「第 5 回むのたけじ地域・⺠衆ジャーナリズム賞」優秀賞を受賞した喜びを Voice で報告し、多くの⽅からお祝いのメッセージをいただきましたが、同時にむのたけじさんは、障害者⼥性への差別があったとの指摘を受けました。
むのたけじさんの差別発⾔に関する資料を調べ読んだ時、許せないと思うと同時にどうすべきなのか悩みました。本⼈が亡くなっていて問いただすこともできない状態で、どうなのかと。何カ⽉も悩み、なかったことにできればとまで思いました。
でもむのさんの講演での発⾔は障害者や⼥性への差別であり、決してふたをするわけにはいかないと考え、実⾏委員会の共同代表の皆さまにこの問題を知ってもらい、どう受け⽌めていくのか、⾒解を出してもらいたいと下記要請を⾏いました。

むのたけじ地域・民衆ジャーナリズム賞実行委員会共同代表の皆さまへ

２０２３年６⽉９⽇

なくそう戸籍と婚外子差別・交流会
⽥中 須美⼦私たちの会の通信「Voice」が、第 5 回むのたけじ地域・⺠衆ジャーナリズム賞優秀賞を受賞したことに、感謝申し上げます。
多くの⽅から受賞のお祝いのメッセージをいただきました。
折しも、今年は婚外⼦差別撤廃を求めて裁判に訴えた年から 35 年、そして婚外⼦に対する⺠法の相続差別規定廃⽌から 10 年という節⽬の年で、そのような年に受賞できたことはとても嬉しく、今後の婚外⼦差別撤廃の闘いにとって励みとなります。
このような喜びに浸っている時に、市⺠運動をしている友⼈から、「⾃分たちの通信をむのたけじ賞に推薦したいという⽅がいたが、むのたけじさんは、以前障碍者⼥性への差別があり、お断りした」との話を聞きました。⼀体どのような差別発⾔だったのかと、それ以降、その時のむのさんの発⾔内容などの資料を調べてきました。
４つの資料が⾒つかり、それらを基に別紙「むのたけじ⽒の差別発⾔について」としてまとめました。なお、この「むのたけじ⽒の差別発⾔について」とともに、資料そのものもお送りします。
これを読んでいただくと、むのさんの差別発⾔の内容と、それに抗議した⼆⼈の⼥性と⼥性
1

新聞が抗議をくりかえしたけれども、それをむのさんが受け⽌めることなく、返答もしなかったこと、⼥性たちの怒りと無念の思いが伝わってくるのではないかと思います。
この差別発⾔は１９７９年９⽉の北海道新聞労組主催のむのさんによる講演でおきたことです。
重度障がい者の三井絹⼦さんが出産後、連れ合いの敏明さんが過労から病気⼊院。その時に⾚ちゃんは乳児院に、三井さんは施設へという説得が⾏われましたが、三井さんは拒否し、多くのボランティアに⽀えられながら乗り切りました。
むのさんは講演の中で、三井さんが出産した病院の看護「婦⻑」が、三井さんを⾮難する差別的発⾔そのまま使って、以下のように障がい者の⼥性を差別しました。
「いかにこの患者が、⾝のほど知らずのわがままをいうのか。こんな体で妊娠したときにどんなことが起こるか、ということを医者にも相談しない。親、きょうだいにもしゃべってない。要するに性⽣活をすれば⽣まれるんだ。⽣まれたとたんにオレは重度⾝障者だ。⼀軒の家をよこせ、⾞買え、とかネ。あてもないことを⾔う。⼼⾝に痛⼿を持つ⼈達を⼗分いたわらなきゃならぬ。そりゃあ原則はわかる。けれど、原則論で『私は⼤変な痛⼿を受けた⼈間です』ということを武器にしてわがままを⾔うことに⽬をつぶって、⼀種の美談めいたものにすり替える朝⽇はウソつきだ。平気でウソをつける。こういう⾔い⽅で、どんなウソをほかでついているかわからない。あと読まぬと⾔うて、社会教育の集会に出てきて、新聞の問題出た時にしゃべっておったんですが…。
」
この差別発⾔を知った当時の国⽴市議の井上スズさんや朝⽇新聞⽴川市局⻑だった松井やよりさんが事実を確認するために何度もおこなった質問に、むのさんは真摯に答えることはありませんでした。
また、婦⼈⺠主新聞の「両⾯を伝えなければならないというなら⼀⽅的発⾔だけを取り上げたのは、⽭盾しないか」との問いには、「トータルに物事を⾒なかったことは反省する」と答えながらも、差別発⾔だということは認めませんでした。
松井さんは、「むのたけじ⽒に⾔論の責任を問う」の最後を、「⼥性たちが不問に付すわけにはいかないと動いたのは、⾝障者の⼥性の⼈権問題だと受け⽌めたからである。
」「むの⽒の発⾔は，障害者の⼈権、マスコミ批判のあり⽅、⼥性蔑視というようなさまざまな問題を含んでおり、（中略）このままウヤムヤにしてしまうわけにはいかない」と結んでいます。

私たちは、これら⼀連の資料を探して読みました。そして、むのさんが、重度障害者が⼦どもを⽣むことに対し悪ざまに⾮難する看護「婦⻑」の⾔葉だけを⼀⽅的に取り上げて紹介していったこと、そのことを通して重度障がい⼥性に対する差別を⾃らもおこなったことは事実だと確信しました。
昨年⼀昨年とむのたけじ賞に応募し、今年受賞の栄誉を受けた私たちが、過去のむのさんの差別発⾔を知り、その内容や事実を確認した上で、⼀体どうしたら良いのか⼤変迷い、悩みました。そして、たとえ 44 年前の事でも、むのたけじの名を冠した賞を受賞した者として、⾒過ごせない重い問題だとの結論に⾄りました。ただ、むのさんはすでに亡くなっており、重度障害⼥性に対する差別発⾔だったということを後に認めて反省していたのか、尋ねることもできません。
2

むのたけじさんの精神を受け継ぐ活動を顕彰するために創設された実⾏委員会の共同代表の皆様にも、私たちが⼊⼿できた資料をご検討いただき、重度障害⼥性への差別発⾔について、及び差別発⾔のなかでのむのさんのジャーナリストとしての姿勢について、どう考えるか、どうとらえかすかについて、ご⾒解をお尋ねしようと思いました。
1979 年 9 ⽉の北海道新聞労組主催の講演に端を発した差別発⾔は、松井やよりさんが労組に要望書を送っても労組からは何の返答もないとの事態にまでなりました。しかし、その後北海道新聞は、1981 年の国際障害者年に向けて、東京都内の重度障害者に取材し 1980 年 12 ⽉に 13 回連続で「地域に⽣きる」という記事を掲載しています。その内の７回が三井絹⼦さんについての記事でした。ここに北海道新聞の良⼼を⾒た思いがし、少し⼼が軽くなったような気がしました。
以下は当時の三井絹⼦さんの叫びです。「⾃分ができないことを⼿伝ってもらうことを⽢えとは思わない。⽢えとは⾃分でできることを、⾃分でやらず、⼈にやらせることである。私は⼦どもが欲しかった。それを障害が重い、というだけで抑えられていく。あまりにもむごいことではないだろうか。私たちは闘う。わたしたちは障害者が⼈間らしく⽣きていくために…。
」
三井さんの⾔葉の数々は、私たちの⼼を打ち、揺さぶります。しかし三井さんの思いは未だに達成されていません。
時は流れ、2014 年⽇本は国連の障がい者権利条約を批准し、2016 年 4 ⽉障害者差別解消法が施⾏されています。昨年の障害者権利委員会による⽇本審査には１００⼈以上の障がい者の団体や個⼈が傍聴し、⽇本での障害者差別の現状を訴えました。障がい者への差別は依然存在しています。
４０数年前の⼥性たちの怒りや無念（それは現在を⽣きる私たちの思いでもあります）を、そして三井絹⼦さんの声を、ぜひ共同代表の皆様に受け⽌めていただき、むのさんの差別発⾔を、どのように考え今後にどのように活かしていくのかについての⾒解をぜひ⽰してくださいますようお願いいたします。

むのたけじ氏の差別発言について、各資料をまとめました
１，北海道新聞労組の第 1 回新研集会でのむのたけじ⽒の講演「選挙報道とマスコミ」のなかの、障がい者⼥性への差別発⾔にふれた内容…1979 年 9 ⽉「事実を事実のものとして、ナマの姿で伝えるにはどうするのか。そのことで権⼒との関係を作らなきゃならぬと同時に⼤衆とも作っていかなきゃいかぬじゃないか。1 週間前に⼋王⼦に⾏った時、朝⽇新聞をやめたといきまいている⼥の⼈がいました。
なんだと思ったら、⼋王⼦の近在のなかで、重い障害の、下半⾝がほとんど動かない⼥の⼈が、⼦どもを⽣んだ
わけです。相⼿の男性も障害者です。それを何か美しいことのような、そして⼥の⼈を持ち上げて、病院が彼⼥の⾔い分を聞かないということを書いているわけですが、『こんなもの読むものか！！』と怒ったのは、その病院の看護婦⻑でしてネ。いかにこの患者が、⾝のほど3知らずのわがままをいうのか。こんな体で妊娠したときにどんなことが起こるか、ということを医者にも相談しない。親、きょうだいにもしゃべってない。要するに性⽣活をすれば⽣まれるんだ。⽣まれたとたんにオレは重度⾝障者だ。⼀軒の家をよこせ、⾞買え、とかネ。
あてもないことを⾔う。⼼⾝に痛⼿を持つ⼈達を⼗分いたわらなきゃならぬ。そりゃあ原則はわかる。けれど、原則論で『私は⼤変な痛⼿を受けた⼈間です』ということを武器にしてわがままを⾔うことに⽬をつぶって、⼀種の美談めいたものにすり替える朝⽇はウソつきだ。
平気でウソをつける。こういう⾔い⽅で、どんなウソをほかでついているかわからない。あと読まぬと⾔うて、社会教育の集会に出てきて、新聞の問題出た時にしゃべっておったんですが…。
結局、うまい知恵を探すということじゃなくて、問題は銘々に⾃分に戻ってきた。ジャー
ナリストとして、あるいは新聞社の労働者としてどう⽣きていくのか、という姿勢からくる。
そこへ問題を突き返していって、いったい⾃分はどんな姿勢で働いていくのか、ということについて、もう⼀度、⾃分を苛借なく、容赦なく⾒詰める作業をやらなきゃいかぬのじゃないかナ」※上記は、松井やよりさんの「むのたけじ⽒に⾔論の責任を問うー障害者差別発⾔をめぐって」よりそのまま引⽤

２，差別発⾔をめぐる経過①、１９７９年 9 ⽉北海道新聞労組の新研集会で、むのたけじ⽒が「選挙報道とマスコミ」と題して、講演した。
②、国⽴市議の井上スズさん
イ、同年 10 ⽉に⽤事で北海道に⾏った時、この講演を聞いた北海道新聞の⼥性記者から、「許しがたい差別発⾔」と講演内容の障害者⼥性への差別発⾔について聞かされた。
ロ、井上さんは、帰京後、講演記録とテープを取り寄せて聞き、10 ⽉ 19 ⽇に、むのたけじ⽒に、講演で「⼋王⼦近在の重度の⾝障⼥性」と話していた障害者の住所⽒名、その婦⻑の働く病院名を知らせてほしいと、返信⽤はがきを同封して⼿紙を出す。3 ⽇ほどしてむの⽒から電話があり、「お尋ねの障害者の住所⽒名については、⽴川⽀局⻑の松井やよりさんに聞いてくれ」と⾔われた。
ハ、井上さんは、すぐに松井やよりさんに電話した。
ニ、松井さんは国⽴市の障害者が出産したことは新聞に載せたが、⼋王⼦に住む障害者の⽅の出産は知らないということだったので、教えていただきたいと，井上さんはむのさんに、照会した。しかし返事がないため、何故返事をくれないのかと、11 ⽉ 17 ⽇付で配達証明の⼿紙を出した。
ホ、朝⽇ジャーナル 10 ⽉ 21 ⽇号の「⼈間訪問」でむのたけじ⽒が取り上げられていたので、宮下編集⻑に⼿紙を書き、むの⽒に問題をただしたいので、むの⽒との会談を設定してほしいとお願いする。
ヘ、むの⽒のあて先を書き、「むのたけじ⽒の講演に疑問を持った⽅、障害者への偏⾒に憤りを感じられた⽅は抗議の⼿紙を出してください」と井上さんは呼び掛けた。
4ト、井上さんは婦⼈⺠主新聞に、「むのたけじさんが、北海道で講演した中に、障害者に対するあまりにもひどい偏⾒と差別を持った発⾔をしている」と投書する。
※上記②は、井上すずさんの「むのたけじ⽒の障害者論」と婦⼈⺠主新聞 1980 年 3 ⽉28 ⽇号より引⽤➂、朝⽇新聞⽴川⽀局⻑松井やよりさん
イ、松井やよりさんは、井上さんから電話をもらった後、むの⽒に電話をいれて、「どの記事について何を批判されたのか」と尋ねる。
むの⽒は、「障害者がお産をした。⽣意気だ。それを肩をもつような記事はけしからんといきまいていた⼈がいた。その⼈の名前は忘れた、聞いたところではウラがあるそうだ。そのウラも⾒なければいけない。ヒューマニズムを貫徹する場合は。⼀⽅的な報道ではダメだ。病院の中でも、その⼥性がわがまま過ぎるといわれていた。その障害者だけが優遇されて、ほかの⼈が陽の光を浴びないというのでは困る。そういう話を⽿にしたので、物ごとは両⾯⾒ないとむずかしいという⼀つの例として、とりあげた。権⼒にも⼤衆にも迎合してはいけないといいたかったのだ」と説明するだけで、どの記事かという私の質問には、「ぼくは朝⽇しかとっていないので、朝⽇の記事のはずだ」という答えだった。
「多摩・むさしの版の記事を横⼿で⾒られたのですか」となおもただすと「じゃあ、ほかの新聞だったかな」とこんどは⾔葉をにごすだけだった。
公けの場での⾃分の発⾔について、まともに答えようとしないむの⽒の態度に納得できないものを感じた。
ロ、松井さんは、北海道新聞労組に講演記録を送ってくれるよう依頼。11 ⽉に受け取る。
その前⽂に「現在選挙の真っ最中で、集会に参加できなかった組合員に⼀刻も早く読んで頂きたいと思い、評論家むのたけじさんの問題提起の部分を先にお届けします。
極めて⽰唆に富む内容です。熟読して選挙紙⾯を考える⼀助にしていただきたい」と書かれていた。
（講演内容は、）選挙報道について、これといった具体的な批判もなく、あまりにも⼀般的で漠然とした、しかし威丈⾼なマスコミ批判が延々と続くだけに、そのなかで⾝障者を侮辱した⾔い回しが具体的でかえって⽬⽴つのである。これを読んで、やはり、この発⾔をウヤムヤにすべきではないと改めて感じ、11 ⽉ 20 ⽇、むの⽒につぎのような⼿紙を書いた。
「事実を事実のものとして、ナマの姿で伝えるべきだ」ということで、⼋王⼦近在で、⼦供を⽣んだ重度障害⼥性のことをとりあげた朝⽇新聞はウソつきだと怒って、朝⽇をやめた看護婦⻑の⾔葉を紹介して、朝⽇の記事を批判しておられます。お叱りを受けるような誤った取材、報道をしているとすれば改めねばなりませんので、これは、どの記事についてなのかお知らせ戴けませんでしょうか。
まさか看護婦⻑のいったことを受け売りされたのではなく、当然その記事をごらんになったうえでの御発⾔と思いますので、正確な⽇付を憶えておられませんでしたら、⼤体いつごろ、どの⾯に出ていた、どんな記事か、記憶しておられる範囲で、お教え願いた5いと存じます。北海道新聞という同じ職業にたずさわる⼈たちに対して、公けに朝⽇の記事を批判なさったのですから、もし、私どもの書いた記事でしたら、うやむやにしておくことはできません。……
なお、北海道新聞の記者の中にも、講演を聞いて「こんな⾝障者差別発⾔はひど過ぎる、許せない」と憤慨している⼈もいます。私も実は、講演記録を読んでショックを受けました。
いずれにしましても、むのさんが、どの記事を批判しておられるのか知らせて頂いて、考えたいと思いますので、よろしくお願い致します。
この問い合わせの⼿紙に対しても、返事はなかった。むの⽒は、この問題を頬かぶりして逃げようとしているのだとしか考えられなかった。
ハ、むの⽒が黙殺しているため、講演会を主催した北海道新聞労組に問題を持ち込む以外にないと考え、松井さんは 1980 年 1 ⽉ 20 ⽇要望書を出す。
（昨年 9 ⽉、貴労組紙⾯対策部が開いた新研集会で、講師のむのたけじ⽒が）「朝⽇はウソつきだ」と記事をたしかめもせず批判し、しかも、⾝障者に対する差別的な発⾔をしておられることを、⾝障者の問題に⻑く関わってきた記者として、許すことができません。
そこで、そのような講演をさせ、また講演内容をプリントして広く配布した貴労組に、次の点を要望致します。
Ⅰ，事実関係を明らかにするために、むの⽒に朝⽇新聞のどの記事についての発⾔だったのか、たしかめて頂きたいと思います。もし「記憶にない」とはっきり答えて頂けないようでしたら、「むの⽒が、婦⻑のいい分だけを⼀⽅的に聞いて、事実関係と違う発⾔をされた」
旨、貴労組紙対部の機関誌「しんぶん」で公表してください。
Ⅱ，⾝障者差別発⾔に対して、貴労組の考え⽅をお知らせ下さい。もし、むの⽒の発⾔は差別発⾔と考えられるならば、その旨「しんぶん」で公表してください。私は許すべからざる差別発⾔と思いますので、むの⽒と、そのような発⾔をそのままにしている貴労組に抗議します。
Ⅲ，どのような対応を今後されるのか、私の⽅にお知らせください。
以上のようなきびしいことを要望しますのは、むの⽒が「戦後、全国各地で 2300 回以上講演した」と、ある講演会で⾔っておられ、これから講演する場合に、無責任で、後ろ向きのマスコミ批判を続けたり、⾝障者に対する差別発⾔を続けたりされるのを防ぐためです。
よろしくおとりはからい下さい。
この要望書に対して、北海道新聞労組からは、結局何の回答もなく、完全ににぎりつぶされた結果となった。
※上記は、松井やよりさんの「むのたけじ⽒に⾔論の責任を問うー障害者差別発⾔をめぐって」よりまとめる④、婦⼈⺠主新聞 1980 年 3 ⽉ 28 ⽇号で、「障害者への差別発⾔では…」むのたけじさんの講演に異議！！ と、この差別発⾔について、取り上げる6井上スズさんの投書を受けて、婦⼈⺠主新聞は関係者に聞き、むの⽒にも電話で尋ねた。
むの⽒は、「北海道での講演はマスコミは両⾯を伝えなければいけないという例を出しただ
けで、障害者問題が主要なテーマではなく他意はない」と答えた。
これに対し、「両⾯から⾒るというならボランティアに携わった⼈たちの貴重な経験の声も聞くべきで、⼀⽅的な発⾔のみとりあげたのは、貴⽅の主旨と⽭盾しないか」という問いには、「そういう⾯ではトータルに物事を⾒なかった。反省する。
」
しかし、この発⾔が差別発⾔であるという⾔葉は⾔わなかった。
「ひどい差別的⾔葉だと思うがどうか」という再三の問いかけにも、「私の講演が⼤かたの北海道新聞労組の⼈たちに受け⼊れられ、それを問題にしているのは⼀⼈か⼆⼈です。
」という。
「⼀⼈でもそう感じた⼈がいるのだったら気をつけなければと思う」とは⾔っていたが、⼈間の差別意識の根の深さがこのような発⾔を⽣み、それをなにも疑問ももたずに聞き流した多くのマスコミ⼈。敏感に反応したのが⼥たちだったという事実にウソ寒いものを感じた。

⑤、北海道新聞は、1981 年の国際障害者年に向けて、1980 年 12 ⽉ 7 ⽇から 19 ⽇まで１３回連続で障害者の問題を取り上げ、そのうち三井絹⼦さんについて７回にわたって記事を掲載
１，12 ⽉ 7 ⽇ 「地域に⽣きる」１ わたしは、⼈形じゃない 愛情に包まれ出産
２，12 ⽉８⽇ 「地域に⽣きる」２ 介護をになう 派遣制度でひと息
３，12 ⽉ 9 ⽇ 「地域に⽣きる」３ 闘う＝⽣きる
４，12 ⽉ 10 ⽇ 「地域に⽣きる」４ 〝捨て⽯〟⼈⽣

在宅者が⼿つなぎ
実像とらえぬ評価

５，12 ⽉ 14 ⽇ 「地域に⽣きる」８ 介護⼈は“友だち” シンドサ共有望む
６，12 ⽉ 15 ⽇ 「地域に⽣きる」９ 「24 時間体制」求めて 命守るのは⾃分
７，12 ⽉ 18 ⽇ 「地域に⽣きる」１２ 創り出されるもの “共⽣”の道求めて※この連載は、「東京都内で“地域に⽣きる闘いを続けている重度⾝体障害者の暮らしと主張を紹介しながら、東京都の福祉⾏政施策を紹介」。

３，差別発⾔の資料①、わたしは、ガーンとなぐられて！

井上 スズ

1979 年 11 ⽉ 「それでも地域に⽣き続ける」編集委員会 くにたち・かたつむりの会より②、むのたけじ⽒の障害者論

井上 スズ

③、
「障害者への差別発⾔では…」むのたけじさんの講演に異議！！
婦⼈⺠主新聞 1980 年 3 ⽉ 28 ⽇ １６８７号④、むのたけじ⽒に⾔論の責任を問う 松井 やより―障害者差別発⾔をめぐって―1980 年 12 ⽉記 記録の会「記録」3 ⽉号
下記は、同記録の会「記録」3 ⽉号⽂中より

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美樹ちゃんもがんばれ
重度身障の母「女としてのかけ」
四カ月スクスク育つ（「朝⽇」多摩・むさしの版 79・5・25)

⼿⾜の不⾃由な重度⾝体障害者三井絹⼦さん（３４）＝国⽴市⾕保、都営⽮作団地
13 棟１０１＝が⼥児を出産して四カ⽉。退院直後、夫のトシアキさん（３０）が介護疲れから胆⽯になり、⼿術するという不運な出来事があったが、近所の主婦らが交代で⺟⼦の⾯倒をみてピンチを乗り切った。いまでは、敏明さんも退院、両親の⼿もとで⻑⼥美樹ちゃんはすくすく育っている。
※※※絹⼦さんは都⽴府中療育センターにはいっていた時、⼈間扱いしない施設の実態を訴えてきた⼈。彼⼥の闘争を⽀援してきたボランティアの敏明さんと結婚、⾚ちゃんができたさい、医者は中絶をすすめたが、「どうしても産みたい」とがんばり、1 ⽉ 30⽇無事出産した。
⾔葉の不⾃由な絹⼦さんは出産直後「⽂字盤」に指を載せて「無鉄砲だと思ったけど⼥としてのかけをしたの」と喜んでいたが、最近、朝⽇新聞⽴川⽀局にこんな仮名タイプの⼿記を寄せた。
「美樹もすくすく育ち、もうおしゃべりを声をあげてしています。つくづく乳児院へ⼊れられなくてよかったなと、美樹の顔を⾒て思っています。私はよく我を通すといわれます。でも私は間違っているとは思いません。
当然の⽣き⽅を要求しているだけです。在宅で⽣活できることを保障することなく、問題を隠すためすぐ施設に⼊れる。そんなごまかしの福祉に怒りを感じます。がんばらなくちゃと思います。
」（原⽂は全部ひら仮名）。
ハンディキャップにくじけぬ絹⼦さんの激しい⽣きざまが、ボランティアたちをつき動かしている。

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