()之翰渙は 地 方 に 派 遣 さ れ︑ あ る い は 左 遷 さ れ た り す る の が 常 で王▲

悠久の名作シリーズ﹃ 涼州詞 ﹄王
﹃ 出 塞︵ 涼 州 詞︶﹄ 王

兵士の心痛に涙する辺塞詩
辺塞詩とは約七〇〇年前である︒

あったので︑当然別れの場面が多くなる︒さらに唐帝国はＡ涼州の詞葡萄の美酒夜光の杯▲

この世は空しく限り有るものばかりだと思うかもしれませんが｀目を転じれば風の音や月の色︑自然が与えて賞くれる美しさやヽ喜びは無尽蔵です﹂と︒
鑑﹁赤壁の戦い﹂は清朝の作者袁枚から年代をさかのぼれ﹁静﹂の中に身をおく蘇軾︒人の世の定めなき移り変わりと︑その領土を万里の長城北部︵今の内モンゴル︶や西方︵今唐詩には送別の詩が多い︒中央集権支配が確立して役人移り変わりがあっても不変の自然︑だからなおさらのことのウイグル自治区・チベット自治区︶に拡大したため︑国ば約一五〇〇年前の出来事で︑蘇軾が詠んだ﹁赤壁賦﹂は

蘇軾は生きている喜び︑その喜びを深くするため︑賦に表境地帯では紛争が絶えない︒従ってそこに赴任する官吏や兵士の生活︑あるいは彼らを送る妻の心などを歌った詩をし自然の営みの美しさ︑それに対して感動の喜びを感受し一方本題では前半四句が過去を︑後半四句は作者の現在

特に辺塞詩と呼ぶ︒盛唐の王翰・王之渙・王昌齢・岑参ら兵士は少なくなかった︒そういった辺境の︑厳しい自然やを表している︒前半は両岸を焼きつくすほどの興亡の烈しが有名な辺塞詩人である︒

ようと思ったのだろう︒

さをうたい︑それが烈しければ烈しいほど後半四句の静寂さが鮮かに浮かびあがる︒﹁動﹂と﹁静﹂の対比である︒

葡萄美酒夜光杯

飲んと欲して琵琶馬上に催す

翰

江上に舟を浮かべて︑蘇軾の心境に思いをはせたのではな

欲飲琵琶馬上催

酔うて沙場に臥す君笑う莫れ

作者袁枚は︑蘇軾のいう心象風景から脱け出し︑自分もいか︒

酔臥沙場君莫笑

古来征戰幾人か回る

若くして官を辞してから四十数年間隠遁自適の生活を古来征戰幾人回送った作者もまた︑山水の自然を愛す風流人であった︒

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17― 57 ―ていた︒シルクロード沿線にも当たり西域に通ずる門戸で▲上等な葡萄酒を白玉製の杯に注ぎ︑飲もうとすると琵琶もあった︒それゆえ両詩には中国でありながら異国情緒が地そのものと言える︒もう一つはＢの詩の羌笛である︒先▲の音が馬上からさあ飲みなさいと促す︒酔っぱらってこの漂っている︒葡萄酒や夜光の杯︑これらはシルクロードをた辺境の町である︒異民族制圧のため役所や軍隊が置かれ砂漠の上に倒れ伏しても君よ︑笑わないでほしい︒昔から経由して商人たちが西域から持ち込んだもので︑いずれも解西域との戦いに出て︑いったい何人が無事に帰ってきたと貴重品である︒そして琵琶もまたペルシャかアラビア生ま意いうのか︒
王族は今のウイグル自治区の原住民と解しておくが︑唐の時れの楽器である︒広漠とした砂漠も本土にはない異国の土Ｂ出黄河遠く上る白雲の閒

代には支配がこの地方まで完璧に行き届いているとは考え渙

黄河遠上白雲閒
一片の孤城萬仞の山られない︒自国のようでありながら異民族の住む他国のよ之一片孤城萬仞山羌笛何ぞ須いん楊柳を怨むを塞羌笛何須怨楊柳

うな地域である︒だから政府は厳重な警戒をする︒玉門関

ま ず 長 安 が 浮 か ぶ︒ 政 治 も 文

特 に Ｂ の 詩 は そ う で あ る︒

スケールは唐詩随一向かって続いている︒

ドはこの関を出るとローマに近い感覚であろう︒シルクローにいたってはもうペルシャに

春光度らず玉門關

解

春光不度玉門關意黄 河 を 遠 く さ か の ぼ る と そ れ は 白 雲 の 中 に 消 え て 行 く︒そんな彼方の︑聳え立つ嶺の上にぽつんと城塞が立っている︒
こんな異郷で羌族の吹く笛が折楊柳の曲を吹いて兵士を送っているが︑どうか吹かないでほしい︒これから向かう
玉門関のさらに西は︑柳はおろか︑春の光さえ差し込まないほどの厳寒の地なのだから︒

化も戦争もここが出発点である︒ 作 者 は 涼 州 方 面 に 左 遷 され た の だ ろ う か︒ 涼 州 は 都 か

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涼州はエキゾチックな町
涼州︵今の武威︶は都長安から７００キロメートルはいっ

玉門関― 58 ―し よ う で は な い か︒﹂

九世紀の唐の﹁長信秋詞﹂を歌っ

自 慢 し た︒ 歌 姫 た ち は﹁ 何 事 か ﹂ と 聞 い て 初 め て こ の 三▲ら西７００キロメートル︒黄河はさらに上流に向かう︒崑

一 人 の 歌 姫 が﹁ 寒 雨両詩とも作者は従軍兵ではない︒彼らを客観視してそのた︒彼は得意げに﹁二唐代の小説﹁集異記﹂に次のようなエピソードが載って人が高名な詩人であることを知った︒三人は快飲したとい▲崙 山 脈 が 見 え て き そ う で あ る︒ そ し て 誰 も 住 ん で い そ う

江に連なり⁝⁝﹂︵芙蓉楼にて辛漸を送るにない巨大な玉門関がそそりたっている︒長安からゆうに２０００キロメートルを超した西北の地に読者は誘いこま＝王昌齢︶と歌った︒
句 ﹂ と 書 い た︒ つ いれる︒そこからローマに通ずるシルクロードと砂漠が展開
たった四行の中にユーラシア大陸がすっぽり収まっていで二人目が高適の五王 昌 齢 は 壁 に﹁ 一 絶る︒まるで衛星から地球を見るような壮大なパノラマに圧言 古 詩 を 歌 う︒ 高 適する︒兵士はさらに西に向かうという︒

倒される︒

も﹁一絶句﹂と記した︒

心情を代弁しているのである︒Ａの詩は異郷にあって死を絶句﹂と書いた︒二人の目は王之渙に注がれた︒彼は毅然

三人目はまた王昌齢

覚悟した兵士の︑Ｂの詩は郷愁をかき立てられながらも極と 詩 を 争 わ な い よ︒﹂ や が て そ の 美 女 は 果 た し て﹁ 黄 河 遠いる︒ある冬の日︑詩人王昌齢・王之渙・高適の三人が料う︒おそらく作り話であろうが︑当時絶句はこういう場所く上る白雲の⁝⁝﹂と歌ったのであった︒王之渙は大いに亭で酒宴を開いていた︒四人の歌姫が歌を歌っている︒王詩選﹂明治書院︶

で人々の間で歌われていたことは事実であろう︒︵参考﹁唐﹁今夜この三人の中で誰の詩が一番多く歌われるか競争

昌齢が言う︒

絶句は歌われてこそ真価ありと し て 公 言 し た︒﹁ あ の 四 人 の う ち で 最 も 美 し い あ の 女 性

兵士の心痛に涙する

1000 ㎞

0

寒の地に赴かなければならない兵士の︑呻きにも似た悲痛

ペルシャ湾が歌う詩がもし私のものでなかったら︑今から生涯君たち長江な心がわれわれを打つのである︒

アラル海

タクラマカン砂漠
砂漠
玉門関
安雲 陽関 沙州
黄河シルクロード
涼州
崑侖山脈長安吐蕃

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ウイグル― 59 ―

▲いた︒一一二六年八月靖康の変が起こった︒金軍はこの年のはじめ再び侵略してきた︒その際︑宋に莫大な賠償金をとって撤退していたにもかかわらず︑又南下したため︑宋の 都汴 京︵ 現 開 封 ︶ は 陥 落 し︑ 上 皇 徽 宗 と 皇 帝 欽 宗 は 捕

一一二六年滅亡したのである︒この時︑陸游は生まれて間らわれ︑王族や高官三千人が北方に連行された︒宋は一旦︶もなしで︑当時父陸宰は太原方面で役人をしていたが︑丁度免職になったので︑一家は戦火を逃れて故郷会稽山陰に

游▲

良い歌が多くの人に愛唱されるのは今も昔も変わらないことのようである︒

陸

悠久の名作シリーズ︵﹃ 遊山西村 ﹄向かった︒十代の半ばまで陸游はこの地で過ごした︒高宗が翌一一二七年汴 京の東南の応王府︵現商邸︶にて即位し︑南 宋 が よ う や く 復 活 し た︒ そ の 後 も 再 々 金 軍 が 攻 め 入 り︑度々高宗が遠くへ逃れたり︑都を変えたりしている︒

陸 游 は 物 心 つ く こ ろ︑ 金

開封の街
北宋の都︵汴京︶当時の建築物の様子が今も残されている

山紫水明の地故郷で詠んだ名篇
靖康の変と陸游
陸游は一一二五年宋の宣和七年 ︱ 二〇九年嘉定二年の南宋第 一 の 詩 人 で あ る︒ 字 は 務 観︑稽山陰︵現浙江省紹興︶の代々の 攻 め く る 大 乱 に あ り︑ 戦

浙江福建

愛国詩人陸游

官僚の出た家柄で︑父も祖父も火を逃れて故郷へ向かう途

黄河○

号は放翁である︒陸家は越州会官僚で儒家の経典にも深く通夜中に敵軍の馬のいななく中のことを︑﹁中原で日々逃が陸游がこの世に生を受けた宋を 聞 き︑ に わ と り が 朝 を 告じ︑著書もあり︑学問や文化に

王 朝 の 社 会 情 勢 は︑ 女 真 族 がげるのも待たずに逃げ出し︑○

上海紹興（越州）○

会稽

宋

げまどい淮水のほとりでは︑一一一五年金国を建て︑金軍は家 族 の め い め い が︑ ふ と こ

太原
河北山西山東○河南 開封○商部（汴京）長江秀 で た 恵 ま れ た 環 境 で あ っ た︒

この年は南下して宋を脅かして金目次へもどる

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