令和2年度 かいじあむ古文書講座 第3回

おうちで古文書講座「 世界遺産 富士山 」
令和2年6月27日
山梨県立博物館

学芸員 海老沼真治

はじめにみなさんこんにちは。学芸員の海老沼（本年度2回目）です。
（怪しい者ではありません…たまにこんな格好で仕事してます↓）

博物館は5月22日から再開しましたが、感染症拡大防止の観点から、今年度の古文書講座は、通常の講座形式での開催は残念ながら中止となりました。
今後状況が大きく好転すれば、復活することもあるかもしれませんが、当面は前2回と同様に「おうちで古文書講座」とさせていただくことになります。

このような決定をせざるを得なかったことは、大変申し訳なく思っております。しかし、古文書は少しずつでも継続して読むことが大切ですので、「おうちで古文書講座」が古文書を学ぶ習慣を身につけるための一助となれば幸いです。
さて、今回は富士山に関する古文書を読んでみたいと思います。

（冨嶽三十六景 甲州三坂水面）

世界文化遺産に登録されて７年になる富士山ですが、この夏はコロナの影響で、すべての登山道が閉鎖されることとなり、今年は「富士山に登れない年」という、異例の事態となってしまいました。
しかし、たとえ登れなくても、私たちにとって特別な山であることに変わりはありません。

今回は、江戸時代の富士山に関する古文書などを読みながら、あらためて、富士山と人々の関わりについても考えていただければと思います。
※途中、筆記をしていただくところがありますので、筆記具と紙・ノート類をご用意ください。

１．前回（4月）のおさらい
古文書を読む前に、4月の講座でご説明した勉強方法を、いま一度ご紹介します。

①（まず）〝活字〟 を読んでみる②〝活字〟と古文書を見比べてみる③〝かな〟文字をおぼえる
このうち、①と②については、4月講座で実際に古文書を読みながらご説明しましたので、今回は③について古文書を読みながら学んでいきたいと思います。
まずは③について前回ご説明したことを、再度あげておきます。

【③〝かな〟文字をおぼえる】「かな」の崩し字をおぼえることも重要です。「かな」は漢字が崩れてできた字ですので、例えば「あ」なら、元となった「安」という漢字の崩し方をおぼえることにもつながります。
また、当時は「かな」に1つの漢字だけでなく、複数の漢字が使われていました。
「は」であれば、現在は「波」をもとにした字だけですが、「者」「盤」「葉」などの字も用いられました（次のページに例をあげています）。
つまり、ひとつの「かな」を学ぶことで、複数の漢字の崩し方をおぼえることができるのです。

かな「は」の字例「波」※ここまで4月の説明

「者」

「盤」

「葉」

「かな」を学ぶことで、多くの漢字を学ぶことにつながることがお分かりいただけると思います。
では、「かな」で記された古文書（資料）というと、どのようなものがあるでしょうか？

例えば…
・「古今和歌集」などの和歌集・「源氏物語」「土佐日記」などの古典文学・絵巻物の詞書・仮名消息（「かな」で書かれた手紙）などがあげられますが、取り組みやさという点からは、「江戸時代の版本」は、庶民向けの比較的読みやすいものが多く、良い教材になると思います。

２．江戸時代の版本を読む①ということで、まずは富士山に関する版本を読んでみましょう。
最初は『富士山道知るべ』です。万延元年（1860）に出版された、江戸から北口（富士吉田市）ルートで富士登山をするためのガイドブックです。
右の写真は本文冒頭部で、最初の行がタイトルになります。
…おや？と思ったかたがいるかもしれません。

私は書名の紹介で『富士山道知るべ』としましたが、写真にある書名は『富士山道知留邊』ではないか、と。
確かに、書名は『富士山道知留邊』とあり、「ふじさんミちしるべ」と振り仮名があります。ですので、すべて漢字で表記しても問題ないでしょう。
ただし、「知留邊」という漢字三文字の言葉は存在しないので、本来は「知るべ」または「しるべ」と読むべきものと判断できます。
つまり、「留」と「邊」はそれぞれかな「る」と「へ」に当たる字であり、見た目は漢字ですが、ここではかなとして読んでおきました。
※「知」はかなとして読むなら「ち」になるので、ここでは漢字の訓読みと判断しました。

①※次ページに続きます。

上かミ
た
櫛ち吉よしだ
比なら田び 村む
らてい 此このと 地ち繁にきハ庶ハへ御おり 師しも又 の御大い家ゑ師湖多を 八く隔住て 十め川 六り口村 軒けんに

【課題１】
本文の一部を読んで、翻刻文を作ってみましょう。
※参考として、最初の2行の読みを左に示します。
※慣れていない方は、本文の大きな字だけでも構いません。
※ある程度読める方は、ふりがなも含めて読んでみましょう。

②（止）

②
二が不ふし合ふ浄やうめ目ゑ祓はらん
役きのへれ
行や料
うう
者しや賽さい銭せん

（次ペー
ジに続く）

十 三
十二 二
文 文か上ミ
よたよ
い登と 櫛
装そ至
吉ちした
ほ
さなをひり 山ん 比ら田だと 山やび 村む
まのらやゝ 役く人ての 銭せ
此こん々ま いのふ を 先づ と 地ちたに出い当だ
う 繁きハハ庶
し 村む
へ御おらり 師し、 なも又 の潔ミをる
御大
いお斎き
御ゑ
家師湖
よを 八め 師し 多
く隔
や山まの 住て 十め川行い
家りり口 六
村 軒けの にんに①

判
読
例は以下のようになり
ます。

吉田村
なる
御師へ渡す
事とす

よしたむ
ら

さん
しやう

いだの 人 山 出 て 右てこう九御 のわ上 せ 古 む
総頂
五金ん
じ
かがががや師 煩つにし計
昔
し上合
剛らう
ふ合ふ
う
つ
へ をいてが百ハ
薬
杖や目め
え
さはめ
くた
目 之
頼の省ぶハ 、い山 ん二 師し鳥とりれ
今ま上 しが居ゐミ く 切き
十ヶ料
やう
つたう
たの 為め手てハ な 二 嶽け御ミ
あ な を 一 る 文
橋はしわ度どそる る 渡た
其 の、は是こに者もべす
場
れのも し の 御 お 々 〱を 二 十 三 八、こ、まミ 師しに 山や十ま
十 四 二
此の又た、 へ 至 役や
くわ
かこ山や
是川
渡
銭せたつ
まれは文
文
文
ん文
ぐ
役やし て とく口ちはけ詣
銭せ村む
い置おいん
らハき
ひ②
つづきいかがでしたでしょうか？
ふりがなは小さく書かれているので、あまり古文書に慣れていない方は難しかったかもしれません。
本文は、あまり崩していない字が多く、かなも今の字に近いものが多く使われていたので、読める文字もそこそこあった！と感じていただければ何よりです。
かなについては、いくつか見慣れない形の字があったと思いますが、その多くは、現在使われているかなとは、元になった漢字（「字母」と言います）が違うものです。
こうしたかな（変体がな）については、先に述べたとおり、「かな」として覚えるだけでなく、漢字としても覚えておくことが重要です。
いくつかの事例を次ページ以降に示しておきます。

↑←←

か５のな月。かとの字な「母し講 かて座は」頻で「に出紹可濁点し介」。がまし崩すましつ。し方いたはた。 も←ですか。な
「き」
で、
字
母は
「起」

か上な下
「どにち」らとも
しかてな
頻「繁にに」使、
字
わ母
れは
ま「す尓。」です。

で、こ字れ
母はは、
「か里な」「でりす」。

↑

※

さこ字
れれ母かたははな
形か「「すでな須」すり」で。崩。、

次 5
い月かでになよご「く説は使明」
わしでれた、字
ま「母す者は。」「に盤」。

←｢たつ「くか可りな」はと あほ前」
ぼペで同ー、字じジ母
形ではでご「す説阿。明」
し。

←←

←

字そ母のは３
わ字か上りにまもす「かす？」
があり
ます。

これかもな
よ「くす使」
でわ、れ字ま母すは。「春」。

• くずし字の辞典をお持ちの方は、ぜひ上記の字の用例を引いてみてください（かな、漢字双方の用例を見てみると良いでしょう）。
• また漢字でも、「至」「銭（のかねへん）」「鳥」「置」などは、くずしの典型例のような形です。またこの４字は、他に部首を加えたり、除いたりすることで、別の字にもなりますので、様々な字を覚える（+辞典をひく手掛かりになる）ことにつながります。

この文書は漢文の要素がなく、そのまま上から下に読めますので、最後に現代語訳例をあげておきます。
へう うこい払か支道ま）れ、っつ右
払者た面は山ててのうも川倒、上いは合こ、口を登でた山計
とこ村無山はが上百にののく者切、の二な山御すの手今そ十っ役師た（をはれ二て銭にめ途渡全ぞい 世で中す額れ文をるはでを。吉話あ何だ御の山田をる度け 場役
村し。もで師所銭でとのて 支あに支る 支い御も払。払師らい、（山役
銭の内訳省略）斎の 村わ八上
し家富にっ十吉てに士もて六田登入山御い軒村
山っに師るも（ま並このて登がたんの準山る多く
備役人住 湖で地を銭はん をおは隔り富すを、でま て 士
支る ずいた、。払当る 川と山）
い 。て御口、村も師精の （河にの進御 口賑家潔師 ） が【現代語訳（例）】

富士参詣登山の拠点としての上吉田村と、参詣者を迎える御師の活動、登山に必要な費用（山役銭）について、簡潔に記されていることがわかります。
山役銭は、参詣者が必ず支払うものという点では、現代の「入山料」ということができるでしょう。江戸時代には、１２２文が基本だったようですが、時期によって支払い方法に変化があったようです。
現在の富士山でも、登山時に「富士山保全協力金」のお願いをしていますね。
⇒『富士山道知るべ』に見える、上吉田の町

３．江戸時代の版本を読む②
次に読んでみたいのは、『富士山百景狂歌集』です。
序文によると、江戸麹町山王辺に住む「大寝坊不朽山人（おおねぼうふきゅうさんじん？）」なる人物が、寝言で口遊んだ、富士山に関する100首の狂歌、という設定になっています。

狂歌とは、和歌と同じ５・７・５・７・７の音で、風刺や滑稽を織り交ぜて詠まれた歌です。思わず笑ってしまう
内容や、なるほど、座布団1枚！と言いたくなる内容もたくさんあるので、親しみやすいのではないかと思います。

まずは参考に、第1首目を読んでみます。
空（富）
も士
中山
だはる世
み界
せのず柱
美でしあくり見、えこるのおもかのげだで）青天井（青冨士
山ハ中もたる
まず

青天
井のあ
おてん
しやう

是こ
世
れはで し 界かい
此 ら のこの歌は、かなについては現在と同じ字か、前の文書で出てきた字がほとんどです。
漢字も、わかりやすいものが多かったのではないかと思いますが、「冨」「此」「青」あたりは、典型的な崩し方になっていますので、覚えておくと良いでしょう。
なお、文字の配置は、単純に上から下、右から左ではなく、挿絵に合わせて柔軟に配置されていますので、和歌として成立するように読む必要があります。

【課題２】
次ページ以降の狂歌４首を読んで、翻刻文を作ってみましょう。
※慣れていない方は、本文の大きな字だけでも構いません。

※ある程度読める方は、ふりがなも含めて読んでみましょう。

②①

④③

翻刻例は以下のとおりです。
※文字の配置も資料に合わせています。

①

②
ふ
十雲 じ
あ の三見ミ
なさた
中 かん
まヶ廻 ハ国 ご出 だま か
くがしらして居ゐる

宝ほう
え永ぢ
いか地
肩 たし 度 どに ん
こ で出 でぶ
是これ
来 きがふ がまじ 誠ことの さに災い
難なん

（富士山が 雲の中から 頭出し十三ヶ国 見廻して居る）（宝永度 地震で肩に こぶが出来是が誠に 富士の災難）

くも④
見ミ れん ハきな も左 のり もに な入 かれ りて け仕し
まり舞ふ
ふ
たふ
さしん

③お（お富士さん 見れば着物も 無かりけり
みんな左に 入れて仕舞うた）

は 山 じ ふ

見 ちて や
居 いん
る とミ

東しら
ミをひがしぬ こぎ ろも捨すててかすみの（富士山は 霞の衣 脱ぎ捨てて東白みを ちゃんと見て居る）

≪新たに出てきた変体がな≫←

し字「たは満ね、」か。先でな
ほす「まど。」
出一、て番字き上母
まのは←←るす何かがか上な、あの「字る〇ぬ母よは」をう「で「にぬす怒見」の。」
えと 下すまにで漢下す字の。の〇①よは～う「④にふすも」べ見にてえ濁にま点使す、
わが字れ、母てこは「いれ婦まも」すかで。なす。

↑↑

同見下
じ慣の字れ〇
でなは、い「崩字きしの」のよに程う濁度で点がす、異が字な、母っ現はて在「いの幾ま「」すきで。」とす。

よなて
く「い変使こま体わ」すがれ、字。なる母上が字はの２で「〇つす古は続。」かい。

↑
よはがく「、さ使介からなにわ」
で「れす 小ま。けさすこ」、い。れ字でも母すく見「連使づ」かわらでな
れいす「るで。れかす小」、
さなが 字で、く母すよては。

←←

すじ「かのゃたなでな＝「、い太たぜか」」
ひ、よ、覚とり字
え思も母
てえ頻はおる繁「きほに多まど使」
しよわでょくれす
う出て。
。てい現
きる在まんの

100首の中には他愛ない内容の歌もありますが、今回取り上げた4首の歌については、①は宝永噴火でできた「宝永山」に言及しています。
②の「十三ヶ国見廻して」とは、当時富士山を眺望できるとされた国の数と一致します。
③は夜明けとともに霞が晴れて美しい山体を表す、「凱風快晴」のような風景を詠んでいるのでしょうか。

④東海道では珍しい「左富士」の眺望ポイントに言及しています。
といったように、富士山と周辺の名所や眺め、知識等が盛り込まれていることがわかります。

４．古文書（地名・人名）を読んでみましょう
最後に古文書原本の写真を見て、どんな文字が書いてあるかを判読してみましょう。
ただし、今回は古文書の全文ではなく、地名・人名が列記された部分を読んでみたいと思います。
その理由は、①地名であれば現在も使われているものが多いので文字を推測しやすい。②人名は数種類のパターンを覚えてしまえば、最初の1,2字を読むだけで大体理解できる。ということにあります。
本文が長文の古文書に比べれば、わからない字は比較的少なくなり、挫折することも少なくなるのではないかと思います。
私も学生時代に、先輩の勧めでそんなことをしていた記憶があります。

江戸時代の庶民の名前の一例

伴五郎
様庵
原
市
左衛門
様

加
藤万兵衛様

大嶋
左太郎様

※

同

この4
人は
武士です

同七町郎
兵衛

同権八幸助

月番

代

利
右衛
門

御清蔵
宿兵衛

≪この２人はちょっと難しいです≫

月行緑番
山司
藤町
吉田
兵
右町

衛

衛門

御十蔵
忠一 宿屋

蔵

山
田
吉町

右衛
門

和田平平
左町衛門

平
兵衛

同町

ご覧いただいたように、男性の人名は、• 「●右衛門／●左衛門」• 「●兵衛」• 「●太郎／●次郎／●三郎…」• 「●助／●介」• 「●蔵」 「●吉」といった形にパターン化されたものが多いので、パターンとなる字の崩しを覚えておけば、あとは「●」部分が読めればOK、ということになります。
「●」部分も、人名として不自然でない字が入りますので、ある程度絞り込んで調べることができます。

では、最後に「冨士登山人改帳」という古文書の一部分を読んでみましょう。
この古文書は、その名の通り富士登山に訪れた人々の住所、行先、組名、御師名が列記されており、甲州だけでなく、様々な地域から多くの人が登山に訪れていたことがわかります。

【課題３】
次ページ以降にある古文書の写真を読み、翻刻文を作ってみましょう。
※最初の一筆の翻刻を示しておきますので、それを参考に翻刻文を作ってみましょう。
※この課題の翻刻例は、7月1日に別途HPに掲載しますので、じっくり考えてみてください。

①一七、月武十日
州川口那
御賀本師 郡庄 木監 部
物 村
附
胎
喜内行

※
次ペー
ジに続く

左衛門組（印弐）人【一筆めの翻刻
例】

☆
翻刻
文を作
ってみましょう☆

③止②※【課題３】の翻刻正解例については、７月１日（水曜）にHPにアップしますので、ご確認ください。

おわりに本日の「おうちで古文書講座」は以上です。
古文書（くずし字）というものは、読めないとどうしても挫折してしまいがちです。ですので、最初のうちは無理せず、読めそうなものから始めて、コツコツと、少しずつ読む文書のレベルを上げていきましょう。

今まで読めなかった字が、ある日読めるようになると、けっこううれしいものです。「読める喜び」をたくさん味わえるよう、頑張って学習を続けていただければと思います。

博物館の常設展では、「富士は日本一の山」をテーマとした資料を紹介しています。
また夏の企画展は中止となりましたが、常設展の拡大展示「かいじあむ＋（プラス）」と題して、普段あまりご紹介できない資料を展示しています。
古文書も色々展示していますので、ぜひ「古文書を読みに」いらしてください。
※ただし、時節柄長時間の滞在はおススメできません…
今回も最後までお付き合いいただ
き、ありがとうございました‼