▲の趣と動的な情景︒▲

もしかすると雪は左遷による辛苦の連続の人生を表わしの地︑永州で詠んだ詩で︑雪降りしきる寒江で物音ひとつそれに比して﹁江雪﹂は長安から何千キロも離れた未開

そう考えると︑極めて簡潔な叙景をとおして作者の悲愴しない静寂さと︑孤独感すら感じさせるただ一人の釣翁が﹁蓑笠翁﹂は取りも直さず︑作者柳宗元であろうか︒
感が表現されている︒また読む人をして心を滅入らせるよ

糸を垂れている情景︒この二詩の叙景の対比はあまりにも違う詩情に詩の味わい方を考えさせられる︒
考︶

うな余韻を感じさせる︒﹁嵐山雨景﹂との比較
参

漁翁夜西巌に傍いて宿し

篠崎小竹
急雨沛然として花風に散り

漁翁夜傍西巌宿暁に清湘に汲みて楚竹を然く

嵐山雨景
急雨沛然花散風
遊人去り盡くす水の西東

暁汲清湘然楚竹煙銷え日出でて人を見ず

柳宗元

遊人去盡水西東煙雲變幻して山奇絶煙銷日出不見人欸乃一聲山水緑なり

天際を迴看して中流を下れば︵テキストＣ迴看天際下中流知章︶

巖上無心に雲相逐う

賀賀 知 章 は︑ 初 唐 の 高 宗 顕 慶 四 年︵ 六 五 四 ︶ 己 未 生 ま李白を長安詩壇に推した人﹃ 囘鄕偶書 ﹄悠久の名作シリーズ︵

巖上無心雲相逐欸乃一聲山水緑翁

煙雲變幻山奇絶付與す橋頭の一釣翁

漁付與橋頭一釣翁

詩の背景︑作者の境遇を考えれば︑系統的でないが﹁釣翁﹂という一観点からだけ見ればあまりの違いに驚かされる︒﹁ 釣 翁 ﹂ は 漢 詩 の 世 界 で は︑ 高 雅 で 名 利 を 求 め な い 脱 俗 の生き方の象徴といわれている︒﹁嵐山雨景﹂は名勝地﹁嵐山﹂の雨中の叙景を詠んだ詩で︑にわか雨が盛んに降ってきて︑吹く風に花も散り︑花見客も逃げまどうざわめきの中︑煙のようにたちこむ雨雲︑それが山にかかって何ともいえぬ変化の妙を画きだし︑晴れた景色とはまた別の絶景を展開しだした︒
加えてただ一人︑釣翁が超然と糸を垂れている︒場所柄

21

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22― 72 ―に詠まれている︒

知章馬に騎るは船に乗るに似たり▲れ︑盛唐の玄宗天宝三年︵七四四︶甲申年に没した︒享年
知章騎馬似乗船▲八十六歳であった︒字は季眞︑会稽︵浙江省紹興︶の人で✓眼花井に落ちて水底に眠る✓ているほどである︒

たの井戸の中に落ちこんでも気がつかず︑井戸の底で眠っる様であぶなくてしようがない︒酔眼はちらちらし︑路ばので酔って馬にまたがった様子は︑まるで船にゆられてい賀知章は南の浙江省の生まれで︑馬に乗りなれていない✓

眼花落井水底眠✓ある︒生年は初唐︑没年は盛唐であるので︑書物によっては︑初唐の人︑盛唐の人︑と記述が異なっている︒玄宗が即位した盛唐のはじめ開元には五十四歳であった︒﹁囘鄕偶書﹂は盛年の詩である︒
四十三年間の宮仕え
中宗武后の証聖元年︵六九五︶の進士︑賀知章三十六歳であった︒任官後は四門博士︵四門は北魏の時︑国子学即八十六歳で道士になりたいと玄宗に願い出て︑許しを得︑故郷に帰ったが︑その際長年の官職のねぎらいとして︑玄ち 貴 族 の 学 校 の 四 方 の 門 の 側 に 庶 民 の た め に 設 け た 学 舎︒
元代まで存続した︒その学舎の教官︶大常博士︵天子の車宗より褒美に故郷の鏡湖という湖をもらった︒財宝ではなく湖をもらったのである︒無欲の精神の持ち主であった︒の先導をしたり︑王公以下の諡を決めたりする︑宮中の式典係︶礼部侍郎︵礼儀︑祭祀︑官吏の試験などのことを司どる次官︶秘書監︵秘書省の長官︶太子賓客︵太子の侍従現代のように︑たとえば文壇の登竜門である芥川賞をも李白を推した賀知章

よ っ て は 秘 書 監 を 最 後 に や め た と い う の も あ る が︑﹁ 旧 唐らったら作家として認めてもらえる︑というような社会シをつとめてその補導の任にあたる︶等を歴任した︒書物に書 ﹂ 巻 九︑ 玄 宗 紀︑ 天 宝 二 年 の 条 に﹁ 十 二 月 乙 酉 二 十 日︑
✓ステムではなかった︒いくらよい詩を詠む人物でも︑社会一太子賓客賀知章︑請度為道士︑還郷﹂とあるので最後の官二的地位もあり︑学問にも秀でた官僚などの推挙がなければ三職が太子賓客であったことがわかる︒

世に詩人として出ることはできなかった︒

賀知章は李白より四十二歳年上で︑李白が未だ世に知られていない時︑すでに長年官吏をし玄宗に仕えていた︒玄

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酒好きで無欲だった賀知章
賀知章は酒を好んだ︒杜甫の﹁飲中八仙歌﹂の第一番目― 73 ―

兒童相見不相識

笑って問う客は何處從り來るかと兒童相見て相識らず

若い頃に志を立てて故郷を離別家鄕歳月多

近ごろ来れば人事半ば銷磨す

家鄕に離別して歳月多し▲

宗の信望も厚かった︒官吏の中でも長老でまわりの多くの笑問客從何處來た︒賀知章が官吏を辞め︑故郷会稽に帰るため︑長安の都出︑ 年 を と っ て 帰 っ て き た︒

︱３は︑その一近来人事半銷磨

唯門前の鏡湖の水有るのみ▲

同僚からも信頼されて確固たる地位であった︒賀知章は天宝元年︵七四二︶李白の詩を激賞し︑玄宗に推薦した︒こを発ったのは︑天宝三年正月五日であったと﹁旧唐書﹂巻

お国なまりは未だに直らない

解九︑玄宗紀にある︒長安の都では最長老の帰隠にふさわしが︑鬢の辺りの毛は白くなり意く︑三十六名の応制詩︵天子の命によって詩を作る︶が詠また薄くなってしまった︒

れ に よ り 李 白 は 長 安 詩 壇 で﹁ 謫 仙 人 ﹂ と し て 有 名 に な っまれた︒そして長安城の東門外の長楽坡︵東郊約五キロメーをあわせても互いに識らない一族中の子供たちは私と顔長 楽 坡 で の 公 式 の 送 別 会 に 出 席 し て︑ 応 制 詩 を 作 成 し た︒

どうしで笑いながら﹁お客さトル︑長楽駅付近︶で︑盛大な送別会が催された︒李白もしかし︑李白の場合︑長楽坡では別れず︑三〇キロメート

まはいったいどこからおいでになったのですか﹂と尋ねらである︒

郷偶書﹂の詩を二連作した︒テキストＡ四十三年もの長き官吏を辞め︑会稽に帰って︵七四四︶﹁囘れるのだ︒

ル先の陰盤駅︵昭応県城の東北にある宿駅︑今の臨潼県の東北の陰盤︶まで見送った︒賀知章が官吏を辞める時には︑李白は宮廷詩人となっていた︒陰盤駅までいったのは︑李白の心からの感謝と送別の意を表す行為だったのだろう︒
この年の春︑賀知章は故郷︑会稽で八十六歳の生涯を閉じるのである︒

唯有門前鏡湖水

春風は旧時の波を改めず

その二少小にして家を離れ老大にして囘る

春風不改舊時波長年の官職を全うし故郷に帰って詠じた詩
少小離家老大囘鄕音改まる無く鬢毛催す

囘鄕偶書鄕音無改鬢毛催

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46― 74 ―

う 文 が あ る︒ あ き ら か に 賀 知 章 の 詩 を 意 識 し て の 文 で あ▲

解賞ると︒
鑑

故郷を離れているとだれしも望郷の念にかられるのは当然で︑この当時長安から会稽までは︑三月かかったという︑ていたことだろう︒お国なまりも直らずじまいで︑八十六▲意
長い間故郷を離れていたが︑最近帰ってきてみれば人の世は私が昔故郷にいた頃とは人情が消えうすくなったと思われる︒
ただ門前の鏡湖の水だけが春風に吹かれてあの頃と同じ波をたてている︒

そのような遠い道のりの故郷をずっとしのんで暮らした事
賀 知 章 の 詩 は 十 九 首 残 っ て い る ︒﹁ 囘 郷 偶 書 ﹂ は ︑ 江

歳で故郷へ帰ったら︑一族の子供たちが見知らぬよそのおだろう︒年老いたら故郷へ帰り︑ゆっくり暮らしたいと思っ

戸 時 代 広 く 読 ま れ て い た と︑ 中 華 学 術 院 名 誉 哲 士 の 山 田じいさんが来たので︑笑いながら﹁お客さんはどこから来我が国でも広く読まれていた詩

勝 美 先 生 が 著 述 し て お ら れ る︒ そ の 中 に 江 戸 中 期 の 国 学たのですか﹂と尋ねたのである︒賀知章は︑昔のままの変て包容力のある故郷が当然と思っていたが︑子供達のその者︑ 賀 茂 真 淵 の﹁ 後 岡 部 日 記 ﹂ に﹁ く れ 過 ぐ る ほ ど︑ 岡ど も︑ 見 し ら ぬ か ほ な れ ば に や あ ら ん︑ と み に む つ も れ

言葉を聞いて︑宮仕えを全うした充実感と︑故郷へ帰ってらぬ山︑川︑たたずまい︑そしてどの人も皆よく知っていず︑ な れ し ば か り の 人 々 は︑ 髪 の よ も ぎ は 似 ず な り ぬ あきた安堵感にぽっかり穴のあいたような淋しさにとらわれ

部 の 家 に い た る ⁝⁝ い と け な き 姪 ど も な ど︑ は せ 来 た れれ ど︑ く に ぶ り の 詞 の み や し る か り け ん︑ い づ れ の 所 よた事だろう︒その老年の気持ちを︑平易な詩語で綴っていこの時自分が玄宗皇帝に推した李白が唐を代表する大詩

り と は 問 は ざ り け る ︒﹂︵ 私 が 夕 暮 れ 過 ぎ に 岡 部 の 家 に つ
見 し ら ぬ 顔 で あ っ た か ら で あ ろ う か︑ す ぐ に な じ む こ と人と︑後世まで仰がれるのも考えてもみなかったであろう︒

る詩である︒

も で き ず︑ 昔 慣 れ 親 し ん だ 者 た ち だ け が︑ 私 の 髪 の よ も

今私達が李白の詩に出会えて日々朗吟できるのも︑このいた︒まだおさない姪たちが︑走り寄って来たけれども︑ぎ の よ う に ご ま 塩 に な っ た 様 子 が︑ 昔 と は 似 て い な か っ賀知章がいたからである︒

目次へもどる次ページへた け れ ど︑ 国 な ま り の 言 葉 だ け で 私 と わ か っ た の だ ろ う
か ︑ 何 処 か ら お い で に な っ た の と は 問 わ な か っ た ︒︶ と い― 75 ―