子が︑亡くなる九日前である昭和六十一︵一九八六︶の 絶 筆︽あ り が と う︾が 常 設 展 示 さ れ て い ま す︒恒大 田 区 立 熊 谷 恒 子 記 念 館 の 談 話 室 に は︑熊 谷 恒 子◆絶筆︽ありがとう︾館のトピック

発行：2017 年 3 月 1 日
編集：大田区立龍子記念館

愛猫のカメと一緒に、書斎で筆をとる恒子 昭和 46 年（1971）頃撮影

年九月二十一日に病床で筆と紙を求めて書いた最後の か な で す︒逝 去 の 翌 年 の 朝 日 新 聞 社 主 催﹁現 代 書道二十人展﹂に出品されました︒

・「たおやかな線 ( 仮 )」12 月 22 日 ( 金 ) 〜平成 30 年 4 月 26 日 ( 木 )恒子は︑昭和を生きた書家として才能・名誉・家柄・・「散らしの妙 ( 仮 )」9 月 2 日 ( 土 ) 〜 12 月 10 日 ( 日 )容 姿 等︑い ず れ も 優 れ た 女 性 で し た が︑そ の 裏 側 で

・「蓮月尼のうた」4 月 29 日 ( 土 ) 〜 8 月 20 日 ( 日 )多 く の 苦 労 を 背 負 っ て い ま し た︒例 え ば︑書 家 と し《所在地》
大田区立熊谷恒子記念館〒143−0025 大田区南馬込 4−5−15
TEL 03−3773−0123
URL http://www.ota-bunka.or.jp/kumagai《入館案内》●開館時間 午前 9 時〜午後 4 時 30 分まで※入館は午後 4 時まで●入館料 大人 200 円、小中学生 100 円※65 歳以上（要証明）、6 歳未満は無料●休館日 毎週月曜日（祝日の場合は翌日）、年末年始、臨時休館

詳細未定※詳細は「Art Menu」、公式 HP に掲載予定て 活 躍 し 始 め た ば か り の 昭 和 十 三︵一 九 三 八︶年 に

1. 熊谷恒子・かなの美展

3. 夏のワークショップ

彼 女 は 緑 内 障 で 右 目 を 失 明 し ま し た︒さ ら に︑彼 女館の基本情報

・「春の庭園公開」4 月 29 日 ( 土 ) 〜 5 月 7 日 ( 日 )の 娘 は 幼 い 頃 か ら 病 弱 で︑恒 子 は 長 い 年 月 に 渡 り 看

平成 29 年度の予定

2. 庭園公開

大田区立熊谷恒子記念館版！
とって病 を 続 け て い ま し た が︑そ の 介 も な く 先 立 た れ て し
ま い ま し た︒恒 子 は︑こ れ ら の 不 幸 と 対 峙 し な が らも︽あ り が と う︾と い う 言 葉 で 生 涯 を 締 め 括 っ た ので す︒本 作 品 は︑彼 女 の 心 映 え の 美 し さ を 感 じ る ことのできる書です︒《ありがとう》昭和 61 年（1986）

記念館ノート

一枚のきお創刊号

記念館ノート 創刊号
大田区立熊谷恒子記念館版

平成二十八年度鑑賞教育の実施報告の技法であり︑書の空間に拡がりを持たす役割を果たしている︒

実施内容︵二時間︶について︑熊谷恒子の人物像についての説明をし︑前述の課題が鑑賞教育の当日は︑担当学芸員が鑑賞マナーや当記念館の概要三書かれている記入式のワークシートを対象者に配布した︒その後︑また︑依頼者から﹁線がかすれることは失敗であると考えている生徒が多く︑かすれることもまた表現であるということを教えた

二十五分間の自由見学とワークシート記入の時間を設けた︒記入い﹂という希望があった︒

散らし書きという技法は︑行の頭を揃えずに空間を上に下に長名を一筆したためて解散した︒

その後︑対象者十名は資料閲覧室へ移動し︑感想として短冊に仮

大田区立熊谷恒子記念館担当学芸員 荻野 祐子

く短く自由にとり︑文章の書き方の基本に捕らわれずに書く技法

最後に︑見学者の教員十名から学芸員への質疑応答を行い︑都高後に再び集合し︑ギャラリートークを開始した︒ギャラリートー

黒と白の線表現〜かすれ平成二十八年︵二〇一六︶十二月十八日︵日︶大田区立熊谷恒である︒平安時代より仮名書では親しまれてきた技法であり︑二書研対象の鑑賞教育は終了となった︒

クでは︑対象者が学芸員の展示解説に主体的に関わっていけるよ子記念館では︑開催中の﹁かなの美展十世紀になるまで漢字など他の書表現は行頭を揃えて書く行書き

課題二︵散らし書き︶空間の使い方が面白い書︑空間をバランス〜﹂において高校生対象の鑑賞教育を実施した︒対象者は︑東京が主流の中︑仮名書だけが用いてきた特徴的な技法である︒上代

今後の課題

今回鑑賞教育に参加した都高書研の二十名は︑全て書道を嗜む四うに︑課題ごとに作品を選択し︑その理由を語り合った︒

都高等学校書道教育研究会︵以下﹁都高書研﹂と略する︶に所属良く使っている書を探してみよう︒その理由も記入してください︒

する書道科教員と東京都文化連盟加盟校四校の高校生十名であっ様︵平安期の仮名︶の臨書︵手本を見ながら真似て書くこと︶をはじめにた︒高校生対象の鑑賞教育は︑開館以来初めての試みである︒本繰り返して仮名を学んだ恒子の書は︑空間使いに優れているもの書道部の生徒と顧問の教員であった︒従って︑彼らが鑑賞教育にトの課題内容の意図についても質問が寄せられた︒今後は︑すでたということが︑質疑応答で明らかになった︒また︑ワークシー求めていたのは︑実践に直接結びつく知識や方法を学ぶことだっ課題三︵かな書における漢字の使用︶かな書に使われている漢字に本稿で述べてきたような課題内容の意図やギャラリートークのし書き﹂へのこだわりをいくつもの著作に記している︒

が 多 く︑上 代 様 よ り も 自 由 に 仮 名 を 散 ら し て い る︒ま た︑﹁散 ら稿では︑実施内容の詳細を報告したい︒

経緯への鑑賞教育の依頼があった︒都高書研が毎年数回美術館などでを探してみよう︒また︑印象に残る漢字をみつけ︑なぜ・どのよ

同年十月二十五日︑都高書研の研究部より会に所属する高校生一開催する課外研修先の候補として当館を選択した︒仮名書は︑現方法等を事前に説明することで︑鑑賞教育に関する充分な理解をうに印象的なのか理由を記入してください︒
仮 名 書 に は︑常 用 の 仮 名︑代の国語教育では学ぶ機会のない変体仮名の使用という障壁によってか︑他の書表現と比べて敷居の高い書となっている︒当館の 仮 名 は︑表 音 文 字 で あ り︑生み出すというより︑意図する仮名書の技法について話題を誘導いたが︑実際の解説は︑対象者の自由な感想を発展させて会話を由な感想や意見を引き出すためのきっかけとなるものを想定してまた︑ギャラリートークにおいてワークシートは︑対象者の自促していきたい︒

一文字では音のみを示して意してしまいがちであった︒はにかみがちの対象者が︑より主体的変体仮名︑漢字の三種類の文味を持たず︑複数の文字が集にギャラリートークに参加するためには︑様々な工夫が必要とさは︑仮名書鑑賞の普及活動として新規に鑑賞教育を試みることに合することによって︑初めてれる︒今後の課題として模索していきたい︒

字が使用されている︒二種類

依頼者との打ち合わせの結果︑目的は︑対象者の書に対する理意味を持つ文字である︒だが︑した︒

解を深めてより創造的で自由な書表現を育くむこととした︒今回

漢 字 は 表 意 文 字 で あ る た め︑目的と課題の展示は﹁線表現﹂という熊谷恒子の仮名書の造形性に注目した

二展示であるため︑対象者が書の造形性についてより深く考えるこ

昭

主要参考文献平成三年

泰東書道院出版部

基礎から創作まで﹄マコー社

假名學習法﹂﹃書道﹄一〜六号

平成二十八年

一字だけで高い象徴性を帯び十七年谷恒子記念館所蔵作品図録﹄ 公益財団法人大田区文化振興協会

平成二・山中千紗子﹁書家・熊谷恒子の軌跡〜日記からみる人物像﹂﹃大田区立熊・熊谷恒子﹃書道かな

和十二年た表現が可能となる︒恒子は︑である岡山高蔭の門を叩いとのできる三つの課題を立てた︒これらの課題を考えることで仮た︒それは︑仮名の原型とし名書とその表現についてを知り︑また熊谷恒子の書を知る契機と課題一︵渇筆︶印象に残った﹁かすれ﹂の線をみつけてみよう︒なぜ・ての漢字を学ぶためであった

・栗本高行﹃墨痕﹄森話社

どのように印象に残ったのか理由についても記入してください︒

が︑恒子は漢字の特性もよく

・熊谷恒子﹁連載渇筆という技法は︑墨を筆に少なめにとり︑線をかすれさせる

理解して仮名書に生かしてい仮名を書くにあたり漢字を習技法である︒書のダイナミズムや時間性を強調する表現として渇たのである︒

う必要性を感じ︑漢字の書家筆を使用する書も多いが︑恒子の書においては︑薄さや軽さ︑幽したい︒

玄さ︑遠近の表現等︑様々な日本的情緒を視覚的に表現するため※無断転載・複製を禁ず。