夜』杜甫

悠久の名作シリーズ（１）『月げつ月ふしゅうや

夜
つきみじょと杜看るならん
しょう じかい小兒女のおも月鄜州のこん やひと

今夜た只だ獨り

け い ちゅう憐れむちょうあ ん

あわ閨中はる

いま遙かにほ甫

解せざるをは初唐の詩人杜審言で、父は地方官にすぎず中級士族の階層に属していた。二十歳ごろから放浪始めて、江蘇や浙江に数年遊ぶ。

二十四歳で洛陽に帰り進士の試験に落第し、再び放浪の身となり、山東、河北省一帯に遊ぶ。

その後、長安に出て三十六歳の時にも試験に落第し、就職活動をしたが成果なく不遇と貧窮の生活が続いた。
こう しょ

天宝十年（七五一）四十歳の時に、集賢院待制という官吏候補者の控所にいれられた。しかしすぐには官職につけず、天宝十三年には生活困窮のために、妻の里方の地方官長安をう えい そっ ぷ

ちゅう そう さん ぐん

天宝十四年十月にようやく右衛率府冑曹参軍という近衛軍の兵器課長― 10 ―

憶うを未だを し て い た 人 を 頼 っ て、 妻 子 を 長 安 か ら 奉 天 県（ 陜 西 省 ）うる濕おいうんかん雲鬟

こう む

香霧へ移した。

さむ

かわ

乾かん

よ

寒からん

ぎょく ひ

るいこん

虚幌に涙痕

きょこう

玉臂

せい き

とき

時かて照らされて倚り

清輝
いず

なら

何れの雙び

十一月に安禄山の反乱がに あ た る 官 職 を 得 た が、杜甫の、人に対する誠実な情愛を、妻子、友人、他人の起こり、十二月には洛陽

そそ別なく、等しく注がれた詩は多くあるが、ここでは妻にうが陥落した。

かん らく

たいかけた詩をとりあげてみた。

翌年六月には長安が陥し とく

この詩は、至徳元年（七五六）の秋、四十五歳の時の作落、玄宗は長安から蜀にて至徳と改元した。

逃れ、子の肅 宗が即位ししゅくそう品である。まず、この年までの杜甫はどのような生活を送っと かんていたのか、かいつまんで述べておこう。
きょう

杜 甫 は 河 南 省 鞏 県 で、 杜 閑 と 崔 氏 の 間 に 生 ま れ、 祖 父

鄜州に避難する杜甫の一家に軟禁されてしまった。時に四十五歳八月のことであった。

ふ

杜 甫 は 家 族 を鄜州 の 三 川 県 （ 陜 西 省 ） に 移 し た あ と 、 肅

この年の秋の夜、月を眺めながら遠地の妻子を思い、この

あん ざい しょ宗 の 行在所 に 赴 こ う と し て 、 途 中 で 賊 軍 に 捕 ら え ら れ 長 安

聨】

詩は作られた。
【首鄜州 の 月ふ

今夜只だ獨り看るならんけい ちゅう閨中（ 意 解 ） 今 夜、 鄜 州 の 空 を も 照 ら す こ の 月 を、 妻 は 寝 室 からただひとりひたすら寂しく眺めていることだろう。
《表現》妻の見る月軟禁されている杜甫は、長安の上空に明るく浮かんだ月を見ながら、鄜州にいる妻も独りぼっちでこの月をみている だ ろ う と 想 像 す る。（ 自 分 が 明 月 を 見 な が ら 妻 の こ と を思っている。同じように妻も、この月を見ながら自分のこ賞】とを思っているだろう。）【鑑作 者 は、 こ の 句 の 歌 い 出 し を、 自 分 の 見 る 月 と せ ず に、妻が居る鄜州を照らす月を想像しながら思慕の情を月に託し て 歌 い 出 し て い る。「 今 夜 」 は、 今 宵 美 し く 照 る 月 を 導

き出す語ではあるが、特定の夜を示すのではなく、今宵も、― 11 ―

北に約二〇〇㎞も離れた所にあり、妻は疎開先の部屋からと繰り返されている意味を含むであろう。鄜州は長安からりになって「流水対」と呼ばれるものである。ているものと考えれば、意味上からは、二句でひとまとまることであろう。「只」は、「独看」にかかる限定の語であ香霧【頸雲鬟聯】
寒からん

濕い

月を眺めながら、どこに居るとも知れぬ夫の身を案じているが、只だひとり、偏に看ると両方にかかっていると解釈

玉臂

毛は、しっとりと湿い、清らかな月の光を受けて玉のよう（ 意 解 ） 香 し く た ち こ め る 夜 霧 の た め に、 妻 の 美 し い 髪 の清輝

聯】

してみたい。
【頷小兒女のに美しいその腕は冷たく光っていることだろう。

遥かに憐れむ未だ長安を憶うを《表現》

解せざるを（ 意 解 ） 遠 く は る か に 思 い や ら れ る の は、 幼 い 子 ど も た ち

窓辺に肘をついて月を見ながら自分を思いやっているであろう妻の姿を想像している表現。

は長安に居る父の身の上を理解したり案じたりはできないことだ。

【鑑賞】《表現》子供や妻に対する愛情

こ の 二 句 に は 妻 の 姿 を 美 し く 浮 き 彫 り に す る 香、 雲、清、 玉 と、 女 性 に ふ さ わ し い 美 の 修 飾 語 を 用 い、 さ ら に幼い子供たちはまだ、遠くにいる父のことを慕う、ということは理解できないだろうと、そのあどけなさを哀れんあろう。

た 月 光 に 照 ら さ れ る の は 腕 ば か り で な く、 そ の 心 を も で

霧 に 濡 れ る の は 髪 ば か り で は な く、 そ の 瞳 も で あ り、 まと し て の 妻 を 美 化 し て い る。 窓 辺 に ほ お づ え を つ い て 夜「 湿 」 と「 寒 」 と い う 語 で 表 現 さ れ る こ と に よ り、 幻 影賞】でいる見事な表現。
【鑑こ の 二 句 は、 形 式 上 は 対 に な っ て い な い が、「 小 兒 女 」
ちいの小は憶と対すれば兒女の小さくしてと述語の働きをもし― 12 ―

【尾聨】

何れの時か
涙痕乾かん

虚幌に倚り

雙び照らされてフとしてある「月光」で、作者が感覚する長安を照らす月と、想像する鄜州の月は同じ月であり、又この同じ月を見ることが互いの心を結ぶ唯一の糸なのである。月を鏡としあろう。中国詩では月は空間と時間を超えて同じく人を照て、互いの面影を映し、互いの心を映して伝えてくれるで（意解）ああ、いつになったら、（平和な世の中になって妻らすものとして、遠く離れた人や、遠い昔の人を偲ぶ道具とばりと二人で）うすぎぬの帳に寄り添いながら、並んで涙の痕に使われることが多い。しかし、この詩の結びのように離おくめんのがない点でも、この詩の優れている所以である。中国のれている者が再会して見るであろう未来の月を想定したもが乾いた顔を月に照らされる日がくるのであろうか。
《表現》

古 典 詩 に あ っ て、 妻 を 臆 面 も な く 詠 ず る 詩 が 少 な い 中 でユニークな作品であろう。

ここでは月の光を透かすうすぎぬの帳とみたい。また「涙「虚幌」は人気のない部屋の帳と解することもできるが、えず私利私欲の限りを尽くした結果

うに、為政者たちが人民のことを考杜甫の詩には「春望」にも表れるよ― 13 ―妻と再会できた時の喜びを想像して、更に現在の寂しさを強めている。

痕」は妻が夜ごとに流した涙の痕の意味を含むのであろう。の破壊と、道理に従っ〈杜甫の心境〉

できることなら今すぐにでも駆けつけて抱きしめてやりたて正確に運行を続ける

賞】

い妻や、二人の息子と二人の娘である。家族愛、特に妻へ自然とを比べながら、【鑑の思慕を、あからさまにする中に、捕われの身である作者が感じられる。

平和を願う誠実な思い

ろうと嘆き、世の中の人間はなぜこうなんだ

求】

杜甫の真情があふれている。
【探この詩の美しさを側面から支えているのは、ライトモチー

杜甫像（成都・杜甫草堂）