大学出版
大学と社会を結ぶ 知のネットワーク＊特集

地方で出版社をするということ
三島邦弘 �
京都で出版社をするということ

土方正志
私たちは︑これからもここで本を出し続ける ︱︱ 東北学院大学との連携を中心に沖縄県産本の行く末

橘 宗吾
学術書の﹁地産地消﹂？ ││ 知の地方性と普遍性をめぐって
＊連載
中垣信夫

No. 0 5

大学出版部ニュース2015.10秋

一般社団法人大学出版部協会

No.1
2015
Autu

THE ASSOCIATION OF JAPANESE UNIVERSITY PRESSES28

No. 104

Japan
Unive
Pres

新城和博
台風の夜に考えた

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大学出版部協会・ブックレット
大学出版部協会 発行／東京大学出版会 発売【2015年7月刊】
2014年5月に千代田区立日比谷図書文化館で開催された市民シンポジウム「文明の基層」（総合地球環境学研究
所・京都大学学術出版会・大学出版部協会 主催／活字文化推進会議 後援）の内容をブックレット化しました。

長田俊樹
杉山三郎
陣内秀信

おさだとしき（総合地球環境学研究所名誉教授、神戸市外国語大学客員教授）
すぎやまさぶろう（愛知県立大学大学院特任教授、アリゾナ州立大学人類学学部教授）
じんないひでのぶ（法政大学デザイン工学部教授）

文明の基層

古代文明から持続的な都市社会を考える
A5 判・80 頁／定価（本体 1,200 円＋税）ISBN978-4-13-003152-3

古代都市のイメージは大きく変わりつつある。インダス文明の諸都市のゆるやかなネットワーク、中米の古代最大都市テオティワカンでの新しい発見。人はなぜ都市を作ってきたのか、その歴史的基層を中世ヨーロッパのヴェネツィアと比較しながら、改めて都市の魅力と未来への可能性を探る。大学出版部協会ブックレット第3弾。
〈主要目次〉
第一章 インダス文明：ネットワーク都市──中央集権的文明観を覆す（長田俊樹）「大河文明」は本当か？─広大なインダス文明／インダス文字とインダス印章／草原の遺跡、海岸沿いの遺跡─大河から離れて／砂漠の遺跡の謎／「城塞」と「パスポート」─都市ネットワーク論に向けて／墓から見えるもの─格差の不在／砂丘が先か、文明が先か／インダス文明は大河文明ではなかった─農業と水害の視点／古代文明観を見直す─「穀物倉」と「アーリア人侵入説」／文明の衰退について考える／ゆるやかなネットワークの存在／都市社会をどう見るか─中央集権的文明観からの解放第二章 新世界最大の古代都市テオティワカン：英知の集積としての都市（杉山三郎）
閉ざされた空間の多様性／文明の萌芽／認知能力＝知恵こそが、文明の基盤をなす／中規模都市ができ始める／完全計画都市、テオティワカン／多くの人を迎える巡礼地として／暦と数の体系／「太陽のピラミッド」と「月のピラミッド」の二元性／墓は語る／古代人の交流―物を集めるネッ
トワーク／文明の確立から崩壊へ─伝わり、つながる文明の諸要素
第三章 水都ヴェネツィア：交易都市から文化都市へ（陣内秀信）
水と共生する町、ヴェネツィア／逆・中央集権的構造都市─複雑に交差する水と陸のネットワーク／都市を解読する／交易都市から文化都市へ／オリエント志向と柔軟性／分散的都市から統合的都市へ／なぜ都市に人が集まるか／城壁の無い町／都市モデル再考／川が結ぶネットワーク／水車の活用／考古学調査がヴェネツィアのイメージを変える／ヴェネツィアの食と産物のネットワ
ーク／ラグーナは自然・環境・歴史の宝庫─文化都市から環境都市へ

特集＊地方で出版社をするということ（ミシマ社代表）

京都で出版社をするということ
三島邦弘

私たちはいま、出版・実験の時代にいる。

本で、「丸善」を知ったように思う。小学生の頃、「少年少

カラオケ屋に化けたのが、一〇年前。以来、京都一の目抜

つい先日、京都に丸善が復活した。丸善のあったビルがしばしば足を運ぶようになった」。自分の住む町の、しかまった。「当時まだ三条通りにあった「丸善」の京都支店に、端もさして違わぬ、三校に通う一七歳の頃の記述に目が留『旅人』に出会ったのはたしか高校生のときだ。自分と年女の伝記」を読んでからの憧れの一人が湯川先生であった。

き通りである河原町から、文化の匂いがすっかり失せた。

＊

訪れたところで、悲しい気持ちになるばかり。この数年は、と岩波文庫版が山積みされている （ちなみに場所はカラオる人が多いだろう。今回オープンした店にも、新潮文庫版

気軒昂で、初めて会う私にも、とめどなく愉快きわまりなた老学者とお会いする機会があった。老学者といっても意なことがあった。慶應大学出身で、慶應の教授を退官されもう一五年以上前になるが、編集者駆け出しの頃、こん＊も今も存在している本屋へ若き湯川秀樹が通っていた！

。ばかりか、本ケ屋から北に五〇メートルほどのビルの地下）

京都の丸善といえば梶井基次郎の『檸檬』を思い浮かべ

自然と足が遠のいていた。

物のレモンを市長が置いていった、というまことしやかなと豪快におっしゃった。

う話に及んだ。すると先生は、「私は京都が好きなんです」

い話をしてくださった。途中、たまたま私が京都出身といと言えば、湯川秀樹『旅人』。この

ただし、私が丸善と聞いてまっ先に思い出すのは、『檸檬』

噂まで流れている。真相は知らない。
ではない。では何か？

京都で出版社をするということ

1

「最新」の学問を紹介するのが仕事。けれど、今よりもっるんです。つまりね、輸入文化。洋書を翻訳して、外来の師曰――東京の学問は明治以来、丸善文化って呼ばれて街を支配していた。出版という世界もまた、急速にその流くらいのことしか視野に入っていないようなスピード感がしょ」、か……。「これから」といっても、せいぜい一年先の流行りは……」「今、時価総額で」、きわめつけは「今でているように感じられた。
「今、これが売れている！」「今0と交通が不便だった時代は、洋書が京都に届くのは、東京
0よりずっと遅かった。箱根を越えるのに何ヶ月もかかってれに巻き込まれ出していた。二〇〇〇年代初頭の話だ。

だけなのか？

切な何かが、こぼれつづけているような感じがするのは僕問を吸収してしまう。その洋書が京都に届いたときには、東京では、もう誰も見向きもしなくなっている。ずっと遅過去、そして未来は、この街にはないのだろうか？ 大ね （笑）
。 そ の 数 ヶ 月 の あ い だ に、 東 京 の 学 者 は 最 新 の 学

れをとりつづけるわけです。それでっていうんで、京都で

0

0

0

東京ではできない出版活動がある。必ず、ある。
0は西洋の学問を輸入するのではなく、自分たちで創造する

0

もちろん無意識レベルでの話ではあったが、はっきりと代弁してくださったように感じた。もちろんずいぶん乱暴

溜飲が下がった。東京に来てすぐに感じていた違和感を私には「避難」という意識はあまりなかった。本音をいえ仕事ができる保証などまったくない。けれど、あのときの理屈をいえば、東京でしか働いたことのない私が、関西で大震災の三日後には、関西へ向けて移動していたのだろう。

そのことはわかっていたように思う。だからこそ、東日本

0ことにした。世界的なオリジナルの学問研究は、哲学も物な言い方ではあったが、真実の一端はたしかにある。すく理学もみんな京都で生まれているでしょう。――

なくともそれは、大学卒業後東京に出てきて、編集という二〇一五年現在、ミシマ社は創業の地である東京・自由＊

るのだ。そう感じていたことを正直に告白します。

ではできずにいた出版の、それも未来の出版の活動が始まば、どこかわくわくしていた自分があった。ついに、東京

この実感は、東京でどれだけ編集の仕事に慣れようが、職に就いた若き日の私の「実感」であった。
東京という地で自分の出版社を起こそうが、消えることはびていったような感さえある。おそらく、その違和感の所

名のメンバーで活動している。東日本大震災の数週間後にが 丘 に 五 人、京 都 市 内（ 左 京 区 川 端 丸 太 町 ）に 五 人、計 一 〇なかった。いや、消えるどころか、むしろ明確な輪郭を帯在を探っていくと、ひとつには、「情報のキャッチアップ

始まった二拠点での活動がようやく軌道にのり出している。

に価値を置きすぎていること」が挙げられるだろう。いいかえれば、あまりに「今」の価値基準だけで街全体が動い2

追うわけでもなく。あるいは「売れている本」から逆算し定のジャンルを出すわけでも、エキセントリックな企画をな総合出版社」として、「おもしろい」を大切にする。特版活動をつづけてきたように思う。具体的には、「ちいさ謳ってきた。その言葉どおり、きわめてオーソドックな出

二〇〇六年一〇月の創業以来、「原点回帰の出版社」を

現在もこれからも変わらない。

。「原点回帰」でありつづけるよう努めていることは、ずだ）

ば、世の中にもっと、「おもしろい」本があふれていていいはることが実はもっとも難しいことかもしれない （でなけれもいい。ただ、「平凡」で「ふつう」のことをやりつづけてオーソドックスに徹していた。平凡、ふつう、といってくりかえすが、「自由が丘」時代の出版活動は、きわめ

つまり、キャッチアップではなく、創造することが宿命

その流れに、「京都」が加わった。

て、売れる本を狙うわけでもなく。「おもしろそう」から始め、企画を練り上げるうちに、当初、思いもしなかったの土地で働きだしたのだ。むろん、「創造」だけではない。

0

らく、もっとも企画づくりの「原点」に近いやり方ではな「おもしろい」にたどり着きたい。それだけである。おそその根っこに「奇人」を愛するという文化もある。少しば0いだろうか。

れる。（…）奇人の条件は、効用とか意義といった「合理」「京都にはまだあちこちに奇人が衒いなく暮らしておら

てらかり、鷲田清一『京都の平熱』を引用してみる。

ズ （『街場の中国論』『街場の教育論』『街場の文体論』『街場のと は 無 縁 の 行 動 を と る と い う こ と。（…）人 生 の 習 い か ら

こうして生まれたのが、内田樹先生との「街場」シリー、今秋映画化される『ボクは坊さん。』
ものはなんですか？』）

確実に外れているけれど、人生、確実に一本筋が通ってい『ほしい
戦 争 論 』）や、 益 田 ミ リ さ ん の コ ミ ッ ク エ ッ セ イ （るという御仁のことである」

奇人が尊ばれる地。必然、オーソドックスな出版活動だ

出 版 文 化 賞 を 受 賞 し た『 は や く は や く っ て い わ な い で 』

けではなくなるというものだろう。街が、平凡であること（白川密成著）、初めて手がけた絵本で （運良く！）産経児童

平川克美さんの『小商いのすすめ』、西村佳晢さんの『いま、（作・益田ミリ、絵・平澤一平）、近藤雄生さんの『遊牧夫婦』、ている。「実験」と言っていいだろう。気づけば、誰もや

結果、この数年、「新しいこと」が立てつづけに起こっを許してくれないのだ。

らなかったことばかりやっている感がある。大きく分けれ三〇冊ほどの本を発刊したあたりで、私自身の住処を京地方で生きるということ』などなど。
都に移す。その経緯については拙著『失われた感覚を求めば、三つ。①ウェブ雑誌「みんなのミシマガジン」創刊。

て』に譲るが、新人以来の「実感」を行動に移すためには、避けては通ることのできない移住だった。

京都で出版社をするということ

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②シリーズ「世紀を生きる」創刊。③シリーズ「コーヒそれをウェブ運営費として使わせてもらう。サポーターにみ ん な の ミ シ マ ガ ジ ン 」を 制 作し、送る。その「紙版」の読み物は、ウェブをたんに紙には 御 礼 に、毎 月、「紙版

二〇一三年の四月、ウェブ雑誌「みんなのミシマガジン」

物だからこそできる「遊び」を盛り込む。それによって、う。市販しない、つまり「商品」ではない、一方的な贈り

しかも、送られてくるたびにデザインも違えば、用紙も違したものではなく、再編集しなおしたものが印刷される。

ネット本来の良さが損なわれるという思いから、「ミシマき手の方への執筆料や取材費などはそれなりにかかる。もえ、毎日更新のウェブ雑誌を運営していこうとすれば、書ネットは紙と比べ、格段に制作費が抑えられる。とはい

販雑誌であれば、書店からすぐに電話がかかってくるにち

つけ、「手形デザイン」の装丁にしたこともある。もし市だけが刷られた表紙に、アクリル絵の具を手のひらに塗りはなかなかできない試みを実践できる。一度は、タイトル

い方が多面的になる。編集側は、ふだんの「商業出版」で本といえば読むものと思い込んでいたのが、紙の感触の違

ちろん、デザイン費なども要る。だからといって、バナーがいない。
「手垢がひどいです！」と言われ、即返品されいを楽しんだり、印刷技術を楽しむといった本とのつきあ

広告を貼り付ける、なんてことはしたくない。それでは従るのが落ちであろう。

ガ」ではすべての読み物を無料で読める。では、運営費は来のメディアのあり方と同じである。「広告主の気をつかこういう「ありえない」実験を積み重ねていくと、自然、出版の未来が切り拓かれる。これからの出版活動は、同時えたこともなかった。ただ、今月はこんな遊びをしよう、と書いたが、もちろん後付け。当初はそんなことなど考固定観念がどんどんと崩れてゆく。

に、新しい時代の出版産業の基礎づくりを含んでいないと的身体に近づいていったように思う。

なかの「檻」がくずれていった。かっこよくいえば、創造

いしかなかった。そうこうするうちに、いつしか、自分のこうしたらサポーターさんが喜んでくれるかな、という思

簡単に説明すると、サポーターから年間費をいただき、同運営していくというやり方である。

そこで思いついたのが、サポーター制だった。読者と共いけないと思っていた （その理由は後述する）。

そのあり方を、従来のモデルとは違う形で運営してこそ、を名乗る資格はない。自主独立こそがメディアの基本姿勢。

って」言うべきことも言えないようでは、もはやメディア

どうするのか？

（以下、ミシマガ）を創刊した。ウェブは「無料」でないと、＊その具体的中身をざっと見ていくことにしよう。

ーと一冊」創刊。

224

世紀を生きる」である。

その勢いのままに生まれたのがミシマ社初のシリーズ、

むろん、本シリーズの編集面における実験は、創刊にバッ キ ー 井 上 が 登 場 し た こ と に あ ら ず （ そ れ は、 大 目 に 見 て

語り、編集者が受け止めるという『古事記』さながらのつ「くり方にある。ただし、たんなる口述筆記ではない。「全。著者がも ら え れ ば「 粋 」。 ふ つ う は た だ の「 い き が り 」 か ）京都を「奇人」文化と評する鷲田先生が、現代の奇人と身全霊で何もしない」（安田登『異界を旅する能』より）のだ。

＊
して挙げられる「御仁」がいる。その男こそ、バッキー井で、語り手すら想像もしていなかった「おもしろい」話が上。漬物屋の主人であり、居酒屋店主。自称、スパイ・忍

口をつく。執筆という行為では無意識のうちに制御されて著者の前に私が座り、全身全霊で話を聴く。そうすること

その後、本シリーズでは、安田登『あわいの力』、平川

いた思考のタガが外れ、論理を超えた本質を語りだす。そ「ただ聴く」という媒介者としての態度に徹する。つまり、

克美『「消費」をやめる』、内田樹『街場の戦争論』とつづこから「 世紀」が立ち現れるにちがいない。

び・手練れ。かつては「画家・踊り子」、その後「ひとりくのだが、創刊はまぎれもなくこれ。バッキー井上『人生、電通」を名乗っていた。……もう、十分であろう。

行 き が か り じ ょ う 』（二〇一三年九月刊）、 だ。 京 都 市 内 に二世紀を語るなかれ」。当時、こんなことを吹聴していた。

ぎはじめたのだろうか。「バッキー井上を知らずして、二移ってきて半年、私の中でも眠っていた「奇人」の血が騒飛べるかどうかは、媒介者としてのこちらの身体次第といる。著者が、来世紀レベルの「超おもしろい」にまでぶっ

このような方法で、本シリーズの全作品はつくられてい

今後も、年間数冊ずつ制作していく予定でいる。

うわけだ。

22

そもそも、二二世紀を語ることなど誰にも求められていなかったのだけれど……。

京都で出版社をするということ

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22

＊
世紀を生きる」の装丁が一冊ごとにまったく違うの

創刊の三冊すべて、一〇〇ページ前後の仕上がりとなっている。当然、意図してのこと。しかも軽い。事実、 iPhoneよりも軽い。ぜひ試していただきたい。スマホをお持ちの「に対し、本年五月に三冊を同時創刊したシリーズ「コーヒところでどうして、薄くて軽い本をつくったか？

方、もう、「本は重い」なんてこと言わないでくださいね。

おそらく、スマホユーザーであれば、途中で投げ出す本思のもと、「買切・六掛」という条件で、本屋さんの利幅。三つ目は、「本屋さんに元気を」という意
らいロシア人』）

日々』、北野新太『透明の棋士』、松樟太郎『声に出して読みづ

人 は み な 新 人 （ 佐 藤 ジ ュ ン コ『 佐 藤 ジ ュ ン コ の ひ と り 飯 な

二つ目は、「これからの書き手の方々へ」。事実、創刊の三実践している。ひとつは、「かつての本好きカムバック！」。

人類は失ってしまうのではないか？

とは正反対ものだ。このままいくと、「本を読む身体」をうな、読書がもたらす身体性は、スマホで得られる身体性

思考、広大無辺なる世界へ自分が溶けていくこと。このよ

通りで、身体が勝手に求めるもの。知の探求、粘りのある

大の問題は、身体性の変化である。読書は習慣、とはそのなにも時間を奪われていると言いたいわけではない。最の数が増えていやしないだろうか。

を通常の倍近くに設定している。次の時代の本屋と出版社「コーヒーと一冊」の試みは、この急速に落ちゆく流れを堰き止め、「読書する身体」を取り戻すこと、覚醒させるこ＊ともめざしている。今後、半年に三冊ずつ刊行する予定だ。

「これからの出版活動は、同時に、新しい時代の出版産業の基礎づくりを含んでいないといけない」。

……そうです。その通りで具体的には、実物を見ていただくのが一番。どうでしょ

ホというのはひとつの原因に過ぎない。ここではかぎりが体」の喪失を防ぎたいということにある。もちろん、スマ

先に述べたが、こう思う理由は、大きくは「読書する身う？

あるので述べられないが、人間と本との距離を引きはなす

何か気づきましたか？

す。薄い。一見して薄いのです。

みをさす。

「 読 み 切 る 感 覚 」 を「 も う 一 度 」 読 者 に 味 わ っ て も ら う 試

カムバック」についてのみ述べる。これは、いいかえれば

ここでは、紙幅にかぎりがあるため、「かつての本好き

ないものばかりだと思っている。

「未来」を考えたとき、どの三つとして欠くことのできのひとつのあり方を模索しての試みである。

「コーヒーと一冊」では、大きく分けて、三つの実験をしれない。

の意味では、本格的な「初」のシリーズといっていいかもーと一冊」は、統一感をもったデザインとなっている。そ22

6

くとも一世紀近くこのあたりの景色が変わっていないことして今もなお、同じ風景がこのあたりに残っている。少なでは、どうすればいいのか。

外的環境は無数にある。

が、この本を開けばわかる。そして私たちのオフィスであ「単純で雑でときに暴力的な大きな声」だったりする （今ことだ。つまり、外とは、ビジネスのロジックであったり、本というものを継承していくことと同義である。紙としてという思いに駆られる。もちろんその思いは、私の場合、くれた、この変わらない風景を次代へパスしていかねば、

鴨川沿いを自転車で走っているとき、先人たちが託してる古民家は、「丸太町橋」の南東側にある。

ひ と つ 確 実 に 言 え る こ と が あ る。 そ れ は、 拠 り 所 を、。「そっち」に解があるとしてしの政治に象徴されるように）「外」に求めてはいけない。「本」そのものにある、という

まうと、どんどんおかしくなってしまう （現に、おかしくの本、ものとしての本を継承していく。そう考えたとき、そこと距離をとるほうがいいと感じているからかもしれな

あらかじめ決められたこと、
すでにわかっている解など、

私たちはいま、出版・実験の時代にいる。

自然と、先のようなアイデアに出会うことが多い。

い。勝ち負けや優劣を競う世界とは別のところから「再生」

何一つない。ひとつひとつ、この数十年のやり方を疑い、いま、私が京都に自らの拠点を置いている最大の理由は、。
なっていっている）

していくしかない。そう、身体のどこかで感じているのだ

この間の常識から離れて発想していくこと。そして、ひと神橋を渡らねばならない。この古い橋のたもとに出ると、「河原町の家から、一中に通うには、鴨川にかかった荒日の道を担保する。裏返せば、実験しつづけさえすれば、東京であれ。あらゆる地で、実験しつづけることだけが明場所は関係ない。京都であれ、沖縄であれ、仙台であれ、新しい時代との邂逅は訪れないだろう。いうまでもなく、つひとつ自分たちの手で、実行していくこと。それ以外にまっすぐに叡山が見えた。その右に少し低く大文字山。さふたたび、『旅人』を開いてみる。

ろう。

らに低く、吉田山が見える。青春を謳歌し、青春に傷つい

どこであれ、道はなんとか拓かれていく。

こんなにおもしろい時代はない。

に、出版という行為そのものではないか。出版人にとって、わからないからこそ、知りたくなる。そして動く。まさた三校生が、一人のこらず愛した山である。その背から右手にかけて、東山の峰々。川上には今出川大橋から北山。
「三校生」を「一〇代の若者」に替えれば、現代の描写

川下には丸太町橋がある」。
そのものである。そう、湯川先生の青春時代、教授時代そ京都で出版社をするということ

7

特集＊地方で出版社をするということ

（荒蝦夷）

私たちは、
これからもここで本を出し続ける ――東北学院大学との連携を中心に土方正志域」が根こそぎになりかねない事態を前に、混乱の渦中で号だった。「私たちはここで本を出し続ける──「被災地」

本誌への寄稿は二度目となる。前回は二〇一一年の八月を出し続けられている。今回の原稿は四年余り前の原稿ののやはり八月、仙台への帰還を果たして、なんとか今も本と同じく「私たちはここで本を出し続ける」だった。同年

今なにを思うのかを書き連ねたこの原稿の結語はタイトル書いたのが前記原稿だった。被災からの私たちの足取りと、からの挑戦」と題されているが、これは編集部が付してく続編になるのか後編になるのか、いずれこの四年間に私た四年目の報告れたタイトルではなかったろうか。八月一日発行とあるか

１

ら、私がこの原稿を書いたのはざっと六月末か七月に入っ

ちがなにをしてきたのかのご報告となろうか。

された「大学出版部協会編集部会二〇一〇年度秋期研修会」

ン テ ィ ア・ ブ ッ ク 』（ 平 凡 社 ）、『反欲望の時代への出版社との共同作業だった。
『週末は東北へ

大震災

災害ボラ

東日本大震災直後、まずどっと押し寄せてきたのは東京たあたりだったか。一時避難の拠点を構えた山形市で書いに地元の出版社としてお招きいただき「地方都市におけるの惨禍を超えて』（山折哲雄・赤坂憲雄著／東海教育研究所）、

た記憶がある。もともとは二〇一〇年一一月に仙台で開催

出版活動」と題して話させていただいて、さて、それに関』（ 赤『鎮魂と再生、『 そ の 時、 ラ ジ オ だ け が 聴 こ え て い
坂憲雄編／藤原書店）

東 日 本 大 震 災・ 東 北 か ら の 声連して「地域に根ざした出版」をテーマになにか書けとい岩手放送が伝えた東日本大震災』

ったご依頼だったのだが、年が明けて三月一一日、東日本

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た

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大震災である。「地域に根ざした出版」どころか、その「地

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・

岩手放送編／竹岩手放送編／竹書房）、『未来へ伝える私の語 り 継 ぐ 震 災・ 声 の 記 録 』 全 二 巻 （（11

２ 地域に向けて翻って、私たち独自の出版活動はといえば、雑誌『仙台学』は震災後の四号が連続して全て震災特集となった。と父はなぜ死んだのか』

東日本大震災支援岩手県（ 須 藤 文 音・ 下 河 原 幸 恵 著 ／ 偕 成 社 ）な ど な ど 書 籍 だ け で な

の贈り物

遠

─

法人遠野まごころネット編）、そして『異野まごころネット被災地支援への挑戦

在 住 作 家 自 選 短 編 集 』（ 道 又 力 編 ）や『 新・ 遠 野 物 語るシリーズには、『ころが「叢書東北の声」と銘打って現在既刊三二冊を数え

筆、特集企画の編集をまるごと引き受けたりもした。
もとより震災以前から東京の出版社の東北をテーマとした本──東北の神社仏閣や史跡自然を紹介するガイドブッ

』（

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東日本

郷被災

東北で暮らすコリアンにとっての ・がテーマとなったわけだが、どんな切り口で震災を語るに

ジェクト編）など直接に震災に関係したタイトルもあるも

』
、山形新聞

社編『ことばの杜へ』と『やまがた再発見 』、佐伯一麦『旅福島民報〈日曜論壇〉
随筆集～

知の鉱脈 』と『福島へ／福島から 赤坂憲雄エッセイ集のの、例えば伊坂幸太郎『仙台ぐらし』、赤坂憲雄『東北11ば東京からの取材者には語られぬ話柄もずいぶんと聞い

さらにいえば、私たちも被災者である。おそらくは例え

く、そんな仕事となった。

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た。それだけに、通りすがりの取材によるものとは違った

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染みの土地が人が、あの日を境にどう変貌したかを尋ね歩大 震 災 在 日 コ リ ア ン 被 災 体 験 聞 き 書 き 調 査 か ら 』（同プロN
P
O

しても、私たちにとっては取材に営業にと震災前から行き

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来していた馴染みの土地である。旧知の人たちも多い。馴

クなど──の編集を担当してはいた。それが「震災と東北」

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く、さまざまな雑誌の震災特集の取材を担当して記事を執、『地震のはなしを聞きに行く書房）

3

込んだ頁を編めるのではないかと期待を寄せてくれたとこ

た東京の編集者たちも、ここに暮らす私たちなら一歩踏みるところもあるのだが、これは私たちに仕事を任せてくれ〈震災本〉を編めたのではないかと私たちとしては自負す

高沢マキ『詩と詩論』と、一見、震災に関わる書目が少な

館ゼミナール講義記録』、西村寿行『蒼茫の大地、滅ぶ』、〇一一年版、小森陽一『仙台で夏目漱石を読む 仙台文学る『みちのく怪談コンテスト傑作選』の二〇一〇年版と二ある。仙台に暮らす作家のエッセイ集、伊坂幸太郎『仙台だが、いずれもが私たちにとっては「震災の本」なのでいように思われるかもしれない。

麦の冒険』、高橋克彦・赤坂憲雄・東雅夫編によ1

ろでもあったろう。旧知の編集者たちの「彼らの再起のためにも仕事を出さねば」との厚意もまた感じさせられもした。

私たちは、これからもここで本を出し続ける

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があり、お二人が今をどのように感じているかがある。あ

同じ被災地に暮らす私たちの読者への発信だったといって向けての発信だったとすれば、私たちの「震災の本」は、前述の東京の出版社との共同作業が、被災地の〈外〉へる。

るいはかつての東北を生きた人たちの生から、今ここに生いいかもしれないと、四年余りが過ぎて、今、思う。

ぐらし』と佐伯一麦『麦の冒険』にもそれぞれの「あの日」きるヒントを得ることはできないか。古典を今ここで読む

らす、私たちの読者である。混乱の日々を過ごす読者のみ

めの手がかりとなる一冊をこころ懸けた。大半が東北に暮年二回刊行の『震災学』の編集と発行を担当、学校法人東宮城県仙台市の東北学院大学との共同作業も始まった。

東北学院大学と『震災学』を刊行

なさんの、まっすぐにいえば、例えば仮設住宅の一室でひ編）を刊行したほか、同大地域共生推進機構連続講座「震北学院の震災対応記録集『 After3.11東日本大震災と東北学院』（東北学院東日本大震災アーカイブプロジェクト委員会

３

ことによって事態に立ち向かう知恵を手にできるのではな
いか。慰霊と鎮魂のために、生き延びるために、文学には、

とり頁を繰る私たちの読者の姿がいつも頭の片隅にあり、本にはなにが出来るのか……などなど、被災地を生きるた

届けたいメッセージがあった。その意味で、私たちにとっは私の母校でもある。『震災学』刊行のきっかけとなったいる。同大は東北の私学の雄といっていいかと思うが、実

災と文学」の企画コーディネートも担当させていただいて

被災地の研究機関や住民のみなさんとの共同作業もあっのは、震災後の出版活動によって、私たちが「出版梓会新て全てが「震災の本」だったのである。

年「風俗画

明治

た。岩手県遠野文化研究センターの『遠野学』（既刊三号）

聞社学芸文化賞」を頂戴したのを報じた河北新報の記事だを編集発行。この別冊として『復刻版った。同大学長室からお電話いただいたのは二〇一二年の大海嘯被害録』を刊行した。明治三陸津波

大学や研究機関とは震災前からさまざまに仕事を通じてお報」臨時増刊

つきあいがあったが、母校とはなぜか今までご縁がなかっを報じた伝説のグラフ誌から、平成の大津波をもういちどなさんと創刊した『奥松島物語』は三号を数え、石巻市のた。なにごとならんとしばらくぶりの母校に行けば、河北補佐）がなにやら相談があるとのことだった。東北各地のみなさんと準備を進める『石巻物語』は間もなく創刊であ

年明け早々だったか。佐々木俊三副学長 （現在は学長特別る。後者二誌は消え去った町の記憶を誌面に留めたいとの新報の記事を手にした佐々木副学長がいた。佐々木副学長

考えるための復刻だった。宮城県の東松島市奥松島──「壊住民のみなさんの希望に寄り添って刊行される地域誌であ滅」を伝えられた野蒜地区などを含む地域──の住民のみ

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て、同地域共生推進機構長として、東北学院大学の震災対はそのころ、同大災害ボランティアステーション所長としいに意思を確認、その場で刊行が決まった。

どとなるところだが、小一時間の、それも初顔合わせで互題した雑誌を刊行したい。河北新報の記事であなたが卒業が大きなテーマとなっているのだが、まずは『震災学』と「被災地の大学として震災に関する発信をどうすべきかしれない。だが、これこそが被災地からの発信なのではな

誌面、まさに雑誌である。大学の出版物としては異色かもにわたり、論文も載れば、ルポや聞き書きも載る。雑多な事故、災害史、震災と宗教、震災と子供たちなどなど多岐作業中である。取り扱うテーマは仮設住宅、防潮堤、原発

二〇一二年夏に創刊。六号を数えて、現在、七号の編集生だと知った。東京の出版社ではなく、地域で、それも卒応の最前線に立っていた。

業生が出版社をやっているのなら、そこと一緒にやりたいる。簡単に結論の出せる状況ではない。単純な解決策など

いか。現場にあるからこそいるからこそ、問題の多様性があ り は し な い。
「復興」の困難さが雑多な誌面の向こうに痛切に胸に響く。どのテーマにも現場からの肉声があふれ

私たちも震災をテーマとした定期刊行物の必要性は感じて

佐々木副学長の気迫に、私たちも否やはなかった。実はいた。それなりのスパンを持って、被災地の変化や復興の透ける。もしかしたら、本誌の記事は一〇年後、二〇年後と思って連絡した。あなたたちに任せたいのだが、どうか」推移を見て行かなければならない、そのためには単発の書にこそ力を発揮するのではないかとまで思う。

外国人被災者の被災体験を記録

同じころ、もうひとつの出会いがあった。仙台で震災復４

籍ではなく雑誌を出さなければならない、そうは思っていたものの、とても手がまわらなかった。そこに佐々木副学
長からのお声がけである。やらねばならないと即座に観念した。通例ならば「持ち帰って検討してからお返事を」な

私たちは、これからもここで本を出し続ける

11

興に関するシンポジウムがあった。私たちの出版活動の原点となった「東北学」の提唱者である赤坂憲雄学習院大学
文学部教授 （福島県立博物館館長／岩手県遠野文化研究センから』として結実した。同書「はじめに」は赤坂教授に、「おわりに」は郭教授による。

に被災地の大学ならではの、そして被災地の出版社ならで東北学院大学の教職員のみなさんと、こうしてさまざま連続講座「震災と文学」スタート

ンポジウム終了後、ひとりの大柄な男性が近づいてきた。

はのテーマに取り組むうちにスタートしたのが、私たちが５

郭基煥東北学院大学経済学部教授だった。シンポジウムのター所長）もパネリストとして出席、私も会場にいた。シ

話題のなかで、赤坂教授は外国人被災者の問題について触復旧復興が進んだにしても、被災地に暮らす人たちのこ

企画・コーディネートを担当する同大地域共生推進機構連

ころはなかなか落ち着く場所を見いだせない。それに働き

続講座「震災と文学」である。

を継いで同所長）として学生たちと沿岸被災地支援に取りかけられるのは音楽であり、美術であり、文学なのではなれた。聞けば、郭教授は在日韓国人三世。東北学院大学災組みながら、外国人被災者の支援にもあたっていた。同時

害ボランティアステーション副所長 （現在は佐々木副学長に沿岸被災自治体と共同で外国人被災者の実態調査にも着いか。音楽が好きな人は音楽に、美術が好きな人は美術に、を求める気配が被災地には確かにあった。それでは被災地

そして文学が好きな人は文学に災後のこころの拠りどころ

で文学をどのように読めばいいのかを考える、学生や市民手しており、この問題に触れた赤坂教授にシンポジウムが既に赤坂教授と私たちは外国人住民の被災体験を記録し終わって声をかけて来られたわけである。
なければならないと話し合っていた。そこに郭教授の登場

年一〇回の講座は二〇一三年度後期にスタート。これまを対象としたそんな公開講座を立ち上げてみてはどうか

でに熊谷達也 （作家）、和合亮一 （詩人）、鎌田慧 （ルポラ……連続講座「震災と文学」は、こうして始まった。

ったが、やがて日韓関係をテーマとする公益財団法人韓昌である。このときも、わずかな時間の立ち話ながら「一緒祐・哲文化財団の助成を受けて、私たちと郭教授のグルー、若松丈太郎 （詩人）、玄侑宗久 （作家）、
山折哲雄 （宗イター）にやりましょう」と即座に決まった。さまざまに経緯はあプが合流、まずは在日コリアン被災者の被災体験聞き取り11

佐伯一麦（作家）、池澤夏樹（作家）、
いとうせいこう（作家）、小森陽一 （国文学者）、東雅夫 （文芸評論家）、星亮一 （作家）、、赤坂憲雄 （民俗学者）、山形孝夫 （宗教人類学者）、
教学者）
東北で暮らすコリアンにとっての調査が始まった。その成果は、被災三県四二組四四人の聞
東日本大震災在日コリアン被災体験聞き書き調査

き書き報告『異郷被災
・

3

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、外岡秀俊 （ジャーナリスト）、大島幹雄 （作アクション代表）

西谷修 （哲学者）、アイリーン・美緒子・スミス （グリーン・家）の各氏に、さまざまな切り口から「震災と文学」を語出版も準備中である。

東北学院大学とは、ほかにもさまざまに連携・恊働を図

一三〇年を迎える母校の底力を見せつけられる思いだが、ってきた。卒業生としては地域と共に歩んで二〇一六年にほかにも仙台の主要四出版社 （河北新報出版センター・東北っていただいた。
各回一〇〇人を超える受講生が集まり、二〇〇人を超え詰まるところ、私たちは被災地にある職業人であり、被た講座もある。全回参加の常連受講者もいれば「この講師

災者・被災経験者であり、そして今もここに暮らす生活者

大学出版会・プレスアート・荒蝦夷）が共同企画に動くようなさんも私たちもおどろくのは、受講者の「熱」である。

である。「あの日」からの日々の意味を、これからの日々にもなった、書店との連動企画も増えた。

なかには仮設住宅に暮らしていたり避難生活中のみなさんへの思いを、
常に我がこととして胸の裡に抱え込んでいる。

の話が聞きたい」とやって来る人たちもいる。松本宣郎学

もいれば、被災から立ち直りながら落ち着かない日々を過長もいつも最前列で講義に耳を傾けられている。講師のみごしている人たちもいる。みな講師の顔をじっと見詰め、互いにそれを理解しながら日々の仕事に共に取り組む。

地の人たちは、ほんとうにこのような場を必要としていた

重樹学長室長 （経済学部教授）と講義を聴きながら「被災佐々木副学長に続いて地域共生推進機構長を務める阿部らもここで本を出し続ける。

ことをやり続けるしかあるまい。だから私たちは、これかな東北である。ただひたすら粘り強く、それぞれがやれるができない。六度目の三月一一日を半年後に迎える、そん

た地域に根差した大学や、あるいは私たちのような地域の着かせるための契機となり得るような場を提供するのもま傷つき痛めつけられた地域住民と共にあって、こころ落ちのだな」とたびたび話し合い、確認している。巨大災害に〇万人を超える。福島第一原発事故の行く末も見通すこと

東北被災三県の避難生活者は四年余りを過ぎていまだ二その言葉に頷きながら聴き入る。ノートを取る手が止まらない受講者もいる。あるいは、講師の言葉に涙を浮かべる

出版社の役割なのかもしれないとの思いが都度去来する。

私たちは、これからもここで本を出し続ける受講者がいる。

連続講座「震災と文学」は本年度も続いている。講義録の13

特集＊地方で出版社をするということ（ボーダーインク）

台風情報 （これが一番正確、という話もある）もいち早く見庁のサイトはもとより、各種の天気情報サイトや、米軍のしかしインターネットの発達により、台風情報は、気象まうので、ついこういう書き出しになってしまった。

こうとしているのだが、外の雨風の強まりが気になってし台風の夜に考えた 沖縄県産本の行く末
新城和博

台風が発生すると、テレビ・ラジオ、インターネット、新聞などを通して台風情報が発信される。台風はほとんどる。その時、例えばテレビの全国放送の場合だと、本州にの場合、熱帯海域で発生して北上し「日本」に近付いてく近付くのは、もしくは首都圏への影響は……という風に、で、まさに現場から台風の状況を刻ることができる。要するに情報のグローバル化の恩恵だ。

台風という今刻々と沖縄の島々に近寄ってくる危険につった情報環境である。ネット環境整備に地域差はあるが、立ち位置のいいところだろう。今は当たり前になってしま

一刻と知ることもできる。個人発信の速報性と現場主義的

そしてさらにいて、地元の人間が必要とするのは、沖縄へ向けて発信さこれはほぼ日本全国どこも一緒みたいだ。

かという方向を、さらりと伝えてくれる。

「 全 国 へ の 情 報 」 が、 実 は ど こ か ら ど こ へ 向 か っ て い く のれる情報であり、そしてこれまでの生活文化に基づいた経の 速 報 性 と 現 場 か ら の 発 信 と い え ば、 例 え ば 辺

野古のテント村での座り込みの様子は、全国放送やネット

いのフェイスブックやブログなどを見て、日々確認していニュースなどは最初からあてにせず、信頼している知り合

台風が近付いているなかで、沖縄の出版事情について書

ッ キ ー フ ラ イ ド チ キ ン が 繁 盛 す る、 台 風 の 昼 間 は「 そ ー め んの場合は無理して出勤しない、食料の買いだめでなぜかケンタ験知とでもいうべき台風時における過ごし方である （台風

S
N
S

たしやー」
〈素麺の炒め物〉を食べるなどなど）
。

S
N
S

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わってくるのは、沖縄で暮らすものの日常である。もちろ

わけではないが、程度の差こそあれ、いろいろな側面で関る。沖縄県民がみんな辺野古のテント村に立ち寄っているある。

うのは、沖縄での出版活動の背景になっているのは確かでどうかは意見の分かれるところだろうが）、その違和感といん同じようなことをしている人は全国にたくさんいること
こうした日々の生活のなかで、沖縄の地元出版の意義に版に関わってきた人物であり、僕はその歴史に便乗するよから関わった。社長の宮城正勝は、七〇年代から沖縄で出タートして、今年で二十五年目になる。僕はその立ち上げ

ボーダーインクは、那覇で一九九〇年に出版社としてスついてあらためて考えなければならないのは、多少の苦痛だろう。

を感じる。今後果たして、それらは必要とされているもの

から、八〇年代のバブル期を迎えていた時代、沖縄は一九

各地で様々な出版社が活発な活動をしていた七〇年代中期「 地 方 の 時 代 」 と 呼 ば れ て、 そ れ に 呼 応 す る よ う に 日 本

うな形で、編集者として出版活動を続けてきた。

中央から全国各地へではなく、実は大多数の視点から大多全国放送の情報発信のように、全国版というベクトルは、なのか。

数の立場の人々へ向かっている。それに対して、自分たちへて、八〇年代には地元保守県政のもと「ヤマトに追いつ

七二年の「日本復帰」にともなうドル・円通貨交換に左側

き追いこせ」と、公共投資による社会インフラ整備や経済に必要な情報は、自分たちの文化として発信するというのそして沖縄の場合、「日本」という枠外であったという的・行政的格差是正を目指していた。つまり「地方の時代」

交通変更、海洋博といったさまざまな変動・社会的混乱を歴史があり、日本のいち地方という位置づけに対して強烈が「地方出版」のひとつの在り方だと思う。

な違和感をもっているのだが （これが沖縄県民多数の立場か

台風の夜に考えた 沖縄県産本の行く末

15

という実感とは関係なく展開していたのが沖縄の出版界だわりというか、噴出する思想的マグマというか、その自問

ま り に よ っ て、
「琉球独立」に関するトピックは、以前、

今はいわゆる「普天間基地・辺野古問題」の社会的な高自答が局地的に注目されるようになった。

いろいろ揶揄された「居酒屋独立論」から、「民族自決権」「地方の時代」というのは、高度経済成長期へのある種った。
の反省やら、カウンターカルチャーとしての指向性があっる、ようだ（ ちなみに僕は「居酒屋独立論でもいいんじゃな

たように思う。「地方発全国行き」という発想も、中央に「地方の時代」という言い方は、時代に応じて何度も反「地方出版とは何か」という問いかけは、その地域がど。
いの」という立場だったので、あらためて自問自答の日々だ）

としての国際法に照らし合わせて問い直す問題となってい復されているが、沖縄においてその言葉が多少なりとも実対する反発があったはずだ。

感されてきたのは、銀座に九四年、沖縄物産のアンテナシどを経て、沖縄の生活文化が物産化して日本全国に流通す二〇〇〇年以降、沖縄サミット、朝ドラ「ちゅらさん」なって地域物産が売れるということだ。更に本格化したのはて以降だろう。要するに文化発信というよりも、それに伴部から「沖縄とは何か」という問いがやってくる。

県産本」を標榜して本作りをしているからか、周期的に外ているかもしれない。僕の場合、ボーダーインクで「沖縄ふれてきた「日本」と相対する立ち位置を、ずっと気にしとにそれぞれの事情を抱えており、特に沖縄の場合、いま一概に「地方」というくくりで何が語れるのか。地域ご

ういう所なのかという問いを内在している。

るようになってからだ。全国から注視される沖縄問題と沖ョップ「わした」が店舗展開して、ある程度の実績をあげ

縄ブームというのは、いつも背中合わせなのだ。

りから、日本経済の一端としてはめ込まれてきたような気感せずにきた沖縄だが、九〇年代初期のバブルの崩壊あただ。 当 時、 復 帰 二 〇 年 の こ ろ の「 沖 縄 ブ ー ム 」（ と い う の版社の若手編集者を中心にして集まった際に考えたもの

沖縄の出版界を盛り上げようということで、沖縄県内の出さて「沖縄県産本」というネーミングは、
一九九四年に、がする。街や村の風景も少しずつ、日本の地方都市のようがあったのだ）を経て、沖縄の出版社が作っている本を、さてそもそも「高度経済成長」という言葉をまったく実だと言われるようになる。

ーク」という会を立ち上げた。

地元読者へよりアピールするために「沖縄県産本ネットワ

び「沖縄、沖縄人とはなにか」という、沖縄の近・現代史「県産」というのは、復帰前は、沖縄の製造業を盛り上

その一方で「復帰二〇年」という節目を迎えて、ふたたにおいて地下水脈のように流れて、ときおり染み出すこだ16

げようということで、沖縄で製造された物産や特産品を「島が、道理を考えるために単純化してみると、沖縄県産本は、ろんその二つを分けて考えること自体に無理はあるだろう

そもそも出版は文化活動なのか、消費行動なのか。もち

二十一世紀に入ってからである。

産品運動」があり、復帰後には、それが「県産品」という産品」として位置づけ、沖縄人自ら愛用しようという「島言葉になったことを踏まえていて、沖縄では極めてポピュ

生活文化をサブカルチャー的視点で描くコラム本にしても、沖縄の現状を問うジャーナリスティックな内容でも、ジャンルは問わないが、例えば歴史を研究している本で言ってみれば「実用書」なのである。

刊行された本のほとんどが県内で購読されているという作り手（版元）も買い手も沖縄という「県産品」は、実際、ラーな言い回しの言葉である。

「沖縄県産本」業界の実情そのままである。

多くの沖縄県民はこの島で生きていくために必要な術を得「御願本」、つまり沖縄の家庭内の年中行事に関する本でも、ウ ガンも、そしてここ数年沖縄でもっとも売れているジャンルのその七～八割近くは沖縄県内の書店で主に流通し購読されるためのものとして、生活の実用として読んでいるのでは

沖縄の出版社が出す本の九割ほどが沖縄に関する本で、めて少ないが、沖縄に全く関係ない内容の本も沖縄の版元からないだろうか、と感じるのである。この島々で生きていくて い る （ 著 者 が 必 ず 沖 縄 人 で あ る、 と い う 意 味 で は な い。 極。
出れば「沖縄県産本」というカテゴリーにはいることになる）

沖縄は、全国的に見ても出版の盛んな地域と言われる。

ための「ハウ・ツー本」と言えるかもしれない。

二階に設置されている沖縄関係の本棚は、五十五段ほどあ沖縄の本の流通に関しては、県内の出版社だと、自分たちる。もちろん沖縄県産本だけでなく、沖縄関係書籍ではあの手で書店まで配本している場合が多い。小さい市場を自じゃないかという雰囲気を「沖縄県産本」は自然に持ってるが、郷土関係でこのくらいのスペースをとれる、つまりは地元で消費する、それであまったら外に出してもいいん

野菜や精肉・鮮魚のように、地元で作ったものを、まず二〇〇八年に出店した「ジュンク堂書店那覇店」では、ースを占めている。

沖縄県内の書店では、いわゆる郷土コーナー・沖縄関係のいた。出版の理念や目標をかかげて「沖縄県産本」を標榜

読者のニーズがあるということだろう （自分たちで作って本の棚は、店によって程度の差はあるが、それなりのスペ

しているのではなく、この島で出版していくという自分た分たちの手で商品を管理する、だからこそ生き残れてきたちの立場を確認するためのキーワードなのである。そうしいうのもなんだが、こんなにたくさんの沖縄県産本が刊行され

台風の夜に考えた 沖縄県産本の行く末という側面は大きかった。

た佇まいを「文化の地産地消」という言い方をしたのは、

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ングを出しているのだが、そこでの売り上げ上位が、一般

産本ニュース」という、沖縄県産本だけの売り上げランキ

また同店は、毎週店内売り上げランキングに、「沖縄県用書」として読まれているのではないかと思ったのは、数してきたのだが、これらの本が、地元沖縄では一種の「実というのを、この二十五年間の沖縄県産本作りの中で意識く興味を持ってきたことだ。僕は沖縄に住む同世代の読者

沖縄にずっと暮らして五十代を迎えた僕が、ここ数年新し

ノンフィクション、しまくとぅば （沖縄語）の歴史など、

書籍売り上げの上位に位置することもよくある。そもそも年前に、ボーダー新書というシリーズを始めてからのことて、いったい誰が買うのだろうと思わないこともない）。

県産本を含めて、売り上げランキング上位を沖縄関係の本あたりをキーワードにして、沖縄の出版事情について話し

僕はその席で「沖縄県産本」「文化の地産地消」というウムが開かれた。

去年、大学出版部協会の集まりが沖縄であってシンポジだ。

が占めることはごく普通にある。
ここ数年は、特に中央の出版社から全国に向けて発売される沖縄本の方がよく売れているようだ。これは普天間・辺野古問題が、沖縄だけでなく県外でもようやく注目されて、多くのジャーナリストや評論家などが、「沖縄問題」た。その内容も踏まえつつ、名古屋大学出版会の橘宗吾氏について発言するようになったからだろう。そういう本も沖縄の読者の関心は高い。沖縄独立論から嫌沖縄本的なも球 競 馬 』（ 梅 崎 晴 光 著 ）、『 壺 屋 焼 入 門 』（ 倉 成 多 郎 著 ）、『 沖、『那覇の市場で古本屋』（宇田智子著）、『消えた琉原猛著）、『沖縄苗字のヒミツ』（武智方寛著）、『琉球怪談』（小隆史著）

つか並べてみると、『目からウロコの琉球・沖縄史』（上里ところまで覚えていなかったが、その後本誌において詳し

ろ話させてもらった。でも酒の席なので、そんなに詳しいになって、つい二次会まで突入して、橘氏と座っていろいが……と反省のような反発のような、あい交じった心持ちい、と言われているように感じ、それはおっしゃる通りだ

編集者が、最初から読者を地域限定的にみるのは志が低はないか、という趣旨のことを述べていた。

は、出版はやはり「普遍」を目指さなければならないのでのまで、ロングセラーとなっている。
考えてみれば、僕が携わってきた企画は、そうした流れ

縄の水中文化遺産』（南西諸島水中文化遺産研究会編）、『ぼ

くまとめられていて、あらためて反省してみた。

とはあまり関係ない。ちなみにここ数年編集した本をいく課外授業』（石崎博志著）など。

さて学術出版が目指すところは「普遍」的なものである、

くの〈那覇まち〉放浪記』（新城和博著）、『しまくとぅばの
こう見ていくと、歴史、怪談、まちに関するエッセイ、

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の地産地消」と標榜してもいいかもしれない。

史を識る本を出し続けられれば、それをあらためて「文化何より人によって様々な表象をみせる。それを見極めるこということには深く納得するのであるが、僕が行っているとは、それはそれで面白いだろう。いわば、百年後、「普遍」

ような出版活動にとって「普遍」とはどういうことだろう
僕が携わってきた県産本は、「学術書」という「普遍」を追求するための資料の蓄積と考えてもいい。どのような「普通」も地域によって、文化によって、時代によって、を目指すカテゴリーでくくれるものは多くはない。「沖縄

か。

県産本」
＝「実用書」とすれば、ローカルに徹すればするほ本でも、百年後には立派な歴史的資料である。

水や汲沖縄学の祖たる伊波普猷がニーチェの言葉を引いたとさ

ど、実用の度合いが増して、読者にとって有益となるはずだ。ならばそこで求められるものは、「普通」なのではな

れる琉歌「深く掘れ 己の胸中の泉 餘所たよて

まぬごとに」が、ようやく僕の心にも染みるようになった。

窓の外はまだ台風である。この嵐のもと、この島でみん

長年沖縄で出版活動をしていて、結局「普通」の本が作いだろうか。

なはどんな来し方をしているのか、そういうことがとても胸中の泉は、この島々の深い場所と結びついているはずだ

売れなくなっている今だからこそたどり着いた感覚なの気になる。まずはそういう読者に向けて、「普通」の本をと夢想して。

だ。近くの本屋さんに行って、実際に本を手に取ってくれ

りたいというのはどうかと自分でも思うのだが、中・小のたお客さんが、沖縄県産本を支えてきた。これもまた「普作りつづけていきたいのである。

書店が、街角からすごい速度で消えていき、どんどん本が通」のことだけど、これまでの普通の暮らしや風景が変貌していくなかで、新しい実用の書として、地元の文化や歴台風の夜に考えた 沖縄県産本の行く末

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特集＊地方で出版社をするということ

学術書の「地産地消」？ ――知の地方性と普遍性をめぐって

書物はとじる （綴じる＝閉じる）ことによって開かれる屋大学出版会の私がしゃべることになっていた。

会の足達薫さんが自社の活動について話され、最後に名古の「大学出版部の現状と課題」をテーマに、弘前大学出版（名古屋大学出版会）という構造をもっている。本をめぐる問題はいつもどこか

橘宗吾

しらこの構造を反復しているように思われる。

その新城さんと沖縄タイムス社の友利仁さん、榕樹書林のんが「沖縄の出版事情」について基調講演をされ、次いでポジウムでは、那覇にあるボーダーインク社の新城和博さだった。
「豊饒な出版文化を求めて」と題した初日のシン

こられた沖縄の出版社や書店の方々との交流も大きな目的

大学との意見交換のほかに、独自の精力的な活動を続けて鮮にみえた。研修会は、大学出版部の設立を検討中の琉球加した。春の那覇を訪れたのは初めてで、多くのものが新昨年四月に大学出版部協会の研修会が沖縄で開かれ、参とだが、「地産地消」が一種の流行語になっていることから、が生産した本を沖縄の読者に買って読んでもらうというこ考え方に驚かされた。それは一言でいえば、沖縄の出版社ていた「県産本」という言葉や、本の「地産地消」というの実態についてほとんど知らなかった私は、そこに書かれクな出版活動をしておられることは聞いていたものの、そ一三年）などの本を読んでいった。沖縄の出版社がユニー

古本屋――ひょっこり始めた〈ウララ〉の日々』（同、二〇場の古本屋ウララ」店主・宇田智子さんの『那覇の市場で

沖縄〈復帰後〉史』（ボーダーインク社、二〇一四年）や、「市

その準備の意味もあって、事前に、新城さんの『ぼくの武石和実さんが「在沖出版社の現状と課題」として、各々それを沖縄の出版社や書店が「本土」の出版社の作る「沖＊の歩みと悩みをとても熱く語られた。その後、「地方」で20

た新城さんは、「沖縄の人は沖縄についての本をたくさん

ど変わらない」と言っておられた通りであろう。しかしま城さん自身が当日の講演で「消費生活はもう本土とほとんん、実際に完全に独立しているなどということはなく、新縄での出版活動の土台としてこられたのだと思う。もちろ

ビヴァレントな気持ちが表明されている。まさにそれを沖日本の一「地方」化されることに対する違和感ないしアンも「ヤマト化される／されない」という言葉が出てきて、

縄タイムス』紙での連載を元にした新城さんの上記著書で的な独立性の高さ、というよりもその強い意識がある。
『沖があり、他方では、日本の他の「地方」とは段違いの文化

流通を含むその出版資源へのアクセスが不便だということ

一方では、「本土」との海を隔てた物理的距離のために、産」という言葉の裏側には「国産」という言葉があり、そ本の読者が読んできた、ということである。もとより「県本についての本を日本の著者が日本の出版社から出して日縄の出版社から出して沖縄の読者が読んできたように、日ある。つまり、沖縄についての本を沖縄ゆかりの著者が沖れば、かなりの程度「地産地消」をしてきたということがけではなく日本の出版社の大部分も、日本という単位でみたのだが――一つには、日本の大学出版部も、いやそれだ

しかしながら、――ここからが本当に言いたいことだっ方」という枠をはめられないのは、当然のことと思われた。

性を志向するものである以上、その表現たる学術書に「地本の他の「地方」との違いもさることながら、学問が普遍密着型になっている出版部はない」と報告した。沖縄と日要素に関しては、読者にせよテーマや書き方にせよ、地域大学とその地域に求めることが多いとしても、それ以外のを述べる中で、「大学出版部の実態をみれば、著者を母体読む」とも話され、私は日本の他の「地方」の出版状況とれを批評する表現でもあったはずだ。これを出版によるナ「地方」にある大学出版部の活動とそこでの自社の方向性

はずいぶん違うなと思った。たとえば名古屋（ないし愛知）

ショナリズム、ないしナショナリズムとしての出版とみる

縄本」に対抗するための一つの戦略として取り込んでいるでも、地元向けの本を出している版元はあるが、名古屋のという面もあるようだった。しかし、それだけではない。

読者が名古屋の本をたくさん読むとは考えにくいし、「名

ただし、決定的な違いもある。それは、沖縄であれば、から本がどんどん入ってきうる （流通の時間差も小さくなっ「本土」との書き言葉の同一性が成立しているため、「本土」ことも可能だろう。

してきたものとは正反対の方向でもあるように思われた。

学術書の「地産地消」？

そしてそれはまた、名古屋大学出版会で自分たちがめざ
それゆえ、シンポジウムの私の報告「日本の大学出版部にたという）のに対して、現在の日本であれば、アメリカな

古屋 （本）ブーム」がやってくることはまずないだろう。

とって「地方」とは何か――沖縄の出版社との比較で」では、

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書に関していえば、理工系の学問のみならず、人文・社会系のにはなっていないということである。（しかしそれも、学術

ざしてはこなかったのである。（ただし、後述するところかとしての日本という意味でも、そこでの「地産地消」をめいう意味でも、世界的なメトロポリスと対比される「地方」せている。要するに、首都と対比される日本の「地方」とからの本の注文もあり、日本出版貿易などを通じて流通さ学問についても論文の英語化が求められる中で、揺らいでいる

どとは書き言葉の同一性がわずかなため、そこまでの状況

し、インターネット時代となって以来、書籍の流通も大きく変らも明らかなように、そこでの著者や読者を大事に考えてこな

そのうえでのことだが、こうした意味での「地方」とはかったということではまったくない。
）

次元の違う、学問にとって本質的なこととして、ある種のだが、この点について述べる前に、そもそも日本を単位化している。
）とする「地産地消」を、少なくともそれだけを、自分たちる以上、少なくともその時点では、ある種の「地方」性をはめざしてきたわけではない、ということを確認しておき持たざるをえないといえる。これは自然現象の認識につい「地方」性を考えるべきだと私は思ってきた。それはどう制約によるところが大きい。しかしながら、出版する本にても社会的事象のそれについてもあてはまることで、たとたい。たしかに、名古屋大学出版会では、ごく初期のころ

関してはつねに、他の地域でも読まれうるような高い水準

えば、ある時、ある地域の言語によって、人類史上初めていうことか。――大づかみにいえば、一般に普遍的な真理と開かれた書き方の著作をめざしてきた。実際にも、それ表現されて、まだ他の形では十分表現されていない事柄ととされるものも、ある時、ある場所で、特定の形をとってらの中には近年、中国語訳 （簡体字＝大陸、および繁体字＝いったものを想像していただくとわかりやすいかもしれなを除けば、外国語による出版は行っておらず、日本語によ台湾他）や韓国語訳されるものも多く、モンゴル語訳されい。そして、こうした意味での「地方」的な知識や思想をる出版に特化している。それは、少ないスタッフによってた著作もある。もちろん英語訳ないし英語版も。当然のこ

見出し、より開いていくこと――科学という制度にはそれ見出されると考えられるため、それはその瞬間において、とながら、テーマは日本に限定されるわけではない。また、をなるべく効率よく行うという面があるわけだが――、そ一挙に世界中で認識されるものではないだろう。そうであ逆の流れとして、外国語の重要著作の翻訳――近年の大学

高品質の生産も、海外への流通も困難だ、という現実的なの業績評価では低く見積もられがちだが――にもずっと取こにこそ学術出版の本来的な役割があると思うのである。

は、海外の需要 （読者）の予測も、日本語と同レベルでのり組んできた。さらに、それほど多くはないものの、海外

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ットにせよ、その維持には膨大なコストがかかっている。

いにちがいない。また、科学という制度にせよインターネ「つながる」かのように考えている人は、かなりおめでた

ンターネットの時代にあっても同じで、世界中のどこでもこへでも普及可能だというのは幻想にすぎない。それはイ対的なものである。知識や思想は手間ヒマをかけずともど一気に成し遂げられるものではないし、つねに限定的・相だが、それは簡単なことではない。知識の展開・普及はりうるのである。たとえば、いま「日本」語と言ったが、に作用する唯一の要素ではなく、他にも様々な要素が関わ的だ。ただそれは、普遍性を志向する知がもつ「地方」性

そこに大きな敷居がないかのごとく振る舞うことは非現実のめざすべき方向ではないことは上にも述べた通りだが、な境界としてその中で「地産地消」することは、学術出版

とって制約であると同時に揺り籠でもある。これを絶対的ひとつの大きな境界をつくっており、それは知識や思想にることもあるだろう。特に日本という主権国家や日本語は方」という要素が、作用を及ぼす枠組みとして関わっていや東アジア漢字文明圏との関係なしにはありえなかった

さらに、科学というものの本質――仮説としての――からし、現在でも潜在的にはつながっているということだ。漢しても、絶対的な普遍性というものはありえない。これを、

しかし、重要なのは、その「地方」性に居直ることでは字による筆談は古来行われてきたし、また先ほど言及した

日本の書記言語は一般に漢字仮名交じり文であり、そこになく、それが絶対的な普遍性には原理的に到達しえないも

名古屋大学出版会の本の中国語訳なども、漢字の共通性にはすでに漢字が含まれている。これは日本の文自体が中国のであってもその展開・普及をめざしていくことが学術出よるところが大きい。ただし、この、文字を含む東アジア

普遍的とされる知が必ずもつ「地方」性、ないしは相対的版だということである。それは簡単には進まないし、あれな普遍性と言ってもよいだろう。

これの交渉やコストをともない、最初に言った意味での「地学術書の「地産地消」？

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の知を――価値あるものならば――展開・普及させていく

いわば「襞」のある世界で、たとえ限定的であるにせよそ

世界を瞬時に移動するわけではないこと、にもかかわらず、な要素が関わり作用していることで、けっしてフラットな普遍性を志向する知が、「地方」性の中に生まれ、様々を境界とする「地産地消」はめざさないということである。

呼ぶ人もいる）に関しても、その作用は認めつつも、それ

さか入り組んでいるが、この広がり（ リージョナルな単位とに作用するもう一つの要素としておさえておきたい。いさアという広がりも、普遍性を志向する知のもつ「地方」性念で捉えるような立場はここではとらない。むしろ東アジ

あいだで共通する要素を持つし――なぜなら、それぞれのてしか生じえない〈真実〉は、間違いなく非英語母語者のろうというのである。そして、この「地方」的なものとしる非英語母語者が摑みうる複雑な〈真実〉には及ばないだ

ではないが、つねに英語との関係を考えることを強いられて書く人間が絶対にそうした認識に到達できないというの識できていなかった事実を指摘している。英語を母語とし自らの母語たる英語の占める特権的な位置について十分認の関係に深い洞察を示したあのアンダーソン――ですら、ムの起源と流行』（邦訳一九八七年）で「普遍語」と「国語」

クト・アンダーソン――『想像の共同体――ナショナリズ

ことを念頭においているが、そのしばらく後で、ベネディ述べている。水村はこの箇所では第一次的には小説を書くられる」ことを、絶望としてではなく、むしろ希望としてべきこと、を言いたいのだが、そこにはどのような知が含言語によって英語との関係の仕方が異なるため〈真実〉もにおける諸要素の共通性を「東アジア的普遍性」という概まれうるのか、次に一つの例をあげておこう。これはかつ一様ではないとしても、英語と非対称な関係をもつことは共通し、また、他の言語において異なる〈真実〉があるだて水村美苗が『日本語が亡びるとき――英語の世紀の中で』ろうという認識も共通するから――、その認識を英語母語（二〇〇八年）で論じていたことである。

その本の中で水村は、現在の「普遍語」たる英語ではなるべきであるとか、「東アジア」という広がりにとどめる

く、日本語を含む非英語で書くことの意義についてふれ、べきであるとかいう主張が（軍事戦略のような場合を除けば）

このとき、その普及の範囲を「日本」という境界で区切んして、常に思考するのを強いられる運命にある」こと、意味をもつとは思えない。にもかかわらず、もしこの認識者に対しても普及させていくことは価値のあることだろう。

そのことを通して、「この世には英語でもって理解できる「言葉」にかも ど き の ）関 係 に よ っ て、 非 英 語 母 語 者 は「

〈真実〉
、英語で構築された〈真実〉のほかにも、〈真実〉

が水村の論考のように最初に日本語において表現されたと英語の世界と非英語の世界との非対称的な （支配―被支配というものがありうること――それを知るのを、常に強い24

学術と非学術の境界も一つの「地方」的な要素にすぎない

り組んでいくのが学術出版の仕事だと思うのである。いやそれを開き、普及させるために、手間ヒマがかかっても取ということがある。したがって、そのことを肯定しつつ、しかも一気には進まず、それも含めて一筋縄ではいかない、能だと考えられる部分もあるが、排除されるわけではない）となるだろうし （ちなみに英語訳に関しても、原理的に不可するならば、その普及のためには他の言語への翻訳も必要

これ口出しすべき事柄ではないだろう。

らば、とても残念な思いがするが、それはもはや私があれめてしまうことには、もしそれが文字通りに主張されるな「地産地消」という枠、少なくとも「地消」という枠をはりしてしまい、なかなか到達しえない認識――について、ある。そうした認識――「ヤマトンチュ」がふつうは素通か。それはまずもって大切にされなければならないものでったい彼らがこれを表現し、かつ読まずにいられるだろう

認 識 （もちろん政治的不正義についての洞察を含む）―― い

沖縄を遠く離れてしまったようだが、ここまで来てみる現されない知やスタイルがあることを認識すべきなのだ。

を通ってしか――そうした道を含むものとしてしか――表

じつに愉快であった。そしてそれは、彼らの最高のもてなねえ」「そっちこそ、言ってくれるじゃないですか」――

で 議 論 し た こ と が 忘 れ ら れ な い。
「あんた、よくしゃべる

なぜか泡盛ではなくワインを飲みながら、このことを大声で、新城さんや宇田さん、そして大学出版部の仲間たちと、

沖縄の夜は長く、初日のプログラムを終えた後の飲み会かもしれないから、少なくとも部分的には出版一般の仕事とかえって沖縄の出版社や書店の方々の情熱の由来が分かだと言うべきだろう。いずれにせよ、「めんどくさい」道るのではないだろうか。支配的であるアメリカや「ヤマト」＊本稿は『リア』三二号掲載の拙文を改稿したものである。

しの技であったと思っている。
との関係を考えることをつねに強いられること、そのことがもたらす別の、あるいはより複雑な〈真実〉についての学術書の「地産地消」？

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大学出版部ニュース

表示価格は税別です。

長野で夏季研修会が開かれる
善光寺のご開帳で賑わった長野市で、八月二〇日から三日間、協会恒例の夏季
研 修 会 が 開 催 さ れ た。 会 場 は
長野
県ビル会議室で、全国から四〇名が参加した。黒田理事長の開会挨拶ののち、今秋韓国ソウルで開催される日韓合同セミ
ナーのプレ報告として、京都大学学術出版 会 の 鈴 木 哲 也 氏 に よ る「「プラットフォーム時代」の事業開発から見えるもの」
が発表された。この二〇年余の書籍の電子化やオンライン化によって学術コミュ
ニケーションが大きく変化したが、実はその利便性の裏にかくれた暗黒面を無視してはならないという興味深い話であった。続いて丸善㈱・学術情報ソリューシ
ョン事業部の伊藤啓氏と大熊高明氏による「いま大学の現場から求められている
こと 大学における教育・教材開発」という事例に沿った報告があった。翌る二日目は、協会の賛助会員でもある亜細亜
印刷㈱と㈱渋谷文泉閣の二社に最新の印刷工程や貴重な活版資料館、上製本の製本工程などを見学させてもらった。総勢を小グループに分けて、それぞれに懇切
丁寧な案内と説明をつけていただき、ここであらためて両社のご配慮に御礼を申し上げたい。参加したある出版会の方かJAらは、このような機会は希少であり、出版がモノづくりであることの一面を強く実感しましたとの感想が寄せられた。
第二二回北京国際図書博覧会に協会がブース出展
八月二六日午後、清々しい青空の下の北京空港に協会訪中団五名が降り立ち、市内北郊にある国際展覧センターに向かった。今日が初日となる北京国際図書博
覧会は二万坪におよぶ会場に八二の国と地域が参加、総出展社数は二三〇〇を超えるのだという。そのうち日本エリアでは一二〇の出展社が並び、日本の版権エージェント担当者が中国の出版社のライツ担当を連れて書籍情報の探査に歩いてまわった。また独自に日本のブースを訪ねてくる中国の出版社もあり、書籍のデータベースを制作・販売するという会社などもあった。いずれも熱心に本を探しており、待ち受ける出展社としてはそれらのニーズを事前にキャッチして準備しておく必要があると思った。図書の販売ではなく、版権取引という国際ブックフェア本来の仕事に快い疲労感をおぼえな
がら、閉館時間になって外に出ると日差しが蒸し暑かった。広場には残照の始まりがあり、この北京の夏はどことも変わらない夏であった。

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弘前大学出版会

東北大学出版会▼黄孝春・平本和博著『りんごをアップ▼座小田豊・栗原隆編『生の倫理と世界
ルとは呼ばせない―津軽りんご人たちがの論理』（
判・三六二頁・三〇〇〇語る日本農業の底力』（
判・二四四
円）「共感」と「感覚」を手がかりに、「生」頁・一二〇〇円）青森りんご産業関係者の実相と「世界」の成り立ちを、テクスに聞き取り調査を行い、品種改良、栽培、 トという豊饒の沃野のなかに読み解こう
流通、輸出と加工、サポーティングに焦とする共同研究の集大成。アリストテレ
点を当て、青森りんごの強さの秘密、産スの共通感覚論からカントの美的意識論
地が抱える問題点などを多方面から検討。 へ、ジョルダーノ・ブルーノの一者論か
今後の国内農業を考えていこうとすると
らヘーゲルの生の弁証法へ。思想史を貫き、本書は多くのヒントを提供するだろ
く理路が縦横自在に織り成される。
う。
▼グスタフ・ゼン著／片岡博尚訳『グスタフ・ゼン―葉緑体の変形と定位運動』（
判・四七四頁・四五〇〇円）葉緑体の「能動的な動き」とは？ 一九〇八
年にドイツで刊行された植物生理学の古典的名著の日本語訳。原著の分類別リス
トや模式図、図版等も忠実に再現し、丁寧な注釈とともにゼンの発見と観察の視点を解説。当時の植物学を概観する。
▼中井裕・伊藤豊彰・大村道明・勝呂元
編『コンポスト科学―環境の時代の研究
判・二九〇頁・三五〇〇最前線』（円）コンポスト（堆肥）の現場での製造・利用の最前線から、その基礎と応用の科
学的知見を総合的に示す。

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5▼秋葉まり子編著『ベトナム農村の組織と経済』（
判・一七二頁・三二〇〇円）本書は、ベトナム農業の「組織化」
が、経済発展に伴い深刻化する農村、農家、農業を取り巻く「三農問題」への適
合的、合理的な行動をとり得る主体とな
りうるのかという問題を、生産、流通、販売、金融面でのケーススタディーを通して明らかにしようとしている。

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北海道大学出版会▼川田進著『東チベットの宗教空間―中国 共 産 党 の 宗 教 政 策 と 社 会 変 容 』（
判・四八〇頁・六五〇〇円）二〇年以上にわたる現地調査と文献調査に基づいた、他に類を見ない実証研究の成果。
▼宇都宮輝夫著『生と死を考える―宗教学から見た死生学』（四六判・二六〇頁・二〇〇〇円）長く宗教学を研究してきた著 者 が、「 い か に 生 き、 い か に 死 ぬ か 」という死生学の根源的問題を深く思索。
▼細田典明編著『旅と交流―旅からみる
世 界 と 歴 史 』（ 四 六 判・ 二 七 八 頁・ 二 四〇〇円）ブッダの旅、欧州中世の旅と時間の概念、
イランの王様の旅、万里の長城の日本人など、時空を超えた旅の世界へ。
▼細田典明編著『食と文化―時空をこえた 食 卓 か ら 』（ 四 六 判・ 二 七 二 頁・ 二 四〇〇円）仏典・聖書、欧州中世やペルシ
ア宮廷の食、中国やロシアに見る食、さらに地理学や国際社会学からも論じる。
▼田山忠行編著『時を編む人間―人文科
学 の 時 間 論 』（ 四 六 判・ 二 七 四 頁・ 二 四〇〇円）時間をテーマに人文科学の様々な領域の専門家が易しく解説。人と時間の関わりについて多様な側面から学ぶ。
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聖徳大学出版会A
5▼塩美佐枝・古川寿子・川並珠緒・関口明子・羽生和夫著『幼児理解と一人ひとりに応じた指導』（判・一一六頁・一五〇〇円）
幼児理解と指導について網羅した一冊。
▼聖徳大学特別支援教育研究室編『改訂版 一人ひとりのニーズに応える保育と教 育 ― み ん な で 進 め る 特 別 支 援 』（
判・二一八頁・一五二八円）
初学者のための特別支援教育本。
▼川並知子・広瀬知里共著『子どもと親判・のためのおりがみアイディア』（
一二八頁・一五〇〇円）
幼児から大人まで楽しめる折り紙遊び本。
▼ 川 並 知 子 著『 さ く ら 紙 あ そ び 』（
判・六四頁・六五〇円）
さくら紙（お花紙）のあそび方の決定版。
▼森彪著『医における癒し―人間関係の形 成 の な か か ら 』（ 四 六 判・ 二 八 〇 頁・二〇〇〇円）
医療現場での人間的交流の必要性を説く。
▼村井靖児著『音楽療法を語る―精神医
学 か ら 見 た 音 楽 と 心 の 関 係 』（ 四 六 判・二八〇頁・二〇〇〇円）
音楽療法の第一人者である著者の集約本。

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聖学院大学出版会▼ Raising Leaders through Sufferings beyond
Walls: Centurial Vision fot Post-disaster Japan
Atsuyoshi Fujiwara, Brian Byrd, eds.
A Theology of Japan: Monograph Series Vol.9
変型判）
【近刊】
（
第三回東日本大震災国際神学シンポジ
ウム「苦難を通し、壁を超えて、次の世代へ」における、ホァン・マルティネス、
デービッド・ボーァン、ジョージ・カラン テ ィ ス に よ る 講 演、 お よ び、
「震災への関わりと震災の語り」をめぐるパネリ
ストの発題、分科会報告等を所収。
▼窪寺俊之編著『スピリチュアルケアの心―いのちを育む力・委ねる力』〈スピリ
チュアルケアを学ぶ 〉
（
判）
【近刊】
ヴォーリズ記念病院ホスピス長の細井順氏による「いのちを育むホスピスケア―死にゆく人に生かされて」、栄光病院
理事長・名誉ホスピス長の下稲葉康之氏
による「死に対峙している魂の苦悩にどのように応えるか―ホスピスの現場から」、埼玉医科大学国際医療センター精神腫瘍科教授大西秀樹氏による「がん医療の現場からみた心の問題」の三講演と伊藤高章、窪寺俊之両氏の論文を所収。
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流通経済大学出版会▼松田哲著『心戒十訓―渡辺博史先生のことば』（
判・八〇頁・一〇〇〇円）
私たちは人間関係によって支えられています。しかし、その一方でそれは悩みの種の一として私たちを苦しめることもあります。
これは故・渡辺博史先生が残した十個の自戒のコトバです。相手を変えるのではなく、自分の出方を変えてみる。その方が建設的であり、労力も少なくて済むのです。それは「人間関係は相手の出方次第で決まる」ということです。相手の出方次第ということは、相手から見ると「自分の出方次第で決まる」ということなのです。お互いの信頼関係が築きづらい現代社会だからこそ、自分の出方に対する指針や考え方が必要なのです。
これらの言葉は、人生をポジティヴに捉え、能動的な生き方を提供してくれます。人間関係の持ち方や、そのための自分の出方などに不安や迷いを感じている
人はもとより、これから新しい出会いを迎える人にも必読の一冊になると信じて
います。
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慶應義塾大学出版会

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産業能率大学出版部

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麗澤大学出版会A
5▼ 熊 野 留 理 子 著『 日 本 教 育 占 領 』（
判・二〇〇頁・二八〇〇円）戦後、マッカーサー元帥率いる連合国軍が日本を占領 し、「 民 主 化 」 を 押 し 進 め る 中、 米 ソ冷戦が激化し「レッド・パージ（赤狩り）」の 嵐 が 吹 き 荒 れ る。のイールズ
博士は共産主義を信奉する教授を追放す
るのは国家安全のため当然だと全国の大学で講演する。一九五〇年五月、東北大・北海道大の学生たちが講演を中止させる「イールズ事件」を起こした。
イールズが果たした役割をどう評価するべきなのか。米国務省史料や分析されていなかった彼自身の「イールズ文書」
を 解 読 し つ つ、 複 雑 な
内部での葛 藤 な ど を 考 察 し、「学問の自由」の最大の危機と見なされたレッド・パージに斬新な結論を下す。

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5▼井筒俊彦著『井筒俊彦全集 第十二巻
▼ 中 田 崇 著『〝 ペ ア 〟 で 推 進、 ３ ヵ 月 で
ア ラ ビ ア 語 入 門 』（ 四 六 判・ 六 七 二 頁・
成 果 を 出 す 業 務 改 善 の 実 践 書 』（
七八〇〇円）井筒俊彦のもう一つの真骨判・一八〇〇円）二人一組のペアによっ
頂 で あ る 言 語 論 集（ 一 九 三 九 ― 五 五 ）。
て、協力を実体験できる強い協力関係を
代 表 作「 ア ラ ビ ア 語 入 門 」 ほ か、「ヒン
職場に再構築していいけるとの確信の元
ドスターニー語」など計九著作を収録。
に、長年のコンサルティング経験で培っ▼谷寿美著『ソロヴィヨフ』（
判・た実践的な進め方を紹介しています。
三二〇頁予定・予価四五〇〇円）ロシア▼岡部博・平松陽一著『１００年続く老哲学最高峰のウラジーミル・ソロヴィヨ
舗に学ぶ―生き延びる企業の組織存続
フの「全一性」の思想と、その根柢にな力』（
判・二〇〇〇円）企業組織ががれるロシア的霊性を丹念に描き出す、
壊れてしまう要因を分析し、組織が生き清新な一冊。
延びるための方策について一〇〇年以上▼明星聖子・納富信留編『テクストとは続いている老舗の事例から解説します。
何か―編集文献学入門』（
判・二四▼勝田悟著『私たちの住む地球の将来を〇頁・二二〇〇円）テクストとは何か。
考える 生活環境とリスク』（
判・
作者とは誰か。作品とは何か。テクスト
二〇〇〇円）生活の身近なところの環境をより深く理解するための術を伝授。
リスクについて解説し、その要因を少し▼マーク・マゾワー著／池田年穂訳『国ずつ改善していくような生活を考えてい連と帝国―世界秩序をめぐる攻防の 世
ただける内容です。
紀 』（ 四 六 判・ 二 八 八 頁・ 二 八 〇 〇 円 ）▼松本久良著『基礎からわかる経営組織』
国連は無力なのか？ 覇権を争う帝国の（判・二四〇〇円）組織構造論と組為政者たちは、国連に何を託したのか。
織行動論（リーダーシップ論、コミュニ
二〇世紀ヨーロッパ史の大家マゾワーがケーション論）などについて幅広い理論
描く、「「逆説」の理想的国際平和機構論」。 が網羅的に解説されており、経営組織論
解説＝渡邊啓貴。
の基本書としてオススメの一冊。

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専修大学出版局

大正大学出版会

玉川大学出版部▼専修大学編『専修大学史資料集 第七▼大正大学仏教学科編『お坊さんも学ぶ▼白山義久・赤坂憲雄編『海の底深くを巻 専修大学生と戦争』（
判・六〇
仏教学の基礎』①インド編／②中国・日探る』（
判・二四八頁・二四〇〇円）〇頁・予価四八〇〇円）
本 編（
判・ 三 一 六 頁 ／ 三 一 三 頁・
海流、深海生物、レアアースなど、多岐
今年は国内外を問わず多くの犠牲を出
各一五〇〇円）に渡る潜水調査の実態と、観測を支えるしたアジア太平洋戦争が終結してから七
本書は、設立母体に天台宗・真言宗豊技術を紹介し、神秘に満ちた深海の世界〇年という節目の年である。専修大学は、 山派・真言宗智山派・浄土宗の四宗派をについて考察する。各分野の最前線の研この節目の年に『専修大学史資料集』のもつ大正大学の仏教学科が、仏教全般の究者がフィールドワークの魅力を語り、第二回配本となる本書を刊行する。
思想・歴史を通仏教の視点から著したも新しい学問のつながりを探る「フィール大学生と戦争といえば昭和一八年一二のである。第一篇「釈尊伝と初期仏教」、
ド科学の入口」シリーズ最新刊。
月の学徒出陣を思い出す方も多いだろう
第 二 篇「 大 乗 仏 教 」、 第 三 篇「 ア ジ ア 仏▼橋本鉱市編著『専門職の報酬と職域』
が、出征した学生や卒業生はもちろん、教」、 第 四 篇「 日 本 仏 教 」 か ら な り、 各（
判・二七二頁・四四〇〇円）
医師・
残って軍事教練や勤労奉仕に従事した学篇三〇項目に加え、三〇のコラムが配さ
弁護士・教員などの専門職集団における生、慰問や疎開に付き添った教職員など、 れている。
報酬や職域、それらを維持するための戦
誰もが否応なく戦争に巻き込まれていっ
難解な教義や歴史情勢、あるいは地理略を論じることから、日本独自の専門職た。それは大学当局も例外ではない。
（仏教伝播ルート）等についての理解をのあり方を分析する。業務領域の重複やそうしたことから、本書は戦争を体験促す補助として図表や地図を活用してい報酬の低下などの問題を浮き彫りにする。
した教職員、そして専大生（在学時・卒る。また、視覚的な理解を助ける仏像や▼リンダ・サスキー著／齋藤聖子訳『学業時を問わず）の手記やアンケート、聞仏教遺跡、あるいは祖師像や仏教美術等
生の学びを測る―アセスメント・ガイド
判・三一四頁・五〇〇〇き取りを多く収録し、また関係資料としの画像は、大正大学所蔵品を中心に掲載
ブック』（円）学生の学びの質を保証するには、どて専修大学の理事会や教授会の議事録、している。
のように学習目標を立て、アセスメント
政府への報告書なども収録している。
本書の執筆陣は老手から若手までおよを行うべきか。計画策定から、ルーブリ
当時の専大生および専修大学が戦争とそ五〇人に及び、平成二八年に創立九〇ックなどのツールの使い方、結果の分析・どのように関わったのか、多数の資料か周年を迎える大正大学の総力を結集した活用法まで、アセスメントを大学文化とらせまる。一〇末月刊行予定。
一冊だといえる。初学者はもちろん、すでに仏教を学んだ者にも必携の書である。 して根付かせる方法を詳しく解説する。
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東京大学出版会6▼川人貞史編『シリーズ日本の政治［全十一巻］』（四六判・平均二五六頁・二八〇〇～三二〇〇円）刊行開始！ かつてな い 政 治 変 容 の 時 代 に、
〈 変 化、 比 較、
実証〉をキーワードとして、最新の知見を総合的・包括的に提示する。川人貞史『 議院内閣制』、待鳥聡史『 政党シス
テムと政党組織』、 増 山 幹 高『 立 法 と
権力分立』、以下続刊。
▼佐藤郁哉著『社会調査の考え方 上・下』（
判・各三二〇頁・各三二〇〇円）質的・量的の別なく「筋のいい調査」の条件を、豊富な研究と、目からウロコの用語（概念）解説によって、わかりやすく語るテキスト。社会調査論の決定版。
▼鹿取廣人・杉本敏夫・鳥居修晃編『心理学 第５版』（
判・三八四頁・二四〇〇円）信頼のロングセラーテキスト
が、新たに執筆者を加え、認知神経科学・
発達障害・進化心理学を中心に一層充実。
▼藤井省三著『魯迅と日本文学―漱石・
鴎 外 か ら 清 張・ 春 樹 ま で 』（ 四 六 判・ 二八〇頁・二八〇〇円）魯迅と日本作家たちの影響関係とは？百余年の複雑な日中関係の一面を繙く、多彩な魯迅像の発見。
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中央大学出版部▼宮下紘著『プライバシー権の復権―自由と尊厳の衝突―』（判・三六○頁・二八〇〇円）ビッグデータやモノのイン
ターネットの到来により、大量のデータが氾濫する大海原を航海するためのプラ
イバシー権の羅針盤を示す。

▼森勇編著『リーガルマーケットの展開と弁護士の職業像』（
判・五六○頁・六七〇〇円）日独における弁護士の専門化への対応（専門弁護士制度）と企業内弁護士の有り様に関する最近の動向と、その問題点を明らかにする。
▼新谷幹雄著『米国の一般否認規定の法定化とその意義に関する研究』（
判・四七○頁・四〇〇〇円）経済的実質の法理の萌芽であるグレゴリー事案とそれ以降の租税回避に関する判例を系統的に検討し、米国が二〇一〇年に法定化した一般否認規定（）が、タックスシ
ェルターの予防を目的とした創設規定であることを検証。

東京電機大学出版局▼浅川毅著『Ｃ言語によるＰＩＣプログ
ラミング入門』（
判・二〇〇頁・二と は、 ア メ リ カ の マ二〇〇円）
イクロチップテクノロジー社が発売している小型のワンチップマイコンである。
家電など、身近な電子機器の動作を最適な状態に保ち、動作を制御して危険を回避するなど、幅広い用途で使用することが 可 能 で あ る。 本 書 で は、機能を持ったマイコンを取り上げて、マイコンの基礎知識、パソコンでのプログラム開発や書き込み動作を行う手法について解説。また、プログラミングに必要な 進数や論理演算などの情報技術のマイコンでの
言語によ基礎、るプログラミング記述方法についても掲
載し、基礎知識から実例までを詳解。読マイコンが動かみ進めるうちにせるよう、初学者向けに解説した。

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武蔵野美術大学出版局▼荒井経著『日本画と材料―近代に創られ た 伝 統 』（ 四 六 判・ 口 絵 カ ラ ー・ 三 〇四頁・二四〇〇円）
明治という新しい時代とともに誕生した「日本画」は、生まれながらにして「伝統 」 と「 革 新 」、 そ の 一 見 矛 盾 す る 二 つの要素を求められる特異な近代絵画であった。日本画は如何にして日本らしさを保持しながら、西洋に伍する新たな美術としての道を模索してきたのか。その歩
みを、こんにちそのアイデンティティともされる「岩絵具」や「和紙」等、材料の変遷という観点から検証する。
日本画家の祖とされる狩野芳崖作《仁王捉鬼図》の蛍光線分析による自然科学調査を皮切りに、他の調査や文献資料を手掛かりにした材料史的研究を通して、明治から現代までの日本画材料の変化を辿る。さらに、韓国画、中国画といった東アジア各国の国号絵画についての渡航調査等を総合し、多角的に「日本画とは何か」を考察する。
日本画家にして気鋭の研究者である著者が、近年の研究成果をまとめ、日本画研究の次なる方向性を示す。

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法政大学出版局▼ 吉 田 元『 酒 』（ 四 六 判・ 二 六 〇 頁・ 二
▼五味政信著『五味版 学習者用ベトナ
五〇〇円）酒の誕生から近世までの歩み
ム 語 辞 典 』（
・ 一 一 四 四 頁・ 八 〇 〇をたどる。さまざまな文献にかいま見え〇円）見出し語八〇〇〇、用例二一〇〇る人々と酒との関わり、時の政権から受〇。語法、成句、コラムも充実し、文型けた規制、酒が原因の失敗や夫婦げんかが自然と身につくように構成されている。
など、エピソードも盛りだくさん。
【近日刊行予定】▼ 西 藤 洋『 神 か ら の 借 財 人 コ ジ モ・
▼阿部和穂著『危険ドラッグ大全（仮）』デ・ メ デ ィ チ 』（
判・二八八頁・三（
判・ 二 五 六 頁・ 二 四 〇 〇 円（ 予八〇〇円）ルネサンス前夜の欧州におい価））
危険ドラッグはなぜ生まれたのか？
て事業家が高利をむさぼることは大罪と危険ドラッグは脳にどう作用するのみなされていた。メディチ家の巨人コジか？ 危険ドラッグはなぜやめられない
モの生涯を辿り、そのパトロン活動に秘のか？ 薬学部の教授である薬の専門家められた贖罪の悲願を明らかにする。
が、危険ドラッグのすべてを豊富な図版▼Ｊ・クロウトヴォル／石川達夫訳『中を使ってわかりやすく解説する。
欧 の 詩 学 』（ 四 六 判・ 二 七 二 頁・ 三 〇 〇▼佐藤佳弘著『インターネットと人権侵〇円）クンデラやカフカなど比類なき輝害（ 仮 ）』（
判・ 二 八 八 頁・ 二 四 〇きを放つ中欧文化の本質を自らの歴史を〇 円（ 予 価 ））ネットでの誹謗中傷で悩持ちえない小国の不条理の内に見つめる。 んでいる人は多い。誰が書き込んだのか
実存の痛みが結晶する珠玉のエッセイ。
わからないだけでなく、書き込みの削除
日本語版のための書き下ろしも収録！
も簡単にはできない。たとえその内容が▼Ｍ・セール／秋枝茂夫訳『世界戦争』
虚偽であっても、多くの人が目にするこ（四六判、二三八頁、二八〇〇円）暴力、とで悪評となって拡散していく……。現抗争、テロリズム、法とその起源の問題
在インターネットで起こっている人権侵とともに、まさにいまわれわれの目の前害について、数多くの実例をもとにそのに出現している〈戦争〉について論じる。 対処方法を解説する。
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東海大学出版部▼堀川大樹著『クマムシ研究日誌』（
判・二一二頁・二〇〇〇円）フィールドの生物学シリーズ第⑮弾。地上最強生物にすべてを捧げたクマムシ博士の物語。

▼岩手大学宮澤賢治センター編『賢治学第２輯』（
判・二〇八頁・一六〇〇円）。
今回の特集は「盛岡と賢治の思い出」。

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6▼日本ワーグナー協会編『ワーグナーシュ
ンポシオン２０１５』（判・一六八頁・ 二 九 〇 〇 円 ） 今 回 の 特 集 は「《トリ
スタンとイゾルデ》初演一五〇年」
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関東学院大学出版会

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明星大学出版部

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5▼樋口修資著『最新 教育の行政・制度▼棈木紀男・規矩大義編著『建築と土木と学校の管理運営』（
判・五一〇頁・の 耐 震 設 計・ 基 礎 編 ― 性 能 設 計 に 向 け
二九〇〇円）て』（判・一九二頁・二六〇〇円）
現代の公教育を支える教育行政、学校建設地の地震動、大地震時の崩壊状態
経営の分野を法制の観点から見直し、法の検討、地震動を低減する免振や制振構的根拠を解説する。平成一八年の教育基造の普及など、耐震設計の基礎分野につ本法に始まった教育法規の改定に対応しいて平易に述べる。
て、旧『教育行政と学校経営』を抜本的▼棈木紀男・高島英幸編著『建築の耐震判・二〇八頁・二三〇〇円）に見直し加筆を施して改題した。
設計』（
近年大きく変化している建築の構造設▼ 樋 口 修 資 著『 最 新 教 育 法 の 基 礎 』
計、特に耐震設計法を平易に解説し、初（判・四六四頁・二六〇〇円）
学者の学びを容易にするとともに、すで
教育政策の法制・組織・財務に関するに経験豊富な構造設計者にも新しい設計
教育法規の体系を一五章に分けて解説。
法になじめるように工夫された解説書。
各法令の旧法と改正法を例示し、変更点▼山本育三著『マンションの動的管理―
等を詳述した。各章に、判例や中教審答マンションの長寿命化と再生への指針』
申等のコラムと参照条文を設け、巻末に判・一二八頁・一八〇〇円）「教育法規のキーワード」
を六〇篇付した。 （マンションは、区分所有者の合意によ
教員・教職志望者には必携の書。
ってのみその進路が決まる居住運命共同▼明星大学教職センター編『教員を目指体である。それらマンションの「長寿命す君たちに受けさせたい論作文講座―教化」と時代のニーズに応えた改善による育 の 見 方・ 考 え 方 が 変 わ る 』（
判・「 再 生 」 を 目 標 に、 著 者 の 豊 富 な 研 究 歴一六〇頁・一六〇〇円）と管理実践で得た管理事例や提言を紹介▼青木秀雄著『教育学―人間科学からのし、マンションの積極的な管理「動的管展望』（
判・四二〇頁・二八〇〇円）『人間性と人間形成の教育学』の第 版。 理」の必要性を説く。
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三重大学出版会

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京都大学学術出版会▼三和元著『日本のアルミニウム産業』▼鈴木哲也・高瀬桃子著『学術書を書く』（
判・二九八頁・二九七〇円）（
判・一六〇頁・一七〇〇円）ただ日本のアルミニウム工業を産業論の立書いても評価されない時代に、読まれる
場から経済史的に分析し展望する。好著。 ものをどう書くか。学術コミュニケーシ
■第 章 アルミニウム産業概論／第ョンの変遷とその本質的問題まで立ち返
節 世界のアルミニウム産業／第 節って、読者の措定、編成と記述の在り方、
日本のアルミニウム産業の特質
読 ま れ る た め の 演 出 の 方 法 な ど、 原 理■第 章 日本におけるアルミニウム産
的・実践的に論じた初めての手引き。
業の展開／第 節 戦前期から戦後復▼ 三 浦 岳 著『 発 生 の 数 理 』（
判・二興期まで／第 節 高度成長と製錬業
七〇頁・予価三六〇〇円）一個の受精卵への新規参入から生物の個体ができあがるまで、発生■第 章 日本アルミニウム製錬業の衰で見られるパターン形成は数理で解明で退／第 節 外部環境の変化／第 節
きるか？ 現象を定式化して理解する方
アルミニウム製錬からの撤退法を探る。発生現象の理論とモデルに数■第 章 アルミニウム産業政策の評価
理から迫る唯一の書。
／第 節 政府のアルミニウム産業政▼ 沓 掛 良 彦 訳『 ギ リ シ ア 詞 華 集 １』
（西策／第 節 アルミニウム製錬政策の
洋古典叢書、四六変型判、五七六頁、四効果／第 節 アルミ製錬撤退の影響
七〇〇円）初期ギリシア（前七世紀）か■第 章 海外製錬の展開―国際分業体
らビザンティン時代（後一〇世紀）まで、制／第 節 資源の開発輸入／第 節
三〇〇名以上のエピグラム約四五〇〇篇
アルミニウム地金の開発輸入／第 節を収めたヨーロッパ詩文学最大のアンソ
ナショナルプロジェクト／第 節 開
ロジー。その内容は公私・聖俗きわめて発輸入の役割多岐にわたる。本分冊には「恋愛詩」を■終章 アルミニウム産業の将来展望含む六巻を収録。古今東西の文芸に通暁した訳者による本邦初完訳。（全四冊）
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名古屋大学出版会

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5▼永岡崇著『新宗教と総力戦―教祖以後を生きる』（判・三六八頁・五四〇〇円）教祖亡き後、その存続をかけて自己形成をはかる新宗教。戦争へと向かう時代の中、指導者や信者たちはどのように信仰実践の地平を拓いてきたのか。
▼上村泰裕著『福祉のアジア―国際比較から政策構想へ』（
判・二七二頁・四五〇〇円）グローバル化する東アジアの福祉拡充に向けて、私たちは何をなすべきか。比較研究から新時代への提言を試みる。
▼ ・ ク ー パ ー 著 ／ 伊 勢 田 哲 治・ 村 井
俊 哉 監 訳『 精 神 医 学 の 科 学 哲 学 』（
判・三一八頁・四六〇〇円）科学哲学の思考を応用して精神医学の世界をつぶさに分析。複雑化する精神疾患や臨床試験をめぐる問いに、いかに向き合うのか。
▼ ・ カ ー オ 著 ／ 岡 本 拓 司 監 訳『 二 〇世紀物理学史―理論・実験・社会』上・下（菊判・三〇八頁・三三八頁・各三六〇〇円）栄光と失敗、論理と閃きのダイ
ナミクスとしての百年を一望する。確かな筆致で全領域をバランスよく記述した
名著、待望の邦訳。

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大阪経済法科大学出版部

大阪大学出版会

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関西大学出版部

今回は既刊書の紹介です。
▼豊下楢彦、澤野義一、魏栢良編著『北東アジアの平和構築―緊張緩和と信頼構
築のロードマップ』（
判・三〇〇頁・二五〇〇円）
第一部 北東アジア情勢と平和構築の課
題／第 章 北東アジアの構造変容と日本外交（豊下楢彦）／第 章 北東ア
ジアの平和構築（魏栢良）他
第二部 平和と安全保障における自衛権論の検討／第 章 集団的自衛権と永世中立（澤野義一）他
第三部 市民による平和と人権の推進／
第 章 信頼醸成のためのアクターとしての市民社会のネットワーク（梅田章二）他。
▼藤本和貴夫・宋在穆編『 世紀の東ア（
判・ 三ジア―平和 安･ 定・ 共 生 』
二四頁・二五〇〇円）
第一部 平和と安全保障
第二部 持続可能な経済発展と環境保全
第三部 国際移住と共生社会▼浅見洋二・高橋文治・谷口高志著『皇▼池田進著『人の顔または表情の識別に判・
帝 の い る 文 学 史 ― 中 国 文 学 概 説 』（
ついて 下―知的論的諸問題』（
判・三七六頁・二五〇〇円）宮廷の詩歌、 四五〇〇円）本書は、視覚の生態学的視点と、認知論的視点の比較考察を主要な
自然と芸術、家族愛や恋愛を軸に、国家論 点 と し て い る。「 人 の 顔 」 を 見 て 誰 だと個人、事実と空想という対極に分け入か分かるとか、人となりが見分けられる
り、言葉の姿を浮き彫りにする。▼小川などの「なぜ」を、心理学の立場で調べ
千代子・菅真城編著『アーカイブ基礎資る 際 の 問 題 に つ い て、「 見 る 」 と い う 心料集』（
判・一六六頁・一五〇〇円）の働きの基本に立ち返り、改めて考える。
公文書管理法、特定秘密保護法、地方公▼伊藤誠宏著『 世紀フランス文法家証
共団体の文書管理条例や海外ルールも掲
判・四五〇〇円）
載。文書、記録保存を考える際の必携書。 言集Ⅳ―動詞』（
一七世紀フランス文法家における動詞の▼竹中浩編著『言葉の壁を越える―東ア
形態に関する見解を収集した資料文献集
ジアの国際理解と法』（
判・二六〇である。近代フランス語の形成に寄与し頁・五〇〇〇円）日本の法をいかに世界た人々が、どのような考えに基づいて国に開き、評価を獲得していくかについて語を精査・洗練し、作り上げようとして多面的に論考する。▼工藤真由美・森幸
いたかを、本書から感知できる。
一編『日系移民社会における言語接触の▼関屋俊彦著『続狂言史の基礎的研究』
ダイナミズム―ブラジル・ボリビアの子（
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供移民と沖縄系移民』（
判・三一八･ 〇 〇 〇 円 ）『 狂 言 史 の 基 礎的研究』以来、二〇年ぶりに狂言を史的頁・談話音声資料付・六五〇〇円）子供観点から総括。新たに見出された大蔵宗移民と沖縄移民に初めて焦点を当て、日家文書と新生田文庫本を軸に展開。常に本語、沖縄方言と現地語との言語接触と文学史を念頭に置いて書かれた恩師伊藤言語移行の動態を社会的、文化的、心理
正義氏の遺訓を胸に、改めて問う人間喜的側面から考察。
劇の原点を示唆する。
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九州大学出版会A
5▼橋本喜一『荷為替信用状・スタンドバ
イ信用状各論―「国際競争力のある判決」
を求めて』（
判・ 四 五 〇 〇 円 ） 国 際
商取引の二大決済制度の双方を対象とする稀有な書。独法を中心とした比較法的研究と、法解釈論的研究を同時並行的に行い、我が国司法に奮起を促す。
▼北九州市立大学監修／中溝幸夫・松尾太 加 志 編『 シ リ ー ズ 北 九 大 の 挑 戦 ３
教師が変わる、学生も変わる―ファカル
テ ィ・ デ ィ ベ ロ ッ プ メ ン ト へ の 取 り 組
み』（判・一八〇〇円）教師の教育力を高めるには？ 学生自らの学びを促すには？ 北九大の事例を紹介。
▼川尻要『ダイオキシンと「内・外」環
境―その被曝史と科学史』（
判・三〇〇〇円）枯葉作戦、カネミ油症など人類が経験してきたダイオキシン汚染の歴史を振り返り、ダイオキシン受容体研究に基づく知見から解説。
▼堤研二『人口減少・高齢化と生活環境―山間地域とソーシャル・キャピタルの事 例 に 学 ぶ［ 新 装 版 ］』（
判・ 三 八〇〇円）地方創生論のさきがけ、新装版
で登場。

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広島大学出版会B
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関西学院大学出版会▼木下正俊著『わが国の金融システム改
革と法制整備』（
判・四〇九頁・三四〇〇円）
わ が 国 は 一 九 九 〇 年 代 後 半 以 降、「護
送船団方式」からの転換とバブル崩壊に伴う銀行不良債権問題の解決を中心とする金融システム改革を推進してきた。そして私たちは今、どのような地平に立っているのだろうか。わが国の金融システ
ム改革を多面的に捉え、改革を実現する
法的インフラ整備の取組みを検証した渾身の書。
▼於保幸正・海堀正博・平山恭之著『地表 の 変 化 ― 風 化・ 侵 食・ 地 形・ 土 砂 災判・予定価格二五〇〇円・十害』（
月刊行予定）
中国地方の地形や近年の土砂災害の特徴を俯瞰し、岩石の風化や侵食など地表で起こる身近な自然現象がどのようにして地形の形成や災害と結びついているかを歴史的な観点を含めて解説する。日本で暮らす上では避けては通れない土砂災
害に対して、日常生活の中であらかじめ何を考え、何ができるのか、災害に備える上で示唆に富む一冊。

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▼倉田和四生著『中島重と社会的基督教―暗い谷間を照らした一筋の光芒』（
判・二八四頁・四二〇〇円）▼工藤保則著『カワイイ社会・学―成熟の先をデザインする』（ 四 六 判・ 一 五 六
頁・一六〇〇円）▼齋藤由紀編著／李建志著『京都の町家を再生する―家づくりから見えてくる日
本 の 文 化 破 壊 と 文 化 継 承 』（ 四 六 判・ 二
四四頁・二二〇〇円）▼樫原義比古著『日米比較 競業禁止特約―判例法理の展開を中心に』（判・三〇四頁・四六〇〇円）▼岡田益三著『フランスにおける企業福祉政策の生成と展開―企業パトロナージ
ュ・企業パテルナリスム・キリスト教企業アソシアシオン』（
判・七三六頁・一〇〇〇〇円）▼ 大 喜 多 喜 夫 著『 To Learn How to TeachE n g l i s―
h Wi t h Pr a c t i c a l C l a s s r o o m
判・ 一 五 二 頁・ 二 三 〇』（Activities〇円）▼吉村文成著『日本とアジア―これまでとこれから』（
判・一五二頁・一六
〇〇円）
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一般社団法人 大学出版部協会 賛助会員名簿㈱朝日新聞社
亜細亜印刷㈱㈱ ア ベ ル 社
尼 崎 印 刷 ㈱ALE㈱王 子 製 紙 ㈱岡本出版発送㈱カクタス・コミュニケーションズ㈱㈱加藤文明社印刷所
城 島 印 刷 ㈱㈱紀伊國屋書店㈱ ク イ ッ ク ス㈱ 粂 川 印 刷㈱クリムゾンインタラクティブジャパン
港北出版印刷㈱三松堂印刷㈱三 美 印 刷 ㈱三 立 工 芸 ㈱三 和 印 刷 ㈱信 濃 印 刷 ㈱㈱ 渋 谷 文 泉 閣㈱ 眞 興 社
新日本印刷㈱㈱ 精 興 社
創栄図書印刷㈱大 同 印 刷 ㈱ダイニック㈱㈱太平印刷社㈱ 太 洋 社
寶 紙 業 ㈱㈱竹尾
宗教法人天然寺㈱東京弘報社㈱とうこう・あい
東光整版印刷㈱㈱トーヨー企画
図 書 印 刷 ㈱㈱日本経済新聞社
萩 原 印 刷 ㈱㈱ 博 報 堂藤 原 印 刷 ㈱㈱ 平 文 社㈱堀内印刷所㈱毎日新聞社
誠 製 本 ㈱㈱ 遊 文 舎㈱読売新聞東京本社㈱ライトコミュニケーション
渡 辺 印 刷 ㈱【50音順】2015年9月30日現在〒104-8011 東京都中央区築地5-3-2〒380-0804 長野県長野市大字三輪荒屋1154〒162-0825 東京都新宿区神楽坂2-19 銀鈴会館408〒661-0975 兵庫県尼崎市下坂部3-9-20〒103-0023 東京都中央区日本橋本町2-8-6 日本橋ビル4階〒104-0061 東京都中央区銀座4-7-5〒353-0001 埼玉県志木市上宗岡3-16-2〒100-0004 東京都千代田区大手町2-6-2 日本ビル10階〒101-0061 東京都千代田区三崎町3-6-9 NEX 水道橋ビル〒810-0012 福岡県福岡市中央区白金2-9-6〒153-8504 東京都目黒区下目黒3-7-10〒456-0004 愛知県名古屋市熱田区桜田町19-20 名古屋本部〒112-0012 東京都文京区大塚6-9-7〒101-0021 東京都千代田区外神田2-14-10 第2電波ビル4F〒150-0002 東京都渋谷区渋谷2-7-7〒101-0065 東京都千代田区西神田3-2-1 住友不動産千代田ファーストビル南館14階〒116-0013 東京都荒川区西日暮里5-9-8〒101-0061 東京都千代田区三崎町3-2-10 寺西ビル3F〒381-2226 長野県長野市川中島町今井薬師堂1822-1〒102-0072 東京都千代田区飯田橋4-1-11〒380-0804 長野県長野市三輪荒屋1196-7〒150-0033 東京都渋谷区猿楽町19-2〒162-0801 東京都新宿区山吹町342〒101-0054 東京都千代田区神田錦町3-9〒604-0812 京都府京都市中京区高倉通二条上ル天守町766〒849-0902 佐賀県佐賀市久保泉町上和泉1848-20〒105-0004 東京都港区新橋6-17-19 御成門ビル〒140-0002 東京都品川区東品川1-6-16〒501-0431 岐阜県本巣郡北方町北方148-1〒102-0072 東京都千代田区飯田橋3-7-14〒101-0054 東京都千代田区神田錦町3-12-6〒204-0021 東京都清瀬市元町1-4-5-711〒101-0051 東京都千代田区神田神保町1-34〒104-0061 東京都中央区銀座8-11-11〒135-0006 東京都江東区常磐2-12-15〒602-0923 京都府京都市上京区油小路通中立売上ル 油橋詰町93-7〒114-0001 東京都北区東十条3-10-36〒100-8066 東京都千代田区大手町1-3-7〒112-0004 東京都文京区後楽2-21-12〒107-6322 東京都港区赤坂5-3-1 赤坂Bizタワー19F〒101-0052 東京都千代田区神田小川町2-4-5〒170-0005 東京都豊島区南大塚2-35-7〒335-0034 埼玉県戸田市笹目3-11-5〒100-8051 東京都千代田区一ツ橋1-1-1〒174-0042 東京都板橋区東坂下1-19-5〒532-0012 大阪府大阪市淀川区木川東4-17-31〒100-8055 東京都千代田区大手町1-7-1〒101-0035 東京都千代田区神田紺屋町11 岩田ビル5F〒152-0031 東京都目黒区中根2-7-1

TEL 03-5540-7749
TEL 026-243-4858
TEL 03-3235-1360
TEL 06-6494-1122
TEL 03-5652-8627
TEL 03-3563-7072
TEL 048-471-6291
TEL 03-5542-1950
TEL 03-3261-8281
TEL 092-531-7102
TEL 03-6910-0510
TEL 052-871-9190
TEL 03-3943-9811
TEL 03-3525-8001
TEL 03-5466-2201
TEL 03-6823-5360
TEL 03-3803-3131
TEL 03-3261-5171
TEL 026-285-2300
TEL 03-3237-3601
TEL 026-244-7185
TEL 03-3462-1181
TEL 03-3269-3611
TEL 03-3293-3021
TEL 075-255-2288
TEL 0952-71-8550
TEL 03-5402-1811
TEL 03-3474-2821
TEL 058-324-2111
TEL 03-3261-5335
TEL 03-3292-3617
TEL 0424-92-4359
TEL 03-3291-1771
TEL 03-3571-6000
TEL 03-3632-0801
TEL 075-411-8288
TEL 03-5843-9700
TEL 03-5255-2198
TEL 03-3811-4272
TEL 03-6441-6711
TEL 03-3291-0191
TEL 03-3944-0301
TEL 048-422-0029
TEL 03-3212-3340
TEL 03-3967-3952
TEL 06-6304-9325
TEL 03-3242-1111
TEL 03-3251-7571
TEL 03-3718-2161

一般社団法人大学出版部協会は、私たちの活動をご理解・ご支援下さる皆様による「賛助会員」制度を設けています。ここに趣旨にご賛同下さり、ご支援頂いている各社様をご紹介させていただきます。なお「賛助会員」に関するお問い合わせは協会事務局までお寄せ下さい。

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表紙写真：京都「ミシマ社の本屋さん」内観「ミシマ社の本屋さん」は、出版社・ミシマ社の京都オフィスを兼ねた直営の書店。京都市左京区の
鴨川のほとりの古民家を改装した店舗である。
畳と掘りごたつの空間で、本の作り手と読み手が直接交流する姿は、同社が出版する本の世界観をそのまま表現したものでもある。

大学出版 104 号（2015 年秋）
2015 年 10 月 1 日発行
頒価 100 円（〒共）発行所：一般社団法人 大学出版部協会

ISSN 0913-3305
振替 00170-8-389131〒102-0073
東京都千代田区九段北 1 丁目 14 番 13 号
メゾン萬六 403 号室

TEL 03-3511-2091 FAX 03-3511-2092
E-mail：mail@ajup-net.com
URL：http://www.ajup-net.com/
表紙デザイン：阿部卓也

一般社団法人 大学出版部協会 加盟出版部一覧■ 北海道大学出版会〒060-0809 札幌市北区北 9 条西 8 丁目

北海道大学構内

TEL 011-747-2308 FAX 011-736-8605■ 弘前大学出版会〒036-8560 弘前市文京町 1 番地
弘前大学附属図書館内

TEL 0172-39-3168 FAX 0172-39-3171■ 東北大学出版会〒980-8577 仙台市青葉区片平 2-1-1
東北大学構内■ 玉川大学出版部〒194-8610 町田市玉川学園 6-1-1
TEL 042-739-8935 FAX 042-739-8940■ 中央大学出版部〒192-0393 八王子市東中野 742-1

TEL 042-674-2351 FAX 042-674-2354■ 東京大学出版会〒153-0041 目黒区駒場 4-5-29

TEL 03-6407-1069 FAX 03-6407-1991■ 東京電機大学出版局

TEL 022-214-2777 FAX 022-214-2778〒101-0047 千代田区内神田 1-14-8■ 流通経済大学出版会〒301-8555 龍ヶ崎市平畑 120
TEL 0297-60-1167 FAX 0297-60-1165■ 法政大学出版局〒102-0073 千代田区九段北 3-2-3■ 聖学院大学出版会

TEL 03-5214-5540 FAX 03-5214-5542〒362-8585 上尾市戸崎 1-1

TEL 048-725-9801 FAX 048-725-0324■ 聖徳大学出版会〒271-8555 松戸市岩瀬 550
TEL 047-365-1111 FAX 047-363-1401■ 麗澤大学出版会〒277-8686 柏市光ヶ丘 2-1-1

TEL 04-7173-3320 FAX 04-7173-3154■ 慶應義塾大学出版会〒108-8346 港区三田 2-19-30

TEL 03-3451-3168 FAX 03-3451-3124

TEL 03-5280-3433 FAX 03-5280-3563

法政大学九段校舎内■ 武蔵野大学出版会〒202-8585 西東京市新町 1-1-20
武蔵野大学構内■ 大阪経済法科大学出版部〒581-8511 八尾市楽音寺 6-10

TEL 072-941-9129 FAX 072-941-9979■ 大阪大学出版会〒565-0871 吹田市山田丘 2-7
大阪大学ウエストフロント

TEL 06-6877-1614 FAX 06-6877-1617■ 関西大学出版部〒564-8680 吹田市山手町 3-3-35

TEL 06-6368-0238 FAX 06-6389-5162■ 関西学院大学出版会■ 武蔵野美術大学出版局〒180-8566 武蔵野市吉祥寺東町 3-3-7
TEL 0422-23-0810 FAX 0422-22-8309〒739-8512 東広島市鏡山 1-2-2■ 明星大学出版部〒191-8506 日野市程久保 2-1-1
TEL 042-591-9979 FAX 042-593-0192■ 関東学院大学出版会■ 専修大学出版局〒101-0051 千代田区神田神保町 3-10-3
TEL 03-3263-4230 FAX 03-3263-4288〒257-0003 秦野市南矢名 3-10-35
東海大学同窓会館 3 階

TEL 03-3918-7311 FAX 03-5394-3038

TEL 075-761-6182 FAX 075-761-6190〒662-0891 西宮市上ヶ原一番町 1-155〒236-8501 横浜市金沢区六浦東 1-50-1■ 大正大学出版会■ 京都大学学術出版会〒606-8315 京都市左京区吉田近衛町 69
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