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寺山市腹部町ノゲ'よ誉越一一一一−>蕊鐙譲昭和i‑cf年度当初に……)諜蕊※：守山市立土動議文化財センターは本望年／／月で開所ﾐ以来満三歳となります。人I． ；：間に例えるなら一人歩きができ、自我の芽ばえの時期にあたります。この時期iが人間の成長の中で最も重要なときで、将来がきまるといわれていますぷi、私たちの身のまわりでは「日進月歩」よりも早い＄いわば「秒進分歩jとで；も例えられそうなスピードで変化してゆく環境があります。このスピーFが正；1であるのか、負であるのかはここで議論をさしおくとして、文化財も、動きの：，早い環境にあるのだということを認識しなくてはなりません。そして、この状：；況を先取りして文化財の保存、活用を計ってゆかねば、大半が消滅してしまう，でしょう。「伝統に学び、文化のかおり高いまち」とする基本ほ先ず､‑．士、水i
空気など自然の条件も必須でしょう。

本年も数多くの調査を実施しなくてはなりませんが、人間の生活勘iを調査す．
るのですから｛真重に、時間も相当必要でしょう。そして、みつか．つた生活跡を，；市民の方々に広くみて頂ける機会を設けたいと思います。
：今年度の人員は次の通りです。

『̲…−………i……軍…………芦一』一…望…一堂一̲」；;；所長I北村動嗣iセンターの統括

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悪主事I山崎秀二：調査計画､維持管理窪
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ま学月から新規の職員で他府県

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から多数の見学者がありまひた｡棚間中に実施した識寅会涯瀞鋪万が夢え
約｡2時間の講演を熱心に学習されまIぞた｡&以下､講演の概要を報告します。#「最初に服部遺跡や大中ノ湖南遺跡のスライ･ドを説明さねた後、縄文〜弥生．：『‐．雪…..,時代の時代的特徴を分析、そして稲作のルートを諸説から紹介され、南国大陸,。毎字句．"｡今.｡‐ﾞの》伏況から自説を展開、ジャポニカ、インデイカの品種の追究から中国の華中・−..。‐：．、．．？．．．

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；を起源としていることを主張。そ‑して弥生時代の開始についだ中国大陸の政治：の動きを無視するわけにはゆかず、紀元前.200〜300年ごろの動きを説明;されたあと、おそくとも紀元前｡2.2／年の｢漆．」の統一までには日本（北九州）；に弥生文化と呼ぶ稲作を中心とするものが伝わったと説かれた。」． ． ：． 、 ， 、 ， 許 :；最新の成果を活用され暫新で、有意義な講演でしたq》．．

i(昭和ぶげ年3月｡2/日実施‑講師県文化財保護課係長丸山竜平氏&&&&郷柵&&&吉身･北：遣二：跡で；製塩土器:が．！！柵$郷；昭和よる年／／月からざ7年／月の間に梅田町八ノ坪胃で発掘調査を実施した：吉身北遺跡で整理作業をしだ!いるときに、製塩土器(塩づくり用の器):のある！ことがわかりまし友。厚み約2回皿、直径約4cmの小さい円筒形の土器で、;おそらく日本海側から持這運噴れ室蛮のと考えられます。この種、製塩土器の：出土は県内でも珍Lとく高島郡新旭町針江遺跡、今津町弘部野遺跡など三ケ所ほ；どで、吉身北遺跡は数少ない中の一つです。なお、吉身北遺跡は遺構、遺物と『基.。．＊f●．主?、.. ､●唖.●・； ．・・角●．．,．●．．．．。 , ●、●.．．冬．.．；：､.息●.･:.，，．．.:．．．
･o O O O , 。 ． ． ｡ ､；も多ぐ、時期ば五世紀〜六世紀の住居跡が多くみつかっています。
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4Oib。』駒。暮の特別展はじまる1f一一一一−1
恒例のゴールデン・ウイークを利用した文化財特別展を下記の通り開催してiいます。農繁期で皆棲お忙しいこととは思いますが一寸の時f電を割いて埋蔵文：
化財センターへ足をお運こび下さるよう案内いたします。
今回は市内の遺跡から出土した資料と最近まで生活や生産の道具として使わ；れてきた民俗資料をあわせて展示することにしました。「あ！これIまなつかし：い」と思ってみていただけるものと考えます。実はこの「なつかしい」ものが；｡2000年近くの歴史を経て使われ、作られていたことを知って頂きたいと恵！
．！っています。
記／期間昭和ざ3年"月｡29日（祝）〜jF月3日（日）の毎白1．2場場所守山市立埋蔵文化財センター〈守山市服部町／3／『）

3テ−マ「「古代の出士品から有形民俗資料へ」
開館時間午前9時から午後単時まで

ざその他問い合わせは市立埋蔵文化財センター
淵'(0775‑<rヶ−V‑3'97)
市教委社会教育課{077$‑Z3−．2!>2$)※有形民俗資料とは、生活のあり方、仕方、生産活動の方法など、また祭礼､年中行事など人間生活の中で生み出さ毎だ｢遣真T'tSrJ差指し､人々の生活の様子がよく知れるものをこのよ毒に呼び議す｡人間の汗のにじんだもの以外、たとえは撒庇類はこれに譲筈しないわけです。
常ヨユ／日は穀扉

01/J増大ﾖ医刀》待ち遠しくなるような郡の多い時節「なたね梅雨」を厳のように馬弓 竺 守 屋

玉らない自然の誉
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