No.49

M O K U J I

目次

002-003

ハチドリの器見野

執筆者＠短信

執筆者全員

005-015

障害者福祉援助論千葉晃央

016-019

臨床社会学の方法（37）中村正020-028

人を育てる会社の社長が、今考えていること

団

カウンセリングのお作法（31）中島弘美

036-041

エア絵本

岡田

隆介

042-055－ビジュアル系子ども・家族の理解と支援－

大介

遊

004

029-035

配偶者を亡くして一年日記（4）団

社会的養護の新展開（18）浦田雅夫

081-083

幼稚園の現場から（49）鶴谷主一

084-085

福祉系対人援助職養成の現場から（49）西川友理

086-091

ああ、相談業務河岸

由里子

092-095

生殖医療と家族援助荒木晃子

096-100

ドラマセラピーの実践・研究・手法（8）尾上

明代

101-104

きもちは言葉をさがしている（46）水野

スウ

105-114

ノーサイド(37)中村周平

115-116

路上生活者の個人史（6）竹中尚文

117-120

男は痛い！（43）國友万裕

121-127

役場の対人援助論（41）岡崎正明

128-131

臨床のきれはし（17）浅田英輔

132-134

発達検査と対人援助学（8）

大谷

多加志

135-137

講演会＆ライブな日々（31）古川秀明

138-143

立場が変わると何かが見える（1）坂口伊都

144-149

周辺からの記憶村本邦子

150-168

精神科医の思うこと（25）

松村

奈奈子

169-171

東成区の昭和 やぶにらみ日記

柳

心理コーディネーターになるために

山下

桂永子

180-183

そうだ、猫に聞いてみよう（26）

小池

英梨子

184-193

先人の知恵から（36）

河岸

由里子

194-199

うたとかたりの対人援助学（22）鵜野祐介

200-203

ああ結婚（22）黒田長宏

204-206

PBL の風と土（21）山口洋典

207-212

接骨院に心理学を入れてみた（20）寺田

弘志

213-217‐東日本大震災家族応援プロジェクト‐（35）

2

士郎

たかを

056-080

172-179

現代社会を『関係性』という観点から考える

三浦

保育と社会福祉を漫画で学ぶ（16）迫「余地」―相談業務を楽しむ方法―（19）杉江太朗

229-232

統合失調症を患う母とともに生きる子ども

松岡園子

233-236

生体肝移植ドナーをめぐる物語（17）一宮

茂子

237-242

フリースクールでの SW 実践を考える高名

祐美

243-244かけだ詩（9）川畑隆

245-249

応援、母ちゃん（9）玉村文

250-254

HITOKOMART篠原ユキオ

255-258

キャリアと文化の心理学

土元哲平

259-263

新潟水俣病概論Ⅰ（歴史）本間毅

264-282

川下の風景

米津

達也

283-284

一語一絵

畑中

美穂

285-287

福祉教育への挑戦

高井裕二

288-290

対人援助をリブートするこの一冊（6）

渡辺

修宏 他

291-296

中国のセクシャルマイノリティ支援劉島根の中山間地から Work as Life野中

かぞくのはなし

きむらあきこ306-307

新連載 ヨミトリとヨミトリ君でご一緒しましょ！（1）

高木

久美子

308-313原田牧場 Note (9)原田希

314-315

対人援助学マガジン読書会報告＆トークライブ告知

編集部

316-317

編集後記

編集長＆編集員318-3193

恵子
共218-224225-228強

297-298
浩一

299-305ハチドリの器 32
見野 大介
Mino Daisuke

左上：コーヒーカップ
左下：ソーサー
右上：デザートカップ
右下：リムプレート4

娘に女の子が産まれてから結構、日が

原田 希

ψ
ψ
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ψ
ψ
ψ
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第 4９号
執筆者
＠短信

経つ。それなのになかなか“孫”という言

亡き母の思い出の椿。その挿木が北海

葉が使えない。ちょっとした抵抗も感じる

道までやってきた。母が２０歳の頃に購入のである。使わないので「使い慣れない」

した、お正月飾りの椿の盆栽。結婚後実でもなく。ところが一度だけ、使ったことが家を離れた母の代わりに、母の弟（叔父）ある。まだ産後一月も経たない頃、スーパが地植えして育ててくれていた！叔父も終ーで買い物をして人を待っていたとき、た活を考える年齢になり、「あなたの母が気

またま傍にいた年配の女性に話しかけらにかけていた椿だから、手元で大きく育てれ、雑談をするなかでつい。

てください」、とのこと。初めて聞く話だった。

「孫が産まれましてん」。

54 年前の椿との再会に、私の中にいる母「あら！ 男の子？ 女の子？ どっち？」「女が喜んでいる。暖かい地域の木だし、挿の子」「あら～、そらええわ。女の子はよろ

木は赤ちゃんなので繊細なお世話が必要しな」

だけど、北海道で根をはらせてみようと思そして別れた。自分でもなぜ唐突にそう。うまくできたら叔父に連絡しよう。私のの話をしたのか、しかしこの時、私は「孫」

知らない昔話をまた聞かせてくれるかもしと言った。もし男の子だったとしても、そのれない。

人は「男の子はよろしな」と言ったのではないかなと思う。孫と言えば簡単に通じるのであり、だからそれが言葉というものの所以なのだとは思う。それなのになかなか、

高木 久美子 新連載

私は“孫”という言葉を使えない。まぁいいか、とも思うこの頃である。

初めて投稿します。意思疎通支援の活動について書いていきたいと思います。ど

一語一絵
P258～

うぞよろしくお願い致します。対人援助学
会サイトのトップページに書かれている

休載「研究だけに留まらない 実践だけにも留まらない」。この言葉に勇気づけられて思野中 浩一

皆様のおかげさまで執筆させて頂いてい切って入会しました。マガジンを読むのが大好きです。これからは自分も書けることがとてもうれしいです！

ヨミトリとヨミトリ君でご一緒しましょ！

P308～

きむら あきこ
本編に記載しましたが、5 月に転居しました。転居後の生活が始まると、住宅の不具合が幾つか見つかって、その対応に追われているうちに、マガジン締め切りのことをすっかり忘れていました。転居前後で、体の不調もあって、通院や服薬の日々です。「老化だな」と思うことの一つに、大好きだったミスチルのアルバム購入や配信
ライブの申し込みを後回しにしていること。

フリースクール（高校生対象）を運営すおります。こうやって「書く」ことによってはる中で、そのときどきのメンバーによる楽

じめて、普段思っていること・考えているこ

しみを一緒につくることを大切にしていまとがす。今年は「バドミントンとか卓球とか部」「他者にどう伝わるのだろうか」という、新を結成。結成当初は「人集まるかな？」とた な 視 点 が 強 め ら れ ま す 。 これ っ て 客

半信半疑でしたが、ふたを開けてみると観？俯瞰？間主観？・・・うわっ！意外と

29 人の生徒のうち 15 人が参加する一大

はっきりしない💦

イベントに。生徒たちに「正式な部にするはもう少し元気にありたい。

かぞくのはなし
Ｐ306～（小幡知史・渡辺修宏・二階堂哲）

かは、活動が継続するかどうかを見て決めよう」と伝え、活動をスタートしました。
そして 1 か月。毎週月・火の練習日は活況。高校生も職員も「一緒に活動」を基本としており、私も 44 歳ながら高校生たちと一緒に毎週バドミントン。やるからには上

対人援助実践をリブートする
この一冊
Ｐ291～

米津達也

手くなって良い試合がしたいと、日曜もと仲間と山を登る機会が増えた。これまきおり体育館を借りて家族でバドミントン。

では、独りで登ることが多かった。山の天張り切りすぎたためか、腰に違和感が・・・。

気は気まぐれだし、前日夕方に出掛ける
ことを決めたり、逆に中止することも多々興味関心がどんどん薄れていくのは、生
活行動に精一杯だからだと感じます。夏渡辺修宏「島根の中山間地から Work as Life」
P２９９～ある。そのたびに予定を調整するのが面倒で、ソロの気楽さを優先してきた。
いざ仲間と歩いてみると、煩わしさもあ

畑中美穂

るが、いろいろ共有することが多い。そん5

なメリットを中年になってようやく感じてい筆しました。書き終わった今、当初考えてころが最近あって、演技とホントが混ざっる。

いた問いに答えが出たわけではありませてるんですが、これもまだ自己防衛のあらんが、少しだけ考えが深まったと感じてい

われなんでしょうか。頓珍漢なことを言っます。どういった着地点に行き着くのか分て（それは演技じゃなくてホントなんですが）からないという「偶有性」があるからこそ、それが恥ずかしくて老人だからまあいい

執筆は不安ですが楽しいのかもしれませかと自分を納得させたり、頓珍漢な言葉をん。

否定してもらって正しい道を選択してもらう

川下の風景
Ｐ２８３～

高井裕二
知り合いから「対人援助学マガジンの記事、読んでるよ」と数名に声をかけていただきました。いずれも非会員の方でした
が、読者が一定数いるというのは嬉しく思うとともに身が引き締まりますね。これからもがんばります！！

福祉教育への挑戦
Ｐ２８８～

本間 毅

キャリアと文化の心理学
P２５９～のが頓珍漢の意義であり役割だと正当化してみたり、これって若い時に読んだ老人
心理の本のどこかに書いてあったかな。

玉村 文「若い者にゃ負けん」とか言いますが、負2022 年 4 月に育休から職場復帰しましけてます。いずれにせよ、バトンタッチのた。仕事復帰してから一ヶ月。新鮮な気持

時期は来ています、というかもう過ぎてま

ちで働きながら、子育てとの両立を楽しめ

すね。

かけだ詩
Ｐ２４５～

ています。一方で、職場の中堅職員の疲
弊度がすごく高くて、自分との違いに驚愕

今回と次回、私は「幾度となく会い、語りしてしまいました。中堅職員と私の間に、合うことの意味」を改題し、「新潟水俣病概大きな違いはないはず。その疲弊感に染論Ⅰ（歴史）」、「新潟水俣病概論Ⅱ（症候

まらないように、自分の働き方をマネジメ

平日毎日勤務からパート勤務へ。週 3と認定基準の変遷）」を書き下ろします。

ントしていかなければ。とはいえ、この社

日、週の真ん中、火・水・木と働く。土日を本学会 HP のお知らせ欄でも紹介しまし会を構成する一人でもあるので無関係にはさんで金曜日から月曜日まで休日。働く

たが、近秋の第 14 回大会は新潟を拠点は過ごせない。日々、しんどい大変なこと

日数より休日の日数が多い。最初は物足にオンラインで開催することが決まりましが起こる中、自分をその中で消費しないでりないような気分だったが、このサイクル

た。テーマは『新潟水俣病と私たち』です。

生きるために、何ができるのか模索していになじんできたこの頃。

この「新潟水俣病概論Ⅰ・Ⅱ」で、会員やこうと思います。

。

高名祐美

平日の休日。今までできなかったこと

大会参加者の皆様が「新潟水俣病」を知ができる。銀行や郵便局に出かけたり、図るきっかけを作るというのが、大会委員長

書館に出かけたり。時間を持て余すことがを拝命した私の目論見です。熊本で加害ないのが不思議である。

企業と対峙して自主交渉を続けた川本輝

今日は、朝から近くの山に行き、夫はタ

夫さんは、「水俣病の被害は、生命・身体

ケノコを掘る。私は水ぶきを採る。藤の花の破壊、環境破壊、コミュニティの破壊にや山つつじ、たにうつぎの花が美しい。緑分けられる」と述べました。水俣病では、の中にうす紫、オレンジ、ピンクの花。大き発生機序、原因究明、診断や認定の過程

く息を吸い込み、花を眺める。家に帰り、に、国の「高度経済成長政策」が影響した

水ぶきの葉をとり、大きな鍋でゆでる。きことで被害は多層的に拡大し、いまだ最終的な解決をみていません。
本大会は、会の詳細や演題募集の告知を例年より早く進め、第 26 回と 27 回の「研究会」で「新潟水俣病概論Ⅰ・Ⅱ」の、オンライン講演も行う予定です。
新潟水俣病について、私たち皆で考えてみましょう。

新潟水俣病概論 １（歴史）P２６４～

応援 母ちゃん！
P２５０～

れいなグリーンに変わる。花は生け花にし、タケノコ・ふきはお昼ご飯のおかずに。
あっという間に時間が過ぎる。

川畑 隆

対人援助はやりがいのある仕事だが、30～40 歳近く年下の人たちと一緒に仕こんなふうに言葉をもたない自然のものと事をするようになって、その人たちに助け向き合うのもまた楽しい。

られている感をとても強くもっています。

フリースクールでのSW実践を考える
P２４３～

もともといいかげんなところがあり、そのうえに記憶力と注意力の減退が重なって自分自身のことが信じられなくなってきて

岡田隆介

いる分、頼れる人たちがいるというのは心今回は「独りでリフレクティング」をやっ強いものです。まだ 67 歳なのでそんなにてみた。「一人のリフティング」と違って形老け込むことはないとは思うんですが、若容矛盾だが、フリーイラスト素材の選択とい生活に向き合っています。そうした中で、者との差は出ますね。

調整が楽しくて没頭した。

「未来が不確かである」とはどういうことな老人の仕草やしゃべり方というか声の出「才能は“好き”の傍らに眠っていて、見のかを考えたいと思い、今回の記事を執し方を、わざわざ意識してやってるようなとつけられるのを待っている」らしい。パワポ

土元 哲平
年度が変わり、私自身も、家族も、新し

6

芸を天職に！遅すぎる転職か？

られます。私自身もお金の教育を受けてで見てみるものだった。偉そうな私は「ちゃエア絵本

きておらず、家庭内でもそうした話をする

んとやりました！」というが、実際の映像

ビジュアル系子ども・家族の理解と支援ことはありませんでした。そのため、他のは手順や教示がおかしなものだった。これ方よりもお金を守ることに関しての認識のは非常に恥ずかしい。でもここで「うわー、甘さを感じることがあります。

はずかしい、偉そうにいってて間違ってる

P４２～

一宮 茂子
【ロシア軍のウクライナ侵攻】

計画的に使う、詐欺に遭わない、はっきし！」とちゃんと落ち込むことは大事なのりと断る。

かなと思ったりもする。イマドキの若者は

いま世界中で話題になっているウクライ

ケアを担っている若者だけに限らず、知間違いたがらないというが、間違いを認めナ。SNS で調べるととても複雑な背景があ識や知恵として知っているだけでも自分やるってこんなことでも難しいのかもしれな

ることがわかります。1991 年ソ連崩壊後に家族を守ることができることがあるのなら、いなと思う。間違いを認められた若かりしウクライナが独立して誕生。以降、大統領

今後、そうした若者への教育活動にも携

自分はエライ！

選挙では親ロ派と親欧米派が争ってきた

わっていきたいと考えています。

臨床のきれはしＰ１３２～のですね。2004 年には親欧米派政権が誕生する「オレンジ革命」が起きましたが、次の選挙では親ロ派が勝利。その親ロ派
政権も 14 年に崩壊します。ロシアが反発してクリミア半島に侵攻し、併合を宣言。
それまでに数名の大統領が代わり、2019

統合失調症を患う母とともに生きる子どもＰ２３３～

三浦 恵子
昨年２月に引き続き、３月１６日に東北で大きな規模の地震が発生した。

杉江 太朗

当方は遠距離介護をしていた関係で週

年ゼレンスキー氏が NATO 加盟を公約に

福祉部門の行政機関で働く杉江と言いま

末に抗原検査をした上で仙台に戻ること

第 6 代大統領となりました。2022 年ロシアす。少し前のお話ですが、カフェドゥスギエ

が多い。週明けは「はやぶさ」の始発に乗軍がウクライナに侵攻して連日メディアでのコーヒーが手に入らない時期がありまし

れば８：３０から業務が開始できる。しかし取り上げられています。

た。Am●zon で注文しようとしても品切れ、地震が起きた週は、新幹線に乗る直前にスーパーで買おうとしても売り切れ・・・。も転倒し肋骨骨折により救急搬送という体ともと輸入品らしいので、おそらくコロナ等

たらくだった。骨折を繰り返していた箇所の影響でしょう。同じような話で、施設を新ではあったがさすがに痛みが強く、医師か設されている園の施設長さんも、木材がらの安静指示もありすぐには動かず少し輸入されてこないから、工期が遅れている

安静にしてから勤務先に戻る段取りをしたと話していました。それ以外にも、ガソリン

矢先の地震だった。

平和な日本にいると TV 画面でその惨の高騰、小麦製品の値上がりなど考える

そうなると「変なスイッチ」が入ってしま状は理解したつもりでいても現実はもっとと、今後、カフェドゥスギエの仕入値も値上

い、どんどん片付けなどをしつつ仕事も凄まじいことが起きていると思います。私

がりすることが十分に考えられ、ついにコし、挙句は夜行バスで勤務先に戻るというにできることはただひとつ「募金」くらいでーヒーも値上げをしなければいけないかも

強行軍をやってしまった。気力でなんとかす。いつまで続くかわからないロシアの侵しれません。そういえば、１本 10 円の某棒凌ぐ攻。心ばかりですがウクライナのためにが、12 円になったとか・・・。そのことを思う

つもりだったが、体は正直なもので、夜行「日本ユニセフ協会」に寄付いたします。

と、まだまだ短い商売。長く続けられる方

バスの揺れで痛みをこじらせ長引かせる法を考えていきたいものです。

ことになった。反省しきりである。ただ、ロ

生体肝移植ドナーをめぐる物語
Ｐ２３７～

松岡 園子
今年度から高校での金融教育が必修化「余地」-相談業務を楽しむ方法Ｐ２２９～

シアとウクライナの情勢が急速に悪化していた時期でもあり、資材が十分入らず修繕などは遅れがちである。損壊した物置

浅田 英輔

一つを買い替えるにも今回の戦争の影響されましたが、10 代、20 代で家族のケアを

青森県は、心理判定員の採用もなかな担っている若者だけに限らず、小学生のかがんばっている。R3 と R4 で 8 人の新採

そういうわけで連休中もおとなしく読書に頃からお金の教育を受けているかどうか用がおり、児相にいる同年代たちはその勤しむ日々だった。業務に関係する大きということが、その人の人生の質を左右す

育成にいろいろと苦労しているようだ。20

な法改正などもあったためチェックしておることもあるのではないかと考えています。

年以上前になるが、私も偉そうな新人だっきたい専門書が山のようにある一方、「読私は 10 代から生活を支えるために働くた。新採用 7 人が毎月集められ「心理テスみたい」本もこれまた多くある。

必要がありましたが、ただ働くばかりでしトカンファレンス」として検査のことを学ん

今回は「スープとあめだま」（ブレイディ

た。しかし、働いて得たお金を守っていくこだ。第 1 回の題材は田中ビネー。「初めてみかこ作）という絵本（といっても大人も十との認識が薄いと、今号で描いたテーマ

田中 B をとるときに、ビデオ撮影しろ」とい分考えさせられるもの）に魅かれた。実際のように一瞬で無くなってしまうことも考えう指令が下され、カンファレンスでみんなに御子息が体験されたことがベースとなっ

7

があった。

た本である。フードバンク活動等の端に加月に一回、文字通り身体を整えるため

時間ほど眺めていました。日本一美しいわっているものとして考えさせられた。そに、整体を受けている。才能と技術を師匠「円筒分水槽」だそうです。やっぱ、旅っての一方で、配偶者が読んでいた「犬神家である父から受け継いだ整体師 T さんは、いいなぁの戸籍 「血」と「家」の近代日本」（遠藤正毎回、最初に背骨を順に触るだけで、最敏氏）も、戸籍関係の研究が多い著者な

近の私の生活状況や感情などがすべて

らではの視点が興味深く、配偶者の読了

わかってしまい、驚きを通り越して感動をを待っているところである。

覚える。ちょうど今日受けたのであるが、更生保護護官署職員「食べ過ぎですね。特に甘いものが増えて（認定社会福祉士・認定精神保健福祉士）

いるようなので、何とか控えてください。」

現代社会を『関係性』という観点から考えるＰ２１８～「目の疲れが酷いですね」と言い当てられた。最近、いつも以上に大量の仕事と取り組んでいて、一日、いや夜中まで PC の前に座っていることが少なくなかった。そん迫 共な自分を癒し喜ばせるものは、美味しいご

所属先が変わり、住まいも変わりましはんとおやつ、夜中のデザートだった・・・。

た。3 月上旬に静岡から広島へ。2 日がか

そして、今日の私の身体には、その整りで慣れない高速道路で車を移動させま体で言うところの「ねじれ」があると言う。

した。荷積みと移動と荷降ろし。職場と住それは一概に悪いものではなく、スポーツ

まいを全部一気に。もう 2 度としたくないく

選手などによくみられるとのこと。いわばらい疲れました…。

「戦闘モード」でやる気が満ちて何かに立県をまたいでの転職・転勤は大きなギャ

ち向かっている状態だと言われた。私がンブルでもあります。

「その通りで、今、多くの仕事を頑張ってい人の肉体は魂の入れ物、私たちは人の荷物を整理し、人間関係や仕事も整理しるところ」と伝えると、T さんは、「では、ね

外面を見ているが、神は人の魂だけを見て、多額の引っ越し費用と時間、労力を負じりはとらないでおきますね。とってしまうておられる、その人の外面の美醜や富者担して行うのですが、自分が身近に置いとやる気がなくってしまうので」と教えてく

か貧者かは関係ない。

てきたものやこだわってきたことの価値をれた。あとは、水分が足りてないのでもっ聖書にあるアダブとナビブの滅びとそ見直すことにもなるので、「人生の棚卸し」ととること、お風呂に浸かるのは短時間にの死の意味、モーセの兄アロンは主(神)にもなります。

すること、足首をよく回すこと、そのとき内につかえる司祭でアダブとナビブの二人「ストレス対策には環境を変えるのが一側に回して終了すること―もちろんこれは、は司祭職を継ぐ長男と次男。

番」と言います。今のところ、その意味を「今の私の状態」用のアドバイスである。

ある日、二人は酒に酔い、主にささげる

噛みしめられる程度には新しい環境を楽

甘いものを控えるのが一番こたえそうだが、聖なる火のルールを自分の考えで無視ししめています。

ハチミツは OK とのことなので、夜中はヨーて行なったため、主の怒りを受け焼き殺さ

グルトとハチミツにでもしよう。

れてしまった。

保育と社会福祉を漫画で学ぶ
P２２５～

黒田 長宏
５月１１日。４日前だったかな、健康診断の結果をみたら、乳首のような陰影が広ドラマセラピーの実践・手法・研究
Ｐ１０１～

関係で結果をみた当日から数日、不安ながら今日を待っているしかなかった。そして結果だが、乳首のようなというよりも、それは乳首だった・・・。

尾上明代

これだけを聞くと主のなされることは厳格過ぎるようにも思えるが、作者(創造主)

造主のされることならば、被造物である人間が反論する余地もない。

修学旅行生が再び訪れるようになって、京都の街はちょっとにぎやかに。なので、私も旅に行きたくなり富山県の東部にふらっと出かけました。

主に敵対する悪魔が成した最大の仕事
は、人間に自分本位に物事を考えるようにさせたことだという。だから人間は飽くことなく偶像崇拝(人造神を信じる)をくりかえ

小さな街の小さな観光案内所を訪ねて、きです。魚津市の小さな観光案内所のおばさんは「東山円筒分水槽」を熱心にスス

あぁ結婚
Ｐ２０４～

聖書から考えたことなく取り除くのはむしろ当然で、ましてや創

松村奈奈子

地元の方からいろいろお話を聞くのが好https://konnankyuujotai.jimdofree.com/

柳 たかをにとって被造物(人間)が粗悪ならば躊躇がっているかも知れないというので、本日再検査をした。CT をした。スタッフ構成の

精神科医の思うこと
Ｐ１６９～メます。「円筒分水槽」って何かも知らないまま行ってみたら、ちょうど雪解け水で、
流れはなみなみとして美しく、魅了されて 1

8す。
生きることは一寸先の未来が見えない
不安と背中合わせ。
この世で進もうとする道が安心安全なゴールへの道だとの保証はなかなか見つかるものではない、生命保険など各種保険が繁盛するのも、人が自分本位の考え方をしているため生じる不安から解放されもう読めないがゆえに、何か「ものすごく

これから徐々に周りの人が死んでいくとないのが大きな理由だと思う。

面白いことを書いていた」気もしてきます。

思います。僕も徐々に人生が先細りにな

それで、そんなことをフェイスブックに投稿っていくのを感じます。僕の母は 60 過ぎてしてみたところ――。

から人生がひらけた人ですが、僕にはどういう 60 代が待っているのでしょうか。

ならば自分中心・自分本位をやめればいいのではないか、でもどうやって？
自分からはなれる、握って離せないも「ぼく、全部持っていますよ」と、古い友人のを手放し代わりの何かを掴む、何かにからリプライが来ました。書いた本人です

これから洗礼を受けるために勉強を開掴まる。

ら持っていない原稿を、綺麗にそろえて保始します。洗礼は「天国へのパスポート」とボンヤリとその掴まるべきものが見えて管している友人。おかげで無事手元に 40も言われるとのことです。僕も天国に行きいる感じはあります。でもー、弱い自分は本余りの原稿が手に入ったのですが、同たい。しかし、死んだ後のことは誰にも確

ここで言ってしまわず胸の内で反芻するだ

時に「これがデジタルタトゥーか！」と思い

実にはわからないので、神に祈って、日々けにさせて頂こうと、、、答えは聖書にとい知った瞬間でもありました。

を精進するしかありません。

うことで。

東成区の昭和 思い出ほろほろメモ
Ｐ１７２～

人を育てる会社の社長が今考えていることるつもりですが、でも、どこかで誰かを傷P２９～つけてきているんですよね。僕を傷つけて

団遊
まだブログが目新しかった頃の話。
アソブロック株式会社を立ち上げた当
初のぼくは、暇だったことと、ホームページ
を見てもらいたい気持ちもあって、団遊日記という名で、どうでもいいような小噺を書き連ねていました。
ライバルが少ないこともあって、しばらく経つと「読んでいますよ」「笑いました」な
んて声が届くようになり、調子に乗って「何か事件に遭遇しないか」と、毎日アクシデ
ントが起こりそうな方へ足を向けては、ネ
タを拾っていました。ラジオの帯番組をしているパーソナリティってこんな気分なんだろうなあと思いながら。
やがて社業が忙しくなり更新頻度が減り、さらに何度かホームページを改修する
うちに、バックナンバーもどこかへ行ってしまいました。当時は前しか向いていません
から、そのことを気にすることもなく、20 年が経ち、先日久しぶりに気分が乗ったのと、書きたい出来事に遭遇したので、当時のリズムで原稿を書いてみました（ https://note.com/danasobu/n/n9dd2f22
eb148 ）。

きた人たちも、僕のことなんか忘れている。

村本邦子

傷つけられた方は死ぬまで続くトラウマをコロナ禍の状況がどうなのかもうさっぱ
りわからなくなってきたが、2022 年度を迎え、大学は基本的に対面授業と決まり、日常が戻りつつある。３月にブルース・ウ
ィリスが失語症で俳優を廃業という記事を読み、「自分もこれかも･･･」とかなり真剣ようと心に決めたのですが、そうなると過去の原稿が惜しくなってきました。「あれがあれば、何らかの形で公開できるのに」。

な気まぐれ。
僕の知らないところで僕を恨んでいる人もおそらくいるでしょう。天国に行ったら、それが誰かわかるのでしょうか。
人間って悲しいです。

男は痛い！
Ｐ１２１～

ら、人の名前が覚えられないとか、単語が出てこないとかいうことはよくあって、脳の老化は仕方ないとあまり気にしてなかったが、本当に何でもない単語が出てこなくなって（たとえば「玉ねぎ」とか！）困っていたのだ。春から対面授業となり、症状が少し改善したのを感じて、内心ホッとしている。
この２年間、なんとなくのんびりしていたよ
うな気がするが、やはり人と会わない、話さないで、言語脳が錆びれてきていたのか!? このひと月、忙しくなりすぎて仕事に追われているが、それはよいことなのかも古川秀明
久木山さんとはじめたオープンダイアロ
ーグが少しずつ広がってきています。こんな嬉しい事はありません。私も年齢を重ね、気がつけば先輩という年上の人と一緒に仕事ができる機会がめっきり減った
今日この頃。貴重な先輩にご指導いただ
く機会に恵まれ、とても幸運だと思います。まだまだおじいさんが二人でがんばりますよー。皆様もどうかご安全に。

講演会＆ライブな日々
Ｐ１３８～

しれないと自分に言い聞かせている。ほど
よく忙しさを加減するのは難しい。

周辺からの記憶 ―東日本大震災
家族応援プロジェクトー
Ｐ１５０～

西川友理
白鳳短期大学で保育者養成に、その他いくつかの場所で社会福祉士など福祉系
専門職養成・および育成に携わっていま

今日は教会に行きました。そこで思いがけいている」と再認識。改めて時々書き連ね

背負うけれど、傷つけた方はほんの些細に気になっていた。一定の年齢過ぎてか

國友万裕
すると、「ああ、これだ。これが俺には向

僕は僕自身が傷つきやすい性格なので、できる限り人を傷つけないように生きていず、かつてお世話になった先生が亡くなったことを知らされました。その先生は 80 歳くらいだったはずなので、早死にというのではないのですが、やはり一人亡くなると寂しいです。

す。
5 月 20 日、対人援助学マガジンの読書会で、私の文章を取り上げていただきました。そして今回の文章はほぼその時に皆さんとお話させていただいたことです。
創刊号から連載する中で、本当にこのマガジンに育てていただいてきたんだなぁ

9先人の知恵から
Ｐ１９４～と思いました。なぜだか、何がそうさせる

たが、3 月 11 日にブースターを打ったらのか、といったことはよくわかりませんが、（そのせいかどうかはわかりませんが）突

この場に書くことで多くのことに自ら気づ

然湿疹が治った。そして新年度を無事にかせていただく環境に居らせていただい迎えることができた。5 月にはアメリカに行たのはもちろん、近年では「長く続けていく予定だったので、コロナ感染が再び拡大

推し活という言葉を時々メディアで聞く

ると気づくことが増えるなぁ」というメタな気し始めて、やきもきしたが、何とか行くことようになった。マニア、フリーク、趣味。ど付きも生まれてきています。原稿料も出なができた。滞在は友人の家に泊まることにんな言い方をしてもいいが、昔からその概いのに、レスポンスだってそんなに返ってなっていて、いろいろお土産やら準備して念がちょっと苦手というか、どうしていいか

こないのに、私だけでなく、60 人近くの人

いざというときになって、彼女の旦那様が分からないところがあり。その理由は「どこがこんなこと（連載）を続けている、不思議

コロナにかかったという。彼女自身は陰性までそれに関して詳しくなったら、そう名乗な場所です。

だと言うが、一緒に住んでいる以上、いくっていいんだろう？」ということ。例えば中岡崎正明

お金じゃない、何かを提供して、何かをら階を分けても心配である。（実際その後高生の頃、趣味を映画鑑賞と言いたくて。

得ることが出来て、何かが回っているので彼女も感染した。）そこでホテルを取ると半分は興味もあったが、半分は義務のよす。名付けるのなら、「知と心の豊かさ」と伝えたら、別の友人と調整してくれて、彼

うに往年の名作を観た時期がある。長くてでもいうものだと思います。たぶん、お金

女の家に急遽泊めてもらえることになった。

全然楽しめない小難しい映画も、古臭くてよりも、豊かで、美味しいものです。

13 時間余りのフライトはちょっときつかっ

理解できない作品も、なんとなくしたり顔で読書会を企画運営されたマガジンの編たが、無事に到着し、順調に友達との再観たりして。おかげでチャップリンや七人

集部の皆さま、参加された皆さん、ありが会を楽しんだ。ところが、途中で携帯をなくの侍など、心から楽しめる映画にも出会え

とうございました。13 年目もどうぞ、よろししてしまった。おそらく車から降りるときにたのはよかったけれど、最後まで胸を張っくお願いします。（とかいいつつ、やめる時落としたのを気づかず、誰かに拾われてして映画マニアとは言えなかった。

は突然やめると思います笑）

まったのだろう。いくら探しても見つからな

結局自分が好きなものを楽しむのではいので連絡して止めてもらった。止めたのなく、他者評価にばかり気を取られていたは良いが、日本に帰るにあたって、のだろう。若さもあったと思う。最近そんなMySOS という検疫用のアプリと、COCOA

ことに気づけて、純粋に好きなことを愛すという追跡アプリを入れねばならない。予ればいいだけで、別に名乗るかどうかは防接種証明書も携帯に登録されている。

二の次だと思える。

福祉系対人援助職養成の
現場から
Ｐ８６～

坂口伊都
最近、ラジオを以前よりも聞くようになりま

すべて整っていたのに、使えない。

した。この番組と決めてはいないのですが、さて困ったどうしよう・・・。

そんな最近の私の推しは、旅と落語と。

歴史、ヨシタケシンスケ、大河ドラマ、進撃いろいろなテーマの話をしていることが面の巨人、一口馬主、愛猫といったあたりか。

白いです。普段気にもしないような風力発

多動傾向は昔から変わらずである。

役場の対人援助論
Ｐ１２８～電のことを聞いたり、家で上手く作れないなと思っていたチャイの作り方を聞いて、試してみたら、意外と美味しくできて嬉しく

大谷多加志

なっています。
番組途中に曲が入ったりしますが、長時すると友人が、2 年前に亡くなった母親

ウクライナでの戦争状態が、今号の発間よく話が続くなと感心したり、言葉が詰の携帯を持っていけばよいと提案してくれ行まで続いていることをあまりイメージでまったり、あの、えーと、というような話すた。そんな大事なものをもらってよいもの

きていなかった気がします。コロナの時も時の癖も出ず、話のテンポや声のトーンもか、確認すると、母親との別れの一つとしそうでしたが、どこか事態を過小評価して聞きやすい。練習しているのでしょうか。

て是非持っていってほしいという。彼女曰しまう傾向があるようにも思えます。

言葉が次から次へと出てくることに羨ましく、これはきっと彼女の母親がそうして欲し

先月の 15 日、対人援助学会の研究部

さを感じます。いろいろな人の話に興味いと言っているのだと。そこで、その携帯会と研修・交流部会の共催企画で、「対人津々な今日この頃です。

を譲り受けることにした。そこから、MySOS

援助職者は戦争とどう向き合うのか？ ま

家族と家族幻想や COCOA を入れるのに四苦八苦したが、ずは気持ちを持ち寄る会」が開催されましP１４４～

何とか出来て、こうして日本に帰ってくるこた。

ともできた。新しい携帯を買い、一安心し学会副理事長の村本先生から、以前ウたところで、友人から連絡。私の携帯が見クライナを訪れた時のお話をお聞きし、次公認心理師・臨床心理士・北海道

つかったので送ってくれると。さて、iphoneに参加者がそれぞれ自分の思いや感じてかうんせりんぐるうむ かかし 主宰

が 3 台になる。どうしたもんか・・・。

いることを言葉にしていきました。感じてい河岸由里子【久しぶりの海外】前回体調が悪かったと書いたことで多くの方からご心配いただい

ああ、相談業務Ｐ９２～

10

ることも思いも、もちろん人それぞれですが、まずは自分の思いを言葉にすることができたことにホッとしました。

いつもなら気分転換に文章作業をしたり

水野スウ

人々の日々の営みや、これまでに信じするのだが、今回は別の新刊本の扉イラてきた価値観が一気に崩されるような思スト制作がそれになった。イラストレーター

２月に私がケガしてアゴを骨折してしま

いがしたこの数カ月でしたが、急激に勢い仕事というか、結局根をつめて描いてしまったことから、前回はマガジン原稿をお休を増した勇ましい言説に流されるのではな

うことになった。漫画家専業は向いていな

みしました。今号は、私のケガも含め、去く、平和を希求し、平和を擁護することを、

いなぁと昔から思っていたが、やっぱりそ

年の夏に大きな病気をした娘のこと、手術

愚直に続けていくことを改めて確認する機うだった。

を受けた夫のこと、あらためてゆっくりふり

会となりました。

でも、そう思う割には、通常の新作（４月

参加して下さった全ての皆さんに、感謝号４頁、５月号４頁）以外に６頁と８頁の新申し上げます。

作、そして１２頁位になりそうな三本目の発達検査と対人援助学
Ｐ１３５～

馬渡徳子
いよいよ修士論文の提出期限が後わ

返りながら綴った、家族の物語の記録です。
その中で書いた娘のリカバリーのプロ

下描きをしている。

セスについて、５月に開かれたクッキング

新作は多分来年、「グラフィック家族理ハウス総会後の記念講演で「リカバリーと解入門」として、家族理解のための講義・対話は友だち」と題して、娘と私の親子対授業などのテキスト用仕立で刊行の予定

話で語りあいました。

だ。

娘が倒れるまでの日々のこと、発病、そずかと迫り、お尻がカチカチ山の状態で、この期間、籠り仕事の意思確認に、ひげして退院後に自分からクッキングハウス

今回は、本文をお休み致します。

を伸ばしてみた。去年もこんなことをしての講座に通い出した娘が、自分にとって以前に、三月発行号を二年連続で、ギッいた記憶があるが、春はそんな季節なののリカバリーを次々発見しては言葉にしてクリ腰となり、本文をお休み致しました。

か？

いく。

先輩方から、最終三か月の過ごし方のコツも伺い、コツコツと準備してきたつもり

とにかく二ヶ月弱の間、ひげのある感覚を楽しんで、五月十日に終了した。

そんな親子対話が 10 分〜15 分続いたところで、はい、そこでいったん一区切でしたが、五月に入り、校正にて、想定をり、とクッキングハウスの松浦さんが言う。

遥かに超えた修正が生じ、あたふた致し

隣のテーブルの松浦さんとほか 2 人のあております。

わせて 3 人が、今の対話からそれぞれに自分の文章の特徴に、今更ながら、こん

感じたことを短く言葉にする。それがリフレ

なにもご指摘を頂くとは、最終年度に及んクティング。そこからまた親子対話の続き

で、ただ情けない限りです。

がはじまり、リフレクティングを受けて、ま連れ合いの家事分担が一気に増えました対話。それを何回か繰り返していくのた。

を、全体で通して聴いているその日の参時々独り言のように、ぶつぶつつぶや加者のみなさん。

いてますが、七月に鰻の特上でお返しすることで、どうやら納得したようです。(笑)
七月末には、いしかわワークショップで団さんにもお目にかかれるし、久しぶりの対面です。これを励みに、気張ろうと思います。それでは、皆様、㋈号でお目にかかりましょう。ごきげんよろしく。

馬渡の眼
休載

団士郎

「話す」と「聴く」をわけて対話を重ねて配偶者を亡くして一年日記（最終回)
Ｐ５６～

いく、こういったやり方は、フィンランドの精神医療から学んだオープンダイアローグ、
開かれた対話、というものだそうです。注

鶴谷 主一

意を傾けてていねいに聴いてもらうこと、

コロナになってから、土曜日に人を集

リフレクティングもあること、それ自体が贈めるイベントをやらなくなった。お陰で毎週りもののように感じる時間でした。対話はコンスタントに海にサーフィンにいけること

完結させない、これからも続いていくのでが嬉しい。寒い 12 月〜3 月頃まではお休

すからね、と最後に言った松浦さんの言みしてるけど、この期間にガクッと筋肉と葉がとても心に残っています。

体力が落ちる。なので春からは毎年リハビリ状態でキツイ。このキツイを乗り越え三月下旬から五月中旬まで、漫画家業

ないと夏にいい波に乗れないので頑張るにほぼ専念していた。いつもとちがう頭やしかないのであります。

体の使い方を、７５歳近くになってやって

原町幼稚園 http://www.haramachi-ki.jp

きもちは言葉をさがしている
P１０５～

脇野 千惠

みると、自分の日常の体内リズムがどうでメール office@haramachi-ki.jp

あるのかがよく分かる。

インスタ haramachi.k

む』」を始めて３年目に入った。最初の２年

たとえば「木陰の物語」の描き方は４頁３

ツイッター haramachikinder

は、まさにコロナ禍でもあり、手探り状態

４コマで体にリズムが染み込んでいて、長幼稚園の現場からＰ８４～だった。「性と生」に特化した情報の提供といものを描くととても疲れる。

11

若者の居場所「まちの保健室『ちむち相談業務。地域では様々な子どもの居場

所があるが、私たちの目的は、思春期に

しかし私は教師の免許もないし、何のある子どもたちに、より正しく、科学的に性資格もない。授業でも教科書は使わないの知識と情報を伝えることだ。しかし保健し、定型的な教育はとても嫌いだ。教科書室には、若者より対人援助職に関わる人に書いてないことを一緒に考えることが楽たちからの相談が実に多い。現場でのしい。もうしばらくこうした作業をつづけな「性」の問題への対応など、関わる大人のがら、次は何をしようかと思案している。

知識不足が課題だと感じる。時代ととも

私にとっての教科書は暴力を振るって悩に、「性」の問題も変化している。

む男性たちや、そのことでうまく何かがいるんだなぁ。おかげで体の調子も改善傾向。
家族支援と対人援助

ちばっちchibachi@f2.dion.ne.jp090-9277-5049
障害者福祉援助論
Ｐ１６～

そこで、４月から「基礎からわかる大人

かない家族たちなので、学びは終わらなのための「性と生」の学習会」を企画した。

い。今日もまた困難や苦労の相談があり、６回シリーズだが、参加を呼びかけたとこ

一緒に考えた一日だった。大学で何かをろ、一般会社員、学生、障がい者など究明するためにわざわざ苦労しにくる学

様々な人からの申し込みがあった。講師

生や院生の姿とも重なる。考えるというこ

は、性教育を長年研究・実践してきたスタとの苦労のあとには解放が待っている。

とても荒れている中学校だったのですぐッフ達。得意な分野を担当するが、スタッ

臨床社会学の方法
P２０～に辞めたくなったが最終的に 17 年勤めてフ自身の学び直しになっていることが何よりだ。

こころ日記「ぼちぼち」partⅡ
休載

中村正

篠原ユキオ
想い出の熟する頃
若い頃、大阪府下の公立中学校で美術の教員をしていた。

40 歳を前にして脱サラ、漫画家の１本の生活に入った。

千葉晃央

それから 33 年目の今年、最初の教え子

車生活を辞めてみた。理由はたくさんあたちが中心になって勤務した中学校のする。皆さんが浮かぶいろんな理由で大体

ぐ近くの会場で３日間限定の個展をした。

あっている。加えて、父が死のギリギリま

天気には恵まれなかったが、すでに還大学院の授業や演習に修了生を招いで運転を辞められなかったのを見てきた暦を超えた教え子を中心に卒業年度やクて「ようこそ！先輩」という名のゲストスピのも大きい。ヨレヨレでも車で出かけ、死ラスも全く異なる人たちがそこで僕を中心ーチをお願いしている。毎年のように何人の少し前ぐらいまで運転していた。秋田のに新たな出会いや再会を果たしている光かを招待する。対人援助や臨床の現場の母からは何とか止めて！と京都に電話が景はこれまでの個展会場にはなかったも取り組みの最新の課題を報告して質疑応数回あった。父はモータリゼーション世代、ので会場はいつも和やかな空気に包まれ答をしてもらう。これがすこぶる評判がよく、真っただ中。一度も免許取得後は車がなていた。

受講生には刺激となり質問がたくさんださ

い状況はなかったと思う。

れる。非常勤も含めてカウントすると教師

私は違うことをしてみる。いきなりスマホ

としては３５年程になる。その間にずいぶの 1 日平均歩数が格段に増えた！乗り鉄

んと多くの修了生がいる。応用人間科学になったり、買い物をネットに切り替えたり。

研究科だけでも 20 年程になる。社会人院

変わらざるを得ない中での変化ではなく、生が多かったこともあり、現場は実に多様

自主的な変化を作ってやってみた。いろいに存在しており、直接の対人援助学では

ろなかたちで生活できることをしてみておなくても対人援助的に機能している仕事もくことが、想定外を少なくできるのではといあるのだと教えられるし、既存の対人援助

う思いもある。

や臨床の場にあっても教科書通り、理論

ヨガを始めた。仕事が変わり、体のメン

思い返せば退職のきっかけは当時の通りではない創意工夫をもとに仕事をしてテナンスが課題だった状況で熱心に誘っ

管理職への不信感だった。結果的にはそいる様子が伝わる。

てくださる方がいた。誘われたらやってみれが現在の自分につながっているわけで、他にも、阪神淡路大震災の後に活発にるのが基本！完成度を目指し過ぎない姿

いつも口癖のように『持つべきものは出来なった NPO 分野の開拓もしてきて、「きょ勢、ヨガの世界観、そしてフロアでのヨギの悪い上司』と言っていたが、最近は『持うと NPO センター」を創設したのが 1998 年

ー同士のフラットな雰囲気がいい。その展

つべきものは出来の良い教え子』というこだった。当時、大学院生だった活動家たち

開で、大学のヨガ部活の世話人にもなっとにしている。

はもう 40 代半ばのベテランとなった。このた。学生も教員も職員も OG も関係なく、ヨ連載で書いているような分野で多様なガをしている。ヨガができることに感謝する

NPO 活動をしているのでここでも人が育っ時間をもつのが、いつものヨガ・セッションている。フォスタリングソーシャルワーク講の最終段階。戦禍のニュースを見ると心座のような社会人向け講座もしている。つ

から感謝である。ヨガの起源は紀元前。こ「今回、手話民話の語り部・半澤啓子にくづく人を育てることが好きなのだなと思う

ういうことも内包されていることが初心者

ZOOM でインタビューをしました。手話を交し、そう言われることが多い。

にも伝わってくる。いい先生に出会っていえたお話だったので、簡単に録画もでき、

12

HITOKOMART
Ｐ２５５～

鵜野祐介

繰り返し再生して翻字もできる ZOOM のになった。今後、300 名以上の学会員の交者が学問の世界に酔いしれていてはなら便利さを痛感した次第です。

流が少しでも深まるように、研究会や、年ない。宗教家が塀の中で自己研鑽に励む

次大会において工夫をしていきたいと考のも同じである。二千年も前から、宗教をえている。が、そんなすばらしいアイディア

支え発展させたのは社会の中間層だったを持ち合わせているわけではないので、のである。次の世代のために物心とも豊いろいろな方に地道にお声がけをして、つかな社会をつくる努力をしなければならな

ながりづくりを進めていく予定！

い。私たちはそんな意志を持ち続けたい。

うたとかたりの対人援助学
Ｐ２００～

中村 周平
現在、これまで私自身が活動してきたこ

路上生活者の個人史
Ｐ１１７～とをかたちにすべく、行動を起こしました。
この思いに共感してくれたメンバーと一緒に頑張っています。また、それについても報告させていただきます。

ノーサイド
P１１５～

山下桂永子
ここ数年の執筆者短信を読み返してみカウンセリングのお作法
Ｐ３６～

竹中 尚文

寺田 弘志
全英女子オープンで、渋野日向子選手

今回も「ホームレスの個人史」を書けなかった。コロナ禍が続く中、ホームレスにインタビューができない。ネタが尽きたので、今回も本文は閑話休題。

が優勝するところを見てから、ゴルフが面白いと思うようになりました。
テレビでゴルフの試合を見るようになりましたが、コースを回ったことはありませましたところ、3 年前のゴールデンウィーク

んでした。その後家内がゴルフを始め、誘は雨漏りで家が水浸しになり、一昨年度

われて私も始めました。ちょうど６０歳で、のゴールデンウィークは献血したら血圧が６０の手習いとなりました。

下がってぶっ倒れ、昨年のゴールデンウィ

止まっているボールを打つだけなのにークはギックリ腰になっていました。今年

難しく、見るのとやるのは大違いでした。

のゴールデンウィークはじっとしてはいけゴルフ練習場やショートコースに通いまし

ないなと久しぶりに友人とお出かけして 30◆もう４０年程まえのことだ。私は仏教た。技術的にはまだまだなのですが、ゴー

キロほど歩いたんです。そうしたら、ゴー遺跡を調べたくてパキスタンを訪れた。到ルデンウィークに初ラウンドを回ってきましルデンウィーク最終日にやっぱりぎっくり着した空港でパキスタン人の列がとてもた。

腰になりました。

気になった。彼らはパスポートを握りしめ渋野日向子選手がアマチュアの時通っ何をどうしても何かが起きるゴールデンて着の身着のままの姿だった。いったいどていた長船（おさふね）カントリークラブでウィークが終わり、飛行機のセール情報をうしたのかと尋ねると、これから湾岸産油

す。しぶこファンの聖地だけあって、ロビー

見て急に旅に出たい気持ちがうずうずとし国に働きに行くのだという。パキスタンはでは渋野選手が笑顔で出迎えてくれまてしまい、湿布と痛み止めを飲みながら涅

イスラム教スンニ派が多く、アラブの産油す。

槃の姿勢で飛行機の予約をポチっと取っ国にとっては受け入れやすい労働者だっ（写真ですけどね）てしまいました。泊まりの旅行は 2 年半ぶた。私は彼らの虚ろな眼差しを鮮明に覚

エイジシュートどころか、ダブルエイジシュ

り。ガイドブックを見ながらワクワクするのえている。 ◆２０年程まえに仏教伝播をートになってしまいましたが、渋野選手のも 2 年半ぶり。旅へのカウントダウンを楽

調べたくてアメリカ合衆国を訪れた。受けプレーを想像しながら、初ラウンドを楽し

しみに日々のお仕事を頑張れるのも 2 年

入れ先が大学院生の寮を用意してくれたみました。

半ぶりです。

ので、経済的に生活がとても楽だったと記

ゴルフと、接骨院での施術に共通している

そういえば、今書かせていただいている

憶している。調べてみると 1997 年に日本と思うことーーー無理をすれば失敗する。

対人援助マガジンの内容は、10 年近く前の平均年収は OECD 諸国中 3 位だったそしかし、思い切ってやらなければ良い結果の話になるのですが、そのころは年に 1 回うだ。2019 年には 20 位だそうだ。今や日は出せない。

ほど海外旅行に行っていました。南米やら本の一般的な年収は北京や上海の年収

中東やら、今は遠くになりにけり。読んでを下回るのではないかという。かつて中国

いただければ幸いです。

から法を犯すようなリスクをとりながら日接骨院に心理学を入れてみたＰ２１３～本に働きに来る人たちがいた。今はもうそ

心理コーディネーターになるために
Ｐ１８０～

んな人たちはいない。 ◆これから子どもたちが成長して働くようになったら、パスポ

山口洋典

ートだけを握りしめて外国に働きに行くよ

新年度に入り、「3 年ぶりの」という言葉

うになるのかもしれない。自分の子どもやをよく耳にします。確かに、新型コロナウイ

対人援助学会の 2022 年度以降三年の孫はそんなことはないだろうというのは思ルス感染症が 2019 年 12 月 8 日に中国のテーマが示されて、あらたに、「研修・交流

い上がりだろう。政治家や官僚や企業経武漢で初めて確認されたことに基づき、委員会」の委員を担当させていただくこと営者の無能さを嘆いても仕方がない。学COVID-19 と名付けられていることからも、

中島弘美

13

2020 年度当初から、多くの事柄に制限がを移すことの大変さを痛感。絶対に今回もたらされることになりました。それから 2が最後の引っ越しになることを願うばかり。

また、友人に文書がつまらないと言われ年あまり、いつしか「ニューノーマル」といハチドリの器たので、これからもっと面白く書くように工った言葉も聞かれなくなった 2022 年、まだP４

まだマスクのある生活ではあるものの、「しない」「できない」が前提ではなく、「どうさんあるが、一つずつ片付けていきたい。

夫していきたい。

中国のセクシャルマイノリティ支援
P２０７～

浦田雅夫

したらできるか」を工夫しているように思わ

私事、2022 年４月より再び本拠地、京れます。最早「ニューノーマルとは言わな

都へ戻り、京都女子大学へ異動しました。

いニューノーマル」となってきたのかもしれ

前任、大阪成蹊大学の皆さんには、大変2018 年の秋以降、3 年 6 か月に渡り、ません。

お世話になりました。2022 年度は、引き続実務家として研究分担者と事務局を務めき、大阪成蹊大学の４年ゼミ生を持たせてた科研の研究プログラムが終了した。本

いただいておりますが、なかには児童養学の法学研究者を代表に、他大学から、護施設へ就職する方もおられます。本当

法学者を中心に医師、生命倫理学、心理にうれしいことです。

学、社会学など研究者 12 名、他に研究協

社会的養護の新展開
P８１～

荒木晃子

力者を合わせると総勢 30 名ほどの大所帯で進めたプログラムである。LGBTQ 当
事者の多様な家族形成の調査に当事者

小池英梨子の協力は必須で、当事者への協力要請

先日、新潟県小千谷市の塩谷集落へ 3魚屋さん。新しく引っ越したちょっと田舎や対応は研究協力者である女性医師と共年ぶりの田植えに行ってきました。新潟県の家には魚屋さんが来る。毎週水曜日とに担当した。調査で出会ったたくさんの当中越地震で大きな被害を受けた災害救援

金曜日。

事者の皆さんとは、その後も交流が続いに携わった恩師らの動きに合流して、

だいたいお昼の１２～１３時の間に来る。

ている。研究期間を通して開催した数々

2012 年度以降は立命館大学の学生もま「塩焼きで食べたいです。」とか「大根と一の研究会、ワークショップ、意見交換会、た集落復興の支援の一環として、田植え

緒に煮たいです」と希望を言うと、それに報告会、海外調査、フランスから招聘したから稲刈りまでの過程に参加し、交流をあったお魚を見繕って、その方法で調理し研究者との公開シンポジウム、最後は 2

重ねてきていました。3 年ぶりの田植え交やすいようにした処理までしてくれる。

月の成果報告会を兼ねた公開シンポジウ

流会では、「あと何年こういうことができる

最近は、名前を聞いたことがない魚を食ムと研究企画を無事終了し、安堵の日々

か」「家の解体のためのお金は残してある」

べる。という方法にハマっている。

を迎え、今は 3 年半ぶりに長期休暇を取といったつぶやきに象徴されるように、例っている最中である

えば発災直後からの 2 年間、また東日本

その間、プライベートでも大きな変化が大震災をはじめとして中越からの支援のあった。2 年半ほど前には、長く暮らした豊リレーが行われた 2 年間などとは全く異な中のマンションから奈良の実家（築 30 年

る時間が流れたのだろうと容易に想像でほどの戸建て）に転居し、転居直前に 15きました。裸足になって手植えをしたこと

年以上共に暮らした愛犬を看取った。現により、田んぼの中でヒルに血を吸われ

在は 2 匹の愛犬（一匹は元保護犬）と暮らた部分の痒みが数日は消えなかったもの

すにぎやかな日々を送っている。引っ越しの、3 年ぶりの交流を通じて感じた集落を時に開封できなかった段ボール箱も、そろ包み込む雰囲気の変化はきちんと覚えてそろ片付けができそうだ。奈良には、多く

おかねば、と胸に刻む交流機会となりましの神社仏閣、美術館以外にも、吉野山をた。

ＰＢＬの風と土
Ｐ２０７～

見野 大介

そうだ、猫に聞いてみよう
P１８４～

劉 強（リュウ キョウ ・ LIU QIANG）

はじめとする美しい自然が残っていて、（自慢じゃないが）まだどこも訪問できておらず、お楽しみはこれからである。
この春、65 歳を迎え、年金生活者となっ

最近、この先どのように進めば良いだ

たが、まだ現役の身。必要としてくださる

GW の信楽作家市も無事終わり、引っろうと悩んでいる。本来の予定であれば、方々がいてくれることが、こんなにありが越しのために片付けや荷造りを。正直、２

今の私は研究調査のため中国に渡航し、たいとは・・・。島根のクリニックもコロナ禍

週間くらいで目処が立つと思っていたけど、どこかのホテルで隔離しているはずだが、でしばらく足が遠のいていて、院長や可愛

全然終わらない。これを書いているのが２

コロナの関係で予定した研究調査ができいスタッフ、クライアントさんとは、PC の画

３日、１週間後には新居で生活が始まってなくなり、結局渡航することをやめた。これ

面越しに会話が続いている。最近では、いるなんて想像がつかない。住居と工房

からはクリアしないといけない課題がたく

様々な活動を通し新しい友人もできた。互

14

休載

いに選びあった人間関係は大切だと実感している。まことに残念ではあるが、関わ
りたくはないけれど、やむを得ず関わらざ

両角 晴香

るを得ない人との関係が続くことは、どれ

某ドキュメンタリー番組で夫婦間腎移植

だけ自身の体と心が疲れるかということについて取り上げてくださるとのことで、こも、この間の活動から学んだことのひとつ

こ１ヶ月取材・撮影の日々を送っていまである。

す。昨晩は夫婦でランニング。カメラマンさ

生殖医療と家族援助
P９６～

工藤 芳幸
高槻では 2 年ぶりに芥川にたくさんの鯉のぼりが泳ぎ、季節の催しが戻ってきました。職場の大学でも、90 分の対面授業がんがカメラを抱えて我々に並走してくださる姿に胸を打たれたり、ディレクターさん
が夫婦間腎移植を掘り下げてくださり、ときには心をえぐられることで、新たな発見をいただいております。

夫の腎臓と笑う私
休載

全面的に再開し、強まった管理の下でどうしても人間関係が希薄になりがちだった日常から、学生間の交流の回復が見られています。私が所属している学部は医療機関での臨床実習を全ての学生に準備する必要があり、世間の動きとは少し温度差があって感染対策を緩めるわけにはいかないところもありますが、それでも学生の表情がだいぶ違ってきたように感じます。良い傾向です。
中学のうち２年間長期欠席していた次女は通学タイプの通信制高校に進学して新たな場に出ていきました。長女もほぼ 3
年間のフリーター生活を経て、やっぱり大学を卒業して就職したいという結論に至り、この春から大学生になってせっせと京都まで通っています。私も先日 2 年半ぶりに宮城の実家に帰省しました。この期間に母が難病にかかり、久しぶりに顔を見に行ったのでした。昨年は義父の脳梗塞もあり、親世代の変化も大きくなってきました。仕事上の役割も変化し、毎日大量の文書を書いているのですが、書きたいものほどなかなか進みません。ただ、今のところはそれで良いかなとも思っています。
進みませんが、止めてはいないので。今回は休載します。

みちくさ言語療法

15

障 害 者 福 祉 援 助 論- これから現場に行くあなたに！ 第7回

脱・思考停止。現実を考える。
千葉 晃央

今回も、今から現場に向かうあなたにお届けし「供」

ます。今日は「表記」について、取り上げます。
今回も私風です。諸説あるのはもちろん、私も一そなえる。ささげる。

説ここで述べます。諸説の一説に触れることで、神仏などにささげそなえる。

ぜひご自身で考えるところから始めてください。

差し出して役立てる。
主人に仕え、つき従う人。
従者。御供を引き連れる。

野郎供！やっちまえ！

以上の通り、主体性はなく、従属させられたり、ささげられたり、誰かの役に立てるなど、そうい

福祉領域を学び始めた方が初期に迷うこととしった意味があります、そのため、「ども」は平仮名てよくあるのが漢字の使い方です。その一つは「コ表記を採用していると聞いています。福祉的な価ドモ」です。世間では「子供」と表記します。福

値観から考えると当然かもしれません。

祉の初学者の方のレポートでは、漢字で書かないと！と思い、「子供」と変換していることもしばしばあります。福祉の領域では『子供』は使わない

名前って、大事…？！

ことが多いです。
「子どもの権利条約」なども平仮名表記をしています。この「供」の意味がそぐわないということです。

「名は体を表す」という言葉があるように、名はそのものの実体を言い表しているといわれています。「言霊（ことだま）」という言葉も近いかも16

しれません。
「最後は名前に引っ張られる」という救世主的に代用されはじめた「碍」という字は

セリフもよく聞きます。
「そもそも、どうなんです

明治期にも使っていたそうです。この「碍」も「邪か？」のような議論になった時に、名前に引っ張魔をする」「さまたげる」「邪魔をして止める」とられることは想像できます。こうした原点に立ちいう意味を持つといわれています。

返らないといけない場面はある種のピンチです。
そんな時が名前が作用する場面でもあります。
私の印象では、「障害」の表記の仕方も、90 年

千葉君！「障」の字も微妙なんだよ…

代後半から「障がい」、2000 年代「障碍」という表記が目に付くようになった気がします。確かに、福祉の転換期である社会福祉基礎構造改革、障害

こう私に話してくださったのは、ご自身も当事

者自立支援法のあたりが契機となったのでしょう。 者である先生です。先生は「障」は「差し障る」
そうした時代のムードがあったのかもしれません。 という字ですよ、と繰り返し話してくださいまし当時はすでに、障害者福祉の現場にいたのでそうた。
「邪魔になる」「妨げとなる」「体に悪い影響をした話題がでたり、実習生がそういう話題を現場及ぼす」「害になる」という意味もあるそうで…。

に提供した記憶があります。それでも、私の周りここまで見ると「害」と何が違うのか？です。
「害」

では「害」という字を使っていましたし、今も使をいうなら、「障」もだよ！と先生はいろんな方にっています。

問いかけてくださっていました。
そして、一部の人はこの表記にこんなに力を注ぐ…。それよりも、生活実態の改善にせめて同じぐらいエネルギーを、時間を傾けて欲しい！と私

障害者とは誰か？障害はどこにあるか？

に、聴衆の方々におっしゃっていました。繰り返
し。言い方の変更は、表記の変更、看板の掛け替「害」という字の印象が良くないという声からえ仕事になってしまう可能性があります。それだ

他の表記による代替が始まったといわれています。 けでは実態は変わらない。何なら看板掛け替えだ「交通障害」「電波障害」「通信障害」「被害者」とけで、相当のお金がかかる。そのお金をもっと生いう言葉に「害」が使われている。それらが連想

活に直結することに使って欲しい！と話しておらされて良くないという指摘です。そこでは、いわれました。

ゆる障害者とされる方々から、「害」を被るのは「社会」側、「障害者とされていない」側というイメー「障」ジがあったかもしれません。実際イメージだけではなく、歴史を振り返ると社会防衛のために障害「へん」は、山。

者を隔離してきた事実は隠すことはできません。

「つくり」は墨だまりつき入れ墨用の針。

「害」には「妨げ」「悪いこと」「損となるよう入れ墨をするのは昔は罪人。一生償う意味。

なこと」そんなこともこの漢字の意味にはあると山の向こうに隔離して、されています。そして、反対語は「益」だそうで入れ墨のある人々、という成り立ち。

す。「人や世の中の役に立つ」「為になる」「利益」…という意味と。こうなると「害」という言葉への嫌悪は自然かもしれません。

「障」という漢字の成り立ちにもこんな意味が17

あると知ると、なかなかこれでいいとは思えませ

りつしながらの状態が常にあるものではないか。

ん。
「害」は「×」で、「障」は「〇」。果たしてそ思わぬことでぐっと戻ることもある。この話題にれで考えることを辞めてしまっていいんでしょう

ついて、どこかでの扱われ方に触れて、とても嫌か？

な思いをする。こんなことも起こり続けるのは当然ではないかと思います。
「誰が言うか？」です。ご本人が言う、そのご家族が言う分には自由です。しかし、支援者が言誰が言うのか？の視点！

うべきことではない。忘れてはいけないのは、「誰が言うか？」「誰が発しているか？」です。ご本人「障害は個性か？」こういったことも福祉初学さんが「個性と思って切り替えて、生きてきまし者で議論になることがあります。
「障害は個性であた」というのであれば、それがご本人にとってのる」という言葉もよく聞くようになりました。私

事実です。支援者が「障害は個性である」とか思は使わないセリフです。そんな単純な言葉で片付ったり、言ったりする類のものではないと考えてけられないと思っています。

います。

「障害受容できる/できていない」というセリフ

障害受容に関しても、端から見て「受容できてもあります。ハンデをもったお子さんを産んだごる」「受容できていない」とかいうこと自体も、そ両親がそのこと自体を受け入れることができていういう問題ではないと私は思っています。それはるかできていないかというところです。研究テー

個人に属することではないかと思います。一般論

マとしても未だに取り上げられてきました。しかで押しなべて語ることができるとは到底思えませ

し、私はこれも受け入れて終わった！なんかで片ん。支援者はあくまでそうした語りを聞く立場で付くことではないと思っています。常に行きつ戻す。言う立場ではありません。

18

「千葉君、ショウガイの『障』の字も微妙なんだよ。そう思わない？」先生は当事者でもある自らの存在もかけて多くの人にその問いを伝えてくれました。
「私は言ってもいいでしょう」そんなこともユーモアも交えて投げかけてくださいました。
「子」という意味だって、調べなくてもいろい
ろありますよね。子会社、子分…。
私に表記や呼称への議論もいいけど、それと同じぐらい、もしくはそれ以上に生活実態への関心
BACK ISSUESや改善への議論が高まって欲しい！と話してくださったことが忘れられません。現実実態を見ながら、考え続けていきましょう。

「障害者福祉援助論」
1～７連載中！
対人援助学マガジン 43～49
2020 年 12 月～2022 年６月「援助職の未来 1～2」
対人援助学マガジン 41～42 号
2020 年 6 月～2020 年 9 月「対談企画 教育と福祉の連携を模索する」
対人援助学マガジン 16 号
2014 年 3 月「障害を持つ友達と過ごすとは？巻末座談会」
対人援助学マガジン 6 号
2011 年 9 月「1 工程＠1 円～知的障害者の労働現場 1～40」
対人援助学マガジン 1 号～40 号
2010 年 6 月～2020 年 3 月

19臨床社会学の方法(37) 男性学のすすめ—コンネル『マスキュリニティーズ—男性性の社会科学』刊行の意義（中村正）

臨床社会学の方法(37) 男性学のすすめ—コンネル『マスキュリニティーズ—男性性の社会科学』刊行の意義—
中村 正

1．27 年⽬にして⽇本語版

部から⼤学院にかけて、⼼理学、歴史学、政男性学の世界的な牽引者であるレイウィ

治学、教育学などを修めた。⽂字通り、⼈⽂ン・コンネルの Masculinities 第 2 版がよ社会科学的な幅広い知識に裏打ちされた研

うやく翻訳刊⾏された（レイウィン・コン

究であることは本書からも読み取れる。経ネル著/伊藤公雄訳『マスキュリニティーズ

歴からその総合的な視野形成がわかるので、—男性性の社会科学』新曜社、2022 年）。私翻訳のサブタイトルを「男性性の社会科学」

も下訳を担当し、解説を書いている。原著と総称した。

初版は 1995 年だ。その時、私はアメリカの翻訳を精査している最中、彼がホスト教

カリフォルニア州サンフランシスコ市と湾授になってくださりシドニー⼤学にて客員をはさんで東にある⼤学の街、バークレー

研究員をさせていただいた。2003 年から市にいた。カリフォルニア州⽴⼤学バーク2004 年のことである。同じ時期に翻訳を担

レー校（UCB）で客員研究員をしていた。

当した男性学研究者の多賀さん（関⻄⼤学）

著者のコンネルは同じ UC サンタクルツ校

もシドニー⼤学で⼀緒だった。訳語の意味の教授を務めていた。コンネルとはその時を明確にするためにコンネルに質問をする

アメリカで出会うことはできなかったが後こともできた。贅沢な時間を過ごした。最に男性学の集いでお会いすることになる。

終は監訳者の伊藤さんが点検してくださっ

本書は世界各国語に翻訳されている。⽇本

た。書物の構成は次の通りである（⽬次を語版の刊⾏は⼤幅に遅れた。出版直後に翻抜き書き。下線は章のタイトル）。

訳を決意し監訳者の伊藤さんに相談してか研究領域の拡⼤/論争と諸困難/グローバルな局

ら 27 年経っている。

⾯/結論。第 I 部 知識とその問題—第⼀章男性性のコンネルは 1944 年⽣まれ。
これまでマッ

科学 （対抗する知/臨床的な知/男性役割/新しい社

コーリ⼤学（オーストラリア）、カリフォル会科学/政治的な知/知の対象 、第⼆章 男性の⾝

ニア州⽴⼤学サンタクルツ校、ハーバード

体 （真の男性性/機械、⾵景と妥協案/逃げることの⼤学などで教鞭をとり、その後⺟校でもあできない⾝体/泥と⾎の複合/バンクォーの亡霊―⾝るシドニー⼤学に勤務し、現在は名誉教授

体―再帰的実践/世界の形成 、第三章 男性性の社会となっている。社会学を主たる専攻としな的組織（男性性の定義 /社会的実践の構造としてのがらも、その学問的経歴は多彩である。学

ジェンダー/男性性の間の諸関係―ヘゲモニー・服
従・共謀・周辺化/歴史的ダイナミクス、暴⼒そし

20

臨床社会学の方法(37) 男性学のすすめ—コンネル『マスキュリニティーズ—男性性の社会科学』刊行の意義（中村正）て危機傾向 。第 II 部 男性性のダイナミクスに関括すること（第１章）

する四つの研究—第四章 ⽣き急ぎ、そして若くし２）ジェンダーの社会理論に具現されていて死ぬ（グループと⽂脈 /抽象的労働 /暴⼒と国家 /る男性性の理論を提⽰すること（第 2−3 章）

男性にとっての強制的異性愛/集合的実践としての３）変化の過程にある４つの男性グループ

男性性 /抗議的男性性 /他の道筋 /逸脱した男性性の⽣活を記述すること（第 4−7 章）とジェンダーのポリティクス、第五章 完全なる新４）⻄欧の男性性の歴史とそれらの政治的世界 （関与のモメント /距離をとること /環境保護

表現を統合すること（第 8−9 章）

運動 /フェミニズムとの出会い/分離のモメント /男５）ジェンダー平等のポリティクスの戦略

性性の消滅 /争うモメント 、第六章 とてもストレを提案すること（第 10 章）

ートなゲイ（関与のモメント /砂の粒―セクシュア

2．男性学創⽣の書として

リティ/ゲイになること―アイデンティティと関係

コンネルは世界を渡り歩いている。何度

性/複数の男性性の諸関係 /変化に直⾯する /投企とか来⽇している。学術会議、国際学会、国際歴史としてのゲイの男性性、第七章 理性の男たち

機関の会議組織、世界各地の⼤学院での集（男性性を構築する/理性をつくりあげる /キャリ

中講義などである。シドニー⼤学にいる間

アと職場/⾮理性的であること/理性と変化 。第 III

は、研究室や図書・資料の閲覧などの便宜

部 歴史とポリティクス—第⼋章 男性性の歴を図る労をとってくださるなど常に配慮を

史 （近代的なジェンダー秩序の形成における男性

してくれた。シドニー⼤学の広いキャンパ

性の⽣成/変容/現在のモメント、第九章 男性性のスのなかに点在するオープンエアーのカフ

ポリティクス （男性の政治と男性性のポリティク

ェで質問に応えていただいた。⼤学⾨前のス/男性性のセラピー /銃のロビー活動―ヘゲモニ

学⽣街・グリーブ通りにも出かけ、書店、カックな男性性の防衛/ゲイリベレーション /脱出のフェ、レストラン、公園等で話をしてくだ

ポリティクス 、第⼗章 実践とユートピア（歴史的さった。こうした機会を利⽤しながら翻訳

意識 /⾏為の⽬的 /脱ジェンダーと再構成 /アクシ

作業が進められたことは幸運だった。著者

ョンの形態 /教育 /今後の展望 。
補論 男性性をめぐと時空間を共有しながらの作業は本書の理る現代のポリティクス—現代の家⽗⻑制への男性

解に臨場感を与えてくれた。

の関⼼――バランスシート図/バックラッシュ――変

その話のなかで、原著から当時ですでに化に抗しようという男性たちの関⼼を動員する/新10 年経っていたので、その間の研究関⼼や

⾃由主義と男性の利害 /暴⼒の問題――対⼈的暴⼒

男性・男性性をめぐる研究動向について記と国際的暴⼒/世界規模での男性性のポリティク

したものを、是⾮、⽇本語版序⽂として寄ス 。解説（中村正）—グローバライゼーションとせて欲しいと依頼した。すでに本書の第 2

マスキュリニティーズ。

版を準備しているということだったので、少し整理すると、本書は次の 5 つのこと

それを補論として⽇本語版に追加することを体系化し、男性学創⽣に向けた研究書とにした。訳出したように 10 年の間の研究経⾔えるだろう。頻繁に引⽤されるようにな

過を詳細に追記した補論である。

っている。

本書刊⾏後、コンネルは男性・男性性をめ

１）男性性についての近代⻄欧の歴史を概ぐる応⽤的な問題領域の開拓や批判に応答

21

『対⼈援助学マガジン』第 13 巻第 1 号(通巻第 49 号)2022 年 6 ⽉

しながらジェンダー研究の視点をさらに深に陥りながら、苦しい翻訳作業となることめる研究を展開している。ここでは簡単にも話した。こうした独⾃な⽂化圏にある認

この翻訳書刊⾏の意義とともにコンネルの知の仕⽅の特性が翻訳にはつきものだ。こ

研究を紹介しておきたい。

の⽴場をよく理解してくださり、だからこ

翻訳のための会話をしながらも話題は常そ、⻄欧⽂化出⾃の本書の内容とは異なるに世界の男性性研究のことへと展開し、私

男性性があるのだから、翻訳はそれを重ねがいろいろ教わることになった。そのなかるためのよい機会となるとも語ってくださで、私が話題にできたことは、⽇本の男性った。

性研究やアジア社会の男性性研究のことで話の共通点は、男性と男性性を対象にすある。つたない英語での説明だったが深くることへの期待・可能性と男性学がバック

関⼼を⽰してくださった。アメリカのアジラッシュに利⽤されていくだろうからそのア戦略やアジアにおける戦争の歴史、⽇本準備もしておくことが⼤切だということもの位置などが刻み込む地政学的な男性性のすでにその時話されていた。

あり⽅は、たとえば戦争体験者の聞き取り

本書をとおしたコンネルの男性性ジェンについて男性性の⾒地から取りくむことがダー研究への最⼤の功績は、「覇権的な男性

必要だろうと話した。加害（アジア・オセア

性」の概念を展開し、男性学のダイナミズ

ニア諸国への）と被害（アメリカによる原ムをつくり出したことである。これはイタ爆や沖縄での市⺠の犠牲）の⼆重性を戦争

リアの思想家、アントニオ・グラムシのヘ体験として男性性の視点からいかに語るこ

ゲモニーとマスキュリニティーズをつなげとができるのか、そしてそのことが戦後⽇た概念だ。この「ヘゲモニックなマスキュ本の社会変動を導いた男性性とどのようにリニティ」という概念がその後の男性・男

連続しているのか不連続なのかなどの論点

性、ジェンダー研究で引⽤される頻度は格を紹介した。

段に⾼い。

グローバル化の社会変動は激しく、それ私もグラムシのヘゲモニー概念についてとともに男性性の様相も多様化している。

検討したことがある。
「地平としての⽂化―

ではアジアあるいは⽇本の男性性はいかな

グラムシの⽂化社会学」（松⽥博編『グラムる国際的な特徴をもつのだろうか。⾮⻄欧

シを読む-現代社会像への接近』法律⽂化社、圏での研究についてはオリエンタリズムの1988 年）、「市⺠⽂化とヘゲモニー―グラム

影響が回避できない。その⾔説を内⾯化しシと現代⽂化」（松⽥博・鈴⽊富久編『グラているかもしれないという内なるオリエン

シム思想のポリフォニー：現代性と古典性

タリズム意識をいかに相対化できるだろうのインターフェース』法律⽂化社、1995 年）

かという関⼼から、アジアの男性性を語るを寄稿している。

⾔葉を⾃⽣させるべきことを話した。しか次に、本書の理解のためにも日本での男

しなお⻄欧出⾃のジェンダーやセクシャリ

性・男性性についての議論の経過を整理しティ、社会学や社会科学の⾔説それ⾃体をておこう。男性学は女性解放運動の波からとおしてしか認知できないことのジレンマ起こった。70 年代には、「男性の性役割」を

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臨床社会学の方法(37) 男性学のすすめ—コンネル『マスキュリニティーズ—男性性の社会科学』刊行の意義（中村正）

改革しようとする小さなメンズリベレーシされるからということもある。なんでもラョン運動さえ起こった。日本は 90 年代だっンキングにするのはいかがと思うが世界比た。これは男性、権力、変化についての興味

較のジェンダーギャップ指数で 120 位

あるポリティカルな議論を引き起こした。

（2021 年）の社会だと不平等が強調された

しかし、現実の男性や少年とは何であるのからかも知れない。男性と男性性の研究、かについての多くの研究を直接に産み出し

男性学は、
私も 1990 年頃から取り組みはじたわけではなかったと語る。そしてジェンめたのでずいぶんと時間が経つ。

ダーの概念的な混乱に深く苦しんでいたとその当時に組織された関西を中心としたコンネルはいう。それは男性研究としてで

メンズリブ研究会に集う男性たちが、当時はなくこれまで無意識に語られてきた男性

は女性学、フェミズム、ウーマンリブとさ論が作り上げていた擬似的な男らしさ論をれていたことに応答して男性の体験を語る

俎上にのせるやっかいさのことだ。
「何故な会を行っていたことが始まりである。さらら、かなり一般的になっていた『男性につにメンズリブ研究会のなかにフリーメン研

いての本』というジャンルがすでに存在し究会をつくり、米国の臨床心理士、ダニエ

ていたからである。このジャンルは、大衆

ル ・ ソ ン キ ン （ Sonkin, Daniel Jay &,心理学、素人の歴史学、気短な神話生成かDurphy, Michael, Volcano Pr,1989)の書物

ら成る混合物であり、私はそれらを嫌悪しを 輪 読 し て い た 。 1990 年 頃 で あ る 。

ていた」と吐露している。

Learning to live without violence という書

コンネルは言う。
「男性性についての書物物である。これはアメリカの脱暴力プログを書くことで、こうした男性についての本

ラムで使用されていたテキストである。後のジャンルの存在によってまさに創り出さに私も解説を書かせていただき、翻訳されれている男性についての想像上のアイデンた（＝2003.中野瑠美子訳『脱暴力のプログ

ティティを強化することに荷担するようなラム—男のためのハンドブック』青木書店）。

ことはしたくなかった」と。

また、男性問題に取り組む仲間たちと「男しかし徐々に、女性学的なジェンダー論のための非暴力研究会」と名付けて「一日の深まりと、社会制度における不平等是正

グループワーク」を実施したのは 1995 年と、それらに対する男性の貢献や役割、男だ。メンズセンターが主催していた男のフ性性のもつ課題を理論化するためにも、そェスティバルのなかで開催した。それ以降、して男性の間でのジェンダーのパターンのこの研究会名でグループワークを定期的に

多様性を記し、説明するためにも、男性研開催した。専門家主導ではなく当事者たち

究のための一冊の書物には価値があるのだの試行錯誤だった。このときの模様は NHKと納得していったと語る。こうして本書は「クローズアップ現代」等で番組になった。

編まれた。

その後、メンズサポートルームと名付け、

3．日本でも男性性ジェンダー研究が活発に現在もその時以来の仲間たちが持続的に開日本でも男性性ジェンダー研究が活発に催している。
こうして 1990 年代とおして男性問題になっている。男性が引き起こす事件が散見

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『対⼈援助学マガジン』第 13 巻第 1 号(通巻第 49 号)2022 年 6 ⽉

取り組む気運を高めてきた。その頃、『男が—DV 加害者をどうするのかという問題が問いかけるこ

みえてくる自分探しの 100 冊』（かもがわ出

と●同時代の男性学—殺す男たち●身体の声に耳を澄ます版 1997 年、中村正／中村彰）を編集した。

—男性更年期●ハゲとからかいの政治学★

その時までに書かれていた男性を主題にし男性学と呼ぶにはまだ歩みだしたばかりた書物を一冊一頁で紹介した。かなりの数の感がある内容だ。しかしここ数年、男性の書籍をリストアップし、セレクトしたの学的な研究、男性・男性性に関する書物がで 200 冊くらいは目をとおした。しかしそ増えてきた。恣意的ではあるがランダムにれらは数冊を除き男性研究を主目的にしたセレクトすれば次のようなものが浮かぶ。

ものではなく、男性・男性性（男らしさ）に★工藤保則他編（2016）『〈オトコの育児〉の社会学:関連することが書かれていると私が恣意的家族をめぐる喜びととまどい』ミネルヴァ書房★アに判断したものを選書した。しかし作業とラン・コルバン他監修/鷲見洋一他訳（2016〜2017）

しては楽しいものだった。

『男らしさの歴史 1〜3』 (男らしさの歴史・全 3

日本の男性学は女性学・フェミニズムに

巻/「男らしさの創出 〔古代から啓蒙時代まで〕」随伴してきた。その象徴が『男性学 (新編「男らしさの勝利 〔19 世紀〕」「〔男らしさの危機？

日本のフェミニズム 12)』（岩波書店 200920-21 世紀〕」(男らしさの歴史/全 3 巻) ★武田砂鉄年）である。これは日本のフェミニズムシ（2017）『マチズモを削り取れ』集英社★斉藤章佳

リーズの一環で、しかも別冊扱いだった。

（2017）『男が痴漢になる理由』★平山亮（2017）

内容は次のようだった（下線部分を私が執『介護する息子たち:男性性の死角とケアのジェン

筆した）。

ダー分析』勁草書房★巽真理子（2018）『イクメン
じゃない「父親の子育て」―現代日本における父親

I メンズ・リブ●メンズ・リブのすすめ●フェミニズムへのの男らしさと〈ケアとしての子育て〉』晃洋書房★

とまどい●シングルの権利●男らしさの神話—「リアル マ

レベッカ・ソルニット著/ハーン小路恭子訳(2018)

ン」って，どんな奴？ /II 男性学の誕生●男性の自己探求『説教したがる男たち』左右社★斉藤章佳（2019）—男の性もまたひとつではない●抑圧された男性●男性の『「小児性愛」という病―それは、愛ではない』ブ

性アイデンティティ〈男〉と〈非男〉―性差による言葉のックマン社★レイチェル・ギーザ著/冨田直子訳

ポリティクス/III 男のセクシュアリティ●「攻撃性」神話

（2019）『ボーイズ 男の子はなぜ「男らしく」育つ—「戦争と性」にまつわる神話―兵士は殺し殺されるためのか』DU BOOKS★グレイソン・ペリー著/小磯洋光に女を犯す●性的他者●買春と男性/IV

家事・育児する男

訳（2019）『男らしさの終焉』フィルムアート社★

たち●主夫革命●男の子育て●「半分こ」イズムの実践/V

ロバート・ウエッブ著/夏目大訳（2921）『「男らし

企業戦士たち●企業中心社会の抑圧●捨てられる夫たち●

さ」はつらいよ』双葉社★清田隆之（2019）『よか

滅私奉公のツケ/VI

ゲイ・スタディーズ●男性同性愛者

れと思ってやったのに 男たちの「失敗学」入門』の社会史●カミング・アウト両親への手紙●ゲイの対幻想

晶文社★熊谷謙介（2020）『男性性を可視化する/増補編 I 男性学の発展●メンズ・リブ日本の男性運動の〈男らしさ〉の表象分析』（神奈川大学人文学研究

あゆみ●男性学の発展「男」をどう見るか●ゲイ・セクシ

所、青弓社★ぼくらの非モテ研究会 (2020)『モテなュアリティ同性愛者の声が聞こえるか●男性史『男性史』

いけど生きています—苦悩する男たちの当事者研刊行にあたって/増補編 II 暴力と男の身体●脱暴力の技法究』青弓社★齋藤早苗（2020）『男性育休の困難 取

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臨床社会学の方法(37) 男性学のすすめ—コンネル『マスキュリニティーズ—男性性の社会科学』刊行の意義（中村正）

得を阻む「職場の雰囲気」』青弓社★杉田俊（2021）

性学的な書物が浮かびあがることになる。

『マジョリティ男性にとってまっとうさとは何か

戦争・兵士、暴力・体罰・ハラスメント、ケ—#MeToo に加われない男たち』 集英社新書★周ア、少年・男の子、セクシャリティ、労働・

司あきら（2021）『トランス男性によるトランスジ

働き方、家族問題、白書・黒書のようなデー

ェンダー男性学』大月書店、★松岡宗嗣（2021）『あタ集等と領域毎に区切っていけば、明示的

いつゲイだって アウティングはなぜ問題なのか?』に男性学や男性性をうたっていなくても内

柏書房★ラファエル・リオジエ著/伊達聖伸訳（2021）

容が男性研究的である書物がかなりある。

『男性性の探究』講談社、★エマ・ブラウン著/山岡

こうしたものをストックしていくビブリオ

希美訳（2021）『男子という闇―少年をいかに性暴

アーカイブスがネット上にあってもいいだ

力から守るか』明石書店 、★赤川学他著（2021）

ろう。公刊されてはいないが、博士論文・修『なぜオナニーはうしろめたいのか』 星海社新書、

士論文や学士卒業研究にも秀逸なものがあ★斉藤章佳（2021）『盗撮をやめられない男たち 』

る。そのなかの男性研究書のひとつ、末尾

扶桑社★西井開（2021）『「非モテ」からはじめる男に掲載した『現代思想』（2019 年 2 月）が性学』集英社新書★國友万裕（2021）『マスキュリ「男性学特集」だったことは特記できる。

ニティで読む 21 世紀アメリカ映画』英宝社★津止

そこに私は「暴力の遍在と偏在—その男の暴

正敏（2021）『男が介護する-家族のケアの実態と支力なのか、それとも男たちの暴力性なのか」

援の取り組み』中公新書★澁谷知美（2021）★清田と題して寄稿した。

隆之（2021）『自慢話でも武勇伝でもない「一般男4．男性学研究をとおして深まる研究課題が性」の話から見えた生きづらさと男らしさのこと』

あること

扶桑社★高橋愛（2022）『「男らしさ」のイデオロギ

男性性は、時代や文化によって多様なだーへの挑戦―ジェンダーの視点からメルヴィルをけでなく、ひとりの人間の内ですら矛盾し読む』晃洋書房★多賀太（2022）『ジェンダーで読た様相を見せる複雑な概念である。男らしみ解く—男性の働き方・暮らし方: ワーク・ライフ・さの複数性や相互の権力関係、男性性と社

バランスと持続可能な社会の発展のために』時事

会構造との密接な関連性等、多岐にわたる

通信出版局

争点がある。男性学は、男性を集団カテゴ

翻訳書も含めてずいぶんと男性研究を意

リ−としてはひとくくりにして論じること識した書物が多くなってきた。コンネルもになるが、そうすることの限界もある。ジ懸念していた無意識な男性論、「一般的になェンダーの二元的な把握を強化することにっていた『男性についての本』というジャなるからだ。だから男性だけではなく男性

ンル」ではない。もちろんそうした書物も性（男らしさ）という並べ方をする。さらにビジネス書、啓蒙歴史書、説教本を中心に原著もマスキュリニティーズと複数形であして相変わらず量産されているが、それらる。

とは異なる傾向が顕著にみてとれる。先に

しかしジェンダーの非対称性の極には男紹介した『男がみえてくる自分探しの 100

性・男性性があることを指摘しないとジェ冊』は 1996 年までの書物だけなので、それンダーの基本的な問題はクリアにならない以降を対象にすればさらにかなりの数の男面もある。集団的なカテゴリーとしての男25

『対⼈援助学マガジン』第 13 巻第 1 号(通巻第 49 号)2022 年 6 ⽉

性と、いろいろな交差性のなかで特性をも題における男性の役割に関連している。

つ男性諸個人とを区分けして論じることに③暴力－男性性についての知識は、DV や性なる。非対称性のなかの権力勾配・資源配的暴力から制度的な暴力、戦争にまでわた分の差異があるので、マジョリティではある広範な男らしい暴力の防止に関連しているが男性も個人としては多層的である。

る。

その交差性の原理のなかにヘゲモニック④父親－この課題は特に父親としての子どな男性性は作用し、男性としての行動や意もへの男性の関わり方を考察している。つ識を枠付ける。そうした男性的なるものをまり、伝統的な男性性の諸困難、父親にな把握する概念として、ホモソシアル（男同る過程と家族関係における新しいモデルの士の絆）、ミソジニー（通例は女嫌いと訳さ探求である。

れるが正確ではない）、マッチョ・マチズム、⑤カウンセリング－男性性の構築を理解す

男性中心主義社会等がある。ジェンダーはることは男性のカウンセリングやサイコセ秩序として存在しているので非対称性といラピーを効果的なものにする際に重要となう権力勾配があり、男性をそこに拘束する。

っている。個人カウンセリングでもグルー

ヘゲモニックな男性性もそこに係留して構

プカウンセリングでも同じである。ジェン

築される。この関係性のなかで多様な男性

ダー関係やジェンダーの特有性に関心を払が構成される。こうした非対称な権力勾配うという方法である。

に抗うには力がいる。日常生活のジェンダ

男性・男性性と関わる中範囲の領域固有

ー的相互作用から国家間の暴力まで、男性性のある主題群である。男性性ジェンダー的原理が作動するからである。

の視点も加味してそれぞれの領域で議論さこうして、ヘゲモニックな男性性を中軸れている諸課題と交差させる。別言するとにして複数の男性性（マスキュリニティー

これらの問題に男性性ジェンダーの視座をズ）がそこに布置されていく。目次で示し

組み込むことでより鮮明になることがある。

た例としては四つの男性グループがこの書

この連載では暴力の話題が多いがそこに男

ではインタビュー調査されている（4 章か性性ジェンダーの作用を交差させることはら 7 章）。

必須の作業である。性犯罪、性虐待、セクシ

さらに応用的な研究が必要な領域と主題ャルハラスメントの加害は男性がほとんど群が指摘されている。それは政策形成や専だからである。①から⑤まで各領域に男性門的実践に関するものである。次のような性ジェンダーの作用の視点を欠かすことはものが示されている。

できない。特に④の父親問題は男性性と直①教育－この仕事は、学校、若者のアイデ接関連しているし、虐待を介して暴力と交ンティティ形成、学校でのしつけやハラス

差する。⑤のカウンセリングに男性心理学

メントの問題そして少年の学習問題に関わ的な理論と実践が反映されるべきだろう。

って男性性の形成について考察している。

ジェンダー秩序のなかではヘゲモニックな②健康－ジェンダーの形成は男性と少年の男性性が磁場のようにして動態をつくりだ

健康と安全、さらに再生産と性的な健康問す。教育と健康についても男性性ジェンダ

26

臨床社会学の方法(37) 男性学のすすめ—コンネル『マスキュリニティーズ—男性性の社会科学』刊行の意義（中村正）

ーとの交差は実りある議論となる。

事例も知られている。つまり、男性性は暴

この 5 つの論点設定には共通性がある。

力の固定した説明変数としては解釈できな

同じジェンダー秩序のある社会に生きていい」とも指摘する。

ても男性諸個人のジェンダー体験の差異が本書が示しているように、「男性性は多様あることを視野におさめて理論化する必要であり、歴史的に変化する。オーストラリがある点だ。非対称性権力勾配のなかにあア、ドイツ、日本の比較研究は、暴力犯罪のる多様性であり、ヘゲモニックな男性性の変化する比率が異なる文化における男性性なかでの異なりがあり、脱ヘゲモニックなの特定の歴史に結びついていることを示し

男性性の戦略を組成させることの論点といている。こうして私たちはいかに社会的緊う意味である。とくに暴力から脱暴力への張が特定の担い手によって暴力として表現研究は本連載とも関わり一貫して関心を寄されるのかについて理解するために、特定せてきた点である。

の男性性を探求しなければならないことに例示をしておこう。本書の補論のなかになる」と解説している。若い男性によるホ「暴力の問題－対人的暴力と国際的暴力－」

モフォビア的な殺人の事例を扱った研究とという記述がある（以下の引用はすべてこして「異性愛的パニック」という概念を紹の補論から）。暴力と男性の関係の事実は介している。暴力の解釈について男性性ジ徐々に問題として認知されてきた。
「たとえェンダーを介して中範囲の概念を構成すべば湾岸戦争のような軍事的対決であれ、家きという視座である。ジェンダーの二項対族のなかであれ、暴力を正統化するような立を回避する男性学の提唱ともいえる。社

支配的形態の男性性はどんな役割を演じて会構造としての暴力問題ではなく、個々人いるのか。ジェンダーは暴力の文化においが振るう暴力を扱う社会病理学的な暴力研てどんな役割を演じているのか。いかなる究においてこの中範囲の概念は不可欠とな人格発達のパターンが男性や少年を暴力へる。
「行為としての社会病理」は、たとえばと導くのか。これらは現在、平和を維持す

暴力を振るわない男性がいることの説明、るためにその問題や含意について積極的な

男性同性愛関係における DV の解釈、親密論争となっている」と語る。
「しかし、私たな関係においてだけ暴力を振るうことの説

ちはその結びつき、つまり心理社会的、構明等として考察をしていくことになる。

造的、言説的解釈のこれらすべてが暴力をコンネルは「ある暴力防止のプログラム

促進させるものしてどのように関わりあっは 1990 年代に男性性の研究からの概念をているのか」にまだ応答できていないとい用いて始まった。それは広範な公共的キャう。もちろん「ジェンダーは暴力を理解す

ンペーンと若者たちや刑務所入所者のようる単純な鍵を提供しているのではないこと

な困難なグループへの対応の戦略の開発とは明らかである。暴力は多元的な原因をもいう双方を含んでいた」とし、男性性ジェ

ち、社会的文化的に変化し、時代を超えてンダーについて中範囲の領域を設定して暴変化することは知られている。殺人の比率力論として解くことの必要性を強調した。

と地域的な貧困に関係があるという重要な「この戦略は拡大されるべきことは重要な

27

『対⼈援助学マガジン』第 13 巻第 1 号(通巻第 49 号)2022 年 6 ⽉

ことだが、男性性の理解の刷新によって支力や平和を語るだけではなく、男性学研究

えられることも大切だ。この作業への鍵はを介してこそそれらの主題も深まると指摘

暴力と暴力防止など、男性性の状況的な特するのだ。男性学研究を介してこそ深まる

殊性を把握する能力である。また、個人の領域がある。そうした刺激的な論点に満ちレベルから制度や国家のレベルへと移動した書物となっている。

ていく能力である。今後もなお男性性につしかし申し訳ないことに本書は高額であいての理解を深めることは、平和的で生きる。税込みで 8580 円だ。図書館に購入請求残りうる社会を構築するのに必要な知識のして読んでいただくことを切に願う次第で重要な部分となっている」と言う。単に暴ある。

巻末資料（書影）1995 年第１版

翻訳本 2022 年

男性学の変化：独自に男性学 2019 年『現代思想』

2005 年第２版

2011 年フェミニズムの中の男性学研究

なかむらただし（立命館大学/臨床社会学・社会病理学）

28

人を育てる会社の社長が今考えていること
vol.13

執筆者トークライブのアフタートーク

3 か月ほど前になるが、22 年 2 月 24 日の夜、「対人援助マガジン執筆者トークライブ」のゲストに招かれ話をした。テーマは「人が育つ仕組みと仕掛け」。今号は、その内容を少し振り返りながら、当日話せなかったことを書き加えておきたいと思う。なお、聞き手
は本誌編集委員の大谷さんと千葉さんだが、文中は「★」で示させてもらった。
＊＊＊★団さんは自ら立ち上げたアソブロック株式会社の社長を「自分がいない方がいい」という理由で先日辞められましたが、それはその、いったいどういう発想なんですかね。
ありがたい事なんですが、ある程度会社が経済的にも豊かになって、できることならこの状況が続けばいいよねっていうふうに、組織自体が考え始めているなと思ったんです。それは、私が会社を経営する上で一番大事にする「会社は人が育つ場である」ということに対してはマイナスに作用することも多くて。じゃあどうしたらそうではない状況に、ある意味土台を作り変えることができるだろうと考えたときに、私が辞めるのが一番かなと。
それで。
★会社としての価値、ですかね。それがアソブロックは普通の会社とかなり違うのかなと思っていて。それこそ安定したり、収益がきちっと上がりだしたりすると、普通はそれを強化しようと思う。儲かる仕組みができたのであれば、それを維持したり増強したりしようと考えるのが一般的だと思うんですけど。その状況を「やばい」と思ったってことです29よね。
そうです。やっぱりお金の力は怖いですから。ちょっと脱線しますが、「社会をより良くする」という目標に対しては、小金持ちが一番役に立たないと思っていて。大金持ちになると、それは全然景色も変わると思うんですけど。
経済的に豊かではないっていう状況は、それ自体が打開に向けた挑戦を生むでしょ。大金
持ちは、なったことないから分からないけど、良くも悪くもまた別の動機が発動すると思うんです。ところが小金持ちは、どうしても保身に走りがち。この状況をいかに続けるか考えてしまう。組織全体が、そんな状況になりつつあるのかなって、思ったんですよ。やっぱり人の成長支援を志向するのなら、それぞれができる最大の挑戦をし続ける組織にしておかないとなって思って。私自身も、このままではあかんのちゃうかなっていう感じがありました。
＊＊＊
これをやっておけば経済が回る、という仕組みを手にすると、人はその仕組みが少しでも長く続くようにと、願ってしまう。一旦手にすると、その仕組みがさらに効率的に回るよう工夫を重ね、リスクを減らす意味で属人的な要素を排除しようとする力も働きやすい。
その結果、多くの人は仕組みを支えるパーツに成り下がる。これが、会社の繁栄が多くの人の成長を妨げてしまうパラドックスの要因だと私は思う。そんな流れの中で、働き手自身が「このままではいけない！」と声を上げられればまだ良いのだが、下手に豊かな経済が担保されてしまうと、未来のリスクに目を向けることなく、知らず知らずのうちに環境に飼い慣らされていってしまう。終身雇用を約束できた時代は、それでも幸せに一生を終えられた人がたくさんいたのだと思うが、今は難しい。X デーが来た時に、投げかけられる言葉は「自己責任」である。そんな時代だからこそ、それを乗り越える知恵や手段を持たないといけない。
「アンラーン」などという言葉が流行するのも、根本原因はそこにあると私は思う。
＊＊＊★人が育つことが会社の価値だっていうのは、いつくらいから思われるようになったことなんですか。
前提から少しお話すると、まず成長の捉え方って人によって多様だと思うんですが、私が考える成長は「選択肢が増えること」です。そう定義したことがまず大前提です。
例えば子どもって基本的に親元で過ごすしかないですよね。仮に、自分の環境が不遇だと30

思えても親元にいるしかない。生存本能的な振る舞いでしょうし、そもそも自分の置かれた環境を客観視することも、子どもには難しいでしょう。それが大学生くらいになると、バイトで金も稼げてやや緩むというか、選択肢が増えた気持ちにもなるんですけど、社会人になると、一人の働き手として、無力感とかに苛まれることも多いと思うんです。つまり、また選択肢が減るんですよね。労働市場において発揮できる価値も少ないし、今転職活動したってこんな俺を雇ってくる人はいないだろうというような気持ちになったりとか。そこからキャリアを積み上げていくわけですが、キャリアとはつまり「できることの数」で、キャリアアップとはそれを増やしていく作業。その結果、選択肢が増えるわけです。なので、成長とはできることを増やし、自身が取り得る選択肢を増やすことだと位置付けたんです。
★なるほど。
じゃあどうすれば成長するかというと、成長には三つのきょうが必要だと思っていて、それは熱狂と越境と逆境だと。越境っていうのはここではないどこかに常に自分の身を置く、っていうことです。環境が変わらないと成長は停滞する、アソブロックで言うと、だから兼業必須なんです。越境を担保する制度として、兼業必須を取り入れたんです。
熱狂っていうのは、今やっている自分の仕事に熱量をもって打ち込むこと。逆境っていうのは、ちょっとうまくいかないかもしれないという、ある種危機感を持たざるを得ないよ
うな、そういう修羅場に身を置かせること。この三つのきょうが担保されれば、人って「自分がまさかこんな風になれるなんて」みたいな、自分自身も驚くような速さで成長する可能性が高まるんだって、経験的に確信してきたんですよ。
ところが、先のアソブロックの場合ですが、小金持ちって熱狂しにくいんです。小金持ちを続けるぞ、いうて熱狂する人ってなかなかいないでしょ。要するに、本当はもっとできるはずなのに、この辺でいいかっていう、ある種自分との折り合いを上手につけてしまっている状態だなと思って。それが経済合理性も高い振る舞いだから。その結果、組織全体
が熱狂不足に陥る。そんな印象を 4 年前くらいから感じていたんです。それで、逆境と熱狂を、私が辞めることで一気にセットしようとしてみた、というからくりです。
★コロナでも逆境にならなかったんですか。
ならないです。コロナで逆境になる会社っていうのは、コロナになったときに取りうる選択肢が少ないから逆境に陥るんですよ。吉野家が牛丼だけでやったとき、狂牛病で牛肉が入ってこなくなったら大ピンチになりましたね、あれと同じ。なので、選択肢をどれだけ持っておけるかっていうのは、経営もそうだし、個人のライフマネジメントに関しても肝要だと私は思っているんです。
31

コロナってやっぱそれはすごいインパクトでしたけど、コロナになったからめちゃめちゃ
会社やばいなっていう風にはならないように、リーマンショックのとき学びましたからね。世の中何が起こるか分からないけれど、何が起きても何とかなるっていうことを仕組みとして持っているところが、結果的に 100 年企業になるんだなって思ってますから。
★なるほど、成長を選択肢が増えることだと定義するっていうのは、ものすごくなるほどと思いました。働く中でその選択肢が、むしろ年齢とともに減っていく人もいるじゃないですか。もうここで最後潰れるまで留まってくしかないっていう風になる人もいたりする
ので、選択肢が増えることって、本当そうだなと思ったんです。ただそれは、会社で働く従業員のメリットとしてすごく大きいのは分かるんですけれど、経営者の立場からすると、働く人たちの選択肢が増えるのは、流出リスクが高まることになるので一般的にはあまり好まなかったりするんじゃないかと思うんですけど、そのあたりってどういうふうに考えていたんですか。
＊＊＊
個人の利益と会社の利益が相反しませんか？という問いは、アソブロックの社長時代に何度も受けた質問だ。私は、そのような発想自体が、短期成果主義の風潮に呑まれたものだと思う。
私のこれまでの人生の中で印象的だった経験のひとつに、長男の保育園時代の親としての経験がある。その園の園長に惹かれて引っ越しをしてまで入園させたのたが、園長が度々口にしていたのが、「お友達が楽しそうならあなたの子もきっと幸せだ。だから全員をわが子と思え」と「あなたが会社にいなくたって、例えあなたの会社が無くなったって、世の中は何の影響も受けない。あなたの社会における価値なんてその程度だ。だが、あなたがいるかいないかで、あなたの子は大きな影響を受ける。あなたの家族も同じだ。どちらを優先すべきかは、言うまでもない」という二つだった。特に後者は多くの働きマンたちが非難し、言い争いになることも度々だったが、私は園での 5 年間を通じて腹落ちした。
社員が幸せそうなら、あるいは独立したとしても元社員が幸せそうなら、経営者もきっと幸せであり、我が社がなくなったって社会は何の影響も受けない。そういう心持ちは謙虚なのではなく、リアリズムなのだと思う。そうであれば、辛うじて生き延びているうちは、社員の幸せを一番に考え行動するのが合理的であり自分のためでもある。そういう意
味で、「世の中になくてはならない会社にする」などというビジョンを掲げる法人が、一番保身的で進歩を遮るとも思う。
＊＊＊

32

★ちょっと私の個人的な話も入るんですけれど、アソブロックの特色の一つとして、年俸の自己申告制っていうのが、あるじゃないですか。
はい。
★私も大学院を出た後にずっとひとつの職場で、固定給で働いていたので、自分のお給料は向こうに値段をつけてもらって働くことしか経験してなくてですね。ところが去年仕事を辞めて、フリーで仕事をしたときに初めて「仕事をお願いしたいんですけどいくらです
か」って聞かれて。すごく戸惑うというか、単発の仕事なのに、自分で自分に値段をつけるってことにすごく戸惑うってことがあったんです。
でも、それが自分にとってはすごくいい体験だったなっていう風なことを思って。なので今、この 4 月から大学に移って、3 年生のゼミとかも持っているんですけれど、その中で就職活動とかね、今後の進路とか、そういうことを考えている学生さんも多かったりする
ので、アソブロックのことをちょっと紹介したりするんです。こういう会社があってね、みたいな。皆さんだったらじゃんけん採用を受けますかとか、コンビ採用だったらこいつと一緒に行こうと思う人はいますかとか、そういうことを聞いたりするんですけど。でも一番みんなが考え込んで盛り上がるのが、年俸の自己申告制のとこなんですよね。その子、その人らしさも出るなという、ね。お給料の高い会社に行きたいっていう風な言い方をしている子も、じゃあ自分で値段つけてくださいって言われるとすごく、「うっ」っとなったりするみたいですけど。実際これ、自分の値付けをする人たちっていうのはどんな感じなのかなあと。あと、このことについて遊さんとしてはどういう意味があると思っておられるのかっていうのをちょっと改めてお聞きしたいなと。
誤解がないように言うと、新卒 1 年目に限って給与は決まっています。21 万円。それは募集時に条件を明示しないといけないし、ナビサイトに出すにしてもそれがないとダメなんで。ですから、新卒の場合、宣言するのは 2 年目からなんですね。1 年間は 21 万円で業務が走り、2 年目に「年俸どうすんの」って聞かれるんです。で、だいたい下げてくるんですよ、みんな。
別に「下げてくれ」って言いませんよ。何なら上げろというのが会社からの普遍的なメッセージです。ただ、授業で学生さんが盛り上がり悩んだっていうのと同じで、本人すごく悩むんです。一体 21 万円っていうのは、何の根拠があって 21 万円だったのかっていうことを考えるんですよね。その結果、面談で「どうする」って聞いたら「18 万ぐらいで」っていう、よく分からない謎の 3 万円くらい値引きが発生することが多いんです。
理由を聞くと、自分がこの場所で、このくらいの生活をするために、これぐらいはっていう必要予算と、それから自分の仕事に対する対価としてこれぐらいもらってもいいんじゃないかっていう、葛藤がありつつなんですが、その妥協点としての 3 万円値引きです。そ33

れで、大事なのは、その決断過程です。なるほど、社会から、会社からというよりは社会からお金をいただくということは、つまりそういうことなのだっていうことに気付く。そこに考えが巡るっていう、まさにその内省に意味があると思っていて。だから結論 18 万円に下げるわけじゃないんですけど、お金ってなんだ、給料ってなんだっていう話ができることが大事なんです。特に新卒の場合はね。
＊＊＊
一時「父が娘に語る経済の話」（ダイヤモンド社）という本が話題になった。先進国に追いつけ追い越せで一致団結できた時代が過ぎ去った今、お金って何だろうということについて、改めて考え直す必要があると思う。その評価は、組織ごと、コミュニティごとに違っていていいが、「もらえるならば幾らでも」というのが共通認識ではないことに、少なくともマネジメント層はいち早く気付く必要がある。
仮に「より稼ぐことが幸せ」が真ならば、お金持ちから幸福度が高くないと筋が通らない。確かに金銭不安が幸福度を下げることは間違いない。ただ、人によって、あるいは住環境によって、金銭不安を感じるラインやたくさん稼げたと思えるラインは違う。
先日、とあるバラエティ番組で「稼げるようになった」と感慨深かったのは月給がいくらになった時だったか？というのを芸人が告白し合う企画があった。ユーチューバーがお金をネタにする企画を投稿することも多い。古い世代は、それを「はしたない」と言う人もいるだろう。だが、お金との距離感が古い世代のそれと若い世代のそれとでは変わってきているという見立てもでき、私は後者の方が実態に近いのではないかと感じている。
形式的には「年俸協議」をしていることになるアソブロックの年俸宣言制度だが、仕掛けた側は「社長が社員と語る経済の話」（アソブロック社）をしているという感じで、これまでずっと運用してきた。
＊＊＊★アソブロックの社長を辞められたのは、これからの 20 年を見越してっていう部分もあると思うんですけれど、何か今の抱負とか、今後に向けて持っておられるビジョンみたいなものがもしあれば教えていただけたらと思うんですけれど。
私、自分は編集者だと思ってずっと仕事をしてきたんです。経営者って言われることもあったけど、いや編集者ですって心の中で思っていて。編集って、0 から 1 を発明するのではなく、あるものをうまく組み合わせて新しい価値を生んでいくことなんですが、それが好きなんですよね。これだけ物があふれている世の中だから、編集の力でもっと世の中を良くできるんじゃないかと思ってるんです。だから世の中を編集することが私のやりたい34

ことで、それをそのまま「ヨノナカ編集舎」と新しい屋号にしました。
それで、未来にどうなりたいかっていうと、例えばですけど、「団、ウクライナとロシアの話、知ってるやろ、あれ止めてきてくれ」「しゃーないな、わかったわかった」って言えるようになりたい。
これも、編集だと思うんです。もちろん外交活動だとラベルも貼れるんですけど、国の関係性の編集ともいえると思っていて、つまり編集者は世界平和を実現できるんじゃないかって思っていてね。
だから今日も、ウクライナで爆撃が始まって実質戦争が始まったみたいなことを見ると、自分には何もできなかったんですけど、何かできなかったのかなと思うし。いつか、そういうときに声かけられるようになりたいと思います。それが私的には編集者として成長できているかどうかの一つの指標。持ち込まれる課題が変化することが、私の編集者としての成長で、同じような課題しか持ち込まれなくなったら、自分はもう世の中から見限られている部分があるのじゃないかって思ってやってます。
★編集できるもの選択肢を広げていくということですかね。
編集者って、自分では何もできないんですよ。これがミソで。何にもできないところがいい。だから何かをすごくやれるようにならない方が、編集者としての腕は広がるんです。
例えば、自分でいい原稿が書けちゃうと、本当にすごいライターとは出会えないんです。
自分でやった方が早いから。そうすると結局は自分の世界が狭まってしまうんです。ただ、何かを頼まれたときに、募るメンバーが頭に思い浮かばないと引き受けられません。
当たり前ですよね。なので、何を頼まれても答えを出せるメンバーが思い浮かべられるよ
うになるのが編集者としてスキルアップだと思ってて。その最高峰が、「団、悪いけどあの戦争を止めてきて」かなと。
しばらくしたら青天の霹靂で停戦合意が行われて、世の中は「なんでだなんでだ」ってなるんだけど結局要因は分からなくて。でも 100 年後くらいに「実は団遊ってのがいたらし
い」ってささやかれたら、編集者冥利に尽きると思います。

文／だん・あそぶ（団遊ヨノナカ編集舎

主宰）

https://www.danasobu.net/「人の成長に資する場づくり」をポリシーに、業態様々な会社の経営に携わる一方で、贈与型社会の実現に向けたプロジェクトに取り組む。元は雑誌の編集者。21 年 9 月に第一線を退いたが、アソブ
ロック株式会社で貫いた独自の経営手法が、働き方改革の流れで注目され全国でワークショップや講演も行っている。
団遊の組織論；https://corp.netprotections.com/thinkabout/1536/
団遊の採用論；https://job.cinra.net/special/asoblock/
仕事を辞めたくなったときに；https://goo.gl/bFQdpC

35

『対人援助学マガジン』Vol.13 No.1(通巻第 49)2022 年 6 月

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カウンセリングのお作法(31)中島弘美

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カウンセリングで解決したいことはすらすら話せるわけではない

・問題確認段階では問題という言葉は面接場面ではあまり使わない→「どういったことで来られましたか？」
・事実の把握あいまいな内容は明確にきく→「例えば？」と確認する

家族面接

初回面接の 4 段階

1

社交的段階

あいさつを含む社交的段階

2

問題確認段階主訴を中心にやりとりが行われる問題確認段階
困っていること 何とか改善したいこと

3
4

相互交渉段階目標設定段階家族がお互いに話すように要求される相互交渉段階
何が変わるのかを細かく話す目標設定
37

ジェイ・ヘイリィ

『対人援助学マガジン』Vol.13 No.1(通巻第 49)2022 年 6 月

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38

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カウンセリングのお作法(31)中島弘美

初回来所のクライエント 3 タイプ
スティーヴ・ドゥ・シェイザーとインスー・キム・バーグ

カスタマー
問題解決に対していろいろ取り組む動機を持っている人
コンプレイナント 不平不満つまり問題があると認識しているけれども、ビジター

自分で問題解決に取り組もうとしない人
カウンセリングに連れてこられた人、ただやってきた人

動機はクライエントとカウンセラーのその後の関係性により変化する

家族カウンセリングにやってきた子どもの気持ち「カウンセリングは必要ない、何も悪くない」

家族全員に話しかける「どうなりたいですか？」39

『対人援助学マガジン』Vol.13 No.1(通巻第 49)2022 年 6 月

理 ろ で ウ をで で す ン 把 もき す 。 セ 握 う
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カウンセリングのお作法(31)中島弘美

家族の思い

家族なりの判断

どうしたらいいでしょうか？
学校があまり協力してくれない
本人が変わるしかないと言われた

知りたい

すぐにでもこたえがほしい

CON 子さん 心理カウンセラー

家族の話を粘り強くきき、事実を確認します

はてな子さん

カウンセリング初学者

問題確認段階っていろいろ気をつけることがあって初回面接は重要なんだぁ

41

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42

お断り：事例検討のために作成された家族です。
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44

48

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軽度MR疑いアルコール性肝障害
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40

49

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若い頃に
離婚

15年前結婚
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小2
43

12

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14

小6

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たれたるは時し。宅。、。と断保た激を保長約酒護次高拒
護女束のと女しま所は。たながたれで迷次める児父、今っ女に。相親飲
後た・通 にが酒のあ長院 電手にこげ男す 話を歯。

さ生し的怒親が母れきてに鳴が「母親たて近リっ「い親は。いくスた学いの、 てのト。校加飲
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相 仕番ッ親休にをに 方にトのむし父
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46
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A子さんには、日々のゴタゴタそれ自体のしんどさと、それに結びつけた自責の辛さがあると思います。その肩の荷を軽くできそうなのは、どちらかというと後者でしょう。
そこで提案ですが、その自責ストーリーの文脈変化をめざして、ケース担当者役と心理相談員役とわたしとでリフ
レクティングチームってのをやりましょう。協力していただける方、前に出てもらえますか？

それから、各グループのA子さん役をされた方々は、話に加わらずに椅子に座ってライブでわれわれチームの振り返りを聴いていてください。で、後ほど感想をお聞きします。

47

一時保護以降、A子さんからはいろんな話をうかがったわけですが、こ
こでちょっと私たちスタッフで意見を出し合いたいと思います。ここでそれを聴いてもらって、後で感想とか意見をきかせてください。
ではまず、家族関係というか、つながりについてどんな印象を持ってる？

最初はバラバラの家族かなと思ったけど、実はそうじゃなかった。たとえば母親は次女・長男から慕われているし、夫だって離婚なんてぜんぜん念頭にない。
父親は、A子さんの家事分担で支えられてきたし、それに応えて飲酒を控えていたしね。
48

A子さんについていえば、今後のことを保護所で考えようと決心をしたのはお父さんの助言があったからだろう？今回、父親が厳しい言葉を発したわけだけど、初めてのことだったからショックを受けたわけだ。これまで父親は無理な登校圧力をかけておらず、二人は自然に信頼しあっていたと思う。

次女・長男が比較的安定しているのは、母親とのつながりがあったからでしょう。もちろん、学校の手厚いサポー
トもありますが。

こうしてみると、家族はそれぞれにいろんな組み合わせで支えあってる。それに、親戚とかの外圧や近隣等との軋轢がほとん
どないのも、この家族の強みだと思う。
49

確かにね。じゃあ、次に、今回のことについて振り返ってみよう。
なによりも、一時保護所でこうやって考える機会を持てたのはよかったと思います。

そのきっかけを作ったのは、間違いなくA子さん自身だけ
ど、他人に家族のことを話すのは、とてつもない勇気が必要だったでしょうね。
その背中を押したのは父親だよ、結果としてだけど。
50

よくわからないけど、父親がカッとなったのは、学校とは関係なくて、ほかに理由があったんじゃないだろうか。

そのことだけど、父親は今まで一度も学校のことなんて言わなかったわけでしょ。あれはどうしたんだろう？

他のことって？
家事も養育も自分がやってるという父親の自負、ア
ルコールを断って頑張ってるという意地ね。そこに、よかれと思って、あるいは見かねて、A子さんが手伝い過ぎた。それでカチンと、ないかな？

いや、なんかわかる気がする！
51

「家には自分にしかできないことがある、
それは学校に行くよりずっと大事なこと」というA子さんの判断は間違ってないと思う。
無意識的なものかもしれないけど。

A子さんの学校のことについてはどう？

その英断はどこから生まれたんだろうか？
よくわからないけど、父親がアルコールを我慢して家事をしている姿をずっと見てきた、それは無関係じゃないと思うけど。

自分だったら、逆に学校生活に逃げたと思う。
家のしんどさからから逃れて、部活に熱中したり。
52

それはよくわかります。でも、自分を必要としているのは学校
じゃなく家だ、という思いの方がずっと強かったんでしょうね。

そうそう、ということは現在の登校の仕方はベストだよね。

結局、A子さんと父親って、私たちが思う以上に強い絆があるんじゃないかなぁ。暴言のショックが大きかったのは、そのせいだったんだ、きっと。
53

振り返ってみれば、A子さんが家で踏ん張って、父親がお酒を我慢して、そして母親が通院する決心をしたってことよね。

家族って、そういうふうに相互に影響しあっているんだなぁ。お母さんの通院は、そうしたつながりの一
つだってことか。

ってことは、A子さんは今のままでいい、いや、いまのままがいい、必要とされている家に居ることが。
でもさぁ、それはそれでしんどくない？登校が息抜きになったら最高だと思わない？学校がそういう場であったら。
54

息抜き登校か、それすごく大事なポイントだと思う。

学校の支援目標が具体化して来たね。学校が息抜きの場になる過ごし方ってどういうのだろう。そこを学校と話し合ってみたい気がする。

われわれの課題も見えてきたけど、予定の時間がきたので終わります。
A子さん、横で聴いていて、どんな感想をもたれましたか？
55

配偶者を亡くして一年日記（４ ）団 士郎
二年前のＧＷは、体調不良を訴える妻の横で、コロナ禍対応で繋がりにくい電話を保健所に何十回もかけていた。やっと許可がおりて大津日赤に駆けつけ検査入院。ＧＷあけには胃がん、腺癌のステージⅣと診断された。
そして８月１２日に亡くなるまで、結果的に僅か三ヶ月の病床生活だった。コロナ禍で出張
仕事はキャンセルや延期が相次ぎ、私は自宅に居られたので、セルフイメージにはなかった
看護人生活を過ごした。
夫婦で過ごしたこの間は、今思い出してもいい時間だった。高齢期にさしかかったとはいえ、夫婦の晩年をいくら考えたところで、なかなかリアルにイメージできるものではない。それが現実になった時、結果的に悔いも心残りもない迎え方ができたのは、運がよかったというほ
かない。妻が亡くなっているのに運が良いもないものだが、それでも多分亡妻もそう思っていたに違いない。
もう２年も経ったのか・・・とも思うが、ストレスを抱えることもなく暮らしている。お骨は我が家に置いたままだし、夢にもよく現れてきたので不在感もそれほどなく過ごしてきた。それがこの春あたりから、さっぱり登場しなくなった。そういう時期が過ぎたのか？
さて、次号からの連載はどうするかなぁ。新企画を考えるか、日誌まとめの二年目に入るか。まぁ、ゆっくり考えてみよう。
2021/5/14

5/16

最近参入の併読本三冊。一日中自宅にい日曜日の午後から石川家族面接を学ぶ会

ると、家事全般をしながら、読書して、映画見WS。三時間に縮小して zoom で。

て、雑用して、週末の講座の準備して、対人援

17 年も続けてきているものだから、状況の助学マガジンの原稿書いて、東日本大震災

変化には対応して出来ることをする。

10 年の振り返り原稿を少しずつ書いていて初めての参加者もあり、どう伝わったかまで

も、時間はある。暑くなって、天気が不安定なは支配できないが、こちらとして今出来ること

まま梅雨入りか？と思う初夏。

を、やり切ったかどうかは分かる。

56

5/17

みた。これもいつまで続くかわからんが2 年前の今頃は、機会があって蘇州で開催することになった漫画展の準備に精出していた。その展示がきっかけで出版の話になり、作品数の関係で企画は上下巻ものから、4 冊組の本にスケールアップした。それがいよいよ大詰めで、前書きや著者プロフィールを求められている。発売が楽しみだ。
5/18

5/21
昨日からこれを読みながら、米国の話なのに、日本の今が思われてならない。政治が結果に責任を取ろうとせず、自己責任だと押し付け続けた結果の格差社会。
アメリカはもう、誇れるものの少ない低ランクの国になっていることを明らかにしている。日夜更かししながら、たっぷりこれを堪能し本の話そっくりじゃないか。

た。最近何冊か、近年の大衆小説古典と言えそうな物に手を出した。そんな中で、古さが滲み出て挫折してしまったのが松本清張作品。
「ゼロの焦点」も中断した。時代小説には全くそんなこと感じない。マンガ作品を創る者としては、気になるところだ。
5/20
74 歳になった日に、あちこちからおめでとうメ
ッセージを戴いた。無事、今日を迎えられたの

興味深く明け方まで、これを読んでいて寝が良かったということだろう。

た。二時間もたたないうちに、激しくスマホがいつまで繰り返せるかは自分では決められ騒いだ。緊急避難情報。仕事場泊まりだった

ないのが理解できているので、コロナ禍にもジから、京都市からの通知。確認してまた眠りにタバタはしない。自分への祝いに髭を伸ばしてついたら再度警報。結局、三回。山沿いの地
域へのもので、市内のマンションには関係がない。でも、有難いと思って寝直した。
57

5/22

5/24

無理することもないので連日、自宅や仕事場反省。1 年前、こう書いていた。今年、ワクチで原稿、zoom、読書、映画鑑賞の暮らしになンについて同じことを書くことになる状況だ。こる。

んなことを続けていて何も感じないのが同輩、すると腕を上げると肩の辺りが固まってちょ

高齢の男どもだ。面目ない。

っと痛かったりするので、ネットで見つけて若い世代は、邪魔だと思ったら居座っている

久々にラジオ体操をやってみた。忘れてない

上世代を駆逐する権利がある。未来はあなたものだなぁ体操と思って終えてしばらくすると達が生きる世界なのだから。

肩が軽い。ラジオ体操恐るべし。

5/25

5/23

対人援助学マガジン第 45 号の締切日。原

20 年近く通い続けてきた札幌 WS。昨年 10

稿が続々と届く。まだ今からも夜中まで届き続

月には隙間を縫って開催できていた。だが今けるだろう。連載執筆者は 60 人程にもなって回はやむなく zoom になった。ところがこうなっいる。しかし原稿の督促が基本的に不要といたことで、初参加の人が増えた。何がどう転んうのが自慢である。

でいくか、わからないものだ。

各担当に仕分けし、執筆者短信は一覧に

この先のポストコロナ禍時代にに期待しよ流し込んでゆく。PDF 仕上げの方は月末締う。

切。6.15 アップ予定。

世の中は未知なことが起きるものだ。

5/26
昨日は午後からずっと、近頃なかったほど沢山の用件をこなした。
興奮していたのだろう。午前 3 時を過ぎても眠気が来ない。一度は横になったのだが、起き出して kindle で藤沢周平を読んでいる。ノル
マのない老人だ、こんな徹夜明けも楽しい。
5/27
こんなに･･･と思うほど雨が降る。梅雨らしさ
はあまり感じない雨だ。雨読というわけでもな
58いが、藤沢周平にはまっている。どれにも不思議だなぁ、他作品も自分の読め方に変化

少々の違和感というか、自分の感覚にピッタリを感じる。

ではないなぁと思わせる何かがあって、それがはまっている理由かもしれない。
この隠居の言い草もそうだ。

5/29
久しぶりの快晴。こんな朝の出発は気持ちがいい。午前中、亀岡の学びの森で、少人数に5/27向けた二時間半の雑談講演。去年、コロナ禍

対人援助学マガジンの原稿到着チェックをしになってからの開催だが三回目。対策したキながら、執筆者短信をまとめる。今号から復活

レイな空間で、私は気持ちよく喋っている。

の人複数。新連載開始の人も三人ある。
そんな最中に山積の本から、2012 年 7 月号の小説新潮を発見。原田マハ氏山本周五郎
賞決定発表のこの月刊誌、なんと 700 頁ある。マガジンは 350 頁。まだまだである。
5/29 昨日夕刻に書店で目にして、今夕読み終えた。坪内祐三さんの妻、佐久間文子さん
が夫の思い出を書いたもの。坪内さんの本は何冊かと雑誌連載や、en-taxi なども見ていたので、登場する話題に知っていることも多い。
亡くなった人のことを、奥さんがこんなにたくさん語れるのは良いなと思った。
5/31
5/28

昨日日曜日は、家族面接をバックスタッフとこの中の一作、「海辺の叙景」をみていたら、して見に出かけて、少人数でいろんな家族話

映画を見ているような気になった。

をして楽しむ。

波乱万丈の物語や、起承転結が前面に出て今日はマガジンの原稿 PDF 版の締め切りで、こないものの味わい方に鈍いところがあると大方の原稿が揃いつつある。ざっと見て、執思っていたので、好みじゃなかったつげ義春

筆者 60 人、400 ページ近いものになるのではに興味が湧いた。

ないか。読めねーよ！と呟きながら、自宅で楽59

しく編集作業。執筆者短信蘭、これだけで 12

ザ・ホワイトタイガーを Netflix で観た。まぁまぁ頁もある。

かな。そして今から自治会ニュース作りだ。

間に食事の用意。昨日から煮込んだチキン
カレーは味見だけして冷凍。今夜は調理だけすれば良い無印のアクアパッツァ。大盛りの大根サラダと卯の花。風呂で読み始めた文庫が面白い。前は単行本で読んだもの。
6/2
ワクチン接種予約 2 日目。昨日、今日で五十回以上かけている。
ＨＰからとの案内もあって、そちらもしてみるが、最後の正しい日程表がでず失敗。
別の郵便が来て、市民検診のお知らせ。こち
6/1

らを人間ドックに変えて大津日赤に予約。こちコロナワクチン予約騒ぎに参加。当然電話はらは実にスムーズ。グズグズしてたドック受診つながらず、QR コード予約にトライ。しかし接に弾みがついた。

ht

種会場情報はそこになかったり、体育館の建

夜中に鎌倉の長男の助けを借りて、web でて替えで、二回目から会場が変わるとか、いやっとワクチン接種予約完了。一度も行ったこ

ろいろ言ってくれる。やっと予約日一覧が出たとのない遠くの体育館に、公共交通機関を使ら全日✖︎印。70 歳以上の予約開始初日だだって行かなくてはならない。

ろう、またにしよう。

免許返納を呼びかけてる人たちに、遠くまで来いと言っている。二回目の日程が、窮屈な予定の間に入ることに。

6/1
原田マハさんの本は結構読んでいるがこれは6/3未読だった。

ちょっと久しぶりに書店をのぞいた。目についドンドン既読が増えていって、併読本がなくな

た三冊を購入。二冊は今読んでる作家繋がっできた。文庫、単行本、kindle の三本立てり。

で、読書の捗る緊急事態宣言下を過ごしてい仕事場に持ち帰ると、他用件に取り掛かって、る。

放置になるので、巻頭から少しずつ全部読む60

ことにした。初めてのやり方だ。

日曜の朝は、地元自治会館で、作成した自それでわかったのは、ご挨拶済んだ感が生じ

治会ニュースの印刷作業。外では有志の方達ることだ。ただの積読にはならないぞ。

が会館周囲の花壇の手入れをしている。
印刷上がりを配布担当の役員宅まで届けて完了。

6/5
昨日は前夜から妙に暑くて、眠りが浅かった。
夜中に何度も目覚め、水を飲んだ。コロナか？熱中症か？過労か？思いつくレパートリ

6/6

ーがいかにも流行り物なのにうんざりする。

日曜の午後は、デスクワークを避けるた

とにかく休養と睡眠だと、予約のキャンセルとめ、キッチンワークに。ビーフシチューの二回編集会議を zoom に変更。無事済ませた後、目。美味しかったんだけど、今回は前とは違う

今朝までぐっすり眠る。復活。

作り方で。最後はスロークッカーに委ねて一晩6/5

待つのは同じ。陶芸気分だね。一人で楽しく遊

今日の夕焼けは、思わず足を止めてスマホぶもんだ。

で。これは大津駅前の 19 時頃かな。
あちこちで撮った人があるだろうな。

。
原作は有名な児童文学だそうだがよく知らない。たくさんの録画 BD の山の中から、手書き
タイトルを頼りにどれを観ようか考える。ここしばらくは感が冴えていて、いい映画を観続けている。
これは今の自分に染み込んでくるものの多い映画だった。子供向け？なのに、大人向けファンタジーだよね。
61

http道中の人出で、緊急事態宣言延長中とか感じさせるのはマスクと新幹線京都駅だけ。あぁ混
雑してても、人が身体接触してこないね。

6/7
今夜はこんな夕景の見える場所のビジネスホ
夜中にとんでもないことが判明。全国のこれテルに泊まる。コロナの時期だと言うことで、までやっている WS プログラム用レジュメの

東京のホテルが 1 泊 3700 円だって。驚いてしUSB が壊れたみたい。

まう。普通に綺麗なビジネスホテルだ。夜食に

あらら、どうするんだよ。バックアップは直近

おにぎりと味噌汁までつけてくれている。ほんまではないぞ。あっちの PC のはだいぶ前。

と、厳しいんだろうなぁ。

USB コピーも最近していない。不都合が起きるだろうなぁ。なんとかする方法、教えてくれぇー。

6/8
午後、講座素材 DVD の収録を蔵前のスタ
ジオで済ませて帰路に。東京駅に来て、慣れたところで早めの夕飯。ウロウロせずに、要所
6/7

だけ。最後は丸の内の丸善で気になる本のま早起きして JR、地下鉄で仕事場を経由して、とめ買い。今日は五冊。新幹線出発。まだ、暗京都駅に。久しぶりの新幹線で東京の仕事に

くなる前。

出かける。

6/9
62

毎日いろいろある。夕刻から、草津市の家

そんな中、リース業の女性の TV 番組を見

族理解勉強会。USB が壊れた対応も必須でた。早速、以前から興味のあった i robot を申

せっせと励む。今日、届くはずのリース宅配がし込んでみた。一週間 2000 円で届いた。さて遅れていて、出発時刻にらみながらヤキモ

働いてもらおう。

キ。
昨日購入本から、これを読み始めたが、不安
定な国の緊張感と、そこに暮らす市民と訪問者のギャップに、ドキドキする。

htt

6/11
上原隆の本は、昔から目につくと読む。
すぐ読めてしまうが、中に一つ二つ、必ず心のどこかに留まる話がある。
聞き書きスタイルで、誰かの人生を書く。私のことを書いてくださいと連絡があって会う人も
6/10

いるみたいだ。いろんな人生があるとしか言い相談室が直接面談解禁になった担当日。さっようもないが、みんな頑張ってるんだなぁ。

h

そく、良い経過報告に来てくれた人と、新規の若者の二件。いろんな問題があり、悩み方もある。そして、これからの方針も、様々に考えられる。簡単に傷ついたり落胆したりしないで、人生エクササイズを楽しめばいい。100 年
未満で片付くのは確かだ。

6/11 心当たりのない郵便小包が届く。開けてみるとこれが出てきた。あぁ。数週間前まで、初めてヒゲを伸ばしてみて、ちょっと面白かっ
6/11

た。手入れって考えたこともないので、ネットで好奇心で生活をややこしくしているだけかも

これをポチ。

しれない。でも、ちょっと面白いと思うと手を出でも床屋に行った時、ためらいなく剃ってもらす。でも購入して置き場所を取るのは本だけった。もう飽きたのだ。またいつか伸ばすことで良い。

はあるのか。
63

http却の荷造り。

6/12
明日日曜の弘前 zoom 版 WS を仕事場で実施のために、夕暮れになってから自宅を出

明後日水曜のトークライブ、演目二つのパワ発。途中で食事をしてから到着。

ポ完成。あれこれ悩んだから、楽しんでもらいこちらにしか置いていないものもあって、気分たい気持ち MAX だな。

転換方々、来週の仕事の準備をする。

$拡散お願い€先週の不調が回復して、七時間の一気睡眠

対人援助学マガジン 45 号が先ほどアップさが戻ってきた。トイレで目覚めたりしないのがれました。連載執筆者六十人、総ページ 628

いい。

頁の大部です。読み切るのは困難かと思いま

6/13

すが、これほど様々な対人援助シーンを集め

13.30〜16.30 まで。WS と言ってはいるが、三た物も稀だと思います。関心ある全ての方

時間、ほぼ話す。話したいと思っていた事がに、無償提供するのも支援だと考えます。

話せてよかった。

6/17

その間に、滅多にない電話がかかってきた。

今夜の zoom で、怒涛の 10 日間が一区切り

壊れた USB のデータレスキュー業者からだっする。いい歳をして、こんなに仕事を受けるんた。修復可能だという。高くつくがやってもらうじゃない！と自分にツッコミながら過ごした。そことに。何事も経験だと思おう。

んな時に限って起きたトラブル、壊れた USB
データの回収、復旧もなんとか山を越した。今後は amazon drive を使うことに。分かっているような、いないような

6/14
zoom 会議が午前、午後と二件、私はぼんやり傍観的出席。そう役割はないからね。その間に、秋からの仕事のスケジュール調整と来談の約束。一週間よく働いてくれたルンバ返

。
6/17
64

昨夜のトークライブ第四回目。仕事場のい例のこれに。さてシアタールームで録画の何つもとは違う場所から。ここが私が日常的にデを観るかな。

スクワークをしているところ。お届けした映像

6/19と、舞台裏です。プログラムのおさまりも良く、

ヨーロッパの鉄道好きなもので、ゆっくりした

聞いてくださる方々も全国各地からで、zoom

午後、8 年くらい前の本を再読。そしてユーロの利点が生かされている。次はいつになるか

スターに乗る機会がなかったなぁと。ドーヴァ

な？

ー海峡をフェリーで往復したことはあったけ
ど。セントパンクラス駅のラウンジ止まりだな。
いつか乗りに行けるかな。
6/21
このでっかいステープラでガッチャンして、

6〜7 年も継続的に依頼されている作画の製本テープで仕上げた。428 ページは印刷、プランを新京極のドトールで。文具店で見つけ製本の限界だ。バブル期のファッション雑誌ほた clear crayon なるもので試す。いろんな仕ど重い。プリンターは途中で一度ダウンした。

事を頼まれて、楽しんでいるとあっという間に個人ユーザーが一度に印刷する枚数を超え時間がたつ。昨日は家族面接を観に KISWECているようだ。プリンターは中古の新品だけに行った。何か出来ることがありそうな興味深い家族だったど。
。

6/18
昨日のかじけん zoom 隣の事情は、毒舌満

6/22

開だったなぁ。気心の知れた人たちとの放談

国民健康保険の一括払込に銀行へ。少し会では、ついつい用心深さがおろそかになる。

ずつ安くなってきてはいるが、結構高い。それ

まぁ、いいのだけれど。

だけではつまらないので、近くのシネコンで上21 時過ぎに終わってから夕飯を食べた。そ映時間の合うのを見繕ってこれ「M r.ノーバデの後、洗濯物を干して、チキンカレーを作ってィ」。聞いたこともない映画だったが、めっちゃ65面白い。こういう類の映画、多いけど、こんな6/25

時代だから楽しんだ。

なぜだか分からないが、連載開始の 50 年
前から、ずっと読んでいる。量が多すぎて、読んだものと、未読のものの区別もつかない。そうするうち、老化で読んだことも朧げになる歳を迎えた。もう、ダラダラ読み続けるしかないな。ダラダ 13 だな。

家族心理学年報 39 の表紙画を完成して出版社に送信。本になるのはまだ先のことだが、なかなか数量の出る本ではないので先行PR。
6/25
相変わらず新幹線がすいている。ならばと、
超久しぶりに自由席を選んだ。以前、仕事終
わりに飛び乗った列車に空席がなく、一時間半立った経験以来、絶対に指定席だった。自由席なんて何が自由なもんかと思っていた。
書店でこのシリーズ表紙のものを見たらぜ

早めに駅に着いたので、一本前の列車に乗

ひ手に取っていただきたい。これまでのはこんる。座席はこの有様。自由だ。

な風です。

https:h

6/24
朝は相談室で家族面接の初回。午後は週末の浜松 WS のプログラム準備の木曜日。
昨晩観たリュック ベッソンの ANNA がとても面白かった。この監督は同じような映画を何度も作るなぁと思うが、私も観てるからわかることだ。そうか、観るから作るのか。でも、カッコいい女主人公。
6/26
浜松駅前の谷島屋書店は、以前、「国語教師」なる面白い翻訳物を全く知らずに手にしたところ。そんな連想で、今回もチラッと書名に記憶のあった翻訳物を購入。こういうジンクス
66

を身近に作る遊び。ドクトルジバゴの原稿の話？
大好きな D.リーン監督作ではないか。旅先で読み始めた。

https:/

6/26
浜松市 WS 実施中。久しぶりの対面実習。
zoom 講座も届くものは多いが、受け手の息遣
いや、ちょっとしたリアクションが届いてこな

6/27 これは公開中の映画「キャラクター」のパい。

ンフレット。タイトルロールに SEKAI NO

中身はそんなに変わらないから、発信者の高OWARI の Fukase のアクティングコーチとしまり具合に違いが現れるのかなと思う。

て、団こと葉がクレジットされている。

私の場合、一人でも結構盛り上がってしまうとこういう仕事を目指してキャリアを重ねてき言われるとそうだけど。

て、それが報われた到達点だ。じっくり取り組
めるものに出会えて幸運だ。

6/27
ワクチン接種会場には見えない気がするけ
ど、大津プリンスホテル。ただいま第一回目終了で、十五分の待機中。大勢のスタッフの丁寧過ぎるほどの案内。日曜日に高齢者のために動員されているみなさんに感謝である。いろんな工夫がしてあって、戸惑わないようにして
ある。

tps:

67

6/28

6/30

インターフォンが見えなくなるほど 6 月の草

頼まれていた本文各扉イラスト 25 枚を、3 月

木は元気に伸びる。仕方なくそこだけ第二回

初めに仕上げて送った。それをアレンジした表

目の刈り込み。

紙も綺麗な本が間もなく発売される。

年に一度、職人さんに来てもらって全体を散

私は製作時に全て読んだが読みやすく、わ

髪してもらうのだが、日程が 7 月半ばになるら

かりやすく、学ぶところも多い。売れ行きに関しい。待てないところが出てきたのでにわか植

心の薄い著者だが、私は是非ともとお勧めし木屋。やったことないって。水分補給で汗だく

たい。

休憩中。

ht

https:

6/30
街に出て、ドトールで新作の下書き。髪を切って貰いに出てきたが、予約は二時間ほど後になると聞いて、それまで仕事。
書店で見かけた新刊のこれ。「ぼくはイエロ
ーで…」の続巻、楽しみだ。でも先ずは読了してしまいたい数冊が走っているので、しばし置くことになるな。
7/1
朝は相談室勤務で来談二件。元気に行動
をチェンジさせた青年の報告は話していて嬉しかった。午後、木陰の物語新作 257 話を完68

成。その一コマにネット検索した 1958 年の日
活映画ポスターを真似て描く。この後、自治会
ニュースの 7 月号を作る予定。

h

7/5
雨がダラダラ降る。熱海では大変な土石流災害。ワクチン不足で一時停止とか。でも何があってもオリンピックはやる気だな。
外出せず週末の FL C 講演の資料作りと、連続ズーム講座、二回目と三回目の準備。
7/2

合間に、以前見た新海アニメ「秒速 5 センチ

仕事場で目覚めた途端、夕陽のガンマン！

メートル」を再見。気持ちが洗われる

hが浮かんだ。意味がわからない。そんな夢でもなかったのに。
枕元のスマホで検索してテーマ曲を久しぶりに聴いた。しかし、朝の気分ピッタリでも、何か懐かしいわけでもなかった。なんだこりゃいったい！が正直な気持ちだ。

htt

7/6
大阪梅田の TSUTAYA 書店にこんな有料サ
ロンがあるのを初めて知った。
7/2

向田本を買ったらレジで割引券を渡された

さぁ、一回目のシリーズが好評だったので、ので利用してみた。セルフのフリードリンク制。

zoom 講座は同じことを再び。とはいえ、全く同一時間ほどでコラム二つが書けた。

じことは話せない人間なので、自在に飛ぶだ
ろうが、初めて聞いてくださる方も多いので、その辺の塩梅に工夫がいる。

69

ht

7/7

これ話す。細く長い付き合いが 50 年にもなろ

久しぶりにドクターストレッチに出かけた。

うかという方である。

肩や腰が固まっている感じはしていたが、思った以上に硬い。関節も体も、可動域を確保しておかないと、すぐ怪我をするぞと自分で思う。
痛めてから騒ぐのではなく、そうならないよう
に準備だ。

7/9
最近見た映画三本。Amazon prime やNetflix のラインナップは充実している。
7/8

それにしても映画って大雑把に括れば、何朝は相談室勤務。若い来談者が増えている

かと闘うものが大方だ。残りは色恋沙汰？

感じあり。

この三本も弾圧や不当、悪に向かって命懸け

昨晩から仕事場泊で十六時間ほども絶食だだ。一方、今の時代を考えてみると大抵の争ったので、小雨の中、三条小橋のここにたっぷ

いは損得だ。平和な時代の闘いは難しい。

りランチに。ピッツァに始まって、お肉、野菜、デザートにこんなものまで。
その間に家族心理学会年報の表紙案の最終打診メールが届く。

7/8
仕事場のすぐ近所でやっているので、出品もしてないのに昨日に続いて訪問。
久々に「環境、廃棄物」漫画をずっと描いている高月ヒロシさんと会う。漫画に何ができるか、漫画家に何ができるか、の話を鍵にあれ

7/9

70

和田誠氏の新しい本が目に入った。そう

スマホを見てたら 2015 年にこんなことを書だ、どこかで広告をチラッと見た記憶がある。

いている。世の中は当然のように相変わらず即、買いだ。それを三日ぶりに帰宅する大津だ。それを望んでいる人が少なくないことの現

駅前のスタバで読む。この店、只今満席でごれか？

h

ざいますなんて言ってる。アクリル板越しの満席テーブルで、しばし楽しむ。

https

7/9
新しい本が出版社から届く。著者早樫、千葉、寺本は、皆、長い付き合いの人達だ。
家族理解、支援臨床の世界で、実用的なものを作ることが、彼らや私のスタンスだから、本が多くの人に届いて活用されるのが願いだ。
私も家族の構造理論の二冊目を出せる工夫
をしなくちゃなぁ。

7/12
昨日は継続的に見ている家族面接に出か
7/10

けた。手法として、バックスタッフが多人数、興今日は zoom ではなく live のこれ。大阪松味深い参加の仕方をした。

屋町の会場に出向く。その前にランチは東京

その後、日曜だが仕事場にきて、来週からのマルビル店で以前よく食べていたスープストの立て込んだ企画の準備を一つずつこなす。

ックで。

捗るものから片付けて、残ったものはしばし71

思案。実施、締切はまだ先だから慌てることは避ける。仕事場への帰路、ここで海老天づくし

ない。

のランチ。

7/16
昨夜は、長く続けてきた家族事例検討会が
7/13

できなくなって始めた代替有志 zoom ミーティ

午後から二人の来客。よもやま話をあれこ

ングが 12 回目。

れ。夜は漫画グループぼむの定例 zoom 会

今夜は同じく zoom だが、こちらはコロナ禍

談。何度繰り返しても操作に慣れない人がいを受けて新規スタートさせたもの。好評でシリて、始まりにゴタゴタするのは恒例行事。

ーズ 2 開講中。シリーズ３も 2022.1 から予定

ゆっくり読んでいたこの本がいよいよ大詰

されている。他に学校関係者向けのシリーズ

め。D.リーン監督の映画ドクトルジバゴを昨日も計画中だ。

の夜から少しずつ、久々に見始めている。

7/14
先週再開したストレッチに今週も。相変わらず痛いところも残っているが、全体には柔軟に4/17なってきている。

明日の能美市での講演のためサンダーバ

創作活動に向かう時、身体不調は強敵だ。

ード車中。たまにしか手にしない文藝春秋の集中できないし意欲が削がれる。身体は私の特集二つが目についだので購入。

環境だと思っているので、出来るだけ不調は

対人援助学マガジンを発行するようになっ72

て、全部読んでる人はない厚さの文藝春秋！

から、これはいい。病院は好きになれないけとよく揶揄していた。その雑誌が今号 444 頁。

ど。

h

我がマガジンの最新号は 428 頁。近づいている。

7/20
夕刻からは茨木の立命館で東日本家族応援プロジェクトのミーティング第一回目。久々の7/18

対面開催。むつ市にはまだコロナで行けない

石川県能美市で二週間の漫画展と講演。

ので、今年も zoom 開催になる。終了後、今後防災センターの 5 階。パネルと掛軸がゆったの打ち合わせ。

httpりと見られる空間。コロナの時期、広いスペー
スに密を避けた椅子を配したところで五十人弱の聴衆に、企画者に寄せた中身で話す。担
当者の前後の接遇にも感心しながら二日間を過ごし、満足の帰路に。

これをさっと読みながら、思ったこと。昔は「ずる賢い」って、批判があったけど。今じゃ、ずる賢くさえない。ズル馬鹿とズル呆けじゃん。いい加減にしろよ、歳とってボケたのなら引退でいいだろう。
7/20
今朝は人間ドック。今年から近くの大津日赤に変えた。一年前、妻の入院や点滴付き添いで通った場所。馴染みがあって懐かしく落ち着く。
30 年あまり京都第一日赤にドックで通ったが、この感覚はなかった。どこでもいっしょだ

7/21
73

https://

2 度目のワクチン接種日。副反応を考えて、了。昨年に続いて、なかなかのフォルム。

今日、明日、明後日はゆるいスケジュールに

もう、蜂に刺されるのはごめんだから、すまな

してある。そこで Netflix で何か面白そうなもの

いが対応も連日次男の世話になる。業者さんをと検索していてこれを選ぶ。「ザ・ストレンジ

は汗だくで作業。ありがとうございます。

ャー」。面白かった。ミニシリーズ 8 回を一挙に観てしまった。満足。

h7/22
次男がわが家に車で向かって、35 キロの渋滞だと知らせてきた。コロナ禍で五輪なんて
混乱とリンクする、この時期の世間の行動だ。
SA は大混雑だろう。
最近ショックだったのは、金沢のこの展覧会。私には全く心動くところがなく、多くの若者カップル観覧者があるのを見て、疎外感。歳と
ったのだ。

h

昨年、同じ時期に対応しなければならなかった事案が今年も発生。今回は 1 階の生垣の中、植木屋の剪定作業中に巣を発見。別の業

7/23

者に来てもらって駆除してもらう。昨年は私が五輪関連は無視で、18 時から zoom 打ち合

刺されてから業者にお願いをした事実があり、わせ。進行中の連続 zoom 講座を、別枠でも昨日のワクチン接種に続いて、今日蜂に刺さ開催トライしてみようという話。届くといいなとれたりしたら大変。で無事終了。

思っている人達に、受け取りやすい形で。それ7/23が出来ればきっと大きな一歩になる。

昨日一日では済んでいなかったスズメバチ

週末は二つの zoom 講座、来週は立命館大の巣の処置。あちこち動いてもらって無事、完74

学二日間の WS、KISWEC 三日間 WS。大忙

7/30

し。

午後から三日間、KISWEC の家族療法 WS
step２。こんな時期だから開講可能かどうか懸念はあったが、やや少人数ながらも実施決定とのこと。世間は緊急事態宣言拡大とオリンピック開催の二股。
我がプログラムは五輪カテゴリーか飲食業
カテゴリーか？参加申込の皆さんは予定通り
かな？

7/25
昨日の zoom 講座のテーマは、「最適解を欲しがりすぎると、人は弱くなってしまうのではないか」。どこらあたりで決断できるかが、それぞれの人に問われる事態は頻繁にある。
今日の zoom 講座はグラフィックメディスン&
グラフィックファミリーセラピー？というお題。さて、どれくらい伝わるだろうか？

さて、始まりました。参加 13 人だから、いつ

7/25

もの半分以下。こじんまり実習再開。相変わらグラフィック・ノベル作品は目につくと読む。

ず話し出すと止まらないし、調子に乗ると、口結構量も読んだと思う。そして、こういう作品にが悪くなる。誰かを責めているのではなく、私

触れると、自分の年齢を強く感じてしまう。登たちが作った時代を嘆き、出来ることを模索し場する思春期が、そもそも違ってしまっているている。

気がするのだ。女の子だからかなぁ。私も昔は若かったのだが、こんなではなかった。なんかモヤッとしている。

7/31
WS 二日目の中身を一部変更。社会の良くも悪くもの変化を受けて、そこに対応できる家族支援のスタンスはどうあるべきかを、実習的プログラムとして練る。
当然、人として普遍的なものはある。だが変75わらずあり続けるものと、変化に呼応してゆく

ング ウーマン」を観る。不思議な映画だし、家族的なもの。両方への準備が必須だ。

予定されない感想があれこれ浮かんで消えhttps://る。

8/1
こんな本に手が伸びた。知らない本だ。この看板は二つとも１９５９年、私が小学校 6 年生の時。女猫は滋賀会館に親父に連れられて観に行った。さっぱりわからなかった。「め」、という読み方が印象的だった。「日本誕生」は大々的宣伝をしていて、看板も凄かった。
ポスターより看板が主流の時代だった。

8/1
中国語版「木陰の物語」の表紙のカバーがメールで届く。ほぉー、漢字いっぱいだなぁ。なのに読めない。分かるところもあるような…お国柄だね。一冊 39 元。四冊同時発売だ。

8/1
WS 三日連投が一区切りしたので、ご褒美

8/3にずっと気になっていた映画「プロミシング ヤ
76

自宅で一日中、木陰の物語の新作制作。最イ読みながら、自分もやってみようかな、なん

近、なかなかフィニッシュに至らない。今回も。

てちょっと思った。

やっと決断できた。

YouTube でせっせと見ているのは、この外

夜は zoom で、NPO しが生活者支援者ネット

国人の音楽解説。面白いし上手い。そうだ、山の依頼で一時間ほど話す。

田五郎の「オトナの教養講座」もよく見る。西その後、風呂に入って九時半過ぎから調理

洋美術解説がメチャ面白い。

h開始。ただ今、ナスと豚肉のコックリ煮を仕上げているところ。

8/4
ストレッチで身体伸ばしてもらって、仕事場に。今日は一日、木陰の物語新作のペン入れ、完成まで。昨日の zoom 講演で、そもそも木陰の物語のタイトルは？と質問され、連載第一回目のことや、それが 20 年以上続くことになった経過などを話した。振り返ると沢山の幸運との巡り合いがあった。

http

8/5
8/5

妻の初盆までに用意しておきたいものがあ「サカナとヤクザ」の著者が 52 歳からピアノったので、時間の取れた今日の午後、日傘をのレッスンに。よくある話だと思ったが、スイスさして夷川通へ。
歩き始めて気付いたが、こんな傘では役に77

立たない。日陰ならいいが、日向を歩くと傘の車に乗っているのが好きだから、楽しい。京都中なのにカーッとしている。とんでもない陽射駅ならこれという駅弁を食す。12 時 23 分まで

しだ。

の旅。

8/8
8/6

広島からの帰路はこの読書。列車で列車で帰宅して日の変わった夜中、少しだけ不安もだ。この本は蔵前仁一さんが Facebook であだきながら届いていた封筒開封。先日の人間げていたのを見てポチリ。同世代の好きなこと

ドックの結果である。基本的に A、そしていくつ言いの爺さんが、痛快に毒づきながら旅をしか C が。D はない。従来通り、「要経過観ている。(今のところだけど)。膝を打つこと多察」。また来年見せにおいでと言われているとく、楽しんでいる。私もうるさい年寄りだ。

理解。サァ、頑張ろう。食べ過ぎは控えよう。

8/8

8/9

今から広島に。延期を重ねてきてた WS、し出かけなければならないノルマがない月曜

びれを切らした主催者からやろうということ日。風の音にどんな様子かなと表に出てみたに。少人数で対策をして開催。

らこれだ。皆さんのところはいかがですか。

新幹線は思ったより人が乗っている。私は列78スケジュールの嵐も昨日乗り切ったところなので、静かな一周忌の準備をします。

ht

8/10
去年の今日のツイートを見て驚いている。

8/11

当然だが、この二日後に妻が亡くなるなんて

婦人公論 8/24 号のこの記事を読みながら、思わずに書いている。

オリンピックとコロナ禍の中の今の政治を思あの日から一年、昔のことはたくさん思い出う。しばしば人が「何も変わらない」と嘆くのすことがあった。でも、この日の病院のことは

は、人類や組織が変わると期待しているから抜けていた。11 日も 12 日も、いろいろ記憶にだろう。大きなものは変わらない。変えられるあるのに。そうか、もう眠ってしまっていたののは自分に属する所だ。それだって自らの意か。

思で変えなければなかなかだ。

http

79

8/12
一年前の今日、23 時 38 分、妻が亡くなった。

現在、青森県むつ市図書館開催中の木陰の物語漫画展の展示写真を貰った。綺麗に並んでいる。10 年にわたって配布し続けてきた文庫冊子も、こんな風に並べてくれている。

80

社会的養護の新展開 18―親と離れて暮らす子どもたちの養育とその後６―
浦田 雅夫
京都女子大学
昨年、第 38 回ユーキャン新語・流行語大賞において「ヤングケアラー」がノミネートされている。同様に、昨年あたりから「子どもアドボカシー」というワードも頻出している。
朝日新聞では小中学生用の「時事ドリル」として、「子どもアドボカシー」を取り上げ、その解説で「子どもアドボカシーとは、子どもに権利があることを伝えた上で、その声に耳を傾け、自分の意見を周囲に伝えたいと思う場合、どうすればいいかを一緒に考え、子どもが選択できるように情報を提供し、行動を支援する活動」と紹介している。
2019 年、国連子どもの権利委員会は、日本政府に対して緊急に措置をとられなければならないこととのひとつとして、「子どもの意見の尊重」をあげている。
Respect for the views of the child
21. While noting that the 2016 amendments to the Child Welfare Act refer to therespect for the views of the child, and that the Domestic Relations Case Procedure
Act consolidates the provisions concerning the child’s participation in theproceedings, the Committee remains seriously concerned that the child’s right toexpress his or her views freely in all matters affecting them is not respected.
22. With reference to its general comment No. 12 (2009) on the right of the childto be heard, the Committee urges the State party to assure to any child who isable to form views the right to freely express those views, without age limitations,in all matters affecting the child, and that due weight be given to the child’sviews, while providing safeguards against intimidations and punishment of a child.
It further recommends that the State party provide an environment that enables thechild to exercise her or his right to be heard and actively promote meaningful andempowered participation of all children in the family, at schools, in alternative
care and health and medical settings, in judicial and administrative proceedings
concerning them, in the local community, and in all relevant issues, including
environmental matters.

81https://tbinternet.ohchr.org/Treaties/CRC/Shared%20Documents/JPN/CRC_C_JPN_CO_45_33812_E.pdf

日本では、同 2019 年、「児童虐待防止対策の強化を図るための児童福祉法等の一部を改正する法律（令和元年法律第 46 号）附則」第７条４において、「政府は、この法律の施行後二年を目途として、児童の保護及び支援に当たって、児童の意見を聴く機会及び児童が自ら意見を述べることができる機会の確保、当該機会における児童を支援する仕組みの構築、児童の権利を擁護する仕組みの構築その他の児童の意見が尊重され、その最善の利益が優先して考慮されるための措置の在り方について検討を加え、その結果に基づいて必要な措置を講ずるものとする」と規定された。
2022 年５月 17 日現在、衆議院で可決された児童福祉法等の一部を改正する修正法案の概要
は以下のとおりである。

https://www.mhlw.go.jp/content/000939772.pdf

822022 年春、国の実証モデル地として先行推進していた大分の相澤仁氏を中心に、全国子どもアドボカシー協議会が結成された。
https://www.child-advocacy.org/

全国児童福祉主管課長会議｜厚生労働省 (mhlw.go.jp)

今後、各団体、各自治体で、アドボケイト活動を担う支援者養成が行われていくものと思われる。行政処分である一時保護、措置、措置変更、措置解除等では、これまで子どもの思いが十分に聴かれてこなかったためこのような仕組みを作っていくことは大切である。
一方、市町村の相談員、児童相談所の児童福祉司、児童心理司はこれまで子どもとのラポール形成がどうであったのか、あらためて見直す必要があるのではないだろうか。入所措置
後は、施設や里親にお任せで、児童への面接は年に１回、あるいは一度もない。そしてまた人事交代。僕の担当は何代目の福祉司？というケースもある。そのような苦情も含めたアドボケイトではあるだろうが、子どもの思いや意見は外部にお任せではなく、市町村や児童相談所は措置されている子どもとのラポール形成をしっかりと行えるような体制や技術が求
められる。

83

49・うんちでたー！
原町幼稚園園長

鶴谷主一（静岡県沼津市）

今回は、毎月園内で発行している園だより「はらっぱ（マガジン28号参照）」のコラムから選んで「幼稚園の現場」らしい姿をご紹介します(^o^)/
昼食後、デスクに向かって「あ〜眠いなあ」と思いつつ仕事をしていると、廊下から@「Ｎちゃんうんちでましたー！」と歓声が聞こえてきた。@
Ｎちゃんが幼稚園のトイレで初めてウンチに成功した！
という意味ですが、本人に喜びを伝えるだけでなく、周りにいるみんなにもウンチが出たことをスピーカーのよ
うにアナウンスする。@
さながら飲み屋で「ボトルご注文いただきましたー！」@「イエーイ！ありがとうございまッス!!!」のノリで@「ウンチ成功しましたー！」3「イエーイ！おめでとうございまーッス!!!」って感じ(ﬂ_ﬂ)@
こんな声が高らかに飛び交うのも保育現場だけでしょうねえ〜•••(^^;)≥¡¿ﬁπ？@
もちろん、先ほどのアナウンスを聞きつけた保育者は「よかったね！」を言うために、仕事の手を止めてわざわざお部屋に出向いたりする。@
子どもといえば、成功したことが嬉しくて、@毎回全員の先生に「うんちでたョ！」と報告して回って、@もれなく「よかったねー！」「すごいね！」と賞賛の言葉をもらって悦に入っていた。この行為は半月ぐらい続いたネ(^o^)@
満３歳クラスや年少クラスで園生活を始めた子どもたちにとって、園でウンチを成功させたという出来事は、親や保育者にとっても嬉しいことだけど、本人も一人前になったような気になる、とても嬉しいことなのだ。@
ウンチにしろオシッコにしろ、園に来て何の苦も無くスムーズにできる子もいれば、なかなかできずに苦しむ
子どもがいる。@
この違いはなんなのか？@
何か原因があるのかもはっきりしないが以前よりオムツを外す年齢が上がり、トイレトレーニングに苦労する子どもが多くなってきたのは実感している。(*1)@
隣の保育園では２〜３才のクラスでオシメを外せることを目安にしている。幼稚園では３歳で入園するので、イヤイヤ期と重なって抵抗感を感じるのか、または紙おむつの性能が良くなってきたこともひとつの原因かと思う。本来お漏らしした下着を着けていたら「不快」に感じて、そ84うならない行動（トイレで排泄する）を取らねばならないのだけど「快適すぎる」ためにその必要性に迫られていないのだとしたらお尻サラサラも良し悪しだねって思う。@
ウンチやオシッコが自分でできるということは当たり前に出来て当然、と思うかもしれないけど食事や衣服の着脱とともに『基本的生活習慣の自立！』という人間
生活のキホンのキホンとなるところだからおろそかにはできないのです。@
だから園では大げさに見えるほど大騒ぎしてみんなで喜ぶ。@
友だちができたのに釣られて次に続く人を促す、という作戦もあるので、呼び水ならぬ呼びウンチのようなニュアンスもあるのですがね。(>_<)@
ちなみに、子どもがトイレから「うんちでたー!!!」と叫ぶのは、@
お尻拭いてー！という意味だし、@失敗しちゃった時も同じ「うんちでた〜！」だね。@（*1）ネットで検索したいくつかの論文からわかったこと。@◇排泄の自立が遅くなってきているのは事実で、オムツ外しというより外れるのを待つ風潮、親の生活の変化（共働きなどで忙しい）紙おむつの普及などが原因と考えられること。◇ある論文では排泄の自立は年少児で幼稚園は保育園より２ヶ月遅れていることが調査からわかったそうです。◇紙おむつが排泄の自立に影響を与えているという研究は見つかりませんでした。紙おむつの使用感に関する内容や環境問題（ゴミ・プラスチック）についての論文等はあったのですが•••。@

原町幼稚園 園長 鶴谷主一（61歳） ＨＰ：http://www.haramachi-ki.ed.jp/@* - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * @「幼稚園の現場から」ラインナップ@
第28号 月刊園便り「はらっぱ」（2017.03）@
第１号 エピソード（2010.06）@
第29号 石ころギャラリー（2017.06）@
第２号 園児募集の時期（2010.10）@
第30号 幼稚園の音楽教育（その1・発表会）2017.09@
第３号 幼保一体化第（2010.12）@
第31号 幼稚園の音楽教育（その2・こどものうた）2017.12@
第４号 障害児の入園について（2011.03）@
第32号 幼稚園の音楽教育（その3・コード奏法）2018.03@
第５号 幼稚園の求活（2011.06）@
第33号 〔休載〕（2018.06）@
第６号 幼稚園の夏休み（2011.09）@
第34号 働き方改革・一つの指針（2018.09）@
第７号 怪我の対応（2011.12）@
第35号 働き方改革って難しい（201812）@
第８号 どうする保護者会？（2012.03）@
第36号 満3歳児保育について（2019.03）@
第９号 おやこんぼ（2012.06）@
第37号 満3歳児保育・その２（2019.06）@
第10号 これは、いじめ？（2012.09）@
第38号 プールができなくなる！？（2019.09）@
第11号 イブニング保育（2012.12）@
第39号 跳び箱（2019.12）@
第12号 ことばのカリキュラム（2013.03）@
第40号 幼稚園にある便利な道具〈紙を切る〉（2020.03）@
第13号 日除けの作り方（2013.06）@
第41号 コロナ休園（2020.06）@
第14号 避難訓練（2013.09）@
第42号 コロナ休園から再開へ（2020.09）@
第15号 子ども子育て支援新制度を考える@
第43号 ティーチャーチェンジ（2020.12）@
第44号 除菌あれこれやってみた（2021.03）@
第16号 教育実習について（2014.03）@
第45号 マスクと表情（2021.06）@
第17号 自由参観（2014.06）@
第46号 感染予防と情報発信（2021.09）@
第18号 保護者アナログゲーム大会（2014.09）@
第47号 親子ソーラン節（2021.12）@
第19号 こんな誕生会はいかが？（2014.12）@
第48号 親子コンサート（2022.03）@
第20号 ＩＴと幼児教育（2015.03）@
第49号 うんちでたー！（2022.06）@
第21号 楽しく運動能力アップ（2015.06）@
第22号
第23号
第24号
第25号
第26号
第27号

〔休載〕@
大量に焼き芋を焼く（2015.12）2019@
お話あそび会その１（発表会の意味）@
お話あそび会その２（取り組み実践）@
お話あそび会その３（保護者へ伝える）@
おもちゃのかえっこ（2016.12）@▶気になる記事・ご感想質問等ありましたら気軽に連絡ください。✉ @office@haramachi-ki.jp

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福祉系
対人援助職養成の
現場から㊾
西川 友理

子どもが夢中になったもの

ことがありました。少し遠くの山までハイキングです。施設は大都市の中にありましTwitter を何気なく見ていた時に、「年パたので、普段めったに触れない自然あふれ

ス買った水族館で 1 歳の息子が夢中になっる所にいく、となると、アレも見せてあげたものはたい、コレも見せてあげたい、と色々考え

エスカレーター、エレベータ、

階段」という書き込みを見つけました。

てしまいます。

わかる！わかりすぎる！あったあった、幼児の足でも何とか登れる距離で、見晴

そういうこと！と思い出しました。

らしも良いところで、途中には小さな公園
で休憩をして、ここに何分位滞在して‥‥

児童養護施設の職員で幼児を担当していと、様々に考え、準備をして、下見もして、た頃、施設の行事で遠足の企画を担当した

思いや願いをぎゅうぎゅうに詰め込んだ企86

画でした。

学生が夢中になったもの

いざ当日、いささかトラブルはありつつも、皆で楽しく過ごすことが出来ました。
ちょっと大変な山道もみんなで頑張って上ところで、養成校でもこれと似たようなることが出来ました。見晴らしがいいとこことが時々あります。

ろでお弁当を食べることが出来ました。公

実習指導の授業の冒頭で、1 人の学生か園でも思いっきり遊べました。帰りの電車ら

ではみんなへとへとに疲れて、充実した一「児童養護施設の実習、私の一言で、子ど日を過ごすことが出来ました。

も達を傷つけないだろうか、何かとんで翌日、遠足どうやった？と子どもたちにもないこと言っちゃわないだろうか、不聞いたところ、4 歳の N 君は目を輝かせて安なんです。
」「蜘蛛がすごかった！」という意見が出ました。ああ、そうだよねと言いました。

ぇと思いながら、「く、蜘蛛？！」「意図的に傷つけようとは思ってないんだ「うん、蜘蛛！めっちゃでっかかった、めから、大丈夫。それに、生きていたら、っちゃかっこよかった。」

人同士って傷つけてしまったり傷を受け

そういえば登山口の側溝に、ジョロウグたりすることがあるもんですよ。
『社会はモがいたっけ…あれか…

健全に傷つけあう仕組み』という言葉も「蜘蛛か、そ、そうか、うん、そうやな、

あるくらいだよ。奥田知志さんという方

うん、ジョロウグモ、でっかかったな！」「ジョロウグモ！ジョロウグモっていうんがおっしゃってるんだけどね。
」と、授業がはじまってすぐ、5 分ほどのとか、あれ？！」

ころで、ほろっと言って、授業に入っていそして N 君は本棚に走り、図鑑でジョロきました。

ウグモを探して、見つけて

約 1 時間強ののち、授業が終わり、私が「おおー！こんなんやった、こんなんやっ

教室を出ようとすると、学生に呼び止めら

た！」

れました。

と喜んでいます。

「ちょ、先生、さっきの言葉、社会って傷

確かに、普段の都会の生活の中では、ジつく仕組み、みたいな言葉、あれ、誰のョロウグモに出会うことはめったにありま言葉でしたっけ？」

せん。

「？ なんでしたっけ？？」

しかしあんなに色々考えて企画してこち

授業のメインの内容とは関係のない話だ

らが意図したトピックへの反応はあまり見ったので、一瞬何の話をされているのかもられず、うーん、蜘蛛に全部持っていかれ気づけませんでした。たまたまそのあと急

たか、まあ、いいかぁ、山に行かないと見ぎの作業があった私は、慌ててられないものだしねぇ…と思わず苦笑いし「あ、わかった！あのね、おくだともしさたのでした。

ん、って人ですよ！」とだけ言って走り去りました。部屋に帰り、87

少し作業して、また廊下に戻ると、そこに員さんの皆に聞いてみたんですよ、『障害一人の学生がひとりでスマホをいじってい者』と『障がい者』と『障碍者』と『チャる状況に出くわしました。さっきの学生でレンジド』、どの表記がいいか、って。
」

す。そういや急いでいたとは言え、乱雑な「ほうほう！」

対応をしてしまったな、と思った私はその「そしたら、1 人は『やっぱり“害”っち

学生に近づき、話しかけました。

ゅう漢字は嫌やな』って言ってたんで「あのね、あのさっき言った人の名前の漢す。
」

字はね…。」「ははぁ、やっぱそうか…。」「もう調べました。今、読んでます。」「あっ…

「だけど、それ以外の人は全員『本気で、そ、そっか、それは失礼しまし

どれでもええわ！』って。
『ていうか、どた。
」

うでもええわ！好きにせえ！！』って言スマホの画面は、奥田知志さんのインタってた！」

ビュー記事です。

「へー！」「面白いですね、このひと。」「そんな呼び方より、大事なもんあるやと言って、じっと読んでいる学生です。

ろ！って言ってたんですよねぇ。」

私も奥田さんのお話は好きなので、ぽろ「なるほどなあ…それで、それ以外の人っっと出た言葉にここまで食いついてきてくて何人くらい？」れるなんて、と嬉しく感じました。

「んー、ざっと 100 人くらい？かなぁ。利
用者さんの友達とかも含めて、いろんな人に聞きました。
」

学生が自ら調べたこと「100 人？！2 週間で？！」確かにきちんとした研究や調査ではない

今から 10 年程前、少人数のゼミのようですし、話を聴いた対象も、こんなことをなクラスで教えていた時のことです。当時、気軽にできるタイプの S 君の周囲にいる人「障害者」という表記について、国の障が達に聞いただけですから、偏りは激しいもい者制度改革推進会議で話し合いがもたれのです。

たことがありました。
「障がい者」「障害者」

しかし、少なくとも S 君のコミュニティ「障碍者」「チャレンジド」等、当時の国でにおける傾向や、S 君が関わる利用者や支はどのような表記が適切でないと言われて援者の考えが言語化されたことで、Ｓ君のいるのか、ふさわしいと議論されているのコミュニティの文化が強化されたり変化しか、授業の中で紹介しました。

たりといった行動ではあったと思います。

2 週間ほど後の授業、私も含めたクラス

なにより、2 週間で身の回りの人に話をのみんなの前で S 君が「な、聞いて聞いて」

聴き、自分の手触りのあるリアリティでもと皆に話しかけました。

って、状況を把握しようとした、その行動

S 君は障害者支援施設でのアルバイトを力が完全にこちらの想定外でした。私も楽しています。

しくこの話に参加させてもらい、考えを深「そのアルバイト先でね、利用者さんと職

めました。

88

‥‥。」
そうか、そういや若い人は Facebook を

学生のやりたいこと使うのに抵抗があるらしいしな、と思い至り、ある時、卒業年度の学生たちに、キャリ「また何か面白そうなイベントや勉強会がアについて話をしました。将来について考あったら情報提供しますね。」

える事、自己分析の大切さなど、色々と話という話をした次の休み時間、その学生がをした後に、こう〆ました。

言うには「何の仕事につくのかっていうのは手段で「Facebook のアカウント作りました」

あって、目的じゃないんですよ。保育者「え！ほんまに？！今？」になったら、夢がかなう？保育者になる「はいってのは目的ではなくて、あなたが達成

で、紹介していただいた人に友達申請しました」

したい目的のための手段なんだと思いま「いやいやいや待って待って早すぎやす。あなたの目標、やりたいことは何な

ろ！」のか、考えてみましょう」というわけでどんどん好きな方向に走って…という話をした翌日のことです。一人のいく学生に驚きつつも面白くわくわくして学生が訪ねてきました。

しまいました。学生はどんどん自分の地図「先生、昨日の将来の話を聴いて思ったんを広げていきます。

ですけど‥‥。」「はい。どうされました。
」

国家資格ということ「私、校則を変えたいんです」「は、え？‥‥と、いうと、ええと、今の、
この、ここの学校の校則？」

私は社会人になった年から、「福祉系対人「いや、全国の、いろんな校則を。中学と援助職」の養成、つまり保育士、社会福祉か高校の、理不尽な校則を。」

士、介護福祉士、精神保健福祉士等、国家「へぇ！うん、そうですか、なるほど、そ資格と呼ばれる資格を持つ人たちを養成す

うなんですねー。
」

る仕事に、何かしら携わらせていただいて「で。どうしたらいいでしょうかねぇ。
」

います。現場職員をしていた時にも、社会「お、おぅ、そうですね。ちょっと待って、人大学院生をしていた時にも、受験対策講

一緒に考えましょうか、ええとね…唐突座や養成講座の講師などをしてきました。

で頭が追い付かない‥‥笑」「国家」資格の養成ですから、教えるべ

私は全国にいるそういった活動をしていき科目も、その科目の中のカリキュラムもる人を何人か紹介しました。

しっかり決まっています。私たち養成校教「いつも Facebook で活動を発表されて員のやるべきことは、国の指定された科目

いるんだけどね、ああ、アカウント持っを、指定されたように教えること。学生もていないんだね、だったらアクセスする「やらねばならぬ指定された学び」をこなためにこれこれこういう手段があるかすこと。それが養成校にとって基本になる89ことです。

できるような形に出来るかを考えて、授業計画を立てます。授業内容と授業方法を考ですから、それぞれの資格の養成カリキ

えて記入するだけではなく、最近はひとつ

ュラムが改訂される時には、毎回ちょっとひとつの授業の予習の方法を入れこんだり、した騒ぎになります。

ディプロマポリシー（各学校の学位授与の実はここ 5 年程の間に、社会福祉士や精条件）との関連性を明記することなどが求

神保健福祉士、保育士などのカリキュラム

められています。養成校によっては、いわが相次いで改訂されました。科目名が変わゆるアクティブラーニングの方法を考えて、ったり、実習時間が変わったり、科目内容

その内容もシラバスに盛り込むようにと指が変わったりと大きく変化がありました。

示されることもあります。

養成校教員は国の動向を見ながら、次の養成のあり方を考えます。

そして、シラバスに沿って「こんな内容も入れることになるんです

授業を実施…するはずなのですが。

ね」「○○についてはどう教えることになるでしょうか」

実際は、授業内容がすべてこちらの想定「■■の科目が増えたのはいいことですね。

したシラバス通りの内容になるかというと、△△の科目の後に設定するといいかな

そんなことはほとんどありません。考えてぁ」

みればそれは当たり前の事で、学生一人一「厚生労働省は☆☆についてはどう教えろ

人の興味関心も、その時々の背景となる社という考えなんでしょう」

会状況も違う中で、その年度のはじまる前時には国から提示されたカリキュラムにに考えた内容からは、授業内容はどうして疑問を抱き、まれに危機感を抱くこともあもズレていってしまいます。それでも「国り、パブリックコメント募集期間に意見を家資格」を付与する以上、最低限教えない

挙げることもあります。

といけないことは教えないと、というとこ

それほどまでに、カリキュラムは大切だ

ろは必死になって教えますが…。

と考えています。

さらには先述したように、学生はこちらの想定を軽く超えて、どんどん学びを自分で見つけていくことがあります。そのようシラバスをつくるということな姿を見ると、やれカリキュラムではどう書かれているとか、この改正ではここが足さて、上記のように国から提示されたカ

りないだとか、そんなことをわぁわぁと騒リキュラムの規定から外れないように配慮

いでいる教員側が、なんだかとてもちっぽして、各養成校教員は自分の担当科目のシけに思えてきます。

ラバスをつくります。

カリキュラムやシラバスよりも、学生の国から規定された内容から外れないよう声や考え、各々の人生から生まれてくる言に、さらにはそれをどうすれば学生が消化葉の方が、ずっと豊かで、手触りがあり、

90

面白く、重要なものが多いと感じるのです。

員と学生の相互行為ですから、その影響を受ける私と言う教員も、また新たな世界に目を開かされていきます。

学生はシラバスよりも奇なり

国家資格の勉強の内容は決まっています。
カリキュラムの中身、教えるべき内容。そ…とでもいえるほど、学生は新しい知をれらをおろそかにしていいと考えているわ

自分で見つけていこうとする場面に出くわ

けではありません。それはやはり骨組みにすことがよくあります。

なる部分なので、とても大切だと考えます。

人の学ぶ力はそんなカリキュラムの中に

まずはそれらがないとはじまりません。

閉じ込められるものでも、科目担当教員が

しかし学生それぞれの学びは、そのカリ想定している授業シラバスの中に納まるもキュラムからは想定できないほどに広がっのでもない、そんなヤワなもんじゃないんていきます。

だよ、ということを、先に挙げた学生たち

それを間近で見せていただくことが出来は教えてくれます。

る養成校教員というのは、やはりとても楽

知りたいという気持ち、面白いという気しい仕事だなあと思うのです。

持ちは、どんどんとその学生の世界を広げ

今日も学生が教えてくれる知の広がりをていきます。そして、授業というものは教

楽しみに、授業に向かうのです。

91ああ、相談業務～悠斗くんの話～
は る とかうんせりんぐるうむ

9

かかし

河岸由里子（公認心理師/臨床心理士）

家庭児童相談員として、発達の相談も受けていたが、5 年ほど経ったところで、発達相談室を作ることになり、筆者は家庭児童相談室から発達相相談の始まり談室の方に移動することとなった。今回のケースは発達相談室で受けたケースである。

1 歳半児健診が悠斗君（以下本児）との出会いであった。1 歳半の健診は 1 歳半を 1 か月余り過ぎてから行われるのが普通である。従って、筆悠斗くん（仮名）家族

者が出会ったときは、1 歳 8 か月になる所だった。

悠斗君は、土木技師の父親、専業主婦の母親とこの健診ではほぼ 3 語程度の発語の有無、指弟の四人家族。新興住宅街に一軒家を建てて住ん

差しや言葉での指示の通り具合、人との関係性なでいる。もともと北海道の人ではなく、北海道のどを見ながら発達の確認をしている。発達に遅れ人が言う「内地」つまり、本州からの転入者であが感じられても、経過を見ていくだけでよさそうる。父親の転職に伴って移住を決めたそうだ。そな場合は、2 歳時点での電話確認となることが多の時まだ悠斗君は生まれて間もない赤ちゃんだ

い。発達が遅れていると思われる場合は、健診のった。北海道に知人もいない中、子育てを一生懸場の隣の一部屋での発達相談に繋ぐ。発達相談に

命頑張っていた母親と、新しい職場に慣れるのに繋がった子の確認をするのが筆者たちの仕事で大変な中、母親へのサポートも頑張っている父親ある。出産時からの保護者の話も聞きながら、発という家族であった。

達の様子を更に細かく確認する。発達検査として
92

は主に K 式発達検査を使う。そこでかなり遅れや砂場遊びを経験したり、様々な経験をグループがみられると、定期的な発達相談や当時母子通園で積む中で変化していった。

と呼ばれる今の発達支援センターにつなげる。発本児も、最初は人への関心が弱く、一人で遊ぼ

達障害の子どもの早期発見、早期療育をめざした

うとしたり、芝生をはだしで歩くことに抵抗したシステムである。

りしたが、徐々に慣れ、友達と一緒に遊べるよう

その健診時に、発達相談に繋がってきたのが本になっていった。

児であった。言葉が少ない、視線が合いづらいな

当時はグループが初めての試みであり、スター

どが、健診場面で保健師が感じたことだった。まト時は子ども 3 人、母親 3 人の小さなものだった、母親の様子も気になるとのことで、相談となたが徐々に増え、最終的には 6 人の子どもたちった。

と 6 人の母親たちとなった。

相談室は、和室で、そこに長座卓を置いて、母

母親たちの話は、子育ての事だけではなく、舅親との面談や、検査などを行うようにしている。

姑の話、夫への不満、実家への不満等多岐にわた子ども担当と母親担当で分担し、筆者は母親担当

り、ストレスを吐き出すとしての役割も大きかっとして話を聴いた。

た。他の母親たちの話を聴く中で、子どもたちに

この母親について、保健師がどこに引っかかっより良いかかわりができるようになっていった。

たのかは、すぐわかった。母親自身に落ち着きが母親同士のつながりもでき、支え合える関係が築

ないし、子どもは一人で遊び、母親は関わろうとけるようになった。MCG（注１）のようなものしなかった。

である。

母親にその点を確認すると、「姑が、子どもがこうした母親たちのグループの中でも、本児の一人遊びをしているときは声をかけてはいけな

母親は、少し目立っていた。凄く若いわけではな

いと教えられた。初めての子育てで、何もわから

いが、物を知らないし、ついつい余計なことまでないので、そういうものなのだと思っていた。違言ってしまったり、マイペースに話してしまったったのか？」と泣き出した。

りと、周りの人との調整が当初難しかった。どの子育てについて、知識がない母親というだけな

母親も何かしら話したい様子を見せていたので、のか、それとも別の何かがあるのか、ここからこ一人がずっと話しているのはご法度である。上手のケースとの長い長～いお付き合いが始まった。

く止めながら、みんながそれぞれ同程度に話せるように調整するのだが、本児の母親の晩になると、長くなりがちだった。
この母親は、とても素直なところもあり、教え相談経過たり指導したりすると、必ずその通りにやる所があった。指導員から子どもの様子を伝えて、こん

本児の発達支援ということで、母子通園に繋ぐな遊びをしてみようと言うと、しっかり次回までことになったが、通園がいっぱいだったため、遅試してくるので、本児も変化していったのだと思れは大きくないが、関わりで変わりそうな子を集う。子どもの変化を一緒に喜び、母親を褒めて、めたグループを作ることになり、そこに本児も入

自ら本児に上手に関われるように母親を育ててることになった。グループは、筆者と指導員 2

いくのも我々の仕事である。

名の 3 名で開催し、筆者は母親のグループを担子どもにとって何といっても一番関わりの多当、指導員が子どもたちと色々な遊びをしていく

い人は母親である。あるいは母親に代わる保護者というものである。子どもたちは経験不足もあるである。その保護者との関係性が上手く育たなけ

ため、芝生の上ではだしになったり、泥んこ遊び

れば、子ども自身の情緒面の発達に歪みが生まれ93

ることも多い。従って、我々支援者は常に、子どでその飛行機がどっち向きに飛んでいるかを見

もと保護者との関係を確認し、齟齬があれば修正分ける。すべての飛行機には左翼には赤ランプ、を試み、子どもと保護者の関係がスムースに、心

右翼には緑ランプがついている。操縦席から見て、地の良いものになるように気を付けていた。

右に赤ランプが見えたらこちらに向かってきて本児は、グループの効果もあって、母子通園にいるし、緑ランプが見えたら同じ方向に進んでい通うこともなく、幼稚園に入園した。幼稚園ではる。その見極めができなければ、時速数百キロで特に問題行動等はなかった。本児は飛行機が大好飛んでいる飛行機がぶつかることにもなりかね

きで、空港に遊びに行っては飛行機を見て喜んでない。その他にも様々な機械の操縦盤にも、赤といた。そんな子だから、飛行機にはとても詳しく、

緑のランプが多い。赤緑色弱があると、パイロッ

これは何という飛行機だとか、どこの航空会社だ

トにはなれない。今は、矯正眼鏡なるものがあるとか、すぐに覚えて教えてくれた。そして将来はが、パイロットになるには、矯正眼鏡は認められパイロットになりたいと言っていた。幼稚園に入ないのである。

ったことで、グループは終了となり、母親とは本児にとって大きな挫折であった。打ちひしが時々様子を確認するための面談を持つ程度で数れた本児と話す中で、「確かにパイロットにはな

年が過ぎた。

れないけど、飛行機がそんなに好きなら、航空会

本児も小学校に上がって、勉強も友人関係も特社で働くのはどうかな、考えてみては？」と伝えに問題ないと聞いていた。ところが中学年になったところ、本児は気持ちを切り替えることができたある日、母親から相談があった。「学校の先生たようだった。

から、本児がクレヨンや絵の具の色をあまり使わ小学校を特に問題なく卒業し、中学、高校と順ない。特に赤を使わないと言われた。もしかした

調に進んだ彼が、その後の進路に選んだのは、航ら色盲とか色弱とかないだろうか」というのであ空専門学校であった。やはり、飛行機のそばで働る。聞けば、母親自身の家系に色弱があって、母きたいという思いが強かったのだ。

親の弟が色弱だという。

色弱はあっても、地上職であれば会社によって

色弱遺伝子は X 染色体が運ぶため、母親が保は就職可能である。本児は、無事グラウンドハン

因者である場合、男子が生まれると 50％の確率

ドリング職員として就職できた。

で、色弱になる。女子の場合は、父親、母親双方

こうして本児との面談は、2 歳前から 20 歳にの X 染色体に色弱遺伝子がある場合にのみ色弱

至るまで続き、終了した。本児については、順調となるが、片方だけの場合は保因者にはなるがほに進んでいったが、この家庭では、途中で別の問

とんどの場合色弱にはならない。

題も浮上した。

つまりこの母親自身に色覚異常はないが、本児

一つは父親の失職である。本児が小学校 6 年には異常が出たのではないかということである。

になったころ、父親の勤めていた会社が倒産した

最近は学校で色覚検査をしないためわからなのである。母親はずっと専業主婦で働いたことが

いまま過ごしている子は多いかもしれない。

なかった。父親はまずは飲食店に就職した。しか母親が心配ならばということで、病院に行ってし元々が技師である。対人面がそんなに得意なわ

調べてもらったところ、赤緑色弱、すなわち赤とけではないし、口も達者な方ではなかった。飲食

緑の区別が余りつかず、同じように見えてしまう

店の仕事は上手く行かず、すぐに辞めることになのである。その段階で、母親も父親もがっかりしる。父親の相談に乗りながら、もっと父親の性格たのは言うまでもない。本児はパイロットを目指に合った仕事を探すよう助言していた。しばらくして頑張りたいと言っていた子である。パイロッ

貯金を崩すような日々が続き、母親も初めてスートは操縦席から見える飛行機の緑と赤のランプ

パーのレジのパートに入った。母親はどちらかと94

いうと ADHD が感じられるような、落ち着きのない方である。ただ、人当たりは悪くなかった。

まとめ

失敗は多いかもしれないが、まあ何とかなるかなと思いながら、見守っていた。案の定、時々ミス

筆者は悠斗君一家と家庭児童相談員として関があって落ち込むこともあったが、慣れれば大丈

りはじめ、その後、市役所を退職し、カウンセリ

夫だからと支え、何とかレジのパートを続けるこングルームを立ち上げ、臨床心理士としてスクーとができた。母親のわずかな収入だけでやっていルカウンセリングも含め様々な活動をするようけるわけもなく、父親は就職活動を続け、漸く見になっていった中で、継続的に関わることができつけたのが、技師としての能力を発揮できる仕事

た多くのケースの中の一つである。地域に根差しであった。これでこの件は一件落着であった。

た活動というのは、こういうものだという例ではもう一つは、弟の問題である。本児が幼稚園のないかと思う。市役所を退職後も、市の関係の仕年中になるころ弟が生まれた。最初は順調だった

事をしていたため、市内の子どもたちの相談は無が、1 歳半頃から弟の落ち着きのなさが目立ち、料で受けていた。

結局 3 歳から母子通園で療育を受けることにな

幼児期から、あるいは場合によっては乳児期かった。ADHD の診断を受け、母親は弟の通園にら関わり、大人になるまで何かあるたびに相談に付き添っていた。療育を受けながら、幼稚園、小乗る。筆者にとって、そういう形が一番望ましい

学校と進んでいくが、どこでも、トラブルメーカと思っている。そして最終的に自分自身で自信をーとされ、そのたびに母親と弟の言い合いが始まもって、問題解決をしながら、生きていけるようり、二人の関係が悪化した。特に中学の頃は問題になれば良い。

行動は激しくなり、家出を繰り返したり、自殺企

悠斗君一家は、悠斗君との関り、母親との関り、図があるなど大変であった。母親の相談に乗りな

弟の問題行動、夫婦の問題と、目まぐるしくそのがら、弟へのかかわり方などを一緒に考えて行っ主訴は変わっていったが、家族はみんなつながった。しかし、母親自身も ADHD の傾向を持つたている。一人に何かあれば、その影響を他の成員め、どうしても中々上手く行かず、母子の関係性も受ける。我々支援者は、誰か一人だけの問題との悪化が、父母の関係にもひびを入れ始めていた。 して関わるのではなく、家族全体に様々なことが父親は無口だが穏やかな人で、父親が弟にとって起こる中で、家族全体を支えていくことの重要性

唯一の理解者となっていく。何度となく父母面接を感じたケースであった。

を繰り返し、二人の関係を調整しつつ、問題行動の多い弟の対処に医療機関との連携も含め、三人

注１）MCG（Mother and Child Group）話しで頭を悩ませながら月日が進んでいく。そして本たいことをなんでも話してよい環境の中で、自分児も弟の問題で相談に来たりしながら、弟が高校の子育てや子どもとの関係、あるいは自分自身の入学まで相談は続いたのであった。弟は無事高校育ちなどを語り、他の参加者の話を聴く中で、子に入学し、アルバイトをしながら、自分の特性と育てに関する不安や、自信喪失を防ぎ、虐待を予向き合いはじめ、薬の力も借りながら、落ち着い防していくプログラム。

ていった。

95

対人援助学マガジン第 49 号

生殖医療と家族援助～不妊治療が保険適用になっても～荒木晃子
態や症状の対応などには、患者、医療者の不妊治療の保険適用スタート
2022 年 4 月、不妊治療（人工授精・体双方に、以前にもまして混乱をもたらす事態

外受精・顕微授精）の保険適用が始まったが生じている現実があることも否定できな（不妊治療の保険適用 (mhlw.go.jp)）。厚い。保険適用の範囲で治療を進めるには、

生労働省のリーフレットには、①体外受精な「保険適用と組み合わせて使える先進医療

どの基本治療は全て保険適用されます、②に限り、保険適用が認められる」というのが

年齢・回数の要件（体外受精）は助成金とその理由である。不妊治療に関する「先進医同じです、③窓口での負担額が治療費の 3

療」は随時追加されることもあるため、詳細割となります、と大きく 3 つのポイントの記載は受診する医療機関に確認しなければならがある（③の治療費とは保険診療の治療費）。

ないという。

保険適用開始から 2 か月ほど経過した今、妊娠を目指す女性の体の状態に合わせて国内の生殖医療現場では、医師をはじめ看進む不妊治療には、個別診断によるオーダ

護師、受付スタッフが患者への説明と対応、ーメイドの治療計画、投薬、施術が必要なケレセプトや事務処理等に追われる日々が続ースも稀ではない。これまで自由診療で成いている。

果を積み上げてきた生殖医療の専門分野で不妊当事者にとって、これまで不妊治療のは、施設ごとに独自の技術や治療手法を使

高額な医療費の大半が自費診療（自己負い、薬剤やサプリメントを研究、導入し、成果担）であったことからすると、基本 3 割を自を上げていた施設も少なくない。高額な自由己負担とする保険診療が始まったことは朗診療ゆえに、オーダーメイドで個別の治療計報と捉えられる。不妊に悩む当事者からは、画に沿って成しえた業績も多くあると聞く。そ保険適用を喜ぶ声を耳にする機会が増えの内容は明らかではないが、なかには、このた。一方、保険適用に際しては、年齢（治療4 月に始まった保険診療の適用対象外のも開始時において女性の年齢が 43 歳未満のもあるだろう。長年にわたり、妊娠を望む女であること）、体外受精・顕微授精の回数

性、一人ひとりの生理周期に合わせ、カップ（40 歳未満：１子ごとに胚移植 6 回まで、ルの諸事情に配慮した丁寧かつ柔軟な治療

40 歳以上 43 歳未満：１子ごとに胚移植 3計画を進めてきた生殖医療施設のなかに回まで）制限が設けられているため、条件をは、これまでの治療方針の変更を余儀なくさ満たさない、保険適用外の施術や服薬・投れる内容もあると推察できる。反面、例え保薬が必要、保険の対象とならない個別の病険が適用されても、医療者は不妊治療で妊96娠・出産することを確約できない状態で生殖わる専門家のなかには、不妊治療に保険が医療を提供することに変わりはない。加えて、適用されることで不妊当事者へ（社会の）理

今後は、選択した治療が保険適用の条件に解が進む、周りに隠さずに通院できるように当てはまるか否か、保険適用に該当する治なると考える声もある。果たして、保険が適用療の範囲で妊娠出産が叶うか否か、の判断されることにより、それらの期待はかなうのだ

を事前に患者から求められることも想定されろうか。これまでは、子を望みながら゛妊娠しる。医師をはじめとする医療スタッフは、妊娠ない/できないこと゛を病態と捉え、通院するを目指す診断や治療以外に、保険適用の条

不妊当事者を゛患者゛と呼称するのは生殖医件に該当するか否かの検証と治療計画の説

療機関に従事する医療者だけであった。不明を患者に提供する必要性が生じることも妊治療の保険適用が始まり、今後は、勤務考えられる。たとえ、生殖医療が国民健康保

先の企業、雇用主、（地方）行政等、保険診険の対象となっても、他科とは異なる治療特療請求を扱う様々な部署や業種の担当者

性（挙児希望が前提、治療はカップル単位、が、誰がどのような不妊治療をしているかの

不妊原因が特定できない等）は変わらない。

情報を知ることが予想できる。実際にカウンそのことを、医療者だけでなく、患者・当事者

セラーとしての筆者の経験でも、高額な不妊とその家族、さらには行政、福祉、教育、研究

治療に関する「不妊治療の助成金請求」のに携わる人々、また雇用する企業や事業者提出をためらう相談事例を複数経験していへの周知がなければ、不妊当事者への理解る。地域により偏りはあると想定できるが、少は進むことはない。「不妊は病気だから治療なくとも地方で暮らす人間関係は密着型で、する」という認識は、生殖医療現場で保険適

既存の血縁による家族意識が強く、かつ不用の際に必要なものであり、不妊当事者、子妊治療への理解が低い傾向にある。一例をどもがいない単身者・カップルなど、必ずしもあげると、教育現場や公務員として働く当事

すべての当事者が自覚している訳ではない者のなかには、゛ことあるごとに子を産むことことをここに付記したい。

を求める゛親せきや知り合いが行政職員、また勤務先職員のため、不妊であることを知られたくないとの理由で、「不妊治療の助成金

保険適用のメリット＆デメリット
医療者にとって、また不妊に悩む当事者にの請求」さえも提出を躊躇した当事者の存とって、不妊治療に保険が適用されることの在を複数確認している。この経験から言える

メリットは多い。より早期に、かつ容易に、安ことは、不妊を治療すべき病態と捉えること価な治療費で不妊を治療する条件が整ったで不妊治療する患者にとって経済的メリットと捉えることもできる。ただし、社会が不妊をは大きい。しかし、治療を選択しない不妊当治療すべき病態と捉えることが、当事者にと事者に対して、「保険が使えるのになぜ治療ってのメリットとなるのか、保険適用の全てがしないの？」、「不妊は病気だから治療すれ不妊患者・当事者、医療者にとってのメリット

ば治る（子どもができる）」、「孫（後継者）となっているかについては、改めて十分な検がいないのは〇〇が不妊治療を嫌がったか証が必要と考える。保険適用の制定にかからだ」などと、年代にかかわらず持論を展開
97

する人たちがいることは確かである。このようと判断されるのか、など過去に不妊治療でな当事者の家族や周囲からの軋轢は、医療願いをかなえられなかった当事者の想いを現場に届かない。今一度、誰にどのようなメ想像するだけで胸が痛む。保険適用は、果た

リット、デメリットがあるのかの検証が必要でして不妊に悩む当事者にとって朗報と言いある。

切れるのか否かは、今後、当事者目線で検証したい。

不妊は病ではない。
筆者はこれまで、「不妊は病ではない」と不妊患者はカップル単位の前提で不妊当事者の家族形成を論じてき今回の保険適用に向けて厚労省が発行た経緯がある。病ではないので自費診療はしたリーフレットの事項に、「受診に際し、できやむをえないと考え、高額な生殖医療の治

るだけ本人とパートナーの二人で受診するこ療費を捉えていた。確かに、この度の不妊治と」、「治療に際しカップルの同意があるこ療の保険適用により、治療する患者の経済と」を推奨し、「事実婚カップルの受療を禁的負担は大幅に軽減される。医療施設ごと止しない」ことを明記したことを、筆者は改善に違いはあるが、体外受精の平均費用は点と受け止めてはいるが、それはあくまでも38 万円、顕微授精は 43 万円（平成 30 年

推奨するにとどまり、保険適用の前提条件と度厚生労働科学研究『「不妊に悩む方へのなっているわけではない。場合によっては、特定治療支援事業」のあり方に関する医療「事実婚（＝法律婚ではない）女性でもパー

政策的研究』）を、体外受精 12 万円以内、トナー（＝男性）の同意（書）さえあれば、実顕微授精 13 万円以内に抑えることができ際にその存在を確認しなくても（男性が医療る。しかし、その代償（表現がふさわしいかは現場に足を運ばなくても）、精子さえあれば別として）として、「不妊は治療すべき疾病」

体外受精などの不妊治療は可能だ」というと社会に周知されることは、当事者にとって解釈もできる。

のメリットといえるのだろうか。不妊治療で誕

筆者の勤務するクリニックでは、以前から生した子どもは、病を治療した結果生まれた

医師の方針と患者サポートの視点で、「不妊子どもなのだろうか。不妊治療は妊娠を確約

治療はカップルで」をスローガンに、医療者できない医療である。生殖医療技術の進化と患者の共通認識としていたため、初診時かに伴い妊娠率、出生率も年々向上している。

らカップルでの受診を必須としており、保険

しかしながら、不妊治療する患者の何割か

適用後もこの点に関して現場に混乱は生じ

は、間違いなく妊娠出産に至らない現実がなかった。しかし、国内の多くの生殖医療施あることも忘れてはならない。つまり、不妊治

設では、「妊娠するのは女性だから」との理療しても妊娠出産に至らなかった当事者は、

由で、子宮を持つ女性であれば、パートナー「不妊という病」を抱えた体でその後の人生の存在を確認しなくても高度生殖補助医療を生きていくことになりはしないか。不妊治療（体外受精等の ART）を自己負担で実施しが既往歴として残る、持病を記入する必要がていた医療機関は多く、今回不妊治療の保ある場合に「不妊症」と記述しなければ詐称

険適用により、パートナーの同席と同意、つま98

り、医療者は女性患者だけでなく、男性パーことの条件は、生まれたときに決められた性

トナーの意思の確認を求められる（推奨）に別が男性であっても、本来の性＝女性であるより、男性パートナーやカップル関係への対

mtF トランスジェンダー女性を、女性として応が求められることが容易に推察できる。不保険適用の対象と考え得るのだろうか、疑問

妊治療の現場の看護師の大半は女性スタッは尽きない。さらに、子宮はあるが卵子がな

フで、なかには「医師も看護師も女性スタッ

い/少ないターナー症候群の女性、卵子はあフのみ。安心してお越しください」と HP にあるが子宮がない/子宮が未発達のロキタン

げている医療機関もある。これまで男性不妊

スキー症候群女性にも、保険を適用した何らの研究・治療が進まなかったことも一因であかの治療が適用されるのであろうか。ここにろうが、多くの生殖医療施設では男性患者あげた女性たちは、これまで子どもを望んでへの対応、カップルへの医療スタッフの対応も、不妊治療の自由診療の対象にさえなるこ

は、新たな課題となっていることが容易に想とが難しかった方々である。不妊治療の女性像できる。カップルのいずれに不妊原因があの定義の詳細も検証したいと考えている。

るのか、そのことを相方はどう思っているのここ数年、LGBTQ の家族形成の法制化

か、治療に向けたカップルの意思の疎通はと支援の構築を研鑽するなか、この春、不妊はかられているか、治療説明の理解は共有

治療の保険適用が始まった。このタイミング

できているかーそれらは、時間の経過、治療で始まった保険適用の概要から、以前から段階の変化と共に、カップルの共通認識とな

筆者にあった「不妊当事者と LGBTQ 当事っているかなど、もしかすると゛不妊症ではな者に共通の課題」が改めて浮上したと感じ

い゛一方のパートナーとのカップル対応には、ている。生殖の問題、当事者性の医療化、家相当の熟練と技量が必要となるかもしれな

族形成のマイノリティの課題は、似ていて非い。その認識を、医師、心理士を含め医療ス

なる、不妊と LGBTQ の当事者性に共通す

タッフが持つことが重要である。

るキーワードとなった。

不妊患者の多様性

前号の振り返りを振り返る

今号の冒頭にあげた厚生労働省のリーフ

前号の振り返りを、改めて振り返ってみた。

レットの性別には、女性の年齢制限が記載さ

問題意識の検証に必要として提示した 7 点

れているが、゛パートナーは男性゛との記載がは、筆者の思考の足跡をたどり言語化した、ない。パートナーは男性でなくても、パートナ

自身のライフストーリーの分岐点でもあった。

ーと認められる可能性があるのだろうか。ま本稿のテーマ「生殖医療と家族援助」のた、法律婚でない事実婚カップルも、保険適主要なテーマ「生殖医療・家族援助・不妊」

用の対象となっている。事実婚をどう解釈すに加え、「生殖マイノリティ・LGBTQ の家族

るかによっては、一方が妊娠出産が可能な形成」を対象に問題意識が拡張し、現在は女性カップルであっても、事実婚とみなされ「不妊当事者＋LGBTQ 当事者の家族形るのであろうか。リーフレットには、LGBTQ成」が援助の対象となっている。不妊と当事者を除外する記述がない。女性である

LGBTQ、双方の当事者支援を前提に、その99

思考、問題意識の関連性、共通点を探す、もしくは、何をもって、何を根拠に新たな援助対象を拡大し、その支援に思いを馳せるのか、
何故新たなテーマ・新領域に入ろうとするのかを明らかにしたい。二つの当事者性にある領域の接点・関連性が明確になれば、不妊と LGBTQ に共通する家族援助の課題や問題が明らかになるのではないか。生殖マイノ
リティと家族形成を定点に、双方の当事者の家族形成の援助体系が連動すると考えられるのではないか。そう仮定したうえで、生殖医療と里親・養子縁組で子どもを迎えることに共通の課題とその解決手段が浮上することに期待したい。
妊娠・出産に必要な体の構造と生殖機能は、すでに医学的な解明がなされており、望んでも子どもを迎えることができない苦悩は、たとえいかなる要因があっても共通の不妊心理と考えている。本来、性別違和や性自認、性的指向や表現する性といった LGBTQ
当事者の特性は、こと生殖に限定すれば、体の構造に問題はあれど、それ以外の問題はないはずである。妊娠・出産の医学的条件に、LGBTQ 当事者であることの特性は含まれていない。もし含まれているとすれば、そのことを問題にすべきかもしれない。生殖に、子宮・卵子・精子の 3 つの条件が揃い、妊娠出産を経て誕生した子の幸福は、養育者に生殖マイノリティの当事者性のあるなしでは測れない。たとえ、シングルであっても、いかなるセクシュアリティにおける特性があっても、その子の幸せを願い十分な愛情と養育環境を与えることができれば、子どもを育てる親になることは可能ではないだろうか。
次々に浮かぶ疑問や課題を、次号以降に言語化するつもりである。
100

８

ドラマセラピーの実践・研究・手法
虐待を受けた子どもへのドラマセラピー

その３

尾上 明代

前号に続き、「発展的変容(Developmental Transformations)」という手法を用いて実施された、性虐待を受けた子どもとの長期セッションについて、米国のドラマセラピスト・James、Forrester、Kim の 3 人の研究論文（2005）から紹介する。
「加害者を殺したい」
２，３ヶ月間続けた「目隠しゲーム」を突然辞めたジャマーは、あるときセラピールームの壁をじっと見つめ、「あのドアの向こうの家にいる叔父さんや両親を殺したい」と言い出した。彼の想像の中では、そこに自分がもと住んでいた家があったのだ。拳を握りしめて怒りに震えているジャマーを見たセラピス
トは、彼が明らかに（「発展的変容」でいう）playspace（=遊びの空間）にいな
いことがわかった。Johnson(2009)は、「遊びの途中で感情が激しくなりすぎたら、急速に遊びの性格が失なわれる。そしてもしも実際に危害や苦痛が発生す
れば、それは全く遊びではなってしまう」という。これまでも説明してきたよ
うに、遊べないもの（トラウマなど）を「遊び」に変えて実施することが、この手法の特長だ。遊べないものを遊びに、とは・・言うは易く行うは難しであるが、これこそ私自身もそれを具現化するべく心血を注いでいることである。
ジャマーの様子を察知したセラピストは、彼に「君は、まだ叔父さんや両親に立ち向かう準備はできてないと思うよ」と伝えた。ジャマーが、壁の向こうを「加害者たちの家」だと言い出したことは、ジャマーの創造性が発揮され、プロセスとしても機が熟して来たことは間違いない。長いプロセスを歩んできて、とうとう加害者と直面するセラピーの核心場面が訪れようとしている。しかしセラピストは慎重である。そしてまたもやクリエイティブな仕掛けとして想像上の「鍵」を生み出した。そしてそれを手に高くもち、「心の準備ができるまで、家のドアを開ける鍵を、君が届かないようにここに持っているね」と言101ったのだ。まさにセラピーの成否を決める「鍵」だったと思う。ジャマーは笑
い初め「準備できてるよ！」と言いながら、その鍵をとろうと手を延ばした。
セラピストはジャマーが届かないようにプレイフルに鍵を動かす。その鍵の取りっこ遊びに 1 セッションを費やした。ジャマーはそれが楽しくなりセッショ
ンの終わりには、彼の心身は元の playspace に戻っていたと言う。
弱い自分を認めて癒される
次のセッションでは、セラピストが「君がもしあのドアを開けたら悲しくて
泣いてしまうことになるかもしれないよ」と警告したが、ジャマーは構わない
よ、と懸命に鍵を取ろうとし、セラピストはとうとう開けることに同意した。2人は力を合わせて、やっとの思いでドアを開ける。すると、そこにはものすご
い風が吹いていて、セラピストがドアの向こうに吸い込まれて行きそうになった。ジャマーはセラピストを掴み、セラピストを取られまいと一生懸命引っ張った。ジャマーとセラピストは何度もその大風と戦った。すると爆発が起こり、彼の叔父と両親が家の中から出てきてジャマーとセラピストに攻撃をし始めた。
2 人は勇敢に加害者たちと戦った結果、今回はジャマーが負傷してしまった。矢が飛んできて「僕のハート」を突き刺したというのだ。セラピー開始当初から
ジャマーは、加害者と同一化し常に強いキャラクターを演じ続けていた。その後、負傷したセラピストをケアするプロセスを経た今、初めて自身が傷つく役を演じることができるようになった瞬間だった。弱い自分にアクセスし、さらには魔法使いになったセラピストが傷の手当てをすることを、初めて許したのである。セラピーが終盤に近付いていることが感じられる。その魔法使いは安全な洞穴に住んでおり、とてもパワフルな魔法を使うことができた。魔法使い
はジャマーの傷に包帯を巻き、ジャマー自身の力が出てくる「栄養」を与えた。
ドラマの筋としては身体的な傷であり、セラピストも物理的アクションによって手当てをしたわけだが、本人も「僕のハート」と言っている通り、当然ながら彼の心の傷を癒しているのだ。それを非常に象徴的な現実的な行為を通してやっているので、セラピストのケアは可視化され、子どもはそれを文字通り身
体一杯、心一杯に受け取ったであろうことがよくわかる。私自身も、子どもとのセラピーでは、よくこのようなことをしていた。例えば、身体が痛いと言う
子どもにマッサージをする。しかしその時、実際の身体の痛みはないのであるが、私のマッサージによりケアは可視化され、身体性を伴う現実のものと感じられ、子どもは非常に満足するのだ。
この戦いのセッションで、あるときジャマーがセラピストの膝によじ登ってきた。セラピストが Warrior song（戦士の歌）を歌うとジャマーは静かに泣き102

始めたそうだ。この光景を想像してみると、あたかも母親に愛と慰めを求めている子どものように感じられる。子守歌が似合うような場面を想像する。しかしセラピストが歌ったのは、戦士の歌であった。
（この歌は士気を高めるためのアメリカ版軍歌であり、戦争を肯定しているこのような歌を子どもに歌うことに私は異を唱えたい。この歌は、戦争で殺す側の論理だ。また男性の暴力の被害者であるジャマーに、それを肯定する歌を歌ったことになる。しかしこのセラピストは、ジャマーが虐待、その後の苦しい状況やトラウマと「戦って」きたことを称えたいがために、この歌を選んだのだろう。そして歌の途中から歌詞を替え歌にして、実際のジャマーの人生を歌った。この転換によって、歌はジャマー自身の歌になった。）ジャマーが泣き始めた理由は、「僕、よく頑張ったよね」という自分自身への共感から万感が胸に迫ってきたからではないだろうか。そして替え歌を聞いたジャマーは大泣きしたそうだ。失われた子ども時
代への涙だ。泣きながら、彼は自分のライフストーリーをしっかりと聴いた。
そしてその泣き方はゆっくりと静かになり、息遣いも穏やかに規則正しくなっていったという。そこで「魔法使い」はジャマーに３つの「想像上の贈り物」
をあげた。
「性虐待を癒す飲み薬」、「彼の人生の物語が書かれた本」、そして「彼の未来を守る刀」。もちろんジャマーは喜んで受け取った。
結局、この戦いのセッションは、ジャマーが「怪物たち」に勝ったと思えるまで、２、３ヶ月続けられた。設定は架空のドラマ、場所はセラピールームであるにもかかわらず、ジャマーがセラピストと同盟を組み、加害者と戦ってやっつけたことはまぎれもない事実（＝体験）である。ジャマーが「戦って勝利する」ことが「現実に」できたのは、このセラピーが身体性を伴うドラマを使っているゆえである。
ほどなくしてジャマーは、里親・シャーリーの申し出を受け、正式な養子になることに同意した。彼は新しい苗字を使うことを自分で選択した。シャーリーは、引っ越しも決めた。

家族になる儀式
ジャマーとセラピストはさよならを言う準備を始めた。そこで、セラピーの終結のプロセスとして儀式を行うことにした。結婚式やお葬式など、人生における重要な節目に大きな役を果たす儀式は、実はドラマセラピーの最終段階に組み込まれているものであるが、本当に参列者を招いて本当の儀式を実施するというこのアイディアは素晴らしい。
セラピストは、ジャマーのこれまでの人生のストーリーを招待された親しい103

観客たちに語った。彼らが見守る中、シャーリーとジャマーは、「あなたを私の息子とします」「あなたを私の母とします」という誓いのことばを交わし、正式に親子になった。立会人たちは「私たちはあなたの物語を聞きました。あなた
はよくやりましたね。私たちは、この新しい家族の門出にあたり、証人となります」と唱和した。多くの涙が流され、そしてケーキがふるまわれたという。
何と素敵なセレモニーだろうか。ジャマーの心に一生の思い出として残ったことだろう。
セレモニーの 2 ヶ月後、ジャマーとセラピストは、これまで使ってきた想像上のおもちゃや思い出が詰まった「マジックボックス」を開けて最後のセッションをした。そして 20 年後はどんな風になっているかを想像した。セラピスト
は杖をついて歩いており、ジャマーは自分の子どもたちを連れて彼を訪れていた。2 人は 2 年間のセッション中に出てきたキャラクターや、ゲーム、戦い全てを復習した。最後にもう一度ということで、例の目隠しゲームもやった。そしてお互いに想像上の贈り物として、刀、トロフィー、メダル、物語の本などを交換した。ジャマーは一つだけ、本物のパペットをもらった。悪夢にうなされていた初期のころ、大丈夫だよと自分に語りかける練習に使ったパペットに違いない。今後の人生で、ジャマーの支えの一つとなるであろう具体的な思い出の品として、これをプレゼントするという判断も適切だと思う。セッションの最後に 2 人はハグをしてさよならを言った。セラピストは自分の心の中には永遠にジャマーがいることを知っていた。そしてジャマーの心の中にも自分がいてくれればと願った。セラピストはジャマーが成長してもずっと心の中に、自分自身を助ける人や怪物たちがいる playspace を持ち続けてくれればと願った。
この事例は何度読んでも感動する。人生の初めに起きたあまりにも辛いできごとを乗り越える子どもの可能性と力、このドラマセラピストの創造的で辛抱強い仕事、この手法の大きな威力、そして自分自身のケースで出会った子どもたちへ同時に思いを馳せるからだと思う。
（終わり）
文献：
James, M. Forrester, A. M. & Kim, K.C. (2005). Developmental
Transformations in the Treatment of Sexually Abused Children. In Haen, C.
& Weber, A. M. (Eds), Clinical Applications of Drama Therapy in Child andAdolescent Treatment (pp.67-86). Taylor & Francis Group.

104第 46 話

昨夏から今年の春にかけて、わたしたち家族に起きたできごと。いろいろありました、と言って済ま

やく、娘がくも膜下出血をおこしていたことがわかったのです。

せるにはもったいないくらいのギフトを受けとった

その小さなクリニックには入院設備がないので別／受けとっている、と思うので、まずは私の記録のの病院を探すけれど、その頃の東京はコロナの緊急ためにこの間の家族の物語をここに記しておこう、

事態宣言下、なかなか受け入れ先が決まりません。

と思います。

やっとのことで受け入れてくれる大学病院が見つか

かんり、そこに救急車で運ばれたのが発症からすでに娘が倒れた

24 時間後のこと。今にして思えば、その時の娘は相当に深刻で危険な状態でした。造影剤を入れてカ10 年ほど前から、娘は東京で夫婦二人暮らしを

テーテル検査をし、出血している場所を特定したら、しています。去年 8 月日曜の夕方、娘のパートナー

そのまますぐ手術にとりかかることになりました。

から電話がありました。
「まいがくも膜下出血にな

けれども夜遅くになって彼から連絡があり、「今りました」。その前の日の夕方、娘の頭が突然ものまで詳しく脳の中を調べたけれど、どこから出血しすっごく痛くなって、すぐ救急車で運ばれたものの、ているかが特定できないので、今夜、手術はできな

行った先の病院では原因がわからずそのまま帰されいそうです」。「できない……。でも、脳からは出血てしまったこと、彼から聞いていました。だけどそしてるのよね」「はい、まだ続いていて髄液は真っの後、娘はついさっきのことも忘れてどんどん話が赤です」「だけど手術は、できないのね……」「はい、かみ合わなくなっていったそうです。その様子に、できません」。その時のまっくらで絶望的なきもち、やっぱりおかしい、と思った彼が、休日でも診てく

もう言葉にもなにもならなかったです。

れる小さな脳専門のクリニックを必死に見つけて彼

それでもその後、やがて髄液が透明になり、娘の女を連れていき、そこで撮ってもらった CT でよう

意識ももどり、ICU で慎重に経過観察を続ける中で、105

娘は手術することなしにいのちを無事につないで、た真っ最中。普段の自分とは違うペースで本づくり

奇跡的に後遺症もなくこちらの世界に還ってくるこが進んでいくなか、自分にできるだろうかという不とができました。本当によくぞ戻ってきてくれた！

安と、足手まといになっちゃいけないという重圧がという気持ちでいっぱいの日々でした。

ごちゃ混ぜになって、寝ることも食べることも何ヶ月も満足にできていなかったのです。

扉をひらく

そんな彼女の生活を知った松浦さんは、「まずは生活の基本を整えましょう」と言って、野菜たっぷ

3 週間入院して家に戻ってきてからの娘は、徐々りの食事を摂ること、夜しっかりと寝て朝になったにからだは元気になっていったけど、心がずっと不ら起きること、日光の出ているときに運動して、子安なままでした。食べたいものがわからなくて、食どもの頃から好きだったことをすること……と目の材や献立を選ぼうと思っても、何を選んだらいいか

前でサラサラと書いてくれました。

わからない、食べてもおいしいと思えない̶̶。
「もただでさえ頭が四角く、ましてや不安がいっぱいし許されるならなんにもしたくない。ずっとこのまでまだ頭がてんぱっていたその頃の娘にとっては、

まだったらどうしよう」と電話口で泣く娘に、「不そのどれもがハードル高く思えて、アドバイスをも安なときはクッキングハウスの松浦さんに話を聴いらったものの、内心とても困ってしまったそうです。

てもらうこともできるんだよ」と言ったことを覚え（さらに「充電期間の 3ヶ月っていつから数え始めるんですか？

ています。私の電話からほどなく、彼女は自分で電退院してからですか？

話をかけて面談の予約をとり、調布のクッキングハ

訊ねたと聞いたときは、我が娘ながらなんと頭の四角いこ

ウスを一人で訪ねました。

とだろう！と）今日からですか？」と松浦さんに「この先もう本をつくりたくなくなってしまった
クッキングハウスは、心の病気をした人たちの居らどうしよう」という娘に、松浦さんは「別に本を場所であり、働く場所でもあるレストラン。代表をつくらなくたっていいのよ。そのうちまた別の新ししている松浦幸子さんから出前のご注文を受けて、い何かがしたくなるんだから、そのときはそれをし

私は 2004 年からずっと年に一度、おはなし会にでたらいいのよ」とカラッとした笑顔で答えてくれ、

かけています。そこに娘は毎回参加し、時には彼女

その言葉に娘はホッとした、と。

がみなの前で話す場面もあったので、クッキングハ

そして、「まいさんが小さい頃から好きなことはウスはもうおなじみの場所だったはずだけど、誰のなんですか？」と問いかけられてすぐ、「歌うことためでもなく自分のために必要だ、という想いであです」と答えた娘に、「ちょうどこのあと歌の会がらためてそこへ行く、というのははじめてのこと。

あるから、よかったら参加しませんか」と誘ってく

それって、私を通して知っていたつもりのクッキンれた松浦さん。

グハウスの、これまでとはまったく違うドアを彼女

歌の会というのは、伴奏なしのアカペラで、メンが自分で押して入っていった、ということだったの

バーさんが歌いたい歌を思い思いに歌う小一時間ほだろうと思います。

どの会。慣れていない娘は、はじめドギマギしていそんな彼女のことを松浦さんは、よくきたね、とたけど、「まいさんもどうぞ」と順番がまわってき迎え入れ、「まいさん、3ヶ月は充電期間だと思ってて思い切って歌ってみたら、なんだかとてもきもち

過ごしてくださいね」と話してくれたそうです。

がよくて、この会にはまた出たいな、と思えたそう

倒れる前の娘は、それはひどい生活をしていましです。

た。15 年ほど独学で、ゆっくりと産地直送の本づくりをしてきた娘だったけど、そのときは生まれてそんな風にクッキングハウスとの出会い直しをしはじめて、自分以外の編集者さん、デザイナーさんながら少しずつ心の緊張がほどけてきた頃、彼女はと一緒に、出版社から出す本づくりに取り組んでい松浦さんが言ってくれた「充電期間」というのを、
106

4

4

4

4

何かをしなきゃいけない期間、ではなくて、心とかは、食べたいものがわからない、おいしいと思えない、

らだの声を聴きながら生きるための練習期間、と自献立も食材も選べない、と言っていた彼女が、次第

分なりに再定義したこと、電話で報告してくれましに献立を決められるようになったり、これを食べた

た。

い、これをつくろう、これがおいしい、と感じられるように、少しずつ変わっていったのでした。

リカバリーの途上で娘に起きた革命クッキングハウスでは、おいしいランチを食べられることはもちろん、いくつもの文化学習プログラ

娘が生協に入ったことも、生活が変わる一つのきムも開かれています。その中の一つ、「メンタルヘっかけになったかもしれません。松浦さんから「野ルス市民講座」というのは心の病気について理解を菜をたくさん摂りましょう」とアドバイスをもらっ深める連続講座。松浦さんの解説だけでなく、メンてはじめは困ってしまい、野菜が家までやってきてバーさんが講師になって自身の体験を語ってくれる

くれたらさすがに食べられるのではないか、と考え

時間や、受講生みんなが参加するワークショップ、

たよう。それでも入りたての頃はカタログから選ん

最後には、この場で感じたことを一人ひとりが言葉で注文するのも難しく、もしかしたらすぐにやめるにし、皆でそれを共有する時間もある、双方向の学かもしれないけどそれでもいいよね、と思いながらびの時間です。

見守っていました。

あるときのテーマが「リカバリー」だと知った娘

はじめのうちこそ、野菜食べなきゃ、料理しなきゃ、は、まだまだ人に会うのは怖かったから直前まで迷でもむずかしい……と困っていた娘でしたが、そのったけど、これは今の自分に関係あるテーマな気がうち「しなきゃ」は大変だから「したい」を大切にする、しかもちょうど歌の会もある日だから歌える！

しよう、と軌道修正したらしく。少しずつ生協ともと、この日だけのつもりで、えいやっと参加してみ付き合い方のコツを見つけ、次第に食生活にリズムることに。やっぱりはじめはドキドキしたけど、そが生まれ、どうやったら季節の野菜をおいしくたくのドキドキを観察していくと、どうやら不思議なこさん簡単に（簡単に！なところがミソ）とれるだろうとに、メンバーさんやスタッフさんのそばにいるとかと、娘は楽しみながら工夫するようになっていき

きはあまり緊張してないみたい、と気づいたのだとました。これまで自分のからだをさんざん粗末にしか。なんだかこの場所にいると心地いいな、この講てきた、以前の彼女の生活ぶりからすると、これは座はなんとなく自分に必要な気がする、また参加でもう革命！っていえるほどの大きな変化です。

きそうなときは来てみようって思えたんだ、と、娘は電話口でちょっと嬉しそうに話してくれました。

はじめて彼女が出た講座で、松浦さんはこんなふうに話してくれたそうです。「リカバリーは元の位置、結局その後、彼女はそのシーズンのメンタルヘル

元の自分に戻ることじゃありませんよ。病気になっ

ス講座に全回出席して、さらに、コミュニケーシ

た自分を認めながら、普通に生活し、自分の夢や希ョンを練習する SST（ソーシャル・スキルズ・トレーニ

望を叶えていくプロセスそのものがリカバリーなの

ング／日常の中で困っていることを課題として持ち寄って、です」

どうしたらいいかを皆で考え、練習してみる会）にも参加

あぁ、本当にそうだなぁ。倒れる前の彼女に戻っするようになり、新しい発見があるたび電話をかけたのでなく、もっと楽に、自由に、のびのびとしたてきては、私にそれを伝えてくれるようになりまし

彼女になっていくのを、私自身が感じていました。

た。どうやら娘にとっては、一回一回の講座が学びこれまで相手にいつも気を遣い、期待に答えようとであると同時に、セラピーでもあると感じているみし、自分のきもちを後まわしにするようなところがたい。実際、クッキングハウスに通い始めたときに多々あった娘だけれど、最近は少しずつそれを軌道107

修正して、自分のことを大事にできるようになってました。

きているとも感じます。
突然倒れた夏のあの日から時間が経ち、娘は何度̶̶ああ、自分が ICU で目を覚ました時、退院したも当時のことを振り返っては言葉にしています。「ど時、もう大丈夫って思えた時って、彼やパパやママは、んだけからだが注意信号だしても私が無視し続けてこの歌みたいに感じたのかな。ずっと待っていた風

たから、やむなくからだが急ブレーキ踏んで、それがやっと吹いて、やさしい声で、もう大丈夫だよ、っ

で倒れちゃったんだよね、同じとこに戻ったら危なて言ってもらったみたいに、きもちがふわっとゆるいね」

むような感じしたのかな、って想像したんだよね。

本当にその通り。もとの同じところに戻っちゃ危

そう思った瞬間、じゃあ、まだ大丈夫って思えて

険、そのことを自覚している娘に私も少しほっとしない時、まだ私がどうなるかわからなかった時って、ました。

どれだけぴーんと張りつめた不安なきもちでその時クッキングハウスと出会い直し、心から安心でき間をずっと過ごしてたんだろう！ってことに、改る自分の居場所になったことで、松浦さんはもちろ

めて思い至った。だってあの時、“ 今 ” がとぎれて、ん、メンバーさんやスタッフさんたちにもおおいに

もう明日につながっていかない可能性だって、十分助けられながら、娘は彼女なりのリカバリーの道を、にあったんだものね。この歌を聞いてたら、ようや

ゆっくりゆっくりと歩いている途上です。

く、今更だけどリアルにそう感じられて、それでぼろぼろ涙がこぼれてきたんだよ。

「風を待って」

ああ、確かにそうでした。パートナーの彼は、娘退院してから 4ヶ月弱、クリスマスの翌日、娘かがただ目覚めた、というだけではまだまだ全然、安らこんな電話がかかってきました。

心することなどできなかったのです。ドクターは、「昨日の真夜中、たまたまテレビつけたら、2 年

良い見立ても、そうでない見立ても、起こりうる最ぶりに小田和正さんの歌番組『クリスマスの約束』

悪の可能性も、あわせて家族に伝えるもの。特に娘がはじまって、1 曲目の「風を待って」を聞いてたら、の場合は、発症から病名がわかるまでにまる一日経

なんか知らないうちに涙が出てきた。こんなフレーってしまい、水頭症までおこしていたから（話がかズが何度も出てくる歌なんだよ」と、電話越しに口みあわなくなっていたのは、その症状）、いのちがあってずさむ娘。

も何らかの後遺症が残ることは覚悟してほしい、と彼はドクターから暗に伝えられていたのでした。

♪ずっと待っていた
まるでやさしい声で風がいま吹いた
話しかけるように吹いたItʼs going to be all right きっと大丈夫

無事に目が覚めたとしても、その後に再出血したり後遺症が出たり、血管が細くなって脳梗塞の起こる可能性があるから、入院してからの 2 週間は本当に細心の注意をはらって ICU でずっと見ていない

娘ははじめ何気なく聴いていたのだけど、途中かといけなかったのです。

らなぜか涙がじんわりにじみだして、次のこの歌詞

思い返すと、娘が大学病院に運び込まれたその夜、を聞いたとたん、涙がポロポロあふれ出したのだと娘のパートナーが私たちに伝えたのは、ドクターかか。

ら聞いた話の、本当に必要最小限のことだけでした。
残り、つまり最悪の予想やその手前の予想の具体的♪今はもどらないから大切
今を重ねて明日へ

なんじゃなくてつながって行くからなことは、娘が無事に退院してくるまで、自分一人の胸におさめたままだったのです。そうやって私た
ち両親の不安がそれ以上、無限にふくらんでいかな

そんなにも大泣きした訳を、娘はこう話してくれ

いよう、彼は私たちを守ってもくれていたこと、私108

たちは娘が退院した後になって知りました（知った時、てカメラをのんで検査した結果、夫の食道にがんがもうもう言葉にできないくらい彼に感謝して、胸が詰まっ見つかったのです（心臓のクリニックの先生は進行性胃ていっぱいになった。たった一人でその不安を抱えていたがんを疑っていたことを後で知る）って、その恐怖はいったいどれほどだったろう、と）。

医療センターの初診の日、夫の腎臓の数値が異常だからなおさら、これでもう大丈夫、って安心でに低いこともわかりました。この日が初対面の、消きるまで、彼は私たち以上の長い長い時をずーっと

化器内科の若い主治医さんは夫の飲んでいる降圧剤

一人で待っていたんだ、と私も娘の話を聴きながらの副作用を疑って、とりあえずその服用をやめるこ思いました、そして、ようやっと、風が吹いた。やとになりました。

さしい声で、きっと大丈夫、と話しかけるように吹いた。そうか、娘はこの歌詞をそのように聴いて、それから手術までひと月半の間に 5 回検査。胃カ

それでそんなにもいっぱい涙したんだな、とやっと

メラ、CT、超音波内視鏡、ペット検査、造影剤をわかりました。

いれての CT 検査などなど。はじめはその回数の多さに驚いたけど、これも後になってわけがわかりま

夫の食が細くなってした。夫の食道がんはごく初期のもので、そんな早くに見つかることはとても稀なので、医療センター

その翌月、私の誕生日に、娘から「クリスマスのの主治医さんは、大きな手術をせずに内視鏡だけで約束」の DVD が届いて、はじめて私たちも「風を患部をはたしてとりきれるかどうか、そう判断でき待って」の歌を聞くことができました。そして、あるまで慎重に慎重を期して検査してくれていたので

ぁもう大丈夫、と思ったときのきもちを思い返してした。
腎機能の低下は、ドクターの見立てがあたっていいました。でもその一方、私の心には密かに引っかかっていることがあったのです。

たようで、薬をやめてから確実に数値があがり、それに伴って食欲も出てきて、目に見えて夫の食事量

夫の食が急に細くなったのは、12 月に入ってかがふえてきたのは本当にうれしいことでした。

らのこと。毎食おいしく食べれることはいつも通りなのだけど、その量が、低燃費で知られる私（少食

アゴの骨が折れちゃったの割によく動く）よりもまだ少ない。あれ、どうしたと聞いても、う〜ん、なんかこれ以上食べら

1 月に夫の病気を知ってすぐ、一番簡単なケータれないんだよな、というだけ。そのほかの変化は特イを買ってきました。これまで彼はケータイを持たにありません。

ず、持つ気もないと知っていたけど、今どきの入院ん？

夫にはもとから慢性心不全の持病がありました。

はほぼ、家族とも会えない。彼との連絡方法が院内

これまで何度、専門のお医者さんに診てもらおうと公衆電話からだけ、というのはあまりに私が心もと言っても腰をあげなかった彼だけど、娘が夏に大病なく、彼のためというより、私のために買ったようしたことでやっとその気になって、去年の秋から心なケータイでした。

臓専門医のクリニックに定期的に行って診てもらうようになりました。

彼にミニ特訓をして、電話をかける／受けるはす
ぐできるようになり̶̶̶と思っていたら、彼の入

1 月、毎月通う心臓専門のホームドクターに彼の院まで 2 週間あまり、というタイミングの 2 月初め、

食事量の変化を伝えると、彼の体重減少を見た先生

私がケガをして、なんと彼より先に私が入院するこはすぐに「うーん、あやしい、がんかもしれない。

とに！

胃カメラ、すぐのみにいってもらえますか」。そうに役立ってくれました。

買ったばかりのケータイがこの時、おおい言うなり、その場で医療センターに予約をいれ、紹介状を書いてくれました。翌々日、センターにいっそのケガというのはーーいつも行く銭湯の湯船か109

ら何気にガバッと立って出たところで、突然ふわぁ〜となり、気づいた時は、裸の私がタオルと毛布にそんなわけで、1 日でも早くケガを治して、いのくるまれて、救急隊員さんに担架で運ばれるところ

ちが喜ぶごはんをつくりたい。ただその一心で、ガでした。救急車に載せられる時、一緒に銭湯に行っンガン痛む頭を抱えながら、病院のベッドの上の私ていた夫の不安げな顔が一瞬、視界に入り、彼にはは、3 つの養生プランをたてました。

聞こえない声で、ごめんね、ごめんね、心配かけて

その 3 つとは̶̶養生プランその①「食べる時はごめんね、と担架の上で何度もつぶやきました。

おちょぼ口、話す時はもごもごぼそぼそっと宣言」。

緊急搬送された病院で調べた結果、私の脳にも心臓にも異常はなく、気を失ったのは急に血圧が低下

その②「ちから強い味方チームに頼るぞ宣言」。その③「『紅茶の時間』お休みします宣言」です。

したことによるただの湯あたりとわかって、まずは、ほっとする。けれど倒れたはずみで顔を激しく打っ私の養生プラン

ちょうつがいたらしく、目の下のほっぺとアゴの蝶番を骨折してその①「食べる時はおちょぼ口、話す時はもごもいたため、その日は家には帰れず、そのまま入院することになってしまいました。

ごぼそぼそっと宣言」。

幸い骨はずれていないので、手術はしなくてすみ

形成外科のドクターからは、当分の間、大きな口

そう、後は日にち薬で骨が自然にくっつくのを待つを開けたり、大声で歌ったり、硬いもの噛んだりしだけ、とドクター。だけど私は焦りました、夫の手ないようにとのお達し。しばらくはおかゆと刻み野術までに一日でも早く家に帰って、からだを治して、菜のみの食事。口を開けると痛いし、噛むのはもっ

彼のよろこぶごはんをつくりたい。

と痛いしで、おちょぼ口になるしかありません。口をあけずに話すと、もごもごボソボソ、まるで腹話

私がそう思ったのには、特別な理由がありました。

術みたいなくぐもった声だけど、これもまたいたし

暮れから夫の食が急に細くなったことではじめて、かたない。きもちよくて大好きな大あくびも、毎回

食は、大切な人への、いのちへの、ラブレターだっ

グッとこらえてかみ殺すことに。

たんだ、という実に根本的な当たり前のことにやっ養生プランその②「ちから強い味方チームに頼ると気づいたのです。いのちがよろこぶごはんを毎食つくりたい、本気でそう思うようになった。娘が大ぞ宣言」。

きな病気をしてはじめて食の大事さに気づいたよう

ここ数年、親しい友人で、すばらしい鍼灸の技をに、私もまた時間差で、食べるは、生きるだ！とガ持つお二人に、定期的にわたしのからだを診てもら

ツンと気づいたのです。

っています。全身の不調、腰痛や肩こり、歯肉炎細ふり返ればこれまで夫婦とも大病の経験がなく、菌感染によるほっぺの腫れ、足の甲のねんざ、出血

食に関してそんなに真剣に考えたことはなかったよ性膀胱炎に至るまで、これまで何度ピンチのたびにうに思います。それに、生まれも育ちも金沢の夫の助けてもらってきたかしれません。二人の施術を信

大好物が、地物の新鮮な海の幸だったこと、頭では頼してるので、しろうと考えながら今回のケガにも知っていたのに、なんとなくお魚料理はめんどくさいいのでは、と即、連絡すると、骨折後の鍼灸で骨い気がしてちょっと遠ざけてた私だったんです。

癒 合（って言葉、初耳でした）も促進されるし、まわ

こつ

ゆ ごう

二人で小さな食卓を囲んで、能登の朝どれイワシ

りの細胞の活性化にも効果あるよ、とのこと。ああ、やアジやカワハギ、地物の旬の野菜などなど、何気なんてありがたい。彼女たちに前から出逢えていたないその日その日のごはんを、おいしいねえ、うまことに本当に感謝しました。

い！最高！といいあう時間が極上のたからものだと骨折してからのひと月間、あまり日をおかずに私知ったのは、遅ればせながらほんとにこの冬からだ

は二つの鍼灸院にかわりばんこに通いました。私のった気がしています。

全身を注意深く診ながら、ほっぺやアゴの骨の折れ
110

さんしん

たあたりを細い細い鍼で浅く刺す散鍼、打たない鍼れる人の間の信頼がこの治療には欠かせない要素だで皮膚の上をこする銀の棒の鍉鍼、太い葉巻みたい

とも感じました。まだまだ、鍼ってこわそうって思にもぐさを固めて棒状にしたものに火をつけて、そう人多いかもしれないけれど、私にとっては、かられを患部近くにかざしてぼわ〜んと温める棒灸、そだのツボや血流のことよーく知ってる鍼灸師さんっ

れに加えていつもの鍼灸、と骨がくっつくのを促すて私の身体の伴走者みたいだなって日頃から感じて

施術あの手この手。

た。この安心と信頼があったからこそ、骨折後 1 週

ていしん

古色蒼然とカッパ色に腫れた顔のひどいあざも、
太ももの内出血も、それを一ヶ所にとどめないで早間で鍼してもらおう、とピン！と閃くことができた
んだろうなと思います。

く散らす効果が鍼にはあるらしく、からだのあちこ
ち、内出血の場所が転々と移動していく様は、から紅茶のロングバケーション

だの不思議そのものを見る思いがしました。

最後の養生プランその③は、「『紅茶の時間』お休

結果的に、ケガしてからひと月あまりの間に、二人の友達鍼灸師さんに 2 回ずつ、計 4 回施術してもみします宣言」。

らいました。これをもって今回の骨折に関しての緊

毎週の紅茶は、もう、とうにはやってない場で、急鍼灸はひとまず卒業。おかげで形成外科のドクタ

コロナ下の 2 年間はさらにそうで。それでも誰かしーが驚くほどの回復ぶりで、おかゆを早々に卒業しらぽつぽつとやってくる場であり続けてきました。

てご飯を食べられるようになり、口もだいぶ開くよ

紅茶で、誰かのしんどい胸のうちを聴く時の私はとうになりました。

ても寡黙だけど、大好きな仲間たちと語りあう時は、大声あげてよく笑う、よくしゃべる。でも、もしそ二人の鍼灸師さんが誠実に施術をしてくれて、それで骨がずれたら大変だし、そもそもからだ中痛くれに私のからだがとてもよく反応することを、二人て当分は人と会うのも無理。紅茶 39 年目ではじめとも毎回とてもよろこびます。彼女たちは常々、鍼てのことだけど思い切って紅茶を休もう、と思った

灸が治すんじゃなくて、患者さんの治ろうとする力

時、ロングバケーションという単語が降ってきましをうまく引き出すお手伝いを鍼灸でしてるんだよ、た。そうだよ、私のケガという理由があるんだから、というけど、まさにそのことを実感しました。この

堂々と、夫が養生する分まで紅茶を長休みしよう。

ひと月あまり、鍼灸の刺激によって私のからだのな

これがほんとのケガの功妙！

かで起きている／いたであろう不思議なドラマや、

39 年前に紅茶をはじめたのは私、でも夫が会社折れた骨のまわりで、それを治そうとする細胞たちをやめてからの 20 年、紅茶は二人で開けてきたよが集まってきて懸命に仕事をしている図を想像するうなものだと感じています。紅茶の時間中、彼がみたび、とても感動して毎回、敬虔なきもちになった

んなの語りあいに入ってくることはまずないけれど、ものです。

同じ空間に空気のように居てくれることがもう紅茶

そして、これってコール＆リスポンスだ、とも気づきました。鍼灸でからだに働きかけて、それにかの当たり前で、それが私の大きな安心でした。たぶん、紅茶に来る人たちにとっても。

らだが応えていく。養生プランその②として「力強そうやっていっぱい助けられてきたのだから、せい味方チームに頼るぞ宣言」と書いたけど、まさしめて彼が病気になったこんな時は、できるだけ静かく患者である私も含めての 3 人が一つのチームとなな環境をつくって彼を守りたいと思った、それが紅って、からだを治していったんだ。思いのほか回復

茶ではじめてのロングバケーションをとったもう一が早かったのはそのおかげ。入院していた病院の形

つの理由だったのでした。

成外科ドクターの、めざましい回復ぶりですね！という口調からもそれを感じました。
からだに直接触れる治療だけに、施術する人、さ111

ウォークマンから「風を待って」てこないよ。どきどき。3 秒くらい考えてから気づいた、ひょっとするとウォークマンってイヤホン使

3 つの養生プランのおかげで、私のからだは順調わないと聞こえないものなのかな？̶̶̶̶あ、聞に良くなり、夫の入院の日までに、彼の喜ぶ料理をこえた聞こえた、1 曲目は予想した通り、小田さん

毎日つくることができました。その間に彼の病気のの「風を待って」でした。今の私たち家族にとってくわしい検査が行われ、がんがごく初期のものでおのテーマソング。イントロ聞いただけで涙が出ましおがかりな手術をせずに、内視鏡でとれるものだとた。
夫の手術の日の同じ時間、私は石川で、娘は東京いうことも少しずつわかってきました。
今の日本では二人に一人ががんになるのだそうでで、この歌を聞いていたのです。離れていても、一すね、誰がいつなってもおかしくない、それほど当

つの歌を共有することで一人じゃないようなきもちたり前の病気であっても、いざ、がんです、といわになれました。今、退院が延びて不安になっている

れた時は、母をがんで早くに亡くしている私にとっかもしれない父親に、この歌を届けたい、って娘はてやはりショックで、不安で、こわかった。けれど考えたんですね。

も、ドクターの念には念を入れた検査や診察のおか

早速、病院に持って行きました。私と同じく、ウげもあって、私も彼も、はじめの頃のドキドキは薄ォークマンっていうものを初めて見る夫。じかにはまり、自分でも意外なほど安心して、彼の手術の日会えないので、病院の駐車場からケータイで使い方を迎えることができました。

を説明して、彼の耳にやっと音が聞こえてきた。ベッドの上でイヤホンして、ウォークマンから流れて夫の手術の日（奇しくもウクライナにロシア軍が侵攻きた「風を待って」を聴いた夫、その晩に「やけにを始めた日）、主治医のドクターが内視鏡で見ながらしみて、泣けちゃったよ」とケータイから電話して患部を切り取ってくれて、手術は無事に終了。ただし、きました。

一つが予想していたより大きかったため、がんでない部分もふくめて粘膜下層近くのぎりぎりまで取り

ロンバケ明けの紅茶で除いたとのこと。そのために食道までの壁が薄くなって絶食期間が増えて、はじめ一週間の予定だった

その後の検査で夫の予後は良好なことがわかり、退院の日が延びることになってしまいました。安心

一度延期された入院期間も再び延びることはなく、しきっていただけに、正直私も少しショック。

無事に夫が家に帰ってくることができました。紅茶

それを知った娘が「もしかしてパパ、とても落ちのロングバケーションのおかげで、彼は家でゆっく込んでるかもしれない。それにテレビをつけたらウ

り養生しながら過ごし、私も大口開けて食べ、笑え

クライナのことしか放送してないから、ますます気るようになり。

持ちが沈んじゃうかも。何かちょっとでもおだやか

そうして 2ヶ月ぶり、ロングバケーションあけのなきもちになれること、離れているけど家族とつな

紅茶の時間には、懐かしい顔が入れ替わり立ち替わがっている、って感じられるようなこと、自分にでりやってきました。私たち夫婦の元気な顔をじかにきないかな」と言って、こんな提案をしてくれまし

確認して、みなやっと安心してうれしそう。もちろた。
「ウォークマンがあれば病院でも音楽聴けるよね。

ん私も。よかった〜、会いたかった〜、うれしい！

私がセレクトした曲を CD に入れて送るから、そのの言葉と笑顔が、その日の紅茶内で何度もやまびこ

両方を病院に届けてもらえる？」

していました。

その翌日、娘の注文したウォークマンと、娘がセ仲間たちから矢つぎ早にあれこれ聞かれて彼の病レクトした家族の思い出の歌入り CD が、同時にわ

気や私のケガの話をすると、実はうちも、私も、とが家につきました。包みをほどいて、電池いれて、自分や家族の病気やケガのこと、これまであまり言CD いれて、スイッチいれて。あれ？なにも聞こえってこなかったような話が次々、飛び出しました。
112

そう、誰にでも、どの家庭にも、それぞれ何かしらたち夫婦を治療チームの一員とみなして接してくれ

あって、抱えていて、でもそれを超えて、くぐり抜ていたこと、ほんとにありがたかったです。私のごけて、痛みや悩みや不安となんとか折り合いつけな

く初歩的な質問にも、いつも真摯にていねいに、たがら生きてきているんだよね、そう互いに実感しあいらに、答えてくれていました。
さっき、私の骨折のリカバリーをおおいに手助け

えた、それは豊かな紅茶再開の時間だったのでした。

してくれた友人鍼灸師さんたちと私はチームだと書
ふくさよさよのさいわい？

いたけど、今回のことでも、医の者と患う者とは、本来、チームを組んで、信頼関係をつくって、その夫が退院して 2 週間後の診察の時、医療センター

病とむきあう、つきあうというのがすごく大事なこの主治医さんが、「血管にがん細胞が絡んでいないと、とつくづく思いました。当人にしかわからないという検査結果が出ました、よかったですね。治療

痛みや不調、わずかな変化、そういうからだの声をはこれで終わりですよ」と。手術の日に自身の手で聴いて、それを専門家に伝えること。それは患うも内視鏡を使って患部をとりのぞけたこと、その判断のの受け持つ仕事かもしれないのだなあ、と。

で間違ってなかったことが、この若いドクターにとそしてまた、家族もチームだと思ったのです。娘ってもほんとにうれしい出来事だったのが、その表情から伝わってきました。

は「私が無茶な働き方してた時にパパとママのこと

実はこのドクターも、初診で胃カメラの結果を見が起こらなくてよかった。その時だったら、私のきるまでは、夫の急な体重減少から進行性がんを疑っ

もちが不安でいっぱいになりすぎて、耐えられなかていたそうです。体重の減った理由が降圧剤によるったと思う。倒れたおかげで、もう一度自分のペー副作用だとも言い切れないので、結局、食欲不振にスで生き直そうと思えて、ちょっとずつリカバリー

なった原因はいまだはっきりわかりません。ドクタ

してきもちが落ち着いたタイミングで、ママが入院、ーはそう言って一瞬の間を置いてから、私たち夫婦

その次がパパで。この順序でほんとによかった！」の方を向いて、「医者がこんなこというのはおかしと何度も何度も言いました。

いかもしれませんが、強いていうなら、（急激にやせ

大病してみないとわからなかったことがたくさんたのは）神様のお告げ、としか言いようがないです」

あって、そんな娘の気づきや発見から私たち両親がと。それを聞いてなんだか胸がいっぱいになりまし教えられることもまたいっぱいあって。そのおかげた。この先生の誠実さと謙虚さに。

で今年にはいってからの夫婦の日々は、これまでよりもずっとずっといとおしい。

私はというとーー降圧剤で食欲不振になったんだ

娘の異変に気づいてくれたパートナー（彼にはあとしたら、それって「ふくさよさよのさいわい」（薬りがとうがいくつあっても足りない！）含め、離れて暮の副作用が作用したことによる幸い）だ、って思ってたらしていてもチームとなって、ともに家族におきたんです。その証拠はどこにもないけど、夫が急にや出来事に向き合えたこと、そのことに心から深く感せたことでがんがごく初期に見つかったのは確かな謝しています。

こと。だからやっぱりそこは何かおおいなるちから

そもそも、夫のホームドクターを、町の内科のおがはたらいて彼を守ってくださったのだと、この一医者さんから金沢の心臓専門クリニックにかえたこ

連のできごとに心から感謝しました。

とも、娘の病気がきっかけでした。前々から、専門医に診てもらおうよと何度いっても腰をあげなかっチームで治す毎回、診察時に感じてたことだけど、医療センタ

た夫が、娘が倒れた翌月から今のクリニックに行くようになってくれたのです。そうでなければ今だにがんは見つけてもらえなかったに違いありません。

ーのこの主治医さんがいつも、医学のしろうとの私113

物語からのギフト

のきもちを大事にすること。そんな一瞬一瞬を、あの夏の日以来、娘は自分のからだとこころの声に耳

娘の入院からはじまった長い長い家族の物語、前を澄ましながら、夫婦二人の生活をていねいに重ねからも漠然とは思っていたけど、書いてみてあらたて、いのちを明日につなげていってるんだなあ。去

めて気がつきました。ぜーんぶが見事につながって年からの娘を見ていてそう実感していたけど、それいた、ということに。娘が病気になったこと、夫のと同じことが私たち夫婦の間にも起きていたんです

食が細くなってがんが見つかったこと。私がケガしよね。

たこと、夫の入院。食がいのちをつなげるってこと。

この物語の最初に「いろいろありました、で済ま

家族をつなぐ歌があったこと。紅茶の時間のロングせるにはもったいないくらいのギフトをうけとった」

バケーション。一つひとつ必然があって、意味があと書いたけど、そのギフトというのがこの物語に記って。

したことだったのでした。今しっかりそのことを胸何気ない今、誰かと一緒に笑うこと、涙すること、に刻みます。ひとは忘れっぽい生きものだから、忘ごはんを一食一食おいしく食べること、話すこと、れそうになった時、私はきっとこのギフトを読み返

見つめること、歌うこと、ちゃんと眠ること、自分すことでしょう。そう、何度でも何度でも。

2022/5/26

114

ノーサイド禍害と被害を超えた論理の構築

（３７）

中村周平
「自分にまだできることはある」

それを実現するために必要であったこと
また、そう感じた背景には、これまで触は、立ち上げる組織を事故当事者のみなられてきた 2 つの団体の取り組みにも参考にず、スポーツ事故に関心を持つ多くの方にできるものがたくさんあったからです。

とって参加しやすい『場』として位置づけることだと私は感じました。

「全国学校事故・事件を語る会」の大集
会には、事故当事者のみならず大学研究者「私が自分以外の事故被災者や家族の声

や、現役の教員、スクールソーシャルワー

を聴きたいと思ったように、弁護士や大学

カーといった方々が学校事故の現状を学ぼ

研究者といったスポーツ事故に関心を持つ

うと、高い意識をもって参加されていまし方、自分と同じように事故に遭い同じ境遇た。

の方との出会いや助言を求めている方、少ないかもしれないけど指導者の中にもそう「全国柔道事故被害者の会」のシンポジ
いった方がいるのでは」
ウムでは、医師や大学研究者といった方々
が、それぞれの専門分野から柔道事故を捉115

え、事故を未然に防ぐためには、どのよう足していたのは、やはり、スポーツ事故被な取り組みが必要か、が報告されていまし

災者本人や家族の「生の声」だったと思いた。もともとは、事故当事者同士をつなぐます。

ネットワーク構築を目的としていた団体が「ラグビーに限らず、様々なスポーツでそういったかたちで様々な分野の方々と連携し、次のステップにつなげていく様子に大きな感銘を受けただけでなく、その先の可能性に計り知れないものを感じていたのです。

怪我をされた方やその家族にご自身の事故について話してもらい、それを参加者を交えて議論できる集まり。それぞれの立場からの意見や考えを出し合うことで、各々が学び合える『場＝勉強会』というかたちで2015 年 12 月に発起人である弁護士の先立ち上げてみてはどうか」

生、お世話になっていた同志社の指導教員
2 度の準備会を踏まえ、第 1 回開催に向の先生、中村の 3 人を中心に準備会を立ち上げ、そこにスポーツ事故に関心をもつ弁

けて走り出しました。

護士の先生や柔道事故をはじめ、スポーツ
事故予防を研究されている大学研究者の方に参加していただきました。怪我のリスクが高く、重篤な事故も発生しているラグビ
ーと柔道の安全対策や事故対応における現状と課題を共有し合いました。

その中で感じたことは、事故が起きたス
ポーツの種別や年月日、事故被災者の年代によって事故の状況や、相手方の対応、現行で取り組まれている安全対策に明らかな違いがあったことでした。そして、最も不
116

竹中尚文
1. 社会の中の宗教廃棄を望む人は多くない。

「無宗教だという連中は人間じゃない」というのは、1980 年代にソ連

このような行動に私は違和感をも軍と戦うアフガニスタン人から聞いたない。我々の日本社会での行動にた言葉である。宗教を否定するソ連

は、色濃くあるいは薄く宗教的要素

軍は人間ではなく、イスラム教を信が含まれているように思う。宗教的じる自分たちが人間であるという。

意識の強い人はその行動に反映され宗教が自分たちを人間としての証でるのは当然のことであり、宗教的意あるという。当時、戦争を取材する

識の薄い人はそれなりの行動になる。

ジャーナリストたちもこの言葉を聞

日本の社会は、特定の宗教を支持しいた。そして、戦場に同行するジャてその宗教文化が社会の背景となるーナリストは「あなたの信じる宗教ことはないが、宗教に肯定的であるは？」と尋ねられた。日本人のジャように思う。それをあえて「私は無ーナリストはとりあえず仏教だと答宗教だから…」と言わされているとえたそうだ。

ころに若干の危惧を感じる。

日本人で「自分は無宗教者」といっ私はかつてチャプレン(chaplain)ている人が多いようにみえる。そうの養成に少しだけ関わったことがあはいいながらも、お盆やお彼岸におる。チャプレンとは病院や軍隊など

墓参りに行ったり、秋祭りに出かけの組織の一員としての宗教者である。

たり、クリスマスやバレンタインデ

多くの宗教者がその教団や宗教組織

ーだといったりしている。また、身の一員であるが、チャプレンはそう

近な人の死に際してお骨を拾うことではない。日本では、チャプレンそもする。不要な物だからと火葬場でのものが珍しいが病院で働く医療チ

117ャプレンや宗教系の学校で働く教育

死とは」という問いに共に向き合う

チャプレンがいる。私が関わったののが従軍宗教者の働きである。

は、アメリカ軍の従軍僧の養成であ

私が子どもの頃、父親が一度だける。彼女はアメリカ軍で初めての仏話したことがあった。父親が特攻隊教僧であった。アメリカ軍ではキリに選ばれて滑走路で襲撃命令を待っ

スト教の神父や牧師が多いが、いろたまま夜が明けた日のこと。友人がんな宗教の兵士がいるので仏教僧も特攻隊として死んだ時のこと。再度必要とされていた。

語ることはなかった。また、子ども

私が属する浄土真宗では、従軍僧の私は父親に「戦争で人を殺した養成に関して「かつての世界大戦での？」とダイレクトに尋ねたことが戦争協力をした反省から、そのようあった。父親は答えなかった。

な従軍僧を養成するのはどうか」と兵士が戦場で直面する体験は命のいう声があがったと聞く。世界大戦

意味を問うものである。それを不問の時、戦争反対の声を上げる僧侶をにしてしまうと言うのは、兵士の人擁護できず戦争協力の立場をとった

間性を不問にするものである。そう教団としての反省は当然である。しいう意味では、宗教を否定する社会

かし、従軍僧は直接的に戦争協力のの軍隊は恐ろしい。アフガン人がいための存在ではない。従軍僧は、兵う「あいつらは人間じゃない」とい士のための存在である。兵士というう言葉、そうした恐ろしさを表してのは自分の命の危険や他者の命の危いる。

機にさらされる。その時に「命とは、

2. 人として生きる
私が僧侶になったのは、もう 40 数話を聞いているだけでいい場合もあ年前のことである。その時には、いるし、僧侶には答えられないこともろんなことを習ったのだが、一人のある。専門外だといって帰ってもら

講師から「僧侶に成ったらいろんなうのではなく、知り合いにその分野ブレーンを持ちなさい」と教わった。

に明るい人がいるからその人に相談

お寺にはいろんな相談にやって来る。

してみようと応対すべきだという。

118

せっかくお寺を訪ねてくれたのだかったのだ。そして、今、息子さんは迷ら、相談をできる専門の人をできるっておられるから、自分が回向(えこだけ多く作りなさい、と教わった。

う)して供養(くよう)してあげよう」と困ったときにお寺を訪ねる、そん

いわれたそうだ。耳を疑うような話な時代が過ぎ去ったのかも知れない。

だった。私はそのお寺に電話をして、困ったことの有無に関わらず、人がそのようなことをおっしゃいました

お寺を訪れなくなった。その一因は、かと尋ねた。その僧侶と思わしき方

お寺の門を閉ざすようになったことは、「自分はそのようなに言わなかっだろう。物理的に門を閉ざしている

たが、〇〇さんがそのように受け取のである。閉ざす理由に、治安の問られたのだ」と答えた。

題もある。門を開いて、玄関も無施

私はとんでもない話だし、とんで錠で、怖い思いをしたお寺の話をよもないお寺だと思うが、近所の人にく聞いた。また、お寺がほとんど不いわせるとちょっと違うそうだ。私在である場合も多い。特に最近のおどものお寺と違ってそのお寺はとて寺は経済的に苦しい。生活のためにも人気があるそうだ。あの坊さんは勤めに出る僧侶や寺族も多い。夜に「よく見てくれる」というのである。

ならないと誰も帰ってこないお寺も何を見てくれるのかと尋ねると、占多い。

いが当たるような話だ。それは仏教いろんな問題はあるが、人々の悩の僧侶のすることではない。

みに応えたいと思っている僧侶は多私は仏教の僧侶の仕事は、まず話い。私の知る僧侶の多くが人の悩みを聞くことだと思っている。そして、に応えたいと思っている。特に宗教僧侶が語ることは経典に基づかねば家として尋ねられた時には、しっかならない。仏教には「 経 」があって、りと応えたいと思っている。

それを註釈する「論 、疏 」がある。

きょう

ろん

しょ

ぎ し ょ

かつて息子さんを亡くされた父親

そうした「論」や「疏または 義疏 」

が訪ねてこられた。息子さんは自死を説明する書物も存在する。仏教のであったという。その父親は、私共

僧侶はこうしたものに基づいて話すの寺から数キロメートル先のお寺をべきであるのは、法律家が法に書か訪ねられたそうだ。そこで、「あなたれていることに基づいて話すのと同の息子さんは、あなたがしっかり先じである。
ところが実際は、思いつきで話を祖供養をしてこなかったから亡くな119している僧侶がいるようだ。思いつまって自己防衛をし始める。明治維

きで話すのは仏教の僧侶の言葉では新で仏教は一時的に息を吹き返したない。そうした偽りの言葉に引き寄かのように活動的になるが、集権的せられる人たちもいる。また、偽りな国家建設の中で力を失っていく。

の言葉によって仏教のすべてを否定

同様の動きは第 2 次世界大戦直後にしてしまう人たちもいる。どちらももおこるが、しだいに力を失ってい仏教の未来には同じ結果をもたらすく。
民俗宗教は権力を集中的に握る者だろう。
同じ結果とは、無宗教である。無宗に都合がいい。自分の権力域の外と教という考えが戦後の民主化の中で精神的につながる恐れがないから、出てきたと考える人がいるかもしれ

自国を支配しやすい。例えば、プー

ないが、そうではない。おそらく江チンにとってロシア正教会という民戸時代中期からだと思う。日本では俗宗教は都合のいい宗教である。ま鎌倉時代に一般の人々に受け入れらたアメリカのプロテスタントの一部れる教義をもった仏教理解が出てくは、やはり民俗宗教といってもいいる。室町時代には庶民が経済力をつだろう。民族を越えて価値観を共有

けてくると共に庶民に仏教が拡がりしたりしない。狭量な考えを述べて始める。戦国時代を経て、江戸時代

人々を分断していく。それは独裁的には戦いに勝ち残った者が権力を集に権力を握ろうとする者に都合のい中させていく。権力者にとって政治い考えである。

権力と精神的な権威とが別に存在す

こうした中で、私は聖徳太子の宗るのは都合が悪い。特に仏教やキリ教観は注目に値すると思う。当時のスト教は地域を越えて普遍的な権威

日本社会は、国家宗教として仏教をを持つので、権力者には都合が悪い取り入れた。その時代の中で、聖徳ものである。江戸時代になって、国太子は仏教を個人の宗教と捉えたよ学の発生とともに宗教を否定する考うである。一人の人間として、心のえ方が出てくる。同時に民俗宗教が救いを仏教に求めた。そこで個人と台頭してくる。それまで、自由な気して出会った精神的救済は普遍的な風の中でエネルギッシュだった仏教真理であった。聖徳太子は仏教によ

は急速に力を失っていく。力を失うって民族や地域をはるかに超越したとセクト主義に陥って、小さくまと世界に出会っていた。
120

１．58 歳になって思うこと★★★★★★★★★★★

誕生日が来て 58 歳になった。
いよいよ人生の先が見えてきた。普通の会社員だったら 60 が定年というところが多い。その後再★★★★★★★★★★★

雇用で 65 くらいまで伸ばす人は多いだろうが、もう引退間近の年齢である。俺は大学で働いている

男は
痛い
！

ので定年は普通の仕事よりも遅いが、刻々と、少しずつ肩の荷が降りてきた。
この連載を始めて、早くも 10 年ぐらいが過ぎている。本当のことを言えば、もっとここに綴りた
い生々しい出来事はたくさんあるのだ。しかし、それを書いてしまうと流石に知り合いの人に知られた時が怖い（笑）。そろそろ、連載の体裁を変えようかとも思うのだが、忙しいので、なかなかその踏ん切りもつかない。
「男は痛い！」というタイトルはそろそろ返上
しなくてはならないかと思っている。今の世の中
は男と女を分ける時代じゃない。この頃は大学の名簿でも男女を区別する表記はしなくなってしまっている。ここ数年、急速に LGBT の人権や多様性を求める政策があちこちで見られるようになって、ベルリン映画祭も男優賞と女優賞の区別を廃止した。
「男は痛い！」ではなく、「俺は痛い！」という國友万裕

タイトルにしなければ社会の流れに呼応できないと感じるようになった。事実、今の俺は別に男だから痛いというわけではないからだ。むしろ、俺はノンバイナリーなんじゃないかなあとこの頃思っている。俺は別に体を女に変えたい、女装をしたいという願望はない。むしろ、男っぽくない人

第４３回

生を歩んできたので、見た目くらいは男っぽくなりたいという願望がある。しかし、それでは男っぽいジェンダーの男なのかというと決してそうで『死刑にいたる病』

はないのだ。俺は長年にわたってジェンダーに囚
われ、自分の男性性の部分で気に食わないところは全て削ぎ落としてきている。男女どちらにも属さないジェンダーなのだ。
そもそも、最近は男・女という言い方すら気恥121

ずかしい時代になってしまった。多様性の概念がという。彼らからしてみれば、60 なんてまだ先の広がってきたため、男でも女でも色々な人がいる先の先。どういう自分になっているかなんて想像という部分の方が大きくなっているように思える。

したこともないのだろう。意外に若いものなのに。

この頃は、性別の欄も、「男・女・その他」と書か

非常勤の身でありながら、どうにか 58 歳まで辿れているところが増えている。もはや、「男は・・・」り着けた。40 代くらいまではまだ先が長いので、「女は・・・」という言い方は過去の遺物なのだ。

いつまで非常勤でやっていけるのかという不安が閑話休題。

あったのだが、いまはそれも超越してしまった。

58 歳になって、急に歳をとったような気持ちだ。

俺が教えている大学の中で、一番定年が遅いとこ

やはりもう人生を逆算して考える歳になってしま

ろが 73 歳なので、長くても 15 年がんばれば全てったのだ。

終わる。15 年なんてあっという間に過ぎる。もう最近になって、俺の身辺は変わっただろうか？

人生を生きたという思いもあるし、諦念の思いも先日、母に久しぶりに電話。俺が Facebook にある。後悔はないけど、なんとなく虚しい。そう「GW、誰か遊びに来てください！」と書いてしいう気持ちでいるのだった。もう大きな事件も起まったため「あんたあんなこと書くと変なおじさきないだろう。あるとしたら病気？

んと思われるよ」と母の声。母はことを祈りたいのだが。

それはない

84 歳だ。70 代くらいまでは忙しかったのが、最前回の連載で、男性は、覇権的男性、共犯的男

近になってすっかり隠居生活。50 年乗った車も廃性、従属的男性、周縁的男性に分けられるという車し、まったくのお婆さん生活である。それで暇説を紹介したが、俺は結局周縁的男性のままで一になったせいか、最近本当に口喧しくなった。

生を終えていくのだ。それはそれで仕方がない。

いつまで元気でいてくれるのか。電話の声は極

しかし、もしできたら、周縁ではない男性になっめて元気だが、いつ何があってもおかしくない歳てみたかったとも思うのだった。

だ。あれこれ心配にもなるのだった。俺もおじいさんだしなあ。

２．俺の人生カレンダー

俺がこのところ我ながら成長したと思うのは、ご飯を綺麗に食べるようになったことだ。俺の周『一度しかない人生をどう生きるかがわかる

りは体育系の人が多いので、一緒に食事をすると100 年カレンダー』（ディスカヴァー・トゥエンテ

食べ方が綺麗なことに感嘆させられる。体育系のィワン）という本を発見した。この本によれば、クラブだと合宿でそういう教育をされるらしい。

男の健康寿命は 72・14 歳なのだそうだ。平均寿俺は教え子の体育系の男の子と食事をすることが命は 80 歳を超えているが、健康でいれるのはあと多いので、彼らにあやかろうと思うようになって、14 年と考えたほうがいいのだろう。

ご飯は一粒も残さない、お汁は最後まで吸う、とこの本に従って、俺のこれまでの人生の大きないう習慣がついてきた。これはいい傾向なのだろ

イベントを考えてみる。まず、俺の人生の歴史をう。

辿ってみよう。

それにしても、こういう些細なことしか起きないのだ。大事件が起きて今の生活が崩れるのは、

1964 年 2 月 27 日。九州に生まれる。

それはそれで困るのだけど・・・。この頃、ちょ1973 年。小学校 4 年生になるときに組み替えがっと車が横から走ってくると、「俺の人生これで終あり、超男根主義的な女性の先生が担任になる。

わりになるのか」という思いが頭をよぎる。学生

その後 3 年間、この先生の支配下に置かれる。こと話をすると 60 まで生きることができればいいの女の先生との出会いは俺にとっては最大の不幸
122

だった。

弟が死去。俺の人生最大の悲劇である。この後、1978 年。14 歳。中学入学後、女子から「気持徐々に男性グループの人たちとの関係が悪化。

ち悪い」と言われ続け、しだいに学校嫌いになっ

2000 年。36 歳。無事、プロジェクトの報告書ていっていたが、ここで決定的な不幸な出会いがが出る。しかし、その秋、そのグループのリーダ起きた。超男根主義的体育教師との出会いである。

ーと大喧嘩。憎しみが残るような別れとなった。

夏のプールの時間は男子全員髪を切るように強制

当時確執を起こした人とはまだ今でも修復できてし、その後、秋からは男子全員を上半身裸で授業いない。仕事は４大学（京都３大学、大阪１大学）を受けさせられる。冬になっても裸教育は終わらで教えていた。
2002 年。38 歳。このまま非常勤を続けても先ない。俺の心は壊れていった。
1979 年。4 月、不登校になった。

が見えないと思い、翻訳家の道を探そうと大阪の1980 年。高校をやめて、通信制の高校に移った。

大学の非常勤をやめ、京都の大学のみとなったた

1983 年。R 大学に入学し、京都に移住。この頃、め収入が激減。何も払えない極貧生活が続く。その後 2 年くらいは苦しかった。

気持ちは前向きだったが、女子学生からの白眼視2004 年。40 歳。大学に加えて外国語専門学校と悪口に悩まされる学生生活だった。
1985 年。スポーツ音痴を解消するためプールにで教えることになり、教えるコマが増えたせいで、通い始める。

生活にはゆとりがでる。

1987 年。大学卒業間際に、ゼミの先生から（今2005 年。41 歳。映画研究では有名な加藤幹郎

で言えば）アカハラを受けて、R 大学と決別。K

先生と知り合い、映画の学会に参加するようにな

大学の院に行くことになる。

る。

1988 年 9 月。
K 大学の留学制度で奨学金を得て、アメリカ、ワシントン州の大学に留学。

2007 年（？）
。定かではないのだが 43 歳ごろ、
この当時から先の男性グループで一緒だった男性

1989 年。帰国が行っている山科のグループに通うようになる。

1990 年。当時、K 大学には博士課程がなかった

ミニコミの作成などに関わる。

ため、兵庫の大学の博士課程に入学。京都から 32011 年。47 歳。ここで山科のグループのリー

年間兵庫まで通った。3 年間はプールと図書館のダーの人と上手くいかなくなり、決別。7 月、最みで、ほとんど引きこもりだった。

初の単著『マッチョになりたい！？

世紀末ハリ

1993 年。K 大学で非常勤のコマが見つかって、

ウッド映画の男性イメージ』（彩流社）を上梓。

仕事を始めた。それまでほとんどバイトの経験す2014 年。50 歳。新書『BL 時代の男子学』（近らなかった。

代映画社）を上梓。

1994 年。非常勤の仕事が増えて、K 大学に加え2017 年。53 歳。キリスト教の勉強を始める。

て、大阪の大学２校でも仕事するようになる。ど2019 年。55 歳。キリスト教の勉強で知り合っ

うにか収入は増えるが、まだ親がかりだった。

た牧師先生のツアーで、夏休みにアメリカ、ナッ1998 年。34 歳の誕生日の前日、父が亡くなる。

シュビルへと旅をする。楽しかった。

秋、伊藤公雄さんと初めて会い、ドーンフェステ

2020 年。56 歳。コロナで大パニック。秋から

ィバルで中村正さんがコーディネートする非暴力

教え子の家族が経営するボクシングジムに通い始

プロジェクトに参加。

める。

1999 年。35 歳。伊藤さんや正さんも関わって2021 年。57 歳。3 月『マスキュリニティで読む

いらした男性グループでメディアのプロジェクト

21 世紀アメリカ映画』（英宝社）を上梓。2022に参加。１年間べったり通い詰める。10 月、上の年。58 歳。3 月末で、それまで 29 年間お世話123になった K 大学（学生の頃から合わせるともっでも生活には困らなくなった。
Tool に関しては、正常眼圧緑内障が俺の持病だ。

と長く）を退職。
現在は京都の５つの大学で非常勤（嘱託）講師

それと不眠なので睡眠導入剤はいまでも飲んでいを務める。

る。他はトイレが近くなったこと、49 歳のときに怪我をして初めて全身麻酔の手術をして、その後

３．俺の生活の割合

も左腕にわずかに傷みが残っていることだろうか。
Input は、
水泳は 21 の時から長くやってきたが、『一度しかない人生をどう生きるかがわかる

ここしばらくは泳いでいない。泳ぎは一旦覚えれ100 年カレンダー』では、さらに次の６つの指標

ば忘れることはないだろうし、今は休憩時間だ。

を基に自分の生活の割合を考え直すことが書かれその代わり、今はボクシングに通っているが、月ている。

２、3 回のペースなので、もっと増やさなくては！
資格は 23 歳のときに英語検定一級をとった。勉強

1. Output （仕事）は仕事柄たくさんしてきた。

2. Mother Earth （家族・人間関係）

New World は、水泳やボクシング以外では、映3. Belonging (金・物)

画や読書だがこれも仕事の一環である。趣味と実

4. Tool (健康)益を兼ねているのでその意味では幸せだ。1 年前

5. Input （学び・勉強・資格）

から教会に通うようになり、最近、聖歌隊に参加

6. New World （趣味）するようになって、歌も練習するようになった。
今の New World はこの聖歌隊だろう。

Output にはボランティアなども含まれている

この本では、さらに６つの項目を何%の割合でとのことで、そうすると男性運動もこれに含まれやっているかを分析することが指示されている。

るのだろう。俺は仕事は講師、翻訳、文筆、ジェ

俺はというと、仕事、趣味、学びがほとんど重なンダーなどの運動である。映画と英語が専門なのっている。この３つすべてを合わせて、生活全体

で、それを社会にアウトプットしてきている。わ

の 90％を占めている。

ずかだけども笑。
Mother Earth に関しては、30 代くらいまでは

４．俺の過去・現在・未来

ほとんど友達もいなかったのが 40 代になってからどっと増えた。当時関わっていた山科のグルー

その他、さらにこの本に書かれていることにしプでご一緒の男性からも、「國友さん、交際範囲広たがって、俺の人生を分析してみる。

くていいですよねー」と言われたものだった。ア
ラ還になった今は、誰かにかまってもらいたいと①手に入れた物・手に入れられなかった物いう思いがある一方で、人間関係が広すぎると体手に入れたものは具体的には著書である。俺は3 冊単著を出した。その他共著やテキストも合わ

力がもたないと思うようになった。
Belonging に関しては、20 代はほとんど親と奨せれば、もっとたくさん本をだしている。もちろ

学金だった。30 代くらいまでは、親に無心したり、ん、ベストセラーになるような本ではない、印税借金したりでほとんど蓄えがなかったのが、40 代もほとんど入っていないが、自分のしたことが形になってから余裕が出てきて、わずかながら貯金になることで自己満足は満たされる。

もできるようになった。大学院の頃にもらってい俺はこだわりが強いので、どうしても自分と合た奨学金の返還も完済した。いつの間にか非常勤

わないところで暮らしたくないため、ほとんど就124

活もしていない。結果として、大学の専任職は得せん」「あなたに必要なものは向かい合ってくれるられなかったが、京都での生活が手に入った。今人だと思います」と俺をどうにか結婚させたいとは５大学で教えていて、これから定年まで続けら思っているという雰囲気だった。
10 年以上前なので、まだカップル幻想を抱く女

れれば、御の字である。
一方、俺がこれまで全く無縁だったのは、何よ

性が多かったのだろうが、それにしても普段は真りも覇権男性の地位である。共犯的男性であって面目で、偏見や差別を許さない人が、結婚にだけもかまわない。少なくとも男としての規範から外はもろ偏見をもっているというのは不思議だった。

れていない地位につくことはついぞなかったのだ。

しかし、この 10 年間で世の中も大きく変わった。

もちろん、権力や家族は俺にとってはそれほど重もはや若い女の子でも結婚したくないと言ってい要なことではない。子供の頃からそれが欲しかっる人が多い時代だ。もはや結婚や社会的成功が幸たわけではない。むしろ、そういう社会通念に反せの指標ではないのだ。

発していた。ただ、そういう世間一般で幸せの指これから残された人生どう生きるのか。

標とされるようなものを持っている人は、ある面

俺は、これまで勉強してきた証として、どこか楽だろうなあと思っていた。俺は自分のこだわりの大学で博士号が欲しい。しかし、仕事をしていをまっとうしてきたが、そのせいで、世間一般のる間は忙しくて無理である。だから、70 くらいに幸せの基準からははずれた生き方をしてしまってなって、仕事が暇になったら、どこかでとろうかいる。

と思っている。

もちろん、この頃は世間の価値観も多様化して次に欲しいものは、自分の居場所だ。俺はこれいるので、それはそれでいいだろう。人生は何もから一生京都で暮らしても構わないのだが、老後かも手に入るということはない。俺は男性運動には東京で暮らしてみたいという思いもある。元々

関わってきたし、キリスト教にも関わっている。

は東京志向だったのだ。70 過ぎになって、老人ホ

権力なんて握ってしまったら、男性運動の趣旨とームに入ることになったら思い切って東京というもキリスト教的な生き方からも外れてしまう。

のもありだろう。おそらく 70 くらいになるとする

かつては、結婚して、家庭を持って、社会的地ことがなくなる、東京に行けば、したいことがた位も得るのが男の幸せという社会通念は大きかっ

くさんできそうな気もする。年寄りだからこそ、た。

大都会で刺激に満ちた生活をするのも悪くないだ

今から 10 年以上も前のことだ。俺はその当時ブろう。

ログをやっていて、そこに俺のブログのファンになってくれた女の人がコメントしてくれていた。

②これから会える人・会いたい人

彼女は、年はおそらく俺より 10 くらい上。彼女はしばらく会っていない人で会いたい人となれば、とても真面目な人で、正しさを求める人。世の中

鍼灸師の先生だ。10 年ほど前その先生は東京にさの人に偏見をもってはならないのだという考え方っていかれた。しばらくは東京に会いに行ったりだった。俺が偏ったことを書くと、「そんな考えだもしていたのだが、しばらく経って、連絡がつかと大事なものを見失いますよ」とコメントが来た

なくなった。電話番号も変わってしまっているし、りもしたものだった。

メールアドレスも変わっている。京都の実家はす

ところが、その彼女でも結婚問題となるともろぐ近所で、お母さんはまだそこに住んでいるので、偏見が出るのだ。
「あなたが悩むのは女性がいない強引に会うことは可能だろうが、もう会いたくな

せいだと思います」「ソクラテスの悪妻という言葉いという意思表示なのだろうか。

もある通りで、結婚したら、成長は間違いありま

とてもいい人だった。娘のことを考えて、自己125犠牲的に生きられているのだろう。あの先生が幸に入るため、伊藤さんや正さんほど反発されるとせでいてくれることを願うのみである。

いうことはない。

③何に歓びたいか？

⑦自分は誰として生きるのか？

喜びを感じるのは、かつての教え子の男の子た

これからは誰を恨むでもなく、誰かと競争する

ちと会うときだ。ボクシングジムで体を動かしてでもなく、日々をひたすら生きていきたい。幸い、いる時もしんどいけれど幸せを感じる。

今は支えになってくれる友人もいる。

嫌いな時間は、記憶に悩まされる時間だ。この本では、「嫌いな時間は無駄な時間」と書かれてい６．『死刑にいたる病』（白石和彌監督・2022）

る。嫌いな記憶を思い出すのは、まったく無駄なわけだからそういう習慣を断捨離したいとは思っ

阿部サダヲがシリアルキラーの役を演じている。

ているが、これがなかなか難しい。

彼の存在感が強いので、彼が主役なのかと思っていたら、むしろ主役は岡田健史。

④時間をかけてきたこと・お金をかけてきたこと

彼が死刑が確定しているシリアルキラーとやり映画とジェンダーである。

取りしていくなかで、自分の生育歴のことも辿っていく話である。話があまりにも暗すぎて、重す⑤許せないことは、何だろうか

ぎて、ここまで酷い話にすることはなかったよう許せない人はこの連載に幾度も書いてきた通りにも思うのだが、あれこれ現代的な問題は網羅さ何人もいる。俺に対して悪意的な人だけではなく、れている。虐待を受けてきた人間にしかわからな

好意的だった人でも許せない人はいる。

い苦しみの話だ。俺だって、多数の女性たちと数

この本ではいつまでに忘れるという日時をセッ

人の男性から迫害を受けてきているので、その気ティングすることが指示されている。60 に設定し持ちはすごく共感できる。

たいと思う。還暦までにはどうにか忘れなくて

前半は世の中にはこういうどうしようもないトは！

ラウマや被害者意識を抱えて生きている人もいるのだということをわかってもらうにはいいように⑥後悔していることは何だろうかも思ったのだが、だとしたら、後半の展開に問題

後悔というわけでもないが、社会運動に参加しがありである。あれだと、逆にトラウマ的な人にたことは俺にとっては因果なできごとだった。

対する偏見をもたらすのでは？？？これ以上書く

結局、俺は、社会運動は向いていない。そのことネタバレになるので、あとは映画館で確認してとを切に感じる。R 大学も俺たちの頃は学生運動

もらいたい。

のイメージが強く、俺はそれに対する反発が強か

ただ、見る価値がない映画ではない。何よりもった。しかし、あの頃は学生大会にも 1 回も参加

興味深いのは、阿部サダヲ演じるシリアルキラー

せず、ただ傍観していただけのことだった。

が、高校生ぐらいの制服姿の子だけをターゲット

30 代になって、実際に社会運動に参加してみて、 にしていたという部分だ。男とか女は関係なくそ
2 度にわたる確執。俺はつくづく、社会運動とはういう子だけを生贄にするその部分は面白いと思相性が悪いらしい。いろいろな勉強にはなったかった。面白いと言っては不謹慎だけど。

ら、そのことに感謝もしているが、俺のアイデン刑務所での、岡田健史とのやり取りの場面で、ティティではなかったのだった。

お互いの指がふれあって、ひょっとして同性愛な

幸い、俺は専門が映画とジェンダー。映画が間のかと思うのだが、そうでもない。そのどっちつ126

かずのところがいい。
これからはセクシュアリティやジェンダーは二の次。この殺人鬼は性別よりも年齢や制服で相手を選んでいるのだ。高校生フェチ、制服フェチともいうべきか。それが好ましいかどうかは別として、とりあえず、人間の性は多様。
そういう認識を世間の人がもつようになったのだとしたら、進化である。

127

役場の対人援助論
（４１）
岡崎

正明

（広島市）

つながる、つなげる
趣 味 は研 修 コーディネート？
以 前 短 信 でも書 いたが、自 分 がイイと思 ったものをやたらと勧 めるクセがある。
自 分 が得 た感 動 を、誰 かに教 えたい、共 有 したい、という欲 求 が強 い。「 いいねぇこれ」 「 でしょでしょ！ 」 というくだりが、好 きで好 きでたまらないらしい。そのくせ、逆 に他 人 からあまり熱 をもって勧められると、その温 度 差 にちょっと引 いてしまう。だったら自 分 のゴリ押 し問 題 にも気 づけそうなものだが、つい嬉 しくなってやめられない。我 ながらはた迷 惑 なヤツだと思 う。
また、思 えば子 どもの頃 から友 人 の中 で新 たな遊 びを提 案 したり、どちらかというと集 団 を仕 切
る、いわゆる「 黙 っておけないタイプ」 であった。それもあってか学 生 時 代 は、サー クルだのイベントなどの幹 事 や調 整 役 をすることが多 かった。
そういう体 質 が合 わさって、かれこれ１ ５ 年 近 く地 元 で続 く勉 強 会 のお世 話 役 だったり、西 日 本
豪 雨 災 害 の時 には、わが子 を使 って地 元 でチャリティの「 こども落 語 会 」 を主 催 したり、勝 手 に知人 の男 女 を紹 介 してくっつけようとしたり・ ・ ・ といったことにつながっているのだと思 う。
仕 事 でもそんな調 子 で、自 分 のメイン業 務 じゃなくても意 見 を求 められればアレコレ持 論 を述 べたり、求 められなくても（ ？ ） 良 いと思 うことはジャンジャン伝 えたりしてしまう。
そのせいか、最 近 いろんな人 から「 研 修 したいんだけどどうしたらいい？ 」「 講 師 を呼 びたいんだけど、知 ってる人 いません？ 」
的 な相 談 を受 けることが増 えてきた。
昨 年 度 はそんな話 から２ 件 の研 修 会 が開 催 されるに至 った。新 年 度 も、すでに１ 件 進 行 中 のも128

のがある。いずれも私 は主 催 者 でも事 務 局 ですらなく、企 画 段 階 でアイデアを出 したり、講 師 とのつなぎをつけたりしただけの、完 全 黒 子 役 。
そのほかにも自 分 が事 務 局 をしたり、講 師 をさせてもらった研 修 も 10 数 件 あったので、それらもすべてふくめると年 間 で 20 件 程 度 の研 修 に関 わり、形 にしていることになる。ここまでくると趣 味 といってもいいレベルかもしれない。
特 に黒 子 役 をした２ 件 は、今 までしたことがないパターンで、大 変 興 味 深 い経 験 になった。
１ つは過 去 に仕 事 でつながりをもらった「 こどもぴあ（ 精 神 疾 患 の親 をもつこどもの会 ） 」 の方 々を、児 童 相 談 所 の若 手 中 心 の研 修 に紹 介 できたもの。自 分 の作 ったつながりが、周 囲 の若 い人につながっていくというのは、この業 界 で年 を重 ねてきたからこそ担 える役 回 りのように思 えて嬉 しかった。
もう１ つは世 界 ゆるスポーツ協 会 の澤 田 智 洋 さんを、地 元 の障 害 者 関 係 の研 修 に呼 ぶことができたもの。以 前 澤 田 さんの著 作 を読 んで「 この人 面 白 い！ ぜひ話 を聴 きたい！ 」 と思 っていたところ、本 当 に偶 然 のきっかけから澤 田 さんの知 り合 いの方 とつながる機 会 を 得 て。ダメ元 で企 画 を伝 えたところ、快 く澤 田 さんが受 けてくださった奇 跡 的 な出 来 事 だった。
主 催 者 の熱 意 とそれを伝 える力 はもちろん、私 のあつかましさや運 など、様 々な要 素 が揃 ったからこそ実 現 し、50 名 近 い参 加 者 に澤 田 さんの話 を聴 いてもら えたことは、個 人 的 にここ数 年 の中 でも会 心 の思 い出 となった。
主 催 者 の思 いを汲 み取 り、それに最 適 な企 画 を考 える。講 師 と主 催 者 をつなげる。
1＋ 1 が 2 ではなく、3 や 4 やそれ以 上 になる可 能 性 を感 じさせる。研 修 コーディネーター？ イベ
ントプロモーター？ あやしい響 き満 載 だが、そんな形 で関 わることに、何 ともいえない快 感 を覚 えている。
それは私 1 人 では決 してなしえないことであり、しかし私 1 人 が欠 けたら絶 対 この形 にはなっていなかったこと。そんな感 覚 が、なんだか無 性 に面 白 い。

つなぎ方 アレコレ「 誰 かと誰 か」 「 誰 かと何 か」 をつなぐ。根 っからそういうことが好 きなのだな～ とボンヤリ考 えていたら、ふと「 それってソーシャルワークでも同 じじゃね？ 」 と気 づいた。
ソーシャルワーカー（ 以 下 、SW） は様 々なクライアントの相 談 に乗 る仕 事 である。その中 で「 こんな制 度 が使 えますよ」 「 こんな機 関 に行 くといいですよ」 と紹 介 しつなげていくというのは、頻 繁 にある作 業 だ。私 が「 つなぐ」 ということに興 味 があったり、親 和 性 が高 いのも、元 々のおせっかい体 質のみならず、自 治 体 SW として 20 年 働 いてきた経 験 からきているのかもしれない。
ひとくちにつなぐと言 っても、ただ単 純 に「 あちらにどうぞ～ 」 とすればいいものではない。クライア
ントのニーズを見 極 め、いかに確 実 に、効 果 的 に「 つなげる」 か。それにより、解 決 や変 化 をどうもたらすのか。そこには様 々な理 論 やスキルがあり、その善 し悪 しが SW の専 門 性 を作 っていくことになる。
つなぎ方 のスキルとして最 もシンプルなのは、困 り事 に対 して解 決 策 を 即 返 す形 だろう。ショッピ
ングモールの総 合 案 内 所 のように、
129

「 靴 を買 いたいんですけど」 と聞 かれれば、「 それなら 2 階 の東 棟 に靴 売 場 がありますよ」 と答 える、至 極 当 然 のスタイル。
質 問 に対 して即 答 ですぐ打 ち返 す様 子 は、スポーツで言 うならテニス方 式 だ。話 が早 くて具 体的 なのが強 みだが、これで上 手 くいくのはクライアントが明 確 に今 、何 に困 っているかを理 解 し、それを言 葉 できちんと説 明 でき、言 葉 の説 明 を受 け入 れる素 地 が相 手 にあるときだけ。そもそも靴が欲 しいのか、服 がいるのだったか、傘 が欲 しいのかが、混 乱 したりブレていると、ど こを案 内 して
良 いか分 からない。実 はそんなお客 さんが結 構 いたりするのがソーシャルワークの世 界 なのだ。
そんな時 にはキャッチボール方 式 の対 応 が望 ましい。いきなり相 手 の言 葉 を打 ち返 すように即答 するのではなく、まずは話 をしっかり受 け止 めキャッチすることから始 める。
「 何 を買 うか迷 ってて…」「 そうなんですね」「 服 も欲 しいけど、足 のマメが出 来 やすくて…」「 なるほど。足 の痛 みにお困 りなんですね？ 」と、一 緒 に考 えをまとめていく。
その上 で「 では靴 を買 うのが優 先 順 位 として一 番 高 そうですね。でしたら売 場 は 2 階 の東 棟 ですよ」 と、相 手 が受 け止 めやすいように投 げ返 す。相 手 のニーズを明 確 にし、それに適 した答 えを
一 緒 に考 えていくスタイルだ。考 えが整 理 された上 でつなげるため、目 的 の売 場 へいく確 率 は、格段 に上 がる、というわけだ。
もうひとつ押 さえておきたいのが駅 伝 ・ リレー方 式 。より確 実 に次 につなぎたいときの手 法 である。
それは、
「 靴 売 場 は 2 階 の東 棟 ですのでご案 内 しましょう。どうぞこちらです」「 こちらから『 今 から行 かれます』 と、売 場 に連 絡 を入 れておきますね」と直 接 的 に次 の担 い手 にバトンを渡 すことで、クライアントを支 援 の環 から漏 らさないようにする
工 夫 。相 手 のニーズは低 いけど、社 会 的 に変 化 の必 要 性 が高 い場 合 には、特 にこの手 法 は欠 かせない。

つなぐ＜ つながる
つなぎ方 ひとつにもいろいろあり、いまだに試 行 錯 誤 の日 々である。まだまだ修 行 が必 要 で、奥深 い世 界 だな～ と感 じているが、しかしそれ以 上 に大 事 なことがあると思 っている。
それは「 つながること」 である。
相 手 がクライアントであれ、同 僚 であれ、家 族 であれ。まずは自 分 がその対 象 とどう「 つながる」
か。それがコミュニケーションの基 本 だろう。そこなくして次 につなげることなどありえない。
対 人 援 助 の世 界 でときどき一 生 懸 命 に取 り組 んでいるけど、上 手 くいかずストレスを溜 めている
人 をみることがある。クライアントが次 につながらない！ ドロップアウトしてしまう！ 同 じことの繰 り返しだ！ と、ついクライアントのせいにしてしまう。そんな心 性 が働 くのも分 からないでもない。
だがそんな状 況 のときはまず、自 分 がクライアントとしっかりつながれているのか？ つながる前 に、
どこかにつなごうとしてしまっていないかを振 り返 ってみたほうがいい。
自 らがつながることをおろそかにして誰 かにつなげようとする行 為 は、悪 気 がなくても相 手 からす
るとたらい回 しに見 えてしまう。横 パスばかりするサッカーでは点 は取 れないのと同 じで、まずはボ130

ール（ クライアント） を受 けた者 （ 今 の支 援 者 ） が主 体 的 にゴールに向 かう（ 変 化 を目 指 す） 。そうでなければ勝 利 （ 解 決 ） が得 られるはずもない。
今 この瞬 間 に向 き合 っている自 分 が、クライアントといかにつながれるか。大 昔 から、支 援 の基
本 が「 ジョイニング」 や「 ラポール形 成 」 だと言 われ続 け、今 も変 わらないのは、おそらくそういうことだろう。この「 つながる」 ということ も、相 当 に奥 が深 く、対 人 援 助 職 にとって大 きなテーマだ（ 永 遠のテーマといっていいかもしれない） 。
導 入 の雑 談 や相 談 を受 ける環 境 の工 夫 、見 た目 やノンバーバルのスキル、質 問 法 やバックチャネリング。広 く言 えばアセスメントや検 査 、分 析 すらも、相 手 をよりよく理 解 することでつながるための手 法 と言 えるかもしれない。
ちなみにいえば十 数 年 前 、生 まれてくる我 が子 に 「 介 」 の字 （ 仲 介 、媒 介 など、何 かと何 かをつなぐという意 味 がある） を入 れたのは、尊 敬 する人 の一 字 であることに加 え、私 の「 つながる」 ことへのそんな想 いの表 れだったのだと、今 さらながら思 う。

131Sheet 17

ない」という主観は当然、両立する。また〇客観性のこと「最近あんまり好きじゃなくなった」という臨床事例や日々の仕事を通して、客観性っこともある。人の感情や考えは、変わるものてとても大事だよなと思うことが多い。
相談に来るケースにしろ、仕事の人間関係

だし、むしろ変わることが当たり前なのであがうまくいかない人にしろ、みんな視野が狭る。ともすると「一貫性を欠いた人物」など

くなっている。「～でなければならない、絶と評されることもあるかもしれないが、「そ対に」みたいなことにとらわれるパターンにうはいっても、今の私は焼きそばが嫌いにな

はまっている。そこにいいタイミング、言いったのだ」ということになるだろう。

方、雰囲気で「こっちの道とかあっちの道も当たり前だと思うかもしれないが、これがあるかもしれないね？」とツッコミを入れる

公的な場では「前と言ってることが違うだめ

ことも心理屋さんの役割だと思っている。

なやつ」と評価されてしまうこともある。もでは改めて、客観性とはなんだろうと考え

ちろん、朝令暮改というのは悪い意味で使わてみる。客観を考えるには、まずは主観かられることが多いし、組織のトップの方針をこかな。

ろころ変えられるのは困る。しかし、「現在の方針は間違っていたようだ。来期からは違う方針でいく」というのはむしろ英断となる〇主観とはのではないだろうか。

主観というものは、誰でも持っているもの

話が大きくなったが、言いたいことは「みだ。人はみな、分け隔てなく全員が「主観的な主観的な考えを持っているし、変わらないに」物事を考え、とらえており、そこから離こともあるし、変わることもある」というこれることはたぶん無理だ。何に対してでもとである。

「自分はこう考える」「こう感じる」というのが主観である。それはなにも否定されるこ〇主観、客観の定義的な考えとではないし、なにものからも自由である。

そもそも、主観、客観とはどういうもの

また、主観的な物事のとらえ方というのは
必ずしも一定ではない。「焼きそばが大好か。これは哲学などの問題になるのだが、かき」という主観と「今日は焼きそば食べたくなり大雑把に表現をすると

132

主観 ＝

自分が感じる、とらえるもの

客観 ＝

誰でもとらえられるもの

まず必要なことは、「どう思ったか」ではなく「実際に何をしたか」である。感情ではといえるだろう。
主観 ＝数えられない

客観 ＝

数えられる

なく、行動を捉える。
例えば、「仕事の後輩に、あなた、ミスが多いねと言った」とする。これが行動となともいえるかもしれない。感情と行動の分ける。「私は、昨日、後輩に対して、ミスが多方に似ているところがある。心理学はずっといねと言った」と言葉にできることが行動をこの問題に取り組んでいる。数えられるもの

客観的に表現したこととなる。この時点でに注目したものが、行動学系統の考え方にな「そんなこと言ってない」という人もいるだ

るといえる。「感情なんていう科学的でない

ろう。単に記憶から抜け落ちていることもあ

ものは心理学で扱うべきでない」という考えるが、「人とは、忘れることもある」ことを方もある。

理解していない人も意外といる。言ってしまでは、客観的というものはなんであろう

ったことを隠しているわけではなく、「そんか。これも正確な定義は難しいが、端的にいなことは絶対に言っていない」と言い張ってうと「誰がみても（大体）同じにみえるもしまう。また、「後輩に注意をした」と表現の、こと」といえる。カップ焼きそばは、誰する人もいるだろう。行動を表現するとは、がみてもカップ焼きそばである。バゴーンは

正確にしなければならない。「注意した」とバゴーンだし、バゴーンのことを「緑のきつ「ミスが多いねと言った」は違うものであねだ」という人は（たぶん）いない。「このる。単純に行動を振り返るということにも客

カップ焼きそばは、客観的にバゴーンである

観性は必要になるのだ。

といえる」ということだ。ここでこんがらが②その行動を評価するるのだが、「このカップ焼きそばが客観的に次に「この行動は適切だったか」を評価す

バゴーンである」といことは「かなり多くのることになる。

人が、このカップ焼きそばについて、主観的・実際にミスは多いんだから言ったことはにバゴーンであるととらえている」ことが前

間違っていない提になる。つまり、主観的なとらえ方の総体

・間違ってないけど、別の言い方がよかっが客観的なとらえ方と考えることができる。

たかももっというと、主観がなければ客観もないと・一回いったくらいで変わらないいえるのだ。

・書類にメモつけたほうがよかったかも・ミスの減らし方も加えたほうが優しかったのかな〇形のないものの客観性

・自分が前に上司に言われたのはいやだっ

バゴーンなどの「もの」であればわかりや

たんだよな

すいのだが、「性格」や「感情」「自分の行などなど、いろいろ思うことがあるだろ動」となると、なかなか難しい。

う。自分が指摘したことで後輩のミスが減る「客観的に自分の行動を振り返る」とはどういうことだろうか。

とよいのだが、実際はそんな簡単にミスは減①行動を同定する

らないし、減ったとしても、その言葉のおかげだとは限らない。なので、この場合に大事133

なことは、「客観的に先輩として適切な対応「ああいったのはちょっとよくなかったな」

ができたかどうか」ということになる。

と考えることが「客観性」となるのではないだろうか。
どの段階においても、「一歩引いた視点で〇客観性？？
ここに、大きな矛盾がでてくる。「主観は自分を見てみる」ということがとても重要に

自分の考え」「客観は誰がみても同じもの」

なる。ときには見たくないこともある。失敗のはずであるのに、今の結論は「客観とは自したことを振り返るのはいい気分にはならな分がどう思ったか」となっている。

い。落ち込むことだってある。でも、ちょっ

ここが客観性の難しいところかなと思う。

とずつちょっとずつ自分の言動を変えていっ

突き詰めていくと、「人が完全なる客観的なたほうが（ときには変えずにいたほうが）、視点を持つこと」は無理なのである。どこま「好きな自分」でいられる時間は増えるのででいっても主観からは逃れられない。「人がはないだろうか。

みたらどう思うか」「ほかの人の立場になっ〇くせを振り返るて考える」という言葉はあるが、そんなの本
当は無理なのである。だって、ほかの人の視

誰しも「よく使うフレーズ」があると思点でみることはできないんだもん。

う。よく使うのは、使っていてこれまでうまそう考えると、客観的に自分を見るという

くいったからだと思う。ただ、人は年をとのは「人からみた自分」ではない。「自分かる。学生のときにうまくいっていたやり方がらみてどうみえるか」といえるのだ。「メタそのまま使えないこともあるし、いつまでも視点」という言葉があるが、一歩引いた視点

若手でいられるものでもない。後輩や部下がで「自分のとった行動は、自分はどう思えるできることもあるだろうし、家庭と職場ではか」と考えることがとても大事になる。

少し違う言葉を使う必要もあるだろう。「こもちろん、ここでは自分の考え「だけ」での場面でこの言葉、この行動を使うことは自はよくなくて、ほかの人の意見も取り込んで分にとって OK だろうか」ということは、何いくことも必要である。「あのときこういっ

度も見返さなければならない。

たけど、どう思った？」とか、「あなたああ「でも」とすぐに言っていないだろうか。

言ったけど、あんまりいい感じしなかった「わかります」と短絡的に使っていないだろよ」などの意見を取り入れつつ自分の考えをうか。主語を大きくしていないだろうか。自洗練していくことは、とても大事である。人分が言った言葉は差別的ではないだろうか。

の意見を取り入れるのも「いわれてみればそよかれと思ってとった行動が、結果として相うだな」と思えることもあるだろうし、「そ手のためになっていないのではないだろう

ういわれてもしっくりこない」こともあるだか。その行動は本当に相手のためを思ってしろう。また「あの時はいやだったけど、今思たのだろうか。

うと正しい意見だったな」と思うこともある

価値観をアップデートしていくのは大変なだろう。人の意見を取り入れつつ、失敗した作業だし、さぼったりすることもたくさんあ

りして、だんだんと「自分の意見」「自分のるのだが、「客観的であること」は、完成形

考え」を作っていくのだと思う。そして自分はないのだろう。

の行動を振り返り「あの行動はＯＫだな」

134

発達検査と対人援助学
⑧ 見立て

大谷多加志

前回「フィードバック」について書いたのですが、後から読み返すと何だか誤字も多検査の実施に含まれる“見立て”のプロセス

く、慌てて仕上げるものじゃないなぁと、今

例えば、検査実施の入口である、検査へのさらながら反省しています。と言っていた

導入について考えてみましょう。検査者とのに、今回も結局締め切りギリギリで、追い出会った時、子どもはどのような反応をす

詰められないとエンジンがかからない習性

るでしょうか。検査者との関係性（会ったこは、そうそう簡単には直らないみたいです。

とがあるか）ももちろん関係しますが、初対

さて、今回は「見立て」について久しぶり

面でも全然気にせず関わってくる子もいまに考えてみようと思います。これまでにもすし、目が合った瞬間に泣き出してしまう

様々な形で取り上げてきたテーマなのですという場合もあります。

が、なんとなく今考えていることを改めてまこの時の反応も、もちろん子どもの見立とめてみようと思って取り上げてみました。

てのひとつの要素です。子どもの年齢や検査の状況によってはいきなり泣き出すことも全く不自然ではありませんが、年齢など

発達検査の見立てとは？
発達検査からの見立ては、狭義には発達

によっては不相応な反応に思える場合もあ

年齢や発達指数などの数値的な結果や、そります。その場合は、不安が高いという特徴れに基づく発達評価（発達に遅れが見られがあると仮定するかもしれませんし、場合るか）を指すことになります。しかし、実際

によっては保護者の緊張も高く、それが子には数値的な結果が子どもの支援に役立つどもにも伝わっているケースもあるかもし

場面はとても限られますし、子どもの理解れません。このような仮の見立てに沿って、につながるのはそれ以外のインフォーマル

それでは子どもの不安を和らげるためにはな情報の方が多いように思います。そして、どのように関わるかを考えていくことにな

その見立てとは、検査項目の通過・不通過をります。
「あっちの部屋で、積木とかで遊ぶ判断する時や、数値的な結果を算出する時んだ」と今から何をするかを子どもにわかにだけ行われるのではなく、検査のあらゆ

りやすく伝えることが有効かもしれません

るプロセスの中で継続的になされているとし、まずは保護者に話しかけ、保護者の緊張考えています。

が緩和されるように働きかけていくことが135結果的に近道かもしれません。

は理解できたけど、実現できそうにないの

このような「観察」⇒「（仮の）見立て」

で自分なりの方法で反応した？」、「③指示⇒「見立てに基づく関わり」を繰り返すことに応じるより自分の興味や関心が勝っが検査の実施プロセスに含まれているわけた？」、「④そもそも指示を聞いていなかっです（図１）。

た（聞く気がなかった）？」など複数の可能性が浮かび上がると思います。
この時「①指示が理解できなかった」と考予測・見積もりえたとすれば、子どもの行動の背景について発達面から見立てを行ったことになります。この後、例示を行ってみたり、難易度の低い課題を実施した時にどのような反応をするかを観察することによって、この見立

試行・観察ての妥当性が検証されることになります。
また、「②指示は理解できたけど、実現できそうになかったから」と考えたとすれば、

図Ⅰ検査実施のプロセス

子どもの行動の背景について発達面＋行動
面で見立てを行ったと言えるかもしれません。指示が分からなかった時の子どもの反さまざまな見立ての側面
考えてみれば、ある検査項目を実施した

応として、「わからない」と表明する、「教え

後「じゃあ次はこの課題を実施しよう」と検て」と尋ねる、固まる、拒否する、などさま査者が判断する時には、①ある検査項目へ

ざまなパターンがありますが、自分なりのの反応を観察・評価し、②じゃあ、この課題

方法で反応する子どもの場合、その背景にはできるかも？という予測・見積もりを持“あまり検査者の期待に頓着しない”というち、③次の検査項目を実施し、その反応を観傾向がある場合もありますし、“失敗を感じ察する、という見立てのプロセスを常に繰たくない”という行動面の特徴がみられる

り返していることになります。

場合もあります。

また、先述した導入場面の例にもある通発達的評価

り、検査者が見立てているのは子どもの「発達」だけではありません。少なくとも「発達
面」
、
「行動面」
、
「対人面」の 3 つくらいの関係性の評価側面からは、子どもの行動について観察・評価しているように思います（図２）。
例えば、ある検査課題を提示した時に子行動面の評価どもが教示した通りに検査用具を扱ってくれなかったとします。この時に仮説として「①指示が理解できなかった？」、「②指示

図2
136

見立てにおける３つの視点

この検査項目への反応だけで断定的な判うと思います。

断はできませんが、“こうかもしれない”と検査者自身が検査を通してその子どものいう仮説にはつながりますし、保育園や家発達状態や行動の特徴をよく理解できたと庭などの生活場面でも似たようなことが起思った時、つい、それを“余すところなく伝こっていないかな？と想像を膨らませておえたい！”という思いに駆られてしまった

くと、後の助言で役立つこともあるかもしりします。もちろん、伝えられるのであればれません。

伝えてもらえばよいのですが、相手がどの「③指示に応じるより自分の興味や関心

ような予備知識を持っているかによって、が勝った」と見立てた場合は、対人面（対人伝えられる内容や量は異なります。相談内

意識の薄さ）や行動面（マイペース・興味の容や生活状況を踏まえて、まず何を優先し偏り）で見立てたと言えそうです。これも、て伝えないといけないか、助言内容の優先

似たようなことが保育などの場面でも起こ

順位や伝える順序、タイミングなども考えっていそうです。検査場面で“どのように働る必要があるでしょう。

きかけるとこちらの指示や教示に意識を向発達相談に限らず、援助職が良かれと思けてもらえるか”、“どんな内容に特に関心って行った助言が、「正しいけれど役には立を持つのか”というポイントを探っておくたない」、「もっともだけれど、相手には届かと、のちの助言にも活用できそうです。

ない」ということも珍しくはありません。相「④そもそも聞いていない」場合には、注手に届いてこそ、役に立ってこその助言・支意の問題（行動面）や、対人意識の薄さ（対援であると考えれば、見立てや助言の「正し人面）が背景にあるという見立てになりそさ」を追求しすぎることは時に“言うべきこうです。不注意は検査時間が長引くと目立とは言った”という自己弁護につながる恐ってくる場合もありますし、その日のコン

れがあることも、自戒しておきたいと思っディションや検査者との関係性にも左右さ

ています。

れます。
「指示を聞いていない＝不注意」と直線的に考えるのではなく、検査の他の場
面ではどうだったか、検査場面以外ではどうなのか、など様々な情報を収集して考えることが必要と言えるでしょう。
このように子どもの反応は複合的な要因の結果として産出されている場合も少なくありません（指示がわからない時に行動面の特徴が顕著に出る、など）。

助言の際の留意点
ここまで見立てについて書いてきたので、最後に少しだけ助言の留意点を述べておこ137

講演会＆ライブな日々㉛

古川秀明『SC・SSW・養護教諭による新しい学校内対人援助システム物語』
第五話・実践経過Ⅱ（2 月の続き）【チーム学校によるオープンダイアローグの導入】⚫

一向に酒をやめる気配のない父親、このままではどんな不幸な結果になるか分からな
いし、あきこの状態も悪く、虐待通告をしないといけない状況。

⚫

カウンセラーの面接だけでは難しいので、チーム学校としてこの家族を支えたいと両親に提案したところ、両親とも是非そうして欲しいと承諾を得た。

⚫

関係者会議の開催と守秘義務の解除、SC と SSW によるオープンダイアローグを提案
すると、それも承諾してもらえた。

【学校の方向性】⚫

両親の承諾を得て、チーム学校での関係者会議を定期的に開催。

⚫

主なメンバーは校長、あきこの担任、養護教諭、SC、SSW。

⚫

今後の面接は SC と SSW が責任者となりチームを組み、家族療法（オープンダイアローグの技法を使う）にて対応。

⚫

各関係機関との連携は SSW が担う。

⚫

面接の中で緊急事態等が発覚した場合は、直ちに校長に報告し、その判断に従う。

【SC、SSW と全家族面接の経過】⚫

果てしない夫婦の水掛け論に、子ども達はうんざり。
138

⚫

子ども達は別居か離婚を強く要望したが、父親は家族がバラバラになることに、母親は経済的な理由から聞き入れない。

⚫

何度も根気よく対話を続ける（不確実性への忍耐）⚫

かなり過酷な面接だった。（怒鳴る妻、かわす夫）【父親は酒をやめることに強く抵抗】→ここは SC、SSW 共に深く父に共感し、父親に深く同情した。
→もしお酒に強い拒否反応を持つ援助者であれば、倫理、道徳観を父親に押し付け、失敗していたかもしれない。
ＳＳＷは父親に、ＳＣは母親に寄り添う。
⚫

子ども達は日々の辛さを切々と語り、面接を重ねる間に妻のうつの症状が悪化。

→SC と SSW の励ましもあり、ある日、ついに父親が酒をやめることを決断。
SSW の動き①〔外部連携〕⚫

K 市家庭支援センター(U 児童相談所内に併設)の K 相談 員（虐待対応、DV 対応）と面談。

⚫

本事例は、父のアルコール依存に伴う大声や暴言により家族が疲弊していることから、児童への心理的虐待と DV の両面の対策が必要となる。

⚫

DV に関しては、母親が身の危険や限界を感じた時の、緊急連絡先の電話番号と所在地を母親に知らせておく。

⚫

緊急の時は、母親の実家（隣町）に逃げるか、K 市家庭支援総合センターまたは地域の民間シェルターを利用するようアドバイスする。

⚫

本事例に関して、弁護士や警察との連携も視野に入れ、家庭支援センターも協力する。

⚫

万が一母親が実家に逃げた場合は、校区外でもあるので妹の校区外通学も視野にいれ、教育委員会と連携する。

SSW の動き②〔父親支援〕⚫

父親を責めるばかりではなく、支援することも実施。

⚫

SC の面接は予約が詰まっており、オープンダイアローグの流れで、SSW による父親
支援開始。

⚫

SSW は父親の父親と年齢が同じで、ちょうど父と息子くらいの関係となり、孤立していた父親のよき相談者となる。

⚫

医療機関や児童相談所、保健所との連携は全て SSW が引き受け、その度に父親に丁寧に説明し、そのおかげで父親も抵抗なく外部援助を受け入れた。
139⚫

アルコールに関しては、WHO のアルコール依存症スクリーニングを活用し、依存症の度合いを調べる。
その結果、父親よりも SSW のほうが、飲酒量が多いことが判明！！！！！

⚫

⚫

ちなみに SC も SSW と飲酒量が変わらなかったので、酒の量と依存症の相関関係について、父親、SSW、SC で爆笑、激論のオープンダイアローグとなる。
→3 人とも、もしここが居酒屋だったらどんなに楽しいだろうと思った。

⚫

年齢的には、SSW が父親の父親、SC が父親の兄といった感じになった。

⚫

ＳＳＷが NPO 法人 ASK の HP から「多岐にわたるアルコール関連問題」をダウンロードし、資料にある１０項目の解説の中からひとつを選び、その感想・意見を書いてくるという「宿題」を父親に提示。

⚫

翌週、その宿題を読みながら、父親と SSW で話し合った。

その結果、父親が以下のことに合意した。
① 子ども達が成長し、例えば結婚式で楽しく「祝い酒」を飲むことを目標に、それまでは「禁酒」すること。
② そのために、アルコール依存症を治療する。
③ 治療のために、専門医の診察を受ける。
医療機関との連携⚫

SSW が H 医院の PSW と連携。

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その結果、SSW の仲介により、ＰＳＷとＳＣも連携できた。

⚫

PSW「来院時にしっかりと本人（父親）に動機づけができていました。アルコール依存症の人が、自らの意思で治療を受けに来ることはまずありません。
（ほとんどが家族や親戚に強制的に来さされている）ここまで本人の動機付けが出来ているケースは初めてなので医師も驚いてました。本人によると、学校での SSW やＳＣとの面接が、断酒の決意を固めさせてくれたと語ってました。凄いですね」→SC と SSW は心の中でガッツポーズ！
⚫

参考までにどんな技法を使ったのかを聞かれたので、オープ
ンダイアローグを説明。

⚫

ＰＳＷもその存在を知っており、今後も連携することを約束。

治療の経過
⚫

父親は毎回必ず、休まず治療を受け、投薬も続けた。

⚫

その結果、断酒が成功。
140

⚫

断酒の効果はすぐに表れ、父親の暴言や物を壊したりする行動がなくなった。

⚫

断酒後も父親と SSW の面接は続行（SＣが入れる時
は SＣも入る）⚫

その度に SSW と SＣで父親の断酒続行を心の底から褒めて認めて尊敬した。

⚫

なぜなら、SSW も SＣも断酒できないから(笑)

⚫

断酒後３か月で父親が血液検査の結果を持ってくる。

⚫

見事にアルコール反応が消えていた。

家族の動き
⚫

父親の断酒とともに、まさしの不登校は改善。ほぼ毎日通学し、体重も元に戻りつつある。

⚫

あきこの妄想、幻聴が消える。

⚫

あきこは父親にうまく甘えられるようになり、前から欲しかったスマホを買ってもら
い、上機嫌。

⚫

それに伴い、保健室への来室がゼロになる。

⚫

まさしは甘え下手なので、父親はまさしにもゲーム機を買ってやった。

⚫

母親に関しては、断酒により酒代がかなり浮き、大いに家計が助かると喜んでいたが、夫に関する不信感はぬぐえず、過去の夫の暴言などのフラッシュバックが、断酒後さらに強く出るようになった。

⚫

母親の主治医とも連携をしつつ、母親のカウンセリングは SC が続行。

⚫

妻の自分に対する不信感に関して、夫が強い不満を表す。

⚫

せっかく酒をやめたのに、妻の態度が変わらない。

⚫

こんなことならやめるんじゃなかった・・・。

⚫

そこで再び SSW と SC が父親支援に回る。

⚫

酒をやめることがいかに辛いことかを世界で一番共感できる SSW と SC なので、なんとか支えられた。

「その後の経過」⚫

翌年、あきこが中学に入学したため、S 小学校での面接は終了。

⚫

あきこのフォローは中学の SC と連携。現在も幻聴や妄想なし。

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両親とまさしのカウンセリングは高校で SC が継続。

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父親は一切酒を飲んでいない（母親とまさしも証言してくれている。飲んだら態度やにおいですぐに分かるらしい）。

⚫

母親の夫に対する PTSD はなかなか改善せず、夫婦仲も元に戻るということはないが、以前よりは平和な暮らしができている。
141

⚫

まさしは高校で E スポーツクラブに入り、国体に出場 し、団体で２位になり新聞にも掲載された。

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現在、アルコール依存症やゲーム依存症に興味を持ち、心理学部のある大学を目指して勉強している。

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成績は良いので、いくつかの指定校推薦は確実に受けることができるらしい。

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ジャニーズに関しては、やはり無理とのこと。

【考察】
SC から
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心理の視点だけでは、とても対応できなかったケースと言える。

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特に、他機関との連携や、校内におけるチームワークは SSW の力無くしては無理だった。

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また、父親に寄りそう丁寧な SSW のケアも効果的だった。

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父親が断酒を決意するまで、とても緊張感のある長い家族面接だったが、その長く苦しい時間こそ、オープンダイアローグの「不確実さへの忍耐」であり、父親自身も、あの時の面接が自分の断酒の考えを固めたと言っている。

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父親が面接の有効性を認めてくれたのは、SC,SSW の「胸を打つ瞬間」となった。

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母親の怒鳴り声、父親の丁寧だけれど頑なで冷たい態度、子ども達の絶望した顔・・・⚫

あのいや～な時間を耐えられたのは、SSW とチームを組んでいたからだと思う。

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どうやってもうまくいかない難しい面接の時ほど、この「チームで対応」するオープン
ダイアローグは有効に働く。

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すぐに解決しなくても、わけが分からなくても、持ちこたえられる力は問題解決の大きなパワーになる。

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このお父さんのお酒のように、どうにも解決できない問題を、宙ぶらりんのままなんとか耐え続けていく力が、オープンダイアローグのチームメンバーの中に芽生える。

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インスタントに早く解決したケースはリバウンドも早い。

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このお父さんが、「あの時の辛い面接があったから決断できた」と言っているように、根を張る時間が必要。

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相談者が根を張っている時間の面接は、たいてい、いや～な空気が漂っていて、援助者はそれをケースの行き詰まりと思って落ち込んだりするが、オープンダイアローグではチームで動くので、その耐性があります。

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また、迅速な支援も、SSW がいることで父親面接や他機関との連携が取れ、養護教諭や担任などの校内委員会での報告も、SC がいなくても実現できています142

今回のケースにおける、オープンダイアローグの７つの基本ルールについて
１．immediate help⚫

SC、SSW、養護教諭、担任などのチームの誰かが迅速に対応できた。

２．social network perspective⚫

迅速な支援
社会的ネットワーク

SSW が保健所、児童相談所、医療機関などとつないだ。

３．flexibility and mobility⚫

柔軟性と機動力

SSW が多職種連携の糸を素早くつないでいった。SSW が児童相談所出身というのも大きい。
４．responsibility

責任制⚫

学校内のチームの誰かが常にこのケースを毎日見守っていた。

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それはコンサルテーションや校内委員会での情報共有がなされていたから。

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またチームで面接するので、閉鎖性がない。

５．psychological continuity⚫

あきこが卒業してからも、まさしの高校でフォローアップできている。

６．tolerance of uncertainty⚫

ケアの継続性
不確実さへの忍耐

過酷な面接に耐えきった成果があった。

７．dialogism⚫

対話主義

常に家族やチームメンバーと対話してきた。

「最後に」
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このように、医療現場では不可能な、迅速な支援、社会的ネットワーク、柔軟性と機動力、責任制、ケアの継続性、不確実性への忍耐、対話主義この全てが、学校内オープン
ダイアローグでは可能だった。

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オープンダイアローグは、新しいスクールカウンセリングの技法として有効であり、チーム学校という考え方の切り札になり得ると思う。

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最後までお読みくださりありがとうございました。
ふるかわひであき143

立場が変わると何が見える～その１

養育者と子どもの立場から～

坂口

伊都

はじめに
戦争のニュースが日々取り上げられ、戦争の悲惨さ、止まらなさを思い知れと言われているようで、己の無力さを痛感させられます。コロナ感染の方も終わりが見えず、明るい話題に出会えない日々が続き、息苦しさを感じます。そして私事ですが、この 4 月から施設職員となりました。50 歳を超え、宿直業務をやっていける体力があるかの自信もなく、不安だらけでしたが、チャレンジすることにしました。残念なことに体力不足は、日々痛感することになっています。周りの職員の方々に脱帽です。全く違う景色が４月から広がり、自分が何と無謀なチャレンジをしてしまったのかと実感しているところですが、体力が続くまで、頑張ります。そして、マガジンの連載も新たなものにしたくなりました。私は、これまでいろいろな体験をすることで知ることが多くありました。そこで、「立場が変わると何が見える？」と題して、実際の立場になって見えたことを書いていきたいと思います。
実際に経験してみて、想像と全く違うと知ったのは養育里親の時でした。養育里親をするまでにだいぶ悩みましたが、実際にしてみて初めてその大きさに気づかされました。想像では、家族の中に温かく里子を迎え入れる感覚なのかと思っていましたが、里子が入ることで今まで気づいてきた家族のバランスが崩壊しました。崩壊して更地になり、そこから里子を含めた家族バランスを再構築していくことになりました。子ども一人の生活を支えることは、簡単ではないと思い知らされました。
里子の行動化が激しくなり、その対応を背負うことが増えた時、動悸等の身体症状が私の中に起こりました。家族、同僚、児童相談所のワーカーと状況を共有しましたが、私の気持ちが癒えません。知ってもらっても手立てがなければ、何も変わらないという思いになり、落ち込みが回復することはありませんでした。里子と何とか関係を修復したいと願っていましたが、自分一人でどうにかできるとは思えず、八方塞がりでした。里子だけでなく、実子との間でも関係が綻びることがあります。その子どもが、自分の気持ちを話せ
ればいいですが、なかなか言葉にできない子もいます。腹を割って、話し合いができれば、先を見通すことができますが、話し合いが成立しないと困ります。私以外の誰かが話して144

くれるのではないかと期待しながら、自分が無能に感じ傷つきます。自分の傷つきを話そうとしない子どもと向き合うことは、非常に辛いことです。どこで歯車がずれてしまったのだろうと後悔して、次は自分から子どもへ話しかけることに恐怖し、悪循環にどんどん
はまっていきました。
人は、仕事や家族の中で様々な立場に立たされます。例えば、職場で、上司のやり方を批判していた人が、その上司の立場になると批判していたことをその人も同じようにしていることも多く見かけます。近所の遊園地に行ったことを子どもの時は、ものすごく遠出をしていたのだと思っていたけど、こんな近所だったのだと大人になってから知るということもあります。同じ自分でも、年齢を重ねたり、立場が変わることで感じ方が変化した
り、価値観が入れ替わるということも起きます。人は行動を選択しますが、その時に自分の身体を通して何らかの感情も出てきます。その時に湧き上がる怒り等の感情に支配されると、上手くコミュニケーションが取れなくなることがあります。自身の立場が報われな
いと、相手に対して何故してくれないのかと、相手を非難することで精一杯になります。
本当は、お互いに分かち合う力があるにも関わらず、衝突が続きます。そこで、立場が変
わると何が見え、何が見えなくなるものがあるようです。その辺りに焦点をあててみたいと思います。どうぞ、最後までおつきあいください。

親の心子知らず
まず、衝突が起きやすい関係は子どもと大人の間が思い浮かびます。親（養育者）と子、
教師と生徒というところでしょうか。大人にも、子ども時代がありました。子どもの頃、親に注意されて「今やろうと思っていたのにやる気なくした」と思うことがよくありませんでしたか。大人は子どものことを何もわからない、わかってくれないと不満でした。その経験から、親になってすぐ子どもに注意するのではなく、子どもの様子を伺いながら、待つだけ待ってから〇〇しないの？と気を遣って声かけをしましたが、子どもから「今やろうと思っていたのにやる気なくした」と言われてしまいました。親の私は、愕然としました。これだけ気を遣ったのに、結局こうなるのだったら、気を遣うだけ無駄というものです。
私は、自分の親とは違う行動をとったつもりでしたが、もしかしたら私の親もすぐに注意していたのではないのかも知れません。子どもから見たら、親が自分の様子を見守っているということに気づかないだろうし、子どもの立場では、親が自分の状況を何も見ずに言っていると思うのでしょう。
親が子どものことをいろいろと思い悩み、少しでも子どものためになるように試行錯誤を日々重ねていますが、その気苦労ほど、子どもに伝わりにくいものはないのでしょう。
私自身も親に「あんたにもいつか私の気持ちがわかる時がくる」とよく言われていました。
そんな話をする親の印象は、親は自分の思いばかりを優先させて押し付けてきて、子どもの気持ちを全くわかろうとしないくせにでした。親になって、自分よりも子どものことを145

優先してやってきたつもりで、子どもを叱っている時間よりも子どもを想う時間の方がずっと長い感覚でいますが、子どもの印象に残るのは、叱られた時で、それも親が怒り過ぎ
たかなと後悔するような場面だとわかります。親としては、不条理だと叫びたくなります。
家庭でも児童養護施設等でも、子どもの生活をケアする日々を送ります。食事、掃除、洗濯と家事をこなしながら、子どもの様子を見守っています。ハンバーグを作って、美味しいと言われれば嬉しくなって、また作ろうと思い、日々の労力が報われた気分になります。逆に食事を用意しても食べなかったり、文句を言われたら、もう二度と作るもんかと怒りながら、気落ちもします。日々の生活の小さな一場面ですが、子どもの何気ない言葉や態度の影響は大きいと感じます。主婦の家事労働対価はいくらになるかという指標が出されたりしますが、金銭の支払いというよりも、家族のためにしていることを理解して欲しいという思いが先に立つのではないでしょうか。実際は、理解する前に私がどれだけやっているか気づいてもらいたい。
例えば、洗濯を私がするのが当たり前になって、他の家族がそれをやろうとも思わなくなって、それならしないでおこうと思っても、洗濯物が溜まることに気づくのは私だけ。
他の者は、それすらなかなか気づかず、そのまま放置されていきます。洗濯物が溜まるス
トレスにさらされるなら、誰にも期待せずにしてしまうと同じことが繰り返されます。家事をする者損です。家事を楽しめれば、損をしたという気分にならずに済みますが、家事の内容は多岐に渡っていて、好きなものも嫌いなものもありますし、できれば他の人がしてくれたら楽なのも事実です。生きている限り、終わりがないものです。何もしていない
のにお腹が減ることを恨めしく思ったり、自分がお腹が減っていなくても家族はお腹が減っているから献立を考えないとならないと思うと面倒くさくなります。家族に自分で何とかしてと投げかけることもできますが、何となく気が引けるのは、何なのでしょう。自身
でも、家事の役割を引き受けてしまっていて、家族の中の役割を担っていると思っているのでしょうか。何とも言えず、貧乏性になっているようです。児童養護施設で働いてからは、お昼から夜にかけての勤務が多いので、その時は晩御飯を作れないからと伝えています。
宿直明けの時は、作る体力がないから弁当を買っています。晩御飯を作れるのに作らないのは引け目を感じますが、作れるような状態でなければ自分で何とかしてと言えます。自分の気持
ちの持ちようで変わりますが、大きな変化が生
活の中に起きないとそれも難しいようです。
毎日の生活は、流れるように過ぎていきます。
その中で生活を支えていることに振り向いてもらえませんが、それをし続けることに大きな意
味があると知ることが大切なのではないかと感じ始めています。子どもの生活を支えるということは、養育里親の時にも感じましたが、公私146

の感覚を区別することに難しさがありました。里親の時は、自分達の生活の中に里子と過ごすことで、里子と向き合うために家モードでいるか、仕事モードでいるべきか悩み、里子と落ちついて向き合うためには、家で過ごす時も仕事モードでいる方が上手く回ると判断しました。しかし、娘からはいつものママではないと嫌がられました。娘からしたら、
いつもの母と違って見えることは、無条件に母が自分の横にいるパーマネンシーを脅かされる感覚を抱いたのではないでしょうか。逆に里子の方は、いつも同じようにいる存在に居心地の悪さがあったのかも知れないと思います。
里子に一緒に暮らす家族として受け入れてもらえない感覚がありました。その時は、な
かなか信用されないなと悲しくなりましたが、施設職員や児相職員、学校の関係者等、子どもの生活の中で自分の担当が変わっていきます。いろいろな大人が自分が関わろうとしてくれても、別れの経験を重ね続けたら、大人に気を許すことを止めることも頷けることです。

表面に出ない部分里親になって、里子は予想の斜め上をいく行動をすることによく驚いていました。先程まで、落ち着いて一緒に過ごすことができたとホッとしていたと思った矢先に何らかのトラブルを起こすという感じでした。息子も頭が痛くなるような行動をいろいろとしていましたが、調子のいい時、悪い時の察しがつきました。今は大丈夫だろうという予想がつき、それがある程度続くので、調子がいい時、悪い時期という感覚がありました。里子の場合は、調子の良し悪しの時期が一瞬にして入れ替わる感じで、少しの何らかの刺激で、あっという間にトラブルになる感じで、何が起きているのか見当がつきません。
息子も里子に向かって、「いろいろと気に入らないこともあるだろうけど、どうしようもなく子どもは親の保護がないと生きられないんや」と語っていました。神妙な顔で里子も聞いていましたが、息子の真意を理解することは難しかっただろうと思います。息子の行動に手を焼いていましたが、息子の中に一線があり、それを超えてはならないことを無意
識的にわかっていました。成人を迎えた今でも、何かあれば親に訴えてきます。子どもにとって、親は最後の砦だと思えることの意味は大きのだと感じます。里子の行動に振り回される感じは、こういうところから出てきているのではないかと改めて思います。
親なんて、子どものために苦労しているのに気づいてももらえず、していることが当たり前と捉えられ、何か損ばかりしている立ち位置だと感じます。子どもには、無条件に隣にいて、自分を護り続ける存在が必要不可欠で、それは生活の中で見えにくいもので、意識されにくい部分なのだと思います。子どもは、できる限り生まれた家庭で育ち、それが難しいようなら養子縁組、養育里親、施設と「新しい社会的養育ビジョン」で優先順位が示されています。この意識されにくい部分に焦点を当てると、この順位になる理由がよくわかります。
現実は、そう簡単に割り振れるものではありません。特別養子縁組の話が進んでいても147

直前で子どもを手放せなくなり、中断されることもあります。実親が子どもと分離する際、里親家庭を拒否し、施設なら了承するという話もよく耳にします。何らかの理由で、家庭で育つことができない子どもの居場所が必要となることは変わりません。
では、子どもが家庭で育てば、子どもが大人を信頼できるようになるかといえば、一概には言えません。大人は、子どもの行動を問題だと感じ抑制しようとすると、子どもの話を聞くよりも先に否定、禁止、言っていることを信じられないということをしてしまいます。それが継続されると、子どもはどうせ信じてもらえないと説明することを諦め、激し
く責められたり、叱られたりすることで深く傷つき、トラウマになることもあり、他者や自分自身を信用できなくなります。実際に、何でそんなことをしたの？と聞いても、上手く説明できずに話さなくなりました。息子も里子も、上手く話せないところはよく似ていました。娘は、よく話す方だったので、学校で何があったかや自分の気持ちをよく話していました。話ができる子は、言葉でのコミュニケーションができ、一緒に問題が起きても考えるということができました。
息子や里子は、話さないというより話せないので、この子の中で何が起きているか一生
懸命考えました。息子は、私が予想した考えを聞かせると反応し、時には泣き出すこともあるので、そこが辛いのだねとわかることがありました。里子は、こういう気持ちではない？と聞かせると、目を白黒させていました。経験したことないことを言われ、何を言われているのかわからないという反応に見えました。それよりも、里母である私があなたとどうしたいと思っているか、例えば「ずっと一緒にここで暮らしていきたいと思っているんだよ」と言葉にする方が、わかりやすそうでした。でも、その話をした後でも、止めよ
うねと約束したことを繰り返してしまうということが起こりました。わざとしているのではなく、本人にも止められないのだろうと感じました。止められないのは、複数の要因があるのだろうと思いますが、自分の中の整理をどうすればいいのかわからないのではないかと感じています。
息子の子育ては、何もかも初めてで、手探りでやってきました。なかなか寝てくれない、
やっっと寝たと思ったら些細な物音で起きてしまったと神経質になった頃もありましたが、言葉を話せない赤ん坊相手にお腹すいたね？げっぷ出て気持ちいいねぇ、アリさんがいっぱい
いて面白いねぇ等、語りかけていました。娘の時は、余裕もできて少々泣かれても、かわいい
泣き声ね、もう少し泣いててね、お兄ちゃんに取られて嫌やったね、かわいいね、いい子ねと
たくさんの言葉をかけてきました。言葉を少し話せるようになってからは、モノを投げたり、他の人を叩いたりしたら、あなたは叩かれてもいいの？叩かれたら痛いよね、嫌よね、〇ちゃんも痛いから泣いているよ、□□されて嫌だったのはわかるよ、でも叩くのはダメねと話しま148

す。子どもが小さいと諭すように離せますが、子どもの年齢が上がるにつれ、
大人の言い方もきつくなってしまいます。この諭すように言われることは、子ども自身も考えていく準備になります。言葉がわかるようになってからこそ、子どもの気持ちの代弁を子どもが聞くことで、自分の中でどのような感情が起きているのか、それをどう扱っていけばいいのかを考えていく経験の積み重ねがコミュニケーションスキルに繋がることのように感じます。

149

東日本・家族応援プロジェクト 2020 in むつ
コロかさなるプロジェク
村本邦子（立命館大学）

2022 年度を迎え、コロナ禍は収まる様子もないが、大学も基本的に対面授業と決まり、
少し日常が戻りつつあるように感じられる。何はともあれ、忙しさが戻ってきた。相変
わらずマスクははずせず、コンパも合宿もできないが、それでも学生たちは（教員たちも）嬉しそうだ。やはり、直接、場に身を置いて顔を合わせ、空気を共有するということが必要なのだろう。
11 年続けてきたプロジェクトを終え、12 年目になる今年は新たなスタートを切る。これまでは年 4 回、東北４県を訪れてプロジェクトを実施してきたが、今年度からは福島を中心に、9 月に一度だけ現地を訪れるプロジェクトとなる。
「院生たちはどのくらい参加してくれるだろうか」と思っていたが、5 名の予定のところを 19 名の参加希望となった。そんなにたくさん一度に引率できるのだろうかと不安もないわけではないが、みん
な大人だし、いろいろと工夫して、自分たちの責任で動いてもらえるようチャレンジしてみることにした（研究科からは、来年から人数制限するようにと言われたが）。
昨年参加した M2 院生数人が、現地プロジェクトには参加できないが、自分たちが受け継いできたものを後輩に受け渡すと言って、研究会にボランティア参加してくれてもいる。今年のプロジェクトがどんなふうに発展的にやれるのか、とても楽しみだ。

150

2020 年リモートでのプロジェクト

現地の事情としては無理ということだった。
残念だが仕方ない。支援者支援セミナー10
年の振り返りをすることにして、過去の参プロジェクトを ZOOM 開催することに加メンバーにも声をかけ、これまで扱ってしばらく状況を見ていたが、コロナ禍はきた事例の振り返りとその後のこと、十年収まる様子もなく、オンラインの授業にもの取り組みで何か変化があったかどうかな

慣れてきたので、2020 年度はすべて ZOOM

ど成果の共有や課題の洗い出しをすることでプロジェクトを開催し、最終年度を 2021を考えた。危機に強い私である。こんな時に年に持ち越すことに決めた。
まだ ZOOM には、次から次へと創造力が働く。

慣れていない人たちばかりなので、希望者

むつプロジェクトには 3 人の院生が参加とはまず練習をすることから始めた。

してくれ、第 1 回企画会議を 7 月 19 日に院生たちは今年も 19 人がメンバーとし開催した。これまで、プロジェクト終了後、て登録してくれたので、オンラインで行う院生たちが企画段階から関わりたかったと

プロジェクトの参加方法を工夫してみた。

いう声があがっていたが、実際にはその例年通り、各地の担当者を決めるが、このメ時々の現地の状況に合わせて調整するため、ンバーは各地のプログラムの企画担当者となかなか難しく、実現できないままだった。

なり、2~3 回の企画会議を行い、当日は運

今回は、こちらが主導でやることになるの営にも関わってもらう。他のメンバーは、オで、自由度が高く、院生たちのアイディアをンラインであることから、自分の担当地以反映しやすい。

外のプロジェクトにもすべて参加する。オ

みなで相談した結果、担当院生たちには、ンラインだと録画視聴ができるため、時間下北とむつの経過と現状を調べてまとめて空間の制限を越えて、すべての地のプロジ

もらい、それに修了生や教員が補足的に説ェクトに参加できることになる。

明するということにした。8 月 4 日には第 2回企画会議を開催、発表の担当やスケジュールなどを決めた。

むつ企画会議7 月 10 日、第１回目の研究会を開催、夜東日本・家族応援プロジェクト 2020
in むつ＠リモート

は ZOOM の練習がてら、ずっとむつの中心を担ってくれている杉浦さんとつないで相談した。むつでは庁舎以外は wifi がつな
がっておらず、ZOOM 未経験者ばかりだそ2020 年 8 月 28 日（金）午前「むつ・下うで、ハードルは高そうだ。私は司法臨床の北・青森の概要とプロジェクトの 9 年」

集中講義でロールプレイも ZOOM で経験し、思ったよりはるかに手ごたえがあった

プロジェクト初日午前は、通常の事前学ので、支援者支援セミナーも ZOOM を使習とフィールドワークを合わせたような感ってできるのではないかと考えていたが、じで、むつ・下北・青森について調べたこと、
151

過去の参加者による HP を参照してプロジ
ェクトの 9 年をまとめ、むつ担当者 3 名に報告してもらった。
まずは院生たちが作成した資料を紹介す
る。

152

153

154

155

むつの
や地 の強みが少しずつ的に見えるようになった

いつものフィールドワーク代わりに、過去のフィールドワークから私が下北のことを、博士後期課程の河野暁子さんが恐山のことを紹介した。

156

大間 発のフェンスが続き、
あって
感あり。有
に
あさこハ スは、い気 、 でコー

は 常にわかりにくく、 り
には、
まれた い
を通ってたどり く。

の が き れ、山 や がいて、メルーを きながら を聴く。

ンチ

クな

と

視

メラが

気である。気持ち大間の 中に の実 があって、ここと 々行き来して らしている。ふだんは むしりしたり動たちのをしたりと、自 を大切に生 することがテーマ。運動の 分は少しで、訪 てくる人もそう くはない。
自分はで大間を出たので、 がやってきたことについてまったく らなかった。 言強 事があって、 事事 として大々的に報じられ、初めて った。
名の地 者がいたが、「そんな変なものを に してはいかん、 かな大間を らなければいけない」と だけが らなかった。外からも からも 方から 力あったが、「どれだけこの と自 が大事か。いつかわかるべ」と言っていた。

そこから くなるまでの 年、 を けるようになった。
だった。本人はまだまだ生きるつもりで、何も いていなかった。「 ならどうしたかな」と考えながらやっている。 はなんでも自分でする人で、この も自分で作った。
と決めて、にも出た。反対している人もいるという 思表 をしたかった。
を ろうという方法を考えたのも 。今、で、今は自分のことをしたいと、東 でフ ーターをやっている。
明るくパワフルで自の 子さんに、どこからそんな力が いてくるのかると、「 りたいものがある。大間の自 、大事な人。その気持ちが人よりち っと強いのかもしれない」という えが返ってきた。
発の作業員が一日何度か 回に来る。 でやってきては、何か 定している様子（そ り）だった。 発のはす そこにあり、作業員はいても、 発工事はスト プしたままだ。

大間 発の 地 にあるあさこはうすには が一本通じている。東 が目的でこの の 通 をはかり始めたところから、員がこの を通る回数を やすことで 去を ごうと始められた。
にメ セージを いて ろう
青森県下北 大間 大 大間

あさこはうす子様

発は日本
高らしのなかに思あさこさんは、大間 発の 地 収を み、たった一人で い続けた、ログハ スを てたところで、年。現 は、 の子さんが、 思を引き継 、あさこハ スを っている。
子さん自身も、年、不の事 で大をしている。

メアー・スタ

があり、その

ス（ス

にごく自

（

にあり、下北や福島だけの）な行動がある。

ーマイル・アイランド・アラート）

通のやが 子力に関するになる必要はない。本当に必要なのは「人間として持たなければならない当たり前の常 」だけであり、まさしくそれは 子力をしている人たちに けていることです。
（）「グローバル バク ャとフクの新しい 会運動とフク マ

マをつな

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後、福島ではの 様なコ ン （共有地）が次々に われた。
地 の言 空間は「」でする イトと
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がある。
これは、「
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共
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る営み。

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行けば行くほど、こういう人たちの力プが必要になってくる。援

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ない日常的に関われる人たちを重視する。
このセミナーの特徴は、事例検討としてやっていること。通常の事例検討はおもしろくない。発表する人が緊張して、いろいろ言われて神経をすり減らすものだが、楽しい事例検討会を工夫している。いろんなことが し合われることが重要。
毎年、ひとつかふたつ事例を出してもら2020 年 8 月 28 日（金）午後「支援者支い、ジェノグラムを きながら、時間経過に

援セミナーを振り返る」

伴うの動態がわかるようにする。地でやっているのでエコマ
午後は中村さんがファテーターとな

プも重視する。

そこには支援者も当事者として登場する。

り、これまでの支援者支援セミナーを振り的機関は、ある種の

力を持って

って

返り、今後を見据えて、これまでの成果や課くる。

題を確認するセ

や構造化して捉えることになっている。さョンとした。現地からステム に支えられながら、やは、むつ市児童相談所の杉浦さんと高木さらにジェンダーのん、むつ市子育て支援課の田介もする。目指すべきは地 の力、場の力、さんが、立命館からは、中村、村本の他、修職種 携。役に立つというより、やってよ

澤さんと了生の真鍋さん、神山さん、野池さんが登壇も出てくる。概念の紹かった事例検討会。

する形を取り、プロジェクトメンバーが参どんな事例を出すかを地元で練ってもら加した。

い、杉浦さんが調整してくれ、事例提供者と対初めに中村さんがセミナーを振り返り、しながら、ディスョンをしてもらう れ。グループワークが重要で、一方的ポイントを確認した。
「 的な仕事を持った人、保健師さん、学にをしない、 価しない、傾聴するなど、対しながら協働する。主役はむつの。

校、幼稚園、保育園の先生、就労支援に関わそこでは院生も重要な役割を果たしている。

る人、弁護士など、子育て支援や

グループに

支援に

り、若い院生は息子や関わるのある人たちなど、様な職種が集ジ

まってグループディス

ョンをしてき持ち込んで貢献してもらった。
」

た。

的機関は虐待として捕捉してくる可性が高いが、実際には子育て支援として、
生員や保護司や裁判員など市

あらゆる

参加が

ューマンサービスにつきまとう。

プラスもあればマイナスもあるが、地に160

ョンになり、のポ

会人は他職種の視点をてきたのかなと感じている。サブタイトルにつけた

本州のてっぺん下北

島からの笑顔を もそういう 味。
あらためて現地から見たセミナーのを考えてみると、地添う支援者が

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携する

らす

味

に寄り

トワークを育むこと。単発の研修で終わるのでなく、 期にわたって継続してきたからこそ言えること
次に、杉浦さんが、現地から見たセミナーのである。

味を してくれた。

携というキーワードはよく出てくるが、個人情報の保護などと言って、 携「このセミナーは復興支援を目的としたが図りにくい時代になってきている。面倒

立命館の取り組みの一環として始まった。

なことに関わりたくないという時代で、関2011 年、団先生に、 こんな時だからこそ漫係機関も隣は何をする人ぞという状況。

画展やりませんかと個人的なメールをし児童虐待等の事が起きるたびに、関わたことをきっかけに、村本先生から せっかった支援機関や担当者が批判にさらされる。

くだから漫画展プラスα、いろいろやろう

後になってから、そう言えばあの時というよ。何して欲しい？ と思いがけない を情報が報き、その勢いに 倒されて、それならば、児ョされる。一生懸命な支援者ほどクは致命的。セミナーでこの地

童相談所職員という立場としての私を含め実際の事例を取りた子育て支援、支援に関わる人たちを題に気づいてもらい、もし自分が関わって元気にするセミナーをとオーダーした。10いたら、地 でどう関われるのか、私たちの年やるよという言地にのせられて、続けてこれただけでも感無 。
むつは

にどんな

ることで、地のの問

会資源があるだろうかなど

考えてもらう機会になったと思う。

災地ではなく、関係者たちに、グループワークをすることで、当事者感

どうしてむつなの？ と かれ、毎回説明

覚で考える機会が得られ、自と顔の見えするのも面倒になってきた。むつの開催趣る旨として、 災 に限らず誰にでも起こりうできた。地 の 会資源をいかすには、地るの災難を乗り越える地で関わっている関係機関を向というところに視点を置き、毎年人事

異動で人が変わるたびに、の力の師、保育士といった子育てに関わる支援者に説明してきた歴史がある。
ものだったが、プロジェクト

らなければならない。最初の頃は、 生 員、保健師、教司や関係機関

効果を問われてもなかなか回トワークができるということも期待が集まっていたが、子どもの問題を取り扱
は難しい

う

に言える

出てくると、さらにこととして、毎年最初の開催地として開幕のテープを切ることで、その後に続くのなかに障者やメンタルな問題が
職種の

携が必要と

なり、おのずと関係職種が拡がっていった。

災2015 年には、障がい者生 就労支援セン

各県で開催することを牽引する役割を担っ

ターから事例が出た。この時一番喜んだの
161

は事例提供者の職員で、以来、この事業所か力が向 していることを感じる。
」

らは毎年数名の職員がセミナーに派遣されてくる。セミナーで本当の地
ワークを

支援

ト

それから、子育て支援課の験したと言う。障がい者の支援

トワークが拡がらない根底には地澤さん。

「3 年前にこちらに来て、子育て支援がの

何かもよくわからないままで、当日まで参障がい者への理解が乏しいためだと嘆いて加するつもりはなかったが、事例担当者といた。地いうことでひっぱりだされてマイクを持たの支援者たちがそれぞれの立場で隣人を理解して寄り添う。そんな地にされた。いろんな事例検討会に参加はしてなったらいいなと。そんなことが見えてきいたが、自分でマイクを持つことはなかった矢先にコロナで足踏みすることになった

たので、いつもと違った。事例で説明したこのは残念。

とから、みなさんがグループで育むという味で、終わらせてはいけなを見るなかで、他の人のいと思う。事例のほとんどが、むつ市の要保護児童対策地し合うの見を通して自分のことにも気づく。

協議会で取り扱ってきた事

ニュースに出てくるのは遠いだと思う

例なので、事例提供してきた方々からもかもしれないが、むつ市の事例を取りしてもらう。最善と考えることをやってきることで真剣に考えてもらえる。こんな濃たが、セミナーで検討すると、また新しい視いケースが田舎のむつ市にあるんだと点がある。苦しさも再現されるが、セミナーてもらうことも、こういう機会でなければで よくやっている と 価してもらうことなかったし、むつ市独自の目で救われることもある。やって当たり前、

援が見えたと思う。事例を出すのは大変だ

価されることのない仕事なので、励みとなが、得られるものも大きかったと思ってい

った。
」

る。

っ

で、独自な支実際に関わっているケースでは、各機関
次に子育て支援課の 田さんから。
「提供してきた事例は、参加者が身ものと感じられるよう、地関わった事例をな見てもらえると、 大変だった

て

つけられ
と

ってもらったり、 むつの力すごい、 が精神疾患、らと言ってもらって、そんなこと思ったこともな

的障 、経済的困難、支援者がないなど、かったので驚いた。

課題が複合するなかで子育てしているをとりあつかるので、怒りがることもあるが、事例検討として客観的にの支援機関がしてきた。取りきた事例は、ひとりの思いが1 年目、会場に支援者がびっしりいるのてきたことに気づく。ふだん関を見て、むつにはこんなに支援者がいるん

わるのはこのような事例がほとんどである。

だと思えたことも大きかった。直接的支援

だからこそ、地者だけでなく、がとの支援機関との関わりかせない。それぞれの恵を出しながにメンタルな問題があるとなると、さらに関係者が拡がっていく。いら考えていく。回を重 ていくことで、地ろんなケースでこんな参加者がいる、こんにはいろいろな支援機関があること、地な支援者もいるんだよと
162

る

い機会だっ

たと思う。
」

くれる。そんな役割を演じることも、実際の現場で経験できてよかったし、今につなが

続いて、立命館の修了生たちが した。一っていると思う。
」

番バ ターは真鍋さん。
「2014~2016 年にむつのプロジェクトに

次に昨年参加した神山さん。

参加し、現 は、き うと NPO センターで市「神経 科、脳外科で看護師を経験して、動の間接支援をしている。NPO の基大学院に る 1 年前から精神科病院で働き

盤強化とともに、行政や企業と対等なパー出した。現 、精神科デイケアにも行き、トナープを築くための環境整備。

ワークなどにも関わっている。ボランティ

市の市

動総合センターで、市している人々への相談機

都

動を

アや災

やコンサルティ

だただやってきた。

ング、サポーターの派遣などもしている。

職種

携ということに興味を持って、むつのプロジェクトに参振り返りながら、今やっている仕事とのつながりを考えてみた。むつのなかで支援の経験はなく、仕事としてた

加した。

動

セミナーでは、グループに分かれて

職

している

職種の支援者が一同に会してデ種でしたが、その立場だからこそ見えてィス

ョンすることに、当時は難しさくることがあり、勉強になった。セミナーのを感じていた。それぞれ視点が違い、どうま

やり方がとめたらいいのか。今の仕事でも、どこでも分を引き出していこうとなっていたことがそれは見られて、だからこそ違う視点をど

今の仕事にも参考になる。

う総合していけるのか、地 の力、場の力をがいきがちだが、そこで学んだことである。

どう引き出していけるのかが問われる。

セミナーが終わってドライブした時に、NPO は借り 競争だ と言われるが、ど
こに地

関係者と

資源があるのか、うまく借りてい

くことが重要。地して、地の資源をエコマスクアプローチでなく、スクだけに眼していて、支援していた方の玄関に雪が積もって

プに

い

れなかった

を

き、

支援するにも土地ならではの特徴ややり方の力をうまく結集させてよりよがあり、土地をい結果を出す。

た。何も院生としてホワイトボードでビジュアル

ること大事なのだと思っらない自分たち院生で大丈夫かという不安はあったが、その土地の者では化したり、グループワークにってファない私たちがテートするのだが、
M1 で

もスキルも

のことが新鮮だったりするので、いいのでないなかで不安に感じながら参加していたが、何もらない青臭いやつがることで、そこで当たり前はないかと思った。

ることが職場では、 職種 携を言っても、実際に大事だったと思う。支援に従事している人

は縦割りで、眼に見える形でだけだと、前提が思い込みでずれていく。中きないことが村先生から 息子として る とあったが、ころでもつながっていることもあり、そう地の支援者たちが、息子に教えるようにいうことが像できるようになるといい。

言が柔らかくなったり、丁寧に説明して見える範だけでなく、支援者がいること

163

携が

像で

いが、実際には見えないとを像しながら関わることも大事だと思っトフォームにも関わっている。
」

た。
」
最後に、一期生の野池さん。
「

都でづくりに関わり、後方支援の仕事をしている。震災当時はき うと NPO
センターで働いており、阪神大震災を経験した後に NPO 支援センターを作っていたので、2011 年の時には、そういう経験をいかせたらと、現地にボランティアをら派遣する災都か

ボランティアセンターをやった。 的にはできない支援、たとえば、アレルギーやペ トなどの問題も各 NPO と携し、下北でも子育て支援は続き、立命館でも都に避難してきた人々の受け支援者支援は続く。私たちは危機とともにれや支援の仕事もした。離れているからで生きていくしかない。院生たちもむつの取きることをと、このプロジェクトのり組みから学んだことを、それぞれの人生をき、当時は資金的な支援をしてた。 都や関に西で今を伝える 味で漫画展もやった。

ろで、中村さんが、「十年間取り組み、経験

当時は人を っていたが、間接的、後方的

かしている。ひととおり発言したとこの言語化を行った。来年度以降どうするの支援に関わるなかで、もっとお金の支援がか？」と問いかけた。

できるのではないか、お金も大切なことだと気づき、今は、クラ ドファンディングを使った経営を支える資金調

今年度初めてのむつ市児童相談所の高木をしている。

さんは、「昨年まで中核市として人 の い

震災を経て、思いを持った人たちがたくさ

児童相談所にいた。むつは、支援できる

んいることがわかり、一人ひとりが少しで場所や機関がどうしても少ないので、地もお金を束て資金として提供する事業での力をいかさなければ大変だと感じていたある。宮城県でコミュニティ財団法人の設ところだった。こういう形で顔を合わせる

立の支援をし、795 のプロジェクトで 16 億

ことで、ここにこの人がいると共有できる円を寄場だったのだろうなとする寄型投資を行った。地の像する。今後も続なかで支えあうお金を出すことも大事ではけていけたらと思うし、この取り組みを他ないかと思う。

の児童相談所にも共有できたらいいのかな」

応

人間科学研究科の一期生なので、当と言った。

時は卒後十年目、十周年記念で校友会役員
として応援したが、現 、学校法人立命館の杉浦さんは、「今年で退くことになってい

RIMIX にも関わっている。立命館が東日本るので、来年以降が気がかり。今日の をやコロナで学んだことをいて、あらためて地

会に

かすプラ
164

で続けていく価値がすごくあると確認し、ここで終わりにした2020 年 8 月 28 日（金）午後「次年度プ

くない。形を変えてでも、育む 動は続けてロジェクト企画委員会」

いけるはず。コロナで来年できるという確証はなく、むつのート環境が整ってい

続いて、むつ市児童相談所の眞手さんをくとできるのか、どういう形でなら続けて司会に、次年度プロジェクト企画

員会といけるのか見えないところもあるが、とにいうことで、 し合いの場を持った。現地かかく続けたい。
」とのこと。

らは、むつ市児童相談所から眞手さん、杉浦さんを含む 3 名、むつ市子育て支援課から田さんも澤さんも、院生たちのを2 名、むつ市 PTA

あらためて いて、新鮮だったという。 生員のおせっかいな言図を院生たちが受け館から 1 名の計 7 名が、立命館からは教職員 4 名と、院生、修了生 9 名が参加し留めていることに感動したし、大学で学んだことを合会 会 、むつ市立た。

会に出ても続けていることに感

支援者支援セミナーについては、現地で心し、これからも頑張って欲しいと励まし

は、最終年もこれまでどおりにと

してい

があった。

るとのこと。関わってきた人たちから、十年続けてきて、やっただけの成果があったと団さんからは、このセミナーと自分自身がずっとやってきた

理解ワークいうので、方針として続けようと決めていョるが、どういう形で続けるのかは要検討。市プが相似形であることを前提に、「人も状況

役所（子育て支援課）からは、児童相談所とも変わっていくが、大事なことは持続させも相談しながら、要対協（要保護児童対策地

ることである。それには、継続のための 志協議会）の組織をして継続できればが必要。そこには予算も含まれる。弘前ではいいのかなという案が出ている。緊

参加者負担で 20 年やってきたが、退職したではなく、一定、時間の経った事例を扱う方からと言って参加できなくなるわけではながいいと思うが、確認をすると、参加メンバ

い。自分が地ーもこれまでとそれほど変わらないだろう

としてどこに使命を感じるかはその人に属する。支援者支援といとのこと。ファ

うのは、必要な時に誰かにけてもらえる

な企画があれば、地ということ。大きな予算を組まないとできいう声もあがった。

ないことはなしにして。むつで十年続いた。
すでにある。一から立ち事例

テーターを育てるようで継続していけると団さんから、「効果を せと言われれば何るより、ずっととも言えないが、続いているということはやりやすい。 志があれば続けられる」とエ味があると思われているということであールが られた。

る。どのような形で続けられるか、うまくいっていないこれまでのあらためてこのセミナーの
是味を確認し、

継続して欲しいと思う。

員会の形に重るのではなく、この形でやっているものを続けることを考える方がいい。誰かによって行われるものではなく、みんなで続けるも165

のに頑固にならないと何も生まれない」とす」と伝えた。

言があった。
漫画展、漫画トークについては、十年以降
おさん応援セミナーについては、むつ市関係者たちから、
「単にお

も図

さん同士で

館で開催すると言ってもらっている。

毎年 判がよく、今年も市 が来て、感謝の

すより、中村先生の を いて、そこから実言際にやってみての報告。

験することから何かが生とともにアンケートをいてくれたとまれていると思う。最初は、動員されてきた人や立場やむを得ず参加する人もなかにはいるが、終わった後にはみんな笑顔で帰っていく。

のことや自分のことを考えるきっかけになっている。会場での熱
すごい。

段は

さないような見ずもらずの人とも していると見ている。20 人から30 人のお さんでやっているが、今の形がすごくいい形だと思う。ひとつの問題点はどうやって興味を持ってもらって集まってもらうかということだけだと思う」とのことだった。
中村さんからは、「むつの男たちに通 す
るかなと思いながらやってみたが、結構ノがいい。どちらかと言えば学校の先生た
ちは少し硬いかもしれない。気になっている点は、去年の参加者のなかに深刻な夫婦問題を抱えていた人がいた。

都や大阪では男性相談があるので、個別のニー

はそちらへことができるが、むつではそれができないので、男性問題として大きなテーマ

団さんからは、「パ ルはたくさんあるし、があると感じている。来年が最後とすれば、すべて見たと言う人は少ない。コンスタン

来年は女性も含めてやってもいいのかなとトにやってきたのがむつ。プロジェクトの考えている」とのことだった。

ひとつの形としてやれるだけやってもらえ

私からは、「是 、むつのなかからファたらというのが作者としての希望。トーク

テーターや男性相談やってみようという

は ZOOM でもできる。コストかからない

ような人材が出てきて欲しい。これまで種し、人を集めなければならないということをまいてきたものが、むつでどう育っていもない。
」

くのか。そのための支援はいくらでもしま

杉浦さんから、「来年のコロナ事情がわか166

らないが、5 月の実行

員会の時点では2020 年 8 月 29 日（土）午前「漫画トーク」

ートの可性など考えもつかなかったが、あらたな可性も見えた。環境面も含めて漫画展に関しては、今年も、むつ市立図検討していきたい」ということだった。

館にて、8 月 11 日（火）～8 月 30 日（日）に開催してもらった。

参加院生たちは、かなりのエ注いで事前学習をし、議ルギーをしながら準備していた。ある院生は、「今月はむつにまみれて青森漬け。楽しかった」と言っていた。そうやって調べたことを、直接現地の人々の声を聴くことで、自分の中に落とし込むことができたという。
「やって当たり前のことが認められる」「むつにこんな力があったんだ」「十年間続けてこられて感無」など、むつの声を直接 き、「9 年の歴史があって
今がある。

段の生

では気にしないこと

が、プロジェクトで地

について学

こと

で、自分の日常を考える。育ってきたセミナ
ーなんだと実感した」という。
また、現役院生にとっては、修了生たちがプロジェクトの経験を現

につな

ている

ことにも感銘を受け、M1 で何ができるのか
不安に思っていたが、逆に性化されるものがあるという漫画トークはらないから募もしたので、むつ市と立命館の関係者以外にも 15 名ほどが申し

で自信が持込み、はじめて ZOOM で 31 名で行った。

てたようだ。

今回は、来年展 予定の漫画「アース

ラ

ーの 語」
「ソロ泊」の二点が紹介され、それぞれ感を述べ合ってから、作者が思うことを述べるという形式をとった。通常は隣同士の 2～3 人でバ

セ

ョンをやっ

ているが、ZOOM のブレイクア トルームの機 を使って 2~3 人で語り合ってもらった。これはとても新鮮だったようである。今回の一般参加者は、これまでの継続参加者
や、もともと団さんをの人がっている青森

かったため、院生たちにとっては現地の人たちと直接触れ合う貴重な機会と
167

なった。
アンケートの感 には、「久々に団先生のおをけて、元気なご様子をみることができて、参加できて かったです。 と気持
ちが 性化する楽しい時間でした。
（」50 代、
女性、5 回以）。
「いつもの漫画トークが自宅に居て受けられる新鮮な感覚を楽しみながら参加できました。ご支援ありがとうご
ざいました。また、ートだから参加できた人もいることから、こんな形もと思う反面、うちのグループで他のグループから出たあれば、漏れいなあ
いた

初めてリモートプロジェクトをやってや題等、同じ会場でこえたり、共有できたかなあと思いました。参加者

員の顔や反応を間に感じるには、やっぱりと思いました。
」（60

今年はコロナ禍により、院生たちを現地にアルトークだ

れていくことができず、現地の方々と一緒に

以 、女性、5 回以することもできず、とても残念だったが、ートならではのさも発見）。
「回を重 るごとに へー、そうなんだ

することができた。プロジェクトの参加院ぁ から うんうん、わかるわかる、そうだ

生たちは、通常一ヶ所の現地に赴き、行ったよメンバーの報告をになってきました。時代も、人も、そいて学という形をとして自分も変わっていっているということってきたが、今回は、むつのチームメンバーを毎年この企画に参加することで実感して以外の院生たちも参加することができた。

います。
」（50 代、男性、5 回以 ）
。
「Web

ただ報告を

だからこそ参加できました。また機会があとなり、学びも深かったように思う。わずかれば参加したいです。」（40 代、男性、初めではあったが、むつの方々のお顔とともにて）など 判もよかった。

声を聴き、ブレイクア
でもくより、コミトできる参加トルームで短時間し、パソコン越しであっても生きた出会いができた。

ートであったからこそ、過去にプロジェクトに参加してくれた修了生たちも参加しやすく、先輩たちとのは院生たちの励みになったようだ。

もちろん、その土地に身を置き、人々と出会い、身レ

ルで時空を共有することから得られるものには代え難いものがある。
その分、「来年は是 むつに行きたい 」という声があがっている。来年は院生たちとともに訪れることができることを願う。
168

精神科医の思うこと㉕
女性の医師であること

松村 奈奈子
ちょっと前の話、小学５年生の女の子の診察をする事になって、担当の男性心理士さんがお部屋に連れてきてくれました。女の子は部屋に入るなり「あっ、女の先生でよかったー」と言い、「ん？なんでかな」と思いながら話を聞き始めると「お母さんに新しい恋人ができて、いつも夜になんかいやらしい声きこえんねん」「朝とか二人で裸でいるのん見てしもてん」「こんなん、男の先生には言えんかってん」「あー話してすっきりした」と一気に話します。
「やさしい男の先生やけど、言えんかった？」と聞くと「うん、いい先生やけど男の人には言えん」と答えます。時代とともに、男だから女だからと意識する事も少なくなってきている気がしますが、無くなってしまうもんではないんやなぁと思います。
これまでも診察で「私が女性であるから」と意識させられた場面は何回もあります。
なんで今回のテーマは「女性の医師であること」
異動で病院をかわるたびに、前の先生の患者さんを引き継ぐのですが、精神科医も男性が多いのでいつも前医は男性医師でした。異動してしばらくすると、精神科の外来担
当の看護師さんから毎回、同じ話を聞きます。「前の男の先生の時はミニスカートで来ていたのにジーンズで来るようになった患者さんがいる」「きれいにお化粧してきていた患者さんが、すっぴんで来るようなった」「いやー意識してはったんやね」と看護師さんはみな笑って話します。
なんとなーく気持ちはわかります。異性の担当の先生にはやっぱ気に入ってもらいた
いもんです。特に精神科は長くお話をしたり、通院はけっこう長期になったりと、他の科に比べて一緒にいる時間が長く、異性として意識しちゃう気持ちも起きてしまいます
よね。

169

そして診察での変化は外観だけではありません。これまで男性医師には話さなかった
家族など男性からの暴力や心理的虐待の話を、女性患者さんが始めるのも、よく体験します。長期の通院で、過去のカルテにはあまり夫への不満は書かれていなかったり、育った家族の事がほとんど語られていなっかったのに、医師交代後しばらくたった頃に「実は夫から殴られることが・・・」「実は自分の父親から昔に身体を触られて・・・」と精神科通院に至った核心の問題が語られ始めることがあります。みな口をそろえて「男の先生には言いにくかったから・・」といいます。女性の医師としてお話を聞けてよかったなぁと思いながらも、性別によって話せない事があるのだと実感します。
逆に、女性だから話しにくい話があるのも意識しています。
うつ病の男性患者さんから「先生は女だからわからないと思いますが、この薬飲んでから勃起してもイカないんですよー、ネットでみたら射精障害の副作用があるってあったんで薬を変えて下さい」なーんてさらっと言われた時は“ちゃんと不満を言ってくれてありがとう”という気持ちになります。もちろん「なるほど了解です。お薬変えてみましょう」と対応します。今までそんな副作用を言ってくれる人がいなかったので、大変勉強になりました。さらっと話す口調が、上手いなぁと思いました。
また、若い男性患者さんが初めての診察から数か月たった頃、ふと「話しておかなけ
ればならない話がある」と、中学時代のイジメで、同性の同級生から性的被害にあった事を話し始めました。
「話しにくかったよね？話してくれてありがとう」「いや、これは先生には話しておかないといけないと思って」と言われた時も、一緒に治療をしてく思いが伝わって嬉しかったです。
患者さんと医師は「治療」を一緒にしていくパートナーであるので、本来は性別による対応の違いを持たないことが理想ではあります。しかし、現実は、なかなかそうはい
かないケースも多いように思います。
もちろん、性被害など、逆に性別による配慮が必要である診察場面もあると思います。
話はちょっとそれますが、男・女による反応の違いの問題、こんな仕事をしてると意識しておかなくてはなーと思う場面があります。
先日、児童相談所で「家庭内暴力のおやじ」のケースを男女２人の担当者と話しているとき、「どんなお父さんですか？」と私がきくと男性スタッフは「僕らには丁寧に対応しはるんですよ」と話します。横にいた女性スタッフが「えっ、丁寧なんですか？」「私にはけっこう横柄な言葉使いなんですけど」と驚きます。それをきいた男性スタッ
フが「えっ、女性には横柄なんですか？」と驚く事に。いやー、スタッフの性別で対応を変える“おやじ”いますよねー。性別だけでなく年齢や肩書で対応を変えてくるパターンもありますよね。
だから一人で対応すると、人物像を誤って認識してしまう事もあります。
170

家庭内暴力での離婚で裁判となり、女性が精神科通院中の場合、女性側の弁護士が暴力による精神状態への影響について、経過の確認などに来られる事が時々あります。ある時、高齢の男性弁護士が被害女性の担当となり訪ねてきました。そして「相手の男性に会ったんですが、話も丁寧でそんな暴力をふるう感じはしなかったんですがねー」と笑って話します。“いやいやそんな奴が一番危ない男やん”と思い「女性に暴力的な男
性は、性別によって対応が変わることが多い」と説明しましたが、弁護士は腑に落ちない様子でした。その後、女性患者さんもそんな視点の弁護士に腹が立ったようで、私が弁護士の変更を提案する前に、その男性弁護士をクビにして女性弁護士に頼みなおしていました。
性別で態度を変える事があるのは、こういう仕事をしているとちゃんと理解しておか
なくてはいけないことだと思います。それは男性も女性も。
私は、できるだけ「女性だから話せないんです」という場面を作りたくないので、診察ではあまりフェミンな立ち振る舞いはしないし、服装もパンツにシャツといつもシン
プルな外観にしています。でも、やっぱり患者さんは私を「女性の医師」として認識して話をします。だから、「女性だから話せない事」がある患者さんがいる事を意識しつつ、女性である自分ができる事は何かなぁと思いながら、いつも仕事をしています。

171◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆

心理コーディネーターになるために
Vol.7◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆

山下桂永子☆新年度の悩み
私が教育センターで心理指導員として働くようになって 1 年後に、教育相談員の予算大幅削減を受けて迎えた 2014 年度 4 月、
早くも教育相談はピンチだった。前年度からの継続が決まっていた約 50 ケースを、相談員の枠が半分近くになった状態でどのように対応していくのか、かなり頭を悩ませていた。
教育センターの教育相談はほとんどが母子並行面接で、1 ケースにつき、親担当と子担当が必要になる。それぞれのニーズも、来れる日程も千差万別の 50 ケースに対して、曜
日ごとに異なる週 1～2 日勤務の非常勤相談員がパズルのように担当のペアを決め、部屋を確保し、保護者に連絡して曜日と時間帯を決めていくことになる。これまで通りにやろうとすれば、途端に相談員の人数や相談枠が足りなくなる。年間 100 ケース来ることも想定されているのに、継続ケースすら始められない状況であった。

☆教育相談について一から伝える
まずは、このピンチの状況を上司と共有し、相談員たちとも協議する必要があったのだ
が、昨年度末、散々泣きながら議論した所長は 1 年で異動になり、教育センターでは、新年度に新所長を迎えていた。
教育委員会では、指導主事と呼ばれる方々が学校現場での教育活動の下支えや行政とのつなぎ役を担っており、私が勤務する市では大抵現場の先生が指導主事になった後に、管理職として現場に戻っていくことが多い。数年ごとに教育相談の管理職が変わり、教育相談について理解をしてもらうころには大抵異動してしまうので、予算を取ってくるどこ
ろか、削減の憂き目にあっても、行政に理解してもらう説明すらできない。そして年度末ぎ
りぎりに突然言い渡される異動に忙殺され、引継ぎも満足になされないことも多いのである。教育相談に関する引継ぎはおそらくこれまでの歴代所長もほぼなかったのかもしれない。
180いや、それなりに引継ぎがあったとしても、学校での教育活動とは、動きが全く異なり、やったこともない行政的な仕事や教育相談のことなど、説明を受けても理解が追い付かず、きっと頭に入らないことだろうと思う。
学校現場においても、教育相談やスクールカウンセラーの認知度
は、10 年近く前の当時は今より少なかったし、教育センターと連携したり、あるいは教育センターのカウンセラーと話をしたことがあるという先生もかなり少なかった。現場の先生方と教育センターの間で、教育相談やカウンセラーのイメージの共有がほぼできていなかったと言って過言ではない。
そして、それに関して、私含め、相談員たちも慣れきってしまっていた。数年ごとに一から説明するのも面倒で、説明をするのが誰かという相談員の中での立場や役割もはっきりしていない。「教育相談は今まで通り勝手にやってるから、そのうち見てたらわかってもらえるだろう、わからなかったら必要に応じて聞いてくるだろう、管理職は異動で代わっていっても私たちは変わらないのだから」と甘えていたのだと思う。上司とコミュニケーシ
ョンを取って教育相談について理解してもらうということが、教育相談の存続にとって、そして心理職にとって重要なことだとは思ってもみなかった。
しかし私は昨年度から「心理指導員」という立場である。他の相談員のフォローやまとめ役をするようになり、教育相談についての実質的も運営を担っている。「つまりこれは私がやることなのだ、私が教育相談について伝えないといけないのだ」とここで気づいた。上司や現場とのコミュニケーションを取って教育相談についての理解を促す、そうやって教育相談のシステムを運営、発展させていくことが心理指導員の仕事なのだと思った。

☆新所長とのコミュニケーション
そういうわけで、新しい所長も相談員が削減されて、新年度の教育相談がまともに始められないなど知っているわけがない。昨日まで学校現場にいて、ほんの数日前に今日から所長ですと言われ、丁寧な引継ぎがあるわけでもないのに膨大な仕事を始めなければならないそんな中、4 月 1 日に殺気立った様子で「少しお時間いただけませんか、急ぎの大事なお話があります」と私に言われたわけだから、かなり怖かったと思う（あとで「怖かったよ～」と笑って言っておられた）。
そこで、昨年度までの経緯をできるだけ冷静に伝え、このままでは今年度の教育相談が始められないこと、教育相談についてまめに報告や相談をするので、会議などにも参加して、理解をしようとして頂きたいことなどをお願いした。新所長は戸惑いながらも「わかり181

ました。急に何とかできるわけではないけれど、提案してくれたことは検討します」と言ってくださった。

☆関係性の引継ぎは難しい
話は変わるが、教育相談において、保護者の方の相談内容の中に「新年度の配慮をお願いしていたことが引き継がれていないので困っている」というものがある。状況を学校側にも聞いてみると、前担任が言い忘れたとか書かなかったとかそういうことではない（そういうこともないではないが）。新担任が引き継ぎ内容を忘れてしまったとか、たくさんの引継ぎ文書を読んでいないとかそういうことでもない（そういうこともないではないが）。
例え会議での口頭や文面で、子どもへの配慮が引き継がれていても、なにより、その子どもへの理解やそのお願いに至った経緯、保護者の思いが引き継がれていないのだなと感じている。そういったことがないままに、お願いした配慮の方法だけ伝えられて、新しい担任が同じことをしても、子どもとの関係性が昨年の担任とは違うのでうまくいかないことが多い。結果、次の年に「お願いした配慮が引き継がれていないのではないか」という保護者の不安になるのである。こういったこどもと先生、そして保護者と学校のすれ違いは増えてきているように感じる。
☆すれ違いはいつでもどこでも起きる
なぜこういったことが起こり、増えていると感じるのだろう。それは昨今のコロナ禍や貧困、虐待などが問題となっている社会状況において、学校と保護者、担任と子どものコミュニケーションの不足がすれ違いを起こしているのではないか。いや、コロナ禍のせいというよりも、コミュニケーションの不足が引き起こす、関係性の弱さや思いのすれ違いが、目立ってきているというべきか。
今のこどもも親も先生もとにかく忙しい。こどもとコミュニケーションを取っていると言う保護者や先生によくよく話を聴いてみたところ、コミュニケーションを取っているつもり
でも、ただの指示や業務連絡になっていたり、予定の確認ややることに追われて、どうでもいい話の中での感情の共有ややりとりができていなかったりする。
同じことが 10 年近く前に、自分の身にも起きていたのかもしれないと思う。上司とコミュニケーションが取れておらず、教育相談について言葉を尽くして伝えて理解を求めるという努力をしてこないままにきた結果、教育相談のシステムや運営が引き継がれなかった。

182

その反省から、ここ数年は、相談員の方々と日頃から問題意識を共有しておくようにして、そのときそのときのアイディアや今後の方向性をまとめ、面接回数などの数字のデータを添えて文書に残し、上司と話をするときにすぐに渡せるようにしている。そうする
ことで、上司も教育相談について知りたいことがすぐにわかるようになるし、私も長々と説明する必要がなくなる。結果、その文書が予算の立案に使われることもあるので、上司のその上のお役所に対しても教育相談への理解が促せるようになってきているのではないかと思う。

183No.26

考え改め、迷子猫に力を注ぐ。
今回のマガジンは、「ねこから目線。」の仕事について書いていきたいと思います。ねこから目線。は、ノラ猫と保護猫専門のお手伝い屋さんです。その為、「旅行に行く間に、自宅の飼い猫のお世話をしてほしい。」という飼い猫のペットシッター業務など既存の業者がいるような依頼は、相当な事情が無い限りお断りしていました。“迷子猫の捜索依頼”もよく入る相談ではあったのですが、同じ理由で積極的には引き受けていませんでした。
なぜなら迷子猫は飼い猫さんのことですし、既存の業者さんも居ますし、１日８時間３日間連続といった一般的なサービス内容では、ねこから目線。の人員ではとても対応しきれないと思っていたからです。なにより、需要が多かったとしても、猫の殺処分ゼロを目指すための事業とは関係が薄いのではないか・・・。そう考えていたので、迷子猫の相談には、あくまでサポート程度のお手伝いをする程度で全く積極的ではありませんでした。そんな私ですが、2022 年 1 月より、迷子猫の捜索捕獲に全力を注ぐようになりました。今回のマガジンではなぜ考えがガラッと変わったのか、どんな風にサービス内容を組み立てる
ことで、今のねこから目線。の人員でも対応できるように工夫したのかを書いてみたいと思います！

知って驚愕。迷子猫の件数・・
ある日、TNR（ノラ猫を捕獲して不妊手術をしたうえで元の場所に戻すこと）の依頼を受けて現場に行くとターゲットのノラ猫さんは緑色の首輪をしていました。「首輪をしてますけどノラ猫なんですか？」と聞くと「もう半年くらいノラ猫に混じってご飯を食べに通ってきてるのよ。」と依頼主さん。なるほど、半年も毎朝毎晩ご飯を食べに通っているとなると、今現在帰る家がある猫さんではなさそうです。ひとまず捕獲をして、動物病院へ不妊手術の為に搬入します。もしかすると迷子猫さんで今も飼い主さんが探しているか
184

もしれないので、動物病院にはマイクロチップの確認をお願いし、警察と愛護センターに
迷子の遺失物届けが出ていないか電話をして確認しました。
私「迷子猫さんを一時的に保護しているんですが、届け出がないか確認してもらえますか？」
警察の人「はい。迷子の猫ですね。どの辺りにいましたか？」
私「〇〇市△町です」
警察の人「特徴を教えてください。
」
私「未去勢のオス猫で、茶トラ模様に緑色の首輪をしています。尻尾は長いです。」
警察の人「いつ頃保護されましたか？」
私「保護したのは今日なのですが、半年前からノラ猫に混じって餌やりボランティアさんのお家にご飯を食べに来るようになったそうです。」
警察の人「え！半年前？？300 件くらい確認しないといけないよ（すごく嫌そう）。一度電話切らせていただいて、また確認が終わったら連絡しますね。」とすごく迷惑そうにしながらもきちんと対応してくれました。結果、遺失物届けは出されていませんでした。ネット上の迷子猫の掲示板やＳＮＳも一通り探しましたが、それらしい猫さんを探している人はいませんでした。目の前にいる首輪のついた猫さんの飼い主を見つけてあげることができず、残念で寂しい気持ちでいっぱいでした。首輪猫さんのＴＮ
Ｒが終わり、しばらく経つと、じわじわと「え！半年前？？300 件くらい確認しないといけないよ」というあのセリフが何度も何度も頭の中で再生されるようになってきました。
え。たった一つの市で警察に遺失物届けを出す案件だけでも半年で 300 匹も飼い猫が迷子になってるの？！
気になりすぎて、警察本部に連絡をしてみました。いったい１つの県で年間何匹の遺失物届けが出されているのか。電話で問い合わせをすると「なぜそんな事が知りたいのです
か？」とだいぶ怪しまれましたが、「自分は猫の殺処分をゼロにするための事業のみを展開する会社を経営しており、これまで迷子猫はノラ猫問題とはあまり関係が無いと思って対応していませんでした。ですが、ある市の警察の方から半年で 300 匹を超える迷子猫の遺失物届けが出されていると聞ききました。もし、これが事実であるならば、迷子猫はノラ猫の発生源の大きな１要因であると考えることができ、弊社で真摯に取り組むべき問題であるといえるからです。そこの部分が、電話口の警察の方がちょっと盛ったのか、私の聞き間違いなのか、はっきりさせたいのです。
」と丁寧に説明すると、２人ほど上の人まで確認作業がなられたうえで、「一般に公開している数字ではないので、どこの県から聞いた情報なのかはぼかしてくださいね。」という前置き付きで、「この県内ではおよそ年間
1,000 匹の猫の遺失物届けが出されています。」と教えてくれました。
年間 1,000 匹——。最初の窓口対応をしてくださった市警察の方はちょっと盛っていましたが（あるいは私の聞き間違いか）、それでも年間 1,000 匹の遺失物届けが提出さてる現状には衝撃を受けました。飼い猫が迷子になって、警察に遺失物届けを提出するくらい意185

識の高い飼い主さんの飼い猫が年間 1,000 匹というわけですから、意識の低い飼い主さんの迷子猫も合わせたら、たった一つの県で年間 2,000～3,000 匹くらいは飼い猫が迷子になり、ノラ猫化してしまっているのではないでしょうか。その中には今回の首輪の子のように不妊手術がされていない子も沢山いるでしょう。それって、もはやノラ猫の発生源の大きな一つといえるんじゃないでしょうか。だとすれば、「迷子猫のサポートは、猫の殺処
分ゼロを目指すための事業とは関係が薄いのではないか・」なんて言っていた自分はなんて浅はかだったんだ・・と頭に衝撃が走りました。

どう迷子猫に対応するか。
いつどこに餌を食べに来るか分かっている TNR の捕獲と違い、迷子猫はどこにいるのか、何時に出てくるのか、そもそもこの地域にまだいるのかさえ分かりません。捕獲の前に【捜索や調査】が必要になってきます。ペット捜索の業者さんの料金プランを見ると、かなり差がありますが、１日５～８時間滞在の捜索で３～６万円の価格だったり、３日間連続の８時間捜索で８～１０万円という形でした。うーん。スタッフを８時間も１つの現場に派遣しようと思うと、予約は１週間は先になってしまいます。それに通常１日２～６
現場は捕獲やリターンが入っているので、８時間も１人のスタッフを拘束されてしまうと本来一番力を入れて対応したい TNR が対応しきれなくなってしまいます。実際、これまでも何度も迷子猫対応をしていますが、迷子猫は迷子猫専門の業者さんがいますよ。と伝えても「それでもねこから目線。に対応してほしいです。
」と依頼される理由は「評判の良い業者に連絡したら、来れるのは最短で２週間先だと言われた」というケースか、費用的に他の業者さんの価格は出せないというケースでした。
迷子猫の最大課題であり、変えようがない部分は「事前に予約してくれないこと」です。当たり前ですが、迷子は不測の事態による突発的な脱走から起きる事故のようなものなので、「来週の火曜日にうちの飼い猫が迷子になる予定なんですが・・」なんて予約をしてもらうことは不可能です。とはいえ、「今日脱走してしまった」と言っている人に「じゃあ１週間後にお伺いのご予約入れますね」ではあまりにもスピード感が伴いません。なるべく依頼を受けた当日または翌日には現場に行きたいところです。ねこからスタ
イルの迷子猫サポートプランを考える必要があります。
そこで、これまでに他の業者さんを紹介しても、「できる範囲でいいから対応してほし186

い」と言われて、対応してきた迷子猫の事例を遡っていくと、記録がしっかり残っているだけで４９件の成功サポートがありました（消極的な割に以外と件数ありました）。それらの脱走場所や見つかった経緯、捕獲方法、時間の間隔などを検証し、スピード感ある対応ができて、かつ保護までたどり着ける可能性が高いサポートスタイルはどうか・・・・・・・・と考えていきました。

ねこからスタイルの迷子猫サポート
悩みぬいた末に、ねこからスタイルの迷子猫サポートパックが決まりました。
関西圏内限定にはなりますが、ヒアリング・初動対応＋飛び３日間の捜索・捕獲で合計１０時間というプランを作りました。これくらいの実働時間になることが分かれば、次は費用設定です。私が一人で感覚で費用を決めると、「赤字ではないけど自転車操業ですね」という所に落とし込んでしまいがちなので、ここでは、
新規事業立ち上げのサポートスタッフ浅岡さんとミー
ティングを繰り返していきます。ノラ猫さんに対するTNR は依頼主さんもボランティアなので、ギリギリの料金設定のまま行きますが、迷子猫は飼い主さんがいて、ちょっと厳しい言い方をすると飼い主さんの不注意によって起きてしまっている事態ですので、収益事業として設定したいと考えました。そして決まった価格は、代わりに捜索・捕獲プラン 50,000 円という、ペット探偵業界では安い～普通くらいの価格ですが、ね
こから目線。としてはめちゃくちゃ高額な価格設定となりました。

187そして、2022 年 1 月から正式に迷子サポ―トをリリースしました。ここからは事例を紹介しながら解説していきたいと思います。

お出かけ先で迷子になってしまったリコちゃん【依頼時の状況】⚫

相談日から 4 日前に山の中腹にある大きな公園で何かに驚いた拍子にパニックになり、ハーネスを抜けて山の中に逃げてしまった。

⚫

逃げてしまった日は何度か目撃することができたが、追いかけるとさらに山の奥へ入っていってしまった。

⚫

翌日以降も探しに行くが姿は一回も見えない。

⚫

最後に目撃した場所の近くに餌を毎日置いている。それは食べている形跡があるが、山なので色々な動物が居る。

⚫

餌を置いている所に捕獲器を一晩中設置したが何も捕まらなかった。

■ヒアリング・初動対応（１時間）＋捜索（１時間）
ねこから目線。の代わりに捜索・捕獲プランのご依頼をいただき現場にお伺いしました。飼い主さんのご自宅で状況や猫さんについて詳しくお伺いした後に、迷子現場に向かいました。まずは、連日飼い主さんが置いている餌をたべているのが誰なのか確認する為に同じ場所に餌とカメラを設置しました。移動している可能性も含めて、周辺調査をしたうえで移動しそうな場所に更に 2 箇所カメラを設置しました。
【解説】
依頼をもらったその日に３時間も現場で捜索をする時間を取ることは難しいですが、１～２時間だけなら即日に捻出することができると考えました。それでまずは現場にすぐにお伺いして、ヒアリングと簡単な捜索を行い、ネコ観察カメラを設置します。
これが、ヒアリング・初動対応（１時間）＋捜索（１時間）の部分になります。
■捜索２日目（１時間）
翌朝カメラを確認すると、飼い主さんが毎日餌を置いていた場所にリコちゃんが写っていました！18:30 頃と早朝の 4:30、6:35、と暗い時間帯に何度も来ていることが分かりました。
他のカメラにはウサギさんやアライグマさんが写っていました。幸いにもリコちゃんがきている場所にはリコちゃん以外の動物が映らなかった為、夕方から張り込み捕獲を実施す
188

ることにしました。

リコちゃん

ウサギさん

アライグマさん■捕獲作戦（７時間半）
薄暗くなる 18 時頃から捕獲器を設置し、離れたところに車を停めて見張ります。街灯が無いので真っ暗になる現場・・。でもリコちゃんは白が多めの三毛猫さんなので登場すれば目立つはずです。
ひたすら待つこと 2 時間・・。リコちゃんが登場しました！5m 歩いては立ち止まって左右を確認する警戒っぷ
り・・。それでも捕獲器の近くへ行きました。捕獲器の入口付近のご飯を少し食べてはキョロキョロ。かなり怖がっている様子です。そして 1/3 ほど食べ進んだ所で何かに驚いて走り去ってしまいました・・。
逃げていった先にはプレハブやコンテナが並んでおり、おそらくその下などに隠れていると思われます。しかし、ここでは見つけることよりも保護することが優先です。隠れているところを暴いてしまうとかえって出て来れなくなってしまったり、さらに遠くへ逃げてしまう可能性があります。コンテナエリアの近くにそっと追加でひとつ捕獲器を設置し、２台体制でリコちゃんが再び出てきてくれるのを待ちます・・。
ひたすら待ちます・・。街頭すらない極寒の山の中で・・。さらに待つこと３時間・・。

リコちゃん保護完了ですー！！！！
出てきてくれてありがとう！！！！
深夜 1 時。張り込み開始から約 7 時間半経過したところで無事保護することができました。飼い主さんにすぐ報告の LINE をして、ご家族が待つお家にリコちゃんを連れて行きます。車の中では全く鳴かなかったリコちゃんですが、インター189

フォンから飼い主さんの声が聞こえてきた瞬間から「ニャー！
ニャー！」と鳴き出しました。
怖かったね、帰りたかったね。
リコちゃん知らない場所で５日間もよく頑張りました。病院に行くためのキャリーに入れ替えてお手伝い完了です。深夜 1 時半にもかかわらず飼い主さんご家族皆さん起きて待っていてくださいました。
後日、すっかり落ち着いてリラックスしているリコちゃんのお写真が届きました(^^)
ねこから目線。の迷子猫代わりに捜索・捕獲プラン３日間、延長無しで終了でした。
１日目

２日目 朝

２日目 夜

３日目 深夜

依頼

捜索

捕獲

保護完了

ヒアリング・周辺捜索

カメラ確認・捕獲の張り込み捕獲

飼い主さん宅にお届け

カメラ設置

段取り決め

２時間

１時間

６時間

１時間半

１週間縁の下から出れなかったふうちゃん
換気の為に開けていた玄関から、お外に出てしまい迷子になってしまったふうちゃん。
【状況】⚫

脱走翌日の早朝に近くで見つけたが、抱っこに失敗して逃げてしまった。

⚫

それ以降全く姿が見えない。鳴き声もない。

⚫

去勢済みのオス

11 歳。足が少し悪い。迷子から 3 日目にねこから目線。に依頼。

■ヒアリング・初動対応（１時間）
ご依頼をいただいた当日の夜に飼い主さん宅にお伺いさせていただき、状況や猫さんの性格のヒアリングを行いました。その場で迷子のチラシを作成と印刷の注文を行いました。この日は遅い時間だった為、飼い主さん宅の玄関先ガレージにカメラを設置して翌日捜索を行うことにしました。

190

■捜索１日目（２時間）
翌日カメラを確認すると、３匹のノラ猫さんが入れ替
わり立ち替わりにパトロールにきていました。かなりノ
ラ猫さんの多い地域のようです。捜索中も沢山のノラ猫さんに遭遇しました。ただ、幸いなことに遭遇する全てのノラ猫さんがさくら耳になっていました。TNR をしてくれているボランティアさんがいらっしゃる地域のようです。
隠れられる隙間がありそうなお家はインターフォンを押して、入らせてもらいます。怪しい箇所が何箇所か絞れたところで、飼い主さんのお話しを思い出しながら、カメラを設置する場所を考えていきます。
飼い主さんのお家から出てしまい、翌日にふうちゃんが目撃されたのは、お家を出て右に数軒行ったお家のガレージだったそうです。そして、そこで保護に失敗し、さらに家沿い右に逃走。一番初めの角を右に曲がった所で見失ったそうです。壁沿いを右に右に動いていく典型的な怖がりさんのパターン・・。だとすると、右に曲がってから道を真っ直ぐ進んでいったというよりも、右に入れる隙間があったら直ぐに入り込んだ可能性が高そうです。となると、一番初めにふうちゃんが見つけるであろう穴は、この家と家の間を塞いでいる錆びたトタンの扉の下・・・。
と、よくよく見ると黒く長い毛が一本引っかかっていました。
これは、ふうちゃんの可能性高そうです・・
家主さんの許可をいただき、大きなお屋敷を見させていただくと、お庭の縁側の下ともう 1 箇所床下に入れる穴がありました。そこでカメラを２台設置させてもらいました。

そして翌日カメラを確認すると・・

191

■捜索２日目（４時間）
ふうちゃんがバッチリ写っていました！
お庭の縁側の下のカメラにも、お屋敷の端っこの穴に置いたカメラにも写っていました。
ふうちゃん以外にも５匹ほどのノラ猫さんが写っていました・・
どうやら、入っていない猫さんが出てくる様子も写っているので縁の下は２箇所の穴と繋がっているようです。
潜伏場所が分かれば、あとは捕獲に移ります。
怖がりなふうちゃんは他のノラ猫さんの気配が無い時にそっと出入口付近に顔を出す程度で、１、２日に１回程しかでてきません・・。捕獲器のご飯を新鮮に保ち続けながら、ふうちゃんが勇気を振り絞って、出てきてくれるタイミングを待つしかありません。
■捜索３日目（３時間）
家主さん、飼い主さんにもご協力いただき、捕獲器を設置して待ち続けること３日目。
依頼をいただいてから５日目。ふうちゃんが捕獲器に入ってくれました！！脱走からは７日目でした。お家に戻り、『お水もたくさん飲み、ご飯もたくさん食べ、気絶したように寝ています！』とお写真をいただきました。
今回のふうちゃん保護のお手伝いも、代わりに捜索・捕獲プラン、延長無しでした。ん？依頼から捕獲までに５日かかっているのに延長無し？と思うかもしれませんが、そこのからくりはこうです。代わりに捜索・捕獲プランは３日間の捜索と記載していますが、これは直近３日間ではなく、ねこから目線。のスタッフの現場対応日が合計３日間という意味です。
ふうちゃんのケースでいうと↓のスケジュールになりました。

飼い主さんの協力のおかげでスタッフが現場に行って対応したのは３日間で収まったので、192

依頼から５日経っていても延長無しというわけです。
脱走からすでに１ヵ月以上経っているケースや、普段から外中自由に行動している飼い猫さんの場合は、周辺の目視で見回っても見つけられる可能性は低いので、注文したチラシが届いてから捜索開始取るため、下記のようなスケジュールになります。

目撃情報が全く寄せられない場合は、チラシ配布の日数を増やしたり、リアクション待ちの日数を増やしたりする場合もあります。捜索のスケジュールに関しては脱走猫さんの性格や周辺環境、脱走からの日数に応じて組んでいくことになります。

まとめ
ねこから目線。の迷子猫サポートがスタートしてはや５ヵ月。迷子サポートを始めました！という広報はしていないものの、ねこから目線。のブログには積極的に載せるようにしたところ、依頼数は右肩上がりになってきました。2022 年の 1 月～５月半ばの代わりに捜索・捕獲プランの対応件数や成功率を集計してみたところ、対応件数 43 件、捕獲まで至ったケース３6 件、成功率 83.72％という結果でした。スタートしたてにしては奮闘していると思いますが、これからも丁寧にケースレポートを積み重ねてもっともっと成功率を高めていきたいと思います！
依頼数

44 件

保護成功件数36 件

成功率83.72%

2022.1 月～2022 年 5 月末のデータ

おわり
小池英梨子
活動：NPO 法人 FLC 安心とつながりのコミュニティづくりネットワーク「人もねこも一緒に支援プロジェクト」

プロジェクト代表

仕事：猫専門のお手伝い屋さん「ねこから目線。」として開業。
ご意見・感想・お問い合わせ：e.kosame12@gmail.com

193

先人の知恵から
36
かうんせりんぐるうむ

河 岸

かかし

由 里 子

気が付けばもう 5 月という時の流れの速＜急いては事を仕損じる＞

さに呆然とする日々である。よくもまあ飽

物事はあまりあせるとやり方が雑になった

きもせず続けているなと自分自身に感心しり、注意力が散漫になったりして、かえっながら、矢張り最後までやり遂げたいと思て失敗しやすいということ。気がはやるとっている。ようやく「さ行」の終わりに至きほど落ち着いて考えて行動すべきであるった。辞書で見ると半分くらいは来ているという戒め。

か。意味が重なる諺も多いことから、今後は進みが早くなるかなと思っている。

この諺は誰もが知っていると思うが、そ今回は「せ」のところから以下の９つ。

れはきっと昭和生まれの人に限られるのかもしれない。そこで、改めて紹介した。

せ

不登校のお子さんを持つ保護者との面談

・急いては事を仕損じる
せい

したが

い

では、どの保護者も少し休みが続いたとこ

・性に 率 う、之を道と謂う
せいねん

せんざい

うれ

いだ

・生年百に満たず、常に千歳の憂いを懐くろで、「どうしよう、不登校になってしまう」

・生は難く死は易しと焦り始める。今は不登校になってもいろ

なおたん すいいろな手段があるので、焦る必要はないし、・性は猶湍水のごとし
そ

焦れば焦るほど子どもの状態は悪化する。

・精を得て麤を忘る
せきしん

子ども本人も焦っているときに、保護者の・赤心を推して人の腹中に置く
せきぜん

よ け い

・積善の家には必ず余慶あり

焦りはそれをさらに焦らすことになるから・世間は張り物である。保護者の気持ちを受け止めつつも、
194

まずは「どんと構えてもらう」ことが不登

向かって進むよりずっと簡単で合理的でも校では大事だ。不登校になったって人生がある。

終わるわけではない。追い詰めてしまうほ兎角自分自身を過小評価しがちな日本人

うがよほど危ない。
「ことを仕損じない」たは、それを「謙遜」として美徳ととらえがめに、この諺はとても伝わりやすいと思っ

ちだが、自分の良い面を生かせなければ人てたびたび使っている。

生辛く苦しくなるばかりである。自分の人

仕事が立て込んで慌てていると大抵失敗

生をどう謳歌するかは、自分の活かし方とする。車の運転でも、急いでいるときほど関係が深いと思う。

事故を起しやすい。何事も焦らず、落ち着「道」を極めるとはこういうことではないて行動し、対応していくことで余計な問いかと思っている。

題を起こさずに済む。自分自身への戒めとしても、この諺は頻繁に使っている。
英語では・・・＜生年百に満たず、

Haste makes waste.（性急は無駄を生む）

常に千歳の憂いを懐く＞

The more haste the less speed.（急げ

人間は百歳までも生きられないのに、いつも千年後のことまで心配している。若いば急ぐほど上手く行かない。）

この時は今しかないのに、千年後の余計なことまで心配して過ごすのは愚かであると
いう意。

出典 文選

＜性に率う、之を道と謂う＞

天から与えられた性質に従って行動する

人生百年の時代に突入したとは言え、やことを、道というのだということ。

はり百年生きられる人は少ない。ましてど

出典 中庸

んなに科学、医学が発達したとしても千年生きるのは SF の世界のような話で、仮死自分自身の性質について、しっかり把握状態で冷凍保存でもしない限り無理だろう。

できている人はそう多くはないだろう。ま

今の時点では無理としか言えない。

して、相談に来る人は、自分を見失っていしかし、人間というのは不安が強く、先々たり、自分を過大評価あるいは過小評価しの心配をすることも多い。確かに地球温暖ている人も多い。理想はあっても現実との化や宇宙ゴミなどについては、もっと真剣

ギャップは必ずある。そんな人に、この諺に考えなければならない問題で、それはこを使うことがある。

こ数十年の話でもある。

自分の悪い面ばかりは目立つが良い面に先のことを考えないで生きるのもどうか

気づいていない時はそこに気づかせ、そのと思うが、これは、「若いうちは、そんな先良い面をどのように生かすかを検討するほのことより今を楽しみなさい」という諺でうが、自分の性格を変えたいという目標に

ある。
195

若さというのはいつまでも続くものでは

こういう若者に響くことがあるから。

ない。そんなことは誰もがわかっていることだが、相談に来る若者を見ていると、今を楽しんでいない。というか楽しめない。
不安が強く、積極性に欠けていたり、元気＜生は難く死は易し＞もなかったり、エネルギーがとにかく低い。

苦しさに耐えて生きていくことは難しい

２０歳で死ぬとか、１８歳で死ぬとか、そことであり、苦しさから逃れるために死をう言っているなら、今を精一杯楽しめばよ選ぶのは簡単なことであるということ。自いのに、毎日を辛い辛いと言いながら過ご分の命を絶つことによって事態の解決をはしてあと数年で死にたいという。辛いからかろうとする態度を戒め、生命の尊さを教

死にたいと思うのだろうが、どうせ死ぬなえる言葉。

らもっと楽しんでからにすればよいのにと思う。

この言葉は、前掲の諺とも関係がある。

物事や人生を楽しめるかどうかは、多く生きることは苦難もあり、辛いこともたくが気持ちの問題である。楽しんでいる人とさんある。しかし辛いことばかりではない。

楽しんでいない人との違いは、どのくらい

それでも辛さの真っただ中にいる人は、苦のことがあれば楽しいと思えるのかというしく死にたいと思ってしまう。

ことと相関する。

コロナ禍のなか、自殺者、特に女性や十道を歩いていて、かわいい雑草を見かけ

代の自殺者が増加した。有名人の自殺の影て、「かわいい」とか「きれい」とか感じら響もあっただろうが、なんといっても自殺れる人は、日々たくさんの楽しみや喜びをが多い日本である。死んでしまえば楽にな見つけられるだろう。空の色も、雲も、日れると思うのは、短絡的だが、鬱状態では差しも、木々の葉の色や香り、自然の移りある意味「死に取り付かれる」ということ

変わり、なんでも感じて味わえればずっともある。鬱の患者さんに「死にたいなんて

楽しく幸せを感じられるだろう。しかし、言うな」といってもそれは追い詰めるだけ死にたいとか辛いとか言っている人は、自だろう。

分と自分を傷つける周囲のことしか見えて「死」を考えたことが無い人というのもいない。多くの人が自分を心配したり助け少ないのではと思うくらい、「生」と「死」てくれようと思っていたり、優しく見守っは背中合わせで、「死の誘惑」というものがてくれていたりするのだが、それに気付か

時折微笑みかける。特に若い時はこの誘惑ないのである。

にかられることが多いように思う。

若いというだけでも、年取った身から見この誘惑と闘うには何が必要か？

ればうらやましい限りである。無限の可能

人との信頼のおける繋がり、自分の存在性を秘めた「若さ」をもっともっと楽しん

感、自己肯定感等々いろいろあるだろう。

でほしいと思うたびに、この諺を伝えてい今それがないからと言って、永遠に得られる。古くから言われていることは、時にはないわけではないが、今見えないから、今196

感じられないから「死」なのである。

＜精を得て麤を忘る＞

そんな人に、この「諺」とともに伝えて物事の真髄をつかんで、本質的なことにいることがある。今、大地を感じ、自分の関係ないことについては忘れてしまうこと。

呼吸を感じ、心臓の鼓動を感じ、空気を感

中身の本質だけをとらえ、外形などにとらじ、太陽の暖かさを感じてみようと。面倒

われないことのたとえ。

出典

列子

くさいことをすべて放って、気持ちの良いことだけを感じてみようと。何かを見つけ

人間の記憶量には限界があるので、大事られたらと思って。

なことだけ覚えればよいと考えることともいえるが、それより、後半の説明の通り外形などにとらわれないことという意味で使っている。

＜性は猶湍水のごとし＞

最近は外見が素敵な人が増えている。ス人の本性は善にも悪にもなりうるというタイルも、顔も、整っている人が増えた分、ことのたとえ。人間の生まれながらの性質

そうではない人の自己嫌悪感が増している。

は、あたかもぐるぐる渦を巻いて流れる水

少しぽっちゃりしているだけで、食事を抜のようなものであるという意。

くとか、小学生でも無理なダイエットをす出典

孟子

るような時代だからこそ、もっと自分の見た目ではなく中身で勝負できるようにして前掲の諺でも伝えたが、自分の良いとこ

いかねばと思う。そういう意味でこの諺をろというのを見つけられない人は多い。悪使っている。難しいので子どもにはわかりいところと良いところは表裏一体でもある。

づらいが、子どもの見た目を気にする保護そして、それが表を見せたり裏を見せたり者には効果があるように思う。

している。つまり渦のようにくるくる回っているのである。それを知っていれば、他人の言動についても、くるくる変わることが当たり前であると感じられ、そうした言＜赤心を推して人の腹中に置く＞

真心をもって人に接し、相手を信じて少動に振り回されずに済む。
他人を信じられないという人も多いが、しも疑わないこと。自分の真心を外に出し

所詮他人に裏切られたり、言動をくるっとて相手の腹の中に置く意から。赤心＝真心。

替えられて、迷惑をこうむったとしても、

誠意。

出典

後漢書

自分が他人に迷惑をかけなければよいのではと思って生きていれば、なんてこともな

人を疑わない、信じることができると、い。

人との関係は良くなる。しかし一回でも人に裏切られると、人を信じることが怖くな
り、できなくなる。人を信じられないために、人との関わりが怖くなり、引きこもり
197

になっている人もいるし、友達を作らず孤がおこる。そしてそれは子孫にまで及ぶと立していて実は心が寂しがっているという言われると、だれも悪い気はしないだろう。

人もいる。こうした人たちにこの諺を伝え、世の中は必ずしも公平ではないが、自分がそれで裏切られたら、その人には真心が通正しい行いや、善い行いをしていると、悪じないだけで、あなたのせいではないと伝い気分にはならないだろう。

えている。

その行動の結果がが必ずしも良いものに

昨今、悪い人がいるから、人を信じない

ならなくても、自分なりに満足感はあるもようにと家庭でも学校でも子どもたちに伝のだ。誰かを恨んだり、羨んだり、人の悪えているが、もちろん子どもがさらわれた

いところばかりを見て過ごすよりもずっと

り被害に遭ったりする時代なので、そんな心は穏やかできれいでいられるのではない

目に遭わないようにすることは大事だが、だろうか。

知らない人は怖いとか、信じるなとか言っ

そんな風に子どもたちに伝えている。

ていたら、いったいどうやって人間関係を作っていけばよいのか。
人は一人では生きていけない。真心をもって人と接していくことで、相手もその心＜世間は張り物＞

世間を渡るには、ある程度の見栄を張るに呼応してくれる人なら信頼できると思えのも処世術の一つであるということ。又、るだろう。

人はみな見栄を張って生きているので、外「自分の真心を人の腹に置く」という表見に騙されてはいけないという戒め。
「世は現が筆者としては気に入っている。

張物」ともいう。張物＝芝居の大道具で、木材を骨にして紙や布などを張ったもの。
＜積善の家には必ず余慶あり＞

見た目については、今は化粧でもかなり善行をたくさん積み重ねて来た者の家に化けられるし、美容整形も気軽にするようは、その報いとして必ず子孫にまで及ぶ幸になった。口の達者な人は、自分を幾重に福があるということ。余慶＝先祖の善行のも大きく見せることもする。そういう人た

おかげで子孫が受ける幸福。

ちに、素直な人は、すぐに騙されてしまう。
出典

易経

見た目も、話も、大体半分に受け止めると、
まあそれほどの痛手は被らないだろう。特

易経には、これと正反対の諺もある。悪に素直な人がいるので、そういう人には、行を行っている家では子孫にまでその報い

この諺を伝えている。北海道ではねぶたのがあるというものである。両方を掲載しよ様に、張物を作って学校祭を楽しむ高校な

うかと思ったが、プラスのものの方が良い

ども多いので、張物のイメージは伝わりやかなと思ってこちらを選んだ。

すいなと感じている。

善い行いを続けていればきっと良いこと

地で勝負できないというのもなんとも情198

けない話ではあるが、少しでもよく見せた
いと思う気持ちは理解できる。ただ、あまりに作り過ぎると自分自身とのギャップにかえって苦しくなるのではと思う。作り過ぎている人にもこの諺を伝えることがある。
あとで辛くなるくらいなら、今のうちに正直に自分を出そうと。

出典説明
中庸・・一巻後漢書・・・百ニ十巻
はんよう

儒教の教典。
『論語』『孟子』『大学』ととしせいしん

中国の正史の一つ。南朝、宋の范曄と西晋しひょう

もに四書の一つ。孔子の孫子思の著と伝えの司馬 彪 の撰。後漢一代の歴史を記したもられるが、異説も多い。喪とは『礼記』のので、本紀（帝王の伝記）
・列伝（臣下など一編だったが、宋代にそれを一書に独立さの伝記）は范曄の撰に唐の李賢が注を加え、せた。天と人を結ぶ奥深い原理を説いたも

志（社会・文化など）の部分は梁の 劉 昭 がのとして、儒学入門の必読書となった。

司馬彪の「続漢書」からとったもので注も

ほ ん ぎ

れつでん

り けん

りゅうしょうとういでん

加えている。志の「東夷伝」には日本につ文選・・・三十巻

いての記述がある
しょうめいたいし しょう とう

中国の詩文集。梁の昭明太子 簫 統が編纂。
れ つ し

古代の周から南北朝の梁までの約千年間の列子・・・八巻

作家百三十余人による八百首近いすぐれた

中国、戦国時代の思想家。名は禦寇。老子作品が、文体別・時代順に編集されている。

よりあと、荘子より前の時代の道家といわ

ぎょこう

もんしゅう

奈良時代に日本に伝来し『白紙文 集 』ととれ、虚の道を得た哲人と伝えられるが不詳。

もに、日本の文学に大きな影響を与えた。

『列子』八巻の著者とされるが異説も多い。

孟子・・・七編

易経・・・十二編

中国、戦国時代中期の思想書。孟子の言行

周代の占いの書。儒教の五経の一つ。
じゅう よくを

経文との解説書の「 十 翼」を合わせて十二門人が編纂したもので、
「大学」
「中庸」
「論

編より成る。陰と陽を組み合わせて八卦、語」と共に四書の一つ。性善説に基づく道

これを重ねた六十四卦によって、自然と人徳論を説き、覇道（武力による政治）を否間の変化の法則を説いた書で、中国の哲学

定して王道（人徳による政治）を提唱して思想のもとになった。作者として、周の文王、

ぶん おう

しゅう こういる。

周 公、孔子があげられるが確かではない。

199

うたとかたりの対人援助学
第 22 回「手話民話の語り部・半澤啓子さん」
鵜野祐介「ろう文化宣言」そして半澤啓子さんとの出会い…よくわかる通訳に目を奪われていた。……現在、半1995 年 3 月、「ろう文化宣言 言語的少数者と澤さんは、手話民話の語り手としても活躍中である

してのろう者」という一文が『現代思想』（青土社）（54－58 頁、下線は鵜野による）。

に発表された。
「ろう者とは、日本手話という、日本語とは異なる言語を話す、言語的少数者である」――

本連載においてこれまで複数回にわたって紹介しこの宣言は、「ろう者」＝「耳の聞こえない者」つまてきたように、筆者は 2016 年夏、英国スコットラり「障がい者」という病理的視点から、「日本手話をンドで手話民話の語り部の存在を知って以来、日本で日常言語として用いる言語的少数者」という社会的文もそうした方がいらっしゃるのではないかと取材を化的視点への転換を図るものとして、聴者（健聴者）

重ねてきた。大阪や奈良において手話で絵本の読み語のみならずろう者の間にも大きな反響を呼び、その後りを行っている方々を知り、交流してきたが、いわゆ

27 年が経った現在も尚、これをめぐって賛否両論がる「素話（すばなし）」での手話民話の語り部さんに繰り広げられている。

はなかなか出会えなかった。そんな中で、木村さんのこの宣言を、聴者の市田泰弘さんとともに共同で起この本を通して半澤さんのことを知ったのである。

草（執筆）したろう者の木村晴美さんが、その著『日そしてこの本に、半澤さんが宮城県仙台市在住と書本手話とろう文化 ろう者はストレンジャー』（生活

かれていたため、旧知のみやぎ民話の会会員・加藤恵

書院 2007）の中で、「衝撃を受けた」手話通訳者と子さんを通じて、せんだいメディアテークや宮城県聴して紹介しているのが半澤啓子さんである。

覚障害者情報センター（みみサポみやぎ）に仲介していただき、今年（2022 年）４月、半澤さんご自身と（1991 年の第 11 回世界ろう者会議で）半澤さんのコンタクトを取ることができた。

手話を見たとき、私は衝撃を受けた。いちいち頭の中で日本語に変えなくても、ダイレクトに頭にすんなり

ZOOM インタビュー入るのだ。それまで私が見てきた手話通訳者は、シム

本来なら仙台まで出向き、直接お目にかかってお話

コム（日本語対応手話含む）で、そのままではメッセを伺いたいところだったが、コロナ禍ということもあージが頭に入らないので、頭の中でいったん、日本語

り、オンライン ZOOM でインタビューさせていただの文章に組み立てるという再構築が必要だった。それくことにした。半澤さんは本連載前号で紹介した「コなのに、半澤さんの通訳だとそういう再構築は不要で、ーダ」（ろうの親のもとで生まれ育った聴者の子ども）メッセージがそのまま頭に入り、しかも心地よい。疲であり、音声のみでのインタビューも可能だったが、れない。私は、その分科会に居る間、半澤さんの、…

手話についてのお話を伺う上で、画像付きなのは結果

200

的にとてもありがたいことだった。

話・再創造した「創作民話」である。

インタビューは５月 20 日午前中、約 1 時間半に穀田さんが東北の土地言葉で語るということもあ

わたって行われた。録画した映像を再生して確認し、り、外国の物語はレパートリーにない。長年にわたっこの日お聞きした内容をまとめて以下に記す。

てコンビを組んで活動をしていく中で、お互いに語りの腕前が磨かれていったと感じている。

これまでの活動歴
半澤啓子さんは 1948 年、宮城県大河原町生まれ

語りの会の概要の手話通訳士。1968 年より手話通訳活動をはじめ、規模も主催者も参加者もさまざまだが、印象に残る

宮城県手話通訳主任相談員を経て、1992 年より仙ものをいくつか紹介する。東日本大震災翌日の

台医療福祉専門学校勤務。同じ年、東京で開催された2011 年 3 月 12 日、神戸で行った会（「特定非営利

第１回全国わたぼうし語り部コンクール（障がい者が活動法人 神戸ろうあ協会設立 90 周年記念大会兼民話などを語るもの）で通訳を務めた。

第 30 回耳の日記念大会 特別企画：日本手話と民話

その時の録画を見た宮城県の手話通訳関係者の勧のコラボレーション」、神戸市立垂水勤労市民センタ

めで、1997 年、全国手話通訳問題研究会宮城支部

ー）には数百人が集まった。参加者のうち多くの方が主催の特別手話講座において、民話語り部の穀田千賀

1995 年の阪神淡路大震災を経験していたこともあ

子さんとコンビを組み、穀田さんの音声語り、半澤さってか、会の終了後、前日の震災のことを心配して励んの手話語りで、手話民話の語りをしたのが最初だとましてくれ、募金活動をして下さったことが忘れられいう（以下、半澤さんを一人称〈私〉として記す）。

ない。

その後、宮城生協のイベントなど宮城県内を中心に

大阪府吹田市では「お笑い手話会」に参加したこと

語りの会を不定期に行っていたが、2006 年ＮＨＫもある。手話落語もあるように、しぐさや表情、顔の－Ｅテレ「みんなの手話」で２話の民話（「蛇石（じ向きなど、落語と手話には共通点が数多くあることがゃいし）物語」「屁ったれ嫁ゴ」）を語り、また「ろうわかる機会となった。

を生きる、難聴を生きる」でも２話（「山の神さん」

2000 年代には、毎年 6 月、仙台で開催されてい「阿子耶松（あこやまつ）」）を語った。さらに 2012

た「とっておきの音楽祭」に出演していた。これは路年から 17 年までの 6 年間、Ｅテレ「みんなの手話」

上で行うもので、野外の開放感があって楽しかった。

に毎年１回出演したことで、全国各地から手話語りの

この音楽祭はそれ以降も続いており、コロナ禍のため

依頼や問い合わせが入るようになった。

２回中止されていたが、今年は行われるようだ。私自身は出演しないが、ろう者たちが毎回出演している人

語りの形式とレパートリー

気のブースもある。

通常は「コラボレーション」と称して、穀田さんと宮城県内の小・中学校や青森県の大学でも、依頼をコンビを組んでいるが、手話講習会や講演の中では一受けて手話の語りをおこなってきた。また町内会の子

人で行うこともある。一人の時には、話の筋をしっかども会で開いた時には 10 名ぐらいのこともあった

り憶えておかないといけないので、穀田さんと一緒にが、子どもたちやお母さんたちが手話に興味を持ってする方が安心だが、間（ま）を取るタイミングなどマ会場に来てくれただけで嬉しかった。

イペースで進められると感じることもある。
現在のレパートリーは 28 話で、約 4 分の 1 が日

手話語りの特徴

本の伝承民話、残りは東北の民話を基に穀田さんが再手話の語りならではの表現として、情景を伝えられ201るということがある。私の語りを〈聞いた〉あるろうできる。

の方が「すご～い、情景が浮かぶ」と〈言って〉くれ

もう一つの例。
「（私は）ろうに生まれてよかった」

た。小舟で波に揺られている主人公の所に、大蛇になと「ろう（であるあなた）を産んでよかった」も日本った母親が水の中をやってくる場面が特によかった

語対応手話では手指だけを使うので同じになるが、日そうだ。音声では伝わりにくい情景も、手話であれば本手話では他の部位の動きや向きなど（＊これは「非伝えることができると感じている。

手指動作 [non-manual markers]」と呼ばれる。…

また、登場人物の演じ分けを目線や肩の向きで行う

筆者注）を総動員して表現するので、違いを正確に伝「ロールシフト」と呼ばれる動きによって、誰が誰にえることができる。

言っているのか、音声言語では伝えられないことまで伝えることができる。手話は手指で伝える言葉だと思

ろう者の観客と聴者の観客われがちだが、それだけではない。

これまでさまざまな所で手話民話の語りをしてき

特に大事なのは目だと思っている。目の位置、目のたが、ろう者の観客がいる場合と、ろう者はおらず手向き、そして目を閉じたり開いたりすることで特定の話の講習を受けている聴者だけの場合とでは、語り口

意味を伝える。それから、口の形や肩や顎の位置や角が違ってくる気がする。意識的にそうしているわけで度を変え、それらを網羅することでいろいろな意味をはないが、音声語り部の「日本語」に釣られて、無意伝えている。これが日本手話の独特な表現であり、手識に日本語対応手話になってしまう。日本手話の分ら指の動きだけで表現するわけではない。

ない聴者だけの舞台ではよく日本語に引きずられることがある。反省している。

日本手話と日本語対応手話

これがろう者だったら容赦しない。ある語りの会の一方、日本語対応手話では、聞いた言葉（音声日本

後で、10 数年ぶりに私の語りを〈聞いた〉というろ語）を翻訳するという発想のため、例えば「とてもおうの方が感想を述べに来られ、「レベルアップしたね」

いしい」であれば、「とても」と「おいしい」を、そと〈言われて〉嬉しかった。逆に、「今日のはノッてれぞれに対応する手話で表現する。けれども日本手話なかったね」と〈言われた〉こともある。そのくらいでは、目を閉じてからパッと開きつつ、頬を叩くこと手厳しい。ちゃんと見て下さっている。

で一度に表現する。目と手の動きとうなずきを連動させている。

DVD「手話語り 怪談」のこと別の例として、「あなたの名前は何？」がある。日2017 年 9 月、
「朗読と手話で語る怪談」が舞台公

本語対応手話であれば、
「あなた」
「名前」
「何？」を

演され、その時の収録映像が翌 2018 年 4 月、DVD

それぞれ手指の形と動きで示すことで完了するが、日としてデフライフ・ジャパンから販売された。

本手話では顎の角度を変えることによって、相手との私は「鍋島猫騒動」を語っている。その他、五十嵐関係性が変わる表現になる。

由美子さんが「雪女」、佐藤八寿子さんが「耳なし芳

つまり、顎を引けば目上の人に対して「あなたのお一」、田中清さんが「番長皿屋敷」、菊川れんさんが「牡名前は何ですか？」に、普通の角度だと対等の関係の丹灯籠」を手話で語り、穀田さんが音声の朗読をして人に対して「あなたの名前は何？」に、顎を上げるよいる。DVD が送られてきたので観たけれど、私自身うにすると目下の人に向かって「お前の名前は何だ？」の語りは、恥ずかしくて見られなかった。他の方は素となる。またこの時、目線の角度や口の形も微妙に変晴らしい。これこそ日本手話だ。

わってくる。こうしたことも、日本手話であれば表現202

手話語りの語り手たちとの交流

聞こえない。息子の耳が聞こえないことがわかると、

この「怪談」公演に一緒に参加した田中さんをはじ

娘はより一層手話の勉強をして、手話通訳士の資格もめ、何人かの手話の語り手とのおつきあいはあるが、取った。今では子どもたちも含めて家族全員、手話でイベントなどで依頼された時に会う程度で、団体や組会話をしている。両親から私へ、私から娘へ、娘から織に所属して一緒に活動しているわけではない。

孫へと、４代にわたって 100 年、手話は受け継がれ2000 年代はじめに、数年にわたって「手話語りてきたということになる。これを大切にしたい。

を楽しむ会」というイベントが D プロの主催により・・・・・・・・・

東京で毎年開催され、これを収録した VHS ビデオがそして、半澤さんは次のように締めくくられた。

数本販売された。この会を通じて、小泉文子、南田政
浩、砂田アトム、牧山定義、河合祐子、米内山明宏、

手話は語るだけではなくて、想像したり、
考えたり、

森田明、川島清、井崎哲也といった方々と共演した。

夢があったり、今だったらビデオもあるから記録してこの会がその後どのようになったのか、交流が途絶え残すこともできます。こういう素晴らしい言語を失くたので詳しいことは分からないが、皆それぞれに手話さないように、大切にしていきたいのです。手話は素普及のために社会活動などで活躍しておられる。

晴らしいんだということを皆に理解してもらえるよ
うにしたい。

手話民話の語り部として伝えたいこと

今は人工内耳ができるようになって、手話よりも口はじめは、民話のようなものを〈聞いた〉ことのな

話の方に力が入っています。でも私は、手話の素晴ら

い、耳の聞こえない人たちに、
こういうお話があるよ、

しさを、両親から受け継いで一番よく知っています。

ということを知ってもらい、楽しんでもらうというこ

手話はろう者にとって、ありのままの自分で生きていとがきっかけだったと思う。皆さんに喜んでもらって、ける、唯一の言語だと思っています。だから、一人で嬉しくて全国各地でやっていくうちに、「手話はろうも多くの人に、「ああ、ろう者は素晴らしい言語を持者にとって欠かせない、大事な言語なんだ」というこっているんだ」ということを知ってもらいたい。
「あとを痛切に感じるようになった。

あ、障がい者」「かわいそうな人」と見るのではなく私の両親はろう者で、もし生きていれば 100 歳に

て、
「一人の、
耳は聞こえないかもしれないけれども、なる。両親から手話を自然に覚えた。そして私の娘に

違う言語を持っていらっしゃる人格者」「少数言語者」

も手話を教えようとしたが、小さい頃は覚えようとしという感覚で見てもらえるように、これからも働きかなかった。ところが就職して、私や私の母親（娘にとけていきたいと思っています。

ってのおばあちゃん）と同居することになってから、娘はおばあちゃんと手話で会話しようと努めた。最初

半澤啓子さん、どうもありがとうございました。

は私が通訳をしていたが、やがて少しずつ表情が出てきておばあちゃんにもわかる日本手話が使える様になってきた。手話通訳者にならないかと勧めたところ、「私は通訳者にはならない。ろう者と一緒に活動したい」と言い、それから数年後、結婚相手として家に連れてきたのはろう者だった。
娘には２人の子ども（私にとっての孫）がおり、今８歳の女の子は耳が聞こえるけれど、４歳の男の子は203

非常に珍しい事だが、某マッチングア
プリでいいねしてくれた人が現れたが、その人のコメントには、子供が欲しい人は無理だというのもあり、一番影響のな
い方法は無言でブロックする事だと思っているので、そうした。もったいないことだが、私のほうは何百人いいねしてもマ

あぁ、
結婚！

ッチングしないのと、たまにマッチングしてからブロックして去っている人がいるが、今回の私と同じような気持ちなのかも知れないと思い、それががっかりくるので、いいねもせず、ブロックした。ここら辺がマッチングの冷たいような仕組みだが、最善がどうかはわからない。だが、自信が与えられる。それならば、私もいいねしてきてブロックした女性た―婚活日記―

第２２回

ちに良い気持ちは与えたのかも知れない。

黒田長宏＜２月２３日＞
某マッチングアプリで、交際する気がないのでコメント送らないでと来たのでブロックした。マッチングアプリの仕組み自体が結婚しにくい人には難しいので、新＜２０２２年２月２日＞
２５日締め切りではあるが、慣例通りに

たなマッチングアプリの仕組みが開発されれば大金持ちだと思う。だいたい、大金持ちならマッチングアプリをしなくても結婚できるのかも知れない？だが、反応がない人がほとんどの中で、真面目というか、気持ちはある人だったに違いない？

早く４８号を提出した。これが私の性格である。なんでも早く終わらせたい。だが、人生は早く終わらせたくない。まだ実子も諦めきれない。そんな５４歳。婚活は就学や就職よりも難しいと思う。（これって、
前回から一箇所、７を８に変えただけじゃないか！）＜３月１５日＞＜２月１４日＞
某マッチングアプリで久しぶりにいい204

ね！でマッチングした人が来たが、どうなることやら。

某マッチングアプリで久しぶりにいいね！の人は消えてしまったような記憶がである。面白いのはドラマである。この実態は、ノンフィクションライターが取材してくれたりすると公に出たりするが、まず、なかなか公にはならない事だと思う。だから、
私は多くの認知されるチャンスに立たねばならない。だがそれも疲労する。このあるが、その後アピール出しまくったら２人マッチングしたが、２人ともなぜか送信ブロックになっている。どうせなら全部ブロックしてくれ。ふと思いついて、相手の文章にボケたりツッコむことにした。
いくら応募してもずっと応募してもダメな
らば、お笑いのセンスを練習しようと思う。ウィル・スミスの奥様をからかったようなコメディアンには雑誌に書かせていただいていることは有難いことで、そしてこの時代、YouTube という切り札が現世界に出現している。
昨日、健康診断の結果で、肺に陰影があるかもしれないから、CT を推奨しますと書かれて、おまけに、以前からの中性
脂肪と悪玉コレストロールの高いのに加えて、尿の窒素？も基準値より高くなってしまった。その場合、赤字としならないようにしよう。

て数字が出ている。もっと人生が死と表裏だということを実感していなければいけないのに。ただ、それに鈍感になっていることが、生きられる仕組みのようになっているのかも知れない。それどころではない。生死よりも性志とでもいうべきところを、生きているうちに叶えたいものだ。あまり＜３月３０日＞＜５月８日＞
来ないなと少し心配になっていたとこ
ろ、編集長からのお知らせがきた。次の連休の初日に原稿を送らせていただこう
かと検討している。
某マッチングアプリでは、今日一人マッチングしたが、そこからストップしている。以前の別の人は、マッチしてもその後ストップが長引いていて反応もないので、ブロックさせていただした。このように、マッチングアプリなのに、マッチしてくださるだけで、その後の反応が全くな
いまま、成就しない場合が、私のような高年齢だったり、負けてしまう者にとっては、その永遠のように思える繰り返しでに結婚できない人があふれてしまっているらしいのだから。

ある。なんだかとてもつまらない内容が続いているとは思うが、これが現実なの相手がブロックしたまま、ラインもこない。
その後、近場の２５歳で、投資で莫大に＜５月１２日＞
今から原稿提出をしようと思う。某マッ
チングアプリは、相手からラインにしようと言ってきたのに、ラインに繋がる数値を教えたらなぜか

205

稼いでいて企業を始めるという女性のほうからいいね！がきたが、私はそういう実業に関してやる気がないし、年齢に差がありすぎるし、婚活目的なのだし、ブロックさせていただいた。その後、間髪入れずに、年齢的には３０代後半だが、企業の社長をしているという人のほうからいい

結婚は１位と１位の心底の永続的信頼でしか成り立たないのではないのだろうか。このように、いくら連載を続けさせていただいても、現状変化を起こすことができない。結婚できない。ただ、YouTube の「婚難救助隊」という私の運営サイトの登録者が９８人になり、増加ね！がきて、雑談ならいいと返信してみたが、反応がまだない。このようにマッチ
ングアプリだとキツネにつままれたようなこともあったりするが、このところ、多様性とかグローバリズムとか言われてきたが、生活状況が違いすぎてついていけなさ
そうな、また詐欺ではないかというような、もっとマッチングアプリにせよ、仲人業界にせよ、そうした企業的サービスにの方向だということである。

婚活というのは、実際にそれでご結婚されて幸福にやっている二人もいるのだとしても、私には複雑化するばかりで、多様な男女がいるほどわけがわからなくなる気がする。昔の交通事情その他が発達していない頃の、同じ地域とか見合いとか、そういう結婚までの方法のほうがやりやすかったのではないか。
その後に、職場結婚が増加したかも知れないが、それだって、多様化によって、得手不得手が出てきてしまったのではないか。そして得意な人間は軽く騙しのような手口で、伴侶も見つかったら、不倫などの悪事も簡単に乗ってしまう女
性まで見つけてしまうのではないか。その反面で、結婚したくても『比較』に負けてしまい、婚活だといくら参加しても負けてしまう人が出てしまっているのではな
いか。婚活は２位は成り立たないのだ。
ひねって不倫という悪事のようなものだ。
206

対人援助学マガジン49号〔PBLの風と土第13巻1号「PBLの風と土：(21)自己と社会の関係性を市民性向上で醸成」

第21回〕

自己と社会の関係性を市民性向上で醸成
山口 洋典（立命館大学共通教育推進機構教授）【前回までのおさらい】
筆者は2017年度にデンマークのオールボー大学（AAU）で学外研究の機会を得ました。AAUでは1974年の開学当初から全学でPBL（Problem-Based Learning）を導入していることで知られています。
連載1年目は現地報告を中心に、連載2年目はアイルランドで刊行されたPBLの書籍をもとにオールボー大学以外での知見を紐解きました。連載3年目からはサービス・ラーニングとの比較を重ね、4年目はコロナ禍での立命館大学の科目への影響を、連載5年目には米国での大学・地域連携の教育に関わる理論を解題しています。

1. 有無よりも方針・状態を問う

が2008年に設置されたことでサービスラーニン

年間4号刊行されている本誌「対人援助学マガ

グセンターへと発展することになった。阪神・ジン」は、季節の変わり目ごとに実践と研究の淡路大震災の際に学生主導での立命館大学ボラ

今を見つめ直すと共に、春には本連載を始める

ンティア情報交流センターの設置・運営・解散契機となったデンマークでの暮らしを想い起こというプロセスに携わった一人として、ボラン

す契機をもたらしてくれる。コロナ禍など予想

ティアという観点と正課科目との折り合いは必もしえなかった2017年、日本と比べたときにずしもよくない、という印象をいくつかの場面「デンマークでは」と言える独特の文化と、「デで向き合ってきたことに加え、2006年から5年ンマークでも」と場所が異なっても共通する風はは同志社大学大学院総合政策科学研究科にて土などに触れた。特に、1974年の開学当初からソーシャル・イノベーションと掲げたコースで全学で（Problem-Based Learningとしての）

主に社会人の実践的研究の指導を行った身としPBLを展開したオールボー大学に滞在したことては、母校での新たな展開にささやかな関心をで、地域社会における大学の役割に加えて民主向けていた。その背景には、1998年4月から京主義を実現し国の未来を創造するカリキュラム

都地域の産官学地域連携組織「大学コンソーシの意義についても深めることができた。それら

アム京都」が各大学・学部が認めた場合には単の原体験は、それから6年経ってなお、連載を継位認定の対象となるインターンシップ・プログ

続させていただく確かな源流となっている。

ラムを事業として展開し、しかも筆者は中でも一方、帰国して5年、日々の業務ではサービス・ラーニングを取り扱っていることもあり、ボランティア・NPO分野のコースの運営スタッフとして参画させていただいたことがある。

PBLを題名に掲げた連載ながら、サービス・ラー

例えば、前回も紹介した図1を用いて「私」とニングに重点を置く回が増えてきた。立命館大「社会」との関わり方を問うことで、よりよい未学においては産業社会学部が提起してボラン

来への想像力を高めていく契機が得られるよう

ティアセンターが2004年に設置され、その後、に、筆者の観点では、PBLもサービス・ラーニン

学部での教学を横断して教育プログラムの企

グも、高等教育機関の教学の充実のために求めら画・開発・展開・評価を行う共通教育推進機構

れている方法論的特徴には一定の共通点があると

図1：自己内コミュニティ包含尺度（Inclusion of Community in the Self (ICS) scale）（Mashek et al., 2007, p.263、筆者訳）- 207 -

対人援助学マガジン49号

第13巻1号「PBLの風と土：(21)自己と社会の関係性を市民性向上で醸成」

捉えている。そのため、2021年度の本連載で体的改革について（答申）」で掲げられた改革

は、プログラムを展開する上で必要となる関係当の「目指す未来の姿」に「国家と社会の形成者

事者間の関係性の構築という点に焦点を当ててきとして十分な素養と行動規範を持てるようにすた。ここで重要となるのは関係の構築ではなく関る」（p.1）とあることからも確認できる。

係性の構築である。関係構築は誰と関係を構築す

主権者教育を市民性教育と関連づける上では、

るか、言わば「つくる／つくらない」あるいは「あ2016年5月16日に日本学術会議の心理学・教育

る／ない」といった方針や状態の対置的な区別で学委員会（市民性の涵養という観点から高校の社あるのに対し、関係性とは自己と他者にまつわる

会科教育の在り方を考える分科会）による「18「集団内外の関係の性質」（山口, 2016）である

歳を市民に̶市民性の涵養をめざす高等学校公民ため「良い／悪い」「変える／変えない」などの科の改革̶」の提言が参考となろう。ここでは市価値判断や意思決定が自ずと伴うものである。

民性を「シティズンシップ」と併記した上で、「国関係性の構築を重視するという方法論的な特家、社会を形成する主権者、政治的主体である市徴に一定の共通点があるPBLとサービス・ラーニ

民の資質を指す概念であり、民主主義社会の担いングとを比較した上で、その両者の理念に大き手として、自らの専門性や職業以外の分野についな特徴があるとすれば、PBLは現実の課題を愚直てもアマチュアとして判断や意思決定に参加するに探究していくのに対し、サービス・ラーニン

資質を含む」（p.1）と定義している。そして、グでは学習者の学びと成長における規範的側面

2002年から中等教育で市民性教育が必修化されを重視し模範的な市民性の獲得に力点が置かれた英国でのcitizeniship educationを取り上げたていることだろう。勘の鋭い読者なら、「だろ上で、その政策推進の前提とされた「クリック・う」と含み置きした理由は、「ことである」とレポート」が紹介されている2。そして「経済産断定できる確信が得られていないゆえの表現と業省の「シティズンシップ教育宣言」（2006

受け止めてもらえるのではなかろうか。そこで年）や総務省の「常時啓発事業のあり方等研究

連載6年目は、サービス・ラーニングにまつわる会」最終報告書（2011年）など、日本における市民性の観点を連続的に掘り下げていく。そのシティズンシップ教育の政策提言に直接的な影響

際、連載5年目の後半部分で展開した関係性に関を与えたものとして重要である」（p.4）と、日する理論的枠組みも絡めることで、実践的な学本にもたらした影響を分析している。
日本学術会議では、この2016年の提言に先立びにおける質の問題をさらに深掘りしていく。

ち、2010年7月22日に「大学教育の分野別質保証の在り方について」と題した文書を発表してい2. 市民性にまつわる政策動向から市民性について、本連載では第10回で立命館る。そこでは市民性を「社会の公共的課題に対し大学でのアンドリュー・フルコ先生の講演を紹て立場や背景の異なる他者と連帯しつつ取り組む

介する中で「市民性教育」の視点から少し触れ姿勢と行動」（p.28）と定義し、「各自が自身た部分もあるが、まずは市民性とは何かについの専門性を積極的に活かして、他者と連帯しつつて、その定義を確認していくこととしよう1。と公共性にコミットしていくことも重要であり、まりわけ日本においては、2022年に高等学校でた職業人としての振る舞いも、こうした市民性に新たな科目として「公共」が開始となり、市民根差したものであることが望まれる」（p.38）

性にまつわる新たな動きが生まれているところと、市民性教育の意義を説いている。さらに、市である。この科目は2016年に導入された18歳

民性教育の具体的な展開における参加型学習の必選挙権の導入も背景として、いわゆる「主権者要性が示されており、「具体的には、ゼミ、セミ

教育」の具体化として位置づけられているもの

ナーなどの形態やPBL（Problem Based Lean-である。このことは、2014年12月22日の中央ing）、サービスラーニングなどワークショップ

教育審議会第96回総会で取りまとめられた「新型の多様な教育形態が挙げられる」（p.38）としい時代にふさわしい高大接続の実現に向けたあることからも、PBLとサービスラーニングが近高等学校教育、大学教育、大学入学者選抜の一接する方法論であることも確認できる。そもそも- 208 -

対人援助学マガジン49号

第13巻1号「PBLの風と土：(21)自己と社会の関係性を市民性向上で醸成」

この文書は文部科学省からの諮問に対する回答で最終報告書（2011年）では、主権者教育を「集あり、この回答をもとに中央教育審議会が2012団への所属意識、権利の享受や責任・義務の履

年8月28日の第82回総会において「新たな未来

行、公的な事柄への関心や関与などを開発し、社を築くための大学教育の質的転換に向けて〜生涯会参加に必要な知識、技能、価値観を習得」

学び続け、主体的に考える力を育成する大学へ〜（p.7）という市民性を育成する教育の説明に重（答申）」が取りまとめられたことからも、高等ねており、市民性教育と主権者教育の親和性を見

教育の質保証は専門教育の先鋭化でもたらされるてとることができる。ちなみに「常時啓発」とはのではなく、市民性教育が重要な役割を果たすこ「臨時啓発」に対置する言葉で、選挙期間中のみとが明確にされたものと捉えられる。

ならず選挙の浄化・投票参加の促進・政治意識のさらに遡れば、高等教育おける市民性につい向上を図るために1954年から「あらゆる機会をての言及は、2005年1月28日の中央教育審議会

通じて選挙人の政治常識の向上に努めること」

による「我が国の高等教育の将来像」に見るこ（p.2）として取り組まれているという。そしてとができる。これは2001年の省庁再編を踏まえ前掲の報告書は、東日本大震災も踏まえ「時代にて作成されたもので、今後の社会における高等即した新しい『社会に参加し、自ら考え、自ら判教育の役割として「21世紀型市民」を多数育成

断する』主権者の姿を念頭に」（p.1）議論を重することが挙げられた。この「21世紀型市民」

ねたものを取りまとめた、とある。

とは、「活力ある社会が持続的に発展していく

少なくとも前項で述べた2016年5月16日の日ためには、専攻分野についての専門性を有する

本学術会議心理学・教育学委員会の分科会によるだけでなく、幅広い教養を身に付け、高い公共提言「18歳を市民に」では主権者教育の取組事

性・倫理性を保持しつつ、時代の変化に合わせ例として紹介した総務省による報告書は比較的理て積極的に社会を支え、あるいは社会を改善し念が重視されている傾向だが、市民性教育の取組ていく資質を有する人材」と説明されている。

事例として紹介されている経済産業省の報告書でなお、2018年11月26日の中央教育審議会第は具体的に「社会との関わり合いを通じて、自分

119回総会で取りまとめられた「2040年に向けたちを守り、豊かな生活を実現し、自己実現し、た高等教育のグランドデザイン（答申）」でもまた、よりよい社会づくりに参加するために必要「21世紀型市民」は改めて言及されており、前となる多様な能力」を、意識・知識・スキルに分掲の説明を再掲しつつ、「文理横断的にこうし類して提示している。特にスキルについては「多た知識、スキル、能力を身に付けることこそ様な価値観・属性で構成される社会で、自らを活が、社会における課題の発見とそれを解決する

かし、ともに社会に参加するために必要なスキ

ための学問の成果の社会実装を推進する基盤とル」として、「自己・他者・社会の状態や関係性なる」（p.4）とあることから、1998年10月26を客観的・批判的に認識・理解する」、「情報や日に大学審議会が「21世紀の大学像と今後の改知識を効果的に収集し、正しく理解・判断する」、

革方策について」で示した「課題探求能力」の「他者とともに社会の中で、自分の意見を表明

育成を重視の方針が市民性教育の根底として今し、他人の意見を聞き、意思決定し、実行するたもなお根付いていることがわかる。

めのスキル」の3つを挙げ、意識と知識の項目に比して、さらに詳述されている。その上で、今後

3. 市民性教育がめざすものの展開の方向性としては学校で展開される既存のこうして政策動向を概括してみれば、市民性教

教科学習（公的な正規の学校教育、いわゆる育は狭義では主権者教育として展開され、広義でフォーマル・エデュケーション）に留めずに学校は専門性に対する幅広い知識・スキル・態度の習においても実践・参加を伴う非定性型教育（イン得を通じた模範的な人格形成として整理できる。

フォーマル・エデュケーション）への拡がりをも主権者教育の観点では、2022年度から高校でのたらすだけでなく、学校と地域社会との連携に加

正規科目「公民」が開始となったものの、例えば

えて家庭内やNPOなどによる正規の学校以外で前述の総務省「常時啓発事業のあり方等研究会」

行われる教育（ノンフォーマル・エデュケーショ

- 209 -

対人援助学マガジン49号

第13巻1号「PBLの風と土：(21)自己と社会の関係性を市民性向上で醸成」

ン）への拡がりも重要となる、と示されている（経済産業省, 2006, p.37）。

結果として図2のとおり、「コミュニティと文化の多様性」「知識の分析」「市民的アイデンティ

ここで市民性教育は国家的な政策によってのみ

ティとコミットメント」「市民的コミュニケー

推進されるものではない、ということを前提にすション」「市民的行動と省察」「市民的な文脈/

べく、米国での高等教育機関における取り組みを組織」の6項目に対して、概ね授業開始前より能紹介しよう。今回取り上げるのは、筆者が2021年

力の向上がもたらされたと回答する傾向が見られ度に担当した授業で用いたAAC&U（アメリカ大た。筆者はコロナ禍の中での現場でのボランティ

学・カレッ 協会）によるメタ・ルーブリックの1

ア活動を通じて、教室やオンラインでは実感しえ

つ「市民参加」（表1）である。松下（2012）にない自らの長所や短所を他者との関わりを経て自よればメタ・ルーブリックとは、「各大学で開発覚できた結果と受け止めている。無論、そうした

されてきた既存のさまざまなルーブリックをもと濃密な体験で何も成長していないとは思いたくなに（中略）専門家チームによって（中略）共同開

い、という思いから、相対的に知識やスキルや習発され、それが個々の大学・学科・科目の文脈に慣が洗練された、と回答している場合もあろう。

あわせてローカライズされる」もので「卓越性をただし、こうした評価軸が提示されることによっ競わせる」ものではなく「質の追求を促すもの」て、シラバスで示した到達目標に対して自らがどと整理している（p.89）。実際、筆者の授業でこまで接近できているか、また受講後にもどのよは、「体験学習の循環過程を理解してより深い学

うな能力維持を確認することができている。

びの姿勢を保つようになる」「異なる価値観を重視し対話的なコミュニケーションの環境を創造で

4. 理想状態をめざしつつ日常を過ごす

きるようになる」「社会的な課題の只中にいる当

連載6年目は市民性をテーマとしていくことを事者の立場を認識し主体的に尊重できるようにな

冒頭に記したが、今回は前回の結語に記したとおる」からなる3つの到達目標に対し、第12回目授り、筆者が担当しているサービス・ラーニング科

業で受講生自身が体験前と体験後の自らの学びと目での教育実践を事例も紹介した。そこから、筆成長を俯瞰的に見つめ直す契機と観点を提示し、者が参加型学習のスキルセットの構築に関心を向

自己評価の結果をもとに受講生どうしで体験の言けていることについて、読者の理解が進んでいれ語化を促すこととした。

ば存外の喜びである。同時に、今回は既存のルー

定義
市民参加とは、「我々のコミュニティの市民生活に変化をもたらすために活動し、その変化をもたらすための知識・スキル・価値観・動機づけを組みあわせながら伸ばしていくこと」である。それは、政治的および非政治的なプロセスを通して、あるコミュニティにおける生活の質（クオリティ・オブ・ライフ）を改善すること」である（Civic Responsibility and Higher Education
Thomas Ehrlich ed.，Oryx Press, 2000，Preface，p. vi より抜粋）。加えて、市民参加には、個人的には生活を豊かにし、社会的にはコミュニティにとって役立つという意味において個人的・公的な重要性をもつ活動に参加するという行為も含まれる。
＊ベンチマークレベルのパフォーマンス（1 のセル）を満たさない作品事例にはゼロを割り当てること。
キャップストーン
4

マイルストーン
3

2

自分の態度や信念が他の文化やコミュ
ニティの態度や信念とどのような点で異なっているかについて熟考している。コミュニティや文化の多様性から学習できることがらに対して好奇心を示している。

自分の態度や信念は他の文化やコミュ
ニティの態度や信念とは異なっているという自覚をもっている。コミュニ
ティや文化の多様性から学習できることがらに対して好奇心をわずかながら示している。

― 110 ―

コミュニティと文化の多様性

コミュニティや文化の多様性の中で活動し、そこから学ぶことによって、自分の態度や信念を調整しているという
エビデンスを示している。他者に多様性への参加を促している。

知識の分析

自分自身の学業／フィールド／学問分 自分自身の学業／フィールド／学問分
野から得た知識（事実、理論など）を、 野から得た知識（事実、理論など）を
市民参加や市民生活・政治・行政機関 分析し、市民参加や市民生活・政治・への参加とつなぎ、さらにその知識を 行政機関への参加と知識との間に関連拡張している。
性のあるつながりを作っている。

自分自身の学業／フィールド／学問分 自分の学業／フィールド／学問分野か野から得た知識（事実、理論など）を、 ら得た知識（事実、理論など）のうち、市民参加や市民生活・政治・行政機関 市民参加や市民生活・政治・行政機関への参加と、つなぎ始めている。
への参加と関連性のあるものを識別し始めている。

市民的アイデンティティとコ
ミットメント

市民参加活動での経験のエビデンスを提示し、市民的アイデンティティについての強く明確な感覚や公的活動への
持続的なコミットメントに関して、自分が何を学んだかを述べている。

市民参加活動での経験のエビデンスを提示し、市民的アイデンティティやコ
ミットメントの感覚が高まるにつれて、自分が自分自身について何を学んだかを述べている。

市民参加活動への参与は、市民的アイ
デンティティの感覚からではなく、期待やコースの要件から生じているということが、エビデンスによって示されている。

市民参加活動における自分の経験のエ
ビデンスをほとんど提示しておらず、経験と市民的アイデンティティを結びつけていない。

市民的コミュニケーション

さらなる市民活動とのつながりを作る
ために、効果的に表現し、聞き、他者に合わせるためのコミュニケーション
方略を作りあげている。

市民的文脈で効果的にコミュニケー
ションを行い、〈表現する、聞く、他者の見方にもとづいてアイデアやメッセージを作りかえる〉のすべてを行う能力を示している。

市民的文脈でコミュニケーションを行
い、〈表現する、聞く、他者の見方にもとづいてアイデアやメッセージを作
りかえる〉の一つ以上を行う能力を示している。

市民的文脈でコミュニケーションを行
い、〈表現する、聞く、他者の見方にもとづいてアイデアやメッセージを作
りかえる〉のうちの一つを行う能力を示している。

市民的行動と省察

複雑な（あるいは多様な）市民参加活動について、自立的な経験や、チーム
リーダーシップのイニシアチブがあることを示す。その際に、自分の行動の目標や遂行についての省察的な視点や分析を伴っている。

市民的行動の自立的な経験やチーム
リーダーシップがあることを示す。その際に、自分の行動の目標や遂行についての省察的な視点や分析を伴っている。

市 民 性 に 焦 点 化 し た 行 動（civicallyfocused actions）にはっきりとした形で参加したことがある。また、これらの行動が、どのように個人やコミュニ
ティのためになるのかを省察（あるいは論述）し始めている。

いくつかの市民的活動を体験したことはあるが、その目標や影響に関する理解の内面化や将来の活動へのコミット
メントが乏しい。

市 民 的 な 文 脈 ／ 組 織（structure）

市民的な目標を達成するために、コミュニティの文脈や組織にまたがって（あるいはその内部で）協調的に働く能力やコミットメントがあることを示す。

市民的な目標を達成するために、コミュニティの文脈や組織の内部で積極的に働く能力やコミットメントがあることを示す。

市民的な文脈や組織に参加するための計画的やり方を識別する経験があることを示す。

市民的な文脈や組織で体験を行い、何が適しているのかを試している。

（注）訳出は蒋妍（京都大学大学院教育学研究科博士後期課程 2 年）による。

- 210 -ジ

ベンチマーク
1
片寄った観点から個人としての態度や信念を表している。コミュニティや文化の多様性から学習できることがらに
対し、無関心であるか抵抗している。

京都大学高等教育研究第18号（2012）

資料 311 市民参加 VALUE ルーブリック
表1：AAC&U 市民参加VALUEルーブリック
日本語訳（松下, 2012, p.110）

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対人援助学マガジン49号
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第13巻1号「PBLの風と土：(21)自己と社会の関係性を市民性向上で醸成」

１．「現代社会」での「ボランティア」に関わって、あなたの市民参加のレベルは？
(4)市民的コミュニケーション(1)コミュニティと文化の多様性※表現力・傾聴力・創造力の3つは「表現する、聞く、他者の見方にもとづいてアイデアやメッセージを作りかえる」という記述でした。
【授業開始前（2021年4月）】【授業開始前（2021年4月）】
1. 観点が偏っており、多様性に無関心か抵抗していた。…21人
2. 態度や信念に自覚があり、わずかながら好奇心を示していた。…53人
3. 態度や信念を熟考し、好奇心を示していた。…12人

1. 表現力・傾聴力・創造力のうち一つを行う能力があった…51人

4. 多様性の中で活動し、他者の参加を促していた。…2人

2. 表現力・傾聴力・創造力のうち一つ以上を行う能力があった…29人
3. 表現力・傾聴力・創造力の全てを行う能力があった…4人【現在（2021年6月29日〜7月5日）】

4. さらなる効果的コミュニケーション方策を作りあげていた…0

1. 観点が偏っており、多様性に無関心か抵抗している。…2人【現在（2021年6月29日〜7月5日）】

2. 態度や信念に自覚があり、わずかながら好奇心を示している。…22人
3. 態度や信念を熟考し、好奇心を示している。…55人

1. 表現力・傾聴力・創造力のうち一つを行う能力がある…9人

4. 多様性の中で活動し、他者の参加を促している。…11人

2. 表現力・傾聴力・創造力のうち一つ以上を行う能力がある…60人
3. 表現力・傾聴力・創造力の全てを行う能力がある…17人
4. さらなる効果的コミュニケーション方策を作りあげている…4人(2)知識の分析【授業開始前（2021年4月）】(5)市民的行動と省察

1. 得た知識のうち市民参加と関連あるものを識別し始めていた…70人【授業開始前（2021年4月）】

2. 得た知識を市民参加とつなぎ始めていた…12人
3. 得た知識を分析し市民参加と知識の間につながりを作っていた…5人

1. 活動体験はあったがその目標や影響に関する理解は乏しかった…51人

4. 得た知識を市民参加とつなぎ、さらに知識を拡張していた。…0

2. 行動がどう個人やコミュニティのためになるか省察し始めていた…29人
3. リーダーシップがあり省察的な分析で目標を遂行した…4人【現在（2021年6月29日〜7月5日）】

4. 複雑・多様な活動でリーダーシップがあり省察的な分析で目標を遂行した…0

1. 得た知識のうち市民参加と関連あるものを識別し始めている…13人【現在（2021年6月29日〜7月5日）】

2. 得た知識を市民参加とつなぎ始めている…46人
3. 得た知識を分析し市民参加と知識の間につながりを作っている…28人

1. 活動は体験したがその目標や影響に関する理解は乏しい…9人

4. 得た知識を市民参加とつなぎ、さらに知識を拡張している。…3人

2. 行動がどう個人やコミュニティのためになるか省察し始めている…60人
3. リーダーシップがあり省察的な分析で目標を遂行している…17人
4. 複雑・多様な活動でリーダーシップがあり省察的な分析で目標を遂行している…4人(3)市民的アイデンティティとコミットメント※市民的アイデンティティとは社会における自分の存在や役割を自覚できていることです【授業開始前（2021年4月）】(6)市民的な文脈/組織

1. 活動経験と市民的アイデンティティを結びつけていなかった…47人【授業開始前（2021年4月）】

2. 活動への参与はコース（学校の授業）の要件から生じていた…36人
3. 活動経験が高まるにつれて何を学んだかを述べていた…2人

1. 活動体験にあたり自分に何が適しているか試していた…59人

4. 活動経験で市民的アイデンティティの明確な感覚を述べていた…0

2. 活動体験にあたり自分と社会に何が必要か計画的に試していた…15人
3. 活動体験にあたり地域や組織に積極的に貢献していた…6人【現在（2021年6月29日〜7月5日）】

4. 活動体験にあたり地域や組織に積極的・協調的に貢献していた…0

1. 活動経験と市民的アイデンティティを結びつけていない…2人【現在（2021年6月29日〜7月5日）】

2. 活動への参与はコース（学校の授業）の要件から生じている…31人
3. 活動経験が高まるにつれて何を学んだかを述べている…50人

1. 活動体験にあたり自分に何が適しているか試している…18人

4. 活動経験で市民的アイデンティティの明確な感覚を述べている…7人

2. 活動体験にあたり自分と社会に何が必要か計画的に試している…37人
3. 活動体験にあたり地域や組織に積極的に貢献している…24人
4. 活動体験にあたり地域や組織に積極的・協調的に貢献している…11人(4)市民的コミュニケーション※表現力・傾聴力・創造力の3つは「表現する、聞く、他者の見方にもとづいてアイデアやメッセージを作りかえる」という記述でした。
【授業開始前（2021年4月）】

図2：2021年度立命館大学教養C群科目「現代社会とボランティア」GAクラス（衣笠キャンパス、秋学期）でのAA&CUのメタ・ルーブリックのうち「市民参加」を用いた自己評価の実施結果

1. 表現力・傾聴力・創造力のうち一つを行う能力があった…51人

2. 表現力・傾聴力・創造力のうち一つ以上を行う能力があった…29人
3. 表現力・傾聴力・創造力の全てを行う能力があった…4人
4. さらなる効果的コミュニケーション方策を作りあげていた…0【現在（2021年6月29日〜7月5日）】
1. 表現力・傾聴力・創造力のうち一つを行う能力がある…9人
2. 表現力・傾聴力・創造力のうち一つ以上を行う能力がある…60人
3. 表現力・傾聴力・創造力の全てを行う能力がある…17人- 211 -

対人援助学マガジン49号

第13巻1号「PBLの風と土：(21)自己と社会の関係性を市民性向上で醸成」

ブリックをもとにまとめられたメタ・ルーブリッ

も提示・共有されていることが、市民生活をよりクを用いることで、授業担当者としての固有の観

よいものへと変化をもたらす上では重要となる。

点で学びと成長の意義を評価することを避け、地

また、今回は筆者の担当している科目の教育実

域参加型の授業における市民参加の意義を受講生

践の共有だけでなく、政策動向を概括するなどに自らが学びと成長の実感を評価するという実践事

より、PBLとサービス・ラーニングの相違点に着例を共有する機会ともなった。逆に言えば、この目すべく、市民性教育との関連度合いについてもように専門家が既存のルーブリックをもとに導出取り上げた。共に参加型学習の教育法であるもの

したメタ・ルーブリックの存在とその活用は、教の、対置的に整理するなら、サービス・ラーニン

育の質が問われる時代に、授業担当者がどこまでグが模範的な市民としての知識や能力や態度の習評価観点と指標を提示する必要があるのか、とい得をめざす市民性教育、PBLは探究心を駆り立てう問いも浮上する。

つつ高い水準を目指していく専門教育の具体的なちなみに表1にあるように、AAC&Uのメタ・展開方法と捉えられる。想い起こせば、筆者が6

ルーブリックにおいて、市民参加とは、「我々の年前にデンマークのオールボー大学で触れたPBL

コミュニティの市民生活に変化をもたらすためには、2013年11月からはUNESCOにより工学教

活動し、その変化をもたらすための知識・スキ育の分野の取り組みに対して支援がなされていル・価値観・動機づけを組みあわせながら伸ばしる。安易に二極化するのは適切ではないことを承ていくこと」と定義されている。教育者が学習者

知の上で述べるなら、PBLは問題解決、サービにこのような姿勢で学習と実践に取り組むよう促

ス・ラーニングは問題解決よりも問題発見、それし続けることが大切であることは論を待たないぞれを志向する方が関係者の相互協力をより確実が、ではそうした教育機会を提供する側にはどのなものへと導くのではなかろうか。

ような知識・スキル・態度が求められるのか、個々

そこで次回は改めて参加型学習を通じて関係の点もまた重要な論点である。つまり、メタ・者らが何を目指すのかついて改めて接近してみルーブリックで挙げられた評価観点とその評価基たい。連載第19回・第20回では、サービス・

準をスキルセットとして捉えてみたとき、授業をラニングでは交流的（transactional）よりも変企画・運営する側に求められるスキルセットもま容的（transformative）な関係性の創出・維た、何らかの形で整理・確認しておく必要がある

持・発展が重要であることを確認した。ここでのではなかろうか。本連載で繰り返し言及していの変容とは学習者の学びと成長のみを意味しなるサービス・ラーニングのSOFARモデルを引き合い。よって、学習者のみに知識・スキル・態度

いに出すなら、到達・維持すべき能力の水準は学を求めるだけでは、効果的なプログラムの展開

生以外にも、教員・職員・受入団体・地域住民には困難、という現実に改めて照射する。
（gucci@fc.ritsumei.ac.jp）【引用文献】
クリック. B. R. 他(著)、長沼豊・大久保正弘(編)、鈴木崇弘・由井一成(訳). 2012. 社会を変える教育 Citizenship Education〜英国のシティズンシップ教育とクリック・レポートから〜. キーステージ21.
Mashek, D., Cannaday, L. W., & Tangney, J. P. 2007. Inclusion of community in self scale: A single-item pictorial
measure of community connectedness. Journal of Community Psychology, 35(2), 257‒275.
松下佳代. 2012. パフォーマンス評価による学習の質の評価：学習評価の構図の分析にもとづいて. 京都大学高等教育研究, (18), 75-114.
経済産業省. 2006. シティズンシップ教育と経済社会での人々の活躍についての研究会報告書. 三菱総合研究所.
山口洋典. 2016.「物語」と「関係性」からコミュニティ・デザインを捉える」『「コミュニティ・デザイン論研究」読本』大阪ガス株式会社エネルギー・文化研究所. 82-89.

【注】
1 本節および第3節は2022年5月29日に実施のJSPS科研費22H00671の助成を受けた研究プロジェクトにおいて、「市民性教育とは？私たちが目指す市民性教育×日本語教育について考える勉強会」で筆者が話題提供した内容をもとにしている。
2「クリック・レポート」とは英国の政治学者バーナード・クリックにより1998年にまとめられたもので、日本語訳が2012

年により刊行（クリックら. 2012）されている。本連載では次回以降に改めて取り上げていく。

- 212 -

（続々）こりの正体
ＪＲ茨木駅近くの接骨院が、私の仕事場です。
きのう来られた患者さんの話です。
たまにマッサージ店で体をほぐしてもらわれます。
すると毎回お店の人に「こってますねえー」と言われるのだそうです。
「マッサージが必要ですよアピールをしてるのでは」と答
えると、「そりゃそうですね。こってないですよと言ったら、お客さん来なくなりますもんね」と笑っていらっしゃいました。
当院では、私のほうから患者さんに「こってますねー」と言うことはありません。
患者さんに心理的な負担を強いる言葉かけをしたくないという気持ちもあります。
また、患者さんは必ずしも、こっていることで困って来院されるわけでもありません。
それに、「こり」とか、「こっている」という言葉がさしているものは、みな同じではありません。
213

ですから、私から「こってますねー」と言うことはありません。

前回まで、筋肉が縮みすぎたこりと伸びすぎたこりについて説明しました。
筋肉が縮みすぎると、筋肉の中の細い繊維どうしが吸着し、縮みっぱなしになります。
筋肉が伸びすぎると、筋肉の中の細い繊維と太い繊維が離れてしまって収縮できなくなり、伸びっぱなしになります。
どちらも筋肉を包む筋膜がピーンとつっぱった状態になるので、筋肉が固くなります。
この二つがよくあるこりです。
さらに、それら以外のこりもあります。
こりとは何なのか、医学的・科学的な定義はありません。
本人または他の人が「こっている」と言えばそれがこりだと言っても間違いではありません。
筋肉にこり固まった部分ができたり、機能不全や不快を感じたりしたときに、人は「こっている」と言うようです。
ただ、人によってこりのイメージは違います。
中には「自分はこったという経験がないから、こりってなんなのかわからない」という人もいます。
こりを感じたことはないけれど、美容院などで「こってますね」と言われるので、どうやらこっているらしいと話される人もいます。

214

筋肉が固くなっているのに、こりを感じないという人がいる一方で、筋肉が柔らかいのに、こりを訴える人もいます。
筋肉が柔らかいのに、こりを感じるのは次のような場合です。
血流や神経の伝達が悪くなっていて、痛みやだるさが感じられるようなこり
肉体的または精神的な疲れで力が入らないようなこり眼の疲れや心理的な緊張からくるこり
虫歯、副鼻腔炎、上気道炎、中耳炎など内科的な問題で生じるこり
縮みすぎや伸びすぎ以外で、筋肉が固くなっていてこりを感じるのは次のような場合です。
冷えて筋肉が固くなっているこり
長い間じっとしていたために筋肉が固くなったこり
筋肉をたくさん使ったあとに筋肉が膨張（筋肥大）し、固くなったこり熱を持ったり、むくんだり、腫れたりして筋肉が固くなったこり
このように、こりにはさまざまなタイプがあります。
繰り返しますが、私からわざわざ患者さんに対して「こりがある」とか「こっている」とか言うことはありません。
ただ、患者さんが「こっている」とか「こりがある」と訴えていらっしゃるときは、「こっているのはここですか？」とたずねることはあります。
たとえこっているところがわかっても、「ここが固くなっていますよ」と客観的にお伝えするようにしています。
215

患者さんから「こってますか？」とたずねられたときは、「縮んで固くなっているのがこりだとすれば、たしかにこっていますね」などとお答えしています。
触診などをして体の状態がわかったときは、「こことここが縮みすぎて固くなっていて、反対にこことここは伸びす
ぎて固くなっています」というような説明をさせていただ
いています。
こりの改善には、症状や原因に合わせて対応をしていくことが大事です。
例えば、次のような対応が考えられます。
冷えすぎた人には温める
熱疲労を起こしているような人には冷やす
むくんでいる人にはリンパを流す
腫れている人には圧迫する
血流の悪い人には胸郭出口症候群などに対する施術をす
る
神経の流れが悪い人には頸椎症などに対する施術をする
マッサージやストレッチ、筋トレをしすぎている人には中断していただく
運動不足な人には軽い体操をしていただく
ブロック注射を繰り返して悪循環に陥っている人にはそれを休めないか考えていただくこりで多いのは、筋肉が縮みすぎたこりや伸びすぎたこりなのですが、こりにはさまざまなタイプがあり、それぞれ対応も変わるのです。
できるだけ客観的にということも大事ですが、最終的に大事なのは、患者さんの言葉、患者さんの感覚・主観です。
216

患者さんが「こってるんです」とか、「こりで困っているんです」とかおっしゃっているときは、「施術してみて、筋肉は柔らかくなったようですが、こりのほうはどうですか？」と質問することはあります。
そのとき「こりはなくなりました。もうこっていません」という答えが返ってくれば御の字です。
患者さんと話すときは、次のような点に注意しています。
患者さんの言葉をできるだけ理解し、できるだけそのまま使う（オウム返し）
補足したり整理したりするのは良いこともあるが、勝手な解釈や、価値判断を加えないようにする
専門用語は使わず、できるだけだれにでも伝わりやすい言
葉を使う
これらの注意点は、心理面接の仕事をしていたときに学んだものです。

217

現代社会を『関係性』という観点から考える⑳ 『関係性』をメンテナンスをする～「当たり前」と思うことの陥穽

更生保護官署職員（認定社会福祉士・認定精神保健福祉士）

三浦 恵子
連載 14 では『「開く」ことと「閉じる」こと』について書かせていただきました。その後、連載 15 では『つながりが支えるこころ』と題して、我意を通し続けた結果「閉じる」生活となってしまい社会的孤立に至り、心身状態の悪化を招いた高齢者（単身生活者）の事例を紹介しました。連載 16 では、連載 14、15 の流れを引き継いで、『「見える」ことと「見えない」こと』という切り口から、現代社会を関係性という観点から考えてきました。それを受けて連載 17 では、
これまで述べてきたことを踏まえ、「地域社会」との「関わり方」を考えるというタイトルで、まさに「地域社会」との「関わり方」を私なりに考察してみました。つまり、「地域域社会」で生きるということ、について考えてきたともいえます。また、現代社会においては、（望まない）「孤立」「孤独」が問題となっています。支援機関とつながらないまま命を落としてしまうような事態になったり、拡大自殺的な事件が発生する例もあります。例えば家族介護が行き詰ってしまった上での介護殺人、子育てに悩んだ末の子殺しなどがその例であると言えます。これに関しては連載 19 で「自分は誰かとつながっている」という感覚があるかということというタイトルで問題提起をさせていただきました。
今回は、『関係性』をメンテナンスをする～「当たり前」と思うことの陥穽というタイトルで、第 19 回で「自分は誰かとつながっている」という感覚を持つために私が必要だと痛感している『関係性』をメンテナンスをする～「当たり前」と思うことの陥穽について述べさせていただきたいと思います。
今回登場する事例は私が経験した事例を組み合わせたものであり、意見にわたる部分は私見であることを申し添えます。
1

対人援助場面でよく耳にする言葉～「だって家族だから当たり前」
対人援助の仕事に従事されている方であれば、「だって家族だから当たり前」という内容の言

葉を一度ならず耳にしたことがあるのではないでしょうか。
例えば、こういった場面でこの言葉は使われます。
・金員の要求を行う時
218

・各種トラブルへの対処を家族に依頼するとき・施設退所等にあたって引受けを家族に依頼するとき・日常的なケアを要する状態に到った際、家族がそれを担う事態となったとき
また、この言葉は、家族同士だけではなく、援助職から家族に対して（表現の方法は様々あるにせよ）「依頼」などの形をとって投げかけられることもあります。
・受診の際などに当然のように同伴を要求される（しかも家族が日程を調整するだけの暇（いとま）もないし、そもそも考慮もしてもらえない）。
・時間を問わない様々な依頼ごと。
・本人が疾病ベースで述べる様々な要求事を「頼まれたから電話しています」という形で、ケアチーム内でのアセスメント（これを行うことが当初のルールとされているケース）なしでそのまま家族に伝えること（時間問わず）。
私自身は、家族成員同士で行われる「だって家族だから当たり前」よりも、援助職が家族、特にケアを担っている家族に無自覚にこうした言動を行っていないか、一度自らの援助の在り方を考える必要があると近年強く感じるようになりました。
社会的な問題をテーマに精力的に映画を撮り続けているケン・ローチ監督の映画『家族を想う
とき』（原題は『Sorry

We Missed You』
、つまり宅配便の方が配達先不在時に置いていかれる「御不在連絡票」のこと）では、家族の幸せ（マイホーム購入）のために宅配便のドライバーとして
個人事業主となったものの、こなしきれないノルマ、ぎくしゃくする家庭に心身をすり減らしていく主人公に対し、長男の非行により司法機関から呼出しに応じなければならない場面があります。長男の将来を決める重要な呼出しであり主人公も何とか対応しようとするのですが、「だって授業員だから」休まずノルマをこなすのは当たり前、「だって家族だから」子どものために親として呼出しに応じるのは当たり前、という状況の中で主人公である男性は、職場と家族の間でまさに心身を引き裂かれるような苦しみを味わいます。私はこのシーンを、ある意味自戒を持って反芻することがあります。
保護観察処遇においては、保護者の仕事・体調等にも配慮しつつ、面接その他の場面に来ていただくこともあります。私自身は「お仕事でお忙しい時に御時間を割いていただき、ありがとうございます。」といった労いの言葉をかけることを忘れるないように心掛けています。それでも、「本人の問題であらゆる機関からこうした呼出しを受けることが重なり、派遣社員としての働く
自分は、この月の収入はいつもの半分以下になってしまいました。契約の更新も最早危うい状況です。」「家族だから、親だから子どものために今動かねばどうするという気持ちは無論あります
が、他の子どもたちにまで影響を与えるような生活困窮に陥っている現状で、どんどん余裕がな
くなっていきます。」という言葉を聞くこともあり、家族がどのような思いで自分の子どもの立
ち直りのためにこうした面談に応じる時間を工面されているのか知ることも少なくありませんでした。
非行に関しては、家庭裁判所の段階で処分が終了するケースが 7～8 割を占め（審判不開始・
不処分）、保護処分（少年院送致、保護観察処分、児童自立支援施設等送致）に至る少年は決して全体数の中では多くありません（下図参照）。
219

非行少年処遇の概要（令和 3 年版犯罪白書 117 頁）

少年保護事件終局処理人員の処理区分別構成比

令和 3 年版犯罪白書 122 頁

そして、保護者や家族は、我が子の非行そのものや、そこに至るまでの生活態度の悪化とそれに対応することによって生ずる疲弊感や仕事や家庭生活への影響、家庭裁判所の審判に至るまでの諸手続への対応等で、「保護処分の決定」にたどり着くまでの過程において少なからず消耗し220

ている場合もあります。
今自分の目の前にいる御家族の「家族歴」とでもいうものを十分にアセスメントし、家族の置かれた状況に思いを致すことが重要ではないでしょうか。親世代や少年のきょうだいに保護処分歴があるなど、ある意味「慣れ」ている保護者もいないわけではありませんが、多くの保護者は我が子が少年保護手続に「乗る」ことにより、「保護者が果たすべき役割」をそれぞれの段階で果たすことを求められます。たとえば、「少年を再び家庭に受け入れることができるか」という家庭裁判所調査官からの問いかけに対して、本当は自信が全くなくても、「ここで『できない』と答えれば、我が子が少年院送致となる可能性もある。」と考えるかもしれません。これは通常であれば家族にとって非常に辛く大きなストレスであることは想像に難くありません。保護観察処分が見込まれる少年で、処分決定時までに自宅以外の受入先を探すことは事実上非常に困難であり、実際に保護観察処分少年の多くが家族・親族のもとに戻っています。少年院送致少年が更生保護施設や福祉施設等に帰る少年が一定数いることと対照的であるといえます。対して、少年院送致となった場合は、在院中に生活環境の調整を行い、家族・親族の引受けが難しい場合は、更生保護施設や福祉施設の帰住の調整を着手するなどして、少年院仮退院後の生活場所の確保に力が入れられています。
少年の保護観察開始人員の居住構成比2

令和 3 年版犯罪白書 144 頁

家族の歴史に思いを至すと「家族だからあたり前」と安易に求めることがいかに家族に負荷をかけ、その後の援助を困難にするかわかる
家族の在り方は様々であり、我々援助専門職の前に立ち現れる家族には、それぞれに家族の歴史を背負っています。しかしその歴史に目を向けることなく、「家族に求められる役割」（それも社会的に容認されている標準的なもの）だけを家族に求めることは、家族に対して大きな負荷をかけ、その後の援助を困難にすることがあります。場合によっては、ひとつの家族や家庭を援助
職自身が無自覚の上で潰してしまうこともあり得ると考えます。
かつてこの連載で、「だって家族だから当たり前」という持論のもとで、自身の子どもやその配偶者に過大な要求をしてきた親世代は、実は子どもに対する激しい虐待歴がありました。親世
代には後に精神疾患があることが判明しましたが、自身の疾病を受け入れる気持はなく、治療反応性は芳しいものではありませんでした。子ども世代は複数いましたが激しい葛藤の後に「絶縁」という形で親世代から断絶したり、何とか踏みとどまった子ども世代にも様々な支障が発生するなどしていました。たった一人踏みとどまった子ども世代である実子（男性）は、愛情よりも倫理観で何とか事態を打開しようとしましたが心労で健康に支障を来し、病院受診やケア会議への221

対応は実子の配偶者（女性）が全面的に担っていました。彼女の話を聞く機会がありましたが、精神保健福祉士としてこうした難しいケースに業務上日々対応することで積み上げられたスキル以外に、彼女を支えていたのは、「私自身も嫁いだ後に夫の親世代から暴言や暴力を受けたことは数多くありますが、成育過程でそうした経験に晒されたわけではないわけではないので、実子である配偶者と比較すると、ストレスは少ないはず。」と自身をコントロールして支援場面に臨むことだったそうです。ただ、そうした彼女であっても「だって家族だから当たり前」という援助職の対応については、同じ援助職として疑問を呈さざるを得なかったといいます。勤務中に着信があり、周囲に断って慌てて出てみると、「利用者様が希望されるので、シャインマスカッ
トを至急 3 粒送ってください～。
」という援助職からの電話であった時にはさすがに力が抜ける
ような気持ちがしたといいます。彼女はこれに対し「生ものの差し入れなどは原則禁止と聞いていますので、当方ではそれを遵守したいと考えています。
」と伝えた上で、「現在の嚥下の状態でブドウは難しいのではないでしょうか。
」「こうした情報を施設内できちんと共有していただきた
いです。
」と伝えた上で、「『利用者様』と呼び、その要求を安全性等を考慮せずなんでも受け入れることが、パーソンセンタードではないと考えますが」と言い添えて電話を切ったそうです。
必要な物品については施設責任者と連絡をとり整えていく一方で、「物を多く持ち込みすぎる」
ことで発生しがちなトラブルを避ける方針で動くよう努めていた矢先のことだったといいます。
その後施設長を交えて話し合いを再度行われたとのことですが、「だって家族だから当たり前」という考えは、家族自身より、援助職の方の言動にそれが窺われることがもっと消耗するということも実感したといいます。
対人援助に関わる者は、援助対象者本人の生育歴に目をむけることは通常行うと思われますが、
家族歴（家族全体の歴史）に目を払うことも留意が必要だと考えます。
「跡継ぎとして過剰な期待を受けていた子」「しつけという名のもとに体罰が正当化されていた家」などには特に注意が必要だと私は考えます。
また「よそ様に迷惑をかけない」という考え方が強く、家庭内だけで問題を解決しようとする
家族、「私の一生は●●（この子の更生、介護等の言葉がここには入るでしょう）に捧げる」という言葉が発される家族、介護離職を行ってまで老親の介護を敢行しようとする家族については、介護を行う上で発生する様々な課題の抱え込みに留意する必要があります。
下記は、私が過去のこのコーナーでも示した図表ですが、今回のテーマにも関連が使いと思われ、再度データを提示させていただきます。
参考：「29 人と 19 人」この数字が示すもの（平成 30 年版犯罪白書より）
平成 30 年版犯罪白書の特集は「進む高齢化と犯罪」でした。法務総合研究所によって行われた特別調査の結果が特集部分に掲載されていますが、その１つに「29 人と 19 人」という数字が出てきます。ここではこの「29 人と 19 人」という数字が示すものについて考えたいと思います。
（以下参考及び文献出典
平成 30 年犯罪白書

平成 30 年版犯罪白書（法務総合研究所）

特集「進む高齢化と犯罪」

特別調査Ⅱ

殺人

調査：殺人事犯者と被害者との関係別構成比を比較したところ、高齢群では、親族殺が約７割だった（非高齢群では 4 割）。そして「29 人と 19 人」とは、上記調査対象となった高齢群（殺人事犯者）のうち「配偶者殺群＝29 人」「子殺し群＝19 人」ということを示している。

222

高齢・配偶者殺群の特徴：被害者が精神・身体の障害等を有する割合が約 5 割、要介護・寝たきり／認知症の状態にある割合が約 3 割であった。
高齢・子殺群の特徴：被害者が精神の障害等を有する割合が約 9 割。動機・背景は、約 9 割に問題の抱え込みがあり、過半数に被害者（子）からの暴力・暴言への反撃がある。
高齢殺人事犯者の犯行動機・背景（配偶者殺・子殺別）課題と対策（平成 30 年版犯罪白書に掲載されたもの）
要介護・寝たきり、認知症を含む精神・身体に障害を有する配偶者に対する殺人の防止⇒実情を共有することなどにより地域の福祉・医療の協力を要請
子に精神の障害があり、問題を抱え込む高齢者に係る高齢者に係る家庭内殺人（子殺し、親殺し）の防止⇒少年鑑別所の地域援助等専門的知見を有する機関の活用

223

3

援助職自身が自分や自分が生活している地域の価値観や性別役割分業にどのような影響を受けているか振り返る。
私事になって恐縮ですが、私はこのマガジンの編集長である団先生のもとで「原家族を見つめる」というセッションに参加したことがあります。その頃は実母の在宅介護生活もある程度落ち
着き、職場では中堅と呼ばれる頃になっていました。
ただ、介護保険導入時に母の在宅介護がスタートしたため、当時の混乱を利用者家族としてそれなりに経験し、援助職としての「家族観」が自身の成育過程の影響を受ける可能性があること、
そして、それに対してより自覚的でないと、より良い家族介護も、何よりより良い対人援助業務もできないと感じた所以です。
私の母は昭和一桁生まれの人であり、「家庭をしっかりと切り回し、男性を立てること」が女性に求められる資質であるという考え方があり、私にもそれを望む節がありました。一方で、私は一人っ子でもあるので、将来自分が老いた時の面倒や家や墓守りについて恃みにする言葉も折々に発するのでした。こうした一見矛盾する親世代からの期待は子ども世代を混乱させることもあると往々にしてあると思いますが、私自身は幸い周囲に相談できる方がおられたこともあり、介護と仕事の両立については比較的早い時期に腹をくくっていました。それでも、自分の成育歴などが援助職として働いていく上でどのような影響を与えているのかじっくりと見返す機会が欲しいと感じたのです。
結果的には３日間のセッションに参加したことで、自分のなかでの「育ち」「家族観」などを見つめる機会になりました。何よりもその後各地を異動（転勤）していくなかで、その地域における問題解決システムとしての家族・家庭、期待される性別役割分業をあり方を見極めながら、
対人援助業務を進めていくことについて自覚的であろうとするという学びを得たことが最大の収穫だったと思います。
繰り返し申し述べますが、「だって家族だから当たり前」という言葉・態度・考え方について、
対人援助職は常に自覚的でならればならないと強く思う昨今です。
参考文献
平成 30 年版犯罪白書

224

迫

共（比治山大学）⑯ アイ’ム ホーム
石坂啓さんの『アイ’ム ホーム』
（上下巻,小学館,1999）は、家族とは何か、高次脳機能障害について、また中途障害者、つまり人生の途中で難病や交通事故などで障害を負った人たちの生き方について考えるきっかけを与えてくれる作品です。1999 年の文化庁メディア
芸術祭大賞受賞作で、木村拓哉さん主演のドラマにもなった作品です。

銀行マンの家路久が自宅についたとたん、雨が降りはじめた。
「なんでこんなにためてる
んだ、洗たくもの。だから毎日やっておけってのに、カオルのやつ」。庭に干してあった洗濯物を、久は急いで取りこみ、湿り具合がちょうどよさそうだとアイロンをかけ始める。そこに中学生の娘、スバルが帰ってきた。濡れた髪と服をタオルで拭くスバルは、久が自分の下着にもアイロンをかけているのを見て大声をあげる。「なんで人んちで、こんなことしてんのよォ!!」「…人んち？」「オレの家だろ？」と戸惑う久。スバルは「別れた妻と娘の家でしょ」と返す。
混乱する久を見て、スバルはつぶやく。
「あの噂ホントーだったんだ…半年前の事故、単身赴任先で七輪でモチ焼いて一酸化炭素中毒。低酸素状態で脳に酸素がいかなくって、目がさめたらヘンになっちゃってたって」。
（上巻「ホーム 1

思い出した家」より）

主人公の久は、離婚して家を出たのでした。妻とスバルと三人で過ごした家は「慰謝料がわり」として妻に引き渡したもの。スバルに最後に会ったのは一年前の誕生日でした。
久は事故で記憶が欠落しており、たびたび手帳のメモに頼っています。最寄駅から自宅へ
225

の帰り方、まわりの人間関係などの他、日々あったことを手帳にメモして見返していますが、別れた家族のことは忘れており、幸せだった日々の記憶だけが残っていたのです。
久は「自分の家」に帰ってきたつもりだったのですが、その家に住む元妻と娘は、久が記憶を失う前に傷つけ、分かれを選んだ相手だったのです。おまけに元妻は再婚して新たな三人暮らしを始めています。そこにいきなり上がり込んでしまったのです。

久はスバルに謝り、現在の家族のもとに帰ることにします。しかし久は、現在の家族を「本当の家族」とは感じられなくなっています。
事故で入院していた久のそばには同居していた妻のヨシコ、息子のヨシオ、義理の両親の四人が付き添っていました。意識を取り戻した久は家族を見て驚きます。四人全員がひきつった笑顔の仮面を被っているように見えたからです。それから半年がたっても仮面を被っているように見えるままで、家族の区別すらつかないのです。
スバルは久を「まだらボケ」と言います。記憶が部分的に欠落しており、過去の記憶が点々と残ってしまい、間を省略して現在につながっているようです。周りの人たちは記憶を失う
前の久の言動をもとに久に接するのですが、久にはその脈絡が読めません。

「高次脳機能障害」は、事故などによって脳に損傷が生じることによって起こる障害です。
新しいことを覚えることが難しくなったり（記憶障害）、注意力が低下したり（注意障害）、
何気ない動作が困難になる（失行症）、よく知っている人の顔を見ても誰だか識別できない（失認症）等の症状が見られます。久のように、性格の変化が起こる場合もあります。
「高次脳機能障害」の当事者の中には、一見、社会生活が問題なくできている人もいます。
身体障害のように他人から見て分かりやすい障害ではありません。また本人としても、自分の障害を受け入れにくい場合があります。

久は鍵の束を持っている。これまでに住んだ家、関わってきた人たちの家の鍵だ。かつての親友、山野辺の記憶を辿りながら、彼が一人暮らしをする安アパートを見つけ、あがり込む。
山野辺は学生時代に映画論を戦わせた相手だった。今も映画を撮る夢を追って貧乏暮らしを続けている。
久は山野辺に、事故で記憶をなくしたことを告げる。なぜ離婚したのかも、なぜ再婚したのかも分からなくなったと。
「自分がこの五年間、何やってて何考えてたか分からないなんて…まるで他人の人生を抱え込んでるみたいだよ」。
「五年前か…オレが結婚しようかどうしようか、迷ってた頃だな」と山野辺。「どーしたんだ、それで」と久。
「別れた。自信家の有能なサラリーマンに寝取られちまってさ」「彼女、結局そいつと結226

婚しちゃったよ」。山野辺は付け加える。
「なあ家路…人間、思い出さねー方がいいってこともあるかもよ」。
「終電で帰る」という久に、別れ際、山野辺は言い放つ。
「なんかホントに感じが変わったな」「おまえって自信家で有能なサラリーマンだったから…」。
（上巻「ホーム 4

友人の家」より）

事故後の久は、過去のことがわからず、自分の状態がつかめず、不安感もあるためか、謙虚で弱気な人物です。周りの人たちの言葉の端々から、どうやら事故前の自分は元妻と娘を捨てたらしいこと、親友の彼女を寝取って再婚したらしいこと、仕事はよくできたらしいことなどが分かってきます。
事故前の久は、とんでもなく嫌な人間だったようです。優秀でやり手だった久は、「俺はできる」という記憶をもとに社会的成功者としてのアイデンティティを生きてきたのでしょう。しかし、過去の記憶を失った事故後の久には、どれもこれも現実感のないお話のように感じられます。

他者から眼差される久のイメージは、その相手が見た「過去の久」の記憶がもとになっています。現在の久と過去の久、他者から眼差される久はすべて違うものですが、社会生活をする以上は、誰しもがそのいずれにも折り合いをつける必要が出てきます。私たちは皆、それぞれに自分のそれぞれの記憶と、他者の眼差しとの間で、バランスを取っています。

人間の自我とは、実際には記憶の束でしかないのかもしれません。その束がほどけてしまうと過去の出来事どうしのつながりが見えなくなり、現在との脈絡が覚束なくなってしまいます。
ある人の記憶が「正しい」と認めてもらえるのは、まわりの人の記憶と比べて、ある程度以上の共通性があると思ってもらえたときです。でもこの共通性というものも、実はあやふやなものです。
「まだらボケ」の久の記憶よりも若くてしっかり者の娘・スバルの記憶の方が、より多くの人の記憶との共通性があるということは言えます。ですが、どちらがより「正しい」と言うことはできないのではないでしょうか。
スバルの記憶の中での久は、「この人はお父さん」「お母さんと離婚した人」「別の女性と再婚した」「今は別の家族と暮らしている」といった一連の連なりになっています。ですが、これであっても彼女の身近にいる人たち全員が、一斉に同意しなくなると、途端に「正しい記憶」ではなくなってしまいます。
少なくとも、元妻とスバルと一緒に住んでいた家に勝手に上がり込んだ久にとって、その時点での現実は「ただいま、帰ったよ」で間違いなかったはずなのです。
227

過去の自分の言動が分からなくなったとすれば、もし仮に過去のふるまいを責められたとしても、その意味が分かりません。理不尽なことをされたと感じ、怒るかもしれません。
でも責める側には責める側の理由があります。両者に共通性がないとすれば、私たちは何をもとに判断すればよいのでしょうか。

久には自分が出て行ったはずの家、元妻と娘と三人で過ごした記憶の場所が、「自分の戻るべき場所」のように思えて仕方がなくなってしまいます。認知症になった人たちも、過去に過ごした「あの人」との「あの場所」にもどることを切望することがあります。
記憶は美化されたり、細部が省略されたりするものですが、本人にとっては強いリアリテ
ィがあります。私たちは、記憶の束を手掛かりに、愛着のあるもののもとへたどり着こうとします。愛着が満たされれば安心してしまいます。
周りからすると「現実ではない」「本当ではない」ことだったとしても、科学的には「脳の誤作動」だったとしても、そこに人間の人間らしさがあるのかもしれません。

世の中には社会的成功のルートを最短距離で駆け抜けていく優秀な人がいます。しかし
ゆっくり走ることで見えてくるものもあります。ときに優秀な人が見落としていたものがあり、ゆっくり走らないと見えないものもあります。
社会的成功や優秀を追い求めることも大事ですが、そこからこぼれ落ちることではじめて見えるものもあります。社会福祉を学ぶ私たちにとっては、どちらも大切です。

紹介作品：石坂啓（1999）『アイ’ム ホーム 上・下』小学館※本エッセイで紹介した作品中のセリフなどは、読みやすくするために、意図を損なわない程度に改変している場合があります。

参考サイト：国立障害者リハビリテーションセンター「高次脳機能障害を理解する」
http://www.rehab.go.jp/brain_fukyu/rikai/（最終確認 2022.05.13）

228

『余地』

～相談業務を楽しむ方法 18～＜児童福祉司の必需品＞
杉江～警察官はかっこいい～太朗

し、先を照らす場面がイメージできるだ

警察官は子どもの憧れの職業である。

ろうか。広くて照らすというより、ポイン

トミカでもパトカーは人気だし、ポリス

トを絞って照らすもので、細いフォルム

ステーションなるおもちゃも発売されてのものが良い。持ち方は、当然あの持ち方いる。児童相談所の公用車がトミカになである。
（小指が照らす方を向く）テレビって発売されるなんてことはこの先ないの見すぎと思うかも知れないが、実際にだろうし、「児童相談所ステーション」な

一緒に訪問した際に、暗くて見えない表

んてものがおもちゃとして登場すること

札に向かって、警察官がそうやって照らは想像も出来ない。

したのである。

私も、仕事で警察官と出会うが、確かに次の日、私は懐中電灯を買いに行った。

かっこいいと思うときがある。そしてそ長さ 15 センチくらいで、ポケットに収れは、本庁勤務の警察官ではなく、交番勤

まるサイズである。家庭訪問に行って、表務のお巡りさんの方が余計にそう見える。 札が見えないときや、暗い中で地図を見その理由を考えると、やはり、あの服装や、 るときなんかに重宝している。さらに、職腰回りの銃や警棒や手錠など 、いわゆ

場に戻るのが遅くなり、もう既に皆が帰「The 警察官」という恰好をしているか

宅してしまった真っ暗な職場に入るときらだろう。

にも便利である。この先、事件現場を照らということで、警察官の格好にあこがすような体験がないことを祈っている。

れた私が、この仕事を続ける上で、持っておくと便利な物について紹介をしていこ

～メモ帳～

うと思う。

警察官が聞き込みをするときに持っているようなアレです。これもポケットサ～懐中電灯～

イズを持ち歩いていると、ふとしたとき暗くなった事件現場、工場の跡地など、にメモが出来て便利。ペンともセットで警察官がすっとどこかから懐中電灯を出持っておく方が良い。私は、メモ帳のペー
229

ジが開きやすいようにそこにペンを挟ん出来る。家庭訪問した先で、「もう少しででいる。聞き込みをするということはほ帰ってくると思います」「ちょっと待って

とんどないが、家庭訪問した先で、立ち話もらえますか」と言われ、家の前で待たなしているときにもすぐに出せるし、例えければいけない状況でも、少しは体力のば車のナンバーとか、洗濯物が干されて温存に繋がるかもしれない。警察の人はいるかとか、玄関の周りの様子などをメ

張り込み中、暑くないのだろうか。

モするときにも、カバンの開け閉めする間もなく、すっと取り出し、さっと書ける。 ～アルコール除菌～
ただ、メモ帳そのものを落とさないよう

この辺りから、警察とは関係がなくなに注意が必要である。この前、警察官に出ってくる。私は、手ピカジェルをリュック会ったとき、その警察関がメモ帳に紐をのチャック部分につけている。このご時つけて落とさないようにしていたのを見

世、家庭訪問をしたとしても、新型コロナ

た。なるほどと思い、真似をしたいと思っウイルスを懸念され、訪問を快く受け入たが、その紐の先はどこに繋がっていた

れてもらえない場合がある。また、感染予のであろうか。制服などない私の職場。そ防の観点からも、いつでも除菌が出来るのまま洗濯してしまわないか心配になっ状況というのは必然であろう。家庭訪問た。

をした先で、中々水道を借りるわけにはいかない。しかし、親が少しその場を離れ、～日傘～

尚且つ赤ちゃんが泣いてしまったときな

警察官は、良く、電柱の陰で容疑者の動どに、急に抱っこするような場面もある

きを見張っている。警察ドラマでは良くかもしれない。そんなときにさっと消毒

見られる張り込みの場面である。あんパが出来ると、１００％ではないだろうが、ンと牛乳が必須。児童相談所ではどうか

そのまま触れるよりかは安心ではなかろと言えば、実は、張り込みをするというこうか。

とがたまにある。それでもまぁ、テレビで私は、チャイムを鳴らす前に除菌を行見る警察ほどではないにせよ、夏場は暑い、玄関を開けてもらうまでの間に、アルい。訪問するときに、駐車場が近くにあれ

コールを手に擦り込むようにしている。

ば良いが、少し歩かないとダメな場合なそんなことをしながら、少しでも感染対

ど、炎天下で歩くことによる熱中症の心策に繋がればと思っている。そしてこれ配もある。そこで役に立つのが折り畳みは、あまり言いたくはないのだが、敢えて式の日傘である。すっと取り出し、ばっと擦り込む姿を家主が玄関を開けるタイミ

開く。それだけで日陰を確保することがングで行うようにしている。これは、除菌230

をしています、これだけ感染対策してい安なので、データを空にしたデジタルカ

ますよというアピールも兼ねているのか

メラを使用し、職場に戻ったらデータをもしれない。

移行するか、写真で打ち出すかなどしてデータを保存しないように心がけている。

～スマートフォンを車で見やすくするためのアレ～～便せんと封筒～

名前がわからないが、車のクーラーの訪問した際に留守の可能性がある。施通気口にぶっ刺して、スマホを固定する

設に子どもに会いに行ったが出会ってもアレである。私の職場の車にはナビがつらえない場合もある。そんなときに役にいていないため、スマホが必須である。当立つのが、便せんと封筒である。ちなみに、

然、スマホを持ちながら運転するわけに封筒は職場の住所や電話番号が書いた公はいかず、どこかに固定をしたいが、仮に用のものと、無地のものを準備している。

落としてしまったときには、事故などに公用の封筒の方が、折り返し連絡をもらも繋がりかねない。私は性格的に、運転中ったり、誰からの手紙なのかわかりやすに何か物を落としてしまうと、なくならいとは思うのだが、封筒に児童相談所とないとわかってはいながらも、気になっ書かれていることで、気分を害してしまて仕方がない。そのことに気を取られ過ったり、児童相談所からの手紙が届いた

ぎると事故にも…。そのために、スマホをと他の家族に見られたくなかったりする

固定して、ナビのように使えるとそのリかもしれない。なので 2 種を準備していスクを軽減することが出来る。えっと、名る。便せんは、持ち歩くことを忘れてしま

前は何というのであろうか。

ったり、カバンの中で折れてしまったりすることもあるので、白紙の用紙を常に～デジタルカメラ～

ファイルに挟んで持ち歩き、便せんの代

このご時世にデジタルカメラを持ち歩わりにすることもある。

く人は少ないのかもしれないが、仕事中、
私は、何か写真に撮りたいと思った場合、～翻訳アプリ～スマートホンではなく、デジタルカメラ

これは、持ち物ではないが、スマホにイで撮影するようにしている。スマートホ

ンストールしておきたいものである。私ンダと便利で、確実に持っており、さらには日本語しか話せない。それでも仕事か

画質も良いというメリットが多いのであら外国籍の方に出会うこともある。そんるが、個人情報を含む写真を一時的であなときに常に通訳の方と同行できるかとったとしてもデータで保存することが不言えばそうではない。また、中学、高校、231

大学と英語を扱ってきたもののほとんど始める１つとして、自身の持ち物に遊び話せないように、私が話せるようになるという余地を加えてみてはどうだろうか。

ことを目指すのも無謀である。そんなときに役立つのが翻訳アプリである。私は、
Google 翻訳をインストールしている。たいていの外国語に対応しているので便利であるし、あらかじめ使う言語がわかっている場合は、翻訳アプリをスクショしたものを印刷し、相手に伝えたいことをその方の言語で見せて、その反応を見ることもできる。

～とにかく楽しむこと～
仕事は楽しんでナンボである。普通の懐中電灯を使うより、警察官が持っているような懐中電灯を、あたかも警察官のように使う方が楽しいに決まっている。
今回、扱った物は、あってもなくても、それほど大きな影響を与えるものではないだろうが、少なくともそれを持つ児童福祉司である私は、この仕事を辞めずに続けられているのである。当然、ここに出た物を持ったからといって、持った皆かがそれぞれの仕事を続けやすくなるかと言えば、そうではない。しかし、殺伐と仕事を続けるくらいなら、こんな風に、自分の持ち物でその空気を少しでも和らげる工夫をしてみてはどうだろうか。私の、対人援助学マガジンでのテーマは『余地』である。物事には「余地‐遊び」が必要である。
仕事の質を高めるため、仕事のモチベー
ションを上げるため、出来るところから232

♪♪♪♪♪♪♪♪
統合失調症を患う母とともに生きる子ども～ゆりの日常～革靴 ―16 歳―♪♪♪
松岡園子「忘れてた……」
部屋に入ったゆりの足元には、襟に折り目がしっかりと付いた白衣が畳んで置かれている。ゆりの働く給食会社では、月曜から使っていた白衣を毎週土曜に持ち帰って洗濯することになっている。
ゆりは帰宅してすぐに自分の部屋がある 2 階に向かったが、白衣を見つけると 1 階に駆け下りた。日が長くなってきているから、夕方の 6 時でも窓からの光で階段を進むことができる。台所の明かりを確かめて、戸をゆっくりと引く。
「ただいまぁ、白衣、洗ってくれたん？」「明日、持っていくんと違うの？」
ダイニングテーブルの前で粉薬の袋を口元にあてていた夏子の手が止まる。
「そうやけど」今日の日曜スクーリングのことが気になっていて、朝のうちに白衣をリュックから出すのを忘れていた。頼んでなかったのに。1 年前の夏子の姿からは考えられないことだ。
ゆりと夏子が 2 人暮らしになったのは、祖父と祖母が立て続けに亡くなった 5 年ほど前からだ。その頃から、夏子が誰もいない部屋で独り言を話すようになった。ゆりには見えない誰かと話すこと以外、何もできなくなってしまった夏子と、小学校を卒業したばかりのゆりを見かねた親戚は、神戸で暮らしていた 2 人を奈良の自宅へ引き取った。まもなく、ゆりは児童養護施設に入所し、夏子は様子をみて入院するかもしれないと聞かされた。夏子と離れて暮らすことへの同意ができないまま、児童養護施設へ入所したゆりだったが、夏子と暮らしたい一心で施設を数回抜け出した。その後の話し合いの末、夏子と神戸の家へ戻ってくることができたが、独り言を話し、家事もできなくなった夏子との生活は大変なことが多かった。親戚から見放されるような形で戻ってきたため、身内に頼ることはできなかったが、地元の友達やその家族、近所の人達が支えてくれたおかげで苦しい状況を乗り切った。ゆり233

は中学卒業後、働きながら定時制高校へ通う道を選択し、夏子も福祉作業所に通うようになり、大変だった状況も落ち着いてきたように感じていた。
「学校はどうやった？」空になった薬袋を半分に折り、椅子から立ち上がった夏子と目が合う。いつもより、背筋がまっすぐ伸びているように見える。
「今日は体育があってん。なんか日曜スクーリングがあったら、休む間ないわ」
ゆりは、夏子が座っていた椅子の向かいに腰かける。
「その分 1 年早く卒業できるんでしょう？」「そうやけど、忙しいわ。通信制ってレポートもあるし」「4 年でもよかったんと違うの？」
夏子とこういう会話をしていると、5 年前のことが嘘のように感じられる時がある。同じ人なのに、こんなに変わるものなんだろうか。その日調子が良いか悪いかと毎日恐れていた
ことも、幻だったように感じられる時がある。それとは対照的に、今の自分の生活を自分で選び、創ってきたことは生々しく感じられる。
「3 年で卒業がいい。通信制の単位を合わせたら、定時制でも昼の子と同じ時に卒業できる
し」1 年でも早く卒業したい。卒業して、もっと働きたい。
中学生の時よりも選択肢が格段に増えた気がする。働くかどうか、どこでどれだけ働くか。
学校に通うかどうか、何を勉強するか。
「全然、家におらんよなぁ」
昼の仕事と夜の学校、日曜のスクーリング。中学校の時みたいに、気分の落ち込んだ夏子のことが心配な時があっても、家に居られないことも多い。でも、なんとかなっている。
「あ、昼間にね、屋根の修理した方がいいって言う業者の人が来たのよ」
夏子の声が低くなった。
「え？ なんて？」「屋根を見させてくれって言うから、上がってもらったんやけど、傷んでるところがあるらしいのよ。修理してもらおうかと思って」「で？ どうしたん？」「仮契約書にサインしたよ」「いくらかかるん？」「50 万ぐらいかかるって」「えー！ それは高すぎるんと違う？」
こめかみのあたりが熱くなる。
「ちゃんと調べたん？ すぐサインしたらあかんって！」自分の声が大きく乱暴になっているのがわかる。
「でも、すぐに修理が必要って」234

「実際に見たん？ 連絡先教えて」
夏子が隣の部屋から白い封筒を持ってきた。中のクリアファイルには、確かに金額が書かれている。さっきは熱かったこめかみが、今度は氷を当てたようにしびれてくる。時計を見ると、もうすぐ 7 時になるところだった。
「工務店か。もう閉まってるかな、明日かな」
ゆりは、受話器を取り、書かれている電話番号を指でなぞりながらボタンを押していった。
契約書にサインをしたから、もう決まってしまうのだろうか。払わなくてはいけないのだろうか。ボタンを押す手が震える。
呼び出し音が 3 回、4 回、5 回……と耳の奥で鳴り続ける。あと 1 回鳴らして切ろうかと思った時に、呼び出し音が途切れた。
「あ……今日、屋根の修理で来てもらった吉田です」「あー……はいはい、吉田さんね、どうしました？」
想像していたよりも高くて細い、男性の声がした。
誰も電話に出ないと思っていたから、次の言葉が出てこない。
「えっと、母が契約書にサインをしてしまったっみたいなんですけど、ちょっと病気で……。
よくわかっていないと思うので、契約を取り消すことはできますか？」
背中にじわりと汗を感じる。怒られるんじゃないだろうか。太鼓をたたいているように胸で大きな音が鳴っている。
「え？ 病気なの？ ちゃんと話してくれたけど」「ちょっと……自分で考えるのは難しいんです」
なんて説明したらよいのかがわからない。夏子だって今は回復してきているのだから、話している工務店の人も違和感を感じなかったはずだ。それなのに、子どもの声で電話をしてきた自分の話を信じてもらえるのだろうか。
「そうなの？」
沈黙が 30 秒ほどあったように思う。
「他に話ができる人はいないの？」
こんなこと、誰に相談するんだろう。誰かに相談して決めてもらうことなんだろうか？
周りの人の顔がまぶたの裏に思い浮かんでは消える。考えているけれど、言葉が出てこない。
早く何か言わないと。
「うーん、まあ……そっか、わかりました。じゃあ、今回は契約をいったん取り消しますか
ら、お話できる人がいたら、こちらに電話もらえます？」
ため息の混じったような困ったような声に聞こえたが、取り消しますという言葉で、ゆりの頭の中にあった大きな塊がすっと溶けたような気がした。目の前に覆いかぶさっていたグレーのカーテンが一気に開かれ、白い光が差し込んできた。
「すみません……」
受話器を置くと、ゆりは吐く息とともにその場にへたり込んでしまった。膝の内側から冷235

たさが伝わってくる。背中の向こうからは、夏子の視線を感じる。
「取り消してくれるって」ゆりは背中を向けたまま言った。
「屋根は大丈夫なの？」「わからんけど、今のところ、何も困ってないやん？ たまたま通りがかりで来ただけやと思うし」「そうかな……」「これからは、修理の人とか、セールスの人が来たら『家族に相談します』って言って、いったん帰ってもらうようにしたら？」夏子は調子も回復してきてまともに話ができるようになったが、何でも信じてしまったり、恐怖心があおられて、お金がかかることでも契約してしまうのでは困る。
「昼間、私は家におらんしなぁ……」
ゆりはしばらく工務店の契約書を見つめていた。
セールスの人が来て、夏子がひとりなのが困る。来た時にもうひとり誰かがいたら……。
「あ、そうや」座り込んでいた台所の床を勢いよく押して立ち上がると、ゆりは玄関の方へ向かった。外はもうすっかり暗くなっている。木製の下駄箱の扉をスライドさせ、1 番下の段をのぞくと、黒くて大きな革靴の先が顔を出している。引っ張り出して甲の部分に息を吹きかけると、ふわりと埃が舞った。持ち上げると、見た目よりも重い。
ゆりは革靴を、たたきの真ん中へ置いた。
「それ、お父さんのよ。 出しとくの？」
背中の方から夏子が訊く。声の大きさから距離を感じる。
「これ置いといたら、家に男の人がおるって思われるんと違う？ この家に女 2 人だけって気づかれん方がいいやん」
おじいちゃんが守ってくれるって。
お金を稼げば増える。働いてお金を増やすことは楽しい。
でも、稼いでいるだけではダメなのか。
お金を守ることをしなければ、一瞬で無くなってしまうことだってある。お金持ちになりたいわけじゃない。でも、お金が無いことで、誰かのお世話になったり、言いなりになった
りするのはもう嫌だ。
そうやんね、おじいちゃん。
ゆりは、革靴の内側の縁を左右いっぺんにつまみ、夏子の青いサンダルの横に置き直した。
※この物語は実際の体験と、それを探求する虚構の物語をもとにしています。
実在の人物及び団体のプライバシーに配慮し、作中では架空の名称をあてています。

236

第１７回

「生体肝移植ドナーをめぐる物語」――きょうだい間移植(1)

姉の病苦を知らなかった弟の罪悪感

――

一宮茂子
1. はじめに
家族社会学では、生体肝移植のドナーは自発的意思で家族愛の名のもとにとドナーになると指摘しています［武藤 2003］。本稿の事例も同様に、家族愛と自発的意思でドナーになったのですが、生体肝移植は、それだけでは治まらないさまざま問題が術前、術後、それ以後も次々と顕在化する大きな出来事として語られています。
本稿の事例は弟から姉へのきょうだい間の移植であり、両者はともに結婚して家族がいました。弟は自発的意思で姉のためにドナーを決断したのですが、妻にはドナーを決断するまでのプロセスを一切知らせず、相談もせず、ただ「姉のドナーになる」ことの結果、結論しか伝えませんでした。妻は幼子をかかえた状況で、夫に万が一の事態がおこる可能性がゼロではないため、今後の生活が不安だったと思われます。そのため夫がドナーになることをめぐって移植前から夫婦喧嘩が絶えず、夫婦関係に亀裂、摩擦、軋轢が生じて、その後はある意味夫婦間では触れてはいけないアンタッチャブルな出来事として移植前から移植術後、何年にもわたって続くことになりました。
本稿では移植前、移植術後、移植後数年以上経過した時間軸において、ドナーである弟とその家族の関係性、レシピエントである姉夫婦とその家族の関係性、両親など移植にかかわった人たちの関係性や生き様を、複数回に分けて分析して紹介します。
2. 事例紹介
血液型が B 型で弟である宏さん（仮名：30 歳代）は、妻と幼児 2 人の 4 人家族で関東地方に居住していました。血液型が B 型の姉（40 歳代）は、夫と思春期の子ども 3 人の 5人家族であり、九州地方に居住していました。両親は高齢ですが健在で四国地方に居住していました。このように移植にかかわる家族はそれぞれが遠方に住んでいたのです。姉は肝臓がん術後に再発して余命が今年いっぱい（9 ヶ月）と告知を受け、死の恐怖と不安をかかえひとり苦悩していました。その影響で姉夫婦も家族も関係性が悪化し、思春期の 3
人の子どもたちは荒んでいきました。宏さんは遠方に居住していたこともあり、このような姉家族の状況をまったく知らなかったのです。再手術予定の話がでたとき宏さんは姉家族を訪問して、その変容を目の当たりにして驚いています。宏さんは、姉家族を立て直して元に戻す責任を感じて自ら申し出たのが生体肝移植ドナーでした。姉の夫は A 型のため血液型不適合となり当時の医療水準では移植できなかったのです。その後、きょうだい間237

移植の話はトントン拍子に進んだのですが、宏さんは妻に「姉のドナーになる」ことを独断したうえで、その結果しか伝えませんでした。宏さんは、妻は姉のドナーになることに反対できないと考えていたのです。なぜならば余命告知をうけた姉の救命には、移植しか選択肢がなかったからです。そのためドナーを独断した宏さん夫婦間に軋轢が生じ、移植後も長年にわたって修復困難な関係性が続くことになりました。
3. 〈勝ち組〉である姉家族の破綻
宏さんは遠方に住んでいた姉家族を次のようにイメージしていました。姉夫婦はともに医療者同士で結婚しました。結婚後の夫は医療者として高収入であり現役ですが、姉は退職して家庭にはいりました。結婚後は 1 戸建ての家を建てて、3 人の子供にも恵まれました。そのため宏さんは、姉家族は「絵に描いたような幸せな家族」との語りから、姉家族
は宏さんの自慢の家族だったと思われます。しかし、姉が肝臓がんになり家出をして、夫婦の絆が途切れ、子ども達がすさんでいく様子を見ると、宏さんから見た姉家族は「成功した家族であり、幸せな家族であったはずが、目をつぶると音を立てて崩れて行っているというのが分る状況」になっていたのです。
4. 長男である弟としての責任
宏さんは姉家族が遠方に居住していたこともあって、これまであまり訪問する機会もな
く、姉家族が破綻している状態になっていることは全く知らなかったのです。そのため宏さんは 2 人きょうだいの弟ですが、長男として責任を感じていたのです。それは以下の語
りからうかがうことができます。
宏さん：「自分が姉を元気づけてやらねばいけない。もとの生活に…もどす何らかのことを自分がやらんとイカン。このままいくと当然（姉は）離婚して、家族がバラバラになる。姉は世捨て人になって、どこかで死んでしまう…ここで何とかしとかないと…という気持ちがどこかにあった」
その後の宏さんは、姉の夫と連絡をとりながら姉の治療に積極的に参加するようになりました。
5. 家族を巻きこんだ姉の病状と苦悩
姉は母子感染により B 型肝炎のキャリア（1 ）であることが 20 歳代で判明していました。
40 歳代になった姉は、肝臓の病状が進んで肝臓がんとなり手術を受けました。自ら文献を調べてその後の経過を把握した結果、「肝臓がんは、たとえどのような治療法を選択したとしても、全く再発を認めないで経過することは非常にまれであることが、周知の事実となっており、他の消化器癌に比し根治性に乏しい特徴を持っている」ことがわかりました［是永 2003」。
（1 ）キャリアとは肝炎ウイルスを体内に抱えている状態をさします。

238このようなネガティブな情報を知り得たことが姉に悲観的な感情をもたらしたと思われます。そのため肝臓がんになったという現実を知ったときの姉は「前向きに生きるのをやめて過去に戻っている」ように宏さんには見えたそうです。なぜならば、姉は「なぜ自分ががんになったのか」「がんになったのを発見できなかったのはなぜなのか、それは夫の責任だ」というようにがんになったことを受け入れられず怒りを感じていました。その後の姉は、がんの再発の不安におびえながら自分のことで精一杯で家出をしたのです。たぶん姉はひとりになって、精神的にゆっくりできる場所が欲しかったのでは？と思われます。
姉が家出をしたため、母親は 3 人の子ども達の世話のため四国から九州に泊まり込みでやってきました。宏さんや姉の夫や両親は、家出した姉の行方がわからず心配して探し回っていました。そのうちに姉の居所がわかり、宏さんは訪ねていきました。その当時、家族全員が姉をまるで〈腫れ物〉に触るような扱いをしていたため、弟である宏さんは「人に迷惑ばかりかけて心配ばかりかけてナニシトルンヤ！！」と姉の言動をきつく諫めたのです。姉は「私の気持ちがわかるはずがない」と反論して喧嘩になりました。また父親も四国から出て来ていたので、宏さんは家出した姉にたいして「親父もなんか言え」と説教したところ「俺の気持ちがわかってたまるか」と父親とも喧嘩になったそうです。喧嘩はよくないとわかっていても、宏さんの語りからは、家族がこうして喧嘩したのも家族の皆が姉を気遣っていることの証しだと思えます。
6. 肝臓がんの再発にたいするインフォームド・コンセント
肝臓がんの手術をしてから 1 年後、姉が最も恐れていた肝臓がんが再発していることがわかりました。宏さんは、それまでの姉が肝臓がんの再発を恐れながら、さまざまな苦悩をひとりで抱え込んでいたことを知ったため、今回は姉のそばで一緒にインフォームド・
コンセントを受けるつもりで参加していたのです。
この席上で、医師は「明日は手術をするのではなく化学療法（抗がん剤投与）で頑張っていきましょう」との説明だったため、姉は手術ができないほどがんが進行していると捉
えて錯乱状態となりカンファレンスルームを飛び出しました。部屋に残った宏さんは医師とのやり取りで、今後の姉の治療方針は化学療法だと理解したうえで姉の余命を聞いたと
ころ「長くて今年いっぱい（約 9 ヶ月）」と知ったのです。宏さんは、はじめて姉の治療は延命治療として化学療法を行うと認識したのです。このような治療方針について姉の夫は当然知っていましたが、宏さんや姉には言えず秘匿にしていたのです。
錯乱状態になって部屋を飛び出した姉は、「人を恨み、憎むしかなく、感謝という気持
ちの余裕は全くなかった」と宏さんは語っています。しかし、もしかして自分が姉のような立場におかれたら、負の感情を爆発させて葛藤から解放されるような行動をとったかもしれません。これは心理学で「カタルシス効果(2 )」と言われていますが、その後の姉はな（2 ）カタルシス効果とは、マイナスの感情を口に出すことでそれらの苦痛が緩和され、気持ちが軽くなる現象のこと
です。

239

んとか落ち着きを取り戻したのです。
7. 実母の苦悩
この場面で「精神的に一番辛かったのはおふくろかなぁ」と宏さんは語っています。な
ぜならば B 型肝炎である母親から生まれた姉は、B 型肝炎ウイルスに感染しての B 型肝炎のキャリアになっていたことを、母親は知っていたからです。そのため母親は娘が B 型肝炎から肝臓がんになって手術後に再発して苦悩している姿をみると、母親として責任を感じて、いたたまれない気持ちになったと推察します。この時点で母親ができることと言えば娘夫婦や子どもの育児、家事の世話がほとんどだったと思われますが、四国から泊まり込みできた母親の家事介入は娘の夫や子ども達には、これまでは姉である母親が家に不在であったことから、いつにもまして心強い味方になったと思われます。
8. 弟がドナーになった理由
再手術のインフォームド・コンセントで姉の余命は 9 ヶ月と告知を受けました。これまでの宏さんは、1 回目の姉の手術の時はインフォームド・コンセントにも同席しなかった
し、術後の経過も語っていません。その姉にたいして弟であり長男としてその役割を十分果たしていないことを自覚していました。宏さんは九州から関東へ帰路につく飛行機のな
かでいろいろ思いをめぐらせた結果、姉の治療は延命のための化学療法ではなく、根治療法として移植治療ができないか、それには自分がドナーになれないか、と考えて義兄（姉の夫）に電話で尋ねたのです。
宏さんは、医学的知識は皆無でしたが、「移植」という言葉は知っていました。しかし、ドナーの肝臓は一部取り除いても再生することは知りませんでした。また移植には血液型が重要でした。移植が開始された当時は血液型一致移植か、適合移植(3)しか行われていませんでした。義兄自身は血液型が全く異なる不適合移植(4 )になるためドナーを断念していたのですが、その結果を宏さんは聞いていなかったようです。その義兄が「誰がドナーになるのか」なんて絶対言えないことだと宏さんは認識していたのです。宏さんきょうだいの血液型はともに B 型でしたので血液型一致移植となります。義兄の医学的知見により「ミラノ基準」もクリアして宏さんがドナーとなって姉に移植することは可能であることがわかりました。ミラノ基準 とは肝細胞がんの治療において 肝移植 が適切かを判断する基準の一つです。 1996 年にイタリアのミラノ国立がん研究所の研究チームが発表しました。肝細胞がんに対する肝移植では、「肝臓のがんが一つなら直径 5 センチ以下」または「がんが 3 個以内で直径 3 センチ以下」の場合、肝移植が適当としています。わが国の保(3)適合移植とは、問題の少ない血液型の組み合わせの移植である。具体的には血液型が O 型→A/B/AB 型、A/B/O 型→

AB 型の移植である。
(4)不適合移植とは、輸血できない血液型の組み合わせの移植であり、具体的には血液型が A/B/AB 型→O 型、A 型→B型、B 型→A 型、AB 型→A/B/O 型の移植である。血液型不適合移植は、近年の進歩により経験をつんだ施設 での成人症例の成功率が 80％にたっしているので禁忌にはならない［江川・上本 2007］。

240

険適用基準にはこの基準が明記されており，さらにその判定は移植実施日前 1 カ月以内のダイナミック CT で判断され、再発肝がんであれば判定日が最終治療から 3 カ月以上経っていなければならないと規定されています［田辺 2009］。
ようするに医学的見地から見ると、宏さんは姉のドナーに適応していることが判明したのです。
9. 弟の立ち位置から見た家族愛
通常、夫であり、父親でもある宏さんの愛情の優先順位は、まず自分の「生殖家族」に向けられるように規範化されています［春日 2002］。しかしドナーを独断したときの宏さんの愛情は、生殖家族である妻よりも定位家族である姉を優先した結果となっていました。
この時点までに宏さん自身がドナーになることを独断せざるをえない言い分があったはずです。しかし、宏さんは、その部分を全て割愛して言語化せず、妻には結果、結論しか伝えませんでした。
一方、妻の立ち位置から見ると、夫の言い分は当然、唐突で理解しにくい内容です。妻にしてみれば「姉にも夫がいるのになぜあなたがドナーにならなきゃいけないの？」と思ったのではないでしょうか。しかし妻はこのようなことを夫にたいして言語化して聞いた語りはありません。夫である弟もまた一切弁明していません。宏さん自身は、自分が「姉のドナーになることに妻は反対できないはずだ」と思っていたのです。なぜならば宏さんの妻が夫のドナーに反対して移植が行われなければ姉は死亡するのですから、当然、妻は反対できないと思います。このようなことは、宏さん自身は織り込み済みだったのですが、何の説明もなかったため宏さん夫婦間にイザコザが生じるのは目に見えていました。
この場面で、もし宏さんが次のように妻に説明すればどうなったでしょうか。それは「姉の病状の悪化や姉の家族関係が今まで以上に歪んでいる。それには姉を助けて家族を元に戻せば可能だと思う。そのためには移植が必要で、それには血液型が同じ自分がドナーになるしか方法がない。そのぶん妻や子どもにしわ寄せが行くと思うが、なんとか協力してくれないか」と妻にあらかじめ説明と依頼をすれば、おそらく妻は理解してくれたのではなかろうかと推察します。
宏さんは、姉が余命告知を受けるほど苦しんでいたのに、弟としてその役割を十分果た
していないことに自責の念がありました。また肝臓がんが再発して余命告知を受けた姉が、かかえきれない苦悩や不安をひとり背負っていたことも知りました。そのため宏さんはな
んとか姉を助けなければ一生後悔すると思ったようです。
それほどまでに移植前の姉に対する気遣いがありました。しかし、この場面では、宏さんの妻に対する気遣いは語られていません。宏さんはバラバラになりそうな姉家族に比べて、彼自身の家族は日常的にはこれといった大きな問題もなく穏やかに過ごしていたのではないでしょうか。「ドナーになる」と自己決定したのも、妻に「結果、結論しか言わなかった」のも、会社員として仕事のことは「どうでもよかった」と思えたのも、自らの家

241

庭や職場が安定していたからではないのでしょうか。自らの足元がぐらついていたのでは、姉家族を助けるゆとりすらなかったと思われます。だからこそ弟は姉を救命することにエネルギーを注ぐことができたのではないでしょうか。一方ドナーの妻は、夫の愛情を自分たち家族と姉と比較すると、姉にたいする愛情が深くて濃ゆい反面、妻には愛情が浅くて薄いと思われるようにあきらかな差があると感じていたと思われます。夫婦喧嘩の一因はこのようなことも関係していると推察されました。
次章からは移植手術について述べますが、それは第 18 回の対人援助マガジン第 50 号で紹介いたします。
10.文献
江川裕人・上本伸二，2007，「生体肝移植ドナーに関する適応と諸問題」『移植』42(6):501-506．
春日キスヨ，2002，『介護問題の社会学』岩波新書．
是永美恵子，2003，『生体肝移植を受けて――癌告知から八四〇日の闘い』光文社新書．
武藤香織，2003，「『家族愛』の名のもとに――生体肝移植と家族」『家族社会学研究』
14(2): 128-138．
田辺稔，2009，「肝移植：内科医のための基礎知識」『今日の移植』22(2): 151-160．

242

フリースクールでの SW 実践を考える③
高名

祐美

なおきくんは現在小学校３年生。集団の中で過ごすことが苦手のようである。「教室にはあまりいなかったよ。校長室によくいたんだ。」と話してくれる。
小学校に入学した当初は通学していたが、遅刻することが多くなり、学校に行かずに家で過ごす日が多くなっていった。そして、２年生の冬休み明けからは登校しなくなった。3 年生になった今は、自分の好きな授業がある曜日だけ登校している。
フリースクールには、３年生になったこの４月から通ってきた。体験利用をした日に、「ここは楽しい！もっとここに居る。」と家に帰ろうとしないくらいに、気に入ってくれた。そして利用が始まり、ほぼ休まず週２回通ってくる。
「フリースクール、楽しい！」と可愛い笑顔で感情表現してくれる。
自閉スペクトラム症と診断されているなおきくん。小柄で、口達者、長髪で（散髪を嫌う）イケメンくんである。興味があちこちにうつりやすく、ひとつのことを続けることはむずかしい。自分のやりたいことができるまで主張し続ける。お母さんの言葉をかりれば「空気が読めない子」。相手の感情を思いやることや、自分を押さえて人に合わせることが苦手である。公園に向かってみんなで歩いているとき、突然立ち止まって動かなくなり驚いた。その一方でルールのむずかしいゲームを説明書を読んですぐに理解し、人に教えることができる。IQ は高く、一度聞いたことはしっかりと記憶している。
＜なおきくんと家族＞
両親と保育園年長組の弟と４人家族。数年前（入学前）に家族で他県から移住してきた。この土地には両親ともに縁はない。なおきくんは「こんなところに来たくなかった。
友達もいない」と話す。お父さんは、自営で環境に優しいグッズを作って販売している。
現在の自宅は友人から譲り受けた古民家で、その家をエコ重視したリフォームを繰り替えしている。その様子を動画に編集して Youtube にアップしている。その再生回数はなかなかの数字だ。
お母さんは、ヨガの講師。自宅で教室を開いている。なおきくんは、お母さんのことをあまりよくいわない。
「お母さんはすぐにイライラして怒るんだ」と。
弟は保育園児。なかなかやんちゃで世話がやけるらしい。なおきくんが家族のことを243

語るとき、どこか寂しそうな表情をみせる。そんな家族と、海の近く、自然あふれる土地でなおきくんは暮らしている。「引っ越しなんてしたくなかったのに」とうつむいて言う。
＜なおきくんにとってフリースクールという居場所＞
フリースクールに特別決まったプログラムはない。子どもたちにやりたいことを聴き、管理者と相談しながらプログラムをつくっていく。なかなか決まらないことも多々。主体性を大切にしつつ、できること、できないことを伝えていく。
先日なおきくんの希望で、「クレープづくり」に取り組んだ。生クリームとフルーツを巻き込んだ甘いクレープをつくりたいと。つくるためにはどんな準備が必要か、材料
はなにか、つくる手順はどんなものか。まず自分で調べて、スタッフと相談する。そんな打ち合わせを数回行った。そしていよいよ当日を迎えた。
その日はフリースクールの登校はなおきくんひとりだった。一人でもクレープをつく
りたいとなおきくん。「ひとりで頑張る！」と意欲的で、いつもにもまして、テンションが高い。自分で作った計画に沿って、手順をすすめる。集中が持続できないので、手順を小刻みにする。そしてスタッフの声掛け・サポートで張り切ってクレープ 18 枚、焼き上げた。「見て、見て。僕が全部焼いたよ」と誇らしげにみせてくれる。
次は中身だ。生クリームを泡立て、大好きなイチゴとバナナと缶詰の黄桃をはさむ。
早く食べたくてしょうがない。
「ちょっとだけ味見していい？」「これ失敗したから、食べちゃおうか」と隙あらば口に入れようとする。
「全部できたらみんなと一緒に食べよう」「みんなで食べると絶対おいしいよね」と何度も声掛け。作り上げるまで、食べた
い気持ちもなんとか抑えることができた。
いよいよクレープが完成。仕上がりは少々不格好だったけど、スタッフとそろって試食して「うーん！最高！」と満面の笑みを浮かべる。私も笑顔になる。なおきくんとの関わりにむずかしさを感じたこと、管理者とぶつかったことが、吹っ飛んでいく。
そうだ、これなんだ。子供が笑顔になって、心地よさ、やりがいを感じる時間を過ごせる。
「楽しい」と思える。そして次なるやりたいこと、自分の希望を語ること。それができる場所。そんなフリースクールを目指したい。
ソーシャルワーカーとして、地域につないでいきたいと焦っているのは私だと気づく。
課題ばかりが浮かんでくるが、大切なのはなおきくんのことを理解すること、ここからだ。私となおきくん。フリースクールでの出会い。なおきくんが自分の強みをみつけて、
フリースクールで成長してくことができるよう次のアクションを考えていこうと思う。

244

かけだ詩⑨（川畑 隆）

ホどい
ンうろ
トしん
たたな
いらこ
へいと
んい言
かわ
われ
かる
んか
なら
い
と
き
っ
て
あ
る
よ
ね

だ喧で
っ嘩も
てし
嫌ち
なゃ
とう
きよ
はね
嫌
っし
てょ
言う
えが
っな
てい
ねん
えじ
ゃ
な
い
？

っ喧で
て嘩も
言し
わち
れゃ
るダ
よメ
ね
仲
良
く
し
な
く
っ
ち
ゃ

だ仲喧
っ良嘩
てくし
あでた
なきっ
たなて
はいい
ととい
っきん
てだだ
もっよ
腹て
があ
立る
っも
たん
んね
だ
か
ら

か
け
だ
詩
⑨

で
も
で
も

そ
だ
ち
と
臨
床
研
究
会
川か
わ
畑ば
た
た

隆か
し

「心
わ配
かす
っる
たの
」は
と
聞
い
た
こ
と
に
疑
い
を
も
た
ず

（そ子役
尚しどに
早ても立
かそのっ
早れこた
尚をとこ
か聴がと
いいわを
つたか積
も人っみ
迷がた重
う信とね
けじ言て
れてっみ
どしてる
）まし段
時うま階
期のうで
尚はの
早
は

そそもそ真真ののしん実実考よかなががえうしこわわ
はにてとかか役やこはらるにっうななの立てじいかは
っ神
っみゃ
た様
たてな
らだ
こ少い
おけ
としだ
にでろ
手だ
なもう
上と
るいか
げし
いと
かて
方考
と
向え
い
にて
う
進
と
み
だ
し
た
ら

そた私で
のだもも
よしわわ
う、かか
にわっっ
考かたた
えっよよ
てたうう
みとにに
た言言言
らっっう
どてて人
ういいは
かるるけ
との
っ
言で
こ
っは
う
てな
い
いく
る
る
だ
け
だ

245

子おも子
どとちど
もなろも
ののんの
ここ
こ
とと
と
っも
っ
てわ
て
わか
わ
から
か
らな
ら
ない
な
いけ
い
ど

仮
説

かけだ詩⑨（川畑 隆）

言
葉
に
任
せ
ら
れ
な
い

そ心話何
れ配がに
でな伝落
こんわち
うだら着
ころなき
ううかが
こかっな
う
たい
らん
な
ん
とだ
だ
ろ
よ
う
と

経政そ
済治し
ももて

落気自身
ちに分ぶ
着なにり
きるは手
がく見ぶ
ならえり
かいなが
っ
か多
た
っい
ら
た
し
が
い

虐児心ソ
待童理ー
防指臨シ
止導床ャ
活ももル
動
ワ
も
ー
ク
も

身
ぶ
り
手
ぶ
り

伝そ信私子「えのじがど私
た戸るよものい惑よくや言「いう付家っわとにけ族たか怒話加のこ
らりしえことなのてるとはい表お言に信」情い葉つじ
とがて
いな
い納信
てい
う得じ
話で
前にる
しく
提変な
ただ
のわと
あさ
とい
大るは
切ま如
にね
」
さで何
か

落そそ踊
ちううっ
着だした
きよたら
い踊
が
な私わり
いゃけに
ん
じな
ゃる
だ
よ
なじ
くゃ
てな
い
か

目
的

246

踊いそ踊
っっれっ
てそでて
やのもる
るこかよ
かとまう
わだ
なっ
いて
け
ど
ね

役「自
にわ分
立か自
っっ身
たたで
か」考
どこえ
うとる
かをこ
の一と
確方が
か的お
めにろ
が子そ
おどか
ろもに
そにな
か当る
にてこ
なはと
るめ
こ
と

私言言
が葉葉
言がに
っ言込
てっめ
るてら
んるれ
だんて
じい
ゃな
ない
い
ん
だ
よ

かけだ詩⑨（川畑 隆）

も「
駄思
目い
でま
しし
ょた
う」
か
っ
て
？

で「な「
す言ん言
わてい
せとま
てんし
いでた
たも」
だな
きい
ま
し
た
」

忘目目手
れ的的段
なをにが
な
い
よ
ら
う
な
に
い
よ
う
に

コ
ン
サ
ル
タ
ン
ト

わい
かい
りで
ます
しか
た
ね

せ謙決「
め虚意し
てでをっ
上な伝か
かいえり
らのると
目は言」
線隠葉は
のしは使
言てほわ
葉もかれ
は出にす
避て浮ぎ
けしかで
てまびす
くいまが
だませ
さすん
いが

247

手少今目
にしよ的
入でりは
れも厚
るいい人
こい幸が
とかせ
らを

に「は起
は子もき
必どちた
ずもろこ
言たんと
及ちのの
しのこ丁
て心と寧
くの
な
だケ
説
さア
明
い」
ね

手目
段的
で
は
な
く

こ「そ「
れ支れ頑
をえは張
前て言っ
面くって
にだて結
押さも果
しっかが
出たま出
し方いせ
て々まて
くのせよ
だおんか
さかがっ
いげ
た
よで
で
す
す
」
」

法
律
も

に「
越思
しわ
たせ
こて
とい
はた
なだ
いき
でま
しし
ょた
う」
ね

かけだ詩⑨（川畑 隆）

強
い
と
こ
ろ
と
弱
い
と
こ
ろ

面引強でた弱強
倒きいもしいい
見算と弱かととののこいにここよ目ろと足ろろさ立をこしのははた引ろ算後かなきはのを
わい止
頼押
らつめ
もし
なって
して
いかく
いく
いれ
助れ
棒る
っる
人

新新十
夫妻津
はは川
足渡村
がりの
凍切吊
りっり
つて橋
い新で
て夫
座（
りお
込っ
んと
だ）
を
待
つ

ま薄頬カ夕
た目っミ食
カがぺカで
ミ開たミ
カいのし
ミて膨な
が再れが
始びたら
まス寝寝
るイ顔入
ッかる
チら次
が
女
入
り

や強自あ面弱強っい分ま倒いいぱと一りだ人人
りこ人いかはは
弱ろのてら守放
いとなほ
らっ
と弱かし
なと
こいにく
きけ
ろともな
ゃる
はこ
い
なけ
面ろ
ん
らど
倒が
だ
な
ろ
い
なあ
う
のる
か
か

あせベ鹿奈
たんビに良
しべーせ公
がいカん園
食をーべで
べ指のい
るさ長を
のし女や
おてがろ
ー泣
う
と
き
出
し
た
し
ら
た

248

い弱強もで強弱ていいっもいいほ人人と人人人しにが強にがが
くはいくもいい
なあてとっるて
いまよはとよもんりい言弱うい
ほうくにい
だ
どけと
ろ
う
にれは
はど言
か
わ
な
い

教
訓

固
定
観
念

捨こ強こど強てのいれちいた際とはら人
ほ
か簡がと
う
弱単強弱
が
いなくい
い
とこて人
い
いとど
の
うじち
か
言ゃら
も
葉なが
し
はい弱
れ
い
な
ん
い
だ
ろ
う

かけだ詩⑨（川畑 隆）

おと夕
酒く方
のにの
お秋あ
かかの
げら侘
か冬し
もにさ
しかと
れけ寂
なてし
いのさ
がセ
ピ
ア
色

夜そ人目一
はう々立日
もかをたの
迎ぬ終
う
作夕え裏わ
戦方入方り
ののれとと
う仕
し始
ち掛そてま
なけし
り
のとて
を
だし送
繋
てり
ぐ
は出
夕
方
す

そ陽夜暗一
しにの闇日
て照うをは
演らち準夕
じしに備方
終出エすか
えさネるら
たれル段始
人たギ階ま
々スーかっ
はテをらた
帰ーた仕の
路ジめ掛だ
にでこけそ
着のむはう
くシ
始だ
ョ
ま
り
ー
タ
イ
ム

二 一
〇 日
〇 は
五 前
日
岩 の
波 夕
新 暮
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か
一 ら
一 始
三 ま
頁 っ
た
…

⑨
了
二
〇
二
一
年
六
月
六
日

堀
井
令
以
知
著
『
こ
と
ば
の
由
来
』

249

夕
方

夕朝夕昨
方に方日
にははを
は二そ生
欲度のき
しと両た
く飲方安
てむを堵
たまもと
まいろ今
らとに日
な思持の
くっっ不
なたて確
るおく実
は酒るさ
ずが
へ
だ
の
不
安

そま人
したは
て人そ
人はれ
はあぞ
究りれ
極のの
にま事
至ま情
っにを
て生抱
真きえ
実るて
にのい
迫がる
る基
こ本
とだ
が
で
き
る

新察
夫知
はし
こた
の新
人妻
にが
つ駆
いけ
てつ
行け
こ手
うを
と差
思し
っ伸
たべ
る

怖そ灯い
ろしりや
してを
さ
点そ
を目けう
封をるじ
じ閉かゃ
込じらな
めて立い
る眠ち
のる直
だこれ
とる
にの
よだ
っ
て

景
色
が
暗
闇
に
か
わ
る
と
腹
が
す
わ
る

対人援助学マガジン 49 号

応援、母ちゃん！
－子育てしながら働く母親たちのリアル－～育休でイノベーション

～

9
たまむら

ふみ

玉村

文

ちょうど 1 年前の 2021 年 4 月に出産しまルが実施するプロジェクト「育休イノベー

した。人生で二度目の産休育休では、コロ

ションズ」（以下、育休イノベ）です。このナ禍ということもあって、産院では個室で育休イノベは、育休中に商品開発体験がで面会禁止、子育て支援拠点も休館など、自きるというもので、子どもと過ごす日常か宅で過ごす時間が長くなりました。一度目

ら生まれるアイディアをカタチにできるとの産休育休でも他者とかかわる機会が減少

いう、まさに育休中だからこそできる体験

することで閉塞感をもち、言葉が出てこなとなりました。今回は、商品開発の体験をくて会話ができにくくなったという経験が紹介するのではなく、活動を通じて感じたありました。そのため、自宅中心の生活で気づきとして、①「困った」はチャンス（子はあるものの、社会との接点を求めていま

育てがパワーアップする要素に）②チームした。そんなときに、出会ったのが、乳幼のちから、③わたしが大事にしたいこと、児のおもちゃを作っている株式会社ピープ

についてまとめたいと思います。
250

対人援助学マガジン 49 号

なる、LF（ラーニング・ファシリテーター）という役割が置かれました。LF も同じ育休
イノベに登録したママの中から、チームビ＃育休イノベの活動

ルディングに興味のある方が中心に立候補で選ばれました。

育休イノベの活動とは、オンラインツー

毎週木曜日の午後２時間を全体会として、

ルを使って、全国のママたちと子育て中の商品開発のレクチャーや進捗の確認、社員

出来事をシェアしながら、「困った」を解決

さんからのフィードバック、プレゼン準備

するアイディアを練り、商品化までを体験や発表会の時間でした。また、節目にはキするという半年間のプロジェクトです。5、ャリア講座を企画していただいており、こ6 人が 1 チームになり、アイディアとグッの育休イノベという活動を仕事復帰の準備

ズをプレゼンすることがゴールで、最終的にもなるようなしかけが施されていました。

には株式会社ピープルが商品開発を引き継全体会以外の日程を取ってチームミーティ

ぐという流れです。全体の運営はピープルングを行い、また、グッズの試作や実験、のスタッフの方が担当され、各チームにはアンケートやプレゼン準備もしていたので、

運営スタッフとチームメンバーの架け橋と251

対人援助学マガジン 49 号

毎週 2、3 日間はこの活動に時間を使っていというネガティブな想いを持っていました。

ました。チームのオフ会もしたり、ママト

子どもの病気で仕事を休んだり、行事で休ーク日が設けられていたりと、ママ同士でんだりと。子育て期はどうしても仕事を休交流する時間もありました。

みがちになってしまうことから罪悪感をもイラストレーターのかめさんが、この活っていました。その考えがこの活動に参加

動をイラストにまとめてくれています。こしたことで、子育てしていることがパワーのイラストにも描かれている通り、運営ス

アップの要素になるという視点をもらいま

タッフからは、「わくわく最優先」
「トライ

した。

＆エラー」「つっこまれビリティ」「つかれたら休もう」は全体でシェアする価値観として、何度も提示されました。

＃子育て神話育休イノベで、困ったことやネガティブ＃「困った」はチャンス、なことをポジティブに変換していくリフレーミングの視点が得られたと書いてきまし子育てがパワーアップする要素にた。それは、子育てで当たり前とされてきたことが、実はそうではなかったという「子この活動を通して、最も影響を受けたこ育て神話」への気付きでもありました。パ

とは、物事の捉え方をリフレームすること、パも参加したパパ会では、パパママ両者が

特にポジティブに捉えることでした。名付感じている「子育て神話」について出し合

けてポジティブ変換力です。それは、日常いました。例えば、母乳が 1 番良いという生活で子育てをしていることが武器になる、

母乳神話、自然分娩が 1 番良いという分娩という体験から得られたと思います。武器

神話や、「寝かしつけはママじゃないと」とになるとは、それはつまり「困った」こという役割分担まで、思い込みも含めた共通に直面することが多く、その困ったことをする価値観や違和感が出されました。パパ

試行錯誤しながら解決させ、また解決まで

からは、「ママの言うことは絶対服従」といいかなくても軽減させていくことが日常だ

うエピソードも聞き、それはうちにも当てからこそです。わたし個人だけの生活なら、はまるなぁと自己を顧みて反省することもそこまでたくさんの困りごとに直面しないありました。

環境です。わたしのコントロール外の、しかしケアを要する子ども達の存在は、日々の成長を見せてくれながらも生活上の困難＃対人援助の視点さも同時に持ってきてくれるのです。
これまで子育てしながら働くことは、同僚の負担になる、迷惑をかけることが多い

日常のちょっと困ったことや課題を、ア252

対人援助学マガジン 49 号

イディアやものづくりを通して解決するア

決めていました。

プローチは、対人援助の仕事でもあると感チームメンバーは、産休育休中の母親とじました。

いうことが共通点で、それ以外は年齢も住

売れる商品を作るという前提よりも、テんでいる地域も、そして職種も異なる方々ーマを深掘りしてその背景にある子どもやばかりでした。わたしが入っていたチーム

社会への想いを言語化していく、そこに解は、東京都、神奈川県、高知県、山口県在決を見出すことで結果的に商品になるとい住で、第一子の産休育休中が 3 名、それ以うプロセスを経ていきました。これはアウ

外が複数育児での育休中でした。メンバー

トプットが異なるだけで相談援助と同じプの職業も IT 系、保険代理店勤務、看護師なロセスだと思います。例えば、いまの困っど、それぞれの背景は異なりました。

ていることを課題として設定し、どんなミ

そんなメンバーと半年間活動をしていく

ライだと笑顔になれるのか想いを出し合っのですから、それぞれの価値観や考え方のてミライを描くと説明するとわかると思い癖などは異なります。もちろんこの育休イます。

ノベで初めて関わることになったメンバー

相談援助と少し違う視点といえば、「新たですので、お互いに知り合っていきながらなアウトプット」にこだわるところです。

プロジェクトも進めていくことになります。

つい具体化できそうなアイディアを優先しですので、最初に「行動指針の確認、ルーて考えたくなってしまいましたが、運営ス

ルづくり」の機会を持ちました。例えばわタッフから「カテゴリーイノベーション」

たしが所属したチームでは、「土日は稼働しや「ムーンショット」などの概念を提示さない」「敬語禁止」「家庭優先」「休んだメン

れ、技術的に可能かどうかはさておき、いバーが復帰したら“おかえり”と迎える」

まないものを生み出すためにどんなミライ

ことをルール化しました。行動指針についを迎えたいのかを徹底的に想像しあいましては、全体で共有されていた①ワクワク最た。

優先、②トライ＆エラー、③つっこまれビ
リティ、④疲れたら休もうというものです。
これらのルールや行動指針は、過度なミー
ティングを抑制したり、休みやすい環境づ＃チームのちから

くりに役立っていました。
そして、毎回の活動日には、チーム活動

育休イノベの活動は 5、6 人が 1 チームにの前に「チェックイン」の時間を持っていなって半年間を一緒に活動します。チーム

ました。毎回の話すテーマは担当するメン

メンバーは運営スタッフが事前に決めていバーが決めますが、自分達の状況や思ってました。各チームには運営スタッフとメンいることを共有する時間です。例えば、わバーをつなぐ LF（ラーニング・ファシリテ

たしが入ったチームの共通点は「糖質が好ーター）という役割が置かれていましたが、き」だったので、「最近オススメのお菓子」

それ以外の役割は毎回チームで話し合ってを話したり、「出産の思い出」「夫との出会253

対人援助学マガジン 49 号

い」など、プライベートな体験などが話題＃子どものために、に登って盛り上がったりしました。それが「和み要素」となりチーム運営に効果的だ

わたしが生き生きと働くことったと、後から振り返って思います。相手のプライベートを知っておくことで、自己開示がしやすくなり、「最近夜泣きで眠れな

最後に、この育休イノベの活動を体験しくって」など相談に近いつぶやきが、ためて、子育てしながら働く母親として大事に息とともに吐き出される場にもなります。

したいことを表明したいと思います。それメンバーは共感的に関われる立場でもありは、わたしのご機嫌はわたしがとる、をス

ますし、作業上の配慮もできます。
「無理しローガンに、子どものためにわたしが生きなくて大丈夫よー」という言葉が交わされ、生きと働くことを行動原理にしようと思い復帰してくると「おかえり～」と言い合う、ます。
「子どものために」という部分は、平

そんな関係性が築けていきました。

日日中を中心に、経済的な基盤を維持しつ子育てをしている当事者同士だからこそ

つ、社会とのつながりを示すということを、の連帯感もありましたが、①ルールや行動「わたしが生き生きと働けているか」につ指針づくり、②自己開示などは仕事上のチ

いては、やりがいを感じているか、自身のーム作りにも応用できるものだと思います。

成長を感じられるか、それは社会に貢献すよい関係が築けたからこそ、活動が終了しるものなのかという要素を確認していこう

たあともオフ会を企画しておしゃべりの時と思います。改めて自身の大事にしたい価間をもったり、LINE グループを作ってつな

値観についても確認できた活動でした。

がりを保ち続けています。

254キャリアと文化の心理学（8）転機と偶有性土元 哲平

はじめに
私たちは、新しい環境や人間関係が始まろうとするとき、将来を思って不安に感じることがある。未来の自分がどのような生活を送っているのか、どのようなことを考えているのか、他者とうまくやってい
けているのかといったように、私たちの人生やキャリアは、常に「未定さ」とともにある。とりわけ、人生の転機のような出来事は、思いがけず生じることがあり、事前に予測して対応できるようなものではない。キャリアにおける「未定さ」は、「偶有性」（コンティンジェンシー, contingency）と言い換えることができる。偶有性という概念は、社会システムについて論じる際に、社会学者のパーソンズ（Persons,
1951/1974）やルーマン（Luhmann, 1984/1993）も重視したものである。ルーマン（Luhmann, 1984/1993）
は、偶有性を以下のように説明している。
コンティンジェントなものは、必然的でもなければ、不可能でもないものである。したがって、ことがらが現にある（過去にあった、今後あるであろう）あり方は、そのようにあることが可能であるのみならず、またそれとは別様にあることも可能なのである。したがって、コンティンジェンシーの概念は、現に存しているもの（経験されるもの、期待されるもの、想定されるもの、空想されるもの）について、それとは別様のあり方を顧慮したうえでその特徴を把握している。言い換えるとこの概念は、それぞれの対象を、おこりうる変化の地平において捉えている。コンティンジェンシーの概念は、現に存している世界を前提としているのであり、したがって可能なもの一般ではなく、この現に存している世界というリアリティからみて、別様にありうるものを言い表している。
（Luhmann, 1984/1993, 邦訳, p.163）
サトウ（2012）によれば、contingency という語は心理学では随伴性と訳されているが、科学社会学や脳科学の分野においては、偶有性という訳が定着しつつある。文化心理学の観点からは、偶有性は、私たちの人生径路上の選択は、偶然でも必然でもなく、歴史的-文化的な文脈に埋め込まれていること、また、そうであるがゆえに、他の選択をしたり、新たに選択肢を創り出すことも可能であるということを意味する（サトウ, 2012; 安田, 2015）。今回は、このような偶有性と転機の関係について考えたい。
生きられた経験、有意味な経験
本稿では、文化心理学者ブルーナー（J. Bruner）の「意味づけ」（meaning）概念を参考にする。ただし、それに先立って、この考え方の前提となる「経験」の考え方について、現象学的社会学者シュッツ（Schutz,
259A.）の『現象学的社会学』（邦訳, Schutz, 1970/1980）に基づき説明する。この「経験」という言葉は日常的に用いられているが、心理学や社会学においては 2 つのレベルで区別されることがある（図 1）。

図 1 生きられた経験と有意味な経験
まず、第 1 のレベルは、まさに私たちが「今－ここ」で直接向き合うような経験を指す。私たちは、歩いている時や音楽を聴いているときなど、「今起こっていること」を、特に意味づけをせずに、身体的に感じているような場合がある。このような出来事は、何らかの意味あるものとしてというよりは、すぐに過ぎ去っていく、流れていく経験として感じられる。シュッツは、このような「相互に区別なく融けあっている経過しつつある経験」（Schutz, 1970/1980, p.15）を生きられた経験（lived experience）と呼んでいる。
しかしながら、私たちの経験は、すべてが「相互に区別なく融けあっている」経験ではなく、区別され、意味がある出来事である。第 2 のレベルは、このような「互いに区別されたすでに過ぎ去った過去の経
験」（Schutz, 1970/1980, p.15）としての有意味な経験である。例えば、何気なく聞こえてきた音楽に気づき「この音楽を聴いたことがある」と思ったり、道を歩いているときにふと「この場所は好きだ」と感じることがあるが、私たちは「この音楽」「この場所」というように、特定の経験を他の経験と区別して捉えることができる。ここで、シュッツ（1970/1980）によれば、ある経験を他の経験と区別するや否や、
その経験は過去のものとなる。このように、私たちは、はじめは区別されていない「生きられた経験」に対して注意を向ける（反省的注意1）ことで、その経験を意味ある、まとまった経験として理解すること
ができる。
意味づけ
ブルーナーの「意味づけ」という考え方は、以上のように、人間が経験を区別し、意味を持たせるという前提の上に成り立っている。
「意味づけ」とは、簡潔に言えば「経験の組織化」（organization of experience;
Bruner, 1990/2016; やまだ, 2021）であり、ナラティヴ（ものがたり）を生成することである。シュッツがいうところの「有意味な経験」を生成するプロセスと類似する。ここで「類似」という表現を用いるのは、「意味づけ」という概念の主眼は、前提や常識、通例性の破壊として定義されるトラブルの発生（＝例外的事象）に相対した精神が、どのようにその出来事を意味があるものとして理解可能とするのかという、「混乱と修復のダイナミズム」の探求にあったからである（横山, 2019）。例えば、ブルーナーは『意味づけの諸行為』（Acts of meaning）という著書の中で、次のような例を挙げている。
1

ここでの「反省」は、「自分の行いを反省する」というような、一般的意味とは異なる。シュッツ（1970/1980）によれば、私たちは生きられた経験の流れ（持続）の中では、「今このように」から「今このように」への絶え間ない移行を経験しているが、反省という態度には、そのような経験の流れを「さっきこのようであった」という（過去の）記憶（Erinnerung）に変化させる作用がある。
260

もし、誰かが郵便局に入ってきて、星条旗を広げて振り始めたら，それを見たあなたと同じフォークサ
イコロジー2を共有する対話者は、あなたの疑問に答えて言うだろう。おそらく今日は自分が忘れていた
国民の祝日か何かだろうとか、また、アメリカ在郷軍人会の地方支部が基金募集を行っているのかもしれないとか、あるいはただ単に、旗を持った男は、今朝のタブロイド判の記事に想像力を刺激された、ある種のいかれた国家主義者であると（Bruner, 1990/2016, p.70）
上記の例のように、日常生活の中で「郵便局に入ってきて、星条旗を振る」ということは、常識的には起こりえない。このように既存の常識では理解できない、例外的事象が生じたときに、私たちは、その意
味や理由を模索しようとする。このような出来事は、ライフコース上では「転機」として生じる。その人にとっての「当たり前」とは大きく外れるような出来事（ライフイベント、対人関係、震災、病気、など）が生じたときに、私たちは生きる意味を探求したり、自分にとっての前提を問い直すといった「意味づけ」が必要になってくる。したがって、転機とはナラティヴである（杉浦, 2004）。
最後に、この「意味づけ」が文化的なものであるという点を強調しておきたい。出来事を意味づけるということは、ものがたりを生成することに他ならない。ものがたりは、ブルーナーによれば「正当とされる文化パターンからの逸脱を緩和し、あるいは少なくとも理解可能にするような意図的な状態を見いだす」（Bruner, 1990/2016, p.71）機能を持っている。ここで意図的な状態とは、主人公（上記では、旗を振っている人）にとっての信念、欲求、希望などである。つまり、あるその出来事がその人（集団）にとっての規範や習慣（文化的な産物）から逸脱している場合に、それが例外的な事象、驚くべき出来事としてみなされるのである。このように人間の意味づけは、個人の意図的な状態だけでなく「文化」とも深く関わっていることから、ブルーナー（1990/2016）は、意味を中心に据えた心理学（文化心理学）の重要性を強調した。
偶有性と転機
さて、偶有性と転機との関係を考えたい。転機においては、「予期せぬ出来事」（白井，2010）や突発的出来事（rupture; Zittoun, 2006）といった、その本人が想像もしていなかった「例外的事象」を含んでいる。
なお、例外的事象と転機との関係については、次のようになる。筆者は、図 2 に示すように、転機を、
例外的事象を含むかたちで意味づけられたナラティヴであると考えている。例えば、「受験で大失敗する」
ことが例外的事象であるとすれば、そのような例外的事象がなぜ例外的であったのか、どのように理解可能なものとし、乗り越えたのかという「意味づけ」全体が転機となる。つまり、「受験で大失敗する」という例外的事象だけを転機と呼ぶのではなく、その出来事が生起した文脈をすべて含めて転機と呼んでいる。

2

フォークサイコロジーとは、簡潔に言えば、個人の欲求や信念の体系を指す（Bruner, 1990/2016）。
261

図 2 例外的事象と転機
さて、このような例外的事象は偶然に生じるようなものだろうか。この点について、便宜上、転機を経験した「個人」と、その人に関わる「社会」とのそれぞれから考えたい。
まず、「個人」の側から見れば、ある出来事が例外的事象であると認識できるのは、その人自身である。
一般的に転機になるとみなされるような出来事であっても、本人がその経験を「例外的事象」とみなさな
ければ、それは転機に結びつかないからである（土元・サトウ, 2019）。例えば、結婚が転機になる人もいれば、むしろそれは一つの通過点であって、パートナーとの関係性は大きく変わっていないという人もいるだろう。次に、「社会」の側から見たときには、例外的事象は、文化や社会によって人生径路が方向づけられたことで生じる側面がある（Sato, 2017）。出来事は、私たち人間の関係性の中で生じるため、完
全にランダムに生じるのではなく、集合的文化による制約を受けている。くじ引きや抽選のような出来事であっても、「抽選に参加する」という行為や「抽選で何かを決定する」という規範は文化的であるし、当選した結果として得られるもの（賞金や景品、機会など）も、特定の社会によって価値づけられている。
以上から、転機は、ある出来事を認識し意味づける個人と、人生径路をガイドする社会・文化とのあいだで生じる「個人と社会との相互作用」（土元・サトウ, 2019）によって生み出されるという意味で、偶有的な出来事である。
「偶然の出会い」「思いがけない出来事」と考えていた経験が、いかに歴史的、文化的な流れの中で生じていたのかを理解することは、メンタリングやキャリア教育においても有用であると考えられる。
引用文献
ブルーナー, J. S. (2016). 意味の復権――フォークサイコロジーに向けて(岡本夏木・仲渡一美・吉村啓子, 訳)(新装版). ミネルヴァ書房. ( Bruner, J. S. (1990). Acts of meaning. Cambridge: Harvard University Press. )ルーマン, N. (1993). 社会システム理論（上）（佐藤 勉, 監訳）. 恒星社厚生閣. ( Luhmann, N. (1984).
Soziale Systeme. Grundriß einer allgemeinen Theorie, Suhrkamp Verlag Frankfurt an Main. )パーソンズ, T. (1974). 社会大系論（現代社会学大系14）（佐藤 勉, 訳）. 青木書店. (Persons, T. (1954). The
Social System. The Free Press. )サトウタツヤ. (2012). 理論編――時間を捨象しない方法論，あるいは文化心理学としてのTEA. 安田裕子・サトウタツヤ (編) TEMでわかる人生の径路――質的研究の新展開 (pp. 209–243). 誠信書房.
Sato, T. (2017). Collected Papers on Trajectory Equifinality Approach. Chitose Press.
シュッツ, A. (1980). 現象学的社会学（文化人類学叢書）（森川眞規雄・浜 日出夫, 訳）紀伊国屋書店. ( Schutz,
A. (1970). On Phenomenology and Social Relations. The University of Chicago Press. )白井利明. (2010). 人生はどのように立ち上がるのか――「予期せぬ出来事」 に着目して. 心理科学, 31(1), 4163.

262

杉浦 健. (2004). 転機の心理学. ナカニシヤ出版.
土元哲平・サトウタツヤ. (2019). 転機研究における「個人と社会との相互作用」のアプローチ. キャリア教育研究, 37(2), 35–44.
やまだようこ. (2021). ナラティヴ研究――語りの共同生成（やまだようこ著作集第 5 巻）. 新曜社.
横山草介. (2019). ブルーナーの方法. 渓水社.
安田裕子. (2015). 未定と未来展望. 安田裕子・滑田明暢・福田茉莉・サトウタツヤ (編) TEA 理論編――複線径路等至性アプローチの基礎を学ぶ (pp. 41–45). 新曜社.
Zittoun, T. (2006). Transitions: Symbolic Resources in Development. Information Age Publishing.

バックナンバー
•

土元哲平. (2021).「よいリハビリテーション」メタファーとキャリア教育（キャリアと文化の心理学（7））. 対人援助学マガジン. 48. pp. 267-275.
https://www.humanservices.jp/wp/wp-content/uploads/magazine/vol48/51.pdf•

土元哲平. (2021). へき地小規模校で学ぶ意義について考える：「オートエスノグラフィックな発達」概念を手がかりに（キャリアと文化の心理学（6））. 対人援助学マガジン. 47. pp. 273-275.
https://www.humanservices.jp/wp/wp-content/uploads/magazine/vol47/51.pdf•

土元哲平. （2021）. 職業指導からキャリア教育へ（キャリアと文化の心理学（5））. 対人援助学マガジン. 46. pp. 278-281.
https://www.humanservices.jp/wp/wp-content/uploads/magazine/vol46/45.pdf•

土元哲平. （2021）. 小学校におけるキャリア教育：「役割」を介したオートエスノグラフィッ
クな発達（キャリアと文化の心理学（4））. 対人援助学マガジン. 45. pp.318-322.
https://www.humanservices.jp/wp/wp-content/uploads/magazine/vol45/52.pdf•

土元哲平. （2021）. オートエスノグラフィーの特徴と主流の方法論（キャリアと文化の心理学（3））. 対人援助学マガジン. 44. pp.261-263.
https://www.humanservices.jp/wp/wp-content/uploads/magazine/vol44/51.pdf•

土元哲平. （2020）. 転機におけるキャリア支援のオートエスノグラフィー（キャリアと文化の心理学（2））. 対人援助学マガジン. 43. pp.287-299.
https://www.humanservices.jp/wp/wp-content/uploads/magazine/vol43/52.pdf•

土元哲平・サトウタツヤ. （2020）. 教育・発達心理学とキャリア教育の接合（キャリアと文化の心理学（1））. 対人援助学マガジン. 42. pp.288-303.
https://www.humanservices.jp/wp/wp-content/uploads/magazine/vol42/51.pdf

263

『新潟水俣病概論Ⅰ（歴史）』
退院支援研究会【熊本から新潟へ】

本間毅

肥料会社から有機化学工業会社へと変貌

水俣病は、酢酸エチルの原料のアセト

もりのぶてる

あゆかわよしすけ

し、昭和電工の森矗昶、日産の鮎川義介とアルデヒドを生産する過程で発生するメ
チル水銀を、無害化せずに海や河川に放並んで、新興財閥三羽烏と呼ばれた。戦出し続けた結果、食物連鎖によって魚介後、海外の工場は閉鎖されたが、1949（昭類に高濃度に蓄積し、それを食べた人々和 24）年には化学肥料に代わって塩化ビに引き起こされた健康被害で、その名称

ニール、プラスティックの原料になるア

は、「憑きもの」や「祟り」とまで言わセトアルデヒド、1952（昭和 26）年かられた「水俣奇病」に由来する。

それまで輸入に頼っていたオクタノール

明治半ばまでの熊本県水俣地区の主ななどを工場の主力製品とし、1950（昭和

産業は塩田による製塩であったが、日露25）年に始まった朝鮮戦争の特需で日本

戦争の財政赤字を補填するため、1905（明トップクラスの化学工場になった。
（石井治 38）年に政府は塩の専売制を施行した。

妙子 2021.pp146-156）

10 万坪あまりの塩田跡地は、強い塩分のそれに先立つ 1940（昭和 15）年、イギため耕地に転換できず、1906（明治 39）

リスの種子消毒工場で 4 人の作業員が「メチル水銀」の蒸気を吸い込み劇症の中毒のぐちしたがう

年、帝国大学工科出身の野 口 遵 が「曾木を起こし、ハンターとラッセルがその中電気」を起こすと、水俣の有力者達はこ

毒症の詳細を報告して、「ハンター・ラッぞって工場を誘致し、「日本カーバイド商セル症候群」として知られるようになっ会」が設立された。1907（明治 40）年、た。熊本大の武内忠男教授は、死亡例の「日本カーバイド商会」と「曾木電気」

脳の病理所見（病気によって起こる臓器が合併した「日本窒素肥料株式会社（以や細胞の変化）と、感覚障害、運動失調、下、チッソまたは日窒と略す）」は、戦禍

視野狭窄、聴力障害などの症状が、水俣で化学肥料「硫安」の輸入が激減したこ病のそれと極めて類似していることを見ともあり莫大な利益を上げた。野口の経出した。それ以前にもメチル水銀中毒症

営理念は、「労働者は牛馬と思ってこき使は、1865 年に英国で 3 例、1916 年にはドえ」だった。

イツの工場でメチル水銀に汚染された排富国強兵を目指す殖産興業政策も後押泥に触れた従業員がメチル水銀中毒症をして、1931（昭和 6）年に野口の日窒は、発症したため、排泥を地中に埋めたとい264

う報告があり、1932（昭和 7）年頃には、君兄弟には、同じ症状（手足のしびれ・

日本でもメチル水銀中毒症の発生は予見

言語障害・歩行障害・手指の動きが拙劣）可能であった。（花田昌宜 2017.p6）が見られたが、兄は魚を食べたので水俣

チッソはメチル水銀を含む工場排水を、 病だが、K 君は魚を食べていないので脳性1932（昭和 7）年から不知火海に放出し始麻痺だと母親は言われていた。しかし、Kめた。異変はまず動物の間で起こり、カ君の父親はわずか 23 歳で同じ症状で亡く

ラスは干してあった漁網につっこみ、猫なり、K 君を妊娠している間、家族で魚をがよだれを垂らし踊り狂い海に飛び込ん食べていたので、お母さんは K 君も水俣だ。1950 年代前半、チッソ工場の生産量病だと思っていた。当時の医学的常識でが増えるにつれて海の汚染は進み、多くは、胎盤は有毒物質を通過させないとさの魚が海に浮かび、貝や海藻も育たなくれていた。胎児性水俣病は、人類で初めなった。（佐高信 2013.pp17-18）ての経験であった。（原田正純 2016.p9）

1956（昭和 31）年 5 月 1 日、
「チッソ水

原田によれば、当時の日本の脳性麻痺の発生率は 0.2～0.5％であるのに対し、水ほそかわはじめ俣工場付属病院」の細川 一 院長は、小児

俣病多発地区では先天性の障害児は 7.0～9.0％で、流産・死産率は 15.1％であっの だ か ね よし

科の野田兼善医師の報告を受け、5 例の原た。（野澤淳史 2020.p164）

因不明の中枢疾患患者を保健所に報告し

1950～60 年代、未だ冷蔵庫は普及してた。5 歳の女児は歩行ができぬほど足が曲おらず、魚が沢山捕れれば近所で分け合

がり、言語障害と激しい痛みを伴う痙攣

い、妊婦は産後の肥立ちが良くなると言に苦しんでいた。
「下の妹にも同じような

われ沢山の魚を食べた。原田医師自身が症状がある」、「近所にも同じような子供確認できた胎児性水俣病患者は 64 人であがいる」という母親の言葉に細川一医師った。（原田正純 2016.p16）

は驚いた。5 月 28 日には水俣保健所、チ

水俣病の「病因物質」がメチル水銀でッソ付属病院、水俣市立病院、水俣市医あると究明できていなくとも、「原因食品」

師会、水俣市衛生課からなる「水俣市奇が不知火海の魚介類であると推定された病対策委員会」が発足した。国民皆保険

段階で、食品衛生法を急ぎ適用すべきで制度以前でもあり、細川医師たちはこのあった。同じ弁当を食べた人達に食中毒

奇病は伝染病ではないだろうが、まず入が発生したら、弁当業者は弁当の製造・販売を即刻中止し、保健所が原因食品とひ びょういん

院費がかからない避 病 院（伝染病患者の病因物質の究明を急ぐのは自明である。

‘隔離病舎’）に入院させ、しかる後に熊つ だ としひで

岡山大学の津田敏秀医師によれば、食品本大学に「学用患者」として転院させる
手続きを始めた。（石井妙子

衛生法では原因食品、病因物質、原因施

2021.pp159-162）

設(企業)の 3 つを明確にわけており、原因食品が明らかになった時点で行政は対は ら だ まさずみ

熊本大学の原田正純 医師が診察した K
265

応しなければならない。病因物質の特定1957(昭和 32)年 2 月には「水俣湾の漁獲は、対策を講じる際の必須条件ではない。

禁止か食品衛生法適用が必要」と確認、

奇病発生直後から、熊本大学の研究班は

熊本県は水俣湾漁獲物の販売禁止を検討「汚染された魚介類」が原因食品である

し、7 月には「熊本県水俣奇病対策連絡会

ことを明らかにしていた。水俣湾では昭議」が食品衛生法適用を決定した。とこ

和 20 年代から鯛やエビ、イワシ、タコがろが、食品衛生法は知事の権限で適用でとれなくなり、昭和 26 年頃から、しばしきるにも関わらず、厚生省に相談がなさ

ば大量の魚が浮上して、漁民たちは「チれた。当時の橋本水俣市長は、「食品衛生

ッソの汚悪水」と呼んでいた。新潟でも法は、結果的に漁獲禁止を意味するものであり、漁業関係者への補償問題が発生

かのせ1946(昭和 21)年頃から、「鹿瀬の赤水」やする。新聞発表前に何ら打ち合わせのな「昭和電工の毒水」が流れてくると魚がいのは遺憾である」と連絡会議に抗議し、捕れなくなると言われていた。このよう水上副知事も厚生省からの「食品衛生法な事態を受けたら即刻、食品衛生法が適は適用できない」という回答を希望して用され、県衛生部と県警がただちに原因いたのか、厚生省公衆衛生局は、「水俣湾施設に立ち入り調査をするべきだが、警特定地域の魚介類を摂食することは、原察が取り締まったのは、熊本でも新潟で因不明の中枢性神経疾患を発生する恐れも実力行使に踏み切った漁民だけであっがあるので、今後ともなされないよう指た。（齋藤恒 2018.pp61-62）

導されたい。ただし、水俣湾特定地域の1956（昭和 31）年に「もはや戦後ではすべての魚介類に対して食品衛生は適用ない」と経済白書に謳われ、日本は国策できない」と通達してきたが、水俣湾はとして工業立国を目指した。チッソは豊かな漁場で、住民は魚に依存して生活

1951（昭和 26）年に生産過程を変更した

している人たちである。水俣病と分れば結果、メチル水銀の副生は増え、食物連

漁師や鮮魚商さえも、村八分にされかね鎖により魚介類の水銀蓄積も増える一方ず、チッソや行政との間だけではなく、だった。同年 11 月から熊本大学研究班は、収入が途絶えた被害者同士の溝も深まっ猫に水俣湾の魚を与え 1 ヶ月後に水俣病た。国は住民の健康を無視し、あからさを発症させ、保健所長も同様の実験を行

まに大企業を擁護したのである。
（齋藤恒ない、早いもので 7 日後に発症させた。

2018.pp62-63）

水俣湾の魚介類がこの奇病の原因である

1959（昭和 34）年 10 月、県漁連の漁民ことは疑いようがなかった。（石井妙子

総決起大会が水俣市で開かれ、チッソに2021. pp172-175）。同月、熊本大学研究対し、操業停止と水俣湾および水俣川排班は第 1 回研究会を開き、「本疾患は伝染水溝の沈殿物除去、漁業被害補償と患者性の疾患では無く、ある種の重金属によ見舞金を要求した。チッソ側は交渉を拒る中毒症で、その原因は水俣湾内の魚介否し、漁民を鎮圧するため警官隊が出動

類の摂取によるものである」と発表した。

した。同じ頃、熊本大学研究班のメチル266

水銀原因説を自ら確認したいと思ったチい」という、のちに司法の場で「公序良ッソ付属病院の細川医師は、工場排水を俗に反する」と評された但し書きがつい

猫のえさにかけて実験を 続けていた。

た。調印の翌日には、工場に乱入した漁「400 号」と名付けた猫が水俣病を発症し民のうち、55 人が起訴され、「チッソに楯たため技術部長に報告したが、11 月 3 日

突くものはここまでされる」という恐怖

以降、チッソは細川に対しこの実験を禁を 人 び と は 感 じ た 。 ( 石 井 妙 子 2021.

じた。

pp176-182)

同 11 月 2 日、自民党議員らの国会調査

通産省が設置を指導した汚染除去装置

団と寺本廣作県知事が水俣を視察。これ（サイクレーター・セディフローター）に呼応するように、2 千人の漁民が再結集

は、1959（昭和 34）年 12 月の竣工記念式

し国会議員団に陳情を行った。その後、

典では、住民に対し「工場の排水は水俣

穏やかにチッソ工場長に決議文を渡して川よりきれいで水俣病の原因ではないが、交渉する予定であったが、チッソ工場長

念のために設置する」と説明され、吉岡が面会を拒否したため、漁民は工場に突社長がサイクレーターを通過し浄化した

入し警官隊はこれを攻撃した。

とする水道水を来賓の前で飲み干して見当時の岸信介内閣はチッソ擁護の立場せた。
これらの一連の工作や隠蔽により、

いけだはやとをとり、池田勇人 通産大臣は「水俣病の1959（昭和 34）年をもって、熊本の水俣原因であるメチル水銀がチッソ水俣工場

病は「一応、解決したこと」になった。

から流れ出していると結論するのは早計

しかし、宇井純氏によれば、1959 年以降である」と発言し、渡辺良夫厚生大臣をもチッソと昭和電工鹿瀬工場ではアセト叱責した。政府は厚生省の「水俣食中毒

アルデヒドの増産は続いていた。
（齋藤恒特別部会」を解散させると、経済企画庁

2022.3.18.講演）

が「水俣病総合調査研究連絡協議会」を1960（昭和 35）年 4 月 12 日、経済企画発足させ、メチル水銀原因説を批判した。

庁主管の水俣病総合調査研究連絡会議の最終的に支払われた見舞金は、「死者弔意

きようららいさく

第 2 回会議で、東京工業大学の清浦雷作教

金 30 万円と葬祭料 2 万円、成人患者年金
10 万円、未成人患者年金 3 万円、死者に授は、「水銀汚染地区は日本の各地にあるは発病から死亡までの年数に生存者に準が、どこにも同様の患者は出ていない」

じた年金額を乗じたもの」で、これは「水として、「腐った魚に由来するアミン中毒

俣病は当工場とは無関係だが、患者達がと（有毒アミン説）」を発表、東邦大学の戸気の毒なので隣人愛として、水俣病と認定された人に対して見舞金を出す」といき だ きく じ

木田 菊 次 教授もこの説を支持し新聞にう趣旨で、第５条には「将来、水俣病が工場排水に起因すると決定した場合にお大々的に報道された。漁民達は何故、自いても、新たな保証金の要求は行なわな分たちが腐った魚を食べなければならな
267

いのか、だいたい海中に腐った魚は泳い病の指定に関する検討委員会」で、政令でいないと憤った。また、「水俣病の原因に盛り込む病名としては、「水俣病」を採は敗戦時に旧日本海軍が不知火海に廃棄用すると決まった。この地域で起きた食した爆薬」であると、日本化学工業協会

物連鎖によるメチル水銀の蓄積という発症メカニズムが他に類を見ず、既に国内

おおしまたけはるの大島竹治 専務は、終戦時に米軍も関わ外で通用していることが理由だった。(原った爆薬処理の事実に反する発表をした。 田正純 2016. pp7-8)
さらに日本化学工業協会は、1960（昭和1970（昭和 45）年 11 月に臨時招集された第 64 回国会は「公害国会」と呼ばれ、た み や たけ お35）年 4 月 8 日に田宮猛雄日本医学会会「廃棄物処理法案」「人の健康にかかわる長を委員長に据えた「田宮委員会」を設

公害犯罪の処罰に関する法律案」「水質汚

立し、徹底してメチル水銀原因説を否定

濁防止法案」など 14 に及ぶ公害関連法のした。同 10 月熊本大学研究班は、住民の改正と新法の制定が行なわれた。
（遠藤邦

毛髪で水銀値が測定できると考え県衛生夫 2021.p49-50）

研究所に要請し、不知火海沿岸住民を対象にした毛髪水銀調査を行なった｡千人ずつ 3 年に渡る調査で毎回高い水銀値がさいとうひさし【新潟水俣病と齋藤 恒 医師、認められたが、県は 3 年間でこの調査をそして私たち】打ち切り、厚生省は熊本大学医学部の研＜前書き＞

究 費 を 削 減 し た 。 ( 石 井 妙 子 2021.
pp185-189)

これから新潟水俣病に係わる出来事を1967（昭和 42）年に成立した「公害対時系列に紹介し、その公表以前から 2022

策基本法」により、「生活環境の保全につ（令和 4）年の現在も、臨床や研究のみな

いては、経済の健全な発展との調和を図

らず、患者や家族への個別的な支援と、る」と規制策が打ち出されるが、現実に補償や社会福祉に関して建設的な働きか

は経済成長が生活環境の保全に優先されさいとうひさしけを続けている斎藤 恒 氏というひとりた。1968（昭和 43）年の年頭、裁判で係争中の「新潟水俣病被害者の会」が熊本の医師の活動を通し、私たちは対人援助を訪問すると、チッソ第一組合は 8 月に職として地域社会や環境とどう係わるべ

水俣病の発生を止めることができなかっ

きか考えてみたい。

たとして「恥宣言」を出す。同年９月、

齋藤医師は 1930（昭和 5）年に 9 人兄

水俣病は公害であると漸く国が認めたこ

弟の 8 番目として新潟で生まれた。中学 2

ろ、医師会や農協など 50 団体からなる「水年生の頃は、特攻隊が「軍神」として崇俣市発展市民会議」は水俣病の病名変更

められ、3 学期になると魚雷工場に動員さをスローガンに掲げた。1969（昭和 44）

れていたが、6 月からは毎晩のように空襲

年 12 月に開かれた「公害の影響による疾警報が鳴り渡り、防空壕に駆け込まない268

日はなかったそうだ。1945（昭和 20）年、

その勧告の要旨は、新潟中学 3 年生の 8 月 15 日に日本は敗戦を迎える。齋藤は、その後の旧制高校時

第 1 条：水俣湾産の魚介類は現在もなお代が大好きだった。学校の勉強以外に沢有毒であることを示す根拠があ山の本、文学のみならず哲学、特にマルり、この魚介類の安全性が適切

クスやエンゲルスを読み、映画も見た。

な動物実験によって確かめられ1949（昭和 24）年頃、職場や学校でもレるまでは、漁獲禁止は強制されッドパージがおこなわれ、学生運動が全続けるべきである。

国的に急速に盛り上がり始めた。1955（昭第 2 条：水俣湾から少し離れた場所の漁和 30）年に新潟大学医学部を卒業する際、民や家族に新たな患者が発生し学生時代にお世話になった解剖学のＭ助て住民に不安を引き起こしてい教授に贈られた言葉は「Methode とることが判明した。湾内から遊Methodik」であった。つまり、「方法（目泳してきた自由回遊性の魚を摂標にたどり着くための道筋）と方法論（唯取したためと思われるが、これ物弁証法を介して方法自体を見直す）」とらの患者の診断と調査を行なういう意味である。

べきだ。

2022 年 5 月 7 日、対人援助学会第 14

第 3 条：水俣湾の魚介類の生態系を詳細

回大会の主題である「新潟水俣病と私たに調査するべきだ。

ち」について問う私と丹羽恵子医師に、

第 4 条：魚介類の体内での中毒物の正確

齋藤医師は「私は水俣病に取り組み、学な科学的形態と、この形態に変びながら、いつの間にか 90 歳になった。

化するメカニズムを解明する研臨床の一線は退いたが、漁民部落の問題究が必要である。

や水俣病の認定問題など、熊本や新潟の第 5 条：水俣湾の海底、特に水銀が集中

人たちに支援を求められると、まだまだしていると思われる廃液排水管

卒業するわけにはいかないと思う。」と述及び以前の配水管付近から、水べ、莞爾として笑った。

銀を含むシルト（沈泥)を除去す
る場合、シルトの上層部分を浚＜カーランドの勧告＞

渫し陸上の安全な貯留地域に移アメリカの国立衛生研究所（National

す作業が必要である。

Institutes of Health: NIH）疫学部長の第 6 条：塩化ビニールの粗製品を純化す

カーランドは、1960（昭和 35）年、『Worldる方法として、洗浄法の代わり

Neurology』誌に 8 つの勧告文を発表した。

に乾留法を用いるべきだが、水その前文に、「我々は、水俣湾と同じよう

銀も空気汚染部室だから、乾留な状況が発生するかも知れない他の地域法においても大気の安全基準をについて、建設的な勧告を行うに足る情

超えない安全対策が必要だ。地報がすでに存在すると考える」とある。

域の公衆衛生局は使用済み触媒269

からの水銀の再利用を、未実施

較し、相対危険度、あるいは死亡率を調のプラントに勧告するべきだ。

査するなら標準死亡率の関連性の程度を再利用においても水銀の使用量見ることもできる。環境汚染においてはを減らす代替の化学処理法を探

まず疫学、特に相対危険度が重要である。

すべきだ。

その結果を実験班に提供し病理学的研究

第 7 条：今後さらに患者発見に努め、疫をしてもらう必要がある」と説いた。ま

学的調査を行ない、海や海底のた、「ある症状が、メチル水銀が原因物質

サンプルの水銀その他の有毒物である場合の特異的症状と疑われるとき、質を化学的に測定する努力を日

曝露の有無で統計学的に有意な差が出て本およびその他の国のビニーいることを示す必要がある」と研究論をル・プラントでも継続する必要提示した。(齋藤恒 2018. pp57-60,がある。

2022.5.7.講演)

第 8 条：各種のキレート剤を急性中毒期

相思社理事の遠藤も、理想的な水俣病の動物に投与する実験によって対策を以下のようにまとめている。

得られたデータは、今後仮にヒトで新患者が発生したときの早(一)．病気になる原因が想定された期治療に役立つと思われる。

1957（昭和 32）年、①魚介類の捕獲禁止、②魚介類の摂取制限、1960（昭和 35）年当時にこの勧告を遵③原因物質排出の可能性が高

守し、食品衛生法が適用されていれば、い工場の排水一時停止、④原因

患者発生も少人数に終わり、完全補償をの多角的調査、⑤周辺の人々す行っても企業の出費は少なく、第二のメ

べての健康調査を行う。

チル水銀中毒症である新潟水俣病を予防（二）．水俣病の原因物質が確定されたできた可能性がある。

1959（昭和 34）年には、①メチ

1988（昭和 63）年、熊本で「水俣病国

ル水銀中毒症と名付け、②工場

際フォーラム」が行われたとき、カーラの排水停止、③被害者への経済

ンドは、30 年近く経っても漁業規制が完的支援、④原因の科学的解明、全規制ではなく、漁民たちの自主規制に⑤同様の被害が予測される水銀

留まっていることに驚き、これからでも使用の他の工場の排水を停止す

完全規制にするべきだと述べた。さらに、る。

水俣病問題における疫学の重要性につい（三）．メチル水銀の出自が解析されたて、「疫学は疾患がどの地域に起こるかな

1963（昭和 38）年には、①被害どを統計的に比較し、論理的に推論して、者への謝罪と補償、②被害地域

その機序を解明するものである。中毒症への支援、③治療方法の研究、

ならば原因物質の曝露を受けた集団と曝④水俣病の多角的な調査・研究

露を受けていないコントロール地区を比に着手する。
270

(遠藤邦夫 2021.pp136)

れていた。チッソ付属病院を退職し故郷の愛媛県で暮らしていたチッソ付属病院＜新潟水俣病公表から＞長の細川一医師は、東大工学部助手の宇1964（昭和 39）年 6 月に発生した新潟

井純に連れられて患者を見舞い、水俣病

地震の直後、新潟の医療機関は非常態勢に間違いないと確信した。新潟からの帰をとって被災した住民の診療にあたった。 路、細川医師はチッソ本社に立ち寄り新潟訪問の結果を告げ、今からでも「猫 400

ぬったり

そのとき勤労者医療協会沼垂診療所の齋

号実験」の結果をすべて明らかにすべき

藤恒所長が阿賀野川河口付近の農村部落であると会社の幹部に迫ったが、チッソを担当したことから、不思議な病気がこの幹部は細川医師の提言を無視する。
（石の地域に散発していたことが徐々に明ら

井妙子 2021. p193-196）

かになる。同年の暮れには、阿賀野川松同じく 1965（昭和 40）年 1 月、東大助

浜橋付近で、ニゴイ・ウグイ・サケなど

つばきただ お教授だった 椿 忠雄医師が、神経内科を新

大量の魚の浮上が報じられた。（宇井純2014. p110-116）

たに開設する準備で訪れた新潟大学の脳

阿賀野川は、福島県の猪苗代湖、裏磐

外科病棟で 31 歳の男性患者 K.I（➀）を梯の檜原湖・秋元湖などの豊富な水源が診察し、その臨床症状と毛髪水銀値有り、尾瀬沼に発する只見川と合流して320ppm からメチル水銀中毒症と診断した。

新潟県に入り、越後山脈を貫流して日本

さらに、➁ T.K 19 歳男性、➂ K.O 28 歳

列島を横断するように日本海へ注ぐ。長

男性、④ U.M 62 歳男性の 3 名を同じくメ

さは 210km で日本 10 位であるが、水量はチル水銀中毒症と診断した。5 月 29 日、

新潟の信濃川や北海道の石狩川と肩を並新潟大学神経内科の教授に就任したばかべる大河である。三尺ではなく「三寸流りの椿忠雄らは、第 12 回日本神経学会関れれば清い」と言われるほど澄んだ水流

東地方会でこの 4 例を報告し、5 月 31 日には沢山の魚介類が育ち、沿岸には昔かに新潟県にメチル水銀中毒患者の発生をら漁師や砂利取り業者など、川に依存し伝えたが一般への公表は控えた。(齋藤恒

た生活を営む人が多くいた。上流の岩は2022.3.18.講演)（関連年表 2021.p48）

庭石などに、中流の砂利や下流の良質なこの頃、阿賀野川べりを車で走ってい砂は塩分が少なく貴重な土木建築資材にた齋藤医師は、普段は用心深いはずの大なり、河口部の川幅は約 500 メートルに型魚が容易に釣れる、と聞いた釣り人が及び、両岸には 2000 名を超える漁民がい

立錐の余地もないほど集まり、近くにはた。(齋藤恒 2022.3.18.講演)（関礼子

飲食ができる露店も出ていることに驚き、

2003.pp158-162）

阿賀野川流域で起こりつつあることを皆1965（昭和 40）年 1 月に新潟大学病院に伝えなければならないと思った。このへ入院した 39 歳の男性の症状は、水俣病異変を聞きつけた新聞「赤旗」の山本記に類似し、さらに同様の患者が運び込ま者の訪問を 6 月 11 日に受け、翌 6 月 12271

日には新潟大学神経内科椿忠雄、脳外科

野県衛生部長は、「行政には社会秩序を保植木幸明両教授と新潟県衛生部による公つ責任が有り、対策がはっきりしないま

式発表が行なわれた。その僅か 2 日後の 6

ま発表すれば混乱を招く。椿教授からメ

月 14 日には、新潟大学神経内科・脳外科、チル水銀中毒発生の報告を受けたのも 5

保健所が協力し「阿賀野川下流域第１次

月 31 日だった」と答えた。その場にいた、

戸別訪問調査」（いわゆる第１次一斉検診） 弟を亡くしたばかりの K さんは、その回が始まった。6 月 16 日に椿・植木両教授、答に納得できず、椿教授に面会を求めた。

北野県衛生部長が「断定はできないが中県交渉を終えた齋藤医師は、K さんととも

毒経路は阿賀野川の魚と推定される」とに椿教授のもとへ向かった。椿教授は、「1

発表、調査対象は 6 月 21 日に日本ガス科

月に最初の患者を発見したとき、3 つの原学と昭和電工鹿瀬工場に絞られた。7 月 8因（水銀農薬、皮膚治療薬、工場排水）日、齋藤医師の呼びかけで水俣病の学習が考えられた。水俣病なら他にも患者さ会が開かれた。新潟大学神経内科の広田

んはいるはずと考え、5 例まとまってから

医師は水俣病の臨床、同公衆衛生の滝沢

公表するつもりだった」と答えた。齋藤

医師は熊本大学の水俣病原因究明の取組

医師は、同じ医師として椿教授の回答をみ、そして桑原史成の写真集「水俣」を理解できたが K さんは納得せず、「3 つの引用して、生活に困窮した漁民達とチッ原因が考えられたのなら、何故その通り

ソの紛争について話した齋藤医師は、参に公表しなかったのか。川魚が危険だと加者達の推薦で「民主団体水俣病対策会

分っていたら、弟に好物のニゴイの刺身

議（民水対）」の議長に就任した。民水対は運ばなかった。弟は死なずに済んだのの活動の四つの柱は、①原因の早期究明、ではないか」と言い涙を浮かべた。K さん②被害者に対する完全補償、③2 度目の水の家族は 6 人全員がメチル水銀中毒症の俣病を発生させた政府の責任を問う、④犠牲になった。齋藤医師もこうして嘆き

類似の公害患者と支援者との連帯である。 悲しむ人々を見て、県や省庁の対応に疑8 月 18 日の第 1 回の対県交渉には、新日
く問を深めるようになった。(齋藤恒 2018.
pp72-75)

ぼ まさお

本医師協会の久保全雄医師が応援参加し熊本を参考に、同年 7 月から毛髪水銀た。久保医師は、1961(昭和 36)年当時に値が 50ppm 前後から 200ppm 以上の妊娠可日本で流行していた「急性灰白髄炎（ポ能な女性 78 人に対して受胎調節指導が行リオ）」の生ワクチンを旧ソ連から輸入しなわれた。7 月 3 日、新潟市水銀中毒対策て、我が国のポリオ撲滅に貢献した医師

本部は、高水銀量の女性には人工妊娠中

であり「患者を中心にした自治体闘争」

絶処置、妊娠可能で毛髪水銀が 50ppm 以の重要性を説いた。1965(昭和 40)年 1 月

上のものは希望者に対して治療(詳細不には、新潟でもメチル水銀中毒と判明し明)、1 歳未満の子供で母親が高水銀の場ている患者がいたのに、6 月 12 日まで公合は母乳を人工栄養に切り替えるという表が遅れた理由を県に糺したところ、北決定をした。7 月 26 日には受胎調節等の272

訪問指導と健康管理の計画を立案、7 月

や通産省、経済企画庁、農林省、水産省

28 日から 16～49 歳の妊娠可能な婦人の参加もあった。疫学班は「汚染源は昭(5,366 人)、妊産婦(669 人)、乳児(485

和電工鹿瀬工場である」と全会一致で結人 ) に 健 康 調 査 が 行 な わ れ た 。（ 関 礼論していたが、各省庁の事務官から議論

子.2016.p149）8 月 18 日、支援組織であが百出し、熊本と同様にオブザーバー出る民水対は県との交渉の場で、「胎児性水席をしていた通産省から、同工場を汚染

俣病については、県と市の負担で母体へ源とする資料が不十分だと横やりが入り、の対策を実施するとともに、乳児患者が疫学班の研究費は 3 月で打ち切られた。

出た場合は県と市で養育の用意があるか

1967（昭和 42）年の新潟水俣病第一次

どうか明らかにせよ」という申し入れを訴訟で、原告側は昭和電工の排水が原因している。第一次訴訟で、1967（昭和 42）

であると主張したが、昭和電工側の横浜

年まで行われた受胎調節指導により肉体

きたがわてつぞう

国立大学北川徹三教授は、1964（昭和 39）

的・精神的苦痛及び生活上の不利益を被ったことを理由に、昭和電工側に慰謝料

年 6 月の新潟地震で被災した信濃川河口を請求し、人工妊娠中絶を受けたものにの農薬倉庫から流出した農薬が日本海には 33 万円、不妊手術を受けたものには 55

流れ出て、「塩水楔」（比重が重い海水が万円を支払うことが命じられた。熊本の楔所に川を遡上する現象）となったこと

経験を教訓に行われた新潟の受胎調節は、 が原因であると主張し、通産省もこれを患者発生予防を第一の目的と捉えていた。 支持した。しかし、証拠とされた航空写（野澤淳史.2020. p126-128）

真の日付と被告側主張の矛盾により農薬

1965（昭和 40）年 9 月 8 日、厚生省は説と塩水楔説は完全に否定された。
（関礼

臨床・試験・疫学の三班からなる「新潟子.2016.pp149）航空写真判読専門家の西水銀中毒事件特別研究班」を発足させた。

尾氏によれば、農薬と称された部位は海9 月 18 日、臨床班の椿教授らは患者の毛上に流失した油と思われ、白黒写真で白髪の水銀濃度と猫の死亡状況の調査から、 く映っている部分はカラー写真で見ると阿賀野川は新潟地震の前の 1963(昭和 38)

七色の縞模様に光り輝いていた。その範年には汚染されていたと報告。1959(昭和

囲は海上にとどまり、阿賀野川にさかの34)年 1 月、昭和電工裏のカーバイド残渣

ぼる様子もない。(宇井

捨て場が崩れ、河口まで大量の魚が斃死

純.2014.pp122-124) また、地震直後のして阿賀野川漁協に 2400 万円の補償がな

農薬倉庫は 7 つあったが 6 つは全く浸水された記録もあった。漁師たちの言うとせず、残り 1 つは強固な外壁が施錠され、おり、阿賀野川の汚染源は昭和電工鹿瀬

流失の事実はない。港にあった約千トン工場であった。1966(昭和 41)年 3 月、厚の在庫農薬は、運送会社と自衛隊により生省の「新潟水銀中毒事件特別研究班」

完全に撤去され、登記された農薬の袋がの三班合同会議が開かれ、厚生省の館林あったとされる阿賀野川の泰平橋付近で環境衛生局長が議長を務め、科学技術庁

は誰も農薬は投棄していなかった。とり273

わけ、メチル水銀を含有する農薬を保管

また、新潟県下越地区には「与茂七裁していた倉庫は地震で損傷を受けておら判」の言い伝えがある。江戸時代の新発ず、仮に航空写真で白く映っているもの

田藩で、義人・与茂七が地主の不実を訴が農薬だと仮定すると全保管料の数倍のえたところ、市中引き回しのうえ磔獄門

量に相当すると推測され、農薬説は矛盾になった。死を前にした与茂七は「貧乏に満ちていた。
（宇井純.2014.pp125-127）

人は理があっても裁判に訴えるな」と言

6 月 3 日、「新潟県水銀中毒対策本部」

ったという。長いものに巻かれることはの医師でもある新潟県副知事の君健男本

庶民の生きる知恵であったのだろう。

部長は「水俣病被災者の会」会長の近喜（関礼子.2003.p117）

代一氏に、県が昭和電工に患者の補償を

1966（昭和 41）年 6 月 4 日の合同会議

斡旋するから「民水対」と手を切るよう

総会で、民水対は患者団体をいくつかにに要請した。1965（昭和 40）年の年末手分け、企業側と安易な妥協はしないよう

当を地元豊栄市から貸与され、患者代表説得した。この年の 2 月に起きた、羽田の近喜代一氏は、「患者組織を作る意味が沖の航空機事故で死者 133 人に一人あた

よくわかった。年末に患者家族を含めてり 1,000 万円が補償された。県主催の「新47 名で 4 つの柱を確認したので、正式に潟水俣病補償委員会」は 1 回開催された

民水対に加盟する。」と言った。近さんののみで、その後の交渉はもたれなかった。

父親は、戦前の「木崎小作争議」（1922

民水対の齋藤恒議長と坂東・片桐弁護士

年に新潟県木崎地区で起こった日本三大は、裁判に向け準備を始めた。厚生省の小作争議に挙げられる農民運動。地主か舘林環境衛生局長から、北野県衛生部長

ら小作料を払い耕作しても耕作権を認めに「5 千万円を出すから新潟水俣病問題をられなかった小作人が、地主に対して小一切終わらせるように」という連絡があ

作料の減免や条件改善を求めて起こした） り、北野衛生部長が「それは無理な話だに参加して投獄された。小学校の校長先が 1 億円なら努力してみる」と返答する

生が、喜代一氏に辞書を引いて漢字を覚と、それ以来返事がなかったことが数年えるよう諭した日記の、「おぼれる者は、後に判明した。（齋藤恒 2018. pp80-86）

藁をもつかむ心境になる」とした顛末は、1967（昭和 42）年 6 月の新潟第一次訴

第一次訴訟の法廷にも提出された。近さ訟では、原告側の新潟水俣病被害者たち

んが、漁獲制限と体調不良を理由に生活は、あいまいこの上ない政府認定の因果保護を申請すると、市の担当者から「あ関係の立証と、企業側の過失責任の存在

なたの家にはテレビや漁船がある。娘をを主張するという困難な課題を選んだ。

高校に進学させようとしている」と言わ弁護団の熱心な努力により裁判史上まれれた。近さんの娘は優秀だったが、体調にみる科学的な準備書面が用意され、裁が悪く伏せりがちなのに進学をあきらめ

判は患者ら原告側の主導のもとに進行し、就職した。近さんは悔しくて涙が出た。

双方の主張の説得力には歴然たる差があ（齋藤恒.2022.3.18.講演）った。6 月 12 日の第一陣の患者３家族 13274

人から第八陣 34 家族 77 人まで増え、続めた。この仲裁工作をのむか否かで患者く四日市公害訴訟（1967 年 9 月）、イタイ

組織は紛糾し、1969(昭和 44)年に一任派

イタイ病訴訟（1968 年 3 月）、熊本水俣病

は訴訟派と袂を分かつことになる。
（宇井訴訟（1969 年 6 月）に影響を与えた。新純 2014. p104-105）

潟では、4 年後の 1971（昭和 46）年 9 月＜認定の変遷＞

29 日に原告が勝訴、公害事件では被害者の立証責任は軽減され、企業は住民に被1971(昭和 46)年の環境庁事務次官通知

害が及ぶ場合は操業の短縮や停止を含む、 では「公害に係る健康被害の救済に関す高度の注意義務が求められるようになっる特別措置法（救済法）」の趣旨から、有た。(関礼子 2016.p30)

機水銀に汚染された魚を多食し、水俣病

1967（昭和 42）年 6 月の第一次訴訟後の補償協定をめぐってに特有の症状のいずれかを有し、その症

新潟水俣病患者状が他の原因ではない場合は水俣病と認は、訴訟には勝利したが、判決による保定する「疑わしくは認定」という方針が証料が一定ではなく、補償協定を結ぶ必示された。患者の迅速な救済を第一に考要に迫られていた。7 回にわたる自主交渉

える環境政策の推進を背景とし、補償協

では、県評傘下の労組員と患者たちで会定は裁判原告以外の患者救済のために、場は満杯にはなり整然と交渉が行われた。 水俣病と認定されれば補償協定が適用さ特に注目されたのは医療保障で「水俣病れ、速やかに補償される枠組みができた。

に対する医療を無料にする案」では、水1973（昭和 48）年 6 月 21 日、認定患者の俣病の患者はちょっとしたことでも大学会「新潟水俣病被災者の会」と支援者の病院への受診を勧められてしまうので、「新潟水俣病共闘会議」が、昭和電工と水俣病（疾病）に対する補償ではなく、の間で保証協定を締結。死亡者と重傷者

対人補償にする必要があった。（齋藤に 1500 万円、そのほかの認定患者に 1000

恒.2022.3.18.講演）万円、生存患者に物価スライドによる年

1968（昭和 43）年 1 月、第一次訴訟を金が支払われることになった。1969（昭係争中の新潟の患者と齋藤医師ら支援団

和 44）年の「公害に係る健康被害の救済

体が水俣を訪れ、患者相互が交流したこに関する特別措置法」（救済法）から、1973とで、長い間孤立していた水俣病患者と、（昭和 48）年の「公害健康被害の補償等

それを同情しながらも傍観していた水俣に関する法律」（公健法）で流れが変わり、市民は衝撃を受け、水俣に「患者の心を1974（昭和 49）年には認定申請を棄却さわが心とする」市民組織が生まれた。9れる患者が急増、1972（昭和 47）年には月の政府見解発表で、責任を認め患者宅

認定申請棄却件数は 385 申請件中 7 件を詫びて回ったチッソ江頭社長だが、新（2％）だったが、1973（昭和 4８）年はたな補償請求には応じず、厚生省公害部

518 申請件中 43 件（8％）、1974（昭和 49）

長はチッソの作成した文面の仲裁依頼状

年は 243 申請件中 145 件（60％）、1975（昭をそのまま患者側に渡し承諾の署名を求

和 50）年は 215 申請件中 207 件（96％）、
275

1976（昭和 51）年は 208 申請件中 207 件

発電用水、工場排水の最終的な排出先と（99.5％）に上った。1977（昭和 52）年

しても利用されるようになった。当時のの椿忠雄氏がとりまとめた環境庁環境保

上越地区や新井市は「公害のデパート」

健部長通知、「後天性水俣病の判断条件にと呼ばれ、1973（昭和 48）年 7 月の新潟ついて」で認定基準が「複数の症状の組

県環境局の資料でも関川には昭和電工鹿み合わせが無ければ水俣病と認定しない」 瀬工場を凌ぐ水銀が排出されている。
と厳格化されると、遅れがちだった認定

1969（昭和 44）年の段階で宇井純氏は、審査が一挙に進み、棄却件数が大幅に増「第 3 の水俣病発生の恐れがある地点とえ、その後は申請件数が激減した。さらして新潟県の関川沿岸を明記する」としに、1978（昭和 53）年の環境庁事務次官ている。同地区に新潟大学の椿忠雄教授

通知「水俣病の認定に係る業務の促進」

を招き、「水俣病類似患者」と疑われた 13

では医学的に水俣病である蓋然性が高く

歳～63 歳までの 11 人のうち 10 人を診察なければ認定しないという方針に変わっした結果、「精密検査を必要とする人は一た。(関礼子.2016. pp31-33, p204)

人もいない」という回答で、椿教授は「関新潟水俣病の補償をめぐり生起してき川水俣病」を否定した。その 3 日後、斎た紛糾を回避し得たであろうひとつのシ

藤医師が上越市を訪れ、椿診察を受けた

ナリオは、昭和電工の補償能力の有無に一人を含む 7 人の「水俣病類似患者」の忖度せず、1971（昭和 46）年の事務次官

うち、二人の患者を「水俣病類似の症状通知を存続し続けることであったと思わを呈している」とした上で、「関川は PCBれる。国の意を受け椿忠雄氏が心配したなどの複合汚染もあるようだし、早急にほど昭和電力の財源は限界とは程遠いも汚染の実態を調べるべきだろう」と述べのであったことは、米国で起こした「Lた。

トリプトファン」食品公害事件の賠償額

後日、斎藤医師が行った健康被害住民

2085 億円を見れば明らかである。
（飯島伸

健診では、42 人の川魚多食者のうち 16

子 2006,p212）

人が水俣病類似の症状があると診断され、1973(昭和 48)年 5 月、熊本大学水俣病

16 人中 8 人が 2 家族 4 人ずつの家系被害研究班が汚染地区と比較するために選んを被っており、2 件で猫が狂死、1 人は無だ天草郡有明町以外に、宇土市、三角町、

機水銀中毒の合併が疑われた。関川は水大牟田市、山口県徳山湾沿岸の新南陽市

量が少なく悪臭や色調変化は恒常的であで定型的な水俣病に見られる症状を持っるが、職業的な漁師が阿賀野川より少なた人が見つかり、これが「第三、四、五

く、被害の地域集積性が明らかではないの水俣病」として報道されると全国に水ためか「関川水俣病（関川病）」は否定さ

銀パニックが起きた。新潟県内でも上越れることとなった。

地区の関川水系で新たな水俣病の発生疑＜地域集積性と家族集積性の調査＞

惑が生じた。関川水系は明治時代に水力発電所が建設されると、農業用水以外に

1977（昭和 52）年、認定が厳しくなり276

始めたある日、安田町に住む大工の H さ

県 M 町の 60 歳以上の住民 1270 名で、四んが、数人の水俣病と思しき患者さんを肢末梢の感覚障害例は 3 名（0.2%）であ伴い斎藤医師を訪れた。H さんは、「東京った。結果、阿賀野川の昭和電工排水口のチッソの前で座り込みをしていた自主より下流の 70 集落中、メチル水銀の影響

交渉派の川本輝夫さんに『新潟にも認定

で四肢末梢の感覚障害が引き起こされたされずに困っている人はいるはずだ。あ

蓋然性が、50％未満は 2 集落に過ぎず、なたはその人たちのために闘った方がよ

68 集落は 50％以上であり、そのうち 39

い』と言われて安田に帰ってきました。

集落は 90%以上であった。河口から鹿瀬町

でも、地元の人たちにはあまり歓迎されまでの全体の蓋然性は 95.7％であったが、なくて」と苦労話を聞かせてくれた。町

環境庁は 50％以上の水俣病（メチル水銀

長に掛け合っても安田町では検診の予定

中毒症）らしさがあれば（公健法で）認が立たないそうだ。H さんが問題にしてい定すると述べている。
さらに、「水俣病被害者の救済及び水俣

せんとう じる安田町の千 唐 仁地区は、阿賀野川河口病問題の解決に関する特別措置法」（特措から 30km 上流に位置し、戸数 98 戸、人法）に申請する、2010（平成 22）年 6 月

口は 541 名で、漁師や砂利採取で船を持～同 12 月末でメチル水銀中毒症と診断しつ家は 85 戸（86.7%）で、船を持たぬ専た 40 代以上の 92 名（男性 37 名、女性 55

業農家が 9 戸、ほかの 4 戸は商店とサラ名）の家族集積性について調査した。
「ご

リーマン家庭であるが、農家は新鮮な野

家族に水俣病患者さんはいますか？」と菜と川魚を交換し、商店とサラリーマン

問うと、他界した人を含め認定患者がい家庭も親戚や知人から川魚を購入したり、 ると明言したのは 13 例で、地域集積性と分けてもらったりして動物性蛋白質は川同様に、濃厚な「家族集積性」が認めら

魚に依存していた。斎藤医師は 87 名を診れた。この「地域集積性」と「家族集積察し、85.1%に平衡障害（バランス不良や性」は、メチル水銀中毒症（水俣病）のふらつき）、69.0%に四肢の感覚障害、特徴である。（齋藤恒 2020.pp9-24）

58.6%に協調運動障害（幾つかの筋肉を使＜司法と行政＞って、滑らかな動作を遂行する）、11.5%に口囲の感覚障害を確認した。さらに四「有機水銀により汚染された魚介類の肢感覚障害は 18 家族に認められた。

摂食歴があり、四肢や口囲のしびれ、言斎藤医師は、さらに 1965 年 6 月～2018

語障害、歩行障害、求心性視野狭窄、難年末までの期間にメチル水銀の曝露があ聴など単一の症状があれば認定の要件にり、中毒症に特徴的な四肢や口囲に感覚する」という、1971（昭和 46）年事務次

障害のある、阿賀野川の河口から鹿瀬町

官通知による認定患者増大もあり、補償までの阿賀野川に接した集落患者を集計

費が膨らみチッソの倒産は現実化していして有病割合を調査した。対照の非曝露た。環境庁は、1977(昭和 52)年、症状の群は、熊本大学内科の熊本講師による同組み合わせを要件とする「昭和 52 年判断277

条件」へ変更し、認定基準を厳格化させ資金をまかなったことを強く批判していることで対応した。これは、発症してかる。
「一企業の犯罪に対して県債を発行しらの期間や個々の患者の重症度が異なるて、それを国とともに救済することは前

熊本と新潟の、言い換えればチッソと昭

例のない異常な措置である」と述べた。

和電工の経済基盤と賠償責任の足並みをPPP は OECD（経済開発協力機構）が国が揃えたとも言える。1982(昭和 57)年、1972(昭和 47)年 5 月 26 日に採択した環境

水俣病であることの確認と損害賠償を求政策に対する指導原則で、「汚染者に発生

め、認定棄却や保留を繰り返された患者

した被害のすべてを支払わせる」とするたちは「新潟水俣病被害者の会」を組織

国際的な取り決めである。水俣病についし、昭和電工を相手取り「水俣病第二次て、宇沢弘文氏は「日本における数多く訴訟」を提訴した。被害者の会会長の五の公害問題に共通した、非人間的、被倫

十嵐幸栄さんが住む津島屋から多くの住理的、非論理的性格を象徴している」と民が二次訴訟原告に加わり、「公害は終わも述べ、日本経済の置かれている状況は、った」という社会的な風潮の中で提訴さ新古典派経済理論の考え方と一脈通ずるれたため、一次訴訟や補償協定締結の時ものがあると強く指摘した。つまり、富のような世論の後押しもなく厳しい展開

裕国ほど貧困に苦しむ者の多い格差社会を強いられた。（関礼子 2016.p204）に進んでいると危惧していた。(斎藤1992（平成 4）年の新潟第二次訴訟の判

恒.2015.pp171-181. 2018.pp70-71)

決で、原告 91 人中 88 名は水俣病である国は増大する未認定患者の対応(補償)と認められた。新潟水俣病発生の公式発を迫られ、1995(平成 7)年から 1996(平成表から 30 年、1995（平成 7）年に新潟水

8)年にかけ政治解決を目指す。棄却処分

俣病問題は、熊本の水俣病問題とともにを受けた人のうち一定の症状を持つ人に

村山富市政権下に政治解決が図られた。

行政が医療費と手当を出す「総合対策医

原告たちは、苦渋の選択の末に政府の最療事業」がその基盤で、それに加えて終解決案を受け入れ、昭和電工と解決協「国・県の加害責任は認めず、対象者を定を結び、1996（平成８）年に二次訴訟

水俣病と認定しない」ことを前提にチッは和解した。1995（平成 7）年政府解決案

ソが一時金として 260 万円を支払い、国の水俣病補償は、熊本県が県債を介してや県は水俣病救済が遅れたことを謝罪す

チッソに融資、国が県の資金を調達してるという内容で、当時の与野党とも支持いた。（石井妙子.2021.pp343-344）

し翌年にかけ訴訟や認定申請を取り下げ

1988(昭和 63)年に熊本で行なわれたることを条件に受付と受給者判定が行な「水俣病国際フォーラム」で、「水俣病にわれた。（緒方正美.2016.p265）

おけるチッソの責任」と題して講演した

閣議了承された水俣病政府解決の際の宇沢弘文氏は、PPP(汚染者負担 Polluter

首相談話では、国の行政責任には言及さ

pays Principle)の問題に加え、熊本県がれなかった。1996 年から半年間の申請期

チッソのために県債を発行し、国がその間が設けられ、申請が通った人には医療278

手帳が交付され、約 1 万人がこの解決策

種手当が補償給付される。新潟水俣病のを受け入れた。2009（平成 21）年「水俣認定患者は「新潟水俣病患者受診証」、認病被害者の救済および水俣病問題の解決

定はされていないが「水俣病総合対策事に関する特別措置法（特措法）」が施行さ

業」や 2009（平成 21）年の「水俣病救済れた。約 3 万 2 千人の適用者たちは、一特別措置法」（特措法）で救済された人は、時金と被害者手帳を手にし、被害者団体

医療費の自己負担分や療養手当などが支に団体加算金として 31 億 5 千万円が支払払われる。「医療手帳」、「保健手帳」（特われた。（石井妙子.2021.pp343-344）

措法後に「水俣病被害者手帳」に切り替

和解の道を選ばなかったチッソ水俣病

え）、「水俣病被害者手帳」があり、手帳

関西訴訟団が 2004(平成 16)年に最高裁での種類により給付内容は異なる。（関礼勝訴し、判決では 1960(昭和 35)年以降、

子.2016. p66, p99 ）国と熊本県が規制権限を行使しなかった

国は 2009(平成 21)年 7 月に「水俣病被ことの「不作為」の違法性が認められ、害者の救済および水俣病問題の解決に関公式確認から 50 年で水俣病拡大に対するする特別措置法(特措法による第二次政

行政の賠償責任がはじめて確定した。し治解決)」を成立させ、1995(平成 7)年のかし判決後ただちに、環境省は「昭和 52

第一次政治解決と類似の対策を 2010(平年判断条件」の見直しは行なわないと明

成 22)年 5 月～2012(平成 24)年 7 月にか言し、行政と司法の二重基準の問題が発けて実施したが、同年 11 月チッソは事業生、認定審査会は機能停止に陥った。ま

再編計画を環境省に提出、翌年の 4 月にたチッソに加え、国と県に対して水俣病

は JNC という 100％出資の子会社を設立であることの確認と損害賠償を求めて、して液晶製造などの事業を移し、本社は2007(平成 19)年 5 月に「水俣病第三次訴

水俣病保証に関する業務のみを行なう体訟」が全国展開され大規模化した。
（野澤

制にしたが、JNC は水俣病に関しては免責

淳史.2020.pp18-19）される。特措法の対象からも漏れ、医療

Y さんのお母さんは認定患者だが、2005

費自己負担分を補助する手帳さえ受け取ぬったりることができなかった 9 千人の人たちや、

年沼垂診療所の関川智子医師より水俣病

対象地域外の住民や年齢による線引きでの可能性があるという内容の手紙を受け申請できなかった若い世代もいる。

取り、認定申請をするが二度棄却される。

2013(平成 25)年の認定棄却処分の取り消2007（平成 19）年、「新潟水俣病阿賀野患しと認定義務づけを求めた行政訴訟では、者会」結成と同時に Y さんは会長に就任

最高裁で原告側が勝訴し、判断条件に当し、2009（平成 21）年には、国と昭和電てはまらなくともメチル水銀への暴露歴

工を相手取り「ノーモア・ミナマタ新潟や生活歴等の疫学的事実を踏まえ認定を

全被害者救済訴訟」を提訴し、27 名の原認めたが、環境省はやはり「昭和 52 年判告団代表になる。新潟水俣病に認定され断条件」の妥当性を主張した。

た患者は、加害企業から医療費全額や各特措法による救済の申請窓口はすでに279

締め切られているため、新たに救済を求は考えられない。水俣病という世界の学

めるには公健法に基づく認定申請か、長者に理解しがたい病名が、いつまでも使い期間を要する裁判しか残されていない。 われているのはなぜか。最初、水俣奇病認定申請で棄却ないし保留された人が裁といわれたことは理解できるが、メチル判で勝訴すると、それを契機に新たな認

水銀中毒症と分かった時点で『熊本や新定申請者が急増する。判決では同時に「昭潟のメチル水銀中毒症』とすべきではな

和 52 年判断条件」が批判・否定されるが、かったか。水俣病の診断基準(判断条件)

国は基準を見直さず「水俣病とは認定でで、メチル水銀中毒に最も一般的にみらきない」が四肢に感覚障害があるものへれる感覚障害を重視しないのはなぜか。

の救済という形で、認定患者への補償と中毒は自殺目的で毒物を摂取した人以外、は切り離し政治的に解決する。そこから本人に責任はない。しかし患者がなぜ、漏れたり和解を拒否したりする人たちが患者であることを隠して生活しなければ裁判を起こし、長い時間をかけて勝訴すならないのか。日本は文化水準が高い国

るが、国は判断条件を見直さない。これだと思っていたが、2 回までも大規模なメの繰り返しが続く限り水俣病問題は終わ

チル水銀中毒を起こしながら、行政も学りを迎えない。（野澤淳史.2020. p35）

者もこのような態度をとるのは理解ができない」と厳しい指摘を受けた。

＜マイヤーズ教授からの手紙＞

マイヤーズ教授から帰国後のお礼とと

新潟水俣病が公表され 40 年経過したもに、「高い毛髪水銀値の母親から生まれ

2002（平成 14）年 10 月に、アメリカ・ロ

た人たちの調査をして、2003 年 11 月に開ーチェスター大学の小児神経学教授で、催されるセーシェルの国際会議で発表し特に水銀問題を専門とするマイヤーズ教てほしい」と依頼を受けた。調査対象者

授が新潟の齋藤医師のもとを訪れた。彼は、回答を渋る方が少なくなかったが、アンケートに対しては「頭痛やめまいをいる か や ま かつろう

は椿教授と熊本大学の入鹿山且郎教授の生じやすい」、「学校では 1 時間じっと座

英文著書から、新潟では毛髪水銀が 50ppmっていられなかった」、「先生に落ち着き

以上の母親から生まれた子供が 13 人もいがないと言われた」、「特殊学級に入ってることを知っていたが、その子供たちのいた」、「手足がしびれる」といった回答

経過を観察した文献が日本にないことをがあり、汚染が強くとも影響がまったく知ると大変に驚いていた。学会終了後、認められないものや、メチル水銀の影響

マイヤーズ教授らに、「あなたたちの研究が強いもの、その中間があり大卒者、教は重要で理解できる。これからも継続し師や看護師、IT 系の仕事についている人てほしい。だが、これまでの日本の発表もいた。(斎藤恒. 2018. p9-14)は水俣病がメチル水銀中毒であるにもか

斎藤医師は 2011（平成 23）年にも小学かわらず、中毒という考え方が欠けてい生時代の自覚症について調査を行い統計る。胎児性水俣病が、重症例 1 人だけと学的な検証を加えた。小学生時代に、①
280

ブランコで気持ちが悪くなる、②マットばれる）、それを教訓として残すことが私

体操の転回で気持ちが悪くなる、③走るたちの新たな課題となった。

のが遅く急ぐと足がもつれて転んだ、④1

水俣病である自らを否定して生きよう

時間の授業で座っていると気持ちが悪くともがき苦しんだ青春時代を経て、水俣なる。これら 4 項目のメチル水銀曝露群

病被害者の緒方は、苦しい出来事や悲しでの出現割合は、コントロール群と比べい出来事の中にある、幸せにつながる出優位に高く、オッズ比は、①12.4、②32.2、来事に気付くには、その出来事と正面か③9.6、④43.2 といずれも 1 より高かった。 ら向かい合うことが唯一の方法であるとこれらの症状は 10 歳以下の発症例で顕著教えてくれた。（緒方正だった。原田らは（原田正純,田尻雅美：

美.2016.pp200-201）

小児性・胎児性水俣病に関する臨床疫学

メチル水銀でも放射性物質でも、海に的研究.「社会関係研究」.14(1).

流せば薄められて無害になるという考え

2009.pp1-6）ニュージーランドの報告で、は間違っている。風評被害どころか、新妊娠期にメチル水銀汚染魚を胎内で摂取たな被害を世界中に広めてしまうことにした子供たちは、学力テストや心理、行なりかねない。
「専門家」が唱える濃度や動、言語、知能テスト（WICS）において半減期という言葉は、自然現象のわずか有意な差があるとしている。（齋藤恒な側面しかとらえていないことを忘れて

2019.pp3-18）はならない。水俣病に限らず、単なる風邪や腰痛でも、私たちは体全体でその大【あとがき】

変さを受け止めている。そして、家族や

遠藤は、水俣病の歴史を 1956（昭和 31）

職場、学校など私たちを取り巻くものと年に熊本で公式に発表されてから、被害影響しあう。時には厳しく、時には優し

者と加害者の二項対立の闘争が続き、加く労わるように。

害企業であるチッソや昭和電工とそれを「水俣病では、科学的な方法で根拠や擁護する立場をとった県や国に対する水事実を積み重ねることで正しい病態が明俣病発生の責任追及と被害者の補償が中らかになり、被害者たちの憤怒や悲しみ

心課題だった時代から、1991（平成 3）年にも近づくことが出来る。量から質が生の「中央公害対策審議会答申」以降、被み出されると信じることが大切だ」と斎

害者への補償と地域再生が並列する時代

藤医師は言う。齋藤医師は、新潟水俣病になった時代の大きく二つに分けている。 公式発表の前年、1964 年６月の新潟地震（遠藤邦夫.2021.p9）水俣病の失敗の経では翌朝から全国の民医連・勤医協関係

験を活かす道として、一度壊れた人間同者や医学生の先頭に立ち、被災者達の救士、人と地域に代表される社会や環境と援活動に当たった。2021(令和 3)年 3 月、の関係を修復しつつ、そこに生きる人々

漸く水俣病患者さんの診療から引退したの暮らしの質を向上させ（船などの大切が、青年のころ法学者「末川博」の講演

な縄を結びなおす、「もやいなおし」と呼を聞き、今でも忘れることが出来ないほ281

どに感銘を受けた。末川博の言葉、「未来を信じ、未来に生きる」は、そんな齋藤
医師にこそふさわしい。

【引用文献】
1.

原田正純：いのちの旅「水俣学」への軌跡 .岩波現代文庫,2016.

2.

石井妙子：魂を撮ろう

ユージン・スミスとアイリーン・スミスの水俣.

文藝春秋.2021.
3.

関礼子ゼミナール：阿賀の記憶、阿賀からの語り

語り部たちの新潟水俣病.新泉社,2016.
4.

関礼子：新潟水俣病をめぐる制度・表象・地域.東信堂,2003.

5.

原一男＋疾走プロダクション：水俣曼荼羅制作ノート.皓正社,2022.

6.

宇井純：原点としての水俣病

7.

花田昌宜ほか編：いま何が問われているか

8.

佐高信：原田正純の道9.

緒方正美ほか：水俣・女島の海に生きる

宇井純セレクション１.新泉社,2014.
水俣病の歴史と現在.くんぷる,2017.

水俣病と闘い続けた医師の生涯.毎日新聞社,2013.
我が闘病と認定の半生.世識書房,2016.

10. 野澤淳史：胎児性水俣病患者たちはどう生きていくのか〈被害と障害〉〈補償と福祉〉の間を問う.世識社,2020.
11. 齋藤恒：新潟のメチル水銀中毒症

その教訓と今後の課題.文芸社,2018.

12. 齋藤恒ほか：メチル水銀中毒症(水俣病)の自覚症、舌振り試験及び家族調査について.水俣病研究.第 9 号,2019.
13. 齋藤恒ほか：新潟・阿賀野川流域メチル水銀中毒症例の地域調査.水俣病研究.2020.
14. 齋藤恒：メチル水銀中毒問題と宇沢弘文氏の考え方.現代思想.vol43-4,2015.
15. 齋藤恒：新潟メチル水銀中毒症への取組みと課題（講演）.2022.3.18
16. 遠藤邦夫：水俣病事件を旅する.図書刊行会,2021.
17. 飯島伸子

舩橋晴俊編：新潟水俣病問題

加害と被害の社会学.東信堂,2006.

18. 椿忠雄ほか：水俣病患者に見られる強調運動障害の定量的解析. 水俣病検診・審査促進に関する調査研究(昭和 52 年度環境庁公害防止等調査研究委託費による報告書).1978.3.31
19. 新潟県作成新潟水俣病関連年表（関連年表）：未来へ語り継いで～新潟水俣病が教えてくれたもの～.2021 改訂版

282

川下の風景⑥～人生は川の流れのように～
米津

達也

【蛍】
今年は梅雨入りが早いのか、やや不安定な天気が続いた。まもなく蛍が川面を飛び交う季節になる。私は山間部に暮らすので、少し歩けば蛍が生息する川べりを散歩することも出来る。地域の環境保全活動の甲斐もあって、田圃の畦道を行けば、ちらほらと蛍が飛び交う地域も増えているようだ。それでも、私が幼少期の頃に比べれば、この地域で見られる蛍の数は減少している。そもそも田園風景が住宅地に変わり、川はアスファルトの下を通るようになったので、自然風景が少なくなるのは当然だと言える。蛍を見て思い出すのは、昔、祖父に連れてもらった風景だ。今よりもずっと街灯の数も、家々の明かりもなく、真っ暗な田圃の畦道を、懐中電灯の僅かな灯りだけで歩いた。蛙の大合唱の中を行くのである。すると、いつしか辺り一面は蛍の群れ。小さな光が、あちらこちらと飛び交う姿に、幼少の記憶が比較的鮮明に残っている。宮本輝が描いた『蛍川』の世界がそこに広がっていた。
「ぼん、ぼん」と幼少の私を呼ぶ姿は、如何にも田舎の爺さんという風情だった。どんな仕事をして、どんな生活を送って来たのか、その頃は興味も関心も持たなかった。記憶にあるのは、そう、火鉢。冬の寒い日に、火鉢を共に囲んで餅を焼いてもらった。あまり多くを喋る人ではなかった。深く刻まれた皺を、更に深くして、ニコニコ笑っているような人だった。手が大きく、ガサガサで、今思えば、如何にも畑仕事をしてきた、そんな苦労の手をしていた。よく二人でプロレスを見た。あの頃は、テレビのゴールデン
タイムでプロレスをやっていて、それを夢中で見ていた。父は「プロレスは、やらせだから」と笑っていたが、アントニオ猪木やタイガーマスクの雄姿を「やらせ」と否定されて、祖父に「あれは真剣やな？」と必死に同意を求める、そんな光景も覚えている。
そんな祖父も、私が中学３年の時に亡くなった。晩年は認知症を長く患い、最期は病院で亡くなった。昼
夜逆転で、夜中に言葉とも叫びともつかない声で唸り、父が風呂に入れようものなら、爪を立てて抵抗していた。部屋は便の匂いで満ち、思春期真っ只中の私は寄り付くこともしなかった。介護をしていた祖母
は、よく祖父を叩き、細くなった腕は痣だらけになっていたが、介護する祖母の腕も、力いっぱい握られ、引っかかれた傷が絶えなった。葬儀の後、火葬場で骨を拾う際に、足の骨がしっかりと残されていた。それを見た父は、「歩くのが早かった。親父には付いていけなかった。京都まで歩いて行ってたもんなぁ」と語った。そんな祖父の墓は、私の姉と共にある。私が生まれる前に、姉は僅か２歳で亡くなった。その墓に祖父も埋葬されるのだが、両墓制の風習があって、三昧にも骨を埋めると言う。父と二人、スコップを持って墓穴を掘り、そこにも骨を埋め、盛り土をして墓石を置く。祖母の時はしなくなったが、当時はまだしていた。蝉が鳴き、蚊が飛び交うそんな季節だった。

【戦争の風景】

90 度に曲がっても、自分のことは自分でしてい

祖父も祖母も、戦争の話はしなかった。ただ、た。私の記憶では、祖父母は裕福な家庭ではな

物は大切にした。我慢強かった。祖母は、腰がかった。田舎の出なのに、借家住まいだった。
283

田圃も無い。畑は借りたもの。車は無く、古び生活を謳歌しているからだ。

たスーパーカブが１台。土間があって、かまどで炊事をしていた。やがて、道路が出来ると言別のクライエントは沖縄で生まれた。第二次世

われて立ち退きになり、私たち一家と同居する界大戦後、南米ボリビアへ兄弟と共に渡った。

ようになった。小学校の頃、宿題で“昔のくらし”

ボリビアの開拓は想像以上の苦労だった。険しを調べることになった。こういう時、祖父母とい山々には、思うように重機も入らず、人手で同居していると助かった。祖母は、洗濯板やモ木を伐り、根をおこし、開拓を広げていった。

ンペを持ち出して、貧しい時代の暮らしについ言葉も文化も、食べ物も違う異国の地。例え兄て教えてくれた。興味や関心というより、宿題

弟と一緒であっても、母国、故郷を離れて暮らだから話を聞いていた。

す苦労は沢山あった。その後、彼は帰国したが、沖縄には戻らなかった。先に帰国していた兄を私が福祉の仕事に就いた頃は、まだ明治生まれ

頼って、この地に暮らすことにしたという。沖のクライエントと出会うことがあった。集団疎縄生まれ、ボリビアでの生活も長く、帰国して開や戦後の集団就職の苦労など、戦中戦後の風からもその訛りがなかなか抜けず、話し言葉が景に触れることがあった。

聞き取りにくい。手はガサガサ、ゴツゴツ、長く日に焼けた顔が、この地の人々と異なる風貌

そのクライエントは、満州から引き揚げてきたを醸し出した。集合住宅の共有スペースに勝手という。生まれて間もない長男を胸に抱え、死に作物を植えて怒られ、部屋の窓から野菜のヘに物狂いで日本に帰って来た。当時、確か 100

タを投げ捨てて怒られ、周囲と上手く関係を築歳になっておられただろうか。歯は無いが、食くことも無いまま老いてきた。生涯独身。いや、べても元気、喋っても元気。両足できちんと歩

ボリビアに置いて来た家族があったんだろう

いて、デイサービスに通っておられた。当時のか。あまり過去のことを語らない彼とはコミュ乳飲み子であった長男夫婦と共に暮らし、高齢

ニケーションに苦労した。デイサービスに行く

期の余生を楽しんでおられた。粘土細工で花をと、決まった場所でいつも雑誌を読んでいる。

作り、いくつか持たされたことがある。
「米津さ

花や作物のことが載っている雑誌らしい。人のん、これは枯れないからね。適当に捨ててね」

輪には入らない。喋る言葉も少ない。それでも、と言われたが、その小ぶりの花は、未だに我が決まった曜日に出掛けて行くのは、そこが居心家で咲いている。デイサービスでは塗り絵や歌地の良い場所なのだろう。何もしなくて退屈そを楽しみ、それを自慢げに見せてくれる。いまうだ、と周囲が思っているのは勝手な解釈で、でこそ、そういうデイサービスの機能は少なくそれが彼なりの社会との接点を紡ぐものだとなった。世代も変わり、ニーズも変わってきた思った。

し、制度の変化もある。それでも、このクライエントがここまで楽しめたのは、やはり苦労の

私の知らない戦争の風景は、映画や書物、そして時代を過ごし、今はただただ平和に日々を暮ら

今も続く紛争や戦争のニュースだけではない。

し、食べる物にも困らない、そんな当たり前の2022.5.21 米津達也
284

miho Hatanaka,
人が深く眠っているとしても、その顔をじっとみつめることは通常、あまりない。しかし赤ん坊が眠りについているとき、時を忘れてその顔をみつめることがある。それは“人が生きていること”の観察のようでもある。
今回は、娘の子のそれに纏わる話と、一編の詩を。

【第６話 “無遠慮に”みつめる】
冬に出産をした娘の産後の手伝いに行っていた時期、実家に滞在していた私は一度、母を伴って娘の家に行ったことがあった。遠方に暮らすのは私だけなのである。母はこの２年ほどの間にすっかり出不精になって、天気の良い日に出かけようと誘ってもなかなかうんと言わないようになっていた。この日も私の説得に何とか応じ、朝食を済ませてバスに乗って出かけた。そのような具合だったので、母は娘もいっしょに昼食を済ませたらすぐにでも帰ると言い出すだろうと思っていた。ところが結局、日も暮れて私が娘夫婦の夕飯の支度を整えてしまうまで、母は娘の家にいた。3 人ともが、何をするわけでもない、赤ん坊が寝ている間に大人は食事やお茶を淹れる程度である。
その間に娘は授乳をしたり少し横になったりし、私は台所のことをして、母は時々、椅子に座ったままうつらうつらと舟を漕いでいた。そしてそのほかの多くの時間、母はコットのなかで眠る赤ん坊をただじっとみつめていた。
私が妹を伴って訪ねた時には、二人して赤ん坊の顔をのぞき込みながら「ごそごそ
335

285

してるえ。もう起きるんちゃうか？」、「ちょっと、〇くん（娘のパートナー）のお母さんにそっくりと思わへん？」、「見て、この、服のぶかぶかさがかわいいやんな」、「お姉ちゃん（私のこと）の子どもたちもこんなんしてたやんな。懐かしい～！」、「いや！ 目ぇ開いたわ！」などなど…。赤ん坊は一挙手一投足にコメントされて、もしも彼女にモノ言う言葉があったなら、「何を好き勝手なことばっかり言うてんねん！」とでも言いたいところであろう。上から覗きこむ大きな顔こそ「どうやねん」、
である。しかしこの日は、ただ静かであった。母は時々、口に手をあててくすくすと笑い、またじっと赤ん坊の顔をみつめ、そして短い時間、涙を流した。
「幼稚園にいって、小学校に入って。○ちゃんが大きぃなる姿を、いつまで見られる
やろうなぁ」「ほんまやね」
母とふたりで赤ん坊の寝ている顔をみながら、私でさえそのように思うのにと、母の生きる残りの時間のことを思った。母はまた、「不思議やなぁ、いつまででも見てられるなぁ」と言った。それは母にとってだけではなく赤ん坊にとってもきっと大切な時であり、慈しみ、いとおしむ大人の存在と赤ん坊の双方に、みえない“何か”を育む時であろうと思った。モノとしての何かを産み出すわけでもない。瞑想のようでもある。そのような空気のなかにいて赤ん坊は、環境として実際に守られもしていて、ゆったりとした安心に包まれている。妹曰く、「人の一生のなかでこんなに無遠慮にじーっと人から見られることってないやんな」という言葉通り、そこが世界の中心であるかのようだ。
そういえば、と思い出したことがある。父が亡くなる最期の時間、やはり私は父の顔を“無遠慮に”見つめていた。看取りの最期の一呼吸を、父は「すっ」と小さく吸ってそのままいのちを終(しま)ったが、そのあまりにもシンプルなわかりやすさが神々しい感じさえして、私は思わずほほえんでいた。息を吸って、吐く。吐いて、吸う。産まれてからずっと、その繰り返しで生きてきた。そしてそれが止まれば、いのちの時間はそこでおしまい。
「人は死んだら、ほんとうに、もう、二度と、息をしないんだ」
そんな当たり前のことを、父は教えてくれた。
娘の子はこの先、この単調な動作を何度繰り返すことだろう。果てしないことのよ
うにも思える。そしてその動作といっしょに周りの者の気配を吸い込んで、この子は育ち生きていくのだ。“無遠慮に人の顔をみつめる”ことは人が生きることのシンプルな仕組みを教えてくれる。どうぞこの子が、よい香りのする、澄んだ空気のなかで育っていきますように。誕生して初めて獲得した“呼吸する”という仕事が、機械的な意味での作業としてだけではなく、豊かに心を育むものであるようにと願う。

336

286

【花】
庭に
植えっぱなしのハーブや こぼれ種で咲く

花

でも時おり
花屋で 花

を。

冬に、ラナンキュラスの鉢植え
真っ赤な色に惹かれた。
次々に花が開き
今ではすっかりと 枯れてしまって

いのちはもう 亡い かのよう。
それでもその黄色くなった

立ち姿が美しくもあり赤い花 未だ そのままにしてながめている。
球根には
つぎの 華

を咲かせる

いのちが蓄えられている

flower337

287

『対人援助学マガジン』第 49 号
「福祉教育への挑戦(6) 高等専修学校に入って良かったことは？

福祉教育への挑戦(6)「高等専修学校に入って良かったことは？」
髙井裕二「勤務先の魅力ってなんだろう」
私は多くの人に福祉に関心を持ってもらうことをミッションとしていますが、合わせて高等専修学校が中学校卒業後の進路としてもっと広がってほしいとも考えています。そこで、今回は非常勤先の A 高等専修学校(以下、A 校)の生徒を対象に行った簡単な自由記述
アンケートをもとに高等専修学校の魅力についてご紹介します。
「アンケート」について非常勤先の A 高等専修学校(以下、A 校)の授業にて、「A 校に入って良かったことは？」というアンケートを取ってみました(結果の使用や公開について所属長及び生徒たちの同意を取っています)。2018～2021 年度に入学した福祉コースの生徒の 2 年生時、92 名を対象に実施し、72 名の回答がありました。福祉コースの生徒を対象とすることで福祉への言及も見られるかと期待しました。
アンケート結果を全てデータ化し、テキストマイニングのソフトである樋口(2020)の KH
コーダーにて分析を行ってみました。論文ではありませんので、詳細なデータクレンジン
グは行っていません。
頻出語の抽出、共起ネットワークを作成し、キーワード前後の文脈を確認する KWIC((KeyWord in Context)を用いながら、A 校に入って良かったことを整理していきました。
頻出語から見た「良かったこと」
頻出語を見てみると「先生」が最も出現回数が多く、「優しい先生が多い」「福祉の先生
がみんな優しい」といった回答が見られました。福祉職ではなく、教員として来ています
ので、しっかりとした指導を行う必要がありますが、それでも福祉の先生が優しいと感じてもらえることは福祉専門職としての態度が滲み出ているのかなと嬉しく思います。
「友達」については「友達ができた」「中学校時代よりも友達ができた」との回答が多くみられ、中学校では不登校傾向だった生徒も A 校に来て友達を作ることができているのかもしれません。その他、「福祉」では「実習で利用者から感謝の言葉をもった時に福祉を学んで良かった」、「福祉が楽しいと思った」のように学校生活を通して福祉コースを選んで良かったという肯定的な意見が多く見られました。また、A 校の福祉コースでは介護職員
初任者研修の資格が取れることから、介護について学ぶとともに資格を取得できることに魅力を感じていることが伺えます。

288

『対人援助学マガジン』第 49 号
「福祉教育への挑戦(6) 高等専修学校に入って良かったことは？

表 1 頻出語(出現回数 3 回以上)
出現回
出現回
抽出語
数
抽出語
数
先生

19

介護

4

友達

18

楽しい

4

良い

14

行く

4

優しい

13

取れる

4

思う

12

専門

4

福祉

10

多い

4

学べる

7

綺麗

4

人

7

クラス

3

たくさん

5

トイレ

3

学校

5

今

3

教える

5

資格

3

好き

5

実習

3

明るい

5

分かる

3

勉強

3

教員の魅力、専門性の魅力(共起ネットワークから)
次に単語同士の関連性を見る、共起ネットワークを紹介します。図１は先ほどの頻出語と共通する部分が多いですが、色で分類されているものを見ると、友達が多くできたという「学内の友人関係」、学校行事、相談に乗ってくれる教員の存在といった「学校生活」、
トイレや教室が綺麗といった「学校設備」、経験豊富な教員や専門職から専門的な知識を学
校や施設で学ぶことができるという「専門志向」、クラスの生徒同士の仲がいいという「クラス環境」などを考えることができます(ラベルを考える際のネーミングセンスがないので、もっと良い表記があるかと思います)。
図 2 は入学年度を外部変数として抽出した共起ネットワークです。年度による差も若干見られるものの、「学内の友人関係」「専門志向」は共通した傾向と考えることができます。高等専修学校は小・中学校時代に人間関係で躓いている生徒も多く、A 校に来て多くの友達ができて良かったというのは、大変興味深く、学校としてどのような工夫をしているのか、もっと調べてみたいと思います。また教員をはじめとした大人に対する不信感を持って入学してくる生徒も一定数おり、そのような生徒とも一定の関係性を作ることができているのかなと感じます(もちろん、アンケート実施者が教員ということも留意する必要はあります)。教員の生徒に対する言動が生徒の言動にも影響するでしょうから、教員の立
ち振る舞いから福祉の魅力を一層伝えられたらと考えています。また資格取得を含め、専門性を持った教員から福祉を学ぶことに意義を感じている生徒も一定数いることが実感でき、専門性を感じてもらえるように身を引き締めなければと思います。

289

『対人援助学マガジン』第 49 号
「福祉教育への挑戦(6) 高等専修学校に入って良かったことは？

図1

全体の共起ネットワーク

図2

入学年度別の共起ネットワーク

参考文献
樋口耕一(2020)「社会調査のための計量テキスト分析-内容分析の継承と発展を目指して-第 2 版」(ナカニシ
ヤ出版)

290

タイトル名「対人援助実践をリブートするこの一冊」
第 6 回：第 1 章-その 6-「対人援助と本の邂逅」
著 ：渡辺修宏
企画：渡辺修宏
小幡知史
二階堂哲

リブートする一冊をご紹介して前回までの内容でお示しした通り, 2 年前の対人援助学会 2020 年次大会における企画
ワークショップ，「対人援助実践をリブートするこの 1 冊」において，小幡知史先生，二階堂哲先生，そして私, 渡辺から，「この一冊」として以下の本をご紹介致しました。
【小幡知史の推し】・ジョン・ベイリー(著), メアリー・バーチ (著), 日本行動分析学会行動倫理研究会(翻訳) （2015） 行動分析家の倫理―責任ある実践へのガイドライン 二弊社【二階堂哲の推し】
・Ｐ．Ａ．アルバート （著）,Ａ．Ｃ．トルートマン（著）, 佐久間徹（訳）,谷晋二（訳）,大野裕史（訳）（2004） はじめての応用行動分析 二弊社
・ウ・ジョーティカ (著), 魚川 祐司 (翻訳) （2016）

自由への旅 マインドフルネス瞑想 実践講義 新潮社【渡辺修宏の推し】・佐々木閑，大栗博司（2016）， 真理の探究 仏教と宇宙物理学の対話 幻冬舎
・佐々木閑（2013）， 科学するブッダ 犀の角たち KADOKAWA
2020 年次大会は，当学会初のオンライン開催ということもあり，発表する我々にとって「語りやすい」「伝えやすい」とはいえず, また, 参加してくださった方にとっても「伝わりやすい」といえるものではなかったかもしれません。ただそれでも, モニター越しに本を推していく中で, まず私達自身がいろいろと気づきを得ることができました。
「語る行為そのもの」が, その本を読んだことの反芻となったような気が致します。
そこで得たいくつかの気づきについては, また次の機会において, 発表者それぞれが語らせて頂きたいと思っております。まずは, 当時, 企画ワークショップに参加してくださった皆さまに, 心から御礼申し上げます。ありがとうございました。今度はぜひ, あなたの推しの一冊をご紹介してくださいませ！
291

対人援助実践のために本を読みはじめる
さて, 振り返ってみますと, このように本と親しむようになったのは, 特に, 対人援助実践にまつわる内容の本を読むようになったのは, まさに私自身が臨床家として実践に関わるようになってからです。その大きなきっかけについては, 本シリーズ, 第 1 章その 1「かくも，対人援助の理想と理念は現実につぶされる」（対人援助学マガジン第 45 号）に記した通りです。そのようなきっかけを経て, よりよい援助者となり, よりよい援助実践を行えるようになるために, 時に, なんとなく本を手に取り, 時に, むさぼるように本を読みふ
けるようになったわけです。そして, ある時から, 「いつ」, 「なんの本を読了したのか」ということを記録するようになりました。
記録をはじめたのは，確か 1999 年の初頭でした。翌年の介護保険制度施行を直前に控え,まさに福祉サービスの抜本的な改革がすすもうとする, 我が国の社会福祉業界が右に左に大騒ぎしていた頃です。
あれから 24 年, その読書記録は途切れること無く続いております。ただ, その初期
（1999 年から 2006 年）の頃の記録が保存されていたノートパソコンがクラッシュしてしまったので, 今ではなにをいつ読了したのか, 確認ができなくなっております。確か，バックアップデータがあるはずなのですが, それはフロッピーディスクの中に眠っており,
私に手元のパソコンでは開けなくなっております。
1999 年は,確か 38 冊を読了したとおぼえております。当時は, 松下幸之助, 中谷彰宏,
ナポレオン・ヒル, 松原泰道らの著書を手に取り, その内容を読んで, 胸をうたれたような記憶があります。
そして, 現在確認できる記録（冊数）をみると, 2007 年以降は，次のようになっており
ます。
（冊）
243

250

221

215 210
200

179
142

150
112

103
100

81
57

50

48

93

84

60
34

0

図１ 年別読書数292

110

2007 年, 103 冊。
2008 年, 57 冊。
2009 年, 48 冊。
2010 年, 60 冊。
2011 年, 34 冊。
2012 年, 81 冊。
2013 年, 93 冊+143 冊。
2014 年, 84 冊+127 冊。
2015 年, 112 冊。
2016 年, 142 冊。
2017 年, 215 冊。
2018 年, 210 冊。
2019 年, 179 冊。
2020 年, 243 冊。
2021 年, 221 冊。
2022 年, 110 冊（2022 年 5 月 13 日現在）。
2013 年と 2014 年の表記が「+○○冊」とありますが, これは当時, 英語の勉強のためにと英絵本を読み始めて, それを別カウントしていたためです。しかし, 絵本を読書にカウントすることに疑問を感じて, 2015 年からカウントを止めてしまいました。したがって,2013 年は 93 冊, 2014 年は 84 冊が正しい読書記録となります（図１参照）。
なお, 「どんなジャンルの本を読んできたのか」といったことや, 「そもそも具体的な書籍タイトルは何か」ということを整理しようとすると, 莫大な時間がかかってしまうので, これまた断念致しました。また, 同じ本を何度か読むということがあっても, 別カウン
トしております。不思議なもので, 何度も読みたくなる本もありますし, そもそも, 過去に読んだことをすっかり忘れたまま読み始め, 「あれ？これ, 前, 読んだことあるじゃん」と失笑することは, 一度や二度ぐらいではすみません。
ただ, 「読書は量が多ければ多いほど良い」ということではありません。むしろ, 読め
ば読むほど忘れる量も増えますから, 実益性が下がることすらあります。やはり大事なことは, その過程から何を学び, そして対人援助実践にどう活かせるか？活かせたか？ということになるかと思います。その意味で, 私はまだ, 本当の読書ができていないし, そもそも本当の読書の仕方を, まだ知らないような気が致します。やはり, 日々勉強ですね。「自分の立ち位置は, いまだ初学者だなぁ」と思うことがよくあります。
「いまだ自分は, “ひよっ子”に過ぎない…。
」「まだまだ自分は, レベルが低い…。
」
思えば, かつてはそのように頻繁に落ち込むことが, めずらしくありませんでした。で293

も最近は, （もう立派な「おっさん」にもなったし） 「落ち込む」というより, 「まだまだ勉強することがいっぱいあるんだぁ」と, 淡々と思えるようになりました。
それをポジティブというのかニュートラルというのかはよくわかりませんが, でも,「学べることがいっぱいある」と感じられることは, すごく素晴らしいことだと思っております。だって, 目の前に, 「在る」のですから。
手にとって。
目に入れて。
考えて。
動くべきことがたくさん。

－つづく－

294

タイトル名「対人援助実践をリブートするこの一冊」
第 7 回：第 1 章-その 7-「いまから・これから・その先」
企画・著：渡辺修宏
小幡知史
二階堂哲

いまから
対人援助学会 2020 年次大会における企画ワークショップ，「対人援助実践をリブートするこの 1 冊」を終えて, 小幡知史先生，二階堂哲先生，そして私, 渡辺の 3 人が「納得・満足」したのかというと, まったくもってそんなことはありませんでした。終えてみて最初に頭によぎったことは, 次はどの本を読もうか, あるいは, 読むべきかと, いろいろ考え始めただけに過ぎませんでした。また, 「うまくレビューできなかった」, 「もっと言うべきことがあったのではないだろうか」という疑問や悔いすらあふれてきました。

これから
ただ, そうは言っても，けじめは大事ですから, これまでの 7 回の連載を振り返って, 私達３人が得た学びや気づきを, ほんの少しだけここに記して, そして，もしできるのならばそれを皆様と分かち合いたいと思います。
・渡辺修宏
私は 2 冊の本を紹介させていただきましたが, その紹介の最中, 自分が読んで納．．．．．．．．．．．
得して, 感動して, 心打たれた本の内容を, 『如何に自分がうまく表現できていない．．
のか』と感じました。うっかりすると, 単なるテクニカルタームの連発でごまかし,
あたかもわかっているフリをしているかのようでした。正直, 恥ずかしかったです。でも, これが今の私の力量だと思います。本に書いてあることまま言い放つのではなく, やはり自分の言葉に置き換えて言い伝えられるになりたいですね。なぜならば, それができれば，学んだことを自分の血肉に変えられるのですから。
・小幡知史
私は上述のように, 「行動分析家の倫理―責任ある実践へのガイドライン」という本を紹介させていただきました。振り返ると, 2020 年の企画ワークショップで自295

身の「推し」の本を発表することが決まった時, 紹介する本を決めた時, 発表用のスライドを作成している時, 発表している時, 発表後に渡辺さんや二階堂さんがご紹介してくださった本と並べて自身の「推した」本を読み直した時, 本連載の執筆にあたって「推した」本を読み直した時, あらゆる場面で大なり小なりそれぞれ違う新しい学びや気づきがありました。それらの学びや気づきがあるたび, その発見に対する喜びを感じる一方で, 「なぜ気づかなかったのか」，「なぜ理解したつもりになっていたのか」といった自分自身に対する失望？に似た感情も浮かびました。
その中でも特に大きかったのは, 「なぜ忘れてた？」というものです。読み返すと非常に重要な記述だったのに, 目に止まって付箋まで貼ってあるのに, なぜ忘れてしまうのか…。しかし最近は, その「忘れる」ということもまた, 読書の醍醐味の一つと諦念するようにしています。
「人は別れるために出会う」という言葉にもあるように, 本は忘れるために出会う」くらいの心持ちで, 今後も学びを続けていけたらなと思っています。
・二階堂哲
私が紹介させていただいた 2 冊は，読んだだけでは役に立たない本でした。本に書かれていることを実践するなかで，成功や失敗を繰り返し，そして随伴性形成行動という形であまり考えずに自然に行動できるようになるくらいまで，深く「理解」することが大切だと改めて感じることができました。渡辺先生や小幡先生が紹介してくださった本も，私の行動を長期的に変えてくれそうなよい言葉が散りばめられていました。先生方からいただいたヒントをもとに，自分や周りの人達の人生がより良いものとなるように，日々の実践を積み上げていきたいと思います。
今回も貴重な機会をいただき，ありがとうございました。

その先僭越ながら, 私達の３人の振り返りを記しました。
以上で, 本連載における第１章を終えます。
次回からは第２章となります。

‐つづく‐

296

中国のセクシャルマイノリティ支援 ― Ⅲ
劉 強（リュウ キョウ）立命館大学大学院

前回まで

人間科学研究科

また、SNS の公式アカウントからでもアク

前回は、中国のセクシャルマイノリティ

セスできる。いくつかの項目ボタンの中かの支援団体である“Trueself”の概要及び

ら“ホットライン”ボタンをクリックする

展開する活動の内容を簡単に紹介した。

と、このような画像が送られてくる。

“Trueself”はセクシャルマイノリティだ
けでなく、彼/彼女らの友人や家族に対して、多様な支援活動を行なっている。今回はその活動内容の一つであるホットラインについて触れていきたい。

ホットラインにおける支援“Trueself”のホットラインを見つける
方法はいくつかある。例えば、当支援団体のホームページからアクセスすることができ、サイト内に電話番号が掲示されている。下記の画像のように、受付時間及び対応するサービスが表記されている。

ホットラインは全国向けのものであり、
現在、月曜日から土曜日までは親ボランテ
ィアの当直、日曜日は心理カウンセラーの当直になっている。ある若手のボランティ
ア曰く、かつて若者ボランティア（つまりセクシャルマイノリティ本人）もホットライ

297

ンの受付を行っていたが、現在、その活動は連絡先を追加してもらうことに心をかけて停止となった。その理由は、相談希望者の多話を聞いている。つまり、ボランティアは長

くは親ボランティアとの交流を期待してい期支援に繋げるために努力している。

たためである。現在は親ボランティアが電このような支援はカミングアウトで悩ま話受付を行う際、必要に応じて若者ボランれるセクシャルマイノリティに相談できる

ティアを希望者に紹介することもあるそう

窓口を提供し、また、子どもにカミングアウ

だ。

トされ、周囲に同じ経験を持つ人がいない

こちらのホットラインの受付時間は毎日

親にとって、ホットラインを通じて自分と

午後 8 時半から 10 時半までである。１人当同じ経験を持つ人との出会いは貴重であり、たりの相談時間はおよそ 30 分前後である。

社会的資源と言えるだろう。そして、相談者

期間中は１人のボランティアが待機し、担を今後の支援対象に発展し、支援を継続的

当は事前に決められている。担当者は日々提供することにもつながる。

の相談記録を作成し、担当者間で情報共有を常に行っている。

今後の予定

対応できる内容としては、セクシャルマ“Trueself”は最近、カミングアウトガイ

イノリティの自己受容、セクシャルマイノ

ドブックを作成し、販売している。それを取

リティに対しての家族の受容、またカミン

り寄せし、次回に紹介したいと考えている。

グアウトする際の相談などである。
相談者の多くはセクシャルマイノリティやセクシャルマイノリティを持つ親である。
セクシャルマイノリティの質問の多くはカ
ミングアウトをどうすれば良いか、または自身の恋愛についての相談が多いようで、親の場合はもっぱら自身の体験を話すことに目的がおかれる。
ボランティアが対応する際、相談者の話を共感的な態度で聞き、そしてカミングア
ウトという出来事を肯定的に捉える。カミ
ングアウトをした、あるいはしようとする
セクシャルマイノリティに対して、カミン
グアウトは単なる一方的な打ち明けではな
く、双方的のものであることを強調し、さらにカミングアウト後の親との継続的な話し合いの重要性を強調する。
しかし、限られた時間内では十分フォローできることが難しいから、相談者に個別の298

『対人援助学マガジン』 第 14 巻第 1 号(第 49 号) 2022 年 6 月

島根の中山間地から Work as Life
第５回
ファミコン世代が考える、わが子の「スマホ依存予防」作戦
野中 浩一

ゲームと私
私がテレビゲームをはじめて買ってもらったのは、小学 1 年から 2 年に上がる春休みだった。その当時、鹿児島に住んでいた私であったが、春休みで母の郷である島根に来ていた。そこでどういう経緯かは忘れたが、祖父から欲しいものを聞かれた私は「ファミコン」と答え、祖父と母と一緒にデパートに買いに行った。
任天堂より 1983 年 7 月 15 日に発売されたファミリーコンピュータ。通称ファミコン。定価 14,800 円のこの高額なゲーム機を、祖父は孫である私に買ってくれた。
買いに行ったデパートではファミコン単体での販売はしていないと言われ、「ドンキーコング jr」と「ピンボール」のソフト 2 本とファミコンとをセットにして 24,800 円で販売していた。人気商品に旧作ソフト（定価）をセット売りしている「抱き合わせ」の商法は、まだ幼い私の印象に残った。

ルールのゆくえファミコンを買い与えられた私は、当然のことながらのめりこんだ。まだ高橋名人が「ゲームは 1 日 1
時間」という名言を発する前の時代である。おそらく当時の母は、私にゲームの時間を制限するよう約束したり、約束を破るとどうなるかというペナルティの話をしたはずである。母の性格を思うに、まず間違いない。しかしそこは小学生。母の言葉だけのルールや口約束はまったく記憶に残らず、右から左へと流れていく。

299

『対人援助学マガジン』 第 14 巻第 1 号(第 49 号) 2022 年 6 月
そんな母の注意が記憶に残らない私であったが、当時のファミコンのゲームには子どもたちをゲーム漬けにしない救いがあった。あまりに難しすぎたのである。1 面が始まってすぐ理不尽なほど見えにくい
敵の弾にやられる、そんなソフトが少なくなかった。ゲームを遊ばせるつもりがないとしか思えない凶悪なソフトたち。しかし私は、4,800 円のソフト代のもとはとりたい、母に「このあいだ買ったゲームすぐに遊ばなくなったみたいだけど、ムダ遣いだったんじゃないの？」と言わせてはいけないと、辛抱強く戦い続けた。
こうして私は、母が課したであろうゲームの時間制限やペナルティのルールは受け流しながら、より面白いファミコンソフトを求めて、お小遣いアップと新たなソフトを買ってもらう交渉に日々心血を注いでいた。

わが家にスマホがやってきた１
あれから 30 年。そんな私が父になった。そして高校生になる娘にスマホを買う日が来た。なまじファミコン世代として培ってきたデジタル機器との長年の付き合いがあり、スマホやネットの知識をもっているだけに、娘とスマホとの間にどう関与したらいいか、様々な考えが巡る。

ネット利用状況

内閣府の調査より

令和 3 年度「青少年のインターネット利用環境実態調査」の調査結果（速報）によれば、平日 1 日あたりのインターネット利用時間が 5 時間を超える割合が、小学生で 21.9％、中学生で 35.5％、高校生で46.0％に上る。この傾向はここ数年で見ても年々増加の一途をたどっている。
加えてインターネット利用の低年齢化も顕著で、通園・通学前の 0～6 歳のスマホ利用時間の平均は 2
時間を超えるとの結果が出ている。子どもをあやしたり、おとなしくさせるために、スマホ等で子ども向け動画やゲームなどが用いられていることが想像される。
一方で、インターネット利用に関する家庭のルールを決めているという保護者の割合は、小学生で88.4％、中学生で 82.0％、高校生で 65.4％である。しかし一方、家庭のルールを決めているという青少年の割合は、小学生で 77.3％、中学生で 70.0％、高校生にいたっては 39.5%しかインターネット利用についてルールを取り決めていると回答していない。
つまり、親は「しっかりルール決めたよね」と思っているのに対し、子どもの多くは「そうだっけ？」となっている家庭があるようだ。また、ルールを決めていることやルールを認識していることと、それ300

『対人援助学マガジン』 第 14 巻第 1 号(第 49 号) 2022 年 6 月が守られていることとは別問題でもある。

わが家にスマホがやってきた２
スマホショップに娘と一緒に足を運び、買いたい機種を決めた。娘は好きなゲーム（プロセカ）ができるスペックならなんでもいいと言う。それならと、毎月の支払いが比較的安価な機種を購入。
契約説明の際、店員さんに「安心フィルターはおつけしますか？」と聞かれ、今後の参考にしたいとの思いから「どんな感じですか？」と聞き返す。すると「正直、ほとんどのアプリが制限されるため、皆さんつけないことが多いです」とのこと。内心、そんな案内でいいの？と思いながら、契約の話を聞きつつ自分のスマホで安心フィルターについて調べてみる。

安心フィルター「青少年インターネット環境整備法（2008 年制定、2017 年改正）
」により、契約する事業者は、保護者が利用を拒まないかぎりフィルタリング機能を有効にする必要性が明記されている。また保護者の側も、インターネットの利用状況を適切に把握するとともに、青少年有害情報フィルタリングの利用等によりインターネット利用を適切に管理し、子どもがインターネットを適切に活用できるよう努めることも記載されている。
安心フィルターを使うことで何ができるのか。簡単にいえば、子どものスマホの利用状況を親のスマホで確認できるとともに、利用を個別に設定・制限ができるのである。

安心フィルターの利点
１．日々の利用時間や利用状況がひと目でわかる
２．利用できる時間を、アプリ、ネット、電話それぞれで設定・制限できる
３．有害と思われるアプリや年齢不相応と思われるアプリを自動的に遮断するとともに、利用できるアプリを個別に決められる

一方で、調べるうちに普及しにくい要因も見えてきた。安心フィルターでは、YouTube や Twitter など
有害とはいわないが、背中合わせで危険とつながっているアプリやサイトも制限の対象となっている。

301

『対人援助学マガジン』 第 14 巻第 1 号(第 49 号) 2022 年 6 月
こうしたアプリやサイトは「出会い系被害」「ネットいじめ」「個人情報漏えい」「ネット依存」などのトラブルに巻き込まれる可能性があり、まだネットリテラシーが薄い子どもや使い始めの時期に危険が伴うため、利用するためには保護者が安心フィルターの設定画面で使用許可を出さないといけない仕様になっている。また、こうした設定画面を親自身が ID とパスワードにより管理する煩雑さも、安心フィル
ターが敬遠されがちになる一因であろう。
多くの親は安心フィルターを使う前に、こうした管理の煩雑さの断片を聞き及び、子どもの利用状況を把握することを諦めてしまうのかもしれない。そして毎日スマホばかり使う子どもに向かって、注意をしたり口約束したりして、その場限りのやりとりをしてしまうのだろう。とふと妄想する。
しかし心理・教育の仕事をしている私は、これまで身近な数多くの中・高生たちが、親が知らないところで年長者とつながった結果の艱難辛苦に遭遇してきた。そうした素性が知れない他人との繋がり（多くの場合、当の子どもたちは心許せる大切な相手と捉えている）は、地元でデバイスを通じてやりとりしているうちは、子どもたちの支えや刺激として機能しているように感じている。他方、中・高生と誰とも知れない年長者との交流が続き会うことになった場合、私の知っている実例ではその半分近くのケースで犯罪まがいの被害が伴い、ひどい場合には本人も家族も長らく立ち直れないほどのダメージを受けることがあった。

わが家にスマホがやってきた３
結果、わが家では安心フィルターを導入した。娘と話し合って、利用制限がかかっているアプリを使いたい場合は私に言ってくれたら制限を解除すること、電話はいつでも使える状態にしてアプリやネッ
トを 22 時以降は使えないようにすること、使いすぎたときは以降 1 週間は使える時間を制限することを約束した。
こうして娘のスマホを購入してはや２か月。平日最大 2 時間半、休日最大 4 時間半以内の利用約束であったが、予想どおり平気でルールを超えてくる。一方で当の娘は、安心フィルターの画面で利用時間を確認するまでは、自分がルールを破るほど長時間使っている自覚がないとのことである。ここに私がフィルターを導入した理由がある。娘は私と同様に依存しやすい体質だと思われ、娘に限らず 1 度スマ
ホやネットへの依存が強まるとドーパミンの作用により自分自身で利用をコントロールすることや回復することが難しいのである。

ドーパミンの欲求、前頭葉の制御302

『対人援助学マガジン』 第 14 巻第 1 号(第 49 号) 2022 年 6 月
私がスマホやネットで最も怖いと感じていることは、自制が効かなくなるほどに自分の脳をコントロールされてしまうことである。利用時間にせよ、課金額にせよ、自分の認識と実際には大きなズレが生じることも多い。
スマホやネットやオンラインゲームにどっぷり浸かってしまうとき、人の脳内ではなにが起きているのだろうか。ベストセラー『スマホ脳』の中でアンデシュ・ハンセン(2020)は「ドーパミンの最重要課
題は、人間に行動する動機を与えること」だと述べている。スマホで新しい情報を得るとき、ゲームでガチャを引くとき、LINE に着信マークがついているとき、SNS に投稿して反応を待つとき、つまり何かを得ることを「期待する」ときに、脳内でドーパミンが出て、抗い難い強い欲求が起こる。パチンコや競馬などのギャンブルも同様で、当たるかもしれないという期待感にやめられない理由がある。
スマホはドーパミンを次々放出させ、人に欲求を引き起こさせる。しかしドーパミンが大量に放出され続けると「もっとドーパミンを出さないと、同じくらいの快楽が得られなくなり、さらに長時間、さらに強い刺激を求めようとする」と岡田(2014)は指摘する。このようにデジタルに依存する生活を続けているとドーパミンが枯渇してきて、何に対しても意欲や歓びが感じられなくなってくる。
また、スマホ、ネットゲーム依存は意欲や歓びを減退させるだけにとどまらず「睡眠障害、注意力、遂行機能の低下、意思決定の異常、うつ状態、社会的機能の低下」といった様々な問題を引き起こす。
さらに最近では「記憶力の低下、デジタル認知症、急性斜視」などの症状も問題視されている。
特に問題なのが、こうしたスマホやネットゲーム依存は、子どもの方が強く影響を受けることである。
人に分別ある判断をさせ、軽率な判断をしないために衝動のブレーキとして機能している脳の「前頭葉」。
この前頭葉は「二十代はじめになるまで完全には発達しない」のである。つまり、子どもは大人ほどに衝動をコントロールできないことが前提であり、依存に陥らないようにするにはスマホやネットを使う
環境を大人がどう調整するかが大事である。
こうしたネット依存に早くから警鐘を鳴らし、治療にあたってきたのが千葉県にある久里浜医療センターである。院長である樋口進氏監修の『心と体を蝕む「ネット依存」から子どもたちをどう守るか』の中で、家族の訴えによるネット依存の行動パターンとして、「ネット時間について嘘をつき、風呂場やトイレ、布団の中で隠れてネットしていた」「止めるよう声をかけたら、人が変わったような目つきで怒鳴り返してきた」「取り上げたら暴力をふるった、あるいは部屋の物を壊した」「部屋から大量のウェブ
マネーの領収書を見つけた、預金や貯金箱のお金がなくなった」「しばらくネット使用を禁止していたら無気力になり、部屋に閉じこもってなにもしない状態が続いた」などが挙げられている。
なおスマホやネットゲームへの依存のしやすさは、皆一律というわけではない。岡田は、2005 年の寝屋川調査の魚住の分析より、依存リスクが高い要因として『男子、早期開始、多動傾向、集団適応が苦手、偏食、幼い頃の愛情不足、いじめ・孤立、過保護な養育』を挙げている。また、香港や韓国等の調査も参照し『成績不振、家庭内の葛藤の強さ、親との離別、家族の結びつきの弱さ』も依存のリスクを303

『対人援助学マガジン』 第 14 巻第 1 号(第 49 号) 2022 年 6 月
高める要因であるとしている。
一方でスマホなどデジタル機器やインターネットの良いところは、事実としてのデータがしっかり残って可視化できることである。その利点を生かし、利用時間や使い道の情報を把握し、その事実データをもとに子どもと話し合うことが重要である。なぜなら使っている子ども自身が、実は自分がスマホやネットをどれだけの時間、何に使っているか分かっていないことがほとんどだからである。

わが家にスマホがやってきた４
よく約束の時間を超過してスマホを使っているわが娘。安心フィルターの画面で、スマホをどのくらいの時間、何に使ったのかを一緒に確認し、「なんで自由に使えなくなると分かりながら使いすぎてしま
うんだろう」と聞いてみた。すると「スマホを使ってるときには、そこまで使ってる意識がない」とのこと。それならと、スマホをどのくらいの時間、何に使っているか娘自身のスマホで分かるよう「Digital
Wellbeing」の機能（※1）を娘に教え、使うよう促した。
まだ経過観察中であるが、「話し合い＋自分で時間を確認できる機能」は利用状況の改善に一役買っているように思う。スマホやネットの使用を制限することも必要ではあるが、それと同時に利用状況を一緒に確認すること、どうしたらいいか家族で一緒に話し合うこと、そしてスマホやネットを使う楽しみや可能性が拡大する未来を提示することも大事だと感じている。
ハンセンは言う。
「ほとんど全員が元気になれるようなコツがいくつかある。睡眠を優先し、身体をよく動かし、社会的な関係を作り、適度なストレスに自分をさらし、スマホの使用を制限すること」と。
こんな当たり前のことが難しくなっている現代だからこそ、家族が子どものペースメーカーとして寝食を共にし、一緒に身体を動かし、社会的な関係づくりの道筋について親の人生を通じて提示することが、
スマホ依存から子どもと子どもの時間を守ることにつながるのかもしれないと考え、ひとりの父親としてトライ＆エラーの日々である。

語句注釈※1 Digital Wellbeing の機能 フィルタリング・サービスには docomo や au などの携帯キャリアが提供する「安心フィルター」のほかに、アンドロイドのスマホ端末を使っている場合は google 社が提供する「Digital Wellbeing（および google ファミリーリンク）」、iPhone を使っている場合は apple 社が提供する「スクリーンタイム」がある。いずれもスマホの「設定」画面から無料で利用ができ、スマホの利用時間や用途の確認、利用の制限などができる。

304

『対人援助学マガジン』 第 14 巻第 1 号(第 49 号) 2022 年 6 月

引用・参考文献
アンデシュ・ハンセン(2020)『スマホ脳』

新潮社

ダニエル・Z・リーバーマン、マイケル・E・ロング(2020)『もっと！

愛と創造、支配と進歩をもたらすドーパミンの最新脳科学』 インターシフト
樋口進監修(2017)『心と体を蝕む「ネット依存」から子どもたちをどう守るのか』 ミネルヴァ書房
岡田尊司(2014)『インターネット・ゲーム依存症 ネトゲからスマホまで』 文藝春秋
内閣府 青少年のインターネット利用環境実態調査
https://www8.cao.go.jp/youth/youth-harm/chousa/net-jittai_list.html
内閣府 青少年インターネット環境整備法・関係法令
https://www8.cao.go.jp/youth/kankyou/internet_torikumi/hourei.html

305かぞくのはなし
きむら あきこ
第三話

一人暮らし復活連載 3 回目は、ジェノグラムからは少し逸れてしまうの ですが 、転居について記してみようと思います。
こ の ゴ ー ル デ ン ウ ィ ー ク 、私 は 24 年 ぶ り に 札 幌 で 暮 ら す こ と に な り ま し た 。
これまで、三人の子育てをしてきた町。たくさんの思い出があり、札幌に隣接しつつも、のどかな田園風景はお気に入りでした。けれども、豪雪地帯の冬を一人で越すには少々体力の限界を感じてしまい、転居を決断したのです。
思えば、2 年半ほど前、長女、次女が相次いて就職や進学のために、家を巣立っていきました。その後、私の体に異変が起こったことで、事あるごとに、
私の一人暮らしは、子ども達に心配されるようになりました。できる限り、子ども達には心配をかけずに生きていきたいと思っていたものの、いつまでも豪雪地帯で一人暮らしは難しいと幾度となく話題にあがりました。二人暮らしをしている娘たちと、もう一度三人で暮らそうか、という話題もありました。娘たちとの暮らしが再開すると、未来ある彼女たちに私の心配を背負わせてしまうような気がして、その選択には至りませんでした。
転居を決意した後の部屋探しには、多少の手間を感じました。住みたいと思える場所、予算に見合った物件を探す。ネット上には、様々な物件情報がある
ものの、自分の条件を入力していくと、選択肢は限られてしまいます。一度引っ 越 し を し た ら 、そ う 何 度 も 転 居 を 繰 り 返 す わ け に も い か な い こ と を 考 え る と 、
部屋探しも一苦労です。のらりくらりと物件探しをしていたところ、職場の仲間が、休み時間に私の条件にあった物件を探し当ててくれました。早速不動産会社に問い合わせて、内覧をして、私の新居はスムーズに決まりました。職場にも近く、子どもたちの住まいにも近い。比較的田舎の雰囲気をもった静かな地域で新たな生活は始まりました。
一 人 暮 ら し は 、相 手 が い な い の で 喧 嘩 を す る こ と は あ り ま せ ん 。子 ど も 達 は 、306

時々顔を見せてくれ、私ができないことを手伝ってくれますが、時々のことなので、素直に感謝できます。母親として腕を振るって、たくさんご飯を作っても て な し た り も で き ま す 。本 当 は 、一 人 暮 ら し な の で 、部 屋 数 も 必 要 な い の に 、
子ども達の帰ってくる場所としてのスペースも欲しくて、部屋も布団も確保して い ま す 。あ と 、10 年 後 、20 年 後 に は 、今 よ り も も っ と 縮 小 し た 暮 ら し 方 に なっているかもしれないなぁと考えたりしますが、新しく始まったこの生活を今は楽しんでいます。
そ う か ・ ・ ・ 10 年 前 、 20 年 前 は 賑 や か だ っ た な ぁ 、 と 思 い 出 し ま し た 。
家族は増えたり、減ったり、移動したり・・・。転居動機、住まい場所の選
択 、 暮 ら し 方 、 そ の そ れ ぞ れ に 、「 家 族 」 の 理 由 が あ る も の で す 。
おわり

307

ヨミトリとヨミトリ君でご一緒しましょ！（１）
高木久美子
1.ご挨拶
コミュニケーション支援の活動をしております名古屋市在住の高木久美子と申します。初投稿です。よろしくお願い致します！
私は、病気や事故の後遺症による四肢麻痺や発語不能、あるいはいわゆるロックトイン・シンド
ロームなどの、意思表出が困難な方（以下ロックトイン）が書字想起する際の、主に指先からの微細な動き（荷重移動）を読み取り、そのストロークの組み合わせにより何の文字かを判断。その連続の動作により紡がれる言葉を読み取り、対話のパートナーとして、またご家族・ケア従事者の通訳として活動しています。介助付きコミュニケーションの指筆談と呼ばれる技能のジャンルにあたりますが、実践に留まらず、そのメカニズムの解明及び技能のデバイス化、普及・啓発を目的とするところを独自のものとし、「ヨミトリ(名)」、「ヨミトル（動）」、「YOMITOL（英）」、また、デバイスには「ヨミトリ君」の固有呼称を使用しています。
活動はロックトインの状態にあるご本人及びご家族・ご支援者の依頼に基づいて行っているので完全に自発的ではありませんが、支援は基本無料で行っており、日本語のボランティア活動に当たります。
約 30 年間、外国語通訳・翻訳の仕事に携わってきましたが、2011 年の東日本大震災で宮城県の特別支援学校の生徒さんや障害者支援施設の応援・交流活動をきっかけに、意思表出に困難を持つ方、特にロックトインの状態にある方の存在を初めて知り、以来、「あなたの思いを聞きたい」「あなたがわかっていることを伝えたい」という思いで、勉強や実践を始めました。今年でちょうど１０年になります。
意識があるのに、わかっているのに、言葉を発しているのにそれが伝わらないことについて、
どう向き合い、取り組んでいくかということは、人の尊厳に関わる大切なことだと思います。
当事者の方々の「自分がわかっていることを伝えてほしい」という願いを何とかして多くの方に届けたいという思いで試行錯誤してきましたが、在野の活動には限界があり、私の発信力も乏しく、その期待に応えられないことがもどかしく、いつも本当に申し訳ないと思っていました。
そんな折、対人援助学会のことを知り、対人援助学マガジン勉強になるなーと楽しみに読み始め、学会員ならだれでも書けますという記載を発見してお心の広さに驚愕・感激し、しかも学会なのに難しい入会資格なく４０００円という良心的な年会費で入会できるなんてウヒョー、すみません、
一所懸命こつこつやっていると良いことがあると、対人援助学会と天の采配に感謝しながら、ワ
クワクで入会申込みをした次第です。
今号では、ヨミトリの技能を獲得した経緯の概略と現在の活動について、また、活動を通して感
じること、課題点、今後の展望について書きたいと思います。
308

どうぞよろしくお願い致します。
２.介助付きコミュニケーション指筆談との出会いから、その技法の獲得・ヨミトリとしての実践・
デバイス化まで
2011 年は、約 30 年間の外国語通訳・翻訳業務、ボランティア活動を経て、諸々の事情で、別の媒体でのコミュニケーション支援の活動を模索していた時期でした。東日本大震災が発生し、当時主宰していた国際交流グループから被災地支援の活動を行いました。
翌 2012 年に、支援活動の一環で、米国からの支援ギフトを宮城県の特別支援学校へ届けたことから同校の生徒さん達と出会いました。重度の重複障害児のクラスで、意思疎通ができない
生徒さん達とのふれあいを通し、「生徒さん達の思いを知りたい」という強い希望を持ち、その可能性の模索を開始しました。
2013 年、國學院大學柴田保之先生と重度障害者が主宰し語る「きんこんの会」に参加し、指筆談を初めて見ました。支援学校の元教員の方が脳出血により閉じ込め状態となってから再び意思表出できるまでを追ったドキュメンタリー映画「僕のうしろに道はできる」を知り、同映画の外国語版字幕制作協力を開始し、翻訳作業の調査として、閉じ込め症候群、遷延性意識障害等についての文献に触れました。また、東海地区遷延性意識障害者と家族の会「ひまわり」の学習会に参加。脳卒中支援 NPO 法人ドリーム・障害者自立支援団体 AJU 等でのボランティアを始めました。
2014 年から、前年のきんこんの会参加時に知り合った愛知県在住のロックトインの状態にある方のご家族のご好意で、指談の練習をする機会を得て、1 ヶ月に 1 回のペースで定期的に訪問を開始しました。他に、ボランティア活動を通して ALS 患者さんとの交流も始まりました。
試行錯誤の日々から支援・交流のネットワークが広がっていきました。
2016 年頃から、低空飛行ながらも少しずつ読み取る技能が上達。小脳出血の後遺症者の方のリハビリ病院付き添い時の出来事がきっかけで、それまでとは違うレベルで読み取れるようになりました。
その後、徐々に当事者が書字想起する際の微細な動きをキャッチするコツがわかって来て、
2018 年から意思表出支援の活動を本格化しました。交通外傷や脳血管疾患により意思疎通できない状態の方の支援に伴い、ヨミトリの固有呼称の使用を開始。ヨミトリの習得を希望される方へのアドバイスを行いました。
2019 年には、重度障害児のデイサービス事業を運営する NＰＯ法人にて、保護者向けのＩＣＴ
機器のアクセシビリティ講座のアシストとヨミトリの紹介を行いました。ヨミトリ支援の原点となった宮城県の支援学校の生徒さん達のことを思い出しながら、成人の中途障害の方だけでなく、子どもさん達の支援にも取り組めたらいいなと思うようになりました。
2020 年 パーキンソン病の進行により 5 年間ロックトインの状態にあった患者さんのヨミトリ支援を開始。同年 NPO 法人ドリーム事務局から、作業療法士で名古屋工業大学にてＢrain
Computer Interface の研究をされている増尾明氏の紹介を受け、以降、情報交換・研究協力、意思疎通支援に係る活動の助言を受けています。
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昨年（2021）は、 一般社団法人 愛知情報教育支援協会代表のＩＴ技術者岡田浩氏の知己を得て、ヨミトリ技能のデバイス化（愛称：ヨミトリ君）に着手。ロックトインの状態にある方々に試作機のテストをしていただき検証・改良を重ね、本年 2 月に意思疎通支援装置として特許庁に実用新案登録を出願。4 月 に登録成り、皆で達成を喜び合いました。
コロナ禍でヨミトリ支援の活動は断続的となっていましたが、間で、サービス担当者会議での通訳も担いました。ロックトイン状態の方の「なんとしてもいきていたい」と書かれた力強いお言
葉に、在宅で献身的に介護をされているご家族がたいへん喜ばれ、安心されました。
直近では、 3 月にヨミトリ君活用の応用編として、主に脳血管疾患による後遺症で片麻痺となられた方々にご参加いただいたレクリエーション「ヨミトリ君と麻痺手で遊ぼう♪会」が好評を博し、今月 2 回目を開催します。ヨミトリ君の意思疎通支援は順調に展開中で、当事者の障害の部
位・形状、残存運動機能等に応じてスイッチ部分・プログラミング等の調整・改良を継続。論文執筆や学会発表の実績が豊富な増尾氏の助言によりヨミトリ君についての学術的な発表や論文執筆にもぜひ挑戦したく、開発者の岡田氏を筆頭として鋭意準備中です。
一番うれしいことは、ロックトイン状態にある当事者、そのご家族、支援者と共に開発に取り組
み、意見やアイデアを出し合いながら、成果を共に喜び合えることです。
一方的にどちらかが支援する、される側でなく、共に取り組む、「ご一緒しましょ！」の理念で、これからも進んでいきたいと思います。
３．ヨミトリの実践の意義と検証、課題
ヨミトリについて、あくまでも個人の見解ですが、これまでの実践を通して得た学びを記したいと思います。
１）主な支援対象者：中途障害の成人（脳梗塞・脳出血等の脳血管疾患及び交通外傷・神経難病による意思表出困難者）
効果・意義
・「言葉が届く喜び」がもたらす生きる意欲・身体機能や意識レベルの向上。
・介護にあたる家族のモチベーションのアップ。
・在宅当事者のケア担当者会議に表出援助者として参加。意識が清明であることを知ってもらうことで、当事者とのコミュニケーションにより積極的に取り組む姿勢を促すことができた。
課題・家族・医療・ケア従事者の疑問「本当に本人が書いたのか」。
・主たる介護者が知らない情報・想定外の反応が出た際に、認めることができない。
・不随意運動や四肢の強い緊張がノイズとなり、ヨミトリが難しい場合。
・実践者の圧倒的不足（「言いたい時にいてほしい」という当事者の願いに応えられない）
・必ずヨミトリできるとは限らない（ALS で症状が進行している患者さんでまったくヨミトリできなかったケース）。取り間違いも起こる。また、ヨミトリ以前の問題として、体調・メンタル面等に310

より当事者が書かないこともある。あるいは同席者があり、言いたいがその場で言えない等。
・書いた言葉が必ずしも本音とは限らない。特に主たる介護者への配慮等。他者と共存して生きる人間の共通の心情であるともいえる。
２）検証協力：脳性麻痺（四肢・眼の動きでイエス・ノー・文字盤ポインティングで意思表出が可能）の 20 代～４０代の複数の人にヨミトリを試してもらう。
効果・意義
・日頃タブレット等の使用のみで意思疎通している当事者が、ヨミトリのアシストにより自分でも文字が書けることを知る新たな自己発見と、自力での書字運動への意欲のアップ
課題：
・当事者の書字の経験不足。脳性麻痺の３０代女性。タブレットの文字盤（ひらがな）を押して会話できるが、自分で書こうとすると文字が思い浮かべられなかった。インプットなくしてアウトプッ
トなしという思いを強くする。
４.ヨミトリのデバイス化（ヨミトリ君開発）
３．の課題で書いた通り、ヨミトリによって意思疎通が可能になっても、それが人の手を介しての表出であるため、簡単には信じてもらえないことが多いです。指筆談が科学的根拠に乏しいという一部の評価理由で、その実践者が活動の公表をためらったり、家族が指筆談で意思疎通を図っていても当事者のご逝去等でその機会がなくなった後、他者への支援活動に移行せずにそのまま止めてしまう事例等を見てきて、諸般の事情があると思いますが、実践者の圧倒的不足を思うと、社会資源として活かされないことを残念に思ってきました。
ヨミトリについては、そのメカニズムの解明が必ずデバイス化につながると信じ考察を続けてきましたが、長くその機会に恵まれませんでした。そのため昨 2021 年、IT 技術者の岡田浩氏からデバイス化の申し出を受けた時は本当にうれしくて、一人涙しました。披露された試作機はヨミトリの技法の基本である、一方向の選択（タテかヨコ、上か下、イエスかノー）を可視化できる仕組みとなっており、これでヨミトリ支援をしている当事者の方々が他者の介助を受けずに自力で意思表出する一歩を踏み出せるという大きな希望を抱きました。一方、病気や事故による後遺症が重大で、四肢麻痺や発語不能となっている方々の可視化できない指の動きを、果たしてその装置でキャッチすることができるのか、正直、一抹の不安もありました。
不安は杞憂に終わり、パーキンソン病の進行により四肢麻痺となっている A さんは、1 回目のテストにおいて、スイッチ部に手を置く位置や読み取り感度の何度かの調整の後、見事に操作に成功し、いくつかの質問に対する A さんのイエス・ノーの回答は、計測値を表示するパネルではっきりと確認できました。A さんが自らスイッチを操作した証しでした。
いくつかの質問に対する A さんの回答で計測値が一番大きく表示されたのは、横で見守っていた奥様が笑いながら放った「奥さん怖いですか」というユーモアのある質問でした。A さんは他のどの質問より大きく反応し、値を表示するマークはメモリを振り切りました。Ａさんの茶目っ気たっぷりの回答に、ベッドを囲んでいた皆が大笑いしました。そしてそのような力の入れ加減の311

強弱をＡさんが自力でコントロールできたことに、皆、驚嘆し喜びました。Ａさんはヨミトリで「とてもうれしい」と書かれました。
ヨミトリでＡさんに感想を聞くと、「おすのがとてもむずかしい、すごくちからがいる」とのこと。
確認してみるとスイッチに触れる手の位置がずれていたことが判明し、岡田氏がすぐ調節。「いまはとてもかるくおせた」とＡさんがコメントしてくれるなど、実際に当事者の方の感想や意見を聞きながら、デバイスの検証・改良ができ、ヨミトリとヨミトリ君の良い連携も確認でき、次のステッ
プに弾みがつきました。
その後、コロナ禍でテストの中断を余儀なくされましたが、Ａさん用のヨミトリ君の改良・調整は順調に進み、いよいよ奥様の操作実習と実機の貸出がスタートします。とても楽しみです。
交通外傷のＢさんは、受傷から約 2０年になります。懸命なリハビリにより、一部自力での食事や、外部からの作業指示に反応できるようになってきましたが、声かけや促しなどの他者からの指示がまったくない状態で作業的な動きをすることにまだ大きな困難がありました。
Ｂさんは初回のヨミトリ君テストで、多少の手の位置の調整等の後、あっけないほどすぐにスイッチを操作しました。年齢もまだ 40 代前半で、事故前はゲームを好んでやっていたという経験からか、スイッチの押し分けも難なくこなし、ヨミトリで書いてくれた感想は「とてもかるくおせる。
どういうしくみになっているの」と、関心がすでにそのメカニズムに行っていて、岡田氏、テストに立ち会ったご両輪を驚愕させました。A さん同様コロナ禍によりテストが中断となっていました
が、直近の支援では、岡田氏自作のＰＣゲームを見事にスイッチ操作でプレイされ、2０余年ぶりのゲーム王復活！と、B さん、同席者皆で大喜びし、当日同席できなかった支援仲間に早速その快挙が報告され、お祝いのメッセージが多数寄せられました。この後、スイッチで文字盤の操作が安定的にできるようになれば、B さんは自分の意思を自力で、言葉で表出できます。展開が本当に楽しみです。
５．ヨミトリとヨミトリ君の今後の展望・願い
ヨミトリを通していつも思うことは、人の思いや考えが他者に見える形でアウトプットされるま
でにどれほどのエネルギーと複雑な神経伝達・筋肉の動きを経ているかということです。意思はあっても、それを表す体の動きができない。できないというよりは、表出しているのだけれども
可視化されるに至らない、受け手がその表出をキャッチできていない状態といえます。ヨミトリとヨミトリ君にはそれを解決できるケースがあります。もちろん課題はありますが、各分野で活躍される皆様と情報、技能、技術をシェアしつつ、意思表出に困難を持つ方々の語る言葉を伝えていきたいです。当事者の方との間により一層の信頼関係を築くことで、技能と技術の両面から更に一緒に発信していく取組みを続けていけたら幸いです。
ヨミトリの実践に関わることですが、ご家族や支援者からのご本人に関する性格や経歴等の情報は、ヨミトリの大きな参考になります。意思疎通において長い間閉じ込められた状態にあった312

方がヨミトリによって言葉が届けられるようになればメッセージが溢れ出るのだろうと思いがちになってしまいますが、必ずしも多くを語られるとは限りません。「言いたいことは特にない」とか「どうでもいい」といった言葉が出ると、ご家族も、せっかく言える機会なのにもったいないと、がっかりされたりします。私自身も「本当は言いたいことがあるのに我慢しておられるのではないか」と思いを巡らしたりしてしまうのですが、必ずしもネガティブな感情や受け身的な心情からの言葉ではないようで、ご家族からよくよくお聞きすると「もともと全然喋らない子だった」とか「お父さんは、いつも、『それでいい』としか言わなかった」など、多くを語らないことが自然な姿であることがわかったりします。必要があればきっと話してくださると思いますし、いつ、どういう状態でなら話せるのかといった配慮も必要です。ロックトインの状態にある方は全介助の必要な方がほとんどで、体調の悪化や事故が起きないよういつも介護者に注意を以て見守られている状態です。安心を感じられながら、ヨミトリでプライバシーについて語られる方もいます。ヨミト
リを通して意思が伝えられ、「ここだけの話」ができるという日常感を持っていただけることで、心の安寧や、リラックスした状態からの身体機能の改善につながっていったらいいなと思います。
本投稿にあたり、A さんの奥様がメッセージをくださいました。夫は「進行性の難病ですが、最近の夫の表情や手足の動きには驚くばかりです。ヨミトリやヨミトリ君で意思を表そうとする時、まるで話しながら手を動かそうとするように口もすごく動かしています」。
初めて指筆談を体験した 2013 年からの悲願だったヨミトリのデバイス化が実現し、まだまだ改良の余地はあるものの、大切な人の思いをキャッチする方法を技能と技術の両方から提供できる環境となったことが、当事者の方はもちろん、日々見守り介護されているご家族にとっても大きな喜びと希望になっていることを知り、活動を続けていてよかったとしみじみ思います。
No Promises.

Just Possibilities.（確約はない。でも可能性はある）

閉じ込め状態から回復して、現在は啓発活動に従事するイギリスの Kate Allatｔ氏の言葉です。ロックトインの状態にある方との意思疎通は不可能とあきらめてしまわずに、希望を持っていただきたいです。ヨミトリにトライされ上手くいかず悩まれる方に対し、当事者の方が「思いを知ろうとする、繋がろうとしてくれること自体がうれしい」と書かれたこともあります。
これからも、わかっているのにそれがまだ明らかになっていない方、そしてその思いをなんとか知ろうと、コミュニケーションの方法を探しておられるご家族や支援者の方と一人でも多くつながって、一緒に意思表出に取り組んでいきたいと思います。
ご一緒しましょ！
*****＜プロフィール＞
インドネシア語・英語通訳・翻訳を経て、介助付きコミュニケーション「ヨミトリ」による意思疎通支援をライフワークとする。コミュニケーション支援の任意団体ご一緒しましょ代表。NPO 法人ドリーム理事。第 52 回 NHK 障害福祉賞優秀賞。
【ご一緒しましょＨＰ】 https://www.goisshoshimasho.com/
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対人援助学マガジン読書会報告

対人援助学マガジン読書会（第 5 回）実施報告
2022 年 5 月 20 日に第 5 回目の「対人援助学マガジン読書会」をオンライン（Zoom ミーティング）で開催しました。
第 5 回の指定図書は、西川友理さんの「福祉系対人援助職養成の現場から」でした。西川さんの連載はマガジン創刊とともにスタートしており、これまで一度の休載やタイトル変
更もなく連載を継続されています。
そんな「福祉系対人援助職養成の現場から」の連載のきっかけや、継続連載の秘訣をお聞きする機会となりました。また、西川さんと同じく専門教育機関で援助職養成に関わっている人や、現場で実習を引き受ける施設側から参加して下さった方もおられ、援助職養成の現場の今について、多面的かつ活発に話し合われる場となりました。
。

第 5 回読書会指定図書執筆者：西川友理さん
白鳳短期大学ほか複数の専門教育機関で保育士・社会福祉士等の対人援助職の養成に携わるとともに、現任者向けの福祉従事者研修の講師も務め、広く援助職の養成・教育に関わっている。マガジン創刊以来の連載である「福祉系対人援助職養成の現場から」では、学校での教育から実習にまつわる事柄など、具体的なエピソードとともに援助職養成の現場の悲喜こもごもを伝えている。

（編集部）

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◆第 4 回執筆者トークライブのご案内◆
対人援助学マガジン執筆者トークライブ（オンライン）を下記の要領にて開催いたします。
執筆者トークライブは、執筆者と読者が顔を合わせる機会を作るとともに、執筆者の連載
テーマについて書ききれない思いや余白について思い切りお話頂く機会を作れたらとの思いで企画しました。フロアとの意見交換も行いながら、“ライブ”での展開と交流を楽しみ、互いに学びを深める機会になればと思っております。
第 4 回執筆者トークライブの話者は水野スウさんです。水野さんは「きもちは、言葉を探している 紅茶の時間とその周辺」と題して、マガジン第 2 号から連載を開始し、週に一度誰でも無料で参加できるオープンハウス「紅茶の時間」やその周辺にあるさまざまな活動に関して連載を続けておられます。その活動の原点である「紅茶の時間」は 30 年を優に超えて継続しています。
対話（平話）を通した平和の実現に向け、各地での出前講話や「わたしとあなたのけんぽ
う Book」、「たいわけんぽう Book+」の執筆など、幅広く活動をしておられ、2018 年には第 24 回｢平和・協同ジャーナリスト基金賞 荒井なみ子賞｣を受賞されました。
ロシアによるウクライナ侵攻や、その影響を受けた各国の反応から、人々の日常が脅かされ、平和のあり方が改めて問われています。対話を通して平和を作るという、小さな取り組
みを長年続けてこられた水野さんのお話をお聞きし、また参加者の皆さんと対話することを通して、時代の揺れの中にあっても平和を希求する道を探っていきたいと思います。
皆様のご参加をお待ちしております。

期日：2022 年 8 月 19 日（金） 21 時から 23 時
場所：オンライン（参加申し込みをされた方に Zoom の情報をお送りします）
定員：50 名程度（先着順）
話者：水野スウ氏

連載「きもちはことばを探している」

申込方法：
お申込みはこちらのリンクから参加申込フォームに必要事項を記入して送信してください。開催期日が近づきましたら、Zoom ミーティングに参加するために必要な情報をお知らせ致します。
編集部：大谷多加志
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り、「そりゃそうなるよ、ソクラテスさん！」と突っ込んでみ

編集後記たり。まさかこの歳で私が・・・、小説とは全く異なった読書体験をしているところです。

編集長（ダン シロウ）

編集員（チバ アキオ）

新規連載が一本、次回からの打診も一件と、相変わらヨガの最後には、願うに当然値すると思われる存在

ず順調なマガジンの編集長です。

や事象の幸せを願う。大切な人、一緒にヨガができたこ

いよいよ次号で 50 号。記念に何か特集でもと考えそうと、時間を共にしている仲間…。そして、それと並列にですが、そんなことをするとみんなの負担が大きくなる「私の苦手な人や私が嫌いな人も幸せでありますように」ので、多分何もやりません。このペースで１３年目を迎えとも願う。はじめは聞き間違いかと思った。しかし、繰りるまでになってきたのです。

返しきくうちに、なんだか少しずつ少しずつ納得である。

世間はとかくイベント好きというか、お祭り好きです。でこうして苦手な人、嫌いな人の幸せを願うことで、実際にもそれをやると「祭りの後」が必ずやってきます。日常をその思いを軽減できるとした取り組みもあるようだ。確祭りの後にしないためには、祭りをやらないことです。祭かに「嫌い」と「幸せ」は真逆で、拮抗関係である。打ちりには羨ましいところもあるのですが、日常に勝るもの

消す効果、無効化する効果となり両方は成り立たないとではありません。日常を豊かに、日々が祭りのような華いう構図もそうなのかもしれない。
そもそもヨガは体をほぐすものかと思ったら、それはやぎと充実感に充ちていればその継続は実現できます。

ただの一部でしかなかった。紀元前からの叡智は「私の長寿化社会に生きる晩年を、孤独な老後などにしない

苦手な人や私が嫌いな人の幸せ」も願う。こうしたテーための工夫は、継続という言葉の中にあるように思いま

マは「結合」であるという。身体と心の統一、大自然と人す。簡単にリタイヤなどを口にするから、素人高齢者に間の調和。…これは多層的にとらえるシステム論的理なってしまうのです。サッカーのカズのように、昔のスピ解ともよく似ているではないか。対人援助学マガジンもードやキレは無くなっても、次世代の邪魔はせず現役を結合の具体化ともいえるのであろう。土に触れる、自然続けているのは素敵です。

に近い距離で暮らす連載もあることが、またそんな思いを加速させる。

＊
最近、「若く美しくなったソクラテス」という林竹二氏の編集員(オオタニ タカシ)

古い本（１９８３年刊）を読んでいます。東北大学退官最

何となく、編集後記に書いたら良さそうなことを執筆者

終講義や神戸・湊川高校（定時制）での公開授業が収録されています。

短信に書いてしまった気もしています。何が短信に書く

私は自分が「ソクラテス・・・」などとタイトルされたもの

べき内容で、何が編集後記に書くべき内容か、よくわかに手を出すイメージは全くありませんでした。哲学に関らなくなってくるというのが、誰にも共感されない編集員心を持った青年期もありません。そういう自分で特に問あるあるなのかもしれません。

題なく生きてきました。

人生 100 年時代という言葉が、編集会議で話題にあ３．１１繋がりの東北の友人達との集まりの中で、このがりました。私は今 43 歳なので、ようやく人生を折り返

タイトルが何度か話され耳に残りました。魅力的なひびしたかどうかという程度ということになります。この 100

きで、何が書かれているのか想像つかないものでした。

年の間に、時代もどんどん変化していくわけで、若いこ

Amazon 検索してみると古書で 4000 円以上するものばろに身につけた資格や知識を頼りに人生を走り切ろうとかりの中、一点だけ５００円のものがありました。これが考えるのは、もはや非現実的かつ無謀な選択と言わざ決め手で購入、読めなくても構わないと思っていました。

るを得ないのかもしれません。

ところがこれが面白いのです。読みやすそうな湊川高

何も変わらないものはない、と考えれば、自分自身の校の公開授業からスタートしたのですが、線を引きた役割も変化していくと考えた方が自然です。小学校時代、い、意見を書きたいところの山でした。繰り返し読んだ

忘れ物の多さと宿題をやらないことで有名だった私が、

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今教職についているというのも、なんだかおかしな感じ

540-0021

も巡り合わせです。人に教える、伝えることの難しさと面

大阪市中央区大手通2-4-1

白さを、失敗と試行錯誤を繰り返しながら味わっている

リファレンス内TEL&fAX学会専用 06-6910-0103

毎日です。
というわけで、読者のみなさま。読者から執筆者への役割代えもぜひご検討ください。必要なのはご自身の意

表紙の言葉

思と決断だけです。ご連絡をお待ちしております！

2022 年 5 月、京都国際マンガミュージア■ご意見・ご感想■

ムで、緊急展示する「平和への１００の小マガジンに対するご意見ご感想はさな扉」展に、本誌連載中の篠原ユキオか

danufufu@osk.3web.ne.jp

ら誘われた。彼は 50 年付き合いのマンガ仲間で、2015 年にはニューヨークのギャラリ

マガジン編集部

ーで一週間ずつの個展をしたこともある。

604-0933 京都市中京区山本町４３８
ランブラス二条御幸町４０２

私も元々はヒトコマ漫画を専門に描いて仕事場 D・A・N

いたのだが「木陰の物語」を描くようになった 2000 年頃から、徐々にヒトコマ漫画への意欲が減退して描かなくなった。
FECO という国際マンガ集団日本支部メン

対人援助学マガジン
通巻４９号

バーなのだが、ヒトコマ中心のそこの活動にも消極化していた。
今回の表紙マンガ、サインをみていただ

第１３巻 第１号
２０２２年６月１５日発行
http://humanservices.jp/

くと分かるが、描いたのは 1976 年である。
「同人誌ぼむ」に「傭兵」シリーズとして描いた一枚だ。雇われた戦場でスナイパ

第５０号は２０２２年９月１５日
発刊の予定です。
原稿締切２０２２年８月２５日！

ーが、故郷の母親に「母さん元気かい？僕は元気だ」と書いた後・・・という作品。
ロシア兵の母親達の思いのニュースが重なった。そして人間はいつまでたっても、

執筆者募集

男っぽい馬鹿が止められないのだなぁと思

本誌は常に書き手に門戸を開いています。新たなジャンルった。私は勇ましがる奴が大嫌いだ。

からの、執筆者の登場に期待します。

告知

自身の生活スケジュールに本誌「連載」を持ち、継続的に、

2022 年 6 月 1 日から一ヶ月間、大阪梅田

自分だからこそ描ける分野の記録を発信したいという方からの商業施設ＮＵ茶屋町プラスで、「平和へののエントリーを待っています。

１３０枚」展が行われている。そこには平ページ制限なしの連載誌です。必要な回数も、心置きなく書

和と家族がテーマの「木陰の物語（掛け軸

いていただけます。ご希望の方、編集長まで執筆企画をお知版２作品）」も展示されている。関西の方、らせ下さい。

お時間があったら阪急梅田駅 2 分ほどの場

執筆資格は学会員であること。 現在非会員で書いていた所です。スマホで調べて、どうぞお出かけ

だく事になった方には、対人援助学会への入会をお願いして

下さい。

います。

団士郎 (2022/6/15)

対人援助学会事務局
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