宋代文人士大夫の詩文集にみる絵画関連資料
北宋編２
竹

浪

遠

今回の収録範囲
本号では『四庫全書』に収録される北宋の詩文集124種のうち、29蘇舜欽『蘇学士集』から40陶弼『邕
州小集』までの計12人分を取り上げる。そのほとんどが11世紀の第１四半期に生まれており、北宋中期（11世紀前半）から後期（11世紀後半）にかけて活動した人物たちである。慶暦年間（1041～48）の進士及第者が７名おり、王安石の新法に批判的な態度をとった人物（陳襄、司馬光、趙抃、劉攽）が散見されるのも特徴である。
収録人数は、前回（28名）の半分以下であるが、紙数はむしろ微増したのは、北宋中期から後期へと移行するこの時期の士大夫たちの絵画に対する関心の拡大を反映しているとみられる。蘇頌、王珪、
さらには『資治通鑑』の編纂者の司馬光のように神宗朝～哲宗朝に宰位にまで昇りつめた人物がいる
一方、黄庭堅の父・黄庶のように地方官として、或いは李覯のように一学者として生涯の大半をすごした者もいる。採録記事は、宮廷の作画に関わる記録、在野の画家との交流、宮中や士大夫の書画コレクションについてなど多彩であり、文人たちの日常に絵画が様々なかたちで存在していたことを垣間見せてくれる。
凡

例・各詩文集は『景印 文淵閣四庫全書』（台湾商務印書館、1986年）の収録順とし、作者（生没年）『書名』巻数を挙げたうえで、著者の略伝を付す。
・抽出した絵画関連の記事を順に掲載する。第１列（最左列）にその文集ごとの記事の順番を挙げ、第２列に収録巻数を記載し、第３列に詩文の題名を挙げる。
・第４列に本文を引用する。短いものや必要と判断したものは全文を挙げ、省略可能なものは節録する。
・記事は、実作品、画家、制作、収蔵、鑑賞に関するものを中心に採録する。
「図」と表記されるものは、地図や系図なども含め、極力採録する。また、「如画」のような、絵画を引き合いに出した修辞は、例えば水墨山水、名所図のような何らかの具体性を持つ場合に載せることとし、漠然と絵画を指す場合は原則省略する。
・絵画と関わりの深い書や文房具、あるいは彫刻、工芸、考古、造園、園芸等の記事も、紙数に配慮しつつ、極力掲載する。
・第３、４列とも原典の割注には〈〉を用い、省略や報告者の補足には（）を用いる。用字については新字体を原則とし、標点については主に『全宋詩』（北京大学出版社、1991～98年）、『全宋文』（安徽教育出版社・上海辞書出版社、
2006年）、『全宋詞』（中華書局、1979年〔1940年初版〕）を参考に「、」「。
」を付す。
・第５列には、なぜその記述を引いたのかを示す主要な語句を載せる。前後の文脈が必要の場合には、詩句や文章ごと引用する。絵画関連以外で立項された記事に限って〔〕の中にそのカテゴリーを付す。
・第６列には、その文献が『全宋詩』、『全宋文』、『全宋詞』に収録される巻数（全宋詞は冊数）を記載する。

（ 1）
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表

宋代文人士大夫の詩文集にみる絵画関連資料

29

蘇舜欽（1008～48）『蘇学士集』十六巻

北宋編２

字は子美。原籍は綿州塩泉（四川省）だが、開封（河南省）に生まれた。北宋前期の副宰相を務めた蘇易簡の孫。景祐元年（1034）の進士。范仲淹の推挙で集賢校理・監進奏院となるも、慶暦四年（1044）、疑獄事
件にまきこまれて官籍を剥奪され、蘇州（江蘇省）に滄浪亭を築き隠棲した。八年に官を復されたが、病のために卒した。詩にすぐれ、梅尭臣と並称された。『宋史』442。『全宋詩』309～316。『全宋文』874～881。

１

巻1

感興三首（第一首）

後寝蔵衣冠、前廟宅神主。吾聞諸礼経、此制出中古。
秦嬴食失法、乃復祭於墓。漢衣以月遊、於道蓋無取。
宣帝尊祖廟、失制徧九土。孝元酌前文、一旦悉除去。
魏帝楽銅台、遺令〈平〉置歌舞。昏嗣竟従之、此事狂夫阻。唐制益紛華、諸陵鎖嬪御。曠女日哀吟、於〔画、彫刻〕
先亦奚補。吾朝三聖人、乗雲不可覩。威霊已霄漢、
吾朝三聖人、乗雲
嗣皇念宗祖。絵事移天光、刻象肖神武。徧勅旧遊地、不可覩。
輸材起宮宇。階墄釦以金、牆壁衣之黼。功既即奉迎、
絵事移天光、刻象法仗畳簫鼓。玩好択珍奇、目奪不可数。三京仏老家、肖神武。
已有十数処。朝家雖奉先、越礼古不許。君不祭臣僕、
又不祭支庶。丹楹豈非孝、聖貶甚蕭斧。大祀当以時、寝廟即其所。惜哉共倹徳、乃為侈所蠱。痛乎神聖姿、遂与夷為侶。蒼生何其愚、瞻歎走旁午。賤子私自嗟、
傷時涙如雨。

詩309

詩309

2

巻1

舟中感懐寄館中諸君〈時得告之山陽挈家〉

扁舟迎春色、東下淮楚郷。側身風波地、回首英俊場。
顧我本俗材、百事無一長。濫迹入冊府、挙動初不皇。
乍脱泥滓底、稍見日月光。峻閣鬱前起、隠嶙天中央。
春風花竹明、暁雨宮殿凉。溢日尽図史、接翼皆鸞凰。
明窗置刀筆、大案羅縑緗。文字雖幼学、鈍庸今廃忘。
不能温旧習、考古評興亡。靦顔於其間、汗下如流漿。
徒然日飽食、出入随群行。朝廷比多事、亦合強激昂。
况有詔書在、爛然貼北牆。奮舌説利害、以救民膏肓。
不然棄硯席、挺身赴辺疆。喋血鏖羌戎、胞胆森開張。 功勲入丹青、名迹彎弓射攙槍、躍馬埽大荒。功勲入丹青、名迹万世香。 万世香。
是亦丈夫事、不為鼠子量。数事皆不能、徒只飽腹腸。
有如鳬雁児、唼喋守稲粱。歳月今逝矣、歯揺髪已蒼。
於時既無益、自合早退蔵。諸君天下選、才業吁異常。
願当発策慮、坐使中国強。蛮夷不敢欺、四海無災殃。
莫效不肖者、所向皆荒唐。又不耐羞恥、但欲帰滄浪。
濡毫備歌咏、仰首看翺翔。舟中稍無事、思念益以詳。
恨無一稜田、可以足糟糠。出処皆未決、語黙両弗臧。
莽不知所為、大叫欲発狂。作詩寄諸君、鄙懐実所望。

3

巻1

送李生

李生以病廃、東入徂徠峰。志気尚突兀、形骸已龍鍾。 〔松〕
男児生世間、有如絶壑松。誤為風雷傷、不与匠石逢。 男児生世間、有如
哀哉千尺幹、摧折似秋蓬。
絶壑松。

詩309

出京後舟中有作寄文韓二兄弟永叔欧陽九和叔
杜二

久居倦京城、帰心日傾写。扁舟理棹楫、已与峻流下。
断岸如崩山、遠樹若奔馬。回頭雲間闕、出没見図画。
還家快雖蹔、去国傷以乍。况我二三友、眷恋数返駕。
前夕南巷堤、昨日東城舍。論精如可収、意密不見罅。
回頭雲間闕、出没恍惚夢寐中、蕭然已相捨。他人所至楽、惟我気類寡。
見図画。
迂僻不能鐫、往往自嗟罵。平生居京都、君輩乃知者。
異郷孰与言、救謗定不暇。柔軟衆所佳、佞面誰可借。
中懐百憂集、包醸似葅鮓。身世苦飄浮、歳月不可把。
後期浩難知、高吟但悲灑。

詩310

和永叔琅邪山庶子泉陽氷石篆詩

一気破散万事起、独有篆籀舎其真。周鼓秦山壊已久、
下至唐室始有人。宗臣転注得天法、質雖渾厚気乃振。
人間所存十数処、豊疎異体世共珍。其中琅邪石泉記、比之他法殊不倫。鉄鎻関連玉鉤壮、曲処力可挂万鈞。
復疑蛟蚪植爪角、隠入翠壁蟠未伸。近来俗眼苦不賞、 〔書〕
惟有風月時相親。紫微山人謫此守、此地勝絶旧喜聞。 琅邪山庶子泉公余往観領賓従、猟猟昼隼揺青春。遠休車騎歩泉側、 （李）陽氷石篆詩酌泉愛篆移朝昏。揮弄潺湲玩点画、情通恍惚疑前身。
作詩緘本遠相寄、邀我共賦意甚勤。昨承見教久閣筆、
圧以大句尤難文〈永叔近以書戒予作詩〉。高風勝事日傾倒、安得身寄西飛雲。

詩312

4

5

巻2

巻4

（ 2）
260

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7

巻4

巻5

遊山

上春遊南峰、出自閶扉西。崎嶇緣田塍、時有渉狭磎。
午初至峰下、先読爛古碑。僧廬頗新鮮、丹青見朝曦。
云昔支公居、石迹有馬蹄。踰嶺到天平、上観石屋危。
蒼壁瀉白泉、対之已忘疲。西巌列窓戸、玲瓏漏斜暉。
嵌然似餖飣、人力安可施。朝餐下木瀆、市物俗所宜。
〔書、画〕
琴台昔嘗遊、回首憶旧題。南向又渡嶺、盤屈麋鹿蹊。
午初至峰下、先読
摺身趨宝華、又到文法鼙。松間見広路、平如隠金鎚。
爛古碑。僧廬頗新
寺圧両山脚、三面張屏幃。夜闌宿虚堂、清甚無夢思。
鮮、丹青見朝曦。
西向登尭峰、俗云尭所基。洪川不能没、上有万衆棲。
〔山水観〕
中道舎籃輿、従者亦汗衣。関陸巧歩趨、健馬莫可追。
及還城中居、城人
自傷幹躯大、両股酸不随。巌雨灑磴滑、惟頼枯筇支。
殊未知。自疑身被四顧物象殊、雖困強自持。竹木互支撐、小閣架険梯。
留、蹔此夢寐帰。
凌晨過横山、蹴蹋雲霞低。身如插翅翼、下見鴻鵠卑。
紛然著鄙事、奔走
却視衆壑林、密若薺麦斉。是皆樗櫟材、春登緑翠姿。
争自私。向者却是
一方紺碧瓦、楼殿貼地飛。右顧万頃湖、東与天相迷。
夢、反復又自疑。
日炙白烟開、風駆銀山移。旁過折腰塔、鉄輪尽顛隳。
神明日夜往、内顧
近為震霆抜、火烈瓦甓糜。未知天之意、摧此将何為。
行者尸。何由擺塵迤邐看薦福、愛此路側池。清無一点塵、鰕魚潜琉璃。
氛、栄辱両莫期。
宝積仰修竹、整如翠羽旗。稜伽屋老朽、是亦伝者非。
清泉与白雲、終老
北渡千丈橋、柱裊䦨傾欹。攬衣俯而趨、愁為渓風吹。
得自怡。
遇勝輒自留、仰嘯巾屡遺。永言喜謔浪、把酒先嘻嘻。
杖屨閲奇怪、瞪睨惟嗟咨。及還城中居、城人殊未知。
自疑身被留、蹔此夢寐帰。紛然著鄙事、奔走争自私。
向者却是夢、反復又自疑。神明日夜往、内顧行者尸。
何由擺塵氛、栄辱両莫期。清泉与白雲、終老得自怡。

詩312

和菱磎石歌

滁州信至詫双石、云初得自菱水浜。長篇称夸語険絶、
欲使来者不復言。画図突兀亦頗怪、張之屋壁驚心魂。
麒麟才生頭角異、混沌雖死竅鑿存。琅邪之郡偏且僻、
得石固可駭衆観。予嘗飛帆入震沢、窮捜異境登亀黿〈太湖二山名最出怪石〉。居民百戸石為業、日夜采琢山不貧。山前森列戦白浪、猶似万百鉄馬群。雨昏浪打歳〔石〕菱磎石画図
月古、千株万穴僵復奔。自嗟才力本衰弱、安敢抵敵突兀亦頗怪、張之為之文。况茲出産極易致、郷俗見慣不甚尊。彼以至屋壁驚心魂。
少合貴重、胡為久棄如隠淪。偶逢積識見奨抜、衆目
今乃称奇珍。百人擁持大車載、城市観走風濤翻。立於新亭面幽谷、共為澡刷泥沙痕。涼泉下照嘉樹陰、
翠影澄澹留烟雲。褒以篇章絵縑素、積歳汩没一旦伸。
苟非高賢独賞激、終古棄臥於窮津。世人愛憎逐興廃、使我吟歎傷精神。

詩313

詩313

８

巻5

永叔石月屏図日月行上天、下照万物根。向之生栄背則死、故為万物生死門。東西両交征、昼夜不蹔停。胡為虢山石、
留此皎月痕常存。桂樹散疎陰、有若図画成。永叔成之不得暁、作歌使我窮其原。或疑月入此石中、分此
二曜三処明。或云蟾兎好渓山、逃遁出月不可関。浮波穴石恣所楽、嫦娥孤坐初不覚。玉杵夜無声、無物 〔石、画〕
来擣薬。嫦娥驚推輪、下天自尋捉。繞地掀江蹋山岳、 石月屏図
二物驚奔不復見。留此玉輪之跡在青壁、風雨不可剥。 胡為虢山石、留此此説亦詭異、予知未精確。物有無情自相感、不間幽 皎月痕常存。桂樹微与高邈。老蚌向月月降胎、海犀望星星入角。彤霞 散疎陰、有若図画
爛石変霊砂、白虹貫巌生美璞。此乃西山石、久為月 成。
照著。歳久光不滅、遂有団団月。寒輝籠籠出軽霧、
坐対不復嗟残欠。蝦蟇縦汝悪觜吻、可能食此清光没。
玉川子若在、見必喜不徹。此雖隠石中、時有霊光発。
土怪山鬼不敢近、照之僵仆肝脳裂。有如君上明、下燭万類無遁形、光豔百世無虧盈。

9

巻7

湘公院冬夕有懐去年急雪灑窓夜、独対残燈観陣図。今夕悲風撼軒竹、
又来開巻擁寒炉。禅房瀟灑皆依旧、世路崎嶇有万殊〈原 独対残燈観陣図
本欠〉。

詩315

巻8

丹陽子高得逸少瘞鶴銘
于焦山之下及梁唐諸賢
四石刻共作一亭以宝墨
名之集賢伯鎮為之作記
遠来求詩因作長句以寄〔書〕
山陰不是換鵝経、京口今存瘞鶴銘。瀟灑集仙来作記、
逸少（王羲之）風流太守為開亭。両篇玉橤塵初滌、四体銀鉤蘚尚青。
瘞鶴銘
我久臨池無所得、願観遺法快沈冥。
梁唐諸賢四石刻

詩316

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巻10

巻13

巻13

巻13

諮目二

漢之乱、由后族典北軍、唐之乱、由中人領神策。禁旅之官、不可不慎也。近年不択其才、以寵近戚、何以魁壮皇武、備禦非常乎。又都下京営之至僻遠者、
真宗亦常幸之、親視其教閲而賞労焉。今上則車駕罕及也。故今諸営教習、固不用心、事芸豈能精練。蓋上不留意、則典軍者亦不提轄、将校得以苟且、隳弛紀律、加之等級名分、往往不肎自異、至于人員与長
行交易飲博者多矣。此則約束教令、豈復聴従、故出
入無時、終日嬉遊㕓市間、以鬻伎巧繡画為業、衣服
挙措、不類軍兵、習以成風、縦為驕惰。若不更加厳察、
緩急何以禦宼。皆由主軍政者素不択人所致也。今宜建言、選威重有才謀能訓撫者為之、厳而不煩、使之畏伏、禁絶末作、専一武事。仍乞皇上聴政之暇、時出巡幸、別立賞罰、著之明文、庶使数年之間、軍容復振、外方取法、不敢因循。

東京宝相禅院新建大悲
殿記

京城之西南、有仏廟曰宝相院。中有層閣、傑然以庇大像、其像高数十百尺、而閣又加是、世伝隋大業中
所為、蓋亦可信矣。（中略）天聖戊辰歳、浮屠慶祥者〔彫刻〕
又欲於閣之陰、以鉄範像、号大悲、而又閣焉。事暴
東京宝相禅院大悲
聞上、上為命入内押班江徳明、入内供奉官、勾当御殿有仏廟曰宝相院。
薬院徳用、入内高品鄧惟素三人往司之、又詔有司給中有層閣、傑然以
鉄及薪炭十余万斤。明年夏五月、慶祥卒、徳淮嗣之。
庇大像、其像高数
庚午秋、始作巨冶大櫜、一鼓而就。手目千数、較無
十百尺、而閣又加
一闕、侍衛跗坐、厳正森立、如有神助陰為之容、雖
文878
是、世伝隋大業中
刻絵之工所不能及。明粛荘献皇后崩、閣廃不作、已
所為、蓋亦可信矣。
而又命入内供奉官趙用志、朱文用易閣以殿、景祐元（中略）天聖戊辰
年又罷之。徳淮隳懈自劾去、衆以今智円大師方益主之。
歳、浮屠慶祥者又三年、入内都知王惟忠列章以白、上旨可焉、以諌官
欲於閣之陰、以鉄言又罷之。四年、方益撾鼓以聞、乃賜禁銭四百万、範像、号大悲、而
以入内供奉官、勾当御薬院張承吉。入内黄門馮正巳
又閣焉。
籍用之、踰年遂就。予始聞之、疑其久而後能成也。
及観其閎豁奥大、然後歎息焉。（後略）時慶歴二年四
月五日記。

滄浪亭記

予以罪廃無所帰、扁舟南遊、旅於呉中、始僦舎以処。
時盛夏蒸燠、土居皆褊狭、不能出気、思得高爽虚闢
之地、以舒所懐、不可得也。一日過郡学、東顧草樹
鬱然、崇阜広水、不類乎城中。並水得微径於雑花修
竹之間、東趨数百歩、有棄地、縦広合五六十尋、三向皆水也。杠之南、其地益濶、旁無民居、左右皆林
木相虧蔽。訪諸旧老、云銭氏有国、近戚孫承右之池
館也。坳隆勝埶、遺意尚存。予愛而徘徊、遂以銭四万得之、構亭北碕、号滄浪焉。前竹後水、水之陽又竹、無窮極。澄川翠榦、光影会合於軒戸之間、尤与風月 〔庭園〕
為相宜。予時榜小舟、幅巾以往、至則灑然忘其帰。 滄浪亭觴而浩歌、踞而仰嘯、野老不至、魚鳥共楽。形骸既
適則神不煩、観聴無邪則道以明。返思向之汩汩栄辱
之場、日与錙銖利害相磨戛、隔此真趣、不亦鄙哉。噫、
情固動物耳。情横於内而性伏、必外遇於物而後遣、寓久則溺、以為当然、非勝是而易之、則悲而不開。
惟仕宦溺人為至深、古之才哲君子、有一失而至於死者多矣、是未知所以自勝之道。予既廃而獲斯境、安於沖曠、不与衆駆、因之復明乎内外失得之原。沃然
有得、笑閔万古、尚未能忘其所寓目、用是以為勝焉。

文878

蘇州洞庭山水月禅院記

予乙酉歳夏四月、来居呉門、始維舟、即登霊巌之顛、
以望太湖。俯視洞庭山、嶄然特起、霞雲采翠、浮動於滄波之中。予時拠䦨竦首、精爽下堕、欲乗清風、
跨落景、以翺翔乎其間、莫可得也、自爾平居、 然
思於一到、惑於険説而未果行、則常若有物腷塞於胸中。 〔彫刻〕是歳十月、遂招徐、陳二君、浮軽舟、出横金口。観 蘇州洞庭山
其洪川蕩潏、万頃一色、不知天地之大所能并容。水 水月禅院
程泝洄、七十里而遠、初宿社下、踰日乃至。入林屋洞、 有仏廟号水月者、
陟毛公壇、宿包山精舎。又泛明月湾、南望一山、上 閣殿甚古、像設厳
摩蒼煙、舟人指云、此所謂縹緲峰也。即岸、歩自松間、 煥。
出数里、至峰下。有仏廟号水月者、閣殿甚古、像設
厳煥、旁有澄泉、潔清甘涼、極旱不枯、不類他水。
梁大同四年始建仏寺、至隋大業六年遂廃不存。唐光化中、有浮屠志勤者、歴游四方、至此、愛而不能去、

文878

今上則車駕罕及
也。故今諸営教習、
固不用心、事芸豈
能精練。
文877
終日嬉遊㕓市間、以鬻伎巧繡画為業、衣服挙措、不類軍兵、習以成風、
縦為驕惰。

（ 4）
258

復於旧址結廬誦経、後因而屋之、至数十百楹。天祐四年、刺史曹珪以明月名其院。勤老且死、其徒嗣之、
迄今七世不絶。国朝大中祥符初、有詔又易今名（後略）。
先公墓志銘〈并序〉（前略）先公諱耆、字国老。（中略）公雅好観書、経史禅説、手鈔者数千巻、無不尽誦。所著計録三篇、 〔文房具〕先公（蘇開談録五巻、次翰林志、続文房四譜、并文集二十巻、 耆）続文房四譜
並蔵於家（後略）。

文880

巻14

処士崔君墓志（前略）買田築室於箕潁間、窮堪輿、図緯、風角、推步、仏氏、道家書、以至筆墨、図画、方薬、種芸之事、畢精焉。間引農樵共飲、酔輒酣歌起舞以自快、絶不迹城市、亦不道平昔所為、郷人以処士名之。如是数歳、一夕、無疾奄然逝矣、年六十有五、時乾興元年秋八月也。娶范魯公質之諸女、早卒、今卜合葬於上都開
封県之某郷邨、用景祐丙子冬十二月日封。君諱遵用、
字蔵器（後略）。

崔（遵用）以至筆墨、図画、方薬、種芸之事、畢精
焉。

文880

17

巻16

朝奉大夫尚書度支郎中
允天章閣待制知陜州軍府事平晋県開国男食邑
三百戸上䕶軍賜紫金魚
袋王公行状（前略）俗旧祠呉元済、公曰、安有逆醜而廟食者乎。
長吏不能革旧俗之濫、民何観焉。於是毀元済之像、 〔彫刻〕以狄梁公、李太尉有功于唐、而徳及蔡人、遂建二公 呉元済（像）之祠、号双廟（中略）。得顔魯公為尚書時、乞米于李 〔書〕
大夫墨帖、親摹于石、遍遺親友。公喜士好施、凡遇 顔魯公
人危急、平生仇悪、皆一視若已、未嘗問家有無。唯 乞米于李大夫墨帖
聚書数千巻、古琴数張、出処未嘗舎去（後略）。

文879

30

蘇頌（1020～1101）『蘇魏公文集』七十二巻

15

16

巻14

字は子容。泉州同安（福建省）の人で、後に丹陽（江蘇省）に居した。慶暦二年（1042）の進士。神宗朝に知制誥、権知開封府を務め、一時左遷もあったが哲宗朝では再び抜擢され元祐七年（1092）、右僕射・中書侍郎に至った。徽宗朝に八十二歳で卒し、司空・魏国公を追贈された。博学で本草学や天文に関する著作でも知られる。
『宋史』340。
『全宋詩』519～533。『全宋文』1308～1356。

1

巻1

謝賜御書詩五言十二韻

聖学天攸縦、宸文日又新。因摛鏤牙管、分賜挈嚢臣。
玉几繙経暇、瑶宮錫宴辰。清躬忘旰食、睿藻出糸綸。
才賞唐詞客、人称賀季真。開編掇風什、灑翰落霜筠。 〔書〕
楷法前無古、書評妙入神。良慙孤陋甚、獲対寵光頻。 賜御書得異登牀誚、蔵過韞匵珍。護持同始卒、荷戴等穹旻。
職幸聯簪筆、憂常念負薪。惟勤黄巻業、仰答大君仁。

2

巻2

詠丘秘校山水枕屏

遠山近山各奇状、流水止水皆清曠。煙雲到処固難忘、筆墨伝之尤可尚。古人銘枕戒思邪、高士看屏助幽況。 山水枕屏
左有琴書右酒尊、怠偃勤興時一望。

詩520

3

巻3

題画草虫扇子

蠉飛蠕動誠微物、尺素軽盈誰画出。一朝君手将動摇、
猶似吟風欲跳逸。竹梢草際弄軽翰、水墨浅深見繊質。 画草虫扇子
昔人徒愛明月詩、何似今看老師筆。

詩521

和諸君観画鬼抜河

関中古有抜河戯、伝聞始盛隋唐世。長絙百尺人両朋、逓以勇力相牽制。芳華楽府務誇大、黎園公卿謾軽肆。
抜山扛鼎烏足矜、引繩排根非勝事。当時好尚人競習、
鬼物何為亦能是。展呉画格入神品、陸法尤長写霊異。
蒲津古寺筆跡奇、世疑二子之 置。旗門双立衆鬼環、
大石当中坐渠帥。蓬頭圜目牙奮踴、植鼓揚桴各凌厲。
東西挽引力若停、賦彩自分傾奪勢。画来已歴数百年、墻壁巋然今不廃。観風使者集賢翁、毎遊其下幾忘味。 画鬼抜河
因令搨手裂斉紈、横巻伝看得形似。精神気韻信瓌詭、 展（子虔）呉（道玄） 詩521
毫髪軽濃皆髣髴。持来都下示朋僚、一見飄然動詩思。 画格入神品。
諸公詩豪固難敵、形容物象尤精緻。気完語健雋衆口、
二子声名転増貴。予観昔之善画者、心手規橅無不至。
窮奇極怪千万端、特出一時之用意。鬼神冥漠不可詰、
豈有便能人勇智。仙官仏像亦如斯、変態随時転奇麗。
遂令来者信有説、塔廟従而増侈費。後賢雖欲究端倪、竟亦無由革頽 。因知怪誕一崇長、漸靡成風滋巧偽。
茲図他日遂流伝、更使人心惑魑魅。

4

（ 5）
257

巻3

詩519

5

6

7

巻3

巻4

巻4

省中早出与同僚過譚文思西軒詠太湖石

洞庭山連震沢水、怪石巉巗出波底。誰言行遠莫致之、〔石〕
好事経営俄至此。愛君小軒才袤丈、満地新芳雑紅紫。
太湖石偶来慿檻見奇峰、便有江湖秋思起。

詩521

陳和叔内翰得荘生観魚図於濠梁出以相示且邀
作詩以紀其事

公堂四合臨中衢、翰林壁挂観魚図。伝之近自濠梁客、
云是蒙邑先生居。先生昔仕楚園吏、傲世不蘄卿大夫。
逍遥淮上任造適、高岸偶見群鯈魚。清波出遊正容与、潭底傅沫喣以濡。悠然餌綸不可及、誰知此楽真天娯。
恵施好弁発閎論、謂彼固異若与吾。至人冥観尽物理、
豈以形質論精粗。稟生大塊厥類衆、合則一理散万殊。
淵潜陸走各自適、天機内発寧拘拘。鳶飛戻天獣易藪、
螣蛇游霧亀曳塗。味色誰能弁帯鹿、足頸烏用嗟蚿鳬。
蜄筐信美害愛馬、鐘鼔雖楽愁鶢鶋。青寧久竹代生変、
螽虫風化相鳴呼。方游溟海大空外、坎井詎能談尾閭。
若知飛息分皆足、図南未必勝搶楡。人生均是受形気、
荘生観魚図
好悪歓養同一区。死生寿夭亦大矣、自本而視奚有無。
方当在夢則栩栩、及其既覚還蘧蘧。入栄軒冕不累性、独往丘壑非為愚。不求刻意不徇利、孰是隠几孰拠梧。
惟能応変不囿物、天籟自与人心俱。一従郢匠喪其質、
狂言空見伝于書。当時陳迹復何在、客有過者猶踟蹰。
先当朝士題咏処、不見綦履空遺墟。画工智巧良可尚、
景物縦異能伝模。古今変態尽彷彿、旦暮烟雲随巻舒。
遂令都邑繁会地、坐見淮山千里余。泛観既已忘物我、
企想豈直思玄虚。惟公雅尚毎耽玩、持示同好良勤劬。
自憐衰老喜求旧、况荷明照均友于。朝陪玉堂暫晤語、暮入蓽門還宴如。欣然共楽濠上趣、相忘正在于江湖。

詩522暇日遊逍遥台覩南華塑像独置一榻旁無侍衛前
無香火対之歆然起懐古之思因抒長句一千四百
字題於台上

憶昔初読南華篇、但愛閎弁如川源。沈酣漸得見真理、馳騖造化遊胚渾。潜心四紀不知勌、間日講解時尋温。
其言無端極放肆、大抵順物尤連犿〈芳煩反〉。六経高
深如韞櫝、百氏蔽偏迷蹢閽。伯陽語道最淵邃、中士
尚或疑亡存。竺乾権実信広大、妙用不出我藩垣。偉茲三篇粋精奥、推本一化開幽 。反覆孝慈去願誉、胎育仁義除詐諼。情類相親自才徳、踶跂不立存樸惇。
寓言本為大方設、弔〈音的〉詭難与常人論。祖尚玄
虚滅理学、乖背宗旨由後昆。遂矜放曠為任達、由此
道真流亡反〈平声〉。自非通識造閎遠、安能超悟還淳元。大鈞斡旋本何有、相禅以種紛無垠。載其形声直喑醷、感彼気類相嬗媛。死生之弁在旦夜、夢覚之異分形魂。神奇臭腐牙美悪、蜩甲蛇蛻奚代迍。卵胎無
以易生種、風化自爾成虫蜫。出入于機冺無際、始卒
若環焉可捫。芒乎万致始同体、明以一指弥滋繁。異則肝胆為楚越、同則蕭竹猶枅圏。真宰難以眹迹見、
霊台莫由形器援。何者非彼何者是、孰為親愛孰為怨〈平〉。六鑿相攘有利害、両溢類妄成鬭諠。至細不必陋蛮触、倪大悪用驚鵬鯤。天機所動体各適、足行豈 〔彫刻〕異唾者噴。外物既重内固拙、瓦注則巧金乃㱪。物之 逍遥台儻来莫禦止、心所希跂俄屯睯〈音昏〉。有疾無用亢豚 南華塑像免、其迹已陳芻狗燔。全生難恃社之櫟、移是不定臘者䐊〈音昆〉。逢真令尹 栩栩、恍醜全人脰肩肩〈胡恩反〉。因知禍福相倚伏、故于得失無螴蜳〈上音陳下音惇〉。惟能胆闋以生白、是乃孰耰而厭飱。道非処服無不在、人以徳性為之原。有情有信非可致、一満一虚常不騰。九年大妙得之野、参寥疑始伝諸孫。豨韋
以之挈天地、堪坯以之襲崐崘。明此南郷唐尭帝、明此処下素王尊。衆人逐物但役役、一曲自守常暖暖〈音喧〉。修躬明汚躬則殆、飾智矜愚智弥惛。単豹治裏外逢害、張毅修襮中成殟。退不為賓潁陽楽、盪而傷性窽水踆〈音存〉。二子高節去孤竹、三閭独清浮湘沅。
棄世終亦餒薇蕨、行吟徒自悲蘭蓀。彼為礼義矯末俗、
猶以佩玉趨櫜鞬。将明是非崇世論、何異狐白資紲袢。
礼義治則忠信薄、是非著則名実翻。尚賢貴徳下滋偽、
信賞明罰民尤寃。宋栄猶然在譏世、其于毀誉方汶汶〈音門〉。列子待風乃軽挙、豈若御弁常掀掀。至人達観斉
物我、直往上古惟愚芚〈音屯〉。内通耳目外心智、旁挾日月超乾坤。安時処順任天倪〈音詣〉、抱徳煬和遺

詩522

（ 6）
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和王臨謝寄蜀箋双井茶鈴閤優間斵句新、客亭伝誦慰馳神。誠知擷露敲氷陋、
豈敵揮毫掞藻春。固乏瓊瑶酬錯宝、多慚魚目換驪珍。 〔文房具〕
近来聞道談機迅、更恐難当彼上人〈来書云、近于真 蜀箋
如妙用、不敢多謝。故以此答〉。

詩526

寄題呉興墨妙亭〔書〕
漢唐遺刻在江干、右史殷勤輯墜残。剔去蘚文人乍識、
墨妙亭
伝来墨本字猶完。六書体法従茲弁、二費声光遂不刊。
漢唐遺刻在江干。
何必臨池苦縈思、燕間時得坐隅観。
伝来墨本字猶完。

詩526

和宋次道戊午歳館中曝
書画

鴻都清集秘図開、徧閲真仙曁草萊〈是日諸公観画、
尤愛梁令瓚題呉生画五星二十八宿真形、又謂淳化豊稔村田娶婦図曲尽田舍佚楽之意態〉。気韻最奇知鹿馬、
丹青一定見楼台〈韓幹馬、東丹王千歳鹿、荊浩山水
屋木、皆為精絶〉。宴觴更盛華林会、坐客咸推大厦才。
久事簿書抛翰墨、文林何幸許参陪。

館中曝書画
瓚題呉生画五星二十八宿真形
淳化豊稔村田娶婦図韓幹馬
東丹王千歳鹿荊浩山水屋木詩528

巻10（方公説通直見示与小子京和答棋詩四篇因次
本韻継蒙寵恵前後凡十
五篇牽強奉答）再和三篇 其二〔書、画〕
陸希声書法有擫、
聞君八法擅臨池、擫押工夫世少知〈陸希声書法有擫、 押、鈎、格、抵五法。
押、鈎、格、抵五法。南唐李後主又増導、送二法〉。 南唐李後主又増導、
学者伏膺虞秘監、時賢求範永禅師〈某旧蔵楊師道帖 送二法。
詩528
称智永書云、欲求一二字範之〉。流伝異日須懸帳、交 某旧蔵楊師道帖称質何人敢対棋〈近世士大夫多以書画対奕〉。歛手薑芽 智永書云、欲求一
柳家様、解嘲幾困老劉詩〈劉、柳相戯絶句、見子厚集〉。 二字範之。
近世士大夫多以書画対奕。

巻10

元豊已未三院東閣作〈十四首〉
已未九月予赴鞫御史聞子瞻先已被繫予昼居三院東閣而子瞻在知雑南
廡才隔一垣不得通音息
因作詩四篇以為異日相遇一噱之資耳（第二首）〔文学〕
前年高麗使者過余
詞源遠遠蜀江流、風韻琅琅舜廟球。擬策進帰中御府、杭、求市子瞻（蘇文章伝過帯方州〈前年高麗使者過余杭、求市子瞻集軾）集以帰。
詩528以帰〉。未帰綸閣時称滞、再換銅符政並優。歎惜鍾王〔書〕
行草筆、却随諸吏写毛頭。
鍾（繇）王（羲之）行草筆巻11淮上陂陁百畝岡、誰言形勢占高強。郊居擬卜東陽宅、〔彫刻？〕
次韻陽孝本遊翟家湾書 屋壁将営闕里堂〈予家三聖像将龕置於屋壁〉。四面松
予家三聖像将龕置院二首又一絶（第一首） 篁分種芸、百家図籍待収蔵。何人欲課三冬学、向此於屋壁。
潜心事素王。

詩529

巻11

留守太尉潞国文公寵示
耆年会詩次韻継和

四登台衮垂三紀〈公慶歴丁亥春登台、迨今三十六年〉、三鎮神崧第二春。会老特過丞相閣、開筵仍具大官珍〈漢侍臣五日一賜大官珍膳〉。追尋故事図形在、喜遇承平 耆年会
笑語頻。叙述須帰大手筆、唱酬俱是両都賔。貴如方 追尋故事図形在。
岳虞咨牧、清比西山晋列真〈前韻私称不便、借用此字〉。
盛集古今応未有、謾誇霊鷲会中人。

詩529

詩529

詩529

巻8

巻8

巻10

20

巻11

次韻蹇侍郎天元殿門芝草列聖儲霊貺、坤珍応祀儀。分葩対牟首、観瑞駐華芝。
毓徳繇皇始、彰功在聖時。早聞縈殿桷、復見孕門楣。
自有雲成蓋、非因水聚脂。黄英苞五徳、古字秀三枝。 天元殿門芝草戸牖瞻丹幄、簮裾従罽緌〈乗輿佩綬以青罽蕤〉。画図 黄帝受神仙芝図于
稽大隗〈黄帝受神仙芝図于大隗君〉、歌詠入咸池〈孟 大隗君。
郊詩号咸池集〉。九廟流光遠、千齢復旦期。将書符命志、寧比玉霊詩。

21

巻11（前詩に続いて）又和蹇侍郎七言四韻金支燁燁映宣宮、致福誠由上徳崇。九廟霊光流自遠、
七明嘉種感潜通。瑞図丹采終難状、薬譜神功未易通。 瑞図
更覧諸公賡和句、方知漢祀曲非工。

巻11

次韻宋次道慶黄安中李邦直二舍人皆自史院拝命〔文房具〕
右垣更直寵新班、便坐通名聴別宣。詞訓巳高長慶代、史官例賜墨、皆廷事権不下永明年。除官草罷諸番制、執簡研余万歳煙〈史珪父子所製。其法、 詩529
官例賜墨、皆廷珪父子所製。其法、煤用黟県万歳古煤用黟県万歳古松松煙〉。曽向蘭台陪筆削、喜聞厳近擢班遷。
煙。

22

（ 8）
254

王都尉（王詵？）
柳渓図
正観公私画録有射
雉濠梁図。
張志和

王都尉示及呂丞相柳渓
図詩見邀同作走筆奉呈

愛君図写柳渓遊、想像濠梁問子休〈正観公私画録有射雉濠梁図〉。漁釣毎懐班嗣壑、煙波疑在志和舟〈張志和自号煙波子、作漁歌詩〉。清時未易忘軒冕、大隠
何妨傲葛裘。応笑龍鍾老朝士、飛翔高下似軽鴎。

巻11

和題李公麟陽関図二首

渭城悽咽不堪聴、曽送征人万里行。今日玉関長不閉、
誰将旧曲変新声。
李公麟
三尺氷紈一絶詩、翩翩車馬送行時。尊前懐古間開巻、 陽関図
見尽関山遠別離。

詩529

巻12

和農師四和前韻仍有推奨鄙薄之句再次韻

敬輿平日始来西、老拙方叨掌武泥。初見魚龍起騰躍、
題是日農師出榻写従陪鵷鷺共牽携。儒林盛会霑恩飫、雲閣新図預客題〈是美成殿将相横巻、
日農師出榻写美成殿将相横巻、令坐客題跋〉。更聴高令坐客題跋。
談造名理、人間無物不均斉〈坐中農師多談荘語〉。

詩530

答胡完夫示及四和前篇

書名曽伏庾征西、詞命宜封玉検泥。前日星垣同属詠、
晋祠新石刻
即時墨客已潜携。豈惟家集分門録、直待郊居満壁題。
（胡）完夫兼示親更覧晋祠新石刻、従来文体圧梁斉〈完夫兼示親書河書河東二碑刻。
東二碑刻〉。

詩530

巻12

諸公唱和多記経歴之事
因感昔遊復用元韻凡三
首（第二首）〔書〕
仁宗篆賜紫微閣四
朝鞍早過凰楼西、雨浥軽塵未有泥。頒宴百壺人共酔、
字、旧在院、元豊演綸双筆客同携。紫微旧刻蘭堂閟〈仁宗篆賜紫微閣
中遷入群玉殿、不四字、旧在院、元豊中遷入群玉殿、不得復見矣〉、朱得復見矣。
字新牌芸院題〈神宗更新舍人院、命翰林待詔朱書牌
神宗更新舍人院、
額以賜〉。更識訓詞深厚意、言成膏沢恵編斉。
命翰林待詔朱書牌
額以賜。

詩530

巻12

次韻諸公従駕景霊宮二首（第二首）

太清宮廟近蓬萊〈唐正内号蓬萊宮、而太清宮有列聖
真像、毎歳朝享〉、連日天門六扇開。万乗旌旗衝暁過、両宮輿輦詰朝来。城中三水河通漢、庭下千官棘映槐。
老稚扶携同祝聖、年年常此望昭回。

景霊宮
唐正内号蓬萊宮、
而太清宮有列聖真像、毎歳朝享。

詩530

29

巻12

（大夫七弟有慶新居二百四十言次韻和之に続いて）七弟示詩後又改緣字為川字因再次韻幽棲新得地、朴飾敢求全。一畝真儒有、三年近道辺〈営搆此居已三年矣〉。鋤荒還見旧〈地本蔬圃、平治見磚
近造十屏、画昔賢
甓、乃是林太師旧宅〉、革陋遂成妍。棟宇依嵓畔、煙事迹、以為座右之雲入檻前。人非勝土木、心毎懼氷淵。州処来間燕、戒。
山居隔市廛。軒窓横列岫、屏嶂対先賢〈近造十屏、
画昔賢事迹、以為座右之戒〉（後略）。

詩530

30

巻13

贈同事閤使

山路尽陂陁、行人陟険多。風頭沙磧暗、日上雪霜和。 山路尽陂陁。
草浅飛鷹地、氷流飲馬河。平生画図見、不料再経過。 平生画図見。

詩531

巻13

観北人囲猟〈北人以百騎飛放謂之羅草、終日
才獲兎数枚、頗有愧色。
顧謂予曰、道次小囲不
足観、常時千人已上為
大囲、則所獲甚多、其楽無涯也〉

莽莽寒郊昼起塵、翩翩戎騎小囲分。引弓上下人鳴鏑、
羅草縦横獣軼群。画馬今無胡待詔〈世伝陰山七騎図、乃唐胡瓌創造、後人多模搨及別為変態、然皆不及旧製〉。射鵰猶懼李将軍。山川自是従禽地、一眼平蕪接
暮雲。

巻15

〔書〕
仁宗
（前略）筆法之妙、則有宮殿題牓、皆窮飛動之勢、刀仁宗皇帝諡冊文〈代曽筆法之妙、則有宮
鼎銘識、兼該篆籒之体。多能本乎天縦、人文以之化（後魯公〉
殿題牓、皆窮飛動略）。
之勢、刀鼎銘識、
兼該篆籒之体。

文1308

巻16

駮坐講議
判寺韓維刁約礼官胡宗愈等議（前略）太宗皇帝端拱中、幸国子監、升輦将出、顧見講坐、因召学官李覚、令対御説書。覚曰、陛下六飛李覚（李成の子）
在御、臣何敢輒升高坐。太宗為之降輦、令有司張㡩幕、設列坐、詔覚講易之泰卦（後略）。

文1319
文1064
（韓維）

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巻11

巻12

詩529

画馬今無胡待詔。
世伝陰山七騎図、乃唐胡瓌創造、後
詩531
人多模搨及別為変態、然皆不及旧製。

34

巻19

奏乞増修南京大内

臣伏以南京国之東門、当呉、楚、閩、越舟車走集之会、
蓋周之寰内而周之北門也。自建都迄今六十余年、人物風流、一時甚盛、而宮殿城闕、都未修崇。惟大内
正門以真宗皇帝車駕廵幸、曽駐蹕於此、肆赦観酺、
因賜名重煕頒慶楼。当時雖稍完飾、然猶是双門、不改列郡之制。内中只有御製詩碑亭子二座外、更無屋宇、俱是榛蕪、非所以尊芸祖肇基之邦、慰都人徯望之志也。
臣伏覩大中祥符七年建京制曰、可陞応天府為南京。
正殿以帰徳為名、即以牙城為大内。尋降図修造、事雖頒下、即未施行。天禧中、知府王曽相度减省舎屋、別具図進呈、乞行営建。景祐中、知府夏竦、韓億相
継奏請、乞改内前正街中隔城祥輝門及正南外城崇礼等門、皆作三門。適値歳時不稔、并以陜西事宜、未
暇及此、然亦逐次降朝旨、令候豊熟日奏取指揮。嘉
祐中、知府張方平亦曽経画得旨、只是修葺過祥輝、
崇礼二門、余尚仍旧。臣近叨守鑰、目覩其事、闕門
摧側、棟宇隳頽、蓋由守臣失扵検挙。欲望聖慈頒命
有司、令討尋王曽等所奏、再行相度、酌中制度、修蓋帰徳一殿并前後門四面軒廊、仍改正門為三門、大約不過一百余間。度其所費、亦不甚多。若自京師事
材場、八作司般輦事造了材木、量差工匠役兵等逐旋
修蓋、亦不至労擾。若謂間架稍多、難為遽辦、即乞
只降指揮応天府支破係省銭、赴京西木場収買材植、先且修蓋内門、令稍合闕廷制度。候工畢日、漸次経
営崇建殿宇等、二三年間、便可就緒。庶幾興王旧都、
稍為壮麗、近圻別鑰、得以尊厳。表式四方、事体誠重。

35

巻19

論制科取士乞加立策等
増取人数（前略）至周顕徳四年、始詔逐処州郡、依貢挙人式例
別試解送尚書吏部、量試策論三道、共三千字内、取文理俱優者、方得解送上都（後略）。

駙馬都尉李瑋加食邑制

門下、朕祇遹先謨、欽崇神事。惟天惟祖宗之敷祐、
敢忘報本之恭、以禋以肆献而展儀、期尽克誠之享。
粤在秋旻之季、載厳宗祀之文。汔盛礼之休成、頼庶
工之助相。嘉与勲戚、同茲慶欣。平海軍節度、泉州
管内観察処置等使、検校太師、持節泉州諸軍事、泉州刺史、駙馬都尉、上柱国、平原郡開国公、食邑六千七百戸、食寔封二千四百戸李瑋、系出王門、行如
素士。早厭紛華之習、楽為名教之修。仁皇以舅家之親、李瑋
降虞嬪而欲貴、先帝以外戚之属、授漢節以隆恩。而
志不期驕、動必由礼。日恪位著、奉昕朝而不違、言敦詩書、務時敏而有裕。試守嘗更於方郡、雅意蓋在
於本朝。侍合宮之祠、能罄斎明而涖事、推大沢之霈、
宜優礼秩以均禧。仍棨㦸於泉山、広土田於安徳。戸
封真食、併用旌酬。於戯、神明之休、詎菲徳之専享、
爵禄之馭、非有功者不承。矧予旧族之賢、夙禀教忠之訓。不愆素守、自保全名。可。

文1308

巻25

賜李瑋苗授上第一表辞
免恩命不允批答

省表具之。昔仁宗之祀明堂也、復希闊不講之典、故推恩特異、今朕之躬大饗也、用郊丘三歳之制、故行慶有常。而卿以節制之崇、領郡牧之寄、預顕相之列、 李瑋
増加封食、抑惟旧章。胡然遜辞。蓋出謙重。已行之命、
宜即欽承、所請宜不允。

文1311

38

巻25

賜平海軍節度使駙馬都
尉李瑋上第二表辞免恩
命不允断来章批答

省表具之。朕称秩元祀、事天承親。欽翼温恭、備尽
誠孝、推広神恵、霈及邇遐。以卿外館之親、陪祀惟恪、増之邑賦之広、益以真食之多、胡然克謙、欲遜光寵。 李瑋披閲来奏、不忘歎嘉。莫遂允俞、宜即欽受。所請宜
不允、仍断来章。

文1311

39

巻25

賜駙馬都尉李瑋以下罷散坤成節道場香酒果口
宣有勅、聖母誕辰、幅員同慶。乃眷列侯之貴、共祈万寿之祥。既集勝縁、特加蕃錫。

李瑋

文1311

40

巻25

閤門賜節度李瑋加恩告
口宣有勅、竣祠陽館、発号雉庭。眷言外館之親、列在秉李瑋旄之著。已頒渥典、孚告外朝。往其欽承、副予恩意。

文1311

36

37

巻21

臣伏覩大中祥符七年建京制曰、可陞
応天府為南京。正殿以帰徳為名、即以牙城為大内。尋文1321
降図修造、事雖頒
下、即未施行。天禧中、知府王曽相
度减省舎屋、別具
図進呈、乞行営建。

李成の経歴の参考

文1321

（ 10）
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巻25

巻27

賜平海軍節度使駙馬都
尉李瑋上第一表辞免恩
命不允批答口宣

有勅、霈神之沢、礼典具存、辞寵之言、謙撝乃過。
李瑋
惟爾近戚、宜被徽章、勿固避辞、往即祗受。

文1311

景霊宮天興殿雅飾了畢
開光明奉安奏告聖祖御容青詞

維元祐四年歳次己巳、九月戊辰朔、二十七日甲午、嗣皇帝臣某謹遣昭宣使、和州刺史、内侍省内侍押班、管勾景霊宮臣趙世長、謹上啓聖祖、上霊、高道、九景霊宮天興殿
天司命、保生天尊、大帝、伏以帝福万世、開景命於聖祖御容
皇基、道法自然、奉真儀於靖館。属載厳於像飾、用祗告於常居。仰竚飆遊、即安䆳宇。寧神斯在、介祉無疆。無任懇倒之至。謹詞。

文1355

文1356

43

巻27

景霊宮天興殿雅飾了畢
開光明奉安奏告聖祖御容祝文

維元祐四年歳次己巳、九月戊辰朔、二十七日甲午、
孝曽孫嗣皇帝臣某謹遣昭宣使、和州刺史、内侍省内侍押班臣趙世長、敢昭告於皇高祖考真宗膺符稽古成 景霊宮天興殿
功譲徳文明武定章聖元孝皇帝、伏以霊徳在天、豈忘 聖祖御容
処語、時思有廟、虔奉衣冠。属増煥於晬儀、冀即安於寧宇。恭陳薦告、永誉燕詒。尚享。

44

巻30

翰林伝写待詔承務郎守
少府監丞顔和可河中府
栄河県太寧廟令

勅具官某、居工技之列、擅写照之能、執事有年、服翰林伝写待詔
労可紀。因自陳于暮歯、願退居于祠官。既遂爾私、
顔和宜勤厥守。可。

文1312

巻31

王銑可左衛将軍駙馬都
尉

勅、王姫下嫁、詩美車服之隆、主壻奉朝、唐増階品之貴。矧惟先帝之子、巳正藩侯之儀、歴求士倫、克対嘉礼。以爾具官某、出于華胄、茂乃素風、蚤服習
于詩書、喜親近于儒雅。藹然令器、見推旧門。是用 王銑（別のテキス
擢于環列之班、参彼副車之職。台司視秩、憲坐兼栄。 トでは王詵に作る）
用光選尚之恩、并示褒優之命。噫、連姻帝室、接武外朝、寵冠一時、望高三尉。保其禄位、当務于矜修、
乂而室家、更思于抑畏。服我辞訓、無忘夙宵。可。

文1314

巻32

楚国大長公主遇南郊奏駙馬都尉李瑋祖宅門客
広文館進士許㮣可試将
作監主簿不理選限

勅具官某、蚤隷上庠、荐游主第。属邑司之有請、爰
郊慶之推恩。言爾多文、且祈筮仕。俾膺試秩之命、 李瑋
用酬肄業之勤。祇服寵私、勿忘修飾。可。

文1315

故永嘉郡夫人趙氏可追封蕭国夫人

勅、貽彤懿範、生則有脂田之封、漏沢深仁、殁則有禭章之飾。追懐遺美、特示栄褒。以爾故某氏、体質
柔間、性資循裕。夙謹女図之鑑、内参宮尚之聯。而
女図淑質靡留、徂年早謝。嘉乃柔風之茂、宜推象服之華。
国壌疏恩、壙宵増賁。想芳霊之未泯、宜寵典之斯承。
可。

文1318

仁宗皇帝忌日斎文伏以仙馭升遐、歩霄虚而不返、殊庭駐景、肖廟貌以
如存。載臨撤楽之辰、想望登真之路。庶慿道妙、上助神游。恭惟仁宗皇帝人文化成、神武不殺。宅位四紀、
猷謨躋聖域之優、升遐七年、華裔極軒台之慕。今皇帝酌先祖之道、広文王之声。孝切因心、匪懈廟祧之享、
仁宗皇帝
礼遵奉諱、載陳科籙之儀。諷三洞之秘文、資九清之肖廟貌以如存。
遐駕。仁宗皇帝伏願棲神碧落、飛歩黄庭。悟道之真、得元珠於罔象、作邦之祚、斉大劫於延康。今皇帝伏願並日照臨、与天長久。誕布不言之教、恢隆無上之宗。
長信母儀、常遂承顔之楽、宗英宰弼、咸宣衛社之忠。
百官承式以一心、六合同風而内嚮。

文1355

謝賜筆墨紙

右臣伏蒙聖慈特賜臣開局筆共七十管、墨五十挺二十餅、紙共一十三軸者。摩研編削、濫官太史之司、授簡抽毫、獲識上方之品。縁国書而仮寵、拝君賜以為栄。
〔文房具〕
伏念臣誦数陋儒、江湖遠守。偶藉和鉛之旧、擢登司
賜筆墨紙
籍之聯。閲東観之典墳、方尋類例、給尚書之筆札、筆共七十管、墨五継荷恩頒。物皆中御之珍、用非有司之称。此蓋伏遇
十挺二十餅、紙共皇帝陛下緝煕世烈、載述聖謨、選求叙事之良、特記
一十三軸者。
開編之始。輟象管宝跗之副、兼莵枝鵞素之奇。三具惟精、愧乏仲将之敏手、百家可法、敢希班氏之立言。
図報万全、誓勤一志、臣無任。

文1323

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巻35

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巻39

巻41

巻45

謝賜御筵并御書詩

臣某言、伏蒙聖恩、特賜御筵及蒙就賜御書詩一首者。
玉座観書、既尽一経之藴、宝跗揮翰、遍頒四近之聯。
愧白首之在庭、覩仙毫之眩目。捧承以往、愧懼交深。
臣某中謝。伏念臣誦数陋儒、頽齢弱質、越従憂患、遭値聖明。掌治天官、叨綜銓衡之務、侍言帝幙、猥
参講読之員。伏遇皇帝陛下尭徳克明、舜聰好問、率〔書〕
迪祖宗之訓、憲章墳典之文。東学貴仁、毎詳延而尽礼、
御書
西清訪道、逮中昃以忘労。属演義之終篇、因示慈而錫宴。群公卿士、咸霑既酔之歓、一札文書、洊出非
常之賜。在臣末至、並預殊私。窃観上意之褒称、抑重昔賢之高尚。誓堅晩節、益厲愚衷。聖世尊経、雖謝卞耽之執読、異時求老、敢希賀監之栄帰。始卒之懐、
殫竭于是。臣無任。

文1324

謝右僕射

臣某言、伏奉制命、特授臣左光禄大夫守尚書右僕射
兼中書侍郎、加上柱国、進封開国公、加食邑七百戸、食実封三百戸。尋具表辞免、伏蒙聖慈特降中使賜臣
批答不允、仍断来章者。天工人代而無曠官、聖王所
以重于命相、徳薄位尊而鮮不及、前哲所以審于量能。
顧惟衰朽之余、猥被弼丞之選。躐三階之名秩、兼二省之事権。恩数寖隆、責任彌重。趣拝往俞之命、益深非拠之憂。臣某、中謝。窃以大臣、国家之股肱、蓋同一体、卿相、人主之几杖、用正四方。稽在昔之聖明、委政事于輔佐。任稷、契之筋力、唐尭所以和
万邦、得良、平之腹心、漢高所以成大業。肆我朝之致治、放上世之休功、承平者百三十余年、登用者四十有九相。勲猷允集、豪傑相望、炳若丹青、見于図像。
重明在御、建輔尤難。自非得高世之真賢、何以蹈群
龍之偉躅。如臣者資無異稟、仕偶亨辰、出入四朝、殫竭千慮。居官任職、非汲黯社稷之臣、激濁揚清、無山濤廊廟之器。徒以遭逢既久、憂患兼深、差池寖
迫于桑榆、蓄縮毎懐于枌梓。詎期晩節、猶点栄塗。
荷二聖之甄収、首六官而進用、洊陪経幄、継直禁林。
省轄左綱、輔政未収於薄最、天台右相、位槐遂列于
上司。忽驚非次之恩、屡上固辞之請。循牆而走、漫
勤三命之恭、坐廟以行、深負万人之責。此蓋伏遇皇帝陛下廓規橅于三代、核名実於群臣。克勤于邦、体乾健之不息、注意于相、致泰亨之大来。方図旧于耆明、
将仰成于幾政。豈臣昧陋、足副登延。鎮俗移風、固非公権之宿望、守文持正、敢希宋璟之精忠。倘有補
于万分、敢憚辞于九殞。臣無任。

文1325

賀奉安神宗皇帝御容臣某言、広曲密之仙都、俯隣軒宇、宅顒昂之邃表、如見尭牆。瞻榱棟之維新、仰威霊而如在。臣某窃以
天子之孝莫大于尊親、朝廷之儀無先于備物。方聖主
推崇于禰室、本先皇肇建于崇宮、増大堧垣、聿厳肖貌、
参酌事存之訓、茲為善述之謀。伏惟神宗英文烈武聖孝皇帝聰明文思、淵泉溥博、接千齢之統紀、紹五聖之基図。臨御于一十九年之間、制作以之詳尽、損益
乎三、五、六経之際、声名由是昭彰。邁下武於往初、神宗皇帝御容順貽謀于永世。皇帝陛下紹休盛烈、循致丕平、毎懐僾愾之思、将極褒尊之典。謂宣光之隆構、制有未周、闢顕承之重檐、礼惟其称。爰属告遷之旦、恭行妥侑
之儀。陳六寝之几筵、竚臨燕息、履四時之霜露、間奉烝嘗。曲全至備之情文、斯尽先王之愛敬。発揮鴻業、
垂裕多方。臣昔事先朝、早塵近列。講漢家之故事、嘗与咨詢、望渭北之衣冠、莫遑奔走、北首京闕、内切肺膺。臣無任。

承平者百三十余年
登用者四十有九相
勲猷允集豪傑相望炳若丹青見于図像

文1328

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賀奉安宣仁聖烈皇后神御臣某言、得本州進奏官報、今月八日景霊宮徽音殿奉安宣仁聖烈皇后神御者。闢宇殊庭、寧神英寝、礼成
盛旦、化被多方。臣某伏以太姒徽音、企仙遊而已遠、
閟宮有侐、奉慈範以如存。備法駕之祲威、越儀坤之往制。伏惟宣仁聖烈皇后厚徳載物、正位承天。三朝尊奉于母儀、十載輔成于聖政。不出房闥、憂勤見于 〔彫刻？〕
動言、以御家邦、教令行于中外。皇帝陛下躬有虞之 宣仁聖烈皇后神御克孝、纂莘国之維行。霜露感懐、嘗烝具礼。仰視榱棟、
既厳七室之祠、出游衣冠、更具四時之薦。斯尽享親之義、兼隆尊祖之誠。宮廟相望、人神胥叶。臣近司
旧列、昔更事于簾帷、遠守余生、阻趨陪于班著。北首京闕、内切肺膺、臣無任。

文1328

賀皇太后表

伏以宝歴更端、時紀人正之首、条風協序、天開献歳之祥。品物惟新、宮闈均慶〈中賀〉。恭惟皇太后殿下
名高馬、鄧、徳嫓皇、英。古訓是依、著彤管女図之戒、
女図前修自警、嘉素装大練之風。導迎上日之和、茂対自天之佑。臣地親禁闥、才謝維城。敢称椒柏之觴、仰祝椿霊之算。

文1329

巻47

賀皇太后表

伏以呂令布和、逮兆民而施恵、漢宮講礼、来万国之貢珍。允属煕辰、翕臻純嘏〈中賀〉。恭惟皇太后殿下
道光聖治、性迎温恭、儼然象服之儀、礼繇徳称、訓 女図
彼女図之事、功以時修。順履端元、茂迎釐祚、〈臣〉
生蒙愛育、幼被寵栄。願傾葵藿之心、冀続岡陵之寿。

文1330

巻51

（前略）公諱敏求、字次道、宣献公諱綬之長子也。世為趙州平棘人。（中略）宝元二年、召試学士院、賜進士第。（中略）公雅以善書称、結字清勁、得其家法。
龍図閣直学士修国史宋 前奉詔題濮安懿王、王夫人神主、書御製韓忠献公碑、
公神道碑
及当時公卿士人匄請題写、被金石刻者多矣。嘗対延和、
上問宣献遺蹟。翌日、奏七軸以献。自公之亡、未有
継其書名者（中略）。公年六十一、以元豊二年四月甲辰終于春明坊之適寝（後略）。

巻52（前略）公諱絳、字厚之。杭州銭塘人。（中略）十八、抜開封進士、薦廷試優等（中略）。郷貢再上、擢乙科、
授江寧府観察推官。（中略）初、景霊宮諸殿落成、須
上梁文、詔以属公。薄暮受命、黎明奏篇上、上深賞激、
都下競伝誦之。明年、知開封府、満一歳罷、兼侍読学士。未幾、権三司使、坐属官遺火焚省舎、落所兼 〔彫刻？〕
太子少保元章簡公神道学士。無幾何、復職、領群牧使。煕寧八年冬、拝参 仏室碑
知政事。（中略）公生大中祥符己酉、終元豊甲子。（中 観音像略）寿七十六。在仕五十八年（中略）。公生始孩稚、
穎抜不類常児。乳保嘗負之過仏室、見所謂観音像者、
輙喜笑若素所熟。又指黄巻中普門品経、欲持取去、
家中止之、則啼号不已、聞者嗟異、以謂宿習之説不妄也（後略）。

巻45

巻46

巻52

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銭起居神道碑〔書〕
宋公（諱敏求、字次道）公（宋敏求）雅以
善書称、結字清勁、
文1341
得其家法。
書御製韓忠献公碑、及当時公卿士人匄
請題写、被金石刻者多矣。

（前略）公諱彦遠、字子高。系出銭塘呉越武粛王之裔。
（中略）景祐五年、登進士乙科。
（中略）慎名器曰、
文武近臣、陛下宜周知其才否、稍取其功状、図列於別殿、燕間省覧。凡遇除授、案見労悪而賞誅、則朱 〔書〕
紫自別矣。侍読、待制、宜立定員、如舎人、学士格、 （仁宗）手書博学
其労臣久外当襃進者、別製美名以寵之、則流品分而 二字中外弁矣。（中略）皇祐元年春、廷試進士、公為編排 〔画〕官。上御後廡、手書博学二字賜之。四月、穫麦後苑、 三朝宝字訓鑑図
観三朝宝字訓鑑図於内閣、特旨召公預坐、并賜本如
近禁。（中略）嗚呼、天不俾寿、年止三（五）十七。
以其年季冬寝病、某日終於司農之官舎（後略）。

文1342

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巻53

（前略）子孫遂為許人。公以元祐二年正月壬午薨於京 〔工芸〕
師（中略）。公諱永字曼叔。（中略）元豊元年、服除、 元豊元年、服除、判軍器監。有司患皮角不足以給造作、奏重隠匿不輸 判軍器監。有司患之科、亡頼輩因此搜剔告訐、至及婦女首飾者。公為 皮角不足以給造作。
資政殿学士通議大夫孫之請、応私有皮角、使人得鬻於官、中度者善価售之、 〔書、画〕
文1343
公神道碑銘
不堪者仕其貨。易自是材用足而告訐者息矣。（中略） （孫永）学問之余、
学問之余、游思書画、特妙行草、喜晋、唐諸賢帖、 游思書画、特妙行臨習逼真。当時士大夫得其尺牘、蔵去以為珍玩。碑 草、喜晋、唐諸賢
誌不得公筆、子孫以為不足（後略）。
帖、臨習逼真。
（前略）公諱枢字仲訥。（中略）煕寧四年、年七十九卒於官所。（中略）銘曰（中略）再領西州、儀及鎮戎。
人図其像（李枢）、
二邦恵化、夷漢懐風。昔守用間、諜撓其中。今悉斥去、配昔賢帥。
遠近附従。昔苦平糶、辺儲薦空。今逢楽歳、囷倉積充。
総兵益利、政成愷悌。人図其像、配昔賢帥（後略）。

文1343

〔書〕
劉居正
初模範二王、後兼
採唐人用筆法。有得其行草帖者、至今猶蔵去、以比李
西台建中。

文1344

巻53

皇城使李公神道碑銘

巻54（前略）諱居正、字安行（中略）。府君寿四十有四、官秘書丞。自江華千里鞫獄衡陽、遘疾、考終於官舍、秘書丞贈太師劉君神道
時康定元年八月初十日也。（中略）少好書籍、初模範碑
二王、後兼採唐人用筆法。有得其行草帖者、至今猶蔵去、以比李西台建中（後略）。

巻56（前略）公諱禹錫、字唐卿。（中略）凡仕四十六年、年七十五。（中略）読書無所択、経史之外、至于五行、星歴、占筮、地理、百家之説、世有伝者、無不鑽鑿
推求、略皆通。（中略）当国日、嘗召至中書謂曰、上知君有学問、故授以祭酒之任。它日被旨、与故翰林
王公洙同撰皇祐方域図志、既成五十巻、上之。王公
奏略曰、並是掌某討論弁証、非臣敢冒均其能。仁宗
面加褒語、再命絵図置便坐、継有金紫繒幣之賜。是後刪修地里新書、重纂類編、補注神農本草、編撰本
草図経、公皆在其選。三為開封府国学発解官、所試 〔画〕
詩賦論題必択奇奥人不経意者、由是士子望風畏憚、 皇祐方域図志
至目為難題掌公。然考覈精審、得人為最多。故将作 本草図経
工部侍郎致仕掌公墓誌
監丞楊寘、今直集賢院孫覚、皆其所取解頭也。再為 周易流演遁甲図
銘殿試編排官、預賜御書文儒考校字、即日上詩称謝、 〔書〕
優詔奨答。其著述蔵于家者文集二十巻、晋陽刀筆六巻、 （仁宗）賜御書文
郡国手鑑一巻、周易雑解十巻。（中略）平生篤好推命 儒考校字。
之術、自撰周易流演遁甲図一巻、以言人生受天、窮通一出于命、毫髪不可逃。嘗推已之見生、演其説為一巻、曰、年庚寅、月庚辰、日乙酉、時壬午、当易之帰妹、困、震所謂初、中、末三卦者也。以世応飛伏、納甲、五行軌析数推之、卦得二十五少分、三卦合七十五年余半、祿秩筭数休咎尽于是矣。夢奠之前、出其書以置枕旁、遂易簀焉。後予取而視之、雖不尽通其説、然所書乃公中年時手筆、推考始卒、蓋不謬焉。
嗚呼、可謂信道術而能委順者耶（後略）。

文1347

巻57

（前略）公諱景略、字康功。（中略）治平二年擢進士
〔書〕
第（中略）。元祐元年八月遘疾、丁未終于州寝。享年
龍図閣待制知揚州楊公（楊景略）又集周四十七。（中略）又集周秦以来金石刻文至七千巻、用墓誌銘
秦以来金石刻文至以考騐前史疏捂与夫放佚之事、其弁博通洽抑有資焉
七千巻。
者（後略）。

文1346

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朝散大夫累贈戸部侍郎
趙公墓誌銘

公諱温瑜、字子美（中略）。嘉祐二年五月、以少府監
終于家。在仕通五十年、其間十五遷秩、歴京寺監丞、
国子博士、尚書員外、郎中、司農、光祿少卿。最其
任以事者、由兼宗正主簿出知河南、城父、蘄水三県、
由蘄水陞通判石、舒二州、由舒州陞知洋、蘄、随、解、晋五州、由晋州以朝選知婺、曹、濮三州、而曹不至官、由濮州以疾還京師、権判殿中監、凡更十四職。大抵
治簡而厳、不務苛擾。以此人信而愛之。（中略）赴梁、
洋日、道歧下、聞蜀寇乗飢聚党、揚言将略洋州、或謂公曰、賊勢方張、城中素無備、不宜遽前。公曰、吾既受命為守臣、聞難当亟往、若遲留観望、豈朝廷
所以任使之意耶。即日単騎遂行、迓者遇于路、不知公太守也。比至州、吏民驚且喜曰、新守来、寇不足
慮也。因為之画方略、修禦備、軍声益振、賊聞之遁去。
転運使建言、国初以来関隴之民多徙蜀者、歳久人益衆、
于是洋民徳公之深、尽地力不足以給其衣食。誠令僑寄之人悉遣還本土、至有画其（趙温瑜） 文1348
則蜀之財力可紓什三四。事下諸郡。公独奏曰、向時
像日拝于家者。
東人所以西徙者、蓋因五代之荒擾耳。比天下無事、
則已習其土俗、或長子孫、一旦遣之、是重困擾、非所以固其心也。朝廷是之。于是洋民徳公之深、至有画其像日拝于家者（中略）。初、更鉄銭法、以大銭三
当一、公以為貨幣驟亡十之七、貧者必先受其 矣。
因密召諸軍校令軍中有質貸者、約三日尽贖帰、毋得
畜銭于家、日満然後頒行其詔。又誘諸豪発宿儲囷窖、
以平物価、艱窘者獲済矣。東陽災歉、流民入其境者、
日不減千計。公躬為撫視、闢官舍以居之、便宜発常
平倉、并募富人輸粟以助賙給、至歳稔而止、所全活
者蓋数十万人。于時某従祖節判府君適在幕下預幹其事、後屡称公救䘏之術、条教最悉、佗郡莫能及也。
而転運使亦言于朝廷、賜璽書以褒之。観其治状、則其才資可知矣。（中略）享年六十一。（中略）公世為
河南洛陽人（後略）。

太中大夫陳公墓誌銘

太中大夫陳公諱繹、字和叔。其先大名人。（中略）景祐中、年十七、従開封府進士、至廷試、誤用韻不収。
慶歴初、再挙為別試第一。早与賢士大夫游、已名聞
于時。自此蓋大顕矣。明年、擢乙科（中略）。神宗嗣〔画〕
位、遷尚書祠部員外郎。書成、改度支。故事、当次（陳繹）出知涇州、遷左右史。公独求外補。出知涇州、為治皆有条教、
為治皆有条教、民民懐其恵、至有絵其像而祠之者。（中略）元祐三年正懐其恵、至有絵其月己巳、終于州宅之正寝。享年六十八。（中略）在広像而祠之者。
文1350
州時嘗戒子弟市薬物必案方剤銖両、示無過取、其㢘
〔彫刻〕畏如此。而粤俗尚鬼、有病必禱于仏祠。方霧潦薫蒸、公命以帑銭製浮屠瘴癘大作、公命以帑銭製浮屠像、置郡廨、日為之祈禬。
像、置郡廨、（中略）俄而幼女亦被疾、禱之有応、遂用私財倣為一像。既
遂用私財倣為一像。
罷郡、持去。適与部使者構隙、亟案奏其事、詔獄窮治、以為以私像易官像、剰利数百金、寘之深文。神宗閲奏、
案其情曰、以事仏故被重辟、亦太甚也。遂薄其責。
聞者乃知其非以毫末之利自汙也（後略）。

西上閤門使王公墓誌銘（前略）仲諱淵、字巨源（中略）。以其年（元豊八）七月二日疽発于背而卒。（中略）初仕時、年尚少、入〔書〕
侍殿閣、以勤恪著称、仁宗已識其姓名、嘗以御飛白
仁宗
字賜之。後詔伴高麗使人南苑燕射、神宗以御弓一、御飛白
御箭四賜之。是二者、皆群臣所不能与及、班列中咸
以為栄遇也（後略）。

文1350

彭城県君銭氏墓誌銘（前略）初、夫人之姑真寧県太君既帰張氏、為太常博士、集賢校理諱宗古之配。不幸集賢早世、尚書念女
兄之嫠居、故以夫人許嫁其中子升卿公翊、即通直君也。
（中略）嗒然而逝。時（元豊）四年二月初九日也。（中略）夫子享年五十二（中略）。銘曰女図
美矣銭、張、古之潘、楊。載世姻睦、婦順夫良。彭城之賢、備有言徳。主饋執笄、娣姒是式。既斉寵辱、復善生死。昔以親存、卒以親毀。義尽母夫、塟従舅姑。
銘此懿行、貽於女図。

文1352

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巻63

巻64

巻64

朝請大夫太子少傅致仕
贈太子太保孫公行状

公諱抃、字夢得（中略）。嘉祐三年、契丹国主宗真卒、 先是、（契丹国主）
遣使告哀、公為館伴使。先是、宗真之使来、敘両朝 宗真之使来、敘両
通好歳久、請交䞇御容、欲使子孫得識聖人形表。朝 朝通好歳久、請交
廷初不能奪其議、既許之矣。異時契丹使先以画像来、 䞇御容、欲使子孫
未報䀻而宗真殂殁、新主復遣泛使来請、朝論以先主 得識聖人形表。
時事、欲却不与。公遽至中書白曰、国家懐柔遠方、 御容
所仗者信義而已。且彼以好来求聖容、既許而不予、 聖容
其失在我不在彼矣。或曰、不許之意有人臣難言者、 〔書〕
直慮外服厭詛不道耳。公曰、此特巫師女子之談、非 （孫抃）亦不妄与
所以折衝銷難者也。況聖人応期運、繫天命、乃反有 人緘牘、或必須為所畏耶。且彼一来不予、至于三四、極于十数、朝廷 之、無高下親踈、
度終能拒之乎。其後以使者再至、乃予之如公之素。 皆手書親襞、雖疾
公領太常前後幾十年、言礼事甚衆、毎有大議、則使 病亦不仮請于人。
諸博士各陳所聞見、然後択其合于義理者裁定而奏之。 書体端楷、嘗謂章
大抵守経拠古、不欲輒有更異。（中略）治平元年二月、 草近于軽倨、故不以太子少傅致仕。于是公年方六十九（中略）。以其年 為也。（中略）性十一月初六日薨于某坊之私第。（中略）亦不妄与人緘 尚清簡、自少惟読牘、或必須為之、無高下親踈、皆手書親襞、雖疾病 書為文、余無他好亦不仮請于人。書体端楷、嘗謂章草近于軽倨、故不 嗜。音律、棊射、為也。（中略）性尚清簡、自少惟読書為文、余無他好 書画之類、無一留嗜。音律、棊射、書画之類、無一留心者（後略）。
心者。

揚子寺聱隅先生祠堂記

聱隅先生祠堂者、江都県宰、承議郎羅君適所建也。
先生建安黄氏、諱晞、字景微（中略）。景祐中、先生
年四十矣、始随郷貢至礼部。又上五十策、求応直言
詔科、俱以後時、不得与試。已而歎曰、老大不偶若此、
豈能復従諸少年校程式于場屋間乎。可以逝矣。然欲閲天下義理、観未見之書莫、若居京師為得計。遂僦
舎僻処、而士子競造其門。（中略）嘉祐二年四月、無疾卒于隆和坊僦舍。（中略）昔汝南先賢、列城図其像、
有呉君子、仲尼表其墓。思人尚徳、由古而然。于是即其故墟、規度余地、増土於上者幾仞、構堂其旁者
幾椽、設像中楹、儼乎惟肖。凡材力之費、悉出俸泉、
不労于人、已日而就。兆域有表、松檟有序、所以示
乎来者、蓋有激于風義。落成之日、遠近来観且欲記
其経始之由、載其始卒之行、刻諸金石、託文旧交（後略）。

沂州氶県崇勝寺重修上
生院記

崇勝、古寺也、在氶之西。隋開皇十六年初建于甑州、
号維衛、未幾、与州俱廃。至唐初復興、歴載三百、州県或降或徙、而寺不復毀。国初、太平興国三年、遂賜今額、而隷邑籍焉。由寺之西序、其別院曰上生、
実行凝、海静二上人之経始也。凝、東京人、少受具
于景徳寺西禅院、有経論、学通上生、百法二教。開演既久、学徒寖広、応請茲地、遂為下方。至則視棟
宇之摧落、風雨無以庇覆。乃条其仏事之不如儀者、 〔彫刻〕
以告于邑人、謀所以新之。積勤累労垂二十年、而基 沂州氶県崇勝寺
構就。既老且死、衆以其事属于静。又八年、乃克成之。 上生院
凡為屋僅二百楹、堂皇階庭、門阿環合、仏寝僧廬、 又冶鉄為像三十一
文1339
亦既完具。又冶鉄為像三十一躯、坐立侍衛、品地有序、 躯、坐立侍衛、品図形賦采、悉如教相。于是緇徒知所以宴息、里閭知 地有序、図形賦采、所以信向。或曰、茲吾邑之栄観、不可以無紀也。静 悉如教相。
乃状其事、因宗秀師求文以劖于石。秀、愿士也、往来沂、魯間、尤楽其土俗、以謂氶本蘭陵故地、多楚、
漢聖賢遺迹。是宇也、雖無奇偉絶異之観、而当往来
走集之会、将勤館人、此焉其帰。予雖未嘗過而游之、然而望荀卿之旧邦、想二疎之清塵、因欲載文其地、以寄懐古之思。異日有来観之、当為我留連於茲、以訪耆旧之遺説也。

文1340

揚子寺聱隅先生祠
堂
昔汝南先賢、列城図其像、有呉君子、仲尼表其墓。思人
尚徳、由古而然。
于是即其故墟、規文1339
度余地、増土於上者幾仞、構堂其旁者幾椽、設像中楹、
儼乎惟肖。凡材力
之費、悉出俸泉、
不労于人、已日而
就。

（ 16）
246

（前略）先是、永嘉郡火始作于民廬、延及官寺、遂逮僧舍。所謂開元寺者、東南之壮観也、一旦煨燼、人用愁戚。其欲興造、切于巳居。寺僧択随素有行願、
知衆人之所欲為也、于是尽発私橐、以図修復之役。
〔彫刻〕
且謂築室者始乎成寝、治寺者先乎抗殿。乃即故地、
温州開元寺
規創新宇、料工度材、初亦無求于外。而郡之大姓聞
大殿
風響応、願心而楽施者、不謀而同。締構有日矣、適中楹塑大像者三、会択随順世、其徒曰有英等六輩、閔師之艱勤、齎志
左右立像者十、妙文1339
而殁、共誓勠力継成其事、指期促辧、卒亦如師之素焉。
厳之相、高広之坐、
稡其資費、幾数千万。凡為殿之堂室、暨四旁環屋曰
瓔珠之具、金采之
遊巡者、総三十有一間。其崇七尋、其深倍之、其広
飾、一倣其教之所
益深之半。中楹塑大像者三、左右立像者十、妙厳之相、述焉。
高広之坐、瓔珠之具、金采之飾、一倣其教之所述焉。
既而緇俗競勧、合為廊宇房闥者、継踵而畢事。不及三年、重門周閣、広居大厦、巋然如初。而閎侈巨麗、
又非疇日之儗也。（中略）煕寧十年三月二十二日。

71

巻64

温州開元寺重修大殿記

72

巻65

補注神農本草総序

次項参照。

次項参照。

文1336

本草後序

嘉祐二年八月三日詔旨、朝廷頒方書、委諸郡収掌、以備軍民医疾訪聞。貧下之家難于検用、亦不能修合、
未副矜存之意。今除在京巳係逐年散薬外、其三京并
諸路、自今毎年京府節鎮及益、并、慶、渭四州、各賜銭二百貫、余州軍監賜銭一百貫、委長吏選差官属、監勒医人、体度時令、案方合薬、候有軍民請領、昼時給付。所有神農本草、霊枢、太素、甲乙経、素問之類、及広済千金、外台秘要等方、仍差太常少卿、
直集賢院掌禹錫、職方員外郎、秘閣校理林億、殿中丞、秘閣校理張洞殿、中丞館、閣校勘蘇某同共校正聞奏。
臣禹錫等尋奏置局刊校、并乞差医官三両人同共詳定。
其年十月差医官秦宗古、朱有章赴局祗応。三年十月、
臣禹錫、臣億、臣某、臣洞入奏、本草旧本経注中載
述薬性功状、甚有疎略不備処、已将諸家本草及諸書
史中応係該説薬品功状者、採拾補注、漸有次第。及 次項参照。
見唐顕慶中詔修本草書、当時修定注釈本経外、又有諸般薬品絵画成図、及別撰図経等、弁別諸薬、最為詳備。後来失伝、罕有完本。欲下諸路州県応係産薬去処、並令識別人子細弁認根茎苗葉花実形色大小、
并虫魚鳥獣玉石等堪入薬用者、逐件画図、並一一開
説著花、結実、収採時月及所用功效。其蕃夷所産薬、
即令詢問 場、市舶、商客、亦依此供析、并取逐味各一二両或一二枚封角、因入京人差齎送、当所投納、
以憑照証、画成本草図并別撰図経。所冀与今本草経並行、使後人用薬知所依拠。奏可。四年九月、又凖勅差太子中舎陳検同校正。五年八月、補注本草成書、
先上之補注本草所引書伝内、医書十六家援拠最多、今取撰人名氏及略述義例附于末巻、庶使覧之者知所従来。余非医家所切、不復存此。

文1336

本草図経序

昔神農嘗百草之滋味、以救万民之疾苦、後世師祖、
由是本草之学興焉。漢、魏以来、名医相継伝其書者、
則有呉普、李当之学録、陶隠居、蘇恭等注解。国初両詔近臣、総領上医、兼集諸家之説、則有開宝重定
本草。其言薬之良毒、性之寒温、味之甘苦、可謂備且詳矣。然而五方物産風気異宜、名類既多、贋偽難別。
以虺状当蘼蕪、以薺苨乱人参、古人且猶患之。況今
医師所用皆出于市賈、所得蓋自山野之人、随時採獲、無復究其所従来。以此為療、欲其中病、不亦遠乎。 本草図経
昔唐永徽中、刪定本草之外、復有図経相輔而行、図以載其形色。経以釈其同異、而明皇御製、又有天宝
単方薬図、皆所以敘物真濫、使人易知、原診処方、有所依拠。二書失伝且久、散落殆尽。雖鴻都秘府、
亦無其本、天宝方書但存一巻、類例粗見、本末可尋。
宜乎聖君哲輔留意于蒐輯也。先是、詔命儒臣重校神
農本草等凡八書、光禄卿、直秘閣臣禹錫、尚書祠部
郎中、秘閣校正臣億、太常博士、集賢校理臣某、殿

文1336

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巻65

巻65

（ 17）
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中丞臣検、光禄寺丞臣保衡、相次被選、仍領医官秦宗古、朱有章等編繹累年、既而補注本草成書奏御、又詔天下郡国図上所産薬本。用永徽故事、重命編述。
臣禹錫以謂考正群書、資衆見則其功易就、論著文字、
出異手則其体不一。今天下所上絵事千名、其解説物類、皆拠世医之所聞見。事有詳略、言多鄙俚、向非専一
整比、縁飾以文、則前後不倫、披尋難暁。乃以臣某向嘗刻意此書、于是建言奏請、俾専撰述。臣某既被旨、
則裒集衆説、類聚詮次、粗有条目。其間玉石金土之名、
草木虫魚之別、有一物而雑出諸郡者、有同名而形類
全別者、則参用古今之説、互相発明。其荄梗之細大、
華実之栄落、雖与旧説相戻、並兼存之、崖略不備、則稍援旧注以足成文意。注又不足、乃更旁引経史及方書、小説以条悉其本原。若陸英為蒴藋花則拠爾雅之訓以言之、諸香同樹、則用嶺表録異以証之之類是也。
生出郡県、則以本経為先、今時所宜次之。若兎糸生
于朝鮮、今則出于冤句、奚毒生于少室、今乃来自三
蜀之類是也。収採時月有不同者、亦両存其説。若赤箭、
本経但著採根、今乃并取茎苗之類是也。生于外夷者、
則拠今伝聞或用書伝所載。若玉屑、玉泉、今人但云玉出于于闐、不究所得之因、乃用平居海行程記為質之類是也。薬有上中下品、皆用本経為次第、其性類
相近而人未的識、或出于遠方莫能形似者、但于前条
附之、若溲疏附于枸杞、琥珀附于茯苓之類是也。又古方書所載簡而要者、昔人已述其明騐、今世亦常用之。
及今諸郡医工所陳経効之薬、皆并載其方、用天宝之例也。自余書伝所無、今医又不能解、則不敢以臆説
浅見 会其文、故但闕而不録。又有今医所用而旧経
不載者、並以類次系于末巻、曰本経外類。其功用尤
著与旧名附近者、則次于逐条載之、若通草次于木通、石虵次于石蠏之類是也。総二十巻、目録一巻。撰次
甫就、将備親覧。恭惟主上以至仁厚徳涵養生類、一物失所、則為之惻然。且謂札瘥薦臻、四時代有、救䘏之恵、無先医術。早歳屡敇近臣讎校岐、黄内経、
重定鍼艾俞穴。或範金揭石、或鏤版聯編。憫南方蠱
毒之妖、于是作慶歴善救方以賜之、思下民資用之闕、
于是作簡要済衆方以示之。今復広薬譜之未備、図地
産之所宜、物色万殊、指掌斯見。将使合和者得十全之效、飲餌者無未達之疑。納斯民于寿康、召和気於窮壌。太平之致、茲有助焉。臣学不該通、職預編述、
仰奉宸旨、深媿寡聞。

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巻66

華戎魯衛信録総序

元豊四年八月、奉詔編類北界国信文字。臣窃伏惟念
国家奄宅四海、方制万区、九夷百蛮、罔不率俾。蠢
茲獯獫、早已面内。章聖皇帝因其喪師請和、許通信好、
歳時問遺、寖以訓講、陛下欽若成憲、羇縻要荒、乃命儒臣討論故事、将欲垂于方冊、副在有司。其所以
慮遠防微、紆意及此者皆、以偃兵息民故也。顧臣愚陋、
不足以奉承明詔。黽勉期月、初見綱領。詮次類例、駅程地図
皆禀聖謨。（中略）奉使之別、則有接送館伴、所経城邑、郵亭、次舎、山川有険易、道途有回遠、若非形
于繢事、則方向莫得而弁也、故作駅程地図。（中略）今姑撮其大概、副聖辰経遠之慮、総二百巻。巻有楦醸、
則釐為上中下。謹条事目、具於左方。次年編類成書、先具目録進呈。六年六月五日蒙降宸筆、賜名華戎魯
衛信録。

文1337

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巻72

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題枯木賦

枯樹賦、故龍閣寿春魏公家伝云褚河南書。其巻末題識、止云、貞観四年為、燕国公書、而無書人姓名。予按徐浩書品云、中宗時、中書令宗楚客恩幸用事、嘗賜
二王真跡二十軸、因製為十二屏、以褚遂良枯樹賦為脚、
大会群賢、張以示之。薛稷、崔湜輩見之、皆廃食嘆息。
〔書〕
騐此賦河南書明矣。然既用作屏、而今本乃横巻、豈
枯樹賦
非後之好事者重装背以便緘蔵耶。抑河南書此賦自有褚（遂良）河南書別本耶。不可復知也。観其筆力遒媚、頗逼二王、非二王真跡二十軸河南不能為也。而学者多云燕公于志寧也。按志寧曽祖謹仕周、開国封燕。志寧、貞観末始襲祖封。而此
賦乃在未封前、豈当時公卿自有封燕者、而史失其伝耶。
或志寧嗣封当在前、而書伝記之誤耶。又不可得而詳也。
予愛玩其書、因究其本末而誌于後。

題維摩像

張彦遠古今名画記所載顧長康伝云、興寧中、瓦棺寺
初置僧衆、設刹会請朝賢鳴刹注其䟽、時士大夫莫有過十万者。長康素貧、打刹独注百万、衆以為大言。
後請勾䟽、長康曰、宜備一壁遂閉戸。往来一月余、
日画維摩詰一躯。工畢将点眸子、乃謂僧曰、第一日
観者請施十万、第二日可五万、第三日任例責施。及開戸、光照一寺、施者塡咽。俄而得銭百万。又論画
体工用云、顧生首創維摩詰像、有清羸示病之容、隠几忘言之状。陸探微、張僧繇效之、終不及。至唐寺廃、杜紫薇牧之為池州刺史、過金陵嘆其将圯、募工搨写
十余本、以遺好事者。其一乃汝陰太守某人也、不敢擕去、至今置于州廨。丞相晏臨淄公鎮潁日、嘗語従事鑱石以記其始末。嘉祐壬寅、予領郡事、暇日数取以観之。案長康晋人、故所画服飾器用皆当時所尚、其意態位置、固非常画之比也。或云杜本已為後人窃取、今所存者、蓋再経謄搨矣。然而気象超遠、彷彿如見
当時之人物、已可愛也。況牧之所伝乎。況長康之真跡乎。想慕不足、因命工人即其本移写、蔵之家楮、
又題于像旁。丹陽蘇子容記。

題右軍帖

予向見二王書帖多矣、疑非真跡、応是響搨。然筆勢
円勁、無毫釐之差、都莫能弁其是否。所可弁者、一紙数帖及用硬黄耳。昔唐文皇好二王書、天下訪求遺
跡殆尽。彼時已患歳久、恐遂磨滅、因命搨書手趙模輩、
伝搨数百本、蔵之禁中。或分賜王公、得之者已為秘 〔書〕
宝矣。故当時語云、趙模一紙尚直数万銭。今観説之 右軍（王羲之）帖
所収一軸、凡四紙一十帖、実奇跡也。巻末題蕭祐者、 又題（楊）凝式
元和人、起処士、仕至桂筦観察使、書画皆妙。嘗敘鍾、
王遺法、蕭、張筆勢、編集真偽為二十巻上之、又題
凝式、正臣、則楊少師也。毎紙皆有正臣字、応是其家旧物也。丹陽蘇某題。

文1338

題御前歴子

左光禄大夫、守尚書左丞蘇某、恭覧太宗皇帝淳化中
賜知州御前歴子、親書三十一字。迨今八十余年、筆
勢飛動、翰墨如新、対之歆然、孰不悚厲。昔漢光武以手迹賜郡国、一札十行、細書成文。故自臨邦宰邑者、 〔書〕
競能其官。唐明皇除令長亦以勅書訓厲、謂之令長新戒、 太宗皇帝淳化中賜当時郡県号為得人。其猶載于金石之刻、或見于詩人 知州御前歴子、親之咏歌、以為太平之源、由此其致、猶未若神功恤民 書三十一字。
之勤、為之精択守長、親書翰墨以遣之。得其賜者、超越前代、規橅閎遠、垂于無窮。守臣奉之以為大訓、
不其偉歟。

文1338

文1338

維摩像
顧（愷之）長康
瓦棺寺
至唐寺廃、杜紫薇
牧之為池州刺史、
過金陵嘆其将圯、
文1338
募工搨写十余本、
以遺好事者。其一乃汝陰太守某人也、
不敢擕去、至今置
于州廨。

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巻72

巻72

巻72

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題胡考甫書華厳経

大方広仏華厳経本敘云、仏為大心衆生、説一乗道純真、
境界超絶、権仮当念相応、即成正覚。名雖十会、指帰一貫。通利者刹那見性、泥文者多刼迷塗。自晋至唐、三経繙演、其書乃完、凡十万正字、揔百千妙頌。要言奥義、包括万殊。前代名流留心探索、則有論、鈔、〔書〕
賛、図、開示末学、入法界門、大行于時。予煕寧中
胡考甫書華厳経
赴東陽守、道桐江失舟、弟息及甥三人不救、追悼不已。
〔彫刻？〕
因作毗盧、文殊、普賢三像以薦夭横、通経義者以為因作毗盧、文殊、正合教意。今考父大夫服太夫人之喪、三年斎潔、書
普賢三像
此経全部八十巻。字皆端楷、功已円成。仰報劬労、
陰助冥福、其勤至矣。非特見孝子精誠之意、抑可示
導門誘掖之勧。因覧巨軸、賛嘆不已。因仮翰墨、題于入法界品之篇末云。元祐七年二月初七日、丹陽蘇
某謹誌。

文1338

題青渓図

予慶歴四年領邑江寧、六月馳漕牒之貴池、適遇天章
滕公過郡、磐桓新居。都官曽公退居州第、相期為弄
水之游者数四。臨青渓、望諸山、以琴碁銷暑、笑言
青渓図
甚適。迨今五十年矣、而未嘗再到。公詡画図、曲尽
幽致。言念歳月推遷、二賢墓木已拱、而老朽巋然。
覩物思人、不覚感懐、因識巻末。

文1338

題送 光序

光論書法、猶釈氏心印、発于心源、成于了悟、非 〔書〕
光論書法、猶釈口手可伝。此誠知書者。然当時名称如此、而独不聞
于後世、筆跡絶少伝者。豈唐人能書者多如光輩、湮 氏心印、発于心源、 文1338
没無聞、不知幾何人耶。観諸公称誉之言、蓋非常常 成于了悟、非口手
可伝。
僧流也。

題灘院記

唐人多善書者、題楷行草、往往各尽其妙。渉五代而
字体衰矣。独楊公凝式、号得筆法。洛中碑誌石刻、〔書〕
官寺僧舎多其題識、至今尚存。校之一時墨迹、固不楊凝式
類矣。伯鎮所臨中灘浴室記、是其書撰、文格雖不甚高、
而詞気宏贍、猶有唐人之風範、亦可嘉也。

文1338

題応之詩

応之江表名僧、能文章、善楷隷。南唐昇元、保大間、〔書〕
為内供奉、中主、後主書体与之相類。当時碑刻多其
応之江表名僧、能
写者、至今尽存。惟江寧府保寧寺四注金剛経、兼備
文章、善楷隷。
衆体、尤為精筆。此詩乃其真迹也。蘇某題。

文1338

文1338

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巻72

題張籍墨跡

張籍書、世罕伝者。予頃游歴陽、見僧寺有収得其墨
蹟与詩刻。今覧此帖、疑昔所見者。唐人大率能書、 〔書〕
籍雖非以書名、然其用筆皆有法、尤可佳也。丹陽蘇 張籍墨跡
某子容題。

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巻72

題名茶記

斉巳詩人、不以書称、在唐季二道既衰、然此詩脱洒 〔書〕
不俗、筆札亦善。信乎名称于人、必有可尚者。子容題。 斉巳

文1328

題巨然山水

巨然山水擅名江表、帰朝尤為当時貴重。然而亦靳其筆、
故今伝者甚少。惟学士院北壁、特為傑作、前賢詩、 巨然
記中多称之。煙嵐暁景、是其措意者。嚮見好事家一 山水
二小図、皆題此名。説之所収特佳也。子容題。

文1338

題君謨草書

唐明皇有飛白、散隷、賜上巳曲水宴。大字今尚存、已為奇迹矣。而君謨又作飛草、尽風雲龍蛇之変態、 君謨（蔡襄）
非曲江字可比也。少有得其真迹者、説之此巻遂為奇 草書
宝矣。丹陽蘇某題。

文1338

又（題君謨草書）

説之与予皆連君謨姻家、情好亦均。予嚮恃欵密、未嘗求其書。而説之所得飛草二軸、其他真草又過是。
同上
非夫好事之篤、何能致其多也如此。君謨今亡矣、其書不可復求、故因披巻、益増悵恨耳。子容題。

文1338

題授経図

後漢永平七年、明帝夢金人。既寤、以問群臣。通人
傅毅対曰、臣聞西方有神、其名曰仏、陛下所夢将必是乎。因詔使者秦景等十四人、如天竺至月支、遇沙門摂摩騰、竺法蘭等、伝其経像、載以白馬、還洛陽。
訳所得経為四十二章、緘於蘭台石室、遂流東夏。右摂摩騰竺法蘭入漢献経像図、人物十有一。治平丁未
在山陽、伝史中煇家蔵本、云其本搨成都仏寺右殿画壁、相伝漢、魏間筆。観其衣冠服用、若後魏、周、隋制度、
疑彼時画工剏意所造耳。蘇某子容燕寝北軒題記。

文1338

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巻72

巻72

巻72

巻72

授経図
右摂摩騰竺法蘭入
漢献経像図、人物十有一。
其本搨成都仏寺右殿画壁、相伝漢、
魏間筆。

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巻72

硯銘

延平渓石硯、前此未聞。煕寧丙辰建守李侯立之得于
剣津、遂以相寄云。石出水底数十仭、温潤而明瑩、縝密而条達。其堅不折、其廉不劌、蓋有玉之徳焉。
〔文房具〕琢而研之、復益墨色。端巌龍尾、不足多也。予試之延平渓石硯
信然、因銘其背云。
其質則石、其徳如玉、既漬既研、利用縑牘。毫端可濡、
麋九匪渝、功施万世、四者相須。

92

巻72

又（硯銘）

子容硯銘石出延平両涯涘、矩而琢之中厥器。面如坳堂引㳙水、背如青圭去鋒鋭。比徳于玉磨不磷、罷亀而食文以治。啓土建安邑丹陽、世世宝用斯尽意。

31

黄庶（1018～58）『伐檀集』二巻

同上

文1340

文1340

字は亜夫（或は亜父）。洪州分寧（江西省）の人。黄庭堅の父。慶暦二年（1042）の進士。長安（陝西省）、
鳳翔（陝西省）、許州（河南省）、青州（山東省）などの地方官を務め、至和中には摂知康州（広東省）となったが、嘉祐三年に任地に卒した。詩は当時流行の西崑体をはなれ、杜甫を学んだ。絵画にも関心が高く、
許道寧との交流でも知られる。
『全宋詩』453。
『全宋文』1111～1113。
巻上

山水臥屏

林泉生長厭応難、更写方屏幾曲間。仕宦東西苦無定、
山水臥屏
此心長似宿家山。

2

巻上

謝趙太傅遺聚米図経〈図経其子宣事舎人珣
所作、宣事死疆場覧之不勝悲感〉

文武生賢子、羌図帝所多。始欣知馬援、終歎失㢘頗〈定川之役宣事死之〉。蒼鼠巣遺藁、黄埃鎖旧戈。遠人猶偃蹇、掩帙涙滂沱。

3

巻上

望春偶書

信馬尋春上古原、天工一幅繡平川。花応笑我将詩句、 信馬尋春上古原、
便当遊人費万銭。
天工一幅繡平川。

詩453

詩453

1

詩453

聚米図経
其子宣事舎人（趙） 詩453
珣所作。

4

巻上

次韻和真長四季牧童〈許昌〉

怯雨宜晴不識愁、去随青草牧春牛。無人古語歌兼笑、
帰去山花插満頭。
暁牧侵星大暑天、昼尋芳樹緑陰眠。惜牛不使衝残日、
帰帯黄昏飲小川。
〔風物〕
角穿黄穂手横笳、不省人間有鬢華。落日西風帰去路、 四季牧童
枯桑黄葉両三家。
枯笛手持無律呂、清風曲調逐時新。数竿冬日渾無価、
暖靠牛眠不教人。

5

巻上

次韻元伯暁出白門

山形雲染翠屏曲、渓色練鋪銀漢東。楼台一軸古今本、 楼台一軸古今本、行者往来図画中。
行者往来図画中。

詩453

詩453

6

巻上

嵩山〈許昌〉

峩峩鎮中夏、峻極万尋隮。突兀磨天頂、窈窕入地臍。
中林興夏雹、半壑臥秋霓。泉恐連清漢、峰疑擁碧圭。
〔嵩山〕
雲高四夷見、雨到八方斉。渤澥看如帯、青冥上是梯。
酔堪捫日月、吟可摘婁奎。翠蓋何時動、金為玉検泥。

7

巻上

隠真斎庭多怪石小詩求数株

曽経禹貢清泉骨〈禹貢青州岱畎、鈆松怪石〉、今是莓 〔石〕
苔幾世孫。知君突兀満庭下、乞我雨中雲数根。
怪石

詩453

8

巻上

登鄆州谿堂〈古鄆州有
渓堂、与州偕廃。其地
去今治所十五里、好事者跡其名為之、韓公詩
石存焉〉

登鄆州谿堂
仁智摸来物状親、登臨宜入古図身。慣看韓老詩中景、仁智摸来物状親、
樹色泉声似故人。
登臨宜入古図身。

詩453

9

巻上

探春

春色若有価、黄金量山丘。幾擬把酒吟、浪欲開口酬。
山川天開画、秖擬
今朝庭柳枝、抝折糸已柔。東風弄五色、漸落草木稠。
酩酊遊。
我営賞春資、甕盎蟻已浮。山川天開画、秖擬酩酊遊。

詩453

10

巻上

賦得退之画像

功名已写後世耳、身入人間図画看。歎息浮図満天下、退之（韓愈）画像
猶疑怒髪尚衝冠。

詩453

遊石甕寺

飛泉自有迎客意、声到山前入人耳。泉声引行不知疲、石路磽确折屐歯。長安睫満車馬塵、林嵒夜夜来夢寐。 〔画、書〕
雲烟郊原銷古図、心眼開快明如洗。渭流屈曲成大篆、 雲烟郊原銷古図、
書破野色為緑紙。丘墟沈吟古興廃、秋風正入紅樹起。 心眼開快明如洗。
折碑断垣臥荊棘、意思紛乱不可理。窮幽更下蒼崖根、 渭流屈曲成大篆、
把酒坐聴潺湲酔。山花似欲勧苦飲、時散清香入人鼻。 書破野色為緑紙。
奔走恨不身長遊、喜写姓名蔵薜荔。

詩453

11

巻上

（ 21）
241

12

13

巻上

巻上

登見山楼

太守終南為客主、出入厭倦馬与車。与山朝夕欲還往、
作楼近在室一隅。主人去久山寂寞、正値青帝催焦枯。
我拘簿書甚杻械、擺脱歩上提酒壺。郊原猶来見春色、
郊原猶来見春色、似拠水墨長安図。也知好景天更惜、高峰常是雲糢糊。
似拠水墨長安図。
安得風伯持大篲、掃灑百里如屏鋪。顕昩万状古詩国、収拾可禿千毫書。我来願作風雅戸、酔倒坐待明月扶。
去家若有巌下夢、免復夜夜尋帰途。

詩453

擬欧陽舎人古篆

隷書満紙籕文廃、字法破砕失本根。中間陽氷入篆室、
下筆日与丞相親。点画各為万物体、科蚪筋骨千載新。
泉銘学語童子知、大歴幾字名忽振。足知古人自負恃、碑峴巨石垂千春。篆字堆積天下宇、晚得紙本如希珍。 〔書〕
鋪舒牆壁動人眼、直木曲鉄若可捫。人為黄土久寂寞、 欧陽（脩）舍人
略不訛欠纔鱗皴。我疑山鬼恐漫滅、往往鑴鑿施斧斤。 古篆
公来酔吟江山国、得之愛歎何慇懃。刻詞猶恨紀不足、 （李）陽水
句句与古風雅隣。一旦紙貴文字市、粥詩賈篆声云云。
蘇梅鸞鳳相上下、鄙語燕雀何能群〈蘇子梅（美）、梅聖俞同有此詩〉。

詩453

詩453

14

巻上

大孤山

彭蠡百里南国襟、万頃蒼烟挿孤岑。不知天星何時落、
春秋不書不可尋。石怪木老鬼所附、茲乃与水同浮沈。
鳴鴟大藤樹下廟、血食不乾年世深。軸艫千里不敢越、
割牲釃酒来献斟。我行不忍随人後、許国肝胆神所歆。 江南画工今誰在、落帆夜宿白鳥岸、睥睨百遶寒藤陰。銀山大浪独夫険、 払拭東絹傾千金。
比干一片崔嵬心。宦遊遠去父母国、心病若有山水淫。
江南画工今誰在、払拭東絹傾千金〈右与宿趙屯同載
石刻〉。

15

巻上

洛陽道中

秋風満巾衣、洛水行飲馬。山川気象老、身若在古画。 山川気象老、身若嵩雲知客心、峰色如掃灑。荒草徧丘墟、沈吟動舒瀉。 在古画。

詩453

賦古仏

樹老枝半死、碑断壁底眠。古屋顔色改、有仏独巋然。
蒼首上雨足、壊臂蔓草纒。野老毎再拝、往往報豊年。
孔祠照四方、制度丹雘妍。朝夕過其下、孰肯為恭虔。 〔彫刻〕土木茲僅分、吾民信益堅。仏法入人心、誰与斸其根。 古仏
蒼蒼不可問、用意或者偏。木蠧罪豈大、付与啄木権。
胡不啄仏徒、使蠧民之天。

詩453

巻上

遊雲門山

南山州之屏〈平〉、四時改顔色。日夕太守宴、供帳減
繒帛。更求秉燭飲、図写在四壁。烟雲時蔵埋、景好
疑愛惜。我官府中塵、喜与山相識。泉石未還往、愧
負苦逋責。秋風復杖履、持酒窮勝僻。莓苔転蒼崖、
郡国在几席。廃興賦飛鳥、牛羊自朝夕。風物摹大句、才薄徒噤黙。惟作酩酊帰、山月吐半璧。沈吟又慰喜、三友添飲客〈予於署居之南作亭、朝夕以与風月往還、
名之曰三友。共南軒与山相値、故云耳〉。

詩453

巻上

斸得西山骨、磨礱露斑駮。凝結一何怪〈宗道〉、形模
万難学。直疑彩雲根〈某〉、又訝紫珉璞。中瘦 蛟腹〈宗道〉、外文灼亀殻。冷剖清泉肝〈某〉 榰老鼇脚。
堅方君子性〈宗道〉、清純聖人樸。有気当補天〈某〉、無瑕応並㲄。定漬盤古苔〈宗道〉、想漏神農薬。堪作夢寐宝〈某〉、尤是炎烝託。眠月病頭愈〈宗道〉、横風酲肺濯。珊瑚侈可唾、陶陶甄脆堪撲。夜欹魘鬼驚〈宗道〉、昼冷詩魔愕。首愜無俗夢〈某〉、心清去煩悪。
蘄簟方敢友〈宗道〉、蜀笻良可約。何必檄愈風〈某〉、
斑石枕
斑石枕聯句（向宗道某）
何必文駆瘧。質任児女嗤〈宗道〉、頑宜僮僕謔。枕流
固迂誕〈某〉、藉糟徒落魄。潤生審将雨〈宗道〉、輝発疑有珏。髑髏荘生狂〈某〉、虎魄宋武薄。欲鑱中郎
銘、文章体猶弱。欲袐淮南書、神仙志非楽〈宗道〉。
我疑混沌鉱、誰与礱竅鑿。可作甘寝輿、華胥詣寞寞〈某〉。子道足施為、我拙困嬰縛。已謀其巾屨、行当老蒿藿。子其乞我帰、終焉臥雲壑〈宗道〉。嗜好我已癖、須求子雖慤。氊旧王固惜、瓢陋顔不博。異時一経子、便当千金橐。客退独摩払、臥送山月落。

16

17

18

巻上

図写在四壁。烟雲
時蔵埋、景好疑愛惜。我官府中塵、
喜与山相識。

詩453

（ 22）
240

送李室長慶州寧覲

我愛孟堅文学飽、持筆去作将軍客。鋪張大漢征北功、手携直上燕然刻。千載事掛単于眼、至今猶若擒白黒。
幾年羌夷瘡一方、窟穴未掃壮士瘠。我生南方長詩書、
愛国区区肺如炙。欲於塞外勒姓名、往往夜夢賀蘭石。
一来長安事刀筆、駑駘不展芻栗力。峩峩李公邦之梓、
声載百郡理霹靂。今年権佩慶州印、上馬威至呑秋色。
羌夷奔走若奴婢、剺面童子嗔可摑。白頭慶民能記数 聚米図〈上声〉、前時太守有陰徳〈君之祖前知慶州〉。試求園
中手栽樹、辺人応作甘棠惜。老幼事公如父兄、妥帖
不敢相干極。子来別我省塞上、霜風漸著辺樹赤。塵埃恨絆不得往、安得鑽肩生羽翼。子今才華筆端富、
山川去入風雅国。黄雲白草牛羊肥、区落鶏犬晴歴歴。
将詩写作聚米図、帰来為我一指画。

和象之雨後望少室山白雲塵埃奔趨挿手板、十年已売山中間。相逢少室若交旧、
白雲与我開容顔。風駆烟気去敝幕、天覆碧玉無瑕瘢。
我疑岳神宴天上、掃灑伊洛為図看。又疑山鬼有寒税、
纊絮万塁輸陰官。色如可餐無厭飽、頗黎為甑炊琅玕。
去去還観不能已、一里迴首百拠鞍。長安許生以画名、間暇払拭新素紈。能求山高水深趣、常恐造化在筆端。
毎観雲泉得意処、擬写男女家其間。今対異景慙首鼠、
愚若犬彘編槽欄。君詩託我有深意、明月一盃心往還。

次韻和酬隠直憶花見寄之作

春工不揀勢厚薄、染成庭内花梢紅。反拘簿書似機械、
不得酔倒眠緑叢。君時馬首正南走、仮有樽酒何由同。
馨香蜂蝶似相譲、顔色開落輸東風。公余徘徊独遶樹、
其間摸写景如画、
空有歎恨不可窮。君雖不見紅紫落、亦有惆悵環胸中。
爛漫一片春顔容作詩寄我憶花意、句老与古争彊雄。其間摸写景如画、
爛漫一片春顔容。乃知詩家有刀尺、裁翦自奪陰陽功。
誦詩酌酒無厭已、韻険強続慚非工。

巻上送劉孟卿遊天台雁蕩二山

治源先生高七十、山水病僻不可瘳。竈無炊烟不顧計、
窮幽極怪如仇讎。有時清風明月対好景、霹靂抜却大樹不迴頭。四方泉石朝入耳、杖屨百里夕已投。大笑天台雁蕩二山箕山不敢出、走避軒冕豈自由。天台雁蕩潑上心、暑此行詩是図画画山、 詩453
焦毛髪不肯留。縈紆長淮下平席、倒指計日観怒濤。
筆帰日借我目一遊。
君詩工刻造化骨、呉越気象当先愁。古今吟力未到処、
好句願備幽人収。此行詩是図画画山、筆帰日借我目
一遊。

23

巻上

次韻和元伯南楼避暑遇雨

城頭帰烏喘榻翼、夕陽欄干手可炙。長虹如篆報雨来、
長安許生（許道寧）
雲脚挿下千里赤。南山端正太古屏、飛廉掃雲為撥墨。
踰八十、以水墨名
詩453
安得老筆描写住、白頭許生死堪憶〈長安許生踰八十、
於時、今已死。
以水墨名於時、今已死〉。

24

巻上

求郭侍禁水墨樹石

塵埃典却林泉間、家夢夜夜帰雲端。知君弄筆欺造化、 郭侍禁
乞我幾株松石看。
水墨樹石32

王珪（1019～85）『華陽集』六十巻

19

20

21

22

巻上

巻上

巻上

詩453

長安許生（許道寧）
以画名、間暇払拭
新素紈。能求山高
詩453
水深趣、常恐造化
在筆端。

詩453

詩453

字は禹玉、成都華陽（四川省）の人。慶暦二年（1042）の進士で、累遷し翰林学士・知開封府を務め、神宗朝には翰林学士承旨から、参知政事、煕寧九年（1076）には、同中書門下平章事となり、元豊の官制改革後には尚書左僕射兼門下侍郎を拝した。哲宗が即位すると岐国公に封じられた。諡は文恭。『宋史』312。『全宋詩』
491
～497。
『全宋文』
1120～1171。
1

2

3

（ 23）
239

巻1

巻1

巻2

依韻恭和聖製龍図天章
閣観三聖御書

半夜伝君召、西清閲帝文。筆回丹穴鳳〈法書要録有 〔書〕
丹穴鳳舞、清泉龍躍之比〉、歌起沛中雲。御幄金虯転、 天章閣
仙墀羽仗分。君王自天縦、況復睿心勤。
観三聖御書

詩492

題瑞芝図

楽国芝呈瑞、賢侯弐郡時。甘棠方蔽芾、仙草亦葳蕤。
異種伝三秀、霊華粲九枝。幽陰吐光怪、朽腐化神奇。
瑞芝図
美政邦人頌、嘉祥聖主知。特書輝史策、寵錫下天墀。
治行能如此、公台到匪遅。誰為燕許手、洒筆播声詩。

詩491

聞种諤米脂川大㨗

神兵十万忽乗秋、西磧妖氛一夕収。疋馬不嘶楡塞外、
長城自起玉関頭（兵未進討、辺人望見漢城列峙西界 君王別絵凌烟閣、中）。君王別絵凌烟閣、将帥今軽定遠侯。莫道無人能 将帥今軽定遠侯。
報国、紅旗行去取凉州。

詩495

4

巻2

依韻和景彛観刑部庁燕侍郎画山水二首（第一首）

昔人曽此憐幽壁、醇墨今留隠約間。猶帯驚波下滄海、
刑部庁燕（粛）侍常迎爽気入朝山。苔文半染風霜古、鳥影時過歳月間。
郎画山水二首誰更瀟湘移雨竹、満軒踈灑翠成斑。

詩494

詩494

5

巻2

同上（第二首）秋曹壁上奇山水、官冷尤将野趣宜。翠竹忽逢行尽処、
白雲相伴看多時。于今絶筆誰還識、当日清吟亦欠詩。
同上
猶喜一来重払拭、慙無佳句続君辞〈余昔領刑部、亦
無燕公山水詩〉。

6

巻2

和三司蔡君謨内翰麞猿
蘆雁屏二首（第一首）

麞猿未省京華見、画筆新伝思入神。緑野春深将戱子、
空山月午掛吟身。只応有夢須懐土、却為無機不避人。 麞猿蘆雁屏
我愛林泉旧時景、常来此処暫相親。

詩494

7

巻2

同上（第二首）江蘆初老渡新鴻、誰把高情托画工。索索西風尉寒羽、蕭蕭残日伴疎叢。漁舟欲下灘声急、談麈重揮暑気空。 同上
身在計庭帰未得、毎将秋思入図中。

詩494

8

巻2

再召至龍図閣観書

君王又詔蓬莱宴、三閣崔嵬圧海鼇。翠玉装輿容扈蹕、〔書〕
黄金塗紙看揮毫。尭文自与星辰爛、漢殿常依日月高。
龍図閣観書
四十年来無此会、恩深不覚酔仙醪。

詩493

9

巻2

舟行述懐寄公儀

昔陪画省対春菲、今日逢春未得帰。灼灼海棠誰復折、差差燕子又還飛。清尊須惜良辰共、白髪俄驚万事非。 画省
昨夜淮山好風月、為君終夕促瑶徽。

詩493

巻2

紫掖新書換使符、春晴紅斾照行艫。曽持白簡風何厲、
更伏青規論益孤（公今官諫列）。月露清吟応到骨、江又寄公儀四首（第一首）
江山別夢欲成図。
山別夢欲成図。聞教双鶴先帰去、還到遼城似旧無（聞先寄二鶴西帰別墅）。

詩493

巻2

留題呉仲庶省副北軒画
壁兼呈楊楽道諫院龍図三首（第一首）省副北軒画壁
文書満眼紛紛裏、忽覚滄波起荻洲。紅日不知華省暮、文書満眼紛紛裏、
扁舟如下洞庭秋。林泉傲物非無約、軒冕拘人此未休。
忽覚滄波起荻洲。
与払素塵尋絶景、羡君瀟灑特遲留（僕被詔蠲欠累至紅日不知華省暮、省中）。
扁舟如下洞庭秋。

詩493

詩493

10

11

12

巻2

同上（第二首）誰将画手分平遠、幾度曽窺雁鶩洲。六月炎風方病暑、
五湖烟景已迎秋。班趨規地来常晚（楽道裁定諸路酤額、 誰将画手分平遠、
日赴省中）、詩入籠紗思未休。為惜主人林下意、暮鐘 幾度曽窺雁鶩洲。
沈閣尚応留。

13

巻2

同上（第三首）聞道北牕開絵境、偶来帰思満滄洲。巻簾宿鳥驚初旭、
聞道北牕開絵境、
隔浦疎林似旧秋。夢憶清渓知幾曲、酔尋危磴欲三休。
偶来帰思満滄洲。
何時又賜通中枕、与対雲山尽日留。

詩493

14

巻3

依韻和章枢密景霊宮奉安列聖神御清都鐃吹犯宵寒、宝帳雲龍度帝関。禁蹕忽伝天直北、景霊宮
仙山元在海中間。九門日月蒙嘉気、六殿衣冠絵晬顔。
列聖神御翠輦帰来朝献罷、千官斉拝未央班。

詩494

15

巻3

依韻和宋次道龍図館閣
暴書

五雲迎暁禁廬開、不及華衣曳老萊〈先人久典校秘文〉。
〔文物〕
宝蔵発函金作界、仙醪伝羽玉為台。己逢天上非常景、
龍図館閣暴書
更約人間第一材。白首廟堂終乞去、明年此会定応来。

詩494

依韻和元参政喜雨四首（第一首）

歳旱連春与俗憂、忽興嘉雨徧群州。郊禾薿薿青如積、
宮瓦差差翠欲流。良弼為霖辜宿望、神僧作霧応精求（雨前一夕、上夢異僧吐雲霧興雨。及覚、求其象仏閣中、乃第十尊羅漢。上之精祈感応如此）。西成喜有登年候、
况此新晴見麦秋。

詩491

16

巻3

喜雨
雨前一夕、上夢異僧吐雲霧興雨。及詩494
覚、求其象仏閣中、
乃第十尊羅漢。上之精祈感応如此。

17

巻4

依韻和王宣徽奉安中太一神像

太一真庭結宝壇、中涵元象本無言。三山波湧楼台近、
北極星環剣佩尊。歳入飛宮初在丑、神移列馭直従坤。
妖氛自逐霊旂捲、瑞榖常登御廪蕃。暁日破紅浮鬭栱、 〔彫刻？〕夕雲凝紫䕶周垣。龍随御筆棲碑首、鶴帯仙書語洞門。 太一神像
天馬応歌来仗衛、岳祗聯職聴朝昏。伝聞詞客新吟苦、
玉案纔承上帝恩。

18

巻4

題李右丞王維画雪景絶句

微生江海一間身、偶上青雲四十春。何日扁舟載風雪、王維画雪景
却将簔笠伴漁人。

詩496

19

巻4

依韻和元参政正月十九日候聚庁移刻未至口占
絶句

日下龍楼禁漏疎、朝衣猶自覆熏炉。五房人退文書静、
河州瑞麦図間看河州瑞麦図。

詩496

20

巻5

宮詞（内一首）沈烟揺碧透金鋪、密下珠簾鎮玉壺。近賜趙昌花雀障、 趙昌花雀障
却嫌崔白芰荷図。
崔白芰荷図

詩496

（ 24）
238

天子思賢共政塗、中台前日得真儒。正看浴鳳来雖晩、
不覚冥鴻去已孤。暁月猶臨千里梓〈千里呉塘地名〉、 五雲図
春風又巻五雲図〈中書旧参政東庁有五色瑞雲図、公 五色瑞雲図嘗賦詩〉。誰過南蕩青山下、只恐高名自古無。

詩495

21

巻6

贈太子少師元章簡公挽
詞

22

巻6

奉安真宗皇帝御容於寿
星観永崇殿導引歌詞

憶玉清景、繁盛極当時。千古事難追。漢家別廟秋風起、
真宗皇帝御容空出奉宸衣。三山浮海日暉暉、羽蓋共雲飛。霊宮旧寿星観永崇殿
是棲真処、還望玉輿帰。

詞1

謝史院賜筆墨奏状

右、臣伏蒙聖慈、以臣提挙脩国史、特降中使、賜臣筆墨紙者。使軺馳命、御府頒珍、拝賜為栄、撫躬何処。
窃以自古有史、維材之艱。蓋祖功宗徳、其来也濬長、而天高日升、不足以儗議。顧雖筆削之法、得其土苴之余、然臣任事之久而力已疲、向年之暮而学益落。 〔文房具〕
深惟論譔之重、属在典司之能、自視何工、亟饕嘉恵。 賜筆墨
此蓋伏遇皇帝陛下義尊先烈、礼厚時髦、既寵以仙詔之華、又将以文房之宝。無馬遷之作、但窺金匱之書、
非子雲之才、亦被石渠之賜。姑遅成於大典、庶少答
於誤恩。

文1150

謝史院賜器幣奏状

右、臣伏蒙聖慈、以臣提挙修国史、特降中使、賜臣
銀器一百両、衣著一百匹者。使及私門、寵将御篚、
光栄燭外、愧仄盈中。伏念臣本起寒生、寖登宰席、
既無能而冒録、況已老而逢衰。方皇帝陛下摹羲、黄上世之書、紀仁、英両朝之迹、垂精大典、追緝先猷。
〔工芸〕
迺命臣愚、爰承人乏。蓋聖功焜燿、自伝信於亡窮、
銀器
而朴学迂疎、終懐慙於有補。未施寸技、更窃殊頒。
此蓋伏遇皇帝陛下隆好古之風、敦述先之志、申念編
劘之始、有加賜予之常。義不敢辞、才与無称。属書
東観、顧素業之未忘、被賜上台、誠深恩之所自。誓公良法、仰答睿知。

文1150

文1120

23

24

巻７

巻７

25

巻9

嘉祐明堂赦文朕承三聖之基、履四海之貴、深惟持国之日久、益念
為君之道難。有臨聴之厪、庶以図天下之佚、無奉養之靡、庶以資天下之豊。兢兢万務之維微、勉勉前事之所戒。倚以左右輔弼之正、予敢有弗欽。事於上下
神祗之明、予敢有弗粛。属九榖登富、三辰昭華、象来桂海之祥、塵絶玉関之警。有邦之応、於朕豈功。
恭念為天之子者、必修報本之禋、為人之子者、必懐追養之慕。重循菲徳、屡緝曠文。頃按明堂之図、古如路寝之制、載経斯室、載度斯筵。値大火之騂芒、
嘉祐明堂
乗秋季之粛気。物無上帝之称、非躬祠不足昭乎虔、
眀堂之図
聖維文考之尊、非厳配不足尽乎孝。於時備法物之駕、服大冕之章、格霊貺於真庭、欵清徳於太宇。還祇宗
祀之挙、具飾純誠之将。乃神光陸離、燭於薦鬯之夕、
喜気休晏、被於燎柴之時。置丕事之継成、敢蕃釐之専郷。宜孚廷渙、以契天心。可大赦天下。於戯、承神之胙、既均輝耀之微、盪俗之瑕、復若風霆之布。
蓋礼鉅則択之博、孝至則勧以遐。尚頼秉文之英、経武之傑、厲同寅於王室、壮大治於邦図、共荷無疆之休、
亦膺無窮之聞。

26

巻11

修神御殿権於観文殿奉安祖宗御容表伏以邦釁如昨、年陰載移、式瞻列聖之祠、将宅先皇之御。既図新於霊構、爰庀事於嘉時。愾慕如存、式
厳遷告。

神御殿
観文殿
祖宗御容

文1164

伏以法馭賓空、未隔顧言之遠、流陰易節、早臨諱日之初。曕遺像於原祠、発沖科於秘笈。庶厳道範、益輔神游。
伏以六駕神螭、莫返乗雲之御、双擎僊掌、載驚零露之辰。追末命于当年、演沖科於別宇。庶恢妙用、益薦遐升。

景霊宮英徳殿
看経堂
遺像

文1165

広聖宮
実列真之所御

文1166

27

巻12

景霊宮英徳殿看経堂開啟道場青詞二道28

巻13

伏以金飈応節、属万宝之初登、璇館凌虚、実列真之
内中広聖宮開啓祝聖寿所御。嗣膺皇歴、欽事至神、披蘂笈之霊文、列瑤壇
道場青詞二道（第一道）之芳薦。冀延休于永祚、長拝祝於嘉辰。

29

巻13

寿星観開啓奉安真宗御
容道場青詞

（ 25）
237

伏以天錫元符、祚我炎綂、遺烈被世、民心永懐。宅寿星観
真之庭、霊駕留蹕、薦誠昭潔、晻達高清。緬慕如存、
真宗御容
庶寧道蔭。

文1166

30

巻13

夏竦南京鴻慶宮三聖殿
開啓道場為奉安真宗皇帝御容青詞

伏以南都奠壌、王業肇基。詣烈祖之霊宮、奉先朝之晬像。載涓良日、恭啓清場。仰祈降鑑之霊、益布克昌之祚。永繄真蔭、大庇多方。

南京鴻慶宮三聖殿
真宗皇帝御容

文1166

31

巻13

万寿観膺福殿開啓権奉
安真宗御容道場青詞

伏以奉先之宇、積為風雨之傷、庀事之辰、暫徙衣冠之御。企玉晨之秘境、陳霞観之沖科。庶妙格思、式綏霊顧。

万寿観膺福殿
真宗御容

文1166

32

巻14

景霊宮明福殿権奉安真宗章懿皇后御容祝文

伏以秘館宅神、載新華構、仙儀導蹕、還竚霊娭。有懐遺訓之存、爰及後昆之裕。涓辰奉駕、望漢馳思。

景霊宮明福殿真宗章懿皇后御容

文1168

33

巻14

寿星観永崇殿奉安真宗
御容祝文

伏以龍去鼎湖、久隔衆攀之望、衣留漢寝、空成月出之遊。属沴館之載欣、奉晬儀之如在。明発孝慕、永懐燕謀。

寿星観永崇殿
真宗御容

文1168

34

巻14

内中龍図閣群玉殿権奉
安仁宗御容祝文

伏以神遊上傃、天緒再周、瞻言玉殿之居、旧駐金輿龍図閣群玉殿之蹕。顧音塵之未遠、幸威像之俄臨。伏冀少宅霊娭、
仁宗御容
垂歆孝慕。

文1168

35

巻14

会聖宮畢工帝后御容還殿奉安祝文

伏以列祖相承、永懐於皇訓、仙遊来寓、載広於新宮。 会聖宮
既考卜之協辰、且飾工之就緒、還迎貴御、伏惕孝思。 帝后御容

文1168

36

巻14

西京応天院修三聖御容
殿告遷奉安祝文

伏以盛業基皇、旧宅三川之勝、仙游御歘、載新列祖之居。既稽卜之維良、方僝工之有緒。告遷之始、孝
慕何勝。

文1168

37

巻14

鳳翔府上清太平宮修太宗神御畢工奉安祝文

恭以琳宮宅奥、既新宝構之成、羽仗来娭、載粛貞游 鳳翔府上清太平宮之奉。遐瞻遺烈、中惕孝思。伏冀収神永安、垂裕後祉。 太宗神御

文1168

38

巻14

天章閣延昌殿権奉安英
宗皇帝御容祝文

伏以相名山於洛宅、既兆陵園、倣原廟於漢儀、将遷
館御。潔除秘宇、厳奉晬容。冀霊蹕之少安、副衷情
之罔極。

文1168

39

巻15

禁中安奉祖宗御容道場
疏顧以瑣凉、承于基序、敞西清之秘宇、奉列聖之容衣。
祖宗御容
載厳仏界之修、以助仙遊之果。仰懐丕烈、弥惕孝思。

文1168

40

巻15

禁中安奉仁宗御容道場
疏

神遊日遠、晬象天臨、将陳法衛之儀、往宅霊宮之秘。
仁宗御容会縁四衆、証法三乗。庶慿真諦之文、仰助遐登之果。

文1169

41

巻16

天章閣延昌殿開啓権奉
安英宗皇帝御容道場斎
文伏以翠旄所御、玉色如存、将改涖於清間、少即安於秘近。旁招浄衆、仰助勝縁。憑妙覚之総持、冀皇霊
之升済。

文1170

詔夏国主乞贖大蔵経詔

詔夏国主、省所奏、請贖仏経一大蔵、籖牌経帙等、
欲乞特降睿旨、印造霊文、以俟至時、幸垂給賜。所有旧例紙墨工直、馬七十匹、続具進上以聞。事具悉。
〔仏教経典〕
大雄流教、善利無方、信土篤縁、群迷釈趣。喜観心
夏国主乞贖大蔵経
於法境、願繹理於秘文。載省控陳、所宜開允。其請
贖経文、已指揮印経院印造、候嘉祐十一年正旦人到
関給付。

文1172

賜夏国主乞工匠詔詔

詔夏国主、省所奏、蓋以番文素稀工巧、変革衣冠之度、全由製造之功、欲就考工、聊倩庶匠以聞、事具悉。
〔工芸〕
紹固世封、述修邦貢、率我朝廷之化、時廼祖父之規。
夏国主乞工匠遽閲来章、蓋無前比、宜敦爾守、難狥所陳。自西平王以来、無此陳請、且宜循守旧規。

文1122

文1122

42

43

巻19

巻19

西京応天院
三聖御容殿

天章閣延昌殿英宗皇帝御容天章閣延昌殿英宗皇帝御容44

巻19

賜夏国主乞買物詔

詔夏国主、省所奏買幞頭㡌子并紅鞓腰帯襯等物件、〔工芸〕
乞従今後凡有買売、特降指揮、無令艱阻以聞。事具悉。
夏国主乞買物善纂前修、逖守西土、通奏函於信介、易服用于上都。
幞頭㡌子并紅鞓腰
体乃馳誠、勤于嚮化、特従俞允、用洽睠私。已令管
帯襯等物件。
勾都亭西駅所依例収買応付。

45

巻19

賜賈昌朝文彦博宋庠李
昭亮程戡各進乾元節上寿金酒器并馬詔

勅、卿中留廟画、外布藩条、罄輸忠瘁之深、申祝寿 〔工芸〕
祺之茂。金陳御府、驥騖天閑、参具貢章、足形嘉恵。 金酒器

文1122

46

巻21

賜鎮海軍節度使同中書門下平章事判河陽富弼
進寿聖節上寿金酒器并
馬詔

勅、春発歳華、宵凝月朏。載歴感枢之序、首陳薦之儀。言念傾勤、靡忘嘆矚。

〔工芸〕
金酒器

文1124

47

巻23

賜奉安仁宗英宗御容礼
儀使宰臣曽公亮茶薬詔

勅、卿即中洛之区、安両朝之像。榖林朝望、既驚王
気之長、羽衛天回、更想宸遊之在。顧上儀之肆挙、 仁宗英宗御容
佇不日之来還。適属煩歊、宜資輔嗇。

文1127

48

巻25

賜奉安御容都知押班并
内臣等茶薬勅書

勅、汝粛奉睟儀、往安珍宇。甫宅衣冠之御、固多夙
夜之労。宜有寵頒、用将眷礼。

文1129

御容

（ 26）
236

49

巻30

賜天章閣待制知渭州蔡
挺告勅銀器衣著并伝宣
撫問口宣有勅、卿適被朝掄、再膺辺寄。特戒綸函之錫、仍加 〔工芸〕
篚幣之将。宜体寵懐、亟即欽受。
銀器

文1134

50

巻32

賜宰臣礼儀使曽公亮已
下徃西京奉安仁宗英宗
御容回茶薬口宣

有勅、卿等出擁使車、徃安真像。甫終盛礼、将戒近圻、
仁宗英宗御容宜有頒宣、用申眷待。

文1136

51

巻32

賜宰臣礼儀使曽公亮徃
西京奉安仁宗英宗御容
都城門外酒果口宣有勅、卿粛奉真儀、徃安梵宇。方属炎歊之候、靡勝
䕶従之労、宜有頒宣、用申眷待。

文1136

宝寿公主進封順国長公
主制

門下、朕握元符以建中天之統、合茂族以厚万国之風。
矧惟同気之親、鍾在先朝之愛、流徽載冊、揆吉敷朝。
宝寿公主儀度夙成、聰明日就。衍于皇裔、実為邦媛
之良、主以上公、蚤錫天孫之号。奄罹鉅痛、適履妙齢、 古有賢女之図、既追膝下之素遊、発禁中之永慕。顧膺聖歴、義篤人倫、 飾以組紃之事。
思展愛于友懐、宜躐栄於邦数。胙封名壌、播徳穠華。
於戯、古有賢女之図、既飾以組紃之事、上承文母之訓、又勉以蘋藻之儀。爾祉是綏、厥休惟永、可。

文1139

文1139

52

巻35

同上

53

巻37

皇長女封徳寧公主制

門下、朕荷九旻之顧、奉四聖之図、恭陟厥后之尊、
大纂有邦之慶。蓋化行虖中者治之本、恩発於近者愛之隆。既展睦於皇宗、矧鍾慈於天性。稽我成憲、豈
云私親。皇長女秉幽靖之儀、賦柔明之徳、神祚衍於
四聖之図
遐派、天資茂於芳年。有勤澣服之工、嘗㩜絵図之戒。
嘗㩜絵図之戒。
肆鴻休之丕冒、宜徽称之粛承。方主以同姓之賢、復視以真王之秩。可欽非寵、可慎非猷。於戯。美王姫之華、昔起召南之詠、建帝女之号、近遵唐室之彜。
勉流淑声、永保隆福。可。

54

巻40

翰林画芸学守金城県主簿侯文慶可翰林画待詔
制

勅某、以絵事之妙、祗於禁林、稽工賞労、寵或異等。 翰林画芸学宜待宸厳之詔、仍紆華組之栄。益思恪恭、以称褒命。 侯文慶
翰林画待詔
可。

文1145

御製龍図天章閣観三聖
御書詩序

臣読詩至小雅之正、見周之盛時、楽賢人之在位、而
君道益自尊顕。既飲食之、又有笙簧鼓舞、幣帛侑酬之礼、恩勤返復、以尽其歓心。且君能下其臣、則為臣者未有不感発忠誠、思以帰報乎上。上下相交、四海蒙沢、以致太平、使国家万寿之福無期極。其詩伝
於後代、猶歌而取法、顧匪盛徳之事歟。嘉祐七年冬
十有二月戊申、皇帝乗暇日延群臣、観三聖神翰於龍図、天章閣。玩心文明、藻思濬発、遂賦観書之詩。又幸宝文閣、親為飛白書、使左右縦観。若驚鸞翥凰、与夫煙雲布濩之象、莫不回薄於筆下。蓋天縦之能、世莫得以曽闚也。因以其書分賜従臣。於是尚方給筆札、 〔書〕
臣琦等二十有八人咸賡宸唱以進。既置酒群玉殿、上 天章閣観三聖御書
猶慊然有未尽意。越壬子、再召観方国貢所瑞物、其 親 為 飛 白 書、（ 中
木石皆有文、実天所以啓宋永命之符。又陳先朝述作 略）因以其書分賜之文、載披載繹、以示祖宗稽古之学、而百王之絶儗也。 従臣。
已而復燕群玉殿、乃大合楽。其初有詔曰、幸天下久
無事、今日之楽、期与卿等共之、唯尽酔勿復辞。遂出禁中肴醴、芳花異香、瑰奇未見之物。觴毎行、必命釂者至於三四、衣冠愉愉、不知涵濡君徳之酔也。
臣伏思陛下臨御四十有一年、未始少近宮室苑囿、歌鐘狗馬之娯、一朝游思清間、君臣相与終日飲酒、而不失其正。雖有周盛時之詩、臣愚窃恐未能遠過也。
自昔帝王游観之盛、固有刻諸金石以伝於無窮、矧茲希闊之遇哉。臣与游禁林、又塵太史氏之職、恭承明詔、
敢拝稽首、揚鴻休。臣謹序。

文1153

左街大相国寺釈迦仏霊
牙序

西方有大聖人曰釈迦如来、能以空覚諸著、以真実覚
諸妄、以因刼覚諸死生。而世無貴賤、無智愚、無苦楽、咸嚮仏起恭、求所以銷進罪福者、惟恐後之。其於導
人之功、固亦閎矣。始仏発大慈悲、徧観三界六道、〔仏牙〕
諸山大海、天地含生、究竟寂滅、而為衆生説涅槃之法、
大相国寺釈迦仏霊
永断諸有。以是因緣、我今安住常寂滅、是為大涅槃。
牙
仏既滅矣、天人大衆咸欲仏牙、舍利、精進供養、而
不可尽得。其後千余年、仏牙乃至東土者五。今在西京者三、在東京者二、在大相国寺法華院者、其一也。
初唐高宗顕慶中、道宣律師居長安西明寺、忽一夕足

文1153

55

56

巻46

巻46

（ 27）
235

跌庭下、有異人者捧而登、曰、吾五方天使也、以師
有妙行、与北方毘沙門多聞長子那吒偕来衛師。道宣
因問仏所宣言教。那吒自言、我嘗見仏、当仏滅時、帝釈下取仏牙有二。㨗疾蔽身於茶毘処、亦得仏二牙。
今以一奉師、況師持静密戒、即心為境、乃是親見如来。
那吒去、道宣宝之、衆莫得聞。後授其徒文綱、葬長
安崇聖寺塔下。至代宗出之、会昌中復還西明。宣宗時、
有檀越張義均者、別建塔於崇聖寺以安之。凡都人有祈、嘉応屡見。昭宗幸洛陽、奉牙置天宮寺。渉五代之乱、
亦晦其縁。蓻祖受命、以道宣所伝得之天神、且疑非
真仏牙、遣使取自洛、以烈火鍜之、定果之色、了然
不動、因而製願文。神宗又騐以火、為製伽陁文。於是更大相国寺灌頂院為法華院、建重閣院中、以奉仏牙。
両街承詔、以義学沙門智照大師慧溫者主之。真宗嘗
供養於開宝寺霊感塔下、乃瞻拝之暮、神光交発、亦
作偈以嘆其事。仁宗覚性自然、大信三宝、始以梵儀
宝華迎至禁中、且発祖宗御封、而灌以海上薔薇之水。
忽於甘露穴中、得舍利一、其五色照人。帝親貯之瑠
璃瓶中、乃復製願文、既又作賛。逾月始還寺、以七
宝荘厳金 三重、藉以上妙白㲲、覆以瓔珞龍凰之衣。
慶歴中、会久不雨、帝又奉而禱之、須臾雨降、復作
金殿四門以象天宮。於是時万衆莫不作礼而観焉。夫
以金剛不壊之身、具三十二相、八十種好、雖示寂於一時、然其真化之性、随機応現、徧虚定界而不可思議。
故知生非為生、住非為住、滅非為滅也。今微塵中不知仏説解脫之因而淪於苦際、可勝言哉。若乃観仏牙之存、庶矣邪見断而善根起也。有苾芻若神智初昭応者、一日斂裓而言曰、我仏如是殊勝、而自昔文学之士、乃無述焉。愚以謂五牙之来、而道宣之所宝者尤異。
伏思一祖三祖所以崇信之甚篤、因刻文以示諸無窮之伝。治平二年二月乙已、臣謹序。

57

巻47

夏文荘公竦神道碑銘

皇祐三年秋、武寧軍節度使、検校太師、兼侍中、判河陽、鄭国公、以疾請帰於京師。天子方憂思公、飾太医馳視、又以肩輿徃迓之、而公疾寖劇矣。既就第、未幾、以薨聞。（中略）公諱竦、字子喬、姓夏氏、其先九江人。曽祖昱、避世不仕、祖奐、献書偽唐、為晋陵尉。仕不得志、退居於家。考承皓、太平興国初
上平晋策、太宗召見、壮其説、補右侍禁、隷太名節下。
〔造園〕
一日敵騎突境上、夜従間道発兵、還与㓂遇、力戦以没、
江淮発運使李溥又
贈崇儀使。自公之顕、曽祖而下、皆贈太師、中書令、
欲致海上鉅石於会
尚書令、封晋、斉、魏三国公。曽祖妣陳氏、封周国
霊池中、為三神山、太夫人。祖妣黄氏、封燕国太夫人。妣盛氏、越国太跨閣道以幾遇神仙夫人。初、魏公死、朝廷録孤、以公為潤州丹陽県主簿。
之属。方群臣争言
景徳四年、登賢良方正、能直言極諫科、擢光禄寺丞、
符 瑞、 公 独 抗 疏、
通判台州、遷著作佐郎。召還、遷秘書丞、直集賢院、
以謂其事濶遠、非同編修国史、判三司都磨勘司、遷右正言。車駕幸亳、
所以承天意、遂皆為東京留守推官。仁宗封慶国公、初選文学之士、以寖。
伝道経義。宰臣旦屡以公言於真宗、遂命勧学資善堂。
〔書〕
文1154
未幾、同修起居注、為玉清昭応宮判官、兼領景霊宮、
仁宗親作飛白文行
会霊観事、遷尚書礼部員外郎、知制誥。国史成、遷
忠信字及乗険字以
戸部員外郎。是時、参知政事丁謂請大治城西礟場、賜之。
釃金水作后土祠、以儗汾陰睢上。三司使林特欲於上〔青銅器〕
林中為複道、壊元武門以属玉清。江淮発運使李溥又
祥符中、郡国多献
欲致海上鉅石於会霊池中、為三神山、跨閣道以幾遇
古 鼎 鐘 盤 敦 之 器、神仙之属。方群臣争言符瑞、公独抗疏、以謂其事濶遠、
而其上多科斗文
非所以承天意、遂皆寖。景霊宮成、遷礼部郎中。天字、公乃学為古文
禧初、坐閨門之故、左遷職方員外郎、知黄州。後二年、奇、字至偃臥以指復其礼部郎中、徙鄧州、又徙襄州。属歳大饑、百姓
画侵膚、其勤若此。
流亡、盗賊相乗。公既発公廩、又募富人出粟十余万斛以賑救之、其全活者四十六万余口。廵撫使姜遵上其事、賜書褒諭。後民思其恵、以其所賜詔書作金石刻焉。（中略）又明年、拝同中書門下平章事、判大名府、兼北京留守。又明年、召公入為宰相。制下外廷矣、而議者詆公終不已、乃復以為枢密使、進爵英国公。
仁宗親作飛白文行忠信字及乗険字以賜之。且言、為

（ 28）
234

班祗候、再遷内殿崇班、為西京陜孟懐虢路都巡検使。
（中略）真宗以為能、改洛苑使、并代路鈐鎋。景徳元年、契丹至河北、分兵入河東。王至岢嵐軍、遇敵五万衆陳于草城川。王与知軍賈宗登山上望敵軍、謂宗曰、敵雖衆、而鼔譟不成列、将無人也。我領騎兵三千、雖不足与戦、候敵南去、当臨隘出奇以要撃之。彼前
不得戦、退不得還、子可悉衆左右乗之、必大乱。已
而王果得所欲、追殺至寒光嶺、斬首及自相騰轢以死
者万余人、焚車帳、獲馬牛槖駝器械蓋数万計。天子
復賜書褒諭、遷弓箭庫使、栄州刺史。是歳、朝廷与
契丹約和、烈武王有大功於澶淵。明年、為麟府路鈐鎋。
河外環列亭障、而宿兵多転餉給軍、間為敵所鈔。王移軍㧖兎毛州、以断敵闚、而軍食滋不乏。会契丹新遣使朝京師、以知瀛州。王雖以武功進、而天資達于
政事。始至州、凡所設施、厳而不煩、老吏縮手不敢肆。
属歳大饑、穀価翔起、即召諸里富人謂曰、令半境之人、将転而入之溝壑。若等家固多積粟、能発而済賑之、若将済州将之命。於是皆争出粟、王亦以其直予之、蒙活者万余人。明年、歳物豊美、有甘棠連理者四本、郡人相与詣闕上其図、誦王徳政、求刻石。王奏止之。
（中略）王年七十六、是歳景祐二年、以七月二十七日
薨州之正寝（後略）。

62

63

巻51

巻52

翰林侍読学士朝散大夫
尚書右司郎中集賢殿修撰中都県開国伯食邑八百戸護軍賜紫金魚袋特贈左諫議大夫呂公墓誌銘

翰林侍読学士東平呂公諱公綽、丞相文靖許国公長子也。（中略）慶歴三年、除史館修撰。是歳、文靖告老、
以太尉就第、猶領国史。（中略）至和二年十月、遷右司郎中。未拝命、疾革、是月十四日以訃聞、賜其誥
于家、年五十七（中略）。公四典太常、尤明於礼学、自三代沿革、国朝典章之盛、靡不該達。請復太医院、 〔画、工芸〕
設令、丞、府史如天官医師職、以救民疾病。鈞容直 公乃引月令天子四伝中指、仮旌纛、羽籥等為優笑之助、公曰、先王盛 時嘗新、所以薦羞
徳之楽也。執以為不可。自是優人不敢以太常礼服為戯。 之 具、 悉 以 図 上。
郊廟祭器、敝久不修、而法度又不合古、請以時更造。 歳行六十一祠、禘
間歳天子出嘉実、勅有司薦廟、必先詔礼官議。中式 祫二祭、其薦祼興 文1157
而後行。公乃引月令天子四時嘗新、所以薦羞之具、 俯、玉帛彛器、菁悉以図上。歳行六十一祠、禘祫二祭、其薦祼興俯、 茒醯醢、鐘石歌奏、玉帛彛器、菁茒醯醢、鐘石歌奏、皆有議式、会成一秩、 皆有議式、会成一
名曰郊祀総儀、今遵行之。国家饗天地及祖宗、日月、 秩、名曰郊祀総儀、
百神之霊、以至五方山林川沢墳衍之類、咸有樽罍之数。 今遵行之。
自古以五斉三酒分実其中、又加明水明酒以達陰陽之潔気。今有司徒設樽罍、而酌用一樽為献、甚非所以礼神之至。公遂建議周制、実斉酒以分行酌数、沿有
唐遺法、求方鑑取明水（中略）公字仲裕、其先開封人（後略）。

宗室金紫光禄大夫検校
太子賓客左屯衛大将軍
使持節温州軍事温州刺史充本州団練使兼御史大夫上柱国天水郡開国公食邑二千五百戸食実
封二百戸贈鄧州観察使
南陽侯墓誌銘臣謹按宗籍、芸祖皇帝之曽孫諱従贄者、潭康恵王諱
徳芳之孫、集慶軍節度観察留後、南康郡公諱惟能之第三子也。天禧中、初命為右侍禁、凡七遷至左屯衛大将軍、温州団練使、贈鄧州観察使、南陽侯。其将
葬也、臣奉詔以銘、又其子齎閥以来、於是序其行為詳。
（中略）景祐初、上大燕太清楼、侯能賦詩以奏、天子 〔画、書〕
覧之称善、遂賜以御飛白書、復出内府金繒以寵異之。 孫九人、（趙）令穰、
既帰、因語人曰、夫飾輿馬之玩、与悉貿以市書、顧 令匹、令松、令少、所尚如何。繇是侯得書益蕃（中略）。皇祐二年正月十 令戛、並右内副率、四日、召内外姻属陳燕席于堂上、酒酣、援琴甚哀。 余未賜名。侯頃嘗俄而泣下、謂康夫人及諸子曰、比夢異人、告我以数、 出 上 所 予 飛 白 書、
文1157
豈遂止此乎。果然、其送終也、毋重費珠玉以為累。 薫祓、端朝弁、以左右駭所聞、因而罷去。後四日、果暴疾終于邸第。 授諸子、曰、皇帝
天子聞而震悼、礼賻加等、勅中貴人典喪事。其年二 天縦多能、勢若飛
月二十二日、寓殯于普済仏寺、享年四十四、字子儀、 動、雖唐太宗之灑所註詩賦一集、蔵于家。（中略）孫九人、令穰、令匹、 翰、無以遠過、爾
令松、令少、令戛、並右内副率、余未賜名。侯頃嘗 曹可不勉以為学。
出上所予飛白書、薫祓、端朝弁、以授諸子、曰、皇帝天縦多能、勢若飛動、雖唐太宗之灑翰、無以遠過、爾曹可不勉以為学。其後諸子競好善力文、因摹帝書
于石、并述共先子之訓以聞。天子為降璽書、且嘉其所以成父之志（後略）。

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宗室金紫光禄大夫検校
太子賓客右武衛大将軍
使持節舒州刺史充本州
防禦使兼御史大夫上柱国清源郡公食邑二千一百戸食実封三百戸贈安化軍節度観察留後高密
郡公墓誌銘

惟皇従兄高密郡公諱宗望、字子国、太宗皇帝之曽孫、
潞恭憲王元佐之孫、安遠軍節度使、密国公允言之第七子。（中略）初、先帝嘗勅宗室子弟学虞永興之書、〔書〕
公退閲字法、亟書千字文一巻以進、上嘉其筆翰精婉、初、先帝嘗勅宗室
特寵以刺史之拝。後復於延和殿試宗室子弟所学書、子弟学虞（世南）令宗正第其高下、以公書第一。比献所為文、上問所欲、永興之書、公退閲
願尽賜国子監書、以勉詒子孫之学、遽従其請。先帝
字法、亟書千字文
好飛白書、侍従蒙賜者以為栄、公前後所得殊多。又一巻以進。
嘗以金泥紋羅書宗望好学楽善及為善最楽字以賜之、先帝（仁宗）好飛
非它儗也。公因請建閣第中、貯帝所賜書。既成、上白書。
又為親書閣名、其見寵遇若此。公所被賜予、多賙人又嘗以金泥紋羅書之急。外姻之貧未葬者、公為出金贈、歛而葬之、聞宗望好学楽善及為者高其誼。今年春、聞先帝寝疾甚、因謂族人曰、雖
善最楽字以賜之。
託肺腑、而不得進侍左右、吾積沈憂、恐先犬馬、不能以報厚恩。未幾、果発疽、太医馳視、已不及。其終、嘉祐八年三月十七日也（後略）。

文1159

永寿郡太君朱氏墓誌銘

永寿郡太君沛国朱氏、贈給事中、始平馮公諱式之夫人。
其先家京兆之万年、遭唐季之乱、関中旧族多散適荊
湖南、夫人皇祖、亦挈其家至潭之衡山、後又徙江陵、〔画、工芸〕
遂為江陵人。（中略）皇考諱昻、尚書工部侍郎致仕、凡受諸女婦之事甚
贈刑部尚書。始尚書為翰林学士、請老江陵。方是時、衆、若鞶刻組絵之夫人年十四、端重寡言。尚書愛賢夫人、択所宜帰。
工、其学皆精巧過及見給事所為文、大器之、遂以帰。（中略）凡嫁姑二人、至今荊襄間称人、女五人、子若孫娶婦者八人。凡受諸女婦之事甚衆、馮氏家法。
若鞶刻組絵之工、其学皆精巧過人、至今荊襄間称馮
氏家法（中略）。明年（治平三）八月丙午、夫人卒不起、享年七十有二（後略）。

文1159

巻56

賈昌朝墓誌銘

治平二年七月戊寅、観文殿大学士、尚書左僕射、魏 明 年（ 慶 暦 八 ）、
公薨於京師。（中略）公諱昌朝、字子明、姓賈氏。( 河決商胡、水環大中略)自公之皇考、始去獲鹿、而葬于開封、今為開封 名、公（賈昌朝）人。（中略）公嘗言、河自横隴之決、分流徳、棣、恩、 乃絵漯川、横隴西、滄数州、而歲為害滋甚。按九河既湮、惟行漯川之道、 商胡為一図、復条
歴代雖徙決不常、然不越濮、鄆之北、魏、博之東。 其利害以聞。
今其道歴朝城由蒲台入海者、此禹漢遺功也、請復河 其為政楽易而不苛、
文1160
故道。不報、明年、河決商胡、水環大名、公乃絵漯川、 前 後 累 鎮 許、 魏、
横隴西、商胡為一図、復条其利害以聞。詔遣三司副 民皆見思、図其像使鄭驤行視其地、還言、功大不可就、乃止。（中略） 学舎而生祠之。
享年六十八。（中略）其為政楽易而不苛、前後累鎮許、 〔書〕
魏、民皆見思、図其像学舎而生祠之。為文粋衍有法度、 仁宗嘗特遣使賜三字画尤婉奇。公在外、仁宗嘗特遣使賜三朝御書凡百 朝御書凡百八十七軸。
八十七軸（後略）。

巻57

宗室推誠保順同徳亮節
守正佐運翊戴功臣鳳翔
雄武等軍節度管内観察
処置等使開府儀同三司
検校太傅守太保兼中書令行凰翔尹使持節泰州諸軍事泰州刺史上柱国
東平郡王食邑一万七千
一百戸食実封四千八百戸贈太師尚書令兼中書令追封相王諡孝定墓誌銘

惟相孝定王、蓋宣祖昭武睿聖皇帝之曽孫、太宗文武〔工芸〕
睿烈皇帝之孫、韓恭懿王元偓之子、諱允弼、字公輔、真宗頗愛奇之。及
於今天子為従祖父也。母楚国太夫人耿氏、以大中祥御楼賜大酺、嘗与
符元年生於大内之東宮、真宗親書小字命之。八歳、仁宗並席以観、間為右千牛衛将軍、遷右監門衛将軍。真宗毎召入禁中、又従至資善堂、以令仁宗兄事之。是時王年尚幼、能自踧踖不敢当、真金筆格及金鋳祥龜宗頗愛奇之。及御楼賜大酺、嘗与仁宗並席以観、間賜之。
又従至資善堂、以金筆格及金鋳祥亀賜之。（中略）王慶歴中（中略）、（仁
薨、実煕寧三年七月癸酉也、享年六十二。（中略）慶宗）賜以玉盤、龍歴中、嘗因冬至曲燕崇政殿、日暮、帝歓甚、勧王飲、脳山、白玉杯。
至于霑酔、賜以玉盤、龍脳山、白玉杯、仍詔王至殿門、〔画〕
乗銀飾肩輿而帰。（中略）女八人（中略）。次永安県主、
郭若虚
適供備庫使郭若虚（後略）。

同安郡君狄氏墓誌銘

夫人姓狄氏、其先家河東、本唐梁公之後、五代時避乱于長沙。（中略）夫人性柔順、父母愛賢之、択名士、宜帰我叔父之室、甫年十七、能自朝夕飾婦事。（中略）其後叔父為広東転運使、当是時広源州蛮儂智高挙兵
囲広州、城中之人憂将陥、争持宝賂、欲散走山林、
独夫人以先世画像自随。既而城卒不陥、出視故所居官舎、無一物存者。甚矣、夫人之貧也。又九年、叔
父入為三司度支副使、家猶不能以自給。夫人御骨肉
有恩、善収孤遺而撫養之。又楽賙人之急、故終身無珠翠之玩。珪也少孤、蒙夫人撫養之甚厚。以至今日之成就、念夫人之恩、未始一日忘也。（中略）夫人以煕寧二年四月庚戌卒、（中略）享年六十九（後略）。

巻54

巻55

巻57

（ 31）
231

文1160

当是時広源州蛮儂智 高 挙 兵 囲 広 州、
城 中 之 人 憂 将 陥、
文1161
争持宝賂、欲散走
山林、独夫人以先
世画像自随。

69

巻57

推忠佐理功臣正奉大夫
行給事中参知政事上護
軍魯国郡開国公食邑二千三百戸食実封四百戸
賜紫金魚袋贈礼部尚書謚質粛唐公墓誌銘

煕寧元年正月、制以権三司使、給事中唐公為参知政事。
明年三月、遽寝疾不朝、上遣太毉日夜視公疾。四月
乙未、幸其第臨問、公寝劇不能言。上 然出涕曰、
能復為朕起乎。明日公薨（中略）。公諱介、字子方、其先晋昌人。唐末避乱於余杭、自其祖始徙家江陵、
今為江陵人。（中略）天聖八年、進士及第（中略）。
以秘書丞知相州安陽県、徙通判徳州。河決商湖、大為河北患、前宰相賈魏公鎮大名、上漯川図、請復河
故道、朝廷適遣使行視其地、衆莫敢輙議。公独抗言曰、故道之堙久矣、尚可復邪。聴者皆蹴然。（中略）遷太
常博士、又徙通判広信軍、召為監察御史裏行、改尚書主客員外郎、殿中侍御史裏行、賜五品服。内侍盧昭序造龍凰車於啓聖院、内出珠玉為之飾。公言太宗
神御在啓聖院、不可慢、况為後宮綺靡之器哉。帝趣令毀去。（中略）始公薨、上至其家、見画象不類公、
即命中使取禁中旧伝本賜其家、素見重如此。享年六十。
（中略）銘曰（中略）、帝心念公、趣駕再之。既見公象、曽莫公及。出図殿中、嶷若廷立（後略）。

王懿敏公素墓誌銘

公諱素、字仲儀、故宰相王文正公之子、其先大名莘
人也。（中略）天聖五年、召試学士院、賜進士出身。（中略）以刑部郎中為涇原路経略安撫使、知渭州。未幾、坐嘗属河東転運使劉京市材木、制下御史台、京自以 〔貨幣〕
已坐得罪而公所市無私民、猶降公知華州。既而言者 鉄 銭 唯 行 於 両 川、
又以謂公与監察御史裏行閻詢為連姻、方置劾時、不 歳加鋳無止、故銭以其事聞。既奪詢裏行、亦落公職、知江州。未行、 軽而貨重、商旅不
改汝州、更潞州。丁太夫人袁氏憂、服除、知兖州、 能通行。公為罷鋳
復以天章閣待制知渭州。（中略）以翰林侍読学士知成 十年、而物価差以
文1161
都府。先是牙校歳輸酒坊銭、以供厨伝之費、前後日 平。
加豊而不知約、故輸者亦加困而不能勝。公為一切裁 〔画〕
約之、省其費過半。鉄銭唯行於両川、歳加鋳無止、 公（王素）在渭与
故銭軽而貨重、商旅不能通行。公為罷鋳十年、而物 蜀、 尤 有 愛 于 民、
価差以平。利州路饑、公遣発廩賑救、民得無流、徙 皆 図 公 像 而 生 祠
詔適下而公奏至、上数称嘉之。公為政在便人情、蜀 之。
人録公所行為王公異断（中略）。公在渭与蜀、尤有愛
于民、皆図公像而生祠之。（中略）煕寧六年三月甲寅、
告公薨、輟視朝一日、有司諡公曰、懿敏（後略）。

70

巻58

33

陳襄（1017～80）『古霊集』二十五巻

河決商湖、大為河北患、前宰相賈魏公鎮大名、上漯川図、請復河故道。
始 公（ 唐 介 ） 薨、 文1161
上至其家、見画象
不類公、即命中使
取禁中旧伝本賜其家、素見重如此。

字は述古。福州侯官（福建省）古霊の人で、古霊先生と称された。慶暦二年（1042）の進士で、知河陽県を務めた際、富弼に見出されその推薦で秘閣校理・判祠部となった。神宗朝には遼への使者となり、その後、知制誥に任じられたが、新法を批判して煕寧四年（1071）に地方に出た。八年に召還され知通進銀台司兼侍読、判尚書都省となった。
『宋史』321。『全宋詩』412～416。『全宋文』1077～1091。

1

巻9

詳定礼文
珮玉惟天子全玉余用珉

臣等看詳、礼記曰、古之君子必珮玉。所以比徳也。
右徴角、左宮羽。先儒謂、徴角在右、事也、民也、宜労。宮羽在左、君也、物也、宜逸。此左右之異也。
又曰、天子佩白玉而玄組綬。士佩瓀玫而緼組綬。先儒謂、尊者玉色純、而公侯以降、則玉色漸雑。此尊卑之異也。佩玉之制、必上繫于衡、下垂三道、穿以璸珠。其下之両端則綴璜、中央則綴衝牙。牙居中央、以為前後触也。而琚瑀又在組之中央、下与衝牙相直。 〔工芸〕
故曰、佩有琚瑀、所以納聞者是也。今佩上下則設三衡、 珮玉
以銀銅獣面為之、而璜又夾中、衡不在下端、其所謂
衝牙、亦異于古、又上有銀鈎、以属大帯。皆非古制。
爾雅曰、佩衿謂之褑。郭璞以為衣小帯謂之衿、而佩衿則佩玉之帯上属者。今宜為小帯、以属於革帯、而
不用銀鈎。伏請並如古制、惟天子用玉、余皆珉石、
略依其色、以弁諸臣之等。銀鈎獣面、其制不経、伏
乞除去。

文1082

（ 32）
230

2

巻9

3

巻9

4

5

巻9

巻18

（ 33）
229

詳定礼文
祭天之器陶匏

臣等看詳、礼記曰、郊之祭也、器用陶匏、以象天地之性。今之郊祀有瓠爵、太尊、瓦豋而已、至于簠、簋、尊、豆、皆非陶器。先儒言、天地外臣用瓦簋。考工記、
旊人為簋、是也。故孔頴達云、陶器謂瓦尊、豆、簋 〔工芸〕之属。又礼器言、樿杓以素為貴。鄭氏注、樿、白理 祭天之器陶匏木也。而今之祀儀乃用龍杓。伏請圜丘祀昊天上帝、
方沢祭皇地祇、正配位所設簠、簋、尊、豆改用陶器、
仍以樿為杓、庶合尚質之意。

文1082

詳定礼文
太廟用蜃尊

臣等看詳、周官鬯人、山川四方用蜃。故開元礼及開
宝通礼、饗廟不設蜃尊。与周礼合。而見行南郊式并〔工芸〕
儀注、太廟陳設、有蜃尊二。又、司尊彞、凡四時之
太廟用蜃尊
間祀、追享、朝享有太尊。而南郊式并儀注乃無太尊、
皆式文儀注之誤、欲乞改正、以応周礼。

文1082

詳定礼文
太廟尊彞之数溢于古仍
不依四楽各設臣等看詳、周礼宗廟尊彞之数、各随其設。如春祠、夏禴則以雞彞盛明水、鳥彞盛鬱鬯、犠尊盛緹斉、象尊盛沈斉。秋嘗、冬烝則以 彞盛明水、黄彞盛鬱鬯、
著尊盛醴斉、壺尊盛盎斉。司尊彞曰、春祠、夏禴、祼用雞彞、鳥彞。其朝践用両献尊、其再献用両象尊、皆有罍。秋嘗、冬烝、祼用 彞、黄彞。其朝献用両
著尊、其饋献用両壺尊、皆有罍。拠此、則経有成文、
故崔霊恩之徒得以推類而為説、云時祭用十二尊也〈彞
二、尊四、罍六〉。春官不著禘祫之名、而崔氏以為祫
所用之彞、如嘗烝以著尊盛泛斉、醴斉、以壺尊盛盎斉、緹斉、沈斉、凡十八尊〈 彞一、黄彞一、著尊四、
壺尊四、罍六〉。禘所用之彞、如祠禴以犠尊盛醴斉、盎斉、象尊盛緹斉、沈斉、凡十六尊〈雞彞一、鳥彞一、
犠尊四、象尊四、罍六〉。必如崔氏之説、則是虎彞、蜼彞、大尊、山尊、在六享為無用矣。按鄭衆之義、〔工芸〕
則以追享、朝享為禘祫。司尊彞曰、凡四時之間祀、太廟尊彞
追享、朝享、祼用虎彝、蜼彞、其朝践用両大尊、其再献用両山尊、皆有罍。鄭司農云、追享、朝享、謂禘祫也。在四時之間、故曰間祀。蓋禘及祖之所自出、
故謂之追享、祫自即位朝廟始、故謂之朝享。則禘祫
当用虎彞、大尊矣。其鬱鬯之彞与五斉之尊、各以明水配之。三酒則六享俱用、盛以罍、配以玄酒。今朝享、太廟儀注則六彞六尊俱設。按旧儀毎室設 彞一、黄彞一、著尊二、則与周冬烝之礼同也。其用象尊二、
則非也、乃春夏所用者也。今儀注及式又設用蜃尊二、
乃祀山川所用者、亦非也、欲乞于式及儀注。凡春祠、夏禴用鶏彞一、鳥彞一、犠尊二、象尊二、（罍）六。
（罍）
秋嘗、冬烝用 彞一、黄彞一、著尊二、壺尊二、六。大祫従鄭衆説、用虎彞一、蜼彞一、大尊四、尊六、罍六、為十八尊。禘享如祫、但減山尊二、十六尊以
本周礼。

文1082

天台県孔子廟記〔彫刻、画、工芸〕（前略）天台県有孔子廟不修、県令石牧之始至、歳十天台県孔子廟月相県之城南隅、大作新廟。屋総六十有二楹、先樹塑孔子南向、左右正殿、塑孔子南向、左右十哲。曽子自余弟子六十有十哲。曽子自余弟
一人、与諸儒伝経者二十有一人、皆図諸壁間、皆以子六十有一人、与其所追爵等、降如周之服冕圭璧、惟孟軻、荀卿、揚雄、
諸儒伝経者二十有
韓愈氏服儒服焉。中樹講堂、図古之儒服、礼楽之器一人、皆図諸壁間、於其両壁。後又設学舎、師生講習、咸有位序。祭器（ 中 略 ） 惟 孟 軻、
在西房、庖厨在東房、周囲門廊、環以墻宇。又考古器、荀卿、揚雄、韓愈
作籩豆、簠簋、樽罍、爼爵之属。十二月廟成、明年
文1090
氏服儒服焉。中樹
春秋釈奠、入而行礼、生徒与事。品物如制、像図尊厳、講堂、図古之儒服、籩豆新嘉、神明燕喜、人物観化。先、茲邑民不識儒学、
礼楽之器於其両
又故廟湫隘、与民雑居、侮慢不尊。至是耳目聞覚、壁。（ 中 略 ） 祭 器
始有学者。嗟乎、石君可謂有志矣。区区小邑、而能
在西房、庖厨在東為孔子立廟、制度以礼、春秋以時祀之、俾民不忘、房、周囲門廊、環是已無愧於心。如其欲用孔子、則天也、非力之所能以墻宇。又考古器、及也。天其不欲以斯道覚斯民也、則其已矣乎、如欲作籩豆、簠簋、樽以斯道覚斯民也、石君之志、其必有遇矣。
罍、爼爵之属。

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8

巻21

巻21

巻21

黄鍾養九徳賦惟黄鍾之起一、本太極以函三。導微陽而敷暢、養九徳以稽参。五声正而八音和、清宮旁達、六府修而三事治、元化中含。始其天地発乎大生、気序転乎三統。
黄者中之色、配土位以居正。鍾者聚於下、首天陽而
施種。故此致徳産之盛大、阜民財而錯綜。気鍾於子、
斯為万事之本原、物遂其生、宜合九功之歌頌。且以宣和礼楽、入応虚危、四方統理而以序、万宝滋生而
不遺。得非致九序以咸若、居中央而主之。内播宮声、
暢百穀共成之利、上推天統、協五行時序之宜。又若統一気之元、冠三微之首。応律本以吹万、配乾元之初九。使施生者曲尽於亭毒、正徳者尽躋於仁寿。権衡度量従而出、使利用之得宜、陰陽気序統以和、致 〔工芸〕
常生之滋厚。豈不以十二之律兮、推候管以相旋、八 黄鍾
十之糸兮、調正声而内宣。況其称道唱始、権輿率先。
群生重畜、我総其化、九徳万事、我総其権。亦由太
蔟賛陽、達庶物于厚地、璿璣観運、斉七政於高天。
得不観律府以宣揚、謹伶人而職掌。命之宮而商必応、
祀於天而神必享。雖幽滞以咸出、無忽微而或爽。不然、
何以成之数而該之積、鬯百穀以萌滋、功惟叙而叙惟歌、
同六気之宣養。夫此統気成類、含元処中。和於楽也、
以中和而育物、養其化也、以造化而為工。稽合天元、
首鍾師而調律、陶成化本、賛夏禹之謨功。聖人由是
作楽以暢乎清明、制器以規其小大。維茲六律之首、総乎万化之会。故伶倫深戒於景王、極天人之交泰。

文1077

璅藉賦（以圭瑞之藉文
藻為飾為韻）

器由礼制、飾貴文為。嘉宝圭之致用、資璅藉以成儀。
絢組交陳、妙極彰施之度、縷綦錯布、光含温潤之姿。
聖典遐稽、邦儀順考。謂玉器之攸重、欲朝家之永保。
必有藉、以承其瓌異、必有飾、以加其文藻。英華挺制、
誠資設色之功、広袤中儀、式蘊非常之宝。炳作良具、
裁成茂規。詔玉人而慎守、飭典瑞以勤司。莫不昭其文也。礼以行之、備三采五采之容、中含瑞信、分一
就再就之式。内掩瓌奇、其或朝有多儀、国陳大事。
君臣分上下之等、珪璧顕尊卑之摯。非璅無以成其飾、
非藉不能成其瑞。木為内幹、蔽瑜瑾以光昭、韋作外衣、 〔工芸〕
煥朱蒼而色異。蓋夫国有至宝、時称大圭、倘非加於 圭
慎重、誠有患於顛隮。故我制藻率以為用、表礼文而
可稽。有方有円、式薦諸侯之瑞、授賓授介、終高十襲之緹。若然、則昭備礼容、欽承玉徳。周陳藻絵之制、密蔽孚尹之色。炳然発彩、侔水草以成章、煥乎有文、
異錦琮而著飾。故得規模煥備、等数咸分。蘊六玉而
中度、昭大彩以成文。彼武有鞬櫜、但取包戈之用、使持英簜、徒彰輔節之勲。曽未若保茲希代之珍、重爾連城之価。欲節度以無越、設璅文而是藉。宜乎自天子達於諸侯、置等威而相亜。

文1077

百工由聖人作賦（以工善其事由聖人作為韻）

統爾六職、良哉百工。何芸事以斯作、由聖人而是崇。
弁器成能、自乃神而立制、化材適用、本惟睿以興功。
賾姫旦之明文、見冬官之盛典。謂夫智之出也、始創
物以興制、工之立也、乃成器而尽善。嘉衆芸之勃興、
本聖謀而丕闡。攻金攻木、資濬哲以裁成、作舟作車、
由霊機而洞顕。自茲立器為利、因材究奇。雖大匠之述作、皆往哲之規為。既執技而紛若、誠取法以宜其。
所以鳬氏成鐘、自高辛而立軌、車人作耒、本炎帝以垂規。且夫国有四民、工分百事、或居肆以成業、或飾材而興利。率皆由上聖以資始、致宏規而綽備。依〔工芸〕
於法而游於芸、肇自神謨、智者憂而巧者労、出由睿意。
百工豈不以工之立事者、蓋本於前修、事之経始者、必資於善謀。伊衆制之雖盛、非聖作以奚由。網罟以畋、実庖羲之肇用、杵臼之利、因熊氏以垂休。自然衆技
靡紛、大模率正。雖云乎代守其業、但見乎作者之聖。
亦由五声兆黄鍾之律、節奏爰彰、大輅起椎輪之姿、雕幾弥盛。此則芸能交挙、物用具陳。祖述雖資於匠者、経営率自於古人。案乃度程、実聰明之制作、勤乎樸斵、資睿哲之経綸。噫、夫世変澆漓、時蠲朴略。高曽之矩交喪、器用之資惟錯。今上方稽古道而復淳源、立是工也、体聖明之所作。

文1077

（ 34）
228

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巻22

通判国博命賦仮山

去年水潦百榖死、居民無食食糟粃。州之餓者数千人、黄巌之民猶倍蓰。携持老少出城郭、尽撤牆屋無居止。
鬻妻棄子人不售、価例不復論羊豕。白日市井聞号叫、夜堆廊廡如虫豸。県官哀憐発賑救、一飯纔得一盂爾。
出門未暇充喉咽、已有数十填溝水。我時過之不忍顧、
往徃悲咽胸填委。豈無智慮禆万一、遠地不得号君耳。
〔仮山〕
銭侯作倅忠且仁、悲憐餓殍如親子。日開官廪与之食、
又令豪右発儲峙。昨日馳書白転運、披陳肝腎献金矢。
更乞兵儲二万石、民之大命方有倚。侯従今年作仮山、
自聞民饑不得視。非無泉石可般楽、人今方瘁何能喜。
願侯勿遽愛此山、念此膢臘存狐蟻。天無疫癘五榖豊、生者保聚帰田里。此山之石堅不堅、将与侯徳無窮已。

10

巻25

寄題福唐林迥南華洞

梅嶺峰前習隠亭、払衣聊此玩真経。四時花木錦繡谷、
四時花木錦繡谷、
十里江山水墨屏。猿鶴只愁空北岳、鵾鵬終待化南溟。
十里江山水墨屏。
知君不是栄軒冕、未忍鏘鏘去帝庭。

詩415

11

巻25

余自白陽馳謁宜都周夢
得長官飲于清江亭愛其
山水之勝留題

丹山西去水東流、亭在山南隔蓼洲。船繫白楊帰不得、 船繫白楊帰不得、
清江如画主人留。
清江如画主人留。

詩415

12

巻25

題毗陵郡図

平湖千里接荊渓、万頃良田不可隄。我欲決渠疏積水、
毗陵郡図
干塘江口地形低。

詩415

13

巻25

贈鷺鷥

両個鷺鷥相対立、江辺無物蓼花疎。知君潔白如霜雪、 〔鳥〕
何必臨川更羨魚。
鷺鷥

詩415

14

巻25

題仙居韋羌山六絶（第
一首）

〔画、書〕
去年曽擥韋羌図、云有仙人古篆書。千尺石巌無路到、去年曽擥韋羌図、
不知科斗字何如。
云有仙人古篆書。

詩415

34

司馬光（1019～86）『伝家集』八十巻

詩412

字は君実、号は迂夫、晩年には迂叟と号した。陝州夏県涑水郷（山西省）の人で、涑水先生と称された。景祐五年（1038）の進士。神宗が即位すると、翰林学士に抜擢されたが、王安石と合わず外任を請うて洛陽に退き、『資治通鑑』の編纂に取り組んだ。哲宗朝前期に旧法党が復権すると宰相に任じられたが、その直後に卒した。諡は文正。
『宋史』336。『全宋詩』498～512。『全宋文』1172～1230。

1

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3

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（ 35）
227

巻2

巻2

巻2

巻2

送張兵部〈中庸、字元常〉知遂州

聞道西州遺画像。
剣嶺横天古桟微、相如重駕伝車帰。双親倚門望已久、
先人知小渓県、正
千騎踏雪行如飛。人間富貴非不有、似君栄耀真亦稀。
板籍、均賦役、聞聞道西州遺画像、使我涕涙空沾衣〈先人知小渓県、邑人至今誦之、画
正板籍、均賦役、聞邑人至今誦之、画像猶存〉。
像猶存。

詩499

昔別贈宋復古張景淳

昔別如飛蓬、飄蕩随所適。那知十六載、巵酒対今夕。
渺然思旧遊、間不容一息。百年詎幾何、会合難屡得。
復古素愷悌、志行重金錫。皎如百鍊精、不為燥湿易。
宋（迪）復古景淳気高逸、浩蕩誰与敵。下筆驚雷霆、龍蛇走屋壁。
居然器業美、但有富貴逼。佗時綰金印、羇束愈愁寂。
須窮今日懽、快意浮大白。勿辤簮弁傾、頽然倒樽席。

詩499

謝胡文学〈九齢〉恵水
牛図二巻

牛生天地間、益物用最大。其功配坤元、彖爻参衆卦。
血毛類上帝、肸蠁景福介。宗廟及賓客、百礼無不在。
引耒刺中田、粒食烝民頼。服箱走四方、竭力任重載。
昔聞戴叟筆、図写窮繊芥。胡君継其妙、差肩立異代。 胡九齢
公卿仰名声、一観不可匄。如何散賤者、遽有双図賚。 水牛図所嗟性顓愚、雅不暁佳画。有如歌九韶、鐘鼔楽聾瞶。
得之乃虚器、無異居大蔡。神物恐化去、立召風雨怪。
双図雖巻還、重貺敢不拝。

詩499

謝興宗恵草虫扇

呉僧画団扇、点綴成微虫。秋毫宛皆具、独窃天地功。
細者及蛛蝥、大者纔阜螽。枯枝擁寒蜩、黄蘃粘飛蜂。
翾然得生意、上下相追従。徒観飛動姿、莫睹筆墨蹤。
児曹取真物、細校無不同。恐其遂躍去、亟取蔵箱中。
乃知芸無小、意精神可通。不与誤図蠅、能惑紫髯翁。 草虫扇
子猷状蝉雀、蔵宝伝江東。不知古何如、此画今為雄。
人墓木已拱、其徒頗能工。旧法存百一、要足超凡庸。
友人幸為賜、物薄意何隆。玩之不替手、愛重心無窮。
常如対君子、穆穆来清風。

詩498

5

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7

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巻3

巻3

巻3

巻3

和梅聖俞詠昌言五物
括蒼石屏

主人小石屏、得之括蒼山。括蒼道里遠、致此良亦難。
層崕万仞余、騰出浮雲端。呉児采石時、蘿蔓愁攀縁。
〔石、画〕
石文状松雪、毫髪皆天然。置之坐席旁、清風常在顔。
括蒼石屏
願君善蔵蓄、永日供余間。慎勿示要人、坐致求者繁。
将使括蒼民、吁嗟山谷間。

詩499

和梅聖俞詠昌言五物
淡樹石屏

昔行鞏洛間、馬瘦天復陰。寒煙淡不収、一払横長林。
当時無画工、負此清賞心。今朝石上迹、歴歴皆可尋。
〔石、画〕
軽素已紛泊、老榦仍蕭森。坐令高興還、野気生衣襟。
淡樹石屏
丹青不耐久、風日易消侵。何如造化真、更彼歳月深。
昌言家素貧、購此糜百金。請鐫好事名、千古無消沈。

詩499

和梅聖俞詠昌言五物白鶻図白鶻日辺来、一息万里遥。横飛碧海晴、六翮寒蕭蕭。
軽如朔雪花、逈与長風飄。傾身畳紺爪、吟嘯何嘵哮。
瞥来疾驚電、欻起先扶揺。遂令狐与狸、不敢矜凶妖。 白鶻図罻羅不可取、滅影還雲霄。世人莫得見、粉絵図軽綃。
凛然堂牖間、霜気生春朝。風雨夜如墨、古木無鳴梟。

詩499

和梅聖俞詠昌言五物
懐素書

上人工書世所稀、於今散落無復遺。君従何処獲数幅、敗絹蒼蒼不成軸。雲流電走何縦横、昏酔視之双目明。
烈火焼林虎豹慄、疾雷裂地龍蛇驚。須臾掛壁未収巻、 〔書〕
陰風颯颯来吹面。秪疑神物在闇中、宝秘不令関俗眼。 懐素書
嗟余平生不識書、但愛意気豪有余。欲求数字置座側、
安得満斗千金珠。

詩499

詩499

9

巻3

和梅聖俞詠昌言五物
縛虎図

孫生非画師、趣尚頗奇偉。為人少諧合、不肯畜妻子。
時時入深山、信足動百里。蕭然坐盤石、尽日曽不起。
精心忽有得、縦筆何恢詭。万象皆自然、神工相表裏。
流伝落人間、万金易寸紙。君家縛虎図、用意尤精緻。
縛虎図
雖云鎖紐牢、観者猶披靡。昔聞劉綱妻、制虎如犬豕。
繫之牀脚間、垂頭受鞭箠。孫生儻未見、画此亦何理。
明知非世人、羽化実不死。願君佗日帰、置之成都市。
必有乗槎人、庶幾能弁此。

10

巻3

独楽園七詠

読書堂

吾愛董仲舒、窮経守幽独。所居雖有園、三年不遊目。 独楽園
邪説遠去耳、聖言飽充腹。発策登漢庭、百家始消伏。 読書堂

詩500

11

巻3

独楽園七詠

釣魚庵

吾愛厳子陵、羊裘釣石瀬。万乗雖故人、訪求失所在。 独楽園
三公豈非貴、不足易其介。奈何夸毗子、斗䘵窮百態。 釣魚庵

詩500

12

巻3

独楽園七詠

采薬圃

吾愛韓伯休、采薬売都市。有心安可欺、所以価不二。 独楽園
如何彼女子、已復知姓字。驚逃入窮山、深畏名為累。 采薬圃

詩500

13

巻3

独楽園七詠

見山台

吾愛陶淵明、払衣遂長徃。手辞梁主命、犠牛憚金鞅。 独楽園
愛君心豈忘、居山神可養。軽挙向千齢、高風猶尚想。 見山台

詩500

14

巻3

独楽園七詠

弄水軒

吾愛杜牧之、気調本高逸。結亭侵水際、揮弄消永日。 独楽園
洗硯可抄詩、泛觴宜促膝。莫取濯冠纓、紅塵汙清質。 弄水軒

詩500

15

巻3

独楽園七詠

種竹斎

吾愛王子猷、借宅亦種竹。一日不可無、蕭灑常在目。 独楽園
雪霜徒自白、柯葉不改緑。殊勝石季倫、珊瑚満金谷。 種竹斎

詩500

16

巻3

独楽園七詠

澆花亭

吾愛白楽天、退身家履道。醸酒酒初熟、澆花花正好。 独楽園
作詩邀賓朋、欄辺長酔倒。至今伝画図、風流称九老。 澆花亭

詩500

17

巻3

水齧東山根、土色渥如丹。危峰忽摧脫、半崖銜石丸。
陰陽昔融結、神化不可原。初疑偓佺養霊薬、魑魅触
蔵珠石（畳石渓東山下之無故落。又疑蛟龍伏巨卵、雷電撃之従此 。或者 〔石〕
有墜石銜九、径二尺余、女媧補天余、却下青冥遺耳珠。不然盤古戯為楽、聊 蔵珠石
其崖上脫処猶存）取天弧弾朱雀。物理万状終難知、巧心推求徒自疲。
不如引客坐石上、好奇且酔手中巵。

詩500

18

巻4

宝鑑貽開叔

流塵集宝鑑、塵昏鑑不昏。繊泥落清水、泥渾非水渾。
〔鏡〕
人能弁二物、相与自忘言。二物不能弁、悠悠何足論。
宝鑑
無為捨其内、逐外取煩寃。

詩500

謝王道済恵古詩古石器

緱氏古城裏、好古王道済。作詩有古風、読書知古意。
朝来遣僕夫、遺我古石器。結従天地初、生自一拳際。
工倕創規摹、般輸施剞劂。㵸茗北窗下、坐有羲皇思。
〔考古〕
嗟予性迂鄙、齟齬居今世。忝官汚台省、曽無益時智。
古石器
退蔵又濡滞、尚不離朝市。闕地避煩暑、頗与営窟類（新構西斎、中鑿地為室、謂之凉洞）。誠非古人比、拝賜
得無愧。

詩500

19

巻4

（ 36）
226

20

巻4

題太原通判楊郎中〈希元〉新買水北園

洛陽名園不勝紀、門巷相連如櫛歯。修竹長楊深径迂、
令人邑邑気不舒。愛君買園中橋北、堂圧崖端跨空碧。
易生（易元吉？）満川桃李皆目前、近水遠山一朝得。曽陪尊兄此高会、画筆世所珍、麞猿豁然如出樊籠外。蹔遊尚爾況久居、勝気清風日相対。
満壁皆逼真。
易生画筆世所珍、麞猿満壁皆逼真。并州近胡沙塵悪、
終更早来為主人。

詩501

詩501

21

巻4

和宋復古大雨積陰連日作鬱蒸、長雲飛天勢如鵬。白雨四注垂万絙、坐間斗寒衣可増。
宋（迪）復古雷公推車電施鞭、飛騰九沢舞百川。須㬰開晴万物鮮、仰視白日当青天。

22

巻4

暮春同劉伯寿史誠之飲
宋叔達園

絮狂飛作団、梅小不多酸。共惜春余好、更窮今日歓。
清流入花底、翠嶺出林端。嫩筍玉縈筯、新桜珠照盤。 宋（道）叔達邀迎嘉客易、会合故人難。寄語門前僕、驊騮任解鞍。

詩501

呉沖卿直舎閻士安画墨竹歌

閻生画竹旧所聞、望中一見遥可分。伊予不甚暁佳画、
猶愛気骨高出群。狂枝怒葉凌絹素、勢若飛動争紛紜。
蟠根数節出地底、上有積年蒼蘚紋。森然直榦忽孤聳、 閻士安
意恐出屋排浮雲。秋風颯颯生左右、耳目灑落遺塵氛。 画墨竹
乃知良工自神解、昧者倣習徒艱勤。子猷昔者得収玩、
不患終朝無此君。

詩498

巻5

和銭君倚日本刀歌

昆吾道遠不復通、世伝切玉誰能窮。宝刀近出日本国、
越賈得之滄海東。魚皮装貼香木鞘、黄白間雑鍮与銅（賈人云真鍮似金真銅似銀）。百金伝入好事手、佩服可以攘祅凶。伝聞其国居大島、土壌沃饒風俗。好其先徐
福詐秦民、采薬淹留童丱老。百工五種与之俱、至今 日本刀
器用皆精巧。前朝貢献屡往来、士人往往工辞藻。徐福行時書未焚、逸書百篇今尚存。令厳不許伝中国、
挙世無人識古文。嗟予乗桴欲往学、滄波浩蕩無通津。
令人感嘆坐流涕、鏽渋短刀何足云。

詩499

25

巻5

風林石歌〈蔡著作抗、
字子直、得此石於朱陽山〉

聞君家有風林石、鐫刻無㾗画無迹。靡然合勢俱左傾、偃蹇常如負風力。置之坐側野意生、静聴若有颼颼声。 〔石〕
忽疑身世在丘壑、使我蕭然無俗情。黄金白璧豈非好、 風林石
子直視之不為宝。

詩498

26

巻5

天馬歌

大宛汗血古共知、青海龍種骨更奇。網糸旧画昔嘗見、
不意人間今見之。銀鞍玉鐙黄金轡、広路長鳴増意気 〔天馬〕
（後略）。

詩498

詩502

23

巻5

24

27

巻5

景福殿東廂詩〈皇祐元年作〉 賜書上聖固天縦、英芸皆絶倫。時乗万幾間、翰動如有神。
用之当予遊、不忘安四民。匪頒及群下、絡繹来中宸。
毰毸霊凰翔、欝怒虬龍振。清若四海秋、煕如天下春。
愚臣土芥微、亦受雨露均。願推賜書意、直以古義陳。 〔書〕
士本学先王、所求誼与仁。農当服稼穯、昏作甽畆勤。 賜書
百工備用器、不治刺繡文。万商遷有無、不通珠翠珍。
四業既交修、坐令風化純。人和衣食豊、天応殊祥臻。
皇心正在此、非以能高人。

28

巻5

景福殿東廂詩昔去江湖郷、来与松桂接。圭角老龍脊、鋒稜秋剣鋏。 〔石〕
歴乱枯苔点、交横敗莎葉。会使成都人、更取神蓍揲。 怪石

詩502

29

巻6

奉和御製龍図等閣観三
聖御書〈嘉祐七年十二
月二十七〉

〔書〕
積厚丕丕業、重光郁郁文。宝書垂列宿、玉字切浮雲。
龍図等閣
散帙鳴鑾駐、充庭雑珮分。願移天縦芸、似続聖功勤。
三聖御書

詩506

30

巻6

観江上人壁許道寧画寒林

昔曽駆瘦馬、衝雪過滎陽。不悟当時景、蕭然在此堂。 許道寧画寒林

詩502

31

巻6

観僧室画山水画精禅室冷、方暑久徘徊。不尽林端雪、長青石上苔。
僧室画山水
心間対巌岫、目浄失塵埃。坐久清風至、疑従翠澗来。

詩502

32

巻7

奉同道矩謝始平公恵硯

爵台今已傾、飄瓦出蕪城。還入縑緗用、尤資筆墨精。 〔文房具〕
相君憐古物、内史擅書名。聊用飛軍檄、何愁楯鼻平。 硯

詩505

巻8

銭子高有徐浩詩碑石昌言借摹其文甫及数本石有微釁懼而帰之子高答
簡有砕珊瑚之戯昌言以詩贈子高同舍皆和〈司諫銭彦遠〉徐公精筆老生神、石刻猶能妙奪真。幾為通書翻喪宝、
愈令好事惜伝人。鋒鋩半折猶能健、圭璧微瑕自足珍。 〔書〕
直使尽随如意砕、石家玉樹未全貧〈昌言家図書所収 徐浩詩碑石
最多〉。

詩502

33

（ 37）
225

怪石

34

巻8

喜范景仁直秘閣

延閣屹中天、積書雲漢連。神宗重其選、国士此為偏。
夫子岷嶓秀、声名俊造先。清標峻不極、勝気駛無前。
待価猶懐璧、臨岐首著鞭。介推不求顕、張季久方遷。 秘閣
玉檻鉤陳上、丹梯北斗辺。帝容瞻日角（閣有太宗聖容）、 太宗聖容宸翰照星躔。職秩曽無貴、光華在得賢。公卿殊未晩、
尚少買臣年。

35

巻8

依韻和仲庶省壁画山水

画工執筆已心遊、稍稍蘅皋引杜洲。堆案煩文猶倦暑、満軒新意忽驚秋。天生賢者非無謂、官遇明時未易休。 省壁画山水正恐怒飛朝暮事、丹青難得久淹留。

詩506

36

巻8

太博同年葉兄〈紓〉以
詩及建茶為貺家有蜀箋
二軸輒敢繫詩二章献於左右亦投桃報李之意也閩山草木未全春、破纇真茶采擷新。雅意不忘同臭味、
先分疇昔桂堂人。
〔文房具〕
西来万里浣花箋、舒巻雲霞照手鮮。書笥久蔵無可称、 蜀箋
願投詩客助新編。

詩506

37

巻9

和何済川漢州西湖雑詠
十七首 仮山広漢土平遠、已嫌丘壑踈。呼工刻巌洞、応手出庭除。
〔仮山〕
縹渺神仙宅、嵌空虎豹居。人功与天力、秀絶両何如。

詩505

巻9

謁三門禹祠（第二首）〔書〕（前略）銘書絶壁高〈唐太宗刻銘砥柱之陰、魏鄭公撰。 三門禹祠
字幾盈尺、残欠僅可読〉（後略）。
唐太宗刻銘砥柱之
陰、魏鄭公撰。

詩507

39

巻9

石昌言学士宰中牟日為（前略）呉璧評残筆、隋碑読漬苔〈同州龍興寺、即隋
詩見寄久未之答今冬罷文帝故宅。寺有李徳林撰碑、国公呉道子書、画或未
武成幕来京師此詩詩謝就而止、云以俟後之能者〉（後略）。
之〈楊休〉

〔書、画〕
寺有李徳林撰碑、
国公呉道子書、画
或未就而止、云以俟後之能者。

詩503

40

巻10

和邠守宋度支迪来卜居
与南園為隣

弱冠交遊鬢髪蒼、飽諳官况好深蔵。間居共買一壥地、尽老常依数仭墻。雖喜卜隣同晏子、尚慙推宅異周郎。 宋迪
何時税此憑熊駕、倚仗相迎立路傍。

詩509

41

巻11

自題写真

黄面霜鬚細瘦身、従来未識漫相親。居然不可市朝住、 （司馬光）自題写
骨相天生林野人。
真

詩510

42

巻11

和宋復古小園書事

飽食復間眠、風清雨霽天。葉深時墜果、岸曲乍蔵蓮。
宋（迪）復古波面秋光浄、林梢夕照鮮。東家近亦富、満地布苔銭。

詩510

43

巻11

復古詩首句云独歩復静坐輙継二章（第一首）

踽踽出東軒、徐徐歩小園。何須従吏卒、亦不引児孫。
躡屐尋莎径、携笻撥水源。愁聞俗客到、唯説市朝喧〈右 復古（宋迪）
独歩〉。

詩510

44

巻11

復古詩首句云独歩復静坐輙継二章（第一首）

一榻僅容膝、身心俱寂然。直縁知楽内、亦不為安禅。
棐几陳編掩、竹窗残局捐。尚余喧噪在、野鳥与林蝉〈右 復古（宋迪）
静坐〉。

詩510

45

巻11

間居呈復古

間居雖嬾放、未得便無営。伐木添山色、穿渠擘水声。
復古（宋迪）
経霜収芋美、帯雨接花成。前日隣翁至、柴門掃葉迎。

詩510

46

巻11

次韻和宋復古春日五絶
句（第一首）雪霜哀鬢抜還生、桃李新園長未成。五十尚能勝六十、宋（迪）復古
今年又滅去年情。

詩510

47

巻11

酬宋叔達〈道、復古之兄〉卜居洛城見寄離群四十一春風、縦有相逢似夢中。幸得相逢作隣舍、
但嗟彼此是衰翁。漢文前席人将去〈復古謫官、不日
宋道牽復〉、庾信誅茅橐未充〈来詩云、自笑顛狂便帰去、
並無穿繫買山銭〉。悵望金隄碧蕪濶、杖藜携手幾時同。

詩510

48

巻11

和王安之題独楽園

草濃初過雨、林静遠含煙。鷰引新飛鷇、荷承半墜蓮。
独楽園
朋来惟有月、山見不須銭。誰与同其楽、壺中濁酒賢。

詩510

38

詩502

49

巻11

独楽園二首（第一首）

独楽園中客、朝朝常閉門。端居無一事、今日又黄昏。 独楽園

詩510

50

巻11

独楽園二首（第二首）

客到暫冠帯、客帰還上関。朱門客如市、豈得似林間。 独楽園

詩510

51

巻11

和潞公与張昌言楚正叔
遊独楽園徘徊久之主人
不至

茂勲成亮采、勝賞寄風流。間引翹林客、同為独楽遊。
独楽園
厭居華宇盛、翻愛弊廬幽。愧不先操篲、迎塵立道周。

詩510

52

巻11

和景仁答李才元寄示花図

高士間居旧、名花独步今。移従洛浦遠、濯自錦江深。
伝得巫山貌、非因延寿金。不須天女散、已解動禅心〈近花図
歳挙世談禅、独景仁未耳、今亦有空相之句、故卒章
戯之〉。

詩510

53

巻11

独楽園新春

春風与汝不相関、何事潜来入我園。曲沼揉藍通底緑、新梅剪綵圧枝繁。短莎乍見殊堪喜、鳴鳥初聞未覚喧。 独楽園
憑仗東君徐按轡、旋添花卉伴芳樽。

詩510

（ 38）
224

54

巻11

二十六日作真率会伯康
与君従七十八歳安之七
十七歳正叔七十四歳不疑七十三歳叔達七十歳
光六十五歳合五百一十五歳口号成詩用安之前
韻（第一首）55

巻11

其夕宿独楽園詰朝将帰
賦詩

平暁何人没井華、轆轤声発散春鵶。開園更有四五日、
映葉尚余三両花。宿病岑岑猶帯酒、無眠耿耿不禁〈平 独楽園声〉茶。自嫌行楽妨年少、遽索藍輿且向家。

詩510

西京応天禅院及会聖宮
奉安仁宗英宗皇帝御容了畢徳音

門下、朕祗紹前烈、寵綏庶邦、率時典常、罔敢墜逸。
越茲有洛之汭、自昔令王之都。芸祖之所誕生、迹存
遺老、寝園之所以宅、神有余威。是用即西竺之仁祠、
因北胡之勝地、儀刑二后、鎮撫一方。爰命宰司、粛将使指、鴻儀克挙、煕事大成。永惟畿甸之民、能無
供億之役、宜敷渙沢、用慰群心。応西京管内限徳音
到日、見禁罪人、除故殺、劫殺、鬬殺、謀殺、十悪及偽造符印、放火、官典犯贓不赦外、雑犯死罪降従流、
仁宗英宗皇帝御容
内情理切害、奏取指揮。其余流罪降従徒、徒罪降従杖、杖罪已下並放。見勾当修奉天禅院、会聖宮影殿使臣
官員已下、并工匠兵士、及迎奉執擎、并並与等第支賜。
応西京城都内耆老、年八十已上者、勘会詣実人数、仰長吏等賜酒食、仍量支賜毎人茶三斤、絹二匹、常加存撫、即不得於村県追集、致有労擾。於戯、称秩旧章、克広奉先之孝、蠲除有罪、式昭恵下之仁。咨
爾群倫、咸体予意。主者施行。

文1172

巻17

進瞻彼南山詩表（前略）伏見体天法道欽文聡武聖神孝徳皇帝陛下、以十二月二十三日、二十七日再幸天章閣、悉召宰輔侍
従之臣、徧観瑞物及先帝御書、御集。又幸宝文閣、
親為飛白書、并御墨紙筆、以賜群臣。又賦詩、命群
臣属和。又幸群玉殿、置酒作楽、比暮而罷。其酒醪
殽䔩羅花金器多出禁中（後略）。

巻17（前略）伏惟尊号皇帝陛下純孝之性、発於自然。動静
云為、必咨訓典、起居出入、不忘先烈。以為滁州者、
太祖皇帝所以禽馘姦桀、肇開王迹、并州者、太宗皇（仁宗）遂命有司、
進古文孝経指解表〈嘉 帝所以芟夷僣乱、混一九囲、澶州者、真宗皇帝所以
分建原廟、図繢聖
祐元年作〉
攘却貪残、億寧華夏。皆大勲懿業、威霊所存。遂命容、躬題扁榜
有司、分建原廟、図繢聖容、躬題扁榜。厳奉之礼、備尽恭勤、羽衛供帳、率従豊衍。茲有以見陛下尊顕
祖宗之意、無不至矣（後略）。

56

57

58

59

巻16

巻21

（ 39）
223

五規
務実

真率会
七人五百有余歳、同酔花前今古稀。走馬鬬雞非我事、叔達（宋道？）
紵衣糸髪且相暉〈楽天九老詩云、七人五百七十歳〉。
楽天九老詩

詩510

周書曰、若作梓材、既勤樸斵、惟其塗丹雘。此言為
国家者、必先実而後文也。夫安国家、利百姓、仁之実也。保基緒、伝子孫、孝之実也。弁貴賤、立綱紀、礼之実也。和上下、親遠邇、楽之実也。决是非、明
好悪、政之実也。詰姦邪、禁暴乱、刑之実也。察言行、
試政事、求賢之実也。量材能、課功状、審官之実也。
詢安危、訪治乱、納諌之実也。選勇果、習戦鬬、治兵之実也。実之不存、雖文之盛美、無益也。臣窃見方今、遠方窮民、転死溝壑、而屡赦有罪、廵門散銭、
其於仁也、不亦遠乎。本根不固、有識寒心、而道宮
仏廟、修広御容、其於孝也、不亦遠乎。（中略）凡此十者、皆文具而実亡、本失而末在。譬猶膠板為舟、
摶土為檝、敗布為帆、朽索為維、画以丹青、衣以文繡、
使偶人駕之而履其上。以之居平陸、則渙然信可観矣、
若以之渉江河、犯風濤、豈不危哉。伏望陛下撥去浮文、
悉敦信実。選任良吏、以子恵庶民、深謀遠慮、以保安宗廟、張布綱紀、使下無覦心、和厚風俗、使人無離怨、別白是非、使万事得正、誅鋤姦悪、使威令必行。
取有益、罷無用、使野無遺賢、進有功、退不職、使朝無曠官、察讜言、考得失、使謀無不尽、択智将、練勇士、使征無不服。如是、則国家安若泰山而四維
之也、又何必以文采之飾、歌頌之声、眩耀愚俗之耳
目哉。

〔書〕
二十七日再幸天章閣、（中略）瑞物
及先帝御書、御集。 詩500
又幸宝文閣、親為
飛白書、并御墨紙
筆、以賜群臣。

文1174

而道宮仏廟、修広
御容、其於孝也、
不亦遠乎。
譬猶膠板為舟、摶文1178
土為檝、敗布為帆、
朽索為維、画以丹青、衣以文繡、使偶人駕之而履其上。

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右、臣窃聞駙馬都尉李瑋出知衛州、兖国公主入居禁中、
瑋所生母楊氏、帰瑋兄璋之宅。其公主宅祗応人等、
悉令散遣、外議籍籍、無不怪愕。伏以陛下始者追念章懿太后、選瑋使之尚主、欲以申固姻戚、富貴其家、
今以公主之故、使李氏母子離析、家事流落、大小憂讋、殆不聊生、豈始所以結婚之意哉。近者章懿太后忌日、陛下閲奩中之故物、思平生之居処、独能無雨露之感、
悽愴之心乎。臣愚以為陛下宜且留李瑋在京師。其公李瑋
主宅祗応人等、除作過者遠加竄逐出外、其余並令如旧。
儲偫什物、皆按堵不移。以俟歳月之間、徐以義理暁
諭公主、庶幾回意易慮、率徳遵礼、復帰本宅、則中外之情無不釈然。不然、公主必無復帰李氏之志者。
則今日致此衆議紛紜、煩瀆聖聰、皆由公主縦恣胸臆、
無所畏憚、数違君父之命、陵蔑夫家。豈可使李瑋独
蒙斥逐外、而公主爵邑請受全無貶損。非所以示天下
至公之道也。

巻23論李瑋知衛州状〈嘉祐七年二月二十八日上、公主降封沂国〉

巻25（前略）臣愚伏願陛下観今日之弊、思将来之患、深自抑損、先由近始。凡宗室外戚後宮内臣以至外廷之臣、
俸給賜予、皆循祖宗旧規、勿復得援用近歳僥倖之例。
其踰越常分、妄有干求者、一皆塞絶、分毫勿許。若祈請不已者、宜厳加懲譴、以警其余。凡文思院後苑
作所為奇巧珍玩之物、不急而無用者、一皆罷省。内 〔工芸〕
自妃嬪、外及宗戚、下至臣庶之家、敢以奢麗之物夸 凡文思院後苑作所
論財利疏〈嘉祐七年七眩相高、及貢献賂遺以求恱媚者、亦明治其罪、而焚 為奇巧珍玩之物、
月上〉毀其物於四達之衢。専用樸素、以率先天下、矯正風俗。 不急而無用者、一然後登用廉良、誅退貪残、保佑公直、消除姦蠧、澄 皆罷省。
清庶官、選練戦士、不禄無功、不食無用。如此行之、久而不懈、臣見御府之財将朽蠧而無所容貯、太倉之粟将弥漫而不可蓋蔵、農夫棄糧於甽畆、商賈譲財於道路矣。孰与今日汲汲以応目前之求、懔懔以憂将来之困乎（後略）。

巻26

言寿星観御容劄子〈嘉祐七年十二月三月上〉臣等前者伏覩陛下幸寿星観奉安真宗御容。当是時臣
等不知事之本末、未敢進言。自後方知、本観旧日止有先帝時所画寿星。近因本観管幹内臣呉知章妄有奏
陳、称是先帝御容、意欲張大事体、広有興修、自為
労効、別図恩賞。陛下天性仁孝、以為崇奉祖宗、重違其請、遂更画先帝御容、以易寿星之像、改為崇先観。
知章既得御容、倚以為名、姦詐之心、不知紀極。乃
更求開展観地、別建更衣殿及諸屋宇、将近百間、制度宏侈、計其所費踰数千万。向去増益、未有窮期。
臣等窃以祖宗神霊之所憑依、在於太廟木主而已。自古帝王之孝者、莫若虞舜、商之高宗、周之文武、未聞宗廟之外、更広為象設、然後得尽至誠也。唯高宗
祭祀親廟、微為豊数。故傅説曰、黷于祭祀、時謂弗欽。
礼煩則乱、事神則難。祖已曰、祀無豊于昵、蓋規之也。
後至漢氏、始為原廟、当時醇儒達礼者、靡不譏之。
況画御容於道宮仏寺、而又為寿星之服、其為黷也甚矣。
且又太祖、太宗御容在京師者、止於興国寺啓聖院而已。
真宗御容已有数処、今又益以崇先観、是亦豊于昵也、
無乃失尊尊之義乎。原其所来、止因知章妄希恩沢、乃敢恣為誣罔、興造事端、致陥朝廷於非礼。今既奉
安御容難以変更、若只就本観旧来已修屋宇、固足崇奉。
所有創添屋宇、伏乞一切停寝、止令有司以時侍奉。
所有知章誣罔聖聰、依託御容、妄有干請、広興力役、乞下所司取勘、窮治姦状、明正其罪。

寿星観御容
真宗御容
寿星之像
太祖、太宗御容在
京師者、止於興国寺啓聖院而已。真宗御容已有数処。

文1180

文1182

文1183

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巻36

巻38

巻39

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乞節用上殿劄子〈治平二年八月十四日上〉臣窃見国家公私窮窘、固非一日。今茲復遇大災、畿内秋田蕩無孑遺、倉廪儲蓄率多敗壊、府庫銭帛散用
将尽、必恐今冬饑饉甚於去年、軍民嗷嗷、無以賑救。
経費不足、重以郊礼。此乃国用危急之時、不可不早以為憂。今取之於内帑、則内帑已虚、収之於外方、
則外方已尽、斂之於下民、則下民已竭。不知朝廷将
何以為計。臣愚以為、若非陛下側身克已、痛自節約、
則無以応答天意、感慰民心、使昏墊者忘其悲愁、餒
死者無所怨嗟也。臣聞節用之道、必自近始。伏望上 〔工芸〕
自乗輿服御之物、下至潁王公主婚嫁之具、悉加裁損、 罷後苑、文思院所
務従倹薄、勿信主者以旧例為言。出六宮冗食之人、 造滛巧服玩、止諸使之従便、罷後苑、文思院所造滛巧服玩、止諸処不 処不急之役。
急之役。然後命有司考求在外凡百浮費之事、皆一切除去。群臣非有顕然功效益国利民者、勿復濫加賞賜。
将来南郊、自非犠牲、玉帛供神之物、其余青城儀仗
之類、止於奉車駕、備外飾者、亦令有司与礼官同共参詳减省。臣聞国有凶荒則殺礼、事天者貴於内誠而賤外物、是故器用陶匏、席用槀秸、况於青城儀仗之類、
何為不可减乎。凡此数者、唯在聖意断而行之、固不可与庸俗之人執文泥例者謀之也。取進止。

文1191

初除中丞上殿劄子

臣聞澄其原則流清、固其本則末茂。臣蒙陛下聖恩、抜於衆臣之中、委以風憲。天下細小之事、皆未足為陛下言之、敢先以人君修心治国之要為言、此誠太平之原本也。臣聞修心之要有三、一曰仁、二曰眀、三曰武。仁者、非嫗煦姑息之謂也。修政治、興教化、
育万物、養百姓、此人君之仁也。眀者、非煩苛伺察之謂也。知道義、識安危、別賢愚、弁是非、此人君之眀也。武者、非強亢暴戻之謂也。惟道所在、断之
不疑、姦不能惑、佞不能移、此人君之武也。故仁而不眀、猶有良田而不能耕也、眀而不武、猶視苗之穢而不能耘也、武而不仁、猶知穫而不知種也。三者兼備、
則国治強、闕一焉則衰、闕二焉則危、三者無一焉則亡。
自生民以来、未之或改也。治国之要亦有三、一曰官人、歴年図
二曰信賞、三曰必罰。夫人之才性、各有所長、官之職業、各有所守。自古得人之盛、莫若唐虞之際。然、稷、契、皐陶、垂、益、伯夷、䕫、龍、各守一官、終身不易。苟使之更来迭去、易地而居、未必能尽善也。
故人主誠能収採天下之英俊、随其所長而用之、有功者勧之以重賞、有罪者威之以厳刑、譬如乗軽車、駕
駿馬、総其六轡、奮其鞭策、何徃而不可至哉。昔仁宗皇帝之時、臣初為諫官、得上殿首曽敷奏此語。先皇帝時、臣曽進歴年図、又以此語載之後序。今幸遇
陛下始初清眀之政、虚心下問之際、臣復以此語為先者、
誠以臣平生力学所得、至精至要、尽在於是。願陛下
勿以為迂闊、試加審察。若果無可取、則臣無所用於聖世矣。取進止。

文1193

言石椁劄子〈治平四年九月八日上〉臣伏見永厚陵皇堂巻軬石四重、其二重並寄於枋木之上。陛下孝心深遠、以為異日枋木終帰朽腐、石若隕墜、於梓宮非便、発自聖謀、欲為石椁。其修奉山陵都護
宋守約、鈐轄張若水以策非巳出、百端沮難、苟欲修飾目前、自営私計、不為梓宮万世之慮、為人臣子不忠如此。乃敢令石匠作頭供状、称、八月二十七日進入梓宮後、連夜造作、計二十四時辰了畢。如蒙別差
人定奪、却不依今来所定時辰先得了当、甘軍令不辞。 〔工芸〕
公列奏牘、誑惑朝廷、是致掩閉皇堂、及虞祭并木主 石椁
到京之日、皆曽改移。臣昨充山陵儀仗使、目覩内臣
黄懐信用夷牀渋牀等下梓宮、数刻之間、安厝巳畢。
乃知守約、若水等欺罔聡明、軽侮邦憲。若不懲戒、
則不公挾詐之人、将何所忌憚。伏望陛下治守約、若水等罪、厳行責降。若升袝畢有赦、守約、若水等縁
修奉山陵得罪、特乞不原。其黄懐信等宜優与酧奨、
貴使賞罰明白、人知聳畏。取進止。

文1194

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巻44

（前略）昔漢文帝欲作露台、召匠計之直百金、上曰、百金、中人十家之産也。吾何以台為。太宗時兖王嘗
作仮山、召僚属置酒観之、翊善姚坦独俛首不視。王強使視之、坦曰、坦惟見血山耳、不見仮山。王驚問
其故、坦曰、坦在田舍時、見州県督稅、里胥臨門捕人、父子兄弟送県笞撻、血流満身、愁苦之声不可忍聞。
此仮山皆民租賦所為、非血山而何。是時上亦自為仮山、聞之、遽命毀之。今陛下令薛向於江淮為貿易、以三百万緡畀之、又散青苗銭数千万緡、其余五十万、三十万者、固不足数爾。其為露台、仮山之費、不亦多乎。
陛下聡明仁倹、固不減於漢文帝及太宗、然而視棄財 〔建造〕乞 罷 条 例 司 常 平 使 䟽 物如糞土者、盖未知其所従来皆出於生民之膏血耳。 露台〈煕寧三年二月二十日 陛下若終信条例司所言、推而行之、不肻変更、以循 仮山
上〉旧貫、十年之外、富室既尽、常平已壊、帑蔵又空、 〔図〕
不幸有方二三千里之水旱、餓殍満野。加以四夷侵犯 歴年図
辺境、羽書猝至、戎車塞路、攻戦不已、転餉不休。
当是之時、民之羸者不転死溝壑、壮者不聚為盗賊、将何之矣。秦之陳勝、呉広、漢之赤眉、黄巾、唐之黄巢、皆窮民之所為也。大勢既去、雖有智者、不能善其後矣。臣窃惟太祖、太宗躬擐甲胄、櫛風沐雨、
跋履山川、蒙犯矢石、以為子孫成光明盛大之業如此其美也。陛下試取臣所進歴年図観之、自周末以来、至于国初一千三百六十有二年、其間乱離板蕩、則固多矣。至於中外無事、不見兵革、百有余年、如国朝之盛者、豈易得乎。此臣所以尤為陛下痛惜者也（後略）。

文1197

巻46

進修心治国之要劄子状
〈元豊八年四月十九日
上〉右、臣伏聞本固則末茂、源濁則流渾。昔仁宗皇帝擢
臣知諌院、臣初上殿、即言人君之徳三、曰仁、曰明、
曰武、致治之道三、曰任官、曰信賞、曰必罰。英宗
皇帝時、臣曽進歴年図、其後序言人君之道一、其徳 歴年図
有三、其志亦猶所以事仁宗也。大行皇帝新即位、擢
臣為御史中丞、臣初上殿言人君修心治国之要、其志
亦猶所以事英宗也（後略）。

文1201

乞令校定資治通鑑所写
稽古録劄子〈元祐元年
上〉臣聞史者、今之所以知古、後之所以知先、是故人主
不可以不観史。善者可以為法、不善者可以為戒。自生民以来、帝王之盛者、無如尭舜。書称其徳、皆曰、稽古、然則治天下者、安可以不師古哉。伏見皇帝陛
下初開経筵、先講論語、読祖宗宝訓。論語記孔子之
言行、宝訓述祖宗之聖謀、誠為従学之要。然国家未有天下以前帝王之事、臣愚以為亦不可不知也。顧以
年祀悠遠、載籍浩愽、非一日二日所能徧閲而周知、所宜提其綱目、撮其精英、然後可以見治乱存亡之大略也。臣先於英宗皇帝時嘗采猟経史、上自周威烈王
二十三年、下尽周世宗顕徳六年、略挙毎年大事、編
次為図、年為一行、六十行為一重、五重為一巻、凡一千三百六十二年、共成五巻、謂之歴年図上之、以歴年図
省煩文、便観覧。臣又於神宗皇帝時、受詔修国朝百官公卿表。臣依司馬遷法、自建隆元年至治平四年、各記大事於上方、書成上之、有詔附於国史。臣今更討論経史、上自伏羲、下至周威烈王二十二年、略序
大要、以補二書之闕、合為二十巻、名曰稽古録。欲繕写奏御、而私家少得筆吏、恐日近不能了畢。窃見先有聖旨、令秘書省正字范祖禹等就本省校定臣所編
修資治通鑑、見有筆吏及紙札等物。伏望聖慈特降指揮、
許臣并上件稽古録送祖禹等、令就本局繕写校対訖、先次上進。候将来読祖宗宝訓了日、若別未有書可読、欲乞且取臣此書進読。仍令侍読官随文解釈、則前王
軌轍、皆可槩見。庶幾足以資稽古之万一、輔聖性之
聡明、取進止。

文1205

巻52

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巻58

巻59

巻61

答薛虢州謝石月屏書

日前令嗣先輩訪逮、出手筆并石月屏為貺、捧玩、不勝愧喜。比来数於都下朋従処見此屏、観其天質円瑩、
非刻非絵、如秋高気清、逈然在望、信乎天地之異気、山沢之殊宝也。素心悦之、無従可得、豈意一旦不煩〔石、画〕
懇請、坐至握中。性本踈野、雅叶所欲、雖受文錦十純、
石月屏
白璧百双、在光之愚、未為重賜。謹当縢閟箱笈、不忘恵好耳。気序癉暑、信後伏想休勝。俗故怱怱、久不遑修謝、尤増悚懼。先輩注官甚便、想加慰喜。未期接侍、倍希珍厚。

文1209

答劉太博忱書

光頓首再拝。趙令来、蒙貺書。教以所不及。始於喜愧、終於感懼。光常病世人称交友者、有遇則詡詡笑言、
以酒食相悦、相去則長函短幅、副以苞苴、言皆諂諛、又似欺侮。習尚成俗、莫知其非。求諸古人、切切偲偲、
諒直之益、万無一二。常懼没世不見其人、今乃得之
於足下、此其所以為喜也。足下所示、皆国家安危之本、治乱之原、当今所宜汲汲者。足下為遠官、無言責、
猶能孳孳不忘忠藎如此。光仕於朝廷、官以諌為名、
政事有闕、或不能知、知之、或不能言、言之、或不 劉忱
能入、不能入、又不能去。此其所以為愧也。昔者先人獲知於先龍図、推称援挽、以至於通達。今茲光又
獲知於足下、教誨隠括、使逃於罪戻、仍世受賜於門下、此其所以為感也。観足下之言、非直可以為交友之良、乃実国家之忠臣。光知而不能薦、又偷安窃祿、以妨
賢者之路、大則将受誅於朝廷、小則将取譏於天下士大夫、此其所以為懼也。凡足下所諭、敢不熟思而謹志之。苟其智力之所及者、不敢不勉也。

文1210

答蔣中舍〈深之〉書〈深之祖淪、淳化中為永康
軍判官、死蜀寇〉

光啓。承垂示先都官画像記、沈公論之巳詳、殆無以加。
古之人誰不死、惟得其所為難。故国君死社稷、大夫
死衆、士死制、各死其所受礼也。為臣事君、不計位之高卑、恩之厚薄、知之浅深、苟在其職、死之義也。
先都官画像記方蜀寇之熾、守臣軍帥棄地与衆而迯者多矣、先都官
独以文吏在下位、力戦死之、其於礼義、非知之明、守之篤、能如是乎。可謂得其所矣。沈公既叙其忠孝、光又述其礼義、然忠孝礼義亦相与為表裏者也。光再拝。

文1212

文1212

文1214

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巻61

答郭長官〈純〉書

光啟、去歳十月、蒙恵書。足下所治路僻、光間居、
難値便人、以是期年不獲修報。然中懐耿耿、未嘗暫忘。
潘司録来、又辱書、且感且媿。霜秋公余、喜聆安善。
会統稽元図
所示会統稽元図、貫穿千余載、前賢捜羅所不至者、
繊悉尽備、靡有闕遺。非夫好学之勤、用意之精、誰能臻此。欽服欽服（後略）。

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巻63

密院咨目

（前略）絶若西人徃年興兵圧境、以脅慶州、劉忱時亦
莫之聴、但堅壁清野、使自疲弊而去（後略）。

文1224

劉忱

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巻66

剣銘〈并序〉

或曰、古者君子居常佩剣以備不虞、今也無之、倉卒何恃焉。応之曰、君子恃道不恃剣、道不在焉、雖剣
不去体、不能救其死。故苟得其道、則剣存可也、亡可也。作剣銘云。
〔工芸〕
昆吾之精、太阿之霊。深虞過防、却除不祥。倐忽縦横、
剣
万夫莫当。用得其道、利器可保。道之不明、器無足憑。
怙力弃常、匹夫以亡。敗徳阻兵、国家以傾。逆不敵順、暴不犯仁。上以守国、下以全身。長鋏蕭蕭、七星炤腰。
不離於道、神鋒可銷。

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巻66

槃水銘〈嘉祐七年二月一日作〉

槃水之盈、止之則平。平而後清、清而後明。勿使小欹、 〔工芸〕
小欹必傾。傾不可収、用毀其成。嗚呼奉之、可不兢兢。 槃水

文1224

洛陽耆英会序〈元豊五年正月作〉

昔白楽天在洛、与高年者八人遊、時人慕之、為九老図、伝於世。宋興、洛中諸公継而為之者凡再矣、皆図形
普明僧舍、普明、楽天之故第也。元豊中、潞国文公
留守西都、韓国富公納政在里第、自余士大夫以老自 洛陽耆英会逸於洛者、於時為多。潞公謂韓公曰、凡所為慕於楽 白楽天（居易）天者、以其志趣高逸也、奚必数与地之襲焉。一旦、 九老図
悉集士大夫老而賢者於韓公之第、置酒相楽。賓主凡十有一人。既而図形妙覚僧舍、時人謂之洛陽耆英会。
孔子曰、好賢如緇衣、取其敝又改為、楽善無厭也。

文1223

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巻68

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二公寅亮三朝、為国元老、入賛万機、出綏四方。上則固社稷、尊宗廟、下則煕百工、和万民、天子腹心、
股肱耳目、天下所取安、所取平。其勲業閎大顕融、
豈楽天所能庶幾。然猶慕效楽天所為、汲汲如恐弗及、
豈非楽善無厭者与。又洛中旧俗、燕私相聚、尚歯不尚官。自楽天之会已然、是日復行之、斯乃風化之本、可頌也。宣徽工公方留守北都、聞之、以書請於潞公曰、
某亦家洛、位与年不居数客之後、顧以官守不得執巵
酒在坐席、良以為恨。願寓名其間、幸無我遺。其為諸公嘉羡如此。光未及七十、用狄監、盧尹故事、亦
預於会。潞公命光序其事、不敢辞。時五年正月壬辰、
端明殿学士兼翰林侍読学士、太中大夫、提挙崇福宮
司馬光序。
開府儀同三司、守司徒、武寧軍節度使致仕、韓国公
富弼、字彦国、年七十九。
河東節度使、開府儀同三司、守太尉、判河南府兼西京留守司事、潞国公文彦博、字寛夫、年七十七。
司封郎中致仕席汝言、字君従、年七十七。
太常少卿致仕王尚宮、字安之、年七十六。
太常少卿致仕趙丙、字南正、年七十五。
秘書監致仕劉凡、字伯寿、年七十五。
衛州防禦使致仕馮行己、字粛之、年七十五。
太中大夫、充天章閣待制、提挙崇福宮樊建中、字正叔、年七十三。
司農少卿致仕王謹言、字不疑、年七十五。
太中大夫、提挙崇福宮張問、字昌言、年七十一。
龍図閣直学士、通議大夫、提挙崇福宮張寿、字景元、
年七十。
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巻69

巻69

薛密学田詩集序〈元豊八年作〉

揚子法言曰、言、心声也。書、心画也。声、画之美者、無如文。文之精者、無如詩。詩者、志之所之也。然則、観其詩、其人之心可見矣。今人親没、則画像而事之。
画像、外貌也。豈若詩之見其中心哉（後略）。

今人親没、則画像
而事之。画像、外貌也。豈若詩之見
其中心哉。

文1217

序賻礼〈元豊六年十一月一日作〉

名以位顕、行由学成、此礼之常。若夫身処草野、未嘗従学、志在為善、不求声利、此則尤可尚也。近世
史氏専取高官為之伝、故閭閻之善人莫之聞。喪礼之廃壊久矣、而民間為甚。至有初喪、親家各具酒肉聚
於其家、与主人同酔飽者、有以鼓楽導喪車者、有因喪納婦者。相習為常、恬不知怪。医助教劉太居親喪、
独不飲酒食肉、終三年、此乃今士大夫所難能也。其弟永一尤孝友廉謹過於人。煕寕初、巫咸水入夏県城、
民溺死者以百数、永一執竿立門首、有佗人物流入門者、
輙擿出之、有僧寓銭数万於其室、居無何、僧自経死、永一遽詣県自陳、請以銭帰其弟子。郷人負其債久不償者、永一輒毀券以愧其心。其行事類如此。有周文
粲者、其兄嗜酒、仰文粲為生。兄或時酗、殴文粲、
其隣人不平而唁之。文粲怒曰、吾兄未嘗殴我、汝何離間吾兄弟也。有蘇慶文者、事継母以孝聞、嘗語其
婦曰、汝事吾母、小不謹、必逐汝。継母少寡而無子、
由是安其室終身。元豊中、朝廷脩景霊宮、調天下画
工詣京師、事畢、有詔選試其優者留翰林授官禄。有台亨者、名第一、以父老固辞、帰養於田里。此五人
与余同県、故余得而知之。悲夫、天下布衣之士、刻志厲行而人莫知者、可勝数哉。始太之喪其父也、余兄弟賻以千銭、且為書致之曰、礼凡有喪、佗人助之、
珠玉曰含、車馬曰賵、貨財曰賻、衣服曰襚。今物雖薄、
欲人之可継也。久之、太請刻其書於石、曰、曏也、
郷人不知有賻礼、自太父之喪、郷人稍稍行之。太欲広其伝、由吾郷以及隣県、由隣県以逹四方。使民間
皆去弊俗而入於礼、豈小補哉。余益美其志、因諭之曰、
是書不足刻。余窃慕君子楽道人之善、請書若兄弟及周文粲、蘇慶文、台亨所為、以伝於世、庶幾使為善
者不以隠微而自懈焉。元豊六年十一月壬寅朔、涑水迂叟序。

元豊中、朝廷脩景
霊宮、調天下画工
詣京師、事畢、有詔選試其優者留翰
林授官禄。有台亨者、名第一、以父
老固辞、帰養於田
里。

文1223
※宋史
巻四百
五十六
の出典

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仁宗賜張公御書記

皇祐初、故右諫議大夫張公為翰林侍読学士、仁宗皇帝謂侍臣曰、朕宅帝位幾三十年、天下名儒皆率与之遊。
自得張某、使我日聞所未聞。因書紙為博学字、命使者即其家賜之。当是時、国家中外無事、天子方嚮芸文、
同侍殿閣者皆名臣之選、無不環観愧羨、莫敢望云。
公既没十有六年、公之子子瑾字材之、将摹著其書於石、
謂光曰、必為之記。光曰、昔公知滑州、光従事於幕下、嘗聞公之言曰、余平生喜書、読之不啻数十百過、其 〔書〕
簡編弊矣。然毎発之、必有新獲之意焉。噫、公之篤 仁宗
学如此、宜其当明主之知、為多聞之友、受殊常之寵、 御書（「博学」）
成不朽之名也。使曩也先皇帝賞公以万金、於今何有。
固不若垂一言之褒、其為子孫光栄、世世無窮也。夫
知人則哲、帝尭之所難。仲尼門人以千数、独称顔淵為好学。今材之所為、欲以彰先皇帝之知人而揚先公之好学也。夫彰君之明、忠也、揚父之美、孝也。惟忠与孝、材之両有焉。光也雖無文、又焉敢無一言以表著其実乎。

文1223

陳氏四令祠堂記

故左諫議大夫、贈太師、中書令、秦国陳公某有三子、長曰某国文忠公某、官至枢密使、同平章事、左僕射、次曰鄭国文恵公、某官至戸部侍郎、平章事、太子太師致仕、幼曰某国康粛公某、官至武寧軍節度使、皆贈太師、尚書令兼中書令。始、秦公為済源令、県西龍潭有延慶仏舍、三子相与為学其中、既而相継登進士科。文忠康粛公仍居群士之首、遂接踵為将相、始大其家。子孫蕃衍、多以才能致美官、棊布中外。故当世称衣冠之盛者、推陳氏。其後文忠公自枢密出判河陽。文恵公与其子主客郎中某、孫虞部員外郎某、康粛公之子祠部郎中某、前後皆為京西転運使。主客
君之子某復為済源尉。済源、河陽之属県、河陽、京西之属郡也。四世凡七人莅官、於是故済源之人被陳
氏之政為多。秦公尤有恩於民、能使其民既去而思之。
虞部君嘗行部過済源、遊龍潭仏舎、見秦公善政銘、
真宗皇帝賜文忠公詩、主客君題名、皆刻於石。歎曰、
吾家所以能顕大於世、自非曽祖父勤施仁政於民、三祖父力学以取富貴、何従而致之乎。至於今、子孫蒙福禄不絶、豈可不知其所自邪。乃搆堂於仏舎之側、画四公之像而祠之、集三石刻皆置祠下、且属光為之記。
光曰、光之文不足以発揚先君之美、不敢為。虞部曰、不然。某之建是祠堂、非敢自矜奕世之美、蓋欲来者
見之、知愛民好学、可以大其家、有以勧也。光曰、
如君之言、其志遠、其益大矣、光何敢辞。若夫四公之事業、則有国史在、光不敢及也。

文1224

巻71

先公遺文記〈元豊三年三月十日作〉

揚子（『法言』）曰、
玉藻曰、父没而不能読父之書、手沢存焉爾。揚子曰、
書心画也。
書、心画也。今之人親没則画像而事之。画像、外貌也。
今之人親没則画像
文1223
豈若心画手沢之為深切哉。今集先公遺文、手書及碑誌、而事之。画像、外
行状、共為一櫝、寘諸影堂。子子孫孫永祗保之。
貌也。

巻71

元豊三年、天子大饗明堂、召河東節度使、守司徒兼侍中潞国文公、自北都入覲於京師、以相祀事。礼成、 〔彫刻〕天子以公勱相三后、克底隆休、沢敷乎烝民、功安乎 明年、相与構堂於竚瞻堂記〈元豊六年作〉 廟祧、復命公以太尉留守西都。於是公尹洛者三矣。 資聖仏祠、肖公（文 文1224
将行、天子仍賜之詩云、西都旧士女、白首竚瞻公。 彦博）之像於其中、
洛人喜公之来、栄天子之言。明年、相与構堂於資聖 名之曰竚瞻
仏祠、肖公之像於其中、名之曰竚瞻（後略）。

巻71

孟子曰、独楽楽、不如与人楽楽、与少楽楽、不如与
衆楽楽。此王公大人之楽、非貧賤者所及也。孔子曰、
飯蔬食、飲水、曲肱而枕之、楽亦在其中矣。顔子一簞食、一瓢飲、不改其楽。此聖賢之楽、非愚者所及也。
〔庭園〕
独楽園記〈煕寧六年作〉 若夫鷦鷯巢林、不過一枝、鼴鼠飲河、不過満腹、各
独楽園
尽其分而安之、此乃迂叟之所楽也。煕寧四年、迂叟始家洛。六年、買田二十畒於尊賢坊北闢、以為園、
其中為堂、聚書出五千巻、命之曰読書堂。堂南有屋
一区、引水北流、貫宇下。中央為沼、方深各三尺、

巻71

巻71

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陳氏四令祠堂乃搆堂於仏舎之側、画四公之像而
祠之、集三石刻皆
置祠下。

文1224

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巻71

巻72

巻72

䟽水為五、派注沼中状若虎爪。自沼北伏流出北階、懸注庭下、状若象鼻。自是分為二渠、繞庭四隅、会於西北而出、命之曰弄水軒。堂北為沼、中央有島、島上植竹。円周三丈、状若玉玦、攬結其杪、如漁人
之廬、命之曰釣魚庵。沼北横屋六楹、厚其墉茨、以禦烈日、開戸東出、南北列軒牖以延凉颸、前後多植
美竹、為清暑之所、命之曰種竹斎。沼東治地為百有二十畦、雑塒草薬、弁其名物而掲之。畦北植竹、方径丈、状若棊局、屈其杪、交相掩以為屋。植竹於其前、
夾道如歩廊、皆以蔓薬覆之、四周植木薬為藩援、命之曰采薬圃。圃南為六欄、芍薬、牡丹、雑花、各居
其二、毎種止植両本、識其名状而巳、不求多也。欄北為亭、命之曰澆花亭。洛城距山不遠、而林薄茂密、
常苦不得見、乃於園中築台搆屋其上、以望万安、轘轅、
至於太室、命之曰見山台。迂叟平日多処堂中読書、上師聖人、下友群賢、窺仁義之原、探礼楽之緒。自未始有形之前、暨四達無窮之外、事物之理、挙集目前。
所病者学之未至、夫又何求於人、何待於外哉。志倦体疲、則投竿取魚、執袵采薬、决渠灌花、操斧剖竹、
濯熱盥手、臨高縦目、逍遥徜徉、唯意所適。明月時至、
清風自来、行無所牽、止無所柅、耳目肺腸、悉為已有。
踽踽焉、洋洋焉、不知天壌之間復有何楽可以代此也。
因合而命之曰独楽園。或咎迂叟曰、吾聞君子所楽、必与人共之。今吾子独取足於巳、不以及人、其可乎。
迂叟謝曰、叟愚何得比君子、自楽恐不足、安能及人。
况叟之所楽者薄陋鄙野、皆世之所棄也。雖推以与人、人且不取、豈得強之乎。必也、有人肯同此楽、則再拝而献之矣、安敢専之哉。

文1224

記歴年図後

光頃歳読史、患其文繁事広、不能得其綱要。又諸国分列、歳時先後、参差不斉、乃上采共和以来、下訖
五代、略記国家興衰大迹、集為五図。毎図為五重、毎重為六十行、毎行紀一年之事。其年取一国為主、
而以朱書、佗国元年綴於其下。蓋欲指其元年、以推二三四五、則従可知矣。凡一千八百年、命曰、歴年図。
其書雑乱無法、聊以私便於討論、不敢広布於佗人也。 歴年図
不意趙君摹刻於板伝之、蜀人梁山令孟君得其一通以相示。始光率意為此書、苟天下非一統、則漫以一国
主其年、固不能弁其正閏、而趙君乃易其名曰、帝統、非光志也。趙君頗有所増損、仍変其巻秩、又所為多脱誤。今此浅陋之書、既不可掩、因刊正使復其旧而
帰之。

文1218

張行婆伝

行婆張氏、濰州昌楽人。父為虎翼軍校。張氏生七年、継母潜使儈者鬻之、紿其父云失之。父哭之、一日失明、
由是落軍籍為民。（中略）張氏嫁為里民王祐妻、生一男二女。祐早卒、諸孤皆幼、張氏鞠之、不従人。既長、畢婚嫁、乃謂其子曰、吾素愛浮屠法、里中有古寺廃已久、吾当帥里人脩之。弃家処其中、不復為爾母矣。
里人聞之、争助以財。不日立堂殿厨廡、塑絵仏像、 〔画・彫刻〕
営儲㣥皆備。毎戒其子毋得至寺、曰、寺有衆人之財、 塑絵仏像
将以興仏事。吾一毫不敢私也。汝来、使吾無以自明（中略）。嗚呼、世之服儒衣冠、読詩書、以君子自名者、
其忠孝廉譲能如張氏者幾希、豈得以其微賤而忽之邪。
聞其風者、能無作乎。曏使生於劉子政之前、使子政得而伝之、雖古烈女何以尚之。惜乎為浮屠所蔽、不得入於礼義之塗。然其処心有可重者、余是敢私記之。

文1224

猫虪伝〈元豊七年作〉

仁義、天徳也、天不独施之於人、凡物之有性識者、
咸有之、顧所賦与有厚薄耳。余家有猫曰虪。毎与衆
猫食、常退処於後、俟衆猫飽、尽去、然後進食之。
有復還者、又退避之。佗猫生子多者、虪輒分置其栖、与巳子並乳之、愛視踰於己子。有頑猫不知其徳於己、 白沢図乃食虪之子、虪亦不与校。家人以白沢図云畜自食其子不祥、見虪在旁、以為共食之、痛箠而斥之、以畀
僧舎。僧飼之、不食、匿竇中、近旬日餓且死。家人
憐而返之、至家然後食。家人毎得稺猫、輒令虪母之。

文1223

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嘗為佗猫子 犬、犬噬之幾死、人救獲免。後老且病、
不復執鼠、於家為長物。余不忍、弃常自飼之。及死、余命貯簏中、瘞於西園。時元豊七年十月甲午也。自生至死、近二十年。昔韓文公作猫相乳説、以為北平王之徳感応召致。及余家有虪、乃知物性各於其類、
自有善悪、韓子之説、幾於諂耳。嗟乎、人有不知仁義、
貪冒争奪、病人以利巳者、聞虪所為、得無愧哉。司馬相如称、物有同類而殊能者、故力称烏獲、捷言慶忌、
人誠有之、獣亦宜然。昔余通判鄆州、有猫曰山賓、
生数月、遇鼷得巨鼠、方食之、前与鼷闘嚙、鼷走、
奪䑕以帰。後因汚余書、余以畀都監常鼎。始縶之、跳擲高数尺、不可牽制、乃嚢盛以授之。両廨相距二里許、後数日、山賓復来帰余。又嚢以授之、鼎命婢牢縶之、山賓既識路、即時帰、縄約満身。鼎責群婢曰、
汝曹雖為人、曽不及彼猫一心於其主。余以既畀之、
不可復留、卒嚢以授之、遂不復帰。不知其為死為生也。
山賓非虪之比、余独嘉其不忘旧主、故録之附於虪伝
之末。

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巻73

題綘州鼓堆祠〈嘉祐元
年九月作〉

巻75

伝曰、張而不弛、文武弗能也、弛而不張、文武弗為也。
一張一弛、文武之道也。君子学道従政、勤労罷倦、必従容宴息以養志游神、故可久也。蕩而無度、将以自敗。故聖人制礼以為之節、因以合朋友之和、飾賓
主之歓、且寓其教焉。夫投壺細事、遊戯之類、而聖
人取之以為礼、用諸郷党、用諸邦国、其故何哉。鄭康成曰、投壺、射之細也。古者君子射以観徳、為其
心平体正、端壱審固、然後能中故也。蓋投壺亦猶是矣。
未審度於此、而取中於彼、仁道存焉、疑畏則疎、惰
慢則失、義方象焉、左右前却、過分則差、中庸著焉、得十失二、成功尽棄、誡慎明焉。是故投壺可以治心、
可以修身、可以為国、可以観人。何以言之。夫投壺者、
不使之過、亦不使之不及、所以為中也。不使之偏頗 〔工芸・図〕
投壺新格〈煕寧五年作〉 流散、所以為正也。中正、道之根柢也。聖人作礼楽、 投壺
修刑政、立教化、垂典謨、凡所施為、不啻万端、要 投壺格図
在納民心於中正而巳。然難得而制者、無若人之心也。
自非大賢守道敦固、則放蕩傾移、無不至、求諸少選且不可得。是故聖人広為之術以求之、投壺与其一焉。
観夫臨壺発矢之際、性無麤密、莫不聳然恭謹、志存
中正、雖不能久、可以習焉、豈非治心之道歟。一矢之失、猶一行之虧也、豈非修身之道乎。兢兢業業、
慎終如始、豈非為国之道歟。君子之為之也、確然不動其心、儼然不改其容、未得之而不懾、既得之而不驕。
小人之為之也、俯身引臂、挾巧取奇、苟得而無愧、
豈非観人之道歟。由是言之、聖人取以為礼宜矣。彼
博奕者、以詭譎相高、以残賊相勝、孔子猶曰、飽食
終日、無所用心、為之猶賢乎巳。況投壺者、又可鄙

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鼓堆在州治所西北二十五里。樊紹述守居記作古、州之図志作鼓。鼓者、人馬践之、逢逢如鼓状、蓋水原
充満石下而然云。紹述之文、其必有拠、然今以耳目
験之、則図志亦未可全廃也。堆之西山白馬首、其東
長陵纚属、相伝以為晋之九原。其北水出沢堂、別名
清泉堆、周囲四里、高三丈、穹隆而円、状如覆釡。
水原数十環之、觱沸雑発、匯於南、溶為深淵。中多 〔図〕
魚鱉蠏鱓、水極清潔、可鑑毛髪、盛寒不氷、大旱不耗、 （綘）州之図志
霪雨不溢。其南釃為三渠、一載高地入州城、周吏民 〔彫刻〕
園沼之用、二散布田間、灌漑万余頃、所余皆帰於汾。 婦人像
田之所生、禾麻稌 、肥茂薌甘、異佗水所漑。堆上 石刻
有神祠、盖以水陰類也、故其神為婦人像、而祠中石
尭后
刻乃妄以為尭后及舜之二妃。噫、是水也、有清明之性、
舜之二妃
温厚之徳、常壱之操、潤沢之功、雖古聖賢無以加。
其廟食於民也固宜、何必仮於尭后、舜妃、然後可祀也。
嘉祐元年九月壬寅、通判并州事司馬光以事至綘、州従州之諸官、尚書比部員外郎薛長儒元卿、国子博士
劉常守道、尹仲舒漢臣、判官陳太初寓之、同遊祠下。
愛其気象之美、登臨之楽、而又功徳及人若此其盛、
愍 流 俗 之 訛、 不 可 以 莫 之 正 也、 於 是 題 云。

文1223

文1217

略而軽廃哉。古者、壺矢之制、揖譲之容、今雖闕焉、
然其遺風余象猶彷彿也。世伝投壺格図、皆以奇雋難
得者為右、是亦投瓊探䦰之類耳、非古礼之本意也。
余今更定新格、増損旧図、以精密者為右、偶中者為下、
使夫用機徼倖者、無所措其手焉。壺口径三寸、耳径一寸、高一尺、実以小豆。壺去席二箭半。箭十有二枚、長二尺有四寸。以全壺不失者為賢。苟不能全、則積
算先満百二十者勝、後者負。俱満則余算多者勝、少者負。為図列之左方、并各釈其指意焉（後略）。

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巻76

巻76

太子太保龐公墓誌銘〈嘉祐八年作〉

公諱某、字醇之。其先出於周之畢公、因邑命氏。近世自鄆徙居単之成武。（中略）挙進士上第（中略）。
明道中、召入為殿中侍御史。章献太后崩、章恵太后
欲踵之臨朝、公奏燔閤門所掌垂簾儀制以沮其謀、当時服其敢言。先帝始専万機、富於春秋、左右欲以奇巧自媚、後苑珠玉之工、頗盛於前日。公上言、今螽螟為災、民憂転死、北有耶律、西有拓跋、陛下安得
不以倹約為師、奢靡為戒、重惜国用、以徇民之急。
上深納其言。（中略）会道士趙清貺与公有瓜葛親、与 〔工芸〕
堂吏通謀、受人賂、詐許為之求官。公聞之、奏捕清 後苑珠玉之工、頗貺及堂吏繫獄、窮治其姦、杖而流之、清貺行数日而斃。 盛於前日。
於是言事者乗此争詆毀公、協力排之、始以為公私於 〔画〕
清貺、末言殺以滅口。上雖知公無罪、欲厭言者之心、 契丹来求上御容。
五年、命公以戸部侍郎知鄆州事、兼京東西路安撫使。
既而深悔之。是歳、上親祠南郊、前月余謂執政曰、
龐某可就加観文殿大学士、速行之。若過大礼、是与
有罪者無以異也。及詔出、仍厚加賜賚。契丹来求上御容及例外事数条、上以問執政、皆相視莫能対、上悵然久之、曰、前者出龐某太怱怱。蓋以公習知夷狄情、
能断大事故也。（中略）（嘉祐）八年三月丙午以疾薨
于第、年七十六（後略）。

文1226

右諫議大夫呂府君墓誌
銘〈煕寧四年作〉

府君諱誨、字献可。其先幽州安次人。（中略）登進士第（中略）。召入為殿中侍御史、弾劾無所避。兖国公
主、仁宗之愛女、下嫁李瑋、薄其夫家、嘗因忿恚、
夜開禁門入訴於上。献可奏宿衛不可不厳、公主夜叩
禁門、門者不当聴入、并劾奏公主閤宦者梁懐古、梁全、 李瑋一竄逐之。会有新除枢密副使者、当時人有疑論、献可与其僚直以衆言陳上前、謂必不可留。章十七上、卒与之俱罷、献可得知江州。（中略）以煕寧四年五月
甲午終於家、年五十有八（後略）。

文1227

龍図閣直学士李公墓誌〈銘皇祐四年八月作〉

公諱某、字公素。其先唐之宗室、避乱入蜀、家於邛
州之依政。（中略）景祐五年挙進士（中略）。以龍図
閣直学士権知開封府事、京師多老奸宿猾、吏不能禽。 慈孝寺
公推迹其物色起居、一時録治略尽、威令大行。坐盗 章献皇后御容大珠
入慈孝寺窃章献皇后御容大珠、徙提挙在京諸司庫務。
頃之遇疾、皇祐四年八月癸未終於家、年四十（後略）。

文1228

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巻77

35

趙抃（1008～84）『清献集』十巻

字は閲堂。知非子と号した。衢州西安（浙江省）の人。景祐元年（1034）の進士。地方官を経て、至和元年（1054）に殿中侍御史となり、厳正さで知られた。その後も、中央と地方を出入し、神宗朝には参知政事に昇ったが、王安石と合わずに、杭州（浙江省）、青州（山東省）、成都（四川省）、越州（浙江省）の知事を務めた。諡は清献。
『宋史』316。
『全宋詩』339～343。『全宋文』882～889。

1

巻1

題邛州文同判官五箴堂李唐韓吏部、矯矯文宗師。立言作諸箴、励世亦自䂓。
游箴警惰廃、事業終光輝。言箴慎囁囁、張口触禍機。
行箴死所守、於義無乖違。好悪不悖理、戒或私是非。
知名懼浮実、動主嫌怨随。五者日践履、要以君子帰。 文同与可知道粋、期至厳奥窺。誦已記所志、礲石鐫其辞。
俾之揭堂上、使後亦勿隳。夫人貴且富、非得強自為。
入賢去不肖、在已不在時。希韓亦韓徒、中道無已而。

詩339

（ 48）
214

14

巻5

次韻葉紓太博恵硯二首

遺我佳篇字字珍、更兼山骨琢磨新。古賢最重瓊瑤意、
持報曽同硯席人。
〔文房具〕
多謝君詩重見珍、硯従黟水濯来新。持当夏昼南窓看、 硯
玉発光輝冷照人。

15

巻5

杭州八詠
巽亭

越山呉水似図屏、妙筆無縁画得成。間上東南亭上望、 越山呉水似図屏、
直疑身世似蓬瀛。
妙筆無緣画得成。

詩343

16

巻5

登安楽山塔

池有霊泉泉有龍、高僧深隠梵王宮。雲林百里如屏障、 雲林百里如屏障、
安楽山西一望中。
安楽山西一望中。

詩343

17

巻5

題婺州永康県延真観松石〔松石〕
歲寒姿性稟於天、一変人疑換骨仙。操是寒松心是石、
延真観
始終全類古真賢。
松石

詩343

詩343

詩343

18

巻5

登越州新昌石仏閣〔彫刻〕
南明石像世称奇、人説嘉州具体微。大小何煩較呉蜀、 越州新昌
法身無処不同帰。
石仏閣
南明石像世称奇。

19

巻5

観老僧会才画像

白鶴叢林古梵宮、壁間留像見真風。憶師去歲雷峰別、 老僧会才
只似南柯一夢中。
画像

詩343

20

巻5

退居十詠
双松

少時親手植双松、昼愛層陰夜聴風。今日歲寒踰五紀、 〔松〕
也応心似主人翁。
双松

詩343

奏状乞不許虜使伝今上聖容

臣風聞契丹泛使堅求伝写聖容、帰示本国。又云候同去正旦使来、亦齎彼主所伝神進献朝廷。雖未俞允、
臣下豈能遑寧。昼省夕思、大為不可。伏自南北和好、
僅五十年、然賜与万数固多、而華夏礼法猶在、豈容渝動信誓、妄行干求。深惟廟堂自有謀算、如向時嘗 契丹泛使堅求伝写
借楽譜、前日将進寿觴、陛下皆能照其譎詐、沮彼狂率。 聖容。
今之所請、益又可駭。况非彼書語及、只是黠使口陳。
伏望陛下密令館伴楊察以直詞拒之、命中書密院以常
礼遣去。庶幾戎人之議、無軽中国之心、則聖神何憂、
臣子不辱、中外幸甚。

文882

奏状乞寝罷奉宸庫估売
物色〈十二月十三日〉

臣窃聞已降指揮、奉宸庫估計珠犀、玉帛、珍宝等物、〔工芸〕
差官置場出売。伏緣奉宸庫並係朝廷宝秘之物、今一
珠犀、玉帛、珍宝
旦即行估売、深損国家。兼又市井張皇、道路伝播、等物
万一遠夷聞之将、謂我朝何故窘急如此。况国家内有伏緣奉宸庫並係朝省庭庫蔵、外有四方貢賦、若能節損浮費、則用度自廷宝秘之物、今一
可取足、何必軽信浅議、搜刷禁庭宝秘之物、虚耗内帑、
旦即行估売、深損
動揺人心。所得甚微、所失甚大。臣愚伏望聖慈為国
国家。
惜体、所是奉宸庫見行估売物色、特賜指揮寝罷。

文885

奏状乞降指揮内臣入蜀
只許住益州十日

臣窃聞去年秋冬間、朝廷差内臣益州催唐書、又一員
下本路転運司散特支銭、各住成都、盤桓七十余日、別無公事勾当、惟是交易掊克、誅求不已。依縷金翻換機杼新様、織造綾羅錦繡。至於酒場公人、百姓陪〔染織〕
備貲財、供給饋遺、毎一名内臣至賞大銭六七千貫。
依縷金翻換機杼新文886
道路嗟怪、公私騷動。臣体問得東西両川、人稠土窄、様、織造綾羅錦繡。
賦斂数変、民已不易、豈宜遣中官頻来久住、重為誅剝。
臣愚欲望朝廷非次免差内臣入蜀、所是旧例合差之人、乞降聖旨指揮、許令住益州不得過十日。如此約束、庶幾不甚煩擾、以慰存遠人也。

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李覯（1009～59）『旴江集』三十七巻

字は泰伯。建昌軍南城（江西省）の人。科挙には及第せず、郷里に盱江書院を開き門人を教育した。皇祐（1049～54）の初め、范仲淹の推薦で、試太学助教を授かり、直講さらに権同管勾太学となったが、五十一歳で卒した。その儒学は単なる経義解釈にとどまらず、経世済民の用にかなうものと評価されている。『宋史』432。
『全宋詩』348～350。
『全宋文』892～917。

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刪定易図序論

覯嘗著易論十三篇、援輔嗣之注以解義、蓋急乎天下
国家之用、毫柝幽微、所未暇也。世有治易根於劉牧者、
其説日不同。因購牧所為易図五十五首、観之則甚複重。
仮令其説之善、猶不出乎河図、洛書、八卦三者之内、彼五十二皆疣贅也。而况力穿鑿以従傀異、考之破砕、 刪定易図
鮮可信用。大懼詿誤学子、壊隳世教、乃刪其図而存之者三焉、所謂河図也、洛書也、八卦也。於其序解之中、撮挙而是正之。諸所触類、亦復詳説。成六論、庶乎人事脩而王道明也（後略）。

文900

明堂定制図序

臣伏以明堂者、古聖王之大務也。所以事上帝、厳先祖、
班時令、合諸侯。朝廷之儀、莫盛於此。然而年世久遠、
規模靡見、経伝所出、参差不同。群儒譸張、各信其習、修墜補闕、何所適従。臣雖顓蒙、嘗窃議於斯矣。臣謹按周礼考工記曰、周人明堂、度九尺之筵、東西九筵、
南北七筵、堂崇一筵、五室、凡室二筵。大戴礼盛徳
記曰、明堂者、自古有之。凡九室、一室有四戸八牖、共三十六戸七十二牖。礼記月令、天子正月居青陽左个、
二月居青陽太廟、三月居青陽右个、四月居明堂左个、
五月居明堂太廟、六月居明堂右个、中央土居太廟太室、七月居総章左个、八月居総章太廟、九月居総章右个、十月居玄堂左个、十一月居玄堂太廟、十二月居玄堂
右个。此三書者、皆聖賢之所作述、学者之所伝習。
而一事殊制、乖遠如此、注釈之家、亦各未為精当。
考工記、五室、鄭康成解之、木室於東北、火室於東南、
金室於西南、水室於西北、土室於中央。故聶崇義三
礼図、其為明堂接太室、四角以為四室、蓋用此也。
且既以五室象五行矣、則木、火、金、水之王、当在東南西北之正、何乃置之四角。而云木室兼水、火室兼木。若必如是、則中央之室復何所兼哉。此説誠未可用也。盛徳記、九室、蔡伯喈之徒伝之、接四室之角、又為四室。聶崇義誤以為秦人明堂図者是也〈按、秦実無明堂、但後儒見月令有天子居明堂之文、以月令
是秦相呂不韋所作春秋十二紀之首章、疑為秦之明堂
耳。然今観月令、明堂十有三位、無九室之説、蓋崇
義誤取大戴九室之堂以為秦制也。又鄭康成亦駮大戴
云、九室三十六戸七十二牖、似秦相呂不韋作春秋時
所益者、非古制也。噫、康成注礼記、既知月令是呂 明堂定制図
不韋所作春秋矣、而月令豈有九室之文哉、何以輙駮
大戴九室以為出於呂氏春秋乎。誠舛繆之甚也〉。然其四室之角復為四室、未知何所施用。将以象五行、享五帝乎、則五室足以備之矣、安用其余。将以配十二
辰乎、則四隅各両室重在一方之上、覈其意義、反覆
不安、此説亦未可用也。月令十三位〈本無此総数、
但以一大室、四太廟、八左右个、其実十三位〉鄭康
成注、青陽左个、則曰太寝、東堂北偏〈云太寝者、
欲明明堂与太寝制同〉。孔穎達正義以為、云東堂者、
則知聴朔皆堂、不於五角之室中、且夫謂之廟与个者、
当須各是一位、豈同在一堂、靡所限隔、而可称為廟
与个也。蓋康成既執明堂為五室、若於此十三位又為
限隔、則是室数頗多、与已意相違、故曲飾其辞、以為三位同在一堂、貴不害於五室之文耳。此説固不可用也。至唐李林甫等注月令、青陽左个則曰寅上之室、
青陽太廟則曰卯上之室、青陽右个則曰辰上之室、明堂左个則曰巳上之室、明堂太廟則曰午上之室、明堂
右个則曰未上之室。太廟、太室則曰、太廟、明堂総名、太室、中央室也。総章左个則曰申上之室、総章太廟
則曰酉上之室、総章右个則曰戍上之室、玄堂左个則
曰亥上之室、玄堂太廟則曰子上之室、玄堂右个則曰丑上之室。観此言、太室処中央、余十二位各置其辰之上、誠合於理、然其謂太廟明堂総名、及十三位俱
以為室、則誤矣〈明堂之上、既独以子午卯酉為太廟、
則太廟安得為明堂摠名哉。十三位不俱謂之室、解見於後〉。又其人但知十三室各在其辰之上、而不謀所以建立之処。且太室既居中矣、若以余室連太室而為之、

文896

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巻15

明堂定制図序

則四面各可置一室、四角欠処又各可置一室、復不能
令各在其辰之上、其余四室更何所安。就欲巧而成之、
愈乖於方位矣。或将遠太室而為、則未見有明文言之者。
是此説亦未可用也。後魏時、有李謐者、愍大礼之淪亡、憤先儒之異議、作明堂制度論以折衷於世、其指以月
令為宗、而采周礼、大戴之言以参合之云。其室居中者謂之太廟太室、当太室之東者謂之青陽太廟、当太室之南者謂之明堂太廟、当太室之西者謂之総章太廟、当太室之北者謂之玄堂太廟、以是為合於周礼之五室。
又云四面之室、各有便房、謂之左右个、共三十六戸
七十二牖、以是為合於大戴戸牖之数。今雖図象莫存、然按文察之、謐之所言、窃所未諭。且太室四面各為
一室、則四角欠処各方二筵、二筵之地乃為両便房〈如東南角二筵地、便当為青陽右个及明堂左个矣、他皆倣此〉。基址既狭、况地形斜角、不知何以置之、復何以能令各在其辰之上。夫分十二辰之位、当須尺步平均、然後能正也。豈有四面之室既以二筵為一辰、左右之个乃以二筵為両辰哉。挙茲一隅、又知其不足取法也。
臣愚窃謂考工記、盛徳記、月令三家所指制度誠大同、
但立言質、略意義弗、顕訓伝之士泥文太過、因而背馳。
李謐之志、稍欲搴而合之矣、奈不得其旨、尤而效之。
臣以月令之文最為明著、輙亦取以為本而通之周、戴〈月令雖秦人所作、然皆追述古先聖王之道。其中雖有官
名時事不合周法者、蓋呂氏欲以古道行之於時、故稍
或損益之、豈可謂皆非古制歟〉。夫以白虎通曰、明堂
上円下方、八窓四闥。上円法天、下方法地、八窓象
八風、四闥法四時、九室法九州、十二坐法十二月、三十六戸法三十六雨、七十二牖法七十二風。斯言合
於事理、因亦取之。臣謹詳考工記、是言堂基修広、
非謂立室之数。東西九筵、南北七筵、是言堂上、非謂室中。東西之堂、各深四筵半。南北之堂各深三筵
半〈若堂室共在九筵七筵之内、則雖如鄭氏五室之制、従東至西亦須三室、已拠六筵之地外、東堂止有一筵半、 明堂定制図
西堂止有一筵半、毎筵深一丈三尺五寸。従南至北又三室、拠六筵之地外、南北之堂各纔半筵、深四尺五寸、
狭隘甚矣、况室数更多、豈可容哉。蓋記者上言堂上之修広、次述室中之丈尺、本非一貫而談也。四堂、
東曰青陽、南曰明堂、西曰総章、北曰玄堂〉。五室、
凡室二筵、是言四堂中央、有方十筵之地、自東至西可営五室、自南至北可営五室。十筵中央方二筵之地
既為太室矣、欲連太室而作余室、則不能令十二位各
直其辰、当須於東南西北四面各虚方二筵之地、四角
欠処又各虚方二筵之地、周而通之、以為太廟、而太
室正居中、所謂太廟太室者、言此太廟之中有太室也。
太廟之外、当子午卯酉四位上、各画方二筵地、以与
太廟相通〈不為室〉。所謂青陽、明堂、総章、玄堂等、太廟者也〈以其当青陽之堂上、故曰青陽太廟、余三面皆倣此。或問於臣曰、経所謂太廟太室者、当是青陽等四太廟居四方、而太室在其中央、故云太廟太室也。
子何須謂太室四旁虚地為太廟、而云太室在其中哉。
臣対曰、太室四旁既不得不有虚地、既有虚地、而経
云太廟太室、則太室四旁虚地非太廟而何。且青陽等
四太廟去太室猶隔二筵之地、何以得云太室在四太廟
中央乎。又問曰、子必云四太廟不為室、而与十太廟
相通者、何哉。臣対曰、中既有太廟、子午卯酉又各名太廟、而地実相接、則不得不相通也〉。当寅申已亥辰戌丑未八位上、各画方二筵地以為室、所謂左入右个者也。八个之室并太室而九、所謂九室也。室四面各有戸、戸旁夾両牖、所謂三十六戸七十二牖也。青陽、明堂、総章、玄堂四太廟前面、各為一門出於堂上、門旁夾両窓、所謂八窓四闥也〈以廟之与堂当有所限隔、故各為一門也、謂之闥者、小門也。以太廟所出、故其制異於群室之戸耳。窓牖異者、亦以廟門旁変於室中之制也。四廟九室共十三位、而白虎通云十二坐、当是略中央土所居矣〉。左右之个、其実皆室、但以分

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明堂定制図序処左右、形如夾房、故有个之名也。太廟之内〈此謂
太室四旁二筵地、非青陽等太廟也〉。以及太室、其実
祀文王配上帝之位也。謂之廟者、義当然矣。土者分
王四時、負載万物、於五行最尊、故天子当其時居太室、用祭天之位、以尊厳之也。四仲之月、各得一時之中、与余月有異、故復於子午卯酉之方取二筵、地仮太廟之名以聴其朔也〈此謂青陽等太廟也。或問於臣曰、太室四旁各二筵之地、既為太廟、又已当子午卯酉之正、
人君若尊厳、仲月何不止於此聴朔、而乃復於其外別取二筵地、仮太廟之名哉。臣対曰、太室四旁各二筵地、
雖為太廟、而当子午卯酉之正、可以聴仲月之朔矣。
然若以此二筵地便為子午卯酉之位、則余辰又不正矣、
与夫連太室而為室何異哉。秪如以太室東戸前二筵地
便為卯位、聴仲春之政、南戸前二筵地便為午位、聴仲夏之政、則辰已二位須過在東南一角、豈復能当青
陽右个、明堂左个之上哉。故宜各於太廟之外、別取
二筵地、与左右个並列、而仮太廟之名、然後能使十二辰皆正也〉。若是、則三家之指曷有異哉。但周礼言
基而不及室、大戴言室而不及廟、稽之月令則備矣、
然非白虎通、亦無以知窓闥之制也。臣又詳鄭説、明堂九階、南面三階、三面各両階。且毎面各三位、而
独南面三階、其余各両階、求其義則靡所法象、揣於
事則不便升降。今観聶崇義所謂秦人明堂図者、其制有十二階、似恐古之遺法也。当亦取之。礼記外伝曰
明堂四面各五門、今按明堂位曰、九夷之国、東門之外。
八蛮之国、南門之外。六戎之国、西門之外。五狄之国、北門之外。九采之国、応門之外。時天子負斧扆南嚮而立。南門之外者、北面東上、応門之外者、亦北面
東上、是南門之外有応門也。既有応門、則不得不有皐、庫、雉門矣。明堂者、四時所居、四面如一、南面既有五門、則余三面皆有五門矣。鄭康成注明堂位則云
正門謂之応門、孔穎達正義曰、正門謂之応門者、以明堂更無重門、非路門外之応門。天子宮内有路寝、 明堂定制図
故応門之内有路門。明堂既無路寝、故無路門及以外諸門、但有応門耳。且既有東南西北門矣、而又有応門、
非重門而何歟。観其本意、当謂変南門之文以為応門也。
又但見王宮有路門、其次乃有応門。今明堂無路門之名、
而但有応門、便謂更無重門、而南門即是応門矣。且路寝之前則名路門、其次有応門。明堂非路寝、乃変
其内門之名為東門南門、而次有応門、夫復何害於義。
抑夷蛮戎狄之君、既在四門之外、而外無重門、則是
列於郊野道路之間矣。豈朝会之儀而草草若是乎。王
宮常常所居、猶設五門以限中外、明堂者、效天法地、
尊祖配帝、而止一門以表之、是豈協於事宜也。則四面各五門、断在不疑矣。臣又詳鄭康成注考工記夏后
氏世室、則云、世室者、宗廟也。商人重屋、則云、
重屋者、王宮正堂、若太寝也。周人明堂、則云、明堂者、明政教之堂也。此三者、或挙宗廟、或挙正寝、
或挙明堂、互言之以明其同制。又注玉藻曰、天子廟
及路寝、皆如明堂制。仍与諸儒抗答、多方援引、固以為三者同制。後学承之、莫有非者。臣愚窃謂之不然矣。苟路寝有四時之位、則天子自可坐而聴朔、奚
用遠赴明堂。若以尊厳国政、当仮祭天之廟以聴之、
則事畢而還、復於路寝。居其時之堂、何所為也。宗廟之祭、堂事室事、一面而足、四方之堂、未聞所施設也〈雖世室有五室之説亦未必如鄭注有四堂也〉。既曰明堂将以事上帝也、宗廟将以尊先祖也、而以已之
正寝与之同制、蓋非尊祖事天之意也。矧鄭之此説、
並由胸臆、必謂明堂、宗廟、路寝同為五室、三代皆然、
但修広之度、因時而変、周監二代、其為宗廟、則法
修広於夏、其為路寝、則取尋尺於商、其為明堂、則自為度筵之制、実皆不改於五室焉。此説既非経見、安用迂闊而談。奚不直謂周家作宗廟則法於夏、路寝
則法於商、明堂則自為之、各求其制、以示於世乎。
得非康成見世室有五室、既以五行推之、明堂之文復

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明堂定制図序有五室、求其説而不獲、及重屋之下、都無室数、遂乃巧為之辞、以謂其制皆同乎。又当見明堂位称太廟、
天子明堂、庫門、天子皐門、雉門、天子応門、以為魯行天子之礼、魯之太廟既如明堂、則周之太廟亦如明堂矣。臣謂、若周之太廟制如明堂、魯之太廟又如明堂、則是魯之太廟如周之太廟也。何不曰太廟、天子太廟、而云明堂哉。斯蓋魯行天子礼楽、享帝告朔、
当倣於周、然以人臣、不敢立天子政教之堂、故於周
公之廟、略擬明堂之制、以備其礼、非周之宗廟如明
堂也〈或問於臣曰、路寝制如明堂、雖経無明文、然太史職云、閏月詔王居門終月。先儒皆以為天子閏月
聴朔於明堂門中、還而又処於路寝門也。既閏月聴朔
於明堂門中、還而又処於路寝門、則是常月聴朔於明堂之上、還而処於路寝之上、其居位亦当如在明堂中時也。然則、路寝亦如明堂、有四時之位明矣。臣対曰、太史職、閏月詔王居門終月、蓋止是朔日詔王居明堂之門、聴一月所当行之事、終尽而返耳、豈復有明文、
言還処路寝門哉。蓋鄭氏之徒欲明三者同制、妄生枝
葉以言之也〉。又况蔡伯喈以為明堂、太廟、太室、太学、辟廱、雖名別而事同、其為紕繆、不已甚乎。袁準正論駮之詳矣〈大戴亦云、其外有水、名曰辟廱。
於斯則誤也〉。若其建置之所、則淳于登云、明堂者、
在国之陽、三里之外、七里之内、丙已之地。玉藻聴
朔於南門之外、康成之注亦与是相合。夫称明也、宜在国之陽、事天神也、宜在城門之外。建置之説、茲焉可取。於戯。哲人既往、礼器凋敝、先王大法散在簡策、而言近指遠、学者多迷、専門自用、互相非毀。
故自漢興、迄于有唐、布政之宮、屡曽営繕、而規為鹵莽、莫合聖制。群議交鬭、誰将正之。明君賢士、 明堂定制図疚心久矣。臣生長草野、涵泳恩沢、仰茲大典、輙所
究尋。伏惟我国家拓境踰四溟、太平僅百載、徳義充溢、
礼教興行、封泰山、祀汾陰、耕藉田、郊見上帝、遺文逸美、於是交挙。聖神之衷、殆将経始於斯堂乎。
四方有識、注望多矣。臣身雖賤微、亦願此時稍禆万一、自託不朽。故今敢先以所見制度、具図以献。図凡以
九分当九尺之筵、東西之堂共九筵、南北之堂共七筵、
中央之地、自東至西凡五室、自南至北凡五室、毎室二筵、則取於周礼考工記也。一太室、八左右个、共九室、室有四戸、八牖、共三十六戸七十二牖、則協於大戴
礼盛徳記也。九室四廟、共十三位、則本於礼記月令也。
四廟之面、各為一門、門夾両窓、是為八窓、四闥、則稽於白虎通也。十二階、則采於聶崇義三礼図也。四面各五門、則酌於明堂位、礼記外伝也〈堂之下、門之内、本無修広之数、故今但図五、重門即不計其丈尺。
旧説明堂宮方三百步、
自可因宜処置也。或問於臣曰、皐、庫、雉、応門之号、四面皆同、何也。臣対曰、四堂者、皆天子所居。所居之而、皆若王朝焉、無東西南北之異也。今但変其内門之名以誌四方、而応門以外諸門
不改焉耳。又問曰、既云路寝不与明堂同制、而明堂之門乃仮王宮諸門之名、何也。臣対曰、明堂之上、所以事天尊祖、布政教之所也、故不与王寝同制。門者、限内外、通出入、而旧図無所法象、但以天子聴政所居、
象如王朝、故仮宮門之名、亦何害於理〉。况取諸書、
略無偏棄、異同之論、庶可息焉。古先之模、或在於是、
号曰明堂定制図。鴻覆無私、儻垂甄録、施之於用、必有可観。若夫棟宇之高卑、土木之文飾、至尊所居之
服御、上神所享之儀物、此礼官学士之職、非小臣之能尽也。軽議国容、罪当殊死、謹上。

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五宗図序

大伝曰、別子為祖。注云、別子謂公子、若始来在此国者、後世以為祖也。又曰、継別為宗。注云、別子之世適也。族人尊之、謂之大宗、是宗子也。又曰、継禰者為小宗。注云、父之適也、兄弟尊之、謂之小宗。
又曰、有百世不遷之宗、有五世則遷之宗。百世不遷者、別子之後也。宗其継別子之所自出者、百世不遷者也。
宗其継高祖者、五世則遷者也。注云、遷、猶変易也。
継別子、別子之世適也。継高祖者、亦小宗也。先言継禰者、拠別子子弟之子也。以高祖与禰、皆有継者、
則曽祖祖亦有也。則小宗四与大宗凡五。説者曰、別子謂公子、諸侯之庶子也。若細別言之、則妻之所生
為適、妾之所生為庶。若秪拠正体言之、則妻之長子
為適、其次子以下及妾所生、通得謂之庶子也。諸侯之適子、適孫、継世為君、而庶子不得禰先君、故自与其後世子孫為始祖也。云若始来在此国者、謂非君之親、或是異姓始来在此国者、亦得謂之別子、自与其後世子孫為始祖也。別子之適子、世継別子為大宗、
族人尊之、雖五世以外、皆為之斉衰三月、為其母妻
亦然、所謂百世不遷者也。其別子之庶、子不得禰別子、
則自使其適子継已而為小宗、所謂継禰者為小宗也。
継禰則与親兄弟為宗也、又其適子則継祖、与同堂兄
弟為宗也、又有適子則継曽祖、与再従兄弟為宗也、
又其適子則継高祖、与三従兄弟為宗也。其庶子皆不五宗図
得継禰、各自使其適子継已而為小宗焉。是自高祖之後、至玄孫凡四世、就此第四世小宗之三従兄弟而言、則其人有小宗四矣。宗共継禰者、親兄弟也。又与之共
宗於継祖者、同堂兄弟也。又与之共宗於継曽祖者、再従兄弟也。又与之共宗於継高祖者、三従兄弟也。
然則四宗備矣、又与四宗共宗於大宗、是為五宗也。
其於小宗、各以本服服之。親兄弟、斉衰期也。同堂
兄弟、大功也。再従兄弟、小功也。三従兄弟、緦麻也。
至第五世継高祖之父者、与四従兄弟無服、不復為之宗、
所謂五世則遷者也。若世数尚少、則小宗或有三、或有二、或有一、其曰小宗四者、蓋極言之耳、不必皆然也。凡人生子或衆或寡、今此図尽為二子以甲乙第之、
斯蓋設法貴於省文。若庶子之多者、可以此例推之也。
甲者、皆適也。乙者、皆庶也。適者皆為小宗、庶者
皆不継禰、其旨甚明、弗復尽注。賛曰、吾於三宗、見孝弟之至焉。高祖以上遠矣、而数十百世尊其正体、
不忘祖也、何孝如之。袒免以外疏矣、而合之以食、
序以昭穆、厚同姓也、何弟如之。先王之所以治天下、此其本歟。周衰法弛、斯道以亡、庶匹適者有之矣、
幼陵長者有之矣。祖以世断、遠則忘之矣、族以服治、疏則薄之矣。骨肉或如行路、尚何有於天下乎。於戯、
書燔簡脫、幸存其略、而学者弗之察、吾甚病焉、故表之以図云。

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富国策十首
富国策第八

昔在神農、日中為市、致民聚貨、以有易無。然軽重之数、無所主宰。故後世聖人、造幣以権之。其始、以珠玉為上幣、黄金為中幣、白金為下幣。但珠玉金銀、其価重大、不適小用。惟泉布之作、百王不易之道也。
根周苗漢、蔓於隋唐、或因或革、模法無常。独開元之号、最得中制、相承遂至於今。斯固先史商之久矣。
大抵銭多則軽、軽則物重、銭少則重、重則物軽。物
重則用或闕、物軽則貨或滞、一重一軽、利病存乎民矣。
至以国計論之、莫若多之為貴、何者、用有常数、不可裁减故也。朝家治平日久、泉府之積、嘗朽貫矣。
〔貨幣〕
而近歳以来、或以虚竭、天下郡国亦罕余財。夫泉流
富国策
布散、通於上下、不足於国、則余於民、必然之勢也。
而今民間又鮮蔵鏹之家、且旧泉既不毀、新鋳復日多、宜増而却損、其故何也。銭非温也、不可衣而弊之也、
非脆也、不可食而尽之也。然而安在哉。是有姦人銷
之也。姦人所以得銷者、以悪銭容於市、銅像銅器容
於寺観也。窃観人間或銷法銭、殽雑他巧、以為悪銭。
其作必於重湖大江、窮山深谷、風濤所阻、猛獣所在、人不得見、吏不得呵、是法令無由而勝也。銷一法銭、
或鋳四五、市人易之、猶以二三、則常倍息矣。民既
蓄悪銭、不可使勿用、利之所在、是法令亦無由而勝也。

文905

国失法銭、而民得悪銭、悪銭終不可為国用、此銭所以益少也。又緇黄之家、競礼銅像、易模変巧、動必
満堂、鐃鉦鐘磬之器、所在雷震。謂取於官、則有害
冶鋳、其私、則以銭為之耳。新故渾殽、公私莫弁、
是法令亦無由而勝也。用之広矣、利数倍矣、故槖焉而焔、鍜焉而声者、徃徃而是。披榛而行、衷甲而商者、不絶於道。緩則恣所為、急則鬭而死、是法令亦無由而勝也。像則日新、器則日長、其所銷者、寧有紀極。
此銭所以益少也。今欲絶盗鋳、莫若去悪銭。去悪銭、非急誅之謂也。欲弁銅像銅器、莫若一取而銷之、勿得復用也。何謂絶盗鋳、莫若去悪銭。夫盗鋳之人、
散在幽遠、卒以法繩之、則吏必苛察、獄必寃濫、閭里之間、将不安居焉。苟有利矣、雖死而必求、苟無
用矣、雖縦之弗為。悪銭去則盗鋳者無用、無用則盗鋳自絶矣。故曰、絶盗鋳、莫若去悪銭也。何謂去悪銭、非急誅之謂也。今人間既多悪銭、一旦急之、則莫敢出、莫敢出則是銷法銭之銅而積之無用之地。国既失実、民且傷財、固莫若下令収悪銭而銷之、除其殽雑、償
以銅価、示之期日、要之重典。民既畏法、而喜於得直、将畢入於官、官挾其銅、因以資冶鋳、則法銭益増、
悪銭尽去矣。故曰、去悪銭、非急誅之謂也。何謂欲弁銅像銅器、莫若一取而銷之、勿得復用也。今寺観櫛比、像器之設、遽数不終、必詰之曰、作之新乎。
因之故乎。取之官乎。得之私乎。則是増吏員不足以按、広獄城不足以繫。令愈急而姦愈生、非術之善也。若一取而銷之、勿得復用、則銅積足以資冶鋳、工巧無
所措其手、銷銭之弊不禁而止。故曰、欲弁銅像銅器、莫若一取而銷之、勿得復用也。至於蛮夷之国、舟車所通、窃我泉貨、不可不察。古之人曰、銭者、亡用
器也、而可以易富貴。富貴者、人主操柄也。果慎斯術、
則操柄無失而群下服従、有国之急務也。

5

6

巻19

巻23

平土書

生民之道食為大、有国者未始不聞此論也、顧罕知其本焉。不知其本而求其末、雖尽智力、弗可為已。是故、土地、本也、耕穫、末也。無地而責之耕、猶徒手而使戦也。法制不立、土田不均、富者日長、貧者日削、
雖有耒耜、糓不可得而食也。食不足、心不常、雖有礼義、民不可得而教也。尭舜復起、末如之何矣。故平土之法、聖人先之。夏、商以前、其伝太簡、備而
明者、莫如周制。自秦用商鞅、廃井田、開阡陌、迄
王畿千里之図今数千百年、学者因循、鮮能道平土之謂、雖道之、
郷遂万夫之図猶鹵莽未見其詳。於戯、古之行王政、必自此始、儒都鄙一同之図有欲談三王、可不尽心哉。抑焉知其不復用也。於是
本諸経、該諸伝記、条而弁之云。（中略）右定著二十章、経析其微、注択其善、極数明用、会異於同、勁
正備具、無越此書矣。猶懼其未可以灼見也、作三図
以翼之、一曰王畿千里之図、二曰郷遂万夫之図、三曰都鄙一同之図。図之矩画頗高広、故別行、不綴於篇。
明明后如欲挙周公之制、観是書、按是図以令之、其如取諸掌乎。若猶未也、敢私於学礼者、故書。

文908
～909

麻姑山仙都観御書閣後記

皇祐三年、以御書明堂及明堂之門、篆、飛白二体、
蔵諸名山、麻姑仙都与焉。夏六月、道士黄太和為覯言、
今者聖人肆筆、而山藪得之、其奚翅金簡玉字。蓋猶嵎夷、昧谷、天象所出入、撮土勺水、罔不光華、非復与塵俗等、幸哉、願有志焉以示後、何如。覯伏思念、
王者制作、史書楽歌、幽則物鬽、遠則夷貉。耳者必聞、
口者必誦、安在愚儒識之。况礼不斥尊、其可以犯。 〔書〕
已而又念江南卑薄、与上国人不日接、異時故老既没、 麻姑山仙都観
伝聞将失実、史官記注、秘莫得見、則吾君之行礼、 御書閣
彼山之受賜、曷従而知之。先正盛公亦嘗為御書閣記、
所以述太宗之事、殆可継也。矧茲厳父配天、古之大事。
漢収秦燼。失其根萌。冉冉至唐、名在実去。五代魚肉、誠所不暇。祖武宗文、志亦未集。佑啓我王、及此希闊。
如廃斯起、如断斯続。合符天鬼、匪自群議。礼明楽備、又申之以翰墨。河図大訓、永以華国。周公宗祀、而

文914

（ 56）
206

文字無伝、宣王蒐岐陽、而石鼔非手書、未有華実相副、
若是之彬彬者也。昔漢武帝封泰山、太史公留滞周南、不得与従事、曰、命也夫。廼者、季秋大饗、而知其
説者有不在焉、則謂之何。尚従仙宇見是宝書、抑天幸也。故就叙其語、俾刻之云。

7

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9

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11

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巻27

巻27

巻27

巻27

巻27

巻27

上王内翰書

内翰学士明公、覯江湖凡人、生得至愚之性。（中略）
伏惟明公盛徳大名震曜四海、仕者学者以為依帰。矧
曩昔之幸、嘗一拝於門下、今日之来、不敢伏匿、自絶高義、輙請見於賓客之後、明公亦留意乎。所業策
生平著明堂定制図論五十道、姑飾其藁以籍手。応用之文、未免蕪累、一道并序、平土書
観其大略可也。生平著明堂定制図一道并序、平土書
并図三道。
并図三道、皆繩先儒之誤、以章聖人大法、施諸儒林、粗可称述。旧本漫滅、未敢自陳、暇日一垂問焉、当指画於座隅也。質野之人、言無遜避、惟軽其罪而已。
不宣。覯再拝。

上聶学士書（後略）覯江南賤夫、行年二十八矣、唯学古憙事、其志燄然。（中略）因作明堂定制図一道并序、約五千言。
非執事牽古知変、不牽於世俗之論、則不能以別此書。 因作明堂定制図一
文893
然恐計府少暇、重以煩暑、未逮熟観之、謹先以所著 道并序、約五千言。
潜書十五篇、野記二篇、礼論七篇、塵穢几上、試加
一覧、可粗見其存心（後略）。

上葉学士書省判学士執事、覯生江楚間、始数歲、窃習其家書。（中略）生平為文、謹択其二十四篇、写成一冊、及所著
明堂定制図
明堂定制図一道并序、草具其副、塵諸左右。莅事之暇、時賜観覧、足知覯心之所存焉（後略）。

文893

上李舎人書

（後略）窃念覯家於江表、生而嗜学。（中略）生平為文、謹采其二十四篇、写成一冊、及所著明堂定制図一道
明堂定制図
并序、草具其副、辱諸侍者。演暢多暇、一賜観覧、千万幸甚。千万幸甚（後略）。

文893

上宋舎人書

脩撰舎人執事、覯不肖、窃謂文之於化人也深矣、雖
五声八音、或雅或鄭、納諸聴聞、而淪入心竅、不是過也。（中略）覯家於南楚、生二十有八年矣。（中略）嘗所著明堂定制図一道并序、其意在賛明経義、以埤 明堂定制図
益一王之盛礼。天門秘䆳、未敢通献、謹繕其副、陳
諸座隅、并以雑文二十四篇録為一冊、継用塵凟。潤色多暇、時賜財択、是所願也（後略）。

文893

上范待制書

（前略）覯建昌南城人也。生二十有九年矣。（中略）嘗所著明堂定制図一道并序、前日度支魏公以列于座
隅、茲不再献。潜書十五篇、野記二篇、礼論七篇、 明堂定制図共一冊、謹用塵瀆、常行所業五巻、亦以資間暇一笑。
皆旧写不精、致恕而憐之可也（後略）。

文893

文893

文895

13

巻27

上蘇祠部書

（前略）覯、南城賤民。自以家世儒素、生長好学、由六七歳時、調声韻、習字書、勉勉不忘、逮于今茲、
年二十七矣。（中略）覯生平所著、力弱貨殫、不能尽写。今所摯者、旧文五巻、蓋備挙子常礼、礼論七篇、
潜書十五篇、別写為浄本一冊。政治余間、首乞観覧。
其余篋帙細砕、苟蒙顧取、続当具其藁以献。雖然、
猶未足以尽覯所懐也。覯往者毎見邦国政教有玷欠不
完者、下民疾害有酸楚未復者、摭其条目、雑然甚多。
因欲作狂夫策五巻、既成其五篇矣、自以意切言直、
懼為世俗所忿誚、執筆瞻顧、逗撓而止。又以明堂者、 明堂定制図
古先帝王之大事、而去聖久遠、規模莫見。（中略）因欲作明堂定制図一道并序。遇病中廃、未克成之。復
謂易者、三聖之所以教人、因時動静、而終之以徳義、五経特是為深矣。古今解者、唯王輔嗣尤得其旨、然亦未免欠誤。况此経変動無常、学者不能知所凖的。
覯常撮其爻卦、各有部分、仍弁輔嗣之失、因欲作易論十篇。然非汰思慮、旬月間不可以措筆。是三書者、他日即成、就跪致於几席之側、則夏時坤乾、未必不為仲尼所取也。今之献者、聊可味其一臠耳（後略）。

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巻28

答宋屯田書

屯田宋公執事、覯近者刪定劉牧易図、継之六論、僅草具、未甚行。（中略）苟鳴鼓而陣、則覯雖不勇、請
当一隊、必有藉手以報（後略）。

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刪定劉牧易図

文892

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巻29

巻29

巻35

画賛

工有図貴人之像者、予哀其賢而無所遂也、為之辞云。
画賛
道之可行、君子乃出。行而無成、君子之疾。位以名得、図貴人之像
名以位失。古人丘壑、豈徒自逸。嗚呼。

文915

策問三首（第二首）

問、夏之有徳、遠方図物、以鋳九鼎、使民入山沢、
不逢不若、其功大矣。然所謂神姦者、固為傀異之形
而求近人邪。抑能変化与人乱邪。果其傀異、則民之 〔画、工芸〕
見者、雖無有鼎、亦知懼矣。苟能変化与人乱、則何 夏之有徳、遠方図
形之可鋳邪。当王孫満之時、鼎猶在周、其所象物、 物、以鋳九鼎。
蓋嘗目見、非虚語也、顧言之失其義耳。然則、禹之
為是鼎、其何意也。

文913

和蘇著作麻姑十詠
魯公碑

他人工字書、美好若婦女。猗嗟顔太師、赳赳丈夫武。
麻姑有遺碑、歳月亦已古。硬筆可破石、鐫者疑虚語。
〔書〕
驚龍索雷鬭、口唾天下雨。怒虎突囲出、不畏千強弩。
魯公（顔真卿）碑
有海珠易求、有山玉易取。唯恐此碑壊、此書難再覩。
安得同宝鎮、収蔵在天府。自非大祭時、莫教凡眼覷。

詩348

詩348

18

巻35

和蘇著作麻姑十詠
玳瑁石

前有県大夫、取此石為器。囂然夸謂予、材与工俱美。
如何爾郷人、器用曽莫備。無乃居荒陬、俗鄙不喜事。
答云此石堅、攻磨動時歳。官用銭出民、民用銭出巳。 〔石〕
出民官不知、喜〈一作憙〉事誠可貴。出已乃傷財、 玳瑁石
誰能作〈一作其〉不惜費。大夫聞此言、如有所忿戻。
今君倡是詩、敢以報嘉恵。

19

巻35

題昱師房三笑図

高僧不出院、屏画三笑図。客子倦遊者、欲去復踟蹰。
古人骨朽不可追、今人相見如古時。人間触事入吾笑、 三笑図
何必門前有虎谿。

詩348

20

巻35

弋陽県学北堂見夾竹桃
花有感而書

暖碧覆晴殷、依依近朱欄。異類偶相合、勁節何能安。 〔夾竹桃〕
同時尽妖艶、無地容檀欒。移根既不可、潔心誠為難。 外貌任春色、中心
外貌任春色、中心期歳寒。正声尚可聴、誰是伶倫官。 期歳寒。

詩348

曩予家居、見鶏有異者、為之動心、嘗欲作詩而不果。
戊寅夏五月、学于山中、乃追賦之曰。
吾家有雞母、乗春数子生。生来踰六旬、互覚羽翼成。
其母且再卵、逐之使離散。衆雛既不来、一子独恋恋。
恋恋不肯離、逐之終不移。母行無険易、唧唧相追随。
卵生亦云足、母伏窠中宿。厥子苦無依、攀背如悲哭。
窠中母所安、忍渇復忘餐。子於背上臥、不捨須臾間。
我時見之喜、異類能如此。因欲観其終、其終諒何似。
一朝大長成、乃知牝牡情。膨脝娠在腹、漸見東西行。 〔鶏〕
行行求飲食、欲以助生息。卵出子還多、養子何労役。
朝啄荊草林、暮爪汙泥深。昔時随母意、今作愛雛心。
雛生誠可愛、母老寧忍背。物性乃不常、使人心歎慨。
物類本無知、無知孰責之。斯鶏与衆異、酷似有天資。
天資以仁孝、変更何太早。况彼本無知、血毛安足道。
万物霊者人、孰不念其親。少艾与妻子、所以奪吾真。
五十慕父母、虞舜称稽古。埋子得黄金、邇来唯郭巨。
古人往莫追、言之涙沾衣。斯言足自警、題作惜鶏詩。

詩348

21

巻35

惜鶏詩

22

巻35

和育王十二題七仏石

万物雖散殊、孰非道之体。何必石岩岩、方疑金色臂。

〔石〕
七仏石

詩348

23

巻35

和育王十二題袈裟石

梵教一来東、群心日帰向。土石至無情、也作披緇状。

〔石〕
袈裟石

詩348

24

巻35

和育王十二題石屏風

形模皆自然、樹立豈人力、松影与秋光、掃成真水墨。

〔石、画〕
石屏風

詩348

仏繇西域漸中土、欲使群心皆鼔舞。若顓梵語及梵書、
昧者雖従明孰与。其徒往往多材能、暗結時賢為外助。
遠公自昔来廬山、誇逞蓮花邀社侶。吁嗟君子遭乱邦、舍此未知何処去。邇来一行善記覧、齧破乾坤尋歴数。
或攻文苑掠芬香、辞則貫休筆懐素。其余曲芸与小詩、
布在人間難悉数。賢豪大抵多憐才、引致門牆無齟齬。 〔書〕
其人既重法亦尊、羽翼大成根本固。我縁山谷見不遠、 草書千字文
緇褐憧憧尽愚魯。坐量此去朋党衰、繊縞焉能拒強弩。
去年有使自番陽、手藉一函来我所。発函乃是縁槩書、
千字満前雲縷縷。衆人飽食已用心、欲噍伯英肥美処。
当時名士嘉其能、長序短篇聯繡組。因思幅員千万里、如師之能更幾許。以儒輔釈日益多、何恤区区一韓愈。

詩348

25

巻35

答縁槩師見示草書千字
文并名公所贈詩序

（ 58）
204

26

巻35

聞喜鵲

翩翩者鵲何品流、羽毛白黒林之幽。生平智力可料度、有巣往往輸鳴鳩。天然郤会報人喜、愚児㓜婦唯爾求。
万声千噪幾曽験、聞者終是軒眉頭。従来烏鳥愛反哺、
孝慈情性誰可儔。其間於事最先見、告人凶禍令人憂。 〔鵲〕
憂時不肯自脩飾、禱請神鬼争啾啾。告之愈験愈見悪〈去 喜鵲声〉、共云灾患鵶之由。弾丸瓦石相駆逐、名園佳樹難依投。忠言逆耳世罕用、属鏤曽割伍員喉。莫笑後来司馬公、事事称好真良謀。

27

巻36

詠竹

外辺雖節目、内裏郤空虚。従来汗流浹、只為写経書。 〔竹〕

詩349

28

巻36

送覚師西游乞御書

累聖多材芸、㽞神翰墨間。皇墳非小道、玉版徧蔵山。 〔書〕
上士持三学、西行謁九関。奎華如可捧、帰伴白雲間。 御書

詩349

29

巻36

書楼夏晚

地僻無他管、楼危有剰凉。遠流通越派、残日共秦光。
高情夢箕潁、間景鳥道頑雲黒、人家病葉黄。高情夢箕潁、間景画瀟湘。
画瀟湘。
山薬香多桂、漁歌濁少商。太平知可喜、何者是簮裳。

詩349

30

巻36

小杉

小杉高文余、体直立還孤。任過千年雪、応無一莭枯。
鬼狂従髪解、龍長怕鱗麄。怪状春寧笑、清声月所娯。 〔杉〕
地終存古気、景合在仙図。不作明堂用、良工莫厚誣。

詩349

31

巻36

雪中見梅花（第一首）〔梅〕
品物由来貌取難、共言花卉易凋残、寧知姑射氷肌侶、寧知姑射氷肌侣、也学松筠耐歳寒。
也学松筠耐歳寒。

詩349

32

巻36

雪中見梅花（第二首）〔梅〕
数枝斜出短墻陰、密雪無端苦見侵。天意似憐群木妬、
数枝斜出短墻陰、
尽教枯朽作瑶林。
密雪無端苦見侵。

詩349

33

巻36

謝伝神平上人蕞陋徒煩妙筆伝、呼児㸔了独凄然。丹青不解随人老、 伝神
相似都来得幾年。
平上人

詩349

34

巻37

霊源洞

纔出塵来尚未知、漸攀藤竹漸臨危。伏流似是龍蔵処、 霊源洞
古樹応無春到時。誰把石崖斉剗削、直教雲気当簾帷。 良工画得猶宜秘、良工画得猶宜秘、莫与凡夫肉眼窺。
莫与凡夫肉眼窺。

詩350

37

金君卿（世卒年不詳）『金氏文集』二巻

詩348

字は正叔。饒州浮梁（江西省）の人。慶暦二年（1042）の進士。皇祐二年（1050）に秘書丞、五年には太常博士となった。煕寧年間（1068～77）には、提挙江西刑獄、尚書度支郎中、広東転運使などを務めた。五経を研究し、特に『易』に関する著作を残したが伝わらない。『全宋詩』400。『全宋文』1824～1826。

1

巻上

双檜分題

名藍圧城闉、嶻岌聳双檜。得地不孤立、陵風自相対。
根盤乖龍獰、葉剪蒼璧砕。交柯紐頑銅、畳影森翠蓋。
勁無糸蘿託、直与松柏配。争高丈夫気、恥学児女態。 〔檜〕
雪霜正柔落、草木任顛沛。同心歳寒間、正色煙霞外。 双檜斧斤未翦払、志節已高邁。出群才可驚、有作器必大。
考室須棟隆、済川俟舟載。

2

巻上

慈竹

欲知慈姥心、看此磯上竹。四時無改易、一節念幽独。 〔竹〕
蟠根石罅牢、倒影潭心緑。直恐霜雪姿、化為水蒼玉。 慈竹

詩400

詩400

詩400

3

巻上

怪石

凡物以怪見憎嫉、爾独何為人采払。巉頑累畳百千状、
人獣鬼魅相髣髴。裸蛮面縛夷吾囚、日剥風皴子胥骨。
比干愛主心見剖、孫子兼人足先刖。枯亀灼墨足兆圻、〔石〕
蟄蛇驚春暫蟠屈。古器断爛猶斵雕、老木鱗皴半枯杌。
怪石
僧軒閑殺日月長、劚地擠排破煙鬱。簷溜滴窮蛾子垤、蔓延引入蝸牛窟。我来不以爾貌取、所愛鏗然最堅質。
終当鍛鍊持補天、安此兀兀為玩物。

4

巻上

和御製観龍図閣三聖御書〔書〕
累聖伝真蹟、天苞炳瑞文。珍蔵留紫禁、宝構払叢雲。
龍図閣
焜燿三辰爛、周旋八体分。宸心追睿轍、尤念保邦勤。
三聖御書

詩400

5

巻上

寄題畢郎中宅御書閣〔書〕
帝構籠多士、春官喜得人。慶氛騰宝札、睿睠寵詞臣。
畢郎中宅
敞第張層構、伝家号絶珍。更蔵書万巻、酣咏楽天鈞。
御書閣

詩400

（ 59）
203

6

7

8

9

38

巻上

清風閣

清風閣
勢圧最高峰、四軒横断虹。江山形勝外、疆埸尽図中。
江山形勝外、疆埸
景物浩無主、塵襟到即空。何須遅炎暑、特地揖清風。
尽図中。

詩400

巻上

寄題三霊山程先生瑞墨閣

翼舒層構倚雲霞、日下無双処士家。千畳霊山横琬琰、八分宸筆動龍蛇。趨庭素業皆黄巻〈先生子侄皆従学〉、 〔書〕
揭版新詩半碧紗〈聞卿相新詩甚多〉。我倦迷津欲帰老、 瑞墨閣
頼君曽為指仙槎。

詩400

五色雀

（序）羅浮山有雀、各自為一色、棲于絶頂。毎遇海風
調順、暁日照曜、即逐色以類相従、次第群飛入于雲中、莫知所集。俗伝此雀好楽声、昔南粤尉作楽于山之上、 〔雀〕
翔集者久之。
五色雀（詩）晨氛澄霽海風調、綵絢珍禽入絳霄。聞説舜庭方
可楽、可容飛舞聴簫韶。

詩400

忠義堂記

嘉祐六年、趙侯子深被命守雄。明年政成、始新庁宇〔歴史〕
之北、開軒、目之曰端正、又従而立堂、揭之曰忠義。
忠義堂
摭近古端荘忠義之士、書其名氏与其行事焉。若漢之摭近古端荘忠義之大賢人如董、賈、揚雄、名将相如蕭、曹、呉、鄧輩、士、書其名氏与其
功勲徳業、焜燿竹帛、又豈徒一節行而已哉。今取其行事焉。（中略）迹之尤著者列焉。有致位卿相者、有立功将帥者、任文1826
上自周秦、下迄五
師傅者、将王命者、宗室戚里之賢者、定禍乱者、死代、若此選者、実国事者、達権救弊者、執経守道者、進罹其険者、不繁其人。今所録者、復備挙。上自周秦、下迄五代、若此選者、実繁其人。
惟漢唐可其壁用四
今所録者、惟漢唐可其壁用四十有二人、聊以備間燕十有二人。
之観（後略）。

巻上

巻下

劉敞（1019～68）『公是集』五十四巻

字は原父、号は公是。臨江軍新喩（江西省）の人。慶暦六年（1046）の進士。権度支判官、知制誥、知揚州、糾察在京刑獄などを経て、嘉祐五年（1060）には翰林侍読学士を拝し、英宗朝に集賢院学士・判南京御史台に至った。諸学に通じ、天文地理、卜医数術などにも明るく、特に『春秋』の学に長じた。『宋史』319。
『全
宋詩』463～490。
『全宋文』1276～1298。

1

2

巻1

巻1

秦昭和鐘賦〈并序〉

秘閣有秦昭和鐘、形制絶異、其始得之豳、雍之間、
其銘首曰不顕朕皇祖十有二公云云。其蔵于冊府久矣、
予因為之賦〈直集賢院作〉。
閲故府之蔵器、歴先秦之遺蹤、哀三代之逾遠、美昭
和之宝鐘。何形制之瑰譎、駭観聴之鮮同。上盤拏而
夭矯、若騰蛟兮升龍。下紛結而扶倚、状菱華与芙蓉。
彼僻陋之小国、曽鋳作之絶工。非以其銘祖考之休烈、交人神之粛雝者哉。越千祀而独存兮、俟有道而一見。
諒鬼神之図佑兮、諶盛徳之幽賛。夫固夏声之所出兮、 〔工芸〕
襲二周之余徽。苟延陵之既没兮、哀知音其為誰。詢 秦昭和鐘
欵識之尚伝兮、邈沮、頡之遺迹。世行隷之趨俗兮、
又雖久而不覿。響沈潜以寂黙兮、文幽晦而蔽匿。鮮人情之好仮兮、在独異而為謫。幸蒙君之厚徳兮、発陰壌之秘封。去瓦石之汚処兮、歴君門之九重。庇高閣之虚爽兮、参衆宝而見容。儷笙鏞以干際兮、終詭時而不逢。審則而儀量兮、尚毋惑于権度。推律而攷鈞兮、猶将謹夫韶、濩。等棄之而勿庸兮、喟観者之未悟。保厥美以安処兮、焉惆悵而懐遇。

文1276

孔子佩象環賦謙以比徳、取其無窮。聖人雖明而若蒙、雖盈而若沖。
却佩玉以居譲、用象環而飾躬。生而知之、謙不期于
比徳、文為貴者、義可見于無窮。原夫服物者常士之儀、
佩用者衆人之飾。左結右設、所以助成于儼恪、退揚
進揖、所以予防于淫慝。然而非上聖之法、豈中庸之徳。
〔工芸〕
故我以象為佩、因環作則。瑳而備用、識純粋之積中、
孔子佩象環
循之無端、妙変化之不測。豈無珠璣、悪夫尚奇、豈
無金碧、為其異冝。独資巴浦之美、外協聖師之為。
昔以賄而焚躯、吾無取爾、今中規而成象、礼亦冝之。
豈徒観夫粲如英瓊、結以綦綬。参逢掖而並用、約華組而独受。径雖五寸、以文理而獲称、佩可終身、由

文1276

（ 60）
202

旋相而見取。然則服称其貎之謂中礼、徳過其飾之謂好謙。陋白珩之致侈、抱素修以無嫌。容止可観、治獣歯而為用、肉好若一、偉儒服之相兼。雖無鏘鳴之音、
吾見其美、雖無希世之価、吾貴其理。蓋退譲者君子
服焉、易簡而王事得矣。豈非抗達節之休風、導将聖之深旨。飾櫑剣而崇武、未可儗倫、佩緩玦以断疑、
胡能為比。象者何如、由象表而名諸、環者孰謂、自環中而録夫。游心于象表、則合乎天縦、応物于環中、則契乎道枢。嘉名体之脗合、諒奇衺之独無。盛服以行、初訝執規之子、鞠躬而至、適同反絶之夫。嗟乎、微言既亡、去聖弥久。蓋思其人、則想見其為状、玩其服、
則兼明其所守。有旨哉。賦仲尼之象環、不然則不。

3

巻2

4

巻5

圭璋特達賦〈以圭璋特達、昭徳之至為韻〉

礼崇朝聘、器用圭璋。推至珍而在御、昭特達以為常。
抗瑞節而来儀、含章有耀、先庭実而自至、比徳弥光。
察旧典之遺文、窺盛王之懿則、圭以底信、璋惟輔徳。
朝而至、則上公之饗王后、聘而用、則諸侯之交邦国。
雖有皮馬之幣、莫得而同升、雖有黼黻之珍、不能以致飾。何哉、内不足者、籍外以見美、質有余者、略
文以効奇。我用至宝、爾捐末儀、自玉人而作矣、及賓礼而陳之。慎其独焉、有君子之象、少為貴者、協礼器之辞。徒観夫弁物乎行人、正名乎典瑞。虹気温潤、
珍光純綷。陳其数、雖待人而彰、備其用、不因物而致。
〔工芸〕
瑑八寸以旁達、豈貨之多。冠四器而独升、維徳之至。
圭璋
且夫結好莫如聘、尊王莫如朝。斯礼也、由玉而後達、
斯玉也、因礼而孔昭。天質顒卬、以難得而称貴、繅
文絢耀、雖専達而非驕。然則王者之制有尊卑、天下之理有本末。苟尊矣、卑安得而並及。是本也、末不足以上達。因方挺質、無一物之可偕、判白凝輝、非衆珍之能奪。噫、幣美則礼幾乎没、徳盛則物莫能斉。
此所以専尚乎宝鎮、特旌夫半圭。彼束錦加琮、何相湏之密、白鹿薦璧、何競進之迷。貴賤于此乎分、媺悪于此乎識。譬夫体道者、無待而素遊、性善者、直前而自得。則夫学礼之人、何怪夫圭璋之特也。

文1277

題度支庁事許道寧画松石呈彦猷隣幾直孺

長松森無依、蒼石儼相対。自然山林気、若出天壌外。
許生筆妙絶、今世殊少輩。発揮得意表、瀟洒与神会。
度支庁事
炎熱五月交、塵土九衢内。微風度牕来、左右含天籟。
許道寧画松石下有漁樵翁、生事尤可愛。茅茨乍隠見、畎畆更向背。
吾廬若辦此、軒冕本不頼。願従二三子、相与駕言邁。

詩465

詩466

5

巻6

屏上両賢二首謝公楽山水、不以官爵間。天機有所賦、世俗従爾訕。
上躡巉巌峯、下弄清冷澗。吾生慕如此、敢避刺疎慢。
屏上両賢
寧為途中亀、勿作蒿下鷃〈謝霊運〉。
謝霊運
人在誰不如、妄為世所束。興来当自徃、興尽期自復。
王子猷
大雪暗渓路、新晴月微燭。去非之子慕、返豈斯人辱。
優游便所適、偃蹇媚幽独〈王子猷〉。

6

巻6

同謝十三賦盆池

碧沼含白水、動揺明鏡光。浮沈見魚楽、舒巻聞荷香。
〔盆池〕
賞翫茲有適、紛囂因以忘。多君江湖意、不復疑坳堂。

詩466

7

巻6

新置盆池種蓮荷菖蒲養
小魚数十頭終日玩之甚
可愛偶作五言詩

采芳未盈手、積潤不満尋。游魚亦何楽、幽客同此心。
安排在所寓、相与忘浮沈。済理趣自足、孰知慕高深。 〔盆池〕
鵬翻蕩滄海、龍起焚山林。体妨反多累、豈若終蹄涔。

詩466

華山隠者図

神仙不可学、浅俗如醯雞。逍遥二三叟、乃独秦遺黎。
避地思遠適、名山得幽棲。深巌紫芝秀、帰路桃花迷。
稍遠人世隔、遂忘陵谷移。至今山中人、往往猶見之。
吾聞秦皇帝、甚慕真人為。駕石窺蓬萊、載車象雲蜺。 華山隠者図
沙丘往不返、四海忽若遺。安知全真子、近在西山垂。
一千二百年、修身未嘗衰。古称山沢臞、非復万乗期。
観君此図意、有以和天倪。

詩467

王昭君

嬋娟巫峡女、秀色傾陽台。昔為一片雲、飛入漢宮来。
明鏡徒自姸、幽蘭誰為媒。丹青固難恃、遠嫁委塵埃。
十歩一反顧、百歩一徘徊。出門如万里、涙下成霰摧。 王昭君
左右相娯楽、糸竹声正哀。豈不強言笑、鬱鬱不可開。
黄河入東海、還従天上回。嗟爾独抱恨、一往擲蒿萊。

詩467

8

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巻7

巻7

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巻7

巻7

重一首同聖俞隣幾持国
作用前韻

昭君信絶世、窈窕秘瑶台。歳華坐将晩、玉輦何当来。
（王）昭君信絶世、一以画為賞、有如鴆為媒。含悲下紫殿、即路指黄埃。
窈窕秘瑶台。
光 動左右、君心再徘徊。白水不可変、孤芳従此摧。
掖庭用色選、丹青
盛時能幾何、千載独余哀。至今青塚傍、積怨昬不開。
以利回。
掖庭用色選、丹青以利回。寄語閨中子、何憾処蒿萊。

詩467

憶松

松陰何婆娑、松蓋何偃蹇。松香不堪折、松色無可選。
旦暮青松間、吟懐未嘗遠。厳霜百木死、高秀初欲展。
泠泠海風飄、輝輝甘露 〈昔年予居閩時、甘露降〉。 〔松〕
去矣混塵滓、懐哉邈林巘。諒無刀斧憂、千載行可践。
輦轂念山海、誰期共攀搴。独有風入声、琴中尚悠衍。

詩467

詩468

12

巻8

恩賜御書呈同舎諸公

聖神紹先古、述作備新書。微生濫中秘、重賜等諸儒。
日月明天文、亀龍粲河図。精神駭耳目、黼藻賁泥塗。
発揮箧中蔵、更得神宗初。光華混新旧、筆墨肖錙銖。
〔書〕
幸生尭禹間、而見典与謨。上為四方賀、善継古所無。
御書下窃私室栄、搢紳誰与俱。漢史探会稽、周臣覧崑墟。
蕭条千万里、筋力固已劬。而我独何人、荷寵安厥居。
受学庶無負、伝家既多余。願従二三子、講誦無時虚。

13

巻8

題賈大夫射雉図

控弦誰家子、馳射落名翬。傾城絶代女、巧笑揚脩眉。
覧古按図画、悵然増我唏。壮士不撃賊、顧従児女嬉。 射雉図
威弧無用世、反事禽荒為。嘿嘿千歳後、正為来者嗤。

詩468

14

巻9

竹牀

櫛櫛裁脩竹、熒熒粲寒光。浮筠凝烟霧、疎節留雪霜。
〔工芸、竹〕
甘寝百疾觧、側身夏日長。此時四海波、亦已如探湯。
竹牀嗟我智慮短、苟為安一牀。

詩469

奉和府公新作盆山激水
若泉見招十二韻誰謂山水秀、忽登君子堂。乃知仁智楽、不与冠蓋妨。
濃靄万叠碧、懸流百尺長。列峰映落落、遶溜含蒼蒼。
気爽変衡霍、声幽激瀟湘。意真景自遠、趣逸累已忘。
〔盆山〕
鳴玉無時続、翠屏終日張。賞音得虚寂、寓興成軒昂。
夙昔慕邱壑、邇来倦簪裳。欣符洗耳願、遽有尋源狂。
縦目寄歴覧、挟琴写鏗鏘。但疑主人厭、応接殊未央。

詩471

巻12

和永叔寒夜会飲寄江十

昔与江翁別、酣歌国門道。黄花落酒罇、白髪藉霜草。
本謂此行遠、定知此楽難。豈意二三子、復為今夕歓。
〔考古、工芸〕
主人文章伯、談道輒忘倦。毎至絶倒処、恨不使君見。
永叔（欧陽脩）出鳥迹上古書、龍頭冢中器。其人骨已朽、感此相与酔。
所収古文碑碣及龍
呼問西飛雲、游子何当返。寒風吟枯梧、歳月益已晚。
頭銅鎗示客。
吾聞太華峰、乃有神仙居。莫逐秦時人、独結山中廬〈永叔出所収古文碑碣及龍頭銅鎗示客、以張飲興也〉。

詩472

巻12

招隣幾聖俞和叔于東斎
飲観孔雀白鷴及周亜夫
玉印赫連勃勃龍雀刀辟
邪宮璽数物又使女奴奏伎行酒聖俞首示長篇因而報之

前日俱遠別、夢中毎難期。何言一堂上、相与同宴嬉。
幸勿卑陋巷、陋巷何独卑。幸勿辞樽酒、樽酒安足辞。
〔工芸〕
君看籠中禽、亦有山林思。習習不如意、焉用文章為。
周亜夫玉印
君尋古人物、信有陵谷悲。擾擾不自適、会為後世嗤。
龍雀刀
促節無窄袖、緩歌逐鳴糸。自美亦自悪、貴賤吾不知。
辟邪宮璽
縦談劇虚舟、快飲若漏巵。人生但如此、為楽自一時。
誰言冬夜長、俛仰星漢移。念無千金寿、愧子勤称詩。

詩472

詩473

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巻11

18

巻13

韓文公画像分題

微言昔廃絶、大道随荒榛。上下千歳間、天将復斯文。
若人実命世、述作参鬼神。横制万里波、不為流俗珍。
大音破昬聾、有若雷霆震。惜乎世莫用、竟以奇怪聞。
韓（愈）文公画像
哀哉揭陽貶、勢屈道則伸。孔子亦有言、求仁而得仁。
我昔読其書、固常見其人。邇来観遺像、忽若平生親。
輪扁不言巧、丹青豈復真。尚存高山意、俯仰冀日新。

19

巻13

涼榭許道寧画山

許生擅邱壑、融結随毫端。酔埽堂上壁、参差皆可観。 涼榭
飛雪暗連峰、対之中夏寒。吾能捐万事、于此聊盤桓。 許道寧画山

詩473

20

巻14

銅雀台瓦硯

当時鴛鴦夢、飛入魏宮来。崇構减余香、碧瓦空在哉。 〔文房具〕
磨礱変新硯、洗刷滌故苔。但取圭角全、何必瓊与瑰。 銅雀台瓦硯詩474

麻黄州送李斯石銘二十
一字

麻侯昔為萊子国、海浜漁人献文石。云是秦始皇帝東巡碑、二十一字李斯迹。桑田変海岸為谷、此石亦沈
滄海側。浪翻水転石段空、偶存数尺非人力。文章雖
伝失首尾、猶与史記無差忒。字形訛欠非昔時、蟄龍
病虺相排迮。念昔属車八十一、気如虎狼食中国。方 〔書〕
士献策通神仙、諛臣奮筆夸功徳。始皇未死名已滅、 李斯石銘
秦地初分石皆泐。邇来似覚天意然、欲令後世羞其惑。
君不見夏禹九鼎伝三王、末年乃随殷社亡。時平往往
暫一見、龍文玉鉉曽無傷。聖賢作事宜万代、事非聖
賢多立壊。

詩476

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巻16

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巻16

巻17

巻17

巻17

巻17

巻17

巻17

巻18

巻18

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画草虫扇子

周南草虫但書興、爾雅虫魚浪多証。豈如紈扇裂氷霜、
画出肖翹皆絶勝。蠅讒蝶軽〈去〉螗蜋狷、同類殊名悉相応。毗陵老匠含天真、独得于心非気孕。牸牛落 画草虫扇子
筆殊偶然、秦女驂鸞不相称。因（君）筆力尤天下、一借微躯聞万乗。

詩476

馬蹄硯

巴巫之山足奇石、気含秋雲如黛色。君家宝硯安所得、
円為馬蹄螢為璧。宛城路阻流沙長、中国久絶真乗黄。 〔文房具〕
惜哉逸足世不識、所存一迹猶形相。鄙夫雖非伯楽比、 馬蹄硯偶見褭蹄識千里。願君不惜勤示人、倘有驊騮免空死。

詩477

雷氏子推迹石鼓為隷古定聖俞作長詩敘之諸公継作予亦継其後

結繩既亡書契出、文字変化尤倏忽。太山七十有二代、遺事昏昏万無一。岐陽石鼓起晚周、宣王之詩史籀筆。
天下金石凡幾存、此当為甲彼皆乙。体勢鳥迹雑蝌蚪、
詞章車攻与吉日。六書既廃小雅欠、能使兼存此其実。
韓公昔嘗歌感激、若弦周詩播琴瑟。雷生今復隷古定、〔書〕
如破魯璧伝簡帙。道之難行乃若茲、二千年間能事畢。
石鼓
先王親用必貴本、流俗玩文因喪質。此雖于今似不急、
豈不班班見儒術。蔵之天府自其所、大訓河図亦何物。
会稽群玉久冥寞、漆簡韋編尚髣髴。昔人雖死名不朽、智者能為巧当述。太学先生事起廃、誦此勤勤救埋没。
会令永与天壌伝、不比酒誥俄然失。

詩477

去年得澄心堂紙甚惜之輒為一軸邀永叔諸君各
賦一篇仍各自書蔵以為翫故先以七言題其首

六朝文物江南多、江南君臣玉樹歌。擘箋弄翰春風裏、
斵氷析玉作宮紙。当時百金售一幅、澄心堂中千万軸。
摛辞欲巻東海波、乗興未尽南山竹。楼船夜済降幡出、〔文房具〕
龍驤将軍数軍実。舳艫銜尾献天子、流落人間万無一。
澄心堂紙
我従故府得百枚、憶昔繁麗今塵埃。秘蔵篋笥自矜玩、
亦恐歳久空成灰。後人聞名寧復得、就令得之当不識。
君能賦此哀江南、写示千秋永無極。

詩477

贈文顕

古来画工著名者、呉氏鬼神韓氏馬。鬼神既偽不足称、
狗馬空難亦多仮。顕師幼年独写人、至今精絶疑有神。
灑毫便覚面如面、後素倏訝身観身。高冠長剣天子側、 古来画工著名者、他時金声復玉色。師皆対之槃礴臝、衆謂十常八九得。 呉氏鬼神韓氏馬。
諸公固為廊廟賢、麒麟未画宜私伝。一邱一壑吾亦可、煩仗丹青無間然。

詩477

胡九齢画牛歌書契已来有絵事、画牛著牛今始二。胡生戴氏雖異時、
形似之間実兄弟。鬼神易写狗馬難、古人旧語乃信然。
不爾寥寥千万年、筆墨曠絶無比肩。胡生曽画百一牛、 胡九齢
変態曲尽称為尤。翰林主人題辞古、四海文士歌賦優。 画牛歌
俗情護前喜排後、此事戴嵩未曽有。会知誦玩無巳時、
画与胡生俱不朽。

詩477

同隣幾観中道家書画

宋公好古天下聞、法書奇画多求真。独将文雅遺後世、
官雖貴達家尤貧。近自唐室遠及秦、上下略数千余春。
丹青翰墨著名者、一二収拾忘辛勤。象賢済美声不墜、手沢鉅細皆如新。朝廷交遊累千百、未嘗肯示尋常人。
蔡侯江翁与梅伯、于今磊落称絶倫。退朝相従得尽見、
中道家書画
更覚清門無雑賓。鑑微賞異極毫髪、四座若獲千金珍。
往往発狂或大叫、詠詩落筆争紛綸。我随衆人久碌碌、学殖欲落衣生塵。願登群玉探禹穴、不憚山海馳舟輪。
此君家近未宜後、率然欲往懐逡巡。淹留秖覚歳月老、
復恐異物潜通神。但伝妙唱想絶蹟、誦歎慷慨書搢紳。

詩477

観林洪範禹貢山川図

若昔文命煕帝虞、大亀浮洛出元謨。翍山瀉沢魑魅走、
四海砥定由天扶。周摧嬴仆乱疆理、壁中但得司空書。
先生始病学者惑、為画盈尺山川図。職方輿地在眼下、
地勢天文高下殊。始驚六合可舒巻、吾道指掌何難乎。 林洪範
先生当時持此芸、欲以稽古開天意。命乖時背竟何為、 禹貢山川図
于今伝者為張宜。宜生五十頭已白、連蹇不為州郡辟。
朝廷何時挙行河、合笑平当未精賾〈平当以経明禹貢、
挙行河〉。

詩478

同永叔和介甫昭君曲漢家離宮三十六、宮中美女皆勝玉。昭君更是第一人、自知等輩非其倫。耻捐黄金買図画、不道丹青能乱真。
別君上馬空反顧、朔風吹沙闇長路。此時一見還動人、（王）昭君
可憐怏怏使之去。早知傾国難再得、不信傍人端自誤。
黄河入海能郤来、昭君一去不復回。青冡消摧人迹絶、
惟有琵琶声正哀。

詩478

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巻18

劉涇州以所得李士衡観
察家宝硯相示与聖俞玉
汝同観戯作此歌

李侯宝硯劉侯得、上有刺史李元刻。云是天宝八年冬、〔文房具〕
端州東渓霊卵石。我語二客此不然、天宝称載不称年。
宝硯
刺史為守州為郡、此独云爾奚所伝。両君盧胡為絶倒、
端州東渓霊卵石。
嗟爾于人幾為宝。万事售偽必眩真、此固区区無足道。

詩478

巻18

和府公観劉団練宝刀詩〈此刀新羅所貢上、以劉正先為珧珌鐐琫、制
作絶巧也〉

吾宗宝刀清如水、東夷昔時献天子。孤光昼射滄海寒、
殺声夜吼蛟龍起。上為鐐琫下珧珌、粲如珠璣耀朝日。
〔工芸〕
制度還存三代風、精神未是塵中物。秘蔵武庫人莫窺、
宝刀
外家将軍独得之。四方昇平竟未試、流落功名翻可悲。
此刀新羅所貢上。
時無薛燭誰賞異、廟堂宗工詩絶世。丈夫要取万里侯、
肯令神兵負詩意。

詩478

巻18

与聖俞君章枢言持国飲
因以太公大刀王莽錯刀
示之〈大刀長五寸半、闊一寸、正為刀形、鋳作絶精巧、其面有古文
三字、上一字可暁曰斉、
下二字不可暁、其背為圜法。錯刀長二寸、厚四分、金錯篆文両字、
上曰一、下曰刀、又其下曰平五千。沂州民鑿地破古塚獲之、各数十百枚、稍為好事者購取。
王公和守沂州、求得数
枚、以其一遺予〉

君不見九府圜法傾東隣、斉公大刀又日新。君不見黄
牛白腹蕩滄海、亡新錯刀忽遽改。一盈一虚更貿遷、勢如流波不復還。邇来上下各千歳〈自太公至新室千歳、 〔貨幣〕
自新室至今亦千歳〉、何異俛仰須 間。王伯之事百存 太公大刀一、况此銭刀握中物。愚智共尽令人悲、興廃相尋空 王莽錯刀
史筆。前有一樽酒、浩歌為君寿。君能識此当日酔、
身世悠悠復何有。

詩478

詩478

34

巻18

寒林石屏風

屏風画山皆任仮、寒林石屏自然者。蒼紋紺脈乱交加、
短樹高枝自瀟灑。観者寧分画与非、但怪奇妙非人為。
又疑古苔著石瘦、何得本末無繊遺。桑田変海松柏死、 〔石、画〕
寒暑不及栄枯期。佳哉大鈞育群類、埏鎔精巧無巨細。 寒林石屏風
天真通貎皆生成、俗師筆墨那形似。居人幽独最相宜、
樸厚遠謝雕鏤姿。城中雲母屏更好、慎勿浪示豪家児。

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巻19

素屏

簡拙違時好、丹青謝爾工。坐看居士室、想見古人風。
素屏
当戸月常入、過春霜未融。物情忌太白、少自晦塵中。

詩479

36

巻19

祠部王郞中送山水枕屏
作

枕上万峰合、蒼蒼驚夢魂。如浮武林水、臥向桃花源。
山水枕屏
杖屨幾時士、茅茨何処村。悠然独往意、欲問復忘言。

詩479

37

巻20

黛陀石馬蹄硯

一片蒼山石、遥憐巧匠心。能存辟雍法、宛是褭啼金。 〔石、文房具〕
気奪秋雲湿、光含墨海深。魚龍随酔筆、変化出幽岑。 黛陀石馬蹄硯

詩480

観陜西図二首険固非天意、承平怪主憂。三年労将帥、万里問旃裘。
尚記安西道、空悲定遠侯。大河知所向、日夜正東流。
陜西図憶昨伝消息、羌来渭水旁。信知秦地険、未覚漢兵強。
青海通西域、長城起朔方。分明見地里、悵望隔要荒。

詩481

38

巻21

〔書〕
杜祁公
某去年方与公相識、後累得公書、皆草書親筆、勁媚
可愛。

39

巻22

杜祁公挽詞二首

天下蒼生望、朝端百辟師。辞栄如棄躧、得道去乗箕。
無復臨雍問、空余罷市悲。会書廊廟語、世世奉蕭規。
第五廉莫比、留侯功不居。遺風何峻極、雅尚得冲虚。
平昔常開閤、深慙晩曳裾。千金論一字、永慨袖中書〈某去年方与公相識、後累得公書、皆草書親筆、勁媚可愛〉。

40

巻22

曬書〈先祖賜書法帖甚多〉

蔵書不満万、幽蠧亦時除。上有朝廷副、多従秦漢余。 〔書〕
山川迷禹穴、雲海隔崐墟。持此遺清白、帰来林下居。 先祖賜書法帖

詩482

41

巻22

題天池館二首（第一首）

天池館
誰人画素屏、中座対滄溟。雲気随蛟蜃、波濤湧戸庭。
誰人画素屏、中座
風高鵬解羽、天近客浮星。会有湯湯意、無琴亦自聴。
対滄溟。

詩482

42

巻22

題天池館二首（第二首）

粉墨勢回環、滄波入座間。溟茫朝百谷、迢逓隔三山。 粉墨勢回環、滄波
怪獣有時化、孤槎何日還。乗桴古人勇、向壁毎慙顔。 入座間。

詩482

43

巻22

墨竹

羇游念此君、子墨慰幽人。洒落不経思、蒼筤如出塵。
墨竹
交加月下影、濃澹霧中筠。試作呉山想、蕭蕭意亦真。

詩482

巻25

同隣幾伯鎮観秘閣壁上
蘇子美草書

蘇子佯狂不自疑、漢庭籍甚莫言非。放歌金馬居常酔、 〔書〕
窮老滄洲不更帰〈蘇在呉中自為作詩曰我今窮無帰、 伯鎮観秘閣壁上
滄洲送余生〉。浮世功名均夢寐、平生翰墨独光輝。壁 蘇（舜欽）子美草
間数字龍蛇動、神物通神亦恐飛。
書

詩485

44

詩482

（ 64）
198

僕本時名薄、君胡雅顧偏。聞弦賞流水、望気覔龍泉。
〔文房具〕
談笑心相得、逢迎礼率然。樵蘇従不㸑、詩賦許深伝。
蜀箋
墨石巴山硯、魚鱗蜀客箋。寵分通縞帯、慕用比先賢。
玄石硯
知我春秋貴、論交金石堅。誰能憚先進、自古有忘年。

詩486

45

巻26

王秘丞恵然相訪并見遺
蜀箋玄石硯

46

巻26

観後苑瑞蓮

霊液涵秋色、仙花露夕香。交陰分擢秀、並蒂爛斉芳。
〔蓮〕
回復天鍾気、深沈地献祥。宝燈輝四照、文羽勢双翔。
後苑瑞蓮
飛蓋宸游密、披図秘牒光。重華与同本、併此祝無疆。

詩486

巻26

題幽州図

代北屯兵盛、漁陽突騎精。棄捐看異域、感激問蒼生。
尚識楡関路、仍存漢郡名。可憐成反拒、未見請横行。
先帝曽親伐、斯人昔徯征。大功危一跌、遺恨似平城。
往者干戈役、因之玉帛盟。権宜緩中国、苟且就升平。
幽州図
名号于今錯、恩威自此軽。奈何卑聖主、豈不負宗祊。
事有違経合、功難与浴評。復讎宜百世、刷恥望諸卿。
封畛唐虞旧、氛祲渤碣清。遺黎出塗炭、故老見簪纓。
寒谷青陽及、幽都日月眀。此懐如万一、高揖謝縦横。

詩486

48

巻27

鼎池〈前太守鑿此池、
深八九尺、得鼎、受一
斗余、扃蓋如新。鼎下〔工芸〕
有物如薬、青色、役人
丹成雞犬去、鼎在陵谷遷。惟有千年鶴、時来浴水辺。 鼎池
不知、棄水中。薬下有鼎
丹砂可一升、皆太守取去。或云是金鼎、子因
号鼎池〉

詩487

49

巻27

草虫扇子

洒落烟紈薄、肖翹物象奇。坐愁氷鑑釈、深恐夏虫疑。 草虫扇子

詩487

50

巻28

画屏二首（第一首）

画屏
滔滔江湖万千頃、何為飛来入軒屏。大澇不増旱不減、
滔滔江湖万千頃、
静聴無声視無影。
何為飛来入軒屏。

詩488

51

巻28

画屏二首（第二首）

六月炎蒸百慮煩、挙目一見心暫間。市人悠悠那得識、 市人悠悠那得識、
此意高山流水間。
此意高山流水間。

詩488

52

巻28

雷琴

三百年中天下工、密移山水入号鐘。世間会有孫枝在、〔琴〕
自是知音不可逢〈予所宝琴、大歴年中雷震断、到今
雷琴
三百年矣〉。

詩488

53

巻28

微雨登城二首（第一首）

雨映寒空半有無、重楼間上倚城隅。浅深山色高低樹、 浅深山色高低樹、
一片江南水墨図。
一片江南水墨図。

詩488

54

巻28

題戚化源画清済貫濁河
図

濁河清済坐中分、沙浪澄波両逼真。自画壁来多少日、 戚化源画
能知清濁幾何人。
清済貫濁河図

詩488

55

巻28

九疑山図

蒼梧南岸碧嵯峨、直上雲衢不甚多。天使九峰迷万世、
九疑山図
可憐虞舜不悲歌。

詩488

56

巻29

江梅

〔梅〕
江南誰折一枝春、玉骨氷膚画不真。撩乱清香随駅使、
江南誰折一枝春、
塵埃満眼正愁人。
玉骨氷膚画不真。

詩489

57

巻29

詔賜御書稽古両字作口号示子弟

毛玠素屏非俗物、韓稜宝剣得龍淵。謨明敢与皐陶比、 〔書〕
稽古虚参尭舜篇〈於時予知貢挙又紀察刑獄〉。
詔賜御書稽古両字

詩489

上仁宗論景霊宮不当建郭后影殿

臣所領礼院得御薬公文、称奉聖旨、送画到景霊宮広好殿後、建郭皇后影殿図子一本詳定者。其図子已別
具状繳奏訖。臣伏見近日京師木土之功、靡耗国用、
其 特深。原其本因、只為差内臣監修、利于偷窃官物、
及訖功之後、僥求恩賞、以故多起事端、務広興作。
其甚則託以祖宗神御、張皇事勢。近年以来、如此興造、略無虚歳。伏以景霊宮建自先朝、以尊奉聖祖。陛下
景霊宮
又建真宗皇帝、章懿太后神御殿于其間、天下之人皆
郭后影殿
知陛下奉先広孝之意。然則此宮乃陛下奉親之所、今乃欲以後宮已廃未復之后、建殿与先帝太后並列、有瀆神霊、莫此之甚。臣窃謂事決不出于聖意、皆小人
私与興作、有所僥求爾。蓋自前世、帝王于宗廟之外
別為廟享、以追奉祖宗者則有之、未聞有自追奉其妃后者也。盖小人不識事体、但苟一時之利、不思損虧聖徳。伏乞特賜寝罷、以全典礼。

文1280

47

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巻32

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巻34

巻36

巻36

巻36

臣某言、臣伏見周世宗使其臣王朴定雅楽、当時称為精。
及太祖聞之、以為声高一律、非和音也。雖有此詔、未及改創。陛下稽古之徳、自誠而明、深究礼楽之本、
而以述作為務。故敇有司宿儒、拠周漢旧典、乃魏晋以来百家之説、参覈是非、以立鐘律。前後二十余年、及得其真、至詳至慎、無以加矣。律初就、以校尺寸、
与司天景表正合、可謂得天。及以鋳鐘考其声、下王進四銘表〈律、鐘、鼎、 朴一律、如太祖之素、由此観之、国家制作之美、通 〔工芸〕
鸞刀〉
于神明、蓋所謂性与天道、不可得而聞者也。陛下又 律、鐘、鼎、鸞刀
因以興神鼎、鸞刀、奏事郊廟、皆出于聖慮、稽合典訓、所以蔵万世、示子孫、器之宝也。古者作器必銘、銘之義、天子合徳。臣幸得召赴崇政殿、従士大夫之後、周旋器宝之側、目覩其状、耳聞其声、窃不勝其愚、
謹献律、鐘、鼎、鸞刀之銘四章、以発明令徳之指、
而庶幾不朽之地。揚子雲曰、銘哉、銘哉有意于慎。
臣以子雲為知言也。干冒旒扆、臣無任恐懼待罪之至。

文1282

歳寒堂記

天聖中、伯父為蕭山、去十二歳、而吾弟和亦為蕭山、蕭山之人固望而喜矣。和至官、尽復修伯父之政、而
不敢有加焉。居数月、作歳寒堂者、故便庁之廃為庖者也。因其牆壁而堊墁之、因其棟宇而端治之、因其松竹而封植之、為之令名以寵嘉之。而吏民乃皆喜曰、果也、吾侯善起廃者。県故無射堂、和乃益其東偏、
作求已亭、以交賓客、接賢者、修弓矢射侯之礼。而
従之游者、皆驩然忘帰。或游揚侯声、浸尋達于淮泗
之間、長老聞者咸悦。和于是欲記其指于石、以示越人。
吾曰、凡有百里之地者、皆曰国君。国君之所為、百姓之所視也。将由乎愛民勤政之為乎、則百姓喜、将 歳寒堂
由乎広已造大之為乎、則百姓怨。是故不可不慎也。
今和歳寒堂、能使吏民信之、作求己亭、能使賓客楽之、
是亦足称矣。始、伯父為蕭山、鑿鄭渠以便国漕、歳省度支銭累百万、而不名其功、君子以為難、百姓歌
美之。今和益樹政、又能使百姓不忘者、吾見歳寒、求已与鄭渠偕矣。嗚呼、吾因此又有感者。凡天下之事、
先王之政、其已廃可起、如歳寒堂者衆甚。凡当世之俗、
聖人之礼、其已忘可挙、如求己亭者亦衆甚、誰為君
子果而行之乎。此非今所得及也。姑以書于石、達吾心焉爾。慶歴三年十一月、劉某記。

文1294

三脊茅記

古之祭祀無不用茅者、而至于封禅、則必三脊茅、以為神藉。三脊茅出于江淮之間、蓋非其地不生。而江
淮之間、則皆楚、越国也。有王者則後服、無王者則先叛。自三代之君、莫不患之。故封禅者、必三脊茅、其意以為能服楚、越、使以其職来貢、則三脊茅可致。
三脊茅可致、而封禅乃宜矣。古之人非輒貴異物也、
事理相起、知其必然爾。周衰、斉桓公霸天下、其功 三脊茅大而自矜、欲遂封太山、故管仲亦以三脊茅止之、是 余（劉敞）令画工
所以不能致者也。三脊茅既非世所常玩、又封禅之礼 図之。
希闊不講、故学者往往不能得其名。先帝将封太山、
責三脊茅于荊、荊人莫識。有一老父識之、然後得貢于天子。天子竟至太山而還、以老父為有人助、賜九品之服。嗚呼、非明天子不能封禅告成功、非封禅無所用三脊茅。久矣、天下之無明天子也、彼其不為時用、
可勝言耶。余令画工図之、以示学者。

文1294

先秦古器記

先秦古器十有一物、制作精巧、有欵識、皆科斗書。
為古学者、莫能尽通、以他書参之、迺十得五六。就其可知者校其世、或出周文武時、于今蓋二千有余歳矣。
嗟乎、三王之事、万不存一。詩、書所記、聖王所立、
有可長太息者矣、独器也乎哉。兑之戈、和之弓、離磬、 〔工芸〕
崇鼎、三代伝以為宝、非頼其用也、亦云上古而已矣。 先秦古器
孔子曰、多見而識之、知之次也。衆不可概、安知天下無能尽弁之者哉。使工模其文、刻于石、又并図其象、
以俟好古博雅君子焉。終此意者、礼家明其制度、小学正其文字、譜牒次其世諡、迺為能尽之。

文1294

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巻37

巻42

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投壺義

古者投壺之礼、主人以賓燕而後投壺也。燕者、礼之軽者也。軽則易、易則䙝、䙝則慢。酒之禍、恒由此作。
是以君子悪其䙝以慢也、為壺矢以節其礼、全其歓也。
君子之于人、苟有以歓之、必有以礼之、苟有以礼之、必有以楽之、苟有以楽之、必有以言之。賓者所法也、
非法人也、所養也、非養人也。主人奉矢以親之、言卑其身以事賢也。主人三請不怠、賓三辞不煩、尊礼
重楽之義也。尊礼則敬矣、重楽則和矣。敬以和、故上下能相親也。君子之所異乎人者、其惟易事而難説乎、
不䙝其接、所以致難説也。主人拝送、賓辟、賓拝受、
主人辟、授受之礼也。授受者、人道之大也、不可以〔工芸〕
不敬也、拝以敬之也。勝飲、不勝者罰也。辞不曰罰、投壺
曰養、不尚人以勝也、不恥人以不能也。飲曰賜灌、
不恥過也、不忌人以勝已也。故尚人以勝則矜、恥人以不能則怨、自恥其過則忿、忌人以勝也則懟。矜以怨、忿以懟、此弁訟之所由作也。勝者有爵、貴也、有馬、富也。内不失其楽、外不失其功、然後富貴可保也。
投順為入、不順、雖入不釈、明順而後有功也。楽以貍首、以順為節也。侍于先生長者、不角、不擢馬、以順為礼也。順為功、故弗非也、順為節、故節可守也、
順為礼、故礼不悖也。故曰、古之君子乎、不必相与
言也、以礼与行示之而已矣。詩云示我顕徳行、此之
謂也。

文1289

百工説

百工之事、聖人智也、百子之術、聖人治也。百工殊智而同巧、百子殊術而同治。作車以行陸、作舟以行水、
鑠金以為刃、凝土以為器、鞣革以為韋、合異以為繢。
甲欲其堅也、刃欲其利也、弓欲其規也、矢欲其直也。
其意舛馳、其務相反、其智不一。能并而容之、并而
任之者、司空也。或為楊、或為墨、或為刑名、或為
従横、或為道徳、或為法術、為人欲其棄已也、為巳
欲其忘人也、其意亦舛馳、其務亦相反、其智亦不一。
能并而容之、并而任之者、聖人也。故司空氏得其人、百工者咸安其職、勉其業、居其次。司空失其人、百工者起而相時之好悪、以巧相傾、以利相排、以説相勝。
聖人在上、百子者各輸其術、陳其力、守其官。聖人隠、
王道廃、百子者不得其用、起而察時之治乱、深念而
遠慮之、以智相多、以学相非、以法相厲、天下于是
大乱、人自為教、家自為治。則上無聖王、而使人不得其材、賢者在下、而業不試故也。著之其書、伝之
其徒、以謂若已而治矣、此一官之事、一器之用、譬
猶鼎之可烹、罍之可盛、使相易而不能行矣。其浅深
度量、規矩措置、適其所宜而巳矣。楊氏思天下之乱、以謂乱生於利、彼也故為我。墨氏思天下之乱、以為〔工芸〕
乱生於私巳也、故兼愛。申、韓思天下之乱、以謂乱
百工
生於民分之不定也、故尚刑名。蘇秦、張儀之徒思天
下之乱、以謂乱生於患難之不排、紛揉之不觧也、故為縦横。荘、老思天下之乱、以謂乱生於多欲也、故教以清净。陳仲、史鰌思天下之乱、以謂生於貪曲也、
故教以廉直。許行、陳相思天下之乱、以謂乱生于逐
末也、故教以稼穡。孫武、呉起思天下之乱、以謂乱
生於不教民戦、故立兵法。此皆其美者也。是以言之
或相擯也、或相尚也。雖然、尚之非也、擯之又不是也。
聖人者立、数子者得其欲而言止矣。故言者生于不用也、術者生于不試也。言而皆得其用、天下安有言、術而
皆得其試、天下安有術。故仲尼之門、徳行顔淵、閔
子騫、冉伯牛、仲弓、言語宰我、子貢、政事冉有、季路、文学子游、子夏。聖人之能尽人之材也、知人之能、止其分也。使治天下、亦若是矣。使世而無仲尼、
徳行者或為老、荘、或為陳、史。言語者或為秦、儀、或為恵施。政事者或為刑名、或為法術。故曰、非百子之害也、無聖人之害也。聖人不息、王政不滅、百子者不起。夏有天下四百余歳、伝之啇。啇有天下六百余歳、伝之周。聖人治之、仁人接之、百子者不得作。
周有天下八百余歳、文敝極矣、仲尼生而無位、百子

文1291

者紛然而起。由是言之、百子出于周衰也、周之前固未有也。及至今之時、道無所主、治無所出、学者喪
其性、而万物失其体、而欲復三五之治、何可得哉。
故曰、世之敝、必郷原也。相悦以名、相飾以利而巳矣。
世之所向而為之、世之所背而去之、因主為操、因俗
為度、因偽為礼、滑稽而無法、誕漫而無家。世之敝、必郷原也。郷原不及百子、百子不及中庸。中庸者、聖人之治也。尭舜所以君也、周公所以臣也、仲尼所
以師也、子思、孟軻所以救敝也。惟仁人能知聖人、子思、孟軻之謂也。

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巻48

巻49

巻49

責和氏璧

楚人和氏得玉璞荊山之中、奉而献之厲王。厲王使玉
人相之、玉人曰、石也。王以和為誑、而則其左足。
及厲王薨、武王即位、又奉其璞而献之武王。武王使
玉人相之、又曰、石也。王又以和為誑、而刖其右足。
武王薨、文王即位、和乃抱其璞、哭于荊山之下、三日三夜、泣尽、継之以血。王聞之、使人問曰、天下之刖者多矣、何子之怨也。対曰、吾非怨已之刖也、
哀夫宝玉而題之以石、貞士而名之以誑也。王使人治其璞、果得宝焉、故命曰和氏之璧。此世世称和氏善
知宝、而又甚悲其不幸也。吾意善知宝者不然。彼天之生玉也有常質、居上不待以為益、在下不損以為少、
此人主之所貪也。雖全而言之猶辱、今一不免其身、其不知宝也甚矣。至于刖而後哀之、其不知過也甚矣。
苟使和宝之、則若勿献、苟使和哀之、則若勿怨。彼非所眀而眀之、其刖也猶幸。周人得夏后氏之鼎、蔵之太廟、已八百有余歳矣。周衰、宋大丘之社亡、而
鼎入于泗水之中。秦始皇滅周、恥不得其器、于是斎
七日、使万人没水求焉、不獲而後止。楚有良弓、号
之曰大屈、伝世之宝也。斉与晋越聞之、皆欲得之、 〔工芸〕
興兵而囲之。夫興兵者、上有破軍殺将之禍、下有析 和氏璧
交離親之辱、然而不計者、宝之所在、則不憚以安為危、以存為亡。彼人之所求、而非求于人也。試使一人負
鼎之秦、一人挾弓之晋、則不敢以冀百金之償、豈独宝哉。雖道亦然。今使天下之賢士、有道之君子、負抱其義、祗飾其辞、不択趣向、不度可否、号呼于人
主之側、以冀万一焉、甚者殺身捐生、其次刑戮流亡、
終無与任其責者。則呉起逐于魯、而韓非死于秦、其欲将与説難為之禍也、非二君之過也。然而世独謂和
為不幸、謬矣。夫謂和之不幸、固失其理、而和之自謂貞、又非其名。所謂貞者、必審于軽重之際、栄辱
之分、和不哀其身而哀其玉、忘所重而徇所軽、是竪刁之自害、易牙之殺其子、世主所以厚疑也。吾未知其貞。故為貴在乎賤、為遠在乎近、為大在乎小。古之君子不外于己而内人、不厚于人而薄身、倡而後応、
引而後動。舜陶于深山之中、伊尹耕于有莘之野、傅説築于巌険之下、太公釣于渭水之上、及其大行也、
名甚白、居甚安、功甚信、此其離于世俗之患也遠矣。
無他、人主者求之也。

文1293

神鼎銘

帝興神鼎、象天地人。赫赫神鼎、聿維国珍。光潤龍変、其徳日新。是鬺是定、上帝是賓。是芼是和、皇祖是禋。
敷佑多福、恵於孝孫。休矣孝孫、億寧上下。斡調陰陽、 〔工芸〕
茂実時夏。如鼎之和、無逆於化。休矣孝孫、羞用多福。 神鼎豋進俊傑、並昌方牧。如鼎之固、無覆於餗。休矣孝孫、
富有多子。室家君王、是続是似。如鼎之載、無喪於士。

文1294

伯冏敦賛〈有序〉

右二敦得於藍田。敦者、有虞氏之敦。周礼有金敦、有玉敦。玉敦以盛血、天子以盟諸侯。金敦以盛黍稷、
大夫主婦以事宗廟。此金敦也、其銘曰、伯冏父作周姜宝敦、子子孫孫永宝用。伯冏、蓋穆王太僕正。周 〔工芸〕
畿内諸侯、食采於周者、皆周公之後、然則伯冏、周 伯冏敦公裔孫也。賛曰。
穆王耄荒、周巡天下。祭公作招、実止王過。冏亦正僕。
其僚遵度。銘器貽世、似続妣祖。載祀二千、示我懿矩。

文1294

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張仲簠賛〈并序〉

右二簠、得於驪山白鹿原。簠者、稲粱器。其銘曰張仲云云。張仲見於小雅、宣王臣也、所謂張仲孝友者矣。
〔工芸〕
籀書奇字、不能尽識、当有能弁者。賛曰。
張仲簠
宣治中興、方虎董征。張仲孝友、秉徳輔成。或外是経、或内是承。文武師師、安有不寧。

文1294

驪山十鐘賛〈并序〉

右、鐘十枚、得於驪山北原、無欵識、然其制度似周器。
権之、其重者十有余斤、軽者三四斤。世無知音者、
莫能名其律呂。按爾雅、鐘大者謂之鏞、中者謂之棧、 〔工芸〕
小者謂之剽。然則此棧鐘也。賛曰。
驪山十鐘
幽亡驪山、礼楽崩壊。宗廟為墟、彛器用墜。禹之尚声、
追蠡而在。蓋悪之效、永世作戒。

文1294

巻51

先祖磨勘府君家伝

劉氏之先出楚元王、世為彭城人。西晋末避兵乱、遷江南、其後又遷廬、陵世次皆不明、不可得而知、然猶以彭城為望。自廬陵遷新喻者曰遜、遜生超、超生逵、逵生琠、琠贈大理評事、凡四世。自唐末更五代、頗
仮版仕州郡、而未嘗有顕者。評事生礼部尚書、諱式、
字叔度、少有志操、好学問、不事生産。年十八九、辞家居廬山、仮書以読、治左氏、公羊、穀梁春秋、
旁出入他経。積五六年不帰、其業益精。是時天下大乱、江南雖偏霸、然文献独存、得唐遺風。礼部取士難其 〔書〕
人甚、叔度以明経挙第一、同時無預選者。由是江南 古今法帖
文儒大臣、自張洎、徐鉉、皆称誉之。調廬陵尉。太
祖平江南、叔度随衆入朝、見于殿下。党類数十人、上一一親閲視察問、皆罷遣、独叔度拝商水尉。（中略）其年（至道三）卒、年四十有九。（中略）初、太宗好書、集秘府古書、模其筆迹、自倉頡史籀、下至隋唐
君臣以書名世者、為古今法帖。朝廷宿儒鉅賢、輙以
賜之、非其人、雖宰相終不得、而賜叔度独六十軸、
当世以為栄（後略）。

文1295

巻52

皇弟故金紫光禄大夫検
校太子賓客左監門衛大贈涇州観察使安定侯承操、秦悼王廷美之孫、広陵康 〔書〕
将軍使持節昌州諸軍事
簡王徳雍之第六子、母曰清河郡君崔氏。乾興元年正 趙承操
行昌州刺史兼御史大夫
月生広陵邸。天聖九年召見賜名、遂以為右侍禁。（中 又能為欧（陽詢）、
柱国天水郡開国公食邑略）嘉祐三年正月乙未、以疾終于位、享年三十有七。 虞書（世南）、号得二千二百戸食実封一千（中略）又能為欧、虞書、号得筆法（後略）。
筆法。
戸贈涇州観察使安定侯
墓誌銘

文1296

巻52

皇侄故金紫光禄大夫検
校太子賓客右監門衛大将軍使持節潯州諸軍事
潯州刺史兼御史大夫護軍天水郡開国侯食邑一千八百戸贈邠州観察使
追封新平侯墓誌銘

贈邠州観察使、新平侯克構者、上従祖兄之子、曽祖
曰廷美、秦悼王。祖曰徳彛、潁川郡王。父曰承最、
贈宮苑使、宣州刺史。母劉氏、東平郡夫人。生十余、 〔書〕
歳召見賜名、補右班殿直、再遷西頭供奉官。（中略） 趙克構
嘉祐元年十二月辛未以疾卒于位。（中略）又善射、好 好虞世南書、学之虞世南書、学之幾得其法。嘗与宗室召対、各使写先 幾得其法。
帝自所造歌詩、第共高下、侯所書第一、受詔敦奨（後
略）。

文1296

巻52

皇姪故銀青光禄大夫検
校国子祭酒行右清道率
府率兼御史夫夫軽車都尉墓誌銘

君諱克協、曽祖曰廷美、秦悼王。祖曰徳雍、広陵康〔書〕
簡王。父曰承睦、処州観察使。母隴西郡君董氏。生趙克協
十余歳、方有詔賜以名、補右班殿直。（中略）年二十奕棋学書、人亦頗七、慶歴八年七月辛丑以疾卒（中略）。奕棋学書、人称其能。
亦頗称其能（後略）。

文1296

故右監門率府率克壮石
記

皇再従姪、故銀青光禄大夫、検校国子祭酒、行右監
門率府率、兼御史、上騎都尉、贈左領軍衛将軍克壮、 〔書・画〕
字称之、慶歴三年五月二十二日生、生四歳、詔賜之名、 趙克壮
拝太子右内率府副率。（中略）嘉祐四年、年十有七矣、 性多所通、于書画
六月乙酉以疾不起聞、詔贈左領軍衛将軍。（中略）性 音律、皆精過人。
多所通、于書画音律、皆精過人（後略）。

文1297

巻49

巻49

巻54

（ 69）
193

真人之異表。於是駕鑾輅、登玉虯、千乗万騎、雲動而景附兮、想平生之予游。旂常繽紛以赩翕兮、鐘鼓
軒轟、簫管発而啁啾。雑魚龍之奇技兮、蜿蜒曼延於
道周。百神紛而並迎兮、出閶闔而御夫龍舟。爾乃川
后静波、屏翳息風、舳艫相銜、若複道之延属兮、亘千里而相通。百工備官而夙設兮、棹夫讙呼而奏功。
惟吉行之五十兮、余日力而靡窮。既届既止、威儀若初、以幸夫寿宮。乃即前楹、以修祀事。威神如在、望之可畏。殫金玉以備用、罄飛潜以薦味。帷帳筦簟之安肆、
几杖筆研之儲偫。靡一物之蓋闕兮、所以広孝思而尽
心志也。守臣侍祠、罔不肹飾、既事而旋、閟而莫覿。
列仙之儒、偓佺之倫、迎神頌祇於其側。若夫祝融、重黎、相土、閼伯、固已喜動乎魄、情見乎色、護清
蹕而睎盛徳也。巍巍大哉、不可得而記已。且夫天命之不忘、人主之大宝也。祖宗之有継、子孫之勿替也。
茲聖王所以正統垂業、超商邁周、䘏嗣錫羨、貽厥孫謀、
使万有千歳、得以晞風而承流也。遂作頌曰。
崇崇商丘、大火主兮。曰宋之興、道是配兮。建邦設都、
以有九土兮。有皇上帝、明徳輔兮。伯益之功、邈不可忘兮。三聖承承、有烈光兮。奕奕寝廟、神翺翔兮。
胥千万年、尚無疆兮。

2

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（ 71）
191

巻2

巻3

巻3

巻3

雕虫小技壮夫不為賦

古人之賦、詞約而旨暢、今人之賦、理弱而文壮。原屈、
宋而瀰漫、下卿、雲而流宕。豈所謂言勝則道微、華盛而実喪者哉。観夫緯白経緑、叩商命宮、以富艶而
為主、以瀏亮而為工。家自以為游二南之域、人自以為得三代之風。差之毫釐、譬無異於画虎、得其糟粕、殆有甚於雕虫。亦猶楽府之有鄭衛、女工之有紈綺、
悦目順意、蕩心駭耳。里人詠嘆其繁声、婦女咨嗟其絶技、亦何足薦之宗廟、献之君子哉。若乃託興禽鳥、致情芻蕘、上則恢張乎宮室、下則吟詠其笙簫。且子虚、
大人之文、無益於諷諫、霊光、景福之作、不出乎斵雕。 〔工芸〕
故白玉不毀、珪璋安取。六義不散、体物何有。夫残 雕虫小技
樸為器者、匠氏之罪、判詩為賦者、詞人之咎、亦奚
足以計得失、弁能否也。是以子雲以無益而自悔、枚皐以類得而詆諆、故曰、童子之功、壮夫不為。且使
孔氏用賦、仲尼刪詩、則賈誼升堂而不譲、相如入室
而不辞、然無益於王道、終見譴於聖師。豈非君子務
其広大、世人競乎微小。故為学者衆、好真者少、非龍変乎詩書之林、曷蝉蜕乎塵埃之表。必若明敦厚之術、閑滛麗之塗、言合必乎雅頌、道必通乎典謨、亦可謂
登高能賦、宜為天子大夫。

文1484

王四十処見舅氏所録外
祖与日本国僧詩并此僧
詩書作五言

滄波浩無涯、泱漭際朝日。安知鮫魚淵、而有邑居室。
便風送来颿、夙昔多人物。始信天地間、見聞豈云悉。
惆悵蓬萊説、胡為浪自黜。夷倭与侏離、九訳迷彷彿。 〔書〕
書問顧已同、紙墨存落筆。俛仰六十年、挙指不任屈。 日本国僧
好事見君家、聞詩初未失。杜鄴富小学、平通知祖述。
鄙老独何能、執書幾涕出。

詩600

游景霊宮

漢家祈年宮、玉宇黄金堦。回廊起層城、高閣横蒼崖。
觚稜払星斗、広除霽塵霾。清渠寒泉交、盛夏涼風湝。
大雲赤宇宙、道途若燔柴。幸茲清涼遊、復此朋友偕。
前殿朝衆霊、瑄玉茲禋柴。顧予塵土姿、進拝増慄斎。
掃庭有余潔、酌水欣素懐。並坐俯堅珉、長吟翳高槐。 景霊宮
丹青四壁尽、権輿自軒媧。千年羽化人、志怪非斉諧。 丹青四壁画
始知慕神仙、自顧軽形骸。聖賢幾吹吷、寒暑一病痎。
学道頼遠復、養生知有涯。悟真覚理勝、適志忘事乖。
伯陽推谷神、荘叟称安排。英風摩蓋壌、遺躅欣吾儕。
飛雲肆冥鴻、拘井嗤沈蛙。虚心自茲得、帰去顔色佳。

詩600

和王絢道贈高七植竹

人言植物中、唯竹類有徳。虚心道所存、外勁礼自飾。
風霜不改陰、一何金玉色。丘沢無変根、還如古人直。
繁花豈無実、所待鵷鸞食。卑枝亦可栖、不許鴟鳶息。 〔竹〕
為君裁管籥、於此諧金石。為君度短長、於此斉尋尺〈原 人言植物中、唯竹
注律歴志十丈為引、用竹為之〉。済川倚巨檝、扶老杖 類有徳。虚心道所軽策。大厦莞簟安、射侯弓矢力。乃知天材美、固待 存、外勁礼自飾。
君子識。飽聞崑崙秀、盛説瀟湘碧。豈曰生不遷、念 択交独此君、開逕当厚封植。惟君傲声利、心遠地更僻。択交独此君、 如三益。
開逕如三益。清風共忘言、明月為莫逆。還当掃塵榻、
会待遺名客。

詩600

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巻4

巻4

巻5

巻6

巻6

巻7

巻7

巻7

望九華山

初行江南道、山水皆可愛。忽見九華峰、瑰奇又堪怪。
去之百余里、青翠若無類。群山特微茫、屹起視其背。
初疑楚人剣、真能倚天外。快意入浮雲、恥令白日晦。
又如群游龍、垂胡飲江瀬。俯仰令人驚、頃刻千万態。 〔九華山〕
未知灊与霍、何能配嵩岱。得無失其真、吾為古人悔。
山中多良田、泉源得灌漑。頗思蔵其間、将家事耕耒。
塵氛未決往、暫若観画絵。日暮飛鳥還、臨風久佁儗。

詩601

華山隠者図

六王昔崩蕩、秦帝按剣興。虎争四十年、方隅為之平。
豪気竟未已、用民如不勝。因河既為池、起洮復堅城。
嘉哉諸老翁、擕手西山行。避世往不返、逍遙塵外情。
明星備灑掃、巨霊為友朋。饑食玉井蓮、手擕三秀英。
華山隠者図
世事一朝変、龍蛇復縦横。石火咸陽焚、蟻聚成皐争。
致身青雲外、顧視不為驚。万朞乃須叟、安知谷為陵。
爾来見図画、真気猶冥冥。世人但蓬蒿、安知鴻鵠征。
桃源迷去路、蓬萊浪知名。異時三峰遊、会当慰平生。

詩601

寄老菴

茲山鞰奇勝、四野窮眺覧。近峰擢矛剣、遠巘矗蓮蓞。
雲霞発光彩、気候変舒惨。啼禽不能名、秀芳多可攬。
招提就丘壑、初地首鈆槧。精廬爛金碧、净供歓藜糝。
仏香書緜緜、法鼔晨紞紞。林風忽飄揺、天楽随簸撼。
霊泉初発蒙、温液遂盈坎。異源判炎涼、及物万塵黕。
西南江路永、水墨画色淡。漚鳥破青冥、帆檣出葭菼。
西南江路永、水墨
吾人事探討、絶境更平淡。悟真心自知、得雋首独頷。
画色淡。
剪茅地夷爽、築基土強㯺。長松啓門扄、怪石列窊窞。
遂初本逍遙、知略貴剛敢〈原注、孫会宗智略士〉。頽
齢惜鬢髪、壮節露肝胆。由来抱軒昻、豈復甘黯黮。
辞満異多秩、摻祛嗟不寁。高風故難継、弱質因自感。
赬肩疲負任、勿薬羞是㿊。願言爾為隣、寧使我余憾。
即今桑楡景、光翳将就晻。

詩602

作仮山

幽意難具陳、静境可因就。遠求澗側石、置彼窓中岫。
前為嵩華高、側構衡霍秀。巌崿倐天成、風煙若神授。
〔仮山〕
他時看図画、応接頗意究。気色形似間、人人軽宇宙。
嘗聞山林士、既往又不復。此語我知之、衡茅非所陋。

詩603

寄題蕭山歳寒堂直已亭

我兄昔高第、時論推捷敏。由也政事科、五人実親近。
古者邦諸侯、今之県令尹。試材非不難、善政知所藴。
投虚刃若新、利刜鐘已泯。遂馳能者声、肯作俗士窘。
蕭山歳寒堂
高堂久頽挫、往者嘗隠忍。即事新棟梁、開軒凌隠嶙。
直已亭
後凋抜天材、破的見標準。山川濯襟塵、薬餌紆客軫。
嗚呼九州間、勝事豈有尽。向観松檜姿、稍欲死蒿堇。
始知巌穴士、自古須汲引。願賦嘉樹詩、為公広招隠。

詩603

和陸子履魚膠亦名阿膠可以羽箭又宜婦人貼花鈿

漢家金繒撫絶域、遠夷畏威亦懐徳。南琛北珍不自惜、
訳官賈人多未識。此膠出従遼水魚、居人釣魚取専車。
〔工芸〕
秋風時節候可折、白羽鋪綴随呵嘘。赤車使者来穹廬、魚膠亦名阿膠可以繡鞶玉玦通函書。黄河之清那可竢、美人紅袖応時須。
羽箭又宜婦人貼花丈夫辛勤万里外、少婦深閨苦凝待。京兆眉憮伝長安、
鈿翠鈿彩飾令人愛。鳳凰得髄麟取角、将来続弦弦不覚。
更嗟珍物空伝名、欲倩張騫問方朔。

詩604

昭君怨戯贈

武皇聴歌長太息、傾城不難難絶色。連娟脩嫮果自得、三十六宮寵無敵。君不見孝宣既没王業衰、優游時事
牽文辞。延寿丹青最叵信、無塩侍側捐毛施。此時昭（王）昭君
君去宮掖、辺風侵肌雪満磧。穹廬旃墻焼 蠡、琵琶
延寿丹青最叵信、怨思胡笳悲。猶憐敵情不消歇、子孫累世称閼氏。伝無塩侍側捐毛施。
聞漢宮翻可愁、紈扇緣衣長信秋。燕啄皇孫両悽惻、
当時無事成深仇。覆杯反水難再収、深淵瞬息為高邱。
塵沙蕭条猛虎塞、辺民独記和親侯。

詩604

幽州図

鄙夫平居常歎息、薊門幽都皆絶域。安得猛士守北方、
力排敵人復禹績。田生手携朔漠図、丹書万里之強胡。
掛図高堂素壁上、壮或陰山来坐隅。長城迢迢属滄海、
幽州図
古塞歴歴生黄楡。縦横指顧皆旧物、撫事忼慨時驚呼。
太平壮士多虚死、念君避胡来万里。九関深沈虎豹悪、
布衣何由説天子。巻図還君意黯然、咄嗟世事非余恥。

詩604

（ 72）
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14

巻7

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巻7

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巻7

17

巻7

和李公択題相国寺壊壁
山水歌

蒼山本自千万丈、怪爾断落盈尺中。枯松挂崖正矯矯、
白雲出谷方溶溶。憶昨高秋十日雨、百川湧溢騰蛟龍。
丹青壊刼不可駐、金碧払地俱成空。人間流落万余一、
掇拾補綴幾無従。当時画手合衆妙、得此誠是第一工。
相国寺壊壁山水歌
松陰行人何草草、秃幘小蓋馬色驄。長塗未竟不得息、
嘯歌正爾来悲風。巨霊擘華疏黄河、夸娥移山開漢東。
海波芥子互出没、大雄遊戯神与通。我今与君未嘗覚、
指視壁尽将無同。新詩飄飄脱俗格、得間会復来従容。

詩604

画龍

南人謁雨争図龍、画師放筆為老雄。煙雲満壁奪画色、画龍
雷電応手生狂風。観者皆驚牙爪動、攫拏意似翻長空。
南人謁雨争図龍、
吾疑奮迅出戸牖、何事経時留此中。共言葉公初好画、画師放筆為老雄。
当時亦有神龍下。天意為霖非爾能、世俗慕真聊事仮。

詩604

蘇子瞻家画松図歌

君家図画皆所見、近得此松尤可羨。根蟠平石蹙蛟螭、
幹出青冥起雷電。樛枝横斜復幾尺、緑葉茸茸鋪繡綫。
空堂深沈白日寒、謖謖似有風吹面。此図翦裂人不知、 蘇（軾）子瞻家画
塵外分張数流転。能令神物還相従、非君苦心誰与弁。 松図
更惜良工名不伝、可憐世俗多夸衒。為君作歌君志之、後千百年無復賤。

詩604

和王平甫韓幹画馬行

韓幹画馬出曹霸、得名不在陳栩下。詔令師栩辞不可、
苑中万馬師在我。王侯読書愛此言、由来能事須天然。
看図作詩寄慷慨、錦文織字珠聯聯。乗黄騕褭久埋没、
安西大宛路超忽。丹青能令千万年、不比燕人空市骨。
霜蹄踣鉄精権奇、耳截筒竹稍垂糸。超然抉後三十尺、一日千里御者誰。䑛筆和鈆人所同、爾今独成第一工。
韓幹画馬
神凝意会不可料、天駟降精来此中。少陵作詩譏画肉、
惋惜驊騮気凋縮。未知良工嘗苦心、空使時人争賤目。
九皐相馬観天機、神雋不弁黄与驪。君知画手貴自我、
何若相法非有師。拙工俗子紛紛是、畏避権豪如畏死。
生棟湿塗多覆屋、巧書掣肘真難使。吾知公詩正如此、丈夫特立嗟已矣。

詩604

詩604

18

巻7

次韻蘇子瞻韓幹馬贈李伯時

韓幹画馬名独垂、氷紈数幅横素糸。諸公賦詩邀我和、
我如鈍椎逄利錐。区中纔容三万里、正可騕褭一日馳。
朝燕暮呉亦其亜、幸得夷路無縶羈。此問三馬皆国馬、 蘇（軾）子瞻瑰資逸態成崛奇。有如秋空見霜鶻、下睨衆禽俱伏雌。 韓幹馬
良工苦心為遠到、天機要眇潜得之。区区駑駘浪自負、 贈李（公麟）伯時
豈可醜骨包妍皮。李侯洒筆定超詣、尚有天驥君未知。
宛王母寡今授首、汗血不敢蔵弐師。

19

巻7

盆山

青泉盈池底白石、中有高山高不極。連峰絶壑知幾許、朝霏暝煙無定色。山下清波清浅流、魚龍浩蕩芥為舟。 〔盆山〕
今君欲渡何由得、縦有神仙君不識。

詩604

関西行

関西居人多閉屋、屋底老翁相向哭。県官禁銭銭益軽、
百姓無銭食不足。平時斗粟銭百数、今者千銭人不顧。
〔貨幣〕
大家蕭条無十金、小家流離半逵路。憶初鋳銭為強国、
県官禁銭銭益軽、盜賊無端皆得職。邇来救弊因寛民、盜賊自苦民逾貧。
百姓無銭食不足。
安得万物皆為銅、陰陽熾炭造化工。鋳銭万万大似尺、
官定足用民家豊。

詩605

瑞荷

西濠本連金水河、天潢之下分余波。波深水静生物秀、十歩百歩皆円荷。五月浮舟人不見、瑞荷亭亭尤可羨。
連二雕成白玉盤、合歓裁作青油扇。浣紗女子紅蓮房、〔蓮〕
背面照鏡勻鮮粧。斜陽弄影並高蓋、下有戢翼双鴛鴦。
瑞荷
人情貴少瑞云羙、亦自天和独鍾此。周王嘉禾献同穎、
漢皇奇木誇連理。君不見今年大田所収十万倉、上客為子歌吉祥。

詩605

鄧聖求往為武昌令刻石
元次山窪尊及蘓子瞻謫官黄州遊武昌見前刻後
同在翰林因有詩示余余
為次韻和之

側江小屋香酒醅、出林繚逕藂花栽。渓風暫過響修竹、嶺雪未尽兼寒梅。往遊武昌値佳境、白雲漫漫縈崔嵬。
孫家旧事頗可見、樊山杳靄臨釣台。赤壁楼船不余燼、属車豹尾空塵埃。埋名腐骨彼誰子、正見邱墟黄土堆。 〔書〕
三分割拠亦徒話、今人尚為羞缾罍。謝公伏令首佳句、 刻石元次山窪尊及
遊衍相与期江隅。次山孟宰継有作、窪尊取飲摩蒼苔。 蘓子瞻謫官黄州遊
両公雄才又超抜、明珠照人眸瞼開。騰龍始知爪牙壮、 武昌
掣鷹無復毛羽摧。腰金佩魚見官秩、不似遷客談象雷。
朝廷一入不得出、邱壑何事煩公来。南人歌声易慷慨、
公詩感激成歎哀。

詩605

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巻8

巻8

巻8

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23

巻8

劉五草虫扇子

吾宗白団扇、画作草虫様。天時変炎凉、棄置幾惆悵。
網虫蒼蒼顔色晦、画工筆法依然在。剪裁帖綴復生光、
白月団団仍可愛。蒼蠅軽巧蝴蝶狂、怒螳斮斧誰能当。
老蠶作繭意自了、露蝉孤嘒殊清凉。其余百品随変化、
草虫扇子
天機所動俱間暇。座人咨嗟用筆精、不知猶是今人画。
画工侯生今白頭、有時看画還涙流。壮年名声却自惜、
老去心神無処求。始知能事湏当年、盛時一過殊可憐。
即今拙工各自喜、豈知此家先日前、落筆輒得千万銭。

24

巻10

画雪扇子

灑落瑤花薄、蒼茫殺気深。因風驚払面、濯熱幸開襟。
画雪扇子
夜色非関月、朝雲不待陰。秋風来応起、好在郢中吟。

詩607

詩607

詩605

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巻10

古檜亭

散櫟厭為社、枯梧非有神。一身具松柏、千歲作秋春。
古檜亭
風影日亭午、露香宵向晨。唯応仙鹿跡、不悔白頭新。
誰与画屏幛、長令昔聞上昇檜、伝作亳宮神。念此亦千載、玩之経一春。
水墨新。
凉蝉号永昼、独鶴起清晨。誰与画屏幛、長令水墨新。

26

巻10

黄州臨皐亭

遠国江千里、荒城水一涯。居人愁避虎、過客競乗槎。
黄州臨皐亭
秋雨吹天暮、寒濤浸日車。従来遷謫地、卑湿是長沙。

詩607

27

巻10

画鶴

置此憐神駿、三年故不飛。軒車寧仮寵、野客会忘機。
画鶴
燕雀那相笑、鳧鷖直自肥。蓬萊千万里、正想玉為衣。

詩607

28

巻11

素屏

陋室避塵雑、深居惟此屏。虚空自生白、樸素擬忘形。
素屏
画手山林迹、先生几杖銘。長来師絶学、未肯事丹青。

詩608

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巻11

同原甫詠秘閣詔蔵古器図

昔占金宝気、天瑞告成功。絵事今時絶、書文自古同。
秘閣詔蔵古器図剖鈎記巫錦、按刻異桓公。塵世無由覩、崑山策府中。

詩608

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巻11

題陜西図三首（第一首）

干戈今日事、関塞此図看。白日長安近、蒼山壠坂寒。
陜西図
由来名百二、自古有艱難。指以安西道、凝情意拠鞍。

詩608

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巻13

奉詔再任諸掾曹有詩因
次其韻〈案、題再任下
疑有脱字〉

天下英雄将相才、自銘重石画雲台。老夫不薄淮陽守、
天下英雄将相才、
明詔幸緣黄霸来。豈有豹文容霧隠、更慙鵬翼待風培。
自銘重石画雲台。
諸卿相与望此府、詩筆縦横武庫開。

詩610

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巻13

過柏林院僧吉長老有古
殿呉道子昼維摩居士又有断碑是宝歴年中記義岑襌師住院事

霊光歳久独巋然、峴首遺碑亦未遷。会向三生記前仏、
柏林院僧吉長老
暫従方丈識諸天。篆香徐刻黄金印、梵宇時開貝葉篇。
呉道子昼維摩居士
門外霜風正揺落、庭前翠柏自安褝。

詩610

33

巻13

和宋次道三館曬書

天禄図書一歳開、五雲遅日近蓬萊。後生得見霊蘭策、〔文物〕
貴客都傾内外台。不似羽陵残蠧簡、正如金谷聚英材。
三館曬書
論詩老去無情思、况是陽春未易陪。

詩610

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巻16

和原父同江隣幾過浄土
院観古殿呉道子画楊恵之塑像及顕僧伝当世貴人形骨仁僧鼓琴作

真賞非俗嗜、雅游知勝緣。百身化前仏、方丈納諸天。
工以智自表、名由高益伝。呉生擅粉絵、楊氏妙鈞埏。 浄土院観古殿
能事古未尽、希声今亦然。伻図観肖像、撫㢩置鳴絃。 呉道子画
理会均聞見、神交遺後先。衣冠若対面、山水欲忘年。 楊恵之塑像子墨台中妙、仙翁樹下賢。新詩俱絶唱、塵土更余妍。

詩613

35

巻16

集英殿観先帝御容

堕涙不能禁、彤庭北望深。寿觴疑在眼、宮漏独驚心。
集英殿
絵事応神助、天光想下臨。秋毫分万一、玉色弁侵尋。
先帝御容未悟攀髯遠、如聞棄屣音。当時万年木、風動亦蕭森。

詩613

36

巻18

題湛上人院画松

水墨乍成巌下樹、摧残半隠洞中雲。猷公曽住天台寺、 画松
陰雨猨声何処聞。
※唐・劉商の句

詩615

舎人院奏乞再建紫微閣
状臣等伏見旧中書舎人院有紫微閣、真宗皇帝御篆題榜、副本刻石。自重修三省、紫微閣隳折、御篆無所張掛。
伏以本朝建築省閣、上法天垣。前聖有作、自難減損。
至於宸章天翰、宜永垂後、万億千歳、瞻仰寅奉。在周之時、天球河図、兌戈和弓、異代之物、尚皆伝保、
戈図庸器、毎祭陳之。何況巍巍聖作、其可庋置不顕。 〔建築〕有司惜土木之小費、靳人力之微労、甚無謂也。或謂 再建紫微閣
神宗皇帝已不建閣、臣等以謂先帝釐改制度、次序行学、実有未暇。至於崇奉祖宗、必有深旨、安知其構築不在方将也。伏乞聖慈、特賜詳酌、復於中書後省建置
紫微閣、標掛御篆、於以完本朝之旧制、副前聖之垂憲。
事体甚大、実班列之所深願。臣等不勝惓惓之至。

文1494

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巻24

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巻24

巻32

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亳州奏太清宮再生槐状

伏以猶龍故里、隠土奥区、仙真之所顧懐、協気于焉
回復。率多霊物、以表珍符。庭檜再生、既発祥於章聖、古槐条肄、復效祉於昌辰。朽枿不記其歳年、秀稊頓
新于雨露。神色還観、華蕚聯輝。昔唐叔嘉禾、異畆 槐同穎而為美、元狩奇木、衆枝内附而告休。于以比方、 画図随状進呈。
一何遼邈。蓋天瑞者、依類託寓、以応至誠。雖塗人
之寡見浅聞、必喻鴻造。臣等目覩盛事、内極歓心、
無任忭悅激切之至、画図随状進呈。伏乞宣付史策。

文1494

寄老庵記

労而求休、久客而願、帰人情所同也。惟賢者知所休、知所帰。嗟負担之勤、肩赬足繭、其色焦然、有益以十鈞之重、貪受而不避、去家越郷、漂揺異域、衰老
疾病、将復夸為胡粤之游、則人皆笑之。古今之士、縻於爵祿之重任、騁於功利之修途。力竭矣、愈多益
而不辞、歲宴矣、方馳鶩而不己、則何以異於是。惟賢者不然、未嘗不量已而受任、未嘗不畏満而知止。
旧史遺文所称道者、略可得而見矣。於陵仲子辞三公、
為人灌園、邴曼容仕不過六百石、輒自免去、蓋為是爾。
広陵孫莘老以文章経術顕於朝廷、嘗為諫官、右史、出領大州郡者七八年。甫五十、自以多病、遂有帰休之志。嗚呼、賢矣、平日士大夫帰、常患其無所寓止、
其志落落難合、独莘老有以素具、又可信其必往也。
始時莘老嘗至烏江、浴於野之湯泉而楽之。泉出山中、
其源大温、大凉、適平凡三等、至平地為池。青石八角、 〔書斎〕
道人浮屠師主領、辦治浮屠精舍甚盛。莘老於其旁得 老庵
勝地、群峰四合、紫翠万状、洩雲鳴禽、娓娓昬旦。
登高而望、大江洶涌、千里不極。長松二本、対峙崗上。
下有奇石十数、石有窊樽、可以酌飲。莘老歎曰、此地去人不遠、而眺聴曠闊、超脫凡濁、是其為勝乎。
於是薙草築居、以二松為門、命曰寄老庵。噫、山林
泉石之勝、必待賢者而後出。或曰天為賢者而設之、
大不然。今夫韶夏濩武之作、衆人聴之、或以不知而
不愛、或一心以為有鴻鵠至、将繳而射之、雖近而不聞。
故山林泉石之美、未始無有也、惟知者為能得之、好之故独見之楽之、故安居之。莘老名庵曰寄老、吾又有以知其志也矣。凡居地上者、莫非寄也。知此則吾
所攀恋、固無徃而不逍遙。嗚呼、寄老於軒冕富貴之
間者、危殆傾敓之患日至、寄老于山林泉石而人莫与之争、可謂知所寄矣、不亦仁且智哉。

文1504

太原府資聖禅院記（前略）蓋資聖禅院、是始権輿焉。然則元聖建功、循
斯教於休命、大雄妙覚、繇信向於方来。乗時会因、
不其然乎。故知弁冕端委、莫匪帝力、塔廟荘厳、則為仏土。於是中外虚心、甿庶就義、崇茲勝果、底於日新。詔発秘蔵、申錫舎利。既而肇建茲廟、儀形天表。
軒台霊威、懍懍如在、帝梵極楽、亹亹現前。嘗試揚㩁、
以告比丘。惟此晋国、始封叔虞、疆以戎索、啓之夏政、
孰若清浄寂滅、至於無争。闕鞏密鼓、分器之薄、孰
若示現霊蹟、持以堅固。九宗五正、域民之陋、孰若
四衆招提、十方無碍。而況有先王之別廟、実曰都城、
太原府資聖禅院
称使者而侍祠、付之官守、兼是数者、其亦盛哉。自太宗神御禅院初建、勅選名行僧二十八以充供養、歳度学者、并錫命服。暨舍利之降、始創雁塔。劫火変壊、更置宝閣。及太宗神御落成、輪奐蜎蠖、金碧照爛、中人営辦、冠蓋相望。爰田上腴之錫、蠲其国征、邸舍廛絘之布、厚厥緡算。上恩賚予、至於再三、歲計会最、
始盈千万。其余則元臣巨公、競加外護、里豪居士、楽輸檀施。於是高閎大廈、長廊邃宇。経行禅誦、香積宴座、各有攸処。矩模畟然、鱗次翼舒、星陳棊布。
始由工度、儼若化城。自天聖初元至元豊紀号垂六十載、能事斯畢（後略）。

文1504

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巻35

巻37

巻37

故朝㪚大夫給事中集賢院学士権判南京留司御史台劉公行状曽祖贈大理評。事祖皇任尚書、工部員外郎、判三司
都磨勘司、累贈戸部尚書。考皇任益州路轉運使、尚書主客郎中、累贈光禄大夫、工部尚書。公字某、尚書中子（中略）。公挙進士、慶歴六年三月御試、選為第一。（中略）（至和）四年正月、同権知賢舉。是歳
始更貢士令、奏名者才二百人。其罷黜者雖多、莫有
不服者、至有為賦以頌得人。上例賜近臣墨字、公得
稽古二字、時論榮之。（中略）四年正月、今上嗣位、改給事中。明年四月八日、薨於位、享年五十。（中略）〔書〕
在長安時、得三代時鍾鼎器皿数十、皆有篆刻銘識、
上例賜近臣墨字、文字奇古。公按讀之、因以考知前代制度、用匜敦簠簋、
公得稽古二字、時与前世學者所説不同。其所言斉黄同冕、亦書傳所不論榮之。
載也。公珍惜之、嘗曰、我死、子孫以此烝嘗我。及
在長安時、得三代
病累年、嘗使子弟誦書其側、時閲古器以自適。嘗歎曰、
文1505
時鍾鼎器皿数十、
我所著書、皆聖人微旨、而不及盡有成、豈非天哉。
皆有篆刻銘識、文公与人交、不求其備、得一善則称道之。其推進者甚衆、
字奇古。公按讀之、
而与江休復鄰幾最善。嘗曰、鄰幾和而不流、柔而不犯、
因以考知前代制
當求之古人、阮籍、陶潜之倫。也薦之於朝。鄰幾所
度。
以驟用修起居注、公有力焉。又嘗稱賈直孺、人或譏
賈者、公曰、賈何必全美、居今之世、而勁直有守、
不阿貴位、此其足以過人遠矣。凡公論交如此。及鄰
幾死、哭之慟曰、唯君知我。時欧陽永叔為誌墓石、
公為書之、以致意焉。梅尭臣聖俞与公親且旧、既卒、其家不能自存、公哀之、未有以助也。聖俞嘗欲書程丞相神道碑、病不果、公為成之。程氏喜餉白金五百両、公不発封、尽以賻梅氏。公平生未嘗軽為人書銘、特此二事、以軽営二友云（後略）。

贈兵部侍郎王公墓誌銘

公諱嘉言、字仲謨、翰林尚書元之之次子。（中略）祥符五年、挙進士第、改揚州江都尉。（中略）景祐二年、〔書〕
出為京柬転運使。夏四月感疾、卒於広済軍之官舍、
仁宗嘗錫宴苑中、
享年四十七。（中略）手写翰林小畜集三十巻、蔵於家。
時得唐明皇刻石山
獻翊政論十篇、究切世事。仁宗嘗錫宴苑中、時得唐水字。
明皇刻石山水字、使群臣賦之、皆不能下筆、奏篇纔
十数。上令宰臣銓次之、公第為優（後略）。

文1506

右侍禁江君墓誌銘

君諱某、字某、姓江氏。（中略）君少読書、善写古篆
字、用筆精健有法、士大夫家多葆玩之。（中略）年六十九（後略）。

〔書〕
江君
善写古篆字、用筆
精健有法。

文1507

翰林侍読学士給事中唐公諱某、字彦猷。（中略）公初以廕為将作監主簿。天 〔書〕
聖間、献所為文章、召試學士院、賜進士及第。（中略）唐公
治平元年十月九日、薨于京師、年六十。（中略）性嗜文1507
性嗜書画研墨、尺書画研墨、尺牘与人、多珍蔵之。（中略）唐氏本魯北牘与人、多珍藏之。
海人、自公五世祖徙家杭州（後略）。

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巻38

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陶弼（1015～78）『邕州小集』一巻 集外詩一巻

公墓誌銘

兄子定国墓誌銘〔書〕
仲兄長子定国、字伯于。（中略）善隸書、字如刻劃可（劉定邦）善隸書、愛。（中略）不幸短命、十八歳而卒（後略）。
字如刻劃可愛。

文1507

字は商翁、
永州祁陽（湖南省）の人。慶暦年間（1041～48）、軍功により桂州陽朔県主簿を授かった。その後、様々な州の知事を務め、康州団練使、西上閣門使に至った。ながく軍営にある一方、詩文を善くし、その一部が本集として伝わる。
『宋史』334。『全宋詩』406～407。
1

巻1

題陽朔県舍

石壁高深遶県衙、不離牀袵自烟霞。民耕紫芋為朝食、僧煮黄精代晩茶。瀑布声中窺案牘、女蘿陰裏勧桑麻。 水墨屏風
欲知言偃絃歌化、水墨屏風数百家。

詩406

2

巻1

閤皁山

万仭天然閤皁形、陰陽不似衆山青。一区海上神仙宅、
数曲人間水墨屏。華表鶴帰春谷響、玉京龍起夜潭腥。 水墨屏
可憐張葛無人継、三級高台払杳冥。

詩406

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3

巻1

寄蘇州徐処士弁〈弁能画山水〉

平南無策鬢如霜、七十峰前旧隠郷。相約祝融孤頂上、 徐弁
借君吟筆画瀟湘。
画瀟湘

4

巻1

端硯詩贈王欲端硯如池状、潤疑雲雨通。麤官不識字、好去伴詩翁。

〔文房具〕
端硯

詩406

5

巻1

銅雀硯

得自銅雀台、収晩稜角摧。四方緑琉璃、一片青玫瑰。 〔文房具〕
煉尽沙石滓、陶成金玉胚。
銅雀硯

詩406

6

附集
外詩

（残）句

蒐兵四解降王縛、報国三登上将壇（観曹武恵画像、曹武恵画像
見澠水燕談）。

詩407

（ 77）
185

詩406

［執筆者略歴］
曽布川 寛（そふかわ・ひろし）
一 九 四 五 年、 静 岡 県 生 ま れ。 一 九 七 三 年、 京 都 大 学 大 学 院 文
学 研 究 科 博 士 課 程 中 退。 京 都 大 学 人 文 科 学 研 究 所 助 手、 京 都 市
立 芸 術 大 学 助 教 授 を 経 て、 京 都 大 学 人 文 科 学 研 究 所 教 授 を 勤 め、
二〇〇九年退官。二〇一三年四月、黒川古文化研究所の所長に就任。
京都大学名誉教授。中国古代文物の図像学的研究および近世美術
作品の様式的研究を行う。
主な著作：『崑崙山への昇仙』（中央公論社、一九八一年）、『中国美術の図像と様式』（中央公論美術出版、二〇〇六年）。

杉本 欣久（すぎもと・よしひさ）
一九七三年、京都市生まれ。一九九八年三月、早稲田大学大学
院文学研究科芸術学（美術史）専攻修士課程修了。同年四月より、黒川古文化研究所に研究助手として勤務。二〇〇一年四月より研究員。二〇〇九年三月、文学博士の学位を取得。日本近世絵画史を研究。

遠（たけなみ・はるか）

一九七六年生まれ、兵庫県豊岡市出身。二〇〇三年三月、関西
学院大学大学院文学研究科日本史学専攻博士課程後期課程単位取得満期退学。二〇〇七年一月より、黒川古文化研究所に研究助手として勤務。二〇〇八年四月より研究員。日本金属工芸史を研究。

川見 典久（かわみ・のりひさ）

竹浪

一九七二年、青森県むつ市生まれ。一九九八年四月より、黒川古文化研究所に研究助手として勤務。二〇〇一年四月より研究員。
二〇一一年三月、東北大学大学院文学研究科博士課程後期三年の課程修了。博士（文学）の学位を取得。中国絵画史を研究。

竹 浪 研 究 員 が 研 究 所 を 去 る。 思 え ば 中 野 所 長 か ら 発 せ ら れ た「 君 ら、 五 年 は 続 け て 書 け よ 」［編集後記］との号令で二人で走り出し、なんとか十四号まで続けることができた。向こう意気の強い筆者を、彼の我慢強さが受け止めなければ、ここまで来ることはできなかった。彼あっての十七年間であったと、私ごとながらこの場を借りて感謝申し上げたい。二月にはこれまでの研究が『唐宋山水画研究』（中央公論美術出版社）として結実したのは、研究所にとっても喜ばしいことであった。けれども我々の研究生活はまだ二十年三十年と続いていく。戦地を異にするが、ともに 目 指 す は 地 道 に 着 実 に 研 究 の 底 上 げ を 図 っ て い く こ と で あ る。 同 じ 釜 の 飯 を 食 っ た 戦 友 と し貴重な戦力として成長を続ける川見研究員は、江戸中期の京都を代表する刀装金工・一宮長て、今後ますますの活躍を期待している。

常を論じた。金工史研究はいまだ愛好家による評論の域を出ず、科学性や論理性を備えた内容

からはほど遠い状況にある。それゆえ、まずは文献と作品ともにその素性を明らかにし、資料性の有無を客観的に弁別することから始めなければならない。荒野に道を切り開いていくのは容易ではないが、やがて方法論を含めた研究の基礎固めを果たすパイオニアとなってくれるで今回も曽布川所長にご寄稿いただいた。我々日本人とって、玉器の存在についてはいまひとあろう。

つピンと来ないことが多い。これは昨今、話題になったサンゴも同様であろう。なぜ中国人は玉に魅かれるのか、
そこにどのような思想が反映していたのか。その疑問に対する答えの一端を、

拙稿は江戸中期の絵画史を埋める一ピースを取り上げた。江戸時代の日本人がなぜ中国文化

近年の発掘品を手がかりに示していただいた。

に興味を抱いたのか、そのどこに魅かれたのか。それを最大の関心事とする立場から、江戸時



（杉本）

代に潜り、流れを泳いでいくなかで行き当たったのが忍海であった。徂徠学派に関する研究の三部作は、次の増上寺における中国書画展観会で完結の予定である。

黒川古文化研究所紀要

第十四号

公益財団法人 黒川古文化研究所
西宮市苦楽園三番町一四―五〇
電 話 〇七九八―七一―一二〇五
ファックス 〇七九八―七三―四〇九九

平成二十七年三月二十五日発行

刷

編集発行

印

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西宮市今津西浜町二―六〇
電 話 〇七九八―三三―〇六九一