２．人類史と「体力」 −「摂取＝消費 2200Kcal 法則」−
内海和雄

本稿は『スポーツ社会学研究』17-1(2009)の執力」である。多種多様な人間活動とは活動形態、

筆途中で報告した。より詳細は、そちらを参照。

性差、年齢差、発達段階などであり、それらが異なることによってそこで求められる体力は異なる。個人でも体格、発達段階、職業などにより常はじめに現在、人類史的課題として人類の経済活動の拡に異なる。スポーツ内でも筋力を要求されるウェ

大に伴う地球温暖化問題は、極地の氷の融解、海イトリフティングと持久力を要求される長距離走

水の上昇、気候変動、新たな疾病の発生、農業生などで違いがある。それ故、「体力とは目的に対産への悪影響等々、実に多様な問題を引き起こし

応して求められる身体的能力」といえる。中にはている。このまま二酸化炭素の排出量を続ければ、精神力を含める場合もある。確かに「やる気があ

人類の生存さえ脅かしかねない。

る」のと「無い」のでは、体力の発現が大きく異なることも事実であるが、「知能、意欲、社会性」

そればかりでなく、人間の身体内でも人類史的などの精神力は一般的には含めない。

危機が進行している。それは「体力」問題である。
従来、人間の生命、健康の危機は貧困、戦争、自体力は防衛体力（抵抗力）と行動体力（行動力）

然災害などが大半であったが、現在むしろ富裕化に分けられる。前者は環境の変化に対して人間がによる生命、健康の危機が迫っているという皮肉

恒常性を保ち生命を維持していく基盤的能力であである。カロリーの過剰摂取と過少消費による生

り、もしこの部分を支える防衛体力が減退すると

活習慣病という「体力」のバランスの崩壊である。

それは死に至る。後者は環境に対して積極的に行動する能力（筋力、瞬発力、持久力、敏捷性、平衡性、巧緻性、柔軟性など）であり、前者を内包

１．体力とは何かし、それを基盤として成立する。程良いトレーニ
ングは防衛体力と行動体力の両者を高め、病気に（１）体力概念の誕生
生命体の存在それ自体が生命体の体力の実態で対する抵抗力を増加させるだけでなく、日常生活あるが、人間の体力が国家政策の対象となり、体での行動力や作業効率を高めることを意図する。

力概念が認識されるようになったのは近代の国民

更にそれらによって精神的な豊かさをも達成す

国家形成過程において兵力・労働力管理、そしてる。日常用語としてはこの行動体力部分を体力と国民一般の健康・衛生管理の過程においてである。

言明する場合が多い。ともあれ、健康であろうと病気であろうと生命体として活動しているかぎり
そこには体力が発現されており、生命力＝体力と（２）近年の体力概念の解釈も成立する。

『大辞林』（三省堂）によれば「からだ全体の能力、病気に対する抵抗力や疲労に対する回復力」

正木健雄は、子どもたちの運動能力、体力を分「からだの運動能力」と記述されている。多くの析しながら、子どもたちの行動体力のみならず、

国語辞典でもほぼ同様な内容である。専門的な『ス「転んだ時に手で受け身が出来ていない」とか「目ポーツ科学辞典』（大修館書店、1993）、『スポにゴミが入るのを瞬きで防げない」などの防衛体ーツ用語辞典』（学研、1998）等によれば、「体力の低下をも指摘し、これは発達過程にあり、内力は多種多様な人間活動の基礎となる身体的能

外の環境変化の影響を受けやすい子どものからだ
11

に現れた「人類の危機」ではないかと「警告」を体的な到達目標の設定もなく、取り敢えずはこれ発した（正木健雄『子どもの体力』大月書店・国までの最高水準を目指すというものである。これ

民文庫 841、1979)。そして、子どもの体力は子が「体力」概念と政策の実態である。

どもの豊富な遊びによって形成されてきたが、そ身体をめぐる日常的な生活として大きくは「健の遊びが多くの制約を抱え始めている中で、「自康と病気」としての「身体」、諸技術を習得する

然成長論」を批判し、積極的な形成へ関心を向け「身体」、トレーニングの対象としての「身体」、

なくてはならないと警告している。

芸術などの表現媒体としての「身体」、さらに人さて、「スポーツ振興基本計画」は計画策定か格の担い手としての「身体」等々の現象のしかた

ら 5 年が経過したことに伴い、2006 年 9 月に改がある。そしてそれらは表現を変えればある一定訂された。この中で、「スポーツの振興を通じたの「体力」を前提に成立している。その点で人間

子どもの体力の向上方策」が先頭にきたが、そこの生活、文化、歴史から「体力」を見ることも可では「子どもの体力について、スポーツの振興を能であろう。

通じ、その低下傾向に歯止めをかけ、上昇傾向に（３）類似語

転ずることを目指す。」とあるが、体力の概念も具体的な目標値もない。それは 2002 年の中教審

体力の類似語として、各言語にはたくさんの類

答申「子どもの体力向上のための総合的な方策に似語が存在する。日本語では、活力、生命力、動ついて」の焼き直しにすぎない。そのために後者

力、馬力、元気、エネルギー、活気、精気等々ででの体力概念について少し見ておこう。

ある。体力とはその名の通り「体の力」であるが、それは精神力にも支えられるから、多少の精神力「体力は、人間の発達・成長を支え、人として的要素と関連して活用されることもある。

創造的な活動をするために必要不可欠なものである。したがって、体力は、人が知性を磨き、知力

英語では strength（力、体力、知力）、powerを働かせて活動をしていく源である。また、体力（体力、知力）、stamina（根気、気力）、force

は、生活をする上での気力の源でもあり、体力・（力、体力）、nature（活力、生命力）、physical

知力・気力が一体となって、人としての活動が行

fitness、physical vigor 等が活用されている。
日常的には、「体力を養う」「体力がある」「体われていく。このように、体力は「生きる力」の力的に可能だ、無理だ」「体力があったので生死極めて重要な要素となるものである。」
このように、体力の概念を明確にしないで、その境から帰還した」などの用法もなされる。しかの機能ばかりを指摘している。そして、「求めらし「あの会社は体力がある、ない」など、身体以れる運動をするための体力については、子どもに外の現象が擬人化されることもある。

よって１人１人異なり、明確な水準を示すことは
２．人類史と「体力」：「摂取＝消費 2200Kcal

難しい」ものの、今後の方策として「全体の平均法則」

値を低下傾向から上昇傾向に転じ、これまでの最高値を超えることを当面の目標とする」とある。
そのために子どもの体力の向上に資するために

体力管理政策は近代国家以降の事象であるが、

健康 3 原則（調和のとれた食事、適切な運動、十人間の体力それ自体は人類史と共にあり、先ずそ分な休養・睡眠）の徹底を提起している。

の点を概観する。

ここでの施策の妥当性や具体性については問わ（１）体力の階級性ないが、現在の日本における体力施策の最も中心となる中教審答申においてさえ、「体力」の概念

戦争と貧困と病気は、人間が負わされた 3 つの規定はなされておらず、曖昧なままに、さらに具原罪といえるが、それはしばしば歴史の中で重な12

りあって人間を不幸に陥れてきた。特に社会経済敏捷であるが行動範囲は狭い。それ故、前人・猿

的には貧困が病気と深い因果関係を持ち、「病気人もより敏捷な 4 足歩行が適していた。しかし、の階級性」という問題も生まれる（立川昭二『病大型哺乳動物は行動範囲も広く、原人・旧人はそ

気の社会史−文明に探る病因−』NHK ブックス、の行動に合わせて、追い込み狩猟をせねばならな

1971、p15)。それは文化領域でも「スポーツの所かった。こうして形成されつつあった人類は 4 足有論」として、階級的な把握が必要である（内海

歩行の長所であった敏捷性を多少犠牲にして、2

和雄『スポーツ研究論−社会科学の課題・方法・

足歩行による持久力を獲得した。こうして人類化体系−』創文企画、2009）。この視点からすれば、の第１の飛躍が完了した。

後述するように体力もそれぞれの社会におけるそ②第 2 の飛躍期

れぞれの人体の帰属に伴う階級性を持っている。

第 2 の飛躍は 5〜3 万年前の新人化の過程で起きた。この時点から「形成された人類」となり、（２）動物から人間へ
200 万年と言われる猿の人間化の過程で、現代人類史としての有史「原始共同体」が始まるが、人に直結する「形成された人類」の誕生はこの 5

この時点は人類が生物一般の進化を停止した時点〜3 万年といわれ、それ以前の大半は「形成されでもある。生物は環境の変化に対応して自らの身つつあった人類（社会）」である。それでもアウ

体を進化させて適応した。つまり「環境への適応」

ストラロピテクス（前人ないし猿人）と約 50 万は身体側から見れば「進化」であった。しかし、年前から始まるピテカントロプス（原人）との間

人類は進化を止めたのであるから、その後の環境には、大きな飛躍があった。これは人類化の第 1の変化に如何に対応したのだろうか。ここで人類の飛躍と言われる。この飛躍期以降は原人と旧人を形成してきた労働が動物一般との決定的な差異（ネアンデルタール）が含まれる。そして 5〜3となった。そして人類はそれまでに形成してきた万年前の第 2 の飛躍期では、新人（クロマニヨン）

脳の機能、労働によって自然を認識し、自然に働が出現して現代人に直結した。

き返し、自然を変革することによって、逆に自然を人間に合わせるように変革し始めた。こうした①第 1 の飛躍期

営みは人間社会の文化となって継承されることに第 1 の飛躍で労働形態は大きく変化した。それなった。

は小型動物狩猟から大型哺乳動物狩猟が可能にな

つまり、この段階で生物としての人体の進化はったことである。これは生産力の上昇であり、食停止した。勿論その後、環境の影響によって成長糧の豊富化、質的向上である。特に良質のタンパの速度や体格の大きさなどの変動はあるが、人類

ク質の安定的な摂取を可能にさせ、この時期と対としての人体の基本的な形態と機能は確立した。

応して形成されつつある人類の大脳は前人・猿人

この段階で人類の「体力」つまり「摂取＝消費の 500g 水準から原人の 900g へ、そして旧人の2200Kcal 法則」が確立した。勿論これは総称的な

1,300g へと飛躍的に拡大した。これは大脳の機表現であり、先述のように体力は個々の条件によ能、つまり思考活動の発展をもたらした。生物進って多様に異なるから、これは代表的な例えとし化の上でこの「短期間」にこれだけの大きな進化ての表現である。人類史の中で摂取 2200Kcal をを来したものは他にないといわれる。

達成することは飢饉の脅威も含めて常に大きな課

この第 1 の飛躍は形成されつつある人類の身体題であった。一方、摂取 2200Kcal を獲得するたにも大きな変化をもたらした。それはより完全なめに消費 2200Kcal の方は常にそれ以上の活動＝

直立 2 足歩行へと移行させた。それ以前の 4 足歩消費を行っていた。こうして人類史としては栄養

行とは小型動物狩猟に対応していた。小型動物はの欠損が大きな課題であった。その意味で「過少13摂取：過剰消費」が近代までの一般的状態であっとして体外に排出させ、その結果体液の割合が正たといえる。それだけ社会的な生産力が低かった

常化して健康は回復する(レスター・キング『医学ということである。

思想の源流』西村書店、1989、p34)。

以上のように、生物一般も自ら環境に適応し、古代ギリシャは都市国家（ポリス）であり、そ獲物を捕獲するだけの体力を必要とした。もしそれぞれの国家間の戦争も常時あったから奴隷は言れが減少すれば、それは死を意味した。しかし人うに及ばず、市民（貴族、支配階級）といえども間は「環境に適応する体力と環境を変化させる（労常に兵士としての訓練は必須であった。それとの働する）体力」を必要とした。

関連もあって、彼ら市民の教養像として文武両刀

これ以降、人間は生物の 1 つとして一定のエネの人間像が求められた。このことが古代ギリシャ

ルギーの摂取と消費（食糧と運動量）を確保し、の体育・スポーツを特別な文化として開花させた。

調整する必要性が生じ、人体が確立した。そして他の文明圏、例えばインドでは仏教、ヒンデゥ

それ以降の人類史は、体力の視点から見れば、各ー教の下で、インド医学『アーユル・ヴェーダ』

社会の発展段階、その社会環境の中で「摂取＝消が発展し、他の地域ではイスラム医学（ユナニ医費 2200Kcal 法則」の生物としての自然法則に規学）、東洋医学（漢方）等が誕生し、普及した。

定されながら今日に至っている。

体液の調和が健康だという捉え方、自然治癒力とここで、歴史における体力を取り巻く諸条件にいう概念は漢方医学も、ギリシャ医学も、インド

ついて検討しよう。

医学も共通する（中川米造、星新一『手当の航跡−医学史講義』朝日出版社、1980、p132)。とは（３）古代の体力

いえ、「総じて人命を救うための医療は古代以来

古代奴隷制社会は階級社会であり、奴隷は一切殆ど進歩していなかった」（ロイ・ポーター『身の人権を所有できなかった。

体と政治：イギリスにおける病気・死・医者、
1650-1900』法政大学出版局、2008、p20）。

①思想：生命・肉体・霊魂肉体としてあらわれるものの背後には霊魂があ③古代の生活と体力って、それが肉体の活動を支配するという教義は、

衛生環境、栄養、労働は一般に低水準であった

ソクラテスの弟子プラトンによって受容されていが、支配層と奴隷との階級格差は厳然としていた。

る（C・U・M・スミス『生命観の歴史』上下、岩とはいえ、医療の進歩それ自体は低い水準であり、

波書店、1981、p10。原典 1976)。そしてこの思それほどの治療効果は無いので、簡単な投薬後は想は観念論として現代まで継続されることにな

自然治癒力に依存した。

る。

それ故、病気にならないことが最も必要なことであった。古代ギリシャのスポーツの発展は、支②健康と病気配層の運動不足を解消する目的が基盤に存在した

ヒポクラテス学派にとって、健康とは本来「4が、直接的には宗教儀式や戦闘行為のトレーニン

種の体液（粘液、黒胆汁、黄胆汁、血液）が正しグの意図も含めて、支配層の教養となった。そのい割合で体内にあり、しかも良く混じり合ってい点で、かなり強靱な体力が求められた。

る状態」だといわれていた。痛みその他の障害はともあれ、社会全体を見れば一部の特権貴族を体液の 1 つが「過不足を起こすか、体内で分散し除き、そして人口の大半を占めた奴隷階級では特て他の体液と混じり合っていない」ときに起こる。

に、「過少摂取：過剰消費」の低栄養状態と環境

自然は体液のバランスを回復しようとする。有害諸条件の劣悪さは体力の低位水準と同時に、健物質は吐物、汗、尿、喀痰、また出血や潰瘍や膿

康・生命への危機を常に大きく孕んでいた。
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①思想

（４）中世の生活と体力

デカルト(1596〜1650)による心身二元論が提中世とは封建制社会であり、「士農工商」とし唱され、霊魂（プネウマ）が肉体に入り込み、運ての階級・身分社会であった。

動が起こると考えられたが、根本は精神に重点があった。宗教上は、精神優位＝肉体劣位の構造で①生活と衛生環境「ユスティニアヌスの疫病」(542 年)と「黒死あり、こうして身体は下品なもの、乱暴で分別の病」(1348 年)という２大ペスト禍にその前後を区ない、淫らで胸くそが悪くなる本能的衝動の栖で切られた時代が、中世と呼ばれる時代である。そあり、この身体を識別し、制御し、処罰することの背後には、入浴習慣の欠如などの個人衛生上のが西洋哲学と宗教、美術、倫理、法、秩序のなか問題や、鼠の繁殖（ペスト）を許す劣悪な住環境、で最優先の課題となってきた。それゆえ身体文化

トイレの欠如、給水・下水・清掃・食品取り締まの代表格であるスポーツ文化は抑圧された。

りなど公衆衛生上の問題など、中世はかなり不潔な状態であった。

②医学の発展
16、7 世紀の近代物理化学の勃興、近代科学の成長が医学の在り方にも大きく影響した。解剖学②思想
古代ギリシャ以降、中世のキリスト教界におい（ベサリウス『人体の組み立てについて』1543)て、そしてその他の宗教においても、医学の未発や血液循環（ウィリアム・ハーベイ『動物の心臓

達、生活条件の低水準の中にあって、生命の危機

並びに血液の運動に関する解剖学的研究』1628)

は常に民衆の不安材料であった。その恐怖心を和などの大きな発展もあり、正確な解剖学的な知識らげるためにも、そして権力の権威を維持するたを有するようになっていたが、医学的な治療にはめにも、精神の不滅、輪廻の思想によって、現世未だあまり役立たなかった。

をよりよく正直に生きることが死後天国に招喚さ17 世紀頃からの都市化に伴い、貧乏人の病人がれ、来世では幸せな生活が約束されるという人生

目立ってきた。やがて 18 世紀になるとホスピタ

観、死生観が設立され、権力への服従へのイデオ

ルが治療施設としての意味をかなりはっきり持っロギーとなった。

てきた。

③中世の体力③養生こうした社会では病気にならないことがまずも「養生」は経験的には人類史と共に古いが、体って重要なことであった。それは病気になっても系づけられたのは近世になってからである。養生

信頼できる医学もなく、またそうした医学であっ法は「飯を沢山食べるな、空気をあまり吸うな、ても医者に診て貰えるのは貴族層に限られていたつばを吐くな」などのネガティブ面が多い。こうからである。こうした中で貴族層においては養生した東洋的な思想が、東洋におけるポジティブな

法的な対処が可能であったが、庶民の場合には民身体文化である近代スポーツなどの誕生を抑圧し間伝承医療ないし加持祈祷の類ぐらいしか依拠すたのではないかとも考えられる。ともあれ、医療るものはなかった。こうして体力は生活適応型で水準の低さ故に医療へ期待することも出来ず、健あったことが推測される。

康で丈夫にいられるための方法としての養生法、摂生法が有産者に普及した。養生法は一種贅沢な処方でもあるために、低階層ではそうした養生法（５）近世の体力
後期封建制は近代への基礎を築いた点で、近世も実践できず、もっぱら民間療法に依存した。

として強調する場合もある。

ともあれ、以上のように、多少の生産力の上昇
15

により古代社会よりは多少改善されたとはいえ患の蔓延をもたらし、その対策上公衆衛生、都市「過少摂取：過剰消費」状態は継続された。医療計画が誕生した。
例えば 18 世紀末のロンドンは、産業革命によ

水準も大きな発展は見られず、基本的には古代社

る人口の都市集中とそれによるスラム化が進行し会の延長としての体力、健康が求められた。

たが、そこへ植民地からのコレラ（インド）や黄熱病（アフリカ）が搬入された。

④日本への伝来当時の産業革命で興隆しつつあった都市は似た

養生法は江戸時代以降の支配階級の文化で「儒ような経緯を辿った。

教道徳」を基準にして、「腹八分目であるとか睡眠を十分に取る」等の贅沢を前提としており、庶近代社会に入り、国家他が国民の身体を政策と民が実践するには制約が多かった。そして養生法

して問題化するとき、それは身体そのものではな

は、身体を動かすことは「気をめぐらす」ためでく、それは「病気でない健康体」であったり、労あって、筋肉を強くしたり、身体の機能を向上さ

働力、兵力としての「体力」であった。ここに「国せるためではない。

策としての体力の形成」は、歴史上初めて生まれた。必要性、可能性が生理学的裏付けをもって誕

近代以前は、戦闘行為や狩猟行為、さらには農生した。

耕の推進のための技術習得とそこでの一定水準以上の体力を必要とする事はあったが、この行動体

福沢諭吉も「体格体力の向上」を優先せよと主力の積極的な養成の必要性、可能性（生理学的基張したが、それは時代の必要性と可能性に支えら礎）がなかった。それ故、体力養成の文化を形成れたものであった。しかし当時の日本では極めてすることはなかった。

新しいものであった。富国強兵のための国民の体養生法とは現在の体力観でみると、主に防衛体

力政策は大きくは「軍事行政」「厚生行政」「労力、あるいは現状の行動体力の維持である。その働行政」「教育行政」の 4 の領域において確立し点で、より高位のトレーニング的行動体力はなかた。

った。これは生命観とも関わり、現生命力の全的②軍事行政：近代兵士の養成と体力発現を健康とする東洋思想に依拠している。一方、いち早くトレーニングを採用した西洋思想におい明治以降の富国強兵策は日本の資本主義化、近ては、活力は外部的に注入できると考えられた。

代化の過程で帝国化し、植民地争奪に参入する上で、強力な軍事力を要した。そのために近代軍隊制度の確立、強靱な兵士の養成は喫緊の課題であ（６）近代国家における「体力政策」の成立った。ここで西欧の兵式体操を導入し、兵士養成①近代国家（国民国家）と国民の養成のトレーニングを行い始めた。これはやがて学校教育にも導入された。

近代化とは資本主義化と同義であり、近代国家
化は資本主義国家としての確立である。全国統一

日 清 戦 争 (1894-5)と 日 露 戦 争 (1904-5)で の 勝をなして、国民を養成しながら新たな国家建設を利によって、日本の帝国主義化は一層促進された。

伴った。先ず、資本主義化として工場制機械工業

それに伴って軍備強化に伴い軍人数も増加したが進展し、農民が労働者化して都市に集中した。

が、徴兵検査における壮丁の体力低下は深刻な事

次いで外国からの移民がその労働力を補充した。

態であった。そのために軍隊での体力向上策も強こうして都市が形成された。これが産業革命であ化された。

る。資本の集中、生産の集中、労働者階級の集中・
スラムの形成（長時間労働、強い搾取、劣悪な労③厚生行政：衛生行政と国民の体力
近代的衛生行政の確立は 1872(明治 5)年の文

働・生活条件、低栄養他）はやがて伝染病、諸疾
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部省の医務課の設置からである。明治 8 (1875)

日本での工場法は 1887(明治 20)年に作成され年には文部省より内務省に移管され、衛生局が設たが、企業家からの多くの抵抗もあり、制定され置されてより本格的な衛生行政の体制を整えはじたのは 1911(明治 44)年になってからである。労めた。というのも日本が開国し諸外国との貿易、働力の再生産と良質化、強兵、都市に集中する若交易が増すに従って、外国からの伝染病の進入も手労働者の思想善導は相互に結合して対処され深刻化したから、衛生行政の体制確立は喫緊の課た。

題であった。しかし間に合わず、1877(明治 10)
年にはコレラが大流行し死者は 8,000 人を越え

⑤近代公教育における健康・体力養成

た。またその 2 年後の 1879(明治 12)年には全国

近代公教育は近代兵士と労働者の基盤となるこで 105,000 人を越える死者を生む大惨事となっとから、子どもたちの健康・体力管理はいち早くた。これ以降もコレラは何度かの大流行をして、導入された。それは「環境衛生・健康管理」、「学数十万人の死者を出した。1883(明治 16)年には校給食」、「体育」の 3 つの領域から構成された。

大日本私立衛生会を設立してコレラをはじめチフ

特に学校は同年齢の子どもたちが集うことから伝ス、赤痢などの伝染病対策に乗り出した。こうし染病が伝播しやすく、学校衛生は喫緊の課題であて、日本での公衆衛生対策が取られはじめた。

った。同じように、栄養不良は一般的であったか

体力面で言えば、政府は、たとえば学校とは無ら学校給食もまた必需であった。しかし調理・配縁の女性や職業人などの国民に体操や運動を行わ

給施設が不備な状態であったから、学校給食の普せる方法を模索していたが、1928(昭和 3)年に逓及は遅々として進展しなかった。そして第 3 は子

信省簡易保険局が企画した「ラジオ体操」を普及

どもたちへの運動の促進である。とはいえ、スポさせた。1930 年代の中国侵略の過程で、1938(昭ーツは広大な施設と用具に費用が掛かることか和 13)年には厚生省を誕生させ、第 2 次世界大戦

ら、安価な軍事体操、器械体操が導入された。とに向けた国民の体力管理体制を確立させた。これもあれ体力の維持と同時に体力の進展の方策が採と前後して、厚生省は国民の体力（兵力）向上策

られた。

の一環として明治神宮競技大会、体力法施行と体（７）現代社会と体力：「過剰摂取：過少消費」

力章検定、大日本体操の普及、スポーツと武道の再編など、体力向上と思想善導を結合させた。

「軍事」「労働」「厚生」「教育」の各領域に国民全般が養生論からトレーニングされた体力

おける戦後の体力維持・促進策の個々の詳細は省を課題として課される時代となった。

略するが、先述のような正木健雄の警告した「人類の危機」とは行動体力の低下ばかりでなく防衛④労働行政：近代労働者の養成と体力
徳川時代の鉱山の奉行や代官が煙毒対策を行っ

体力の低下を指摘したものであったが、これはカたこともあるが、労働衛生行政といえるものは「明ロリーの摂取・消費の視点から見ると「摂取＝消治になって富国強兵・殖産興業の旗印の下で、各費 2200Kcal」としての人間の体力（生物としての地に工場、鉱山が建設され、労働者が急増した後

自然法則）が過剰摂取と過少消費によって大きくのことである。当時の工場の衛生設備は極めて不バランスを崩しており、それによって前代未聞の完全で、災害の発生、粉塵や有害物による職業病

新たな課題に直面していることを示している。この発生、伝染病の感染などによる病人の多発など

れは日本では高度経済成長期以降の国民の労働とその弊害は少なくなかった」（三浦豊彦『労働と生活の省力化とストレスの増加、そして栄養の高

健康の歴史』第 6 巻、労働科学研究所、1990、度化等によるものであった。更に子どもの場合に

p202-3)。

は遊びの減少にその原因がある。これは日本だけ
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に特有ではなく、先進諸国に共通する現象である。

しかし、高度経済成長は労働の機械化・省力化

子どもも含めて、「過剰摂取：過少消費」によっ＝精神労働化を進め、ストレスの増大となった。

て一種のブロイラー効果を生み、近年、体格はままた機械化の成果は生活全体の省力化をもたらしすます大きくなってきた。しかし一方で体力・運た。そして高栄養化を伴って生活習慣病を激増さ動能力はむしろ低下してきた。

せた。こうして「過剰摂取：過少消費」による生

日本の場合で見ると先のバランスの崩壊は、

活習慣病の激増は人類が歴史上初めて経験する危1964 年の東京オリンピックを契機として明確に

機＝退化の具体的顕現と考えて良いであろう。

現れた。オリンピックの「敗北」の原因が、「日こうした歴史的趨勢に押されて、西欧先進国で本人は欧米人に比べて体力が劣っている」というは国家が主導性をもって国民へのスポーツ普及策

ものであった。一方、高度経済成長による食糧生であるスポーツ・フォー・オールを推進した（最産の向上は、日本人の食糧構造を大きく変えて、もこれは国民の側の権利要求運動の 1 つの成果と「過剰摂取」へと邁進した。これは高度経済成長

しての側面もある）。これはスポーツを通して「消を推進する上での労働力の危機でもあったから、

費 2200Kcal」を過少からむしろ過剰へと向かわせ1964 年 12 月には「国民の健康・体力増強対策にる国家的政策であり、こうした政策を国家が主導ついて」が閣議決定され、翌年から「体力づくり

して実施しなければならない歴史的段階に至った

国民運動」が「保健・栄養の改善」「体育・スポと同時に、そのための国家的保障が可能となったーツ・レクリエーションの普及」「強固な精神（根ことを示すものである。つまり国民のスポーツ参性）を育てる」を目標として全国的に、全国民を加の条件である公共スポーツ施設の多数の建設、対象として推進され始めた。

スポーツ教室の開催、スポーツ組織・個人への援助等、スポーツ・フォー・オール政策とは福祉国「過剰摂取：過少消費」による健康障害が問題化したことは、人類史においてもごく一部の特権家政策の一環である。

的な支配階級の贅沢として存在したが、それが国

最も人類の全てが「過剰摂取：過少消費」へと民一般の問題として危機感を伴ったことはまさに転換したわけではない。新自由主義下での国家間

現代社会の現象である。従来、「過剰摂取」によの格差拡大によって、未だに「過少摂取：過剰消る過剰カロリーを消化するために運動を必須とす

費」に苦しむ低開発国も多く存在する。さらに発る社会はなかった。その意味で現代は人類の体力

展途上国においても、低質な多脂肪食品の摂取ににとって歴史上の大きな構造転換であり、新たなよる肥満問題（アンバランスな栄養摂取）も生じ時代であるといえる。

ている。
国民国家は、国民の体力管理を必要とするよう

３．スポーツ・フォー・オール行政と体力になった。それは軍事力、労働力そして国民一般の健康状態の維持・管理のためである。そしてこ「摂取＝消費 2200Kcal」の自然法則への矛盾は

れは単に上からの強制的管理の側面ばかりでな

福祉国家の第 2 段階を支えた高度経済成長においく、国民が福祉として国家に請求する権利の側面て俎上に上ることになった。人類の確立以降、飢も反映した。この点では体力をめぐる自然権と社餓の危機に苦しめられてきた人類は、「過少摂取：

会権の関係である。この点で、人類の体力史から過剰消費」に喘いできた。近代国家の成立以降は見ても、国民国家の成立は大きな転換点であった。

その消費のよりいっそうの強化つまり近代兵士・

しかしそれでも未だ「過少摂取：過剰消費」の範労働者としての体力増強を国家として追求した。

疇にあったのである。この点で、戦後の福祉国家

それでも社会全般から見れば未だその範疇にあっ段階の構造転換はまさに人類史的なものである。

た。
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