jaspm	 NEWSLETTER	
 #101	 	  	  日本ポピュラー音楽学会	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
 	
 	
 vol.26	 	
 no.3	
  	
  Aug	 2014	
 
	
 	
 	
 

	
  地 区 例 会 報 告 	
 
p.1	
 	
  2014 年第 1 回関東地区例会報告･･････････････････････････････････････････････････瀧戸彩花	
 
p.3	
 	
  2014 年第 2 回関西地区例会報告･･････････････････････････････････････････福永健一・楊仲軒	
 
	
 
	
 	
 information	
 
	
 	
 p.7	
 	
 	
 事務局より	
 
	
 	
 	
 
	
 

	
 
	
 

した文化の絡み合いを時系列的に検証したものであ2014 年 第 1 回 関 東 地 区 例 会 報 告 	 瀧 戸 彩 花 	 る。ちなみに、「アニソンクラブイベント」とは、ア

卒業論文・修士論文発表会て楽しむイベントのことである。一方、クラブイベン

日時：2014 年 3 月 30 日（日）15：00-18：00

トではアニソンをかけて楽しむという行為は従来あ

於：立教大学池袋キャンパス本館（1 号館）1204 教室

まり行われておらず、上記のようなアニソンクラブイ

報告者：

ベントが盛んになってきたのも 2000 年以降、最近の浅野裕貴(東京藝術大学音楽学部音楽環境創造科)

ことであるという。	
 増田健人（東京工科大学大学院バイオ情報・メディア研究科）

	  主に文献調査とフィールドワークによりアニソン

司会：井手口彰典 （立教大学）

クラブイベントの変遷を明示し、1990 年代から 2000

2014 年度第 1 回関東地区例会では、2013 年度卒業論

年代の DJ 的音楽実践と 2 次創作的音楽実践の比較分

文と修士論文の発表が行われた。発表者は、浅野裕貴、

析・検証を行っている。アニソンクラブイベントを検増田健人の 2 名である。司会は井手口彰典准教授によ証するにあたり、相反するものとしてオタク系文化とる。また、本例会では、発表開始前に発表者と来場者

クラブカルチャーの 2 つを挙げ、それら相反する音楽

による簡単な自己紹介があり、終止和やかな雰囲気の文化の交わりにより、新たなクラブ文化が発生してい中、活発に議論が行われた。	
 ることを明示することが浅野氏の試みである。	
 

	
 

	
  発表は、アニソンクラブイベントの現状の確認から

1．浅野裕貴(東京藝術大学音楽学部音楽環境創造科)

始まり、歴史的変遷を中心に、アニソンクラブイベン「アニソンクラブイベント研究 〜交差するオタク系

トが如何にして現在の形状に辿りついたかを論じた

文化とクラブカルチャ〜」

上で、「ディスコ文化」と「クラブ文化」の比較にもニメソング（以下、アニソン）をクラブでかけて踊っ

発表者一人目の浅野氏による卒業論文の内容は、近論点が繋がり、ジャンル概念や区分という点でも非常

年顕著である「アニソンクラブイベント」に着眼し、に興味深い内容であった。アニソンクラブイベントは、現代のアニソンクラブイベントと通常のクラブイベ

インターネットを介したコミュニティ形成がきっか

ントの違いを比較しつつ、それらが背景とする、相反	 けでイベント発生することが多く、特定の若者のコミュニケーションの場にもなっていると推測されているようだ。今後の課題としては、こうしたアニソンク

を PC 上で使用する際、その画面上に表示される楽器

ラブイベント空間に集う人々をどのように分析しての形態及び音を出す際のクリック感等が、プロの楽器

いくのか、アニソンクラブの定義づけ、アニソンの消使用者において特に重要視される点である。UX（ユー

費におけるアニソンクラブイベントの位置づけ、知ら

ザーエクスペリエンス）とは、ユーザーがあるサービない楽曲がかかった時の踊れない現象の検証を挙げ

スを使用した時に得られる経験や満足度を指してい

ている。	
 

る。近年、人はインターフェイス（人とモノの接点）	  質疑応答は、「従来のクラブスタイルとの顕著な違を通じてコンピュータ端末機やシステムの操作を行いとは何か」の確認から始まった。また、アニソンク

い、それらとコミュニケーションを取るようになった。	
 ラブイベントをよく知らない者が多いことから、まず	  今回増田氏が着目したのは、それらインターフェイ

既存の用語や定義の確認を中心として行われた。顕著スのデザインにおいて、如何にしてユーザー満足度をな違いとはという問いは難題ではあるが、浅野氏曰く

得て、「リアル」さを追求するかという点である。制

「来場者の種類」ということである。会場では、俗的作者はどのような点に注意して装置を作成すれば良な話ではあるが「リア充・非リア充であるのか」を違いのか、ユーザーインターフェイスのデザインにおけいとして提示する者もおり、的を射ている回答である

る可能性を明示している。主に、事例研究と参与観察と同意するものも多数いた。加えて「ディスコ文化とを用いており、過去の成功例と失敗例の比較、インタの対比というより、ライブ文化との比較をした方が良ビュー調査によって UX 向上の糸口を導き出している。

いのではないか」との鋭い指摘もあり、浅野氏の考え特に着眼すべき点は、プロとアマの UI 利用者で求めるディスコ文化やクラブ文化の定義とは何か等よりる部分が異なるという点である。例えば、USB コント

ディープな問いへと発展した。他方、フロアの人々のローラでの操作はアマには評価が良いが、プロには低身体動作、ノリ、視線についての質問も上がっていた。

く、一方、スクラッチするタイプではプロには評価がそのような視点からすれば、ある意味で浅野氏の研究高い等である。これらの要因には、開発者のアイデア

は、ライブハウス内における人々の身体行動にも言及

もしくはメーカーとユーザーのニーズの相違が存在したパフォーマンスの研究にもなるのではないかとするという。アンケートや製品開発途中のサンプルオ

感じた。終わりには著作権の問題にも言及され質疑応

ピニオンを上手く活用できず、開発者がユーザーを内

答は広く発展した。	
 在的に理解出来なかったことが、UX が低くなった原	  浅野氏ご本人も、DJ としてアニソンクラブイベン因である。今後、開発者は上記の問題を解決するため

トに参加することがあるということで、実践者としてに、ユーザーに対する民族誌的な、エスノグラフィーの見解を根底に据えた研究の姿勢に感銘を受けた。フ

的な調査を考えていかなければならないと結論づけィールドワークの重要性という点で、報告者の今後の

ていた。	
 

研究調査方法においても大変刺激になる内容であっ	  増田氏の結論からすれば、良い UX を目指すには、た。	
 良い UI が不可欠ということになる。開発者が普段意

2．増田健人（東京工科大学大学院バイオ情報・メデ

識しないようなユーザーのニーズを得るには、参与観ィア研究科メディアサイエンス専攻）

察が必要であるため、開発者の行動力が重要であり、「電子楽器の UI デザインとユーザー理解 〜ユーザ調査の方法も綿密に組み立てられなければならない。	
 ーの内在的理解による UX の向上〜」	  今後の課題では、マーケティングが重要であると述	  発表者二人目である増田氏の関心は、近年発達した

べられていた。開発者とユーザーの壁をなくしていく

電子楽器の UI（ユーザーインターフェイス）のデザことが大事であるという考え方は、音楽に限られたこインにある。UI とは、一般的にユーザーとデジタルとではなく様々な発明、制作に必要なことである。し機器とのコミュニケーションが上手く出来るようにかし、メディアが発達した中で未だ企業とユーザーと手伝ってくれる OS やアプリ画面等を指す。電子楽器

いう既存の枠組みを崩すことは難しいのが現状であ2

ろう。よりノンストレスな開発者とユーザーのコミュ半の4名を福永健一が、後半の3名を楊仲軒（ヨウ・チニケーションを如何に作るのか、実現可能な社会になュウケン）が執筆した。	
 ることが期待される。	
 

	
 

	
  時間の都合上、今回の報告は問題点のみに留められ

1.三好明日彩（神戸山手大学現代社会学部）

たが、増田氏はそれら問題点の解決方法にも目を向け、「韓流ドラマ、KーPOPにせまる政治の影」

改善点を反映させた自作のインターフェイスデザイ

本研究は、日本における韓流ブーム人気の歴史を概ンを作成したということである。質疑応答もユーザー観するものである。日本における韓流ブームは、2003

インターフェイスや、DJ の使用する装置の入力とそ

年のTVドラマ『冬のソナタ』ブームがまず契機となっれを表示する画面についての詳しい説明、インタビュてお り、次に少女 時 代やKARA、 東方 神起 といっ た

ー調査の内容等、基本事項に留められたが、他専門領「K-POP」の隆盛期が到来する。これらのブームを支域からのアドバイスもあり、非常に活発な議論が行わえていたのは女性ファンであり、このブームによってれた。	
 

30代～50代の女性による韓国への旅行が増加し、一方、

	  以上が本例会における報告である。両者の研究内容

10代～20代の女性のあいだでは、韓国人女性的な顔には全く異なれど、コミュニケーションや 2000 年代以近づける「オルチャンメイク」が増加したという。	
 降の音楽動向という点では共通しており、21 世紀の	  これらブームの現象の背景として、韓国政府の国策

新たな音楽の在り方を感じさせるものであった。また、があったこと、例えば「コンテンツ振興委員会」といどちらの研究内容も非常に新鮮で、他領域の研究を知った韓国政府の後押しによって、日本をターゲットにることで得られる新たな視点があり、広い視野の必要た、文化や観光の積極的な売り出しがあったことが指性を改めて気づく良い機会となった。	
 摘された。こういった韓国政府の国策によって韓流ブ	
 ームは「つくられた」のだという。また、領土問題に(瀧戸彩花：立教大学大学院)	
 よる日韓両国の関係の悪化後、音楽番組『ミュージッ	 クステーション』や『HEY!	
 HEY!	 HEY!』等の番組にお2014 年 第 2 回 関 西 地 区 例 会 報 告 	 福 永 健 一 ・ 楊 仲 軒 	 いて、K-POPスター出演回数が半減ないし7割減になっ

修士論文・卒業論文発表会

された。	
 

日時：3月22日（土）14:00分～18:00

	  フロアからは「必ずしも国策のみでブームが形成さ

於：関西学院大学 大阪梅田キャンパス 1408号室れたわけではなく、SMエンターテイメントといった企

報告者：

業が客層をあえて絞ったことや、コアなファン向けの三好明日彩（神戸山手大学現代社会学部）

マーケティングがブームを支えていた」こと、そして大野紋佳（神戸山手大学現代社会学部）「TVへの露出の低下は、人気の低迷ではなくコアなフ大川豪（神戸山手大学卒業生）

ァン向けにマーケティングを行っている結果であり、ジェイソン・エイドリエン（京都精華大学大学院人文研究科修士課程）

ライブではチケットを入手することが困難なほど未今東昇吾（関西大学社会学部）

だ人気がある」といった指摘があった。	
 石河壮太朗（関西大学社会学部）

2.大野紋佳（神戸山手大学現代社会学部）

劉羽潔（関西大学社会学研究科マス・コミュニケーシ

「浜崎あゆみ̶絶望の果てに見つけた居場所」

たことを示し、韓流ブームは終焉しつつあることが示

本報告は浜崎あゆみの歌手活動の歴史を歌詞から

ョン学専攻修士課程）
	  2014年第2回関西地区例会は、卒業論文・修士論文

読み解くことを目的とするものである。歌詞の解釈や発表会として、関西学院大学大阪梅田キャンパスにてインタビュー記事の分析をとおして、「歌姫という一開催された。発表者は合計7名である。本記録は、前見華やかな肩書の裏で、たびたび歌詞に登場する『もう一人の自分』に象徴されるように、常に何かに葛藤
3

している複雑な心境や姿」を見出す。そうした様々な境遇への不満といった「どうしようもなさ」が、パン

葛藤や戦いの中で、浜崎あゆみ自身が見つけた居場所

クロックの「反骨精神」と重なったためであり、そのを、彼女の年齢や経験と共に変化する歌詞から明らかような音楽からは、言葉にできないようなオーラのよにしていく。	
 うなものを感じるという。音が聞こえない氏にとって	  浜崎あゆみの歌詞の特徴は、倖田來未といった同列音楽とは、言葉や姿勢からなにかを感じることだといに語られるアーティストに比べ、「後ろ向きで消極う。	
 的」であり、華やかな歌姫となった一方、自分の生活	  フロアからは「ライブで音楽を体験することと、メを失っていく「葛藤」が歌詞にあらわれているという。

ディアを媒介して体験すること、どちらがオーラのよ

消極さや葛藤は、歌詞中の「居場所」や「もう一人のうなものを感じるか」という質問があった。それに対自分」といった言葉で表現され、それらは作品の時系

して氏は「ライブのほうが感じるかもしれないが、や列に沿って分析される。「居場所」は、かつて居場所

はり歌詞といった言葉に最も心を動かされる」と応答がなかった自分が、歌うことで居場所を獲得できたこした。	
 と、「もう一人の自分」については、かつて歌姫とし

4.ジェイソン・エイドリエン（京都精華大学大学院ての自分は素の自分を否定的に抑圧していたが、やが人文研究科修士課程）てそれを肯定できるようになった等、消極さや葛藤が「少女からバンギャへ­ 戦後の女性向けポピュラー

年を経るごとに克服されていくことを指摘する。本報

カルチャーとしてのヴィジュアル系：ヴィジュアル系

告は作品の歌詞を時系列的に敷衍していくことで、アの『男性性』とは？」ーティスト本人のストーリーを読み解く試みであっ本研究は、80年代後半に登場したヴィジュアル系音

た。	
 楽における、戦後の女性向けポピュラーカルチャーの	  フロアからは、「歌詞とサウンドが意味的に必ずし影響について調査を行うものである。本報告はヴィジも一致しない− 例えば、暗い歌詞であるのに明るいメ

ュアル系の特徴である反覇権的な男性性に焦点を当

ロディが流れている− こともある。歌詞研究はメロデて考察する。ヴィジュアル系のパフォーマーは主に男ィなどの音楽的な面に着目することも必要ではない性だが、ファンは男性よりも女性が多く、ヴィジュア

か。」等、歌詞分析の手法に関するコメントがいくつ

ル系の男性性イメージは主に女性ファンに消費されか寄せられ、今後の課題とした。	
 ている。そこで、ヴィジュアル系における男性性のパ

3.大川豪（神戸山手大学卒業生）

フォーマンスを、戦後の女性向けポピュラーカルチャ「ロックミュージックにおける疑問と魅力〜パンクーの文脈から考察するのが本研究のねらいである。	
 ロックと耳聞こえない僕〜」	  氏によれば、「家父長制に基づく覇権的な男性性規

大川氏は聴覚障がいをもつため、補聴器を装着し音範のイメージに対して、ヴィジュアル系の男性性には楽を受容しているという。本報告は、自身の体験に基

覇権的な男性性規範が見受けられない」。「ヴィジュづきポピュラー音楽文化の魅力にせまるものである。

アル系の消費主体が女性で占められている」ことは、音が「普通」には聴こえないからこそ見えてくる、ポ「女性たちによる覇権的な男性性規範の否定をあらピュラー音楽文化消費のありかたを明らかにするのわす」と考察する。例えば、「『イケメン』が指し示

が本研究の目的である。	
 すイメージは、父親＝家父長的な男性性のイメージの	
  氏は「クロマニヨンズ」等、パンクロック的な文脈

拒絶から成り立つ」のであり、ヴィジュアル系も同じを持つ日本のアーティストを好むという。氏のいうこ

文脈上にあると指摘する。さらに、ヴィジュアル系のの「うるさい音楽」への関心は、パフォーマンスの視世界が女性向けポピュラーカルチャーと多くの点で覚的な身体性だけでなく、歌詞やアーティストの発言

共通していることから、ヴィジュアル系の男性性が、から読み取れる、精神性やその姿勢に最も大きな共感

部分的には女性向けポップカルチャーに影響されたを得るという。その理由は、聴覚障がいという自身のことを明らかにしていくことが可能であるという。	
 4	  現時点での結論は、「ヴィジュアル系のパフォーマが、しかし98年以降は「UKモン（もの）」が消え、そーがつくりだす男性性は、女性が消費するということの代わりに「UKロック」という呼び方が主流になったと密接に関連しているため、ヴィジュアル系の男性性ことがわかった。記事、レビューページの場合では、と、他の日本の女性向けポップカルチャーに現れる男

時期に関係なく使われていたが、「UKロック」は音楽

性性との共通点が、偶然の一致だと拒絶することは適性を説明するための言葉ではなく、「UKロック新世代

切ではない」。また、「ヴィジュアル系の男性性は女性の最注目株」、「UKロックの大将」のようなキャッチコに制作・消費・承認・是認されている男性性である」。

ピー的な使われ方がメインであった。広告では、95

そして「この男性性は、イメージとして非覇権的であ年に初めてキャッチコピー的に使われていたことがりながら、女性の消費行動そのものも反覇権的であわかったという。	
 る」ということである。	
 	
  以上の調査からみると、90年代のムーブメントを説	  フロアからは、「ヴィジュアル系は反資本主義的か、明するために「UKロック」という言葉が使用され、「UK反商業的なのか」という質問が挙がったが、「歌詞やギター・ポップ」などの表現を「UKロック」に統一す

パフォーマンスの面では、それらはあまりみられなる傾向が見られた。そしてメディアが90年代のムーブい」とのことであった。ほかに、「日本における男性

メントを説明するために、なぜ「ブリットポップ」で性を政治、経済的な文脈からみることで、より議論がはなく「UKロック」を使われるのかについては以下の明白になるのではないか」、「ヴィジュアル系パフォ

理由が考えられる。①「UKロック」は90年代前半の英ーマーが用いるコスチュームなどの調達法には、パン国音楽シーンの盛り上がりを伝えるために生まれた

ク・カルチャーのもつDIY精神と共通する点があるの言葉であり、②英国音楽に憧れを持つ日本のリスナーではないか」といったアドバイスがあった。	
 にとって求心力のある言葉であり、③90年代の英国音	
 楽を語る上で、メディアにとって「UKロック」はブリ（福永健一：関西大学大学院社会学研究科）	
 ットポップ勢とレディオヘッドをまとめて表現でき

5. 今東昇吾（関西大学社会学部）

る便利な言葉である。	
 「日本における『UKロック』の誕生と変遷」

	  UKロックとはイギリスのロック音楽を指す言葉で、

現在、日本の洋楽リスナーにとってUKロックは人気

オルタナティブロックのようなロック音楽におけるのあるジャンルの一つである。アメリカにも、カナダ

サブジャンルの一つとして認識され、リスナー間で共にも、オーストラリアにもロック音楽の文化は存在す

有されている。しかし、それは歴史やメディアといっるが、「UKロック」は1990年前後に日本で誕生し、日た背景のなかで生まれた言葉であり、そのことが「UK本でのみ広まった言葉である。今東氏は、UKロックがロック」という日本で誕生した言葉をとても曖昧な表

多様な意味を持つようになった背景について、またリ

現にしているのではないだろうかと今東氏はまとめ

スナーにどのように受容されていったのかについてた。	
 調査を行った。	
 6. 石河壮太朗（関西大学社会学部）	  まずインタビュー調査の結果、90年代にイギリスで「震災がもたらした精神的影響―ヒット曲の分析を発生したムーブメント「ブリットポップ」によって、手がかりに―」

日本のロックリスナーの目がイギリスに向けられた	  石河氏の研究は、震災のとき音楽はどのような役割ことがわかった。	
 や機能をもつのか、震災が人々の価値観や感情など精	  次にクールブリタニア政策によるイギリス文化に神的側面にどのような影響を与えるのかについて明対する憧れの形成もその原因であると考えられるが、らかにする試みである。石河氏は、それらを明らかに

それについて検証するために、『ロッキング・オン』

するために、阪神淡路大震災から東日本大震災後に至を分析した。その結果、読者投稿ページにおいては、るまでのヒット曲の歌詞について統計的な分析を行

97年までは主に「UKモン（もの）」が使用されていたった。分析対象は1993	
 年から	
 2013	
 年上半期までの
5

各年度上位	
 30	
 曲、合計	 630	
 曲のヒット曲である。

化もサブカルチャーのような存在である。現状として

まず、歌詞を	 Word	
 マクロを用いて単語レベルで区切

中国のマスコミではジャニーズの情報は流れておらり、年度ごとに集計し、次に年度ごとに出た差異が有ず、ジャニーズ事務所としても中国へは進出していな意であるかをｔ検定によって検証した。	
 い。それにもかかわらず、中国には少なからずジャニ	  まず、モチーフ分析で検証した結果、震災当年とそーズファンが存在する。	
 の翌年は「希望」が減り、「激励」が急増し、「慕情」

	  劉氏は、中国の女性ジャニーズファンを対象として、の全体に占める割合が高まることがわかった。震災以インタビュー調査を実施し、ファンの日常的な行動を降、「人」に対する思いが強くなる傾向がみられた。	
 考察していった。また、台湾のジャニーズファンおよ	  その結果、「震災以降、励ましなどのポジティブなび中国の韓流ファンとの比較研究を行い、中国におけ曲が共感を得る」という仮説を「震災以降、ポジティ

るメディア環境およびファンの特性を検討した。	
 ブな曲は共感を得ているが、それは現時点の自分や他	  劉氏は、2013年8月から10月にかけて、18-28歳女性

者を励ます曲に限り、将来を期待するほど希望に満ち25人の中国国内に在住する中国人ジャニーズファン

た曲ではない」という仮説に修正する。さらに、「震に対するインタビュー調査を行った。調査の結果、マ災以降、恋人ではなく、同性の友人や家族の人間関係

スメディア環境の中で、ある意味では遮断されているがより強固になる」という仮説を立てていたが、検証

ジャニーズファン文化に対してファンたちがどのよの結果、震災後において「家族」に対する意識では有

うに実践を行っているかがわかった。中国人ジャニー

意差はみられず、一方で「恋人」に対する意識が高まズファンは『COOL当代歌壇』、『Easy音楽世界』などのる傾向があることが読み取れたという。その結果、震専門誌以外に、主にインターネット上のファン・コミ

災以降、家族よりも恋人との人間関係、思いが強く歌ュニティ「論壇」を情報源として利用していることが詞に現れることが明らかになった。	
 わかった。閉鎖的であり、完全に整っている組織を持	  次に「震災以降、欲求や行動が主体的、積極的になち、そして無料でダウンロードできるなどの特性を持る」という仮説を検証した。震災翌年の受動的語尾のつ「論壇」は、数多くの中国人ジャニーズファンが利出現数とその他の年の受動的語尾の出現数を比較し用している。	
 たところ、その平均的割合の差において有意差がみら	  中国人ジャニーズファンは高学歴、留学経験がある、れた。阪神大震災では震災当年に受動的な欲求や行動

物事に対する受容性が高い、などと中国ではイメージが増える傾向があったが、新潟県中越地震(2004年)されており、ジャニーズをもっと理解するため、日本から新潟県中越沖地震（2007年）、そして東日本大震

語を習得するファンもいる。中国人ファンは、アイド

災へと経るにつれて逆転し、それらの震災当年には主ルグループ全員よりも１人か２人のメンバーに注目

体的、能動的な欲求や行動が増える傾向にあったことしている傾向があり、アイドルという存在は普通の人がわかった。しかし、震災翌年には受動的な欲求や行間であると認識していると同時に、思いを託すことの動が増えていることをわかったという。	
 できるパーフェクトな人間であるとも認識している。

	  最後に石河氏はタワーレコードのコーポレートボ

ジャニーズアイドルに夢中になる理由は、各方面に才イス「NO	 MUSIC、NO	
 LIFE」のように、音楽には音楽能を発揮するという全能性があること、また性格の面があることで気持ちや生活が豊かになるという役割

において個性的なアイドルであることがあげられてがあり、震災中やその後も人々に対して様々な役割をいた。	
 果たしているだろうとまとめた。	
 	
  ファンはひとりでもアイドルに夢中になる。しかし、

7. 劉羽潔（関西大学社会学研究科）

ファン同士の交流はなくてはならないものであり、フ「中国の若者におけるジャニーズアイドルの受容」

ァン同士のつながりも重視している。オンラインの交	  韓流や欧米文化に囲まれる中国のメディア環境の流以外にも、ファン同士のフェース・ツー・フェース

中では、日本においてはメジャーであるジャニーズ文の交流も盛んである。例えば、ファンレターの作成、
6

「ジャ二カラ」と呼ばれるカラオケ、旅行などのイベ【改正案】	
 ントはファンの中で盛んであるという。	
 第 8 条	
  会員は理事会に申し出ることにより、退会で	  中国の環境において遮断された日本のアイドルはきる。また、会員が逝去した場合、会員資格を失う。	
 中国人ファンにとっては「会いに行けない」アイドル

	 であるため、ファンたちは貴重な情報源である「論壇	
  現行第 8 条や他の条文には、逝去した会員の会員資＝インターネット」に強く依存している。劉氏は、現格の取り扱いに関しては規定がなされておりません。

在中国人ジャニーズファンは日本人ファンと比べる

そのため、会員の逝去の事実を学会が把握いたしましと断片的な情報しか利用できないが、このような独特ても、会費請求などを会則に基づいたかたちで停止すなメディア環境にあるからこそ、新たな「サブカルチることができず、ご遺族や関係者の方々にご負担をおャー」が生み出されているのではないか、とまとめた。	
 かけすることになってしまいます。	
 	 改正された場合、事務局が会員の逝去を把握した時（楊仲軒：関西大学大学院社会学研究科）	
 点で、会則に基づいてその会員の会員資格は自動的に◆information◆

失われることとなり、そのような問題は解消します。
付言すれば、同様の規定は他学会では一般的なもので、

	
 若い会員が多数を占めてきた本学会に長らく欠けて

理事会・委員会活動報告	
 いた規定でもありました。	
 	
 ６月の第２回理事会においてこの会則改正案は承

■理事会	
 	
 
2014 年第 2 回（顔合わせ）理事会	
 認され、総会での議決が行われれば、正式に発効する

2014 年 6 月 14 日	
  於：大阪市立大学	
 こととなります。	
 以上の会則改正の是非につきましては、12 月開催

議題 1	
  前回理事会議事録案の承認	
 議題 2	
  新入会員の承認	
 の年次大会における総会にて議決を行いますので、会

議題 3	
  新たに発覚した 7 条退会候補者について	 員の皆様にはあらかじめご検討のほどをお願い申し

議題 4	
  各委員会報告	 上げます。	 議題 5	
  今年度の選挙についての確認	 	 事務局より	
 議題 6	  会則 8 条の変更について	
 

	
 

議題 7	
  三井徹会員より寄贈された学会初期資料の活用について	
 1.学会誌バックナンバー無料配布について	 議題 8	  その他	 	  現在、JASPM 学会誌『ポピュラー音楽研究』Vol.1

	 〜Vol.11 のバックナンバーは、そのすべての記事が、科学技術振興機構のオンラインサービス、J-STAGE に理事会より	
 おきまして無料で公開されております。	
 	
 ■JASPM 会則改正案	
 （ https://www.jstage.jst.go.jp/browse/jaspmpms1

	  理事会より日本ポピュラー音楽学会会則の改正を997/-char/ja/）	
 下記のとおり提案いたしたく存じます。	
 	
  そのため、事務局に所在する Vol.11 までの冊子体

	
 のバックナンバーを、希望者の方に無料で配布してお日本ポピュラー音楽学会	
  会則	
 ります（ただし送料はご負担いただきます）。	
 

【現行】	
 

	
  在庫については学会ウェブサイトの「刊行物」のコ

第 8 条	
  会員は理事会に申し出ることにより、退会でーナーに随時記載しておりますので、配布を希望されきる。	
 る方（非学会員の方でも結構です）は事務局にお問い	
 合わせください。また、ネット上で内容が全文公開さ7

れていない Vol.12 以降のバックナンバーについては、

場合、また退会届は、できるだけ早く学会事務局

引き続き通常の販売を行い、無料配布の対象とはいた（jimu@jaspm.jp）まで郵便または E メールでお知らしません。ご注意ください。	
 せください。	
 2．原稿募集	 	  現在、各種送付物などはヤマト運輸の「メール便」

	  JASPM ニューズレターは、会員からの自発的な寄稿サービスを利用してお送りしております。このため、を中心に構成しています。何らかのかたちで JASPM の郵政公社に転送通知を出されていても、事務局にお届

活動やポピュラー音楽研究にかかわるものであればけがなければ住所不明扱いとなります。ご連絡がない

歓迎します。字数の厳密な規定はありませんが、紙面

場合、学会誌や郵便物がお手元に届かないなどのご迷の制約から 1000 字から 3000 字程度が望ましいです。

惑をおかけするおそれがございます。	
 ただし、原稿料はありません。	
 	
  例会などのお知らせは E メールにて行なっており	  また、自著論文・著書など、会員の皆さんのアウトます。メールアドレスの変更についても、速やかなご

プットについてもお知らせ下さい。紙面で随時告知し連絡を事務局までお願いいたします。	
 ます。こちらはポピュラー音楽研究に限定しません。
いずれも編集担当の判断で適当に削ることがありますのであらかじめご承知おきください。	
 	
  ニューズレターは 86 号（2010 年 11 月発行）より
学会ウェブサイト掲載の PDF で年３回（2 月、5 月、

	 11 月）の刊行、紙面で年 1 回（8 月）の刊行となっております。住所変更等、会員の動静に関する情報は、紙面で発行される号にのみ掲載され、インターネット
上で公開されることはありません。PDF で発行された
ニューズレターは JASPM ウェブサイトのニューズレ
ターのページに掲載されています。	
 （URL：http://www.jaspm.jp/newsletter.html）	
 	
  2013 年より、8 月の紙媒体での発行号については、

JASPM

会員の動静に関する個人情報を削除したものを、他の（vol. 26 no.3）
2014 年 8 月 5 日発行
発行：日本ポピュラー音楽学会（JASPM）	
  	
  	
  	
  	
  	
 
会長	
  細川周平理 事 	
  粟 谷 佳 司 ・ 大 和 田 俊 之 ・ 久 野 陽 一 ・鈴木慎一郎・谷口文和・増田聡・
南田勝也・毛利嘉孝・輪島裕介
	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
 
学会事務局：	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
 
〒558-8585	
  大阪市住吉区杉本 3-3-138	
 大阪市立大学大学院文学研究科 増田聡研究室
jimu@jaspm.jp（事務一般）
nl@jaspm.jp （ニューズレター関係）
http://www.jaspm.jp

号と同様に PDF により掲載しております。	
 	
  次号（102 号）は 2014 年 11 月発行予定です。原稿
締切は 2014 年 10 月 20 日とします。また次々号（103号）は 2015 年 2 月発行予定です。原稿締切は 2015 年
1 月 20 日とします。	
 2011	
 年より、ニューズレター編集は事務局から広報担当理事の所轄へと移行しております。	
 投稿原稿の 送 り 先 は 	  JASPM	  広 報 ニ ュ ー ズ レ タ ー 担 当(nl@jaspm.jp)ですので、お間違えなきようご注意ください。ニューズレター編集に関する連絡も上記にお願いいいたします。	
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第 101 号

振替：
00160-3-412057	
  日本ポピュラー音楽学会	
 3．住所･所属の変更届と退会について	 編集：平石貴士	  住所や所属、およびメールアドレスに変更があった
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