Ｎ

長源寺

伊王野城跡 21

19

馬頭観音堂
20

伊王野氏居館跡

正福寺 22

1823

奈
良川

25

北向き地蔵

17 正慶寺

三蔵 川

24

専称寺

伊王野温泉神社

道路元標

15

判官清水

東山道

28

道の駅 ● 27
東山道伊王野まつり伝承館

26

具足岩

16

行人塚遺跡

追分の明神

1

何耕地縄文式遺跡

2
3

五両沢

4

竜洞不動堂

矢の根石

56

沓石

Ｎ
●

7 彼岸花群生地

那須歴史探訪館

黒阿弥陀院 8
二岐ヶ峰城跡 9川

10 滝の宮神社

奈
良川

堂の下の岩観音

御幣石神社 11
三蔵川

●

30

東陽小学校

奥州街道

三森家住宅 12
湯殿山愛宕神社 14

堂平仏堂跡
29

13

294

念仏供養塔
大和須川

▲
釈迦堂山

余
笹川

弁慶石

落合の海棲動物化石層●
道の駅
東山道伊王野31

32333435

梁瀬城跡

しのが池・かめい坂
沓掛

温泉神社
36

稲沢氏居館跡 37

旧官道
河川

ハッケトンヤ
縄文式遺跡
舟戸古墳群

38

制作:那須歴史探訪館☎0287-74-7007

1

追分の明神（おいわけのみょうじん）

19 長源寺（ちょうげんじ）

28 北向き地蔵（きたむきじぞう）

旧東山道の関東最北端追分地区にあり、福島室町時代後期の弘治元年（1555）に、当時の昔、出羽国米沢をめざして旅をする親子が行県白河市と境をなす峠上にある。かつては両県領主伊王野資直が中興開基となり、寺基を現き倒れになり、この親子を弔うために建てられにまたがって二つの社があったと言われている在地に遷し寺号を長源寺に改称した。

たという民話がある。お地蔵様の向いているが、現在は関東側だけとなった。

曹洞宗の寺院で、資直以降の伊王野氏の菩提方向が北のため「北向き地蔵」と呼んでいる。

古い歴史をもつ峠神であり、延暦１０年（７９１）寺であり、伊王野氏一族の墓がある。に坂上田村麻呂が勧請したと伝えられている。

五輪塔４基と自然石碑３基が残っており、義経伝説 義経は祖である源頼義にちなんで、「伊王野氏新墳墓」として那須町指定史跡に

大正末期、この地を開墾した際、地下６０ｃｍ

この神社で鎌倉への無事と戦勝を祈願した。

指定されている。

から整然と礎石が配置された遺構が発見され、29 堂平仏堂跡（どうだいらぶつどうあと）須弥壇跡と思われる地点から金銅薬師如来
5 矢の根石（やのねいし）

20 馬頭観音堂（ばとうかんのんどう）「矢の根石」と書かれた案内看板があるが、石義経伝説 義経の愛馬の怪我を治癒したと伝

西の丘陵中腹の茶畑から、百済様式の銅製は道路改修のとき地中に埋められてしまった。

えられている霊験ある馬頭観音を祀っている。

誕生釈迦立像が出土した。大陸文化とのつな

平成２４年に道路の反対側に復元された。
義経伝説 ここで弁慶は矢を取り出し、「わが6座像が出土した。さらに昭和１３年、ここよりがりを示す貴重な遺跡である。
21 伊王野城跡（いおうのじょうあと）願い吉ならば、この石に立てよ」と、傍らにあっ伊王野町並の北の背後に位置し、「霞ヶ城」

30 堂の下の岩観音（どうのしたのいわかんのん）た岩に矢の根を指先にて押し込めば、あら不の別名もあり、地元では「城山」とも呼んでいかつての芦野石の採掘所で、岩肌が露出した

思議、矢が岩に突き刺さったではないか。

る。室町時代後期からおよそ１５０年間にわた中腹に観音堂がある。堂の周辺にはエドヒガンって伊王野氏歴代の居館であった。

やソメイヨシノの巨木・古木が生い茂っている。

沓石（くついし）義経伝説 橋を渡った道路沿いに大きな岩が

22 正福寺（しょうふくじ）31 弁慶石（べんけいいし）横たわっている。この岩の中ほどに蹄の形の真言宗智山派の寺院で、同寺の宝物としては、昭和初期まで現存していたが、道路の拡張窪みがある。これが、義経の愛馬の足跡と伝え室町時代初期の応永６年（1399）に制作された工事に伴い撤去された。義経伝説を後世にられている。

青銅製の鰐口（栃木県指定文化財）、弘法大師残すため、平成２３年に復元された。

画像・五大力菩薩画像（いずれも那須町指定

義経伝説 弁慶が道の傍らの大きな石を指文化財）がある。

さし、「那須山で修行した時、下駄に挟まった9 二岐ヶ峰城跡（ふたぎがみねじょうあと）三蔵川と大ヶ谷方面から流れる木下川の合流石を取ろうと蹴ったらここまで飛んできた」と点に囲まれた高台にある。地域の人々は要害

23 伊王野氏居館跡（いおうのしきょかんあと）山と呼んでいる通り、戦乱時の拠点にふさわし伊王野谷の最も広い所に位置し、当時の主い山城である。戦国時代末からは三野沢氏が街道の一つである東山道沿いにある。（旧この城の主となった。

伊王野小学校の校地）

那須与一宗隆の兄三郎幹隆を始祖とする

室町時代後期に後背地の山城に移った。

芋淵氏の後裔梁瀬氏によって築かれた。

話したという。
32 梁瀬城跡（やなぜじょうあと）

11 御幣石神社（おんべしじんじゃ）
義経伝説 岩山の上に登ってみると小さな石祠

24 道路元標（どうろげんぴょう）

33 落合の海棲動物化石層があり、周りには大きな石がゴロゴロしていた。

道路元標は、大正８年１１月５日付け勅令第（おちあいのかいせいどうぶつかせきそう）

下の畑には、ここから落ちた大きな石が転がっ４６０号の「道路法施行令」により、「市町村ニ余笹川と黒川の合流点の河川敷地内にあており、ここに義経が腰を掛けた「義経の腰掛石１個ヲ置ク」と定められた。

る。この化石層は、新生代第三紀中新生以」と呼ばれる石があるが、どの石かわからない。

現在は伊王野小学校前交通信号機の東側に降（2,500万年前）のもので、暖海性の貝類の移設されているが、当初は旧伊王野村役場直化石が多くみられる。

12 三森家住宅（みもりけじゅうたく）

近の旧警察官駐在所前に設置された。
37 稲沢氏居館跡（いなざわしきょかんあと）

主屋は茅葺き平屋の寄棟造りで、間口約２２ｍ，奥行き約１０ｍある。主屋前面には長屋門があり、いずれも国の重要文化財に指定されている。
15 判官清水（ほうがんしみず）

25 専称寺（せんしょうじ）

鎌倉時代に、稲沢五郎資家に始まる稲沢氏時宗の寺院で、鎌倉時代の延応元年（1239）一族の居館跡である。五郎資家は伊王野氏に、伊王野次郎資長が伊王野の地に配されたの祖である次郎資長の弟である。

際に創建された伊王野氏歴代の菩提寺であり、
38 ハッケトンヤ縄文式遺跡・舟戸古墳群

義経伝説 義経の愛馬が足を骨折したとき、境内には伊王野氏の旧墳墓がある。

こんこんと湧き出る清水で足を冷やした。里人

本尊の金銅阿弥陀如来立像は、文永４年（—じょうもんしきいせき・ふなどこふんぐん）

はこれを「ホーガン清水」と呼んでいる。ホー（1267）に伊王野次郎資長が願主となり、佛師縄文時代中期（約5,000年前）以降の那須町

ガンとは「九郎判官義経」のことである。

藤原光高が制作したもので、国指定重要文化を代表する遺跡で、石器や土器片が多数発財に指定されている。脇侍の金銅勢至菩薩立見された。「ハッケトンヤ」とは地名で、「急な像は、栃木県指定文化財に指定されている。

崖の上の小屋」を意味する古語である。

16 何耕地縄文式遺跡（いずこうちじょうもんしきいせき）
何耕地といわれる小高い丘陵にある。面積はハッケトンヤ遺跡の下方、那珂川の河岸段丘
26 行人塚遺跡（ぎょうにんづかいせき）

上に船戸古墳群がある。帆立貝式の前方後約４ｈａあり、縄文時代中期前半の大遺跡で三蔵橋上の小高い丘にあり、南向きの緩やか円墳が１つと円墳が２つ、やや小型の円墳がある。石器や土器片など多くの遺物が出土しな斜面で、約１ｈａにわたって遺物が発見され２つ確認されている。ている。ている。縄文前期の遺跡で、遺物は多種・多様にわたっている。

18 伊王野温泉神社（いおうのおんせんじんじゃ）
創立は和銅２年（709）、現在地に鎮座したの27 まつり伝承館（まつりでんしょうかん）は大同２年（807）、後に伊王野資長が仁治２道の駅東山道伊王野内にあり、伊王野温泉年（1241）に社殿を建立したと伝えられている。

神社の祭礼で、おはやしを乗せて引き回す参道には、伊王野氏によって植栽奉納された屋台（上町と下町の２台）を常設展示している。といわれる杉並木があり、本殿前に２本の大毎年１１月２，３日の伊王野秋祭りで、この２台杉がある。の山車が町内を練り歩く。

ようこそ伊王野へ
伊王野は限られた谷あいの地形にして、奥州と関東の境に位置する政治的・軍事的な重要地点であったと考えられます。
古くよりこの地で人々が生きてきた痕跡が残る一方、都とみちのくを結ぶ幹線道路（東山道）が通り、豊かな自然と語り継がれてきた伝説が息づく里です。