリーがカラーで掲載された）

05/25 学会初日。Ｈ君の自主シンポに参加。彼がうまくコ

学会二日目。座長を依頼されていた。病院で入院を利ーディネートしている。現場での実践展開、みんな関係し用してやっている一応不登校事例というのだが・・・。あまたところの人たち。午後の全体会での感想はある意味

りぴんとこない不登校分科会だった。私の司会がまずかで、こういう学会にきた時にいつも感じるものでもある。学ったかと思ったりしなくもない。ＳＶの I 村さんもそつなく役会にすっかり出てこなくなっていた理由をあらためて思割を果たしてくれた。

う。「面白いと思わなくなったから・・・」と答えるだけなの

姉弟二人を入院処遇している親。要するに、健全な子だが、なぜ面白くないのかは解ってきている。こういうこと

育て機能を持ちえていない両親の可能性大なのだが、その意味を感じ取れないからだし、こんなことしていて良い

んな話にはならない。つまらなく一時間を過ごして、感謝のか？と聞きたい気持ち一杯なのだ。

もされずに終了、あーあ。その後のＨさんの発表の方がでも、そういったら必ず、「ジャーどうするのか、団さん

おもしろかった。

やって下さいよ！」と気軽に言う人があるのも解ってい

午後、ジェンダーの自主シンポに入って、おかしな目に56

あう。フィッシュボール・プラクティスというグループ討議。

続けだったとのことについてだった。忙しすぎると、そうい９名の参加男性のフリートークを、まわりで３１人の女性

うことにもなりかねない、自戒せねば。

が見ている。ヘンナノ。

仕事場にきたものの気がのらない。「メッツ・新庄」のド

千歳空港１７：１５発で大阪に。ＭＫタクシーの乗り合い

キュメンタリーを見たり、本を読んだりして過ごす。

で京都に。２１：００には仕事場D･A･Nに帰着。メールなど

典子が町内会の役員会で夜、本宮に行く。そこで落ち雑件片づけて、午前０時前に帰宅。夕飯後、「ボーイズ・ド

合う約束をしているので、八時半ごろ本宮へ。おやじ、おント・クライ」ビデオを見る。ヒラリー・スワンクが賞をもら

ふくろ元気である。母がちょっと痩せたことに気付く。聞いった演技。何だか切ない映画だ。「ダンサー・イン・ザ・ダてみると、一年一キロずつ減っているとか。親父が買ったーク」を連想したが、この方がずっと好ましい。

ものの、大きくて着られないＳＯＮＹ通販のフランネルのシャツをくれる。上物である。

Ｉさんと会って、本を出して貰うことになり、表紙づ

耳の遠くなった親父が、ヒトクサレ時事放談をすると、くりに、出版社も訪問した。ハードカバーの良い本だ

母はうるさがる。まあいいではないか。ラジアルタイヤをと思うが、そう売れなかったようだそして I さんは他に車のトランクからおろすのを頼まれていたので運ぶ。

移っていった。

典子が戻ってきたので、豆ご飯をもらって帰宅。九時半頃から二人で夕飯。我が家のメニューにしめじご飯があったので、かやくご飯二色。

そうか、１３年前、まだオヤジもお袋も元気だ
ったのか。そう考えると、１０年という時間は激変をもたらすのだなぁ。この時期、私と妻は浜大津のマンションに住んでいて、本宅の自治会活動に戻ったりしていた。
この時点で、私はまだ中釜洋子さんを識別できていないようだ。その後、親しくいろんな話をしたり、学会の度に、彼女の院生達も一緒にワイワ
学会の司会、助言者を断るようになって久しい。

イ食事するようになった。常任理事会などで、定査読も断っている。今は、自分の得意だと思うことだ

期的に会うようにもなった。そしてあっという間けをしている。

に彼女は居なくなってしまった。なにも永遠なモノなどないのだから、今できることは、今しておかなければ。

05/27 日曜日、一日かかってマンガ原稿を仕上げられればと思っていた。しかし、やはり北海道行きの疲れはそれなりにあって、昼すぎまでグズグズ。

05/28 月曜日は１２時前の市バスで立命館大にむかう。

出勤途上ゼストの紀伊国屋で「もひとつま・く・ら」柳家

いつもの５９番がくる気配がないので、別のバスに乗って小三治著を見つける。一冊目「ま・く・ら」がとっても面白か

等寺院口で下車。知らない道からキャンパスに。定刻前ったのでＣＤまで買ってしまったものだ。

に教室に向かうが、相変わらず多くの学生がいる。でも１

それとＯさんが批判していたＫさんの編著の現代のエ０００人教室だから、以前の教室でやっていたときのぎっスプリ「学校心理臨床と家族支援」を購入。この対談写真

しり感はない。あっちの方が集中したなぁ。終了後、児童で、昨日札幌で挨拶してくださったのが中釜さんだった

相談所のことを聴きたいと、先週から言っていた学生とラ

か・・・と思い出す。Ｋさん批判は、学会のＷＳやシンポ

ウンジで話す。

に、全く準備してこずにさんざんの結果ということが、立ていよいよ大学院クラスターの修士論文のテーマの頭出

57

しを順次開始。３時間、３人の学生の現在の問題意識のなる。陽水も沢木耕太郎さんも同じ世代人だ。音披露である。それに対して三人の教員と学生が質疑。な楽は簡単にその時代の自分の記憶に連れて行っかなかおもしろい三時間だった。

てくれる。その曲の流れていた風景にワープできる素晴らしいパワーを持った装置だ。

終了後、十九時四十五分のバスで仕事場に。八時半

漫画を描きながらいつも思うのは、マンガがそ前について最終電車まで、原稿の推敲。
０時半ごろ帰宅して、メジャーリーグで活躍する日本人

んな風に働くことが出来るだろうかということ。

のダイジェストを見ながら夕飯。彼らを見て頑張ろうと思

みんなが集まって、一つになるなんてコンサート

う。ポール・ニューマン「暴力脱獄」を少し見る。就寝はまみたいな事は出来ない。
ユーザーの違いもあるかもしれないが、漫画家

たいつものように午前三時。でも十時頃まで眠るから、睡にはミュージシャンにあこがれている人が少な

眠時間はとれている。

くない。
05/29 ゼスト御池のコロラドで「発達」の原稿の詰めと整陽水さんや沢木さんなどのクリエーター達へ

理。本日発売の井上陽水のカバー曲ＣＤ「ＵＮＩＴＥＤ ＣＯの関心は、１４年経った今も変わらない。ただ、ＶＥＲ」購入。それを聞きながら、冊子を読んでいると、お少し変化があるとしたら、あの頃ほど彼等の仕事

もしろいことが書いてある。「花の首飾り」をうたうことになに憧れは持たなくなったことだ。そんなものは確

ったのは、沢木耕太郎さんが忘年会の流れでカラオケに実に減退している。そして、自分のしている事へ行ったとき、リクエストしたのだという。

の関心は深くなっている。バロメーターは世の中に起きている事への関わりの深さだ。相変わらず

私はＮＨＫの番組「ハロー、グッドバイ」の時に、陽水のの好奇心は失せたわけではない。

コーヒールンバを聴いて、とてもいいと思った。あの時ＵＡ（ウーア）という女性歌手が歌った、「傘がない」も絶品だった。

05/30 季刊「発達」の連載原稿、最終校正にかかっている。テーマとリード文がちょっと気がかりだ。Ｋ出版での企
画のリード文を思いついてこれも書く。
大阪でＣさんと面談。ケースの話をしていて、あらためて自分が病気に鈍感であると思う。
「そのケースは境界例だと思うという。ちょっと魅力的で、まわりの人間をみんな引きずり込んでいく。そして事件は次々に起こる。これはそうでしょう」という。
依存、巻き込み、そして期待を満たされないと反発。私は父子関係のエピソードがどうも得心がいかず、インセストの問題が発生していないかと思う話すと、「そうだろうと思う」という。

佐世保の事件で又「病気」の話題が沸騰してい女子大の準備を手早くして出発。ケンタッキーに寄ってる。私は基本的に、人を分類や診断で区切る事へ

から大学へ。先週印刷しておいたひとこま漫画の事を軽くのためらいをずっと持ち続けるスタンスで、この話して、ミニレポート話に。今日は何だか出席率が高い気

業界で生きてきた。
それを絶対だと思っているのではなく、なにもがする。

絶対ではないから、立場は並立しているのが良いシンガーや歌の話は、どうしても世代の話題にと思っているのである。
58

どの理論も方法も、普遍化できることはないとの家族物語。次はＨさん提出の、四人の子供を立て続け考えている。だから自分のあり方も絶対だとは思に産んだ二歳姉さん女房の家族問題。なかなかニュアン

わない。そして、そういう姿勢を他者にも求めてスぶくみの家族力動。あーあ、五月がおわった。六月もきた。

引き続きバタバタする。休憩を取る時間の工夫を。

ところが世の中やキャリアの浅い業界人は、しばしば時の勢いある売り出しのモノに巻き込ま

この頃と比べたら、今はゆっくりしていると思れて、取り込まれる。誰も彼もが同じ事を言い、う。忙しいという言葉はいつでも、今話していて、結果には責任を持とうとしない。

過去のことは忘れているらしい。今後、多忙であその戒めに、１０年前、自分はどんなことを主ると言いたくなったら、歳の割にはと言うように張し、世間はどんなことを言っていたかを振り返しようか。

ることは大切だ。もっとも最近は、圧倒的多数の人が、十年前は全く別のことをしていたと語る。
これは戦争反対の姿勢にも繋がっている。知りもしないで声高に何かを煽る人間には用心した方が良い。忘れっぽい者や、知らない者に罪がないわけではない。
コントロールできないモノを作って絶対安全だと語って平気だった人間が、戦いの準備をしたからといって、戦争なんかするはずがないと語る。そういう人間が、手を変え品を変え、似たよ
うなことを言ってきたのを忘れてはならない。
話を業界に戻す。数日前の発表で、小中の不登校が増加になったという。オイオイと思う。スクールカウンセラーやＳＳＷ、発達相談員や諸々の専門家がどれだけ増えたと思っているのか？
子ども数が増加に転じたとは聞かないのに、不登校だけ増えてどうする。いよいよ、専門家達が飯の種に、ダブルカウント、トリプルカウントする病人を作り出しているのではないかと懸念する。
統計数値はいつも、時代の欲望を映し出している。けっして、実態を示しているのではない。
05/31 朝は相談室。ケースがなくて助かった。疲れていたので、受付けのＡさんにことわってソファーで寝る。十
二時ごろ変な夢を見て目覚める。
午後は家裁に。同居している妻からの離婚申し立て案
件の二回目。次回成立の運び。
夜のＫＩＳＷＥＣ月例ＳＶ。Ｙさんが一件目のケース提出。借金地獄の中年の妹（独身）に振り回される、姉二人

59

学校臨床の新展開― ⑰妖怪と子どもたち ―浦田 雅夫
京都造形芸術大学

ゲラゲラボー

グレるりん「大学って休み多いからいいね。」と言わ真面目な未成年に憑りつき、グレさせてれることがありますが、最近の大学というしまうというもので、憑りつかれた子どものは、祝日もやっていますし、うちのようはヤンキーすわりをし、唾をはき、メンチな保育士養成校では休暇中は集中講義や実を切りだすのです。ある意味、いまどき極習もあり、休む間もない学生は大変だなとめて珍しい典型的な「ヤンキー」ですが、思います。そんななか、保育所や児童館へ

解説者の「ウィスパー（妖怪執事）」は、「この実習訪問に行きますと、聞こえてくるのの世の不良の 98％はグレるりんの仕業」「未が「ゲラゲラポー」の大合唱です。子ども

成年におこりがちな妖怪不祥事案件のひとたちが口々に歌っています。耳について離つで青春の過ち」「突然悪い人間になったかれません。そうです。あの大流行の「妖怪のように振舞うものの大人になってからふ

ウォッチ」です。子どもたちに大流行してりかえるととても恥ずかしい案件」しかし、いるわけですが、実際に見てみますと、大「人が一度踏み外した道はそう簡単には戻人が見ても楽しめるのです。
「いま何かはまれないのです」と語ります。

っているものはありますか？」などと聞か

ヒキコウモリ

れると、つい「妖怪ウォッチ」と答えてしまいます。
「ひとつ目小僧」や「からかさお化け」

この「ヒキコウモリ」は、現代社会におなどといった古典的な妖怪に加え現代社会

いて急激に力を増している赤丸急上昇の妖の病理性や若者の特徴などもつかみ非常に怪ということで憑りつかれた「ジバニャン

おもしろいキャラがたくさん登場します。

（ネコの地縛霊）」は、居室にこもり「ほっそのなかでも特におもしろいキャラをいくといてニャン」「そっとしといてほしいニャ

つか紹介します。

ン」と戸を閉め施錠して出てこなくなります。
「ヒキコウモリ」はコウモリの妖怪です60子どもの貧困とＳＳＷｒ1 万人計画

ので、夜も明るい現代社会のなかで、ひきこもれる居場所がないために、誰かに憑依せざるを得ないという設定になっています。

さて、話を学校臨床に戻しますと、社会的には引き続き、子どもの貧困がクローズアップされていますが、先ごろ、政府は子その他にもどもの貧困対策大綱案を出し、そのなかで５年後の目標として、スクールソーシャル

その他にも、人格、行動に影響を与える

ワーカーを現在の 1500 人から１万人に増妖怪として、人の思考をネガティブにする

員させることなどを示しました。貧困問題、「ネガティブ―ン」、場の雰囲気をどんより

生活問題の改善には、学校だけでは対応困

暗くする「ドンヨリーヌ」、いいところまで難であり、ソーシャルワーカーの必要性が行きながら肝心な場面でいつもうまくいか

はっきりとしてきたということではないでない状況に追い込む「トホホギス」
、その場

しょうか。

しのぎで「ゴメン」と謝るが反省はしない

全国統一テストによる都道府県別学力ラ「一旦ゴメン」、あらゆることを認めない

ンキングが示されていますが、家庭が経済「認ＭＥＮ」、のらりくらりと言い訳ばかり的に不安定であったり、家庭内に暴力やアをする「のらりくらり」などがいます。状

ルコールの問題があったり、保護者が病気

況を悪くし、人格が悪化するものばかりでであったり、外国籍であったりさまざまなはなく、非常に素直な性格の「砂夫（すな

家庭での生活上の課題を抱える子どもたち

お）」などという妖怪もいますが、基本的には、落ち着いて学べる環境にありません。

は、妖怪による憑依によって本来、人が持

学業不振、不登校や被虐待、いじめ、そつよい行動やよい人格が一時的に変容し、の他、子どもたちの問題行動といわれるこ

よくない状況に追い込まれるという性善説との背景には、「１匹の妖怪」ではなく、さに立ったストーリー展開です。かつて日本

まざまな「複数の要因」が複雑に絡み合っ

では精神の病は蛇やキツネ、獣などが憑りて存在します。しかし、複数の専門職が教ついたと言われ、除霊の対象でしたが、「妖員とともに丁寧に子どもと家庭のおかれた

怪ウォッチ」のなかでは、人に幻を見させ状況を分析し、環境を整えることによって、る妖怪を「まぼ老子」と名付けるなど、ま子どもたちが本来持っている力が発揮できさに現代の精神科治療や心理臨床でいうるのではないかと思います。スクールソー「外在化」そのものと思われる手法もあり、シャルワーカーの増員には、子ども家庭分

とても面白く勉強になります。

野を担える「社会福祉士」の養成、人材確保が課題になりますが、学校に「生活」の視点を持った「福祉」の専門職が入ることに期待が持てます。
http://www.youkai-watch.jp/
61Ⅲ.社会への回帰

学びの森の住人たち（13）－学校でもない学習塾でもない、〈学びの森〉という世界が投げかけるもの－

アウラ学びの森

北村真也「 不登 校は 本当 に子 ども の問 題 な のか ？」 といこの問題を単一のフレームで解き明かすこう 議論 があ りま す 。 確か に 心 理検 査や カウ ンセとはで きな いの です 。 不 登校 とい う問 題 の 中に

リング 、 あ るい は認 知行 動療 法 や 、薬 物治 療 。

現代社 会の 抱え る 実 に 多 くの 変数 が入 り込 んでそこに はさ まざ まな 個人 に 対 する アプ ロー チ がしまっ てい るの で 、 この 問題 の構 造 が どう して

行 われ てい ます 。こ れら の ア プロ ーチ の根 源的も複雑 にな って しま うか らで す 。

な フレ ーム は、 問題 を抱 えた 彼 ら を、 いか に問
題 のな い社 会へ と 適 応 さ せて いく こと がで きる

文部科 学省 が、 かつ て不 登校 の子 ども たち のかとい うこ とに 集約 され るよ うに 思い ます 。

類型化 を試 みた 1 こと があ りま す 。多 様化 する 彼らの 状 況を いく つか の パ ター ンに 類型 化し てそ

確かに 不登 校の 子ど もた ちは 現在 、大 変 な 生の問題 解決 への 方法 を 整 理 し よう とし たの です 。

きづら さを 抱え てい ます し 、 その ご家 族 も 大変

ところ が、 実際 には 類型 化 す れば する ほど 、さつらい 思 い をさ れて いま す。
「で きれ ば 、一 日 もらに 多 様化 が生 じて いく とい うこ とも 一方 でお早 く学 校 へ 行っ てく れれ ば … 」 と 願っ てお られ

きてし まう ので す 。 これ はま さに 、ポ スト モダ

ること もま た事 実 で す 。 その 思 い は、 学校 も同ンな 近 代社 会の 持つ 再帰 性 の 表現 であ り、 安易

じです 。 心 ある 教師 たち は、 彼 ら の学 校復 帰 をにその 答え を 見 いだ すこ とが 困難 であ るこ とを願 って 、 毎 週の よう に 家 庭訪 問 を 続け てい るの示して いま す 。

です 。 そし て不 登校 の子 ども たち の 中 にも 、同じ 思い を 持 って いる 者も いる ので す。
「 学校 へ戻「不登 校は 、子 ども たち と 学 校、 ある いは 社会

れるも のな ら戻 りた い」 でも 、 で きな いわ けでとの 関 係に おい て 生 じる 社会 現象 であ る。 した

す 。で きな いか ら苦 しい ので す 。 ここ に不 登校

がって 大事 なこ とは 、 そ のこ とを 通し て 、 子どの 問題 の 難 しさ があ りま す。
1「 不 登 校 に 関 す る 実 態 調 査 」（平成 5 年度不登校生徒追跡調

査報告書）文部科学省

62

もたち 自身 や社 会 そ のも のが 反省 的に 自己 を振ション （機 能 ） なの です 。

り 返り 、 自 己を 更新 させ てい く 機 会を 持つ ことである 」

ここで は、 そん な不 登校 の問 題 か ら 派 生 し た
社会 へ の回 帰 の 具体 例と して 、京 都府 教育 員会

これが 、不 登校 の問 題に 対す る 私 たち の基 本の「 フ リー スク ール 認定 制度 」、そ して アウ ラの的 な姿 勢 で す。 だか ら不 登校 の 原 因を すべ てそ森が 主 催し てい る 、 子 ど も 若 者の 支援 者の ための 子ど もに 集約 する ので はな く 、 家族 や学 校 、の学 び の場 、「 南丹 ラウ ンド テー ブル 」を紹 介 しあるい は 支 援者 がそ のこ とを きっ かけ に 自 らをていき たい と思 って いま す 。

振 り返 るこ とが とて も 大 事 な こ と だと 思っ ています 。

私たち は 、2004 年か ら不 登校 の問 題 に かか わ
り 始め まし た。 それ はた った 一人 の不 登校 の生
徒 が訪 ねて きた こと から 始 ま った わけ です が、
その 後 、 不 登校 の子 ども とア ウラ の森 とい う環
境 との 間 に 交流 が生 まれ 、 や がて 彼ら は 大 きく
変容 し 、 ア ウラ の森 もま た大 きく 変容 を遂 げることに なっ たの です 。ま さに 相互 変容 の中 で、

1. フリースクール 認定制度

新 たな 場 が そこ に構 成 さ れて いっ たと 考え られるので す 。

「 フ リ ー ス ク ール 認 定 制 度 」 2 は 、 2008 年 に京新たな 場は 、自 ずと 力を 持 ち ます 。私 たち は、

都府教 育委 員会 が全 国 に 先駆 けて つく った 府教

不登校 の 子 ども たち の 進 路保 障 を めぐ って 、現委によ る民 間 の フリ ース クー ルの 認定 制度 です 。

在 に至 るま で教 育委 員会 とさ まざ まな やり 取り

アウラ の森 は、2005 年 よ り 参 画し た 府 教委 の研を 続け てき まし た。 そし てそ の 結 果、 新し い 制

究事業 を通 して この 制度 の 成 立に 大き く 寄 与 し

度 がそ こに 誕生 し、 また その 事実 が、 新し い 社

てきま した 。

会 の動 きと なっ て 彼 らの もと へと 回帰 する ことになっ たの です 。

「学校へ行かなかったら高校へは進学できない 」 かつ ての 不登 校 の 子 ど もは 、そ うい う 状

不登校 の問 題 が 、社 会そ のも のに 影響 を及 ぼ

況にお かれ てい まし た 。 不登 校に なっ てし まう

し 、そ れを 再び 彼 ら のも とへ と回 帰 さ せて いく。

と学校 の成 績 は 、「 オー ル 1」ある いは 評価 不能

この 循 環構 造を 社会 の中 にど う 位 置付 けて いくを示 す 「斜 線 」。要 録上 はも ちろ ん「 1」で す 。

のか 、 ある いは 根付 かせ てい くの かが 、実 は不そんな 成績 の子 ども を、 はた して どん な 高 校 が登校 の 問題 の本 質 で はな いか と 私 たち は考 えて受け 入 れて くれ ると いう ので しょ うか ？

いるの です 。そ して 、ア ウラ の 森 その もの も 、
そんな 循環 構造 を備 えた 社会 の 一 つの ファ ンク

2 平 成 20 年 度 京 都 創 発 事 業 認 定 一 覧63

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のこと で、 そこ から 話 を 前進 させ るこ とは でき
2004 年、私た ちが 初め て 不 登校 の子 ども と出ません でし た。 その 頃 は 、 ま だ今 のよ うに 通信

会 った 当時 、サ トル やヒ ロシ がま だ現 役 の 中学

制の 高 校も 多く はな く 、 たと え実 力 は 持っ てい

生 だっ た頃 の学 校 は 、「 高 校 へ 行 き たい のな ら学ても 成 績が 厳し い 不 登校 の 子 ども たち は 、 夜間

校 へ出 てき なさ い 」 と言 わん ばか りの 対応 でしの定時 制高 校 し か 選 択肢 がな かっ たと いう のがた 。ま さに 不登 校と いう 「 問 題 の 子ど も 」 がそ現状 で した 。

こ に い た わ け で 、「 彼 ら を 甘 や か し て は い け な
い 」と いう 考え 方が 、私 たち の地 域 で は、当 時 、

私 た ちは 、大 変歯 がゆ い 思 いを 抱い てい まし

まだ 幅 を 利 かせ てい たこ ろか もし れま せん 。

た。
「 君ら が 一 生懸 命取 り組 んで いれ ば、世 間 は
必ず 認 めて くれ る 」 と 子 ども たち には 言っ たもたま たま 不登 校の 子ど もた ちと 出会 って しまのの 、 世間 はな かな か 認 めよ うと はし なか った

った 私 たち は、 彼ら がど んど ん 変 容し てい く 姿からで す。 しか し、 その 歯 が ゆさ が私 自身 の原を 目の 当 た りに して きま した 。 そ れは 、変 化 と

動力 と なっ て、 私は この 原稿 を書 いて いる のでいう 概 念 を 越え た 、 まる で生 まれ 変わ るか のよ

すから 、世 間 と は 面 白 い もの です 。

うな 変 容 ぶ りで した 。し かし いく ら彼 らが 変わったと して も、その 進路 に不 安 が あっ たの です。

そん な思 いを 持っ た 私 のと ころ へ 京 都府 教育

つまり 、 そ こに は成 績 の 問題 があ った ので す 。

委員会 から 連絡 が入 りま した 。そ の内 容 は 、「今度、 不 登校 の子 ども たち の 支 援を めぐ って の 円

せっ かく 不登 校の 子ど もた ちが 変容 して いっ

卓会議 を府 教委 主催 で 行 うの で、 ぜひ 出席 してても 、「1」 をベ ース にし た成 績 で は、 高校 を自ほしい 」と いう もの でし た 。 まさ にそ れは 絶妙

由 に選 択 で きな い。 仮に そん な 彼 らを 受け 入れのタイ ミン グ だ った ので 、 私 はそ の円 卓会 議 にてくれ る 学 校が あっ たと して も 、 そう いっ た 高

出席 し 会場 から 私た ちが 抱 え てい る現 状 、 特に校 はさ まざ まな 問題 を抱 えて いる 可能 性が あり

学校 と の連 携 が 全く 取 れ ない こと を問 題提 起 さます 。 そう する と 、 彼ら の 再 出発 には 決し て 有

せ て い た だ き ま し た 。 す る と そ の 翌 年 の 2005

利 な環 境 と は言 えな いの では ない か、 とい う思

年度 か ら、 府教 委の 「 民 間施 設連 携支 援実 践調

いが 私 の 中 には あっ たの です 。 だ から 何と か 、

査研究 委託 事業 」が スタ ート し、 アウ ラの 森は

彼 らの アウ ラの 森で の 取 り 組 みを 評価 して もら

その 事 業に 参加 する こと にな った ので す 。

い 、そ れを 成績 へ変 換 し ても らい 、彼 らの 進路を 確保 した いと いう のが 私 た ちの 強い 思い でし

この 事業 の目 的 は 、 体 験活 動等 を通 して 民間た。

施設 が 、不 登校 の子 ども の 在 籍校 、あ るい は 教
育委員 会と の 連 携 を 図 る こと にあ りま した 。た

当時 、 私 たち は、 子ど もた ちの 在籍 校へ そん

だ私 は 、こ の 連 携 の 本丸 は 、 不登 校の 子ど もたな 事情 をお 話し させ てい ただ こう とし たの です

ちの 進 路保 障へ とつ なが る 学 習評 価の 実現 であが 、会 って もら うこ とさ えで きま せん でし た 。

ると 思 って いた ので 、 そ のこ とを テー マに 据え

仕方 な く 地 元の 教育 委員 会 へ と 相 談に 行っ たのた学校 、教 育委 員会 、 そ して 私た ち 民 間機 関 かですが 、「 基本 的 に 前例 のな いこ とは 難し い」とらなる 「不 登校 支援 連携 推進 会議 」 を 4 年 間 に64

わたり 開催 して きま した 。 そ して この 間に 、市となっ たの です 。こ の 経 緯 に つい ては 、東 北大

町村単 位 で は全 国初 とな るフ リー スク ール の出

学大学 院教 育学 研究 科 の 本山 敬祐 が以 下 の よう

席認定 の ガ イド ライ ンと 教育 委員 会 ― 学校 ―民に指摘 をし てい ます 。

間施設 との 出席 認定 に関 する 協定 書を 策定 していった ので す。

本章はフリースクール認定制度の成立過程に
つ い て 、 2008 年 度 に 府 教 委 に 認 定 さ れ た フ リ ー

とこ ろが 、出 席認 定 の 次 の 段階 とな る学 習評

ス ク ー ル へ の 質 問 紙 調 査 と 知 誠 館（ ア ウ ラ 学 び の

価 につ いて は、 なか なか その 状況 を前 進 さ せる

森 知誠館 ）代表の北村真也氏 へのインタビュー

ことが でき ませ んで した 。 学 校 に よっ てそ の考

調 査 の 結 果 か ら 、他 の 認 定 フ リ ー ス ク ー ル が 行 っえ 方に バラ ツキ があ るこ と 、 前例 がな いの でそて こ な か っ た 北 村 氏 の 取 組 と そ の 進 捗 状 況 が 、フの 試み に 対 して 責任 をと るこ とが 難し いと いう

リースクール認定制度の導入につながった可能こと 、 さら には 前例 のな いこ とだ けに 、管 理職

性が高いこと を示した 。

同士 あ るい は学 校 と 教育 委員 会 、 教育 局と の 立

行政との連携に積極的なフリースクールに対場 や人 間関 係も そこ に 絡 んで しま うこ とに なっ

し て 一 定 の 保 障 を 与 え 、協 働 を シ ス テ ム 化 す る とていき 、 会 議の 進行 その もの が 危 ぶま れて いく

いう府教委が示す認定制度の目的は確かにそのことに なっ てい った ので す 。 一方 でこ の研 究事と お り で あ ろ う 。し か し な が ら 、そ れ だ け で は な

業 の委 託主 であ る府 教委 は 、 不登 校の 子ど ものぜ 2007 年 度 か ら 認 定 制 度 が 導 入 さ れ た の か が 説

学習評 価実 現に は 、 一定 の 理 解 と 推進 の意 志 を

明 し き れ な い 。そ こ で 、本 章 の 分 析 枠 組 み で あ る

示 して くれ たも のの 、府 教委 ― 教 育局 ―市 教委

協働の窓モデルに沿ってフリースクール認定制

とい う 3 層 構造 が、 市町 村の 案件 に府 が口 出 し度の成立過程をまとめることとする。

するこ とを 阻害 させ る要 因 と なっ てい たの です 。

2004 年 に 京 都 府 レ ベ ル の 不 登 校 に 関 す る 会 議

私 は当 時会 議の 停滞 状況 が 続 いた 時に 、何 度 かが 開 催 さ れ る 以 前 か ら 、府 議 会 で は フ リ ー ス ク ー

府教委 へと 出向 き、 学習 評価 実現 に向 けた 意向

ル の 支 援 に つ い て 議 論 が 蓄 積 さ れ て い た 。府 知 事を 直接 会議 へ出 向 い てい って 伝 え てほ しい と頼もこの主題 に関して 答弁している 。したがって、んだこ とが あり まし たが 、 そ れを 実現 させ るこ

2004 年 以 前 に フ リ ー ス ク ー ル と の 連 携 に 関 す るとはか なり 難し いこ とで した 。

議 論 が 府 議 会 と い う「 政 治 の 流 れ 」に 浮 上 し て い
た と い え る 。こ の「 政 治 の 流 れ 」が 京 都 府 に お け

このよ うな 葛藤 が続 く中 、2008 年 度 に 府教 委

る不登校 に関する 政策的課題に合流 することで、は 全国 で 初 めて 「フ リー スク ール 認定 制度 」を2 つの府レベルでの会議が開催されることとなっ

制度化 しま す。 これ は、 民間 であ るフ リー スク

た と 考 え ら れ る 。ま た 、そ の 場 に お い て 北 村 氏 をール に 府教 委が 一定 のお 墨付 きを 与え 、協 働 しはじめとするフリースクール関係者と府教委がて 学習 評価 の実 現 に 向か って 取 り 組ん でい くこ

初 め て 対 面 す る こ と と な っ た の で あ る 。そ こ で は 、とを 制 度 と して 認め たの です 。 こ の時 初 め て 府

北村氏による問題提起のように新たな問題が政教委 は 、「 不登 校児 童生 徒の 学習 評価 の実 現」と

策 的 課 題 に 投 げ 込 ま れ た と 同 時 に 、フ リ ー ス ク ーいう コ トバ を明 文化 しま した 。 そ して その 年にルという新たな組織が府教委と民間施設との連

アウラ の 森 は、 府教 委初 の 認 定 フ リー スク ール

携に関する政 策的 課 題 に 合 流す る こ と と な っ た 。

65

「 協 働 の 窓 」 が 開 い た 2005 年 度 以 降 、 府 教 委の 認 定 以 降 に「 民 間 施 設 中 心 か ら 学 校 中 心 へ 」とは知誠館を含むフリースクールに対して不登校記述されていることがより理解される。

児童生徒への支援に関する実践研究を委託する

こ れ ら の 情 報 か ら 、フ リ ー ス ク ー ル 認 定 制 度 は 、こ と で 、フ リ ー ス ク ー ル と の 協 働 に よ る 不 登 校 児

府教委が直接指導できない市町村立の学校に対童 生 徒 へ の 学 習 支 援 活 動 を 開 始 し た 。そ し て 、不し 、フ リ ー ス ク ー ル の 相 対 的 な 威 信 を 高 め る た め

登校児童生徒のフリースクールにおける学習評に 導 入 し た 制 度 で あ る と 考 え ら れ る 。フ リ ー ス ク

価を実現するべく亀岡市において学校関係者をー ル 認 定 制 度 と は 、府 教 委 が 認 定 し た フ リ ー ス ク

参 加 者 に 含 め た 会 議 を 開 催 し て い た 北 村 氏 は 、協ー ル に 対 し て 一 定 の 助 成 金 や 、公 的 機 関 に よ る 保

働事業に参加する以前から課題として認識して証に伴って生じる威信といった有形無形の資源

いた不登校児童生徒の学習評価の実現に苦慮しを フ リ ー ス ク ー ル に 付 与 す る こ と で 、市 町 村 立 学て い た 。同 会 議 の 初 年 度 に 不 登 校 児 童 生 徒 の 出 席

校がフリースクールと協力する動機を引き出す

扱 い に 関 す る 協 定 書 は 作 成 さ れ た も の の 、北 村 氏

機能をもった仕組みであると評価できる。

の当初の目的であった不登校児童生徒の学習にし か し な が ら 、協 働 の 相 手 で あ る 北 村 氏 が 認 定

対する原籍校での評価はなかなか実現されなか制度の導入を全く知らされていなかったというった。

点 か ら 、序 章 に お い て 協 働 を「 行 政 組 織 や 企 業 お

北村氏の活動の状況は年度ごとに報告書としよ び NPO 等 が 、 特 定 の 政 策 的 課 題 に 対 し て 相 互て 府 教 委 に 伝 わ っ て い た が 、一 方 で 府 教 委 は 北 村の合意形成を経て実行する活動およびその過程」

氏の抱える課題に対して有効な政策的代替案をと 定 義 し た 本 稿 の 基 準 か ら す れ ば 、厳 密 に い え ば

提 示 で き ず に い た 。そ れ は 、府 教 委 は 市 町 村 立 学

フリースクール認定制度は府教委とフリースク校に対して学習評価に関する直接的な指導がでー ル の 協 働 事 業 と は い え な い 。む し ろ 、府 教 委 ときなかったという教育行政の管理構造上の問題

市町村教育委員会という教育行政機関同士の政に起因するものであった。

治 的 交 渉 の 産 物 と も 考 え ら れ る 。し た が っ て 、北そ こ で 、府 教 委 は 北 村 氏 の 直 面 し て い る 課 題 に村氏が認定制度 に 関する課題として 「もう少し、対 す る 政 策 的 代 替 案 と し て 、こ の フ リ ー ス ク ー ル

こ の 制 度 の マ ク ロ な 視 点 で の 目 的 を 府 教 委 、教 育

認 定 制 度 を 導 入 し た と 考 え ら れ る 。な ぜ な ら 、従局 、市 町 教 委 、学 校 、民 間 で 共 有 化 す る こ と が ま

来実施していた委託研究のプログラムに北村氏ず は 必 要 」と 指 摘 し て い る の は 、協 働 の 形 成 お よが実現を目指していた不登校児童生徒の学習評

び実施に必要な参加者同士の合意形成が調達さ

価 に 関 す る 研 究 を 、府 教 委 が フ リ ー ス ク ー ル を 認

れていなかったことの 表れであると考えられる。

定 す る た め の プ ロ グ ラ ム の 中 に 急 遽 盛 り 込 み 、か合意形成の有無が認定制度の今後にどのようなつ 、一 定 の 活 動 実 績 が あ る フ リ ー ス ク ー ル 、つ ま影響を与えて いくのか が注目さ れる。

り知誠館を府教委が認定することによって原籍

一 方 、府 教 委 が フ リ ー ス ク ー ル を 認 定 す る こ と校 で の 学 習 評 価 の 対 象 と し 、亀 岡 市 内 の 公 立 学 校に よ り 、北 村 氏 が 形 成 し た 市 レ ベ ル で の ネ ッ ト ワ

に対して不登校児童生徒の学習評価を実現させ

ー ク に お け る 合 意 形 成 を 調 達 し 、間 接 的 に そ の 管るためのインセンティブを引き出す狙いがあっ理 を 図 る こ と が で き る と い う 点 で 、同 制 度 は 都 道

た と 考 え ら れ る か ら で あ る 。こ の よ う に 考 え る こ

府県教育委員会による就学空間の運営方法のモと で 、 115 頁 の 図 3.3 に お い て 、 フ リ ー ス ク ー ル66

デルであると考えられる。3

こうし て私 たち が、 サト ルや ヒロ シと 出会 ってか ら 4 年 目に して 、よ うや く 彼 らの 取り 組み
が 世間 に 認 めら れ、 社会 の 制 度 と して 回帰 されていく よう にな った ので す 。 不登 校と いう 社会現象 を 媒介 に社 会 そ のも のが 動 い た一 つの 証だと 私た ちは 思っ てい ます 。 そ の 年 、サ トル は大学 へと 進学 して いき 、彼 自身 が 本 格的 に社 会学を 学び 始 め るよ うに なっ てい きま した 。

3 本山敬祐東 北 大 学 大 学 院 教 育 学 研 究 科 2 01 0 『 1 9 9 0 年
代以降の文部科学省と自治体の不登校対策 －就学空間の拡
大 に 伴 う 行 政 ・ N PO ・ フ リ ー ス ク ー ル の 協 働 に 着 目 し て － 』
第 3 章考察67

『幼稚園の現場から』18・保護者ゲーム大会
原町幼稚園園長!

両親と眠る部屋で夜中に一人起き出して自らスイ

デジタルデバイスの急速な蔓延	  !

鶴谷主一（静岡県沼津市）	  

ッチを操作し、明け方までビデオを視聴する２歳児を映した隠しカメラ記録映像が衝撃的でした。

最近は、スマートフォンやタブレットなどのデジ!

タルデバイス（端末）の普及により、とても早い
時期から子どもたちのデジタル機器への接触が始

過度なメディア接触が主な原因となり、夜型にまっています。おそらくテレビ・ビデオの視聴より

生活リズムがシフトする幼児や児童が多く見られ先にスマホやタブレット型デバイスの育児アプリ

るようになったことから、同じような時に「子どに触れるのではないかと思うのです。

もの早起きをすすめる会」
http://www.hayaoki.jp/index.cfm

私が子育て真っ最中だったのは16年ほど前になります。親子で移動するときは必ずバッグに 絵本が発足され「子どもの睡眠」の大切さを発信し始やオモチャ、お絵かき道具などを入れていたものでめました。ほどなく文部科学省が音頭をとって進すが、先日新幹線の中で見た親子は、タブレット

められた「早寝早起き朝ごはん」国民的運動へとのゲームで楽しそうに遊んでいました。ほんとに繋がっていきました。

!

短い間にこどもを取り巻く環境は変化しました。
ところが、私たち人間ってそんな早さで進化す

私もこの頃は幼稚園団体として沼津市の私立幼るものではありません。子どもの発達という面か

稚園全園で子どもの睡眠調査を行ったり、メディら見ると「ちょっとまった！」という状況がア問題を取り上げて講演会を開いたりして啓発活動をしてきました。余談ですがその活動の発展型

あちこちに生まれてきています。見出しに「蔓延」としてマガジン９号でご紹介した「おやこんぼプと書いた理由はそこにあります。

!

ロジェクト」 http://www.humanservices.jp/

本題に入る前に•･•･•･	  
子どもを取り巻く様々な問題

稚園で展開されています。

magazine/vol9/12.pdf が現在、静岡県下の私立幼http://oyacombo.net/!

読者の皆さんはすでにご承知でしょうから詳し
くは書きませんが、2004年から日本小児科医会

たくさんリンクを貼って読みにくくて申し訳あり

は、「子どもとメディア」の問題に関する提言をません。メディアの話か睡眠の話か、それとも親発表、2013年12月には「スマホに子守をさせない子関係の話か、ゴチャゴチャになってなにが言いたで」という啓発ポスターを発表し、警告を行っていのかわからなくなってきましたね。保育現場はいます。

そういうところだと思います。学問的には子どものhttp://jpa.umin.jp/media.html

発達をいくつかのカテゴリーに分けて保育計画も同様に、元NHKディレクターの清川輝基氏が代表立てるのですが、こどもという存在にまるごと関理事を務めるＮＰＯ法人「子どもとメディア」

わるといろんな要素が絡み合ってくる。当たり前（2004年設立）

ですね。

http://komedia.main.jp/index.html

で！まるごと関わっている人間に必要なのはムーも前身となる団体で早い時期（1999年頃）からこ

ブメントを起こさせることだと思っているわけでどもの長時間メディア接触について警告を発し続けす。「大切な知識や情報を伝える一方で、すべきこてこられました。私がこのＮＰＯを知った頃はメとはわかりましたね、あとはお任せしましたよ」

ディアの中心はテレビ・ビデオでした。

では物足りないなあ、片手おちだ･･･というわけです。その思いが具体化されたのが「おやこんぼ」で68

ありますが、もう一つ別の切り口で取り組んでき会を開きたい！」というリクエストに応えて頂たことがあります、それが「親のゲーム大会」なの

き、もう10年以上のお付き合いとなっていますのです。

で、毎年新しいゲームや玩具を紹介して頂ける強い

!

味方です。
ゲームの紹介はこちら↓

楽しい思いを刷り込む

http://www.hyakuchomori.co.jp/toy/c/game/

メディア問題は、テレビ・ビデオに始まって、大人も含めたパソコンによるネット依存（中毒）や!

中高生のネットによるいじめ問題など、道具が進

ドイツ・デンマー�クでは？

化するにつれて新しい問題が起こってきます。その古い話で恐縮ですが、2007年にドイツ、デンマ

都度リテラシー育成や制限を行っていくことも必ークの保育施設を見学に行ったときにどの園でも要なことですが、有効に使えばメリットも多い道目にしたのが、年齢に応じたアナログゲームが保具ですし、すでに生活の中にかなりのウエイトを育室に置かれていたことです。文化の違いを感じま占めて入り込んでいるモノですから、禁止や制限した。

だけを協調しても現実的ではありません。
私は発想を変えて、幼児期に親子で楽しい時間を過ごすことで、もっと違う楽しさがあるよ！
ということを（大げさに言うと）潜在意識の中に刷り込んでおきたい！と思ったわけです。
デジタルゲームに対抗してアナログゲームは最適だと考えたのです。
（前提として断っておきますが、乳幼児にとって、まずは外遊びや直接体験が何よりだいじ！その次に室内遊びをどうするか、という段階でのゲームのオススメです。）!

〈ドイツの幼稚園ゲーム棚/鶴谷撮影〉

子どもにはアナログゲー�ム「ゲーム」という言葉は範囲が広いので、ピンと来ない方にはイメージを絞って頂きたいと思います。保護者ゲーム大会で扱うゲームは輸入物のア
ナログゲームです。
たとえば、・トランプなどのカードゲーム
・すごろくなどのボードゲーム
要するに電源を使わないで手で動かすというジャンルです。更に範囲を狭めるとゲーム大会で使うゲー
ムは小学生以上の子どもたちが熱中する「トレーディングカードゲーム」は除きます。

〈見慣れたゲームもある〉!

残念ながら、日本のおもちゃメーカーは力を入れ興味があったので、デンマークの街に出たときデている分野ではありませんので、ドイツなどの外国パートのおもちゃ売り場へ行ってみましたが、アナから輸入したゲームを主に使います。

ログゲームの棚が半分以上を占めていて驚きましそこで、協力者の登場です。私は静岡にある百町森という絵本と玩具のお店の協力を得ています。

た。この膨大なゲームの中から面白い物を選んでhttp://www.hyakuchomori.co.jp/index.html

日本に輸入してくれる輸入元の会社があり、それを以前から、乳幼児の玩具を購入したりお付き合い小売りしてくれるのが百町森というお店だったりしがあったこともありますが、「保護者のゲーム大

ます。

69

深く繋がりができるグッドツールだからです。忙しいお父さんほどツールが必要なんです。

!
!

保護者ゲー�ム大会を開こう！
このマガジンを読んで下さっている方が幼稚園や保育園の方だったらぜひ保護者ゲーム大会を開いて頂けると嬉しいですし、子育て中の方だった
らすぐにお子さんの年齢に合ったゲームを入手することをオススメします！

!
!

〈デンマークのデパートおもちゃ売り場〉

手順としては次のような段取りで進めます。
①まず定番ゲームを購入します。
②ルールを理解する人（レクチャー係）を育成③保護者に開催日と主旨をお知らせ④開催⑤ゲーム販売・注文ができると尚良い!

〈子どもから大人用までたっぷり！〉!

現代父親のツー�ルとしてさて、保護者ゲーム大会を開くための、大層で真面目な目的とイメージがかなり絞られてきたと思いますので、本題に入りたいのですが、
実は、もう一つ狙いがあります！
現代の父親です！

〈本番の様子/参加者40人ほど〉生まれたときからデジタルゲームがあった人も多いはず。反面、自然がいっぱいだったり路地裏や神社の空き地で日が暮れるまでたっぷり遊んで育ったというような、絵に描いたような昭和時代の少
年期を過ごした方はまれだと思います。
お父さん世代もすでにデジタルゲーム世代なのです。
なので「子どもと遊んで！」と言われたら、自分が少年期に遊んできたデジタルゲームを手に取ることに抵抗感は無いのではないでしょうか？

ここに切り込まなくてなはならない訳です。

!

〈臨場感のあるサッカーゲーム〉

私の経験からいうとアナログゲームは父親にこそお勧めしたいところ！短い時間で我が子と楽しく

70

①ゲー�ムの購入④開催

物がないと始まらないわけですが、最初からた

当日は開始前に私、もしくは百町森の柿田さん

くさんの種類をやると大変なので定番と言われるがアナログゲームの良さを少しお話ししてから始めゲームをチョイスして年齢ごとに１〜２種類程度用ます。

意してはいかがでしょう？

１テーブルに４〜６人ずつ、できれば年齢別に分か（もちろん開催人数によって違います）

れて座ってもらい、それぞれのお子さんの年齢に合アナログゲームが初めての方は先の百町森の店長柿ったゲームを任意にチョイスしてもらい、テーブル

田さんかゲーム担当の方に問い合わせるとアドバイに持ってきて遊んでもらいます。

スしてくれると思います。

このときに、テーブルでいちばん勝った人が最!

後に前に出てきて決勝戦をして優勝者に景品を差し上げるような催しにすると盛り上がります。
最初は固い雰囲気でも、続けていくうちにあちこ
ちで大声が上がり盛り上がってきて、いつも時間が足りないくらいです。部屋を覗きに来た園児が「いいなあ〜お母さんたちだけ、ゲームで遊んでんの­！」と羨ましがることもしばしばです。

!

⑤販売ができると尚良い
お店とはギブアンドテイクの関係がよろしいと思います。「家の中にゲームを持ち込む」ことが最終目的ですので、皆でイベントを楽しん〈百町森さんのお話中!
!

で終了するだけでなく、販売まで繋げられるとベ/正面テーブルには販売用もディスプレイ〉

ストです。園の研修会で販売を行うのはおもちゃ屋さんの片棒を担いでいるようなイメージがあり最初の頃抵抗がありましたが、主旨がしっかりとし②レクチャー�係の育成ていれば、お店からマージンを受け取るわけでも原町幼稚園では、ゲーム大会本番では90分の間なく、参加者もその場で購入できることで喜んでに、テーブルごとに約10種類以上のゲームを体験

いますし、目的が達成されやすい形として私はそのしてもらいます。そのときに参加者が取説をよんで場でお店の方にも協力してもらって販売あるいは注いると時間が惜しいので、レクチャー係がスピー文受け付けを実施してもらっています。

!
!

ディーにやり方を教えるようにしています。レクチ
ャーは私や百町森の店員さん、担当になった職員も行いますが、人数が多い方が良いので保護者会◆参加者の感想からピックアップの役員さんに事前レクチャー日をとっています。

・久しぶりに童心に返り楽しめた！

本番が10テーブル（１テーブル４〜６人）で行う

・卒園しても参加したいぐらい！とにかく笑った

なら、10人程度必要になります。

・テレビに頼っている日々を打破できないかと参加、役員さんもレクチャー係とはいえ、現役の保護者

集中して楽しかった、ぜひ子どもとやりたいなので、アナログゲームへの理解者を増やすという・ぜひ買いたいと思います（高いけど）意味でも実施する意義があると思っています。

・３歳からできるゲームがあるのを知った!

・頭の体操になった・おもちゃというとプラレールやままごとと思いがち③保護者へのお知らせ!

実施日を決めたら手紙や保護者会のときに説明をしたりして主旨説明と参加者を募ります。
※最後のページに手紙の例を載せてあります。

71

だったがアナログゲームは学びになった!
!

〈百町森持参のサッカーゲーム〉!

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!

ゲー�ムの種類〈お父さんたちも３歳向けのすごろくを楽しむ〉

百町森のホームページを見て頂くとわかります
が、アナログゲームは子どもを育てるたくさんある玩具の一つですが、親子で一緒に遊ぶことで良い面がたくさんあります。
ぜひ百町森のＨＰをごらん下さい！ http://
www.hyakuchomori.co.jp/toy/c/game/genre/）!
!

私どもが使っている定番ゲームをいくつかご紹介します。（保育室にも置いてあるものもあります）○年少から遊べる
虹色のヘビ

こぶたのかけっこ

ロッティー・カロッティ!
!

テディ・メモリー〈取説を見ながらお料理カードゲーム〉

うさぎニーノフィッシング

メモリーはたらくくるま○大人も楽しいクラック

ハリガリ

スピードカップ

ハリガリジュニア

ハリガリリング

マーブルすくい コブタの体操ゲーム
カルテット

スティッキー○言葉を使うちょっと教育的
何が必要？

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〈２歳からできる魚釣りゲーム〉

72

さかさまディック

ゆかいな家族

参考資料として、保護者向けのお知らせ文を掲載します。
本文と内容が重なりますので必要な方のみ参考になさって下さい。

!

子どもにはアナログゲーム！
○月○日

○○園

園長○○○

最近は、スマートフォンやタブレットの普及により、とても早い時期から子どもたちのデジタ
ル機器への接触が始まっています。私の子育て時代、と言っても16,7年前のことですが、 親子で移動するときは必ずバッグに 絵本やオモチャ、お絵かき道具などを入れていたものですが、先日新幹線の中で見た親子は、タブレットのゲームで楽しそうに遊んでいました。ほんとに短い
間にデジタル機器の変化はめざましいなあと感じます。（荷物が少なくていいなあ〜(^̲^;)）ところが、私たち人間ってそんな早さで進化するものではありません。子どもの成長という面から見ると「ちょっとまった！」という状況が生まれてきています。デジタルゲームの特徴
は、粘土や積み木あそびには無い音や光、映像の刺激が大きいということです。刺激が大きいためにゲームにも引き込まれ、脳も活発に働いているように思いますが、皆さんご存じでしたか？

「テレビゲームをしている子どもの脳の動きは認知症の老人と同じ」という衝撃的な研究結果も発表されています。

!

乳幼児の時代は身体を動かして遊ぶことがまず基本、絵本を読んだり、粘土や積み木、お絵描
き･･･楽しくて大切なことはいっぱいありますが、これらのあそびは自分で楽しみを作り出さなければ楽しめません、逆に言うと楽しみを作り出しているときの脳の働きこそ、子どもの発達を促しているといえます。
デジタルゲームは「受け身」の楽しみなので、脳は思ったほど働いていないのでしょう。これをやりすぎると、自分の力で遊び込む意欲を低下させ、ひいては生活意欲まで低下させてしまう
恐れがあります。家に帰ったらテレビの前、ゲーム機の前が我が子の指定席！なんてことに思い当たったら重症です、そこから抜け出すアクションを家族で起こしましょう！

デジタルゲームに対抗できる楽しい遊び！それが今回ご紹介するアナログゲー
ムです！子どもたちは本来テレビの前よりも、家族でおやこんぼするほうが好きなはずです。そして、その楽しい時間は子どもたちの記憶にずっと残っていく。親子の絆は日々の楽しい
ふれあいの時間の積み重ねで育まれていくものだと思います。「今日はおやこんぼしようか！」と言ってゲーム機のスイッチを入れるのではなく、わくわくしながら箱のふたを開ける･･･家族
でいっぱい遊んでほしいおもちゃです。

!
保護者ゲーム体験のご案内!!!
いま読んで頂いた大層な目的のもとに、親のゲーム大会を真面目に楽しく行いたいと思います。子どもの頃からずいぶん「ボー�ドゲー�ムってやってない•･•･•･」という方も大丈夫！すごく楽
しい時間を過ごせます！お父さん方も会社をお休み、いやサボってでも参加されることをオスス
メ!!!!!!!!あとの責任はとれませんが。mm((____))mm	  
ご紹介するアナログゲー�ムは、ほとんどがドイツ製です。残念ながら日本の一般的なおもちゃ屋さんではほとんど扱っていません。幼稚園では静岡の百町森書店さんの協力を得て毎年親のゲー�ム大会を開催しています。今回も、定番ゲー�ムをご紹介します。中には子どもだけでなく大人も十分楽しめるものがありますから、「子どもと遊んで楽しそうだな」とか、「子どもがもうち
ょっと大きくなったらこれをやろう」というような視点で遊んでみて下さい。	  

73!
私の経験からいうとアナログゲー�ムは父親にこそお勧めしたいところ！短い時間で我が子と楽しく深く繋がりができるグッドツー�ルだからです。忙しいお父さんほどツー�ルが必要なんですよ！	  
母の日や父の日のことばを子どもたちと考えると、	  
「おかあさん、いつもごはんつくってくれてありがとう！」	  
「おとうさん、あそんでくれてありがとう！」というコメントがたいてい出てきます。	  
子どもたちにとっては、直接どんなふれ合いをしてくれたかが大切なんでしょうね。私が娘からもらう誕生カー�ドにはいつも「ゲー�ムであそんで楽しかったよ」と書かれていました。その思いはずっと残るものだと思います。	  
アナログゲー�ムで本気で遊び合うことにより、その場での感情の揺れ動きや人間同士のコミュ
ニケー�ションが促進され、ルー�ルを守ること、作戦を考える思考力、記憶力などが促されます。
ぜひ多くの皆さんに体験して頂きたいです。	  

!

○日

時	  

○月○日（○）午前1100時〜1122時

◯目

的	  

①子どもの年齢に合わせた楽しいゲー�ムを体験してもらう。	  

	  ○内わくわくホー�ルにて	  

②親自身が楽しさを味わってもらい、各家庭のおやこんぼに活用する！	  
容	  

オモチャとゲー�ムの話（百町森店長

	  ※当日は、ゲー�ムの販売・注も受付も行います！	  

	  柿田さん）＆ゲー�ム大会（体験）	  

ぜひ家庭に持ち帰って家族で楽しんで下さい。	  

キリトリセン✂------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------■保護者ゲーム大会出席連絡（人数を集計したいので○/○迄にご提出下さい）
保護者ゲーム大会に出席します。
組

園児名

出席する方のお名前!
対人援助額マガジン「幼稚園の現場から」過去ラインナップ!
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第１号 エピソード
第２号 園児募集の時期
第３号 幼保一体化第４号 障害児の入園について
第５号 幼稚園の求活
第６号 幼稚園の夏休み
第７号 怪我の対応
第８号 どうする保護者会？
第９号 おやこんぼ
第10号 これは、いじめ？
第11号 イブニング保育第12号 ことばのカリキュラム
第13号 日除けの作り方
第14号 避難訓練
第15号 子ども子育て支援新制度を考える
第16号 教育実習について
第17号 自由参観

個人的な意見ですが、アナログゲームは老人ホームや養護学校などコミュ
ニケーションを円滑にして、楽しく時間を過ごそう！という現場にも使えるツールではないかと思います。良い副作用として、手を使い、言葉を発し、頭を使い、何より笑える場面が多く見られま
ツルヤシュイチす。気になったらお試し下さい。適したゲームを （幼稚園勤務32年/うち園長11年）
http://www.haramachi-ki.jp
お探しのときはどうぞ

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ご連絡ください。

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mail：osakana@haramachi-ki.jp

福祉系
対人援助職養成の
現場から⑱
西川 友理

ソーシャルワークの定義が改訂されましたと、たいそう驚かれました。いわく、「だって、ソーシャルワークの定義って、
ソーシャルワーカーの実践の基盤でし2014 年 7 月、オーストラリアのメルボょ？そんなとこ、変えていいの？」

ルンで、国際ソーシャルワーカー連盟とそこで私が、

国際ソーシャルワーク教育学校連盟の総「…って言うても、ソーシャルワークの会（World Conference on Social Work,

定義は 10 年ごとを目安に、検討し直す事

Education and Social Development 2014）になってるし…。」

が開催されました。

と言うと、さらに目を真ん丸にされてしその総会の場で「ソーシャルワークのまいました。

定義」が 14 年ぶりに改訂され「ソーシャ「それ、そんなしょっちゅう変えて、定ルワークのグローバル定義」になりまし

義って言えるの？」た。

「うん（笑）。ええのええの。定義って…という話を知り合いのカウンセラー言えるの。」にしたら、この定義は、2000 年に改訂された時、「えぇっ？！そこ、変えるとこ？」「21 世紀のソーシャルワークは、動的で75発展的であり、従って、どんな定義によ作ることが出来る」という意味が含まれっても、余すところなくすべてを言いつているとされています。（注３）

くすことはできない」（注１）として 10 年

私は、この中にある「地域・民族固有を目安に見直しをしていくという事が決の知」と言う言葉に着目します。

められたものです。ソーシャルワーカー

この言葉には、「西洋の歴史的な科学にとって、定義の改訂はそれほど不自然

的植民地主義と覇権を是正する」というな事とは受け止められておらず、むしろ思いが込められています。つまり、西洋「endless educational process」としての理論や知識、考え方、文化が、日本を（注含めた他諸国（ラテンアメリカ、アジア。日本語で言えば、「日々の精進」と

太平洋、アフリカ等）の理論や知識、文必要なものであると考えられています２）

いったところでしょうか。

化に対して支配的になっている事や、近代的・科学的な知識がその土地の文化として受け継がれている知よりも優れたものとされている事に対する批判として示されたものです。（注４）ソーシャルワークのグローバル定義

グローバリゼーションが進み、国境やさて、上記したとおり「ソーシャルワ

文化を超えた人と人の交流が激しくなり、ークの定義」は「ソーシャルワークのグ

それぞれの持つ違いが見えて、それらのローバル定義」に変わりました。

違いからくる軋轢などが生まれたり、逆グローバル定義の内容は以下の通り。

にお互いの違いを理解することで各々の「ソーシャルワークは、社会変革と社会世界が広がったり、個々の世界が繋がっ

開発、社会的結束、および人々のエンパたり、といった事象も踏まえられているワメントと解放を促進する、実践に基づようです。

いた専門職であり学問である。社会正義、
人権、集団的責任、および多様性尊重のそう言われてみれば、授業で使ってい諸原理は、ソーシャルワークの中核をなる社会福祉の援助技術に関する教科書に、す。ソーシャルワークの理論、社会科学、

ソーシャルワークの理論として掲載され

人文学および地域・民族固有の知を基盤ているものは、ほとんどが欧米諸国の考として、ソーシャルワークは、生活課題え方です。それを教えるときに、確かにに取り組みウェルビーイングを高めるよ

わずかばかりの違和感を覚えることがあう、人々やさまざまな構造に働きかける。

るのです。

この定義は、各国および世界の各地域で展開してもよい。」

例えば、ソーシャルワークの授業にお

（注２）

いて、

グローバル定義という言葉には、「グ「ワーカーはクライエントに“何かしてローバル定義をもとに、それに反しないあげる人”ではないのです。クライエン

範囲で、それぞれの置かれた社会的・政ト自身が知識や技術をもち、自分で問題

治的・文化的状況に応じた独自の定義を解決すること目指し、それを側面的にサ76

ポートする人なのです。」

たちに納得してもらいやすいような工夫と説明しています。

をするようになりました。

この考え方は、エンパワメントといって、ソーシャルワークではとても重要な

今回新たに示されたグローバル定義を概念の一つです。

読んで、「そうか、日本には日本のソー

ある時、ふとシャルワークがあるべきだよね」と、改「…いやいや、日本人って普通、専門家

めて気づかされました。

に相談する時は『なんとかしてください』ってゲタ預けようとしてしまうもんじゃ

以前、この連載の第 5 号に、時代が変ないかな。そりゃまぁ時と場合があるだ

われば、ソーシャルワークは変わると書ろうけれど、基本的に“あなたが自分できました。また、第 8 号には、専門分野

問題を解決できるように”っていう支援が違っている時にもソーシャルワークはをされる感覚は、日本人にとってみれば、変わるという事を書きました。

ちょっと驚くんじゃないかな…。」

これらに加えて、地域の違いによってということに気づきました。

も、ソーシャルワークは変わるのです。

エンパワメントの考え方は、1960 年代、
アメリカにおける公民権運動などに端を発します。社会運動的な考え方に非常に大阪のおばちゃんのアメちゃん

親和性が高く、少数者や虐げられている
人々が「自らの権利はしっかりと主張するんだ！」という運動をする中で生まれ

名古屋で行われた研修会でのことでしてきたものです。

た。

なんとなく、周りの空気を呼んで、周休憩時間に、同じグループのメンバー

囲の人々と同調して、文句があってもどにアメを配ったところ、神奈川からの参っちかというと黙って我慢して…という加者さんに、文化が主流の日本にそのまま持ってきて「わぁ、ホントに、関西の人って、アメも、「素晴らしい考えだ」という受け入を配るんですね！」

れられ方はしても、「何の違和感もなくと、ウケてしまいました。

あっさり取り込んで活用する」などとい「あぁ、そういや関東の人って、あまりう事は難しいのではないかと思うのです。 アメちゃん持ってないって聞きますね。」
だからといって、日本人に対してはエと返すと、ンパワメント的ではない、“なんとかし「しかもやっぱり、アメじゃなくて、“アてあげる”支援をすることが、正しいソメちゃん”って言うんだ！スゴーイ！」ーシャルワークであるとは思いません。

うーん、感動されてしまいました。

しかし、このことに気づいてからは、

しかもそのグループにいた関西人の女性、授業で説明する時には、まずアメリカと見事に全員が「配布用アメちゃん持参」

日本の文化性の話をし、受講している人

でした。
77

一度腹割ったらとことん付き合う感じ。
グローバリゼーションとか、情報化社

大阪は最初から腹割って話す感じやけど、会とか、日本中どこに行っても同じよう

最後の砦の内側は、なかなか見せてくれなチェーン店が並ぶ同じような景色になへん感じ。あとな、お金の話のタイミンったとか、そんな話はよく聞きます。とグが全然違う。大阪は、いの一番にお金

ころがどっこいその土地に根差した人間の話やけど、京都は一番最後…というか、の生活、文化性というのはそうそうあっ

下手したらその話を出したら居心地悪そさり変わるものではないようです。そのうな顔をされたこともあったわ。」

一例として、「秘密のケンミンＳＨＯＷ」という日本各地の独自文化を紹介する番

夏休み期間中の実習指導として、ある組もあります。

日、障害のある人が生活する施設を訪問

所変われば品変わるといいますが、ソしました。この時、午前と午後に伺ったーシャルワークもやはりその一つだと感施設の支援があまりにも対照的で目を白じます。

黒させてしまいました。
午前中に伺った所は、田舎のほうにある施設です。ここは本当に山々に囲まれており、この施設の前に立つと、視界に所変わればソーシャルワークも変わる

は施設と民家が３つ、あとは山、と言うような環境です。車で 10 分ほど行けば、スーパーがありますが、そこまでには商「長らく大阪でやってたから、京都でソ店も、自動販売機もないような所です。

ーシャルワークするの、難しい。山 1 つ

入口の正門は全開。施設内にも、ほと

超えたら、なんか違うわ」

んど鍵はありません。利用者は、事務室

数年前、知り合いの高齢者分野のソーにも、施設長室にも、好きな時に好きな

シャルワーカーが言いました。

だけ入ります。ただし、個々人のお部屋

京都で生まれ育ち、長年ソーシャルワには、原則的にその部屋の住人である利ーカーとして大阪で働いてきた彼は、当用者の許可がなければ入ってはいけない

時、実家近くに戻って新しい職場でソーことにしているとのこと。毎日、寝る前

シャルワーカーとして働き始めたばかりの施設の戸締り、施錠、ガス元栓の点検でした。

等は利用者がなさっているのだそうです。

「もちろん、人によって性格が違うから、「この施設の主は利用者さん。私たちは一概には言えないし、ちょっと排他的なそのお手伝いをする者。主が入っちゃい

地域での仕事だったから、かたよってい

けないところはないし、戸締りだって、るかもしれないけれど…」

主がするのが当たり前でしょ？」と注釈した上で、彼は言いました。

「すごい…徹底していますね。利用者さ「京都の利用者さんは外壁が硬くて大きんが施設から各々好き勝手に出て行ってくて、なかなか腹割ってくれへんけど、しまって見つからなくて探し回った、な78

んてことはないんですか？」

職員さんがおっしゃいました。

「もちろん正門は開けっ放しですから、「施設の周りは車通りが多いから、絶対

好き勝手に出ていかれますよ。でも、危に安全は確保しないといけません。この険な事についてはあらかじめ個々の利用鍵の束は、それを自覚するための、自分者さんにお話してあるし、そもそも近所たちへの戒めでもあります。」にはたいして危険なものもないし…好き「はぁなるほど、危ないですものねぇ、

なだけ散歩して、飽きたらみんな普通においそれと外出できないですよねぇ…。」

帰ってこられますよ。それを正当な理由「ええ、でも、閉じ込めているわけではなく止める権利は、職員にはありませないですよ。全員順番に、少なくとも２ん。」

日に一回は必ず職員と連れ立って、近所「じゃあ、行動制限する事なんて、全然まで散歩も行くし。」

ない感じですねぇ…。」「あぁ、そういう配慮をなさっていると「いやいや、普段はそうなんですけれど、…。」旅行で遠出する時なんかは逆にとても大「はい。施設の周りの賑やかな環境に慣変なんですよ。みんなあまり公共交通機

れているからか、うちの施設の利用者さ関に慣れてないから、混乱なさったり、んは、ちょっと賑やかな所、人の多い所

パニックになる人も多い。正直、施設のでも、パニックになりにくいかなぁと思

マイクロバスで移動するのが、職員も利います。」

用者さんも、一番楽ですわ。」「あ、じゃあ旅行とか、外出時なんかは割とスムーズにいくんですね。」

一方、午後遅くに伺った施設は、都会「そうですね。そういう時にはよそゆきのど真ん中にありました。

の顔が出来る、というか、ある種の社会

玄関のインターフォンを押し、自己紹性が身についている、という部分がある

介をすると、ように思います。」「はーい、ちょっと待ってくださいね。」と、言うお返事があり、ゴロンゴロンとどちらの施設も、安全で安心な生活のいう音と共に、大きくて重そうな門が自保障や、自立支援を旨とした支援をしよ

動で開きました。中に入るとすぐに背後うという姿勢で支援してらっしゃいましで、ゴロンゴロンと門が閉まる音。職員た。しかし、立地によってあらわれる支の皆さんは全員、20 個くらい鍵がついた

援のあり方がこんなに違うものか、とあ

鍵束を腰に下げています。ドア１つごとらためて驚きました。

に鍵を開け閉めし、施設内を移動します。
廊下を通る時、職員の皆さんが昨年お会いした、ある市のケアマネジ「○○さん、次はそっちじゃなくてこっャーさんが、

ちよ！」「○○街道と××街道に挟まれた地域、と、利用者の移動を介助してらっしゃる

ここは自転車で 10 分あれば回れる大きさのを目にしました。

やけど、そこだけ世間の常識が昭和 30 年
79

代やねん。道のこっち側では通じる常識というわけで、京都と大阪ではやり方

が、あっち側では通じへん。話の持ってが違うし、田舎と都会では支援スタイル

生き方が違うねん。その点に気をつけてが違うし、道一本隔てるだけで支援時のかかわらへんと、支援がうまいこといか話の持っていき方は変わってきます。そへんねん。」の土地に連綿と受け継がれてきた文化性とおっしゃっていました。

を知ることなしにソーシャルワークはで「約半世紀の時を超えた支援ですか。そきないように思います。

の自転車、タイムマシンですねぇ。」と言うと、「うん、壮大やろ。ドラえもんって呼ん

その風土に合ったで。」

支援システムをつくる
わが国の公的なソーシャルワーカーである社会福祉士の養成教育は、制度上カ

その土地の文化、人々の様相、それら

リキュラムが定められています。テキスを踏まえてどのような支援をしたらどの

トもそのカリキュラムに則って作成されような結果になったのか、ということを、ているわけですから、出版社によってそ

行政や世間一般に伝える事も、福祉系対

んなに大幅に違うことが書いているわけ

人援助職の大切な仕事であると思います。

ではありません。当然、北海道と沖縄で、2000 年前後から地方分権という言葉が明らかに違うテキストを使っているわけ

盛んに使われて来ましたが、最近ではそもありません。養成校それぞれの方向性の考え方がさらに進んで、地域主権といの違いや、各科目を担当する教員の教えう言葉も使われています。

方の違いによって、教育されたワーカー

国の制度政策は全国に共通する大きなそれぞれに支援の個性は生まれるとは思枠組みを示しています。

いますが、どの地域で行うにしても、ソその枠組みを、さらに地域ごとにどうーシャルワークには、共通した知識や理運用し、その風土に合った支援システム論があります。

を、どのように構築するのか。

しかし、目に見える形で現れる支援の地方行政がそれらの支援の枠組みを活あり方は、その土地ごとに違ってきます。

用していくためには、人々の社会生活の

それは、ソーシャルワークがその人の実情を知る必要があります。

「社会生活」を対象とした仕事だからで

対人援助職が、支援の現場での経験や、す。その土地の文化、人々によって作ら人々と接する中で見えてきた事を行政にれた生活、つまりその風土があって、そ伝え、これに見合った支援の提案をする

れに合わせたソーシャルワークをしようと、それらは、その土地に合った支援制とすると、自然と立ち現れる手法は変わ度や施策を作る時の参考になったり、材ってきます。

料になったりします。その地域の社会状
況、財政状況、人口動態などを踏まえ、80

現実的で意味のある支援システムが出来、 「地域・民族固有の知」以外にも、このそうなれば、日々の支援の中で、その風定義には注目すべき点が山ほど盛り込ま土に即した支援スタイルが構築しやすくれています。興味のある方は、『「ソーなるはずです。

シャルワークのグローバル定義」新しい定義案を考える 10 のポイント』

ソーシャルワークのグローバル定義に（ https://www.jacsw.or.jp/06_kokusai

は、様々な国の独自の知や文化を尊重し/IFSW/files/SW_teigi_kaitei.pdf）をごようという考え方が盛り込まれました。

覧になってください。

しかし、国と言う大きな単位だけではな
く、その国の中の、もっと小さな地域で注３）

同注２）の「日本語訳にかかるも、その風土を尊重したソーシャルワー

注釈」

クが必要なのだと感じるのです。

ソーシャルワークの定義は、グローバル
定義のもとに、そのリージョン（地域：国際ソーシャルワーカー連盟は、世界を５つのリージョンに分けています）別や、国別に定義を作るという、重層的な構造になります。
注４）「ソーシャルワーク国際定義の再検討の進捗状況について情報提供とお願い」（ http://www.jacsw.or.jp/06_kokusai/

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

IFSW/files/SW_kokusaiteigi.pdf

注１）「国際ソーシャルワーカー連盟の年 8 月 25 日

ソーシャルワーカーの定義」

今回の改訂については国内外で長らく議（ http://www.jacsw.or.jp/01_csw/08_s

論が重ねられました。その過程において

hiryo/teigi.html

行われた、2012 年 9 月 16 日の、日本ソー2014 年 8 月 25 日 確

2014

確認）

認）

シャルワーカー協会と日本ソーシャルワ

定義に直接書いているのではなく、注釈

ーク学会共催の公開セミナーとワークシとして書かれています。

ョップ「ソーシャルワークの国際定義の再検討」で報告されたものです。この中

注２）「ソーシャルワークのグローバル

で、定義を再検討することは、無批判に定義」

定義を受け入れている状況、つまり思考（ http://www.iassw-aiets.org/uploads

停止に陥ってしまいかねない状況を回避/file/20140627_SW%20Definition%20-Ja

するという重要な意味があると書かれてpanese%20translation.pdf

います。

25 日

2014 年 8 月

確認）81先人の知恵から
６
かうんせりんぐるうむ

河 岸

かかし

由 里 子

＜一枚の紙にも裏表＞

諺や故事に少しは親しんでもらえただろうか？子育て支援に繋がる故事・諺・言い

物事は表面だけで判断せず、裏面も見て伝えなどを探していると、今も昔も本当に判断する必要がある。どんなに簡単そうに変わらないと改めて感じる。

見える物事でも中身は複雑だというたとえ。
また、人間にも本音と建て前がある。人の今回は「い」の行から次の７つ。

心は外見だけでは分からぬ。
・一枚の紙にも裏表
おおたいざん

この諺は、対人援助の職にあるものなら・一葉目を蔽えば泰山を見ず
いちようらいふく・一陽来復

当然気を付けているであろうが、子どもで・一を知りて二を知らずも大人でも同じように裏表を持っていると・一寸の虫にも五分の魂言う事をつい見逃してしまうことがある。

・一朝の怒りに其の身を忘る

最近の子どもたちに見られる傾向として、・いつまでもあると思うな親と金表面を取り繕う事がとても上手くなったよ
うに思う。保護者だけではなく、我々支援者も容易に騙される。子どもは純粋だなど
82

＜一葉目を蔽えば泰山を見ず＞というのは過去の話で、これだけ情報過多

目先のわずかなことにとらわれると、物の中で育った子どもたちは、我々が思うよ

事の道理がわからなくなり、正しい判断がりずっとしたたかである。
涙を流しながらも、ペロッと舌を出すこできなくなることのたとえ。一枚の木の葉となど良くある話となった。いじめや体罰、でも目の前を蔽うと泰山の様な大きな山も虐待の話が世間で騒がれている中、幼稚園

見えなくなる。出典は鶡冠子。

児でもこういった言葉についてある程度知識を持っている。母親が余りに言うことを筆者はこの言葉を時々子育て中の母親に聞かず、乱暴な幼稚園児の我が子を叩こう使っている。日々子育てに奮闘している母としたら、「虐待だ～」と叫ばれたと話され親は、ふとした瞬間に物事が見えなくなっていた。

てしまう事がある。
「真っ白になった」と言スクールカウンセリングをしていると、うのも同様だろう。解離まではいかなくて相談に来た子どもや保護者の味方として話も、小さな事でカッとなってしまう事はを聴く。先生や友達がどんなに酷い事をし度々ある。

たかなど、訴えは他者批判になることも多

例えば、幼児は急いでいるときに限ってい。話を聴きながら、気持ちには共感しつ

手のかかることを仕掛けてくる。さっき替

つも、解決の道を模索するとき、子どものえたばかりのおむつなのにウンチがたっぷ

訴えの裏に何があるか、保護者の訴えの裏りとか、着替えさせたと思ったら飲み物をに何が隠れているのかを探す事が必要になこぼしたり、吐いたり、何とか靴を履かせる。それを探るために質問がある。裏も表たら、「おしっこ」と言われたり。

も無いのか、大いに裏表があるのか、裏が母親は出かけるための準備に追われ、やあるならそれを本人は意識しているのか、

っとというタイミングに出鼻をくじかれる。

そんなことを思いながら質問を考える。雑

時間のあるときであれば何でもないような談の中でも見え隠れすることもある。緊張ことも、「時間が無い」「急いでいる」「○時

して居る時、ガードして居る時は見えなくまでに出なくちゃ」という一葉のために、ても、気が緩んだ瞬間に見せる本音や裏の子どもの本来の姿を忘れてしまう。子ども顔もある。

は他人の時間軸に合わせて生きてはいない。

支援者として、相談者の言に丸めこまれ一人の人間を育てる過程において、何が大たり、操られたりすることのないように、事であったかを見失ってしまうのである。

この言葉を常に心に留めておきたいものだ。

あちこちで、母親が「早くしなさい！」と言っているのに出会う。
「早く」しなけれ

英語では・・・

ばならないのは、誰の都合だろう？急かさ

Look on both sides of the shield.（盾のれることは子どもたちにとってとても辛い

両面を見よ。
）

事ではないだろうか？
他にも、周囲からの何気ない「発達障がい」という言葉に過敏に反応した母親が、83

子どもの良い面を見失い、ガミガミと叱っては辛い現実であり、それを受け止めきれたりということにも出会う。

ているかどうかもわからないのに、毎日の相手は子どもなんだから、自分の都合にように子どもの問題行動をあげつらっても合わせてくれると期待するのが間違いで、何の解決にもならないだろう。良い行動を不都合はあらかじめ計算に入れて準備する

探して増やしていくことが本来の指導の形とか、なにかあっても簡単に動揺せず大きの筈である。勿論他児に怪我をさせたりしく構えて、広い視野を持つことができれば、た場合は別ではあるが、小さなことまで報

子どもに向かう姿勢も変わるだろう。支援

告される母親の身にもなって欲しいと言う者として、保護者に何よりも我が子を「真のが母親側の思いであろう。

っ直ぐ、ありのまま見つめること」を勧め

そんな辛い日々を送っている母親に、希て行きたい。

望を持たせてあげることも我々支援者の務めである。有能な支援者の多くが ADHD の傾向を持っていたり、世の発明の多くを手＜一陽来復＞

掛けているのが、自閉症スペクトラムの傾

良くない事や不幸が続いた後には、良い向を持った人だったりする。母親が見逃し事や幸運がめぐってくること。寒い陰気なてしまうような子どもの良いところを、探冬が終わり、やがて暖かい陽気な春が来る

して教えてあげることが大切であろう。そことから。
「一の裏は六」も同様の意。 出して一陽来復、必ず良い日々は待っている

典は易経。

と。

普通学級在籍中の発達障がいの子どもの英語では・・・

相談で、度々母親から語られるのは、学校

The darkest hour is before the dawn.

から子どもがしでかした問題行動について（夜明け前が一番暗い）の報告の電話が毎日のように来て、電話恐怖症になるということである。そんな時に＜一を知りて二を知らず＞

この言葉を使っている。
子どもは日々成長する。小学校では 2－

知識や見識が狭く、応用力がよわいこと

3 年生の頃に問題行動が悪化することがあのたとえ。事物の一方だけを知って、他方る。学校では対応に苦慮し、保護者に電話を知らない事から。出典は荘子をする羽目になる。確かに大変だろうが、いつまでもこのままではない。ADHD でも、

最近、情報がこれだけある割にというか、かなり重篤なケースであれば投薬が必要とあるせいでなのか、応用が利かない人が増なるだろうが、薬を使わなくても 4－5 年

えたなと感じる事がある。それは、保護者生になると、一気に落ち着くケースもあるも子どもたちも同様である。

し、先生の対応次第で落ち着く場合もある。

「○○にこのように書いてあったから、発達障がいがあるだけでも、母親にとっこの子は、××に違いない」と言う決めつ84

けや、「A といえば A。A’は A とは別物」

食が細ければ皆拒食症なのか？

と言う許容量の狭さや、似たような事への情報を調べるなら、徹底的に調べて理解対応について「このやり方は教わったが、してくれれば良いが、結構中途半端に情報

こっちのやり方については教えてもらってを得ている方が多い。

いない」と言う応用の無さに出会う。

中途半端な知識は混乱の元にはなるが、一は知っているが、それに伴って二や三何の解決にもならないだろう。我々支援者を知ることは難しく、一つ一つを教えて行としては、溢れる情報をどう読み取り、理かねばならない。子どもたちや保護者から解すべきかを自分で判断できるように教え「マニュアルはないのですか？」と聞かれる必要があるだろう。そして、情報の広がることも増えた。

り、或いは応用についても説明すべき時代

子育て中の母親たちへの講座では、「子育になったことを認識しなければならないのてにマニュアルは無い」と伝えているが、かもしれない。

質問の多くは「Know-How」に関わるものである。「こういう時はどうすれば良い＜一寸の虫にも五分の魂＞か？」と。それを知りたい気持ちは分かる
が、例えば「全然寝ない」と訴える母親が小さいものや弱い者にも、それ相応の意いるとすると、質問は当然「どうしたらよ

地や根性があるから、侮ってはいけないといか？」である。
「全然寝ない」と言ってもいうこと。

程度問題である。最近は睡眠障害の子どもも増えたので、全く寝られなければ当然投

幼少期の心の傷が生涯に渡って影響して薬が必要になるだろう。しかし、よく観察いることからみて、まだ小さいから分からすれば「全然寝ていない」のではなく、「所々ないだろうと、DV 家庭の子どもに与えたで寝ている」のである。夜、寝るべき時間

影響を考えないのは問題だと思うようになに寝ていないと言う事はあるかもしれないった。

が、睡眠時間がゼロと言うわけではない。

胎児であろうが、ゼロ歳児であろうが、危なくないようにして部屋を暗くし、母親

嫌な思いは身体の記憶として残っているよ

は寝ていればそのうち退屈して子どもも寝うだ。カウンセリングで出会う方々に対応る。要は根競べだろう。母親が黙ってみてしていると、度々そういう現実に出会うかいられなくなって起き、子どもに関わればらだ。小さいうちは叩いて教えるべきと言

益々寝なくなるのだから。しかし母親たちう人がいるが、これは大きな間違いである。

は、ネットで調べて「小さい子でも睡眠障

小さくてもその年齢なりの理解はある。言害があると書いてあった。うちの子もそう

葉でやり取りができるようになってからは、ではないか？」と聞いてくる。世の中の余

言葉で指示する事が出来るが、その分言うり寝つきの良くない子どもたちが全て睡眠ことを聞かなくなって、イラっとして叩く障害なのか？食の細い幼児のことで「このと言う事態にもなる。大きくなってからの子拒食症だと思う」と言った母親もいた。

事は当然覚えているので、親としては気を85

付けるようになるが、小さい時は意外と無一時の怒りは子育て中の保護者や学校現視されている。気を付けねばならない。

場で度々みられることで、その怒りが結果

また、2 歳児は、一番手のかかる時期で、的に様々な問題を起こしている。カッとな

母親たちは対応に苦慮しているが、この時って子どもを突き飛ばした結果として、頭期は特に「五分の魂」がはっきり見られるをぶつけて大怪我になったり、殺してしまときではないかと思う。どううまく、周囲ったり。虐待では、故意に子どもを置き去の大人が対処するかは、その子の成長、特りにしたりするケースとは異なり、カッとに思春期の心の成長に大きく影響する。

なってと言う事例は多い。何度言ってもき言ったってわからないから叩いて教える

いてくれなかったとか、泣き続けられたとではなく、保護者にとって困る行動をとらか、保護者にとって限界まで追い詰められせないように環境調整をしたり、本人の気た結果、カッとなってと言う事が起こる。

持ちを潰さないように別の事にそれとなく

学校での体罰や、暴力行為も同様である。

シフトさせたりすべきだろう。ここは保護

自分の思い通りにならない事への怒りが、者の腕の見せ所なのであるが、どうも楽し

結果的に自分や周りの人へ取り返しのつかみながらの子育てが難しいようだ。

ない、大きな影響を与えるような結果を持

小さな虫にもその意地や根性がある。蟻

たらす。自分の感情をコントロールできなや蜂どんな小さな虫でも、生きるための行

いようでは、先生や指導者としては失格だ

為として、物凄いエネルギーを使って頑張ろう。先生も人間ではあるが、教育者であっている。

る。体罰などの暴力では何も解決しない。

ましてや、高度な脳を持った人間の子ど「愛の鞭」という言葉がかつて台頭していもに、意地や根性が無い筈がない。意地をたが、根性を付けるのに暴力が本当に必要認め、根性を認めつつ、良い行動に、保護なのか？鞭は愛情なのか？大いに疑問であ者にとって好ましい行動に変化させていける。

るよう、保護者を支援して行くのが我々のどんな時も、冷静に対処しているのは一仕事である。子どもの意地や根性を無視し時の感情で行うのとは大きく異なる。親とそうな保護者が居る時には是非使ってほししての立場、教師としての立場、部活動のい諺ではなかろうか。

指導者としての立場など、常に意識し、冷静に対処できるためには、自分が子どもと同レベルにならない事ではないか。大人と＜一朝の怒りに其の身を忘る＞

は「大きな人」と書く。心が大きければ、一時的な怒りのために自分の立場を忘れカッとなって其の身を忘れることなど起こてしまうこと。そのような行動は自分の一らないだろう。

生を駄目にするばかりか、親・兄弟にまで相手に怒るのは「自分の思い通りになら災いを及ぼすという戒め。短気は損気も同ない」からだろう。つまり「思い通りにな意。

ってくれると期待してる」＝「自分はこん
なにやったんだから当然期待通りになって86くれるはず」という甘えがそこにある。相いくだろう。

手も同じ人間なんだから思い通りにはなら

子育ての最終目標はこどもの自立である。

ないのが当然。むしろ思い通りにしような

一人で働き、生活の糧を得て、小さくてもんていうのが傲慢であるし、伝わらないの

自分の棲家を持ち、金銭管理をし、税金なは自分の責任でもある。
「自分は指導してやど払うべきものを払い、健康管理をし、衛ってるんだ」みたいな上から目線では、結生的な生活をしながら食していくことが出

局子どもと対立することになる。
「考えを聞来るようにすることである。困った時にはいてもらってるんだ」くらいの気持ち、相誰かに助けを求めることが出来る力も養わ

手への尊敬と感謝の気持ちがないと広い心

なければならない。これらが出来て、子育は生まれない。たとえ相手が子どもでも、ては一段落なのである。

相手を尊重することが、大人が「大人」に、

しかしながら、家にいて、自分の部屋に「大きな人」になるということではなかろ

こもり、食事も洗濯も、風呂も、すべて用うか。

意してもらい、片づけも掃除もすることもなく、室内にあるテレビやゲームやパソコンをやりたい放題やって、だらだらと好き＜いつまでもあると思うな親と金＞勝手に過ごしていたら、誰も、苦痛の多い

人に頼る心を捨て、又倹約を心掛けよと社会生活を営む気になどならないだろう。

いう戒めの言葉。親はいつまでも生きて面

引きこもりの子を外に出す為に、部屋の戸倒を見てくれると思ってはならず、金も使を壊した人もいるし、家が火事になったこ

えばなくなってしまうという意から。

とで引きこもっていた子が働きだしたと言う例もある。家から出たいと思わせるには、

この言葉は、不登校や引きこもり傾向の

自分の部屋を取り上げ、皆で川の字になっある子どもやその保護者に度々使っている。

て寝るような、狭い家に引っ越せばよいの

最近、家から殆ど出ない不登校児が家にかもしれない。自分のプライバシーが欲しいても、余り心配していない保護者に出会

い子は、一日も早く家を出ることを考える

うことがある。保護者が働いて、お金があだろう。それが自立への一歩である。

るうちは保護者の勝手かもしれないが、社親をあてにし、良いだけ親の世話になり、会性を育てなければ、本人にとってその後時には暴力をふるい、最後は親の年金や貯の人生が悲惨なものになるだろう。学校に金で暮らしている 40 代 50 代の引きこも行く行かないよりも、社会性を付けるためりを外に出すことはとても難しい。そうなに、適応指導教室などの小集団や、フリー

る前に、子どもを外に出すように保護者はスクールや、たまり場のようなところに繋

頑張らなければならない。そのためにこのいだり、或いはアルバイトやボランティア

言葉を伝えている。

などに従事するなど、なんでも良いので何かしら外に出る機会を作っておくことは大

英語では・・・

切である。それが最終的な自立に繋がって

It is too late to grieve when the chance87

is past.（好機を逃してから悲しんでも遅すぎる。）
今回はここまで。

出典紹介
かつ か ん し

鶡冠子
「博選」
「着希」
「夜行」
「天則」
「環流」
「道
端」
「近迭」
「度万」
「王鈇」
「泰鴻」など 19篇が現存する先秦楚国の賢人鶡冠氏の著述《鶡冠子》は、内容が人材の選抜、占星術、
政治、戦備などの広範囲にわたるので、中国古代哲学思想や古代社会政治の研究にとって重要な価値を有する道家典籍と見なされている。しかし、難解な部分が随所にあるため、多くの研究者に敬遠されてきた。
「一葉・・・」は、上巻の第 4 篇「天則」
中に書かれている。
えききょう

易経

古代中国の占筮（細い竹を使用する占い）の書である。符号を用いて状態の変遷、変化の予測を体系化した古典。中心
思想は、陰陽二つの元素の対立と統合により、森羅万象の変化法則を説く。著者は伏羲とされている。中国では『黄帝内經』・『山海經』と合わせて「上古三大奇書」と
も呼ぶ。

荘子

中国、戦国時代の思想家。道家思想の中心人物。名は周、字は子休。
荘子は尊称で「そうじ」ともいう。儒教の思想に反対し、人為を捨てて無為自然に帰ることを解いた。
『荘子』（そうじ、そうし）は、荘子（荘周）の著書とされる道家の文献。 現存するテキストは、
内篇七篇・外篇十五篇・雑篇十一篇の三十三篇で構成される。

88

対人援助学マガジン第 18 号
生殖医療と家族援助

例えば、卵子提供による家族形成について③
荒木晃子
終わらないプロローグ

この間、前号では「特定生殖補助医療法（案）」制定に向けた国会議員の動向や、

連載第 3 回となる本稿に、いま、もど

国内当事者団体の活動及び国会議員に提かしい思いでキーボードをたたいている。 出した要望書の内容等を記述した。しか自身の思いとは裏腹に、本来の構想が展開しその後も、法案制定に揺さぶりをかけしていかないところにその原因はある。そるがごとき国内外の生殖医療関連の情報れどころか、いまだに本題に切り込むにもや、言葉を失うほどの出来事がいくつも至っていないと感じるのだ。こういう時は、起きている。筆者は家族援助者として、

急がば回れ。いましばし歩みを止め、自問

目の前に寄り添う家族に起きている課題

してみることにしよう。

や問題に目をつぶることはできない習性

例えば、自分が単に、生殖医療と家族援をもつ。支援を必要とする家族に降りか助を研究するためだけの研究者であるなら

かる火の粉を見過ごすことはできないのば、これほどの動揺、重責、呵責、使命感だ。ゆえに、いま自身の心に刺さった目や苛立ちにさいなまれることはなかったのに見えない棘を探すつもりで本篇に臨むかもしれない。現在筆者は、次々と新たにこととする。いささか長すぎるきらいもあ報告される生殖技術に対して期待する半面

るが、引き続き本稿のプロローグは続くこ不安を覚え、子を産む/育てることへの社会とをお許し願いたい。

の取り組みに懸命に試行錯誤を繰り返し、

私見あれこれ生殖医療や養子・里親制度など、新たに家族を形成するためのあらゆる情報・報道に過敏に反応する自分がある。これは、まさ＜怒りの棘＞に不妊当事者たるゆえんであろう。同時に、6 月初旬、ドキュメンタリー映画「卵子こころの奥底には、マグマのごとき怒りや提供

憤りを抱えつつ志向するもうひとりの自分

気分を害した、というのが率直な感想での存在に気づき圧倒されそうな恐怖を感じある。2010 年米国でリリースされた原作ている。ここは研究者として、冷静に自らに、2013 年度竹村和子フェミニズム基金のなすべきことを改めて整理しなくてはなの助成を受け日本語版が制作されたといらない。

う。タイトルをみて一目瞭然のように、本新連載のスタート以来、半年が過ぎた。
89

美談の裏側」の上映を鑑賞した。

卵子提供医療に強く反対するスタンスをもつ主催者が、営利目的が主流の米国の医療者や通院する患者にとって、ＯＨＳ

生殖ビジネス業界を舞台に、卵子売買のＳは起こりうる反応として細心の注意を結果起きた医療事故被害者女性の状況と、 払う種類の副作用のひとつである。また、仲介する斡旋業者、そして、米国の生殖生殖医療のみならず、あらゆる医療行為

医療施設の実態を報告する構成で制作しと服薬には、必ずと言ってよいほど副作翻訳したドキュメンタリーであった。筆用が伴う。ゆえに、良識ある医療者や科者は概要を、高額な金銭と引き換えに卵学者たちは、そのような医療事故を起こ

子を提供（＝売却）した女性が、その医さぬよう時間をかけて研鑽を積み、採卵療行為の過程で医療事故に遭遇し、後遺の際や、ホルモン剤の投与の際には、個症に苦しんでいるといった証言を根拠に、 別に最低限の必要薬剤の投与量に細心の医療者を含む生殖ビジネス業界と、それ注意を払い、現在は、国内の生殖医療現を利用する当事者に対する批判が込めら

場でＯＨＳＳの発症報告はごくわずかとれていると解釈した。映像の中の現実は、なった現状がある。つまり、米国で制作

日本の現状に全く見あわない内容だった。 された本映像は、現在の日本の生殖医療
米国の生殖医療施設で起きる医療事故やの現状とはあまりにもかけ離れており、ホルモン剤の副作用被害を取り上げ、金一歩間違えば、いたずらに不妊に悩み生

銭目的で卵子を提供（＝売却）した女性

殖医療現場に足を運ぼうとする国内の不の副作用状況を映像化し日本国内で上映

妊当事者カップルの不安をあおる情報をすることにより、何を訴えようとしてい

放映しているとも誤解されかねない。主るのか正直理解に苦しむ。不妊治療を選催者が、国内生殖医療の現状をどこまで択する当事者女性にとって、ホルモン剤

認識しているかはわかりかねるが、少なの服用や投薬、そして、体外受精の為の

くとも私の知る限りでは、医療者も通院

採卵（卵子を取り出す）という医療技術する患者も、ホルモン剤の副作用や採卵は、通常の医療行為の範ちゅうである。

の際の長・短期的リスクは、自分のこと

保険診療適用外のため高額で、且つ長・として熟知している。

短期的リスクはあるものの、挙児希望を映像に登場する医療事故にあった女性

かなえるため、あらゆるリスクを承知でたちは、金銭と引き換えに、自主的に「自受療するのだ。卵子を売却し金銭を得る

分の卵子を採卵し提供（＝売却）する」

ことを目的の医療行為のリスクとは、そという営利目的の医療行為を自ら選択しの性質が異なる。

ていた。つまり、医療行為の経緯で起きホルモン剤の副作用（映画ではＯＨＳた事故は、卵子提供という生殖技術が原

Ｓ＝卵巣過剰刺激症候群）に関しては、因というよりも、卵子を売却する提供者

生殖医療現場で既に 30 年以上前（もしくの女性と、仲介する斡旋業者または医療はそれ以前）から問題にされてきた薬害施設などの契約者との間に起きた事件とであり、実際に筆者もＯＨＳＳで瀕死の考える方が妥当ではないだろうか。通常、状況に陥った経験がある。つまり、生殖国内の医療現場で、医療行為により患者90が金銭の利益を得ることは、まずあり得ます。そんなリスクを承知で、卵子を必ない。商業目的の米国の生殖ビジネスな要とするカップルに、私の卵子をぜひ提らではの出来事だといえよう。

供したいのです。」彼女の言葉を浮かべる

当日参加した某公立病院の産科医からと、こころなしか、つい今しがた抜き去は檀上の主催者に対し、「この映像内にあった棘の痛みがすぅっと消えていくようるような無謀な採卵の実態は、現状、日に感じた。

本の医療現場では起き得ない」と怒りをあらわにした抗議発言があった。同じ思＜哀愁の棘＞

いをもつ筆者も同様に発言し回答を求め「祖父の精子で誕生 118 人 長野の医院

たが、納得のいく議論の展開はなかった。

79 組夫婦当日配布された某フェミニスト誌抜刷レ夕刊）」長野県の生殖医療施設で昨年までジュメ内にある「誰かの欲望のため、健の約 17 年間に、夫の無精子症などを理由

康な女性の人体を利用する行為」、「このに計 146 組の夫婦が、夫の実父から 110

行為が持つ人身売買や奴隷化としての側組、夫の兄弟が 28 組、その他が 8 組、そ面」、「この行為は女性による女性の収奪」

れぞれ近親者からの精子提供を受けたとなどといった好戦的で独断と偏見に満ちいう報道が飛び込んできた。

体外受精（毎日新聞 2014.7.28

た（ように感じた）箇所を読み、既にそ詳細は、今年 7 月に開催された「第 32れ以上議論する気が失せていたせいでも回日本受精着床学会」で当該医師によるある。主催者のいう「卵子提供という生報告があった。それによると、精子提供

殖医療は、女性のからだを侵襲する技術による妊娠を希望し問い合わせをしてきである」との主張は、金銭目的で卵子をたケースは全部で 334 例あったという。

提供（＝売却）する女性には向けられな

そのうち、実際に実施した 146 組の内訳

いのであろうか。

は、夫の実父（妻の義父）から精子の提上映後、会場との議論に静かに耳を傾供を受け、妻の卵子と体外受精し作成しけながら私はある女性をおもった。そのた受精卵で（妻が）妊娠し、79 組の夫婦方は言う。
「私はお金をもらって卵子を提に計 118 人の赤ちゃんが誕生していた。

供するのが嫌で、これまで何もせずに過なかには、同様の方法で 2 回目の出産がごしてきました。でも、やっと日本でも、

17 組、3～4 回目の出産に至ったケースもボランティアで卵子が提供できると知り、 あったという。また報告の中で当該医師ぜひ提供したいと思いました。私には、は、過去に実施されてきた精子提供によ

かわいい子どもたちがいます。あの子たる非配偶者間人工授精（ＡＩＤ）による

ちは私の宝物です。その子たちの存在が生児獲得率（施行者 639 例中 55 例）と、

いかに大きいかを知っているからこそ、

当該医師が報告した精子提供、中でも夫子どもをもつ喜びを知ってほしいと思っの実父からの非配偶者間体外受精の生児たのです。不妊治療経験がある私なので、獲得率（施行 110 組中出産 79 組、妊娠中

採卵やホルモン剤のことはよく知ってい11 組）のデータとを鑑みると、ＡＩＤを91

再考する時期に来ているのではないかとは控えたいと思う。しかし、間違いなく結んだ。確かに、筆者もＡＩＤの再考のいえることは、このような形で生殖医療必要性は実感するものの、どの方向にベを利用し、同時期に複数の子どもをつく

クトルを向け再考するべきかの再考が、る様な行為を、社会は決して容認しては先に必要かもしれない。

ならないということである。生まれた子

戦後間もなく始まり 60 年以上も続く、どもたちには、それぞれに産みの母（代匿名の第三者からの精子提供で誕生した理母）と遺伝上血縁関係にある女性（卵子は、これまでに 15,000 人とも 30,000

子提供の女性）が存在することになる。

人ともいわれる。しかしながら、いずれ

さらに、生まれた子どもには、育ての親も提供者は匿名が原則のため、彼らと血が必要となる。ＤＮＡがつながっている

縁関係にあたる精子を提供した男性の特だけでは、子どもの父親であるという証定が困難な状況がある。近年、精子提供

明にはなっても、子どもとの十分な親子で生まれた子どもが成人し、自らの置か関係を構築することは不可能と予想できれた苦悩と出自の真実を求め、様々な声よう。少なくとも、筆者の常識の範囲でを社会に発信している事実がある。

本件をみると、どうみても、非人道的な

比較的頻繁に彼らの声を聴く機会を得行為と感じざるを得ない。その男性の行

るたびに、筆者は胸の痛みを覚える。そ為が、生まれた子どもたちの幸せを願っ

して同時に、彼らを愛しみ育てた父と母てのことか、疑念が払しょくできない。

が、わが子の声に耳をふさぐことを許さ本件に関しては、今後様々な意見が噴出れない苦しみをおもうと、哀しみを禁じするであろう。その男性には、どんな中得ない。社会に向け、自らの思いを大きにあっても、子どもたちの幸福になる権な声で発信するまでに立派に成長したわ

利を奪うことだけは、してほしくないとが子を、たくましくも哀愁の念をもって願っている。

見つめている（であろう）彼らの父と母の心中は、まぎれもなく子の自立をよろ＜ひとことメモ＞

こび、その旅立ちを見守る親心ゆえでは

日本産科婦人科学会は 2012 年度の体外受ないのか。筆者には、そう思えてならな

精、胚移植等の臨床成績を纏めた。それによれい。

ば、総治療周期は 326,426 周期に及び、1 年間に 37,953 人の子どもが誕生している。総出生数＜エゴの棘＞に占める生殖補助医療で生まれた子の割合は、2014 年 8 月、タイで日本人男性が代理

3.66%であり、実に 27 人に 1 人が体外受精関連

出産医療を利用し、16 人ともそれ以上と技術で生まれている。1999 年にはじめて、100もいわれる子どもを代理母に出産させて人に 1 人の割合で体外受精児が誕生したが、14いたという衝撃の報道があった。おもう年で 30 人に 1 人の時代になった。（一般社団法

ところは多々あれど、事実関係や詳細が人吉村泰典

不明なため、現時点で本件に関する記述

性と子どもの未来を考えるＨＰより抜粋）

92

生命（いのち）の環境研究所女対人援助学＆心理学の縦横無尽１５ＴＥＭ（複線径路等至性アプローチ）世界を駆ける（３）2014 年 3 月ブラジル、4 月デンマーク、８月オランダ・デンマーク

サトウタツヤ＠立命館大学文学部心理学専攻
１

前口上
前回の「世界を駆ける（２）」は、2013 年の活動報告でイタリア・デンマーク・イギリスでの活動であった。その最後に「2014 年は、再度ブラジルに行く予定である」と書いてあったのを覚えている読者も多いと思う（いるわけないか？と自己ツッコミ）。
実際には、ブラジルの後、デンマーク、オランダ・デンマークと３回にわたって海外渡航をしたので、その様子について書いていきたい。いずれも主題は TEA（複線径路等至性アプローチ）である。
複線径路等至性アプローチとは、システム論に基づく質的研究法の一種である。おかげ
さまで国内外から関心をもってもらうことができおり、本誌でも既に二回「複線径路・等至性モデル、世界を駆ける」と題した活動記録を掲載させてもらっているのでご参照いた
だきたい。
2012 年 1 月イタリア、3 月ブラジル
http://www.humanservices.jp/magazine/vol8/16.pdf
2013 年 3 月イタリア、デンマーク、5 月イギリス
http://www.humanservices.jp/magazine/vol13/17.pdf
TEA のサイトもリニューアルされている。
https://sites.google.com/site/kokorotem/whatistemというわけで、今回は、2014 年に行った３回の活動について報告してみたい。
２2014 年３月

ブラジル

3／10～13 バイア州にて第３回文化心理学セミナーに出席した。このセミナーには欧州（デンマーク・ノルウェー・イタリア）、南北アメリカ（アメリカ・チリ・コロンビア）、アジア（日本・中国）など世界

93

中の人々がブラジルに集まり，様々な側面から文化心理学の枠組みや概念などについて討論を行った。筆者は僭越ながら、心理学的な媒介作用に関する様々な発表に対してまとめの講評を行った。

写真の人物が主催者であるアナ・セシリア･バストス先生である。バストス先生はブラジル人家族の発達的な文脈と移行を 30 年にわたり調査している。そして「発達的な文脈と径路」が、人生の移行にアプローチする TEA（複線径路等至性アプローチ）の精神と合致するとして、
私たち日本人グループを厚遇してくれているのである。

また、3／14 にはバイア州立大学で文化心理学のシンポジウムがあり、方法論としての TEA（複線径路等至性アプローチ）について講演した。
ブラジルで驚くのは、ビールを冷たいままで飲もうとする努力。いわゆるハカマを使って保冷を徹底しているのだ。

なお、この時も院生を含めてかなり大がかりに移動して参加した。院生視点からみたその様子は以下のウェブサイトの下の方にも掲載されている。
https://sites.google.com/site/satozemigyoseki/home/2013nian-du-hai-wai-du-hang
３

SECTION2 2014 年４月

デンマーク

2014 年 4 月は、以下のようなスケジュールで、PBL（Problem-Based Learning）調査と第２回
Niels Bohr 記念文化心理学シンポジウムへの参加を行った。

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4/21・・Aalborg 大学・Valsiner 教授と『Trajectory Equifinality Approach』の出版打合せ
4/22・・Aalborg 大学・Mogens 准教授から PBL と心理学プログラムに関する説明をうけ、今後の提携について打合せ
4/23・・Aalborg 大学・ユネスコチェア（PBL）の Kolmos 教授から同大学の PBL に関する説明をうけ、立命館大学と同大学における法心理学に関する提携可能性について打合せ
4/24・・Niels Bohr 記念文化心理学シンポジウムにおいて、指定討論
4/25･･引き続き同シンポジウムに参加。さらに、このシンポジウムの記録の著書出版に関する打合せを行った。
このうち、記念写真だけを載せておく（2014 年 4 月 22 日、オールボー大学にて）。

右から２人目のモーエン准教授にいろいろと予定を調整してもらい、オールボー大学のPBL、特に心理学の PBL について、ある程度の知識を得ることができた。PBL 調査の詳細については、次号に掲載することにしたい（対人援助学マガジン１９号）。
SECTION3 2014 年８月

４

４－１

オランダ＋デンマーク

プレビュー 2014 年８月 17～31 日

オランダ・デンマークに出張。最初に言っておきたいことは、今回の八月後半、オラン
ダ・デンマークは寒かった！とにかく異常気象だった！ということ。半袖で過ごすことは一日たりともできなかった。気温があがってもせいぜい１５－１８度なので、晩秋という感じだった。
ヨーロッパ文化心理学院生の会・第８回国際対話的自己学会・コペンハーゲン大学文化
心理学サマースクールへの出席という長丁場の旅行となり、いずれも TEA（複線径路等至性アプローチ）についての講演・講習会が組み込まれていた。
費用について、今回はなんとご招待。コペンハーゲン大学のプロジェクトから航空運賃を出してくれるというのだから、ありがたいかぎり。手続が煩雑なのかと思いきや「何もない！来てるんだからそれで OK!」とのことで拍子抜け。日本だったらパスポートのコピ
ーから始まり書類の山が必要なところなのですが・・・・。大らかなシステムで快適でした。
大まかなスケジュールは以下のとおり。
8/18 ヨーロッパ文化心理学院生の会（University of Haag）にて「Trajectory Equifinality
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Approach; Concepts and basic practice. Lecture and thematic group discussions」の講演。
8/19-22 第８回国際対話的自己学会（University of Haag）に参加。
8/23 ハーグからコペンハーゲンに移動
8/25-29 コペンハーゲン大学で行われた文化心理学サマースクールに講師として参加。
8/30 Valsiner 教授らと京都での法心理学サマースクール開催について打合せ。
8/31 デンマーク出国
９/１帰国
４－２

オランダ編

2014 年８月 18 日
ヨーロッパ文化心理学院生の会（University of Haag）
10.00 – 12.30 : Trajectory Equifinality Approach; Concepts and basic practice.
Lecture and thematic group discussions

TEA（複線径路等至性アプローチ）について解説した後、昼食時間を利用して、お互いにインタビューをして TEM（複線径路等至性モデル）の練習を行ってもらった。
お昼ご飯は近くのレストラン。私はルッコラのサンドイッチを選んだ（おいしかった）。

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TEM づくりのためにインタビューしている風景（イメージ写真）

今回のワークショップをやってみて分かったのだが、TEM は、インタビューによって分岐点をどう引き出すのか、というところが重要であり、逆に言えば、インタビューの仕方に分岐点の引き出し方をしっかり組み込んでおくということが重要なのだろうということになる。参加者の皆さんが描いた TEM（もどき）は以下。

この日の夕食は、オランダの旧植民地だったインドネシア（蘭印＝オランダ領東インド）
料理を食べに行きました（コペンハーゲン大学のご招待。ありがたい。。
）。エスニックフー
ドといえば聞こえがいいですが、歴史的経緯を知る必要もあります。

97真ん中にいるのが、ペニーラ・ヴィ先生（コペンハーゲン大学）。後ろに掛かっている絵にも注目。
2013 年８月 19～22 日

第８回国際対話的自己学会（University of Haag）

前回のこの学会はアメリカ開催だったので（行くのが面倒で）すっぽかしたので、4 年ぶ
り３回目の参加となった国際対話的自己学会。今回はシンポジウムの企画１，シンポジウ
ムでの発表１，院生との連名発表３、ということなので、しっかり参加できたのではないかと感じている。
まずは東大の能智先生と一緒に会場の前で記念写真（左）。学会長のヒューベルト=ハーマンス先生がいたので、日本人で集まって記念写真（右）。今回、日本人の参加者は 29 名
で、オランダに次いで２位（ブラジルからの参加者も同じく 29 名で同率）とのことであった。

私が行ったシンポジウム発表１つ目は、アグニエスツカ・コノプカ先生の「コンポジション・ワーク」に関するもの。
対話的自己の各ポジションについて石を使って表現するというワークを彼女が開発しているのだが、それを TEA（複線径路等至性アプローチ）の立場から検討したというものになった。
今回のシンポジウムは、午前、午後に分かれており、午前中は森岡正芳先生が「間」についてご発表。「Space-between」と訳されることが多いが、「Time-between」でもあり、「Chronotope-between」ということになるのだろう。

98

さて、コンポジション・ワークは箱庭と同じようなものと考えても良いが、箱庭が様々な人形や小道具を使えるのとは異なり、コンポジション・ワークの場合は使えるのは石だけ。そしてその表現する対象はあくまでも、「＊＊としての私」という表現を追求するものである。以下が参考のコンポジション・ワーク。彼女が 2012 年に来日して島根の日本パー
ソナリティ心理学会で講演した時のパワーポイントである。感情を石で表しているとみるだけではなく、不安＝心配性の私、ソフト＝優しい私、というように「自己の配置」として見ていくのである。

西洋的な自己は、非常に強力な単体が想定されているが、コンポジションワークでは、
その自己に「場所を与える」ことが目指されている。場所に余裕ができれば争いは無くなる、というのである。
細かい説明は省くので、興味のある方は、いろいろ調べてください。と思って自分でグーグルで検索したら、彼女が 2012 年に来日して島根の日本パーソナリティ心理学会で講演した時の動画がアップされていて驚いた。私が日本語で喋ってる。。。
https://www.youtube.com/watch?v=aUuz2lSqZyc
ご本人のサイトはhttp://www.konopka.nl/
さて、私の発表は「自己にスペースを与えるだけでは十分ではなく、時間的広がりも与えましょう、ということになる。TEM がもつ時間重視の姿勢をコンポジション・ワークにも取り入れましょう！」ということであった。私のこの主張にはアグニエスツカも賛同してくれている。
単体であり確固たるものとして考えられている「自己」を構造（Structure）として開いたのがアグニエスツカの考えだとすれば、自己を時間的に開きましょう、というのが TEM
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による提案である。その時に重要になるのが、分岐点（Bifurcation Point）である。構造として表現された「自己の構造」から、分岐点に着目することができるなら－分岐点は単に選択肢があるだけではなく、そのどちらかを選ぶ方向に動くということを伴っているので－そこに時間を読み取ることができるのである。
なお、このことは、TEM から見れば、分岐点においてこそ、対話的自己が現れ、想像が生じ、いずれの道に行くのかが決定される、ということになる。以下、参考まで。

このシンポジウム発表の様子は以下。

さて、もう一つのシンポジウムはスイスのタニア・ジットウン先生と共に企画したもの
で、抑制的記号ということを扱おうとしたものである。
ヴィゴツキーに由来する文化心理学は、主体と客体の間に記号を媒介させる。あるいは、記号が媒介することによってしか、主体は客体と向き合えない、というように考える。その記号の役割には、促進的記号と抑制的記号がある、というのがヤーン・ヴァルシナーやタニア・ジットウンの到達点である。椅子は普通座るものだ。それは、作る人が、座るために作ったからである。文化心理学の立場からは、記号が発生するからこそ、椅子になるのであり、座るという行為を促進する促進記号が発生するから人は座るのである、と説明する。
私が抑制的記号の例として今回提示したのは岡本太郎の「座ることを拒否する椅子」というものである。以下の様な椅子があったとして座ろうと思えるだろうか。たとえば、右端の歯が描かれているものは、何となく座りたくない気がしてくる。

http://file.kininarukizi.blog.shinobi.jp/Img/1261139358/
椅子は「座るという行為」を促進する記号を発するべきところ、この椅子は、
「座るとい

100

う行為」を抑制する記号を発するように作っている、というのである。実際にこれは芸術作品であるので、それほど単純でないだろうが。。。
。
発表の様子と全員での記念写真は以下。

今回のオランダ滞在では、いくつか特筆すべきことがあるのだが、その 1 つは、アグニ
エスツカ・コノプカさんのご自宅にお呼ばれしたこと、である。手料理でもてなされ、神戸大の森岡先生も一緒に、楽しい一時を過ごすことができた。左の写真は、お土産にもってきた会津民芸「起き上がり小法師」で遊ぶアグニエスツカ・コノプカさん。右は最後に出てきたお酒の数々。

もう一つの特筆事項は、学会の講演に招待されていた、ケネス=ガーゲン先生との再会。ガーゲン先生にはかつて立命館大学の招聘教授として授業をしていただいたことがあり、その時の院生たちが、それぞれアカデミックな職を得ていると紹介できたのはうれしいことだった。

最後にサトゼミ一同で反省会（をしてるフリ）。最初の学会発表が海外という院生もいる

101

のだから、私にとっては隔世の感がある。

オランダ編の最後に、恒例となった（個人的感想です）、海外で寿司を食う！ のコーナー。今回はハーグのレストラン「Oni」。寿司盛り合わせ、は、まあ普通の感じだったが、ロール（巻物）には、ベルガロールとシルバーレインという見慣れない名前のものがあったので頼んでみた。シルバーレインはサバがメインでタルタルソースのようなものがかかっていた。いずれのロールも中に黒く見えるのが海苔。ウラマキと称しているが、海苔を中に巻き込んでいるのである。

４－３

デンマーク

8/23、デンマークに移動。デンマークは３回目だが、過去２回はオールボーにのみ滞在。コ
ペンハーゲンは初めて。
コペンハーゲン大学が主催する「文化心理学サマースクール」に講師として出席を依頼／招待された。その内容は

102

というようなものであり、成果の論文化までも目指す本格的コースである。コペンハ
ーゲン大の学生以外は 1000 ユーロの負担が必要になっている。ちなみにデンマークの大学
は、どうやら 3 年間の学士コースに 2 年間の修士コースが連結しており、特別な事情のない人は修士まで取得する。そして、驚くことに、5 年間の学費は無料である。
サマースクールの 5 名の講師は、デンマークのみならずスイスと日本から招聘されており、5 名が毎日出席して指導にあたった。文化心理学のコースなので、美術館や墓地など文
化的事跡とふれあうこと（要するに観光？いえいえエクスカーションと呼ぶのです）も授業の一部になっていたので、朝から晩までねじり鉢巻きで勉強していたわけではない。
また、サマースクール全体のテーマとして「Be bright-eyed and bushy-tailed！」を提案したところ、熱狂的な支持を受けた。
「目を爛々と輝かせろ！尻尾を力強く振れ！」という意味のオーストラリアの英語で、今は使われない表現らしいのだが、今の私たちにぴった
りである。

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2014 年８月 25 日
講師それぞれの自己紹介の後、参加者も短く自己紹介。ヤーン＝ヴァルシナーの貴重講演。
夜は、講師陣のみでディナー。なんとエチオピア料理。これは初めて！大皿が一枚出てきて、そこに全ての食材が乗っていて、それを手で食べる。

五人勢揃い（from left、Brady,Jaan,Tania, Pernille and Tatsuya）

箸はもちろん無いが、ナイフもフォークも無いので、手で食べるのみ！
2014 年８月 26 日
午前＝タニア・ジットウン（スイス・ヌーシャテル大学）の講義
昼食＝ペニーラ先生お手製のデンマーク風オープンサンドウィッチ

折角いろいろな食材を用意してもらったのに、あまりおいしそうには作れなかった。。。
午後＝博物館フィールドワーク

104

夕食はタイ料理でした。

2014 年８月 27 日
午前＝ペニーラ・ヴィ先生（デンマーク・コペンハーゲン大学）の講義。ライフコースの理解。

午後＝学生達はグループワーク。
夕食＝全員でいわゆるコンパ。コペンハーゲンにあるクリスチャニアという場所のレストラン
で会食。この地域は自治を自称しており、アンダーグラウンドな雰囲気満載。一方で、コペンハ
ーゲンにおける 4 番目に大きな観光地であり、年間に 50 万人が訪れる場所でもある。

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2014 年８月 28 日
午前＝ブラディ・ワゴナー＆ヤーン・ヴァルシナー先生（デンマーク・オールボー大学）の講義。
午後＝墓地フィールドワーク
墓地に石を置くという不思議なワークもあった。ベンチでのんびり。その後、ベンチで横になり空を見る。本当に久しぶりに夏らしい空を見た。

下は、デンマークが生んだ偉大な哲学者、キルケゴールの墓。

夕食＝おなじみの、外国で寿司を食う！のコーナー。
小舟のようないなり寿司を発見。

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2014 年８月 29 日
午前＝サトウタツヤ（日本・立命館大学）の講義；TEA（複線径路等至性アプローチ）。以下の写真はイメージです。

昼食＝今日もペニーラお手製のデンマーク風オープンサンド。サプライズで、参加者全員の感
謝の気持ちを書いた寄せ書きをペニーラにプレゼント。

午後＝参加者による TEM 実習。それぞれのグループがテーマを決めて TEM を描く。
なお、TEA と TEM の関係は、TEA（複線径路等至性アプローチ）が TEM（複線径路等至性モデル）をその一部に含む包括的な考え方に関する名称であるのに対し、TEM（複線径路等至性モデル）は人生径路を描く方法論であるということである。TEM は TEA の真部分集合であるがTEA には TEM のほか HSI や TLMG が含まれるのである（何のこっちゃ？という人は TEA のページ https://sites.google.com/site/kokorotem/をご覧ください）。

107以下はあるグループが描いた TEM（複線径路等至性モデル）。そのテーマは、「（サマースクー
ルに来ないという可能世界を含みつつ描いた）参加者はどのようにサマースクールに参加するに至ったか」であった。

図中の SD は社会的方向づけ、SG は社会的ガイド、という力を表したものである。この新しい方法論に興味をもつ海外の若い研究者が増えつつあるのは、本当にありがたいことである。
５

まとめにかえてタニアに私の PPT を送ったら、以下のような返事がきた。楽屋オチで申し訳ないけど、あまりにもタニアの口調を彷彿させるメール文面なので、掲載しておきたい。
ちなみにタニア・ジットウン先生のウェブサイトは
http://www2.unine.ch/tania.zittoun
である。

Dear Tatsuya,
Thank you very much for this - it was a very nice and innovative presentation. Both a very
good and funny way to demonstrate semiotic mediation and to do a different psychology ofcultural difference; and on imagination in TEM. I hope you have a good end of stay inDenmark and I look forward to your visit in November/December.
With my best wishes,
Taniaというわけで、このメールにあるように 12 月にスイス・ヌーシャテル大学のタニアを訪問するのが楽しみである（スイスとルクセンブルグで TEA（複線径路等至性アプローチ）について会を持つ予定）。

108TEA（複線径路等至性アプローチ）をきっかけに、多くの研究者・学生達と交流ができていることを改めて感謝して、稿を終えたい。関係各所（特に資金提供者）に感謝いたします。
次回は、デンマーク・オールボー大学の PBL 視察・訪問記の予定です。

109

ドラマセラピーの手法（7）「苦しみを芸術に変える～パート２」～劇団「プレイフル・サバイバーズ」による自己開示劇～

尾上 明代

ここ数年、女性の依存症（アルコール、

ラマセラピストたちの共通の理解であるが、薬物、ギャンブルなど）回復のための中間援助者全員が、私のドラマセラピーのトレ施設で、ドラマセラピーを使った対人援助ーニングを受け、セッションにもクライエを実践している。私が力を注いでいる活動

ントたちと一緒に参加するというのは、海の一つだ。今年６月、関連施設で行われた外も含めて初めての取り組みである。

イベントで、前号で紹介した自己開示劇を最も大切な援助目的は、断酒の継続、リ実施した。そこで今号は「パート２」としラプス（再飲酒などで再び元の状態に戻ってその報告をしたい。これまで小さな規模てしまうこと）の予防、そして社会復帰ので行ったことはあったが、本格的なプロセ

ためのサポートであるが、そのために、ドスを経た実施は今回が初めてだ。
（しかも本

ラマセラピーで目指している目標は以下で邦初でもある。）

ある。

・感情の認知、感情の表現と抑制をバラン

依存症回復のためのスのとれたものにする・自尊感情や自己評価を高める

ドラマセラピー実践の概要

・自分の過去と現在を理解し直す・新たな未来を希望をもって展望する

この施設でのドラマセラピーは、ドラマ

・他者との関係を新しいパースペクティブ

セラピストの私の他に、依存症専門の精神で見ることができるようにする

科医と看護師、ソーシャルワーカー、元当・自己を受け入れてくれるように、周りの事者の施設職員たち全員女性で構成された人々や社会に働きかけることができるよ

チームで実施している。ドラマセラピーがうにする（本人によるセルフ・アドボケ

依存症治療に有効であることは、海外のドイトの支援）・依存症に至った原因のトラ110

ウマもできるだけ扱う

など。

明しよう。
前号に詳しく書いたように、自分の現在もっている課題や苦しみを開示し、公演とところで、もともとこの施設の利用者たいう形で発表する自己開示劇は、初めからちにとって重要な役割を担い続けているの上演目的でグループが集まって劇の練習をが、セルフグループ（ＡＡ＝ Alcoholics

するわけではない。ドラマ「セラピー」のAnonymous・無名のアルコール依存症者た

実行、そこでの発展・変容が先であり基本ち）である。彼女たちは、そこでのミーテである。その後、長期間のセッションの中ィングに参加し、「１２のステップ」を仲間で、クライエントによって即興で演じられや先輩と学び、実践している。このプログたドラマをベースに作品にしていくものでラムは、断酒継続から新たな生き方を可能ある。よって創作劇でもないし、また正式にする最も有効な方法の一つである。１ス

な脚本もない（つまり、全てのせりふが固テップずつの基本原理があり（例えばステ

定されているわけではない）。そして、自己

ップ１は、アルコールに対して自分が無力を題材として社会への働きかけを行うといであることを認識する内容）、ドラマセラピ

う、明確な課題が新たに設定される。

ーの中でも、ＡＡの文化や活動をサポート

私は、これまで多数のグループで多種のし、相乗効果が出るよう配慮して行って来対象者にドラマセラピーを行ってきたが、た。また、ＡＡ等のミーティングだけでな

この手法を目指したことはなかった。それ

く、治療分野でも認知行動療法などバーバ

は、公の場で自己を開示してもらう点や、ルな活動が多い中、ドラマセラピーの特徴

多数の観客に見せるレベルの「演劇」を創である体験的で身体性のある手法は、上記

るという点で、強いパワーを持ち続けられの目標を達成するのに、非常に有効に機能るクライエントでなければ不可能なこと、する。さらに「チーム連携によるドラマセ

さらに症状などの後退の危険が伴うことがラピー」という新しいアプローチによって、あるので、長期間のかかわりと周りの環境

既存の治療的活動のみでは回復困難な状況

からの継続的安定的な支えが必要になり、を抱えるクライエントたちに貢献すること実施が非常にむずかしいからである。
「クラができており、これまでの結果はかなり良

イエントの大きな勇気と、危険を乗り越え好である。

る力が必要なので、グループの準備ができていない段階では導入してはならない」と創始者のルネ・エムナーも明言している。
どうしても対象者の利益より害になってし「自己開示劇」実施の難しさ

まう可能性のほうが多く感じられ、実践に踏み切れるグループには、これまで出会っ

今号では、上記施設で行った自己開示劇ていなかった。

について具体的な報告するが、まずは、この手法がなかなか実行困難であることを説111

とともに素晴らしいことだ、と嬉しくなり、

実施決定―劇団「プレイフル・

そのことを皆に伝えた。
どのような状況をドラマ化する場合も、

サバイバーズ」の誕生

そこにプレイフルネス（良質なユーモアや楽しい遊び心の精神）の要素を入れること、

ところが、今年初めて自己開示劇を行う

むずかしい状況でも、そのような要素を入劇団を結成することになった。このグルーれて演じることができれば、実人生で生き

プは、上記の施設で以前８ヶ月間のセッシて行く力になることを、セッションで私はョンを成功裏に終了した９人のメンバーたいつも伝えてきたし、その力を彼女たちもちである。この施設では、毎グループのセ

身をもって体験してきている。今回のドララピー終了後、半年から１年くらい経った

マでは、その精神が１年経っても健在であところでフォローアップのセッションを３，ることが示されていた。ドラマセラピーを４回行うことにしており、このグループも楽しみながら自分たち自身の体験を適切な同じ目的で３月初めに再び集まった。ドラ

距離感をもって客観的に見ることができてマセラピーは１年ぶりであったが、メンバいると同時に、感情をリアルに感じること

ーたちのほとんどが施設のミーティングにもできていた。この状態は、ドラマセラピ通い続けており、さらなる回復への道を歩

ーでは「美的距離」と呼び、バランスのとんでいた。ドラマセラピーの導入以来、脱れた良い状態である。仲間たちとの良好な落する（再飲酒など元の状態に戻ってしま

関係（実はこれを保つこともむずかしく、ったり、施設やＡＡのミーティングに来な回復のために入った施設での対人関係のこくなるなど）人の割合は、かなり改善されじれから、せっかくの機会を捨てるようにたが、０になったわけではない。このグル

施設を辞めていく女性たちが、これまではープでは、９名中２名がそのような事情に多かった。これを防ぐことが、私のドラマ

より、フォローアップに参加できない状態

セラピー・セッションが導入された大きなであった。

理由の一つでもあった。
）も保たれており、７名で始めたフォローアップ１回目。Ａ

演技後のシェアリングでは、信頼と安心のＡの「１２のステップ」の実践継続をサポ

雰囲気の中、多くの気づきが真剣に話し合ート・強化するために、それらの内容に基われた。

づいた彼女たちの実体験や、現在抱えていこのとき、「このグループなら自身の課題

る悩みをドラマにして演じてもらった。彼

を社会に訴えることができる、このグルー

女たちの「演技力」は、まったく衰えていプなら自己開示劇ができる！」というインなかった。それどころか１年前より良くな

スピレーションが湧いたのだ。その日のスっていたくらいであった。これは、まさし

タッフミーティングでさっそく提案すると、

く彼女たちの実人生における「生きる能力」

皆賛成だった。特に看護師のＯさんは「長そのものが保たれている、または前より改い間の夢が叶う！」と最も喜んでくれた。

善されていることを示している。断酒継続

彼女は、もともと「心の傷を芸術に変える」
112

という自己開示劇について本で読んで感動

うことばを多くのメンバーが気に入っていし、私をその施設に招いた張本人である。

ると言い、結局「プレイフル・サバイバーズ」に決まった。
「私たちは、辛く苦しいと翌回のセッションで、グループメンバー

きも、ユーモアと楽しい遊び心をもって、たちに自己開示劇について説明をした。
（前乗り越えて行こうとしている」という意味

号でも解説したように）ルネは、「単に『演が込められている。虐待やＤＶなどを、死技者のために良い』ということだけにとどと隣り合わせで生き抜いて来た、文字通り

まってはならず、多数の観客を啓発し、感のサバイバーたちが、自らつけた劇団名で動させ、そしてインスピレーションを与えある。私も大変気に入った。彼女たちの自るものとならなければならない。」と言って己開示劇そのものも、プレイフルネスを活いるが、これは、クライエントのために観かして創って行きたいと強く思った。

客が観劇するのではなく、劇の演者である
クライエントが観客のために奉仕するという考え方である。彼女たちの実体験や現在プロセスの進め方の特徴の課題を公演にすることは、依存症の回復を目指している多くの観客にとって、まさに上記の概念が当てはまる。実際、自己開

ちょうど、ある施設主催の年中行事が約

示劇のほとんどの観客は演者たちの葛藤、３ヶ月後にあることから、そのプログラム

乗り越えなどのプロセスと思わず一体感をの中で１時間ほど、公演の時間をもらうこ

もち、自分たちの内面の苦しみと喜びを思とになった。観客は、依存症から回復した

い起こすことになった、とルネは言う。

い本人やその家族たち、それに一般市民、

クライエントたちは、自己開示劇の内容

約２５０人である。

と意義を理解し、公演に向けて頑張ること

もともとは、３回だけのフォローアップを同意してくれた。特に自分たち自身だけ「セラピー」の予定だったのが、次のセッ

でなく、観客たちの役に立つというこの劇ションから、６月の公演へ向けたハードなが、ＡＡの「１２のステップ」の１２番目

練習へと変わった。しかし、一般の劇団と（自分たちが学んで成し遂げたことを次のまったく違うのは、やはり基本はセラピー

世代の依存症者たちに伝えていく義務があであるという点である。私は本番まで時間るという最後のステップ）と合致するといが少ない中、心の底の焦りを抑えつつ、慎う説明で、さらにやる気になったのだ。自重に計画を立てて進めていった。そもそも分たちが社会に発言していくという意味をメンバーだけの「セラピー」内で演じてい深く理解したのだろう。

ただけの「ずぶの素人」を、多くの人の前さっそく劇団の名前を皆で話し合った。

で、自分の実体験を開示しながら失敗なく

このグループに関して思いつくイメージや演技をするところまで導くことができるの

ことばを出し合う中で、私が前年のセッシだろうか？ 彼女たちが、依存症からの回ョン時によく使っていたプレイフル、とい

復途上にある、心身の症状がまだまだ不安
113

定なメンバーたちであることに、改めて思メンバーの調子が悪いときは（例えば生い至ると、前号でも紹介したルネの劇団同

理前のときは、彼女たちにとって心身の状

様、途中で辞めたい人や、具合が悪くなる

態が最悪のときの一つである）、それらに対人が出るかもしれないことは、容易に想像処するドラマを行なうなど、ベースがセラできた。そこで、特に初期のころは、彼女ピーであることを自他ともに意識し続けた。

たちの気持ちを丁寧に聞きながら、やる気

そのように支えながらも、しっかり劇創りが保たれているか常に確認しながら進めた。

も進めるという、セラピーと演出の両方を不安な気持ちがあれば表現してもらって、実践した。

そのこと自体を使ったワークを行うなど、大きな声を出す練習も、いわゆる劇団の丁寧に進めた。メンバーもスタッフも私も訓練で行うような発声練習は一切せず、自ベストを尽くしたのだが、結局１人だけが、然に大きな声が出て来るようなゲームやア強い鬱症状のため続けられず、非常に残念

クティビティーを考案して行った。

ながら辞めることになった。

上演内容は、セラピー・セッションで演

さて、観客に見せる「演劇作品」というじられた場面の中から、演者たちにとって性質上、私は普段の「セラピー」セッショ

効果的であると同時に、観客にとっても役

ンとは違う姿勢で、多くの演出や指導をす立つであろうドラマを選んでいった。私にることになったが、皆がやらされていると

は「演出家」としての欲が出て来て、「このいう気持ちにならないよう、彼女たち自身場面を上演できたらとても興味深い劇になの主体性を最大限尊重するスタンスは、セる！」と喉から手が出るほどやりたい場面

ラピー時と全く同様にした。全員一緒に作がいくつかあったが、出演者の現実場面でりあげていけるよう、彼女たちの意見を沢あることから、ご本人が辞退すれば、その山採用した。実際、彼女たちには、去年の瞬間に諦めざるを得なかった。特に、Ｄさ連続セッションのおかげで創造力がついてんが演じたある場面は、多くの観客から共いた。細かいところは演者本人が随分工夫感が得られると思われ、上演を提案してみしてくれた。他のスタッフも良いアイディ

たが、即座に断られてしまった。
（このＤさ

アを出してくれた。

んは、その何週間かあとで「ノーと言えな

大道具は何も使わなかったが、必要な小い自分」のドラマを演じることになるのだ

道具は、演者たちが時間を作って集まり、が、実際はこの時点でノーと言えていたわ

懸命に作っていた。スタッフもいつもに増けだ。本人が思う以上に生きる力が増してして、積極的にアイディアを出した。私がきていたことを、今記述する中で発見し、体調を崩して欠席したときは、看護師のＯ

興味深く思う。）

さんや施設スタッフが代わりにディレクターを務めてくれた。そのときの指導ポイン
トが的を射ていたことが後日わかり、体調

公演の内容を崩したことが「奏功して」図らずもスタ
ッフの大きな成長をも見ることができた。
114

今回のパフォーマンスは、出演者６人のはドラマワークを提供した。Ａさんが天に中から４人の現実場面を４つのドラマにし助けを求めると、目の前にハイヤーパワーて構成した。他の２人も、重要な脇役・相が現れ、「お酒を辞めたあなたにとって、た手役をいくつか掛け持ちで演じた。それら

ばこは心のよりどころとして必要だったのは結果的に２人にとっても、自分の現実とでしょう。でも、もう手放す必要がありま関係があるものになった。

す。ミーティングで最近、本当の気持ちを

ドラマの根底にあるテーマは、すべてＡ

きちんと話していないのではないですか。

Ａの「１２のステップ」の原理に関係して正直に自分の気持ちを語り、私を信じていいる。例えば、ドラマ１と２のテーマはス

れば必ず良い方向に行きます」というアド

テップ１～３で、神や自分を超えた大きなバイスを得た。
（実際は、Ａさん自身から出力を信じて、その配慮にゆだねる、というてきたことばを、ハイヤーパワー役の人に生き方を表している。
（ＡＡは宗教団体では再度言ってもらった。
）このようなやり取り

なく、どのような宗教・宗派などにも縛らを続けた後、ほどなくしてＡさんは、「たばれていないが、神・ハイヤーパワーなどのこを辞めます！」と決心した。そして久し

表現と、自分なりに理解した神、という概ぶりに会った孫に「もう辞めたよ」という念を使っている。そこで、ドラマセラピー場面を行った。この日は公演の２ヶ月前でのセッションのスタンスにもその文化を反あった。

映・サポートし、自己開示劇にも取り入れ

Ａさんが酷い咳で病院に行き、検査結果ている。
）

を心配していたので、「セラピー」として行ったのだが、このドラマの効果で実際にそ以下の 4 つのストーリーに共通して表現の日から本当にたばこを辞められたのであされているのは、古いものを手放して新しる。一週間後の検査結果も良かったので、いものを獲得するプロセスである。古い人

ぜひ公演でやりましょうということになっ生や古い自分を手放すには、大きな努力とたのだった。

痛みが伴うが、彼女たちが、新しい人生や「もう２ヶ月も吸っていないよ」と本番

新しい自分を手に入れることを成し遂げるで言ったＡさん。多くの仲間たちが驚いてプロセスが少しでも伝えられればと思う。

いた。

ドラマ１―「決心したんだ」

ドラマ２―「新しい生き方を大切に」

テーマ：ステップ１、２、３

ステップ１、２、３

たばこの吸い過ぎで、体調を崩していたＢさんは、家を出て中間施設で暮らす中

Ａさんは、検査結果が心配でも、愛する孫で、離婚を決心した。１年前のことだ。一に頼まれても、「たばこは死んでも辞められ

緒にお酒や薬物を使っていた夫はまだ同じない」と思っていた。断酒後、唯一しがみ状態だったので、直接連絡をとらないまま、ついていたい嗜好品でもあった。そこで私他者を介して離婚しなければならなかった。
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子どものいない彼女には娘のような存在でを伝える。
「私も頑張って生きるからママもある犬がいたが、家に戻れなかったため、新しい生き方を大切にしてね！」

連れてくることはおろか、会うことさえも舞台の袖から、客席で泣いている女性ができない。彼女にとっては、それが一番大見えた。

きな理由で離婚に踏み切れずにいた。そこで、当時のセッションの中で、犬ときちん

ドラマ３―「これで私も変わっていける」とお別れをする場面を創った。長期セラピ

ステップ４，５

ー終了後、久しぶりにＢさんに会ったとき、彼女は私に「あのとき、別れのドラマをや

ステップ４では、これまでの自分の人生って下さったおかげで離婚できました。本

を振り返る「棚卸し」と呼ばれるプロセス

当に、あれがなかったらできてなかったでを行う。今まで自分に起きたこと、思い出す！」と晴々した顔で報告してくれた。ししたくないこと、向き合いたくない内容をかし実際にアパートで自立生活を始めたＢ

すべて表にして書き出していくため、このさんは、ときどき「娘同様の」犬を思い出作業を大変苦しく思う人が多い。例えば恨して、今も辛い思いをしているそうだ。
「だ

んでいる相手を列挙し、その理由や傷つけからもう一度、あの場面を多くの観客の前られたものを書いていくのである。長いこで演じる必要があるのかもしれない、勇気とかけて書き上げた後、ステップ５でスポを出してやってみたい」と言う。

ンサーといわれる先輩にその内容をすべて舞台でＢさんは、「あなたと別れるのは、
本当につらいし寂しいけど、あなたを手放話して、自分の過ちを認めるプロセスに進
むことになる。

すことは、古い生き方を手放すことになるの。
」と犬との別れの場面を演じた。
「イヤ！

Ｃさんは、ステップ４で何度もスポンサ

ママ私を捨てないで。行かないで！」と泣ーからダメ出しが出て、結局一年もかかっ

いてすがる犬に、続けて語りかけるＢさん。

て棚卸しを書いた。劇では、ダメ出しの度「お酒、覚醒剤を使っていた自分、人ににがっかりし、考え直し、自己と向き合い、迷惑をかけたり、家族に心配かけたりして自己洞察を深めていく様子を表現した。ア

いた自分を手放します。あのね、モカちゃ

ルコールと薬物を使っていたこれまでの人ん。聞いて。手放すと良いことがあるの。

生、それらを始めた経緯などを丁寧に掘りささやかな幸せが手に入るのよ。たとえば起こし、思い出したくない過去をすべて書

健康な身体、ごはんが美味しいこと、スッき出す。とうとう完成して、スポンサーにキリした目覚め。平安な心。家族との良いすべて聞いてもらい、大きな仕事を一つ乗関係。良い仲間。
・・・こうやって本来の愛り越えた気分のＣさんは、「これで私も変わに気づくことができたの！ママは、あなたって行ける！」と宣言する。これを見て、を神様にお預けする！ 神様、この子をよステップ４，５の理解が深まった観客も多ろしくお願いします！」

かったことだろう。

するとやっと犬も納得し、別れのことば

ただ、ずっと座って書いているだけだと
116

劇として面白くないので、沢山の工夫を凝・もらった書類を上司の目の前でシュレッ

らし、プレイフルな動きを演出した。会場

ダーにかける。

には多くの笑いが広がった。

・「部長、背広に大きな穴が空いています。」と話しかけると驚いた部長が背広を脱ぐ。

ドラマ４―「ノーと言っていいんだ」「今日大事な会議があるんでしたよね。

ステップ６、７

急いで私が縫っておきますから、部長は私の代わりにこの仕事をやって下さい。
」

ステップ６と７は、自分の性格上の欠点と説得する。

を神に取り除いてもらう段階である。

このような「選択肢」がメンバーから演じられたあと、会場からもアイディアを募

Ｄさんは、人からの頼みを断れないし、った。その場の即興性を大切にするため、自分の言いたいことを言えない。原家族のルネの自己開示劇は、何らかの形で観客た問題や育ってきた環境から、このようなクちにも参加してもらう工夫をしている。そライエントはとても多く、彼女も例外ではこで、私はこれを思いついた。思いついたない。他の人の評価や嫌われることが怖く

アイディアを実際に舞台で演じてもらうのて断れないのだ。
「本当は泣きたい気分」とで、初めての観客にはハードルが高いかも言いつつも、職場でも上司に断れずにニコしれないが、過去にドラマセラピーを受けニコして仕事を受けて、いつもキャパシテた先輩たちも多数見に来ていたので、２人ィー以上に抱え込み、つぶれてしまうのでが手をあげてくれた。

ある。この様子を、劇ではパソコンを打っ

１人は、ことばを一切言わず、ただただているＤさんに上司が後から後から書類を泣いて泣いて、部長に仕事をすべて押し返

どんどんもって来て積み上げ、Ｄさんの顔

すアイディア。もう１人は、すでに忙しくが見えなくなるほどになっても、ニコニコ

仕事に没頭している最中で、部長が話しかして受け取る場面にした。

けてきても、（無視して電話をかけるなど）

このとき彼女は、「こんな私はどうしたらまったく聞こえないふりをするというアイ

良いのでしょうか？」と客席に語りかける。

ディアであった。観客にも大変受けていた。

この部分は、さらなる即興性とプレイフ

実際にこのような現実対処の即興ドラマは、ルネスを表現する演出にした。客席に散ら

いつもセッションでプレイフルに行っていばったメンバーたちが１人ずつ出てきて、る。非現実的なことでもどんどん思いつい

Ｄさんに代わっていろいろなアイディアでたアイディアを実際に行動に移してもらう。

同じ場面を再演するのである。

非現実的だからこそ、架空だからこそ、捕・突然おなかが痛くなり、苦しみ出す部下。

われの心が自由になり、かえって柔軟なア

上司はすぐに医務室へ行けと言ってくれ

イディアを思いつく練習になる。実際にはる。

絶対できないけれど、やれたらスッキリす・「こんなにたくさんやってられるか！」とるなあ、というものを演じることができる

上司に怒鳴って出て行く。

と、皆の気分は爽快になるし、楽しい笑い
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が共有できる。

に多くの観客から「何か伝えたいという思そしてその行動力、パワーが彼女たちにいをすごく受け取った」と言われて非常に自信をつける。現実に同じような場面に遭喜んでいた。
）

遇したとき、セッションの楽しさを思い出

皆の表情は明るく、自信に満ちており、して余裕が生まれることもあるし、「非現

彼女たちの回復ぶりと劇の出来映えがまさ実」と思われたことも、その一部の要素は、に一体化していた。この手法を創ったルネ

自分の現実的な力になるので（例えば、怒自身も言うように、自己開示劇のプロセス

鳴らないまでも断ることができるようになには、「内面の題材の発掘、拡大、彫刻、修る、など）、私はこのようなワークを率先し正、独創的で力強い伝達方法の発見、そして推奨し行っている。その様子も観客に知てこれらすべてを洗練することが含まれてってもらいたいと思い、公演でこの場面をいる。このようにして、芸術的な美しさを取り入れた。

完成させようという流れと、治療的な効果

Ｄさんは「最後に私自身が、現実的な対を高めるという流れは、相互に深く絡み合処をやってみます」と言い、山のような書う」のである。

類を二つに分け、しっかりとした口調で次のように上司に話す。
「部長、私の力量ではこれを今日中に終演者たちからえるのは無理です。私ができるのは、ここまでです。ここまではしっかりやらせて頂

観客（社会）へのアドボケイト

きます。」その「宣言」のような口調に上司も理解し、「わかった。こっちは別の人に頼むよ」と去る。

本来は、もっと多くの一般の地域社会の「あー言えた！ノーと言っていいん

方々にも見ていただきたかったが、この施だ！」とＤさんは自分に言い聞かせるよう設の催事として上演したことから、いきおに、安堵の表情を見せた。

い観客は依存症のご本人やご家族が多かった。
「１２のステップ」の進み具合からする

最後は、発表した４つのドラマのテーマと、今回の演者たちと同じくらいの人たちとも言える決めぜりふを全員（舞台袖にいや先輩たちもいたが、まだステップの内容

たスタッフも一緒に）で唱和した。特に最をよく知らない人たちも沢山いた。その意

後の「これで私も変わっていける！私も変味では、まさに１２番目の伝えるという目

わっていける！私も変わっていける！」と的が成し遂げられた。また、たくさんの笑

何度も大きな声で連呼したときは、演者すいも共有したが、場面によっては涙を流しべてが、渾身の力をこめたメッセージとしながら見る人たちもいた。

て依存症の仲間や、これから回復プログラ「会場が、しーんとして皆さん食い入るよ

ムを始める人たちに伝えようとしていたのうに見ていた。この催しものは毎年行われがよくわかった。
（実際、演者たちは公演後ているが、あのようなことは初めてのこと
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だった」と複数のスタッフが異口同音に言に生き直すことと言えるだろう。公演劇をっていた。

創りあげるには、繰り返しの練習が必要と熱心に見て下さった一般市民の方（男性）なる。何度も何度も繰り返すこと、そしてがいて、感想を書いて下さったので、ご本他者に見せて理解してもらおうとすること

人の承諾を得て、ここでお伝えしたい。

で、そのドラマの質が実は大きく変化する「少人数で、舞台装置も殆ど無い状態で、テーマが浮かび上がってくるようなとてもことを、今回、強くはっきりと間近に見ることができた。

上手な演技と演出だと思いました。ユーモ

この質的変化を少し詳しく説明してみよ

アと心の暖かさを感じることができて、見う。観客に理解してもらうためにクライエていてとても気持ちが良くなりました。テントは自分の体験・ストーリーを何度も演ーマから言うと、２番目のドラマが一番重じ直していく。そこには、演じている自分たかった。最も大切なモノを捨ててでも、とその演じ方を鑑賞する自分が二重化してこの新しい生き方を選べるかどうか、が問いるように思われる。自分の演技が、他者

われています。見ていて、犬ですらかわいから見つめられた時にどんな意味を持つのそうなのに、子どもとの別れとも重なり、かを必死に考えてより良い演じ方に直して天に託すしかないこともあるだろうけど、いくうちに、自分と他者の視点が対象的でそれはどんな決断だろうと胸が痛みました。

もあり同一的でもあるような時点を通過す

でもハイヤーパワーがいるからこそ、救わる。そして、そこで演じている内容は、自れもしました。皆さんと一緒に感動しまし分のものでもあり、他者のものでもあるよた。
」

うな普遍化がおきる。すると、クライエン

自己開示劇は、長期のセラピーと公演をトはセラピー的にもさらに一つの壁を越え、組み合わせた結果として――

その課題がより透明になるような通過が起

演者諸個人が変容する→それを開示する→こる。

それを見ることで観客（社会）が変容する

そこでは、演者は自分の問題ではなく全→変容した観客（社会）を見て演者諸個人

員の問題を演じているのであり、観客は演がさらに変容する・・・

者の問題を見ているのでなく自分自身の問

このような循環を引き起こすことが期待で題がそこに反映されていると感じる。

きる。

つまり、こうして個人の体験・ストーリ
ーが、作品化・芸術化されると、その作品
は本人たちの手を離れ、昇華し、観客たちのもの、コミュニティーのもの、そして社何度も演じることの意義

会の共有財産になっていくのだ。

自己開示劇では、自己のストーリーを単に語り直すだけでなく、何度も演じ直すことになる。それはつまり、身体的・現実的
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で飲んでいるとき、イヤなことからいつ

自 己 開 示 劇の 体 験か らも逃げてきたけど、今度は逃げずに向き合ってやった。昔の自分とは違うんだ

得たものと・・新しい自分に出会えたことが、得られたこと。
（Ｃさん）

公演終了後、しばらく経ってから再びグ

・私はハイヤーパワー役をやっていたのに、

ループセラピーを行った。公演が大成功だ

自分は最近ミーティングにも出ていなくったので、もしも終わったことで重荷をおて、ステップが中途だったかも。でもころして鬱症状が出ている等のメンバーがいのおかげで１２番目までできたかなといれば、しばらくセッションを続ける予定でう感じ。皆もすごい。一緒に作りあげらあったが、どの人もうまく対処し、上記のれたのが良かった。

心配は不要とわかったので、収束のための・この私がたばこ辞めようなんて、すごい

最後のセッションとした。

ことだよ。自分は絶対に辞められると思以下は、６人のコメントである。

ってなかった。ドラマセラピーと仲間の・自分に自信がもてて自分を今までより好おかげ。観客にも本当に辞めてるってわきになった。

かってもらって良かった。

・劇団名にした「プレイフル」を実生活でドラマセラピー自体に参加させてもらっ

今後も活かして行きたい。
（Ｂさん）ていろんなことを得られた。自分が変わっ・イヤだなと途中で何度も思った。本番のた。表現できるようになった。以前は自分日は休みたかった。もう無理なんじゃなの思ってることを言えなかった。自分を出いかと思った。でも仲間のおかげでできしても良いんだ。よく頑張ったよな。もしたので感謝。勇気ってことばが浮かんで、

ドラマセラピーを知らないで一観客としてできるんだという気持ち。吹っ切れたみ

見てたら、すごく感激して見てたはず。

たい。いろんなことが。これでいいんだ

また元当事者のスタッフも、大きなものって思えるようになったから、すごく楽を得たことを次のように語っている。

になってきた。だからやって良かった。

「人間の力の可能性を感じた。大成功して、また皆で同窓会で会いたい。（Ｄさん）

この３ヶ月にこれだけ人が変わっていくと・練習のときは歯を食いしばって行くよういう姿を見せて頂けて有り難かった。このな感じだった。１年前のドラマセラピー

力をもっと信じて、自分のここでの仕事やは楽しかったけど、公演の練習は理想と自分の生き方に利用して行きたいと思っ

現実のギャップを感じて、つらくて苦痛た。
」

だった。行って練習すると来て良かったと思うけれど、行くまでが毎回大変だっ私としては、何度もリハーサルをした中た。大変だったけど良い想い出、良い経

で、本番が一番うまく行ったのが、嬉しい験だった。実際やって最後までやり通し驚きであった。実際は、小さな失敗（予定て得られた満足感がすごく大きい。今まどおりに行かなかったこと）はいくつもあ120ったのだが、そのようなときのお互いの協

人形劇、プレイバックシアター、サイコド

力とフォローが大変上手で、観客には一切

ラマ、治療的螺旋、ドラマ的儀式、儀式のわからなかった。劇の即興力と人生を生き劇場、歴史の傷のヒーリング、ナラドラマ、る力は同じだ！これはドラマセラピーの神

心理分析的ドラマセラピー、オメガ・トラ髄だと思う。

ンスパーソナルドラマセラピー、ストップ

去年の連続セッションで蒔いた種から芽ギャップ、成長のためのリハーサル、受容が出て彼女たちの中で大きく育っていることミラーリングの即興ドラマ[私自身が開とがはっきりと感じられた。この劇で観客発した子ども向けの手法]など）の紹介は別にも種を蒔くことができたとすれば本当にの機会に譲り、「ドラマセラピーの手法」シ

嬉しい。本来の９人全員でできたらベスト

リーズは、今号で終了する。

だった。参加できなかったあと３人のさら連載はしばらくお休みをするが、またいなる回復を、セッションの最後に皆で祈り、

つか新しいシリーズを始められることを願「プレイフル・サバイバーズ」は解散した。

っている。

このシリーズの終了
７回に亘りドラマセラピーの手法につい文献て解説してきた。それらはまだほんの一部

ＡＡワールドサービス社. (2003)「アルコである。

ホーリクス・アノニマス」ＡＡ日本出版局

手法をタイプ別にしてみると、架空を扱

訳編 ＡＡ日本ゼネラルサービス.

うもの～現実を扱うもの（「～」は、両極の手法だけがあるのではなく、その間にグラエムナー, R.（2007）「ドラマセラピーのプ

デーションの手法があるという意味であロセス・技法・上演」尾上明代訳

る）、即興性とプロセスにフォーカスするも

書房.

北大路

の～練習を重ねて劇を発表することにフォーカスするもの、個人の治療・変容に重点尾上明代.(2013)「女性の依存症へのドラマを置くもの～社会の治療・変容に重点を置

セラピー導入とチーム連携がもたらす効

くもの、セラピストが演者となって一緒に果」, 望月昭ほか編『対人援助学の到達点』

演じるもの～セラピストがディレクターと晃洋書房.

してファシリテートするもの・・などがあり、他にもたくさんのアプローチがあるが、マキュー, J.(2008)「回復の『ステップ』 依

この７回だけでも上記のような多様性をあ存症から回復する１２ステップ・ガイド」

る程度示すことができたと思っている。他

依存症からの回復研究会訳の手法（名前だけでもあげると―劇遊び、回復研究会.
121

依存症からの日本のジェノグラム
早樫 一男

5

家を継ぐ…
今回は“家を継ぐ” ことに関連した家族の話題（ジェノグラム）です。まずは、最近の話題（京都新聞 ７月２８日 朝刊より抜粋）を紹介します。
「1996 年から 2013 年に、７９組の夫婦で妻が夫の実父（妻の義父）から精子提供を受
けて体外受精により計１１８人の赤ちゃんが誕生したことが分かった。（略）精子の提供の内訳は、夫の実父が１１０組、夫の兄弟が２８組、その他が８組（以下省略）」
このような事例をジェノグラムにして作成してみると次のようなもの（ジェノグラム①②）になるでしょう。

夫の父（義父）からの精子提供 体外授精の場合（ジェノグラム ①）
（ＡＩＤ）

122

夫の兄弟からの精子提供 対外授精の場合（ジェノグラム②）（ＡＩＤ）

解説欄では、「精子の提供者が夫の実父だと、夫との血のつながりは担保される。その半面、子どもは遺伝上、夫の“きょうだい”になり、血縁関係が複雑になる」としている。
ジェノグラム①のように視覚化することによって、そのような危惧がさらに分かりやす
くなっている。生殖医療技術が発展してきたからこそ生じている課題かもしれません。

従来は…
前回紹介したような、未成年の時期に（特別）養子縁組をする場合や以下に紹介するよ
うな婚姻による女性方への入籍（男性が女性の家族の養子となり妻の姓を名乗る）がよく見られるパターンです。
例えば、Ｔ家のような場合です。

123なお、結婚により養子となった場合は、ジェノグラム上に、「結婚により○○家の養子となる」といった記載を加えるとすればいいでしょう。

ところで、Ｔ家は地域の名士として古くから知られた一族です。さらに、ＫはＴ家の名前をさらに大きく発展飛躍させる働きをしたとのことです。
Ｋは初婚でしたが、離婚した子連れの女性と結婚した理由は定かではありません。何らかの事情や訳があったと思われます。その事情や背景は夫婦関係に何らかの影響を与えていたと思われます。
ところで、Ｋ夫婦には男児と M 子が年子で生まれました。年齢が近い二人は仲が良かったとのことです。M 子の異父姉は 10 歳ほど年上でしたので、M 子は義理の父と実の母の双方に対して気遣いながら、さらに、親代理としての役割を果たすことになりました。とても控えめな人だったとのことです。
M 子は父の愛情を一身に受けました。それは溺愛に近かったようです。Ｔ家の跡継ぎとして期待された兄は M 子が４歳の頃、病気で亡くなっています。その結果、Ｋの M 子への期待はかなり強くなっていきました。また、M 子も父の期待を意識するようになりました。
長男がなくなったことによる役割の変化が顕著に伺われることになったのです。M 子にとっては、Ｋの思いを受けた“家”や“家業”の伝承は当然のことだったのかもしれません。
もちろん、結婚は“家を継ぐ”こと以外の何ものでもなかったのでしょう。選んだ相手は三男でした。M 子の夫（N）は、結婚により養子となりＴ家を継ぐという役割を引き受けたと考えることができます。
N はその役割を見事に引き受けてきました。そのための苦労は計り知れないものがあったかもしれません。
Ｔ家にとって、次の大きな課題は N・M 夫婦の子どもが“家”や“家業”を継ぐかどうかです。その際、３人の子どもから見れば、夫婦としての N と M、また、両親としての Nと M をどのように感じているのかが大きなポイントになるかもしれません。
“家”や“家業”を継ぐことを最優先してきた親の思いはともかく、親子間で生じるギャップやズレの解決に向けて、どのように取り組んでいくのかが、Ｔファミリーに与えられた試練なのかもしれません。
（つづく）

124

第 17 話紅茶に持ち込まれるissue

とりわけこの一年は、政治や、この国のこれから、
そしてこんな時代に自分は一体何ができるのだろう、

週一の午後、どなたでもどうぞ、のスタンスで続ということが度々話題にのぼってきました。私自身、いている「紅茶の時間」には、一人ひとりのかかえ

大きな無力感にとらわれて立ち止まってしまうこともている個人的な悩みや葛藤はもちろん、それにくわしばしば。それでも、時に、「職場や家庭じゃ、こえてその時代時代の社会の issue が、いろんな人た

んな話、したくても全然話せない、余計にもやもや

ちの手で持ち込まれてきます。

して苦しくなる」といって紅茶に来る人たちがいるこ

子育て支援センターというものがまだなかった 30とを思うと、こういう場があって話ができるというこ

年前、紅茶はきっとそれにあたるような場所だったとだけで、もうそこに一つの意味があるのでしょう。

と思うけれど、そこに、チェルノブイリ原子力発電所
学生時代、まったくのノンポリだった私が、今、の事故後は、原発の話が持ち込まれ、集う仲間た

このように感じ、発信し、何かしら行動しているこ

ちと原発について学び、ともに行動し。
その後、HIV／AIDS についても学び、そこからとに、一番びっくりしてるのは他ならぬ私です。それ性に関する話もオープンに語りあえるようになり、こは間違いなく、紅茶の時間という、いわば総合社会

こ近年は、はやらない日の紅茶で、自らのセクシュ

学科みたいな場の生徒で長くい続けたおかげだと思

アリティを語る若い人も少なくありません。

っています。

自分の問題、夫婦／家族間の悩み、認知症が進

かすかな希望む親の話、介護の話、といったこころ模様の話や日常のできごと話と平行して、戦争や平和、核、人権、去年 12 月、大きな反対の声が日に日に高まる中憲法についても、自由に様ざまに、語りあわれてきで、特定秘密保護法が成立。治安維持法のまかりた紅茶の時間。
125

とおった息苦しい時代がふたたびやってくるのだろうているように思えてなりませんでした。

か……と絶望的な気持ちになりかけた時、やっと見米軍艦船に救助されて逃げようとしている、お父さ

つけたほんのかすかな希望。

んお母さんおじいさんおばあさん子どもたちを守れ

それは、これまでまったく政治に無関心だった人

なくていいのか、と情に訴えるパネルを見せながら、の中に、逆説的にだけどはじめて、すごく大事なこだからこそ解釈変更が必要、と説く首相。海外でとに気づいた人もいたんじゃないだろうか、というこ

働くＮＧＯを救出できなくていいのか、ということもと。憲法にある「主権在民」の「民」って、もしかし理由の一つにあげていました。

てわたしたちのことだったの？

わたしたちには、憲法に保障されている「知る権利」ってものがあって、本当に問われなきゃいけないのは、9 条という歯止それが、とりわけ 3.11 以降、踏みにじられてきたこめをはずして、日本を「戦争する国」にするのですと、この先もっと踏みにじられてしまいそうなことに、か、それを国民投票という段階を踏まず、時の政府

みんなこんなに怒って、反対していたの？

の閣議決定だけで決めてしまって、本当にいいのでと。

政府のやり方があまりにもひどかったから、それ

すか、ということのはず。急ごしらえの紙芝居を見が誰の目にもわかりやすく見えて、自ら行動を起こながら、私はその一番大切な論点をごまかされていした人たちがこんなにいっぱいいた、という事実。

るような、悲しい気分になりました。後になって、こそのことが、私には闇の中に灯るかすかな希望に思の米国艦船うんぬんの話自体が、そもそも現実的えたのです。

ではない設定だと、いろんな専門家の指摘で知りましたが、どうせよくわからないだろうと、私たち国民を見くびっているのでしょうか。そう感じて、私は余そう思ってから、あ、これっていかにもＳＳＴ的計に悔しくなったのでした。

発想だ、と気づきました。今ある状況の中から、なんとか一つでも、いいことを探す、今できているいいところを見つけだす。見方をほんのすこし変えて、

アフガニスタンで井戸を掘る活動をずっと続けてほかの考え方ができないかどうか探る。それは、クいるペシャワール会の医師、中村哲さんは、ＮＧＯッキングハウスに通って今も学び続けているＳＳＴこ

救出を口実にするな、と以前からおっしゃっていまと、ソーシャルスキルズトレーニングの、それを紅茶す。
「戦争をしないと決めた 9 条を持ってる国の僕らの内外で実践し続けてるコミュニケーションワークシ

だから、守ってもらえたのだ、9 条に守られて、活動ョップの、根っこのとこにある大事な視点です。

を続けることができたのだ。 それが、ほんとうの日

何かを学んで、すぐに何かがわかったり、劇的に本の強みなんですよ。日本がどこにあるのか知らな

変わったり、ということはまずないけど、長年続け

くても、他国の戦争に加わらない掟があることをてるうちに知らず知らず、こんな変化が自分の中に人々は知っていた」と。

生まれてくる。学び続けるってきっとこういうことだ。

7月1日の子どもたちのコール

そう思えたこと自体が、少しうれしかった、こんな時にも。いや、こんな時だからこそ。

7 月 1 日、集団的自衛権（厳密な意味での「自衛」

5月の紙芝居とは違うから、私はなるべく「他衛」権と言い直すようにしています）の行使容認が閣議決定されました。

計 21 回、1 分 35 秒に 1 回 ― 安倍首相が国民9 条を正面から変えるのが難しいとわかるや、国の「命」を「守る」と発言した回数を、数えた新聞

民に諮りもせず、ごく内輪の人だけで、憲法に指を記者さんがいました。5 月 15 日の会見で、集団的自

ふれずにその本質を変えてしまった。憲法をもっとも衛権の行使が今なぜ必要なのか、国民に説明する

守らなきゃいけない立場の首相が、堂々と憲法に違場面でのこと。首相がその言葉を口にすればするほ

反して。

はか

ど、私にはなんだか、命が軽く、薄っぺらく扱われ湾岸戦争の時にアメリカから、自衛隊をだしても126私には、オリンピック招致のプレゼンテーションで、らえないかと頼まれても、9 条を盾に断ることができた日本に、もうこれからは、断る理由がなくなります。

「福島はコントロールされています」と世界に向けて集団的「他衛」権の行使容認を押し進めた、安保

大嘘をついてしまった人の言葉を、とうてい信じる

法制懇談 会メンバーの一人が、その夜テレビで、気にはなれないし、何より、首相のいう「抑止力」「これで世界中を、アメリカと一緒になってパトローが、かえって近い国々との緊張関係を高めていっそルできる」と実にうれしそうに語っていました。それ

う危うい状況を作り出す、と思えてしかたありません。

こそ、首相の本音なのでしょう。
インタビューでは、わからない、むずかしい、とこの日は、前日にもまして、官邸前に続々と多くのいう声もたくさん聞こえてきます。確かに、憲法を変人が集ってきているのを、facebook で知りました。

えます、ならわかりやすいけど、かいしゃくかいけん、

夜になって 30 人ほどの中高生たちが、どどどっとそ

こべつてき／しゅうだんてき、かくぎけってい、あんこにやってきたそうです。いあわせた大人の誰かが、

ぽほうせいこん、等など、聞いているだけでもう遠子どもたちにもしゃべらせてあげて、と彼らにマイク

い世界の出来事みたい。それもまた、言葉の巧みなを渡しました。その子たちのコールを、その場にい落とし穴です。

た人が facebook に書き込んでくれて、私も 10 代の親しい人からメールで、「このままでは戦争になっ彼らの言葉を後追いで知ることができました。
はじめは、大人たちのシュプレヒコールをまねてて、大切な人たちが戦いに巻き込まれていくのではか、憲法変えるな、安倍はやめろ、かいしゃくかいないかと超不安です。どうやって意思表明して、周けんぜったい反対、といったコールが続いていたけりにも共感の輪が広がるか。そのためにはどうすれ

ど、やがて子どもたちはこう叫びはじめたそうです。

ばいいのかわからなくて、悶々としています」

子どもを愛して！

子ども

同じ想いで悶々としている人、きっと数えきれない

僕らの大切な人をとらないで憲法守ほどいるでしょう。憲法や平和や戦争を語る自分な「安倍さん、愛して！
を守って！
って

戦争行きたくない！

りの言葉を持って、それで相手と意見を交わしあう

僕らは生きたい！」「僕らは生きたい！」の言葉に、涙が出ました。こということ、私たちはこれまであまりにもしてこなか

んなことを子どもたちに言わせてしまう、この国ってった。それを認めた上で、言葉にする練習をはじめ

一体何なのか、と。

よう、今からでも遅くないよ、私も練習中だよ。下

69 年間、戦争をしない国と曲がりなりにも世界に手でもつたなくても、一人ひとりが、語ることを怖れ認知されてきた日本が、これからは戦争のできる国

ない少しずつの勇気を持とうよ、と言いたいです。

になります、と宣言したことの重大さを、私たちはど

支持率、という漠然とした巨大なかたまりを民意こまで認識できているだろう。大人である私たちのと呼ぶなら、その支持率をつくってるのは私たち一

責任は、本当にとてつもなく重たいです。

人ひとり。国がどう言おうが何しようが、自分と関係ない、と思っている人に、こちらがどう知恵をしぼだまされることの責任り、何を手渡していくか、まさに問われてるんだと思います。

街頭インタビューを見ていると、この閣議決定に伊丹万作さんが、敗戦の翌夏に発表した「戦争責賛成の人の多くは、首相の言葉をそのまま受けとっ任者の問題」という文章の中の、「 だまされたものて、賛成、と言っている印象でした。その理由がまの責任」を、もっと深く読み取らなくてはならない、

るで同じだからです。 日本を取り巻く状況が変わっ今です。

たから、一国で平和を守れないから、抑止力はやは

ささやかなしあわせり必要だから、と。中には、日本が攻め込まれたら困るから、と個別的自衛権とごっちゃになっている
意見もありました。

6 月の末に、川越紅茶の時間の集いと甥の法要
127ドイツのひとになったユキさん

が続けてあって、娘夫婦と私たち夫婦とで、そのどちらにも参加。めずらしくまる 2 日をともに過ごしました。私が出前紅茶で上京することはあっても、一シュタイナーの思想に惹かれて若いころドイツに渡家 4 人のこのような家族時間はこれまでになかったり、今もその国で暮らしている古くからの友人、ユこと。

キさんが、今年の春、とうとうドイツのひとになりました。

普段のおかずを並べてのおうちごはんや、娘のパートナーが弾くギターでビートルズを聴き、彼の伴奏

ドイツでは、実際に国籍をとるにあたって、ドイで娘が歌い、私が歌う、ミニミニお茶の間コンサー

ツの一般教養とドイツ語の試験を受けること、ドイト。それは、実になんてことのないささやかな、だツの憲法を守る、という誓いをすることが義務づけ

けど心からうれしいと思える、家族のしあわせなひられているそうです。ユキさんが私に、ドイツ基本とときです。

法についてこんなふうに解説してくれました。

それが、石川に戻って来るなり、例の閣議決定。

ドイツ基本法は、「自由で民主主義的な基本秩

川越と東京で感じたしあわせ感は、一瞬にしてぶっ序」を自らの価値として主張する、憲法忠誠（戦う

とんだ（ように思えました）。私はパソコンにかじりつ

民主主義）と言われている。かつて、全権委任法

いて、友人や仲間たちが送ってくれる様々な情報を（授権法。正しくは、「民族および国家の危難を除必死に集めては、自分も書き込んで発信、また集め去するための法律」という。ヒットラーがこれをもては発信、する日々が続き。

って、ワイマール憲法を実質的になきものにした）

3.11 の後に感じた、不安と焦りと苛立ちと。それの制定によって、ナチスが合法的に政権をとってしと同種の感覚に、こころがぎゅ〜と押しつぶされそまった。その歴史的教訓から定められたのが、こうになって、自分たち家族のまったく私的なしあわの基本法。

せ時間をブログに綴ることなど、とてもうしろめたく、

これにより、ドイツに帰化したいと希望する人はあまりにノー天気な個人主義に思えて、そのきもちはそれぞれに、憲法忠誠の宣言に署名しなければな

しばらく封印されました。

らない。● 政治家を含めて、全国民に民主主義体制を明記した憲法への擁護義務を課す（憲法へだけども、10 日ほどたって、それって違う！

やっの忠誠）● 自己否定（人間の尊厳や人権の保障・とそう思えました。ごくごく個人的なささやかな、家民主主義などの根幹原則を破壊）するような方向族という単位が集って社会になり、国をつくっていくへの改憲を認めない● 政府が憲法と国民に背いたのです。しあわせを感じる家族がいっぱいいっぱい

場合には国民は抵抗権を発動出来る。

この世の中にいることこそが、大切なのです。
そのしあわせを、大きな力によって壊されないよう

ドイツの憲法忠誠が、政治家にも国民にも、これに、理不尽に奪われないように、そのために一生懸らのしばりをかけていること、はじめて知りました。

命、自分のできることを私はするし、していこう。一国民の一人一人が意識していなければ、自由と民主

人ひとりが大切にされて、しあわせを感じること、生主義は、またいつ奪われて、権力が思うままに国をきててよかった、と思える社会。それがなくて、国動かしてしまうかわからない。そのことをドイツの人だけが大切にされ、国の都合で人が動かされるなんたちは知っていて、かつ、忘れないようにしているて、それは、私の思っている、願っている、「大切」のです。仮にドイツ基本法に照らしてみれば、今のや「幸福」とは、まったく違うものだ。

安倍政権はあきらかに、憲法と国民に背いています。

そう思えた時にやっと、私たち家族のしあわせ時
間を、ブログにありのまま綴ることができました。書

国籍取得のために、ドイツの民主主義を学ぶ機

くことをうしろめたいと感じた、10 日間の私の心のま会も与えられたと同時に、日本というものを、日本

わり道も含めて。

の憲法とも比べながら学ぶことができた、とユキさ128

と見据え、ご自分の生き方を重ねた、それはとてもんは言います。

力強いメッセージでした。

ドイツで暮らしていても、日本の今の状況は、ユ
キさんによくわかる。いや、むしろ離れているからも少し長いのですが、このマガジン読者さんの中にっと見えることもある。彼女はメールで、こんなふう

は、子どもや保育にかかわるお仕事をしてらっしゃるにも書いていました。

方も多いかと思い、全文をここに、園長さんのお許「私が聞きかじった集団的自衛権とは、日本を守しを得て載せさせていただきます。

る話ではなく、売られた喧嘩に正当防衛で対抗するというものでもなく、売られてもいない他人の喧嘩

いま、「集団的自衛権」におもうに、こっちから飛び込んでいこうというもの。縁もゆ〜 7 月 1 日、安倍内閣の閣議決定を受けて〜

かりもない国に行って、恨みもない人たちを殺してこ
いと、そして君たち自衛官も殺されて来いと、安倍

寝ていては いけないのだと思うさんが自衛官に言うもの。

黙っていては いけないのだと思う

自衛隊が海外の戦争に参加して、日本がテロに狙われたらどうなるだろう？

あきらめては いけないのだと思う

自衛隊はテロから市民を守れません。アメリカと一緒に戦争した国は、か

昨日、安倍内閣は臨時閣議でたっぱしからテロに遭っている。イギリスも、スペイ

憲法の解釈を変えるという途方もない手段でンも、ドイツも、フランスも、みんなテロ事件が起

日本の平和憲法の柱 「戦争の放棄」が変えられた

きて市民が何人も殺害されている。米軍が日本人を守って避難させるなんてことは、絶対にない。憲法

みなさん 知っていますかをねじ曲げる権限が、内閣にあるのでしょうか？」

二年前 自民党が政権に復帰した 総選挙の得票と。

率をわずかに 24％ 全国民の民意の四分の一

ドイツのメモリアルデーは、1 月 27 日。それは、それで国会の議席

アウシュビッツ強制収容所が解放された日です。加

過半数を占めるという

小選挙区制度の不思議さ その不当さ

害の記憶を忘れない、国としての責任を感じる記念日。8 月 15 日を敗戦記念日でなく終戦記念日としてみなさん 知っていますか

黙祷を捧げるこの国とは、責任のとり方が根本的に第二次世界大戦の中で 日本軍として参戦した違うのだと感じます。

兵隊 240 万人が死んだことを
そして 日本軍によって園長から平和の伝言

アジア全体で殺された人たちは 2000 万人ということ
を

7 月 26 日の北陸中日新聞、「園長から平和の伝言
保育者の思いなかでも 中国では 1000 万人もの小冊子に反響」という大きな見出し

多くの命が奪われたことをに思わず目がとまりました。 東京都稲城市のひらお保育園の園長先生が、7 月 1 日の閣議決定に黙ってみなさん 知っていますか

いられなくて、2 日の朝、一気に書いた文章を印刷し戦争が終えた 1945 年の 日本の平均寿命をて、それを職員、保護者さんたちに配ったというの

男性 23.9 歳です。

信じられない この年齢 そのもつ意味 そのもつ重女性 37.5 歳

み「寝ていてははいけないのだと思う

黙っていていけないのだと思う」という言葉からはじまる

1945 年 3 月 東京下町への大空襲

園長さんの、まるで詩のような、でも現実をはっきり

8 月 6 日 広島への
129

原爆の投下

8 月 9 日 さらあきらめては いけないと思う いま このときにに 長崎へも……
累々として おびただしい 死者の叫び 命の訴えけっして 取り戻すことのできない 命の代償

不戦の誓いのもと 憲法の骨格に 第 9 条「戦争

家族

放棄」を

の無念さ

明確にもつこの日本の国でそして 戦争が終えた そして 憲法が産まれた

憲法改正の手続きも 議論も経ず時の権力によって 時の政権によって閣議で解釈の変更を 了承する形で二度と再び 戦争が 起こされることがないように

これまで 67 年間

事情や状況を問わず 外交問題の解決にいと武力を行使することが けっしてないように

すべての政権が公言していた 集団的自衛権

私たちの 日本国憲法が 産まれた

これを「解釈改憲」として 閣議で決定した「現政現在の憲法下では法的にできな

権」
その後

67 年間

朝鮮戦争でも ベトナム戦争でも湾岸戦争でも また イラク戦争でも アフガン戦争

この事態に 一人の保育者として 一人の日本人としでもて日本が直接に 戦争を起こすことは なかった

私になにができるか 考えました

日本が直接に 戦争に巻き込まれることは なかった

そして ここにみなさんに 伝える言葉を 記すことにしました

いま 寝ていてはいけないと思う
いま 黙っていてはいけないと思う

子どもの命を守りはぐくむこと

いま あきらめてはいけないと思う

これを阻む 理不尽な動きには 学び

訴え 協同

し 行動していく
子どもたちが そのまた子どもたちがこのことを理念としてもつ 我が社会福祉法人「厚生建物を くらしを 地域を破壊し館」のひとのいのちを 奪わないため職員として 施設長としてひとにいのちを 奪われないため

また これまで 多くの保護者と たくさんの子ども

くらしや文化たちに

言葉や習慣は違っても地球に住む さまざまな世界の人たちと輝くいのちのすばらしさを 日々の中で 教えてもらっ

ともに手をつないで生きるためた
一人の保育者として知っていますかあらためて訴えたい 伝えたい

安倍総理大臣にも 小野寺防衛大臣にも憲法を守ろう いのちをはぐくもう

国務大臣には 憲法を擁護する 義務があることを戦争につながる動きに ノーの行動を示そうと
7 月 2 日 ひらお保育園園長 田中雄二

知っていますか
私たち 日本の国民には二度と戦争を起こさない

いのちと平和を介してつながるということために憲法を守り 育てる 不断の努力が求められてい稲城にこんなすてきな園長さんがおられる！

ることを

と

うれしくて、即、お便りをお出ししました。
「13 条の
寝ていては いけないと思う

うた」のＣＤと『ほめ言葉のシャワー』の冊子を添え黙っていては いけないと思うて。すると打てば響くように、あたたかい、詩のよ130

大事なツールです。

うな言葉で綴られたお返事。

思いはあっても立場があるから何も言えない、で「聴きながらがあふれてこころが穏やかになり

子どもたちの平和を願い、いのちに関わる仕事をし……憲法 13 条の幸福追求の権利を、

やさしい言葉にかえてる私ときない、という人、それを口にする人もいるでしょう。

そして涙

あなたと

聴いてい

てきた自分だから、言わねばならない、と思う人も同じ気持ちが流れいるでしょう。園長さんは、まちがいなく後者のお一歌にして、いま多くの人と人。だとしても、だとしても、こういう「伝言」を書ている、そう感じる。

き、それをおおやけにするに当たっては、ご自身のスウさん、ありがとうございました。
何だかずっと以前から聴いていたような
い音と中におそらく相当な、エイヤッ！

やさしがおありだったことだろう、と想像します。

言葉の響きでした。

音って、いいなあ。音の響きって、いいなあ。そ手渡しできる人がいること、園長さんとは、その後もずっとメールのやりとりが私がいること、そうしたつながりがあるということ、続いています。その度に、この方の揺らがない信念

いいなあを感じて、元気が出ます。新聞記事で知った全国の

して

伝え

伝えられ

ありがたいなあ」

人から、「子どもたちの生命を守ることが保育士の園長さんが「13 条のうた」のエッセンスをしっかり

使命、一歩踏みだす時」「大変勇気づけられた」

汲み取ってくださったこと、こちらこそ、ありがたく。

「英訳して海外発信を考えては」「会議で新聞記事「伝言」の中の、9 条はもとより、「大臣には憲法を擁を読み上げると大きな拍手が」「全文コピーして友だ

護する義務がある」という 99 条で、「私たちには憲ちに配りたい」といった声が続々寄せられ、増刷し法を守り育てる、不断の努力が求められている」とた冊子の発送に、園長さんは日々追われているご様いう12 条で、まだお逢いしたこともない園長さんと子。
そう、こんなふうにそれぞれが心にアンテナを立

私、こうして響きあえることが何よりうれしく。
閣議決定の、早くも翌朝にこの園長さんがなさって、自分の平和センサーでキャッチしたものを、知たことは、奪われかけた憲法を、ご自分の言葉でもらせあうこと。伝えあうこと。先に書いた「不安だけう一度取りもどす試みのように思えます。黙ってない

ど、どうやって意思表明していいか、共感の輪を拡で、言葉にしてこそ、表現してこそ、なのですね。

げていいか、わからなくて悶々と……」という想い

互いの平和観、憲法観を介して、人と人がこんなふを持つ人への、ヒントの一つはきっとこんなところに

うにあらたにつながりあえる。そこからまた生まれるもありそうです。
私も、園長さんからの伝言を受けとったことを機相互作用が、この時代の新しい希望に私には思えまに、以前から大事に思っていた 12 条を、今一度読す。

み直し、これを言葉にしよう、と思い立ちました。
私のことでいえば。13 条を歌につくった 4 年前と、それが 8 月 15 日に書いた、「わたしの 12 条宣言」。

歌いはじめた 2 年前と、あえて CD にまでした去年

これは、園長さんの「伝言」に共振した私からの、と、私の想いは違ってきています。最初のころは、13

そして、園長さんのエイヤッ！ に尊敬と感謝をこめ

条に少しでも関心を持ってもらうための、小さなドアての、私からの「返歌」でもあるのです。

にすぎなかったこの歌。

わたしの 12 条宣言

けれども去年からの安倍政権の動きに居てもたっても居られず、エイヤッ！

と高い所から飛び降りる決心で、憲法の読みもの付き「13 条のうた」ＣＤ

12 条の、「この憲法が国民に保障する自由及びブックをつくった時、私はその小さなドアを蹴破った

権利は、国民の不断の努力によって、これを保持のだと思う。このＣＤは私の意思表示。私の憲法観しなければならない」を、私はこう読みます。

を誰かに手渡すための、見た目は手軽な、けれども131私たちの自由や権利は、ほかから奪われたりお自分にできないことを数え上げたらきりがないか

かされたりしないもの。だけども、そう書いてあるら、数えなくていい。活動家にならなくていい。大からといって、憲法にまかせっきり、ってわけに、きなことでなくていい。だって息切れしちゃったら、

実はいかないんだ。

あとが続かないからね。そのかわり、自分にできることを一生懸命に考える。

そもそも憲法は、国という権力をしばるためにつ
誰かの、peace につながる、呼びかけにこたえる。

くられたもの。しばられる側は、それが不自由で窮屈だから、なんとかそれをゆるめようと、たえず誰かのしてる peace がいいな、って思ったら、応援

チャンスをさぐってる。

する。一緒に行動する。これいいな、っていう文章や表 現を見つけたら、それを知らせる、伝える、ひろげる。

だからこそ、私たちは、国がすることを、いつだってちゃんとよく見はってなきゃいけない。国が私たちの権利をないがしろにする時、おかしなことを

毎日の暮らしの中で、息をするように、平和と戦しようとした時、はっきり声にだして、おかしい、争について考える。考えたことを、語りあう。憲法

いやです、って意思表示しなきゃなんない。国と私をもっと学んで、語りあう。

たちの、おしくらまんじゅうが必要なんだ。
どれもみな、12 条をする、ってこと。息するように、ちいさな 12 条をする。それが私の、普段からそういう努力を休まず続けることで、私たちの自不断の努力。私の 12 条宣言。

由や権利は、はじめてやっとこ保たれる。不断の努力を普段からする、ってことが、きっと12 条の本

これまで黙していた人が声をあげたら、それは質なんだ。

たとえ小さな声でも、大きな意味ある声だ。それはきっと、peace のささやかな piece、平和のかけ

私たち一人ひとりの 12 条の実践が、いまほど大ら、平和の一粒。たくさんの一人ひとりの、12 条の事な時はおそらくない。

pieces がつながっていって大きな peace になって行く日を、私はひっそりと、夢見ています。

なぜって、国は今、私たちが知るべき大切なことを、あれもこれもいっぱい秘密にして、自分たちだ
けで勝手に、外国のする戦争の手伝いができるよ
う、準備を着々と進めているから。もう二度と戦争をしないと世界に約束した、9 条の意味をねじ曲げてまで。自衛隊のひとのいのちの重さを、他人事にしてまで。
これまで 69 年間、国の名のもとで戦争をせず、国の名のもとで他国の人のいのちを奪わずにきた、
この国の誰かが、これからは、他国の誰かを殺すかもしれない、逆に、殺されるかもしれない。その危ういとば口に今、私たちは居る。
生きることは、息をすること、だよね。息をする

to be continued......
2014.8.25

ように、一人ひとりがそれぞれのささやかな 12 条をする、っていうのはどうだろう。
132

やくしまに暮らして
ネイチャーガイド
大野

第十七章
天災と人災
133

睦

■風の進む方向
島で暮らすようになってから、風向きが重要なことだと初めて気付いた。ましてや
円錐形のこの島では風向きによって、全く逆の天気になることがある。屋久島を一周すれば、晴れにも雨にも逢える、そう言われる所以はここにあるのだろう。また、台風の時には島の西側を通るのか、東側を通るのか、また島より北上するのか、その全ての違いが、台風通過後にもたらすものを大きく変える。

134

■自然災害に備える
台風の通り道である屋久島で暮らしていると、台風に備えるための常識が身につく。
例えば、台風が直撃でなかったとしても、数日前からフェリーが欠航することがあり、その場合は台風が通過するまでの数日間、荷物や郵便物が届くことはなく、スーパーの棚から食品がどんどん消えてゆく。

135

最最初に牛乳やパンなどの日配品がなくな

そして、台風の暴風域に入る前には帰宅り、続いて野菜、肉類、と賞味期限の短い

し、早めに風呂に入り、食事の用意もして、順番に店頭から品切れとなっていく。そし備える。停電にならなければ、ゆっくりとてまた強風で何か飛んできて、窓ガラスがＤＶＤ鑑賞や、部屋飲みも楽しめるので、割れてしまわないように雨戸を閉め、停電

その準備も忘れない。そして、暴風域に入や断水にも備え、ランタンをいつでも使えると、例え雨漏りをしても、家からは出なるように準備し、風呂には水をためておく。

い。暴風域にある状態で、どう確認しても水もペットボトルに入れておく。これが、台風が過ぎるまでは修繕不可能だし、そも

台風が接近しているときの当り前の行動にそも大怪我をするだけ。停電にならなけれなる。自然災害に慣れるなんてことはない

ば幸運で、停電になれば寝る。

と思うが、備えることに妥協はしない。

136

■自然災害なのか
人災なのか

８月に２回、台風の影響を受けている。結果、土砂崩れや倒木など、いくつかの被害

台風が過ぎると、私はまず自宅から一番は見られたものの、家屋などの被害や、怪近い海岸に向かう。台風の進路と勢力によ我人などは出ていない。こうしてみると何って、海岸の地形や環境は大きく変わる。

事もなく無事だったと片付けられるのであ

今年の屋久島は予想通りと言われる台風

るが、屋久島の砂浜にはこの時期、たくさの当たり年のようだ。予想通りというのは、んのウミガメの卵が埋まっており、この卵植物なり動物なりがその前兆を知らせてくが台風により流出している。今年も甚大なれていたからである。今年は７月に１回、被害が出た。これは天災なのだろうか。
137

かつての砂浜には、今よりもっと多くの砂があり、松の木が生え、植物の根が浜を支えてきた。台風が来て、ウミガメの卵がこんなにも流出することはなかったという。
開発とともに埋め立て地が増え、そのために沖では海底から砂を運ぶ。山には砂防ダムが作られ、砂浜を形成する土砂が運ばれてこない。どんどん浜はやせていっている。
台風は風向きによっては、むしろ砂を運んでくるところもある。本来は、こうして自然に砂が移動していくはずなのだ。高波によってさらわれ、海へと流れたり、砂浜を転がってしまった卵はもう孵ることはない。
自然現象によって起きていることではある大野が、これは自然災害ではなく、人災なのだ。

http://mutsumi-ohno.seesaa.net/

138

睦

ＢＬＯＧ

やくしまに暮らして

お寺の社会性―生臭坊主のつぶやき―拾六
竹中尚文
今回は、この原稿を書く準備の時った私が店を出る時に店主からか間が足りなかったので、私たちの専けられる「おおきに」という言葉の光寺のボランティア活動をして下意味も知りました。店主は、客が店さった方への礼状を転載したい。そを訪れたことによる「御縁」に感謝の内容は、前々回の話しと重なるかをしているのだと言うのです。

もしれないが、ご容赦願いたい。

今、私はいなり寿司を作っていただいたことに対して、「ごちそうさま」と「ありがとう」と申し上げま

この度は専光寺仏教婦人会のいす。

なり寿司作りと、その配布にご尽力

ところで、御仏飯のお下がり(お頂き、ありがとうございました。心

下がりとは、仏様にお供えをした品より御礼を申し上げます。ごちそう

物を供え終わって下げた物)と御仏さまでした。

飯米で、ホームレスの人々にいなり

30 年以上前のことですが、日本寿司を作ることに疑問をお持ちの文学を研究しているアメリカ人学

方もおいでになるようです。その疑者が、「ごちそうさまの意味を知っ

問の根底には、ホームレスの人々のているか？」「いま、あなたが食べ現況が自業自得であるという見解

た食事について、いろんな人々が走から来ているように思えます。人生

り回ってくれたことへの感謝なのは自らの努力によって開かれるとだ」と教えてくれました。同じ頃、いう人生観でありましょう。確かに京都や大阪の商店で何も買わなか

人生は、自転車を漕ぐようなもので139

努力を怠ると倒れてしまうものでというような言葉では表せない悲す。しかし、倒れる者が全て怠け者

しみでした。このご両親は一生懸命であるとは限りません。人生はそんに働いて子供たちを育てました。ず

なにシンプルなものではありませいぶんと苦労もあったと思います。

ん。現在の私は、これまでいろんな

しかし、どれ程の苦労をしようとも、人たちに助けられて生きて来ましこの出来事に比べれば何事でもなた。私だけの力で生きてきたのでは

いと思います。

ありません。あの時、あの人に出会

お葬式の間、私は「このご両親がっていなければ、今の私はとっても何をした？これほどの報いを受け存在しないだろうと思う人もいまるようなことなどしてこなかった。

す。人生は氷の上を歩くようなもの

この息子さんもここで命を絶たれだとも思います。どこが厚いか薄いる程のことなどしなかった」と思っかは分かりません。いつ、私たちはていました。それぞれの人生にもた

薄氷を踏み抜いて深みに墜ちていらされる出来事に対して、自己責任

くのか分かりません。

と言い放つ人たちがいます。生まれ

私はいろんな人のお葬式に出まてきたこと、死んでいくこと、そこす。亡くなられた方の人生を振り返で言われる自己責任は浅薄な言葉

り、「人生、山あり谷あり」と言いです。

ますが、ほとんどの人生が「谷ばか

この青年の七日参りに、近所に住りで、ほんの少し山があるだけ」でむお婆ちゃんがお参りに来ました。

あるように思います。どの人生も苦

そのお婆ちゃんは、数年前、80 歳と楽の収支は合わないものです。

の時に息子を送りました。爾来、お最近、こんなお葬式がありました。 婆ちゃんは悲しみを噛みしめるよ
亡くなったのは 28 歳の青年です。

うに生きてきました。お婆ちゃんは

夜の間に心臓麻痺で亡くなってい「私はお参りに行く」という強い意る息子さんを、お母さんが発見しま

志で歩いてきたのだと思います。どした。全く予期せぬ死でした。悲嘆

んな言葉が交わされたか分かりま140せんが、このお婆ちゃんは悲しみにう援助の手を差し出してください

寄り添う姿でした。この姿を御同朋ました。手を差し出したあなたの背(おんどうぼう)と言います。同胞で後で、仏様が微笑んでいるかもしれはありません、同じ友達なのです。

ません。悲しみで始まった御縁かも悲しい時、つらい時、苦しい時、悲しれませんが、悲しみだけで終わら

しみに寄り添ってくれる友達はあせないのです。この御縁に私は改め

りがたいものです。

て「おおきに」と言います。あなた御同朋の社会というのは、仏様とも「おおきに」と言うかもしれませ

人の繋がりによる社会であり、言いん。仏様も「おおきに」と言うかも

換えれば仏様の御縁で結ばれた社

しれません。そこには感謝と喜びの会なのです。この繋がりの中で我々

南無阿弥陀仏があります。

は生きています。いま、あなたが仏様のご飯でいなり寿司を作るとい141前回は「北風と太陽」の寓話を用いて、男性の解決モードのあり方に つ い て 考 え た 。男 性 は 北 風 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン に な り が ち で あ る が 、援助場面では必ずしも北風モードの男性ばかりが来談するとは限らない。むしろその逆であることの方が多いような実感がある。
今回は、２つの事例を通して相談場面における悩める男性の特徴について考えたい。なお登場する事例は、本質を損なわない程度に改編している。

男 性 相 談 場 面 から見 える語 りのプロセス＜ Case１

太郎氏

50 歳 代自営業＞① 父 が 創 業 し た 会 社 を 長 男 と し て 受 け 継 い で 20 年 近 く に な る 。規 模 は小さいながら順調に経営を続けてきた。
②ところがこの 1 年間で業界事情が変わり、急に売上が落ちた。相当な経営努力をしたがこのままでは倒産してしまう。心身が不調になって専門医を受診したが、処方された薬を飲んでも改善しない日が続いている。
③こんな状態なのに部下の前では平静を装っている。気丈にふるまっているが本音は出さずに孤独を感じている。取引先にもいい格好をしてしまい、売上が厳しいのに低価格で取引をしてしまう。あるいは逆に値上げを迫られた時に先方の要求に応じてしまう。
④ 幸 い に も 家 族 の 理 解 は あ る 。厳 し い 現 状 な が ら も 家 族 の 支 え は あ る 。
感謝している。しかしそれだけに経営者として行き詰っている自分が嫌になる・・・
142

Case１ は 時 勢 に よ る 経 済 的 な 厳 し さ に 悩 む 男 性 の 事 例 で あ る 。 相 談
開始から①についてすぐに語り始めたものの、②の内容が語られるまでにずいぶん時間を要した。過去の輝かしい実績については語りやす
いが、経営不振の現状、すなわち自分の弱みを語るには抵抗があったのだと推察された。それでも誠実に耳を傾けることを続けていれば少しずつ困りごとを語ってくれるようになる。
ここで注意すべきは②は事実モードの語りであるということだ。心
身の不調もまた医学的事実である。太郎氏の内面はあまり語られていない。太郎氏の語りに合わせて傾聴を続けていくことで③の内容が語られるようになる。ここで初めて孤独感や体面を気にしすぎて経営面でも失敗してしまうといった太郎氏の心理的な苦悩が語られた。一般
的に男性はなかなか内面を語ろうとしない傾向がある。序盤の表面的な話題に注目していれば主訴を見誤ってしまう。しかしじっくりと傾聴を重ね、クライアントの世界観にジョイニングをしていくことで、感情を交えた語りをしてくれるようになる。男性の語りを聴くコツはここにある。
③まで語ることができれば④のように厳しい現状ながらポジティブな 資 源 も あ る こ と が 自 然 と 語 ら れ る よ う に も な る 。後 は １ 回 限 り /継 続
か 、経 営 面 の 課 題 に 着 目 /心 理 的 な 苦 悩 に 着 目 す る か と い っ た こ と を ク
ライアントの要望や相談構造に沿いながら検討しつつ展開していけばよい。
Case１ は １ 回 限 り 一 期 一 会 の 相 談 構 造 で あ っ た 。 そ の た め 、 率 直 な
気 持 ち を 語 っ て く れ た こ と に 感 謝 の 意 を 伝 え 、“ 男 だ か ら ”“ 長 男 だ から”頑張らなければならないという男性ジェンダーの縛りについて解説をしたうえで、家族の支援などポジティブな資源にも目を向けるな
どの助言をして終結となった。なお継続して相談したい場合や経営面での実際に関する相談窓口といった社会資源に関する情報提供も行っている。

＜ Case２

次郎氏

40 歳 代会社員＞⑤上司が自分の仕事の成果を認めてくれない。
「専門外だからわからな
143

い」が上司の口癖だが、上司は部下の仕事を知っておく必要があるのではないか。
⑥今度大きなプロジェクトが始まる。それに立候補しようと思っているのだが今の上司だと反対されるかもしれない。どうしたらいいものだろうか。
⑦（⑥について検討しているうちに）実は妻との関係がよくない。ここ数年考え方が合わなくなってきた。自分が選んだ女性だから大切にしたいという気持ちはあるのだが、これ以上一緒にいることが自分たちにとって良いことなのか判断がつかなくなってきた・・・
Case２ は 仕 事 の 話 題 か と 思 い き や 、 主 訴 は 夫 婦 関 係 だ っ た と い う 事例である。男性は仕事については語ることができてもプライベートな面については語りくい傾向がある。序盤に仕事の話題が語られても、解決を焦るがゆえに仕事のことばかりに注目してしまえば、本当の主
訴 が 語 ら れ る こ と な く 相 談 時 間 が 終 了 し て し ま う 。本 事 例 で は Case１と同じようにじっくり傾聴を続けているうちに⑥が語られた。
⑥の段階で上司への気持ち、努力しているのに報われない無念さが語られたため、当初筆者は⑥の内容こそが相談の場で語りたい主訴だと考えていた。しかし、文脈に沿わない流れで妻の話題に変わり、⑦が語られた。それから次郎氏は妻との関係についてばかり語り、上司のことは話題にあがらなくなった。どうやら次郎氏が語りたいテーマ
は妻への葛藤だったようだ。
筆者は相談場面で検討したい内容はどの話題であるかを次郎氏に尋ねた。回答は⑦であった。次郎氏曰く、いきなり家族のことは語りにくい、しかもどのような相談員であるかわからないので、仕事のこと
から切り出したとのことである。なかなか本音を語ることができない
男性らしい考え方である。その後、妻との関係について検討するセッションが数回継続して同意の上で終結となった。
男性の夫婦関係の葛藤についての相談援助の基本的な考え方は本連載の松本担当回で度々述べられているので参照頂きたい。

男 性 の特 徴 を理 解 する144

２つの事例についてどのような印象を抱かれたであろうか。
「男ってや や こ し い 」、「 だ か ら 男 性 の 相 談 は の り に く い 」 と 感 じ ら れ た 方 が おられるかもしれない。こうした男性が相談場面で語ることの困難さを
濱 田 （ 2008） は 「 ハ ー ド ル の 高 さ 」、「 滑 走 路 の 長 さ 」、「 孤 独 な 世 界 」という３つの特徴で説明している。いずれの事例でもこれらの傾向が
垣 間 見 ら れ て い る 。 と く に Case２ の 滑 走 路 の 長 さ は 顕 著 で あ る 。
しかし、あまりにややこしいと考えてしまうと男性の援助が困難なも の と な っ て し ま う 。 少 し 見 方 を 変 え れ ば 「 慎 重 さ が あ る 」、「 不 器 用な存在である」と捉えることもできる。援助者の負担が減り、援助者自身も楽に相談にのることができるだろう。
こうした特徴は男性の一般的な傾向であると考えられるが絶対ではない。いきなり主訴を語り出す男性もいれば、滑走路から飛び立たない男性もいるであろう。ドメスティック・バイオレンス（ＤＶ）といった緊急性の高い相談内容の場合、第一声で強烈な負の感情表現を表出させてくることもあるであろう。しかし、さまざまなパターンはあるものの、上記で示したパターンは男性の相談場面で多く見られるパターンである。そのことを念頭に置くことは男性援助を考える上で大変有益なことだと考えている。

文献
濱田智崇

2008 男 性 が こ こ ろ に 抱 え る も の を ど う 扱 かくにこ（編）暴力の発生と連鎖

145

人文書院

上村

ノーサイド禍害と被害を超えた論理の構築

（１４）

中村周平
前回、修士論文における考察から、今後取り組

じ、行動に移すことができた経緯についても触れんでいきたい事柄について、記述しました。また、ました。今回も引き続き、指導者の方々との関わ

修士論文の作成の過程において、もう一度、かつりなどに触れつつ、最後に自分自身と修士論文のての指導者の方々と向き合うことの必要性を感

関係性について記述させていただきたいと思い
146

ます。

想いとは全く違うものだったのです。当時は、なぜそうなってしまったのか全く検討がつきませ年が開けた 1 月上旬、母校の京都成章んでした。しかし、それは決してラグビー部のキ高校で話をさせていただく日を迎えまャプテンが間違った理解をしたのではなく、私のした。行きの車中で、何度も話す内容を情報発信の方法がそのような思いを抱かせたの繰り返していました。「最後までやり通だと考えます。学校やラグビー部に対して反省をせるだろうか」、不安でたまりませんで求める「被害者」の立場でおこなった私の話、そした。

れを聞いた彼らには、「不運にも事故に遭ったか

1 月 9 日、母校である京都成章高校で、現役のわいそうな人」として映っていたのではないでしょうか。

選手と、その保護者の方を対象に、話をさせて頂くことができました。毎日のように楕円球を追い今回はそうなることを避けるため、「事故の被かけている「現役の選手」に話をさせていただく害者」ではなく、「ラグビーが好きな元ラガーマ

ことは、調停後、私が切望してきたことでした。

ン」であることを心がけました。そして、「今日練習後、高校の図書館に集まっていただき、1 時の話でラグビーに対して恐怖感を持ってしまう

間ほど話をさせていただきました。ラグビーとのことは一番望まないこと。ただ、スポーツにはリ

出会い、ラグビーと勉強との両立に悩んだ高校生

スクが伴うということを再認識してほしい。スポ活、突然の事故によって変わってしまった日常、

ーツ事故が『特別』でないからこそ、『安全』に「スポーツ事故は決して『特別』なことではない」

ついて一緒に考えていってほしい。今日の話を、ということを、聞いてもらっている現役の選手た

成章高校ラグビー部みんなが『安全』について考ち、そして彼を日々見守っている保護者の方に知えるきっかけになれば」ということを訴えました。

ってもらいたいという想いを乗せて。
しかし、今回、話をさせていただく上で大きな話を終えたときの選手や保護者の方からの反不安を抱えていました。以前、ある大学のラグビ

応は、「困惑」の色を隠せないものであったと感ー部に同じように話をさせていただいたときのじています。「今」をスポーツに賭けている人たことです。当時の私は、事故の原因究明を打ち切

ちに、スポーツ事故のことを伝え、理解してもらった学校やラグビー部への憤りや、事故に対する

うには、私が取り組んでいかなければならない課「被害者的感情」にしばられたままでした。話す

題が多く存在していると思います。しかし、3 年

内容も、「私の事故は十分な原因究明がなされて前の大学で話したときとは違う気持ちで臨んだ

いなかった」「スポーツ事故の『被害者』は泣き

私の想いは、ラグビー部の指導陣の方々には伝わ寝入りしなければならない現状がある」など、「被ったと感じています。今回、母校である京都成章

害者」としての主張が大きな割合を占めていまし高校で話をさせていただいたことを、双方の関係た。今考えると、私が自分の事故と正面から向きを修復していくことへの新たなスタートとして合えていなかった…いや、そのような形でしか向いきたいと考えます。事故後に生じたラグビー部

き合えなかったのだと思います。事実、話を終えの指導陣との温度差によって、少しの思いの行きた後のラグビー部キャプテンのコメントは、「自違いが「わだかまり」や「不信感」につながるこ

分たちはラグビーができていることを幸せに思とになりました。学校側との補償についての話し

わなければならない」というものでした。私が伝合いも折り合いがつかず、結果的に誰も望まなかえたかった「少しでも事故を減らしたい」というった「司法の場」に全てを委ねることになってし147

まったのです。そして、「司法の場」に委ねたこあると思います。しかし、だからといって、事故とで、「加害・被害」の関係が浮き彫りになり、が起きているという現実にフィルターをかけてお互いが歩み寄るどころか、話し合いを持つきっ

しまい、「事故撲滅」を掲げ、重症事故の再発防かけさえ掴めないまま 8 年という歳月が過ぎてい止に取り組むだけでは、本当に事故を減らすこときました。しかし、修士論文のテーマとして向きにつながっていかないのではないでしょうか。

合っていくなかで、「被害者的感情」のしがらみ「スポーツには事故という一定のリスクが存在があった自分の心境をあらためて見つめ直すこする」という現実と向き合い、そのことを踏まえとができました。相手に反省を求めていく姿勢で「学校」におけるスポーツ事故に対して取り組ん

はなく、お互いの経験を共有したいという思いをでいかなければなりません。その「具体的な」取持って、監督やコーチとの話し合いを重ねるといり組みとして、「学校」におけるスポーツ事故の

うところまで、漕ぎ着けることができたのです。

ための「防災訓練」が考えられないかと思っていそこには、以前のような「加害・被害」の関係はます。考察の部分で触れたように、スポーツ事故

存在していなかったと感じています。今後も、時における「重症事故」に直面した経験を持つ指導

間を掛けながらラグビー部の指導陣との関係を者は少なく(重症事故が少ないことに越したこと

修復し「事故に遭った中村周平」ではなく、「京はないのですが)、事故直後に「適切な対応」が取

都成章高校ラグビー部 OB の中村周平」として関れない現状があります。そのことから、スポーツ

わっていければと思います。そして、この修士論

事故の対応に慣れている人はいないという前提

文に書き出した視点や取り組み、スポーツ事故にに立ち、仮に「学校」におけるスポーツ活動中における処理を「司法の場」でやりとりされてしま事故が起きた際の「適切な対応」を経験してもらうことを未然に防ぐ仕組みなど、今後、理論化にう「防災訓練」の必要性を感じます。「学校」に向けて動き出し「加害(禍害)と被害を越えた」論

おけるスポーツ活動中のリスクに対応できるノ理の構築を考えていきたいと思います。

ウハウ、スキルを持った人間を一人でも増やしてそして、「学校」におけるスポーツ事故への取いくことで、直接事故を減らすことはできないとり組みとして、事故に遭った本人や家族とラグビ

しても、事故対応での「最悪の状況」を回避する

ー部の指導陣や学校、相互のこれまでの経験を共ことにつながっていくのではないでしょうか。ま有した後に考えられる「具体的な取り組み」につた、ラグビーや柔道など、特に危険を伴うスポー

いて考えていきたいと思います。日本ラグビーフ

ツに限定するのではなく、学校スポーツ全体で、

ットボール協会調べによる、年間平均 20 件もの

この「防災訓練」をおこなっていくことで、学校重症事故が起きているという現実。安全な練習場

スポーツにおける安全についてのボトムアップ

所の確保や科学的なトレーニングを用いて、事故が考えられます。さらに、熱中症や脳震盪といっを少しでも減らしていく取り組みをおこなってた「専門的な」処置についての知識の向上や情報いくのと同時に、改めて「スポーツには事故といの普及、重症事故が起きた際の主な搬送先となる

う一定のリスクが存在する」ということを認識す

医療機関の確認、連携など、様々な変化も期待でる必要があると考えます。スポーツにおける「事きるのではないでしょうか。そして、何より学校故」「危険」について正面から向き合うことは、

スポーツに関わる指導者やコーチだけでなく、実スポーツに関わる人の中でも、できることなら避際に日々スポーツをおこなっている中高生たち

けて通りたいと考える人も少なくないでしょう。

にも、あらためて「スポーツの安全」について考何事も無く終わってくれることが一番の願いでえる機会を持ってもらうことにつながると感じ148

ています。

終わりが見えないことに大きな不安を感じていただ、この「防災訓練」が裁判や調停といったました。卒業研究として深めるには抵抗があった「司法の場」において、学校側にとって優位に働のです。調停が終わっても、かかった時間の長さくものとして扱われることを私は決して望みまと、失ったものの大きさから「これ以上『スポーせん。これは「このような取り組みをし、適切なツ事故』について触れたくない、これ以上周りの対応をしているから事故における過失はない」と人からいろいろ思われるようなことはしたくな

学校側の「証拠」に使われるのではなく、学校ス

い」という思いがありました。誰かに恨まれるか

ポーツに関わる人たちに「スポーツには事故といもしれないという不安を抱きながら書かなけれう一定のリスクが存在する」ということを改めてばならないテーマよりも、ある程度の経験や裏付認識していただき、その経験を通して学校スポー

けもあり、何より批判されることの少ないテーマ

ツにおける「安全」について考えてもらう「きっを無意識のうちに選んでいたのかもしれません。

かけ」のためのものだということを強調しておき

このような背景を振り返ったとき、この「スポたいと考えます。

ーツ事故」をテーマに修士論文を進められたこと

まだ多くの検討が必要ではありますが、このは、私にとって非常に意味のあるものであったと「学校」におけるスポーツ事故のための「防災訓感じています。
「スポーツ事故に加害者はいない」

練」をプログラム化し、学校スポーツに関わる全と訴えながらも、自分の事故を文中で「悲劇」とての人たちへの普及を考えていきたいと思いま

表現していたこと。「被害者感情」のしがらみにす。「学校」におけるスポーツ事故への対応を、

よって相手に反省を求める情報発信をしてしま

その現場に直面する可能性を持つ方々と共に考ったことで、ラグビー部の指導陣や学校を蚊帳のえていくことで、より現場に即した学校スポーツ

外に追いやってしまったこと。事故と正面から向における「防災訓練」の仕組み、そして、それをき合うことで様々なことに気付くことができま

通してあらたな「安全」のあり方を構築していけした。そして、論文を書き進めながら、現実にラると考えます。

グビー部の指導陣との関係を修復するために自ら行動を起こすことができました。そのことは、おわりに私のこれからの人生にとって何ものにも代えが

私にとって修士論文は、「応用人間科学研究科

たいものであると考えます。また、終章の冒頭ででの修士論文」というだけでなく、私の人生を大も触れたことでもありますが、このテーマをやりきく変えてしまった事故と向き合い、「2002 年 11切ることの原動力ともなったのが、「元ラガーマ

月 17」に止まってしまった時間を動かしていくたンである自分」でした。事故後しばらくは、ラグめのものでもありました。大学院で研究を進めた

ビーについて考えることや試合を観ることに大いと思っていたテーマは、卒業研究でもおこなっ

きな抵抗がありました。事故直後に至っては「ラていた「障害学生支援」でした。私が大学でもっグビー」という言葉を聞くことさえ苦痛であった

とも時間を費やした研究であり、日々支援を受けことを憶えています。しかし、今でもラグビーがながら大学生活を送っていた当事者でもあった

好きな「元ラガーマンである自分」を、本論を通ことから、私の中で数少ない研究を深めていける

して改めて感じることができました。中学でラグものでした。また同時に、この「スポーツ事故」

ビーと出会い、そこでしか味わえない「おもしろを取り上げたいという思いもありました。しかし、さ」に惹き込まれていきました。また、ラグビー

その当時はまだ調停がおこなわれており、一向にを通じてできた仲間の存在は私にとってかけが149

えのないものです。ラグビーと出会うことがなけ

ターやオフィスアワーで、熱心に指導してくだされば、今の「中村周平」はいなかったと思います。

った家族機能・社会臨床クラスターの先生方、自ラグビーで重症事故が起き続けている事実を見身の心境を詳細に書き出すため、何度も「私への過ごすことができなかったのは、障害を負ってもインタビュー」に協力してくださった院生の北村

なお、「元ラガーマンである自分」を持ち続けて真也さん、私が安心して講義を受けられるよういたからです。そして、修士論文をきっかけとし、日々のクラスターで支援してくださった家族機

スポーツによって私の青年期に形成された、「ア能・社会臨床クラスターの皆様には心から感謝しスリートパーソナリティ」についても興味を持ちております。また、論文中には活用できなかったました。今後も自身のペースではありますが、このですが、論文作成のためインタビューに協力しの分野についても深めていきたいと考えていまてくださった方々にも御礼申し上げたいと思い

す。

ます。

また、一度はテーマとして考えていた「障害学この修士論文は未来完了形であると思ってい生支援」も、今回の「スポーツ事故」の研究と決ます。今後もラグビー部の指導陣との話し合いをして無関係ではなかったということを感じてい続け、今でもラグビーを愛する元ラガーマンとします。それは、この「研究」を深めていくことがて、京都成章高校ラグビー部の一員として関係をできたことに「障害学生支援」が大きく関わって築いていきたいと考えます。そして修士論文での、いたことです。学部時代の講義中の支援、院に進スポーツ事故における取り組みを現実に実践し学してからは参考文献の PDF 化、クラスターでていくことで、少しでもスポーツにおける事故をの発表資料の印刷、インタビューの文字おこしな減らしていくことにつながればと願っています。

ど、ここ立命館大学大学院応用人間科学研究科の院生として、大学の「障害学生支援室」の方々に大変助けていただきました。また、何度も研究の相談に乗ってくださった担当教員の方々や、毎回のクラスターで手を貸してくれた家族クラスターの友人、いつも意見を出してくれた学部の後輩の存在など、多くの方々に支えていただき、「研究」を進めていくことができました。私にとって非常に重いテーマと向き合い、考え方や視点を変えていくことができたのも、私一人ではできない
ことに力を貸していただけたことによってエンパワーメントを引き出していただけたからと考えます。私が歩んできた「障害学生」としての 6
年間は、私を様々な意味で成長させてくれた貴重な時間でした。ここで学んだ考えや経験を、これからも大切にし、多方面でも活かしていきたいと思います。
自分一人では事故に向き合うことも、論文を書
き進めることもできませんでした。日々のクラス
150

１．

マン・デート★★★★★★★★★★★

一日だけお父さんになった日★★★★★★★★★★★

8 月の初め、大学の授業の採点がすべて終わった。4 月から 7 月までの 4 ヶ月間、殺人的な忙しさで、自転車操業状態だった。やっと、

男は
痛い
！

これからしばらくはのんびりできる。何か楽しいことが起きればいいけどなあー。暑い夏の昼下がり、そう思いながら、ぼくは最寄りの駅から歩いて帰宅しようとしていた。
すると自転車に乗った若い男性と目があった。
「あ！」ぼくが専門学校で教えていた頃に、教えていた男の子だった。彼は、専門学校から大学へと編入し、卒業して、今は中学で先生をしているということは知っていた。
彼がぼくのことを好きだということは、他の女の学生に聞いて知っていた。先生という立場上、彼らが学生の間は FACEBOOK の友達にはならない、とぼくは教え子たちの友達
リクエストを断ってきたのだが、彼は卒業した直後に、ぼくのところにリクエストを送ってきた。早速送ってくれるなんて、やはり俺のことが好きだったんだなあー、と嬉しかったものだ。とはいっても、もう会うことはな

國友万裕

いと思っていた。友達承認はしたのだが、就職すると忙しくなるし、忙しさに紛れて、昔のことは忘れていくだろう。FACEBOOK も、

第１２回

この頃はだんだんと廃れていて、LINE にとって代わられようとしている。人は、ぼくのテルマエ・ロマエ

人生にやってきては去っていく。人生なんてそんなもんだ。もう会うこともないかと思っていた矢先だった。
しばらく立ち話をした。そして、一緒に飯と風呂に行こうかという話になった。善は急151

げで、さっそく、その夜、桂の仁左衛門風呂

いっていなかった。女性だから日焼けが困るに行き、しゃぶしゃぶを食べ、締めにラーメというのもあるのだろう。男たちのほうは、ンを食べて別れた。息子と二人で語り合った

一応、海に入ると言っていた。「男子だから、ような気分だった。彼も大人になったなあ。

見られて困るところなんてないも～ん」と小俺は年をとった。感慨無量だった。一日だけ学校くらいの男の子のまねをして、ふざけて父親の気分を味あわせてくれた彼に感謝した。

いた人もいた。ところが、いざ、海水浴に行
こうかという段になると、実際に海水パンツ２．

マン・デートになって海に入ったのは、ぼくが親しくして

海パンおじさんになった日いる男性とぼくの２人だけということになった。ほかの男性たちは、また後で合流しよう

思えば、去年の夏も楽しかった。

と、何か他の観光を楽しむために車でどこか

去年は、普段、身体のメインテナンスをしに行ってしまった。

てもらっている男性と兵庫の須磨海岸に行っ結局、みんな恥ずかしかったのかもしれな

た。若者の海だと聞いていたのだが、朝行っい。海水パンツ姿になることが。これは男でたせいか、意外に人は少なかった。たっぷり、も正常な反応なのだ。学校とかでは仕方がな

ふたりで海岸を歩き、海に入ってプロレスごいから皆脱ぐだけのことで、上半身裸になるっこをした。楽しいなあ。俺はずっと、こうことが恥ずかしくないという男性は、強がっいう男同士の関係に憧れていたんだよなあ。

ているだけのことである。何年か前にレスリ

人前で裸になることの羞恥心は、その時のングをやっている男性が、「レスリングって、モード次第だ。温泉で裸になるのは一番当た

あんな格好をさせられるから、それが恥ずかり前のことで、温泉の場合は女性の目がない

しいんですよ」としきりに言っていた。そしこともあって、それほど気にならない。海やて、写真を見せてくれた。
「あれ、昔はもっと

プールの場合は、女性から見られる場合があ

恥ずかしい格好だったんじゃないの？」とぼる。男だから恥ずかしくないかというと決しくが言うと、「えー、昔は乳首見えてましたもてそんなことはなくて、意外にいやだと思っんね」と彼。今のレスリング着も、身体に貼ている人は多いはずだ。

りついたようなものではあるけども、乳首は一昨年も、当時親しかった飲み屋の仲間た

見えないようなふうになっているのだという

ちと宮津の海に行った。海に入るだけではなことをその時初めて知った。そういえば、ボ

く、天の橋立を見て、温泉に入って、美味し

クシングも、プロは上半身裸だけど、アマチ

いものをたっぷり食べて、花火を見て、目いュアはランニング着用になっている。昔に比っぱい安い宿屋に泊る、若い時代に戻った気

べれば、男性の性的羞恥心は認められるよう分で夏休みを謳歌しようという目的だった。

になっているのかもしれない。

男６人くらいで、女性が４人くらいだった。

須磨海岸では、写真もたっぷり撮った。こ

女性たちのほうは、温泉は入るけれど、海にの年になって、あれだけ海水パンツ姿の写真は最初から入るつもりはないと水着ももってを撮るとは思いもしなかったが、あれこれポ

152

ーズをつくりながら、何枚も写真をとった。

遊んだのだが、その時撮った写真を N 先生に

結構よく撮れている。
「海パンおじさん」とい見せた。

うゆるキャラで売り出そうか、と冗談で話し「もろゲイじゃないの」と N 先生。

た。可愛い雰囲気に撮れているのだ。

２人で並んだ写真を撮ってくれそうな人が他の海水浴客の人に頼んで、彼と並んでい周囲にいなかったので、２人で身体を寄せて、る写真も撮ってもらった。彼は、まだ３０代

自分たちで自分たちの写真を撮ったのだが、だし、スポーツマンなので、見事な筋肉質の

彼とぼくの裸体がぴったりくっついてアップ

身体なのだが、その彼と並んでも、別に俺はで写っているため、ゲイにも見えてくるのだ。

遜色はないなあとか思ったものだ。もちろん、「いや、２０くらい年が違っているし、親筋肉では彼に劣っているけれど、俺は身体の子みたいな雰囲気ですよ」とぼくは話した。

横幅が大きいので、それなりに裸がさまにな

あの時は、２人で川の流れを見ながら、小っていた。宮津に行った頃は、もっと太ってさなバーベキューをした。彼もとてもいいやいたので、その時海パン姿で撮った写真を今つで、親子ほどに年が違っている人とも、な見ると恥ずかしくなる。よくこんなお腹が出んのこだわりもなく、つきあえる人だった。

ていて、それを写真に撮ったものだと思った

この時もたっぷり男同士の裸の付き合いを堪りもする。でもあの頃は、あれが普通の状態能した。

だったので、気にならなかったのだった。４

彼は、今年の２月のぼくの誕生日にはケー

０代の後半にもなれば、見苦しい身体の人のキを焼いてくれた。いまは料理好きの男性はほうが多いんだから、これくらいいいかと思着々と増えていて、ぼくの知り合いの女性なっていたのだった。しかし、いったんダイエ

んかは、「私は結婚する前は料理していたんだ

ットに成功して痩せてみると、昔の身体が無けど、結婚してからがしなくなっちゃったの様に見えて、せめてもっとかっこいい海水パよ。彼が料理するの好きだから」と話していンツにしときゃよかったとか思ったものだった。彼が焼いてくれたケーキはプロテイン・た。

ケーキ。ぼくはマッチョになりたいと常日頃

須磨海岸ではビーチボールを買って、海で言っていたので、細マッチョの彼は、そのこ遊んだりもした。男二人の裸の戯れをたっぷとも考えて、プロテイン入りのケーキを創作りと堪能させてくれた、彼に感謝したいと思してくれたのだ。美味しかった。彼にも感謝

う。

だ。
３．

マン・デート４．

マン・デートもろゲイ！？になった日

わだかまりを打ち明けた日

去年の夏は、ほかの男性と川遊びにも行っ

８月の上旬、用事があって東京に行った。

た。

せっかくだから、東京の友達にも会っておその時も、男２人で、海パン一枚になって

こうと、まず以前、京都で暮らしていて、今153

は東京にいる３０代の友人と会った。彼は博子にのみ厳しい体罰を与えていたということ

識で、頭が切れる。いつだって、思わぬ刺激を。すると彼女は、「でも、あなたが殴られたをあたえてくれる。

わけじゃないんでしょ？」と返してくる。
「で読書家で、精神分析の本もたくさん読んでも、ぼくはいつ殴られるかと思って、いつだいるので、実は、今年の５月、思わぬ経験をっておびえていました」とぼくは訴えたのだ

することになったのだと彼に話した。ぼくのが、それでも彼女はキョトンとした顔だった。

知り合いの先生経由で、ある九州出身の女性

次にぼくは、中学の時、番長のような体育教

カウンセラーと会うことになった。この連載

師から真冬に上半身裸で体育の授業をやらさにも書いてきたとおり、ぼくは九州に偏見をれていたことを訴えた。すると彼女は、「上半もっているし、女性恐怖症だ。これまでカウ身裸になるのが好きな男の子もいるじゃないンセラーには何人もついているけれど、まだですか」と返してきた。さらにぼくはスポー

その部分は解決できていない。それで九州のツができなかったことも訴えた。
「ぼくはのび

女性から自分を理解してもらえれば、偏見も太みたいな男の子だったんです」と。すると解けるのではないかと考えていた。しかし、彼女は、「のび太くんも、静ちゃんと結婚でき

逆に偏見を強める結果になってしまった。

たじゃないですか」と笑顔で返してきた。

ぼくが彼女に話したのは、男性差別の問題。

彼女は、おそらく男性差別の問題を考えた

具体的には、学校時代の体罰、半裸の強制、こともなかったのだろうし、ぼくのようなこ

スポーツ問題である。これらは基本的な男性とを訴える男に出会ったこともなかったのだ

問題で、この援助マガジンでも何度も書いてろう。したがって、男性ジェンダーの問題でいるし、援助学会の大会でも話したことがあ悩むことがピンとこないのである。さらに、る。男性差別のブログやサイトなどでも必ずぼくは、「ぼくは、自分と同じ経験を共有でき

とりあげられる問題である。ぼくは、援助学

る男性がいないことがつらいんです」と訴え

会の発表のときは、まず N 先生に内容をチェた。すると「上半身、脱がされたことがです

ックしてもらっているし、よほど一般の人にか？

伝わらないような問題は、N 先生がカットしの子たちがいるじゃないですか」と返された。

てくれる。決して特殊な問題ではないはずな

俺は、そういう意味で言っているんじゃない。

のだ。

俺は、そのことで悩んで不登校にまでなってでも、その時一緒に脱がされていた男

ところがこの女性カウンセラーは、ぼくのしまったんだ。しかし、他の男の子たちはジ話に戦々恐々とした様子だった。
「先ほども男ェンダーを受け入れているから、そのことでの人が来られていたのだけど、その人の話は俺ほどには傷つかず、普通に人生を歩んでいすごくよくわかるんです。でも、あなたのはったんだ、だから俺と同じように男性ジェン

わからない」彼女は、本当に困り果てたようダーをどうしても受け入れられなくて悩んだな顔でそういうのだ。

仲間がいないことがつらいと言っているんだ、

ぼくは、彼女にまず体罰のことを訴えた。

しかし、彼女にはまるでそれが伝わっていな

小学校の時、３年間担任だった女の先生が男

い。

154

「好きで男っぽいことをするのと、先生にんだから仕方がないと受け入れて、どうにか強制されるのとでは別なんですよ。女の人だ

思春期の多感な時期を乗り越え、大人になっって、好きな男の人とセックスをするのと嫌ていく。そして、大人になると少年の時のこいな男から無理矢理レイプされるのとでは違となどは、粗方忘れてしまうのだ。

っているわけでしょう？」「じゃあ、逆の場合

ぼくは男として挫折する時期が早すぎたのだったらということを考えてみてください。

だろう。10 代の頃の 1 年間は大人になってか

例えば、女子ばかりが殴られて、男は絶対にらの 5 年間に相当するという話を聞いたこと殴られないという状況が３年も続いたとして、がある。思春期の時期に心が壊れた僕は、大あなたは何も感じないんですか」とぼくは熱きなハンデを背負い、50 になった今でもトラ

く彼女に問いかけた。しかし、彼女は、困惑

ウマに苦しみ続けている。

しきった表情で、ぼくを理解しようと一生懸

ぼくがジェンダーを受け入れられなかった

命考えてはいたのだけども、どうにも理解でのは、生来、スポーツが極端にできなくて、きない様子だった。

発達障害で、男の規範に合わせようにも合わ

やはり、俺は変な男なのだろうか。

せられない規格外の男子だったからである。

彼からは、「まあ、國友さんみたいなことをぼくが曲がりなりにも他の男の子集団に 1 歩

訴える男の人って、俺の周りでも他にいない

遅れてでもついていけるような資質をもってですからね」と言われた。そう、彼女のほう生れていたら、俺だってジェンダーを受け入は悪気はなかったのだろう。カウンセラーだ

れていただろう。しかし、1 歩どころか、１千って全能じゃない。ぼくは１５年前にあるフ歩も 1 万歩も他の男子たちと違っていたぼくェミニストカウンセラー（ジェンダーカウン

は、どうしてもジェンダーについていけない。

セラー）についたことがある。ジェンダー意だからジェンダーを憎むことになってしまっ

識のないカウンセラーだと、「男は男らしく、たのだった。

女は女らしく」というメッセージを送って来彼女とのカウンセリングはすぐに打ち止める。だけど、ジェンダーで苦しんでいる人だとなった。やはり、ぼくは九州とは相容れなとそういうメッセージは逆効果。だからこそ、

い何かをもっていたのだと思った。俺は九州

ジェンダーの視点からのカウンセリングが生とは縁がないんだ。そう思うしかない。

まれたのだとおっしゃっていた。

九州はぼくにとってトラウマの地。からゆ

おそらく普通の男性たちも、先生から殴らきさんとして売られていった老女（田中絹代）

れたり、強制的に半裸にさせられたりしたら、が、彼女を取材しに来たライター（栗原小巻）

傷つく男のほうが多いはずである。これは確に自分の若い頃を語っていく、『サンダカン八

信をもって言える。しかし、ぼくみたいな極番娼館

端な男根主義教育を受けた人はマイノリティ

名な映画がある。この映画のラストで栗原小だろうし、多少、ジェンダーを理不尽に感じ

巻さんが、「おさきさん、みな、日本に背を向ることはあっても、仕方がないと男性ジェン

けて眠っとんなはっと」という台詞は有名でダーを受け入れている。他のやつもしているある。現地に行った彼女は、日本からからゆ

155

望郷』
（熊井啓監督・1974）という有きさんとして売られた女性の墓が日本とは逆彼にも感謝である。

のほうを向いて立っていることを発見するのだ。もちろん、この台詞は彼女たちが日本に５．

背を向けていることを批判してはいない。そマン・デート

男の握手をした日

れくらい彼女たちは悲しい思いをしたのだということ。そして、自分を売った日本を憎む

東京への小旅行の最後、かつて京都にいらことでしか自分を支えられなかったのだといした鍼灸の先生の治療を受けに行った。一年うことを示唆しているのである。

に一度、この先生の治療を受けるのが年中行

そうだ、俺も九州に背を向けて、生きてい事になってきた。京都で治療を受けていた時

くしかない。俺は十分、九州で悲しい思いをがとてもよかったので、東京に移られても、したのだから、背を向ける権利くらいあるは

この先生との関係は断ちたくなかった。

ずだ。世間の人は、男が半裸を強制されたり、

そうそう、鍼灸の時の治療着もこの頃は羞

殴られたりするくらいのことが、からゆきさ

恥心を傷付けないような配慮がされている。

んに匹敵するほどのトラウマなのかと思うか

鍼灸は身体に鍼をさすわけだから、当然、上もしれないが、俺にとってはそれに匹敵する

半身は裸になるのだが、この頃は胸と背中のトラウマだったのだ。

両方が開けられる治療着が用意されていて、「俺はこの頃 N 先生と親しいけど、N 先生

完全に脱がなくても治療ができるようになっはある程度はわかってくれるんだよ。結局、ている。

俺は誰か理解して欲しいんだよね」とぼくは今回もたっぷりやってもらった。治療が終彼に言った。

わった後、すぐに東京駅から京都に帰るので、「じゃあ、いいじゃないですか。女のカウ先生はわざわざバス停までついてきてくれた。

ンセラーにわかってもらえなくても、N 先生

東京での息抜きが終わって、これからまたにわかってもらえば……。まあ、國友さんが京都での生活が始まる。俺には京都があるん

悩まなくなったら、本を書くネタもなくなるだし、俺の遠い先祖は滋賀だと聞いている。

から、それでいいじゃないですか」と彼は力

滋賀は京都の文化圏だ。先祖が、九州から京強く言ってくれた。

都に子孫を呼び戻すために、俺を九州嫌いにそうだ。全ての人に理解してもらおうと思したのかもしれないのだ。そう思えばいい。

うから、余計に俺のイライラは募る。女性の鍼灸の先生とは、男同士の固い握手を交わ

カウンセラーが男の痛みなんかわかるわけがして別れた。この先生の握手はすごく好きだ。

ないのだ。男に生理痛や陣痛がわからないの

力強くて、男の握手っていう感じがするからと一緒だ。

である。この先生の友情にもすごく感謝して

彼は公明正大で豪放磊落である。変にぼくいる。

に同調するわけでもなく、反論するわけでもなく、ぼくのことを受け止めてくれる。彼と６．ブロマンス

話すといつだって、新たな発見があるのだ。

156

かつての教え子、海水浴にいった友人、川遊びに行った友人、東京の力強い友人、鍼灸

７．お風呂でブロマンスの先生。ぼくは、それぞれにぼくの二冊目の21 世紀のハリウッ

さて、アメリカではブロマンス映画が量産ド映画に見るブロマンス』（SCREEN 新書）

されている。それはぼくの本のなかで書いてという本を贈呈した。

いるので参照して欲しい。

単著『BL 時代の男子学

ブロマンスを、ラブロマンスの誤植だと思

今回、この原稿を書くにあたって、日本のった人もいるみたいなのだが、ブロマンスと

ブロマンス映画は？と考えてみた。日本だっは最近できた言葉で、ブラザー（兄弟）とロて、男の友情の話はたくさんある。しかし、マンスの合成語。すなわち、男同士の兄弟の厳密にブロマンスの定義にはまる映画がある

ような友情をさす言葉である。ブロマンスなだろうか。詳しくは、hardtoexplain というサ関係の男たちは、ゲイではないけども、マン・イトを参照して欲しいのだが、アメリカのブデート（男同士のデート）をするのだが、マロマンス映画とは、かつての西部劇やギャン

ン・デートとは、仕事やスポーツではなく、グものとは一線を画す、「マッチョなストイシ

お互いにテーブルをはさんで話したりするよ

ズム」のない映画と定義されている。しかも、

うな親密な男同士の付き合いをさしている。

スポーツや仕事などのホモソーシャルな世界

ぼくにはマン・デートできる男性は、こことは別の、男同士の親密さを描いた映画であで書いた人のほかにもたくさんいる。なんとる。したがって、日本の任侠ものや時代劇や俺は幸せなんだろうと思う。カウンセラーが刑事ものは、男同士の話ではあっても、男の理解してくれなくても、彼らは少なくともぼ

ストイシズムがあるので、ブロマンスとは言くのことを受け入れてくれる。

えない。『ウォーター・ボーイズ』（矢口史靖

ぼくは家族がいないので、誰の居場所にも

監督・2001）や『おっぱいバレー』（羽住英一

なったことがない。また九州を憎んでいるた郎監督・2009）などは微笑ましい若い男の子

め、帰る故郷もない。だけど、こうやって、たちの物語だが、スポーツを介しているとこ

つきあってくれる男たちがいる。子供の頃友ろが、ブロマンスの定義とは外れる。

達がいなかったぼくは、今になって遅れてき『おこげ』（中島丈博監督・1992）『渚のシたブロマンスを謳歌できるのだ。

ンドバッド』（橋口亮輔監督・1995）『ハッシ

俺の人生はこれでいいんだと思わなきゃいュ！』（橋口亮輔監督・2001）『メゾン・ド・

けない。九州での忌わしい少年時代。映画だヒミコ』（犬童一心監督・2005）などは、ゲイ

けが唯一の救いだった。それがあったことで、の話であり、ブロマンスはセックスがからま

今や映画の本が出せる身になった。これで 2ないので、これまたブロマンスの定義からは冊目だ。俺の人生はこれでいいんだと思わな

厳密にははずれるということになる。

きゃいけない。誰も、京都から俺を追い出す

さあ、何があるだろうと考えているうちに、

やつはいないだろう。もう 30 年以上も暮らし

今回も忙しくて、ネタになる映画を探していている。京都のほうが長いのだ。

る暇がない（笑）。この頃、この連載、たるん

157

できている。最初の頃は、映画の分析を張り『テルマエ・ロマエ』くらい、楽しく男のきってやっていたのだが、忙しさに追われて、裸をとった映画というのはそうそうあるもの

いつの間にか、映画はつけ足しにしてぼくのじゃない。アメリカで、男が裸になるときは、随想を綴っていくようなふうになってきて、

もっとマッチョなシチュエーションであり、そろそろリニューアルしなくてはと考えてい戦いなどがからんでいるのだが、日本人は微る最中なのだ。

笑ましいシチュエーションで、男同士裸にな

これまで連載を続けてきて、日本映画を繰るようだ。このことに関しては、これからもり返し見ながらわかってきたことは、やはりっと考察を深めたいと思う。

日本はアメリカに比べればマッチョではない

一緒にお風呂に入れば、心も身体も癒える。

ということ。したがって、男性論の本を書く

男の痛みも男同士で分かち合えるということのもアメリカとは違った角度から書かなくてか。男は痛い！

は合わなくなってしまう。元々ぼくはアメリば痛みは流れる。日本のブロマンスは風呂にカが専門で、日本文化の専門家ではないので、あり。強引な落ちだね（笑）。

このところたるんできたのは、大目に見て欲しい。
とりあえず、今回は大ヒットとなった風呂映画『テルマエ・ロマエ』（武内英樹監督・2012）
がぼくは大好きだというところで締めたいと思う。ちなみに今回ぼくがブロマンス的な仲にいる友達のことを何人も書いたが、いずれもぼくと風呂などに入った経験のある人たちなので、お互いの裸を知っている。しかし、ぼくたちはゲイ関係ではない。
前に外国人留学生のクラスをもったときに、よく日本人はあれだけ他人と風呂に入るものだと言われたことを覚えている。国にもよるのだろうが、国によっては、人前で肌をさらすことを極端に嫌う人もいるのである。ちょっとこじつけだけど、日本人は風呂でお互いに裸の付き合いをすることで、ブロマンス的な欲望を昇華しているのかもしれない。
「だいこんの花」という有名なテレビドラマがあるが、このドラマで、森繁久弥と竹脇無我がお風呂で語り合う場面は有名である。ぼくも大好きな場面だ。

158

でも男同士でお風呂に入れ援助職のリカバリー《11》～コミュ 障害 な援助職、 ついに 独立開業～

袴田

洋子

実は、正直いうと、最近この連載を書くのに大学病院で疲れ果て、逃げるように「語学留時間がかかるようになりました。
理由は恐らく、学」でオーストラリアに行き、帰国後、公立の自分の過去を振り返るのが、少々めんどうにな

小さな病院で働き始めたものの、看護師の地位ってきたからだと思います。以前は、過去に向の低さに我慢ならず、民間の訪問看護ステーシ

き合うことが、平気でした。平気どころか、「なョンで、訪問看護師として「地域」に踏み出し

ぜ自分は、こんなふうだったのか」という視点

た私は、約２年後、訪問看護師をやめて、介護でどんどんどんどん、「自分見つめ」をやってい保険のケアマネジャーという「福祉」の世界へきました。攻撃的なコミュニケーションを繰り転職しました。

返して、人を傷つけたり、不快な思いをさせた

1999 年 10 月、翌年の 4 月介護保険施行に向りしてきた理由などを自分で分析し、「こんなにけて、嵐のような日々に突入しました。介護保

自分は、反省しているのだ」とアピールして評

険のケアマネジャー部門の管理者として働き始価されたい、という感覚だったのではないかとめた私は、新しい制度について、夜遅くまで熱思います。援助職には「自己覚知が必要」と言心に勉強しました。夜中０時近くに、厚生省にわれているのを巧妙に使っているところが、ま問い合わせの電話をかけ、担当者につながり、

たいやらしいです。というわけで、書くのに抵説明をしてもらったこともありました。そんな抗が出てきた、ということは、悪くない兆候で状況なので、市役所の職員にとっても初めてのはないかと思います。
過去に囚われているのは、制度・法律であり、自治体も頼りにならない、

よいことは、あまりないように思います。もし毎日が手探り状態でした。常にインターネット

くは、ただ単に、忙しくて、過去に向き合う余で情報収集をしながら、制度運用について、入裕がないのかもしれません。それもまた、悪く念に準備をしていました。

ないです。
民間営利法人の社長は、「王様」なのだ
新制度・介護保険との闘い
そんな３月の終わり。制度については、まっ
159

たくの素人の社長から、介護保険の運営基準違ないのかと、怒りと悔しさでいっぱいになりま

反にあたることについて訪ねられ、「それはできした。が、ここまでこじれた状況になってしまません。
」と言ったところ、「誰に雇われているっては、もうどうしようもないとも思い、退職と思ってるんだ！俺が OK すれば、（社員といを決意しました。が、ここで、転んでもただでうのは）やるもんなんだよ！」と、恫喝されまは起きない私の執念深さが上手く作用しました。

した。空手の有段者で、体格も大きな社長から知人に紹介してもらい、介護保険スタートと同頭ごなしに怒鳴られた私は、恐怖を感じました。

時にオープンした市内にある社会福祉法人が運

そして、理不尽なことをされたと思い、怒り狂営する特別擁護老人ホーム内の在宅ケアマネジ

わんばかりに一晩泣き明かした翌日、「退職しま

ャーとして、再就職することができたのでした。

す。
」と社長に言いました。
「ここで袴田さんにこうして、毎晩懸命に準備してきた会社を、辞められては、絶対に困る。本当に申し訳なか

恨みながら退職した私は、担当している利用者った。許してくれ。
」と、社長は何度も頭を下げさんをそのまま継続して、新しい事務所でも担て私に謝りましたが、私はまったく許せる気分

当させていただくことができ、2000 年 10 月、にはなりませんでした。
ただ、ここで辞めると、

社会福祉法人の在宅ケアマネジャー部門で働き

本当に利用者さん方に迷惑がかかることは明白始めました。しかしそこは、単なるケアマネジだったので、制度スタートを目前に、社長室のャー事務所ではなく、市から委託を受けた「在ない隣の市の支店事務所に自分の仕事道具を移宅介護支援センター」
でもあったために、「組織」

して、なんとか業務を継続、数日後の 4 月 1 日、として担う役割が、単なる民間のケアマネジャ

現実に介護保険が始まりました。

ー事務所とは、違いました。

「腐ったみかん」で絶望、退社を決意「指示される」のはキライなお子ちゃま

管理者として、ケアマネジャー事務所を立ち行政では、介護保険制度には無い、「おむつの上げ、懸命にここまでがんばってきた自分が、支給サービス」「配食サービス」など、市町村独

なぜこんな肩身の狭い思いで隣市の支店で、居自の福祉行政サービスがあります。そのサービ

候で仕事をしているのか、悔しさ、理不尽さをスを受けられる条件というのは、それぞれのサ抱えながら３ヶ月ほど経った頃です。本社にいービスごとに決められており、市民がサービスる事務局長が、私のことを「箱の中の腐ったみ

利用の申請希望を市役所に出すと、「対象者としかん」に例えていた、と人づてに聞きました。

て該当するかどうか」を確認するために、市役

時々、私に声をかけてくれていた人だっただけ

所は実際の利用者宅に訪問調査に出向きます。

に、かなり堪えました。が、それをきっかけに、

在宅介護支援センターは、市役所から「○○さもうこの会社で続けていくことは限界だと感じんという人の家に調査に行ってほしい」と言わました。私の味方をしてくれる人は、誰もいなれると、通常は訪問調査に出かけるのですが、い、孤立無援。ひどいことを言われたのは私な

私はことあるごとに、理由をつけて訪問調査にのに、なぜ私がこんなような目に遭わねばなら行きませんでした。市から「要請を受けて調査

160

に行く」という文脈が、私には「命令」に感じ

マネジメントをしながら、徐々に、直属の上司られてしまい、難癖をつけては、調査に行くことの関係性をうまく築いていけないことに、私とはしませんでした。とにかく「誰かから言わはストレスを感じていきました。今思えば、上れて仕事をする」のが、本当にできませんでし

司だけでなく、その法人内で、コミュニケーシ

た。

ョンがうまくできていない自分を感じていまし

わがままなのか、なんなのかよくわかりませた。
「コミュニケーションがうまくできない」とんが、「自分の力を頼られて頼まれる」状態と、いうのは、ひとつひとつの会話が、「気持ちよく「ただ、上から頼まれる、指示・命令」との差終わらない」という感じです。あからさまでな

かもしれません。
「普通」の人だったら、このよ

いまでも、なんとなく「私は正しいことを言っうな場面を「仕事だから」と思うのではないかている。知っている（だから私は、上位である）」と思いますが、私はそうではありませんでした。

が混入している台詞です。会話の節々に、こん

とにかく誰かから言われてするのは、イヤ。まなニュアンスが混じる相手と話していると、面るで幼い子どもです。特に、当時の市役所は、

倒くさくなるか、避けるか、になると思います。

介護保険について詳しく理解している人がいなあるいは「援助者」の感覚が根底にあるようなかったこともあり、「私よりも劣る人間がパシリ人でないと、私と関係性を持とうと思えなかっのようにこちらを使うのが、気に入らない」とたのではないかと思います。

いう感覚があったと思います。

今思えば、「あー言えば、こー言う」というコ

介護保険について、自分以上に詳しい人間は、

ミュニケーションスタイルの自分との関係性を行政にも地域にもいないと本気で思っていた自どうするか、一番困っていたのは、上司だった

分は、根拠の無い自信のもと、ケアマネジャーだろうと思います。本当に、困らせたと思いまの業務を行っていました。対利用者さんに対しす。でも、私は、ただ褒められ、認められたかては、必要なサービス調整などの業務は特に（私ったのです。

が）困ることなくできていましたが、実際には、「相談援助面接」とはほど遠いものでした。ほ

ついに独立、別名・再度の孤立無援

ど遠いも何も、「面接」なんて勉強すらもしたことなく、勉強どころか「面接」という言葉も知

そして、在宅介護支援センターで働き始めて、りませんでした。それでも、なんとか日々の業

２年が経過した頃、上司との人間関係で修復不務はこなすことができたのは、ケアマネジャー

可能なほどの状態に陥り、自分が退職するしかの仕事は、毎月の利用者宅訪問という業務さえない状況になりました。次は、どこに勤めよう

やっていれば、
とりあえずなんとかなる状況（とか、新聞の折り込みチラシの求人情報を見ながいう程度の認識）だったからと思います。

ら、隣の板橋区の在宅介護支援センターにでも勤めてみようかなどと考えましたが、ここで私

承認欲求、再燃してコミュ障害

が思ったことは、「また、繰り返している」というものでした。ここで別のケアマネジャー事務

そうして、さービスあっせん業のようなケア
161

所に転職するとなると、２年間のうちに３カ所

目の事業所になります。それは、自分にとって

市第 1 号」として、新たな人生の幕開けとなりは、かなりカッコ悪いものに感じられました。

ました。ちょうど、今から 12 年前のことにな

ケアマネジャーの業務というのは、コーディ

ります。そんなこんなで、退職せざるを得ない

ネーターのようなもので、このお年寄りには、状況になり、相談援助の「そ」の字も知らない

こういうサービスがいい、と提案・調整をする

ままに、１人のケアマネジャー事務所をやって役割ですが、多くの民間ケアマネジャーは、所いくことになってしまったその後、さまざまな属している営利法人のサービス（ヘルパーやデ利用者さんやそのご家族さんと出会いながら、

イサービスなど）をケアプランに組み込むよう、人生修行をしていくことになります。

法人上層部から暗黙のうちに言われていました。

昨年だったでしょうか、「本当は、
独立なんて、

ケアマネジャーというのは、利用者が自由にサ

したくなかったのだ」と、当時の、本当の自分

ービス事業者を選べるよう、公正・中立に業務の気持ちに気がついた時、私は、ようやく大泣を行うことが義務とされています。しかし、国きして、孤独を感じていた自分を労ってやるこで定めた報酬単価が低く、ケアマネジャー事務とができたかなと思います。

所の売り上げだけでは採算が摂れないため、法人の「営業部」のごとく、サービス事業所との併設の形をとるケアマネジャー事務所が９割以上でした。
「利用者が、自由に選択できることは絶対に欠かせない。ケアマネジャーが利用者側の立場に立って業務にあたることが核である。
」という信念だけは頑に保持していた私は、独立型のケ
アマネジャー事務所ができないだろうかと考えました。自宅で家賃がかからない形であれば、恐らくできるに違いないと考えて、インターネ
ットで調べたところ、岡山県ですでに独立してやっておられる方を見つけて、電話をしてお話を伺い、開業はできると考えました。
「ぼっち」ケアマネ誕生
そして、平成 14 年８月、退職届を出し、法人申請・登記を行い、事業所申請をし、平成 14
年 10 月 1 日付で、現在の事務所「ケアプラン
わかば」を自宅にて、開業しました。夫の給料に寄生するような役員報酬しか設定できません
でしたが、「独立型ケアマネジャー事務所 朝霞
162

周旋家日記⑪「PBL シンポジウム発表報

キャリア形成学科がこのような大胆なカ
リキュラム改変に挑んだ理由は次の 5 つで

告『PBL ベースド大学改革』－その２-」
乾明紀あった。①プロジェクト推進は、マネジメ
ント力を習得する効果的な方法論である。

４．プロジェクト科目導入前夜②多様な授業で学んだ知識をプロジェクト

2014 年度の全学的な学部改組に伴いキ推進で活用することで、その定着を促すこャリア形成学科の教育内容も大胆に変更さとができる。③プロジェクト推進で認識しれようとしていた。マネジメント力の習得

た必要な学びを他科目で深化することがでを教育目標の柱に掲げ、改組の目玉としてきる。④依頼先やステークホルダーへのア

プロジェクト科目の必修化が計画されていウトプットを通じて、社会貢献への意欲向たのである。既に多くの大学でプロジェク

上が見込める。⑤キャリア形成意欲、自己ト型科目が導入されているが、キャリア形

肯定感の向上が見込める。

成学科では 3 年間の必修科目として実施さこのように多様な学生をプロジェクトにれようとしていた。私の知る限り文社系により駆動（drive）させ、学科の教育目標

おいて、3 年間の必修化は珍しく、女子大（centrality）であるマネジメントの知識と学に至っては類を見ない試みであろう。
「デスキルの習得を目指そうとしたのである。

ザートではなく、メインディッシュとしてしかしながら、学科にはプロジェクト推の PBL」1が提供されようとしていたのであ進に向けた課題がいくつか存在した。まず、る。

プロジェクト科目を実施するために必要な実践と理論を専門とする教員が 1 名しか在籍していなかったことである。必修化するためには指導体制の充実と組織的な指導法の確立が急務であった。また、4 年間必修であるゼミとの相補性、連動性も未確定であった。いずれも、学科カリキュラムの中
心（centrality）で PBL が実施されるが故の課題であった。
このような事情によりカリキュラム・マ
ネジメントと PBL 推進に実績のある教員の採用が計画されたのである。
2013 年度までの学科紹介サイト
５．採用と PBL 実施に向けた環境づくり
2012 年の 6 月ごろ、教員採用等について

日本 PBL 協会の清水計雄代表理事によると、日本で行われている PBL の多くは、カリキュラムの中心に置かれていないものが多く、その状況をこのような表現で筆者に説明された。
1の相談があった。当時、立命館大学の研究員として働きつつ、浄土真宗大谷派の寺院の大きなプロジェクトを推進していたが、163

職員時代からやってみたいと思っていたこ

体制づくりをおこなった。

とができる可能性があることと、浄土真宗大谷派系列の大学からお声をかけていただ
いたことに不思議なご縁を感じ、2013 年 4月より奉職することにした。
さて、奉職後は PBL と新カリキュラムの実施に向けて様々な手を打つ必要があった。
まず、内部教職員の動機づけのための PBL研究会の開催である。研究会では、外部のPBL 研究者、高校教員、企業のプロジェク
2014 年度の学科カリキュラム

トマネジャーなどをスピーカーに招き、PBL の魅力や可能性を大いに語ってもらった。また、スピーカーの期待を受けるかた

このようにカリキュラム・マネジメント

ちで、大学が目指す PBL 教育の意図を説明としての開講形態の調整や体制づくりをお（宣言）することもおこなった。このよう

こなう一方、プロジェクト科目担当教員がな外部との交流を通じて、PBL 推進は社会連携できる体制づくりにも着手した。具体的な要請に応えるものであることを内外に的には、研究会のワークショップなどにて示そうとしたのである。さらに、講演形式

教員間のコミュニケーションを増やしながの研究会だけでなく、ワークショップ形式

ら、科目開講時に担当教員が過度な負担をによる研究会を月 1 度程度開催し、プロジ強いられることのないよう、チームティー

ェクトを通じたマネジメント教育の具体的チングとして教育プログラムを開発・推進

な方法論についても理解が深まるように工する体制を整えた。

夫した。これらを通じて教職員に PBL への最後に、PBL 実行のためには、学生が駆動機づけを図ったのである。

動（drive）するリアルな課題を配置する必同時に、カリキュラムの中の PBL の位置要がある。担当教員が相談の上、「大学のたづけについての再確認もおこなった。プロ

めの学園祭の活性化」をプロジェクトテー

ジェクトが、マネジメント教育の核でありマと定めた。

特色の一つであること、効果的なプロジェ

ここに掲載しているのは、高校生や保護クト学習を実施するために最低でも 2 コマ

者に郵送される 2014 年度の学科紹介チラ

連続で実施する必要があること、リフレク

シである。前年までの学科紹介サイトに比ションを十分におこなうことが大切である

べプロジェクト活動が全面に出るようになことを訴えた。さらに、ゼミや他科目とのった。広報活動においても、PBL によりマ

相補性や連動性を高めるために、プロジェ

ネジメント力の習得と向上がねらいである

クト科目を担当する教員が、カリキュラム

ことを内外に示したのである。

検討のワーキンググループに加わったり、1
年生対象の基礎ゼミ教員を担当するなどの164ようにし、プロジェクトについてのミッシ
ョンと制約条件の提示、それらに応じたサービスの提供と発信により、自分たちの振る舞いが社会化されていくように工夫した。
このような環境設定を通じて、教員と学生の関係は、対立や甘えの関係ではなく、「協同体」に変化していく。そして、教員と学生が共に大学文化を創っていくことができ2014 年度学科紹介チラシるのである。

６．学園祭活性化プロジェクトのねらい７．プロジェクトは提供側の総合力が問わ

ここで、PBL のテーマを学園祭の活性化れる取組みとしたねらいについても紹介しておこう。

PBL は、学習者である学生だけでなく、

まず、学園祭という 1 回生の学生にとってその学びを提供する組織や教員の総合力が身近なテーマを設定することで、学生がプ問われる取組みである。カリキュラムの中

ロジェクト（マネジメント）の主体者であ心にプロジェクトというアウトプットの機ることを感じられるようにした。さらに、会を置くからには、各科目の学びを有機的

学園祭の活性化というミッションを大学に関連づける必要があり、そのためには教（学生サポートセンター）から学生に提示

員のマネジメント力やコミュニケーション

するで、学生は自分たちの手で地域貢献や力が必要不可欠となる。キャリア形成学科

大学の魅力増進にコミットしていくことに

1 回生の必修科目である基礎ゼミとプロジなり、その結果として、学園祭を通して学

ェクト科目の連携・連動を例に挙げれば、生の活気が外部に発信されていく。このよ

双方の科目を担当する教員が、週に 1 回程

うに我々の創り出す環境によって、学生は度のミーティングを開催し、学生情報を交能動的に駆動し、学生のマネジメントによ換しながら、それぞれの科目において柔軟って大学の魅力と誇りが創られていくことに教育内容や学生対応を変化するようにしをねらったのである。

ている。

また、1 回生を対象にした必修のプロジ
ェクト科目であることから初年次教育としてのねらいに基づく関係性づくりもおこなった。まず、授業において構造化されたコ
ミュニケーションワークを導入し、学科内で学生が相互依存する学生コミュニティが形成されることを目指したのである。さらに、大学をステークホルダーと説明することで、いわゆる「お客様状態」にならない
165

18 歳人口の減少と大学進学率の高まり

学生に教育活動を通じて支援していくことの中で、教員には研究力以外の力も求めらやプロジェクトを通じて地域や人々の問題れる時代となった。PBL を実践したい大学を解決していくことも“対人援助”であるはますます増えていくだろう。しかし、教と捉え、このマガジンに執筆させていただ

員にその能力がないと効果ある PBL の実いた。プロジェクト科目で学んでいる学生

践は難しい。筆者はこれまでの経験に基づは、以下の日程でその成果は発揮する予定

き次の 3 つの力が必要であると考えている。

である。社会的な評価を受けることが実践①教員は、プロジェクトのために、リア的な学びの魅力であり、学生を駆動させるルな社会とつなぐことのできる力を有しな

大きな原動力である。ぜひ、学生の学びのければならない。

成果を見に来ていただきたい。

②教員は、学生を駆動させ、学びの面白
さと大学の魅力を伝えることのできる力を

光華女子学園あかね祭

有しなければならない。

11 月 15 日(土)・16 日（日）10:30-17:00③教員は、プロジェクト実践の効果（教※開催時間は多少変更の可能性があります

育&大学活性化）を客観的に証明できる方法を有しなければならない。

キャリア形成学科の学生は、現在、お化

この 3 つの力を発揮することで学習効果

け屋敷・ゾンビカフェ・モザイクアート・の高い PBL が実行され、担当教員は、学生

アクセサリー販売・シークレットイベント

や他の教員、そして社会から信頼される存の準備と広報活動などをおこないながら学在になるのではないかと考える。

園祭の活性化に取り組んでいます。下記
URL のキャリア形成学科学生情報ポータルサイトでも学生の準備情報をお伝えしていきますのでご覧ください。
http://www.koka-career.jp/

７．おわりに以上が、平成 26 年 5 月 17 日におこなわれた第 2 回日本 PBL シンポジウム（日本PBL 協会主催）2の講演報告である。多様な
2他の講演や当日の様子は次の URL にアク

http://www.pmai.or.jp/article/15067077.ht
ml

セスしてご確認ください。
166

トランスジェンダー
をいきる
（１０）
「自己物語の記述」による男性性エピソードの分析

牛若孝治「男読み読書術」の変容（２）三浦綾子『塩狩峠』を読む
１

始めに
前回から、読書が嫌いだった私が、どのようにして読書を楽しみ、現在の研究活動にまで活かすことができるようになったのか、「男読み」という概念を生み出し、読書術を構築してきたプロセスについて詳述している。今回は、三浦綾子の長編小説『塩狩峠』を「男読み」しながら、自己の男性性と暴力性について記述する。
『塩狩峠』を読んだきっかけは、中学校 2 年生の夏休み、担任の女性教師に勧められたことであった。
この本は、実在した長野政雄の自伝を小説化した内容である。ざっと要約すれば以下のような内容である。

時代は明治の中期で、キリスト教を「耶蘇」と言って忌み嫌われていた時代である。主人公の長野信夫は、東京の本郷で生を受ける。小学生時代まで、父方の祖母と父の 3 人で暮らしていた。その暮らしの中で、信夫は祖母のトセから「お前の母はお前を産んで 2 時間で死んだ」と聞かされて育つ。しかし、祖母の死後、死んだと聞かされていた母が、突然自分の前に現れる。そこで彼は、母がキリスト信者であったことを理由に、彼の出生時、祖母が母を長野家から追い出したことが分かり、ショックを受ける。祖母の死後、信夫は両親と彼の知らない間に生まれた妹と暮らすが、どうしてもキリスト信者である母になじむことができずにもんもんとしながら、キリスト教への入信はありえないことを公言する。
小学校時代の親友との別れ、性への目覚めを経験し、20 歳を過ぎて小学校時代に分かれた親友と再会する。そこで、親友の妹に恋をするが、肺病とカリエスで寝たきりの状態であ167

ることが分かり、親友の住む北海道に引っ越し、一人暮らしをする。しばらくして、あれほど嫌がっていたキリスト教に入信し、キリスト教青年会などで活躍する。親友の妹の結婚が決まったその日、塩狩峠で鉄道事故が起こり、鉄道職員として乗務していた信夫は、線路に飛び込み、殉職した。

この小説でもっとも共感したのが、事項で詳述するように、小学生時代まで祖母と暮らしていたこと、その暮らしの中での男性性の刷り込み体験、そして、あれほど嫌がっていたキリスト教への入信を前に、聖書の言葉との激しい葛藤の場面である。

２

男の子が女の先生を思うのは「恥」ではないのか
前項で要約したように、主人公の信夫の出生時、祖母は、彼の母親をキリスト教信者であることを理由に、長野家から追い出した。彼は小学生時代まで、祖母と父の 3 人暮らしの環境の中で育つ。
秋も終わりの日曜日、信夫は父に小学校 1 年生のときに担任だった根本芳子先生が退職し、お嫁に行ってしまうことを、つまらなそうに話していた。そこに、縫い物をしていた祖母が、「それはおめでたい話じゃありませんか」と言って、2 人の話に割り込んだ。根本先生が好きだった彼は、祖母の言葉に「おめでたくなんかない」と反発した。その様子に、祖母は彼のそのような口調を戒めながら、他の学年の先生が退職することと、彼とは何の関係があるのかとたしなめる。そして、「そんな女の先生のことなど、男の子は考えるもの
ではありませんよ」という祖母の言葉が、彼をなんとなく不快にさせ、（なんで女の先生のことを男の子が考えたら悪いんだろう）という疑問を持たせる。
そんな彼の様子に、「お母様、先生を慕うことはよいことではありませんか」と助け舟を出したのは父だった。母親のいない彼が女の先生を慕う哀れさ、祖母では母親の代わりにはならないという父の思いがその言葉にこめられている。にも関わらず、祖母は父の言葉に、「男の子が女の先生を思うなんて、女々しい恥ずかしいことですよ」と一蹴する(三浦,1972 pp22-24)。
私の祖母も、この作品に登場する主人公の祖母とまったく同じ考えの人であり、私自身
も小学校の 3 年生くらいまで、信夫と同じような環境で育った。だから、この場面は人事とは思えないほどの共通点が多かった。
しかし、彼との相違点は次のようなことである。たとえば私は、祖母から「女やったらくよくよ考えるもんやない、まして好きになった男の子のことなんて」というフレーズの「女やったら、、、」というフレーズを、「男やったら、、、」とわざわざ代入した上で、女性性の高い男性に対する恋愛感情を口に出すことを禁じていた。また、この作品に登場する彼とは異なり、父との関係性も決してよいとはいえなかったので、たとえ誰かを好きになっ168

ても、それを誰にも言うことはなかった。そのような積み重ねが、誰かを好きになることを「恥」とし、まして、男の子が女の子のことを思うことを「女々しい」という心性を構築したといえるだろう。それに加えて私の場合、FTM トランスジェンダーという事情から、当時の自己の女性への身体変容を否定すべく、更に女性を異質な存在とみなした上で、女性を好きになる心性を初めから持ち合わせていなかったことが、ますます女性に対する恋
愛感情を「女々しいもの」として意味づけていったことも事実である。
したがって私は、この場面では、祖母の信夫に対する厳しいまでの接し方を擁護し、信夫に対しては、男の子であることを理由に、恋愛感情を淫らに口にするものではない、という厳しい見解を示していた。

３

聖書の言葉から浮かび上がってきた自己の暴力性
次に、信夫が小学校時代に分かれた親友と再会し、その親友の妹に恋をするが、肺病とカリエスで寝たきりの状態であることを知り、東京から親友の住む北海道に引っ越し、一人暮らしをしていたときの場面である。
23 歳を過ぎたある日、信夫が北海道の一人住まいの借家で、妹の夫から送られた聖書を手にとって読んでいた。つまらないと思っていた聖書の中に、次のような成句が信夫の目を釘付けにした。「悪しきものに抵向かうな。人、もし汝の右の頬をうたば、左をも向けよ。
汝を訴えて、下着を取らんとするものには、上着をも取らせよ」この成句に、彼は、子どものころに教えられた祖母のトセからの言葉を重ね合わせる。
「信夫。男の子というものは、一つ殴られたら二つ殴り返すものですよ。三つ殴られたら六つ殴ってやるのです。それでなければ男とはいえません」って。彼は、この 2 つの言葉の間でシミュレーションしながら、「果たしてどちらの自分になりたいか」と自問自答している場面である (三浦, 1972
pp296-297)。

聖書の言葉の口語訳は以下である。

悪いものに手向かってはいけません。あなたの右の頬を打つようなものには、左の頬も向けなさい。あなたを告訴して、下着を取ろうとするものには、上着もやりなさい。（新約聖書、マタイの福音書、5 章 39-40 節）
この場面で私は初めて「主体的な録音図書の『男読み』」を実践した。つまり、信夫の自問自答している場面は、そのまま私の自問自答にも繋がり、「殴られることより、殴り返さないことの方が『男らしい』のか」という共通した自問自答をしていたことに気づかされた。
ここで、父との関係性が浮かび上がってくる。当時の私は、父から殴られると、自らも169

殴り返していた。また、父から物を投げられたりすると、自らも父に食事を投げて応戦していた。つまり、「目には目を、歯には歯を」というように、やられたらやり返すことが、「男らしい」と信じて疑わなかった。そこには、「お父さん、なんで私を殴るのか」などの言葉は不要、といわんばかりに、殴りあったり、物を投げつけあったりしている最中は、言葉をさしはさむ予知は与えられていなかった。たとえ、言葉があったとしても、それは互いに攻撃し合う手段としての言葉でしかなかった。つまり、「男は、ものの「言い方」ではなく、「言った内容」ですべてが決まる」という荒っぽさだけが際立っていた。
このような父との関係性から、聖書を否定し、主人公の祖母の教えに同意した。すなわち、「男だったらやられたらやり返すのが当然」という、当に、仕返しが可能かどうかで男性性の有無が決まるというごく単純な根拠に基づいた結論を出したことで、自己の暴力性が浮かび上がってきた。
（確かに聖書は正しいことを言っているだろう。しかし現実は、そんな綺麗事ではすまない。「殴られること」より、「殴り返さないこと」の方が「男らしい」という一面はあるのかもしれないが、少なくとも、FTM トランスジェンダーの私に、そん
な悠長な考え方は通用しないだろう）

４

終わりに
現在でも時々、『塩狩峠』を再読することがある。本稿では言及しなかった部分で、自己の男性性や暴力性に関して考えさせられる場面は多々ある。しかし、前項で詳述した聖書の言葉から浮かび上がってきた自己の暴力性に関しては、現在でも大きな課題となっている。
次回は、「点字」という文字情報を性格に読むことを通して、これまでの読書方法の変更を迫られ、新たな実線の場へと移行していく内容である。

牛若孝治（立命館大学大学院先端総合学術研究科後期博士課程）

170

役場の対人援助論（１０）
選択できること・できないこと

岡崎 正明
（広島市）

どこかで聞いた話だが、ランチで繁盛するお選択肢の多さに選べなくなってしまうのではな

店には「選べる」ところが多いのだそうだ。特いだろうか。選択肢があることによる混乱や後に女性ターゲットの店はそうらしく、「本日のパ

悔など、選べるがために生じる問題もあるだろ

スタは○○」ではなく、「この５種類から選べまう。

す」の方が良いという。デザートにしてもドリンクにしても、いくつかの中から選択できることはいえ私たちの選択が許されるのは、生活とは、消費者の満足感につながるらしい。なるの中でも限られた範囲である。自然に生きる小ほど、確かに分かる気がする。

さな生き物である私たちは、明日の天気さえ選

選べないより選べた方が自由度が高いし、嬉べない。最近薄れてきている気がするが、そうしい。選択肢が増えることはいいことのようにいう謙虚な自覚は必要ではないかと思う。深く思える。食事であれ、職業であれ、人生のパー

考えるまでもなく、自分の生まれる町や民族、トナーであれ。選べないなんて不自由で前近代

身体的特徴など、この世には選択できないもの

的な状況は、もはや考えられないしごめんだ。

が多数あるのだ。

私たちが選べることは、科学の発展のおかげもあってどんどん増えている感じがする。

そういう意味では自分の町のお役所も選べな
いもののひとつかもしれない。どうしても他がコロンビア大学のシーナ・アイエンガー教授

よければ引っ越すという手はあるけれど。手間は、「選択」をテーマに長く研究をしてきた人だ。

と費用を考えるとあまり現実的な話ではないだ

たまたまテレビでその講義を見ていて面白かっろう。フロアのインテリアが気に入らなくとも、た。
「選択肢は多い方が良いか？」もちろんだそ

家から交通アクセスが悪い所にあっても、人はうと信じていたが、実験によると必ずしもそう必要に迫られれば、決められたお役所に行くしとはいえないこともあるようだ。

かない。

確かにメニューが豊富な居酒屋では、どうしていいか分からなくてオススメを聞いてしまう。

これが前出のランチのお店ならば話は別だ。

昨今の若者が就職活動で戸惑うのも、あまりの気分によって近場にしたり、和・洋・中とお店171を選んだり。逆にお店のほうだって、気に入ら

対人援助の仕事は「道がひとつしかない」「ほない客はお断りする。つまり客を選ぶこともでかの道は選べない」と思っている人に、「こんなきる。実際「こだわりの店主の…」なんて店に選択肢もありますよ」と、別の可能性を提示す

行くと、そういう雰囲気を感じることはよくあるものでもあるように思う。迷ったり、うしろ

るし、服装で門前払いをくらう店だってある。

ばかり振り返ってしまっている人が、自分で次お客もお店も互いに相手を選ぶことができる。

の１歩を納得のいく方向に踏み出せるよう、寄合意して初めて契約する。自由市場経済の大原

り添い、応援する。そういう仕事でありたいと則というやつだ。

思う。
家族関係、病気、障害、借金、暴力など、対ではお役所を選べないことは不便で不幸なの

人援助の対象は幅広い。自分で選んできた結果か。選べた方が幸せになるのか、と問われると、であるはずなのに「こんなはずでは・・」と頭必ずしも「そうだ」とは言えない気がしている。

を抱える人もいれば、「障害」のように選択の余

確かに「多様な選択肢があるべき」「競争がない地がなく、根本の問題は解消できないものもあから進歩がない」という考え方には一理ある。

る。どちらにせよ、それだけで解決をあきらめ

民間の発想を取り入れることで、効果を上げた

る理由はまったくない。解決志向アプローチのケースもたくさんあるし、出来る分野において

ドゥ・シェイザーが「問題の継続と解決とは関はどんどん柔軟な改善をするべきだろう。ただ連がない」といったように、選べない部分を、し気をつけねばならないのは、お役所は「効率」

選んでしまった過去を嘆いて立ち止まるのではや「サービス」だけを追求すればいいところでなく、これから“選べる”生き方に注目して行はないということ。お役所というところは、そ動することはできるのだから。

れ以外にも「人権」とか「少数への配慮」とか、いろいろな価値観を満たす必要があるものなの

そんな対人援助の仕事にもある「選べないもだ。

の」。たとえばクライアントがそれだ。特に公平性が求められるお役所系相談機関は「来る者拒

自分の出自であれ、住む町のお役所であれ、まず」でなければならない。当然だろう。だが選択権の無いものは基本受け入れるしかない。

さらに大変なのは、場合によっては「去る者でしかし、これまで選択権の無かったものが選択も追う」という対応が必要になるということだ。

できるようになることで、最近大きな議論を呼

一般の相談機関であれば、お客が「ここは気んでいる。美容整形、出生前診断、遺伝子医療・・。

に入らない」と来なくなればそれでおしまい。

選べないものを選ぼうとすることに、無理が生ケース終結となる。まさしく「去る者追わず」。

じているのだろうか。賛否いろんな意見がある

お客もそこに固執する理由は無い。選択権はあが、どちらにしても、選べることによって「するのだから、ほかを当たればいい。

べての問題が解決する」「必ず幸せに近づく」というわけではないようだ。むしろ新たな悩みや

ところがお役所の対人援助職は、お客の方が課題が浮き彫りになっているものも多い。選べ「放っておいてくれ」といっても、そうはいかても選べなくても、結局最後は自分がどう納得ないことがある。児童相談所は、子どもに暴力できるか、なのかもしれない。

を振るう親から「これがうちのやり方だから」といわれて、「はいそうですか」と言うわけには172

いかない。教育委員会や福祉事務所も、非行やたり譲ったり。利用したり分け合ったり・・。

自傷他害のケースなど、お客を追いかけてでもそんなことを繰り返しながら、互いに無くては関係性を作らなければならないことがある。こならぬ補完関係が形成されていく。

の場合のお役所もお客も、相手を選ぶことはでそう考えてみると、あの２匹のドタバタ劇は、きない。まさしく互いに「選択の余地がない関身近で異質な者同士が関係性を継続していける係」となる。

という、見事な成功例なのかもしれないなあ・・。

こういうと大変息苦しく、しんどい関係と思

最近なにかと話題の近隣諸国とのお付き合い

われるかもしれない。確かに対象者との信頼関も、これに通じるものがあるような気がするの係を大事にしつつも、状況によっては強制的なは、飛躍のし過ぎだろうか。

介入をしなければならないという二面性は、お役所の対人援助職にとって悩みの種でもある。
だが、選べない関係というのは、互いに欠かせないパートナーシップを生み出せる関係だともいえなくはないだろうか。他に選択肢はない。
ではこの目の前の相手と、どうやったら折り合えるのか。どうしたら理解してもらえるか。妥協点を探りだせるか。裏を返せば、そういう腰を据えたやりとりができるチャンスだともいえる。
そこまで考えてふと浮かんだイメージが、アニメ『トムとジェリー』だった。
ネズミを食べようとするネコと、その追撃をかわすネズミ。主題歌の「仲良くケンカしな」というフレーズは、選択の余地がない相手とのやりとりの仕方を見事に言い表しているように思う。
主張をぶつけ、対立も多く、正直いつも笑顔
でという間柄ではない。でも別れて他を当たる
わけにはいかない。互いに替えの効かない存在であり、「仲良く」？まではいかないにしても決裂することなく「ケンカ」（コミュニケーション）
を続けていかねばならない、というわけだ。
すると時にはそんな者同士が力を合わせたり、相手を助けたりということも出てくる。強く出173対人援助学マガジン 第 18 号 Vol5.No2

2014 年 9 月

発 達 心 理 学 用 語 講 座 （ Ｋ 式 編 2 ）新版K 式発達検査をめぐって

その９

大谷

多加志

先日、相談支援従事者初任者研修といういます。しかし、これまでの連載でも述べ

研修に出席しました。地域の障害福祉に関てきたように、発達検査は限界や有効性、する相談を受け、必要に応じて適切なサー危険性を十分に理解した上で活用するもの

ビス利用の計画を立てる役割と位置付けらだということも、一方で意識しておく必要

れています。

があると考えています。そのような動向もこのこととも関連して最近気になってい踏 ま え つ つ 、 今 回 は 「 Milestone とたことがありました。発達検査の講習会のSequence」「系列化」の 2 つの用語を取り受付をしていて、成人期の障害福祉に関わ上げます。

る事業所の方が講習会を受けに来られる頻度が増えていることです。受講の動機は様々です。
「大人の方であっても“発達”の「Milestone と Sequence（マイ視点を持って理解し、関わりたい」という方から、「成人の事業所ですが、今度児童もルストーンとシークエンス）」

開設することになったので必要と思って」という声もありました。
相談支援に限らずですが、障害福祉の領

心理職の国家資格化の動きとも関連して、域で「アセスメント」が強調されるように

最近では心理検査、知能検査の使用資格がなってから、フォーマルなアセスメントで取り沙汰されるようになってきました。心

ある知能検査・発達検査への関心も高まり

理検査は、心理士等の基礎資格を持った者ました。発達検査を学ぼうという動機づけだけが使えるように制限されていくであろが、成人期の支援に携わる方にも広がってうという声も聞かれます。新版 K 式発達検いることは、計画相談をはじめとする支援査については、現時点では特定の資格を所のシステムのあり方と、無関係ではないよ

持しているかどうかを使用者の要件にはし

うに思います。

ていません。しかし、心理検査等を取り巻発達検査に関心を持つ方が増えることや、発達の視点を持って支援しようと考える方

く今度の動向は注意深く見ていく必要があると思っています。
現在、新版 K 式発達検査には、「使用者が増えることは、喜ばしいことなのだと思174

対人援助学マガジン 第 18 号 Vol5.No2

2014 年 9 月

規定」というものが設けられています。細いる一里塚もこれにあたります。東海道のかな文言までは述べませんが、概要を言え

一里塚は東京の日本橋を起点として一里ば「検査を使用する人には、このような資（約 3.927 キロメートル）ごとに設置され質を求めます」という要件が書かれていまていて、日本橋から 9 里の位置の品濃一里す。使用者規定の要件は大きく分けて以下塚、14 里の茅ケ崎一里塚など、現存していの 2 つがあります。

るものも多くあります。この里程標がある

1 つは、新版 K 式発達検査の実施についことで、起点から現在地までの距離や、目ての知識と技術を持っていることです。新的地までの道のりがわかるわけで、当時の版 K 式発達検査には 328 の検査項目があり、 旅人にとっては貴重な道標であったことと項目ごとに実施手順や評価の基準が定めら思います。目的地までの距離によって「到れています。検査の使用にあたっては、こ

着まであと何日くらいかかりそうか」「日暮

うした実施手順等について理解しておいてれまでに次の宿場までたどり着けそうか」頂くことが必要ですし、臨床の場で活用す「急いだ方がいいか」「焦らず早めに今日のるには一定の現場経験も当然必要になって旅程を切り上げた方がよいか」等を判断し、きます。また、心理検査全般に関する基礎

今の歩み方を決めることが可能になるでし

知識や使用上の倫理的配慮についても理解ょう。

していることが求められます。

発達検査における検査項目は、発達のもう 1 つは、発達についての一定の専門「Milestone」と言えるかもしれません。各的知識を有していることです。一定の知識

年齢区分に配置された検査項目をどこまでとはどのような内容かを明確に示すことは「通過」しているかによって、発達の道の難しいのですが、規定の中では「概ね大学りの今どこを歩んでいるかを見てとること

院修士課程修了程度」の専門的知識とされができます。その位置によって、次のています。ハードルが高いように感じられ「Milestone」を目指して出発するのか、今るかもしれませんが、それだけの覚悟と自の地点で次に向かう準備を整えるのか、判覚を持って使用するものだと受け止めて頂断が異なってくるでしょう。

ければと思います。

一方で、具体的な発達支援を行うために

それでは、ここからは発達検査を使用す

は、発達の「Milestone」を知っているだけ

るために何故「発達検査の実施についてのでは不十分です。例えば、赤ちゃんの運動

知識と技術」と「発達についての専門的知発達では「首すわり」や「お座り」「はいは識」が求められるのかを、「Milestone とい」「歩行」など発達の Milestone になりま

Sequence」という用語を通して考えてみよす。また、首すわり→座位→はいはい→独うと思います。

り立ちの順に育っていくことは、育児書にMilestone（マイルストーン）は、日本語も載っていますし、一般的にもよく知られでは「里程標（りていひょう）」と言います。

ていることです。しかし、お座りはしてい

起点から何里の位置にあるのかを示す標て、まだはいはいはしない子どもに対して、（しるべ）であり、東海道等の設置されてどのように関わることが発達支援になるの
175

対人援助学マガジン 第 18 号 Vol5.No2

2014 年 9 月

かは、この「Milestone」を知っているだけ

発達検査を含む心理検査等の取り扱いがどでは判断できません。子どもの年齢やこれのように変化していくのかはわかりません

までの発達の経過等を踏まえて、子どものが、最も大切なのは検査が有効に活用され発達状態を理解する「発達的視点」が必要

るために必要なことは一体何なのか、といです。

う点です。多くの人にとってわかりやすい

この発達的視点の基盤となるものが、使よう、一定の基準は必要かもしれません。

用者規定で求められている「発達について

しかし、それが必ずしも特定の「資格」にの専門的知識」であるわけですが、これはよって担保できるものなのかという点は疑言い換えれば発達を「Sequence（連続体）」

問の余地もあります。検査が有効に活用さとして見ていく力です。発達支援を考える

れていくことを願いながら、今後の動向にときに、単に次の「Milestone」を目指すと注目していこうと思います。

いう発想では不十分です。そもそも、発達の「Milestone」を通過するのは子どもが「系列化」

日々の暮らしの中で体験し、経験し、試みたことの結果であって、次の「Millstone」を目指して歩んでいるわけではありません。

ある日、2 歳の息子が積木で遊んでいま

これまでの連載でも述べたように、はいはした。遠目に見ていると何やら「おとーさいができるようになった子どもは「次は歩ん」「おかーさん」などとつぶやいています。

こう」と思って日々を送っているのではあ

しかし、どう見ても人形などは持っていまりません。はいはいをしながら棚や机の上せん。一体何をしているんだろう？と興味の物に手を伸ばそうと試みる中で、膝立ちがわいてきました。後ろからそっと覗いてになったり、つかまり立ちをしたりという

みると、大きさの違う積木を大中小の順番

経験を重ね、その結果として自力で立位にに並べ、動かしていました。どうやら一番なり、歩行も可能になっていきます。この大きな積木が「おとーさん」、中くらいの積

時、子どものそだちの原動力となるものは、

木が「おかーさん」、小さい積木が息子のよ「周囲への興味と関心」です。発達の順序うです。並べたり動かしたりするくらいで、や段階という「Milestone」を念頭に置きなそれほど発展する遊びではなかったのです

がらも、その子のそだちのために今何を充が、とりあえず妻よりも大きな積木に自分実させるのかという「発達的視点」が、そにあてがってくれたことに妙にホッとした

れぞれの発達のペースや道順を歩む子ども

覚えがあり、記憶に残っています。

たちのそだちに寄り添うときには、重要になってくるように思います。
以上、発達検査の使用者規定にある、「発達検査の知識と技術」と「発達の専門的知識」について、「Milestone」と「Sequence」という観点から整理してみました。今後、

図 1．積木の系列化
176

対人援助学マガジン 第 18 号 Vol5.No2

2014 年 9 月

物事をある一定の基準に沿って順序立て

図 2 の左側の例であれば A>C>B の順、右ることを「系列化」と言います。息子は積側の例であれば A>B>C の順に、すぐに位木を「大きさ」という基準によって、大中置付けることが可能でしょう。

小の順に並べ、そこに人のイメージを重ね一方、基準が「重さ」だったら、どうで合わせて遊んでいました。興味深いのは、しょう。A と B を比べて A>B とわかった

ひとたび「大きさ」を基準にすると、積木

後、A と C を比べて次は A>C だとわかっの形や色など、他の要素は無視して 1 つのたとしても、B と C の関係はまた改めて比基準によって順序立てができることです。

較しないと判断することができません。

この連載のテーマである新版 K 式発達検査の検査課題においてもこの「系列化」の観A点が含まれるものが少なからずあります。

BA

今回は「系列化」という点から、検査課題について考えてみようと思います。
系列化において、①何を基準にするか、

図 3．A>B、A>C。さて B と C の関係は？

②いくつの物を対象にするかは重要な点です。まず②から考えます。対象物が 2 つで同時的に複数の対象の比較が可能な基準あれば、単純に基準に則して 2 つのものを（大きさなど）と、一対ずつしか比較でき比較すればいいだけです。ですが、対象物ない基準（重さなど）で難易度が異なりまが 3 つになると A>B>C という 3 つの関係

す。また一対ずつしか比較できない基準で性を捉えることが必要になります。

は、対象物の数が増えるほど組み合わせが次に①ですが、基準とするものの性質に多くなっていきますので、この差はより大

よっても、難易度が大きく異なります。3

きくなっていくと考えられます。

つの対象物の系列化を考えてみましょう。

「系列化」や、その「対象物の数」「比較

例えば「大きさ」を基準とした場合であれの基準」などの観点から、検査項目の構成

ば、A>C と並べた後、B をどこに位置付け要素を改めて見直してみるのも、面白いのればいいかはすぐに判断できます。

ではないでしょうか。

バックナンバーAC

第 10 号 発達検査でわかること

A

第 11 号 通過・不通過C

第 12 号 解釈・見立て・所見
第 13 号 検査手続き

B

第 14 号 導入

B

第 15 号 発達検査でわかること②
第 16 号 発達検査のもつイメージ

図 2．B をどこに位置付けるか？

第 17 号 発達心理学用語講座（K 式編）
177

C

10 代の母という
生き方 ⑧

大川聡子

大川 聡子
★まえがき
前号（マガジン 17 号）から若年母親へのインタビューを基に、若年母親のもつ社会的不利な状況と、それに対峙するためのピアグループなどの友人を含めたインフォーマルサポートの機能について分析しています。対象者の概要、研究の背景につきましては、マガジン 17 号をご参照ください。本号では、若年母親が出産後に抱える課題について記述していきます。

第3項

母親としての心理社会的課題の表面化(1)【若年母親になることによって起きる摩擦】①《夫との摩擦》〈子どもと関わろうとしない夫〉
母親達は若年で子どもを産んだことで「若い母親だから」と言われないために、育児に奮闘しています。しかし、父親はそこまで積極的に子どもに関わろうとはしません。そうした父親に対し、「父性がまだ育っていないから」、「男の人だから」と半ばあきらめているような発言がたびたび聞かれました。I さんは夫への思いを自分の中に溜め、鬱状態になっていたこともあったといいます。
I さん だから旦那も、子どもと遊んだこともないし、全然子どものこと知らんかったと思う。私も、あまり言うタイプじゃないから、ガーって言わんかってんけど。ふ
とした時に、1 歳くらいになった時に、「何してんねやろ、私」みたいな感じでちょっとなってもうて。もう、鬱やってん。ずっと。なっててんけど、誰も言われへんかって、それを。

178

〈友人と一緒になって遊びたい夫〉
D さんの夫は、友人達と一緒に女性と遊びたいという思いを持っていました。D さん自身は、夫に「むちゃくちゃな遊び方はされたくない」という思いはあるのですが、夫のス
トレスも解消させてあげたいと言う思いもあり、友人達と遊びに行くことを止めた方が良いのか、黙認すべきか迷っていました。
D さん だから、友達がまだ子どもとか、みんないてなくて、大学生とかそんなんやから。周りの友達とか遊んでるやん？大学の。それがうらやましいみたいで、一緒になって遊ぶから。なんか、しょうもないところでお金使ってきたりとか。
なんか、みんな友達とか、女関係とかも激しいし。それに巻き込まれて、そういうしょうもないことされたらイヤやし。で、そういうので心配やから行かしたくないねんけど、でもどうやってストレス発散させてあげよかなって考えても、そんなん、友達しかないやんか？だから、どうしたらいいか分からんし。
〈実母の子育てを理想とする夫〉
前号《原家族における母親役割を踏襲する》でも述べたように、原家族における母親に近づこうとするのは母親だけではありません。C さんの夫も、自らの母親を理想とし、同じような母親になってほしいと妻に要望することで、夫婦間の葛藤が起こっていました。
C さん (夫は)完璧求める人で。だから、自分の母親、マザコンじゃないと思うんだけど、自分の母親が理想像なわけ。家事をしながら３人兄弟おって、家事をしながら子育てをしてというのを見てたから。「それが理想や」って言ってきたから。
「へえ」って。だから「私は私やから」って。「最終、なれたらええやろ？」って言って、文句言ったで、めっちゃ。
〈完璧な家事を求める夫〉
E さんの夫は、夕方 6 時には仕事を終え家に帰ってくるのですが、その時に家が少しでも散らかっていると機嫌が悪くなるため、1 歳 9 ヵ月の子どもを抱える E さんは、育児だ
けでなく家事にも追われていました。
E さん 初めちょっと頑張りすぎたんかもしれへんけど。気合入れて。なんか初めらへん
は仕事 5 時ぐらいに、5 時にいつも終わっとってんやんか。絶対。ほんで、帰ってきたら 6 時とかやのに、それまでに風呂ちゃんとためて、部屋も全部ちゃんと片付けて。
K さん ちょっと早いよな。しんどいな。
E さん それで、むしろ完璧にできとって、みたいな求めてきたな。ほんで、部屋に 3
つなんか物が落ちとっても、もう汚いって旦那の中ではなんねんやん。「この部屋は汚いんや」ってなって、めちゃ機嫌悪い。
179

一方、夫の帰りが遅い F さんは夫の帰宅に合わせて家事をするため、就寝時間は夜の 2～3 時です。仕事をしており子どもを保育園に預けているため、朝も 7 時に起きなければな
らず、睡眠時間が極端に短くなっていました。F さんや E さんは、子どもだけでなく夫の生活リズムにも合わせなければならず、疲労が溜まりやすい生活を送っています。
②《義父母との摩擦》〈若年出産は恥ずかしいと考える義母〉
若年母親は、家族からも問題視される場合もあります。問題視する側は義理の父母など、夫の家族である場合が多いです。B さんの場合、髪を茶色に染め、ノースリーブの服を着て、丈の短いスカートを穿くことも、姑からは「母親らしくない」と非難の対象になっていました。しかし、そのことで B さんが自身のスタイルを変えることはありませんでした。B さん
は、夫の家族から、若くしての妊娠・出産が恥ずかしいものととらえられていることを知っており、また、そう言った考えを持つことも当然であるかのように受け止めていました。
司 会 (姑さんは)何でそんなこと(嫁のことをよその子、と)言うんでしょうね？
B さん 恥ずかしいんやわ。「若いし、結婚して子どもなんか産んで、そんなんな、すぐ離婚して親に預けて遊びまわんねん」って、もともと言われてて。もう結婚するって決まって、親とも話して全部決まって、もう結婚して臨月入った時に「あの時、おろしてくれたら良かったのに」ってもともと言われてて。(略)結構、だからうるさい。向こうの親は、ごちゃごちゃ、ごちゃごちゃ。「髪の毛も茶
色いし、もうそんなに茶色いし」とか、「ほっといて」みたいな。「そんな短いスカート穿いて」とか。
③《年長の母親との摩擦》〈合わせなければならない年長の母親〉
子どもが保育所や幼稚園に通うようになった時、親として若年母親達が関わるのは、年上の母親であることが多く、「若い人はいない」といいます。そのため、「付き合うのがちょっとしんどい」という意見もありました。しかし、年上の母親と付き合う中で、少数派である自分達が「合わせなければならない存在」であると感じ、「しんどい」と感じながらも、臨機応変に対処しようとしています。
D さん 幼稚園とか行くやんか、子どもが仲良くなっても、親の歳が全然違うやんか。
それでも、仲良くやっていけるんかな、みたいな。子ども同士は仲良くなっても、親同士が仲悪かって、仲悪いっていうか、そんなん歳全然違うやんか？ それってどうなんのやろな、みたいな。
複 数 ああー。
N さん それって、頑張らなあかんとこやな。
I さん

うちらが合わせなあかんからな。絶対に。
180

④《周囲との摩擦》〈根拠なく子どもを虐待していると思われる〉
母親たちは、若くして出産したことにより、周囲から「どうせ虐待しているんでしょ」、「子どもが子どもを産んでどうする」等、様々な偏見の視線を向けられています。C さんは
こうした中傷に、その場で反論し対処していました。
C さん 「どうせ虐待してるんでしょ」、これは妊娠中じゃないけど、産まれてから言われた。
司 会 そういうのはだれが言う？
C さん (子ども)とどっかで買い物してる時に言われた。知らんおばちゃんに。どついてやろうかな思うた。ほんまに。「何であんたに言われなあかんの？」とか思うた。「どこをどう見てそういう風に言ってるんですか」って言うたったもん。
「背中とか見ますか？」って言ったもんな。「全身見ていいですよ」って。
こうした中傷は後を絶ちません。さらに、周囲の人だけでなく、医療従事者も問題視する側になることもあります。
B さんは受診の際、産婦人科医に「流産しやすいから気をつけて」と言われました。なぜかと B さんが問い直すと、夜遊びをしていると言ったわけでもないのに「夜遊び」と言われ、憤りを感じたそうです。B さんはその医師を避けるようになり、そのことを同病院の助産師や看護師に話したところ、皆でその医師の診察を避けるよう配慮してくれたといいます。B さんの場合は、他職種によりフォローすることができましたが、援助者が対象者を問題視することで、支援を受けにくい状況を作ってしまうことも考えられます。
〈偏見視されることへの抵抗と諦め〉
C さん こんなん(インタビュー)でさ、なんか 10 代で子ども産んだ人達に対する偏見な目とかなくなってくれたらええよな。
B さん なくならへんて。
C さん 無理やけど。でも、少しさあ、和らいでくれたらええと思うわ。やっぱ偏見な
目で見る人とか多いやんか。なんであんな人がとかさ。「やっぱり」って言われるのが一番悔しいもんな。(略)一部しか見てないんやと思うけど、一部でそういう風に悪いことがあるから、全てがそうって思われるからな。それが消えな
い限り。
B さん 最近なんか慣れてきた。そういう目で見られることに。
C さんは、このような若年母親に対する偏見を「なくなればいい」と考えていましたが、B さんは「なくならない」ものであるという認識を持っており、偏見にも「慣れてきて」いました。またそういった偏見を持つ人々を、そんな見方しかできないのかと諦めており、反論や対抗することもしなくなっていました。
＊プライバシー保護のため、データを一部改変しています。

181

!
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電脳援助Version8.0は電波について語ってみます。
イマドキの空中には様々な電波が飛んでいます。知らない電波もたくさんあるのでしょうが、
身近な電脳電波を考えてみます。
というのも、中学生の娘が「Walkmanほしい」というのですが、iPodとWlakmanとスマートフォンの違いがわかっていないのです。

!

中学生にもわかる、電波によるデジタルガジェットの違い!
※デジタルガジェット＝スマホやタブレット、パソコンなどの道具一般です。

!

ここではパソコンより小さいデジタルもの全体を指します。

デジタルガジェット周りにある電波

①3G回線
②LTE
③Wi-ﬁ
④BlueTooth⑤赤外線!

⑥テザリングについて
電波は、「発信」「受信」を意識します。
なにが発信源で、なにがあると受信できるのかと考えると理解しやすいように思います。
また、通信料は基本的に有料です。お金がかからなくて使えるものには制限があったり、宣伝のためであったりといった理由があります。

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182

①3G（すりーじー）
一般的な携帯電話回線。
通話、データ通信に使われる。市街地ではほぼ全域でつながる。
LTEやWi-ﬁよりもデータ通信速度は遅い。
受信する機能がついている必要がある。
※発信

通信回線会社（NTTやau、Softbankなど）が立てたアンテナ※受信

携帯電話（ガラケー、スマートフォン）
一部のタブレット（回線契約しているもの）

※料金

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「回線利用料」として、電話料金などが必要。

②LTE（えるてぃーいー）
次世代の携帯電話回線。現在のところ、データ通信のみ。
地方を含む、都市部中心域でつながる。3Gよりも高速なデータ通信が可能。
LTEが受信できるもの
最新型のスマートフォン※発信通信回線会社（NTTやau、Softbankなど）が立てたアンテナ※受信

携帯電話（ガラケー、スマートフォン）
一部のタブレット（回線契約しているもの）※料金「回線利用料」として、電話料金などが必要。

3GとLTEとは、スマホ・携帯電話についているもの。電話がつながるところで使える。
3GとLTEが別料金ということはない。3Gが広い範囲、LTEが速いと覚えておく。
電話機本体代のほかに、毎月4,000円〜6,000円程度かかる。

③Wi-Fi（わいふぁい）
無線LANの規格。データ通信。
①3G、②LTEは、設置されている回線を利用するのに対して、Wi-Fiは個人が設置できる。機器にもよるが、機器から10m程度に届く。

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・家庭内でインターネットを利用するには「プロバイダ」と回線利用の契約をして、回線を引いてもらうことが必要。物理的な工事で外から線を引き込む。ADSLと光回線がある。光のほうが高くて速い。
外から引き込んだ「線」に「無線LANルー
ター」をつなげると「Wi-Fi」になる。

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[ 無線LAN=Wi-Fi ]と考えて概ね間違いない。

183

Wi-Fiにはいくつか規格があるようだが、店などで「iPhoneをつなぎたい」「パソコンとiPhoneと3DSをつなぎたい」などと言うと、適切な機種を教えてくれる。このマークがついているとWiFiに対応している。

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・無料Wi-Fi
いくつかの施設や店などで、無料でインターネット回線を使わせてくれることがある。ビジネスホテルやマクドナルド、スターバックスなどでみるアレだ。
サービスの一環としてインターネット回線を使わせてくれるというわけだ。

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※発信

無線LANルーター（個人設置、様々な人が設置）※受信

Wi-Fi対応の機器（パソコン、スマートフォン、タブレット、3DSなどのゲーム機）※料金「回線利用料」として、回線使用料金などが必要。

Wi-Fiとは家で契約しているインターネット回線に、Wi-Fi用のルーターをつないでいるもの。
有線➡無線にするルーターが4,000円〜程度。
プロバイダ料金など、回線使用料が月3,000円〜7,000円かかる。

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④Bluetooth（BT、ブルートゥース、青歯）!

上の３つとは異なり、機器間でやりとりする無線規格。

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パソコンとマウス、パソコンとタブレット、パ
ソコンとスマートフォン、スマートフォンとキー
ボード、タブレットとイヤホン、カーオーディオとスマートフォンなど様々なものを無線でつなげる。伝達距離は10m程度。
機器同士をつなぐものなので、利用料金はない。このロゴがついている機器を買えば使える。

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※スマートフォンをポケットに入れ、BT対応イヤホンがあれば、コードの絡まりを気にせず音楽が楽しめる。
※キーボードやマウスにはほかの無線もあるが、「受信装置」（ドングルと呼ばれる）が必要になる。パソコンにBluetoothが内蔵されていれば、ドングルは不要でUSBソケットを使わなくてすむ。

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184

⑤赤外線（せきがいせん）
いわゆる「ガラケー」同士のデータのやりとりに使われている。そのほか、テレビのリモコンなど屋内で使われる家電製品で利用されている。今後の発展も期待されるが、現時点では意識する必要はなさそう。

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⑥Tethering（てざりんぐ）
3GやLTEを受信するガジェットを仮想無線ルーターにする機能。という言い方をするとなんだ
かめんどくさいが、要するにスマホを使ってパソコンなどをネットにつなげるようにするもの。

テザリング対応のスマホがひとつあれば、タブレットもパソコンも3DSも外出時に回線につなげて使えるようになる。スマホ、タブレットそれぞれに回線料金を払っているのであれば、それは無駄。回線はひとつで十分なはず。

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スマホの電池を多く消費するため、電源なしの場所で長時間の使用は厳しい。
似たようなものに、ポータブル無線ルーターがある。スマホは使う気ないけれど、タブレット

やパソコンを外でもネットにつないで使いたい、という人はこれを使うとよい。
どちらでも、3G回線を他の機器でも使えるインターネット回線に変換すると考えて間違いない。
（iPhoneが一台あり、3G回線がつながれば、パソコンもiPadも3DSもネットにつながる）!

ネットの速度は、[有線LAN > 無線LAN(Wi-Fi) > LTE > 3G]
ただし、ホテルや公共施設の無線LANは必ずしも速くない。

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家でiPhoneを使うなら、Wi-Fi環境のほうが速いと言える。

185と考えてよい。

◯自分のほしいものはなに？
「タブレットっていいの？」とか「スマホもったほうがいい？」とか「パソコン新調する
んだけど、どれがいいの？」とか聞かれることがありますが、これだけ言われても「好きなようにしなさいよ」としか答えようがないのです。

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◯パソコンはどういうのがいいの？

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・どこで使うのか・持ち運びはするのか
・必要なソフトはなにか
・家のデスクから動かさない→デスクトップ型（安いが大きい）・家でも職場でも動かさないが、スペースがせまい→大きめのノート型（大きいが値段に比べると機能がよい）・上記のほか、出張にも持っていく→小さめのノート型（機能が低めだが軽い）

このほか、最新のゲームをやるとか動画編集をやるなら高機能のものがいいですし、ネッ
トができればいいだけであれば最低限の機能でいいなどですね。
メーカーだとかは好みです。省スペースのものや、ディスプレイ一体型など、デザインで選んでもいいでしょう。
Microsoft Officeは必要なのか、動画編集ソフトがほしいのか、といったことも最初に考えておくと安く手に入る場合があります。

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◯タブレットがいいの？ノートパソコンがいいの？
これも用途次第。非常に大雑把に言うと、ふたつの違いはキーボードと処理能力。
ノートパソコンのほうが大きいので、機能を詰め込めます。
タブレットの利点は軽さが大きい。
・キーボードでタイピングすることが重要→ノート
・たまにタイピングするけど、閲覧が主体→タブレット
タブレットでもキーボードは使えますが、たくさん文字を打つ場合はやはりノートのキー
ボードが使いやすいです。最近は、タブレットにもノートにもなる、ある程度高性能のパソコンなどもあるので迷いますね。
一般に、「あれもこれもできるもの」よりも、一点特化型のほうが性能がよいですね。

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◯iPod touchがいいの？iPhoneがいいの？
iPod touchとiPhoneの違いは、3G回線があるかどうかです。
iPod touchは「3G回線のないiPhone」と考えていいです。
※お父さんお母さんがiPhoneを使っている場合、お下がりのiPhone(SIMなし）はそのまま「iPod touch」とほぼイコール。初期化して子ども用にしていいと思います。
186◯iPad（タブレット）は回線ありとなしとどっちがいいの？
回線ありのほうが便利に使えます。ただ、上でお伝えしたように、回線はお金がかかります。スマホからテザリングで回線を確保できるのであれば、回線なしのほうがお得です。

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具体例＠浅田家・Windowsパソコン

デスクトップ家の部屋から動かさないので、でかいし重いです。モニターも大きいです。
（左側がパソコン本体）でかいぶん、性能は高いし画面が大きいのでみやすいですね。

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これは友人から譲り受けたものですが、自作機です。

・MacBook Air 11inch
どこにでも持ちあるくので、薄くて軽いです。一番小さい機種を選びました。デスクトップに比べると、性能はかなり低いです。
それでもネットをみたり、文章を打ったりするのには十分で、居間や外出時に広げるのにも楽です。研修会で記録をしたり、発表時にプロジェ
クターにつないだりするときも持って行きます。

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・iPhone5s
スマホですね。テザリングできるので、MacBookAirやiPadの回線確保ができます。
Bluetooth対応のスピーカーがあるので、みんなで音楽を聞くこともできます。
右側のピンクのやつがスピーカーですね。

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・iPad mini
小さめのタブレットです。MacBookAirと用途がかぶる部分は多いですが、SNSをささっとみたりするには最適ですね。仕事の面接場面で、相談者にビデオを見せるのに使ったりもします。Bluetooth対応のキーボードもあるので、タイピングも可能です。

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・月々かかっている通信料金（パソコン、iPadなどの機種代は除きます）
プロバイダ、回線使用料!
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6,000円くらい

iPhone5sの利用料、機種代含めて8,000円くらい※

中高生のあなたへ

インターネット回線を使うためには、何かしらの「利用料」がかかります。
もしあなたがタダで回線を使っていても、誰かが料金を負担しています。
家で3DSのうごメモで友達にメモを送っているとき、iPodtouchでYoutubeをみているとき、スマホでモンストをやっているとき、その回線代はお父さんやお母さんが負担しています。「タダ」ではないです。
コンビニや駅、ショッピングセンターのゲームコーナーなどでWi-Fiがつながるとき、それを使ってはいけないということはありませんが、店などが回線利用料金を払い、多くは宣伝目的で無料開放しています。そのお店でたまに買い物をしましょう。
ケータイが欲しい年頃でもあるでしょう。「スマホほしい！」とねだるのもいいでしょう。買ってもらえたとしても、それを手に入れるため、使って行くためにはいくらかかるのかを理解しておくといいでしょう。上手に使うにはどうしたらいいか、自分で調べることもできますね。

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※

大人のあなたへ

昨今のインターネット・スマートフォン事情は日々新しくなり理解が難しいですよね。特に料金体系はさまざまな種類があり、もうどれがいいのか考えるのもめんどくさいですよね。一昔前はケータイ代だけで2,000円いかない、という人も多かったと思います。それが家の回線だ、スマホ
だと通信費に２万円かかったりしていますよね。
そういう状況だからこそ、ある程度の知識が必要です。すべて理解しなくとも、「この回線は必
要な回線か」判別すればよいのです。それぞれの機器に回線がついていたほうが便利なのも言うまでもありませんが、自分に必要なものは何か、その範囲で安くなるのはどういう方法か考えましょう。

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◯この記事を読んでくれた中学生の感想
・iPodTouchが欲しい、タブレットがあるHさん…「やっぱ、iPodいらないわ。」
・iPhoneを持っているKさん…「コレ（iPhone）、お金かかってるってことでしょ？」!

自分に合ったガジェットを使って、楽しい電脳ライフを！

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日曜寺子屋家族塾の取り組み７

古川秀明◆２０１４年８月１７日（日）参加５家族のうち、お盆休みの帰省のため２家族が欠席。
＜仮説実験授業～水の表面～＞

ＰＭ１：００～３：００１）水はコップにどのくらいまで山盛りにすることができるかを詳しく調べる実験（実験方法）
コップのふちすれすれのところまで水を入れておき、そのコップの中に一円玉を一枚ず
つ静かに入れていく。一円玉は静かに沈むので、簡単に表面の膜がやぶれて水がこぼれることはない。そこで、一円玉を何個ぐらい沈めたら水がこぼれだすかを調べる。
（予想）ア）一円玉を１枚入れたらこぼれだす。
イ）一円玉２～５枚でこぼれだす。
ウ）一円玉６～１０枚でこぼれ出す。
エ）一円玉１１～１５枚でこぼれ出す。
オ）もっとたくさん（）枚くらいでこぼれだす。

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（家族の様子）
まず、コップに水をすれすれまでいれることにみんな夢中になった。そこから予想を立ててもらった結果、ほとんどの家族は、イ）と予想した。いくらなんでも５枚以上は無理だろうという仮説が多かった。
（実験開始）
どの家族もまるでゲームをしているような感覚でわきあいあいと一円玉を１枚ずつ入れていった。５枚を超えてもぜんぜんこぼれない水に大人も子供もびっくりする。自分たちの立てた仮説が崩れて行くのが悔しいような、楽しいような・・・。
（実験結果）
家族によりバラつきはあるのだが、だいたいどの家族も３０枚くらいの一円玉を入れることができた。この実験により、表面張力について小学生から大人まで強く興味を持つことができた。水がこぼれ出すまでに水が盛り上がり、まる
で水の表面に膜があるように見えることも同時に確認してもらう。
２）水の表面には、本当に膜のようなものがあるのだとしたら、その膜の上にものをのせることができるかもしれません。木や発砲スチロールとはちがって、一円玉は、一度水の中に沈めたら浮き上がってきません。しかし、その一円玉も、うまく水の膜の上にのせてやれば、水の上に浮かせることができるかもしれません。実際にやってみましょう。
（予想）ア）一円玉を水に浮かすことなどできっこない。
イ）油をぬったり特別なことをすれば、浮かせることができる。
ウ）特別なしかけをしなくても、かんたんに浮かせることができる。

（家族の様子）イ）とウ）の半分ずつに意見がわかれた。家族内でも意見がわれたが、必ずしも家族でひとつの答えを出すのではなく、家族それぞれ、多様であってもいいという話も盛り込んだ。
190

（実験結果）実験結果はウ）特別なしかけをしなくても、かんたんに浮かせることができる。
だった。ところが、一円玉を水に浮かせるのが結構難しく、大人より子供の方が上手く浮かせることができた。そのことに子供は大喜び。この子供たちは一円玉が水に浮くことを家族の思い出とともに生涯忘れないだろう。
３）水の表面張力や分子の働きを理解する基礎として、界面活性剤の実験を実施。
（説明）「界面活性剤」というものがあるのを知ってますか？（参加者のほとんどは知らない、あるいは聞いたことはあるという反応）。粉せっけんや合成洗剤の容器をみると、その成分が「界面活性剤（６１％）」とか「界面活性剤（２１％）」などと表示されています。この「界面」というのは、表面とか境界面というのと同じことで、「界面活性剤というのは、水などにほんの少しとかしただけでその表面（界面）の性質を大きく変化させるもののことをいうのです。ふつうは、水の表面の膜の働きをうんと弱める働きをします。水の表面の膜が弱くなると、水がものの間にしみこみやすくなったり、泡立ちやすくなります。もののよごれをとる働きも強まります。昔から使われているセッケンも界面活性剤の一種なのですが、近頃では、セッケン以外にいろいろな界面活性剤が開発されています。
（実験）
はじめに水の表面に一円玉を浮かせておきます。その水の表面に合成洗剤を一滴、静かに落としたらどうなると思いますか？
（予想）ア）一円玉はすぐに沈んでしまう。
イ）一円玉は前よりらくに浮かぶようになる。
ウ）ほとんど変わらない。

191

（家族の様子）
界面活性剤の説明を聞いた後なので、全員がア）一円玉はすぐに沈んでしまうに手をあげた。しかし、ほとんどの人が半信半疑で、早く実験をしたそうであった。仮説を立てて興味を持ち、実験で確かめるという一連の学習パターンの流れがよく定着しているのがわかる。
（実験結果）
水槽の表面にびっしり浮かせた一円玉約５０枚。その水面に一滴合成洗剤を静かに落とすと、一瞬で全ての一円玉が水の中に沈んだ。この実験結果にはどの家族も驚き、歓声をあげた。
このような手順で、水、表面張力、分子、界面活性剤の関係を学んでもらった。
授業後のアンケートには、どの家族も５段階評価の「おもしろかった」「よく学べた」の項目に４以上を付けていた。
この後、アロマを使った「におい」の授業。子供たちだけの「ものづくり」の授業（今回は紙工作による、くるくるクラゲを作成）、大人のみの「道徳」の授業を実施した。
（感想と反省）
どの授業も家族の反応は良く、特に子供たちが授業に興味を持っているのがよくわかった。反省としては、会場の確保がお盆期間中になり、帰省と重なって参加できない家族があったこと。会場確保は毎月苦労しているので、今後なんらかの改善策が必要となるが、いまだ良い案は浮かばない。

192

!
Journey to my PhD@York in イギリス
Vol.6
浅野 貴博
University of York
Social Policy and Social Work

はじめにがなされ、監査は2日間に渡り行われます。監査の前号では、筆者の子ども達の学校生活について、実施の旨は、保護者にも通知され、学校運営に対様々なプログラム等の紹介を通して述べました。

する不満等がある場合は監査官にメール、または

今号では、前号で触れなかった授業の内容や、子直接伝える機会も保障されています。そして、一ども達を評価する際の視点について述べたいと思

番下の評価である’Inadequate’の評価がなされた場

います。	

!

合は、評価レポートに基づいた改善計画を作成し、学校教育の質の保証	

い場合については、他の学校との統合や閉鎖といその1年後に実施される監査でも改善が見られなう措置が取られることになります。	

!

5歳から11歳までの児童が通う小学校（Primary
School）では、1・2年生を「Key stage 1」、3〜6
年生を「Key stage 2」という2つの段階に分け、義務教育課程の基準を定めたナショナル・カリキュ
ラム（National Curriculum）によって必修科目、及び各科目の到達目標等が定められています（※イギリスの学校制度の概要については前号を参照のこと）。そして、各Key stageの最終学年である2年生、及び6年生の段階で全国テストが実施され、到達目標に基づいた評価がされます。	

!

また、通称「オフステッド（Ofsted: Office forStandards in Education)」 と呼ばれる公的な第三者機関によって、すべての教育機関に対し、その教育の質が保たれているかを監査するシステムがあヨークミンスター(York Minster)で行われた、ります。評価結果は、上からOutstanding、Good、複数の小学校合同の合唱会

Satisfactory、Inadequateの4段階に分かれ、その評!
!!

価理由とともに改善すべき点等が明記されて、オフィシャルサイトに公表されます。監査は3年毎に実施され、実施の2日前に当該学校に監査の通知! 93
1

授業の内容	と引き算を理解するのに戸惑っていたことがあっ各教科の概要	

たのですが、教科書がないため、学校でどのよう

次に、筆者の子ども達の授業内容について概観に教わっているのか、そしてどの部分でつまずいします。筆者の長男は1年生（Year 1）の途中からているのかが分からなかったことがありました。
その際は、日本語の教材を使いながら、長男の理入学し、この9月から4年生（Year 4）に、そして、解が進むように手助けしました。	

長女はリセプション（Reception）を経て、1年生になったところです。前述の通り、2年生までは!

「Key stage 1」、3年生からは「Key stage 2」に分

も学校のものを使用するため、各自が筆記用具をかれますが、履修科目は共通です。中核となるの持参する必要もありません。そのため、生徒が学

は、英語（English）、数学（Maths）、理科

校に持っていく物はお弁当ぐらいで、給食を食べ（Science）の3科目で、その他の科目として、以下る場合はそれもありません。	

の科目があります：体育（Physical Education）、	

授業の進め方	

歴史/地理（History/Geography）、音楽

さらに、教科書だけでなく、筆記用具について

筆者の子ども達が通っている小学校は小規模の（Music）、芸術（Art）、 デザイン技術

学校で、各学年につき１クラスしかなく、生徒数（Design&Technology）、情報通信（ICT:は1クラス20〜30名です。中核科目である英語、及Information&Communications technology）、宗教

び数学の授業では、能力別の小グループに分かれ（Religious Education）等。また、筆者の子ども達て授業が進められます。各クラスには、担任の他が通っている小学校では、授業の時間数は上記のに、副担任の教師も配置され、小グループ学習等

科目よりも少ないですが、フランス語（French）の際に役割を分担しながら授業が進められます。

も学んでいます。第2言語に関しては、学校の裁量

また、英語のクラスでは、ボランティアの保護者に任されており、フランス語ではなく、イタリア

がリーディングの補助をすることもあります。	

!

語、ドイツ語、スペイン語等を学んでいる学校もありますし、第2言語の授業がない学校もありま

さらに、補助教材としてウェブサイト上の教育プす。	

ログラム（e.g. ’Bug Club’、’Busy things’）も使わ!

れています。これらのプログラムは、学校単位で教科書の使われ方	

契約し、各生徒にはユーザー名とパスワードが配

日本の学校と大きく異なる点として、教科書の布され、自宅からも無料でアクセスすることがで使われ方があります。基本的には、前述のナショ

きます。プログラムは、数学や英語のリーディン

ナル・カリキュラムに準拠した教科書が使われま

グ等について、ゲーム感覚で学べるような内容にすが、それ以外の教科書や教材も使われており、なっています。	

どの教科書・教材を使用するかは各教師の裁量に任されています。また、日本と違い、各生徒に教科書が配布されるわけではなく、各教室に必要な教科書等が置かれており、生徒が家に持ち帰ることはありません。学年毎の学習内容の概要については学校から知らされていますが、保護者の立場からすると、教科書を持ち帰らないため、各科目の詳しい内容や進み具合が分かりにくいという面があります。筆者の長男が、まだ英語の授業について行くことに苦労していた1年生の時に、足し算

194

宿題の内容	

高く、どのように答えるか親子共々頭を悩ませることも多いです。	

次に、宿題について少し触れたいと思います。
日本の小学校の平均的な宿題の量と比較するとかなり少ないですが、イギリスの小学校でも宿題が出されます。概ね週に1〜2回の頻度で出されます。内容は、英語のリーディングや単語の書き取
りから、数学の計算、さらに、歴史/地理、理科、芸術等を組み合わせたものが課題として出されます。なお、夏休み等の長期休暇の際には、宿題は一切出されません。例として、長男が3年生の時に出された課題の一部を紹介します。	

!

アルマダの海戦についての宿題＜歴史＞	

・チューダー（Tudors）朝が有名な理由は？
チューダー朝によってイングランドはどのように変わったか？	

・スペインのアルマダの海戦について調べなさい。	

・スペインの伝統衣装を纏った人の絵を描きなさ
い。	

!

＜芸術＞	

・台本（Play script）の特徴を挙げ、その目的を説明しなさい。	

・葛飾北斎について調べ、その一作品を選び、出来る限り真似をして描きなさい。	

!

＜理科＞	

・磁石について調べなさい。	

・山がどのようにして形成されるのかを調べなさい。	

・影について調べなさい。	

!

葛飾北斎についての宿題

単語の書き取りや数学の計算は問題ありません

が、上記のような課題は子どもひとりでやるには難易度が高く、親の手助けを受けながら毎回取り組んでいます。課題は学校で学んでいる内容とリンクしており、事前の知識はありますが、前述の通り教科書を家に持ち帰らないため、インターネッ
ト等で調べる必要があります。一問一答のような形の課題ではないため、答え方もかなり自由度が195英語の教授法	れる児童向けのシリーズがあり、能力別のグルー

授業内容に関連して、最後に、イギリスの小学

プに分かれて、各生徒がそれぞれのレベルに応じ校で生徒が英語をどのように学んでいるかを紹介たものを読み進めていきます。また、ライティン

します。前述の通り、長女は昨年、リセプション

グについては、リセプションクラスのレベルではに在籍していたため、イギリス人の生徒と同様に短い文章ですが、3年生のレベルになるとかなり英語の初歩から学ぶ機会を得ました。ただし、の長文を書くことが求められます。筆者の子ども

英語は、日本の科目の国語にあたるため、リテ達の英語の習得のプロセスを見ていると、日本

ラシー（Literacy）と表現した方が適切かもしれの英語教育のように、英語を分解して文法を学ばません。	

なくても、母国語である日本語の習得と同様!

に、リーディングとライティングに加えて、クラリセプションのクラスでは、日本語のひらがな

スメイト等との普段のコミュニケーションを通し

やカタカナの読み書きを学ぶ過程と同様に、アルて実際に英語を’使う’ことで、自然に正しい文法

ファベットの発音と書き取りからスタートしまも身に付いてきます。	

す。発音を学ぶ上での日本の英語教育との大きな違いは、フォニックス（Phonics）に基づいて学ぶ点です。フォニックスとは、アルファベットの発音と文字のパターンを学ぶための方法です。日本では、ABC・・・を、「エイ、ビー、シー・・・」と学びますが、実際の英単語でそのように発音することはほとんどありません。そのためフォニックスでは、ABCの発音を、あえてカタカナ表記すれば、「ア」「ブ」「ク」というように教えます（※日本語の発音にはない音もあるため、カタカナで正確な表記することは不可能）。このようにアルファベットの２６字の発学習発表会の様子①:

音を１字ずつ繰り返し学び、その後に、簡単な

長男のクラス（３年生）

単語を通して、発音と文字の組み合わせのパター
ンを学びます。フォニックスを習得することで、初めて見た単語でも正しく発音することが可能となります。イギリスの小学校では、フォニックス
はリテラシーの基礎として位置づけられているため、筆者の長男のようにリセプションを経ずに入学した生徒についても、個別にサポートするシステムがあります。フォニックスを習得している筆者の子ども達からすると、私の発音には不正確な点があり、発音の間違いを指摘されることが度々あるのですが、私はなかなか正確に発音することが難しく苦労しています。	

!

学習発表会の様子②:

フォニックスを学んでから、リーディングとライ

長女のクラス（リセプション）

ティングに移ります。リーディングに関しては、
段階的な語彙制限がある’Graded Readers’と呼ば196

!

評価の視点の違い
最後に、イギリスの小学校でどのような視点で子ども達を評価するかについて述べます。イギリ
スの小学校では、日本のように各学期毎ではな

日本では、’個性’の尊重が声高に叫ばれます

が、イギリスの小学校ではそのようなことはありません。なぜなら、それぞれが違うことは、
言わば空気のように当たり前のことなので、あえ

く、学年の終了時に、各生徒が日本の通知表にあたるレポートを受け取ります。また、各学期毎に担当教師と保護者が面談する機会が設けられています。そうしたレポートや教師との面談を通して、子ども達を見る際の視点に日本との違いを感じます。レポートでは、各教科の達成度が３段
階（A、B、C）で評価され、その他に学校生活全般に関するコメントがあります。学校生活全般を評価するポイントとして以下の項目がありまて言う必要がないからです。筆者の子ども達が通う小学校では、約３割の生徒がイギリス以外の国籍を持つ生徒であるため、肌や髪、目の色の違う、多種多様な考え方を持つ生徒が机を並べて学んでいます。イギリスはサッカー（フットボール）やラグビー、ゴルフを始め、様々なスポーツの発祥地であるためか、物事を評する際にス
ポーツをメタファーとして使うことが多いのです
が、学校、さらに社会というフィールドでゲームす。	

をする際には、プレイヤーである生徒がフェアプ- Enthusiastic	- Reliable	

- Able to resolve difficulties	- Able to organise themselves	- Shows initiative	- Works independently	

- Interacts well with others	- Behaves appropriately	

レイをすることが何よりも求められます。そこには、優劣を付けないために順位を付けないといった措置を平等（？）と捉えるようなナイーブな視点はありません。それぞれの生徒が、それぞれのポジションで、ルールに則ってフェアーなプ
レイをしているか、’Reliable’かどうかを判断する
上でそうしたことが見られているのだと解釈して!

います。しかし、そのルールも唯一絶対なものでそれぞれの項目が相互に関連していますが、筆者はなく、生徒のフェアプレイを促すために適宜変の子ども達のそれぞれの担当教師が共通して特に化します。言い換えるならば、ゲームの中で何が強調するポイントとして、'Reliable’が挙げられま

フェアーかを絶えず問い続けながらプレイし、必す。生徒の言動が、クラスメイトや教師から見て要であればルールも変えるという感じでしょう

信頼できるものかどうかということですが、そか。	

の根底にはフェアー（Fair）かどうかという倫理!

観があるように思います。’Fairness’は、公平・公建前として、’個性’の尊重を謳いながら、一方正と訳されますが、こちらの生活でフェアーといでは、実体のない’空気’を読み、周囲に合わせる

う言葉が使われているコンテクストを考えると近ことへのピアプレッシャーを、プレイヤー相互

からず遠からずと感じます。フェアーかどうかとが与え・与えられるという矛盾に慣れ親しんでいうのは、普段の学校生活の中の様々な場面でいる日本人的感覚からすると、とても風通しの子ども達に問われることで、こちらでの生活の良い環境だと感じます。金子みすゞの「みんな違中に根付いていると思われる、大切な行動倫理って、みんないい」という有名な詩で唄われていの一つです。例えば、ある生徒に対する態度と別ることが、現代の日本社会でどれほど理解さの生徒に対する言動が異なっていることに対してれ、実践されているでしょうか。この詩が、今もは、アンフェアという評価がなされます。そこになお強い共感を得つづけるのは、「みんな同じ

は、人の立場等によって言動の基準を変えることがいい」という価値観が根強く存在し続けていへの厳しい眼差しがあるように思います。	

ることの証左ではないでしょうか。	

197

養育里親
～もうひとつの家族～
6
坂口 伊都

家族や家庭のイメージが持てないと言われるこ

はじめにとにつながっているのかもしれません。現在の児童福祉施設では、子どもの人数を減らし、で

今回は、何を書こうかと迷いました。あれこ

きるだけ家庭に近い環境で養育をするように工れと書くことを考えていたのですが、何かしっ

夫されるようになってきています。これを家庭かりと考えなければいけないことがあると感じ的養護といいます。

ていました。それが何であるかを突き詰めてい一方、里親は家庭養護と呼ばれ、家庭そのも

くと、やはり「家族」という視点から里親制度のの中で子どもを養育する形態になっています。

を見ることです。これは里親に限らず、社会的しかし、里親家庭の中で、辛い思いをしてきた養護の場（里親・児童養護施設等の児童福祉施と告白する方がいるのも事実です。実子と里子設）で暮らす子どもに共通してくる事柄です。

の差をつけられ厄介者として扱われてきた、そ

私は里親を目指すために、時間の自由がきくスの家庭の理不尽なルールを押しつけられた、里クールソーシャルワーカーに転職をしましたが、親から虐待を受けた等です。里親は、家庭の中

子どものソーシャルワークをしながらいつも社での養育なので閉鎖的になりやすいですし、不会的養護の場で育つ子どもの生活場面だけで考適切な扱いをされた子どもの傷つきも大きいとえると、家族が見えにくいと感じていました。

言えます。里親として、子どもを受け入れるの

それは、社会的養護の場で暮らす子ども達が、であれば、その子がどのような背景を背負って198

ここまで来たのかを理解し、この子の未来につ人間として必要な愛情や社会規範意識などを身ながるために何が可能なのかを考えていく責務に付け成長していく。一緒に暮らすにせよ離れがあるのではないでしょうか。

て暮らすにせよ、家族のつながりは、今もなお他の集団では代替困難な特別の存在であり、個人の生活や意識に大きな影響を与えるものであ家族って？

る。」とされ、内閣府の国民生活モニターが、どこまでを「家族」として認識しているかについまず「家族」と言いますが、家族の定義とはては、「同居別居にかかわらず、親、子ども、祖何でしょうか。日本で言われる家族法とは、民父母、孫などの直系親族と、配偶者、兄弟（姉

法の第四編親族と第五編相続を合わせたもので妹）までを『家族』の範囲ととらえる人が多い

す。民法第七百二十五条に親族の範囲がありまことが見て取れる。
」としています。

す。

家族は、時代や社会によっても変化しますし、

一六親等内の血族

ステップファミリーや単身赴任、夫婦別姓、代

二

配偶者

理母、
同性愛カップル、DNA 鑑定による裁判等、三三親等内の姻族

家族を巡る形態は多種多様になり、法律の範囲とされています。

を超えて家族が存在している社会となっていま

また、民法第七百二十八条では、縁組によるす。私達は、どこまでを「家族」と感じている

親族関係の発生があり、「養子と養親及びその血のでしょうか。具体的な線引きができないもの

族との間においては、養子縁組の日から、血族として家族は存在しているようです。私達の意

間におけるのと同一の親族関係を生ずる。
」と規識下にある家族を捉えなおすことも大事な作業定されています。再婚の場合、連れ子と継父母ではないかと感じています。

は養子縁組をしなければ、戸籍上の子どもにはなりません。

家族から離れて暮らすとい六親等内の血族が親族だと言われても、どの程度の範囲を差すのでしょうか。六親等の一つ

うことに再従兄弟姉妹があり、祖父母のきょうだいの孫にあたります。私個人は、そんな人の名前も知らなければ、写真を見たことすらありません。

厚生労働省から出ている「社会的養護の現状

親族と家族とでは違いがあります。民法では親について（参考資料）平成 26 年 3 月」によると、権、監護権、管理権という言葉は出てきますが、

平成 20 年度児童の措置理由（養護問題発生理由）

ここまでが家族という範囲は出てきません。

の割合が高いものは、虐待（放任・怠惰・虐待・家族の定義を探してみても、多種多様でこれ

酷使・棄児・養育拒否）で 33.1％、続いて(父・だという決め手を見つけることはできませんで母の)精神疾患等で 10.7％となっています。経済した。平成 19 年版国民生活白書によると、「家的問題や親の行方不明や拘禁、入院等があげら

族は社会生活を営む上で、最少かつ最も基礎的れ、（父・母・父母の）死亡は 2.5％と低い割合な集団である。人は生まれてから多くの場合はになっており、家族はいるが措置され、家族と家族に育てられ、食事、団らん、余暇など様々

離れて暮らす子どもの割合が高いことがわかりな生活行動を共にし、家族との触れ合いの中でます。子どもの年齢にもよりますが、自分が希199

望してもいないのに、気が付いたら児童福祉施

務表にある通り、会えない日や時間帯が発生し設に入所しているということが起きています。

ます。まして、その施設職員を独り占めするこ

入所している子どもから「何で私はここにいるとはなかなかできません。

の？」という質問をされることがあるといいま

ここで、一つの作品を紹介します。りさり氏

す。また、産科から家庭を経由せずに乳児院にの『いつか見た青い空』という漫画です。その入所し、その後 18 歳（措置延長が認められれば中に「姉妹になりたい」という章があるのです20 歳）になるまで児童養護施設で過ごす子ども

が、家族と離れて暮らす子どもの想いが伝わっもいます。

てくる作品です。りさりさんは、物心ついた頃

平成 25 年度の児童虐待通告件数は 73,765 件

から児童養護施設で暮らしていました。幼児のと 23 年間連続して増加しています。措置理由の頃、児童養護施設の中できょうだいがいること

トップは虐待ですが、社会的養護の場で生活す

は、憧れの的だったそうです。仲良しのさりちる子どもの人数は約 46,000 人で、在籍期間の平ゃんと詩織ちゃんが、きょうだいになりたいと

均は 4.6 年ですから、通告ケースの殆どは家庭で試行錯誤を繰り広げます。詩織ちゃんが「さり暮らしています。つまり、社会的養護の場で生姉ちゃん」と呼べば、先生達（施設職員）が姉活するに至るには、その家庭に養育ができない

妹と認めてくれるのではないかとアピールをしハイリスクの理由が必ずあるといえます。それてみるのですが、姉妹と認めてもらえません。

が、子どもの原家族として体験されているのである時、さりちゃんが詩織ちゃんに怪我をさせす。

てしまい、詩織ちゃんのお母さんが駆けつけま

例えば、ネグレクト家庭で決まった時間帯にす。その時さりちゃんは、姉妹は同じ親を持つ

食事が出てこない、食べられたとしてもカップ人なのだと気付き、詩織のママは私のママではラーメンかコンビニ弁当程度だったというようないから、どんなに仲良しでも姉妹になれないな日常があり、それは一般的に考えられていると理解します。

家庭のプラスイメージからかけ離れています。

社会的養護の場で生活をしている子ども達は、虐待ケースとなれば、親子分離後に一定程度

何らかの形で家族という存在を強く意識していの面会制限がかかることも起こり、入所してかます。多くのきょうだいは、家庭の中で生活をら親の面会が定期的に行われているケースは、

共にしながら、関係を学んでいきますが、社会非常に少ないと言えるでしょう。その経過の中的養護の場では日常で培われる家族の関係が、で、家族や家庭のイメージを抱くことの難しさ

抜け落ちやすい現実があります。

があります。

子ども達は、よくわからない内に家族と離れ児童福祉施設に入所し、そこでの生活を共にて暮らす経験を背負うことで、自分の中に大きしている子どもや職員を家族として認識していな疑問や悲しみ、怒り、不安などを抱いていきるケースを私は知りません。児童養護施設で、ます。これは、子ども達が悪いわけではありま「ここは私の本当の家ではない。本当の家は別せん。子どもは、生まれてきただけです。養育にある」や「お母さんいる？私のお母さんはね、に不適切な環境下に置かれた結果として、家族○○にいるの」と話す子どもに出会います。

から離れて暮らす措置が決定します。この大き片方で、親が面会に来ても施設職員にしがみな体験を大人として、まず知ろうとすることがついて泣いて拒否したり、固まる子どももいま第一歩ではないかと思います。そして、家族そす。大好きな施設職員がいても、その職員は勤のもののイメージが曖昧にしか持てない環境下200

で育っていることも忘れてはならないでしょう。

18 歳になるまでで、措置延長が認められれば 20歳までです。実親が戸籍上の親となります。専
門里親は、養育里親の枠組みの中に位置づけさ里親制度の中の家族

れています。対象児童は、次にあげる要保護児童のうち、都道府県知事がその養育に関し特に里親には、養育里親、専門里親、養子縁組を支援が必要と認めたもの

希望する里親、親族里親があります。週末里親① 児童虐待等の行為により心身に有害な影や季節里親は、児童福祉法のなかにある制度で響を受けた児童はなく、各自治体や児童福祉施設に登録をし、② 非行等の問題を有する児童

家庭をほとんど知らない子どもが月に 1～2 回、③ 身体障害、知的障害又は精神障害がある児

または正月やお盆などに里親宅に訪れます。親童

戚の叔父や叔母の家に遊びに行くイメージが近となっています。ですが、専門里親と養育里親いでしょう。

の間で、この線引きがどこで引かれているかは家族という視点で里親を考えると、まず親族明白になっていません。前章でもあげたように、里親は扶養義務者及びその配偶者である三親等

児童虐待を受けた子どもの割合が最も高いです

以内の親族が担いますので、血統でつながってし、社会的養護を必要とする児童においては、いる可能性が高くなります。ここでは、父母で障害等のある児童が増加しており、児童養護施はない親戚が引き取って養育をするという事実

設においては 23.4％が、障害ありとなっているが見えやすい形といえます。

（社会的養護の現状について平成 26 年 3 月 P6）、次に養子縁組を希望する里親ですが、これはとなっています。

自分の戸籍に子どもを迎え入れようとするもの

つまり、家族や家庭を知るということに加え、で、養子縁組が完了するまでの里親になります。

その子に向けた特別なケアが必要になります。

従来からある養子縁組は、年長者が下の年齢の児童福祉施設ではなく、何故個人家庭に行かな者を養子できる制度なので、大人間でも可能でければならないのかも、子どもにはわかりにくす。その際、実親の存在が戸籍に残ります。

いでしょう。また、個人家庭のルールは施設の養子縁組とは別に特別養子縁組の場合、成立

ように明確になっていないため、かなり見通し

後、実親との親族関係は終了します。特別養子が持てないものだといえます。いつまで自分は縁組は、子どもの福祉を目的にした制度で、養ここに居られるのか、あるいはいつ追い出され子縁組に比べ、細かい規定があります。子どもてしまうのかという不安を持つ事も考えられ、の年齢も 6 歳未満であることが条件となり、6 か里親家庭はいろいろな部分で明確さに欠けてい

月以上の養育期間を受け、家庭裁判所で認めらるといえます。子どもにとって良かれと思う支れる必要があります。

援でも、伝え方が不十分で曖昧である場合、子養子縁組を希望する里親の場合、戸籍上も家どもの混乱を助長させてしまう可能性が高くな族となります。ですが特別養子縁組も含めて、ります。

血のつながりや実子との関係、真実告知をいつ、養育里親の場合、家族というプライベートな

どのようにしていくかが課題となります。

枠組みの中に入っていくのですから、里子がそ養育里親・専門里親は、戸籍上の家族にはなの家族の中で自身のことを異物だと感じやすく、りません。委託期間も児童福祉法で定められた自尊感情が低下する要因に成り得てしまいます。
201その他、養育里親には、子どもの姓の問題もあります。制度からいえば、その子の実名を使用

本当の家族するのが本筋です。児童福祉施設では、実名を迷わず使用しています。しかし、養育里親では、家族の一員として生活をするのに、自分だけ姓里親制度の中の家族関係を考えると、子どもが違うことをどのように感じるでしょうか。養が家族の中で、本当の子どもではないと異物と育里親家庭では、悩みに悩み抜いて通称名を選して自分を捉えやすい、真実告知についての判んだという所も多いようです。

断等の共通する課題がありますが、養育里親は、子どもの間は、養育里親の姓の通称名を名乗それに加えていくつもの課題がプラスされていり、措置解除してからは実名を名乗ることにな

る現実が見えてきました。これは、家族というります。また、通称名を名乗っていても、健康

枠組みに乗らずに家族として支援をする矛盾か

保険証等の戸籍に関わるものは、本名で記載さら発生しているのでしょう。

れますから、ふいに本名で呼ばれる場面に出会

平成 19 年版国民生活白書では、「休息・やす

います。その子にしてみれば、何故自分ばかりらぎを得ること」といった役割を家族に求めるが、周りと違う扱いをされなければならないの傾向が強いとされ、生活を営む上での最も基礎かと感じても不思議ではありません。

的な集団という後ろ盾といえます。

また、ケースによっても違いますが、実親と家族には、戸籍上の家族と自分たちが受け入里親の役割や関係性をどのように持つかも大きれ、認識していく家族とがあるようです。夫婦な課題となります。実親との交流があり、将来別姓のカップルは、まさしくその典型です。子

的に家庭復帰を望めるケースならば、実名を使どもの多くは、「本当の家族」という部分で苦し用した方がいいのではないかと思います。

みます。社会的養護の場で生活をする子どもは、

一方で、実親の支援が受けられない状況の場

いろいろな人と暮らす経験を重ねています。児

合ならば、長い目で家族の一員として捉える視

童養護施設で長く暮らす子どもは、賑やかな中

点が必要になります。措置の対象年齢を超えたで生活をしていますので、その子が急に里親家後の関わりについて現状では制度化されている庭に来たら、静かすぎて寂しいと感じるかも知ものがなく、保障がありません。子どもが成長れません。子どもにとって、新たな環境に身にし大人になり、やがて親になっていく間も支え置くことのストレスを迎える側は考えるべきでが必要です。

しょう。里親には、その子と家族として、どう

果たして、どこが支えになれるのでしょうか。

関係を築いていけるのかの視点を失ってはなら

養育里親個人に任せるのであれば、あまりに無ないと感じています。家族とは、何かに縛られ責任な話ですし、措置された家庭によって子どるものではなく、関係の中に生まれるものだともの将来が左右されるというのはおかしな話でいうことを子どもに訴えかけても、現実はなかす。子どもの引取りが難しいケースの場合、裁なかわからないでしょうが、それでも伝え続け判を通し養子縁組をさせ普遍的な家族を作るこる覚悟を決めようと思います。

とを優先させる国もありますが、日本はそうなってはいません。社会的養護の子どもの中には、普遍的な安定した家族を得られない子が多く存在している現状があります。
202

周辺からの記憶
４．東日本・家族応援プロジェクト 3 年を振り返って
村本邦子（立命館大学）

８月末、丸森（宮城県）で開催された「宮城民話の学校」という 2 泊 3 日の合宿に参加した。東北には語り部の伝統があり、語り継がれてきた民話は苦難や回復の物語を含む宝でもある。丸森はじめ被災地の民話、3.11 とそれ以後のお話を聞いて、思うところがたくさんあった。とても良かった体験は、同室に遠野の語り部さんがいて、寝物語を聞かせてくれたこと。子どもになった気分
で幸せに眠りについた。お話の力はすごい。語り部は、間違いなく東北の持つレジリエンスの大きな要素のひとつだろう。最終日はフィールドワークで、福島県新地町、宮城県山元町、名取市閖上の様子を見たり聞いたりもした。
プロジェクト立ち上げから 3 年が過ぎ、いよいよ 4 回目の東北巡業が始まる。
このあたりで、いったん立ち止まって振り返り、今後の方向性を考えてみようと、3 つの企画を立てた。ひとつは出版企画、もうひとつは教育の観点からの報告書をまとめること、そうして、もうひとつが今回のマガジン企画で、中村正・団士郎・村本邦子による座談会。2001 年 4 月に立命館大学大学院応用人間科学研究科ができた時から、このメンバーでいったいどのくらい話し続けてきたのだろう？ここからいろんなものが生まれてきた。今回も、7 月 24 日、16 時に集
合して、延々5 時間。結局、晩御飯も食べずにしゃべり続け、後日テープ起こし
たのだが、自分たちのしゃべりを客観的に聞くのは生まれて初めてで、なかなかおもしろかった。そもそも、人がしゃべり終わるまで待つ人は誰もいなくて、次から次へと話はかぶさっていくので、完結しないまま流れてしまう。だからいいのかもしれないけど。今回は、テープ起こししたものに多少、加筆する形で、流れたものを取り戻して形をつけるようにした。
これから現地の方へのインタビューなども計画しているけれど、みなさんからのフィードバックもお待ちしています。

203

１．

村本：そういうのはほとんどなかった。ず

十年実施するいぶん前にチェルノブイリのトラウマに関ということをるトラウマは PTSD モデルでは捉えられな支える理論が欲しいね。むしろ、癌告知などのように、じわ～する論文があったけど、原子力事故に関すいと。ポスト・トラウマにはならないからっと不気味に持続していく。終わりがない（van den Bout,J., Havenaar, J. M., &村本：では、始めましょう。何からいきま

Mrijler-Iljina, L. I, 1995)。レジリエンスにしょう？

ついては、心理学的研究より、ドキュメン
タリーがいくつかあったよね。
「ナージャの

中村：最初に質問だけど、十年やりましょ村」とか「アレクセイと泉」とか。どちらうというのは、どのくらい最初から想定しも哀しみを含んでいたけれど。

ていたの？復興やトラウマケアに関する何らかのセオリーがあってのプロジェクト提

中村：ここポイントだよね。出来事があっ案だった？

て心的外傷を受け、何らかの流行も含めてケアがあり、回復へと至るという筋書きは、

村本：もちろん、最初からそうだよ。遠くそもそも後でつけたようなもので、すべて離れてめったと行けないというこちらの条

トラウマを主人公にして話がすすんでいる。

件と、空間的にも時間的にも大規模である

それが PTSD モデルの意味だとすると、一という東日本大震災の条件とを掛け合わせ

般的にも曲解というか、心理化された外傷

ると、大きな視野で全体を捉えるために、論になっていくよね。政治経済的、そして一定の時間経過を見なければならない。自民衆もまた共犯関係にあるいろんな事件・

分たちの年齢を考えれば、まずは十年でし

事故の全体像がみえなくなっていく。何かょうと。

というとトラウマ話になる。ところで、癌に例えたけど、原発事故のケアが不治の病

中村：それはそう。さらに複合的な人災ものケアに近いということは、最後は死に至含んだ大災害だし、歴史とトラウマに取りるので、そのことを踏まえた慢性疾患モデ

組む村本さんなりのもっと別のセオリーがルケアという意味？

あるのかと思った。とくに諸外国での原発事故にかかわる地域のトラウマや回復のセ

村本：疾患ケアというより、体調不良の因オリーのようなものが背景にあるのかと思果関係が曖昧ということ。たとえば、微熱い質問したの。チェルノブイリ後のコミュ

やだるさ、鼻血が、放射能の影響なのかど

ニティのレジリエンスについての研究はどうかというのはわからない。単なる風邪やう？

疲労だったかもしれないけど、だんだん死204

に近づいているのではないかと不安になっ

どのように修正されたのか、されなかったたり、抑鬱的になったりする。だからと言のか、あるいは何か付け加わったのかといって、「思い悩むことは健康に悪影響を与えう意味での質問がセオリーはあったのといます」などと心の問題にしてしまって、本う質問の意味です。

来、考えるべきことなのに考えることを阻
もうひとつ考慮すべきだと思う点は、時止しようとする動きは政治的で要注意だと間軸が長いので、当初の出来事よりも、復思う。

興とか回復の過程で出てくるネガティブな加えて、情報の不確かさ、政府や社会にもの、つまりそれまでの原発政策だったり、対する不信感がある。チェルノブイリから25 年。あのときも被爆の恐怖が続いたけど、復興成金や復興産業だったりがある。しかも東北だけではないのですが原発立地地域

著者たちによれば、住民のストレスは、強に「ただ乗りしていた私たち」、つまりこ制避難によってコミュニティの絆が破壊さの社会が持っている歪みが、復興過程自体れたこと、安全基準の混乱（国によって基に還流し、逆流してくるよね。そういうこ準が違ったこと、時間経過とともに基準がとは、安全を強調し、危険を過小評価する

変わったこと）、社会階層の高い人々（医者

専門家の発言など事故の当日からもあったを始めとした知的金持ち）が次々と街を去し、最近でもたとえば、甲状腺癌を否定すったこと、生活変化、とくに子どもたちのるとかの「研究発表」があり、そういうこ

生活変化（生活圏、遊び場、食べ物の制限と自体が回復を悪化させるよね。それとのなど）、食べ物の安全性の不確かさからきて闘いがあるよね。もちろん逆のこともあり、いた。人々の反応は、信頼感の喪失、不信

最近では福島の女性が自殺をしてそれと原感の蔓延、不安と抑うつだった。放射能事発事故の因果関係を認める判決が出されて故が与えるインパクトを個人ベースのモデ

東電に賠償金の支払いを命じました。プラルで捉えることはできない。むしろ、コミ

スとマイナスのジグザグ道をたどりながらュニティや社会との関わりのなかにある。

の復興なので、それらとともに訪れる地域の生活があり、そして私たちの日常をどう

中村：なるほど。何でこんな質問をしたかするのかが問われるということです。それというと、十年持続して実践しつつ、各地らをどうするかも引き受けて、理論の構築の人たちと協働していく過程で築かれていが十年の証人の言語化として期待されていく理論があると思うから。村本さんの中にるということだと私は思っている。私は村あらかじめ理論があって、それを検証する

本さんの提案をそう受け取ったし、そう意ためにやっているのではないですよね。仮味ではやりがいのあるプロジェクト提案だにあったとしてもそれは村本さんの関心なと思ったから参加している。この「ただ乗ので、むしろ開かれた場で、しかしやり続けるなかで見えてくることを「復興の理論」

りしている私たち」は社会の病理性それ自身。もちろん、米軍基地もそうだし、これというと大きいけど、何かのかたちで整序できればいいなと思う。それがこの 3 年で、まで各地で経験した公害もそう。地域のもつ政治、地政学的な関心もあっての質問で205す。そういう点では、この 3～4 年はどうだ

社会と裏腹に、病いは偏見と差別とともにったのかな。

という具合にきりが無いくらいのテーマがでてきます。もちろん社会運動の側、左翼

村本：もともと理論モデルがあったというの運動の弱さもある。政府だけでなく批判

よりは、直感レベルでやってきたことだけ

勢力が対案を創りきれない弱さもある。

ど。
村本：それはそうだよ。反核運動のなかに
中村：それは村本流でいいと思うんだけど。
ただ一緒にやっている者としては、どこか

原子力の平和利用があり、いつでも原子力が使えるような現状が作られてきたんだかでセオリーというか、何をやってるのかとら。だから、3.11 の復興においても同じこいうディレクションがあった方がいいかなとが起こり得るでしょう。その時に、なかと思って。証人になるということの結果とに埋め込まれていたら気づきにくいけど、して、こうして言語化していくことになる

距離があるからこそ見える現実があるかものだから、その指針みたいなものが参加ししれないと、とりあえず十年。人々の意識ている人たちと、そして地域で一緒に協働とか社会の温度とかマスコミの言説がどんしてくれる人たちと創造していければよいなふうに変化していくのか、意識的に見張なと思って。出会い頭につくっていく仮説っておく必要があるのではないかと。

みたいなものでもいいのだけど。来年度にむけての中間的な成果を出版しようというに賛同したものもそういうことなんだけど。

中村：これらの諸点は、応用人間科学研究科で一緒に取り組む教員たちの間でも、ま村本：戦争のトラウマをやってきたことがだ十分共有されてないと思う。十年間やり大きいと思うけど、復興の途中で一部分だ

続けて証人になるということの意味を質的け切り取って見ると気づかないことが多く、その背景にある大きな流れのなかに置いてにも理論進化という点でも高度にしていくべきだと思う。当面は、十年やるために予みて、初めてその歪みがわかるということ

算どうするかという現実的なレベルでの意がある。たとえば 731 部隊から薬害エイズ

識が大きいし、現に課題があるんだけど、につながる流れや、反核運動から原子力のそのためにもこの実践の理論化、言語化を

平和利用、そして原発という流れ。人命よしていく必要がある。

りも経済効率を重視する価値観。それは、今の政府、企業、大学のあり方にもつなが村本：私としてはずっと言ってきたし、共っていて、まんまと騙されてしまう自分た有していないとしたら残念だけど。

ちがある。
中村：そうなんですよ。私が社会病理学や社会臨床論といっていることと同じです。
放射線はレントゲンと武器の双方に、薬物は依存症と医療のそれぞれに、公害は産業
206

2．

のようにある。従軍慰安婦問題も、都合良

歴史とトラウマの経ね。世代を越えてトラウマがあるとすると、過に学ぶもそうだし、そのことを現時点でどう今のく外交カードや政治に利用されていますよ
過去の出来事があったと認めるということ世代が引き受けるのかという責任が問われていることがわかりました。震災復興も同

中村：もちろん基本的なことは共有していじで、その過程が問題となり、時間の経過

るんだって。下地は作りつつあると思うけとともにある復興過程のあり方でトラウマ

ど、もっと仕掛けを作っていく必要があるからの回復が変化していきます。そこにはかなと。あえて可視化させたり共有したり日本社会に生きる者としての責任がありましていくという課題として。村本さんの直す。

感はいいんだけど、それがどう変化していつまり、復興に過去の反省や謝罪の具合ったか。3.11 を忘れないということは基本が反映されたり、未来に向かう原発政策にだけど、復興過程論としても証人となるべ

ついて、脱原発化として今の私たちが選択

き論点があり、それは醜い面も含めていく

できるかどうかが問われます。文字通り「たということだと思う。

だ乗りしている私たち」のあり方が日々のなかで問われてきます。こうした視点は、

村本：確かにね。人との出会いというミク

村本さんの取り組みである南京プロジェク

ロな層から、社会や政治のマクロな層まで、トに参加して見えてきたことなのです。私

証人として多層的に関われる仕掛けになっなりに 3 年経過して、他の分野も含めて、てるはずなんだけど、なかなか見えにくい。

そして自らの取り組む暴力問題にも反映させて、いろんなことが繋がっていると思え

中村：私にそうした層がみえてきたのは、たことが大きいのです。そこの理論構築の南京に行ったからということがあります。

あたりをフィードバックする必要があるん

面白かったのは、むこうでやっている人たじゃないかな。

ちが三世代目で、被害はおじいさんやおば
あさんの世代で、そこで日本語勉強している大学生が第三世代だったってこと。そこ

3．

には文化的な交流があって、ゲーム、アニメ、ジャニーズなどの日本文化に関心があ

通奏低音のように～って、さらに我々の身近にはメイドインチ
ャイナを支える中国の安い労働力を背景に

いつか誰かに届く、した安い物があふれている。つまり、文化と経済はとっくに国境を越えているのに、継続と持続の大切さ

なおも操作されている政治だけがハードル
207

はないことはだんだん私達に届くことにな
村本：そうだねぇ、そういう意味では、無ってきた。

自覚なまま加害者ポジションにあった、つところが、あんなことがあったのに、鹿まり、中村さん言うところの「ただ乗り」

児島の川内では、全国で一番最初に原発再組の私たちが、今回の震災によって露呈し稼働が決まったりする。関西は大丈夫、離たものを引き受けていく覚悟をするというれているから大丈夫という感覚と、こういのか。いつの間にか、また元のポジション

う流れは相似形だ。

に戻ってしまうことのないよう、細くても東北と私達は離れていると何となく思っ

長く被災地に関わり続け、証人として存在ていたのが、三年の関わりで、実はどこもすることが、結果的には、刻々と続いていつながっているなということが、ずいぶん

く現在を自覚的に担っていくことにつなが見えてきた。さっき中村さんの話を聞きなると思うのよ。それは、私たち自身のためがら思ったのは、世の中のネガティブな動でもあるけれど、めぐりめぐって被災地のきの持つ自己弁護性みたいなモノもちゃん

人たちへの応援のメッセージになるんじゃと見ていかなあかんと思った。逆に私にはないかな。

今、展覧会や冊子という具体的なものの動団さん、何か思うことある？

きで、届く人たちがたくさんいるんだなというのがよく見えてきたというのが自分の団：俺なんかは、この時間経過のなかで、認識やな。

わかりやすいところでは、漫画展をやってるやろ。それを材料にこちらが投げかけて

村本：私の側から言えば、世の中がネガテいる物に対しては、具体的な反応がある。

ィブに動いていくことに対する抵抗として、

そしてもうひとつ冊子（木陰の物語文庫本）

社会にメッセージを発していく力があるのもあって、これは私がいなくても動いていだと思う。長く女性支援をやるなかで経験く。3 年の中でその意味とか、見てもらえしてきたことだけど、被害者にとっては社る人とか、そこからのフィードバックが、会から届くメッセージが大きな意味を持つ

どんなふうに変わってきたか、振り返れるんだよね。たとえば、誰にも言えず一人で事実がある。

苦しみを抱えている性暴力の被害者にとっ冊子も最初は先ず、現地に残って子育てて、社会から、一般論として「被害者にもしている親たちに、保育所、幼稚園を通し落ち度がある」というメッセージが届くのて届けばいいというのがあった。被災直後と、「性暴力は不正義であり、悪いのは加害

は、とにかく被災地の瓦礫の片付けに行き者である」というメッセージが届くのとでましょうという、わかりやすいところだっは雲泥の差。それは、性暴力によるトラウた。しかし実は、被災は日本全体だった。

マというものが、加害者/被害者という二者

世界の人々は日本が被災したと思っていた関係で起こるものではなく、社会との関係

けど、日本では、関西は遠くて大丈夫だっのなかにあるということを示すものだと思たと思っている感じがあった。でもそうでう。
208

まだ社会の中でほとんど理解が得られな
い時代、性暴力の問題に取り込んでいる人がいますよという私たちの活動を紹介する

4．

新聞記事を見て励まされたという声が、時間経過を経て聞こえてくるという経験をず回復する日常をいぶんしました。ずいぶん上の世代の女性が、「このことは墓場まで持って行くつもりみつめる

だったけれど、これを見て、時代は変わったんだなと希望が持て、直接会ってお礼を言いたかったんです」と 1 度だけカウンセ

中村：同感です。十年の証人はその都度、リングに来られた方があった。その方がカ

ぎりぎりまで言えることを思い切って言っウンセリングに求めたのは、心のケアではておくということが必要なのでしょうね。

なく、直接会ってお礼を言うことだった。

その際、援助らしくしていないところがいあるいは、5 年とか 10 年とか経ってから、いんじゃないのかな。ファースト・エイド「実は、あの時、本当に励まされたんです。

であれば、緊急性が大事なので、援助そのありがとう」と言われるなど。そういう経ものが要るのでしょう。このプロジェクト

験を重ねて、きっと、これは氷山の一角なは間接支援がメインなので、むしろ時間がんだろうと思うようになった。つまり、無経つにつれ、日常になっていく経過を共有

言のままに何かを受け留めてくれる人たち

できればと思っています。団さんの漫画も、がいるんだろうなと。だから、たとえば、

特段、被災を描いているわけではなく、家こんな企画をやりますよという記事を書い族の物語という日常をそこに持ち込んでいてもらって、直接参加につながらなかった

るだけだし、それらをトータルにみると、としても、その記事が持つメッセージ性のそれぞれが自らを力づけていくという意味

もつ意味は大きいと考えてる。

での家族支援と言っているわけだから。支だから、阪神淡路の時の反省もあるけれ

援の意味はこういう地域や人々のレジリエ

ど、とにかく十年やっていますということ

ンスに働きかけるという意味での支援なのが持つメッセージ。具体的にやっているこで、あえていえば回復する日常の声をたくと以上に、この問題を見失ったり、忘却しさん集めておくということでもある。

たりせず、十年考え続けようという、そういう呼びかけをすることがどこかの誰かに

村本：最初から言ってきたことだけど、日届いていくんじゃないか。そういうことの本的なのか、アジア的なのかわからないけ

積み重ねが抵抗につながるのではないかとど、文化的に言って、ストレートに「これいう予感があるわけ。

を提供します」、「はい、ください」というような援助関係より、何か別なものを介在させて、そこから相互的に生まれてくるものが力になると思ってる。開業でカウンセ
209

リングやっている分には、ニーズがある人たというか、4 年目なんて中途半端やろ。

が来るわけで、西洋的な専門家モデルで何そこに結構、みんな反応してたね。そやから違和感を持たなかったけど、阪神淡路のら面白かった。

時、ひとたびコミュニティに入っていくとなると、文化的に適合する仕掛けがいるん

中村：家族支援と言っていて、世代をとおだなと思うようになった。明確な動機づけ

して家族は続くし、記憶に残るし、持続すのない人たちには、目的性を持った働きかる支援というのは地域の日常からすれば当けをするより、ただ傍らにいること。でも、たり前という気もするけれど。

関係性のないところで何もせずに傍らにいることは難しいから、何かを一緒に作りな

村本：日常性を取り戻すことは回復の第一がらとか、お茶を飲みながらとか、ボール歩でもあるだよね。1 年目の福島の支援者

投げをしながらとか、何でもいいんだけど、支援セミナーでは、支援者たちが本当に厳そうした枠組みを設定することで、自然なしい状況のなかで頑張っておられたのだけ

形で時間を共有できる。日常性を共有する

ど、話をしていくなかで、被災後も鉄道模と言えるのかな。そのなかで、話してもい型のグループを続けていること、クリスマ

いけど、話さなくてもいい、一緒に時間をスツリーを飾ること、干し柿をつるせるこ

過ごすことに意味がある。それは本当のととなどが力になっていること、つまり、去ころ何でもいいんだけど、団さんの漫画展

年やおととしと同じように今年もできるとというのはなかなかいいなと思ったわけ。

いうことが力になっていることがわかってきた。だから、私はあえて福島では、子ど

団：今年 4 年目になるやんか。2 年目、3もたちと一緒に、毎年、クリスマスカレン

年目はそれほどなかったように思うけど、ダーを作るという同じプログラムをやるこ

今年 4 年目に入ったら、「続けてやるんですとにしてるの。そうすると、毎年続けて来ね」という反応が耳に入ってくる。先日、てくれる子どもたちがいるんだよね。この家族心理学会でも、展示を見て、「立命はず時期が来ると、このプロジェクトがやってっと続けてはるんですね」と。何をやってくる、「ああ、1 年経ったんだな」と、私たいるかということより、ずっと続けている

ちが行くことが、その地の日常の一部になということの方に大学関係者の反応がある。

ったらいいなと。

やっぱり、みんなの中に、自分も含めて、今の社会、何も安定して続かないでしょほどほどこれくらいかというのがあるのよ。

う。政治家も政策もコロコロ変わるし、予

何が起こっても、良心の発露というのはあ算のつきかたも頻繁に変わる。そんななかるわけだけど、人の噂じゃないけど、75 日

でも、これまでの経験から、こちらに核がとか、1 周忌とか 3 回忌とか、次は十周年

あれば、どんな予算のつき方できても、切とか。俺は続けると言えば続ける人間やかり口を工夫することで継続させていくこと

ら、そうも思わへんけど、続いているものができると思ってきたし、移ろいやすい世に対して人が感じる意味っていうのを感じの中であっても、細くても安定的に同じこ210

とが続くということが安心とか信頼につな

ロコロコロ変わって。

がるのではないかなと。大学でも、基本的に予算は単年度ごとに変わっていくけれど、

村本：そう、だから、それに対する反発が

それでも、予算のつき方に関わらず、やっあるのよ、十年十年と言うのには。それに、ていきますという姿勢が必要だと思ったの

やっぱり原発がショックで、未来の子どもよ。

たちのことを考えたら、大人たちに責任があるし、気づかずにきた自分の責任があって、何か行動しなければというのもある。

5．

中村：「ただ乗りしていた私」として自分に変わらないものをにこのプロジェクトがあるということと重

みつめ、大切にするに長く関与してきました。地元でも保育、返ってくることの自覚、省察、反省とともなります。私は、「きょうとＮＰＯセンター」
学童、ＰＴＡ等にも関係してきました。コミュニティづくりをしています。地元の小中村：それはわかります。時間とともにニ

学・中学でＰＴＡ会長してたことあるんだーズのくみ取り方が変わって、支援にかかけど、小学校にある大きなクスノキだけがわる制度が科学的な根拠もなく変化してい変わってないんですよ。130 年の歴史があくことには注意が要ります。いじめや学校って。校舎も街も変わっていくけれど、変の事件があればスクールカウンセラーが制わらずあるというシンボリックな意味があ度化され、学校の教師もカウンセリングマって、そう考えると、福島には立ち入れな

インドとかいいだしました。その後はさらくなるじゃない。立ち入りのできない地域にスクールソーシャルワーカーが入りだしができる、つまり地域を消してしまうといています。また、日本はとても発達障害とう、これが犯罪的だよね。もちろん、アウ

いうラベルが多くなりすぎていると思いま

シュビッツも負の街になっていくわけだけす。それに対応してコミュニケーション技

ど。消し去ってしまうことのもつ衝撃は大術の講習とかが多くなっています。こうしきい。

てニーズが常に変化していき、中途半端に制度化された「仕事」が導入され、それぞ

村本：一人の命は短いけど、歴史を持ち続れ何をしているのかわかりづらくなってい

いてきたもの、たとえば、教会とかお寺とます。肝心の教師は、本来の教育以外の事

か、社会が変わっていっても残っていくも柄への対応で疲労がたまっているようにものがある。そういう意味で、大学にも一定みえます。補助金もそうですが、いろんなの意味と責任があるよね。

ものが変わっていくじゃない、そういうのをもっと批判すべきなんだけどね。コロコ

中村：そうです。時々の運営の都合で変え211

てはいけないものがある。その大学のミッ

どんな具合に復興が進むのか、清濁かきま

ションがそうですし、シンボルもそうです

ぜていく復興の渦があります。歴史にそのね。そして何よりも何百年と持続させる責都度決着をつけてこずに、引きずるものを

任が現在を生きる人間にはある。コモンズ持ちながら日本社会の無責任の体系があり、だよね。

今をかたどっています。731 部隊のことも引いたけど、医学の歴史はクリアに戦後と団：ぜんぜん関係ないけど、この前、仏光

戦前にわかれません。3.11 前後でそんなに寺の中の小さなお寺のギャラリーで漫画展

切れ目ができる原発政策ではありません。

やってたんだけど、そこに祇園祭のゴミゼ

連続していきます。ますます矛盾を深める

ロ運動とかいうのやっていて、仏光寺さんのでしょう。汚染がれきの処理についてはに協力要請に来たとかで、きょうとＮＰＯ

地域のエゴもでてきます。証人になる時間

センターの野池（家族応援プロジェクトとが十年は長く、撹拌された清濁あわせたも連携して、福島にも同行した応用人間科学のの証人になるのは決意が要ります。

研究科の第一期卒業生）が偶然やってきて。
京都は狭いなと思ったわ。
中村：それは京都の環境ＮＰＯ等と大規模6．

にやってる、なかなか評判のいい活動なんだけど。

個人の物語を

村本：それがコミュニティということだよ
ね。

起点にする

中村：だから、ファースト・エイドは別に

村本：南京のプロジェクトをやってきて思して、とにかく、支援とは何かというのがうのは、パーソナル・ヒストリーを束ねた根源的に問われてくる。日常があって、個歴史が必要。遠くから東北の復興を見てい人の物語から社会の物語まで。社会の物語ても、マスコミを通じて大きな物語は見えのなかには汚いものも含まれていて復興過てくるかもしれないけど、パーソナルな多程において見えてくる。個人の物語の自由様な物語は見えてこない。年に 1 回であっに生きることができる物語だけではなく、ても、現地に身を運び、そこでパーソナル

地域にいけばいくほどそのしがらみのなかな出会いをすることで、それをつなげて見での物語になる。原発立地地域を財政的にえる歴史があるように思う。

優遇してきた措置のなかで、賛否両論のなかを生きることを強いてきたともいえる。

中村：トレーラー・ハウスの保育園の話、つらい生き方を押しつけているともいえま

それを牽引した園長の、それはおそらく震す。だから、その幅もふくめて理解をする、災以前からあったその人のパーソナル・ヒ
212ストリーの展開形態だと思う。もちろんけど、支援者には本当のところできること

3.11 でその人のパーソナル・ヒストリーもなんてなくて、とにかくしっかり見ている

大いに変化したのだろうけど、強化されたということに尽きる。ストレートな支援で面もあるように思いますよ。生きてきたよはないかもしれないけど、十年、私たちはうに復興の物語をつくるんだと思います。

見ていますよということがサポートになる

そこには渦ができて、パーソナルなんだけかと。

ど、社会的な物語も生じてくるし、賛同する人も広がっていく。いろんなことが重な

中村：アメリカで活躍する、犯罪者の社会っているよね。

復帰支援団体の「アミティ」のワークショップにでたことあります。京都の法然院で

村本：去年は、その園長先生にインタビュ

した。団体の主宰者のナヤ・アビータさん

ーさせてもらったんだけど、そうすると、1が講師でした。ワークショップの最後に、人の女性のキャリアの物語が見えてきた。

こんなワークをしました。一年後の自分に保育園経営という計画の進行を震災が早め宛てた手紙を書いてくださいと。封をして、たにすぎないということ。そこまで詳細を

自分宛のアドレスを書いたのです。それが追えないかもしれないけど、たとえば、プ

一年後に届きました。アミティのメッセー

ログラムを通じて継続的に出会った親子のジ・カードと一緒に。そういうことを実際話から、断片でしかないけれど、ひとつのに何年か年単位でやってるんだと。受刑者家族の物語が見える。被災の影響が大きくたちがそこを通過するんだけど、何通か書見えていた 1 年目から、だんだんと日常のいてもらっておいて未来の自分宛てに、そ家族の問題になっていく。病気や老い、その時々のアミティのメッセージと共に送りして子どもの成長。震災が負荷を与えて、続けるんだって。それだけ、人の回復には時間が早まっているだけ。池に投げられた

時間がかかるという取り組みでした。私た

複数の大きな石の波紋の話だけど、何か所

ちはずっといますと。さっきの村本さんのかで波紋を拾うことで、少し全体像が見え

性犯罪への取り組みとも重なりますよね。

てくるかもしれない。中に埋め込まれていいい取組だなと思って。

ると、眼の前のものはよく見えても、自分を含みこんでいる大きなものは見えにくい。

村本：そうそう、ずっとそこにいるという日本の外にいる方が、日本全体がよく見えことの意味は感じる。二十数年、研究所をるように。時々、中に入ることで小さなも維持してきたけど、カウンセリングを卒業のを拾いつつ大きくとらえることができた

した人たちが、密かに、時々、研究所の存ら。

在を確認して安心するということがあるん

一環した視点で見続けることほど支援にだよね。
「灯台のよう」と言ってくれた方がなることはないなという信念みたいなものありました。

もある。それは、トラウマを生き延びた人たちのカウンセリングで感じてきたことだ

中村：この間、一緒にイギリスにもいった
213

けど、例の「からのゆりかご」（映画「オレ

れからというところ。そこが、私の予測をンジを太陽」の原作名）のこと。あれも同越えていたところで、津波の破壊力のすごじで、何十年たってからの気づきですよね。

さを改めて感じた。

しかもすごい歴史的事実をひとりのソーシャルワーカーが発掘していくのです。そこ

団：それは何を破壊されたと思ってるの？

で児童移民基金のいうライフストーリーワークがいるんですよ。移民たちのように。

村本：何といっても建物、ハード面と、人々自分がいる根拠がわかんないから。

のネットワークというソフト面。海岸線さえすっかり変っちゃったから。

団：そやからこそな、会場を転々として展
覧会に何人参加者が来ましたということよ

団：う～ん。俺は、その状況に入る人たち

りも、人数少なくても、去年も来ましたよの援助の落ち着きのなさやと思ってるけど。

という人がいる方が、その人にとって、そ場所はあるやないか。そんな大層な会場をれはサポーティブで、すごく幸せなことや求めているわけでなく。

んか。去年があって今年もある、そして来年もあるということの意味。

村本：でもね、やっぱり沿岸部はね、物も持っていかれたし、人も持っていかれた。

中村：そうした視点こそが十年続けて、復マガジンにも書いたけど、半年後の岩手で、興の証人になるということの意味ですし、

宿泊施設がないから、沿岸部に車で一時間

間接支援として定点の地域で協働していくという遠野に全国からボランティアが集まということかと。だから地域でのパートナ

り、毎日、日帰りで通ってた。混沌としたーを見つけるということも大きいよね。む状態だけど、機動力があって機能していた

つはそうした点では安定しているけど、他よね。良くも悪くも、誰がリーダーかさっの地域はどう？

ぱりわかんなかったの。無秩序だったけど動いていた。そこでは、明日のアポさえ実現しない。眼の前のことで一杯いっぱい。
私たちがやろうとしているのは、あっても7．

なくても生きていくのに必ずしも不可欠と協働する力はない。もちろん、年々、時間経過とと支援の形をつくるのものもある。福島はまた、別のものを抱

村本：福島はそう。多賀城はそうなるとい団：そらな、もちろん、そういう側面もあ

いなと今、思っているけど、岩手はまだこるやろけれど、わかりやすい被災はわかりいうわけではないもの。それを受け取る余もに変化しているけれど、変化しないままえているけど。

214やすい援助がすっと入るで。福島なんかそをあれこれ話すようになっていた。そこ

こですごく屈折するわけや。むつだって、に外部から支援に入っている人たちの話

もっとそうや。

を聞いていて、今の街の状態とずれているのではないかなと思ったもん。

中村：以前、朱雀で映画と対談を企画しました。お二人にも対談してもらいまし

村本：立ち寄って話をしていけるおじいた。その時『傍 -かたわら 3 月 11 日からさん、おばあさんたちは、自然な流れのの旅-』（2013 年 2 月 16 日（土））を上映

なかで日常を取り戻していける人たちだしました。それは地元のＦＭラジオ局の記

けど、たとえば 3 年目の仮設住宅で見た録です。印象的なシーンは、ひたすら、のは、時間が経過しても先が見えない層無くなった方の名前を読む場面でした。

とそれを支援している人たち。

ラジオでその名前を聞きながら、避難所で地元のお年寄りたちがその人の思い出

団：地域社会はもともといろいろな問題を語るのです。そんな具合に生きていたを抱えていて、貧しい地域もあれば、過リアルな姿が浮かんだのです。そこで日疎もあり、被災のせいで早まってしまっ常が回復していくことに安心していく。

た絶望とかもある。俺らはさ、めったにコミュニティがそこで見えてくるのです。

行けへんと覚悟決めて、こんなことしかできませんけどという前提で、お役に立

村本：そこで「心のケア」が邪魔をする。

つかどうかはお宅らが決めてくださいと「何ができるんですか？お絵かきボラン

言ってるからさ。

ティアですか、心のケアですか？傾聴ボ
ランティアですか？何か言ってくれたら、

中村：ボランティアも定点みたいにしてそれを求めているところにつなげます」

関係ができることもあるけど、どちらかと。わかりやすい概念を人々も欲していといえば落下傘部隊みたいに来る人たちる。

のようでもある。このプロジェクトはできればパートナーを組んでやっていきた

中村：どんなボランティアであれ、じわいと。むつで言うと、民生委員が動員さじわとそこに日常が戻ってくることが大れてくるとか、課題はあるんだけど、ロ事だと思う。仮設住宅はそうした意味でーカルになればそういうのもありかなと地域が根こそぎ移動しているし、原発被割り切れてきます。パートナーを組んで害での立ち入り禁止区域というのもつら

もらっている方々との関係性なので、「間いです。生きた場所で死にたいという思

接支援の理論」が必要かなと思い始めまいは強い。

した。これは私のなかでは新しい発見なのです。間接支援はその地域によって違団：宮古の街では、おじさん、おばさんうのです。どんなスーパーバイズをすれやらが漫画展の会場に来て、被災のことばよいのかという論とも重なります。こ215

ちらも技術を高めていかないといけない

地図が重要だよね。あの地図があることがところだね。

ね。

団：やってる二人は、どう構成したらい
いかといろいろ工夫を凝らしているにしても、向こうにしたら、そんなことはわ

8．

からんでも、とにかく、大学から先生が毎年来てくれるという、これはありがた「復興で学ぶ」活動

いという気持ちが素朴にあるよ。そういう意味で、ピントのはずれた感謝もあるでもあるかもしれないし、それに市町村行政と県行政との意識の差というものもある。

団：きのうの研究会で、院生たちの思いを聞いて、これまで行く機会がなかった奴ら

中村：そう、なんか了解しなければいけなをいっぺん連れてってやるのはええことやいものがあるんですよね。

と思った。やっぱり、遠いとか、どこ行ったらいいのかわからんとか。行って何を感団：あと 7 年とか、そういうふうに実現す

じるかはそれぞれやけど、少なくとも、行るイベントは、仕事として想像できない。

ってみたという立場でものを語らせたり考役所の仕事ではできない。いつまで私がいえさせたりすることは、教育的にすごくえ

るかわかりませんからということになる。

えことやと思う。

そういう意味では、地元の小さな民間企業
なんかの方ができやすい。でも、そういう

村本：そう、教育的な観点は最初なくて、習慣がないからね。

途中から見えてきたものだけど、やっぱり、
今、動いている人たちの原点が阪神淡路大

中村：変わらずそこにあり続けるというの震災だとすると、今、関わっている院生たがいいよね。

ちが、何らかの形で来るべき災害に貢献してくれることにつながると思う。それって、村本：個別にはいい人がいても、組織力がいいことだなと。

ないとできないからね、このプロジェクトのミソは地域の人との協働なんだけど、そ団：そして、できれば、同じことがまた起

こが難しいところだったね。

こったりしないために、何を市民社会ができるのかということを考えられるようにな

中村：パートナーシップも大事だけど、こったらもっとええじゃないですか。

ちらが何を持ち込んでいるのかということを自覚することも大事だね。とにかく、毎

中村：サービスラーニングの評価でもっと年、出発点は下北で、最終点は福島という216

詰めないかんところなんだけどね。

局、ニーズはこちらにあったんだよね。むつの漫画展だけは、むこうにニーズがあっ

団：そのプランで、行ったやつに何か負荷たわけだけど。

をかけるか。
中村：でも、ニーズは作っていったらいい
中村：その方がいいかもしれない。学習のんだから。支援者支援とか、お父さん支援

転移が起こることを、個別に丁寧に見る必だって、外から持ち込まなければ見えてこ要がある。サービスラーニングという言葉ない。

もわかりにくいので開発したんだけど、とにかくどんな学びになったのという評価論

村本：ニーズって、世の中の流行によってが要る。

作られてるところもあるでしょ。

村本：教員主導でなく、院生それぞれがテ

団：それに、被害者、被災者になって初め

ーマを見つけて発展させていって欲しいとてニーズが生まれるというのもある。自分思って、今年は、だいぶ工夫を凝らした方が知らなかったところに一歩目が開かれる

向づけをしてきたんだけど、それなりに手のはいいことだと思う。

ごたえはあるかなと。院生同士で語り合うとか自発的な動きにつなげて欲しい。大学

中村：そうなのよ。学会なんかでも、異分院のサービスラーニングなんで、教員がひ野の人を呼んで話を聞くことがある。私もとつの方向に引っ張るのでなく、おのおの異分野の人として呼ばれて話すと、それはが学びを作っていく。

それで面白い出会いになって、それを楽しめるようでないとね。なんで漫画展なのか

中村：そうなったらいいよね。そういう意ということを問いながらです。

味では、前後、教員と一緒にいない方がいいんじゃない。

村本：それは重要だよね。外から異質性を持ち込むことがひとつの意味だよね。災害

村本：それがそうでもなくて、ある程度ま復興に関するある本に書いてあったんだけ

で、やっぱり話してやることも重要なんだ

ど、発展途上国に大きな災害があって初めよね。私は放任主義のとこあるから、もうて世界中からボランティアが訪れ、新しい少し親切にした方がいいんだなということ

価値観の組み換えが起こると。東北でも、を学んでいる。今の若い人たちの弱さなの

良い意味も悪い意味もあると思うけど、震かもしれないけど、どのくらいまで援助し災をひとつの契機にして、わっ～と外からて、どのくらいで手を引くかという兼ね合

風が吹き込んだ。その時に、対人援助職者いが難しい。

としては、思想というか、バックボーンが中村さんが、最初のシンポジウムで、ニいるよね。そうでないと異質の出会いを楽ーズはどこにあるのかって言ったけど、結しめない。上から眼線の押しつけ、余計な217

お世話になってしまう。
中村：そう、ミッションがいる。ただ、そ9．

の外からの風をどんなふうに受け取られるのか。それはまだ課題があるよね。哀しいむつから始まるものもあるよね、自衛隊だったり、原発だ
ったり、外から来るものはネガティブなもの、論争的なものだったりというところも

村本：今年もまた、むつから始まるね。むあるからね。

つに絞って振り返るとするなら、あらためてどうでしょう？

団：たまたま夜、ＴＶドラマ観てたら、大昔やってた「若者たち」っていうのを配役

団：俺なんか、むつに何回も行くなかで、変えてやってたけど、怒るは泣くはわめく

外側にある大きな力が、土地とか地域社会

わで、こんなドラマ、今、もうＴＶではやを好きなように触って、好きなように放っらへんなと思った。勧善懲悪の水戸黄門のたらかしてというようなことをやるんやな

ヴァリエーションみたいなわかりやすいもあと思った。やられ放題の下北半島というのしかやらない。

のは、原発関連よりあの市役所行った時、一番思った。自治体規模に似合わない立派

村本：ほら、遠野物語の三陸大津波の話、な市庁舎を立てて、住民が文句言ってると一年目に遠野に行った時、たまたま林隆三

ころは日本中あちこちにあったけど、撤退

が第 99 話を朗読したんだけど、その話たるしたショッピングセンターの建物の有効活や、定番のプロットが全然見えない。津波用ですと、市庁舎に使っている。この現実で死んだ奥さんがあの世で以前、好きだっはショッピングじゃなくてショッキングだ

た人と一緒になっているという。私たちにったなぁ。それに 2011 年 9 月に、誰も入場

まったく馴染のないわかりにくいプロット

者のない原子力ＰＲセンターの受付で、おなんだけど、そういうのを許容するという

そらく地元の娘さんが、「いらっしゃいまね。その後の話もおもしろくてね、たまた

せ」と働いているのを見たときはやっぱりまＮＨＫでやってたのを見たんだけど、そ切なかったね。

の子孫にあたる男性が出てきてね、母親か

そうそう、この本が面白かったんや。岡らその話を聞かされて、ずっと受け入れら

絵里っていう人の福島の話。壊れた第一原

れずに憤慨していたんだけど、このたび、発、第二原発の近くまで行ってるんや。ジ

その母親が津波に流されて、だんだん受けャーナリスティックに外から告発するとい入れていくと言う。

うようなスタンスではなくて、そこに暮らしている人たちについて回って書いている

団：遠野物語って、みんなそんな話やったから、なかなか面白かった。そう考えてみやろ。

ると、人間ってなかなかしたたかやし、事218

故は起こってしまったんやから仕方ないと、

団：図書館の人とかね。

後始末に引き続いて働いてる元の原発関連労働者。イレズミのあるような人たちなん

中村：家族研究のなかではね、東日本と西だけど、意外とその人達がまともなことを

日本では家族の文化がまったく違うという言っている。

のが定説になってる。文化が違うらしいの

われわれもいろんなエリアを回ってるか

で、東北の家族の研究をちょっと見てみよ

ら、ちょっとずつ違う現実が動いているの

うかと思ってるだけど。

が見えて、仙台なんかはある意味、支援先として関東の人たちには恰好なのかもしれ団：家族療法ってどうも関西風というか、ん。被災もあったけど新幹線は早々に動い

西日本の方が入りやすいという説がある。

たし、東京から近いし。もちろん仙台でも家族療法でワッといろいろ言うやつは関西

沿岸部は大変だったけど、岩手とはまた違から出てくることが多いというのが業界定うね。

説なんだけど。それは同和問題の影響がものすごく大きくて、家族援助とかのベース

中村：ニーズの裏表なんだけど、家族支援の認識に違いを与えているというのを最近なんで、その中にはいろんなものが含まれどこかで聞いた。

ていますよね。私にもまだ十分には見えてない。介護の話とか、後から自衛隊とかわ

中村：ジェンダーもそう。西日本発なんでかってはくるんだけど、パートナーシップ

すよ。東日本は海外から直に入ってくる。

の相方ともこうした意図での対談をしたら同和地区の存在が違うからね。在日とも関どうかな。もっと話して共有したらいいよ

係してるかもしれない。ちょっと理論的にね。べたっと十年というより、リフレクシ

は調べなあかんけど。ミニューチンにしてョンしながら。

も、やっぱり家族文化が強いところで家族療法がでてくる。

村本：出版に向けて、今年、むつに行くときに、インタビューというのか座談会のよ団：東の方は契約的ファミリーなんじゃな

うなものができたらなと思ってるんだけどい。約束のことを重んじる気風があるかもね、何を聞くのがいいんだろ。

しれない。知らんで。

中村：むこうには何が見えているのか。あれやこれや。

10．

村本：まず S さん、それから可能であれば、やはり理論が欲しい

続けて参加してくれている若い人たちとかね。

中村：最初に戻るけど、セオリーのこと。
219

村本さんが責任を持って、この辺で整理し位で見れば、少しずつ人は変わっていく。

ておかないと。十年というインパクト。

今、この人どうなるんだろうと途方に暮れても、十年経つと人は案外しっかり生きて

団：十年と言っても、最初には不確定要素

いたりする。今は大変でも、十年というスしかないなかで、やるなかでだんだんとでパンで見たら希望が見えるかもしれない。

きていくもの、それこそが支援的であるというそれにはまったく賛成で、医療モデル

中村：トラウマ後成長（ＰＴＧ）というのの治療やら回復やらとは違うもので。どんもあるし。十年経てば、誰しも賢くなるし、

なふうに回復していくかは相手が決めるこ

十年生きてたってことが重要なんじゃない。

とで、だからと言って、好きにしてといういろいろ拾えたらいいけどね。対人援助ののでもない。向こうは十年後のことなんか進化を。おもちゃ美術館の支援の仕方とか、考えられへん、こちらも計画があるわけで被災地の居場所づくりで紙コップではなくはないけど、あなたたちにも十年後があり陶器のコーヒーカップがやはり暖かい印象

ますから、その時によい今を生きてくださになるとかの微細さとかね。他にも掘り起いと。泥かきしてるときには、そんなことこせるものがあれば。

言われへん。
村本：トラウマの臨床していると、十年単220

病児保育奮闘記（3）
子どもサポート H＆K
大石 仁美

実は年末に朝日新聞の記者から取材の申し込みが入っていました。全国病児保育協議

斬新なデザインが脚光!?
超鈍行列車が走りだす会の名簿で知ったらしいのですが、まだ準備段階で何も申し上げることはないとお断りしていました。その方は 4 月になるのを待ちかねるように 1 日に取材に見えました。
さすがに一流新聞の記者さんで、質問も的確で、なにより病児保育の現状をよく知っておられ、信頼できる方という印象を受けました。記事は一か月後に掲載されました。

3 月末で勤務を終え、無事退職した私は4 月から新しい自分たちの職場に入りました。きりがいいので、月曜日の 7 日を開所
日ときめ、それまでの間、二人で毎日定時に通って床を磨いたり、おもちゃを整理したり、食器やらタオルやら必要なものが漏れていないか点検などをしていました。すべてがまだ新しいので、特に掃除して磨く
ことなどしなくていいのすが、はじめてお客さんを迎える前に心の準備をしておかな
いと落ち着かないというのが本当のところでした。
この時点で、知人から紹介されたという人が数名、ネットで知ったという人が数名入会してくれていましたが、これから先どうなっていくのか、全く見当もつかず期待と不安でいっぱいでした。

221おもしろいことに、朝日新聞に掲載された
日の朝、それを見た京都新聞の記者さんから取材の依頼があり、翌日すぐに現れました。二番煎じの記事も載せてみます。

当時、京都市には病児保育はなく、行政の補助を受けた医療機関併設型の病後児保育施設が 5 箇所あるだけでした。常識的に考えても、忙しく働いている親が、病気の治った子をそんな施設に預けるとは思えません。治ったらすぐ通い慣れている園に預けるでしょう。本当に欲しいのは病後ではなく、病中なのです。医療機関がなぜそれをしないのか不思議でしたが、行政が絡むと、縛りがかかって動けないということでしょう。つまり行政サイドがリスクを避けているということです。形だけ整えて良しとする行政の実態が垣間見えます。だいた
いリスクのない仕事なんてあるのでしょうか。あるとすれば、なんてつまらない仕事でしょう。
そうだ、行政に頼らず自由な発想で、親も子も喜ぶような仕事を思い切りやろう。
そう決心すると、やりたいことがどんどん膨らんでくるのでした。

朝日新聞の記者さんは「その後お仕事は順
調ですか」と気遣いのお電話を下さり、行政に届けておいた方がいいでしょうとアド
バイスしてくださいました。こうした励ま
しはとても心強く、嬉しいものでした。
この後も取材は続きます。6 月にはリビン
グ北、読売ファミリー、KBS 京都放送、こさて、このように派手な出足で動き出したのですが、実際はどうだったのでしょうか。問い合わせや入会申込者が殺到した!?
なんて甘いものではありませんでした。
4 月の入会者 4 名、5 月 8 名、6 月 7 名、1の KBS は団先生の紹介で、さりげなく気づかいをしてくださる先生のお人柄が感じられ、ほのぼのと心温まるものでした。
さらに月刊福祉などの雑誌にも掲載されました。このように多くのマスコミが取り上げてくれたのは、だれもが欲しいと思っているサービスなのに、何故かどこもやってなくて、儲からないのがわかっていながら、なぜ私財を投げ打ってまでするのだろうと

年後の 3 月末で総数 48 名。この子たちの誰かが病気になって、毎日利用者がある な
んてあるはずもなく、誰かお客さんこない
かなぁと待ちわびる日々。ほとんど開店休業状態で、暇を持て余していました。
毎日ゴロゴロしているわけにもいかず、
この時間をどう使おうか考えた末、まずは体力づくりを兼ねて、二人で半径 5 キロ以
内の園を歩いて宣伝にまわろうというこという興味と関心だったろうと思います。

で、チラシを片手にウォーキングに出かけることにしたのです。この時初めて携帯電222

話なるものを手にし、転送されるように設定して動くことになりました。携帯があると自由な時間が奪われると思っていた私の価値観はあっさり崩れ去りました。
このウォーキングはなかなか面白いものでした。こんなところにこんなお店が、まあ素敵なお家！ちょっとお庭を拝見、あれ、
ここがかの有名な神社だったの、この道を辿ればいったいどこへ出るんだろう。等々

お付き合いになりました。
このことがあってから、私たちは反省し、外回りをしない日は、専ら子どもの病気の特徴と看護、年齢別の病児の遊ばせ方など資料を集めて整理し、だれが見ても分かる
ようにマニュアル作りをすることにしました。
これは後に、保育科の学生の授業にずいぶ
ん役に立ちました。

面白い発見がいっぱいで、で、肝心の目指
す保育園は、どこも分かりにくいところにあるのでした。このウォーキングは、後で保育園にお迎えに行くのにずいぶん役に立ちました。
利用者のほうはどうだったかといいますと、実は開所後まもなく初めてのお客さんがあったのです。待ち望んだお客さんで、私たちは大喜び。2 歳のかわいい男の子で、実際どの位の利用者があったかといいま
すと、4 月 2 名、5 月 2 名、6 月 8 名、7 月になって夏風邪がはやり、やっと 26 名、このまま順調に増えてくれればいう期待もむ
なしく 8 月には 2 名という具合で、当然収入は少なく、先の見えない不安と心細さに、あまり人に頼ったことのない私でしたが、「ねぇ。年金が貰えるようになるまで私を最初は戸惑っていたようでしたが、馴れてくると、結構やんちゃで、部屋のあちこちを探索に回り、きゃっきゃっと声を立てて走り回るのです。私たちもハッスルして一緒にあそびました。翌日もやってきました
が、風邪症状は軽減しておらず、3 日目になってお母さんから電話があり、受診した結果入院したとの事。もしや私たちが遊ばせ
すぎたせいかも、そう考えると居てもたっ養ってくれる？」と小川に言いましたら、「いいよ、いいよ。食べるだけなら僕の年金で何とかなるよ。」と意外にも嬉しそうなのでした。

てもいられず、すぐお見舞いに伺いました。
サークルベットの中で、点滴チューブに繋がれたまま、それでも元気よく飛び跳ねている様子を見て、少しホッとしたものの、こんな狭い空間で何日か過ごすのかと思うと、可哀そうでなりませんでした。
お母さんの方は、とても恐縮されて、「預かって頂いてとても助かりました。これか加減だったのですが、養護教諭時代の性教育の授業を見学され、それが面白かったらしいのです。私としては、新しい仕事を始めるので、やってみないことにはどうなるか先が読めない。まず無理ですとお断りしたのですが、「それなら後期からでもいいですから」と熱心に薦めてくれるのです。
実際、暇でしたから時間はたっぷりありました。それに少し懐が温かくなると思うとらもよろしくお願いします。」とおっしゃいました。このおかあさんとはその後、長いありがたいお話でしたが、大きな問題が一つありました。それは、病児保育は看護師

実をいうと退職すると分かった時点で、卒業校の教務から、短大非常勤講師の依頼が入っていました。学生時代の私の成績が決してよかったわけではなく、むしろいい223

が常勤していないと成り立たないのです。
私が留守の間の、代わりの看護師さんを探さなければなりません。そんなお金はない！ない！どうしたものかと悩みつつ、おもいきつて率直に現状を打ち明けて、友人の力を借りようという結論になりました。
すぐ頭に思い浮かんだのは、同じ性教育の学習仲間だった定時制高校の養護の先生でした。この方は、どちらかというと、私材の印刷や、実習の設営、視聴覚資材の配備等、すべて指示どおりしてくれるので、本当に恵まれた環境で講義が出来ました。
有難いことでした。

と考え方が近く、さっぱりしていて合理的。
おそるおそる話をすると、「いいわよ。仕事は夕方からなので、ボランティアでお留守番に行ってあげる」とあっさり引き受けてくれ、かくして私は、副業を手にすることが出来たのです。
この方は、私たちが少し余裕が出来るよ
うになるまでの 3 年間、6 キロほどの距離を自転車で通い続けてくれました。苦労を分ていけないということを申し上げたいです。
先日 10 年前に見学にみえた千葉県のかたから連絡が入り、ファミサポ的な運営方法
で手広く事業をやっているけれども、保護者の価値観の多様化についていきにくいことや、職員とのトラブル、特に退職の件、お金が回りにくいことなどで行き詰っており、もういちど原点にもどって考えたいので会って話を聞いて欲しいというのです。

かち合った同志としての気持ちは、交信が少なくなった今もしっかり心に根付いています。

これには、考え方や理念が違うのでお力にはなれませんとお断りしました。
これで儲けようと思うこと自体が間違っていると認識すべきなのです。収入が多け
ればよし、少なくてもよし。
私たちは自分らだけで運営しているわけ
ではありません。いろんな人たちの無償の温かい協力のうえに成り立っていることを覚えます。

これまで多くの方が、同じように病児保育をやってみたいと言って見学にみえまし
たが、みなさん、どうしていらっしゃるのでしょうか。私は、副業を持たないとやっ

さて、短大に出講するようになってから私の生活も大きく変わりました。新聞、雑誌、講演、関わったケースなど、教材にな
りそうなものは細かく拾い上げるのが日常になり、電車内の若者の会話や、態度、ファッションなど、自然と観察する自分がいて、それらも教材に組み入れました。若い人との交流は刺激的で面白かったです。
保育科の学生への講義は小児保健でしたので、ちょうど私自身の勉強でもありました。
そして彼らが立派な保育士さんになって私が保育園に病児をお迎えに行った時、感激の再会なんてこともあり得るなぁ。などと思うと、学生が身近に感じられて、愛しいという気持ちが湧いてくるのでした。
また、専属の助手さんがついてくれて、教224

やりたいことを一生懸命にやる。そしてそれを楽しむ。それが、潰れずに継続できている理由のように思います。

『対人援助学マガジン』Vol. 5 No. 2 （通巻第 18 号）2014 年 9 月

ラホヤ村通信
（１）
高垣愉佳
1.

はじめに

それでも書いてみようと思ったのは、対ある朝、パソコンを開けると「対人援助人援助学会のトップページにある、ごあい

学マガジンでアメリカ生活の連載してみま

さつの中の一文に感じるところがあったかせんか？」という旨のありがたいお誘いのらだ。
『この対人援助学は、対象となる個人

メールが届いていた。渡米する前には、渡の現在の問題について、多様な環境のなか

米したら何か発信をしたいと思っていたこでその環境と相互に関係し、交互作用を通ともあったが、そんな熱い思いはとっくのして生活を送る生活者の課題であることを昔に忘れて友達同士の SNS で近況報告す前提に作業を進める必要があります。
』これることで満足していた。

を読んで私は、そうか！アメリカという環

対人援助学マガジンは何度か読んだこと境で交互作用を通して生活を送る生活者のがあり存在は知っていたけれど、対人援助

課題を書けば良いのだと思った。課題まで

マガジンで連載させていただくのは無理だ

は私には書けないかもしれないが、とにかろうと思っていた。アメリカ生活の連載がく私が見た事や聞いた事を書いてみようと許されるような本だったかな？と思いなが思った。課題は私一人で考えなくても、読ら、改めて対人援助学マガジンを読んでみんで下さった方々と共に考えて行けばよい。

た。かつて対人援助関連の仕事に関わって私一人で考えるよりもその方がずっと良いいた私は、読み始めると“どういう類の本に決まっている。このように考えて、私はだったかを確認する”という当初の目的を

連載を書かせていただく事を決めた。ひとすっかり忘れて引き込まれてしまった。はまずは、“ちょっと風変わりなアメリカ滞在

たと我に返って、やはり、アメリカ生活の記”辺りを目指して書き始めたいと思う。

ような連載をしている筆者は居ないということに気付いた。筆者の方々はそれぞれに

2.

対人援助の分野にフィールドを持ち、実践

ラホヤ村についてと研究を続けていらっしゃる方々ばかりだ

私が居るのは、アメリカ合衆国カリフォった。一方私はと言うと、アメリカでぶら

ルニア州サンディエゴ郡ラホヤ市ラホヤ村

ぶらしているただの主婦なのだった。

通り。
225

『対人援助学マガジン』Vol. 5 No. 2 （通巻第 18 号）2014 年 9 月

カリフォルニア州は、アメリカの南西にて来る人達は多いらしく、それが治安の悪位置する縦に細長い州だ。有名なものとし化に繋がったり、移民の増加による政府のてはサンフランシスコ、ロサンゼルス、シ

財政圧迫に繋がっているようで問題だといリコンバレー、デスバレー、ヨセミテ国立

うことがニュースになっている。

公園などがある。というよりは、カリフォ

一方で、メキシコと国境を接しているとルニアに関して、日本に居る時に私が持っいうことが、サンディエゴの発展に寄与していた知識はこの程度のものだった。

ている部分もある。サンディエゴには世界イメージとしては、昔見たカリフォルニ

中から集まった医者や化学者、薬学者、生アを舞台にしたアメリカ TV ドラマ『ビバ

物学者らが暮らしている。そしてまた、製リーヒルズ青春白書』や『The・OC』のイ

薬会社で働く人達もたくさん居る。どうしメージしか無かった。後に知ったのだが、てこういう人達が集まるのかというと、新トム・クルーズが主演して大ヒットした『ト

薬を科学技術の進んだアメリカで研究開発

ップガン』の舞台になったのがサンディエ

して、人件費の安いメキシコで生産するかゴだった。この程度の知識で、サンディエ

らなのだそうだ。つまり、サンディエゴはゴに関しては全く知らなかったし、ラホヤ

アメリカの医療ビジネスを担う街なのだと市に関しては言わずもがなで、「何それ？あ聞いた。

ほや市」などと言って笑われていた。

サンディエゴのもう一つの特徴としては、基地の街だということが挙げられる。映画

しかし、サンディエゴは数字の上で見る『トップガン』の舞台となったミラマー空と実はけっこうな大都市だった。人口はサ

軍基地は今も健在のようで、朝となく夜とンフランシスコよりも多く、アメリカ第 8なく戦闘機が轟音を立て、宇宙人でも攻めの大都市。ワシントン D・C やボストンよて来たかと思うほど大急ぎで頭の上を飛んりも規模が大きい。

で行く。そして港には、ヨットと並んで空サンディエゴの位置は、カリフォルニア

母や護衛艦などが所狭しと並んでいる。第州の最南端にあり、車で４０分も走るとメ二次大戦で使用された空母ミッドウェーもキシコとの国境に入る。メキシコとは国道

サンディエゴの港にあって、今は博物館とで繋がっており、国道には検問なども無いして使用されている。

ので、ぼんやり走っていると気づいたらそある時バスの中からぼんやりと港を見てこはメキシコだったというような事が起こいたら、黒くてつるんとした物体が海からり得る。また国境には高さ３メートルくら出てくるのを見た。
「あ！クジラや！クジラ、いのフェンスが張り巡らされているだけで、あそこ見て！」と言った私は次の瞬間呆然

ハーレーに乗った国境警備隊がちらほら巡とした。それはクジラではなく、何と潜水回しているものの、国境から 20 メートルく艦だったのだ。というわけで、運がいいのらいの所には両国共に建物が立ち並んでいか悪いのか分からないが、潜水艦に会えるるので、フェンスを越えるのはそう難しくくらいに軍事と密接に関わっている街なのなさそうだなと思った。実際に国境を越えだ。そして当然ながら軍と関わる人達がた226

『対人援助学マガジン』Vol. 5 No. 2 （通巻第 18 号）2014 年 9 月

くさん暮らしている。

り前なのかもしれないが、書類は全て英語だった。しかも目を通さなければいけない

やっとラホヤ市の説明にたどり着いた。

書類も含めると、その量は厚さにして１セ街の説明はこれで最後なので、もうしばら

ンチ近くあった。あんなにたくさんの英文

くおつきあいいただきたい。ラホヤ市はサを必死で読んだのは、後にも先にも初めてンディエゴの北に位置する。サンディエゴだった。後になって、専門の弁護士さんなのダウンタウンから車で 30 分程の所だ。ラ

どに頼めば代行してくれるサービスがある

ホヤというのはスペイン語で、昔入植したらしいということを知った。

スペイン人がこの辺りのビーチを見て「宝しかし、自分で書類を読んで手続きをし石のように美しい」と言ったことから、今たことは、アメリカを知る上で大変良い勉

でもスペイン語の「ラホヤ（宝石）」が地名強になったように思う。書類作成では様々として使われている。

な質問に答えなければならなかった。英語

ラホヤにあるものと言えばカリフォルニが大の苦手の私は、読み違えを防ぐ為に質

ア大学とビーチ位のものだ。大都市である

問事項を指でなぞりながら声に出して読み

サンディエゴ市のすぐ真北に位置し、交通上げつつ作成した。不用意に回答してしま

至便、温暖な気候に美しいビーチを持つラってはいけないので、知らない単語は全て

ホヤは、リタイアしたお年寄りに大人気だ。

辞書を引いた。YES・NO で答える質問が毎年全米で行われるリタイア後に暮らした

ほとんどだった。

い街アンケートで上位に上がってくる街に質問自体は読み終えると、そんなわけな

なっている。そんなわけでラホヤ市の住人

いやろー！と吉本新喜劇風に突っ込みを入は、学生とお年寄りが多い。

れてしまいたくなるような内容が多かった。

２年ほど前から成田発 JAL の直行便が開

英文を読んで書類を作成するという拷問に通し、大手旅行会社がサンディエゴ＆ラホも近い作業のストレスを発散するかのよう

ヤのパックツアーを組み始めたそうだ。大に、私は「そんなわけないやろー！No!」と都市に隣接して美しいビーチを持つこの街

声に出しながら回答を続けた。

は、リゾート地としても有名で、アメリカ

そんなわけないやろー！と突っ込みを入中から旅行者が訪れる場所でもある。

れた質問の例としては、このようなものがこれらのことは私がこの街に溶け込むこあった。
『あなたは公務員として一人っ子政とに一役買ってくれたくれたのではないか

策を行ったことがありますか？』この質問と思っている。なぜなら、私が生まれ育っは明らかに中国の共産党を意識して作られた京都という街もそういう街だからだ。

た項目だと思われる。この質問がある限り、中国共産党の党員にはビザは下りないだろ
う。

3.

ビザの申請

一方でウームと考え込んでしまう質問もまず、何より大切なことは期日までにビあった。
『あなたは、アムネスティー・イン

ザの申請書類を作成することだった。当たターナショナルやグリーンピースでの活動
227

『対人援助学マガジン』Vol. 5 No. 2 （通巻第 18 号）2014 年 9 月を含む、政治的活動を行っていますか？』

仕方なく観念して階段を上り中へ入った。

私は政治団体などには所属していないし、飛行機に乗る時と同様に、入り口を入る前

特にこれといって支持している政党があるに、荷物から何から全てチェックされた。

わけでもない。しかし、アムネスティー・

つい先ほどの今すぐ引き返したい気持ちにインターナショナルの署名に協力したこと代わって、とにかく言われるとおりに従うはあるし、人権問題にも環境問題にも関心しかないという、無力感にも似た感覚が湧はある。ところで、アムネスティー・イン

いてきた。

ターナショナルやグリーンピースは政治団

初めに事務員さんの居る窓口に呼ばれて、体と言えるのか？という疑問が湧いた。こ

書類等に不備が無いかどうかをチェックさの作業を通して、アメリカがどういう人達れる。ここで不備が見つかると、そのままを入国させたくないと考えているのか、と面接を受けずに帰されることになる。実際いうことについて垣間見た気がした。

に帰されている人を 2 人ほど見た。指紋と虹彩を撮られて、事務員さんの窓口をクリアすると次のステージに進める。領事さん

4.

ビザ面接

の居る部屋に一歩一歩向かいながら、アド

申請書類を送ってしばらくすると、アメベンチャーゲームの主人公がステージクリ

リカ領事館から面接の日時を知らせる連絡

アして次のステージに進むのはこんな気持が来た。領事との面接は英語で、万が一申ちなのだろうか？などと考えた。

請書類と違う回答をしたり、領事の心証を

私の勝手なイメージによると、領事さん

害するようなことがあれば、ビザは下りなという人は大きな木のテーブルの向こうで、いと聞いていた。そして、一度ビザの発給

背の高い革で出来た椅子に深く腰かけていを拒否されると記録に残り、二度とビザがる、少し太った中年のおじさんのイメージ発給されることはないとも聞いていた。イだった。ところが、実際の領事さんは、先ンターネットで、ビザ面接をした人のサイほどの事務員さんと同じプラスチックの窓

トから情報を集め、念入りに準備をした。

口の向こうで、簡素な事務椅子に腰かけて念を入れ過ぎて、面接の 1 時間も前に領いた。しかも、風貌も少し太った中年のお事館に着いてしまった。領事館の前には、じさんではなく、皆スマートだった。

鉄格子の付いた警察官が乗るバスのような領事さんは 1 人ではなく数人居て、一つ車が数台、正面を囲むようにして停まっての窓口に一人づつ座っていた。その窓口のいた。恐らくテロか何かが起こった時の対前に申請者は一列に並んで待つ。別に見た応を想定しているのだろう。そして玄関前

くないし聞きたくもないのだが、各窓口でには警察官が数人警備をしていた。こんな交わされる会話が聞こえて来るし、その様にものものしい所に来たのは初めてだった。

子も目を閉じない限り見えてしまうような

入り口に入る前に今すぐ引き返して帰りた

広さの部屋だった。

い気持ちになった。

なぜ見たくも無いし聞きたくも無かったとは言え、帰るわけにも行かないので、かと言うと、恐ろしいことに、発給を断ら228

『対人援助学マガジン』Vol. 5 No. 2 （通巻第 18 号）2014 年 9 月

れている人が何人も居たからだ。面接を待と言うと、何と何の質問も無しにあっさりつ身としては、これほど心臓に悪いことはと許可が下りた。しかも領事さんは書類に無かった。

許可のハンコを押しながら、「サンディエゴ

一番胸に響いて印象に残っているのは、はすごくいい所だよ。サンディエゴライフ

アメリカに留学している奥さんに会う為にを楽しんでね♪」などと言いながらニコニ

ビザの申請をした男性だ。黒っぽいリクル

コ笑っていた。先ほど目の前で見たものはートスーツのような服装の男性だった。学何だったのか？何が何なのかさっぱり分か

生結婚のようで、その男性も大学院生らしらなかった。

かった。領事さんはプラスチックの受付ボックスの中に居るので、領事さんの言って5.

いることの詳細は聞き取れなかったが、男CRIME MAP

性の声から発給拒否されたらしいことが分

ビザの次は、アメリカに行く前に住むとかる。
「どうしてだめなんですか？妻は I 大

ころを探さなければならなかった。アメリ学の大学院生で、僕は R 大学の博士課程のカに住んだことのある人達に話を聞くと、学生で、僕たちは結婚もしています。」と訴住むエリアに気をつけなければいけないとえている。それでもその男性が納得いかないうことだった。道一本隔てると全く雰囲いことを言われた上に断られたらしく、「怪

気が変わって危険な地域があったりするとしい者ではありません！」という声が聞こいうことだった。

えてきた。そして最後に男性が叫ぶようにというようなアドバイスはもらったものして言った、「お願いです。妻に会わせてくの、名前すら知らない街のエリア情報をどださい！」という声が忘れられない。

うやって知ればいいというのだろうか？と

他にも日本人女性と在日外国人らしき女

困った。しかし、少し調べてみるとインタ性が発給を拒否されている様子を見てしまーネットで、ほぼリアルタイムの犯罪状況った。発給拒否されるのには、きっとそれを公開している CRIME MAP というもの

相応の理由があるには違いない。しかし、があることを知った。

そんな様子を眺めながら、第二次大戦中に早速、１週間ほどそのサイトで街の状況

リトアニア脱出を望むユダヤ人に対して、をチェックしてみた。サンディエゴは比較

杉原千畝領事が発給した『命のビザ』の事

的治安のいい所だと聞いていたのに、いつがふと思い出された。杉原千畝さんの前にサイトを開いても地図上は強盗やら窃盗や詰めかけたユダヤ人の人たちも、こんな風

ら暴力事件やらの表示で埋め尽くされていに大きな声でお願いをしたに違いないだろて、頭がクラクラした。

うと思った。時代は変わっても、一つのビ

それでも、ここで多くのアメリカ人が暮ザ申請に一つの想いが込められている事にらしているのだから、私に暮らせないはず

変わりは無いのかもしれない。

は無いのだと自分に言い聞かせた。CRIME

次の日から寝込むのではないかと言うほ

MAP の情報を信じて、一番安全そうなエリ

どドキドキしながら迎えた私自身の面接はアのコンドミニアム（＊）を契約した。
229

『対人援助学マガジン』Vol. 5 No. 2 （通巻第 18 号）2014 年 9 月

6.

賃貸契約

り、また一から住む所を探さなくてはなら

不動産屋さんのホワイトリストを入手しなくなる。それは確かに困る。しかし、逆た。CRIME MAP を参考に選んだエリアの考え方をしてみた。最悪の場合でも契約を指定して、インターネットで住む所を探金のことは勉強代だと思って忘れて、一かした。不動産屋さんとはメールでのやり取ら住む所を探せば済むだけの事だ。命を奪りのみだった。インターネットとメールだ

われるわけではない。彼女が信じられそう

けのやり取りで、住む所を借りる方も借りな人だと感じた自分の直感を信じることにる方だが、貸す方も貸す方だと思った。もして契約を結んだ。

しお互いがとんでもない悪人で、お金をだ

結果的に私の直感は正しかった。彼女はまし取られたり犯罪に巻き込まれたりした

本当に不動産屋であり、かつ大学教授でもらどうするのだろう。

あった。しかも、彼女は彼女の専門と似て不動産屋さんに物件を紹介してもらうにいる私の経歴書に興味と親近感を持ち、不あたっては、かなり詳細な履歴書のような動産を紹介することに決めたらしかった。

ものを送らなければならなかった。カラー

そして、賃貸契約後も不動産屋さんとして写真付きで、学歴や職歴、趣味などなど、の範囲を超えて、公私共に私を支えてくれ

人となりが分かる資料を送る。それを見た

る大切な人となった。

不動産屋さんが、この人になら紹介しても良いかなと思ったら紹介してくれるという7.

システムだった。
実は初め、私は不動産屋さんを胡散臭く

出発
何とか準備を整えて、出発した。

思っていた。というのも、彼女が不動産屋

関西国際空港からサンフランシスコまでさんであると同時に保健衛生学の教授でも約 10 時間のフライト。サンフランシスコであったからだ。大学院でお世話になった先入国審査を受け、トランジットすればサン

生方のことを思い浮かべてみた。どの先生

ディエゴまでは空路で約１時間半。明日に方も、教育や研究や本の執筆や講演などには、もうアメリカだ。

忙しく、とてもじゃないが大学教授が不動
産屋との二足のわらじを履くのは不可能なことのように思えた。しかし、一方で、嘘にしてはあまりにもレアなストーリーだとも思った。嘘をつく人は、誰にでも理解しやすいストーリーを作って嘘をつく事が多いのではないかという気がした。
“嘘のようなホントの話し”とはよく言ったもので、嘘のような話には本当の話しが多かったり＊コンドミニアム：別々の個人や会社が各物件を取得して、管理、する。

販売または貸し出している集合住宅のこと。日本の分譲マンション

万が一騙された場合、契約金が無駄になに近いもの。一人の個人もしくは一つの会社が建物全体を管理、販売、貸し出している集合住宅はアパートメントと呼ばれる。

230

ハチドリの器 1
見野 大介 Mino Daisuke

上：白マット釉ストライプ深皿。幅 21cm 高さ 3.5cm
撥水剤で口元にアクセントを。
左：灰釉ティーポット。幅 10cm 高さ 10cm
暖炉の灰を配合して作った釉薬。
下：「呟き」花器。幅 14cm 高さ 11cm
着色剤として銅を配合した、水浅葱色の釉薬。

231

展示会情報【 見野 大介 個展 】
会期：2014.11.26(水) – 30(日)10:30 – 18:00(最終日 17:00 まで)
会場：ギャラリーカフェタケノ
奈良市今御門町 32-1
http://gallerycafe-takeno2010.jp/

見野 大介 Mino Daisuke
陶芸工房 八鳥 hachi-dori
陶歴
1980
2003
2005
2011

2012
現在

大阪に生まれる。
近畿大学建築学科卒業。
京都伝統工芸専門学校陶芸科卒業。京都炭山、笠取窯岡本彰氏に師事。
奈良県奈良市法華寺町にて独立。
特定非営利活動法人 京都ほっとはあとセンターより「ものづくり支援員」に任命され、社会福祉法人テンダーハウスへ出向する。
第 18 回新美工芸会展 大阪市立美術館館長奨励賞
新美工芸会 会友／泉涌寺陶磁器青年会 会員
232

編集後記

編集長（ダン シロウ）
■新しい執筆者を募って書いていただく。長年の執筆者にも、書きたいことのある限り書いていただく。
マガジンがドンドン厚くなるのは構わない。それは Web 雑誌の利点だ。誰も読み切れないほど分厚くなったとしても、バックナンバーが揃っている限りいつも、何処かの、誰かにとって貴重な資料になるはずだ。
しかし人の気力も、命にも限りはあるのだから、勇退されることはさまたげない。それが結果的に世代交代になっている形も想定内だ。
上世代が突然に引退を口にして譲ろうとしたり、下世代がポジションの交代を要求したりしているところに、本当の意味での継承、交代は起こらな
いのではないかと思う。長寿社会に於ける智の併走こそ、あるべき姿なのではないか。
支払いや、掲載条件を云々しなくてもよいツー
ルが手に入ったことで、そういう従来の作法から、私達が自由になったのだ。掲載分量や回数を区切らなければならないと思ってしまうのは、旧来型の発想だ。この事は、もっときちんと考えておく必要がある。
死ぬまで現役の方も、新たな気持ちで再登場の方も歓迎である。是非、意欲的なエントリーをどうぞ。ロング アンド ワインディング ロードである。みんなで成果を築いていこうではありませんか。

編集員（チバ アキオ）
★目が覚めた…、朝だ…少しむこうに子どもが寝ているなぁ。どこかでみたことがあるなぁ。みたことがあるというよりも、とてもなじみのよく知っている顔だ。そうそう、こうして自分もねていてみた233景色だ。相手も寝ていて…。でも、こんなにかわ
いらしい子どもだったかな…そうだ！と思い出した。
夏休みに学生時代の友人家族と山小屋に宿泊した。そう、なじみの顔は、友人の娘さんだ。
学生時代、一人暮らしのその友人宅などで、よくみんなで深夜まで遊び、しゃべり倒し、そのまま寝ていた。雑魚寝で。その時に見ていた風景と重なったのだ。
山小屋は、その友人の母の山小屋である。場所は熊本県阿蘇の高森町。空気もおいしく自然に囲まれ、阿蘇の雄大な景色ときれいな水…。
以前にも宿泊させてもらったことがある。今回はその友人のお母さんにもごあいさつすることができた。会いたいからと時間を作ってくれた。友人の母は友人が学生の頃に同じ大学の大学院に通っていて、学生時代も私たちはお世話になった。お母さんは「前に山小屋に来た時の日記があるんとちがうかね」と山小屋日記を出してきてくれた。お母さんは山小屋をゆかりのある様々な方が利用できるようにされてきた。そして利用した人には日記を記すことを勧めることを20年ぐら
い続けてこられたそうだ。日記をみると様々な方が山小屋を訪れているのがわかった。その中に1999年秋に自分が書いたものがあった。15年前の自分だ。そこにはもう一度来ることが誓われていた。その言葉を15年後の自分が実行したのだ。
15年前の1999年は節目の年だった。思い出しても、いろいろと思うところがある。こうした場面を作ってくださった友人と友人の母に心から感謝である。友人は今、節目のようだった。そんなときに再会できてよかった。何年かぶりに会っても、あの時と同じのようで、でもあの時から続いていて、そして重ねてきたものも持ち合っていると思える時間を作ってくれる友に感激である。
★新連載は「ラホヤ村通信」高垣愉佳さんと「ハチドリの器」見野大介さん。高垣さんはアメリカ合衆国カリフォルニア州サンディエゴでの生活で感じたこと、考えたこと、やってみたことを届けてくださることになりました。発見あり、驚きあり…でも暖かかい。連載が楽しみです。もう一方は見野大介さん。陶芸家です。陶芸家として受賞もされたり個展もされたりと大活躍です。同時に障害者施設でのアートサポートスタッフもされています。また、師匠に弟子入りという経験もしていてわれわれ援助職にはない仕組みの経験も興味深いです。使い勝手もよく、なおかつ洗練された作品の数々。是非ご堪能ください。

編集員（オオタニタカシ）
いつもながら、あっという間に 3 か月が経ちました。春から秋にかけては職場で研修の仕事が多い時期です。研修関係の仕事は企画と運営がメインになりますが、今年度は何度か外部の研修で講師を務めさせて頂く機会もありました。
そのうちの１つはこのマガジンを読んで声をかけて下さったとのことで、仕事とそれ以外でしていることが段々とつながってきている気がします。
少し気後れもありましたが、よくよく考えれば先日で 36 歳になり、年齢的にもそうした役割を担う
時期に入ってきたということなのかもしれません。
これまで仕事柄、研修を受けたり、誰かに何かを教えてもらうという機会は人より多くもらっていたと思います。色々な先生方と同じことはできないですが、自分の身の丈に合ったところで、少しずつ変わっていく自分の役割を担っていければと思います。

第十九号は２０１４年１２月１５日
発刊の予定です。
原稿締切２０１４年１１月２５日！
常に、新規連載者を募っています。
編集部まで執筆企画をお知らせ下さい。

対人援助学会事務局〒603-5877 京都市北区等持院北町 56-1
立命館大学大学院応用人間科学研究科内
TEL:075-465-8375 FAX:075-465-8364

対人援助学会事務担当
入会・退会・変更届〒540-0021 大阪市中央区大手通 2-4-1
リファレンス内TEL/FAX 学会専用:06-6910-0103

表紙の言葉
2015 マンガ 展 in

ＮＹ用 の一作 、「Doors」の中の一コマである。

■ご意見・ご感想■

自分の中で「まさかこんな事になるとは思わなかった選手権」をやったら、第マガジンに対するご意見ご感想はdanufufu@osk.3web.ne.jp

一位はこのＮＹマンガ展だ。本当に瓢箪
から駒だった。目標でも何でもなかったマガジン編集部

し、個展をやって、それでどうするというモノでもない。ただ、ワクワク。まっ

604-0933 京都市中京区山本町４３８
ランブラス二条御幸町４０２

たく不思議なことがあるモノだ。

仕事場 D・A・N

だからこの先も、何があるか分からない。ただただ、それを楽しむことにする。

対人援助学マガジン

未来は予測がつかない。言い当てたとこ
ろで、たいした意味はない。分からない

通巻１８号

ものだなぁ・・・ということを楽しむ。
そしてそれがだんだん分かってきたら、第五巻 第二号

それに流れの道筋を付けるくらいの計
画を立てる。

２０１４年９月１５日発行

2014/9/10

http://humanservices.jp/234