３年に一度の神事・受け継がれる意志
め

流 鏑馬

さぶや特集

萩日吉神社が行われました。現在、この流鏑

俗文化財「萩日吉神社のやぶさめ」

河法皇と対立し、追われる身となれる程の出世をしましたが、後白た後、征東大将軍の地位に任じらす。平家の軍勢を破り京へ入京し馬は３年に一度行われ、明覚郷・り、源頼朝によって、最期は近江１月 日㈰、埼玉県指定無形民

大河郷の方をはじめとして、多く国粟津（現在の滋賀県大津市）でこの義仲の遺臣七氏は、平村のの方の熱意により、受け継がれて回目の取材となります。今月号で坂本家の先祖にあたる人を頼り落討たれたといわれています。

は、流鏑馬を支える人々の姿とそちのびてきたとされ、坂本家の忠告により、明覚郷と大河郷に分かれて住むようになったとされます。それが、明覚郷の馬場、市川、荻窪の三氏と大河郷の横川、小林、加藤、伊藤の四氏となります。

流鏑馬を支える人々

流鏑馬では、両郷から当番を選

今回の流鏑馬では、明覚郷の当番

び、１頭ずつ馬を出し奉納します。
木曽義仲（源義仲）は、平安時

家は馬場冨士雄さん、大河郷は加一方、両郷を迎える萩日吉神社

代末期の武将で、埼玉県嵐山町のある「鎌形八幡神社」には、義仲の氏子である西平の皆さんは、馬藤正見さんになります。
が生まれたときに産湯として使用場作りを行います。これは「クネまた、萩日吉神社流鏑馬保存会されたと伝えられる「木曽義仲産ります。幼少の頃、権力争いからや流鏑馬賛助会も組織され、流鏑ユイ」と呼ばれています。
逃れたため、信濃国木曽（現在の馬を支えています。
曽義仲」と称したとされていま長野県）で育ち、その地名から「木湯の清水」と伝えられる場所があ出身といわれています。嵐山町にれたといわれています。

（ １ ２ ３ ３） に 最 初 の 奉 納 が 行 わ

こ と が 始 ま り と さ れ、 天 福 元 年

萩日吉神社に流鏑馬を奉納した

臣 七 氏 が、 主 君 の 義 仲 を 祀 っ た

こ の 流 鏑 馬 は、 木 曽 義 仲 の 遺「木曽義仲」と「流鏑馬」についての思いをお伝えします。

います。私も広報担当になり、２152伝承者の声
流鏑馬で中心的な役割を果たす
当番 家 。 両 郷 の 当 番 と な っ た 馬 場
冨士 雄 さ ん と 加 藤 正 見 さ ん に 伝 統
文化 を 継 承 す る 思 い や 、 当 番 家 を務め る 心 境 な ど を 伺 い ま し た 。

歴史あるこの流鏑馬を継承していかなければならないという強い思いがあります。当番家の役割を果たすことができるのは、明覚郷
では馬場・市川・荻窪の三家だけ

歳から流鏑馬に関わです。名誉なことだと思っています。
私 は、18工夫しながら、この流鏑馬を伝えなってきました。行う方法なども昔と同じ形で行うことは難しく

ま た、 住 宅 事 情 な ど も 変 わ り、世代を指導してもらっています。

り、馬方も経験豊富な方に、若いも若い世代の方に作ってもらったで す。 今、「 馬 止 め 」 な ど の 道 具方などを次の世代に伝えていく点に一度のことなので、道具の作りていく上で難しいところは、３年者になってしまいました。継承し番若手でしたが、気が付けは年長り、 年になります。当初は、一51

大河郷当番家加藤正見さん

大河郷では、当番家を受ける順て、地域の方の協力なくしては流

流鏑馬賛助会、町、神社、そし残っている物は少なく、先輩方か流鏑馬の準備について、資料で構 え は 以 前 か ら で き て い ま し た。

番が決まっています。なので、心鏑馬の奉納はできません。皆 さんら伝え聞いて、それを次の世代にが解らないことが多く、伝えてい伝えていきます。教える際に理由の協力に深く感謝しています。ていきたいです。

「流鏑馬」を子どもたちに伝えていきたい
くのが難しいです。

流鏑馬は、約８００年の歴史があります。大河郷と明覚郷という、異なる地域が一緒になって流鏑馬を行うのは珍しい形です。私自身も そ う で す が、 若 い 世 代 の 方 も、子どもたちに流鏑馬のことを伝えてもらいたいです。

流鏑馬の思い出で、私も子どもの頃に「矢取りっ子」をやったことがあります。今は行っていません が、「矢取りっ子」は流鏑馬の前日に当番家に泊まる風習がありました。両親から離れて、寂しい思いをしたのを覚えています。

流 鏑 馬 賛 助 会 を は じ め と し て、多くの方のご協力なくしては、流鏑馬を行うことはできません。とても感謝しています。しっかりと奉納できるようがんばっていきたいです。

3明覚郷当番家
馬場冨士雄さん

由緒ある流鏑馬にたずさわれることを誇りに思いますます。この儀式は、七氏を流鏑馬へ向けて大河郷・明覚郷に分かれて流鏑馬へ向けては、各地住むように手配した坂本家
区で 様 々 な 準 備 を 行 っ て いが代々行っています。
きま す 。 こ こ で は 、 明 覚 郷
ヨイマチと神 社 、 西 平 地 区 の 皆 さ んの作 業 の 一 部 を お 伝 え し ま
本 番 前 日 の １ 月 日 ㈯、す。
矢｢ 取 っ 子 ｣や 乗｢ 子 ｣の明覚 郷着付けなどが行われ、 時
明覚郷では、流鏑馬の準頃には神官により矢や的板
備は 、 １ か 月 半 前 の 月 かなどが供えられた神前で祝ら始まります。その準備は、詞が奏上されます。その後、「篠切り」から始まり、「篠萩日吉神社の氏子の代表者磨き」、「矢作り」、「道具出や来賓などを含めた関係者し」 な ど で す 。 今 回 、 準 備一同で、流鏑馬の無事と成さ れ た 篠 は ８ ５ ０ 本。「 篠功を祈願し祝杯を上げる磨き 」 の 作 業 で き れ い に 皮「ヨイマチ」が行われます。
をむ き 、 明 覚 郷 の 矢 の 長 さ
式中には 三｢献の儀 ｣も執の２ 尺 八 寸 （ 約 ㎝ ） に 揃り行われ、関係者の絆を深えら れ た 篠 は 、 １ 月 ７ 日 ㈯めます。に行 わ れ た 「 矢 作 り 」 の 作業で、矢羽などを貼ります。
その 際 、 的 板 な ど の 他 の 祭
具の 準 備 も 行 わ れ ま す 。
神社 と 西 平 地 区
１月 日㈰、会場となる
萩 日 吉 神 社 前 で は、 ク｢ネユイ ｣と呼ばれる馬場作りが行 わ れ ま し た 。 神 社 に 置
かれ て い る 材 料 を 運 び 出 した後、最初の柱に イ｢ボユイ ｣という結び初めを行い
８85

12①1413「矢取りっ子」…「夕まとう」の際に馬が走る前後に最初は、馬が怖かったけど、楽しかったです。キックボク
シングをやっていて、毎日５㎞を走っているので、走ることには自信があります。馬場を走る時は、大勢の人がいて緊張したけど、いつもどおり走ることができました。

先行する男の子のこと。

お父さんとサッカーをしているので、走るのは得意です。
学校の友達からも「がんばって」と応援されました。おまつりでは、おじいちゃんからいわれたように、一生懸命走りました。でも、なんども往復したので大変でした。

大河郷中島蕾己さん（８歳）

④ ③

明覚郷
馬場太一さん（8 歳）

②

流鏑馬当日
１月 日㈰は、時折風花が舞う厳しい寒さとなりました。明覚郷の皆さんは出発に備え、神馬へ馬具の取り付けなどを行います。
出 発 の 際 に は、「矢取っ子」の持つ矢立ての紙に弓につがえた矢の先をあてて一礼する「ヒキメ ｣という
儀 式 を ３ 回 行 い、 そ の 後、萩日吉神社、東西南北、天へ６本の矢を射る「四方固め」を行います。萩日吉神社 ま で の 道 中、 八 幡 神 社
桃( 木地内 で) 安全祈願を行 い、 女 人 堂 西( 平地内 )で慈光寺に遥拝します。
９時過ぎには両郷とも萩日吉神社に到着。ただちに幕場を構築します。
この時、西平上宿の山口家が、明覚郷の幕場に御神酒と重箱を持って訪問します。重箱の中には、塩アンのおはぎなどが入っており、このおはぎは、神馬にさ さげられるものとのことです。

154⑨⑤⑧⑪⑥⑦⑩⑫萩日吉神社 流鏑馬

ち、一の的、二の的、三の朝まとう的を狙います。一方、大河両郷の準備が整うと 朝｢郷は、一本の矢を持ち、順まとう」が行われます。今
番に各的を狙って矢を射
回は、一の馬を大河郷、二ま す。 こ の 時「 矢 取 っ 子 」の馬が明覚郷となります。
は、介添え役のお父さんと朝まとうは、１回目を「バ共に馬が走る前に一生懸命ミセ といい、馬に馬場を｣に馬場を行ったり来たりし見せます。２回目は、手綱ま す。 矢 が 的 に あ た る とを放ち、乗子は身体を前後に 反 ら し な が ら 走 り ま す。 「 カ ッ」 と 乾 い た 音 が 響 き
渡り、大きな歓声が上がっ
３回目は、「ノッパライ（乗ていました。最後の「ノッ払いの意） といい馬場を｣パライ」を終え、両郷は帰走り、そのまま幕場に戻り路につきます。
ます。
夕まとう明覚郷が 宿｢まわり と｣取材を終えてい う 決 ま っ た ４ 軒 を 訪 れ、昔流鏑馬を奉納する際に流鏑馬は、両郷や神社のお 世話になったお礼を行う
関係者だけでなく、小川警と、 い よ い よ「 夕 ま と う 」 察署、消防団、交通安全協の時を迎えます。両郷の挨会、交通指導員の皆さんな拶が交わされると幕場を払ど多くの方の協力により守い会場へ向かいます。このられています。伝統文化に時、特設馬場は多くの観客は、「地域のつながり」をで埋めつくされます。
深める役割があると思いま神官が馬場を清めるとす。しかし、全国的に伝統「ヒキメ」、 四方固め が文化の担い手不足が課題と｢｣行われ、会場内の緊張感もなっています。簡 単なこと高まります。「夕まとう」
は、 で は あ り ま せ ん が、し っ か
５回馬場を走りますが、そりと後世に残していっていの内、矢を射るのは３回でただきたいと感じました。
す。明覚郷は３本の矢を持

特集

5

写真説明
①「三献の義」の様子、②厳しい寒さの中で行われる「クネユイ」、③「イボユイ」を行う坂本氏、④
明覚郷の幕場を訪れる山口家、⑤明覚郷の「矢作り」の様子、⑥萩日吉神社へ向かう様子、⑦「四方固め」の矢を取った子どもたち、⑧「朝まとう」の様子、⑨「夕まとう」の様子、⑩「ヒキメ」、⑪「四方固め」、⑫馬場を一生懸命走る矢取りっ子