YOKOHAMA HERITAGE

シルクロード・ネットワーク
横浜フォーラム2023
開催のお知らせ

ピアノが案内する
横浜の歴史とまち開催のお知らせ

主催／公益社団法人横浜歴史資産調査会・NPO法人街・
建物・文化再生集団（RAC）

横浜の歴史的建造物やまちの魅力をピアノの音色でお伝えするコンサートを開催します。

シルクロード・ネットワーク協議会を設置したのは、2015 年 3月
で、横浜で第１回目のフォーラムを開催しました。
今日、横浜の発展があるのは、世界に向けた絹貿易で稼いだ原資があったからであり、絹産業によって得た利益によって築きあげられた建造物をはじめとする「絹遺産」が多く残されています。しかし近年の都市開発の中で、この歴史が忘れかけられているのが現状です。三渓園をはじめ貿易商の住居である山手西洋館ほか、まだまだ多くの歴史的資産が保全されてはいますが楽観視はしていられません。
そこで、世界に冠たる横浜の「絹遺産」に再びスポットを当て、「絹遺産」を横浜の歴史を生かしたまちづくりに活用する新たな仕組み
づくりを検討し、さらに全国の絹文化関連の皆さんと将来にわたり、より強固なネットワーク活動を推進するために足固めの大会といたしたいと思います。多くの皆さまの参加と叡智をよろしくお願い申し上げます。 （公益社団法人横浜歴史資産調査会常務理事 米山淳一）●日時：2月22日（木）18：30 ～20：00（開場18：00）●会場：横浜市イギリス館 横浜市中区山手町 115 - 3●出演：ピアノ演奏／後藤 泉●定員：60 名（応募者多数の場合は抽選）●参加費：3,000 円（ヨコハマヘリテイジ会員は2,500 円）※当日受付時にお支払い下さい●申込方法：次の事項をご記入のうえ、電子メールまたはFA Xでお申込みください。
・お申込者のお名前、住所、TEL/FAX 番号、メールアドレス、ご参加の人数、ご参加の方全員のお名前、なおヨコハマヘリテイジ
会員の方は会員番号を明記お願いします。
●申込締切：2024 年 2月19日（月）※締切後、ご参加いただける方にはメールまたはFA Xでお知らせさせていただきます。
◎ 問合せ・参加申し込みは、下記にてお願いします。
メール：yh - info@yokohama -heritage.or.j p
TE L＆FA X 045 - 651-1730
横浜市イギリス館

コンサート in ヘリテイジ vol.9● 3月16日（土）13：00 頃 みなとみらい線元町・中華街駅集合・見学会：港のみえる丘公園、山手地区西洋館などを予定
・交流会：中華街菜香新館● 3月17日（日）フォーラム 13：00 ～16：30予定。
横浜みなと博物館 第１・２会議室
・基調講演 ／
『横浜の繁栄を支えた絹貿易』
横浜開港資料館館長 西川武臣氏『世界文化遺産「白川郷合掌造り民家」は養蚕民家』
白川郷田島家養蚕展示館館長 三島敏樹氏
・各地からの活動報告とシンポジウム

２０24 年早春号

YOKOHAMA HERITAGE
公益社団法人 横浜歴史資産調査会◎ 問合せ・参加申し込みは、下記メールにお願いします。
主催：公益社団法人横浜歴史資産調査会

汽車道とM M 21地区。オールド & ニューのまちづくり（撮影／米山淳一）

yh - info@yokohama -heritage.or.j p

個人＝ 5,000 円（一口）・団体・企業等＝１00,000円（一口）旧モーガン邸再建のため
ご寄付のお願い

振込先：ゆうちょ銀行
口座番号：００２７０－４－１２４２７１
加入者名：公益社団法人 横浜歴史資産調査会※モーガン邸寄付と明記お願いします。

ご寄付をくださったみなさま。ありがとうございました。

再建にあたり当公益社団では、再建委員会（委員長水沼淑子）を開催。再建計画、事業計画等をまとめ事業を推進中です。再建費
用は、日本ナショナルトラストから引き継いだ火災保険金の一部と皆様のご寄付で賄います。目標額は 1 億円。現在、たくさんのご寄付を賜りつつあります。引き続き皆様のご寄付を心よりお願いい（常務理事 米山淳一）
たします。

●旧モーガン邸再建のための寄付

受付中！

小澤幸喜 100,000
株式会社オザワビル 200,000
木阪尚志 5,000
多田真太郎 30,000

後藤 治 100,000
太田富雄 50,000
イワムラ タカシ 50,000
酒井房治郎 10,000●歴史を生かしたまちづくりファンド 深山たか子 1,000（敬称略。単位円。2023 年4月～12月現在）■ 歴史を生かしたまちづくり相談室

西村海香 30,000

老朽化、修理費、固定資産税、相続税など歴史的建造物に係るご相談を受付けています。ご相談は、ヨコハマヘリテイジ事務局まで。

TEL・FAX ０４５－６５１－１７３０ E - MA IL

yh-info @ yokohama -heritage .or.jp■ 歴史を生かしたまちづくりファンド
歴史的資産の保存活動推進のためにファンドを創設し、みなさまに寄付をお願いしています。寄付は、税法上の優遇措置が受けられます。当公益社団への寄付は、特定公益増進法人として税法上の優遇措置が適用されます。詳しくは事務局でご説明させていただきます。

■『ヨコハマヘリテイジスタイル 2024早春号』 ■ 発行／2024 年 1月31日 公益社団法人横浜歴史資産調査会■ 事務局／〒231- 0012 横浜市中区相生町 3 - 61 泰生ビル405

TEL・FA X／045 - 651 -1730

E - MA I L ／yh - info @ yokohama -heritage.or. jp

ホームページ http://www.yokohama -heritage.or.jp ／4ヘリテイ�スタイル2024早春号.indd 2-3

歴史資産調査会の目的は、「歴史を生かしたまちづくり」に

公益社団法人横浜歴史資産調査会会長

古賀 学

いないものがほとんどです。この途切れてしまった生活文化、資することにあります。

産業文化、芸術文化など様々な文化の継承を復権し今の文化

昔と今を対比しものごとを言い表すことばとして温故知新、との融合を図りそして新たな文化として定着させることが求め覧古考新、そして不易流行、継往開来、承前啓後などがあり（敬称略。単位円。2023 年7月～2024年 1月9日現在）

鶴田賀陽子 5,000
北沢良枝・哲生 5,000
堀 勇良 50,000
坂本 淳 5,000

歴史文化の復権とまちづくりられているといえましょう。

ます。前者の 2 つは古きものから新しい物事を考える・知るとまた一方で、地方鉄道の存続の意義はこの今と昔を途切れいった意味を、後者の 3 つは古きものを継承しつつ新しい変させないところにあります。生糸産業も同様です。優れた技

化をも取り入れて未来を拓くといったことを意味します。

術と商品を伝承する産業を途切れず継承させることこそが歴「歴史を生かしたまちづくり」に照らし合わせると、前者は、史を生かしたまちづくりを行う一番の近道であり重要な視点“ 歴史を生かした”という、古きものの本質から新しきを学ぶであるといえます。このように本会の役割は、構造物等遺産ということになります。そして後者においては、古きもの(本質)の再生により途切れてしまった文化の復権を果たすこと、そしを大切にする、継承する、未来を拓く、といった 3 段階の意て一方で関連産業文化のネットワーク化により文化の存続を味を内包し、まさに“まちづくり”の手法を言い当てているとい途切れさせないことであるともいえます。

えましょう。これらの言葉を借りると、歴史を生かしたまちづ

野毛都橋商店街ビルの賑わいの根底には、歴史的な経緯

くりとは、古き良き歴史文化を学び継承することにより今とを踏まえて継承されてきた 1 つの横浜文化があります。今後と融合したまちを創り出すこと、であるといえます。

も横浜野毛の古き良き今日のシンボルとして、そして全国飲食街の規範としての役割を強化していきます。

本会の「歴史を生かしたまちづくり」における一つの課題は“ 継承 ”にあります。古き良き文化や産業の姿をとどめる建物

横浜歴史資産調査会は、引き続き歴史的遺産に継承されや構造物など歴史遺産を再生し活用することの最も大切な意てきた生活文化や産業文化などの復権によるまちの賑わいを味は様々な文化の継承にあるからです。しかし、遺産であるが求めて“歴史を生かしたまちづくり”に邁進いたしますので、関ゆえに多くはそれぞれの文化が途切れてしまい継承がなされて係各位の皆様方によるお力添えをいただけましたら幸いです。

1

2024/01/27 10:40

YOKOHAMA HERITAGE

まちと生活の一体感

中井邦夫

神奈川大学建築学部教授（建築設計・意匠）

─ 生活文化の視点から語る防火帯建築 ─には、やや専門的な説明になってしまうが、構造的な工夫も寄与している。この建物は奥行方向 2スパンの柱梁ラーメン構造をもつのだが、中央一列の柱を極端に太くする代わりに、両外壁側の柱を細くしているのである。その結果、共用廊下と街路を隔てる柱が邪魔にならず、両者のつながりが強められている。反対側の住戸外壁でも、太い柱型のない間口いっぱいの横長窓により明るい室■防火帯建築における生活文化

内を実現している。以上のように、建築的にはプランニングや構造

今回事務局から上記副題通りのお題をいただいたので、まず「生的な工夫、各部のスケール、プロポーションなど、全体的にバラン活文化」について辞書を引いてみたところ、その言葉自体は記載がスよくまとめられ、松本氏の言葉のとおり、街路や街区内の裏路

ないか、 辞書によっては「生活様式 」参照とあった。 生活様式と地とのつながりによる、まちとの一体感が具現化されている。

は「ある社会あるいは集団の成員が共有している生活の営み方」（世■神奈川県住宅公社ビル

界大百科事典改訂新版、平凡社）とあり、一方「文化」とは「民族や社会の風習・伝統・思考方法・価値観などの総称で、世代を通じこの弁三ビルに隣接して、関内大通り沿いの一角を占めていたのて伝承されていくもの」（ 大辞泉、小学館）とあるので、ここでは「生が、2015 年に惜しくも解体されてしまった神奈川県住宅公社（ 現・活文化」を、人々の生活の営み方に見出せる思考方法や価値観とい神奈川県住宅供給公社 ）ビル（別名、弁天通り三丁目第 2 共同ビル）

ったような意味として考えたい。人々の生活の場である建築は、そである（写真 5 ）
。こちらも設計は創和建築設計で、竣工は弁三ビのような意味での生活文化とは切っても切れない。というよりも建ルの 4 年後の1958 年、地上 6 階、地下 1 階建ての建物であった。

築自体が生活文化のひとつといえる。たとえば古民家などをみて、

写真 2：弁三ビル外観（ 2012 年当時）

当時の人々の暮らしぶりなどをおぼろげに想像できたりするのは、

写真 4：弁三ビル 4 階の共用廊下
写真 5：神奈川県住宅公社ビル外観（ 2012 年当時）
（ 2012 年当時）

写真 6：壁を接して連続する弁三ビル（ 左 ）と公社ビル（右 ）
。公社ビルの
中庭 へつながる通 路が見える。
（ 2012 年当時）

公社共同ビルを推進した本家本元である公社の自社ビルだけあって、様々な工夫が試みられている。その特徴のひとつは、コ字型

その民家自体に当時の生活文化が投影されているからである。での平面形状によって囲まれた中庭をもつこと、そしてその中庭が、は、横浜の戦後復興を担っていた防火帯建築には、どのような生隣接する弁三ビルの裏路地とも連続して、やや横長な街区全体に活文化が投影されていたのだろうか。

及ぶ大きな中庭空間を形成していることである（写真 3 ）
。この中

防火帯建築が目指していた生活文化を考えるうえで思い起こすの庭へは、外周道路から 3 か所に設けられた建物を貫通する通路とは、神奈川県住宅供給公社の松井陽子さんが、代表的な横浜防弁三ビルの裏路地からアクセスできる。つまり人々はこの街区を通火帯建築である多くの公社共同ビルの設計に関わった元・創和設

り抜けて反対側の街路へと出ることもできるのである。このように、いま改めてこの街区を眺めると、弁三ビルの背後には2004 年に計事務所の松本陽一氏から2012 年に伺ったという以下のような話

所有権を異にする隣接建物どうしが連携し、街区内に空間的、動11 階建てのマンションが、また今年に入って県公社ビルの跡地にである。松本氏は、当時の共同ビル設計者は、街並みへの調和と線的なつながりをもつ中庭を形成する手法は、防火帯建築ならでは、同じ公社による13 階建ての賃貸マンションが、今もかろうじて「街に対してオープンに」というイメージを胸に、共用廊下からも街

はの、ひとつの理想的なあり方ともいえる。また、2 階屋上に設け

残る弁三ビルの裏路地のことには、まるで関心がないように建って路樹の季節感を感じたり、通行人が中庭を通り抜けるような、自られた物干し用のテラスや、車庫上の屋上テラスなど、公社職員いる。こうした典型的なマンションの多くは、その全体が住居の単由で賑わいのある都市生活を体現する建物を心がけていたと話さや住人たちが中庭を活用できる配慮もなされている。このように、純な集積体と化しており、防火帯建築のような街区内の中庭や裏れたそうである 注 )。

パブリックな街路ともつながりつつ、住民や職員のためのコモン・通路などがつくられることはまずない。また弁三ビル角の向かいにスペースにもなる中庭によって、まちと生活の一体感を実現する都

は、横浜メディアビジネスセンターという、沿道の公開空地を伴う市建築のあり方が明快なかたちで具現化されている。

13 階建てのビルが建っている。こうした公開空地は個別敷地の不この松本氏の言葉には、防火帯建築が目指していた生活文化の写真 3：公社ビル屋上から見た中庭と弁三ビル裏路地。右奥は隣接するマンション。
（2012 年当時）

イメージがストレートに表現されている。それは、一言でいえば「まちと生活の一体感」である。接収解除後の横浜中心部へ人々を呼■これからの都市建築とは？

また、上階のアパートにも様々な工夫がみられる。まず公社のア

活性な外部になりがちであり、またバックヤードがつくれないため、

び戻し、また横浜の生活文化を復興したいという心意気が伝わっ籍文 ) で詳しいルポを書かれているので、そちらもご参照いただきパートとしてはめずらしく、メゾネット住戸が実現していた。そもそ駐車場やゴミ置場、喫煙スペースなどの裏的な要素が表の街路沿てくる。それは建築を通して、住居とまちの関係そのものをデザイたい。また本誌 2022 年春号では、防火帯建築の成立経緯や事例

も公社のアパートは基本的に庶民向けで、広い住戸でも延床面積

いに表出し、結果的に街並みを壊してしまう。以上のように、マンンすることではじめて得られるものである。ここでは、 関内地区のについて、建築家・都市デザイナーで同書籍の共著者でもある菅孝

16 坪程度しかないにも関わらず、それを一層 8 坪 ×2 層に分け、ションも公開空地を伴うビルも、防火帯建築とは真逆の性格をもっ弁天通り三丁目における、現在弁三ビル（ 別名、弁天通り三丁目第能さんが詳しく紹介されており、筆者も2023 年秋号に短い拙文を

下階にはリビングルームと水回り、上階は階段を挟んで和室がふていることが分かるが、これらの建物群は、個別の事情で建って寄稿させていただいたので、それらもご参照頂ければ幸いである。

たつある。内部はたしかに狭いのだが、その代わり、玄関が無いいるだけで相互に連携することなどは想定されておらず、購入者や上階には道路側と街区内側の両側に開口と居住者専用のバルコニ

所有者の利益以上の、都市の生活文化のイメージは感じられない。

ーを設けることができ、採光、通風の面でメリットが大きい。また

つまり、都市に建つ建物ではあっても、上述した意味での「都市建１共同ビル）が建っている街区（写真 1 ）を例として、そうした生活文化を目指した防火帯建築の具体的なデザインについて述べてみ■ 弁三ビル

たい。
なお、実際に横浜防火帯建築で暮らした人々の生活の実像につ弁三ビル（ 写真 2 ）は、オーナーが原三渓（富太郎）の次男であ和室の収納下には、通気のための地袋を設けるなど、居住性に対築」とは言い難いものである。弁三ビルとその周囲のマンションやビ

いては、横浜国立大学の藤岡泰寛さんが、筆者も参加した関連書

る原良三郎であったことや、公社と民間の共同ビル第一号であった

する細かな配慮がなされている。いずれの住戸も、コンパクトな室ルとのコントラストには、こうした生活文化のイメージの具現化と、ことなどから、防火帯建築のなかでも有名な建物である。設計は内に比して十分すぎるぐらいの半外部空間が設けられており、そのその不在とのギャップが露骨に現れている。

上述の松本氏が勤めていた、建築家の吉原慎一郎が主宰する創和

結果、弁三ビルと同様か、もしくはそれ以上に、通りとの一体感と、冒頭で挙げた文化の定義には、「世代を通じて伝承されていくも

建築設計、竣工は1954 年、全長 80ｍ弱の長い直方体の 4 階建て

コモン・スペースとしての落ち着いた中庭側とのつながりが両立されの」とある。防火帯建築は見た目こそモダンだが、その中身は、日ビルである。1 階は店舗、2 階はその店主の住居、3 、4 階が公社ており、狭いアパートとは思えない開放感が実現されている。また、本の伝統的な町家や欧州の街区型建築にもつながるような、意外のアパートで、典型的な公社共同ビルの構成をもつ。この建物の1 階の店舗および 2 階の事務所部分は、天井が高く、通りの並木と保守的な形式を残している。その意味で、まちとの一体感があ

特徴のひとつは、上階のアパートへアクセスするための階段入口がが目の前に見えて、まちとの一体感を感じられることは、こうしたる生活文化とは、別に奇抜なアイデアではなく、むしろ従来の都通りに面しておらず、裏路地（写真 3 ）を経由する動線となってい

沿道型建築ならではの心地よさである。これらのさまざまな提案に

市の生活文化を継承し、発展させるものであった。いま横浜の中ることである。共同ビル第一号として、その理念を明確に示すべく、は、当時の公社の意地と執念すらも感じる。

心部では、防火帯建築だけでなく歴史的な建築物が次々と解体さ通りに面したファサードはすべて店舗の構えとなるように配慮され

以上のように、欧州都市の街区型建築のように壁を接して連なれ、上述したような高層マンションやビルへと建て替えられている。

た。裏路地は、アパートへのアクセス動線であると同時に、一階る弁三ビルと公社ビルは、個々の防火帯建築が独立した単体物でそのとき消えていくのは、モノとしての防火帯建築だけでなく、そ店舗の裏口とバックヤードも兼ねている。この裏路地に面した階段はなく、街区を形成するひとつの構成要素であることを象徴的に示

こに具現化されていた都市の生活文化のイメージそのものである。

入口から 2 層分上ると、3 階でぐるりと回って弁天通り側の共用廊

している（ 写真 6 ）。そしてそこには、まちとの一体感が感じられる時代とともにまちが変わっていくとしても、現代を生きる私たちは、下へ出る。この共用廊下は幅が約 2ｍあり、広くゆったりとしてい

生活文化の場としての建築の在り方が具現化されている。このよう防火帯建築が具現化しようとしていたイメージに代わるような、都る。弁天通りの街路樹が間近に感じられ、通りへ開かれた一体感に、ある都市の生活文化へのイメージのもとに、連携したり集合す

市の生活文化のヴィジョンをもっているだろうか？こうした問いこそ、がある。また住人がプランターを手すりに掛けているところもあり、ることを前提につくられている建物こそ、「都市建築」と呼ぶにふさ

消えてゆく防火帯建築が私たちに投げかけている重要な問題なの

とても雰囲気がよい空中歩廊となっている（写真 4 ）
。この開放感わしい。

ではないかと感じる。

写真 1：弁天通り三丁目の街区（ 2012 年当時、Google Earth）

2

ヘリテイ�スタイル2024早春号.indd 4-53注 ）参考文献 p p .199 - 200（参考文献） 藤岡泰寛、菅孝能、桂有生、中井邦夫、黒田和司、松井陽子、林一則、笠井三義、『横浜防火帯建築を読み解く 現代に語りかける未完の都市建築』、花伝社、2020/03

2024/01/27 10:40

YOKOHAMA HERITAGE

まちと生活の一体感

中井邦夫

神奈川大学建築学部教授（建築設計・意匠）

─ 生活文化の視点から語る防火帯建築 ─には、やや専門的な説明になってしまうが、構造的な工夫も寄与している。この建物は奥行方向 2スパンの柱梁ラーメン構造をもつのだが、中央一列の柱を極端に太くする代わりに、両外壁側の柱を細くしているのである。その結果、共用廊下と街路を隔てる柱が邪魔にならず、両者のつながりが強められている。反対側の住戸外壁でも、太い柱型のない間口いっぱいの横長窓により明るい室■防火帯建築における生活文化

内を実現している。以上のように、建築的にはプランニングや構造

今回事務局から上記副題通りのお題をいただいたので、まず「生的な工夫、各部のスケール、プロポーションなど、全体的にバラン活文化」について辞書を引いてみたところ、その言葉自体は記載がスよくまとめられ、松本氏の言葉のとおり、街路や街区内の裏路

ないか、 辞書によっては「生活様式 」参照とあった。 生活様式と地とのつながりによる、まちとの一体感が具現化されている。

は「ある社会あるいは集団の成員が共有している生活の営み方」（世■神奈川県住宅公社ビル

界大百科事典改訂新版、平凡社）とあり、一方「文化」とは「民族や社会の風習・伝統・思考方法・価値観などの総称で、世代を通じこの弁三ビルに隣接して、関内大通り沿いの一角を占めていたのて伝承されていくもの」（ 大辞泉、小学館）とあるので、ここでは「生が、2015 年に惜しくも解体されてしまった神奈川県住宅公社（ 現・活文化」を、人々の生活の営み方に見出せる思考方法や価値観とい神奈川県住宅供給公社 ）ビル（別名、弁天通り三丁目第 2 共同ビル）

ったような意味として考えたい。人々の生活の場である建築は、そである（写真 5 ）
。こちらも設計は創和建築設計で、竣工は弁三ビのような意味での生活文化とは切っても切れない。というよりも建ルの 4 年後の1958 年、地上 6 階、地下 1 階建ての建物であった。

築自体が生活文化のひとつといえる。たとえば古民家などをみて、

写真 2：弁三ビル外観（ 2012 年当時）

当時の人々の暮らしぶりなどをおぼろげに想像できたりするのは、

写真 4：弁三ビル 4 階の共用廊下
写真 5：神奈川県住宅公社ビル外観（ 2012 年当時）
（ 2012 年当時）

写真 6：壁を接して連続する弁三ビル（ 左 ）と公社ビル（右 ）
。公社ビルの
中庭 へつながる通 路が見える。
（ 2012 年当時）

公社共同ビルを推進した本家本元である公社の自社ビルだけあって、様々な工夫が試みられている。その特徴のひとつは、コ字型

その民家自体に当時の生活文化が投影されているからである。での平面形状によって囲まれた中庭をもつこと、そしてその中庭が、は、横浜の戦後復興を担っていた防火帯建築には、どのような生隣接する弁三ビルの裏路地とも連続して、やや横長な街区全体に活文化が投影されていたのだろうか。

及ぶ大きな中庭空間を形成していることである（写真 3 ）
。この中

防火帯建築が目指していた生活文化を考えるうえで思い起こすの庭へは、外周道路から 3 か所に設けられた建物を貫通する通路とは、神奈川県住宅供給公社の松井陽子さんが、代表的な横浜防弁三ビルの裏路地からアクセスできる。つまり人々はこの街区を通火帯建築である多くの公社共同ビルの設計に関わった元・創和設

り抜けて反対側の街路へと出ることもできるのである。このように、いま改めてこの街区を眺めると、弁三ビルの背後には2004 年に計事務所の松本陽一氏から2012 年に伺ったという以下のような話

所有権を異にする隣接建物どうしが連携し、街区内に空間的、動11 階建てのマンションが、また今年に入って県公社ビルの跡地にである。松本氏は、当時の共同ビル設計者は、街並みへの調和と線的なつながりをもつ中庭を形成する手法は、防火帯建築ならでは、同じ公社による13 階建ての賃貸マンションが、今もかろうじて「街に対してオープンに」というイメージを胸に、共用廊下からも街

はの、ひとつの理想的なあり方ともいえる。また、2 階屋上に設け

残る弁三ビルの裏路地のことには、まるで関心がないように建って路樹の季節感を感じたり、通行人が中庭を通り抜けるような、自られた物干し用のテラスや、車庫上の屋上テラスなど、公社職員いる。こうした典型的なマンションの多くは、その全体が住居の単由で賑わいのある都市生活を体現する建物を心がけていたと話さや住人たちが中庭を活用できる配慮もなされている。このように、純な集積体と化しており、防火帯建築のような街区内の中庭や裏れたそうである 注 )。

パブリックな街路ともつながりつつ、住民や職員のためのコモン・通路などがつくられることはまずない。また弁三ビル角の向かいにスペースにもなる中庭によって、まちと生活の一体感を実現する都

は、横浜メディアビジネスセンターという、沿道の公開空地を伴う市建築のあり方が明快なかたちで具現化されている。

13 階建てのビルが建っている。こうした公開空地は個別敷地の不この松本氏の言葉には、防火帯建築が目指していた生活文化の写真 3：公社ビル屋上から見た中庭と弁三ビル裏路地。右奥は隣接するマンション。
（2012 年当時）

イメージがストレートに表現されている。それは、一言でいえば「まちと生活の一体感」である。接収解除後の横浜中心部へ人々を呼■これからの都市建築とは？

また、上階のアパートにも様々な工夫がみられる。まず公社のア

活性な外部になりがちであり、またバックヤードがつくれないため、

び戻し、また横浜の生活文化を復興したいという心意気が伝わっ籍文 ) で詳しいルポを書かれているので、そちらもご参照いただきパートとしてはめずらしく、メゾネット住戸が実現していた。そもそ駐車場やゴミ置場、喫煙スペースなどの裏的な要素が表の街路沿てくる。それは建築を通して、住居とまちの関係そのものをデザイたい。また本誌 2022 年春号では、防火帯建築の成立経緯や事例

も公社のアパートは基本的に庶民向けで、広い住戸でも延床面積

いに表出し、結果的に街並みを壊してしまう。以上のように、マンンすることではじめて得られるものである。ここでは、 関内地区のについて、建築家・都市デザイナーで同書籍の共著者でもある菅孝

16 坪程度しかないにも関わらず、それを一層 8 坪 ×2 層に分け、ションも公開空地を伴うビルも、防火帯建築とは真逆の性格をもっ弁天通り三丁目における、現在弁三ビル（ 別名、弁天通り三丁目第能さんが詳しく紹介されており、筆者も2023 年秋号に短い拙文を

下階にはリビングルームと水回り、上階は階段を挟んで和室がふていることが分かるが、これらの建物群は、個別の事情で建って寄稿させていただいたので、それらもご参照頂ければ幸いである。

たつある。内部はたしかに狭いのだが、その代わり、玄関が無いいるだけで相互に連携することなどは想定されておらず、購入者や上階には道路側と街区内側の両側に開口と居住者専用のバルコニ

所有者の利益以上の、都市の生活文化のイメージは感じられない。

ーを設けることができ、採光、通風の面でメリットが大きい。また

つまり、都市に建つ建物ではあっても、上述した意味での「都市建１共同ビル）が建っている街区（写真 1 ）を例として、そうした生活文化を目指した防火帯建築の具体的なデザインについて述べてみ■ 弁三ビル

たい。
なお、実際に横浜防火帯建築で暮らした人々の生活の実像につ弁三ビル（ 写真 2 ）は、オーナーが原三渓（富太郎）の次男であ和室の収納下には、通気のための地袋を設けるなど、居住性に対築」とは言い難いものである。弁三ビルとその周囲のマンションやビ

いては、横浜国立大学の藤岡泰寛さんが、筆者も参加した関連書

る原良三郎であったことや、公社と民間の共同ビル第一号であった

する細かな配慮がなされている。いずれの住戸も、コンパクトな室ルとのコントラストには、こうした生活文化のイメージの具現化と、ことなどから、防火帯建築のなかでも有名な建物である。設計は内に比して十分すぎるぐらいの半外部空間が設けられており、そのその不在とのギャップが露骨に現れている。

上述の松本氏が勤めていた、建築家の吉原慎一郎が主宰する創和

結果、弁三ビルと同様か、もしくはそれ以上に、通りとの一体感と、冒頭で挙げた文化の定義には、「世代を通じて伝承されていくも

建築設計、竣工は1954 年、全長 80ｍ弱の長い直方体の 4 階建て

コモン・スペースとしての落ち着いた中庭側とのつながりが両立されの」とある。防火帯建築は見た目こそモダンだが、その中身は、日ビルである。1 階は店舗、2 階はその店主の住居、3 、4 階が公社ており、狭いアパートとは思えない開放感が実現されている。また、本の伝統的な町家や欧州の街区型建築にもつながるような、意外のアパートで、典型的な公社共同ビルの構成をもつ。この建物の1 階の店舗および 2 階の事務所部分は、天井が高く、通りの並木と保守的な形式を残している。その意味で、まちとの一体感があ

特徴のひとつは、上階のアパートへアクセスするための階段入口がが目の前に見えて、まちとの一体感を感じられることは、こうしたる生活文化とは、別に奇抜なアイデアではなく、むしろ従来の都通りに面しておらず、裏路地（写真 3 ）を経由する動線となってい

沿道型建築ならではの心地よさである。これらのさまざまな提案に

市の生活文化を継承し、発展させるものであった。いま横浜の中ることである。共同ビル第一号として、その理念を明確に示すべく、は、当時の公社の意地と執念すらも感じる。

心部では、防火帯建築だけでなく歴史的な建築物が次々と解体さ通りに面したファサードはすべて店舗の構えとなるように配慮され

以上のように、欧州都市の街区型建築のように壁を接して連なれ、上述したような高層マンションやビルへと建て替えられている。

た。裏路地は、アパートへのアクセス動線であると同時に、一階る弁三ビルと公社ビルは、個々の防火帯建築が独立した単体物でそのとき消えていくのは、モノとしての防火帯建築だけでなく、そ店舗の裏口とバックヤードも兼ねている。この裏路地に面した階段はなく、街区を形成するひとつの構成要素であることを象徴的に示

こに具現化されていた都市の生活文化のイメージそのものである。

入口から 2 層分上ると、3 階でぐるりと回って弁天通り側の共用廊

している（ 写真 6 ）。そしてそこには、まちとの一体感が感じられる時代とともにまちが変わっていくとしても、現代を生きる私たちは、下へ出る。この共用廊下は幅が約 2ｍあり、広くゆったりとしてい

生活文化の場としての建築の在り方が具現化されている。このよう防火帯建築が具現化しようとしていたイメージに代わるような、都る。弁天通りの街路樹が間近に感じられ、通りへ開かれた一体感に、ある都市の生活文化へのイメージのもとに、連携したり集合す

市の生活文化のヴィジョンをもっているだろうか？こうした問いこそ、がある。また住人がプランターを手すりに掛けているところもあり、ることを前提につくられている建物こそ、「都市建築」と呼ぶにふさ

消えてゆく防火帯建築が私たちに投げかけている重要な問題なの

とても雰囲気がよい空中歩廊となっている（写真 4 ）
。この開放感わしい。

ではないかと感じる。

写真 1：弁天通り三丁目の街区（ 2012 年当時、Google Earth）

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ヘリテイ�スタイル2024早春号.indd 4-53注 ）参考文献 p p .199 - 200（参考文献） 藤岡泰寛、菅孝能、桂有生、中井邦夫、黒田和司、松井陽子、林一則、笠井三義、『横浜防火帯建築を読み解く 現代に語りかける未完の都市建築』、花伝社、2020/03

2024/01/27 10:40

YOKOHAMA HERITAGE

シルクロード・ネットワーク
横浜フォーラム2023
開催のお知らせ

ピアノが案内する
横浜の歴史とまち開催のお知らせ

主催／公益社団法人横浜歴史資産調査会・NPO法人街・
建物・文化再生集団（RAC）

横浜の歴史的建造物やまちの魅力をピアノの音色でお伝えするコンサートを開催します。

シルクロード・ネットワーク協議会を設置したのは、2015 年 3月
で、横浜で第１回目のフォーラムを開催しました。
今日、横浜の発展があるのは、世界に向けた絹貿易で稼いだ原資があったからであり、絹産業によって得た利益によって築きあげられた建造物をはじめとする「絹遺産」が多く残されています。しかし近年の都市開発の中で、この歴史が忘れかけられているのが現状です。三渓園をはじめ貿易商の住居である山手西洋館ほか、まだまだ多くの歴史的資産が保全されてはいますが楽観視はしていられません。
そこで、世界に冠たる横浜の「絹遺産」に再びスポットを当て、「絹遺産」を横浜の歴史を生かしたまちづくりに活用する新たな仕組み
づくりを検討し、さらに全国の絹文化関連の皆さんと将来にわたり、より強固なネットワーク活動を推進するために足固めの大会といたしたいと思います。多くの皆さまの参加と叡智をよろしくお願い申し上げます。 （公益社団法人横浜歴史資産調査会常務理事 米山淳一）●日時：2月22日（木）18：30 ～20：00（開場18：00）●会場：横浜市イギリス館 横浜市中区山手町 115 - 3●出演：ピアノ演奏／後藤 泉●定員：60 名（応募者多数の場合は抽選）●参加費：3,000 円（ヨコハマヘリテイジ会員は2,500 円）※当日受付時にお支払い下さい●申込方法：次の事項をご記入のうえ、電子メールまたはFA Xでお申込みください。
・お申込者のお名前、住所、TEL/FAX 番号、メールアドレス、ご参加の人数、ご参加の方全員のお名前、なおヨコハマヘリテイジ
会員の方は会員番号を明記お願いします。
●申込締切：2024 年 2月19日（月）※締切後、ご参加いただける方にはメールまたはFA Xでお知らせさせていただきます。
◎ 問合せ・参加申し込みは、下記にてお願いします。
メール：yh - info@yokohama -heritage.or.j p
TE L＆FA X 045 - 651-1730
横浜市イギリス館

コンサート in ヘリテイジ vol.9● 3月16日（土）13：00 頃 みなとみらい線元町・中華街駅集合・見学会：港のみえる丘公園、山手地区西洋館などを予定
・交流会：中華街菜香新館● 3月17日（日）フォーラム 13：00 ～16：30予定。
横浜みなと博物館 第１・２会議室
・基調講演 ／
『横浜の繁栄を支えた絹貿易』
横浜開港資料館館長 西川武臣氏『世界文化遺産「白川郷合掌造り民家」は養蚕民家』
白川郷田島家養蚕展示館館長 三島敏樹氏
・各地からの活動報告とシンポジウム

２０24 年早春号

YOKOHAMA HERITAGE
公益社団法人 横浜歴史資産調査会◎ 問合せ・参加申し込みは、下記メールにお願いします。
主催：公益社団法人横浜歴史資産調査会

汽車道とM M 21地区。オールド & ニューのまちづくり（撮影／米山淳一）

yh - info@yokohama -heritage.or.j p

個人＝ 5,000 円（一口）・団体・企業等＝１00,000円（一口）旧モーガン邸再建のため
ご寄付のお願い

振込先：ゆうちょ銀行
口座番号：００２７０－４－１２４２７１
加入者名：公益社団法人 横浜歴史資産調査会※モーガン邸寄付と明記お願いします。

ご寄付をくださったみなさま。ありがとうございました。

再建にあたり当公益社団では、再建委員会（委員長水沼淑子）を開催。再建計画、事業計画等をまとめ事業を推進中です。再建費
用は、日本ナショナルトラストから引き継いだ火災保険金の一部と皆様のご寄付で賄います。目標額は 1 億円。現在、たくさんのご寄付を賜りつつあります。引き続き皆様のご寄付を心よりお願いい（常務理事 米山淳一）
たします。

●旧モーガン邸再建のための寄付

受付中！

小澤幸喜 100,000
株式会社オザワビル 200,000
木阪尚志 5,000
多田真太郎 30,000

後藤 治 100,000
太田富雄 50,000
イワムラ タカシ 50,000
酒井房治郎 10,000●歴史を生かしたまちづくりファンド 深山たか子 1,000（敬称略。単位円。2023 年4月～12月現在）■ 歴史を生かしたまちづくり相談室

西村海香 30,000

老朽化、修理費、固定資産税、相続税など歴史的建造物に係るご相談を受付けています。ご相談は、ヨコハマヘリテイジ事務局まで。

TEL・FAX ０４５－６５１－１７３０ E - MA IL

yh-info @ yokohama -heritage .or.jp■ 歴史を生かしたまちづくりファンド
歴史的資産の保存活動推進のためにファンドを創設し、みなさまに寄付をお願いしています。寄付は、税法上の優遇措置が受けられます。当公益社団への寄付は、特定公益増進法人として税法上の優遇措置が適用されます。詳しくは事務局でご説明させていただきます。

■『ヨコハマヘリテイジスタイル 2024早春号』 ■ 発行／2024 年 1月31日 公益社団法人横浜歴史資産調査会■ 事務局／〒231- 0012 横浜市中区相生町 3 - 61 泰生ビル405

TEL・FA X／045 - 651 -1730

E - MA I L ／yh - info @ yokohama -heritage.or. jp

ホームページ http://www.yokohama -heritage.or.jp ／4ヘリテイ�スタイル2024早春号.indd 2-3

歴史資産調査会の目的は、「歴史を生かしたまちづくり」に

公益社団法人横浜歴史資産調査会会長

古賀 学

いないものがほとんどです。この途切れてしまった生活文化、資することにあります。

産業文化、芸術文化など様々な文化の継承を復権し今の文化

昔と今を対比しものごとを言い表すことばとして温故知新、との融合を図りそして新たな文化として定着させることが求め覧古考新、そして不易流行、継往開来、承前啓後などがあり（敬称略。単位円。2023 年7月～2024年 1月9日現在）

鶴田賀陽子 5,000
北沢良枝・哲生 5,000
堀 勇良 50,000
坂本 淳 5,000

歴史文化の復権とまちづくりられているといえましょう。

ます。前者の 2 つは古きものから新しい物事を考える・知るとまた一方で、地方鉄道の存続の意義はこの今と昔を途切れいった意味を、後者の 3 つは古きものを継承しつつ新しい変させないところにあります。生糸産業も同様です。優れた技

化をも取り入れて未来を拓くといったことを意味します。

術と商品を伝承する産業を途切れず継承させることこそが歴「歴史を生かしたまちづくり」に照らし合わせると、前者は、史を生かしたまちづくりを行う一番の近道であり重要な視点“ 歴史を生かした”という、古きものの本質から新しきを学ぶであるといえます。このように本会の役割は、構造物等遺産ということになります。そして後者においては、古きもの(本質)の再生により途切れてしまった文化の復権を果たすこと、そしを大切にする、継承する、未来を拓く、といった 3 段階の意て一方で関連産業文化のネットワーク化により文化の存続を味を内包し、まさに“まちづくり”の手法を言い当てているとい途切れさせないことであるともいえます。

えましょう。これらの言葉を借りると、歴史を生かしたまちづ

野毛都橋商店街ビルの賑わいの根底には、歴史的な経緯

くりとは、古き良き歴史文化を学び継承することにより今とを踏まえて継承されてきた 1 つの横浜文化があります。今後と融合したまちを創り出すこと、であるといえます。

も横浜野毛の古き良き今日のシンボルとして、そして全国飲食街の規範としての役割を強化していきます。

本会の「歴史を生かしたまちづくり」における一つの課題は“ 継承 ”にあります。古き良き文化や産業の姿をとどめる建物

横浜歴史資産調査会は、引き続き歴史的遺産に継承されや構造物など歴史遺産を再生し活用することの最も大切な意てきた生活文化や産業文化などの復権によるまちの賑わいを味は様々な文化の継承にあるからです。しかし、遺産であるが求めて“歴史を生かしたまちづくり”に邁進いたしますので、関ゆえに多くはそれぞれの文化が途切れてしまい継承がなされて係各位の皆様方によるお力添えをいただけましたら幸いです。

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2024/01/27 10:40