司空曙送別詩論
全国漢文教育学会第39回大会
2024年7月13日（土）13：00～
於北海道教育大学旭川校
担当：筑波大学大学院

福原早希

はじめに

司空曙について司空曙（740？ 805？）• 広平（現在の河北省邯鄲市）の出身。765年頃に科挙及第の後、左拾遺、節度使幕僚などを歴任。
• 清廉で権威に媚びない性格。その詩は幽閑などと評される。

• 銭起、盧綸らと併せて「大暦十才子」のひとりに数えられ、大暦（766 779）を中心に活躍する
1

司空曙詩 総詩歌数174首
送行傷別詩：52首（29％）
贈寄唱酬詩：38首（22％）
写景題詠詩：38首（22％）
訪遊抒懐詩：29首（17％）
他17首（10％）

●
文航生
「前言」
（
文航生
校注
『
司空曙二詩〇集
一校一注年』人）
一民
五文
学・一出六版頁社。、

2

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明・
胡應
麟
『詩藪』
内編
巻四、近体
上五言

●
明・
胡應
麟
撰
『詩藪』
（上海古籍
出版
社
、
一九五八年）六六頁。

3

彼（＝盛唐・王維（発表者補注））の送別詩は、①五言律詩型を標準とし、②旅立つ者の前程にある風景の描写「沿路の叙景」を配置するものであった。（中略）彼の整備した画一的な様式を備えた送別詩は、官人の赴任を壮行する儀礼的な送別の宴会において彼自身によって実作され、しかもまた王維の影響力の下に、忽ちに送別詩の典型として定着していった。
（前略）大暦十才子たちは、王侯の邸宅で催される送別の宴に集っては王維の典雅な送別詩を祖述し、かくして安史の乱を克服した中興の御代を文飾したのである。しかしこうした典型の祖述がもたらす徹底した様式化は、送別詩の悪しき画一化を招くことになり、やがては送別詩の多作・濫作は、それ自体が克服されるべき対象とならなければならなかった。
●松原朗「序論－主題と様式」（『中国離別詩の成立』研文出版、2003年）9頁。
4A) 五言律詩型を標準とする
B) 旅立つ者の前程にある風景の描写「沿路の叙景」
C) 当たり障りのない被送者に対する儀礼的な激励の言辞●松原朗「序論－主題と様式」（前掲書）9頁、松原朗「大暦様式の超克」（『中国離別詩の成立』）294頁参照。

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司空曙送別詩52首
五言絶句：2首
七言絶句：7首
五言律詩：37首
七言律詩：3首
五言古詩：3首7

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顔っ誼／いにてに楚てたゆつ地／
だくいの彼
涙のて雪方をを語はの流見り商故する／山関

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灑將君我雪蕪茫送王
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一因君我楚江蒼相にりのに雪蕪茫ひ別て此他商夢と送離自の年山沢しる
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顔悲に旧入連故寒に涙還をるね関水
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8

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孝
「中国
文化史
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表楚者辞が』
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9

●儀礼性の欠落●
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●
不遇
感＝
異郷に取り残される作者

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ぶ 里 。 10 空 の）人初「曙故」南唐旅の郷去・雁故を、韋」郷指三承ははす
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だれでかと注を会ろもき／漂い催っう南な故うでした
か国い郷／い／か／にのがあるきと追別だ夢な／ら思
放れかでた楚きえ
さをら見を草らばれ告）る見はとまたげ／場送次照た
私て異所る第り別は去郷ののに輝れ
帰っによは長いをるていうどくてな

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逐楓旅遊故子江楚燄東相悠
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得青国く中はたくて換又てずたを北の恨蕪煙春はた路
る辞に如み漫綿陽る別岐
かす還し何とた散を離多り ぞすりず催すく窮
しまらん

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8 7 6 5 4 3 2 1
隨 願 彼 此 無 有 賤 老
君 作 地 中 聲 淚 子 親
度 楓 送 逢 不 皆 棄 依
洛 林 還 故 斷 成 南 北陽 葉 鄕 友 腸 血 荒 海
君 願 彼 此 声 涙 賤 老に は の の の の 子 親
随 く 地 中 腸 皆 南 北
い は に に を な 荒 海て 楓 郷 故 断 血 に に
洛 林 に 友 た と 棄 依
陽 の 還 に ざ 成 て りに 葉 る 逢 る る ら度 と を ひ 無 有 る
ら 作 送
し りん り る

初唐・張説「南中別蔣五岑向青州」〈其一〉（『巻全八唐八詩）』12

司空曙「九日送人」
送人冠獬豸、値節佩茱萸。均覆徵三壤、登車出五湖。
水風淒落日、岸葉颯衰蕪。自恨塵中使、何因在路隅。
司空曙「送鄭佶歸洛陽」
蒼蒼楚色水雲間、一醉春風送爾還。何處郷心最堪羨、汝南初見洛陽山。
司空曙「峽口送友人」
峽口花飛欲盡春、天涯去住淚沾巾。來時萬里同為客、今日翻成送故人。

楽府も含めて彼の文学全体に底流する基調＝不遇感の表白は、とりわけその離別詩において、決定的な形で現されてくる。鮑
照の離別詩は、いわば体験告白の作としての色調が濃厚である。
彼の離別詩は、いつも、不遇の思いをつのらせる地方の任地を舞台とし、また多くの場合、彼によって送られるのは彼をおいて栄転してゆく羨しい友人だった。鮑照は、こうした情況を確実に踏まえつつ、離別詩を作ろうとしている。
●松原朗「鮑照による離別詩の開拓」（『中国離別詩の成立』）44頁。

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從「弟與道伍秀侍別郎」別「」
與「
荀呉中興書黄別浦」亭の庾鮑中照郎詩別も」同「様送。別王宣下以「こはむ「７をて子と、）坐「巡公犯を君」堂坐る子以表主。伏堂」に璧しに 檻」と授授て従８、は）け公い順「臨、」て子よで負曲広曰曰うい羇池間く、。つ」些に、臣『まは（座「負春で、堂る臣羈秋も馬にこ羈絏左遠に坐と絏、氏征乗し。
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此中異等羇堂秋寒鄕塞城冠春草身志人子塵霧津道闉帶
憔涕甘欣我君平高南北駕霑
悴をきびはは野墉ののをふし結とと乃堂ににかか駆霜てぶ苦悲ちに秋寒たたりは
此 きし羇坐塵霧郷塞て冠の園とみをすををにを城帯
春中誠と負る起宿入出闉ををのに豈ふのこしるづを襲
悲草身にの子す のる越ひし を志人た津のゆむ 異をなるを道に等りも望にすしむ臨
みくせん

劉宋・
鮑照
「送盛侍郎
餞
候亭」
（『全宋詩』
巻八）

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まとめ
•

司空曙は、社交のために儀礼性・客観性を重視した送別詩を作る
一方で、自己の不遇感といった個人的な抒情が露見する、より内へ内へと閉じられた送別詩も制作していた

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【参考文献】⚫ 胡應麟撰『詩藪』（上海古籍出版社、1958年）⚫ 『全唐詩』（中華書局、1960年）⚫ 星川清孝『新釈漢文大系 楚辞』（明治書院、1970年）⚫ 逯欽立輯校『先秦漢魏晋南北朝詩』（中華書局、1983年）⚫ 松原朗『中国離別詩の成立』（研文出版、2003年）⚫ 文航生校注『司空曙詩集校注』（人民文学出版社、2011年）

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