鶴見文†ヒ財学舎報

vol．6

2005年3月25日発行
鶴見大学文化財学会

征助川mi伽lhral調roper地方乱￠
漆芸修復研究会
中

毒克

究者の交流が頻繁に行われる様になり、急速に改善されつつある。
この様な大きな流れの−一環として東京国立文化財研究所（東京文化財研究所）は毎年秋に国際シンポジウムを開催し、文化財研究者の交流を計って来た。平成5年には「文化財の保存と修復」をテーマに漆芸品を取上げ、国際的な関心を集めた．H．ここに日本の漆芸関係者の多くが参加した機会に「漆芸修復研究会」が発足した。平成6年の第一回から昨年
は日光を開催地として第10回が催された。，
この会の主旨は日本で活動している漆芸修復に関係する者が、修復に対して同じ認識を持つことにある。諸外国で日本の漆芸修復柁
術への関心が高まり、当然国内での個々の対応に矛盾がない事が求められる．一ノ活動の骨子は次の3つである。、
1．修復柁術の情報交換と普及
2．漆芸柁術の復元研究
3．修復理論の検討
第10回の昨年までの研究会の内容は、もちろん修復に関する話題が主であるが、修復の事例を報告する場合は、依頼者の都合で内容を公表出来ない場合などがあり、直に情報が伝わらないことも多いrJどう修理するかを検討するため破損している漆芸品を前に修復桔
術のシュミレーションをやったりした。又海外で実際に修理を実践して来た人の話を聞くことも出来た。又昨年の日光での研究会の様に日光東照宮で行なわれている塗漆建造物修理の現場を見学したこともあるし．今年は6月頃輪島で行うべく計画しているが、興味ある
人はぜひ参加してドさいい 参加費だけで会費はありません．

文化財に関する社会的関心は、近年ますま
す高まっている。それは文化財が単なる「お宅」でなく社会的な財産であるからに他ならない。
近年の自然災害は目を覆うばかりであり、それが多発する所に危機感が募るばかりだが、海外で頻発するテロも遠い国の話ではなく、直接に日本にも影響ある事を自覚しなければならない。
文化財がこの様に自然災害やテロに無関係ではない事は新聞などで報道される通りである。，文化財の保存というのは、今や一国内で処理する時代は終っている。日本の文化財は世界中に散らばっているし、外国の文化財も日本で観賞されている。国際的な協力や研究なしには根本的な保存は成り立っていかなくなっている。
例えば漆芸品は前記の様に世界中に所在するが、これらの取扱いをみると、日本人には耐えられない様な、日本の博物館では考えられない様な展示をしている事が多い。何十年！！
もケースに入ったまま、ほこりが1cmも積っていたなどという信じられない話も伝わっている。これはつまり日本美術の取根いを知らず、自分達の美術と同じ様に考えていた、それだけの話である。日本の文化財の関係者が多く海外に出かける様になって、こんな話は嘘の様な話になった。
日本美術の特殊性が、ヨーロッパの文化財研究者なら誰でも知る様になって喜ばしいが、知ってもらっただけではまだ解決にはならな
い。ようやく日本美術の知識が普及はしたが、日本美術の材質や指法、更には修復柁法まで普及するまでに至っていなかった「、近年ようやくその事の重大さに気付いて研

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里

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鶴見大学文化財学会報

自立する学会を目指して
関
文化財学会が設立されて7年がたつ。学科の誕生と同じ時期で、人間で言えば学齢期となる。思慮分別とまではゆかないが、周囲の状況が理解できる段階である。人の歩みと同じではないが、文化財学会の会員数も次第に増加し、世間への認知度も高まりつつあるようだ。
「7歳までは神のうち」としばしば言い慣
らわされることがある。これには様々の意味が込められている。 人と成る すなわち「成人」すること自体が人生の画期だった古代や中世の時代は、7歳までの生死は神仏と同居している、との発想も強かった。あるいは男女の性差が判然としない聖なる時期を、こう表現したのかもしれない。
いずれにしても、神仏の保護を必要とする段階ということになる。七・五・三の儀式がそうであるように、この数字は必ずしも無意味なものではない。本学会も、その意味では7年という節目にあたり、自立の時期を迎えつつあるようだ。
誕生まもない文化財学会は教職員と学生諸君が一体となって、組織づくりをしてきた。
走り続けて、どうやらここに漕ぎつけた。それが実感だろう。神仏の加講から自らを解き放ち、自立する世界がおとづれようとしている。この7年前後の歳月は、学会が羽ばたくための準備の時期でもあった。
卒業生が社会で活躍し出し、大学院生も増えはじめ、学会は、文化財学科とともに新し
い段階に入った。これまでの『文化財学会報』にくわえて、今年度より『文化財学雑誌』の発刊が実現した。会報と会誌という二本柱を持ったことで、わが学会もまさに一人前になったのである。
『文化財学雑誌』には、教員・院生諸氏の論文が配され、学会設立の当初よりの関係者とし自慢の種が増したことにもなる。だが、それに甘んずることなく、自立する学会に向けての研鐘も求められよう。文化財学それ自体が学問的な大きな潮流となるまでは、それ彦

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hI．目し憎い那∴・∵なりの時間が必要とされるはずだ。7年を生き抜いたこの学会が、更なる発展のためには
個人の力の結集が求められる。
学会運営に向けて、今後は財政基盤の確立
をはじめ、解決しなければならない問題も少なくない。学会員の会費納入のシステムをどう円滑化するか、さらには卒業生の力をどのように学会に反映させてゆくかなど、課題は多い。
それにしても、ここに至るまでには会員相互の尽力が大きかった。すでに無常の道におもむかれた石井進先生にも、本学会としてご協力を賜ったことも一度ならずあった。「石井文庫」が文化財学科および学会に寄託されたことも特筆されるべきことだろう。力強く成長しつつある文化財学会の様子を見ていただ
きたかった。
自立の志ということで想い出されるのは、米大統領ジョン・F・ケネディが国民に語った
次のことばだ。「国が何をしてくれるか、ではなく、諸君が国のために何をなすことができ
るか、である」と。卒業生もふくめ、会員諸氏のご尽力を今後とも期待したい。

価

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幸

鶴見大学文化財学会報のだともおっしゃっていました。
まず甲田は和訓では、甲＝よろい、胃＝かぶとと対応し、よろいは胴部の防御具、かぶとは頭部の防御具であったそうです。しかし8世紀に一部、10世紀以降には対応が甲＝かぶと、胃＝よろいと逆転し、誤解のない対応として鐙＝よろい、兜＝かぶとが出てきたそうです。これらのことに対して先生は、歴史的文献を読むときに、文脈を理解し考えることが必要であるとおっしゃっていました。
次に刀剣では、「たち」と「かたな」の違い、「ほこ」と「やり」の違いをお話しして下さいました。「たち」と「かたな」においては、主に外装様式での分類であり、最も大きな違い
は機能の面であるとおっしゃっていました。
「たち」は打つ・切る、それに対して「かたな」は突く・刺すということでした。また、全世界的存在であった「ほこ」と日本独特のもの
である「やり」の違いは、使用法であり、両手で突く「ほこ」に対して「やり」は片手で滑らせるように突くとのことでした。
最後に弓矢については弓矢は正式には弓箭
であり、それには弓と矢だけでなく箱・空穂などの弓を入れる容器も含まれるのだとおっしゃいました。6世紀から14世紀の戦士を弓射騎兵・打物騎兵・弓射歩兵・打物歩兵の四形態に分類、各時代においての戦闘方法から弓矢の攻撃具としての歴史的重要性を説かれました。弓矢や刀剣での戦闘は鉄砲が伝えられて以後も併用されていたそうです。また素材がもろかったり、飛び道具であるために、残っているものが少ないとおっしゃっていました。
近藤先生のお話を聞いて、知識を掘り下げることはもちろん、ただ美術品として見るのではない広い見方も出来るようになりました。
図版を用いての説明だったので、より理解する事が出来ました。
ご講演の後の質疑応答では、武器・武具の使い方や特徴に関する熱心な質問がなされました。
この様に春季講演会は、文化財学科に所属している私達にとって、弓矢・刀剣・甲胃の世界への興味をより刺激させる内容でした。
最後になりましたが、近藤好和先生、御講演有難う御座いました。

文化財学会
春季・秋季大会関連報告〈春季大会〉

講演「弓矢・刀剣・甲青の世界」
報告 2年 高橋 苑子
平成16年度文化財学会春季講演会は、6月5日土曜日に『弓矢・刀剣・甲田の世界』と題して開催されました。
今回は、駒渾大学講師でいらっしゃる近藤好和先生をお招きし、有職故実の視点からの文化財学・伝世工芸遺品をいかに歴史学の資料として扱うか、ということなどを狙いとしたご講演をいただきました。
まず始めに伝世工芸遺品として漆工品・金工品・染色品・焼き物・武具・馬具などをあげ、現在はそれらのほとんどが美術鑑賞の対象であるという点を指摘されました。
根本的に「モノ」は実用の為に制作されたにも関わらず、今日は美術的価値が特に重視され、その実用論を説かれることは少ないということです。つまり遺品本来の制作目的と現在の評価の間には大きな差が生じており、その最たるものが武器・武具の頬であると言われているのです。
近藤先生は、実用することができないでいる、つまり実用品としての役目を終えた武器・武具においては、美術鑑賞の対象とし、保存していくことに何ら異議はないとおっし
ゃっていました。しかし、客観的な歴史事実として武器・武具は殺傷・人殺しの道具であることは確かなのであり、かかる歴史事実を追求せずに美術的側面ばかりを強調すると、武器・武具の本質を説いたことにはならない

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鶴見大学文化財学会報
受け、、1え成13牛より約1年かけて行われた岩船地
蔵と海蔵Jfにある宇賀神の保存処理に関する報Piをされました。．出船地蔵と宇賀神の状態は3年経った今でも良い状態を保っている為、現段階では
この保存処理〟法に問題はないものとして今後も観察を続けていくと述べられました。
第二に「古都」の考え方を視点として、本学教授の関幸彦先生が「鎌倉とは何か」という論題でご講演されました。関先′とは、鎌倉は中世で終わるわけではなく、近世・近代と都市としての鎌倉は続いており、それぞれの歴史の層に対応し都市鎌倉が持った意味を述べられました。．
続いて東慶封印職の井上Il二道†封哉が「駆け込寺
松ヶ岡東慶一、−f」という論題で、1285年に北条時宗夫人であった党l‥志道尼が閉糾した松l軌Jl東慶一ヾ一戸の艇史についてご．講演されました。東慶寺はl調剤
以来駆け込めば離縁できるという縁切寺法を約600
年近く引き継いでいた女性救済の寺で、その寺史について、ご住職ならではの独自の祝Jさ、くを交えつつ述べられました．ン
最後に総合．汁論として本学教授・河野罷知邸先生を司会に今回ご．溝潰された万を交え、．灘演内では触れる車の川来なかった補足説明をはじめ、会暢からの門l帥こ回答していただくなど活発な議論が行われ、秋季シンポジウムは盛況のうちに幕を閉じましたりまた、今回のシンポジウムでは鎌倉をテーマとしていましたが、文化財学科が鎌倉に限らず何車にも多角的視点を持ち、様々な4日二理解を持たなければならないと 美感できる素晴らしい機会になったのではないでしょうかノ〈秋季大会シンポジウム〉
総持学園創立80周年記念「古都鎌倉の多角的検討」
報告

3年

町田

光世

平成16年度文化財学会秋季シンポジウムは、総持学園創立80周年記念とも重なり「古都鎌倉の多角的検討」と題され、11月13日土曜日に開催されました。
はじめに問題提起として本学教授の河野眞知邸
先生にご講演いただきました。河野先生は、現在
鎌倉を世界遺藤に登録しようという動きがあるな
かで、そのメインテーマとなっているのが武家の井部であり、その意味合いを今回のシンポジウム
を通じて3つの多角的な視点から理解していただ
きたいと述べられました。
まず第 一・の視点・文献史学的研究から、東洋人学．満師の糾川l市男先生が「錯宗専制と御内人」という論題でご講演されました。細川先生は鎌倉北条氏の従一存である御内人、いわゆる錯宗被田は現在そのイメージが確固とされていないと指摘され、御内人の定義を鎌倉北條氏得宗家の被官であるとし、他の北条氏庶家被官・得宗家族被官とはlズ別する必要があり、その大部分は御家人であると述べられました。．
続いて、本学人学院文学研究科博士前期課程2年の松吉人樹さんは「得宗被官の作柄」という論題で、若宮大路刺則溝（北条邸西堀）から＝上した3点の人名木簡が奥州‡＿i河氏の可能性があり、石河氏が得宗被官として得宗家の私的な家臣であることから、この普請が北条氏の私的なものであったのではないかという考察を述べられました。
次に第二の視点・物質史学的研究から本学人学
院文学研究科博十前期課程2年の古田上俊【・さんが「鎌倉所在イi塔に関する・、二の問題」という論題で．溝演されました。鎌倉に数千以上あるといわれている五輪塔は、完存しているものや言己念銘のあるものが少なく調査研究が活発に行われてこなかったことから、五輪塔の各部分を細部まで．汁測し、高さと帖をはじめとした特徴の多く去れる部分の比率をグラフに表し、年代ごとに分類するという研究結架を述べられました。
続いて、本学大学院文学研究科博士前期課種2年の星野玲子さんから、「岩船地蔵（砂岩ポ造物の保存処理と経年変化）」という論題で講演していただきました．一 石造物の劣化要l天日ま大きく 3つに分けられ、その保〝対策はいくつかあります。しかしf了造物は、置かれている環境が様々で保存方法の確岡としたものがありません。この様な現状を

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鶴見大学文化財学会報
私は今年度の始め、取得する科目を教務課に捉目したときは、対外史を専門にするや定で科目を選択していました。− しかし、前期を過ぎてさまざ
まな刺門科目を学んでいくうちに、美術の〟面に心が惹かれるようになりました。そのね、ゼミも当初の予定を変えて、美術系にすることにしました。美術の系列においては、まだまだ多くの必修単位を取得しなければならないので人変ですが、頑張っていこうと思います。，
来年度はいよいよゼミが始まります。所拭しているサークルの先輩方から様々な体験談を聞くと不安もありますが、今はまだ楽しみで什〟がないです．。
大学／仁清は残り2年、折り返し地点になりました。自分の醇攻する分野の研究を深めると共に、3年後期からは就職活動も始まります。．しっかりと将来を見据えて、残りの学′Ⅰ二1三溝をイ丁意義なものにしていこうと想います．‥．

学会 左見右見
文化財学科の学生としての1年
1年

木場

直哉

大いなる期待と多少の不安を抱いて入学した私達1年生は、高校と違い大学生活は全てが新鮮なものでした。高校の時には無かった専門分野・サークル活動・アルバイト・親睦会など、一・人ひとりが大学に入って追う感銘を受けたのではないでしょうか。そして、入学前に抱いた自分の文化財に対する関心も、この1年で大きく変化したのではないでしょうか。
私自信、文化財学科に入る前は、歴史や美術などの分野に対する漠然とした日的意識で入学しましたが、1年生での幅広い分野の授業を適して、専攻したい分野も見えてきました。友達の「llには、1年生で既に鎌倉の発掘現場で作業に携わる人もおり、同じ学問を志す仲間として、大変いい刺激になりました。ほかにも、1年の実習IA・lBな
どのレポート作成や授業、サークルでの先非との付き合い、社会人となれば、まず望む中の山来な
い、夏休み・春休みの約4カ円の長期休暇などの活用を過して、今まで以卜に多くの事を得ることが出来た1年でした。2年生は、夏休みの発掘実
習や学芸員資格を得るための博物館学・歴史学の基本である史料を読むために、くずし字・異体字などを学ぶ歴史資料講読など、更に刺1−1的なことを学ぶ事になります。
この様に大学4年間は、愉しいからこそ時間の過ぎるのも早いものです。4年間を有意義なものにし、文化財の分野だけでなく色々なものに対しても、学科の枠組みを越えて、幅広い視野で学び
たく思います、そして、これからも大学での時間を大事にしていきたいと思います。

1年間の思い出とこれからの目標
3年 井上 文無事3年l用を過ごす■拝ができ、矢がついたら入学生活もあと1年余りです。3年次は特に帖問の流れを｝く感じ、あっという間に1年問という期間が過ぎてしまいました。来年度はいよいよ就職
活動と卒業論文を中心とした1年間になるとともに、16年続けた学／仁／仁清最後の隼となるので、悔いの無いように過ごしていきたいと思いますr
充実した1年でしたが、特に印象深く残っている思い山として鶴見入学文化財学会在季大会が挙げられると思います。．毎年各方面の先／上方をお招きしていますが、今年の存季大会にいらした近藤
好和先／トのお．溝もとても興l味深いものでした。本
学でイす職放 英の授業を拒、11していらっしゃる】二藤先生がとても共感していらっしゃいました。この．溝演を聴いたあとの授業は、いつも以l二に身が入った一■ifを今でも党えています．二，内容は武具の美術

大学生活の折り返し地点
2年

川又

星児

入学してから1年間は慣れない環境での生活にとまどいを感じていました。1年目は実習での課題も多く、とにかく課題をこなすことに追われ苦労しました。また・般教養の授業も多く、自分が当初やりたいと思っていた勉強に取り組む余裕を持つことができませんでした。
自分が何をしたいのか、まだ迷っている学′1三が多い中で、2年生から様々な分野の授業を受けられることは、自分の興味関心を広げる上でも、叉
後期ゼミを決定する際にも大変参考になりました、−．

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鶴見大学文化財学会報的な価値やその使い〟、また兵隊の編成の移り変
わりについての説明、そして甲と■〟・太ノJと剣・
長ノJ、鎚と槍の違いや弓箭の．講をたくさんしていただきました マイクを使わない．湛演で後にも先にもこのような．満演は見られないのではないでしょうか‥ とても存意義で勉強になったなと思える．鵜演でした −．また学科は変わりますが、ドキュメ
ンテーション学科iミ促のデジタルライブラリー国際セミナーの．講演は、ドキュメンテーション学科に限らず文化財学科にも通じる講演で、Ilt界の文化財がどのようにウェブ1二に公開されているかが分かり、文化財の保長嘆にも役立てているとの．活で、丈化lけ学会の存季・秋季入会でもこのような．湛演があっても良いのではないのかなと思いました。
今後も分野は違っていても皆が勉強になったなと思える、より良い．満前会を学会委紺二期待するばかりですノ その分私たちも文化財学科がさらに発展するように、頑張っていきたいと思います。

にあっというl洞で、新たな道に進む時はすぐにやって来る．W，良いことも嫌なことも、この4fl叩】何度もあったように思うが、今はただ偶然にも同じ帖にこの文化財学科へ集まり、あっという間の時をともに過ごした友人連、そして先／仁万に、ただただ感謝するのみである。，

我、青春の4年間

文化財学会とは4年 岡村 祐美

3年

卒業を迎える。入学した頃がまだ昨日のことのように思えるのに、やいものであれからすでに4牛が締ったということだ二．新潟の川舎から出てきた私にとって、横浜での生活は大変魅力的なものであった．二．行くところ全てが新鮮で、見るもの全てが新たな矢‖講と情報のは庫ともいえた．−，
1年牛の頃は、哺り道、雷車を途111で降りては色々な所を散策した。才射二目新しい発見があった
わけではないが、この先‖杏に帰ればもう訪れる機会も限られると足うと、とにかく色々な所に行きたいと思ったものである＝1今想うと、私の4牛川を支えてきたものはひとえにこの「とにかく色々な所に行きたい」という偲いに通じる好奇心だったかも知れない
この好．甘心は様々な場l両で発揮されたり 石器を作ったり、卜器を焼いたり．こ．友人に．う わせると私の4†目指＝ま卜器作りに集約されるようだが、いやそんなこともない．。所屈した日本椚神研究部会では「お百度と宜の刻参り」といったテーマでレポ
ートもまとめ、この活動をどう発表するかに頭を悩ませることもあった。またその他の部会の活動に参加することも多かった。活動には部員でなくとも参加しやすい雰囲気があり、さすがに一一・・・人では7日ナなかった鎌倉の山の中を、先′卜や先輩方のガイド付きで渉き回れたことは大変貴重な体験であった．
最後に4隼問を振り返り痛感するのは、畔l用はあるようで無いということだ．＿．楽しいIl、川田ま本、Ii

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柳田

修次

よく文化財学科の人から聞かれる朋l用があります，「文化財学会って何やっているの ？」この．i 葉をl捌き、文化財学会という組織の巾の学会委Hが、在の．湛満会や秋のシンポジウムを運苗していることを知らない人が多いと感じました＿．この学会軸も先′ト〃が作っていると揖う人が多いのではないでしょうかハ在の．鵜満会や秋のシンポジウムを閲催するにあたり、先11二〟とも話し合いますが、i二に私たち学会黍日が1●J●ち合わせをし、何ヶJJも前から準備をしていますり 例えば、）1111のスケジュールやレジュメ、ポスター作成、懇親会のメニューなども考えます．＿iまた、この学会報も学会委【＿壬が学生や先／卜に原稿の依頼をしてレイアウトを考え作っています．−．学会委烏がこのような活動を行っていると知らなかったガも多いのではないでしょうか。．
私たち学会委Hはこのような清動を通して文化財学会の発展をLl折しています．＿．しかし、この先な封二は、みなさんが文化財学会に興味をもち、シンポジウム等に桜極的に参加していただくことが不日J欠であると感じます。きっと、参加すること
で授業では学ぶことのできない何かが得られることでしょう．二．

そして、最後にこの場を椚りて、ふがない委員
長の指示をl葺き、がんばってくれた学会委Eこきをは
じめ、在の講演会、秋のシンポジウムのl掴催を手伝っていただいた〟々に心からお礼申し卜げます．。

6−鶴見大学文化財学会報
この1年を振り返って
大学院修士1年 松井 輝夫

人脈を作ろう
4年 小坂 康人

私は文章を．読むのも．1！くのも苦手であり、・年間色々な出来事があったが伸二ついて．彗くのが適切なのか皆目分からない。．更に「人学院′1二としてそれなりの文章を」と、期盲、やされてもいないのに変に宗貴い余計に．引ナない．二．そんな峠、ある先非から研究態度についての指摘を受けた 二．
元来私は入学に於ける先非と後輩という関係に戸手定的だった。■て一石校までは社会構造を経験していくうえで必要な関係であり、突社会ではその経燐を涌かし社会構造を円滑に動かす紬二発展したトト関係が必要である。．しかし大学は社会に出る前に個人を探一光し、自分の未知1の部分を開拓していく場であるから、先輩・後輩という関係は限りな
くフラットであるべきだと考えている．。
大学院へ入学した、l招肌ま、今までとは極端に違う雰囲紬二身構えた・ifもあったが、早々に解消した，＿．それは先珊連が、私の理想とする限りなくフラットである関係を力むtltなく長路し、ウイットにも冨んでいるので、個人として、全体として非榊二魅力的なのが理ltlである．。そのため指摘を受けても素1狛二受けl卜める・iiができるのだ．二，ここで私は入学′t三、人一、才：l；完′仁としてのあるべき姿を感じることが川来た。お山、に尊重し合いながら競い合い、困った畔に助け介えること．簡仲で、Ilたり前の・Jfであるが、Itt代や年齢を歳にせずにこれらの行動を平等に行える場は入学にしかないのではないか，＿，それを今改めて歳付かせてくれた先輩〟には非常に感謝している．こ，先非連は考えて行動している肌ではないのだろう ＝ この出、意l味での先輩・後郡という関係を人学院′lミだけでなく守雄l；′L
l■i目上 さらに学部′巨と人学院′1二の繋がりとして今
後人きく発展させていきたい。

いきなり私事で恐縮であるが、lf古校帖代に恩帥からこんなことを聞かれたことがある。「お前たち、人草は何をしに行くところかわかるか？」とし．1仁Ilモ1二「そりゃ、勉強か遊びだろ」と思った．，すると
その恩師は「大学ってところは、人脈を作りに行くところだよ」とおっしゃった，。「はあ、人脈って 7」とそのとき聞き返した記帖があるこ，「人脈」というと、コネや緑故といったものが頭に偲い浮
かぶ．二．私もその時はそのようにJ憩っていたし，しかし、最近その恩師と卓を囲んだ時に、「大学時代に築いた人間関係は一一一生続く。それは自分の財塵でもあるんだ」という．i葉を聞き、やっとその意味がわかった。多くの人と接すること、つまり「人脈」を作ることで、それが財塵となり人′仁が豊かになるということである（−．
前置きが長くなったが、この文化財′芋不日ま「人脈」を作るのに最高の場所だと私は思っている−．
先生も、先輩も、後輩もすぐそこにいる。自分から前へ進めば、いくらでも機会はあるのだ．一一 小には、そういう人間関係が面倒だったり棚たかった
りする人もいるだろう。しかし、将来川じ思い川を語り合える人がいることは、そのときを有意義に過ごした確固たる証となるだろう．二｝私出身、学会委員や研究部会に携わる一打で、それなりに「人脈」を作ったつもりである＿，しかし、この4年という馴一指考えればあまりにも少ない．一大学を卒業した後の人′l二を考えると、人草時代ほど臼山に時問が使える時はないはずであるニー 勉感も、遊びも当然大切であるし、その中で築く入関関係もあるだろう．二．4年というlけ問は糾い、後輩
諸掛二はたくさんの「人脈」を作ってほしい．．「・年間を振り返って」というテーマで、ということだったが、全く関係のない文章になってしまい申
し訳ありません。

﹁︑﹁■ ． ・ 1 ︑ 7

入亨罵

古田土健一

あえず Aサ屍

松吉大樹

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鶴見大学文化財学会報に頼み重ねていくことが人切だということを学びました．〕この・年間で、私は大分成長できたと想います．

各学年の実習の感想
1年間の実習を振り返って発掘実習を体験して1年 細島 志浦

2年

実習が終わった今となっては、辛く苦しかった
ことも全て良い思い山となりました。，実習は短期間でしたが、内容は濃く、貰重な体験ばかりでし彩美

平成16年夏期休暇中、大学敷地内の実習棟において、・週間の発伽突習が行われました。文化財学科の2年′トは、7月末から8月初めの俳と、9J二川亘りの俳の2つのl岬−！に分かれ、それぞれ実習に取りかかりました 。
発掘実習は刷9時から開始されるため、8時45分までに集合しなければなりません。私の自宅は鎌倉にあり、抒段は1時間程で学校に着きますが、実習棟は駅からさらに30分の場所にあるので、いつも以卜に早起きしなければなりませんでした．コ
初日は、草刈りのP定でしたが、前日から心配された白鳳の影響で作業の途中で風雨が感まったため、′l二11川Iで解散となりました．二．発掘実習を楽しみにしていたので力が抜けたとともに、限られた
甘酢1、印可の巾で全作業が無車終えられるのか、不安になりました。「．しかし次のLIからは犬候も回復し、順調に作業が進められていきました‥
発棚究習を体験して大切だと感じたことは、朋杏において・人ひとりにと■モ作が伴うのだということです。．現代に生きる我々は、拝の人々の／仁清を研究することができる位置にいるのですから、lL
確に．i己録し、遺物を動かさないよう恨重に作業す
ることは二Ij然のことです。．また、周りと協力し合わなければ朋在をすることもできません．。hけ任、
11三確に、憤剰二、協力し合う」ことは、考古学の場にのみ限定せず、いかなる分野においても共通する人切さではないでしょうか。勿論、文化財の各分野にも，i えることだと足います。．発掘実習を終えて、改めて文化財学科に在籍している自分に何が人切なのかを学ぶことができたと思います，。

た．二．

前期は奨習IAで、様々な文化財を見て周りました。．特に印象に残った場所は、静岡・目梨の一・泊研修旅行です。入善寺や恵林寺、国分寺跡、浅l糊神社や久能111東照宮など、一一一泊二日で多くの文化財を見て本鞘二勉強になりました。また、一泊を通し、友達の輪が広がり、先生方とも気さくに
お．溝しができ、交流を深めることが川来ました。
朝方、友達と見た冨上山はとても壮大で、何か大きな区切りを感じましたり 勉鹿をすることはもちろん、友達や先生方との絆がいっそう深まり、いろいろな意味で実りの多かった研修だったと思います．‥，一・泊研修旅行も含めて毎回終わるごとに必ずレポート寸別11があり、期日までに終わらせようと必死に朋べ作成しました．コ
このレポートのおかげで、仁1分が物に触れる帖、
ほんの人目部分だけですが、どんな点に宗をつけるか、注意して見る機会が多くなりました（。
後期では、 実習IBで土器の修傷や製l刻、レイ
アウトや校itを学びました。，数ミリのズレが後に人きな誤差となることを身をもって知りました．：．
一完璧に仕上げるには、妥協をせずにiE確に作業することが人切だと改めて美感しました（
リミ習を適し、決して物の雰囲気に流されることなく、物を客観的に見て、臼分の考えを持ち、そして朋べることにより、知．講を蓄えていかなければならないとJdい、ました＿．そして、自分が得たものをその場限りで終わりにするのではなく、さら

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村松

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鶴見大学文化財学会報
実習IVと課題と卒業論文
4年 北泉 剛史

3年次の実習3年 唐澤 雅俊
1年次の巡検と 器復ノ亡、2年次の■l＿r文．里修得と発掘実習に続き、3年次では突習ⅧAとして、保存科学の実習を行う．。
文化財を保存・修復する際には対象となるもの
によってその方法も様々であり、よく考えて保〝していかなくてはいけない。この突習では試料の作成から始はり、このことを調査するにはどの機器を使用するのが適切かを自らが検討し、各種の分析機器の取り扱いを学んでいくものである．。毎
週のようにレポートが課題として出されるので人変だが、毎時間緊張感を持って真剣に実習に臨むことができた。】
夏休みには実習ⅢBとして、巻子や掛帥などの文化財の取り扱いガを学ぶ．。Uで見るだけではな
く、実際臼分の手で文化財を取り根う事の雉しさや人切さを実感できた。さらに、博打勿館でよく見かけるキャプションと呼ばれる脱明文を作成する実習もあり、普段見慣れていても、自分で考えると勝手が追うので、とても人変な作業である。
また学外実習として2泊3日で川内の文化財や施設の巡検があるで．毎年適う地域へ行き、私達の学年は奈良に行った。小学校の修学旅行で・度訪れたことのある東大、一戸にしても、入学で文化財について学んだ綾のHで見てみると、ただ人きいと感じた中学生の時とは違い、州都の造りに自然と目が行くようになっていた。さらに数々の保〝処理施設も訪れ、保存修復作業を間近で見学することができてとても勉感になった．二。
3年次では以卜のような 美胃を行うが、巡検 一
つをとっても、これまで学習してきたことを清川して1年の時の巡検とはまた違う観点から見ることができた＿．

ー′英習は、‥ミ11句・lRl外・自i三の3コースがあります。，河内・川外コースは711卜伸二事前指導が行わ
れ、811卜旬から9Jlj二旬の・週間程度の行程で現地の文化財を見学、山＿i三コースは所用するゼミの糾、l数日に机淡し、5日上旬までに研究．汁l叫．t芋の作成、令コース共に10日末までに課題・一軒後レポートを提目します。本年度はriミ1内コースが北海道、l叶外コースがタイ・カンボジアでした‥
ところで、「どうして4年／巨にもなって、わざわ
ざ一一週問も旅行するの？」という†行もあるとJ出、ますが、個人的な経験と解釈でこの答えを川すとすれば、それは、●り実践的にlfl分の視点で対象を見るためといえますし，課題は旅行の後、llに発表されますので、ガイドブックにはないオリジナルの考えを練りつつ見学していく必要があります．▼一 株
しいような宗がしますが、ゼミが始まり ▲隼も経てば、山ずと興l味も分かれるでしょうから、そのなかで自分なりの発見があれば、i■17しむことなく課題をこなせるはずです．二、
しかしながら、 実習Ⅳは卒業論文とIl帥寺進行になるため、この時点で論の構成や賃料収集で不安な場釦ま、それが矢がかりとなり、どちらもItI途、巨端になってしまうということが考えられます
それを避けるために、′英習Ⅳと体．洞を整える期l川を合め、10日間ほどは思い切って卒業論文を頭から切り離すことをオススメします。，そうすれば、Ilfび取り組むときに、ふとしたことで何か良い考えが浮かぶかもしれません．
簡里に．i舌を進めてしまった感がありますが、私Ii
んJは自分のやる式次第であることに変わりありま
せん｛ ですから、Ht的にご物・拝を学ぶ姿勢を人切にして卜さい．＿ それを言式そうとしているのが、リミ
習ⅣのU的なのだと思います二9−鶴見大学文化財学会報

研究部会報告研究部会連合昨年度発足以来、H1回柁度の会合を行い、研究部会の運営等の話し合いを行っています。また
今年度は、連合誌『財の穴』を発刊しました。これは、新入生や研究部会をよく知らない人たちに、どういった活動をしているのかを知ってもらうた
めの、活動内容を簡単にまとめた広報誌です。
2004年12日には各研究部会の年間活動報告会として「第2回 研究部会活動報告会」を行い、咋牛
度とl司様に研究部会の活動成果を発表しました。，
さて、文化財学会に巌初の研究部会が誕生して来年度で7年日を迎えようとしています。昨年度研究部会連合も発足し、各部会とも益々盛り上がっていきたいところですが、現状としては、都会
日数が伸び悩み、いずれの研究部会もぎりぎりの人数で活動しているのです。これは、我々部会員の責任ですが、年々新入生の研究部会に対する興l味が滞れているようにも感じられ、それが最大の原l本1ではないかと思います。今年度、4期生が卒業しますと、現部会の発足メンバーと言える学生がほとんどいなくなってしまい、今後各部会ともさらに厳しい舵取りが♪想されます。．他学年との交流、勉強のためなど、理山は何でも構いません、
足非−▲度ご参加lfさい。．また、卒業生の参加1もお待ちしております。すでに、連合内では来年度に向けて帯々と企画を♪定しておりますのでご期待
卜さい二．文化財学会の更なる発展のためにも、皆さんのご協力を是非ともお願いいたします。

江戸東京研究部会「江Jf東京研究部会」は2000年4日の発足以降、巡検を‡三とした活動を展開してきました。2004牛
は・持したテ一一一マは設けず、毎回様々なテーマで巡検を行いました。また、他部会との合同企向、芸能鑑賞会といった今までとは過った形式の活動にも挑戦し、ご好評噴きました。
2004年は2月7日に行った第14回『江戸城跡を巡る』が最初の活動となるとともに、昨年度の4年生の引退企画でもありました。石田先生にもご参加いただき、江戸城跡とその周辺を歩き、見学
計画地39カ所、参加人数17名という今までにない
人規模なものとなり、大変有意義な巡検となりました。．41117日、美術▼￣1二芸研究部会との合l司企画として第15回『浮世絵 江戸名所ヒ変化一見学会』
を行いましたり これは江戸東京研究部会初の展示

ー10

見学のみの活動でした。61j26口、第16回『浅草一江JJの凪俗史を巡る−』と題し、占原に関する場所を小心に 三ノ輪〜浅草を歩きました。7日
8H、第17回『神奈川と横浜の開港時の史跡を巡る』と越し、二勺ソ1三が企画し、東神奈川から桜木
町を炎大下のもと歩きました。11月21口、第18匝Ⅰ『l甘島秋帆川一・派による武州徳丸原の西洋砲術演練』と越して、近世後期の西洋砲術家高島秋帆の江戸における足跡を辿ろうと、村￣目先′とにもご参加いただき、文京区l 1111から板橋l兎高島平を巡りました．こ．12日18日、第19回『文楽鑑賞会』として国立劇場で文楽鑑賞教軍に参加lL、鑑賞後には舞台裏
ガツアーも行い、非常に貴重な体験となりました。
2005年度も巡検活動の充実を阿るとともに、他部会との連携も深めていきたいと思っています。

鎌倉研究部会「鎌倉研究部会」は部会のテーマでもある「鎌倉」を掛二、今年度も巡検・勉強会を行いました。
第1匝l巡検は、鎌倉極楽＃方面へ行きました。牛に・度の花祭りのHに公開される忍惟塔を中心に在俗巡りを行いました。そして、・甚後勉感会では巡検の企画者に石塔についての解説をしていただ
きました。第2回巡検は神奈川県立金沢文庫の特別展『金澤貞顕の手紙』を見学しました。その後、ご参加いただいた河野先生と共に、「称名寺絵図井糸．I潮岬1」を鵜に、やの周囲を歩き、結界の同定を行いました。1111に行われた第3回巡検は、鎌倉方面へ行き、llJ党洋風入れ、鎌創叶￣た鮨特別展『鎌倉考IIJ風景』を見一下しました。l打宜館ではご参加いただいた河野先′1二に展示■1−1の解説をしていただ
きました．こ．途Ill、lリ′妃寺で河野先／1三の靴が履き追えられるといったハプニングもありましたが、大変有意義な巡検となりました。
また、今年度は境内活動として『吾妻鏡』の講崩を校則から開始しました。入学院生の方にご協力いただき、荷々と読み進めています。今までになかった活動なので、今後も継続していきたいと思います。来年度の活動も巡検を巾心に予定しています。皆さんの参加（特に1・2年生）を部会員
・同お待ちしています。

古典芸能研究部会「古典芸能研究部会」では、10月17日に上野雅楽会と八千代lけ立郷土博物館が主催する『卜野雅楽会雅楽鑑賞会』に参加しました。雅楽とはどういうものであるか、基礎的な知識を得る目的も含め、1年′l三の希望者とともに指導を受けました．＿．

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鶴見大学文化財学会報
当日は越天楽・陵王・長慶子などの有名な曲を鑑常するほか、1年生は雅楽器の体験、3年生は指導のお手伝いをするなど、それぞれ大きな成果が得られました。続いて11月21日には、毎年葛原岡神社で行われている、『日野俊基卿祭』に先導を務める伶人として参加しました。今年は本学と東京撃術大学OB・国学院大学の3人学の有志でセッシ
ョンを組んだほか、バイオリン・オカリナでの奉納演奏もあり、例年とは一味追ったお祭りとなりました。
なお、今年は昨年好評だった装束勉強会を予定していましたが、お招きする先生との調整がとれず、年内の勉強会が実現できませんでした。来年
度は、他部会との合同企画のほか、装束勉強会を行う予定です。

日本精神研究部会「日本精神研究部会」は、引き続き昨年度とl司
じテーマの『梵字』で活動を行いました。しかし、ほぼ個人的な研究や制作に終始しており、これといって部会という機能を十分に生かした活動は行ってきませんでした。そこで、本年の活動日標として、「有言実行」を掲げ、本来の部会としての日本精神研究部会を取り戻し、先代の業を復活させるとともに、また、次世代を担う新人部員の獲得にも力を入れ、堂々と陶を張っておもてを闊歩す
べく、有意義な活動をしていこうと思っています。
今年も日本精神研究部会をどうぞよろしくお願いします。

歴史考古学研究部会

美術工芸研究部会（鶴鳴会）「美術工芸研究部会（鶴鳴会）」の2004年度の活動について報告します。今年度の最初の活動は、4月に江戸束京研究部会と合同で、神奈川県立歴史博物館特別展示『浮世絵 江戸名所七変化』の合同見学会を行いました。当部会の要素と江戸東京研究部会の要素が合致した企画で、見学会後の合同反省会では、感想を述べ合うなどの意見交換を行い、非常に有意義な企画となりました。同月の別日には、本学教授の岩橋先生の御指導のもと、美術品の取り扱い講習会を行いました。講習会では主に掛軸・巻子の取り扱い、紐の結び方を習得したほか、4年生の先輩からお茶の作法を教わる事もありました。この講習会は、人数の都合上公開していない為、部会員のみの活動となりました。
5月には根津美術館へ行き、『南宋絵画一才情雅到の世界一』を鑑賞しました。そして6月には、『ほとがらin鎌倉 夏』と題して鎌倉方面へ行き、北鎌倉の路地・葛原岡神杜・源氏山公園・銭洗弁財
天社・佐助稲荷神社・長谷寺を歩きながら、個々が自由に写真を掘るという新しいスタイルの活動をしました。現像後は自分のお気に入りの一一一枚を発表するなど、発表会兼反省会を行いました。7月・10月には美術品の取り扱い講習会を行いました。11月には、再び『ほとがらin鎌倉 秋』を企画し、前回と同じ道順を歩きながら秋になった鎌倉の写呉を掘りました。
以上が今年行ってきた活動になります。来年度の活動予定は未定ですが、美術工芸品の取り扱い講習会を徐々に公開し、人数を増やして行きたいと考えています。

「歴史考rli学研究部会」は前年度、主に鎌倉を拠点に活動していたのですが、今年度はその地域に固執することなく、本部会の基本理念である関東全域に日を向けた活動を行いました。まず、第1回現地巡検を8円17日に『鎌倉から金沢・ノ鴻‡i津へ』と題して、鎌倉から紅葉やぐら・北条■御寺
腹切りやぐら・典金やぐら・釈迦登切通し・東泉
水ヶ谷やぐらを巡り、朝比奈切通しから熊野神社を通って金沢八景まで歩きました。金沢八景では、瀬戸神社や中世の港として栄えた六浦津を見学し、中世鎌倉への流通経路のひとつを実際に歩くこと
で再認識しました。尚、この巡検に際しては、6
月末より数回の勉強会と事前説明会を行い、部会員がそれぞれテーマを分担してレジュメを作成しました。
11月17日には第2回現地巡検を『歴博に行ったことある！？in佐倉』と題して、千葉県の佐倉市にある同立歴史民俗博物館（以下、歴博）を中心に周辺史跡を巡りました。品川駅から京成線の大佐倉まで行き、戦国期に千葉氏の拠点であった本佐倉城を踏査し、再び京成線の佐倉駅へ戻って歴博
内をじっくり見学しました。歴博は実習IAでも行かない場所のため、参加者にとっては新鮮に感じたようです。
今後の活動としては、栃木県や茨城県などに足を伸ばすことも考えており、活動範囲を徐々に広げながら、各地の歴史的な様相を捉えていければと考えています。また、学会報が皆さんのお手元に届くころには、毎年恒例となっている『鎌倉やぐらツアー』も2月に行われていることでしょう。
少しでも活動に興味を持った方は歴史考古学研究
部会の門を叩いてみて下さい。

−11−鶴見大学文化財学会報
4 研究部会活動
5 HP上での広報活動
6 親睦その他の事業
6．本会に次の役員を置く。
1 会長（1名）は学科長に委任し、本会を代表し会務を統括する。
2 委員（若干名）。委員は諸事業の企画
運営にたずさわり、会員間それぞれで互選する。任期は一年とし留任を妨げない。
7．本会の経費は会費（年額千円）、寄付金
その他の収入をもってこれに当てる。
8．本会は事務所を鶴見大学文化財学科合同
研究室に置く。
付 平成11年10月16日から発足する。
付2 平成16年4月1日 一部改正

平成17年度の年間行事予定
文化財学会総会及び春季大会
日 時 6月4日（土）総会（午後1時から）講演会（午後3時から）会 場 鶴見大学会館メインホール
講 演 「薩摩琵琶の演奏
一平家物語の世界」（仮）
文化財学会秋季シンポジウム
日 時11月12日（土）午前11時から（予定）会 場 鶴見大学会館メインホール
テーマ 「仏教文化財について」（仮）鶴見大学文化財学会会則
1．本会は鶴見大学文化財学会と称する。
2．本会は鶴見大学文化財学科教職員・学生
および卒業生、その他の関係者をもって組織する。
3．本会は文化財にかかわる人文・自然諸科学の学問交流を活発化し、会員相互の研究を推進し、かつ親睦はかることを目的とする。
4．本会は総会を毎年一回開く。ただし必要に応じて随時会長がこれを招集することができる。
5．本会はその目的を達成するために次の事業を行う。
1 研究等の発表
2 講演会の開催
3 会誌・会報等の編集刊行

−12

編集後記
あっという間に一年が過ぎてしまったように思います。ふり返ってみれば春・秋の大会とも初めての経験でとても緊張しましたが、楽しみでもありました。実際は先輩の後ろについていただけという気もしますが、充実した時間を過ごせたと思います。
会報の方は、先輩方の実習の感想を読んでみると来年も大変そうだと思いつつも楽しみになりました。そして研究部会のページも部
会をあまり知らなかった人には知ってもらう
一つのきっかけになっているはずです。
来年は私達が新入生に学会とは何をしているのかを、この一年間に学んだこととして少しでも教えられればいいと思います。
（編集委員）−

鶴見文化財学会報vol．6 訂正とお詫び
鶴見文化財学会報vo1．6に下記の誤りがございました。訂正をしてお詫び致します。

記・P5 「学会右見左見 文化財学科の学生としての一年」
誤：私自信、文化財学科に入る前は、
正：私自身、文化財学科に入る前は、
・P7 「学会右見左見 人脈を作ろう」
誤‥コネや塗塾といったものが頭と思い浮かぶ。
正：コネや塗塾といったものが頭に思い浮かぶ。

以上
また、非常用的な言い回し、漢字などは執筆者の表現を尊重するため、発刊した時の文章のままで掲載させていただきます。ご了承ください。