2017.4~6

Vol.

43

春号

養蜂家

MIURA DAIKI
い= のうえちず―ミツバチは群れで暮らすそうです
ミツバチは一つの箱に約1万匹がが、どんな構成なんですか？

に聞いていたのは、「だいたいに 1 人 は 花 好 き、虫 好 き な の は人

人 に 3 人、で も ハ チ ミ ツ 好 き な のやが じ島の人に喜ばれる
屋我地生まれのハチミツを生産沖縄本島北部、名護市の屋我地島で養蜂業を営む三浦 さ ん。ミツバチの生 態 を通 して、地 域の子 どもた ちと一緒に島の環境について勉
強 する総 合 学 習の授 業を担当 したり、地 域の食 と 農 から広がるプロジェクトに参加したりと、従 来 型の養 蜂 家―小さな養蜂家は、環境もしっかり観
ハチミツは咲いている花によって察するようになりますね。

誌名「南ぬ風（ふぇーぬかじ）」とは …
南ぬ風は、梅雨明けとともに南から吹き込んでくる
強い風のことです。この南の風によって育まれてきた沖縄の自然や文化をさらに「南ぬ風」に載せ全国に発信していきたいと思います。

号から 号までの1年間は、沖縄県立芸術大学・
大学院造形芸術研究科「第 回卒業・修了作品展」
で 受 賞 し た 4 作 品 が 表 紙 を 飾 り ま す。若 い 才 能 にご注目ください。

実はミツバチが集めた花粉は、花か花粉か」というクイズを出します。
粉団子になっていて、人間も食べらみ続けるのが仕事です。

担があるんですよ。
女王蜂は卵を産

門番、蜜を集める外回りと、役割分

き蜂の寿命は約1カ月で、子守りやで、オスの役割は生殖行為だけ。
働

あ り ま せ ん。働 き 蜂 は み ん な メ ス

覚えていて、よその巣に帰ることは行きました。すると、ミツバチの好て、教 室 の 外 へ ミ ツ バ チ を 探 し に最初の授業でハチミツを味見し―島を好きになるって、いいですね。

が増えてきたんですよ。

を 見 直 し て、島 が 大 好 き に な る 子

花 好 き が 増 え ま し た。足 元 の 自 然

チ 教 室 を 始 め て か ら は、虫 好 き・

ハチミツが採れるのがうれしい」「子に言う。
屋我地まつりでは「この島でおいしいハチミツが採れる」と大人るんですよ。
子どもたちが「屋我地でつり」のほうが、ハチミツがよく売れなイベントよりも、
地元の
「屋我地ま

ドフェスにも出店しますが、大規模が変わります。
僕は沖縄県内のフーいている巣箱でも、一カ月単位で味特定できれば、ますますみんなで花す。
花粉からきちんと植物の種類を調 べる 学 習 を し よ う と 話 し てい ま

微鏡を使って、子どもたちと花粉を美 ら 島 財 団 総 合 研 究 セン タ ー の 顕られる顕微鏡がないので、今、沖縄

ひる ぎ 学 園 には 花 粉 を ちゃん と 見と花がだいたいわかります。
屋我地

花粉をよく観察して、食べてみるれるんですよ。

―一つの群れに女王蜂は何匹？

きな花が蜜源植物だとわかりまとミツ バチ を 育 て よ う とい うこと味が変わりますから、同じ場所に置一匹です。
群 れの中で数 が増 えてにつながるんじゃないかと。

に家を譲るという形で古い女王蜂がれるようになりました。

そういうこともあって、「やんばどもから教えられて来た」という島群れの約半数を連れて出て行き、新―花に敏感になるんですね。

ミツバチにとって蜜は炭水化物のる畑人プロジェクト」にも参加しての人の声をよく聞きます。
子どもが

居を持つ。
何らかの理由で女王蜂が「ハ チ ミ ツ を 作 っ て み た い」とようなエネルギー源で、花粉はタンいます。
やんばるの農家と飲食店がす。学 校 の 外 で も バ ッ タ リ 会 う と、

死ぬと、群れ全体も最終的には死滅なったので、自分たちで花を植えた

パク質やビタミン。
両 方 とも 大 事 な

一緒に、やんばる食材の美味しさを

子 ど も た ち の ほ う か ら「あ の 花 にします。
一匹一匹が個別の生き物といり、巣箱を作ったりしました。「ミツ栄養源です。
ミツバチをよく見ると、

広 げ よ う とい う 活 動 を している ん巣が手狭になると、分家するためにうより、群れ全体で一つの生命体をバチはいじめなければ刺さない」と人間で言えば太ももにあたる部分にですが、僕個人の経験で言うと、い新しい女王蜂が生まれます。
母 が娘形 づくるというイメージのほうが、教えますので、ミツバチは怖くない

花粉をいっぱいつけて巣に戻って来ろんな飲食店にハチミツを卸すと、―島の子どもだけでなく、もっと一実際の生態に近いかもしれません。

ということは学習して、子どもたちる個体がいます。
花粉は、体や手足にハ チ ミ ツ が い ろ ん な 料 理 に な って変われば、大人も変わるんですね。

―地域の学校で「ミツバチ教室」をさは 積 極 的 にミツ バチの お 世 話 を す

太い足についているハチカゴというついたものを拭うようにして集めて、

ミ ツ バ チ が 来 て た よ」と 教 え て く

れているそうですね？

蜜がたまる様子を観察して、自分たるようになりました。
巣箱の内部で般 に も ミツ バチ のこ と を 広 く 知っ屋 我 地 島 に は、小 中 一 貫 の 名 護

コ マ の「ミ ツ バ

す。僕は「美ら島タイム」という総生 は 養 蜂 の 産 業 化 につい て 考 え る

しい」と変わってきましたね。
中学

で 作 る ハ チ ミ ツ が 世 界 で 一番 お い

ちの巣箱から採蜜する時には「自分もたちと訪花中のハチの動きを観察

花粉担当に分かれているので、子どです。
働き蜂は基本的には蜜担当と花粉をためておける場所に集めるん

くのはとても刺激になります。

する時も、農家と料理家が一緒に動ク ト で フ ー ド フ ェス や 催 事 に 参 加

返ってくるのがうれしい。
プロジェ
チ教室」を担当していて、平成 年

合学習の時間で度から小学4年生と中学2年生にところまで学びました。

して「このハチが集めているのは、蜜教 え て い る ん で す よ。事 前 に 先 生

はるさー

意識も変わりそうですね。

市立屋我地ひるぎ学園がありま―子どもたちには、他にどんなこと人に9人」ということ。ミツバ

宇地原 梓さん（沖縄県出身）てもらえたら、自然と環境に対するは

壁かけの花器としてつくったという漆器の三部作。だがいずれも水を張れる構造ではな
く、造花を想定している。
「最初から壁かけひらがなの文字、み、わ、
すのイメージでデザインしました」
原型に麻布を貼って漆を塗る乾漆技法を選んだ。
「乾漆は軽いから壁かけも作れる。
大学で学んだ基礎技術をベースに、自由に表現したかった」と語る。

46

沖縄美ら島財団理事長賞

28

美術工芸学部
沖縄県立芸術大学
工芸専攻漆芸分野のワクを 越 えた 活 動 をしている。

美ら島をつなぐ人 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・02
おきなわ歳時記 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・04
魚のふしぎ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・05
熱帯植物ずかん・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・05
調査研究 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・06
普及啓発 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・08
御城物語 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・09
沖縄の大木 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・09
運営管理 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・10
スポットライトの向こう側・・・・・・・・・12
財団いんふぉ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・14
編集後記 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・15
おもろさうしの植物 ・・・・・・・・・・・・・裏表紙

43

作品タイトル「うかぶ」

を教えますか？

一つの群れで、みんな自分の巣箱を10

10

ミツバチを通して、子どもも大人も島の自然を考える

文

contents

1974年東京生まれ、埼玉育ち。
幼少時から昆虫や爬虫類など生き物や自然が大好きで、それが高じて気象会社やアウトドアメーカーを経て2010年に沖縄へ引っ越 し 。ネ イ チ ャ ー ガ イ ド と な り 、訪 れ た や ん ば る の 養 蜂 場 で ミ ツ バ チ を 知 り 、2013 年 か ら 養 蜂 家 見 習いに 。2016 年 、屋 我 地 島の 養 蜂 園「 お き な わ bee
happy」を開業。

三浦大樹
Vol.14
島の中を歩きながら、ミツバチを探すひるぎ学園の子
どもたち。

02
03

10

27

20

巻 頭 イン タビュ ー
巣箱から取り出した巣には蜜がいっぱい。ミツブタを切り落とし、
遠心分離機にかけて蜜をしぼる。

美ら島を
つなぐ

わ

文

い
= のうえちずこと。その起源には諸説あるが、一説には着したとされる島言葉で、爬竜船競技のハーリーとは、爬竜船の中国読みが定の3つのムラに分かれて、ムラの名誉をかが、昔ながらの集落である西村・中村・新島る。これは糸満旧市街地域の住民・関係者

レー、青年団バーレーがムラ対抗で行われはりゅうせん南山王となる豊見城城主の汪応祖が明にけて競い合う伝統行事だ。イベントとしてミージマ

留学中に見た爬竜船競技を、約600年
は地域の人が参加する高校生競争、教員団

メンダカリ

前に豊見城で開催したことが始まりとさ
競争、職域競争が行われ、漁港の中に放っクンヌカセーでは転覆したサバニを早く起こして態勢を立て直すという海人の技術を競う（写真提供：糸満市）

シンダカリ

れ る。爬 竜 船 と は 龍 の 頭 と 尾 が あ し ら わ
た ア ヒ ル や ス イ カ を 取 る ア ヒ ル 取 り・ス東南アジアなどでは品種交配により様々な花色や、花びらが重るようになりました。

原産地のアフリカなどでは、冬の乾燥期は落葉して休眠しますす。
一般的に鉢物として栽培されますが沖縄では日当たりが良が、沖縄では少し葉を落とす程度で開花を続けることができまく、
排水の良い場所であれば露地栽培も可能です。（島袋 雅矢）

おうおうそれた、いわゆるドラゴンボートなのだが、イカ取りも人気だ。

咲かせます。
花色は、桃色で中央近くが淡色になるものが基本で

とみぐすくしすが、花色の濃いものから、白色に近いものもあります。

とみぐすくじょうしゅ

現在は那覇市と豊見城市で爬竜船が使わ「ハーリー鐘が鳴ると梅雨があける」となって咲く八重咲きの品種が作出されており、園芸店でも見られあけた。昔の人はすごいさー」という会話とも呼ばれ、枝の先端部分にラッパ状に開いた筒型の美しい花を

ブニが繰り返される。

して多肉質になっています。
英名でデザートローズ（砂漠のバラ）

ハーリー舟が使用される。

いりおもてじま そ ない

乾燥地に自生し、根や幹に水分を蓄えるためとっくり形に肥大

ハーリーの開催時期は地域によって異なり、糸満市の糸満をはじめとする漁港
では旧暦の5月4日（ユッカヌヒー）または そ の 前 後 に 開 催 す る 例 が 多 い。沖 縄 本
島北部などでは旧暦7月の海神祭で開催
し ちされるほか、豊年祭でハーリーを行う黒島や、節祭でハーリーを行う西表島祖納
な ど の 例 も あ る。沖 縄 県 内 最 大 規 模 の 那
覇ハーリーは、新暦5月4日、ゴールデン
ウィークの真っただ中に開催され、観光客にも人気のイベントとなっている。
ウミンチュー

糸満では「ハーレー」と呼び、大漁と航う がん

海安全を祈願する海人の祭りとして親し
ま れ て い る。現 在 は 神 事 と し て の 御 願
バーレー、速さを競うアガイスーブ、コースの途中で舟をわざと転覆させて起こすという勇壮なクンヌカセー、中学生バーいるイエメンのアデンという地域に由来します。

とみぐすく

れるのみで、他の地域では木造の漁船サいうことわざが当たると、「本当に梅雨が熱帯の地域に約 15 種が知られています。
属名は、本種が自生してアデニウム属の植物は、アフリカ、アラビアなどの熱帯から亜バ ニ を ベ ー ス に し た、龍 の 装 飾 の な い

ハーリー
科 名：キョウチクトウ科
学 名：Adenium obesum
英 名：Desert rose

Vol.6
朝、ノロによる祈願が終わったら、いよいよ3つのムラが競う糸満バーレーが始まる（写真提供：糸満市）

深い海の底で暮らすコトクラゲ～アデニウム～おきな 歳時記”ク ラ ゲ “と 聞 く と 海 中

vol. 03をふわふわ漂う姿を思い浮

魚 のふしぎかべる方が多いと思いますが、日 本 近 海 の 水 深 〜
たてごと

300mの海底には、コトク
ラゲという竪琴のような形をした少し変わったクラゲが生息しています。サイズは大きいもので ㎝ ほど、体色は ピ ン ク 色 や 赤 色、黄 色、白色など様々な個体が確認されています。
一般的に知られるクラゲ
し ほうはサンゴやイソギンチャク
ゆうしつと同じ刺胞動物に属します
が、コトクラゲは有櫛動物に属します。海中を漂わず海底でサンゴの仲間や岩や泥など様々な場所に付着して生活しています。餌は体の先端から粘着性の触手を長く伸ばし、流れてくる動物プラン
クトンを捕まえます。
もろ

コトクラゲは深い海に生息するうえに体が脆いので、採集は非常に困難です。そのため生態についてはまだ分
からないことが多い生き物です。
（谷本 都）

03
vol.

熱帯植物ずかん700405

餌を捕まえる触手
コトクラゲ（体色や模様は様々）

15

状態を把握し、保全・修復の必要性

侵入状況などを調べ、個々の資料の文化館の誇るべき特徴のひとつと言は、貴重な資料の存在とともに、
海洋

こ う し た 豊 かで 幅 の 広い 展 示 手 法

沖縄の海洋文化と向き合うについて確認する事業を進めてきまえるでしょう。

可能性を与えてくれるものと期待さ

館 を 舞 台 とした 調 査 研 究 に 大 き な

そして、
こうした特徴は、海洋文化した。
2017年1月には調 査が終了し、現在は報告書の編集作業を進

年 度 か らはと くにめているところです。
そ して 平 成にも当センターでは、海洋文化館の復計画を立てる予定です。
そのため関する方法を検討して、具体的な修い資料を対象に選び、修復や保全に

祭りや行事に現れる仮面の来訪神、民俗に似た事例が数多くあります。

れています。
沖縄には太平洋各地の

洋の 島 々と を 比 較 す る 視 点 も 含 ま

たとえば、展示には、沖縄と太平れます。

すべての資料をデータベース化する人 々 が 棒 を 打 楽 器のよ う に 打 ち 鳴保存状態に不安があり、緊急性の高作業も進めています。

らしながら踊る芸能、身近な植物を利用する民具づくりの技、タロイモ

洋の島々に暮らす人々が伝えてきた海に関係することだけでなく、太平術、人やモノの移動、漁撈・漁業など

海 洋 文 化 館 には、造 船 や 航 海 技

しょう。
海洋文化館ではそうした沖

習 俗 な ど は、その 代 表 的 な もので行われる女性の入れ墨（ハジチ）のという漁法、人生の通過儀礼としてい込んで魚を捕る魚垣（カキ、カツ）（ターンム）の料理、海中の石垣に囲芸能やファッション、
農耕・農業や食縄の事例も、太平洋の事例と並んで海洋文化館の豊かさ

生活、信仰など、海とは直接、関係が展示しています。

書かれています。
つまり同館の展示

接、比較する調査や研究は、
日本や中

しかし、沖縄と太平洋の島々を直調査・研究・普及啓発の拠点としてなさそ う な 資 料 も 展 示 されています。
また、その解説文も、文化人類学
や考古学、言語学、形質人類学、歴史

は、取り上げるテーマもそれについ国 との 間 で 行 わ れ て き た そ れ に 比学、民俗学など、
多くの学問の手法でて語る手法もともに豊かなのです。

これまでの取り組み沖 縄 美 ら 島 財 団 総 合 研 究セン
ターでは、これまで沖縄本島北部とその周辺の島々をフィールドに、海と向き合いながら暮らしてきた
人々の民 俗に関する調 査研 究を行 っ て き ま し た。た と え ば ハ ー
しっかい

リー、ハーレーと呼ばれる船漕ぎ儀礼の現状に関する悉皆調査があり、当センターが運 営する美ら島 自 然
学 校 がある 名 護 市 嘉 陽・安 部 集 落では、人々の世界観や社会構造、自然 利 用に関 する民 俗 誌 的 調 査 を 実

映像などは、逐次、現地に還元してそ して 調 査 時 に 撮 影 し た 写 真 やになってしまった沖縄本島北部の木

れています。
その中には最 後の1艘た珍しい資料が数多く展示・収蔵さなど、今となっては現地でも失われきました。
これらは将来的にアーカ
造船タタナーや、約 年ぶりに製作施してきました。

イブ化して、一般公開できるよう整（以
また、海洋博公園 海洋文化館

年から文化財保存・修復の専門業者

そのため、当センターでは2015

が 試 み ら れ た 西 表 島のマチ キフニ

下、海洋文化館）には、1975年にの協力を得て、海洋文化館の展示室備を進めているところです。
こうし

開 催 され た 沖 縄 海 洋 博 覧 会 当 時 にや収蔵庫内の温湿度や害虫・害獣の（松木舟）など、失われる瀬戸際で守収 集された大 小のカヌーや 道 具 類

たとえば、専門家を交えたギャラ

た 基 礎 的 な 資 料 は、将 来、当 セン

べ、手つかずの部分がまだまだ多く

リートークやテーマを持たせた展示

られた地元・沖縄の資料も含まれてあります。
さらに海洋文化館で比較解説会を開催し、その模様をニュータ ー が 行 う 調 査・研 究 に 資 す る だの対象に選ばれなかったコトやモノ

スレターの形で発信するなどして、います。
かけがえのない文化的な遺は、それこそ太平洋各地にも沖縄に海洋文化館のファンの輪を広げたい

けでなく、沖縄の海にまつわる民俗も無数に存在します。
今後は調査対と考えています。
それが将来的に海産として、何としても将来へ残して象を広げてそうしたコトやモノを取洋 文 化 館 を舞 台とする幅 広い研 究に 興 味 を 持つ人 々にとっても 有 用り上げるとともに、すでに取り上げ機会の創出につながり、さらに普及

行かなければなりません。

ていることがらについても研究を深啓発事業の充実にもつながると期待なものになると期待されます。

めて行きます。

地 域 と沖 縄 との比 較 研 究 を視 野に

査・研究には、まだまだ展開の可能

当センターの海洋文化に関する調されるからです。

入れ、かつ海洋文化館の利活用の促性が多く秘められています。
今後にそのため、当センターでは、太平洋進を図るために、県内外の様々な分

ご期待ください。
（板井 英伸）

野の研究者だけでなく、船の愛好家
や太平洋の島々の暮らしに興味をもつ人々など一般の方々にも広く呼びかけて、海洋文化館の「友の会」のような集まりを持てるよう、準備を始めています。

06
07

60

写真③：海を越えてつながる自然利用の知恵（太平洋地域との比較研究）

29

写真②：海洋文化館の
「宝」
を守り、
残すために
（資料調査）

写真①：ハーリー（競漕儀礼）の前に祈る女性（民俗調査）＊悉皆（しっかい）：1つのこらず全部の意味

敬愛のまなざしで見上げた首里城。

首里城とその周辺に関係するトリビアを語る歴史エッセイ。

首里城と活花事業者として沖縄美ら島財団が

旧名護市立嘉陽小学校の跡地利用

自然学校は、2009年に閉校した

名護市の東側に位置する美ら島とを目 的に、総 合 的 学習の時間や単境 に 対 す る 興 味 関 心 の 向 上 を 図 るこ

た学校連携では、児童・生徒の地域環を行っています。
小中学校を対象とし連携と、一般の方を対象とした学習会

か よう

2 0 1 2 年 に 名 護 市 よ り 選 定 さ れ、の身 近 な 環 境 や 動 植 物 を 題 材 とした

元授業、クラブ活動などにおいて沖縄を 開 始 し ま し た。旧 嘉 陽 小 学 校 は、学習活動を行っています。
1〜2回で日から管理運営

海に面した素晴らしい自然環境の完結する出前授業 だけでなく、年間

2015年7月

中、ウミガメの飼育活動を通した学8 回 に わ け て 実 施 す る プロ グ ラ ム も

生 徒 自 身 が 疑 問 に 思 った こ と に つい

習に力を注ぎ、環境庁長官賞を受賞

財団の職員も、当時ウミガメの飼育て 学 びを 深 める 学 習の実 現 を目 指 し
今 後は沖 縄の重要 な資 源である

行っており、身近な自然環境や児童・指導や講義などでお手伝いをしていています。
平成 年度は 校 件、延自 然 環 境 や固 有の文 化 な どを 活 かするなど高い評価を受けており、当

ま し た。
これ までの歴 史 を 大 切にし
べ約2，300名の児童・生徒がプロとなっています。

ながら、当財団では東海岸におけるグラムに参加しました。

島自然学校を目指していきます。

を行うことで、地域に根差した美らしながら、沖縄の宝を継承する活動

調査研究及び普及啓発事業の拠点とは、週末や祝日を中心に、ウミガメ（鈴木 瑞穂）ぜ ひ 一 度、美 ら 島 自 然 学 校 に 足た種子がこの入り江に漂着し、現在の姿にまで生長したのではないかと考えられます。

一般の方を対象とした学習会でをコン セ プ ト に 活 動 を 行ってい まやサンゴ礁の生き物、漂着物などををお運びください。

がわかりました。
おそらく南方から海流で運ばれして「誰もが学べる美ら島自然学校」

月にはウミガメ飼題材とした野外活動や生体観察を

撮写真と照合すると、そこは入り江であったことす。
2016 年

育施設を新設し、約100個体のウ含む体験型の学習会を行っています。他 に も 自 然 素 材 を 用 い た 工 作 教

ミガメ類幼体を飼育しています。
美ら島自然学校では、施設周辺が室、専門家による講演会などを原則には、首里城だけではなく、海と山に囲まれ、動植物の観察・体首里城の建物の中には、牡士族層の間にも座敷飾りと無料で開催し、ご家族やご友人、お丹の唐草模様等いくつものして床の間に花を活ける文

験学習に適した地理的特性を活か花々が描かれています。それ
化が教養として広まってい一人でも楽しみながら学べる内容

らの花々は、王権の象徴や富ました。

し、主に小中学校を対象とした学校

貴の象徴を意味しています。
はなあたいを確認しました。
最大サイズの個体では樹高がその他、首里王府の役職の2016 年の調査では約 400 ㎡の範囲で 13 個体

実際の花々については、南貴重であり、さらに県内では個体数が少ないため中には花当と呼ばれる若衆

城内の各役所に花当が配属

許田のヤエヤマネムノキの生育地を過去の空68

北部が分布の北限であることから植物地理学上

さすのま

掛け軸や香炉などと一緒にされていました。それらの花では亜熱帯・熱帯地域に広く生育します。
沖縄島殿・書 院・鎖 之 間 な ど の 建

活花が飾られていました。首当は、様々な雑務に加え、床絶滅危惧種に指定されています。

23

ます。
分布は、
国内では沖縄島と八重山諸島、
国外

物 の 中 で 床 の 間 の 一 つ と し （元服前の無冠の男性）が務

里城内での花の活け方などの間に飾る活花に関する仕

マメ科の落葉高木で夏には繊細な花を咲かせめる役職がありました。評定具体的な史料は残されてい事もしていたと考えられてます。

て、活けられていました。特ないものの、薩摩へ華道の修います。

往 時 の 南 殿・書 院・鎖 之ノ木）の大木が、アコウやアダンなどと混生していに公式的な外交の場面では、 所（行政機関）をはじめ、首里行に行っている家臣がいる事など日本風の立花文化や間では、花々が活けられてい

りっ か

茶の湯文化等が伝わっていと庭園をお楽しみください。

た事に思いを馳せつつ城内

八重山諸島の旧家には、活（幸喜 淳）た事が分かっています。

花に関する家伝書も残され

マメ科

美ら島自然学校から沖縄の人々へ

かつて、首里の人々が「御城（うぐしく）」
と呼び、

08
09

ており、琉球王国時代の末期「石垣家文書」提供：石垣市立八重山博物館（阿部 篤志）（ 学名：Albizia retusa ）地元の方々に大切に守られていくことでしょう。

35
11.4m、胸高周囲が 1.2m あり、これは国内に生育

Vol.

＜和 名＞

する本種では大木クラスです。
かつて、名護市の名

＜科 名＞

21

28

集落の海岸林に、ヤエヤマネムノキ（八重山合歓

サンゴの型取り染めのようす

ヤエヤマネムノキ

木指定候補にあがったこれらの木々は、これからも小中学校を対象とした学校連携事業のようす
イノーの生体観察のようす

10

名護湾に面した、風光明媚な地勢を有する許田Vol.14
うぐしくものが たり

2万7742点ものランが展示された
沖縄国際洋蘭博覧会
縄国際洋蘭博覧会（以下、洋蘭博）。

毎年、大勢の来場者でにぎわう沖
審査の際は公正を期すため、名札につ け て 慎 重 に 温 室 へ 搬 入。た だ しエ ントリー情報と照合し、名札を沖縄国際洋蘭博覧会の舞台裏

協 力 団 体 に よ る 実 行 委 員 会 に よっは目隠しをする。

回、熱帯ドリームセンターに展示さレ イ 部 門 は、国 外 か ら 運 搬 で き な

す る 常 連 さ ん が い ま す。デ ィ ス プ「各部門とも、毎年国外から出展て開催されており、沖縄美ら島財団
は事務局を担う。
第 回目となる今れた約２万７千点のランが、約3万を 当 財 団 で 用 意 す る な ど、ハ ン デ

い石材や木材などラン以外の資材

洋蘭博の目玉は、鉢物部門、切花と語るのは、国営公園管理部植物を補う。中には『ラフレシアが欲し点が出展され、審査された。国内で管理チーム熱帯ドリームセンター担

部門、ディスプレイ部門、フラワー

最も歴史のあるランの博覧会だけ
当の屋宜遥穂技師。
国外からの出展い』と い う 国 内 で は 調 達 の 難 し いあり、各部門の第1位には、合計6者 は 陽 気 でフ レン ド リ ー な 人 が 多

デ ザ イ ン 部 門、国 外 出 展 部 門 の 5

つ の 大 臣 賞 が 用 意 さ れ て い る。総く、常連どうしで顔見知りになった

リクエストもあり、『用意できませ合 第 1 位 は 内 閣 総 理 大 臣 賞、鉢 物
り、自分のディスプレイが終わると部 門 に 出 展 さ れ る ラ ン の 数 々。今

部門は沖縄及び北方対策担当大臣

他の団体を手伝ったりすることもあん の で 他 の も の で 代 用 を』と お 願

賞、切 花 部 門 は 農 林 水 産 大 臣 賞、るという。
また、５カ国の大使・大使

回は前回大会よりも多くのエント

ディスプレイ部門は国土交通大臣

夫人によるテーブル・アレンジメン

いすることもあります（笑）」

賞、フ ラ ワ ー デ ザ イ ン 部 門 は 文 部

トも、
お国柄が表れると好評だ。

出 展 作 が 搬 入 さ れ る た め、舞 台 裏

洋 蘭 博 開 催 前 日 ま でに数多くの沖縄支部によるコサージュや沖縄県

法 人 日 本 フ ラワ ー デ ザ イ ナ ー 協 会

コーナーやガイドツアー、公益社団

沖 縄 県 蘭 協 会による栽 培 相 談

では大勢のスタッフが一度に動く。

華道連盟によるミニいけばな等の教9

文＝いのうえちず

ればいいなと思っています」

縄観光や地域振興に貢献していけに 愛 さ れ る 洋 蘭 博 を め ざ し て、沖すね。これからも、国内外のお客様

タッフも非常にやりがいを感じま見 が 寄 せ ら れ、私 た ち 現 場 の スて 方 を 教 え て ほ し い』な ど の ご 意

年来てほしい』『ランの種類別に育イ ス は お い し か っ た。で き れ ば 毎

もいい香りに癒された』『トルコア

買って帰ろうかと思います』『とてた。育 て て み た く な っ た の で 苗 をとのない花もたくさんあって驚い

足度は高いようで、『今まで見たこ「来場者アンケートを見ても、満バス（土日のみ）も大活躍。

ドリームセンターを結ぶマイクロ

る 定期遊覧車やオキちゃん劇場とほ ど の 盛 況 で、海 洋 博 公 園 内 を 走

ンター近くの駐車場が満車になる

洋蘭博開催中は熱帯ドリームセ

いですよ」

す。リ ピ ー タ ー が 多 い の は う れ し

来られる団体もいらっしゃいま

施 設 な ど、毎 年 遠 足 や 野 外 レ ク でン タ ー ナ シ ョ ナ ル ス ク ー ル、福 祉

も多いですね。幼稚園や保育園、イ

バスツアーを組んで来られる団体「一般の来場者に加え、県内からるイベントとなっている。

まざまなアプローチでランに親しめに支えられて子どもから大人までさ室も開催され、多くのボランティア

8届いたランは開封後、まずランを専は外務大臣賞だ。

科 学 大 臣 賞、そ し て 国 外 出 展 部 門

リ ー が あ り、国 内 外 か ら 9 5 5 2

人の目を楽しませた。

31

門 と す る ス タ ッ フ が 品 種 を 特 定。

6

3
4
5

熱帯ドリームセンター温室の入り口を飾る、ランのトンネル。
①ディスプレイ部門 1 位を獲得したのは、沖縄県立北部
農林高校。
「やんばるの花」という今回のテーマに合わ
せ、「生命の鼓動」と題した作品を展示。受賞常連の強豪校だ。
②屋外に設けられたフォトスポット。
③屋宜遥穂技師。
④大使・大使夫人によるランを使ったテーブルコーディ
ネート（フィリピン共和国）。
⑤エントランスには沖縄本島北部 7 市町村による地域連
携ブースも設けられている。
⑥沖縄県蘭協会によるランの栽培教室。
⑦厳重に梱包された出展ランを、丁寧に開梱し、いったん
グループごとに仕分けをする。
⑧花や葉の特徴から品種を特定していく。
⑨出展されたランの花を傷つけないよう、細心の注意を払って搬入。
7

愛好家たちが丹精込めて育てたランの花が色とりどりに咲く、
国内最大級のランの祭典。

10
11

1
2

査・研 究 を 開 始 す る に あ た り 総 合

沖縄美ら島財団が琉球食文化の調

フ レ ッ ト の 監 修 も 担 当 し て い る。

メ ニ ュ ー 選 定 に 携 わ り、説 明 パ ンに 関 し て、安 次 富 さ ん は お 菓 子 やしているお茶とお茶菓子のセット里 城 公 園 鎖 之 間 で、有 料 に て 提 供

あ た っ て き た 安 次 富 順 子 さ ん。首球料理と琉球菓子の研究と指導に

長年、沖縄調理師専門学校で、琉史 研 究 家 な ど との 共 同 研 究 で 古 文がたくさんあるんですよ。
今後、歴てい ない た め 再 現 で き ない お 菓 子

れているんですが、作り方が記され菓子の材料、分量、熱源だけが記さん。
発注票とも思える記録、内容は

シピはありますが、あとはありませ安次富「お菓子については数点のレ

当時のレシピは記録が残ってい―るんでしょうか？

ありますね」

両方へ行って学んでいた可能性もしょうから、同じ人が日本と中国、勢の包丁人を抱えてはいないでい た よ う で す。王 府 は そ ん な に 大

ン ジ し て、自 分 た ち の も の に し て

こ と に、当 時 の 人 は レ シ ピ を ア レ

まじりあっています。ただ、面白い

球には日本と中国の両方の要素が励していました。料理にしても、琉とする姿勢がないと崩れてしまうを行いました。伝統文化は、守ろう

子 の 分 類 を し た り、レ シ ピ の 再 現

査 な ど も 行 っ て、文 献 に あ る お 菓を ベ ー ス に、古 老 へ の 聞 き 取 り 調

安 次 富「新 垣 さ ん に 教 わ っ た こ と生に託されたんでしょうね。

球 菓 子 本 来 の、伝 統 的 な 製 法 を 先

ち で す。お そ ら く 新 垣 さ ん も、琉

効率の中では忘れられてしまいが商品化するには手間のかかりす―
ぎ る も の な ど は、現 代 社 会 の 経 済てしまいましたね」

そ の 過 程 で 作 り 方 を す っか り 覚 え

段階もスケッチして記録したので、雑な形をつくる花ぼうるなんか、何り記録を残すことを覚えました。
複ていましたね。
おかげで私もしっかい』と口をすっぱくしておっしゃっした。
新垣さんは『記録をとりなさ

種 類のお 菓 子の作 り 方 を 教 わり ま

スポットライトの研究センターの研究顧問に就任し書を解読し、それに基づいて再現をものです。ひとまず、きちんと基礎

食文化研究家
沖縄美ら島財団
総合研究センター研究顧問

たばかりだ。その安次富さんに、専フルな琉球ふうにアレンジされていしていきたいと思います」と と 、元 を 知 っ て ア レ ン ジ す る こ

門分野のお話を伺った。

よなしろうどぅんおかしならびにばんれいちょう

えてどうつなげるかという課題

せ ん じゅこ うと も と 私 の 母・新 島 正 子 が つ く っの 中 で 、き ち っ と し た も の を 残 さ

タ ウ チ ー チャウ

あしとみ じゅんこ

安次富先生といえば王朝菓子研―究の第一人者でいらっしゃいまます。
『与那城御殿御菓子并万例帳』
先 生 ご 自 身 は、ど の よ う に し て―
琉球菓子を学ばれましたか？

と は 全 く 別 で す 。時 代 の 流 れ を 越順子

す。一般的に、琉球菓子といえば、などの文献に 残 る お 菓 子 を 調 べ る
安次富「沖縄調理師専門学校は、も安次富

ちんすこうや闘鶏餃、千寿糕など、と、現 段 階 で 1 6 0 種 類 の お 菓 子

さすのま

揚げたり焼いたりしたものが多い
が あ っ た こ と が わ か り ま し た。それ を 分 類 す る と、和 菓 子 系 の お 菓た学校です。私が大学を卒業して、な い と い け な い と 思 っ て い ま す。

を 知 る こ と。元 を 知 ら ず に や る こ

印 象 で す が、実 際 に は ど の よ う なものだったんでしょうか？
子、中国系のお菓子、南蛮系のお菓
料理学校を手伝うという時に、琉球にいじま まさ こ

安 次 富「実 は 和 菓 子 の よ う な お 菓子に分かれます。王朝時代、王府はか』としたたか叱られました。
その柔 らかいちいるんこう があ り ます

食通の方にお出しすると、『こんなやわらかいちいるんこう を 当 時の私がまだ若かった頃、全卵を使ったを 意 識 し な く て は な り ま せ ん ね。

も 変 わって い く も の だ と い う こ ととは大切です。
それから、人の味覚

感 で し た。そ う い う 原 型 を 知 る こ

け を 使 う か ら ふ く ら ま ず、硬い 食

ふわっとしていますが、元は卵黄だ

菓 子 な ど は 和 菓 子 系 で す が、カ ラ

山吹』という、かるかんのようなお切 だ と 思いま す よ。お 菓 子 の 場 合、安次富「記録を残すことはとても大

そ の 再 現 メ ニ ュ ー も、記 録 を 残―すことが大事なんですね。

研究して再現しました」

多 くのお 菓 子 は 江 戸 時 代の 文 献 をシピが伝承されていましたが、他のいるのが面白いですね。
水山吹はレ

すが、沖縄なりの感覚で変容させて琉 球 に 伝 わった の だ ろ う と 思 い ま

でてきます。
このお菓子は江戸からんの 間 に 小 豆 あ ん を は さ む と 本 に時代、江戸の水山吹は黄色のかるかに染め、三色重ねて蒸します。
江戸りますが、沖縄では生地を黄、赤、緑

山 吹 とい う か る か んの お 菓 子 が あ

安次富「先ほども触れましたが、水るエピソードはありますか？

で し た。他 に 何 か、お 菓 子 に 関 す

得 る こ と な ど、考 え て も み ま せ ん

同じ人でも時と共に味覚も変わり

菓 子 に 仕 上 が り ま す ね。そ れ に、

全 卵 を 使 う 場 合 と、卵 黄 だ け、―
卵 白 だ け で は、全 く 違 う 食 感 の おて、そ れ ぞ れ の 技 術 を 学 ぶ よ う 奨

包丁人を中国や日本に留学させ

琉 球 料 理 を 教 え る 人、観 光 客 に 琉て い な い ん で す よ。現 代 に 伝 わ る

料理の分野ではまだ再現がなされに、薩摩とのつながりについては、な ど も 研 究 し て み た い で す ね。特朝の行事や祭祀にまつわる食べ物

さらに、王様のふだんの食事や、王映 像 で 残 し た い と 考 え て い ま す。

いう形式だというものを、しっかりろ が し っ か り あ っ て、それはこうに、琉 球 王 朝 に は も て な し の こ こ

薩摩の在藩奉行などを接待するのの部分もあります。でも、冊封使やては、私自身何ができるか、未知数

安 次 富「琉 球 食 文 化 の 研 究 に 関 し生の知見が活かされるんですね。

研 究 顧 問 に 就 任 さ れ た、沖 縄 美―ら島財団総合研究センターにも先末裔である新垣淑扶さんから十数

王朝 の 包 丁 人 だ っ た 新 垣 淑 規 氏 の料 理 と 言 え る か。た だ、王 朝 料 理

す。例 え ば ク ー ブ イ リ チ ー は 王 朝

う か、そ の 線 引 き は 難 し い も の で

一 方 で、ど こ か ら を 王 朝 料 理 と 言

縄 の 誇 り に し た い と 思 い ま す ね。

こ う い う 文 化 が あ っ た こ と は、沖て な す 御 冠 船 料 理 が あ り ま し た。

み ま し た が、琉 球 に は 冊 封 使 を もりません（笑）。ただ、私も再現して

安 次 富「そ ん な 大 げ さ な も の は あ先生を王朝料理や王朝菓子に向―かわせる原動力とは何ですか？

文化の研究に専念したいですね」

は 引 退 し ま し た し、今 後 は 琉 球 食て い こ う と 思 い ま す。調 理 師 学 校

私 は、自 分 に で き る 分 野 を 研 究 しので、それは他の方にお任せして、は全卵を使ってふくらませるので

例 えば、ちいるんこうも今のもの

みず

子もたくさんあったんですよ。
『水

十 数 年 後、同 じ もの を 同 じ 方 に お

文字の情報だけでは伝わらない、わあらかきしゅくき出しすると『これはおいしい』と、全からないことが多いので、技術的なやまぶき

く逆の評価をいただいた。
実は、こことはで きる だ け 写 真 や 映 像で 残

しゅくふの 十 数 年 の 間 に、沖 縄 で もス ポン

したいですね。
私自身、わかる範囲

文＝いのうえちず

先人が守った食文化を私たちも―継承していきたいですね。

いたことも事実です」

庶民レベルまでしっかり根付いてて、医 食 同 源 に 基 づ い た 食 文 化 がに、庶 民 が 食 べ て い た 料 理 も あ っと呼ばれる接待料理などとは別

階級の料理、例えば「五段の御取持」

うとぅいむちや、王 朝 料 理 の 流 れ を く ん だ 上 流

うかんしん

球料理を広める人は他にもいます

ジケーキが一般化して、皆さんやわのことは、できるだけ調べて次の世代へ残したいと思います」

らかい洋 菓 子に 慣 れ 親 しむよ うになっていたんです」

琉球菓子については鎖之間のスタッフが簡単に日本語と英語で説明している。

12
13

Vol.17
鎖之間で出しているのは、花ぼうる、ちいるんこう、くんぺん、
ちんすこうの四品。

美ら島財団インフォメーション

旧嘉陽小学校跡地の利活用に関する連携協定を締結
2017年1月 日、美ら島自然学校において名護市主
か よう

催「旧嘉陽小学校跡地等の利活用に関する連携協定締結
式」が執り行われました。
ふた みからは「宇宙の ％はまだわかっていないと知った。

ブラックホール等について活発な質問があり、参加者

新ニュースに耳を傾けました。
講演後は、宇宙生命や宇宙教室「渡部潤一講演会」開催
名護青少年の家において、2017年2月 日に日本宇宙少年団名護分団主催の「宇宙教室 渡部潤
一講演会」が「子どもゆめ基金」及び「体験の風をお理 解への 発 展 につと め た

私 が大 人になったら 宇 宙

日 本 宇 宙 少 年 団 名 護 分 団 は 名 護 青 少 年の 家 所 長
いと思いました。
」
など、今

こそう」
の支援により開催されました。
を分団長とし、毎月1回天体観測や宇宙科学実験等
後の 活 動の 励 みになってまた、毎年2月には「コズミックカレッジ」と称しの合宿を実施しています。

用に係る事業」の一環であり、2009年に閉校した嘉陽小大型事業を企画・開催しています。
今回は ＊1国立天体験」をテーマに、今後も名 護 青 少 年 の 家 で は、いたようです。

学校の跡地利用事業者である沖縄美ら島財団と地元区（嘉文台副台長の渡部潤一氏に「宇宙生命は存在するか 「学校でも家でもできない」をテーマに、最新

陽区・安部区）、そして名護市の三者が一体となって、小学天文学からのアプローチ
魅 力 あ ふ れる 様 々な 活 動

このドラマは、経済成いただいたり、美ら島キッチンで提供している数々

好評を得たようで、予定より撮影シーンを増やして水耕栽培の技術や色鮮やかなフラワーボールがして皿洗いシーンなどの撮影がされました。

するシーンや、美ら島キッチンではアルバイト先とムにてベトナム人留学生が水耕栽培の野菜を調査

撮影では、なごアグリパーク内のスーパーファー

ム人留学生のラブストーリーが描かれています。

を舞台に、沖縄出身の女性テレビリポーターとベトナの形成を図ることを目的に制作され、沖縄とベトナム

大学共同利用機関法人 自然科学研究機構 国立天文台の天文観測システム、
生命存在の必須要素、
今後の天

日）の

長が著しいベトナムで沖

ドラマでは映せなかった点、お見せできなかった点の島野菜には沖縄在住の方々からも質問を受けるはまだまだあります。
皆さま、ぜひ一度 な ごア グリ

縄の認知度を高め、将来

路 拡 大 につな げること、一幕がありました。

また、沖縄からベトナム

パークで実物を見て、体感して、味わってみませんか。

沖縄県立芸術大学 美術工芸学部・
大学院造形研究科 第 回卒業・修了作品展にて

作品展では、当財団理事長賞の他、理事長賞に選出されました。

チーフにした壁掛の花器）が当財団「沖縄美ら島財団理事長賞」を授与
沖縄美ら島財団は、次世代の沖縄を担う若者の文化・芸術活動を奨励
し、将来は沖縄を背景に広く世界で

回 卒 業・

沖縄県立芸術大学の第修 了 作 品 展。学 生の皆さんの基礎技
術に基づいた自由

冬号の表紙を飾る予（編集事務局 MK）

した。

締まる思いがしま

い、改めて身が引きし、また懐かしく思

若 さ・情 熱 に 羨 望

いをうかがい、そのな発想による作品

賞」「沖縄県立博物館・美術館館長賞」

や作品にかける思

定です。

春号〜

これら受賞作品は、本誌「南ぬ風」の受賞作品が選出されました。

活 躍 し て ほ し い と い う 願 い を 込 め、 「北中城村長賞」「北中城村文化協会
沖縄県立芸術大学美術工芸学部・大学院造形研究科卒業・修了作品展において、「沖縄美ら島財団理事長賞」
回作品展より実施して

編 集
後 記

への誘客促進、友好関係の観光誘客や県産品の販撮影が行われました。

2017年3月日、沖 縄 で の 放 送 は

送 は 2017 年 1 月の下で」（ベトナムでの放ラマ「遠く離れた同じ空

朝日放送QABとベトナム国営放送VTVの合作ド2016年 月、なごアグリパークにおいて、琉球

なごアグリパークでドラマ撮影＊1に取り組んでいきます。

団員と一般の宇宙愛好家の方々、 名が宇宙の最文イベント等についてご講演いただきました。

-

校跡地の活用及び地域振興を行うことを目的に締結されました。
締結式の後には、2016年 月に完成したウミガメ飼
育施設の内覧、旧嘉陽小学校時代に実施されたウミガメ類の飼育学習や調査について振り返るミニシンポジウムを開催しました。
当時飼育指導を行った当財団職員や嘉陽小学校元校長、元PTA会長による講演では、子どもたちの
当時の活動や学校の取り組みが紹介されました。
今後、美ら島自然学

校は、旧嘉陽小学校から受け継がれた「ウミガメから学 ぶ環 境 学習」等を行う調査研究と普 及 啓 発の拠 点 として、多くの方々にご活用いただけるよう、

地元区や名護市と連携を取りながら事 業を推進します。

沖縄美ら島財団が県内大学で講座を提供します
沖縄美ら島財団では、平成 年度より沖縄県内の大学と連携
年度は、公立大学法人名桜大学において、新入学生のし、寄附講座を実施しています。
平成
卒業要件に含まれる教養教育科目として「沖縄の動植物と歴史回）を開講しました（前期：4〜8月、

後期：9〜1月）。講師は当財団職員が務め、海洋博公園や首里
城公園等の管理運営によって得られた技術や経験、沖縄の動植
物 や 文 化 に 関 す る 調 査 研 究・技 術 開 発 の 成 果 等 を 交 え た 講 座
の授与を第
います。

皆様、今号以降表紙にもぜひご注

Vol.45 秋号（予定）日に開催目ください。

玉那覇 真希日〜回作品展では、乾漆技法

作品名「コキュウノキオク」

2017年2月
された第

vol.
46
「沖縄県立博物館・美術館館長賞」

文化」と題した講座（全-を 用 い た 漆 芸 作 品（ひ ら が な を モ

Vol.44 夏号（予定）を行いました。受講した学生のレポートには、沖縄の素晴らし

22
vol.
43

作品名「UMIHABERU」

さを伝えることの重要性や身近な環境への再発見が得られた
日 に 国 立 大 学 法 人 琉 球 大 学、
2016年2月 日にはVol.46 冬号（予定）

本協定は、名護市の「名護市二見以北4小学校跡地等利

96

18

20
有馬 憂莉

名桜大学と包括連携協

白砂 真也

年度に

「北中城村長賞」

等の記述もあり、新たな学びが得られたようです。
当財団は2015年8月

91

28

19

28

作品名「光の座」

力に関する協定を結ん
で い ま す。平 成は琉球大学での寄附講
座 開 講 も 予 定 し て お り、
今後両校との益々の連
携 が 期 待 さ れ ま す。将来、沖縄県で環境保全や観光産業等に従事する人材の育成につながることを期待し、今後も取り組んで参ります。

「北中城文化協会賞」

18

14
15

留学生に女性リポーターが農場を紹介するシーン

15

Vol.43 春号（今号）

29

29

27

作品名「うかぶ」

27

14

©QAB

！
！

10

（左から）
嘉陽区 翁長信之区長、
沖縄美ら島財団 花城良廣理事長、
名護市 稲嶺 進市長、安部区 當山真寿美区長「ウミガメ」をテーマにした講座のようす

28

宇地原 梓

15

10

「沖縄美ら島財団理事長賞」

28

ざ

せ だか こ

もり

・

・

がね

とゞ

琉球王国第4代尚清王代に首里王府によって編纂された歌謡集「おもろさうし」に登場する植物の紹介コーナー。
※ 海洋博公園内おもろ植物園で見ることができます。

アザカ（聖木）釘ゲーン釘を「がね」は植物名。すすきのこと。

魔除けの木とされた。
※ 出典：「おもろさうしの植物」 発行:（財）海洋博覧会記念公園管理財団（現・（一財）沖縄美ら島財団）

美ら島
自然学校

うまんちゅ

美らなる島の輝きを御万人へ

沖縄県立博物館・美術館﹇解説﹈
精高子（聞得大君の美称）が、八重座 杜 に 来 給 い て、霊 力 の あ る 聖 木アサカやゲーンを土地鎮めのために 差 し て 留 め た か ら に は、千 年 も
末 長 く 敵 の 軍 勢 を 寄 せ る ま い、と「せ だ か こ」は、精 高 子 で 霊 力 のお祈りを致します。
豊かなお方の意。ここでは聞得大君の美称。
「や へ ざ も り」は、拝 所 名。「やらざもりすく」の中の拝所。
入り口を守るために築かれた城塞。

「や ら ざ も り ぐ す く」は、那 覇 港

名高い精高子が「あさか」は、植物名。リュウキュ

差し給いてウ ア オ キ（琉 球 青 木）の 方 言 名。

八重座杜に来給いて（前略）（ボチョウジ・ススキ）

あさか・がね

留めばアサカ、ゲーン、シチョク（シチゲーン、グシチとよばれている。

2189-4140

ISSN

おもろさうしの

植物
其の八

（前略）
とよ む

へ

・

ちよわちへ

又 鳴響む精高子が
や

・

八重座杜
・

あさか

千年の後までも（敵の軍勢をク）は 古 来 聖 木 と さ れ、神 女 の 採

山地及 び低地の日当たりの良い所に生える大型の多 年草本であ り、北 は 南 樺 太 から南千島、日本各地、
ロ シ ア、朝 鮮、台 湾、
中 国、イ ン ド シ ナ、フィリピン、マレーシ
ア に 分 布 す る。沖 縄
産のものは草丈 が高く地上部は枯れずに越冬する特徴があり、古くから茅葺き屋根の材料や家畜の飼料、生活用具などとして用いられてきた。

りものとして使われた。

がね
ススキ
イネ科
ゲーン・グシチー

制作・印刷／株式会社 東洋企画印刷 〒901-0306 沖縄県糸満市西崎町4-21-5 TEL.098-995-4444

季刊誌

もゝ すへ

寄せるまい、と祈ります。）

おもろ名
和
名
科
名
方 言 名

〒905-0206 沖縄県国頭郡本部町字石川888
TEL.0980-48-3645 FAX.0980-48-3900

春号 vol.43
2017.4～6

2017年4月発行

企画・編集・発行

一般財団法人 沖縄美ら島財団広報誌とボチョウジは山地の非石灰岩地域の林下に生える常緑低木で
あ り、北 は 屋 久 島・
種 子 島 か ら 西 表 島、
台湾、中国南部に分布し、ナガミボチョ
ウジは山地や低地の石灰岩地域や海岸近くの林下に生える常緑低木であり、北はトカラ列島から琉球
列島各島、
台湾、
フィ
リ ピ ン に 分 布 す る。
両 種 は、分 布 域、生育 土 壌、葉 形、果 実の色・形が異なるが、沖縄の方言ではともに「ア ザ カ」と 呼 ばれ、魔除けや祭祀に用いられた。

当財団では、これまでに蓄積してきたノウハウを活かし、普及啓発、環境保全、地域貢献等の活動に取り組んでいます。

ちゅなご
アグリパーク

沖縄県立
名護青少年の家

沖縄美ら海水族館

十百末

あさか
ボチョウジ・ナガミボチョウジ
アカネ科
アガサ・アダカ・ガラシヌチビヌグヤー

一 口 メモ ②

首里城公園

海洋博公園

沖縄美ら島財団
総合研究センター

沖縄美ら島財団﹇ 第一三巻七六三 ﹈

おもろ名
和
名
科
名
方 言 名

一 口 メモ ①