悠久の名作シリーズ（５）『 除夜作・別董大 』

ひ ん しゅう高適
こうせき

こ う じょう じしゅう重厚である。「高常侍集」十巻がある。

じょ やりょかんさく

かんとうひと

除夜の作

ねむ

こう高

こ

き ょ うこ ん

や せん りそ う び ん み ょ う ち ょ うまたいちねん

おも適

せき

☆旅の空、一人迎える大晦日の夜、作者を孤独が襲います。
高適

旅館の寒燈獨り眠らず

除夜作

旅館寒燈獨不眠

客心何事ぞ轉悽然

う た たせ い ぜ ん

頃〜七六五）。生年につい客心何事轉悽然故鄕今夜千里を思う

かくしんなにごとけいては嗣聖十三年（六九六）、

故鄕今夜思千里し せい

嗣聖十九年（六九八）、景寂しさは愈々増すばかり……今夜は大晦日。

ごす。ああ、本当に寂しい。色色なことを思い出すと旅の寒寒とした旅館のともしびのもと、一人眠れぬ除夜を過解】

霜鬢明朝又一年

おくりなげんそう【意霜鬢明朝又一年

りょうつまびあって詳らかでない。

そ う し ゅ うぼ っ か い忠。滄州渤海（現河北省）

ちゅう

ま た 仲 武 と も い う。 諡 はちゅう ぶ

盛 唐 の 詩 人、 字 は 達 夫たつ ぶ

龍 元 年（ 七 〇 七 ） と 諸 説

高適、生年不詳（七〇二

豪壮にして節義を重んじた辺塞詩人

ばく との 出 身。 生 地 も 山 東 省 浜 州 説 が あ る。 若 い 頃 不 遇 で 貧 し

故郷の家族は、遠く旅に出ている私のことを思ってくれ

しら がく、青年時代には博徒と交わっていたが発奮して玄宗の時ているだろう。夜が明けると白髪頭の老いたこの身に、まかに有道科（進士科・明経科など科挙の科目の一つ）に挙げふ う きゅうじょう

か じょかん賞】

た一つ歳を重ねるのか……。

ゆう

ぎんせいこうろくたい ふ

前半二句では、旅の途中の独り寝に愁いのつのってくるさ

旅 に あ っ て 迎 え た 大 晦 日 の 夜 の 感 慨 を 歌 っ た 詩 で あ る。

【鑑られ、封丘尉の役職を授けられた。その後官職を捨てて河じょう じ右に遊歴し、河西節度使哥舒翰に見いだされて幕僚となっさ さん きた。のち官は左散騎常侍に至り、銀青光禄大夫を加えられ、ぼっかいけんこう

渤海県侯の爵位を賜るなど、唐の詩人としては珍しく高官に達した。天宝三年（七四四）杜甫、李白と相識り、五十まを客観的に歌いあげ、後半二句において、その愁いの内し歳ごろから詩を作りはじめた。辺塞詩人として有名。豪壮容を物語る。前半後半とも対を成し、その淡淡ととした四へんさいにして節義を重んじた性格を反映して、詩にも気骨があり― 25 ―

句全対の歌い口は、旅愁のうら悲しさを表現するに当たっ思う）て非常に効果的である。
千里を高適

わかおううんはくじつくら

とうだいじゅう り

董大に別る

こう高適

せき

☆再び会えないかも知れぬ友に贈るはなむけの詩
別董大うれ

ほくふうかりふきみしち

きゆきふんぷん十 里 黄 雲 白 日曛 し今夜

十 里 黄 雲曛 白 日（故鄕

北風雁を吹いて雪紛紛
てん か たれびとな北風吹雁雪紛紛

愁うる莫れ前路知己の無きを

ぜん ろ

自分が千里離れた故郷を偲ぶのではなく、故郷の家族が愁莫前路無知己なか自分を思ってくれるだろうという中国人の発想の仕方であ

天下誰人か君を識らざらん

雪まで紛紛と降りしきる。の 光 さ え も う す 暗 い。 北 風 は 空 ゆ く 雁 の 群 れ を 吹 き 送 り、

見渡す限り黄色がかったたそがれの雲が垂れこめ、太陽解】

天下誰人不識君

又一年）【意る。しかしそれが作者の孤独感を一層引き立て、望郷の念明朝を掻き立てる。
（霜鬢

ああ、大晦日の夜が過ぎると、また一つ年を取ってしまう。年年頭の白髪も増えていく、白髪の数と同じだけ愁い

こ の よ う な 夕 べ、 君 は 別 れ て 遠 く に 旅 す る の で あ る が、董大よ、君の行く先に親友がいないなどと心配しなさるな。

が 増 え て ゆ く の か。（ 日 本 で は 昭 和 二 十 五 年 か ら 満 年 齢 となったが、中国では今でも数え歳であるから、新年を迎え天下に琴の名手である君の名を知らない人は、誰一人としともさむね

たびとうだい賞】

ことでしょう。
【鑑だったというが、ある収賄事件に係わった後は、琴を弾きつける言葉である。長安で知らないものはないほどの腕前

大は、氏族の長者または大人という相手に対して尊敬してだいじん

董大とは、盛唐の琴の名手董庭蘭を指すという。董大のとうていらんていないのだから、きっと行く先々で親切に迎えてくれるると一歳増える）
旅先で一人過ごす大晦日、故郷にいれば家族そろって団や思ふべし
よわい

齢を重ぬ

かさ

この旅ごころ寝もやらず欒し、みんなで酒を酌み交わしていることだろう。
おお き あつ お

はた ご

燈しび寒く（大木惇夫訳）
旅籠屋にいた

うたた傷ましき

なんす

おも何ぞや

あ

明日はまたこ よいせん り

今宵千里を

ふるさと

故郷もびんしろ鬢白うして― 26 ―

ながら各地を流れ歩いたという。その漂泊の音楽家に、詩ほんろうをうちたてたが、一様に激動の時代に翻弄された。
ひあん しおぼかんげん

り りん ぽ大唐帝国を最も盛んならしめた名君玄宗皇帝は、四十年よ う こ く ちゅう

よう き

人は精一杯のはなむけの詩を贈る。前半の二句は、寒さの経って政務に倦み、楊貴妃の色香に溺れ、政務を李林甫にうしみる初冬の情景だが、それは同時に、空を行く雁に北風任 せ た。 そ の 後 の 楊 国 忠 等 の 専 横 は 安 史 の 乱 を 誘 発 し た。

せんおうや雪が吹きつけるごとく、董大がこれから歩む人生で味わ

杜甫は反乱軍にとらえられ長安に監禁されたが脱出し、粛しゅう いの 奸 佞（ 心 が ね じ け て 人 に へ つ ら う こ と ） ぶ り を 評 さ れ

かんねい（李林甫）玄宗朝の宰相。〈口に蜜あり、腹に剣あり〉とそ場の左拾遺になった。

さ宗のもとに辿り着き、その労苦に対して皇帝に諫言する立たどう辛苦のほどを暗示しているとも言える。
後半の二句は、精一杯の励ましの言葉ではあるが、ここは何度読んでも悲しい。旅立つ友へ激励を込めてつづられた詩句には、今生では再び会えないかも知れぬという悲壮感が満ちている。

のう りる が、 学 問、 教 養 は 乏 し か っ た も の の 機 を 見 る に 敏 か つかんせい

通信機器が発達した今日において、本当の別離を知らぬし ゅ くそ うからがかわって中書令として実権を握った。

を 陥 れ る は か り ご と ） を め ぐ ら せ て 張 九 齢 を 追 い、 み ず

おとしい

実 務 に 優 れ た 能 吏（ 有 能 な 官 吏 ） で あ り、 玄 宗 の 信 任 をくも現代人が、この詩に共感するのは残念ながら難しいかも知ひ

深 め た。 こ の た め 学 者 肌 の 張 九 齢 ら と あ わ ず、陥 穽（ 人とれない。
（大木惇夫訳）じゅう り

玄 宗 皇 帝 の 子 粛 宗 は、 自 分 の 立 場 を 確 立 す る た め、 弟

ゆうぐも

日な曇り

ぼうかん

かばが、夜郎に流されかけた。また、玄宗のもとから来た宰相や ろうの幕僚に加わったことで死刑を宣告され、一命は助かった

えいおうりん

十里を閉ざしな愁へそ

ゆき

夕雲はふ

永王璘を反乱の罪を着せてまで亡き者にし、李白は永王璘

かりし

うれ

きたかぜ
ひと

きみ識らざらむ

知り人なきをたれ

誰かは君をし雪しきりした

さき雁をし吹きてゆ

北風はあま

行く先に天の下ひ めん

房琯を、収賄の罪に問われた董庭蘭を庇ったと言うことで罷免した。この罷免に対して真正直に杜甫は諫言したため、粛宗によって死罪になりかけたが、まわりのなだめにより【詩の背景】
この詩は、高適と董庭蘭の送別の詩であるが、同時代に死罪だけは免れた。翌年房琯が左遷されるとき、杜甫も華か生きた李白や杜甫までも思いだされる。盛唐の時代の文人州に左遷され、その後の流転が始まった。

しゅう達は、お互いの立場を超えて交流し、それぞれ独自の境地― 27 ―

しいん

この中で高適のみは上手く立ち回り、乱後取り立てられして四川省の刺史（都督・太守）や尹（知事）になった。

今年の正月七日はこうして空しく君の事を思ってるんだ

が、来年の正月七日はどこにいるか判らない。私もかつてそれでも老いぼれた身で、辺鄙な地でも刺史なんていうもなくなってしまってる。

無官だった時代から数えて気付けば、三十回も春を過ごし

適

後に杜甫が成都で暮らした時は随分と面倒を見たといわ高てたよ。あの頃は理想を抱いて燃えていたけれど、まさによれ、高適が南方の役人をしていた頃、次の詩を杜甫に贈っ

しゅう い

風の前のチリに同じ。世の中やら旅やらの苦労であとかたじよている。
じんじつ とそうどう

人日杜二拾遺に寄す
だいこきょうおも

贅沢な職業についているんだ。それを思うと官職にしがみ

じんじつ しこ じん

人日詩を題して 草堂に寄す
あわに せんごく

さんけん しつくことなく、色々な土地を放浪している君に恥ずかしく

はる

かたじひと

まつ

遥かに憐れむ故人の故郷を思うを
また

なんぼく考】てならないよ。

り ゅ うど う

とうざい

還 忝けなくす二千石
なんじ

南北の人やしろ高 適 は、 一 篇 を 吟 ず る ご と にが共に旅をした場所である。

☆高適は河南省開封市に祀られている。三賢祠 と呼 ばれるその
杜 は 李 白、杜 甫、高 適 の 三 詩 人【参・・・・（中八句略）・・・・
は竜鐘
東西意】（杜氏の二番目、杜甫に贈った詩）

愧ず爾【大陰暦の正月七日、この詩を作って草堂に住んでいる君に送るよ。私のことを思い出すと君はきっと故郷を懐かしむ

吐 蕃（ チ ベ ッ ト ）と の 戦 い に 従 事と ばん好事家の伝えるところとなった。

それでもどうか、受け取ってくれ。最近、新芽を見せはしたので辺塞詩も多く残されてだろうと、遠く離れたここから同情する。
じめた柳の枝の、その清涼感になんだか見るに忍びない気い る。詩 風 は「 高 古 豪 壮 」（ 気 高 くべ ん しゅう

こう こ ご う そ う

持ちになってくる。さらに梅の花も枝に咲きほこって、空古 風 で み や び や か で あ り、 勢 いなんばん

しく断腸の思いをさせる。私は、辺鄙な南蕃にあって、どが盛ん）とされる。李林甫に忌まへん ぴうしょうもならない。心の中にはただただ絶望があるばか

れ て 蜀 に 左 遷 さ れ て汴 州 を 通 っいりで、繰り返し憂慮するのみです。

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たときに李白・杜甫と会い、詩の味わいが高まった。
李 林 甫 に 捧 げ た 詩 も 残 さ れ て お り、「 好 ん で 天 下 の 治 乱を談ずれども、事において切ならず」と評された。

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