﹁景﹂は日の光︒﹁返景﹂は多くの本に﹁夕陽の照り返し﹂と あ る︒﹁ 西 か ら 延 び る 光 が 地 上 に あ た っ て 周 囲 を 照 ら す光 ﹂ と い う の も あ る︒ 今 一 つ 具 象 し き れ な い︒﹁ 唐 詩 鑑 賞

辞 典 ﹂︵ 東 京 堂 出 版 ︶ に は﹁ 要 す る に 暮 れ 方 の 淡 い 光 の この光ではなく︑地上からの照り返しが淡い光となって奥深い林の中に入りこんでいるのであろう︒王維の感覚のこまやかさを感じる︒▲

空山人を見ず

この詩の作られた﹁輞川荘﹂とはどんなところ初唐の詩人宋之問の別荘であったものを王維が▲もの寂しい山には人の姿は見えないが︑この静かな小亭

鹿の囲い

句と転句が付き過ぎて︑起承転結の変化が弱くなってしまに座していると︑人の話し声だけがかすかに聞こえてくる︒

解

うからです︒そこに難しさがあり︑面白さもあるというわ︵ 静 か に の ん び り と 日 を 暮 し︑ や が て 夕 暮 れ を 迎 え る ︶意

けで︑作る人は︑対句であることを隠しながら対句を構成

すると夕陽の照り返しがこの奥深い林の中にまでさし込んです︒対句構成をこれ見よがしに際立ててしまいますと承しているのです︒﹁鞭聲肅肅・・﹂の詩が間対格であることできて︑みずみずしく青々とした苔の上を照らし始める︒

かたるらく

返景についてに気づいていない人が多いのはそういう次第だからです︒
話がとりとめもなくあちこちへ飛んでしまいました︒た秋草の花

なつかしきかな

まにはこんな話もいいのではないでしょうか︒
かたはらにほろびしものは若山牧水とである﹂と結論づけ︑さらに鑑賞欄に﹁夕暮れの陽光はがってくる︒いつもは光のとどかない木の下陰に密生した

赤 味 を 帯 び︑ 地 上 の す べ て の 物 の 色 は 日 中 と ま っ た く ち

苔の青さが︑えもいわれぬ美しさでうかびあかってくる︒﹂︶

悠久の名作シリーズ︵

維

空山不見人

但人語の響きを聞くのみと解説している︒これなら状況が鮮明になる︒やはり直射王柴﹄但聞人語響返景深林に入り﹃鹿返景入深林

復照らす青苔の上

どんな人も自然にあこがれ
いつかは自然の中に帰りたい

復照青苔上

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20― 67 ―杏館・斤竹嶺・鹿柴・木蘭柴・竹里館⁝⁝などである︒王の﹁ 静 ﹂ に 対 し て﹁ 人 語▲

四十二・三歳ころ買維は任務のない日々には一人この別荘に入り︑香を焚きな菜園・果樹園・花園・牧草地・山林・沼や沢・中州そしての 響 き ﹂の﹁ 動 ﹂を 並 べ な▲

い 取 っ た︒ 長 安 か﹁鹿紫﹂は鹿を飼っておく木の柵︒﹁輞 川荘の一部にこう静中動あり・動中静ありの名閑寂詩れている︒を前にしてこの壮大な別荘をすべて寺に寄進したと伝えらりつつ︑静かに時を過ごした︒晩年仏教に帰依した彼は死がら詩を謡い︑墨絵を描き︑琴を弾き︑また知己の人と語ル 南 東 の︑ 藍 田 の地 に あ る︒ そ こ には輞 川 の 渓 谷 が 流れ︑ 別 荘 は や や 谷が開ける辺りに設け ら れ て い る︒ 別舟を浮かべることのできる小川まで流れている︒また建物が ら 無 限 の﹁ 静 ﹂を 表 現

し た 放 牧 場 が あ っ た︒ そ の 周 囲 は 小 高 い 丘 に な っ て い る︒

も風雅で︑亭閣が連なり︑農作業用の倉庫や使用人の宿舎す る︒ 芭 蕉 の﹁ 古 池 や荘 と い っ て も︑ 今も完備している︒そして風光の良いところには東 屋風の休蛙 飛 び 込 む 水 の 音 ﹂の 静

農作業をしている人なのか︑静かな中にわずかに話し声だ

息 所 が あ る︒ 耕 地 は 広 く︑ そ こ か ら 私 租 を 微 収 す る の で︑寂さに通ずる手法であ日イメージする︑軽井沢や伊豆などの規模の小さいもので経済的に豊かである︒一つの村がその領域と考えれば妥当る︒ ま た 転 結 句 で も﹁ 夕けが聞こえる︒ほかに音のするものはなにもない︒この静であろう︒王維はこの別荘を︑急流が車輪のようにうずを陽が苔を照らす﹂というは な い︒ 甲 子 園 球 場 を 十 い く つ も 合 わ せ た ほ ど も あ る と巻いて流れているところから﹁輞 川荘﹂と命名した︒この﹁ 動 ﹂に 対 し﹁ 青 々 と 何 年

かさの表現が至高といわれている︒つまり﹁空山人を見ず﹂

広大な敷地には︑数十メートルあるいは数百メートル隔たもわずかに生き続ける言った人がいたが︑とにかく広い︒その敷地の中には︑農田・長安ら数十キロメート川荘

長江りながら二十の名所がある︒すなわち孟城坳 ・華子岡・文●李杜王と併称される盛唐の詩人。
仏教に帰依し、自然を愛した自然派の代表。詩仏。

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黄河― 68 ―ヲ▲た柳がまだ残って何とか生きている︒︵そたい げん

山西省太原に生まれる︒︵一説に六九九年うまれ︒︶

七〇一

ノように私もいつまでて る だ ろ う が︑ そ のの木もやがて朽ち果ころ

おもフ

この頃長安に遊学する︒﹁九月九日憶 山東兄弟 ﹂一

さい

辞︵韻文の一体︶を作る︒

七〇九七一五七一七

二だい がくじょう

進士に及第︑大楽丞︵音楽官︶になるが済もここに住み続ける州に左遷される︒

この頃妻と死別︑以後は独身で過ごす︒

は 誰 で あ ろ う︑ そ の人 から﹁こ の別 荘は▲苔﹂を﹁静﹂としてとらえている︒しかもその﹁静﹂と﹁動﹂は凡人には感じられないほどのわずかなものである︒この二つの中に我々は自然が生み出す無限の閑寂さに引き込まれるのである︒

七三〇

七二一

詰︵王維のこと︶の詩を味わえば︑詩中に画有り︒摩詰のかん かんシ テ ルさいじょうニ

一ここに住まいする人わけではない︶将来

う しゅう いりょう

右拾遺︵天子の諫官︶となる︒
かん さつ ぎょ し

ほ けつ

こ監察御史︵裁判刑罰を司る官︶となり涼二州に︒﹁使至 塞上 ﹂さ長安に帰る︒
庁次官︶になる︒

左補闕︵天子の諫官︶から庫部郎中︵武器誰か昔の人が所有しろうちゅう

あん ろく ざんぶん文部郎中︵文部次官︶になる︒ていたのだ﹂と思わ
しゅくそう

安禄山の乱起こる︒

れるようになるのがちゅうしょしゃ じん

きゅう じちゅう

賊軍に捕らえられる︒粛宗即位︒

宗元

なんだか悲しい︒

中書舎人︵宮中文書係︶から給事中︵詔勅しょうしょ う じょう担当官︶に再任︒柳︶尚書右丞︵内閣書記官長︶となる︒
病により没する

雪﹄

一幅の山水画を思わせる叙景といえば﹁江雪﹂と題する五言古詩と﹁漁翁﹂と題する七

柳宗元の詩の中でもっとも人口に膾炙している有名な詩﹃江悠久の名作シリーズ︵

七六一

七五九

七五八

七五六

七五五

七五二

七四二

七四一

七三七

七三四

さ ら に 南 宋 の 詩 人 蘇 軾 は 特 に こ の 詩 を 取 り 上 げ て︑﹁ 摩1

画を観れば︑画中に詩あり﹂と評したことも有名な話である︒にある﹁竹里館﹂はもちろんその代表であるが︑輞川荘での詩の紹介教本Ａあまりにも有名なので別の詩を紹介しよう︒
孟城坳 ︵もうじょうおう︶
新たに家す孟城の口
古木衰柳を餘す

新家孟城口
古木餘衰柳

来者は復た誰と爲す

有⁝所有する

来者復爲誰坳 ⁝くぼみ

空しく悲しむ昔人の有なりしを解

空悲昔人有意新しい家を孟城の入り口近くに建てた︒古木の中に衰え

21

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42 41

58 56 55 52

61 59

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