文天祥

悠久の名作シリーズ（４）『 過零丁洋 』
れいていようす零丁洋を過ぐ
しん く そうほういっけい

しぶんて ん しょう

文 天祥
おしゅうせい辛 苦遭逢一經より起こる
かん か らくらくう

ただよ

干 戈落落たり四 周 星
さん か は さいかぜじょ

しんせい ひょうようあめへい山 河破碎風絮を漂わし【意解】

けい し ょ

わ た し の 辛 苦 の 半 生 は、 経 書 を 勉 強 し て 科 挙 に 合 格 し、状元進士（首席）となったことから起こった。その後、元じょ軍との転戦に明け暮れ、あわただしく四年が過ぎ去った。

その間に国家はまるで風が柳の絮（綿）を吹き散らすよ

うに混乱し、わたしの身の上といえば浪間にただよいながら雨に打たれている浮草のようなものである。

かつて蘇東坡は皇恐灘を通り過ぎたとき、恐怖の早瀬を自分の置かれた境遇になぞらえ涙を流した。

いまわたしは零丁洋を過ぎ、その名のとおりひとりぼっちの哀れな姿を嘆いている。しかし人間、昔から死ななかった者が一人でもいるだろうか。わたしは死を恐れず、まごこ ろ を 貫 き 通 し て、 歴 史 を 文 天 祥 の 名 に よ っ て 照 ら そ う。
それこそ男児の本懐である。
【作者略伝】
殉国の状元宰相
り ぜん

ぶんざん

りょう

身 世 飄 搖雨萍を打つ

そうずいしたが、しばしば直言して免職となった。て奮戦、翌年に右丞相として和交渉に赴くが、元の丞相バ徳祐元年（一二七五）元軍が南下すると義勇軍を組織しり

文天祥て一二三六〜一二八三？

字は宋瑞、また履善。文山と号した。吉州蘆陵（江南省

かんせい

し ななげと皇 恐 灘 邊 皇恐を説き吉安県）の人。二十一歳のとき状元（首席）で進士に合格たれれいていよう り れいていこう きょうだんべんこう きょう

零 丁 洋裏零丁を嘆く
じんせい いにしえ よりゅうしゅ

人 生 古 自り誰か死無からん
たんしん

丹心を留取して汗青を照らさん― 20 ―

ヤン（伯顔）と口論になり捕えられた。
しかし脱出して再び義軍を起こし、福建、広東の各地を転海上にある島）を追撃するのに文天祥を帯同した。この詩

ビ ライ

県 の 南、 す な わ ち 珠 江 の 河 口 の 外 洋。 元 の 世 祖（ 勿 必 烈 ）フはその途中、零丁洋を渡るときの作。零丁洋は広東省中山

戦したが祥興元年（一二七八）

ま自分は、床もない小さな部屋に閉じ込められている。間の心境、覚悟を述べたものである。序文だけ紹介すると、「い「正気歌」がある。この詩は土牢に閉じ込められている自分

後 世 に 影 響 を 与 え た 代 表 作、 三 〇 〇 字 に 及 ぶ 長 編 古 詩の降伏勧告にも屈せず三年後ついに刑死した。

だい との土牢に幽閉された。
元 軍 に 捕 え ら れ た と き、 元将張弘範はさらに南宋の最後の 拠 点 厓 山（ 広 東 省 会 県 の 南

口は八尺、奥行きはその四倍、そこはじめじめとして暗く、穀物や野菜の匂い、他の囚人たちの人いきれ、便所や動物の死骸の臭気など環境が悪い。にもかかわらず私は病気にもならず、元気いっぱいだ。私を支えるものは何か、それこそ正気だ」と。
「正気」というのは孟子が言いはじめた概念

こ う そ ん ちゅう

で「天地の正しい道筋に従って生きていれば、自分の中に充実感が生じる」という意味である。（「孟子」公孫丑章句・上）

この詩を詠んで幕末から明治にかけて藤田東湖、吉田松陰、広瀬武夫らが模擬作を作っている。
【時代背景】

北宋が滅びてから、南宋には北宋の経済への負担がなくなり、南宋の富は南宋自身が消費してなお余りあるものになった。北方を征服した異民族国家に、かなりな安全保障費を払っても立派に引き合うのである。だから金で平和を― 21 ―

捕 虜 と な り、 大 都（ 北 京 市 ）文天祥画像

買おうという国策におちついたのである。

合軍が、モンゴル軍を迎え撃つが惨敗しポーランド軍が全シ ュ タ ッ ト の 戦 い 一 二 四 一 年 で は ポ ー ランドとドイツの連

北方の異民族国家が「金」である間は、この政策はそれ滅し、ハンガリー一帯が廃墟となった。進撃が続くとヨー

きんなりの成果を挙げた。北宋を滅ぼしてから半世紀もたつと、

ロ ッ パ 全 体 が モ ン ゴ ル 軍 の 支 配 下 に な る 危 機 で あ っ た が、十三世紀はまさにモンゴル族の時代だと言って過言では

女真族の「金」の中国化は急速に進み、南北おたがいは国し か し、「 金 」 の 背 後 で は、 西 の モ ン ゴ ル 高 原 で 遊 牧 民ない。月日が経ち、チンギスハーンの孫のメンケハーンがオゴタイハーンの死によりモンゴル軍が急遽引き返したの族が統一の機運に向かいチンギスハーンが諸部族を統一し、即位すると弟のフビライと共に南宋に大軍を南下させ、メ家の性格を知り合っていたから、大体において平和は維持

その後西域や中央アジア、東南ヨーロッパを攻め西夏王朝

ンケハーンが陣中で亡くなると、いよいよフビライが即位で難を逃れたのである。

を滅ぼすが、チンギスハーンが病死、その後を継いだオゴしてフビライハーンとなり一二六〇年都を大都に移して国された。

タイハーンが「金」号を「元」と称した。

元軍が南宋へ南下を始めた同じ年に日本に第一回の元寇を滅ぼす。
ついに南宋は領態になるがモンゴとじかに接する状いう自負を持っていた。役人生活の中で時の政権と合わずが登場することになる。彼は生涯「自分は状元である」と七〜八年の戦いで南宋は滅ぼされた。その戦いで文天祥があった。（鎌倉時代）

ルはその後すぐに辞職したりしたが、元軍が南下すると率先して義勇軍を募

土をモンゴル国家

は南宋を 攻 め ず 西り転戦し、やがて朝廷に招かれて都臨安に入り丞相になる。
ゆ えんの 方 へ ゆ く。 チ ン「状元宰相」といわれる所以である。
【鑑

自 分 の こ れ ま で の 半 生 を 総 括 す る よ う に「 辛 く 苦賞】

ギスハーンの孫官に東ヨーロッパ首聨のバトゥを総司令まで迫ったワール― 22 ―頷聨頸聨青 」 は 文 字 を 書 き 記 す 竹 だ が、 歴 史 記 録 の 別 名 と自 分 の 信 念 を あ く ま で 貫 く 覚 悟 を 述 べ て 結 ぶ。「 汗物事の筋を通す大切さを学んだことにはじまった」

し て 使 わ れ て お り つ ま り「 私 の ま ご こ ろ で 歴 史 の尾聨「一経」は経書を指す。宋学は理学「理」は物事の筋、記録を明るく照らし出そう」と武人らしいストレー

し い 人 生 と の 出 会 い は 経 書 を 学 ん だ こ と、 つ ま り原 理。「 干 戈 」 は 戦 争 の こ と。 文 天 祥 が 義 勇 軍 を 旗トな表現をしている。

【朱子学】（宋学）

文天祥を救国に駆り立てた思想の背景には朱子学がある。

【参考其の一】

揚げしてから四年が経っている。
故国と自分の現状をたとえを用いて描いている。
一二七八年（祥興元年）の夏、広東省東部を転戦に
つ ぐ 転 戦 を つ づ け て い た 文 天 祥 軍 に 疫 病 が 蔓 延 し、たおれる兵士が続出し元軍と戦うどころではなくなった。病は母を襲い六十五歳で亡くなった。

儒 教 の 経 典「 論 語 」「 孟 子 」「 大 学 」「 中 庸 」 の 四 書 に 詳
てい い

ひと月後、もっとも愛していた長男も後を追った。ていこう

細な注を施し集大成した学問を朱子学といい十一世紀の北い

文天祥自身も過労と栄養失調によって左の眼が失宋時代の周敦頤、程顥、程頣兄弟の新しい儒学を朱子が集大成したため「程朱の学」ともいい全体をひっくるめて「宋し ゅ うと ん

明直前にまでなった。
わが身のいきさつを述べる。戦に負けたこと、捕虜学」ともいう。という二つのことばは、国家の緊急事態の時の行動指針と朱 子 学 を ス ロ ー ガ ン 化 し た「 大 義 名 分 」 と「 尊 王 攘 夷 」に な っ た こ と を「 皇 恐 灘 」「 零 丁 洋 」 と い う 二 つ の地名を織り込んで述べている。
去年の負け戦では、皇恐灘のほとりで皇恐を説い

運 つ た な く 捕 虜 と な っ て、 い ま 零 丁 洋 に 来 た と こて 聞 か せ「 頑 張 ろ う 」 と 決 意 を 新 た に し た が、 武

わが宋王朝を守れない恐れ多さを部下たちに説い中華の王室を尊び、異民族打ちはらおうという決意を述べ

味 の「 名 分 」 と を ひ っ つ け た 言 葉 で あ り、「 尊 王 攘 夷 」 はの「大義」と君、臣、父子などの間の正しい秩序という意「大義名分」は人間のふみ行うべき正しい道という意味して多くの人に叫ばれ、日本にも重大な影響を与えた。

ろ で 零 丁 を 嘆 い て い る。「 零 丁 」 は 落 ち ぶ れ る、 つた言葉である。

た。「 皇 恐 」 は 恐 れ 多 い 苦 難 の 意 味 だ が。 こ こ で はまり落ちぶれて捕虜になった自分を嘆いている。

― 23 ―

【参考其の二】
【家族愛】

さ なか

げんて夫婦となり、わたしはお前を大切にしてきた。

ところが戦乱の最中、お前は元の軍勢に捕えられ、わたしはかろうじて逃れとうとう連れ合いのお前を失ってしりく

また文天祥は、家族を愛する人でもあった。
まった。

むすこしようけ ん ぎゅう

し ょ くじ ょ

天地のつづくかぎり決してお前を忘れないが、天地はたてる気にはなれない。

お前が身に着けていた絹の上着とスカートは、とても棄けず、国家は破れ家族もまた消滅してしまうとは。

お前は幼子三人を連れてどこへ行ったのやら。思いもか

おさな ご

彼の温かい家庭人としての面を映す代表作の一つに「六かむすめ歌」がある、崖山の戦に敗れた元の至元十六年（一二七九）い

九月、北京に護送されていく途中の作。妻、妹、女、子、妾、自分を詠じている。

そうこう「六歌」 其の一を紹介します。 七言古詩
つま あくだだ広がっているばかり。牽牛と織女の二つ星も、夜な夜な、

つま あ

どう

妻有り妻有り糟糠より出づ
こ ろう

けっぱつ

有妻有妻出糟糠
よ遠くはるかに眺め合うだけ。

わか少きとき自り結髪して堂より下さず
どう
ちゅう

そかたさ

悲しい風がお前のいる北から吹いてきた、わたしは起き上

あ あ、 ひ と た び 歌 を 歌 え ば 歌 声 は 遠 く ま で 響 い て ゆ き、

自少結髪不下堂
らん り

あ

乱離の中道虎狼に逢い
へんべん

いず

うしな

乱離中道逢虎狼
ほうひきおう鳳は飛ぶこと翩翩として其の凰を失うと鳳飛翩翩失其凰
ひなしょう

ついあいのぞうた

すぼうぼう

まさ

しのほうこうながまたほろ引用資料

平凡社

漢詩を読む…………中国のくらしのうた（秋 ︱ 冬）
佐藤 保 ＮＨＫ出版

４……宇野正人がって辺りを歩きまわる。

雛の一二を将いて何くの方にか去るら

ち ひさや はる

うた

た

いえ

将雛一二去何方

豈に料らんや国破れ家も亦亡ぶを
きみてんながぎゅじょ やあ ひと

きくにやぶ豈料国破家亦亡君の羅の襦と裳とを舎つるに忍びず

はか

不忍舎君羅襦裳

天長く地久しく終に茫茫

中国歴史人物伝……文天祥の生涯「殉国節義の人」
雑喉潤 著
尚文社ジャパン

あに天長地久終茫茫

牛女夜夜遥かに相望む

中国名詩選（下）……松枝茂夫 編

あじゅう

牛女夜夜遥相望嗚呼一たび歌えば歌は正に長し漢詩を読む

ひ ふうきた岩波書店

嗚呼一歌兮歌正長

悲風北より来たり起ちて彷徨す解」

悲風北来起彷徨
「意妻よ妻、苦労をともにした糟糠の妻よ、若い時に結婚し― 24 ―